مسند فاطمه الزهراء علیه السلام

اشارة

سرشناسه : شیخ الاسلامی تویسرکانی حسین 1315 - عنوان قراردادی : مسند فاطمه الزهراء علیه السلام عنوان و نام پديدآور : مسند فاطمه الزهراآ علیها السلام تالیف حسین شیخ الاسلامی شرح و ترجمه حیدرعلی حیدری مشخصات نشر : قم : انصاریان ، 1425ق 2004م = 1383 مشخصات ظاهری : 872 ص شابک : 40000 ریال 964-438-605-1 ؛ 60000 ریال چاپ دوم 978-964-438-605-3 يادداشت : فارسی - عربی يادداشت : چاپ دوم: 1425ق. = 2004م. 1386. یادداشت : کتابنامه به صورت زیرنویس موضوع : فاطمه زهرا (س)، 8؟ قبل از هجرت - 11ق شناسه افزوده : حیدری، حیدرعلی، مترجم رده بندی کنگره : BP27/2 /ش 93م 5041 1383 رده بندی دیویی : 297/973 شماره کتابشناسی ملی : م 84-1001

الاهداء

الي حبيبه رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و بضعه لحمه و فلذه كبده و قره طعينه، سيده نساء العالمين و قرينه اميرالمومنين وام الائمه الطاهرين، المظلومه المغصوبه و الشهيده السعيده، فاطمه الزهراء صلوات اللَّه و سلامه عليها و علي ابيها و بعلها و بنيها.

يا سيدتي يا بنت رسول اللَّه اهدي اليك هذا الكتاب و ارجو منك ان تشفعي لي و الوالدي في يوم الحساب يوم يفر المرء من اخيه و امه و ابيه و صاحبته و بنيه.

المولف

[ صفحه 5]

المقدمه

بسم اللَّه الرحمن الرحيم

الحمد للَّه رب العالمين، الصلاه والسلام علي سيدنا محمد و آله الطاهرين الذين هم سفن النجاه و قاده الهداه، امناء اللَّه في الارض و حججه علي الخلق، فان من تمسك بهم و امن من لجا اليهم صلوات اللَّه و سلامه عليهم اجمعين.

اما بعد فيقول العبد الضعيف الفاني، الشيخ عزيز اللَّه العطاردي الخبوشاني حفظه اللَّه من الامال و الاماني. هذا الكتاب الذي نقدمه الي الباحثين في اخبار اهل البيت عليهم السلام وحياتهم و احاديثهم هو الكتاب الثاني من موسوعتنا الكبيره «مسانيد اهل البيت عليهم السلام» سميناه بمسند فاطمه عليهاالسلام.

نبحث فيه عن حياه السيده الجليله، ام الائمه الطاهره فاطمه الزكيه و ما جري لها بعد ابيها، و فضائلها و مناقبها و اخبارها و آثارها في الاحكام و السنن،اخذناها عن المصادر المشهوره و المنافع المعروفه التي عليها المدار في جميع القرون و الاعصار.

[ صفحه 6]

رتبته علي الابواب حسب الموضوع، و يحتمل ان يكون اخبار اخري في المصادر فات عني عند الاستخراج، ارجوا من القراء الكرام و العلماء الاعلام، اذا وجدوا روايه لم تذكر

في هذا المسند ان يرشدونا الي مصادرها حتي نستدركه.

ثم اني اروي روايات فاطمه الزهراء سلام اللَّه عليها عن مشايخي العظام بالاسناد المتصل حتي ينتهي اليها سلام اللَّه عليها و ذكرنا اسماءهم في مقدمه مسند الامام الرضا عليه السلام و عندنا اجازاتهم رضوان اللَّه عليهم.

ان هذا المسند كغيره من المسانيد مرتب علي ثلاثه فصول: الاول في حياه فاطمه الزهراء عليهاالسلام و فضائلها و مناقبها و ما وقع لها بعد وفاه رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله من الالام والمحن.

الثاني في الاحاديث و الروايات الوارده عنها في الاصول و الاحكام و السنن، اخذناها من كتب الفريقين.

الثالث معجم الرواه عن فاطمه الزهراء سلام اللَّه عليها، الذين حدثوا عنها و ذكرنا مختصرا من حالاتهم.

[ صفحه 7]

ولادتها

1- قال الكليني رضوان اللَّه عليه: ولدت فاطمه عليها و علي بعلها السلام بعد مبعث رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله بخمس سنين. [1] .

2- الصدوق، عن ابي عبداللَّه احمد بن محمد الخليلي، عن محمد بن ابي بكر الفقيه،عن احمد بن محمد النافلي، عن اسحاق بن يزيد، عن حماد بن عيسي، عن زرعه بن محمد النافلي، عن اسحاق بن يزيد، عن حماد بن عيسي، عن زرعه بن محمد، عن المفضل بن عمر قال: قلت لابي عبداللَّه الصادق عليه السلام كيف كان ولاده فاطمه عليهاالسلام؟

فقال: نعم ان خديجه لما تزوج بها رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله هجرتها نسوه مكه فكن لا يدخلن عليها و لا يسلمن عليها و لا يتركن امراه تدخل عليها فاستوحشت خديجه لذلك و كان جزعها و غمها حذرا عليه، فلما حملت بفاطمه كانت فاطمه تحدثها من بطنها

[ صفحه 8]

و تصبرها و كانت تكتم ذلك من رسول اللَّه صلي

اللَّه عليه و آله.

فدخل رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله يوما فسمع خديجه تحدث فاطمه فقال لها يا خديجه من تحدثين؟ قالت: الجنين الذي في بطني يحدثني و يونسني، قال يا خديجه هذا جبرئيل يخبرني انها انثي و انها النسله الطاهره الميمونه و ان اللَّه تبارك و تعالي سيجعل نسلي منها و سيجعل من نسلها ائمه و يجعلهم خلفاء في اراضه بعد انقضاء وحيه.

فلم تزل خديجه علي ذلك الي ان حضرت ولادتها، فوجهت الي نساء قريش و بني هاشم ان تعالين لتلين مني ما تلي النساء من النساء، فارسلن اليها انت عصيتنا و لم تقبلي قولنا و تزوجت محمدا يتيم ابي طالب فقيرا لامال له، فلسنا نجي ء و لا نلي من امرك شيئا فاغتمت خديجه عليهاالسلام لذلك.

فبينا كذلك اذ دخل عليها اربع نسوه سمر طوال كانهن من نساء بني هاشم، ففزعت منهن لما راتهن. فقالت احدايهن لاتحزني يا خديجه فانا رسل ربك اليك و نحن اخواتك انا ساره، و هذه آسيه بنت مزاحم و هي رفيقتك في الجنه و هذه مريم بنت عمران و هذه كلثوم اخت موسي بن عمران و هذه كلثوم اخت موسي بن عمران بعثنا اللَّه اليك لنلي منك ما تلي النساء.

فجلست واحده عن يمينها و اخري عن يسارها و الثالثه بين يديها و الرابعه من خلفها، فوضعت فاطمه طاهره مطهره، فلما

[ صفحه 9]

سقطت الي الارض اشرف منها النور حتي دخل بيوتات مكه و لم يبق في شرق الارض و لا غربها موضع الا اشرق فيه ذلك النور و دخل عشر من الحور العين كل واحده منهن معها طست من الجنه و ابريق من الجنه و

في الابريق ماء من الكوثر.

فتناولتها المراه التي كانت بين يديها فغسلتها بماء الكوثر و اخرجت خرقتين بيضاوين اشد بياضا من اللبن واطيب ريحا من المسك و العنبر فلفتها بواحده وقنعتها بالثانيه، ثم استنطقتها، فنطقت فاطمه عليهاالسلام بالشهادتين فقالت:اشهد ان لا آله الا و اللَّه و ان ابي رسول اللَّه سيد الانبياء و ان بعلي سيد الاوصياء و ولدي ساده الاسباط.

ثم سلمت عليهن وسمت كل واحده منهن باسمها واقبلن يضحكن اليها و تباشرت الحور العين و بشر اهل السماء بعضهم بعضا بولاده فاطمه عليهاالسلام وحدث في السماء نور زاهر، لم تره الملائكه قبل ذلك فقالت النسوه خذيها يا خديجه طاهره مطهره، زكيه ميمونه، بورك فيها و في نسلها فتناولتها فرحه مستبشره و القمتها ثديها فدر عليها فكانت فاطمه عليهاالسلام تنمي في اليوم، كما ينمي الصبي في الشهر و تنمي في الشهر كما ينمي الصبي في السنه. [2] .

[ صفحه 10]

3- قال الشيخ ابوجعفر الطوسي رضوان اللَّه عليها، في يوم العشرين من جمادي الاخره سنه اثنتين من المبعث كان مولد فاطمه عليهاالسلام في بعض الروايات و في روايه اخري سنه خمس من المبعث، و العامه تروي ان مولدها قبل المبعث بخمس سنين. [3] .

4- قال الطبرسي: الاظهر في روايات اصحابنا انها ولدت سنه خمس من المبعث بمكه في العشرين من جمادي الاخره و ان النبي صلي اللَّه عليه و آله قبض و لها ثماني عشره سنه وسبعه اشهر، و ذكر الاستاذ ابوسعيد الحافظ في كتاب شرف النبي ان جميع اولاد رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله ولدوا قبل الاسلام الا فاطمه و ابراهيم فانهما ولدا في الاسلام. [4] .

5- ابوجعفر الطبري

قال: حدثنا محمد بن عبداللَّه قال: حدثنا ابوعلي محمد بن همام قال: روي احمد بن محمد البرقي، عن احمد بن محمد بن عيسي الاشعري القمي،عن عبدالرحمن بن حر، عن عبداللَّه بن سنان، عن ابن مسكان، عن ابي بصير، عن ابي عبداللَّه جعفر بن محمد عليهاالسلام قال: ولدت فاطمه عليهاالسلام في جمادي الاخره يوم العشرين منه سنه خمس و اربعين من مولد النبي صلي اللَّه عليه و آله، فاقامت بمكه ثمان سنين

[ صفحه 11]

و بالمدينه عشر سنين [5] .

6- قال ابن شهر آشوب: ولدت فاطمه بمكه بعد النبوه بخمس سنين و بعد الاسراء بثلات سنين في العشرين من جمادي الاخره و اقامت مع ابيها بمكه ثماني سنين ثم هاجرت معه الي المدينه. [6] .

7- قال الحافظ ابن رجب البرسي في اسرار فاطمه الزهراء علهياالسلام: فمن ذلك من اسرار مولدها الشريف، رواه اصحاب التواريخ ان خديجه لما حضرتها الولاده بعث اللَّه عز و جل اليها عشرين من الحور العين بطشوت و اباريق و ماء من حوض الكوثر، و جاءتها مريم بنت عمران و ساره و آسيه بنت مزاحم، بعثهن اللَّه يعنها علي امرها، فلها و ضعتها اشرقت الدينا و امتلات منها الاقطار بالطيب و الانوار.

فاح عطر العظمه و امتلات بيوتات مكه بالنور، و لم يبق في شرق الارض و لا غربها موضع الا اشرق نور و ظهر في السماء نور ازهر لم يكن قبل هذا و قالت النسوه: خذيها يا خديجه طاهره معصومه بنت نبي زوجه وصي، نور وضي ء عنصر زكي، ام ابرار، حبيبه جبار، صفوه اطهار، مباركه بوركه فيها و في ولدها و لما تناولتها خديجه قالت: اشهد ان لا آله الا اللَّه و

اشهد ان ابي سيد الانبياء

[ صفحه 12]

و ان بعلي سيد الاوصياء و ان ولدي ساده الاسباط.

ثم سلمت علي النسوه و سمت كل واحده منهن باسمها، و بشر اهل السماء بعضهم بعضا بولاده الزهراء و كانت تحدث خديجه في الاحشاء و تونسها بالتسبيح و التقديس و كان نورها و حلقها و خلالها و جمالها لا يعدو رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و من كراماتها علي اللَّه انها لما منعت حقها اخذت بعضاده حجره النبي و قالت: ليست ناقه صالح عنداللَّه باعظم مني.

ثم رفعت جنب قناعها الي السماء و همت ان تدعو فارتفعت جدران المعبد عن الارض و تولي العذاب فجاء اميرالمومنين عليه السلام فمسك يدها و قال: يا بقيه النبوه و شمس الرساله و معدن العصمه و الحكمه، ان اباك كان رحمه للعالمين، فلا تكوني عليهم نقمه، اقسم عليك بالرووف الرحيم، و عادت الي مصلاها. [7] .

8- روي الاربلي عن ابن الخشاب في تاريخ مواليد و وفات اهل البيت عليهم السلام نقله عن شيوخه يرفعه عن ابي جعفر محمد بن علي قال: ولدت فاطمه بعدها اظهرها اللَّه نبوه نبيه و انزل عليه الوحي بخمس سنين و قريش تبني البيت. [8] .

9- قال ابن طاووس قال الشيخ المفيد في كتاب حدائق

[ صفحه 13]

الرياض: يوم العشرين من جمادي الاخره كان مولد السيده الزهراء عليهاالسلام سنه اثنين من المبعث. [9] .

10- روي العلامه المجلسي عن بعض كتب المخالفين باسناده، عن عبداللَّه بن محمد بن سليمان الهاشمي، عن ابيه، عن جده قال: ولدت فاطمه سنه احدي و اربعين من مولد رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و كذلك ساير اولاده

من خديجه.

عن الحافظ ابي منصور الديلمي بروايته عن ابي علي الحداد، عن ابي نعيم الحافظ في كتاب معرفه الصحابه ان فاطمه كانت اصغر بنات رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم، ولدت و قريش تبني الكعبه، و كانت فيما قبل تكني ام اسماء. [10] .

11- قال ابوالفرج الاصفهاني: فكان مولد فاطمه عليهاالسلام قبل النبوه و قريش تبني الكعبه. [11] .

12- قال الحاكم النيشابوري: اخبرنا ابواسحاق ابراهيم بن محمد بن يحيي المزكي و ابوالحسين بن يعقوب الحافظ، قالا: حدثنا محمد بن اسحاق بن ابرايهم قال: سمعت عبداللَّه بن محمد بن سليمان بن جعفر الهاشمي يذكر عن ابيها، عن جده قال: ولدت فاطمه رضي اللَّه عنها سنه احدي و اربعين من مولد رسول اللَّه صلي

[ صفحه 14]

اللَّه عليه و آله. [12] .

13- قال حدثنا ابوالعباس محمد بن يعقوب، حدثنا احمد بن عبدالجبار، حدثنا يونس بن بكير، عن ابراهيم بن عثمان، عن الحكم، عن مقسم، عن ابن عباس رضي اللَّه عنه قال: ولدت خديجه رضي اللَّه عنها لرسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم غلامين و اربع نسوه، القاسم و عبداللَّه و فاطمه و ام كلثوم و رقيه و زينب. [13] .

هجرتها

اشاره

1- ابوجعفر الطبري قال: حدثني ابوالحسين محمد بن هارون بن موسي التلعكبري، قال حدثنا ابي قال: اخبرني ابوالحسن احمد بن محمد بن محمد بن ابي العرب الضبي، قال حدثنا محمد بن زكريا بن دينار الغلابي، قال: حدثنا شعيب بن واقد،عن جعفر بن محمد، عن ابيه، عن جده، عن ابن عباس قال: لم تزل فاطمه تشب في اليوم كالجمعه و في الجمعه كالشهر و في الشهر كالسنه.

فلما هاجر رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم

من مكه الي المدينه و ابتني بها مسجدا و انس اهل المدينه به و علت كلمته. و عرف

[ صفحه 15]

الناس بركته و سارت اليه الركبان و ظهر الايمان و درس القرآن و تحدث الملوك و الاشراف و خاف سيف نقمته الاكابر و الاشراف هاجرت فاطمه مع اميرالمومنين عليهاالسلام و نساء المهاجرين و كانت عائشه فيمن هاجرت معها فانزلها النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم علي ام ايوب الانصاري.

خلطب رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم النساء، و تزوج سوده اول دخوله المدينه، فنقل فاطمه اليها، ثم تزوج ام سلمه بنت ابي اميه، فقالت ام سلمه: تزوجني رسول اللَّه و فوض امر ابنته الي، فكنت اودبها و ادلها، و كانت واللَّه آدب مني و اعرب الاشياء كلها و كيف لا يكون كذلك و هي سلاله الانبياء صلوات اللَّه عليها و علي ابيها و بعلها و بنيها. [14] .

2- قال اليعقوبي: و قيل ان ناقته بركت في موضع المسجد فنزل فجاء ابوايوب فاخذ رحله فمضي بها الي منزله و كلمه الانصار في النزول بها، فقال: المرء مع رحله و قدم علي بن ابي طالب عليه السلام بفاطمه بنت رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم و ذلك قبل نكاحه اياها، و كان يسير الليل و يكمن النهار حتي قدم فنزل مع رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله ثم زوجها رسول اللَّه من علي بعد قدومه بشهرين. [15] .

[ صفحه 16]

3- قال ابن ابي الحديد: روي اهل الحديث ان النضر بن الحارث و عقبه بن ابي معيط و عمرو بن العاص، عهدوا الي سلاجمل، فرفعوه بينهم و وضعوا علي راس رسول اللَّه صلي

اللَّه عليه و آله و سلم و هو ساجد بفناء الكعبه، فسال عليه فصبر و لم يرفع راسه و بكي في سجوده و دعا عليهم.

فجائت ابنته فاطمه عليهاالسلام و هي بالكيه، فاحتضنت ذلك السلا، فرفعته عنه فالقته و قامت علي راسه تبكي، فرفع راسه صلي اللَّه عليه و آله و سلم و قال: اللهم عليك بقريش قالها ثلاثا ثم قال رافعا صوته: «اني مظلوم فانتصر» قالها ثلاثا، ثم قال فدخل منزله و ذلك بعد وفاه عمه ابي طالب بشهرين. [16] .

اسمائها و القابها

1- محمد بن يعقوب باسناده، عن صالح بن عقبه، عن يزيد بن عبدالملك، عن ابي جعفر عليه السلام قال: لما ولدت فاطمه عليهاالسلام، اوحي اللَّه الي الملك،فانطق به لسان

[ صفحه 17]

محمد صلي اللَّه عليه و آله و سلم فسماها فاطمه، ثم قال: اني فطمتك بالعلم، و فطمتك من الطمث، ثم قال ابوجعفر عليه السلام: واللَّه لقد فطمها اللَّه بالعلم و عن الطمت في الميثاق. [49] .

2- ابوجعفر الصدوق قال: حدثنا محمد بن موسي المتوكل رحمه اللَّه قال: حدينث علي بن الحسين السعد آبادي، عن احمد بن ابي عبداللَّه البرقي، عن عبدالعظيم بن عبداللَّه الحسني، قال: حدثني الحسن بن عبداللَّه بن يونس، عن يونس بن ظبيان قال: قال ابوعبداللَّه الصادق عليه السلام لفاطمه عليهاالسلام تسعه اسماء عند اللَّه عز و جل. فاطمه و الصديقه، و المباركه، و الطاهره، و الزكيه، و الراضيه، و المرضيه، و الحدثه، و الزهراء، ثم قال: اتدري اي شي ء تفسير فاطمه عليهاالسلام، قلت اخبرني يا سيدي قال: فطمت من الشر قال: ثم قال: لولا ان اميرالمومنين عليه السلام تزوجها لما كان لها كفو علي وجه الارض الي يوم القيامه آدم

فمن دونه. [50] .

3- الصدوق حدثنا احمد بن الحسن القطان، قال: حدثنا ابوسعيد الحسن بن علي بن الحسين السكري، قال: اخبرنا ابوعبداللَّه محمدبن زكريا الغلابي، قال: حدثنا محدوج بن عمير الحنفي قال: حدثنا بشر بن ابراهيم الانصاري، عن الاوزاعي، عن يحيي بن كثير، عن ابيه، عن ابي هريره قال: انما سميت فاطمه فاطمه،

[ صفحه 18]

لان اللَّه عز و جل فطم من احبها من النار. [51] .

4- عنه قال: حدثنا محمد بن ابراهيم اسحاق الطالقاني رحمه اللَّه قال: حدثنا عبدالعزيز بن يحيي الجلودي، قال: حدثنا محمد بن زكريا الجوهري، عن جعفر بن محمد بن عماره، عن ابيه، قال: حدثنا عبدالعزيز بن يحيي الجلودي، قال: حدثنا محمد بن زكريا الجوهري، عن جعفر بن محمد بن عماره، عن ابيه، قال: سالت اباعبداللَّه عليه السلام عن فاطمه، لم سميت زهراء؟ فقال لانها كانت اذا قامت في محرابها زهر نورها لاهل السماء كما يزهر نور الكواكب لاهل الارض. [52] .

5- قال: و قد روي انما سميت الزهراء لان اللَّه عز و جل خلقها من نور عظمته. [53] .

6- قال احمد بن محمد بن عيسي بن علي بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب قال: حدثنا ابوعبداللَّه محمد بن ابراهيم بن اسباط، قال: حدثنا احمد بن محمد بن زياد القطان قال: حدثني ابوالطليب احمد بن محمد بن عبداللَّه، قال:حدثني عيسي بن جعفر بن محمد بن عبداللَّه بن محمد بن عمر بن علي بن ابي طالب، عن ابائه، عن عمر بن علي، عن ابيه، علي بن ابي طالب عليه السلام.

[ صفحه 19]

ان النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم سئل

ما البتول، فانا سمعناك يا رسول اللَّه تقول ان مريم بتول و فاطمه بتول، فقال: البتول التي لن تر حمره قط،اي لم تحض فان الحيض مكروه في بنات الانبياء عليهم السلام. [38] .

7- عنه ابي رحمه اللَّه قال: حدثنا علي ابن ابراهيم، عن محمد بن عيسي، قال: حدثنا محمد بن زياد مولي بني هاشم، قال: حدثنا شيخ لنا ثقه يقال له نجيه بن اسحاق الفزاري، قال: حدثنا عبداللَّه بن الحسين بن الحسن قال: قال لي ابوالحسين لم سميت فاطمه فاطمه قلت: فرقا بينه و بين الاسماء.

قال: ان ذلك لمن الاسماء، ولكن الاسم الذي سميت به ان اللَّه تبارك و تعالي علم ما كان قبل كونه، فعلم ان رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم يتزوج في الاحياء، و انهم يطمعون في وارثه هذا الامر فيهم من قبله، فلما ولدت فاطمه سماها اللَّه تبارك و تعالي فاطمه، لما اخرج منها و جعل في ولدها فقطعتم عما طمعوا فبهذا سميت فاطمه، لانها فطمت طمعهم و معني فطمت: قطعت. [39] .

8- عنه حدثنا محمد بن الحسين- رحمه اللَّه- قال: حدثنا احمد بن علويه الاصفهاني، عن ابراهيم بن محمد الثقفي، عن

[ صفحه 20]

جندل بن واثق، قال: حدثنا محمد بن عمر البصري، عن جعفر بن محمد بن علي، عن ابيه عليهماالسلام قال: قال رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم: يا فاطمه اتدرين لم سميت فاطمه فقال علي عليه السلام يا رسول اللَّه لم سميت به قال: لانها فطمت هي و شيعتها من النار. [40] .

9- عنه قال: حدثنا محمد بن موسي المتوكل- رحمه اللَّه-، قال: حدثنا سعد بن عبداللَّه، عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد

بن سنان، عن عبداللَّه بن مسكان، عن محمد ين مسلم الثقفي، قال: سمعت اباجعفر عليه السلام يقول: لفاطمه عليها السلام وقفه علي باب جنهم، فاذا كان يوم القيامه كتب بين عيني كل رجل مومن او كافر فيومر بمحب قد كثرت ذنوبه الي النار.

فقرات فاطمه بين عينيه محبا، فتقول: الهي و سيدي سميتني فاطمه و فطمت بي من تولاني و تولي ذريتي من النار، و وعدك الحق و انت لا تخلف الميعاد، فيقول اللَّه عز و جل صدقت يا فاطمه، اني سميتك فاطمه و فطمت بك من احبك و تولاك و احب ذريتك و تولاهم من النار و وعدي الحق و انا لا اخلف الميعاد، و انا امرت بعبدي هذا الي النار لتشفعي فيه، فاشفعك و ليتبين لملائكتي و انبيائي و رسلي و اهل الموقف موقفك مني و مكانتك عندي، فمن قرات بين عينيه

[ صفحه 21]

مومنا، فخذي بيده و ادخليه الجنه. [41] .

10- عنه- رحمه اللَّه- قال: حدثنا محمد بن معقل القرميسيني، عن محمد بن زيد الجزري، عن ابراهيم بن اسحاق النهاوندي، عن عبداللَّه بن حماد، عن عمر و بن شمر، عن جابر، عن ابي عبداللَّه عليه السلام قال قلت له: لم سميت فاطمه الزهراء زهراء؟

فقال: لان اللَّه عز و جل خلقها من نور عظمته، فلما اشرقت اضاءت السماوات و الارض بنورها، و غشيت ابصار الملائكه، و خرت الملائكه للَّه ساجدين، و قالوا الهنا و سيدنا ما لهذا النور، فاوحي اللَّه اليهم هذا نور من نوري، اسكنته في سمائي، خلقته من عظمتي، اخرجه من صلب نبي من انبيائي افضله علي جميع الانبياء و اخرج من ذلك النور ائمه يقومون بامري يهدون الي

حقي و اجعلهم خلفائي في ارضي بعد انقضاء وحيي. [42] .

11- عنه قال ابي- رحمه اللَّه-: قال: حدثنا سعد بن عبداللَّه، قال: حدثنا جعفر بن سهل الصيقل، عن محمد بن اسماعيل الدارمي، عمن حدثه، عن محمد بن جعفر الهرمزاني، عن ابان بن تغلب، قال: قالت لابي عبداللَّه عليه السلام: يابن

[ صفحه 22]

رسول اللَّه لم سميت الزاهراء عليهاالسلام زهراء؟ فقال لانها تزهر لامير المومنين عليه السلام مفي النهار ثلاث مرات بالنور.

كان يزهر نور وجهها صلاه الغداه، والناس في فرشهم، فيدخل بياض ذلك النور الي حجراتهم بالمدينه فتبيض حيطانهم، فيعجبون من ذلك، فياتون النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم فيسالونه عما راوا فيرسلهم الي منزل فاطمه عليهاالسلام، فياتون منزلها، فيرونها قاعده في محرابها تصلي و النور يسطع من محرابها من ججها.

فيعلمون ان الذي راوه كان من نور فاطمه، فاذا نصف النهار و ترتبت للصلوه زهر وجهها عليهاالسلام بالصفره، فتدخل الصفره حجرات الناس، فتصفر ثيابهم و الوانهم، فياتون النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم فيسالونه عما رواوا، فيرسلهم الي منزل فاطمه عليهاالسلام فيرونها قائمه في محرابها و قد زهر نور وجهها عليهاالسلام بالصفره، فيعلمون ان الذي راوا كان من نور وجهها، فاذا كان اخر النهار و غربت الشمس احمر وجه فاطمه عليهاالسلام.

فاشرق وجهها بالحمره فرحا و شكرا للَّه عز و جل، فكان يدخل حمره وجهها حجرات القوم و تحمر حيطانهم، فيعجبون من ذلك و ياتون النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم و يسالونه عن ذلك، فيرسلهم الي منزل فاطمه فيرونها جالسه تسبح اللَّه و تمجده و نور

[ صفحه 23]

وجهها يزهر بالحمره فيعلمون

ان الذي راوا كان من نور وجه فاطمه عليهاالسلام،فلم يزل ذلك النور في وجهها حتي ولد الحسين عليه السلام فهو ينقلب في وجوهنا الي يوم القيامه في الائمه منا اهل البيت امام بعد امام. [43] .

12- عنه قال: حدثنا احمد بن الحسن القطان، قال: حدثنا الحسن بن علي السكري، عن محمد بن زكريا الجوهري، قال حدثنا شعيب بن واقد، قال: حدثني اسحاق بن جعفر بن محمد بن عيسي بن زيد بن علي، قال: سمعت اباعبداللَّه عليه السلام يقول:انما سميت فاطمه عليهاالسلام محدثه لان الملائكه كانت تهبط من السماء فتناديها، كما تنادي مريم بنت عمران.

فتقول: يا فاطمه ان اللَّه اصطفاك و طهرك و اصطفاك علي نساء العالمين، يا فاطمه اقنتي لربك و اسجدي و اركعي مع الراكعين، فتحدثهم و يحدثونها، فقالت لهم ذات ليله اليست المفضله علي نساء العالمين، مريم بنت عمران؟ فقالوا ان مريم كانت سيده نساء عالمها، و ان اللَّه عز و جل جعلك سيده نساء عالمك و عالمها و سيده نساء الاولين و الاخرين. [44] .

13- عنه عن ابيه قال: حدثنا عبداللَّه بن الحسن المودب،

[ صفحه 24]

عن احمد بن علي الاطبهاني، عن ابراهيم بن محمد الثقفي عن اسماعيل بن بشار، قال: حدثنا علي بن جعفر الحضرمي بمصر، منذ ثلاثين سنه قال: حدثنا سليمان قال محمد بن ابي بكر لما قرا و ما ارسلنا من قبلك من رسول و لا نبي و لا محدث.

قلت: و هل يحدث الملائكه الا الانبياء قال: مريم لم تكن نبيه و كانت محدثه و ام موسي بن عمران كانت محدثه و لم تكن نبيه، و ساره امراه ابراهيم قد عاينت الملائكه فبشروها باسحاق

و من وراء اسحاق يعقوب و لم تكن نبيه و فاطمه بنت رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم كانت محدثه و لم تكن نبيه. [45] .

15- عنه قال: حدثنا محمد بن احمد بن الحسين بن يوسف البغدادي، قال: حدثنا علي بن محمد بن عينيه، قال: حدثنا دارم بن قبيصه النهشلي، قال: حدثنا علي بن موسي الرضا عليه السلام و محمد بن علي عليهماالسلام قال سمعنا المامون يحدث عن الرشيد، عن المهدي، عن المنصور، عن ابيه، عن جده قال: قال

[ صفحه 25]

ابن عباس لمعاويه: اتدري لم سميت فاطمه فاطمه قال: لا، قال: لانها فطمت هي و شيعتنها من النار سمعت رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم يقوله. [46] .

16- ابوجعفر الطوسي باسناده عن احمد بن محمد بن الصلت، قال: حدثنا احمد بن محمد، قال حدثنا يعقوب بن يوسف الضبي: قال: حدثنا عبيداللَّه بن موسي قال: حدثنا زكريا، غن فراس، عن مشروق، عن عائشه قالت:

اقبلت فاطمه عليهاالسلام تمشي، لا واللَّه الذي لا آله الا هو ما مشيتها تخرم من مشيه رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم، فلما راها قال: مرحبا يا بنتي مرتين، قالت فاطمه عليهاالسلام: فقال لي اما ترضين ان تاتي يوم القيامه سيده نساء العالمين او سيده نساء هذه الامه. [47] .

17- عنه- رحمه اللَّه- باسناده عن ابن حمويه، قال: حدثنا ابوالحسين قال: حدثنا ابوخليفه، قال: حدثنا ابوالفضل العباس بن الفرج الرياشي، قال: حدثنا عثمان بن عمر، عن اسرائيل، عن ميسره بن حبيب، عن المنهال بن عمرو، عن عائشه بنت طلحه، عن عائشه قالت: ما رايت من الناس احدا اشبه كلاما وحديثا برسول اللَّه

صلي اللَّه عليه و آله و سلم من فاطمه: قالت اذا دخلت

[ صفحه 26]

عليه رحب بها و قبل يديها و اجلسها في مجلسه.

فاذا دخل عليها قامت اليه، فرحبت به وقبلت يديه، و دخلت عليه في مرضه، فسارها فبكت، ثم سارها فضحكت، فقلت: كنت اري لهذه فضلا علي النساء، فاذا هي امراه من النساء فبينما هي تبكي اذا ضحكت، فسالتها، فقالت: اني لبذاره، فلما توفي رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم سالتها فقالت: انه اخبرني انه يموت فبكيت، ثم اخبرني اني اول اهله لحوقا به فضحكت. [48] .

18- قال الطبرسي: و روي عن الصادق عليه السلام انه قال: لفاطمه تسعه اسماء عنداللَّه عز و جل، فاطمه و الصديقه و المباركه و الطاهره و الزكيه و الراضيه و المرضيه و المحدثه و الزهراء و في مسند الرضا عليه السلام ان النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم قال: انما سميت ابنتي فاطمه لان اللَّه سبحانه، فطمها و فطم من احبها من النار و سماها النبي البتول ايضا. [49] .

19- ابن شهر آشوب عن الخركوشي في شرف النبي و ابن بطه في الابانه عن الكلبي، عن جعفر بن محمد عليهاالسلام قال النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم لعلي: هل تدري لم سميت فاطمه، قال علي لم سميت فاطمه يا رسول اللَّه، قال:لانها فطمت

[ صفحه 27]

هي و شيعتها من النار. [50] .

20- ابوعلي السلامي في تاريخه باسناده عن الاوزاعي، عن يحيي بن ابي كثير، عن ابي هريره قال علي عليه السلام: انما سميت فاطمه لان اللَّه فطم من احبها من النار. [51] .

21- عنه عن ابن شيرويه في

الفردوس عن جابر الانصاري قال النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم انما سميت ابنتي فاطمه لان اللَّه فطمها و فطم محبيها عن النار. [52] .

23- قال ابن شهر آشوب: يقال انها سميت فاطمه لانها فطمت عن الطمث. [53] .

24- عنه باسناده عن ابي صالح الموذن في الاربعين سئل رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم ما البتول؟ قال النبي لم تر حمره قط و لم تحض، فان الحيض مكروه علي بنات الانبياء. [38] .

25- عنه باسناده عن ابي هاشم العسكري: سالت صاحب العسكر عليه السلام لم سميت فاطمه الزهراء؟ فقال كان وجهها يزهر لامير المومنين من اول النهار كالشمس الضاحيه و عند الزوال

[ صفحه 28]

كالقمر المنير و عند المغروب كالكوكب الدري. [39] .

26- عنه عن الحسن بن يزيد قال: قلت لابي عبداللَّه عليه السلام لم سميت فاطمه الزهراء؟ قال لان لها في الجنه قبه من ياقوته حمراء، ارتفاعها في الهواء مسيره سنه معلقه بقدره الجبار لا علاقه لها من فوقها فتمسكها و لا دعامه لها من تحتها، فتلزمها، لها مائه الف باب و علي كل باب الف من الملائكه يراها اهل الجنه كما يري احدكم الكوكب الدري الزاهر في افق السماء فيقولون هذه الزهراء لفاطمه عليهاالسلام. [40] .

27- عنه باسناده عن انس بن مالك قال: سالت امي عن صفه فاطمه عليهاالسلام فقالت كانت كانها القمر ليله البدر، او الشمس كفرت غماما، او خرجت من السحاب و كانت بيضاء بضه. [41] .

28- عنه قال: و كناها ام الحسن و ام الحسين و ام المحسن و ام الائمه و ام ابيها، و اسماوها علي ما ذكره، ابوجعفر القمي: فاطمه، البتول، الحصان، الحره، السيده،

العذراء، الزهراء، الحوراء، المباركه، الطاهره، الزكيه، الراضيه، المرضيه، المحدثه، مريم الكبري، الصديقه الكبري.

يقال لها في السماء: النوريه السماويه، الحانيه، و قلنا: الصديقه

[ صفحه 29]

بالاقوال و المباركه بالاحوال و الطاهره بالافعال والزكيه بالعدآله و الرضيه بالمقاله و المرضيه بالدلاله و لمحدثه بالشفقه و الحره بالنفقه و السيده بالصدقه و الحصان بالمكان، و البتول في الزمان و الزهراء بالاحسان، و مريم الكبري بالستر، و فاطم بالسر و فاطمه بالبر.

النوريه بالشهاده، والسماويه بالعباده، والحانيه بالزهاده، و العذراء بالولاده، و الزاهده و الصفيه و العابده الرضيه و الراضيه المرضيه، والمجتهده الشريفه، والقانته العفيفه، سيده النسوان و حبيبه حبيب الرحمان، و المحتجبه عن خزان الجنان و صفيه الرحمان، و ابنه خير المرسلين و قره عين سيد الخلائق اجمعين.

واسطه العقد بين سيدات نساء العالمين و المتظلمه بين يدي العرش يوم الدين، ثمره النبوه وام الائمه و زهره فودا شفيع الامه، و الزهراء المحترمه و العذارء المحتشمه، المكرمه تحت القبه الخضراء و الانسيه الحوارء و البتول العذراء، ست النساء، وارثه سيد الانبياء و قرينه سيد الاوصياء.

فاطمه الزهراء و الصديقه الكبري، راحه روح المصطفي، حامله البلوي من غير فزع و لا شكوي و صاحبه شجره طوبي و من انزل في شانها و شان زوجها و اولادها سوره هل اتي، ابنه النبي و صاحبه الوصي و ام السبطين وجده الائمه و سيده نساء الدنيا و الاخره.

زوجه المرتضي و والده المجتبي و ابنه المصطفي، السيده

[ صفحه 30]

المفقوده، الكريمه المظلومه الشهيده، السيده الرشيده، شقيقه مريم و ابنه محمد الاكرم، و المفطومه من كل شر المعلومه بكل خير المنعوته في الانجيل، الموصوفه بالبر

و التبجيل دره صاحب الوحي و التنزيل، جدها الخليل و مادحا الجليل و خاطبها المرتضي بامر المولي جبرئيل. [42] .

29- روي الاربلي مرفوعا عن جابر قال: ما رايت فاطمه عليهاالسلام تمشي الا ذكرت مشيه رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم، تميل علي جانبها الايمن مره و علي جانبها الايسر مره. [43] .

30- عنه باسناده عن ابي جعفر عليه السلام قال: لما ولدت فاطمه عليهاالسلام اوحي اللَّه تبارك و تعالي الي الملك فانطق به لسان محمد صلي اللَّه عليه و آله و سلم، فسماها فاطمه، ثم قال: اني فاطمت بالعلم و فاطمتك من الطمث، ثم قال ابوجعفر عليه السلام واللَّه لقد فطمها اللَّه تبارك و تعالي بالعلم و عن الطمث في الميثاق. [44] .

31- روي ايضا عن ام سلمه ام المومنين رضي اللَّه عنها قالت كانت فاطمه بنت رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم اشبه الناس وجها و شبها برسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم. [45] .

32- روي العلامه المجلسي عن مصباح الانوار عن ابي

[ صفحه 31]

جعفر عن آبائه عليهم السلام قال: انما سميت فاطمه بنت محمد الطاهره، لطهارتها من كل دنس، و طهارتها من كل رفث و ما رات قط يوما حمره و لا نفاسا. [46] .

33- النيسابوري في صحيحه: حدثنا ابوبكر بن ابي شيبه وحدثنا عبداللَّه بن نمير، عن زكريا وحدثنا ابن نمير، حدثنا ابي، حدثنا، زكريا، عن فراس، عن عامر، عن مسروق، عن عائشه قالت اجتمع نساء النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم فلم يغادر منهن امراه، فجاءت فاطمه تمشي كان مشيتها رسول اللَّه.

فقال: مرحبا بابنتي، فاجلسها عن يمينه او عن شماله. ثم انه

اسر اليها حديثا،فبكت فاطمه، ثم انه سارها فضحكت ايضا، فقلت لها: ما يبكيك؟ فقالت ما كنت لافشي سر رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم فقلت: ما رايت كاليوم فرحا اقرب من حزن، فقلت لها حين بكت اخصك رسول اللَّه بحديثه دوننا ثم تبكين؟ و سالتها عما قال.

فقالت: ما كنت لا فشي سر رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم حتي اذا قبض سالتها، فقالت انه كان حدثني ان جبرئيل كان يعارضه بالقرآن كل عام مره و انه عارضه به في العام مرتين، و لا اراني

[ صفحه 32]

الا قد حضر اجلي، و انك اول اهلي لحوقا بي و نعم السلف انا لك فبكيت لذلك، ثم انه سارني فقال: الا ترضين ان تكوني سيده نساء المومنين او سيده نساء هذه الامه، فضحكت لذلك. [47] .

34- محمد بن عيسي الترمذي في سننه حدثنا محمد بن بشار، حدثنا عثمان بن عمر، اخبرنا اسرائيل، عن ميسره بن حبيب، عن المنهال بن عمر و، عن عائشه بنت طلحه،عن عائشه ام المومنين، قالت: ما رايت احدا اشبه سمتا ودلا و هديا برسول اللَّه في قيامها و قعودها من فاطمه بنت رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم قالت: و كانت اذا دخلت علي النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم ما اليها، فقبلها و اجلسها في مجلسه.

كان النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم اذا دخل عليها، قامت من مجلسها فقبلته و اجلسته في مجلسها، فلما مرض النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم دخلت فاطمه فاكبت عليه، فقبلته، ثم رفعت راسها فبكت، ثم اكبت عليه ثم رفعت راسها فضحكت،فقلت

ان كنت لاظن ان هذه من اعقل نسائنا، فاذاهي من النساء.

فلما توفي النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم، قلت لها ارايت حين اكببت علي النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم فرفعت راسك

[ صفحه 33]

فبكيت، ثم اكببت عليه فرفعت راسك فضحكت ما حملك علي ذلك؟ قالت اني لبذره اخبرني انه ميت من وجهه هذا فبكيت، ثم اخبرني اني اسرع اهله لحوقا به، فذلك حين ضحكت. [48] .

35- ابوعبداللَّه الحاكم حدثنا ابوالعباس محمد بن يعقوب بن اسحاق الطغاني، حدثنا عثمان بن عمير، حدثنا اسرائيل، عن ميسره بن حبيب، عن المنهال بن عمرو،عن عائشه بنت طلحه عن ام المومنين عائشه رضي اللَّه عنها انها قالت: ما رايت احدا كان اشبه كلاما وحديثا من فاطمه برسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم، و كانت اذا دخلت علهي رحب بها وقام اليها فاخذ بيدها فقبلها و اجلسها في مجلسه. [49] .

36- عنه عن ابي العباس محمد بن يعقوب، حدثنا العباس بن محمد الدوري، حدثنا عثمان بن عمر، حدثنا اسرائيل، عن ميسره بن حبيب، عن المنهال بن عمرو، عن عائشه بنت طلحه عن عائشه ام المومنين انها قالت: ما رايت احدا كان اشبه كلاما وحديثا برسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم من فاطمه و كانت اذا دخلت عليه قام اليها فقبلها و رحب بها و اخذ بيدها فاجلسها في مجلسه و كانت هي اذا دخل عليها رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم،

[ صفحه 34]

قالت اليه مستقبلته و قبلت يده. [50] .

37- عنه عن ابي الحسن محمد بن احمد بن شبويه الرئيس الفقيه بمرو،

حدثنا جعفر بن محمد بن الحارث النيشابوري بمرو، حدثنا علي بن مهران الرازي، حدثنا سلمه بن الفضل الابرش، حدثنا محمد بن اسحاق، عن يحيي بن عباد بن عبداللَّه بن الزبير، عن ابيه، عن عائشه انها كانت اذا ذكرت فاطمه بنت النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم قالت: ما رايت احدا كان اصدق لهجه منها الا ان يكون الذي ولدها. [51] .

38- عنه عن الحسن بن محمد بن اسحاق المهرجاني، حدثنا محمد بن زكريا بن دينار البصري، حدثنا عبداللَّه بن المثني، عن ثمانه بن عبداللَّه بن انس عن انس بن مالك قال: سالت امي عن فاطمه بنت رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم. فقالت كانت كالقمر ليله البدر او الشمس كفر غماما اذا اخرج من السحاب بيضاء مشربه حمره لها شعر اسود من اشد الناس برسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم شبها واللَّه كما قال الشاعر:

بيضاء تسحب من قيام شعرها

و تغيب فيه و هو جثل اسحم

فكانها فيه نهار مشرق

و كانه ليل عليها مظلم [52] .

[ صفحه 35]

39- روي احمد بن حنبل، عن ابي نعيم الفضل بن دكين، قال: حدثنا زكريا بن ابي زائده، عن الفراس، عن الشعبي، عن مسروق، عن عائشه قالت: اقبلت فاطمه تمشي، كان مشيتها مشيه رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم، فقال: مرحبا با بنتي سالتها، فقالت انه اسر الي، فقال ان جبرئيل عليه السلام كان يعارضني بالقرآن في كل عام مره و انه عارضني به العام مرتين و لا اراه الا قد حضر اجلي و انك اول اهل بيتي لحوقا بي،

و نعم السلف انا لك فبكيت لذلك ثم قال: الا ترضين ان تكوني سيده نساء هذه الامه او نساء المومنين قالت فضحكت لذلك. [53] .

[ صفحه 36]

سيرتها و اخلاقها

1- ابوالعباس الحميري باسناده عن جعفر عن ابيه عليهماالسلام قال: كان فراش علي و فاطمه عليهماالسلام حين دخلت عليه اهاب كبش، اذا ارادا ان يناما عليه قلباه، فناما علي صوفه قال: و كانت و سادتهما ادما حشوها ليف قال و كان صداقها درعا من حديد. [54] .

2- محمد بن يعقوب، عن محمد بن يحيي، عن احمد بن محمد، عن ابي يحيي الواسطي، عن بعض اصحابنا، عن ابي عبداللَّه عليه السلام قال: بقله رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم النهدباء و بقله اميرالمومنين عليه السلام الباذروج و بقله فاطمه عليهاالسلام الفرفخ. [55] .

3- عنه عن عده من اصحابنا، عن سهل بن زياد، عن احمد بن محمد بن ابي نصر، عن حماد بن عثمان، عن زيد بن الحسن قال: سمعت اباعبداللَّه عليه السلام يقول: كان علي اشبه الناس

[ صفحه 37]

طعمه و سيره برسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم، و كان ياكل الخبز و الزيت و يطعم الناس الخبز و اللحم.

قال: و كان علي عليه السلام يستقي و يحتطب و كانت فاطمه عليهاالسلام تطحن و تعجن و ترقع و كانت من احسن الناس وجها، كان وجنتيها وردتان صلي اللَّه عليها و علي ابيها و بعلها و ولدها الطاهرين. [56] .

4- الصدوق: حدثنا احمد بن الحسن القطان، قال: حدثنا ابوسعيد الحسن بن علي بن الحسين السكري قال: حدثنا الحكم بن اسلم، قال: حدثنا ابن عليه، عن الحريري، عن ابي الورد بن

ثمامه، عن علي صلي اللَّه عليه انه قال لرجل من بني سعد: الا احدثك عني و عن فاطمه انها كانت عندي و كانت من احب اهله اليه و انها استقت بالقربه حتي اثر في صدرها و طحنت بالرحي حتي مجلت يداها، و كسحت البيت حتي اغبرت ثيابها و اوقدت النار تحت القدر حتي دكنت ثيابها.

فاصابها من ذلك ضرر شديد، فقلت لها لو اتيت اباك فسالته خادمه يكفيك، حر ما انت فيه من هذه العمل، فاتت النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم فوجدت عنده حداثا فاستحت و انصرفت، قال: فعلم النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم انها جاءت

[ صفحه 38]

لحاجه قال: علينا و نحن في لفاعنا.

فقال: السلام عليك يا اهل اللفاع، فسكتنا و استحيينا لمكاننا ثم قال: السلام عليكم فسكتنا، ثم قال: السلام عليكم فخشينا ان لم نرده عليه ان ينصرف، و قد كان يفعل ذلك يسلم ثلاثا فان اذن له و الا انصرف، و عليك السلام يا رسول اللَّه ادخل، فلم يعد ان جلس عند روسنا.

فقال يا فاطمه ما كانت حاجتك امس عند محمد؟ قال: فخشيت ان لم نجبه ان يقوم قال: فاخرجت راسي فقلت انا واللَّه اخبرك يا رسول اللَّه انها استقت بالقربه حتي اثر في صدرها و جرت بالرحي حتي مجلت يداها و كسحت البيت حتي اغبرت ثيابها و اوقدت تحت القدر حتي دكنت ثيابها.

فقلت لها لو اتيت اباك فسالته خادما يكفيك حر ما انت فيه ما هذا العمل. قال:افلا اعلمكما ما هو خير لكما من الخادم، اذا اخذتما منامكما، فسبحا ثلثا و ثلثين و احمدا ثلثا و ثلثين و كبرا اربعا و ثلاثين. قال: فاخرجت

فاطمه عليهاالسلام راسها فقالت: رضيت عن اللَّه و رسوله و رضيت عن اللَّه و رسوله و ضيت عن اللَّه و رسوله. [57] .

5- محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم، عن هارون بن

[ صفحه 39]

مسلم، عن مسعده بن صدقه، عن ابي عبداللَّه عليه السلام قال: ان فاطمه صلي اللَّه عليها كانت تمضع للحسين ثم للحسين صلوات اللَّه عليهما و هي صائمه في شهر رمضان. [58] .

6- الصدوق باسناده عن اميرالمومنين عليه السلام قال: كنا مع النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم في حفر الخندق، اذ جاءته فاطمه و معها كسره خبز، الخندق، اذ جاءته فاطمه و معها كسره خبز، فدفعتها الي النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم و قال النبي عليه الصلاه و السلام ما هذه الكسره؟ قالت: قرصا خبزتها للحسن و الحسين جئتك منه بهذه الكسره فقال النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم:اما انه اول طعام دخل فم ابيك منذ ثلاث. [59] .

7- عنه باسناده عن علي بن الحسين عليهماالسلام انه قال: حدثني اسماء بنت عميس قالت: كنت عند فاطمه عليهاالسلام اذ دخل عليها رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم و في عنقها قلاده من ذهب، كان اشتراها لها علي بن ابي طالب عليه السلام من في ء، فقال لها رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم: يا فاطمه لا يقول الناس ان فاطمه بنت محمد تلبس لباس الجبابره، فقطعتها و باعتها و اشترت بها رقبه فاعتقتها فسر بذلك رسول اللَّه

[ صفحه 40]

صلي اللَّه عليه و آله و سلم. [60] .

8- ابوجعفر الطبري، حدثني ابوالحسين احمد بن الفرج

بن منصور بن محمد، قال: حدثنا ابوالحسن علي بن الحسين بن موسي بن بابويه القمي، قال: حدثنا ابواسحاق ابراهيم بن محمد بن سعيد الثقفي، قال: حدثنا ابواسحاق ابراهيم بن محمد بن محمد بن سعيد الثقفي، قال حدثني عثمان بن سعيد قال: حدثني احمد بن حماد بن احمد الهمداني، قال: حدثنا عمرو بن ثابت، عن ابيه، عن محمد بن علي بن الحسين بن علي قال: بعث رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم سلمان الي منزل فاطمه بحاجه.

قال: فوقفت بالباب، وقفه حتي سلمت، فسمعت فاطمه تقرا القرآن من جوا و الرحي تدور من بر، و ما عندها من انيس.

فعدت الي رسول اللَّه فقلت يا رسول اللَّه رايت امرا عظيما، فقال: هيه يا سلمان تكلم بما رايت و سمعت، قلت وقفت بباب ابنتك و سلمت فسمعت فاطمه تقرا القرآن من جوا و الرحي تدور برا و ما عندها انيس.

فتبسم رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم و قال: يا سلمان ان ابنتي فاطمه ملا اللَّه قلبها وجوارحها ايمانا الي مشاتها، فتفرغت الي طاعه اللَّه، فبعث ملكا اسمه روفائيل، و في روايه اخري رحمه تدير لها الرحي و فكاها تعالي مونه الدنيا مع مومنه الاخره. [61] .

[ صفحه 41]

9- عنه حدثنا ابوالمفضل محمد بن عبداللَّه، قال: حدثنا محمد بن ابراهيم بن محمد بن محمد بن مالك الفزاري قال: حدثنا ابوبكر عبداللَّه بن بحر الجنديشابوري، قال: حدثنا احمد، قال: حدثنا محمد قال: حدثنا عبداللَّه، قال: حدثنا ابي عن المفضل بن عمر، قال: حدثني جعفر بن محمد قال: قال سلمان الفارسي خرجت مع رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم ذات

ليله و انا اريد الصلوه، فحاذيت باب علي عليه السلام.

فاذا بهاتف من داخل الدار يقول: اشتد صداح راسي و خلا بطني و دبرت كفاي من طحن الشعير، فمضي القول مضا شديدا، فدنوت من الباب و قرعته قرعا خفيا، فاجابتني فضه جاريه فاطمه و قالت من هذا؟ قلت: سلمان، قالت: و راءك يا ابا عبداللَّه، فان ابنه رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم قريبه من الباب عليها يسير من الثياب، فرميت بعبائتي داخل الباب فلبستها.

ثم قالت يا فضه قولي لسلمان يدخل فان سلمان منا اهل البيت، فدخلت فاذا بفاطمه جالسه و قدامها رحي تطحن بها الشعير، و علي عمود الرحي دم سائل قد افضي الي الحجر. فحانت مني التفاته فاذا بالحسن بن علي في ناحيه الدار يتضور من الجوع، فقلت: جعلني اللَّه فداك يا ابنه رسول اللَّه قد دبرت كفاك من طحن الشعير و فضه، فقالت يا اباعبداللَّه اوصاني ابي ان تكون الخدمه يوما لي و يوما لها و كان امس يوم خدمتها و اليوم يوم خدمتي.

[ صفحه 42]

فقلت: جعلني اللَّه فداك اني مولي عتاقه، فقالت انت منا اهل البيت، قلت: فاختاري احدي الخصلتين، اما ان اطحن لك الشعير، او اسكت لك الحسن، فقالت: يا اباعبداللَّه انا اسكت الحسن فاني ارفق و انت تطحن الشعير، فسمعت الاقامه، فمضيت وصليت مع رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم و لما فرغت من الصلوه رايت عليا و هو علي ميمنه رسول اللَّه فجذبت رداء و قلت انت هاهنا و فاطماه قد دبرت كفاها من طحن الشعير.

فقام و ان دموعه لتنحدر علي لحيته و ان رسول اللَّه لينظر اليه حتي خرج من

باب المسجد فلم يمكث الا قليلا حتي رجع يتبسم من غير ان تستبين اسنانه، فقال رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم يا علي خرجت و انت باك و رجعت و انت متبسم. قال دخلت الدار فاذا فاطمه نائمه مستلقيه و الحسن نائم علي صدرها و الرحي تدور من غير يد فتبسم رسول اللَّه ثم قال: يا علي اما علمت ان اللَّه ملائكه سائره في الارض يخدمون محمدا و آل محمد الي ان تقوم الساعه. [62] .

10- العياشي باسناده عن نجم، عن ابي جعفر عليه السلام ان فاطمه عليهاالسلام ضمنت لعلي عليه السلام عمل البيت و العجين و الخبز و قم البيت، و ضمن لها

[ صفحه 43]

علي ما كان خلف الباب من نقل الحطب و ان يجي ء بالطعام، فقال لها يوما: يا فاطمه هل عندك شي ء. قالت: لا والذي عظم حقك ما كان عندنا منذ ثلاثه ايام شي ء نقريك به، قال: افلا اخبرتني؟ قالت: كان رسول صلي اللَّه عليه و آله و سلم نهاني ان اسالك شيئا.

فقال: لا تسالي ابن عمك شيئا. ان جاءك بشي ء عفو و الا فلا تساليه: قال: فخرج الامام عليه السلام عليهم فلقي رجلا فاستقرض منه دينارا، ثم اقبل به و قد امسي، فلقي مقداد بن الاسود فقال: للمقداد: ما اخرجك في هذه الساعه؟ قال:الجوع والذي عظم حقك يا اميرالمومنين قال: قالت لابي جعفر و رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم حي؟ قال و رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم حي قال: فهو اخرجني و قد استقرضت دينارا و ساوترك به، فدفعه اليه، فاقبل فوجد رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم جالسا

و فاطمه تصلي و بينها شي ء مغطي، فلما فرغت احضرت ذلك الشي ء، فاذا جفنه من خبز و لحم.

قال يا فاطمه اني لك هذا؟ قالت هو من عنداللَّه ان اللَّه يرزق من يشاء بغير حساب. فقال رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم: الا احدتك بمثلك و مثلها؟ قال: بلي قال مثل زكريا يا اذ دخل علي مريم المحراب، فوجد عندها رزقا، قال: يا مريم اني لك هذا؟ قالت: هو من عنداللَّه ان اللَّه يرزق من يشاء بغير حساب.

[ صفحه 44]

فاكلوا منها شهرا و هي الجفنه التي ياكل منها القائم و هي عندنا. [63] .

11- ابوجعفر الطوسي رضوان اللَّه عليه اخبرنا جماعه عن ابي المفضل، قال: حدثنا عبدالرزاق بن سليمان بن غالب الازدي بارتاج قال: حدثنا ابوعبدالغني الحسن بن علي الازدي المعاني، قال: حدثنا عبدالوهاب بن همام الحميري قال: حدثنا جعفر بن سليمان الضبعي البصري قدم علينا اليمن قال: حدثنا ابوهارون العبدي، عن ربيعه السعدي قال: حدثني حذيفه بن اليمان قال:

لما خرج جعفر بن ابي طالب من ارض الحبشه الي النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم قدم جعفر و النبي عليه السلام بارض خيبر، فاتاه بالفرع من العاليه و القطيفه، فقال النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم لادفعن هذه القطيفه الي رجل يحب اللَّه و رسوله و يحبه اللَّه و رسوله، فمد اصحاب النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم اعناقهم اليها.

فقال النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم اين علي؟ فوثب عمار بن ياسر فدعا عليا فلما جاء قال له النبي يا علي خذ القطيفه اليك، فاخذها علي عليه السلام و امهل حتي قدم المدينه

فانطلق الي

[ صفحه 45]

البقيع و هو سوق المدينه، فامر صائغا، ففصل القطيفه سلكا سلكا، فباع الذهب و كان الف مثقال ففرقه علي عليه السلام في فقراء المهاجرين و الانصار.

ثم رجع الي منزله و لم يترك له من الذهب قليلا و لا كثيرا، فلقيه النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم من غد في نفر من اصحابه، فيهم حذيفه و عمار، فقال: يا علي انك اخذت بالامس الف مثقال فاجعل غدائي اليوم و اصحابي هولاء عندك و لم يكن علي عليه السلام يرجع يومئذ الي شي ء من العروض ذهب او فضه فقال حياء منه و تكرما: نعم يا رسول اللَّه و في الرحب و السعه ادخل يا نبي اللَّه انت و من معك.

قال: فدخل النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم ثم قال لنا: داخلوا، قال حذيفه و كنا خمسه نفر انا و عمار و سلمان و ابوذر و المقداد رضي اللَّه عنهم، فدخلنا و دخل علي علي فاطمه عليهاالسلام يبتغي عندها شيئا من زاد، فوجد في وسط البيت جفته من ثريد تفور و عليها عراق كثير و كان رائحتها المسك، فحملها علي عليه السلام حتي وضعها بين يدي النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم و من حضر معه، فاكلنا منها حتي تملانا و لا ينقص منها قليل و لا كثير.

قال النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم حتي دخل علي فاطمه عليهاالسلام و قال: اني لك هذا الطعام يا فاطمه؟ فردت

[ صفحه 46]

عليه و نحن نسمع قولها فقالت هو من عنداللَّه ان اللَّه يرزق من يشاء بغير حساب،فخرج النبي صلي اللَّه عليه و آله

و سلم الينا مستعبرا و هو يقول الحمدللَّه الذي لم يمتني حتي رايت لا بنتي ما راي زكريا عليه السلام لمريم، كان اذا دخل علهيا المحراب وجد عندها رزقا، فيقول لها: يا مريم اني لك هذا؟ فتقول: هو من عنداللَّه ان اللَّه يرزق من يشاء بغير حساب. [64] .

12- عنه اخبرنا جماعه عن ابي المفضل قال: حدثنا محمد بن جعفر بن قيس بن مسكان ابوعمر المصيصي الفقيه من اصل كتابه، حدثنا عبداللَّه بن الحسن بن جابر ابومحمد امام جامع المصيصه قال: حدثنا عبدالحميد بن عبدالرحمان بن بشير الحماني قال: حدثني عبداللَّه بن قيس بن الربيع، عن ابي هارون العبدي، عن ابي سعيد الخدري قال: اصبح علي عليه السلام ذات يوم صائما.

فقال: يا فاطمه هل عندك شي ء تطعميني؟ قالت والذي اكرم ابي بالنبوه و اكرمك بالوصيه ما اصبح عندي شي ء يطعمه بشر و ما كان من شي ء اطعمك منذ يومين الا شي ء كنت اوثرك به علي نفسي و علي الحسن و الحسين: قال: اعلي الطبيين الا اعلمتني فاتيكم بشي ء، قالت يا اباالحسن اني لاستحيي من الهي ان الكلفك ما لا

[ صفحه 47]

تقدر.

فخرج واثقا باللَّه حسن الظن، به فاستقرض دينارا، فبينا الدينار في يد علي عليه السلام اذ عرض له المقداد رضي اللَّه عنه في يوم شديد الحر، قد اخرجته الشمس من فوقه و تحته، فانكر علي عليه السلام شانه، فقال: يا مقداد ما ازعجك هذه الساعه؟ قال خل سبيلي يا اباالحسن و لا تكشفني عما ورائي، قال: انه لا يسعني ان تجاوزني حتي اعلم علمك.

قال: يا اباالحسن الي اللَّه ثم اليك ان تخلي سبيلي و لا تكشفني عن حالي، فقال علي عليه السلام انه لا يسعك ان تكتمني

حالك، فقال: اذ ابيت فوالذي اكرم محمدا بالنبوه و اكرمك بالوصيه ما ازعجني الا الجهد، و لقد تركت عيالي بحال لم تحملني لها الارض، فخرجت مهموما و اكبت راسي فهذه حالي.

فهملت عينا علي عليه السلام بالدموع حتي اخضلت دموعه لحيثه، ثم قال: احلف بالذي حلفت به ما ازعجني من اهلي الا الذي ازعجك و لقد استقرضت دينارا فخذه،فدفع الدينار اليه و آثر به علي نفسه و انطلق الي ان دخل مسجد رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم فصلي فيه الظهر و العصر و المغرب.

فلما قضي رسول اللَّه صلي اللَّه عليها و آله و سلم المغرب مر بعلي بن ابي طالب و هو في الصف الاول، فغمزه برجله، فقام علي

[ صفحه 48]

مستقيا خلف رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم حتي لحقه علي باب من ابواب المسجد، فسلم عليه فرد رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم فقال: يا اباالحسن هل عندك شي ء نتعشاه فنميل معك؟ فمكث مطرقا لا يحير جوابا حياء من رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم و هو يعلم ما كان من امر الدينار و من اين اخذه و اين وجهه و قد كان اوحي اللَّه تعالي الي نبيه محمد صلي اللَّه عليه و آله و سلم ان يتعشي الليله عند علي بن ابي طالب عليه السلام.

فلما نظر رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم الي سكوته، فقال يا اباالحسن مالك لا تقول لا، فانصرف او تقول نعم فامض معك؟ فقال حبا و تكرما فاذهب بنا،فاخذ رسول اللَّه صلي عليه و آله و سلم يد علي بن ابي طالب عليه السلام فانطلقا حتي دخلا علي فاطمه

الزهراء و هي في مصلاها قد قضت صلاتها و خلفها جفنه تفور دخانا.

فلما سمعت كلام رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم في رحلها خرجت من مصلاها فسلمت عليه و كانت اعز الناس عليه، فرد عليهاالسلام و مسح يده علي راسها و قال لها يا بنتاه كيف امسيت رحمك اللَّه، عشينا غفراللَّه لك و قد فعل، فاخذت الجفنه فوضعتها بين يدي النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم، فلما نظر علي بن ابي طالب عليه السلام الي الطعام و شم رائحته و رمي فاطمه ببصره

[ صفحه 49]

رميا شحيحا.

فقالت له فاطمه: سبحان اللَّه ما اشح نظرك و اشده، هل اذنبت فيما بيني و بينك ذنبا استوجبت به السخطه قال و اي ذنب اعظم من ذنب اصبتيه، اليس عهي اليك اليوم الماضي و انت تحلفين باللَّه مجتهده ما طعمت طعاما مذيومين؟ قال: فنظرت الي السماء فقالت الهي يعلم في سمائه و يعلم في ارضه اني لم اقل الا حقا.

فقال لها: يا فاطمه اني لك هذا الطعام الذي لم انظر الي مثل لونه قط و لم اشم مثل ريحه قط و ما اكلت اطيب منه قط، قال: فوضع رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم كفه الطيبه المباركه بين كتفي علي بن ابي طالب عليه السلام فغمزها ثم قال: يا علي هذا بدل دينارك و هذا جزاء دينارك من عنداللَّه ان اللَّه يرزق من يشاء بغير حساب.

ثم استعبر النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم باكيا ثم قال: الحمدللَّه الذي اني لكم ان تخرجا من الدنيا حتي يجزيكما و يجزيك يا علي بمنزله زكريا و يجزي فاطمه فجزي مريم بنت عمران،

كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقا. [65] .

13- عنه باسناده عن محمد بن الحسين، عن محسن بن احمد، عن محمد بن حباب، عن يونس، عن ابي عبداللَّه

[ صفحه 50]

عليه السلام قال: ان فاطمه عليهاالسلام كانت تاتي قبور الشهداء في كل غداه سبت فتاتي قبر حمزه و تترحم عليه و تستغفر له. [66] .

14- قال الفتال النبشابوي: روي ان فاطمه عليهاالسلام اذا دعت تدعو للمومنين و المومنات، و لا تدعو لنفسها، فقيل لها يا بنت رسول اللَّه انك تدعين للناس و لا تدعين لنفسك، فقالت: الجار ثم الدار. [67] .

15- محمد بن علي بن شهر آشوب عن مسند ابي بعلي قالت عائشه: ما رايت احدا اصدق من فاطمه غير ابيها. [68] .

16- عنه، عن الحسن البصري: ما كان في هذه الامه اعبد من فاطمه، كانت تقوم حتي تتورم قدماها. [69] .

17- عنه، مرفوعا قال النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم لها: اي شي ء هير للمراه قالت: ان لا تري رجلا و لا يراها رجل فضمها اليه و قال: ذريه بعضها من بعض. [70] .

18- روي عن عمرو بن دينار عن الباقر عليه السلام قال: ما رايت فاطمه ضاحكه قط منذ قبض رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم حتي قبضت. [71] .

[ صفحه 51]

19- قال: و في الصحيحين ان عليا عليه السلام قال: اشتكي مما اند بالقرب فقالت فاطمه عليهاالسلام واللَّه اني اشتكي يدي مما طحن بالرحي. [72] .

20- عنه قال: كان عند النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم اساري، فامرها ان تطلب من النبي خادما، فدخلت علي

النبي و سلمت عليه و رجعت، فقال اميرالمومنين عليه السلام مالك، قالت: واللَّه ما استطعت ان اكلم رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم من هيبته، فانطلق علي معها الي النبي فقال لهما: جاء بكما حاجه؟ فقال علي مجاراتها فقال عليه السلام: لا ولكني ابيعهم وانفق اثمانهم علي اهل الصفه و علمها تسبيح الزهراء. [73] .

21- عنه، عن كتاب الشيرازي انها لما ذكرت حالها و سالت جاريه بكي رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم، فقال: يا فاطمه والذي بعثني بالحق ان في المسجد اربعمائه رجل ما لهم طعام و لا ثياب و لولا خشيتي خصله لا عطيتك ما سالت يا فاطمه، اني لا اريد ان ينفك عنك اجرك الي الجاريه و اني اخاف ان يخصمك علي ابن ابي طالب يوم القيامه بين يدي اللَّه عز و جل، اذا طلب حقه منك، ثم علمها صلوه التسبيح، فقال اميرالمومنين عليه السلام: مضيت تريدين من رسول اللَّه الدنيا فاعطانا اللَّه ثواب الاخره. [74] .

[ صفحه 52]

22- عنه عن ابي منصور الكاتب في كتاب الروح و الريحان عن ابي ذر في خبر ان فاطمه رات راس علي عليه السلام في حجر جاريه اهداها جعفر مع اربعه آلاف درهم اليه، فقالت: اتاذن لي ان اسير الي منزل رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم قال: قد اذنت لك، فدخلت فاطمه فقال لها رسول اللَّه: يا بنتي جئت تشكين عليا: فقالت اي و رب الكعبه.

فقال: ارجعي الي علي وقوليط رغم انفي لرضاك ثلثا، فلما رجعت و ذكرت ذلك، قال يا فاطمه شكوتيني الي خليلي و حبيبي رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم، اشهد اللَّه يا فاطمه

ان الجاريه حره لوجه اللَّه و ان الاربعه آلاف درهم صدقه علي فقراء المسلمين، ثم لبس و انعل و اراد النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم.

فهبط جبرئيل مره اخري و قال: يا محمد ان اللَّه يقرئك السلام و يقول لك قل لعلي اني اعطيتك الجنه بعتقك الجاريه لرضي فاطمه و التصدق باربعه الاف درهم فادخل الجنه برحمتي من شئت و اخرج من النار بعفوي من شئت، فعندها قال اميرالمومنين عليه السلام انا قسيم الجنه و النار. [75] .

23- عنه، عن ابي شاهين و احمد في مسند الانصار باسنادهما

[ صفحه 53]

عن ابي هريره وثوبان انهما قالا، كان النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم يبدء في سفره بفاطمه و يضم بها، فجعلت وقتا سترا من كساء خيبريه لقدوم ابيها و زوجها، فلما راه النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم تجاوز عنها و قد عرف الغضب في وجهه حتي جلس عند المنبر.

فنزعت قلادتها و قرطيها و مسكتيها و نزعت الستر، فبعثت به الي ابيها و قالت اجعل هذا في سبيل اللَّه، فلما اتاه قال عليه السلام: قد فعلت فداها ابوها ثلاث مرات ما لال محمد صلي اللَّه عليه و آله و للدنيا، وانهم خلقوا للاخره و خلقت الدنيا لغيرهم. [76] .

24- عنه عن ابي صالح الموذن في كتابه بالاسناد عن علي عليه السلام ان النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم دخل علي ابنته فاطمه فاذا في عنقها قلاده، فاعرض عنها فقطعتها فرمت بها، فقال رسول اللَّه انت مني يا فاطمه، ثم جاءها سائل فناولته القلاده. [77] .

25- عنه عن مسند الرضا عليه السلام انه قال: لايغرنك الناس ان

يقولوا بنت محمد و عليك لبس الجبابره، فقطعتها و باعتها و اشترت بها رقبه، فاعتقتها، فسر رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم بذلك. [78] .

26- روي المجلسي من كتاب زهد النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم انه لما نزلت هذه الايه علي النبي (و ان جهنم لموعدهم

[ صفحه 54]

اجمعين، لها سبعه ابواب لكل باب منهم جزء مقسوم) بكي النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم بكاء شديدا و بكت صحابته لبكائه، و لم يدروا ما نزل به جبرئيل عليه السلام و لم يستطع احد من صحابته ان يكلمه، و كان النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم اذا راي فاطمه عليهاالسلام فرح بها.

فانطلق بعض اصحابه الي باب بيتها، فوجد بين يديها شعيرا و هي تطحنه و تقول: «و ما عنداللَّه خير و ابقي»، فسلم عليها و اخبرها بخبر النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم و بكائه: فنهضت و التفت بشمله لها خلقه قد خيطت اثنا عشر مكانا بسعف النخل، فلما خرجت نظر سلمان الفارسي الي الشمله و بكي و قال: و احزنا ان قيصر و كسري لفي السندس و الحرير، و ابنه محمد صلي اللَّه عليه و آله و سلم عليها شمله صوف خلقه قد خيطت في اثنا عشر مكانا.

فلما دخلت فاطمه علي النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم قالت يا رسول اللَّه ان سلمان تعجب من لباسي، فوالذي بعثك بالحق مالي و لعلي منذ خمس سنين الا مسك كبش تعلف عليها بالنهار بعيرنا فاذا كان الليل افترشناه و ان مرفقتنا لمن ادم حشوها ليف، فقال النبي صلي اللَّه

عليه و آله و سلم يا سلمان ان ابنتي لفي الخيل السوابق.

ثم قالت: يا ابت فديتك ما الذي ابكاك؟ فذكر لها ما نزل

[ صفحه 55]

به جبرئيل من الايتين المتقدمين قال: فسقطت فاطمه علي وجهها و هي تقول: الويل ثم الويل لمن دخل النار، فسمع سلمان فقال: يا ليتني كنت كبشا لاهلي فاكلوا لحمي و مزقوا جلدي و لم اسمع بذكر النار و قال ابوذر: يا ليت امي كانت عاقرا و لم تلدني و لم اسمع بذكر النار و قال عمار: يا ليتني كنت طائرا في القفار و لم يكن علي حساب و لا عقاب و لم اسمع بذكر النار.

قال علي عليه السلام: يا ليت السباع مزقت لحمي وليت امي لم تلدني و لم اسمع بذكر النار، ثم وضع علي يده علي راسه و جعل يبكي و يقول: وابعد سفراه و اقله زاداه في سفر القيامه يذهبون و في النار يترددون، بكلاليب النار. يتخطفون، مرضي لا يعاد سقيمهم، و جرحي لا يداوي جريحهم، و اسري لا يفك اسيرهم، من النار ياكلون و منها يشربون، و بين اطباقها يتقلبون و بعد لبس القطن و الكتان مقطعا النار يلبسون، و بعد معانقه الازواج مع الشياطين مقرنون [79] .

26- عنه، عن بعض كتب المناقب باسناده عن عبداللَّه بن الزبير، عن ابيه، عن عائشه انها كانت اذا ذكرت فاطمه بنت النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم قالت: ما رايت احدا كان اصدق لهجه منها الا ان يكون الذي ولدها. [80] .

[ صفحه 56]

27- عنه باسناده عن احمد بن محمد الثعلبي، عن عبداللَّه بن حامد، عن ابي محمد

المزني، عن ابي يعلي الموصلي، عن سهل بن زنجله الرزي، عن عبداللَّه بن صالح، عن ابن لهيعه، عن محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبداللَّه ان النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم اقام اياما لم يطعم حتي شق ذلك عليه و طاف في منازل ازواجه فلم يصب عند واحده منهن شيئا.

فاتي فاطمه فقال: يا بنيه هل عندك شي ء آكله فاني جائع؟ فقالت: لا واللَّه بابي انت و امي فلما خرج من عندها بعثت اليها جاره لها برغيفين و قطعه لحم، فاخذته منها فوضعته في جفنه لها و غطت عليها و قالت: لا وثرن بها رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و علي نفسي و من عندي و كانوا جميعا محتاجين الي شبعه طعام.

فبعثت حسنا او حسينا الي رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم فرجع اليها، فقالت: بابي انت و امي قد اتانا اللَّه بشي ء فخباته، قال: هلمي، فاتته فكشفت عن الجفنه فاذا هي مملوءه خبزا و لحما، فلما نظرت اليه بهتت فعرفت انها كرامته من اللَّه عز و جل، فحمدت اللَّه وصلت علي نبيه، فقال عليه السلام: من اين لك هذا يا بنيه فقالت: هو من عنداللَّه ان اللَّه يرزق من يشاء بغير حساب.

فحمد اللَّه عز و جل و قال: الحمد للَّه الذي جعلك شبيهه

[ صفحه 57]

بسيده نساء العالمين في نساء بني اسرائيل في وقتهم، فانها كانت اذا رزقها اللَّه تعالي فسولت عنه قالت هو من عنداللَّه ان اللَّه يرزق من يشاء بغير حساب فبعث رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم الي علي ثم اكل رسول اللَّه و علي و فاطمه و الحسن و الحسين

عليهم السلام و جميع ازواج النبي و اهل بيته جميعا و شبعوا و بقيت الجفنه كما هي، قالت فاطمه: فاوسعت منها علي جميع جيراني و جعل اللَّه فيها البركه و الخير كما فعل اللَّه بمريم عليهاالسلام. [81] .

28- روي المجلسي- رحمه اللَّه- حديثا مفصلا اخذنا منه موضع الحاجه: قال: فمضي سلمان حتي طاف تسعه ابيات من بيوت رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم، فلم يجد عندهن شيئا، فلما ان ولي راجعا نظر الي حجره فاطمه عليهاالسلام، فقال: ان يكن خير فمن منزل فاطمه بنت محمد صلي اللَّه عليه و آله و سلم فقرع الباب فاجابته من وراء الباب من بالباب؟

فقال لها: انا سلمان الفارسي، فقالت له: يا سلمان و ما تشاء؟ فشرح قصه الاعرابي و الضب مع النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم، قالت له: يا سلمان و الذي بعث محمدا صلي اللَّه عليه و آله و سلم بالحق نبيا ان لنا ثلاثا ما طعمنا و ان الحسن و الحسين قد اضطربا علي من شده الجوع، ثم رقدا كانهما فرخان منتوفان، ولكن لا ارد الخير اذا نزل

[ صفحه 58]

الخير ببابي.

يا سلمان خذ درعي هذا ثم امض به الي شمعون اليهودي و قل له: تقول لك فاطمه بنت محمد اقرضني عليه صاعا من تمر وصاعا من شعير ارده عليك ان شاءاللَّه، قال:فاخذ سلمان الدرع ثم اتي به الي شمعون اليهودي، فقال له: يا شمعون هذا درع فاطمه بنت محمد صلي اللَّه عليه و آله تقول لك: اقرضني صاعا من تمر وصاعا من شعير ارده عليك ان شاءاللَّه.

قال: فاخذ شمعون الدرع، ثم جعل يقلبه في كفه

و عيناه تذرفان بالدموع و هو يقول: يا سلمان هذا هو الزهد في الدنيا، هذا الذي اخبرنا به موسي بن عمران في التوراه، انا اشهد ان لا آله الا اللَّه و اشهد ان محمدا عبده و رسوله، فاسلم و حسن اسلامه.

ثم دفع الي سلمان صاعا من تمر وصاعا من شعير فاتي به سلمان الي فاطمه، فطحنته بيدها و اختبزته خبزا ثم اتت به الي سلمان فقالت له: خذه و امض به الي النبي صلي اللَّه عليه و آله قال: فقال لها سلمان، يا فاطمه خذي منه قرصا تعللين به الحسن و الحسين فقالت: يا سلمان هذا شي ء امضيناه للَّه عز و جل لسنا ناخذ منه شيئا.

قال: فاخذه سلمان فاتي به النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم، فلما نظر النبي الي سلمان قال له: يا سلمان من اين لك هذا قال: من منزل بنتك فاطمه قال: و كان النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم لم

[ صفحه 59]

يطعم طعاما منذ ثلاث، قال: فوثب النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم، حتي ورد الي حجره فاطمه، فقرع الباب و كان اذا قرع النبي الباب لا يفتح له الباب الا فاطمه.

فلما ان فتحت له الباب نظر النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم الي صفار وجهها و تغير حدقتيها، فقال لها يا بنيه ما الذي اراه من صفار وجهك و تعير حدقتيك؟فقالت: يا ابه ان لنا ثلاثا ما طعمنا طعاما و ان الحسن و الحسين قد اضطربا علي من شده الجوع، ثم رقدا كانهما فرخان منتوفان.

قال: فاتاهما النبي صلي اللَّه عليه و آله و

سلم، فاخذ واحدا علي فخذه الايمن و الاخر علي فخذه الايسر و اجلس فاطمه بين يديه و اعتنقها النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم و دخل علي بن ابي طالب عليه السلام، فاعتنق النبي من ورائه، ثم رفع النبي طرفه نحو السماء، فقال: الهي و سيدي و مولاي هولاء اهل بيتي اللهم اذهب عنهم الرجس و طهرهم تطهيرا.

قال: ثم و ثبت فاطمه بنت محمد صلي اللَّه عليه و آله و سلم حتي دخلت الي مخدع لها، فصفت قدميها، فصلت ركعتين، ثم رفعت باطن كفيها الي السماء و قالت: الهي و سيدي هذا محمد نبيك، و هذا علي ابن عم نبيك، و هذان الحسن و الحسين سبطا نبيك، الهي انزل علينا مائده من السماء، كما انزلتها علي بني اسرائيل، اكلوا منها و كفروا بها، اللهم انزلها علينا فانا بها مومنون.

[ صفحه 60]

قال ابن عباس: واللَّه ما استتمت الدعتوه، فاذا هي بصحفه من ورائها يفور قتارها و اذا قتارها ازكي من المسك الاذفر، فاحتضنتها ثم اتت بها الي النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم و علي و الحسن و الحسين، فلما ان نظر اليها علي بن ابي طالب عليه السلام، قال لها: يا فاطمه من اين لك هذا و لم يكن عهد عندها شيئا.

فقال له النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم: كل يا اباالحسن و لا تسال، الحمدللَّه الذي لم يمتني حتي رزقني ولدا مثلها مثل مريم بنت عمران، كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقا، قال: يا مريم اني لك هذا قالت هو من عنداللَّه ان اللَّه يرزق من يشاء بغير حساب، قال: فاكل النبي صلي اللَّه عليه

و آله و سلم و علي و فاطمه و الحسن و الحسين عليهم السلام و خرج النبي و تزود الاعرابي و استوي علي راحلته و اتي بني سليم و هو يومئذ اربعه الاف رجل.

فلما وقف في وسطهم ناداهم بعلو صوته: قولوا لا آله الا اللَّه محمد رسول اللَّه، قال: فلما سمعوا منه هذه المقاله اسرعوا الي سيوفهم، فجردوها. ثم قالوا له: لقد صبوت الي دين محمد الساحر الكذاب، فقال لهم: ما هو بساحر و لا كذاب.

ثم قال: يا معشر بني سليم ان آله محمد صلي اللَّه عليه و آله و سلم خير آله، و ان محمد صلي اللَّه عليه و آله و سلم خير نبي، اتيته

[ صفحه 61]

جائعا فاطعمني، و عاريا فكساني، و راجلا فحملني، ثم شرح لهم قصه الضب مع النبي و انشدهم الشعر الذي انشد في النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم، ثم قال: يا معشر بني سليم اسلموا تسلموا من النار، فاسلم في ذلك اليوم اربعه الاف رجل و هم اصحاب الرايات الخضر و هم حول رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم. [82] .

29- قال و روي في المراسيل ان الحسن و الحسين و الحسين عليهماالسلام كان عليهما ثياب خلق و قد قرب العيد، فقالا لامهما فاطمه عليهاالسلام ان بني فلان خيطت لهم الثياب الفاخره، افلا تخيطن لنا ثيابا للعيد يا اماه؟ فقالت يخاط لكما ان شاءاللَّه، فلما ان جاء العيد جاء جبرئيل بقميصين من حلل الجنه الي رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم.

فقال له رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم: ما هذا يا اخي جبرئيل، فاخبره بقول الحسن

و الحسين لفاطمه و بقول فاطمه يخاط لكما ان شاءاللَّه، ثم قال جبرئيل: قال اللَّه تعالي لما سمع قولها: لا نستحسن ان نكذب فاطمه بقولها: يخاط لكما ان شاءاللَّه. [83] .

30- روي عن سعيد الحفاظ الديلمي باسناده عن انس، قال: قال رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم: بينما اهل الجنه في الجنه يتنعمون و اهل النار في النار يعذبون، اذا لاهل الجنه نور

[ صفحه 62]

ساطع، فيقول بعضهم لبعض: ما هذا النور لعل رب العزه اطلع فنظر الينا فيقول لهم رضوان: لا ولكن علي مازح فاطمه فتبسمت، فاضاء ذلك النور من ثناياها. [84] .

31- روي ايضا عن مصباح الانوار عن جعفر بن محمد عليهماالسلام قال: شكت فاطمه الي رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و عليا، فقالت: يا رسول اللَّه لا يدع شيئا من رزقه الا وزعه علي المساكين، فقال لها يا فاطمه استخطيني في اخي و ابن عمي، ان سخطه سخطي و ان سخطي سخط اللَّه عز و جل. [85] .

32- الحاكم النيسابوري حدثنا ابوالعباس محمد بن يعقوب حدثنا بكار بن قتيبه القاضي بمصر، حدثنا ابوداود الطيالسي، حدثنا هشام، عن يحيي بن ابي كثير، عن ابي سلام، عن ابي اسماء الرحبي، عن ثوبان رضي اللَّه عنه قال: دخل رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم علي فاطمه رضي اللَّه عنها و انا معه و قد اخذت من عنقها سلسله من ذهب، فقالت: هذه اهداها الي ابوالحسن.

فقال رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله: يا فاطمه ايسرك ان يقول الناس فاطمه بنت محمد و في يدك سلسله من نار، ثم خرج و لم

[ صفحه 63]

يقعد، فعمدت فاطمه الي السلسله فاشترت

غلاما فاعتقته، فبلغ ذلك النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم، فقال الحمد للَّه الذي نجي فاطمه من النار. [86] .

33- عنه حدثنا ابوالعباس محمد بن يعقوب، حدثنا بكار بن قتيبه القاضي، حدثنا ابوداود الطيالسي، حدثنا همام، عن يحيي بن ابي كثير، عن ابي سلام، عن ابي اسماء الرحبي، عن ثوبان مولي رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم قال: جاءت ابنه هبيره الي رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم و في يدها فتخ من ذهب او خواتيم من ذهب.

فجعل رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم يضرب بيدها، فاتت فاطمه بنت رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم، فشكت اليها ما صنع بها رسول اللَّه، قال: ثوبان فدخل رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم علي فاطمه و انا معه و قد اخذت من عنقها سلسله من ذهب فقالت: هذه اهداها الي ابوحسن و السلسله في يدها.

فقال رسول اللَّه صلي اللَّه عليها و آله و سلم: يا فاطمه ايسرك ان يقول الناس فاطمه بنت محمد و في يديك سلسله من نار، ثم خرج رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم و لم يقعد، فعمدت فاطمه الي

[ صفحه 64]

السلسله، فاشترت بها غلاما فاعتقته، فبلغ ذلك النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم، فقال: الحمدللَّه الذي نجي فاطمه من النار. [87] .

34- البيهقي في سننه اخبرنا ابوعبداللَّه الحافظ، حدثنا ابوحميد احمد بن محمد بن حامد العدل، بالطابران، حدثنا عثمان بن محمد، حدثنا ابومصعب الزهري، حدثني محمد بن اسماعيل بن ابي فديك اخبرني سليمان بن داود، عن جعفر بن محمد، عن ابيه، عن علي بن

الحسين، عن ابيه ان فاطمه بنت النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم كانت تزور قبر عمها حمزه كل جمعه فتصلي و تبكي عنده. [88] .

35- الحافظ ابونعيم الاصفهاني حدثنا ابراهيم بن احمد بن ابي حصين، حدثنا جدي ابوحصين، حدثنا عمي العماني، حدثنا قيس، عن عبداللَّه بن عمران، عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب، عن علي انه قال لفاطمه: ما خير للنساء؟ قالت: لا يرين الرجال و لا يرونهن، فذكر ذلك للنبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم فقال: انما فاطمه بضعه مني. [89] .

36- عنه حدثنا محمد بن احمد بن الحسن، حدثنا عبداللَّه

[ صفحه 65]

بن احمد بن حنبل، حدثنا عباس بن الوليد، حدثنا عبدالواحد بن زياد، حدثنا سعيد الجريري، عن ابي الورد، عن ابن اعبد قال: قال علي عليه السلام ين بن اعبد الا اخبرك عني و عن فاطمه؟ كانت ابنه رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم و اكرم اهله عليه و كانت زوجتي، فجرت بالرحاء حتي اثر الرحي بيدها و استقت بالقربه حتي اثرت القربه بنحرها وقمت البيت حتي اغبرت ثيابها و اوقدت تحت القدر حتي دنست ثيابها و اصابها من ذلك ضر. [90] .

37- عنه حدثنا ابوحامد بن جبله، حدثنا محمد بن اسحاق، حدثنا محمد بن الصباح،حدثنا الوليد بن مسلم، عن الاوزاعي، عن الزهري، قال: لقد طحنت فاطمه بنت رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم حتي مجلت يدها و ربي اثر قطب الرحاء في يدها. [91] .

38- حدثنا فاروق بن عبدالبكير الخطابي، حدثنا ابراهيم بن عبداللَّه، حدثنا ابراهيم بن بشار حدثنا سفيان بن عيينه، عن عطاء بن السائب، عن

ابيه، عن علي عليه السلام: ان فاطمه كانت حاملا، فكانت اذا خبزت اصاب حرف التنور بطنها، فاتت النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم تساله خادما، فقال: لا اعطيك و ادع اهل الصفه تطوي بطونهم من الجوع، اولا ادلك عمل خير من ذلك،

[ صفحه 66]

اذا آويت الي فراشك تسبحين اللَّه تعالي ثلاثا و ثلاثين، و تحمدينه ثلاثا و ثلاثين و تكبرينه اربعا و ثلاثين. [92] .

39- عنه حدثنا محمد بن احمد بن الحسن، حدثنا ابراهيم بن هاشم، حدثنا اميه، حدثنا يزيد بن زريع، عن روح بن القاسم، عن عمرو بن دينار، قال: قالت: عائشه:ما رايت احدا قط اصدق من فاطمه غير ابيها قال: و كان بينهما شي ء، فقالت يا رسول اللَّه سلها فانها لا تكذب. [93] .

40- الحافظ الهيثمي باسناده عن ابي مسعود قال: جاء رجل الي فاطمه، فلقال: يا بنت رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم هل ترك رسول اللَّه شيئا تطرفينيه، قالت: يا جاريه هات تلك الحريره، فطبتها فلم تجدها، فقالت و يلك اطلبيها فانها تعدل عندي حسنا و حسينا فطبتها فاذاغ هي قد قمتها في قمامتها فاذا فيها: قال محمد صلي اللَّه عليه و آله و سلم ليس من المومنين من لا يامن جاره بوائقه، من كان يومن باللَّه و اليوم الاخر، فليكرم ضيفه، من كان يومن باللَّه و اليوم الاخر فليقل خيرا او ليسكت، ان اللَّه يحب الحي الحليم المتعفف، و يبغض الفاحش البذي السائل الملحف ان الحياء من الايمان و الايمان في الجنه و الفحش من البذاء و البذاء في النار. [94] .

41- ابن المغازلي اخبرنا احمد بن محمد بن عبدالواهاب بن

[

صفحه 67]

طاوان، حدثنا ابوعلي محمد بن علي بن المعلي السلمي المعدل، حدثنا علي بن عبداللَّه بن مشير، حدثنا جابر بن كردي، حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا مبارك يعني ابن فضاله، خدثنا ابوهارون العبدي، عن ابي سعيد الخدري ان عليا احتاج حاجه شديده و لم يكن عنده شي ء، فخرج من البيت فوجد دينارا فعرفه فلم يعرفه احد.

فقالت: فاطمه عليهاالسلام: ما عليك لو جعلته علي نفسك و ابتعت به لنا دقيقا،فان جاء صاحبه رددته عليه، قال: فخرج يبتاع به دقيقا، فاتي رجلا معه دقيق، فقال: كم بدينار فقال: كذي و كذي قال: كل، فكال فاعطاه الدينار، فقال: و اللَّه لا آخذه، قال: فرجع الي فاطمه عليهاالسلام فاخبرها.

فقالت: سبحان اللَّه اخذت دقيق الرجل وجئت بدينارك، قال: حلف ان لا ياخذه فما اصنع؟ قال: فمكث يعرف الدينار و هم ياكلون الدقيق حتي نفد و لم يعرفه احد، فخرج يشتري به دقيقا فاذا هو بذلك الرجل بعينه معه دقيق، قال كم بدينار. قال: كذي و كذي قال: كل، فكال له فاعطاه فحلف ان لا ياخذه.

فجاء بالدينار و الدقيق فاخبر فاطمه عليهاالسلام، فقالت: سبحان اللَّه جئت بالدقيق و رجعت بدينارك؟ فقال: فما اصنع؟ حلف ان لا ياخذه حتي ينفد، قالت كان لك ان تبادره الي اليمين.

قال: فمكث يعرف الدينار و هم ياكلون الدقيق حتي نفد،

[ صفحه 68]

قال: فخرج يشتري دقيقا، فاذا هو بذلك الرجل بعينه معه دقيق، قال: كم بدينار قال: كذي و كذي، قال: كل فكال له، فقال علي واللَّه لتاخذنه ثم رمي به و انصرف.

قال رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم: لعلي عليه السلام: يا علي كيف كان امر

الدينار، فاخبره امره و ما صنع، فقال رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم: اتدري من الرجل؟ ذاك جبرئيل صلوات اللَّه عليها و كان رزقا ساقه اللَّه اليكم والذي نفسي بيده لو لم تحلف ما زلت تجده ما دام الدينار في يدك. [95] .

42- عنه اخبرنا ابوطاهر محمد بن علي البيع، اخبرنا ابوعبداللَّه احمد بن محمد بن عبداللَّه بن خالد الكاتب، اخبرنا ابوبكر احمد بن جعفر بن محمد بن سلم الختلي، حدثنا عمر بن روح، حدثنا بشار بن خالد، عن جعفر بن سليمان، عن ابي هارون العبدي، عن ابي سعيد الخدري قال: افتقر علي و فاطمه.

قالت فاطمه لعلي: ليس عندنا شي ء فلو خرجت فطلبت، قال: فخرج فوجد دينارا فعرفه حتي مل، فلم يعرفه احد، قال فرجع الي فاطمه، فقالت: هل لك ان تستقرضه بدينار مكانه فاعنتنا

[ صفحه 69]

به فاتي السوق فاذا شيخ معه دقيق، فاخذ منه دقيقا ورد عليه الدينار، فاخذه و اخبر فاطمه.

فقالت يرحم اللَّه هذا الشيخ عرف قرابتك من رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم فرق لك، فاكلوا الطعام، ثم قالت له فاطمه: هل لك ان تستقرض الدينار، فاتي السوق، فاذا الشيخ قائم معه دقيق فاشتري منه بدينار دقيقا ورد عليه الدينار، فاخبر فاطمه عليها السلام بذلك فاكلوا الطعام.

ثم عاد الثالثه، فاشتري منه بدينار، فاعطاه الدينار و حلف ان لا ياخذه، قال ابوهارون: فحدثني ابوسعيد الخدري بها فانصرفنا من عنده، فاذا رجل من الانصار فقال: ما خبركم ابوسعيد فخبرناه بالحديث، قال: فاخبركم من الشيخ؟ قد كتمكموه و هل جبرئيل. [96] .

43- قال ابن ابي الحديد: جاء في الاخبار الصحيحه انه كان يجوع و

يشد حجرا علي بطنه، و انه ما شبع آل محمد من لحم قط و ان فاطمه و بعلها و بنيها كانوا ياكلوا خبز الشعير و انهم آثروا سائلا باربعه اقراص منه كانوا اعدوها لفطورهم و باتوا جياعا. [97] .

44- ابوعبدالرحمان النسائي اخبرنا عبيداللَّه بن فضاله بن ابراهيم قال: حدثنا عبداللَّه بن يزيد الحقري و انبانا محمد بن

[ صفحه 70]

عبداللَّه بن يزيد الحقري، قال: حدثنا ابي قال سعيد: حدثني ربيعه بن سيف المعافري، عن ابي عبدالرحمان الجبلي، عن عبداللَّه بن عمرو قال بينما نحن نسير مع رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم اذ بصر بامراه لا تظن انه عرفها.

فلما توسط الطريق وقف حتي انتهت اليه، فاذا فاطمه بنت رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم قال لها: ما اخرجك من بيتك يا فاطمه، قالت اتيت اهل هذا الميت فترحمت عليهم و عزيتهم بميتهم قال: لعلك بلغت معهم الكدي قالت معاذ اللَّه ان اكون بلغتها و قد سمعتك تذكر في ذلك ما تذكر، فقال لها: لو بلغتها معهم ما رايت الجنه حتي يراها جد ابيك. [98] .

دلائلها و خوارق عاداتها

1- ابوجعفر المشهدي مرسلا عن ابي عبداللَّه عليه السلام قال: بعث رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم الي فاطمه بمكيال فيه تمر مع ابي ذر، قال ابوذر: فاتيت الباب فقلت: السلام عليكم فلم يجبني احد، فظننت ان فاطمه بحال الرضاع، ففتحت الباب

[ صفحه 71]

فاذا فاطمه عليهاالسلام نائمه و الحسن يرضع و الرحي تدور، قال ابوذر: فاتيت رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم فقلت يا رسول اللَّه اتوب فيما صنعت، اني اتيت عظيما، فقال رسول اللَّه صلي اللَّه

عليه و آله و سلم: و ما اتيت يا اباذر فقص عليه ما كان، فقال عليه السلام ضعفت فاطمه فاعانها علي دهرها. [99] .

2- عنه، عن ابي جعفر الثاني عليه السلام قال: بعث رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم سلمان الي فاطمه عليهاالسلام لحاجه، قال سلمان: فوقفت بالباب وقفه حتي سلمت، فسمعت فاطمه تقرا القرآن خفاء و الرحا تدور من بر ما عندها انيس، قال: فعدت الي رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم فقلت يا رسول اللَّه.

سمعت فاطمه تقرا القرآن من خفاء و الرحا تدور من بر، ما عندها انيس، قال: فتبسم عليهاالسلام و قال: يا سلمان ان ابنتي فاطمه ملا اللَّه قلبها و جوارحها ايمانا و يقينا الي مبانيها، ففرغت لطاعه اللَّه، فبعث اللَّه ملكا اسمه روفاييل فادار لها الرحا كفاها اللَّه موونه الدنيا و الاخره. [100] .

3- عنه، عن اسامه بن زيد قال: افتقد رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم عليا، فقال: اطلبوا لي اخي في الدنيا و الاخره، اطلبوا لي فاصل الخطوب، اطلبوا لي المحكم في الجنه في اليوم

[ صفحه 72]

المشهود، الطلبوا لي حامل لوائي في المحمود، قال اسامه: فلما سمعت رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم بادرت الي باب علي عليه السلام.

فناداني رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم من خلفي: يا اسامه عجل علي بخبره و ذلك بين الظهر و العصر، فدخلت و وجدت عليا كالثوب الملقي لاطئا بالارض، ساجدا في اللَّه و هو يقول: سبحان اللَّه الدائم، فكاك المغارم، رازق البهائم، ليس له في ديمومته ابتداء و لا زوال و لا انقضاء فكرهت ان اقطع عليه ما

هو فيه حتي يرفع راسه.

سمعت ازير الرحل فقصدت نحوها لاسلهم علي فاطمه و اخبرها بقول رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم في بعلها فوجدتها راقده علي شقها الايمن مخمره وجهها بجلبابها فكان من و بر الابل اذ الرحا تدور بدقيقها و اذا كف عليها يطحن عليها بريق و كف اخري تلهي الرحا لها نور لا اقدر املي عيني و لا اري الا اليدين بغير ابدان، و امتلات فرحا بما رايت من كرامات اللَّه بفاطمه.

فرجعت الي رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله سلم [101] .

و هو في نفر من اصحابه، قلت يا رسول اللَّه انطلقت ادعو عليا فوجدته كذا

[ صفحه 73]

و كذا و انطلقت نحو فاطمه فوجدتها راقده علي شقها الايمن و رايت كذا، فقال يا اسامه اتدري من الطاحن و من الملهي لفاطمه ان اللَّه قد غفر لبعلها لسجدته سبعين مغفره واحده منها لذنوبه ما تقدم و ما تاخر و تسعه و ستين مذخوره لمحبيه و يغفر اللَّه بها ذنوبهم يوم القيامه.

ان اللَّه رحم ضعف فاطمه لطول قنوتها بالليل و مكابدتها للرحاء و الخدمه في النهار، فامر اللَّه و ليدان من الوالدن المخلدين ان يهبطا في اسرع من الطرف و ان حدهما ليطحن و الاخر ليلهي رحاها و انما ارسلتك لتري و تخبر بنعمه اللَّه علينا، حدثا يا اسامه لو ابتديا لك لذهب عقلك من حسنهما، و انما سالتني خادما، فمنعتها فاخدمها اللَّه سبعين الف الف وليده في الجنه الذين رايت منهن و انا نحن اهل بيت اختار اللَّه لنا الاخره الباقيه علي الدنيا الفانيه. [102] .

4- عنه باسناده اخبرنا حماد بن سلمه، عن

حميد الطويل، عن انس، قال: سالني الحجاح بن يوسف عن حديث عائشه وحديث القدر التي رات فاطمه بنت رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم و هي تحركها بيدها، قلت: نعم اصلح اللَّه الامير، دخلت عائشه علي فاطمه عليهاالسلام و هي تعمل للحسن و الحسين حريره بدقيق و لبن و شحم في قدر علي النار يغلي و هي تحرك ما في القدر باصبعها. و القدر يتفيق.

[ صفحه 74]

فخرجت عائشه فزعه مذعوره حتي دخلت علي ابيها: قالت: يا ابت اني رايت من فاطمه امرا عظيما عجيبا، رايتها و هي تعمل و القدر علي النار يغلي و هي تحرك ما في النار بيدها فقال: يا بنت اكتمي فان هذا امر عظيم، فبلغ رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم فصعد المنبر فحمداللَّه و اثني عليه.

ثم قال: ان الناس يستعظمون و يستكبرون ما راو من القدر والنار والذي بعثني بالرساله و اصطفهاني بالنبوه لقد حرم اللَّه عز و جل النار علي لحم فاطمه و دمها و شعرها و عصبها و فطم من النار ذريتها و شيعتها ان من نسلف فاطمه من تطيعه النار و الشمس و القمر و النجوم و الجبال و تضرب الجن بين يديه بالسيف.

توافي اليه الانبياء بعهودها و تسلم اليه الارض كنوزها و تنزل عليه من السماء بركات ما فيها الويل لمن شك في فضل فاطمه و لعن اللَّه من يبغض بعلها و لم يرض بامامه ولدها ان لفاطمه يوم القيامه لموقفا و لشيعتها موقف و ان فاطمه تدعي فتلبي، و تشفع فتشفع علي رغم كل راغم. [103] .

5- عنه باسناده عن زينب بنت علي

عليه السلام: قالت: صلي رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم صلوه الفجر ثم اقبل علي

[ صفحه 75]

علي عليه السلام، فقال: هل عندكم طعام، فقال: لم اكل منذ ثلاثه ايام طعاما و ما تركت في منزلها طعاما، فقال: امض بنا الي فاطمه فدخلا عليها و هي تلتوي من الجوع و ابناها معها، فقال: يا فاطمه فداك ابوك هل عندك طعام.

فاستحيت و قالت: نعم، فقالت وصلت، ثم سمعت شئيا فالتفتت فاذا صحفه ملا ثريدا و لحما فاحتملتها وجاءت بها فوضعتها بين يدي رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم، فجمع عليا و فاطمه و الحسن و الحسين عليهم السلام، و علي يطيل النظر الي فاطمه و يتعجب و يقول: خرجت من عندها و ليس معها طعام، فمن اين هذا؟

ثم اقبل عليها فقال: يا بنت رسول اللَّه اني لك هذا، قالت: هو من عنداللَّه ان اللَّه يرزق من يشاء بغير حساب، فبينما هم ياكلون اذ جاء سائل بالباب، فقال: السلام عليكم يا اهل البيت اطعموني مما تاكلون، فقال عليه السلام: اخسا، ففعل ذلك ثلثا، قال علي امرتنا ان لا نرد السائل، من هذا الذي انت تخساه، فقال: يا علي ان هذا ابليس علم ان هذا طعام الجنه فتشبه بسائل لنطعمه منه فاكل النبي و علي و فاطمه و الحسن و الحسين عليهم السلام حتي شبعوا ثم رفعت الصحفه و اكلوا من طعام الجنه في الدنيا. [104] .

[ صفحه 76]

6- عن جابر بن عبداللَّه قال: ان رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم اقام ايا مالم يطعم طعاما حتي شق عليه ذلك، فطاف في ديار ازواجه فلم يصب عند احد

شيئا، فاتي فاطمه فقال: يا بنيه هل عندك شي ء آكله فاني جائع، فقالت: لا و اللَّه، فلما خرج بعثت جاريه لها برغيفين و بضعه لحم، فاخذته و وضعته في جفنه و غطت عليها.

قالت واللَّه و لاوثرن بها رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله علي نفسي و علي غيري و كانوا محتاجين الي صحفه طعام، فبعثت حسنا او حسينا الي رسول اللَّه، فخرج اليها، فقالت: اتاني اللَّه بشي ء فخبيته لك، فقال: هلمي يا بنيه، فكشف الجفنه فاذا هي مملوءه خبزا و لحما، فلما نظرت اليها بهتت و عرفت انه من عنداللَّه.

فحمدت اللَّه و صلت علي ابيها و قدمته اليه، فلما راه حمداللَّه و قال: من اين لك هذا، قالت هو من عنداللَّه ان اللَّه يرزق من يشاء بغير حساب، فبعث رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم الي علي، ثم اكل رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم و علي و فاطمه و الحسن و الحسين و جميع ازواج النبي حتي شبعوا، قالت فاطمه: و بقيت الجفنه كما هي فاوسعت منها علي جيراني و جعل اللَّه فيها بركه و خيرا كثيرا. [105] .

[ صفحه 77]

7- عنه باسناده عن عاصم بن الاحول، عن زر بن حبيش، عن سلمان قال: خرجت من منزلي يوما بعد وفاه رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم: فلقيني علي بن ابي طالب عليه السلام، فقال: يا سلمان جفوتنا بعد وفاه رسول اللَّه، فقلت: حبيبي يا اميرالمومنين مثلك لا يخفي عليه غير ان حزني علي رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم و هو الذي منعني عن زيارتكم.

فقال لي: يا سلمان ائت منزل فاطمه، فانها اليك

مشتاقه و تريد ان تتحفك بتحفه قد اتحفت بها من الجنه، قال سلمان: فقلت يا اميرالمومنين اتحفت بتحفه من الجنه بعد وفاه رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم، قال: نعم يا سلمان، قال: فهر ولت هروله الي منزل فاطمه و قرعت الباب فخرجت الي فضه فتاذنت لي فدخلت، فاذا فاطمه جالسه و عليها عباء قد اعتجرت بها فاستترت.

فلما راتني قالت يا سلمان اجلس و اعقل و اعلم اني كنت جالسه بالامس متفكره في وفاه رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم و الحزن يتردد في صدري و قد... [106] . باب حجرتي بيدي، فانفتح من غير ان يفتحها احد فاذا انا بثلاث قد دخلن علي ما لم ير الراوون حسنهن و نظاره وجوههن، فلما دخلن قمت اليهن مستنكره لهن.

[ صفحه 78]

فقلت: انتن من اهل المدينه او من اهل مكه، فقلن: لا من اهل المدينه و لا من اهل مكه و لا من اهل الارض، نحن من الحور العين ارسلنا اليك رب العالمين يا بنت رسول اللَّه لنعزيك بوفاه رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم.

قالت فاطمه: فقلت لاحداهن، ما اسمك، قالت ذره، قلت: حبيبتي لم سميت ذره؟ قالت: سميت ذره لاني لابي ذر الغفاري صاحب رسول اللَّه صلي اللَّه و آله و سلم، فقلت: للاخري ما اسمك قالت: انا سلمي، فقلت لم سميت سلمي، فقالت: انا لسلمان الفارسي صاحب رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم.

فقلت للاخري ما اسمك قالت مقداده، لاني للمقداد بن الاسود، فاهدين هديه اخبات لك منها، ثم اخرجت لي طبقا ابيض فيه رطب من الخشكثانج و ابيض من الثلج و ازكي

من المسك و اعطتني منها خمس رطبات عجزت عن حملها، فقالت: كلهن عند افطارك وعد علي بعجمهن.

قال لي سلمان: فخرجت من عندها اريد منزلي فما مررت باحد و لا بجمع من اصحاب رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم الا قالوا يا سلمان رائحه المسك الاذفر منك، قال سلمان: كتمت ان معي شيئا حتي اتيت منزلي، فلما كان وقت الافظار، افطرت عليهن فلم اجد لهن عجما، فغدوت الي فاطمه و قرعت الباب عليها فاذنت لي بالدخول.

[ صفحه 79]

فدخلت فقلت يا بنت رسول اللَّه امرتني ان آتيك بعجمه و انا لم اجد لها عجما، فتبسمت و لم تك ضحكت صلوات اللَّه عليها، و قالت يا سلمان و هي من نخل غرسها اللَّه تعالي لي في دارالسلام بدعاء علمنيه ابي رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم كنت اقوله بكره و عشيه، قلت: علميني الكلام سيدتي.

قالت: ان سرك ان تلقي اللَّه عز و جل و هو عنك راض غير غضبان و لا يضرك وسوسه الشيطان ما دمت حيا، فواظب عليه، فقال سلمان فقلت: علميني، فقالت عليهاالسلام: بسم اللَّه النور، بسم اللَّه نور النور، بسم اللَّه نور علي نور، بسم اللَّه الذي هو مدبر الامور، بسم اللَّه الذي خلق النور و انزل النور علي الطور في كتاب مسطور بقدر مقدور علي نبي محبور.

بسم اللَّه الذي هو بالعز مذكور و بالخير مشهور و علي السراء و الضراء مشكور، قال سلمان: فتعلمته و لقد لقيت اكثر من الف نفس من اهل مكه و المدينه ممن بهم علل لالحمي و كلهم براوا باذن اللَّه تعالي و في روايه اخري سكن وسوسه الشيطان

و قد نزل عليها عليهاالسلام الرزق من السماء و كثرا ما يدور الرحا في بيتها و هي نائمه او مشتغله بامر آخر و الروايه منها متظافره. [107] .

8- عنه باسناده عن ذازان، عن سلمان رضي اللَّه عنه قال:

[ صفحه 80]

اتيت ذات يوم منزل فاطمه عليهاالسلام فوجدتها نائمه قد تغطت بالعباءه، فنظرت الي قدر منصوبه بين يديها يغلي بغير نار، فانصرفت مبادرا الي رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم، فلما ابصرني ضحك، ثم قال: يا اباعبداللَّه اعجبك ما رايت من حال ابنتي فاطمه، قلت نعم يا رسول اللَّه.

فقال عليه السلام: تعجب من امر اللَّه، ان اللَّه تبارك و تعالي قد علم ضعف ابنتي فاطمه، فايدها بمن يعينها علي دهرها من كرام ملائكته. [108] .

9- عنه باسناده عن اميرالمومنين عليه السلام استقرض من يهودي شيئا، فاسترهنه فدفع اليه ملاءه فاطمه عليهاالسلام و كانت من الصوف، فادخلها اليهودي داره و وضعها في بيت، فلما كان الليل دخلت زوجته البيت الذي فيه الملاءه لشغل، فرات نورا ساطعا و انصرفت الي زوجها فاخبرته بما راته في ذلك البيت.

فتعجب زوجها و قد نسي ان في بيته ملاءه فاطمه، فنهض مسرعا و دخل البيت فاذا ضياء الملاءه منتشره و شعاعها كانها تشتعل من بدر منير بلغ من قرب، فتعجب من ذلك فامعن النظر في موضع الملاءه، فعلم ان النورمن ملاءه فاطمه، فخرج اليهودي الي قرابه زوجته فاستحضرهم الدار و اجتمع ثمانون من اليهود فراوا

[ صفحه 81]

ذلك و اسلموا [109] .

10- ابن شهر آشوب باسناده عن سليم قال: سمعت محمد بن ابي بكر قرا و ما ارسلنا من قبلك من رسول و

لا نبي و لا محدث، قلت: و هل تحدث الملائكه الا الانبياء،قال: مريم و لم تكن نبيه و كانت محدثه و ام موسي و لم تكن نبيه و كانت محدثه،و ساره قد عاينت الملائكه فبشروها باسحاق و من وراء اسحاق يعقوب و لم تكن نبيه و فاطمه كانت محدثه و لم تكن نبيه. [110] .

11- عنه، عن سهل بن ابي صالح، عن ابن عباس انه اغمي علي النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم في مرضه، فدق بابه، فقالت فاطمه: من ذا فقال: انا رجل غريب اتيت رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم اتاذنون لي في الدخول عليه، فاجابت امض رحمك اللَّه لحاجتك، فرسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم عنك مشغول فمضي ثم رجع فدق الباب.

قال: انا غريب يستاذن علي رسول اللَّه، اتاذنون للغرباء فافاق رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم من غشيته، فقال: يا فاطمه اتدرين من هذا؟ قالت: لا يا رسول اللَّه، قال: هذا مفرق الجماعات و منغص اللذات، هذا ملك الموت، ما استاذن واللَّه علي احد قبلي و لا يستاذن لاحد بعدي، استاذن علي لكرامتي علي اللَّه

[ صفحه 82]

ائذني له.

فقالت: ادخل رحمك اللَّه، فدخل كريح هفافه و قال: السلام علي اهل بيت رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم، فاوصي النبي الي علي بالصبر عن الدنيا و بحفظ فاطمه و يجمع القرآن و بقضاء دينه و يغسله و ان يعمل حول قبره حائطاو يحفظ الحسن و الحسين. [111] .

12- عنه باسناده عن ابي عبيده، عن الصادق عليه السلام، قال: بكت فاطمه علي ابيها خمسه و سبعين يوما، و كان جبرئيل ياتيها

و يخبرها بحال ابيها و يعزيها و يخبرها بالحوادث بعدها و كان علي يكتب ذلك، و هذا كقوله تعالي: (فنادايها من تحتها الا تحزني) [112] .

13- عنه باسناده عن ابي علي الصولي في اخبار فاطمه و ابوالسعادات في فضائل العشر ه، عن ابي ذر الغفاري، قال: بعثني النبي ادعوا عليا، فاتيت بيته و ناديته، لم يجبني، فاخبرت النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم فقال: عداليه فانه في البيت، فاتيت و دخلت عليه، فرايت الرحي تطحن و لا احد عندها، فقلت لعلي: ان النبي يدعوك، فخرج متوحشا حتي اتي النبي فاخبرت النبي بما رايت فقال: يا اباذر لا تعجب فان للَّه ملائكه سياحون في الارض موكلون بمعونه آل محمد. [113] .

[ صفحه 83]

14- عنه باسناده عن الحسن البصري و ابن اسحاق، عن عمار و ميمونه ان كليهما قالا وجدت فاطمه نائمه و الرحي تدور، فاخبرت رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم بذلك، فقال ان اللَّه علم ضعف امته فاوحي الي الرحي ان تدور فدارت. [114] .

15- عنه قال: روي انها عليهاالسلام ربما اشتغلت بصلوتها و عبادتها، فربما بكي ولدها، فراي المهد يتحرك و كان ملك يحركه. [115] .

16- عنه عن محمد بن علي بن الحسين بن علي عليهم السلام قال بعث رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم سلمان الي فاطمه قال: فوقفت بالباب وقفه حتي سلمت، فسمعت فاطمه تقرا القرآن من جو و تدور الرحي من بر، ما عندها انيس. [116] .

17- و في خبر آخر فتبسم رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم و قال: يا سلمان ابنتي فاطمه ملا ا- قلبها و

جوارحها ايمانا الي مشاشها تفرغت لطاعه اللَّه، فبعث اللَّه ملكا اسمه روقانيل. [117] .

18- في خبر آخر جبرئيل فادار الرحي و كفاها اللَّه مونه الدنيا مع مونه الاخره. [118] .

19- عنه باسناده عن علي بن معمر، قال: خرجت ام ايمن

[ صفحه 84]

الي مكه لما توفيت فاطمه عليهاالسلام، و قالت لا اري المدينه بعدها، فاصابها عطش شديد في الجحفه حتي خافت علي نفسها، قال: فكسرت عينيها نحو السماء ثم قالت: يا رب اتعطشني و انا خادمه بنت نبيك، قال: فنزل اليها دلو من ماء الجنه فشربت و لم تجع و لم تطعم سنين. [119] .

20- عنه باسناده عن مالك بن دينار، رايت في مودع الحج امراه ضعيفه علي دابه نحيفه الناس ينصحونها لتنكص فلما توسطنا الباديه كلت دابتها، فعذلتها في اتيانها، فرفعت راسها الي السماء و قالت لا في بيتي تركتني و لا الي بيتك حملتني، فوعزتك و جلالك لو فعل بي هذا غيرك لما شكوته الا اليك فاذا شخص اتاها من الفيفاء و في يده زمام ناقه.

فقال لها اركبي فركبت و سارت الناقه كالبرق الخاطب، فلما بلغت المطاف، رايتها تطوف فحلفتها من انت، فقالت: انا شهره بنت ممسكه بنت فضه خادمه الزهراء عليهاالسلام. [120] .

21- عنه قال: رهنت عليهاالسلام كسوه لها عند امراه زيد اليهودي في المدينه، و استقرضت الشعير فلما ذخل زيد داره قال: ما هذه الانوار في دارنا؟ قالت لكسوه فاطمه فاسلم في الحال و اسلمت امراته و جيرانه حتي اسلم ثمانون نفسا. [121] .

[ صفحه 85]

22- عنه مرفوعا، سالت رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم خاتما،

فقال: الا اعلمك ما هو خير من الخاتم اذا صليت صلوه الليل فاطلبي من اللَّه عز و جل خاتما، فانك تنالين حاجتك، قالت فدعت ربها تعالي فاذا بهاتف يهتف يا فاطمه الذي طلبت مني تحت المصلي، فرفعت المصلي فاذا الخاتم ياقوت لا قيمه له، فجعلته في اصبعها و فرحت.

فلما نامت في ليلتها رات في منامها كانها في الجنه، فرات ثلاثه قصور لم تر في الجنه مثلها، قالت لمن هذه القصور؟ قالوا لفاطمه بنت محمد، قالت: فكانها دخلت قصرا من ذلك ودارت فيه فرات سريرا قد مال علي ثلاث قوائم، فقالت: ما لهذا السرير قد مال علي ثلاثه، قالوا: لان صاحبته طلبت من اللَّه تعالي خاتما فنزع احد القوائم وصنع لها خاتما و بقي السرير علي ثلاث قوائم.

فلما اصبحت دخلت علي رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم و قصت القصه، فقال النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم، معاشر آل عبدالمطلب ليس لكم الدنيا، انما لكم الاخره و ميعادكم الجنه، ما تصنعون بالدنيا فانها زائله غراره فامرها النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم ان ترد الخاتم تحت المصلي، فردت ثم نامت علي المصلي فرات في المنام انها دخلت الجنه فدخلت ذلك القصر ورات السرير علي اربع قوائم فسالت عن حاله، فقالوا: ردت الخاتم و رجع السرير الي

[ صفحه 86]

هيئته. [122] .

23- عنه باسناده عن ابي جعفر الطوسي في اختيار الرجال عن ابي عبداللَّه عليه السلام و عن سلمان الفارسي انه لما استخرج اميرالمومنين عليه السلام من منزله خرجت فاطمه حتي انتهت الي القبر، فقالت: خلوا عن ابن عمي، فوالذي بعث محمدا بالحق لان لم تخلوا عنه لانشرن شعري و

لاضعن قميص رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم علي راسي و لا صرخن الي اللَّه تعالي، فما ناقه صالح باكرم علي اللَّه من ولدي.

قال سلمان: فرايت واللَّه اساس حيطان المسجد تقلعت من اسفلها حتي لو اراد رجل ان ينفذ من تحتها نفذ، فدنوت منها و قلت يا سيدتي و مولاتي ان اللَّه تبارك و تعالي بعث اباك رحمه فلا تكوني نقمه، فرجعت الحيطان حتي سطعت الغبره من اسفلها، فدخلت في خياشيمنا. [123] .

24- في البحار روي ان اباعبداللَّه عليه السلام قال: ان خديجه لما توفيت جعلت فاطمه تلوذ برسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم و تدور حوله و تساله يا رسول اللَّه اين امي، فجعل النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم لا يجيبها فجعلت تدور علي من تساله و رسول اللَّه لا يدري ما يقول.

[ صفحه 87]

فنزل جبرئيل فقال: ان ربك يامرك ان تقرا علي فاطمه السلام و تقول لها: ان امك في بيت من قصب، كعابه من ذهب، و عمده من ياقوت احمر، بين آسيه امراه فرعون و مريم بنت عمران، فقالت فاطمه: ان اللَّه هو السلام و منه السلام و اليه السلام. [124] .

25- قال: روي ان عليا عليه السلام اصبح يوما فقال لفاطمه: عندك شي ء تغذينيه، قال: لا فخرج و استقرض دينارا ليبتاع ما يصلحهم، فاذا المقداد في جهد و عياله جياع، فاعطاه الدينار و دخل المسجد و صلي الظهر و العصر مع رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سمل، ثم اخذ النبي بيد علي و انطلقا الي فاطمه و هي في مصلاها و خلفها جفنه تفور.

فلما سمعت كلام رسول اللَّه

صلي اللَّه عليه و آله و سلم خرجت فسلمت عليه و كانت اعز الناس عليه فرد السلام و مسح بيده علي راسها، ثم قال: عشينا غفراللَّه لك و قد فعل، فاخذت الجفنه فوضعتها بين يدي رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم.

قال: يا فاطمه اني لك هذا الطعام الذي لم انظر الي مثل لونه قط، و لم اشم مثل رائحته قط و لم آكل اطيب منه؟ و وضع كفه بين كتفي و قال: هذا بدل عن دينارك، ان اللَّه يرزق من يشاء بغير حساب. [125] .

[ صفحه 88]

26- قال: روي ان اليهود كان لهم عرس، فجاءوا الي رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم و قالوا: لنا حق الجوار فنسالك ان تبعث فاطمه بنتك الي دارنا حتي يزداد عرسنا بها و الحوا عليه فقال: انها زوجه علي بن ابي طالب و هي بمكه و سالوه ان يشفع الي علي في ذلك.

قد جمع اليهود الطم و الرم من الحلي و الحلل، و ظن اليهود ان فاطمه تدخل في بذلتها و ارادوا الاستهانه بها، فجاء جبرئيل بثياب من الجنه و حلي و حلل لم يروا مثلها، فلبستها فاطمه و تحلت بها، فتعجب الناس من زينتها و الوانها و طيبها، فلما دخلت فاطمه دار اليهود سجد لها نساوهم يقبلن الارض بين يديها و اسلم بسبب ما راوا خلق كثير من اليهود. [126] .

27- الزمخشري في الكشاف، عن النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم انه جاع في زمن قحط فاهدت له فاطمه رغيفين و بضعه لحم آثرته بها، فرجع بها اليها، فقال:هلمي يا بنيه كشفت عن الطبق فاذا

هو مملوء خبزا و لحما، فبهتت و علمت انها نزلت من عنداللَّه، فقال لها: اني لك هذا؟

قالت: هو من عنداللَّه ان اللَّه يرزق من يشاء بغير حساب، فقال عليه السلام: الحمدللَّه الذي جعلك شبيهه سيده نساء بني

[ صفحه 89]

اسرائيل، ثم جمع رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم علي بن ابي طالب و الحسن و الحسين و جميع اهل بيته حتي شبعوا و بقي الطعام كما هو و اوسعت فاطمه علي جيرانها. [127] .

عبادتها

1- احمد بن محمد بن خالد البرقي، عن يحيي بن محمد، عن علي بن النعمان، عن ابن ابي نجران، عن بعض رجاله، عن ابي عبداللَّه عليه السلام، قال: من سبح اللَّه في دبر الفريضه قبل ان يثني رجليه تسبيح فاطمه عليهاالسلام، المائه و اتبعها بلا آله الا اللَّه مره واحده غفر له. [128] .

2- عنه، عن يحيي و عمرو بن عثمان، عن محمد بن عذافر قال: دخلت مع ابي علي ابي عبداللَّه عليه السلام فساله ابي تسبيح فاطمه عليهاالسلام، فقال: اللَّه اكبر حتي احصاها اربع و ثلاثين، ثم قال: الحمدللَّه حتي بلغ سبعه و ستين، ثم قال: سبحان اللَّه حتي بلغ مائه يحصيها بيده جمله واحده. [129] .

3- ابوجعفر الطبري الامامي اخبرني الشريف ابومحمد

[ صفحه 90]

الحسن بن احمد المحمدي النقيب، قال: اخبرني ابوجعفر محمد بن علي بن الحسين بن موسي قال: حدثنا محمد بن الحسن القزويني المعروف بابن مغيره، قال: حدثنا محمد بن عبداللَّه الحضرمي قال: حدثنا جندل بن والق، قال: حدثنا محمد بن عمر المازني، عن عباد الضبي، عن جعفر بن محمد، عن ابيه، عن ابيه علي بن الحسين، عن فاطمه الصغري بنت الحسين، عن الحسين عن

اخيه الحسن عليهم السلام.

قال: رايت امي فاطمه قائمه في محرابها ليله الجمعه، فلم تزل راكعه ساجده حتي انفلق عمود الصبح سمعتها تدعو للمومنين و المومنات و تسميهم و تكثر الدعاء لهم و لا تدعو لنفسها بشي ء فقلت: يا اماه لم تدعي لنفسك كما تدعين لغيرك، قالت يا بني الجار قبل الدار. [130] .

4- ابوجعفر الصدوق حدثني محمد بن الحسن رضي اللَّه عنه قال حدثني محمد بن الحسن الصفار، عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل، عن صالح بن عقبه، عن ابي هارون المكفوف، عن ابي عبداللَّه عليه السلام انه قال: لابي هارون المكفوف: يا اباهارون انا نامر صبياننا بتسبيح الزهراء عليهاالسلام مكما نامرهم بالصلوه، فالزمه فانه لم يلزمه عبد

[ صفحه 91]

فيشقي. [131] .

5- عنه عن ابيه رحمه اللَّه قال: حدثني محمد بن يحيي، عن محمد بن احمد، عن ابي محمد جعفر بن احمد بن سعيد البجلي ابن اخي صفوان بن يحي، عن علي بن اسبطا،عن سيف بن عميره، عن ابي الصباح بن نعيم العبدي، عن محمد بن مسلم قال: قال ابوجعفر عليه السلام: من سبح تسبيح الزهراء عليهاالسلام ثم استغفر غفر له و هي مائه باللسان و الف في الميزان، و تطرد الشيطان و ترضي الرحمان. [132] .

6- عنه حدثني محمد بن الحسن رضي اللَّه عنه، عن محمد بن الحسن الصفار، عن محمد بن الحسين، عن محمد بن اسماعيل عن ابي خالد القماط، قال: سمعت اباعبداللَّه عليه السلام يقول: تسبيح فاطمه الزهراء عليهاالسلام في كل يوم في دبر كل صلاه احب الي من صلاه الف ركعه، في كل يوم.

7- عنه حدثني محمد بن الحسن رضي اللَّه عنه قال: حدثني الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن فضاله

عن ابن ابي نجران، عن عبداللَّه بن سنان قال: قال ابوعبداللَّه عليه السلام: من سبح تسبيح فاطمه عليهاالسلام قبل ان يثني رجليه من صلاه الفريضه غفراللَّه و يبدا بالكتبير. [133] .

[ صفحه 92]

8- قال الديلمي في اعلام الدين: كانت سيدتنا فاطمه عليهاالسلام تنهج في صلاتها من خشيه اللَّه. [134] .

9- ابن شهر آشوب، روي انها عليهاالسلام ربما اشتغلت بصلاتها و عبادتها فربما بكي ولدها، فراي المهد يتحرك و كان ملك يحركه. [135] .

10- علي بن عيسي الاربلي مرفوعا عن ابي عبداللَّه عليه السلام قال: تسبيح فاطمه عليهاالسلام كل يوم في دبر كل صلوه احب الي من صلوه الف ركعه في كل يوم. [136] .

11- محمد بن يعقوب، عن محمد بن يحيي، عن محمد بن الحسين، عن ابن بزيع، عن صالح بن عقبه، عن عقبه، عن ابي جعفر عليه السلام: ما عبداللَّه بشي ء من التعجيه افضل من تسبيح فاطمه عليهاالسلام و لو كان شيئا افضل منه لنحله رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم فاطمه عليهاالسلام. [137] .

12- الحافظ ابونعيم حدثنا فاروق بن عبدالبكر الخطابي، حدثنا ابراهيم بن عبداللَّه، حدثنا ابراهيم بن بشار حدثنا سفيان بن عيينه عن عطاء بن السائب، عن ابيه عن علي: ان فاطمه كانت حاملا، فكانت اذا خبزت اصاب حرف التنور بطنها، فاتت

[ صفحه 93]

النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم تساله خادما.

فقال لا اعطيك وادع اهل الصفه تطوي بطونهم من الجوع اولا ادلك علي خير من ذلك؟ اذا آويت الي فراشك تسبحين اللَّه تعالي ثلاثا و ثلاثين، و تحمدينه ثلاثا و ثلاثين و تكبرينه اربعا و ثلاثين. [138] .

13- الحاكم النيسابوري

حدثنا ابوبكر محمد بن جعفر بن يزيد العدل ببغداد حدثنا ابوبكر محمد بن ابي العوام الرياحي، حدثنا يزيد بن هارون انبانا العوام بن حوشب، عن عمر و بن مره، عن عبدالرحمان بن ابي ليلي، عن علي بن ابي طالب رضي اللَّه تعالي عنه.

قال: اتانا رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم، فوضع رجله بيني و بين فاطمه رضي اللَّه عنها، فعلمنا ما نقول اذا اخذنا مضاجعنا، فقال: يا فاطمه اذا كنتما بمنزلكما، فسبحا اللَّه ثلاثا و ثلاثين، و احمدا ثلاثا و ثلاثين، و كبرا اربعا و ثلاثين. قال علي: واللَّه ما تركتها بعد، فقال له رجل كان في نفسه عليه شي ء و لا ليله صفين قال علي و لا ليله صفين. [139] .

[ صفحه 94]

منزلتها عند ابيها

1- الصدوق حدثنا محمد بن الحسن بن احمد بن الوليد رضي اللَّه عنه، قال: حدثنا محمد بن الحسن الصفار، عن احمد بن محمد بن خالد، قال: حدثني ابوعلي الواسطي،عن عبداللَّه بن عصمه، عن يحيي بن عبداللَّه، عن عمرو بن ابي المقدام، عن ابيه عن ابي عبداللَّه عليه السلام قال: دخل رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم منزله فاذا عائشه مقبله علي فاطمه تصايحها و هي تقول واللَّه يا بنت خديجه ما ترين الا ان لامك علينا فضلا و اي فضل كان لها علينا ما هي الا كبعضنا.

فسمعت مقالتها فاطمه، فلما رات فاطمه رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم بكت، فقال لها: ما يبكيك؟ يا بنت محمد، قالت ذكرت امي فتنقصتها فبكيت، فغضب رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم ثم قال: مه يا حميراء، فان اللَّه تبارك و تعالي بارك في الولود الودود، و ان خديجه رحمها

اللَّه ولدت مني طاهرا و هو عبداللَّه و هو المطهر، و ولدت مني القاسم و فاطمه و رقيه

[ صفحه 95]

و ام كلثوم و زينب و انت ممن اعقم اللَّه رحمها فلم تلدي شيئا. [140] .

2- عنه رحمه اللَّه حدثنا محمد بن ابراهيم بن اسحاق الطالقاني رضي اللَّه عنه، قال:حدثنا ابوسعيد الحسن بن علي العدوي، قال: حدثنا عمر بن المختار، قال: حدثنا يحيي الحماني، قال: حدثنا قيس بن الربيع، عن الاعمش، عن عبايه بن ربعي الاسدي، عن ابي ايوب الانصاري، قال: ان رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم مرض مرضه، فاتته عليهاالسلام تعوده و هو ناقه من مرضه.

فلما رات ما برسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم من الجهد و الضعف خنقتها العبره حتي جرت دمعتها علي خدها فقال النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم لها: يا فاطمه ان اللَّه جل ذكره اطلع علي الارض اطلاعه فاختار منها اباك، و اطلع ثانيه فاختار منها بعلك، فاوحي الي فانكحتكه، اما علمت يا فاطمه ان لكرامه اللَّه اياك زوجك اقدمهم سلما و اعظمهم حلما و اكثرهم علما.

قال فسرت بذلك فاطمه و استبشرت بما قال لها رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم، فاراد رسول اللَّه ان يزيدها مزيد الخير كله من الذي قسمه اللَّه له و لمحمد صلي اللَّه عليه و آله و آل محمد، فقال عليه السلام يا فاطمه لعلي ثمان خصال: ايمانه باللَّه

[ صفحه 96]

و برسوله، و علمه و حكمته و زوجته، و سبطاه حسن و حسين، امره بالمعروف و نهيه عن المنكر و قضاوه بكتاب اللَّه.

يا فاطمه انا اهل بيت اعطينا

سبع خصال لم يعطها احد من الاولين قبلنا و لا يدركها احد من الاخرين بعدنا، نبينا خير الانبياء، و هو ابوك و وصينا خير الاوصياء و هو بعلك، و شهيدنا سيد الشهداء و هو حمزه عم ابيك و منا من له جناحان يطير بهما في الجنه و هو جعفر، و منا سبطا هذه الامه و هما ابناك. [141] .

3- ابوجعفر الطبري اخبرئي القاضي ابواسحاق ابراهيم بن مخلد بن جعفر الباقر حي، قال: حدثتني خديجه ام الفضل ابنه محمد بن احمد بن ابي الثلج، قالت: حدثنا ابوعبداللَّه محمد بن احمد الصفواني قال: حدثنا ابواحمد عبدالعزيز بن يحيي بن عيسي الجلودي، قال: حدثنا محمد بن زكريا، قال: حدثنا جعفر بن عماره الكندي، قال: حدثني ابي عن جابر الجعفي، عن ابي جعفر محمد بن علي عليهماالسلام عن جابر بن عبداللَّه قال:

قيل: يا رسول اللَّه انك تقبل فاطمه و تلزمها و تدنيها منك و تفعل منها ما لا تفعله مع احد من بناتك، فقال صلي اللَّه عليه و آله و سلم: ان جبرئيل اتاني بتفاحه من تفاح الجنه، فاكلتها فتحولت في صلبي و واقعت خديجه، فحملت بفاطمه،

[ صفحه 97]

فانا اشم منها رائحه الجنه. [142] .

4- عنه باسناده قال: حدثتني خديجه قالت: حدثنا ابوعبداللَّه قال: حدثنا ابواحمد، قال: حدثنا محمد بن زكريا، قال: حدثنا عثمان بن عمران، قال: حدثنا عبداللَّه بن موسي العبسي، قال: حدثنا جبله المكي، عن طاووس اليماني، عن ابن عباس، قال: دخلت عائشه علي رسول اللَّه و هو يقبل فاطمه، فقالت له: اتحبها يا رسول اللَّه؟

فقال: اي واللَّه لو تعلمين حبي لها لا زددت لها حبا، ان اللَّه تبارك و تعالي لما عرج بي الي

السماء الرابعه اذن جبرئيل و اقام ميكائيل، ثم قيل لي تقدم يا محمد، فقلت: اتقدم و انت بحضرتي يا جبرئيل، فقال: نعم ان اللَّه فضل انبياءه المرسلمين علي جميع ملائكته المقربين، و فضلك انت خاصه، فتقدمت وصليت في اهل السماء الرابعه.

ثم التفت عن يميني فاذا انا با براهيم الخليل في روضه من رياض الجنه قد اكتنفته جماعه من الملائكه، ثم صرت الي السماء السادسه، فنوديت يا محمد نعم الاب ابوك ابراهيم و نعم الاخ اخوك علي، فلما صرت الي الحجب اخذ جبرئيل بيدي فادخلني الجنه، فاذا انا برطب الين من الزبد و اطيب من المسك و احلي من العسل.

[ صفحه 98]

فاخذت رطبه و اكلتها فتحولت الرطبه في صلبي، فلما ان هبطت الي الارض واقعت خديجه فحملت بفاطمه الحوراء الانسيه، فاذا اشتقت الي الجنه شممت رائحتها. [143] .

5- قال المفيد: جاءت الروايه انه قيل لفاطمه عليهاالسلام ما الذي اسر اليك رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم، فسري عنك به ما كنت عليه من الحزن و القلق بوفاته؟ قالت: انه اخبرني انني اول اهل بيته لحوقا به، و انه لن تطول المده بي بعده حتي ادركه، فسري ذلك عني. [144] .

6- ابوجعفر الطبري باسناده عن علي بن موسي الرضا عليه السلام قال: حدثني ابي،عن ابيه، عن جده، عن ابيه علي بن الحسين، عن ابيه، عن علي عليه السلام قال: قالت فاطمه عليهاالسلام يوما لي انا احب الي رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله منكم، فقلت: لا بل انا احب فقال الحسن: لا بل انا فقال الحسين: لا بل انا احبكم الي رسول اللَّه و دخل رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و

آله و سلم.

فقال: يا بنيه فيم انتم؟ فاخبرناه، فاخذ فاطمه فاحتضنها و قبل فاما وضم عليا اليه و قبل بين عينيه و اجلس الحسن علي فخده الايمن و الحسين علي فخذه الايسر و قبلهما و قال: انعم اولي بي في

[ صفحه 99]

الدنيا و الاخره والي اللَّه، من والاكم و عادي من عاداكم، انتم مني و انا منكم و الذي نفسي بيده لا يتولاكم عبد في الدنيا الا كان اللَّه عز و جل وليه في الدنيا و الاخره [145] .

7- عنه باسناده عن ابن عباس قال: لما ماتت زينب بنت رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم، وقف رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم، وقف رسول اللَّه علي شفير القبر و فاطمه تبكي، فجعل يا خذثوبه فيمسح عينيها، فبكت النساء، فضربهن عمر بسوطه، فقال: يا عمر دعهن، فان العين دامعه و النفس مصابه، ابكين و اياكن و بقيعه الشيطان فانه ما يكن من القلب و العين، فمن اللَّه و ما يكن من اليد و اللسان فمن الشيطان. [146] .

8- ابوجعفر الطوسي: اخبرني محمد بن محمد قال: اخبرني ابوعبداللَّه محمد بن عمران المرزباني، قال: حدثنا ابوبكر محمد بن محمد بن عيسي المكي، قال: حدثنا عبداللَّه بن احمد بن حنبل قال: حدثني ابي، قال: حدثنا هوذه بن خليفه قال: حدثنا عوز، عن عطيه الغفاري، عن ابيه، عن ام سلمه رضي اللَّه عنها.

قالت: بينا رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم في بيتي اذ قالت الخادم: يا رسول اللَّه ان عليا و فاطمه عليهاالسلام في السده، فقال: قومي فتنحي عن اهل بيتي، قالت: فقمت فتنحيت في البيت قريبا، فدخل علي و فاطمه

و الحسن والحسين عليهاالسلام و هما

[ صفحه 100]

صبيان صغيران.

فوضعهما النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم في حجره و قبلهما و اعتتنق عليا باحدي يديه و فاطمه باليد الاخري، و قبل فاطمه عليهاالسلام و قال: اللهم اليك انا و اهل بيتي لا الي النار، فقلت: يا رسول اللَّه و انا معكم، فقال: و انت. [147] .

9- عنه، قال: اخبرنا محمد بن محمد قال: اخبرنا ابوجعفر محمد بن علي بن موسي بن بابويه، قال: حدثني ابي قال: حدثنا احمد بن ادريس، قال: حدثنا محمد بن عبدالجبار، قال: حدثنا ابن ابي عمير، عن ابان بن عثمان، عن ابان بن تغلب، عن عكرمه، عن عبداللَّه بن العباس، قال: لما حضرت رسول اللَّه عليه و آله و سلم الوفاه بكي حتي بلت دموعه لحيته، فقيل يا رسول اللَّه ما يبكيك؟

فقال: ابكي لذريتي و ما تصنع بهم شرار امتي من بعدي، كاني بفاطمه ابنتي و قد ظلمت بعدي و هي تنادي يا ابتاه يا ابتاه، فلا يعينها احد من امتي، فسمعت ذلك فاطمه عليهاالسلام فبكت فقال لها رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم: لا تبكين يا بنيه، فقالت: لست ابكي لما يصنع بي من بعدك ولكن ابكي لفراقك يا رسول اللَّه، فقال لها ابشري يا بنت محمد بسرعه اللحوق بي، فانك اول من

[ صفحه 101]

يلحق بي من اهل بيتي. [148] .

10- عنه رحمه اللَّه باسناده، عن عبداللَّه بن حماد، عن صباح المزني، عن الحارث بن حصيره، عن الاصبغ بن نباته، قال: سمعت الاشعث بن قيس الكندي وجوير الجبلي قالا لعلي: يا اميرالمومنين حدثنا في خلواتك انت و فاطمه قال:

نعم بينا انا و فاطمه في كساء اذ اقبل رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم نصف الليل و كان ياتيها بالتمر و اللبن ليعينها علي الغلامين.

فدخل موضع رجلا بحبالي و رجلا بحبالها، ثم ان فاطمه بكت فقال لها رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم ما يبكيك يا بنيه محمد؟ فقالت حالنا كما تري في كساء نصفه تحتنا و نصفه فوقنا، فقال لها رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم: يا فاطمه اما تعلمين ان اللَّه تعالي اطلع اطلاعه من سمائه الي ارضه فاختار منها اباك، فاتخذه صفيا وابتعثه برسالته وائتمنه علي وحيه.

يا فاطمه اما تعلمين ان اللَّه اطلع اطلاعه من سمائه الي ارضه فاختار منها بعلك و امرني ان ازواجكه و ان اتخذه وصيا، يا فاطمه تعلمين ان العرش شاك ربه ان يزينه بزينه لم يزين بها بشرا من خلقه، فزينه بالحسن و الحسين بركنين من اركان الجنه، و روي ركن من اركان العرش. [149] .

[ صفحه 102]

11- عنه، قال: حدثنا الحسين بن احمد بن ادريس رحمه اللَّه، قال: حدثنا ابي، عن محمد بن احمد بن يحيي بن عمران الاشعري، عن ابراهيم بن هاشم، عن عمرو بن عثمان، عن محمد بن عذافر بن ابي حمزه، عن علي بن الحرور، عن القاسم، عن ابي سعد، قال: اتت فاطمه صلوات اللَّه عليها ذات يوم ابيها صلي اللَّه عليه و آله و سلم فذكرت عنده ضعف الحال.

فقال لها: اما تدرين ما منزله علي عندي؟ كفاني امري و هو ابن اثني عشر سنه و ضرب بين يدي بالسيف و هو ابن سته عشره سنه، و قتل الابطال و هو ابن تسعه عشر

سنه و فرج همومي و هو ابن عشرين سنه و قلع باب خيبر و هو ابن اثني و عشرين سنه و كان لا يقلعه خمسون رجلا، قال: فاشرق لون فاطمه عليهاالسلام و لم تقر قدما علي الارض حتي اتت عليا عليه السلام فاخبرته، فقال كيف و لو حدثك بفضل اللَّه علي كله. [150] .

12- عنه، قال: اخبرنا جماعه، عن ابي المفضل، قال: حدثنا محمد بن فيروز بن غياث الجلاب بباب الابواب، قال: حدثنا محمد بن الفضل بن المختار الباني و يعرف بفضلان صاحب الجار، قال: حدثني ابي الفضل بن المختار، عن الحكم بن ظهير الفزاري الكوفي، عن ثابت بن ابي صفيه ابن حمزه، قال: حدثني ابوعامر

[ صفحه 103]

القاسم بن عوف، عن ابي الطفيل عامر بن وائله: قال: حدثني سلمان الفارسي رضي اللَّه عنه قال:

دخلت علي رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم في مرضه الذي قبض فيه، فجلست بين يديه و سالته عما يجد و قمت لاخرج، فقال لي: اجلس يا سلمان، فسيشهدك اللَّه عز و جل امرا انه لمن خير الامور، فجلست فبينا انا كذلك اذ دخل رجال من اهل بيته و رجال من اصحابه و دخلت فاطمه ابنته فيمن دخل، فلما رات ما برسول صلي اللَّه عليه و اله و سلم من الضعف خنقتها العبره حتي فاض دمعها علي خدها.

فابصر ذلك رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم، فقال: يا يبكيك يا بنيه؟ اقر اللَّه عينك و لا ابكاها قالت: و كيف لا ابكي و انا اري ما بك من الضعف، قال لها: يا فاطمه توكلي علي اللَّه و اصبري كما صبر آباوك من الانبياء و امهاتك من ازواجهم، الا ابشرك يا فاطمه؟

قالت: بلي يا نبي اللَّه- او قالت يا ابت- قال: اما علمت ان اللَّه اختار اباك فجعله نبيا و بعثه الي كافه الخلق رسولا.

ثم اختار عليا فامرني، فزوجتك اياه و اتخذته بامر ربي وزيرا و وصيا، يا فاطمه ان عليا اعظم المسلمين علي المسلمين بعدي حقا و اقدمهم سلما و اعلمهم علما و احلمهم حلما و اثبتهم في الميزان قدرا، فاستبشرت فاطمه عليهاالسلام، فاقبل عليا رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم، فقال: هل سررتك يا فاطمه:

[ صفحه 104]

قالت: نعم يا ابه، قال: افلا ازيدك في بعلك و ابن عمك من مزيد الخير و فواضله قالت: بلي يا نبي اللَّه.

قال: ان عليا اول من آمن باللَّه عز و جل و رسوله من هذه الامه هو و خديجه امك و اول من وازرني علي ما جئت، يا فاطمه ان عليا اخي وصفيي و ابوولدي، ان عليا اعطي خصالا من الخير لم يعطها احد قبله و لا يعطاها احد بعده، فاحسني عزاك و اعلمي ان اباك لاحق باللَّه عز و جل، قالت: يا ابتا فرحتني و احزنتني، قال: كذلك يا بنيه امور الدنيا يشوب سرورها حزنها و صفوها كدرها، افلا ازيدك يا بنيه، قالت: بلي يا رسول اللَّه.

قال: ان اللَّه تعالي خلق الخلق فجعلهم قسمين، فجعلني و عليا في خيرهما قسما، و ذلك قوله عز و جل: «و اصحاب اليمين ما اصحاب المين» ثم جعل القسمين قبائل،فجعلنا في خيرها قبيله، و ذلك في قوله عز و جل: «و جعلناكم شعوبا و قبائل لتعارفوا ان اكرمك عنداللَّه اتقاكم»، ثم جعل القبائل بيوتا فجعلنا في خيرها بيتا في قوله سبحاهه: «انما يريد اللَّه ليذهب

عنكم الرجس اهل البيت و يطهركم تطهيرا».

ثم ان اللَّه تعالي اختارني من اهل بيتي و اختار عليا و الحسن و الحسين، و اختارك، فانا سيد ولد آدم و علي سيد العرب و انت سيده النساء و الحسن و الحسين سيد شباب اهل الجنه، و من ذريتكما المهدي يملا اللَّه عز و جل به الارض عدلا كما ملئت من قبله

[ صفحه 105]

جورا. [151] .

13- الصدوق ابي رحمه اللَّه قال: حدثني محمد بن يحيي العطار، عن محمد بن احمد، عن ابراهيم بن هاشم، عن البراقي رفعه قال: بشر النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم بفاطمه عليهاالسلام، فنظر في وجوه اصحابه فراي الكراهه فيهم فقال: ما لهم ريحانه اشمها و رزقها علي اللَّه عز و جل. [152] .

14- الطبرسي مرسلا عن زراره، عن ابي جعفر عليه السلام قال: كان رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم اذا اراد السفر سلم علي من اراد التسليم عليه من اهله، ثم يكون آخر من يسلم عليه فاطمه عليهاالسلام، فيكون توجهه الي سفره من بيتها، و اذا رجع بدا بها، فسافر مره و قد اصاب علي عليه السلام شيئا من الغنيمه، فدفعه الي فاطمه، ثم خرج، فاخذت سوارين من فضه و علقت علي بابها سترا.

فلما قدم رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم دخل المسجد، فتوجه نحو بيت فاطمه عليهاالسلام كما كان يصنع فقامت فرحه الي ابيها صبابه و شوقا اليه، فنظر صلي اللَّه عليه و آله و سلم فاذا في يدها سواران من فضه و اذا علي بابها ستر، فقعد رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم حيث ينظر اليها، فبكت فاطمه

[ صفحه 106]

و حزنت و قالت ما صنع هذا ابي قبلها، فدعت ابنيها و نزعت الستر من بابها و خلعت السوارين من يديها، ثم دفعت السوارين الي احدهما و الستر الي الاخر.

ثم قالت لهما: انطلقا الي ابي فاقراه السلام و قولا له: ما احدثنا بعدك غير هذا فما شانك به فجاءاه فابلغاه ذلك عن امهما، فقبلهما رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم و التزمهما و اقعد كل واحد منهما علي فخذه، ثم امر بذينك السوارين فكسرا فجعلهما قطعا قطعا، ثم دعا اهل الصفه- قوم من المهاجرين لم يكن لهم منازل و لا اموال- فقسمه بينهم.

ثم جعل يدعو الرجل منهم العاري الذي لا يستتر بشي ء و كان ذلك الستر طويلا و ليس له عرض فجعل يوزر الرجل فاذا التقا عليه قطعه حتي قسمه بينهم ازرا، ثم امر النساء لا يرفعن روسهن من الركوع و السجود حتي يرفع الرجال روسهن من الركوع و السجود حتي يرفع الرجال، ثم قال رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم رحم اللَّه فاطمه ليكسوها اللَّه بهذا الستر من كسوه الجنه و ليحلينها بهذين السوارين من حليه

[ صفحه 107]

الجنه. [153] .

15- عنه مرفوعا عن الكاظم عليه السلام قال: ان رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم دخل علي ابنته فاطمه و في عنقها قلاده، فاعرض عنها فقطعتها و رمت بها.فقال لها رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم: انت مني يا فاطمه، ثم جاء سائل فناولته القلاده. [154] .

16- روي ابن شهر آشوب عن جامع الترمذي و ابانه العكبري و اخبار فاطمه، عن ابي علي الصولي، و تاريخ خراسان

عن السلامي مسندا ان جميعا التميمي قال: دخلت مع عمتي علي عائشه فقالت لها عمتي: ما حملك علي الخروج علي علي، فقالت عائشه: دعينا، فواللَّه ما كان احد من الرجال احب الي رسول اللَّه من علي و لا من النساء احب اليه من فاطمه. [155] .

17- قال: روي عن عبداللَّه بن عطا، عن عبداللَّه بن بريده، عن ابيه، قال: سالت رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و اله و سلم اي النساء احب اليك؟ قال: فاطمه، قلت من الرجال: قال: زوجها. [156] .

18- عنه، عن عائشه انه قال علي للنبي صلي اللَّه عليه و آله

[ صفحه 108]

و سلم لما جلس بينه و بين فاطمه و هما مضطجعان، اينا احب اليك انا او هي، فقال: هي احب الي و انت اعز علي منها. [157] .

19- قال: في خبر عن جابر بن عبداللَّه انه افتخر علي عليه السلام و فاطمه بفضائلهما، فاخبر جبرئيل النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم انهما قد اطالا الخصوصه في محبتك، فاحكم بينهما، فدخل و قص عليهما مقالتهما، ثم اقبل علي فاطمه و قال: لك خالوه الولد و له عز الرجال و هو احب الي منك فقالت فاطمه: والذي اصطفاك و اجتباك و هداك و هدي بك الامه لا زلت مقره له ما عشت. [158] .

20- عنه قال: في فضائل السمعاني باسناده عن عكرمه قال: كان النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم اذا قدم من مغازيه قبل فاطمه، و رووا عن عائشه ان فاطمه كانت اذا دخلت علي رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم قام لها من مجلسه و قبل راسها و

اجلسها مجلسه، و اذا جاء اليها لقيته و قبل كل واحد منهما صاحبه و جلسا معا. [159] .

21- عنه، عن ابي السعادات في فضائل ابلعشره و ابن الموذن في الاربعين باسناده عن عكرمه و ابن عباس و ابن عمر قالوا كان النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم اذا اراد سفرا كان اخر الناس عهدا

[ صفحه 109]

بفاطمه و اذا قدم كان اول الناس عهدا بفاطمه و لو لم يكن لها عنداللَّه فضل عظيم لم يكن رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم يفعل معها ذلك. اذ كانت ولده و قد امر اللَّه بتعظيم الولد للوالد و لا يجوز ان يفعل معها ذلك و هو بضد ما امر به امته من اللَّه تعالي. [160] .

22- عنه، عن ابي سعيد الخدري قال: كانت فاطمه عليهاالسلام من اعز الناس علي رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم، فدخل ابيها يوما و هي تصلي، فسمعت كلام رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم في رحلها، فقطعت صلاتها و خرجت من المصلي فسلمت عليه فمسح يده علي راسها و قال: يابنيه كيف امسيت رحم اللَّه عشينا غفراللَّه لك و قد فعل. [161] .

23- روي عن اخبار فاطمه عن ابي الصولي قال عبداللَّه بن الحسن: دخل رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم علي فاطمه، فقدمت عليه كسره يابسه من خبز شعير، فافطر عليها، ثم قال: يا بنيه هذا اول خبز اكل ابوك منذ ثلاثه ايام، فجعلت فاطمه تبكي و رسول اللَّه يمسح وجهها بيده. [162] .

24- روي عن الباقر و الصادق عليهماالسلام انه كان النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم لاينام حتي

يقبل عرض وجه فاطمه و يضع وجهه بين ثديي فاطمه و يدعو لها. [163] .

[ صفحه 110]

25- قال: روي محمد بن عبداللَّه الشافعي و ابن شهاب الزهري و ابن المسيب كلهم عن سعد بن ابي وقاص و ابومعاذ النحوي المروزي و ابوقتاده الحراني، عن سفيان الثوري، عن هاشم بن عروه، عن ابيه عن عائشه، و الخركوشي في شرف النبي و الاشنهي في الاعتقاد، و السمعاني في الرساله و ابوصالح الموذن في الاربعين و ابن السعادات في الفضائل و من اصحابنا ابوعبيده الحذاء و غيره عن الصادق عليه السلام: انه كان رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم يكثر تقبيل فاطمه، فانكرت عليه بعض نسائه.

فقال صلي اللَّه عليه و آله و سلم: انه لما عرج بي الي السماء اخذ بيدي جبرئيل، الجنه، فناولني من رطبها فاكلتها، و في روايه فناولني منها تفاحه فاكلتها فتحول ذلك نطفه في صلبي فلما هبطت الي الارض واقعت خديجه، فحملت بفاطمه، ففاطمه حوراء انسيه، فكلما اشتقت الي رائحه الجنه شممت رائحه ابنتي. [164] .

26- قال: دخل النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم علي فاطمه فرآها منزعجه، فقال لها: مالك، فقالت الحميراء افتخرت علي امي انها لم تعرف رجلا قبلك و ان امي عرفتها مسنه، فقال عليه السلام ان بطن امك كان للامامه و عاء. [165] .

[ صفحه 111]

27- قال الاربلي: روي الحافظ عبدالعزيز الجنابذي في كتابه يرفعه الي عائشه قالت: ما رايت احدا اشبه حديثا و كلاما برسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم من فاطمه و كانت اذا دخلت عليه اخذ بيدها فقبلها و اجلسها في مجلسه، و كان

اذا دخل عليها قامت اليه فقبلته و اخذت بيده فاجلسته في مكانها. [166] .

28- روي عن حذيفه بن اليمان، قال: دخلت عائشه علي النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم و هو يقبل فاطمه صلوات اللَّه عليها، فقالت له: يا رسول اللَّه اتقبلها و هي ذات بعل؟ فقال لها: اما واللَّه لو علمت ودي لها اذا لا زددت لها حبا، انه لما عرج بي الي السماء فصرت الي السماء الرابعه اذن جبرئيل و اقام ميكائيل، ثم قال لي: اذن فقلت: ادنو و انت بحضرتي؟

فقال لي: نعم ان اللَّه فضل انبيائه المرسلين علي ملائكته المقربين، و فضلك انت خاصه، فدنوت فصليت باهل السماء الرابعه، فلما صليت و صرت الي السماء السادسه اذا انا بملك من نور علي سرير من نور، عن يمينه صف من الملائكه، و عن يساره صف من الملائكه، فسلمت فرد علي السلام و هو متكي، فاوحي اللَّه عز و جل اليه ايها الملك سلم عليك حبيبي و خيرتي من خلقي فرددت السلام عليه و انت متكي، و عزتي و جلالي لتقومن و لتسلمن عليه و لا تقعدن

[ صفحه 112]

الي يوم القيامه.

فوثب الملك و هو يعانقني و يقول: ما اكرمك علي رب العالمين يا محمد، فلما صرت الي الحجب نوديت «آمن الرسول بما انزل اليه» فالهمت فقلت: «و المومنون كل آمن باللَّه و ملائكته و كتبه و رسله» ثم اخذ جبرئيل عليه السلام بيدي فادخلني الجنه و انا مسرور، فاذا انا بشجره من نور مكللَّه بالنور و في اصلها ملكان يطويان الحلي و الحلل الي يوم القيامه، ثم تقدمت امامي، فاذا انا بقصر من لولوه بيضاء لا

صدع فيها و لا وصل.

فقلت: حبيبي جبرئيل لمن هذا القصر؟ قال: لابنك الحسن، ثم تقدمت امامي، فاذا انا بتفاح لم ارتفاحا هو اعظم منه، فاخذت تفاحه ففلقتها فاذا انا بحوراء كان اجفانها مقاديم اجنحه النسور، فقلت: لمن انت فبكت ثم قالت انا لابنك المقتول ظلما الحسين بن علي صلوات اللَّه عليه.

ثم تقدمت امامي فاذا انا برطب اليه من الزبد الزلال و احلي من العسل، فاكلت رطبه منها و انا اشتهيها، فتحولت الرطبه نطفه في صلبي، فلما هبطت الي الارض واقعت خديجه فحملت بفاطمه، ففاطمه حوراء انسيه، فاذا اشتقت الي رائحه الجنه شممت رائحه ابنتي فاطمه صلي اللَّه عليها و علي ابيها و بعلها. [167] .

[ صفحه 113]

29- قال: و من كتاب ابي اسحاق الثعلبي، عن جميع بن عمير، عن عمته قالت: سئلت عائشه من كان احب الناس الي رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم فقالت فاطمه عليهاالسلام، قلت انما اسالك عن الرجال؟ قالت: زوجها و ما يمنعه فواللَّه ان كان ما علمت صواما قواما جديرا ان يقول بما يحب اللَّه و يرضي. [168] .

30- روي عن ابن عباس قال: سالت النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم عن الكلمات التي تلقي آدم من ربه فتاب عليه؟ قال: ساله بحق محمد و علي و فاطمه و الحسن و الحسين الا تبت علي فتاب عليه. [169] .

31- سليم بن قيس سمعت سلمان الفارسي قال: كنت جالسا بين يدي رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم في مرضه الذي قبض فيه، فدخلت فاطمه عليهاالسلام، فلما رات رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم خنقتها العبره حتي

جرت دموعها علي خديها، فقال لها رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم يا بنيه ما يبكيك؟ قالت يا رسول اللَّه اخشي علي نفسي و ولدي الضيعه من بعدك.

فقال رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم و اغرور قت عيناه: يا فاطمه او ما علمت انا اهل بيت اختار اللَّه لنا الاخره علي الدنيا و انه حتم الفناء علي جميع خلقه. ان اللَّه تبارك و تعالي اطلع الي

[ صفحه 114]

الارض اطلاعه فاختارني منهم فجعلني نبيا، ثم اطلع الي الارض ثانيا فاختار بعلك و امرني ان ازوجك اياه و ان اتخذه اخا و وزيرا و وصيا و ان اجعله خليفتي في امتي.

فابوك خير انبياء اللَّه و رسوله و بعلك خير الاوصياء و الوزراء و انت اول من يلحقني من اهلي: ثم اطلع الي الارض اطلاعه ثالثه فاختارك واحد عشر رجلا من ولدك و ولد اخي بعلك، فانت سيده نساء اهل الجنه و ابناك سيدا شباب اهل الجنه و انا و اخي و الاحد عشر اماما و اوصيائي الي يوم القيامه كلهم هاد مهتد.

اول الاوصياء بعد اخي الحسن ثم الحسين ثم تسعه من ولد الحسين في منزل واحد في الجنه و ليس منزل اقرب الي اللَّه من منزلي ثم منزل ابراهيم و آل ابراهيم، اما تعلمين يا بنيه ان من كرامه اللَّه اياك ان زوجك خير امتي و خير اهل بيتي اقدمهم سلما و اعظمهم حلما و اكثرهم علما و اكرمهم نفسا و اصدقهم لسانا و اشجعهم قلبا و اجودهم كفا و ازهدهم في الدنيا و اشدهم اجتهادا.

فاستبشرت فاطمه علهياالسلام بما قال و فرحت ثم قال لها

رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم ان لعلي بن ابي طالب ثمانيه اضراس ثواقب نواقد و مناقب ليست لاحد من الناس ايمانه باللَّه و برسوله قبل كل احد لم يسبقه الي ذلك احد من امتي، و علم بكتاب اللَّه و سنتي ليس احد من امتي يعلم جميع علمي غير بعلك لان اللَّه علمني علما لا يعلمه غيري و علم ملائكته و رسله علما فانا اعلمه

[ صفحه 115]

و امرني اللَّه ان اعلمه اياه ففعلت.

فليس احد من امتي يعلم جميع علمي و فهمي و فقهي كله غيره، انك يا بنيه زوجته و ان ابني سبطاي الحسن و الحسين و هما سبطا امتي، و امره بالمعروف و نهيه عن المنكر، و ان اللَّه علمه الحكمه و فصل الخطاب، يا بنيه انا اهل بيت اعطانا اللَّه سبع خصال و لم يعطها احدا من الاولين و الاخرين غيرنا، انا سيد الانبياء و المرسلين و خيرهم و وصيي خير الوصيين و وزيري بعلك و شهيدنا خير الشهداء.

قالت يا رسول اللَّه، سيد الشهداء الذين قتلوا معك قال: لا بل سيد الشهداء من الاولين و الاخرين ما خلا الانبياء و الاوصياء و جعفر بن ابي طالب ذو الهجرتين و ذو الجناحين يطير بهما مع الملائكه في الجنه و ابناك الحسن و الحسين سبطا امتي و سيدا شباب اهل الجنه و منا والذي نفسي بيده مهدي هذه الامه الذي يملا اللَّه به الارض قسطا و عدلا كما مئلت ظلما و جورا.

قالت فاطمه عليهاالسلام يا رسول اللَّه فاي هولاء الذين سميت افضل، فقال رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم اخي علي افضل امتي و حمزه و جعفر

افضل امتي بعد علي و بعدك و بعد ابني و سبطي الحسن و الحسين و بعد الاوصياء من ولد ابني هذا و اشار رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم الي الحسين عليه السلام منهم المهدي و الذي قبله افضل منه، الاول خير من الاخر، لانه امامه

[ صفحه 116]

و الاخر وصي الاول، انا اهل بيت اختار اللَّه لنا الاخره علي الدنيا.

ثم نظر رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم الي فاطمه و الي بعلها و الي ابنيها، فقال: يا سلمان اشهد اللَّه اني حرب لمن حاربهم و سلم لمن سالمهم، اما انهم معي في الجنه، ثم اقبل النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم علي علي عليه السلام، فقال: يا علي انك ستلقي من قريش شده من تظاهرهم عليك و ظلمهم لك، فان وجدت اعوانا فجاهدهم فقاتل من خالفك بمن وافقك، فان لم تجد اعوانا فاصبر و اكفف يدك و لا تلق بيدك الي التهلكه، فانك مني بمنزله هارون من موسي، و لك بهارون اسوه حسنه انه قال لاخيه موسي: ان القوم استضعفوني و كادوا يقتلونني. [170] .

«قال العطاردي»:

رواه الديلمي في ارشاد القلوب وزاد في آخره: ولك بهارون اسوه حسنه اذ استضعفه قومه و كادوا يقتلونه، فاصبر لظلم قريش و اياك و تظاهرهم عليك فانك بمنزله هارون من موسي و من تبعه و هم بمنزله العجل و من تبعه.

يا علي ان اللَّه تبارك و تعالي قد قضي الفرقه و اختلاف علي هذه الامه و لو شاء لجمعهم علي الهدي، حتي لا يختلف اثنان من

[ صفحه 117]

هذه الامه و لا ينازع

في شي ء من امره، و لا يجحد المفضول، اذا الفضل فضله، و لو شاء لعجل النقمه و كان منه التغيير حتي يكذب الظالم و يعلم الحق اين مصيره، ولكنه جعل الدنيا دار الاعمال و الاخره دار القرار، ليجزي الذين اسماء وابما عملوا و يجزي الذين احسنو بالحسني، فقال عليه السلام: الحمدللَّه و شكرا علي نعمائه و صبرا علي بلائه. [171] .

32- روي العلامه المجلسي عن الخرائج باسناده عن عمران بن الحصين قال: كنت عند النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم جالسا، اذ اقبلت فاطمه عليهاالسلام و قد تغير وجهها من الجوع، فقال لها: ادني فدنت منه، فرفع يده حتي وضعها علي صدرها في موضع القلاده و هي صغيره، ثم قال: اللهم مشبع الجاعه و رافع الوضعه، لا تجع فاطمه، قال: فرايت الدم علي وجهها كما كانت الصفره، فقالت: ما جعت بعد ذلك. [172] .

33- روي ايضا عن مصباح الانوار عن ابي جعفر عليه السلام قال: اقبلت فاطمه عليهاالسلام الي رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم فعرف في وجهها الخمص- قال يعني الجوع- فقال لها: يا بنيه هيهنا، فاجلسها علي فخذه الايمن، فقالت: يا ابتاه اني جائعه، فرفع يديه الي السماء فقال: اللهم رافع

[ صفحه 118]

الوضعه و مشبه الجاعه اشبع فاطمه بنت نبيك قال ابوجعفر عليه السلام فواللَّه ما جاعت بعد يومها حتي فارقت الدنيا. [173] .

34- عن اميرالمومنين عليه السلام قال: ان فاطمه بنت محمد وجدت عله فجاءها رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم عائدا، فجلس عندها و سالها عن حالها، فقالت: اني اشتهي طعاما طيبا، فقال النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم الي

طاق في البيت، فجاء بطبق فيه زبيب و كعك و اقط و قطف عنب، فوضعه بين يدي فاطمه عليهاالسلام، فوضع رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم يده في الطبق و سمي اللَّه و قال:

كلوا بسم اللَّه، فاكلت فاطمه و رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم و علي و الحسن و الحسين، فبينا هم ياكلون اذ وقف سائل علي الباب، فقال: السلام عليكم اطعمونا مما رزقكم اللَّه، فقال النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم اخسا، فقالت فاطمه: يا رسول اللَّه: ما هكذا تقول للمساكين، فقال النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم انه الشيطان و ان جبرئيل جاءكم بهذا الطعام من الجنه، فاراد الشيطان ان يصيب منه و ما كان ذلك ينبغي له. [174] .

35- محمد بن يعقوب، عن محمد بن يحيي، عن محمد بن

[ صفحه 119]

اسماعيل، عن صالح بن عقبه، عن عمرو بن شمر، عن جابر، عن ابي جعفر عليه السلام قال: قال النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم لفاطمه يا فاطمه قومي فاخرجي تلك الصحفه، فقامت فاخرجت صحفه فيها ثريد و عراق يفور، فاكل النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم و علي و فاطمه و الحسن و الحسين عليهم السلام ثلاثه عشر يوما، ثم ان ام ايمن رات الحسين معه شي ء فقالت له: من اين لك هذا؟

قال: انا لنا كله منذ ايام: فاتت ام ايمن فاطمه عليهاالسلام فقالت: يا فاطمه اذا كان عند ام ايمن شي ء فانما هو لفاطمه ولولدها، و اذا كان عند فاطمه شي ء فليس لام ايمن منه شي ء، فاخرجت لها منه، فاكلت منه ام ايمن و نفدت الصحفه، فقال

لها النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم: اما لولا انك اطعمتها، لاكلت منها انت و ذريتك الي ان تقوم الساعه، ثم قال: ابوجعفر عليه السلام و الصحفه عندنا يخرج بها قائمنا عليه السلام في زمانه. [175] .

36- روي المجلسي عن الكليني عن العده، عن اسماعيل بن مهران، عن عبيد بن معاويه عن معاويه بن شريح، عن سيف بن عميره، عن عمرو بن شمر، عن جابر، عن ابي جعفر عليه السلام، عن جابر بن عبداللَّه الانصاري قال: خرج

[ صفحه 120]

رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم يريد فاطمه عليهاالسلام و انا معه، فلما انتهينا الي الباب وضع يده عليه فدفعه، ثم قال: السلام عليكم، فقالت: فاطمه عليك السلام يا رسول اللَّه، قال: ادخل، قالت: ادخل يا رسول اللَّه قالت: ادخل انا و من معي فقالت: يا رسول اللَّه: ليس علي قناع.

فقال: يا فاطمه خذي فضل ملحفتك فقنعي به راسك، فقنعت، ثم قال: السلام عليكم فقال: و عليك السلام يا رسول اللَّه، قال ادخل؟ قالت: نعم ادخل يا رسول اللَّه، قال: انا و من معي؟ قالت: انت و من معك، قال جابر فدخل رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم و دخلت انا و اذا وجه فاطمه اصفر كانه بطن جراده.

فقال رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم: ما لي اري وجهك اصفر. قالت يا رسول اللَّه الجوع فقال: اللهم مشبع الجوعه و ارفع الضيعه اشبع فاطمه بنت محمد،فقال جابر: فو اللَّه فنظرت الي الدم ينحدر من قصاصها حتي عاد وجهها احمر، فما جاعت بعد ذلك اليوم. [176] .

37- عبداللَّه بن احمد بن حنبل عن ابيه، حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا عوف، عن ابي المعدل عطيه الطفاوي،

عن ابيه

[ صفحه 121]

ان ام سلمه حدثته قالت بينما رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم في بيتي يوما، اذ قالت الخادمه ان عليا و فاطمه بالسده، قالت: فقال لي قومي فتنحي لي عن اهل بيتي قالت: فقمت فتنحيت في البيت قربيا.

فدخل علي و فاطمه و معها الحسن و الحسين و هما صبيان صغيران، فاخذ الصبيين فوضعهما في حجره فقبلهما، قال: و اعتنق عليا باحدي يديه و فاطمه باليد الاخري، فقبل فاطمه و قبل عليا، فاغدق عليهم خميصه سوداء، فقال: اللهم اليك لا الي النار انا و اهل بيتي، قالت فقلت: و انا يا رسول اللَّه؟ فقالت: و انت. [177] .

38- عنه، عن ابيه حدثنا ابوالنضر هاشم بن القاسم، حدثنا عبدالحميد يعني ابن بهرام، قال: حدثني شهر بن حوشب، قال: سمعت بن علي لعنت اهل العراق، فقالت قتلوه قتلهم اللَّه نحروه و ذلوه لعنهم اللَّه، فاني رايت رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم جاءته فاطمه غديه ببرمه قد وضعت له فيها عصيده تحلمه في طبق لها حتي وضعتها بين يديه، فقال لها: اين ابن عمك؟ قالت: هو في البيت.

قال: فاذهبي فادعيه و ائتني يا بنيه، قالت فجاءت تقود ابنيها

[ صفحه 122]

كل واحد منهما بيد و علي يمشي في اثرهما حتي دخلوا علي رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم، فاجلسهما في حجره و جلس علي عن يمينه و جلست فاطمه عن يساره قالت ام سلمت: فاجتبذ من تحتي كساء خيبريا، كان بساطا لنا علي المنامه في المدينه، فلفه النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم عليهم جميعا.

فاخذ بشماله طرفي

الكسا و الوي بيده اليمني الي ربه عز و جل، قال: اللهم اهلي اذهب عنهم الرجس و طهرهم تطهيرا، اللهم اهل بيتي اذهب عنهم الرجس و طهرهم تطهيرا، قلت يا رسول اللَّه الست من اهلك، قال: بلي فادخلي في الكساء قالت: فدخلت في الكساء بعد ما قضي دعائه لابن عمه علي و ابنيه و ابنته فاطمه رضي اللَّه عنهم. [178] .

39- عنه، عن ابيه، حدثنا ابوالنضر، حدثنا عبدالحميد حدثني شهر قال: سمعت ام سلمه تحدث، زعمت ان فاطمه جاءت الي نبي اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم تشتكي اليه الخدمه، فقالت: يا رسول اللَّه لقد مجلت يدي من الرحي، اطحن مره واعجن مره، فقال لها رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم: ان يرزقك اللَّه شيئا ياتك و سادلك علي خير من ذلك.

اذا الزمت مضجعك فسبحي اللَّه ثلاثا و ثلاثين و كبري ثلاثا

[ صفحه 123]

و ثلاثين و احمدي اربعا و ثلاثين فذلك مائه فهو خير لك من الخادم و اذا صليت صلاه الصبح فقولي لا اله الا للَّه وحده لا شريك له له الملك و له الحمد يحي و يميت بيده الخير و هو علي كل شي ء قدير عشر مرات بعد صلاه الصبح و عشر مرات بعد صلاه المغرب.

فان كل واحده منهن تكتب عشر حسنات و تحط عشر سيئات و كل واحده منهن كعتق رقبه من ولد اسماعيل، و لا يحل لذنب كسب ذلك اليوم ان يدركه الا ان يكون الشرك: الا اله الا اللَّه وحده لا شريك له و هو حرسك ما بين ان تقوليه غدوه الي ان تقوليه عشيه من كل شيطان و من كل

سوء. [179] .

40- عنه، عن ابيه، حدثنا عثمان، حدثنا حماد بن سلمه، قال: حدثنا علي بن زيد،عن ام الحسن ان ام سلمه حدثتهم ان رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم شبر لفاطمه شبر من نطاقها. [180] .

41- عنه، عن ابيه، حدثنا عبد الوهاب بن عطاء، حدثنا عوف، عن ابي المعدل عطيه الطفاوي، قال: حدثتني امي عن ام سلمه زوج النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم، قالت: بينا رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم في بيتي اذ قالت الخادم ان عليا و فاطمه بالسده، قال: قومي عن اهل بيتي، قالت: فقمت فتنحيت

[ صفحه 124]

في ناحيه البيت قريبا، فدخل علي و فاطمه و معهم الحسن و الحسين صبيان صغيران، فاخذ الصبيين، فقبلهما و وضعهما في حجره و اعتنق عليا و فاطمه، ثم اغدق عليهم ببرده له و قال: اللهم اليك لا الي النار، انا و اهل بيتي، قالت:فقلت: يا رسول اللَّه و انا فقال و انت. [181] .

42- عنه، عن ابيه، حدثنا عفان، حدثنا حماد بن سلمه، قال: حدثنا علي بن زيد، عن شهر بن حوشب، عن ام سلمه ان رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم قال لفاطمه: ائتني بزوجك و ابنيك، فجاءت بهم، فالقي عليهم كساء فدكيا، قالت: ثم وضع يده عليهم ثم قال: اللهم ان هولاء آل محمد، فاجعل صلواتك و بركاتك علي محمد و علي آل محمد انك حميد مجيد، قالت ام سلمه: فرفعت الكساء لادخل معهم فجذبه من يدي و قال: انك علي خير. [182] .

43- عنه، عن ابيه، حدثنا عبدالرحمان بن مهدي، عن مالك، عن ابي النضر، عن ابي مره مولي عقيل بن ابي طالب، عن ام هاني

انها ذهبت الي النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم يوم الفتح، قالت: فوجدته يغتسل و فاطمه تستره بثوب فساقت و ذلك ضحي.

فقال: من هذا، فقلت: انا ام هاني، قلت يا رسول اللَّه زعم ابن امي انه قاتل رجلا اجرته فلان بن هبيره، فقال رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم: قد اجرنا من اجرت يا

[ صفحه 125]

ام هاني، فلما فرغ رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب. [183] .

44- محمد بن اسماعيل البخاري، حدثنا يحيي بن قزعه، حدثنا ابراهيم بن سعد، عن ابيه عن قزعه، حدثنا ابراهيم بن سعد، عن ابيه، عن عروه، عن عائشه قالت: دعا النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم فاطمه ابنته صلي اللَّه عليه و آله و سلم فاخبرني انه يقبض في وجعه الذي توفي فيه فبكيت، ثم سارني فاخبرني اني اول اهل بينه اتبعه، فضحكت. [184] .

45- عنه، حدثنا سليمان بن حرب، حدثنا حماده، عن ثابت، عن انس قال، لما ثقل النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم جعل يتغشاه، فقالت فاطمه عليهاالسلام: و اكرب اباه، فقال لها: ليس علي ابيك كرب بعد اليوم.

فلما مات قالت: يا ابتاه، اجاب ربا دعاه، يا ابتاه من جنه الفردوس ماواه، يا ابتاه الي جبرئيل ننعاه، فلما دفن قالت فاطمه عليهاالسلام: يا انس اطابت انفسكم ان تحثو علي رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم التراب. [185] .

[ صفحه 126]

46- مسلم بن حجاج، حدثنا ابوكامل الجحدري فضيل بن حسين، حدثنا ابوعوانه، عن فراس، عن عامر، عن

مسروق، عن عائشه، قالت: كن ازواج النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم عنده، لم يغادر منهن واحده، فاقبلت فاطمه تمشي ما تخطي مشيتها من مشيه رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم شيئا، فلما راها رحب بها، فقال: مرحبا بابنتي، ثم اجلسها عن يمينه او عن شماله، ثم سارها فبكت بكاء شديدا، فلما راي جزعها سارها الثانيه فضحكت.

فقلت لها: خصك رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم من بين نسائه بالسرار، ثم انت تبكين؟ فلما قام رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم سالتها ما قال لك رسول اللَّه، قالت: ما كنت افشي علي رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم سره، قالت: فلما توفي رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم، قلت: عزمت عليك بما لي عليك من الحق: لما حدثتي ما قال لك رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم، فقالت: اما الان فنعم.

اما حين سارني في المره الاولي، فاخبرني ان جبرئيل كان يعارضه القرآن في كل سنه مره او مرتين، و انه عارضه الان مرتين، و اني لا اري الاجل الا قد اقترب، فاتقي اللَّه و اصبري، فانه نعم السلف انا لك، قالت: فبكيت بكائي الذي رايت، فلما راي جزعي سارني الثانيه، فقال: يا فاطمه اما ترضي ان تكوني سيده نساء المومنين او سيده نساء هذه الامه قالت: فضحكت ضحكي الذي

[ صفحه 127]

رايت. [186] .

47- عنه، حدثنا منصور بن ابي مزاحم، حدثنا ابراهيم، عن ابيه، عن عروه، عن عائشه وحدثني زهير بن حرب- و اللفظ له- حدثنا يعقوب بن ابراهيم، حدثنا ابي، عن ابيه ان عروه بن الزبير

حدثه ان عائشه حدثته ان رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم دعا فاطمه ابنته فسارها.

فبكت، ثم سارها فضحكت، فقالت عائشه: فقلت لفاطمه ما هذا الذي سارك به رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم فبكيت، ثم سارك فضحكت، قالت: سارني فاخبرني بموته فبكيت، ثم سارني فاخبرني اني اول من يتبعه من اهله فضحكت. [187] .

48- عنه، حدثنا محمد بن المثني و محمد بن بشار- و اللفظ لا بن المثني- قالا حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبه، عن الحكم، قال: سمعت ابن ابي ليلي، حدثنا علي، ان فاطمه اشتكت ما تلقي من الرحي في يدها و اتي النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم سبي، فانطلقت و لم تجده و لقيت عائشه فاخبرتها، فلما جاء النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم اخبرته عائشه بمجي ء فاطمه اليها.

فجاء النبي الينا و قد اخذنا مضاجعنا، فذهبنا نقوم، فقال النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم علي مكانكما، فقعد بيننا حتي

[ صفحه 128]

وجدت برد قدمه علي صدري، ثم قال: الا اعلمكما خيرا ما سالتما؟، اذا اخذتما مضاجعكما ان تكبرا اللَّه اربعا و ثلاثين، و تسبحاه ثلاثا و ثلاثين و تحمداه ثلاثا و ثلاثين فهو خير لكما من خادم. [188] .

49- ابوعيسي الترمذي، حدثنا ابراهيم بن سعيد الجوهري، حدثنا الاسود بن عامر، عن جعفر الاحمر، عن عبداللَّه بن عطاء، عن ابن بريده، عن ابيه، قال: كان احب النساء الي رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم فاطمه و من الرجال علي. [189] .

50- عنه، حدثنا سليمان بن عبدالجبار البغدادي، حدثنا علي بن قادم، حدثنا اسباط

بن نصر الهمداني، عن السدي، عن صبيح مولي ام سلمه، عن زيد بن ارقم ان رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم قال لعلي و فاطمه و الحسن و الحسين: انا حرب لمن حاربتم و سلم لمن سالمتم. [190] .

51- عنه، اخبرنا محمد بن بشار، حدثنا محمد بن خالد بن عثمه، قال: حدثني موسي بن يعقوب الزمعي، عن هاشم بن هاشم ان عبداللَّه بن وهب اخبره ان ام سلمه اخبرته ان رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و اله و سلم، دعا فاطمه يوم الفتح فناجاها فبكت، ثم حدثها فضحكت.

[ صفحه 129]

قالت: فلما توفي رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم، سالتها عن بكائها و ضحكها، قالت: اخبرني رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم انه يموت، فبكيت ثم اخبرني اني سيده نساء اهل الجنه الا مريم بنت عمران فضحكت. [191] .

52- عنه، حدثنا حسين بن يزيد الكوفي، حدثنا عبدالسلام بن حرب، عن ابي الجحاف،عن جميع بن عمير التميمي قال: دخلت مع عمتي علي عائشه، فسالت اي الناس كان احب الي رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم؟ قالت: فاطمه، فقيل: من الرجال؟قالت: زوجها، ان كان ما علمت، صواما قواما. [192] .

53- قال الطبري في حوادث غزوه احد: فلما انتهي رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم الي اهله ناول سيفه ابنته فاطمه فقال: اغسلي عن هذا دمه يا بنيه، و ناولها علي عليه السلام سيفه و قال: و هذا فاغسلي عنه، فواللَّه لقد صدقني اليوم. [193] .

54- ابوعبدالرحمان النسائي، اخبرنا اسحاق بن ابراهيم، قال: انبانا عبدالرزاق، قال: حدثنا معمر، عن ثابت، عن انس، ان فاطمه بكت

علي رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم حين مات، فقالت: يا ابتاه من ربه ما ادناه، يا ابتاه الي جبرئيل ننعاه، يا ابتاه

[ صفحه 130]

جنه الفردوس ماواه [194] .

55- الحافظ الهيثمي باسناده عن ابي سعيد الخدري، ان رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم دخل علي فاطمه ذات يوم و علي نائم و هي مضطجعه و ابناهما الي جنبهما، فاستيقظ الحسن، فقال رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم الي لقحه لهم، فحلب رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم فاتي به، فاستيقظ الحسن فجعل يعابج ان يشرب قبله حتي بكي.

فقال رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم: ان اخاك استسقي قبلك، فقالت فاطمه: كان الحسن آثر عندك فقال: ما هو باثر عندي منه و انهما عندي بمنزله واحده و اني و اياك و هما و هذا النائم لفي مكان واحد يوم القيامه. [195] .

56- عنه باسناده عن عمرو بن شعيب انه دخل علي زينب بنت ابي سلمه، فحدثتهم ان رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم كان عند ام سلمه فدخل عليها الحسن و الحسين و فاطمه، فجعل الحسن من شق و الحسين من شق و فاطمه في حجره، و قال: رحمه اللَّه و بركاته عليكم اهل البيت انه حميد مجيد و انا و ام سلمه جالستين، فبكت ام سلمه فنظر اليها فقال: ما يبكيك؟ فقالت: يا رسول اللَّه خصصت هولاء و تركتني انا و ابنتي، فقال: انت و ابنتك من اهل البيت. [196] .

[ صفحه 131]

57- عنه باسناده عن ابي هريره ان علي بن ابي طالب قال: يا رسول اللَّه: ايما احب اليك

انا ام فاطمه، قال: فاطمه احب الي منك و انت اعز علي منها فكاني بك و انت علي حوضي تذود عنه الناس و ان عليه لاباريق مثل عدد نجوم السماء.

اني و انت و الحسن و الحسين و فاطمه و عقيل و جعفر في الجنه اخوانا علي سرر متقابلين، انت معي و شيعتك في الجنه ثم قرا رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم «اخوانا علي سرر متقابلين»، لا ينظر احد في قفا صاحبه. [197] .

58- عنه باسناده عن ثوبان مولي رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم ان رسول اللَّه دعا لاهله فذكر عليا و فاطمه و غيرهما، فقلت: يا رسول اللَّه: انا من اهل البيت، قال: نعم ما لم تقم علي باب سده او تاتي اميرا تساله. [198] .

59- عنه باسناده، عن علي بن علي الهلالي، عن ابيه، قال: دخلت علي رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم في شكاته التي قبض فيها، فاذا فاطمه رضي اللَّه عنها عند راسه، قال: فبكت حتي ارتفع صوتها فرفع رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم طرفه اليها، فقال: حبيبتي فاطمه ما الذي يبكيك؟ فقالت اخشي الضيعه بعدك،فقال: يا حبيبتي اما علمت ان اللَّه عز و جل اطلع الي الارض

[ صفحه 132]

اطلاعه فاختار منها اباك فبعثه برسالته.

ثم اطلع الي الارض اطلاعه، فاختار منها بعلك و اوحي الي ان انكحك اياه، يا فاطمه و نحن اهل بيت قد اعطانا اللَّه سبع خصال لم تعط احد قبلنا و لا تعطي احد بعدنا، انا خاتم النبيين و اكرم النبيين علي اللَّه و احب المخلوقين الي اللَّه عز و جل و انا ابوك

و وصيي خير الاوصياء و احبهم الي اللَّه و هو بعلك، و شهيدنا خير الشهداء و احبهم الي اللَّه و هو عمك حمزه بن عبدالمطلب و عم بعلك و منا من له جناحان اخضران يطير مع الملائكه في الجنه حيث شاء.

هو ابن عم ابيك و اخو بعلك و منا سبطا هذه الامه و هما ابناك الحسن و الحسين و هما سيدا شباب اهل الجنه و ابوهما والذي بعثني بالحق خير منهما، يا فاطمه والذي بعثني بالحق ان منهما مهدي هذه الامه، اذا صارت الدنيا هر جا و مرجا و تظاهرت الفتن و تقطعت السبل و أغار بعضهم علي بعض، فلا كبير يرحم صغيرا و لا صغير يوقر كبيرا.

فيبعث اللَّه عز و جل عند ذلك منهما من يفتح حصون الضلاله و قلوبا غلفا يقوم بالدين آخر الزمان، كما قمت به في اول الزمان، و يملا الدنيا عدلا كما ملئت جورا، يا فاطمه لا تحزني و لا تبكي فان اللَّه عز و جل ارحم بك و اراف عليك مني و ذلك لمكاناك من قلبي.

زوجك اللَّه زوجا و هو اشرف اهل بيتك حسبا و اكرمهم

[ صفحه 133]

منصبا و ارحمهم بالرعيه و اعدلهم بالسويه و ابصرهم بالقضيه، و قد سالت ربي عز و جل ان تكوني اول من يلحقني من اهل بيتي قال علي رضي اللَّه عنه، فلما قبض النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم لم تبق فاطمه بعده الا خمسه و سبعين يوما حتي الحقها اللَّه عز و جل به صلي اللَّه عليه و اله و سلم [199] .

60- عنه باسناده عن ابن عباس قال: دخل رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و

آله و سلم علي علي و فاطمه و هما يضحكان، فلما رايا النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم سكتا، فقال لهما النبي ما لكما كنتما تصحكان، فلما رايتماني سكتما، فبادرت فاطمه، فقالت: بابي انت يا رسول اللَّه قال هذا انا احب الي رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم منك، فقلت: بل انا احب الي رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم منك، فتبسم رسول اللَّه و قال: يا بنيه لك رقه الولد و علي اعز علي منك. [200] .

61- عنه باسناده عنه عائشه قالت: كنت أري رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم يقبل فاطمه، فقلت يا رسول اللَّه اني كنت اراك تفعل شيئا ما كنت اراك تفعله من قبل، قال لي: يا حميراء انه لما كان ليله اسري بي الي السماء، ادخلت الجنه فوقفت علي شجره من شجر الجنه، لم ار في الجنه شجره هي احسن

[ صفحه 134]

منها و لا ابيض منها ورقه و لا اطيب منها ثمره.

فتناولت ثمره من ثمرتها، فاكلتها فصارت نطفه في صلبي، فلما هبطت الي الارض واقعت خديجه، فحملت بفاطمه فاذا انا اشتقت الي رائحه الجنه شممت ريح فاطمه، يا حميراء ان فاطمه ليست كنساء الادميين و لا تعتل كما يعتلون. [201] .

62- عنه باسناده عن ابن عباس، قال: قال رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم لفاطمه: ان اللَّه غير معذبك و لا ولدك. [202] .

62- عنه باسناده عن عبداللَّه بن مسعود قال: قال رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم: ان فاطمه حصنت فرجها و ان اللَّه عز و جل ادخلها باحصان فرجها و ذريتها

الجنه. [203] .

64- عنه باسناده عن عمران بن حصين، قال: اني لجالس عند النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم، اذ اقبلت فاطمه فقامت بحذاء النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم مقابله، فقال: ادني يا فاطمه، فدنت دنوه، ثم قال: ادني يا فاطمه، فدنت دنوه،ثم قال: ادني يا فاطمه فدنت دنوه حتي قامت بين يديه، قال عمران: فرايت صفره قد ظهرت علي وجهها و ذهب الدم.

فبسط رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم بين اصابعه، ثم

[ صفحه 135]

وضع كفه بين ترائبها، فرفع راسه قال: اللهم مشبع الجوعه و قاضي الحاجه و رافع الوضعه، لا تجع فاطمه بنت محمد، فرايت صفره الجوع قد ذهبت عن وجهها و ظهر الدم، ثم سالتها بعد ذلك، فقالت: ما جعت بعد ذلك يا عمران. [204] .

66- عنه، عن الرياشي: عن عثمان بن عمر، عن اسرائيل، عن ميسره بن حبيب، عن المنهال بن عمرو، عن عائشه بنت طلحه، عن عائشه ام المومنين انها، قالت: ما رايت احدا من خلق اللَّه شابه حديثا و كلاما برسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم من فاطمه، و كانت اذا دخلت عليه اخذ بيدها فقبلها و رحب بها و اجلسها في مجلسه، و كان اذا دخل عليها قامت اليه و رحبت به و اخذت بيده فقبلتها. [205] .

67- ابن المغازلي اخبرنا ابن الحسن احمد بن المظفر بن احمد العطار، اخبرنا ابومحمد عبداللَّه بن محمد بن عثمان المزني

[ صفحه 136]

اللقب بابن السقاء الحافظ، اخبرنا محمد بن محمد بن الاشعث، قال: حدثني موسي بن اسماعيل، حدثنا ابي، عن ابيه، عن جده

جعفر بن محمد، عن ابيه، عن جده علي بن الحسين، عن ابيه، عن جده علي عليه السلام ان فاطمه بنت رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم استاذن عليها اعمي، فحجبته، فقال لها النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم: لم حجبتيه و هو لا يراك؟ فقالت يا رسول اللَّه ان لم يكن يراني فانا اراه و هو يشم الريح، فقال النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم: اشهد انك بضعه مني. [206] .

68- عنه باسناده عن جعفر بن محمد، عن ابيه ان فاطمه بنت رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم، دخل عليها علي عليه السلام وبه كابه شديده، فقالت: ما هذه الكابه؟ فقال سالنا رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم عن مساله لم يكن عندنا لها جواب فقالت و ما المساله؟ قال: سالنا عن المراه ما هي؟ قلنا عوره.

قال: فمتي تكون ادني من ربها، فلم ندر من نقول؟ قالت ارجع اليه فاعلمه ان ادني ما تكون من ربها ان تلزم قعر بيتها، فانطلق فاخبر النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم، فقال: ماذا من تلقاء نفسك يا علي، فاخبره ان فاطمه عليهاالسلام اخبرته،

[ صفحه 137]

فقال صلي اللَّه عليه و آله و سلم: صدقت ان فاطمه بضعه مني. [207] .

69- قال ابن الاثير في باب غزوه احد: و قاتل رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم يوم احد قتالا شديدا، فرمي بالنبل حتي فني نبله و انكسرت سبه قوسه و انقطع و تره، و لما جرح رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم جعل علي ينقل له الماء في درقته من

المهراس و يغسله فلم ينقطع الدم، فاتت فاطمه و جعلت تعانقه و تبكي، و احرقت حصيرا و جعلت علي الجرح من رماده فانقطع الدم. [208] .

70- قال ايضا: و لما اشتد برسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم وجعه و نزل بن الموت، جعل ياخذ الماء بيده و يجعله علي وجهه و يقول: و اكرباه، فتقول فاطمه و اكربي لكربك يا ابتي، فيقول رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم: لاكرب علي ابيك بعد اليوم: فلما راي شده جزعها استدناها و اسارها، فبكت، ثم سارها الثانيه فضحكت.

فلما توفي رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم سالتها عائشه عن ذلك، قالت: اخبرني انه ميت فبكيت، ثم اخبرني اني اول اهله لحوقا به، فضحكت، و روي انها قالت: ثم سارني الثانيه و اخبرني اني سيده نساء اهل الجنه، فضحكت. [209] .

[ صفحه 138]

71- ابوعبداللَّه الحافظ حدثنا مكرم بن احمد القاضي، حدثنا احمد بن يوسف الهمداني، حدثنا عبدالمومن بن علي الزعفراني، حدثنا عبدالسلام بن حرب، عن عبيداللَّه بن عمر، عن زيد بن اسلم عن ابيه، عن عمر انه دخل علي فاطمه بنت رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم، فقال: يا فاطمه واللَّه ما رايت احدا احب الي رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم منك، واللَّه ما كان احد من الناس بعد ابيك صلي اللَّه عليه و آله و سلم احب الي منك. [210] .

72- عنه، حدثني ابوالحسين بن ابي عمرو السماك و ابواحمد الحسين بن علي التميمي قالا: حدثنا عبداللَّه بن محمد البغوي، حدثني يحيي بن سعيد الاموي، حدثني ابي، حدثني يزيد بن سنان،

حدثنا عقبه بن رويم، قال: سمعت اباثعلبه الخشني يقول: كان رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم اذا رجع من غزاه او سفر اتي المسجد فصلي فيه ركعتين، ثم ثني بفاطمه، ثم ياتي ازواجه.

فما رجع خرج من المسجد تلقته فاطمه عند باب البيت تلثم فاه و عينيه، تبكي فقال لها، يا بنيه ما يبكيك؟ قالت: يا رسول اللَّه الا اراك شعثا نصبا، قد اخلو لقت ثيابك، قال: فقال: فلا تبكي، فان اللَّه عز و جل بعث اباك لامر لا يبقي علي ظهر الارض بيت مدر

[ صفحه 139]

و لا شعر الا ادخل اللَّه به عزا او ذلا حتي يبلغ حيث بلغ الليل. [211] .

73- عنه، حدثنا ابوالحسين عبد الصمد بن علي بن مكرم، ابن اخي الحسن بن مكرم البزار ببغداد، حدثنا مسلم بن عيسي الصفار العسكري، حدثنا عبداللَّه بن داوود الخريبي، حدثنا شهاب بن حرب، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن سعد بن مالك قال: قال رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم: اتاني جبرئيل عليه السلام بسفر جله من الجنه، فاكلتها ليله اسري بي فعلقت خديجه بفاطمه، فكنت اذا اشتقت الي رائحه الجنه شممت رقبه فاطمه. [212] .

74- عنه، حدثنا ابوالعباس محمد بن يعقوب، حدثنا العباس بن محمد الدوري، حدثنا يحيي بن اسماعيل الواسطي، حدثنا محمد بن فضيل، عن العلاء بن المسيب، عن ابراهيم بن قيس، عن نافع، عن ابن عمر ان النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم كان اذا سافر، كان آخر الناس عهدا به فاطمه و اذا قدم من سفر كان اول الناس به عهدا فاطمه و في خبر آخر فقال لها: فداك ابي

و امي. [213] .

75- عنه، اخبرنا ابوبكر احمد بن سليمان الفقيه ببغداد، حدثنا هلال بن العلاء الرقي، حدثنا حسين بن عياش، حدثنا زهير،

[ صفحه 140]

عن سليمان، عن ابي صالح، عن ابي هريره، قال: اتت فاطمه عليهاالسلام رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم تساله خادما، فقال لها الذي جئت تطلبين احب اليك ام خير منه، قال: فحسبت انها سالت عليا.

قال: قولي: اللهم رب السماوات و رب العرش العظيم، ربنا و رب كل شي ء منزل التوراه و الانجيل و القرآن، فالق الحب و النوي، اعوذ بك من شر كل شي ء، انت آخذ بناصيته، انت الاول فليس قبلك شي ء و انت الاخر فليس بعدك شي ء، و انت الظاهر فليس فوقك شي و انت الباطن فليس دونك شي، اقض عنا الدين و اغننا من الفقر. [214] .

76- عنه، حدثنا ابوبكر محمد بن عبداللَّه الحفيد، حدثنا الحسين بن الفضل البجلي، حدثنا عفان بن مسلم، حدثنا حماد بن سلمه، اخبرني حميد و علي بين زيد، عن انس بن مالك ان رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم كان يمر بباب فاطمه سته اشهر اذا خرج لصلاه الفجر يقول: الصلاه يا اهل البيت انما يريد اللَّه ليذهب عنكم الرجس اهل البيت و يطهركم تطهيرا. [215] .

77- قال ابن الحديد: روي ابن ديزيل عن يحيي، عن يعلي بن عبيد الحنفي، عن اسماعيل السدي، عن زيد بن ارقم، قال: كنا

[ صفحه 141]

مع رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم و هو في الحجره يوحي اليه و نحن ننتظره حتي اشتد الحر، فجاء علي بن ابي طالب و معه فاطمه و حسن

و حسين عليهم السلام، فقعدوا في ظل حائط ينتظرونه.

فلما خرج رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم، راهم فاتاهم و وقفنا نحن مكاننا، ثم جاء الينا و هو يظلهم بثوبه، ممسكا بطرف الثوب و علي ممسك بطرفه الاخر و هو يقول «اللهم اني احبهم فاحبهم، اللهم اني سلم لمن سالمهم، و حرب لمن حاربهم» قال: فقال ذلك ثلاث مرات. [216] .

78- قال روي ابوجعفر الاسكافي ايضا ان النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم دخل علي فاطمه عليهاالسلام، فوجد عليا نائما، فذهبت تنبهه، فقال: دعيه فرب سهر له بعدي طويل و رب جفوه لاهل بيتي من اجله شديده فبكت: فقال: «لا تبكي فانكما معي، و في موقف الكرامه عندي». [217] .

79- روي ايضا قال الواقدي: و خرجت فاطمه عليهاالسلام في نساء و قد رات الذي بوجه ابيها صلي اللَّه عليه و آله و سلم، فاعتنقته و جعلت تمسح الدم عن وجهه و رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم يقول: اشتد غضب اللَّه علي قوم دموا وجه رسوله و ذهب علي عليه السلام فاتي بماء من

[ صفحه 142]

المهراس و قال لفاطمه امسكي هذا السيف غير ذميم.

قال ايضا: فلما احضر علي عليه السلام الماء اراد رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم ان يشرب منه، فلم يستطع و قد كان عطشا و وجد ريحا من الماء كرهها،فقال: هذا ماء آجن، فتمضمض منه للدم الذي كان بفيه ثم مجه. و غسلت فاطمه به الدم عن ابيها صلي اللَّه عليه و آله و سلم، فخرج محمد بن مسلمه يطلب مع النساء و كن اربع عشره امراه، قد جئن

من المدينه يتلقين الناس منهن فاطمه عليهاالسلام، يحملن الطعام و الشراب علي ظهورهن و يستقين الجرحي و يداوينهم. [218] .

80- روي ابن ابي الحديد عن الزبير انه قال: روت زينب بنت ابي رافع، قالت: اتت فاطمه عليهاالسلام بابنيها الي رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم في شكوه الذي توفي فيه، فقالت يا رسول اللَّه: هذان ابناك، فورثهما شيئا، فقال اما حسن فان له هيبتي و سوددي و اما حسين فان له جراتي وجودي. [219] .

81- روي عن الواقدي انه قال: و كانت ام هاني بنت ابي طالب تحت هبيره بن ابي وهب المخزومي، فلما كان يوم الفتح دخل عليها حموان لها: عبداللَّه ابن ابي ربيعه و الحارث بن هشام المخزوميان فاستجارا بها، و قالا: نحن في جوارك، فقالت: نعم انتما

[ صفحه 143]

في جواري، قالت ام هاني فهما عندي اذ دخل علي فارس مدجج في الحديد و لا اعرفه.

فقلت له: انا بنت عم رسول اللَّه، فاسفر عن وجهه، فاذا علي اخي فاعتنقته و نظر اليهما فشهر السيف عليهما، فقلت: اخي من بين الناس تصنع بي هذا، فالقيت عليهما ثوبا فقال: اتجيرين المشركين؟ فحلت دونهما و قلت: لا واللَّه و ابتد بي قبلهما، قالت: فخرج و لم يكد، فاغلقت عليهما بيتا و قلت لا تخافا و ذهبت الي خباء رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم بالبطحاء فلم اجده و وجدت فيه فاطمه.

فقلت لها: ما لقيت من ابن امي علي اجرت حموين لي من المشركين فتفلت عليهما ليقتلهما قالت: و كانت اشد علي من زوجها و قالت لم تجيرين المشركين؟ و طلع رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم و عليه الغبار فقال:

مرحبا بفاخته- و هو اسم ام هاني- فقلت: ماذا لقيت من ابي امي علي ما كدت افلت منه اجرت حموين لي من المشركين فتقلت عليهما ليقتلهما.

فقال: ما كان ذلك له قد اجرنا من اجرت و امنا من امنت، ثم امر فاطمه فسكبت له غسلا فاغتسل ثم صلي ثماني ركعات في ثوب واحد واحد ملتحفا به وقت الضحي، قالت: فرجعت اليهما و اخبرتهما و قلت ان شئتما فاقيما و ان شئتما فارجعا الي منازلكما، فاقاما عندي.

[ صفحه 144]

في منزلي يومين ثم انصرفا الي منازلها. [220] .

82- روي ابن ابي الحديد عن ابن الكلبي حديثا طويلا عن عمر بن عبدالعزيز قال له شيخ، الم تعلم ان رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم قال لفاطمه عليهاالسلام: و هو عندها في بيتها عائدا لها: يا بنيه ما علتك؟ قالت: الوعك ياابتاه- و كان علي غائبا في بعض حوائج النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم- فقال لها: اتشتهين شيئا، قالت: نعم اشتهي عنبا و انا اعلم انه عزيز و ليس، وقت عنب.

فقال صلي اللَّه عليه و آله و سلم: ان اللَّه قادر علي ان يجئنا به، ثم قال: اللهم ائتنا به مع افضل امتي عندك منزله، فطرق علي الباب، و دخل و معه مكتل قد القي عليه طرف ردائه، فقال له النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم: ما هذا يا علي، قال: عنب التمسته لفاطمه عليهاالسلام فقال: اللَّه اكبر اللَّه اكبر، اللهم كما سررتني بان خصصت عليا بدعوتي فاجعل فيه شفاء بنيي.

ثم قال: كلي علي اسم اللَّه يا بنيه، فاكلت و ما خرج رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و

سلم حتي استقلت و برات، فقال عمر بن عبدالعزيز: صدقت و بردت، اشهد لقد سمعته و وعيته يارجل. [221] .

[ صفحه 145]

فضائلها و مناقبها

1- الحميري باسناده عن جعفر عن ابيه عليهماالسلام قال: لما ولي عمر بن عبدالعزيز اعطانا عطايا عظيمه، قال: فدخل عليه اخوه، فقال له: ان بني اميه لا ترضي منك بان تفضل بني فاطمه عليهاالسلام عليهم، فقال: افضلهم، لاني سمعت، حتي لا ابالي ان اسمع ان رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم كان يقول: ان فاطمه شجنه مني، يسرني ما اسرها و يسوءني ما اساءها فانا اتبع سرور رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم واتقي مساءته. [222] .

2- البرقي عن ابيه، عن محمد بن ابي عمير، عن هشام بن سالم، عن ابي عبداللَّه عليه السلام قال: لما قتل جعفر بن ابي طالب امر رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم فاطمه عليهاالسلام ان تتخذ طعاما لاسماء بنت عميس ثلاثه ايام و تاتيها تسليها ثلاثه ايام، فجرت بذلك السنه ان يصنع لاهل المصيبه ثلاثه ايام طعام. [223] .

[ صفحه 146]

3- عنه، عن ابيه، محمد بن ابي عمير، عن حفص بن البختري، عن ابي عبداللَّه عليه السلام قال: لما قتل جعفر بن ابي طالب امر رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم فاطمه عليهاالسلام ان تاتي باسماء بنت عميس هي و نساوها و تقيم عندها ثلاثا و تصنع لها طعاما ثلاثه ايام. [224] .

4- الصدوق، حدثنا احمد بن زياد بن جعفر الهمداني رحمه اللَّه، قال: حدثنا علي بن ابراهيم بن هاشم، قال: حدثنا جعفر بن سمله الاهوازي، قال: حدثنا ابراهيم بن محمد الثقفي، عن ابراهيم بن موسي بن

اخت الواقدي، قال: حدثنا ابوقتاده الحراني، عن عبدالرحمان بن العلاء الحضرمي، عن سعيد ابن المسيب، عن ابن عباس، قال رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم كان جالسا ذات يوم و عنده علي و فاطمه و الحسن و الحسين عليهم السلام.

فقال: اللهم انك تعلم ان هولاء اهل بيتي و اكرم الناس علي فاحب من احبهم و ابغض من ابغضهم و وال من والاهم و عاد من عاداهم، و اعن من اعانهم و واجعلهم مطهرين من كل رجس، معصومين من كل ذنب، و ايدهم بروج القدس منك، ثم قال: يا علي انت امام امتي و خليفتي عليها بعدي و انت قائد المومنين الي الجنه.

[ صفحه 147]

كاني انظر الي ابنتي فاطمه قد اقبلت يوم القيامه علي نجيب من نور، عن يمينها سبعون الف ملك و عن يسارها سبعون الف ملك و عن يسارها سبعون الف ملك،و بين يديها سبعون الف ملك، و بين يديها سبعون الف ملك، و خلفها سبعون الف ملك تقود مومنات امتي الي الجنه، فايما امراه صلت في اليوم و الليله خمس صلوات و صامت شهر رمضان و حجت بيت اللَّه الحرام و زكت مالها و اطاعت زوجها و والت عليا بعدي دخلت الجنه بشفاعه ابنتي فاطمه و انها لسيده نساء العالمين.

فقيل يا رسول اللَّه اهي سيده نساء عالمها فقال عليه السلام ذاك لمريم بنت عمران، فاما ابنتي فاطمه فهي سيده نساء العالمين من الاولين و الاخرين و انها لتقوم في محرابها فيسلم عليها سبعون الف ملك من الملائكه المقربين و ينادونها بما نادت به الملائكه مريم، فيقولون يا فاطمه ان اللَّه اصطفاك و طهرك و اصطفاك و طهرك و اصطفاك علي

نساء العالمين.

ثم التفت الي علي عليه السلام فقال: يا علي ان فاطمه بضعه مني و هي نور عيني و ثمره فوادي، يسوني ما ساءها، و يسرني ما يسرها و انها اول من يلحقني من اهل بيتي، فاحسن اليها بعدي، و اما الحسن و الحسين فهما ابناي و ريحانتاي و هما سيدا شباب اهل الجنه، فليكرما عليك كسمعك و بصرك، ثم رفع يده الي المساء فقال: اللهم اني اشهدك اني محب لمن احبهم و مبغض لمن ابغضهم و سلم

[ صفحه 148]

لمن سالمهم و حرب لمن حاربهم و عدو لمن عاداهم و ولي لمن والاهم. [225] .

5- عنه باسناده قال: قال النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم: ان فاطمه عليهاالسلام احصنت فرجها فحرم اللَّه ذريتها علي النار. [226] .

6- عنه، حدثنا ابوعبداللَّه الحسين بن احمد بن محمد بن علي بن عبداللَّه بن جعفر بن عبداللَّه بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عليهم السلام و محمد بن علي بن بشار القزويني رضي اللَّه عنهما، قالا: حدثنا ابوالفرج المظفر بن احمد القزويني، قال: حدثنا ابوالفيض صالح بن احمد، قال، حدثنا الحسن بن موسي بن زياد، قال: حدثنا صالح بن حماد، قال حدثنا الحسن بن موسي الوشاء البغدادي، قال: كنت بخرسان مع علي بن موسي الرضا عليهماالسلام في مجلسه و زيد بن موسي حاضر.

قد اقبل علي جماعه في المجلس يفتخر عليهم و يقول: نحن و نحن، و ابوالحسن عليه السلام مقبل علي قوم يحدثهم، فسمع مقاله زيد، فالتفت اليه، فقال: يا زيد اغرك قول بقالي الكوفه ان فاطمه احصنت فرجها فحرم اللَّه ذريتها علي النار؟ واللَّه ما ذلك

الا للحسن و الحسين والد بطنها خاصه.

فاما ان يكون موسي بن جعفر عليهماالسلام يطيع اللَّه

[ صفحه 149]

و يصوم نهاره و يقوم ليله و تعصبه انت ثم تجيئان يوم القيامه سواء، لانت اعز علي اللَّه عزوجل منه، ان علي بن الحسين عليهماالسلام كان يقول: لمحسننا كفلان من الاجر و لمسيئنا ضعفان من العذاب، و قال الحسن الوشاء: ثم التفت الي فقال: يا حسن كيف تقرون هذه الايه؟

قال نوح انه ليس من اهلك انه عمل غير صالح، فقلت: من الناس من يقرء «انه عمل غير صالح» و منهم من يقرء «انه عمل غير صالح» فمن قرا انه عمل غير صالح نفاه عن ابيه، فقال عليه السلام: كلا لقد كان ابنه ولكن لما عصي اللَّه عزوجل نفاه اللَّه عن ابيه، كذا من كان منا لم يطع اللَّه عزوجل فليس منا و انت اذا اطعت اللَّه فانت منا اهل البيت. [227] .

7- عنه، عن ابيها قال: حدثنا سعد بن عبداللَّه، عن احمد بن محمد بن خالد، عن ابيه، عن ابن ابي عمير، عن جميل بن صالح، عن محمد بن مروان قال: قلت لابي عبداللَّه عليه السلام: هل قال رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم: ان فاطمه احصنت فرجها فحرم اللَّه ذريتها علي النار؟ قال: نعم عني بذلك الحسن و الحسين و زينب و ام كلثوم. [228] .

8- عنه، حدثنا محمد بن الحسن بن احمد بن

[ صفحه 150]

الوليد رحمه اللَّه قال: حدثنا محمد بن الحسن الصفار، قال: حدثنا العباس بن معروف، عن علي بن مهزيار، عن الحسن بن علي الوشاء، عن محمد بن قاسم بن الفضيل عن حماد بن

عثمان، قال: قلت لابي عليه السلام: جعلت فداك ما معني قول رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم: ان فاطمه احصنت فرجها فحرم اللَّه ذريتها علي النار فقال: المعتقون من النار هم ولد بطنها الحسن و الحسين و زينب و ام كلثوم. [229] .

9- عنه، عن ابيه رضي اللَّه عنه، قال: حدثنا محمد بن يحيي العطار، عن الحسين بن اسحاق التاجر، عن علي بن مهزيار، عن الحسن بن سعيد، عن محمد بن الفضيل، عن الثمالي، عن ابي جعفر عليه السلام، قال: لا يقدر احد يوم القيامه، بان يقول: يا رب لم اعلم ان ولد فاطمه هم الولاه و في ولد فاطمه انزل اللَّه هذه الايه خاصه: يا عبادي الذي اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمه اللَّه ان اللَّه يغفر الذنوب جميعا انه هو الغفور الرحيم. [230] .

10- عنه، حدثنا احمد بن زياد بن جعفر الهمداني رحمه اللَّه قال: حدثنا علي بن ابراهيم بن هاشم، عن ابيه، عن محمد بن سنان، عن المفضل بن عمر، قال: قلت لابي عبداللَّه عليه السلام: اخبرني عن قول رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم في فاطمه انها

[ صفحه 151]

سيده نساء العالمين، اهي سيده نساء عالمها؟ فقال: ذلك لمريك كانت سيده نساء عالمها، و فاطمه سيده نساء العالمين من الاولين و الاخرين. [231] .

11- عنه، حدثنا ابوالحسن محمد بن علي بن الشاه، قال: حدثنا ابوحامد، قال: حدثنا ابويزيد احمد بن خالد الخالدي، قال: حدثنا محمد بن احمد بن صالح التميمي، عن ابيه، قال: حدثنا محمد بن حاتم القطان، عن حماد بن عمرو، عن جعفر بن محمد، عن ابيه، عن جده علي بن ابي طالب عليهم السلام عن النبي صلي اللَّه

عليه و آله و سلم انه قال في وصيته له:

يا علي ان اللَّه عز و جل اشرف علي الدنيا فاختارني منها علي رجال العالمين، ثم اطلع الثانيه فاختارك علي رجال العالمين بعدي، ثم اطلع الثالثه فاختار الائمه من ولدك علي رجال العالمين بعدك، ثم اطلع الرابعه فاختار فاطمه علي نساء العالمين. [232] .

12- فرات الكوفي قال: حدثني موسي بن محمد بن عبدالرحمان المحاربي معنعنا عن ابي عبداللَّه جعفر بن محمد، عن ابيه عن جده عليهم السلام قال: قال رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم: معاشر الناس تدرون لما خلقت فاطمه عليهاالسلام قالوا: اللَّه و رسوله اعلم، قال: خلقت فاطمه حوراء انسيه لا انسيه، قال:

[ صفحه 152]

خلقت من عرق جبرئيل و من زغبه، قالوا: يا رسول اللَّه: اشكل ذلك علينا تقول: حوراء انسيه لا انسيه ثم تقول من عرق جبرئيل و من زغبه.

قال: اذا انا انبئكم، اهدي الي ربي تفاحه من الجنه اتاني بها جبرئيل فضمها الي صدره فعرق جبرئيل و عرقت التفاحه فصار عرقهما شيئا واحدا، ثم قال: السلام عليك يا رسول اللَّه و رحمه اللَّه و بركاته، قلت: و عليك السلام يا جبرئيل،فقال: ان اللَّه اهدي اليك تفاحه من الجنه فاخذتها فقبلتها و وضعتها علي عيني وضممتها الي صدري، ثم قال: يا محمد كلها، قلت: حبيبي جبرئيل هديه ربي توكل قال نعم قد امرت باكلها.

فافلقتها فرايت منها نورا ساطعا فزعت من ذلك النور، قال: كان فان ذلك نور المنصوره فاطمه، قلت يا جبرئيل و من المنصوره؟ قال: جاريه تخرج من صلبك اسمها من السماء منصوره و في الارض فاطمه، قلت: و لم سميت في السماء منصوره و في الارض

فاطمه، قال: سميت في الارض فاطمه لانه فطمت شيعتها من النار و فطموا اعداءها من حبها و ذلك قول اللَّه في كتابه و يومئذ يفرح المومنون بنصر اللَّه ينصر فاطمه. [233] .

13- قال شاذان بن جبرئيل: روي انه جاء في الخبر ان

[ صفحه 153]

الامام علي بن ابي طالب عليه السلام كان ذات يوم هو و زوجته فاطمه عليهاالسلام يا كلان تمرا في الصحراء، اذ تداعبا بينهما بالكلام، فقال علي عليه السلام يا فاطمه ان النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم يحبني اكثر منك، فقالت: واعجبا منك يحبك اكثر مني و انا ثمره فواده و عضو من اعضائه و غصن من اغصانه، و ليس له ولد غيري.

فقال لها علي عليه السلام: يا فاطمه ان لم تصدقيني فامض بنا الي ابيك محمد صلي اللَّه عليه و آله و سلم، قال: فمضينا الي حضرت فتقدمت و قالت: يا رسول اللَّه اينا احب اليك، انا ام علي، قال النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم: انت احب الي و علي اعز علي منك، فعندها قال سيدنا و مولانا الامام علي بن ابي طالب عليه السلام: الم اقل لك انا ولد فاطمه ذات التقي، قالت فاطمه و انا ابنه خديجه الكبري.

قال علي عليه السلام: و انا ابن الصفا، قالت فاطمه: انا ابنه سدره المنتهي، قال علي: و انا فخر الوري، قالت فاطمه: و انا ابنه من دني فتدلي و كان من ربه قاب قوسين او ادني، قال علي و انا ولد المحصنات قالت فاطمه و انا بنت الصالحات و المومنات، قال علي: و انا خادمي جبرئيل، قالت فاطمه و انا خاطبني في السماء راحيل، و خدمتني الملائكه جيلا

بعد جيل، قال علي و انا ولدت في المحل البعيد المرتقي.

[ صفحه 154]

قالت فاطمه و انا زوجت في الرفيع الاعلي و كان ملاكي في السماء، قال علي: انا حامل اللواء قالت فاطمه و انا ابنه من عرج به السماء، قال علي: انا صالح المومنين، قالت فاطمه: و انا ابنه خاتم النبيين، قال علي: و انا الضارب علي التنزيل، قالت فاطمه: و انا صاخايه التاويل قال علي: و انا شجره تخرج من طور سنيين، قالت فاطمه: و انا الشجره التي تخرج اكلها اعني الحسن و الحسين عليهاالسلام.

قال علي: و انا المثالي و القرآن الحكيم، قالت فاطمه: و انا ابنه النبي الكريم، قال علي: و انا النبا العظيم، قالت فاطمه: و انا ابنه الصادق الامين، قال علي: و انا الحبل المتين، قالت فاطمه: و انا ابنه خير الخلق الجمعين، قال علي: انا ليث الحروب، قالت فاطمه انا من يغفراللَّه به الذنوب، قال علي: و انا المتصدق بالخاتم، قالت فاطمه: و انا انبه سيده العالم، قال علي: انا سيد بني هاشم، قالت فاطمه: انا بنه محمد المصطفي.

قال علي: انا الامام المرتضي، قالت فاطمه: انا ابنه سيد المرسلين، قال علي: انا سيد الوصيين، قالت فاطمه: انا ابنه النبي العربي، قال علي: و انا الشجاع الكلمي، قالت فاطمه: و انا ابنه احمد النبي، قال علي: انا البطل الاروع، قالت فاطمه: انا الشفيع المشفع، قال علي: انا قسيم الجنه و النار، قالت فاطمه: انا ابنه محمد المختار، قال علي: انا قاتل الجان، قالت فاطمه: انا ابنه رسول الملك

[ صفحه 155]

الديان.

قال علي: انا خيره الرحمان، قالت فاطمه: و انا خيره

النسوان، قال علي: و انا مكلم اصحاب الرقيم، قالت فاطمه: و انا ابنه من ارسل رحمه للعالمين و بهم روف رحيم، قال علي: وانا الذي جعل اللَّه نفسي نفس محمد صلي اللَّه عليه و آله و سلم حيث يقول في كتابه العزيز و انفسنا و انفسكم، قالت فاطمه: و انا الذي قال في و نساونا و نساءكم و ابناءنا و ابناءكم.

قال علي: انا علمت شيعتي القرآن، قالت فاطمه: و انا يعتق اللَّه من احبني من اهل النيران، قال علي: انا شيعتي من علمي يسطرون، قالت فاطمه: و انا من بحر علمي يغترفون، قال علي: انا الذي اشتق اللَّه تعالي اسمي من اسمه فهو العالي و انا علي، قالت فاطمه: و انا كذلك فهو الفاطر و انا فاطمه، قال علي: انا حياه العارفين، فقالت فاطمه انا مسلك نجاه الراغبين.

قال علي: و انا الحواميم، قالت فاطمه: و انا ابنه الطواسين، قال علي: و انا كنز الغني، قالت فاطمه: و انا الكلمه الحسني، قال علي: انا بي تاب اللَّه علي آدم في خطيئته، قالت فاطمه: فانا بي قبل اللَّه توبته، قال علي: انا كسفينه نوح من ركبها نجا، قالت فاطمه: و انا اشاكك في الدعوي، قال علي: و انا طوفانه، قالت فاطمه: و انا سورته، قال علي: و انا النسيم المرسل لحفظه، قالت فاطمه: و انا مني انهار الماء و اللبن و الخمر و العسل في الجنان.

[ صفحه 156]

قال علي: و انا الطور، قالت فاطمه: و انا الكتاب المسطور، قال علي: و انا الرق المنشور، قالت فاطمه: و انا البيت المعمور، قال علي: و انا السقف المرفوع، قالت فاطمه: و انا

البحر المسجور، قال علي: و انا علمي علم النبيين، قالت فاطمه: و انا ابنه سيد المرسلين من الاولين و الاخرين، قال علي: انا البئر و القصر المشيد، قالت فاطمه: انا مني شبر و شبير، قال علي: و انا بعد الرسول خير البريه، قالت فاطمه: انا البره من انزل عليه القرآن، قال علي: انا البطين الاصلع، قالت فاطمه: انا الكوكب الدي يلمع، قال النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم: فهو الشفاعه يوم القيامه.

قالت فاطمه: و انا خاتون يوم القيامه، فعند ذلك قالت فاطمه لرسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم: لا تحام لابن عمك و دعني و اياه، قال علي: يا فاطمه انا من محمد عصبته و نخبته، قالت فاطمه: و انا لحمه و دمه، قال علي: انا الصحف، قالت فاطمه: و انا الشرف، قال علي: و انا ولي الزلفي: قالت فاطمه: و انا الخمصاء الحسني، قال علي: و انا الوري، قالت فاطمه: و انا فاطمه الزهراء.

فعنده قال النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم لفاطمه: قومي و قبلي راس ابن عمك فهذا جبرئيل و ميكائيل و اسرافيل و عزرائيل

[ صفحه 157]

مع اربعه آلاف من الملائكه يحامون مع علي و هذا اخي راحيل و دردائيل مع اربعه الاف من الملائكه ينظرون باعينهم، قال: فقامت فاطمه الزهراء، فقبلت راس الامام علي بن ابي طالب عليه السلام بين يدي النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم.

قالت يا اباالحسن بحق رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم معذره الي اللَّه عز و جل و اليك و الي ابن عمك، قال: فوهبها الامام عليه السلام و قبلت يد ابيها عليه

و عليهم السلام. [234] .

15- عنه، عن محمد بن محمد رحمه اللَّه قال اخبرني ابو

[ صفحه 158]

الحسن احمد بن محمد بن الحسن، قال: حدثني ابي، قال: حدثنا محمد بن يحيي العطار، عن الحسن بن موسي الخشاب، عن علي بن النعمان، عن بشير الدهان قال: قلت لابي جعفر عليه السلام، جعلت فداك اي الفصوص اركبه علي خاتمي؟ فقال: يا بشير اين انت عن العقيق الاحمر و العقيق الاصفر و العقيق الابيض.

فانها ثلاثه جبال في الجنه، فاما الاحمر فمطل علي دار رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم، و اما الاصفر فمطل علي دار فاطمه عليهاالسلام و اما الابيض فمطل علي دار اميرالمومنين عليه السلام، و الدور كلها واحده، يخرج منها ثلاثه انهار من تحت كل جبل نهر اشد بردا من الثلج و احلي من العسل و اشد بياضا من اللبن، لا يشرب منها الا محمد و آله شيعتهم.

مصبها كلها واحد و مخرجها من الكوثر و ان هذه الجبال تسبح اللَّه و تقدسه و تمجده و تستغفره لمحبي آل محمد عليهم السلام، فمن تختم بشي ء منها من شيعه آل محمد عليهم السلام لم ير الا الخير و الحسني و السعه في رزقه و السلامه من جميع انواع البلاء و هو امان من السلطان الجائر و من كل ما يخافه الانسان و يحذره. [235] .

16- عنه رحمه اللَّه اخبرنا محمد بن محمد قال: اخبرنا ابوالقاسم جعفر بن محمد، عن محمد بن همام، عن عبداللَّه بن جعفر

[ صفحه 159]

الحميري، عن احمد بن محمد بن عيسي، عن الحسين بن سعيد، عن القاسم بن محمد الجوهري، عن الحسين بن احمد، عن يونس بن ظبيان قال:

كنت عند ابي عبداللَّه عليه السلام فقال: ما يقول الناس في ارواح المومنين بعد موتهم؟

قلت: يقولون: في حواصل طيور خضر، فقال: سبحان اللَّه المومن اكرم علي اللَّه من ذلك، اذا كان ذلك اتاه رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم و علي و فاطمه و الحسن و الحسين عليهم السلام و معهم ملائكه اللَّه عز و جل المقربون، فان انطق اللَّه لسانه بالشهاده له بالتوحيد و للنبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم بالنبوه و الولايه لاهل البيت عليهم السلام.

شهد علي ذلك رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم و علي و فاطمه و الحسن و الحسين عليهم السلام و الملائكه المقربون معهم و ان اعتقل لسانه فانه نبيه عليه السلام يعلم ما في قلبه من ذلك فيشهد به و شهد علي شهاده النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم و علي و فاطمه و الحسن و الحسين علي جماعتهم من اللهخ افضل الصلوه والسلام و من حضر معهم من الملائكه.

فاذا قبض اللَّه روحه اليه صير تلك الروح الي الجنه في صوره كصورته في الدنيا،فياكلون و يشربون، فاذا قدم عليهم

[ صفحه 160]

القادم عرفهم بتلك الصوره التي كانت في الدنيا. [236] .

17- روي ابن شهر آشوب عن تاريخ بغداد و كتاب السمعاني و اربعين ابن الموذن و مناقب فاطمه عن ابن شاهين باسانيدهم عن حذيفه و ابن مسعود قال النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم ان فاطمه احصنت فرجها، فحرم اللَّه ذريتها علي النار. [237] .

18- عنه، قال: سئل الصادق عليه السلام عن معني حي علي خير العمل، فقال: خير العمل بر فاطمه و ولدها. [238] .

19- عنه، قال: و في

المحاضرات روي ابوهريره انه سجد رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم بخمس سجدات بلا ركوع، فقلنا له في ذلك، فقال: اتاني جبرئيل فقال: ان اللَّه يحب عليا، فسجدت فرفعت راسي، فقال: ان اللَّه يحب الحسن فسجدت فرفعت راسي، فقال: ان اللَّه يحب الحسين فسجدت، فرفعت راسي، ثم قال: ان اللَّه يحب فاطمه، فسجدت، ثم قال: ان اللَّه يحب من احبهم. [239] .

20- قال: روي في كشف الثعلبي و فضائل ابي السعادات في معني قوله تعالي: «لا يرون فيها شمسا و لا زمهريرا» انه قال ابن عباس بينا اهل الجنه في الجنه بعدما سكنوا روا نورا اضاء الجنان،

[ صفحه 161]

فيقول اهل الجنه: يا رب انك قد قلت في كتابك المنزل علي نبيك المرسل لا يرون فيها شمسا، فينادي مناد ليس هذا نور الشمس و لا نور القمر و ان عليا و فاطمه تعجبا من شي ء فضحكا فاشرقت الجنان من نور رهما. [240] .

21- عنه، قال النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم: ان ملك الموت خيرني، فاستنطرته الي نزول جبرئيل، فتجلي ابنته فاطمه الغشي، فقال لها: يا بنتي احفظي عليك، فانك و بعلك معي في الجنه. [241] .

22- عنه، قال: في الحديث ان النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم و بشرها عند ولاده كل منهما بان يقول لها ليهنئك ان ولدت اماما يسود اهل الجنه، و اكمل اللَّه تعالي ذلك في عقبها. [242] .

23- روي الاربلي عن ابن خالويه في كتاب الال، قال: حدثني ابوعبداللَّه الحنبلي،قال: حدثنا محمد بن احمد بن قضاعه، قال: حدثنا ابومعاذ عبدان بن محمد، قال: حدثني مولاي ابن محمد الحسن بن علي،

عن ابيه علي بن محمد، عن ابيه محمد بن علي، عن ابيه علي بن موسي، عن ابيه موسي بن جعفر، عن ابيه جعفر بن محمد، عن ابيه محمد بن علي، عن ابيه علي بن الحسين، عن ابيه

[ صفحه 162]

الحسين بن علي، عن ابيه علي بن ابي طالب عليهم السلام قال:

قال رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم: لما خلق اللَّه آدم و حواء تبخترا في الجنه، فقال آدم لحواء: ما خلق اللَّه خلقا هو احسن منا، فاوحي اللَّه الي جبرئيل ائت بعبدي الفردوس الاعلي، فلما دخلا الفردوس نظرا الي جاريه علي درنوك من درانيك الجنه و علي راسها تاج من نور، و في اذنيها قرطان من نور قد اشرقت الجنان من نور وجهها.

فقال آدم: حبيبي جبرئيل من هذه الجاريه التي قد اشرقت الجنان من حسن وجهها فقال: هذه فاطمه بنت محمد نبي من ولدك يكون في آخر الزمان، قال: فما هذا التاج الذي علي راسها؟ قال: بعلها علي بن ابي طالب عليه السلام. [243] .

24- عنه، مرفوعا الي جابر بن عبداللَّه الانصاري قال: سمعت رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم يقول: ان اللَّه عز و جل خلقني و خلق عليا و فاطمه و الحسن و الحسين عليهم السلام، من نور، فعصر ذلك النور عصره، فخرج منه شيعتنا، فسبحنا فسبحوا و قد سنا و قدسوا، و هللنا فهللوا، و مجدنا فمجدوا و وحدنا فوحدوا.

ثم خلق السماوات و الارضين و خلق الملائكه، فمكثت الملائكه مائه عام لا تعرف تسبيحا و لا تقديسا، فسبحنا فسبحت

[ صفحه 163]

شيعتنا، فسبحت الملائكه و كذلك في البواقي، فنحن الموحدون حيث

لا موحد غيرنا، و حقيق علي اللَّه عز و جل كما اختصنا و اختص شيعتنا ان ينزلنا و شيعتنا في اعلي عليين، ان اللَّه اصطفانا و اصطفي شيعتنا من قبل ان نكون اجساما فدعانا فاجبنا فغفر لنا و لشيعتنا من قبل ان نستغفر اللَّه تعالي. [244] .

26- عنه، عن ابن بابويه بسنده الي اسماء بنت عميس قالت: قال لي رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم: و قد كنت شهدت فاطمه عليهاالسلام و قد ولدت بعض اولادها، فلم ار لها دما، فقال صلي اللَّه عليه و آله و سلم ان فاطمه خلقت حوريه في صوره انسيه. [245] .

27- عنه، عن مجاهد قال النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم: و هو آخذ بيد فاطمه عليهاالسلام، فقال: من عرف هذه فقد عرفها و من لم يعرفها فهي فاطمه بنت محمد، و هي بضعه مني و هي قلبي و روحي التي بين جنبي، فمن آذاها فقد آذاني، و من آذاني فقد آذي اللَّه. [246] .

[ صفحه 164]

28- عنه قال: روي عن جعفر بن محمد عليه السلام، عن ابيه، عن علي بن الحسين، عن فاطمه الصغري، عن الحسين بن علي، عن اخيه الحسن بن علي بن ابي طالب عليهم السلام قال: رايت امي فاطمه عليهاالسلام قامت في محرابها ليله جمعه.

فلم تزل راكعه و ساجده حتي انفجر عمود الصبح، و سمعتها تدعو للمومنين و المومنات و تسميهم و تكثر الدعاء لهم و لا تدعو لنفسها بشي ء، فقلت لها: يا اماه لم لا تدعين لنفسك كما تدعين لغيرك؟ فقالت يا بني الجار ثم الدار. [247] .

29- روي المجلسي عن عيون المعجزات، روي عن

حارثه بن قدامه، قال: حدثني سلمان، قال: حدثني عمار و قال: اخبرك عجبا؟ قلت حدثني يا عمار قال: نعم شهدت علي بن ابي طالب عليه السلام و قد ولج علي فاطمه عليهاالسلام، فلما ابصرت به نادت، ادن لا حدثك بما كان و بما هو كائن و بما لم يكن الي يوم القيامه حين تقوم الساعه.

قال عمار: فرايت اميرالمومنين عليه السلام يرجع القهقري، فرجعت برجوعه، اذ دخل علي النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم، فقال: ادن يا ابا الحسن، فدنا، فلما اطمان به المجلس قال له: تحدثني ام احدثك؟ قال: الحديث منك احسن يا رسول اللَّه فقال: كاني بك

[ صفحه 165]

و قد دخلت علي فاطمه و قالت لك كيت و كيت، فرجعت، فقال علي عليه السلام: نور فاطمه من نورنا فقال عليه السلام او لا تعلم؟ فسجد علي شكرا اللَّه تعالي. [248] .

30- الحافظ الهيثمي باسناده عن ابي ايوب الانصاري قال: قال رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم: لفاطمه نبينا خير الانبياء و هو ابوك و شهيدنا خير الشهداء و هو عم ابيك حمزه، و منا من له جناحان يطير بهما في الجنه حيث شاء و هو ابن عم ابيك جعفر و مناسبطا هذه الامه الحسن و الحسين و هما ابناك و منا المهدي. [249] .

31- عنه باسناده عن ام سلمه زوج النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم ان رسول اللَّه قال لفاطمه ائتيني بزوجك و ابنيك، فجاءت بهم، فالقي عليهم رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم كساء كان تحتي خيبريا اصبناه من خيبر، ثم قال: اللهم هولاء آل محمد عليهم السلام، فاجعل صلواتك و بركاتك علي آل محمد كما جعلتها علي آل ابراهيم انك

حميد مجيد. [250] .

32- عنه، عن ام سلمه، قالت: جاءت فاطمه بنت النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم الي رسول اللَّه متوركه الحسن و الحسين في يدها برمه للحسن فيها سخين حتي اتت بها

[ صفحه 166]

النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم، فلما وضعتها قدامه قال: اين ابوحسن؟ قالت في البيت فدعاه فجلس النبي و علي و فاطمه و الحسن و الحسين عليهم السلام ياكلون، قالت ام سلمه و ما سامني النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم، و ما اكل طعاما و انا عنده الا سامنيه قبل ذلك اليوم تعني سامني دعاني اليه، فلما فرغ التفت عليهم بثوبه ثم قال: اللهم عاد من عاداهم و وال من والاهم. [251] .

33- عنه باسناده عن علي عليه السلام انه دخل علي النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم و قد بسط شمله، فجلس عليها هو و علي و فاطمه و الحسن و الحسين عليهم السلام، ثم اخذ النبي بمجامعه فقعد عليهم، ثم قال: اللهم ارض عنهم، كما انا عنهم راض. [252] .

34- عنه، عن صبيح قال: كنت بباب النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم فجاء علي بو فاطمه و الحسن و الحسين فجلسوا ناحيه فخرج رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم فقال: انكم علي خير و عليه كساء خيبري فجللهم به، و قال: انا حرب لمن حاربكم، و سلم لمن سالمكم. [253] .

35- عنه باسناده عن ابي هريره قال: نظر رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم الي علي و فاطمه و الحسن

[ صفحه 167]

و الحسين صلوات اللَّه عليهم

فقال: انا حرب لمن حاربكم، و سلم لمن سالمكم. [254] .

36- عنه، عن علي عليه السلام قال: دخل علي رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم و انا نائم علي المنامه فاستسقي الحسن و الحسين فقال رسول اللَّه الي شاه لنا بكئي، فحلبها فدرت، فجاء الحسين فنحاه النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم،فقالت فاطمه كانه احبها اليك يا رسول اللَّه قال: لا ولكنه استسقي قبله ثم قال اني و اياك و هذين و هذا الراقد في مكان واحد. [255] .

تزويجها

1- ابوالعباس الحميري، عن السندي بن محمد، عن ابي البختري، عن ابي عبداللَّه عليه السلام عن ابيه قال: تقاضي علي و فاطمه الي رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم في الخدمه، فقضي علي فاطمه بخدمته ما دون الباب و قضي علي علي ما خلفهخ، قال: فقالت فاطمه: فلا يعلم ما داخلني من السرور الا اللَّه باكفائي رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم تحمل ارقاب الرجال. [256] .

[ صفحه 168]

2- عنه باسناده عن جعفر عن ابيه عليهاالسلام قال: كان فراش علي و فاطمه عليهماالسلام حين دخلت عليه اهاب كبش، اذا ارادا ان يناما عليه قلباه، فناما علي صوفه قال: و كانت و سادتهما آدما حشوها ليف قال: و كان صداقها درعا من حديد. [257] .

3- عنه، عن محمد بن الوليد، عن عبداللَّه بن بكير قال: سمعت اباعبداللَّه عليه السلام يقول: زوج رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم عليا فاطمه عليهماالسلام علي درع له حطيه تسوي ثلاثين درهما. [258] .

4- محمد بن يعقوب، عن الحسين بن محمد، عن معلي بن محمد، عن احمد بن محمد بن

علي، عن علي بن جعفر، قال: سمعت اباالحسن عليه السلام يقول: بينا رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم جالس اذ دخل عليه ملك له اربعه و عشرون وجها، فقال له رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم حبيبي جبرئيل لم ارك في مثل هذه الصوره؟

قال الملك: لست بجبرئيل، يا محمد بعثني اللَّه عز و جل ان ازوج النور من النور، قال: من ممن؟ قال: فاطمه من علي، قال: فلما ولي الملك اذا بين كتفيه محمد رسول اللَّه، علي وصيه، فقال رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم: منذ كم كتب هذا بين كتفيك؟

[ صفحه 169]

فقال: من قبل ان يخلق اللَّه آدم باثنين و عشرين الف عام. [259] .

5- عنه عن عده من اصحابنا، عن احمد بن محمد، عن الوشاء، عن الخيبري، عن يونس بن ظبيان، عن ابي عبداللَّه عليه السلام قال: سمعته يقول: لولا ان اللَّه تبارك و تعالي خلق اميرالمومنين لفاطمه ما كان لها كفو علي ظهر الارض من آدم و من دونه. [260] .

7- عنه، عن احمد بن محمد، عن علي بن الحكم، عن معاويه بن وهب، عن ابي عبداللَّه عليه السلام قال: زوج رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم عليا عليه السلام فاطمه علي درع حطميه و كان فراشها اهاب كبش يجعلان الصوف اذا اضطجعا تحت جنوبهما. [261] .

8- عنه، عن بعض اصحابنا، عن علي بن الحسين، عن

[ صفحه 170]

العباس بن عامر، عن عبداللَّه بن بكير، عن ابي عبداللَّه عليه السلام قال: زوج رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم عليا فاطمه عليهماالسلام علي درع حطميه يساوي ثلاثين درهما. [262]

.

9- عنه، عن عده من اصحابنا، عن سهل بن زياد، عن محمد بن الوليد الخزاز، عن يونس بن يعقوب، عن ابي مريم الانصاري عن ابي جعفر عليه السلام، قال: كان صداق فاطمه عليهاالسلام جرد برد حبره و درع حطميه و كان فراشها اهاب كبش يلقيانه و يفرشانه و ينامان عليه. [263] .

10- عنه، عن العده، عن احمد بن محمد بن خالد، عن علي بن اسبط، عن داوود، عن يعقوب بن شعيب، قال: لما زوج رسول اللَّه عليها فاطمه عليهم السلام دخل عليها و هي تبكي، فقال لها: ما يبكيك؟ فواللَّه لو كان في اهلي خير منه ما زوجتكه، و ما انا زوجته ولكن اللَّه زوجك و اصدق عنك الخمس ما دامت السماوات و الارض. [264] .

11- عنه، عن علي بن محمد، عن عبداللَّه بن اسحاق، عن الحسن بن علي بن سليمان، عمن حدثه، عنو ابي عبداللَّه عليه السلام قال: ان فاطمه عليهاالسلام قالت لرسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم: زوجتني بالمهر الخسيس، فقال

[ صفحه 171]

لها رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم: ما انا زوجتك، ولكن اللَّه زوجك من السماء، و جعل مهرك خمس الدنيا ما دامت السماوات و الارض. [265] .

12- عنه، عن ابن محبوب، عن هشام بن سالم، عن ابي حمزه، عن سعيد بن المسيب، عن علي بن الحسين عليهماالسلام في حديث طويل قال: قلت لعلي بن الحسين عليهاالسلام فمتي زوج رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم فاطمه من علي علهيماالسلام، فقال: بالمدينه بعد الهجره بسنه و كان لها يومئد تسع سنين، قال علي بن الحسين عليهماالسلام: و لم يولد لرسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم

من خديجه عليهاالسلام علي فطره الاسلام الا فاطمه علهياالسلام. [266] .

13- الصدوق حدثنا ابوالحسن محمد بن علي بن الشاه بمرو الرود، قال: حدثنا ابن العباس بن المظفر بن الحسين، قال: حدثنا ابوعبداللَّه محمد بن زكريا البصري بن المظفر بن الحسين، قال: حدثنا ابن عبداللَّه محمد بن زكريا البصري، قال: حدثني المهدي بن سابق: قال: حدثنا علي بن موسي بن جعفر عليهاالسلام قال: حدثني ابي، عن ابيه جعفر بن محمد، عن ابيه عن جده عليهم السلام قال:

قال علي بن ابي طالب عليه السلام: لقد هممت بالتزويج،

[ صفحه 172]

فلم اجتري ان اذكر ذلك لرسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم و ان ذلك اختلج في صدري ليلي و نهاري، حتي دخلت علي رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم فقال لي: يا علي، قلت لبيك يا رسول اللَّه، قال: هل لك في التزويج، قلت رسول اللَّه اعطم و ظننت انه يريد ان يزوجني بعض نساء قريش و اني لخائف علي فوت فاطمه، فما شعرت بشي ء اذ دعاني رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم، فاتيته في بيت ام سلمه.

فلما نظر الي تهلل وجهه و تبسم حتي نظرت الي بياض اسنانه يبرق، فقال لي: يا علي ابشر فان اللَّه تبارك و تعالي قد كفاني ما كان همني من امر تزويجك، قلت: و كيف كان ذلك يا رسول اللَّه، قال: اتاني جبرئيل عليه السلام و معه من سنبل الجنه و قر نفلها فناولنيها فاخذتهما فشممتهما، وقلت: يا جبرئيل ما سبب هذا السنبل و القرنفل؟

فقال: ان اللَّه تبارك و تعالي امر سكان الجنان من الملائكه و من فيها ان يزينوا الجنان كلها بمغارسها و انهارها و ثمارها

و اشجارها و قصورها، و امر رياحها فهبت بانواع العطر و الطيب و امر حور عينها بالقراءه فيها طه و طيس و حمعسق.

ثم امر اللَّه عز و جل مناديا فنادي: الا يا ملائكتي و سكان جنتي اشهدوا اني قد زوجت فاطمه بنت محمد صلي اللَّه عليه و آله و سلم من علي بن ابي طالب رضي مني

[ صفحه 173]

بعضهما لبعض، ثم امر اللَّه تبارك و تعالي ملكا من ملائكه الجنه يقال له راحيل و ليس في الملائكه ابلغ منه، فخطب بخطبه لم يخطب بمثلها اهل السماء و لا اهل الارض.

ثم امر مناديا، فنادي: الا يا ملائكتي و سكان جنتي باركوا علي علي بن ابي طالب عليه السلام حبيب محمد صلي اللَّه عليه و آله و سلم و فاطمه بنت محمد، فاني قد باركت عليهما، فقال راحيل: يا رب و ما بركتك عليهما اكثر مما راينا لهما في جنانك و دارك.

فقال اللَّه عز و جل: يا راحيل ان من بركتي عليهما اني اجمعهما علي محبتي و اجعلهما حجتي علي خلقي و عزتي و جلالي لا خلقن منهما خلقا و لا نشان منهما ذريه اجعلهم خزاني في ارضي و معادن لحكمي، بهم احتج علي خلقي بعد النبيين و المرسلين، فابشر يا علي فاني قد زوجتك ابنتي فاطمه علي ما زوجك الرحمان و قد رضيت لها بما رضي اللَّه لها.

فدونك اهلك، فانك احق بها مني، و لقد اخبرني جبرئيل عليه السلام ان الجنه و اهلها مشتاقون اليكما، و لولا ان اللَّه تبارك و تعالي اراد ان يتخذ منكما ما يتخذ به علي الخلق حجه، لا جاب فيكما الجمه و اهلها، فنعم الاخ انت و

نعم الختن انت، و نعم الصاحب انت، و كفاك برضاء اللَّه رضا، فقال علي عليه السلام: رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي، فقال

[ صفحه 174]

رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم: آمين [267] .

14- عنه، حدثنا ابومحمد جعفر بن نعيم الشاذاني رضي اللَّه عنه، قال: حدثنا احمد بن ادريس، حدثنا ابراهيم بن هاشم، عن علي بن معبد، عن الحسين بن خالد، عن ابي الحسن علي بن موسي الرضا، عن ابيه، عن آبائه عن علي عليهم السلام قال، قال لي رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم: يا علي لقد عاتبتني رجال من قريش في امر فاطمه و قالوا خطبناها اليك فمنعتنا و تزوجت عليا.

فقلت لهم: واللَّه ما انا منعتكم و زوجته، بل اللَّه تعالي منعكم و زوجه، فهبط جبرئيل عليه السلام فقال: يا محمد ان اللَّه جل جلاله يقول: لو لم اخلق عليا عليه السلام، لما كان لفاطمه ابنتك كفو علي وجه الارض، آدم فمن دونه. [268] .

15- عنه باسناده قال: رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم: اتاني ملك، فقال:يا محمد ان اللَّه يقرءك السلام و يقول لك: قد زوجت فاطمه من علي فزوجها منه، و قد امرت شجره طوبي ان تحمل الدرو الياقوت و المرجان، و ان اهل السماء قد فرحوا بذلك و سيولد منهما ولدان سيدا شباب اهل الجنه، و بهما تتزين اهل الجنه،

[ صفحه 175]

فابشر يا محمد فانك خير الاولين و الاخرين. [269] .

16- عنه، حدثنا محمد بن الحسن بن احمد بن الوليد رضي اللَّه عنه، قال: حدثني سعد بن عبداللَّه، قال: حدثني احمد بن محمد بن عيسي، قال:

حدثني علي بن الحكم،قال: حدثني الحسين بن محمد بن عيسي، قال: حدثني علي بن الحكم، قال: حدثني الحسين بن ابي العلاء، عن الصادق جعفر بن محمد، عن ابيه، عن آبائه قال: قال اميرالمومين عليه السلام دخلت ام ايمن علي النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم و في ملحفتها شي ء.

فقال لها رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم: ما معك يا ام ايمن، فقالت: ان فلانه املكوها فنثروا عليها، فاخذت من نثارهم، ثم بكت ام ايمن و قالت يا رسول اللَّه فاطمه زوجتها و لم تنثر عليها شيئا فقال لها رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم يا ام ايمن لم تكذبين؟ فان اللَّه تبارك و تعالي لما زوجت فاطمه عليا امر اشجار الجنه ان تنثر عليهم من حليها و حللها و يا قوتها و درها و زمردها و استبرقها، فاخذوا منها ما لا يعلمون، و لقد نحل اللَّه طوبي في مهر فاطمه صلوات اللَّه عليها، فجعلها في منزل علي. [270] .

17- ابوجعفر الطبري اخبرني الشريف ابومحمد الحسن بن احمد العلوي المحمدي النقيب، قال: اخبرني ابوجعفر محمد بن

[ صفحه 176]

علي بن الحسين بن موسي القمي رضي اللَّه عنه، قال: حدثنا محمد بن موسي بن المتوكل، قال: حدثنا علي بن الحسين السعد آبادي، عن احمد بن ابي عبداللَّه البرقي، عن عبدالعظيم بن عبداللَّه الحسني، قال حدثني الحسن بن عبداللَّه عليه السلام لولا ان اميرالمومنين عليه السلام تزوجها لما كان لها كفو علي وجه الارض الي يوم القيامه، من آدم فمن دونه. [271] .

18- عنه، اخبرني الشريف ابومحمد الحسن بن احمد العلوي المحمدي النقيب، قال: حدثنا الاصم بعسقلان، قال: حدثنا الربيع بن سليمان، قال: حدثنا محمد بن ادريس

الشافعي، عن حميد الطويل، عن انس بن مالك قال: ورد عبدالرحمان بن عوف الزهري و عثمان بن عفان الي النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم فقال له عبدالرحمان:

يا رسول اللَّه تزوجني فاطمه ابنتك؟ و قد بذلت لها من الصداق مائه ناقه سوداء زرق الاعين محمله كلها قباطي مصر و عشره آلاف دينار و لم يكن من اصحاب رسول اللَّه ايسر من عبدالرحمان و عثمان، و قال عثمان: و انا ابذل ذلك، و انا اقدم من عبدالرحمان اسلاما، فغضب النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم من

[ صفحه 177]

مقالتهما.

فتناول كفا من الحصي فحصب به عبدالرحمان و قال: انك تهول علي بمالك، فتحول الحصي دار، فقومت دره من تلك الدرر فاذا هي تفل بكل ما يملكه عبدالرحمان، و هبط جبرئيل في تلك الساعه فقال: يا احمد بن اللَّه يقرئك السلام و يقول: قم الي علي بن ابي طالب فان مثله مثل الكعبه يحج اليها و لا تحج الي احد.

ان اللَّه امرني ان آمر رضوان خازن الجنان ان يزين الاربع جنان و امر شجره طوبي و سدره المنتهي ان تحملا الحلي و الحلل و امر الحور العين ان يتزين و ان يقفن تحت شجره طوبي و سدره المنتهي، و امر ملكا من الملائكه يقال له راحيل و ليس في الملائكه افصح منه لسانا و لا اعذب منطقا و لا احسن وجها ان يحضر الي ساق العرش.

فلما حضرت الملائكه و الملك اجمعون، امرني ان انصب منبرا من النور و امر راحيل ان يرقي فخطب خطبه بليغه من خطب النكاح و زوج عليا من فاطمه بخمس الدنيا لها ولولدها الي يوم

القيامه و كنت انا و ميكائيل شاهدين و كان وليها اللَّه تعالي و امر شجره طوبي و سدره المنتهي ان تنثرا ما فيهما من الحلي و الحلل والطيب و امر الحور ان يلقطن ذلك و ان يفتخرن به الي يوم القيامه.

قد امرك اللَّه ان تزوجه بفاطمه في الارض و ان تقول لعثمان: اما سمعت قولي في القرآن مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان و قولي فيه و هو الذي خلق من الماء بشرا، فجعله نسبا

[ صفحه 178]

وصهرا، فلما سمع النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم كلام جبرئيل وجه خلف عمار بن ياسر و سلمان و العباس فاحضرهم و قال لعلي: ان اللَّه امرني ان ازوجك.

فقال يا رسول اللَّه: اني لا املك الا سيفي و فرسي و درعي، فقال له النبي اذهب فبع الدرع فخرج علي فنادي علي درعه، فبلغت اربعمائه درهم ودينار، فاشتراها دحيه بن خليفه الكلبي و كان حسن الوجه لم يكن مع رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم احسن منه وجها، فلما اخذ علي الثمن و تسلم دحيه الدرع، عطف دحيه علي علي و قال: اسالك يا اباالحسن ان تقبل مني هذا الدرع هديه و لا تخالفني.

فاخذها منه و حمل الثمن و الدرع و جاء بهما الي النبي فطرحهما بين يديه و قال: يا رسول اللَّه بعت الدرع باربعمائه درهم و دينار و قد اشتراها دحيه و سالني ان اقبل الدرع هيده، فما تامرني اقبلها منه ام لا؟ فتبسم النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم و قال: ليس هو دحيه لكنه جبرئيل و الدراهم من عنداللَّه لتكون شرفا و فخرا

لابنتي فاطمه و زوجه بها و دخل بعد ثلاث.

قال: و خرج علينا علي و نحن في المسجد اذ هبط الامين جبرئيل با ترجه من الجنه فقال: يا رسول اللَّه ان اللَّه يامرك ان تدفع هذه الاترجه الي علي بن ابي طالب، فدفعها النبي الي علي، فلما حصلت في كفه انقسمت قسمين مكتوب علي قسم: لا اله الا اللَّه

[ صفحه 179]

محمد رسول اللَّه، علي اميرالمومنين، و علي القسم الاخر: هديه من الطالب الغالب الي علي بن ابي طالب. [272] .

19- عنه، عن الشريف حدثنا موسي بن عبداللَّه الجثمي، عن وهب بن وهب، عن جعفر بن محمد، عن ابيه، عن جده، عن علي بن ابي طالب عليهم السلام قال: هممت بتزويج فاطمه حينا و لم اجسر اذ اذكر ذلك لرسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم، و كان ذلك يختلج في صدري ليلا و نهارا، حتي دخلت يوما علي رسول اللَّه، فقال: يا علي، قلت لبيك يا رسول اللَّه فقال: هل لك في التزويج؟

فقلت: اللَّه و رسوله اعلم، فظننت انه يريد ان يزوجني بعض نساء قريش و قلبي خائف من فوت فاطمه، ففارقته علي هذه، فواللَّه ما شعرت حتي اتاني رسول اللَّه، فقال: اجب يا علي و اسرع، فاسرعت المضي اليه، فلما دخلت و نظرت اليه، فما رايه اشد فرحا من ذلك اليوم و كان في حجره ام سلمه، ابصرني فتهلل و تبسم، حتي نظرت الي بياض اسنانه و لها بريق، فقال: يا علي ان اللَّه قد كفاني ما همني فيك من امر تزويجك.

فقلت: و كيف ذلك يا رسول اللَّه؟ قال: اتاني جبرئيل و معه من قرنفل الجنه و سنبلها قطعتان، فناولينها فاخذتهما و شممتهما فسطع رائحه

المسلك، ثم اخذهما مني، فقلت: يا جبرئيل ما شائهما؟

[ صفحه 180]

فقال: ان اللَّه امر سكان الجنه ان يزينوا الجنان كلها بمفارشها و نضودها و انهارها و اشجارها و امر ريح الجنه التي يقال لها: المثيره.

فهبت في الجنه بانواع العطر و الطيب و امر الحور العين بقراءه سورتي طه و يس، فرفعن اصواتهن بهما ثم نادي مناد: الا ان اليوم يوم وليمه فاطمه بنت محمد و علي بن ابي طالب رضا مني بهما، ثم بعث اللَّه تعالي سحابه بيضاء، فمطرت علي اهل الجنه من لولوها و زبرجدها و ياقوتها و امر خدام الجنان ان يلتقطوها و امر راحيل فخطب خطبه لم يسمع اهل السماء بمثلها.

ثم نادي تعالي يا ملائكتي و سكان جنتي باركوا علي نكاح فاطمه بنت محمد و علي بن ابي طالب، فاني زوجت احب النساء الي من احب الرجال الي بعد محمد، ثم قال صلي اللَّه عليه و آله و سلم: يا علي ابشر فاني زوجتك بابنتي فاطمه علي ما زوجك الرحمان من فوق عرشه و قد رضيت لها و لك ما رضي اللَّه لكما، فدونك اهلك و كفي يا علي برضاي رضي فيك، فقال علي عليه السلام يا رسول اللَّه او بلغ من شاني ان اذكر في اهل الجنه؟ و يزوجني اللَّه تعالي في ملائكه؟

فقال صلي اللَّه عليه و آله و سلم: يا علي ان اللَّه اذا احب عبدا اكرمه بما لا عين رات و لا اذن سمعت و لا خطر علي قلب بشر، فقال علي يا رب او زعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي، فقال النبي آمين. فقال علي: لما اتيت رسول اللَّه خاطبا ابنته فاطمه قال:

[

صفحه 181]

و ما عندك لتسعدني، قلت له ليس عندي الا بعيري و فرسي و درعي، فقال: اما بعيرك فحامل اهلك و اما فرسك فلا بد لك منه تقاتل عليه، و اما درعك فقد زوجك اللَّه بها.

قال: فخرجت من عنده و الدرع علي عاتقي الايسر فذهبت الي سوق الليل فبعتها باربعمائه درهم سود هجريه، ثم اتيت بها الي النبي فصببتها بين يديه، فواللَّه ما سالني عن عددها و كان رسول اللَّه سري الكف فدعا بلالا و ملا قبضيته و قال: يا بلال ابتع بها طيبا لا بنتي فاطمه ثم دعا ام سلمه فقال لها مدرعه و عباءه قطوانيه و لا تتخذي اكثر من ذلك فيكونا من المسرفين.

صبرت اياما ما اذكر فيها شيئا لرسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم من امر ابنته، حتي دخلت ام سلمه فقالت لي لم لا تقول لرسول اللَّه يدخلك عن اهلك، قلت استحي منه ان اذكر له شيئا من هذا فقالت ام سلمه ادخل عليه فانه سيعلم ما في نفسك قال: فدخلت عليه ثم خرجت ثم دخلت، ثم خرجت، فقال: احسبك انك تشتهي الدخول علي اهلك؟ قلت نعم فداك ابي و امي يا رسول اللَّه، فقال: غدا ان شاء اللَّه. [273] .

20- عنه، حدثني ابوالحسن محمد بن هارون بن موسي

[ صفحه 182]

التلعكبري، قال: حدثني ابي، قال: اخبرني ابوالحسن احمد بن محمد بن ابي العرب الضبي، حدثنا محمد بن زكريا بن دينار الغلابي، قال: حدثنا شعيب بن واقد، عن الليث، عن جعفر بن محمد، عن ابيه، عن جده، عن جابر قال: لما اراد رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم ان يزوج فاطمه

عليها، قالب له اخرج يا اباالحسن الي المسجد فاني خارج في اثرك و مزوجك بحضره الناس و ذاكرا من فضلك ما تقر به عينك.

قال علي: فخرجت من عند رسول اللَّه و انا ممتلي فرحا و سرورا فاستقبلني ابوبكر و عمر فقالا، ما وراك يا اباالحسن؟ فقلت: يزوجني رسول اللَّه فاطمه و اخبرني ان اللَّه زوجنيها، و هذا رسول اللَّه خارج في اثري ليذكر بحضره الناس، ففرحا و سرا ود خلا معي المسجد فواللَّه ما توسطناه حتي لحق بنا رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم و ان وجهه ليتهلل فرحا و سرورا.

فقال صلي اللَّه عليه و آله و سلم: اين بلال، فقال: لبيك و سعديك، فقال: و اين المقداد، فلباه، فقال: و اين سلمان فلباه، فلما مثلوا بين يديه، قال: انطلقوا باجمعكم الي جنبات المدينه و اجمعلوا المهاجرين و الانصار و المسلمين، فانطلقوا لامره، فاقبل حتي جلس علي اعلي درجه من منبره، فلما حشد المسجد باهله قام صلي اللَّه عليه و آله و سلم فحمد اللَّه و اثني عليه و قال:

الحمدللَّه الذي رفع السماء فبناها، و بسط الارض و دحاها،

[ صفحه 183]

و اثبتها بالجبال فارساها و تجلل عن تعبير لغات الناطقين و جعل الجنه ثواب المتقين، و النار عقاب الظالمين وجعلني رحمه للمومنين، و نقمه علي الكافرين،عباداللَّه انكم في دار امل بين حايه و اجل و صحه و علل، دار زوال متقلبه الحال، جعلت سببا للارتحال.

فرحم اللَّه امرءا قصر من امله وجد في عمله، و انفق الفضل من ماله و امسك الفضل من قوته، فقدمه ليوم فاقته يوم تحشر فيه الاموات و تخشع فيه الاصوات، و تنكر الاولاد

و الامهات و تري الناس سكاري و ما هم بسكاري، يوم يوفيهم اللَّه دينهم الحق و يعلمون ان اللَّه هو الحق المبين.

يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا و ما عملت من سوء تود لو ان بينها و بينه امدا بعيدا، و من يعمل مثقال ذره خيرا يره و من يعمل مثقال ذره شرا يره، يوم تبطل فيه الانساب و تقطع الاسباب و يشتد فيه علي المجرمين الحساب، و يدفعون الي العذاب، فمن زحزح عن النار و ادخل في الجنه فقد فاز، و ما الحيوه الدنيا الا متاع الغرور.

ايها الناس انما الانبياء حجج اللَّه في ارضه، الناطقون بكتابه، العاملون بوحيه و ان اللَّه تعالي امرني ان ازوج كريمتي فاطمه باخي و ابن عمي و اولي الناس بي علي بن ابي طالب واللَّه عز شانه قد زوجه بها في السماء واشهد الملائكه و امرني ان ازوجه في الارض و اشهدكم علي ذلك.

[ صفحه 184]

ثم جلس و قال: قم يا علي و اخطب لنفسك، فقال علي اخطب يا رسول اللَّه و انت حاضر؟ فقال: اخطب فهكذا امرني جبرئيل ان آمرك تخطب لنفسك، و لولا ان الخطيب في الجنان داود لكنت انت يا علي، ثم قال: ايها الناس اسمعوا قول نييكم ان اللَّه بعث اربعه آلاف نبي ولكل نبي وصي، فانا خير الانبياء و وصي خير الاوصياء، ثم امسك صلي اللَّه عليه و آله و سلم و ابتدا عليه السلام فقال:

الحمدللَّه الذي الهم بفواتح علمه الناطقين و انار بثواقب عظمته قلوب المتقين،واوضح بدلائل احكامه طرق السالكين و ابهج بابن عمي المصطفي العالمين، حتي علت دعوته دعوه الملحدين و استظهرت كلمته علي بواطن

المبطلين، و جعله خاتم النبيين و سيد المرسلين، فبلغ رساله ربه و صدع بامره و انار من اللَّه آياته.

فالحمد اللَّه الذي خلق العباد بقدرته و اعزهم بدينه و اكرمهم بنبيه محمد و رحم و كرم و شرف و عظم، والحمد اللَّه علي نعمائه و اياديه، و اشهد ان الا اله اله اللَّه شهاده اخلاص ترضيه و اصلي علي نبيه محمد صلاه تزلفه و تحظيه و بعد فان النكاح مما امر اللَّه تعالي به و اذن فيه و مجلسنا هذا مما قضاه اللَّه تعالي ورضيه.

هذا محمد بن عبداللَّه رسول اللَّه، زوجني ابنته فاطمه علي صداق اربعمائه درهم و دينار فلقد رضيت بذلك، فاسالوه و اشهدوا، فقال المسلمون: زوجته يا رسول اللَّه؟قال: نعم، قال المسلمون.

[ صفحه 185]

بارك اللَّه لهما و عليهما و جمع شملهما. [274] .

21- عنه، قال: حدثني ابوالحسين محمد بن هارون بن موسي بن احمد بن ابراهيم بن سعد التلعكبري، قال: اخبرني ابي قال: حدثنا ابوعلي احمد بن محمد بن جعفر الصولي، قال: حدثنا محمد بن زكريا بن دينار الغلابي، قال: حدثنا جعفر بن محمد بن عماره، قال: حدثنا الحسن بن عماره، عن المنال بن عمرو، عن ابي ذر قال:

قال رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم: ضجت الملائكه الي اللَّه، فقالوا الهنا وسيدنا اعلمنا ما مهر فاطمه لنعلم و نتبين انها اكرم الخلق عليك، فاوحي اللَّه اليهم يا ملائكتي و سكان سماواتي اشهدكم ان مهر فاطمه بنت محمد نصف الدنيا. [275] ..

22- عنه، و حدثني ابوالمفضل محمد بن عبداللَّه، قال: حدثنا ابوالعباس غياث الديلمي عن الحسن بن محمد بن يحيي الفارسي، عن زيد الهروي، عن الحسن

بن مسكان، عن نجيه، عن جابر الجعفي قال: قال سيدي الباقر محمد بن علي عليهماالسلام في قول اللَّه تعالي، و اذا استسقي موسي قومه الي قوله مفسدين.

ان قوم موسي شكوا الي ربهم الحر و العطش، فاستسقي موسي الماء و شكي الي ربه تعالي مثل ذلك و قد شكي المومنون الي

[ صفحه 186]

جدي رسول اللَّه، فقالوا: يا رسول اللَّه عرفنا من الائمه بعدك؟ فما مضي نبي الاوله اوصياء و ائمه بعده و قد علمنا ان عليا وصيك، فمن الائمه بعده؟

فاوحي اللَّه تعالي اليه انك قد زوجك عليا بفاطمه في سمائي [276] . تحت ظل عرشي و جعلت جبرئيل خطيبها و ميكائيل وليها واسرافيل القابل عن علي و امرت شجره طوبي، فنثرت عليهم اللولو الرطب و الدر و الياقوت و الزبرجد الاحمر و الاخضر و الاصفر و المناضير المخطوطه بالنور فيها امان للملائكه مذخور الي يوم القيامه.

جعلت نحلتها من علي خمس الدنيا و ثلثي الجنه و اربعه انهار في الارض: الفرذات و دجله، والنيل و نهر بلخ، فزوجها يا محمد بخمسمائه درهم تكون سنه لامتك، فانك اذا زوجت عليا من فاطمه جري منهما احد عشر اماما من صلب علي سيد كل امه امامهم في زمنه، فيعلمون كما علم قوم موسي مشربهم. [277] .

23- عنه، اخبرني ابوالحسين محمد بن هارون بن موسي التعكبري، قال: حدثنا ابي،قال: حدثنا ابوعلي احمد بن محمد بن جعفر الصولي، قال: حدثنا عبدالعزيز بن يحيي، قال: حدثنا ابوالقاسم التستري، قال: حدثنا ابوالصلت عبدالسلام بن صالح،

[ صفحه 187]

عن علي بن موسي بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي عليهم السلام، عن ابيه،

عن آبائه عن علي.

قال: لما زوجني النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم بفاطمه قال لي: ابشر فان اللَّه قد كفاني ما همني من امر تزويجك، قلت: و ما ذاك؟ قال: اتاني جبرئيل بسنبله من سنابل الجنه و قرنفله من قرنفلها، فاخذتهما و شممتهما، و قلت: يا جبرئيل: ما شانهما، فقال ان اللَّه امر ملائكه الجنه و سكانها ان يزينوا الجنه باشجارها و انهارها و قصورها ودورها، و بيوتها و منازلها و غرفها.

امر الحور العين ان يقران حمعسق و يس، و نادي مناد يقول: ان اللَّه سقول: اني قد زوجت فاطمه نبت محمد من علي بن ابي طالب، ثم بعث اللَّه سحابه، فامطرت عليهم الدر و الياقوت و اللولو و الجوهر و نثرت السنبل و القرنفل فهذا مما نثر علي الملائكه. [278] .

24- عنه، حدثني ابوالحسين محمد بن هارون بن موسي، قال: حدثنا احمد بن محمد بن سعيد قال: حدثني يحيي بن زكريا بن شيبان، قال: حدثنا محمد بن سنان، عن جعفر بن قرط، عن ابي عبداللَّه جعفر بن محمد عليهاالسلام، قال: لما زوج رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم فاطمه عليهاالسلام من علي

[ صفحه 188]

عليه السلام.

قال: من حضر نكاح علي فليحضر طعامه، فضحك المنافوق و قالوا: ان الذين حضروا العقد حشر من الناس و ان محمد سيضع طعاما لا يكفي عشره اناس، فسيفتضح محمد اليوم و بلغ ذلك النبي، فدعا عميه حمزه و العباس و اقامهما علي باب داره، و قال لهما ادخلا الناس عشره عشره و دعا بعلي و عقيلف فازرهما ببردين يمانيين.

قال لهما: انقلا علي اهل التوحيد الماء، و اعلم يا اخي

ان خدمتك للمسلمين افضل من كرامتكم، فجعل الناس يردون عشره عشره، فياكلون و يصدرون حتي اكل الناس من طعامه ثلاثه ايام و النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم يجمع بين الصلاتين في الظهر و العصر و في المغرب و العشاء الاخره.

ثم دعا النبي بعمه العباس فقال له: يا عم ما لي اري الناس يصدرون و لا يعودون، قال: يا بن اخي لم يبق في المدينه مومن الا و قد اكل من طعامك، حتي ان جماعه من المشركين دخلوا في عداد المومنين، فاحببنا ان لا نمنعهم ليروا ما اعطاك اللَّه تعالي من المنزله العظيم و الدرجه الرفيعه.

فقال النبي صلي اللَّه عليه و آله: اتعرف عدد القوم؟ فقال: لا اعلم ولكن اذا احببت ان تعرف عددهم فعليك بعمك حمزه، فدعا حمزه فجاء و هو يجر سيفه علي الصفا و كان لا يفارقه شفقه علي دين

[ صفحه 189]

اللَّه، و لما دخل راي النبي ضاحكا، فقال له: ما لي اري الناس يصدرون و لا يعودون؟

قال: لكرامتك علي ربك، لقد اطعم الناس من طعامك حتي ما تخلف عنه موحد و لا ملحد، فقال: كم طعم منهم هل تعرف عددهم؟ قال: واللَّه ما شذ علي رجل واحد، لقد اكل من طعامك في ايامك الثلاثه بعدتها ثلاثه آلاف من المسلمين و ثلاثمائه رجل من المنافقين فضحك النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم حتي بدت نواجذه.

ثم دعا بصحاف و جعل يغرف فيها و يبعث به مع عبداللَّه بن الزبير و عبداللَّه بن عقبه الي بيوت الارامل و الضعفاء و المساكين من المسلمين و المسلمات و المعاهدين و المعاهدات، حتي لم

تبق يومئذ بالمدينه دار و لا منزل الا دخل عليه من طعامه صلي اللَّه عليه و آله، ثم قال: هل فيكم رجل يعرف المنافقين فامسك الناس.

فقال: اين حذيفه بن اليمان قال حذيفه و كنت في ضعف من عله بي و بيدي هراوه اتوكا عليها، فلما سمعت النبي يسال عني لم املك نفسي ان قلت: لبيك يا رسول اللَّه، فقال لي: هل تعرف المنافقين؟ فقلت ما المسئول باعلم من السائل، فقال لي: ادن مني، فدنوت، فقال لي الستقبل القبله بوجهك.

ففعلت، فوضع النبي يمينه بين بين منكبي فوجدت برد انامله علي صدري و عرفت المنافقين باسمائهم و اسماء آبائهم و امهاتهم،

[ صفحه 190]

و ذهبت العله من جسدي و رميت هراوتي من يدي، فقال لي: انطلق و ائتني بالمنافقين رجلا رجلا، قال: فلم ازل ادعوهم و اخرجهم من بيوتهم و اجمعهم حول منزل النبي.

حتي جمعت مائه واثنين وسبعين رجلا ليس فيهم من يومن باللَّه و يقر بنبوه رسوله قال: فدعا النبي عليا عليه السلام و قال: احمل هذه الصحفه الي القوم، قال علي: فاتيت لاحملها، فلم اطق فاستعنت باخي عقيل فلم نقدر، فتكامل معي اربعون رجلا فلم نقدر عليها، والنبي قائم علي باب الحجره ينظر الينا و يتبسم.

فلما رآنا و لا طاقه بنا عليها، قال: تباعدوا عنها، فتباعدنا فطرح ذيل بردته علي عاتقه و وضع كفه تحت الصحفه و حملها و جعل يجري بها كما ينحدر سحاب في صبب و وضع الصفحه بين ايدي المنافقين و كشف الغطاء عنها و الصحفه علي حالها لم ينقص منها و لا وزن خردله ببركته.

فلما نظر المنافقون الي ذلك قال بعضهم لبعض و الاصاغر

للاكابر: لا جزيتم عنا خيرا انتم صددتمونا عن الهدي بعد اذ جاءنا و تصدونا عن دين محمد، و لا بيان اوثق مما راينا، و لا شرع اوضح مما سمعنا وانكر الاكابر علي الاصاغر فقالوا لهم لا تعجبوا من هذا فان هذا قليل من سحر محمد.

فلما سمع النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم مقالتهم حزن حزنا شديدا و قال: كلوا لا اشبع اللَّه بطونكم فكان الرجل منهم يلتقم

[ صفحه 191]

اللقمه من الصحفه و يهوي بها الي فيه فيلوكها لوكا شديدا، يمينا و شمالا حتي اذا هم ببلغها خرجت اللقمه من فيه كانها حجر، فلما طال ذلك عليهم فزعوا الي رسول اللَّه فقالوا يا محمد.

فقال النبي يا محمد، فقالوا: يا اباالقاسم، فقال النبي يا اباالقاسم، فقالوا: يا رسول اللَّه، فقال لبيكم، و كان صلي اللَّه عليه و آله و سلم اذا نودي باسمه يا احمد يا محمد اجاب بهما، واذا نودي بكنيته اجاب بها واذا نودي بالرساله و النبوه اجاب بالتلبيه، ثم قال: ما تريدون؟ قالوا يا محمد التوبه، فما نعود الي نفاقنا ابدا.

فقام النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم علي قديمه و رفع يديه الي السماء و قال: اللهم ان كانوا صادقين فتب عليهم و الا فارني فيهم آيه لا تكون مسخا- لانه رحيم بامته- قال: فما اشبه ذلك اليوم الا ليوم القيامه، كما قال اللَّه تعالي يوم تبيض وجوه و تسوه وجوه فاما من آمن بالنبي فصار وجهه كالشمس في اشراقها و كالقمر في نوره.

اما من كفر من المنافقين و انقلب في النفاق و الشقاق فصار وجهه كالليل في ظلامه و آمن بالنبي مائه

رجل و بقي بالنفاق و الشقاق اثنان و سبعون رجلا، فاستبشر النبي بايمان من آمن، و قال لقد هدي اللَّه ببركه علي و فاطمه، و خرج المومنون متعجبين من بركه الصحفه و من اكل منها من الناس فانشده ابن رواحه شعرا منه:

[ صفحه 192]

نبيكم خير النبيين كلهم

كمثل سليمان يكلمه النمل

فقال صلي اللَّه عليه و آله و سلم اسمعت خيرا يا بن رواحه ابن سليمان نبي و انا خير منه و لا فخر كلمته النمله، و سبحت في يدي صغار الحصي و انا خير النبيين و لا فخر فكلهم اخواني، فقال: رجل من المنافقين يا محمد و علمت ان الحصي تسبح في كفك، قال: اي و الذي بعثني بالحق نبيا فسمعه رجل من اليهود.

فقال: والذي كلم موسي بن عمران علي الطور ما سبح في كفك الحصي، فقال النبي بلي والذي كلمني في الرفيع الاعلي من وراء سبعين حجابا غلظ كل حجاب مائه عام، ثم قبض في كفه شيئا من الحصي و وضعه في راحته، فسمعنا له دويا كدوي الاذان اذا سدت بالاصابع.

فلما سمع اليهودي ذلك قال: يا محمد لا اثر بعد عين، اشهد ان لا اله اله اللَّه وحده لا شريك له و انك يا محمد رسوله و آمن من المنافقين اربعون رجلا و بقي اثنان و ثلاثون. [279] .

25- عنه، حدثني ابوالمفضل محمد بن عبداللَّه، قال: حدثنا ابوالعباس احمد بن محمد بن احمد بن سعيد الهمداني، قال: حدثنا احمد بن محمد بن احمد بن الحسن، قال: حدثنا موسي بن ابراهيم المروزي، قال: حدثنا موسي بن جعفر، عن ابيه جعفر بن محمد، عن

[

صفحه 193]

جده محمد الباقر عليهم السلام عن جابر بن عبداللَّه الانصاري قال:

لما زوج رسول اللَّه فاطمه من علي عليهم السلام اتاه اناس من قريش، فقالوا انك زوجت عليا بمهر قليل، فقال: ما انا زوجت عليا، ولكن اللَّه تعالي زوجه ليله اسري بي الي السماء، فصرت عند سدره المنتهي، اوحي اللَّه الي السدره ان انثري ما عليك، فنثرت الدر و الجواهر و المرجان، فابتدر الحور العين يلتقطن و تهادين به و افتخرن.

فقلن هذا من نثار فاطمه بنت محمد صلي اللَّه عليه و آله و سلم قال: و لما كانت ليله الزفاف اتي النبي ببغلته الشهباء و ثني عليها قطيفه و قال لفاطمه اركبي، و امر سلمان ان يقودها و النبي يسوقها فبينا هم في الطريق اذ سمع النبي بجلبه فاذا هو بجبرئيل في سبعين الفا من الملائكمه و ميكائيل في سبعين الفا.

فقال النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم: ما اهبطكم الي الارض؟ قالوا جئنا لزفاف فاطمه الي زوجها علي فكبر جبرئيل و كبرت الملائكه و كبر رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم، فوقع التكبير علي العرائس من تلك الليله، قال علي عليه السلام ثم دخل الي منزلي فدخلت اليه و دنوت منه فوضع كف فاطمه الطيبه في كفي و قال:

ادخلا المنزل و لا تحدثا امرا حتي آتيكما، قال: فدخلنا المنزل فما كان الا ان دخل رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم و بيده

[ صفحه 194]

مصباح فوضعه في ناحيه المنزل فقال لي يا علي خذ في ذلك القعب ماء من تلك الشكوه، ففعلت ثم اتيته به فتفل فيه تفلات، ثم ناولني القعب فقال:

اشرب منه فشربت.

ثم رددته الي رسوله اللَّه فناوله فاطمه و قال: اشربي حبيبتي، فشربت منه ثلاث جرعات ثم رددته اليه، فاخذ ما بقي من الماء فنضحه علي صدري و صدرها فقال: انما يريد اللَّه ليذهب،- الايه- ثم رفع يديه و قال: يا رب انك لم تبعث نبيا الا و قد جعلت له عتره، اللهم فاجعل عترتي الهاديه من علي وفاطمه ثم خرج.

قال علي فبت بليله لم يبت احد من العرب بمثلها، فلما كان في آخر السحر احسست برسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم، فذهبت لانهض، فقال: مكانك اتيتك في فراشك، رحمك اللَّه، فادخل رجليه معنا في الدثار، ثم اخذ مدرعه كانت تحت راس فاطمه فاستيقظت فبكي و بكت و بكيت لبكائهما.

فقال لي ما بيكيك؟ فقلت: فداك ابي و امي يا رسول اللَّه بكيت و بكت فاطمه، فبكيت لبكائكما، فقال: اتاني جبرئيل فبشرني بفرخين يكونان لك، ثم عزيت باحدهما و علمت انه يقتل غريبا علشانا فبكث فاطمه حتي علا بكاوها، ثم قالت يا ابه لم يقتلوه و انت جده و علي ابوه و انا امه.

قال يا بنيه لطلبهم الملك اما انهم سيظهر عليهم سيف لا يغمد الا علي يد المهدي من ولدك يا علي من اخبك و احب ذريتك

[ صفحه 195]

فقد احبني و من احبني احبه اللَّه و من ابغضك و ابغض ذريتك فقد ابغضني، و من ابغضني ابغضه اللَّه وادخله النار. [280] .

26- عنه، حدثني ابوالحسين محمد بن هارون بن موسي التعكبري، قال: حدثنا احمد بن علي بن مهدي قال: حدثنا ابي، قال: حدثنا ابي، قال: حدثنا علي بن موسي الرضا عن ابيه الباقر

عليهم السلام، قال: حدثني جابر بن عبداللَّه الانصاري، قال: لما كانت الليله التي اهدي فيها رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم فاطمه الي علي عليه السلام.

دعا عليا فاجلسه عن يمينه و دعا فاطمه فاجلسها عن شماله، ثم جمع راسيهما و قام و قاما و هو بينهما يريد منزل علي عليه السلام، فكبر جبرئيل في الملائكه،فسمع النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم التكبير فكبر و كبر المسلمون، فكان اول تكبيره في زفاف و صارت سنه. [281] .

27- عنه، حدثنا ابوالحسن احمد ابن الفرج بن منصور، قال: حدثنا ابوالحسن علي بن الحسين بن موسي،: قال: حدثنا سعد بن عبداللَّه، عن ابي اسحاق ابراهيم بن محمد بن سعيد الثقفي، قال: حدثنا ابوالحسن الاسدي، قال: حدثنا الحسن بن علي بن ابي حمزه،

[ صفحه 196]

قال حدثني ابي عن علي بن عبداللَّه عن ابي عبداللَّه جعفر بن محمد عليهماالسلام.

قال: لما زفت فاطمه الي علي عليهماالسلام نزل جبرئيل و ميكائيل و اسرافيل و نزل معهم سبعون الف ملك، قال: فقدمت بغله رسول اللَّه دلدل و عليها شمله، فامسك جبرئيل باللجام و امسك اسرافيل بالركاب و امسك ميكائيل بالثفره و رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم يسوي عليها ثيابها، فكبر جبرئيل و كبر اسرافيل و كبر ميكائيل و كبرت الملائكه و جرت سنه التكبير في الزفاف. [282] .

28- عنه، حدثني ابواسحاق ابراهيم بن احمد الطبري القاضي، قال: اخبرنا القاضي ابوالحسين علي بن عمر بن الحسن بن علي بن مالك السياري، قال: اخبرنا محمد بن زكريا الغلابي، قال: حدثني جعفر بن محمد بن عماره الكندي، قال: حدثني ابي عن جابر الجعفي، عن ابي جعفر محمد بن

علي بن الحسين عليهم السلام، عن ابيه عن جده، عن محمد بن عمار بن ياسر، قال سمعت ابي يقول:

سمعت رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم يقول لعلي يوم زوجه فاطمه: يا علي ارفع راسك الي السماء فانظر ما تري؟ فقال:

[ صفحه 197]

اري جواري مزينات معهن هدايا، قال: فهي خدمك و خدم فاطمه في الجنه، انطلق الي منزلك و لا تحدث شيئا حتي آتيك فما كان الا كلا و لا حتي مضي رسول اللَّه الي منزله و امرني ان اهدي لهما طيبا.

قال عمار: فلما كان من الغد جئت الي منزل فاطمه و معي الطيب، فقالت: يا اباليقطان ما هذا الطيب؟ قلت: طيب امرني به ابوك ان اهديه لك، فقالت: و اللَّه لقد اتاني من السماء طيب مع جوار من الحور العين و ان فيهم جاريه حسناء كانها القمر ليله البدر، فقلت من بعث بهذا الطيب؟

فقالت بعثه رضوان خازن الجنان و امر هولاء الجواري ان ينحدرن معي و مع كل واحده منهن ثمره من ثمار الجنان في اليد اليمني، و في اليد اليسري طاقه من رياحين الجنه و نظرت الي الجواري و الي حسنهن، فقلت لمن انتن فقلن لك و لا هل بيتك و لشيعتك من المومنين، فقلت: افيكن من ازواج ابن عمي احد.

قلن انت زوجته في الدنيا و الاخره و نحن خدمك و خدم ذريتك، قال، و حملت بالحسن، فلما رزقته حملت بعد اربعين يوما بالحسين، ثم رزقت زينب و ام كلثوم و حملت بمحسن، فلما قبض رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم و جري ما جري في يوم دخول القوم عليها دارها و اخرج ابن عمها

اميرالمومنين و ما لحقها من الرجل اسقطت به ولدا تماما و كان ذلك اصل مرضها و وفاتها صلوات

[ صفحه 198]

اللَّه عليها [283] .

29- المفيد اخبرني ابوبكر محمد بن مظفر البزار، قال: حدثنا عمر بن عبداللَّه بن عمران، قال: حدثنا احمد بن بشير، قال: حدثنا عبداللَّه بن موسي، عن قيس عن ابي هارون، قال: قال اتيت اباسعيد الخدري فقلت له: هل شهدت بدرا قال: نعم، قال: سمعت رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم يقول لفاطمه عليهاالسلام و قد جاءته ذات يوم تبكي و تقول:

يا رسول اللَّه عيرتني نساء قريش بفقر علي عليه السلام، فقال لها النبي صلي اللَّه عليه و آله اما ترضين يا فاطمه اني زوجتك اقدمهم سلما و اكثرهم علما، و ان اللَّه تعالي اطلع الي اهل الارض اطلاعه فاختار منهم اباك فجعله نبيا و اطلع الي اهل الارض اطلاعه فاختار منهم اباك فجعله نبيا و اطلع اليهم ثانيه فاختار منهم بعلك فجعله وصيا و اوحي اللَّه تعالي الي ان انكحت اياه.

اما علمت يا فاطمه انك لكرامه اللَّه تعالي اياك زوجك اعظمهم حلما و اكثرهم علما و اقدمهم سلما، فضحكت فاطمه عليهاالسلام و استبشرت، فقال لها رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم يا فاطمه ان لعلي ثمانيه اضراس قواطع لم يجعل لاحد من الاولين و الاخرين مثلها.

هو اخي في الدنيا و الاخره و ليس ذلك لاحد من الناس

[ صفحه 199]

و انت يا فاطمه سيده نساء اهل الجنه زوجته، و سبطا الرحمه سبطاي ولداه و اخوه المزين بالجناحين في الجنه يطير مع الملانكه حيث يشاء و عنده علم الاولين و

الاخرين و هو اول من آمن بي و آخر الناس عهدا بي و هو وصي و وارث الوصيين. [284] .

30- ابوجعفر الطوسي اخبرنا ابوعبداللَّه محمد بن محمد بن النعمان رحمه اللَّه، قال: حدثنا محمد بن الحسين البصير الشهرزوري، قال: حدثنا الحسين بن محمد الاسدي، قال: حدثنا ابوعبداللَّه جعفر بن عبداللَّه بن جعفر العلوي المحمدي، قال: حدثنا يحيي بن هاشم الغنائي، قال: حدثنا محمد بن مروان، قال: حدثني جوير بن سعد، عن الضحاك بن مزاحم، قال: سمعت علي بن ابي طالب عليه السلام يقول:

اتاني ابوبكر و عمر فقالا لو اتيت رسول اللَّه فذكرت له فاطمه، قال: فاتيته فلما رآني رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم ضحك، ثم قال: ما جاءبك يا ابا الحسن و ما حاجتك؟ قال: فذكرت له قرابتي و قدمي في الاسلام و نصرتي له و جهادي، فقال: يا علي صدقت فانت افضل مما تذكر، فقلت يا رسول اللَّه فاطمه تزوجنيها؟

فقال: ياعلي انه قد ذكرها قبلك رجال فذكرت ذلك لها فرايت الكراهه في جهها، ولكن علي رسلك حتي اخرج اليك،

[ صفحه 200]

فدخل عليها فقامت اليه فاخذت رداءه و نزعت نعليه و اتته بالوضوء، فوضاته بيدها و غسلت رجليه ثم قعدت فقال لها: يا فاطمه، فقالت لبيك حاجتك يا رسول اللَّه.

قال: ان علي بن ابي طالب من قد عرفت قرابته و فضله و اسلامه و اني قد سالت ربي ان يزوجك خير خلقه و احبهم اليه و قد ذكر من امرك شئيا فما ترين؟ فسكتت و لم تول وجهها و لم ير فيه رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم كراهه فقال و هو يقول: اللَّه اكبر سكوتها اقرارها، فاتاه

جبرئيل فقال: يا محمد زوجها علي بن ابي طالب فان اللَّه قد رضيها له و رضيه لها.

قال علي: فزوجني رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم ثم اتاني فاخذ بيدي فقال: قم بسم اللَّه و قل علي بركه اللَّه و ما شاء اللَّه لا قوه الا باللَّه توكلت علي اللَّه، ثم جاءني حين اقعدني عندها عليهاالسلام ثم قال: اللهم انهما احب خلقك الي فاحبهما و بارك في ذريتهما و اجعل عليهما منك حافظا و اني اعيذهما و ذريتهما بك من الشيطان الرجيم. [285] .

31- عنه، حدثني جماعه عن ابي غالب احمد بن محمد الزراري، عن خاله، عن الاشعري، عن احمد بن ابي عبداللَّه، عن علي بن اسباط، عن داود، عن يعقوب بن شعيب، عن ابي

[ صفحه 201]

عبداللَّه عليه السلام قال: لما زوج رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم فاطمه عليا عليهماالسلام دخل عليها و هي تبكي، فقال لها: ما يبكيك؟

فو اللَّه لو كان في اهل بيتي خير منه زوجتك و ما انا زوجتك و لكن اللَّه زوجك و اصدق عنك الخمس ما دامت السماوات و الارض، قال علي: قال رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم: قم فبع الدرع، فقمت فبعته و اخذت الثمن و دخلت علي رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم فسكبت الدراهم في حجره، فلم يسالني كم هي و لا انا اخبرته.

ثم قبض قبضه و دعا بلالا، فاعطاه و قال: ابتع لفاطمه طيبا، ثم قبض رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم من الدراهم بكلتا يديه، فاعطاها ابابكر و قال: ابتع لفاطمه ما يصلحها من ثياب و اثاث البيت و

اردفه بعمار بن ياسر و بعده من اصحابه، فحضروا السوق فكانوا يعرضون الشي مما يصلح فلا يشترونه حتي يعرضوه علي ابي بكر فان استصلحه اشتروه.

فكان مما اشتروه قميص بسبعه دارهم و خمار باربعه دراهم، و قطيفه سوداء خيبريه و سرير مزمل بشريطه و فراشين من جنس مصر حشو احدهما ليف و حشو الاخر من جز الغنم، و اربع مرافق من آدم الطائف حشوها اذخر، و ستر من صوف، و حصير حجري و رحي لليد، و مخضب من نحاس، و سقي من آدم، و قعب للبن، و شي ء

[ صفحه 202]

للماء، و مطهره مزفته، و جزه خضراء و كزان خزف.

حتي اذا استكمل الشراء حمل ابوبكر بعض المتاع و حمل اصحاب رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم الذين كانوا معه الباقي، فلما عرضوا المتاع علي رسول اللَّه جعل يقلبه بيده و يقول: بارك اللَّه لاهل البيت، قال علي: فاقمت بعد ذلك شهرا اصلي مع رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم و ارجع الي منزلي و لا اذكر شيئا من امر فاطمه.

ثم قلن ازواج رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم: الا نطلب لك من رسول اللَّه دخول فاطمه عليك؟ قلت: افعلن، فدخلن عليه فقالت ام ايمن يا رسول اللَّه لو ان خديجه باقيه لقرت عينها بزفاف فاطمه و ان عليا يريد اهله فقر عين فاطمه ببعلها و اجمع شملهما، و قر عيوننا بذلك، فقال. فما بال علي لا يطلب مني زوجته فقد كنا نتوقعت منه ذلك.

قال علي عليه السلام: فقلت: الحياء يمنعني يا رسول اللَّه، فالتفت الي النساء فقال: من هيهنا فقالت ام سلمه: انا ام سلمه و هذه زينب و هذه فلانه

و فلانه، فقال رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم: هيئوا لابنتي و ابن عمي في حجره لي بيتا، فقالت ام سلمه: في اي حجره يا رسول اللَّه؟ قال: في حجرتك و امر نساءه ان يزين و يصلحن من شانها.

فقالت ام سلمه فسالت فاطمه هل عندك طيب ادخرتيه

[ صفحه 203]

لنفسك؟ قالت نعم، فاتت قاروره فسكبت منها في راحتي فشممت منها رائحه ما شممت مثلها قط، فقلت: ما هذا؟ فقالت كانت دحيه الكلبي يدخل علي رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم فيقول لي: يا فاطمه هاتي الوساده فاطر حيها لعمك. [286] .

فاطرح له الوساده فيجلس عليها فاذا نهض سقط من بين ثيابه شي ء فيامرني بجمعه فسال علي عليه السلام رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم عن ذلك، فقال: هو غير يسقط من اجنحه جبرئيل عليه السلام، قال علي عليه السلام ثم قال لي رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم اصنع لاهلك طعاما فاضلا.

ثم قال: من عندنا اللحم و الخبز و عليك التمر و السمن، فاشتريت تمرا و سمنا،فحسر رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم عن ذراعه، و جعل يشدخ التمر في السمن حتي اتخذه حيسا و بعث الينا كبشا سمينا فذبح و خبز لنا خبزا كثيرا، ثم قال لي رسول اللَّه ادع من احببت، فاتيت المسجد و هو مشحن بالصحابه.

فاستحيت ان اشخص قوما و ادع قوما، ثم صعدت علي ربوه هناك و ناديت، اجيبوا الي وليمه فاطمه، فاقبل الناس ارسالا، فاستحيت من كثره الناس و قله الطعام فعلم رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم ما تداخلني، فقال: يا علي اني

[ صفحه 204]

سادعو اللَّه بالبركه، قال علي و اكل القوم عن آخرهم طعامي و شربوا شرابي و دعو لي بالبركه و صدروا و هم اكثر من اربعه الاف رجل و لم ينقص من الطعام شي ء.

ثم دعا رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم بالصحاف فملئت و وجه بها الي منازل ازواجه، ثم اخذ صحفه و جعل فيها طعاما، و قال: هذا لفاطمه و بعلها، حتي اذا انصرفت الشمس للغروب قال رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم: يا ام سلمه هلمي فاطمه، فانطلقت فاتت بها و هي تسحب اذيالها و قد نصببت عرقا حياء من رسول اللَّه.

فعثرت فقال لها رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم: اقالك اللَّه العثره في الدنيا و الاخره فلما وقفت بين يديه كشف الرداء عن وجهها حتي رآها علي عليه السلام، ثم اخذ يدها فوضعها في يد علي فقال: بارك اللَّه لك في ابنه رسول اللَّه، يا علي نعم الزوجه فاطمه و يا فاطمه نعم البعل علي انطلقا الي منزلكما و لا تحدثا امرا حتي آتيكما.

قال علي عليه السلام: فاخذت بيد فاطمه و انطلقت بها حتي جلست في جانب الصفه و جلست في جانبها و هي مطرقه الي الارض حياء مني و انا مطرق الي الارض حياء منها، ثم جاء رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم فقال: من هيهنا؟ فقلنا: ادخل يا رسول اللَّه مرحبا بك زائرا و داخلا فدخل فاجلس فاطمه من جانبه، ثم قال: يا فاطمه ائتيني بماء.

[ صفحه 205]

فقامت الي قعب في البيت، فملاته ماء ثم اتته به، فاخذ منه جرعه فمضمض بها ثم مجها في القعب، ثم صب منها

علي راسها، ثم قال: اقبلي، فلما اقبلت نضح منه بين ثدييها، ثم قال: ادبري، فلما ادبرت نضح منه بين كتفيها، ثم قال: اللهم هذه ابنتي و احب الخلق الي، اللهم و هذا اخي و احب الخلق الي، اللهم لك وليا و بك حفيا و بارك له في اهله، ثم قال: يا علي ادخل باهلك بارك اللَّه و رحمه اللَّه و بركاته انه حميد مجيد. [287] .

32- عنه باسناده عن الحسين، عن اسحاق بن عمار و ابي بصير، عتن ابي عبداللَّه عليه السلام قال: انه اللَّه امهر فاطمه عليهاالسلام ربع الدنيا، فربعها لها و امهرها الجنه و النار تدخل اعداءها النار و تدخل اولياءها الجنه، و هي الصديقه الكبري و علي معرفتها دارت القرون الاول. [288] .

33- عنه، قال: في اول يوم من ذي الحجه زوج رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم فاطمه عليهاالسلام من اميرالمومنين صلوات اللَّه عليه، و روي انه كان يوم السادس و هو يوم مولد ابراهيم الخليل عليه السلام. [289] .

34- روي الفتال النيسابوري خطبه

[ صفحه 206]

النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم لما اراد تزويج قاطمه بقدرته، المطاع بسلطانه، المرهوب من عذابه، المرغوب فيما عنده، النافذ امره في سمائه و ارضه، الذي خلق الخلق بقدرته و ميزهم باحكامه و اعزهم بدينه و اكرمهم بنبيه محمد.

ثم ان اللَّه تعالي جعل المصاهره نسبا لاحقا و امرا مفترضا و شج به الارحام و الزمه الانام، قال اللَّه تعالي، و هو الذي جعل من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا و كان ربك قديرا، امر اللَّه يجري الي قضائه و قضاوه يجري الي قدره ولكل قضاء قدر

ولكل قدر اجل، يمحو اللَّه ما يشاء و يثبت و عنده ام الكتاب.

ثم ان ربي امرني ان ازواج فاطمه من علي بن ابي طالب و قد زوجتها اياه علي اربعمائه مثقال فضه ان رضي بذلك علي و كان علي بعثه في حاجه، ثم انه عليه السلام، فتبسم النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم في وجهه.

ثم قال: يا علي ان ربي عز و جل امرني ان ازوجك فاطمه و قد زوجتك اياها علي اربعمائه مثقال فضه ان رضيت يا علي، قال: رضيت يا رسول اللَّه، ثم ان عليا خرّ ساجدا شكرا للَّه تعالي، فلما رفع راسه قال النبي عليه السلام: بارك اللَّه عليكما و بارك فيكما و اسعد جدكما

[ صفحه 207]

و اخرج منكم الكثير الطيب. [290] .

35- ان شهر آشوب، عن ابي بكر بن مردويه في كتابه باسناده عن سنان الاوسي قال النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم: حدثني جبرئيل عليه السلام ان اللَّه تعالي لما زوج فاطمه عليا عليهماالسلام امر رضوان فامر شجره طوبي فحملت رقاعا لمحبي اهل بيت محمد، ثم امطرها ملائكه من نور بعد ذينك الرقاع.

فاخذ تلك الملائكه الرقاع، فاذا كان يوم القيامه و استوت باهلها، اهبط اللَّه الملائكه بتلك الرقاع، فاذا لقي ملك من تلك الملائكه رجلا من محبي آل بيت محمد عليهم السلام دفع اليه رقعه براءه من النار. [291] .

36- عنه، عن ابي صالح الموذن في الاربعين بالاسناد عن شعبه، عن عمرو بن مره، عن ابراهيم، عن مسروق، عن ابن مسعود قال: سمعت رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم يقول: ان اللَّه تعالي لما امرني ان ازوج فاطمه من علي، ففعلت فقال جبرئيل ان اللَّه بني

جنه من لولوه بين كل قصبه الي قصبه لولوه من ياقوت مشذره بالذهب و جعل سقوفها زبر جدا اخضر، و جعل فيها طاقات من لولو مكلله بالياقوت.

[ صفحه 208]

ثم جعل غرفا لبنه من ذهب و لبنه من فضه و لبنه من در ولبنه من ياقوت و لبنه من زبرجد، ثم جعل فيها عيونا تنبع من نواحيها و حف بالانهار وجعل علي الانهار قبابا من در قد شعبت بسلاسل الذهب وحفت بانواع الشجر و بني في كل غصن قبه و جعل في كل قبه اريكه من دره بيضاء.

غشاوها السندس و الاستبرق و فرش ارضها بالزعفران و فتق بالمسك و العنبر و جعل في كل قبه حوراء و القبه لها مائه باب علي كل باب جاريتان و شجرتان في كل قبه مفرش و كتاب مكتوب حول القباب آيه الكرسي، فقلت: يا جبرئيل لمن بني اللَّه هذا الجنه؟ قال: بناها لعلي بن ابي طالب و فاطمه ابنتك سوي جنانهما، تحفه اتحفها اللَّه لتقر بذلك عينك يا رسول اللَّه. [292] .

37- عنه، عن معقل بن يسار و ابوقبيل و ابواسحاق و حيبب بن ابي ثابت و عمران بن حصين و ابوغسان و الباقر عليه السلام مع اختلاف الروايات و اتفاق المعني ان النسوه قلن يا بنت رسول اللَّه خطبك فلان و فلان فردهم ابوك و زوجك عائلا، فدخل رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم.

فقالت: يا رسول اللَّه زوجتني عائلا، فهز رسول اللَّه بيده معصمها و قال: لا يا فاطمه و لكن زوجتك اقدمهم سلما و اكثرهم علما

[ صفحه 209]

واعظمهم حلما، اما علمت يا فاطمه انه اخي في الدنيا و آلاخره، فضحكت

و قالت:رضيت يا رسول اللَّه. [293] .

38- عنه، عن ابن بطه في الابانه انه خطبها عبدالرحمان فلم يجبه و في روايه غيره انه قال بكذا من المهر، فغضب عليه السلام و مد يده الي حصي فرفعها، فسبحت في يده و جعلها في ذيله فصارت درا و مرجانا يعرض به جواب المهر و لما خطب علي عليه السلام قال: سمعتك يا رسول اللَّه تقول: كل سبب و نسب منقطع الا سببي و نسبي.

فقال النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم: اما السبب فقد سبب اللَّه، و اما النسب فقد قرب اللَّه وهش و بش في وجهه و قال: الك شي ء ازوجك منها؟ فقال: لا يخفيط عليك حالي ان لي فرسا و بغلا و سيفا و درعا، فقال بع الدرع. [294] .

39- عنه باسناده عن الحسين بن علي عليهماالسلام في خبر لما زوج النبي عليه السلام فاطمه عليا علي اربعمائه و ثمانين درهما و روي ان مهرها اربعمائه مثقال فضه و روي انه كان خمسائه درهم و هو اصح. [295] .

40- روي عن ابن مردويه و ابن الموذن و شيرويه الديلمي

[ صفحه 210]

باسانيدهم، عن ابن عباس و جابر انه لما كان ليله التي زفت فاطمه الي علي كان النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم امامها و جبرئيل عن يمينها و ميكائيل عن يسارها و سبعون الف ملك من خلفها، يسبحون اللَّه و يقدسونه حتي طلع الفجر. [296] .

41- قال الطبرسي: و كان مما تمم اللَّه شرف اميرالمومنين عليه السلام في الدنيا و كرامته في الاخره ان خصه بتزوجيها اياه كريمه رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم و احب الخلق اليه و

قره عينه و سيده نساء العالمين. فمما روي في ذلك ما صح عن انس بن مالك قال: بينما رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم جالس اذ جاء علي عليه السلام.

فقال: يا علي ما جاء بك؟ قال: جئت اسلم عليك، قال: هذا جبرئيل يخبرني ان اللَّه تعالي زوجك فاطمه عليهاالسلام و اشهد علي تزويجها الف الف ملك و اوحي اللَّه تعالي الي شجره طوبي ان انثري عليهم الدر و الياقوت، فابتدرت اليهن الحور العين و هن يتهادينه بينهن الي يوم القيامه. [297] .

42- عنه باسناده عن جابر، عن ابي جعفر عليه السلام قال: لما تزوج علي فاطمه عليهماالسلام بسط البيت كثيبا و كان فراشهما اهاب كبش و مرفقتهما محشوه ليفا و نصبوا عودا يوضع عليه

[ صفحه 211]

السقاء فستره بكساء [298] .

43- عنه، عن الحسين بن نعيم، عن ابي عبداللَّه عليه السلام قال: سمعته يقول: ادخل رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم فاطمه علي علي عليهماالسلام و سترها عباء و فرشها اهاب كبش و وسادتها ادم محشوه بمسد. [299] .

44- روي الاربلي، عن شرحبيل بن سعيد قال: دخل رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم علي فاطمه عليهاالسلام في صبيحه عرسها بقدح فيه لبن، فقال: اشربي فداك ابوك، ثم قال لعلي عليه السلام اشرب فداك ابن عمك. [300] .

45- و عن شرحبيل بن سعيد الانصاري قال: لما كان صبيحه العرس اصابت فاطمه عليهاالسلام رعده، فقال لها رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم: زوجتك سيدا في الدنيا و انه في الاخره لمن الصالحين. [301] .

46- روي الديلمي عن ابن عباس انه قال: خطب جماعه من الاكابر و

الاشراف فاطمه عليهاالسلام فكان لا يذكرها احد عند رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم، الا اعرض عنه، فقال: اتوقع الامر من السماء، فان امرها الي اللَّه تعالي. [302] .

[ صفحه 212]

47- عنه، عن سليمان بن مهران الاعمش، عن ابي جعفر الدوانيقي، قال: حدثني ابي،عن ابيه، عن النبي المكرم صلي اللَّه عليه و آله و سلم انه قال: دخلت يوما فاطمه عليهاالسلام، فقامت الي و علي كتفها الحسن عليه السلام و هي تكفكف عبرتها، فقلت: ما يبكيك؟ لا ابكي اللَّه عينيك. قالت يا ابه اني سمعت نساء قريش يعيرونني في المحافل، و قلن ان اباها زوجها معدما لا مال له.

فقال لها صلي اللَّه عليه و آله و سلم: لتقر عينك يا فاطمه واللَّه ما انا زوجتك ولكن اللَّه زوجك من فوق سبع سماوات، فاشهد جبرئيل و ميكائيل و اسرافيل عليهم السلام، و ان اللَّه جل جلاله اطلع الي الارض اطلاعه فاختار من الخلق اباك للرساله، ثم اطلع ثانيه فاختار عليا لولايته و زوجك اياه فاتخذته وصيا فعلي مني و انا منه.

ان عليا اوفر الناس علما و اعظمهم حلما و اقدمهم سلما، و الحسن و الحسين ولداه سيدا شباب اهل الجنه من الاولين و الاخرين، فسماهما اللَّه تعالي في التوراه علي لسان موسي شبر و شبيرا، يا فاطمه ابشري، فاني اذا دعيت غدا الي رب العالمين فعلي معي، و اذا جئت فيجي ء معي و هو صاحب لواء الحمد في موقفي، يا فاطمه ان عليا و شيعته الفائزون يوم القيامه بالجنه، يوم لا ينفع مال

[ صفحه 213]

و لا بنون [303] .

48- روي المجلسي عن مصباح الانوار

و كتاب المختصر باسناده عن ابن عباس ان النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم قال لعلي عليه السلام: يا علي ان اللَّه عز و جل زوجك فاطمه و جعل صداقها الارض فمن مشي عليها مبغضا لك مشي عليها حراما. [304] .

49- عبدالرزاق، عن معمر، عن ايوب، عن عكرمه و ابي يزيد المديني ان اسماء ابنه عميس قالت: لما اهديت فاطمه الي علي لم نجد في بيته الا رملا مبسوطا و وساده حشوها ليف و جره و كوزا، فارسل النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم الي علي: لا تحدثن حدثا او قال: لا تقربن اهلك حتي آتيك.

فجاء النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم فقال: اين اخي؟ فقالت ام ايمن و هي ام اسامه بن زيد و كانت حبشيه و كانت امراه صالحه: يا نبي اللَّه هو اخوك و زوجته ابنتك؟ و كان النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم آخي بين اصحابه و آخي بين علي و نفسه، فقال: ان ذلك يكون يا ام ايمن، قال: فدعا النبي باناء فيه ماء.

فقال فيه ما شاءاللَّه ان يقول، ثم نضح علي صدر علي و وجهه، ثم دعا فاطمه، فقامت اليه تعثر في مرطها من الحياء، فنضح

[ صفحه 214]

عليها من ذلك الماء، فقال لها ما شاء اللَّه ان يقول ثم قال لها: اما اني لم آلك، انكحتك احب اهلي الي، ثم راي رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم سوادا من وراء الستر او من وراء الباب.

فقال: من هذا قالت اسماء قال: اسماء ابنه عميس؟ قالت نعم يا رسول اللَّه قال: اجئت كرامه لرسول اللَّه مع

ابنته؟ قالت نعم ان الفتاه ليله يبني بها لا بد لها من امراه تكون قريبا منها ان عرضت حاجه افضت بذلك اليها، قالت: فدعا لي دعاء انه لا وثق عملي عندي، ثم قال لعلي: دونك اهلك، ثم خرج فولي، قالت فما زال يدعو لهما حتي تواري في حجره. [305] .

50- عنه، عن يحيي بن العلاء البجلي، عن عمه شعيب بن خالد، عن حنظله بن سمره بن المسيب، عن ابيه، عن جده، عن ابن عباس، قال: كانت فاطمه تذكر لرسول اللَّه،فلا يذكرها احد الا صد عنه حتي يئسوا منها، فلقي سعد بن معاذ عليا فقال: اني واللَّه ما اري رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم يجلسها الا عليك.

قال فقال: له علي، لم تر ذلك، قال: فواللَّه ما انا بواحد من الرجلين، ما انا بصاحب دنيا يلتمس ما عندي و قد علم مالي صفراء و لا بيضاء و لا انا بالكافر الذي يترفق بها عن دينه- يعني يتالفه بها

[ صفحه 215]

- اني لاول من اسلم، فقال سعد: فاني اعزم عليك لتفرجنها عني فان في ذلك فرجا.

قال: فاقوم ماذا؟ قال: تقول: جئت خاطبا الي اللَّه و الي رسوله صلي اللَّه عليه و آله و سلم فاطمه بنت محمد، قال: فانطلق علي فعرض علي النبي و هو يصلي سفل حصر، فقال النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم كان لك حاجه يا علي؟ قال: اجل جئت خاطبا الي اللَّه و رسوله فاطمه ابنه محمد، فقال له النبي: مرحبا كلمه ضعيفه.

ثم رجع علي الي سعد بن معاذ فقال له: ما فعلت؟ قال: فعلت الذي امرتني به، فلم يزد علي ان

رحب بي كلمه ضعيفه، فقال سعد: انكحك والذي بعثه بالحق انه لا خلف الان و لا كذب عنده، عزمت عليك لتاتينه غدا، فتقولن يا نبي اللَّه متي تبنيني، قال علي: هذه اشد من الاولي، اولا اقول: يا رسول اللَّه حاجتي؟

قال: قل كما امرتك. فانطلق علي فقال: يا رسول اللَّه متي تبنيني؟ قال: الثالثه ان شاءاللَّه ثم دعا بلالا، فقال: يا بلال اني زوجت ابنتي ابن عمي و انا احب ان يكون من سنه امتي اطعام الطعام عند النكاح، فات الغنم، فخذ شاه و اربعه امداد او خمسه، فاجعل لي قصعه لعلي اجمع عليها المهاجرين و الانصار.

فاذا فرغت منها فاذني بها، فانطلق ففعل ما امره، ثم اتاه بقصعه، فوضعها بين يديه، فطعن رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و اله و سلم

[ صفحه 216]

في راسها، ثم قال: ادخل علي الناس زفه زفه و لا تغادرن زفه الي غيرها- يعني اذا فرغت زفه لم تعد ثانيه- فجعل الناس يردون كلما فرغت زفه وردت اخري حتي فرغ الناس.

ثم عمد النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم الي ما فضل منها فتفل فيه، و بارك و قال: يا بلال احملها الي امهاتك و قل لهم: كلن و اطعمن من غشيكن، ثم ان النبي قام حتي دخل علي النساء، فقال: اني قد زوجت ابنتي ابن عمي و قد علمتن منزلتها مني و اني دافعها اليه الان ان شاءاللَّه، فدونكن ابنتكن فقام النساء فغلفنها من طبيهن وحليهن.

ثم ان النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم دخل، فلما راه النساء ذهبن و بينهن و بين النبي ستره و تخلفت اسماء ابنه عميس، فقال لها النبي علي رسلك من

انت،قالت: انا الذي حرس ابنتك، فان الفتاه ليله يبني بها، لا بد لها من امراه تكون قريبا منها ان عرضت لها حاجه و ان ارادت شيئا افضت بذلك اليها.

قال: فاني اسئلك الهي ان يحرسك من بين يديك و من خلفك و عن يمينك و عن شمالك، من الشيطان الرجيم، ثم خرج بفاطمه فاقبلت، فلما رات عليا جالسا الي جنب النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم حضرت و بكت، فاشفق النبي ان يكون بكاوها لان عليا لا مال له، فقال النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم ما يبكيك؟

[ صفحه 217]

فما الوتك في نفسي و قد طلبت لك خير اهلي، والذي نفسي بيده لقد زوجتكه سعيدا في الدنيا و انه في الاخره لمن الصالحين، فلازمها فقال النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم ايتيني بالمخضب فامليه ماء، فاتت اسماء بالمخضب فملاته ماء ثم مج النبي فيه و غسل فيه قدميه و وجهه ثم دعا فاطمه فاخذ كفا من ماء فضرب علي راسها و كفا بين ثدييها.

ثم رش جلده و جلدها ثم التزمها فقال: اللهم انها مني و انا منها، اللهم كما اذهبت عني الرجس و طهرتني فطهرها، ثم دعا بمخضب آخر، ثم دعا عليا فصنع به كما صنع بها، و دعا له كما دعا لها، ثم قال: ان قوما الي بيتمكا، جمع اللَّه بينكما و بارك في سركما و اصلح بالكما، ثم قام فاغلق عليهما بابه بيده.

قال ابن عباس: فاخبرتني اسماء ينت عميس انها رقمت رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم فلم يزل يدعو لهما خاصه، لا يشركهما في دعائه احدا حتي تواري في

حجره. [306] .

51- قال زبير بن بكار: و ذكر ابن اسحاق، عن عبداللَّه بن ابي بكر قال: قال علي بن ابي طالب عليهاالسلام: لما اردت ان اجمع فاطمه اعطاني رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم مصرا من ذهب فقال: ابتع بهذا طعاما لو ليمتك، قال: فخرجت الي محافل الانصار

[ صفحه 218]

فجئت الي محمد بن مسلمه في جرين له قد فرغ من طعامه.

فقلت له: بعني بهذا المصر طعاما، فاعطاني حتي اذا جعلت طعامي قال: من انت، قلت علي بن ابي طالب، فقال: ابن عم رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم فقلت نعم، قال: و ما تصنع بهذا العطام؟ قلت اعرس، فقال: و بمن؟ فقلت بابنه رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم، قال فهذا الطعام و هذا المصر فخذه فهما لك.

فاخذته و رجعت فجمعت اهلي الي، و كان بيت فاطمه لحارثه بن النعمان، فسالت فاطمه النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم ان يحوله، فقال لها: لقد استحييت من حارثه مما يتحول لنا عن بيوته، فلما سمع بذلك حارثه انتقل منه و اسكنه فاطمه، و كان رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم ياتي الانصار في دورهم فيدعو لهم بالبركه فيجتمعون اليه فيذكرهم و يحذرهم و ينذرهم و ياتونه بصبيانهم. [307] .

52- قال الطبري: في هذه السنه- سنه ثلاث- في صغر لليال بقين منه تزوج علي بن ابي طالب عليه السلام فاطمه، حدثت بذلك عن محمد بن عمر، قال: حدثنا ابوبكر بن عبداللَّه بن ابي بره، عن اسحاق بن عبداللَّه ابي فروه، عن ابي جعفر.

[ صفحه 219]

قال ابوجعفر الطبري و اما الواقدي فانه زعم ان

ابن ابي سبره حدث عن اسحاق بن عبداللَّه، عن ابي جعفر ان علي بن ابي طالب عليه السلام بني بفاطمه عليهاالسلام في ذي الحجه علي راس اثنين و عشرين شهرا. [308] .

53- قال المسعودي في حوادث سنه اثنتين: و فيها كان تزويج علي بن ابي طالب بفاطمه بنت رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم. [309] .

54- قال اليعقوبي: قدم علي بن ابي طالب عليه السلام بفاطمه بنت رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم و ذلك قبل نكاحه اياها، و كان يسير الليل و يمكن النهار حتي قدم فنزل مع رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم، ثم زوجها رسول اللَّه من علي بعد قدومه بشهرين و قد كان جماعه من المهاجرين خطبوها الي رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم، فلما زوجها ولكن اللَّه زوجه. [310] .

55- الخطيب البغدادي ابوبكر الحافظ حدثنا ابوالحسن محمد بن احمد بن رزق املاء في سنه ست و اربعمائه، اخبرنا احمد بن

[ صفحه 220]

محمد بن رميح النسوي الحافظ، حدثنا الفضل بن محمد الجندي بمكه، حدثنا عبدالرحمن بن محمد بن اخت عبدالرزاق، حدثنا توبه بن علوان البصري، حدثنا شعبه عن ابي حمزه، عن ابن عباس.

قال: لما زفت فاطمه الي علي كان النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم قدامها و جبرئيل عن يمينها، و ميكائيل عن يسارها و سبعون الف ملك خلفها، يسبحون اللَّه و يقدسونه حتي طلع الفجر. [311] .

56- الحافظ ابوعبداللَّه الحاكم اخبرني ابوبكر محمد بن القاسم الذهلي ببغداد، حدثنا جعفر بن محمد الفريابي، حدثنا سليمان بن عبدالرحمان الدمشقي، حدثنا عمر بن صالح الدمشقي، حدثنا سعيد بن ابي عروبه، عن قتاده، عن سعيد

بن المسيب،عن ام ايمن، قالت زوج رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم ابنته فاطمه علي بن ابي طالب و امره ان لا يدخل علي فاطمه حتي يجيبئه. [312] .

57- عنه، اخبرني احمد بن جعفر بن حمدان البزاز، حدثنا ابراهيم بن عبداللَّه بن مسلم، حدثنا صالح بن حاتم بن وردان، حدثني ابي، حدثني ايوب، عن ابي يزيد المدني، عن اسماء بنت عميس قالت كنت في زفاف فاطمه بنت رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم

[ صفحه 221]

و آله و سلم، فلما اصبحنا جاء النبي الي الباب فقال: يا ام ايمن ادعي لي اخي فقالت هو اخوك و تنكحه؟

قال: نعم يا ام ايمن فجاء علي فنضح النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم عليه من الماء و دعا له، ثم قال ادعي لي فاطمه، قالت: فجائت تعثر من الحياء، فقال لها رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم اسكني فقد انكحتك احب اهل بيتي الي،قالت و نضح النبي عليها من الماء، ثم رجع رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم فراي سوادا بين يديه فقال: من هذا، فقلت انا اسماء، قال اسماء بنت عميس قلت نعم، قال جئت في زفاف ابنه رسول اللَّه قلت نعم، فدعالي. [313] .

58- الحافظ ابن ماجه، حدثنا و اصل بن عبدالاعلي، حدثنا محمد بن فضيل، عن عطاء بن السائب، عن ابيه، عن علي ان رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم اتي عليا و فاطمه و هما في خميل لهما، قد كان رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم جهزهما بها و وساده محشوه و اذخرا و قربه. [314] .

59- عنه، حدثنا

محمد بن طريف و اسحاق بن ابراهيم بن حبيب قالا: حدثنا محمد بن فضيل، عن مجالد، عن عامر، عن الحارث، عن علي قال: اهديت ابنه رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم

[ صفحه 222]

و سلم الي، فما كان فراشنا ليله اهديت الا مسك كبش. [315] .

60- قال ابن ابي الحديد: روي المحدثون انه قال لفاطمه: زوجتك اقدمهم سلما و اعظمهم حلما و اعلمهم علما. [316] .

61- روي ايضا قالت فاطمه: انك زوجتني فقيرا لا مال له، فقال: زوجتك اقدمهم سلما و اعظمهم حلما و اكثرهم علما، الا تعلمين ان اللَّه اطلع الي الارض اطلاعه فاختار منها اباك، ثم اطلع اليها ثانيه فاختار منها بعلك. [317] .

62- الحافظ الهيثمي: عن عبداللَّه بن مسعود عن رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم قال: ان اللَّه امرني ان ازوج فاطمه من علي. [318] .

63- روي عن حجر بن عنبس قال خطب ابوبكر و عمر فاطمه، فقال النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم هي لك يا علي. [319] .

64- محمد بن ابراهيم الجويني انباني الشيخ ابوعبداللَّه محمد بن يعقوب، عن يحيي بن اسعد بن يونس اجازه قال: انبانا الحسن بن احمد بن الحسن اجازه، عن احمد بن عبداللَّه بن احمد قال: حدثنا محمد بن الفتح الحنبلي، حدثنا عبداللَّه بن داود، حدثنا

[ صفحه 223]

محمود بن آدم، حدثنا الفضل بن موسي عن الحسين بن واقد، عن عبداللَّه بن بريده،عن ابيه ان ابابكر و عمر خطبا فاطمه الي النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم فقال: انها صغيره، فخطبها علي عليه السلام فزوجها منه.

[320] .

65- عنه، انباني الشيخ امام الدين يحيي بن الحسين بن عبدالكريم، اخبرني الشيخ رضي الدين ابوالخير احمد بن اسماعيل بنو يوسف اجازه، انبانا ابوالقاسم زاهر بن طاهر، انبانا شيخ الاسلام ابوعثمان اسماعيل الصابوني و غيره اذنا قالوا، ابنانا شيخ الاسلام ابوعثمان اسماعيل الصابوني و غيره اذنا قالوا: انبانا الحاكم ابوعبداللَّه محمد بن عبداللَّه، انبانا ابوعلي الحسن بن علي الحافظ املاءا، حدثنا الحسن بن سفيان، حدثنا ابوالقاسم محمد بن سعيد النيسابوري بمصر، انبانا ابوالوليد بن النضر، عن ربيعه بن ابي عبدالرحمان، عن انس بن مالك.

قال: لما زوج النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم فاطمه عليهاالسلام قال: يا ام انس زفي ابنتي الي علي و مريه ان لا يعمل عليها حتي آتيها، فلما صلي العشاء اقبل بركوه فيها ماء فتفل فيها بما شاءاللَّه فقال: اشرب يا علي و توضا، و اشربي و توضئي، ثم اجاف عليهما الباب، فبكت فاطمه عليهاالسلام، فقال: ما يبكيك يا بنتي؟ قد زوجتك اقدمهم اسلاما واعظمهم حلما واحسنهم خلقا

[ صفحه 224]

واعلمهم باللَّه علما. [321] .

66- عنه، انباني الشيخ تاج الدين علي بن انجب ابوطالب الخازن البغدادي بها عن جدي شيخ الاسلام جمال السنه ابي عبداللَّه محمد بن حمويه بن محمد الجويني بواسطه واحده قال: انباني شيح الشيوخ ضياءالدين ابواحمد عبدالوهاب بن علي اجازه، عن شيخ الاسلام اجازه عن الشيخ ابي الحسن علي بن احمد المدني اجازه.

قال: انبانا الشيخ ابوعبدالرحمان محمد بن الحسن بن موسي السلامي اجازه و املاء قال: حدثنا ابوالمفضل محمد بن عبداللَّه الشيباني، حدثنا محمد بن يزيد بن الازهر البوشنجي النحوي انبانا ابوهاشم داود بن القاسم بن اسحاق بن عبداللَّه بن جعفر بن ابي طالب، حدثنا

ابوالقاسم بن اسحاق، حدثنا ابي اسحاق بن عبداللَّه قال:

سمعت ابي عبداللَّه بن جعفر يحدث علي بن الحسين صلوات اللَّه عليهما، قال: سمعت عمي اميرالمومنين علي بن ابي طالب عليه السلام يقول: قال رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم: يا علي ان الارض للَّه يورثها من يشاء من عباده، و انه اوحي الي ان ازوجك فاطمه علي خمس الارض فهي صداقها، فمن مشي

[ صفحه 225]

علي الارض و هو لكم مبغض، فالارض حرام عليه ان يمشي عليها. [322] .

67- محمد بن سعد، اخبرنا مسلم بن ابراهيم، حدثنا المنذر بن ثعلبه، عن علباء بن احمر اليشكري ان ابابكر خطب فاطمه الي النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم، فقال: يا ابابكر انتظر بها القضاء فذكر ذلك ابوبكر لعمر، فقال له عمر ردك يا ابابكر، ثم ان ابابكرر قال لعمر اخطب فاطمه الي النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم، فخطبها فقال له مثل ما قال لابي بكر انتظر بها القضاء، فجاء عمر الي ابي بكر فاخبره، فقال له ردك يا عمر.

ثم ان اهل علي قالوا لعلي اخطب فاطمه الي رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم، فقال: هل بعد ابي بكر و عمر، فذكروا له قرابته من النبي، فخطبها و زوجه النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم فباع علي بعيرا له و بعض متاعه فبلغ اربعمائه و ثمانين، فقال له النبي اجعل ثلثين في الطيب، و ثلثا في المتاع. [323] .

68- عنه، اخبرنا وكيع بن الجراح، عن عباد بن منصور قال: سمعت عطاء يقول: خطب علي فاطمه فقال

[ صفحه 226]

رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و

آله و سلم ان عليا يذكرك، فسكتت فزوجها. [324] .

69- عنه، اخبرنا معن بن عيسي، حدثنا جرير بن حازم، عن ايوب، عن عكرمه قال: امهر علي فاطمه بدنا قيمته اربع دراهم. [325] .

70- عنه، اخبرنا ابواسامه، عن مجالد، عن عامر قال: قال علي، لقد تزوجت فاطمه و مالي و لها فراش غير جلد كبش ننام عليه بالليل و نعلف عليه الناضح بالنهار و مالي و لها خادم غيرها. [326] .

71- عنه، اخبرنا محمد بن عمر، حدثني عبداللَّه بن محمد بن عمر بن علي، عن ابيه، قال: تزوج علي بن ابي طالب فاطمه بنت رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم في رجب بعد مقدم النبي المدينه، بخمس اشهر و بني بها مرجعه من بدر و فاطمه يوم بني بها علي بنت ثماني عشره سنه. [327] .

72- قال ابوعمر و يوسف بن عبداللَّه المعروف بابن عبدالبر: قال ابن السراج: سمعت عبداللَّه بن محمد بن سليمان بن جعفر الهاشمي يقول: ولدت فاطمه سنه احدي و اربعين من مولد النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم و انكح رسول اللَّه فاطمه علي بن ابي طالب بعد وقعه احد، و قيل تزوجها بعد ان ابتني رسول اللَّه

[ صفحه 227]

بعائشه باربعه اشهر و نصف و بني بها بعد تزويجه اياها بتسعه اشهر و نصف.

كان سنها يوم تزوجها خمس عشره سنه و خمسه اشهر و نصفا، و كان سن علي احدي و عشرين سنه و خمسه اشهر ذكر ابوبكر بن ابي شيبه قال: حدثنا ابومعاويه، عن الاعمش، عن عمرو بن مره، عن ابي البختري قال: قال علي لامه فاطمه بنت اسد بن هاشم: اكفي بنت

رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم الخدمه خارجا و سقايه الماء الحاج و تكفيك العمال في البيت العجن و الخبز و الطحن.

قال ابوعمر و فولدت له الحسن و الحسين و ام كلثوم و زينب، و لم يتزوج علي عليها غيرها حتي ماتت، و اختلف في مهرها اياها، فروي انه امهرها درعه و انه لم يكن له في ذلك الوقت صفراء و لا بيضاء، و قيل ان عليا تزوج فاطمه علي اربعمائه و ثمانين، فامر النبي ان يجعل ثلثها في الطيب. [328] .

73- قال عزالدين الجزري: كانت فاطمه تكني ام ابيها و كانت احب الناس الي رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم و زوجها من علي بعد احد و قيل تروجها علي بعد ان ابتني بها بعد تزويجه اياها بسبعه اشهر و نصف و كان سنها يوم تزويجها خمس عشره سنه و خمسه اشهر في قول و انقطع نسل رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم

[ صفحه 228]

و آله و سلم الا منها فان الذكور من اولاده ماتوا صغارا. [329] .

74- قال ابن ابي الحديد: روي عبيداللَّه بن موسي و الفضل بن دكين، و الحسن بن عطيه قالوا: حدثنا خالد بن طهمان، عن نافع بن ابي نافع، عن معقل بن يسار، قال: كنت اوصي النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم، فقال لي: هل لك ان تعود فاطمه؟ قلت نعم يا رسول اللَّه، فقام يمشي متوكئا علي و قال: اما انه سيحمل ثقلها غيرك و يكون اجرها لك.

قال: فواللَّه كانه لم يكن علي من ثقل النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم شي ء، فدخلنا علي

فاطمه عليهاالسلام فقال لها صلي اللَّه عليه و آله و سلم كيف تجدينك؟ قالت: لقد طام اسفي و اشتد حزني و قال لي النساء: زوجك ابوك فقيرا لا مال له، فقال لها: اما ترضين اني زوجتك اقدم امتي سلما، واكثرهم علما و افضلهم حلما، قالت: بلي رضيت يا رسول اللَّه. [330] .

75- قال: روي عليه السلام بن صالح، عن اسحاق الازرق، عن جعفر بن محمد، عن آبائه ان رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم لما زوج فاطمه دخل النساء عليها، فقلن: يا بنت رسول اللَّه خطبك فلان و فلان فردهم عنك و زوجك فقيرا لا مال له.

[ صفحه 229]

فلما دخل عليها ابوها صلي اللَّه عليه و آله و سلم راي ذلك في وجهها، فسالها فذكرت له ذلك فقال: يا فاطمه ان اللَّه امرني فانكحتك اقدمهم سلما و اكثرهم علما، واعظمهم حلما، و ما زوجتك الا بامر من السماء، اما علمت انه اخي في الدنيا و الاخره. [331] .

من نزل فيها من القرآن

1- الحميري، عن اسماعيل بن عبدالخالق قال: قال ابوعبداللَّه عليه السلام للاحول: اتيت البصره قال: نعم قال كيف رايت مسارعه الناس في هذا الامر و دخولهم فيه فقال: واللَّه انهم لقليل، و قد فعلوا و ان ذلك لقليل فقال: عليك بالاحداث فانهم اسرع الي كل خير.

قال: ما يقول اهل البصره في هذه الايه: «قل لا اسئلكم عليه اجرا الا الموده في القربي» قال: جعلت فداك يقولون انها لقرابه رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم و لاهل بيته، قال انما نزلت فينا اهل البيت الحسن و الحسين و علي و فاطمه اصحاب

[ صفحه 230]

الكساء. [332]

.

2- علي بن ابراهيم القمي، حدثنا محمد بن همام، قال: حدثنا جعفر بن محمد، قال: حدثنا محمد بن الحسن الصائغ، قال: حدثنا الحسن بن علي، عن صالح بن سهل الهمداني، قال: سمعت اباعبداللَّه عليه السلام يقول في قول اللَّه: «اللَّه نور السموات و الارض مثل نوره كمشكوه» المشكوه: فاطمه عليهاالسلام «فيها مصباح المصباح» الحسن و الحسين «في زجاجه الزجاجه كانها كوكب دري».

كان فاطمه علهياالسلام كوكب دري بين نساء اهل الارض «يوقد من شجره مباركه» يوقد من ابراهيم عليه و علي نبينا و آله السلام «لا شريقه و لا غربيه» يعني لا يهوديه و لا نصرانيه «يكاد زيتها يضي ء» يكاد العلم يتفجر منها «و لو لم تمسسه نار نور علي نور» امام منها بعد امام «يهدي اللَّه لنوره من يشاء» يهدي اللَّه للائمه من يشاء ان يدخله في نور ولايتهم مخلصا «و يضرب اللَّه الامثال للناس واللَّه بكل شي ء عليم». [333] .

3- حدثنا حميد بن زياد عن محمد بن الحسين، عن محمد بن يحيي، عن طلحه بن زيد،عن جعفر بن محمد، عن ابيه عليهماالسلام في هذه الايه «اللَّه نور السموات و الارض» قال

[ صفحه 231]

بدا بنور نفسه تعالي «مثل نوره» مثل هداه في قلب المومن «كمشكوه فيها مصباح المصباح».

والمشكاه جوف المومن و القنديل قلبه و المصباح النور الذي جعله اللَّه في قلبه، «يوقد من شجره مباركه» قال: الشجره المومن «زيتونه لا شرقيه و لا غربيه»، قال علي سواء الجبل لا غربيه اي لا شرق لها و لا شرقيه اي لا غرب لها، اذا طلعت الشمس طلعت عليها، و اذا غربت الشمس غربت عليها «يكاد زيتها يضي ء».

يكاد النور

الذي جعله اللَّه في قلبه يضي ء و ان لم يتكلم «نور علي نور» فريضه علي فريضه و سنه علي سنه «يهدي اللَّه لنوره من يشاء» يهدي اللَّه لفرايضه و سننه من يشاء «و يضرب اللَّه الامثال للناس» فهذا مثل ضربه اللَّه للمومن.

قال فالمومن يتقلب في خمسه من النور، مدخله نور و مخرجه نور و علمه نور و كلامه نور و مصيره يوم القيامه الي الجنه نور، قلت لجعفر بن محمد عليهماالسلام جعلت فداك يا سيدي انهم يقولون مثل نور الرب، قال سبحان اللَّه ليس للَّه مثل قال اللَّه لا تضربوا للَّه الامثال. [334] .

4- قال علي بن ابراهيم و قوله: «ان الذين يوذون اللَّه و رسوله لعنهم اللَّه في الدنيا و الاخره و اعد لهم عذابا مهينا» قال نزلت

[ صفحه 232]

فيمن غصب اميرالمومنين عليه السلام حقه و اخذ حق فاطمه عليهاالسلام و آذاها و قد قال رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم من آذاها في حياتي كمن آذاها بعد موتي و من آذاها بعد موتي كمن آذاها في حياتي.

من آذاها فقد آذاني و من آذاني فقد آذي اللَّه و هو قول اللَّه «ان الذين يوذون اللَّه و رسوله» الايه و قوله «والذين يوذون المومنين و المومنات» يعني عليا و فاطمه «بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا و اثما مبينا» و هي جاريه في الناس كلهم. [335] .

5- عنه، حدثني ابي عن بعض اصحابه رفعه، قال كانت فاطمه عليهاالسلام لا يذكرها احد لرسول اللَّه الا اعرض عنه حتي ايس الناس منها، فلما اراد ان يزوجها من علي اسر اليها فقالت يا رسول اللَّه انت اولي بما تري غير

ان نساء قريش تحدثني عنه انه رجل، دحداح البطن، طويل الذراعين، ضخم الكراديس، انزع عظيم العينيين لمنكبيه مشاشا كمشاش البعير ضاحك السن لا مال له.

فقال لها رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم يا فاطمه! اما علمت ان اللَّه اشرف علي الدنيا فاختارني علي رجال العالمين ثم اطلع اخري فاختار عليا علي رجال العالمين ثم اطلع فاختارك علي

[ صفحه 233]

نساء العالمين، يا فاطمه! انه لما اسري بي الي السماء وجدت مكتوبا علي صخره بيت المقدس «لا آله الا اللَّه محمد رسول اللَّه ايده بوزيره و نصره بوزيره» فقلت لجبرئيل: و من وزيري؟

فقال: علي بن ابي طالب، فلما انتهيت الي سدره المنتهي وجدت مكتوبا عليها «اني انا اللَّه لا آله الا انا وحدي محمد صفوتي من خلقي ايدته بوزيره و نصرته بوزيره» فقلت لجبرئيل و من وزيري؟ قال علي بن ابي طالب.

فلما جاوزت سدره المنتهي انتهيت الي عرش رب العالمين، فوجدت مكتوبا علي كل قائمه من قوائم العرش «انا اللَّه لا آله الا انا، محمد صفوتي من خلقي ايديه بوزيره و نصرته بوزيره» فلما دخلت الجنه رايت في الجنه شجره طوبي اصلها في دار علي و ما في الجنه قصر و لا منزل الا وفيها فرع منها.

اعلاها اسفاط حلل من سندس و استبرق يكون للعبد المومن الف الف سفط، في كل سفط مائه الف حله ما فيها حله تشبه الاخر علي الوان مختلفه، و هو ثياب اهل الجنه وسطها ظل ممدوح كعرض السماء و الارض اعدت للذين آمنوا باللَّه و رسوله يسير الراكب في ذلك الظلف مسيره مائه عام فلا يقطعه و ذلك قوله «و ظل ممدود».

اسفلها ثمار اهل

الجنه و طعامهم متدلل في بيوتهم، يكون في القضيب منها مائه لون من الفاكهه مما رايتم في دار الدنيا و مما لم تروه

[ صفحه 234]

و مما سمعتم، و ما لم تسمعوا مثلها، و كلما يجتني منها شي ء نبت مكانها اخري لا مقطوعه و لا ممنوعه، و يجري نهر في اصل تلك الشجره يتفجر منها الانهار الاربعه نهر من ماء غير آسن، و نهر من لبن لم يتغير طعمه و نهر من خمر لذه للشاربين و نهر من عسل مصفي.

يا فاطمه ان اللَّه اعطاني في علي سبع خصال: هو اول من ينشق عنه القبر معي، و اول من يقف معي علي الصراط فيقول للنار خذي ذا و ذري ذا، و اول من يكسي اذا كيست، و اول من يقف معي علي يمين العرش و اول من يقرع معي باب الجنه، و اول من يسكن معي عليين، و اول من يشرب معي من الرحيق المختوم ختامه مسك و في ذلك فليتنافس المتنافسون.

يا فاطمه هذا ما اعطاءاللَّه عليا في الاخره واعد له في الجنه، اذا كان في الدنيا لا مال له فاما ما قلت انه بطين، فانه مملو من العلم خصه اللَّه به و اكرمه من بين امتي، و اما ما قلت انه انزع عظيم العينين، فان اللَّه خلقه بصفه آدم عليه السلام.

و اما انه طويل اليدين فان اللَّه طولهما ليقتل بهما اعداءه و اعداء رسوله و به يظهر اللَّه الدين و لو كره المشركون، و به يفتح اللَّه الفتوح، ويقاتل المشركين علي تنزيل القرآن و المنافقين من اهل البغي و النكث و الفسوق علي تاويله: و يخرج اللَّه من صلبه

سيدي شباب اهل الجنه و يزين بهما عرشه.

[ صفحه 235]

يا فاطمه ما بعث اللَّه نبيا الا جعل له ذريته من صلبه و جعل ذريتي من صلب علي،و لولا علي ما كانت له ذريه، فقالت فاطمه يا رسول اللَّه ما اختار عليه احد من اهل الارض، فزوجها رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم، فقال ابن عباس عن ذلك واللَّه ما كان لفاطمه كفو غير علي عليه السلام. [336] .

6- عنه، حدثني ابي، عن محمد بن ابي عمير، عن ابي بصير، عن ابي عبداللَّه عليه السلام قال كان سبب نزول هذه الايه «انما النجوي من الشيطان- الي قوله- فليتوكل المومنون» ان فاطمه عليهاالسلام رات في منامها ان رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم هم ان يخرج هو و فاطمه و علي والحسن و الحسين صلوات اللَّه عليهم من المدينه فخرجوا حتي جاوزوا من حيطان المدنيه فعرض هم طريقان فاخذ رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم ذات اليمين حتي انتهي بهم الي موضع فيه نخل و ماء.

فاشتري رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم شاه كبراء و هي التي في احد اذنيها نقط بيض فامر بذبحها فلما اكلوا منها ماتوا في مكانهم، فانتبهت فاطمه باكيه ذعره فلم تخبر رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم بذلك، فلما اصبحت جاء رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم بحمار، فاركب عليه فاطمه و امر

[ صفحه 236]

ان يخرج اميرالمومنين و الحسن و الحسين عليهم السلام من المدينه، كما رات فاطمه عليهاالسلام في نومها.

فلما خرجوا من حيطان المدينه عرض لهم طريقان فاخذ رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و

سلم ذات اليمين كما رات فاطمه عليهاالسلام، حتي انتهوا الي موضع فيه نخل و ماء فاشتري رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم شاه دراه كما رات فاطمه فامر بذبحها فذبحت و شويت فلما ارادوا اكلها قامت فاطمه و تنحت ناحيه منهم تبكي مخافه ان يموتوا.

فطلبها رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم حتي وقف عليها و هي تبكي فقال ما شانك يا بنيه؟ قالت: يا رسول اللَّه رايت البارحه كذا و كذا في نومي و قد فعلت انت كما رايته في نومي فتنحيت عنكم لان لا اراكم تموتون، فقال رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم فصلي ركعتين ثم ناجي ربه فنزل عليه جبرئيل فقال: يا محمد هذا شيطان يقال له الرها و هو الذي اري فاطمه هذه الرويا و يوذي المومنين في نومهم ما يغتمون به.

فامر جبرئيل عليه السلام ان ياتي به الي رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم فجاء به الي رسول اللَّه فقال له: انت اريت فاطمه هذه الرويا؟ فقال: نعم يا محمد! فبزق عليه ثلاث بزقات فشجه في ثلاث مواضع.

ثم قال جبرئيل لمحمد صلي اللَّه عليه و آله و سلم: قل يا محمد

[ صفحه 237]

اذا رايت في منامك شيئا تكرهه او راي احد من المومنين فليقل: اعوذ بما عاذت به ملائكه اللَّه المقربون و انبياءه المرسلون و عباده الصالحون من شر ما رايت من رواياي و يقرا الحمد و المعوذتين و قل هو اللَّه احد و يتفل عن يساره ثلاث تفلات فانه لا يضره ما راي، فانزل اللَّه علي رسوله «انما النجوي من الشيطان». [337] .

7- قال علي بن ابراهيم

في قوله: «ان الابرار يشربون من كاس كان مزاجها كافوا» يعني بردها و طيبها لان فيها الكافور «عينا يشرب بها عباداللَّه» اي منها و قوله: «يوفون بالنذر و يخافون يوما كان شره متسطيرا» قال: المستطير العظيم قوله «و يطعمون الطعام علي حبه مسكينا و يتيما واسيرا» فانه حدثني ابي عن عبداللَّه بن ميمون القداح عن ابي عبداللَّه عليه السلام قال:

كان عند فاطمه عليه السلام شعير فجعلوه عصيده، فلما انضجوها و وضعوها بين ايديهم جاء مسكين، فقال المسكين رحمكم اللَّه اطعمونا مما رزقكم اللَّه، فقال علي عليه السلام فاعطاه ثلثها، فما لبث ان جاء يتيم فقال اليتيم رحمكم اللَّه اطعمونا مما رزقكم اللَّه فقال علي عليه السلام فاعطاه ثلثها الثاني، فما لبث ان جاء اسير فقال الاسير يرحمكم اللَّه اطعمونا مما رزقكم اللَّه فقال علي عليه السلام فاعطاه الثلث الباقي، و ما ذاقوها فانزل اللَّه فيهم هذه الايه الي

[ صفحه 238]

قوله «و كان سعيكم مشكورا» في اميرالمومنين عليه السلام و هي جاريه في كل مومن فعل مثل ذلك للَّه عز و جل. [338] .

8- روي العياشي عن عبدالرحمن بن كثير عن ابي عبداللَّه عليه السلام قال: ان اللَّه تبارك و تعالي عرض علي آدم في الميثاق ذريته فمر به النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم و هو متكي علي علي عليه السلام و فاطمه صلوات اللَّه عليها تتلوهما و الحسن و الحسين عليهماالسلام يتلوان فاطمه، فقال اللَّه: يا آدم اياك ان تنظر اليهم بحسد اهبطك من جواري.

فلما اسكنه اللَّه الجنه مثل له النبي و علي و فاطمه و الحسن و الحسين صلوات اللَّه علهيم، فنظر اليهم بحسد ثم عرضت عليه الولايه فانكرها فرمته الجنه باورقها، فلما تاب الي اللَّه

من حسده و اقر بالولايه و دعا بحق الخمسه محمد و علي و فاطمه و الحسن و الحسين عليهم السلام غفراللَّه له، و ذلك قوله: «فتلقي آدم من ربه كلمات» الايه. [339] .

9- عنه باسناده عن سلام عن ابي جعفر عليه السلام في قوله: «آمنا باللَّه و ما انزل الينا» قال: انما عني بذلك عليا و فاطمه و الحسن و الحسين، و جرت بعدهم في الائمه قال: ثم يرجع القول من اللَّه في الناس فقال: «فان آمنوا» يعني الناس «بمثل ما آمنتم به»

[ صفحه 239]

يعني عليا و فاطمه و الحسن و الحسين و الائمه من بعدهم «فقد اهتدوا و ان تولوا فانما هم في شقاق». [340] .

10- عنه باسناده عن المفضل بن محمد الجعفي قال: سالت اباعبداللَّه عليه السلام عن قوله اللَّه: «كمثل حبه انبتت سبع سنابل» قال: الحبه فاطمه صلي اللَّه عليها والسبع السنابل سبعه من ولدها سابعهم قائمهم، قلت الحسن؟ قال: ان الحسن امام من اللَّه مفترض طاعته ولكن ليس من السنابل السبعه اولهم الحسين و آخرهم القائم، فقلت: قوله: «في كل سنبله مائه حبه» قال: يولد الرجلف منهم في الكوفه مائه من صلبه وليس ذاك الا هولاء السبعه. [341] .

11- عنه باسناده عن سيف عن نجم عن ابي جعفر عليه السلام قال: ان فاطمه عليهاالسلام ضمنت لعلي عمل البيت و العجين و الخبز و قم البيت و ضمن لها علي عليه السلام ما كان خلف الباب من نقل الحطب و ان يجي ء بالطعام، فقال لها يوما: يا فاطمه هل عندك شي ء؟ قالت: لا و الذي عظم حقك ما كان عندنا منذ ثلاثه ايام شي ء نقريك به قال افلا اخبرتني؟ قالت: كان

رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم نهاني ان اسالك شيئا.

فقال: لا تسالي ابن عمك شيئا ان جاءك بشي ء عفو و الا

[ صفحه 240]

فلا تساليه، قال: فخرج الامام عليه السلام عليهم فلقي رجلا فاستقرض منه دينارا، ثم اقبل به وقد امسي فلقي مقداد بن الاسود، فقال للمقداد: ما اخرجك في هذه الساعه؟ قال: الجوع و الذي عظم حقك يا اميرالمومنين قال: قلت لابي جعفر و رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم حي؟

قال و رسوله اللَّه حي قال: فهو اخرجني و قد استقرضت دينارا و ساوثرك به، فدفعه اليه فاقبل فوجد رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم جالسا و فاطمه تصلي و بينهما شي ء مغطي، فلما فرغت احضرت ذلك الشي ء فاذا جفنه من خبز و لحم،قال: يا فاطمه اني لك هذا؟

قالت: «هو من عنداللَّه ان اللَّه يرزق من يشاء بغير حساب» فقال رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم الا احدثك بمثلك و مثلها؟ قال: بلي قال: مثل زكريا اذ دخل علي مريم المحراب فوجد عندها رزقا، قال: يا مريم اني لك هذا؟ قالت: «هو من عند اللَّه ان اللَّه يرزق من يشاء بغير حساب» فاكلوا منها شهرا و هي الجفنه التي ياكل منها القائم و هي عندنا. [342] .

12- فرات قال حدثني علي بن الحسين القرشي معنعنا عن ابي هارون قال: لما نزلت «قل تعالوا ندع ابناءنا و ابناءكم و نساءنا

[ صفحه 241]

و نساءكم و انفسنا و انفسكم» خرج رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم بعلي و فاطمه و الحسن و السحين و قال انفسنا يعني

عليا. [343] .

13- فرات قال حدثني الحسن بن الحكم معنعنا عن ابن عباس قال «قل انبئكم بخير من ذلكم للذين اتقوا عند ربهم» الي آخر الايتين نزلت في علي و حمزه و عبيده بن الحارث و قوله تعالي: «قل تعالوا ندع ابناءنا و ابناءكم» الي آخر الايه.

نزلت في رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم و علي و نساءنا و نساءكم في فاطمه و ابناءنا و ابناءكم في الحسن و الحسين عليهماالسلام و انفسنا و انفسكم النبي و الولي و الدعاء علي الكاذبين نزلت في العاقب و السيد و عبد المسيح و الاسقف و اصحابهم. [344] .

14- فرا قال حدثني عبيد بن كثير معنعنا عن ابي سعيد الخدري قال اصبح علي عليه السلام ذات يوم فقال يا فاطمه عندك شي ء تغذينيه قالت: لا والذي اكرم ابي بالنبوه و اكرمك بالوصيه ما اصبح الغداه عندي شي ء اغتذيناه و ما كان شي ء اطعمناه منذ يومين الا شي ء كنت او ثرك به علي نفسي و علي ابني هذين الحسن و الحسين.

[ صفحه 242]

فقال علي يا فاطمه الا كنت اعلمتني فابغيكم شيئا، فقالت يا اباالحسن اني لا ستحي من الهي ان تكلف نفسك مالا تقدر عليه فخرج علي من عند فاطمه و اثقا باللَّه بحسن الظن باللَّه فاستقرض دينارا فبينا الدينار في يد علي عليه السلام يريد ان يبتاع لعياله ما يصلحهم اذ تعرض له المقداد بن الاسود في يوم شديد الحر قد لوحته الشمس من فوقه و آذته من تحت.

فلما راه علي عليه السلام انكر شانه فقال يا مقداد ما ازعجك هذه الساعه من رحلك قال يا اباالحسن خل سبيلي و لا تسالني عما

ورائي فقال يا اخي انه لا يسعني ان تجوزني حتي اعلم علمك فقال يا اباالحسن رغبه الي اللَّه و اليك ان تخلي سبيلي و لا تكشفني عن حالي فقال له يا اخي انه لا يسعك ان تكفني حالك.

فقال يا اباالحسن اما اذا ابيت فوالذي اكرم محمدا صلي اللَّه عليه و آله و سلم بالنوبه و اكرمك بالوصيه ما ازعجني من رحلي الا الجهد، فقد تركت عيالي يتضوعون جوعا، فلما سمعت بكاء العيال لم تحملني الارض فخرجت مهموما راكب راسي هذه حالي و قصني فانهملت عينا علي عليه السلام حتي بلت لحيته.

فقال له احلف بالذي خلقك، ما ازعجني الا الذي ازعجك من رحلك و قد استقرضت دينارا فهاكه فقد آثرتك علي نفسي، فدفع الدينار اليه و رجع حتي دخل مسجد رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم فصلي الظهر والعصر، والمغرب، فلما قضي رسول اللَّه مر بعلي

[ صفحه 243]

بن ابي طالب و هو في الصف الاول و همزه برجله.

فقام علي عليه السلام مقتفيا خلف رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم حتي لحقه علي باب من ابواب المسجد، فسلم عليه فرد رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم فقال يا اباالحسن هل عندك شي ء تعشينا فنميل معك، فمكث مطرقا لا يحير جوابا حياء من رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم و هو يعلم ما كان من امر الدينار و من اين اخذه و اين وجهه و كان اوحي اللَّه الي نبيه ان يتعشي الليله عند علي بن ابي طالب.

فلما نظر رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم الي سكوته قال يا اباالحسن مالك لا تقول لا فانصرف

او تقول نعم فامضي معك، فقال حياء و تكرما فاذهب بنا فاخذ رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم بيد علي عليه السلام فانطلقا حتي دخلا علي فاطمه الزهراء و هي في مصلاها قد قضت صلاتها و خلفها جفنه تفور دخانا.

فلما سمعت كلام رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم في رحلها، خرجت من مصلاها فسلمت عليه و كانت اعز الناس عليه، فرد السلام و مسح بيده علي راسها و قال لها: يا بنتاه كيف امسيت رحمك اللَّه عشينا غفراللَّه لك و قد فعل فاخذت الجفنه و وضعتها بين يدي رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم و علي عليه السلام فلما نظر علي الي الجفنه و الطعام، و شم ريحه رمي فاطمه رميا شحيحا.

[ صفحه 244]

فقالت: له فاطمه: سبحان اللَّه ما اشح نظرك و اشده هل اذنبت فيما بيني و بينك ذنبا استوجبت به السخطه قال و اي ذنب اعظم من ذنب اصبته اليس عهدي اليك اليوم الماضي و انت تحلفين باللَّه مجتهده ما طعمت طعاما مذ يومين، قال فنظرت الي السماء فقالت يعلم في سمائه و يعلم في ارضه اني لم اقل الا حقا.

فقال لها يا فاطمه اني لك هذا العطام الذي لم انظر الي مثل لونه قط و لم آكل اطيب منه قط قال فوضع رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم كفه الطيبه المباركه بين كتفي علي بن ابي طالب فغمزها ثم قال يا علي هذا بدل بدينارك هذا جزاء بدينارك من عنداللَّه ان اللَّه يرزق من يشاء بغير حساب.

ثم استعبر النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم باكيا ثم قال: الحمدللَّه الذي

ابي لكما ان تخرجا من الدنيا حتي يجزيكما هدايا يا علي في منازل الذي جزي فيها زكريا و يجزيك يا فاطمه في الذي جزيت فيه مريم بنت عمران كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقا. [345] .

15- فرات، قال: حدثني محمد بن ابراهيم الفزاري معنعنا عن ابي مسلم الخولاني قال دخل النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم علي فاطمه الزهراء و عايشه و هما يفتخران و قد احمرت وجوههما

[ صفحه 245]

فسالهما عن خبرهما فاخبرتاه فقال النبي يا عايشه او ما علمت ان اللَّه اصطفي آدم و نوحا و آل ابراهيم و آل عمران و عليا و الحسن و الحسين عليهم السلام و حمزه و جعفر و فاطمه و خديجه علي العالمين. [346] .

16- فرات، قال: حدثني احمد بن يحيي معنعنا عن الشعبي قال لما نزلت «قل تعالوا ندع ابناءنا و ابناءكم و نساءنا و نساءكم و انفسنا و انفسكم» اخذ رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم يتكا علي علي و الحسن و الحسين و تبعتهم فاطمه، قال: فقال: هولاء ابناءنا و هذه نساءنا و هذا انفسنا. [347] .

17- فرات، قال: حدثني محمد بن الفضل بن جعفر بن الفضل العباسي معنعنا، عن ابن عباس في قوله «و علي الاعراف رجال» الايه قال النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم و علي و فاطمه و الحسن و الحسين عليهم السلام علي سور الجنه و النار يعرفون المحبين لهم ببياض الوجوه و البغضين لهم بسواد الوجود. [348] .

18- فرات، قال: حدثني جعفر بن محمد الفزاري معنعنا عن ابي عبداللَّه عليه السلام قال كان الحسين عليه السلام مع امه تحمله فاخذه النبي صلي اللَّه

عليه و آله و سلم و قال لعن اللَّه قاتلك،

[ صفحه 246]

و لعن اللَّه سالبك، و اهلك اللَّه المتوازرين عليك، و حكم اللَّه بيني و بين من اعان عليك قالت فاطمه: يا ابه اي شي ء تقول قال يا بنتاه ذكرت ما يصيبه بعدي و بعدك من الاذي و الظلم و البغي و هو يومئذ في عصبه كانهم نجوم السماء يتهادون الي القتل.

و كاني انظر الي معسكرهم و الي موضع رحالهم و تربتهم، قالت: يا ابه و اي هذا الموضع الذي تصف قال: موضع يقال له كربلاء و هي دار كرب و بلاء علينا و علي الامه يخرج شرار امتي و ان احدهم لو يشفع له من في السموات و الارضين ما شفعوا فيه و هو المخلدون في النار.

قالت: يا ابه فيقتل؟ قال نعم يا بنتاه و ما قتل قتله احد كان قبله و تبكيه السموات و الارضون و الملادكه و النباتات و الجبال و البحار و لو يوذن لها ما بقي علي الارض متنفس، و ياتيه قوم من محبينا ليس في الارض اعلم باللَّه و لا اقوم لحقنا منهم و ليس علي ظهر الارض احد يلتفت اليه غيرهم.

اولئك مصابيح في ظلمات الجور و هم الشفعاء و هم و اردون حوضي غدا اعرفهم اذا وردوا علي بسيماهم و كل اهل دين يطلبونا و لا يطلبون غيرنا و هم قوام الارض بهم ينزلف الغيث فقالت فاطمه عليهاالسلام يا ابه انا للَّه و بكت، فقال:يا بنتاه ان اهل الجنه هم الشهداء في الدنيا بذلوا انفسهم و اموالهم بان لهم الجنه يقاتلون في سبيل اللَّه، فيقتلون و يقتلون وعدا عليه الحق فما عند

[ صفحه 247]

اللَّه خير من الدنيا و ما فيها قتله اهون من ميته من كتب عليه القتل خرج الي مضجعه و من لم يقتل فسوف يموت.

يا فاطمه بنت محمد، اما تحبين ان تامرين غدا بامر فتطاعين في هذا الحلق عند الحساب، اما ترضين ان يكون ابنك من جله العرش اما ترضين ان يكون ابوك يسالونه الشفاعه، اما ترضين ان يكون بعلك يذود الخلق يوم العطش عن الحوض فيسقي منه اولياءه و يذود عنه اعداءه، اما ترضين ان يكون بعلك قسيم الجنه و يامر النار فتطيعه يخرح منها من يشاء و يترك من يشاء.

اما ترضين ان تنظرين الي الملائكه علي ارجاء السماء و ينظرون اليك و الي ما ترمارين به و ينظرون الي بعلك قد حضر الخلايق و هو يخاصمهم عنداللَّه فما ترين اللَّه صانع بقاتل ولدك و قاتليك اذا افلجت حجته علي الخلايق و امرت النار ان تطيعه اما ترضين ان تكون الملائكه تبكي لا بنك و ياسف عليه كل شي ء و.

اما ترضين ان يكون من اتاه زائرا في ضمان اللَّه و يكون من اتاه بمنزله من حج الي بيت اللَّه الحرام و اعتمر و لم يخلوا من الرحمه طرفه عين و اذا مات مات شهيدا و ان بقي لم تزل الحفظه تدعوا له ما بقي و لم يزل في حفظاللَّه و امنه حتي يفارق الدينا قالت يا ابه سلمت و رضيت و توكلت علي اللَّه فمسح علي قلبها و مسح علي عينيها فقال اني و بعلك و انت و ابنيك في مكان تقر عيناك و يفرح

[ صفحه 248]

قلبك. [349] .

19- فرات، قال: حدثني

محمد بن ابراهيم بن زكريا القطفاني معنعنا عن عبداللَّه بن ابي اوفي قال خرج رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم و نحن في مسجد المدينه قام حمداللَّه واثني عليه فقال: اني محدثكم حديثا فاحفظوا وعوه و ليحدث من بعدكم ان اللَّه اصطفي لرسالته خلقه و ذلك قوله: «اللَّه يصطفي من الملائكه رسلا» و من الناس اسكنهم الجنه و اني مصطفي منكم من احب ان اصطفيه و اواحي بينكم كما آخي اللَّه بين الملائكه فذكر كلاما فيه طول.

فقال علي بن ابي طالب عليه السلام لقد انقطع ظهري و ذهب روحي عند ما صنعت باصحابك فان كان من سخطه بك علي فلك العتبي و الكرامه فقال رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم و الذي بعثني بالحق ما انت مني الا بمنزله هارون من موسي الا انه لا نبي بعدي و ما اخرتك الا لنفسي فانا رسول اللَّه و انت اخي و وارثي قال و الذي ارث منك يا رسول اللَّه قال ما ورث الانبياء من قبلي.

قال و ما ورثت الانبياء من قبلك قال كتاب ربهم و سنه نبيهم انت معي يا علي في قصري في الجنه مع فاطمه ابنتي هي زوجتك في

[ صفحه 249]

الدنيا و الاخره و انت رفيقي ثم تلا رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم «اخوانا علي سرر متقابلين» المتحابين في اللَّه ينظر بعضهم الي بعض. [350] .

20- فرات، قال: حدثني الحسين بن سعيد معنعنا عن ابي جعفر عليه السلام «ان اللَّه يامر بالعدل و الاحسان و ايتاء ذي القربي» قال: العدل رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم و الاحسان علي بن ابي طالب عليه السلام و ذي

القربي فاطمه و اولادها عليهم السلام. [351] .

21- فرات بن ابراهيم الكوفي معنعنا عن ابان بن تغلب قال: سالت جعفر بن محمد عليهماالسلام عن قول اللَّه عز و جل «الذين يقولون ربنا هب لنا من ازواجنا و ذرياتنا قره اعين و اجعلنا للمتقين اماما» قال نحن هم اهل البيت.

22- قال حدثني علي بن حمدون معنعنا عن ابي سعيد في قوله «هب لنا من ازواجنا و ذرياتنا قره اعين و اجعلنا للمتقين اماما» قال النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم قلت لجبرئيل يا جبرئيل من ازواجنا قال خديجه قال قلت و من ذرياتنا قال فاطمه قلت و من قره العين قال الحسن و الحسين قلت و من للمتقين اماما قال علي بن ابي طالب عليه السلام. [352] .

[ صفحه 250]

23- عنه حدثنا علي بن محمد بن مخلا الجعفي معنعنا عن ابن عباس في قول اللَّه عز و جل: «و هو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا و صهرا» قال خلق اللَّه نطفه بيضاء مكنونه فجعلها في صلب آدم ثم نقلها من صلب آدم الي صلب شيث و من صلب شيث الي صلب انوش و من صلب انوش الي صلب قينان حتي توارثتها كرام الاصلاب في مطهرات الارحام حتي جعلهااللَّه في صلب عبدالمطلب.

ثم قسمها نصفين فالقي نصفها الي صلب عبداللَّه و نصفها الي صلب ابي طالب و هي سلاله فولدت لعبداللَّه محمد صلي اللَّه عليه و آله و سلم و لابي طالب علي عليه السلام فذلك قول اللَّه هو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا و صهرا زوج فاطمه بنت محمد فعلي من محمد و محمد من علي و فاطمه و الحسن و الحسين نسب

و علي الصهر. [353] .

24- عنه، حدثني سهل بن احمد الدينوري معنعنا عن ابي عبداللَّه جعفر بن محمد عليهماالسلام قال قال جابر لابي جعفر جعلت فداك يا بن رسول اللَّه حدثني بحديث في فضل جدتك فاطمه عليهاالسلام اذا انا حدثت به الشيعه فرحوا بذلك قال ابوجعفر: حدثني ابي عن جدي عن رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله

[ صفحه 251]

و سلم قال: اذا كان يوم القيامه نصب للانبياء و الرسل منابر من نور فيكون منبري اعلا منابرهم يوم القيامه.

ثم يقول يا محمد اخطب فاخطب خطبه لم يسمع احد من الانبياء و الرسل بمثلها ثم ينصب للاوصياء منابر من نور و ينصب لوصيي علي بن ابي طالب عليه السلام في اوساطهم منبر من نور فيكون منبر علي عليه السلام اعلا منابرهم يوم القيامه ثم يقول يا علي اخطب فيخطب خطبه لم يسمع احد من الاوصياء بمثلها.

ثم ينصب لاولاد الانبياء و المرسلين منابر من نور فيكون لابني و سبطي و ريحانتي ايام حيوتي منبرين من نور ثم يقال لهما اخطبا فيخطبان بخطبتين لم يسمع احد من اولاد الانبياء و المرسلين بمثلهما ثم ينادي مناد و هو جبرئيل عليه السلام اين فاطمه بنت محمد صلي اللَّه عليه و آله و سلم، اين خديجه بنت خويلد، اين مريم بنت عمران، اين آسيه بنت مزاحم، اين ام كلثوم ام يحيي بن زكريا فيقمن.

فيقول اللَّه تبارك و تعالي يا اهل الجمع لمن الكرم اليوم فيقول محمد و علي و الحسن و الحسين و فاطمه للَّه الواحد القهار، فيقول اللَّه جل جلاله يا اهل الجمع اني قد جعلت الكرم لمحمد صلي اللَّه عليه و آله و سلم و علي و الحسن و

الحسين و فاطمه عليهم السلام يا اهل الجمع طاطئوا الروس و غضو الابصار ان هذه فاطمه تسير الي الجنه.

[ صفحه 252]

فياتيها جبرئيل بناقه من نوق الجنه مدبجه الجنبين خطامها من اللولو المحقق الرطب عليها رحل من المرجان فتناخ بين يديها فتركبها فيبعث اليها مائه الف ملك فيصيرون علي يمينها، و يبعث اليها مائه الف ملك فيصيرون علي يسارها فيبعث اليها مائه الف ملك يحملونها باجنحتهم حتي يسيروها عند باب الجنه فاذا صارت عند باب الجنه تلتفت فيقول اللَّه يا بنت حبيبي ما التفاتك و قد امرت بك الي جنتي.

فتقول يا رب احببت ان يعرف قدري في مثل هذا اليوم فيقول اللَّه تبارك و تعالي يا بنت حبيبي ارجعي وانظري من كان في قلبه حب لك او لاحد من ذريتك خذي بيده فادخليه الجنه قال ابوجعفر عليه السلام واللَّه يا جابر انها ذلك اليوم لتلتقط شيعتها و محبيها كما يلتقط الطير الحب الجيد من الحب الردي فاذا صار شيعتها معها عهد باب الجنه يلقي اللَّه في قلوبهم ان يلتفتوا فاذا التفتوا فيقول اللَّه يا احبائي ما التفاتكم و قد شفعت فيكم فاطمه بنت حبيبي.

فيقولون: يا رب احببنا ان يعرف قدرنا في مثل هذا اليوم فيقول اللَّه: يا حبائي ارجعوا و انظروا، من احبكم لحب فاطمه انظروا من اطعمكم لحب اللَّه و انظروا من سقاكم شربه في حب فاطمه، انظروا من رد عنكم غيبه في حب فاطمه، و انظروا من كساكم لحب فاطمه خذوا بيده و ادخلوا الجنه.

[ صفحه 253]

قال ابوجعفر عليه السلام واللَّه لا يبقي في الناس الا شاك او كافر او منافق فاذا صاروا بين الطبقات

نادوا كما قال اللَّه «فما لنا من شافعين و لا صديق حميم فيقولون فلو ان لنا كره فنكون من المومنين» قال ابوجعفر عليه السلام: هيهات هيهات منعوا ما طلبوا و لو ردوا لعادوا لما نهوا عنه و انهم لكاذبون. [354] .

25- فرات بن ابراهيم الكوفي معنعنا عن ابي سعيد الخدري قال: لما نزلت علي النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم «فات ذا القربي حقه» قال دعا النبي فاطمه عليهاالسلام فاعطاها فدكا فقال هذا لك و لعقبك من بعدك. [355] .

26- فرات، قال: حدثني الحسين بن سعيد معنعنا عن ابي سعيد قال لما نزلت هذه الايه «و آت ذا القربي حقه» دعا النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم فاطمه فاعطاها فدكا فكلما لم يوجف عليها اصحاب النبي بخيل و لا ركاب فهو لرسول اللَّه يضعه حيث يشاء و فدك مما لم يوجف عليه بخيل و لا ركاب. [356] .

27- فرات بن ابراهيم الكوفي معنعنا عن شهر بن حوشب قال اتيت ام سلمه زوجه النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم لاسلم عليها فقلت ام رايت هذا الايه يا ام المومنين «انما يريد اللَّه ليذهب

[ صفحه 254]

عنكم الرجس اهل البيت و يطهركم تطهيرا» قالت: انا و رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم علي منامه لنا تحتنا كساء خيبري فجاءت فاطمه و معها الحسن و الحسين و برمه فيها حريره فقال اين ابن عمك قالت في البيت.

قال فاذهبي فادعيه، قالت فدعوته فاخذ الكساء من تحتنا فعطفه فاخذ جميعه بيده فقال اللهم هولاء اهل بيتي فاذهب عنهم الرجس و طهرهم تطهيرا و انا جالسه خلف رسول اللَّه صلي اللَّه عليه

و آله و سلم فقلت يا رسول اللَّه بابي انت و امي فانا، قال انك علي خير و نزلت هذا آلايه «انما يريد اللَّه ليذهب عنكم الرجس اهل البيت و يطهركم تطهيرا» في النبي و علي و فاطمه و الحسن و الحسين عليهم السلام. [357] .

28- فرات، قال: حدثني الحسين بن سعيد، قال: حدثنا محمد بن علي بن خلف العطار، قال: حدثنا الحسين بن الاشقر، عن قيس بن ربيع عن الاعمش، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال لما نزلت هذه «قل لا اسئلكم عليه اجرا الا الموده في القربي» قلت يا رسول اللَّه من قرابتك الذيم افترض اللَّه علينا مودتهم قال علي و فاطمه و ولدها ثلاث مرات يقولها. [358] .

29- فرات، قال: حدثنا محمد بن منصور بن ابراهيم بن

[ صفحه 255]

احمد بن عمرو الهمداني قال: حدثنا يحيي ابن عبدالحميد، قال: حدثنا الحسين بن الاشقر، قال: حدثنا سعيد بن جبير عن ابن عباس قال لما نزلت هذه الايه «قل لا اسئلكم عليه اجرا الا الموده في القربي» قالوا يا رسول اللَّه من قرابتك الذين افترض اللَّه علينا مودتهم قال علي و فاطمه و ولدها ثلاث مرات يقولها. [359] .

30- عنه، حدثني محمد بن عيسي بن زكريا الدهقان، قال: حدثنا عبدالرحمن- يعني ابن سراج- قال: حدثنا ابوجعفر عن ابي حمزه الثمالي عن علي بن الحسين عليهماالسلام قال اذا كان يوم القيامه نادي مناد «لا خوف عليكم اليوم و لا انتم تحزنون» فاذا قالها لم يبق احد الا رفع راسه فاذا قال «الذين آمنوا باياتنا و كانوا مسلمين» لم يبق احد الا طاطا راسه الا المسلمين المحبين قال ثم ينادي هذه فاطمه بنت محمد تمر بكم

هي و من معهاغ الي الجنه ثم يرسل اللَّه لها ملكا فيقول يا فاطمه سليني حاجتك فتقول يا رب حاجتي ان تغفر لي و لمن نصر ولدي. [360] .

31- فرات، حدثنا علي بن عتاب و الحسين بن سعيد و جعفر بن محمد الفزاري معنعنا عن جعفر قال «مرج البحرين يلتقيان»: علي و فاطمه جاءهما النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم فادخل رجليه

[ صفحه 256]

بين فاطمه و علي، «يخرج منهما اللولو و المرجان»: الحسن و الحسين. [361] .

32- فرات، حدثني علي بن محمد بن مخلدا الجعفي معنعنا عن ابي ذر الغفاري رضوان اللَّه عليه في قوله: «مرج البحرين يلتقيان» قال: علي و فاطمه يخرج منها اللولو و المرجان الحسن و الحسين فمن راي مثل هولاء الاربعه فاطمه و علي و الحسن و الحسين لا يحبهم الا مومن و لا يبغضهم الا كافر فكونوا مومنين بحب اهل البيت و لا تكونوا كفارا ببغض اهل البيت فتلقوا في النار. [362] .

33- فرات بن ابراهيم معنعنا عن جعفر بن محمد، عن ابيه، عن جده عليهم السلام قال مرض الحسن و الحسين عليهماالسلام مرضا شديدا فعادهما سيد ولد آدم محمد و عادهما ابوبكر و عمر فقال عمر لعلي يا اباالحسن ان نذرت للَّه نذرا واجبا فان كان نذر لا يكون للَّه فليس منه وفاء فقال علي بن ابي طالب ان عافا اللَّه ولدي مما بهما صمت للَّه ثلاثه ايام متواليات.

و قالت فاطمه مثل مقاله علي و كانت لهم جاريه ثوبيه تدعي فضه قالت ان عافا اللَّه سيدي مما بهما صمت للَّه ثلاثه ايام، فلما عافا اللَّه الغلامين مما بهما انطلق علي عليه السلام الي

جار يهودي يقال له شمعون بن حارا فقال له يا شمعون اعطني ثلاثه اصوع من شعير و جزه من صوف تغزله لك ابنه محمد صلي اللَّه عليه و آله و سلم

[ صفحه 257]

فاعطاه اليهودي الشعير و الصوف فانطلق الي منزل فاطمه.

فقال لها يا بنت رسول اللَّه كلي هذا و اغزلي هذا فباتوا و اصبحوا صياما فلما امسوا قامت الجاريه الي صاع من الشعير و عجنته و خبزت منه خمسه اقراص قرص لعلي و قرص لفاطمه و قرص للحسن و قرص للحسين عليهم السلام و قرص للجاريه و ان عليا صلي مع النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم ثم اقبل الي منزل فاطمه ليفطر.

فلما ان وضع بين ايديهم الطعام و ارادوا اكله فاذا سائل قد قام بالباب فقال:السلام عليكم يا اهل بيت محمد انا مسكين من مساكين المسلمين اطعموني اطعمكم اللَّه من موائد الجنه فالقي علي و القي القوم من ايديهم الطعام و انشا علي بن ابي طالب عليه السلام هذا الابيات:

فاطم ذات المجد و القين

يا بنت خير الناس اجمعين

اما ترين البائس المسكين

قد قام بالباب له حنين

يدعو الي اللَّه و يستكين

يشكو الينا جائعا حزين

كل امرء بكسبه رهين

و فاعل الخيرات من يدين

موعده في الخلد عليين

حرمه اللَّه علي الضنين

و للبخيل موقف حزين

تهوي به النار الي سجين

شرابه الحميم و الغسلين

يمكث الدهر و السنين

فانشات فاطمه عليهاالسلام تقول:

[ صفحه 258]

امرك سمع واجب و طاعه

اطعمه و لا ابالي الساعه

ارجوا

اذا اشبعت ذا لمجاعه

ان ادخل الخلد ولي شفاعه

اني ساعطيه و لا انهيه ساعه

ارجوا ان اطعمت من مجاعه

ان الحق الاخيار و الجماعه

و ادخل الجنه لي شفاعه

فاعطوه طعامهم و باتوا علي صومهم لم يذوقوا الا الماء فلما امسوا قامت الجاريه الي الصاع الثاني فعجنته و خبزت منه خمسه اقراص و ان عليا عليه السلام صلي مع النبي ثم اقبل الي منزله ليفطر فلما وضع بين ايديهم الطعام وارادوا اكله اذا يتيم قد قام بالباب.

فقال: السلام عليكم يا اهل بيت محمد انا يتيم من يتامي المسلمين اطعموني اطعمكم اللَّه من موائد الجنه قال فالقي علي عليه السلام و القي القوم من بين ايديهم الطعام و انشا علي بن ابي طالب عليه السلام يقول:

فاطمه بنت السيد الكريم

بنت نبي ليس بالزنيم

قد جاءنا اللَّه بذي اليتيم

من يرحم اليوم فهو رحيم

موعده في جنه النعيم

حرمها اللَّه علي اللئيم

من يسلم البخل يعش سليم

و صاحب البخل يقف ذميم

يهوي به في وسط الجحيم

شرابه الصديه و الحميم

هذا صراط اللَّه مستقيم

وانشات فاطمه تقول:

[ صفحه 259]

اني ساعطيه و لا ابالي

و اوثر اللَّه علي عيالي

امسوا جياعا و هم اشبالي

اصغرهم يقتل باغتيال

فاعطوا طعامهم و باتوا علي صومهم و لم يذوقوا الا الماء واصبحوا صياما فلما امسوا قامت الجاريه الي الصاع الثالث فعجنته و خبزت منه خمسه اقراص و ان عليا عليه السلام صلي مع النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم ثم اقبل الي منزله يريد

ان يفطر، فلما وضع بين يديه الطعام وارادوا اكله فاذا اسير كافر قد قام بالباب.

فقال: السلام عليكم يا اهل بيت محمد واللَّه ما انصفتمونا من انفسكم تاسرونا و تعبدونا و لا تطعمونا اطعموني فاني اسير محمد فالقي علي و القي القوم من بين ايديهم الطعام فانشا علي بن ابي طالب عليه السلام و هو يقول:

فاطم يا بنت النبي احمد

بنت نبي سيد مسود

قد زانه اللَّه بجيد اغيد

هذا اسير للنبي المهتدي

مكبل في غله مقيد

يشكو الينا الجوع قد تمدد

من يطعم اليوم يجده في غد

عند العلي الواحد الموحد

ما زرع الزارع سوف يحصد

فاطعمي من غير من الكد

حتي تجازي بالذي لا ينفد

فانشات فاطمه تقول:

لم يبق مما جئت غير صاع

قد ذهبت كفي مع الذراع

ابناي واللَّه من الجياع

ابوهما للحمد ذو اصطناع

[ صفحه 260]

يصطنع المروف بابتداع

قال: فاعطوه طعامهم، وباتوا علي صومهم لم يذوقوا الا الماء فاصبحوا و قد قضي اللَّه عليهم نذرهم و ان عليا عليه السلام اخذ بيد الغلامين و هما كالفرخين و لا ريش لهما يترججان من الجوع فانطلق بهما الي منزل النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم فلما نظر رسول آله اغر و رقت عيناه بالدموع و اخذ بيد الغلامين فانطلق بهما الي منزل فاطمه عليهاالسلام.

فلما نظر اليها رسول اللَّه و قد تغير لونها و اذا بطنها لاصق بظهرها انكب عليها يقبل بين عينيها و نادته باكيه و اغوثاه باللَّه ثم بك يا محمد رسول اللَّه من الجوع قال: فرفع يده الي

السماء و هو يقول: اللهم اشبع آل محمد فهبط جبرئيل عليه السلام فقال: يا محمد اقرا قال: و ما اقرا قال اقرا «ان الابرار يشربون من كاس كان مزاجها كافورا» الي آخر ثلاث آيات.

ثم ان عليا عليه السلام مضي من فور ذلك حتي اتا اباجبله الانصاري فقال له: يا اباجبله هل عندك من قرض دينار قال نعم يا اباالحسن اشهد اللَّه و ملائكته ان شطر مالي لك حلال من اللَّه و من رسوله قال لا حاجه في شي ء من ذلك ان يك قرضا. قبلته قال: فرفع اليه دينارا و مر علي بن ابي طالب عليه السلام يتخرق ازقه المدينه ليبتاع بالدينار طعاما فاذا هو بمقداد بن الاسود الكندي قاعد علي الطريق.

[ صفحه 261]

فدنا منه يسلم عليه و قال: يا مقداد مالي اراك في هذا الموضع كئيبا حزينا قال: اقول كما قال العبد الصالح موسي بن عمران «رب اني لما انزلت الي من خير فقير» قال منذ كم يا مقداد قال هذا اربع فرجع علي مليا، ثم قال اللَّه اكبراللَّه اكبر آل محمد منذ ثلاث و انت يا مقداد منذ اربع انت احق بالدينا مني.

فذفع اليه الدينار و مضي حتي دخل علي رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم في مسجده فلما انفتل رسول اللَّه ضرب بيده الي كتفه قال يا علي انهض بنا الي منزلك لعلنا نصيب به طعاما فقد بلغنا اخذك الدينار من ابي جبله قال: فمضي و علي يستحي من رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم رابط علي بطنه حجرا من الجوع حتي قرعا علي فاطمه عليهاالسلام الباب.

فلما نظرت فاطمه الي رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و

سلم و قد اثر الجوع في وجهه ولت هاربه قالت و اسواتاه من اللَّه و من رسول كان اباالحسن ما علم ان ليس عندنا منذ ثلاث ثم دخلت مخدعا لها فصلت ركعتين ثم نادت يا آل محمد هذا محمد نبيك و فاطمه بنت نبيك و علي ختن نبيك و ابن عمه و هذا ان الحسن و الحسين سبطا نبيك.

اللهم فان بني اسرائيل سالوك ان تنزل عليهم مائده من السماء فانزلتها عليهم و كفروا بها، اللهم فان آل محمد لا يكفرون بها ثم التفت ملمه فاذا هي بصحفه مملوه ثريد و عراق فاحتملتها فوضعتها بين يدي رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم فاهوي بيده

[ صفحه 262]

الي الصحيفه و الثريد و العراق فقال النبي و ان من شي ء الا يسبح بحمده.

ثم قال يا علي كل من جوانب القصعه و لا تهدموا صومعتها فان فيها البركه فاكل النبي صلي صلي اللَّه عليه و آله و سلم و علي و فاطمه و الحسن و الحسين و النبي ياكل و ينظر الي علي متسبما و علي ياكل و ينظر الي فاطمه متعجبا فقال له النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم كل يا علي و لا تسال فاطمه عن شي ء.

الحمدللَّه الذي جعل مثلك و مثلها مثل مريم بنت عمران و زكريا كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقا قال يا مريم اني لك هذا قالت هو من عنداللَّه ان اللَّه يرزق من يشاء بغير حساب، يا علي هذا بالدينار الذي اقرضته لقد اعطاك اللَّه الليله خمسا و عشرين جزا من المعروف فاما جزء واحد فجعل لك في دنياك ان اطعمك من

جنته و اربعه و عشرون جزءا دخرها لك لاخرتك. [363] .

34- عنه، حدثني محمد بن الحسن بن ابراهيم معنعنا عن جعفر عليه السلام قال نزلت خمس آيات «كلا ان كتاب الابرار لفي عليين و ما ادريك ما علييين» الي قوله «يشرب بها المقربون» و هي خمسن آيات و هو رسول اللَّه و علي و فاطمه و الحسن و الحسين عليهم السلام. [364] .

[ صفحه 263]

35- فرات، حدثنا محمد بن القاسم بن عبيد معنعنا عن ابي عبداللَّه عليه السلام قال «انا انزلناه في ليله القدر» الليله فاطمه و القدراللَّه فمن عرف فاطمه حق معرفتها فقد ادرك ليله القدر و انما سميت فاطمه لان الخلق فطموا عن معرفتها او معرفتها الشك من ابي القاسم.

قوله «و ما ادريك ما ليله القدر القدر خير من الف شهر» يعني خير من الف مومن، و هي ام المومنين «تنزيل الملائكه و الروح فيها» والملائكه المومنون الذين يملكون علم آل محمد عليهم السلام و الروح القدس هي فاطمه «باذن ربهم من كل امر سلام هي حتي مطلع الفجر» يعني حتي يخرج القائم. [365] .

36- فرات، حدثني علي بن محمد بن اسماعيل الخزاز الهمداني معنعنا عن زيد قال رجل كان قد ادرك سته او سبعه من اصحاب رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم قالوا لما نزل «اذا جاء نصراللَّه و الفتح» قال النبي يا علي و يا فاطمه بنت محمد قد جاء نصراللَّه و الفتح و رايت الناس يدخلون في دين اللَّه افواجا، فسبحان ربي و بحمده و استغفر ربي انه كان توابا، يا علي ان اللَّه قضي الجهاد علي المومنين في الفتنه من بعدي.

فقال علي: يا رسول اللَّه و كيف

نجاهد المومنين الذين يقولون

[ صفحه 264]

في فتنتهم آمنا قال يجاهدون علي الاحداث في الدين اذا عملوا بالراي في الدين و لا راي في الدين انما الدين من الرب امره و نهيه قال اميرالمومنين عليه السلام يا رسول اللَّه ارايت اذا نزل بنا امر ليس فيه كتاب و لا سنه منك ما نعمل فيه قال النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم اجعلوه شوري بين المومنين و لا تقصرونه بامر خاصه.

قال علي عليه السلام يا رسول اللَّه انك قد قلت لي حين خزلت علي الشهاده و استشهد من استشهد من المومنين يوم احد الشهاده من ورائك قال رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم فكيف صبرك اذا خضبت هذه من هذا و وضع رسول اللَّه يده علي راسه و لحيته قال علي يا رسول اللَّه ليس من مواطن الصبر ولكن من مواطن البشري قال علي عليه السلام يوم القيامه خصومتك فانك مخاصم قومك يوم القيامه. [366] .

37- الصدوق، حدثنا احمد بن زياد بن جعفر الهمداني رحمه اللَّه قال: حدثنا علي بن ابراهيم بن هاشم، عن ابيه، عن محمد بن سنان، عن المفضل بن عمر، قال: قلت لابي عبداللَّه عليه السلام اخبرني عن قول رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم في فاطمه «انها سيده نساء العالمين» اهي سيده نساء عالمها؟

[ صفحه 265]

فقال: ذاك لمريم كانت سيده نساء عالمها و فاطمه سيده نساء العالمين من الاولين و الاخرين. [367] .

38- عنه، حدثنا عبدالواحد بن محمد بن عبدوس النيسابوري العطار رحمه اللَّه، قال: حدثنا علي بن محمد بن قتيبه، عن حمدان بن سليمان، عن عبدالسلام بن صالح الهروي، قال: قلت للرضا عليه السلام:

يا بن رسول اللَّه اخبرني عن الشجره التي اكل منها آدم و حواء ما كانت؟ فقد اختلف الناس فيها فمنهم من يروي انها الحنطه و منهم من يروي انها العنب و منهم من يروي انها شجره الحسد.

فقال: كل ذلك حق قلت: فما معني هذع الوجوه علي اختلافها؟ فقال: يا اباالصلت ان شجره الجنه تحمل انواعا، فكانت شجره الحنطه و فيها عنب و ليست كشجره الدنيا و ان آدم عليه السلام لما اكرمه اللَّه تعالي ذكره باسجاده ملائكته له و بادخاله الجنه قال في نفسه: هل خلق اللَّه بشرا افضل مني؟

فعلم اللَّه عز و جل ما وقع في نفسه، فناداه، ارفع راسك يا آدم، فانظر الي ساق عرشي فرفع آدم راسه فنظر الي ساق العرش، فوجد عليه مكتوبا «لا اله الا اله اللَّه، محمد رسول اللَّه، علي بن ابي طالب اميرالمومنين، و زوجته فاطمه سيده نساء العالمين، و الحسن و الحسين

[ صفحه 266]

سيدا شباب اهل الجنه».

فقال آدم: يا رب من هولاء؟ فقال عز و جل: يا آدم هولاء ذريتك و هم خير منك و من جميع خلقي و لولاهم ما خلقتك و لا خلقت الجنه و النار و لا السماء و الارض فاياك ان تنظر اليهم بعين الحسد فاخرجك عن جواري، فنظر اليهم بعين الحسد و تمني منزلتهم فتسلط عليه الشيطان حتي اكل من الشجره التي نهي عنها و تسلط علي حواء لنظرها الي فاطمه بعين الحسد حتي اكلت من الشجره كما اكل آدم فاخرجهما اللَّه عن جنته و اهبطهما عن جواره الي الارض. [368] .

39- عنه، حدثنا علي بن الفضل بن العباس البغدادي قال: قرات علي احمد بن محمد بن سليمان

بن الحارث، قال: حدثنا محمن بن علي بن خلف العطار، قال: حدثنا حسين الاشقر، قال: حدثنا عمرو بن ابي المقدام، عن ابيه، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: سالت النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم عن الكلمات التي تلقيها آدم من ربه فتاب عليه، قال: ساله بحق محمد و علي و فاطمه و الحسن و الحسين الا تبت علي فتاب اللَّه عليه. [369] .

40- عنه، حدثني محمد بن موسي المتوكل، قال: حدثني محمد بن يحيي، عن احمد بن محمد، عن العباس بن معروف، عن بكر بن محمد، قال: حدثني ابوسعيد المدائني يرفعه في قول اللَّه عز و جل:

[ صفحه 267]

«فتلقي آدم من ربه كلمات» قال: ساله بحق محمد و علي و فاطمه و الحسن و الحسين عليهم السلام. [370] .

41- عنه، ابي رضي اللَّه عنه، قال: حدثنا عبداللَّه بن الحسن المودب، عن احمد بن علي الاصبهاني، عن ابراهيم بن محمد الثقفي، قال: اخبرنا مخول بن ابراهيم، قال: حدثنا عبدالجبار بن العباس الهمداني، عن عمار بن معاويه الدهني عن عمره بنت افعي قالت: سمعت ام سلمه رضي اللَّه عنها تقول: نزلت هذه الايه في بيتي «انما يريد اللَّه ليذهب عنكم الرجس اهل البيت و يطهركم تطهيرا».

قالت: و في البيت سبعه رسول اللَّه و جبرئيل و ميكائيل و علي و فاطمه و الحسن و الحسين صلوات اللَّه عليهم قالت: و انا علي الباب فقلت: يا رسول اللَّه الست من اهل البيت؟ قال: انك من ازواج النبي و ما قال: انك من اهل البيت. [371] .

42- محمد بن الحسن الطوسي باسناده عن ابي العباس، قال: حدثني يعقوب بن يوسف بن زياد، قال: حدثنا محمد بن اسحاق

بن عمار، قال: حدثنا هلال بن ايوب الصيرفي، قال: سمعت عطيه العوفي يذكر انه سال ابا سعيد الخدري عن قول اللَّه تعالي: «انما يريد اللَّه ليذهب عنكم الرجس اهل البيت و يطهركم تطهيرا»

[ صفحه 268]

فاخبره انها نزلت في رسول اللَّه و علي و فاطمه و الحسن و الحسين عليهم السلام. [372] .

43- عنه، اخبرنا ابوعمر، قال: اخبرنا احمد بن محمد بن محمد، قال: حدثنا الحسين بن عبدالرحمان بن محمد الازدي، قال: حدثنا ابي، قال: حدثنا عبدالنور بن عبداللَّه بن شيبان، قال: حدثنا سليمان بن قرم، قال: حدثني ابوالحجاف و سالم بن ابي حفصه عن نقيع بن ابي داود عن ابي الحمراء.

قال: شهدت النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم اربعين صباحا يجي ء الي باب علي و فاطمه فياخذ بعضادتي الباب ثم يقول: «السلام عليكم اهل البيت و رحمه اللَّه و بركاته»، الصلاه يرحمكم اللَّه «انما يريد اللَّه ليذهب عنكم الرجس اهل البيت و يطهركم تطهيرا». [373] .

44- عنه، اخبرنا ابوعمر، قال: حدثنا احمد، قال: اخبرنا احمد بن يحيي قال: حدثنا عبدالرحمن، قال: حدثنا ابي عن ابي اسحاق، عن عبداللَّه بن مغيره مولي ام سلمه زوج النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم انها قالت نزلت هذه الايه في بيتها «انما يريد اللَّه ليذهب عنكم الرجس اهل البيت و يطهركم تطهيرا» امرني رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم ان ارسل الي علي و فاطمه و الحسن و الحسين عليهم السلام.

[ صفحه 269]

فلما اتوه اعتنق عليا بيمينه و الحسن بشماله و الحسين علي بطنه و فاطمه عند رجله فقال: «اللهم هولاء اهلي و عترتي فاذهب عنهم الرجس و طهرهم تطهيرا» قالها

ثلاث مرات قلت: فانا يا رسول اللَّه، فقال: انك علي خير ان شاءاللَّه. [374] .

45- عنه، اخبرنا ابوعمر، قال: حدثنا احمد، قال: حدثنا يعقوب بن يوسف الضبي، قال: حدثنا محمد بن اسحاق بن عمار الصيرفي، قال: حدثنا هلال بن ايوب الصيرفي، عن عبدالكريم بن ابي اميه، عن مجاهد، قال: قلت لابن عباس من الذي اراد رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم ان يباهل بهم؟ قال: علي و فاطمه و الحسن و الحسين و الانفس النبي عليه السلام و علي عليه السلام. [375] .

46- قال الطبرسي: من اوكد الدلائل علي عصمتها قوله سبحانه: «انما يريد اللَّه ليذهب عنكم الرجس اهل البيت و يطهركم تطهيرا» و وجه الدلاله ان الامه اتفقت ان المراد باهل البيت في الايه هم اهل بيت رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم و وردت الروايه من طريق الخاص و العام انها مختصه بعلي و فاطمه و الحسن و الحسين عليهم السلام و ان النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم جللهم بعباء خيبريه.

[ صفحه 270]

ثم قال: اللهم ان هولاء اهل بيتي فاذهب عنهم الرجس و طهرهم تطهيرا فقالت ام سلمه: و انا يا رسول اللَّه من اهل بيتك فقال لها صلي اللَّه عليه و آله و سلم:انك علي خير، و لا تخلوا الا راده في الايه اما ان تكون اراده محضه لم يتبعها الفعل او اراده وقع الفعل عندها و الاول باطل لان ذلك لا تخصيص فيه لاهل البيت بل هو عام لجميع المكلفين و لا مدح في الاراده بمجردها.

اجتمعت الامه علي ان الايه فيها تفضيل لاهل البيت و آيه لهم عمن سواهم فثبت الوجه الثاني و في

ثبوته ما يقتضي عصمه من عني بالايه و ان شيئا من القبائح لا يجوز ان يقع منهم علي ان غير من سميناه لا شك انه غير مقطوع علي عصمته و الايه موجبه للعصمه فثبت انها فيمن ذكرناهم لبطلان تعلقها بغيرهم. [376] .

47- ابن شهر آشوب باسناده، عن ابي بكر الشيرازي في كتابه عن ابي صالح و ابي اسحاق الثعلبي و علي بن احمد الطائي و ابي محمد بن الحسن بن علويه القطان في تفاسيرهم عن سعيد بن جبير، و سفيان الثوري و ابي نعيم الاصبهاني، فيما نزل من القرآن في اميرالمومنين عليه السلام عن حماد بن سلمه عن انس، و عن ابي مالك، عن ابن عباس و القاضي النظنزي عن سفيان بن عيينه، عن جعفر الصادق عليه السلام و اللفظ له في قوله «مرج البحرين

[ صفحه 271]

يلتقيان».

قال علي و فاطمه بحران عميقان لا ينبغي احدهما علي صاحبه و في روايه بينهما برزخ رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم يخرج منهما اللولو و المرجان الحسن و الحسين عليهماالسلام. [377] .

48- عنه باسناده، عن ابي معاويه الضرير، عن الاعمش، عن ابي صالح، عن ابن عباس: ان فاطمه عليهاالسلام بكت للجوع و العري فقال النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم اقنعي يا فاطمه بزوجك فواللَّه انه سيد في الدنيا و سيد في الاخره و اصلح بينهما فانزل اللَّه «مرج البحرين يلتقيان» يقول انا اللَّه ارسلت البحرين، علي بن ابي طالب بحر العلم و فاطمه بحر النبوه يلتقيان: يتصلان انا اللَّه اوقعت الوصله بينهما.

ثم قال: بينهما برزخ مانع رسول اللَّه يمنع علي بن ابي طالب عليه السلام ان يحزن لاجل الدنيا و يمنع فاطمه ان تخاصم بعلها لاجل الدنيا فباي آلاء ربكما يا

معشر الجن و الانس تكذبان بولايه اميرالمومنين وحب فاطمه الزهراء فاللولو الحسن و المرجان الحسين. [378] .

49- عنه باسناده، عن عمار بن ياسر في قوله تعالي: «فاستجب لهم ربهم اني لا اضيع عمل عامل منكم من ذكر اوانثي»

[ صفحه 272]

قال: فالذكر علي و الانثي فاطمه عليهاالسلام وقت الهجره الي رسول اللَّه في الليله. [379] .

50- عنه باسناده، عن الباقر عليه السلام في قوله: «و لقد عهدنا الي آدم من قبل كلمات» في محمد و علي و فاطمه و الحسن و الحسين و الائمه من ذريتهم عليهم السلام. [380] .

51- عنه، قال و روي ان فاطمه عليهاالسلام تمنت وكيلا عند غزاه علي عليه السلام فنزل «رب المشرق و المغرب لا اله الا هو فاتخذه وكيلا». [381] .

52- عنه باسناده، قال ابوهريره: فلما خرج رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم من عند فاطمه انزل اللَّه علي رسوله: «و اما تعرضن عنهم ابتغاء رحمه من ربك ترجوها» يعني عن قرابتك و ابنتك فاطمه عليهاالسلام ابتغاء يعني طلب رحمه من ربك يعني رزقا من ربك ترجوها «فقل لهم قولا ميسورا»، يعني قولا حسنا، فلما نزلت هذه الايه انفذ رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم جاريه اليها للخدمه و سماها فضه. [382] .

53- روي الاربلي باسناده، عن ابن خالويه، عن نافع بن ابي الحمراء، قال: شهدت رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم

[ صفحه 273]

ثمانيه اشهر اذا خرج الي صلاه الغداه مر بباب فاطمه عليهاالسلام فقال: السلام عليكم يا اهل البيت و رحمه اللَّه و بركاته الصلوه «انما يريد اللَّه ليذهب عنكم الرجس اهل البيت و يطهركم تطهيرا».

[383] .

54- مسلم بن حجاج النيسابوري، حدثنا ابوبكر بن ابي شيبه و محمد بن عبداللَّه بن نمير و اللفظ لابي بكر، قالا: حدثنا محمد بن بشر، عن زكريا، عن مصعب بن شيبه، عن صفيه بنت شيبه قالت عائشه: خرح النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم غداه و عليه مرط مرحل من شعر اسود فجاء الحسن بن علي فادخله، ثم جاء الحسين فدخل معه ثم جاءت فاطمه فادخلها، ثم جاء علي فادخله ثم قال: «انما يريد اللَّه ليذهب عنكم الرجس اهل البيت و يطهركم تطهيرا». [384] .

55- ابوعيسي التزمذي حدثنا قتيبه، حدثنا محمد بن سليمان الاصبهاني، عن يحيي بن عبيد، عن عطاء بن ابي رواح، عن عمر بن ابي سلمه ربيب النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم قال: نزلت هذه الايه علي النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم «انما يريد اللَّه ليذهب عنكم الرجس اهل البيت و يطهركم تطهيرا» في بيت ام سلمه.

[ صفحه 274]

فدعا النبي فاطمه و حسنا و حسينا فجللهم بكساء و علي خلف ظهره فجللَّه بكساء ثم قال: «اللهم هولاء اهل بيتي فاذهب عنهم الرجس و طهرهم تطهيرا» قالت ام سلمه: و انا معهم يا نبي اللَّه قال انت علي مكانك و انت الي خير [385] .

56- عنه، حدثنا محمود بن غيلان، حدثنا ابن احمد الزبيري، حدثنا سفيان، عن زبيد، عن شهر بن حوشب، عن ام سلمه ان النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم جلل علي الحسن و الحسين و علي و فاطمه كساء ثم قال: «اللهم هولاء اهل بيتي و خاصتي اذهب عنهم الرجس و طهرهم تطهيرا» فقالت ام سلمه: و انا معهم يا رسول اللَّه قال انك

الي خير. [386] .

57- قال ابن عبد ربيه، و جمع النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم فاطمه و عليا و الحسن و الحسين فالقي عليهم كساءه وضمهم الي نفسه ثم تلي هذه الايه «انما يريد اللَّه ليذهب عنكم الرجس اهل البيت و يطهركم تطهيرا». [387] .

58- عبداللَّه بن احمد، حدثني ابي، حدثنا عبداللَّه بن نمير، قال: حدثنا عبدالملك يعني ابن ابي سليمان، عن عطاء بن ابي رباح، قال: حدثني من سمع ام سلمه: تذكر ان النبي صلي اللَّه عليه و آله

[ صفحه 275]

و سلم كان في بيتها فاتته فاطمه ببرمه فيها خزيره فدخلت بها عليه، فقال لها ادعي زوجك و ابنيك قالت: فجاء علي و الحسن و الحسين فدخلوا عليه فجلسوا ياكلون من تلك الخزيره و هو علي منامه له علي دكان تحته كساء له خيبري.

قالت و انا اصلي في الحجره فانزل اللَّه عز و جل هذه الايه: «انما يريد اللَّه ليذهب عنكم الرجس اهل البيت و يطهركم تطهيرا» قالت فاخذ فضل الكساء فغشاهم به ثم اخرج يده فالوي بها الي السماء ثم قال: «اللهم هولاء اهل بيتي و خاصتي فاذهب عنهم الرجس و طهرهم تطهيرا».

«اللهم هولاء اهل بيتي و خاصتي فاذهب عنهم الرجس و طهرهم تطهيرا» قالت: فادخلت راسي البيت فقلت: و انا معكم يا رسول اللَّه قال انك الي خير انك الي خير. [388] .

59- ابوعبداللَّه الحاكم، حدثنا ابوبكر محمد بن عبداللَّه الحفيد، حدثنا الحسين بن الفضل البجلي، حدثنا عفان بن مسلم، حدثنا حماد بن سلمه، اخبرني حميد و علي بن زيد، عن انس بن مالك رضي اللَّه عنه ان رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و

سلم كان يمر بباب فاطمه رضي اللَّه عنها سته اشهر اذا خرج لصلاه الفجر يقول الصلاه يا اهل البيت «انما يريد اللَّه ليذهب عنكم الرجس

[ صفحه 276]

اهل البيت و يطهركم تطهيرا». [389] .

60- الحسكاني، حدثني ابوبكر بن ابي الحسن الحافظ ان عمر بن الحسن بن علي بن مالك اخبرهم، قال: اخبرنا احمد بن الحسن الخزاز، اخبرنا ابي، عن حصين بن مخارق، عن بحر المسلي عن ابي داود، عن ابي برزه قال: قرا رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم «في بيوت اذن اللَّه ان ترفع و يذكر» قال: هي بيوت النبي قيل يا رسول اللَّه ابيت علي و فاطمه منها؟ قال من افضلها. [390] .

61- عنه، حدثني ابوالحسن الصيدلاني و ابوالقاسم بن ابي الوفاء العدناني، قالا حدثنا ابومحمد بن ابي الشيباني، حدثنا ابوبكر بن ابي دارم بالكوفه، حدثنا المنذر بن محمد بن المنذر بن سعيد بن ابي الجهم، حدثنا ابي، حدثنا عمي ابان بن تغلب، عن بقيع بن الحرث، عن انس بن مالك و عن بريده، قالا: قرا رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم هذه الايه: «في بيوت اذن اللَّه- الي قوله- و الابصار» فقال اليه رجل فقال يا رسول اللَّه اي بيوت هذه؟ قال: بيوت الانبياء فقام اليه ابوبكر فقال يا رسول اللَّه هذا البيت منها؟- لبيت علي و فاطمه- قال: نعم من افاضلها. [391] .

[ صفحه 277]

62- عنه، اخبرنا محمد بن موسي بن الفضل، اخبرنا محمد بن يعقوب بن يوسف، اخبرنا محمد بن اسحاق اخبرنا عفان بن مسلم، اخبرنا حماد بن سلمه، عن علي بن زيد، عن انس بن مالك، ان رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم كان

يمر بباب فاطمه سته اشهر اذا خرج الي صلاه الصبح يقول: الصلاه يا اهل البيت «انما يريد اللَّه ليذهب عنكم الرجس اهل البيت و يطهركم تطهيرا». [392] .

63- حدثني القاضي ابوبكر الحيري، حدثني ابوالعباس الضبعي، حدثني الحسين بن علي بن زياد السري، حدثني يحيي بن عبدالحميد الحماني، حدثني حسين الاشقر، قال: حدثني قيس، عن الاعمش، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قبال: لما نزلت: «قل لا اسئلكم عليه اجرا الا الموده في القربي» قالوا: يا رسول اللَّه من هولاء الذين امرنا اللَّه بمودتهم؟ قال: علي و فاطمه و ولدهما. [393] .

64- عنه، اخبرنا ابوعبداللَّه الشيرازي، اخبرنا ابوبكر الجرجرائي، اخبرنا ابواحمد البصري، قال: حدثني محمد بن سهل، حدثنا احمد بن عمر الدهان، حدثنا محمد بن كثير مولي عمر بن عبدالعزيز، حدثنا عاصم بن كليب، عن ابيه، عن ابي هريره قال: ان رجلا جاء الي النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم فشكي اليه الجوع.

[ صفحه 278]

فبعث الي بيوت ازواجه فقلن ما عندنا الا الماء فقال صلي اللَّه عليه و آله و سلم: من لهذا الليله؟ فقال علي انا يا رسول اللَّه فاتي فاطمه فاعلمها فقالت ما عندنا الا قوت الصبيه ولكنا نوثر به ضيفنا فقال علي نومي الصبيه و انا اطفي للضيف السراج ففعلت و غشي الضعيف فلما اصبح انزل اللَّه عليهم هذه الايه «و يوثرون علي انفسهم...». [394] .

65- عنه، اخبرنا عقيل، اخبرنا علي، اخبرنا محمد، اخبرنا الحسن بن محمد بن عثمان الفسوي، حدثنا يعقوب بن سفيان، قال: حدثني آدم بن ابي اناس، حدثنا سفيان، عن منصور، عن مجاهد، عن ابن عباس في قول اللَّه: «و يوثرون علي انفسهم و لو كان

بهم خصاصه» قال: نزلت في علي و فاطمه و الحسن و الحسين عليهم السلام. [395] .

66- ابراهيم بن محمد الجويني، اخبرنا الامام نجم الدين عثمان بن الموفق اجازه بروايته عن المويد بن محمد المقري اجازه قال: انبانا جدي لامي ابوالعباس محمد بن محمد ابن العباس العصاري المعروف بعباسه سماعا عليه قالوا ثلاثتهم انبانا القاضي ابوسعيد محمد بن سعيد الفرخزادي، قال: انبانا الاستاذ الامام ابواسحاق احمد بن محمد بن ابراهيم الثعلبي.

[ صفحه 279]

قال: اخبرني الحسين بن محمد بن الحسن بن عبداللَّه الثقفي، حدثنا عمر بن الخطاب، حدثنا عبداللَّه بن الفضل، حدثنا الحسن بن علي، حدثنا يزيد بن هارون، انبانا العوام بن حوشب، حدثني ابن عم لي من بني الحرث ابن تيم اللَّه يقال له مجمع، قال دخلت مع امي علي عايشه فسالتها امي.

قالت ارايت خروجك يوم الجمل، قالت انه كان قدرا من اللَّه سبحانه و تعالي فسالتها عن علي قالت تساليني عن احب الناس كان الي رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم لقد رايت عليا و فاطمه و حسنا و حسينا و جمع رسول اللَّه بثوب عليهم، ثم قال: اللهم هولاء اهل بيتي و حامتي، فاذهب عنهم الرجس و طهرهم تطهيرا قالت: فقلت يا رسول اللَّه و انا من اهلك قال تنحي فانك الي خير. [396] .

67- عنه باسناده، عن ابن قتيبه التيمي، قال: سمعت ابن سيرين يقول في قوله تعالي: «هو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا و صهرا و كان ربك قديرا»، نزلت في النبي و علي بن ابي طالب زوج فاطمه عليهم السلام و هو ابن عمه و زوج ابنته و كان نسبا و كان صهرا و كان ربك قديرا. [397] .

68- الحافظ الهيثمي باسناده، عن شداد ابي عمار قال:

[ صفحه 280]

دخلت علي واصله بن الاسقع و عنده قوم فذكروا عليا رضي اللَّه عنه، فلما قاموا قال: الا اخبرك بما رايت من رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم قلت بلي قال اتيت فاطمه رضي اللَّه عنها اسالها عن علي قالت: توجه الي رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم و معه حسن و حسين فجلست انتظره حتي جاء رسول اللَّه و معه حسن و حسين.

اخذ كل واحد منهما بيده حتي دخل فادني عليا و فاطمه و اجلس حسنا و حسينا كل واحد منهما علي فخد، ثم لف عليهم ثوبه او كساءه ثم تلي هذه الايه: «انما يريد اللَّه ليذهب عنكم الرجس اهل البيت و يطهركم تطهيرا» و قال: «اللهم هولاء اهل بيتي و اهل بيتي احق». [398] .

69- عنه باسناده، عن ابن عباس، قال: لما نزلت: «قل لا اسئلكم عليه اجرا الا الموده في القربي» قالوا يا رسول اللَّه و من قرابتك هولاء الذين وجبت علينا مودتهم قال علي و فاطمه وابناهما. [399] .

70- عنه باسناده، عن عمرو بن شعيب انه دخل علي زينب بنت ابي سلمه فحدثته ان رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم كان عند ام سلمه فحمل حسنا من شق و حسينا من شق و فاطمه في

[ صفحه 281]

حجره فقال: «رحمه اللَّه و بركاته عليكم اهل البيت انه حميد مجيد». [400] .

مصحفها

1- محمد بن يعقوب، عن محمد بن يحيي، عن احمد بن محمد، عن ابن محبوب عن ابن رئاب، عن ابي عبيده، قال: سال اباعبداللَّه عليه السلام بعض اصحابنا عن الجفر فقال: هو جلد ثور مملوء علما، قال له:

فالجامعه؟ قال: تلك صحيفه طولها سبعون ذراعا في عرض الاديم مثل فخذ الفالج، فيها كل ما يحتاج الناس اليه و ليس من قضيه الا و هي فيها حتي ارش الخدش.

قال: فمصحف فاطمه عليهاالسلام؟ قال: فسكت طويلا ثم قال: انكم لتبحثون عما تريدون، ان فاطمه مكثت بعد رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم خمسه و سبعين يوما، و كان دخلها حزن شديد علي ابيها و كان جبرئيل عليه السلام ياتيها فيحسن عزاءها علي ابيها، و يطيب نفسها و يخبرها عن ابيها و مكانه و يخبرها بما يكون بعدها في ذريتها و كان علي عليه السلام يكتب

[ صفحه 282]

ذلك فهذا مصحف فاطمه. [401] .

2- عنه رحمه اللَّه، عده من اصحابنا، عن احمد بن محمد عن عمر بن عبدالعزيز، عن حماد بن عثمان، قال: سمعت اباعبداللَّه عليه السلام يقول: تظهر الزنادقه في سنه ثمان و عشرين و مائه، و ذلك اني نظرت في مصحف فاطمه عليهاالسلام، قال: قلت و ما مصحف فاطمه؟ قال ان اللَّه تعالي لما قبض نبيه صلي اللَّه عليه و آله و سلم دخل علي فاطمه عليهاالسلام من وفاته، من الحزن مالا يعلمه الا اللَّه عز و جل.

فارسل اللَّه اليها ملكا يسلي غمها و يحدثها، فشكت ذلك الي اميرالمومنين عليه السلام فقال: اذا احسست بذلك و سمعت الصوت قولي لي، فاعلمته بذلك، فجعل اميرالمومنين عليه السلام يكتب كلما سمع حتي اثبت من ذلك مصحفا قال: ثم قال: اما انه ليس فيه شي ء من الحلال و الحرام، ولكن فيه علم ما يكون. [402] .

3- عنه، عده من اصحابنا، عن احمد بن محمد، عن علي بن الحكم، عن الحسين بن ابي العلاء، قال:

سمعت اباعبداللَّه عليه السلام يقول: ان عندي الجفر الابيض، قال: قلت: فاي شي ء فيه؟ قال: زبور داوود، و توراه موسي و انجيل عيسي، و صحف ابراهيم عليهم السلام، و الحلال و الحرام، و مصحف فاطمه،

[ صفحه 283]

ما ازعم ان فيه قرآنا و فيه ما يحتاج الناس الينا و لا نحتاج الي احد، حتي فيه الجلده و نصف الجلده و ربع الجلده و ارش الخدش و عندي الجفر الاحمر.

قال: قلت: و اي شي ء في الجفر الاحمر؟ قال: السلاح و ذلك انما يفتح للدم يفتحه صاحب السيف للقتل، فقال له عبداللَّه بن ابي يعفور: اصلحك اللَّه ايعرف هذا بنو الحسن، فقال: اي واللَّه كما يعرفون الليل انه ليل و النهار انه نهار،ولكنهم يحملهم الحسد و طلب الدنيا علي الجحود و الانكار، و لو طلبوا الحق بالحق لكان خيرا لهم. [403] .

4- عنه، عن علي بن ابراهيم، عن محمد بن عيسي، عن يونس، عمن ذكره، عن سلميان بن خالد، قال: قال ابوعبداللَّه عليه السلام: ان في الجفر الذي يذكرونه لما يسووهم، لانهم لا يقولون الحق و الحق فيه، فليخرجوا قضايا علي و فرائضه ان كانوا صادقين، و سلوهم عن الخلالات و العمات و ليخرجوا مصحف فاطمه عليهاالسلام، فان فيه وصيه فاطمه و معه سلاح رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم، ان اللَّه عز و جل يقول: «فاتوا بكتاب من قبل هذا او اثاره من علم ان كنتم صادقين». [404] .

[ صفحه 284]

5- الصدوق، حدثنا محمد بن ابراهيم بن اسحاق الطالقاني: قال: حدثنا السحين بن اسماعيل، قال: حدثنا ابوعمر و سعيد بن محمد بن نصر القطان، قال: حدثنا عبداللَّه

بن محمد السلمي، قال: حدثنا محمد بن عبدالرحين، قال: حدثنا محمد بن سعيد بن محمد، قال: حدثنا العباس بن ابي عمرو، عن صدقه بن ابي موسي، عن ابي نضره، قال: لما احتضر ابوجعفر محمد بن علي الباقر عليهماالسلام عند الوفاه دعا بابنه الصادق عليه السلام ليعهد اليه عهدا.

فقال له احوه زيد بن علي عليه السلام: لو امتثلت في تمثال الحسن و الحسين عليهماالسلام لرجوت ان لا تكون اتيت منكرا، فقال له: يا اباالحسن، ان الامانات ليست بالتمثال و لا العهود بالرسوم، و انما هي امور سابقه، عن حجج اللَّه عز و جل، ثم دعا بجابر بن عبداللَّه فقال له: يا جابر حدثنا بما عاينت من الصحيفه فقال له جابر نعم يا اباجعفر.

دخلت علي مولاتي فاطمه بنت رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم لاهنئها بمولودها الحسين عليه السلام، فاذا بيديها صحيفه بيضاء دره، فقلت لها: يا سيده النساء ما هذه الصحيفه التي اراها معك قالت: فيها اسماء الائمه من ولدي، قلت ناوليني لانظر فيها، قالت: يا جابر لولا النهي لكنت افعل، لكنه قد نهي ان يمسها الا نبي او وصي نبي او اهل بيت نبي، ولكنه ماذون لك ان تنظر الي

[ صفحه 285]

باطنها من ظاهرها.

قال جابر: فاذا ابوالقاسم محمد بن عبداللَّه المصطفي، امه آمنه، ابوالحسن علي بن ابي طالب المرتضي، امه فاطمه بنت اسد بن هاشم بن عبدمناف، ابومحمد الحسن بن علي البر، ابوعبداللَّه الحسين بن التقي امهما فاطمه بنت محمد، ابومحمد علي بن الحسين العدل، امه شهر بانو بنت يزدجرد، ابوجعفر محمد بن علي الباقر،امه ام عبداللَّه بنت الحسن بن علي بن ابي طالب عليه السلام، ابوعبداللَّه جعفر بن محمد الصادق و امه ام فروه بنت

القاسم بن محمد بن ابي بكر.

ابوابراهيم موسي بن جعفر امه جاريه اسمها حميده المصفاه، ابوالحسن علي بن موسي الرضا، امه جاريه اسمها نجمه، ابوجعفر محمد بن علي الزكي، امه جاريه اسمها سوسن، ابومحمد الحسن بن علي الرفيق، امه جاريه اسمها سمانه و تكني ام الحسن، و ابن القاسم محمد بن الحسن هو حجه اللَّه القائم، امه جاريه اسمها نرجس، صلوات اللَّه عليهم اجمعين. [405] .

6- عنه، حدثنا ابي و محمد بن الحسن بن احمد بن الوليد قالا: حدثنا سعد بن عبداللَّه بن جعفر الحميري جميعا، عن

[ صفحه 286]

ابي الخير صالح بن ابي حماد و الحسن بن ظريف جميعا، عن بكر بن صالح، و حدثنا ابي و محمد بن موسي بن المتوكل و محمد بن علي ما جيلويه، و احمد بن علي بن ابراهيم بن هاشم، و الحسين بن ابراهيم بن ناتانه و احمد بن زياد بن جعفر الهمداني رضي اللَّه عنهم.

قالوا حدثنا علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه، عن بكر بن صالح، عن عبدالرحمن بن سالم، عن ابي بصير، عن ابي عبداللَّه عليه السلام، قال: قال ابي عليه السلام لجابر بن عبداللَّه الانصاري ان لي اليك حاجه فمتي يخف عليك ان اخلو بك فاسالك عنها، قال له جابر: في اي الاوقات شئت، فخلا به ابي، فقال له يا حابر اخبرني عن اللوح الذي رايته في يد امي فاطمه بنت رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم و ما اخبرتك به امي ان ذلك اللوح مكتوبا.

قال جابر: اشهد باللَّه اني دخلت علي امك فاطمه في حيوه رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم لاهنئها بولاده الحسين عليه السلام، فرايت في يدها لوحا اخضر، ظننت انه زمرد، و

رايت فيه كتابا ابيض شبه نور الشمس، فقلت لها، بابي انت و امي يا بنت رسول اللَّه ما هذا اللوح، فقالت: هذا اللوح اهداه اللَّه عز و جل الي رسوله صلي اللَّه عليه و آله و سلم، و فيه اسم ابي و اسم بعلي و اسم ابني و اسماء الاوصياء من ولدي فاعطانيه ابي ليسرني بذلك.

[ صفحه 287]

قال جابر فاعطتنيه امك فاطمه فقراته و انتسخته، فقال ابي عليه السلام فهل لك يا جابر ان تعرضه علي، قال نعم، فمشي معه ابي عليه السلام حتي انتهي الي منزل جابر، فاخرج ابي صحيفه من رق، قال جابر: فاشهد باللَّه اني هكذا رايته في اللوح مكتوبا:

بسم اللَّه الرحمن الرحيم: هذا كتاب من اللَّه العزيز الحكيم، لمحمد نوره و سفيره و حجابه و دليله، نزل به الروح الامين من عند رب العالمين عظم يا محمد اسمائي و اشكر نعمائي و لا تجحد آلائي اني انا اللَّه لا آله الا انا، قاصم الجبارين و مذل الظالمين و ديان الدين اني انا اللَّه لا آله آله انا.

فمن رجا غير فضلي او خف غير عذابي، عذبته عذابا لا اعذب احدا من العالمين، فاياي فاعبد و علي فتوكل، اني لم ابعث نبيا، فاكملت اياما و انقضت مدته، الا جعلت له وصيا و اني فضلتك علي الانبياء و فضلت وصيك علي الاوصياء و اكرمتك بشبليك بعده و بسبطيك الحسن و الحسين.

فجعلت حسنا معدن علمي بعد انقضاء مده ابيه، و جعلت حسينا خازن وحيي و اكرمته بالشهاده و ختمت له بالسعاده، فهو افضل من اشتشهد و ارفع الشهداء درجه عندي، و جعلت كلمتي التامه معه و الحجه البالغه عنده بعترته اثيب و اعاقب.

اولهم علي سيد العابدين و زين اوليائي الماضين و ابنه شبيه

[ صفحه 288]

جده المحمود محمد الباقر لعلمي و المعدن لحكمي، يهلك المرتابون في جعفر الراد عليه كالراد علي حق القول مني، لاكرمن مثوي جعفر و لا سرنه في اشياعه و انصاره و اوليائه، انتجبت بعده موسي و انتجبت بعده فتنه عمياء حندس.

لان خيط لا ينقطع و حجتي لا تخفي، و ان اوليائي لا يشقون، الا و من جحد واحدا منهم، فقد جحد نعمتي، من غير آيه من كتابي فقد افتري علي، و ويل للمفترين الجاحدين عند انقضاء مده عبدي موسي، وحبيبي و خيرتي، ان المكذب بالثامن مكذب بكل اوليائي و علي وليي و ناصري و من اضع عليه اعباء النبوه و امنحه بالاضطلاع.

يقتله عفريت مستكبر، يدفن بالمدينه التي بناها العبد الصالح الي جنب شر خلقي حق القول مني لا قرن عينيه بمحمد ابنه و خليفته من بعده، فهو وارث علمي و معدن حكمي و موضع سري و حجتي علي خلقي، جعلت الجنه مثواه و شفعته في سبعين من اهل بيته كلهم قد استوجبوا النار.

اختم بالسعاده لابنه علي وليي و ناصري، و الشاهد في خلقي و اميني علي وحيي اخرج منه الداعي الي سبيلي و الخازن لعلمي الحسن، ثم اكمل ذلك بابنه رحمه للعالمين عليه كمال موسي، و بهاء عيسي، و صبر ايوب، سيدل في زمانه اوليائي و تتهادي روسهم كما تتهادي روس الترك و الديلم.

[ صفحه 289]

فيقتلون و يحرقون و يكونون خائفين مرعوبين و جلين تصبغ الارض بدمائهم و يفشو الويل و الرنين في نسائهم، اولئك اوليائي حقا بهم ارفع الاصار و

الاغلال، اولئك عليهم صلوات من ربهم و رحمه و اولئك هم المهتدون. [406] .

7- عنه، حدثنا علي بن الحسين بن شاذويه المودب رضي اللَّه عنه و احمد بن هارون العامي، قال: حدثنا محمد بن عبداللَّه بن جعفر الحميري، عن ابيه، عن جعفر بن محمد بن مالك الفزاري الكوفي، عن مالك بن السلولي، عن درست، عن عبدالحميد، عن عبداللَّه بن القاسم، عن عبداللَّه بن جبله، عن ابي السفاتج، عن جابر الجعفي، عن ابي جعفر محمد بن علي الباقر عليهماالسلام عن جابر بن عبداللَّه الانصاري.

قال: دخلت علي فاطمه بنت رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم، قدامها لوح، يكاد ضوءه يغشي الابصار و فيه اثنا عشر اسماء، ثلاثه في ظاهره و ثلاثه في باطنه و ثلاثه اسماء في آخره، و ثلاثه اسماء في طرفه، فعددتها فاذا هي اثناعشر، قلت: اسماء من هولاء؟ قالت: هذه اسماء الاوصياء اولهم ابن عمي واحد عشر من ولدي آخرهم القائم، قال جابر فرايت محمدا، محمدا، محمدا في ثلاثه مواضع،

[ صفحه 290]

و عليا، عليا عليا عليا في اربعه مواضع. [407] .

8- ابوجعفر الطبري الامامي، حدثني ابوالحسين محمد بن هارون بن موسي التلعكبري، قال: حدثنا جعفر بن محمد بن مالك الفزاري، قال: حدثنا محمد بن احمد بن حمدان، قال: حدثني علي بن سليمان و جعفر بن محمد، عن علي بن اسباط، عن الحسن بن ابي العلاء، و علي بن ابي حمزه، عن ابي بصير، قال: سالت اباجعفر محمد بن علي عن مصحف فاطمه.

فقال: انزل عليها بعد موت ابيها، قلت: ففيه شي ء من القرآن؟ فقال: ما فيه شي ء من القرآن قلت: فصفه لي، قال: له دفتان من زبرجدتين علي طول الورق و عرضه

حمراوين، قلت: جعلت فداك فصف لي ورقه، قال: ورقه من در ابيض قيل له: كن فكان، قلت: جعلت فداك فما فيه قال: فيه خبر ما كان و خبر ما يكون الي يوم القيامه.

فيه خبر سماء سماء، و عدد ما في السماوات من الملائكه و غير ذلك و عدد كل من خلق اللَّه مرسلا و غير مرسل، و اسمائهم و اسماء من ارسل اليهم واسماء من كذب و اجاب جميع من خلق اللَّه من المومنين و الكافرين من الاولين و الاخرين و اسماء البلدان، و صفه كل بلد في شرق الارض و غربها، و عدد ما فيها من المومنين وعدد ما

[ صفحه 291]

فيها من الكافرين.

صفه كل من كذب و صفه القرون الاولي و قصصهم، و من ولي من الطواغيت و مده ملكهم وعددهم، و اسماء الائمه و صفتهم، و ما يملك كل واحد واحد، و صفه كبرائهم و جميع من تردد في الادوار، قلت: جعلت فداك و كم الادوار؟

قال: خمسون الف عام و هي سبعه ادوار فيه اسماء جميع ما خلق اللَّه و اجالهم وصفه اهل الجنه و عدد من يدخلها و عدد من يدخل النار و اسماء هولاء و هولاء فيه علم القرآن، كما انزل و علم التوراه كما انزلت، و علم الانجيل كما انزل و علم الزبور و عدد كل شجره و مدره في جميع البلاد.

9- قال ابوجعفر عليه السلام: و لما اراد اللَّه تعالي ان ينزل عليها جبرئيل و ميكائيل و اسرافيل ان يحملوه فينزل به عليها و ذلك في ليله الجمعه من الثلث الثاني من الليل، فهبطوا به و هي قائمه تصلي، فمازالوا قياما حتي قعدت و

لما فرغت من صلاتها سلموا عليها و قالوا: السلام يقرئك السلام و وضعوا المصحف في حجرها.

9- قال ابوجعفر عليه السلام: و لما اراد اللَّه تعالي ان ينزل عليها جبرئيل و ميكائيل و اسرافيل ان يحملوه فينزل به عليها و ذلك في ليله الجمعه من الثلث الثاني من الليل، فهبطوا به و هي قائمه تصلي، فمازالوا قياما حتي قعدت و لما فرغت من صلاتها سلموا عليها و قالوا: السلام يقرئك السلام و وضعوا المصحف في حجرها.

فقالت للَّه السلام و منه السلام و اليه السلام و عليكم يا رسل اللَّه السلام، ثم عرجوا الي السماء فما زالت من بعد صلوه الفجر الي زوال الشمس تقروه حتي اتت علي اخره و لقد كانت عليهاالسلام مفروضه الطاعه علي جميع من خلق اللَّه من الجن و الانس و الطير و الوحش و الانبياء و الملائكه.

[ صفحه 292]

قلت: جعلت فداك فلمن صار ذلك المصحف بعد مضيها، قال: دفعته الي اميرالمومنين عليه السلام فلما مضي صار الي الحسن، ثم الي الحسين، ثم عند اهله حتي يدفعوه الي صاحب هذا الامر، فقلت ان هذا العلم كثير قال: يا ابامحمد ان هذا الذي وصفته لك لفي و رقتين من اوله و ما وصفت لك بعد ما في الورقه الثانيه و لاتكلمت بحرف بعيده. [408] .

10- الصفار، حدثنا عبداللَّه بن جعفر، عن موسي بن جعفر، عن الوشاء، عن ابي حمزه، عن ابي عبداللَّه عليه السلام قال: مصحف فاطمه ما فيه شي ء من كتاب اللَّه و انما هو شي القي عليها بعد موت ابيها. [409] .

11- عنه، حدثنا محمد بن اسماعيل، عن ابن ابي نجران، عن محمد بن سنان، عن داود بن سرحان

و يحيي بن معمر و علي بن ابي حمزه عن الوليد بن صبيح قال لي ابوعبداللَّه عليه السلام: يا وليد اني نظرت في مصحف فاطمه فلم اجد لبني فلان فيها الاكغبار النعل. [410] .

[ صفحه 293]

انها لا تطمث

1- محمد بن يعقوب، عن محمد بن يحيي، عن العمركي بن علي، عن جعفر، عن اخيه ابي الحسن عليه السلام قال: ان فاطمه عليهاالسلام صديقه شهيده و ان بنات الانبياء لا يطمثن. [411] .

2- ابوجعفر الطبري الامامي اخبرني ابوعبداللَّه الحسين بن ابراهيم بن علي بن عيسي المعروف بابن الخياط القمي، قال: اخبرني ابوالحسن علي بن محمد بن جعفر العسكري، قال: حدثني صعصعه بن سياب بن ناجيه ابومحمد، قال: حدثنا زيد بن موسي، قال: حدثنا ابي موسي، عن ابيه جعفر، عن ابيه محمد، عن عمه زيد بن علي، عن ابيه، عن سكينه و زينب ابنتي علي، عن علي عليه السلام قال: قال رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم: ان فاطمه خلقت حوريه في صوره انسيه و ان بنات الانبياء لايحضن. [412] .

3- عنه، قال: حدثتني خديجه قالت: حدثنا ابوعبداللَّه، قال: حدثنا ابواحمد، قال: حدثنا محمد بن زكريا، قال: حدثنا محمد

[ صفحه 294]

بن عبداللَّه بن عائشه، قال: حدثنا اسماعيل بن عمرو البجلي، عن عمرو بن موسي، عن زيد بن علي، عن ابيه، عن زينب بنت علي عليه السلام.

قالت حدثتني اسماء ينت عميس، قالت قال لي رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم و قد كنت شهدت فاطمه قد ولدت بعض ولدها فلم ير لها دم، فقلت يا رسول اللَّه ان فاطمه ولدت فلم نر لها دما قال: ان فاطمه خلقت حوريه انسيه.

[413] .

4- عنه، اخبرني ابوجعفر قال: حدثنا احمد بن محمد بن عيسي، قال: حدثنا ابوعبداللَّه محمد بن ابراهيم بن اسباط، قال: حدثنا احمد بن محمد بن زياد القطان، قال: حدثني ابوالطيب احمد بن محمد بن عبداللَّه، قال: حدثني عيسي بن جعفر بن محمد، عن آبائه عن عمر بن علي، عن ابيه علي عليه السلام ان النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم سئل عن البتول و قيل له سمعناك يا رسول اللَّه تقول:مريم بتول و فاطمه بتول فما ذاك، فقال: البتول التي لم تر حمره قط اي لم تحض، فان الحيض مكروه في بنات الانبياء. [414] .

5- روي ابن شهر آشوب عن الصادق عليه السلام انه

[ صفحه 295]

قال: اتدري اي شي ء تفسير فاطمه؟ قلت: اخبرني يا سيدي قال: فطمت من الشر، و يقال انها سميت فاطمه لانها فطمت عن الطمث. [415] .

6- عنه، عن ابي صالح الموذن في الاربعين سئل رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم ما البتول؟ قال النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم: لم ترحمره قط ولم تحض فان الحيض مكروه علي بنات الانبياء. [416] .

7- روي الاربلي عن ابي جعفر عليه السلام قال: لما ولدت فاطمه عليهاالسلام اوحي اللَّه تبارك و تعالي الي ملك، فانطق به لسان محمد صلي اللَّه عليه و آله و سلم، فسماها فاطمه، ثم قال: اني فطمتك بالعلم و فطمتك بالطمث، ثم قال ابوجعفر عليه السلام واللَّه لقد فطمها اللَّه تبارك و تعالي بالعلم و عن الطمث في الميثاق. [417] .

[ صفحه 296]

منامها

1- ابوجعفر الطبري الامامي قال: روي ابوبكر احمد بن محمد الخشاب الكرخي، قال: حدثنا

زكريا بن يحيي الكوفي، قال: حدثنا ابي زائده، عن ابيه، قال: حدثني محمد بن الحسن، عن ابي بصير، عن ابي عبداللَّه عليه السلام قال: لما قبض رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم ما ترك الا الثقلين كتاب اللَّه و عترته اهل بيته.

كان قد اسر الي فاطمه انها لاحقه به و انها اول اهل بيته لحوقا، فقالت عليهاالسلام بينا انا بين النائمه و اليقظانه بعد وفاه ابي بايام، اذ رايت كان ابي قد اشرف علي، فلما رايته لم املك نفسي ان ناديت يا ابتاه، انقطع عنا خبر السماء، فبينا انا كذلك اذ اتتني الملائكه صفوفا يقدمها ملكان حتي اخذاني فصعدا بي الي السماء.

فرفعت راسي فاذا انا بقصور مشيده و بساتين و انهار تطرد قصر بعد قصر و بستان بعد بستان، و اذا قد طلع علي من تلك القصور جواري كانهن اللعب مستبشرات يضحكن الي و يقلن مرحبا بمن خلقت الجنه و خلقنا من اجل ابيها و لم تزل الملائكه

[ صفحه 297]

تصعد بي حتي ادخلوني الي دار فيها قصور، في كل قصر بيوت.

فيها ما الا عين رات و لا اذن سمعت و فيها من السندس و الاستبرق علي الاسره الكثير و عليها اللحاف من الحرير و الديباج بالوان، و من اواني الذهب و الفضه و فيها الموائد و عليها الوان الطعام و في تلك الجنان نهر مطرد اشد بياضا من اللبن و اطيب رائحه من المسك الاذفر.

فقلت: لمن هذه الدار؟ و ما هذه الانهار، فقالوا هذه الدار هي الفردوس الاعلي الذي ليس بعده جنه و هي دار ابيك و من معه من النبيين و من احب اللَّه، و هذه هي نهر الكوثر

الذي وعده اللَّه ان يعطيه اياه، فقلت اين ابي؟ قالوا: الساعه يدخل عليك، فبينا، انا كذلك اذ برزت لي قصور اشد بياضا من تلك القصور و فرش هي احسن من تلك الفرش.

اذا انا بفرش مرتفعه علي اسره و اذا ابي جالس علي تلك الفرش و معه جماعه، فاخذني وضمني و قبل ما بين عيني و قال: مرحبا بابنتي، و اقعدني في حجره ثم قال: يا حبيبتي اما ترين ما اعد اللَّه لك و ما تقدمين عليه و اراني قصورا مشرفات فيها الوان الطرائف و الحلي و الحلل، و قال: هذا مسكنك و مسكن زوجك و ولديك و من احبك و احبهما.

فطيبي نفسا فانك قادمه علي ايام، قالت فطار قلبي و اشتد شوقي فانتبهت مرعوبه، قال ابوعبداللَّه: قال امير

[ صفحه 298]

المومنين علهيماالسلام لما انتبهت من رقدتها صاحت بي فاتيتها و قلت ما تشكين فاخبرتني بالرويا.

ثم اخذت علي عهداللَّه و رسوله انها اذا توفيت لا اعلم احدا الا ام سلمه زوج النبي و ام ايمن و فضه و من الرجال ابنيها و عبداللَّه بن عباس و سلمان الفارسي و عمار بن ياسر و المقداد و اباذر و حذيفه و قالت: اني قد احللتك من ان تراني بعد موتي فكن مع النسوه فيمن يغسلني و لا تدفني الا ليلا و لا تعلم علي قبري.

فلما كانت الليله التي اراد اللَّه ان يكرمها و يقبضها اليه اخذت تقول: و عليكم السلام، يا بن عمي هذا جبرئيل اتاني مسلما و قال: السلام يقرئك السلام يا حبيبه حبيب اللَّه و ثمره فواده، اليوم تلحقين به في الرفيع الاعلي و جنه الماوي ثم انصرف عني.

ثم اخذت تقول: و

عليكم السلام و تقول يا بن عمي و هذا ميكائيل يقول كصاحبه، ثم اخذت ثالثا و تقول: و عليكم السلام و قد فتحت عينيها شديدا و قالت يا بن عمي هذا واللَّه الحق، عزرائيل نشر جناحه بالمشرق و المغرب و قد وصفه لي ابي و هذه صفته، ثم قالت يا قابض الارواح عجل بي و لا تعذبني، ثم قالت اليك ربي لا الي النار، ثم غمضت عينيها و مدت يديها و رجليها فكانها لم تكن حيه قط. [418] .

[ صفحه 299]

2- قال ابن شهر آشوب: و سالت رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم خاتما، فقال: الا اعلمك ما هو خير من الخاتم اذا صليت صلوه الليل فاطلبي من اللَّه عز و جل خاتما فانك تنالين حاجتك قالت: فدعت ربها تعالي، فاذا بهاتف يهتف يا فاطمه الذي طلبت مني تحت المصلي، فرفعت المصلي فاذا الخاتم ياقوت لا قيمه له فجعلته في اصبعها و فرحت.

فلما نامت في ليلتها رات في منامها كانها في الجنه، فرات ثلاثه قصور لم تر في الجنه مثلها، قالت: لمن هذه القصور قالوا: لفاطمه بنت محمد، قالت فكانها دخلت قصرا من ذلك و دارت فيه، فرات سريرا قد مال علي ثلاث قوائم، فقالت: ما لهذا السرير قد مال علي ثلاثه، قالوا: لان صاحبته طلبت من اللَّه تعالي خاتما،فنزع احد القوائم و صنع لها خاتما و بقي السرير علي ثلاث قوائم.

فلما اصبحت دخلت علي رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم و قصت القصه، فقال النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم معاشر آل عبدالمطلب ليس لكم الدنيا، انما لكم الاخره و ميعادكم الجنه، ما تصنعون بالدنيا

فانها زائله غراره، فامرها النبي ان ترد الخاتم تحت المصلي، فردت ثم قامت علي المصلي، فرات في المنام انها دخلت الجنه غدخلت ذلك القصر و رات السرير علي اربع قوائم فسالت عن حاله، فقالوا: ردت الخاتم و رجع السرير الي هيئته. [419] .

[ صفحه 300]

منزلتها في المحشر

1- فرات، حدثني الحسين بن سعيد معنعنا، عن جعفر عن ابيه، عن آبائه عليهم السلام قال: قال النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم ان اللَّه تبارك و تعالي اذا جمع الناس يوم القيامه وعدني المقام المحمود و هو واف لي به اذا كان يوم القيامه نصب منبر له الف درجه، لا كمراقيكم، فاصعد حتي اعلو فوقه فياتيني جبرئيل بلواء الحمد، فيضعه في يدي.

يقول: يا محمد هذا المقام المحمود الذي وعدك اللَّه، فاقول لعلي عليه السلام اصعد فيكون اسفل مني بدرجه، فاضع لوائي الحمد في يدك، ثم ياتي رضوان بمفاتيح الجنه، فيقول: يا محمد هذا المقام المحمود الذي وعدك اللَّه، فيضعها في يدي، فاضعها في حجر علي عليه السلام، ثم ياتي مالك خازن النار فيقول: يا محمد هذا المقام المحمود الذي وعدك اللَّه، هذه مفاتيح النار ادخل عدوك وعدو ذريتك و عدو امتك النار.

[ صفحه 301]

فاخذها و وضعها في حجر علي، فالنار والجنه يومئذ اسمع لي و لعلي من العروس لزوجها فهو قول اللَّه تبارك و تعالي: «القيا في جهنم كل كفار عنيد» الق يا محمد و يا علي عدوكما في النار ثم اقوم، فاثني علي اللَّه ثناء لم يثن عليه احد قبلي، ثم اثني علي الملائكه المقربين ثم اثني علي الانبياء المرسلين، ثم اثني علي الامم الصالحين.

ثم اجلس فيثني

اللَّه علي ويثني علي ملائكته و يثني علي انبياوه و رسله و تثني علي الامم الصالحه، ثم ينادي مناد من بطنان العرش يا معشر الخلائق غضوا ابصاركم حتي تمر بنت حبيب اللَّه الي قصرها فتمر فاطمه عليهاالسلام بنتي عليها ريطتان خضر و ان حولها سبعون حوراء فاذا بلغت الي باب قصرها وجدت الحسن قائما و الحسين نائما مقطوع الراس.

فتقول للحسن من هذا؟ فيقول: هذا اخي ان امه ابيك قتلوه و قطعوا راسه. فياتيها النداء من عنداللَّه يا بنت حبيب اللَّه اني انما اريتك ما فعلت به امه ابيك، اني ادخرت لك عندي تعزيه بمصيبتك فيه اني جعلت لتعزيتك بمصيبتك فيه اني لا انظر في محاسبه العباد حتي تدخلي الجنه انت و ذريتك و شيعتك و من اولاكم معروفا ممن هو ليس من شيعتك قبل ان انظر في محاسبه العباد.

فتدخل فاطمه ابنتي الجنه و ذريتها و شيعتها و من اولادكم معروفا ممن هو ليس من شيعتك قبل ان انظر في محاسبه العباد.

فتدخل فاطمه ابنتي الجنه و ذريتها و شيعتها و من اوها معروفا ممن ليس هو من شيعتها فهو قول اللَّه في كتابه: «لا يحزنهم الفزع الاكبر» قال صلي اللَّه عليه و آله: هو يوم القيامه «و هم فيما

[ صفحه 302]

اشتهت انفسهم خالدون» هي واللَّه فاطمه و ذريتها و شيعتها و من اولاهم معروفا ممن ليس هو من شيعتها. [420] .

2- عنه حدثنا سليمان بن محمد بن ابي العطوس معنعنا، عن ابوعباس قال: سمعت علي بن ابي طالب عليه السلام يقول: دخل رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم ذات يوم علي فاطمه و هي حزينه، فقال لها: ما يحزنك يا

بنيه، قالت: يا بنيه انه ليوم عظيم، ولكن قد اخبرني جبرئيل عن اللَّه عز و جل انه قال:

اول من تنشق عنه الارض يوم القيامه انا و ابي ابراهيم، ثم بعلك علي بن ابي طالب عليه السلام ثم بيعث اللَّه اليك جبرئيل في سبعين الف ملك، فيضرب علي قبرك سبع قباب من نور، ثم ياتيك اسرافيل بثلاث حلل من نور، فيقف عند راسك، فيناديك يا فاطمه ابنه محمد صلي اللَّه عليه و آله و سلم قومي الي محشرك امنه روعتك مستوره عورتك.

فيناولك اسرافيل الحلل فتلبسينها، ياتيك روفائيل بنجيبه من نور زمامها من لولو رطب عليها محفه من ذهب فتركبينها و يقود روفائيل بزمامها، و بين يديك سبعون الف ملك بايديهم الويه التسبيح، فاذا جد بك السير الستقبلك سبعون الف حوراء

[ صفحه 303]

يستبشرون بالنظر اليك، بيد كل واحده منهن مجمره من نور.

تسطع منها ريح العود من غيرنا و عليهن اكاليل الجوهر مرصع بالزبرجد الاخضر، فيسرن عن يمينك، فاذا مثل الذي سرت من قبرك، الي ان لقيتك، الي ان استقبلتك مريم بنت عمران في مثلي من معك من الحور، فتسلم عليك و تسير هي و من معها عن يسارك.

ثم تستقبلك امك خديجه بنت خويلد، اول المومنات باللَّه و برسوله معها سبعون الف ملك، يايديهم الويه التكبير، فاذا قربت من الجمع استقبلتك حواء في سبعين الف حوراء و معها آسيه بنت مزاحم فتسير هي و من معها معك، فاذا توسطت الجمع و ذلك ان اللَّه يجمع الخلائق في صعيد واحد، فيستوي بهم الاقدام.

ثم ينادي مناد من تحت العرش يسمع الخلائق غضوا ابصاركم حتي تجوز فاطمه الصديقه ابنه محمد صلي اللَّه عليه و

آله و سلم و من معها، فلا ينظر اليك يومئذ الا ابراهيم خليل الرحمن عليه السلام، و علي بن ابي طالب عليه السلام، و يطلب آدم حواء، فيراهم مع امك خديجه امامك، ثم ينصب لك منبر من نور، فيه سبع مراق، بين المرقات صفوف الملائكه.

بايديهم الويه النور و تصطف الحور العين عن يمين المنبر و عن يساره و اقرب النساء منك عن يسارك حواء و آسيه بنت مزاحم،

[ صفحه 304]

فاذا صرت في اعلي المنبر اتاك جبرئيل، فقال لك: يا فاطمه سلي حاجتك، فتقولين: يا رب ارني الحسن و الحسين عليهماالسلام فياتيانك و اوداج الحسين عليه السلام تشخب دما و هو يقول:

رب خذلي اليوم حقي ممن ظلمني، فيغضب عند ذلك الجليل و تغضب لغضبه جهنم و الملائكه اجمعون، فتزفر جهنم عند ذلك زفره، ثم يخرج فوج من النار فيلتقط قتله الحسين و ابناءهم و ابناء ابنائهم، و يقولون: يا رب انا لم نحضر الحسين عليه السلام، فيقول اللَّه لزبانيه جهنم خذوهم بسيماهم بزرقه الاعين و سواد الوجوه.

خذوا بنواصيهم فالقوهم في الدرك الاسفل من النار، فانهم كانوا اشد علي اولياء الحسين عليه السلام من آبائهم الذين حاربوا الحسين، فقتلوه، فيسمع شهيقهم في جهنم ثم يقول جبرئيل يا فاطمه سلي حاجتك فتقولين يا رب شيعتي، فيقول اللَّه: قد غفرت لهم، فتقولين يا رب شيعه ولدي، فيقول اللَّه: قد غفرت لهم، فتقولين يا رب شيعه شيعتي فيقول اللَّه انطلقي، فمن اعتصم بك فهو معك في الجنه.

فعند ذلك يود الخلائق انهم كانوا فاطميين، فتسيرين و معك شيعتك و شيعه ولدك و شيعه اميرالمومنين عليه السلام، آمنه روعاتهم، مستوره عوراتهم قد ذهبت عنهم الشدائد و سهلت لهم الموارد، يخاف الناس

و هم لا يخافون و يظما الناس و هم لا يظماون، فاذا بلغت باب الجنه تلقتك اثنا عشر الف حوراء.

[ صفحه 305]

لم يتلقين احدا قبلك و لا يتلقين احدا بعدك، بايديهم حراب من نور علي نجائب من نور حبائلها من الذهب الاصفر و الياقوت، ازمتها من لولو رطب، علي كل نجيبه نمرقه من سندس منضود، فاذا دخلت الجنه تباشرك بك اهلها و وضع لشيعتك موائد من جوهر علي اعمده من نور، فياكلون منها والناس في حساب و هم فيما اشتهت انفسهم خالدون.

فاذا استقر اولياءاللَّه في الجنه زارك آدم عليه السلام و من دونه من النبيين و ان في بطنان الفردوس لولوتان من عرق واحد، لولوه بيضاء و لولوه صفراء فيها قصور و دور في كل واحده سبعون الف دار بيضاء منازل لنا ولشيعنا و الصفراء منازل لابراهيم و آل ابراهيم قالت يا ابه فما كنت احب ان اري يومك و لا ابقي بعدك.

قال: يا بنيه لقد اخبرني جبرئيل عن اللَّه انك اول من يلحقني من اهل بيتي، فالويل كله لمن ظلمكو الفوز العظيم لمن نصرك.

قال عطاء: و كان ابن عباس اذ ذكر هذا الحديث تلا هذه الايه الكريمه: «و الذين آمنوا و اتبعتهم ذريتهم بايمان الحقنا بهم ذريتهم». [421] .

3- الصدوق، حدثنا ابوعلي احمد بن ابي جفعر البيهقي،

[ صفحه 306]

قال: حدثنا ابوعلي احمد بن علي بن جبرئيل الجرجائي البزاز، قال: حدثنا اسماعيل بن ابي عبداللَّه ابوعمر القطان، قال: حدثنا احمد بن عبداللَّه بن عامر الطائي ببغداد علي باب صقر السكري عند جسر ابي الزنج، قال: حدثني ابواحمد بن سليمان الطائي، عن علي بن موسي الرضا عليهماالسلام بالمدينه

سنه اربع و تسعين و مائه.

قال: حدثني ابي موسي بن جعفر، عن ابيه جعفر بن محمد، عن ابيه محمد بن علي، عن ابيه علي بن الحسين، قال: حدثني ابي الحسين بن علي، قال: حدثني ابي الحسين بن علي، قال: حدثني ابي علي بن ابي طالب عليه السلام قال: قال النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم: تحشر ابنتي فاطمه عليهاالسلام يوم القيامه و معها ثباب مصبوغه بالدماء،: تتعلق بقائمه من قوائم العرش تقول: يا احكم الحاكمين احكم بيني و بين قاتل ولدي، قال علي بن ابي طالب عليه السلام قال رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم: و يحكم لا بنتي فاطمه و رب الكعبه. [422] .

4- عنه باسناده قال: قال رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم: تحشر ابنتي فاطمه و عليها حله الكرامه و قد عجنت بماء الحيوان، فينظر اليها الخلايق فيتعجبون منها ثم تكسي ايضا من حلل الجنه الف حله مكتوب علي كل حله بخط اخضر، ادخلوا بنت

[ صفحه 307]

محمد الجنه علي احسن صوره و احسن كرامه و احسن منظر، فتزف الي الجنه كما تزف العروس فيوكل بها سبعون الف جاريه. [423] .

5- عنه باسناده قال: قال رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم: اذا كان يوم القيامه نادي مناد يا معشر الخلايق غضوا ابصاركم حتي تجوز فاطمه بنت محمد. [424] .

6- عنه، حدثني محمد بن علي ما جيلويه رضي اللَّه عنه قال: حدثني محمد بن يحيي العطار، عن محمد بن احمد، عن محمد بن الحسين، عن محمد بن سنان، عن بعض اصحابه، عن ابي عبداللَّه عليه السلام، قال: قال رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم: اذا كان يوم

القيامه نصب لفاطمه عليهاالسلام قبه من نور، و اقبل الحسين عليه السلام راسه علي يده.

فاذا راته شهقت شهقه لا يبقي في الجمع ملك مقرب و لا نبي مرسل و لا عبد مومن الا بكي لها فيمثل اللَّه عز و جل رجلا لها في احسن صوره و هو يخاصم قتلته بلا راس، فيجمع اللَّه قتلته و المجهزين عليه و من شرك في قتله فيقتلهم حتي اتي علي آخرهم.

ثم ينشرون فيقتلهم اميرالمومنين عليه السلام ثم ينشرون فيقتلهم الحسن عليه السلام، ثم ينشرون فيقتلهم الحسين عليه السلام ثم ينشرون فلا يبقي من ذريتنا احد الا قتلهم

[ صفحه 308]

قتله، فعند ذلك يكشف الغيظ و ينسي الحزن، ثم قال ابوعبداللَّه عليه السلام رحم اللَّه شيعتنا، شيعتنا واللَّه هم المومنون، فقد واللَّه شركونا في المصيبه بطول الحزن و الحسره. [425] .

7- عنه رحمه اللَّه حدثني محمد بن موسي المتوكل، قال: حدثني محمد بن يحيي العطار، عن محمد بن احمد، عن يعقوب بن يزيد، عن محمد بن منصور، عن رجل، عن شريك يرفعه قال: قال رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم: اذا كان يوم القيامه جاءت فاطمه عليهاالسلام في لمه من نسائها فيقال لها ادخلي الجنه.

فتقول: لا ادخل حتي اعلم ما صنع بولدي من بعدي، فيقال لها: انظري في قلب القيامه فتنظر الي الحسين عليه السلام قائما و ليس عليه راس، فتصرخ صرخه و اصرخنا لصراخها و تصرخ الملائكه لصراخنا، فيغضب اللَّه عز و جل لنا عند ذلك فيامر نارا يقال لها هيهب قد اوقد عليها الف عام حتي اسودت لا يدخلها روح ابدا و لا يخرج منها غم ابدا.

فيقال: التقطي قتله الحسين و حمله القرآن، فتلقطهم، فاذا صاروا

في حوصلتها، صهلت و صهلوا بها و شهقت و شهقوا بها و زفرت و زفروا بها، فينطقون بالسنه ذلقه طلقه يا ربنا فيما اوجبت لنا النار قبل عبده الاوثان، فياتيهم الجواب عن اللَّه تعالي: ان من علم ليس

[ صفحه 309]

كمن لا يعلم. [426] .

8- عنه، حدثني علي بن احمد بن عبداللَّه، عن جده احمد بن ابي عبداللَّه، عن ابيه محمد بن خالد باسناده يرفعه الي عنبسه الطائي، عن ابي جبير، عن علي بن ابي طالب عليه السلام قال: قال رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم: يمثل لفاطمه عليهاالسلام راس الحسين متشحطا بدمه فتصيح و اولداه و اثمره فواداه.

فتصعق الملائكه لصيحه فاطمه عليهاالسلام، و ينادي اهل القيامه: قتل اللَّه قاتل ولدك يا فاطمه، قال: فيقول اللَّه عز و جل ذاك افعل به و بشيعته واحبائه و اتباعه، و ان فاطمه عليهاالسلام في ذلك اليوم علي نافه من نوق الجنه مدبجه الجبينين واضحه الخدين شهلاء العينين.

راسها من الذهب المصفي و اعناقها من المسك و العنبر، خطامها من الزبرجد الاخضر جائلها در مفضض بالجوهر، علي الناقه هودج عشاوتها من نور اللَّه وحشوها من رحمه اللَّه، خطامها فرسخ من فراسخ الدنيا، يحف بهودجها سبعون الف ملك بالتسبيح و التمجيد، و التهليل و التكبير و الثناء علي رب العالمين.

ثم ينادي مناد من بطنا العرش: يا اهل القيامه غضوا

[ صفحه 310]

ابصاركم فهذه فاطمه بنت محمد رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم، تمر علي الصراط، فتمر فاطمه عليهاالسلام و شيعتها علي الصراط كالبرق الخاطف، قال النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم: و تلقي اعدواها و اعداء ذريتها

في جهنم. [427] .

9- ابوجعفر الطبري الامامي حدثني ابواسحاق ابراهيم بن احمد الطبري و ابوالحسن محمد بن احمد بن حيران الانباري، قال حدثنا ابوبكر احمد بن كامل بن خلف، قال: حدثنا محمد بن يونس بن موسي القرشي، قال: حدثنا الحسين بن الحسن الفزاري الاشقر، قال: حدثنا قيس بن الربيع، عن سعد بن طريف، عن الاصبغ بن نباته، عن ابي ايوب الانصاري.

قال: قال رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم: اذا كان يوم القيامه نادي مناد من بطنان العرش يا اهل الجمع: نكسوا روسكم و غضوا ابصاركم حتي تمر فاطمه بنت محمد علي الصراط قال: فتمر و معها سبعون الف جاريه من الحور كالبرق الخاطف. [428] .

10- عنه، اخبرني ابوعبداللَّه محمد بن احمد الصفواني، قال: حدثنا ابواحمد العزيز بن يحيي الجلودي، قال: حدثنا محمد بن سهل، قال: حدثنا علي بن الحسن بن علي بن جعفر بن محمد، عن اخيه موسي بن

[ صفحه 311]

جعفر عن ابيه جعفر بن محمد، عن ابيه، عن جده علي بن الحسين، عن ابيه الحسين بن علي، عن جده علي بن ابي طالب عليهم السلام عن النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم قال:

اذا كان يوم القيامه نادي مناد: يا معشر الخلايق غضوا ابصاركم و نكسوا روسكم حتي تمر فاطمه بنت محمد، فتكون اول من يكسي و تستقبلها من الفردوس اثناعشر الف حوراء و خمسون الف ملك علي نجائب من الياقوت، اجنحتها و ازمتها اللولو الرطب، ركبها من زبرجد عليها رحل من الدر، علي كل رحل نمرقه من سندس حتي يجوزوا بها الصراط و ياتوا بها الفردوس.

فيتباشر بمجيئها اهل الجنان، فتجلس علي كرسي من

نور و يجلسون حولها و هي جنه الفردوس التي سقفها عرش الرحمان، و فيها قصران، قصر ابيض و قصر اصفر من لولوه علي عرق واحد، في القصر الابيض سبعون الف دار، مساكن محمد و آل محمد و في القصر الاصفر سبعون الف دار مساكن ابراهيم و آل ابراهيم.

ثم يبعث اللَّه ملكا لها لم يبعث لاحد قبلها و لا يبعث لاحد بعدها، فيقول: ان ربك يقرا عليك السلام و يقول: سليني، فتقول: هو السلام و منه السلام، قد اتم علي نعمه و هناني كرامته و اباحني جنته و فضلني علي سائر خلقه، اساله ولدي و ذريتي و من ودهم بعدي و حفظهم في.

فيوحي اللَّه الي ذلك الملك من غير ان يزول من مكانه،

[ صفحه 312]

اخبرها اني قد شفعتها في ولدها و ذريتها و من ودهم فيها و حفظهم بعدها، فتقول: الحمداللَّه الذي اذهب عني الحزن واقر عيني فيقراللَّه بذلك عين محمد. [429] .

11- عنه، حدثني ابوعلي الحسين بن الحسين بن العباس البرداني، قال: حدثنا علي بن حبيب، قال: حدثنا عبداللَّه بن احمد بن عامر، قال: حدثني علي بن موسي، قال: حدثني ابي موسي بن جعفر، قال: حدثني ابي علي بن الحسين قال: حدثني ابي الحسين بن علي، قال: حدثني ابي علي بن ابي طالب عليهم السلام.

قال: قال رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم: تحشر ابنتي فاطمه عليها حله الكرامه قد عجنت بماو الحيوان، تنطر اليها الخلائق، فيتعجبون منها، ثم تكسي حله من حلل الجنه و هي الف حله مكتوب علي كل حله بخط اخضر: ادخلوا ابنه محمد الجنه علي احسن صوره و احسن كرامه و احسن منظر، فتزف الي الجنه كما تزف العروس، و

يوكل بها سبعون الف جاريه. [430] .

12- الشيخ المفيد حدثنا ابوجعفر محمد بن علي بن موسي، قال: حدثنا ابي، قال: حدثنا علي بن ابراهيم، عن ابيه، عن ابي ابي عمير، عن ابان بن عثمان، عن ابي عبداللَّه جعفر بن

[ صفحه 313]

محمد عليهماالسلام، قال: اذا كان يوم القيامه جمع اللَّه الاولين و الاخرين في صعيد واحد، ثم امر مناديا فنادي، غضوا ابصاركم و نكسوا رووسكم حتي تجوز فاطمه ابنه محمد صلي اللَّه عليه و آله و سلم الصراط.

قال: فتغض الخلائق ابصارهم، فتاتي فاطمه عليهاالسلام علي نجيب من نجب الجنه،يشيعها سبعون الف ملك، فتقف موقفا شريفا من مواقف القيامه ثم تنزل عن نجيبها فتاخذ قميص الحسين بن علي عليهماالسلام بيدها مضمخا بدمه و تقول: يا رب هذا قميص ولدي و قد علمت ما صنع به.

فياتيها النداء من قبل اللَّه عز و جل يا فاطمه لك عندي الرضا، فتقول: يا رب انتصر لي من قاتله، فيامر اللَّه تعالي عنقا من النار فتخرج من جهنم فتلتقط قتله الحسين بن علي عليهاالسلام كما يلتقط الطير الحب، ثم يعود العنق بهم الي النار، فيعذبون بانواع العذاب، ثم تركت فاطمه عليهاالسلام نجيبها حتي تدخل الجنه و معها الملائكه المشيعون لها و ذريتها بين يديها و اولياءهم من الناس عن يمينها و شمالها. [431] .

13- الفتال النيسابوري باسناده قال: قال رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم: اذا كان يوم القيامه تقبل ابنتي

[ صفحه 314]

فاطمه علي ناقه من نوق الجنه مدبجه الجنبين، خطامها من لولو رطب قوائمها من الزمرد الاخضر، دنبها من المسك الاذفر، عيناها ياقوتتان حمراوان، عليها قبه من نور

يري ظاهرها من باطنها و باطنها من ظاهرها.

داخلها عفواللَّه و خارجها رحمه اللَّه، علي راسها تاج من نور، للتاج سبعون ركنا،كل ركن مصرع بالدر و الياقوت، يضي ء كما تضي ء الكواكب الدري في افق السماء، و عن يمينها سبعون الف ملك و عن شمالها سبعون الف ملك، و جبرئيل اخذ بخطام الناقه، ينادي با علي صوته: غضوا ابصاركم حتي تجوز فاطمه بنت محمد صلي اللَّه عليه و آله و سلم.

فلا يبقي يومئذ نبي و لا مرسل و لا صديق و لا شهيد، الا غضوا ابصارهم حتي تجوز فاطمه، فتسير حتي تحاذي عرش ربها تعالي و تزخ بنفسها عن ناقتها و تقول:الهي و سيدي احكم بيني و بين من ظلمني، اللهم احكم بيني و بين من قتل ولدي، فاذا النداء من قبل اللَّه يا حبيبتي و ابنه حبيبي سليني تعطي و اشفعي فتشفعي.

فرعزتي و جلالي لا اجاز في ظلم ظالم، فتقول الهي و سيدي، ذريتي و شيعتي و شيعه ذريتي و محبي و محب ذريتي، فاذا النداء من قبل اللَّه تعالي اين ذريه فاطمه و شيعتها و محبوها و محبو ذريتها، فيقبلون، و قد احاط بهم ملائكه الرحمن، فتقدمهم فاطمه حتي تدخلهم

[ صفحه 315]

الجنه. [432] .

14- ابن شهر آشوب عن السمعاني في الرسالفه القواميه و الزعفراني في فضائل الصحابه و الاشنهي في اعتقاد اهل السنه و العكبري في الابانه و احمد في الفضائل و ابن الموذن في الاربعين باسانيدهم عن الشعبي، عن ابي جحيفه، و عن ابن عباس و الاصبغ، عن ابي ايوب و قد روي حفص بن غياث، عن القزويني، عن عطاء، عن ابي هريره كلهم عن النبي صلي اللَّه عليه و آله و

سلم.

قال: اذا كان يوم القيامه و وقف الخلائق بين يدي اللَّه تعالي نادي مناد من وراء الحجاب ايها الناس غضوا ابصاركم و نكسوا روسكم، فان فاطمه بنت محمد تجوز علي الصراط و في حديث ابي ايوب فيمر معها سبعون جاريه من الحور العين كالبرق اللامع. [433] .

15- الاربلي باسناده عن علي عليه السلام، عن النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم قال: اذا كان يوم القيامه قيل يا اهل الجمع غضوا ابصاركم حتي تمر فاطمه بنت رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم و عليها ريطتان خضروان. [434] .

[ صفحه 316]

16- عنه، عن ابي جعفر عليه السلام قال: لفاطمه عليهاالسلام وقفه علي باب جهنم،فاذا كان يوم القيامه كتب بين عيني كل رجل مومن او كافر فيومر بمحب قد كثرت ذنوبه الي النار، فتقرا فاطمه بين عينيه محبا، فتقول: الهي و سيدي سميتني فاطمه و فطمت بي من تولاني و تولي ذريتي من النار، و وعدك الحق و انت لا تخلف الميعاد.

فيقول اللَّه عز و جل: صدقت يا فاطمه اني سميتك فاطمه و فطمت بك من احبك و تولاك و احب ذريتك و تولاهم من النار، و وعدي الحق و انا لا اخلف الميعاد، و انما امرت بعبدي هذا الي النار لتشفع فيه فاشفعك، فيتبين لملائكتي و انبيائي و رسلي و اهل الموقف موقعك مني و مكانك عندي، فمن قرات بين عينيه مومنا او محبا، فخذي بيده و ادخليه الجنه. [435] .

17- عنه، عن الزهري، عن علي بن الحسين عليهماالسلام قال: قال علي بن ابي طالب لفاطمه سالت اباك فيما سالت اين تلقينه يوم القيامه؟ قالت نعم قال لي: اطلبيني

عند الحوض، قلت ان لم اجدك هاهنا قال: تجديني اذا مستظلا بعرش ربي و لن يستظل به غيري، قالت فاطمه: فقلت يا ابه اهل الدنيا يوم القيامه عراه؟ فقال نعم يا بنيه.

[ صفحه 317]

فقلت له: و انا عريانه قال: نعم و انت عريانه و انه لا يلتفت فيه احد الي احد، قالت فاطمه عليهاالسلام فقلت له: و اسواتاه يومئذ من اللَّه عز و جل، فما خرجت حتي قال لي هبط علي جبرئيل الروح الامين عليه السلام، فقال لي يا محمد اقرا فاطمه السلام و اعلمها انها استحيت من اللَّه تبارك و تعالي.

فاستحي اللَّه منها فقد وعدها اللَّه ان يكسوها يوم القيامه حلتين من نور، قال علي عليه السلام: فقلت لها فهلا سالتيه عن ابن عمك، فقالت: قد فعلت، فقال: ان عليا اكرم علي اللَّه عز و جل من ان يعريه يوم القيامه. [436] .

18- عنه باسناده عن ابن عباس قال: قالت فاطمه عليهاالسلام للنبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم و هو في سكرات الموت: يا ابه انا لا اصبر عنك ساعه من الدنيا، فاين الميعاد غدا، قال: اما اتك اول اهلي لحوقا بي، و الميعاد علي جسر جهنم، قالت: يا ابه اليس قد حرم اللَّه عز و جل جسمك و لحمك علي النار، قال بلي، ولكني قائم حتي تجوز امتي.

قالت: فان لم اراك هناك؟ قال تريني عند القنطره السابعه من قناطر جهنم استوهب الظالم من المظلوم، قالت: فان لم ارك هناك؟ قال: تريني في مقام الشفاعه و انا اشفع لامتي، قالت: فان لم

[ صفحه 318]

ارك هناك؟ قال تريني عند الميزان و انا اسال اللَّه لامتي الخلاص

من النار قالت فان لم ارك هناك؟

قال تريني عند الحوض، حوضي عرضه ما بين ايله الي صنعاء علي حوضي الف غلام بالف كاس كاللولو المنظوم و كالبيض المكنون، من تناول منه شربه فشربها لم يظما بعدها ابدا، فلم يزل يقول لها حتي خرجت الروح من جسده صلي اللَّه عليه و آله و سلم. [437] .

19- الحاكم النيسابوري، اخبرنا ابوعبداللَّه محمد بن احمد بن بطه الاصبهاني، حدثنا عبداللَّه بن محمد بن زكريا الاصبهاني، حدثنا اسماعيل بن عمرو البجلي، حدثنا الاجلح بن عبداللَّه الكندي، عن حبيب بن ابي ثابت عن عاصم بن ضمره، عن علي رضي اللَّه عنه قال: اخبرني رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم: ان اول من يدخل الجنه انا و فاطمه والحسن و الحسين، قلت: يا رسول اللَّه فمحبونا؟ قال: من وراءكم. [438] .

20- عنه، اخبرنا احمد بن بالويه العقصي من اصل كتابه، حدثنا محمد بن عثمان بن ابي شيبه، حدثنا محمد بن عبداللَّه بن نمير، حدثنا ابومسلم قائد الاعمش، حدثنا الاعمش، عن سهيل

[ صفحه 319]

بن ابي صالح، عن ابيه، عن ابي هريره قال: قال رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم: تبعث الانبياء يوم القيامه علي الدواب ليوافوا بالمومنين من قومهم المحشر و يبعث صالح علي ناقه و ابعث علي البراق، خطوها عند اقصي طرفها و تبعث فاطمه امامي. [439] .

21- عنه، اخبرنا ابوبكر محمد بن عبداللَّه بن عتاب العبدي ببغداد، و ابوبكر بن ابي دارم الحافظ بالكوفه و ابوالعباس محمد بن يعقوب و ابوالحسين بن ماني بالكوفه و الحسن بن يعقوب العدل قالوا: حدثنا ابراهيم بن عبداللَّه العبسي، حدثنا العباس بن وليد بن بكار الضبي، حدثنا خالد بن

عبداللَّه الواسطي عن بيان، عن الشعبي، عن ابي جحيفه.

عن علي عليه السلام قال: سمعت النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم يقول: اذا كان يوم القيامه نادي مناد من وراء الحجاب: يا اهل الجمع غضوا ابصاركم عن فاطمه بنت محمد صلي اللَّه عليه و آله و سلم حتي تمر. [440] .

22- عنه، حدثنا ابوالفضل الحسن بن يعقوب العدل، و ابوبكر محمد بن عبداللَّه بن عتاب و ابوبكر بن ابي دارم الحافظ، قالوا: حدثنا ابراهيم بن عبداللَّه العبسي، حدثنا العباس بن الوليد بن بكار الضبي، حدثنا خالد الواسطي، و اخبرني ابوبكر احمد بن

[ صفحه 320]

جعفر بن حمدان، حدثنا ابراهيم بن عبداللَّه بن مسلم البصري، حدثنا عبدلحميد بن بحر، حدثنا خالد بن عبداللَّه، عن بيان، عن الشعبي، عن ابي جحيفه، عن علي رضي اللَّه عنه قال:

قال النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم: اذا كان يوم القيامه قيل: يا اهل الجمع غضوا ابصاركم و تمر فاطمه بنت رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم، فتمر و عليها ريطتان خضر اوان قال ابومسلم قال لي قلابه و كان معنا عند عبدالحميد انه قال: حمراوان. هذا حديث صحيح الاسناد و لم يخرجاه. [441] .

23- الحافظ الهيثمي باسناده، عن ابي موسي الاشعري قال: قال رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم: انا و علي و فاطمه و الحسن و الحسين يوم القيامه في قبه تحت العرش. [442] .

24- عنه باسناده عن علي، عن النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم، قال: انا و علي و فاطمه و حسن و حسين مجتمعون و من احبنا يوم القيامه، ناكل و نشرب حتي يفرق بين

العباد، فبلغ ذلك رجلا من الناس، فسالت عنه فاخبر به فقال: كيف بالعرض و الحساب، فقلت له كيف لصاحب يسن بذلك حين ادخل الجنه من ساعته. [443] .

[ صفحه 321]

انها حوراء انسية

1- الصدوق باسناده قال النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم: لما عرج بي الي السماء اخذ بيدي جبرئيل عليه السلام: فادخلني الجنه، فناولني من رطبها، فاكلته، فتحول ذلك نطفه في صلبي، فلما هبطت الي الارض واقعت خديجه، فحملت بفاطمه عليهاالسلام، ففاطمه حوراء انسيه، فكلما اشتقت الي رائحه الجنه شممت رائحه ابنتي فاطمه عليهاالسلام. [444] .

2- عنه، حدثنا محمد بن موسي المتوكل رضي اللَّه عنه قال: حدثنا عبداللَّه بن جعفر الحميري، عن يعقوب بن يزيد، قال: حدثنا الحسن بن علي بن فضال، عن عبدالرحمن بن الحجاج، عن سدير الصيرفي، عن الصادق جعفر بن محمد، عن ابيه عن جده عليهم السلام قال: قال رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم: خلق نور فاطمه عليهاالسلام قبل ان تخلق الارض و السماء.

فقال بعض الناس: يا نبي اللَّه فليست هي حوراء انسيه؟

[ صفحه 322]

فقال صلي اللَّه عليه و آله و سلم: فاطمه حوراء انسيه، قالوا: يا نبي اللَّه و كيف هي حوراء انسيه؟ قال خلقها اللَّه عز و جل من نوره قبل ان يخلق آدم اذ كانت الارواح، فلما خلق اللَّه عز و جل آدم عرضت علي آدم، قيل با نبي اللَّه و اين كانت فاطمه؟ قال: كانت في حقه تحت ساق العرش.

قالوا يا نبي اللَّه فما كان طعامها؟ قال: التسبيح و التهليل و التحميد، فلما خلق اللَّه عز و جل آدم و اخرجني من صلبه احب اللَّه عز و جل ان يخرجها من

صلبي، جعلها تفاحه في الجنه و اتاني بها جبرئيل عليه السلام، فقال لي: السلام عليك و رحمه اللَّه و بركاته يا محمد قلت: و عليك السلام و رحمه اللَّه حبيبي جبرئيل.

فقال يا محمد ان ربك يقرئك السلام، قلت منه السلام واليه يعود السلام قال: يا محمد ان هذه تفاحه اهداها اللَّه عز و جل اليك من الجنه، فاخذتها وضممتها الي صدري، قال: يا محمد يقول اللَّه جل جلاله: كلها، ففلقتها فرايت نورا ساطعا ففزعت منه، فقال: يا محمد ما لك لا تاكل.

كلها و لا تخف فان ذلك النور المنصوره في السماء و هي في الارض فاطمه، قلت حبيبي جبرئيل و لم سميت في السماء «المنصوره» و في الارض «فاطمه» قال: سميت في الارض «فاطمه» لانها فطمت شيعتها من النار و فطم اعداوها عن حبها و هي في السماء «المنصوره» و ذلك قول اللَّه عز و جل «يومئذ يفرح المومنون

[ صفحه 323]

بنصراللَّه ينصر من يشاء» يعني نصر فاطمه لمحبيها. [445] .

3- ابوجعفر الطبري الامامي اخبرني ابوعبداللَّه الحسين بن ابراهيم القمي، قال:اخبرني ابوالحسن علي بن محمد بن جعفر العسكري، قال: حدثني صعصعه بن سياب بن ناجيه ابومحمد، قال: حدثنا زيد بن موسي، قال: حدثنا ابوه موسي، عن ابيه جعفر، عن ابيه محمد، عن عمه زيد بن علي، عن ابيه، عن سكينه و زينب ابنتي علي، عن علي، قال: قال رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم: ان فاطمه خلقت حوريه في صوره انسيه و ان بنات الانبياء لا يحضن. [446] .

انها سيده النساء

1- الصدوق، حدثنا احمد بن زياد بن جعفر الهمداني رحمه اللَّه عليه قال: حدثنا علي بن ابراهيم بن هاشم، عن ابيه، عن

محمد بن سنان، عن المفضل بن عمر، قال: قلت لابي عبداللَّه عليه السلام اخبرني عن قول رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم في فاطمه «انها سيده نساء العالمين» اهي سيده نساء عالمها؟

[ صفحه 324]

فقال ذاك لمريك كانت سيده نساء عالمها و فاطمه سيده نساء العالمين من الاولين و الاخرين. [447] .

2- عنه، حدثنا احمد بن الحسن القطان، قال: حدثنا الحسن بن علي السكري، عن محمد بن زكريا الجوهري، قال: حدثنا شعيب بن واقد، قال: حدثني اسحاق بن جعفر بن محمد بن عيسي بن زيد بن علي قال: سمعت اباعبداللَّه عليه السلام يقول: انما سميت فاطمه عليهاالسلام محدثه لان الملائكه كانت تهبط من السماء فتناديها كما تنادي مريم بنت عمران.

فتقول يا فاطمه ان اللَّه اصطفاك و طهرك و اصطفاك علي نساءالعالمين، يا فاطمه اقنتي لربك و اسجدي و اركعي مع الراكعين، فتحدثهم و يحدثونها، فقالت لهم ذات ليله اليست المفضله علي نساء العالمين مريم بنت عمران، فقالوا ان مريم كانت سيده نساء عالمها و ان اللَّه عز و جل جعلك سيده نساء عالمك و عالمها و سيده نساء الاولين و الاخرين. [448] .

3- الشيخ المفيد محمد بن النعمان في حديث اليهودي عن النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم فقال النبي لليهودي: ان اول ما في التوراه مكتوب محمد رسول اللَّه و هي مما اساطه [449] . ثم صار قائما، ثم

[ صفحه 325]

تلا هذه الايه: «يجدونه مكتوبا عندهم في التوراه و الانجيل»، «و مبشرا برسول ياتي من بعدي اسمه احمد» و اما الثاني و الثالث و الرابع، فعلي و فاطمه و سبطيهما و

هي سيده نساء العالمين، في التوراه ايليا، و شبر و شبيرا و هليون، يعني فاطمه و الحسن و الحسين. [450] .

4- روي ايضا في حديث طويل عن الامام الكاظم عليه السلام انه قال: نحن مكتوبون علي عرش ربنا، مكتوبون محمد خير النبيين و علي سيد الوصيين و فاطمه سيده نساء العالمين. [451] .

5- عنه، اخبرني ابوحفص عمر بن محمد الصيرفي، قال: اخبرنا محمد بن ادريس، قال: حدثنا الحسن بن عطيه، قال: حدثنا رجل يقال له اسرائيل، عن ميسره بن حبيب عن المنهال، عن زر بن حبيش، عن حذيفه قال:

قال لي النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم: اما رايت الشخص الذي اعترض لي، قلت بلي يا رسول اللَّه قال: ذاك ملك لم يهبط قط الي الارض قبل الساعه، استاذن اللَّه عز و جل في السلام علي علي، فاذن له فسلم عليه، و بشرني ان الحسن و الحسين سيدا شباب اهل الجنه و ان فاطمه سيده نساء اهل الجنه. [452] .

[ صفحه 326]

6- عنه رحمه اللَّه، اخبرني ابوالحسن علي بن بلال المهلبي، قال: حدثنا علي بن عبداللَّه الاصفهاني، قال: حدثنا ابراهيم بن محمد الثقفي، قال: اخبرني محمد بن علي، قال: حدثنا ابراهيم بن هراسه، قال: حدثنا جعفر بن زياد الاحمر، عن زيد بن علي بن الحسين عليهماالسلام.

قال قرا «و اما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينه و كان تحته كنز لهما و كان ابوهما صالحا، فاراد ربك ان يبلغا اشدهما و يستخرجا كنزهما» ثم قال: حفظهما ربهما لصلاح ابيهما فمن اولي بحسن الحفظ منا؟ رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم جدنا و ابنته سيده نساء الجنه امنا و

اول من آمن باللَّه و وحده و صلي ابونا. [453] .

7- ابوپپجعفر الطوسي، عن ابي العباس، قال: حدثنا ابوالفضل بن يوسف الجعفي، قال: حدثنا محمد بن عكاشه، قال: حدثنا ابوالمعزي حميد بن المثني، عن يحيي بن طلحه النهدي، عن ايوب بن الحر، عن ابي اسحاق السبيعي، عن الحارث، عن علي صلوات اللَّه عليه قال:

ان فاطمه شكت الي رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم فقال: الا ترضين اني زوجتك اقدم امتي سلما و احلمهم حلما واكثرهم علما، اما ترضين ان تكوني سيده نساء اهل الجنه الا ما جعل اللَّه

[ صفحه 327]

لمريم بنت عمران و ان ابنيك سيدا شباب اهل الجنه. [454] .

8- عنه، في حديث طويل عن علي عن النبي صلوات اللَّه عليهما قال: يا علي ان اللَّه اشرف علي الدنيا فاختارني علي رجال العالمين، ثم اطلع الثانيه فاختارك علي رجال العالمين، ثم اطلع الثالثه فاختار فاطمه علي نساء العالمين، ثم اطلع الرابعه فاختار الحسن و الحسين و الائمه من ولدهما علي رجال العالمين. [455] .

9- الطبرسي، عن ابي اسحاق الثقفي باسناده، عن حكيم بن جبير، عن الهجري، عن عمه قال: سمعت عليا عليه السلام يقول: لاقولن قولا لم يقله احد الا كذاب انا عبداللَّه و اخو رسوله و صنو نبي الرحمه و تزوجت سيده نساء الامه و انا خير الوصيين. [456] .

10- روي البخاري في صحيحه ان رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم قال: فاطمه سيده نساء اهل الجنه. [457] .

11- الحافظ، ابونعيم حدثنا ابوحامد بن جبله، حدثنا محمد بن اسحاق، حدثنا محمد بن الصباح، حدثنا علي بن هاشم، عن كثير النواء، عن عمران بن

حصين ان النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم قال: الا تنطلق بنا نعود فاطمه فانها تشتكي؟ قلت: بلي قال: فانطلقنا حتي اذا انتهينا الي بابها فسلم

[ صفحه 328]

و استاذن، فقال: ادخل انا و من معي؟ قالت: نعم و من معك يا ابتاه فواللَّه ما علي الا عباءه، فقال لها: اصنعي بها كذا و اصنعي بها كذا، فعلمها كيف تستتر،فقالت: واللَّه ما علي راسي من خمار، قال: فاخذ خلق ملاءه كانت عليه، فقال: اختمري بها، ثم اذنت لهما فدخلا.

فقال: كيف تجدينك يا بنيه؟ قالت: اني لوجعه و انه ليزيد في انه ما لي طعام آكله قال: يا بنيه اما ترضين انك سيده نساء العالمين، قال فقالت: يا ابت فاين مريم ابنه عمران؟ قال: تلك سيده نساء عالمها، و انت سيده نساء عالمك. [458] .

12- عنه، حدثنا محمد بن احمد، حدثنا عبدالرحمن بن عبداللَّه بن محمد المقري، حدثنا احمد بن يحيي الصوفي الكوفي، حدثنا اسماعيل بن ابان الوراق، حدثنا ناصح ابو عبداللَّه، عن سماك، عن جابر بن سمره، قال: جاء نبي اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم فجلس فقال: ان فاطمه وجعه، فقال القوم: لو عدناها؟ فقام فمشي حتي انتهي الي الباب- و الباب عليها مصفق.

قال: فنادي شدي عليك ثيابك، فان القوم جاءوا يعودونك، فقالت: يا نبي اللَّه ما علي عباءه، قال: فاخذ رداءه، فرمي به اليها من وراء الباب، فقال: شدي بهذا راسك فدخل و دخل القوم، فقعد ساعه، فخرجوا، فقال القوم: تاللَّه بنت صلي اللَّه عليه و آله و سلم

[ صفحه 329]

و سلم علي هذا الحال؟ قال: فالتفت فقال:

اما انها سيده نساء يوم القيامه. [459] .

13- الحاكم النيسابوري حدثنا ابوالعباس محمد بن يعقوب، حدثنا الحسن بن علي بن عفان العامري، حدثنا اسحاق بن منصور السلولي، حدثنا اسرائيل، عن ميسره بن حبيب، عن المنهال بن عمرو، عن زيد بن حبيش، عن حذيفه رضي اللَّه عنه قال: قال رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم: نزل ملك من السماء، فاستاذن اللَّه ان يسلم علي لم ينزل قبلها، فبشرني ان فاطمه سيده نساء اهل الجنه. [460]

14- عنه، حدثنا ابوجعفر محمد بن علي بن دحيم الصائغ بالكوفه، حدثنا محمد بن الحسين بن ابي الحسين، حدثنا علي بن ثابت الديان، حدثنا منصور بن ابي الاسود،عن عبدالرحمن بن ابي نعيم، عن ابي سعيد الخدري رضي اللَّه عنه، قال: قال رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم: فاطمه سيده نساء اهل الجنه، الا ما كان من مريم بنت عمران. [461] .

[ صفحه 330]

انها الزهره

1- الصدوق حدثنا ابوالحسن محمد بن عمرو بن علي بن عبداللَّه البصري، قال: حدثنا ابوبكر عبداللَّه بن علي الكرخي، قال: حدثنا ابوبكر محمد بن عبداللَّه، قال: حدثنا ابي، قال: حدثنا عبدالرزاق الصنعاني، قال: حدثنا معمر، عن الزهري، عن انس بن مالك، قال: صلي اللَّه عليه و آله و سلم صلاه الفجر.

فلما انفتل من صلاته اقبل علينا بوجهه الكريم علي اللَّه عز و جل ثم قال: معاشر الناس من افتقد الشمس، فليستمسك بالقمر، و من افتقد القمر فليستمسك بالزهره فمن افتقد الزهره فليستمسك بالفرقدين، ثم قال رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم: انا الشمس و علي القمر و فاطمه الزهره، و الحسن و الحسين الفرقدان، و كتاب اللَّه لا يفترقا حتي يردا

علي الحوض. [462] .

2- عنه، حدثنا ابوالحسن محمد بن عمرو البصري، قال: حدثنا ابوالقاسم نصر بن الحسين الصفار النهاوندي بها، قال:

[ صفحه 331]

حدثنا ابوالفرج احمد بن محمد بن خوزي السامري، قال: حدثنا ابوبكر القاسم بن ابراهيم القنطري، قال: حدثنا ابراهيم بن خالد الحلواني، قال: حدثنا محمد بن خلف العسقلاني، قال: حدثنا محمد بن السري، عن محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبداللَّه قال:

قال رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم: اقتدوا بالشمس، فاذا غابت الشمس فاقتدوا بالقمر، فاذا غاب القمر فاقتدوا بالزهره، فاذا غابت الزهره فاقتدوا بالفرقدين فقالوا: يا رسول اللَّه فما الشمس؟ و ما القمر؟ و ما الزهره؟ و ما الفرقدان؟، فقال: انا الشمس و علي القمر، و الزهره فاطمه، و القرقدان الحسن و الحسين عليهم السلام. [463] .

انها ترزق من عندالله

1- ابوجعفر الطبري الامامي، حدثنا ابوالمفضل محمد بن عبداللَّه، قال: حدثنا عبدالرزاق بن سليمان الازدي بارباح، قال: حدثنا ابوعبدالغني الحسن بن عباس الازدي المعاني بمعان، قال: حدثنا عبدالوهاب بن همام الخيبري، قال: حدثنا جعفر بن سليمان

[ صفحه 332]

الضبعي البصري قدم علينا اليمين، قال: حدثنا ابوهارون العبدي، عن ربيعه السعدي، قال: حدثني حذيقه بن اليمان.

قال: لما خرج جعفر بن ابي طالب من ارض الحبشه الي النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم ارسل معه النجاشي قدحا من غاليه و قطيفه منسوجه بالذهب هديه الي النبي، فلما قدم جعفر و النبي في خيبر، اتاه جعفر بالهديه القدح و القطيفه، فقال النبي: لا دفعن هذه القطيفه الي رجل يحب اللَّه و رسوله و يحبه اللَّه و رسوله.

فمد اصحاب النبي اعناقهم اليها، فقال النبي اين علي؟ فلما

جاءه قال: يا علي خذ هذه القطيفه اليك، فاخذها و امهل حتي اذا قدم المدينه، انطلق الي البقيع و هو سوق المدينه، فامر صائغا ففصل القطيفه سلكا سلكا، فباع الذهب و كان الف مثقال و فرقه علي فقراء المهاجرين و الانصار، و رجع الي منزله و لم يبق له من الذهب شي ء لا قليل و فلا كثير.

فلقيه النبي في نفر من اصحابه، فيهم حذيفه و عمار، فقال: يا علي انك اخذت بالامس الف مثقال، فاجعل غداي اليوم و اصحابي عندك و لم يكن علي يومئذ يرجع الي شي ء من العروض من الذهب و الفضه، فقال حياءا و كرما نعم يا رسول اللَّه ادخل انت و اصحابك علي الرحب و السعه، فدخل النبي و من معه.

قال حذيفه: و كنا خمسه نفر انا و عمار و سلمان و ابوذر و المقداد قال: فدخل علي علي فاطمه يلتمس عندها زاد، فوجد في وسط

[ صفحه 333]

البيت جفنه من ثريد تفور و عليها عراق كثير، و كان رائحتها المسك، فحملها علي و وضعها بين يدي النبي و من حضر، فاكلنا حتي شبعنا و لم ينقص منها شي ء.

فنام النبي و دخل علي فاطمه، فقال: اني لك هذا الطعام يا فاطمه، فاجابت و نحن نسمع: هو من عنداللَّه ان اللَّه يرزق من يشاء بغير حساب، فخرج النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم الينا مستبشرا و هو يقول: الحمدللَّه الذي لم يمتني حتي رايت لابنتي فاطمه ما راي زكريا لمريم، كان اذا دخل عليها المحراب وجد عندها رزقا، فيقول لها يا مريم اني لك هذا فتقول هو من عنداللَّه ان اللَّه يرزق من يشاء

بغير حساب. [464] .

انها بضعه من الرسول

1- ابوعبداللَّه المفيد، اخبرني ابوالحسن علي بن خالد المراغي، قال: حدثنا ابوالقاسم الحسن بن علي بن الحسن الكوفي، قال: حدثنا جعفر بن محمد بن مروان الغزال، قال: حدثنا ابي، قال: حدثنا عبداللَّه بن الحسن الاحمسي، قال: حدثنا خالد بن عبداللَّه،

[ صفحه 334]

عن يزيد بن ابي زياد، عن عبداللَّه بن الحارث بن نوفل:

قال: سمعت سعد بن مالك يعني ابن ابي وقاص يقول: سعمت رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم يقول: فاطمه بضعه مني، من سرها فقد سرني و من ساءها فقد ساءني فاطمه اعز البريه علي. [465] .

2- الفتال النيسابوري مرسلا في حديث عن النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم يا علي ان فاطمه بضعه مني و هي نور عيني و ثمره فوادي يسوءني ما ساءها و يسرني ما يسرها و انها اول من يلحقني من اهل بيتي فاحسن اليها. [466] .

3- ابن شهر آشوب عن عامر الشعبي و الحسن البصري و سفيان الثوري و مجاهد و ابن جبير و جابر الانصاري و محمد الباقر و جعفر الصادق عليهماالسلام عن النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم انه قال: انما فاطمه بضعه مني فمن اغضبها فقد اغضبني. [467] .

4- علي بن عيسي الاربلي و روي عن مجاهد قال النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم: و هو اخذ بيد فاطمه عليهاالسلام، فقال: من عرف هذه فقد عرفها و من لم يعرفها فهي فاطمه بنت محمد و هي بضعه مني و هي قلبي و روحي التي بين جنبي، فمن آذاها

[ صفحه 335]

فقد آذاني و من آذاني

فقد آذي اللَّه. [468] .

5- عنه، روي عن علي عليه السلام قال: كنا عند رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم، فقال: اخبرني اي شي ء خير للنساء؟ فعيينا بذلك كلنا حتي تفرقنا، فرجعت الي فاطمه عليهاالسلام فاخبرتها الذي قال لنا رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم و ليس احد منا علمه و لا عرفه.

فقالت: ولكني اعرفه، خير للنساء ان لا يريد الرجال و لا يراهن الرجال، فرجعت الي رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم، فقلت: يا رسول اللَّه سالتنا اي شي ء خير للنساء و خير لهن ان لا يرين الرجال و لا يراهن الرجال، قال: من اخبرك فلم تعلمه و انت عندي؟ قلت فطامه فاعجب ذلك رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم و قال: ان فاطمه بضعه مني. [469] .

6- محمد بن اسماعيل البخاري، حدثنا ابوالوليد، حدثنا ابن عيينه، عن عمرو بن دينار، عن ابن ابي مليكه، عن المسور بن مخرمه ان رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم قال: فاطمه بضعه مني، فمن اغضبها اغضبني. [470] .

7- مسلم بن حجاج النيسابوري، حدثني ابومعمر

[ صفحه 336]

اسماعيل بن ابراهيم الهذلي، حدثنا سفيان، عن عمرو، عن ابن ابي مليكه، عن المسور بن مخرمه قال: قال رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم انما فاطمه بضعه مني يوذيني ما آذاها. [471] .

8- الحافظ ابونعيم، حدثنا محمد بن احمد بن الحسن، حدثنا محمد بن عثمان بن ابي شيبه، حدثنا احمد بن يونس، حدثنا الليث بن سعد انه سمع ابن ابي مليكه يقول انه سمع المسور بن مخرمه يقول: انه سمع رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و

سلم يقول: انما فاطمه ابنتي بضعه مني، يريبني ما ارابها و يوذيني ما آذاها. [472] .

9- عنه، حدثنا عبداللَّه بن محمد بن عثمان الواسطي، حدثنا يعقوب بن ابراهيم بن عباد بن العوام، حدثنا عمرو بن عون، حدثنا هشيم، حدثنا يونس، عن الحسن، عن انس قال: قال رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم: ما خير للنساء؟ فلم ندر ما نقول. فسار علي الي فاطمه فاخبرها بذلك، فقالت: فهلا قلت له خير لهن ان لا يرين الرجال و لا يرونهن، فرجع فاخبره بذلك فقال له: من عملك هذا قال فاطمه قال: انها بضعه مني. [473] .

10- ابن المغازلي اخبرنا ابوالحسن احمد بن المظفر بن احمد العطار، اخبرنا ابومحمد عبداللَّه بن محمد بن عثمان المزني الملقب بابن السقاء الحافظ، اخبرنا محمد بن محمد بن الاشعث،

[ صفحه 337]

قال: حدثني موسي بن اسماعيل، حدثنا ابي، عن جده جعفر بن محمد، عن ابيه، عن جده علي بن الحسين، عن ابيه، عن جده علي عليهم السلام.

ان فاطمه بنت رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم استاذن عليها اعمي فحجبته،فقال لها النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم لم حجبتيه و هو لا يراك، فقالت يا رسول اللَّه ان لم يكن يراني فانا اراه و هو يشم الريح، فقال النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم: اشهد انك بضعه مني. [474] .

11- عنه باسناده عن جعفر بن محمد، عن ابيه، ان فاطمه بنت رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم دخل عليها علي عليهماالسلام و به كابه شديده، فقالت: ما هذه الكابه؟ فقال: سالنا رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و

سلم مساله لم يكن عندنا لها جواب، فقالت: ما المسئله؟ قال سالنا عن المراه ما هي؟ قلنا عوره قال: فمتي تكون ادني من ربها؟ فلم ندر ما نقول، قالت: ارجع اليه فاعلمه ان ادني ما تكون من ربها ان تلزم قعر بيتها، فانطلق فاخبر النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم فقال: ماذا مت تلقاء نفسك يا علي فاخبره ان فاطمه اخبرته، فقال صلي اللَّه عليه و آله و سلم: صدقت ان فاطمه بضعه مني. [475] .

[ صفحه 338]

انها محدثه

1- الصدوق حدثنا احمد بن الحسن القطان، قال: حدثنا الحسن بن علي السكري، عن محمد بن زكريا الجوهري، قال: حدثنا شعيب بن واقد، قال: حدثني اسحق بن جعفر بن محمد بن عيسي بن زيد بن علي قال: سمعت اباعبداللَّه عليه السلام يقول: انما سميت فاطمه عليهاالسلام محدثه لان الملائكه تهبط من السماء فتناديها كما تنادي مريم بنت عمران.

فتقول يا فاطمه: ان اللَّه اصطفاك و طهرك و اصطفاك علي نساء العالمين، يا فاطمه اقنتي لربك و اسجدي و اركعي مع الراكعين، فتحدثهم، و يحدثونها، فقالت لهم ذات ليله: اليست المفضله علي نساء العالمين مريم بنت عمران، فقالوا: ان مريم كانت سيده نساء عالمها و ان اللَّه عز و جل جعلك سيده نساء عالمك و عالمها و سيده نساء الاولين و الاخرين. [476] .

[ صفحه 339]

انها خير النساء

1- ابن شهر آشوب عن كتاب ابي بكر الشيرازي و روي ابوالهذيل عن مقاتل، عن محمد بن الحنفيه، عن ابيه ان رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم قرا ان اللَّه اصطفيك و طهرك، فقال: يا علي خير نساء العالمين اربع مريم بنت عمران، و خديجه بنت خويلد، و فاطمه بنت محمد، و آسيه بنت مزاحم. [477] .

2- علي بن عيسي الاربلي مرفوعا الي قتاده عن انس قال: قال رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم: فاطمه خير نساء اهل الجنه الا ما كان من مريم بنت عمران. [478] .

3- عنه باسناده عن ابي سعيد الخدري، قال: قال رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم: فاطمه خير نساء اهل الجنه الا ما كان من مريم بنت عمران. [479] .

4- عنه باسناده عن

الاصبغ بن نباته قال: سمعت امير

[ صفحه 340]

المومنين عليه السلام يقول واللَّه لاتكلمن بكلام لايتكلم به غيري الا كذاب، ورثت نبي الرحمه و زوجني خير نساء الامه و انا خير الوصيين. [480] .

5- في نهج البلاغه في كتاب له عليه السلام الي معاويه: منا النبي و منكم المكذب، و منا اسداللَّه و منكم اسد الاحلاف و منا سيدا شباب اهل الجنه و منكم صبيه النار، و منا خير نساء العالمين و منكم حماله الحطب. [481] .

6- ابراهيم بن محمد الجويني، اخبرني الشيخ الامام مجد الدين عبداللَّه بن محمد اذنا، قال ابنانا الشيخ ابن محمد عبدالمجيب بن ابي القاسم بن زهير الحرثي اجازه، قال: اخبرنا الحافظ ابوالفضل محمد بن ناصر السلامي، انبانا محمد بن عبدالمنعم بن ماشده.

قال: انبانا الصاحب السعيد نظام الملك الحسن بن علي بن اسحاق الطوسي اجازه بجميع مسموعاته في ذي القعده سنه اربع و عشرين و خمس مائه قال: اخبرنا الشيخ ابوعلي الحسن بن احمد الحداد و الشيخ الققيه ابوالفضل احمد بن احمد بن الحسن الحداد سماعا عليهما في ذي القعده سنه ست و اربعين و اربعمائه.

قال اخبرنا الحافظ ابونعيم احمد بن عبداللَّه بن احمد

[ صفحه 341]

الاصبهاني، قال: انبانا عمر بن احمد، قال: حدثنا احمد بن محمد بن يزيد الزعفراني، قال: انبانا ابويوسف بن يعقوب بن دينار و كتبه عن عثمان ابن ابي شيبه، انبانا منبه بن عثمان، قاغل: انبانا اسماعيل بن عياش، قال: سمعت يحيي بن عبداللَّه، يحدث عن ابيه، قال: سمعت اباهريره:

قال: لما اسري بالنبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم، ثم هبط الي الارض، مضي لذلك زمان، ثم ان فاطمه

عليهاالسلام اتت النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم فقالت: بابي انت و امي يا رسول اللَّه ما الذي رايت لي؟ فقال لي: يا فاطمه انت خير نساء البريه و سيده نساء اهل الجنه، و قالت: فما لعلي؟ قال: رجل من اهل الجنه، قالت يا ابه فما للحسن و الحسين؟ فقال: هما سيدا شباب اهل الجنه؟. [482] .

انها احد البكائين

1- الصدوق، حدثنا محمد بن الحسن بن احمد بن الوليد رضي اللَّه عنه قال: حدثنا محمد بن الحسن الصفار، قال: حدثني العباس بن معروف، عن محمد بن سهل البحراني يرفعه الي

[ صفحه 342]

ابي عبداللَّه عليه السلام قال: البكاوون خمسه: آدم، يعقوب، يوسف فاطمه بنت محمد و علي بن الحسين عليهم السلام.

فاما آدم، فبكي علي الجنه حتي صادر في خديه امثال الاوديه، و اما يعقوب فبكي علي يوسف حتي ذهب بصره، و حتي قيل له: «تا للَّه تفتو تذكر يوسف حتي تكون حرضا او تكون من الهالكين» و اما يوسف فبكي علي يعقوب حتي تاذي به اهل السجن، فقالوا له: اما ان تبكي الليل و تسكت بالنهار و اما ان تبكي النهار و تسكت بالليل، فصالحهم علي واحد منها.

اما فاطمه فبكت علي رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم حتي تاذي بها اهل المدينه، فقالوا لها: قد آذيتنا بكثره بكائك، فكانت تخرج الي المقابر- مقابر الشهداء- فتبكي حتي تقضي حاجتها ثم تنصرف، و اما علي بن الحسين فبكي علي الحسين عليه السلام عشرين سنه او اربعين سنه.

ما وضع بين يديه طعام الا بكي حتي قال له مولي له: جعلت فداك يا ابن رسول اللَّه اني اخاف عليك ان تكون من الهالكين، قال: انما اشكو بثي و

حزني الي اللَّه واعلم من اللَّه مالا تعلمون اني ما اذكر مصرع بني فاطمه الا خنقتني لذلك عبره. [483] .

2- قال الشيخ ابوجعفر الطوسي رضوان اللَّه عليه: هذا

[ صفحه 343]

حديث وجدته بخط بعض المشائخ رحمهم اللَّه ذكر انه وجده في كتاب لا بي غانم المعلم الاعرج و كان مسكنه بباب الشعير، وجد بخطه علي ظهر كتاب له حين مات و هو ان عائشه بنت طلحه دخلت علي فاطمه عليهاالسلام فراتها باكيه، فقالت لها: بابي انت و امي ما الذي يبكيك؟

فقالت لها صلوات اللَّه عليها، اسائلن عن هنه حلق بها الطائر و حفي بها لسائر و رفع الي السماء امرا و رزئت في الارض خيرا، ان تخيف تيم و احيوك عدي، جازيا ابا الحسن في السابق، حتي اذا تقربا بالخناق، اسرا له الشنئان وطوياه الا الاعلان.

فلما خبا نورالدين و قبض النبي الامين نطقا بفور هما و نفثا بسورهما و ادلي بفدك فيا لها لمن ملك، تلك انها عطيه الرب الاعلي للنجي الاوفي و لقد نحلنيها للطبيه السواغب من نجله و نسلي، و انها ليعلم اللَّه و شهاده امينه، فان انتزعا مني البلغه و منعاني اللمظه و احتسبتهما يوم الحشر زلفه و ليجدنها آكلوها ساعره حميم في لظي جحيم. [484] .

3- قال ابن شهر آشوب: و راس البكائين ثمانيه: آدم، نوح، يعقوب، يوسف، شعيب، داوود، فاطمه و زين العابدين عليهم السلام. [485] .

[ صفحه 344]

4- روي باسناده عن ابي عبيده عن الصادق عليه السلام قال: بكت فاطمه عليهاالسلام علي ابيها خمسه و سبعين يوما و كان جبرئيل ياتيها و يخبرها بحال ابيها و يعزيها و يخبرها بالحوادث بعدها و كان

علي عليه السلام يكتب ذلك. [486] .

5- احمد بن حنبل، حدثنا عبدالصمد و حسن بن موسي قالا: حدثنا حماد، عن علي بن زيد، قال ابي: حدثنا عفان، حدثنا ابن سلمه انا علي بن زيد، عن يوسف بن مهران، عن ابن عباس، قال: لما مات عثمان بن مظعون قالت امراته: هنيئا لك يا بن مظعون بالجنه. قال: فنظر اليها رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم نظره غضب.

فقال لها: ما يدريك فواللَّه اني لرسول اللَّه و ما ادري ما يفعل بي، قال عفان: و لا به، قالت يا رسول اللَّه فارسك و صاحبك، فاشتد ذلك علي اصحاب رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم حين قال ذلك لعثمان و كان من خيارهم حتي ماتت رقيه ابنه رسول اللَّه: فقال: الحقي بسلفنا الخير، عثمان بن مظعون قال: و بكت النساء فجعل عمر يضربهن بسوطه.

فقال النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم لعمر دعهن يبكين و اياكن و نعيق الشيطان، ثم قال رسول اللَّه مهما يكون من القلب

[ صفحه 345]

و العين فمن اللَّه و الرحمه و مهما كان من اليد و اللسان فمن اللشيطان و قعد رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم علي شفير القبر و فاطمه الي جنبه تبكي، فجعل النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم يمسح عين فاطمه بثوبه رحمه لها. [487] .

6- البيهقي اخبرنا ابوالحسين علي بن محمد بن عبداللَّه بن بشران و ابومحمد عبداللَّه بن يحيي بن عبدالجبار ببغداد، قالا: حدثنا اسماعيل بن محمد الصفار، حدثنا احمد بن منصور، حدثنا عبدالرزاق، انبانا معمر، عن ثابت، عن انس ان فاطمه عليهاالسلام بكت اباها، فقالت: يا

ابتاه من ربه ما ادناه يا ابتاه الي جبرئيل انعاه، يا ابتاه جنه الفردوس ماواه. [488] .

7- ابن عبد ربه باسناده عن حماد بن سلمه، عن ثابت عن انس بن مالك، قال: لما فرغنا من دفن رسول اللَّه صلي اللَّه عليه وآله و سلم، اقبلت علي فاطمه، فقالت: يا انس كيف طابت انفسكم ان تحثو علي وجه رسول اللَّه التراب، ثم بكت و ناتت: يا ابتاه اجاب ربا دعاه يا ابتاه من ربه ما ادناه، يا ابتاه من ربه ناداه يا ابتاه الي جبرئيل ننعاه يا ابتاه جنه الفردوس ماواه قال ثم سكتت فما زادت شيئا. [489] .

[ صفحه 346]

8- روي ابن ابي الحديد، عن الواقدي انه قال: و روي انه صفيه لما جاءت، حالت الانصار بينها و بين رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم، فقال: دعوها، فجلست عنده، فجعلت اذا بكت يبكي رسول اللَّه و اذا نشجت ينشج رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم و جعلت فاطمه عليهاالسلام تبكي.

فلما بكت بكي رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم، ثم قال: لن اصاب بمثل حمزه ابدا، ثم قال صلي اللَّه عليه و آله و سلم لصفيه و فاطمه: ابشرا اتاني جبرئيل عليه السلام فاخبرني ان حمزه مكتوب في اهل السماوات السبع حمزه بن عبدالمطلب اسداللَّه و اسد رسوله. [490] .

9- قال و كانت فاطمه بنت رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم تاتيهم بين اليومين و الثلاثه فتبكي عندهم و تدعو. [491] .

10- روي ايضا عن الواقدي في فصل شهاده جعفر بن ابي طالب انه قال: ثم خرج حتي دخل علي ابنته فاطمه رضي اللَّه عنها و هي تقول:

و اعماه، فقال: علي مثل جعفر فلتبك الباكيه، ثم قال: اصنعوا لال جعفر طعاما، فقد شغلوا عن

[ صفحه 347]

انفسهم اليوم. [492] .

حديثها مع سلمان

1- ابن جعفر الطبري الامامي، روي علي بن الحسن الشافعي قال: حدثنا يوسف بن يعقوب القاضي، قال: حدثنا محمد بن الاشعث، عن محمد بن عون الطائي، عن داود بن ابي هند، عن ابن ابان، عن سلمان، قال: كنت خارجا من منزلي ذات يوم بعد وفاه رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم اذ لقيني اميرالمومنين علي بن ابي طالب عليه السلام.

فقال: مرحبا يا سلمان مر الي منزل فاطمه بنت رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم فانها اليك مشتاقه، و انها قد اتحفت بتحفه من الجنه و تريد ان تتحفك منها، قال: فمضيت و طرقت الباب و استاذنت، فاذن لي بالدخول. فاذا هي جالسه في صحن الحجره و عليها عباءه، قالت اجلس فجلست.

قالت: كنت بالامس جالسه في صحن الحجره شديده الغم علي النبي ابكيه و اندبه و كنت رددت باب الحجره بيدي اذا انفتح

[ صفحه 348]

الباب و دخل علي ثلاث جوار لم ار كحسنهن و لا كنضاره وجوههن، فقمت اليهن منكره شانهن، و قلت: من انتن من مكه او من المدنيه.

فقلن: لا من اهل مكه و لا من اهل المدينه، نحن من دار السلام بعثنا اليك رب العالمين، يقراك السلام و يعزيك عن ابيك، فجلست امامهن و قلت للتي ظننت انها اكبرهن، ما اسمك؟ قالت ذره، قلت و لم سميت ذره قالت لان اللَّه تعالي خلقني لابي ذر.

قلت للاخري ما اسمك؟ قالت مقداده قلت: و لم سميت مقداده قالت لان اللَّه تعالي

خلقني للمقداد، و قلت للثالثه ما اسمك؟ قالت سلمي، قلت و لم سميت سلمي، قالت لان اللَّه تعالي خلقني لسلمان و قد اهدين الي هديه من الجنه و قد خبات لك منها.

فاخرجت لي طبقا من رطب ابيض ابرد من الثلج و اذكي رائحه من المسك، و دفعت الي خمس رطبات و قالت لي كل هذا عند افطارك، فخرجت و اقبلت اريد المنزل، فواللَّه ما مررت بملا من الناس الا قالوا تحمل المسك يا سلمان، حتي اتيت المنزل.

فلما كان وقت الافطار، افطرت عليهن، فلم اجد لهن نوي و لا عجما، فلما اصبحت بكرت الي منزل فاطمه فاخبرتها، فتبسمت ضاحكه و قالت: من اين يكون لها نوي و انما هو تعالي خلقه لي تحت عرشه بدعوات علمينها رسول اللَّه، فقلت حبيبتي علميني الدعوات، فقالت ان تلقي اللَّه و هو عنك غير غضبان فواظب علي هذا الدعاء و هو:

[ صفحه 349]

بسم اللَّه الرحمن الرحيم، بسم اللَّه النور، بسم اللَّه الذي يقول للشي ء كن فيكون، بسم اللَّه الذي يعلم خائنه الاعين و ما تخفي الصدور، بسم اللَّه الذي خلق النور من النور، بسم اللَّه الذي هو بالمعروف مذكور، بسم اللَّه الذي انزل النور علي الطور بقدر مقدور في كتاب مسطور علي نبي محبور. [493] .

حضورها في المباهله

1- الشيخ ابوعبداللَّه المفيد في حديث طويل عن موسي بن جعفر عليهماالسلام انه قال لهارون: اجتمعت الامه برها و فاجرها ان حديث النجراني حين دعاه النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم الي المباهله لم يكن في الكساء الا النبي و علي و فاطمه و الحسن و الحسين عليهم السلام، فقال اللَّه تبارك و تعالي: «فمن حاجك

فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع ابناءنا و ابناءكم و نساءنا و نساءكم و انفسنا و انفسكم» فكان تاويل ابناءنا الحسن و الحسين، ونساءنا فاطمه و انفسنا علي بن ابي طالب عليهم السلام. [494] .

[ صفحه 350]

2- عنه باسناده عن محمد بن المنكدر في حديث طويل، فقال لهم رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم ان اللَّه عز و جل قد امرني بمباهلتكم، فقالوا اذا كان غدا باهلناك، فقال القوم بعضهم لبعض: حتي ننظر بما يباهلنا غدا بكثره اتباعه من اوباش الناس ام باهله من اهل الصفوه و الطهاره، فانهم و شيج الانبياء و موضع نهلهم.

فلما كان من غد غدا النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم بيمينه علي و بيساره الحسن و الحسين عليهم السلام و من ورائهم فاطمه عليهاالسلام، عليهم النمار النجرانيه و علي كتف رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم كساء قطواني رقيق، خشن ليس بكثيف و لا لين، فامر بشجرتين فكسح ما بينهما و نشر الكساء عليهما و ادخلهم تحت الكساء و ادخل منكبه الايسر معهم تحت الكساء معتمدا علي قوسه النبع و رفع يده اليمني الي السماء للمباهله. [495] .

3- الطوسي باسناده اخبرنا ابوعمر قال: اخبرنا احمد، قال: اخبرنا محمد بن احمد بن الحسن، قال: حدثنا ابي، قال: حدثنا هاغشم بن المنذر، عن الحارث بن الحصين، عن ابي صادق، عن ربيعه بن ناجذ، عن علي عليه السلام قال: خرج رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم

[ صفحه 351]

و آله و سلم حين خرج لمباهله النصاري بي و بفاطمه و الحسن و الحسين عليهم السلام. [496]

.

4- عنه باسناده اخبرنا احمد بن محمد بن الصلت، قال: اخبرنا احمد بن محمد بن سعيد، قال: حدثنا يعقوب بن يوسف الضبي، قال: حدثني محمد بن محمد بن اسحاق بن عمار الصيرفي، قال: حدثنا هلال بن ايوب الصيرفي، عن عبدالكريم بن ابي اميه، عن مجاهد، قال: قلت لابن عباس: من من الذين اراد النبي ان يباهل بهم؟ قال: علي و فاطمه و الحسن و الحسين عليهم السلام و الانفس النبي و علي عليهماالسلام. [497] .

5- العياشي باسناده عن المنذر، قال: حدثنا علي عليه السلام قال: لما نزلت هذه الايه «قل تعالوا ندع ابناءنا و ابناءكم» آلايه، قال اخذ بيد علي و فاطمه و ابنيهما عليهم السلام فقال رجل من النصاري لا تفعلوا فيصيبكم عنت فلم يراعوه. [498] .

6- عنه، عن عامر بن سعد، قال: قال معاويه لابي ما يمنعك ان تسب اباتراب قال:لثلاث رويتهن عن النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم لما نزلت آيه المباهله «تعالوا ندع انباءنا و انباءكم» الايه، اخذ رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم

[ صفحه 352]

بيد علي و فاطمه و الحسن و الحسين عليهم السلام قال: هولاء اهلي. [499] .

7- الحسكاني، حدثني الحاكم الوالد رحمه اللَّه، عن ابي حفص بن شاهين في تفسيره، عن موسي بن القاسم، عن محمد بن ابراهيم بن هاشم: قال: حدثني ابي، قال: حدثني ابوعبداللَّه محمد بن عمرو بن واقد الاسلمي، عن عتبه بن جبير، عن حصين بن عبدالرحمن، عن عمرو بن سعيد بن معاذ قال:

قدم وفد نجران العاقب والسيد، فقالا: يا محمد انك تذكر صاحبنا؟ فقال النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم هو عبداللَّه و نبيه قالا: فارنا

فيمن خلق اللَّه مثله و فيما رايت و سمعت، فاعرض النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم عنهما يومئذ و نزل عليه جبرئيل بقوله تعالي: «ان مثل عيسي عنه اللَّه كمثل آدم خلقه من تراب» الايه.

فعادا و قالا: يا محمد هل سمعت بمثل صاحبنا قط؟ قال نعم قالا: من هو؟ قال آدم، ثم قرا رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم: «ان مثل عيسي عنداللَّه كمثل آدم» قالا فانه ليس كما تقول، فقال لهم رسول اللَّه: «تعالوا ندع ابناءنا و ابناءكم و نساءنا و نساءكم».

فاخذ رسول اللَّه بيد علي و معه فاطمه و حسن و حسين و قال: هولاء ابناونا و انفسنا و نساونا فهما ان يفعلا، ثم ان السيد قال

[ صفحه 353]

للعاقب ما تصنع: بملا عنته؟ لئن كان كاذبا ما تصنع بملاعنته، و لئن كان صادقا لنهلكن، فصالحون علي الجزيه، فقال النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم يومئذ: والذي نفسي بيده لو لاعنوني ما حال الحول و بحضرتهم منهم احد. [500] .

ان الله يغضب لغضبها

1- الصدوق حدثنا ابوذر يحيي بن زيد بن العباس بن الوليد البزاز بالكوفه، قال: حدثنا عمي علي بن العباس، قال: حدثنا علي بن المنذر، قال: حدثنا عبداللَّه بن سالم،: عن حسين بن زيد، عن علي بن عمر بن علي بن ابي طالب عن رسول اللَّه عليهماالسلام انه قال: يا فاطمه ان اللَّه تبارك و تعالي ليغضبك لغضبك و يرضي لرضاك.

[ صفحه 354]

قال: فجاء صندل، فقال لجعفر بن محمد عليهماالسلام: يا اباعبداللَّه ان هولاء الشباب يجيونا عنك باحاديث منكره، فقال له جعفر عليه السلام و ما ذاك يا صندل، قال: جاءنا عنك

انك حدثتهم ان اللَّه يغضب لغضب فاطمه و يرضي لرضاها، قال فقال جعفر يا صندل الستم رويتم فيما تروون ان اللَّه تبارك و تعالي ليغضب لغضب المومن و يرضي لرضاه.

قال: بلي قال فما تنكرون ان تكون فاطمه عليهاالسلام مومنه يغضب اللَّه لغضبها و يرضي لرضاها، قال فقال: اللَّه اعلم حيث يجعل رسالته. [501] .

2- الشيخ المفيد اخبرني ابوحفص محمد بن عمر الصيرفي، قال: حدثنا ابوعلي محمد بن همام الكاتب الاسكافي، قال: حدثنا محمد بن القاسم المحاربي، قال: حدثنا اسماعيل بن اسحاق الراشدي، قال: حدثنا محمد بن علي، عن محمد بن الفضيل الازدي، عن ابي حمزه الثمالي، عن ابي جعفر الباقر محمد بن علي عليهماالسلام، عن ابيه عن جده قال رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم: ان اللَّه ليغضب لغضب فاطمه و يرضي لرضاها. [502] .

3- ابوجعفر الطبري الامامي، عن ابي عبداللَّه الحسين بن ابراهيم القمي، عن ابي الحسن، قال: حدثني احمد بن يزيد المهلبي،

[ صفحه 355]

قال: حدثنا ابوطاهر احمد بن عيسي، قال: حدثني الحسين بن زيد، عن الحسن بن زيد بن الحسن بن علي، عن امه فاطمه بنت الحسين عن ابيها الحسين بن علي، عن ابيه علي ان النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم قال لفاطمه: يا فاطمه ان اللَّه ليغضبك و يرضي لرضاك. [503] .

5- ابن شهر آشوب مرسلا عن جابر الجعفي عن الباقر عليه السلام قال النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم: ان اللَّه ليغضب لغضب فاطمه و يرضي لرضاها. [504] .

6- روي ايضا عن ابي سعيد الواعظ في شرف النبي عن اميرالمومنين و عن غيره ان النبي صلي اللَّه عليه و آله و

سلم قال: يا فاطمه ان اللَّه ليغضب لغضبك و يرضي لرضاك. [505] .

7- قال: و جاء صندل الي الصادق عليه السلام و ساله عن ذلك، فقال: يا صندل الستم رويتم فيما تروون ان اللَّه تعالي يغضب لغضب عبده المومن و يرضي لرضاه، قال: بلي قال: فما تنكر ان

[ صفحه 356]

تكون فاطمه مومنه يغضب لغضبها و يرضي لرضاها، فقال صندل: اللَّه اعلم حيث يجل رسالته. [506] .

8- ابوعبدالحاكم، حدثنا ابوالعباس محمد بن يعقوب، حدثنا الحسن بن علي بن عفان العامري و اخبرنا محمد بن دحيم بالكوفه، حدثنا احمد بن حاتم بن ابي غرزه، قالا: حدثنا عبداللَّه بن محمد بن سالم، حدثنا حسين بن زيد بن علي، عن عمر بن علي عن جعفر بن محمد، عن ابيه عن علي رضي اللَّه عنه قال: قال رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم لفاطمه: ان اللَّه يغضب لغضبك و يرضي لرضاك. [507] .

9- الحافظ الهيتمي باسناده عن علي عليه السلام قال: قال رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم لفاطمه: ان اللَّه يغضب لغضبك و يرضي لرضاك. [508] .

[ صفحه 357]

من اسخطها

1- ابوالعباس الحميري، عن جعفر، عن ابيه قال: لما ولي عمر بن عبدالعزيز اعطانا عطايا عظيمه قال: فدخل عليه اخوه فقال له ان بني اميه لا ترضي منك بان تفضل بني فاطمه عليهاالسلام عليهم، فقال: افضلهم، لاني سمعت حتي لا ابالي ان اسمع او لا اسمع، ان رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم كان يقول:ان فاطمه شجنه مني يسرني ما اسرها و يسوءني ما اساءها، فانا اتبع سرور رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و

سلم و اتقي مساءته. [509] .

2- الطوسي باسناده عن ابي الصلت، قال: حدثنا ابن عقده، قال: حدثنا ابراهيم بن محمد اسحاق بن يزيد الطائي، قال حدثنا اسحاق بن يزيد، قال: حدثنا صباح، عن السدي، عن صبيح، عن زيد بن ارقم، قال: خرج رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم فاذا علي و فاطمه و الحسن و الحسين عليهم السلام فقال: انا

[ صفحه 358]

حرب لمن حاربكم و سلم لمن سالمكم. [510] .

3- علي بن عيسي الاربلي مرسلا قال رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم: ان فاطمه شجنه مني يسخطني ما اسخطها و يرضيني ما ارضاها. [511] .

4- عنه، مرسلا عن جابر بن عبداللَّه قال: قال رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم: ان فاطمه شعره مني فمن آذي شعره مني فقد آذاني و من آذاني فقد اذي اللَّه، و من اذي اللَّه لعنه ملو السماوات و الارض. [512] .

ماجري لها يوم السقيفه

1- سليم بن قيس الهلالي في حديث طويل قال: فلما كان الليل حمل علي فاطمه عليهاالسلام علي حمار و اخذ بيدي ابنيه الحسن و الحسين عليهماالسلام فلم يدع احدا من اصحاب رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم الا اتاه في منزله، فناشدهم اللَّه حقه و دعاهم الي نصرته، فما استجاب منهم رجل غيرنا الاربعه، فانا حلقنا روسنا و بذلنا له نصرتنا و كان الزبير اشدنا بصيره في نصرته.

[ صفحه 359]

فلما راي علي عليه السلام خذلان الناس اياه و تركهم نصرته و اجتماع كلمتهم مع ابي بكر و تعظيمهم اياه لزم بيته، فقال عمر لابي بكر: ما يمنعك ان تبعث اليه فيبايع فانه

لم يبق احدا الا قد بايع غيره و غير هولاء الاربعه و كان ابوبكر ارق الرجلين و ارفقهما و ادهاهما و ابعدهما غورا و الاخر افظهما و اغلظهما و اجفاهما، فقال له ابوبكر من نرسل اليه، فقال عمر: نرسل اليه قنفذا و هو رجل فظ غليظ جاف من الطلقاء احد بني عدي بن كعب، فارسله و ارسل معه اعوانا و انطلق فاستاذن علي علي عليه السلام، فابي ان ياذن لهم.

فرجع اصحاب قنفذ الي ابي بكر و عمر و هما جالسان في المسجد و الناس حولهما، فقالوا: لم يوذن لنا، فانطلقوا فاستاذنوا، فقالت فاطمه عليهاالسلام احرج عليكم ان تدخلوا علي بيتي بغير اذن، فرجعوا و ثبت قنفذ الملعون، فقالوا ان فاطمه قالت: كذا و كذا فتحرجنا ان ندخل بيتها بغير اذن.

فغضب عمر و قال: ما لنا و للنساء، ثم امر اناسا حوله ان يحملوا الحطب، فحملوا الحطب و حمل معهم عمر فجعلوه حول منزل علي و فاطمه و ابناهما، ثم نادي عمر حتي اسمع عليا عليه السلام و فاطمه واللَّه لتخرجن يا علي و لتبايعن خليفه رسول اللَّه و الا اضرمت عليك النار.

فقالت فاطمه يا عمر ما لنا ولك، فقال: افتحي الباب و الا

[ صفحه 360]

احرقنا عليكم بيتكم، فقالت يا عمر اما تتقي اللَّه تدخل علي بيتي فابي ان ينصرف، و دعا عمر بالنار فاضرمها في الباب، ثم دفعه فدخل فاستقبلته فاطمه عليهاالسلام و صاحت يا ابتاه يا رسول اللَّه فرفع عمر السيف و هو في غمده فوجا به جنبها فصرخت يا ابتاه فرفع السوط فضرب به ذراعها. [513] .

2- محمد بن يعقوب، عن محمد بن يحيي، عن محمد بن الحسين، عن

محمد بن اسماعيل،عن صالح بن عقبه، عن عبداللَّه بن محمد الجعفي، عن ابي جعفر و ابي عبداللَّه عليهماالسلام قالا: ان فاطمه عليهاالسلام لما ان كان من امرهم ما كان اخذت بتلابيب عمر فاجتذبته اليها ثم قالت: اما واللَّه يا بن الخطاب لولا اني اكره ان يصيب البلاء من لا ذنب له لعلمت اني ساقسم علي اللَّه ثم اجده سريع الاجابه. [514] .

3- عنه، عنه الحسين بن محمد الاشعري، عن المعلي، عن الحسن، عن ابان، عن ابي هاشم قال: لما اخرج بعلي عليه السلام، خرجت فاطمه عليهاالسلام واضعه قميص رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم علي راسها، آخذه بيدي ابنيها فقالت: ما لي و ما لك يا ابابكر، تريد ان توتم ابني و ترملني من زوجي، واللَّه لولا ان تكون سيئه لنشرت شعري و لصرخت الي ربي، فقال رجل من القوم: ما

[ صفحه 361]

تريد الي هذا، ثم اخذت بيده فانطلقت به. [515] .

4- الصدوق، و روي انه لما قبض النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم امتنع بلال من الاذان و قال: لا اوذن لاحد بعد رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم و ان فاطمه عليهاالسلام قالت ذات يوم اني اشتهي ان اسمع صوت موذن ابي عليه السلام بالاذان، فبلغ ذلك بلالا، فاخذ في الاذان فلما قال: اللَّه اكبر، اللَّه اكبر ذكرت اباها عليه السلام و ايامه فلم تتمالك من البكاء.

فلما بلغ الي قوله: اشهد ان محمدا رسول اللَّه شهقت فاطمه عليهاالسلام شهقه و سقطت لوجهها و غشي عليها، فقال الناس لبلال: امسك يا بلال فقد فارقت ابنه رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم الدنيا و ظنوا انها قد ماتت

فقطع اذانه و لم يتمه.

فاقامت فاطمه عليهاالسلام و سالته ان يتم الاذان فلم يفعل، و قال لها: يا سيده النسوان اني اخشي عليك مما تنزلينه بنفسك اذا سمعت صوتي بالاذان فاعفته عن ذلك. [516] .

5- ابوعبداللَّه المقيد اخبرني ابوبكر محمد بن عمر الجعابي، قال: حدثنا ابوالحسين العباس بن المغيره، قال: حدثنا ابوبكر احمد بن منصور الرمادي، قال: حدثنا سعيد بن عفير، قال:

[ صفحه 362]

حدثني ابن لهيعه، عن خالد بن يزيد، عن ابي هلال، عن مروان بن عثمان.

قال: لما بايع الناس ابابكر دخل علي عليه السلام و الزبير والمقداد بيت فاطمه عليهاالسلام و ابوا ان يخرجوا، فقال عمر بن الخطاب: اضرموا عليهم البيت نارا، فخرج الزبير و معه سيفه فقال ابوبكر عليكم بالكلب، فقصدوا نحوه،فزلت قدمه و سقط الي الارض و وقع السيف من يده.

فقال ابوبكر اضربوا به الحجر، فضرب بسيفه الحجر حتي انكسر، و خرج علي بن ابي طالب عليه السلام نحو العاليه، فلقيه ثابت بن قيس بن شماس، فقال: ما شائك يا اباالحسن، فقال ارادوا ان يحرقوا علي بيتي و ابوبكر علي المنبر يبايع له و لا يدفع عن ذلك و لا ينكره.

فقال له ثابت: و لا تفارق كفي يدك حتي اقتل دونك فانطلقا جميعا حتي عادا الي المدينه و اذا فاطمه عليهاالسلام و اقفه علي بابها و قد خلت دارها من احد من القوم و هي تقول لا عهد لي بقوم اسوا محضرا منكم، تركتم رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم جنازه بين ايدينا و قطعتم امركم بينكم، لم تستامرونا و صنعتم بنا ما صنعتم و لم تروا لنا حقا. [517] .

[ صفحه 363]

6- عنه، اخبرني ابوالحسن علي بن محمد الكاتب قال: اخبرني الحسن بن علي الزعفراني، قال: اخبرني ابراهيم بن محمد الثقفي، قال: اخبرنا ابواسماعيل العطار قال: اخبرنا ابن لهيعه، عن ابي الاسود، عن عروه بن الزبير، قال: لما بايع الناس ابابكر خرجت فاطمه بنت محمد صلي اللَّه عليه و آله و سلم فوقفت علي بابها و قالت ما رايت كاليوم قط، حضروا اسوء محضر، تركوا نبيهم صلي اللَّه عليه و آله و سلم جنازه بين اظهرنا و استبدوا بالامر دوننا. [518] .

7- روي الشيخ المفيد عن ابي محمد، عن عمرو بن ابي المقدام، عن ابيه، عن جده قال: ما اتي علي علي عليه السلام يوم قط اعظم من يومين اتياه، فاما اول يوم فاليوم الذي قبض فيه رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم و اما اليوم الثاني فواللَّه اني لجالس في سقيفه بني ساعده عن يمين ابي بكر و الناس يبايعونه.

اذ قال عمر: يا هذا لم تصنع شيئا ما لم ينايعك علي، فابعث اليه حتي ياتيك فيبايعك قال: فبعث قنفذا فقال له: اجب خليفه رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم، قال علي عليه السلام لاسرع ما كذبتم علي رسول اللَّه، ما خلف رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم احدا غيري، فرجع قنفذ و اخبر ابابكر بمقاله علي عليه

[ صفحه 364]

السلام.

فقال ابوبكر: انطلق اليه فقل له يدعوك ابوبكر و يقول: تعالي حتي تبايع، فانما انت رجل من المسلمين، فقال علي عليه السلام امرني رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم ان لا اخرج بعده من بيتي حتي اولف الكتاب فانه في جرائد النخل و اكتاف الابل، فاتاه قنفذ و اخبره

بمقاله علي.

فقال عمر: قم الي الرجل، فقال ابوبكر و عمر و عثمان و خالد بن الوليد، و المغيره بن شعبه و ابوعبيده بن الجراح و سالم مولي ابن حذيفه وقمت معهم وظنت فاطمه عليهاالسلام انه لا تدخل بيتها الا باذنها، فاجافت الباب و اغلقته، فلما انتهوا الي الباب ضرب عمر الباب برجله فكسره و كان من سعف، فدخلوا علي عليه السلام و اخرجوه ملببا.

فخرجت فاطمه عليهاالسلام، فقالت يا ابابكر و عمر تريدان ترملاني من زوجي و اللَّه لان لا تكفان عن لانشرن شعري، و لا شقن جيبي و لاتين قبر ابي و لا صيحن الي ربي فخرجت و اخذت بيد الحسن و الحسين عليهماالسلام متوجهه الي القبر، فقال علي لسلمان يا سلمان ادرك ابنه محمد صلي اللَّه عليه و آله و سلم فاني اري جنبتي المدينه تكفئان.

فو اللَّه لئن فعلت لا يناظر بالمدينه ان يخسف بها و بمن فيها، قال: فلحقها سلمان فقال: يا بنت محمد ان اللَّه تبارك و تعالي انما

[ صفحه 365]

بعث اباك رحمه فانصر في، فقالت: يا سلمان ما علي صبر فدعني حتي آتي قبر ابي،فاصيح الي ربي، قال سلمان: فان عليا بعثني اليك و امرك بالرجوع، فقالت اسمع له و اطيع فرجعت. [519] .

8- ابومنصور الطبرسي: كان علي بن ابي طالب عليه السلام لما راي خذلان الناس له و تركهم نصرته و اجتماع كلمه الناس مع ابي بكر و طاعتهم له و تعظيمهم له جلس في بيته فقال عمر لابي بكر ما يمنعك ان تبعث اليه فيبايع، فانه لم يبق احدا الا و قد بايع غيره و غيره هولاء الاربعه معه.

كان ابوبكر ارق الرجلين و ارفقهما

و ادهاهما و ابعدهما غورا، و الاخر افظهما و اغلظهما و اخشنهما و اجفاهما، فقال: من نرسل اليه؟ فقال عمر: ارسل اليه قنفذ، و كان رجلا فظا غليظا جافيا من الطلقاء احد بني تيم، فارسله و ارسل معه اعوانا، فانطلق فاستاذن فابي علي ان ياذن له.

فرجع اصحاب قنفذ الي ابي بكر و عمر و هما في المسجد و الناس حولهما فقالوا لم ياذن لنا، فقال عمر هو ان اذن لكم و الا فادخلوا عليه بغير اذنه، فانطلقوا فاستاذنوا، فقالت فاطمه عليهاالسلام: احرج عليكم ان تدخلوا بيتي بغير اذن، فرجعوا فثبت قنفذ، فقالوا ان فاطمه قالت كذا و كذا.

[ صفحه 366]

فحرجتنا ان ندخل عليها البيت بغير اذن منها، فغضب عمر و قال: ما لنا و للنساء، ثم امر اناسا حوله، فحملوا حطبا و حمل معهم فجعلوه حوله منزله و فيه علي و فاطمه و ابناهما عليهم السلام ثم نادي عمر حتي اسمع عليا واللَّه لتخرجن و لتبايعن خليفه رسول اللَّه او لا ضرمن عليك بيتك نارا، ثم رجع فقعد الي ابي بكر و هو يخاف ان يخرج علي بسيفه لما قد عرف من باسه و شدته.

ثم قال لقتقذ ان خرج و الا فاقتحم عليه، فان امتنع فاضرم عليهم بيتهم نارا فانطلق قنفذ فاقتحم هو و اصحابه بغير اذن و بادر علي الي سيفه لياخذه فسبقوه اليه فتناول بعض سيوفهم فكثروا عليه فضبطوه و القوا في عنقه حبلا و حالت فاطمه عليهاالسلام بين زوجها و بينهم عند باب البيت.

فضربها قنفذ بالسوط علي عضدها فبقي اثره في عضدها مثل الدملوج من ضرب قنفذ اياها فارسل ابوبكر الي قنفذ اضربها فالجاها الي عضاده باب بيتها

فدفعها فكسر ضلعا من جنبها و القت جنبينا من بطنها فلم تزل صاحبه فراش حتي ماتت من ذلك شهيده. [520] .

9- قال البرسي: و من كراماتها علي اللَّه انها لما منعت حقها اخذت بعضاده حجره النبي و قالت: ليست ناقه صالح عنداللَّه

[ صفحه 368]

باعظم مني، ثم رفعت جنب قناعها الي السماء و همت ان تدعو، فارتقعت جدران المسجد عن الارض و تدلي العذاب، فجاء اميرالمومنين عليه السلام، فمسك يدها و قال: يا بقيه النبوه و شمس الرساله و معدن العصمه و الحكمه، ان اباك كان رحمه للعالمين، فلا تكوني عليهم نقمه، اقسم عليك بالرووف الرحيم، فعادت الي مصلاها. [521] .

10- قال اليعقوبي: و بلغ ابابكر و عمر ان جماعه من المهاجرين و الانصار قد اجتمعوا مع علي بن ابي طالب في منزل فاطمه بنت رسول اللَّه، فاتوا في جماعه حتي هجموا علي الدار و خرج علي و معه السيف، فلقيه عمر، فصارعه عمر، فصرعه و كسر سيفه و دخلوا الدار.

فخرجت فاطمه فقالت واللَّه لتخرجن او لاكشفن شعري، ولا عجن الي اللَّه، فخرجوا و خرج من كان في الدار و اقام القوم اياما، ثم جعل الواحد بعد الواحد يبايع. [522] .

11- قال ابن عبدربه: اما علي و العباس و الزبير فقعدوا في بيت فاطمه حتي بعث اليهم ابوبكر عمر بن الخطاب ليخرجهم من بيت فاطمه و قال له: ان ابوا فقاتلهم، فاقبل بقبس من نار علي ان يضرم عليهم الدار، فلقيته فاطمه فقالت: يا بن الخطاب اجئت

[ صفحه 368]

لتحرق دارنا؟ قال: نعم، او تدخلوها فيما دخلت فيه الامه. [523] .

12- روي ابن ابي الحديد عن احمد

بن عبدالعزيز قال: لما بويع لابي بكر كان الزبير و المقداد يختلفان في جماعه من الناس الي علي و هو في بيت فاطمه، فيتشاورون و يتراجعون امورهم فخرج عمر حتي دخل علي فاطمه عليهاالسلام و قال:يا بنت رسول اللَّه ما من احد من الخلق احب الينا من ابيك و ما من احد احب الينا منك بعد ابيك.

و ايم اللَّه ما ذاك بما نعي ان اجتمع هولاء النفر عندك ان آمر بتحريق البيت عليهم، فلما خرج عمر جاوها، فقالت: تعلمون ان عمر جاءني و حلف لي باللَّه ان عدتم ليحرقن عليكم البيت و ايم اللَّه ليمضين لما حلف له، فانصرفوا عنا راشدين فلم يرجعوا الي بيتها، و ذهبوا فبايعوا ابابكر. [524] .

13- روي ايضا عن عبدالرحمان بن عوف انه سمع ابابكر في مرضه الذي مات فيه يقول: فوددت اني لم اكن كشفت عن بيت فاطمه و تركته و لو اغلق علي حرب. [525] .

14- روي ايضا عن احمد بن عبدالعزيز عن ابي الاسود قال: غضب رجال من المهاجرين في بيعه ابي بكر بغير مشوره،

[ صفحه 369]

و غضب علي و الزبير فدخلا بيت فاطمه عليهاالسلام، معهما السلاح، فجاء عمر في عصابه منهم اسيد بن خضير و سلمه بن سلامه بن وقش و هما من بني عبداللَّه الاشهل.

فصاحت فاطمه عليهاالسلام و ناشدتهم اللَّه، فاخذوا سيفي علي و الزبير فضربوا بهما الجدار حتي كسرو هما، ثم اخرجهما عمر يسوقهما حتي بايعا، ثم قال ابوبكر فخطب الناس و اعتذر اليهم و قال: ان بيعتي كانت فلته وقي اللَّه شرها. [526] .

15- روي ايضا عن الجوهري باسناده عن سلمه بن عبدالرحمن قال: لما جلس ابوبكر

علي المنبر كان علي عليه السلام و الزبير و ناس من بني هاشم في بيت فاطمه، فجاء عمر اليهم فقال: والذي نفسي بيده لتخرجن الي البيعه او لاحرقن البيت عليكم.

فخرج الزبير مصلتا سيفه، فاعتنقه رجل من الانصار و زياد بن لبيد، فدق به فبدر السيف، فصاح به ابوبكر و هو علي المنبر اضرب به الحجر، قال ابوعمرو بن حماس: فلقد رايت الحجر فيه تلك الضربه و يقال: هذه ضربه سيف للزبير. [527] .

16- روي عن الجوهري في كتاب السقيفه قال و ذهب عمر و معه عصابه الي بيت فاطمه منهم اسيد بن خضير، و سلمه بن اسلم، فقال لهم: انطلقوا فبايعوه فابوا عليه و خرج اليهم الزبير بسيفه،

[ صفحه 370]

فقال عمر: عليكم الكلب، فوثب عليه سلمه بن اسلم، فاخذ السيف من يده فضرب به الجدار. [528] .

17- قال و قد روي عنه عليه السلام ان فاطمه عليهاالسلام حرضته يوما علي النهوض و الوثوب فسمع صوت الموذن «اشهد ان محمدا رسول اللَّه» فقال لها ايسرك زوال هذا النداء من الارض قالت: لا قال فانه ما اقول لك. [529] .

18- قال ايضا قرات علي النقيب ابي جعفر رحمه اللَّه فقال: اذا كان رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم اباح دم هبار بن الاسود لانه روع زينب فالقت ما في بطنها، فظهر الحال انه لو كان حيا لاباح دم من روع فاطمه حتي القت ما في بطنها، فقلت اروي عنك ما يقول قوم ان فاطمه روعت فالقت المحسن، فقال لاتروه عني و لا ترو عني بطلانه، فاني متوقف في هذا الموضوع لتعارض الاخبار عندي فيه. [530] .

19- ابوبكر بن ابي شيه حدثنا محمد

بن بشر، اخبرنا عبيداللَّه بن عمر، حدثنا زيد بن اسلم، عن ابيه اسلم، انه حين بويع لابي بكر بعد وفاه رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم كان علي و الزبير يدخلان علي فاطمه بنت رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم

[ صفحه 371]

يشاورونها و يرتجعون في امرهم، فلما بلغ ذلك عمر بن الخطاب خرج حتي دخل علي فاطمه.

فقال: يا بنت رسول اللَّه واللَّه ما من احد احب الينا من ابيك، و ما من احد احب الينا بعد ابيك منك، و ايم اللَّه ما ذاك، بما نعي ان اجتمع هولاء النفر عندك ان امرتهم ان يحرق عليهم البيت، قال: فلما خرج عمر جاوها، فقالت: تعلمون ان عمر قد جاءني و قد حلف باللَّه لئن عدتم ليتحرقن عليك البيت و ايم اللَّه ليمضين لما حلف عليه فانصرفوا راشدين، فراو رايكم و لا ترجعون الي، فانصرفوا عنها فلم يرجعوا اليها حتي بايعوا لابي بكر. [531] .

ماجري لها في امر فدك

1- قال سليم: ثم ان فاطمه بلغها ان ابابكر قبض فدك فخرجت في نساء بني هاشم حتي دخلت علي ابي بكر، فقالت: يا ابابكر تريد ان تاخذ مني ارضا جعلها لي رسول اللَّه و تصدق بها علي من الوجيف الذي لم يوجف المسلمون عليه بخيل و لا ركاب، اما كان قال رسول اللَّه المرء يحفظ في ولده و قد علمت انه لم يترك

[ صفحه 372]

لولده شيئا غيرها.

فلما سمع ابوبكر مقالتها و النسوه معها دعا بدواه ليكتب به لها فدخل عمر فقال: يا خليفه رسول اللَّه لا تكتب لها حتي تقيم البينه بما تدعي، فقالت فاطمه نعم اقيم البينه قال: من قالت علي و

ام ايمن، فقال عمر لاتقبل شهاده امراه عجميه لا تقصح و اما علي فيحوز النار الي قرصه، فرجعت فاطمه عليهاالسلام و قد جرعها من الغيظ مالا يوصف. [532] .

2- ابوالعباس الحميري، عن محمد بن عبدالحميد، عن حنان بن سدير، قال: سال صدقه بن مسلم اباعبداللَّه عليه السلام و انا عنده، فقال: من الشاهد علي فاطمه بانها لا ترث اباها، قال شهد عليها عائشه و حفصه و رجل من العرب يقال له اوس بن الحدثان من بني نضر شهدوا عند ابي بكر بان رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم قال: لا اورث، فمنعوا فاطمه عليهاالسلام ميراثها من ابيها صلي اللَّه عليه و آله و سلم. [533] .

3- الشيخ ابوعبداللَّه المفيد باسناده عن ابي محمد، عن عبداللَّه بن سنان، عن ابي عبداللَّه عليه السلام قال: لما قبض رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم و جلس ابوبكر مجلسه، بعث الي وكيل فاطمه صلوات اللَّه عليها فاخرجه من فدك فاتته

[ صفحه 373]

فاطمه عليهاالسلام، فقالت يا ابابكر ادعيت انك خليفه ابي و جلست مجلسه و انك بعثت الي وكيلي فاخرجته من فدك و قد تعلم ان رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم صدق بها علي و ان لي بذلك شهودا.

فقال لها ان النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم لايورث، فرجعت الي علي عليه السلام فاخبرته فقال: ارجعي اليه و قولي له: زعمت ان النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم لا يورث، و ورث سليمان داوود و ورث يحيي زكريا و كيف لا ارث انا ابي؟

فقال عمر: انت معلمه، قالت و ان كنت معلمه، فانما علمني ابن عمي و بعلي،

فقال ابوبكر فان عائشه تشهد و عمر انهما سمعا رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم و هو يقول: ان النبي لا يورث، فقالت: هذا اول شهاده زور شهدا بها في الاسلام.

ثم قالت: فان فدك انما هي صدق بها علي رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم ولي بذلك بينه فقال لها: هلمي ببينتك، قال: فجاءت بام ايمن و علي عليه السلام، فقال ابوبكر: يا ام ايمن انك سمعت من رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم يقول في فاطمه؟

فقالا: سمعنا رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم يقول: ان فاطمه سيده نساء اهل الجنه، ثم قالت ام ايمن فمن كانت سيده نساء اهل الجنه تدعي ما ليس لها و انا امراه من اهل الجنه ما كنت لا شهد الا بما سمعت من رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم.

[ صفحه 374]

فقال عمر: دعينا يا ام ايمن من هذه القصص باي شي ء تشهدين، فقالت: كنت جالسه في بيت فاطمه عليهاالسلام و رسوله اللَّه جالس حتي نزل جبرئيل، فقال: يا محمد قم فان اللَّه تبارك و تعالي امرني ان اخط لك فدكا بجناحي، فقال رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم مع جبرئيل عليه السلام فما لبت ان رجع.

فقالت فاطمه عليهاالسلام يا ابه اين ذهبت، فقال خط جبرئيل عليه السلام لي فدكا بجناحه وحد لي حدودها، فقالت يا ابه اني اخاف العيله و الحاجه من بعدك،فصدق بها علي، فقال: هي صدقه عليك فقبضتها، قالت نعم، فقال رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم: يا ام ايمن اشهدي و يا علي اشهد.

قال عمر: انت امراه و لا نجيز

شهاده امراه وحدها، اما علي فيجر النار الي قرصه، قال: فقامت مغضبه و قالت: اللهم انهما ظلما ابنه محمد نبيك حقها فاشدد و طاتك عليهما، ثم خرجت و حملها علي علي اتان عليه كساء له خمل، فدار بها اربعين صباحا في بيوت المهاجرين و الانصار و الحسن و الحسين عليهماالسلام معهما و هي تقول:

يا معشر المهاجرين و الانصار، انصروا اللَّه فاني ابنه نبيكم و قد بايعتم رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم يوم بايعتموه ان تمنعوه و ذريته مما تمنعون منه انفسكم، و ذراريكم ففوا

[ صفحه 375]

لرسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم ببيعتكم، قال ما اعانها احد و لا اجابها و لا نصرها.

قال فانتهت الي معاذ بن جبل، فقالت يا معاذ بن جبل اني قد جئتك مستنصره و قد بايعت رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم علي ان تنصره و ذريته و تمنعه مما تمنع منه نفسك و ذريتك و ان ابابكر قد غصبني علي فدك و اخرج وكيلي منها،قال: فمعي غيري قالت لا ما اجانبي احد قال: فاين ابلغ انا من نصرتك.

قال فخرجت من عنده و دخل ابنه، فقال: ما جاء بابنه محمد اليك؟ قال: جاءت تطلب نصرتي علي ابي بكر فانه اخذ منها فدكا، قال: فما اجبتها به؟ قال: قلت: و ما يبلغ من نصرتي انا وحدي، قال: فابيت ان تنصرها؟ قال: نعم، قال: فاي شي ء قالت لك؟ قال قالت لي واللَّه لانازعنك الفصيح من راسي حتي ارد علي رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم.

قال فقال: انا واللَّه لانازعنك الفصيح من راسي حتي ارد علي رسول اللَّه

صلي اللَّه عليه و آله و سلم اذ لم تجب ابنه محمد صلي اللَّه عليه و آله و سلم، قال و خرجت فاطمه عليهاالسلام من عنده و هي تقول: واللَّه لا اكلمك كلمه حتي اجتمع انا و انت عند رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم ثم انصرفت.

فقال علي عليه السلام: ائت ابابكر وحده فانه ارق من الاخر و قولي له: ادعيت مجلس ابي و انك خليفته و جلست مجلسه و لو

[ صفحه 376]

كانت فدك لك ثم استوهبتها منك لوجب ردها علي، فلما اتته و قالت له ذلك قال: صدقت، قال: فدعا بكتاب فكتبه لها برد فدك، قال: فخرجت و الكتاب معها.

فلقيها عمر، فقال: يا بنت محمد ما هذا الكتاب الذي معك، فقالت: كتاب كتب لي ابوبكر برد فدك، فقال: هلميه الي، فابت ان تدفعه اليه فرفسها برجله، و كانت حامله بابن اسمه المحسن، فاسقطت المحسن من بطنها، ثم لطمها فكاني انظر الي قرط في اذنها حين نفقت.

ثم اخذ الكتاب فخرجه فمضت و مكثت خمسه و سبعين يوما مريضا مما ضربها عمر، ثم قبضت، فلما حضرتها الوفاه دعت عليا صلوات اللَّه عليه فقالت اما تضمن و الا اوصيت الي الزبير، فقال علي عليه السلام انا اضمن وصيتك يا بنت محمد، قالت سالتك بحق رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم اذا انا مت الا يشهد اني و لا يصليا علي.

قال: فلك ذلك، فلما قبضت عليهاالسلام دفنها ليلا في بيتها و اصبح اهل المدينه يريدون حضور جنازتها و ابوبكر و عمر كذلك، فخرج اليهما علي عليه السلام، فقالا له ما فعلت بابنه محمد اخذت في جهازها يا اباالحسن،

فقال علي عليه السلام قد واللَّه دفنتها، قالا فما حملك علي ان دفنتها و لم تعلمنا بموتها قال: هي امرتني.

فقال عمر واللَّه لقد هممت بنبشها و الصلاه عليها، فقال

[ صفحه 377]

علي عليه السلام: اما واللَّه ما دام قلبي بين جوانحي و ذوالفقار في يدي انك لا تصل الي نبشها، فانت اعلم، فقال ابوبكر، اذهب فانه احق بها منا و انصرف الناس. [534] .

4- الشيخ ابوجعفر الطوسي اخبرنا ابوالحسن محمد بن احمد بن شاذان، قال: حدثني ابوالحسين محمد بن علي بن الفضل بن همام الكوفي قال: حدثني محمد بن علي بن معمر الكوفي، قال: حدثني محمد بن الحسين الزيات الكوفي، قال: حدثنا احمد بن محمد، قال: حدثني ابان بن تغلب، عن جعفر بن محمد عليهماالسلام.

قال: لما انصرفت فاطمه علهياالسلام من عند ابي بكر اقبلت علي اميرالمومنين عليه السلام فقالت: يا بن ابي طالب اشتملت مشيه الجنين. [535] . و قعدت حجره الظنين، نقضت قادمه الاجدل فخانك ريش الاعزل، هذا ابن ابي قحافه قد ابتزني نحيله ابي و بليغه ابني.

واللَّه لقد اجد في ضلامي والد في خصامي، حتي منعتني قيله نصرها و المهاجره وصلها، و غضت الجماعه دوني طرفها، فلا مانع و لا دافع، خرجت واللَّه كاظمه وعدت راغمه ليتني و لا خيار لي مت قبل زلتي و توفيت قبل منيتي، عذيري فيك اللَّه حاميا، منك عاديا، و يلاه

[ صفحه 378]

في كل شارق ويلاه مات المعتمد و وهن العضد.

شكواي الي ربي وعدواي الي ابي، اللهم انت اشد قوه، فاجابها اميرالمومنين عليه السلام لا ويل لك بل الويل لشانئك، نهنهي من غربك يا بنت الصفوه و بقيه النبوه، فواللَّه ما

و نيت في ديني و لا اخطات مقدوري، فان كنت ترزئين البلغه،فرزقك مضمون و لعيلتك ماموم، و ما اعد لك خير مما قطع عنك فاحتسبي، فقالت: حسبي اللَّه و نعم الوكيل. [536] .

5- ابوعبداللَّه المفيد اخبربي ابوبكر محمد بن عمر الجعابي، قال: اخبرنا ابوعبداللَّه جعفر بن محمد بن جعفر الحسني، قال: حدثنا عيسي بن مهران، عن و يونس، عن عبداللَّه بن محمد بن سليمان الهاشمي، عن ابيه، عن جده، عن زينب بنت علي بن ابي طالب عليه السلام.

قالت لما اجتمع راي ابي بكر علي منع فاطمه عليهاالسلام فدك و العوالي و آيست من اجابته لها عدلت الي قبر ابيها رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم، فالقت نفسها عليه و شكت اليه ما فعله القوم بها و بكت حتي بلت تربته عليه السلام بدموعها و ندبته ثم قالت في آخر ندبتها:

قد كان بعدك ابناء و هنبثه

لو كنت شاهدها لم تكثر الخطب

[ صفحه 379]

انا فقدناك فقد الارض و ابلها

و اختل قومك فاشهدهم فقد نكبوا

قد كان جبريل بالايات يونسنا

فغبت عنا و كل الخير محتجب

فكنت بدرا و نورا يستضاء به

عليك ينزل من ذي العزه الكتب

تجهمتنا رجال و استخف بنا

بعد النبي و كل الخير متغصب

سيعلم المولي ظلم حامتنا

يوم القايمه اني سوف ينقلب

فقد لقينا الذي لم يلقه احد

من البريه لا عجم و لا عرب

فسوف نبكيك ما عشنا و ما بقيت

لنا العيون بتهمال له سكب [537] .

6- عنه، حدثني ابوالحسن علي بن محمد

الكاتب قال: حدثني الحسن بن علي الزعفراني، قال: حدثنا ابواسحاق ابراهيم بن محمد الثقفي، قال: حدثنا الحسن و الحسن بن الحسين الانصاري، قال: حدثنا سفيان، عن فضيل بن الزبير، قال: حدثني فروه بن مجاشع، عن ابي جعفر محمد بن علي عليهاالسلام.

قال جاءت عائشه الي عثمان، فقالت له: اعطني ما كان يعطيني ابي و عمر بن الخطاب فقال لها لا اجد لك موضعا في الكتاب و لا في السنه، و انما كان ابوك و عمر بن الخطاب يعطيانك بطيبه من انفسهما و انا لا افعل.

قالت له: فاعطني ميراثي من رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم، فقال لها او لم تجيئني انت و مالك بن اوس النصري فشهدتما ان

[ صفحه 380]

رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم لا يورث حتي منعتما فاطمه ميراثها و ابطلتها حقها فكيف تطلبين اليوم ميراثا من النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم فتركته و انصرفت. [538] .

7- قال الاربلي: روي ان فاطمه عليهاالسلام جاءت الي ابي بكر بعد وفاه رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم، فقالت: يا ابابكر بعد وفاه رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم، فقالت: يا ابابكر من يرثك اذا مت؟ قال اهلي و ولدي، قالت: فما لي لا ارث رسول اللَّه؟ قال: يا بنت رسول اللَّه ان النبي لا يورث، ولكن انفق، علي من كان ينفق عليه رسول اللَّه و اعطي من كان يعطيه قالت: واللَّه لا اكلمك بكلمه ما حييت، فما كلمته حتي ماتت. [539] .

8- عنه، قال: قيل جاءت عليهاالسلام الي ابي بكر، فقالت اعطني ميراثي من رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم

قال ان الانبياء لا يورث، ما تركوه فهو صدقه، فرجعت الي علي عليه السلام، فقال: ارجعي فقولي: ما شان سليمان عليه السلام و ورث داوود عليه السلام، و قال زكريا: «فهب لي من لدنك وليا يرثني و يرث من آل يعقوب». [540] .

9- عنه باسناده عن جابر بن عبداللَّه الانصاري، عن ابي جعفر عليه السلام ان ابابكر قال لفاطمه عليهاالسلام: النبي لا يورث، قالت: قد ورث سليمان داود و قال زكريا: «فهب لي من لدنك

[ صفحه 381]

وليا يرثني و يرث من آل يعقوب» فنحن اقرب الي النبي من زكريا الي يعقوب. [541] .

10- عنه باسناده عن ابي سعيد الخدري، قال: لما قبض رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم جاءت فاطمه عليهاالسلام فطلبت فدكا، فقال ابوبكر: اني لاعلم ان شاءاللَّه لن تقولي الا حقا، ولكن هاتي بينتك، فجاءت بعلي عليه السلام فشهد، ثم جاءت بام ايمن فشهدت، فقال امراه اخري او رجلا فكتبت لك بها. [542] .

11- قال: و روي مرفوعا ان عمر بن عبدالعزيز، لما استخلف قال: يا ايها الناس اني قد رددت عليكم مظالكم و اول ما ارد منها ما كان في يدي، قد رددت فدك علي ولد رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم و ولد علي بن ابي طالب فكان اول من ردها. [543] .

12- قال و روي انه ردها بغلاتها منذ ولي، فقيل له، نقمت علي ابي بكر و عمر فعلهما، فطعنت عليهما و نسبتهما الي الظلم، والغصب و قد اجتمع عنده في ذلك قريش و مشايخ اهل الشام، من علماء السوء فقال عمر بن عبدالعزيز: قد صح عندي و عندكم ان فاطمه بنت رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم

ادعت فدكا و كانت

[ صفحه 382]

في يدها.

ما كانت لتكذب علي رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم مع شهاده علي و ام ايمن و ام سلمه و فاطمه عندي صادقه فيما تدعي و ان لم تقم البينه و هي سيده نساء اهل الجنه، فانا اليوم اردها علي ورثتها اتقرب بذلك الي رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و سلم.

ارجو ان تكون فاطمه و الحسن و الحسين يشفعون لي في يوم القيامه، و لو كنت بدل ابي بكر و ادعت فاطمه كنت اصدقها علي دعواها، فسلمها الي محمد بن علي الباقر عليهماالسلام و عبداللَّه بن الحسن، فلم تزل في ايديهم الي ان مات عمر بن عبدالعزيز. [544] .

13- عنه باسناده عن الحسن بن علي الوشاء قال: سالت مولانا اباالحسن علي بن موسي الرضا عليهماالسلام: هل خلف رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم غير فدك شيئا، فقال ابوالحسن عليه السلام ان رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم خلف حيطانا بالمدينه صدقه و خلف سته افراس و ثلاث نوق، العضباء و الصهباء و الديباج و بغلتين الشهباء و الدلدل و حماره اليعفور و شاتين حلوبتين و اربعين ناقه حلوبا و سيفه ذا الفقار و درعه ذات الفصول، و عمامته السحاب، و حبرتين يمانيتين و خاتمه الفاضل و قضيبه الممشوق و فراشا من ليف و عبائتين قطوانيتين، و مخلدا من آدم، صار

[ صفحه 383]

ذلك الي فاطمه عليهاالسلام ما خلا درعه و سيفه و عمامته و خاتمه، فانه جعله لامير المومنين عليه السلام. [545] .

14- عبداللَّه بن احمد، عن ابيه احمد بن حنبل، قال: حدثنا حجاج بن محمد،

حدثنا ليث، حدثني عقيل عن ابن شهاب، عن عروه بن الزبير، عن عائشه زوج النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم انها اخبرته ان فاطمه بنت رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم ارسلت الي ابي بكر الصديق تساله ميراثها من رسول اللَّه، مما افاء اللَّه عليه بالمدينه و فدك و ما بقي من خمس خيبر.

فقال ابوبكر ان رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم قال: لا نورث ما تركناه صدقه انما ياكل آل محمد في هذا المال و اني واللَّه لا اغير شيئا من صدقه رسول اللَّه، عن حالها التي كانت عليها في عهد رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم و لا عملن فيها بما عمل به رسول اللَّه، فابي ابوبكر ان يدفع الي فاطمه منها شيئا.

فوجدت فاطمه علي ابوبكر في ذلك، فقال ابوبكر والذي نفسي بيده لقرابه رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم احب الي ان اصل من قرابتي و اما الذي شجر بيني و بينكم من هذه الاموال فاني لم آل فيها عن الحق و لم اترك امرا رايت رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم

[ صفحه 384]

و سلم يصنعه فيها، الا صنعته. [546] .

15- عنه، حدثني ابي، حدثنا عبدالرزاق، حدثنا معمر، عن الزهري، عن عروه، عن عائشه ان فاطمه و العباس اتيا ابابكر يلتمسان ميراثهما من رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم و هما حينئذ يطلبان ارضه من فدك و سهمه من خيبر.

فقال لهما ابوبكر اني سمعت رسول اللَّه صلي اللَّه و آله و سلم يقول: لا نورث ما تركناه صدقه و انما ياكل آل محمد في هذا المال،

و اني واللَّه لا ادع امرا رايت رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم يصعنه فيه الا صنعته. [547] .

16- عنه، عن ابيه، حدثنا عفان، حدثنا حماد بن سلمه، عن محمد بن عمرو، عن ابي سلمه ان فاطمه قالت لابي بكر من يرثك اذا مت، قال ولدي و اهلي، قالت: ما لنا لا نرث النبي، قال: سمعت النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم يقول ان النبي لا يورث، ولكني اعول من كان رسول اللَّه يعول و انفق علي من كان رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم ينفق. [548] .

17- محمد بن اسماعيل البخاري، حدثنا عبدالعزيز بن عبداللَّه، حدثنا ابراهيم بن سعد، عن صالح، عن ابن شهاب، قال

[ صفحه 385]

اخبرني عروه بن الزبير ان عائشه ام المومنين اخبرته ان فاطمه عليهاالسلام ابنه رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم، سالت ابابكر الصديق بعد وفاه رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم ان يقسم لها ميراثها ما ترك رسول اللَّه مما افاء اللَّه عليه.

فقال لها ابوبكر ان رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم قال: لا نورث ما تركناه صدقه، فغضبت فاطمه بنت رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم فهجرت ابابكر، فلم تزل مهاجرته حتي توفيت، و عاشت بعد رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم سته اشهر، قالت و كانت فاطمه تسال ابابكر نصيبها مما ترك رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم من خيبر و فدك و صدقته بالمدينه.

فابي ابوبكر عليها ذلك و قال: لست تاركا شئيا كان رسول اللَّه يعمل به الا عملت به فاني اخشي ان تركت شيئا

من امره ان ازيغ، فاما صدقته بالمدينه فدفعها عمر الي علي والعباس، فاما خيبر و فدك فامسكها عمر و قال: هما صدقه رسول اللَّه صلي عليه و آله و سلم، كانتا لحقوقه التي تعروه و نوائبه و امرهما الي من ولي الامر، قال فهما علي ذلك اليوم. [549] .

[ صفحه 386]

18- ابوداود السجستاني حدثنا عثمان بن ابي شيبه، حدثنا محمد بن الفضيل، عن الوليد بن جميع، عن ابي الطفيل، قال: جاءت فاطمه رضي اللَّه عنها الي ابي بكر تطلب ميراثها من النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم قال: فقال ابوبكر: سمعت رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم يقول: ان اللَّه عز و جل اذا اطعم نبيا طعمه فهي للذي يقوم من بعده. [550] .

19- احمد بن الحسين البيهقي اخبرنا ابومحمد عبداللَّه بن يحيي بن عبدالجبار ببغداد انبانا اسماعيل بن محمد الصفار، حدثنا احمد بن منصور، حدثنا عبدالرزاق، انبانا معمر عن الزهري، عن عروه، عن عائشه ان فاطمه والعباس رضي اللَّه عنهما اتيا ابابكر يلتمسان ميراثهما من رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم و هما حينئذ يطلبان ارضه من فدك و سهمه من خيبر.

فقال لهما ابوبكر سمعت رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم و سلم يقول: لا نورث ما تركناه صدقه انما ياكل آل محمد من هذا المال، واللَّه اني لا ادع امرا رايت رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم يصنعه بعد الا صنعته، قال: فضغبت فاطمه رضي اللَّه عنها و هجرته فلم تكلمه حتي ماتت فدفنها علي رضي اللَّه عنه ليلا و لم يوذن بها ابابكر. [551] .

[ صفحه 387]

20- عنه، عن محمد بن عبداللَّه

الحافظ، اخبرني ابوالنضر محمد بن محمد الفقيه، حدثنا عثمان بن سعيد الدرامي، قال: قلت لابي اليمان اخبرك شعيب بن ابي حمزه، عن الزهري قال: حدثني عروه بن الزبير ان عائشه اخبرته ان فاطمه بنت رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم ارسلت الي ابي بكر تساله ميراثها من رسول اللَّه مما افاء اللَّه علي رسوله.

و فاطمه حينئذ تطلب صدقه النبي صلي اللَّه عليه و آله التي بالمدينه و فدك و ما بقي من خمس خيبر قالت عائشه فقال ابوبكر ان رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم قال: لا نورث ما تركناه صدقه انما ياكل آل محمد من هذا المال يعني مال اللَّه ليس لهم ان يزيدوا علي الماكل و اني واللَّه لا اغير صدقات فاني لا الو فيها عن الخير و اني لم اكن لا ترك فيها امرا رايت رسول اللَّه يصنعه فيها الا صنعته. [552] .

[ صفحه 388]

21- روي ابن عبدربه باسناده عن عبدالرحمن بن عوف ان ابابكر قال عند موته: وددت اني لم اكشف بيت فاطمه عن شي ء و ان كانوا اغلقوه علي الحرب. [553] .

22- قال اليعقوبي: كانت بيعه ابي بكر يوم الاثنين لليلتين خلتا من شهر ربيع الاول سنه احدي عشره و اتته فاطمه ابنه رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم تطلب ميراثها من ابيها فقال لها: قال رسول اللَّه: انا معشر الانبياء لا نورث ما تركناه صدقه فقالت افي اللَّه ان ترث اباك و انا لا ارث ابي، اما قال رسول اللَّه: المرء يحفظ في ولده؟ فبكي ابوبكر بكاءا شديدا؟!

روي ايضا انه قال عند موته، ليتني لم افتش بيت فاطمه ينت رسول اللَّه و لا ادخله الرجال

و لو كان اغلق علي حرب. [554] .

23- الطبري حدثنا ابوصالح الضراري، قال: حدثنا عبدالرزاق بن همام، عن معمر، عن الزهري، عن عروه، عن عائشه، ان فاطمه و العباس اتيا ابابكر يطلبان ميراثهما من رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم و هما حينئذ يطلبان ارضه من فدك و سهمه من خيبر.

فقال لهما ابوبكر اما اني سمعت رسول اللَّه يقول: لا نورث ما تركناه فهو صدقه، انما ياكل آل محمد في هذا المال و اني واللَّه لا

[ صفحه 389]

ادع امرا رايت رسول اللَّه يصنعه الا صنعته، قال فهجرته فاطمه فلم تكلمه في ذلك حتي ماتت فدفنها علي ليلا و لم يوذن بها ابابكر. [555] .

24- روي ابن ابي الحديد عن احمد بن عبدالعزيز الجوهري، انه قال: حدثنا احمد، و قال: حدثنا ابن عفير، قال: حدثنا ابو عوف عبداللَّه بن عبدالرحمان، عن ابي جعفر محمد بن علي رضي اللَّه عنهما ان عليا حمل فاطمه علي حمار، و سار بها ليلا الي بيوت الانصار.

يسالهم النصره و تسالهم فاطمه الانتصار له، فكانوا يقولون يا بنت رسول اللَّه، قد مضت بيعتنا لهذا الرجل، لو كان ابن عمك سبق الينا ابابكر ما عدلنا به، فقال علي عليه السلام اكنت اترك رسول اللَّه ميتا في بيته لا اجهزه و اخرج الي الناس انازعهم في سلطانه. [556] .

ما جري لها مع العباس

1- ابوالعباس الحميري عن ابي نصر البزنطي قال: سالت الرضا عليه السلام عن الحيطان السبعه قال كان ميراثا من

[ صفحه 390]

رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم وقف و كان رسول اللَّه ياخذ منها ما ينفق علي اضيافه و التابعه يلزمه فيها.

فلما قبض جاء العباس يخاصم فاطمه عليهاالسلام و شهد

علي عليه السلام و غيره انها وقف، و هي الدلال و العواف و الحسني و الصافيه و مال ام ابراهيم، و الميثب و البرقه و قال: كان ابوالحسن عليه السلام يرتب الكتاب. [557] .

2- الشيخ ابوجعفر الطوسي اخبرنا محمد بن محمد قال: اخبرني محمد بن احمد بن عبيداللَّه المنصوري، قال: حدثنا سليمان بن سهل، قال: حدثنا عيسي بن اسحاق القرشي، قال: حدثنا حمدان بن علي الخفاف، قال: حدثنا عاصم بن حميد، عن ابي حمزه الثمالي، عن ابي جعفر محمد بن علي عليهاالسلام عن ابيه علي بن الحسين، عن محمد بن عمار بن ياسر، عن ابيه عمار رضي اللَّه عنه قال:

لما مرضت فاطمه عليهاالسلام مرضتها التي توفيت فيها و ثقلت جاءها العباس بن عبدالمطلب رضي اللَّه عنه عائدا، فقيل له انها ثقليه و ليس يدخل عليها احد، فانصرف الي داره، فارسل الي علي عليه السلام فقال لرسوله: قال له يا بن اخ عمك يقرئك السلام و يقول لك:

[ صفحه 391]

قد فجاني من الغم بشكاه حبيبه رسول اللَّه و قره عينه و عيني فاطمه ما هدني و اني لاظنها اولنا لحوقا برسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم، واللَّه يختار لها و بحبوها و يزلفها لديه فان كان من امرها ما لا بد منه فاجمع انا لك الفداء المهاجرين و الانصار حتي يصيبوا الاجر في حضورها و الصلوه عليها و في ذلك جمال للدين.

فقال علي عليه السلام لرسوله و انا حاضر عنده ابلغ عني السلام و قل لا عدمت اشفاقك و تحننك و قد عرفت مشورتك و لرايك فضله، ان فاطمه بنت رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم لم تزل مظلومه من حقها ممنوعه و عن ميراثها مدفوعه

لم تحفظ فيها وصيه رسول اللَّه و لا روعي حقه و لا حق اللَّه عز و جل و كفي باللَّه حاكما و من الظالمين منتقما، و اني اسالك يا عم ان تسمح لي بترك ما اشرت به فانها وصتني بستر امرها.

قال: فلما اتي العباس رسوله بما قاله علي عليه السلام قال يغفر اللَّه لابن اخي فانه لمغفور له ان راي ابن خي لا يطعن فيه، انه لم يولد لعبد المطلب مولود اعظم بركه من علي الا النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم، ان عليا لم يزل اسبقهم الي كل مكرمه و اعلمهم بكل قضيه و اشجمعهم في الكريهه و اشدهم جهادا للاعداء في نصره الحنيفيه و اول من آمن باللَّه و رسوله. [558] .

[ صفحه 392]

3- محمد بن يعقوب، عن محمد بن يحيي، عن احمد بن محمد، عن ابي الحسن الثاني عليه السلام قال سالته عن الحيطان السبعه التي كانت ميراث رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم لفاطمه عليهاالسلام فقال: لا انما كانت وقفا و كان رسول اللَّه ياخذ اليه منها ما ينفق علي اضيافه و التابعه يلزمه فيها فلما قبض جاء العباس يخاصم فاطمه عليهاالسلام فيها، فشهد علي عليه السلام انها وقف علي فاطمه عليهاالسلام و هي الدلال، و العواف، و الحسني، و الصافيه و ما لام ابراهيم و المثيب و البرقه. [559] .

وصيتها

1- محمد بن يعقوب، عن علي بن ابراهيم، عن ابيه، عن ابن ابي نجران، عن عاصم بن حميد، عن ابي بصير، قال: قال ابوجعفر عليه السلام: الا اقراك وصيه فاطمه عليهاالسلام قال: قلت بلي، قال: فاخرج حقا او سفطا فاخرج منه كتابا فقراه.

بسم اللَّه الرحمن الرحيم هذا ما

اوصت به فاطمه بنت محمد رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم، اوصت بحوائطها السبعه

[ صفحه 393]

العواف و الدلال و البرقه و المثيب و الحسني، و الصافيه و ما لام ابراهيم الي علي بن ابي طالب عليه السلام، فان مضي علي فالي الحسن، فان مضي الحسن فالي الحسين، فان مضي الحسين، فالي الاكبر من ولدي شهد اللَّه علي ذلك و المقداد بن الاسود و الزبير بن العوام و كتب علي بن ابي طالب. [560] .

3- الشيخ المفيد حدثنا ابوجعفر محمد بن علي بن الحسين، قال: حدثنا ابي، قال:حدثنا احمد بن ادريس قال: حدثنا محمد بن عبدالجبار، عن القاسم بن محمد الرازي، عن علي بن محمد الهرمزاني، عن علي بن الحسين بن علي، عن ابيه الحسين قال: لما

[ صفحه 394]

مرضت فاطمه بنت النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم وصت الي علي صلوات اللَّه عليه ان يكتم امرها و بخفي خبرها و لا يوذن احدا بمرضها.

ففعل ذلك و كان يمرضها بنفسه، و تعينه علي ذلك اسماء بنت عميس رحمهااللَّه علي استسرار بذلك كما وصت، فلما حضرتها الوفاه وصت اميرالمومنين عليه السلام ان يتولي امرها و يدفنها ليلا و يعفي قبرها، فتولي ذلك اميرالمومنين عليه السلام و دفنها و عفي موضع قبرها.

فلما نفض يده من تراب القبر، هاج به الحزن، فارسل دموعه علي خديه و حول وجهه الي قبر رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم فقال: السلام عليك يا رسول اللَّه مني و السلام عليك من ابنتك و حبيبتك و قره عينك و زائرتك و البائته في الثري ببقعتك و المختار لها اللَّه سرعه اللحاق بك.

قال يا

رسول اللَّه عن صفيتك صبري وضعف عن سيده النساء تجلدي، الا ان في التاسي لي بسنتك و الحزن الذي حل بي بفراقك موضع التعزي، فلقد وسدتك في ملحود قبرك بعد ان فاضت نفسك علي صدري و غمضتك بيدي و توليت امرك بنفسي.

نعم و في كتاب اللَّه انعم القبول و انا للَّه و انا اليه راجعون، لقد استرجعت الوديعه، و اخذت الرهينه، و اختلست الزهراء، فما اقبح الخضراء و الغبراء يا رسول اللَّه، اما حزني فسرمد، و اما ليلي فمسهد،

[ صفحه 395]

لا يبرح الحزن من قلبي، او يختار اللَّه لي دارك التي انت فيها مقيم، كمد مقيح و هم مهيج، سرعان ما فرق بيننا و الي اللَّه اشكو.

ستنبئك ابنتك بتظافر امتك علي و علي هضمها حقها، فاستجبرها الحال، فكم من غليل معتلج بصدرها لم تجد الي بثه سبيلا و ستقول و بحكم اللَّه و هو خير الحاكمين، سلام عليك يا رسول اللَّه سلام مودع، لا سئم و لا قال: فان انصرف فلا عن ملاله و ان اقم فلا عن سوء ظن بما وعد اللَّه الصابرين والصبر ايمن و اجمل.

لولا غلبه المستولين علينا لجعلت المقام عند قبرك لزاما و للبثت عنده معكوفا و لا عولت اعوال الثكلي علي جليل الرزيه، فبعين اللَّه تدفن ابنتك سرا،و تهتضم حقها قهرا، و تمنع ارثها جهرا، و لم يطل العهد، و لم يخل منك الذكر،فالي اللَّه يا رسول اللَّه المشتكي و فيك اجمل العزاء و صلوات اللَّه عليك و عليها و رحمه اللَّه و بركاته. [561] .

4- ابوجعفر الطبري الامالي حدثني ابواسحاق الباقرحي، قال: حدثتني خديجه، قالت: حدثنا ابوعبداللَّه، قال: حدثنا ابواحمد، قال: حدثنا يغدان، قال: حدثنا ابويعلي

محمد بن الصلت الثوري، قال: حدثنا عبداللَّه بن سعيد الاموي، قال: حدثنا ابوصفوان، عن ابن جريح، عن جعفر بن محمد عن آبائه عليهم

[ صفحه 396]

السلام.

ان فاطمه عليهاالسلام اوصت لازواج النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم لكل واحده منهن اثنتا عشر اوقيه و لنساء بني هاشم مثل ذلك و اوصت لامامه بنت ابي العاص بشي ء. [562] .

5- عنه، حدثني ابواسحاق الباقرحي، قال: حدثتنا خديجه، قالت اخبرنا ابوعبداللَّه، قال: حدثنا ابواحمد الجلودي، قال: حدثنا زكريا بن يحيي، قال: حدثنا الربيع بن سليمان الرازي، قال: حدثنا الشافعي، قال: حدثنا عمر بن محمد بن علي بن شافع، قال: اخبرني عبداللَّه بن الحسن بن الحسن، عن زيد بن علي ان فاطمه بنت رسول اللَّه تصدقت بمالها علي بني هاشم و بني عبدالمطلب و ان عليا تصدق عليهم و ادخل معهم غيرهم. [563] .

6- قال الاربلي: و روي انه لما حضرت فاطمه عليهاالسلام الوفاه دعت عليا عليه السلام فقالت انفذ انت وصيتي و عهدي، او واللَّه لاعهدن الي غيرك، فقال عليه السلام بلي انفذها، فقالت عليهاالسلام اذا انامت فادفني ليلا و لا توذن ابابكر و عمر.

قال: فلما اشتدت عليها اجتمع اليها نساء من المهاجرين و الانصار، فقلن: كيف اصبحت يا بنت رسول اللَّه، فقالت اصبحت

[ صفحه 397]

واللَّه عائفه لدنياكم. [564] .

7- قال و عن اسماء بنت عميس قالت اوصتني: فاطمه عليهاالسلام ان لا يغسلها اذا ماتت الا انا و علي عليه السلام، فغسلتها انا و علي عليه السلام. [565] .

8- روي العلامه المجلسي عن كتاب مصباح الانوار عن ابي جعفر عليه السلام قال محمد بن اسحاق و حدثني ابوجعفر محمد بن علي ان فاطمه عاشت

بعد رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم سته اشهر قال و ان فاطمه بنت رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم كتبت هذا الكتاب:

بسم اللَّه الرحمن الرحيم هذا ما كتبت فاطمه بنت محمد في مالها ان حدث بها حادث، تصدقت بثمانين اوقيه تنفق عليها من ثمارها التي لها كل عام في كل رجب بعد نفقه السقي و نفقه المغل، و انها انفقت اثمارها العام و اثمار القمح عاما قابلا في اوان غلتها، وانما امرت لنساء ابيها خمس و اربعين اوقيه و امرت لفقراء بني هاشم و بني عبدالمطلب بخمسين اوقيه.

كتبت في اصل مالها في المدينه ان عليا عليه السلام سالها ان توليه مالها فيجمع مالها الي مال رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم، فلا يفرق ويليه ما دام حيا، فاذا حدث به حادث دفعه الي ابني

[ صفحه 398]

الحسن و الحسين فيليانه، و اني دفعت الي علي بن ابي طالب علي اني اللَّه فيه فيدفع مالي و مال محمد صلي اللَّه عليه و آله و سلم لا يفرق منه شيئا.

يقضي عني من اثمار المال ما امرت به و ما تصدقت بها فاذا قضي اللَّه صدقتها و ما امرت به فالامر يبد اللَّه تعالي و بيد علي يتصدق و ينفق حيث شاء لا حرج عليه، فاذا حدث به حدث دفعه الي ابني الحسن و الحسين المال جميعا مالي و مال محمد صلي اللَّه عليه و آله و سلم.

فينفقان و يتصدقان حيث شاءا و لا حرج عليهما و ان لابنه جندب يعني بنت ابي ذر الغفاري التابوت الاصفر و تعطي من المال ما كان و نعلي الادميين و النمط

و الجب و السرير و الزريبه و القطيفتين.

ان حدث باحد ممن اوصيت له قبل ان يدفع اليه، فانه ينفق في الفقراء و المساكين و ان الاستار لا تستتر بها امراه الا احدي ابنتي غير ان عليا يستتر بهن، ان شاء مالم ينكح و ان هذا ما كتبت فاطمه في مالها وقضت فيه و اللَّه شهيد، و المقداد بن الاسود و الزبير بن العوام و علي بن ابي طالب، كتبتها و ليس علي علي حرج فيها فعل من معروف. [566] .

قال جعفر بن محمد قال ابي: هذا وجدناه و هكذا وجدنا

[ صفحه 399]

وصيتها عليهاالسلام. [567] .

9- عنه، عن كتاب مصباح الانوار، عن ابي جعفر عن ابائه عليهم السلام قال: لما حضرت فاطمه الوفاه كانت قد ذابت من الحزن، و ذهب لحمها، فدعت اسماء بنت عميس و قال ابوبصير في حديثه عن ابي جعفر عليه السلام انها دعت ام ايمن، فقالت يا ام ايمن اصنعي لي نعشا يواري جسدي، فاني قد ذهب لحمي.

فقالت لها: يا بنت رسول اللَّه الا اريك شيئا يصنع في ارض الحبشه، قالت فاطمه: بلي فصنعت لها مقدار ذراع من جرائد النخل، و طرحت فوق النعش ثوبا فغطاه، فقالت فاطمه عليهاالسلام سترتيني سترك اللَّه من النار.

قال الفرات بن احنف في حديثه، قال: ابوجعفر عليه السلام: و ذلك النعش اول نعش عمل علي جنازه امراه في الاسلام. [568] .

10- عنه، عن كتاب مصباح الانوار، عن جعفر بن محمد، عن آبائه عليهم السلام قال: اوصت فاطمه عليهاالسلام ان لا يصلي عليها ابوبكر و لا عمر، فلما توفيت اتاه العباس فقال: ما تريد ان تصنع قال: اخرجها ليلا، قال: فذكر كلمه خوفه بها العباس منهما، قال:

فاخرجها ليلا فدفنها ورش الماء علي قبرها.

[ صفحه 400]

قال: فلما صلي ابوبكر الفجر التفت الي الناس، فقال: احضروا بنت رسول اللَّه فقد توفيت في هذه الليه، قال: فذهب ليحضرها فاذا علي قد خرج بها و دفنها، و مضي فاستقبل عليا راجعا، فقال له: هذا مثل استيثارك علينا بغسل رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم وحدك، فقال اميرالمومنين عليه السلام، هي و اللَّه اوصتني ان لا تصليا عليها. [569] .

11- عنه، عن كتاب سليم بن قيس، عن ابان بن ابي عياش عنهما عن سلمان و ابن عباس في حديث طويل قالا فبقيت فاطمه بعد ابيها اربعين ليله، فلما اشتد بها الامر دعت عليا و قالت: يا بن عم ما اراني الا لما بي.

12- عنه، عن مصباح الانوار، عن مروان الاصفر ان فاطمه بنت رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم حين ثقلت في مرضها، اوصت عليا عليه السلام فقالت: اني اوصيك ان لا يلي غسلي و كفني سواك، فقال: نعم، فقالت: و اوصيك ان تدفنني و لا توذن

[ صفحه 401]

بي احدا. [570] .

13- عنه، عن مصباح الانوار، عن ابي عبداللَّه، عن آبائه قال: ان فاطمه عليهاالسلام لما احتضرت اوصت عليا عليه السلام، فقالت: اذا انا مت فتول انت غسلي و جهزني و صل علي و انزلتي قبري و الحدني وسو التراب علي و اجلس عند راسي قباله وجهي.

فاكثر من تلاوه القرآن و الدعاء، فانها ساعه يحتاج الميت فيها الي انس الاحياء و انا استودعك اللَّه تعالي و اوصيك في ولدي خيرا ثم ضمت اليها ام كلثوم فقالت له: اذا بلغت فلها ما في المنزل ثم اللَّه فيها،

فلما توفيت فعل ذلك اميرالمومنين عليه السلام و دفنها ليلا في دار عقيل في الزاويه الثالثه من صدر الدار. [571] .

وفاتها

1- قال الكليني: توفيت فاطمه عليهاالسلام و لها ثمان عشره سنه و خمسه و سبعون يوما و بقيت بعد ابيها خمسه و سبعين

[ صفحه 402]

يوما. [572] .

2- عنه، عن احمد بن مهران رحمه اللَّه رفعه و احمد بن ادريس، عن محمد بن عبدالجبار الشيباني، قال: حدثني القاسم بن محمد الرازي، قال: حدثنا علي بن محمد الهرمزاني، عن ابي عبداللَّه الحسين عليه السلام قال: لما قبضت فاطمه عليهاالسلام دفنها اميرالمومنين سرا و عفا علي موضع قبرها.

ثم قام فحول وجهه الي قبر رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم فقال: السلام عليك يا رسول اللَّه عني والسلام عليك عن ابنتك و زائرتك و البائته في الثري ببقعتك و المختار اللَّه لها سرعه اللحاق بك، قل يا رسول اللَّه عن صفيتك صبري و عفا عن سيده نساء العالمين تجلدي، الا ان لي في التاسي بسنتك في فرقتك موضع تعر:

فلقد وسدتك في ملحوده قبرك وفاضت نفسك بين نحري وصدري، بلي و في كتاب اللَّه لي انعم القبول، انا للَّه و انا اليه راجعون، قد استرجعت الوديعه و اخذت الرهينه، و اخلست الزهراء، فما اقبح الخضراء والغبراء يا رسول اللَّه، اما حزني فسرمد و اما ليلي فمسهد و هم لا يبرح من قلبي او يختاراللَّه لي دارك التي انت فيها مقيم.

[ صفحه 403]

مكد مقيح، و هم مهيج، سرعان ما فرق بيننا و الي اللَّه اشكو وستنبئك ابنتك بتظافر امتك علي هضمها فاحفها السوال و استخبرها الحال، فكم من غليل معتلج بصدرها لم

تجد الي بثه سبيلا و ستقول و يحكم اللَّه و هو خير الحاكمين، سلام مودع لا قال و لا سئم، فان انصرف فلا عن ملاله و ان اقم فلا عن سوءظن بما وعداللَّه الصابرين.

واه واها و الصبر ايمن و اجمل، و لو لا غلبه المستولين لجعلت المقام و اللبث لزاما معكوفا و لا عولت اعوال الثكلي علي جليل الرزيه، فبعين اللَّه تدفن ابنتك سرا و تهضم حقها و تمنع ارثها و لم يتباعد العهد و لم يخلق منك الذكر و الي اللَّه يا رسول اللَّه المشتكي و فيك يا رسول اللَّه احسن العزاء صلي اللَّه عليك و عليهاالسلام و الرضون. [573] .

3- عنه، عن عده من اصحابنا، عن احمد بن محمد بن عيسي، عن احمد بن محمد بن ابي نصر، عن عبدالرحمان بن سالم، عن المفضل، عن ابي عبداللَّه عليه السلام قال: قلت لابي عبداللَّه عليه السلام: من غسل فاطمه؟ قال: ذاك اميرالمومنين عليه السلام و كاني استعظمت ذلك من قوله.

فقال: كانك ضقت بما اخبرتك به؟ قال: فقلت قد كان ذلك

[ صفحه 404]

جعلت فداك، قال: فقال: لا تضيقن فانها صديقه و لم يكن يغسلها الا صديق، اما علمت ان مريم لم يغسلها الا عيسي. [574] .

4- عنه، عن عده من اصحابنا، عن احمد بن محمد، عن الحسين بن سعيد، عن النضر بن سويد، عن هشام بن سالم عن ابي عبداللَّه عليه السلام قال سمعته يقول: عاشت فاطمه سلام اللَّه عليها بعد رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم خمسه وسبعين يوما، لم تر كاشره و لا ضاحكه، تاتي قبور الشهداء في كل جمعه مرتين الاثنين و الخميس فتقول: هيهنا كان رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و اله

و سلم وهيهنا كان المشركون.

و في روايت اخري، ابان، عمن اخبره، عن ابي عبداللَّه عليه السلام انها كانت تصلي هناك و تدعو حتي ماتت عليهاالسلام. [575] .

5- الصدوق باسناده عن بكر بن عبداللَّه قال: حدثنا محمد بن عبيداللَّه و عبداللَّه بن الصلت الجحدري، قالا: حدثنا ابن عائشه، عن عبداللَّه بن عبدالرحمان الهمداني، عن ابيه، قال: لما دفن علي بن ابي طالب فاطمه عليهماالسلام قام علي شفير القبر و ذلك في جوف الليل لانه كان دفنها ليلا ثم انشا يقول:

لكل اجتماع من خليلين فرقه

وكل الذي دون الممات قليل

[ صفحه 405]

و ان افتقادي واحد بعد واحد

دليل علي ان لا يدوم خليل

سيعرض عن ذكري و تنسي مودتي

و يحدث بعدي للخليل خليل [576] .

6- عنه، حدثنا علي بن احمد بن محمد رضي اللَّه عنه، قال: حدثنا محمد بن ابي عبداللَّه الكوفي، قال: حدثنا موسي بن عمران النخعي، عن عمه الحسين بن يزيد، عن الحسن بن علي بن ابي حمزه، عن ابيه، قال: سالت اباعبداللَّه عليه السلام لاي عله دفنت فاطمه عليهاالسلام بالليل و لم تدفن بالنهار؟ قال لانها اوصت ان لا يصلي عليها رجال. [577] .

7- عنه، حدثنا محمد بن عمير البغدادي الحافظ قال: حدثني احمد بن الحسين بن عبدالكريم ابوعبداللَّه، قال: حدثني عتاب يعني ابن صهيب، قال: حدثنا عيسي بن عبداللَّه العمري، قال: حدثني ابي، عن ابيه، عن جده، عن علي عليه السلام.

قال: خلقت الارض لسبعه بهم يرزقون و بهم يمطرون و بهم ينصرون: ابوذر، سلمان،و المقداد، و حذيفه و عبداللَّه بن مسعود، قال علي عليه السلام و انا امامهم و هم الذين شهدوا الصلاه

علي فاطمه عليهاالسلام. [578] .

[ صفحه 406]

8- قال الشيخ ابن جعفر الطوسي رضوان اللَّه عليه: «في اليوم الثالث من جمادي الاخره كانت وفاه فاطمه بنت رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم سنه احدي عشر و قال ايضا انها توفيت في اليوم الحادي و العشرين من شهر رجب، في قول ابن عياش. [579] .

9- عنه باسناده، عن احمد بن يحيي بن زكريا، عن ابيه، عن حميد بن المثني، عن عبدالرحمن الحذاء، عن ابي عبداللَّه عليه السلام، قال: اول نعش احدث في الاسلام نعش فاطمه عليهاالسلام انها اشتكت شكوتها التي قبضت فيها و قالت لاسماء اني نحلت و ذهب لحمي الا تجعلي لي شيئا يسترني؟

قالت اسماء: اني كنت بارض الحبشه رايتهم يصنعون شيئا، افلا اصنع لك؟ فان اعجبك صنعت لك قالت نعم فدعت بسرير فاكبته لوجهه ثم دعت بجرائد فشدته علي قوائمه، ثم جللته ثوبا، فقالت هكذا رايتهم يصنعون، فقالت اصنعي لي مثله استريني سترك اللَّه. [580] .

10- عنه رحمه اللَّه اخبرنا ابن حمويه، قال: حدثنا ابوالحسين، قال: حدثنا ابوخليفه، قال: حدثنا العباس، قال: حدثنا محمد بن ابي رجا ابوسليمان، عن ابراهيم بن سعد، عن

[ صفحه 407]

ابي اسحاق، عن ابي عبداللَّه بن علي بن ابي رافع، عن ابيه، عن سلمي امراه ابي رافع ابي رافع قالت: مرضت فاطمه فلما كان في اليوم الذي ماتت فيه قالت:

هيئي لي ماء، فصببت لها فاغتسلت كاحسن ما كانت تغتسل، ثم قالت: ائتيني ثيابي الجدد فلبستها، ثم اتت البيت الذي كانت فيه، فقالت افرشي لي في وسطه، ثم اضطجعت و استقبلت القبله و وضعت يدها تحت خدها و قالت اني مقبوضه الان، فلا اكشفن فاني قد اغتسلت، قالت و ماتت، فلما جاء

علي اخبرته فقال: لاتكشفن فحملها يغسلها. [581] .

11- قال الفتال النيسابوري: ان فاطمه عليهاالسلام قالت: اوصيك يا بن عم ان لا يشهد احد جنازتي من هولاء الذين ظلموني و اخذوا حقي، فانهم اعداني و اعداء رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم و لا تترك ان يصلي علي احد منهم و لا من اتباعهم و ادفني في الليل اذا هدات العيون و نامت الابصار، ثم توفيت صلوات اللَّه عليها و علي ابيها و بعلها و بنيها.

فصاحت اهل المدينه صيحه واحده واجتمعت نساء بني هاشم في دارها فصرخن صرخه واحده كادت المدينه ان تزعزن من صراخهن و هن يقلن يا سيدتاه يا بنت رسول اللَّه و اقبل الناس مثل

[ صفحه 408]

عرف الفرس الي علي و هو جالس و الحسن و الحسين عليهماالسلام بين يديه يبكيان فبكا الناس لبكائهما.

خرجت ام كلثوم و عليها برقعه و تجر ذيلها متحللَّه برداء عليها تسبيحها و هي تقول يا ابتاه يا رسول اللَّه الان حقا فقدناك فقدا لا لقاء بعده ابدا و اجتمع الناس فجلسوا و هم يرجون و ينتظرون ان تخرج الجنازه فيصلون عليها و خرج ابوذر فقال: انصرفوا فان ابنه رسول اللَّه قد اخر اخراجها في هذه العشيه.

فقام الناس و انصرفوا، فلما ان هدات العيون و مضي من الليل اخرجها علي و الحسين و الحسين عليهم السلام و عمار و مقداد و عقيل و الزبير و ابوذر و سلمان و بريده و نفر من بني هاشم و خواصه صلوا عليها و دفنوها في جوف الليل و سوي علي حواليها قبورا مزوره مقدار سبعه حتي لا يعرف قبرها.

قال بعضهم من الخواص: قبرها سوي مع الارض مستويا،

فمسحها مسحا سواء مع الارض حتي لا يعرف احد موضعه و قالوا ليس قبرها بالبقيع، انما قبرها بين قبر رسول اللَّه و منبره لا بالبقيع الغرقد و تصحيح ذلك قوله عليه السلام: بين قبري و منبري روضه من رياض الجنه، انما اراد بهذا القول قبر فاطمه. [582] .

12- عنه، قال جابر سمعت رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم

[ صفحه 409]

و سلم يقول لعلي قبل موته بثلاث سلام اللَّه عليك يا اباالريحانتين اوصيك بريحانتي من الدنيا، فعن قليل ينهد ركناك واللَّه خليفتي عليك، فلما قبض رسول اللَّه قال علي هذا احد ركني الذي قال لي رسول اللَّه فلما ماتت فاطمه قال علي هذا الركن الثاني الذي قال لي رسول اللَّه عليه السلام. [583] .

13- ابوجعفر الطبري الامامي باسناده قال: و روي انها قبضت لعشر بقين من جمادي الاخره و قد كمل عمرها يوم قبضت ثماني عشره سنه و خمسه و ثمانين يوما بعد وفاه ابيها، فغسلها اميرالمومنين و لم يحضرها غيره و الحسن و الحسين و زينب و ام كلثوم و فضه جاريتها و اسماء بنت عميس.

اخرجها الي البقيع ليلا ومعه الحسنان و صلي عليها و لم يعلم بها و لا حضر وفاتها و لا صلي عليها احد من سائر الناس غيرهم، و دفنها في الروضه و عفي موضع قبرها، و اصبح البقيع ليله مدفنها فيه اربعون قبرا جديدا، و لما علم المسلمون بوفاتها جاءوا الي البقيع، فوجدوا فيه اربعون قبرا، فاشكل عليهم قبرها من سائر القبور.

فضج الناس و لام بعضهم بعضا و قالوا لم يخلف فيكم نبيكم الا بنتا واحده تموت و تدفن و لم تحضروا وفاتها و لا دفنها و لا

الصلاه عليها، بل و لم تعرفوا قبرها، فقال ولاه الامر منهم هاتوا من نساء

[ صفحه 410]

المسلمين، من ينبش هذه القبور، حتي نجدها فنصلي عليها و نعين قبرها، فبلغ ذلك اميرالمومنين عليه السلام.

فخرج مغضبا قد احمرت عيناه و درت اوداجه و عليه القباء الاصفر الذي كان يلبسه في الكريهه و هو يتوكا علي سيفه ذي الفقار، حتي اتي البقيع، فسار الي الناس من انذرهم و قال: هذا علي قد اقبل كما ترونه و هو يقسم باللَّه لئن حول من هذه القبور حجر ليضعن السيف في رقاب الامرين.

فتلقاه الرجل و من معه من اصحابه و قال له مالك يا اباالحسن واللَّه لننبشن قبرها و نصلي عليها، فاخذ علي بجوامع ثوبه، ثم ضرب به الارض، و قال يا بن السوداء، اما حقي فقد تركته مخافه ارتداد الناس عن دينهم.

اما قبر فاطمه فوالذي نفس علي بيده لئن رمت انت او اصحابك شيئا لا سقين الارض من دمائكم فان شئت فافعل يا ثاني، و جاء الاول و قال له: يا اباالحسن بحق رسول اللَّه و بحق فاطمه الا خليت عنه، فانا لسنا فاعلين شيئا تكرهه، فخلي عنه و تفرق الناس و لم يعودوا الي ذلك. [584] .

14- قال الطبرسي: و روي عن جابر بن يزيد قال: سئل الباقر عليه السلام كم عاشت فاطمه عليهاالسلام بعد

[ صفحه 411]

رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم قال: اربعه اشهر و توفيت و لها ثلاث و عشرون و هذا قريب مما روته العامه انها ولدت سنه احدي و اربعين من مولد رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم فتكون بعد المبعث

بسنه. [585] .

15- قال ابن شهر آشوب عاشت بعد ابيها اثنان و سبعون يوما و يقال خمسه و سبعون يوما و قيل اربعه اشهر و قال القرباني: قد قيل اربعون يوما و هو اصح، و توفيت ليله الاحد لثلاث عشر ليله خلت من شهر ربيع الاخر سنه احدي عشر من الهجره. [586] .

16- قال: و روي انها ما زالت بعد ابيها معصبه الراس، ناحله الجسم، منهده الركن، باكيه العين محترقه القلب، يغشي عليها ساعه بعد ساعه و تقول لولديها اين ابوكما الذي كان يكرمكما و يحملكما مره بعد مره، اين ابوكما الذي كان اشد الناس شفقه عليكما، فلا يدعكما تمشيان علي الارض و لا اراه يفتح هذا الباب ابدا و لا يحملكما علي عاتقه كما لم يزل يفعل بكما.

ثم مرضت و مكثت اربعين ليله، ثم دعت ام ايمن و اسماء بنت عميس و عليا عليه السلام و اوصت الي علي بثلاث ان يتزوج بابنه اختها امامه لحبها اولادها،و ان يتخذ نعشا كانها كانت رات الملائكه تصوروا صورته و وصفته له، و ان لا يشهد احد جنازتها ممن ظلمها

[ صفحه 412]

و ان لا يترك ان يصلي علهيا احد منهم. [587] .

17- عنه، عن الواقدي ان فاطمه لما حضرتها الوفاه اوصت عليا ان لا يصلي عليها ابوبكر و عمر فعمل بوصيتها. [588] .

18- عنه، عن عيسي بن مهران، عن مخول بن ابراهيم عن عمرو بن ثابت، عن ابي اسحاق، عن ابي جبير، عن ابن عباس، قال: اوصت فاطمه ان لا يعلم اذا ماتت ابوبكر و لا عمر، و لا يصليا عليها، قال: فدفنها علي ليلا و لم يعلمهما بذلك. [589] .

19- عنه،

عن تاريخ ابي بكر بن كامل قالت عائشه: عاشت فاطمه بعد رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم سته اشهر، فلما توفيت دفنها علي ليلا وصلي عليها. [590] .

20- عنه، عن ابي الحسن الخزاز القمي في الاحكام الشرعيه سئل ابوعبداللَّه عليه السلام عن فاطمه من غسلها؟ فقال غلسها اميرالمومنين لانها كانت صديقه لم يكن ليغسلها الا صديق. [591] .

21- قال الاربلي: قيل قالت فاطمه عليهاالسلام لاسماء بنت عميس حين توضت وضوءها للصلاه: هاتي طيبي الذي اتطيب به، و هاتي ثيابي التي اصلي فيها، فتوضات ثم وضعت راسها فقالت

[ صفحه 413]

لها اجلسي عند راسي، فاذا جاء وقت الصلاه فاقيميني، فان قمت و الا فارسلي الي علي.

فلما جاء وقت الصلوه قالت: الصلوه يا بنت رسول اللَّه، فاذا هي قد قبضت فجاء علي فقالت له: قد قبضت ابنه رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم قال متي قالت حين ارسلت اليك، قال: فامر اسماء فغسلتها و امر الحسن و الحسين عليهماالسلام يدخلان الماء و دفنها ليلا و سوي قبرها، فعوتب علي ذلك فقال: بذلك امرتني. [592] .

22- قال: و روي انها بقيت بعد ابيها اربعين صباحا، و لما حضرتها الوفاه قالت لا سماء ان جبرئيل اتي النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم لما حضرته الوفاه بكافور من الجنه، فقسمه ثلاثا، ثلث لنفسه و ثلث لعلي و ثلث لي و كان اربعين درهما و قالت: يا اسماء ائتيني ببقيه حنوط و الدي من موضع كذا و كذا فضعيه عند راسي، فوضعته.

ثم تسجت بثوبها و قالت انتظريني هنيهه ثم ادعيني، فان اجبتك و الا فاعلمي اني قد قدمت علي ابي،

فانتظرتها هنيهه ثم نادتها فلم تجبها، فنادت يا بنت محمد الصطفي، يا بنت اكرم من حملته النساء يا بنت خير من وطا الحصاء، يا بنت من كان من ربه

[ صفحه 414]

قاب قوسين او ادني.

قال: فلم تجبها، فكشفت الثوب عن وجهها، فاذا بها قد فارقت الدنيا، فوقعت عليها تقبلها و هي تقول: فاطمه اذا قدمت علي ابيك رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم فاقرئيه عن اسماء علي ابيك رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم فاقرئيه عن اسماء بنت عميس السلام فبينا هي كذلك دخل الحسن و الحسين فقالا: يا اسماء ما ينيم امنا في هذه الساعه؟

قالت يا بني رسول اللَّه ليست امكما نائمه، قد فارقت الدنيا، فوقع عليها الحسن يقبل مره و يقول يا اماه كلميني قبل ان تفارق روحي بدني، قال: واقبل الحسين يقبل رجليها و يقول يا اماه انا ابنك الحسين كلميني قبل ان ينصدع قلبي فاموت، قالت لهما اسماء يا بني رسول اللَّه انطلقا الي ابيكما علي فاخبراه بموت امكما.

فخرجا حتي اذا كانا قرب المسجد رفعا صوتهما بالبكاء فابتدرهم جميع الصحابه فقالوا: ما يبكيكما يا بني رسول اللَّه لا ابكي اللَّه اعينكما لعلكما نظرتما الي موقف جدكما صلي اللَّه عليه و آله و سلم فبكيتما شوقا اليه، فقالا: لا او ليس قد ماتت امنا فاطمه صلوات اللَّه عليها، قال فوقع علي علي وجهه يقول بمن العزاء يا بنت محمد كنت بك اتعزي ففيم العزاء من بعدك؟ ثم قال:

لكن اجتماع من خليلين فرقه

وكل الذي دون الفراق قليل

و ان افتقادي فاطما بعد احمد

دليل علي ان لا يدوم خليل

[ صفحه 415]

ثم قال: يا اسماء غسليها و حنطيها و كفنيها، قال: فغسلوها و كفنوها و حنطوها و صلوا عليها ليلا و دفنوها بالبقيع و ماتت بعد العصر، قال ابن بابويه رحمه اللَّه جاء هذا الخبر هكذا و الصحيح عندي انها دفنت في بيتها، فلما زاد بنواميه في المسجد صارت في المسجد.

قال الاربلي: الظاهر المشهور مما نقله الناس و ارباب التواريخ و السير انها عليهاالسلام دفنت بالبقيع. [593] .

23- قال: و نقلت من كتاب الذريه الطاهره للدولابي في وفاتها عليهاالسلام ما نقله عن رجاله قال لبثت فاطمه بعد النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم ثلاثه اشهر و قال ابن شهاب: سته اشهر و قال الزهري، سته اشهر و مثله عن عائشه و مثله عن عروه بن الزبير. [594] .

24- قال: و عن ابي جعفل محمد بن علي عليهاالسلام خمسا و تسعين ليله في سنه احدي عشره و قال ابن قتيبه في معارفه مائه يوم و قيل ماتت في سنه احدي عشره ليله الثلاثاء لثلاث ليال من شهر رمضان و هي بنت تسع و عشرين سنه او نحوها. [595] .

25- روي العلامه المجلسي عن مصباح الانوار، عن جعفر بن محمد، عن آبائه عليهم السلام قال: ماتت فاطمه عليهاالسلام

[ صفحه 416]

ما بين المغرب و العشاء. [596] .

26- عنه، عن مصباح الانوار عن عبداللَّه بن الحسن، عن ابيه، عن جده عليه السلام ان فاطمه بنت رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم لما احتضرت نظرت نظرا حادا، ثم قالت: السلام علي جبرئيل السلام علي رسول اللَّه اللهم مع رسولك، اللهم في رضوانك وجوارك و دارك دار السلام.

ثم

قالت: اترون ما اري؟ فقيل لها ما ترين؟ قالت: هذه مواكب اهل السماوات و هذا جبرئيل السلام علي رسول اللَّه و يقول: يا بنته اقدمي، فما امامك خير لك. [597] .

28- و عن مصباح الانوار عن ابي جعفر ان فاطمه عاشت بعد رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم سته اشهر. [598] .

29- عنه، عن ابي جعفر عليه السلام قال: مكثت فاطمه عليهاالسلام في مرضها خمسه عشر يوما و توفيت. [599] .

[ صفحه 417]

30- عنه، عن جعفر بن محمد عليهماالسلام قال: شهد دفنها سلمان الفارسي، و المقداد بن الاسود و ابوذر الغفاري و ابن مسعود و العباس بن عبدالمطلب و الزبير بن العوام. [600] .

31- عنه، عن ابي جعفر: عن ابائه عليهم السلام: ان فاطمه بنت رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم عاشت بعد النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم سته اشهر، ما رويت ضاحكه، و عنه عليه السلام ان فاطمه كفنت في سبعه اثواب. [601] .

32- عنه، عن حسين بن علوان، عن سعد بن طريف، عن ابي جعفر عليه السلام قال: بدو مرض فاطمه بعد خمسين ليله من وفاه رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم، فعلمت انها الوفاه فاجتمعت لذلك تامر عليا بامرها و توصيه وصيتها و تعهد اليه عهودها و اميرالمومنين عليه السلام يجزع لذلك و يطيعها في جميع ما تامره.

فقالت يا اباالحسن ان رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم عهد الي و حدثني اني اول اهله لحوقا به و لا بد مما لا بد عنه، فاصبر لامر اللَّه تعالي و ارض بقضائه، قال: و اوصته بغسلها و جهازها و دفنها ليلا، ففعل و اوصته

بصدقتها و تركتها، قال: فلما فرغ اميرالمومنين عليه السلام من دفنها لقيه الرجلان فقالا له ما حملك علي

[ صفحه 418]

ما صنعت؟ قال وصيتها و عهدها. [602] .

33- روي العلامه المجلسي عن كتاب عيون المعجزات روي ان فاطمه عليهاالسلام توفقيت و لها ثمانيه عشر سنه و شهران، و اقامت بعد النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم خمسه و سبعين يوما و روي اربعين يوما و تولي غسلها و تكفينها اميرالمومنين عليه السلام و اخرجها و معه الحسن والحسين في الليل و صلوا عليها و لم يعلم بها احد.

دفنها في البقيع وجدد اربعين قبرا، فاستشكل علي الناس قبرها فاصبح الناس و لام بعضهم بعضا و قالوا ان نبينا صلي اللَّه عليه و آله و سلم خلف بنتا و لم نحضر وفاتها و الصلاه عليها و دفنها و لا نعرف قبرها فنزورها، فقال من تولي الامره هاتوا من نساء المسلمين من تنبش هذه القبور حتي نجد فاطمه عليهاالسلام و نصلي عليها و نزور قبرها.

فبلغ ذلك اميرالمومنين عليه السلام فخرج مغضبا قد احمرت عيناه و قد تقلد سيفه ذا الفقار حتي بلغ البقيع و قد احتمعوا فقه فقال عليه السلام: لو نبشتم قبرا من هذه القبور لو ضعت السيف فيكم فتولي القوم عن البقيع. [603] .

34- عنه، عن بعض كتب المناقب، اختلفت الروايات في

[ صفحه 419]

وقت وفاتها ففي روايه انها بقيت بعد رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم شهرين و في روايه ثلاثه اشهر و في روايه مائه يوم و ما روايه ثمانيه اشهر. [604] .

35- عنه قال و ذكر الحاكم ان فاطمه لما

ماتت انشا علي عليه السلام.

نفسي علي زفراتها محبوسه

يا ليتها خرجت مع الزفرات

لاخير بعدك في الحياه و انما

ابكي مخافه ان تطول حياتي [605] .

36- عنه، عن سيد الحفاظ ابي منصور الديلمي باسناده ان عبداللَّه بن الحسن دخل علي هشام بن عبدالملك و عنده الكلبي، فقال هشام لعبداللَّه بن الحسن يا ابامحمد كم بلغت فاطمه بنت رسول اللَّه من السن؟ فقال: بلغت ثلاثين، فقال الكلبي ما تقول؟ قال بلغت خمسا و ثلاثين فقال هشام لعبداللَّه الا تسمع ما يقول الكلبي؟ فقال عبداللَّه يا اميرالمومنين سلني عن امي فانا اعلم بها و سل الكلبي عن امه فهو اعلم بها. [606] .

37- عنه، عن العاصمي باسناده عن محمد بن عمر قال: توفيت فاطمه بنت محمد صلي اللَّه عليه و آله و سلم لثلاث ليال خلون من رمضان و هي بنت تسع و عشرين سنه. [607] .

38- عنه، عن محمد بن اسحاق: توفيت و لها ثمان و عشرون

[ صفحه 420]

سنه، و قيل: سبع و عشرون سنه و في روايه انها ولدت علي راسه سنه احدي و اربعين من مولد النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم، فيكون سنها علي هذا ثلاثا و عشرين و الاكثر علي انها كانت بنت تسع و عشرين او ثلاثين. [608] .

39- عنه، و ذكر وهب بن منبه، عن ابن عباس انها بقيت اربعين يوما بعده و في روايه سته اشهر و قال: لما توفيت عليهاالسلام شقت اسماء جيبها و خرجت فتلقاها الحسن و الحسين فقالا: ايا امنا؟ فسكتت فدخلا البيت فاذا هي ممتده فحركها الحسين فاذا هي ميته، فقال:

يا اخاه آجرك اللَّه في الوالده و خرجا يناديان يا محمداه و يا احمداه، اليوم جدد لنا موتك اذ ماتت امنا.

ثم اخبرا عليا و هو في المسجد، فغشي عليه حتي رش عليه الماء، ثم افاق، فحملهما حتي ادخلهما بيت فاطمه و عند راسها اسماء تبكي و تقول و ايتامي محمد، كنا نتعزي بفاطمه بعد موت جدكما فيمن نتعزي بعدها فكشف علي عن وجهها، فاذا برقعه عند راسها فنظر فيها فاذا فيها:

بسم اللَّه الرحمن الرحيم هذا ما اوصت به فاطمه بنت رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم اوصت و هي تشهد ان لا آله الا اللَّه و ان محمد عبده و رسوله و ان الجنه حق و النار حق و ان الساعه آتيه

[ صفحه 421]

لا ريب فيها و ان اللَّه يبعث من في القبور.

يا علي انا فاطمه بنت محمد زوجني اللَّه منك لاكون لك في الدنيا و الاخره، انت اولي بي من غيري حنطني و غسلني و كفني بالليل و صل علي و ادفني بالليل و لا تعلم احدا و استودعك اللَّه و اقرا علي ولدي السلام الي يوم القيامه.

فلما جن الليل غسلها علي ووضعها علي السرير و قال للحسن ادع لي اباذر، فدعاه، فحملاه الي المصلي فصلي عليها ثم صلي ركعتين، و رفع يديه الي السماء فنادي: هذه بنت نبيك فاطمه اخرجتها من الظلمات الي النور فاضائت الارض ميلا في ميل، فلما ارادوا ان يدفنوها نودوا من بقعه من البقيع الي، الي فقد رفع تربتها مني.

فنظروا فاذا هي بقبر محفور، فحملوا السرير اليها فدفنوها، فجلس علي علي شفير القبر، فقال: يا ارض استودعتك

و ديعتي، هذه بنت رسول اللَّه، فنودي منها: يا علي انا ارفق بها منك فارجع و لا تهتم فرجع و انسد القبر و استوي بالارض،فلم يعلم اين كان الي يوم القيامه. [609] .

40- عنه، عن مصباح الانوار، عن ابي جعفر عليه السلام قال: ان فاطمه بنت رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم مكثت بعد

[ صفحه 422]

رسول اللَّه ستين يوما، ثم مرضت، فاشتدت عليها فكان من دعائها في شكواها:

يا حي، يا قيوم برحمتك استغيث فاغثني، اللهم زحزحني عن النار و ادخلني الجنه و الحقني بابي محمد صلي اللَّه عليه و آله و سلم، فكان اميرالمومنين عليه السلام يقول لها: يعافيك اللَّه و يبقيك فتقول: يا اباالحسن: ما اسرع اللحاق باللَّه و اوصت بصدقتها و متاع البيت و اوصته ان يتزوج امامه بنت ابي العاص و قالت بنت اختي و تحنن علي ولدي قال ودفنها ليلا. [610] .

41- عنه، عن جعفر بن محمد عن آبائه عليهم السلام قال: لما حضرت فاطمه الوفاه بكت، فقال لها اميرالمومنين عليه السلام يا سيدتي ما يبكيك؟ قالت: ابكي لما تلقي بعدي فقال لها: لا تبكي فواللَّه ان ذلك لصغير عندي في ذات اللَّه، قال: و اوصته ان لا يوذن بها الشيخين ففعل. [611] .

42- عنه، عن مصباح الانوار، عن ابي عبداللَّه، عن ابائه عليهم السلام ان اميرالمومنين عليه السلام لما وضع فاطمه بنت رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم في القبر قال:

بسم اللَّه الرحمن الرحيم، بسم اللَّه و باللَّه و علي مله رسول اللَّه محمد بن عبداللَّه، سلمتك ايتها الصديقه الي من هو اولي بك مني

[ صفحه 423]

و رضيت لك بما رضي اللَّه تعالي لك ثم

قرا «منها خلقناكم و فيها نعيدكم و منها نخرجكم تاره اخري» فلما سوي عليها التراب امر بقبرها فرش عليها الماء، ثم جلس عند قبرها باكيا حزينا، فاخذه العباس بيده فانصرف به. [612] .

43- عنه، عن جابر بن عبداللَّه الانصاري، عن ابي جعفر عليه السلام قال: قلت له الشفع يدخل القبر او الوتر، فقال: سواء عليك، ادخل فاطمه صلوات اللَّه عليها القبر اربعه. [613] .

44- الزبير بن بكار، قال: حدثني المدائني، قال: لما فرغ اميرالمومنين علي بن ابي طالب رضي اللَّه عنه من دفن فاطمه بنت رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم، قام علي علي القبر و انشاء يقول:

لكل اجتماع من خليلين فرقه

وكل الذي دون الممات قليل

و ان افتقادي واحدا بعد واحد

دليل علي ان لا يدوم خليل [614] .

45- قال الطبري في حوادث سنه احدي عشره و فيها ماتت فاطمه ابنه رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم في ليله الثلاثاء لثلاث خلون من شهر رمضان و هي يومئذ ابنه تسع و عشرين سنه او نحوها، و ذكر الواقدي ان ابابكر بن عبداللَّه حدثه عن اسحاق بن

[ صفحه 424]

عبداللَّه، عن ابان بن صالح بذلك و زعم ان ابن جريح حدثه عن عمرو بن دينار، عن ابي جعفر قال توفيت فاطمه عليهاالسلام بعد النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم بثلاثه اشهر. [615] .

46- قال: وحدثنا ابن جريح، عن الزهري، عن عروه قال: توفيت فاطمه بعد النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم بسته اشهر، قال الواقدي و هو اثبت عندنا، قال و غسلها علي عليه السلام و اسماء بنت عميس، قال: وحدثني

عبدالرحمن بن عبدالعزيز، عن عبداللَّه بن ابي بكر، عن عمره ابنه عبدالرحمن قالت: صلي عليها العباس بن عبدالمطلب. [616] .

47- قال المسعودي في سنه احدي عشره كانت و فاه فاطمه بنت رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم حسب ما ذكرنا من تنازع الناس في مقدار عمرها و مده بقائها بعد ابيها و من الذي صلي عليها، العباس بن عبدالمطلب ام بعلها علي؟ و لما قبضت جزع عليها بعلها علي جزعا شديدا و اشتد بكاوه و ظهر انينه و حنينه و قال:

لكل اجتماع من خليلين فرقه

وكل الذي دون الممات قليل

و ان افتقادي فاطما بعد احمد

دليل علي ان لا يدوم خليل [617] .

[ صفحه 425]

48- عبدالرزاق، عن محمد بن راشد قال: اخبرنا عبداللَّه بن محمد بن عقيل بن ابي طالب ان فاطمه لما حضرتها الوفاه امرت عليا، فوضع لها غسلا فاغتسلت و تطهرت ودعت ثياب اكفانها فاتيت بثياب غلاظ فلبستها و مست من الحنوط.

ثم امرت عليا ان لا تكشف اذا قضت و ان تدرج كما هي في ثيابها، قال: فقلت له هل علمت احدا فعل ذلك؟ قال نعم كثير بن عباس و كتب في اطراف اكفانه: شهد كثير بن عباس ان لا آله الا اللَّه. [618] .

49- البيهقي اخبرنا ابوحازم الحافظ، انبانا ابوالحسن احمد بن عمير بن يوسف الدمشقي، حدثنا عبداللَّه يعني ابن حمزه الزبيري، حدثنا عبداللَّه بن نافع، عن محمد بن موسي، عن عون بن محمد الهاشمي، عن امه اسماء بنت عميس ان فاطمه بنت رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم اوصت ان يغسلها زوجها علي بن ابي طالب فغسلها

هو و اسماء بنت عميس.

رواه الدراوردي، عن محمد بن موسي، عن عون بن محمد بن علي، عن عماره بن المهاجر ان ام جعفر بنت محمد بن علي قالت: حدثتني اسماء بنت عميس قالت: غسلت انا و علي فاطمه بنت رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم. [619] .

[ صفحه 426]

50- عنه، اخبرنا ابوحازم الحافظ، انبانا ابواحمد بن محمد الحافظ، انبانا ابوالعباس محمد بن اسحاق الثقفي، حدثنا قتيبه بن سعيد، حدثنا محمد موسي، عن عون بن محمد بن علي بن ابي طالب، عن امه ام جعفر بنت محمد بن جعفر و عن عماره بن مهاجر، عن ام جعفر ان فاطمه بنت رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم قالت:يا اسماء.

اني قد استقبحت ما يصنع بالنساء، انه يطرح علي المراه الثوب فيصفها، فقالت اسماء يا بنت رسول اللَّه الا اريك شيئا رايته بارض الحبشه، فدعت بجرائد رطبه فحنتها، ثم طرحت عليها ثوبا، فقالت فاطمه ما احسن هذا و احمله يعرف به الرجل من المراه، فاذا انا مت فاغسليني انت و علي لا تدخل علي احدا.

فلما توفيت جاءت عايشه تدخل، فقالت اسماء لا تدخلي، فشكت ابابكر فقالت ان هذه الخثعميه تحول بيني و بين ابنه رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم، و قد جعلت لها مثل هودج العروس، فجاء ابوبكر فوقف علي الباب.

قال يا اسماء ما حملك ان منعت ازواج النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم يدخلن علي ابنه رسول اللَّه و جعلت لها مثل هودج العروس، فقالت امرتني ان لا يدخل عليها احد و اريتها هذا الذي صنعت و هي حيه فامرتني ان اصنع ذلك لها، فقال ابوبكر

فاصنعي

[ صفحه 427]

ما امرتك ثم انصرف و غسلها علي و اسماء. [620] .

51- قال ابوالفرج الاصفهاني: و كانت وفاه فاطمه عليهاالسلام بعد وفاه النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم بمده، يختلف في مبلغها، فالمكثر يقول: سته اشهر و المقلل يقول اربعين يوما الا ان الثابت في ذلك ما روي عن ابي جعفر محمد بن علي انها توفيت بعده بثلاثه اشهر. [621] .

52- الحافظ ابونعيم حدثنا سليمان بن احمد، حدثنا ابوذرعه الدمشقي، حدثنا ابواليمان، اخبرنا شعيب بن ابي حمزه، عن الزهري، عن عروه، عن عائشه، قالت: توفيت فاطمه بعد رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم بسته اشهر و دفنها علي ليلا. [622] .

53- عنه، حدثنا ابوحامد بن جبله، حدثنا محمد بن اسحاق، حدثنا عبدالجبار بن العلاء، حدثنا سفيان، عن عمرو، عن ابي جعفر قال: ما رايت فاطمه ضاحكه بعد رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم الا يوما، افترت بطرف نابها، قال: و مكثت بعده سته اشهر. [623] .

54- ابوعبداللَّه الحاكم حدثنا ابوعبداللَّه محمد بن احمد بن

[ صفحه 428]

بطه، حدثنا الحسن بن الجهم الاصبهاني، حدثني الحسين بن الفرج، حدثنا محمد بن عمر، قال: توفيت فاطمه بنت محمد صلي اللَّه عليه و آله و سلم لثلاث ليال خلون من شهر رمضان و هي ابنه تسع و عشرين سنه، او نحوها و قد اختلفت في وقت وفاتها.

فروي عن ابي جعفر محمد بن علي انه قال: توفيت فاطمه بعد النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم بثلاثه اشهر و اما عائشه فانها قالت فيما روي عنها انها توفيت بعد النبي صلي

اللَّه عليه و آله و سلم بثمانيه اشهر.

قال محمد بن عمرو قد حدثنا معمر عن الزهري، عن عروه، عن عائشه وحدثنا ابن جريح، عن الزهري، عن عروه، عن عائشه ان فاطمه توفيت بعد النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم بسته اشهر، قال: محمد بن عمر و هذا اثبت عندنا. [624] .

55- عنه، اخبرنا ابواسحق ابراهيم بن محمد بن يحيي المزكي، حدثنا محمد بن اسحاق الثقفي، حدثنا اسحاق بن ابراهيم الحنظلي، حدثنا عبدالرزاق، حدثنا معمر، عن الزهري، عن عروه، عن عائشه قالت: مكثت فاطمه بعد وفاه رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم سته اشهر، تابعه صالح بن كيسان، و عقيل و ابن عيينه و الواقدي و محمد بن عبداللَّه ابن اخي

[ صفحه 429]

الزهري و ابن جريح. [625] .

56- عنه اخبرنا ابومحمد الحسن بن محمد بن يحيي ابن اخي طاهر العقيقي العلوي بغداد، حدثنا جدي يحيي بن الحسن، حدثنا بكر بن عبدالوهاب، حدثنا محمد بن عمر الواقدي، حدثنا محمد بن عمر بن علي، عن ابيه، عن علي بن الحسين، عن ابن عباس، قال: مرضت فاطمه مرضا شديدا، فقالت لاسماء بنت عميس، الا ترين الي ما بلغت احمل علي السرير ظاهرا.

فقالت اسماء: الا لعمري، ولكن اصنع لك نعشا كما رايت يصنع بارض الحبشه، قالت فارينيه، قال: فارسلت اسماء الي جرائد رطبه، فقطعت من الاسواف و جعلت علي السرير نعشا و هو اول ما كان النعش فتبسمت فاطمه و ما رايتها مبتسمه بعد ابيها الا يومئذ ثم حملناها و دفناها ليلا. [626] .

57- عنه، اخبرنا ابواسحاق ابراهيم بن محمد بن يحيي و ابوالحسين بن يعقوب الحافظ قالا: حدثنا ابوالعباس محمد بن

اسحاق، حدثنا قتيبه بن سعيد، حدثنا الليث، عن عقيل، عن الزهري، عن عروه، عن عائشه قالت دفنت فاطمه بنت رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم ليلا دفنها علي و لم يشعر بها ابوبكر حتي دفنت و صلي عليها علي بن ابي طالب. [627] .

[ صفحه 430]

58- عنه، اخبرنا ابوالحسين بن يعقوب الحافظ حدثنا ابوالعباس الثقفي، حدثني علي بن عقيل بن عبداللَّه بن محمد بن عقيل، حدثني عيسي بن عبداللَّه العلوي، عن ابيه، عن ام الحسن بنت ابي جعفر محمد بن علي، عن اخيها جعفر بن محمد قال: ماتت فاطمه و هي ابنه احدي و عشرين و ولدت علي راس سنه احدي واربعين من مولد النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم. [628] .

59- عنه، حدثنا ابوالعباس محمد بن يعقوب، حدثنا محمد بن علي بن حمدان الوراق، حدثنا موسي بن دواد الضبي، حدثنا عبداللَّه بن المومل، عن ابي مليكه، عن عائشه قالت كان بين النبي صلي اللَّه عليه و آله وسلم و بين فاطمه شهرين. [629] .

60- عنه، حدثنا ابوبكر بن اسحاق انبانا محمد بن سليمان الواسطي، حدثنا ابو نعيم و ابن غسان، قالا: حدثنا عبداللَّه بن المومل المخزومي المكي، و اخبرني محمد بن المومل، عن ابي الزبير، عن جابر ان فاطمه لم تمكث بعد رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم الا شهرين. [630] .

61- قال ابن الاثير في حوادث سنه احدي عشره، و في هذه السنه ماتت فاطمه بنت النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم، لثلاث خلون من رمضان و هي ابنه تسع و عشرين سنه او نحوها و قيل

[ صفحه 431]

توفيت

بعد النبي بثلاثه اشهر و قيل بسته اشهر و غسلها علي و اسماء بنت عميس و صلي عليها العباس بن عبدالمطلب و دخل قبرها العباس و علي و الفضل بن العباس. [631] .

62- ابن ابي شيبه، حدثنا ابن عيينه، عن عمرو، عن الحسن بن محمد ان فاطمه دفنت ليلا. [632] .

63- قال ابن حجر: فاطمه بنت رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم تكني ام ابيها و تعرف بالزهراء روت عن النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم و عنها ابناها الحسن و الحسين و ابو هما علي بن ابي طالب و حفيدتها فاطمه بنت الحسين بن علي مرسلا و عائشه و ام سلمه و انس بن مالك و سلمي ام رافع.

قال عبدالرزاق، عن ابن جريح قال لي غير واحد كانت فاطمه اصغرهن و احبهن الي رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم، و قال ابن عبدالبر اضطرب مصعب بن الزبير في بنات رسول اللَّه ايتهن اكبر و اصغر اضطرابا يوجب ان لا يلتفت اليه في ذلك والذي تسكن اليه النفس من ذلك ان الاولي زينب ثم رقيه ثم ام كلثوم ثم فاطمه.

يقال: ان عليا تزوجها بعد ان ابتني صلي اللَّه عليه و آله و سلم بعائشه باربعه اشهر و نصب و ذلك في سنه اثنتين من الهجره.

[ صفحه 432]

و كان سنها يوم تزوجها خمس عشره سنه و خمسه اشهر و نصف و لم يتزوج عليها حتي ماتت، قال كريب، عن ابن عباس مرفوعا سيده نساء اهل الجنه مريم، ثم فاطمه ثم خديجه ثم آسيه.

قال عكرمه عن ابن عباس خط رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم اربعه خطوط، فقال: اتدرون ما هذا؟ قالوا

اللَّه و رسوله اعلم، قال افضل نساء اهل الجنه خديجه و فاطمه و مريم و آسيه و قال ابويزيد المدني عن ابي هريره مرفوعا خير نساء العالمين اربع مريم و آسيه و خديجه و فاطمه.

قال الشعبي عن جابر مرفوعا حسبك من نساء العالمين اربع سيدات نساء العالمين فذكرهن و قال قتاده عن انس مثله، و قال عبدالرحمان بن ابي نعيم، عن ابي سعيد الخدري مرفوعا، فاطمه سيده نساء اهل الجنه الا ما كان من مريم و قال ابن ابي مليكه، عن المسور مرفوعا، فاطمه بضعه مني يريبتي ما رابها و يوذيني ما آذاها.

عن علي بن الحسين، عن ابيه، عن جابر مرفوعا حسبك من نساء العالمين اربع سيدات نساء العالمين فذكرهن و قال قتاده عن انس مثله، و قال عبدالرحمان بن ابي نعيم، عن ابي سعيد الخدري مرفوعا، فاطمه سيده نساء اهل الجنه الا ما كان من مريم و قال ابن ابي مليكه، عن المسور مرفوعا، فاطمه بضعه مني يريبني ما رابها و يوذيني ما آذاها.

عن علي بن الحسين، عن ابيه، عن علي قال: قال رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم لفاطمه: ان اللَّه يرضي لرضاك و يغضب لغضبك، مناقبها كثيره جدا قال الزهري، عن عروه، عن عائشه عاشت فاطمه بعد رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم سته اشهر و زاد غيره و هي بنت سبع و عشرين سننه قيل: ثمان.

كانت اول آل النبي صلي اللَّه و عليه و آله و سلم لحوقا به و غسلها علي و دفنت ليلا و قيل: ماتت بعد النبي بثلاثه اشهر و قيل:

[ صفحه 433]

بمائه يوم و قيل: بثمانيه اشهر و قيل: غير ذلك.

[633] .

64- روي العلامه المجلسي رضوان اللَّه عليه عن الديوان المنسوب الي اميرالمومنين عليه السلام انه انشد بعد وفاه فاطمه عليهاالسلام:

الا هل اتي طول الحياه سبيل

و اني و هذا الموت ليس يحول

و اني و ان اصبحت بالموت موقنا

فلي امل من دون ذاك طويل

و للدهر الوان تروح و تغتدي

و ان نفوسا بينهن تسيل

و منزل حق لا معرج دونه

لكل امري منها اليه سبيل

قطعت بايام التعزز ذكره

وكل عزيز ما هناك ذليل

اري علل الدنيا علي كثيره

و صاحبها حتي الممات عليل

و اني لمشتاق الي من احبه

فهل لي الي من قد هويت سبيل

و اني و ان شطت بي الدار نازحا

و قد مات قبلي بالفراق جميل

فقد قال في الامثال في البين قائل

اضر به يوم الفراق رحيل

لكل اجتماع من خليلين فرقه

و كل الذي دون الفراق قليل

و ان افتقادي فاطما بعد احمد

دليل علي ان لا يدوم خليل

و كيف هناك العيش من بعد فقدهم

لعمرك شي ء من اليه سبيل

سيعرض عن ذكري و تنسي مودتي

و يظهر بعدي للخليل عديل

و ليس خليلي بالملول و لا الذي

اذا غبت يرضاه سواي بديل

[ صفحه 434]

ولكن خليلي من يدوم وصاله

و يحفظ سري قلبه و دخيل

اذا انقطعت يوما من العيش مدتي

فان بكاء الباكيات قليل

يريد الفتي ان لا يموت حبيبه

و ليس الي

ما يبتغيه سبيل

و ليس جليلا رزء مال و فقده

ولكن رزء الاكرمين جليل

لذلك جنبي لا يواتيه مضجع

و في القلب من حر الفراق غليل [634] .

و قال ايضا:

حبيب ليس يعدله حبيب

و ما لسواه في قلبي نصيب

حبيب غاب عن عيني و جسمي

و عن قلبي حبيبي لايغيب

و قال ايضا:

ما لي وقفت علي القبور مسلما

قبر الحبيب فلم يرد جوابي

حبيب مالك لا ترد جوابنا

انسيت بعدي خله الاحباب

و قال مجيبا لنفسه من قبلها عليها السلام:

قال الحبيب و كيف لي بجوابكم

و انا رهين جنادل و تراب

اكل التراب محاسني فنسيتكم

و حجبت عن اهلي و عن اترابي

فعليكم مني السلام تقطعت

عني و عنكم خله الاحباب [635] .

[ صفحه 435]

موضع قبرها

1- ابوالعباس الحميري عن البزنطي، قال: سالت الرضا عليه السلام عن فاطمه بنت رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم اي مكان دفنت، فقال سال رجل جعفرا عليه السلام عن هذه المسئله و عيسي بن موسي حاضر، فقال له عيسي دفنت في البقيع، فقال الرجل: ما تقول؟ فقال قد قال لك، فقلت له اصلحك اللَّه ما انا و عيسي بن موسي، اخبرني عن آبائك فقال الامام عليه السلام: دفنت في بيتها. [636] .

2- محمد بن يعقوب عن علي بن محمد و غيره، عن سهل بن زياد، عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال: سالت الرضا عليه السلام عن قبر فاطمه عليهاالسلام، فقال: دفنت في بيتها، فلما زادت بنواميه في المسجد صارت

في المسجد. [637] .

3- الصدوق حدثنا محمد بن موسي المتوكل رضي اللَّه عنه قال: حدثنا علي بن الحسين السعد آبادي عن احمد بن ابي عبداللَّه

[ صفحه 436]

البرقي، عن ابيه، عن ابن ابي عمير، عن بعض اصحابنا، عن ابي عبداللَّه عليه السلام قال:

قال رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم: ما بين قبري و منبري روضه من رياض الجنه و منبري علي ترعه من ترع الجنه، لان قبر فاطمه صلوات اللَّه عليها بين قبره و منبره و قبرها روضه من رياض الجنه و اليه ترعه من ترعه الجنه. [638] .

قال الصدوق: روي هذا الحديث هكذا واوردته لما فيه من ذكر المعني و الصحيح عندي في موضع ققر فاطمه عليهاالسلام ما حدثنا به ابي رحمه اللَّه قال: حدثني محمد بن يحيي العطار، قال: حدثني سهل بن زياد الادمي، عن احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي قال:

قال: سالت اباالحسن علي بن موسي الرضا عليهماالسلام عن قبر فاطمه صلوات اللَّه عليها فقال: دفنت في بيتها، فلما زادت بنواميه في المسجد صارت في المسجد. [639] .

4- قال الصدوق رضوان اللَّه عليه: اختلفت الروايات في موضع قبر فاطمه سيده نساء العالمين عليهاالسلام، فمنهم من روي انها دفنت في البقيع، و منهم من روي انها دفنت بين القبر و المنبر و ان النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم انما قال: ما بين قبري و منبري

[ صفحه 437]

روضه من رياض الجنه لان قبرها بين القبر و المنبر، منهم من روي انها دفنت في بيتها، فلما زادت بنواميه في المسجد، صادرت في المسجد. و هذا هو الصحيح عندي. [640] .

5- قال ابوجعفر

الطبري الامامي: و دفنها في الروضه و عفي موضع قبرها، و اصبح البقيع ليله مدفنها فيه اربعون قبرا فاشكل عليهم قبرا من سائر القبور، فضج الناس و لام بعضهم بعضا و قال لم يخلف فيكم نبيكم الا بنتا واحده تموت، و تدفن و لم تحضر وفاتها و لا دفنها و لا الصلاه عليها و لم تعرفوا قبرها. [641] .

6- قال الفتال النيسابوري: قالوا ليس قبرها بالبقيع، انما قبرها بين قبر رسول اللَّه و منبره لا بالبقيع الغرقد و تصحيح ذلك قوله عليه السلام: بين قبري و منبري روضه من رياض الجنه انما اراد بهذا القول قبر فاطمه عليهاالسلام. [642] .

7- قال الطبرسي: و اما موضع قبرها فاختلف فيه فقال بعض اصحابنا انها دفنت بالبقيع و قال بعضهم: انها دفنت في بيتها، فلما زادت بنواميه في المسجد، صارت في المسجد، و قال بعضهم: انها دفنت فيما بين القبر و المنبر، و الي هذا اشار النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم يقوله: ما بين قبري و منبري روضه من رياض الجنه و القول

[ صفحه 438]

الاول بعيد، و القولان الاخران اشبه و اقرب الي الصواب فمن استعمل الاحتياط في زيارتها زارها في المواضع الثلاثه. [643] .

8- قال ابن شهر آشوب: و مشهدها بالبقيع و قالوا: انها دفنت في بيتها و قالوا:قبرها بين قبر رسول اللَّه و بين منبره. [644] .

قال ابوجعفر الطوسي: الاصوب انها مدفونه في دارها او في الروضه يويد قوله قول النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم: بين قبري و منبري روضه من رياض الجنه،و في البخاري بين بيتي و منبري و في الموطا و الحليه و

الترمذي و مسند احمد بن حنبل ما بين بيتي و منبري، و قال عليه السلام منبري علي ترعه من ترع الجنه و قالوا: حد الروضه ما بين القبر الي المنبر. [645] .

9- روي العلامه المجلسي عن كتاب مصباح الانوار عن ابي جعفر عليه السلام، قال: دفن اميرالمومنين عليه السلام فاطمه بنت محمد صلوات اللَّه عليهم بالبقيع ورش ماء حول تلك القبور لئلا يعرف القبر. [646] .

10- عنه، عن مصباح الانوار عن ابي عبداللَّه عليه السلام عن آبائه في حديث الي ان قال: فلما توفيت فعل ذلك اميرالمومنين عليه السلام و دفنها ليلا في دار عقيل في الزاويه الثالثه من

[ صفحه 439]

صدر الدار. [647] .

فضل زيارتها و الصلاه في بيتها

1- قال الصدوق: اني لما حججت بيت اللَّه الحرام كان رجوعي علي المدينه بتوفيق اللَّه تعالي ذكره فلما فرغت من زياره رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم قصدت الي بيت فاطمه عليهاالسلام و هو من عند الاسطوانه التي تدخل اليها من باب جبرئيل عليه السلام الي موخر الحظيره التي فيها قبر النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم، فقمت عند الحضيره و يساري اليها و جعلت ظهري الي القبله و استقبلتها بوجهي و انا علي غسل و قلت:

السلام عليك يا بنت رسول اللَّه، السلام عليك يا بنت نبي اللَّه، السلام عليك يا بنت حبيب اللَّه، السلام عليك يا بنت خليل اللَّه، السلام عليك يا بنت صلي اللَّه، السلام عليك يا بنت امين اللَّه، السلام عليك يا بنت خير خلق اللَّه، السلام عليك يا بنت امين اللَّه، السلام عليك يا بنت خير خلق اللَّه، السلام عليك يا بنت افضل انبياءاللَّه و رسله و ملائكته، السلام عليك يا ابنه خير البريه، السلام عليك يا سيده نساء العالمين

من الاولين و الاخرين.

[ صفحه 440]

السلام عليك يا زوجه ولي اللَّه و خير الخلق بعد رسول اللَّه السلام عليك يا ام الحسن و الحسين سيدي شباب اهل الجنه، السلام عليك ايتها الصديقه الشهيده، السلام عليك ايتها الرضيه المرضيه، السلام عليك ايتها الفاضله الزكيه، السلام عليك ايتها الحوراء الانسيه، السلام عليك ايتها التقيه النقيه.

السلام علكي ايتها المحدثه العليمه، السلام عليك ايتها المظلومه المغصوبه، السلام عليك ايتها المضطهده المقهوره، السلام عليك يا فاطمه بنت رسول اللَّه و رحمه اللَّه و بركاته، صلي اللَّه عليك و علي روحك و بدنك، اشهد انك مضيت علي بينه من ربك و ان من سرك فقد سر رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم.

و من جفاك فقد جفا رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم و من آذاك فقد آذي رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم و من وصلك فقد وصل رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم، و من قطعك فقد قطع رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم، لانك بضعه منه و روحه التي بين جنبيه، كما قال عليه افضل سلام اللَّه وصلواته.

اشهد اللَّه و رسله و ملائكته اني راض عمن رضيت عنه، ساخط علي من سخطت عليه متبري ممن تبرات منه، موال لمن واليت، معاد لمن عاديت، مبغض لمن ابغضت، محب لمن احببت و كفي باللَّه شهيدا و حسيبا و جازيا و مثيبا.

ثم قلت: اللهم صل و سلم علي عبدك و رسولك محمد بن

[ صفحه 441]

عبداللَّه خاتم النبيين، و خير الخلائق اجمعين، و صل علي وصيه علي بن ابي طالب اميرالمومنين و امام المسلمين و

خير الوصيين وصل علي فاطمه بنت محمد سيده نساء العالمين، وصل علي سيدي شباب اهل الجنه الحسن و الحسين وصل علي زين العابدين علي بن الحسين.

وصل علي محمد بن علي باقر علم النبيين، وصل علي الصادق عن اللَّه جعفر بن محمد، وصل علي كاظم الغيظ في اللَّه موسي بن جعفر، وصل علي الرضا علي بن موسي،وصل علي التقي محمد بن علي، وصل علي النقي علي بن محمد، وصل علي الزكي الحسن بن علي، وصل علي الحجه القائم بن الحسن بن علي.

اللهم احي به العدل، و امت به الجور و زين بطول بقائه الارض و اظهر به دينك و سنه نبيك حتي لا يستخفي بشي ء من الحق مخافه احد من الخلق و اجعلنا من اعوانه و اشياعه و المقبولين في زمره اوليائه يا رب العالمين، اللهم صل علي محمد و اهل بيته الذين اذهبت عنهم الرجس و طهرتهم تطهيرا.

ثم قال الصدوق: لم اجد في الاخبار شيئا موظفا محمدا لزياره الصديقه عليهاالسلام فرضيت لمن نظر في كتابي هذا من زيارتها ما رضيت لنفسي واللَّه الموفق للصواب و هو حسبنا و نعم الوكيل. [648] .

[ صفحه 442]

2- محمد بن يعقوب، عن محمد بن يحيي، عن احمد بن محمد، عن علي بن الحكم، عن معاويه بن وهب قال: قلت لابي عبداللَّه عليه السلام هل قال رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم: ما بين بيتي و منبري روضه من رياض الجنه.

فقال: نعم و قال: بيت علي و فاطمه عليهماالسلام ما بين البيت الذي فيه النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم الي الباب الذي يحاذي الزقاق الي البقيع، قال:

فلو دخلت من ذلك الباب و الحائط مكانه اصاب منكبك الايسر، ثم سمي سائر البيوت و قال: قال رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم: الصلاه في مسجدي تعدل الف صلوه في غيره الا المسجد الحرام فهو افضل. [649] .

3- عنه، عن محمد بن يحيي، عن احمد بن محمد، عن ابن فضال، عن يونس بن يعقوب، قال: قلت: لابي عبداللَّه عليه السلام: الصلاه في بيت فاطمه عليهاالسلام افضل او في الروضه؟ قال: في بيت فاطمه عليهاالسلام. [650] .

4- عنه، عن عده من اصحابنا، عن سهل بن زياد، عن ايوب بن نوح، عن صفوان و ابن ابي عمير و غير واحد، عن جميل بن دراج، قال: قلت لابي عبداللَّه عليه السلام: الصلوه في بيت فاطمه عليهاالسلام مثل الصلوه في الروضه قال: و افضل. [651] .

[ صفحه 443]

5- ابوجعفر الطوسي، عن محمد بن يحيي، عن احمد بن محمد، عن علي بن الحكيم، عن معاويه بن وهب قال: قلت لابي عبداللَّه عليه السلام هل قال رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم: ما بين بيتي و منبري روضه من رياض الجنه.

فقال: نعم و قال: بيت علي و فاطمه عليهماالسلام ما بين البيت الذي فيه النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم الي الباب الذي يحاذي الزقاق الي البقيع، قال: فلو دخلت من ذلك الباب و الحائط مكانه اصاب منكبك الايسر، ثم سمي سائر البيوت و قال: قال رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم: الصلاه في مسجدي تعدل الف صلوه في غيره الا المسجد الحرام فهو افضل. [652] .

3- عنه، عن محمد بن يحيي، عن احمد بن محمد، عن ابن فضال،

عن يونس بن يعقوب، قال: قلت: لابي عبداللَّه عليه السلام: الصلاه في بيت فاطمه عليهاالسلام افضل او في الروضه؟ قال: في بيت فاطمه عليهاالسلام. [653] .

4- عنه، عن عده من اصحابنا، عن سهل بن زياد، عن ايوب بن نوح، عن صفوان و ابن ابي عمير و غير واحد، عن جميل بن دارج، قال: قلت لابي عبداللَّه عليه السلام: الصلوه في بيت فاطمه عليهاالسلام مثل الصلوه في الروضه قال: و افضل. [654] .

[ صفحه 443]

5- ابوجعفر الطوسي، عن محمد بن احمد بن داود، عن محمد بن وهبان البصري، قال:حدثنا ابومحمد الحسن بن محمد بن الحسن السيرا في، قال: حدثنا ابراهيم بن محمد بن عيسي بن محمد العريضي، قال: حدثنا ابوجعفر عليه السلام، ذات يوم: اذا صرت الي قبر جدتك فاطمه عليهاالسلام فقل:

يا ممتحنه امتحنك اللَّه الذي خلقك قبل ان يخلفك، فوجدك لما امتحنك صابره و زعمنا انا لك اولياء و مصدقون و صابرون، لكل ما اتانا به ابوك صلي اللَّه عليه و آله و سلم و اتانا به وصيه عليه السلام، فانا نسالك ان كنا صدقناك الا الحقتنا بتصديقنا لهما بالبشري، لنبشر انفسنا بانا قد طهرنا بولايتك. [655] .

6- عنه قال: ذكر الشيخ رحمه اللَّه في الرساله: انك تاتي الروضه، فتزور فاطمه عليهاالسلام لانها مقبوره هناك، و قد اختلف اصحابنا في موضع قبرها، فقال بعضهم: انها دفنت بالبقيع و قال بعضهم: انها دفنت بالروضه و قال بعضهم: انها دفنت في بيتها.

فلما زاد بنواميه لعنهم اللَّه في المسجد صارت من جمله المسجد، و هاتان الروايتان كالمتقاربين و الافضل عندي ان يزور الانسان من الموضعين جميعا، فانه لا يضره ذلك و يحوز به اجرا عظيما

[ صفحه 444]

و اما من قال انها دفنت بالبقيع فبعيد من الصواب، والذي روي في فضل زيارتها اكثر من ان يحصي. [656] .

7- روي العلامه المجلسي عن البلد الامين زياره لها و قال: قف بالروضه و قل:

السلام عليك يا رسول اللَّه، السلام علي ابنتك الصديقه الطاهره، السلام عليك يا فاطمه يا سيده نساء العالمين، السلام عليك ايتها البتول الشهيده لعن اللَّه مانعك ارثك و دافعك عن حقك و الراد عليك قولك، لعن اللَّه اشياعهم و اتباعهم و الحقهم بدرك الجحيم، صلي اللَّه عليك و علي ابيك و بعلك و ولدك الائمه الراشدين و عليهم السلام و رحمه اللَّه و بركاته. [657] .

8- روي ايضا عن مصباح الزائر تقف في الروضه و تقول: السلام علي البتوله الطاهره و الصديقه المعصومه، و البره التقيه، سليله المصطفي و حليله المرتضي، و ام الائمه النجباء، اللهم انها خرجت من دنياها مظلومه مغشومه، قد ملئت داء و حسره و كمدا و غصه تشكو اليك و الي ابيها ما فعل بها.

اللهم انتقم لها و خذ لها بحقها، اللهم صل علي الزهراء الزكيه المباركه الميمونه، صلاه تزيد في شرف محلها عندك و جلاله منزلتها لديك، و بلغها مني السلام و السلام عليها و رحمه اللَّه و بركاته.

[ صفحه 445]

و تقول ايضا:

اللهم اني يوهمني غالب ظني ان هذه الروضه مواراه سيده نساء العالمين و مثوانها و موضع قبرها و معزاها، فصل عليها و بلغها مني السلام حيث كانت و حلت. [658] .

9- زياره اخري لها عليهاالسلام من بيتها و بالبقيع، تقول: السلام علي البتوله الشهيده ابنه نبي الرحمه، و زوجه الوصي الحجه، و والده الساده الائمه،

السلام عليك يا فاطمه الزهراء ابنه النبي المصطفي، السلام عليك و علي ابيك، السلام عليك و علي بعلك و بنيك، السلام عليك ايتها الممتحنه، السلام عليك ايتها المظلومه الصابره.

لعن اللَّه من منعك حقك، و دفعك عن ارثك، و لعن اللَّه من ظلمك و اعنتك، و غصصك بريقك و ادخل الذل بيتك، و لعن اللَّه من رضي بذلك و شايع فيه و اختاره و اعان عليه و الحقهم بدرك الجحيم اني اتقرب الي اللَّه سبحانه بولايتكم اهل البيت و بالبراءه من اعدائكم من الجن و الانس و صلي اللَّه عليه و آله الطاهرين. [659] .

10- عنه، عن السيد بن طاووس في كتاب الاقبال: روينا عن جماعه من اصحابنا ذكرناهم في كتاب التعريف للمولد الشريف ان وفاه فاطمه صلوات اللَّه عليها كانت يوم ثالث جمادي الاخره

[ صفحه 446]

فينبغي فيه زيارتها. [660] .

11- عنه قال: ذكر في جامع كتاب المسائل و اجوبتها من الائمه عليهم السلام فيما سئل عن مولانا علي بن محمد الهادي عليهماالسلام ما هذا لفظه:

ابوالحسن ابراهيم الهمداني قال: كتب اليه: ان رايت تخبرني عن بيت امك فاطمه عليهاالسلام اهي في طيبه او كما يقول الناس في البقيع؟ فكتب: هي مع جدي صلوات اللَّه عليه و آله، قلت انا: و هذا النص كاف في انها مع النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم فيقول:

السلام عليك يا بنت رسول اللَّه، السلام عليك يا بنت نبي اللَّه، السلام عليك يا بنت حبيب اللَّه، السلام عليك يا بنت خليل اللَّه، السلام عليك يا بنت صفي اللَّه، السلام عليك يا بنت امين اللَّه، السلام عليك يا بنت خير خلق اللَّه، السلام عليك يا بنت افضل انبياء اللَّه، السلام

عليك يا بنت خير البريه.

السلام عليك يا سيده نساء العالمين من الاولين و الاخرين، السلام عليك يا زوجه ولي اللَّه و خير خلقه بعد رسول اللَّه، السلام عليك يا ام الحسن و الحسين سيدي شباب اهل الجنه، السلام عيك يا ام المومنين، السلام عليك ايتها الصديقه الشيهده، السلام عليك ايتها الرضيه المرضيه، السلام عليك ايتها الصادقه الرشيد.

السلام عليك ايتها الفاضله السلام عليك ايتها الحوراء الانسيه، السلام عليك ايتها التقيه، السلام عليك ايتها المحدثه العليمه، السلام عليك ايتها المعصومه المظلومه، السلام عليك ايتها الطاهره المطهره، السلام عليك ايتها المضطهده

[ صفحه 448]

المغصوبه، السلام عليك ايتها الغراء الزهراء، السلام عليك يا فاطمه بنت محمد رسول اللَّه و رحمه اللَّه و بركاته.

صلي اللَّه عليك يا مولاتي و بنت مولاي و علي روحك و بدنك، اشهد انك مضيت علي بينه من ربك و ان من سرك فقد سر رسول اللَّه، و من جفاك فقد جفا رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم و من آذاك فقد آذي رسول اللَّه، و من وصلك فقد وصل رسول اللَّه و من قطعك فقد قطع رسول اللَّه.

لانك بضعه منه، و روحه التي بين جنبيه، كما قال عليه افضل الصلاه و اكمل السلام، اشهداللَّه و ملائكته اني ولي لمن والاك و عدو لمن عاداك، و حرب لمن حاربك، انا يا مولاتي بك و بابيك و بعلك و الائمه من ولدك موقن، و بولايتهم مومن و لطاعتهم ملتزم اشهد ان الدين دينهم و الحكم حكمهم، و هم قد بلغوا عن اللَّه عزوجل و دعوا الي سبيل اللَّه بالحكمه و الموعظه الحسنه.

لا تاخذهم في اللَّه لومه لائم، و صلوات اللَّه عليك و علي ابيك و بعلك

و ذريتك الائمه الطاهرين اللهم صل علي محمد و اهل بيته، و صل علي البتول الطاهره الصديقه المعصومه التقيه النقيه الرضيه المرضيه، الزكيه الرشيده المظلومه المقهوره، المغصوبه حقها الممنوعه ارثها، المكسور ضلعها، المظلوم بعلها المقتول ولدها.

فاطمه بنت رسول اللَّه و بضعه لحمه، و صميم قلبه، و فلذه كبده، و النخبه منك له و التحفه خصصت بها، وصيه و حبيبه المصطفي

[ صفحه 449]

و قرينه المرتضي، و سيده النساء، و مبشره الاولياء حليفه الورع و الزهد و تفاحه الفردوس و الخلد.

التي شرفت مولدها بنساء الجنه، و سللت منها انوار الائمه، و ارخت دونها حجاب النبوه، اللهم صل عليها صلاه تزيد في محلها عندك و شرفها لديك، و منزلتها من رضاك و بلغها منا تحيه و سلاما و آتنا من لدنك في حبها فضلا و احسانا و رحمه و غفرانا انك ذو العفو الكريم.

ثم تصلي صلاه الزياره، و ان استطعت ان تصلي صلاتها صلي اللَّه عليها، فافعل و هي ركعتان تقرا في كل ركعه الحمد مره و ستين مره قل هو اللَّه، و ان لم تستطع فصل ركعيتن بالحمد و سوره الاخلاص و الحمد و قل يا ايها الكافرون، فاذا سلمت قلت:

اللهم اني اتوجه اليك بنبينا محمد و باهل بيته صلواتك عليهم، و اسالك بحقك العظيم عليهم الذي لا يعلم كنهه سواك، و اسالك بحق من حقه عندك عظيم، و باسمائك الحسني التي امرتني ان ادعوك بها، و اسالك باسمك الاعظم الذي امرت به ابراهيم ان يدعو به الطير فاجابته.

و باسمك العظيم الذي قلت للنار كوني بردا و سلاما علي ابراهيم، فكانت بردا و باحب الاسماء اليك و اشرافها

و اعظمها لديك و اسرعها اجابه و انجحها طلبه و بها انت اهله و مستحقه و مستوجبه و اتوسل اليك و ارغب اليك و اتضرع و الح عليك، و اسالك بكتبك

[ صفحه 450]

التي انزلتها علي انبيائك و رسلك صلواتك عليهم، من التوراه و الانجيل و الزبور و القرآن العظيم.

فان فيها اسمك الاعظم و بما فيها من اسمائك العظمي ان تصلي علي محمد و آل محمد و ان تفرج عن آل محمد و شيتعهم و مجيبهم و عني و تفتح ابواب السماء لدعائي و ترفعه في عليين و تاذن في هذا اليوم و في هذه الساعه بفرجي و اعطاء املي و سولي في الدنيا و الاخره يا من لا يعلم احد كيف هو و قدرته الا هو.

يا من سد الهواء بالسماء، و كبس الارض علي الماء، و اختار لنفسه احسن الاسماء، يا من سمي نفسه بالاسم الذي يقضي به حاجه من يدعوه، اسالك بحق ذلك الاسم، فلا شفيع اقوي لي منه ان تصلي علي محمد و آل محمد و ان تقضي في حوائجي و تسمع.

بمحمد و علي و فاطمه و الحسن و الحسين و علي بن الحسين و محمد بن علي، و جعفر بن محمد و موسي بن جعفر و علي بن موسي، و محمد بن علي، و علي بن محمد، و الحسن بن علي، و الحجه المنتظر لاذنك صلواتك و سلامك و رحمتك و بركاتك عليهم صوتي، ليشفعوا لي اليك و تشفعهم في، و لا تردني خائبا بحق لا آله الا انت. و تسال حوائجك تقضي ان شاءاللَّه تعالي. [661] .

[ صفحه 451]

اولادها و ذريتها

1- الصدوق، حدثنا ابوعبداللَّه الحسين بن احمد بن محمد علي بن عبداللَّه بن جعفر بن عبداللَّه بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عليهم السلام، و محمد بن علي البشار القزويني رضي اللَّه عنها، قالا: حدثنا ابوالفرج المظفر بن احمد القزويني قال: حدثنا ابوالفضيض صالح بن احمد، قال: حدثنا الحسن بن موسي بن زياد، قال: حدثنا صالح بن حماد، قال: حدثنا الحسن بن موسي الوشاء البغدادي.

قال كنت بخراسان مع علي بن موسي الرضا عليهاالسلام في مجلسه و زيد بن موسي حاضر قد اقبل علي جماعه في المجلس يفتخر عليهم و يقول: نحن و نحن و ابوالحسن مقبل علي قوم يحوثهم، فسمع مقاله زيد فالتفت اليه فقال:

يا زيد اغرك قال بقالي الكوفه ان فاطمه احصنت فرجها، فحرم اللَّه ذريتها علي النار، واللَّه ما ذلك الا للحسن و الحسين و ولد بطنها خاصه، فاما ان يكون موسي بن جعفر عليهماالسلام يطيع اللَّه و يصوم نهاره و يقوم ليله و تعصيه انت،ثم تجيئان يوم القيامه

[ صفحه 452]

سواء لانت اعز علي اللَّه عز و جل منه، ان علي بن الحسين عليهماالسلام كان يقول:لمحسننا كفلان من الاجر و لمسيئنا ضعفان من العذاب.

قال الحسن الوشاء: ثم التفت الي، فقال: يا حسن كيف تقرون هذه الايه «قال يا نوح انه ليس من اهلك انه عمل غير صالح» فقلت من الناس من يقرا انه عمل غير صالح و منهم من يقرا انه عمل غير صالح فمن قرا عمل غير صالح نفاه عن ابيه، فقال عليه السلام: كلا لقد كان ابنه ولكن لما عصي اللَّه عز و جل نفاه اللَّه عن ابيه، كذا من كان

منا لم يطع اللَّه عز و جل فيلس منا و انت اذا اطعت اللَّه، فانت منا اهل البيت. [662] .

2- عنه، عن ابيه رحمه اللَّه، قال: حدثنا سعد بن عبداللَّه، عن احمد بن محمد بن خالد، عن ابيه، عن ابن ابي عمير، عن جميل بن صالح، عن محمد بن مروان، قال: قلت لابي عبداللَّه عليه السلام هل قال رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم: ان فاطمه احصنت فرجها فحرم اللَّه ذريتها علي النار؟ قال نعم، عني بذلك الحسن و الحسين و زينب و ام كلثوم. [663] .

3- عنه، حدثنا محمد بن الحسن بن احمد بن الوليد رحمه اللَّه، قال: حدثنا محمد بن الحسن الصفار، قال: حدثنا

[ صفحه 453]

العباس بن معروف، عن علي بن مهزيار، عن الحسن بن علي الوشاء، عن محمد بن القاسم بن الفضيل، عن حماد بن عثمان، قال: قلت لابي عبداللَّه عليك السلام: جعلت فداك ما معني قول رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم: ان فاطمه احصنت فرجها فحرم اللَّه ذريتها علي النار، فقال: المعتقون من النار هم ولد بطنها الحسن و الحسين و زينب و ام كلثوم. [664] .

4- عنه، حدثنا ابي رضي اللَّه عنه، قال: حدثنا محمد بن يحيي العطار، عن الحسين بن اسحاق التاجر، عن علي بن الحسين بن سعيد، عن محمد بن الفضيل، عن الثمالي، عن ابي جعفر عليه السلام، قال:

لا يقدر احد يوم القيامه بان يقول: يا رب لم اعلم ان ولد فاطمه هم الولاه و في ولد فاطمه انزل اللَّه هذه الايه خاصه «يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمه اللَّه ان اللَّه يغفر الذنوب جميعا انه هو الغفور الرحيم». [665] .

5-

عنه، حدثني محمد بن علي ماجيلويه، عن محمد بن يحيي، عن احمد بن محمد، عن ابيه، عن ابن ابي عمير، عن ابان بن عثمان، عن حماد قال: سمعت اباعبداللَّه عليه السلام يقول: لا

[ صفحه 454]

يحل لاحد ان يجمع بين اثنتين من ولد فاطمه عليهاالسلام ان ذلك يبلغها فيشق عليها قال: قلت يبلغها؟ قال: اي واللَّه. [666] .

6- قال ابن شهر آشوب: و اولادها الحسن و الحسين و المحسن سقط و في معارف ابن قتيبه: ان محسنا فسد من زخم قنفذ العدوي و زينب و ام كلثوم.

7- روي ابن عبد ربه عن العتبي قال: كان بين شريك القاضي و الربيع حاجب المهدي و الربيع حاجب المهدي معارضه، فكان الربيع يحمل عليه المهدي، فلا يلتفت اليه، حتي راي المهدي في منامه شريكا القاضي مصروفا وجهه عنه، فلما استيقظ من نومه دعا الربيع و قص عليه روياه، فقال: اميرالمومنين ان شريكا مخالف لك و انه فاطمي محض.

قال المهدي علي به، فلما دخل عليه، قال له يا شريك بلغني انك فاطمي، قال له شريك اعيذك باللَّه يا اميرالمومنين ان تكون غير فاطمي، الا ان تعني فاطمه بنت كسري، قال: لا ولكني اعني فاطمه بنت رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم، قال: افتعلنها يا اميرالمومنين قال: معاذاللَّه، قال: فماذا تقول فيمن يلعنها؟

قال: عليه لعنه اللَّه قال: فالعن هذا يعني الربيع فانه يلعنها، فعليه لعنه اللَّه قال الربيع، لات واللَّه يا اميرالمومنين ما العنها، قال له

[ صفحه 455]

شريك يا ماجن فما ذكرك لسيده نساء العالمين و ابنه سيد المرسلين في مجالس الرجال؟ قال المهدي: دعني من هذا فاني رايتك في

منامي كان وجهك مصروف عني وقفاك الي و ما ذلك الا بخلافك علي.

رايت في منافي كاني اقتل زنديقا، قال شريك، ان روياك يا اميرالمومنين ليست برويا يوسف الصديق صلوات اللَّه علي محمد و عليه، و ان الدماء لا تستحل بالاحلام و ان علامه الزندقه بينه قال: و ما هي؟ قال: شرب الخمر و الرشا في الحكم، و مهر البغي، قال: صدقت واللَّه يا ابا عبداللَّه انت واللَّه خير من الذي حملني عليك. [667] .

8- عنه، عن العتبي قال: كان هارون الرشيد يقتل اولاد فاطمه و شيعتهم، و كان مسلم بن الوليد صريع الغواني قدرمي عنده بالتشيع، فامر بطلبه فهرب منه، ثم امر بطلب انس بن ابي شيخ كاتب البرامكه فهرب منه، ثم وجد هو و مسلم بن الوليد عنه قينه ببغداد.

فلما اتي بهما قيل له يا اميرالمومنين قد اتي بالرجلين، قال: اي الرجلين؟ قيل انس بن ابي شيخ و مسلم و قد تغير لونه فرق له و قال ايه يا مسلم انت القائل:

انس الهوي ببني علي في الحشا

و اراه يطمع عن بني العباس

[ صفحه 456]

قال: بل انا الذي اقول يا اميرالمومنين:

انس الهوي ببني العمومه في الحشا

مستوحشا من سائر الايناس

و اذا تكاملت الفضائل كنتم

اولي بذلك يا بني العباس

فعجب هارون من سرعه بديهته و قال له بعض جلسائه: استبقه يا اميرالمومنين، فانه من اشعر الناس و امتحنه فستري منه عجبا. [668] .

9- الحاكم ابوعبداللَّه الحافظ حدثني ابوبكر محمد بن احمد بن بالويه، حدثنا علي بن محمد بن خالد المطرز، حدثنا علي بن المثني الطوسي، حدثنا

معاويه بن هشام، حدثنا عمرو بن غياث، عن عاصم، عن زر بن حبيش، عن عبداللَّه بن مسعود، قال: قال رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم: ان فاطمه احصنت فرجها فحرم اللَّه ذريتها علي النار. [669] .

10- الهيثمي باسناده عن عبداللَّه بن مسعود قال: قال رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم: ان فاطمه احصنت فرجها و ان اللَّه عز و جل ادخلها باحصان فرجها و ذريتها الجنه. [670] .

11- قال ابن ابي الحديد: و مما يدل علي اختصاص ولد فاطمه دون بني هاشم كافه بالنبي عليه السلام انه ماكان يحل

[ صفحه 457]

له عليه السلام ان ينكح بنات الحسن و الحسين عليهماالسلام و لا بنات ذريتهما و ان بعدن و طال الزمان و يحل له نكاح بنات غيرهم من بني هاشم من الطالبيين و غيرهم و هذا يدل علي مزيد الاقربيه و هي كونهم اولاده. [671] .

12- قال ايضا: ظفر المامون عبداللَّه بن هارون الرشيد بكتب قد كتبها محمد بن اسماعيل بن جعفر الصادق عليه السلام الي اهل الكرخ و غيرهم من اعمال اصفهان يدعوهم فيها الي نفسه، فاحضرها بين يديه و دفعها اليه، و قال له: اتعرف هذا؟فاطرق خجلا، فقال له انت آمن و قد وهبت هذا الذنب لعلي و فاطمه عليهماالسلام، فقم الي منزلك و تخير ما شئت من الذنوب فانا نتخير لك مثل ذلك من العفو. [672] .

13- قال ايضا: و قال رجل لجعفر بن محمد عليه السلام: ارايت قوله صلي اللَّه عليه و آله و سلم: ان فاطمه احصنت فرجها فحرم اللَّه ذريتها علي النار، اليس هذا ما قال لكل فاطمي في الدنيا، فقال: انك لاحمق،

انما اراد حسنا و حسينا لانهما من لحمه اهل البيت، فاما من عداهما، فمن قعد بن عمله لم ينهض به نسبه. [673] .

[ صفحه 458]

خدامها

1- روي ابن شهر آشوب عن مالك بن دينار، قال: رايت في مودع الحج امراه ضعيفه علي دابه نحيفه و الناس ينصحونها لتنكص، فلما توسطنا الباديه كلت دابتها، فعذلتها في اتيانها، فرفعت راسها الي السماء فقالت: لا في بيتي تركتني، و لا الي بيتك حملتني، فوعزتك و جلالك لو فعل بي هذا غيرك لما شكوته الا اليك.

فاذا شخص اتاها من الفيقاء و في يده زمام ناقه، فقال لها اركبي، فركبت و سارت الناقه كالبرق الخاطف فلما بلغت المطاف رايتها تطوف، فحلفتها من انت، فقالت انا شهره بنت مسكه بنت فضه خادمه الزهراء عليهاالسلام. [674] .

2- عنه، عن ابي القاسم القشيري في كتابه قال بعضهم: انقطعت في الباديه عن القافله فوجدت امراه، فقلت لها: من انت فقالت: و قل سلام فسوف تعلمون، فسلمت عليها، فقلت: ما تصنعين هيهنا، قالت من يهدي اللَّه فلا مضل له، فقلت: امن الجن

[ صفحه 459]

انت ام من الانس.

قالت: يا بني آدم خذوا زينتكم، فقلت: من اين اقبلت قالت: ينادون من مكان بعيد، فقلت اين تقصدين، قالت وللَّه علي الناس حج البيت، فقلت: متي انقطعت؟ قالت: و لقد خلقنا السموات و الارض في سته ايام، فقلت: اتشتهين طعاما، فقالت و ما جعلناهم جسدا لا ياكلون العطام.

ثم قلت هرولي و تعجلي، قالت لا يكلف اللَّه نفسا الا وسعها، فقلت: اردفك، فقالت لو كانت فيهما الهه الا اللَّه لفسدتا، فنزلت و اركبتها، فقالت: سبحان الذي سخر لنا

هذا، فلما ادركنا القافله قلت الك احد فيها؟ قالت يا داوود انا جعلناك خليفه في الارض، و ما محمد الا رسول، و يا يحيي خذ الكتاب، و يا موسي اني انا اللَّه.

فصحت بهذه الاسماء، فاذا باربعه شباب متوجهين نحوها، فقلت من هولاء منك، قالت: المال و البنون زينه الحيوه الدنيا، فلما اتوها فقالت يا ابت استاجره ان خير من استاجرت القوي الامين فكافوني باشياء، فقالت: واللَّه يضاعف لمن يشاء فزادوا علي، فسالتهم عنهما فقالوا هذه امنا فضه جاريه الزهراء عليهاالسلام ما تكلمت منذ عشرين سنه الا بالقرآن [675] .

[ صفحه 460]

مدايحها و مراثيها

اشاره

1- قال القاضي ابوبكر بي ابي قريعه:

يا من يسائل دائبا

عن كل معضله سخيفه

لا تكشفن مغطاه

فلربما كشفت جيفه

و لرب مستور بدا

كالطبل من تجت القطيفه

ان الجواب لحاضر

لكنني اخفيه خيفه

لولا اعتداد رعيه

الغي سياستها الخليفه

و سيوف اعداء بها

هاماتنا ابدا نقيفه

لنشرت من اسرار آل

محمد جلا طريفه

تغنيكم عما رواه

مالك و ابن حنيفه

و اريكم ان الحسين

اصيب في يوم السفيفه

و لاي حال لحدث

بالليل فاطمه الشريفه

و لما حمت شيخيكم

عن وطي حجرتها المنيفه

اوه لبنت محمد

ماتت بغصتها اسيفه [676] .

[ صفحه 461]

2- قال الصاحب:

سوف تاتي الزهراء تلتمس الحكم

اذا حان معشر التعديل

و ابوها و بعلها و بنوها

حولها و الخصام غير قليل

و تنادي يا رب ذبح اولادي

لما ذي و انت انت مديلي

فينادي بما لك الهب النار

و اجج و خذ باهل الغلول

و يجازي كل بما كان منه

من عقاب التخليد و التنكيل

3- قال آخر:

كاني ببنت المصطفي قد تعلقت

يداها بساق العرش و الدمع اذرت

و في حجرها ثوب الحسين مضرجا

و عنها جميع العالمين بحسره

تقول ايا عدل اقض بيني و بين من

تعدي علي ابني بين قهر و قسوه

اجالوا عليه بالصوارم و القنا

و كم جال فيهم من سنان و شقره

فيقضي علي قوم اليها تالبوا

بشر عذاب النار من غير فتره

4- قال العبدي:

اوليس الاله قال لنا

لا شمس فيها يري و لا زمهر يرا

و اذا بالنداء يا ساكن الجنه

مهلا امنتم التغييرا

ذا علي الوصي داعب مولاتكم

فاطما فابدت سرورا

فبدا اذ تبسمت ذلك النور

فزادت كرامه و حبورا

5- قال محمد بن السرخسي:

و اراد رب العرش ان يلقي بها

شجر كريم العرق و الاغصان

فقضي فزوجها عليا انه

كان الكفي لها بلا نقصان

[ صفحه 462]

وقضي الا له بان تولد منهما

ولدان كالقمرين يلتقيان

سبطان محمد الرسول و فلذتا

كبد البتول كذاك يعتلقان

فبني الامامه و الخلافه و الهدي

بعد الرساله ذانك الولدان

6- قال مهيار الديلمي:

يا بنه المختار من كل الاذي روحي فداك

يا بنت المختاران اللَّه بالفضل اجتباك

و ارتضي بعلك للخلق

جميعا و ارتضاك

و علي الامه جمعا فضل اللَّه اباك

7- قال الشبنوي:

وقف النداء في موضع عبرت

فيه البتول عيونكم غضوا

فتغض و الابصار خاشعه

و علي بنان الظالم العض

تسود حينئذ وجود

و وجوه اهل الحق تبيض

8- قال خطيب منيج:

توافي في النشور علي نحيب

به املاك ربك محدقونا

و يسمع من خلال العرش صوت

ينادي و الخلائق شاخصونا

الا ان البتول تجوز فيكم

فغضوا من مهابتها العيونا

9- قال ابو الحسن البوشنجي:

قال النبي المصطفي فيما روي

عنه علي و هو نور يقتبس

نادي مناد من وراء الحجب في

يوم القيامه و الخلائق اركسوا

هاتيك فاطمه سليله احمد

تهوي تجوز علي الصراط و نكسوا

10- قال مسعود بن عبداللَّه القائني:

[ صفحه 463]

لابد ان ترد القيامه فاطم

وقميصها بدم الحسين ملطخ

وليل لمن شفعاوه خصماوه

و الصور في يوم القيامه ينفخ

11- قال الحميري:

و اخبرنا الاله بما وقاهم

و لقاهم هناك من السرور

و اكرمهم لما صبروا جميعا

بجنان و الوان الحرير

فلا شمسا يرون و لا حميما

لاغساق بين الزمهرير

12- قال منصور الفقيه:

اذا فخرت بنو الاسلام يوما

علي من ليس آل الرسول

قضيت لها كما اقضي عليها

بان خيارها ولد البتول

13- قال الصاحب:

قد قلت قولا صادقا بينا

و ليست النفس به آثمه

لكل شي ء فاضل جوهر

و جوهر الناس

بنو فاطمه

قال ابن الحجاج في رد مروان بن ابي حفصه:

اكان قولك في الزهراء فاطمه

قول امرء لهج بالنصب مفتون

عيرتها بالرحي و الحب تطحنه

لازال زادك حبا غير مطحون

و قلت ان رسول اللَّه زوجها

مسكينه بنت مسكين لمسكين

ست النساء غدا في الحشر يخدمها

اهل الجنان بحور الحر و العين

14- قال ابن حماد:

و قالت ام ايمن حئت يوما

الي الزهراء في وقت الهجير

فلما ان دنوت سمعت صوتا

و طحنا في الرحاء له هدير

[ صفحه 464]

فجئت الي الباب اقرعه مليا

فما من سامع او من مجير

اذا الزهراء نائمه سكوت

و طحن للرحاء بلا مدير

فجئت المصطفي فقصصت شاني

و ما عاينت من امر ذعور

فقال المصطفي شكرا لربي

باتمام الحباء لها جديررآها

اللَّه متعبه فالقي

عليها النوم ذو المن الكبير

و وكل بالرحي ملكا مديرا

فعدت و قد ملئت من السرور

15- قال العبدي:

اذ اتته البتول فاطم تبكي

و توالي شهيقها و الزفيرا

اجتمعن النساء عندي و اقبلن

يطلن التقريع و العييرا

قلن ان النبي زوجك اليوم

عليا بعد معيلا فقيرا

قال يا فاطم اصبري و اشكري

اللَّه فقد نلت منه فضلا كبيرا

امر اللَّه جبرئيل فنادي

معلنا في السماء صوتا جهيرا

اجتمعن الاملاك حتي اذا ما

وردوا بيت ربنا المعمورا

قام جبريل خاطبا يكثرا

التحميد للَّه جل و التكبيرا

خمس ارض لها حلال فصيره

علي الخلق دونها مبرورا

نثرت عند ذاك طوبي للحور

من المسك و العبير نثيرا

16- قال الاصفهاني:

امن بسيده النساء قضي له

ربي فاصبح اسد الاختان

من بعد خطاب اتوه فردهم

ردا يبين مضمر الاشجان

فابان منعهما و قال صغيره

تزويجها في سنها لم يان

[ صفحه 465]

حتي اذا خطب الوصي اجابه

من غير توريه و لا تستيذان

فاللَّه زوجه و اشهد في العلا

املاكه و جماعه السكان

واللَّه قدر نسله من صلبه

فلذا لاحمد لم يكن بنتان

17- قال ديك الجن:

اول خلق جاء فيها خاطبا

الي النبي جائيا و ذاهبا

جبريل حتي تم تزويج النبي

بقدره اللَّه العظيم من علي

فلاحت الانوار منه الساطعه

وصف املاك السماء السابعه

و قام جبريل عليهم يخطب

فتمم اللَّه لهم ما طلبوا

ثم قضي اللَّه الي الجنات

ان عجن من دانيه الاغصان

فامطرتهم حللا وحليا

حتي وعي ذلك منها وعيا

فمن حوي الاكثر منها افتخر

ما عاش في عالمه علي الاخر

18- قال الحميري:

نصب الجليل لجبرئيل منبرا

في ظل طوبي من متون زبرجد

شهد الملائكه الكرام و ربهم

و كفي بهم و بربهم من شهد

و تناثرت طوبي عليهم لولو

و زمردا متتابعا لم يعقد

و ملاك فاطمه الذي ما مثله

في متهم شرف و لا في منجد

19- قال ابن حماد:

و جاء جبريل في الاملاك قال له

جئنا نهنيك اطنابا و اسهابا

و كنت خاطبها واللَّه و اليها

و شاهدوها الكرام الغر احسابا

و صير الطيب من طوبي نثارهما

اكرم بذاك نثارا ثم انهابا

[ صفحه 466]

و اقل الحور يلقطن النثار معا

فهن يهدينه فخرا و تحبابا

20- قال الحميري:

واللَّه زوجه الزكيه فاطما

في ظل طوبي مشهدا محضورا

كان الملائك تم في عدد الحصي

جبريل يخطبهم بها مسرورا

يدعو له و كان دعائه

لهما بخير دائما مذكورا

حتي اذا فرغ الخطيب تتابعت

طوبي تساقط لولوا منثورا

و تهيل ياقوتا عليهم مره

و تهيل درا تاره و شذورا

فتري نساء الحور ينتهبونه

حورا بذلك يهتدين الحورا

فالي القيامه بينهن هديه

ذاك النثار عشيه و بكورا

21- قال خطيب منبج:

ملاك كانت الاملاك فيه

لتزويج الزكيه شاهدينا

و كان وليها جبريل منهم

و ميكائيل خير الخاطبينا

و زخرفت الجنان فظل فيها

لها ولدانها متزينينا

و كان نثارها حللا و حليا

و ياقوتا و مرجانا ثمينا

و عقيانا و حورالعين فيها

و ولدان كرام لاقطونا

و كان من النثار كما روينا

حكاك ينتثرن و ينطوينا

بها للشيعه الابرار عتق

جري من عند رب العالمينا

22- قالت ام سلمه عند تزويجها عليهاالسلام:

سرن بعون اللَّه جاراتي

و اشكرنه في كل حالات

و اذكرن ما انعم رب العلي

من كشف مكروه و آفات

[ صفحه 467]

فقد هدانا بعد كفر و قد

انعشنا رب السماوات

سرن مع خير نساء الوري

تفدي بعمات و خالات

يا بنت من فضله ذو العلي

بالوحي منه و الرسالات

23- قالت عائشه عند تزويجها عليهاالسلام:

يا نسوه استرن بالمعاجر

و اذكرن ما يحسن في المحاضر

و اذكرن رب الناس اذ خصنا

بدينه مع كل عبد شاكر

والحمد للَّه علي افضاله

و الشكر للَّه العزيز القادر

سرن بها فاللَّه اعطي ذكرها

و خصها منه بطهر طاهر

24- قالت حفصه:

فاطمه خير نساء البشر

و من لها وجه كوجه القمر

فضلك اللَّه علي كل الوري

بفضل من خص باي الزمر

زوجك اللَّه فتي فاضلا

اعني عليا خير من في الحضر

فسرن جاراتي بها انها

كريمه بنت عظيم الخطر

25- قالت معاذه ام سعد بن معاذ:

اقول قولا فيه ما فيه

و اذكر الخير و ابديه

بفضله عرفنا رشدنا

فاللَّه بالخير مجازيه

و نحن مع بنت نبي الهدي

ذي شرف قد مكنت فيه

في ذروه شامخه اصلها

فما اري شيئا يدانيه

26- قال سلامه الموصلي:

[ صفحه 468]

يا نفس ان تلتقي ظلما فقد ظلمت

بنت النبي رسول اللَّه و ابناها

تلك التي احمد المختار والدها

و جبرئيل امين اللَّه رباها

اللَّه طهرها من كل فاحشه

و كل ريب وصفاها و زكاها

27- قال بعض شعراء موصل:

حر صدري و اشتياقي فالاسي

و احتراقي و اكتيابي و

الحرب

لابنه الهادي الرضي فاطمه

حقها بعد ابيها يغتصب

بل لما نال بني فاطمه

من بني الطمث الملاعين الغيب

يالقومي ما اتي الدهر بهم

من خطوب مفظعات و نوب

28- قال حسان بن ثابت:

و ان مريم احصنت فرجها

و جاءت بعيسي كبدر الدجي

فقد احصنت فاطم بعدها

و جاءت بسبطي بني الهدي [677] .

29- للحاج محمد بن الحسين الاحسائي:

قال الحاج محمد بن الحسين آل رمضان الاحسائي في مولدها الشريف و هي قصيده من احدي القصائد السبع الفاطميات اخذناها من مجله الموسم العدد 9 سنه 1411 صفحه 561 التي تصدر عن دمشق:

شرف اللَّه جمادي الاخره

فغدت و هي جمادي الفاخره

و تباهت اشهر الحول بها

حيث جاءت بالبتول الطاهره

[ صفحه 469]

وانظروا العشرين منها لتروا

فرحه الهادي عليها ظاهره

واجعلوه بالتاسي عيدكم

فمن الاسلام ذكري عاطره

واغنموا الاجر من الباري فمن

طلب العزيه منه آجره

واشكروا اللَّه علي الائه

ليزيد اللَّه خيرا شاكره

يا لها ذكري علي درب الهوي

تلهم النفس و تحي الذاكره

انها مولود مشكاه الهدي

فاطم ام النجوم الزاهره

دره التاج لاصحاب الكساء

اكرم اللَّه بها من آثره

دره التاج لاصحاب الكساء

اكرم اللَّه بها من آثره

حملت سر ابيها المصطفي

و من الكابر جاءت كابره

و الي اسباطه منه سري

فهو المركز و هي الدائره

فلك دار علي قطب الهدي

و بدت فيه البروج العامره

بضعه منه و

لا غرو اذا

كان جزء الشي ء يحكي سائره

حوت الحكمه من شرع الهدي

صورا تهدي العقول الحائره

و تري للحق صوتا هادرا

ينشد العدل و روحا ثائره

و تري الحق الذي احتجب به

ساطعا يكسف شمس الهاجره

و هب اللَّه به خير الوري

بهجه الدينا و نور الاخره

الف اللَّه بها شمل الهدي

و بها قوي و شد الاصره

و غدا صهر النبي المصطفي

حيدر خير وزير آزره

و حوي من نسلها ذريه

كتب اللَّه بهم من كاثره

سوره الكوثر هم تاويلها

كذبت شانئه اذ نافره

وجد الاسلام منهم غوثه

في الملمات و منهم ناصره

[ صفحه 470]

بلغ الهادي عن الحق و هم

بلغوا عنه فكانوا حاضره

حملوا اسرار ما جاء به

و له كانوا البحار الزاخره

و ابانوا للوري منهاجه

و تلقي العلم منهم باقره

و سنلقي بعد من مهديهم

عزه الدنيا و فوز الاخره

عجل اللَّه به نيل المني

واقر اللَّه عيني ناظره

[ صفحه 471]

العلم

1- قال ابومحمد الحسن بن علي العسكري عليهماالسلام:

قالت فاطمه عليهاالسلام و قد اختصم اليها امراتان فتنازعتا في شي ء من امر الدين، احداهما معانده و الاخري مومنه، ففتحت علي المومنه حجتها فاستظهرت علي المعانده، ففرحت فرحا شديدا.

فقالت فاطمه: ان فرح الملائكه باستظهارك عليها اشد من فرحك، و ان حزن الشيطان و مردته بحزنها عنك اشد من حزنها، و ان اللَّه عز و جل قال للملائكه باستظهارك عليها

اشد من حزنها، و ان اللَّه عز و جل قال لملائكه: اوجبوا لفاطمه بما فتحت علي هذه المسكينه الاسيره من الجنان الف الف ضعف مما كنت اعددت لها، واجعلو هذه سنه في كل من يفتح علي اسير مسكين فيغلب معاندا مثل الف الف ما كان له معدا من الجنان. [678] .

[ صفحه 472]

2- الصدوق حدثنا محمد بن موسي بن المتوكل رضي اللَّه عنه قال: حدثنا علي بن الحسين السعد آبادي، عن احمد بن ابي عبداللَّه البرقي، عن اسماعيل بن مهران، عن احمد بن محمد بن جابر، عن زينب بنت علي قالت: قالت فاطمه عليهاالسلام في خطبتها: للَّه فيكم عهد قدمه اليكم و بقيه استخلفها عليكم، كتاب اللَّه بينه بصائره و اي منكشفه سرايرها و برهان متجليه ظواهره.

مديم للبريه استماعه و قائد الي الرضوان اتباعه، و مود الي النجاه اشياعه فيه تبيان حجج اللَّه المنيره و محارمه المحرمه و فضائله المدونه، و جمله الكافيه و رخصه الموهوبه، و شرايعه المكتوبه و بيناته الجاليه ففرض الايمان تطهيرا من الشكر، و الصلوه تنزيها عن الكبر، و الزكوه زياده في الرزق، و الصيام تثبيتا للاخلاص، و الحج تسنيه للدين، و العدل تسكينا للقلوب، و الطاعه نظاما للمله، و الامامه لما من الفرقه و الجهاد عز الاسلام، و الصبر معونه علي الاستيجاب.

الامر بالمعروف مصلحه للعامه و بر الوالدين وقايه عن السخط، وصله الارحام منماه للعدد، و القصاص حقنا للدماء، و الوفاء للنذر تعرضا للمغفره، و توفيه المكائيل و الموازين تغييرا للبخسه، و اجتباب قذف المحصنات حجبا عن اللعنه، و مجانبه السرقه ايجابا للعفه، و اكل اموال اليتامي اجاره من الظلم، و العدل في الاحكام ايناسا

للرعيه، و حرم اللَّه عز و جل الشرك اخلاصا للربوبيه، فاتقوا

[ صفحه 473]

اللَّه حق تقاته فيما امركم به و انتهوا عما نهاكم عنه. [679] .

الامامه

1- سليم بن قيس قال سمعت سلمان الفارسي قال: كنت جالسا بين يدي رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم في مرضه الذي قبض فيه، فدخلت فاطمه عليهاالسلام فلما رات ما برسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم خنقتها العبره حتي جرت دموعها علي خديها فقال لها رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم: يا بنيه ما يبكيك؟ قالت يا رسول اللَّه اخشي علي نفسي و ولدي الضيعه من بعدك.

فقال رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم و اعر و رقت عيناه: يا فاطمه او ما علمت انا اهل بيت اختار اللَّه لنا الاخره علي الدنيا و انه حتم الفناء علي جميع خلقه، ان اللَّه تبارك و تعالي اطلع الي الارض اطلاعه فاختارني منهم فجعلني نبيا ثم اطلع الي الارض ثانيا فاختار بعلك و امرني ان ازوجك اياه و ان اتخذه اخا و وزيرا و وصيا و ان اجعله خليفتي في امتي.

[ صفحه 474]

فابوك خير انبياء اللَّه و رسله و بعلك خير الاوصياء و الوزراء و انت اول من يلحقني من اهلي ثم اطلع الي الارض اطلاعه ثالثه فاختارك واحد عشر رجلا من ولدك و ولد اخي بعلك، فانت سيده نساء اهل الجنه و ابناك سيدا شباب اهل الجنه،و انا و اخي واحد عشر اماما اوصيائي الي يوم القيامه كلهم هاد مهتد.

اول الاوصياء بعد اخي الحسن ثم الحسين ثم تسعه من ولد الحسين في منزل

واحد في الجنه، و ليس منزل اقرب الي اللَّه من منزلي، ثم منزل ابراهيم و آل ابراهيم،اما تعلمين يا بنيه ان من كرامه اللَّه اياك ان زوجك خير امتي و خير اهل بيتي اقدمهم سلما و اعظمهم حلما و اكثرهم علما و اكرمهم نفسا و اصدقهم لسنانا و اشجعهم قلبا و اجودهم كفا و ازهدهم في الدنيا و اشدهم اجتهادا.

فاستبشرت فاطمه عليهاالسلام بما قال و فرحت ثم قال لها رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم ان لعلي بن ابي طالب ثمانيه اضراس ثواقب نواقد، و مناقب ليست لاحد من الناس، ايمانه باللَّه و برسوله قبل كل احد لم يسبقه الي ذلك احد من امتي، و علمه بكتاب اللَّه و سنتي ليس احد من امتي يعلم جميع علمي غير بعلك، لان اللَّه علمني علما لا يعلمه غيري، و علم ملائكته و رسله علما، فانا اعلمه و امرني اللَّه ان اعلمه اياه ففعلت.

فليس احد من امتي جميع علمي و فهمي و فقهي كله غيره، انك يا بنيه زوجته و ان ابني سبطاي الحسن و الحسين و هما سبطا

[ صفحه 475]

امتي، و امره بالمعروف و نهيه عن المنكر، و ان اللَّه علمه الحكمه و فصل الخطاب، يا بنيه انا اهل بيت اعطانا اللَّه سبع خصال و لم يعطها احدا من الاولين و الاخرين غيرنا، انا سيد الانبياء و المرسلين و خيرهم، و وصيي خير الوصيين و وزيري بعلك و شهيدنا خير الشهداء.

قالت يا رسول اللَّه، سيد الشهداء الذين قتلوا معك، قال: لا بل سيد الشهداء من الاولين و الاخرين ما خلا الانبياء و الاوصياء و جعفر بن ابي طالب ذوالهجرتين و ذوالجناحين

يطهر بهما مع الملائكه في الجنه، و ابناك الحسن و الحسين سبطا امتي و سيدا شباب اهل الجنه، و منا والذي نفسي بيده مهدي هذه الامه الذي يملا اللَّه به الارض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا.

قالت فاطمه عليهاالسلام يا رسول اللَّه فاي هولاء الذين سميت افضل، فقال رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم: اخي علي افضل امتي و حمزه و جعفر افضل امتي بعد علي و بعدك و بعد ابني و سبطي الحسن الحسين و بعد الاوصياء من ولد ابني هذا (و اشار رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم الي الحسين عليه السلام) منهم المهدي و الذي قبله افضل منه، الاول خير من الاخر لانه امامه و الاخر وصي الاول: انا اهل بيت اختار اللَّه لنا الاخره علي الدنيا.

ثم نظر رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم الي فاطمه و الي بعلها و الي ابنيها فقال يا سلمان اشهد اللَّه اني حرب لمن حاربهم و سلم لمن سالمهم، اما انهم معي في الجنه، ثم اقبل

[ صفحه 476]

النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم علي علي عليه السلام فقال يا علي انك ستلقي من قريش شده من تظاهرهم عليك و ظلمهم لك فان وجدت اعوانا فجاهدهم، فقاتل من خالفك بمن وافقك فان لم تجد اعوانا فاصبر و اكفف يدك و لا تلق بيدك الي التهلكه فانك مني بمنزله هارون من موسي و لك بهارون اسوه حسنه انه قال لاخيه موسي ان القوم استضعفوني و كادوا يقتلونني. [680] .

3 - الصدوق حدثنا ابي رضي اللَّه عنه قال: حدثنا سعد بن عبداللَّه قال: حدثنا محمد بن الحسين بن

ابي الخطاب، عن الحسن بن محبوب، عن ابي الجارود، عن ابي جعفر عليه السلام، عن جابر بن عبداللَّه الانصاري، قال: دخلت علي فاطمه عليهاالسلام و بين يديها لوح فيه اسماء الاوصياء، فعددت اثني عشر احدهم القائم، ثلاثه منهم محمد و ثلاثه منهم علي. [681] .

4 - روي علي بن عيسي الاربلي عن عبدالعزيز الجنابذي مرفوعا عن جعفر بن محمد،عن ابيه، عن علي بن الحسين، عن فاطمه الصغري، عن حسين بن علي، عن امه فاطمه بنت محمد صلي اللَّه عليه و آله و سلم، قالت: خرج علينا رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم عشيه عرفه، فقال: ان اللَّه عز و جل باهي بكم و غفر لكم عامه، و لعلي خاصه، و اني

[ صفحه 477]

رسول اللَّه عز و جل اليكم غير محاب لقرابتي، ان السعيد كل السعيد من احب عليا في حيوته و بعد موته. [682] .

5 - روي العلامه المجلسي عن كتاب كفايه الاثر عن الحسين بن علي، عن عبداللَّه بن الصالح كاتب الليث، عن رشد بن سعد، عن الحسين بن يوسف الانصاري، عن سهل بن سعد الانصاري، قال: سالت فاطمه بنت رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم يقول لعلي عليه السلام: يا علي انت الامام و الخليفه بعدي و انت اولي بالمومنين من انفسهم.

فاذا مضيت فابنك الحسن اول بالمومنين من انفسهم، فاذا مضي الحسن فالحسين اولي بالمومنين من انفسهم فاذا مضي الحسين فابهه علي بن الحسين اولي بالمومنين من انفسهم، فاذا مضي علي فابنه محمد اولي بالمومنين من انفسهم، فاذا مضي محمد فابنه جعفر اولي بالمومنين من انفسهم، فاذا مضي جعفر فابنه موسي اولي بالمومنين من انفسهم.

فاذا مضي

موسي فابنه علي اولي بالمومنين من انفسهم، فاذا مضي علي فابنه محمد اولي بالمومنين من انفسهم، فاذا مضي محمد

[ صفحه 478]

فابنه علي اولي بالمومنين من انفسهم، فاذا مضي علي فابنه الحسن اولي بالمومنين من انفسهم، فاذا مضي الحسن فالقائم المهدي اولي بالمومنين من انفسهم يفتح اللَّه به مشارق الارض و مغابها، فهم ائمه الحق و السنه الصدق، منصور من نصرهم فخذول من خذلهم. [683] .

6 - عنه، عن كفايه الاثر باسناده عن علي بن الحسن، عن محمد، عن ابيه، عن علي بن قابوس القمي بقم، عن محمد بن الحسن، عن يونس بن ظبيان، عن جعفر بن محمد، عن ابيه محمد بن علي، عن ابيه علي بن الحسين، عن ابيه الحسين بن علي عليهم السلام قال: قالت لي امي فاطمه عليهاالسلام لما ولدتك دخل الي رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله سلم فناولتك اياه في خرقه صفراء، فرمي بها و اخذ خرقه بيضاء لفك بها، و اذن في اذنك اليمني و اقام في اليسري، ثم قال: يا فاطمه خذيه فانه ابوالائمه، تسعه من ولده ائمه ابرار و التاسع مهديهم. [684] .

[ صفحه 479]

فضائل اهل البيت

1- الصدوق حدثنا ابوالحسن محمد بن علي بن الشاه الفقيه المروزي بمرو الروذ في داره، قال: حدثنا ابوبكر بن محمد بن عبداللَّه النيسابوري، قال: حدثنا ابوالقاسم عبداللَّه بن احمد بن عامر بن سليمان الطائي بالبصره، قال: حدثنا ابي في سنه ستين و ماتين، قال: حدثني علي بن موسي الرضا عليه السلام سنه اربع و تسعين و ماه و حدثنا ابومنصور احمد بن ابراهيم بن بكر الخوري بنيسابور، قال: حدثنا ابواسحاق ابراهيم بن هارون بن

محمد الخوري.

قال: حدثنا جعفر بن محمد بن زياد الفقيه الخوريط بنيسابور، قال: حدثنا احمد بن عبداللَّه الهروي الشيباني، عن الرضا علي بن موسي عليهماالسلام، و حدثني ابوعبداللَّه الحسين بن محمد الاشناني الرازي العدل ببلخ، قال: حدثنا علي بن محمد بن مهرويه القزويني، عن داود بن سليمان الفرا، عن علي بن موسي الرضا عليه السلام قال: حدثني ابي موسي بن جعفر، قال حدثني ابي جعفر بن محمد، قال: حدثني ابي محمد بن علي، قال: حدثني ابي

[ صفحه 480]

علي بن الحسين عليهم السلام، قال: حدثتني اسماء بنت عميس.

قالت حدثتني فاطمه عليهاالسلام لما حملت بالحسن عليه السلام و ولدته جاء النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم، فقال: يا اسماء هلمي ابني فدفعته اليه في خرقه صفراء فرمي بها النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم و اذن في اذنه اليمني و اقام في اذنه اليسري، ثم قال لعلي عليه السلام باي شي ء سميت ابني؟ قال: ما كنت اسبقك باسمه يا رسول اللَّه و قد كنت احب ان اسميه حربا، فقال النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم: و لا انا اسبق باسمه ربي.

ثم هبط جبرئيل عليه السلام، فقال: يا محمد العلي الاعلي يقرئك السلام و يقول: علي منك بمنزله هارون من موسي و لا نبي بعدك سم ابنك هذا باسم ابن هارون فقال النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم: و ما اسم ابن هارون؟ قال: شبر، قال النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم: لساني عربي، قال جبرئيل عليه السلام: سمه الحسن، قالت اسماء فسماه الحسن.

فلما كان يوم سابعه عق النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم عنه بكبشين املحين و اعطي

القابله فخذا و دينارا ثم حلق راسه و تصدق بوزن الشعر ورقا و طلي راسه بالخلوق ثم قال: يا اسماء الدم فعل الجاهليه، قالت اسماء فلما كان بعد حول، ولد الحسين عليه السلام و جاء النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم، فقال يا اسماء هلمي ابني، فدفعته اليه في خرقه بيضاء، فاذن في اذنه اليمني و اقام في اليسري

[ صفحه 481]

و وضعه في حجره فبكا.

فقالت اسماء بابي انت و امي مم بكاؤك؟ قال علي ابني هذا قلت انه ولد الساعه يا رسول اللَّه فقال: تقتله الفئه الباغيه من بعدي لا انالهم اللَّه شفاعتي، ثم قال يا اسماء لا تخبري فاطمه بهذا فانها قريبه عهد بولادته، ثم قال لعلي: اي شي ء سميت ابني هذا؟ قال: ما كنت لا سبقك باسمه يا رسول اللَّه و قد كنت احب ان اسميه حربا؟ فقال النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم و لا اسبق باسمه ربي عز و جل.

ثم هبط جبرئيل عليه السلام فقال: يا محمد العلي الاعلي يقرئك السلام، و يقول لك علي منك كارون من موسي سم ابنك هذا باسم ابن هارون، قال النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم و ما اسم ابن هارون، قال شبير قال النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم لساني عربي قال جبرئيل عليه السلام سمه الحسين، فلما كان يوم سابعه عق عنه النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم بكبشين املحين، و اعطي القابله فخذا و دينارا ثم حلق راسه و تصدق بوزن الشعر ورقا، وطلفي راسه بالخلوق فقال يا اسماء الدم فعل الجاهليه. [685] .

2 - و بهذا الاسناد قال: قال رسول اللَّه

صلي اللَّه عليه و آله و سلم: تحشر ابنتي فاطمه يوم القيامه و معها ثياب مصبوغه بالدم

[ صفحه 482]

فتعلق بقائمه من قوائم العرش فتقول يا عدل احكم بيني و بين قاتل ولدي، قال رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم: فيحكم اللَّه تعالي لابنتي و رب الكعبه، و ان اللَّه عز و جل يغضب لغضب فاطمه و يرضي لرضاها. [686] .

3 - و بهذا الاسناد، قال: قال رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم: لما اسري بي الي السماء اخذ جبرئيل بيدي واقعدني علي درنوك من درانيك الجنه، ثم ناولني سفر جله فانا اقبلها اذا انفلقت، فخرجت منها جاريه حوراء لم ار احسن منها فقالت: السلام عليك يا محمد، فقلت: من انت؟ قالت: انا الراضيه المرضيه،خلقني الجبار من ثلاثه اصناف اسفلي من مسك، و وسطي من كافور و اعلاي من عنبر و عجنني من ماء الحيوان، و قال لي الجبار كوني! فكنت خلقني لاخيك و ابن عمك علي بن ابي طالب عليه السلام. [687] .

4 - و بهذا الاسناد قال: قال رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم: الولد ريحانه، و ريحانتاي الحسن والحسين. [688] .

5 - و بهذا الاسناد قال: قال رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم: يا علي انك قسيم الجنه و النار، و انك لتقرع باب الجنه و تدخلها بلا حساب. [689] .

[ صفحه 483]

6 - و بهذا الاسناد قال: قال رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم: مثل اهل بيتي فيكم كمثل سفينه نوح من ركبها نجا، و من تخلف عنها زج في النار.

[690] .

7 - و بهذا الاسناد قال: قال رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم: اشتد غشب اللَّه و غضب رسوله علي من اهرق دمي و آذاني في عترتي. [691] .

8 - و بهذا الاسناد قال: قال رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم: اتاني ملك، فقال: يا محمد ان اللَّه يقرئك السلام و يقول لك: قد زوجت فاطمه من علي فزوجها منه و قد امرت شجره طوبي ان تحمل الدر و الياقوت و المرجان، و ان اهل السماء قد فرحوا بدلك و سيولد منها ولدان سيدا شباب اهل الجنه و بهما تتزين اهل الجنه، فابشر يا محمد فانك خير الاولين والاخرين. [692] .

9 - و بهذا الاسناد قال: قال رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم: سته من المروه ثلاثه منها في الحضر و ثلاثه منها في السفر، فاما التي في الحضر فتلاوه كتاب اللَّه عز و جل، و عماره مساجد اللَّه، و اتخاذ الاخوان في اللَّه، و اما التي في السفر، فبذل الزاد، و حسن الخلق، و المزاح في غير المعاصي. [693] .

10 - و بهذا الاسناد قال: قال رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم

[ صفحه 484]

و سلم: النجوم امان لاهل السماء و اهل بيتي امان لامتي. [694] .

11 - الصدوق حدثنا علي بن محمد بن الحسن القزويني المعروف بابن مقبره قال: حدثنا محمد بن عبداللَّه الحضرمي، قال: حدثنا جندل بن والق، قال: حدثنا محمد بن عمر المازني، عن عباد الكلبي، عن جعفر بن محمد عن ابيه علي علي بن الحسين، عن فاطمه الصغري، عن الحسين بن علي

عن امه فاطمه بنت محمد صلي اللَّه عليه و آله و سلم قالت: خرج علينا رسول اللَّه عشيه عرفه.

فقال ان اللَّه تبارك و تعالي باهي بكم و غفر لكم عامه و لعلي خاصه و اني رسول اللَّه اليكم غير محاب لقرابتي هذا جبرئيل يخبرني ان السعيد كل السعيد حق السعيد من احب عليا في حيوته و بعد موته و ان الشقي حق الشقي من ابغض عليا في حيوته و بعد وفاته. [695] .

12 - عنه حدثنا الحسين بن احمد بن ادريس رضي اللَّه عنه، قال: حدثنا ابي، عن محمد بن احمد بن يحيي بن عمران الاشعري، عن ابراهيم بن هاشم، عن عمرو بن عثمان، عن محمد بن عذافر، عن ابي حمزه عن علي بن حزور عن القاسم بن ابي سعيد، قال: اتت فاطمه عليهاالسلام النبي فذكرت عنده ضعف الحال.

[ صفحه 485]

فقال لها: اما تدرين ما منزله علي عندي كفاني امري و هو ابن اثنتي عشره سنه و ضرب بين يدي بالسيف و هو ابن سته عشره سنه و قتل الابطال و هو ابن تسع عشره سنه و فرج همومي و هو ابن عشرين سنه و رفع باب خيبر و هو ابن اثنتين و عشرين سنه كامله و كان لا يرفعه خمسون رجلا قال فاشرق لون فاطمه و لم تقر قدماها حتي اتت عليا عليه السلام فخبرته فقال كيف لو حدثتك بفضل اللَّه علي كله. [696] .

13 - عنه، حدثنا الحسن بن محمد بن يحيي العلوي رضي اللَّه عنه، قال: حدثني جدي، قال: حدثنا الزبير بن ابي بكر، قال: حدثني ابراهيم بن حمزه الزبيري، عن ابراهيم بن علي الرافعي، عن ابيه، عن جدته بنت ابي رافع قالت: اتت فاطمه بنت رسول اللَّه صلي اللَّه عليه

و آله و سلم بابنيها الحسن و الحسين عليهماالسلام الي رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم في شكواه الذي توفي فيه فقالت: يا رسول اللَّه هذان ابناك فورثهما شيئا قال: اما الحسن فان له هيبتي و سوددي و اما الحسين فان له جراتي وجودي. [697] .

14 - حدثنا الحسن بن محمد بن يحيي العلوي رحمه اللَّه قال: حدثني جدي قال: حدثني محمد بن علي قال: حدثنا عبداللَّه بن الحسن بن محمد و حسين بن علي بن عبداللَّه بن ابي رافع، قال:

[ صفحه 486]

اخبرني ابي، عن شيخ من الانصار يرفعه الي زينب بنت ابي رافع، عن امها قالت: قالت فاطمه عليهاالسلام: يا رسول اللَّه هذان ابناك فانحلهما، فقال رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم: اما الحسن فنحلته هيبتي و سوددي و اما الحسين فنحلته سخائي و شجاعتي. [698] .

15 - عنه، حدثنا محمد بن ابراهيم بن اسحاق الطالقاني رضي اللَّه عنه، قال: حدثنا ابوسعيد الحسن بن علي العدوي، قال: حدثنا عمر بن المختار، قال: حدثنا يحيي الحماني، قال: حدثنا قيس بن الربيع، عن الاعمش، عن عبايه بن ربعي الاسدي، عن ابي ايوب الانصاري، قال: ان رسول اللَّه مرض مرضه فاتته فاطمه عليهاالسلام تعوده و هو ناقه من مرضه، فلما رات ما برسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم من الجهد و الضعف خنقتها العبره حتي جرت دمعتها علي خدها.

فقال النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم لها: يا فاطمه ان اللَّه جل ذكره اطلع علي الارض اطلاعه فاختار منها اباك، و اطلع ثانيه فاختار منها بعلك، فاوحي الي فانكحتكه، اما علمت، اما علمت يا فاطمه ان لكرامه اللَّه اياك زوجك اقدمهم

سلما و اعظمهم حلما، واكثرهم علما، قالت: فسرت بذلك فاطمه و استبشرت بما قال لها رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم، فاراد رسول اللَّه صلي اللَّه عليه

[ صفحه 487]

و آله و سلم ان يزيدها مزيد الخير كله من الذي قسمه اللَّه له و لمحمد و آل محمد.

فقال عليه السلام: يا فاطمه لعلي عليه السلام ثمان خصال: ايمانه باللَّه و برسوله، و علمه و حكمته و زوجته، و سبطاه حسن و حسين، و امره بالمعروف و نهيه عن المنكر، و قضاوه بكتاب اللَّه، يا فاطمه انا اهل بيت اعطينا سبع خصال لم يعطها احد من الاولين قبلنا و لا يدركها احد من الاخرين بعدنا: نبينا خير الانبياء و هو ابوك، و وصينا خير الاوصياء و هو بعلك، و شهيدنا سيد الشهداء و هو حمزه عم ابيك و منا من له جناحان يطير بهما في الجنه و هو جعفر، و منا سبطا هذه الامه و هما ابناك. [699] .

16- ابوجعفر الطبري قال: حدثنا ابوبكر بن شاذان، قال: حدثنا ابوسعيد البصري،قال: حدثنا عثمان بن عبداللَّه ابوعمر الطحان، قال: حدثنا سعيد بن سالم، قال: حدثنا عبيد بن طفيل، عن ربعي بن خراش، عن فاطمه بنت رسول اللَّه انها دخلت علي رسول اللَّه فبسط ثوبا و قال لها اجلسي عليه.

ثم دخل الحسن فقال له اجلس معها، ثم دخل الحسين فقال له اجلس معهما، ثم دخل علي فقال له اجلس معهم، ثم اخذ بمجامع الثوب فضمه علينا ثم قال: اللهم هم مني و انا منهم، اللهم

[ صفحه 488]

ارض عنهم كما اني عنهم ارض. [700] .

17 - عنه، اخبرني القاضي ابواسحاق ابراهيم

بن احمد بن محمد الطبري، قال: حدثنا ابوالحسن محمد بن اسحاق بن عباد بن حاتم التمار بالبصره، قال: حدثنا ابراهيم بن فهد بن حكيم، قال: حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب، قال: حدثنا ابراهيم بن الحسن الرافعي، عن ابيه، عن ابيه، عن زينب بنت ابي رافع، عن فاطمه بنت رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم انها اتت رسول اللَّه بالحسن و الحسين في مرضه الذي توفي فيه فقالت يا رسول اللَّه ان هذين لم تورثهما شيئا، فقال امام الحسن فله هيبتي و سوددي، و اما الحسين فله جراتي وجودي. [701] .

18 - و اخبرني القاضي ابواسحاق ابراهيم بن احمد بن محمد الطبري، قال: اخبرنا ابن الحسين زيد بن محمد بن جعفر الكوفي قراءه عليه، قال: اخبرنا ابوعبداللَّه الحسين بن الحكم الحيري قراءه عليه، قال: اخبرنا اسماعيل بن صبيح، قال: حدثنا يحيي بن مساور، عن علي بن حزور عن القاسم بن ابي سعيد الخدري رفع الحديث الي فاطمه قالت: اتيت النبي فقلت السلام عليك يا ابه فقال و عليك السلام يا بنيه.

فقلت واللَّه ما اصبح يا نبي اللَّه في بيت علي حبه طعام و لا

[ صفحه 489]

دخل بين شفتيه طعام منذ خمس و لا اصبحت له ثاغيه و لا راغبه و ما اصبح في بيته سفه و لا هفه، فقال ادني مني فدنوت منه فقال ادخلي يدك بين ظهري و ثوبي، فاذا حجر بين كتفي النبي مربوط بعمامته الي صدره، فصاحت فاطمه صيحه شديده، فقال لها ما اوقدت في بيوت آل محمد نار منذ شهر.

ثم قال صلي اللَّه عليه و آله و سلم: اتدرين ما منزله علي؟ كفاني امري و هو ابن اثنتي

عشره سنه، و ضرب بين يدي بالسيف و هو ابن ست عشره سنه، و قتل الابطال و هو ابن تسع عشره سنه، و فرج همومي و هو ابن عشرين سنه، و رفع باب خيبر و هو ابن نيف و عشرين كان لا يرفعه خمسون رجلا.

فاشرق لون فاطمه و لم تقر قدماها مكانهما حتي اتت عليا، فاذا البيت قد انار بنور وجهها، فقال لها علي: يا ابنه محمد لقد خرجت من عندي و وجهك علي غير هذه الحال فقالت ان النبي حدثني بفضلك فما تمالكت حتي جئتك فقال لها كيف لو حدثك بكل فضلي. [702] .

19- و روي ابراهيم بن علي الرافعي، عن ابيه، عن جدته زينب بنت ابي رافع و شبيب بن ابي الرافع الرافعي، عمن حدثه قالت اتت فاطمه عليهاالسلام بابنيها الحسن و الحسين عليهما

[ صفحه 490]

السلام الي رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم في شكواه التي توفي فيها فقالت يا رسول اللَّه هذان ابناك فورثهما شيئا فقال اما الحسن فان له هيبتي و سوددي و اما الحسين فان له جودي و شجاعتي. [703] .

20 - احمد بن عبداللَّه، عن عبداللَّه بن محمد العبسي، قال: اخبرني حماد بن سلمه، عن الاعمش، عن زياد بن وهب، عن عبداللَّه بن مسعود، قال: اتيت فاطمه صلوات اللَّه عليها، فقلت لها: يا بعلك؟ فقالت: عرج به جبرئيل عليه السلام الي السماء، فقلت: فيماذا؟ فقالت ان نفرا من الملائكه تشاجروا في شي ء فسالوا حكما من الادمين فاوحي اللَّه تعالي اليهم ان تخيروا، فاختاروا علي بن ابي طالب عليه السلام. [704] .

21- شاذان بن جبرئيل القمي: عن ابي طالب احمد بن الفرج بن الازهر، رفعه عن رجاله الي سلمان بن

سالم، قال: اخبرني سليمان الاعمش، قال وجه الي المنصور في جوف الليل ان اجب قلت ما بعث الي الا ليسالني عن بعض فضائل علي بن ابي طالب عليه السلام و لعلي ان اخبرته قتلني فتطهرت و تكفنت و تحنطت ثم كتبت وصيتي وصرت اليه فوجدت عنده عمرو بن عبيد فحمدت اللَّه علي ذلك فقلت في نفسي وجدت عنده عونا صديقا من اهل البصره فسلمت عليه.

[ صفحه 491]

فقال ادن مني يا سليمان فدنوت منه و اقبلت علي عمرو بن عبيد اساله مثل ما يعهد من رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم ففاح مني رائحه الحنوط فقال المنصور يا سليمان ما هذه الرائحه واللَّه ان لم تصدقني و الا قتلتك فقلت يا اميرالمومنين اتاني رسولك في جوف الليل فقلت في نفسي ما بعث الي في هذه الساعه الا ليسالني عن فضائل علي بن ابي طالب فان اخبرته قتلني فكتبت وصيتي ولبست كفني و تحنطت.

قال و كان متكئا فاستوي جالسا و هو يقول لا حول و لا قوه الا باللَّه العلي العظيم ثم قال اتكفرني يا سليمان ما اسمي، قلت اميرالمومنين، قال دعنا في هذه الساعه من هذا من اسمي قلت عبداللَّه بن علي بن عبداللَّه بن عباس بن عبدالمطلب قال صدقت فاخبرني باللَّه و بقرابتي من رسول اللَّه كم رويت من حديث في علي بن ابي طالب عليه السلام و كم فضيله سمعت من جميع الفقهاء قال: شيئا يسيرا يا اميرالمومنين مقدار عشره الاف حديث فما زاد.

قال يا سليمان الا احدثك بحديث في فضائل علي عليه السلام ياكل كل حديث رويته عن جميع القفهاء فان حلفت لي ان لا ترويها لاحد من الشيعه حدثتك به

قلت لا احلف و لا احدث به قال اسمع، كنت هاربا من بني مروان و كنت ادور في البلدان فاتقرب الي الناس بحب علي بن ابي طالب عليه السلام و فضائله و كانوا يشرفوني و يكرموني و يعطوني حتي وردت بلاد

[ صفحه 492]

الشام و اهل الشام كلما اصبحوا لعنوا عليا بمساجدهم لانهم كلهم خوارج و اصحاب معاويه.

فدخلت مسجدا و في نفسي منهم ما فيها فاقيمت الصلوه فصليت الظهر و علي كساء خلق فلما سلم الامام اتكا علي الحائط و اهل المسجد حضور و جلست و لم ار احدا يتكلم توقيرا منهم لامامهم فاذا بصبيين قد دخلا المسجد فلما نظر الامام اليهما قام، ثم قال ادخلا فمرحبا بكما و مرحبا بمن سميتما باسمهما واللَّه ما سميتكما باسمهما الا لاجل حبي لمحمد و آل محمد فاذا اسم احدهما الحسن و الاخر الحسين.

فقلت في نفسي: قد اصبت حاجتي و لا حول و لا قوه الا باللَّه و كان الي جانبي شاب فسالت منه من هذا الشيخ و من هذان الغلامان فقال الشيخ و من هذان الغلامان فقال الشيخ جدهما و ليس في هذه المدينه احد يحب عليا سواه فلذلك سماهما الحسن و الحسين ففرحت فرحا شديدا و كنت لا اخاف الرجال فدنوت من الشيخ و قلت هل لك في حديث اقر به عينك قال ما احوجني الي ذلك و ان اقررت عيني اقررت عينك فعند ذلك قلت:

حدثني ابي، عن ابيه، عن جده، قال لي من ابوك؟ و من جدك فعلت انه يريد نسبي فقلت انا عبداللَّه بن محمد بن عبداللَّه بن عباس انه قال كنا مع رسول اللَّه و اذا بفاطمه عليهاالسلام قد اقبلت

تبكي فقال لها النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم ما يبكيك لا

[ صفحه 493]

ابكي اللَّه لك عينا فقالت يا ابت ان الحسن و الحسين قد ذهبا منذ اليوم و لم اعلم اين ذهبا و ان عليا مشي علي الداليه منذ خمسه ايام يسقي البستان و اني قد استوحشت لها قال صلي اللَّه عليه و آله و سلم يا ابابكر اذهب فاطلبهما و انت يا فلان فوجه سلمان.

قال و لم يزل يوجه حتي مضي سبعون رجلا في طلبهما و رجعوا و لم يشيبوهما فاغتم النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم ثم قام فوقف علي باب المسجد و قال الهي بحق آدم صفوتك ان كانا قرتا عيني في بر او بحر او سهل او جبل فاحفظهما و سلمهما علي فاطمه سيده نساء العالمين قال: و اذا باب من السماء قد فتح و اذا بجبرئيل قد نزل من عند رب لم يزل و قال السلام عليك يا رسول اللَّه الحق يقرئك السلام و يقول لك لا تحزن و لا تغتم الغلامان هما الفاضلان في الدنيا و الاخره و هما سيدا شباب اهل الجنه و انهما في حظيره «او حديقه» بني النجار و قد و كلت بهما ملكا يحفظهما ان قاما او قعدا او ناما او استيقظا.

قال فعند ذالك فرح النبي فرحا شديدا فقام و مضي جبرئيل عليه السلام عن يمينه و المسلمون حوله حتي دخل حظيره بني النجار فسلم عليه ذلك الملك الموكل بهما فرد عليه السلام والحسن و الحسين نائمان و هما متعانقان و الملك قد جعل جناحه فوقهما و كل واحد منهما عليه دراعه من شعر او صوف

و المداد علي شفيتهما فجثا النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم علي ركبتيه و انكب عليهما

[ صفحه 494]

يقبلهما و يقول لهما حبيبي، حبيبي حتي استيقظا فرايا جدهما.

فحمل النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم الحسن و حمل جبرئيل الحسين فخرج النبي من الحظيره، قال فحدث من كان حاضرا عن ابن عباس قال كان يقول: كلما قبلهما و هما علي كتفيه و كتف جبرئيل عليه السلام من احبكما فقد احبني و من ابغضكما فقد ابغضني فقال ابوبكر اعطني احمل احدهما يا رسول اللَّه قال نعم المحمول و نعم المطيه و نعم الراكبان هما و ابوهما و امهما منهما و نعم من احبهما.

فلما خرجا و مضيا تلقاهما عمر فقال من احبهما قال و لم يزل النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم سائرا حتي دخل المجسد و قال: واللَّه لا شرفن اليوم ولدي كما شرفهما اللَّه تعالي ثم قال يا بلال ناد في الناس فقال النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم: معاشر المسلمين بلغوا عن نبيكم ما تسمعو له منه ايها الناس الا ادلكم اليوم علي خير الناس جدا وجده قالوا: بلي يا رسول اللَّه قال:الحسن و الحسين جدهما محمد رسول اللَّه وجدتهما خديجه بنت خويلد سيده نساء اهل الجنه. ايها الناس الا ادلكم علي خير الناس ابا و اما قالوا بلي يا رسول اللَّه قال: الحسن و الحسين ابوهما علي بن ابي طالب و امهما فاطمه بنت رسول اللَّه و ان اباهما خير منهما يحب اللَّه و يحب رسوله و يحبه اللَّه و رسوله سيد العالمين و سيد الاوصياء ايها الناس الا ادلكم علي خير الناس عما و عمه قالوا:

بلي يا رسول اللَّه.

[ صفحه 495]

قال الحسن و الحسين عمهما جعفر الطيار يطير مع الملائكه بجناحين مكللين بالدر و الياقوت و عمتهما ام هاني بنت ابي طالب معاشر الناس اهل ادلكم علي خير الناس خالا و خاله قالوا بلي يا رسول اللَّه قال الحسن و الحسين خالهما القاسم بن رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم و خالتهما زينب ثم قال اللهم انك تعلم ان الحسن و الحسين في الجنه و ان جدهما و جدتهما في الجنه و ان اباهما و امهما في الجنه و ان من كرامتهما علي اللَّه ان سماهما في التوراه شبرا و شبيرا فهما سبطاي و ريحانتاي في الدنيا و الاخره.

قال فلما سمع الشيخ ذلك مني كساني خلعه فبعتها بمائه دينار و قال هل ادلك علي اخوين لي في هذه المدينه احدهما كان موذيا و كان يلعن عليا عليه السلام كل يوم الف مره و كان يلعنه يوم الجمعه اربعه آلاف مره فغير اللَّه ما به من نعمه و صار آيه للسائلين فهو هذا اليوم يحبه و اخ لي يحب عليا منذ خرج من بطن امه فقم اليه و لا تحتبس عنده واللَّه يا سليمان لقد ركبت البغله و اني يومنذ لجائع فقام معي الشيخ و اهل المسجد حتي صرنا الي الدار قال الشيخ انظر لا تحتبس عنده.

فدفعت الباب و قد كان معي فاذا بشاب قد خرج الي فلما رآني و البغله تحتي قال واللَّه ما كساك ابوفلان خلعته و لا اركبك بغلته الا و انت رجل تحب اللَّه و رسوله و لان اقررت عيني لا قرن عينك، واللَّه يا سليمان اني لا انس بهذا الحديث الذي سمعته

و تسمعه ثم

[ صفحه 496]

قال فقلت اخبرني ابي عن جدي عن ابيه قال كنا مع رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم جلوسا بباب داره و اذا بفاطمه عليهاالسلام قد اقبلت و هي حامله للحسن و هي تبكي بكاء شديدا فاستقبلها صلي اللَّه عليه و آله و سلم و قال ما يبكيك لا ابكي اللَّه لك عينا.

ثم تناول الحسن من يدها فقالت: يا ابي ان نساء قريش يعيرنني و يقلن قد زوجك ابوك بفقير لا مال له فقال لها النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم: يا فاطمه ما زوجتك انا ولكن اللَّه تعاليط زوجك في السماء و شهد لك جبرئيل و ميكائيل و اسرافيل اعلمي يا فاطمه ان اللَّه تعالي اطلع الي الارض اطلاعه فاختار منها اباك فبعثه نبيا ثم اطلع اطلاعه ثانيه فاختار بعلك فجعله وصيا ثم زوجك به من فوق سبع سماوات و امرني ان ازوجك به و اتخذه وصيا و وزيرا.

فعلي اشجعهم قلبا و اعلم الناس علما و احلم الناس حلما و احكم الناس حكما، و اقدم الناس ايمانا و اسمحهم كفا و احسن الناس خلقا يا فاطمه اني آخذ لواء الحمد و مفاتيح الجنه بيدي و ادفعها الي علي بن ابي طالب عليه السلام فيكون ادم و من دونه تحت لوائه يا فاطمه اني مقيم غدا عليا علي حوضي يسقي من يرد عليه من امتي يا فاطمه ابناك الحسن و الحسين سيدا شباب اهل الجنه و كان قد سبق اسمهما في التوراه مع موسي بن

[ صفحه 497]

عمران عليه السلام لكرامتهما عنداللَّه

يا فاطمه يكسي ابوك حله من حلل الجنه

و لواء الحمد بين يدي و امتي تحت لوائي فاناوله عليا لكرامته علي اللَّه قال و ينادي مناد يا محمد نعم الجد جدك و نعم الاخ اخوك فالجد ابراهيم و الاخ علي بن ابي طالب عليه السلام و اذا دعاني رب العهالمين دعا عليا معني و اذا احياني احيي عليا معي و اذا شفعني ربي شفع عليا و انه في المقام عوني علي مفاتيح الجنه فقومي يا فاطمه ان عليا و شيعته هم الفائزون غدا يوم القيامه. [705] .

22- «و بالاسناد انه قال» بينا فاطمه جالسه اذ اقبل ابوها صلي اللَّه عليه و آله و سلم حتي جلس اليها فقال لها مالي اراك حزينه قالت بابي انت و امي يا رسول اللَّه و كيف لا ابكي و لا احزن و تريد ان تفارقني فقال لها يا فاطمه لا تبكي و لا تحزني فلا بد من فراقك فاشتد بكاوها و قالت يا ابتي اين القاك قال تلقيني علي تل الحمد اشفع لامتي قالت يا ابت و ان لم القك قال تلقيني عند الصراط جبرئيل عن يميني و ميكائيل عن شمالي و اسرافيل آخذ بحجزتي و الملائكه من خلفي و انا انادي امتي فيهون عليهم الحساب.

ثم انطر يمينا و شمالا الي امتي و كل نبي يوم القيامه مشتغل

[ صفحه 498]

بنفسه يقول يا رب نفسي، نفسي و انا اقول يا رب امتي، امتي فاول من يلحق بي انت و علي و الحسن و الحسين فيقول الرب عز و جل يا محمد ان امتك لو آتوني بذنوب كامثال الجبال لغفرت لهم ما لم يشركوا بي شيئا و لم يوالوا عدوا قال: فلما سمع الشاب هذا

مني امر لي بعشره آلاف درهم و كساني ثلاثين ثوبا ثم قال لي: من اين انت قلت من اهل الكوفه.

قال اعربي ام مولي قلت بل عربي قال فكما اقررت عيني اقررت عينك ثم قال ائتني غدا في المسجد فلما راني استقبلني و قال: ما اعطاك ابوفلان قلت كذا و كذا، قال جزاه اللَّه خيرا و جمع بيننا و بينه في الجنه فلما اصبحت يا سليمان ركبت البغله و اخذت في الطريق الذي وصفه لي فما لبثت الا قليلا حتي رايت بستانه علي الطريق وسمعت اقامه من المسجد فقلت واللَّه لاصلين مع هولاء القوم فنزلت عن البغله و دخلت المسجد فوجدت رجلا قامته مثل قامه صاحبي فصرت عن يمينه.

فلما صرنا في الركوع و السجود و اذا عمامته قد رمي بها من راسه فنظرت في وجهه و اذا وجهه وجه خنزير و راسه راس خنزير فلم اعلم ما صليت و لا ما قلت في صلاتي متفكرا في امره فسلم الامام فتنفس الرجل في وجهي و قال انت الذي اتيت اخي بالامس فامر لك بكذا و كذا فقلت نعم فاخذ بيدي و اقامني فلما رانا اهل المسجد تبعونا فقال لغلامه اغلق عليهم الباب و لا تدع احدا يدخل

[ صفحه 499]

علينا.

ثم ضرب بيده الي قميصه فنزعه و اذا جسده جسد خنزير فقلت يا اخي ما هذا الذي اري بك قال كنت موذن القوم و كنت في كل يوم اذا اصبحت العن عليا الف مره بين الاذان و الاقامه قال فخرجت من المسجد و دخلت داري هذه و كان يوم الجمعه فلعنته اربعه الاف مره و لعنت اولاده زمره فاتكات علي هذه الدكه

فذهب بي النوم.

فرايت في منامي كان الجنه قد اقبلت و اذا بعلي فيها متكئا و الحسن و الحسين معه متكان بعضهم لبعض مسرورين تحتهم مصليات من نور و اذا انا برسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم جالسا و الحسن و الحسين قدامه و بيد الحسين كاس فقال صلي اللَّه عليه و آله و سلم اسقني قدامه و بيد الحسين كاس فقال صلي اللَّه عليه و آله و سلم اسقني فشرب و قال للحسين اسق اباك عليا عليه السلام فرب و قال اسق اخاك الحسن فسقاه ثم قال اسق الجماعه فشربوا ثم قال اسقي المتكي علي الدكان فولي الحسن بوجهه عني و قال يا جداه كيف اسقيه و هو يعلن ابي في كل يوم الف مره.

فقال النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم لي لعنك اللَّه لتعلن عليا و تشتم اخي مالك لعنك اللَّه تشتم ولدي الحسن و الحسين ثم بصق النبي علي فملا وجهي و جسدي، فلما انتبهت من منامي رايت موضع بصاق النبي قد مسخ كما تري و صرت آيه للسائلين، ثم قال لي يا سليمان هل سمعت من فضائل علي عليه السلام اعجب من

[ صفحه 500]

هذا الحديث، يا سليمان حب علي ايمان و بغضه نفاق فلا يحب عليا الا مومن و لا يبغضه الا كافر فقلت يا اميرالمومنين الامان قال لك الامان فقلت يا اميرالمومنين فما حال من قتل هولاء قال النار و لا اشك فقلت و من قتل اولادهم و اولاد اولادهم قال: فنكس راسه.

قال سليمان ان الملك عقيم ولكن حدثني عن فضائل علي بن ابي طالب بما شئت قال: قلت من قتل ولده

في النار فقال: عمرو بن عبيد صدقت يا سليمان الويل ثم الويل لمن قتل ولده فقال المنصور، يا عمرو اشهد عليه فانه في النار فقال قد اخبرني الشيخ الصدوق - يعني الحسن بن انس - ان من قتل اولاد علي لا يشم رائحه الجنه قال فوجدت المنصور قد غمض وجهه فخرجنا فقال ابوجعفر لولا مكان عمرو ما خرج سليمان الا مقتولا. [706] .

23 - ابوجعفر الطبري، قال: حدثنا ابوالحسين احمد بن محمد الغطريفي، اخبرنا الحسين بن محمد بن هارون، اخبرنا محمد بن حمدان بن مهران، حدثنا عبدان حدثنا حبيب بن المغيره جندل بن واثق، حدثنا محمد بن عمر المازني، عن جعفر بن محمد، عن ابيه، عن علي بن الحسين، عن فاطمه الصغري، عن الحسين بن علي، عن امه فاطمه عليهم السلام قالت خرج علينا رسول اللَّه عشيه عرفه قال ان اللَّه تعالي باهي بكم الملائكه فغفر لكم عامه

[ صفحه 501]

و غفر لعلي خاصه و اني رسول اللَّه اليكم غير هايب لقومي و لا صحابي و لقرابتي هذا جبرئيل عليه السلام اخبرني ان السعيد كل السعيد حق السعيد من احب عليا في حيوتي و بعد موتي. [707] .

24- ابن شهر آشوب عن معجم الطبراني باسناده الي فاطمه عليهاالسلام قالت قال رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم: ان اللَّه تعاليباهي بكم و غفر لكم عامه و لعلي خاصه و اني رسول اللَّه اليكم غير هائب لقومي و لا محاب لقرابتي هذا جبرئيل يخبرني ان السعيد كل السعيد من احب عليا في حيوته و بعد موته و ان الشقي كل الشقي من ابغض عليا في حيوته و بعد موته. [708] .

25- ابوجعفر الامامي، اخبرني

ابوالحسين محمد بن هارون التلعكبري، قال اخبرني ابوجعفر محمد بن علي بن الحسين بن موسي، قال: حدثنا احمد بن محمد، قال: حدثنا ابوعبداللَّه الرازي، عن احمد بن محمد ابينصر البزنطي، عن روح بن صالح، عن هارون بن خارجه رفعه عن فاطمه عليهاالسلام قالت اصاب الناس زلزله علي عهد ابي بكر ففزع الناس الي ابي بكر و عمر فوجدوهما قد خرجا فزعين الي علي بن ابي طالب عليه السلام، فتبعهما الناس حتي انتهوا الي باب علي.

فخرج اليهم علي غير مكترث لما هم فيه، و مضي فاتبعه

[ صفحه 502]

الناس حتي انتهي الي تلعه، فقعد عليها و قعدوا و هم ينظرون الي حيطا المدينه ترتج جائيه و ذاهبه فقال علي عليه السلام لهم: كانكم قد هالكم ما ترون؟ قالوا و كيف لا يهولنا و لم نر مثلها قط.

قالت عليهاالسلام فحرك شفتيه ثم ضرب الارض بيده ثم قال: ما لك اسكني، فسكنت،فعجبوا من ذلك اكثر من عجبهم اولا حين خرج اليهم، فقال: انكم قد عجبتم من صنيعي؟ قالوا نعم، قال انا الرجل الذي قال اللَّه عزوجل: اذا زلزلت الارض زلزالها و اخرجت الارض اثقالها - و قال الانصان مالها. فانا الانسان الذي اقول لها ما لها يومئذ تحدث اخبارها اياي تحدث. [709] .

26- عنه، حدثني القاضي ابوالفرج المعافي، قال: حدثنا اسحاق بن محمد، قال: حدثنا احمد بن الحسن، قال: حدثنا محمد بن اسماعيل بن ابراهيم بن جعفر بن محمد، عن ابيه، عن عمه زيد بن علي، عن ابيه علي بن الحسين بن علي، عن ابيه عليهم السلام، قال: حدثتني فاطمه بنت رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم قالت: قال لي رسول اللَّه: الا ابشرك اذا اراد

اللَّه ان يتحف زوجه وليه في الجنه بعث اليك تبعثين اليها من حليك. [710] .

27 - عنه، حدثني ابوعبداللَّه الحسين بن احمد بن محمد بن حبيب، قال: حدثنا ابوبكر احمد بن ابراهيم بن الحسن بن محمد

[ صفحه 503]

بن شاذان، قال: حدثنا ابوسعيد الحسن بن علي بن زكريا بن يحيي بن عاصم بن زفر البصري، قال: حدثنا عثمان بن عمرو الدباغ، قال: حدثنا محمد بن القاسم الاسدي، قال: حدثنا ابوالجارود، قال: حدثنا ابوالحجابي، عن زينب ابنه علي عن فاطمه بنت رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم، قالت: قال رسول اللَّه لعلي عليه السلام اما انك يا علي وشيعتك في الجنه. [711] .

28 - عنه، قال: حدثنا ابوبكر بن شاذان، قال: حدثنا ابوسعيد البصري، قال: حدثنا عثمان بن عبداللَّه ابوعمر الطحان، قال: حدثنا سعيد بن سالم قال: حدثنا عبيد بن طفيل، عن ربعي بن خراش، عن فاطمه بنت رسول اللَّه انها دخلت علي رسول اللَّه فبسط ثوبا و قال لها اجلسي عليه، ثم دخل الحسن فقال له اجلس معها، ثم دخل الحسين فقال له اجلس معهما، ثم دخل عليفقال له اجلس معهم، ثم اخذ بمجامع الثوب فضمه علينا ثم قال: اللهم هم مني و انا منهم، اللهم ارض عنهم كما اني عنهم راض. [712] .

29- عنه، اخبرني القاضي ابواسحاق ابراهيم بن احمد بن محمد الطبري، قال: حدثنا ابوالحسن محمد بن اسحاق بن عباد بن حاتم التمار، بالبصره، قال: حدثنا ابراهيم بن فهد بن حكيم، قال حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب، قال: حدثنا ابراهيم بن الحسن

[ صفحه 504]

الرافعي، عن ابيه، عن زينب بنت ابي رافع عن فاطمه

بنت رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم انها اتت رسول اللَّه بالحسن و الحسين في مرضه الذي توفي فيه فقالت يا رسول اللَّه ان هذين لم تورثهما شيئا، فقال اما الحسن فله هيبتي و سوددي، اما الحسين فله جراتي و جودي. [713] .

30- عنه، اخبرني القاضي ابواسحاق ابراهيم بن احمد بن محمد الطبري، قال: اخبرنا ابوالحسين زيد بن محمد بن جعفر الكوفي قراءه عليه، قال اخبرنا ابوعبداللَّه الحسين بن الحكم الحيري، قراءه عليه، قال: اخربنا اسماعيل بن صبيح، قال: حدثنا يحيي بن مساور، عن علي بن حزور، عن القاسم بن ابي سعيد الخوري، رفع الحديث الي فاطمه قالت اتيت النبي قالت السلام عليك يا ابه.

فقال و عليك السلام يا بنيه، فقلت واللَّه ما اصبح يا نبي اللَّه في بيت علي حبه طعام و لا دخل بين شفتيه طعام منذ خمس و لا اصبحت له ثاغيه و لا راغيه و ما اصبح في بيته سفه و لا هفه، فقال ادني مني فدنوت منه، فقال ادخلي يدك بين ظهري و ثوبي، فاذا حجر بين كتفي النبي مربوط بعمامته الي صدره، فصاحت فاطمه صيحه شديده، فقال لها ما اوقدت في بيوت آل محمد نار منذ شهر.

[ صفحه 505]

ثم قال صلي اللَّه عليه و آله و سلم: اتدرين ما منزله علي؟ كفاني امري و هو ابن اثنتي عشره سنه، و ضرب بين يدي بالسيف و هو ابن ست عشره سنه، و قتل الابطال و هو ابن تسع عشره سنه، و فرج همومي و هو ابن عشرين سنه، و رفع باب خيبر و هو ابن نيف و عشرين كان لا يرفعه خمسون رجلا.

فاشرق لون فاطمه و لم تقر قدماها

مكانهما حتي اتت عليا فاذا البيت قد انار بنور وجهها، فقال لها علي: يا ابنه محمد لقد خرجت من عندي و وجهك علي غير هذه الحال فقالت ان النبي حدثني بفضلك فما تمالكت حتي جئتك فقال لها كيف لو حدثك بكل فضلي. [714] .

31- عنه، حدثنا القاضي ابواسحاق ابراهيم بن احمد بن محمد الطبري في الجزء الخامس من مقاتل آل ابي طالب و نحن نقروه عليه، قال: حدثنا ابوالفرج علي بن الحسين بن محمد الاصبهاني الكاتب، قال: حدثني علي بن ابراهيم بن محمد بن الحسن بن محمد بن عبداللَّه بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عليهم السلام، قال: حدثني سليمان بن ابي العطوس، قال: حدثنا محمد بن عمران بن ابي ليلي، قال: حدثنا عبد ربه يعني ابن ابي علقمه، عن يحيي بن عبداللَّه عن الذي افلت من الثمانيه.

[ صفحه 506]

قال لما ادخلنا الحبس.

قال علي بن الحسن: اللهم ان كان هذا من سخط منك علينا فاشدد حتي ترضيط، فقال له عبداللَّه بن الحسن ما هذا يرحمك اللَّه؟ ثم حدثنا عبداللَّه، عن فاطمه الصغري، عن ابيها، عن جدتها فاطمه الكبري بنت رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم، قالت قال لي رسول اللَّه يدفن من ولدي سبعه بشاطي الفرات لم يسبقهم الاولون و لم يدركهم الاخرون، فقلت نحن ثمانيه، قال هكذا سمعت، قال: فلما فتحوا الباب وجدوهم موتي و اصابوني وبي رمق فسقوني ماء و اخرجوني فعشت. [715] .

32 - عنه، حدثني ابوالحسين محمد بن هارون بن موسي، قال: اخبرني ابوجعفر محمد بن علي بن الحسين بن موسي بن بابويه، قال: حدثنا علي بن محمد بن الحسن القزويني المعروف بابن

مقبره، قال: حدثنا محمد بن عبداللَّه الحضرمي، قال: حدثنا جندل بن وابق، قال: حدثنا محمد بن عمر الملدي، عن عباد الكليني، عن جعفر بن محمد، عن ابيه، عن علي بن الحسين، عن فاطمه الصغري، عن الحسين بن علي، عن فاطمه بنت محمد صلي اللَّه عليه و آله و سلم.

قالت خرج علينا رسول اللَّه عشيه عرفه فقال ان اللَّه باهي

[ صفحه 507]

بكم و غفر لكم و لعلي خاصه و اني رسول اللَّه الكيم غير محاب لقرابتي، هذا جبرئيل يخبرني ان السعيد كل السعيد حق السعيد من احب عليا في حياته و بعد وفاته. [716] .

33 - عنه، قال: حدثني القاضي ابواسحاق ابراهيم بن احمد بن محمد بن احمد الطبري، قال: اخربنا ابوفاطمه محمد بن احمد بن البهلول القاضي الانباري التنوخي، قال: حدثنا ابراهيم بن عبدالسلام، قال: حدثنا عثمان بن ابي شيبه، قال حدثني حريز، عن شيبه بن نعامه، عن فاطمه الصغري، عن ابيها، عن فاطمه الكبري عليهاالسلام قالت: قال النبي لكل نبي عصبه ينتمون اليه و ان فاطمه عصبتي الي تنتمي. [717] .

34 - الاربلي مرفوعا عن جعفر بن محمد، عن ابيه، عن علي بن الحسين، عن فاطمه الصغري، عن حسين بن علي، عن امه فاطمه بنت محمد صلي اللَّه عليه و آله و سلم قالت: خرج علينا رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم قالت: خرج علينا رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم عشيه عرفه، فقال: انه اللَّه عزوجل باهي بكم و غفر لكم عامه و لعلي خاصه و اني رسول اللَّه عزوجل اليكم غير محاب لقرابتي، ان السعيد كل السعيد من احب عليا في حيوته و بعد

موته. [718] .

[ صفحه 508]

35 - و روي عن علي عليه السلام عن فاطمه عليهاالسلام قالت: قال لي رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم يا فاطمن من صلي عليكم غفراللَّه له، و الحقه بن حيث كنت من الجنه. [719] .

36 - عبداللَّه بن احمد بن حنبل، حدثني ابي، حدثنا ابوداود الطيالسي، حدثنا زمعه، عن ابن ابي مليكه قال: كانت فاطمه تنقز الحسن بن علي و تقول بابي شبه النبي ليس شبيها بعلي. [720] .

37 - ابن المغازلي اخبرنا محمد بن احمد بن عثمان، اخربنا محمد بن زيد بن مروان بالكوفه، اخبرنا اسحاق بن محمد بن مروان، حدثنا ابي، حدثنا اسحاق بن زيد، عن سهل بن سليمان، عن ابي هارون العبدي، عن ابي سعيد الخدري، قال: كنا نتحدث عند رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم يميل مره عن يمينه و مره عن شماله، فلما راينا ذلك قمنا عنه.

فلما خرجنا الي الباب اذا نحن بفاطمه بنت رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم فقال لها علي يا فاطمه ما ازعجك هذه الساعه من رحلك؟ قالت: ان الحسن و الحسين فقدتهما منذ اصبحت، فما احسستها و ما كنت اظنهما الا عند رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم قال علي: هما عند رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم فارجعي و لا توذين رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم فانها ليست بساعه

[ صفحه 509]

اذن.

فسمع رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم كلام علي و فاطمه فخرج في ازار ليس عليه غيره، فقال: ما ازعجك هذا الساعه من رحلك؟ فقالت:

يا رسول اللَّه ابناك الحسن و الحسين خرجا من عندي فلم ارهما حتي الساعه و كنت احسبهما عندك، و قد دخلني وجل شديد، قال فقال رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم: يا فاطمه ان اللَّه عزوجل وليهما و حافظهما ليس عليهما ضيعه ان شاءاللَّه ارجعي يا بنيه فنحن احق بالطلب.

فرجعت فاطه الي بيتها، فاخذ رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم في وجه و علي في وجه فابتغياهما فانتهيا اليهما و هما في اصل حائط قد احرقتهما الشمس و احدهما متستر بصاحبه فلما راهما علي تلك الحال، خنقته العبره و اكب عليهما يقبلهما، ثم حمل الحسن علي منكبه الايمن و حمل الحسين علي منكبه الايسر، ثم اقبل بهما رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم يرفع قدما و يضع اخري مما يكابد من حر الرمضاء و كره ان يمشيا فيصيبهما ما اصابه فوقاهما بنفسه. [721] .

38- الهميثمي باسناده عن فاطمه الكبري قالت: قال رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم: كل بني ام ينتمون الي عصبه

[ صفحه 510]

الا ولد فاطمه فانا وليهم و انا عصبتهم. [722] .

39 - الحاكم النيسابوري اخبرني ابوالنضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه، حدثنا عثمان بن سعيد الدرامي، حدثنا وضاح بن يحيي النهشلي، حدثنا ابوبكر بن عياش، عن عبداللَّه بن عثمان بن خثيم، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، عن فاطمه رضي اللَّه عنها، قالت: اجتمع مشركوا قريش في الحجر فقال رسول اللَّه: يا بنيه اسكني ثم خرج فدخل عليهم المسجد فرفعوا روسهم ثم نكسوا فاخذ قبضه من تراب فرمي بها نحوهم ثم قال شاهت الوجوه فما اصاب رجلا منهم الا قتل يوم

بدر. هذا حديث صحيح الاسنادو لم يخرجاه. [723] .

40- الحافظ الخطيب البغدادي، اخبرنا الحسن بن ابي بكر، اخبرنا عبداللَّه بن ابي اسحاق البغوي، اخبرنا ابن ابي العوام، حدثنا ابي، حدثنا جرير بن عبدالحميد، عن شيبه بن نعامه، عن فاطمه بنت الحسين، عن فاطمه، قالت: قال رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم: «كل بني آدم ينتمون الي عصبتهم الا ولد فاطمه فاني انا ابوهم و انا عصبتهم». [724] .

[ صفحه 511]

الغيبة

1- الصدوق حدثنا محمد بن ابراهيم بن اسحاق الطالقاني رضي اللَّه عنه قال: حدثنا الحسن بن اسماعيل، قال: حدثنا ابوعمرو سعيد بن محمد بن نصر القطان، قال: حدثنا عبداللَّه بن محمد السلمي، قال: حدثنا محمد بن عبدالرحمن قال: حدثنا محمد بن سعيد بن محمد، قال: حدثنا العباس بن ابي عمرو، عن صدقه بن ابي موسي، عن ابي نضره.

قال: لما احتضر ابوجعفر محمد بن علي الباقر عليهماالسلام عند الوفاه دعا بابنه الصادق عليه السلام، فعهد اليه عهدا فقال له اخوه زيد بن علي بن الحسين: لو امتثلت في تمثال الحسين و الحسين عليهماالسلام لرجوت ان لا تكون اتيت منكرا فقال: يا ابا الحسن ان الامانات ليست بالتمثال ولا العهود بالرسوم، و انما هي امور سابقه عن حجج اللَّه تبارك و تعالي، ثم دعا بجابر بن عبداللَّه.

فقال له: يا جابر حدثنا بما عاينت في الصحيفه؟ فقال له جابر: نعم يا اباجعفر دخلت علي مولاتي فاطمه عليهاالسلام لاهنئها بمولود الحسن عليه السلام فاذا هي بصحيفه بيدها من دره

[ صفحه 512]

بيضاء، فقلت: يا سيده النسوان ما هذه الصحيفه التي اراها معك؟ قالت: فيها اسماء افلائمه من ولدي فقلت لها: ناوليني لانظر فيها، قالت: يا

جابر لولا النهي لكنت افعل لكنه نهي ان يمسها الا نبي او وصي نبي او اهل بيت نبي ولكنه ماذون لك ان تنظر الي باطنها من ظاهرها.

قال جابر: فقرات فاذا فيها: «ابو القاسم محمد بن عبداللَّه المصطفي، امه آمنه بنت وهب، ابوالحسن علي بن ابي طالب المرتضي، امه فاطمه بنت اسد بن هاشم بن عبدمناف، ابومحمد الحسن بن علي البر، ابوعبداللَّه الحسين بن علي التقي، امهما فاطمه بنت محمد صلي اللَّه عليه و آله و سلم، ابومحمد عليبن الحسين العدل، امه شهر بانويه بنت يزدجرد ابن شاهنشاه، ابوجعفر محمد بن علي الباقر، امه ام عبداللَّه بنت الحسن بن علي بن ابي طالب.

ابوعبداللَّه جعفر بن محمد الصادق، امه ام فروه بنت القاسم بن محمد بن ابي بكر،ابوابراهيم موسي بن جعفر الثقه، امه جاريه اسمها حميده، ابوالحسن علي بن موسي الرضا، امه جاريه اسمها نجمه، ابوجعفر محمد بن علي الزكي، امه جاريه اسمها خيزران، ابوالحسن علي بن محمد الامين، امه جاريه اسمها سوسن، ابومحمد الحسن بن علي الرفيق، امه جاريه اسمها سمانه، و تكني بام الحسن، ابوالقاسم محمد بن الحسن، هو حجه اللَّه تعالي علي خلقه القائم امه جاريه اسمها نرجس صلوات اللَّه عليهم

[ صفحه 513]

اجمعين. [725] .

2 - حدثنا ابي، و محمد بن الحسن رضي اللَّه عنهما قالا: حدثنا سعد بن عبداللَّه و عبداللَّه بن جعفر الحميري جميعا، عن ابي الحسن صالح بن ابي حماد، و الحسن بن طريف جميعا عن بكر بن صالح، وحدثنا ابي، و محمد بن موسي بن المتوكل، و محمد بن علي ماجيلويه، و احمد بن علي بن ابراهيم، و الحسن بن ابراهيم بن ناتانه، و احمد بن زياد الهمداني رضي اللَّه عنهم.

قالوا: حدثنا

علي بن ابراهيم، عن ابيه ابراهيم بن هاشم، عن بكر بن صالح، عن عبدالرحمان بن سالم، عن ابي بصير، عن ابي عبداللَّه عليه السلام لجابر بن عبداللَّه الانصاري: ان لي اليك حاجه فمتي يخف عليك ان اخلو بك، فاسالك عنها، فقال له جابر: في اي الاوقات شئت، فخلي به ابوجعفر عليه السلام.

قال له: يا جابر اخبرني عن اللوح الذي رايته فييد امي فاطمه بنت رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم، و ما اخبرتك به انه في ذلك اللوح مكتوبا، فقال جابر: اشهد باللَّه اني دخلت علي امك فاطمه عليهاالسلام في حياه رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم اهنئها بولاده الحسين عليه السلام فرايت في يدها لوحا اخضر

[ صفحه 514]

ظننت انه من زمرد و رايت فيه كتابه بيضاء شبيهه بنور الشمس، فقلت لها: بابي انت و امي يا بنت رسول اللَّه ما هذا اللوح؟

فقالت: هذا اللوح اهداه اللَّه عزوجل الي رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم فيه اسم ابي واسم بعلي و اسم ابني و اسماء الاوصياء من ولدي، فاعطانيه ابي ليسرني بذلك قال جابر: فاني اشهد باللَّه اني هكذا رايته في اللوح مكتوبا:

بسم اللَّه الرحمن الرحيم: هذا كتاب من اللَّه العزيز الحكيم لمحمد نوره و سفيره و حجابه و دليله، نزل به الروح الامين من عند رب العالمين، عظم يا محمد اسمائي، و اشكر نعمائي، ولا تجحد آلائي، اني انا اللَّه لا اليه الا انا قاصم الجبارين و مبير المتكبرين و مذل الظالمين و ديان يوم الدين، اني انا اللَّه لا آله الا انا فمن رجا غير فضلي، او خاف غير عدلي عذبته عذابا لا اعذبه احدا من

العالمين.

فاياي فاعبد و علي فتوكل اني لم ابعث نبيا فاكملت ايامه و انقضت مدته الا جعلت له وصيا و اني فضلتك علي الانبياء، و فضلت وصيك علي الاوصياء، و اكرمتك بشبليك بعده و بسبطيك الحسن و الحسين، و جعلت حسنا معدن علمي بعد انقضاء مده ابيه، و جعلت حسينا خازن وحيي، و اكرمته بالشهاده، و ختمت له بالسعاده.

فهو افضل من استشهد و ارفع الشهداء درجه، جعلت كلمتي التامه معه، و الحجه البالغه عنده، بعترته اثيب و اعاقب، اولهم علي سيد العابدين، و زين اوليائي الماضين و ابنه سمي جده المحمود،

[ صفحه 515]

محمد الباقر لعلمي و المعدن لحكمتي، سيهلك المرتابون في جعفر الراد عليه كالراد علي، حق القول مني لاكرمن مثوي جعفر، و لا سرنه في اوليائه و اشياعه و انصاره.

و انتحبت بعد موسي فتنه عمياء حندس لان خيط فرضي لا ينقطع و حجتي لا تخفي و ان اوليائي لا يشقون ابدا، الا و من جحد واحدا منهم فقد جحد نعمتي، من غير آيه من كتابي فقد افتري علي، و ويل للمفترين الجاخدين عند انقضاء مده عبدي موسي و حبيبي و خيرتي الا ان المكذب بالثامن مكذب بكل اوليائي. و علي وليي و ناصري، و من اضع عليه اعباء النوبه و امتحنه بالاضطلاع، يقتله عفريت مستكبر.

يدفن بالمدينه التي بناها العبد الصالح ذو القرنين الي جنب شر خلقي، حق القول مني لاقرن عينه بمحمد ابنه و خليفته من بعده فهو و ارث علمي و معدن حكمتي و موضع سري و حجتي علي خلقي، جعلت الجنه مثواه و شفعته في سبعين من اهل بيته كلهم قد استوجبوا النار، و

اختم بالسعاده لابنه علي وليي و ناصري، و الشاهد في خلقي، و اميني علي وحيي، اخرج منه الداعي الي سبيلي و الخازن لعلمي الحسن.

ثم اكمل ذلك بابنه رحمه للعالمين، عليه كمال موسي و بهاء عيسي و صبر ايوب، ستذل اوليائي في زمانه و يتهادون رووسهم كما تهادي رووس الترك و الديلم فيقتلون و يحرقون و يكونون خائفين

[ صفحه 516]

مرعوبين و جلين تصبغ الارض من دمائهم، و يفشو الويل و الرنين في نسائهم، اولئك اوليائي حقا، بهم ادفع كل فتنه عمياء حندس و بهم اكشف الزلازل، و ارفع عنهم الاصار و الاغلال، اولئك عليهم صلوات من ربهم و رحمه و اولئك هم المهتدون.

قال عبدالرحمن بن سالم، قال ابوبصير: لو لم تسمع في دهرك الا هذا الحديث لكفاك فصنه الا عن اهله. [726] .

3- عنه، حدثنا علي بن الحسين بن شاذويه المودب، و احمد بن هارون القاضي رضي اللَّه عنهما قالا: حدثنا محمد بن عبداللَّه بن جعفر الحميري، عن ابيه، عن جعفر بن محمد بن مالك الفزاري الكوفي، عن مالك السلولي، عن درست بن عبدالحميد، عن عبداللَّه بن القاسم، عن عبداللَّه بن جبله، عن ابي السفاتج، عن جابر الجعفي، عن ابي جعفر محمد بن علي الباقر عليهماالسلام، عن جابر بن عبداللَّه الانصاري.

قال: دخلت علي مولاتي فاطمه عليهاالسلام و قدامها لوح يكاد ضوءه يغشي الابصار، فيه اثنا عشر اسما ثلاثه في ظاهره و ثلاثه في باطنه، و ثلاثه اسماء في اخره، و ثلاثه اسماء في طرفه، فعددتها فاذا هي اثنا عشر اسماء، فقلت: اسماء من هولاء؟ قالت: هذه اسماء الاوصياء اولهم ابن عمي واحد عشر من ولدي، آخرهم

[ صفحه 517]

القائم صلوات اللَّه عليهم اجمعين، قال جابر: فرايت فيها محمدا محمدا محمدا في ثلاثه مواضع و عليا و عليا و عليا و لعيا في اربعه مواضع. [727] .

4- عنه، حدثنا احمد بن محمد بن يحيي العطار رضي اللَّه عنه، قال: حدثني ابي، عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب، عن الحسن بن محبوب، عن ابي الجارود، عن ابي جعفر عليه السلام، عن جابر بن عبداللَّه الانصاري، قال: دخلت علي فاطمه عليهاالسلام و بين يديها لوح مكتوب فيه اسماء الاوصياء فعددت اثني عشر آخرهم القائم، ثلاثه منهم محمد و اربعه منهم علي عليهم السلام. [728] .

5- عنه، حدثنا الحسين بن احمد بن ادريس رضي اللَّه عنه قال: حدثنا ابي، عن احمد بن محمد بن عيسي، و ابراهيم بن هاشم جميعا، عن الحسين بن محبوب، عن ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام، عن جابر بن عبداللَّه الانصاري، قال: دخلت علي فاطمه عليهاالسلام و بين يديها لوح فيه اسماء الاوصياء، فعددت اثني عشر اسما اخرهم القائم ثلاثه منهم محمد، و اربعه منهم علي صلوات اللَّه عليهم اجمعين. [729] .

[ صفحه 518]

فضائل الشيعه

1- روي المجلسي عن كتاب المسلسلات: حدثنا محمد بن علي بن الحسين، قال، حدثني احمد بن زياد بن جعفر، قال: حدثني ابوالقاسم جعفر بن محمد العلوي العريضي، قال: قال ابوعبداللَّه احمد بن محمد بن خليل، قال: اخبرني علي بن محمد بن جعفر الاهوازي، قال: حدثني بكر بن احنف قال: حدثنا فاطمه بنت علي بن موسي الرضا عليهماالسلام قالت: حدثتني فاطمه و زينب و ام كلثوم بنت موسي بن جعفر عليهماالسلام، قلن حدثتنا فاطمه بنت جعفر بن محمد عليهماالسلام.

قالت: حدثتني فاطمه بنت محمد بن علي عليهماالسلام، قالت: حدثتني فاطمه و سكنيه ابنتا الحسين

بن علي عليهاالسلام، عن ام كلثوم بنت علي عليه السلام، عن فاطمه بنت رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم قالت: سمعت رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم قالت: سمعت رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم يقول:لما اسري بي الي السماء دخلت الجنه فاذا انا بقصر من دره بيضاء مجوفه و عليها باب مكلل بالدر و الياقوت و علي الباب ستر فرفعت راسي فاذا مكتوب علي البابي «لا آله الا اللَّه محمد رسول

[ صفحه 519]

اللَّه، علي ولي القوم» و اذا مكتوب علي الستر بخ بخ من مثل شيعه علي؟

فدخلته فاذا انا بقصر من عقيق احمد مجوف، و عليه باب من فضه مكلل بالزبرجد الاخضر، و اذا علي الباب ستر، فرفعت راسي فاذا مكتوب علي الباب «محمد رسول اللَّه، علي وصي المصطفي» و اذا علي الستر مكتوب «بشر شيعه علي بطيب المولد».

فدخلته فاذا انا بقصر من زمرد اخضر مجوف لم ار احسن منه، و عليه باب من ياقوته حمراء مكللَّه باللولو و علي الباب ستر فرفعت راسي فاذا مكتوب علي الستر شيعه علي هم الفائزون، فقلت: حبيبي جبرئيل لمن هذا؟ فقال: يا محمد لابن عمك و وصيك علي بن ابي طالب عليه السلام، يحشر الناس كلهم يوم القيامه حفاه عراه الا شيعه علي و يدعي الناس باسماء امهاتهم ما خلا شيعه علي عليه السلام فانهم يدعون باسماء آبائهم فلقلت: حبيبي جبرئيل و كيف ذاك؟ قال: لانهم احبوا عليا فطاب مولدهم. [730] .

[ صفحه 520]

صفات المومن

1- الكليني عن علي بن ابراهيم، عن ابيه، عن ابن ابي عميسر، عن اسحاق بن عبدالعزيز، عن زراره، عن ابي عبداللَّه عليه السلام قال:

جاءت فاطمه عليهاالسلام تشكو الي رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم بعض امرها، فاعطاها رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم كريسه و قال: تعلمين ما فيها، فاذا فيها: من كان يومن باللَّه و اليوم الاخر فلا يوذي جاره و من كان يومن باللَّه و اليوم الاخر فليكرم ضيفه و من كان يومن باللَّه و اليوم الاخر فليقل خيرا او ليسكت. [731] .

2 - ابوجعفر الطبري الامامي اخبرنا القاضي ابوبكر محمد بن عمر الجعابي، قال:اخبرنا ابوعبداللَّه محمد بن العباس بن محمد بن ابي محمد يحيي بن المبارك اليزدي، قال: حدثنا الخليل بن اسد ابوالاسود النوشجاني، قال: حدثنا رويم بن يزيد المنقري، قال: حدثنا سوار بن مصعب الهمداني، عن عمرو بن

[ صفحه 521]

قيس، عن سلمه بن كهيل، عن شقيق بن سلمه، عن ابن مسعود قال: جاء رجل الي فاطمه عليهاالسلام.

فقال يا ابنه رسول اللَّه هل ترك رسول اللَّه عندك شيئا تطرفينيه؟ فقالت يا جاريه هات تلك الحريره فطبتها فلم تجدها، فقالت و بحك اطلبيها فانها تعدي عندي حسنا و حسينا، فطلبتها فاذا هي قد قممتها في قمامتها فاذا فيها: قال محمد النبي: ليبس من المومنين من لم يامن جاره بوائقه، و من كان يومن باللَّه و اليوم الاخر فلا يوذي جاره.

و من كان يومن باللَّه و اليوم الاخر فليقل خيرا او ليسكت، ان اللَّه يحب الخير الحليم المتعفف، و يبغض الفاحش الضنين السائل الملحف، ان الحياء من الايمان و الايمان في الجنه، و ان الفحش من البذاء، و البذاء في النار. [732] .

3- عنه، حدثنا ابوالفضل محمد بن عبداللَّه، قال: حدثنا محمد بن محمد بن معقل العجلي القرميسيني،

قال: حدثني موسي بن جعفر، عن ابيه جعفر بن محمد، عن جده علي بن الحسين، عن ابيه الحسين، عن امه فاطمه علهياالسلام قالت: قال لي ابي رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم: اياك و البخل فانه عاهه لا تكون في كريم، اياكم و البخل في النار و اغصانها في الدنيا

[ صفحه 522]

فمن تعلق بغصن من اغصانها ادخله النار، و السخاء شجره في الجنه و اغصانها في الدنيا فمن تعلق بغصن من اغصانها ادخله الجنه. [733] .

4- الطوسي باسناده عن ابن مخلد، قال: حدثنا الخلدي، قال: حدثنا محمد بن يونس بن موسي، قال: حدثنا ابونعيم، قال: حدثنا الحكم بن ابي نعيم، قال: سمعت فاطمه بنت محمد عليهاالسلام تحدث عن ابيها عليه السلام، قالت: قال رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم: من اعتق رقبه مومنه كان له بكل عضو منها فكاك عضو منه من النار. قال محمد فذاكرت بهذا الحديث الشاذكوني فقال رجل عنده: حدثناه ابونعيم. [734] .

القرآن

1- علي بن ابراهيم، عن ابيه عن بعض اصحابه رفعه قال: كانت فاطمه عليهاالسلام لا يذكرها احد لرسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم الا اعرض عنه حتي ايس الناس منها، فلما اراد ان يزوجها من علي اسر اليها، فقالت يا رسول اللَّه انت اولي بما تري غير ان نساء قريش تحدثني عنه انه رجل دحداح البطن، طويل

[ صفحه 523]

الذراعين ضخم الكراديس، انزع، عظيم العينين لمنكبيه مشاشا كمشاش البعير ضاحك السن لا مال له.

فقال لها رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم: يا فاطمه امام علمت ان اللَّه اشرف علي الدنيا فاختارني علي

رجال العالمين نبيا ثم اطلع اخري فاختار عليا علي رجال العالمين وصيا، ثم اطلع فاختارك علي نساء العالمين، يا فاطمه انه لما اسري بي الي السماء وجدت مكتوبا علي صخره بيت المقدس «لا آله الا اللَّه محمد رسول اللَّه ايدته بوزيره و نصرته بوزيره».

فقلت لجبرئيل و من وزيري؟ فقال علي بن ابي طالب، فلما انتهيت الي سده المنتهي وجدت مكنوبا عليها «اني انا اللَّه لا آله الا انا وحدي محمد صفوتي من خلقي ايدته بوزيره و نصرته بوزيره» فقلت لجبرئيل و من وزيري؟ قال علي بن ابي طالب.

فلما جاوزت سدره المنتهي انتهيت الي عرش رب العالمين فوجدت مكتوبا علي كل قائمه من قوائم العرش «انا اللَّه لا آله الا انا محمد حبيبي ايدته بوزيره و نصرته بوزيره» فلما دخلت الجنه رايت في الجنه شجره طوبي اصلها في دار علي و ما في الجنه قصر و لا منزل الا وفيها فرع منها اعلاها اسفاط حلل من سندس و استبرق يكون للعبد المومن الف الف سفط.

في كل سفط مائه الف حله و ما فيها حله تشبه الاخري علي الوان مختلفه و هو ثياب اهل الجنه و سطها ظل ممدود كعرض السماء

[ صفحه 524]

و الارض اعدت للذين آمنوا باللَّه و رسوله يسير الراكب في ذلكالظل مسيره مائه عام فلا يقطعه و ذلك قوله «و ظل ممدود» اسفلها ثمار اهل الجنه و طعامهم متدلل في بيوتهم.

يكون في القضيب منها مائه لون من الفاكهه مما رايتم في دار الدنيا و مما لم تروه و ما سمعتم به و مالم تسمعوا مثلها، و كلما يجتني منها شي ء نبت مكانها اخري لا مقطوعه و لا ممنوعه

و يجري نهر في اصل تلك الشجره يفجر منها الانهار الاربعه، نهر ما ماء غير آسن، و نهر من لبن لم يتغير طعمه، و نهر من خمر لذه للشاربين، و نهر من عسل مصفي.

يا فاطمه ان اللَّه اعطاني في علي سبع خصال: هو اول من ينشق عنه القبر معي و اول من يقف معي علي الصراط فيقول للنار خذي ذا و ذري ذا و اول من يكسي اذا كيست، واول من يقف معي علي يمين العرش و اول من يقرع معي باب الجنه، و اول من يسكن معي عليين، و اول من يشرب معي من الرحيق المختوم ختامه مسك و في ذلك فليتنافس المتنافسون.

يا فاطمه هذا ما اعطاه اللَّه عليا في الاخره و اعد له في الجنه اذا كان في الدنيا لا مال له، فاما قلت انه بطين، فانه مملو من العلم خصه اللَّه به و اكرمه من بين امتي، و اما قلت انه انزع عظيم العينين، فان اللَّه خلقه بصفه آدم عليه السلام، و اما طول يديه، فان اللَّه طولهما ليقتل بهما اعداءه و اعداء رسوله و به يظهر اللَّه الدين و لو كره

[ صفحه 525]

المشركون، و به يفتح اللَّه الفتوح و يقاتل المشركين علي تنزيل القرآن و المنافقين من اهل البغي و النكث و الفسوق علي تاويله و يخرج اللَّه من صلبه سيدي شباب اهل الجنه ويزين بهما عرشه.

يا فاطمه ما بعث اللَّه نبيا الا جعل له ذريته من صلبه و جعل ذريتي من صلب علي، و لولا علي ما كانت لي ذريه، فقالت فاطمه يا رسول اللَّه ما اختار عليه احدا من اهل الارض فزوجها رسول اللَّه

صلي اللَّه عليه و آله و سلم، فقال ابن عباس عند ذلك: واللَّه ما كان لفاطمه كفو غير علي عليه السلام. [735] .

2- فرات، قال: حدثني علي بن عتاب معنعنا عن فاطمه بنت محمد صلي اللَّه عليه و آله و سلم قالت: قال رسول اللَّه لما عرج بي الي السماء صرت الي سدره المنتهي فكان قاب قوسين او ادني فابصرته بقلبي و لم اره بعيني فسمعت اذنا مثني مثني و اقامه و ترا و ترا فسمعت مناديا ينادي يا ملائكتي و سكان سماواتي و ارضي و حمله عرشي اشهدوا اني لا آله الا انا وحدي لا شريك لي.

قالوا شهدنا و اقررنا قال اشهدوا يا ملائكتي و سكان سماواتي و ارضي و حمله عرشي بان محمد صلي اللَّه عليه و آله و سلم عبدي و رسولي قالوا شهدنا و اقررنا قال اشهدوا يا ملائكتي و سكان سماواتي و ارضي و حمله عرشي بان عليا وليي و ولي رسولي و ولي

[ صفحه 526]

المومنين بعد رسولي قالوا شهدنا و اقررنا. [736] .

3- فرات، قال: حدثنا سليمان بن محمد بن ابي العطوس معنعنا عن ابن عباس قال سمعت علي بن ابي طالب عليه السلام يقول دخل رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم ذات يوم علي فاطمه و هي حزينه فقال لها ما حزنك يا بنيه قالت يا ابه ذكرت المحشر و وقوف الناس عراه يوم القيامه قال يا بنيه انه ليوم عظيم ولكن قد اخبرني جبرئيل عن اللَّه عز و جل انه قال اول من تنشق عنه الارض يوم القيامه انا و ابي ابراهيم.

ثم بعلك علي بن ابي طالب عليه السلام ثم بيعث اللَّه اليك جبرئيل في سبعين

الف ملك فيضرب علي قبرك سبع قباب من نور ثم ياتيك اسرافيل بثلاث حلل من نور فيقف عند راسك فيناديك يا فاطمه ابنه محمد قومي الي محشرك امنه روعتك مستوره عورتك فيناولك اسرافيل الحلل فيتلبسينها، و ياتيك روفائيل بنجيبه من نور زمامها من لولو طب عليها محفه من ذهب فتركبينها و يقود روفائيل بزمامها و بين يديك سبعون الف ملك بايديهم الويه التسبيح.

فاذا جد بك السير استقبلك سبعون الف حوراء يستبشرون بالنظر اليك بيد كل واحده منهن مجمره من نور تسطع منها ريح العود من غير نار و عليهم اكاليل الجوهر مرصع بالزبرجد

[ صفحه 527]

الاخضر فيسرن عن يمينك فاذا مثل الذي سرت من قبرك الي ان لقيتك الي ان استقبلتك مريم بنت عمران في مثلي من معك من الحور فتسلم عليك و تسير هي و من معها عن يسارك.

ثم تستقبلك امك خديجه بنت خويلد اول المومنات باللَّه و برسوله، معها سبعون الف ملك بايديهم الويه التكبير فاذا قربت من الجمع استقبلتك حواء في سبعين الف حوراء و معها آسيها بنت مزاحم فتسير هي و من معها معك فاذا توسطت الجمع و ذلك ان اللَّه يجمع الخلايق في صعيد واحد فيستوي بهم الاقدام.

ثم ينادي مناد من تحت العرش يسمع الخلايق غضوا ابصاركم حتي تجوز فاطمه الصديقه ابنع محمد صلي اللَّه عليه و آله و سلم و من معها فلا ينظر اليك يومئذ الا ابراهيم خليل الرحمن عليه السلام و علي بن ابي طالب عليه السلام و يطلب آدم حواء فيراها مع امك خديجه امامك، ثم ينصب لك منبر من نور فيه سبع مراق بين المرقات الي المرقات صفوف الملائكه بايديهم الويه

النور و تصطف الحور العين عن يمين امنبر و عن يساره و اقرب النساء منك عن يسارك حواء و آسيه بنت مزاحم.

فاذا صرت في اعلا المنبر اتاك جبرئيل فقال لك يا فاطمه سلي حاجتك فتقولين يا رب ارني الحسن و الحسين عليهماالسلام فياتيانك و اوداج الحسين عليه السلام تشخب دما و هو يقول رب خذ لي اليوم حقي ممن ظلمني فيغضب عند ذلك الجليل و تغضب لغضبه

[ صفحه 528]

جهنم و الملائكه اجمعون فتزفر جهنم عند ذلك زفره، ثم يخرج فوج من النار فيلتقط قتله الحسين و انبائهم و ابناء ابنائهم و يقولون يا رب انا لم نحضر الحسين عليه السلام.

فيقول اللَّه لزبانيه جهنم خذوهم بسيماهم بزرقه الاعين و سواد الوجوه خذوا بنواصيهم فالقوهم في الدرك الاسفل من النار فانهم كانوا اشد علي اولياء الحسين عليه السلام من آبائهم الذين حاربوا الحسين عليه السلام فقتلوه.

فيسمع شهيقهم في جهنم يقول جبرئيل يا فاطمه سلي حاجتك فتقولين يا رب شيعتي فيقول اللَّه قد غفرت لهم فتقولين يا رب شعيه ولدي فيقول اللَّه قد غفرت لهم فتقولين يا رب شيعه شيعتي، فيقول اللَّه انطلقي فمن اعتصم بك فهو معك في الجنه فعند ذلك يود الخلائق انهم كانوا فاطميين فتسيريين و معك شيعتك و شيعه ولدك و شيعه اميرالمومنين عليه السلام آمنه روعاتهم مستوره عوراتهم، قد ذهبت عنهم الشدائد و سهلت لهم الموارد، يخاف الناس و هم لا يخافون و يظما الناس و هم لا يظماون.

فاذا بلغت باب الجنه تلقتك اثني عشر الف حوراء لم يتلقين احدا قبلك و لا يتلقين احدا بعدك بايديهم حراب من نور علي نجائب من نور جايلها من الذهب الاصفر و الياقوت

ازمتها من لولو رطق علي كل نجيبه نمرقه من سندس منضود فاذا دخلت الجنه تباشر بك اهلها و وضع لشيعتك موائد من جوهر علي اعمده من

[ صفحه 529]

نور فياكلون منها، و الناس في الحساب «و هم فيما اشتهت انفسهم خالدون».

فاذا استقر اولياء اللَّه في الجنه زارك آدم عليه السلام و من دونه من النبيين و ان في بطنان الفردوس لولوتان من عرق واحد لولوه بيضاء و لولوه صفراء فيها قصور و دور في كل واحده سبعون الف دار، البيضاء منازل لنا و لشيعتنا و الصفراء منازل لابراهيم و آل ابراهيم، قالت يا ابه فما كنت احب ان اري يومك و لا ابقي بعدك.

قال يا بنيه لقد اخبرني جبرئيل عن اللَّه انك اول من يلحقني من اهل بيتي فالويل كله لمن ظلمك و الفوز العظيم لمن نصرك، قال عطا و كان ابن عباس اذا ذكر هذاغ الحديث تلا هذه الايه الكريمه «والذين آمنوا و اتبعتهم ذريتهم بايمان الحقنا بهم ذريتهم.» [737] .

4- ابن المغازلي اخبرنا ابومنصور زيد بن طاهر بن سيار البصري قدم علينا واسطا، اخبرنا الحسين بن محمد بن يعقوب الشباطي الحافظ، حدثنا ابوبكر محمد بن عدي، حدثنا محمد بن عدي الابلي، حدثنا احمد بن محمد بن سعيد، حدثنا عبداللَّه بن محمد بن ابي مريم القبائي من اهل قبا، حدثنا القاسم بن محمد، عن ابيه، عن جعفر بن محمد، عن ابيه محمد بن علي، عن ابيه علي بن

[ صفحه 530]

الحسين، عن ابيه الحسين بن علي، عن امه فاطمه بنت رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم.

قالت: لما نزلت علي النبي صلي اللَّه عليه و

آله و سلم «لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا» قالت فاطمه: فتهيب النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم ان اقول له: يا ابه! فجعلت اقول له: يا رسول اللَّه! فاقبل علي، فقال لي: يا بنيه لم تنزل فيك و لا في اهلك من قبل، انت مني و انا منك و انما نزلت في اهل الجفاء و البذخ و الكبر، قولي: يا ابه، فانه احب للقطب و ارضي للرب ثم قبل النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم جبهتي و مسحني بريقه فما احتجت الي طيب بعده. [738] .

الدعاء

اشاره

1- حدثنا احمد بن الحسين القطان، قال: حدثنا ابوالعباس عبدالرحمن بن محمد بن حماد، قال: حدثنا ابوسعيد يحيي بن حكيم، قال: حدثنا ابوقتيبه، قال: حدثنا الاصبغ بن زيد، عن سعيد بن رافع، عن زيد بن علي عليه السلام، عن

[ صفحه 531]

آبائه عليهم السلام، عن فاطمه بنت النبي عليهماالسلام قالت: سمعت النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم يقول: ان في الجمعه لساعه لا يراقبها رجل مسلم يسال اللَّه عز و جل فيها خيرا الا اعطاه اياه.

قالت: فقلت: يا رسول اللَّه اي ساعه هي؟ قال: اذا تدلي نصف عين الشمس للغروب. قال: و كانت فاطمه عليهاالسلام تقول لغلامها: اصعد علي الضراب فاذا رايت نصف عين الشمس قد تدلي للغروب فاعلمني حتي ادعو. [739] .

2- الطوسي باسناده عن ابن حمويه، قال: اخبرنا ابوالحسين، قال: حدثنا ابوخليفه، قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا عبدالوارث، عن ليث بن ابي سليم، عن عبداللَّه بن الحسن، عن امه فاطمه، عن جدته فاطمه قالت: كان رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم اذا دخل المسجد صلي

و قال: اللهم اغفرلي ذنوبي و افتح لي ابواب رحمتك، و اذا خرج صلي و قال: اللهم اغفرلي ذنوبي و افتح لي ابواب فضلك. [740] .

3- ابوجعفر الطبري، حدثني ابوالمفضل محمد بن عبداللَّه، قال: حدثني ابوعبداللَّه جعفر بن محمد العلوي الحسني، قال: حدثني موسي بن عبداللَّه بن الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب، قال: حدثني ابي، عن ابيه، عن جده عبداللَّه بن الحسن،

[ صفحه 532]

عن ابيه، عن جده الحسن بن علي، عن امه فاطمه بنت رسول اللَّه قالت: قال لي رسول اللَّه يا فاطمه الا علمك دعاء لا يدعو فيه احدا الا استجيب له، و لا يحيك في صاحبه سم و لا سحر و لا يعرض له شيطان بسوء و لا ترد له دعوه و تقضي حوائجه التي يرغب فيها الي اللَّه تعالي كلها عاجلها و آجلها. قالت: اجل يا ابت هذا واللَّه احب الي من الدنيا و ما فيها، قال تقولين:

يا اللَّه، يا اعز مذكور و اقدمه قدما في العزه و الجبروت، يا اللَّه، يا رحيم كل مسترحم و مفزع كل ملهوف، يا اللَّه يا راحم كل حزين يشكو بثه و حزنه اليه، يا اللَّه يا خير من طلب المعروف منه و اسر في العطاء، يا اللَّه يا من تخاف الملائكه المتوقده بالنور منه اسالك بالاسماء التي تدعو بها حمله عرشك و من حول عرشك.

يسبحون بها شفقه من خوف عذابك و بالاسماء التي يدعوك بها جبرئيل و ميكائيل و اسرافيل الا اجبتني و كشفت يا الهي كربتي و سترت ذنوبي، يا من يامر بالصيحه في خلقه فاذا هم بالساهره، اسالك بذلك الاسم الذي تحيي به العظام و

هي رميم، ان تحيي قلبي و تشرح صدري و تصلح شاني.

يا من خص نفسه بالبقاء، و خلق لبريته الموت و الحياه، يا من فعله قول، و قوله امر و امره ماض علي ما يشاء، اسالك بالاسم الذي دعاك به خليلك حين القي في النار، فاستجبت له وقلت يا نار كونيبردا و سلاما علي ابراهيم، و بالاسم الذي دعاك به موسي من جانب

[ صفحه 533]

الطور الايمن فاستجبت له.

و بالاسم الذي كشفت به عن ايوب الضر و تبت به علي داود و سخرت به لسليمان الريح تجري بامره و الشياطين و علمته منطق الطير، و بالاسم الذي وهبت به لزكريا يحيي و خلقت عيسي من روح القدس من غير اب و بالاسم الذي خلقت به العرش و الكرسي و بالاسم الذي خلقت به الروحانيين.

و بالاسم الذي خلقت به الجن و الانس و بالاسم الذي خلقت به جمع الخلق و جميع ما اردت من شي ء و بالاسم الذي قدرت به علي كل شي ء، اسالك بهذه الاسماء لما اعطيتني سولي و قضيت بها حوائجي. [741] .

4- عنه، حدثنا ابوالمفضل محمد بن عبداللَّه، قال: حدثنا محمد بن هارون بن زياد، عن ليث بن ابي سليم، عن عبداللَّه بن الحسن، عن فاطمه الغصري، عن ابيها الحسين، عن فاطمه الكبري ابنه رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم.

قالت: ان النبي كان اذا دخل المسجد يقول: بسم اللَّه اللهم صل علي محمد و اغفر ذنوبي و افتح لي ابواب رحمتك و اذا خرج يقول: بسم اللَّه اللهم صل علي محمد و اغفر ذنوبي و افتح لي ابواب

[ صفحه 534]

فضلك. [742] .

حرز فاطمه

5- روي ابن طاووس مرسلا: بسم اللَّه الرحمان الرحيم يا حي يا قيوم برحمتك فاغثني و لا تكلني الي نفسي طرفه عين ابدا. [743] .

حرز آخر لفاطمه الزهراء

6- رضي الدين علي بن طاووس، عن الشيخ علي بن عبدالصمد، قال اخبرنا الشيخ جدي،قال: اخبرنا الفقيه ابوالحسن رحمه اللَّه، قال: حدثنا السيد الشيخ العالم ابوالبركات علي بن الحسين الحسني الجوزي، قال: حدثنا الشيخ ابوجعفر محمد بن علي بن الحسين بن موسي بن بابويه القمي الفقيه قدس اللَّه روحه، قال: حدثنا الحسن بن محمد بن سعيد الكوفي، قال: حدثنا فرات بن ابراهيم، قال: حدثنا جعفر بن محمد بن بشرويه القطان قال: حدثنا محمد بن ادريس بن سعيد الانصاري، قال: حدثنا داود بن رشيد و الوليد بن شجاع بن مروان، عن عاصم، عن عبداللَّه بن سلمان الفارسي، عن ابيه.

قال خرجت من منزلي يوما بعد وفاه رسول اللَّه صلي اللَّه عليه

[ صفحه 535]

و آله و سلم بعشره ايام فلقيني علي بن ابي طالب عليه السلام ابن عم الرسول صلي اللَّه عليه و آله و سلم، و قال لي يا سلمان جفوتنا بعد رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم فقلت حبيبي اباالحسن مثلكم لا يجفي غير ان حزني علي رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم طال فهو الذي منعني من زيارتكم.

فقال عليه السلام لي يا سلمان ائت منزل فاطمه بنت رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم فانها اليك مشتاقه تريد ان تتحفك بتحفه قد اتحفت بها من الجنه قلت لعلي عليه السلام قد اتحفت فاطمه عليهاالسلام بشي ء، من لجنه بعد وفات رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم قال نعم بالامس قال سلمان الفارسي فهرولت الي

منزل فاطمه عليهاالسلام بنت محمد صلي اللَّه عليه و آله و سلم فاذا هي جالسه و عليها قطعه عباء اذا خمرت راسها انجلي ساقها و اذا غطيت ساقها انكشف راسها.

فلما نظرت الي اعتجرت ثم قالت يا سلمان جفوتني بعد وفات ابي صلي اللَّه عليه و آله و سلم قلت حبيبتي لم اجفكم قالت: فمه اجلس و اعقل ما اقول لك اني كنت جالسه بالامس في هذا المجلس و باب الدار مغلق و انا اتفكر في انقطاع الوحي عنا و انصراف الملائكه عن منزلنا فاذا انفتح الباب من غير ان يفتحه احد، فدخل علي ثلاث جوار لم ير الواون بحسنهن و لا كهيئتهن و لا نضاره وجوههن و لا ازكي من ريحهن.

[ صفحه 536]

فلما رايتهن قمت اليهن مستنكره لهن فقلت بابي انتن من اهل مكه ام من اهل المدينه فقلن يا بنت محمد لسنا من اهل مكه و لا من اهل المدينه و لا من اهل الارض جميعا غير اننا جوار من الحور العين من دار السلام ارسلنا رب العزه اليك يا بنت محمد انا اليك مشتاقات فقلت للتي اظن انهار اكبر سنا ما اسمك قالت: اسمي مقدوده، قلت و لم سميت مقدوده قالت: خلقت للمقداد بن الاسود الكندي صاحب رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم.

فقلت للثانيه ما اسمك قالت ذره، قلت و لم سميت ذره و انت في عيني نبيله؟ قالت خلقت لابي ذر الغفاري صاحب رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم، فقلت للثالثه ما اسمك قالت سلمي قلت و لم سميت سلمي قالت انا لسلمان الفارسي مولي ابيك رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و

سلم، قالت فاطمه ثم اخرجن لي رطبا ازرق كامثال الخشكنانج الكبار ابيض من الثلج و ازكي ريحا من المسك الاذفر.

فقالت لي يا سلمان افطر عليه عشيتك فاذا كان غدا فجئني بنواه او قالت عجمه، قال سلمان فاخذت الرطب فما مررت بجمع من اصحاب رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم الا قالوا يا سلمان امعك مسك قلت نعم فلما كان وقت الافطار و افطرت عليه فلم اجد له عجما و لا نوي، فمضيت الي بنت رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم في اليوم الثاني، فقلت لها عليهاالسلام، اني افطرت علي ما

[ صفحه 537]

اتحفتني به فما وجدت له عجما و لا نوي.

قالت يا سلمان و لن يكن له عجم و لا نوي و انما هو من نخل غرسه اللَّه في دار السلام، الا اعلمتك بكلام علمنيه ابي محمد صلي اللَّه عليه و آله و سلم كنت اقوله غدوه و عشيه قال سلمان قلت: علميني الكلام يا سيدتي، فقالت ان سرك ان لا يمسك اذي الحمي ما عشت في دار الدنيا فواظب عليه، ثم قال سلمان علميني هذا الحرز.

قالت بسم اللَّه الرحمن الرحيم بسم اللَّه النور، بسم اللَّه نور النور، بسم اللَّه نور علي نور، بسم اللَّه الذي هو مدبر الامور، بسم اللَّه الذي خلق النور من النور الحمد اللَّه الذي خلق النور من النور و انزل النور علي الطور في كتاب مسطور في رق منشور بقدر مقدور علي نبي محبور، الحمدللَّه الذي هو بالعز مذكور و بالفخر مشهور و علي السراء و الضراء مشكور و صلي اللَّه علي سيدنا محمد و آله الطاهرين.

قال سلمان فتعلمتهن،

فواللَّه، و لقد علمتهن اكثر من الف نفس من اهل المدينه و مكه ممن علل بهم الحمي فكل بري من مرضه باذن اللَّه تعالي. [744] .

7- قال: ذكر ما نختاره من الدعوات عن سيدتنا و امنا

[ صفحه 538]

المعظمه فاطمه سيده نساء العالمين بنت سيد المرسلين صلوات اللَّه عليهما و علي عترتهما الطاهرين، فمن ذلك دعاء علمها اباه رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم و عليها رويناه باسنادنا الي ابي المفضل محمد بن المطلب الشيباني من الجزء الثالث من اماليه باسناده نسبه الي مولانا الحسن بن مولانا علي بن ابي طالب عليهماالسلام عن امه فاطمه بنت رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم.

وجدناه باسناده صحيح ان رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم قال للزهراء فاطمه عليهاالسلام يا بنيه الا اعلمك دعاء لا يدعو به احد الا استجيب له، و لا يجوز فيك سحر و لا سم و لا يشمت بك عدو و لا يعرض لك شيطان و لا يعرض عنك الرحمن و لا يزغ قلبك و لا ترد لك دعوه و تقضي حوائجك كلها قالت يا ابت هذا احب الي من الدنيا و ما فيها قال تقولين:

يا عز مذكور و اقدمه قدما في العز و الجبروت يا رحيم كل مسترحم و مفزع كل ملهوف اليه يا راحم كل حزين يشكو بثه و حزنه اليه و يا خير من سئل المعروف منه و اسرعه اعطاء، يا من يخاف الملائكه المتوقده بالنور منه، اسالك بالاسماء التي يدعوك بها حمله عرشك، بنورك يسبحون شفقه من خوف عقابك و بالاسماء التي يدعوك بها جبرئيل و ميكائيل و اسرافيل الا

اجبتني و كشفت يا الهي كربتي و سترت ذنوبي.

[ صفحه 539]

يا ام امر بالصيحه في خلقه فاذا هم بالساهره يحشرون و بذلك الاسم الذي احييت به العظام و هي رميم احي قلبي و اشرح صدري و اصلح شاني يا من خص نفسه بالبقاء و خلق لبريته الموت و الحيوه و الفناء يا من فعله قول و قوله امر و امره ماض علي ما يشاء، و اسالك بالاسم الذي دعاك به خليلك حين القي في النار.

فدعاك به فاستجبت له و قلت يا نار كوني بردا و سلاما علي ابراهيم، و بالاسم الذي دعاك به موسي من جانب الطور الايمن، فاستجبت له و بالاسم الذي خلقت به عيسي بمن روح الدس و بالاسم الذي تبت به علي داود و بالاسم الذي وهبت به لزكريا يحيي و بالاسم الذي كشفت به عن ايوب الضر و تبت به علي داود و سخرت به لسليمان الريح تجري بامره و الشياطين و علمته منطق الطير.

و بالاسم الذي خلقت به العرش و بالاسم الذي خلقت به الكرسي و بالاسم الذي خلقت به الروحانيين، و بالاسم الذي خلقت به الجن و الانس و بالاسم الذي خلقت به جميع الخلق و بالاسم الذي خلقت به جميع ما اردت من شي ء و بالاسم الذي قدرت به علي كلشي اسالك بحق هذه الاسماء الا ما اعطيتني سولي و قضيت حوائجي يا كريم. فانه يقال لك يا فاطمه نعم، نعم. [745] .

[ صفحه 540]

8- من ذلك دعاء آخر عن مولاتنا فاطمه الزهراء صلوات اللَّه عليها: اللهم قنعني بما رزقتني و استرني و عافني ابدا ما

ابقيتني و اغفرلي و ارحمني اذا توفيتني اللهم لا تعيني في طلب ما لا تقدر لي و ما قدرته علي فاجعله ميسرا سهلا، اللهم كاف عني و الدي و كل من له نعمه علي خير مكافاه، اللهم فرغني لما خلقتني له و لا تشغلني بما تكلفت لي به و لا تعذبني و انا استغفرك و لا تحرمني و انا اسالك، اللهم ذلل نفسي في نفسي و عظم شانك في نفسي و الهمني طاعتك و العمل بما يرضيك و التجبنب لما يسخطك يا الرحم الراحمين. [746] .

9- قال: و من ذلك دعاء آخر للحمي لمولاتنا فاطمه الزهراء عليهاالسلام: دخل النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم علي فاطمه الزهراء عليهاالسلام فوجد الحسن عليه السلام موعوكا فشق ذلك علي النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم فنزل جبرئيل عليه السلام فقال يا محمد الا علمك معاذه تدعو بها فينجلي بها عنه ما يجده قال بلي قال: قال اللهم لا آله الا انت العلي العظيم ذو السلطان القديم و المن العظيم و الوجه الكريم لا آله الا انت العلي العظيم ولي الكلمات التامات و الدعوات المستجابات حل ما اصبح بفلان فدعا النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم ثم وضع

[ صفحه 541]

يده علي جبهته، فاذا هو بعون اللَّه قد افاق. [747] .

10- قال: و من ذلك دعاء آخر لفاطمه الزهراء عليهاالسلام: روي ان فاطمه عليهاالسلام زارت النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم فقال لها الا ازودك قالت:نعم قال قولي: اللهم ربنا و رب كل شي ء منزل التوراه و الانجيل و الفرقان، فالق الحب و النوي اعوذ بك من

شر كل دابه انت آخذ بناصيتها انت الاول فليس قبلك شي ء و انت الاخر فليس بعدك شي ء و انت الظاهر فليس فوقك شي ء و انت الباطن فليس دونك شي ء صلي علي محمد و علي اهل بيته عليه و عليهم السلام و اقض عني الدين و اغنتي من الفقر و يسر لي كل الامر يا ارحم الراحمين. [748] .

11- قال: و من ذلك دعاء آخر لمولاتنا فاطمه الزهراء عليهاالسلام في الفرج من الحبس و الضيق: روي ان رجلا كان محبوسا بالشام مده طويله مضيقا عليه فراي في منامه كان الزهراء صلوات اللَّه عليها اتته فقالت له ادع بهذا الدعاء فتعلمه و دعا به، فتخلص و رجع الي منزله و هو:

اللهم بحق العرش و من علاه، و بحق الوحي و من اوحاه، و بحق النبي و من نباه،و بحق البيت و من بناه، يا سامع كل صوت، يا جامع كل فوت، يا باري النفوس بعد الموت، صلي علي محمد و اهل

[ صفحه 542]

بيته و اتنا و جميع المومنين و المومنات في مشارق الارض و مغاربها فرجا من عندك عاجلا بشهاده ان لا آله الا اللَّه و ان محمدا عبدك و رسولك صلي اللَّه عليه و آله و سلم و علي ذريته الطيبين الطاهرين و سلم تسليما كثيرا. [749] .

12- قال الطبرسي: روي ان اميرالمومنين عليه السلام قال لرجل من بني سعد: الا احدثك عني و عن فاطمه عليهاالسلام، انها كانت عندي فاستقت بالقربه حتي اثر في صدرها و طحنت بالرحي حتي مجلت يداها و كسحت البيت حتي اغبرت ثيابها و اوقدت تحت القدر حتي تدخنت ثيابها فاصابها من ذلك ضرر شديد، فقلت

لها: لو اتيت اباك فسالته خادما يكفيك حر ما انت فيه من هذا العمل.

فاتت النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم فوجدت عنده صلي اللَّه عليه و آله و سلم احداثا فاستحيت فانصرفت، فعلم صلي اللَّه عليه و آله و سلم انها جاءت لحاجه فغدا علينا و نحن في لفاعنا، فقال: السلام عليكم، فسكتنا و استحيينا لمكاننا، ثم قال: السلام عليكم، فخشينا ان لم نرد عليه ان ينصرف و قد كان يفعل ذلك يسلم ثلاثا فان اذن له و الا انصرف.

فقلت: و عليك السلام يا رسول اللَّه اغدخل، فدخل و جلس عند روسنا فقال: يا فاطمه ما كانت حاجتك امس عند محمد؟

[ صفحه 543]

فخشيت ان لم تجبه ان يقوم فاخرجت راسي فقلت: اما واللَّه اخبرك يا رسول اللَّه انها استقت بالقربه حتي اثرت في صدرها وجرت بالرحي حتي مجلت يداها و كسحت البيت حتي اغبرت ثيابها و اوقدت تحت القدر حتي دخنت ثيابها، فقلت لها: لو اتيت اباك فسالته خادما يقيك حر ما انت فيه من هذا العمل.

فقال صلي اللَّه عليه و آله و سلم: الا ادلكما علي ما هو خير لكما من الخادم اذا اخذتما منامكما، فكبرا اربعا و ثلاثين تكبيره، و سبحا ثلاثا و ثلاثين تسبيحه، و احمدا ثلاثا و ثلاثين تحميده، فاخرجت فاطمه عليهاالسلام راسها فقالت: رضيت عن اللَّه و رسوله ثلاث مرات. [750] .

13- قال: روي ابراهيم بن محمد الثقفي ان فاطمه عليهاالسلام بنت رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم كانت مسبحتها من خيط صوف مفتل معقود عليه عدد التكبيرات فكانت عليهاالسلام تديرها بيدها تكبر و تسبح الي ان قتل حمزه

بن عبدالمطلب سيد الشهداء فاستعملت تربته و عملت المسابيح فاستعملها الناس، فلما قتل الحسين عليه السلام عدل بالامر اليه فاستعملوا تربته لما فيها من الفضل و المزيه. [751] .

14- قال المجلسي: حدث ابوالمفضل محمد بن

[ صفحه 544]

عبداللَّه رحمه اللَّه قال: كتب الي محمد بن محمد بن الاشعث الكوفي من مصر، عن موسي بن اسماعيل بن موسي بن جعفر، عن ابيه، عن ابيه، عن علي عليه السلام، ان فاطمه شكت الي رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم الارق، فقال لها قولي يا بنيه «يا مشبع البطون الجايعه، و يا كاسي الجسوم العاريه، و يا ساكن العروق الضاربه، و يا منوم العيون الساهره، سكن عروقي الضاربه، و اذن لعيني نوما عاجلا»، قال: فقالته فذهب عنها ما كانت تجده. [752] .

15- عنه، قال: حدث هارون بن موسي، عن علي بن محمد بن يعقوب العجلي، عن علي بن الحسن التيملي، عن محمد بن الوليد، عن ابان بن عثمان، عن عبداللَّه و سليمان، عن ابي جعفر و ابي عبداللَّه عليهماالسلام قالا: شكت فاطمه عليهاالسلام الي رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم ما تلقاه في المنام، فقال لها: اذا رايت شيئا من ذلك فقولي: اعوذ بما عاذت به ملائكه اللَّه المقربون و انبياء اللَّه المرسلون، و عباد اللَّه الصالحون من شر روياي التي رايت ان تضرني في ديني و دنياي»، و اتفلي علي يسارك ثلاثا. [753] .

15- عنه، قال: حدث هارون بن موسي، عن علي بن محمد بن يعقوب العجلي، عن علي بن الحسن التيملي، عن محمد بن الوليد، عن ابان بن عثمان، عن عبداللَّه و سليمان، عن ابي جعفر و ابي عبداللَّه عليهماالسلام قالا: شكت

فاطمه عليهاالسلام الي رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم ما تلقاه في المنام، فقال لها: اذا رايت شيئا من ذلك فقولي: اعوذ بما عاذت به ملائكه اللَّه المقربون و انبياء اللَّه المرسلون، عباد اللَّه الصالحون من شر روياي التي رايت ان تضرني في ديني و دنياي»، و اتفلي علي يسارك ثلاثا. [754] .

16- عنه، قال: صلاه علمها رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم انه قال لامير المومنين عليه السلام و لا بنته فاطمه عليهاالسلام: انني اريد ان اخصكما بشي من الخير مما علمني اللَّه عز

[ صفحه 545]

وجل واطلعني اللَّه عليه، فاحتفظا به، قالا: نعم يا رسول اللَّه فما هو؟ قال: يصلي احدكما ركعتين يقرا في كل ركعه فاتحه الكتاب و آيه الكرسي ثلاث مرات، و قل هو اللَّه احد ثلاث مرات، و آخر الحشر ثلاث مرات، من قوله «لو انزلنا هذا القرآن علي جبل» الي آخره.

فاذا جلس فليتشهد و ليثن علي اللَّه عز و جل و ليصل علي النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم و ليدع للمومنين و المومنات، ثم يدعو علي اثر ذلك فيقول: اللهم اني اسالك بحق كل اسم هو كل يحق عليك فيه اجابه الدعاء اذا دعيت به و اسالك بحق كل ذي حق عليك و اسالك بحقك علي جميع ما هو دونك ان تفعل بي كذا و كذا. [755] .

17- عنه قال: تسبيح فاطمه عليهاالسلام في اليوم الثالث من الشهر سبحان من استنار بالحول و القوه سبحان من احتجب في سبع سماوات فلا عين تراه، سبحان من اذل الخلائق بالموت، و اعز نفسه بالحياه، سبحان من يبقي و يفني كل

شي ء سواه، سبحان من استخلص الحمد و ارتضاه، سبحان الحي العليم، سبحان الحليم الكريم، سبحان الملك القدوس، سبحان العلي العظيم، سبحان اللَّه و بحمده. [756] .

[ صفحه 546]

18- عنه، قال دعاء عن سيدتنا فاطمه الزهراء عليهاالسلام: اللهم بعلمك الغيب،و قدرتك علي الخلق، احيني ما علمت الحياه خيرا لي، و توفني اذا كانت الوفاه خيرا لي، اللهم اني اسالك كلمه الاخلاص، و خشيتك في الرضا و الغضب و القصد في الغني و الفقر، و اسالك نعيما لا ينفد، و اسالك قره عين لا تنقطع، و اسالك الرضا بالقضاء، و اسالك برد العيش بعد الموت، و اسالك النظر الي وجهك،و الشوق الي لقائك، من غير ضراء مضره، و لا فتنه مظلمه، اللهم زينا بزينه الايمان، و اجعلنا هداه مهديين يا رب العالمين. [757] .

19- عنه، عن مصباح الانوار: عن ابي جعفر عليه السلام قال: زارت فاطمه رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم ذات يوم فقال: يا بنيه الا ازودك؟ قالت:بلي يا رسول اللَّه فقال: قولي: «اللَّه ربنا و رب كل شي ء، منزل التوراه و الانجيل و الزبور و الفرقان، فالق الحب و النوي، اعوذ بك من شر كل دابه انت آخذ بناصيتها، انت الاول فليس قبلك احد و انت الاخر فليس بعدك احد، و انت الظاهر فليس فوقك احد، و انت الباطن فليس دونك احد، اقض عني الدين و اغنني من الفقر. [758] .

20- عبداللَّه حدثني ابي، حدثنا اسماعيل بن ابراهيم، قال:

[ صفحه 547]

حدثنا ليث يعني ابن ابي سليم، عن عبداللَّه بن حسن، عن امه فاطمه ابنه حسين عن جدتها فاطمه بنت رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله

و سلم، قالت كان رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم، اذا دخل المسجد صلي علي محمد و سلم، و قال اللهم اغفرلي ذنوبي و افتح لي ابواب رحمتك و اذا خرج صلي علي محمد و سلم ثم قال اللهم اغفرلي ذنوبي و افتح لي ابواب فضلك.

قال اسماعيل فلقيت عبداللَّه بن حسن فسالت عن هذا الحديث، فقال كان اذا دخل قال رب افتح لي باب رحمتك و اذا خرج قال رب افتح لي باب فضلك. [759] .

21- عنه، حدثني ابي، قال: حدثنا ابومعاويه، حدثنا ليث، عن عبداللَّه بن الحسن،عن فاطمه بنت حسين، عن جدتها فاطمه بنت رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم قالت كان رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم اذا دخل المسجد قال: بسم اللَّه والسلام علي رسول اللَّه اللهم اغفرلي ذنوبي و افتح لي ابواب رحمتك و اذا خرج قال بسم اللَّه و السلام علي رسول اللَّه اللهم اغفر لي ذنوبي و افتح لي ابواب فضلك. [760] .

22- ابوعبداللَّه الحاكم، اخبرنا ابوبكر احمد بن سلمان الفقيه ببغدا، حدثنا هلال بن العلاء الرقي، حدثنا حسين بن

[ صفحه 548]

عياش، حدثنا زهير عن سليمان، عن ابي صالح، عن ابي هريره الدوسي قال: اتت فاطمه رضي اللَّه عنها رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم، تساله خادما فقال لها الذي جئت تطلبين احب اليك ام خير منه قال فحسبت انها سالت عليا قال قولي:

اللهم رب السماوات و رب العرش العظيم ربنا و رب كل شي ء منزل التوراه و الانجيل و القرآن فالق الحب و النوي اعوذبك من شر كل شي ء انت آخذ بناصيته انت الاول فليس قبلك شي ء

و انت الاخر فليس بعدك شي ء و انت الظاهر فليس فوقك شي ء و انت الباطن فليس دونك شي اقض عنا الدين و اغننا من الفقر. [761] .

23- عنه، اخبرني ابوالنضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه، حدثنا عثمان بن سعيد الدرامي، حدثنا وضاح بن يحيي النهشلي، حدثنا ابوبكر بن عياش، عن عبداللَّه بن عثمان بن خثيم، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، عن فاطمه رضي اللَّه عنها قالت: اجتمع مشركو قريش في الحجر فقال رسول اللَّه يا بنيه اسكني ثم خرج فدخل عليهم المسجد فرفعوا روسهم ثم نكسوا فاخذ قبضه من تراب فرمي بها نحوهم، ثم قال: شاهت الوجوه فما اصاب رجلا منهم الا قتل يوم بدر هذا حديث صحيح الاسناد و لم

[ صفحه 549]

يخرجاه. [762] .

24 - محمد بن اسماعيل البخاري، حدثنا سليمان بن حرب، حدثنا شعبه، عن الحكم، عن ابي ابي ليلي، عن علي، ان فاطمه علهياالسلام شكت ما تلقي في يدها من الرحي، فاتت النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم تساله خادما فلم تجده، فذكرت ذلك لعائشه، فلما جاء اخبرته، قال: فجاءنا و قد اخذنا مضاجعنا، فذهبت اقوم، فقال: مكانك فجلس بيننا حتي وجدت برد قدميه علي صدري.

فقال: الا ادلكما علي ما هو خير لكما من خادم اذا آويتما الي فراشكما، او اخذتما مضاجعكما، فكبرا ثلاثا و ثلاثين، و سبحا ثلاثا و ثلاثين و احمدا ثلاثا و ثلاثين، فهذا خير لكما من خادم، و عن شعبه عن خالد، عن ابن سيرين قال: التسبيح اربع و ثلاثون. [763] .

25 - ابوبكر بن ابي شيبه، حدثنا محمد بن عبيده قال: حدثنا الاعمش، عن ابي صالح، عن ابي هريره قال: اتت

فاطمه النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم تساله خادما، فقال لها: ما عندي ما اعطيك، فرجعت فاتاها بعد ذلك فقال: الذي سالت احب اليك ام ما هو خير منه.

فقال لها علي: قولي: لا بل هو خير منه، فقالت: فقال قولي:

[ صفحه 550]

اللهم رب السماوات السبع، و رب العرش اغلعظيم، ربنا و رب كل شي ء، منزل التوراه و الانجيل و القرآن العظيم، انت الاول، فليس قبلك شي ء و انت الاخر، فليس بعدك شي ء، و انت الظاهر فليس فوقك شي ء، و انت الباطن فليس دونك شي ء، اقض عنا الدين و اغننا من الفقر. [764] .

26 - عنه، حدثنا وكيع، عن شعبه، عن الحكم، عن عبدالرحمن بن ابي ليلي، عن علي ان فاطمه اشتكت الي النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم سبي، فاتته تساله خادما فلم تجده و وجدت عائشه فاخبرتها، قال عليط، فجاءنا بعدما اخذنا مضاجعنا، فذهبنا نتقدم، فقال: مكانكما، قال: فجاء فجلس بيني و بينها حتي وجدت برد قدمه.

فقال: الا ادلكما علي ما هو خير لكما من خادم، تسبحانه ثلاثا و ثلاثين و تحمدانه ثلاثا و ثلاثين و تكبرانه ثلاثا و ثلاثين. [765] .

[ صفحه 551]

الاحتجاجات

اشاره

1- الصدوق، حدثنا احمد بن الحسن القطان، قال: حدثنا عبدالرحمن بن محمد الحسيني، قال: حدثنا ابوالطيب محمد بن الحسين بن حميد اللخمي، قال: حدثنا ابوعبداللَّه محمد بن زكريا، قال: حدثنا محمد بن عبدالرحمن المهلبي، قال: حدثنا عبداللَّه بن محمد بن سليمان، عن ابيه، عن عبداللَّه بن الحسن، عن امه فاطمه بنت الحسين عليهماالسلام قال لما اشتدت عله فاسطمه بنت رسول اللَّه صلوات اللَّه عليها اجتمع

عندها نساء المهاجرين و الانصار، فقلن لها: يا بنت رسول اللَّه كيف اصبحت من علتك؟

غقالت اصبحت واللَّه عائفه لدنياكم قاليه لرجالكم لفظتهم قبل ان عجمتهم و شناتهم بعد ان سبرتهم، فقبحا لفلول الحد و خور القناه و خطل الراي و بئس ما قدمت لهم انفسهم ان سخط اللَّه عليهم و في العذاب هم خالدون، لا جرم لقد لقدتهم ربقتها و شنت عليهم عارها فجدعا و عقرا و سحقا للقوم الظالمين.

و بحهم اني زحزحوها عن رواسي الرساله و قواعد النبوه و مهبط الوحي الامين و الطبين بامر الدنيا و الدين. الا ذلك هو

[ صفحه 552]

الخسران المبين، و ما نقموا من ابي حسن نقموا واللَّه منه نكير سيفه، و شده و طاته و نكال وقعته، و تنمره في ذات اللَّه عز و جل واللَّه لو تكافوا عن زمام نبذه رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم لا عتلقه، و لساربهم سيرا سجحا.

لا يكلم خشاشه و لا يتعتع راكبه و لا ورد منهلا نميرا فضفاضا تطفح ضفتاه و لا صدرهم بطانا، قد تخير لهم الراي غير متحل منه بطائل الا بغمر الماء وردعه سوره الساغب و لفتحت عليهم بركات السماء و الارض و سياخذهم اللَّه بما كانوا يكسبون، الا هلم فاسمع و ما عشت اراك الدهر العجب و ان تعجب و قد اعجبك الحادث.

الي اي سناد استندوا و بايه عروه تمسكوا؟ استبدلو الذنابي واللَّه بالقوادم و العجز، بالكاهل، فرغما لمعاطس قوم يحسبون انهم يحسنون صنعا، الا انهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون، افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع امن لا يهدي الا ان يهدي، فما لكم كيف تحكمون؟ اما

لعمر الهك لقد لقحت فنظره ريثما تنتجوا.

ثم احتلبوا طلاع القعب دما عبيطا و زعافا ممقرا، هنالك يخسر المبطلون و يعرف التالون غبب ما اسس الاولون، ثم طيبوا عن انفسكم انفسا و اطمانوا للفتنه جاشا و ابشروا بسيف صارم و هرج شامل و استبداد من الظالمين يدع فيئكم زهيدا و زرعكم حصيدا، فيا حسرتي لكم و اني بكم و قد عميت عليكم انلزمكموها

[ صفحه 553]

و انتم لها كارهون. [766] .

2- قال الصدوق حدثنا بهذا الحديث ابوالحسن علي بن محمد بن الحسن المعروف بابن مقبره القزويني، قال: اخبرنا ابوعبداللَّه جعفر بن محمد بن حسن بن جعفر بن حسن بن حسن بن علي بن ابي طالب عليهم السلام، قال: حدثني محمد بن علي الهاشمي، قال: حدثنا عيسي بن عبداللَّه بن محمد بن عمر بن علي بن ابي طالب عليه السلام، قال: حدثني ابي، عن ابيه، عن جده، عن علي بن ابي طالب عليه السلام، قال: لما حضرت فاطمه عليهاالسلام الوفاه دعتني فقالت: امنفذ انت وصيتي و عهدي؟ قال: قلت: بلي انفذها. فاوصت الي و قالت: اذا انا مت فادفني ليلا و لا توذنن رجلين ذكرتهما، قال فلما اشتدت علتها اجتمع اليها نساء المهاجرين و الانصار فقلن: كيف اصبحت يا بنت رسول اللَّه من علتك؟ فقالت:اصبحت واللَّه عائفه لدنياكم و ذكر الحديث نحوه. [767] .

3- ابوجعفر الامامي حدثني ابوالمفضل محمد بن عبداللَّه، قال: حدثنا ابوالعباس احمد بن محمد بن سعيد الهمداني، قال: حدثني محمد بن الفضل بن ابراهيم بن الفضل بن قيس الاشعري، قال: حدثنا علي بن حسان، عن عمه عبدالرحمن بن كثير، عن

[ صفحه 554]

ابي عبداللَّه جعفر بن محمد، عن ابيه، عن جده

علي بن الحسين، قال: لما رجعت فاطمه الي منزلها و شكت و توفيت في تلك الشكايه دخلن عليها النساء المهاجرات و الانصاريات عائدات فقلن لها كيف اصبحت يا بنت رسول اللَّه؟ فقالت:

اصبحت واللَّه عائفه لدنياكن قاليه لرجالكن شناتهم بعد ان عرفتهم و لفظتهم بعد ان سبرتهم، و رميتهم بعد ان عجمتهم، فقبحا لفلول الحد و خطل الراي و عتور الجد، و خوف الفتن لبئس ما قدمت لهم انفسهم ان سخط اللَّه عليهم و في العذاب هم خالدون، لا جرم واللَّه لقد قلدتهم ربقتها و شنت عليهم غارتها، فجدعا و عقرا و بعدا للقوم الظالمين و يحهم اني زحزحوها عن رواسي الرساله و قواعد النبوه و مهبط الروح الامين بالوحي المبين الطبين بامر الدنيا و الدين الا ذلك هو الخسران المبين.

ما الذي نقموا من ابي الحسن نقموا واللَّه منه شده و طاته و نكال وقعته، و نكير سيفه و تبحره في كتاب اللَّه و تنمره في ذات اللَّه، و ايم اللَّه لو تكافوا عن زمام نبذه اليه رسول اللَّه لا عتقله ثم ساربهم سيرا سجحا، لا يكلم خشاشه و لا يتعتع راكبه و لا وردهم منهلا رويا صافيا فضفاضا تطفح ضفتاه ثم لا صدرهم بطانا بغمره الشارب و شبعه الساغب و لا نفتحت عليهم بركات من السماء و الارض و لكنهم بغوا فسياخذهم اللَّه بما كانوا يكسبون.

الا فاسمعن و من عاش اراه الدهر العجب و ان تعجبن

[ صفحه 555]

فانظرن الي اي نحو اتجهوا و علي اي سند استندوا و باي عروه تمسكوا، و لمن اختاروا و لمن تركوا، لبئس المولي و لبئس العشير، استبدلوا واللَّه الذنابي بالقوادم و العجز بالكاهل فرغما

لمعاطس قوم يحسبون انهم يحسنون صنعا الا انهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع ام من لا يهدي الا ان يهدي فما لكم كيف تحكمون.

الا لعمر اللَّه لقد لقحت فانظروها تنتج و احتلبوا لطلاع القعب دما عبيطا و ذعافا ممقرا هنالك خسر المبطلون و عرف التالون ما اسس الاولون فليطيبوا بعد ذلك نفسا و ليطامنوا للفتنه جاشا، و ليبشروا بسيف صارم و هرج شامل و استبداد من الظالمين يدع فيئكم زهيدا و جمعكم حصيدا فيا خسري لكم و كيف بكم و قد عميت علكيم انلزمكموها و انتم لها كارهون. [768] .

4- عنه، حدثني ابواسحاق ابراهيم مخلد بن جعفر الباقر حي، قال: حدثتني ام الفضل خديجه بنت ابي بكر محمد بن احمد بن ابي الثلح، قال: حدثنا ابوعبداللَّه محمد بن احمد الصفواني، قال: حدثنا ابواحمد عبدالعزيز بن يحيي الجلودي، قال:حدثني محمد بن زكريا، قال: حدثني محمد بن عبدالرحمن المهلبي، قال: حدثنا عبداللَّه بن محمد بن سليمان المدايني، قال: حدثني ابي، عن

[ صفحه 556]

عبداللَّه بن الحسن بن الحسن، عن امه فاطمه بنت الحسين قالت لما اشتدت عله فاطمه اجتمع عندها نساء المهاجرين و الانصار و قلن لها كيف اصبحت يا بنت رسول اللَّه؟ فقالت:

اصبحت عائفه لدنياكن قاليه لرجالكن، لفظتهم بعد ان عجمتهم و سئمتهم بعد ان سبرتهم، فقبحا لفلول الحد و خور القناه و خطل الراي لبئس ما قدمت لهم انفسهم ان سخط اللَّه عليهم و في اعلذاب هم خالدون، لقحت فنظره ريثما تنتج ثم احتلبوا طلاع القعب دما عبيطا و ذعافا ممقرا فهنالك يخسر المبطلون و يعرف التالون ما اسس الاولون.

فطيبوا عن انفسكم نفسا و

اطمانوا للفتنه جاشا و ابشروا بسيف قاصل و هرج شامل و استبداد من الظالمين، يدع فيئكم زهيدا و جمعكم حصيدا فيا خسري لكم و اني بكم و قد عميت عليكم انلزمكموها و انتم لها كارهون، و الحمدللَّه رب العالمين و الصلوه علي ابي سيد المرسلين. [769] .

5- الطبرسي مرسلا قال ابومحمد عليه السلام: قالت فاطمه عليهاالسلام و قد اختصم اليها امراتان فتنازعتا في شي ء من امر الدين احداهما معانده و الاخري مومنه، ففتحت علي المومنه حجتها فاستظهرت علي المعانده ففرحت فرحا شديدا، فقالت

[ صفحه 557]

فاطمه: ان فرح الملانكه بستظهارك عليها اشد من فرحك، و ان حزن الشيطان و مردته بحزنها عنك اشد من حزنها.

ان اللَّه عز و جل قال للملائكه: اوجبوا لفاطمه بما فتحت علي هذه المسكينمه الاسيره من الجنان الف الف ضعف مما كنت اعددت لها، واجعلوا هذه سنه في كل من يفتح علي اسير مسكين فيغلب معاندا مثل الف الف ما كان له معدا من الجنان. [770] .

احتجاج فاطمه الزهراء علي القوم

6- عنه، روي عبداللَّه بن الحسن باسناده عن آبائه عليهم السلام: انه لما اجمع ابوبكر و عمر علي منه فاطمه علهياالسلام فدكا و بلغها ذلك، لاثت خمارها علي راسها، و اشتملت بجلبابها و اقبلت في لمه من حفدتها و نساء قومها تطاذويلها ما تخرم مشيتها مشيه رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم حتي دخلت علي ابي بكر و هو في حشد من المهاجرين و الانصار و غيرهم.

فنيطت دونها ملاءه فجلست ثم انت انه اجهش القوم لها بالبكاء، فارتج المجلس، ثم امهلت هنيئه حتي اذا سكن نشيج القوم و هدات فورتهم افتتحت الكلام بحمد اللَّه و الثناء عليه و

الصلاه علي رسوله، فعاد القوم في بكائهم، فلما امسكوا عادت في

[ صفحه 558]

كلامها، فقالت عليهاالسلام:

الحمدللَّه علي ما انعم، و له الشكر علي ما الهم، و الثناء بما قدم، من عموم نعم ابتداها و سبوغ آلاء اسداها و تمام منن اولاها، جم عن الاحصاء عددها و ناي عن الجزاء امدها، و تفاوت عن الادارك ابدها، و ندبهم لاستزادتها بالشكر لا تصالها و استحمد الي الخلائق بالجزالها، و ثني بالنذب الي امثالها.

اشهد ان لا آله الا اللَّه وحده لا شريك له كلمه جعل الاخلاص تاويلها، و ضمن القلوب موصولها، و انار في التفكر معقولها، الممتنع من الابصار رويته، و من الالسن صفته، و من الاوهام كيفيته، ابتدع الاشياء لا من شي كان قبلها، و انشاها بلا احتذاء امتثله امتثلها، كونها بقدرته، و ذراها بمشيته.

من غير حاجه منه الي تكوينها، و لا فائده له في تصويرها، الا تثبيتا لحكمته،و تنبيها علي طاعته، و اظهارا لقدرته و تعبدا لبريته و اعزازا لدعوته، ثم جعل الثواب علي طاعته، و وضع العقاب علي مصعيته، زياده لعباده من نقمته، و حياشه لهم الي جنته.

اشهد ان ابي محمدا عبده و رسوله اختاره قبل ان ارسله، و سماه قبل ان اجتباه، و اصطفهاه قبل ان بتعثه، اذا الخلائق بالغيب مكنونه و بستر الاهاويل مصونه، و بنهايه العدم مقرونه علما من اللَّه تعالي بما يلي الامور، و احاطه بحوادث الدهور و معرفه بمواقع الامور ابتعثه اللَّه اتماما لامره، و عزيمه علي امضاء حكمه، و انفاذا

[ صفحه 559]

لمقادير حتمه فراي الامم فرقا في اديانها عكفا علي نيرانها، عابده لاوثانها،منكره للَّه مع عرفانها.

فانار

اللَّه بابي محمد صلي اللَّه عليه و آله و سلم ظلمها، و كشف عن القلوب بهمها و جلي عن الابصار غممها و قام في الناس بالهدايه، فانقذهم من الغوايه و بصرهم من العمايه، و هداهم الي الدين القويم، و دعاهم الي الطريق المستقيم، ثم قبضه اللَّه اليه قبض رافه و اختيار و رغبه و ايثار.

فمحمد صلي اللَّه عليه و آله و سلم من تعب هذه الدار في راحه، قد حف بالملائكه الابرار، و رضوان الرب الغفار، و مجاوره الملك الجابر، صلي اللَّه علي ابي نبيه و امينه و خيرته من الخلق و صيفه، والسلام عليه و رحمه اللَّه و بركاته.

ثم التفتت الي اهل المجلس و قالت: انتم عباد اللَّه نصب امره و نهيه، و حمله دينه و وحيه، و امناء اللَّه علي انفسكم، و بلغاءه الي الامم، زعيم حق له فيكم و عهد قدمه اليكم، و بقيه استخلفها عليكم، كتاب اللَّه الناطق، و القرآن الصادق و النور الساطع،و الضياء اللامع، بينه بصائره، منكشفه سرائره، منجليه ظواهره، مغتبطه به اشياعه، قائدا الي الرضوان اتباعه، مود الي النجاه استماعه.

به تناول حجج اللَّه المنوره، و عزائمه المفسره، و محارمه المخدره، و بيناته الجاليه، و براهينه الكافيه، و فضائله المندوبه، و رخصه الموهوبه، و شرائعه المكتوبه، فجعل اللَّه الايمان: تطهيرا لكم من

[ صفحه 560]

الشرك، و الصلاه: تنزيها لكم عن الكبر، و الزكاه: تزكيه للنفس، و نماء في الرزق، و الصيام: تثبيتا للاخلاص، و الحج: تشييدا للدين، و العدل: تنسيقا للقلوب.

طاعتنا: نظاما للمله، و امامتنا: امانا للفرقه، و الجهاد: عزا للاسلام، و الصبر: معونه علي استيجاب الاجر و الامر بالمعروف: مصلحه للعامه، و

بر الوالدين: وقايه من السخط، و صله الارحام: منساه في العمر و منماه للعدد، و القصاص: حقنا للدماء، و الوفاء بالنذر: تعريضا للمغفره، و توفيه المكائيل و الموازين: تغييرا للبخس.

و النهي عن شرب الخمر: تنزيها عن الرجس، و اجتناب القذف: حجابا عن اللعنه، و ترك السرقه: ايجابا بالعفه، و حرم اللَّه الشرك اخلاصا له بالربوبيه، فاتقوا اللَّه حق تقاته، و لا تموتن الا و انتم مسلمون، واطيعوا اللَّه فيما امركم به و نهاكم عنه، فانه انما يخشي اللَّه من عباده العلماء.

ثم قالت: ايها الناس اعلموا: اني فاطمه و ابي محمد صلي اللَّه عليه و آله و سلم اقول عودا و بدوا و لا اقول ما اقول غلطا، و لفا افعل ما افعل شططا لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمومنين رووف رحيم. فان تعزوه و تعرفون: تجدوه ابي دون نسائكم، و اخا ابن عمي دون رجالكم و لنعم المعزي اليه صلي اللَّه عليه و آله و سلم.

فيلغ الرساله صادعا بالنذاره مائلا عن مدرجه المشركين

[ صفحه 561]

ضاربا ثبجهم آخذا باكظامهم، دايا الي سبيل ربه بالحكمه و الموعظه الحسنه، يجف الاصنام و ينكث الهام، حتي انهزم الجمع و ولوا الدبر، حتي تفري الليل عن صبحه و اسفر الحق عن محضه، و نطق زعيم الدين، و خرست شقاشق الشياطين و طاح و شيظ النفاق و انحلت عقد الكفر و الشقاق، و فهتم بكلمه الاخلاص في نفر من البيض الخماص و كنتم علي شفا حفره من النار، مذقه الشارب و نهزه الطامع و قبسه العجلان، و موطي الاقدام.

تشربون الطرق و تقتاتون القد، اذله خاسئين، تخافون ان يتخطفكم الناس

من حولكم فانقذكم اللَّه تبارك و تعالي بمحمد صلي اللَّه عليه و آله و سلم بعد اللتيا و التي و بعد ان مني ببهم الرجال و ذوبان العرب، و مرده اهل الكتاب، كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها اللَّه او نجم قرن الشيطان او فغرت فاغره من المشركين، قذف اخاه في لهواتها فلا ينكفي حتي يطا جناحها باخمصه و يخمد لهبها بسيفه.

مكدودا في ذات اللَّه، مجتهدا في امر اللَّه قريبا من رسول اللَّه سيدا في اولياء اللَّه، مشمرا ناصحا، مجدا كادحا، لا تاخذه فثيث اللَّه لومه لائم، و انتم في رفاهيه من العيش و ادعون، فاكهون، آمنون، تتربصون بنا الدوائر و تتوكنون الاخبار و تنكصون عند النزال، و تفرون من القتال.

فلما اختار اللَّه لنبيه دار انبيائه، و ماوي اصفيائه، ظهر فيكم

[ صفحه 562]

حسكه النفاق و سمل جلباب الدين و نطق كاظم الغاوين، و نبغ خامل الاقلين و هدر فنيق المبطلين، فخطر في عرصاتكم و اطلع الشيطان راسه من مغرزه هاتفا بكم، فالفاكم لدعوته مستجيبين و للغره فيه ملاحظين.

ثم استهضكم فوجدكم خفافا، و احمشكم فالفاكم غضابا فوسمتهم غير ابلكم و وردتم غير مشربكم، هذا و العهد قريب و الكلم رحيب، و الجرلح لما يندمل و الرسول لما يقبر، ابتدارا زعمتم خوف الفتنه الا في الفتنه سقطوا و ان جهنم لمحيطه بالكافرين، فهيهات منكم، و كيف بكم، و اني توفكون! و كتاب اللَّه بين اظهركم، اموره ظاهره، و احكامه زاهره و اعلامه باهره و زواجره لائحه، و اوامره واضحه، و قد خلفتموه و راء ظهوركم ارغبه عنه تريدون؟ ام بغيره تحكمون؟بئس للظالمين بدلا و من يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه

و هو في الاخره من الخاسرين.

ثم لم تلبثوا الا ريث ان تسكن نفرتها و يسلس قيادها، ثم اخذتم تورون و قدتها و تهيجون جمرتها، و تستجيبون لهتاف الشيطان الغوي، و اطفاء انوارالدين الجلي، و اهمال سنن النبي الصفي، تشربون حسوا في ارتغاء و تمشون لاهله و ولده في الخمره و الضراء و يصير منكم علي مثل حز المدي و وخز السنان في احشا، و انتم الان تزعمون ان لا ارث لنا، افحكم الجاهليه تبغون و من احسن من اللَّه حكما لقوم يوقنون؟ افلا تعلمون؟ بلي قد تجلي لكم كالشمس

[ صفحه 563]

الضاحيه: اني ابنته.

ايها المسلمون ااغلب علي ارثي؟ يا بن ابي قحافه افي كتاب اللَّه ترث اباك و لا ارث ابي؟ لقد جئت شيئا فريا! افعلي عمد تركتم كتاب اللَّه و نبذتموه و راء ظهوركم؟ اذ يقول: «و ورث سليمان داوود» و قال فيما اقتص من خبر يحيي بن زكريا اذا قال: «فهب لي من لدنك وليا يرثني و يرث من آل يعقوب» و قال: «و اولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب اللَّه، و قال: «يوصيكم اللَّه في اولادكم للذكر مثل حظ الانثتين» و قال: «ان ترك خيرا الوصيه للوالدين و الاقربين بالمعروف حقا علي المتقين».

و زعمتم: ان لا حظوه لي و لا ارث من ابي، و لا رحم بيننا، افخصكم اللَّه بايه اخرج ابي منها؟ ام هل تقولون، ان اهل ملتين لا يتوارثان؟ او سلت انا و ابي من اهل مله واحده؟ ام انتم اعلم بخصوص القرآن و عمومه من ابي و ابي عمي؟ فدونكها مخطومه مرحوله تلقاك يوم حشرك، فنعم الحكم اللَّه، و الزعيم محمد، و الموعد

القيامه، و عند الساعه يخسر المبطلون، و لا ينفعكم اذ تندمون، و لكل نبا مستقر و سوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه و يحل عليه عذاب مقيم.

ثم رمت بطرفها نحو الانصار فقالت: يا معشر النقيبه و اعضاء المله و حضنه الاسلام، ما هذا الغميزه في حقي و السنه عن ضلامتي؟ اما كان رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم ابي يقول:

[ صفحه 564]

«المرء يحفظ في ولده»؟ سرعان من احدثتم، و عجلان ذا اهاله، ولكم طاقه بما حاول، و قوه علي ما اطلب و ازاول، اتقولون مات محمد صلي اللَّه عليه و آله و سلم.

فخطب جليل، استوسع و هنه و استنهر فتقه و انفتق رتقه و اظلمت الارض لغيبته، و كسفت الشمس و القمر، و انتشرت النجوم لمصيبته، و اكدت الامال، و خضعت الجبال، و اضيع الحريم، و ازيلت الحرمه عند مماته فتلك واللَّه النازله الكبري و المصيبه العظمي، لا مثلها نازله، و لا بائقه عاجله، اعلن بها كتاب اللَّه جل ثناوه في افنيتكم، و في ممساكم، و مصبحكم، يهتف في افنيتكم هتافا، و صراخا و تلاوه، و الحانا، و لقبله ما حل بانبياء اللَّه و رسله.

حكم فصل، و قضاء حتم: «و ما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افان مات او قتل انقلبتم علي اعقابكم و من ينقلب علي عقبيه فلن يضر اللَّه شيئا و سيجزي اللَّه الشاكرين» ايها بني قيله ااهضم تراث ابي؟ و انتم بمرءي مني و مسمع، و منتدي و مجمع، تلبسكم الدعوه، و تشملكم الخبره و انتم ذوو العدد و العده، و الاداه و القوه و عندكم السلاح و الجنه،

و توافيكم الدعوه فلا تجيبون، و تاتيكم الصرخه فلا تغيثون.

و انتم موصوفون بالكفاح، معروفون بالخير و الصلاح، و النخبه التي انتخب، و الخيره التي اختيرت لنا اهل البيت، قاتلتم العرب و تحملتم الكد و العب، و ناطحتم الامم، و كافحتم البهم، لا

[ صفحه 565]

نبرح او تبرحون نامركم فتاتمرون، حتي ادا دارت بنا رحي الاسلام، و در حلب الايام، و خضعت ثغره الشرك، و سكنت فوره اغلافك، و خمدت نيران الكفر، و هدات دعوه الهرج و استوسق نظام الدين.

فاني حزتم بعد البيان؟ و اسررتم بعد الاعلان؟ و نكصتم بعد الاقدام؟ و اشركتم بعد الايمان؟ بوسا لقوم نكثوا ايمانهم من بعد عهدهم و هموا باخراج الرسول، و هم بدءوكم اول مره، اتخشونهم فاللَّه احق ان تخشوه ان كنتم مومنين الا و قد اري ان قد اخلدتهم الي الخفض و ابعدتم من هو احق بالبسط و القبض، و خلوتم بالدعه و نجوتم بالضيق من السعه، فمججتم ما وعيتم، و دسغتم الذي تسوغتم فان تكفروا انتم و من في الارض جميعا فان اللَّه لغني حميد.

الا و قد قلت ما قلت هذا علي معرفه مني بالجذله التي خامرتكم و الغدره التي استشعرتها قلوبكم ولكنها فيضه النفس، و نفثه الغيظ، و خور القناه و بثه الصدر، و تقدمه الحجه، فدونكموها، فاحتقبوها دبره الظهر نقبه الخف باقيه العار، موسومه بغضب الجبار، و شنار الابد، موصوله بنار اللَّه الموقده، التي تطلع علي الافئده، فبعين اللَّه ما تفعلون وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون و انا ابنه نذير لكم، بين يدي عذاب شديد فاعملوا انا عاملون، و انتظروا انا منتظرون.

فاجابها ابوبكر عبداللَّه بن عثمان، و قال:

يا بنت رسول اللَّه

[ صفحه 566]

لقد كان ابوك بالمومنين عطوفا كريما، رووفا رحيما، و علي الكافرين عذاب اليما، و عقابا عظيما، ان عزوناه وجدناه اباك دون النساء واخا الفلك دون الاخلاء آثره علي كل حميم، و ساعده في كل امر جسيم، لا يحبكم الا سعيد، و لا يبغضكم الا شقي بعيد، فانتم عتره رسول اللَّه الطيبون، الخيره المنتجبون، علي الخير ادلتنا والي الجنه مسالكنا.

انت يا خيره النساء، و ابنه خير الانبياء، صادقه في قولك، سابقه في وفور عقلك غير مردوده عن حقك، و لا مصدوده عن صدقك واللَّه ما عدوت راي رسول اللَّه و لا عملت الا باذنه، و الرائد لا يكذب اهله، و اني اشهد اللَّه و كفي به شهيدا،اني سمعت رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم يقول: نحن معاشر الانبياء لا نورث ذهبا و لا فضه و لا دارا و لا عقارا و انما نورث الكتاب و الحمكه و العلم و النبوه و ما كان لنا من طعمه فلولي الامر بعدنا ان يحكم فيه بحكمه.

قد جعلنا ما حاولته في الكراع و السلاح يقاتل بها المسلمون و يجاهدون الكفار، و يجالدون المرده الفجار، و ذلك باجماع من المسلمين، لم انفرد به واحدي و لم استبد بما كان الراي عندي و هذه حالي و مالي، هي لك و بين يديك، لا تزوي عنك و لا نذخر دونك و انك و انت سيده امه ابيك، و الشجره الطيبه لبنيك، لا ندفع ما لك من فضلك، و لا يوضع في فرعك و اصلك، حكمك نافذ فيما ملكت يداي فهل ترين ان اخالف في ذلك اباك صلي اللَّه عليه و آله و

سلم.

[ صفحه 567]

فقالت عليهاالسلام: سبحان اللَّه ما كان ابي رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم عن كتاب اللَّه صادفا و لا الاحكامه مخالفا بل كان يتبع اثره، و يقفو ثوره، افتجمعون الي الغدر اعتلالا عليه بالزور و هذا بعد وفاته شبيه بما بغي له من الغوائل في حياته، هذا كتاب اللَّه حكما عدلا، و ناطقا فصلا، يقول: يرثني و يرث من آل يعقوب و يقول: و ورث سليمان داوود و بين عز و جل فيما وزع من الاقساط و شرع من الفرائض و الميراث و اباح من حظ الذكران و الاناث، ما ازاح به عله المبطلين، و ازال التظني و الشبهات في الغابرين «كلا بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل واللَّه المستعان علي ما تصفون».

فقال ابوبكر: صدق اللَّه و رسوله، و صدقت ابنته، معدن الحكمه و موطن الهدي و الرحمه، و ركن الدين، و عين الحجه، لا ابعد صوابك، و لا انكر خطابك هولاء المسلمون بيني و بينك، قلدوني ما تقلدت، و باتفاق منهم اخذت ما اخذت غير مكابر و لا مستبد، و لا مستاثر، و هم بذلك شهود.

فالتفتت فاطمه عليهاالسلام الي الناس و قالت:

معاشر المسلمين المسرعه الي قيل الباطل الغضيه علي الفعل القبيح الخاسر، افلا تتدبرون القرآن ام علي قلوب اقفالها؟ كلا بل ران علي قلوبكم ما اساتم من اعمالكم، فاخذ بسمعكم و ابصاركم، و لبئس ما تاولتم، و ساء ما به اشرتم، و شر ما منه

[ صفحه 568]

اغتصبتم، لتجدن واللَّه محمله ثقيلا، وغبه وبيلا، اذا كشف لكم الغطاء، و بان باورائه الضراء و بدا لكم من ربكم ما

لم تكونوا تحتسبون، و خسر هنالك البمطلون.

ثم عطفت علي قبر النبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم، و قالت:

قد كان بعدك انباء و هنبثه

لو كنت شاهدها لم تكثر الخطب

انا فقد ناك فقد الارض و ابلها

و اختل قومك فاشهدهم و لا تغب

وكل اهل له قربي و منزله

عند الاله علي الادنين مقترب

ابدت رجال لنانجوي صدورهم

لما مضيت و حالت دونك الترب

تجهمتنا رجال و استخف بنا

لما فقدت و كل الارض مغتصب

و كنت بدرا و نورا يستضاء به

عليك ينزل من ذي العزه الكتب

و كان جبريل بالايات يونسنا

فقد فقدت و كل الخير محتجب

فليت قبلك كان الموت صادفنا

لما مضيت و حالت دونك الكثب

ثم انكفئت عليهاالسلام و اميرالمومنين عليه السلام يتوقع رجوعها اليه و يتطلع طلوعها عليه، فلما استقرت بها الدار قالت لامير المومنين عليه السلام:

يابن ابي طالب، اشتملت شمله الجنين، و قعدت حجره الظنين، نقضت قادمه الاجدل فخانك ريش الاعزل هذا ابي ابي قحافه يبتزني نحله ابي و بلغه ابني لقد اجهد في خصامي، و الفيته الد في كلامي حتي حبستني قيله نصرها، و المهاجره وصلها، و غضت الجماعه دوني طرفها، فلا دافع و لا مانع، خرجت كاظمه وعدت

[ صفحه 569]

راغمه.

اضرعت خدك يوم اضعت حدك افترست الذئاب، و افترشت التراب، ما كففت قائلا، و لا اغنيت طائلا، و لا خيارلي، ليتني مت قبل منيتي، و دون ذلتي عذيري اللَّه منه عاديا و منك حاميا، و يلاي في كل شارق! و يلاي في كل

غارب مات العمد، و وهن العضد شكواي الي ابي! و عدواي الي ربي، اللهم انك اشد منهم قوه و حولا و اشد باسا و تنكيلا.

فقال اميرالمومنين عليه السلام لا ويل لك بل الويل لشانئك ثم نهنهي عن وجدك يا ابنه الصفوه، و بقيه النبوه، فما و نيت عن ديني، و لا اخطات مقدوري، فان كنت تريدين البلغه، فرزقك مضمون، و كفيلك مامون، و ما اعد لك افضل مما قطع عنك، فاحتسبي اللَّه.

فقالت: حسبي اللَّه و امسكت.

قال سويد بن غفله: لما مرضت فاطمه سلام اللَّه عليها المرضه التي توفيت فيها دخلت عليها نساء المهاجرين و الانصار يعدنها، فقلن لها كيف اصبحت من علتك يا ابنه رسول اللَّه؟ فحمدت اللَّه وصلت علي ابيها، ثم قالت: اصحبت واللَّه: عائفه لدنياكن، قاليه لرجالكن، لفظتهم بعد ان عجمتهم و سئمتهم بعد ان سبرتهم.

فقبحا لفلول الحد، و اللعب بعد الجد، و قرع الصفات و صدع

[ صفحه 570]

القناه و ختل الاراء و زلل الاهواء، و بئس ما قدمت لهم انفسهم ان سخط اللَّه عليهم و في العذاب، لا جرم لقد قلدتهم ربقتها و حملتهم اوقتها و شننت عليهم غاراتها فجدعا و عقرا و بعدا للقوم الظالمين.

و يحهم اني زعزعوها عن رواسي الرساله و قواعد النبوه و الدلاله، و مهبط الروح الامين، و الطبين بامور الدنيا والدين؟ الا ذلك هو الخسران المبين و ما الذي نقموا من ابي الحسن عليه السلام؟! نقموا واللَّه منه نكير سيفه و قله مبالاته لحتفه، و شده و طاته، و نكال وقعته، و تنمره في ذات اللَّه و تاللَّه لو مالوا عن المحجه اللايحه و زالوا عن قبول الحجه الواضحه لردهم اليها، و حملهم

عليها و لساربهم سيرا سجحا.

لا يكلم حشاشه و لا يكل سائره و لا يمل راكبه، و لا وردهم منهلا نميرا، صافيا، رويا، تطفح ضفتاه و لا يترتق جانباه، و لا صدرهم بطانا، و نصح لهم سرا و اعلانا، و لم يكن يتحلي من الدنيا بطائل، و لا يحظي منها بنائل، غير روي الناهل، و شبعه الكافي، و لبان لهم، الزاهد من الراغب و الصادق من الكاذب.

لو ان اهل القري آمنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء و الارض، ولكن كذبوا و اخذناهم بما كانوا يكسبون، والذين ظلموا من هولاء سيصيبهم سيئات ما كسبوا و ما هم بمعجزين، الا هلم فاسمع، و ما عشت اراك الدهر عجبا، و ان تعجب فعجب قولهم

[ صفحه 571]

ليت شعري الي اي سناد اسنتدوا؟ و الي اي عماد اعتمدوا؟ و بايه عروه تمسكوا؟.علي ايه ذريه اقدموا و احتنكوا لبئس المولي و لبئس العشير و بئس للظالمين بدلا!

استبدلوا واللَّه الذنابي بالقوادم و العجز بالكاهل فرغما لمعاطس قوم يحسبون انهم يحسنون صنعا، الا انهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون و يحهم، «افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع ام من لا يهدي الا ان يهدي فما لكم كيف تحكمون» اما لعمري لقد لقحت، فنظره ريثما تنتج، ثم احتلبوا ملا العقب دما عبيطا و زعافا مبيدا.

هنالك يخسر المبطلون، و يعرف البطالون غب ما اسس الاولون، ثم طيبوا عن دنياكم انفسا، و اطمانوا للفتنه جاشا، و ابشروا بسيف صارم، و سطوه معتد غاشم و بهرج شامل، و استبداد من الظالمين، يدع فيئكم زهيدا و جمعكم حصيدا، فيا حسرتا لكم، و اني بكم و قد عميت عليكم

انلزمكموها و انتم لها كارهون.

قال سويد بن غفله: فاعادت النساء قولها عليهاالسلام علي رجالهن فجاء اليها قوم من المهاجرين، و الانصار معتذرين، و قالوا: يا سيد النساء، لو كان ابوالحسن ذكر لنا هذا الامر قبل ان يبرم العهد، و يحكم العقد، لما عدلنا عنه الي غيره، فقالت عليهاالسلام: اليكم عني فلا عذر بعد تعذيركم، و لا امر بعد تقصيركم. [771] .

[ صفحه 572]

7 - روي ابن ابي الحديد عن ابي بكر الجويري، حدثني محمد بن زكريا، قال: حدثني جعفر بن محمد بن عماره الكندي، قال: حدثني ابي، عن الحسين بن صالح بن حي، قال: حدثني رجلان من بني هاشم، عن زينب بنت علي بن ابي طالب عليه السلام. قال: و قال جعفر بن محمد بن علي بن الحسين، عن ابيه قال ابوبكر: و حدثني عثمان بن عمران العجيفي، عن نائل بن نجيح بن عمير بن شمر، عن جابر الجعفي، عن ابي جعفر محمد بن علي عليه السلام.

قال ابوبكر: و حدثني احمد بن محمد بن يزيد، عن عبداللَّه بن محمد بن سليمان، عن ابيه، عن عبداللَّه بن حسن بن الحسن.

قالوا جميعا: لما بلغ فاطمه عليهاالسلام اجماع ابي بكر علي منعها فدك، لاثت خمارها و اقبلت في لمه من حفدتها و نساء قومها، تطا في ذيولها من تخرم مشيتها مشيه رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم حتي دخلت علي ابي بكر و قد حشد الناس من المهاجرين و الانصار.

فضرب بينها و بينهم ريطه بيضاء - و قال بعضهم: قبطيه و قالوا: قبطيه بالكسر والضم - ثم انت انه اجهش لها القوم بالكاء، ثم امهلت طويلا حتي سكنوا من فورتهم، ثم قالت: ابتدي بحمد من هو

اولي بالحمد و الطول و المجد، الحمدللَّه علي ما انعم، و له الشكر بما الهم. و ذكر خطبه طويله جيده قالت في اخرها:

فاتقوا اللَّه حق تقاته، واطيعوا فيما امركم به، فانما يخشي اللَّه

[ صفحه 573]

من عباده العلماء، و احمدوا اللَّه الذي لعظمته و نوره يبتغي من في السماوات و الارض اليه الوسيله، و نحن وسيلته في خلقه، و نحن خاصته في غيبه، و نحن ورثه انبيائه.

ثم قالت: انا فاطمه ابنه محمد، اقول عودا علي بدء، و ما اقول ذلك سرفا و لا شططا، فاسمعوا باسماع واعيه، و قلوب راعيه، ثم قالت: «لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمومنين رووف رحيم» فان تعزوه تجدوه ابي دون آبائكم، و اخا ابن عمي دون رجالكم.

ثم ذكرت كاملا طويلا، تقول في اخره: ثم انتم الان تزعمون ان لا ارث لي «افحكم الجاهليه يبغون و من احسن من اللَّه حكما لقوم يوقنون» ايها معاشر المسلمين، ايتوارث ابي، ابي اللَّه ان ترث يا بن ابي قحافه اباك و لا ارث ابي، لقد جئت شيئا فريا فدونكما مخطومه مرحوله تلقاك يوم حشرك.

فنعم الحكم اللَّه، و الزعيم محمد، و الموعد القيامه و عند الساعه يخسر المبطلون ولكل نبا مستقر و سوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزنه و يحل عليه عذاب مقيم، ثم التفتت الي قبر ابيها فتمثلت بقول هند بنت اثاثه:

قد كان بعدك ابناء و هينمه

لو كنت شاهدها لم تكثر الخطب

ابدت رجال لنانجوي صدورهم

لما قضيت و حالت دونك الكثب

تحجمتها رجال و استخف بنا

اذ غبت عنا فنحن اليوم

نغتصب

[ صفحه 574]

قال: و لم ير الناس اكثر باك و لا باكيه منهم يومئذ ثم عدلت الي مسجد الانصار فقالت: يا معشر البقيه، و اعضاد المله، و حضنه الاسلام، ما هذه الفتره عن نصرتي، و الونيه عن معونتي، و الغمزه في حقي، و السنه عن ضلامتي، اما كان رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم يقول: «المرء يحفظ في ولده»! سرعان ما احدثتم، و عجلان ما اتيتم، الان مات رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم امتم دينه.

ها ان موته لعمري خطب جليل استوسع و هنه، و اسبتهم فتقه، و فقد راتقه، و اظلمت الارض له، و خشعت الجبال، و اكدت الامال، اضيع بعده الحريم، و هتكت الحرمه، و اذيلت المصونه، و تلك نازله اعلن بها كتاب اللَّه قبل موته، و انباكم بها قبل وفاته، فقال: «و ما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افان مات او قتل انقبلتم علي اعقابكم و من ينقلب علي عقبيه فلن يضر اللَّه شيئا، و سيجزي اللَّه الشاكرين».

ايها بني قيله اهتضم تراث ابي و انتم بمراي و مسمع، و تبلغكم الدعوه، و يشملكم الصوت، و فيكم العده و العدد، و لكم الدار و الجنن، و انتم نخبه اللَّه التي انتخب، و خيرته التي اختار باديتم العرب، و بادهتم الامور، و كافحتم البهم حتي دارت بكم رحي الاسلام، و در حلبه، و خبت نيران الحرب، و سكنت فوره الشرك، و هدات دعوه الهرج، و استوثق نظام الدين.

[ صفحه 575]

افتاخرتم بعتد الاقدام، و نكصتم بعد الشده، و جبنتم بعد الشجاعه، عن قوم نكثوا ايمانهم من

بعد عهدهم و طعنوا في دينكم، فقاتلوا ائمه الكفر انهم لا ايمان لهم لعلهم ينتهون، الا و قد اري ان قد اخلدتم اليط الخفض و ركنتم الي الدعه، فجحدتم الذي وعيتم، و سغتم الذي سوغتم و ان تكفروا انتم و من في الارض جميعا فان اللَّه لغني حميد.

الا و قد قلت لكم ما قلت علي معرفه مني بالخذله التي خامرتكم، و خور القناه،و ضعف اليقين، فدونكموها فاحتووها مدبره الظهر، ناقبه الخف، باقيه العار، موسومه الشعار، موصوله بنار اللَّه الموقده، التي تطلع علي الافئده فبعين اللَّه ما تعملون و سيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون. [772] .

8- قال: و حدثني محمد بن زكريا قال: حدثنا محمد بن الضحاك، قال: حدثنا هشام بن محمد، عن عوانه بن الحكم قال: لما كلمت فاطمه علهياالسلام ابابكر بما كلمته به حمد ابوبكر اللَّه و اثني عليه و صلي علي رسوله ثم قال: يا خيره النساء، و ابنه خير الاباء، واللَّه ما عدوت راي رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم، و ما عملت الا بامره، و ان الرائد لا يكذب اهله، و قد قلت فابلغت، و اغلظت فاهجرت.

[ صفحه 576]

فغفر اللَّه لنا ولك، اما بعد، فقد دفعت آله رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم و دابته و حذاوه الي علي عليه السلام و اما ما سوي ذلك فاني سمعت رسول اللَّه يقول: «انا معاشر الانبياء لا نورث ذهبا و لا فضه و لا ارضا و لا عقارا و لا دارا، ولكنا نورث الايمان و الحكمه و العلم و السنه» فقد عملت بما امرني، و نصحت له و ما توفيقي الا باللَّه عليه

توكلت و اليه انيب. [773] .

9- قال ابوبكر: و روي هشام بن محمد، عن ابيه، قال: قالت فاطمه لابي بكر: ان ام ايمن تشهد لي ان رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم اعطاني فدك، فقال لها: يا ابنه رسول اللَّه، واللَّه ما خلق اللَّه خلقا احب الي من رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم ابيك و لوددت ان السماء وقعت علي الارض يوم مات ابوك و اللَّه لان تفتقر عائشه احب الي من ان تفتقري، اتراني اعطي الاحمر و الابيض حقه و اظلمك حقك، و انت بنت رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم.

ان هذا المال لم يكن للنبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم، و انما كان مالا من اموال المسلمين يحمل النبي به الرجال، و ينفقه في سبيل اللَّه، فلما توفي رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم وليته كما كان يليه، قالت: واللَّه لا كلمتك ابدا قال: واللَّه لا هجرتك ابدا، قالت:

[ صفحه 577]

واللَّه لا دعون اللَّه عليك، قال: واللَّه لا دعون اللَّه لك، فلما حضرتها الوفاه اوصت الا يصلي عليها، فدفنت ليلا، و صلي عليا العباس بن عبدالمطلب و كان بين وفاتها و وفاه ابيها اثنتان و سبعون ليله. [774] .

10- قال ابوبكر: و حدثني محمد بن زكريا، قال: حدثنا جعفر بن محمد بن عماره بالاسناد الاول قال: فلما سمع ابوبكر خطبتها شق عليه مقالتها فصعد المنبر و قال: ايها الناس، ما هذه الرعه الي كل قاله! اين كانت هذه الاماني في عهد رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم الا من سمع فليقل، و من شهد

فليتكلم، انما هو ثعاله شهيده ذنبه، مرب لكل فتنه، هو الذي يقول: كروها جذعه بعدما هرمت، يستعينون بالضعفه، و يستنصرون بالنساء، كام طحال اهلها اليها البغي.

الا اني لو اشاء ان اقول لقلت، و لو قلت لبحت اني ساكت ما تركت. ثم التفت الي الانصار فقال: قد بلغني يا معشر الانصار مقاله سفهائكم، و احق من لزم عهد رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم انتم. فقد جاءكم فاويتم و نصرتم، الا اني لست باسطا يدا و لا لسانا علي من لم يستحق ذلك منا، ثم نزل، فانصرفت فاطمه عليهاالسلام الي منزلها. [775] .

[ صفحه 578]

الصلوه

1- عبدالرزاق، عن قيس بن ربيع، عن عبداللَّه بن الحسن، عن فاطمه بنت حسين، عن فاطمه الكبري قالت: كان رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم اذا دخل المسجد قال: اللهم صلي علي محمد اللهم اغفر لي ذنوبي، و افتح لي ابواب رحمتك. اذا خرج قال مثلها الا انه يقول: ابواب فضلك. [776] .

2- ابن ماجه حدثنا ابوبكر بن ابي شيبه، حدثنا اسماعيل بن ابراهيم، و ابن معاويه، عن ليث، عن عبداللَّه بن الحسن، عن امه، عن فاطمه بنت رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم، قالت: كان رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم اذا دخل المسجد يقول: «بسم اللَّه، والسلام علي رسول اللَّه اللهم اغفرلي ذنوبي و افتح لي ابواب رحمتك»، و اذا خرج قال: «بسم اللَّه، والسلام علي رسول اللَّه، اللهم اغفرلي ذنوبي، و افتح لي ابواب فضلك.» [777] .

[ صفحه 579]

3- الترمذي حدثنا علي بن حجر، حدثنا اسماعيل بن ابراهيم، عن ليث، عن عبداللَّه بن

الحسن، عن امه فاطمه بنت الحسين، عن جدتها فاطمه الكبري قالت: كان رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم اذا دخل المسجد صلي اللَّه علي محمد و سلم، و قال: رب اغفرلي ذنوبي و افتح لي ابواب رحمتك، و اذا خرج صلي علي محمد و سلم: و قال: رب اغفرلي ذنوبي و افتح لي ابواب فضلك.

و قال علي بن حجر: قال اسماعيل بن ابراهيم: فلقيت عبداللَّه بن الحسن بمكه، فسالته عن هذا الحديث فحدثني به قال: كان اذا دخل قال: «رب افتح لي باب رحمتك»، و اذا خرج قال: «رب افتح لي باب فضلك».

قال ابوعيسي: و في الباب عن ابي حميد، و ابي اسيد، و ابي هريره. قال ابوعيسي: حديث فاطمه حديث حسن، و ليس اسناده بمتصل. و فاطمه بنت الحسين لم تدرك فاطمه الكبري انما عاشت فاطمه بعدالنبي صلي اللَّه عليه و آله و سلم اشهر. [778] .

4- عبداللَّه حدثني ابي، حدثنا اسماعيل بن ابراهيم، قال: حدثنا ليث يعني ابن ابي سليم، عن عبداللَّه بن حسن، عن امه فاطمه ابنه حسين، عن جدتها فاطمه بنت رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم قالت: كان رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم اذا دخل

[ صفحه 580]

المسجد صلي علي محمد و سلم و قال: اللهم اغفر لي ذنوبي و افتح لي ابواب رحمتك و اذا خرج صلي علي محمد و سلم ثم قال اللهم اغفرلي ذنوبي و افتح لي ابواب فضلك.

قال اسماعيل فلقيت عبداللَّه بن حسن فسالته عن هذا الحديث فقال كان اذا دخل قال رب افتح لي باب رحمتك و اذا خرج قال رب افتح لي باب

فضلك. [779] .

5- عنه، حدثني ابي، قال: حدثنا ابومعاويه، حدثنا ليث، عن عبداللَّه بن الحسن، عن فاطمه بنت حسين، عن جدتها فاطمه بنت رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم قالت كان رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم اذا دخل المسجد قال بسم اللَّه والسلام علي رسوله، اللهم اغفرلي ذنوبي و افتح لي ابواب رحمتك و اذا خرج قال بسم اللَّه والسلام علي رسول اللَّه اللهم اغفرلي ذنوبي و افتح لي ابواب فضلك. [780] .

6- الخطيب: اخبرنا علي بن محمد بن الحسن المالكي، حدثنا ابوبكر محمد بن عبداللَّه الابهري، حدثنا ابوالحسن علي بن الفتح بن عبداللَّه العسكري - ببغداد سنه ست عشره و ثلاث مائه - حدثنا الحسن بن عرفه، حدثنا عمر بن عبدالرحمن ابوحفص الابار، عن ليث بن ابي سليم، عن عبداللَّه بن الحسن، عن امه، عن

[ صفحه 581]

فاطمه بنت رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم ان رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم قال: خياركم الينكم مناكب في الصلاه. [781] .

الحج و الزياره

1- البرقي، عن ابيه، عن القاسم بن اسحاق، عن عباد الدواجني، عن حفص بن سعيد،عن بشير بن زيد، قال: قال رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم لفاطمه علهياالسلام: اشهدي ذبح ذبيحتك، فان اول قطره منها يكفر اللَّه بها كل ذنب عليك، و كل خطيئه عليك، فسمعه بعض المسلمين، فقال: يا رسول اللَّه هذا لاهل بيتك خاصه ام للمسلمين عامه؟ قال: ان اللَّه وعدني في عترتي ان لا يطعم النار احدا منهم و هذا للناس عامه. [782] .

2- الطوسي عن محمد بن احمد بن داود، عن علي بن حبش بن

قوفي، قال: حدثنا علي بن سليمان الزراي، عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب، عن محمد بن اسماعيل، عن الخيبري، عن يزيد بن عبدالملك، عن ابيه، عن جده قال: دخلت علي فاطمه عليهاالسلام، فبداتني بالسلام ثم قالت: ما غدا بك؟ قلت:

[ صفحه 582]

طلب البركه، قالت: اخبرني ابي و هو ذا، هو انه من سلم عليه و علي ثلاثه ايام اوجب اللَّه له الجنه، قلت لها: في حياته و حياتك قالت: نعم و بعد موتنا. [783] .

3- روي العلامه المجلسي عن مصباح الانوار، عن اميرالمومنين، عن فاطمه عليهماالسلام قالت: قال لي رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم: يا فاطمه من صلي عليكم غفراللَّه له و الحقه بي حيث كنت من الجنه. [784] .

الاطعمه

1- ابن ماجه حدثنا جباره بن المغلس، حدثنا عبيد بن و سيم الجمال، حدثنا الحسن بن الحسن، عن امه فاطمه بنت الحسين، عن الحسين بن علي، عن امه فاطمه ابنه رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم قالت: قال رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم: «الا لا يلومن امرء الا نفسه، يبيت و في يده ريح غمر». [785] .

[ صفحه 583]

الاشربه

1- ابوجعفر الامامي، حدثنا القاضي ابوالفرج المعافي، قال: حدثنا اسحاق بن محمد بن علي احمد الكوفي، قال: حدثنا احمد بن الحسن بن علي بن عبداللَّه المقري صاحب الكسائي، قال: حدثنا محمد بن اسماعيل بن ابراهيم بن موسي بن جعفر عليهماالسلام، قال: حدثنا عمنا ابي الحسين و علي ابنا موسي، عن ابيهما، عن جعفر بن محمد، عن ابيه، عن علي بن الحسين، عن ابيه، عن علي، عن فاطمه قالت: قال لي رسول اللَّه: يا حبيبه ابيها كل مسكر حرام و كل مسكر خمر. [786] .

[ صفحه 584]

الحدود

1- ابوبكر بن ابي شيبه، حدثنا ابن عيينه، عن عمرو، عن الحسن بن محمد بن علي ان فاطمه حدت جاريه لها. [787] .

الحشر

1- الصدوق حدثنا محمد بن ابراهيم بن اسحاق، قال: حدثنا ابوالعباس احمد بن اسحاق المادري بالبصره في رجب سنه ثمان عشره و ثلاث مائه، قال: حدثنا ابوقلابه عبدالملك بن محمد، قال: خدثنا غانم بن الحسن السعدي، قال: حدثنا مسلم بن خالد الملكي، قال: حدثنا جعفر بن محمد، عن ابيه عليهم السلام، عن جابر بن عبداللَّه الانصاري، عن علي بن ابي طالب عليه السلام قال: قالت فاطمه عليهاالسلام لرسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم

[ صفحه 585]

يا ابتاه اين القاك يوم الموقف الاعظم، و يوم الفزع الاكبر.

قال يا فاطمه عند باب الجنه و معي لواء الحمد و انا الشفيع لامتي الي ربي قالت: يا ابتاه فان لم القك هناك قال القيني علي الحوض و انا اسقي امتي قالت يا ابتاه ان لم القك هناك قال القيني علي الصراط و انا قائم اقول رب سلم امتي، قالت: فان لم القك هناك قال القيني علي شفير جهنم امنع شررها و لهبها عن امتي فاستبشرت فاطمه بذلك صلي اللَّه عليها و علي ابيها و بعلها و بنيها. [788] .

حكمها و مواعظها

1- اخبرنا القاضي ابوبكر محمد بن عمر الجعابي، قال اخبرنا ابوعبداللَّه محمد بن العباس بن محمد بن ابي محمد يحيي بن المبارك اليزدي، قال: حدثنا الخليل بن اسعد ابوالاسود النوشجاني، قال: حدثنا رويم بن يزيد المنقري، قال: حدثنا سوار بن مصعب الهمداني، عن عمرو بن قيس، عن سلمه بن كهيل، عن شقيق بن سلمه، عن ابومسعود، قال: جاء رجل الي

[ صفحه 586]

فاطمه عليهاالسلام، فقال يا ابنه رسول اللَّه هل ترك رسول اللَّه عندك شيئا تطرفينيه؟

فقالت يا جاريه هات تلك الحريره، فطلبتها

فلم تجدها، فقالت و يحك اطلبيها فانها تعدل عندي حسنا و حسينا فطلبتها فاذا هي قد قممتها في قمامتها فاذا فيها: قال محمد النبي: ليس من المومنين من لم يا من جاره بوائقه، و من كان مومن باللَّه و اليوم الاخر فلا يوذي جاره، و من كان يومن باللَّه و اليوم الاخر، فليقل خيرا او يسكت، ان اللَّه يحب الخير الحليم المتعفف و يبغض الفاحش الضنين السائل الملحف، ان الحياء من الايمان و الايمان في الجنه، و ان الفحش من البذاء، و البذاء في النار. [789] .

اشعارها و ندبتها

قالت عند وفاهابيها عليهماالسلام:

اذا مات قوم قل واللَّه ذكرهم

و ذكر ابي مذ مات واللَّه ازيد

تذكرت لما فرق الموت بيننا

فعزيت نفسي بالنبي محمد

فقلت لها ان الممات سبيلنا

و من لم يمت في يومه مات في غد [790] .

[ صفحه 587]

قالت ايضا في مرثيه ابيها عليهاالسلام:

قل للمغيب تحت اطباق الثري

ان كنت تسمع صرختي و ندائيا

صبت علي مصائب لو انها

صبت علي الايام صرن لياليا

قد كنت ذا حمي بظل محمد

لا اخش من ضيم و كان جماليا

فاليوم اخشع للذليل و اتقي

ضيمي و ادفع ظالمي بردائيا

فاذا بكت قمريه في ليلها

شجنا علي غض بكيت صباحيا

فلاجعلن الحزن بعدك مونسي

و لا جعلن الدمع فيك و شاحيا

ماذا علي من شم تربه احمد

ان لا يشم مدي الزمان غواليا. [791] .

قالت عليهاالسلام ايضا:

كنت السواد لمقلتي

تبكي عليك الناظر

من شاء بعدك فليمت

فعليك كنت احاذر [792] .

قالت ايضا:

نعت نفسك الدنيا الينا و اسرعت

و نادت الاجد الرحيل و ودعت [793] .

و قالت عليهاالسلام ايضا:

قد كنت لي جبلا الوذ بظله

فاليوم تسلمني لاجرد ضاح

قد كنت جار حميتي ما غنت لي

و اليوم بعدك من يريش جناحي

و اغض من طرفي و اعلم انه

قد مات خير فوارسي و سلاحي

حضرت منيته فاسلمي العزا

و تمكنت ريب المنون جوانحي

[ صفحه 588]

نشر الغراب علي ريش جناحه

فظلت بين سيوفه و رماح

اني لاعجب من يروح و يغتدي

و الموت بين بكوره و رواح

فاليوم اخضع للذليل و اتقي

ذلي و ادفع ظالمي بالراح

و اذا بكت قمريه شجنا بها

ليلا علي غصن بكيت صباحي

فاللَّه صبرني علي ما حل بي

مات النبي قد انطفي مصباحي. [794] .

قال ابن عبدربه: وقفت فاطمه عليهاالسلام علي قبر ابيها صلي اللَّه عليه و آله و سلم فقالت:

انا فقدناك فقد الارض و ابلها

و غاب مذغبت عنا الوحي و الكتب

فليت قبلك كان الموت صادفنا

لما نعيت و حالت دونك الكتب [795] .

قال ابن ابي الحديد: قد روي كثير من الناس ندبه فاطمه عليهاالسلام اباها يوم موته و بعد ذلك اليوم و هي الفاظ معدوده مشهوره منها:

يا ابتاه، جنه الخلد مثواه، يا ابتاه عند ذي العرش ماواه، يا ابتاه كان جبريل يغشاه، يا ابتاه لست بعد اليوم اراه.

قال: و من الناس من يذكر انها كانت تشوب هذه الندبه بنوع من التظلم و التام لامر يغلبها واللَّه اعلم بصحه ذلك، و الشيعه تروي ان قوما من الصحابه انكروا بكاءها الطويل و نهوها عنه،

[ صفحه 589]

و امروها بالتنحي عن مجاوره المسجد الي طرف من اطراف المدينه. [796] .

قد تم تاليف هذا المسند المبارك في يوم الاحد السابع و العشرين من رجب المرجب سنه 1412 يوم مبعث النبي الاكرم الرسول المكرم صلي اللَّه عليه و آله و سلم علي يد مولفه الحقير الحاج الشيخ عزيز اللَّه العطاردي الخبوشاني في بيته بمدينه طهران.

و الحمدللَّه الذي هدانا لهذا و ما كنا لنهتدي لولا ان هذانا اللَّه، و نسال اللَّه تعالي ان يرزقنا شفاعه سيده النساء فاطمه الزهراء عليها و علي ابيها و بعلها و بنيها السلام و ان يحشرنا في زمرتهم و يجعلنا في حزبهم، آمين يا رب العالمين.

[ صفحه 590]

رواه فاطمه

ابن ابي مليكه

ابوبكر عبيداللَّه بن ابي مليكه المكي، كان قاضيا لابن الزبير و موذنا له، روي عن جماعه من الصحابه، قال ابن سعد: ولاه ابن الزبير قضاء الطائف، ذكره ابن حبان في الثقات و قال: راي ثمانين من الصحابه، مات سنه 117، و يقال: سنه 118، له روايه عن فاطمه عليهاالسلام ذكرناها في باب فضائل اهل البيت عليهم السلام الحديث. 36.

ابوايوب الانصاري

زيد بن خالد الخزرجي من بني النجار، نزل عليه رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم حين قدم المدينه، شهد المشاهد مع رسول اللَّه و مع اميرالمومنين عليهماالسلام و كان معه في يوم النهروان رايته، و من صار تحت رايته كان آمنا، له اخبار كثيره و آثار جليله، توفي عند القسطنطينيه في سنه خمسين و دفن عند سورها.

له روايه عن فاطمه عليهاالسلام ذكرناها في باب فضائل

[ صفحه 591]

اهل البيت عليهم السلام الحديث 15.

ابوسعيد الخدري

سعد بن مالك بن سنان الخزرجي، من كبار اصحاب رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم و من السابقين الذين نصروا اميرالمومنين عليه السلام و رجعوا اليه، اول مشاهده الخندق و غزا مع رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله اثنتي عشره غزوه و كان من نجباه الانصار و علمائهم، توفي سنه اربع و سبعين.

له روايه عن فاطمه عليهاالسلام ذكرناها في باب فضائل اهل البيت عليهم السلام الحديث 37.

ابوهريره

كان مشهورا بكنيته، اسلم سنه سبع بعد الهجره، و كان سبب شهرته بابي هريره ان النبي صلي اللَّه عليه و آله راي في كمه هره، فقال: يا ابا هريره، فاشتهر به، و يقال له ايضا: شيخ المضيره لانه كان يعجبها، فياكلها مع معاويه، و اذا حضرت الصلاه صلي خلف علي عليه السلام، كان يقول: مضيره معاويه ادسم و اطيب و الصلوه خلف علي افضل.

قال ابن ابي الحديد: ان معاويه وضع قوما من الصحابه علي روايه اخبار قبيحه تقتضي العطن و البرائه من علي عليه السلام،

[ صفحه 592]

و كان منهم ابوهريره، له اخبار كثيره في كتب رجال الحديث و من اراد الاطلاع عن حالاته فليراجع كتاب شيخ المضيره.

له روايه واحده عن فاطمه الزهراء سلام اللَّه عليها ذكرناها في باب الدعاء الحديث 22.

اسماء بنت عميس

كانت من المسلمات المهاجرات و هي اسماء بنت عميس بن معبد الخثعميه، اسلمت مع زوجها جعفر بن ابي طالب، و هاجرت معه الي الحبشه، فولدت بالحبشه، عبداللَّه و عون و محمد، ثم هاجرت مع زوجها الي المدينه، فلما قتل جعفر بن ابي طالب تزوجها ابوبكر، فولدت له محمد، ثم مات ابو بكر و تزوجها علي بن ابي طالب عليه السلام.

لها روايت عن فاطمه عليها السلام ذكرناها في باب فضائل اهل البيت عليهم السلام الحديث 1.

ام كلثوم

هي ام كلثوم بنت اميرالمومنين عليه السلام، روت عن امها فاطمه سلام اللَّه عليها روايه واحده ذكرناها في باب فضائل الشيعه الحديث 1.

[ صفحه 593]

بشير بن زيد

هكذا ورد في طريق الحديث و في اسد الغابه: بشير بن ابي زيد و هو احد السته الذين جمعوا القرآن في عهد رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله، قتل يوم الجسر بالعراق و شهد بشير بن ابي زيد و اخوه و داعه صفين مع علي عليه السلام.

له روايه عن فاطمه الزهراء عليهاالسلام ذكرناها في باب الحج الحديث 1.

جابر بن عبدالله الانصاري

كان رضوان اللَّه عليه من كبار اصحاب رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله، يكني اباعبداللَّه و قيل ابا عبدالرحمان، شهد العقبه مع ابيه و هو صبي، قال جابر: غزوت مع رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و سلم سبع عشر غزوه، شهد صفين مع علي عليه السلام و طال عمره حتي ادرك الامام الباقر و الصادق عليهماالسلام.

له روايات عن فاطمه الزهراء عليهاالسلام ذكرناها في باب الامامه الحديث 3 و في باب الغيبه الحديث 1- 2- 3- 4- 5.

الحسن بن علي

الامام ابومحمد الحسن المجتبي السبط الاكبر سلام اللَّه عليه يروي عن امه فاطمه الكبري سلام اللَّه عليها روايه واحده،

[ صفحه 594]

ذكرناها في باب الدعاء الحديث 7.

الحسين بن علي

الامام ابوعبداللَّه الحسين الشهيد عليه السلام روي عن امه الصديقه الطاهره عليهاالسلام روايات ذكرناها في باب القران الحديث 4 و باب صفات المومن الحديث 3 و باب الامامه الحديث 4- 6 و باب فضائل اهل البيت عليهم السلام الحديث 11- 13- 26.

الحكم بن ابي نعيم

ما وجدنا له عنوانا في كتب تراجم الصحابه، قال ابن حجر في تهذيب التهذيب الحكم بن عبدالرحمان بن ابي نعم البجلي الكوفي، روي عن ابيه و فاطمه بنت علي بن ابي طالب و عباده بن الوليد و غيرهم، قال ابوحاتم: صالح الحديث و ذكره ابن حبان في الثقات.

قلت: له روايه عن فاطمه الكبري سلام اللَّه عليها اوردناها في باب صفات المومن الحديث 4.

ربعي بن فراش

ذكره ابن الاثير في اسد الغابه و قال: ربعي بن خراش

[ صفحه 595]

اخرجه ابوموسي، يقال ادرك الجاهليه يروي عن الصحابه، قال الزبيدي في تاج العروس: ربعي بن خراش من التابعين.

قالت: ربعي بن خراش يروي عن فاطمه عليهاالسلام حديثين ذكرناهما في باب فضائل اهل البيت عليهم السلام الحديث 16- 28.

زينب بنت ابي رافع

كانت من الصحابيات، ابوها ابورافع مولي رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله، قيل: اسمه ابراهيم و قيل: ثابت و قيل: هرمز، اعتقه رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله لما بشره باسلام عباس بن عبدالمطلب و كان اسلامه قبل بدر، زينب بنت ابي رافع تروي عن فاطمه تاره بواسطه امها سلمي و تاره بدون واسطه.

لها روايات عن الصديقه الطاهره سلام اللَّه عليها، ذكرناها في باب فضائل اهل البيت عليهم السلام الحديث 13- 14- 17- 29.

زينب بنت علي

زينب الكبري عقيله بني هاشم و بطله كربلاء و شقيقه الامام الحسين عليه السلام روت عن امها فاطمه الزهراء سلام اللَّه عليها روايتين ذكرناهما في باب العلم الحديث 2 و باب فضائل اهل

[ صفحه 596]

البيت عليهم السلام الحديث 29.

سلمان الفارسي

ابوعبداللَّه سلمان الفارسي، المعروف بسلمان الخير، كان من كبار اصحاب رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و خواصه، حتي قال رسول اللَّه: سلمان منا اهل البيت، اصله من رامهرمز، و قيل من اهل اصبهان، رحل الي الشام، ثم الي الحجاز، فاسلم قبل غزوه الاحزاب و اول مشاهده الخندق.

له مناقب مشهوره و فضائل معروفه مذكوره في كتب تراجم الصحابه، يروي عن فاطمه الكبري صلوات اللَّه عليها و ذكرنا حديثه في باب الامامه الحديث 1 و باب حديثها مع سلمان.

سهل بن سعد الانصاري

سهل بن سعد بن مالك الساعدي الانصاري المكني بابي العباس، كان من خيار اصحاب رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و آخر من بقي من اصحابه و كان يقول: لو مت لم تسمعوا احدا يقول: قال رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله.

قال الواقدي: في سنه اربع و سبعين ارسل الحجاج في سهل بن سعد يريد اذلاله، قال: ما منعك من نصره عثمان، قال: قد فعلته، قال: كذبت، ثم امر به فختم في عنقه، توفي سنه ثمان و ثمانين و هو

[ صفحه 597]

ابن ست و تسعين سنه.

له روايات عن فاطمه الزهراء عليهاالسلام ذكرناها في كتاب الامامه الحديث 2- 3- 4- 5- 6- 7- 8- 9- 10-.

شبيب بن ابي رافع

لم نجد له عنوانا في كتاب الصحابه و تراجم رجال الحديث، و الظاهر انه ابن ابي رافع مولي رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله، له روايه واحده عن فاطمه عليهاالسلام ذكرناها في باب فضائل اهل البيت عليهم السلام الحديث 19.

العباس بن عبدالمطلب

ابوالفضل العباس بن عبد المطلب عم رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله، اسلم بعد غزوه بدر و قيل اسلم قبل الهجره و كان يكتم اسلامه، و كان ذا مال كثير متفرق في قومه، و كان يهاب قومه و يكره خلافهم، له اخبار و حكايات مذكوره في كتب تراجم الصحابه، توفي بالمدينه سنه اثنتين و ثلاثين.

له روايه عن فاطمه الزهراء عليهاالسلام ذكرناها في باب فضائل اهل البيت عليهم السلام الحديث 39.

[ صفحه 598]

عبدالله بن الحسن

هو ابن فاطمه الصغري بنت الامام الحسين عليه السلام و حفيد الامام المجتبي سلام اللَّه عليه، يروي عن امه فاطمه و عن جده الحسين الشهيد و عن جدته فاطمه الكبري عليهاالسلام مرسلا، مات في حبس ابي جعفر المنصور و هو والد محمد المعروف بالنفس الزكيه و اخبارها مشهوره معروفه.

له روايتان عن فاطمه الزهراء عليهاالسلام ذكرناهما في باب الاحتجاجات الحديث 6- 7.

عبدالله بن العباس

كان من علماء الاصحاب و فضلائهم، ولد بمكه و النبي صلي اللَّه عليه و آله كان بالشعب، فاتي به النبي فحنكه بريقه، له اخبار كثيره و فضائل مشهوره، توفي رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله و له ثلاث عشره سنه، و كان وفاته بالطائف في سنه احدي و سبعين و هو ابن سبعين سنه.

له روايات عن فاطمه عليهاالسلام ذكرناها في باب الدعاء الحديث 23 و باب فضائل اهل البيت عليهم السلام الحديث 21- 22.

[ صفحه 599]

عبدالله بن مسعود

كان من كبار اصحاب النبي صلي اللَّه عليه و آله و من علمائهم، شهد بدرا و الحديبيه، هاجر الهجرتين و صلي القبلتين، قتل ابا جهل في يوم بدر، اخباره كثيره و مناقبه مشهوره، توفي بالمدينه سنه ثلاث و ثلاثين و دفن بالبقيع.

له روايات عن فاطمه عليهاالسلام ذكرناها في باب صفات المومن الحديث 2 و باب فضائل اهل البيت عليهم السلام الحديث 20 و باب الحكم الحديث 1.

علي بن ابي طالب

الامام اميرالمومنين، زوج البتول، وصي الرسول: امين اللَّه في ارضه و خليفته في عباده علي بن ابي طالب سلام اللَّه عليه، يروي روايات عن زوجته الصديقه الطاهره فاطمه الزهراء عليهاالسلام، اوردناها في باب الحج الحديث 3 و باب الاشربه الحديث 1 و باب الاحتجاجات الحديث 2 و باب القرآن الحديث 3 و باب فضائل اهل البيت الحديث 35 و باب الدعاء الحديث 6- 12- 14- 24- و باب الحشر الحديث 1.

علي بن الحسين

الامام زين العابدين و سيد المتهجدين علي بن الحسين

[ صفحه 600]

السجاد عليهماالسلام يروي عن جدته فاطمه الزهراء سلام اللَّه عليها مرسلا، له روايه واحده ذكرناها في باب الاحتجاجات الحديث 3.

عوانه بن الحكم

ما وجدنا له عنوانا في معاجم الصحابه و كتب رجال الحديث، له روايتان عن الصديقه الطاهره عليهاالسلام ذكرنانها في باب الاحتجاجات الحديث 8- 9.

فاطمه بنت الحسين

هي فاطمه الصغري زوجه الحسن بن الحسن المجتبي عليه السلام المعروف بالحسن المثني، تروي عن جدتها فاطمه الكبري سلام اللَّه علهيا مرسلا لانها لم تدركها، قال ابن حجر: فاطمه بنت الحسين بن علي بن ابي طالب الهاشميه المدنيه، روت عن ابيها و اخيها زين العابدين و عمتها زينب وجدتها فاطمه الزهراء مرسلا، روي عنها اولادها، ذكرها ابن حبان في الثقات و ماتت و قد قاربت التسعين.

لها روايات عن جدتها فاطمه عليهاالسلام ذكرناها في باب فضائل اهل البيت عليهم السلام الحديث 31- 32- 33- 34- 40 و باب الاحتجاجات الحديث 1- 4 و باب الاطعمه الحديث 1

[ صفحه 601]

و باب الصلوه الحديث 1- 2- 3- 4- 5- 6- و باب الدعاء الحديث 2- 3- 20- 21-.

القاسم بن ابي سعيد الخدري

لم نجد له عنوانا في المصادر التي بايدينا، له روايتان عن فاطمه الزهراء سلام اللَّه عليها ذكرناهما في باب الاحتجاجات الحديث 8- 9.

هارون بن خارجه

ما وجدنا له ذكرا في اخبار الصحابه و التابعين، يحتمل ان يكون هو هارون بن خارجه الانصاري الكوفي او هارون بن خارجه الصيرفي من اصحاب الامام الصادق عليه السلام، فعلي هذا تكون الروايه مرسله.

له روايه عن فاطمه عليهاالسلام ذكرناها في باب فضائل اهل البيت عليهم السلام الحديث 25.

هشام بن محمد

هذا ايضا مجهول و ليس له ذكر في المصادر، و له روايتان عن فاطمه عليهاالسلام ذكرناها في باب الاحتجاجات الحديث 9- 10.

[ صفحه 602]

يزيد بن عبدالملك

ابوالمغيره يزيد بن عبدالملك بن المغيره بن نوفل بن الحارث بن عبدالمطلب النوفلي، يروي عن ابيه، عن جده، عن فاطمه الزهراء سلام اللَّه عليها، عده في جامع الرواه من اصحاب الباقر عليه السلام و ذكره ابن حجر في تهذيب التهذيب.

له روايه عن فاطمه سلام اللَّه عليها ذكرناها في كتاب الحج الحديث 2.

والحمد اللَّه رب العالمين

و صلي اللَّه علي محمد و آله الطيبين الطاهرين

پاورقي

[1] الكافي: 1/ 458.

[2] امالي الصدوق: 353 و روضه الواعظين: 123 و دلائل الامامه: 8 و المناقب: 2/ 100.

[3] مصباح المتهجدين: 554.

[4] اعلام الوري: 154- 155.

[5] دلائل الامامه: 10- 45.

[6] المناقب: 2/ 112.

[7] مشارق الانوار: 85.

[8] كشف الغمه: 1/ 449.

[9] اقبال الاعمال: 623.

[10] البحار: 43/ 8- 9.

[11] مقاتل آل ابي طالب: 30.

[12] المستدرك: 3/ 161.

[13] المستدرك: 3/ 161.

[14] دلائل الامامه: 11.

[15] تاريخ اليعقوبي: 2/ 34.

[16] شرح النهج: 6/ 282.

[17] الكافي: 1/ 460 و العلل: 1/ 171.

[18] امالي الصدوق: 353 و العل: 1/ 171 و دلائل الامامه: 10.

[19] معاني الاخبار: 64.

[20] معاني: الاخبار: 64 و العلل: 1/ 173 والدلائل: 54.

[21] معاني الاخبار: 62 و العلل 173 1 و الدلائل: 55.

[22] علل الشرايع: 1/ 173.

[23] العلل: 1/ 170.

[24] علل الشرايع: 171/1.

[25] علل الشرايع: 1/ 171.

[26] علل الشرايع: 1/ 172 و كشف الغمه: 1/ 364.

[27] علل الشرايع: 1/ 172.

[28] علل الشرايع: 1/ 174 والدلائل: 11- 56.

[29] علل الشرايع: 1/ 174.

[30] عيون الاخبار: 2/ 72 والدلائل: 53.

[31] امالي الطوسي: 1/ 343.

[32] امالي الطوسي: 2/ 14.

[33] اعلام الوري: 155.

[34] مناقب آل ابي طالب: 2/ 93.

[35] مناقب آل ابي طالب: 2/ 93.

[36] مناقب آل ابي طالب: 2/ 93.

[37] مناقب آل ابي طالب: 2/ 93.

[38] مناقب آل ابي طالب: 2/ 93.

[39] مناقب آل ابي طالب: 2/ 93.

[40] مناقب آل

ابي طالب: 2/ 113.

[41] مناقب آل ابي طالب: 2/ 113.

[42] المناقب: 2/ 112- 113.

[43] كشف الغمه: 1/ 463- 471.

[44] كشفه الغمه: 1/ 463- 471.

[45] كشف الغمه: 1/ 463- 471.

[46] بحار الانوار: 43/ 19.

[47] صحيح مسلم: 4/ 1905.

[48] سنن الترمذي: 5/ 700 و العقد الفريد: 3/ 230.

[49] مستدرك الصحيحين: 3/ 154- 160.

[50] مستدرك الصحيحين: 3/ 154- 160.

[51] مستدرك الصحيحين: 3/ 154- 160.

[52] مستدرك الصحيحين: 3/ 161.

[53] مسند احمد: 6/ 282.

[54] قرب الاسناد: 53.

[55] الكافي: 6/ 36.

[56] الكافي: 8/ 165.

[57] علل الشرايع: 2/ 54.

[58] الكافي: 4/ 114.

[59] عيون الاخبار: 2/ 40.

[60] عيون الاخبار: 2/ 44.

[61] دلائل الامامه: 48.

[62] دلائل الامامه: 49.

[63] تفسير العياشي: 171:1.

[64] امالي الطوسي: 227:2.

[65] امالي الطوسي: 2/ 229.

[66] التهذيب: 1/ 465.

[67] روضه الواعظيين: 277.

[68] المناقب: 2/ 101- 102.

[69] المناقب: 2/ 101- 102.

[70] المناقب: 2/ 101- 102.

[71] المناقب: 2/ 101- 102.

[72] مناقب ابن شهر آشوب: 2/ 101.

[73] مناقب ابن شهر آشوب: 2/ 101.

[74] مناقب ابن شهر آشوب: 2/ 101.

[75] المناقب: 2/ 102.

[76] المناقب: 2/ 102.

[77] المناقب: 2/ 102.

[78] المناقب: 102.2.

[79] بحارالانوار: 8/ 303.

[80] بحارالانوار: 43/ 68.

[81] بحارالانوار: 43/ 68.

[82] بحار الانوار: 43/ 72.

[83] بحارالانوار: 43/ 75- 153.

[84] بحارالانوار: 43/ 75- 153.

[85] بحارالانوار: 43/ 75- 153.

[86] مستدرك الصحيحين: 3/ 152.

[87] مستدرك الصحيحين: 3/ 153.

[88] سنن الكبري: 4/ 78.

[89] حليه الاولياء: 2/ 41.

[90] حليه الاولياء: 2/ 41.

[91] حليه الاولياء: 2/ 41.

[92] حليه الاولياء: 2/ 41.

[93] حيله الاولياء: 2/ 41.

[94] مجمع الزوائد: 28/ 169.

[95] مناقب ابن المغازلي: 367.

[96] مناقب ابن المغازلي: 368.

[97] شرح النهج: 9/ 230.

[98] سنن النسائي: 4/ 27 و سنن الكبري: 4/ 77.

[99] الثاقب: 119.

[100] الثاقب: 119.

[101] هنا كلمات لا تقرا في الاصل.

[102] الثاقب في المناقب: 120.

[103] الثاقب: 121.

[104] الثاقب: 121.

[105] الثاقب: 121.

[106] هنا كمله لا تقرا.

[107] الثاقب: 123.

[108] الثاقب: 124.

[109]

الثاقب: 124.

[110] مناقل آل ابي طالب: 2/ 97.

[111] المناقب: 2/ 97.

[112] المناقب: 2/ 97.

[113] المناقب: 2/ 97.

[114] المناقب: 2/ 97.

[115] المناقب: 2/ 98.

[116] المناقب: 2/ 98.

[117] المناقب: 2/ 98.

[118] المناقب: 2/ 99.

[119] المناقب: 2/ 99.

[120] المناقب: 2/ 99.

[121] المناقب: 2/ 99.

[122] المناقب: 2/ 100.

[123] المناقب: 2/ 100.

[124] البحار: 43/ 27.

[125] البحار: 43/ 29.

[126] البحار: 43/ 30.

[127] البحار: 43/ 29.

[128] البحار: 43 / 29.

[129] المحاسن: 36.

[130] دلائل الامامه: 56.

[131] ثواب الاعمال: 196.

[132] ثواب الاعمال: 196.

[133] ثواب الاعمال: 196.

[134] اعلام الدين: 247.

[135] المناقب: 2/ 98.

[136] كشف الغمه: 471:1.

[137] الكافي...

[138] حليه الاولياء: 2/ 41.

[139] مستدرك الصحيحين: 3/ 151.

[140] الخصال: 405.

[141] الخصال: 412 و امالي الطوسي: 1/ 154.

[142] دلائل الامامه: 52.

[143] دلائل الامامه: 52.

[144] الارشاد: 89.

[145] بشاره المصطفي: 253- 336.

[146] بشاره المصطفي: 253- 336.

[147] امالي الطوسي: 1/ 136.

[148] امالي الطوسي: 1/ 191.

[149] امالي الطوسي:2/ 20.

[150] امالي الطوسي: 2/ 54.

[151] امالي الشيخ: 219:2.

[152] ثواب الاعمال: 239.

[153] مكارم الاخلاق: 107.

[154] مكارم الاخلاق: 108.

[155] المناقب: 2/ 94.

[156] المناقب: 2/ 94.

[157] المناقب: 2/ 94.

[158] المناقب: 2/ 94.

[159] المناقب: 2/ 95.

[160] المناقب: 2/ 95.

[161] المناقب: 2/ 95.

[162] المناقب: 2/ 95.

[163] المناقب: 2/ 96.

[164] المناقب: 2/ 97.

[165] المناقب: 2/ 97.

[166] كشف الغمه: 1/ 453.

[167] كشف الغمه: 1/ 459.

[168] كشف الغمه: 1/ 462.

[169] كشف الغمه: 1/ 465.

[170] كتاب سليم: 69.

[171] ارشاد القلوب: 420.

[172] بحار الانوار: 43/ 27.

[173] بحارالانوار: 43/ 77.

[174] بحارالانوار: 43/ 77.

[175] الكافي: 1/ 460.

[176] بحارالانوار: 43. 62.

[177] مسند احمد: 6/ 296.

[178] مسند احمد: 6/ 298.

[179] مسند احمد: 6/ 298.

[180] مسند احمد: 6/ 299.

[181] مسند احمد: 6/ 304.

[182] مسند احمد: 6/ 223.

[183] مسند احمد: 6 / 343.

[184] صحيح البخاري: 5 / 26.

[185] صحيح البخاري: 6 /18.

[186] صحيح مسلم: 4 /

1904.

[187] صحيح مسلم: 4 / 1904.

[188] صحيح مسلم: 4 / 2091.

[189] سنن الترمذي: 5 / 698.

[190] سنن الترمذي: 5 / 699.

[191] سنن الترمذي: 5 / 701.

[192] سنن الترمذي: 5/ 701.

[193] تاريخ الطبري: 2 / 533.

[194] سنن النسائي: 4 / 12.

[195] مجمع الزوائد: 9 / 171.

[196] مجمع الزوائد: 9 / 171.

[197] مجمع الزوائد: 9 / 173.

[198] مجمع الزوائد.

[199] مجمع الزوائد: 9/ 165.

[200] مجمع الزوائد: 9 / 202.

[201] مجمع الزوائد: 9 / 202.

[202] مجمع الزوائد: 9/ 202.

[203] مجمع الزوائد: 9 / 202.

[204] مجمع الزوائد: 9 / 203.

[205] العقد الفريد: 3 / 230.

[206] مناقب ابن المغازلي: 380.

[207] مناقب ابن المغازلي: 381.

[208] كامل التواريخ: 2 / 157.

[209] كامل التواريخ: 323/2.

[210] مستدرك الصحيحين: 3/ 155.

[211] مستدرك الصحيحين: 3/ 155.

[212] مستدرك الصحيحين: 3/ 156.

[213] مستدرك الصحيحين: 3 / 156.

[214] مستدرك الصحيحين: 157/3.

[215] مستدرك الصحيحين: 3 / 158.

[216] شرح النهج: 3/ 207.

[217] شرح النهج: 4 / 107.

[218] شرح النهج: 15 / 35- 36.

[219] شرح النهج: 16 / 10.

[220] شرح النهج: 17 / 277.

[221] شرح النهج: 20 / 225.

[222] قرب الاسناد: 53.

[223] المحاسن: 419.

[224] المحاسن: 419.

[225] امالي الصدوق: 291.

[226] عيون اخبار الرضا: 2/ 63.

[227] معاني الاخبار: 105.

[228] معاني الاخبار: 106.

[229] معاني الاخبار: 106.

[230] معاني الاخبار: 107.

[231] معاني الاخبار: 107.

[232] الخصال: 206.

[233] تفسير فرات الكوفي: 119.

[234] الفضائل: 80- 81- 82.

[235] امالي الطوسي: 1/ 36.

[236] امالي الطوسي: 33:2.

[237] المناقب: 2/ 90.

[238] المناقب: 2/ 90.

[239] المناقب: 2/ 90.

[240] المناقب: 2 /92.

[241] المناقب: 2/ 113.

[242] المناقب: 2/ 114.

[243] كشف الغمه: 1/ 456.

[244] كشف الغمه: 1/ 458.

[245] كشف الغمه: 1/ 463.

[246] كشف الغمه: 1/ 466.

[247] كشف الغمه: 1/ 468.

[248] بحارالانوار: 8:43.

[249] مجمع الزوائد: 9/ 166.

[250] مجمع الزاوئد: 9/ 166.

[251] مجمع الزوائد: 9/ 169.

[252] مجمع الزوائد: 9/ 169.

[253] مجمع

الزاوائد: 9/ 169.

[254] مجمع الزوائد: 9/ 166.

[255] مجمع الزوائد: 9/ 169.

[256] قرب الاسناد: 25.

[257] قرب الاسناد: 53.

[258] قرب الاسناد: 80.

[259] الكافي: 460:1.

[260] الكافي: 5/ 377.

[261] الكافي: 461:1 و معاني الاخبار: 103.

[262] الكافي: 377:5.

[263] الكافي: 5/ 378.

[264] الكافي: 5/ 378.

[265] الكافي: 5/ 378.

[266] الكافي: 8/ 340.

[267] عيون الاخبار: 1/ 222 و الامالي: 333.

[268] عيون الاخبار: 1/ 225.

[269] عيون الاخبار: 2/ 27.

[270] امالي الصدوق: 173.

[271] دلائل الامامه: 10.

[272] دلائل الامامه: 12- 13.

[273] دلائل الامامه: 13- 14.

[274] دلائل الامامه: 15- 16.

[275] دلائل الامامه: 18.

[276] كذا في الاصل.

[277] دلائل الامامه: 19.

[278] دلائل الامامه: 19- 20.

[279] دلائل الامامه: 20- 21- 22.

[280] دلائل الامامه: 23 و امالي الشيخ: 1/ 263.

[281] دلائل الامامه: 25.

[282] دلائل الامامه: 25.

[283] دلائل الامامه: 26.

[284] الارشاد: 16.

[285] امالي الطوسي: 38:1.

[286] كذا في الاصل.

[287] اماملي الطوسي: 1/ 39.

[288] امالي الطوسي: 2/ 280.

[289] مصابح المتهجد:465.

[290] روضه الواعظين: 127 و مكارم الاخلاق: 238.

[291] المناقب: 2/ 92.

[292] المناقب: 2/ 96.

[293] المناقب: 2/ 103.

[294] المناقب: 2/ 104.

[295] المناقب: 2/ 108.

[296] المناقب: 2/ 110.

[297] اعلام الوري: 157.

[298] مكارم الاخلاق: 150.

[299] مكارم الاخلاق: 150.

[300] كشف الغمه: 1/ 473.

[301] كشف الغمه: 473:1.

[302] ارشاد القلوب: 232.

[303] ارشاد القلوب: 431.

[304] بحار الانوار: 43/ 145.

[305] المصنف: 5/ 485.

[306] المصنف: 5/ 486، 487.

[307] الموفقيات: 375.

[308] تاريخ الطبري: 2/ 486.

[309] مروج: الذهب: 295:2.

[310] تاريخ اليعقوبي: 2/ 34.

[311] تاريخ بغداد: 5/ 7.

[312] مستدرك الصحيحين: 3/ 157.

[313] مستدرك الصحيحين: 3/ 159.

[314] سنن ابن ماجه: 1390:2.

[315] سنن ابن ماجه:2/ 1391.

[316] شرح النهج: 220:7.

[317] شرح النهج: 9/ 174.

[318] مجمع الزوائد: 9/ 204.

[319] مجمع الزوائد: 9/ 204.

[320] فرائدالسمطين: 1/ 88.

[321] فرائدالسمطين: 1/ 92.

[322] فرائد السمطين: 1/ 94.

[323] الطبقات: 8/ 11- 12.

[324] الطبقات: 8/ 12.

[325] الطبقات: 8/ 12.

[326] الطبقات: 8/ 13.

[327] الطبقات: 8/

13.

[328] الاستيعاب: 4/ 1893.

[329] اسد الغابه: 5/ 520.

[330] شرح النهج: 13/ 227.

[331] شرح النهج: 13/ 227.

[332] قرب الاسناد: 60.

[333] تفسير القمي: 2/ 102.

[334] تفسير القمي: 2/ 103.

[335] تفسير القمي: 196:2.

[336] تفسير القمي: 2/ 336- 338.

[337] تفسير علي بن ابراهيم القمي: 2/ 355.

[338] تفسير القمي: 2/ 398.

[339] تفسير العياشي: 1/ 41.

[340] تفسير العياشي: 1/ 62.

[341] العياشي: 1/ 147.

[342] العياشي: 1/ 171.

[343] تفسير فرات: 18.

[344] تفسير فرات: 19.

[345] تفسير فرات: 21.

[346] تفسير فرات: 23.

[347] تفسير فرات: 27.

[348] تفسير فرات: 47.

[349] تفسير فرات: 55- 56.

[350] تفسير فرات: 82.

[351] تفسير فرات: 85.

[352] تفسير فرات: 106.

[353] تفسير فرات: 107.

[354] تفسير فرات: 113.

[355] تفسير فرات: 118.

[356] تفسير فرات: 119.

[357] تفسير فرات: 121.

[358] تفسير فرات: 144.

[359] تفسير فرات: 144.

[360] تفسير فرات: 153.

[361] تفسير فرات: 177.

[362] تفسير فرات: 177.

[363] تفسير فرات: 196.

[364] تفسير فرات: 205.

[365] تفسير فرات: 218.

[366] تفسير فرات: 232.

[367] معاني الاخبار: 107.

[368] معاني الاخبار: 124.

[369] معاني الاخبار: 125.

[370] معاني الاخبار: 125.

[371] الخصال: 403.

[372] امالي الطوسي: 1/ 254.

[373] امالي الطوسي: 1/ 257.

[374] امالي الطوسي: 269:1.

[375] امالي الطوسي: 1/ 278.

[376] اعلام الوري: 155.

[377] المناقب: 8:2.

[378] المناقب: 2/ 85.

[379] المناقب: 2/ 86.

[380] المناقب: 2/ 86.

[381] المناقب: 89:2.

[382] المناقب: 2/ 101.

[383] كشف الغمه: 457:1.

[384] صحيح مسلم: 4/ 1883.

[385] سنن الترمذي: 5/ 663.- 669.

[386] سنن الترمذي: 5/ 663- 669.

[387] العقد الفريد: 4/ 311.

[388] مسند احمد: 6/ 292.

[389] المستدرك: 3/ 158.

[390] شواهد التنزيل: 1/ 409.

[391] شواهد التنزيل: 1/ 410.

[392] شواهد التنزيل: 2/ 11.

[393] شواهد التنزيل: 2/ 130.

[394] شواهد التنزيل: 2/ 246- 247.

[395] شواهد التنزيل: 2/ 246- 247.

[396] فرائد المسطين: 1/ 367.

[397] فرائد السمطين: 370:1.

[398] مجمع الزوائد: 167:9- 168.

[399] مجمع الزوائد: 9/ 167- 168.

[400] مجمع الزوائد: 9/ 167- 168.

[401] الكافي:

1/ 241.

[402] الكافي: 1/ 241.

[403] الكافي: 1/ 240 و بصائر الدرجات: 150- 157.

[404] الكافي: 1/ 241 و البصائر: 158.

[405] عيون الاخبار: 1/ 40- 41.

[406] عيون الاخبار: 1/ 41- 44.

[407] عيون الاخبار: 46:1.

[408] دلائل الامامه: 27.

[409] بصائر الدرجات: 159.

[410] بصائر الدرجات: 161.

[411] الكافي: 1/ 458.

[412] دلائل الامامه: 52.

[413] دلائل الامامه: 53.

[414] دلائل الامامه: 54 و روضه الواعظين: 129.

[415] المناقب: 2/ 93.

[416] المناقب: 93 2.

[417] كشف الغمه: 1/ 463.

[418] دلائل الامامه: 43.

[419] مناقب ابن شهر آشوب: 2/ 99.

[420] تفسير فرات: 167.

[421] تفسير فرات: 171.

[422] عيون اخبار الرضا: 2/ 8.

[423] عيون الاخبار: 2/ 30.

[424] عيون الاخبار: 2/ 32.

[425] عقاب الاعمال: 257.

[426] عقاب الاعمال: 258.

[427] عقاب الاعمال: 260.

[428] دلائل الامامه: 50.

[429] دلائل الامامه: 57.

[430] دلائل الامامه: 58.

[431] امالي المفيد: 130.

[432] روضه الواعظين: 128.

[433] مناقب ابن شهر آشوب: 2/ 90.

[434] كشف الغمه: 1/ 450.

[435] كشف الغمه: 1/ 464 و مجمع الزوائد: 212:9.

[436] كشف الغمه:1/ 496.

[437] كشف الغمه: 1/ 497.

[438] مستدرك الصحيحين: 3/ 151.

[439] متسدرك الصحيحين: 3/ 152.

[440] مستدرك الصحيحين: 153:3.

[441] مستدرك الحصيحين: 3/ 161.

[442] مجمع الزوائد: 9/ 174.

[443] مجمع الزوائد: 9/ 212.

[444] عيون الاخبار: 1/ 116.

[445] معاني الاخبار: 396.

[446] دلائل الامامه:52.

[447] معاني الاخبار: 107 و الدلائل: 54.

[448] علل الشرايع: 1/ 174 و الدلائل: 56.

[449] كذا في الاصل.

[450] الاختصاص: 37.

[451] الاختصاص: 91.

[452] امالي المفيد: 22 و امالي الطوسي: 1/ 83.

[453] امالي المفيد: 116.

[454] امالي الطوسي: 1/ 253.

[455] امالي الطوسي: 2/ 256.

[456] اعلام الوري: 158.

[457] صحيح البخاري: 5/ 25.

[458] حليه الاولياء: 2/ 42.

[459] حليه الاولياء: 2/ 42.

[460] مستدرك الصحيحين: 3/ 151

[461] مستدرك الصحيحين: 3/ 154 و الاستيعاب: 4/ 1894.

[462] معاني الاخبار: 114.

[463] معاني الاخبار: 115.

[464] دلائل الامامه: 51.

[465] امالي المفيد: 259 و امالي الطوسي: 1/ 24.

[466] روضه الواعظين: 129.

[467] مناقب ابن شهر آشوب:

2/ 94.

[468] كشف الغمه: 1/ 466.

[469] كشف الغمه: 1/ 466.

[470] صحيح البخاري: 5/ 26.

[471] صحيح مسلم: 1903:4.

[472] حليه الاولياء: 2/ 40.

[473] حليه الاولياء: 40:2.

[474] مناقب ابن المغازلي: 380.

[475] مناقب ابن المغازلي: 381.

[476] علل الشرايع: 1/ 174.

[477] مناقب ابن شهر آشوب: 2/ 88.

[478] كشف الغمه: 1/ 450.

[479] كشف الغمه: 1/ 450.

[480] كشف الغمه: 1/ 473.

[481] نهج البلاغه: باب الرسائل.

[482] فرائد السمطين: 1/ 47.

[483] الخصال: 272 و كشف الغمه: 1/ 498.

[484] امالي الطوسي: 1/ 207.

[485] مناقب ابن شهرآشوب: 2/ 87.

[486] المناقب: 2/ 98.

[487] مسند احمد: 1/ 335.

[488] السنن الكبري: 71:4.

[489] العقدالفريد: 3/ 238.

[490] شرح النهج: 15/ 17.

[491] شرح النهج: 15/ 40.

[492] شرح النهج: 15/ 71.

[493] دلائل الامامه: 28- 29.

[494] الاختصاص: 56.

[495] الاختصاص: 114- 115.

[496] امالي الطوسي: 1/ 265.

[497] امالي الطوسي: 1/ 343.

[498] تفسير العياشي: 1/ 177.

[499] تفسير العياشي: 1/ 177.

[500] شواهد التنزيل: 1/ 120- 121.

[501] امالي الصدوق: 230.

[502] امالي المفيد: 94- 95.

[503] دلائل الامامه: 52.

[504] المناقب: 2/ 90.

[505] المناقب: 2/ 90.

[506] المناقب: 2/ 90.

[507] مستدرك الصحيحين: 3/ 153- 154.

[508] مجمع الزوائد: 9/ 203.

[509] قرب الاسناد:53.

[510] امالي الطوسي: 1/ 345.

[511] كشف الغمه:1/ 467.

[512] كشف الغمه: 1/ 467.

[513] اصل سليم: 82- 83.

[514] الكافي: 1/ 460.

[515] الكافي: 8/ 237- 238.

[516] الفقيه: 1/ 297- 298.

[517] امالي المفيد: 49.

[518] امالي المفيد: 95.

[519] الاختصاص: 185 و الحديث طويل ذكرناه في مسند اميرالمومنين عليه السلام.

[520] الاحتجاج: 1. 108.

[521] مشارق الانوار: 86.

[522] تاريخ اليعقوبي: 2/ 116.

[523] العقد الفريد: 4/ 259.

[524] شرح النهج:2/ 45.

[525] شرح النهج: 2/ 46.

[526] شرح النهج: 2/ 50.

[527] شرح النهج: 2/ 56.

[528] شرح النهج: 6/ 11.

[529] شرح النهج: 11/ 113.

[530] شرح النهج: 14/ 193.

[531] مصنف ابن ابي شيبه: 14/ 567.

[532] اصل سليم: 253.

[533] قرب الاسناد: 47.

[534] الاختصاص: 183- 184.

[535] كذا في الاصل و المشهور: اشتملت شمله الجنين.

[536] امالي

الطوسي: 2/ 295.

[537] امالي المفيد: 40.

[538] امامي المفيد: 125.

[539] كشف الغمه: 1/ 477.

[540] كشف الغمه: 1/ 477.

[541] كشف الغمه: 1/ 477.

[542] كشف الغمه: 1/ 478.

[543] كشف الغمه: 1/ 478.

[544] كشف الغمه: 1/ 495.

[545] كشف الغمه: 1/ 496.

[546] مسند احمد: 1/ 9.

[547] مسند احمد: 1/ 10.

[548] مسند احمد: 1/ 13.

[549] صحيح البخاري: 4/ 96 و 5/ 25- 177.

[550] سنن السجستاني: 3/ 144.

[551] السنن الكبري: 6/ 300.

[552] السنن الكبري: 6/ 301.

[553] العقد الفريد: 4/ 268.

[554] تاريخ اليعقوبي: 2/ 117.

[555] تاريخ الطبري: 3/ 208.

[556] شرح النهج: 6/ 13.

[557] قرب الاسناد: 160.

[558] امالي الطوسي: 1/ 155.

[559] الكافي: 7/ 47.

[560] الكافي: 7/ 48- 49 و التهذيب: 9/ 144.

[561] امالي المفيد: 281 و امالي الطوسي: 1/ 107.

[562] دلائل الامامه: 42.

[563] دلائل الامامه: 42.

[564] كشف الغمه: 1/ 494.

[565] كشف الغمه: 1/ 500.

[566] البحار: 103/ 184.

[567] البحار: 103/ 185.

[568] البحار: 81/ 255.

[569] البحار: 81/ 255.

[570] البحار: 81/ 305.

[571] البحار: 81/ 305 و 82/ 27.

[572] الكافي: 1/ 458.

[573] الكافي: 1/ 458 و العلل: 1/ 176.

[574] الكافي: 1/ 459.

[575] الكافي: 4/ 561.

[576] امالي الصدوق: 294.

[577] امالي الصدوق: 294.

[578] الخصال: 360 و الاختصاص: 50 و رجال الكشي: 13.

[579] مصباح المتهجد: 554- 566.

[580] التهذيب: 1/ 469.

[581] امالي الطوسي: 2/ 15.

[582] روضه الواعظين: 131.

[583] روضه الواعظين: 132.

[584] دلائل الامامه: 46- 47.

[585] اعلام الوري: 154.

[586] المناقب: 2/ 112.

[587] المناقب: 2/ 116.

[588] المناقب: 2/ 117.

[589] المناقب: 2/ 117.

[590] المناقب: 2/ 117.

[591] المناقب: 2/ 117.

[592] كشف الغمه: 1/ 500.

[593] كشف الغمه: 1/ 500- 501.

[594] كشف الغمه: 1/ 502.

[595] كشف الغمه: 1/ 503.

[596] بحارالانوار: 43/ 200.

[597] بحارالانوار: 43/ 200.

[598] بحارالانوار: 43/ 200.

[599] بحارالانوار: 43/ 200.

[600] بحارالانوار: 43/ 200.

[601] بحارالانوار: 43/ 200.

[602] بحارالانوار: 43/

201.

[603] بحارالانوار: 43/ 212.

[604] بحارالانوار: 43/ 213.

[605] بحار الانوار: 34/ 213.

[606] بحارالانوار: 43/ 213.

[607] بحارالانوار: 43/ 214.

[608] بحارالانوار: 43/ 214.

[609] بحارالانوار: 43/ 214- 215.

[610] بحارالانوار: 43/ 217.

[611] بحارالانوار: 43/ 218.

[612] بحارالانوار: 82/ 27.

[613] بحارالانوار: 82/ 28.

[614] الموفقيات: 194 و العقد الفريد: 3/ 241.

[615] تاريخ الامم و الملوك: 3/ 240.

[616] تاريخ الامم و الملوك: 3/ 241.

[617] مروج الذهب: 2/ 297.

[618] المصنف: 3/ 411 و حليله الاولياء: 2/ 43.

[619] السنن الكبري: 3/ 396.

[620] السنن الكبري: 4/ 34 و حليه الاولياء: 2/ 43.

[621] مقاتل الطالبيين: 31.

[622] حليه الاولياء: 2/ 42.

[623] حيله الاولياء: 2/ 43.

[624] مستدرك الصحيحين: 3/ 162.

[625] مستدرك الصحيحين: 3/ 162.

[626] مستدرك الصحيحين:3/ 162.

[627] مستدرك الصحيحين: 3/ 162.

[628] مستدرك الصحيحين: 3/ 163.

[629] مستدرك الصحيحين: 3/ 163.

[630] مستدرك الصحيحين: 3 / 163.

[631] كامل التواريخ: 3/ 341.

[632] مسند ابن ابي شيبه: 13/ 89.

[633] تهذيب التهذيب: 12/ 441.

[634] بحارالانوار: 43/ 216.

[635] بحارالانوار: 43/ 217.

[636] قرب الاسناد: 161.

[637] الكافي: 1/ 461 و العيون: 1/ 311.

[638] معاني الاخبار: 267.

[639] معاني الاخبار: 268 و العيون: 1/ 311.

[640] الفقيه: 2/ 572.

[641] دلائل الامامه: 46.

[642] روضه الواعظين: 131.

[643] اعلام الوري: 158.

[644] المناقب: 2/ 112.

[645] المناقب: 2/ 119.

[646] بحار الانوار: 81/ 255.

[647] بحارالانوار: 27:82.

[648] الفقيه: 2/ 572 و التهذيب: 6/ 10.

[649] الكافي: 4/ 555.

[650] الكافي: 4/ 556.

[651] الكافي: 4/ 556.

[652] الكافي: 4/ 555.

[653] الكافي: 4/ 556.

[654] الكافي: 4/ 556.

[655] التهذيب: 6/ 9- 10.

[656] التهذيب: 6/ 9.

[657] البحار: 100/ 197.

[658] بحارالانوار: 100/ 197.

[659] بحارالانوار: 100/ 198.

[660] بحارالانوار: 100/ 198.

[661] اقبال الاعمال: 100.

[662] معاني الاخبار: 105- 106.

[663] معاني الاخبار: 106.

[664] معاني الاخبار: 106.

[665] معاني الاخبار: 107.

[666] علل الشرايع: 2/ 277.

[667] العقد الفريد: 2/ 179.

[668] العقد الفريد: 2/ 180.

[669] مستدرك الصحيحين: 3/ 152.

[670]

مجمع الزوائد: 9/ 202.

[671] شرح النهج: 11/ 27.

[672] شرح النهج: 16/ 111.

[673] شرح النهج: 18/ 252.

[674] مناقب ابن شهر آشوب: 2/ 99.

[675] مناقب ابن شهر آشوب: 2/ 102.

[676] كشف الغمه: 1/ 505.

[677] اخذنا هذه الابيات عن مناقب ابن شهر آشوب: 2/ 85- 115.

[678] الاحتجاج: 1/ 11.

[679] علل الشرايع: 1/ 236.

[680] اصل سليم: 69 -72.

[681] الخصال: 477.

[682] كشف الغمه: 1/ 450.

[683] بحارالانوار: 36/ 351.

[684] بحارالانوار: 36/ 352.

[685] عيون اخبار الرضا: 2/ 25 - 26.

[686] عيون اخبار الرضا: 2/ 26.

[687] عيون الاخبار الرضا: 2/ 26.

[688] عيون اخبار الرضا: 2/ 27.

[689] عيون اخبار الرضا: 2/ 27.

[690] عيون الاخبار: 2/ 27.

[691] عيون الاخبار: 2/ 27.

[692] عيون الاخبار: 2/ 27.

[693] عيون الاخبار: 2/ 27.

[694] عيون الاخبار: 2/ 27.

[695] امالي الصدوق: 109- 110.

[696] امالي الصدوق: 239 - 240.

[697] الخصال: 77.

[698] الخصال: 77.

[699] الخصال: 412.

[700] دلائل الامامه: 3.

[701] دلائل الامامه: 3.

[702] دلائل الامامه: 4.

[703] الارشاد: 169.

[704] الاختصاص: 213.

[705] فضائل ابن شاذان: 117 - 120.

[706] الفضائل لابن شاذان: 121 - 122.

[707] بشاره المصطفي: 182.

[708] المناقب 2/ 3.

[709] دلائل الامامه: 2.

[710] دلائل الامامه: 2.

[711] دلائل الامامه: 2.

[712] دلائل الامامه: 3.

[713] دلائل الامامه: 3.

[714] دلائل الامامه: 3 - 4.

[715] دلائل الامامه: 5.

[716] دلائل الامامه: 7.

[717] دلائل الامامه: 8.

[718] كشف الغمه: 1/ 450.

[719] كشف الغمه: 1/ 472.

[720] كشف الغمه: 1/ 472.

[721] مناقب ابن المغازلي: 377 - 378.

[722] مجمع الزوائد: 9/ 172.

[723] مستدرك الصحيحين: 3 / 157.

[724] تاريخ بغداد: 285:11.

[725] كمال الدين: 305.

[726] كمال الدين: 308.

[727] كمال الدين: 311.

[728] كمال الدين، 313.

[729] كمال الدين: 313.

[730] بحارالانوار: 68/ 76.

[731] الكافي: 2/ 667.

[732] دلائل الامامه: 1.

[733] دلائل الامامه:4.

[734] امالي الطوسي: 2/ 4.

[735] تفسير علي بن ابراهيم: 2/ 336- 338.

[736] تفسير فرات: 31.

[737] تفسير فرات 171- 172.

[738] مناقب ابن المغازلي:

364.

[739] معاني الاخبار: 399.

[740] امالي الطوسي: 2/ 15.

[741] دلائل الامامه: 5- 6.

[742] دلائل الامامه: 7.

[743] مهج الدعوات: 5.

[744] مهج الدعوات: 5- 6- 7.

[745] مهج الدعوات: 139.

[746] مهج الدعوات: 141.

[747] مهج الدعوات: 141

[748] مهج الدعوات: 142.

[749] مهج الدعوات: 142.

[750] مكارم الاخلاق: 327.

[751] مكارم الاخلاق: 328.

[752] بحارالانوار: 76/ 213.

[753] بحارالانوار: 76/ 213.

[754] بحارالانوار: 76/ 218.

[755] بحارالانوار: 89/ 365 - 366.

[756] بحارالانوار: 94 - 205 - 206.

[757] بحارالانوار: 225:94.

[758] بحارالانوار: 95/ 297.

[759] مسند احمد: 6/ 282.

[760] مسند احمد: 6/ 283.

[761] مستدرك الصحيحين: 3/ 156.

[762] مستدرك الصحيحين: 3/ 157.

[763] صحيح البخاري: 8/ 87.

[764] المصنف لابن ابي شيبه: 10/ 262.

[765] المصنف لابن ابي شيبه: 10/ 263.

[766] معاني الاخبار: 354.

[767] معاني الاخبار: 354.

[768] دلائل الامامه: 39.

[769] دلائل الامامه: 41.

[770] الاحتجاج: 1/ 11.

[771] الاحتجاج: 1/ 131 - 149.

[772] شرح النهج: 16/ 211.

[773] شرح النهج: 16/ 213.

[774] شرح النهج: 16/ 214.

[775] شرح النهج: 16/ 214.

[776] المصنف: 1/ 425 و مصنف ابن ابي شيبه: 1/ 338.

[777] سنن ابن ماجه: 1/ 253.

[778] سنن الترمذي: 2/ 127 - 128.

[779] مسند احمد: 6/ 282.

[780] مسند احمد: 6/ 283.

[781] تاريخ بغداد: 49:12- 50.

[782] المحاسن: 67.

[783] التهذيب: 6/ 9.

[784] بحارالانوار: 100/ 194.

[785] سنن ابن ماجه: 2/ 1096.

[786] دلائل الامامه: 3.

[787] مصنف ابن ابي شيبه: 9/ 514 - 515

[788] امالي الصدوق: 166.

[789] دلائل الامامه: 1.

[790] مناقب ابن شهر آشوب: 1/ 166.

[791] مناقب ابن شهر آشوب: 1/ 167.

[792] مناقب ابن شهر آشوب: 1/ 169.

[793] مناقب ابن شهر آشوب: 1/ 169.

[794] مناقب ابن شهر آشوب: 1/ 169.

[795] العقد الفريد: 3/ 328.

[796] شرح النهج: 13/ 43.

تعريف مرکز

بسم الله الرحمن الرحیم
جَاهِدُواْ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ
(التوبه : 41)
منذ عدة سنوات حتى الآن ، يقوم مركز القائمية لأبحاث الكمبيوتر بإنتاج برامج الهاتف المحمول والمكتبات الرقمية وتقديمها مجانًا. يحظى هذا المركز بشعبية كبيرة ويدعمه الهدايا والنذور والأوقاف وتخصيص النصيب المبارك للإمام علیه السلام. لمزيد من الخدمة ، يمكنك أيضًا الانضمام إلى الأشخاص الخيريين في المركز أينما كنت.
هل تعلم أن ليس كل مال يستحق أن ينفق على طريق أهل البيت عليهم السلام؟
ولن ينال كل شخص هذا النجاح؟
تهانينا لكم.
رقم البطاقة :
6104-3388-0008-7732
رقم حساب بنك ميلات:
9586839652
رقم حساب شيبا:
IR390120020000009586839652
المسمى: (معهد الغيمية لبحوث الحاسوب).
قم بإيداع مبالغ الهدية الخاصة بك.

عنوان المکتب المرکزي :
أصفهان، شارع عبد الرزاق، سوق حاج محمد جعفر آباده ای، زقاق الشهید محمد حسن التوکلی، الرقم 129، الطبقة الأولی.

عنوان الموقع : : www.ghbook.ir
البرید الالکتروني : Info@ghbook.ir
هاتف المکتب المرکزي 03134490125
هاتف المکتب في طهران 88318722 ـ 021
قسم البیع 09132000109شؤون المستخدمین 09132000109.