سرشناسه:ذبیحی، محمدصادق

عنوان و نام پدیدآور:حجاب عزت است یا اسارت ؟!!نگاه به نامحرم ... / تهیه و تدوین محمد صادق ذبیحی.

وضعیت ویراست:ویراست؟

مشخصات نشر:مشهد: پیام طوس، 1390.

مشخصات ظاهری:174ص.

شابک:12000 ریال: 964-9928-07-3

یادداشت:چاپ بیست و یکم.

یادداشت:عنوان روی جلد: حجاب عزت است یا اسارت؟ نگاهی به آثار مثبت حجاب، مجازات ترویج بی حجابی... .

عنوان روی جلد:حجاب عزت است یا اسارت؟ نگاهی به آثار مثبت حجاب، مجازات ترویج بی حجابی... .

موضوع:حجاب

موضوع:حجاب -- احادیث

موضوع:حجاب -- جنبه های قرآنی

موضوع:محرم و نامحرم

رده بندی کنگره:BP230/17/ذ23ح3 1390

رده بندی دیویی:297/636

شماره کتابشناسی ملی:2480758

***

اجر و ثوابی که از انتشار این مجموعه عاید می شود به محضر مقدس آقا و مولایم امام زمان علیه السلام اهدا می گردد.

پاداش ارزنده آن عزیز را به روان پاک پدر بزرگوارم و مادر مهربانم تقدیم می دارم.

ص: 2

بسم الله الرحمن الرحیم

السّ-لامُ عَ-ل-ی ال-ْمَهْدی ب---ِجَ--وامِع السَّ-لامِ

امیرالمؤمنین علیه السلام فرمود:

امر به معروف و نهی از منکر را ترک نکنید که رهاکردن این دو واجب الهی باعث می شود اشرار و بدکاران بر شما مسلّط شوند. در آن هنگام برای رهایی از شرّ و ظلم آنان دعا می کنید ولی خداوند دعایتان را اجابت نمی کند.

نهج البلاغه: نامه 47

امام صادق علیه السلام فرمود:

هرگاه مردم مسلمان در برابر گناه و زشت کاری هایی که در میانشان پدید می آید دم فروبندند و آن را تغییر ندهند، خداوند کیفر و مجازات خود را شامل حال آنان سازد.

بحارالانوار: 100/78

فاطمه زهرا علیهاالسلام فرمود:

اگر به آنچه شما را امر نمودیم عمل کنید و از آنچه شما را بر حذر داشته ایم دوری کنید، از شیعیان ما هستید وگرنه هرگز.

بحارالانوار:65/156

ص: 5

امام صادق علیه السلام فرمود:

چیزی را که پیامبر

صلی الله علیه و آله وسلم حلال کرده تا روز قیامت حلال می باشد و آنچه را حرام کرده تا روز رستاخیز حرام خواهد بود.

بحارالانوار: 89/148

مقتضیات زمان و مکان، احکام دین را تغییر نخواهد داد به جز مواردی که در شرع مقدّس تعیین شده، زیرا حضرت محمّد صلی الله علیه و آله وسلم آخرین پیامبر الهی است و خداوند با توجه به خیر و صلاح و حفظ حرمت انسانها، احکام شریعت را به وسیله آن بزرگوار و خاندان عزیزش ابلاغ فرموده و تا روز قیامت بدون هیچ گونه تغییری باقی و ثابت خواهد بود.

حجاب و پوشش کامل، امر خدا و شارع مقدّس است و به منظور حفظ عفّت، شرف، کرامت و مصالح عمومی انسانها برای همیشه باید حفظ شود.

ص: 6

رسالت علیهم السلام، تذکّرات و هشدارهای لازم در زمینه مسئله با اهمیّت حجاب بازگو گردیده، مفاد و مفهوم صحیح حقایق دین را با وضعیت ناهنجار موجود تطبیق نموده و بدون هیچگونه تعارف آنچه را که دشمن و تهاجم فرهنگی از یک سو و گروهی محافظه کار و بی تفاوت از سوی دیگر به نام و پیرایه دین به صورت موجّه و مقبول بر جامعه اسلامی تحمیل نموده اند، از آنچه اصل و حقیقت دین می باشد تفکیک نموده، راه و روش صحیح اسلام را با بیانی ساده، شفاف و روشن در اختیار مردم مسلمان قرار داده و با قاطعیّت اعلام گردد:

اسلام به منظور صیانت، حفاظت و دفاع از شخصیّت، حجاب و عفاف زن، با شهامت و اقتدار در کنار او ایستاده است.

و بالأخره، لطف پروردگار مهربان و دعای خیر مولای عزیزمان امام زمان علیه السلام یاریم کرد، این مهمّ را به عهده گرفتم و خدای را سپاس که این خدمت کوچک مورد لطف و اقبال گرم و خالصانه اقشار مختلف مردم در داخل و خارج کشور قرار گرفت.(1)

تماس های پر مهر و محبّت، تشویق و تحسین حضوری و

ص: 9

کتبی، تلفنهای مکرّر عزیزان، اثرگذاری فراوان و تحوّل سریع و چشمگیر عملی در خوانندگان، همه و همه از برکات و دعای خیر پدر دلسوز و مهربان امام زمان ارواحنا فداه بوده و نشان روشنی است از فطرت پاک امّت اسلام و پیروان با اخلاص اهل بیت رسالت علیهم السلام و همچنین گواه صادقی می باشد بر وجود گرایش مذهبی و زمینه بازگشت از وضعیّت تاریک موجود که به علّت غفلت و بی اطلاعی از دستورات قرآن و اهل بیت علیهم السلام به وجود آمده، به دنیای پر فروغ روشنایی ها و رحمت و مغفرت کریمانه پروردگار مهربان.

ضمناً در این کتاب مقام والا و شخصیّت ارزنده زنان پاک و باایمان بازگو گردیده و هیچگونه طرفداری و جانبداری از مردان نگردیده تا زمینه بدنظری و بدنگریِ مردان نسبت به زنان فراهم نگردد. امّا با توجّه به ساختار وجودی و جاذبه های فطری بانوان و ضرورت حریم گرفتن زنان از مردان، قهراً مخاطب بیشترِ پندها و هشدارهای قرآن شریف و اهل بیت علیهم السلام بانوان هستند، تا در وضعیّت آلوده فعلی و در پیچ و خم نقشه های ماهرانه دشمن از آسیب ها، آفت ها، خطرها و تهدیدها محفوظ مانده، از عفّت و حیثیّت خود حفاظت و مراقبت نموده و از امنیّت کامل برخوردار باشند.

ص: 10

زنای دست، تماس با بدن (نامحرم) می باشد (دست دادن به نامحرم و یا تماس های دیگر).(1)

خانه فرار کردم.(1)

مردی یا مو و بدن زنی را ببیند، بر خداوند سزاوار است او را به دوزخ بَرد و با منافقینی که در دنیا عیوب مردم را جستجو می کردند، محشور نماید و از دنیا بیرون نرود تا این که خداوند او را رسوا نماید و در قیامت عیوب او را برای مردم آشکار سازد.(1)

عفّت و غیرت بوده و گرایش به خودنمایی و بی بند و باری دوران جاهلیّت و تقلید از فرهنگ منحطّ بیگانگان می باشد و چون منجر به جلوه گری اندام زنان برابر مردان و ترویج فحشاء و فساد می گردد، انجام آنها و تشویق و ترغیب و تماشا و شرکت در این صحنه ها، حرام و خلاف شرع است. همچنین نگاه کردن زنان به بازی های ورزشی آقایان هرچند از تلویزیون و تماشای عکس باشد با توجه به عوارض نامطلوبی که دارد، جایز نیست.(1)

می نماید، توان مقابله با تحریکات غرایز سرکش حاصل از نگاه به چهره زیبا و پیامدهای نامشروع آن را ندارد.

در چنین شرایطی با توجّه به جاذبه طبیعی چهره باز و زیبای زنان و دختران (حتّی بدون آرایش و زینت) و خودنمایی و جلوه گری آنان در صحنه های مختلف اجتماع و با توجّه به طوفانِ نگاه های هوس آلودِ مردان و جوانان که در کوران التهاب و تشنگیِ تمایلات جنسی به سر برده و غرایزِ سرکش آنان همچون آتشی سوزان از اعماق وجودشان زبانه می کشد، انصافاً و وجداناً، آیا نگاه خالی از ریبه و لذّت جویی مردان به زنان تصوّر می شود؟!!

بر این اساس گروهی از مراجع تقلید، باز گذاشتن صورت و دست های بانوان و نگاه نامحرم به آنها را جایز نمی دانند و بعضی از مراجع هم که جایز می دانند مشروط بر این فرموده اند که هیچگونه لذّت جویی (و قصد ریبه) و زمینه فسادی در نگاه ایجاد نشود و روشن است که تحقّق این شرایط به ندرت اتّفاق می افتد.

ص: 18

بنابراین، لباس و پوشش هایی از قبیل: مانتو، مقنعه، روسری و بلوز و شلوار و چادر نازک و هرگونه پوششی که برجستگی بدن را نمایان کند و باعث خودنمایی، جلوه گری و نمایش چهره و اندام بانوان باشد، از دایره تعریف حجاب و پوشش اسلامی خارج می باشد و با مسئله پوشش یک زن مسلمان و پیرو حضرت زهرا علیهاالسلام منافات دارد و بانوان مسلمان می بایست از این گونه پوشش ها پرهیز داشته باشند. زیرا تنها چادر، مصداق کامل و جامع تعریف (جلباب) و حجاب مقدّس فاطمی علیهاالسلام می باشد و از میان انواع چادرها، تنها رنگ مشکی، رنگ خاموش، صامت، نگاه شکن و نشانه هیبت، اُبّهت، عفّت و حافظ شخصیت و متانت زن می باشد.

به سخنان گرانقدر پیشوایان اسلام توجه فرمایید:

قرار نگیرد).(1)

مسجد و ایراد خطابه این چنین بود:

چون به فاطمه علیهاالسلام خبر رسید که تصمیم جدّی بر غصب فدک، خلافت و امامت گرفته شده، مقنعه بلند خود را پوشید و چادر (پوشش کامل و سرتاسری) را به بر گرفت و در حالی به راه افتاد که گروهی از بانوان از نزدیکانش اطراف آن بزرگوار را گرفته بودند (تا شناخته نشود) و در هنگام قدم برداشتن، دامن چادر خود را زیر قدم ها می آورد.

راه رفتن آن حضرت همانند راه رفتن رسول اللّه صلی الله علیه و آله وسلم بود. صدّیقه کبری علیهاالسلام با چنین وضعی به مسجد وارد شد در حالی که مهاجرین و انصار اجتماع نموده بودند. پرده و حجابی میان زنان و مردان حایل گردید و آنان را از هم جدا کرد. آنگاه حضرت زهرا علیهاالسلام، خطابه کوبنده و افشاگر خود را با صلابت و جبروت ایراد فرمود.(1)

زینب علیهاالسلام را دیدم و نه صدای آن بزرگوار را شنیدم. هر وقت می خواست به زیارت قبر نورانی جدّ بزرگوارش رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم مشرّف شود، شبانه (در حالی که در حجاب و پوشش کامل بود) از منزل خارج می شد. امام حسن علیه السلام در طرف راست و امام حسین علیه السلام در جانب چپ و امیرالمؤمنین علیه السلام در جلو آن حضرت حرکت می کردند. هنگامی که به قبر مبارک رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم نزدیک می شدند، حضرت علی علیه السلام جلوتر می رفت و چراغ هایی را که روشن بود، خاموش می کرد. یک بار، امام حسن علیه السلام علّت خاموش کردن روشنایی ها را از پدر بزرگوارش سؤال کرد، حضرت علی علیه السلام در جواب فرمود: می ترسم فردِ (نامحرمی) به خواهرت زینب علیهاالسلام نگاه کند.(1)

رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم را به اسارت گرفته، آنان را به این سوی و آن سو بکشانی، و درصدد برآیی تا حجاب و پوشش را از ایشان گرفته، چهره ها و صورتشان را نمایان کنی تا همه مردم به آنان چشم بدوزند و صورت های آنها را ببینند؟!!(1)

و جناب امّ کلثوم علیهاالسلام نیز در دفاع از حجاب و عفّت خاندان رسالت علیهم السلام، خطاب به شمر چنین فرمود:

هنگامی که ما را به شهر شام وارد کردی از دروازه ای وارد کن که کمتر تماشاچی آنجا باشند تا کمتر ما را تماشا کنند و بگو سرهای شهدا را از بین کجاوه ها بیرون ببرند تا مردم توجه به وضعیت ما نکنند، زیرا بر اثر نگاه نامحرمان به وضع حال ما، رنج و عذاب کشیدیم!(2)

عزیز خواننده! دختران با حیا و با عفّت امیرالمؤمنین علیه السلام همه مصائب جان سوز را به جان خریدند، امّا مسئله نگاه نامحرمان به چهره مبارکشان و هتک حرمت به حجاب و عفافشان را تحمّل ننموده و صورت خود را با آستین

ص: 24

پوشانده، از حیثیّت و شخصیت و حجاب خود دفاع کردند و با خطابه آتشین حضرت زینب علیهاالسلام ارکان حکومت یزیدِ جانی متزلزل گردید و نقشه های شیطانی او نقش بر آب شد.

آنها گذاشته اند و خود بی تفاوت در قبال اداره زندگی به دنبال کسب و کار، اداره و تجارت هستند!!

آیا این روش، مخالف گفتار قرآن کریم نیست؟! که می فرماید:

« وقتی مردان و زنان چیزی در صورت ضرورت و لزوم از یکدیگر می خواهند، از پشت پرده باشد و ارتباط مستقیم بین آنان نباشد که این نوع رفتار موجب پاکی قلب های زنان و مردان است ».(1)

و آیا این گروه، فرمایش امیرالمؤمنین علیه السلام خطاب به اهل عراق را چگونه توجیه می کنند که می فرماید:

«به من خبر رسیده که زنان شما در کوچه ها با مردها برخورد دارند، آیا حیا نمی کنید؟!»(2)

آیا می شود کلام قدسی پروردگار و رهبران معصوم علیهم السلام را رها کرد و تابع بی قید و شرط محیط و رسم و رسوم اجتماع و فرهنگ منحطّ دشمنان اسلام گردید؟!!

ما در این مسئله اسف بار چه جوابی در پیشگاه پروردگار و محضر پدر مهربان، امام زمان علیه السلام که قلب نازنینش را غم

ص: 27

و اندوه فرا گرفته، داریم؟!!

مصیبت اینجاست: رفتار ناپسند خود را توجیه نموده، بدون توجه به قُبح و زشتی آن، نام دین و مذهب را دنبال آن یدک می کشیم!! وجداناً و بدون تعارف! وضعیّت گذشته زنان و دختران که برای خود حریم قائل بودند و با تحفّظ و حجاب در چهره، گفتار، رفتار و پوشش کامل، کرامت، عفّت و وقار به عنوان یک گوهر گرانبها در حِرز بودند و بدون ارتباط با نامحرم، مسئولیت اداره نظام ارزشمند و پرمهر خانواده را به عهده داشتند و جذّابیّت و زیبایی شان را در انحصار همسر خود قرار داده بودند، بهتر، سالم تر و راحت تر بود یا وضعیّت اسف بار فعلی که گروهی از دختران و زنان بدون رعایت حجاب و عفاف در جمع و اجتماع آلوده در کنار مردان نامحرم در خیابانها، ادارات، شرکت ها، کارخانجات و مؤسّسات و مراکز تحصیل قرار گرفته اند و خود و اجتماع را گرفتار آثار تلخ و مصیبت بار این همه ناهنجاری های لجام گسیخته نموده اند؟!

رسول اللّه، ده بار به زمین خواهم آمد و ده گوهر گرانبها را (به خاطر ارتکاب گناه و اعمال ناپسند مردم) خواهم برد (و تنها کسانی که رفتار شایسته دارند از مواهب آن گوهرها برخوردار خواهند بود):

اوّل: برکت.

دوم: ترحّم و دلسوزی.

سوّم: حیاء از چشم زنان!

چهارم: غیرت مردان!

پنجم: عدل از دل سلاطین.

ششم: راستی و درستی از دل دوستان.

هفتم: سخاوت از دل ثروتمندان.

هشتم: صبر از فقراء.

نهم: حکمت از حکیمان.

دهم: ایمان از دلهای مؤمنان.(1)

نارواست. چنانچه در خانه بماند، عفّت و حجابش محفوظ خواهد بود و هنگامی که (بدون رعایت حجاب و پوشش کامل) از خانه خارج شود، شیطان سراسر وجود او را احاطه می کند.(1)

آشکار شدن اندام، چهره، چشم، ابرو، صدا و همه حرکات زن به خاطر دلربایی و فتنه انگیزی اش زشت و ناپسند می باشد و الزاماً نگاه آمیخته به لذّت نامحرم به او جلب شده، زهر کشنده تلاقی نگاه ها، فضای اجتماع را مسموم و آلوده نموده و امنیّت زن به مخاطره می افتد.

از این رو براساس مفادّ آیات قرآن مجید و روایات معصومین علیهم السلام، مراجع بزرگوار چنین می فرمایند:

پوشاندن همه قسمتهای بدن زن در اجتماع فعلیِ آلوده به ریبه و گناه، به خاطر فتنه انگیزی و تهییج نامحرمان واجب است و نگاه نامحرمان به آنها جایز نمی باشد.

و همچنین صحبت نمودن با نامحرم، به مقدار ضرورت جایز می باشد. پوشیدن هرگونه لباس که جلب توجه نامحرم نماید، حرام است.(2)

ص: 30

مختلط موجب می شود تا مرد چشمش به چهره زنِ زیبا بیفتد، اسیر زیبایی او گردد. زن نیز همدم مرد بیگانه شود و در نتیجه هر یک از زن و مرد دچار تخیّل و صحنه گناه گردیده از همسر خود دلسرد شده، سرِ ناسازگاری بردارند، کانون گرم و با صفای خانواده به صحنه کشمکش، اختلاف و احیاناً طلاق و گاهی هم خیانت و جنایت تبدیل گردد. در این زمینه حوادث تلخ و مصیبت بار مستندی وجود دارد که ان شاءاللّه در جلدهای بعدی این کتاب بازگو خواهند شد.

ندارد).(1)

پیامد و دنباله آن، قهر، غضب و عذاب شدید پروردگار قهّار است و می بایست عزیزی که با خودنماییِ اندام و چهره آراسته اش فضای اجتماع را آلوده و مسموم کرده بود، برای همیشه تحمّل نماید و پدر، مادر، برادر و همسرش نیز می بایست پاسخ گو و عذاب کِش رفتار ناهنجار او باشند که در حفاظت حریم و حجابش بی تفاوت بودند.

دختران و بانوان مسلمان! بهتر نیست که متانت، وقار، حجاب و عفاف را در چند روز کوتاه عمر، شعار خود سازید تا در عالم قبر و فردای قیامت در پیشگاه خداوند قهّار و فرشتگان، شرمنده و شرمسار نباشید و مورد لطف و عنایت پروردگار مهربان قرار گرفته و همیشه از رحمت و مغفرت الهی بهره مند شوید؟

از کسب اجازه وارد منزل شدم. دیدم محبوب عزیزم حضرت ولیّ عصر علیه السلام در اتاقی کنار جنازه ای نشسته اند. من سلام کردم و آن بزرگوار پس از جواب سلام فرمود: چرا دنبال من می گردی؟! آنگاه به آن جنازه اشاره کرده و فرمود: مثل این باشید تا من دنبال شما بیایم. این بانویی است که در دوره بی حجابی (رضاخان پهلوی) هفت سال از خانه بیرون نیامد، مبادا نامحرم او را ببیند.(1)

پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم فرمود:

نابودی زنان امّت من در دو چیز است:

1- استفاده از زیور آلات طلا (و نمایش به نامحرمان).

2- پوشیدن لباس نازک و بدن نما.

و همچنین هلاکت مردان امتّم در ترک تحصیل علم و اندوختن مال می باشد.(1)

و همچنین فرمود:

لباس باارزش، زیبا و فراوان در اختیار زنان قرار ندهید زیرا زنی که لباسِ فراوان و زیبا و وسایل زینت و آرایش داشته باشد، دوست دارد از منزل بیرون برود.(2)

بهتر می پوشاند و بانوان را با این گونه پوشش از فساد حفظ کنید.(1)

پوشیدن شلوارهای تنگ (که حجم بدن را نشان می دهد) و شلوارهای زینت شده و رنگارنگ (که جلب نظرِ نامحرم می نماید) و شلوارهای کوتاه (که ساقِ پا را نشان می دهد) چون موجب تهییج شهوت و فساد می باشد برای مسلمانان (چه مرد و چه زن) بسیار زشت و ناپسند و ممنوع می باشد.

چیده می شود و پس از چیده شدن به فاصله چند روز، پژمرده و پَرپَر می گردد، تو نیز پس از کنار رفتن حجابت و آشکار شدن چهره و اندامت، گرفتار دام مَردان شکارچی و هرزه می شوی، اسیر محبّت کاذب و دام عشق دروغین هوسرانان شیطان صفت می گردی و با مشاهده اتومبیل شیک، چهره آراسته و صحبت های احساسی، فریب می خوری و جسم و دل پاکت را یک جا به او هدیه می کنی! و او از این احساس و سادگی ات، سوء استفاده کرده، با وعده های بی اساس به دامت می کشد، گُل عفّتت را می چیند و تنها پس از چند روز و شاید هم چند ساعت لذّت و کامجویی، عروسی و عزایت را یک جا برگزار می کند!! پرپرت می کند و به سراغ پرپر کردن گل های دیگر می رود!!(1)

ص: 38

همه دختران و زنان مسلمان مورد خطاب هستند؛ زیرا نرمش و عشوه در صحبت کردن خصیصه ای است مشترک بین همه زنان. و می بایست از لطافت در گفتار و با خنده و تبسّم سخن گفتن با نامحرم پرهیز کرده و در هنگام نیاز با لحن جدّی و متین به مقدار ضرورت، صحبت نمایند.

چرا که تأثیر و نفوذِ صدا و آهنگِ نرم و جذّاب زن به خصوص اگر با ناز و عشوه انجام گیرد، هرچند بدون دیدارِ اندام و چهره باشد، با توجه به شرایط روحی و پذیرشِ مرد، طوفانی در اعماقِ دل و جان او ایجاد می کند که هیجان و لذّت های کاذب آن، زمینه انحرافِ مرد و نابودیِ امنیّت و حیثیّتِ زن را فراهم می نماید، در حالی که قبل از انجام این ارتباط صوتی، تصوّر پیش آمدنِ این بستر خانمان سوز هم نمی رود.

با توجّه به مطالب یاد شده، اسلام به منظور پیشگیری از آسیب ها و آفت های ارتباطِ زن و مرد، سخن گفتنِ دو جنس را از دو طرف کنترل کرده و پیشوایان معصوم علیهم السلام دستور داده اند حتّی الامکان و تا هنگامی که ضرورت ایجاب نکرده، بانوان با مردان نامحرم، هم سخن نشوند و اگر هم زمینه گفتگو پیش آمد، به مقدار ضرورت و حداقلِ ممکن، کوتاه، متین، به دور از احساسات و ناز و عشوه گری باشد.

ص: 41

عقل نیز همین حکم را نموده و می گوید: هرچه خطر بزرگتر باشد احتیاط لازم تر است، چرا که خطر جدّی است و اگر درصد خطر کم هم باشد، همان درصد کم را هم باید جدّی گرفت.

عزیز خواننده! تصوّر کنید صد عدد ظرف وجود دارد که یکی از آنها آلوده به سمِّ مُهلک و کُشنده ای است، آیا پدر و مادر مهربان اجازه می دهند فرزند عزیزشان از محتوای یکی از آن ظرفها استفاده کند؟ چرا در برابر مفاسد اخلاقی و سمومِ مُهلکِ روحی تا این حدّ بی تفاوت هستیم؟ حتّی به درصدهای نزدیک به واقع هم اعتنا نمی کنیم؟!!

پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم نهی فرمود که مردان به زنان نامحرم سلام کنند.(1)

امیرالمؤمنین علیه السلام امام معصوم است و از هرگونه خطا، لغزش و اشتباه در عمل و حتّی در نیّت، پاک و مبرّا می باشد. فرمایش آن بزرگوار، هشدار و اعلام خطری است برای جامعه اسلامی تا خطر ارتباط و اختلاط زن و مرد را به هر شکل و هر عنوان حتّی به صورت ارتباط صوتی، جدّی بگیرند.

با توجّه به مفاد آیه مبارکه قرآن و روایات یاد شده و فتوای مراجع تقلید، چنانچه مرد و زن (خودی یا بیگانه) در تماس ها، صحبت ها و ارتباط ها بیشتر از نیاز و ضرورت سخن بگویند یا با ناز و عشوه صحبت نمایند یا به نوعی شوخی و مزاح کنند، و یا زنان و دختران مویِ سرِ خود را حتّی به مقدار کم بیرون بگذارند، جایز نیست و نتیجه آن قهراً به ناهنجاری و فساد می انجامد و امنیّت زن و مرد به خطر می افتد.

شد و گفت: مادرم را دو روز پیش دفن کردم، هنگام دفن، کیف کوچکی که مقداری اسناد و چک و پول در آن بوده، میان قبر افتاده است. آیا اجازه می فرمایید نبش قبر نموده، مدارک را بردارم؟

ایشان فرمود: همان قسمت از قبر که می دانید مدارک در آنجاست بشکافید و مدارک را بردارید. پس از چند روز آن جوان را دوباره در منزل آن بزرگوار دیدم، آقا از ایشان سؤال فرمود: آیا شما کارتان را انجام دادید و به نتیجه رسیدید؟ جوان، مضطرب و غمناک بود و پس از اصرار گفت: وقتی من قبر را نبش کردم، دیدم مار سیاه باریکی دور گردن مادرم حلقه زده و دهانش را در دهان مادرم فرو برده و مرتّب او را نیش می زند!! چنان منظره وحشتناک بود که من وحشت کردم و قبر را پوشاندم!! آقا از آن جوان سؤال کرد: آیا مادرت کار زشتی در دوران زندگی اش انجام می داد؟ جوان گفت: من چیزی به خاطر ندارم، فقط او پوشش و حجاب را رعایت نمی کرد و از صحبت شوخی و خنده با نامحرم باکی نداشت و چون پدرم از رفتار او ناراحت بود او را نفرین می کرد!(1)

آری! این کیفر و مجازاتِ قبر و برزخ زن بدحجاب است که با ناز و عشوه و تبسّم ملیح و شوخی و خنده با نامحرم راه

ص: 45

را برای انحراف، فساد و ناهنجاری اجتماع هموار می کند!!

بودم، کسب و کاری داشت و می خواست ازدواج نماید. با رفتارناپسندِ این زن شیطان صفت تمام آرزوهای جوانم به گور رفت، آبرو و حیثیّت چند خانواده لکّه دار گردیده و آنها را به عزا و ماتم نشاند!!

رفت و آمد می نمود. من با مشاهده آن وضع چندین بار سر راهش را گرفتم که با مخالفت شدید او روبرو شدم و در نهایت من که بی قرار شده بودم، یک روز که شوهرش از منزل خارج گردید، از دیوار وارد منزل شدم و قصد اذیّت و آزار او را داشتم، امّا او مقاومت کرد و با من درگیر شد. من که هیچگونه کنترلی از خود نداشتم، لحظه ای حالت جنون پیدا کردم، داخل آشپزخانه شده، کاردی برداشتم و او را با چند ضربه از پای درآوردم!!(1)

در این واقعه هولناک، زن جوانی، قربانی خودآرایی و جلوه گری نامشروعش گردید و راهی دوزخ شد!!

جوانی به خاطر چشم چرانی و زهر مسموم نگاه به اعدام محکوم گردید!!

همسر آن زن هم که در ارتکاب این جنایت شریک بود، در آتشی که خود برافروخته بود سوخت و به خاطر بی تفاوتی و بی غیرتی، زندگی اش از هم پاشید و خانواده هایی هم، شرمسار و بی آبرو گردیده، روزگارشان سیاه شده، به عزا و ماتم نشستند!!

ص: 51

کنند بلکه سزاوار است از دو طرف (کنار دیوار) راه بروند.(1)

امیرالمؤمنین علی علیه السلام فرمود:

به من خبر رسیده است که زنان شما در راه (کوچه و خیابان) با مردان برخورد دارند، آیا حیا نمی کنید؟!!(2)

نباید در حوزه های عمومی و در حضور نامحرمان یا با تلفن همراه انجام شود. این گونه رفتار، شایسته دختر و بانوی باشخصیّت مسلمان نیست. راستی مگر آن روزهای خوبی که تلفن همراه نداشتیم و کسی در خیابان و اماکن عمومی با ما تماس نمی گرفت، کدام ضرورت زندگی معطّل می ماند؟! و آیا آن روزها، زندگی بهتر و آرامش و معنویّت بیشتری داشتیم یا امروز که این ابزار خوش خط و خال با سرعت و شتاب زیاد در همه شؤون زندگی مان نفوذ یافته است؟!!

امّا کارکردهای منفی و آسیب های فراوان دینی، روحی، روانی، جسمی، اخلاقی، علمی، اجتماعی، اقتصادی و زیست محیطی این ابزار کوچک به مراتب بیشتر از عملکردهای مثبت و مفید آن می باشد و ای کاش به همراه ورود تلفن همراه، فرهنگ صحیح استفاده از معیارهای واقعی آن نیز وارد می شد!

مصیبت اینجاست که این وسیله اعتیادزا در خانه ها، اماکن عمومی، اتومبیل، ادارات، مغازه ها، مساجد، مجالس، مدارس، دانشگاه، خیابان ها و همه جا حتّی در بستر خواب و ... نیز وجود دارد و با استفاده منفی و روابط آزاد و مبتذل از این وسیله کوچک ، خانواده ها در معرض آسیب جدّی اخلاقی، دینی، اضطراب، تشویش و فروپاشی قرار گرفته و زندگی باصفای دینی جامعه ما تبدیل به زندگی فناوری مبتذل گردیده است!! تربیت خانوادگی در مقابل رقیبان بی رحم ابزارهای شیطانی شکست خورده، شخصیّت، هویّت و اخلاق خانواده ها به خصوص جوانان و نوجوانان دختر و پسر به ابتذال کشیده شده است!

بر این اساس، آقایان با وجود اعتماد به اعضای خانواده خود به خاطر ترس از فضای مسموم و ناامن موجود و گسترش سریع و بی امان سیستم های مبتذل رایانه ای و

ص: 55

امکان برقراری ارتباط های غیراخلاقی، این وسیله ارتباطی شیطانی و دیگر وسایل رایانه را، آزاد و بدون مراقبت جدّی و حتمی در اختیار خانواده خود قرار نداده، حیثیّت، اخلاق و دین خانواده خود را از انحراف و تباهی حفظ نمایند.

با ایجاد فضای صمیمانه و ارائه آگاهی لازم، رفتار، معاشرت، رفت و آمد و رد و بدل کردن ابزارهای رایانه ای اعضای خانواده را کنترل نموده و با دقّت، مراقبت و هوشیاری از ورود و استفاده برنامه های منفی این وسایل در فضای زندگی جلوگیری نمایند.

پدر و مادر مسلمان! انسانهای تهی از شرف و غیرت برنامه های شومی برای ما و فرزندانِ عزیزمان تدارک دیده اند تا آینده مان سیاه گردیده و یک عمر با بدنامی، سرافکندگی و شرمساری زندگی کنیم!!

به این حادثه تلخ و تکان دهنده توجه فرمایید:

مدرسه آمد و در حالی که با تلفنش تماس می گرفت، اظهار شخصیت و بزرگی می کرد! من هم که احساس کمبود می کردم، از پدرم که کارگر ساده ای است خواستم برایم تلفن همراه بخرد. امّا پدرم دلسوزانه از من خواست که از خیال داشتن تلفن همراه منصرف گردم.

صبح روز بعد وقتی از خانه بیرون آمدم تا به مدرسه بروم زن همسایه مان که بگومگوی من و پدرم را شنیده بود مرا صدا زد و گفت: پدرت توان خرید تلفن همراه را ندارد. من خودم یک تلفن همراه به تو هدیه می دهم به شرط این که به کسی چیزی نگویی. زن همسایه مثل یک مار خوش خط و خال احساسات مرا محاصره کرد و روز بعد یک گوشی تلفن همراه به من داد و تأکید کرد که هیچ کس از این موضوع مطلع نشود!

پس از دو روز از خانه بیرون آمدم، زنگ تلفن همراه به صدا درآمد و پسر جوانی که خود را «افشین» معرفی می کرد مزاحمم شد و من هم به خاطر این که جلوی دوستم خودنمایی کنم، با آن مرد غریبه صحبت کردم و این اشتباه چند بار تکرار شد و او که خود را عاشق من نشان می داد با حیله و چرب زبانی چند بار با من قرار ملاقات گذاشت و بالأخره با پیشنهاد ازدواج «دام کاذب جوانان گرگ صفت»

ص: 57

اطمینان مرا جلب کرد!

افشین پس از این که در جریان مخالفت خانواده ام با این ازدواج قرار گرفت، پیشنهاد فرار از خانه را داد و گفت: اگر چند روزی از خانه فرار کنی، پدرت مجبور می شود با ازدواج ما موافقت نماید!

و بالأخره افشین توانست با چرب زبانی فریبم دهد و من که فکر می کردم او همسر آینده ام می باشد همراهش به مشهد آمدم و در یک منزل قدیمی که متعلّق به یکی از آشنایان او بود مخفی شدیم.

امّا خواهر 13 ساله ام نیز در خانه ای دیگر، طعمه چند جوان هوسران می شود!!

یک روز افشین درها را رویم قفل کرد و بیرون رفت، امّا وقتی برگشت با کمال ناباوری خواهرم را همراهش دیدم! به طرف سمانه دویدم، در حالی که اشک می ریختم پرسیدم: تو اینجا چه کار می کنی؟!! بیچاره خواهرم که نای حرف زدن نداشت به سختی جواب داد و گفت: آتش اشتباهات تو مرا هم سوزاند، مگر داشتن یک تلفن همراه و چشم و هم چشمی و فخرفروشی چقدر ارزش داشت که هم خودت را بیچاره کردی و هم مرا به روز سیاه نشانده و خانواده مان را بی آبرو کردی؟!! و پس از آن همدیگر را در آغوش گرفتیم و اشک ریختیم!!

با مفقود شدن من و خواهرم، پدرم بی تاب و نگران موضوع را به پلیس اطلاع داده و مأموران انتظامی در کمتر از چند ساعت زن همسایه را به عنوان مظنون دستگیر کرده و او در بازجویی اعتراف کرد که من و خواهرم را به چند پسر جوان تحویل داده است که با پیگیری مأمورین چند پسر خائن دستگیر شدند.(1) امّا... !!

ص: 59

کودکان 4 ساله به بازار عرضه می کند...(1) به امید روزی که این کوچولوی خوش خط و خال در مجموعه سیسمونی نوزادان نیز قرار گیرد!!!

اگر تلفن همراه را با وضعیّت کنونی به حال خود رها کرده و روند و گسترش فعلی ادامه یابد بدون تردید با فاجعه ای تلخ تر و مصیب بارتر در زمینه اخلاقی، دینی و روانی مواجه خواهیم بود!!

پیام ها، کلیپ های صوتی و تصویریِ مستهجن، بلوتوث های مبتذل، دریافت امواج ماهواره، اتصال به شبکه های اینترنت، استماع موسیقی، تضعیف باورهای دینی، رواج تهمت و غیبت به وسیله دریافت پیام های غیراخلاقی، تعلیم فحش های رکیک، تزریق مسائل جنسی، از بین بردن قبحِ گناه، انتشار فحشاء، وارد شدن به حریم خصوصی خانواده ها و پخش اسرار آنها و ... از آثار شوم تلفن همراه می باشد که با کمال تأسف این بلایِ جان، در اختیارِ مرد، زن، پسر، دختر و حتّی کودکان معصوم قرار دارد!!

به این حدیث ارزشمند از پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم توجّه فرمایید:

... وای به حال فرزندان آخر الزّمان از روش ناپسندِ

ص: 61

پدران شان...، پدران مسلمانی که فرزندان شان را با آداب اسلامی آشنا نمی کنند... و فقط به اندکی از امور مادّی و معیشت (و رفاه) آنها دل خوش کرده اند! وای بر آنان که من از آنها متنفّرم و آنها نیز از من بیزارند.(1)

و نظایر اینها می باشد و از تحصیل احکام قرآن و مهارت، منزلت و درس زندگی، خانه داری، شوهرداری، بچّه داری و تدبیر منزل که مورد سفارش دین می باشد، خبری نیست و یا بسیار اندک می باشد، دختران معمولاً در فکر گرفتن مدرک، راه یابی به دانشگاه و ورود به فعالیّت های اجتماعی هستند. بعضی از جوانان نیز تحت تأثیر جوّ موجود قرار گرفته، مدرک و تحصیل را ملاک و معیار انتخاب همسر قرار داده که با کمال تأسّف! پس از شکل گیری ازدواج، دختران به خاطر غرور علمی، خود را از شوهر و دیگران برتر دانسته، سرِ ناسازگاری گذاشته و برای خواسته های آنان ارزشی قائل نمی شوند.

در حالی که تحصیلات علمی مدرسه و دانشگاه را نمی توان معیار ارزش زندگی قرار داد و چه بسا دخترانی کم سواد و آشنا به معارف و احکام دین که از عقل و فهم بهتری نسبت به افراد تحصیل کرده برخوردارند.

به هر حال در موقعیّت فعلی برای تشکیل زندگی سالم، تحصیلات علمیِ معمول در مدارس و دانشگاه کمال محسوب نمی شود و مقداری از سواد که برای هر فردی لازم و ضروری است به اضافه عقل و فهم، عفّت، حیا و حجاب و پاکدامنی، مهارت زندگی و همچنین آشنایی با احکام دین

ص: 64

برای انتخاب همسرِ شایسته کافی است. البته، تحصیلات علمی برای دختران که ضمن آموختن معارف دین و درس زندگی بدون تماس مستقیم و نگاه و گفتگو و هرگونه ارتباط و رویارویی با نامحرم انجام پذیرد، کمال محسوب می شود. و اسلام با تحصیل و رشد علمی زنان در هر زمینه ای (جز در مواردی که زمینه فساد و آسیب پذیری آنان را فراهم نماید) مخالفتی ندارد، بلکه دین اسلام در هر شرایطی حتّی در دوران جاهلیّت که دنیا در آتش جهل می سوخت، مردم را دعوت به تحصیل علم و دانش کرده است.

اما با کمال تأسّف! روند تحصیل علم در جامعه ما با اصلاحاتی هم که شده همان روند غربی است، تا آنجا که هنور نتوانسته ایم تفکیک جنسیّتی را در محیط های آموزشی انجام دهیم!

لذّت طلبانه همسو با روحیّات نسل جوان، نظیر استماع موسیقی و روابط دختر و پسر، کاملاً مشهود و شایع است...(1)

به امید آن روز که با تلاش مسئولین و اولیاء، مشکلات دینی فضای آموزشی اصلاح گردیده و محیط های تحصیل کشور عزیزمان صد درصد اسلامی گردد، إنشاءاللّه.

شهرستان ها قبول می شود. با خوشحالی به آن شهرستان می رود و با دوستانش خانه ای اجاره می کند. جوانی پس از چند بار رویارویی با دختر و ابراز علاقه کاذب او را اغفال نموده و ... و سپس مرتّب برای او ایجاد مزاحمت می نماید. دختر بیچاره، شرمنده از پدر و مادر که به او اعتماد کرده بودند، خودکشی می کند، امّا او را نجات می دهند! پسر گناهکار محکوم به اعدام می گردد و دختر بدبخت نیز با دامنی آلوده و با شرمساری و سرافکندگی نزد پدر و مادر که باعث بی آبرویی خود و دخترشان شده بودند، مراجعت می کند!(1)

من ادّعا ندارم که سرنوشت همه دخترها این چنین رقم می خورد، همانطور که پدر و مادر این دختر بیچاره حتّی خود او هم تصوّرش را نمی کردند! امّا بهتر نیست جانب حزم و احتیاط را جدّی بگیریم و همانطور که به امراض جسمی فرزندان مان توجّه داریم، بیماری ها و عوارض رفتاری عزیزان مان را نیز مورد اهتمام قرار داده و طبق دستور دین، از پاره تن مان در کنار خود و آغوش گرم خانواده حفاظت نماییم.

ص: 67

ناهنجاری خواهد شد که به طور اجمال به یادآوری نمونه هایی از آن می پردازم.

1- مخالفت با امر پروردگار که با لحن هشدار دهنده در قرآن شریف زنان را از خودنمایی، جلوه گری و رفت و آمد بی مورد در جامعه و مراکز عمومی نهی فرموده است.(1)

2- نافرمانی از دستورات و سیره اهل بیت علیهم السلام به خصوص روش عملی حضرت زهرا و حضرت زینب علیهماالسلام که نمونه هایی از فرمایشات و راه و روش آن عزیزان در همین نوشتار آمده است.

3- محرومیّت دیداری، کلامی و عاطفی فرزندان و عدم تربیت صحیح و ابتلای آنان به بیماری های روانی و فروپاشی مسائل اخلاقی، معنوی و عاطفی و در نهایت رفتار ناپسند آنان نسبت به والدین و اجتماع به خاطر دوری مادر از محیط گرم خانواده و کمبود عواطف و مهر و محبّتش نسبت به کودکان و نوجوانان معصوم، که یکی از آثار ناگوار این رفتار غیر عاطفی، «مقابله به مثل» بعضی از فرزندان نسبت به پدر و مادر و سپردن آنان به خانه سالمندان در دوران کهولت و پیری می باشد!!

ص: 69

4- جریحه دار شدن احساسات و عواطف روحی مرد به خاطر قرارگرفتن همسرش در کنار نامحرمان و وضعیّت آشفته خانه داری، شوهرداری، بچه داری، نظافت و نظم منزل و طبخ غذا و همچنین سلب آسایش روحی، چهره عبوس و درهم کشیده و خستگی اعصاب زن که حاصل کار سخت و سنگین بانوی منزل در خارج خانه می باشد!

5- تضعیفِ امنیّتِ عفاف و حیای زن به خاطر قرارگرفتن در معرض نگاه و ارتباط با مردان و اجتماع آلوده فعلی و گسترش مسائل ضد اخلاقی!!

6- سلب امنیّت اجتماعی به خاطر برداشته شدن حریم حجب و حیا از مرد و زن، اختلاط محرم و نامحرم و بروز مفاسد اخلاقی و بی بند و باری و ناهنجاری که امنیّت زندگی همگان را تهدید می کند!

7- افزایش درصد بیکاری مردان و جوانان و عدم تأمین مخارج خانواده و در نهایت شیوع ناهنجاری، اعتیاد، فساد، دزدی و دیگر معضلات اجتماعی که باعث آنها اشتغال زنان و بیکاری مردان می باشد، چرا که هر زنِ شاغل، علاوه بر این که فرصتِ اشتغال یک مرد را می گیرد، زمینه تشکیل خانواده و ازدواج او را نیز از بین می برد؛ زیرا کسی به مرد بیکار زن نمی دهد و در این میان دخترها هم نیز سنّ

ص: 70

ازدواج شان بالا رفته، دچار افسردگی، بیماری های روانی و همچنین آسیب های اخلاقی می گردند.

8- فروپاشی کانون گرم خانواده ها به خاطر قرارگرفتن مرد و زن نامحرم در کنار یکدیگر و گفتگوهای غیرعفیفانه و هوس انگیز که عواقب تلخ و مصیبت بار آن، تخریب نظام پرمهر و عاطفه خانواده و افزایش آمار جدایی و طلاق و پرپر شدن فرزندان بی گناه است!

و دیگر آسیب ها و ناهنجاری ها که دشمنان اسلام در شکل مصلحت خواهی و به بهانه دفاع از حقوق و آزادی زن بر جامعه اسلامی ما تحمیل نموده و با عملکرد شیطانی خود و ساده نگری زنان مسلمان، قبح و زشتی این وضعیّت اسف بار و تهاجم فرهنگی را هم از بین برده اند!!

عجیب اینکه بعضی به بهانه «جواز کارِ زن در خارج خانه بدون آلودگی به گناه و با حفظ شرایط» اجازه می دهند زنان و دختران شان آزادانه به کار در خارج منزل اشتغال داشته باشند!

راستی و بدون تعارف! در محیط آلوده به گناه و فاسد کنونی، زن و دختر جوان هر چند مقیّد به رعایت موازین شرع باشد، چگونه می تواند هر روز از منزل خارج شده، در مسیر راه و محیط کار از نگاه های غیرعفیفانه مردان و

ص: 71

جوانان هوسران درامان باشد؟! و آثار منفی ارتباط و اختلاط با نامحرمان را چگونه جبران می کند؟!!

بالأخره مسئله اختلاط محرم و نامحرم تا آن حد جدّی و آسیب پذیر است که جناب یوسف علیه السلام با همه عصمت و عفّت نفس به هنگام رویارویی با زلیخا و زنان مصر، به لطف و رحمت پروردگار پناهنده شده، برای حفاظت خود از شرّ شیطان و نفس امّاره از خداوند کمک می خواهد.(1)

و برصیصای عابد با آن همه مقام و ارزش والا که مستجاب الدّعوه بوده و خواسته هایش را خداوند به اجابت می رسانده، زنی را برای بهبود و درخواست شفا نزدش می آورند. برخوردِ یک نگاه مسموم، عابد بدبخت را به زانو درمی آورد و ... و پس از آن جنایت، زن بیچاره را به قتل می رساند. آنگاه بالای چوبه دار قرار می گیرد و در آخرین لحظات با اشاره سر، شیطان را سجده می کند و مشرک و کافر از دنیا می رود.(2)

و همین طور، یکی از شاگردان با فضیلت امام باقر علیه السلامدر مسیر تعلیم قرآن به یک زن نامحرم، یک بار با او شوخی

ص: 72

می کند و پس از آن خدمت امام باقر علیه السلاممی رسد، آن بزرگوار (قبل از هر صحبتی) می فرماید: به آن زن چه گفتی؟! (چرا با آن زن شوخی کردی؟!) او که امام زمانش را ناراحت کرده بوده، شرمنده می شود و از خجالت صورتش را می پوشاند.

امام باقر علیه السلام می فرماید: ارتباطت را با آن زن قطع کن و دیگر نزد او نرو.(1)

این یار و صحابی امام علیه السلام شخصیّتی با فضیلت و برجسته می باشد، آن زن هم فردی مسلمان، شایسته و جویای علم دین و تعلّم قرآن بوده و هر دو با اطمینان خاطر و در شرایطی مناسب به تعلیم و تعلّمِ یک امر کاملاً دینی و مورد رضا و خشنودی پروردگار مشغول بوده اند، امّا شیطان با کسی تعارف ندارد و در مورد افراد مؤمن تلاش و فعالیت زیرکانه تری هم دارد و آنان را با مکر و تزویر و توجیهات فریبنده به گناه آلوده می کند.

نقل این قبیل قضایا و حوادثی که بازگو خواهد شد و فراوان هم هست، پاسخ مستدل به عزیزانی است که می گویند: اشتغال، ارتباط، اختلاط و تعلیم و تعلّم بانوان در جمع نامحرمان مشکل آفرین نیست. پس بهتر است خطر را

ص: 73

جدّی گرفته، برای پیشگیری از حوادث ناگوار، بدون توجّه به رسم ورسومات جامعه، چشم وهم چشمی و یا هر دلیل دیگر، برنامه های زندگی خود را بر اساس موازین شرع، آیات قرآن شریف و سخنان دلسوزانه خاندان رسالت علیهم السلامتنظیم کنیم.

و آخرین کلام این که :

بنا به فرموده پروردگار و دستور خاندان رسالت علیهم السلام و به حکم عقل و وجدان و اقتضای سرشت و طبیعت:

کار زن در نظام ارزشمند و کانون گرم خانواده هرگز معادل و همتایی ندارد.

اکنون توجّه شما را به روایت ها و مطالب ارزنده ای در این زمینه جلب می کنم:

رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم فرمود:

بهترین مسجد زن، کُنج خانه اوست.(1)

و همچنین پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم فرمود:

فضیلت نماز زن به تنهایی در خانه اش، بیست و پنج برابرِ نماز او با جماعت است.(2)

و همچنین رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم نهی فرمود از این که:

زنان تشییع جنازه نموده، در مراسم آن شرکت نمایند.(3)

به دور از رفت و آمد و برخورد با نامحرم از نظر دین و پیشوایانِ معصوم علیهم السلام، پسندیده تر، بهتر و با فضیلت تر می باشد.

این برتری و بهتری به منظورِ حزم و احتیاط و حفظ از آسیب و آثار منفی ناشی از اختلاط و ارتباطِ با نامحرم و صیانت از عفّت و شخصیّتِ مقام والا و ارزنده زن و رعایت تقوا و نزدیک شدن به پروردگار و همچنین، تحکیم و سلامت کانون مقدّس خانواده و تدبیر امورِ زندگی و انجام وظایف خانه داری می باشد که در صورت رعایت این دستورالعمل، پاداش و اجر و ثوابِ همه آن مراسم دینی به زن داده می شود.

مردان و زنان فرستاده است. ما زنان نیز به تو و خدای تو ایمان آورده ایم.

ما زنان در خانه نشسته ایم و خواسته های شما مردان را برمی آوریم. فرزندان شما را تربیت نموده (و امور زندگی را اداره می کنیم). ولی شما مردان به خاطر انجام اعمالِ پُر اجر و کارهای بزرگ و مقدّس مانند: شرکت در نماز جماعت و جمعه، تشییعِ جنازه، عیادت بیماران، حجّ (مکرّر) و از همه مهم تر جهاد در راه خدا، بر ما زنان برتری دارید و ما زنان از اجر و ثوابِ این امور بهره ای نداریم. و این در حالی است که وقتی مردان به حج یا جهاد می روند، ما زنان اموال آن ها را نگهداری کرده و برای تهیه لباسشان نخریسی می کنیم و فرزندان شان را تربیت می نماییم. چگونه است که ما زنان در زحمت ها شریک شما مردان هستیم، امّا از شرکت در اعمالِ بزرگِ مقدّس و کارهای پُر اجر و پاداش محرومیم؟

پیامبر بزرگوار صلی الله علیه و آله وسلم پس از شنیدن سخنانِ اسماء در حالی که از سخنان او شگفت زده شده بود، به اسماء فرمود:

ای زن به آنچه می گویم دقّت نما و به زنانی که تو را فرستاده اند ابلاغ کن:

زن اگر خوب خانه داری و شوهرداری کند، شوهرش از او راضی باشد و محیط خانه اش به کدورت آلوده

ص: 77

نباشد، اجر و ثوابش برابر و معادلِ با جهاد، حج و شرکت در جماعات مذهبی و ... می باشد.(1)

گرفتارِ آسیب های اخلاقیِ فراوانی شده که مشاهده می نمایید...!!

تا آنجا که در زمینه تحصیل و ورود دختران به دانشگاه که مقدّمه کار، اشتغال و ورودِ آنان به جامعه می باشد، متأسّفانه آداب و سنّت های دینی و همچنین آسیب ها و فسادهای ناشی از اشتغال و اختلاط با نامحرمان فراموش شده و با کمال تأسّف! دختران در ورود به دانشگاه از پسران پیشی گرفته و زمینه معضل بیکاری پسران را فراهم کرده اند!!

و به علاوه، این پدیده نادرست موجب شده که جامعه ما با مشکلات جدّی مواجه گردیده که نه به سود آقایان و نه به سود بانوان است...

پزشکی تهران در مورد دانشگاه علوم پزشکی اصفهان انجام دادند، بین 494 نفر از دانشجویان، 90 درصد آنها علت اصلی گسترش فشار اخلاقی و انحرافات را اختلاط نامشروع زن و مرد عنوان کرده اند!

در جامعه اسلامی ما ... در دوران دانشگاه که دختران و پسران در اوج بلوغ هستند، در محیط مختلطی قرار می گیرند و این به سادگی زمینه فساد را برای آنان فراهم می آورد ... و این در حالی است که به تقاضای والدین آمریکایی، دانشکده های مخصوص بانوان در آمریکا تأسیس می شود و کارشناسان آموزش آمریکا اذعان نموده اند که در مراکز آموزشی غیرمختلط، دانشجویان نتایج بهتری به دست می آورند.(1)

و همچنین بنابر گزارشی دیگر، تعداد مدارسِ ویژه دختران و پسران، از سه عدد در کل کشور آمریکا در سال 1995 به 241 عدد در حال حاضر رسیده است.

پس از سال ها مخالفت کشورهای غربی و خصوصا آمریکا با برنامه های برخی کشورهای مسلمان که براساس تعالیم و مبانی مذهبی خود و نیز منطق و خرد جمعی، معتقد به جدا

ص: 80

بودنِ مدارسِ تحصیلیِ دختران و پسران هستند، بسیاری از این کشورها با توجه به مفاسد به وجود آمده از این نوع اختلاط، به تدریج اقدام به جداسازی مدارس کرده اند...(1)

صحنه فعالیت های اجتماعی به خصوص در مراکز آموزشی پرداخته اند.

آنان با تجربه تلخی که از وضع نابسامان اختلاط و ارتباط آزادِ دختر و پسر در گسترش انحراف و انحطاط اخلاقی از یک سو و عقب ماندگی کشورشان در زمینه های مختلف علمی از سوی دیگر به دست آورده اند، شروع به رهاسازی کشورشان از این آزادی خطر آفرین نموده اند. و چون این کشورها درصدد سُلطه بر کشورهای مسلمان و جامعه اسلامی می باشند و پیشرفت و ترقّی مسلمانان را سدّ راه خواسته های شیطانی خود می دانند، تفاله و پس مانده لاقیدی و آزادی خود را که می بایست در زباله دانی بریزند، زیرکانه و با حیله و تزویر در قالب ترویج آزادی و تربیت روز و القای شبهات و توهین به حجاب و مقدّسات دینی به کشورهای اسلامی صادر کردند!!

متأسّفانه این فرهنگ تهاجمی و منحطّ، مورد استقبال گروهی از پسران و دختران و مردان و زنان خودباخته و کم ظرفیّت مسلمان قرار گرفته و با تقلید کورکورانه از فرهنگ مبتذل غرب و نقشه های شوم آنان، اصالت، ارزش، شخصیّت، عفّت، شرف، اعتقادات و سنّت های دینی خود را فدای فرهنگ وارداتی مسموم دشمن نمودند!!

ص: 82

به یاد دارم یکی از علمای وارسته خراسان به محضر آیت اللّه العظمی بروجردی قدس سره مشرّف شده بود.

مُبلّغ روحانی که از سوی معظّم له عازم کشورهای غرب بوده نیز حضور داشته است، حضرت آیت اللّه العظمی بروجردی فرموده بود:

امیدوارم معارف دین اسلام در کشورهای غربی نفوذ پیدا کند و برخی از مسلمانان که در همه چیز از غربی ها تقلید می کنند، احکام اسلام را هم از آنان تقلید کنند!!

گرچه این مسئله غم باری است، انتظار چنین نبود و امیدها به عکس شد. اما حال که روزگار ما چنین مصیبت بار شده، ای کاش مسئله تفکیک و جداسازی زن و مرد را هم از آنها تقلید و پیروی می کردیم.

چرا می بایست با اختلاط دختران و پسران در مراکز آموزشی و فعالیت های اجتماعی، تجربه تلخ آنان را تکرار کنیم و حتّی مسئله سرنوشت ساز ازدواج و تشکیل خانواده که مهم ترین حادثه زندگی است، در دوران تحصیلی مختلط دختر و پسر شکل بگیرد؟!!

دختران و پسران بی تجربه با تماس ها و برخوردهای نامشروع حضوری و غیر حضوری و توجّه به ظاهر آراسته و آرایش شده، معاشرتهای آزاد، صداهای ظریف و لبخندهای

ص: 83

ملیح، شیفته یکدیگر شده، بدون نظرخواهی از پدر و مادر دلسوز و بدون توجّه به جاذبه های معنوی و زیبایی های اخلاقی و انسانی، به شکل گیری این ازدواج تن می دهند و پس از چند روز در می یابند که همسرشان همسر شایسته ای نبوده و هنگامی خبردار می شوند که کار از کار گذشته است. اختلافات، کشمکش ها، ناسازگاری ها، طلاق و ... شروع می شود!! آری، این قبیل ازدواج های نافرجام و دیگر ناهنجاری ها و مفاسد گوناگون از جمله آثار شوم این اختلاط ها و ارتباط های دنیای مجازی است که هر روز شاهد آن هستیم و در عزای مصیبت بار آنها به سوگ می نشینیم!!

شدت رنج می برد با یک تصمیم اشتباه دست به خودکشی زد و خانواده اش زمانی متوجّه شدند که تک پسر 20 ساله شان قربانی هواپرستی و روابط نامشروعش گردیده و چشمانش را برای همیشه بسته بود!!(1)

این نتیجه رسید که شیوه زندگی زنان شاغل بسیار پیچیده تر از آن است که بتوان برای آن نسخه پیچید...!!

گاهی اوقات استرس و فشار کار زوجین آنقدر شدید است که بدون برقراری ارتباط صحیح، بازگویی نیازها و درخواست ها از سوی دو طرف و توقّعاتی که از یکدیگر دارند، به سرعت روابط زناشویی و خانوادگی را تحت تأثیر و در شرایط نامطلوب قرار می دهند!(1)

است. گفتم: آیا به دخترت، پاره تنت، به جوانیِ خودت، به زندگی ات فکر کرده ای؟ زود تصمیم نگیر، از بزرگترهای فامیل برای رفع اختلاف کمک بگیر.

ناگهان شوهرش جلو آمد و با عصبانیّت به همسرش گفت: مطمئن باش به این راحتی طلاقت نمی دهم ...

مادرش که ساکت و ناراحت کناری نشسته بود، رو به دختر کرد و گفت: مادر جان، اینقدر یک دنده نباش! دلتان به حال خودتان و آن بچّه بی گناه معصوم بسوزد!

بالأخره از زن جوان سؤال کردم: ممکن است بگویی چرا تقاضای طلاق داری؟! گفت: ... در شرکتی مشغول کار بودم. پس از این که فرزندمان به دنیا آمد شوهرم کم کم با ادامه کارم مخالفت کرد و بهانه گیری ها ادامه یافت تا اینکه کار به اینجا کشید...

شوهرش که کناری ایستاده بود و صحبت های ما را گوش می داد جلو آمد و گفت: ... حرفهای او را باور نکنید. او خانه داری، بچّه داری و همه چیز را فدای کار و شرکتش کرده! حاضر است من و دخترش لِه شویم تا خانم به کار و شرکتش برسد و (به اصطلاح) ارزش و اعتبار پیدا کند!

زن جوان که صورتش برافروخته شده بود، گفت: ... من کاری می کنم دستم توی جیب خودم برود، منّت کسی را

ص: 88

نمی کشم! ... یا باید موافقت با کارِ من در شرکت داشته باشی و یا طلاقم بدهی!!...(1)

می باشد.

زن حق ندارد از نظام مقدّس خانواده خارج گردد و عهده دار کاری شود که باعث نابودی کانون گرم زندگی و پرپر شدن کودکان معصوم گردد!!

کارفرما نباید طبق دلخواه خود هر کاری را به هر کسی بدهد، بلکه باید نوع شایستگی زن و مرد را از نظر خلقت و خصوصیّات طبیعت برای پذیرفتن وظایف اجتماعی در نظر گرفته و سپس گزینش نماید چرا که : هر کسی را بهر کاری ساخته اند.

در غیر این صورت نه تنها به جامعه بشری بلکه به همان مرد و زن و خود مؤسّسه خیانت شده است. زیرا مرد در محیطِ کار چشمش به زن زیبا می افتد و زن هم کنار مردی به ظاهر با عاطفه و مهربان قرار می گیرد و با یکدیگر هم سخن می شوند.

این زن و مرد علاوه بر اینکه وظیفه کاری خود را به طور صحیح انجام نمی دهند، از همسر، زندگی و فرزند خود دلسرد شده و کانون گرم خانواده آنها به صحنه کشمکش، بگومگو، اختلاف، بهانه گیری و ... تبدیل می گردد!

اگر مرد به جز زنش، زن دیگری را نبیند و زن هم بجز شوهرش، مرد دیگری را مشاهده نکند، تمام عمر با یکدیگر

ص: 90

وفادار و مهربان بوده، نسبت به نامحرم و غریبه، بیگانه می شوند و از یک زندگی سرشار از صفا و مهر و محبّت برخوردار گردیده و فرزندانی شایسته پرورش خواهند داد.

ملاقات بیرون از محل کار را می گذارند.

در یکی از برنامه های ملاقات، امیر پس از گفتگوی با زهرا دختر دانشجوی 22 ساله از او می خواهد در عوض قرضی که دارد ... و پس از آن، دختر جوان را با ضربات چوبی که داخل خودرو داشته است به قتل می رساند و جسد او را در جاده خلوتی رها می کند!!(1)

این مواد استفاده کنی، سرِ کارت خسته نمی شوی! و پس از آن با اصرار و اجبار از آن مواد مصرف کردم! و این حیله مدیر کارگاه بود، مرا به دام انداخت و بالأخره معتاد شدم!

و پس از آن مدیر کارگاه یک روز به من گفت: اگر به طور پنهانی با من ...، پول زیادی در اختیارت می گذارم تا هزینه اعتیادت تأمین شود! من که خماری عذابم می داد به ناچار طعمه هوس های شیطانی او شدم و ... پس از مدّتی که من برای او عادی شده بودم، با بهانه گیری اظهار کرد: نمی توانم هزینه اضافی برای یک معتاد پرداخت کنم! او مرا با دامنی آلوده اخراج کرد و دختر بدبخت دیگری را به جای من استخدام کرد!!...(1)

شدند که حدود یک هفته از مرگ وی می گذشت و جسد دچار فساد نعشی شده بود. با حضور مقام قضایی و تحقیقات و بررسی ها، مشخص شد که متوفّی دارای مدرک لیسانس بوده که از بیکاری رنج می برده است.

او حتّی برای امرار معاش خود و خانواده اش به کارگری نیز رو آورده، امّا بسیار تنگدست بوده و در یک زیرزمینی اجاره ای محقّر، زندگی می کرده! او یک هفته قبل به همسرش گفته بود برای پیدا کردن کار قرار است به شهرستان برود. پس از آن همسر و کودک سه ماهه اش را به منزل پدرش فرستاده و به دنبال آن به دلیل بیکاری و اوضاع سخت زندگی و ناراحتی های روحی و روانی، اقدام به خودکشی کرده است!!(1)

دور نکرده بود، رنج گرسنگی را تحمّل کرد و دنبال لقمه حرام نرفت. او آواره خیابان های شلوغ پایتخت شد تا اینکه پس از تحمّل سه روز بی غذایی، در یکی از بوستان های تهران در حالی که لب هایش از فرط گرسنگی خشکیده و آویزان شده بود، از حال رفت!! مردمی که شاهد این اتّفاق ناگوار بودند بلافاصله با اورژانس تهران تماس گرفتند و امدادگران نیز خود را به محل رساندند و جوان بیچاره را تحت درمان اولیّه قرار دادند!

کارشناس همراه تیم درمانی اورژانس به خبرنگار ایسنا گفت:

از آنجایی که وی بیش از سه روز غذا نخورده، دچار ضعف عمومی، اُفت فشارخون، بی حالی، بی حسّی و خشک شدگی لب ها شده که می بایست به بیمارستان منتقل شود.(1)

از این دست آدم های مؤمن و آبرومند و همچنین افرادی که فقر و بیکاری آنان را به مرز کفر و بی بند و باری نزدیک نموده، تحمّل گرسنگی را ندارند، هار شده و به جان و مال مردم افتاده اند و ماجراهای تلخ و دردناک به وجود

ص: 96

می آورند، فراوانند!!

اگر بانوان و دختران، مخصوصاً بانوان مذهبی، کار، اشتغال و فعالیّت اجتماعی را که حق الهی و شرعی مردان می باشد به آنان واگذارند و خود نیز بنا به فرمان شرع و مقتضای سرشت و طبیعت شان، اداره نظام مقدّس خانواده را به عهده گرفته، از رویارویی و اختلاط با نامحرمان پرهیز نمایند، چنین حوادث ناگواری به ندرت پیش خواهد آمد.

چرا که، مردها و جوانان همچون گذشته با اشتغال به کار، سر و سامان می گیرند، امنیّت مالی و نفقه خانواده را نیز تأمین می کنند، فساد، اعتیاد، ناهنجاری و حوادث مصیبت بار اجتماع نیز به حداقل می رسد، امنیّت و سلامت اجتماع هم تأمین می گردد. بانوان نیز با رهایی از انجام کارهای سخت و دشوار و حفظ حیا و عفّت به آغوش گرم خانواده، شوهرداری، تربیت فرزند و دیگر شئون زندگی بازگشته و محیطی شاد و با نشاط برای همه اعضای خانواده فراهم می گردد و در نهایت شاهد این همه فساد و ناهنجاری در عرصه های مختلف اجتماع نخواهیم بود.

این مطالب، حقیقت و مفهوم گفتار قرآن شریف و دستورالعمل پیامبر و خاندان رسالت علیهم السلاممی باشد که به گوشه ای از آنها اشاره می شود:

ص: 97

قرآن مجید خطاب به همسران پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم و به همه زنان می فرماید: ... باوقار و متانت در خانه هایتان آرام گرفته و بنشینید و همچون زنان دوران جاهلیّت، آرایش و خودآرایی نکنید و (بدون حاجت و ضرورت) در میان اجتماع ظاهر نشوید!(1)

رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم فرمود: حضرت زهرا علیهاالسلام وظایف داخل خانه را انجام دهد و علی علیه السلامکارهای خارج از خانه را به عهده گیرد.

حضرت زهرا علیهاالسلام پس از این تقسیم بندی فرمود: تنها خدا می داند که من تا چه حدّ مسرور شدم از اینکه پدر بزرگوارم تماس و ارتباط با مردها (و از خانه بیرون رفتن) را از عهده من برداشت.(1)

خانه و خانواده نداشته باشد، شرکت نمایند.

امّا در غیر مواردِ استثنایی، وظیفه اصلی و شرعی بانوان به دلیل ساختار فطری و اقتضای سرشت و طبیعت شان همان دستورالعملِ مهمّ و اساسی رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم به امیرالمؤمنین و فاطمه زهرا علیهماالسلام می باشد که با توجّه به همه زوایای روحی و جسمی مردان و زنان صادر فرموده است:

کارهای خارج خانه (و تأمین مخارج زندگی الزاماً) به عهده مردان و امور داخل خانه (تدبیر زندگی، شوهرداری، تربیت فرزند و دیگر وظایف اساسی و سازنده) مربوط به بانوان می باشد. این تقسیم بندی زیبا و عادلانه، بهترین میزان برای همه زندگی ها است.

بنابراین کارهایی مانند: رانندگی اتومبیل، فروشندگی در فروشگاه های عمومی، تدریس در کلاس مردان، پشت میز نشستن در ادارات و شرکت ها، خبرنگاری، فیلم برداری و گزارشگری و ... مربوط به مردان می باشد و چنانچه بانوان در این گونه امور شرکت ننمایند، هیچ گونه ضرورت زندگی معطّل نمانده و خلل و کاستی در نظام جامعه به وجود نخواهد آمد. و بالأخره چنانچه قوانین حقوقی اسلام درباره کار و فعالیّت مرد و زن اجرا شود و هر یک با توجّه به فطرت و سرشت خود، وظیفه خاصّ خود را انجام دهند، هیچ گونه

ص: 100

نابسامانی پیش نخواهد آمد و آرامش، نظم و امنیّت کامل اخلاقی در جامعه برقرار خواهد شد.

کتاب های مفید دینی، علمی و دیگر کتابهای سودمند، بر اطّلاعات خود افزوده و با سرگرم شدن به کارهای هنری از قبیل خیّاطی، گلدوزی، خطّاطی، ملیله دوزی و بافندگی ضمن پرکردن بقیه اوقات فراغت، از ابتلا به افسردگی، ضعف اعصاب، بیماری های روانی و جسمانی محفوظ مانده و همچنین به تأمین معیشت زندگی و تولید و اقتصاد کشور نیز کمک می نماید. بنابراین با وجود این همه ظرفیّت های مناسب کاری در داخل منزل، بهترین کار برای زن، کاری است که در خانه انجام گیرد و خانم خانه دار شایسته نیست به بهانه پرکردن اوقات فراغت زندگی، به کارِ خارج خانه، استخدام در ادارات، تحصیل، دانشگاه و اشتغال در مراکز عمومی در کنار نامحرمان پرداخته، گرفتار آسیب های روحی و اخلاقی گردیده و از پاداش های ارزنده و ثواب های فراوانِ کار در خانه محروم گردد.

خدا واقع شود، به عذاب پروردگار گرفتار نخواهد شد.

امّ سلمه عرض کرد: یا رسول اللّه! پدر و مادرم بفدایت، برای زنان ثواب های بیشتری بفرمایید.

رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم فرمود: هنگامی که زن آبستن می شود، خدا به او اجر کسی را می دهد که با جان و مالش در راه خدا جهاد می کند. هنگامی که فرزندش را بر زمین نهاد، به او خطاب می رسد: گناهانت آمرزیده شد، اعمالت را از سر بگیر. و هنگامی که بچّه اش را شیر می دهد، در برابر هر مرتبه شیردادن، ثواب آزاد کردن یک بنده برایش نوشته می شود.(1)

با سلام و احترام. با توجه به اسم کتاب «حجاب عزت است یا اسارت؟» معلوم است که عزّت و سرافرازی یک زن در حجاب است؛ زیرا براساسِ مطالبِ این کتاب و آیات و اخبار و احادیثی که در این مجموعه بازگو شده و همچنین تجربیّاتی که در جامعه دیده و شنیده ام، روشن و واضح است که حجاب بهترین گزینه برای مصونیّتِ زن در اجتماع است.

و امّا با توجه به اینکه خودم شاغل هستم، معتقدم که زنِ خانه دار خیلی باارزش تر از زن شاغل است، چرا که خانم های خانه دار، فرزندانِ مقیّدتر و باادب تری به جامعه تحویل می دهند.

اکثر ما خانم هایِ شاغل (که مقیّد به اشتغال در فضایِ فرهنگی غیرِ مختلط هستیم) در دامان مادران خانه داری پرورش یافته ایم که وقتی از مدرسه برمی گشتیم، آنها در خانه بودند و با آغوشِ گرم و لطف و محبّت از ما استقبال می کردند.

امّا در حالِ حاضر، ما خانم های شاغل با خستگی و اعصابِ خُرد که حاصل حجم زیاد کار است، با فرزندانمان برخورد می کنیم و فرزندانی که از دامانِ مادران (خسته از کار بیرون) وارد جامعه می شوند، امیدی به موفقیّت و آینده

ص: 104

آنان نیست، چرا که خود این فرزندان نیز با اعصاب خسته و بهم ریخته بزرگ شده و وارد جامعه می شوند! از خودمان سؤال می کنیم؟ با این وضعیّت آینده جامعه ما چه خواهد شد؟!

جامعه ما از نظر حجاب خیلی قوی بوده چون مادران، خانه دار بودند و چون شیر رویِ سر فرزندانشان ایستاده بودند و از حجاب و عفت آنان حراست می کردند. امّا حالا فرزندانی که زیردستِ دیگران با تربیت های مختلف (یک بام و چند هوا!!) درمهدکودک، پرستار کودک، خاله، عمه و... بزرگ می شوند چه تربیتی پیدا می کنند!! و آینده جامعه با این فرزندانِ چندتربیتی چه وضعی خواهد داشت؟!!

و بر این اساس خانم های شاغل از بچه دار شدن ترس و واهمه دارند و در نتیجه با کمبود جمعیت و تک فرزندی مواجه شده ایم!! و بالاخره! به این نتیجه می رسیم که بی عاطفگی و کمبود جمعیّت و تربیت های غلط و همچنین بی حجابی جامعه ناشی از شاغل بودن خانم هاست!

چون وقتی خانم ها به علّت اشتغال در بیرون، نظارتی بر رفتار دختران و پسران خود نداشته باشند طبعا فرزندانشان با وجود این همه تبلیغات منفی و وسائل ویرانگر به انحراف و بی حجابی کشیده می شوند و کمتر خانمی می تواند فرزندِ

ص: 105

خود را در این وضعیّت آلوده تربیت صحیح نماید.

و بالاخره! چنانچه بخواهیم ازیک زندگی ایده آل و سالم برخوردار باشیم، باید همان دستورالعملِ زیبایِ پیامبر عالیقدر صلی الله علیه و آله وسلم که براساس خصوصیات روحی و جسمی و با توجّه به نوع خلقت زن و مرد بیان فرموده، الگوی زندگی ما باشد و به آن عمل کنیم.

یعنی آن بزرگوار مسئولیّت انجام کارهای بیرونِ خانه را برعهده امیرالمؤمنین علیه السلام قرار دادند و کارهایِ داخل منزل را به حضرت زهرا علیهاالسلام محوّل فرمودند و با این تقسیم بندی عادلانه که باید معیار و میزان همه زندگی ها باشد، مانعِ ارتباط زنان با نامحرمان و کار اشتغال آنان در خارج خانه شدند.

و حالا اگر ما به دستورالعملِ روشن و واضح آن بزرگوار در این زمینه و همچنین در زمینه های دیگر زندگی به خصوص در مورد تربیت خانواده و روابطِ زن و مرد عمل کنیم، جامعه ای ایده آل خواهیم داشت و هیچ قدرتی نمی تواند آن را متزلزل نماید، نه ماهواره اجازه ورود به جامعه را پیدا می کند و نه بی حجابی و بی بندوباری و...

در پایان، این نکته لازم به یادآوری است که اکثر خانم هایی که در جامعه ما شاغل هستند به خاطر مشکلات

ص: 106

اقتصادی است و چنانچه فکری برای این مسئله شود، خیلی از مشکلاتِ جامعه حل می شود.

به امید روزی که جامعه ایده آل داشته باشیم.

والسلام

مشهد مقدس الف م. سادات موسوی

دبیر فرهنگی رشته عربی دبیرستان مرضیه ناحیه یک

سال تحصیلی 94-1393

در برگیرد.(1)

حجاب و حریم گرفتن دختر کوچک از نامحرم و فرهنگ سازی حجاب از دوران طفولیّت یک نوع تمرین و عادت برای سلامت اخلاقی دوران کودکی و بعد از بلوغ می باشد. مسامحه و بی تفاوتی در این مسئله، نقطه آغازی است برای ایجاد زمینه گناه، انحراف و فساد.

موجب جریحه دار شدنِ عفّت عمومی می باشد!

می باشد!! بنا به فرموده پیشوایان دین زنان و مردان نامحرم نباید رویارو و یا کنار هم قرار بگیرند، چرا که خواه و ناخواه برخوردهای گوناگون با یکدیگر پیدا می کنند و به خاطر عدم رعایت حجاب کامل و ارتباط های کلامی، صوتی و آزادی چشم، مرتکب گناه گردیده، زمینه فروپاشی سلامت و امنیّت جامعه و ایجاد حوادث تلخ و ناگوار فراهم می گردد.

و تشکیل زندگی هستند، امّا ناتوان از تهیه وسایل ضروری و معمولی اولیّه زندگی بوده و همچنان با حسرت و آه شاهد برپایی مراسم ازدواج های تشریفاتی، خوراک، خانه و پوشاک و دیگر مراسم تجمّلی می باشند، چگونه و چرا به خاطر خودنمایی و فخر فروشی، مجلسی با این همه تشریفات و مخارج سرسام آور که مورد رضایت پروردگار و امام زمان علیه السلام نمی باشد برپا می کنی؟!! بهتر نیست از تشریفات و تجمّلات این گونه مجالس کاسته و با کمک به دختران و پسران محرومِ آماده به ازدواج، زمینه تشکیل زندگی آنان را فراهم نمایی، قلب های جریحه دارشان را التیام بخشیده و رضایت مندی خداوند و امام زمان علیه السلام را فراهم نموده و در فردای حسابرسی، عذاب کش رفتار خود و هوس های همسر و فرزندانت نباشی؟!!

گفتگوی بیش از معمول و رویارو شدن با نامحرم می باشند، با توجه به تبعات منفی آن، مورد رضایت دین و شارع مقدّس نیست.

رسول اکرم صلی الله علیه و آله وسلم فرمود: خداوند در زمین،

کارگزارانی دارد و این زن کارگزار و عامل فرمان خداست و نصف اجر شهید به او داده می شود.(1)

سختی بر او وارد شد.(1)

رسول اکرم صلی الله علیه و آله وسلم فرمود: هرچه ایمان انسان کامل تر باشد، به همسرش بیشتر محبّت می کند.(2)

و همچنین فرمود: گفتن مرد به زن که: «تو را دوست دارم»، هرگز از دل زن بیرون نمی رود.(3)

رسولش سرپیچی کرده است.(1)

و همچنین آن بزرگوار فرمود: هر مردی که سیلی به صورت همسرش بزند، خداوند به مالک جهنّم دستور می دهد، هفتاد سیلی از آتش بر صورت او بزند. و هر مردی دستش را بر موی زن مسلمانی بگذارد (موی او را بکشد یا بکند) دست هایش با میخ هایی از آتش میخکوب می شود.(2)

رسول اکرم صلی الله علیه و آله وسلم فرمود: ... کسی که دو همسر داشته باشد و میان آن دو در تعهّدات شرعی به عدالت رفتار نکند، روز قیامت در حالی که غُل به گردنش می باشد، مانند کسی که نیمی از بدنش فلج باشد محشور می شود و سپس داخل جهنّم می گردد.(3)

امام صادق علیه السلام فرمود: هر کس ما را بیشتر دوست بدارد، زنان را بیشتر دوست خواهد داشت.(4)

رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم فرمود: ... خدمت همسر نمودن، کفّاره گناهان بزرگ می باشد و غضب خدا را خاموش

ص: 121

می کند و مهریه حورالعین است و باعث ازدیاد اعمال نیک و بالا رفتن مقام می شود.(1)

پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم فرمود: وقتی مرد به زن خود نظر نماید و زنش به او نگاه کند، خداوند به دیده رحمت بر آنها می نگرد.(2)

و همچنین فرمود: ... بزرگ مردان، زنان را گرامی شمارند و فرومایگان آنان را خوار دارند.(3)

امام صادق علیه السلام فرمود: ... هر کس با خانواده اش خوب رفتار کند خداوند بر عمرش بیفزاید.(4)

اسلام به سلامت، نشاط و گرمی خانواده اهمیّت فراوانی داده است، بنابراین آقایان لازم است رفتاری شایسته با بانوان و اعضای خانواده داشته باشند. با آنان مدارا نموده، اسباب رفاه و آسایش آنها را فراهم کرده، از تندی، زورگویی و خشونت نسبت به خانواده پرهیز نمایند و همچنین در تعلیم و تربیت و آموزش احکام و مبانی صحیح اسلام و آشنایی آنان با آثار تخریبی گناه کوشش داشته باشند.

ص: 122

طوری که آنها را نشناختم و سختی عذاب آنها مرا به گریه واداشته! ...

1- زنی بخاطر نشان دادن موهایش به نامحرم، به موهایش آویزان بود و مغز سرش می جوشید!

2- زنی بخاطر آزار شوهرش به زبانش آویخته و عذاب

می شد!

3- زنی به جهت آرایش خود برای نامحرمان، گوشت بدن خود را می خورد و آتش از بدن او شعله می کشید!

4- زنی به خاطر آنکه رعایت نجس و پاکی را نمی کرد، خود و لباسهایش را نمی شست، غسل های واجب را انجام نداده بود و در نمازش سستی کرده بود، پاهایش به دستهایش بسته شده بود و مارها و عقرب ها به جانش افتاده بودند!

5- زنی به دلیل خارج شدن از منزل بدون اجازه شوهر، در تنوری از آتش به پاهایش آویزان بود!

6- زنی به علّت آنکه خود را به مردان (نامحرم) نشان داده بود تا به او رغبت کنند، گوشت بدنش با قیچی های آتشین بریده می شد!

7- زنی به جهت واسطه شدن در انجام عمل منافی عفّت، صورت و بدنش می سوخت و روده هایش را می خورد!

8- زنی به خاطر آنکه سخن چینی کرده بود و زیاد دروغ گفته

ص: 124

بود، سرش سرِ خوک و بدنش بدن الاغ بود و او را هزار هزار نوع عذاب می کردند!

9- زنی به دلیل آنکه آوازه خوان و حسود بود، به شکل سگ بود و آتش در درونش وارد شده و از دهانش خارج می شد و فرشته ها گرزهای آتشین بر سر و بدنش فرود می آوردند!

آنگاه پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله وسلم فرمود: وای بر زنی که شوهر خود را ناراحت نموده، به خشم آورد و خوشا به حال زنی که همسرش از او راضی باشد.(1)

کشیده می شود!

زیر و رو می شود، مانند جَست و خیز ماهی هنگامی که در آتش افکنده می شود!

چه بیگانه بنماید.

پروردگار را به او می دهد.

عطا فرمود، به او عطا می فرماید و آن زن بدخو را، هر شبانه روز به مقدار شن ها و ریگ های متراکم بیابان ها گناه خواهد بود. و اگر پیش از اینکه از ناسازگاری دست بردارد و مرد از او راضی شود، بمیرد، روز قیامت با صورت وارونه همراه با منافقین در طبقه زیرین جهنّم محشور خواهد شد.(1)

و ریش ها را واگذارید (در حد معمول) و (با تراشیدن ریش) خود را شبیه یهود و مجوس ننمایید. ما سبیل های خود را کوتاه می کنیم و ریش خود را می گذاریم.(1)

امیرالمؤمنین علیه السلام فرمود: سپاهیان بنی مروان، صورت های خود را می تراشیدند و سبیل های خود را می تافتند.(2)

پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم فرمود: حضرت آدم علیه السلام از پروردگار درخواست زیبایی و جمال بیشتری نمود. پس شب را به صبح آورد، در حالی که محاسن و ریش سیاه در صورتش پدیدار گشته بود. جناب آدم علیه السلام دست به محاسن گذاشت و عرض کرد: پروردگارا! این مو و ریش صورت چیست؟ خداوند فرمود: به وسیله ریش و موی صورت، تو و مردان از فرزندانت را تا روز قیامت زیبایی و زینت بخشیدم.(3)

واجب حرام می باشد و خرید و فروش وسایل آن و همچنین گرفتن اجرت جهت تراشیدن ریش جایز نمی باشد.

و در این حکم تمام مردم یکسانند و حکم خدا به واسطه تمسخر مردم و شغل و موقعیت خاصّ اجتماعی افراد، تغییر نمی کند.(1)

زن با شنیدن قصّه شوهر گناهکارش، فریادش به «اللّه اکبر» بلند شد و پس از آن قصّه مرد سقّا را برای همسرش تعریف کرد و گفت: خیانت مرد سقّا، مکافات عمل تو بود؛(1) زیرا:

هر که باشد نظرش در پی ناموس کسان

پی ناموس وی افتد نظر بوالهَوسان

امام صادق علیه السلام فرمود:

به پدران خود نیکی کنید تا فرزندان تان به شما نیکی کنند. نسبت به زنان دیگران عفّت داشته باشید تا زنانتان عفّت ورزند.(2)

آنقدر گرم است بازار مکافات عمل

گر به دقّت بنگری هر روز، روزِ محشر است

ص: 138

آنان را فراوان نماید و به مردانگی و بزرگ منشی آنان بیفزاید.(1)

رسول اکرم صلی الله علیه و آله وسلم فرمود:

زن را برای مال یا زیبایی اش نگیرید، زیرا مالش موجب طغیان و جمالش باعث تباهی و نابودی اوست. در ازدواج، دین و ایمانِ زن را در نظر بگیرید.(2)

و همچنین آن بزرگوار فرمود:

کسی که به خواستگاری دخترتان می آید، چنانچه از اخلاق و دین و ایمانش راضی هستید، دخترتان را به ازدواج او درآورید. اگر این کار را نکردید، بلا و فساد بزرگی روی زمین به وجود می آید.(3)

امام صادق علیه السلام فرمود:

هر کس دخترش را به شرابخوار بدهد، پاره جانش را از خود جدا کرده است.(4)

ص: 140

کند، حق دارد زن را ببیند؟ فرمود: آری، به گران ترین قیمت می خرد (حقّ دیدن هم دارد).(1)

خواهد نمود.(1)

امام صادق علیه السلام فرمود: برکت و سعادت زن در کم بودن هزینه (مهریه و ...) و راحت زاییدن او می باشد و زیادی هزینه (مهریّه و ...) از شومی زن است.(2)

انجام وظایف دینی و اخلاقی و عمل به واجبات و خوبی ها، اجتناب از گناه و بدی ها، زمینه تحکیم بنیاد خانواده را به خوبی فراهم می نماید.

پیامبر عالیقدر صلی الله علیه و آله وسلم روز بعد از ازدواج بابرکت امیرالمؤمنین و حضرت فاطمه زهرا علیهماالسلام برای گفتن تبریک به منزل عزیزانش تشریف برد و از حضرت علی علیه السلام سؤال فرمود: همسرت فاطمه علیهاالسلام را چگونه یافتی؟

امیرالمؤمنین علیه السلام عرض کرد: بهترین کمک برای فرمانبرداری خدا یافتم.

آنگاه از فاطمه علیهاالسلام پرسید: شوهرت را چگونه یافتی؟

دختر بزرگوار رسول اکرم صلی الله علیه و آله وسلم عرض کرد: علی علیه السلام بهترین شوهر برای من می باشد.(1)

فرمایش زیبای امیرمؤمنان و فاطمه زهرا علیهماالسلام بهترین و دلنشین ترین معیار و الگو برای ازدواج و انتخاب همسر شایسته می باشد.

بر این اساس پسران و به خصوص دختران مؤمن و باایمان که پایبند به حجاب، عفاف و مبانی اخلاقی و دینی هستند لازم و ضروری است که مسئله ایمان، دینداری و

ص: 144

اخلاق را شرطِ اساسی انتخاب همسر و شریکِ زندگی خود محسوب داشته و هرگز مجذوب ظاهر زیبا و آراسته، صحبت های دروغین، محبّت های احساسی، ثروت و درآمد فراوان و وعده های بی اساسِ پسران بی تقوا نگردیده و در این زمینه ضمن پافشاری و اصرار بر خواسته خود، از خداوند بزرگ یاری خواسته و مطمئن باشند پروردگار مهربان یاریشان خواهد کرد و در نتیجه زندگیِ سرشار از صفا و صمیمیّت و مهربانی خواهند داشت.

دخترم! ازدواج احساسی عادت غربی هاست و هیچ گاه این گونه احساس های موسمی، پایه و اساسِ ازدواج نخواهد شد و شما هر چند پایبند به ایمان، حیا، حجاب و عفّت باشی، همسرِ احساسی همه خوبی ها و شایستگی هایت را از بین برده و شما را به فساد و بداخلاقی می کشد، زندگی ات آلوده به گناه، ناهنجاری، اختلاف، ناسازگاری، گرفتاری، قهر، دعوا و صدها مشکل دیگر گشته و احیانا منجر به طلاق و جدایی می گردد.

ماجراهای تلخ و دردناک و مستندی از عاقبت این گونه ازدواج های احساسی در مجلّدات این مجموعه آمده است که شما را دعوت به خواندن آنها نموده تا با عبرت گیری از تجربه های مصیبت بار، راه بهتر و برتر را انتخاب نمائید.

ص: 145

کنید و با آداب و روش نیکو با آنها معاشرت نمایید.(1)

اگرچه کارشان به طلاق نینجامد، در دنیا و آخرت مورد خشم و لعنت خدا قرار گرفته، پروردگار او را از رحمتش محروم خواهد ساخت.(1)

و دیگر امور زندگی، نوعی خودباختگی، خودنمایی، آزادی بدون قید و شرط و پیروی از فرهنگ غیرمسلمانان بوده و موجب انحراف از مسیر دین و شباهت یافتن به کفّار می باشد! و چون ما مسلمان و پیرو دین اسلام و خاندان رسالت علیهم السلامهستیم، بهتر است آداب و رسوم دشمنان را به خودشان واگذاریم، فرهنگ و ادب اجتماعی را از اهل بیت رسالت علیهم السلامآموخته، آبرو و زینتِ امام زمان علیه السلام باشیم.

مرد، چرک و خون بیرون می آید ... و همه جهنّمیان از بوی بد آن اذیّت می شوند و عذاب آن دو نفر از عذاب همه سخت تر می باشد.(1)

مقدّمات آنها) نباید نزدیک شد.(1)

در رنج و عذاب هستند.(1)

می نماید.(1)

امیرالمؤمنین علیه السلام فرمود: از گناهان بپرهیزید، زیرا بنده (خوب) هرگاه مرتکب گناه شود، روزی اش حبس خواهد شد.(2)

و همچنین امام صادق علیه السلام فرمود:

کسی که (بدون عذر شرعی) روزه یک روز ماه رمضان را بخورد، روح ایمان از او خارج می شود.(1)

می خورد و در آخرت خورشِ سگ های دوزخ است.(1)

بی حجابی در سطح کشور برآمده که در صورتِ سهل انگاری در مقابله با این حریم شکنی، کشورِ اسلامی ما به بی حجابی کامل و رسوائی و ابتذال کشیده خواهد شد! چرا که دشمن به هیچ نوع پوششی، خواه چادر و خواه مانتو و روسری و یا هر نوع پوشش دیگر تمایل نداشته، آنچه او می خواهد بی حجابی کامل و به فساد کشیدن جامعه اسلامی و تسلّط بر کشور است.

نموده است!

بنابراین بر هر مردی واجب است با دقّت و آگاهی لازم، ضمن مراقبت از اعضاء خانواده خود، آنان را با احکام و مبانی دین آشنا نموده و وادارشان نماید تا دستورات دین را در زندگی خود به اجرا درآورند و با یادآوری آثار تخریبی گناه و رفتارهای ناهنجار، به خصوص آسیب های ناشی از بدحجابی و بی بند و باری، آنان را برای مقابله با مظاهر ویرانگر تهاجم فرهنگی آماده کند تا تبلیغات مسموم دشمن موجب اغفال و گمراهی آنان نگردد.

معلّمین و استادان مقاطع مختلف تحصیل نیز که سِمَت و مقام پدری نسبت به محصّلین دارند، می بایست فلسفه حجاب و عفاف را به صورت جدّی در اولویّت برنامه های اصلی درسی قرار داده، آثار تخریبی بی حجابی و بی عفّتی را به آنان یادآور شوند.

امام صادق علیه السلام فرمود: احادیث (و احکام صحیح) اسلامی را به فرزندان خود هرچه زودتر بیاموزید قبل از آنکه دشمنان و مخالفین بر شما سبقت گیرند و دلهای فرزندان شما را با سخنان نادرست خویش اشغال نمایند.(1)

ص: 163

غم می شد.

برادر و خواهر مسلمان! در وضعیّت نابسامان موجود، عفّتِ عمومی جامعه اسلامی مورد تجاوز و تهاجم بی امان دشمنان داخلی و خارجی قرار گرفته! فرمایش قاطع و دلسوزانه امیرالمؤمنین علیه السلام هشدار و اعلام خطری است تا با هوشیاری کامل از حجاب، عفّت، حیثیّت و شرف دختران و زنان مان حفاظت و نگهداری نموده، مورد سرزنش، عتاب و خطابِ مولای عزیزمان قرار نگیریم و قلب نازنینِ امام زمان علیه السلام را بیش از این به درد نیاوریم.

این زنان و دختران با تقوا، به مقتضای سرشت و فطرت پاک شان و به پیروی از راه و روش بانوی نمونه اسلام حضرت فاطمه علیهاالسلام و ارشاد و راهنمایی دلسوزانه اولیایشان، گُل سرسبد اجتماع هستند و ان شاءاللّه مورد افتخار و مباهات پدر مهربان، امام زمان علیه السلاممی باشند و در فردای حسابرسی در پیشگاه خداوند قادرِ قاهر، برای بانوانی که به خاطر مسخره مردم به تعهّد شرعی و ضروری دین خود پایبند نبوده و از چادر و پوشش و حجاب کامل استفاده نکرده اند، حجّت و برهان هستند و هستند مردان غیور و با حمیّتی که در همین وضعیّت نکبت بار، مرد و مردانه از نوامیس خود حفاظت نموده، پایبند به سنّت و عقاید اصیل و ارزشمند اسلامی می باشند. که ما شاهد نمونه های زیادی از این پایبندی ها در کشور عزیزمان و همچنین بعضی از کشورهای اسلامی دیگر هستیم.

در سفری که اخیراً به عتبات عالیات داشتم، بر حسب اتّفاق با تعطیلی یکی از مدارس دخترانه نجف اشرف مواجه شدم. دختران محصّل که از مدرسه خارج شده بودند، همگی و بدون استثناء چادر مشکی به سر داشتند. چهره هایشان با پوشیه و روبند پوشیده بود. فقط مقدار کمی از روبندهایشان که برابر چشمانشان قرار داشت باز بود.

ص: 167

در این سفر میهمان یکی از دوستان عزیزِ ساکن نجف اشرف بودم. او ضمن صحبت هایش اظهار می کرد:

در اینجا زنان و دختران ما به هیچ عنوان تنها از منزل خارج نمی شوند و می بایست مردی از محارم همراهشان باشد.

او می گفت: ما پایبند به دستورات دینی و مبانی اخلاقی اسلام هستیم و به علاوه، تعصّب و غیرتِ ما اجازه نمی دهد زنان و دختران مان به بهانه اشتغال و رانندگی در اجتماع ظاهر گشته و با نامحرمان برخورد داشته باشند.

آفرین به این حجّت های عزیز پروردگار، مردان و زنان غیرتمند و با شرافت. شهد شیرین بندگی پروردگار و اطاعت از فرامین پیشوایان دین گوارایشان باد.

اجتماع فاسد، بی اطّلاعی از کیفر و مجازات گناه و پیروی از شیطان، هوایِ نفس و تبلیغات دشمن، این روزگار تلخ و مصیبت بار را به وجود آورده است!

اکنون پس از توبه و ندامت از رفتارمان، با خداوند مهربان و پدر عزیزمان امام زمان علیه السلام آشتی نموده، به فطرت پاک خود برگردیم. رحمت و مغفرت کریمانه پروردگار، مسِ زنگ زده وجودمان را به طلا تبدیل خواهد کرد و تمامیِ گناهانمان را بدون هیچ گونه منّت، به حسنه و نیکی تبدیل خواهد فرمود، زیرا پروردگار مهربان، سَریعُ الرّضا، کَریمُ العَفو و مُبدّلُ السَّیّئاتِ بِالحسنات(1) می باشد. و با پیامی نویدبخش به وسیله پیامبر رحمت صلی الله علیه و آله وسلممژده داده است:

به بندگانم که در ارتکاب گناه زیاده روی و افراط کرده اند بگو: هرگز از رحمت و مغفرت پروردگار ناامید نباشید. خداوند مهربان، تمامی گناهان را (پس از توبه) خواهد بخشید، زیرا پروردگار بخشاینده و مهربان است.(2)

والسّلام علیکم و علی عباد اللّه الصّالحین

ص: 169

چشمگیر عملی، بانوان شرکت کننده با مراجعه به مبلّغ محترم و اظهار ندامت و پشیمانی از وضعیّت ناهنجارِ گذشته خود، چنین می گفتند:

«آیا خدا توبه ما را می پذیرد؟ ...

ما تا به حال نمی دانستیم بعضی گناهان این قدر مجازات دارد ...

ما اطلاع نداشتیم با همسرانمان چگونه رفتار کنیم ...

و چرا این گونه مطالب را به مردم نمی گویند؟! ...»

3- در یکی از شهرستان های جنوب حدود سی نفر از بانوان پس از خواندن مطالب این کتاب از شرکت در بعضی مراکزِ اشتغال که با موازین شرعی و اخلاقی مطابقت نداشته، خودداری کرده به آغوش گرم خانواده بازگشته اند.

4- و باز در همان شهرستان، خانم باحجابی همراه دختر بی حجابش که وضع مبتذلی داشته، برای خرید به یکی از فروشگاه ها مراجعه می نمایند.

صاحب فروشگاه یک جلد کتاب حجاب را به آن دختر خانم هدیه می دهد. دختر بی حجاب با مطالعه مختصری از مطالب کتاب بلافاصله از مادرش درخواست چادر نموده تا خود را در پوشش و حجاب قرار دهد.

ص: 171

مادر دختر از تحوّل سریع فرزندش بی نهایت مسرور گردیده، از صاحب فروشگاه به خاطر کتابی که در اختیار دخترش قرار داده بود، تشکّر نموده و با خوشحالی فروشگاه را ترک می نمایند.

5- خلاصه نامه خانم .... از یکی از شهرستان های حومه بوشهر:

... من شخصاً این کتاب را مطالعه کردم. احساس عجیبی به دست آوردم. از خداوند و عذاب های آخرت ترسیدم و از خواندن حوادث تکان دهنده به خود لرزیدم و به درگاه خداوند استغفار کرده و از خداوند خواستم مرا ببخشد. واقعاً این کتاب ها برای جوانان امروزی مخصوصاً دختر خانم های جوان لازم و ضروری است ...

6- خلاصه نامه خانم .... از یکی از شهرستان های جنوب:

... از شما که این گونه به بررسی وضع جامعه و رفع مشکلات آن برآمده اید، کمال تشکّر و قدردانی دارم ...

من کتاب حجاب را چندین بار مطالعه کردم و هر بار نکات ارزنده تری در خصوص رعایت بهتر حجاب، راه رفتن، نگاه کردن و ... آموختم ...

ص: 172

دختران و پسران امروزی به تبعیّت از فرهنگ غرب، دین، مذهب، سنّت و مولای خود را که در این عصر حیّ و حاضرند و نظاره گر اعمال ما هستند، به فراموشی سپرده و غرق در دریای بیکران گناه شده اند!

بیشتر این جوانان در انتظار تلنگُری بودند که به آنها زده شود تا از خواب غفلت بیدار شوند و کتاب حجاب ... توانسته است چنین تلنگری باشد ... چنانچه احکام و دستورات دین قبل از هر چیز به جوانان تفهیم شود، این گونه بی بند و باری در اجتماع رایج نخواهد شد.

7- خلاصه نامه خانم ...

... به نظر من حجاب مایه عزّت و سربلندی زنان و مردان است و این کتاب حجّت را تمام کرده و حجاب را نه تنها در زنان، بلکه در مردان نیز بیان کرده. در این کتاب ثابت شده که حجابِ زنان تنها پوشش ظاهری نیست، بلکه کیفیت نگاه، برخورد، حرکت و حتّی صبحت کردن زنان نیز جزء حجاب آنها می باشد. مطالب این کتاب مطابق گفتار قرآن و اولیاء دین ماست و آداب همسرداری را به زنان و مردان آموخته است.

امیدوارم مانند بانوی زنان عالم حضرت زهرا علیهاالسلامکه خود

را از مرد نابینا می پوشاند، بتوانیم پوشش و حجاب را رعایت

ص: 173

کنیم.

به امید ظهور آقا امام زمان علیه السلام و توفیقات روز افزون شما.

* * *

و هزاران نامه و پیام پرشور که به دفتر انتشارات پیام طوس رسیده و جلد پنجم این مجموعه به نمونه هایی از آن نامه های احساسی اختصاص یافته است.

دعای خیر پدرِ مهربان، امام زمان ارواحنا فداه، یار و مددکارشان. توفیق روزافزون همه عزیزان را در پیروی از معارف و حقایق اصیل دینی و دستوراتِ خاندان رسالت علیهم السلام

از پروردگار بزرگ درخواست می نمایم.

ص: 174

حجاب و چادر

حجاب و چادر، مصونیّت از تعرّض هوسرانان··· 19

چادر، حجاب و عفّت اسلامی··· 19

لزوم حجاب بانوان··· 20

حجاب، حافظ زیبایی زن··· 21

کیفیت پوشش حضرت زهرا علیهاالسلام··· 21

متانت و عفّت حضرت زینب علیهاالسلام··· 22

هتک حرمت یزید جنایت کار نسبت به خاندان امام حسین علیه السلام··· 23

غیرت رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم··· 25

هشدار امیرالمؤمنین علیه السلام به مردها··· 25

فروپاشی غیرتِ مردان··· 26

از بین رفتن غیرت مردان و حیای زنان··· 28

زن بد حجاب، کمند شیطان··· 29

حجاب زن از دیدگاه امیرالمؤمنین علیه السلام··· 31

صفات ارزنده زنان··· 32

خنده فرشتگان بر زن بدحجاب در عالم قبر··· 33

عنایت امام زمان علیه السلام به بانوان باعفّت··· 34

نهی از پوشیدن لباس نازک و بدن نما··· 35

سفارش بانوان به پوشیدن شلوار··· 36

هشدار به دختران··· 37

ص: 176

سخن گفتن زنان

سخن گفتن نرم و جذّاب بانوان، عامل فساد و انحراف··· 40

کیفر دست دادن و شوخی با نامحرم··· 43

سلام کردن به زن جوان··· 43

مجازات بدحجابی و شوخی با نامحرم··· 44

قتل به خاطر صدای ظریف و لبخند ملیح··· 46

نقش شیطان هنگام سخن گفتن با نامحرم··· 47

زینت و آرایش

زینت و آرایش بانوان··· 48

زینت و آرایش زن برای همسرش··· 48

کیفر آرایش و استفاده زن از بوی خوش برای نامحرم··· 49

نمونه ای از آثار شوم خودنمایی زن··· 50

راه رفتن بانوان

راه رفتن بانوان··· 52

راه رفتن بانوان از کنار دیوار و کوچه··· 52

تذکّر به بانوان··· 53

ص: 177

تلفن همراه! همراه تا کجا؟!!··· 54

دو خواهر نوجوان، قربانی احساسات کاذب تلفن همراه!!··· 56

در دام عنکبوت گرفتار شدم!··· 58

عواقب تلخ قربانیان رایانه ای··· 60

تعلیم و تعلّم

تعلیم و تعلّم بانوان··· 63

هشدار و یک نمونه تکان دهنده··· 66

کارکردن بانوان

خانه داری، حریم عفاف بانوان··· 68

آسیب های کار زن در خارج خانه··· 68

کار در خانه، جهاد در راه خدا··· 74

عبادتِ بهترِ زن··· 75

ماجرای آموزنده و زیبا··· 76

اوجِ ارزشِ خانه داری و تربیت فرزند··· 78

یک خبر و هشدار··· 79

چَت مرگ!··· 85

آسیب شناسی اشتغال زنان از نگاه جراید··· 86

نتیجه اشتغال زنان··· 87

ص: 178

کار و اشتغال یا طلاق!··· 87

سرنوشت غم بار کودک بی گناه!··· 89

بیکاری و اعتیاد مردان، فاجعه 67 درصد طلاق··· 91

طرفداران اشتغال بانوان بخوانند··· 92

قتل دختر دانشجو در مشهد··· 92

سرنوشت غم بار یک دختر شاغل··· 93

جسد حلق آویز جوانی در مشهد··· 94

بهترین زن در کلام قدسی حضرت زهرا علیهاالسلام··· 98

کار مرد و زن در زندگی مشترک از نظر پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم··· 98

خارج شدن ضروری زن از خانه··· 99

خانه داری، پایگاه باارزشِ زندگی··· 101

دغدغه یک خانم شاغل··· 103

ارتباط و اختلاط محرم و نامحرم

شرح وظایف بانوان··· 108

ارتباط مرد و زن!··· 108

پرهیز از تنها نشستن با زن!··· 108

تماس گرفتن با دختر شش سال به بالا··· 108

دختر 8 ساله در دام جوان شیطان صفت··· 109

آسیب های خلوت نمودن با زن··· 110

اختلاط با محارم··· 111

ص: 179

ضیافت های مختلط!!··· 112

مراسم عروسی آلوده به گناه··· 113

چشم و هم چشمی و تجمّل گرایی!!··· 113

مسافرت بانوان··· 114

مشورت با زنان··· 115

زین سواری زنان··· 115

جهاد زن··· 116

عمل زنی که برابر نصف اجر شهید است··· 116

بهترینِ زنان··· 117

وظایف مرد نسبت به زن

بعضی از وظایف مردان··· 118

خوش رفتاری با زن··· 119

هشدار به دختران و پسران··· 120

همسر آزاری ممنوع!··· 120

«10»

حدیث شریف معراج

عذاب زنان گناهکار··· 123

چنین زنی وارد بهشت می شود··· 125

در هر شرایطی اطاعت از شوهر لازم است··· 126

ص: 180

«11»

کلام قدسی رسول اکرم صلی الله علیه و آله وسلم

کیفر خشم زن بر شوهر··· 127

گناه بی اعتنایی به حرف شوهر··· 128

کیفر زنی که بدون اجازه شوهر از منزل خارج شود··· 128

مجازات گردش و شنای بانوان در مکان بدون حفاظ··· 128

خشنودی و غضب شوهر··· 129

پاداش اطاعت از شوهر··· 129

بیشتر از حدّ توان از شوهر درخواست نکن··· 129

با شوهر در راحتی و سختی زندگی کن··· 130

برای غیرِ شوهرت آرایش و زینت نکن··· 130

به حقوق شوهرت توجه کن··· 131

به شوهرت نگو: از تو خیر ندیدم، اهل جهنّم می شوی··· 131

خوب شوهرداری کن تا خوشبخت شوی··· 132

سخن شوهرت را تحمّل کن··· 132

پاداش بارداری، زایمان و شیر دادن به کودک··· 133

«12»

بعضی وظایف مردان!

پاداش پرهیز از گناه، مجازات انجام گناه··· 134

پاداش صبر بر بد اخلاقی زن··· 134

متانت و وقارِ جوانان و نوجوانان··· 135

ص: 181

تراشیدنِ صورت··· 135

از مکافات عمل غافل مشو!··· 137

«13»

بعضی از وظایف و رفتار مردان و زنان

ازدواج، حفاظت از دین، کانون پُر مهر و عاطفه··· 139

تشویق به ازدواج دختران در دوران بلوغِ جنسی··· 141

نگاه به زن هنگام خواستگاری··· 141

تذکّر و هشدار··· 142

مهریه زنان··· 142

انتخاب همسر شایسته··· 143

تربیت فرزند··· 146

اصلاح بین مرد و زن··· 147

مجازات تفرقه افکنی بین زن و مرد··· 147

مجازات شبیه شدن مرد و زن به یکدیگر··· 148

تقلید از فرهنگ بیگانه!!··· 148

مجازات ایجاد پیوند حرام میان زن و مرد··· 149

مجازات ارتباط با زن شوهردار··· 149

زنا، رابطه ننگین و نامشروع··· 150

مجازات مرد و زن زناکار··· 151

طلاق ...··· 152

موسیقی، شراب و قمار··· 153

ص: 182

مجازاتِ ترک نماز و یا بی اهمیّتی به آن··· 154

آثار شوم گناه··· 154

آثار خشم پروردگار··· 155

استفاده مرد از طلا··· 156

ثواب روزه گرفتن در گرما··· 156

مجازات ندادن خمس و زکات··· 157

مجازات نرفتن به حجّ··· 157

مجازات خوردن ربا (سودِ پول)··· 158

نیکی به پدر و مادر··· 158

غیبت کننده، خورشِ سگ های جهنّم است··· 158

گناهکار در قیامت اشکِ خون می ریزد··· 159

مجازات دروغگو··· 159

آخرین کلام··· 160

حفاظت از حجاب و پوشش!··· 160

به این پیام بی شرمانه دشمن خیانت کار توجّه فرمایید··· 161

وظیفه چیست؟··· 162

اصلاح و ارشاد خانواده··· 162

امر به معروف و نهی از منکر··· 164

مبارزه قاطعانه امیرالمؤمنین علیه السلام با تهاجم دشمن··· 165

حجّت های پروردگار··· 166

استغفار و بازگشت به دنیای پاکی ها··· 168

چند نمونه از اثرگذاری ارزنده کتاب حجاب...··· 170

ص: 183

ذبيحى، محمّد صادق، گردآورنده

حجاب عزّت است يا اسارت؟! (2) نگاهى به آثار مثبت حجاب و مجازات ترويج بى حجابى از ديدگاه قرآن و سنّت / تهيه و تدوين محمّد صادق ذبيحى. - مشهد، پيام طوس، 1390.

256 ص.

شابك: 5-39-9928-964-978

فهرستنويسى براساس فيپا.

1. حجاب. 2. حجاب - جنبه هاى دينى. 3. حجاب - احاديث. 4. محرم و نامحرم.

الف. عنوان. 3 ح 2 ذ/17/230BP4831/297

نام كتاب:··· حجاب عزّت است يا اسارت؟! (2)

مؤلف:··· محمّد صادق ذبيحى

ناشر:··· انتشارات پيام طوس

حروفچين وصفحه آرا:··· خدمات نشر علاقه مند

تيراژ:··· 000/10 نسخه

نوبت چاپ:··· پنجم - 1393

چاپ:··· چاپخانه بزرگ قرآن كريم

شابك:··· 5-39-9928-964-978

مركز پخش: مشهد مقدّس - بين چهارراه زرّينه و راه آهن - پلاك 133 - انتشارات طوس

قيمت 3300 تومان

اجر و ثوابى كه از انتشار اين مجموعه عايد مى شود

به محضر مقدس آقا و مولايم امام زمان عليه السلام

اهدا مى گردد.

پاداش ارزنده آن عزيز را به روان پاك پدر بزرگوارم و مادر فقيده ام تقديم مى دارم.

ص: 2

السَّلامُ عَلَيك يا بقيَّةَ اللَّه ...

يا أَيُّها الْعَزيزُ مَسَّنا وَأَهْلَنَا الضُّرُّ وَجِئْنا بِبِضاعَةٍ مُزْجاة

فَأَوْفِ لَنَا الْكَيْلَ وَ تَصَدَّقْ عَلَيْنا اِنَّ اللَّهَ يَجْزِى الْمُتَصَدِّقينَ

(سوره يوسف، آيه 85)

اى امام عزيز و مهربان!

بر ما و خاندان ما سختى و گرفتارى رسيده. و با سرمايه اى اندك (و با شرمندگى فراوان) به حضورت پناه آورده ايم. لطف و محبّت فرما (از ما دستگيرى كن) و بر مقدار احسانت بيفزا و (براى فرج وسلامتى وجود نازنينت) به ما صدقه عنايت فرما، زيرا خداوند مهربان صدقه دهندگان را پاداش مى دهد.

يا ابن الحسن! روحى فداك

تا نيايى، گره از كار بشر وا نشود

ص: 3

رسول خدا صلى الله عليه و آله وسلم فرمود:

سوگند به پروردگار اگر خداوند به وسيله تو يك نفر را هدايت كند، براى تو بهتر است از آنچه خورشيد بر آن مى تابد و غروب مى كند...

اصول كافى 28/5

و همچنين رسول خدا صلى الله عليه و آله وسلم فرمود:

هنگامى كه امّت من امر به معروف و نهى از منكر را ترك كردند، بايد آماده جنگ با خدا باشند.

عقاب الأعمال مترجم/551 چاپ نشر اخلاق

امام صادق عليه السلام فرمود:

اگر رفتار زشت و نامشروع در ميان جامعه اى رواج پيدا كند و آنان انجام دهنده آن را ملامت و سرزنش نكنند، نزديك خواهد بود كه خداوند عزّوجلّ عذابى همگانى بر آنان فرو فرستد.

عقاب الأعمال مترجم/563

ص: 5

بلايى است كه جامعه اسلامى ما را تهديد به فروپاشى كرده و دلسوزان با عرضه شدن زن ها در خيابان ها، بازارها، كارخانجات و مراكز عمومى و خصوصى، از روى دلسوزى از شيوع و فراگيرى فساد و انحراف در سرتاسرِ جامعه اسلامى و گسترش روزافزون آن و مرگ اخلاق و معنويّت خبر مى دهند!!

آيا نبايد ملّت مسلمان به خصوص نسل جوان را كه سرمايه هاى اصلى مملكت هستند از پى آمدهاى مشكلات اخلاقى و اعتقادى و آسيب و آفت هايى كه در پوشش و رنگ دين به وسيله دشمنان داخلى و خارجى به جامعه اسلامى ما تحميل شده و با طرح هاى زمان بندى شده در حال توسعه و گسترش مى باشد، آگاهى داد؟!!

مشكلاتِ مصيبت بارى كه شاهد آن هستيم و مسئولان، كارشناسان مراكز تربيتى و دلسوزان نيز آنها را به عنوان مشكل اساسى جامعه مطرح نموده و براى مقابله با اين بحران اظهار عجز و ناتوانى كرده و دست به دامانِ عالمان دينى و كارشناسان درس اخلاق شده اند.

آرى! متولّيان تربيت، نويسندگان و مسئولين، كم

ص: 7

گفتند و كم نوشتند و يا نسبت به بازگو كردن مفهوم صحيح احكام دين مصلحت انديشى كردند كه روزگارمان تاريك و سياه شده و دشمنان با موفقيّت و پيروزى، در همه شئون ما نفوذ كرده، مدارس، دانشگاه ها، خيابان ها و مراكز عمومى ما را با ترويج آزادى و تبليغات فريبنده به انحراف و فساد كشيده اند و اسلام عزيز كه حاصل فداكارى و خون هزاران شهيد در طول تاريخ مى باشد به غربت و مظلوميّت نشست تا آنجا كه بايد از محضر پدر مهربانمان با شرمندگى عذرخواهى نموده و با تقاضاى عفو و گذشت، عرضه بداريم:

يا رسول اللّه!

دين تو را در پى آرايشند!

در پى آرايش و آلايشند!

بس كه فزودند بر او بال و پر!

گر تو ببينى نشناسى دگر!

ص: 8

عمل در همه شئون زندگى است. چرا كه ما منتسب به آن حضرت بوده، رفتار ما هر گونه باشد به حساب آن بزرگوار گذاشته مى شود و چنانچه اعمال ما برخلافِ خواسته امام زمان عليه السلام باشد موجب غم و اندوه و مايه آبروريزى آن عزيز مى گردد.

و بالأخره، معيار و ملاك درستى رفتار ما، رضايت امام زمان عليه السلام مى باشد. خواه مورد پسند ما و جامعه باشد يا نباشد.

اكنون، وجداناً و انصافاً !

وضعيّت غيرتِ دينى و پايبندى ما نسبت به مبانى و احكام دين به خصوص در مورد حجاب بانوان و اختلاط و ارتباط زنان و مردان نامحرم مورد رضايت آن بزرگوار مى باشد يا نه؟! مطالب اين كتاب را بخوانيد، قضاوت با شما.

ص: 10

بازداشتن چشم از نگاه آلوده و حرام، دورى از آرايش، پرهيز از اختلاط زن و مرد، تماس نامشروع و گفتار و كردار تحريك آميز، لازم و ضرورى بوده و تنها فرهنگ مبتذل غرب با تمام پيشرفت هاى علمى و تكنولوژى خود برخلاف آموزه هاى صريح حضرت مسيح عليه السلام و كتاب انجيل و همه اديان، پرده درى و حريم شكنى، بى حجابى و جلوه گرى را اشاعه داده است!

و چون اين دشمن شيطان صفت درصدد سلطه، استضعاف و استعمار ملّت هاست و پيشرفت و ترقّى مسلمانان را سدّ راه خواسته هاى حيوانى خود مى داند، مسئله انحراف و فساد را با نفوذ در همه زواياى زندگى مسلمانان و با تبليغات فريبنده، ترويج بى بند و بارى، اختلاط زنان و مردان و استفاده از جاذبه هاى جنسى در كشورهاى اسلامى، شايع نموده است!

به اين پيام بى شرمانه «ميشل هولباك» نويسنده فرانسوى توجّه فرماييد:

براى غلبه بر مسلمانان بايد آنان را به فساد كشيد. ما از راه زور نمى توانيم افراط گرايى دينى را متوقّف سازيم. پس بهتر است مسلمانان را به فساد بكشانيم! جنگ بر

ص: 12

ضدّ افراط گرايى اسلامى با كشتن مسلمانان فايده اى ندارد. فقط با فاسد كردن آنان مى توان به پيروزى دست يافت.(1)

محيط كار، حوزه هاى تحصيل و مراكز عمومى از جمله ارمغان هاى شومى است كه دشمن بر جامعه اسلامى ما تحميل نموده است!

در چنين وضعيّت نكبت بار، مصيبت به اوج خود رسيده و بر اثر پيروى بى قيد و شرط از دشمن و رواج آزادى، كم توجّهى به مسئله پوشش و حجاب و تكرار گناه، قبح و زشتى معصيت و نافرمانى پروردگار از بين رفته است!

ارتكاب گناه عادى گرديده، ضدّ ارزش ها جايگزين ارزش ها شده است. ارزش هاى اخلاقى، بد و زشت به نظر مى رسد و زشتى ها و بدى ها، خوب و با ارزش جلوه مى كند!

همچنان بى تفاوت و غافل، دم فرو بسته، شاهد و ناظر اين همه فساد و بى بند و بارى و پَرپَر شدن جوانان مسلمان و مرگ اخلاق و معنويّت هستند و با كمال تأسّف هيچ اقدام عملى مؤثرى براى پيشگيرى از اين وضع نابسامان انجام نمى دهند!

و همين بى تفاوتى و سهل انگارى موجب جرأت و گستاخى دشمن و گسترش روزافزون فساد و انحراف گرديده و گروه گروه پسران و دختران، فريب خورده از دامن خانواده و پناه قرآن به عرصه هاى گناه و فساد كشيده شده و حوادث تكان دهنده اى به وجود مى آورند كه انسان را بر خود مى لرزاند!!

اين ناهنجارى ها، مصيبت هاى دردناكى است كه دلسوزان غيرتمند از مشاهده آنها رنج مى برند و در حالى كه بيمناك از نزول عذاب و قهر خداوند هستند، افراد فريب خورده را از انجام اين همه گناه و معصيت برحذر مى دارند!

امّا افراد فريب خورده چنان خوى حيوانى گرفته اند كه هر انسان دلسوزى را كه بر سر راه مقاصد شوم خود

ص: 15

مشاهده كنند، با قساوت تمام، تيغ آجين كرده قربانى اميال پليدشان مى نمايند!

اين ماجراهاى تلخ و دردناك را بخوانيد:

چپ او را تخليه كردند!!(1)

اين قبيل حوادث و ماجراهاى تلخ، حاصل بى تفاوتى و غفلت خانواده ها، مبلّغان، نويسندگان، مسئولان امور تربيتى و ضعف تبليغ است. بعضى جوانان با مشاهده دختران و زنان خودنما و بد پوشش پاى به راه شيطان نهاده، چشم خود را بر روى همه قيد و بندها و شرع و قانون بسته و عفّت و سلامت اخلاق جامعه را جريحه دار مى نمايند!!

آيا مى شود دختران بدپوشش و خودنما را به حال خود رها كرد و در برابر جلوه گرى آنان بى تفاوت بود و با نگاه تك بعدى تنها پسران را مقصّر دانست؟!!

آيا مى شود حريم شكنى و پرده درى ها را كه مفهوم «لاقيدى» به خود گرفته است ناديده گرفت و شاهد و ناظر اينگونه جنايت هاى وحيشيانه و گسترش ناهنجارى ها در جامعه اسلامى باشيم؟!!

مسئولان به اين شيطان صفتان مجال ندهند و بر اساس حكم شرع و قرآن در كوتاه ترين مدت اين

ص: 18

جنايت كاران را به مجازات برسانند تا متجاوزين سركش جرأت تجاوز به نواميس مردم را نداشته باشند و دختران و زنان با پوشش غيرعفيفانه و جلوه گرى، توجّه مردان را به خود جلب نكرده و امنيّت در جامعه اسلامى برقرار شود.

به فرياد و خروش مولايمان اميرالمؤمنين على عليه السلام هنگام تعرّض به نواميس مسلمانان و خطاب و عتاب آن بزرگوار به مردم توجّه فرماييد و ببينيد رفتار ما چقدر به رفتار و گفتار آن بزرگوار شباهت دارد!

«... هر ملّتى كه درون خانه خود مورد تجاوز و هجومِ

دشمن قرار گرفته و هتك حرمت و حيثيتش شود، ذليل و خوار خواهد شد. و چون شما سستى به خرج داده، در برابر تعرّضِ دشمن بى تفاوت گرديده و خوارى و ذلّت پذيرفتيد، دشمن پى درپى شما را مورد حمله و تجاوز بى رحمانه خود قرار داده و بر شما چيره شد!

به من خبر رسيده كه مردى، زينت آلات و خلخال زنى مسلمان و زنى غير مسلمان را به غارت برده در حالى كه آنها هيچ وسيله اى جز گريه و التماس نداشته اند!

پس از اين تعرّض و ماجراى ظالمانه و دردناك، اگر مسلمانى از غصّه و تأسّف (و از سر غيرت) دِق كند و بميرد، سرزنش و ملامت ندارد! بلكه سزاوار مرگ است!

شگفتا! شگفتا! سوگند به پروردگار! اين واقعيّت موجب غم و اندوه و نابودى قلب انسان مى گردد كه دشمنان و متجاوزان در راه باطل خود، همبستگى و اتحاد دارند و شما كه بر حق هستيد (در دفاع از اسلام و نواميس خود) همبستگى نداريد!!

زشت باد روى شما! پيوسته مبتلا به اندوه باشيد كه (با بى تفاوتى خود) آماج تيرهاى بلا و تجاوز و تهاجم دشمن شديد! بيگانه و خصم به شما و نواميستان تعدّى

ص: 20

مى كند (و حيثيّت شما را هتك مى نمايد) و شما از (حيثيّت) خود دفاع نمى كنيد! معصيت و نافرمانى خدا مى شود و شما بى تفاوت بوده و به انجام گناه و معصيت و تجاوز دشمن رِضا مى دهيد!!»

اى دريغ و افسوس! بى تفاوتى، انحراف و رفتار اسف بارِ جامعه اسلامى آن روز و امروز، امامِ مظلوم و حجّت خدا را خون جگر نموده و آن چنان دل نازنينش به درد آمده و قلب مباركش مى سوزد كه در پايان خطبه مى فرمايد:

«... دل من از رفتار شما پُر خون است... (با كردار ناپسندتان) كاسه هاى غم و اندوه را جُرعه جُرعه به كامم فرو ريختيد...»(1)

با اين بيانات روشن و دلسوزانه ولىّ خدا اميرمؤمنان على عليه السلام، حجّت بر همه تمام است و با هيچ گونه تفسيرى نمى توان بى تفاوتى و غفلتمان را در برابر وضعيّت دردناك كنونى و تجاوز به حيثيّتِ نواميس مسلمانان توجيه نموده و به حاشيه ببريم!

ص: 21

و امّا دريغ و افسوس! خود را به حجّت خدا، على مظلوم عليه السلام منتسب مى دانيم اما با سُستى و بى تفاوتى در حفاظت از عفّت و حجاب نواميسمان، پدر مهربانمان را خون جگر كرده و جُرعه هاى غم و اندوه را به كام نازنينش فرو مى ريزيم!!

خداوند لعنت كند كسى را كه غيرت ندارد.(1)

فرمود: آرى! بدتر از اين هم خواهد شد! چگونه خواهيد بود آنگاه كه امر به منكر و بدى ها نموده و نهى از معروف و خوبى ها بكنيد؟!

اصحاب با تعجّب سؤال كردند: آيا چنين خواهد شد؟!!

فرمود: بلى! و بدتر از اين خواهد شد! چه حالى خواهيد داشت زمانى كه خوبى ها و فرايض دين را زشت و ناپسند ببينيد و رفتار نامشروع و گناه را پسنديده مشاهده نماييد؟!!(1)

اكنون با كمال تأسف آنچه پيامبر عاليقدر صلى الله عليه و آله وسلم پيش بينى فرموده در سه دوره بسيار خطرناك كه هر دوره اش نسبت به دوره قبل دردناك تر مى باشد، امت اسلامى را فراگرفته است، بيشتر مردان و زنان پيرو فرهنگ بيگانه شده و ننگ و رسوايى آن را به جان خريده اند!!

و تأسّف بارتر اين كه: گروهى از زنان باعفّت و مردان باغيرت نيز، فريضه امر به معروف و نهى از منكر را فراموش نموده و هيچگونه حساسيّت و عكس العمل در

ص: 25

برابر اين همه رفتار نامشروع و فحشاء و ناهنجارى ها از خود نشان نمى دهند!

مصيبت و عمق فاجعه! مصيبت اينجاست كه بى تفاوتى، غفلت و سكوتِ در برابر آلودگى هاى اخلاقى و مظاهر گناه، موجب جرأت، گسترش و شيوعِ گناه، فروپاشى عفّت، خودنمايى، بى حجابى بانوان و اختلاط زنان و مردان گرديده و در نتيجه، دوره نكبت بار سوّم كه حاصل و ميوه تلخ دوره هاى قبل مى باشد ظاهر گرديده! حيا و عفّت، زشت محسوب شده. بدحجابى و فقدان غيرت و عفّت، نشان شخصيّت و آزادى گرديده است!!!

و از همه مهم تر، بدبينى و فاصله گرفتن گروهى از مردم به ويژه جوانان از مبانى مذهب و احكام دين و پشت پا زدن به عقايد و اصول اسلام مى باشد كه متأسّفانه اين پايان كار نيست و با ادامه اين وضعيّت نكبت بار، آينده بسيار تاريك و وحشتناكى در پيش خواهيم داشت!!

چرا كه دشمن شيطان صفت پس از موفقيّت در فروپاشى ارزش ها و آموزه هاى دينى جامعه اسلامى،

ص: 26

برنامه اى تدارك ديده تا آينده مان سياه و تاريك گرديده و چنان تن به ناهنجارى ها و گناه بسپاريم كه هيچگونه فرصت براى برنامه ريزى نداشته و در پيچ و خم نقشه هاى شيطانى و ماهرانه اش نابود شويم!!

آرى! اين روزگار اسف بار، حاصل انباشته شدن بى تفاوتى و نتيجه فراموشى فريضه امر به معروف و نهى از منكر مى باشد كه باعث غربت و مظلوميّت مظاهر دين در جامعه اسلامى گرديده و قلب نازنين امام زمان عليه السلام را به درد آورده است!!(1)

ظاهر شود، پس عالم و دانشمند (به منظور پيشگيرى از آلوده شدن مسلمانان به گناه و بدعت) دانش خود را آشكار نمايد و چنانچه دم فرو بندد (و از شيوع بدعت، نوآورى و مفاسد اخلاقى) پيشگيرى ننمايد، نفرين و لعنت خدا بر او باد.(1)

امام صادق عليه السلام فرمود:

هرگاه مردم مسلمان در برابر رفتار زشتى كه در ميان شان صورت مى گيرد، دَم فرو بندند و براى تغيير آن تلاش ننمايند، زود باشد كه پروردگار، كيفر و مجازات خود را شامل حالِ آنان سازد.(2)

اگر بينى كه نابينا به چاه است

اگر خاموش بنشينى گناه است

كتاب، اثرگذارى فراوان، تحوّل سريع و چشمگير، تماس هاى پر مهر و محبّت عزيزان، حكايت از فطرت پاك مردم مسلمان و پيروان با اخلاص قرآن و خاندان رسالت عليهم السلامدارد.(1)

اين استقبال گرم و صميمانه، گواه صادقى است بر وجود گرايش مذهبى و وجود عفّت اخلاقى به صورت يك خصلت استوار در ضمير زنان مسلمان و شوق و علاقه امّت اسلام به پذيرش حقايق اصيل دين و مفهوم صحيح آموزه هاى اسلامى و بازگشت از وضعيّت اسف بار موجود كه به علّت ضعف تبليغ، غفلت و بى اطلاعى به وجود آمده به فطرت پاك و دنياى پاكى ها.

گروهى از بانوان مسلمان پس از خواندن جلد اوّل اين كتاب، ضمن اظهار بى اطلاعى از دستورات دين در مورد رعايت حجاب و حفظِ عفّت و حيثيّت در برابر نامحرمان و ابراز شرمندگى و پشيمانى از رفتار گذشته خود، بى تفاوتى و سستى متولّيان تربيت را باعث به وجود آمدن وضعيّت

ص: 29

اسف بار كنونى و فروپاشى سلامت اخلاق جامعه دانسته و اظهار مى كنند:

در جامعه اى كه مفهوم صحيح اسلام به وسيله متولّيان تربيت و رسانه ها به صورت شفاف و روشن كمتر بازگو مى گردد و از سوى ديگر، دشمنان بى رحم داخلى و خارجى نيز به صورتِ گسترده و فريبنده به اشكال گوناگون در همه زواياى زندگى مسلمانان نفوذ كرده و انواع وسايل مبتذل را در اختيار خانواده ها قرار داده اند، ناگزير دختران، پسران و حتى نوجوانان و كودكان از فرهنگ فاسد دشمن الگو گرفته و جامعه اسلامى گرفتار انحراف، گناه و بى بند و بارى مى گردد!

نام دين بر ملّت اسلام تحميل نموده اند و به منظور پيشگيرى از گسترش گناه و مفاسد اخلاقى و همچنين تأكيد بر ضرورت حريم گرفتن زنان از مردان و رعايت حجاب و پوشش بانوان، وظيفه شرعى مبلّغان و نويسندگان دلسوز، روشنگرى ملّت اسلام، بازگو كردن مطالب آموزنده قرآن مجيد و سخنان ارزنده خاندان رسالت عليهم السلام به صورت شفاف و روشن و بدون مصلحت انديشى مى باشد.

و همچنين يادآورى حوادث تلخ و مصيبت بارى كه بر اثر حريم شكنى و پشت پا زدن به آموزه هاى دين اتفاق افتاده به منظور عبرت گيرى ملّت اسلام به خصوص دختران و پسران، لازم و ضرورى است.

چرا كه كار از مصلحت انديشى، سهل انگارى و بى تفاوتى گذشته و زنگ خطر را مى بايست خيلى پيش از اينها به صدا درمى آورديم! زيرا دشمن با همه توان و قدرت با استفاده از قوى ترين حربه شيطانى خود، ترويج فساد، بى حجابى، بى بند و بارى و اختلاط آزاد زنان و مردان، ايمان، عقيده، حيا و غيرتِ مسلمانان را كه عاملِ

ص: 31

مقاومت آنان در برابر دشمن بود، درهم ريخته و در صورت غفلت و سهل انگارى و ادامه روند كنونى، در پيچ و خم نقشه هاى ماهرانه استعمار نابود شده و كشور عزيزمان نيز همچون اسپانيا و الجزاير و ... عبرت تاريخ خواهد شد!

اميد است زنان باعفّت و فضيلت و مردان با غيرت و حميّت با آن فطرت پاك و سابقه درخشان كه دشمنان جنايت كار را در جبهه هاى نظامى و فرهنگى با اقتدار و سرافرازى از پاى درآورده اند، اين بار نيز با استمداد از لطف پروردگار و برخوردارى از دعاى خير مولايمان امام زمان عليه السلام، در برابر تهاجم شوم فرهنگى دشمن كه مذهب، حجاب، عفّت و حيثيت نواميس شيعه را بازيچه خود قرار داده، با شهامت و شجاعت ايستادگى نموده و با به كارگيرى احكام صحيح اسلام به فطرت پاك خدايى خود بازگشته و از يك زندگى اسلامى و سرشار از صفا و معنويت و اجتماعى سالم برخوردار گردند.

اكنون به منظور بيدارى و هوشيارى ملّت اسلام و انجام وظيفه دينى در پيگيرى نوشتار «حجاب عزّت است يا اسارت؟!» جلد دوم آن را به رشته تحرير درآورده و

ص: 32

تقديم مى دارم، به اين اميد كه اين اثر كوچك مورد رضاى پروردگار و خشنودى قلب مقدس و نازنين پدر مهربان امام زمان ارواحنا فداه قرار گيرد، انشاءاللّه.

لازم به يادآورى است:

تكرار آيات قرآن مجيد و اخبار و احاديث و بعضى از مطالب به دليل اهميّت موضوع و توجّه بهتر و بيشتر و ثابت ماندن مطلب در ذهن مى باشد.

اين مسأله در قرآن شريف و اخبار و احاديث خاندان رسالت عليهم السلام فراوان به چشم مى خورد تا آنجا كه يك موضوع با اهميت و يا يك ماجراى آموزنده تاريخى، ده ها بار در قرآن و اخبار و احاديث تكرار گرديده است.

ص: 33

مصون ماندنِ زنان و مردان از آثار و پى آمدهاىِ سوء حاصل از نگاه به نامحرم مى باشد.

رسول خدا صلى الله عليه و آله وسلم فرمود:

نگاه (به نامحرم، مرد به زن يا زن به مرد) زهرِ سوزان و تير مسمومى است از تيرهاى شيطان. هر كس چشمش به نامحرمى بيفتد و از ترس خدا، چشم از او بازدارد (و به نگاه خود ادامه ندهد) خداوند به خاطر چشم پوشى از گناه، ايمانى به او عطا فرمايد كه شيرينى و لذّت آن را در قلب خويش احساس نمايد.(1)

پيامبر صلى الله عليه و آله وسلم فرمود:

خداوند متعال فرموده: اگر چشمت براى انجام گناه و نگاه به نامحرم نافرمانى كرد، دو روپوشى را كه براى چشم تو قرار داده ام (پلك ها) بر هم گذار و به نامحرم نگاه نكن.(2)

حضرت عيسى عليه السلام فرمود:

... هر كس به زنى نگاه كند و به او علاقه مند شود، در

ص: 35

باطن و قلبش با او زنا كرده است.(1)

چرا كه كشش قلب و جاذبه جنسى قابل كنترل نيست، از اين رو انسان عاقل از نگاه به نامحرم مطلقاً بايد پرهيز نمايد تا گرفتار زناىِ قلب نگردد.

امام رضا عليه السلام فرمود:

نگاه به موى زنان (نامحرم) چون باعث هيجان غرايز و ايجاد فساد مى باشد حرام است و همچنين نگاه به هر عضوِ ديگر زن (صورت و ...) كه موجب تحريك غرايز باشد حرام است.(2)

خواستگارى، زيبايى و زشتى صورت مى باشد.

و هيچ نيروى اجرايى حتى نيروى با قدرت ايمان و تقوا كه رذايل اخلاقى را مهار مى نمايد، توان مقابله با تحريكات غرايز سركش حاصل از نگاه به چهره زيبا و پى آمدهاى نامشروع آن را ندارد.

كدام شخصيّت وارسته هر چند اهل تقوا و تزكيه و تهذيب نفس بوده و مراتب كمال را طى كرده باشد تاكنون ادّعا كرده است كه مى تواند، رو در روى چهره و چشمان زن (به خصوص زنى كه از زيبايى بيشترى برخوردار باشد) قرار بگيرد اما زهر نگاه و تير زهرآگين شيطان، غرايزش را تهييج ننمايد.

حيثيّت و آبرويش، زن بيچاره را به قتل رسانده و بالأخره بالاى چوبه دار قرار گرفته و در آخرين لحظات با اشاره سر شيطان را سجده نموده، دين، دنيا و آخرتش را فداى يك نگاه آلوده مى نمايد!!(1)

اين ادّعا و آسيب پذيرى در مورد افراد مهذّب و با تقوا است، چه رسد به افراد عادى در وضعيّت كنونى جامعه آلوده ما كه زن ها با جلوه گرى و آرايش هاى آن چنانى و ظاهرى آراسته، صداى ظريف و تبسّم مليح در كوچه و خيابان، مراكز عمومى، خصوصى، ادارات، شركت ها و كلاس هاى درس در برابر مردان ظاهر مى گردند و نگاه هاى آلوده شان در چهره و چشمان يكديگر گره مى خورد!!

در چنين وضعيت مصيبت بارى، برخى از روشنفكران، بدون توجه به درد و رنج و آسيب هاى جامعه آفت ديده و بدون در نظر گرفتن فتواى مراجع تقليد كه فتواى آنان بر همگان لازم لاجرا است، به منظور تطبيق اسلام با عرف و فرهنگ غرب و مقتضيات زمان، حكم شرعى پوشش چهره و دستان را به ذوق و سليقه خود تفسير و توجيه نموده و

ص: 38

آشكار نمودن بدون قيد و شرط آنها را مجاز دانسته اند!!

اين طَفره رفتن، بهانه تراشى و مصلحت انديشى در محيط آلوده به گناه كنونى، نتيجه اى جز ترغيب و تشويق مردم به گناه و جريحه دار نمودن عفّت عمومى نداشته و پى آمد اسف بار آن گريبان گير جامعه و خانواده ها گرديده و دودش به چشم همه مى رود!!

به اين حادثه تلخ و اسف بار كه نمونه اى از صدها حوادث مصيبت بار جامعه آلوده ما مى باشد و تنها تلاقى يك نگاه نامشروع آغازگر آن بوده، توجه فرماييد:

سادگى گرفتار دام كاذب و وعده هاى دروغين او شدم!

امّا پس از مدتى متوجه شدم كه او ازدواج كرده و زن و بچه دارد! من كه تسليمِ خواهشِ دلِ كور و كرَم شده بودم، دوستى با او را ادامه دادم و خود را تباه كردم!

تا اين كه او پيشنهاد داد از خانه فرار كنيم! من بدون اين كه به عواقب نكبت بار اين كار فكر كنم، خانه و خانواده را ترك كرده و همراه او از شهرستان ... به مشهد آمدم! در اينجا او از من ... !! رؤياهاى طلايى من تبديل به كابوس شوم گناه گرديد! غم سنگين رسوايى دلم را به درد آورد و بار سنگين گناه و شرمندگى روزگارم را سياه كرد و هيچ گاه نمى توانم تاوانِ تلخ عواقب مصيبت بار اين اشتباه بزرگ را بدهم!!

حالا نمى دانم چگونه پاسخ گوى پدر و مادرم كه باعث بى آبرويى خود و آنها شدم و همچنين همسر باردار اين مرد باشم؟!!

شرمنده، آلوده، گناهكار و سرافكنده ام!!(1)

ص: 41

اين حديث زيبا را بخوانيد:

حضرت عيسى عليه السلام فرمود:

... بپرهيزيد از نگاه، زيرا (نگاه به نامحرم) بذر شهوت را در قلب مى نشاند و اين بذر آلوده براى ايجاد فتنه و گناه كافى است. (1)

ز دست ديده و دل هر دو فرياد

هر آنچه ديده بيند، دل كند ياد

بسازم خنجرى نيشش ز فولاد

زنم بر ديده تا دل گردد آزاد!

من آنچه ديده ام، ز دل و ديده ديده ام

گاهى بوَد ز دل گله، گاهى ز ديده ام

من آنچه تا كنون ز دل و ديده، ديده ام

از دل نديده ام، همه از ديده ديده ام!

ص: 43

بانوان مى باشد كه مورد سفارشِ قرآن مجيد، پيشوايان دين، همه اديان الهى و روش عملى زنان با تقوا و ميراثِ برترين الگوى انسان ها، مظهر كامل فضيلت، بانوى بزرگ اسلام حضرت زهرا عليهاالسلام مى باشد.

حايل گرديد و پس از آن، حضرت زهرا عليهاالسلام خطابه كوبنده و افشاگر خود را با صلابت و جبروت ايراد فرمود.(1)

زنان با حيا و عفّت نيز به پيروى از بانوى نمونه اسلام، اين نوع پوشش عفيفانه را از آن بزرگوار به ارث برده و بدون توجه به سرزنش و تمسخر ديگران، خود را به آن آراسته اند.

بنابراين، لباس و پوشش هايى از قبيل: مانتو، مقنعه، روسرى، بليز و شلوار، چادر نازك و هر گونه لباسى كه از جهت رنگ يا شكل، موجب توجه و تحريك نامحرمان شود، از دايره حجاب فاطمى عليهاالسلام خارج بوده و يك نوع چادر گريزى، و كشفِ حجاب و خودنمايى و جلوه گرى به روش مدرن و روشنفكرمآبانه بيمار مى باشد و چون موجب فساد و گناه در جامعه اسلامى است بنابر فتواى مراجع بزرگوار تقليد، استفاده از آنها جايز نيست.

اين حديث زيبا و ارزنده را هم بخوانيد:

پيامبر صلى الله عليه و آله وسلم فرمود:

ص: 46

لباس زيبا، با ارزش و فراوان در اختيار زنان قرار ندهيد، زيرا زنى كه لباس فراوان و زيبا و همچنين وسايل زينت و آرايش داشته باشد دوست دارد از منزل بيرون برود.(1)

ناامنى در خيابان و سطح اجتماع منجر شود، امنيّت جامعه مورد تهديد قرار مى گيرد و شارع مقدّس برايش مجازات شلاّق در نظر گرفته است و در صورت تكرار، مجازاتش سنگين تر مى شود.

مسأله خودنمايى، بى حجابى و بد حجابى وقتى به خارج خانه آمد از حالت شخصى خارج شده، جنبه اجتماعى و حق النّاس پيدا مى كند. غريزه نهفته جوانان را مشتعل نموده، اخلاق و عفّت جامعه را جريحه دار مى نمايد و دودش به چشم جامعه و فرد فرد مردم مى رود!!

بنابراين هيچ زن و دخترى حق ندارد آزادى محيط خانه را به خيابان بياورد و با ظاهر زننده و تحريك كننده خود، به حقوق مردم تجاوز نمايد، زيرا خيابان و مراكز عمومى به جامعه تعلّق دارد و هيچ كس نمى تواند زمينه فروپاشى امنيّت جامعه را فراهم نموده و با زير پا گذاشتن اصول اخلاقى و سنّت هاى دينى، جامعه را آلوده و مسموم نمايد.

چرا كه لزوم پوشش و حجاب بانوان و دختران، حكم صريح قرآن و دستور قاطع شارع مقدس مى باشد و هيچ

ص: 48

فردى تحت هيچ عنوانى نمى تواند با قانون قرآن و حكم الهى مخالفت نمايد و هيچ گاه مهربانى پروردگار «اَرحَمَ الرّاحِمين» شامل حال آنها كه در ارتكاب گناه جرأت مى ورزند نخواهد شد. زيرا خداوند «اشَدُّ المُعاقِبين» هم هست و آنها كه نافرمانى نموده و از حكمش سرپيچى نمايند، گرفتار انتقام شديد و عذاب سخت خواهند شد.

قرآن مجيد:

... هر كس با خدا و رسول او مخالفت نمايد، گرفتار عذاب پروردگار خواهد شد و عذاب و عِقاب خداوند بسيار سخت و شديذ است.(1)

اما با كمال تأسف! در مورد گناه و مسائل ضداخلاقى، زنان و دختران جامعه ما تحت عنوان «آزادى» با لباس هاى مهيّج، آرايش مبتذل و خودآرايى بدون رعايت شئون دينى و اخلاقى، عفّت، اخلاق و امنيّت جامعه را در مراكز عمومى، اداره، بازار، دانشگاه و ... جريحه دار مى نمايند!!

آرى! اينها آسيب هايى است كه شعله هاى آن جامعه را مى سوزاند و معلوم نيست چه كسى درباره سرنوشت جامعه آسيب ديده پاسخگو مى باشد؟!

گذاشت، چنگال استعمارگر بيشتر به حلقوم الجزايرى فرو رفت، امّا مجدداً زن الجزايرى شخصيّت خود را بازيافت و مبارزه عليه مطامع استعمارگر نيز آغاز گرديد.(1)

و باز همين نويسنده مى گويد:

هر چادرى كه دور انداخته مى شود، افق جديدى را كه تا آن هنگام بر استعمارگر ممنوع بود در برابر او مى گشايد و بدن الجزايرى را كه آشكار شده است تماماً به او نشان مى دهد. پس از ديدن هر چهره بى حجابى، اميدهاى حمله ور شدن اشغالگر ده برابر مى گردد.(2)

اميدواريم بانوان مسلمان كشورمان نيز با شهامت و شجاعت، توطئه هاى استعمار و دشمنان اسلام را در مبارزه با چادر و حجاب و ايجاد فساد و انحراف خنثى نموده و ضمن پاسدارى از چادر، حجاب و عفاف و ارزش هاى اصيل دينى به استقلال و فطرت پاك و هويّت اسلامى خود بازگشته و اجازه ندهند ماجراى مصيبت بار الجزاير در كشور اسلامى ما تكرار گردد.

ص: 51

من از حجاب خيلى خوشم مى آيد و در زير چادر و حجاب اسلامى بسيار احساس آرامش و امنيّت مى كنم. و از اين كه از نگاه هاى مردان مصون بوده و ديگر آن اضطراب و نگرانى هميشگى كه در وطن خود فرانسه داشتم، ندارم. خيلى شكرگذار هم هستم و مى دانم و مى فهمم كه پيامبر بزرگ اسلام صلى الله عليه و آله وسلم چه دستور مهمّ و برنامه عالى براى رفاه زن داشته است و روى چه حكمت و مصلحت براى زنان مسلمان آن را تجويز نموده است...»

و همچنين يك زن انگليسى به نام «ژوزفين وايت» كه در سال 1359 مسلمان شده بود و حجاب كامل اسلامى را با استقبال گرم و مشتاقانه مورد استفاده قرار داده بود، در پاسخ سؤالم كه آيا شما از تغيير و تحوّلى به اين مهمّى در زندگى تان (از آزادى مطلق غرب به حجاب كامل اسلامى) احساس ناراحتى و نارضايتى نمى كنيد؟ صراحتاً و بلافاصله پاسخ داد:

«حجاب اسلامى براى من خيلى خوشايند است و از حجاب گرفتن در خود احساس نشاط و خشنودى و رضايت كامل نموده و ديگر آن ناامنى و اضطراب زمان

ص: 53

(به اصطلاح) آزادى را در خود احساس نمى كنم. و تعجّب من از اين است كه مى بينم بعضى از زنان مسلمان (به علت بى اطلاعى از ناراحتى هاى روانى و اضطرابات دايمى زنان غربى) از حجاب گرفتن ناراضى هستند كه برخى با بد حجاب گرفتن و يا نماياندن كامل يا قسمت هايى از صورت خود به مردان، مخالفت و نارضايتى خود را علنى مى كنند!

من نمى دانم اينان چرا قدر اين نعمت (كه آنها را از آلودگى هاى جامعه حفظ مى كند) را نمى دانند؟!...»

و باز بانوى آمريكايى تازه مسلمان كه نام اسلامى اش سُميّه مى باشد، در محيط آزاد و بى بند و بار آمريكا همراه با جمعى از بانوان مسلمان كشورهاى ديگر، با دل و جرأت و شهامت، با زنان مسلمان نماى ايرانى و سازمان هاى سياسى و دولتى آمريكا برخورد نموده و با تحمّل ناراحتى و جنگ اعصاب طولانى از حجاب كامل خود حفاظت كرده بود.

اين بانوى با شهامت سه سال قبل ضمن سفر به ايران به همراه همسر ايرانى اش، ضمن ملاقات چند جلسه اى با اينجانب و گفتگوهاى دينى، وقتى از مراتب اعتماد و

ص: 54

اعتقادش به لزوم و ضرورت حجاب اسلامى براى يك زن سؤال شد، تعجّب توأم با نارضايتى كامل خود را از برخى زنان مسلمان بدحجاب يا مخالف علنى حجاب اعلام نموده و آنان را به نادانى و بى خبرى از مشكلات ناامنى هاى موجود در آمريكا براى زن، متّصف نمود و با اشاره به اين كه: چقدر بى حجابى و آزادى عمل نامحدود زنان در آمريكا منشأ ابتلايات و مصايبى مى گردد كه گاهى به قيمت جانشان تمام مى شود، اظهار داشت:

«من از وقتى كه حجاب اسلامى را براى خود انتخاب كرده ام، خيلى از آن راضى هستم، زيرا كمتر مورد نظربازى و هوسرانى مردان پست و شهوت ران قرار گرفته و لذا كمتر مورد آزار و مزاحمت هاى خيابانى و يا حملات وحشيانه مردهاى آنجا واقع مى شوم.

من تصوّر مى كنم كه يك زن اگر فطرتاً پاك و دور از انحراف و آلودگى باشد، هرگز خوش نخواهد داشت كه اعضاء بدن و نه صورت خود را در معرض ديد مردان پست و هوسران قرار داده و به دست خود، اين ناامنى را با تحريك آنها دامن بزند!

رفاه و آسايش و آرامش و احساس امنيّتى كه در

ص: 55

حجاب اسلامى وجود دارد، ما را از اضطرابات، نگرانى ها و دلهره هاى بسيارى نجات مى دهد كه اين دلهره ها، هم نيروى ما را تلف كرده و حواس ما را پرت مى كند و هم اعصاب خسته و كوفته و گاهى مريض ما را به حال خود رها كرده و از كار و فعاليت طبيعى و مفيدشان باز مى دارد.»

در چند جلسه اى كه با حضور همسر ايرانى اين بانوى مسلمان در سفر به ايران صورت گرفت، نه تنها خود با حجاب اسلامى صحيح و پوشش كامل در تمام جلسات حضور يافته و همان كيفيّت را تا پايان جلسات به خوبى حفظ مى نمود، بلكه حتى يك بار هم در مقام طرح سؤال يا دريافت پاسخ، سر بلند نكرده و نگاهى به غير ننمود...(1)

اين بانوان تازه مسلمان در كشورهاى غربى متولّد گرديده و عمرى با آزادى كامل و روابط آزاد در جمع مردم بى بند و بار كشورشان به سر آورده و پس از آگاهى و آشنايى با تعاليم غنى اسلام و تحمّل اذيّت ها و آزارها، با اشتياق كامل به دامن پُر مهر اسلام و پناه مسلمانان درآمده و از بيشتر زنان مسلمان كه در كشورهاى اسلامى متولّد شده اند به اجراى احكام دينى مشتاق تر بوده و بيش از آنها از حجاب و پوشش كامل استقبال كرده اند!!

عفّت بيرون آمده، چادر و حجاب را كه پوشش رسمى و دينى زنان ايرانى است به راحتى از دست داده اند و در اجراى آداب و رسوم مبتذل غرب از خود غربى ها پيش افتاده و كاسه از آش داغ تر شده اند و با كمال تأسف زمينه شرمندگى ما را نزد زنان نوآگاه و تازه مسلمان غرب فراهم كرده اند!!

جان كلام در مورد كيفيت حجاب

بانوى مسلمان! همانطور كه زنان نوآگاه و تازه مسلمان يادآور شدند، حجاب كاملى كه حافظ امنيّت و عفّت و وظيفه شرعى و حكم صريح قرآن است، وجود چادر و پوشش كامل است و بدون چادر، حجاب كامل نيست و از ميان انواع چادرها، تنها رنگ سياه، رنگ خاموش، صامت، نگاه شكن و حافظ نگاه هاى آلوده و مسموم مردان هوسران مى باشد.

امّ سلمه از زنان بزرگوار پيامبر صلى الله عليه و آله وسلم مى گويد:

هنگامى كه آيه حجاب نازل شد، زنان انصار عباى (چادر) مشكى بر سر كردند.(1)

و مراجع بزرگوار تقليد در رساله هاى عمليّه، چادر مشكى را براى بانوان، بهترين نوع حجاب مى دانند.

سخنى هم با بانوان بد حجاب مسلمان:

مى گيرى و به قرآن، قيامت، ثواب و عقاب اعتقاد دارى، اما در جامعه حجابت را رعايت نمى كنى!

توجه داشته باش، اين گونه رفتار يك نوع تناقض است، چرا كه فلسفه و حكمت نماز و حجاب هر دو: "تَنهى عَنِ الفَحشاءِ وَ المُنكَر" است و اين دو واجب الهى به موازات يكديگر انسان را از گناه و رفتار زشت باز مى دارد.

خواهرم! رعايت حجاب و پوشش كاملِ مو و اندام زن در نماز، يك نوع آموزش، تمرين و يادآورى است تا به موازات آن در غير نماز و هنگام حضور در اجتماع و مجالس نامحرمان نيز با حجاب و پوشش كامل باشى.

و همچنان كه پوشيدن لباس نازك و بدن نما و آشكار بودن بعضى از اندام زن حتى يك تار موى او در نماز حرام است و نماز را باطل مى كند، به موازات آن، بى حجابى و نمايش مو و اندام زن در كوچه و خيابان و مجالس نامحرمان نيز حرام بوده و زمينه خشم و غضب پروردگار و كيفر و مجازات زن بى حجاب را فراهم مى نمايد.

خانم مسلمان! چرا هنگام خواندن نماز در برابر خداوند با اين كه نامحرمى وجود ندارد، خودت را در

ص: 60

پوشش كامل قرار داده و حتى يك تار مويت را هم آشكار نمى كنى، امّا در اجتماع نامحرمان، رعايت حجاب و پوشش مو و اندامت را نمى كنى؟!!

آيا مى توان گفت: خدايى كه به همه چيز انسان حتى نيّات و قلب او آگاه است به زنان نامحرم است، امّا مردان و بيگانگان به آنان محرمند؟!

بانوى مسلمان! چه پاسخ و جواب منطقى براى اين سؤال و توجيه حريم شكنى و جلوه گرى خود در جامعه دارى؟!!

خواهرم! زن مسلمانى كه بر اساس دستور دين، ملزم به رعايت پوشش كامل در نماز مى باشد اما در اجتماع و مراكز عمومى و جمع نامحرمان بر خلاف دستور قرآن رعايت حجاب را نمى كند، آيات قرآن را به رأى و نظر خود تفكيك و تكّه تكّه نموده است و رفتارش يك نوع تناقض مى باشد، چرا كه حكم وجوب نماز و همچنين لزوم حجاب و پوشش زن در قرآن مجيد به موازات يكديگر در آيات متعدّد بيان گرديده و بنابر اهميّت مسأله حجاب، احكام آن صريح تر و واضح تر از ديگر احكام بازگو شده است.

ص: 61

به اين آيه قرآن مجيد توجه فرماييد:

... اى پيامبر! آنان كه قرآن را پاره پاره كردند (بعضى را قبول و بعضى را رد كردند) قسم به خداى تو آنان را سخت مؤاخذه و كيفر خواهيم كرد...(1)

خانم مسلمان!

نشانه قبولى نماز آن است كه انسان را از فحشاء و گناه از جمله بدحجابى و جلوه گرى باز دارد، كسى كه نماز مى خواند و مرتكب گناه مى شود نماز او عارى از معنويّت بوده و او را به خداوند نزديك نمى كند.

پيامبر عاليقدر اسلام صلى الله عليه و آله وسلم فرمود:

كسى كه نمازش او را از زشتى ها و گناهان باز ندارد، بهره اى

از نماز جز دورى از خداوند نبرده است.(2)

راه خواسته هاى شيطانى خود مى داند، تلاش هاى زيادى به منظور اشغال سرزمين هاى مسلمانان و فروپاشى ايمان، عقيده و نابودى سنّت ها و آموزه هاى دينى آنان انجام داده است، ولى تمامى اين تلاش ها به دليل نيروى ايمان و دفاع سرسختانه مسلمانان با شكست مواجه شده و دشمن جنايتكار به زانو درآمده است.

خويش در آن شرايط سخت و رقّت بار، از جان خود گذشته و با آب دهان انداختن بر روى مأموران از خود دفاع مى كردند.

جمعى از مسلمانان غيور هم، خانه و كاشانه خود را ترك نموده و به منظور حفاظت از حجاب و حيثيت خود به ديار غربت، عتبات عاليات عراق هجرت كرده و در محيط سالم و شهرهاى مذهبى آن ديار به زندگى خود ادامه دادند.

گروهى از زنان مؤمن نيز در آن شرايط دردناك، پنج، شش سال تمام در كُنج خانه ماندند تا عفّت و عصمتشان به يغما نرود.

در آن شرايط غم بار، مردم مسلمان كشورمان غرق در ماتم و عزا بودند، امّا همچنان در برابر جنايت هاى وحشيانه دشمن متّحد شده بودند و با وحدت نظر كامل به رهبرى مقامات مذهبى و علماء و مراجع عظام در برابر اين توطئه ننگين ايستادگى كردند.(1)

ص: 64

گوهرشاد، مزدوران پهلوى، پيكرهاى آغشته به خون هزاران شهيد را بر كاميون ها حمل نموده و در محل هايى كه در نظر گرفته بودند دفن كردند!

مأمورين سنگدل كه درصدد اختفاى آثار جنايتشان بودند به زخمى ها هم رحم نكردند و لابه لاى اجساد پاك شهدا، مجروحين فراوانى را كه هنوز جان داشتند و از شدّت جراحت ناله مى كردند و ياد و نام خدا و امامان معصوم عليهم السلامرا بر زبان داشتند با كمال قساوت و بى رحمى داخل گودال ها ريخته و زنده به گور كردند و با اين عمل نكبت بار، رفتار وحشيانه جانيان تاريخ، حَجّاج ها، بنى اميّه و بنى العباس را تكرار نمودند!!(1)

مردم مسلمان تحميل نمود! امّا مردم مسلمان كه هيچگاه حاضر به فروپاشى عفّت و حيثيّت زنانشان نبودند در اين آزمايش الهى برابر رضاخان ايستادگى نمودند و خوشبختانه بار ديگر دست غيبى به يارى مردمى كه دين خدا را يارى كرده بودند شتافت و با به وجود آمدن جنگ جهانى دوّم، دشمنان اسلام را به خود گرفتار ساخت و برنامه وسيع اسلام زدايىِ كفر جهانى ناكام گرديد و دوباره هسته مركزى اسلام و شيعه، عظمت و رونق خود را بازيافت.(1)

زنان باايمانى است كه در راه دفاع از دين و حفظ اسلام و تحقق آرمان هاى اسلامى با تحمّل مصيبت هاى طاقت فرسا، در خون خود غلطيده و جان عزيز خود را فدا كردند.

عزيزانى كه جان دادند تا جامعه اسلامى امروز كه وارث خون پاك آنهاست جان بگيرد و پاسدار دين و احكام الهى باشد.

اما با كمال تأسّف! استعمار غرب كه در راه رسيدن به اهداف شيطانى خود همچنان بيدار و هوشيار مى باشد، اين بار با تغيير سياست و با چهره اى موجّه و مقبول و ظاهرى فريبنده و با رنگ دين و با همكارى دانسته يا ندانسته جمعى از مسلمانان در جامعه اسلامى نفوذ كرده و مردم مسلمان به خصوص نسل جوان را كه پايبند به اجراى احكام و دستورات دين و دفاع از حيثيت اسلام بود اغفال نموده و با ترويج فساد، بى عفّتى و فروپاشى چادر و حجاب و به كارگيرى جاذبه هاى جنسى، شرم و حياى زنان و غيرت و حميّت مردان را بدون ترس و تهديد به يغما بُرد!!

ص: 68

به فرمايش مولايمان اميرالمؤمنين عليه السلام توجه فرماييد: دشمنان در راه باطل خود (فروپاشى عقيده و ايمان مسلمانان، پشت كار و) اتّحاد دارند، امّا مسلمانان كه بر حق هستند در دفاع از اسلام (و نواميس خود در برابر نيرنگ دشمن) همبستگى و اتّحاد ندارند!(1)

بر اين اساس، فرمايش مولايمان در جامعه اسلامى ما نيز تحقّق بخشيد. دشمن جنايتكار از غفلت و بى تفاوتى مسلمانان سوء استفاده نموده و با تزوير و نيرنگ، دست به شبيخون فرهنگى زده و با رواج آزادى ارتباط زن و مرد و اختلاط هاى بى قيد و بند، ايمان، عقيده، حسّ دين دارى و فداكارى كه عامل مقاومت مسلمانان در برابر دشمن بود، تضعيف كرده و قلب و فكر ملّت اسلام را تسخير نمود!!

دشمن با حذف تدريجى حجاب و گسترش بى حجابى و فساد، جاهليّت و بى بند و بارى قبل از اسلام و دوران بت پرستى را زنده نموده و زيركانه بر مسلمانان تحميل كرد!!

به اين ترتيب، احكام و سنّت هاى دين پايمال شد و

ص: 69

ملّت مسلمان مديون خون هزاران شهيد در طول تاريخ گرديد!!

زنان را امر به ملازمت در خانه نموده و از ظاهر شدن غيرعفيفانه و خودنمايى و بدحجابى در جامعه جلوگيرى فرموده.

پوشش كامل و بدون تماس و رويارويى و اختلاط با نامحرم و بدون خودنمايى، جلوه گرى و آرايش از خانه خارج شود.

و بالأخره، تأكيد قرآن بر ملازمت زن در خانه، حزم و احتياطى است كه به منظور حفاظت زن از آسيب و آفت هاى ناشى از ارتباط و اختلاط زن و مرد و آثار منفى آن به وجود مى آيد، چرا كه زن و دختر جوان هر چند مقيّد به رعايت دستورات دين باشد، نمى تواند در خارج خانه و در مسير راه يا محيط تحصيل و كار از نگاه هاى آلوده مردان بوالهوس و نظرباز درامان باشد!

اين حزم و احتياط، مانند تأكيد اداره بهداشت و هواشناسى در هنگام آلودگى هوا به ملازمت در خانه به منظور حفظ بهداشت و سلامتى مى باشد.

وضعيت آلوده موجود ما تطبيق مى كند!

و متأسفانه مظاهر نكبت بار آن را با وضع رسواتر و وحشتناك تر از جاهليت زنان قبل از اسلام در جامعه كنونى به صورت مُدرن، شاهد و ناظر هستيم!!

زنان و مردان مسلمان با پيروى از فرهنگ و آداب و رسوم دنياى غرب، ننگ و رسوايى و لاقيدى جاهليّت را به جان خريدند!!

امام صادق عليه السلام در تفسير آيه شريفه ياد شده فرمود:

در آينده اى نه چندان دور، جاهليّت ديگرى تحقق خواهد يافت.(1)

و بدين ترتيب با تحقّق پيشگويى قرآن و پيشوايان عاليقدر، اسلام و مظاهر آن از جمله حجاب و عفاف به غربت و مظلوميّت نشست و با كمال تأسّف نه تنها قبح و زشتى بى حجابى از بين رفت كه حجاب و چادر در بعضى از حوزه هاى تحصيلى، مراكز كار و اماكن عمومى مورد تمسخر قرار گرفت!!

به چند نمونه از غربت چادر و حجاب و وضعيّت

ص: 73

اسف بار بعضى از مراكز تحصيلى توجّه فرماييد:

معاون پژوهشى دانشگاه باقرالعلوم عليه السلام به نقل از دكتر رفيع پور مى گويد:

دانشجويى داشتم كه در كلاس لباس هاى نامتعارف پوشيده بود. از او پرسيدم كه شما اين گونه نبوديد. جواب داد: من بيرون از دانشگاه چادر مى پوشم و خيلى تجمّلات را دوست ندارم، ولى داخل اين محيط اين گونه نيستم.

از او خواستم كه بيشتر توضيح دهد. او جواب داد:

فضاى عمومى دانشگاه به گونه اى است كه اگر مثل بقيه بچّه ها نباشم و چادر بپوشم من را مسخره مى كنند!!(1)

يكى از دوستان مى گفت:

خانواده اى متعصّب، غيرتمند و مقيّد به چادر و حجاب هستيم. دخترانم براى تحصيل با چادر به مدرسه رفتند، اما پس از ورود به دانشگاه همه آنها چادر را كنار گذشته و با كمال تأسف بر خلاف شئون خانوادگى مان در كوچه، خيابان و مراكز عمومى بدون چادر رفت و آمد مى كنند!

آرى! وضعيّت موجود، نمونه اى از غربت و مظلوميّت

ص: 75

حجاب و چادر در جامعه اسلامى است كه دشمنان با ترفندهاى گوناگون و با كمك و يارى گروهى مريض و معاند به منظور نابودى سنّت هاى اصيل دينى بوجود آورده اند.

«مستر همفر» جاسوس انگليس در ممالك اسلامى در اين زمينه به اربابان خود چنين گزارش مى دهد:

در مسئله بى حجابى زنان بايد كوشش فوق العاده اى به عمل آوريم تا زنان مسلمان به بى حجابى و رهاكردن چادر مشتاق شوند... پس از آنكه حجاب با تبليغات وسيعى از بين رفت، وظيفه مأموران ما آنست كه جوانان را به عشق بازى و روابط نامشروع با زنان تشويق كنند و بدين وسيله فساد را در جوامع اسلامى گسترش دهند. (1)

خواهرم! حجاب همان چادرى است كه صدّيقه اطهر پشت درب خانه سوخت تا از دين و ولايت دفاع نمايد و آنگاه نگذارد چادر را به دشمن بسپاريم.

و اكنون ما با آن چنين رفتار مى كنيم!!

ص: 76

تأثير شوم آن، هر چند بدون ديدار اندام و چهره زن باشد، زمينه فساد و انحراف مرد را فراهم نموده و امنيّت و حيثيّت زن نيز به خطر مى افتد.

با كمال تأسّف! اين گونه سخن گفتن هاى مهيّج در وضعيّت كنونى جامعه ما، در مجالس، ميهمانى ها و گفتگوهاى حضورى و تلفنى، رايج و مرسوم گرديده و زنان و دختران بدون هيچ گونه پروايى و بر خلاف امر قرآن و پيشوايان معصوم عليهم السلام با ناز و عشوه، صداى ظريف و تبسّم

با مردان نامحرم صحبت مى نمايند كه حاصل تلخ و عواقب ناگوار اين گونه سخن گفتن، تهييج غرايز و فروپاشى اخلاق و امنيّت جامعه و خانواده مى باشد.

لازم به يادآورى است كه زن براساس ساختار و نوع خلقت و آفرينش، از ظرافت و لطافت و جاذبه خاصى در رفتار و گفتار برخوردار مى باشد و چون اين ظرافت در سخن گفتنِ عادى نيز محسوس مى باشد، لازم است بانوان مسلمان از صحبت كردن با نامحرمان پرهيز نموده و در هنگام ضرورت و نياز از سخن گفتن با ناز و عشوه و شوخى و تبسّم خوددارى نموده و با لحنى جدّى، متين و كوتاه و

ص: 78

با وقار مانند سخن گفتن با پدر و برادر، به مقدار نياز صحبت نمايند و حالت و صدا را طورى نازك و ظريف نكنند كه موجب انحراف مردان شود.

مردان مسلمان نيز به هنگام ضرورت، متين، كوتاه و با دل پاك با زن سخن بگويند.

كوتاه سخن آن كه: اسلام به منظور حفاظت از آسيب و آفت هاى ارتباط صوتى زن و مرد، سخن گفتن دو جنس را از دو طرف كاملاً كنترل مى كند.

به اين احاديث ارزنده توجه فرماييد:

پيامبر

صلى الله عليه و آله وسلم فرمود:

بانوان به هنگام ضرورت و نياز، نبايد بيش از پنج كلمه با غير همسر و مردان نامحرم (خودى و بيگانه) سخن بگويند.(1)

رسول خدا صلى الله عليه و آله وسلم به هنگام بيعت گرفتن از زنان تعهّد

گرفت كه:

زنان با مردان سخن نگويند مگر با محارم خود.(2)

ص: 79

پيامبر صلى الله عليه و آله وسلم فرمود:

... كسى كه با زن نامحرم شوخى و مزاح كند، به هر كلمه اى كه در دنيا با او شوخى كرده باشد، خداوند هزار سال او را در قيامت بازداشت كند.(1)

اميرالمؤمنين على عليه السلام فرمود:

كسى كه با دختران و پسران شوخى و مزاح نمايد، ناچار به زنا مبتلا مى شود و هر كس مرتكب زنا شود حتماً به آتش جهنم وارد مى شود.(2)

امام باقر عليه السلام فرمود:

سخن گفتن با زنان (نامحرم) از دام هاى شيطان است.(3)

حضرت على عليه السلام در مورد سلام كردن به زن جوان فرمود:

گناهِ سلام دادن به زن جوان به خاطر ترس از تهييج صداى او، بيش تر از ثواب آن مى باشد.(4)

ص: 80

چيزى نيست كه با فرارسيدن دوران ازدواج و تأسيس زندگى به پايان برسد؛ زيرا قلب و دل آنها، خاطرات ارتباط هاى نامشروع را حفظ كرده و سراسر جسم و روح دختر و پسر را اوهام مسموم فرا گرفته است و تنها با يك تماس و يا ارتباط صوتى هوس انگيز، خاطرات احساسى گذشته تجديد گشته و تعهّدات و مسئوليّت هاى زندگى و همسردارى فداى هوى و هوس مى گردد!

فريد، مردى كه قربانى صداى هوس انگيز دختر دوران تحصيلش گرديده، ماجراى تلخ زندگى اش را چنين تعريف مى كند:

در دوران دانشجويى بيش از يك سال با مرجان رابطه داشتم، اما پس از اتمام دوران دانشگاه روابط ما نيز پايان يافته و هر كدام با انتخاب همسر مورد نظر خود تشكيل زندگى داديم.

چند سال از ازدواج من گذشته بود و با اين كه از زندگى ام راضى بودم، اما خاطرات دوران دوستى با مرجان را نمى توانستم فراموش كنم و با اين كه مى دانستم مرجان ازدواج كرده، امّا به هر ترتيب بود شماره تلفنش را به

ص: 82

دست آوردم و با دستانى لرزان در حالى كه قلبم مى لرزيد، مرتكب گناهى بزرگ شده و شماره اش را گرفتم!

مرجان جواب سلامم را با تبسّم داد و از تماس و ارتباط من اظهار خوشحالى كرد.

متأسّفانه من و مرجان گرفتار اوهامِ شيطانى شديم و بدون توجّه به اين كه هر دوى ما ازدواج كرده ايم و نسبت به همسر و زندگى مان تعهّداتى داريم، مثل دوران تحصيل، گرفتار گناه و معصيت شديم!

مرجان به خاطر جلب نظر من از شوهرش بدگويى كرد و من هم كه با شنيدن صداى ظريف او فروغ عقلم خاموش شده بود، بدون ترس از لغزش و آبروريزى، تصميم گرفتم همدم و مونسِ كسى بشوم كه همسر و فرزند داشت!

پس از آن با كمال تأسّف، ارتباط صوتى ما تبديل به ارتباط حضورى گرديد.

تا اين كه مرجان با همسرش سرِ ناسازگارى گذاشت و با زير پا گذاشتن عواطف و انسانيّت و ناديده گرفتن اشك و آه طفل معصومش، فريب وعده هاى شيطانى مرا خورد و از شوهرش طلاق گرفت تا به آرزوهاى طلايى خود برسد!!

ص: 83

اين پايان كار نبود، مرجان كه زندگى خودش را نابود كرده بود با اين كه قرار بود همسر دوّم من باشد، امّا شرط ازدواجش را طلاق همسر من قرار داد!

من هم كه اسير و بى اختيار او و غلام حلقه به گوش شيطان شده بودم، هيچ گونه اختيارى از خود نداشتم و حدود سه ماه مثل ديوانه ها دنبال بهانه اى مى گشتم تا همسر خوب و ساده و قانعم را طلاق بدهم!

شريك زندگى و يار باوفايم با اين كه خيلى صبور و بردبار بود بالأخره به تنگ آمد و گفت: چرا واضح خواسته ات را نمى گويى؟! و من هم با بى شرمى تمام جواب دادم: مى خواهم با كسى كه در دوران مجرّدى و تحصيل دلبسته اش بوده ام، ازدواج كنم!

همسر باوفايم كه انتظار شنيدن چنين حرفى را نداشت به خانه پدرش رفت و خانواده اش پس از اطّلاع از موضوع، دست به دامان بزرگان فاميل شدند.

نصيحت و راهنمايى هاى پدر و مادر و ريش سفيدهاى فاميل برايم بى فايده بود و با فروش آپارتمانى كه با هزار بدبختى خريده بودم، مهريه همسرم را دادم و شريك

ص: 84

مهربان زندگى ام را طلاق داده و به خانه پدرش فرستادم!

پس از ازدواج با مرجان! زنى كه به خاطر رسيدن به او همه چيزم را از دست داده بودم، فهميدم عجب غلطى كرده ام!!

چون او زنى زياده خواه، مغرور، ولخرج و از نظر روحى بسيار افسرده است. او با الفاظ زشت و ركيك مرا مورد سرزنش قرار مى دهد!

روزهاى بسيار بدى را سپرى مى كنم! خانواده و فاميل مرا طرد كرده اند و حالا مى فهمم چه حماقتى كرده ام! نمى بايست با او تماس مى گرفتم تا خاطرات گذشته مان تجديد گشته، فريب صداى هوس انگيز او را خورده و دوستى احساسى مان را به اميد ازدواج از سر بگيرم و زمينه فروپاشى دو زندگى گرم و باصفا را فراهم نمايم!

و بالأخره! خبر ازدواج همسر قبلى ام با پسر عمه اش، نمكى روى جراحت هايم بود! و من اعتراف مى كنم كه در درگاه خداوند ناسپاسى كردم و حالا بايد تاوان گناه روابط هوس آلود و دوستى احساسى نامشروعم را بدهم!(1)

ص: 85

آرى! عاقبت دوستى احساسى پسر و دختر، جدايى پس از ازدواج است، چرا كه هوس موسمى و خواهش هاى فصلى دل نمى تواند پايه ازدواج قرار بگيرد و كسى كه همسرش را بر اساس دلدادگى صحيح و سنّت الهى دوست بدارد، زيبايى، نگاه، كلام و همه چيزش را براى او حفاظت مى كند و همسرش را مطمئن مى سازد كه از آنِ اوست و هرگز به او خيانت نمى كند.

مى باشد و با رواج دادن آزادى ارتباط دختر و پسر و انواع ناهنجارى ها، روزگار جوانان ما را سياه و تاريك كرده و عفّت اخلاقى جامعه را جريحه دار نموده است؟!!

مسئولين و متوليان؟!

كه اقدام عملى و مؤثرى براى پيشگيرى از گسترش فساد و انحراف در وضعيّت ناهنجار كنونى انجام نداده و براى تفكيك و جداسازى دختر و پسر در مراكز تحصيلى كه عامل اصلى فساد و انحراف جوانان مى باشد، اقدامى نكرده اند؟!!...

اين گزارش را از وضعيّت اسف بار دانشگاه بخوانيد:

آقاى كامران دانشجو، وزير علوم، تحقيقات و فناورى اطلاعات در جمع مسئولين مراكز آموزش عالى شهرستان سبزوار مى گويد:

شأن دانشگاه بالاتر از يك آژانس همسريابى است! چرا بايد نسبت به اختلاط دختر و پسر در دانشگاه بى تفاوت باشيم؟! اسلامى كردن دانشگاه حتى يك ريال اعتبار نمى خواهد و فقط نياز به اداره دارد. در

ص: 87

بحث دانشگاه ما مقلّد غرب شديم!(1)

و همچنين معاونت فرهنگى دانشگاه آزاد اسلامى در مصاحبه اى مى گويد:

... ما همه كارهايمان مى بايست مطابق با موازين شرع باشد. مثلاً در نماز خواندن، زن و مرد بايد نماز بخوانند ولى گفته شده، اينها جدا بايستند و بعضى ها احتياط مى كنند و بين آنها پرده مى زنند و حتى در مساجد، محلّ ورودِ مردان و زنان جداست.

بنابراين مسأله جدا كردن فضاى آموزشى يا محيط كار ارتباطى به مسأله تحصيل ندارد، بلكه به خاطر نياز به انطباق با موازين شرعى بايد انجام بگيرد... و چون متأسّفانه در مواردى مشكلاتى (در محيط هاى مختلط) به وجود آمده، در آينده بايد دانشگاه هايى داشته باشيم كه منحصراً مربوط به خانم ها باشد.

... و چون در تمام رشته ها، خانم هاى استاد داريم... مى توانيم اساتيد را نيز از هم جدا كنيم... و اگر بخواهند اين كار را بكنند نه بودجه اى جابجا مى شود و نه كادرى

ص: 88

را جابجا مى كنند.(1)

لازم به يادآورى است كه:

مسئله جداسازى زنان و مردان در همه مراكز از جمله فضاى آموزشى، فرمان صريح قرآن مجيد، مذاق دين و فتواى مراجع تقليد و علما مى باشد و تنها راه حفظ ارزشهاى دينى و حراست از عفاف، حجاب، حيثيّت و پاكدامنى زنان و دختران و همچنين پيشرفت و رشد علمى دانش آموزان و دانشجويان، تفكيك جنسيتى است.

زيرا وقتى محصّل در كنار جنس مخالف قرار بگيرد، طبيعى است كه توجّهى به مطالب درسى نخواهد داشت و در نتيجه، زمينه اُفت تحصيلى اش فراهم مى گردد.

ص: 89

امّا اگر اين رفتار خداپسندانه راه انحراف پيش گرفته به تجمّل گرايى، مُدپرستى، چشم و هم چشمى، خودنمايى و اسراف انجامد، به خارج خانه كشيده شده و تبديل به جلوه گرى در برابر نامحرمان گردد، موجب تهييج غرايز مردان گرديده و زمينه جذب دل هاى بيمار به سوى دختران و زنان فراهم شود، سلامت و امنيّت جامعه جريحه دار گشته و چهره جامعه به گناه و فساد آلوده مى گردد و خود زن نيز دچار آسيب و آفت خواهد شد!

به اين احاديث ارزنده توجه فرماييد:

پيامبر صلى الله عليه و آله وسلم فرمود:

... اگر زنى براى غير همسر خود آرايش و زينت نمايد، خداوند او را به آتش جهنم مى سوزاند.(1)

پيامبر صلى الله عليه و آله وسلم فرمود:

در شب معراج زنى را مشاهده كردم كه به جهت آرايش كردن خود براى نامحرمان، گوشت بدن خود را مى خورد و آتش از بدن او شعله مى كشيد.(2)

ص: 91

پيامبر صلى الله عليه و آله وسلم فرمود:

هر زنى كه خود را خوشبو كند و از خانه خارج شود مورد لعنت واقع مى شود تا زمانى كه به منزل برگردد.(1)

به دو نمونه از آسيب و آفت هاى آرايش و جلوه گرى زنان در خارج خانه توجه فرماييد:

چشم همسرم با آرايش به خيابان مى رفتم به طورى كه چشمان مردان تعقيبم مى كردند!...

رفتار و حركات و از همه مهم تر نوع پوشش، آرايش و حجابم، صداى مادر شوهرم را درآورد تا اين كه يك روز براى گلايه به خانه پدرم رفت و گفت: اگر دخترتان خودش را اصلاح نكند، پسرم او را طلاق خواهد داد و پس از آن مرافعه شديدى به راه انداخت و من به جاى اين كه كمى به خودم بيايم با خانواده شوهرم قهر كردم!

كم كم زمزمه اى به گوشم رسيد كه مادر شوهرم قصد دارد براى محمّد زن ديگرى بگيرد. من از ترس اين كه مبادا شوهرم زن ديگرى بگيرد، تصميم گرفتم با خاله ام آشتى كرده و خودم را اصلاح كنم و به همين منظور از خانه خارج شده تا به طرف خانه خاله ام بروم.

امّا با كمال تأسّف، رفتار ناهنجار و نوع پوشش و آرايش و حضور تحريك آميزم در خارج خانه باعث شده بود تا جوانى لاابالى سر راهم قرار بگيرد و برايم ايجاد مزاحمت نمايد!

جوان شرور در كوچه اى خلوت جلو آمد و گفت: من

ص: 93

سه ماه است كه از زندان آزاد شده ام و از هيچ چيز نمى ترسم و سپس با نشان دادن چاقوى كوچكى به چشمانم خيره شد و ادامه داد:

اگر به خواسته هايم عمل نكنى و به كسى چيزى بگويى، با اين دختر دو ساله ات بايد خداحافظى كنى...!

آن روز بلافاصله به خانه خودمان برگشتم، ترس عجيبى بر بدنم افتاده بود. هر وقت به طفل بى گناهم نگاه مى كردم گريه ام مى گرفت.

آن جوان مزاحم هم هر وقت شوهرم به سرِ كار مى رفت به درِ خانه ما مى آمد و ايجاد مزاحمت مى كرد. با ترسى كه به جانم افتاده بود، مانده بودم چكار كنم!

با خاله ام تماس گرفتم و با اظهار پشيمانى از رفتار گذشته ام از او عذرخواهى كردم و از آن به بعد با تغييراتى كه در پوشش و رفتارم دادم، رضايت شوهر و خانواده ام را جلب كردم و زندگى ام شيرين شد. ولى آن جوان مزاحم دست بردار نبود و مدام با آزار و اذيّت هايش عذابم مى داد...

من كه جرأت نداشتم درباره مزاحمت هاى آن جوان

ص: 94

مزاحم به محمّد چيزى بگويم، يك روز دخترم را به همسايه سپردم و از منزل بيرون رفتم تا شايد براى رهايى از مزاحمت هاى جوان شرور چاره اى بينديشم.

جوان مزاحم كه در اطراف خانه مان با موتورسيكلت پرسه مى زد با مشاهده من در كنارم توقف كرد. من به او گفتم: چرا اين قدر آزارم مى دهى و مى خواهى زندگى ام را خراب كنى؟!

جوان مزاحم جواب داد: اگر مى خواهى ديگر مرا نبينى دويست هزار تومان بده و قال قضيه را بكن و من كه مى خواستم از شرّ او خلاص شوم، مقدارى از طلاهايم را فروختم و پول درخواستى او را دادم.

اما اين پايان كار نبود، پس از دو هفته دوباره آمد و اين بار ضمن درخواست پول، پيشنهاد بى شرمانه اى را نيز مطرح كرد و تهديدم كرد كه اگر به خواسته هاى شيطانى اش تن ندهم، دخترم را مى ربايد و به قتل مى رساند.

من كه تاكنون جرأت نكرده بودم ماجرا را به شوهرم بگويم اما پس از اين پيش آمد، با ترس و لرز واقعيت را به

ص: 95

همسرم گفتم. او كه از شنيدن اين مسائل ناراحت شده بود گفت: يادت هست به تو مى گفتم مراقب حركات، رفتار، آرايش و نوع لباس پوشيدنت باش، چرا كه رفتار و پوشش غيرعفيفانه، دعوت به نگاه و توجّه نامحرمان مى باشد و چشمان مردان بوالهوس، زنان خودنما را تعقيب مى كند، اما تو پوزخند مى زدى و مسخره ام مى كردى؟!

با اين برخورد شوهرم از خجالت آب شدم و با خود عهد كردم كه برايش همسرى وفادار، با حجاب و شايسته باشم و براى دخترم الگوى يك زن فهميده و منطقى شوم.

پس از آن با شكايت ما و پى گيرى پليس، آن جوان شرور دستگير شد و ضمن اقرار به مزاحمت براى نواميس مردم گفت: به دليل اعتياد، علاوه بر شرارت، اقدام به سرقت، اخّاذى و مزاحمت براى زنانى كه پوشش و حجاب نامناسبى داشتند مى كردم...(1)

گرديده، ماجراى مصيبت بارش را بازگو مى نمايد:

از لحظه اى كه خطبه عقد جارى شد فكر كردم آزاد شده ام و مى توانم هر طور كه دلم خواست خودم را آرايش كنم و از خانه بيرون بروم. نامزدم نيز نسبت به اين موضوع حساسيّتى نشان نمى داد.

از همان روز اول با مادرم دچار اختلاف شدم. او با نگرانى مى گفت: آرايش و لباس هاى جِلف و ناجور در خارج خانه زيبنده تو نيست... افسوس كه بدون توجه به حرف هاى مادرم، فقط مى گفتم: من ازدواج كرده ام و اختيارم دست خودم است و شوهرم دوست دارد اين طور باشم!

حدود دو ماه گذشت و در اين مدت متوجه پسر جوانى شدم كه هر موقع با نامزدم از خانه بيرون مى رفتيم ما را تعقيب مى كرد!

اين پسر غريبه بالأخره يك روز كه براى خريد بيرون رفته بودم مرا در خيابان تنها ديد، سرِ صحبت را بازكرد. متأسّفانه من كه خيلى به خود مغرور شده بودم و به باورى غلط، دوست داشتم با ظاهر آرايش كرده و زننده ام،

ص: 97

خودى نشان بدهم، فريب حرف هاى اين پسر جوان را خوردم و به تعهداتى كه نسبت به نامزدم داشتم پشت پا زدم!

مدت زيادى طول نكشيد كه همسرم از اين ارتباط مطّلع شد و او بدون هيچ گونه معطّلى طلاقم داد.

با به وجود آمدن اين مشكل، من ارتباطم را با آن پسر جوان ادامه دادم تا هرچه زودتر به خواستگارى ام بيايد. ولى او خودش را كنار كشيد و گفت: زنى كه به شوهرش خيانت كند نمى تواند شريك خوبى براى زندگى باشد و ...!

و بالأخره، آن جوان بدون توجه به موقعيّت نابسامانى كه برايم به وجود آورده بود با دختر ديگرى ازدواج كرده است امّا الآن اصرار دارد كه با يكى از دوستانش ...

اين آدم حيوان صفت تهديدم مى كند كه اگر به خواسته هايش تن ندهم آبرو و حيثيتم را از بين خواهد برد.

اى كاش به نصيحت هاى پدر و مادرم گوش مى دادم و نامزدم در مورد حجاب، آرايش و نوع پوشش و حركات و رفتارم غيرت به خرج مى داد تا به اين بدبختى نمى افتادم.

ص: 98

اگرچه مقصّر اصلى خودم هستم.(1)

در ماجراى بازگو شده، همانطور كه دختر بيچاره اقرار مى نمايد، مقصّر اصلى خودش مى باشد كه با آرايش و جلوه گرى و استفاده از پوشش مبتذل، نگاه هوس آلود مردان و جوانان شيطان صفت را به خود جلب كرده و زمينه ارتباط با مرد سبكسر و خيانت به همسرش را فراهم مى نمايد.

مرد عارى از غيرت نيز كه در مورد حجاب و پوشش و آرايش همسرش بى تفاوت بوده و زيبايى هاى او را در معرض نگاه آلوده مردان قرار داده، گناهش كمتر از همسرِ خيانت كارش نيست. اين حديث ارزنده را بخوانيد:

پيامبر صلى الله عليه و آله وسلم فرمود:

هر مردى كه زنش آرايش كند و از خانه بيرون رود، آن مرد بى غيرت است و اگر كسى او را بى غيرت بنامد گناهى بر او نيست. و زنى كه آرايش كرده و عطر زده از درِ خانه اش بيرون بيايد و شوهرش به رفتار او راضى باشد، در هر قدمى كه برمى دارد براى شوهرش خانه اى

ص: 99

در جهنّم ساخته مى شود.(1)

اين سرگذشت هاى تلخ، نمونه اى از صدها ماجراى مصيبت بارى است كه بر اثر پشت پا زدن به سنّت و آموزه هاى دينى و پيروى از آزادى و آداب و رسوم دشمنان اسلام، دختران و پسران را به روز سياه نشانده و زندگى آنان را تباه نموده است.

اميد آن كه خواندن اين گونه حوادث اسف بار درس عبرتى براى دختران و زنان باشد تا اسير هوى و هوس نگرديده و با به كارگيرى مبانى دين، حجاب، حيثيّت و شخصيت خود را حفظ نمايند.

خصوص هنگام بيرون رفتن از خانه جلو آيينه قرار مى گيرد و ساعت ها به آرايش ابرو و فرم دادن به موهاى سر و آرايش و بَزَك كردن چهره مى پردازد!

آمارها نشان داده است كه زنان ايرانى با وجود اطلاعات كم و بيش درباره تأثير مُضرّ لوازم آرايش شيميايى و باقى ماندن آثار سوء آن بر پوست و تقلّبى بودنِ بيشتر آنها، جزو صدرنشين هاى مصرف لوازم آرايش جهان هستند!!

سنّ مصرف لوازم آرايشى در ايران به 15 سال رسيده است(1)، در حالى كه در كشورهاى توسعه يافته، تمايل به آرايش در بين زنان مُسنّ ديده مى شود كه طراوت و شادابى طبيعى خود را از دست داده اند و چين و چروك بر چهره شان نشسته است!(2)

ص: 101

اكثر تركيبات آرايشى چرب است و با بستن منابع طبيعى پوست، جوش هاى ريزى روى پوست ظاهر مى شود و ممكن است به ايجاد التهاب بينجامد و اين مسأله به ويژه در دختران جوان كه پوست هاى چرب دارند، شايع تر است.

اين عوارض حتى با مصرف لوازم آرايشى استاندارد هم بروز مى كند... و محصولات غير استاندارد (كه بيشتر لوازم آرايشى موجود را تشكيل مى دهد) علاوه بر اين عوارض مى تواند آلودگى هاى ميكروبى و قارچى براى مصرف كننده در پى داشته باشد...

وى اضافه مى كند:

جوانان كمتر از لوازم آرايشى استفاده كنند، زيرا اين محصولات يكى از شايع ترين دلايل بروز «آكنه» است...(1)

زن زيبايى اش را در انحصار شوهر و دختر زيبايى اش را براى همسر آينده اش حفاظت كند.

امّا براساس قانونِ حكومتِ فرهنگِ زيباسالارى، خودنمايى و جلوه گرى در ميان زنان به خصوص دختران جوان، حالت افراطى پيدا كرده و به صورت يكى از بيمارى هاى روانى و ويروس خطرناك، جامعه را تهديد مى كند!

زنان و دختران ايرانى به چنان عُقده چشم و هم چشمى و حسادت و حقارتى دچار گشته اند كه براى زيباسازى، آرايش و ابتذال در پوشش به رقابت و ركوردشكنى پرداخته اند و از هيچگونه تلاشى در نمايش جلوه گرى و خودنمايى فروگذار نمى كنند!

زنان و دختران جامعه ما اين بيمارى را به شكل هاى گوناگون، با آرايش هاى مبتذل، لباس هاى جذّاب و كيف و كفش هاى زيبا در مجالس و جشن ها به نمايش مى گذارند.

فرهنگ چشم و هم چشمى، آن چنان در ميان زنان و دختران جامعه ما رواج دارد كه در مجالس و ميهمانى هاى زنانه قبل از هر چيز چشم ها به لباس سپس به آرايش و

ص: 104

طلاجات يكديگر دوخته مى شود! و اين رفتار همان بلايى است كه بر سر نسل متجدّدمآب و مُدرنِ امروزى كه سنّت و فرهنگ دينى خود را كنار گذاشته، فرود آمده است! و وقتى كه اين رفتارهاى ناهنجار و آزادى بى قيد و بند به كوچه و خيابان كشيده شود، ميوه تلخش، مرگ حيا و غيرت و فروپاشى كانون گرم خانواده مى باشد!!

اين ماجراى تلخ و دردناك را بخوانيد:

آشنا خجالت مى كشيدم بگويم او با اين وضع آرايش زننده و پوشش مبتذل، همسر من است! امّا به خاطر پسر دو ساله ام توان تصميم گيرى نداشتم، تا اين كه يك شب براى ميهمانى به خانه برادرم رفتيم.

ساعت 11 شب بود، با موتورسيكلت به منزلمان برمى گشتيم كه ناگهان چهار، پنج جوان كه چشمشان به وضعيّت مبتذل همسرم افتاده بود به او متلك گفتند.

من كه غيرتى شده بودم خيلى سريع توقف كردم اما قبل از اين كه چيزى بگويم آنها كه به نظر مى رسيد حالت عادى هم نداشتند، مرا مورد ضرب و جرح قرار داده و قصد پياده كردن همسرم از موتور سيكلت را داشتند. حتى يكى از آنها دست همسرم را گرفته بود و مى كشيد!

در اين لحظه بحرانى، خودروى پرايدى كه دو جوان ورزشكار سرنشين آن بودند، سر رسيد. دو جوان شجاع با ديدن اين وضعيّت به كمك ما آمدند و افراد مزاحم را كتك مفصلى زدند و پس از آن با اطلاع به پليس و رسيدن نيروى انتظامى آن افراد شرور پا به فرار گذاشتند.

با پيش آمدن اين ماجراى دردناك ، تصميم گرفتم از

ص: 106

همسرم جدا بشوم. اما پس از تشكيل پرونده و مراجعه به مركز مشاوره پليس، همسرم اعتراف كرد كه رفتارش غلط بوده است و تصميم گرفت خودش را اصلاح كند.

واقعاً اگر آن دو جوان ورزشكار به كمك مان نمى آمدند، معلوم نبود چه بلايى به سرمان مى آمد؟! اميدوارم از اين به بعد همسرم پوشش و حجاب عفيفانه اى داشته باشد تا كسى جرأت نكند به او نگاه كند يا صحبت نمايد و در كنار هم با تفاهم و هم دلى، به خوشى زندگى كنيم.(1)

اين احاديث ارزنده را هم بخوانيد:

... و سوّمين بار حيا را از چشم زنان و چهارمين بار غيرت را از مردان خواهم برد ...(1)

آرى! چرا چنين نشود در صورتى كه بنا به فرموده امام صادق عليه السلام به جناب مفضّل، پروردگار مهربان براى حفظ بشر از بدبختى ها و نكبت ها، غريزه حيا را عنايت فرموده اما انسان اين نعمت گرانبها را كفران مى نمايد، ناگزير مستحقّ زوال آن مى شود، مانند هر نعمت ديگر!

رسول خدا صلى الله عليه و آله وسلم فرمود:

حيا و ايمان نزديك و همنشين يكديگرند. اگر يكى از آن دو برود، ديگرى نيز همراه آن مى رود.(2)

پيامبر صلى الله عليه و آله وسلم فرمود:

پدرم ابراهيم عليه السلام غيرتمند بود و من از او غيرتمندترم. خداوند بينى آن مؤمنى را كه غيرت ناموس ندارد به خاك مى مالد (و او را ذليل خواهد فرمود)(3).

اكنون پيشگويى پيامبر صلى الله عليه و آله وسلم تحقّق يافته و با كمال

ص: 108

تأسّف شاهد مرگ دلخراش حيا و غيرت و از بين رفتن قبح و زشتى گناه و بى تفاوتى مسلمانان در جامعه اسلامى مان هستيم!!

زينت دختر حيا و عفّت است

عفّت و عصمت قرين عزّت است

دخترى كان بى حيا و عفّت است

غوطه ور در منجلاب ذلّت است

گل بود تا در حجابِ غنچگى

ايمن است از آفت پژمردگى

چون كه گرديد از صدف گوهر عيان

خويش را بيند به دست زرگران

زرگران مشّاطگان گوهرند

گرهران را خوب آرايش كنند

تا كه آرايش شدند اين گوهران

تازه مى افتند دستِ اين و آن

آرى، آرى اين گُلان و گوهران

پند و اندرزى است بهرِ دختران

پس بيا اى دختر عفّت شعار

خويش را محفوظ اندر پرده دار

ص: 109

كيفيّت غيرمعمول كفش) و يا هر رفتارى كه زمينه گناه را در مردان ايجاد نمايد، ممنوع و حرام قرار داده است.

به اين روايات ارزنده توجه فرماييد:

پيامبر صلى الله عليه و آله وسلم فرمود:

براى زنان شايسته نيست از وسط كوچه و خيابان راه بروند، بلكه سزاوار است از كنار ديوار راه بروند.(1)

اميرالمؤمنين عليه السلام فرمود:

... به من خبر رسيده است كه زنان شما در راه (كوچه و خيابان) با مردان برخورد (و تماس) دارند، آيا غيرت و حيا نداريد. خداوند لعنت كند كسى را كه غيرت ندارد.(2)

سخن گفتن با تلفن همراه و گفتگوى با دوستان پرهيز نمايند. در كوچه و خيابان، دست در دست همسر خود قرار ندهند، زيرا خيابان جاى دلدادگى نيست و اين عمل خلاف غيرت و شئون اسلامى است. و بالأخره در سخن گفتن، راه رفتن و رفتار، كوچكترين حركت نامناسبى كه زمينه ايجاد گناه و تهييج مردان شود انجام ندهند، زيرا در اسلام هر رفتارى از زنان كه بذر شهوت و گناه را در دل مردان بروياند، ممنوع و حرام مى باشد.

به اين ماجراى عبرت انگيز توجه فرماييد:

شوهرِ زنِ جوان كه خيلى عصبانى به نظر مى رسيد، اظهار كرد: با همسرم داخل اتوبوس واحد بودم كه متوجّه اين جوان غريبه شدم كه براى همسرم ايجاد مزاحمت مى كرد. براى اين كه درگيرى پيش نيايد، از همسرم خواستم تا در اولين ايستگاه اتوبوس پياده شويم. امّا همراه با ما، جوان مزاحم نيز از اتوبوس پياده شد. او دنبال ما مى آمد و با الفاظ ركيك و زشت براى ما ايجاد مزاحمت مى كرد و من نتوانستم خودم را كنترل كنم. به طرفش حمله كردم و با او دست به يقه شدم.

جوان مزاحم نيز اظهار كرد: داخل اتوبوس اين زن و مرد با حركات نامناسب و رفتار غيرمتعارف و خنده و شوخى، توجّه همه را به خود جلب كرده بودند! فكر كردم آنها با هم دوست هستند و با اين تصوّر، پشت سرشان از اتوبوس پياده شدم و چون شيفته زن جوان شده بودم با اين مرد درگير شدم و با چاقويى كه در جيبم بود مى خواستم او را بترسانم كه پليس سر رسيد و دستگيرم كرد ...(1)

ص: 113

فرمايشات خاندان رسالت عليهم السلام به صراحت بازگو شده است.

زيرا مسأله پوشش، خودنمايى، نرمش در سخن گفتن و ديگر معيارهاى حجاب، مسأله مشترك همه زنان مى باشد و چه بسا ديگر دختران و زنان به اين سفارش سزاوارتر بوده و رعايت اين دستور درباره آنان از اهميّت بيشترى برخوردار باشد.

و امّا مورد خطاب قرار گرفتن همسران پيامبر صلى الله عليه و آله وسلم به منظور الگو بودن آنان براى زنان ديگر و تأكيد بيشتر در رعايت اين دستورات است، زيرا همسران آن بزرگوار به دليل انتساب به پيامبر صلى الله عليه و آله وسلم موظّف به اجراى احكام الهى بوده تا الگو و سرمشق براى ديگران باشند.

براى توضيح مطلب به اين مثال توجّه فرماييد:

مولايمان اميرالمؤمنين على عليه السلام رهنمودها و پندهاى دلسوزانه و پدرانه خود را كه حاوى مطالب اخلاقى و تربيتى جامع و ارزنده اى مى باشد، طى نامه اى خطاب به فرزند دلبندش امام مجتبى عليه السلام نگاشته است.

گرچه اين نامه آموزنده خطاب به فرزند بزرگوارش امام

ص: 115

مجتبى عليه السلام مى باشد، امّا در واقع مطالب نامه تكليف عمومى است و مخاطب آن همه فرزندان معنوى و دوستان و پيروان اميرالمؤمنين على عليه السلام است.(1)

برادر و خواهر مسلمان!

وقتى كه در مورد همسران پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله وسلم رويارويى و سخن گفتن با نامحرم خطرآفرين باشد، تكليف اختلاط دختران و زنان در وضعيّت آلوده كنونى چه مى شود؟! و آيا شايسته است با برگزارى مراسم مختلط مخصوصاً مجالس مذهبى، زمينه سخن گفتن و رويارويى زنان و مردان نامحرم فراهم گردد؟!

پيروى از آداب و رسوم جامعه آلوده و يا هرگونه توجيه در دفاع از برگزارى اين گونه مراسم مختلط آن هم به نام دين پذيرفته نيست.

و همانطور كه بازگو گرديد اختلاط و رويارويى محرم و نامحرم خلاف دستور قرآن مجيد مى باشد:

هرگاه چيزى از زنان درخواست مى كنيد از پسِ پرده باشد (نه رويارو و ارتباط مستقيم) اين گونه رفتار موجب پاكى دلهاى مردان و زنان است و قلب ها پاكيزه تر مى ماند.(1)

و حتى پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله وسلم در كوچه و خيابان اجازه برخورد و اختلاط زنان و مردان را نمى داد و براى پيشگيرى از برخورد محرم و نامحرم دستور فرمود: مردان از وسط خيابان و زنان از كنار كوچه و خيابان راه بروند.(2)

حضرت فاطمه عليهاالسلام فرمود:

بهترين زن، زنى است كه نه مردى او را ببيند و نه او مرد

ص: 118

نامحرمى را مشاهده كند.(1)

و همچنين فرمود:

نزديك ترين حالت زن به خدا زمانى است كه در خانه خود باشد (و در ميان اجتماع و نامحرمان ظاهر نشود).(2)

و همانطور كه بازگو شد مولايمان اميرالمؤمنين على عليه السلامسلام دادن به زن جوان را خطرناك مى داند و مى فرمايد:

به زن جوان سلام نمى كنم، مى ترسم صداى زن جوان مرا شگفت زده كند و در نتيجه گناه شنيدن صداى او بيشتر از ثواب سلام باشد.(3)

اميرالمؤمنين عليه السلام امام معصوم است و از هرگونه خطا و لغزش و اشتباه در عمل و حتّى در نيّت پاك و مبرّا مى باشد.

فرمايش آن بزرگوار، هشدار و اعلام خطرى است براى همه زنان و مردان تا خطر ارتباط و اختلاط زن و مردِ

ص: 119

نامحرم را به هر شكل و عنوان جدّى بگيرند. بنابراين وقتى كه قرآن مجيد و پيشوايان دين برخورد و اختلاط زن و مرد نامحرم را خطرناك مى دانند و جامعه ما، زيان ها و آسيب هاى اختلاط و اجتماع زن و مرد را به چشم خود مى بيند، چه لزومى دارد با برپايى مجالس مختلط به هر عنوان به خصوص مراسم جشن و سرور مذهبى، زمينه اختلاط، رويارويى، هم سخن شدن و نگاه زن و مرد را به يكديگر فراهم كنيم؟! مگر ممكن است همه زنان و مردانى كه در مراسم و مجالسِ مختلط شركت مى نمايند مرتكب هيچگونه نگاه، تماس و گفتگوى غيرعفيفانه اى نشوند؟!

برادر و خواهر مسلمان!

انسان هر چند پاكدامن و با تقوا بوده و نگاهش هوس آلود نباشد، اما از آنجا كه پيامبر عاليقدر صلى الله عليه و آله وسلم فرمود:

نگاه تير زهرآگين شيطان است ...(1)

هيچگاه نگاه نمى تواند ذهن را از تخيّل غير ارادى

ص: 120

حفظ كند و خواه ناخواه، نگاه به چهره زيبا، سراسر جسم و روح آدمى را زير و رو نموده و انسان را گرفتار گناه و آزردگى روانى مى گرداند. رابطه بين نگاه و گناه تا آن حد جدّى است كه رسول خدا صلى الله عليه و آله وسلم مى فرمايد:

هر عضوى از اعضاء انسان بهره اى از زنا دارد. زناى چشم، نگاه به نامحرم است.(1)

بنابراين پى آمد رويارويى و نگاه به نامحرم هر چند كوتاه بوده و هر چند از آنها كه سلامت نفس دارند باشد، دعوت به گناه و انحراف است. و بالأخره تشكيل مجالس، محافل و ضيافت هاىِ خصوصى و عمومىِ مختلط در مراكزى كه بين مردان و زنان، حايل و فاصلى وجود ندارد و لازمه اش برخورد قهرى و احياناً رويارويى، سخن گفتن و نگاه مردان به زنان و يا نگاه غير عفيفانه زنان به مردان مى باشد، سرپيچى از دستور قرآن و خلاف رضاى پروردگار متعال و پيشوايان معصوم عليهم السلام است.

به اين احاديث ارزنده توجه فرماييد:

ص: 121

نمى شود مگر اين كه شيطان نزد آنها خواهد آمد (و آنان را گرفتار گناه خواهد كرد) و چنانچه مردى مورد اذيّت و آزارِ خوكى آلوده به كثافت و لجن قرار بگيرد بهتر است از اين كه شانه زن نامحرمى به او برخورد نمايد (زيرا تماس و برخورد با زن نامحرم، اُلفت و محبّت شهوانى ايجاد مى كند و كانون گرم زندگى آنان را متلاشى خواهد نمود).(1)

و همچنين پيامبر عاليقدر صلى الله عليه و آله وسلم فرمود:

هيچ كارى براى شيطان دشوار نبوده است مگر اين كه پاى زنان (بى تقوا و جلوه گر) را به ميان آورده، پس از آن كار مشكل شيطان آسان گرديده است.(2)

اميرالمؤمنين على عليه السلام فرمود:

اى بندگان خدا! بدانيد... گفتگو و همنشينى مردان با زنان (نامحرم) موجب نازل شدن بلا و گرفتارى خواهد شد و دل ها را منحرف مى سازد و دايم به زنان نگاه كردن، نور چشمان را خاموش مى گرداند و با گوشه چشم به زنان نگاه كردن از دام هاى شيطان است (نگاه

ص: 123

مختصر با گوشه چشم زمينه نگاه هاى بعدى و ارتكاب گناه مى گردد).(1)

رسول خدا صلى الله عليه و آله وسلم فرمود:

از گفتگو و همنشينى با زنان بپرهيز، زيرا هيچ مردى با زن نامحرمى خلوت نمى كند مگر اين كه به او رغبت پيدا مى كند.(2)

گناه وادار مى نمايم»، تكليف من و شما روشن است، چرا كه شيطان دشمن قسم خورده انسان مى باشد و با كسى تعارف ندارد و انسان هر چند مقيّدتر به رعايت موازين شرع باشد، شيطان تلاش و فعاليّت زيركانه ترى خواهد داشت و بالأخره با توجيهات فريبنده، زمينه آلودگى و گناه را فراهم خواهد كرد.

به علاوه با دشمن قوى تر از شيطان، نفس امّاره كه در وجود خودمان قرار دارد چه مى كنيم؟! نفس سركشى كه انبياء و اولياء از شرّ اين دشمن فتنه انگيز به خدا پناه برده تا آنجا كه جناب يوسف عليه السلام هنگام رويارويى با زليخا و زنان مصر با همه عزّت و عصمت نفسش از شرّ اين دشمن بدكردار از خداوند كمك خواسته و به رحمت پروردگار پناه مى برد.(1)

وقتى كه شخصيتى در مقام عصمت از طغيان نفس خود به پروردگار پناه مى برد، هيچ مردى در مقابل زن و هيچ زنى در مقابل مرد نبايد به نفس خود اعتماد ورزد، زيرا هر چند مرد يا زنى بخواهد مسائل شرعى و عرفى را

ص: 125

در نظر بگيرد اما وسوسه هاى شيطان و تمايلات نفسانى آنها را گرفتار خطرهاى بزرگ مى نمايد.

پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله وسلم فرمود:

بين مردان و زنان جدايى و فاصله بيندازيد، زيرا هنگامى كه زنان و مردان رو در روى يكديگر قرار گرفتند و با هم تماس داشته باشند، به درد و بلايى گرفتار مى شوند كه درمان نخواهد داشت.(1)

و چنانچه ترسو باشد با رفتار متين و سنگين خود از هر چيزى كه به حيثيّت و آبروى او زيان رساند، فاصله مى گيرد (جرأت رفت و آمد غير ضرورى به خارج خانه و ارتباط و اختلاط و گفتگوى با نامحرم را ندارد).(1)

فقهاء فرموده اند: چنانچه زن از خودش ثروتى داشته باشد به منظور پيشگيرى از بروز مشكلات اخلاقى، باز هم لازم است براى مصرف آن با همسر خود هماهنگى داشته باشد.

زيرا چنانچه زن ثروت خود را از ثروت و مال شوهرش جدا بداند، عواطف همسر خود را جريحه دار نموده و نوعى بيگانگى در زندگى ايجاد مى گردد.

اما اگر ثروت خود را در اختيار شوهر قرار داده تا در مسير تأمين نيازهاى زندگى مصرف نمايد و بدون هماهنگى با او از ثروت خودش استفاده نكند، يگانگى، صفا و صميميّت در زندگى آنان حكم فرما خواهد شد.

3. سوّمين صفت ممتاز و با ارزش زن، "ترسو و كم جرأت بودن" اوست. مگر نه اين است كه اگر زن يا دخترى كه طلا يا چيز باارزش و قيمتى همراه داشته باشد، براى حفاظت از آسيب و دستبردِ سارقان زورگير و اراذل و اوباش و مزاحمان خيابانى، آنها را در پوشش و حفاظ مطمئنّى قرار داده و با احتياط و ترس از كوچه و خيابان و مراكز عمومى عبور مى نمايد.

ص: 128

و چنانچه اطمينان به امنيّت مسير نداشته باشد، همراه پدر، همسر يا يكى از ارحام به كوچه و خيابان مى رود.

حتّى الامكان از مراكز تجمّع فاصله مى گيرد و هرچه زودتر خود را به محل امن مى رساند تا طلا و يا بسته حاوى اشياء قيمتى او مورد دستبرد دزدان قرار نگيرد.

حركت، سخن گفتن و ... احتياط كامل نموده تا از گزند و آسيب دزدان خطرناك در امان باشد.

در غير اين صورت بازيچهِ دستِ هوسرانان شده، آرامش خود و جامعه را بر هم زده و مصداق اين حديث هشداردهنده مى گردد:

رسول اكرم صلى الله عليه و آله وسلم فرمود:

هر زنى كه آرايش و خودآرائى كند و با بهترين لباس از خانه خارج شود و خود را در معرض نگاه مردم قرار دهد، فرشتگان آسمان هاى هفت گانه و زمين او را لعنت خواهند كرد.(1)

برادر مسلمان!

در جامعه آلوده به فساد و گناه كنونى كه فرهنگ ما رنگ فرهنگ غرب را به خود گرفته و دختران و زنان از امنيّت برخوردار نيستند، احتياط و هوشيارى را مَدّنظر داشته باش و از ناموس و حيثيت خود پاسدارى كن.

چرا بايد همسر و دخترت به جاى حزم و احتياط و

ص: 130

حفاظت از شرف و حيثيّت خود، قهرمان كوچه و بازار باشند و حتى خريد لوازم زندگى را نيز كه براساس فرمايش رسول خدا صلى الله عليه و آله وسلم وظيفه مردان مى باشد(1) با برخورد و سر و كلّه زدن و بگو مگوى با نامحرمان انجام دهند و با كمال تأسّف، از آنچه اتفاق مى افتد بى اطلاع باشى؟!

خطاب و عتاب دلسوزانه و دردمندانه مولايمان اميرالمؤمنين على عليه السلام را به مردانى كه در كنترل خروج زنانشان از خانه و تماس با نامحرمان سهل انگارى مى نمايند، مجدّداً بخوانيد:

آيا حيا نمى كنيد! و آيا تعصّب و غيرت نداريد! زنان شما به بازارها (و اماكن عمومى) مى روند و با مردها تماس دارند.(2)

منظور مولايمان على عليه السلام، تنها زنان بى حجاب و بى بند و بار نيست، زنان با حجاب و مذهبى و متديّن را نيز شامل مى شود، چرا كه زنان و دختران هر چند مقيّد به

ص: 131

رعايت موازين شرعى باشند، تضمينى براى سلامت و امنيّتشان در نگاه، رويارويى و سخن گفتن با نامحرمان و مردان هوسران وجود ندارد، زيرا شيطان در مورد افراد مؤمن تلاش و فعاليّت زيركانه ترى دارد و آنان را با مكر و تزوير به گناه آلوده مى كند.

و بالأخره، مسأله اختلاط و ارتباط محرم و نامحرم و آسيب پذيرى زنان و دختران تا آن حدّ خطرناك و جدّى است كه باز هم مولايمان اميرالمؤمنين على عليه السلام به فرزند دلبندش امام مجتبى عليه السلام مى فرمايد:

... زنان را در پرده حجاب و پوشش نگاهشان دار تا نامحرمان را ننگرند، زيرا سخت گيرى در حجاب، سلامت و پاكدامنى آنان را استوارتر مى سازد. آوردن افراد غير صالح در ميان زنان و داخل زندگى، خطرناك تر است از بيرون رفتن آنها از منزل (از تماس و ارتباط زن ها با غريبه و نامحرم جلوگيرى كن و بيگانه را به حريم زندگى ات راه نده) و اگر مى توانى كارى كن كه زنان، غير تو را نشناسند. كارى كه برتر از توانايى زن مى باشد و به او مربوط نيست به او وامگذار، زيرا زن گُل است (لطيف و آسيب پذير) نه قهرمان و كارفرما (نبايد

ص: 132

تحصيل مال و تأمين مخارج زندگى را به زن واگذار كرد، چون زن استعداد و تحمّل اين كار را از نظر جسمى و روحى ندارد).(1)

اين گزارش هشدار دهنده را هم بخوانيد:

برايش بگويد.

خانم بتول نجارى كه با حجاب و پوشش مى باشد پس از ايراد مطالبى مى گويد:

خانم هاى ايرانى به لحاظ چهره، زيبا هستند و زن زيبا نبايد خود را در معرض ديد همگان قرار دهد.

زن هاى پاكستانى رسم دارند، طلاهاى باارزش و قيمتى خود را در صندوقچه اى پنهان كنند، اما زيورآلات بدلى خود را روى ميز در معرض ديد قرار مى دهند و كسى ارزشى براى آنها قايل نيست كه پنهانشان كنند.

من 16 سال پيش كه به ايران آمدم و حجاب زنان ايرانى را ديدم، حس كردم زن هاى ايرانى همان طلاهايى هستند كه در صندوقچه اى نهان شده اند تا چشم هر كسى به آنها نيفتد.

اما حالا وضع متفاوت شده است، خانم هاى بدون چادر در مشهد زياد ديدم...

در پاكستان زنان مسلمان در دانشگاه و اجتماع حجاب دارند.(1)

ص: 134

دنياى غرب كه عزّت و سرافرازى مسلمانان كشورمان برايش قابل تحمّل نبود، پس از شكست هاى مفتضحانه به منظور انتقام جويى از ملّت اسلام از مسأله تهاجم و شبيخون فرهنگى استفاده نموده و با اختلاط زن و مرد و اشاعه فحشاء و گناه و قوى ترين حربه شيطانى خود، «بى عفّتى»، قبح و زشتى بى حجابى را كه هويّت اسلامى مسلمانان است از بين برد!

پاى دختران و زنان را در همه جا در ميان كشيد و به موازات عرضه شدن زنان و دختران در خيابان ها، بازارها، ادارات، كارخانجات و ديگر مراكز خصوصى و عمومى و آزادى اختلاط زن و مرد، جوانان را از نظر غرايز به صورت ارزان اشباع نموده، به طورى كه جوانان به جاى ازدواج و تشكيل خانواده، دوران جوانى و نشاط خود را در گناه و بى بند و بارى و هرزگى طى مى كنند!!

سنّ ازدواج بالا رفت و با مجال استفاده از فحشاء و گناه در دوران تجرّد، جوانان از پذيرش ازدواج كه در گذشته روابط پسر و دختر تنها از اين طريق بود، سرباز زده و زندگى تجرّدى و معاشرت آزاد را بر تشكيل خانواده

ص: 136

و اشباع غرايز سالم ترجيح دادند و در نتيجه مسأله با اهميت ازدواج در شرايط كنونى به صورت بحران درآمد و اختلاط و ارتباط دختر و پسر آزاد گرديد!!

آيا در كشور اميرالمؤمنين عليه السلام با داشتن مكتبى كه مى گويد: مبغوض ترين حلال ها نزد خداوند طلاق است(1)، چرا بايد طلاق روند افزايشى داشته باشد و از رهگذر آن اين همه فجايع به وجود آمده و اين همه اطفال معصوم قربانى هوى و هوس مردان و زنان بى بند و بار بشوند!

عامل مهمّ روند رو به افزايش طلاق كه به صورت فاجعه در كشور اسلامى ما درآمده، ترويج فساد و دوستى هاى نامشروع قبل از ازدواج دختران و پسران مى باشد!

اين گزارش را بخوانيد:

45 درصد طلاق ها معلول دوستى هاى قبل از ازدواج مى باشد(2).

به يك نمونه تكان دهنده از عاقبت مصيبت بار دوستى قبل از ازدواج توجه فرماييد:

ص: 138

با اين كه چندين سال بود با يكديگر تماس نداشتيم اما بر اثر اين ارتباط احمقانه، همه احساس، هيجان و خاطره هاى دوران گذشته مان شعله ور گرديد. بدون ترس از آبروريزى و لغزش، رابطه عاطفى بين ما برقرار گرديد كه پس از گذشت سه ماه تار و پود زندگى ام درهم پيچيد و عفّت و حيثيتم را به باد دادم!!

شوهرم با اطلاع از اين رابطه ننگين طلاقم داد و خانواده ام نيز مرا طرد كردند.

من كه شرمنده، آلوده و سرافكنده شده بودم و جايى نداشتم كه بروم، به سراغ رامين رفتم. او همسرش را طلاق داده بود و با اين كه مى دانستم به مواد مخدر اعتياد دارد به عقدش درآمدم!

پس از آن چون خجالت مى كشيدم از خانه بيرون بيايم، دچار افسردگى شديدى شدم و حدود شش ماه خودم را در خانه زندانى كردم و از كرده خودم به شدت پشيمان شده بودم و احساس دلتنگى عجيبى براى فرزند همسر سابقم و خانواده ام داشتم، ولى راهى براى بازگشت نداشتم!

ص: 140

من زندگى نكبت بارى را با رامين تحمّل كردم تا اين كه فهميدم كه همسر و شريك زندگى ام مرا در قمار باخته است و بايد در اختيار دوستان كثيفش قرار بگيرم! ديگر نتوانستم طاقت بياورم و از آن خانه نفرين شده فرار كردم و خودم را به كلانترى رساندم!

لعنت بر من! كه به خاطر يك ارتباط احمقانه و به ياد خاطرات احساسى دوران قبل از ازدواجم، زندگى ام را تباه كرده و سرنوشت شومى را براى خودم رقم زدم!!

اميدوارم همه دختران و زنانى كه داستان تلخ زندگى مرا مى خوانند، فكر كنند كه زندگى با صفاى من چگونه و از كجا و چرا اين گونه تباه شد! هيچ دختر و زنى گرفتار احساس و دلدادگى نشود، زيرا هوس هاى فصلى و موسمى پس از رسيدن به خواهش دل، سرد مى شود و عاقبتش نكبت و رسوايى است(1).

روز صفحات حوادث روزنامه ها را سياه مى كند، دل آدمى را مى سوزاند و قلم از بازگوكردن آنها شرم دارد!

منشأ اصلى اين خبرهاى غم بار، روابط آزاد دختر و پسر و اختلاط و ارتباط زن و مرد نامحرم مى باشد كه با كمال تأسّف در روزگار ما در اكثر مراكز عمومى، محيط هاى اجتماعى، كارى، ادارى، آموزشى، مدرسه و دانشگاه تنگاتنگ شده و والدين و مسئولان و متولّيان امور در خواب غفلت هستند!!

دختران و زنان به بهانه هاى گوناگونِ تحصيل، اشتغال، خريد، اردو، تور، سفرهاى دسته جمعى و حتى كاروان هاى زيارتى بدون همراهى محارمشان، از آغوش گرم خانه و خانواده جدا گرديده و با اختلاط با نامحرمان، جامعه را به فساد، انحراف و رسوايى و افتضاح كشيده اند!!

اين ماجراهاى تلخ و سياه را كه دختران و پسران همين مرز و بوم به وجود آورده اند بخوانيد تا در جريان وضعيّت نكبت بارِ نسل سوخته و فريب خورده قرار بگيريد، شايد خون در رگ غيرت ها بجوشد و نواميس مان را از محيط خانه و آغوش مقدّس و امن و امان خانواده به

ص: 142

محيط آلوده و پُر از گناه و انحراف نفرستيم و قبل از فروپاشى كامل حيثيّت، عفّت و شرم و حياى زنان و دختران و مرگ اخلاق و انسانيّت به اين همه غفلت و بى تفاوتى دردناك پايان داده و در مقابل قتل عام فرهنگى دشمن و استعمار كه لاقيدى را به نام آزادى، تمدّن و تربيت روز به ملّت اسلام تحميل كرده موضع بگيريم و شرمنده نسل هاى آينده نباشيم!!

اين ماجراى تكان دهنده را بخوانيد:

خانواده وى پس از اتمام مسافرت به شهر خود بازگشتند.

جوان 23 ساله كه فكر مى كرد طعمه مناسبى گير آورده است، همچنان با دختر 12 ساله تماس مى گرفت تا اين كه موفّق شد با حيله و نيرنگ دختر نوجوان را به بهانه ازدواج از خانه و خانواده و شهر خود فرارى دهد!

دختر بيچاره نيز غافل از اين كه چه عاقبت خطرناكى در انتظار اوست، ماجرا را از پدر و مادرش پنهان كرد و در حالى كه فريب حرف هاى پوچ و احساسى پسر شيطان صفت را خورده بود، با برداشتن مقدارى طلا، پول و شناسنامه اش و به اميد ازدواج با جوان رؤيايى اش راهى مشهد شد!

پسر 23 ساله كه با او در محلى قرار گذاشته بود به ديدن او رفت و با بيان اين كه در حال اتمام دوران تحصيلات تكميلى است، دختر نوجوان را به مخفيگاه خود كه منزل يكى از بستگانش بود برد و عروس نوجوان را در آنجا زندانى كرد.

دخترك بيچاره كه تازه متوجه شده بود چه بلايى بر سرش آمده است و قربانى پوشش غيرعفيفانه، جلوه گرى و

ص: 144

نگاه آلوده و ارتباط نامشروعش شده، تلاش كرد تا از آن خانه جهنمى و حجله عروسى اش فرار كند، اما تلاش هاى او بى فايده بود و پسرى كه شيفته او بود! و حاضر بود براى رسيدن به او بميرد!! چهره واقعى خود را نمايان كرد!

اين پسر به مدت سه شبانه روز دختر نوجوان را ... و آبرو و حيثيتش را به باد داد!

از سوى ديگر خانواده دختر كه از مفقود شدن و فرار او بى تاب و نگران شده بودند، با توجه به تماس هاى مشكوكى كه از مشهد با دخترشان برقرار مى شد، موضوع را به پليس خراسان رضوى اطلاع داده و از پليس كمك خواستند.

پليس با توجه به اظهارات خانواده اين دختر به سر نخ هايى دست يافت كه نشان مى داد دختر 12 ساله چند روز قبل وارد مشهد شده است.

مأموران انتظامى با استفاده از شيوه هاى فنّى خود موفّق شدند با شناسايى جوان 23 ساله، محل اختفاى دختر نوجوان را پيدا كنند. امّا وقتى مأموران به محل زندانى شدن دختر رفتند، جوان جنايتكار با رها كردن

ص: 145

دختر نوجوان از محل فرار كرده بود.

تلاش پليس براى دستگيرى متّهم فرارى آغاز شد و مأموران موفّق شدند جوان شيطان صفت را در مدت 24 ساعت رديابى نموده و دستگير نمايند.

متّهم در بازجويى هاى انجام شده به اغفال دختر نوجوان، سرقت طلا و آزار و اذيّت وى به مدت سه شبانه روز اعتراف كرد!(1)

اگر اين دختر نوجوان 12 ساله! بدحجابى، بد پوششى و جلوه گرى نداشت، توجّه جوان بوالهوس را به خود جلب نمى كرد و آتش نهفته او شعله ور نمى شد و اين فاجعه تلخ و مصيبت بار به وقوع نمى پيوست!

آرى! آزادى به سبك غرب، محيط را براى پرورش جنايتكار آماده مى سازد و راه جنايت باز مى شود.

آيا اين دختر فريب خورده بعد از اين خوشبخت خواهد شد؟ هرگز!!

اين گزارش هاى شرم آور را نيز بخوانيد:

ص: 146

كننده در اين تورها، برقرارى روابط ... و مصرف مشروبات الكلى در مكان هاى خلوت تفرّجگاه ها، تنها بخشى از پى آمدهايى است كه افراد سودجو براى رسيدن به مقاصد شوم خود، اين گونه سفرهاى مجرّدى را برنامه ريزى مى كنند!!...(1)

ولى داخل مقرّ پليس كه آنها را ديدم، چادر و مقنعه پوشيده بودند. پرسيدم: با كى آمديد؟ گفتند: با يك كاروان 100 نفره و همه دانش آموز دبيرستان هستيم كه بدون همراهى پدر و مادرهايمان به زيارت آمده ايم، مدير كاروان در جريان است.

دقايقى بعد مدير كاروان كه مردى حدود 40 ساله بود به پليس مراجعه كرد و گفت: 4 روز است از شهر ... آمده ايم، اين دخترها دانش آموزان يك دبيرستان هستند. حيف كه من نامحرمم و الاّ همين جا مى زدمشان و لَت و پارشان مى كردم، ديروز هم آگاهى حرم زنگ زد، دوتاى ديگر از اين ها را رفتم آزاد كردم. اصلاً غلط كردم كه اين كاروان زيارتى دختران را آوردم، جز دردسر و ضرر هيچى برايم ندارد...!!(1)

برادر و خواهر مسلمان!

زن گل است، لطيف و باطراوت و آسيب پذير. جايگاه امن و امانش كنار خانواده و گلستان زندگى است.

ص: 149

آسيب پذيرى اش زمانى شروع مى شود كه به عنوان كار، اشتغال، تحصيل به خصوص در ديار غربت، اردو و همچنين سفر حتى سفرهاى زيارتى بدون همراهى با محارمش از خانواده جدا شود.

اين حديث زيبا و آموزنده را بخوانيد:

رسول خدا صلى الله عليه و آله وسلم فرمود:

براى زنى كه ايمان به خدا و روز قيامت دارد، جايز نيست مسير روز يا شبى را طى نمايد مگر اينكه (مرد) محرمى همراه او باشد.(1)

ص: 150

گرفتار نشوند. چون غريزه جنسى حد و مرزى ندارد و محرم و نامحرم براى او فرقى نمى كند. هر جا زمينه اى پيش بيايد تهييج خواهد شد.

فقها و مراجع تقليد نيز بر اين مسئله اتفاق نظر دارند كه زن چنانچه نسبت به محارمش از نگاه آلوده ايمن نباشد، واجب است خود را از آنها بپوشاند.(1)

بنابراين تشكيل مجالس فاميلى متشكّل از مردان و زنان محارم و اختلاط و ارتباط آزاد، خلاف مذاق دين است و امنيّت و عفّت زن را به خطر مى اندازد.

به اين احاديث ارزنده توجه فرماييد:

مردى به رسول خدا صلى الله عليه و آله وسلم عرض كرد:

اى رسول خدا! خواهر من موهاى خود را به من نشان مى دهد. آن بزرگوار فرمود: نه! از اين عمل پرهيز كند. مى ترسم اگر زيبايى ها، مو، زينت و مُچ هاى دست خواهرت ظاهر شود، كار شما به حرام بيانجامد.(2)

و همچنين مردى از پيامبر صلى الله عليه و آله وسلم سؤال كرد:

آيا هنگام وارد شدن نزد مادرم اجازه بگيرم؟

ص: 152

حضرت فرمود: بلى! آيا دوست دارى او را بدون لباس ببينى؟

عرض كرد: نه.

رسول خدا صلى الله عليه و آله وسلم فرمود: پس اجازه بگير و بى خبر بر مادرت وارد نشو.(1)

رسول خدا صلى الله عليه و آله وسلم فرمود:

هرگاه مردى بخواهد زنى از محارم خود را كه به سنّ بلوغ و عادت ماهيانه رسيده ببوسد، خواهر باشد يا عمّه يا خاله، پس بايد بين دو چشم و يا سر او را ببوسد و از بوسيدن صورت و دهان آنها خوددارى نمايد.(2)

در زمينه اختلاط غير عفيفانه با محارم و آسيب و آفت هاى ناشى از آزادى بى قيد و شرط و آرايش و جلوه گرى زنان نزد فاميل و محارم شان، حوادث و ماجراهاى تكان دهنده و شرم آورى رخ داده كه بازگو كردن آنها موجب اشاعه فحشاء و جريحه دار شدن عفّت عمومى مى باشد!

ص: 153

عادت آنان براى دوران بلوغ و پس از آن دارد.

مراقبت در معاشرت، نظارت بر دوست يابى و تشويق به انجام آموزه هاى دينى، مهم ترين مسأله در تربيت و سلامت اخلاق پسران و دختران خردسال است.

مسامحه، كوتاهى و بى تفاوتى در مراقبت و كنترل مسائل اخلاقى نونهالان به خصوص در مسأله حجاب و چادر و حريم گرفتن از نامحرم، زمينه ساز انحراف و تهييج تمايل جنسى نهفته و فروپاشى سلامت اخلاق آنان مى باشد و چنين كودكانى هميشه در معرض آسيب و عوارض مختلف روحى، انحراف اخلاقى و عقده هاى روانى خواهند بود.

زودرس به جهت نداشتن رُشد شوهردارى و خانه دارى، كسى شوهرِ او نمى شود، ناگزير غريزه تحريك شده آنان را كه هيچ نيرويى توان مهار كردن آن را ندارد، ماهواره، فيلم هاى مبتذل، شب نشينى هاى آلوده، دختران هرزه كنار خيابان و مسير مدرسه و پسران هوسران گرگ صفت كه با دام كاذبِ پيشنهاد ازدواج به راحتى عفّت و حيثيّت دختران را فداى رسيدن به اهداف شوم خود مى كنند، اشباع مى كند!!

در نتيجه ماجراهاى تلخ و تكان دهنده اى به وجود مى آيد كه لرزه بر اندام مى اندازد و دل را به درد مى آورد و نمونه هايى از آنها در خلال مطالب اين كتاب بازگو شد.

اكنون اين گزارش تكان دهنده را در زمينه بلوغ زودرس پسرها و دخترها بخوانيد:

ميانگين سنّ بلوغ جنسى در ايران در پسرها از 16 به 12 سال و در دخترها از 14 به 10 سال كاهش يافته است.

به گزارش واحد مركزى خبر، رئيس سازمان نظام روانشناسى و مشاوره كشور در نشست خبرى گفت:

الگوى تغذيه، افزايش گوشت هاى هورمونى، تأثير

ص: 156

برخى مواد و افزودنى هاى شيميايى و از همه مهم تر، هجمه دنياى مجازى، تصاوير و مطالب غيرمجاز اينترنتى، گسترش بلوغ جنسى را به سنين پايين تر كشانده است.(1)

اى كاش رئيس سازمان نظام پزشكى، يكى ديگر از عوامل بلوغ زودرس نوجوانان را شرايط داخلى زندگى هاى كنونى بازگو مى كرد.

وقتى كه مادر خانواده ميان منزل به تصوّر آن كه نامحرمى وجود ندارد، بدن خود را نيمه عريان مى كند و در برابر فرزندان خود مدّت ها به آرايش كردن مى پردازد، دختر نوجوان هم لباس بدون آستين به تن كرده و زيبايى هاى بدن خود را آشكار مى نمايد، آيا پسر نوجوان در چنين محيطى آتش نهفته غرايزش شعله ور نمى گردد؟!!

و وقتى كه پدر و پسر در ميان منزل با زيرپوش و وضعيّت مبتذل در برابر دختر خانواده ظاهر مى شوند، آيا

ص: 157

دختر نوجوان در چنين محيطى تهييج نمى شود؟!

و آيا آن دختران و پسران نوجوانى كه در چنين محيطى زندگى كرده، وسايل تصويرى مبتذل گوناگون نيز در اختيارشان مى باشد، گرفتار بلوغ زودرس و آسيب و آفت هاى جبران ناپذير ناشى از تحريك غرايزشان نمى شوند؟!!

بنابراين، يكى از عوامل انحراف نوجوانان، بى اعتنايى پدران و مادران به مسائل اخلاقى در خارج و داخل زندگى، پشت پا زدن به سنّت هاى اصيل دينى و تقليد كوركورانه از رسم و رسومات دنياى غرب مى باشد!!

چرا پدران و مادران ديروز كه رعايت اخلاق و موازين دينى را در زندگى خود مى كردند و وسايل مختلف گناه در اختيار فرزندانشان نبود، چنين مفاسدى در ميان دختران و پسران وجود نداشت و جوانان و نوجوانان گرفتار دام دشمن نمى شدند؟!

توضيح و تفصيل مسأله اختلاط محارم و آفت و آسيب هاى ناشى از آن، در جلد اول اين كتاب تحت عنوان «اختلاط محارم» و در اين كتاب نيز تحت عنوان «اختلاط

ص: 158

با محارم، ناامنى در حريم محرميّت» بازگو شده است.

بالاخره، پدران و مادران وظيفه دارند ضمن رعايت كامل موازين دينى و اخلاقى، فرزندان خود را از دوران كودكى به رعايت حجاب و پرهيز از نامحرم و حتى تمرين نماز و روزه در حدّ توان عادت دهند و چنانچه در اين مسأله حياتى، بى تفاوت بوده و مسامحه نمايند و كودكان نونهال خود را به تقليد از اين و آن، بدون پوشش و حجاب با لباس هاى جِلف و زننده و موى باز در معرض ديد نامحرمان قرار داده و آنان را نسبت به نامحرم بى تفاوت نمايند، در گناهان و انحراف آنها شريك هستند.

اين احاديث ارزنده را بخوانيد:

جمعى از بنى هاشم، امام رضا عليه السلام را به ميهمانى دعوت نمودند. در خانواده آنها دختر كوچكى وجود داشت و آنان دختر را مورد نوازش قرار دادند. بعد از آن كه دختر نزد امام عليه السلام آمد، آن بزرگوار سؤال فرمود: چند سال دارد؟ گفتند: 5 سال.

حضرت رضا عليه السلام امر فرمود آن دختر خردسال را از

ص: 159

محضرش دور كردند.(1)

ابى الحسن عليه السلام فرمود:

وقتى كه دختر بچه 6 ساله شد، مرد نامحرم حق ندارد او را ببوسد و همچنين نمى تواند او را در آغوش بگيرد.(2)

رسول اكرم صلى الله عليه و آله وسلم فرمود:

دختر بچه 6 ساله را پسر بچه نبوسد و همچنين زن ها از بوسيدن پسر بچه اى كه سنّش از 7 سال تجاوز كرده است خوددارى كنند.(3)

پيامبر صلى الله عليه و آله وسلم فرمود:

موقعى كه فرزندان شما 7 ساله شدند، بستر خوابشان را از يكديگر جدا كنيد.(4)

ص: 160

ريخته، زانوى غم در بغل بگيرند و آبرو و حيثيّت شان از بين برود، دلشان براى خود و كودكان معصوم و بى دفاع خود بسوزد. به هيچ مرد بيگانه اى اعتماد ننموده، اندام معصومانه عزيزان شان را با پوشش مناسب از آسيبِ نگاه هِيز نامحرمان دور نگهداشته و نگذارند پاره هاى تنشان طعمه و شكار جوانان و مردان سنگدل و شيطان صفت بشوند.

چرا كه جلوه گرى، بدحجابى و بدپوششى، در هر سنّى كه باشد، دعوت به نگاه و توجه نامحرمان بوده، آتش نهفته وجود مردان را شعله ور نموده و زمينه ارتكاب جرم را فراهم مى نمايد.

و چنانچه پوشش و حجاب، كامل و عفيفانه باشد، نونهالان، دختران و زنان از اختلاط و ارتباط با نامحرمان پرهيز نموده، اندام خود را به تماشاى بيماردلان و معرض نگاه جوانان و مردان نگذارند، كسى جرأت نمى كند به آنان نگاه كند يا صحبت نمايد و اين همه فجايع هولناك كه تصوّرش موى بر اندام آدمى راست مى كند، رخ نخواهد داد.

ص: 162

كلانترى به طور نامحسوس وارد عمل شدند و فرداى آن روز وقتى راننده سرويس در راه بازگشت به خانه در محوطه خلوتى كه نزديك خانه ماست توقف كرد و با تهديد و توسّل به زور براى دختر نازنين و كودك معصومم كه آخرين مسافرش بود ... كه پليس او را دستگير كرد...

با تشكيل پرونده، راننده سرويس كه بيشتر از 40 سال عمر دارد و داراى همسر و دو فرزند است بازداشت شد...

مادر دل شكسته در حالى كه اشك مى ريخت ادامه داد: من و همسرم با اين مشكل و آبروريزى كه براى دختر كوچكمان به وجود آمده است در اين چند روز هيچ غذايى از گلويمان پايين نمى رود و كاسه چشم هايمان از بى خوابى پر خون شده است!!

اميدوارم اين مرد سنگدل و حيوان صفت به سزاى عمل ننگين خود برسد... و از تمام مسئولين انتظار دارم كه نظارت و كنترل دقيق ترى داشته باشند و پدران و مادران نيز بيشتر مراقب كودكان معصوم خود باشند و هرگز به مرد بيگانه اعتماد و اطمينان نداشته باشند و عزيزان شان را به هيچ عنوان در معرض نگاه هيچ مرد

ص: 164

نامحرمى قرار ندهند.(1)

بى بهره باشد يا دختركى ندانسته و معصومانه اندام او به تماشاىِ بيماردلان گذاشته شود، چشم بيمار به تماشاى چهره و اندام آنان دوخته مى شود و فاجعه شكل مى گيرد...!(1)

دل را دعوت به نگاه اندام نيمه برهنه آنان نموده و با پوشاندن لباس هاى مهيّج و تحريك كننده، چهره و اندام معصومانه آنان را در معرض تماشا و چشم زخمِ شور چشمان و ديدگانِ هوس آلود، بلاخيز و مخرّب حسودان قرار مى دهيد؟!

آنها روبرو مى شويد.(1)

بنابراين، پدران و مادران، نسبت به آسيب پذيرى پسران نوجوان و رفت و آمد و معاشرت آنان مراقبت كامل داشته باشند و كيفيت ظاهر و پوشش نونهالان خود را براساس دستور شرع، سنّت و عرف صحيح انتخاب نموده تا در معرض تماشاى بيماردلان و چشم بازى و چشم شورى هوسرانان قرار نگرفته و زمينه تهييج و تحريك آنان فراهم نشود و شاهد حوادث تلخ و شرم آورى كه بازگو كردن آنها موجب جريحه دار شدن عفت عمومى است نباشيم.

خواننده عزيز!

گوشه اى از مشكلات اخلاقى جامعه اسلامى و بلاهايى كه دشمن بر سرمان آورده، بازگو گرديد. اكنون ببينيم رفتار و كردارمان كه رنگ دين به خود گرفته، به رفتار و كردار مولايمان امام زمان عليه السلام شباهت دارد؟!

ص: 168

گردد و دشمنان با مشاهده رفتار بدِ ما به آن بزرگوار

بدبين شوند!

اين حديث ارزنده را بخوانيد:

امام صادق عليه السلام فرمود:

اى مردم شيعه! شما به ما منسوب هستيد، براى ما زينت باشيد و مايه ننگ (ما) نباشيد...(1)

ص: 170

حريم شكن و بى پروا را كه مايه ننگِ شيعه و خاندانِ رسالت عليهم السلام بوده اند به مملكت خود بازگردانيده اند!

اين چه مصيبت و بلاى خانمانسوزى است كه دشمن بر سر ما آورده كه فساد و گناه در جايجاى جامعه ما حتّى در اماكن مذهبى و در محضر معصومين عزيز كه شاهد و ناظر بر اعمال و رفتار ما هستند، رايج گرديده و قُبح و زشتى آن هم از بين رفته است!

متولّيان و مسئولان حجاب و عفاف در برابر اين همه فساد و انحراف و رسوايى و فروپاشى عفّت و حجاب زنان و دختران جامعه اسلامى در پيشگاه امام زمان عليه السلام چه پاسخى دارند؟!

اين ماجراى تأسّف بار را هم بخوانيد:

هستند؟!

و بعد اضافه كرده بود: مگر ممكن است زنان مسلمان با چنين وضعيّت مبتذلى به زيارت امامان عليهم السلام بيايند؟!!(1)

چقدر سخت و دشوار است! گروهى از بانوان مسلمان از كشورهاى دور و نزديك با هزار اميد و شوق به ديدار كشور شيعه و زيارت امام رئوف على بن موسى الرضا عليهماالسلام

و ديگر مشاهد مشرّفه بيايند و با كمال تأسّف با وضعيّت مبتذلِ بعضى از زنان و دختران پيرو اهل بيت عليهم السلام مواجه شده و با ناباورى هويّت آنان را مورد سؤال قرار دهند!!

آيا اين وضعيّت اسف بار گروهى از دختران و زنان كه ادب زيارت پيشوايان معصوم عليهم السلام را رعايت نمى كنند، موجب شرمندگى ما در برابر زائرين ديگر كشورهاى اسلامى كه با حجاب كامل و حتّى با پوشش صورت به زيارت مى آيند نمى گردد؟! آيا اين بدحجابى ها، جلوه گرى ها و نگاه هاى خطرآفرين و غيرعفيفانه زنان و مردان به يكديگر در جامعه اسلامى به خصوص در اماكن و

ص: 173

مراسم مذهبى، زمينه غم و اندوه امامان معصوم عليهم السلام را فراهم نمى كند؟!!

اين ماجراهاى تكان دهنده را بخوانيد:

مقدّس مراجعت نموده و پس از ديدار با او با تعجّب خوابش را تعريف مى كند!

بيچاره مرد زائر پس از شنيدن ماجراى خواب، گريه فراوانى نمود و در حالى كه اشك مى ريخت، اظهار كرد:

حقيقت مطلب را در خواب ديده اى!

يك بار هنگامى كه به حرم مطهّر مشرّف بودم، نگاهم به دست زنى كه پوشش كامل نداشت افتاد و از ديدن دست او به هيجان آمدم!

نگاه پى در پى و آلوده من موجب شد تا به ارتكاب گناه و توجّه نامشروع به دستان او در محضر امام مهربان ادامه داده و زمينه آشنايى با آن زن فراهم گردد!

با كمال تأسّف! جلوه گرى و بدحجابى آن زن و نگاه آلوده و رفتار زشت و ناپسند من در حضور امام هشتم عليه السلام،

حربه هايى شده كه به وجود نازنين امام رئوف عليه السلام اصابت

كرده و اين حربه ها آنقدر كارى بوده كه آن بزرگوار را به زمين انداخته است.(1)

ص: 175

فرمود: ديروز به حرم براى زيارت آمدى، قسمتى از بدن تو در معرض نگاه نامحرمان بود! رفتار زشت تو، سينه ام را مجروح نموده و قلبم را به درد آورد!(1)

آرى، حريم شكنى و جلوه گرى گروهى از بانوان در حضور امام رئوف و مهربان، زمينه غم و اندوه و آزردگى آن عزيز را فراهم مى نمايد.

امّا از سوى ديگر، لطف آن بزرگوار شامل حال زائرين آستان مقدّسش بوده و زائرين با اخلاص مؤمن را مورد عنايت و محبّت خاص خود قرار مى دهد.

از تماس و رويارويى با نامحرم، به بوسيدن ضريح مطهّر موفّق نشدم. در روز آخر و زيارت وداع گفتم: خدايا، من در اين سفر به خاطر اين كه با نامحرم تماس نداشته باشم، توفيق بوسيدن ضريح مطهّر را پيدا نكردم و سپس از حرم بيرون آمدم.

در همان روز يا شب در خواب ديدم كه براى زيارت به حرم مطهّر مشرف شده ام. ناگاه ديدم، ضريح مطهّر برداشته شد و قبر نورانى امام رضا عليه السلام آشكار گشت و كسى به من گفت: اگر نتوانستى ضريح امام رئوف را ببوسى، حالا بيا قبر مطهر را ببوس.(1)

اين هم پاداش و اجر كسانى كه با شناخت و معرفت به زيارت آن بزرگوار مشرّف مى شوند:

او ضمانت مى كنم.(1)

و همچنين آن بزرگوار فرمود:

...قسم به پروردگار هر كس با معرفت به امامت و ولايت، پدر عزيزم را زيارت كند، ثواب زيارتش برابر هزار هزار (يك ميليون) حج است.(2)

حضرت موسى بن جعفر عليه السلام فرمود:

...هر كس قبر فرزندم على عليه السلام را زيارت كند، خداوند متعال هفتاد هزار حج قبول شده در نامه عملش مى نويسد... و همچنين هر كس به زيارت آن حضرت برود يا شبى در جوار آن بزرگوار بسر برد، مثل آن است كه خدا را در عرشش زيارت كرده باشد.(3)

اين احاديث نمونه اى از احاديث و روايات ارزشمندى است كه در فضيلت زيارت امام مهربان على بن موسى الرضا عليه السلام نقل گرديده است، اما آنچه بايد مورد توجه قرار گيرد، معرفت و شناسايى حق و مقام والاى آن بزرگوار مى باشد كه شرط رسيدن به آن همه اجر و ثواب است.

ص: 179

امام صادق عليه السلام فرمود:

منظور از شناسايى حق نواده ام امام رضا عليه السلامآنست كه اطاعت آن بزرگوار را واجب دانسته و اعتقاد به شهادت آن حضرت داشته باشيد.(1)

بنابراين شايسته است در محضر امام هشتم عليه السلام و ديگر معصومين عليهم السلام ادب زيارت رعايت گردد و ضمن اطاعت و شناسايى حقّ آن عزيزان، از ارتكاب گناه و معصيت در محضر آن بزرگواران پرهيز نموده و توجه داشته باشيم كه زيارت امامان معصوم عليهم السلام با جلوه گرى و پوشش غيرعفيفانه، موجب غم و اندوه آن بزرگواران مى گردد و زمينه محروميّت از آن همه اجر و پاداش فراهم مى گردد.

اكنون ببينيد هتك حرمت جمعى از زائرين با قلب نازنين امام رئوف و مهربان چه مى كند!!

على بن موسى الرضا عليهماالسلام كه محل رفت و آمد ملائكه و فرشتگان مى باشد، برخلاف غيرت و شئون و اخلاق اسلامى، دست در دست يكديگر قرار داده و بعضى از بانوان با آرايش و موى باز و چادرهاى روى شانه در برابر انبوه زائران ظاهر مى شوند و با كمال تأسّف اماكن مقدّس مذهبى را محل جلوه گرى و دلدادگى قرار داده اند!

مصيبت اينجاست كه زائران و مجاوران شاهد و ناظر اين سنّت شكنى ها و مرگ اخلاق و معنويّت هستند، امّا خون غيرت در رگ هايشان خشكيده، واجب امر به معروف و نهى از منكر را به فراموشى سپرده اند و در محضر امام غريب و مهربان از برابر اين همه گناه بى تفاوت مى گذرند!!

در حالى كه بعضى از بانوان مسلمان واقعاً بى خبر و ناآگاهند و اگر بنابر وظيفه شرعى و الهى و براساس فرمان صريح و قاطع قرآن شريف، امامان معصوم عليهم السلام و فتاواى مراجع بزرگوار تقليد به آنها تذكّر داده مى شد، بى حجابى و بدحجابى حالت عادى پيدا نمى كرد و قبح و زشتى گناه و خلاف از بين نمى رفت.

ص: 181

دينى و اعتقادى مسلمانان بود ويران گرديد!!

زن و مرد براى انجام مسئوليت هاى مختلفى در نظام خلقت آفريده شده اند و داراى تفاوت هاى روحى و جسمى زيادى هستند. خدمت به زن اين نيست كه كارهاى مربوط به مردها را به آنها واگذار كنيم! فرهنگ اسلامى ما با فرهنگ شرق و غرب تفاوت هاى فراوانى دارد.

اظهارنظر خانم ز.الف-س.ى. دانش آموز دبيرستان ... مشهد مقدّس در زمينه آسيب پذيرى اشتغال زن در بيرون خانه:

كاركردن زن در بيرون خانه آسيب هايش از منافع آن بيشتر است. عفّت و حياى زن در ارتباط با نامحرم و گفتگوى با مردان از بين مى رود و كانون گرم خانواده از هم پاشيده مى شود. فرزندان دچار كم مهرى از سوى مادر شده، نارضايتى خداوند و همسرش را به دنبال دارد و زمينه اشتغال را از بسيارى از جوانان مى گيرد.(1)

ص: 184

مشكل جامعه ما، اشتغال بانوان در مراكز آلوده به فساد كنونى، بيكارى جوانان و مردان و آثار اسف بار ناشى از اين پديده شوم مى باشد.

مردم افتاده و با شرارت و زورگيرى حوادث تلخ و مصيبت بارى به وجود مى آورند. چرا زنان را از دامن گرم و كانون همدلى و مهربانى باصفاى خانه و خانواده و از كنار غنچه هاى شاداب گلستان زندگى جدا كرده و كار و اشتغال خارج خانه كه حقّ الهى و شرعى مردان است به آنان واگذار گردد؟!

و چرا نواميس ما با حجاب مبتذل در محيط هاى فاسد و آلوده در معرض نگاه و تماس هاى غيرعفيفانه مردان و جوانان نظرباز و هوسران در مراكز عمومى و خصوصى حتّى در فروشگاه ها و مغازه ها قرار بگيرند؟!

و چرا كارهاى سنگين و سخت و طاقت فرسايى از قبيل رانندگى اتوبوس و تاكسى كه خواه و ناخواه لازمه اش برخورد و سر و كلّه زدن و اختلاط و ارتباط گوناگون با نامحرم مى باشد و هيچگونه تناسبى با وضعيّت روحى و جسمى بانوان ندارد، به آنان واگذار گردد؟!

هر روز از تعداد مردان كارمند كاسته شده و بر تعداد زنان شاغل اضافه مى شود و به موازات آن آسيب هاى ناشى از اختلاط و ارتباط غيرعفيفانه زنان و مردان

ص: 187

گسترش مى يابد!

6. مرد كه كارِ خانه دارى و بچّه دارى نمى تواند انجام دهد، زن هم براساس تفاوت هاى فطرىِ جسمى و روحى كه با مرد دارد نمى تواند كار مردى متعهّد را انجام دهد.

اكنون وجداناً و انصافاً!

جابجايى كار مرد و زن و ورود زنان به مراكز كار و اشتغال، خدمت به جامعه است؟! چرا بايد به سنّت و آموزه هاى دينى و دستورالعمل هاى آموزنده خاندان رسالت عليهم السلام پشت پا زده، مجذوب شعارهاى تو خالى

غربى ها و دشمنان اسلام شده و با چشمان بسته، راهى را كه آنها رفته اند و اكنون خود در عزاى آن نشسته اند و با انتشار آمار تكان دهنده از فروپاشى شيرازه زندگى و بروز جنايات دلخراش فريادشان بلند است، ما هم برويم؟!!

دست بزنند، در رختخواب مى افتند. سه چهارم مادرانى كه مورد سؤال قرار گرفتند، مجبور بودند كه در ظرف دوازده ماه گذشته نزد پزشك بروند و يك درصد آنان از وقتى كه ازدواج كرده اند، نتوانسته اند از مرخصى خود جهت استراحت كامل استفاده نمايند.(1)

اين خبر نمونه اى است از استثمار زنان در دنياى غرب. استثمارگرانى كه بارِ مردان را بر دوش زنان گذاشته اند، كارِ آنان را دو برابر كرده، پژمردگى روحى، كوتاهى عمر و مرگ تدريجى را جايگزين آسايش، لذّت و سلامتى آنان كرده اند!

و به موازات آن با رواج كار و اشتغال بانوان در مراكز مختلط و عمومى، فساد، گناه، بى عفّتى، بى حجابى و معاشرت هاى بى قيد و بند را به وجود آورده اند!

در عين حال، چون دنياى غرب پيشرفت هاى علمى و صنعتى خود را بر اثر انحطاط اخلاقى در محيط هاى كار، فعاليّت هاى اجتماعى و تحصيل در خطر ديد، به فكر چاره

ص: 191

برآمد و درصدد تفكيك جنسى و جداسازى زنان و مردان در مراكز عمومى و خصوصى و محيط هاى علمى و آموزشى افتاد.

اكنون به نمونه هايى از اين تحوّل در بعضى از كشورهاى جهان توجه فرماييد:

ديگر نشانه هاى اين تلاش در ميان زنان ژاپنى است.

كتابفروشى هايى كه علامت «ورود آقايان ممنوع» را

نصب كرده اند نيز از پديده هايى است كه در جامعه ژاپن ديده مى شود. بعضى از هتل هاى توكيو هم با جدا كردن طبقه زنان از مردان كوشيده اند تا به راحتى بيشترِ زنان در اين كشور كمك كنند. ايجاد توقّفگاه خودروى ويژه بانوان نيز از ابتكارهاى ژاپنى ها براى تأمينِ امنيّتى زنان در جامعه صنعتى امروز است.

در اين حال، برخى كارشناسان معتقدند كه افزايش آزارهاى جنسى در ژاپن علّت اصلى براى ايجاد محل هايى ويژه براى زنان بوده است و برخى ديگر اين روند را ناشى از ميل فطرى زنان به حفظ حريم خصوصى خود مى دانند. در هر صورت، اين روند كه تا چند سال پيش نوعى تبعيض تلقّى مى شد، در سال هاى اخير طرفداران بسيارى در ژاپن يافته و با توجه به امكانات موجود در اين كشور شرق آسيا در بسيارى از زمينه ها به طور جدّى در حال پيشرفت است.(1)

ص: 193

رئيس انستيتو تعليم و تربيت آلمان درباره مخلوط نبودن دختران و پسران حتّى در دوران ابتدايى مى گويد:

حضور مجزّاى دختران و پسران در كلاس هاى درس به خصوص در دوره ابتدايى مى تواند در يادگيرى دختران تأثير به سزايى داشته باشد و در پى تحقيقات انستيتو پژوهشى پلانك آلمان، ميل و رغبت دختران براى يادگيرى روش مخصوص علوم رياضى در كلاس هاى مختلط رضايت بخش نيست.(1)

به تقاضاى والدين آمريكايى، دانشكده هاى مخصوص بانوان در آمريكا تأسيس مى شود و كارشناسان آموزش آمريكا اذعان نموده اند كه در مراكز آموزشى غير مختلط، دانشجويان نتايج بهترى به دست مى آورند.(2)

اين ها نمونه اى است از تلاش بعضى از كشورهاى جهان به منظور رهايى از وضع نابسامان ناشى از اشتغال و

ص: 194

تحصيل و اختلاط زنان در مراكز كار و آموزش.

امّا چون استعمار غرب همچنان با اسلام و مسلمانان سرسختانه در جنگ و ستيز مى باشد و پيشرفت و ترقّى مسلمان را سدّ راه خواسته هاى شيطانى خود مى داند و درصدد تسلّطِ ظالمانه بر كشورهاى اسلامى و نابودى كامل اسلام، قرآن و هويّت مذهبى و ملّى مسلمانان مى باشد، و با توجّه به تجربه تلخى كه از اشتغال زنان در مراكز مختلط دارد، اين سنّتِ مطرود را با حيله و تزوير به نام آزادى و تساوى زن و مرد و انواع تبليغات فريبنده ديگر به كشورهاى اسلامى از جمله كشور عزيزمان صادر كرد!

و با كمال تأسّف!

على رغم تأكيد اسلام بر پيشگيرى از اختلاط زنان و مردان و يادآورىِ آسيب و آفت هاى اين پديده شوم، مردم خودباخته مسلمان از اين فرهنگِ مبتذل استقبال نموده و روز به روز به طور تصاعدى بر تعداد دختران و زنان شاغل در محيط هاى مختلط و آلوده اضافه شده و به موازات آن، زنان و مردان از همسر، فرزند و زندگى خود

ص: 195

دلسرد شده و كانون زندگى آنان به صحنه كشمكش، بگومگو، اختلاف و فروپاشى تبديل شده است!

فراوان هستند زنانى كه از دلسردى همسرانشان به خانه و خانواده و زن و فرزند گلايه دارند و ارتباط هاى مخفيانه، حضورى و تلفنى و رد و بدل كردن پيام هاى عاشقانه آنان با دختران و زنان محلّ كارشان را با ناراحتى مطرح مى نمايند!

و همچنين مردان زيادى هستند كه مسأله ارتباط زنان و دخترانشان با مردان محلّ كار آنان موجب ناراحتى و غم و اندوهشان گرديده و در فكر چاره جويى هستند!

و چه حوادث و ماجراهاى مصيب بارى كه در محيط كار و اشتغال، حيثيّت و عفّت نواميس جامعه ما را بر باد داده و روزگار زنان و دختران فراوانى را سياه كرده است!!

هشدار به ملّتِ مسلمان و اطلاع از تزوير و ترفندهاى مردان بوالهوس، ناگزير از نقل نمونه هايى از اتفاقاتِ تلخ و تأسّف بار هستم تا معلوم شود كه دشمنِ جنايتكار چه بلايى بر سرمان آورده و چگونه آبرو و حيثيّت مان را به باد داده است!

اين ماجراهاى تكان دهنده نمونه اى از انبوهِ حوادثى است كه در جامعه ما اتّفاق افتاده و همه چيز را درهم پيچيده است!

گرچه اتّفاقاتى چنين تلخ در كشورهاى دنيا رخ داده و مى دهد، امّا وقوع اين گونه ماجراهاى تأسّف بار در كشور علوى و فاطمى كه اعتقادات دينى و عزّت، غيرت و شرافت آن با خون هزاران شهيد و تحمّل مصيبت ها و مرارت هاى فراوان در طول تاريخ آبيارى شده، بسيار تأسّف بار بوده و موجب جريحه دار شدن عفّت و امنيّت عمومى مى باشد!

اميد است ملّت غيرتمند كشورمان با خواندن اين ماجراهاى تلخ، بى تفاوتى و غفلت را رها كرده، به خود آمده، هوشيار و بيدار گردند، نواميس شان را از مراكز گناه و فساد نجات داده و به آغوش گرم خانه و خانواده

ص: 197

بازگردانند و فرداى قيامت عذاب كش غفلت و بى تفاوتى خود نباشند.

اكنون نمونه هايى از حوادث تأسّف بار را از گزارش جرايد بخوانيد:

است و مى خواهد دكوربندى مناسبى در آن براى برگزارى مجالس انجام دهد و به دنبال آن، خودرويى دنبالم آمد و من هم به طمع دريافت دستمزد خوب به محلّ موردنظر رفتم.

در آنجا با يك ليوان شربت پذيرايى شدم و پس از خوردن آن بيهوش شدم، وقتى چشمانم را باز كردم آن مرد حيوان صفت ...!!

من با سرافكندگى و روسياهى به خانه برگشتم و جرأت نداشتم در اين باره به پدر و مادرم كه به من آزادى داده بودند و باعث بى آبرويى و بدبختى خود و دخترشان شده بودند، چيزى بگويم ...

دارم ديوانه مى شوم، عصبى و افسرده شده ام. نمى دانم چه خاكى بر سرم بريزم، خواهش مى كنم كمكم كنيد ...(1)

آرى! زن يك موجود عاطفى و زود باور است، زود تحت تأثير قرار مى گيرد و زود فريب مى خورد. وقتى از خانه و خانواده جدا شد، خواهى نخواهى طعمه مردانِ شيطان صفت مى گردد.

ص: 199

چند دقيقه بعد، خانمى با مانتويى شبيه به لباس شب با رنگ طلايى ... با آرايش عجيب وارد اطاق شد و پس از كمى مقدّمه چينى گفت: براى ما طرز پوشش و طرز رفتارتان با مشترى خيلى اهميّت دارد. مراجعه كننده بايد هميشگى باشد. براى جذب هر فرد پورسانت خوبى دريافت مى كنى. لباس هاى مورد نياز را هم خودمان برايت سفارش مى دهيم و اگر احساس كردى براى جلب نظر مشتريان چيز ديگرى لازم دارى، با كمال ميل مى پذيريم.

تمام اين صحبت ها آن قدر سريع اتّفاق افتاد كه قدرت فكر كردن را از من گرفت و يك لحظه خود را در دفتر رئيس ديدم. از بوى سيگار و حرف هاى سنگين مرد سرم گيج رفت و دستانم مى لرزيد! به بهانه آوردن مداركم از داخل ماشين دوستم بيرون آمدم و هرگز برنگشتم!

نمى دانم اگر آن روز براى من اتّفاقى مى افتاد، چه جوابى داشتم كه به پدر و مادرم بدهم و چه بر سر آبرو و حيثيّتم مى آمد؟!!(1)

ص: 201

اغلب دخترهاى تحصيل كرده علاقه به شغل هاى دفترى در يك اطاق در بسته دارند. دختر من هم يكى از همان نمونه ها بود.

آن روز كه دخترم براى مصاحبه براى شغل منشى گرى كه در شرايطش صدا و چهره جذّاب قيد شده بود رفت، دلم طاقت نياورد و در نقش يك مراجعه كننده به آنجا رفتم.

از داخل اتاق مصاحبه مى شنيدم كه مدير به دخترم خيلى راحت مى گفت: منشى اوّلين كسى است كه در يك شركت به چشم مى آيد. پس تو به عنوان منشىِ من بايد از لباس هاى شيك، راحت و چسبان استفاده كنى، مشترى را با خنده و شوخى جذب كرده و با او صميمى شوى، چون مشتريان ما همه خارج رفته اند، پس اين جزء شرايط شركت ماست!

سعى كن هميشه بوى عطر بدهى و ناخن هايت بلند و لاك زده باشد. بايد تلفن ها را با صداى زيبا و دلنشين پاسخ بدهى و در صورتِ تمايل مشترى با او دست بدهى!

من طاقت نياوردم، وارد اتاق شدم و بعد از تهديد او به

ص: 203

كشاندنش به مراجع قضايى، دست دخترم را گرفتم از آن خانه فساد خارج شدم!(1)

معمولاً با صداى نازك و ناز و عشوه ادا مى شود، معصيتى براى همه آنها نوشته مى شود و چون كارفرما، زمينه هم صحبت شدن و اختلاط و نگاه هاى غيرعفيفانه مردان و زنان را فراهم مى نمايد، گناه بيشترى گريبان گير اوست.

مگر ممكن است، مردى و زنى هر چند اهل تقوا و تزكيه باشند و رعايت مسائل شرعى و عرفى را در نظر داشته باشند، نگاهشان در چهره يكديگر بيفتد و سخنان با عشوه و غيرمتين بين آنها ردّ و بدل شود و براى خريد يا فروش كالا با يكديگر سر و كلّه بزنند، در عين حال تهييج نشده و از نگاه و صحبت با هم لذّت نبرده و از آثار منفى آنها درامان باشند. پس نقش شيطان و نفس امّاره چه مى شود؟!!

1. پوشش لباس هاى شيك، چسبان و مهيّج!

2. آرايش، خودنمايى، طنّازى و جلوه گرى!

3. نگاه آلوده و معنادار و احترام هاى هوس آلود!

4. سخن گفتن و لبخندِ با ناز و عشوه، صحبت هاى جذّاب و هوس انگيز!

5. پاسخ گفتن به تلفن ها با صداى زيبا و دلنشين!

6. صميمى شدن با مشترى!

7. فراهم نمودن زمينه سوء استفاده هاى اخلاقى!

اينها نمونه هايى از وضعيّت نكبت بار و آلوده بيشتر محيط هاى كار و اشتغال مى باشد كه دختران و زنان در اين مراكز به صورت ابزار كار به استخدام مردان سودجو درآمده اند و با نمايش گذاشتن حقارت و بى ارزشى خود، مردان و جوانان هوسران را به خود جلب نموده و عفّت و امنيّت اخلاقى جامعه را جريحه دار كرده اند!

اكنون وجداناً و انصافاً!

در چنين محيط هاى آلوده و نكبت بار، شرم و حيا براى دختران و زنان باقى مى ماند و آيا پس از فروپاشى شرم و حيا، مسأله دين و ايمان بانوان چه مى شود؟!!

ص: 207

اين احاديث ارزنده را بخوانيد:

امام صادق عليه السلام فرمود:

كسى كه حيا ندارد، ايمان ندارد.(1)

امام مجتبى عليه السلام فرمود:

كسى كه دين ندارد حيا ندارد.(2)

امام باقر و يا امام صادق عليهماالسلام فرمودند:

حيا و ايمان به يك رشته كشيده شده اند. هنگامى كه يكى از آن دو برود، ديگرى نيز خواهد رفت.(3)

با توجّه به روايات ياد شده، به خوبى مى توان به دست آورد كه تفكيك بين ايمان و حيا امكان پذير نيست و با فروپاشى شرم و حيا، دين و ايمان نيز از بين مى رود.

حالا ببينيد دشمن چه بلايى بر سرمان آورده و عوام فريبى و نيرنگ به كجا رسيده كه بى رحمانه ترين ظلم ها، يعنى فروپاشى شرم و حيا و نابودى ايمان، خدمت به زن ناميده شده است!!

ص: 208

برادر مسلمان!

فرمايش مولايمان را چگونه توجيه مى كنى و چگونه اجازه مى دهى ناموست آزادانه و بدون مراقبت در مراكز كار و در مسير راه با مردان و جوانانِ هوسران تماس داشته و گرفتار آسيب و آفت هاى جبران ناپذير گردد؟!!

فرمايش رسول اكرم صلى الله عليه و آله وسلم را نيز در اين زمينه بخوانيد:

بين زنان و مردان (نامحرم) جدايى و فاصله بيندازيد، زيرا هنگامى كه آنان رو در روى يكديگر قرار گرفته و با هم تماس داشته باشند، به درد و بلايى گرفتار مى شوند كه درمان نخواهد داشت.(1)

ماجراها و حوادث تلخ و مصيبت بار فراوانى در زمينه ارتباط و اختلاط هاى زنان و مردان در محيط كار و مسير رفت و آمد و فروپاشى كانون گرم خانواده ها و پرپر شدن كودكان معصوم، صفحات حوادث جرايد را سياه كرده كه به بعضى از آنها در نوشته هايم اشاره خواهم كرد.

ص: 210

خودسازى و دورى از رذايل و بازگشت به معنويّت و اخلاق مى باشد. همه مى دانيم مرگ حق است و همه موجودات از اين دنيا به عالم قبر، برزخ و سپس به عالم قيامت منتقل مى شوند و گاهى بين ما - در هر سنّ و سالى كه هستيم - و مرگ، تنها يك لحظه فاصله دارد.

لحظاتِ مرگ و جان دادن، فراق و جدايى از علايق دنيا و آنچه انسان در دوران عمر به آن خو گرفته است و همچنين حوادثِ پس از مرگ و نگاه به اعمال سياه زندگى، سخت و دشوار است.

رسول خدا صلى الله عليه و آله وسلم به جناب جبرائيل، تلخى و سختى مرگ را يادآور شده و مى فرمايد:

اى جبرائيل! ياد مرگ به عنوان يك فاجعه و مصيبت دردناك براى اندرز و هشدار كافى است.

جناب جبرائيل، سختى هاى پس از مرگ را براى پيامبر عاليقدر صلى الله عليه و آله وسلم چنين توصيف مى نمايد:

يا رسول اللّه! حوادث و مصيبت هاى پس از مرگ، سخت تر و دشوارتر از فاجعه دردناك مرگ مى باشد!(1)

ص: 214

سياه كه موهاى بدنش راست شده و بسيار بوى بدى دارد، از سوراخ هاى بينى او دود و آتش بيرون مى آيد.

حضرت ابراهيم عليه السلام كه طاقت ديدنِ آن چهره وحشتناك را نداشت، بر اثر شدّت ناراحتى بى هوش شد. وقتى كه به هوش آمد، فرمود: اى عزرائيل! اگر انسان گناهكار جز ديدن همين چهره وحشتناك كيفر ديگرى نبيند، همين نگاه براى مجازات و عذاب او كافى است!(1)

(براى محاكمه) مرده مى آيند.(1) البته بنا به فرموده امام صادق عليه السلام، برخورد نكير و منكر با مؤمن و كافر و گناه كار به يك صورت نيست.(2)

چگونگى برخورد اين دو فرشته الهى با ميّت، بر اساس خوبى و بدى اعمال اوست و بنابراين، برخوردِ آنان با مؤمن و افراد پرهيزگار، با رِفق و مداراست و با كيفيت برخورد با گناهكاران تفاوت دارد.

لازم به يادآورى است كه در عالم قبر و برزخ به جز سؤال نكير و مُنكر، سختى و شدايدِ گوناگونى از قبيل: وحشت قبر، فشار قبر، تاريكى و تنگى قبر و عَقَبات دشوار ديگرى وجود دارد كه شرح و تفصيل آنها از حوصله اين كتاب خارج است و براى اطلاع از اجمالِ آنها، مطالعه كتاب ارزنده «منازل الآخره» مرحوم حاج شيخ عباس قمى توصيه مى شود.

امّا چون تجسّم اعمال و ملازمت چهره هاى مثالى رفتار انسان در عالم قبر از اهميّت خاصى برخوردار است

ص: 217

و به نوعى با مطالب اين كتاب در ارتباط مى باشد، به چگونگى اين مسأله اعتقادى اشاره مى شود.

مى بريم كه يك لحظه آن قابل تحمّل نيست.(1)

از مكافات عمل غافل مشو

گندم از گندم برويد، جو ز جو

اميرالمؤمنين على عليه السلام مى فرمايد:

خداوند 99 مار بر كافر و گناهكار (در قبر) مسلّط مى كند، آنها به گوشت او نيش مى زنند، و استخوان او را مى شكنند و تا روز قيامت با او اين گونه رفتار مى نمايند.(2)

بود كه ديدم: جماعتى جنازه اى را آوردند و در اين قبرستان در فلان محل دفن كردند و رفتند. پس از ساعتى بوى بسيار خوشى به مشامم رسيد كه از بوهاى دنيا نبود. حيران بودم و به راست و چپ خود نگاه مى كردم تا بدانم اين بوى خوش از كجاست. ناگاه ديدم جوان خوش چهره اى كه لباس زيبا و فاخرى در تن داشت به سوى آن قبر مى رود، وقتى به آن قبر رسيد و نشست، ناگهان ديدم مفقود شد، گويا وارد آن قبر گرديد.

پس از مدتى ناگاه بوى بسيار ناراحت كننده و بدى به مشامم رسيد كه از هر بوى بد اين دنيا پليدتر بود، نگاه كردم ديدم، سگى حركت مى كند، آن سگ به كنار همان قبر رفت و همان جا پنهان شد!

در حال تعجّب بودم كه ناگاه آن جوان خوش چهره از قبر بيرون آمد، در حالى كه مجروح شده بود و ناراحت و محزون به نظر مى رسيد و از همان راهى كه آمده بود بازمى گشت.

من به دنبال او رفتم و به او رسيدم و از او خواهش كردم كه حقيقت ماجرا را براى من بگويد.

ص: 220

گفت: من عمل و رفتار خوب اين مرده بودم و مأمور بودم در قبر با او مأنوس باشم. اين سگى كه ديدى آمد، اعمال بد و رفتار ناپسند او بود. من مى خواستم او را از قبر بيرون كنم و از صاحبم دفاع نموده و در كنار او باشم.

اما (چون اعمال ناپسند او بيشتر بود) آن سگ به من حمله كرد، مرا دندان گرفت و گوشتِ مرا كَند و بر من غالب گرديده و مجروحم كرد و نگذاشت من با صاحبم در قبر بمانم.

شيخ بهاءالدّين پس از شنيدن اين حادثه عجيب از آن مرد وارسته زاهد به او فرمود: راست گفتى، چرا كه ما اعتقاد داريم كه اعمال انسان به صورت هاى مناسب خودشان (در قبر و عالم برزخ) مجسّم مى شود.(1)

ص: 221

3. زنى به جهت آرايش خود براى نامحرمان، گوشتِ بدن خود را مى خورد و آتش از بدن او شعله مى كشيد!

4. زنى به خاطر آن كه رعايتِ نجس و پاكى را نمى كرد،

خود و لباس هايش را نمى شست، غسل هاى واجب را انجام نداده بود و در نمازش سستى كرده بود، پاهايش به دست هايش بسته شده بود و مارها و عقرب ها به جانش افتاده بودند!

5. زنى به دليل خارج شدن از منزل بدون اجازه شوهرش،

در تنورى از آتش به پاهايش آويزان بود!

6. زنى به علت آن كه خود را به مردان (نامحرم) نشان داده بود تا به او رغبت كنند، گوشتِ بدنش با قيچى هاى آتشين بريده مى شد!

7. زنى به جهت واسطه شدن در انجامِ عمل منافى عفّت،

صورت و بدنش مى سوخت و روده هايش را مى خورد!

8. زنى به خاطر آن كه سخن چينى كرده بود و زياد دروغ گفته بود، سرش، سرِ خوك و بدنش، بدن الاغ بود و او را هزارهزار نوع عذاب مى كردند!

9. زنى به دليل اين كه آوازه خوان و حسود بود، به شكل

ص: 223

سگ بود و آتش از درونش وارد شده و از دهانش خارج مى شد و فرشته ها، گرزهاى آتشين بر سر و بدنش فرود مى آوردند!

آنگاه پيامبر صلى الله عليه و آله وسلم فرمود:

واى بر زنى كه شوهرِ خود را ناراحت نموده و به خشم آورد! و خوشا به حال زنى كه همسرش از او راضى باشد.(1)

بنابراين، هتك حريم حجاب، جلوه گرى، خودنمايى، آرايش، نگاهِ غيرعفيفانه، هم سخن شدن و ارتباط و اختلاط با نامحرم و هر رفتار ناپسندى كه از زنان و مردان سر بزند، در عالم ديگر تبلور و تجسّم يافته و به صورت عذاب و شكنجه دامن گير انسان شده و گاهى به صورت هاى زشت و كريه و متعفّن در كنار انسان قرار مى گيرد.

ص: 224

خداوند به بندگان خود مهربان است.(1)

مولاى من! از صفات تو نيست و شايسته ذاتت نخواهد بود كه بندگانت را امر به سؤال كنى و چون سؤال كنند، عطاى خود را از آنان دريغ دارى.

خداوندا! تو را سوگند مى دهم به حقّ محمّد و آل محمّد عليهم السلام كه از گناهان من درگذرى و بر حالِ زارم ترحّم كنى، اى مهربان ترين مهربان ها.

پروردگارا! سخن زيباىِ مولايم امام صادق عليه السلام را به جان دل پذيرفتم كه مى فرمايد:

كسى كه از گناهى توبه كند، مثل كسى است كه گناهى بر او نوشته نشده و كسى كه توبه كند و در عين حال به گناه خود ادامه دهد، مثل كسى است كه خداى خودش را مسخره مى كند.(2)

خداوندا! ندامت و پشيمانى ام رنگ حقيقت دارد، به لطف و كَرَمت، گناهانم را محو كن. عهد مى كنم تا با كمك و يارى خودت براى هميشه گِرد گناه و معصيت نگردم.

ص: 227

مى آمرزد و او رحم كننده ترين رحم كنندگان است.