و من آیات توفیق اللّه جل شأنه..أن هدانی عند إعداد کتاب (الإسلام دین و دنیا)الذی صدر للمره الأولی عام 1959 إلی أن أجد أن الدنیا تکررت فی القرآن الکریم قدر ما تکررت الآخره.و أن أجد أن الشیاطین تکررت قدر ما تکررت الملائکه عند ما کنت أعد کتابی(عالم الجن و الملائکه)الذی صدر للمره الأولی عام 1968-و لقد أشرت إلی ذلک فی کل منهما..

و ما کنت أدری أن التناسق و الاتزان یشمل کل ما جاء فی القرآن الکریم..فکلما بحثت فی موضوع وجدت عجبا و أی عجب..تماثل عددی..و تکرار رقمی..أو تناسب و توازن فی کل الموضوعات التی کانت موضع البحث..الموضوعات المتماثله أو المتشابهه أو المتناقضه أو المترابطه..إنها معجزه و أی معجزه..و إنها لصوره من صور الإعجاز التی یمکن لأی باحث أو دارس أو قارئ أن یستعرضها إلا و یؤمن الإیمان الکامل المطلق أن هذا القرآن لا یمکن إلا أن یکون وحی اللّه سبحانه و تعالی لآخر أنبیائه و خاتم رسله..لأنه شیء فوق القدره..و أعلی من الاستطاعه و أبعد من حدود العقل البشری.

و لقد وجدت أن ما هدانی ربی إلیه فی هذا الشأن لا بد أن ینشر و أن یذاع و أن یعرض علی أوسع نطاق..و إلی أبعد حد..لیحمل الوجه الجدید للإعجاز القرآنی..إنه الإعجاز العددی للقرآن الکریم..

و إذا کان ما وصلت إلیه هو ناتج دراسه فی بضعه ألفاظ القرآن الکریم التی تبلغ تحدیدا 51924..إنه أمر یجب أن یقال..و أن یزاد..و أن یعاد..

و کما تعوّدت أن أعرض علیک یا قارئی العزیز کل ما أصل إلیه فلقد وددت أن أبدأ بک..حتی إذا اقتنعت و اطمأننت قدر ما کان منی..

شارکتنی الدعوه..إلی دین اللّه الحنیف و أن نتکاتف سویا فی تبلیغ هذا الوجه من الإعجاز إلی کل من وصلهم و إلی کل من لم یصلهم أوجه إعجاز

ص: 2

القرآن الکریم الأخری..فهذا الوجه من الإعجاز..وجه قاطع فإن دلیله العدد..و الحساب و العدد لا یختلف..و الحساب لا یخطئ.

وفقنی اللّه و إیاک إلی أن نکون من الداعین إلیه..و الناشرین لدینه..

و الحمد للّه أولا و أخیرا..

فَلِلّهِ الْحَمْدُ رَبِّ السَّماواتِ وَ رَبِّ الْأَرْضِ رَبِّ الْعالَمِینَ .

[36 من سوره الجاثیه]

ص: 3

ص: 4

ص: 6

و عدد هذه المرات 20 إذا أضیفت إلی عدد ورود لفظ الشیطان و هو 68 لأصبح المجموع 88 مره.

و باقی الألفاظ التی تخص الملائکه فقد وردت بلفظ الملک 10 مرات فی مثل النصّ الشریف:

وَ لا أَقُولُ لَکُمْ إِنِّی مَلَکٌ .

[50 من سوره الأنعام]

و بلفظ ملائکته 5 مرات فی مثل النص الکریم:

إِنَّ اللّهَ وَ مَلائِکَتَهُ یُصَلُّونَ عَلَی النَّبِیِّ .

[56 من سوره الأحزاب]

و بلفظ ملکا 3 مرات بمثل النص الشریف:

وَ لَوْ أَنْزَلْنا مَلَکاً لَقُضِیَ الْأَمْرُ .

[8 من سوره الأنعام]

و بلفظ الملکین فی آیتین شریفتین مثل:

وَ قالَ ما نَهاکُما رَبُّکُما عَنْ هذِهِ الشَّجَرَهِ إِلاّ أَنْ تَکُونا مَلَکَیْنِ .

[20 من سوره الأعراف]

و عدد هذه المرات 20 أیضا إذا أضیفت إلی عدد ورود لفظ الملائکه و هو 68 فأصبح المجموع 88 مره أیضا.

و هکذا تتساوی مرات ذکر الشیطان و الملائکه بالعدد 68 و تتساوی الألفاظ الأخری للشیطان و هی 20 بالألفاظ الأخری و هی 20 و یتساوی المجموع الکلی لکل من الشیاطین و الملائکه فیرد کل منهما 88 مره فی القرآن الکریم.

ص: 9

و کذلک تکرر لفظ أحیاء 5 مرات فی مثل قوله تعالی:

وَ ما یَسْتَوِی الْأَحْیاءُ وَ لاَ الْأَمْواتُ .

[22 من سوره فاطر]

و تکرر لفظ یحییکم 4 مرات فی مثل النص الشریف:

ثُمَّ یُمِیتُکُمْ ثُمَّ یُحْیِیکُمْ ثُمَّ إِلَیْهِ تُرْجَعُونَ .

[28 من سوره البقره]

و أما لفظ یحیا فلقد تکرر 3 مرات فی مثل النص الکریم:

اَلَّذِی یَصْلَی النّارَ الْکُبْری. ثُمَّ لا یَمُوتُ فِیها وَ لا یَحْیی .

[12-13 من سوره الأعلی]

و کذلک تکرر لفظ نحیی 3 مرات فی مثل قوله تعالی:

إِنّا نَحْنُ نُحْیِی وَ نُمِیتُ وَ إِلَیْنَا الْمَصِیرُ .

[43 من سوره ق]

و أیضا لفظ حیاتنا فی مثل النص الشریف:

وَ قالُوا ما هِیَ إِلاّ حَیاتُنَا الدُّنْیا نَمُوتُ وَ نَحْیا .

[24 من سوره الجاثیه]

و تکرر لفظ نحیا مرتین فی مثل النص الکریم:

إِنْ هِیَ إِلاّ حَیاتُنَا الدُّنْیا نَمُوتُ وَ نَحْیا وَ ما نَحْنُ بِمَبْعُوثِینَ .

[37 من سوره المؤمنون]

و کذلک لفظ أحیا فی مثل النص الشریف:

وَ أَنَّهُ هُوَ أَماتَ وَ أَحْیا .

[44 من سوره النجم]

و أیضا لفظ أحیاکم فی مثل قوله تعالی:

وَ هُوَ الَّذِی أَحْیاکُمْ ثُمَّ یُمِیتُکُمْ ثُمَّ یُحْیِیکُمْ .

[66 من سوره الحج]

ص: 11

و لفظ محیی فی مثل النص الشریف:

إِنَّ ذلِکَ لَمُحْیِ الْمَوْتی وَ هُوَ عَلی کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ [50 من سوره الروم]

أما الألفاظ التی وردت مره واحده من مشتقات لفظ الحیاه فهی الوارده فی النصوص الشریفه:

لِیَهْلِکَ مَنْ هَلَکَ عَنْ بَیِّنَهٍ وَ یَحْیی مَنْ حَیَّ عَنْ بَیِّنَهٍ .

[42 من سوره الأنفال]

قالَ فِیها تَحْیَوْنَ وَ فِیها تَمُوتُونَ وَ مِنْها تُخْرَجُونَ .

[25 من سوره الأعراف]

وَ مَنْ أَحْیاها فَکَأَنَّما أَحْیَا النّاسَ جَمِیعاً [32 من سوره المائده]

فَقالَ لَهُمُ اللّهُ مُوتُوا ثُمَّ أَحْیاهُمْ .

[243 من سوره البقره]

قالُوا رَبَّنا أَمَتَّنَا اثْنَتَیْنِ وَ أَحْیَیْتَنَا اثْنَتَیْنِ [11 من سوره غافر]

أَ وَ مَنْ کانَ مَیْتاً فَأَحْیَیْناهُ وَ جَعَلْنا لَهُ نُوراً یَمْشِی بِهِ فِی النّاسِ کَمَنْ مَثَلُهُ فِی الظُّلُماتِ لَیْسَ بِخارِجٍ مِنْها .

[122 من سوره الأنعام]

وَ إِذْ قالَ إِبْراهِیمُ رَبِّ أَرِنِی کَیْفَ تُحْیِ الْمَوْتی .

[260 من سوره البقره]

مَنْ عَمِلَ صالِحاً مِنْ ذَکَرٍ أَوْ أُنْثی وَ هُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْیِیَنَّهُ حَیاهً طَیِّبَهً .

[97 من سوره النحل/].

وَ الَّذِی یُمِیتُنِی ثُمَّ یُحْیِینِ .

[81 من سوره الشعراء]

قُلْ یُحْیِیهَا الَّذِی أَنْشَأَها أَوَّلَ مَرَّهٍ وَ هُوَ بِکُلِّ خَلْقٍ عَلِیمٌ :

[79 من سوره یس]

ص: 12

أَذْهَبْتُمْ طَیِّباتِکُمْ فِی حَیاتِکُمُ الدُّنْیا وَ اسْتَمْتَعْتُمْ بِها .

[20 من سوره الأحقاف]

یَقُولُ یا لَیْتَنِی قَدَّمْتُ لِحَیاتِی .

[24 من سوره الفجر]

أَمْ حَسِبَ الَّذِینَ اجْتَرَحُوا السَّیِّئاتِ أَنْ نَجْعَلَهُمْ کَالَّذِینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ سَواءً مَحْیاهُمْ وَ مَماتُهُمْ .

[21 من سوره الجاثیه]

قُلْ إِنَّ صَلاتِی وَ نُسُکِی وَ مَحْیایَ وَ مَماتِی لِلّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ .

[162 من سوره الأنعام]

و بذلک یکون لفظ الحیاه و مشتقاته فیما یخص حیاه الإنسان العادیه قد تکرر فی القرآن الکریم 145 مره.

و نفس هذا العدد قد تکرر به لفظ الموت و مشتقاته،إذ تکرر لفظ الموت 35 مره فی مثل النص الشریف:

وَ جاءَتْ سَکْرَهُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذلِکَ ما کُنْتَ مِنْهُ تَحِیدُ .

[19 من سوره ق]

و تکرر لفظ الموتی 17 مره فی مثل النص الکریم:

وَ الْمَوْتی یَبْعَثُهُمُ اللّهُ ثُمَّ إِلَیْهِ یُرْجَعُونَ .

[36 من سوره الأنعام]

و لفظ المیت تکرر 12 مره فی مثل النص الشریف:

إِنَّکَ مَیِّتٌ وَ إِنَّهُمْ مَیِّتُونَ .

[30 من سوره الزمر]

و تکرر لفظ یمیت 9 مرات فی مثل قوله سبحانه و تعالی:

ص: 13

وَ اللّهُ یُحْیِی وَ یُمِیتُ وَ اللّهُ بِما تَعْمَلُونَ بَصِیرٌ .

[156 من سوره آل عمران]

و تکرر لفظ ماتوا 7 مرات فی مثل النص الکریم:

لَوْ کانُوا عِنْدَنا ما ماتُوا وَ ما قُتِلُوا .

[156 من سوره آل عمران]

و لفظ متنا تکرر 5 مرات فی مثل النص الشریف:

أَ إِذا مِتْنا وَ کُنّا تُراباً ذلِکَ رَجْعٌ بَعِیدٌ .

[3 من سوره ق]

و کذلک لفظ یموت فی مثل النص الکریم:

وَ تَوَکَّلْ عَلَی الْحَیِّ الَّذِی لا یَمُوتُ وَ سَبِّحْ بِحَمْدِهِ .

[58 من سوره الفرقان]

و تکرر لفظ یمیتکم 4 مرات فی مثل النص الشریف:

وَ هُوَ الَّذِی أَحْیاکُمْ ثُمَّ یُمِیتُکُمْ ثُمَّ یُحْیِیکُمْ .

[66 من سوره الحج]

و تکرر لفظ متّ ثلاث مرات فی مثل النص الکریم:

قالَتْ یا لَیْتَنِی مِتُّ قَبْلَ هذا وَ کُنْتُ نَسْیاً مَنْسِیًّا .

[23 من سوره مریم]

و کذلک لفظ أموات فی مثل النص الشریف:

وَ ما یَسْتَوِی الْأَحْیاءُ وَ لاَ الْأَمْواتُ .

[22 من سوره فاطر]

و أیضا لفظ أمواتا فی مثل قوله تعالی:

أَ لَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ کِفاتاً. أَحْیاءً وَ أَمْواتاً .

[25-26 من سوره المرسلات]

ص: 14

و تکرر لفظ مات مرتین فی مثل النص الشریف:

وَ لا تُصَلِّ عَلی أَحَدٍ مِنْهُمْ ماتَ أَبَداً .

[84 من سوره التوبه]

و کذلک لفظ متم فی مثل النص الکریم:

وَ لَئِنْ مُتُّمْ أَوْ قُتِلْتُمْ لَإِلَی اللّهِ تُحْشَرُونَ .

[158 من سوره آل عمران]

و أیضا لفظ تموت فی مثل النص الشریف:

وَ ما تَدْرِی نَفْسٌ بِأَیِّ أَرْضٍ تَمُوتُ .

[34 من سوره لقمان]

و کذلک لفظ تموتن فی مثل قوله تعالی:

فَلا تَمُوتُنَّ إِلاّ وَ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ .

[132 من سوره البقره]

و أیضا لفظ نموت فی مثل قوله سبحانه و تعالی:

وَ قالُوا ما هِیَ إِلاّ حَیاتُنَا الدُّنْیا نَمُوتُ وَ نَحْیا .

[24 من سوره الجاثیه]

و کذلک لفظ أماته فی مثل النص الشریف:

فَأَماتَهُ اللّهُ مِائَهَ عامٍ .

[259 من سوره البقره]

و کذلک لفظ نمیت فی مثل النص الکریم:

إِنّا نَحْنُ نُحْیِی وَ نُمِیتُ وَ إِلَیْنَا الْمَصِیرُ .

[43 من سوره ق]

و أیضا لفظ موتوا فی مثل النص الشریف:

ص: 15

فَقالَ لَهُمُ اللّهُ مُوتُوا ثُمَّ أَحْیاهُمْ .

[243 من سوره البقره]

و کذلک لفظ موته فی مثل النص الکریم:

وَ إِنْ مِنْ أَهْلِ الْکِتابِ إِلاّ لَیُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ [159 من سوره النساء]

و کذلک لفظ میتا فی مثل النص الشریف:

أَ وَ مَنْ کانَ مَیْتاً فَأَحْیَیْناهُ وَ جَعَلْنا لَهُ نُوراً یَمْشِی بِهِ فِی النّاسِ .

[112 من سوره الانعام]

و أیضا لفظ میتون فی مثل النص الکریم:

ثُمَّ إِنَّکُمْ بَعْدَ ذلِکَ لَمَیِّتُونَ .

[15 من سوره المؤمنون]

و کذلک لفظ موتتنا فی مثل النص الشریف:

إِنْ هِیَ إِلاّ مَوْتَتُنَا الْأُولی وَ ما نَحْنُ بِمُنْشَرِینَ .

[35 من سوره الدخان]

أما الألفاظ التی وردت مره واحده من مشتقات لفظ الموت فهی الوارده فی النصوص الشریفه:

أَ یَعِدُکُمْ أَنَّکُمْ إِذا مِتُّمْ وَ کُنْتُمْ تُراباً وَ عِظاماً أَنَّکُمْ مُخْرَجُونَ [35 من سوره المؤمنون]

وَ السَّلامُ عَلَیَّ یَوْمَ وُلِدْتُ وَ یَوْمَ أَمُوتُ وَ یَوْمَ أُبْعَثُ حَیًّا .

[33 من سوره مریم]

اَللّهُ یَتَوَفَّی الْأَنْفُسَ حِینَ مَوْتِها وَ الَّتِی لَمْ تَمُتْ فِی مَنامِها .

[42 من سوره الزمر]

ص: 16

قالَ فِیها تَحْیَوْنَ وَ فِیها تَمُوتُونَ وَ مِنْها تُخْرَجُونَ .

[25 من سوره الاعراف]

وَ مَنْ یَرْتَدِدْ مِنْکُمْ عَنْ دِینِهِ فَیَمُتْ وَ هُوَ کافِرٌ فَأُولئِکَ حَبِطَتْ أَعْمالُهُمْ .

[267 من سوره البقره]

لا یُقْضی عَلَیْهِمْ فَیَمُوتُوا وَ لا یُخَفَّفُ عَنْهُمْ مِنْ عَذابِها .

[36 من سوره فاطر]

وَ لاَ الَّذِینَ یَمُوتُونَ وَ هُمْ کُفّارٌ أُولئِکَ أَعْتَدْنا لَهُمْ عَذاباً أَلِیماً .

[18 من سوره النساء]

وَ أَنَّهُ هُوَ أَماتَ وَ أَحْیا .

[44 من سوره النجم]

قالُوا رَبَّنا أَمَتَّنَا اثْنَتَیْنِ وَ أَحْیَیْتَنَا اثْنَتَیْنِ .

[11 من سوره غافر]

وَ الَّذِی یُمِیتُنِی ثُمَّ یُحْیِینِ .

[81 من سوره الشعراء]

وَ لا یَمْلِکُونَ مَوْتاً وَ لا حَیاهً وَ لا نُشُوراً .

[3 من سوره الفرقان]

ثُمَّ بَعَثْناکُمْ مِنْ بَعْدِ مَوْتِکُمْ لَعَلَّکُمْ تَشْکُرُونَ .

[56 من سوره البقره]

اَللّهُ یَتَوَفَّی الْأَنْفُسَ حِینَ مَوْتِها .

[42 من سوره الزمر]

لا یَذُوقُونَ فِیهَا الْمَوْتَ إِلاَّ الْمَوْتَهَ الْأُولی .

[56 من سوره الدخان]

ص: 17

أَ فَما نَحْنُ بِمَیِّتِینَ .

[58 من سوره الصافات]

إِذاً لَأَذَقْناکَ ضِعْفَ الْحَیاهِ وَ ضِعْفَ الْمَماتِ .

[75 من سوره الإسراء]

أَنْ نَجْعَلَهُمْ کَالَّذِینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ سَواءً مَحْیاهُمْ وَ مَماتُهُمْ .

[21 من سوره الجاثیه]

قُلْ إِنَّ صَلاتِی وَ نُسُکِی وَ مَحْیایَ وَ مَماتِی لِلّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ .

[162 من سوره الانعام]

و بذلک یکون لفظ الموت و مشتقاته قد تکرر 145 مره و هکذا تکرر لفظ الحیاه و مشتقاته فیما یخص حیاه الخلق 145 مره،و هو نفس العدد الذی تکرر بالنسبه للفظ الموت و مشتقاته فیما یخص کذلک الخلق أو الأحیاء.

ص: 18

و لفظ تبصرون 9 مرات فی مثل النص الشریف:

وَ فِی أَنْفُسِکُمْ أَ فَلا تُبْصِرُونَ .

[21 من سوره الذاریات]

و لفظ البصر تکرر 8 مرات فی مثل النص الکریم:

فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَری مِنْ فُطُورٍ .

[3 من سوره الملک]

و لفظ بصائر 5 مرات فی مثل النص الشریف:

هذا بَصائِرُ لِلنّاسِ وَ هُدیً وَ رَحْمَهٌ لِقَوْمٍ یُوقِنُونَ .

[20 من سوره الجاثیه]

و تکرر 3 مرات لفظ مبصرا فی مثل قوله تعالی:

اَللّهُ الَّذِی جَعَلَ لَکُمُ اللَّیْلَ لِتَسْکُنُوا فِیهِ وَ النَّهارَ مُبْصِراً .

[61 من سوره غافر]

و کذلک لفظ مبصره فی مثل النص الکریم:

فَمَحَوْنا آیَهَ اللَّیْلِ وَ جَعَلْنا آیَهَ النَّهارِ مُبْصِرَهً .

[12 من سوره الاسراء]

و مرتین تکرر لفظ أبصر فی مثل قوله تعالی:

أَسْمِعْ بِهِمْ وَ أَبْصِرْ یَوْمَ یَأْتُونَنا .

[38 من سوره مریم]

و لفظ بصیره فی مثل النص الشریف:

بَلِ الْإِنْسانُ عَلی نَفْسِهِ بَصِیرَهٌ .

[14 من سوره القیامه]

و لفظ أبصارکم فی مثل النص الکریم:

ص: 20

قُلْ أَ رَأَیْتُمْ إِنْ أَخَذَ اللّهُ سَمْعَکُمْ وَ أَبْصارَکُمْ .

[46 من سوره الانعام]

و ورد مره واحده المشتقات فی النصوص الشریفه:

قالَ بَصُرْتُ بِما لَمْ یَبْصُرُوا بِهِ .

[96 من سوره طه]

وَ قالَتْ لِأُخْتِهِ قُصِّیهِ فَبَصُرَتْ بِهِ عَنْ جُنُبٍ .

[11 من سوره القصص]

یُبَصَّرُونَهُمْ یَوَدُّ الْمُجْرِمُ لَوْ یَفْتَدِی مِنْ عَذابِ یَوْمِئِذٍ بِبَنِیهِ .

[11 من سوره المعارج]

فَمَنْ أَبْصَرَ فَلِنَفْسِهِ .

[104 من سوره الأنعام]

رَبَّنا أَبْصَرْنا وَ سَمِعْنا فَارْجِعْنا نَعْمَلْ صالِحاً إِنّا مُوقِنُونَ .

[12 من سوره السجده]

فَسَتُبْصِرُ وَ یُبْصِرُونَ بِأَیِّکُمُ الْمَفْتُونُ .

[5 من سوره القلم]

لِمَ تَعْبُدُ ما لا یَسْمَعُ وَ لا یُبْصِرُ وَ لا یُغْنِی عَنْکَ شَیْئاً .

[42 من سوره مریم]

وَ أَبْصِرْ فَسَوْفَ یُبْصِرُونَ .

[179 من سوره الصافات]

وَ أَبْصِرْهُمْ فَسَوْفَ یُبْصِرُونَ .

[175 من سوره الصافات]

تَبْصِرَهً وَ ذِکْری لِکُلِّ عَبْدٍ مُنِیبٍ .

[8 من سوره ق]

إِذا مَسَّهُمْ طائِفٌ مِنَ الشَّیْطانِ تَذَکَّرُوا فَإِذا هُمْ مُبْصِرُونَ .

[201 من سوره الاعراف]

ص: 21

فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِیلِ وَ کانُوا مُسْتَبْصِرِینَ .

[38 من سوره العنکبوت]

فَکَشَفْنا عَنْکَ غِطاءَکَ فَبَصَرُکَ الْیَوْمَ حَدِیدٌ .

[22 من سوره ق]

وَ جَعَلَ عَلی بَصَرِهِ غِشاوَهً فَمَنْ یَهْدِیهِ مِنْ بَعْدِ اللّهِ .

[23 من سوره الجاثیه]

وَ جَعَلْنا لَهُمْ سَمْعاً وَ أَبْصاراً وَ أَفْئِدَهً .

[26 من سوره الأحقاف]

لَقالُوا إِنَّما سُکِّرَتْ أَبْصارُنا بَلْ نَحْنُ قَوْمٌ مَسْحُورُونَ .

[15 من سوره الحجر]

قُلُوبٌ یَوْمَئِذٍ واجِفَهٌ. أَبْصارُها خاشِعَهٌ .

[9 من سوره النازعات]

وَ قُلْ لِلْمُؤْمِناتِ یَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصارِهِنَّ .

[31 من سوره النور]

و نفس هذا العدد أی 148 تکرر لفظ القلب و مشتقاته و الفؤاد و مشتقاته کذلک و القلب و الفؤاد هو جهاز الإدراک و الوعی إذ تکرر لفظ قلوبهم 68 مره فی مثل النص الشریف:

فَلَمّا زاغُوا أَزاغَ اللّهُ قُلُوبَهُمْ .

[5 من سوره الصف]

أَلا بِذِکْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ .

[28 من سوره الرعد]

و لفظ قلوبکم 15 مره فی مثل قوله تعالی:

وَ لِیَرْبِطَ عَلی قُلُوبِکُمْ وَ یُثَبِّتَ بِهِ الْأَقْدامَ .

[11 من سوره الانفال]

و تکرر لفظ قلبه 8 مرات فی مثل قوله تعالی:

ص: 22

وَ مَنْ یُؤْمِنْ بِاللّهِ یَهْدِ قَلْبَهُ وَ اللّهُ بِکُلِّ شَیْءٍ عَلِیمٌ .

[11 من سوره التغابن]

و تکرر 6 مرات لفظ قلوبنا فی مثل النص الشریف:

وَ لا تَجْعَلْ فِی قُلُوبِنا غِلاًّ لِلَّذِینَ آمَنُوا .

[10 من سوره الحشر]

و کذلک لفظ قلب فی مثل النص الکریم:

إِلاّ مَنْ أَتَی اللّهَ بِقَلْبٍ سَلِیمٍ .

[89 من سوره الشعراء]

و ورد لفظ قلبک 3 مرات فی مثل النص الشریف.

نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِینُ. عَلی قَلْبِکَ لِتَکُونَ مِنَ الْمُنْذِرِینَ .

[194 من سوره الشعراء]

و مره واحده وردت المشتقات فی النصوص الکریمه:

إِنْ کادَتْ لَتُبْدِی بِهِ لَوْ لا أَنْ رَبَطْنا عَلی قَلْبِها .

[10 من سوره القصص]

قالَ أَ وَ لَمْ تُؤْمِنْ قالَ بَلی وَ لکِنْ لِیَطْمَئِنَّ قَلْبِی .

[260 من سوره البقره]

ما جَعَلَ اللّهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَیْنِ فِی جَوْفِهِ .

[4 من سوره الأحزاب]

إِنْ تَتُوبا إِلَی اللّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُکُما .

[4 من سوره التحریم]

ذلِکُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِکُمْ وَ قُلُوبِهِنَّ .

[52 من سوره الأحزاب]

و تکرر لفظ أفئده 8 مرات فی مثل قوله تعالی:

ص: 23

وَ لِتَصْغی إِلَیْهِ أَفْئِدَهُ الَّذِینَ لا یُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَهِ .

[113 من سوره الانعام]

و ورد 3 مرات لفظ الفؤاد فی مثل النص الکریم:

ما کَذَبَ الْفُؤادُ ما رَأی .

[11 من سوره النجم]

و کذلک لفظ أفئدتهم فی مثل النص الشریف:

فَما أَغْنی عَنْهُمْ سَمْعُهُمْ وَ لا أَبْصارُهُمْ وَ لا أَفْئِدَتُهُمْ مِنْ شَیْءٍ .

[26 من سوره الأحقاف]

و ورد لفظ فؤادک مرتین فی مثل النص الشریف:

کَذلِکَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤادَکَ وَ رَتَّلْناهُ تَرْتِیلاً .

[32 من سوره الفرقان]

و بذلک یکون قد تساوی عدد مرات ذکر البصر و البصیره إذ تکرر 148 مره بعدد مرات ذکر القلب و الفؤاد إذ تکرر 148 مره.

ص: 24

وَ ذَکِّرْ فَإِنَّ الذِّکْری تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِینَ .

[55 من سوره الذاریات]

و أیضا لفظ ینفعنا فی مثل النص الشریف:

قُلْ أَ نَدْعُوا مِنْ دُونِ اللّهِ ما لا یَنْفَعُنا وَ لا یَضُرُّنا .

[71 من سوره الانعام]

و ورد مره واحده المشتقات فی النصوص الشریفه:

فَذَکِّرْ إِنْ نَفَعَتِ الذِّکْری .

[9 من سوره الأعلی]

فَلَوْ لا کانَتْ قَرْیَهٌ آمَنَتْ فَنَفَعَها إِیمانُها إِلاّ قَوْمَ یُونُسَ .

[98 من سوره یونس]

لَنْ تَنْفَعَکُمْ أَرْحامُکُمْ وَ لا أَوْلادُکُمْ .

[3 من سوره الممتحنه]

وَ ما یُدْرِیکَ لَعَلَّهُ یَزَّکّی. أَوْ یَذَّکَّرُ فَتَنْفَعَهُ الذِّکْری .

[4 من سوره عبس]

وَ لا یُقْبَلُ مِنْها عَدْلٌ وَ لا تَنْفَعُها شَفاعَهٌ وَ لا هُمْ یُنْصَرُونَ .

[123 من سوره البقره]

فَما تَنْفَعُهُمْ شَفاعَهُ الشّافِعِینَ .

[48 من سوره المدثر]

وَ لا تَدْعُ مِنْ دُونِ اللّهِ ما لا یَنْفَعُکَ وَ لا یَضُرُّکَ .

[106 من سوره یونس]

یَدْعُوا مِنْ دُونِ اللّهِ ما لا یَضُرُّهُ وَ ما لا یَنْفَعُهُ .

[12 من سوره الحج]

قالَ هَلْ یَسْمَعُونَکُمْ إِذْ تَدْعُونَ. أَوْ یَنْفَعُونَکُمْ أَوْ یَضُرُّونَ .

[73 من سوره الشعراء]

ص: 26

یَدْعُوا لَمَنْ ضَرُّهُ أَقْرَبُ مِنْ نَفْعِهِ لَبِئْسَ الْمَوْلی وَ لَبِئْسَ الْعَشِیرُ .

[13 من سوره الحج]

وَ إِثْمُهُما أَکْبَرُ مِنْ نَفْعِهِما .

[219 من سوره البقره]

و تکرر بنفس العدد أی 50 مره کل مشتقات لفظ الفساد إذ ورد لفظ المفسدین 18 مره فی مثل النص الشریف:

وَ لا تَعْثَوْا فِی الْأَرْضِ مُفْسِدِینَ .

[60 من سوره البقره]

و تکرر لفظ الفساد 8 مرات فی مثل النص الکریم:

اَلَّذِینَ طَغَوْا فِی الْبِلادِ. فَأَکْثَرُوا فِیهَا الْفَسادَ .

[12 من سوره الفجر]

و ورد لفظ یفسدون 5 مرات فی مثل النص الشریف:

اَلَّذِینَ یُفْسِدُونَ فِی الْأَرْضِ وَ لا یُصْلِحُونَ .

[52 من سوره الشعراء]

و 4 مرات تکرر لفظ تفسدون فی مثل النص الکریم:

وَ لا تُفْسِدُوا فِی الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلاحِها .

[85 من سوره الأعراف]

و 3 مرات تکرر لفظ فسادا فیمثل النص الشریف:

نَجْعَلُها لِلَّذِینَ لا یُرِیدُونَ عُلُوًّا فِی الْأَرْضِ وَ لا فَساداً .

[83 من سوره القصص]

و تکرر مرتین لفظ لفسدت فی مثل النص الشریف:

وَ لَوِ اتَّبَعَ الْحَقُّ أَهْواءَهُمْ لَفَسَدَتِ السَّماواتُ وَ الْأَرْضُ .

[71 من سوره المؤمنون]

ص: 27

و أیضا لفظ یفسد فی مثل النص الکریم:

وَ إِذا تَوَلّی سَعی فِی الْأَرْضِ لِیُفْسِدَ فِیها .

[205 من سوره البقره]

و کذلک لفظ المفسدون فی مثل النص الشریف:

أَلا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَ لکِنْ لا یَشْعُرُونَ [12 من سوره البقره]

و ورد مره واحده المشتقات فی النصوص الکریمه:

لَوْ کانَ فِیهِما آلِهَهٌ إِلاَّ اللّهُ لَفَسَدَتا .

[22 من سوره الأنبیاء]

قالَتْ إِنَّ الْمُلُوکَ إِذا دَخَلُوا قَرْیَهً أَفْسَدُوها .

[34 من سوره النمل]

لَتُفْسِدُنَّ فِی الْأَرْضِ مَرَّتَیْنِ .

[4 من سوره الاسراء]

قالُوا تَاللّهِ لَقَدْ عَلِمْتُمْ ما جِئْنا لِنُفْسِدَ فِی الْأَرْضِ .

[73 من سوره یوسف]

أَ تَذَرُ مُوسی وَ قَوْمَهُ لِیُفْسِدُوا فِی الْأَرْضِ .

[137 من سوره الاعراف]

وَ إِنْ تُخالِطُوهُمْ فَإِخْوانُکُمْ وَ اللّهُ یَعْلَمُ الْمُفْسِدَ مِنَ الْمُصْلِحِ .

[220 من سوره البقره]

أی تساوت کل مشتقات لفظ النفع بکل مشتقات لفظ الفساد إذ وردت 50 مره لکل.

ص: 28

و بذلک یکون الحر قد ورد 4 مرات.

و ورد البرد بلفظ بردا مرتین فی مثل النص الکریم:

قُلْنا یا نارُ کُونِی بَرْداً وَ سَلاماً عَلی إِبْراهِیمَ .

[69 من سوره الأنبیاء]

و کذلک ورد بلفظ بارد مرتین فی مثل النص الشریف:

اُرْکُضْ بِرِجْلِکَ هذا مُغْتَسَلٌ بارِدٌ وَ شَرابٌ .

[42 من سوره ص]

و یکون البرد قد تکرر 4 مرات،قدر ما تکرر الحر.

و أن الصیف و الحر تکرر 5 مرات..قدر ما تکرر الشتاء و البرد تماما.

ص: 30

و مرتین بلفظ بعثناهم فی مثل النص الشریف:

وَ کَذلِکَ بَعَثْناهُمْ لِیَتَساءَلُوا بَیْنَهُمْ .

[19 من سوره الکهف]

و کذلک بلفظ نبعث فی مثل قوله تعالی:

وَ یَوْمَ نَبْعَثُ مِنْ کُلِّ أُمَّهٍ شَهِیداً .

[84 من سوره النحل]

و أیضا بلفظ مبعوثین فی مثل النص الکریم:

وَ قالُوا إِنْ هِیَ إِلاّ حَیاتُنَا الدُّنْیا وَ ما نَحْنُ بِمَبْعُوثِینَ .

[29 من سوره الانعام]

و وردت الألفاظ مره واحده فی النصوص الشریفه:

قالُوا یا وَیْلَنا مَنْ بَعَثَنا مِنْ مَرْقَدِنا .

[52 من سوره یس]

ثُمَّ بَعَثْناکُمْ مِنْ بَعْدِ مَوْتِکُمْ لَعَلَّکُمْ تَشْکُرُونَ .

[56 من سوره البقره]

فَأَماتَهُ اللّهُ مِائَهَ عامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ .

[259 من سوره البقره]

عَسی أَنْ یَبْعَثَکَ رَبُّکَ مَقاماً مَحْمُوداً .

[79 من سوره الأنبیاء]

وَ السَّلامُ عَلَیَّ یَوْمَ وُلِدْتُ وَ یَوْمَ أَمُوتُ وَ یَوْمَ أُبْعَثُ حَیًّا .

[33 من سوره مریم]

قُلْ بَلی وَ رَبِّی لَتُبْعَثُنَّ ثُمَّ لَتُنَبَّؤُنَّ بِما عَمِلْتُمْ .

[7 من سوره التغابن]

ص: 32

ثُمَّ إِنَّکُمْ یَوْمَ الْقِیامَهِ تُبْعَثُونَ .

[19 من سوره المؤمنون]

وَ سَلامٌ عَلَیْهِ یَوْمَ وُلِدَ وَ یَوْمَ یَمُوتُ وَ یَوْمَ یُبْعَثُ حَیًّا .

[15 من سوره مریم]

زَعَمَ الَّذِینَ کَفَرُوا أَنْ لَنْ یُبْعَثُوا .

[7 من سوره التغابن]

ما خَلْقُکُمْ وَ لا بَعْثُکُمْ إِلاّ کَنَفْسٍ واحِدَهٍ .

[28 من سوره لقمان]

و من مرادفات البعث ورد لفظ بعثر مره فی النص الشریف:

أَ فَلا یَعْلَمُ إِذا بُعْثِرَ ما فِی الْقُبُورِ .

[9 من سوره العادیات]

و بعثرت مره أیضا فی النص الکریم:

وَ إِذَا الْقُبُورُ بُعْثِرَتْ. عَلِمَتْ نَفْسٌ ما قَدَّمَتْ وَ أَخَّرَتْ .

[4 من سوره الانفطار]

و لفظ یقوم بمعنی البعث ورد مرتین فی مثل النص الشریف:

یَوْمَ یَقُومُ النّاسُ لِرَبِّ الْعالَمِینَ .

[6 من سوره المطففین]

و مره واحده بلفظ قیام فی النص الکریم:

ثُمَّ نُفِخَ فِیهِ أُخْری فَإِذا هُمْ قِیامٌ یَنْظُرُونَ .

[68 من سوره الزمر]

و بذلک فلقد تکرر لفظ البعث بمعنی قیام الأموات و مشتقاته و مرادفاته 45 مره فی القرآن الکریم و بنفس هذا العدد تحدیدا تکرر الصراط فلقد ورد بلفظ الصراط 38 مره فی مثل النص الشریف:

ص: 33

وَ إِنَّکَ لَتَهْدِی إِلی صِراطٍ مُسْتَقِیمٍ .

[52 من سوره الشوری]

و ورد بلفظ صراطا 5 مرات فی مثل النص الکریم:

وَ هَدَیْناهُمْ إِلی صِراطٍ مُسْتَقِیمٍ .

[68 من سوره النساء]

و مره واحده وردت الألفاظ فی النصوص الشریفه:

قالَ فَبِما أَغْوَیْتَنِی لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِراطَکَ الْمُسْتَقِیمَ .

[16 من سوره الاعراف]

وَ أَنَّ هذا صِراطِی مُسْتَقِیماً فَاتَّبِعُوهُ .

[153 من سوره الانعام]

أی تکرر 45 مره تماما.و یکون البعث و مشتقاته و مرادفاته قد تکرر قدر ما تکرر الصراط و مشتقاته و لا مرادفات له.

ص: 34

و عدد ذلک هو 13 فیکون عدد ورود مشتقات الصالحات و هن ما تختص بالعمل الصالح 167 مره.

و بنفس هذا العدد أی 167 تکرر ذکر السیئات بکل مشتقاتها و بذلک یتساوی عدد ذکر السیئات و الصالحات حیث وردت کل 167 مره تماما.

ص: 36

وَ إِنْ عاقَبْتُمْ فَعاقِبُوا بِمِثْلِ ما عُوقِبْتُمْ بِهِ .

[126 من سوره النحل]

و مره واحده بلفظ عاقبوا و مره أیضا بلفظ عوقبتم فی نص الآیه الشریفه السابقه و مره واحده بلفظ عاقب و مره أیضا بلفظ عوقب الواردتین فی النص الکریم:

ذلِکَ وَ مَنْ عاقَبَ بِمِثْلِ ما عُوقِبَ بِهِ ثُمَّ بُغِیَ عَلَیْهِ لَیَنْصُرَنَّهُ اللّهُ .

[60 من سوره الحج]

أی تکرر ذکر العقاب 26 مره فی القرآن الکریم و هو نفس عدد ذکر الجحیم.

ص: 38

و ورد لفظ غضبی مرتین فی مثل النص الشریف:

وَ مَنْ یَحْلِلْ عَلَیْهِ غَضَبِی فَقَدْ هَوی .

[81 من سوره طه]

و أیضا لفظ غضبان مرتین فی مثل النص الکریم:

فَرَجَعَ مُوسی إِلی قَوْمِهِ غَضْبانَ أَسِفاً .

[86 من سوره طه]

و مره واحده بلفظ المغضوب فی قوله تعالی:

صِراطَ الَّذِینَ أَنْعَمْتَ عَلَیْهِمْ غَیْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَیْهِمْ .

[7 من سوره الفاتحه]

و مره ایضا لفظ مغاضبا فی النص الشریف:

وَ ذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغاضِباً فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَیْهِ .

[87 من سوره الأنبیاء]

و مره واحده کذلک بلفظ غضبوا فی قوله تعالی:

وَ إِذا ما غَضِبُوا هُمْ یَغْفِرُونَ .

[37 من سوره الشوری]

و هکذا یکون قد تکرر الغضب و مشتقاته بقدر ما تکررت الفاحشه و مشتقاتها.

ص: 40

إِنَّما یُرِیدُ الشَّیْطانُ أَنْ یُوقِعَ بَیْنَکُمُ الْعَداوَهَ وَ الْبَغْضاءَ فِی الْخَمْرِ وَ الْمَیْسِرِ .

[91 من سوره المائده]

إِنَّمَا الْخَمْرُ وَ الْمَیْسِرُ وَ الْأَنْصابُ وَ الْأَزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّیْطانِ .

[90 من سوره المائده]

قالَ أَحَدُهُما إِنِّی أَرانِی أَعْصِرُ خَمْراً .

[36 من سوره یوسف]

یا صاحِبَیِ السِّجْنِ أَمّا أَحَدُکُما فَیَسْقِی رَبَّهُ خَمْراً .

[41 من سوره یوسف]

و لم ترد الخمر فی آیات أخری سوی مره فی الآیه الکریمه:

وَ أَنْهارٌ مِنْ خَمْرٍ لَذَّهٍ لِلشّارِبِینَ .

[15 من سوره محمد]

و هذه لا تحتسب لأنها لا تخص المحرمه و إنما هی خمر الجنه التی وعد بها المتقون.و یکون الخمر قد ذکرت فی القرآن الکریم 5 مرات.

و ذکر الخنزیر 5 مرات أیضا فقط فی النصوص الشریفه:

إِنَّما حَرَّمَ عَلَیْکُمُ الْمَیْتَهَ وَ الدَّمَ وَ لَحْمَ الْخِنْزِیرِ .

[173 من سوره البقره]

حُرِّمَتْ عَلَیْکُمُ الْمَیْتَهُ وَ الدَّمُ وَ لَحْمُ الْخِنْزِیرِ .

[3 من سوره المائده]

إِلاّ أَنْ یَکُونَ مَیْتَهً أَوْ دَماً مَسْفُوحاً أَوْ لَحْمَ خِنزِیرٍ فَإِنَّهُ رِجْسٌ .

[145 من سوره الأنعام]

إِنَّما حَرَّمَ عَلَیْکُمُ الْمَیْتَهَ وَ الدَّمَ وَ لَحْمَ الْخِنْزِیرِ .

[115 من سوره النحل]

ص: 42

مَنْ لَعَنَهُ اللّهُ وَ غَضِبَ عَلَیْهِ وَ جَعَلَ مِنْهُمُ الْقِرَدَهَ وَ الْخَنازِیرَ .

[60 من سوره المائده]

و کذلک ذکرت البغضاء 5 مرات فی النصوص الکریمه:

قَدْ بَدَتِ الْبَغْضاءُ مِنْ أَفْواهِهِمْ وَ ما تُخْفِی صُدُورُهُمْ أَکْبَرُ .

[118 من سوره آل عمران]

فَأَغْرَیْنا بَیْنَهُمُ الْعَداوَهَ وَ الْبَغْضاءَ إِلی یَوْمِ الْقِیامَهِ .

[14 من سوره المائده]

وَ أَلْقَیْنا بَیْنَهُمُ الْعَداوَهَ وَ الْبَغْضاءَ إِلی یَوْمِ الْقِیامَهِ .

[64 من سوره المائده]

إِنَّما یُرِیدُ الشَّیْطانُ أَنْ یُوقِعَ بَیْنَکُمُ الْعَداوَهَ وَ الْبَغْضاءَ [91 من سوره المائده]

وَ بَدا بَیْنَنا وَ بَیْنَکُمُ الْعَداوَهُ وَ الْبَغْضاءُ أَبَداً .

[4 من سوره الممتحنه]

و تکرر ذکر الحصب و هی حجاره تصیب الناس تعذیبا لهم و هی أیضا ما یلقی فی النار کوقود لها من حجر و حطب تکررت 5 مرات أیضا فی النصوص الشریفه:

إِنَّکُمْ وَ ما تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللّهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ .

[98 من سوره الأنبیاء]

أَ فَأَمِنْتُمْ أَنْ یَخْسِفَ بِکُمْ جانِبَ الْبَرِّ أَوْ یُرْسِلَ عَلَیْکُمْ حاصِباً .

[68 من سوره الاسراء]

فَمِنْهُمْ مَنْ أَرْسَلْنا عَلَیْهِ حاصِباً وَ مِنْهُمْ مَنْ أَخَذَتْهُ الصَّیْحَهُ .

[40 من سوره العنکبوت]

إِنّا أَرْسَلْنا عَلَیْهِمْ حاصِباً إِلاّ آلَ لُوطٍ نَجَّیْناهُمْ بِسَحَرٍ .

[34 من سوره القمر]

ص: 43

أَمْ أَمِنْتُمْ مَنْ فِی السَّماءِ أَنْ یُرْسِلَ عَلَیْکُمْ حاصِباً [17 من سوره الملک]

و تکرر التنکیل و هو التعذیب الشدید 5 مرات أیضا فی النصوص الشریفه:

إِنَّ لَدَیْنا أَنْکالاً وَ جَحِیماً .

[12 من سوره المزمل]

فَأَخَذَهُ اللّهُ نَکالَ الْآخِرَهِ وَ الْأُولی .

[25 من سوره النازعات]

فَجَعَلْناها نَکالاً لِما بَیْنَ یَدَیْها وَ ما خَلْفَها وَ مَوْعِظَهً لِلْمُتَّقِینَ .

[66 من سوره البقره]

فَاقْطَعُوا أَیْدِیَهُما جَزاءً بِما کَسَبا نَکالاً مِنَ اللّهِ .

[38 من سوره المائده]

وَ اللّهُ أَشَدُّ بَأْساً وَ أَشَدُّ تَنْکِیلاً .

[84 من سوره النساء]

و ذکر الحسد فی القرآن الکریم 5 مرات أیضا فی النصوص الکریمه:

فَسَیَقُولُونَ بَلْ تَحْسُدُونَنا .

[15 من سوره الفتح]

أَمْ یَحْسُدُونَ النّاسَ عَلی ما آتاهُمُ اللّهُ مِنْ فَضْلِهِ .

[54 من سوره النساء]

لَوْ یَرُدُّونَکُمْ مِنْ بَعْدِ إِیمانِکُمْ کُفّاراً حَسَداً مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ .

[109 من سوره البقره]

و هذه ثلاث..و مرتین ذکر بألفاظ حاسد و حسد فی الآیه الشریفه:

وَ مِنْ شَرِّ حاسِدٍ إِذا حَسَدَ .

[5 من سوره الفلق]

و کذلک تکرر ذکر الرعب 5 مرات فی النصوص الشریفه:

ص: 44

سَنُلْقِی فِی قُلُوبِ الَّذِینَ کَفَرُوا الرُّعْبَ .

[151 من سوره آل عمران]

سَأُلْقِی فِی قُلُوبِ الَّذِینَ کَفَرُوا الرُّعْبَ .

[12 من سوره الانفال]

وَ قَذَفَ فِی قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ فَرِیقاً تَقْتُلُونَ وَ تَأْسِرُونَ فَرِیقاً .

[26 من سوره الاحزاب]

فَأَتاهُمُ اللّهُ مِنْ حَیْثُ لَمْ یَحْتَسِبُوا وَ قَذَفَ فِی قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ [2 من سوره الحشر]

لَوِ اطَّلَعْتَ عَلَیْهِمْ لَوَلَّیْتَ مِنْهُمْ فِراراً وَ لَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْباً .

[18 من سوره الکهف]

و أیضا تکررت ألفاظ الخیبه 5 مرات فی النصوص الکریمه:

وَ اسْتَفْتَحُوا وَ خابَ کُلُّ جَبّارٍ عَنِیدٍ .

[15 من سوره إبراهیم]

فَیُسْحِتَکُمْ بِعَذابٍ وَ قَدْ خابَ مَنِ افْتَری .

[61 من سوره طه]

وَ عَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَیِّ الْقَیُّومِ وَ قَدْ خابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْماً .

[111 من سوره طه]

قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَکّاها. وَ قَدْ خابَ مَنْ دَسّاها .

[9،10 من سوره الشمس]

لِیَقْطَعَ طَرَفاً مِنَ الَّذِینَ کَفَرُوا أَوْ یَکْبِتَهُمْ فَیَنْقَلِبُوا خائِبِینَ .

[127 من سوره آل عمران]

و یکون بذلک قد تساوی عدد مرات ذکر کل من الأصنام و الخمر و الخنزیر و البغضاء و الحصب و التنکیل و الحسد و الرعب و الخیبه إذ وردت ألفاظ کل منها 5 مرات فقط فی کل آیات القرآن الکریم رغم وقوعها فی سوره الشریفه.

ص: 45

و مره واحده وردت ألفاظ:

لعن،لعنت،لعنا،لعنّاهم،نلعن،ألعنهم،لعن،لعنا، لعنتی،اللاعنون،ملعونین،الملعونه.

و هذه کل المشتقات التی وردت و یکون اللعن و مشتقاته قد ورد 41 مره فی القرآن الکریم.

و بنفس العدد أی 41 تکرر لفظ الکره و کل مشتقاته إذ ورد بلفظ کره 8 مرات فی مثل قوله تعالی:

وَ اللّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَ لَوْ کَرِهَ الْکافِرُونَ .

[8 من سوره الصف]

و تکرر لفظ کارهون 6 مرات فی مثل النص الشریف:

بَلْ جاءَهُمْ بِالْحَقِّ وَ أَکْثَرُهُمْ لِلْحَقِّ کارِهُونَ .

[70 من سوره المؤمنون]

و ورد لفظ کرها 5 مرات فی مثل النص الکریم:

قُلْ أَنْفِقُوا طَوْعاً أَوْ کَرْهاً لَنْ یُتَقَبَّلَ مِنْکُمْ .

[53 من سوره التوبه]

و بعدد 4 مرات تکرر لفظ کرهوا فی مثل قوله تعالی:

وَ کَرِهُوا أَنْ یُجاهِدُوا بِأَمْوالِهِمْ وَ أَنْفُسِهِمْ فِی سَبِیلِ اللّهِ .

[81 من سوره التوبه]

و مرتین ورد لفظ تکرهوا فی مثل النص الکریم:

وَ عَسی أَنْ تَکْرَهُوا شَیْئاً وَ هُوَ خَیْرٌ لَکُمْ .

[216 من سوره البقره]

و أیضا بلفظ کرها إذ تکررت مرتین فی الآیه الشریفه:

ص: 47

وَ وَصَّیْنَا الْإِنْسانَ بِوالِدَیْهِ إِحْساناً حَمَلَتْهُ أُمُّهُ کُرْهاً وَ وَضَعَتْهُ کُرْهاً .

[15 من سوره الاحقاف]

و مره واحده وردت ألفاظ:

کرهتموه-کرهتموهن-یکرهون-کرّه،أکرهتنا،تکره،تکرهوا، یکرههن،أکره،کره،کارهین،إکراه،إکراههن،مکروها.

و هذه کل ما ورد فی القرآن الکریم من ألفاظ الکراهیه و مشتقاتها و عدد 41 هو نفس عدد ما ورد بالنسبه اللعنه.

ص: 48

وَ الرُّجْزَ فَاهْجُرْ .

[5 من سوره المدثر]

و هکذا یتساوی عدد مرات ذکر الرجس و مشتقاته و الرجز و مشتقاته رغم عدم اجتماعهما فی آیه واحده.

ص: 50

وَ لا تُضآرُّوهُنَّ لِتُضَیِّقُوا عَلَیْهِنَّ .

[6 من سوره الطلاق]

و بلفظ ضائق فی قوله تعالی:

فَلَعَلَّکَ تارِکٌ بَعْضَ ما یُوحی إِلَیْکَ وَ ضائِقٌ بِهِ صَدْرُکَ .

[12 من سوره هود]

و بنفس العدد أی 13 تکررت کل مشتقات الطمأنینه حیث ورد لفظ تطمئن 5 مرات فی مثل النص الشریف:

أَلا بِذِکْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ .

[28 من سوره الرعد]

و مرتین بلفظ مطمئنه فی مثل قوله تعالی:

یا أَیَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّهُ .

[27 من سوره الفجر]

و مره واحده وردت الألفاظ فی النصوص الشریفه:

فَإِنْ أَصابَهُ خَیْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ .

[11 من سوره الحج]

فَإِذَا اطْمَأْنَنْتُمْ فَأَقِیمُوا الصَّلاهَ .

[103 من سوره النساء]

إِنَّ الَّذِینَ لا یَرْجُونَ لِقاءَنا وَ رَضُوا بِالْحَیاهِ الدُّنْیا وَ اطْمَأَنُّوا بِها .

[7 من سوره یونس]

قالَ أَ وَ لَمْ تُؤْمِنْ قالَ بَلی وَ لکِنْ لِیَطْمَئِنَّ قَلْبِی .

[260 من سوره البقره]

إِلاّ مَنْ أُکْرِهَ وَ قَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِیمانِ [106 من سوره النحل]

ص: 52

قُلْ لَوْ کانَ فِی الْأَرْضِ مَلائِکَهٌ یَمْشُونَ مُطْمَئِنِّینَ لَنَزَّلْنا عَلَیْهِمْ مِنَ السَّماءِ مَلَکاً رَسُولاً .

[95 من سوره الإسراء]

و بذلک یتساوی عدد ذکر الضیق بکل مشتقاته و الطمأنینه بکل مشتقاتها رغم عدم اجتماعهما فی آیه واحده.

ص: 53

وَ أَنْزَلْنا مِنَ السَّماءِ ماءً طَهُوراً .

[48 من سوره الفرقان]

و مره واحده وردت ألفاظ:

یطهرن،طهّرک،تطهرهم،یطهر،طهّرا،تطهّرن،یتطهّروا، فاطّهّروا،تطهیرا،مطهّرک،المطهّرون،المتطهّرین،المطّهرین.

و بنفس العدد أی 31 تکرر لفظ الإخلاص و کل مشتقاته إذ تکرر لفظ المخلصین 8 مرات فی مثل قوله تعالی:

وَ لَأُغْوِیَنَّهُمْ أَجْمَعِینَ. إِلاّ عِبادَکَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِینَ .

[من سوره الحجر]

و لفظ مخلصین 7 مرات فی مثل النص الشریف:

وَ ما أُمِرُوا إِلاّ لِیَعْبُدُوا اللّهَ مُخْلِصِینَ لَهُ الدِّینَ حُنَفاءَ .

[50 من سوره البینه]

و بلفظ خالصه 5 مرات فی مثل النص الکریم:

قُلْ إِنْ کانَتْ لَکُمُ الدّارُ الْآخِرَهُ عِنْدَ اللّهِ خالِصَهً .

[94 من سوره البقره]

و بلفظ مخلصا 3 مرات فی مثل النص الشریف:

قُلِ اللّهَ أَعْبُدُ مُخْلِصاً لَهُ دِینِی [14 من سوره الزمر]

و مره واحده وردت ألفاظ:

خلصوا،أخلصناهم،أخلصوا،أستخلصه،الخالص،خالصا، مخلصون،مخلصا.

و هکذا یتساوی الطهر و کل مشتقاته بالإخلاص و کل مشتقاته إذ یتکرر کل منهما 31 مره فی القرآن الکریم.

ص: 55

إِنِّی نَذَرْتُ لِلرَّحْمنِ صَوْماً فَلَنْ أُکَلِّمَ الْیَوْمَ إِنْسِیًّا .

[26 من سوره مریم]

و تکرر لفظ بشر 26 مره فی مثل النص الشریف:

وَ ما کانَ لِبَشَرٍ أَنْ یُکَلِّمَهُ اللّهُ إِلاّ وَحْیاً أَوْ مِنْ وَراءِ حِجابٍ .

[51 من سوره الشوری]

و بشرا 10 مرات فی مثل النص الکریم:

قُلْ سُبْحانَ رَبِّی هَلْ کُنْتُ إِلاّ بَشَراً رَسُولاً .

[93 من سوره الاسراء]

و ورد لفظ بشرین فی النص الشریف:

فَقالُوا أَ نُؤْمِنُ لِبَشَرَیْنِ مِثْلِنا وَ قَوْمُهُما لَنا عابِدُونَ .

[47 من سوره المؤمنون]

و بذلک یکون لفظ الناس و مشتقاته و مرادفاته قد تکرر 368 مره فی القرآن الکریم.

و هذا العدد و بالتحدید قد تکرر به لفظ الرسول و مشتقاته إذ ورد لفظ رسول 116 مره و ذلک فی مثل النص الکریم:

قُلْ أَطِیعُوا اللّهَ وَ الرَّسُولَ .

[32 من سوره آل عمران]

و تکرر لفظ رسوله 84 مره و ذلک فی مثل قوله تعالی:

وَ مَنْ یَعْصِ اللّهَ وَ رَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالاً مُبِیناً .

[36 من سوره الأحزاب]

و ورد لفظ رسل 34 مره فی مثل النص الشریف:

تِلْکَ الرُّسُلُ فَضَّلْنا بَعْضَهُمْ عَلی بَعْضٍ .

[253 من سوره البقره]

ص: 58

و لفظ رسولا 23 مره فی مثل النص الکریم:

وَ ما کُنّا مُعَذِّبِینَ حَتّی نَبْعَثَ رَسُولاً .

[15 من سوره الاسراء]

و تکرر 17 مره لفظ رسلنا فی مثل قوله تعالی وَ لَقَدْ جاءَتْهُمْ رُسُلُنا بِالْبَیِّناتِ .

[32 من سوره المائده]

و أیضا لفظ رسله تکررت 17 مره فی مثل النص الشریف:

وَ الَّذِینَ آمَنُوا بِاللّهِ وَ رُسُلِهِ أُولئِکَ هُمُ الصِّدِّیقُونَ .

[19 من سوره الحدید]

و ورد لفظ رسلهم 12 مره فی مثل النص الکریم:

قالَتْ رُسُلُهُمْ أَ فِی اللّهِ شَکٌّ فاطِرِ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ .

[10 من سوره إبراهیم]

و تکرر لفظ رسلا 10 مرات فی مثل النص الکریم:

وَ لَقَدْ أَرْسَلْنا رُسُلاً مِنْ قَبْلِکَ .

[78 من سوره غافر]

و لفظ رسلی تکررت 4 مرات فی مثل قوله تعالی:

کَتَبَ اللّهُ لَأَغْلِبَنَّ أَنَا وَ رُسُلِی إِنَّ اللّهَ قَوِیٌّ عَزِیزٌ .

[21 من سوره المجادله]

و کذلک ورد لفظ رسولنا 4 مرات فی مثل النص الکریم:

فَإِنْ تَوَلَّیْتُمْ فَإِنَّما عَلی رَسُولِنَا الْبَلاغُ الْمُبِینُ .

[12 من سوره التغابن]

و تکرر لفظ رسولهم 3 مرات فی مثل النص الشریف:

وَ هَمَّتْ کُلُّ أُمَّهٍ بِرَسُولِهِمْ لِیَأْخُذُوهُ .

[5 من سوره غافر]

ص: 59

و مرتین ورد لفظ رسولکم فی مثل قوله تعالی:

أَمْ تُرِیدُونَ أَنْ تَسْئَلُوا رَسُولَکُمْ کَما سُئِلَ مُوسی مِنْ قَبْلُ .

[108 من سوره البقره]

و وردت مره واحده فی النصوص الشریفه:

یَقُولُونَ یا لَیْتَنا أَطَعْنَا اللّهَ وَ أَطَعْنَا الرَّسُولاَ .

[66 من سوره الأحزاب]

کُلَّ ما جاءَ أُمَّهً رَسُولُها کَذَّبُوهُ فَأَتْبَعْنا بَعْضَهُمْ بَعْضاً .

[44 من سوره المؤمنون]

وَ إِذْ أَوْحَیْتُ إِلَی الْحَوارِیِّینَ أَنْ آمِنُوا بِی وَ بِرَسُولِی .

[111 من سوره المائده]

فَأْتِیاهُ فَقُولا إِنّا رَسُولا رَبِّکَ .

[47 من سوره طه]

رَبَّنا وَ آتِنا ما وَعَدْتَنا عَلی رُسُلِکَ .

[194 من سوره آل عمران]

قالُوا أَ وَ لَمْ تَکُ تَأْتِیکُمْ رُسُلُکُمْ بِالْبَیِّناتِ .

[50 من سوره غافر]

و ورد لفظ مرسلین 24 مره فی مثل قوله تعالی:

وَ سَلامٌ عَلَی الْمُرْسَلِینَ. وَ الْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ .

[181،182 من سوره الصافات]

و لفظ مرسلون 9 مرات فی مثل النص الشریف:

هذا ما وَعَدَ الرَّحْمنُ وَ صَدَقَ الْمُرْسَلُونَ .

[52 من سوره یس]

و مره واحده جاءت فی النصوص الکریمه:

ص: 60

أَ تَعْلَمُونَ أَنَّ صالِحاً مُرْسَلٌ مِنْ رَبِّهِ .

[75 من سوره الاعراف]

وَ یَقُولُ الَّذِینَ کَفَرُوا لَسْتَ مُرْسَلاً .

[43 من سوره الرعد]

وَ الْمُرْسَلاتِ عُرْفاً. فَالْعاصِفاتِ عَصْفاً .

[1،2 من سوره المرسلات]

و هذا مجموعه 368 و یکون الناس کافه و الرسل عامه قد تساوی مجموع ما تکرر منهما فی القرآن الکریم تماما.

ص: 61

کُلُوا مِنْ طَیِّباتِ ما رَزَقْناکُمْ وَ لا تَطْغَوْا فِیهِ فَیَحِلَّ عَلَیْکُمْ غَضَبِی .

[81 من سوره طه]

و 6 مرات بلفظ رازقین فی مثل قوله تعالی:

وَ ما أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَیْءٍ فَهُوَ یُخْلِفُهُ وَ هُوَ خَیْرُ الرّازِقِینَ .

[39 من سوره سبأ]

و تکرر لفظ یرزقکم 5 مرات فی مثل النص الشریف:

قُلْ مَنْ یَرْزُقُکُمْ مِنَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ قُلِ اللّهُ .

[24 من سوره سبأ]

و لفظ رزقهم 4 مرات فی مثل النص الکریم:

وَ حَرَّمُوا ما رَزَقَهُمُ اللّهُ افْتِراءً عَلَی اللّهِ .

[140 من سوره الأنعام]

و کذلک لفظ یرزق فی مثل قوله تعالی:

وَ اللّهُ یَرْزُقُ مَنْ یَشاءُ بِغَیْرِ حِسابٍ .

[212 من سوره البقره]

و أیضا لفظ رزقه تکرر 4 مرات فی مثل النص الشریف:

فَامْشُوا فِی مَناکِبِها وَ کُلُوا مِنْ رِزْقِهِ [15 من سوره الملک]

و تکرر لفظ ارزقوهم مرتین فی مثل قوله تعالی:

وَ ارْزُقُوهُمْ فِیها وَ اکْسُوهُمْ .

[5 من سوره النساء]

و کذلک لفظ یرزقون فی مثل النص الشریف:

بَلْ أَحْیاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ یُرْزَقُونَ .

[169 من سوره آل عمران]

ص: 63

و أیضا لفظ رزقکم فی مثل النص الکریم:

وَ فِی السَّماءِ رِزْقُکُمْ وَ ما تُوعَدُونَ .

[22 من سوره الذاریات]

و کذلک لفظ رزقهم فی مثل النص الشریف:

فَمَا الَّذِینَ فُضِّلُوا بِرَادِّی رِزْقِهِمْ عَلی ما مَلَکَتْ أَیْمانُهُمْ .

[71 من سوره النحل]

و ورد مره واحده مشتقات الرزق فی النصوص الکریمه:

وَ مَنْ رَزَقْناهُ مِنّا رِزْقاً حَسَناً فَهُوَ یُنْفِقُ مِنْهُ سِرًّا وَ جَهْراً .

[75 من سوره النحل]

قالَ یا قَوْمِ أَ رَأَیْتُمْ إِنْ کُنْتُ عَلی بَیِّنَهٍ مِنْ رَبِّی وَ رَزَقَنِی مِنْهُ .

[88 من سوره هود]

وَ تُخْرِجُ الْمَیِّتَ مِنَ الْحَیِّ وَ تَرْزُقُ مَنْ تَشاءُ بِغَیْرِ حِسابٍ .

[27 من آل عمران]

لا نَسْئَلُکَ رِزْقاً نَحْنُ نَرْزُقُکَ .

[132 من سوره طه]

وَ لا تَقْتُلُوا أَوْلادَکُمْ مِنْ إِمْلاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُکُمْ وَ إِیّاهُمْ .

[151 من سوره الأنعام]

وَ لا تَقْتُلُوا أَوْلادَکُمْ خَشْیَهَ إِمْلاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَ إِیّاکُمْ .

[31 من سوره الاسراء]

وَ الَّذِینَ هاجَرُوا فِی سَبِیلِ اللّهِ ثُمَّ قُتِلُوا أَوْ ماتُوا لَیَرْزُقَنَّهُمُ اللّهُ رِزْقاً حَسَناً .

[58 من سوره الحج]

وَ مَنْ یَتَّقِ اللّهَ یَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً وَ یَرْزُقْهُ مِنْ حَیْثُ لا یَحْتَسِبُ .

[2 من سوره الطلاق]

ص: 64

رَبِّ اجْعَلْ هذا بَلَداً آمِناً وَ ارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَراتِ .

[126 من سوره التوبه]

وَ آیَهً مِنْکَ وَ ارْزُقْنا وَ أَنْتَ خَیْرُ الرّازِقِینَ .

[114 من سوره المائده]

وَ ارْزُقْهُمْ مِنَ الثَّمَراتِ لَعَلَّهُمْ یَشْکُرُونَ .

[37 من سوره إبراهیم]

کُلَّما رُزِقُوا مِنْها مِنْ ثَمَرَهٍ رِزْقاً قالُوا هذَا الَّذِی رُزِقْنا مِنْ قَبْلُ .

[25 من سوره البقره]

قالَ لا یَأْتِیکُما طَعامٌ تُرْزَقانِهِ إِلاّ نَبَّأْتُکُما بِتَأْوِیلِهِ .

[37 من سوره یوسف]

إِنَّ هذا لَرِزْقُنا ما لَهُ مِنْ نَفادٍ .

[54 من سوره ص]

وَ عَلَی الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَ کِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ .

[233 من سوره البقره]

یَأْتِیها رِزْقُها رَغَداً مِنْ کُلِّ مَکانٍ .

[112 من سوره النحل]

و تکرر المال 86 مره حیث ورد بلفظ أموالهم 31 مره فی مثل قوله تعالی:

وَ فِی أَمْوالِهِمْ حَقٌّ لِلسّائِلِ وَ الْمَحْرُومِ .

[19 من سوره الذاریات]

و ورد بلفظ أموالکم 14 مره فی مثل النص الشریف:

وَ لا تَأْکُلُوا أَمْوالَکُمْ بَیْنَکُمْ بِالْباطِلِ .

[118 من سوره البقره]

و 11 مره تکرر لفظ المال فی مثل النص الکریم:

ص: 65

اَلْمالُ وَ الْبَنُونَ زِینَهُ الْحَیاهِ الدُّنْیا .

[46 من سوره الکهف]

و أیضا الأموال ورد 11 مره فی مثل النص الشریف:

وَ یُمْدِدْکُمْ بِأَمْوالٍ وَ بَنِینَ وَ یَجْعَلْ لَکُمْ جَنّاتٍ .

[12 من سوره نوح]

و تکرر لفظ مالا 7 مرات فی مثل النص الکریم:

وَیْلٌ لِکُلِّ هُمَزَهٍ لُمَزَهٍ. اَلَّذِی جَمَعَ مالاً وَ عَدَّدَهُ .

[2 من سوره الهمزه]

و 6 مرات تکرر لفظ ماله فی مثل قوله تعالی:

وَ ما یُغْنِی عَنْهُ مالُهُ إِذا تَرَدّی .

[11 من سوره اللیل]

و تکرر لفظ أموالا 3 مرات فی مثل النص الشریف:

کانُوا أَشَدَّ مِنْکُمْ قُوَّهً وَ أَکْثَرَ أَمْوالاً وَ أَوْلاداً .

[69 من سوره التوبه]

و ورد لفظ أموالنا مرتین فی مثل النص الکریم:

شَغَلَتْنا أَمْوالُنا وَ أَهْلُونا فَاسْتَغْفِرْ لَنا .

[11 من سوره الفتح]

و مره واحده ورد فی القرآن الکریم لفظ مالیه بالنص الشریف:

ما أَغْنی عَنِّی مالِیَهْ .

[28 من سوره الحاقه]

و تکررت ألفاظ الأبناء 162 مره إذ ورد لفظ بنی 49 مره و ذلک فی مثل النص الشریف:

ص: 66

وَ لَقَدْ کَرَّمْنا بَنِی آدَمَ وَ حَمَلْناهُمْ فِی الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ .

[70 من سوره الاسراء]

و ورد لفظ ابن 35 مره فی مثل النص الکریم:

قالَ ابْنَ أُمَّ إِنَّ الْقَوْمَ اسْتَضْعَفُونِی وَ کادُوا یَقْتُلُونَنِی .

[150 من سوره الأعراف]

و 12 مره تکرر لفظ بنین فی مثل قوله تعالی:

وَ أَمْدَدْناکُمْ بِأَمْوالٍ وَ بَنِینَ وَ جَعَلْناکُمْ أَکْثَرَ نَفِیراً .

[6 من سوره الاسراء]

و کذلک لفظ بنات تکرر أیضا 12 مره فی مثل النص الشریف:

أَصْطَفَی الْبَناتِ عَلَی الْبَنِینَ .

[153 من سوره الصافات]

و تکرر لفظ بنیّ 6 مرات فی مثل النص الکریم:

یا بُنَیَّ أَقِمِ الصَّلاهَ وَ أْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَ انْهَ عَنِ الْمُنْکَرِ .

[17 من سوره لقمان]

و خمس مرات ورد لفظ أبناء فی مثل النص الشریف:

قالُوا اقْتُلُوا أَبْناءَ الَّذِینَ آمَنُوا مَعَهُ وَ اسْتَحْیُوا نِساءَهُمْ .

[25 من سوره غافر]

و کذلک لفظ أبناءکم فی مثل قوله تعالی:

یَسُومُونَکُمْ سُوءَ الْعَذابِ وَ یُذَبِّحُونَ أَبْناءَکُمْ .

[6 من سوره إبراهیم]

و أیضا لفظ أبناءهم تکرر خمس مرات فی مثل النص الشریف:

ص: 67

اَلَّذِینَ آتَیْناهُمُ الْکِتابَ یَعْرِفُونَهُ کَما یَعْرِفُونَ أَبْناءَهُمْ .

[146 من سوره البقره]

و تکرر 4 مرات لفظ بنون فی النص الکریم:

اَلْمالُ وَ الْبَنُونَ زِینَهُ الْحَیاهِ الدُّنْیا .

[46 من سوره الکهف]

و کذلک لفظ بنیه فی مثل قوله تعالی:

یَوَدُّ الْمُجْرِمُ لَوْ یَفْتَدِی مِنْ عَذابِ یَوْمِئِذٍ بِبَنِیهِ .

[11 من سوره المعارج]

و أیضا لفظ بنیّ تکرر 4 مرات فی مثل النص الشریف:

وَ قالَ یا بَنِیَّ لا تَدْخُلُوا مِنْ بابٍ واحِدٍ [67 من سوره یوسف]

و مرتین تکررت کل من الألفاظ:ابنه،أبناؤکم،أبنائهن،بناتک، بناتی.و مره واحده وردت کل من:ابنک،ابنها،ابنی،ابنی،بنوا، أبناءنا،أبنائکم،أبنائنا،ابنت،ابنتیّ،بناتکم.

و هکذا فإن الرزق قد تکرر 120 مره و المال 86 مره و البنون 162 و هذه هی متاع الانسان و مجموعها 368 و هو نفس مجموع ما تکرر به الإنسان و مشتقاته و مرادفاته.

و هو نفس ما تکرر به الرسل.فیکون قد تساوی عدد مرات ذکر الناس و الرسل و متاع الإنسان.

ص: 68

و تکرر أنصار النصرانیه نفس العدد إذ وردت الرهبان 4 مرات بأربعه مشتقات فی النص الشریف:

إِنَّ کَثِیراً مِنَ الْأَحْبارِ وَ الرُّهْبانِ لَیَأْکُلُونَ أَمْوالَ النّاسِ بِالْباطِلِ .

[34 من سوره التوبه]

ذلِکَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّیسِینَ وَ رُهْباناً وَ أَنَّهُمْ لا یَسْتَکْبِرُونَ .

[82 من سوره المائده]

اِتَّخَذُوا أَحْبارَهُمْ وَ رُهْبانَهُمْ أَرْباباً مِنْ دُونِ اللّهِ .

[30 من سوره التوبه]

وَ جَعَلْنا فِی قُلُوبِ الَّذِینَ اتَّبَعُوهُ رَأْفَهً وَ رَحْمَهً وَ رَهْبانِیَّهً ابْتَدَعُوها .

[37 من سوره الحدید]

و ورد لفظ القسیسین مره واحده فی النص الکریم:

ذلِکَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّیسِینَ وَ رُهْباناً وَ أَنَّهُمْ لا یَسْتَکْبِرُونَ .

[82 من سوره المائده]

و هکذا یتساوی عدد مرات ذکر الأسباط و هم أنصار الیهودیه و الحواریین و هم أنصار المسیحیه فی عهد سیدنا عیسی و الرهبان و القسیسین و هم أنصار النصرانیه بعده بأن ذکرت کل طائفه من هذه خمس مرات فی القرآن الکریم تحدیدا.

ص: 70

و أیضا ورد لفظ محمد صلی اللّه علیه و سلم 4 مرات فی النصوص الشریفه:

وَ ما مُحَمَّدٌ إِلاّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ .

[144 من سوره آل عمران]

ما کانَ مُحَمَّدٌ أَبا أَحَدٍ مِنْ رِجالِکُمْ وَ لکِنْ رَسُولَ اللّهِ .

[40 من سوره الأحزاب]

وَ آمَنُوا بِما نُزِّلَ عَلی مُحَمَّدٍ وَ هُوَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ .

[2 من سوره محمد]

مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللّهِ وَ الَّذِینَ مَعَهُ أَشِدّاءُ عَلَی الْکُفّارِ رُحَماءُ بَیْنَهُمْ .

[29 من سوره الفتح]

و بنفس العدد تکرر لفظ سراجا فی النصوص الکریمه:

وَ داعِیاً إِلَی اللّهِ بِإِذْنِهِ وَ سِراجاً مُنِیراً .

[46 من سوره الأحزاب]

وَ جَعَلْنا سِراجاً وَهّاجاً .

[13 من سوره النبأ]

وَ جَعَلَ الْقَمَرَ فِیهِنَّ نُوراً وَ جَعَلَ الشَّمْسَ سِراجاً .

[16 من سوره نوح]

وَ جَعَلَ فِیها سِراجاً وَ قَمَراً مُنِیراً .

[61 من سوره الفرقان]

و یلاحظ التماثل التام فی الآیتین الأولی و الثانیه من آیات الروح القدس و کذلک وجودهما فی سوره واحده هی سوره البقره مما یؤکد استهداف الاتزان و التناسق و التماثل العددی بین الملکوت و الروح القدس و محمد و السراج.

ص: 73

یا مَرْیَمُ اقْنُتِی لِرَبِّکِ وَ اسْجُدِی وَ ارْکَعِی مَعَ الرّاکِعِینَ .

[43 من سوره آل عمران]

و بلفظ راکعا فی قوله تعالی:

وَ ظَنَّ داوُدُ أَنَّما فَتَنّاهُ فَاسْتَغْفَرَ رَبَّهُ وَ خَرَّ راکِعاً وَ أَنابَ .

[24 من سوره ص]

و بلفظ رکّعا فی النص الشریف:

تَراهُمْ رُکَّعاً سُجَّداً یَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنَ اللّهِ وَ رِضْواناً .

[29 من سوره الفتح]

و بنفس العدد أی 13 مره تکرر الحج و مشتقاته إذ ورد بلفظ الحج 9 مرات فی مثل الآیه الشریفه:

وَ أَتِمُّوا الْحَجَّ وَ الْعُمْرَهَ لِلّهِ .

[196 من سوره البقره]

و مره واحده ورد بلفظ حجّ فی النص الکریم:

وَ لِلّهِ عَلَی النّاسِ حِجُّ الْبَیْتِ مَنِ اسْتَطاعَ إِلَیْهِ سَبِیلاً .

[97 من سوره آل عمران]

و کذلک بلفظ الحاج فی النص الکریم:

أَ جَعَلْتُمْ سِقایَهَ الْحاجِّ وَ عِمارَهَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ کَمَنْ آمَنَ بِاللّهِ .

[19 من سوره التوبه]

و أیضا بلفظ حجّ فی النص الشریف:

فَمَنْ حَجَّ الْبَیْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلا جُناحَ عَلَیْهِ أَنْ یَطَّوَّفَ بِهِما .

[158 من سوره البقره]

و کذلک بلفظ حجج فی النص الکریم:

عَلی أَنْ تَأْجُرَنِی ثَمانِیَ حِجَجٍ .

[27 من سوره القصص]

ص: 75

و تکرر مشتقات الطمأنینه 13 مره أیضا إذ وردت بلفظ تطمئن 5 مرات فی مثل النص الشریف:

أَلا بِذِکْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ .

[28 من سوره الرعد]

و مرتین بلفظ مطمئنه فی مثل النص الکریم:

یا أَیَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّهُ .

[27 من سوره الفجر]

و مره واحده وردت المشتقات فی النصوص الشریفه:

فَإِنْ أَصابَهُ خَیْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ .

[11 من سوره الحج]

فَإِذَا اطْمَأْنَنْتُمْ فَأَقِیمُوا الصَّلاهَ .

[103 من سوره النساء]

إِنَّ الَّذِینَ لا یَرْجُونَ لِقاءَنا وَ رَضُوا بِالْحَیاهِ الدُّنْیا وَ اطْمَأَنُّوا بِها .

[7 من سوره یونس]

قالَ أَ وَ لَمْ تُؤْمِنْ قالَ بَلی وَ لکِنْ لِیَطْمَئِنَّ قَلْبِی .

[260 من سوره البقره]

إِلاّ مَنْ أُکْرِهَ وَ قَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِیمانِ .

[106 من سوره النحل]

قُلْ لَوْ کانَ فِی الْأَرْضِ مَلائِکَهٌ یَمْشُونَ مُطْمَئِنِّینَ لَنَزَّلْنا عَلَیْهِمْ مِنَ السَّماءِ مَلَکاً رَسُولاً .

[95 من سوره الاسراء]

و هکذا یتساوی عدد مرات ذکر الرکوع و الحج و الطمأنینه.

ص: 76

فیکون عدد ما ذکر به القرآن و مشتقاته هو 70 مره و هو نفس العدد الذی تکرر به ذکر الوحی إذ تکرر لفظ أوحینا 24 مره و ذلک فی مثل النص الشریف:

إِنّا أَوْحَیْنا إِلَیْکَ .

[163 من سوره النساء]

و لفظ یوحی 14 مره و ذلک فی مثل النص الکریم:

إِنْ أَتَّبِعُ إِلاّ ما یُوحی إِلَیَّ .

[15 من سوره یونس]

و تکرر لفظ أوحی 10 مرات فی مثل النص الشریف:

وَ أُوحِیَ إِلَیَّ هذَا الْقُرْآنُ لِأُنْذِرَکُمْ بِهِ .

[19 من سوره الأنعام]

و لم یتضمن هذا العدد الوحی الکذب الذی و بنفس اللفظ مره واحده.

و ورد لفظ نوحی 4 مرات فی مثل النص الکریم:

وَ ما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِکَ مِنْ رَسُولٍ إِلاّ نُوحِی إِلَیْهِ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلاّ أَنَا فَاعْبُدُونِ .

[25 من سوره الأنبیاء]

و تکرر لفظ أوحی 4 مرات فی مثل النص الشریف:

ذلِکَ مِمّا أَوْحی إِلَیْکَ رَبُّکَ مِنَ الْحِکْمَهِ .

[39 من سوره الاسراء]

و لم یتضمن هذا العدد آیات الوحی إلی النمل أو الی الأرض أو وحی الرسل للناس و عددها 4 مرات.

و ورد لفظ یوحی 3 مرات فی مثل النص الکریم:

کَذلِکَ یُوحِی إِلَیْکَ وَ إِلَی الَّذِینَ مِنْ قَبْلِکَ اللّهُ الْعَزِیزُ الْحَکِیمُ .

[3 من سوره الشوری]

ص: 78

و لا یتضمن هذا العدد وحی الشیاطین و قد وردت بهذا اللفظ مره واحده.

و تکرر لفظ نوحیه مرتین فی مثل النص الشریف:

ذلِکَ مِنْ أَنْباءِ الْغَیْبِ نُوحِیهِ إِلَیْکَ .

[44 من سوره آل عمران]

و کذلک لفظ وحی فی مثل النص الکریم:

قُلْ إِنَّما أُنْذِرُکُمْ بِالْوَحْیِ .

[45 من سوره الأنبیاء]

و أیضا لفظ وحینا فی مثل النص الشریف:

وَ اصْنَعِ الْفُلْکَ بِأَعْیُنِنا وَ وَحْیِنا .

[37 من سوره هود]

و وردت مره واحده لفظ أوحیت فی النص الکریم:

وَ إِذْ أَوْحَیْتُ إِلَی الْحَوارِیِّینَ أَنْ آمِنُوا بِی وَ بِرَسُولِی .

[111 من سوره المائده]

و لفظ نوحیها فی قوله تعالی:

تِلْکَ مِنْ أَنْباءِ الْغَیْبِ نُوحِیها إِلَیْکَ .

[49 من سوره هود]

و کذلک بلفظ فیوحی فی النص الشریف:

أَوْ یُرْسِلَ رَسُولاً فَیُوحِیَ بِإِذْنِهِ ما یَشاءُ إِنَّهُ عَلِیٌّ حَکِیمٌ .

[51 من سوره الشوری]

و أیضا لفظ وحیا فی قوله تعالی:

وَ ما کانَ لِبَشَرٍ أَنْ یُکَلِّمَهُ اللّهُ إِلاّ وَحْیاً أَوْ مِنْ وَراءِ حِجابٍ .

[51 من سوره الشوری]

ص: 79

و کذلک لفظ وحیه فی النص الکریم:

وَ لا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ یُقْضی إِلَیْکَ وَحْیُهُ .

[114 من سوره طه]

و هکذا یبلغ عدد مرات ذکر الوحی و مشتقاته فیما یخص وحی اللّه لعباده و رسله 70 مره هما عدد ذکر القرآن و مشتقاته.

و بنفس العدد أی 70 تکرر لفظ الإسلام و مشتقاته إذ ورد لفظ الإسلام 6 مرات فی مثل النص الشریف:

إِنَّ الدِّینَ عِنْدَ اللّهِ الْإِسْلامُ .

[19 من سوره آل عمران]

و تکرر لفظ مسلمین 21 مره فی مثل النص الکریم:

رَبَّنا أَفْرِغْ عَلَیْنا صَبْراً وَ تَوَفَّنا مُسْلِمِینَ .

[126 من سوره الأعراف]

و لفظ مسلمون 15 مره فی مثل قوله تعالی:

لا نُفَرِّقُ بَیْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَ نَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ .

[136 من سوره البقره]

و لفظ أسلم 5 مرات فی مثل النص الشریف:

وَ مَنْ أَحْسَنُ دِیناً مِمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلّهِ وَ هُوَ مُحْسِنٌ .

[125 من سوره النساء]

و تکرر لفظ أسلموا 3 مرات فی مثل النص الکریم:

فَإِنْ أَسْلَمُوا فَقَدِ اهْتَدَوْا .

[20 من سوره آل عمران]

کذلک لفظ أسلمت فی مثل النص الشریف:

وَ أَسْلَمْتُ مَعَ سُلَیْمانَ لِلّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ .

[44 من سوره النمل]

ص: 80

و مرتین تکرر لفظ مسلما فی مثل النص الکریم:

ما کانَ إِبْراهِیمُ یَهُودِیًّا وَ لا نَصْرانِیًّا وَ لکِنْ کانَ حَنِیفاً مُسْلِماً .

[67 من سوره آل عمران]

و کذلک لفظ مسلمات فی مثل النص الشریف:

إِنَّ الْمُسْلِمِینَ وَ الْمُسْلِماتِ وَ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْمُؤْمِناتِ .

[35 من سوره الأحزاب]

و أیضا لفظ أسلموا فی مثل قوله تعالی:

وَ أَنِیبُوا إِلی رَبِّکُمْ وَ أَسْلِمُوا لَهُ مِنْ قَبْلِ أَنْ یَأْتِیَکُمُ الْعَذابُ .

[54 من سوره الزمر]

و مره واحده ورد لفظ اسلمنا فی النص الشریف:

قالَتِ الْأَعْرابُ آمَنّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَ لکِنْ قُولُوا أَسْلَمْنا .

[14 من سوره الحجرات]

و لفظ أسلم فی النص الکریم:

وَ أُمِرْتُ أَنْ أُسْلِمَ لِرَبِّ الْعالَمِینَ .

[66 من سوره غافر]

و لفظ تسلمون فی النص الشریف:

کَذلِکَ یُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَیْکُمْ لَعَلَّکُمْ تُسْلِمُونَ .

[81 من سوره النحل]

و لفظ نسلم فی النص الکریم:

قُلْ إِنَّ هُدَی اللّهِ هُوَ الْهُدی وَ أُمِرْنا لِنُسْلِمَ لِرَبِّ الْعالَمِینَ .

[71 من سوره الأنعام]

و لفظ یسلم فی قوله تعالی:

ص: 81

وَ مَنْ یُسْلِمْ وَجْهَهُ إِلَی اللّهِ وَ هُوَ مُحْسِنٌ فَقَدِ اسْتَمْسَکَ بِالْعُرْوَهِ الْوُثْقی .

[22 من سوره لقمان]

و لفظ یسلمون فی النص الشریف:

تُقاتِلُونَهُمْ أَوْ یُسْلِمُونَ .

[16 من سوره الفتح]

و لفظ أسلم فی النص الکریم:

إِذْ قالَ لَهُ رَبُّهُ أَسْلِمْ .

[131 من سوره البقره]

و لفظ إسلامکم فی قوله تعالی:

یَمُنُّونَ عَلَیْکَ أَنْ أَسْلَمُوا قُلْ لا تَمُنُّوا عَلَیَّ إِسْلامَکُمْ .

[17 من سوره الحجرات]

و لفظ إسلامهم فی النص الشریف:

وَ لَقَدْ قالُوا کَلِمَهَ الْکُفْرِ وَ کَفَرُوا بَعْدَ إِسْلامِهِمْ .

[74 من سوره التوبه]

و لفظ مسلمین و ذلک فی النص الکریم:

رَبَّنا وَ اجْعَلْنا مُسْلِمَیْنِ .

[128 من سوره البقره]

و لفظ مسلمه و ذلک فی قوله تعالی:

وَ مِنْ ذُرِّیَّتِنا أُمَّهً مُسْلِمَهً لَکَ .

[128 من سوره البقره]

و لم یتضمن هذا العدد لفظ أ أسلمتم الذی ورد مره واحده بصیغه سؤال لا یفید تحقق الإسلام.

و لذلک فإن عدد ما تکرر لفظ الإسلام و مشتقاته 70 مره.

ص: 82

و بنفس العدد تکرر لفظ یومئذ و هو ما یشیر إلی یوم القیامه و ذلک فی مثل النص الشریف:

وُجُوهٌ یَوْمَئِذٍ ناعِمَهٌ. لِسَعْیِها راضِیَهٌ .

[8 من سوره الغاشیه]

و بنفس العدد أیضا 70 تکرر یوم القیامه و ذلک فی مثل النص الکریم:

وَ الْأَرْضُ جَمِیعاً قَبْضَتُهُ یَوْمَ الْقِیامَهِ .

[67 من سوره الزمر]

و بذلک یکون لفظ القرآن و مشتقاته قد تکرر 70 مره بقدر ما تکرر لفظ الوحی و مشتقاته و کذلک بقدر ما تکرر الإسلام و مشتقاته و أیضا بقدر ما تکرر لفظ یومئذ و لا مشتقات له..و أیضا بقدر ما تکرر یوم القیامه و لا مشتقات له.

ص: 83

و ورد بلفظ سور مره واحده فی النص الشریف:

قُلْ فَأْتُوا بِعَشْرِ سُوَرٍ مِثْلِهِ مُفْتَرَیاتٍ .

[13 من سوره هود]

أی أن رساله اللّه و سور القرآن قد تساوی عدد مرات ذکرهما فی القرآن الکریم.

ص: 85

کِتابٌ أَنْزَلْناهُ إِلَیْکَ مُبارَکٌ لِیَدَّبَّرُوا آیاتِهِ وَ لِیَتَذَکَّرَ أُولُوا الْأَلْبابِ .

[29 من سوره ص]

أَ فَلا یَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلی قُلُوبٍ أَقْفالُها .

[24 من سوره محمد]

و قد أوضح التدبر فی آیاته أنها معجزه بلاغیه..و دعوه أخلاقیه..

ثم ثبت أنها مراجع تشریعیه و أصول قانونیه..و أخیرا قدر العلم أنها تسبقه فی إیرادها للحقائق العلمیه.

و ها نحن أولاء الیوم نجد بالتدبر وجها جدیدا من إعجاز القرآن الکریم..إنه الإعجاز العددی فهذا التساوی فی عدد ألفاظ الموضوعات المذکوره أمر جد عجیب..فالعدد یختلف اختلافا کبیرا بین موضوعین و موضوعین آخرین..و لا شک أن التساوی لیس فقط فیما ذکر..فهناک المزید..و هناک الکثیر..مما سیظهر باستمرار الدراسه و متابعه البحث..

و موالاه الإحصاء و العدد..

و لا یقتصر أمر الإعجاز العددی علی التساوی فی عدد ألفاظ الموضوعات المتشابهه أو المترابطه أو المتناقضه..و لکنه یتعدی ذلک الی التناسب و التناسق الرقمی..و عجائب العد..و غرائب الإحصاء.

فمن عجائب الأرقام أن نجد أن لفظ الکفر قد تکرر 17 مره فی مثل النص الشریف:

وَ لا یَحْزُنْکَ الَّذِینَ یُسارِعُونَ فِی الْکُفْرِ .

[176 من سوره آل عمران]

و تکرر لفظ کفرا 8 مرات فی مثل قوله تعالی:

اَلْأَعْرابُ أَشَدُّ کُفْراً وَ نِفاقاً .

[97 من سوره التوبه]

و یکون المجموع 25 مره.

و هذه المفردات و المجموع تتساوی مع ما ورد فی القرآن الکریم

ص: 87

بالنسبه للإیمان فلقد تکرر لفظ الإیمان 17 مره أیضا و ذلک فی مثل النص الشریف:

بِئْسَ الاِسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِیمانِ .

[11 من سوره الحجرات]

و تکرر لفظ إیمانا 7 مرات فی مثل النص الکریم:

فَأَمَّا الَّذِینَ آمَنُوا فَزادَتْهُمْ إِیماناً وَ هُمْ یَسْتَبْشِرُونَ .

[134 من سوره التوبه]

و إیمان مره واحده فی النص الشریف:

وَ الَّذِینَ آمَنُوا وَ اتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّیَّتُهُمْ بِإِیمانٍ أَلْحَقْنا بِهِمْ ذُرِّیَّتَهُمْ .

[21 من سوره الطور]

و مجموع هذا 25 مره أیضا.

و بالرغم من هذا التساوی العددی فی اللفظین الکفر و الإیمان فإن مشتقات کل منهما یختلف عددها اختلافا کبیرا.فنجد أن الإیمان و مشتقاته قد تکرر 811 مره کما سبق إیضاحه فی صفحات سابقه..بینما تکرر الکفر و مشتقاته 506 مرات و مرادفاته و هی الضلال و مشتقاته 191 مره و عدد ذلک 697 مره.أی أن الإیمان و مشتقاته و لا مرادفات له قد تکرر 181 مره بینما تکرر الکفر و مشتقاته و مرادفاته 697 مره..و الفارق بین الرقمین 114 و هذا الرقم هو عدد سور القرآن الکریم..و یکون فارق الإیمان عن الکفر هو بعدد سور القرآن الکریم.

و من التناسب و التناسق الرقمی أن نجد المضاعفات العددیه فهناک الضعف و الثلاثه أضعاف و هکذا..و کله بتوافق و ترتیب و عن قصد و عمد..

تحقیقا لغایه و توجیها نحو هدف..

فمثلا لفظ الرحمن و هو من أسماء اللّه الحسنی قد تکرر فی القرآن الکریم 57 مره فی مثل النص الشریف:

ص: 88

اَلرَّحْمنُ عَلَی الْعَرْشِ اسْتَوی .

[5 من سوره طه]

أما لفظ الرحیم فقد وردت 95 مره بلفظها فی مثل النص الکریم:

وَ تَوَکَّلْ عَلَی الْعَزِیزِ الرَّحِیمِ .

[217 من سوره الشعراء]

و 20 مره بلفظ رحیما فی النص الشریف:

إِنَّ اللّهَ کانَ تَوّاباً رَحِیماً .

[16 من سوره النساء]

فیکون الرحیم قد تکرر 115 مره و لکن منها مره تخص سیدنا رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم فی النص الکریم:

لَقَدْ جاءَکُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِکُمْ عَزِیزٌ عَلَیْهِ ما عَنِتُّمْ حَرِیصٌ عَلَیْکُمْ بِالْمُؤْمِنِینَ رَؤُفٌ رَحِیمٌ .

[128 من سوره التوبه]

و بذلک فإن الرحیم من أسماء اللّه الحسنی قد تکرر 114 مره بینما تکرر الرحمن 57 مره أی أن الرحیم تکرر ضعف الرحمن تماما..

و من عجب أن رقم 114 هو عدد سور القرآن الکریم إذ یبلغ عددها 114 سوره.

و مثلا نجد أن الفجار ذکرت 3 مرات فی القرآن الکریم مثل النص الشریف:

وَ إِنَّ الْفُجّارَ لَفِی جَحِیمٍ .

[14 من سوره الانفطار]

بینما ذکرت الأبرار 6 مرات فی مثل النص الکریم:

کَلاّ إِنَّ کِتابَ الْأَبْرارِ لَفِی عِلِّیِّینَ .

[18 من سوره المطففین]

ص: 89

أی أن الأبرار ذکرت ضعف ما ذکرت لفظ الفجار..

و مثلا لفظ العسر و مشتقاته 12 مره و کلها تفید الضیق و الصعوبه..

و تکرر لفظ الیسر و مشتقاته 41 مره منها ما یفید الاستطاعه فی النصوص الشریفه:

فَاقْرَؤُا ما تَیَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ .

[20 من سوره المزمل]

فَاقْرَؤُا ما تَیَسَّرَ مِنْهُ .

[20 من سوره المزمل]

فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَیْسَرَ مِنَ الْهَدْیِ .

[196 من سوره البقره]

فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَهِ إِلَی الْحَجِّ فَمَا اسْتَیْسَرَ مِنَ الْهَدْیِ .

[196 من سوره البقره]

و ما یفید المعروف فی النص الشریف:

فَقُلْ لَهُمْ قَوْلاً مَیْسُوراً .

[28 من سوره الإسراء]

و عدد ذلک 5 و یتبقی 36 مره تکرر فیها لفظ الیسر و مشتقاته فیما یعنی ما هو نقیض العسر،و یکون بذلک الیسر قد تکرر ثلاثه أضعاف ما تکرره العسر..

و هکذا یستمر التناسب بنسب مختلفه و موضوعات شتی..و التناسق العددی یظهر بعضه فیما جاء فی القرآن الکریم بالنسبه للعدد 7..

فلقد قرر القرآن الکریم أن السماوات عددها سبع..و کرر هذه الحقیقه 7 مرات تحدیدا فهی سبع و تکررت سبع مرات فی النصوص الشریفه:

ثُمَّ اسْتَوی إِلَی السَّماءِ فَسَوّاهُنَّ سَبْعَ سَماواتٍ .

[29 من سوره البقره]

تُسَبِّحُ لَهُ السَّماواتُ السَّبْعُ وَ الْأَرْضُ وَ مَنْ فِیهِنَّ .

[44 من سوره الاسراء]

ص: 90

قُلْ مَنْ رَبُّ السَّماواتِ السَّبْعِ وَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِیمِ .

[86 من سوره المؤمنون]

فَقَضاهُنَّ سَبْعَ سَماواتٍ فِی یَوْمَیْنِ وَ أَوْحی فِی کُلِّ سَماءٍ أَمْرَها .

[12 من سوره فصلت]

اَللّهُ الَّذِی خَلَقَ سَبْعَ سَماواتٍ وَ مِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ .

[12 من سوره الطلاق]

اَلَّذِی خَلَقَ سَبْعَ سَماواتٍ طِباقاً .

[3 من سوره الملک]

أَ لَمْ تَرَوْا کَیْفَ خَلَقَ اللّهُ سَبْعَ سَماواتٍ طِباقاً .

[15 من سوره نوح]

و عند ما یذکر القرآن الکریم خلق السماوات و الأرض فی سته أیام فإنه یکرر هذه الحقیقه أیضا 7 مرات فی النصوص الکریمه:

إِنَّ رَبَّکُمُ اللّهُ الَّذِی خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ فِی سِتَّهِ أَیّامٍ .

[54 من سوره الأعراف]

إِنَّ رَبَّکُمُ اللّهُ الَّذِی خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ فِی سِتَّهِ أَیّامٍ .

[3 من سوره یونس]

وَ هُوَ الَّذِی خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ فِی سِتَّهِ أَیّامٍ .

[7 من سوره هود]

اَلَّذِی خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ وَ ما بَیْنَهُما فِی سِتَّهِ أَیّامٍ .

[59 من سوره الفرقان]

اَللّهُ الَّذِی خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ وَ ما بَیْنَهُما فِی سِتَّهِ أَیّامٍ .

[4 من سوره السجده]

وَ لَقَدْ خَلَقْنَا السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ وَ ما بَیْنَهُما فِی سِتَّهِ أَیّامٍ .

[38 من سوره ق]

ص: 91

هُوَ الَّذِی خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ فِی سِتَّهِ أَیّامٍ .

[4 من سوره الحدید]

و لما ذکر القرآن الکریم عرض الخلق علی اللّه سبحانه تعالی و أنهم یعرضون صفا فلقد کرر ذلک سبع مرات فی مثل النص الشریف:

وَ عُرِضُوا عَلی رَبِّکَ صَفًّا .

[48 من سوره الکهف]

و کرر مشتقات الصف 7 مرات أیضا فی مثل قوله تعالی:

وَ أَکْوابٌ مَوْضُوعَهٌ. وَ نَمارِقُ مَصْفُوفَهٌ .

[15 من سوره الغاشیه]

و آتی اللّه جل شأنه سیدنا محمدا صلّی اللّه علیه و سلّم سبعا من المثانی بالنص الکریم:

وَ لَقَدْ آتَیْناکَ سَبْعاً مِنَ الْمَثانِی وَ الْقُرْآنَ الْعَظِیمَ .

[87 من سوره الحجر]

و ضرب اللّه المثل لمن ینفقون أموالهم فی سبیله بحبه أنبتت سبع سنابل و ذلک فی قوله تعالی:

مَثَلُ الَّذِینَ یُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ فِی سَبِیلِ اللّهِ کَمَثَلِ حَبَّهٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنابِلَ .

[261 من سوره البقره]

و لکلمات اللّه ببحر یمده سبعه أبحر و ما تنفد کلماته جل و علا بالنص الشریف:

وَ لَوْ أَنَّ ما فِی الْأَرْضِ مِنْ شَجَرَهٍ أَقْلامٌ وَ الْبَحْرُ یَمُدُّهُ مِنْ بَعْدِهِ سَبْعَهُ أَبْحُرٍ ما نَفِدَتْ کَلِماتُ اللّهِ .

[27 من سوره لقمان]

و قرر القرآن الکریم أن جهنم لها سبعه أبواب بالنص الکریم:

ص: 92

لَها سَبْعَهُ أَبْوابٍ لِکُلِّ بابٍ مِنْهُمْ جُزْءٌ مَقْسُومٌ .

[44 من سوره الحجر]

و أول سور القرآن الکریم و هی سوره الفاتحه عدد آیاتها سبعه سبع، و شهاده التوحید لا إله الا اللّه محمد رسول اللّه عدد ألفاظها سبعه.

تری هل ینتهی هذا التوازن و التساوی عند الموضوعات فقط؟ کلا..فإن التناسق و الاتزان یتعدی ذلک إلی الحروف..

فمثلا أصحاب النار من الملائکه عددهم 19 بالنص الشریف:

وَ ما أَدْراکَ ما سَقَرُ. لا تُبْقِی وَ لا تَذَرُ. لَوّاحَهٌ لِلْبَشَرِ. عَلَیْها تِسْعَهَ عَشَرَ .

[30 من سوره المدثر]

و نجد أن عدد حروف البسمله التی یفتتح بها القرآن الکریم و تبدأ بها سوره 19 حرفا..

و لقد تکررت ألفاظ الصلاه 99 مره أی بعدد أسماء اللّه الحسنی..

و هکذا.و هکذا..أمر حقا عجیب..و لکنه یراد..

أما التعلیق علی هذا التساوی و التناسب فهو مما یحتاج الی دراسات و أبحاث و أزمنه و أوقات لکل تساو..و لکل توازن..فی کل موضوع..

لعل العمر و الجهد یتسع لبعضها..و لما کان الاتزان و التناسق هو الصفه السائده فی کل ما فی الوجود مما خلق اللّه سبحانه بدایه من تساوی الشحنات الکهربائیه داخل و خارج نواه الذره حیث هی الوحدات الأولی المکونه لکل المواد..الی التناسب الدقیق الکامل بین الأحجام و الاعداد و السرعات الحرکیه فی الذره و الجزئیات و المجموعه الشمسیه بما فیها من أرض و کواکب و نجوم و الأفلاک الأکبر و المجره و ما تضمه المجرات..الی أبعد مما نتصور و إلی ان ینتهی الوجود المادی..

فلقد أثبت العلم عن طریق التحلیل و المتابعه و الرصد و التصویر ان

ص: 93

کل ما فی الوجود انما هو متسق متناسق بلا تجاوز او تفاوت کما یقول القرآن الکریم فی النص الشریف:

ما تَری فِی خَلْقِ الرَّحْمنِ مِنْ تَفاوُتٍ .

[3 من سوره الملک]

و أن کل خلق نجده و التوازن یشمله فی کل ناحیه کما یقرر القرآن الکریم فی النص الشریف:

وَ أَلْقَیْنا فِیها رَواسِیَ وَ أَنْبَتْنا فِیها مِنْ کُلِّ شَیْءٍ مَوْزُونٍ .

[14 من سوره الحجر]

و ها هو القرآن الکریم یمیزه..ضمن ما یتمیز به..التساوی و التوازن و التناسق و التناسب العددی(الذی یعجز عن مثله الإنس کل الإنس و الجن کل الجن و الإنس و الجن معا)..أ فلا یکون قطعا و صدقا و حقا و یقینا هو وحی اللّه المنزل علی خاتم رسله و أنبیائه سیدنا محمد صلّی اللّه علیه و سلّم؟ و یکون بذلک هذا التساوی و التناسق و التوازن وجها جدیدا من أوجه الإعجاز العدیده التی یکشف عنها التدبر و التفکر و التأمل..إلا أنه وجه لا تختلف فی نتیجته الآراء..و لا تتعدد الاتجاهات..فهو لیس بتفسیر أو تأویل..تتعارض فیه الاجتهادات..و تتباین النظریات و لکنه حساب..

و أرقام..و حقائق الحساب دائما قاطعه..و شواهد الأرقام أبدا دامغه..

حقا و صدقا..

قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَ الْجِنُّ عَلی أَنْ یَأْتُوا بِمِثْلِ هذَا الْقُرْآنِ لا یَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَ لَوْ کانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِیراً .

[87 من سوره الاسراء]

و لعل ما تقدم یکون بعض التفسیر لقوله تعالی عن القرآن الکریم:

اَللّهُ الَّذِی أَنْزَلَ الْکِتابَ بِالْحَقِّ وَ الْمِیزانَ .

[17 من سوره الشوری]

[صدق اللّه العظیم]

ص: 94

ص: 96

وَ قالَ الظّالِمُونَ إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلاّ رَجُلاً مَسْحُوراً .

[8 من سوره الفرقان]

و مرتین بلفظ المسحّرین فی مثل النص الکریم:

قالُوا إِنَّما أَنْتَ مِنَ الْمُسَحَّرِینَ .

[153 من سوره الشعراء]

و مره واحده بالمشتقات فی النصوص الشریفه:

فَلَمّا أَلْقَوْا سَحَرُوا أَعْیُنَ النّاسِ وَ اسْتَرْهَبُوهُمْ .

[116 من سوره الأعراف]

وَ قالُوا مَهْما تَأْتِنا بِهِ مِنْ آیَهٍ لِتَسْحَرَنا بِها فَما نَحْنُ لَکَ بِمُؤْمِنِینَ .

[132 من سوره الأعراف]

سَیَقُولُونَ لِلّهِ قُلْ فَأَنّی تُسْحَرُونَ .

[89 من سوره المؤمنون]

قالَ أَ جِئْتَنا لِتُخْرِجَنا مِنْ أَرْضِنا بِسِحْرِکَ یا مُوسی .

[57 من سوره طه]

یُرِیدُ أَنْ یُخْرِجَکُمْ مِنْ أَرْضِکُمْ بِسِحْرِهِ فَما ذا تَأْمُرُونَ .

[35 من سوره الشعراء]

یُرِیدانِ أَنْ یُخْرِجاکُمْ مِنْ أَرْضِکُمْ بِسِحْرِهِما .

[62 من سوره طه]

فَإِذا حِبالُهُمْ وَ عِصِیُّهُمْ یُخَیَّلُ إِلَیْهِ مِنْ سِحْرِهِمْ أَنَّها تَسْعی .

[66 من سوره طه]

قالُوا سِحْرانِ تَظاهَرا وَ قالُوا إِنّا بِکُلٍّ کافِرُونَ .

[48 من سوره القصص]

قالُوا إِنْ هذانِ لَساحِرانِ یُرِیدانِ أَنْ یُخْرِجاکُمْ مِنْ أَرْضِکُمْ .

[62 من سوره طه]

ص: 99

وَ لا یُفْلِحُ السّاحِرُونَ .

[77 من سوره یونس]

وَ ابْعَثْ فِی الْمَدائِنِ حاشِرِینَ. یَأْتُوکَ بِکُلِّ سَحّارٍ عَلِیمٍ .

[37 من سوره الشعراء]

بَلْ نَحْنُ قَوْمٌ مَسْحُورُونَ .

[15 من سوره الحجر]

و تکرر ذکر الفتنه و مشتقاتها 60 مره أیضا حیث وردت بلفظ الفتنه 30 مره فی مثل قوله سبحانه و تعالی:

وَ الْفِتْنَهُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ .

[191 من سوره البقره]

و بلفظ فتنا 5 مرات فی مثل النص الشریف:

وَ کَذلِکَ فَتَنّا بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ .

[53 من سوره الأنعام]

و ثلاث مرات بلفظ یفتنون فی مثل قوله تعالی:

یَوْمَ هُمْ عَلَی النّارِ یُفْتَنُونَ .

[13 من سوره الذاریات]

و مرتین بلفظ لنفتنهم فی مثل النص الکریم:

وَ لا تَمُدَّنَّ عَیْنَیْکَ إِلی ما مَتَّعْنا بِهِ أَزْواجاً مِنْهُمْ زَهْرَهَ الْحَیاهِ الدُّنْیا لِنَفْتِنَهُمْ فِیهِ .

[131 من سوره طه]

و مره واحده فی الآیات الشریفه بالمشتقات الوارده فیها:

وَ ظَنَّ داوُدُ أَنَّما فَتَنّاهُ فَاسْتَغْفَرَ رَبَّهُ .

[24 من سوره ص]

ص: 100

وَ لکِنَّکُمْ فَتَنْتُمْ أَنْفُسَکُمْ وَ تَرَبَّصْتُمْ وَ ارْتَبْتُمْ وَ غَرَّتْکُمُ الْأَمانِیُّ ..

[24 من سوره الحدید]

إِنَّ الَّذِینَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِینَ وَ الْمُؤْمِناتِ ثُمَّ لَمْ یَتُوبُوا فَلَهُمْ عَذابُ جَهَنَّمَ وَ لَهُمْ عَذابُ الْحَرِیقِ .

[10 من سوره البروج]

وَ مِنْهُمْ مَنْ یَقُولُ ائْذَنْ لِی وَ لا تَفْتِنِّی .

[49 من سوره التوبه]

فَلَیْسَ عَلَیْکُمْ جُناحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلاهِ إِنْ خِفْتُمْ أَنْ یَفْتِنَکُمُ الَّذِینَ کَفَرُوا .

[101 من سوره النساء]

یا بَنِی آدَمَ لا یَفْتِنَنَّکُمُ الشَّیْطانُ .

[27 من سوره الأعراف]

عَلی خَوْفٍ مِنْ فِرْعَوْنَ وَ مَلاَئِهِمْ أَنْ یَفْتِنَهُمْ .

[83 من سوره یونس]

وَ احْذَرْهُمْ أَنْ یَفْتِنُوکَ عَنْ بَعْضِ ما أَنْزَلَ اللّهُ إِلَیْکَ .

[49 من سوره المائده]

وَ إِنْ کادُوا لَیَفْتِنُونَکَ عَنِ الَّذِی أَوْحَیْنا إِلَیْکَ .

[73 من سوره الإسراء]

وَ لَقَدْ قالَ لَهُمْ هارُونُ مِنْ قَبْلُ یا قَوْمِ إِنَّما فُتِنْتُمْ بِهِ .

[90 من سوره طه]

ثُمَّ إِنَّ رَبَّکَ لِلَّذِینَ هاجَرُوا مِنْ بَعْدِ ما فُتِنُوا ثُمَّ جاهَدُوا وَ صَبَرُوا إِنَّ رَبَّکَ مِنْ بَعْدِها لَغَفُورٌ رَحِیمٌ .

[110 من سوره النحل]

قالَ طائِرُکُمْ عِنْدَ اللّهِ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ تُفْتَنُونَ .

[47 من سوره النمل]

ص: 101

ما أَنْتُمْ عَلَیْهِ بِفاتِنِینَ .

[162 من سوره الصافات]

فَسَتُبْصِرُ وَ یُبْصِرُونَ بِأَیِّکُمُ الْمَفْتُونُ .

[6 من سوره القلم]

إِنْ هِیَ إِلاّ فِتْنَتُکَ تُضِلُّ بِها مَنْ تَشاءُ وَ تَهْدِی مَنْ تَشاءُ .

[155 من سوره الأعراف]

ذُوقُوا فِتْنَتَکُمْ هذَا الَّذِی کُنْتُمْ بِهِ تَسْتَعْجِلُونَ .

[14 من سوره الذاریات]

وَ مَنْ یُرِدِ اللّهُ فِتْنَتَهُ فَلَنْ تَمْلِکَ لَهُ مِنَ اللّهِ شَیْئاً .

[41 من سوره المائده]

ثُمَّ لَمْ تَکُنْ فِتْنَتُهُمْ إِلاّ أَنْ قالُوا وَ اللّهِ رَبِّنا ما کُنّا مُشْرِکِینَ .

[23 من سوره الأنعام]

و وردت مرتین فی آیه واحده بألفاظ فتناک و فتونا فی النص الشریف:

وَ قَتَلْتَ نَفْساً فَنَجَّیْناکَ مِنَ الْغَمِّ وَ فَتَنّاکَ فُتُوناً .

[40 من سوره طه]

و کأن القرآن الکریم یوجه النظر بإیراد السحر و الفتنه فی الآیه الأولی حتی یصل الإنسان إلی التساوی العددی لمرات ذکر کل منهما،إذ تکرر کل 60 مره رغم اختلاف الآیات الوارده فیها.

ص: 102

وَ الَّذِینَ ظَلَمُوا مِنْ هؤُلاءِ سَیُصِیبُهُمْ سَیِّئاتُ ما کَسَبُوا .

[51 من سوره الزمر]

و کذلک بلفظ أصابکم فی مثل النص الشریف:

لِکَیْلا تَحْزَنُوا عَلی ما فاتَکُمْ وَ لا ما أَصابَکُمْ .

[153 من سوره آل عمران]

و 3 مرات بلفظ تصیبهم فی مثل النص الکریم:

وَ لا یَزالُ الَّذِینَ کَفَرُوا تُصِیبُهُمْ بِما صَنَعُوا قارِعَهٌ .

[31 من سوره الرعد]

و أیضا 3 مرات بلفظ أصابه فی مثل النص الشریف:

وَ أَصابَهُ الْکِبَرُ وَ لَهُ ذُرِّیَّهٌ ضُعَفاءُ .

[266 من سوره البقره]

و کذلک بلفظ أصابتکم فی مثل قوله تعالی:

إِنْ أَنْتُمْ ضَرَبْتُمْ فِی الْأَرْضِ فَأَصابَتْکُمْ مُصِیبَهُ الْمَوْتِ .

[106 من سوره المائده]

و أیضا بلفظ أصابک فی مثل قوله تعالی:

وَ ما أَصابَکَ مِنْ سَیِّئَهٍ فَمِنْ نَفْسِکَ .

[79 من سوره النساء]

و مرتین بلفظ أصابتهم فی مثل النص الشریف:

فَکَیْفَ إِذا أَصابَتْهُمْ مُصِیبَهٌ بِما قَدَّمَتْ أَیْدِیهِمْ .

[62 من سوره النساء]

و کذلک مرتین بلفظ أصابها فی مثل قوله سبحانه:

فَأَصابَها إِعْصارٌ فِیهِ نارٌ فَاحْتَرَقَتْ .

[266 من سوره البقره]

ص: 104

و أیضا بلفظ تصبک فی مثل النص الکریم:

وَ إِنْ تُصِبْکَ مُصِیبَهٌ یَقُولُوا قَدْ أَخَذْنا أَمْرَنا مِنْ قَبْلُ .

[50 من سوره التوبه]

و کذلک بلفظ یصیبکم فی مثل النص الشریف:

وَ نَحْنُ نَتَرَبَّصُ بِکُمْ أَنْ یُصِیبَکُمُ اللّهُ بِعَذابٍ مِنْ عِنْدِهِ .

[52 من سوره التوبه]

و مره واحده وردت المشتقات فی النصوص الکریمه:

کَمَثَلِ رِیحٍ فِیها صِرٌّ أَصابَتْ حَرْثَ قَوْمٍ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ .

[117 من سوره آل عمران]

وَ إِنْ أَصابَتْهُ فِتْنَهٌ انْقَلَبَ عَلی وَجْهِهِ .

[11 من سوره الحج]

أَ وَ لَمّا أَصابَتْکُمْ مُصِیبَهٌ قَدْ أَصَبْتُمْ مِثْلَیْها قُلْتُمْ أَنّی هذا .

[165 من سوره آل عمران]

أَنْ لَوْ نَشاءُ أَصَبْناهُمْ بِذُنُوبِهِمْ .

[100 من سوره الأعراف]

قالَ عَذابِی أُصِیبُ بِهِ مَنْ أَشاءُ .

[156 من سوره الأعراف]

إِنْ تَمْسَسْکُمْ حَسَنَهٌ تَسُؤْهُمْ وَ إِنْ تُصِبْکُمْ سَیِّئَهٌ یَفْرَحُوا بِها .

[120 من سوره آل عمران]

فَتُصِیبَکُمْ مِنْهُمْ مَعَرَّهٌ بِغَیْرِ عِلْمٍ .

[15 من سوره الفتح]

یَقُولُونَ نَخْشی أَنْ تُصِیبَنا دائِرَهٌ .

[52 من سوره المائده]

وَ اتَّقُوا فِتْنَهً لا تُصِیبَنَّ الَّذِینَ ظَلَمُوا مِنْکُمْ خَاصَّهً .

[52 من سوره الأنفال]

ص: 105

فَتَبَیَّنُوا أَنْ تُصِیبُوا قَوْماً بِجَهالَهٍ .

[6 من سوره الحجرات]

نُصِیبُ بِرَحْمَتِنا مَنْ نَشاءُ .

[56 من سوره یوسف]

وَ إِنْ یَکُ صادِقاً یُصِبْکُمْ بَعْضُ الَّذِی یَعِدُکُمْ .

[28 من سوره غافر]

فَإِنْ لَمْ یُصِبْها وابِلٌ فَطَلٌّ .

[265 من سوره البقره]

وَ لا یَلْتَفِتْ مِنْکُمْ أَحَدٌ إِلاَّ امْرَأَتَکَ إِنَّهُ مُصِیبُها ما أَصابَهُمْ .

[81 من سوره هود]

قُلْ لَنْ یُصِیبَنا إِلاّ ما کَتَبَ اللّهُ لَنا هُوَ مَوْلانا .

[51 من سوره التوبه]

و بنفس العدد تکرر ذکر الشکر و مشتقاته إذ ورد بلفظ تشکرون 19 مره فی مثل النص الشریف:

کَذلِکَ یُبَیِّنُ اللّهُ لَکُمْ آیاتِهِ لَعَلَّکُمْ تَشْکُرُونَ .

[89 من سوره المائده]

و 9 مرات بلفظ یشکرون فی مثل النص الکریم:

کَذلِکَ نُصَرِّفُ الْآیاتِ لِقَوْمٍ یَشْکُرُونَ .

[58 من سوره الأعراف]

و أیضا بلفظ الشاکرین فی مثل قوله تعالی:

بَلِ اللّهَ فَاعْبُدْ وَ کُنْ مِنَ الشّاکِرِینَ .

[66 من سوره الزمر]

و کذلک بلفظ شکور فی مثل النص الشریف:

إِنَّ فِی ذلِکَ لَآیاتٍ لِکُلِّ صَبّارٍ شَکُورٍ .

[5 من سوره إبراهیم]

ص: 106

و 5 مرات بلفظ اشکروا فی مثل النص الکریم:

کُلُوا مِنْ رِزْقِ رَبِّکُمْ وَ اشْکُرُوا لَهُ .

[15 من سوره سبأ]

و 3 مرات بلفظ أشکر فی مثل قوله سبحانه:

قالَ رَبِّ أَوْزِعْنِی أَنْ أَشْکُرَ نِعْمَتَکَ .

[15 من سوره الاحقاف]

و أیضا بلفظ یشکر فی مثل قوله تعالی:

فَإِنَّما یَشْکُرُ لِنَفْسِهِ .

[40 من سوره النمل]

و کذلک بلفظ شاکرا فی مثل النص الشریف:

إِنّا هَدَیْناهُ السَّبِیلَ إِمّا شاکِراً وَ إِمّا کَفُوراً .

[3 من سوره الإنسان]

و مرتین بلفظ شکورا فی مثل النص الکریم:

لا نُرِیدُ مِنْکُمْ جَزاءً وَ لا شُکُوراً .

[9 من سوره الإنسان]

و مرتین کذلک بلفظ أشکر فی مثل قوله سبحانه:

أَنِ اشْکُرْ لِی وَ لِوالِدَیْکَ إِلَیَّ الْمَصِیرُ .

[14 من سوره لقمان]

و أیضا بلفظ شکرتم فی مثل النص الشریف:

لَئِنْ شَکَرْتُمْ لَأَزِیدَنَّکُمْ .

[7 من سوره إبراهیم]

و کذلک بلفظ شکر فی مثل النص الکریم:

کَذلِکَ نَجْزِی مَنْ شَکَرَ .

[35 من سوره القمر]

ص: 107

و أیضا بلفظ مشکورا فی مثل قوله تعالی:

فَأُولئِکَ کانَ سَعْیُهُمْ مَشْکُوراً [19 من سوره الإسراء]

و مره واحده بالمشتقات فی النصوص الشریفه:

وَ إِنْ تَشْکُرُوا یَرْضَهُ لَکُمْ .

[7 من سوره الزمر]

اِعْمَلُوا آلَ داوُدَ شُکْراً .

[13 من سوره سبأ]

وَ مَنْ تَطَوَّعَ خَیْراً فَإِنَّ اللّهَ شاکِرٌ عَلِیمٌ .

[158 من سوره البقره]

فَهَلْ أَنْتُمْ شاکِرُونَ .

[80 من سوره الأنبیاء]

ذُرِّیَّهَ مَنْ حَمَلْنا مَعَ نُوحٍ إِنَّهُ کانَ عَبْداً شَکُوراً .

[3 من سوره الإسراء]

و بذلک یکون قد تکرر الشکر و مشتقاته 75 مره یتساوی هذا العدد بعدد مرات ذکر کل ما یصیب بمشتقاته.

ص: 108

وَ ما أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَیْءٍ فَهُوَ یُخْلِفُهُ .

[39 من سوره سبأ]

و مرتین بلفظ أنفق فی مثل النص الشریف:

لا یَسْتَوِی مِنْکُمْ مَنْ أَنْفَقَ مِنْ قَبْلِ الْفَتْحِ وَ قاتَلَ .

[10 من سوره الحدید]

و أیضا بلفظ تنفقون فی مثل النص الکریم:

وَ ما تُنْفِقُونَ إِلاَّ ابْتِغاءَ وَجْهِ اللّهِ .

[272 من سوره البقره]

و کذلک بلفظ ینفقونها فی مثل قوله تعالی:

فَسَیُنْفِقُونَها ثُمَّ تَکُونُ عَلَیْهِمْ حَسْرَهً .

[36 من سوره الأنفال]

و أیضا بلفظ نفقه فی مثل النص الشریف:

وَ لا یُنْفِقُونَ نَفَقَهً صَغِیرَهً وَ لا کَبِیرَهً وَ لا یَقْطَعُونَ وادِیاً إِلاّ کُتِبَ لَهُمْ .

[121 من سوره التوبه]

و مره واحده وردت المشتقات فی النصوص الشریفه:

لَوْ أَنْفَقْتَ ما فِی الْأَرْضِ جَمِیعاً ما أَلَّفْتَ بَیْنَ قُلُوبِهِمْ .

[63 من سوره الأنفال]

قُلْ لِعِبادِیَ الَّذِینَ آمَنُوا یُقِیمُوا الصَّلاهَ وَ یُنْفِقُوا مِمّا رَزَقْناهُمْ .

[31 من سوره إبراهیم]

وَ ما مَنَعَهُمْ أَنْ تُقْبَلَ مِنْهُمْ نَفَقاتُهُمْ إِلاّ أَنَّهُمْ کَفَرُوا بِاللّهِ .

[54 من سوره التوبه]

قُلْ لَوْ أَنْتُمْ تَمْلِکُونَ خَزائِنَ رَحْمَهِ رَبِّی إِذاً لَأَمْسَکْتُمْ خَشْیَهَ الْإِنْفاقِ .

[100 من سوره الإسراء]

ص: 110

اَلصّابِرِینَ وَ الصّادِقِینَ وَ الْقانِتِینَ وَ الْمُنْفِقِینَ وَ الْمُسْتَغْفِرِینَ بِالْأَسْحارِ .

[17 من سوره آل عمران]

و بنفس العدد أی 73 تکررت کل مشتقات الرضی إذ وردت بلفظ رضوا 9 مرات فی مثل النص الشریف:

فَإِنْ أُعْطُوا مِنْها رَضُوا .

[58 من سوره التوبه]

و 8 مرات بلفظ رضوان فی مثل النص الکریم:

یُبَشِّرُهُمْ رَبُّهُمْ بِرَحْمَهٍ مِنْهُ وَ رِضْوانٍ .

[21 من سوره التوبه]

و 6 مرات بلفظ رضی فی مثل قوله تعالی:

یَوْمَئِذٍ لا تَنْفَعُ الشَّفاعَهُ إِلاّ مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمنُ وَ رَضِیَ لَهُ قَوْلاً .

[109 من سوره طه]

و 5 مرات بلفظ یرضی فی مثل النص الشریف:

إِلاَّ ابْتِغاءَ وَجْهِ رَبِّهِ الْأَعْلی. وَ لَسَوْفَ یَرْضی .

[21 من سوره اللیل]

و 4 مرات بلفظ مرضات فی مثل النص الکریم:

وَ مِنَ النّاسِ مَنْ یَشْرِی نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللّهِ .

[207 من سوره البقره]

و أیضا بلفظ راضیه فی مثل قوله تعالی:

وُجُوهٌ یَوْمَئِذٍ ناعِمَهٌ. لِسَعْیِها راضِیَهٌ .

[9 من سوره الغاشیه]

و کذلک بلفظ ترضی فی مثل قوله سبحانه:

وَ لَسَوْفَ یُعْطِیکَ رَبُّکَ فَتَرْضی .

[5 من سوره الضحی]

ص: 111

و 3 مرات بلفظ ارتضی فی مثل النص الکریم:

وَ لَیُمَکِّنَنَّ لَهُمْ دِینَهُمُ الَّذِی ارْتَضی لَهُمْ .

[55 من سوره النور]

و أیضا بلفظ رضوانا فی مثل النص الشریف:

تَراهُمْ رُکَّعاً سُجَّداً یَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنَ اللّهِ وَ رِضْواناً .

[29 من سوره الفتح]

و مرتین بلفظ ترضاه فی مثل قوله تعالی:

وَ أَنْ أَعْمَلَ صالِحاً تَرْضاهُ .

[15 من سوره الأحقاف]

و أیضا بلفظ ترضوا فی مثل النص الکریم:

یَحْلِفُونَ لَکُمْ لِتَرْضَوْا عَنْهُمْ .

[96 من سوره التوبه]

و کذلک بلفظ تراض فی مثل النص الشریف:

إِلاّ أَنْ تَکُونَ تِجارَهً عَنْ تَراضٍ مِنْکُمْ .

[29 من سوره النساء]

و أیضا بلفظ رضوانه فی مثل قوله سبحانه:

یَهْدِی بِهِ اللّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوانَهُ سُبُلَ السَّلامِ .

[16 من سوره المائده]

و مرتین کذلک بلفظ رضیتم فی مثل النص الکریم:

أَ رَضِیتُمْ بِالْحَیاهِ الدُّنْیا مِنَ الْآخِرَهِ .

[38 من سوره التوبه]

و مره واحده بالمشتقات الأخری فی النصوص الشریفه:

وَ أَتْمَمْتُ عَلَیْکُمْ نِعْمَتِی وَ رَضِیتُ لَکُمُ الْإِسْلامَ دِیناً .

[3 من سوره المائده]

ص: 112

قَدْ نَری تَقَلُّبَ وَجْهِکَ فِی السَّماءِ فَلَنُوَلِّیَنَّکَ قِبْلَهً تَرْضاها .

[144 من سوره البقره]

فَرَجُلٌ وَ امْرَأَتانِ مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَداءِ .

[282 من سوره البقره]

وَ مَساکِنُ تَرْضَوْنَها أَحَبَّ إِلَیْکُمْ مِنَ اللّهِ وَ رَسُولِهِ .

[24 من سوره التوبه]

وَ إِنْ تَشْکُرُوا یَرْضَهُ لَکُمْ .

[7 من سوره الزمر]

لَیُدْخِلَنَّهُمْ مُدْخَلاً یَرْضَوْنَهُ .

[59 من سوره الحج]

وَ لِتَصْغی إِلَیْهِ أَفْئِدَهُ الَّذِینَ لا یُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَهِ وَ لِیَرْضَوْهُ .

[113 من سوره الأنعام]

وَ لا یَحْزَنَّ وَ یَرْضَیْنَ بِما آتَیْتَهُنَّ کُلُّهُنَّ .

[51 من سوره الأحزاب]

یَحْلِفُونَ بِاللّهِ لَکُمْ لِیُرْضُوکُمْ .

[62 من سوره التوبه]

یُرْضُونَکُمْ بِأَفْواهِهِمْ وَ تَأْبی قُلُوبُهُمْ .

[8 من سوره التوبه]

وَ اللّهُ وَ رَسُولُهُ أَحَقُّ أَنْ یُرْضُوهُ .

[62 من سوره التوبه]

فَلا تَعْضُلُوهُنَّ أَنْ یَنْکِحْنَ أَزْواجَهُنَّ إِذا تَراضَوْا .

[232 من سوره البقره]

وَ لا جُناحَ عَلَیْکُمْ فِیما تَراضَیْتُمْ بِهِ .

[24 من سوره النساء]

ص: 113

وَ اجْعَلْهُ رَبِّ رَضِیًّا .

[6 من سوره مریم]

وَ کانَ عِنْدَ رَبِّهِ مَرْضِیًّا .

[55 من سوره مریم]

اِرْجِعِی إِلی رَبِّکِ راضِیَهً مَرْضِیَّهً .

[28 من سوره الفجر]

إِنْ کُنْتُمْ خَرَجْتُمْ جِهاداً فِی سَبِیلِی وَ ابْتِغاءَ مَرْضاتِی .

[1 من سوره الممتحنه]

و یکون بذلک قد تساوی عدد مرات ذکر الإنفاق و مشتقاته بعدد مرات ذکر الرضی و مشتقاته إذ ورد کل منها 73 مره فی القرآن الکریم موزعه فی مختلف آیاته الکریمه.

ص: 114

إِنْ یَسْئَلْکُمُوها فَیُحْفِکُمْ تَبْخَلُوا وَ یُخْرِجْ أَضْغانَکُمْ .

[37 من سوره محمد]

و بنفس العدد أی 12 تکررت ألفاظ الحسره حیث وردت بلفظ حسره 5 مرات فی مثل النص الشریف:

فَسَیُنْفِقُونَها ثُمَّ تَکُونُ عَلَیْهِمْ حَسْرَهً ثُمَّ یُغْلَبُونَ .

[36 من سوره الأنفال]

و مرتین وردت بلفظ حسرات فی مثل النص الکریم:

فَلا تَذْهَبْ نَفْسُکَ عَلَیْهِمْ حَسَراتٍ .

[8 من سوره فاطر]

و مره واحده وردت المشتقات فی النصوص الشریفه:

وَ مَنْ عِنْدَهُ لا یَسْتَکْبِرُونَ عَنْ عِبادَتِهِ وَ لا یَسْتَحْسِرُونَ .

[19 من سوره الأنبیاء]

أَنْ تَقُولَ نَفْسٌ یا حَسْرَتی عَلی ما فَرَّطْتُ فِی جَنْبِ اللّهِ .

[56 من سوره الزمر]

حَتّی إِذا جاءَتْهُمُ السّاعَهُ بَغْتَهً قالُوا یا حَسْرَتَنا عَلی ما فَرَّطْنا فِیها .

[31 من سوره الأنعام]

وَ لا تَبْسُطْها کُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُوماً مَحْسُوراً .

[29 من سوره الإسراء]

ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ کَرَّتَیْنِ یَنْقَلِبْ إِلَیْکَ الْبَصَرُ خاسِئاً وَ هُوَ حَسِیرٌ .

[4 من سوره الملک]

و تکررت مشتقات الطمع أیضا 12 مره و ذلک حیث ورد لفظ طمعا 4 مرات فی مثل النص الکریم:

وَ ادْعُوهُ خَوْفاً وَ طَمَعاً .

[56 من سوره الأعراف]

ص: 116

و لفظ یطمع 3 مرات فی مثل قوله تعالی:

أَ یَطْمَعُ کُلُّ امْرِئٍ مِنْهُمْ أَنْ یُدْخَلَ جَنَّهَ نَعِیمٍ .

[38 من سوره المعارج]

و مرتین ورد لفظ نطمع فی مثل النص الشریف:

وَ نَطْمَعُ أَنْ یُدْخِلَنا رَبُّنا مَعَ الْقَوْمِ الصّالِحِینَ .

[84 من سوره المائده]

و مره واحده وردت المشتقات فی النصوص الکریمه:

وَ الَّذِی أَطْمَعُ أَنْ یَغْفِرَ لِی خَطِیئَتِی یَوْمَ الدِّینِ .

[82 من سوره الشعراء]

أَ فَتَطْمَعُونَ أَنْ یُؤْمِنُوا لَکُمْ وَ قَدْ کانَ فَرِیقٌ مِنْهُمْ یَسْمَعُونَ کَلامَ اللّهِ ثُمَّ یُحَرِّفُونَهُ .

[75 من سوره البقره]

لَمْ یَدْخُلُوها وَ هُمْ یَطْمَعُونَ .

[46 من سوره الأعراف]

و تکرر الجحود 12 مره کذلک حیث جاء بلفظ یجحدون 7 مرات فی مثل قوله سبحانه و تعالی:

وَ لکِنَّ الظّالِمِینَ بِآیاتِ اللّهِ یَجْحَدُونَ .

[23 من سوره الأنعام]

و 3 مرات ورد بلفظ یجحد فی مثل النص الشریف:

وَ ما یَجْحَدُ بِآیاتِنا إِلاَّ الظّالِمُونَ .

[49 من سوره العنکبوت]

و بلفظ جحدوا مرتین فی مثل النص الکریم:

وَ تِلْکَ عادٌ جَحَدُوا بِآیاتِ رَبِّهِمْ وَ عَصَوْا رُسُلَهُ .

[59 من سوره هود]

و هکذا یتساوی عدد مرات ذکر البخل و الحسره و الطمع و الجحود فی آیات القرآن الکریم علی اختلاف مواقعها فیها.

ص: 117

قُلْ یا عِبادِیَ الَّذِینَ أَسْرَفُوا عَلی أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَهِ اللّهِ .

[53 من سوره الزمر]

فَلا یُسْرِفْ فِی الْقَتْلِ إِنَّهُ کانَ مَنْصُوراً .

[22 من سوره الإسراء]

وَ الَّذِینَ إِذا أَنْفَقُوا لَمْ یُسْرِفُوا وَ لَمْ یَقْتُرُوا .

[67 من سوره الفرقان]

وَ لا تَأْکُلُوها إِسْرافاً .

[6 من سوره النساء]

رَبَّنَا اغْفِرْ لَنا ذُنُوبَنا وَ إِسْرافَنا فِی أَمْرِنا .

[147 من سوره آل عمران]

و بنفس العدد أی 23 تکررت السرعه و مشتقاتها حیث ورد بلفظ سریع 10 مرات فی مثل النص الشریف:

لا ظُلْمَ الْیَوْمَ إِنَّ اللّهَ سَرِیعُ الْحِسابِ .

[17 من سوره غافر]

و 7 مرات بلفظ یسارعون فی مثل قوله تعالی:

وَ لا یَحْزُنْکَ الَّذِینَ یُسارِعُونَ فِی الْکُفْرِ .

[176 من سوره عمران]

و مرتین بلفظ سراعا فی مثل النص الکریم:

یَوْمَ یَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْداثِ سِراعاً .

[43 من سوره المعارج]

و أیضا بلفظ أسرع فی مثل النص الشریف:

أَلا لَهُ الْحُکْمُ وَ هُوَ أَسْرَعُ الْحاسِبِینَ .

[62 من سوره الأنعام]

ص: 119

و مره واحده بالمشتقات فی النصوص الکریمه:

أَ یَحْسَبُونَ أَنَّما نُمِدُّهُمْ بِهِ مِنْ مالٍ وَ بَنِینَ نُسارِعُ لَهُمْ فِی الْخَیْراتِ .

[56 من سوره المؤمنون]

وَ سارِعُوا إِلی مَغْفِرَهٍ مِنْ رَبِّکُمْ .

[133 من سوره آل عمران]

فیتساوی بذلک عدد مرات ذکر الإسراف بکل مشتقاته بعدد مرات ذکر السرعه بمختلف مشتقاتها.

ص: 120

و 8 مرات بلفظ المنافقون فی مثل النص الشریف:

یَحْذَرُ الْمُنافِقُونَ أَنْ تُنَزَّلَ عَلَیْهِمْ سُورَهٌ تُنَبِّئُهُمْ بِما فِی قُلُوبِهِمْ .

[64 من سوره التوبه]

و 5 مرات بلفظ المنافقات فی مثل قوله تعالی:

اَلْمُنافِقُونَ وَ الْمُنافِقاتُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ .

[67 من سوره التوبه]

و مرتین بلفظ نفاقا فی مثل النص الکریم:

اَلْأَعْرابُ أَشَدُّ کُفْراً وَ نِفاقاً .

[97 من سوره التوبه]

و کذلک بلفظ نافقوا إذ وردت مرتین فی مثل قوله سبحانه:

أَ لَمْ تَرَ إِلَی الَّذِینَ نافَقُوا .

[11 من سوره الحشر]

و مره واحده وردت بلفظ النفاق فی النص الشریف:

وَ مِنْ أَهْلِ الْمَدِینَهِ مَرَدُوا عَلَی النِّفاقِ .

[101 من سوره التوبه]

و هذه مجموعها 37.

و هذا العدد نفسه تکرر به ذکر الابتلاء إذ ورد بلفظ بلاء 6 مرات فی مثل النص الشریف:

وَ فِی ذلِکُمْ بَلاءٌ مِنْ رَبِّکُمْ عَظِیمٌ .

[49 من سوره البقره]

و 4 مرات بلفظ لیبلوکم فی مثل النص الکریم:

اَلَّذِی خَلَقَ الْمَوْتَ وَ الْحَیاهَ لِیَبْلُوَکُمْ أَیُّکُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً .

[2 من سوره الملک]

ص: 122

و مرتین بلفظ بلوناهم فی مثل النص الشریف:

وَ بَلَوْناهُمْ بِالْحَسَناتِ وَ السَّیِّئاتِ لَعَلَّهُمْ یَرْجِعُونَ .

[168 من سوره الأعراف]

و أیضا بلفظ لنبلونکم فی مثل قوله تعالی:

وَ لَنَبْلُوَنَّکُمْ حَتّی نَعْلَمَ الْمُجاهِدِینَ مِنْکُمْ وَ الصّابِرِینَ .

[31 من سوره محمد]

و کذلک بلفظ ابتلاه فی مثل النص الکریم:

وَ أَمّا إِذا مَا ابْتَلاهُ فَقَدَرَ عَلَیْهِ رِزْقَهُ فَیَقُولُ رَبِّی أَهانَنِ .

[16 من سوره الفجر]

و مره واحده وردت بالألفاظ:

بلونا-تبلوا-نبلوا-نبلوکم-نبلوهم-لنبلوهم-لیبلوا-یبلوکم- لیبلونکم-لیبلونی-تبلی-لتبلونّ-لیبلی-ابتلی-نبتلیه-لیبتلی-لیبتلیکم- ابتلوا-ابتلی-مبتلیکم-لمبتلین أی بمجموع قدره 37.

و هکذا یتساوی عدد مرات ذکر السلطان بعدد مرات ذکر النفاق بعدد مرات ذکر الابتلاء.

ص: 123

و مره واحده بلفظ تقهر فی النص الکریم:

فَأَمَّا الْیَتِیمَ فَلا تَقْهَرْ .

[9 من سوره الضحی]

و مره واحده کذلک بلفظ قاهرون فی النص الشریف:

وَ إِنّا فَوْقَهُمْ قاهِرُونَ .

[127 من سوره الأعراف]

و تکررت مشتقات العتو 10 مرات أیضا إذ وردت بلفظ عتوا 4 مرات فی مثل قوله تعالی:

فَعَقَرُوا النّاقَهَ وَ عَتَوْا عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ .

[77 من سوره الأعراف]

و مرتین بلفظ عتیا فی مثل النص الکریم:

ثُمَّ لَنَنْزِعَنَّ مِنْ کُلِّ شِیعَهٍ أَیُّهُمْ أَشَدُّ عَلَی الرَّحْمنِ عِتِیًّا .

[69 من سوره مریم]

و مره واحده بالمشتقات فی النص الکریم:

وَ کَأَیِّنْ مِنْ قَرْیَهٍ عَتَتْ عَنْ أَمْرِ رَبِّها وَ رُسُلِهِ .

[8 من سوره الطلاق]

بَلْ لَجُّوا فِی عُتُوٍّ وَ نُفُورٍ .

[21 من سوره الملک]

لَقَدِ اسْتَکْبَرُوا فِی أَنْفُسِهِمْ وَ عَتَوْا عُتُوًّا کَبِیراً .

[21 من سوره الفرقان]

وَ أَمّا عادٌ فَأُهْلِکُوا بِرِیحٍ صَرْصَرٍ عاتِیَهٍ .

[6 من سوره الحاقه]

و هکذا یتساوی عدد مرات ذکر مشتقات الجبر بمشتقات القهر بمشتقات العتو حیث وردت 10 مرات لکل فی کل القرآن الکریم مع اختلاف الآیات الوارده فیها کل من هذه المشتقات.

ص: 125

قُلْ لا یَسْتَوِی الْخَبِیثُ وَ الطَّیِّبُ وَ لَوْ أَعْجَبَکَ کَثْرَهُ الْخَبِیثِ .

[100 من سوره المائده]

و کذلک بلفظ عجیب فی مثل قوله تعالی:

فَقالَ الْکافِرُونَ هذا شَیْءٌ عَجِیبٌ .

[2 من سوره ق]

و مره واحده وردت المشتقات فی النصوص الشریفه:

بَلْ عَجِبْتَ وَ یَسْخَرُونَ .

[12 من سوره الصافات]

أَ فَمِنْ هذَا الْحَدِیثِ تَعْجَبُونَ .

[59 من سوره النجم]

قالُوا أَ تَعْجَبِینَ مِنْ أَمْرِ اللّهِ .

[73 من سوره هود]

کَمَثَلِ غَیْثٍ أَعْجَبَ الْکُفّارَ نَباتُهُ .

[20 من سوره الحدید]

وَ لَعَبْدٌ مُؤْمِنٌ خَیْرٌ مِنْ مُشْرِکٍ وَ لَوْ أَعْجَبَکُمْ .

[221 من سوره البقره]

فَاسْتَوی عَلی سُوقِهِ یُعْجِبُ الزُّرّاعَ .

[29 من سوره الفتح]

وَ مِنَ النّاسِ مَنْ یُعْجِبُکَ قَوْلُهُ فِی الْحَیاهِ الدُّنْیا .

[204 من سوره البقره]

أَ جَعَلَ الْآلِهَهَ إِلهاً واحِداً إِنَّ هذا لَشَیْءٌ عُجابٌ .

[5 من سوره ص]

و مرتین فی آیه واحده بالنص الکریم:

وَ إِنْ تَعْجَبْ فَعَجَبٌ قَوْلُهُمْ أَ إِذا کُنّا تُراباً أَ إِنّا لَفِی خَلْقٍ جَدِیدٍ .

[5 من سوره الرعد]

ص: 127

و یتساوی مع هذا العدد عدد مرات ذکر الغرور بکلّ مشتقاته إذ تکرر 27 مره فقد ورد بلفظ غرورا 5 مرات فی مثل قوله تعالی:

یُوحِی بَعْضُهُمْ إِلی بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُوراً .

[112 من سوره الأنعام]

و بلفظ الغرور 4 مرات فی مثل النص الشریف:

وَ مَا الْحَیاهُ الدُّنْیا إِلاّ مَتاعُ الْغُرُورِ .

[20 من سوره الحدید]

و 3 مرات بلفظ الغرور فی مثل النص الکریم:

حَتّی جاءَ أَمْرُ اللّهِ وَ غَرَّکُمْ بِاللّهِ الْغَرُورُ .

[14 من سوره الحدید]

و أیضا بلفظ غرتهم فی مثل النص الشریف:

اَلَّذِینَ اتَّخَذُوا دِینَهُمْ لَهْواً وَ لَعِباً وَ غَرَّتْهُمُ الْحَیاهُ الدُّنْیا .

[51 من سوره الأعراف]

و مرتین بلفظ غرتکم فی مثل قوله تعالی:

وَ لکِنَّکُمْ فَتَنْتُمْ أَنْفُسَکُمْ وَ تَرَبَّصْتُمْ وَ ارْتَبْتُمْ وَ غَرَّتْکُمُ الْأَمانِیُّ .

[14 من سوره الحدید]

و أیضا بلفظ تغرنکم فی مثل النص الکریم:

فَلا تَغُرَّنَّکُمُ الْحَیاهُ الدُّنْیا .

[33 من سوره لقمان]

و کذلک مرتین بلفظ یغرنکم فی مثل قوله سبحانه:

وَ لا یَغُرَّنَّکُمْ بِاللّهِ الْغَرُورُ .

[5 من سوره فاطر]

و مره واحده بالمشتقات الآتیه فی النصوص الشریفه:

ص: 128

إِذْ یَقُولُ الْمُنافِقُونَ وَ الَّذِینَ فِی قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ غَرَّ هؤُلاءِ دِینُهُمْ .

[49 من سوره الأنفال]

یا أَیُّهَا الْإِنْسانُ ما غَرَّکَ بِرَبِّکَ الْکَرِیمِ .

[6 من سوره الانفطار]

حَتّی جاءَ أَمْرُ اللّهِ وَ غَرَّکُمْ بِاللّهِ الْغَرُورُ .

[14 من سوره الحدید]

وَ غَرَّهُمْ فِی دِینِهِمْ ما کانُوا یَفْتَرُونَ .

[24 من سوره آل عمران]

فَلا یَغْرُرْکَ تَقَلُّبُهُمْ فِی الْبِلادِ .

[4 من سوره غافر]

لا یَغُرَّنَّکَ تَقَلُّبُ الَّذِینَ کَفَرُوا فِی الْبِلادِ .

[196 من سوره آل عمران]

و بذلک یتساوی عدد مرات ذکر العجب و مشتقاته بالغرور و مشتقاته.

ص: 129

وَ إِمّا تَخافَنَّ مِنْ قَوْمٍ خِیانَهً فَانْبِذْ إِلَیْهِمْ عَلی سَواءٍ .

[58 من سوره الأنفال]

إِنَّ اللّهَ لا یُحِبُّ کُلَّ خَوّانٍ کَفُورٍ .

[38 من سوره الحج]

إِنَّ اللّهَ لا یُحِبُّ مَنْ کانَ خَوّاناً أَثِیماً .

[107 من سوره النساء]

کانَتا تَحْتَ عَبْدَیْنِ مِنْ عِبادِنا صالِحَیْنِ فَخانَتاهُما .

[10 من سوره التحریم]

و مرتین فی الآیه الکریمه:

وَ إِنْ یُرِیدُوا خِیانَتَکَ فَقَدْ خانُوا اللّهَ مِنْ قَبْلُ .

[71 من سوره الأنفال]

و یتساوی مع هذا العدد..مرات ذکر الخبث بکل مشتقاته فلقد تکرر ذکر الخبیث 7 مرات فی مثل النص الکریم:

قُلْ لا یَسْتَوِی الْخَبِیثُ وَ الطَّیِّبُ .

[100 من سوره المائده]

و مرتین بلفظ خبیثه فی مثل قوله تعالی:

کَشَجَرَهٍ خَبِیثَهٍ اجْتُثَّتْ مِنْ فَوْقِ الْأَرْضِ .

[26 من سوره إبراهیم]

و أیضا بلفظ الخبائث فی مثل النص الشریف:

وَ نَجَّیْناهُ مِنَ الْقَرْیَهِ الَّتِی کانَتْ تَعْمَلُ الْخَبائِثَ .

[74 من سوره الأنبیاء]

و مره بلفظ خبث فی النص الکریم:

وَ الَّذِی خَبُثَ لا یَخْرُجُ إِلاّ نَکِداً .

[58 من سوره الأعراف]

ص: 131

و وردت أربع مشتقات فی الآیه الکریمه:

اَلْخَبِیثاتُ لِلْخَبِیثِینَ وَ الْخَبِیثُونَ لِلْخَبِیثاتِ .

[26 من سوره النور]

و بذلک یکون قد تساوی عدد مرات ذکر الخیانه بکل مشتقاتها بعدد مرات ذکر الخبث بکل مشتقاته حیث ورد کل منها 16 مره فی القرآن الکریم و ذلک بالرغم من عدم اجتماعهما و لو مره واحده فی آیه واحده بل و لا فی سوره واحده.

ص: 132

وَ أُولئِکَ هُمْ وَقُودُ النّارِ .

[10 من سوره آل عمران]

و 19 مره بلفظ نارا فی مثل قوله تعالی:

سَیَصْلی ناراً ذاتَ لَهَبٍ .

[3 من سوره المسد]

و مجموعها 145 و ورد الحریق و مشتقاته 9 مرات حیث تکرر ذکر الحریق 5 مرات فی مثل النص الشریف:

وَ ذُوقُوا عَذابَ الْحَرِیقِ .

[50 من سوره الأنفال]

و مرتین بلفظ حرقوه فی مثل قوله تعالی:

قالُوا حَرِّقُوهُ وَ انْصُرُوا آلِهَتَکُمْ .

[68 من سوره الأنبیاء]

و مره واحده فی النصوص الشریفه:

فَأَصابَها إِعْصارٌ فِیهِ نارٌ فَاحْتَرَقَتْ .

[266 من سوره البقره]

لَنُحَرِّقَنَّهُ ثُمَّ لَنَنْسِفَنَّهُ فِی الْیَمِّ نَسْفاً .

[97 من سوره طه]

فیکون مجموع النار و مشتقاتها و الحریق و مشتقاته 154 أی یتساوی عدد مرات ذکر الکافرین بعدد مرات ذکر النار و الحریق.

ص: 134

فَإِنَّکَ لا تُسْمِعُ الْمَوْتی وَ لا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعاءَ .

[52 من سوره الروم]

أی أن الضالین تساوت فی عدد مرات ذکرها فی القرآن الکریم مع الموتی.

ص: 136

و بهذا القدر تحدیدا أی 41 تکرر الجهاد بکل مشتقاته إذ ورد بلفظ جاهدوا 11 مره فی مثل النص الشریف:

وَ الَّذِینَ جاهَدُوا فِینا لَنَهْدِیَنَّهُمْ سُبُلَنا .

[69 من سوره العنکبوت]

و بلفظ جهد 5 مرات فی مثل قوله تعالی:

وَ أَقْسَمُوا بِاللّهِ جَهْدَ أَیْمانِهِمْ لا یَبْعَثُ اللّهُ مَنْ یَمُوتُ .

[38 من سوره النحل]

و 4 مرات بلفظ جاهدوا فی مثل النص الکریم:

وَ جاهِدُوا فِی اللّهِ .

[78 من سوره الحج]

و 3 مرات بلفظ المجاهدین فی مثل النص الشریف:

وَ فَضَّلَ اللّهُ الْمُجاهِدِینَ عَلَی الْقاعِدِینَ أَجْراً عَظِیماً .

[95 من سوره النساء]

و مرتین بلفظ جاهد فی مثل قوله تعالی:

أَ جَعَلْتُمْ سِقایَهَ الْحاجِّ وَ عِمارَهَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ کَمَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَ الْیَوْمِ الْآخِرِ وَ جاهَدَ فِی سَبِیلِ اللّهِ .

[19 من سوره التوبه]

و أیضا بلفظ جاهداک فی مثل النص الکریم:

وَ إِنْ جاهَداکَ لِتُشْرِکَ بِی ما لَیْسَ لَکَ بِهِ عِلْمٌ فَلا تُطِعْهُما .

[8 من سوره العنکبوت]

و کذلک بلفظ یجاهدوا فی مثل النص الشریف:

وَ کَرِهُوا أَنْ یُجاهِدُوا .

[81 من سوره التوبه]

ص: 138

و أیضا بلفظ جاهد فی مثل قوله تعالی:

یا أَیُّهَا النَّبِیُّ جاهِدِ الْکُفّارَ وَ الْمُنافِقِینَ .

[73 من سوره التوبه]

و کذلک بلفظ جهادا فی مثل النص الکریم:

إِنْ کُنْتُمْ خَرَجْتُمْ جِهاداً فِی سَبِیلِی .

[1 من سوره الممتحنه]

و مره واحده بالمشتقات فی النصوص الشریفه:

تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَ رَسُولِهِ وَ تُجاهِدُونَ فِی سَبِیلِ اللّهِ .

[11 من سوره الصف]

وَ مَنْ جاهَدَ فَإِنَّما یُجاهِدُ لِنَفْسِهِ .

[6 من سوره العنکبوت]

یُجاهِدُونَ فِی سَبِیلِ اللّهِ وَ لا یَخافُونَ لَوْمَهَ لائِمٍ .

[54 من سوره المائده]

فَلا تُطِعِ الْکافِرِینَ وَ جاهِدْهُمْ بِهِ .

[52 من سوره الفرقان]

وَ الَّذِینَ لا یَجِدُونَ إِلاّ جُهْدَهُمْ فَیَسْخَرُونَ مِنْهُمْ سَخِرَ اللّهُ مِنْهُمْ .

[79 من سوره التوبه]

أَحَبَّ إِلَیْکُمْ مِنَ اللّهِ وَ رَسُولِهِ وَ جِهادٍ فِی سَبِیلِهِ فَتَرَبَّصُوا .

[24 من سوره التوبه]

حَقَّ جِهادِهِ .

[78 من سوره الحج]

لا یَسْتَوِی الْقاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ غَیْرُ أُولِی الضَّرَرِ وَ الْمُجاهِدُونَ فِی سَبِیلِ اللّهِ .

[95 من سوره النساء]

و بذلک یکون قد تساوی عدد مرات ذکر المسلمین بعدد مرات ذکر الجهاد.

ص: 139

و أیضا بلفظ دینی فی مثل النص الکریم:

قُلِ اللّهَ أَعْبُدُ مُخْلِصاً لَهُ دِینِی .

[14 من سوره الزمر]

و مره واحده بلفظ دین فی النص الشریف:

لَکُمْ دِینُکُمْ وَ لِیَ دِینِ .

[6 من سوره الکافرون]

و بنفس العدد أی 92 تکرر ذکر المساجد و مشتقاتها فلقد ورد بلفظ مسجد 20 مره فی مثل النص الشریف:

وَ مِنْ حَیْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَکَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ .

[149-150 من سوره البقره]

و 11 مره بلفظ سجّدا فی مثل النص الکریم:

وَ الَّذِینَ یَبِیتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّداً وَ قِیاماً .

[64 من سوره الفرقان]

و 10 مرات بلفظ السّاجدین فی مثل قوله تعالی:

فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّکَ وَ کُنْ مِنَ السّاجِدِینَ .

[98 من سوره الحجر]

و 9 مرات بلفظ اسجدوا فی مثل النص الشریف:

فَاسْجُدُوا لِلّهِ وَ اعْبُدُوا .

[62 من سوره النجم]

و 6 مرات بلفظ سجدوا فی مثل النص الکریم:

فَإِذا سَجَدُوا فَلْیَکُونُوا مِنْ وَرائِکُمْ .

[102 من سوره النساء]

و أیضا 6 مرات بلفظ مساجد فی مثل قوله سبحانه:

ص: 141

وَ أَنَّ الْمَساجِدَ لِلّهِ فَلا تَدْعُوا مَعَ اللّهِ أَحَداً .

[18 من سوره الجن]

و 4 مرات بلفظ یسجدون فی مثل النص الشریف:

یَتْلُونَ آیاتِ اللّهِ آناءَ اللَّیْلِ وَ هُمْ یَسْجُدُونَ .

[113 من سوره آل عمران]

و أیضا بلفظ السجود فی مثل النص الکریم:

وَ مِنَ اللَّیْلِ فَسَبِّحْهُ وَ أَدْبارَ السُّجُودِ .

[40 من سوره ق]

و 3 مرات بلفظ یسجد فی مثل قوله تعالی:

وَ لِلّهِ یَسْجُدُ ما فِی السَّماواتِ وَ ما فِی الْأَرْضِ .

[49 من سوره النحل]

و مرتین بلفظ سجد فی مثل النص الشریف:

فَسَجَدَ الْمَلائِکَهُ کُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ .

[30 من سوره الحجر]

و کذلک بلفظ أسجد فی مثل النص الکریم:

إِلاّ إِبْلِیسَ قالَ أَ أَسْجُدُ لِمَنْ خَلَقْتَ طِیناً .

[61 من سوره الإسراء]

و أیضا بلفظ تسجد فی مثل قوله تعالی:

قالَ ما مَنَعَکَ أَلاّ تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُکَ .

[12 من سوره الأعراف]

و مرتین کذلک بلفظ اسجد فی مثل النص الشریف:

کَلاّ لا تُطِعْهُ وَ اسْجُدْ وَ اقْتَرِبْ .

[19 من سوره العلق]

ص: 142

و أیضا بلفظ السجود فی مثل قوله تعالی:

وَ طَهِّرْ بَیْتِیَ لِلطّائِفِینَ وَ الْقائِمِینَ وَ الرُّکَّعِ السُّجُودِ .

[26 من سوره الحج]

و کذلک بلفظ مسجدا فی مثل النص الکریم:

قالَ الَّذِینَ غَلَبُوا عَلی أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَیْهِمْ مَسْجِداً .

[21 من سوره الکهف]

و مره واحده فی النصوص الشریفه:

لا تَسْجُدُوا لِلشَّمْسِ وَ لا لِلْقَمَرِ .

[37 من سوره فصلت]

قالُوا وَ مَا الرَّحْمنُ أَ نَسْجُدُ لِما تَأْمُرُنا .

[60 من سوره الفرقان]

وَ النَّجْمُ وَ الشَّجَرُ یَسْجُدانِ .

[6 من سوره الرحمن]

أَلاّ یَسْجُدُوا لِلّهِ الَّذِی یُخْرِجُ الْخَبْءَ فِی السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ .

[25 من سوره النمل]

یا مَرْیَمُ اقْنُتِی لِرَبِّکِ وَ اسْجُدِی .

[43 من سوره آل عمران]

أَمَّنْ هُوَ قانِتٌ آناءَ اللَّیْلِ ساجِداً وَ قائِماً یَحْذَرُ الْآخِرَهَ .

[9 من سوره الزمر]

اَلرّاکِعُونَ السّاجِدُونَ الْآمِرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ النّاهُونَ عَنِ الْمُنْکَرِ .

[112 من سوره التوبه]

أی أن الدین و مشتقاته قد تساوی فی عدد مرات ذکره فی القرآن الکریم بعدد مرات ذکر المساجد و مشتقاتها.

ص: 143

أَ لَمْ یَأْتِکُمْ رُسُلٌ مِنْکُمْ یَتْلُونَ عَلَیْکُمْ آیاتِ رَبِّکُمْ .

[71 من سوره الزمر]

و 3 مرات بلفظ نتلوها فی مثل قوله تعالی:

تِلْکَ آیاتُ اللّهِ نَتْلُوها عَلَیْکَ بِالْحَقِّ .

[108 من سوره آل عمران]

و مرتین بلفظ أتلوا فی مثل النص الشریف:

وَ أَنْ أَتْلُوَا الْقُرْآنَ فَمَنِ اهْتَدی فَإِنَّما یَهْتَدِی لِنَفْسِهِ .

[92 من سوره النمل]

و مره واحده بالمشتقات فی النصوص الکریمه:

قُلْ لَوْ شاءَ اللّهُ ما تَلَوْتُهُ عَلَیْکُمْ .

[16 من سوره یونس]

قُلْ تَعالَوْا أَتْلُ ما حَرَّمَ رَبُّکُمْ عَلَیْکُمْ .

[151 من سوره الأنعام]

أَ تَأْمُرُونَ النّاسَ بِالْبِرِّ وَ تَنْسَوْنَ أَنْفُسَکُمْ وَ أَنْتُمْ تَتْلُونَ الْکِتابَ .

[44 من سوره البقره]

نَتْلُوا عَلَیْکَ مِنْ نَبَإِ مُوسی وَ فِرْعَوْنَ بِالْحَقِّ .

[3 من سوره القصص]

ذلِکَ نَتْلُوهُ عَلَیْکَ مِنَ الْآیاتِ وَ الذِّکْرِ الْحَکِیمِ .

[58 من سوره آل عمران]

اَلَّذِینَ آتَیْناهُمُ الْکِتابَ یَتْلُونَهُ .

[121 من سوره البقره]

أَ فَمَنْ کانَ عَلی بَیِّنَهٍ مِنْ رَبِّهِ وَ یَتْلُوهُ شاهِدٌ مِنْهُ .

[17 من سوره هود]

قُلْ فَأْتُوا بِالتَّوْراهِ فَاتْلُوها إِنْ کُنْتُمْ صادِقِینَ .

[93 من سوره آل عمران]

ص: 145

وَ إِذا تُلِیَتْ عَلَیْهِمْ آیاتُهُ زادَتْهُمْ إِیماناً .

[2 من سوره الأنفال]

فَالتّالِیاتِ ذِکْراً .

[3 من سوره الصافات]

حَقَّ تِلاوَتِهِ .

[121 من سوره البقره]

و بنفس هذا المجموع العددی أی 62 ورد لفظ الصالحات و ذلک فی مثل النص الشریف:

وَ الْباقِیاتُ الصّالِحاتُ خَیْرٌ عِنْدَ رَبِّکَ ثَواباً وَ خَیْرٌ أَمَلاً .

[46 من سوره الکهف]

أی أن التلاوه بکل مشتقاتها تتساوی مع الصالحات.

ص: 146

وَ نَجَّیْنَا الَّذِینَ آمَنُوا وَ کانُوا یَتَّقُونَ .

[18 من سوره فصلت]

و کذلک 5 مرات بلفظ نجنی فی مثل النص الشریف:

رَبِّ نَجِّنِی وَ أَهْلِی مِمّا یَعْمَلُونَ .

[169 من سوره الشعراء]

و 4 مرات بلفظ أنجینا فی مثل قوله سبحانه:

وَ أَنْجَیْنَا الَّذِینَ آمَنُوا وَ کانُوا یَتَّقُونَ .

[53 من سوره النمل]

و 3 مرات بلفظ أنجیناکم فی مثل النص الکریم:

وَ إِذْ أَنْجَیْناکُمْ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ .

[141 من سوره الأعراف]

و مرتین بلفظ نجانا فی مثل النص الشریف:

فَقُلِ الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِی نَجّانا مِنَ الْقَوْمِ الظّالِمِینَ .

[28 من سوره المؤمنون]

و کذلک بلفظ نجاهم فی مثل النص الکریم:

فَلَمّا نَجّاهُمْ إِلَی الْبَرِّ إِذا هُمْ یُشْرِکُونَ .

[65 من سوره العنکبوت]

و أیضا بلفظ نجیناهم فی مثل قوله سبحانه:

وَ نَجَّیْناهُمْ مِنْ عَذابٍ غَلِیظٍ .

[58 من سوره هود]

و کذلک بلفظ ننجی فی مثل النص الشریف:

ثُمَّ نُنَجِّی رُسُلَنا وَ الَّذِینَ آمَنُوا .

[103 من سوره یونس]

ص: 148

و أیضا بلفظ ینجیکم فی مثل النص الکریم:

قُلِ اللّهُ یُنَجِّیکُمْ مِنْها .

[64 من سوره الأنعام]

و کذلک بلفظ نجیا فی مثل قوله تعالی:

فَلَمَّا اسْتَیْأَسُوا مِنْهُ خَلَصُوا نَجِیًّا .

[80 من سوره یوسف]

و مره واحده بالمشتقات فی النصوص الشریفه:

وَ قالَ الَّذِی نَجا مِنْهُما وَ ادَّکَرَ بَعْدَ أُمَّهٍ .

[45 من سوره یوسف]

قالَ لا تَخَفْ نَجَوْتَ مِنَ الْقَوْمِ الظّالِمِینَ .

[25 من سوره القصص]

فَلَمّا نَجّاکُمْ إِلَی الْبَرِّ أَعْرَضْتُمْ وَ کانَ الْإِنْسانُ کَفُوراً .

[67 من سوره الإسراء]

وَ قَتَلْتَ نَفْساً فَنَجَّیْناکَ مِنَ الْغَمِّ وَ فَتَنّاکَ فُتُوناً .

[40 من سوره طه]

وَ إِذْ نَجَّیْناکُمْ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ یَسُومُونَکُمْ سُوءَ الْعَذابِ .

[49 من سوره البقره]

وَ نَجَّیْناهُما وَ قَوْمَهُما مِنَ الْکَرْبِ الْعَظِیمِ .

[115 من سوره الصافات]

فَالْیَوْمَ نُنَجِّیکَ بِبَدَنِکَ لِتَکُونَ لِمَنْ خَلْفَکَ آیَهً .

[92 من سوره یونس]

لَنُنَجِّیَنَّهُ وَ أَهْلَهُ إِلاَّ امْرَأَتَهُ کانَتْ مِنَ الْغابِرِینَ .

[32 من سوره العنکبوت]

وَ یُنَجِّی اللّهُ الَّذِینَ اتَّقَوْا بِمَفازَتِهِمْ لا یَمَسُّهُمُ السُّوءُ .

[61 من سوره الزمر]

ص: 149

وَ نَجِّنا بِرَحْمَتِکَ مِنَ الْقَوْمِ الْکافِرِینَ .

[86 من سوره یونس]

جاءَهُمْ نَصْرُنا فَنُجِّیَ مَنْ نَشاءُ .

[110 من سوره یوسف]

لَئِنْ أَنْجانا مِنْ هذِهِ لَنَکُونَنَّ مِنَ الشّاکِرِینَ .

[63 من سوره الأنعام]

اُذْکُرُوا نِعْمَهَ اللّهِ عَلَیْکُمْ إِذْ أَنْجاکُمْ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ .

[6 من سوره إبراهیم]

فَأَنْجاهُ اللّهُ مِنَ النّارِ .

[24 من سوره العنکبوت]

فَلَمّا أَنْجاهُمْ إِذا هُمْ یَبْغُونَ فِی الْأَرْضِ .

[23 من سوره یونس]

لَئِنْ أَنْجَیْتَنا مِنْ هذِهِ لَنَکُونَنَّ مِنَ الشّاکِرِینَ .

[22 من سوره یونس]

ثُمَّ صَدَقْناهُمُ الْوَعْدَ فَأَنْجَیْناهُمْ وَ مَنْ نَشاءُ .

[9 من سوره الأنبیاء]

هَلْ أَدُلُّکُمْ عَلی تِجارَهٍ تُنْجِیکُمْ مِنْ عَذابٍ أَلِیمٍ .

[10 من سوره الصف]

کَذلِکَ حَقًّا عَلَیْنا نُنْجِ الْمُؤْمِنِینَ .

[103 من سوره یونس]

وَ کَذلِکَ نُنْجِی الْمُؤْمِنِینَ .

[88 من سوره الأنبیاء]

وَ مَنْ فِی الْأَرْضِ جَمِیعاً ثُمَّ یُنْجِیهِ .

[14 من سوره المعارج]

وَ قالَ لِلَّذِی ظَنَّ أَنَّهُ ناجٍ مِنْهُمَا .

[42 من سوره یوسف]

ص: 150

وَ یا قَوْمِ ما لِی أَدْعُوکُمْ إِلَی النَّجاهِ وَ تَدْعُونَنِی إِلَی النّارِ .

[41 من سوره غافر]

إِنّا مُنَجُّوکَ وَ أَهْلَکَ إِلاَّ امْرَأَتَکَ .

[33 من سوره العنکبوت]

إِلاّ آلَ لُوطٍ إِنّا لَمُنَجُّوهُمْ أَجْمَعِینَ .

[59 من سوره الحجر]

و تکرر ذکر الملائکه فی القرآن الکریم 68 مره أیضا فی مثل النص الشریف:

فَنادَتْهُ الْمَلائِکَهُ وَ هُوَ قائِمٌ یُصَلِّی .

[39 من سوره آل عمران]

و بنفس العدد أیضا 68 تکرر ذکر القرآن إذ ورد بلفظ القرآن 58 مره فی مثل النص الکریم:

فَذَکِّرْ بِالْقُرْآنِ مَنْ یَخافُ وَعِیدِ .

[45 من سوره ق]

و 10 مرات بلفظ قرآنا فی مثل قوله تعالی:

إِنّا أَنْزَلْناهُ قُرْآناً عَرَبِیًّا لَعَلَّکُمْ تَعْقِلُونَ .

[2 من سوره یوسف]

و بذلک یکون قد تکررت الصلاه قدر ما تکررت النجاه و قدر ما تکررت الملائکه و قدر ما تکرر القرآن.

ص: 151

و أیضا بلفظ مبارکه فی مثل قوله سبحانه:

إِنّا أَنْزَلْناهُ فِی لَیْلَهٍ مُبارَکَهٍ .

[3 من سوره الدخان]

و مرتین بلفظ برکات فی مثل النص الشریف:

اِهْبِطْ بِسَلامٍ مِنّا وَ بَرَکاتٍ عَلَیْکَ .

[48 من سوره هود]

و مره واحده فی النصوص الکریمه:

وَ جَعَلَ فِیها رَواسِیَ مِنْ فَوْقِها وَ بارَکَ فِیها .

[10 من سوره فصلت]

فَلَمّا جاءَها نُودِیَ أَنْ بُورِکَ مَنْ فِی النّارِ وَ مَنْ حَوْلَها .

[8 من سوره النمل]

رَحْمَتُ اللّهِ وَ بَرَکاتُهُ عَلَیْکُمْ أَهْلَ الْبَیْتِ .

[73 من سوره هود]

أی تساوی عدد مرات ذکر الزکاه بعدد مرات ذکر البرکات بکافه مشتقاتها حیث لا مشتقات للزکاه.

ص: 153

وَ اسْتَعِینُوا بِالصَّبْرِ وَ الصَّلاهِ .

[45 من سوره البقره]

و 8 مرات بلفظ صبرا فی مثل قوله تعالی:

رَبَّنا أَفْرِغْ عَلَیْنا صَبْراً وَ ثَبِّتْ أَقْدامَنا .

[250 من سوره البقره]

و أیضا تکرر لفظ الدرجات بنفس هذا العدد أی 14 فی مثل النص الشریف:

فَأُولئِکَ لَهُمُ الدَّرَجاتُ الْعُلی .

[75 من سوره طه]

و إذا لم تحتسب مشتقات الصوم و احتسب عدد مرات ذکر الصوم فقط فلقد تکرر 10 مرات إذ ذکر بلفظ الصیام 8 مرات و مره بلفظ صوما و أخری بلفظ صیاما و بنفس هذا العدد أی 10 تکررت الشفقه بکل مشتقاتها إذ وردت بلفظ مشفقون 5 مرات فی مثل النص الشریف:

وَ الَّذِینَ هُمْ مِنْ عَذابِ رَبِّهِمْ مُشْفِقُونَ .

[27 من سوره المعارج]

و 3 مرات بلفظ مشفقین فی مثل قوله تعالی:

قالُوا إِنّا کُنّا قَبْلُ فِی أَهْلِنا مُشْفِقِینَ .

[26 من سوره الطور]

و مره واحده فی النصین الکریمین:

أَ أَشْفَقْتُمْ أَنْ تُقَدِّمُوا بَیْنَ یَدَیْ نَجْواکُمْ صَدَقاتٍ .

[13 من سوره المجادله]

فَأَبَیْنَ أَنْ یَحْمِلْنَها وَ أَشْفَقْنَ مِنْها .

[72 من سوره الأحزاب]

و یکون الصوم قد تکرر ذکره کما تکررت الشفقه بمشتقاتها.

فالصوم یتساوی مع الصبر و مع الدرجات إذا احتسبت کل مشتقاته..

و مع الشفقه إذا لم تحتسب مشتقاته.

ص: 155

و وردت بلفظ نورا 9 مرات فی مثل النص الشریف:

یُؤْتِکُمْ کِفْلَیْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ وَ یَجْعَلْ لَکُمْ نُوراً تَمْشُونَ بِهِ .

[28 من سوره الحدید]

و 4 مرات تکررت بلفظ نوره فی مثل قوله تعالی:

یَهْدِی اللّهُ لِنُورِهِ مَنْ یَشاءُ .

[35 من سوره النور]

و أیضا بلفظ نورهم فی مثل النص الکریم:

فَلَمّا أَضاءَتْ ما حَوْلَهُ ذَهَبَ اللّهُ بِنُورِهِمْ .

[17 من سوره البقره]

و کذلک 4 مرات بلفظ المنیر فی مثل النص الشریف:

وَ مِنَ النّاسِ مَنْ یُجادِلُ فِی اللّهِ بِغَیْرِ عِلْمٍ وَ لا هُدیً وَ لا کِتابٍ مُنِیرٍ .

[8 من سوره الحج]

و مرتین بلفظ منیرا فی مثل النص الکریم:

وَ داعِیاً إِلَی اللّهِ بِإِذْنِهِ وَ سِراجاً مُنِیراً .

[46 من سوره الأحزاب]

و مره واحده بالمشتقات فی النصوص الشریفه:

اُنْظُرُونا نَقْتَبِسْ مِنْ نُورِکُمْ .

[13 من سوره الحدید]

یَقُولُونَ رَبَّنا أَتْمِمْ لَنا نُورَنا وَ اغْفِرْ لَنا .

[8 من سوره التحریم]

و بذلک یتساوی عدد مرات ذکر العقل بمشتقاته بعدد مرات ذکر النور بمشتقاته.

ص: 157

وَ احْلُلْ عُقْدَهً مِنْ لِسانِی .

[27 من سوره طه]

و مره واحده بلفظ ألسنه فی النص الشریف:

فَإِذا ذَهَبَ الْخَوْفُ سَلَقُوکُمْ بِأَلْسِنَهٍ حِدادٍ .

[19 من سوره الأحزاب]

و بنفس العدد أی 25 تکررت مشتقات الموعظه إذ وردت بلفظ موعظه 9 مرات فی مثل قوله تعالی:

هذا بَیانٌ لِلنّاسِ وَ هُدیً وَ مَوْعِظَهٌ لِلْمُتَّقِینَ .

[138 من سوره آل عمران]

و 4 مرات بلفظ یعظکم فی مثل النص الشریف:

یَعِظُکُمُ اللّهُ أَنْ تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَداً إِنْ کُنْتُمْ مُؤْمِنِینَ .

[17 من سوره النور]

و مرتین بلفظ یوعظ فی مثل النص الکریم:

ذلِکُمْ یُوعَظُ بِهِ مَنْ کانَ یُؤْمِنُ بِاللّهِ وَ الْیَوْمِ الْآخِرِ .

[2 من سوره الطلاق]

و مره واحده بمشتقات مختلفه فی النصوص الشریفه:

إِنِّی أَعِظُکَ أَنْ تَکُونَ مِنَ الْجاهِلِینَ .

[46 من سوره هود]

قُلْ إِنَّما أَعِظُکُمْ بِواحِدَهٍ أَنْ تَقُومُوا لِلّهِ مَثْنی وَ فُرادی .

[46 من سوره سبأ]

لِمَ تَعِظُونَ قَوْماً اللّهُ مُهْلِکُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذاباً شَدِیداً .

[164 من سوره الأعراف]

وَ إِذْ قالَ لُقْمانُ لاِبْنِهِ وَ هُوَ یَعِظُهُ یا بُنَیَّ لا تُشْرِکْ بِاللّهِ .

[13 من سوره لقمان]

ص: 159

فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَ عِظْهُمْ .

[63 من سوره النساء]

وَ اللاّتِی تَخافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَ اهْجُرُوهُنَّ .

[34 من سوره النساء]

فَتَحْرِیرُ رَقَبَهٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ یَتَمَاسّا ذلِکُمْ تُوعَظُونَ بِهِ .

[3 من سوره المجادله]

وَ لَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُوا ما یُوعَظُونَ بِهِ لَکانَ خَیْراً لَهُمْ .

[66 من سوره النساء]

و مرتین فی الآیه الکریمه:

قالُوا سَواءٌ عَلَیْنا أَ وَعَظْتَ أَمْ لَمْ تَکُنْ مِنَ الْواعِظِینَ .

[136 من سوره الشعراء]

و هکذا یتکرر عدد مرات ذکر اللسان بکل مشتقاته بعدد مرات ذکر الموعظه بکل مشتقاتها رغم عدم اجتماعها فی آیه واحده بل و لا فی سوره واحده.

ص: 160

ضَرَبَ اللّهُ مَثَلاً رَجُلاً فِیهِ شُرَکاءُ مُتَشاکِسُونَ وَ رَجُلاً سَلَماً لِرَجُلٍ هَلْ یَسْتَوِیانِ مَثَلاً .

[29 من سوره الزمر]

و تکررت الطیبات بکل مشتقاتها بنفس العدد أی 50 مره إذ ورد لفظ الطیبات 20 مره فی مثل قوله تعالی:

اَلْیَوْمَ أُحِلَّ لَکُمُ الطَّیِّباتُ .

[5 من سوره المائده]

و 9 مرات بلفظ طیبه فی مثل النص الشریف:

فَسَلِّمُوا عَلی أَنْفُسِکُمْ تَحِیَّهً مِنْ عِنْدِ اللّهِ مُبارَکَهً طَیِّبَهً .

[61 من سوره النور]

و بلفظ الطیب 7 مرات فی مثل النص الکریم:

وَ الْبَلَدُ الطَّیِّبُ یَخْرُجُ نَباتُهُ بِإِذْنِ رَبِّهِ .

[58 من سوره الأعراف]

و 6 مرات وردت بلفظ طیبا و ذلک فی مثل قوله جل شأنه:

وَ کُلُوا مِمّا رَزَقَکُمُ اللّهُ حَلالاً طَیِّباً .

[88 من سوره المائده]

و مرتین بلفظ طیبین فی مثل النص الشریف:

اَلَّذِینَ تَتَوَفّاهُمُ الْمَلائِکَهُ طَیِّبِینَ یَقُولُونَ سَلامٌ عَلَیْکُمْ .

[32 من سوره النحل]

و مره واحده بمشتقات مختلفه فی النصوص الکریمه:

فَانْکِحُوا ما طابَ لَکُمْ مِنَ النِّساءِ مَثْنی وَ ثُلاثَ وَ رُباعَ .

[3 من سوره النساء]

وَ قالَ لَهُمْ خَزَنَتُها سَلامٌ عَلَیْکُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوها خالِدِینَ .

[73 من سوره الزمر]

ص: 162

فَإِنْ طِبْنَ لَکُمْ عَنْ شَیْءٍ مِنْهُ نَفْساً فَکُلُوهُ هَنِیئاً مَرِیئاً .

[4 من سوره النساء]

اَلَّذِینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ طُوبی لَهُمْ وَ حُسْنُ مَآبٍ .

[29 من سوره الرعد]

وَ الطَّیِّبُونَ لِلطَّیِّباتِ .

[26 من سوره النور]

أَذْهَبْتُمْ طَیِّباتِکُمْ فِی حَیاتِکُمُ الدُّنْیا وَ اسْتَمْتَعْتُمْ بِها .

[20 من سوره الأحقاف]

أی أن السلام و مشتقاته تکرر قدر ما تساوی الطیبات و مشتقاتها.

ص: 163

وَ قَذَفَ فِی قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ فَرِیقاً تَقْتُلُونَ وَ تَأْسِرُونَ فَرِیقاً .

[26 من سوره الأحزاب]

نَحْنُ خَلَقْناهُمْ وَ شَدَدْنا أَسْرَهُمْ .

[28 من سوره الإنسان]

وَ یُطْعِمُونَ الطَّعامَ عَلی حُبِّهِ مِسْکِیناً وَ یَتِیماً وَ أَسِیراً .

[8 من سوره الإنسان]

وَ إِنْ یَأْتُوکُمْ أُساری تُفادُوهُمْ وَ هُوَ مُحَرَّمٌ عَلَیْکُمْ .

[من سوره البقره]

ص: 165

فی کل موضوعات القرآن الکریم..إذ أن کثره الأعداد و اختلافها تزید من عمق المعجزه و توضح مدی قدرها فمثلا کانت الأعداد التی تساوت بها موضوعات القسم الأول من الکتاب هی:

4-5-7-10-13-27-31-45-50-70-88-115- 145-148-180-368-811.

و هذه أعداد مختلفه عن بعضها کثیرا..فهی مثلا تبدأ من 4 و تنتهی بالعدد 811 و تکون 17 عددا تساوت به هذه الموضوعات.

و الأعداد الجدیده التی تساوت بها موضوعات هذا القسم الثانی هی:- 6-11-12-14-16-17-23-25-27-32-37-41 49-50-60-62-68-73-75-92-154.

و هی أیضا أعداد کثیره تبدأ من 6 و تنتهی بالعدد 154 و لم تتکرر فی المجموعه الأولی..فالأمر إذا لیس فی بضعه أعداد تتکرر بها آیات القرآن الکریم..و إنما لکل موضوعین أو أکثر عدد خاص بها..حقا..

و صدقا..سبحان اللّه..

و لا شک أن هذه الأرقام لها دلالات خاصه..و ذات أسرار هامه..

تری فی أی جیل سیکون الفتح بسر هذه الأرقام...و لما ذا رقم التساوی فی موضوع معین مع غیره..و ما هو المؤشر لهذا العدد..و إلی أین تنتهی الإشاره؟..

إن أمر الإعجاز العددی أبعد مما یری..و أعمق مما یتصور..

و أسمی مما یظن..فهناک الأسرار التی ما زالت تحتاج إلی جهد جهید..

و فتح مبین..و إن بدأت بعضها فی الإشراق...فإنما و کأنها علامات علی الطریق..أو أضواء بین یدی نور عظیم..فمثلا هل التساوی العددی یقتصر علی الموضوعات فقط..فإن اللّه سبحانه و تعالی یقول عن القرآن الکریم:

ص: 167

اَللّهُ الَّذِی أَنْزَلَ الْکِتابَ بِالْحَقِّ وَ الْمِیزانَ .

[17 من سوره الشوری]

و طالما أن الاتزان و التوازن یشمل کل القرآن الکریم بهذا القول القاطع..و هذا النص الکریم الجامع..فإن الألفاظ یقینا لا بد أن تکون متساویه أو متوازنه..و لکن أی ألفاظ..و کیف الجمع بینها..إن الاهتداء إلیها فی حاجه إلی مدد و عون..منه سبحانه..فتظهر باقی جوانب هذه المعجزه فی وقت حدده..جلّ شأنه..لحکمه یعلمها..

جلّ جلاله..

فمثلا لفظ قالوا و هو یجمع کل ما قاله الخلق جمیعا قد تکرر 332 مره فی القرآن الکریم من قول الملائکه فی مثل النص الشریف:

قالُوا أَ تَجْعَلُ فِیها مَنْ یُفْسِدُ فِیها وَ یَسْفِکُ الدِّماءَ .

[30 من سوره البقره]

و قول البشر و هم ما زالوا فی عالم ما قبل الأرض فی مثل النص الکریم:

وَ إِذْ أَخَذَ رَبُّکَ مِنْ بَنِی آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّیَّتَهُمْ وَ أَشْهَدَهُمْ عَلی أَنْفُسِهِمْ أَ لَسْتُ بِرَبِّکُمْ قالُوا بَلی .

[172 من سوره الأعراف]

و قول الناس فی الحیاه الدنیا فی مثل قوله تعالی:

قالُوا رَبَّنا أَفْرِغْ عَلَیْنا صَبْراً وَ ثَبِّتْ أَقْدامَنا .

[250 من سوره البقره]

و قولهم فی الآخره فی مثل النص الشریف:

وَ نَزَعْنا ما فِی صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ تَجْرِی مِنْ تَحْتِهِمُ الْأَنْهارُ وَ قالُوا الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِی هَدانا لِهذا وَ ما کُنّا لِنَهْتَدِیَ لَوْ لا أَنْ هَدانَا اللّهُ .

[43 من سوره الأعراف]

ص: 168

و کذلک قول الجن فی مثل النص الکریم:

قُلْ أُوحِیَ إِلَیَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ فَقالُوا إِنّا سَمِعْنا قُرْآناً عَجَباً .

[1 من سوره الجن]

و من عجب أن یتساوی هذا اللفظ بلفظ قل..و هو الأمر من اللّه لکل من خلق بالقول إذ تکرر 332 مره فی مثل النص الکریم:

قُلْ إِنَّ الْأَمْرَ کُلَّهُ لِلّهِ .

[154 من سوره آل عمران]

شیء عجیب..و أمر رهیب..الأمر بالقول تساوی بالقول فعلا..

فسبحان من قال قل 332 مره..فکان القول 332 مره..إنه توازن و اتزان..إنه حکمه و برهان..حقا..إنه القرآن.و التناسب الرقمی یشمل العدید من الموضوعات..فمثلا نجد النبوه قد تکررت 80 مره حیث وردت بلفظ النبی 43 مره فی مثل النص الشریف:

اَلنَّبِیُّ أَوْلی بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ .

[6 من سوره الأحزاب]

و بلفظ النبیین 13 مره فی مثل النص الکریم:

وَ وُضِعَ الْکِتابُ وَ جِیءَ بِالنَّبِیِّینَ وَ الشُّهَداءِ .

[69 من سوره الزمر]

و 9 مرات بلفظ نبیا فی مثل قوله تعالی:

إِنَّهُ کانَ صادِقَ الْوَعْدِ وَ کانَ رَسُولاً نَبِیًّا .

[54 من سوره مریم]

و 5 مرات بلفظ الأنبیاء فی مثل النص الکریم:

قُلْ فَلِمَ تَقْتُلُونَ أَنْبِیاءَ اللّهِ مِنْ قَبْلُ إِنْ کُنْتُمْ مُؤْمِنِینَ .

[91 من سوره البقره]

ص: 169

و أیضا 5 مرات بلفظ النبوه فی مثل النص الشریف:

وَ جَعَلْنا فِی ذُرِّیَّتِهِمَا النُّبُوَّهَ وَ الْکِتابَ :

[26 من سوره الحدید]

و 3 مرات بلفظ النبیون فی مثل قوله تعالی:

وَ ما أُوتِیَ النَّبِیُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ لا نُفَرِّقُ بَیْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ .

[136 من سوره البقره]

و مرتین بلفظ نبیهم فی مثل النص الکریم:

وَ قالَ لَهُمْ نَبِیُّهُمْ إِنَّ اللّهَ قَدْ بَعَثَ لَکُمْ طالُوتَ مَلِکاً .

[247 من سوره البقره]

بینما تکررت السنّه 16 مره حیث وردت بلفظ سنه 13 مره فی مثل النص الشریف:

سُنَّهَ اللّهِ الَّتِی قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلُ .

[23 من سوره الفتح]

و سنن مرتین فی مثل النص الکریم:

یُرِیدُ اللّهُ لِیُبَیِّنَ لَکُمْ وَ یَهْدِیَکُمْ سُنَنَ الَّذِینَ مِنْ قَبْلِکُمْ .

[26 من سوره النساء]

و مره واحده بلفظ سنتنا فی النص الشریف:

وَ لا تَجِدُ لِسُنَّتِنا تَحْوِیلاً .

[77 من سوره الإسراء]

أی أن النبوه قد تکررت خمسه أضعاف ما تکررت السنه..

و السنه قد تساوت مع الجهر الذی تکرر 16 مره..أیضا..و لکن الجهر تکرر نصف السر الذی ورد 32 مره.

و تکرر ذکر فرعون 74 مره و تکرر لفظ السلطان 37 مره و کذلک لفظ

ص: 170

الابتلاء الذی یتساوی مع السلطان و مجموعها 74..فکان فرعون بمجموع السلطان و الابتلاء..

و الصلاه بکل مشتقاتها تکرر ذکرها 99 مره أی بعدد أسماء اللّه الحسنی..و الصلاه فقط ذکرت 67 مره و الزکاه 32 مره و یکون مجموعها ایضا 99.

و الصلاه مع المصلی عددها 68 و الزکاه 32 و الصوم و مشتقاته 14 و مجموع ذلک 114 بعدد سور القرآن الکریم.

ما ذا یعنی ذلک؟و إلی ما ذا یهدف؟..و ما سر هذا التساوی..و هذا التناسب..إن أمر الوصول إلی حقائقه یحتاج إلی بحوث و دراسات و آراء و اجتهادات..

و لکن ما نرید إعلانه هو أن هذا التساوی الرهیب..و هذا التناسق العجیب فی کل موضوعات القرآن الکریم..و ألفاظه.یقطع بلا أدنی شک أو جدل..أن القرآن وحی اللّه سبحانه و تعالی..فما کان لرسول اللّه..

و هو الأمی..و لا للعلماء فی زمانه..و لکلّ علماء العالم و لو اجتمعوا فی مختلف الأجیال..إیجاد هذا التساوی و التوازن فی هذه الموضوعات بهذا القدر و هذا الإعجاز.

اعرضوا هذه المعجزه..علی الآیات الإحصائیه..و العقول الحاسبه..

لتسمعوا الرد القاطع..و الجواب الواضح..

لا إله إلا اللّه محمد رسول اللّه..

و حقا و صدقا.

کِتابٌ أُحْکِمَتْ آیاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِنْ لَدُنْ حَکِیمٍ خَبِیرٍ .

[1 من سوره هود]

[صدق اللّه العظیم]

ص: 171

ص: 172

ص: 174

وَ ما أَنْزَلْنا عَلَیْکَ الْکِتابَ إِلاّ لِتُبَیِّنَ لَهُمُ الَّذِی اخْتَلَفُوا فِیهِ وَ هُدیً وَ رَحْمَهً لِقَوْمٍ یُؤْمِنُونَ .

[64 من سوره النحل]

وَ نَزَّلْنا عَلَیْکَ الْکِتابَ تِبْیاناً لِکُلِّ شَیْءٍ وَ هُدیً وَ رَحْمَهً وَ بُشْری لِلْمُسْلِمِینَ .

[89 من سوره النحل]

وَ إِنَّهُ لَهُدیً وَ رَحْمَهٌ لِلْمُؤْمِنِینَ .

[77 من سوره النمل]

بَصائِرَ لِلنّاسِ وَ هُدیً وَ رَحْمَهً لَعَلَّهُمْ یَتَذَکَّرُونَ .

[43 من سوره القصص]

تِلْکَ آیاتُ الْکِتابِ الْحَکِیمِ. هُدیً وَ رَحْمَهً لِلْمُحْسِنِینَ .

[3 من سوره لقمان]

هذا بَصائِرُ لِلنّاسِ وَ هُدیً وَ رَحْمَهٌ لِقَوْمٍ یُوقِنُونَ .

[20 من سوره الجاثیه]

ثم وردت الرحمه منفرده عن الهدی فی آیات أخری..و ذکر الهدی فی آیات غیرها..إلا أن عدد ذکر الرحمه یساوی عدد مرات ذکر الهدی فلقد تکرر کل من اللفظین 79 مره فی القرآن الکریم.

ص: 176

وَ تُحِبُّونَ الْمالَ حُبًّا جَمًّا .

[20 من سوره الفجر]

و أیضا 3 مرات بلفظ أحب فی مثل النص الشریف:

قالَ رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَیَّ مِمّا یَدْعُونَنِی إِلَیْهِ .

[33 من سوره یوسف]

و مرتین بلفظ أحببت فی مثل النص الکریم:

إِنَّکَ لا تَهْدِی مَنْ أَحْبَبْتَ وَ لکِنَّ اللّهَ یَهْدِی مَنْ یَشاءُ .

[56 من سوره القصص]

و کذلک مرتین بلفظ حبه فی مثل قوله تعالی:

وَ آتَی الْمالَ عَلی حُبِّهِ ذَوِی الْقُرْبی وَ الْیَتامی وَ الْمَساکِینَ .

[177 من سوره البقره]

و مره واحده وردت المشتقات فی النصوص الشریفه:

وَ لکِنَّ اللّهَ حَبَّبَ إِلَیْکُمُ الْإِیمانَ .

[7 من سوره الحجرات]

قالَ هذا رَبِّی فَلَمّا أَفَلَ قالَ لا أُحِبُّ الْآفِلِینَ .

[76 من سوره الأنعام]

وَ عَسی أَنْ تُحِبُّوا شَیْئاً وَ هُوَ شَرٌّ لَکُمْ .

[216 من سوره البقره]

وَ أُخْری تُحِبُّونَها نَصْرٌ مِنَ اللّهِ وَ فَتْحٌ قَرِیبٌ .

[13 من سوره الصف]

ها أَنْتُمْ أُولاءِ تُحِبُّونَهُمْ .

[119 من سوره آل عمران]

فَاتَّبِعُونِی یُحْبِبْکُمُ اللّهُ .

[31 من سوره آل عمران]

فَسَوْفَ یَأْتِی اللّهُ بِقَوْمٍ یُحِبُّهُمْ .

[54 من سوره المائده]

ص: 178

وَ لا یُحِبُّونَکُمْ وَ تُؤْمِنُونَ بِالْکِتابِ کُلِّهِ .

[119 من سوره آل عمران]

وَ یُحِبُّونَهُ أَذِلَّهٍ عَلَی الْمُؤْمِنِینَ .

[54 من سوره المائده]

اَلَّذِینَ یَسْتَحِبُّونَ الْحَیاهَ الدُّنْیا عَلَی الْآخِرَهِ .

[3 من سوره إبراهیم]

وَ قالَتِ الْیَهُودُ وَ النَّصاری نَحْنُ أَبْناءُ اللّهِ وَ أَحِبّاؤُهُ .

[18 من سوره المائده]

وَ أَلْقَیْتُ عَلَیْکَ مَحَبَّهً مِنِّی .

[39 من سوره طه]

وَ مِنَ النّاسِ مَنْ یَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللّهِ أَنْداداً یُحِبُّونَهُمْ .

[165 من سوره البقره]

و بنفس العدد أی 83 تکررت الطاعه و مشتقاتها إذ وردت بلفظ أطیعوا 19 مره فی مثل النص الکریم:

قُلْ أَطِیعُوا اللّهَ وَ الرَّسُولَ .

[32 من سوره آل عمران]

و 11 مره بلفظ اطیعون فی مثل النص الشریف:

وَ جِئْتُکُمْ بِآیَهٍ مِنْ رَبِّکُمْ فَاتَّقُوا اللّهَ وَ أَطِیعُونِ .

[50 من سوره آل عمران]

و 8 مرات بلفظ أطعنا فی مثل قوله تعالی:

وَ قالُوا سَمِعْنا وَ أَطَعْنا غُفْرانَکَ رَبَّنا وَ إِلَیْکَ الْمَصِیرُ .

[285 من سوره البقره]

و کذلک 8 مرات بلفظ تطع فی مثل النص الشریف:

وَ لا تُطِعْ کُلَّ حَلاّفٍ مَهِینٍ .

[10 من سوره القلم]

ص: 179

و 6 مرات بلفظ یطع فی مثل النص الکریم:

وَ مَنْ یُطِعِ اللّهَ وَ رَسُولَهُ فَقَدْ فازَ فَوْزاً عَظِیماً .

[71 من سوره الاحزاب]

و 5 مرات بلفظ تطیعوا فی مثل قوله سبحانه:

فَإِنْ تُطِیعُوا یُؤْتِکُمُ اللّهُ أَجْراً حَسَناً .

[16 من سوره الفتح]

و 4 مرات بلفظ طوعا فی مثل النص الشریف:

قُلْ أَنْفِقُوا طَوْعاً أَوْ کَرْهاً لَنْ یُتَقَبَّلَ مِنْکُمْ [53 من سوره التوبه]

و 3 مرات بلفظ طاعه فی النص الکریم:

طاعَهٌ وَ قَوْلٌ مَعْرُوفٌ .

[21 من سوره محمد]

و مرتین بلفظ تطعهما فی مثل النص الشریف:

وَ إِنْ جاهَداکَ لِتُشْرِکَ بِی ما لَیْسَ لَکَ بِهِ عِلْمٌ فَلا تُطِعْهُما .

[8 من سوره العنکبوت]

و کذلک مرتین بلفظ یطاع فی مثل قوله سبحانه:

ما لِلظّالِمِینَ مِنْ حَمِیمٍ وَ لا شَفِیعٍ یُطاعُ .

[18 من سوره غافر]

و مره واحده وردت بالمشتقات فی النصوص الکریمه:

فَقَدْ أَطاعَ اللّهَ .

[80 من سوره النساء]

اَلَّذِینَ قالُوا لِإِخْوانِهِمْ وَ قَعَدُوا لَوْ أَطاعُونا ما قُتِلُوا .

[168 من سوره آل عمران]

فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطاعُوهُ .

[54 من سوره الزخرف]

ص: 180

وَ لَئِنْ أَطَعْتُمْ بَشَراً مِثْلَکُمْ إِنَّکُمْ إِذاً لَخاسِرُونَ .

[34 من سوره المؤمنون]

وَ إِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّکُمْ لَمُشْرِکُونَ .

[121 من سوره الأنعام]

فَإِنْ أَطَعْنَکُمْ فَلا تَبْغُوا عَلَیْهِنَّ سَبِیلاً .

[34 من سوره النساء]

کَلاّ لا تُطِعْهُ وَ اسْجُدْ وَ اقْتَرِبْ .

[19 من سوره العلق]

وَ إِنْ تُطِیعُوهُ تَهْتَدُوا وَ ما عَلَی الرَّسُولِ إِلاَّ الْبَلاغُ الْمُبِینُ .

[54 من سوره النور]

لَئِنْ أُخْرِجْتُمْ لَنَخْرُجَنَّ مَعَکُمْ وَ لا نُطِیعُ فِیکُمْ أَحَداً أَبَداً .

[11 من سوره الحشر]

ذلِکَ بِأَنَّهُمْ قالُوا لِلَّذِینَ کَرِهُوا ما نَزَّلَ اللّهُ سَنُطِیعُکُمْ فِی بَعْضِ الْأَمْرِ .

[26 من سوره محمد]

لَوْ یُطِیعُکُمْ فِی کَثِیرٍ مِنَ الْأَمْرِ لَعَنِتُّمْ .

[7 من سوره الحجرات]

وَ یُطِیعُونَ اللّهَ وَ رَسُولَهُ أُولئِکَ سَیَرْحَمُهُمُ اللّهُ .

[71 من سوره التوبه]

وَ أَقِمْنَ الصَّلاهَ وَ آتِینَ الزَّکاهَ وَ أَطِعْنَ اللّهَ وَ رَسُولَهُ .

[32 من سوره الأحزاب]

قالَتا أَتَیْنا طائِعِینَ .

[11 من سوره فصلت]

ذِی قُوَّهٍ عِنْدَ ذِی الْعَرْشِ مَکِینٍ. مُطاعٍ ثَمَّ أَمِینٍ .

[21 من سوره التکویر]

و بذلک یتساوی عدد مرات ذکر المحبه و مشتقاتها بالطاعه و مشتقاتها..

ص: 181

بِأَیْدِی سَفَرَهٍ. کِرامٍ بَرَرَهٍ .

[16 من سوره عبس]

و بنفس العدد تکرر الثواب بمشتقاته إذ تکرر بلفظ ثواب 9 مرات فی مثل النص الکریم:

وَ اللّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الثَّوابِ .

[195 من سوره آل عمران]

و 4 مرات بلفظ ثوابا فی مثل النص الشریف:

وَ الْباقِیاتُ الصّالِحاتُ خَیْرٌ عِنْدَ رَبِّکَ ثَواباً وَ خَیْرٌ أَمَلاً .

[46 من سوره الکهف]

و مرتین بلفظ أثابهم فی مثل قوله تعالی:

فَأَثابَهُمُ اللّهُ بِما قالُوا جَنّاتٍ تَجْرِی مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ .

[85 من سوره المائده]

و کذلک مرتین بلفظ مثوبه فی مثل قوله تعالی:

وَ لَوْ أَنَّهُمْ آمَنُوا وَ اتَّقَوْا لَمَثُوبَهٌ مِنْ عِنْدِ اللّهِ خَیْرٌ .

[103 من سوره البقره]

و مره واحده بالمشتقات فی النصوص الکریمه:

هَلْ ثُوِّبَ الْکُفّارُ ما کانُوا یَفْعَلُونَ .

[36 من سوره المطففین]

فَأَثابَکُمْ غَمًّا بِغَمٍّ لِکَیْلا تَحْزَنُوا عَلی ما فاتَکُمْ .

[153 من سوره آل عمران]

وَ إِذْ جَعَلْنَا الْبَیْتَ مَثابَهً لِلنّاسِ وَ أَمْناً .

[125 من سوره البقره]

و هکذا یتساوی عدد مرات ذکر البر بمشتقاته بعدد ذکر الثواب بمشتقاته إذ تکرر کل 20 مره فی القرآن الکریم.

ص: 183

و مره واحده بالمشتقات فی النصوص الشریفه:

وَ مَنْ یَقْنُتْ مِنْکُنَّ لِلّهِ وَ رَسُولِهِ وَ تَعْمَلْ صالِحاً نُؤْتِها أَجْرَها مَرَّتَیْنِ .

[31 من سوره الأحزاب]

یا مَرْیَمُ اقْنُتِی لِرَبِّکِ وَ اسْجُدِی وَ ارْکَعِی مَعَ الرّاکِعِینَ .

[43 من سوره آل عمران]

أَمَّنْ هُوَ قانِتٌ آناءَ اللَّیْلِ ساجِداً وَ قائِماً یَحْذَرُ الْآخِرَهَ .

[9 من سوره الزمر]

إِنَّ إِبْراهِیمَ کانَ أُمَّهً قانِتاً لِلّهِ حَنِیفاً وَ لَمْ یَکُ مِنَ الْمُشْرِکِینَ .

[120 من سوره النحل]

و بنفس العدد أی 13 تکرر الرکوع بکافه مشتقاته حیث ورد بلفظ ارکعوا 3 مرات فی مثل النص الشریف:

یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا ارْکَعُوا وَ اسْجُدُوا وَ اعْبُدُوا رَبَّکُمْ .

[77 من سوره الحج]

و مرتین بلفظ الرکّع فی مثل قوله تعالی:

أَنْ طَهِّرا بَیْتِیَ لِلطّائِفِینَ وَ الْعاکِفِینَ وَ الرُّکَّعِ السُّجُودِ .

[26 من سوره الحج]

و کذلک مرتین بلفظ راکعون فی مثل النص الکریم:

اَلَّذِینَ یُقِیمُونَ الصَّلاهَ وَ یُؤْتُونَ الزَّکاهَ وَ هُمْ راکِعُونَ .

[55 من سوره المائده]

و أیضا مرتین بلفظ الراکعین فی مثل النص الشریف:

وَ أَقِیمُوا الصَّلاهَ وَ آتُوا الزَّکاهَ وَ ارْکَعُوا مَعَ الرّاکِعِینَ .

[43 من سوره البقره]

و مره واحده بلفظ یرکعون فی النص الکریم:

ص: 185

وَ إِذا قِیلَ لَهُمُ ارْکَعُوا لا یَرْکَعُونَ .

[48 من سوره المرسلات]

و بلفظ ارکعی فی النص الشریف:

یا مَرْیَمُ اقْنُتِی لِرَبِّکِ وَ اسْجُدِی وَ ارْکَعِی مَعَ الرّاکِعِینَ .

[43 من سوره آل عمران]

و بلفظ راکعا فی النص الکریم:

وَ ظَنَّ داوُدُ أَنَّما فَتَنّاهُ فَاسْتَغْفَرَ رَبَّهُ وَ خَرَّ راکِعاً وَ أَنابَ .

[24 من سوره ص]

و بلفظ رکعا فی النص الشریف:

تَراهُمْ رُکَّعاً سُجَّداً یَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنَ اللّهِ وَ رِضْواناً .

[29 من سوره الفتح]

ص: 186

و بذلک تکون الرغبه بکل مشتقاتها قد تکررت 8 مرات.

و مشتقات الرهبه وردت مرتین بلفظ فارهبون فی مثل النص الکریم:

إِنَّما هُوَ إِلهٌ واحِدٌ فَإِیّایَ فَارْهَبُونِ .

[51 من سوره النحل]

و مره واحده فی النصوص الشریفه:

وَ فِی نُسْخَتِها هُدیً وَ رَحْمَهٌ لِلَّذِینَ هُمْ لِرَبِّهِمْ یَرْهَبُونَ .

[154 من سوره الأعراف]

تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللّهِ وَ عَدُوَّکُمْ وَ آخَرِینَ مِنْ دُونِهِمْ .

[60 من سوره الأنفال]

وَ اسْتَرْهَبُوهُمْ وَ جاؤُ بِسِحْرٍ عَظِیمٍ .

[116 من سوره الأعراف]

وَ اضْمُمْ إِلَیْکَ جَناحَکَ مِنَ الرَّهْبِ .

[32 من سوره القصص]

لَأَنْتُمْ أَشَدُّ رَهْبَهً فِی صُدُورِهِمْ مِنَ اللّهِ .

[13 من سوره الحشر]

أی وردت أیضا مشتقات الرهبه 8 مرات.

و هکذا اجتمعت الرغبه و الرهبه فی آیه واحده..و لم تجتمع مشتقاتها حتی فی سوره واحده..و رغم ذلک فقد تساوت أعداد مرات ذکرهما فی القرآن الکریم بأجمعه..

ص: 188

و مره واحده تکررت الألفاظ فی النصوص الشریفه:

سَواءٌ مِنْکُمْ مَنْ أَسَرَّ الْقَوْلَ وَ مَنْ جَهَرَ بِهِ .

[10 من سوره الرعد]

وَ لا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ .

[2 من سوره الحجرات]

وَ أَسِرُّوا قَوْلَکُمْ أَوِ اجْهَرُوا بِهِ .

[13 من سوره الملک]

وَ مَنْ رَزَقْناهُ مِنّا رِزْقاً حَسَناً فَهُوَ یُنْفِقُ مِنْهُ سِرًّا وَ جَهْراً .

[75 من سوره النحل].

یَعْلَمُ سِرَّکُمْ وَ جَهْرَکُمْ وَ یَعْلَمُ ما تَکْسِبُونَ .

[3 من سوره الأنعام]

ثُمَّ إِنِّی دَعَوْتُهُمْ جِهاراً .

[8 من سوره نوح]

أی أن الجهر بکل مشتقاته قد تکرر 16 مره فی القرآن الکریم.

أما العلن و مشتقاته فلقد ورد بلفظ یعلنون 6 مرات فی مثل النص الکریم:

وَ إِنَّ رَبَّکَ لَیَعْلَمُ ما تُکِنُّ صُدُورُهُمْ وَ ما یُعْلِنُونَ .

[74 من سوره النمل]

و بلفظ علانیه 4 مرات فی مثل قوله تعالی:

قُلْ لِعِبادِیَ الَّذِینَ آمَنُوا یُقِیمُوا الصَّلاهَ وَ یُنْفِقُوا مِمّا رَزَقْناهُمْ سِرًّا وَ عَلانِیَهً .

[31 من سوره إبراهیم]

و 3 مرات بلفظ تعلنون فی مثل النص الشریف:

وَ اللّهُ یَعْلَمُ ما تُسِرُّونَ وَ ما تُعْلِنُونَ .

[19 من سوره النحل]

ص: 190

و مره واحده فی النصوص الکریمه:

ثُمَّ إِنِّی أَعْلَنْتُ لَهُمْ وَ أَسْرَرْتُ لَهُمْ إِسْراراً .

[59 من سوره نوح]

وَ أَنَا أَعْلَمُ بِما أَخْفَیْتُمْ وَ ما أَعْلَنْتُمْ .

[1 من سوره الممتحنه]

رَبَّنا إِنَّکَ تَعْلَمُ ما نُخْفِی وَ ما نُعْلِنُ .

[38 من سوره إبراهیم]

و مجموع ذلک 16.

فیکون الجهر و هو المرادف للعلانیه قد تساوی عدد مرات ذکر کل بکافه مشتقاتهما.

ص: 191

فَکُبْکِبُوا فِیها هُمْ وَ الْغاوُونَ .

[94 من سوره الشعراء]

و مره واحده بلفظ أغوینا و مره بلفظ أغویناهم و مره بلفظ غوینا فی النص الشریف:

رَبَّنا هؤُلاءِ الَّذِینَ أَغْوَیْنا أَغْوَیْناهُمْ کَما غَوَیْنا .

[63 من سوره القصص]

و مره بلفظ أغویناکم فی النص الشریف:

فَأَغْوَیْناکُمْ إِنّا کُنّا غاوِینَ .

[32 من سوره الصافات]

و مره بلفظ یغویکم فی النص الکریم:

وَ لا یَنْفَعُکُمْ نُصْحِی إِنْ أَرَدْتُ أَنْ أَنْصَحَ لَکُمْ إِنْ کانَ اللّهُ یُرِیدُ أَنْ یُغْوِیَکُمْ .

[34 من سوره هود]

و مره بلفظ غیا فی النص الشریف:

فَسَوْفَ یَلْقَوْنَ غَیًّا .

[59 من سوره مریم]

و مره بلفظ غوی فی قوله تعالی:

قالَ لَهُ مُوسی إِنَّکَ لَغَوِیٌّ مُبِینٌ .

[18 من سوره القصص]

و بمثل هذا العدد تماما أی 22 مره تکررت ألفاظ الخطأ و الخطیئه إذ ورد الخطأ بلفظ خاطئین 4 مرات فی مثل النص الشریف:

إِنَّ فِرْعَوْنَ وَ هامانَ وَ جُنُودَهُما کانُوا خاطِئِینَ .

[8 من سوره القصص]

ص: 193

و مرتین وردت بلفظ خطأ فی مثل النص الکریم:

وَ ما کانَ لِمُؤْمِنٍ أَنْ یَقْتُلَ مُؤْمِناً إِلاّ خَطَأً .

[92 من سوره النساء]

و مرتین کذلک بلفظ خاطئه فی مثل النص الشریف:

وَ جاءَ فِرْعَوْنُ وَ مَنْ قَبْلَهُ وَ الْمُؤْتَفِکاتُ بِالْخاطِئَهِ .

[9 من سوره الحاقه]

و مره واحده بالمشتقات فی النصوص الکریمه:

وَ لَیْسَ عَلَیْکُمْ جُناحٌ فِیما أَخْطَأْتُمْ بِهِ .

[5 من سوره الأحزاب]

رَبَّنا لا تُؤاخِذْنا إِنْ نَسِینا أَوْ أَخْطَأْنا .

[286 من سوره البقره]

إِنَّ قَتْلَهُمْ کانَ خِطْأً کَبِیراً .

[31 من سوره الإسراء]

لا یَأْکُلُهُ إِلاَّ الْخاطِؤُنَ .

[37 من سوره الحاقه]

و وردت الخطیئه بلفظ خطایاکم مرتین فی مثل النص الکریم:

وَ ادْخُلُوا الْبابَ سُجَّداً وَ قُولُوا حِطَّهٌ نَغْفِرْ لَکُمْ خَطایاکُمْ .

[58 من سوره البقره]

و کذلک مرتین بلفظ خطایانا فی مثل قوله تعالی:

إِنّا آمَنّا بِرَبِّنا لِیَغْفِرَ لَنا خَطایانا .

[73 من سوره طه]

و مره واحده بالمشتقات فی النصوص الکریمه:

ص: 194

وَ مَنْ یَکْسِبْ خَطِیئَهً أَوْ إِثْماً ثُمَّ یَرْمِ بِهِ بَرِیئاً فَقَدِ احْتَمَلَ بُهْتاناً وَ إِثْماً مُبِیناً .

[112 من سوره النساء]

بَلی مَنْ کَسَبَ سَیِّئَهً وَ أَحاطَتْ بِهِ خَطِیئَتُهُ فَأُولئِکَ أَصْحابُ النّارِ .

[81 من سوره البقره]

وَ الَّذِی أَطْمَعُ أَنْ یَغْفِرَ لِی خَطِیئَتِی یَوْمَ الدِّینِ .

[82 من سوره الشعراء]

وَ ادْخُلُوا الْبابَ سُجَّداً نَغْفِرْ لَکُمْ خَطِیئاتِکُمْ .

[161 من سوره الأعراف]

مِمّا خَطِیئاتِهِمْ أُغْرِقُوا فَأُدْخِلُوا ناراً .

[25 من سوره نوح]

وَ ما هُمْ بِحامِلِینَ مِنْ خَطایاهُمْ مِنْ شَیْءٍ .

[12 من سوره العنکبوت]

و هکذا یتساوی عدد ذکر الغوایه...بعدد مرات الخطأ و الخطیئه..

ص: 195

و أیضا 3 مرات بلفظ البغی فی مثل قوله تعالی:

قُلْ إِنَّما حَرَّمَ رَبِّیَ الْفَواحِشَ ما ظَهَرَ مِنْها وَ ما بَطَنَ وَ الْإِثْمَ.

وَ الْبَغْیَ .

[33 من سوره الأعراف]

و مرتین بلفظ بغی فی مثل النص الشریف:

إِنَّ قارُونَ کانَ مِنْ قَوْمِ مُوسی فَبَغی عَلَیْهِمْ .

[76 من سوره القصص]

و کذلک مرتین بلفظ یبغون فی النصوص الشریفه:

فَلَمّا أَنْجاهُمْ إِذا هُمْ یَبْغُونَ فِی الْأَرْضِ .

[23 من سوره یونس]

إِنَّمَا السَّبِیلُ عَلَی الَّذِینَ یَظْلِمُونَ النّاسَ وَ یَبْغُونَ فِی الْأَرْضِ بِغَیْرِ الْحَقِّ .

[42 من سوره الشوری]

و مره واحده بالمشتقات فی النصوص الکریمه:

وَ لَوْ بَسَطَ اللّهُ الرِّزْقَ لِعِبادِهِ لَبَغَوْا فِی الْأَرْضِ .

[27 من سوره الشوری]

فَإِنْ أَطَعْنَکُمْ فَلا تَبْغُوا عَلَیْهِنَّ سَبِیلاً .

[34 من سوره النساء]

وَ إِنَّ کَثِیراً مِنَ الْخُلَطاءِ لَیَبْغِی بَعْضُهُمْ عَلی بَعْضٍ .

[24 من سوره ص]

ذلِکَ وَ مَنْ عاقَبَ بِمِثْلِ ما عُوقِبَ بِهِ ثُمَّ بُغِیَ عَلَیْهِ لَیَنْصُرَنَّهُ اللّهُ .

[60 من سوره الحج]

یا أَیُّهَا النّاسُ إِنَّما بَغْیُکُمْ عَلی أَنْفُسِکُمْ .

[23 من سوره یونس]

ص: 197

ذلِکَ جَزَیْناهُمْ بِبَغْیِهِمْ وَ إِنّا لَصادِقُونَ .

[146 من سوره الأنعام]

و مرتین فی الآیه الکریمه:

فَإِنْ بَغَتْ إِحْداهُما عَلَی الْأُخْری فَقاتِلُوا الَّتِی تَبْغِی .

[9 من سوره الحجرات]

و بذلک یکون لفظ الفحشاء بکل مشتقاته قد تکرر 24 مره و بنفس القدر الذی تکرر به لفظ البغی بکل مشتقاته و مجموع الفحشاء و البغی یکون 0048 و هذا العدد قد تکرر به لفظ الإثم بکل مشتقاته إذ ورد بلفظ الإثم 21 مره فی مثل النص الشریف:

وَ ذَرُوا ظاهِرَ الْإِثْمِ وَ باطِنَهُ .

[120 من سوره الأنعام]

و 10 مرات بلفظ إثما فی مثل قوله تعالی:

وَ مَنْ یُشْرِکْ بِاللّهِ فَقَدِ افْتَری إِثْماً عَظِیماً .

[48 من سوره النساء]

و 6 مرات بلفظ أثیم فی مثل النص الکریم:

وَ اللّهُ لا یُحِبُّ کُلَّ کَفّارٍ أَثِیمٍ .

[276 من سوره البقره]

و مرتین فی الآیه الشریفه:

إِنِّی أُرِیدُ أَنْ تَبُوءَ بِإِثْمِی وَ إِثْمِکَ .

[29 من سوره المائده]

و مره واحده بالمشتقات فی النصوص الشریفه:

وَ إِثْمُهُما أَکْبَرُ مِنْ نَفْعِهِما .

[219 من سوره البقره]

ص: 198

فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ ما سَمِعَهُ فَإِنَّما إِثْمُهُ عَلَی الَّذِینَ یُبَدِّلُونَهُ .

[181 من سوره البقره]

وَ لا تَکْتُمُوا الشَّهادَهَ وَ مَنْ یَکْتُمْها فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ .

[283 من سوره البقره]

فَاصْبِرْ لِحُکْمِ رَبِّکَ وَ لا تُطِعْ مِنْهُمْ آثِماً أَوْ کَفُوراً .

[24 من سوره الإنسان]

وَ لا نَکْتُمُ شَهادَهَ اللّهِ إِنّا إِذاً لَمِنَ الْآثِمِینَ .

[106 من سوره المائده]

وَ لا یَزْنُونَ وَ مَنْ یَفْعَلْ ذلِکَ یَلْقَ أَثاماً .

[68 من سوره الفرقان]

إِنَّ اللّهَ لا یُحِبُّ مَنْ کانَ خَوّاناً أَثِیماً .

[107 من سوره النساء]

یَتَنازَعُونَ فِیها کَأْساً لا لَغْوٌ فِیها وَ لا تَأْثِیمٌ .

[23 من سوره الطور]

لا یَسْمَعُونَ فِیها لَغْواً وَ لا تَأْثِیماً .

[25 من سوره الواقعه]

ص: 199

وَ یُقَلِّلُکُمْ فِی أَعْیُنِهِمْ لِیَقْضِیَ اللّهُ أَمْراً کانَ مَفْعُولاً .

[44 من سوره الأنفال]

إِنَّ هؤُلاءِ لَشِرْذِمَهٌ قَلِیلُونَ .

[54 من سوره الشعراء]

کَمْ مِنْ فِئَهٍ قَلِیلَهٍ غَلَبَتْ فِئَهً کَثِیرَهً بِإِذْنِ اللّهِ .

[249 من سوره البقره]

و بنفس العدد أی 75 تتکرر کل مشتقات الشکر إذ وردت بلفظ تشکرون 19 مره فی مثل النص الشریف:

فَاتَّقُوا اللّهَ لَعَلَّکُمْ تَشْکُرُونَ .

[123 من سوره آل عمران]

و 9 مرات بلفظ یشکرون فی مثل النص الکریم:

وَ لَکِنَّ أَکْثَرَهُمْ لا یَشْکُرُونَ .

[73 من سوره النمل]

و أیضا 9 مرات بلفظ الشاکرین فی مثل قوله تعالی:

وَ لا تَجِدُ أَکْثَرَهُمْ شاکِرِینَ .

[17 من سوره الأعراف]

و کذلک 9 مرات بلفظ شکور فی مثل النص الشریف:

إِنَّ فِی ذلِکَ لَآیاتٍ لِکُلِّ صَبّارٍ شَکُورٍ .

[5 من سوره إبراهیم]

و 5 مرات بلفظ اشکروا فی مثل النص الکریم:

کُلُوا مِنْ رِزْقِ رَبِّکُمْ وَ اشْکُرُوا لَهُ بَلْدَهٌ طَیِّبَهٌ وَ رَبٌّ غَفُورٌ .

[15 من سوره سبأ]

و 3 مرات بلفظ اشکر فی مثل قوله تعالی:

ص: 201

قالَ رَبِّ أَوْزِعْنِی أَنْ أَشْکُرَ نِعْمَتَکَ الَّتِی أَنْعَمْتَ عَلَیَّ وَ عَلی والِدَیَّ .

[15 من سوره الأحقاف]

و کذلک 3 مرات بلفظ یشکر فی مثل النص الشریف:

لِیَبْلُوَنِی أَ أَشْکُرُ أَمْ أَکْفُرُ وَ مَنْ شَکَرَ فَإِنَّما یَشْکُرُ لِنَفْسِهِ .

[40 من سوره النمل]

أیضا 3 مرات بلفظ شاکرا فی مثل النص الشریف:

إِنّا هَدَیْناهُ السَّبِیلَ إِمّا شاکِراً وَ إِمّا کَفُوراً .

[3 من سوره الإنسان]

و مرتین بلفظ شکر فی مثل قوله تعالی:

نِعْمَهً مِنْ عِنْدِنا کَذلِکَ نَجْزِی مَنْ شَکَرَ .

[25 من سوره القمر]

و کذلک مرتین بلفظ شکرتم فی مثل النص الشریف:

وَ إِذْ تَأَذَّنَ رَبُّکُمْ لَئِنْ شَکَرْتُمْ لَأَزِیدَنَّکُمْ .

[7 من سوره إبراهیم]

و أیضا مرتین بلفظ أشکر فی مثل النص الکریم:

وَ لَقَدْ آتَیْنا لُقْمانَ الْحِکْمَهَ أَنِ اشْکُرْ لِلّهِ .

[12 من سوره لقمان]

و کذلک مرتین بلفظ شکورا فی مثل قوله تعالی:

إِنَّما نُطْعِمُکُمْ لِوَجْهِ اللّهِ لا نُرِیدُ مِنْکُمْ جَزاءً وَ لا شُکُوراً .

[9 من سوره الإنسان]

و أیضا مرتین بلفظ مشکورا فی مثل النص الشریف:

فَأُولئِکَ کانَ سَعْیُهُمْ مَشْکُوراً .

[19 من سوره الإسراء]

ص: 202

و مره واحده بالمشتقات فی النصوص الشریفه:

وَ إِنْ تَشْکُرُوا یَرْضَهُ لَکُمْ وَ لا تَزِرُ وازِرَهٌ وِزْرَ أُخْری .

[7 من سوره الزمر]

اِعْمَلُوا آلَ داوُدَ شُکْراً .

[13 من سوره سبأ]

وَ مَنْ تَطَوَّعَ خَیْراً فَإِنَّ اللّهَ شاکِرٌ عَلِیمٌ .

[158 من سوره البقره]

فَهَلْ أَنْتُمْ شاکِرُونَ .

[80 من سوره الأنبیاء]

ذُرِّیَّهَ مَنْ حَمَلْنا مَعَ نُوحٍ إِنَّهُ کانَ عَبْداً شَکُوراً .

[3 من سوره الإسراء]

و هکذا یتساوی جمیع ما ورد فی القرآن الکریم من ألفاظ القله و مشتقاتها بکل ألفاظ الشکر و مشتقاته إذ ورد کل 75 مره.

ص: 203

أی 14 مره تکرر الحرث بکل مشتقاته و بهذا العدد نفسه أی 14 مره تکررت الزراعه بکل مشتقاتها فلقد وردت بلفظ زرع 5 مرات فی مثل النص الشریف:

یُنْبِتُ لَکُمْ بِهِ الزَّرْعَ .

[11 من سوره النحل]

و 3 مرات بلفظ زرعا فی مثل النص الکریم:

وَ حَفَفْناهُما بِنَخْلٍ وَ جَعَلْنا بَیْنَهُما زَرْعاً .

[32 من سوره الکهف]

و مرتین بلفظ زروع فی مثل قوله تعالی:

کَمْ تَرَکُوا مِنْ جَنّاتٍ وَ عُیُونٍ. وَ زُرُوعٍ وَ مَقامٍ کَرِیمٍ .

[26 من سوره الدخان]

و مره بلفظ تزرعونه و أخری بلفظ الزارعون فی النص الشریف:

أَ أَنْتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزّارِعُونَ .

[64 من سوره الواقعه]

و مره واحده بلفظ تزرعون فی النص الشریف:

قالَ تَزْرَعُونَ سَبْعَ سِنِینَ دَأَباً .

[47 من سوره یوسف]

و مره کذلک بلفظ الزراع فی النص الکریم:

فَاسْتَوی عَلی سُوقِهِ یُعْجِبُ الزُّرّاعَ لِیَغِیظَ بِهِمُ الْکُفّارَ .

[29 من سوره الفتح]

و هکذا یتساوی عدد مرات ذکر الحرث بکل مشتقاته بالزراعه بکل مشتقاتها.

و لیس ذلک فقط بل إننا لو جمعنا عدد مرات ذکر الفاکهه وجدناها

ص: 205

تتساوی کذلک مع الحرث و مع الزراعه إذ وردت 14 مره حیث تکررت بلفظ فاکهه 11 مره فی مثل النص الشریف:

لَکُمْ فِیها فاکِهَهٌ کَثِیرَهٌ مِنْها تَأْکُلُونَ .

[73 من سوره الزخرف]

و 3 مرات بلفظ فواکه فی مثل النص الکریم:

لَکُمْ فِیها فَواکِهُ کَثِیرَهٌ وَ مِنْها تَأْکُلُونَ .

[19 من سوره المؤمنون]

و بذلک یتساوی عدد مرات ذکر الحرث بعدد مرات ذکر الزراعه بعدد مرات ذکر الفاکهه و أیضا یتساوی مع عدد مرات ذکر العطاء بکل مشتقاته إذ ورد بلفظ عطاء 4 مرات فی مثل النص الشریف:

وَ ما کانَ عَطاءُ رَبِّکَ مَحْظُوراً .

[20 من سوره الإسراء]

و 3 مرات بلفظ أعطی فی مثل النص الکریم:

فَأَمّا مَنْ أَعْطی وَ اتَّقی .

[5 من سوره اللیل]

و مره واحده فی النصوص الشریفه:

إِنّا أَعْطَیْناکَ الْکَوْثَرَ .

[1 من سوره الکوثر]

حَتّی یُعْطُوا الْجِزْیَهَ عَنْ یَدٍ وَ هُمْ صاغِرُونَ .

[29 من سوره التوبه]

وَ لَسَوْفَ یُعْطِیکَ رَبُّکَ فَتَرْضی .

[5 من سوره الضحی]

وَ مِنْهُمْ مَنْ یَلْمِزُکَ فِی الصَّدَقاتِ فَإِنْ أُعْطُوا مِنْها رَضُوا .

[58 من سوره التوبه]

ص: 206

وَ إِنْ لَمْ یُعْطَوْا مِنْها إِذا هُمْ یَسْخَطُونَ .

[58 من سوره التوبه]

فَنادَوْا صاحِبَهُمْ فَتَعاطی فَعَقَرَ .

[29 من سوره القمر]

هذا عَطاؤُنا فَامْنُنْ أَوْ أَمْسِکْ بِغَیْرِ حِسابٍ .

[39 من سوره ص]

ص: 207

و مرتین بلفظ أنبتت فی مثل النص الشریف:

کَمَثَلِ حَبَّهٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنابِلَ .

[261 من سوره البقره]

و کذلک مرتین بلفظ تنبت فی مثل قوله تعالی:

فَادْعُ لَنا رَبَّکَ یُخْرِجْ لَنا مِمّا تُنْبِتُ الْأَرْضُ مِنْ بَقْلِها .

[61 من سوره البقره]

و أیضا مرتین بلفظ نباته فی مثل النص الکریم:

وَ الْبَلَدُ الطَّیِّبُ یَخْرُجُ نَباتُهُ بِإِذْنِ رَبِّهِ .

[58 من سوره الأعراف]

و مره واحده بالمشتقات فی النصوص الشریفه:

وَ شَجَرَهً تَخْرُجُ مِنْ طُورِ سَیْناءَ تَنْبُتُ بِالدُّهْنِ وَ صِبْغٍ لِلْآکِلِینَ .

[20 من سوره المؤمنون]

وَ اللّهُ أَنْبَتَکُمْ مِنَ الْأَرْضِ .

[17 من سوره نوح]

فَتَقَبَّلَها رَبُّها بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَ أَنْبَتَها .

[37 من سوره آل عمران]

ما کانَ لَکُمْ أَنْ تُنْبِتُوا شَجَرَها .

[60 من سوره النمل]

یُنْبِتُ لَکُمْ بِهِ الزَّرْعَ وَ الزَّیْتُونَ وَ النَّخِیلَ وَ الْأَعْنابَ .

[11 من سوره النحل]

و هذه مجموعها 26 مره یتکرر فیها ذکر النبات بکل مشتقاته.

و بمراجعه الأعداد التی ذکر بها الشجر نجده نفس العدد أی 26 مره فلقد تکرر لفظ الشجره 18 مره فی مثل قوله تعالی:

ص: 209

أَ لَمْ تَرَ کَیْفَ ضَرَبَ اللّهُ مَثَلاً کَلِمَهً طَیِّبَهً کَشَجَرَهٍ طَیِّبَهٍ .

[24 من سوره إبراهیم]

و 6 مرات بلفظ الشجر فی مثل النص الشریف:

وَ النَّجْمُ وَ الشَّجَرُ یَسْجُدانِ .

[9 من سوره الرحمن]

و مره واحده بالمشتقات فی النصوص الآتیه الکریمه:

فَأَنْبَتْنا بِهِ حَدائِقَ ذاتَ بَهْجَهٍ ما کانَ لَکُمْ أَنْ تُنْبِتُوا شَجَرَها .

[60 من سوره النمل]

أَ أَنْتُمْ أَنْشَأْتُمْ شَجَرَتَها أَمْ نَحْنُ الْمُنْشِؤُنَ .

[72 من سوره الواقعه]

و هکذا یجتمع النبات و الشجر فی ثلاث آیات کریمه ثم یتفرق ذکرها فی باقی آیات القرآن الکریم و یستمر التساوی بینهما إذ یتکرر ذکر کل منهما 26 مره.

ص: 210

و بلفظ تشقی مرتین فی مثل قوله تعالی:

إِنَّ هذا عَدُوٌّ لَکَ وَ لِزَوْجِکَ فَلا یُخْرِجَنَّکُما مِنَ الْجَنَّهِ فَتَشْقی .

[117 من سوره طه]

و أیضا مرتین بلفظ الأشقی فی مثل النص الکریم:

فَأَنْذَرْتُکُمْ ناراً تَلَظّی. لا یَصْلاها إِلاَّ الْأَشْقَی .

[15 من سوره اللیل]

و مره واحده فی المشتقات فی النصوص الشریفه:

فَأَمَّا الَّذِینَ شَقُوا فَفِی النّارِ لَهُمْ فِیها زَفِیرٌ وَ شَهِیقٌ .

[106 من سوره هود]

فَإِمّا یَأْتِیَنَّکُمْ مِنِّی هُدیً فَمَنِ اتَّبَعَ هُدایَ فَلا یَضِلُّ وَ لا یَشْقی .

[123 من سوره طه]

یَوْمَ یَأْتِ لا تَکَلَّمُ نَفْسٌ إِلاّ بِإِذْنِهِ فَمِنْهُمْ شَقِیٌّ وَ سَعِیدٌ .

[105 من سوره هود]

کَذَّبَتْ ثَمُودُ بِطَغْواها. إِذِ انْبَعَثَ أَشْقاها .

[12 من سوره الشمس]

قالُوا رَبَّنا غَلَبَتْ عَلَیْنا شِقْوَتُنا وَ کُنّا قَوْماً ضالِّینَ .

[106 من سوره المؤمنون]

و هکذا یتساوی عدد مرات ذکر النطفه بعدد مرات ذکر الطین بعدد مرات ذکر الشقاء.

ص: 212