شواهد التنزیل لقواعد التفضیل فی الایات النازله فی اهل البیت (ص)

اشارة

سرشناسه:حسکانی، عبیدالله بن عبدالله، قرن ق 5

عنوان و نام پديدآور:شواهد التنزیل لقواعد التفضیل فی الایات النازله فی اهل البیت(ص) .../ تالیف عبیدالله بن عبدالله بن احمد المعروف بالحاکم الحسکانی؛ تحقیق و تعلیق محمدباقر محمودی

مشخصات نشر:تهران وزاره الثقافه و الارشاد الاسلامی، موسسه الطبع و النشر.

قم: مجمع احیاء الثقافه الاسلامیه، 1411ق. = - 1369.

شابک:بها:5250ریال(ج.1)

وضعیت فهرست نویسی:فهرستنویسی قبلی

يادداشت:ویلیه این کتاب فضائل شهر رجب تحقیق محمدباقر محمودی است

يادداشت:جلد دوم (چاپ اول: 1411ق. = 1990م. = 1370)؛ بها: 3000 ریال

یادداشت:کتابنامه: ج. 1. کتابنامه به صورت زیرنویس

عنوان دیگر:فضائل شهر رجب

موضوع:ائمه اثناعشر -- جنبه های قرآنی

شناسه افزوده:محمودی، محمدباقر. فضائل شهر رجب

شناسه افزوده:ایران، وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی. مرکز چاپ و نشر،

رده بندی کنگره:BP36/5/ح 46ش 9

رده بندی دیویی:297/95

شماره کتابشناسی ملی:م 71-3333

ص: 1

المجلد 1

اشارة

بسم الله الرحمن الرحیم

ص: 2

ص: 3

ص: 4

مقدّمة التحقيق

اشارة

بسم اللّه الرحمن الرحيم و به نستعين

مقدّمة الطبعة الثانية لكتاب شواهد التنزيل للمحقق

و بعد فقد قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلم:رحم اللّه امرأ عمل عملا فأتقنه.

و لقد كنّا قبل سنة(1405)بخمسة عشر عاما ظفرنا بنسخة خطية من كتاب شواهد التنزيل و البال ضيق و الحال مضطربة و الفكر متشتت و ذلك لأجل ثوران العفالقة و عمال الملاحدة لتشريد المؤمنين من أرضهم و ديارهم و تفريق الصالحين عن أهلهم و أقاربهم و نهب أموالهم و ضياعهم.

و مع هذه الاضطرابات المتنوعة و تشويش الحواس لما رأينا هذا الأثر الثمين الذي لم يقدّره المسلمون في خلال تسعة قرون أقدمنا على استنساخه و تحقيقه بأمل أن يمنّ اللّه علينا على طبعه و نشره بين المجتمع قبل أن يأتي عليه حوادث الدهر و تفنيه و تزيله عن ساحة الوجود كما أفنى و أزاح عن ساحة الوجود آلافا من أشكاله و ما هو على سياقه و منهاجه.

فحققناه على تلك البلبلة و القلقلة إلى أن منّ اللّه تعالى علينا بنشره في سنة (1393)الهجرية و بعد مضي فترة يسيرة من نشره قد نفد نسخ الكتاب في الأسواق لكثرة الرغبة إلى اقتنائه و تحصيل نسخة منه لتفردّه في بابه و مضمونه و محتوياته، و لكن لاشتغالي بأعمال كثيرة من الواجبات الكفائية ما اهتممت بإعادة النظر فيه و طبعه ثانيا إلى أن اطلعت في سنة(1397)عند ما زرت آية اللّه المرعشيّ أطال اللّه أيام بركاته في مدينة قم المقدّسة على أنّه دام ظله الوارف اقتنى نسخة يمنية من هذا الكتاب فطلبنا من سماحته بأن يخولنا مصورة من الكتاب فجاد لنا بذلك-كما هو سجيته الكريمة حول التراث و الكتب المخطوطة-و لكن بقيت تلك المصورة عندنا حدود سنتين بلا مقابلة إلى أن حصل لنا نشاط جديد حول تحقيق الكتاب و طبعه ثانيا فبمعونة ابني الشيخ محمّد كاظم المحمودي قابلنا المخطوطة مع المطبوعة فرأينا أنّ المخطوطة اليمنية في أكثر محتوياتها أصحّ من المخطوطة الكرمانية التي كانت أصلا للطبعة الأولى،و أيضا قل ما وجدنا في المخطوطة اليمنية حذفا أو بياضا،و مع ذلك في مواضع قليلة وجدنا بالقرائن المتصلة أو المنفصلة أن المخطوطة الكرمانية أصحّ

ص: 5

أصلها المخطوط ببركة النسخة اليمنية و القرائن الخارجية و لكن ما أدرجنا جميع زوائد النسخة اليمنية في النسخة التي صححناها عليها مثل قوله:«جلّ و علا»أو«عزّ اسمه» و نحوهما المذكور قبيل الآية المبحوث عنها،إذا كان في أصلنا الأول ما يغايره لفظا،و مثل جملة:«صلّى اللّه عليه و آله و سلم»بعد ذكر اسم النبيّ فإنّها كثيرة في الأصل اليمني قليلة في الأصل الكرماني.

ثمّ في الموارد التي أوردنا تلك الجملة أيضا ما أشرنا إلى أنّ هذه أي جملة:

«صلّى اللّه عليه و آله و سلم»من الأصل اليمني لأنّ ذلك ليس المقصود الأصلي و إنّما هو أمر عرضي لا سيما مع القرائن القاطعة على كون هذه الجملة عن غير المعصوم و إنّما أتى بها الراوي أو الكاتب من أجل استحباب تعقيب اسم النبيّ بهذه الجملة.

و أيضا قبل عنوان بعض الآيات لم تكن في الأصل الكرماني بعد ذكر جملة:

«و منها قوله»لفظة«تعالى»أو«جلّ جلاله»أو«عز اسمه»و كان بعض تلك الألفاظ موجودة في الأصل اليمني فزدناها في النسخة المحققة بلا إشارة إلى أنّها من الأصل اليمني و ذلك لأن تمهيد هذه الأمور لم يكن هدفا أصليّا و إنّما أتي بها استحبابا أو تجويدا للكلام و كثيرا ما تتسبب العناية بالأمور الغير الأصيلة فوت الهدف الأصيل و المقاصد الأولية،فالمحصل أنّ كلّ زيادة من هذا القبيل توجد في الطبعة الثانية بلا نصب قرينة على تعيين مصدرها فهي من النسخة اليمنية.

و ليعلم أنّه مع بذل الجهد-بل التفادي-في تصحيح هذا الكتاب القيم و السفر العظيم و مع ذلك قد بقي فيه اختلال قليل لم يتيسر لنا حلّه من النسخة اليمنية أو القرائن الخارجية فعسى اللّه أن يمنّ علينا أو على غيرنا بأصل ثالث أصحّ من الأصل الكرماني و اليمني (1)أو بقرائن منفصلة على إصلاح ما بقي من الاختلال القليل.1.

ص: 6


1- و قد أطلعنا أخيرا عن مصدر موثوق أنّ نسخة من مخطوطة شواهد التنزيل موجودة في أوقاف السليمانية بالعراق فإن منّ اللّه علينا بالظفر بها فلعلّها تكون كفيلة بإصلاح الاختلال القليل الباقي الذي لم يتيسر لنا تصحيحه إلى الآن. و أيضا ذكر بعضهم أنّ القاضي إسماعيل بن الحسين جغمان الخولاني المتوفّى سنة: ««1256»قد اختصر كتاب شواهد التنزيل كما في كتاب معجم المؤلّفات القرآنيّة نقلا عن كتاب نيل الأوطار:ج 1،ص 271.

و إنّي أنشد اللّه كل مسلم يحب العلم و الدين و له عناية بصلاح المجتمع و عنده مخطوطة من هذا الكتاب-أو بقية كتب المؤلّف-أن يساعدنا ببذل نسخته و لو عارية فإن هذا من أفضل أنحاء التعاون على البرّ و التقوى و ادّخار الزاد ليوم المعاد الذي لا ينفع فيه مال و لا بنون إلاّ من أتى اللّه بقلب سليم و ورد على اللّه بصالح الأعمال و الصدقات الجارية المقربة إلى اللّه تعالى و من أعظم أنحاء الصدقات الجارية الكتب المتكفلة لبيان العقائد الحقة و شرح دعائم الصالحات و أسس الأعمال الصالحة المنجية من الهلكات و آخر دعوانا:أن الحمد للّه ربّ العالمين.

محمد باقر المحمودي

ص: 7

ص: 8

بسم اللّه الرحمن الرحيم(1)

مقدّمة الطبعة الأولى من كتاب شواهد التنزيل في ترجمة المؤلّف

كلام الرجاليين في حقه

قال السيوطي في طبقات الحفاظ:الحسكاني القاضي المحدث أبو القاسم عبيد اللّه بن عبد اللّه بن أحمد بن محمّد بن حسكان القرشيّ العامري النيسابوريّ-و يعرف بابن الحذاء-شيخ متقن ذو عناية تامّة بعلم الحديث،عمّر و علا أسناده،و صنف في الأبواب و جمع.

حدث عن جده و الحاكم و أبي طاهر بن محمش،و تفقه بالقاضي أبي العلاء صاعد،أملا مجلسا صحح فيه[حديث]ردّ الشمس لعلي، و هو يدلّ على خبرته بالحديث و تشيع[كذا]مات بعد أربع مائة و سبعين.

[كذا].

كذا رواه عنه صمصام الطائفة في عبقات الأنوار:ج 1،من حديث الغدير ص 37.

و قريبا منه ذكره أيضا أبو محمّد عبد القادر بن أبي الوفاء المتوفى (775)في ترجمة الحسكاني في حرف العين تحت الرقم:(...)من كتاب الجواهر المضيئة ج 2 ص 338،و قال في ختام الترجمة:روى عنه أبو الحسن الحافظ الدارقطني.

و قال الذهبي في آخر الطبقة(14)تحت الرقم(1032)من كتاب تذكرة الحفاظ:آخر ج 4 ص 390 ط الهند؛تحت الرقم:(3)و في ط مصر:ج 3 ص 1200:

ص: 9


1- شرعنا في كتابة شواهد التنزيل في دار آية اللّه الحاجّ ميرزا أحمد مدّ ظله-في أوائل صباح يوم السبت الموافق ل(11)من شهر جمادى الثانية سنة 1392. المحمودي.

الحسكاني القاضي المحدث أبو القاسم عبيد اللّه بن عبد اللّه بن أحمد بن محمّد بن أحمد بن محمّد بن حسكان القرشيّ العامري النيسابوريّ الحنفي الحاكم،و يعرف بابن الحذاء (1)شيخ متقن ذو عناية تامة بعلم الحديث،و هو من ذرّية الأمير عبد اللّه بن عامر بن كريز الذي افتتح خراسان زمن عثمان.

و كان معمرا عالي الإسناد؛صنّف و جمع و حدث عن جده،و ابن أبي الحسن العلوي،و أبي عبد اللّه الحاكم و أبي طاهر بن محمش و عبد اللّه ابن يوسف الأصبهانيّ و أبي الحسن بن عبدان،و ابن فتحويه الدينوري و أبي الحسن عليّ بن السقاء،و أبي عبد اللّه بن باكويه و خلق.

و[كان]ينزل إلى أبي سعيد الكنجرودي و نحوه.

و اختص بصحبة أبي بكر بن الحارث الأصبهانيّ النحوي و أخذ عنه،و أخذ أيضا عن الحافظ أحمد بن عليّ بن منجويه[كذا]و تفقه على القاضي أبي العلاء صاعد بن محمّد.

و ما زال يسمع و يجمع و يفيد.و قد أكثر عنه المحدث عبد الغافر بن إسماعيل الفارسيّ،و ذكره في تاريخه،لكن لم أجده ذكر له وفاة،و قد توفي بعد تسعين و أربع مائة (2).

و وجدت له مجلسا يدلّ على تشيعه و خبرته بالحديث،و هو تصحيح خبر ردّ الشمس و ترغيم النواصب الشمس.

و أيضا عقد له الذهبي ترجمة قريبة ممّا تقدّم-تحت الرقم:

(163)من كتاب سير أعلام النبلاء:ج 18،ص 268 ط بيروت.».

ص: 10


1- هذا هو الصواب،و في النسخة الأصلية(الحداد).
2- كذا في ط الهند،و في ط بيروت:«بعد السبعين و أربعمائة».
المؤلّف و أسرته العلمية
اسمه و نسبه

ملخص ما كتبه تلميذ المؤلّف عبد الغافر ابن إسماعيل النيسابوريّ.

قال عبد الغافر بن إسماعيل تلميذ المؤلّف في كتاب السياق ذيل تاريخ نيسابور الورق 38:

عبيد اللّه بن عبد اللّه بن[أحمد بن]محمّد بن أحمد بن محمّد بن حسكان (1)أبو القاسم الحذاء الحافظ المتقن من أصحاب أبي حنيفة، شيخ فاضل مسنّ من بيت العلم و الوعظ و الحديث ينتسبون إلى عبد اللّه بن عامر بن كريز،و هذا تميّز من بينهم بطلب الحديث و تحصيله و معرفته حتّى تخرّج عنه،و سمع الكثير عاليا و انتخب عن الشيوخ و جمع الأبواب و الكتب و الطرق.

و تفقه على القاضي الإمام أبي العلاء صاعد[بن محمّد]و حصل قدرا صالحا من العربية،و مال إلى مذهب العدل،و شيّد أشياء من الأصول فشرع في بعض المسائل في أثناء تصانيفه،و خير رأس ماله[ظ] معرفة الحديث و رجاله،و رأيت فهرست تصانيفه بخطه،يبلغ الصغار و الكبار منها قريبا من المائة،و فيها فوائد،و لم يكن في أصحابه في زمانه و بعده من يبلغ درجته في معرفة الحديث و معرفة رجاله.

حدث عن أبيه وجده و السيّد أبي الحسن و أهل بيته و الحاكم أبي عبد اللّه الحافظ و الزيادي و ابن مامويه[كذا]و طبقتهم من الأئمة،و بعدهم من أصحاب الأصمّ و[ابن]السقاء و ابن فتحويه و أبي الحسن بن عبدان،

ص: 11


1- كذا في السياق،و في منتخبه الورق /86أ:عبيد اللّه بن عبد اللّه بن أحمد بن أحمد بن محمّد بن حسكان...و كلاهما قد وقع فيه السقط،أما السياق،فقد سقط منه ما وضعناه بين المعقوفين،و أمّا المنتخب فقد حذف منه بين الأحمد بن قوله«محمّد بن»:

ثم بعد تلك الطبقة اختص بأبي بكر بن الحرث الأصفهانيّ و أخذ منه العلم،و كذلك عن أحمد بن عليّ بن منجويه الحافظ عن أبي عبد اللّه و طبقته،و القاضي الإمام أبي العلاء صاعد و أولاده و الحرميين[ظ]و أبي حفص بن مسرور،و الكنجرودي و الصابوني و طبقتهم.

و سمّع أولاده و سافر إلى مرو،و استفاد بها و أفاد (1).

و أمّا أبوه

فهو-على ما في منتخب السياق الورق32/]-:

عبد اللّه بن أحمد بن محمّد بن أحمد بن محمّد بن حسكان أبو محمّد الحاكم الواعظ الكريزي القرشيّ المعروف بالحذاء،شيخ مشهور،كان يعقد مجلس التذكير و الوعظ في مسجد المربعة بنيسابور غدوات يوم الأحد،و كان يشتغل بالتجارة و يتولى الحكومة بالأرباع أحيانا ثمّ ترك ذلك و أقبل على الانزواء و العبادة سنين.

ولد سنة ثلاث و ستين و ثلاث مائة،و لم يحمل إلى[تحصيل] الحديث في صباه حتّى فاته[الطبقة]الأولى،و أدرك[الطبقة]الثانية.

و حج به أبوه سنة ثلاث و ثمانين فسمع في الطريق من مشايخ الري و بغداد؛بإفادة أبي حازم العبدوي الحافظ.

ص: 12


1- قال ابن شيرويه في حرف الثاء في الحديث:«ثلاث أخافه على أمتي...»من كتاب مسند الفردوس ج 33 ص 68: أخبرنا والدي رحمه اللّه قال:أخبرنا أبو محمّد عبد السيّد بن عبد السلام بن علي الغياثي المروزي أخبرنا أبو القاسم عبيد اللّه بن عبد اللّه الحسكاني الحافظ قدم مرو،أخبرنا الحسن بن محمّد المفسر.....

و خرّج له[ابنه]الحاكم أبو القاسم الحافظ الحذاء الفوائد فسمع منه بخراسان و العراق و الجبال.

و توفي في شوال سنة خمسين و أربعمائة (1).

و أمّا جدّه فهو:

[على ما في السياق /24أ]:

أحمد بن محمّد بن أحمد بن محمّد بن حسكان الحذاء الحنفي أبو نصر جدّ الحاكم شيخنا أبي القاسم،ذكر حافده أنّه ولد تخمينا سنة نيف و عشرين و ثلاث مائة لأنّه ذكر انه استقبل به أبوه لما انصرف من الغزو؛في صحبة الإمام أبي بكر أحمد بن إسحاق الصبغي و كان تاريخ ذلك القفول سنة ثلاثين و ثلاث و مائة و ذكر أنّه سمع جماعة قبل الأصمّ فمن دونه،و ضاعت كتبه في حجته الأولى مع أبي القاسم النصرآباذي سنة خمس و ستين على أيدي العيارين فاقتصر في الرواية على الأصمّ فمن دونه.

و كان يروي عن أبي إسحاق البزاري و أبي عمرو بن مطر و أبي الحسن ابن بندار الصيرفي و أبي الحسن السراج (2).

قال أبو صالح:سمعت منه في شهور سنة ست عشر و أربعمائة، و كان يغلط في حديثه و يأتي بما لا يتابع عليه.

ص: 13


1- كذا في السياق الورق 32 عدا ما وضعناه بين المعقوفات،و زاد عليه في منتخب السياق الورق /81أ/قوله: روى عنه قاضي القضاة أبو سعيد محمّد بن أحمد بن محمّد بن صاعد،و ابنه أبو القاسم عبيد اللّه بن عبد اللّه الحسكاني.
2- و قال في الورق /95أ:عبد الملك بن محمّد بن عبد اللّه الواعظ الزاهد،أبو القاسم ابن أبي الحسين القصار،ابن أخت أبي نصر أحمد بن محمّد بن حسكان الحذاء،فاضل سمع الكثير.

توفّي في شهر ربيع الآخر سنة ثلاث و عشرين و أربعمائة (1).

أنبأنا عنه حافده أبو القاسم عبيد اللّه بن أحمد الحسكاني.

و أمّا عمّه فهو:

عبد الرحيم بن أحمد بن محمّد بن حسكان الحذاء أبو سهل أخو الحاكم الواعظ أبي عبد اللّه الحذاء،صالح عابد زاهد من أصحاب أبي حنيفة.

سمع بنيسابور و العراق و الحجاز و الشام و ما كان يضبط سماعه و لا يعتني بالرواية؛فخرّج له ابن أخيه الحاكم أبو القاسم الفوائد،و قرأها لأولاده.

توفّي ليلة الأحد،الخامس و العشرين من شعبان سنة خمس و خمسين و أربعمائة.

و أمّا أخوه فهو-على ما في تلخيص السياق-:

مسعود بن عبد اللّه بن أحمد الحذاء الحسكاني أخو الحاكم أبي القاسم الحافظ.[شيخ]مستور سديد،سمع مع أخيه عن أبي القاسم السراج و أبي زكريا،و القاضي و طبقتهم.توفّي[كذا] (2).

و أمّا أبناؤه:

فقد ظفرنا على ترجمة ثلاثة منهم قد رووا الحديث و تحملوا العلم و هم:محمّد بن عبيد اللّه و صاعد بن عبيد اللّه و وهب اللّه بن عبيد اللّه الآتي ترجمته في أول خطبة الكتاب و هو أصغرهم،و أمّا محمّد و صاعد فإليك ترجمتهما من منتخب السياق الورق 20 ب و /75أ قال:

ص: 14


1- كذا في النسخة،و رواه في ترجمته تحت الرقم:(931)من لسان الميزان:ج 1،ص 307 و قال:سنة ثلاث عشرة و أربعمائة.
2- و له ابن هو أيضا من أهل العلم قال في المنتخب الورق /70أ:سعيد بن مسعود بن عبد اللّه بن أحمد بن حسكان ولد سنة سبع و خمسين و أربعمائة.

محمّد بن عبيد اللّه بن عبد اللّه بن أحمد الحسكاني الحاكم أبو علي الحذاء،رجل مستور متواضع من بيت الحديث.

سمع من أبيه وجده و مشايخ عصره.

توفي في شهر رمضان سنة أربع و خمسمائة.

و أيضا قال في الورق: /75/أ/من كتاب المنتخب و في منتخب آخر منه الورق /13/ب/:

صاعد بن عبيد اللّه بن عبد اللّه بن أحمد الحسكاني الحذاء؛أبو سعيد،مستور من بيت العلم و الحديث،أبوه الحاكم محدث أصحاب الرأي في عصره،و الجامع للأبواب و المصنّف في كل فن بحسان الكتب،سمّع أولاده الكثير.و هذا سمع من الطبقة الثالثة.

و أمّا أقرباؤه القرشيون الكريزيون

فقد ذكر جماعة منهم من أهل العلم مثل جمهور الكريزي في الورق 50 و منهم عبد اللّه الأصبهانيّ كما في الورق 80،و منهم عبد الرحمن بن محمّد الكريزي القرشيّ كما في الورق /87أ.و منهم هبة اللّه بن عبد اللّه أبو السنابل القرشيّ الكريزي كما في الورق /140أ/.

و منهم أحمد: قال في المنتخب الورق/24/ب/:

أحمد بن علي (1)بن محمّد بن عبدوس الحذاء أبو حامد،[شيخ] مستور من أقارب الحاكم الحسكاني.

سمع من الإمام صاعد بن محمّد،و سمع مسند العشرة من أبي سعد النصروي و الطبقة.و قرأ عليه بدلالة الوالد عليه.

ص: 15


1- و الظاهر أنّه صهر الحسكاني و أبو جامع حفيده،قال في المنتخب 51 ب: جامع بن أحمد بن عليّ بن عبدوس أبو المظفر الحذاء حافد الحسكاني الحنيفي[كذا]سمع من جده أبي القاسم.
وفاته

و توفّي ليلة الجمعة العشرين من شوال سنة ست و خمسمائة.

و ولد في الرابع عشر من شوال سنة ثماني عشر و أربعمائة.

فمما وجد (1)من مسموعاته[هو]كتاب فضائل الصحابة،من تصنيف أحمد بن حنبل-رضي اللّه عنه فمن ذلك[قوله]:

أنبأنا أبو سعد النصروي،أنبأنا أبو بكر القطيعي سنة سبع و ستين و ثلاث مائة،أنبأنا عبد اللّه،أنبأنا أبي.

باقي التراجم في حقه

و قد عقد له أيضا ترجمة العلاّمة الميرزا عبد اللّه الأصفهانيّ رحمه اللّه في حرف العين من كتاب رياض العلماء:ج 3 ص 256 ط 1،قال:

الشيخ الأجلّ الحاكم أبو القاسم عبيد اللّه بن عبد اللّه الحسكاني:

[هو]العالم الكامل الراوية المتكلّم الفقيه المعروف بالحاكم الحسكاني.

قال بعض تلامذة الشيخ علي في رسالته المعمولة في ذكر أسامي مشايخ أصحابنا:و منهم الشيخ معزّ[الدين]العالم الملقّب بالحسكاني مؤلّف كتاب[شواهد] التنزيل و غيره.انتهى[كلامه].

و قد صرّح[السيّد عليّ]ابن طاوس في[كتاب]الإقبال ص...بأنّه من العامّة.

و قد أوردنا شطرا من أحواله في باب الألقاب فلاحظ (2).

و قال ابن شهرآشوب في[كتاب]معالم العلماء[ص 78 ط 1]:

الحاكم أبو القاسم عبيد اللّه بن عبد اللّه الحسكاني له كتاب شواهد التنزيل لقواعد التفضيل[كتاب]حسن.

[و أيضا له كتاب]خصائص عليّ بن أبي طالب عليه السلام في القرآن.

[و أيضا له كتاب]مسألة تصحيح ردّ الشمس و ترغيم أنف النواصب الشمس (3).

ص: 16


1- كلمة«وجد»رسم خطها غير واضح،و يمكن أن تقرأ«يوجد»أو غيرها.ثم إن الكتاب رواه أيضا عن النصروي جامع بن عمر المطوّعي كما في الورق/51/ب/.

و أقول:و[كتاب]شواهد التنزيل له كتاب حسن جليل داخل في [كتاب]البحار(5)للأستاد الاستناد و هو الآن موجود عنده بأصبهان،و[يوجد أيضا]عند المولى بهاء الدين محمّد المعروف بالفاضل الهندي.

و الحسكاني بفتح الحاء المهملة و سكون السين المهملة و فتح الكاف ثمّ الف ليّنة و بعدها همزة-و يقال:نون-نسبة إلى حسن كا فلاحظ.ة.

ص: 17

المقدمة

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ الحمد لله الذي يكرم من يشاء من أوليائه-بأنواع الكرامات،و ينعم عليه بالزيادة في المنزلة و رفع الدرجات (1)و على رسوله المصطفى و آله أفضل التحية و الصلوات.

أخبرني الشيخ الأجل علي بن حمزة بن علي الرشكي (2)مد الله عمره،و قال: (3):أخبرنا ابن المصنف وهب الله بن علي (4)الحسكاني الحذاء ،قال:قال الحاكم الإمام أبو القاسم الحسكاني (5)رضي الله عنه:

ص: 18


1- .كذا في الكرمانية،و في النسخة اليمنية: الحمد لله وحده و صلواته على محمد و آله،الحمد لله الذي يكرم من يشاء من أوليائه بأنواع الكرامات،و ينعم عليه بالزيادة في المنزلة و رفعة الدرجات.....
2- .لم يتيسر لي الرجوع إلى ترجمته و التعريف بحاله.
3- .بين الواو،و«قال»كان بياض قدر كلمة،و الظاهر عدم سقوط شيء.
4- .كذا في النسخة،و التصحيف فيها جلي و إليك ترجمته تحت الرقم:(161)من كتاب منتخب السياق تأليف تلميذ الحسكاني،في حرف الهاء الورق 129-أ-و في ط 1:ص 722 قال: وهب الله بن عبيد الله بن عبد الله بن أحمد الحسكاني أبو الفضل ابن الحاكم أبي القاسم بن أبي محمد الحذاء،من بيت الحديث و العلم و الوعظ،أبوه أبو القاسم[كان]محدث أصحاب أبي حنيفة في عصره المكثرين[و هو أستاذ]الحافظ المصنف،و قد مضى ذكره، و[أبو الفضل]هذا أصغر أولاده الذكور،سمعه أبوه[الحديث]الكثير،[و]انزوى في بعض الصوامع يقرأ عليه من أبيه و غيره و هو مقبل على العبادة.روى عن والده.و قريب منه في السياق الورق 94-أ-و لأجل وضوح خط المنتخب دون الأصل كتبنا منه دونه،و هكذا في جميع ما نذكره عنه دون السياق. و ذكره أيضا السمعاني في معجم شيوخه و في كتاب التحبير و قال:سمع أباه أبا القاسم و أحمد بن محمد بن الحسين الصيدلاني و إسحاق بن عبد الرحمن الصابوني و أبا صالح المؤذن.و كانت ولادته سنة:(450)بنيسابور و توفي بها يوم الجمعة(7)شوال سنة: (524).
5- .الكلم الثلاث:«أبو القاسم الحسكاني»مأخوذة من النسخة اليمنية و قد سقطت عن النسخة الكرمانية،كما أن قوله:«أخبرني الشيخ الأجل علي بن حمزة-إلى قوله:-الحذاء»قد سقط عن النسخة اليمنية.

أما بعد فإن بعض من ترأس على العوام،و تقدم من أصحاب ابن كرام قعد في بعض هذه الأيام (1)في مجلسه-و قد حضره الجمع الكثير، و احتوشه (2)الجم الغفير،و هو يستغويهم بالوقيعة في نقيب العلوية-حتى امتد في غلوائه و ارتقى إلى نقص آبائه-فقال:لم يقل أحد من المفسرين-إنه نزل في علي و أهل بيته سورة: (هَلْ أَتى عَلَى الْإِنْسانِ) و لا شيء سواها من القرآن !! (3)فأنكرت جرأته و أكبرت بهته و فريته،و انتظرت الإنكار عليه منه.

ص: 19


1- .كذا في النسخة اليمنية غير أنه كان فيها:«ابن كرامة»و الظاهر أنه تصحيف.و في النسخة الكرمانية هاهنا بياض بقدر خمس كلمات.ثم إن المحتمل قويا أن مراد المصنف من قوله: «من أصحاب ابن كرام»هو أبو يعقوب إسحاق بن محمشاذ الزاهد الكرامي المتوفى في شهر رجب سنة:(383)المترجم في عنوان:«الكرامي»من أنساب السمعاني و لبابه.و بعض مقالاتهم و عقائدهم ذكره ابن حجر في ترجمة محمد بن كرام من كتاب لسان الميزان:ج 5 ص 353.و لا استبعاد في درك المصنف إسحاق بن محمشاذ المتوفى(383)المترجم في لسان الميزان:ج 1،ص 375 بعد رواية المصنف عن جماعة في تاريخ سنة 378 و 382 و 398 و 399 و 400 و 401،كما في الحديث 25 و 120 و 495،و 990 و 1026،و1110، و غيرها في هذا الكتاب،و كثرة رواية المصنف في هذا الكتاب عن أبي الحسن الجار: علي بن أحمد بن علي العدل الحذاء المتوفى في المحرم من سنة:397.
2- .هذا هو الصواب،الموافق للنسخة اليمنية،و في النسخة الكرمانية:«و استوحشت»يقال: احتوش«القوم الرجل و على الرجل»:جعلوه في وسطهم و أحدقوا به،و يحتمل قريبا أن الأصل كان«و استحوشت»-فصحفت بقوله:و استوحشت-من قولهم:«استحوش الصيد استحواشا»:جاء من حواليه و جانبه ليدفعه إلى الحبالة.و لا يخفى لطف الكلام و اشتماله على الاستعارة التمثيلية.
3- .و حذا حذو هذا الجاهل العنيد،ألد النواصب ابن كثير فقال:في البداية و النهاية:ج 7 ص 357:و لم ينزل في علي شيء من القرآن بخصوصيته.

العلماء-و الأخذ عليه من الكبراء (1)فلم يظهر من ذلك إلا ما كان من القاضي الإمام-عماد الإسلام أبي العلى صاعد بن محمد قدس روحه من معاتبة بعض خواصه-الحاضرين ذلك المجلس بإغضائه عن النكير، مع ادعائه التشمر في الأمر بالمعروف-و إنكار المناكير،فرأيت من الحسبة دفع هذه الشبهة-عن الأصحاب و بادرت إلى جمع هذا الكتاب،و أوردت فيه كل ما قيل إنه نزل فيهم-أو فسر و حمل عليهم من الآيات،و أعرضت عن نقد الأسانيد و الروايات-تكثرا لا تهورا-و سميته بشواهد التنزيل لقواعد التفضيل (2)،و حَسْبُنَا اللّهُ وَ نِعْمَ الْمُوَفِّقُ و اَلْوَكِيلُ .

[و قبل إيراد الآيات النازلة فيهم ع نذكر فصولا لها كمال الارتباط بمقاصد الكتاب:]..

ص: 20


1- .كذا في النسخة الكرمانية،و في النسخة اليمنية:و الأخذ على يديه من الكبراء.
2- .هذا هو الظاهر المذكور في النسخة اليمنية و الجملتان التاليتان:«و حسبنا الله و نعم الموفق و الوكيل»غير موجودتين فيها. و في النسخة الكرمانية:«و وسمته بشواهد التنزيل....

الفصل الأول: في كثرة خصائص أمير المؤمنين من قول السلف المتقدمين

اشارة

الفصل الأول (1)

في كثرة خصائص أمير المؤمنين من قول السلف المتقدمين منهم

قول عبد الله بن عباس

حَبْرِ الأمة رضي الله عنه حدثنا أبو الطفيل عنه (2)

1- أَخْبَرَنَا جَدِّي اَلشَّيْخُ أَبُو نَصْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ حَسْكَانَ (3)بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ مِنْ أَصْلِ سَمَاعِهِ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورِ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْقَاسِمِ الْمُفَسِّرُ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُذَكِّرُ ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو لَبِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ:حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ قَالَ:حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ .

وَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْمُقْرِي (4)قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ

ص: 21


1- .إيقاظ:من هنا إلى قول المصنف الآتي في ص 75:«ذكر ما نزل فيهم من القرآن على التفصيل و ترتيب السور»ذكر المصنف فصولا ستة بنحو التنكير من غير تعقيب الفصول برقم هكذا:«فصل»و نحن في الطبعة الأولى زدنا بعد كل فصل رقما له و جعلنا الرقم بين المعقوفين أو القوسين دلالة على زيادته و على أنه لم يكن في مخطوطتي و لكن في هذه الطبعة رتب مرتب الكتاب كل فصل معرفا و عقبه بنعت معرف و لأجل جودته و عدم إخلاله بشيء أبقيناه على حاله و ما رددناه إلى أصله الموجود في الأصل الكرماني و اليمني.
2- .كذا في النسخة الكرمانية،و في النسخة اليمنية:و أبو الطفيل عنه.
3- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي الْيَمَنِيَّةِ:«أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَسْكَانَ رَحِمَهُ اللَّهُ»..وَ قَدْ تَقَدَّمَتْ تَرْجَمَتُهُ فِي مُقَدِّمَةِ الْكِتَابِ ص 9.
4- .وَ هُوَ مُتَرْجَمٌ فِي عُنْوَانِ:«أَبُو الْقَاسِمِ الْجُورِيُّ»تَحْتَ الرقم:(1005)مِنْ كِتَابِ مُنْتَخَبِ السِّيَاقِ ص 473 ط 1،قَالَ:عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْجُورِيُّ الْمُقْرِئُ الْحَرِيرِيُّ الشَّافِعِيُّ أَبُو الْقَاسِمِ فَاضِلٌ مَسْتُورٌ ثِقَةٌ.سَمِعَ مَعَ أَخِيهِ أَبِي جَعْفَرٍ الْقَاضِي وَ كَانَ صَاحِبَ حَدِيثٍ كَثِيرٍ. حَدَّثَ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُبْدُوسٍ الطَّرَائِفِيِّ وَ أَبِي مُحَمَّدٍ الرَّازِيِّ وَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،وَ أَبِي الْحَسَنِ الْكَارِزِيِّ وَ أَبِي عَلِيٍّ الرَّفَّاءِ وَ ابْنِ مَطَرٍ. تُوُفِّيَ فِي[شَهْرِ]جُمَادَى الْآخِرَةِ سَنَةَ سَبْعَ عَشْرَةَ وَ أَرْبَعِمِائَةٍ.رَوَى عَنْهُ أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ أَبِي مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ الْوَاعِظُ النَّيْسَابُورِيُّ.

الرَّازِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ عَلَوِيَّةَ الْقَطَّانُ (1)قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَيَابَةَ ،قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْوَضَّاحُ بْنُ حَسَّانَ قَالَ:حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «لَقَدْ كَانَتْ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ع ثَمَانِيَ عَشْرَةَ مَنْقَبَةً-لَوْ لَمْ يَكُنْ لَهُ إِلاَّ وَاحِدَةٌ مِنْهُنَّ لَنَجَا بِهَا» (2)..

وَ قَالَ جَدِّي-رَحِمَهُ اللَّهُ-لَقَدْ كَانَ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ثَمَانِيَ عَشْرَةَ مَنْقَبَةً-لَوْ لَمْ يَكُنْ إِلاَّ وَاحِدَةٌ لَنَجَا بِهَا،وَ لَقَدْ كَانَتْ لَهُ ثَلاَثَ عَشْرَةَ مَنْقَبَةً-لَمْ تَكُنْ لِأَحَدٍ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ (3).

2- حَدَّثَنِي أَبُو زَكَرِيَّا ابْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي (4)قَالَ:أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِسْحَاقَ الْخُرَاسَانِيُّ بِبَغْدَادَ ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنَِ.

ص: 22


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي الْيَمَنِيَّةِ:«الْحَسَنُ بْنُ علوة الْقَطَّانُ...».
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي الْيَمَنِيَّةِ:«لَوْ لَمْ يَكُنْ[لَهُ]مِنْهُنَّ إِلاَّ وَاحِدَةٌ لَنَجَا بِهَا.
3- .وَ رَوَاهُ أَيْضاً الطَّبَرَانِيُّ فِي كِتَابِ الْأَوْسَطِ-كَمَا رَوَاهُ عَنْهُ الْهَيْثَمِيُّ فِي مَجْمَعِ الزَّوَائِدِ:9-120 قَالَ:قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ:كَانَتْ لِعَلِيٍّ ثَمَانِيَ عَشْرَةَ مَنْقَبَةً مَا كَانَتْ لِأَحَدٍ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ.وَ قَالَ: وَ فِيهِ حَكِيمُ بْنُ جُبَيْرٍ وَ هُوَ ضَعِيفٌ.وَ قَرِيباً مِنْهُ جِدّاً رَوَاهُ الْحَافِظُ السَّرَوِيُّ مِنْ غَيْرِ ذِكْرِ مَصْدَرٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ كَمَا فِي عُنْوَانِ:«دَرَجَاتِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ»مِنْ مَنَاقِبِ آلِ أَبِي طَالِبٍ:ج 1،ص 287.
4- .هَذَا هُوَ الظَّاهِرُ الْمُوَافِقُ لِمَا يَأْتِي فِي الْحَدِيثِ:(491)ص 361 ط 1،مِنْ هَذَا الْكِتَابِ، وَ لِمَا فِي تَرْجَمَتِهِ تَحْتَ الرقم:(1636)مِنْ كِتَابِ مُنْتَخَبِ السِّيَاقِ ص 739 ط 1،وَ مِثْلُهُ فِي تَرْجَمَةِ أَبِيهِ فِي عُنْوَانِ:«الْمُزَكِّي»مِنْ كِتَابِ اللُّبَابِ. وَ فِي أَكْثَرِ مَوَارِدِ ذِكْرِهِ لَفْظَةُ:«أَبِي»مَوْجُودَةٌ فِي أَصْلَيَّ مَعاً وَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ وَ الْحَدِيثُ:(67) مِنَ الْكِرْمَانِيَّةِ وَ(212)مِنَ الْيَمَنِيَّةِ سَقَطَتِ اللَّفْظَةُ.وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ هُنَا وَ فِي الْحَدِيثِ: (67):قَالَ:حَدَّثَنِي أَبُو زَكَرِيَّاءَ ابْنُ أَبِي إِسْحَاقَ.

أَبِي الْعَوَّامِ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبَانٍ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ :

عَنْ مُجَاهِدٍ ،وَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ قَالاَ 1 ذُكِرَ عَلِيٌّ عِنْدَ اِبْنِ عَبَّاسٍ فَقَالَ:لَقَدْ كَانَتْ لِعَلِيٍّ ثَمَانِيَ عَشْرَةَ مَنْقَبَةً،[وَ]إِنَّ خَمْساً مِنْهَا لَوْ لَمْ يَكُنْ لَهُ إِلاَّ وَاحِدَةٌ مِنْهَا-كَانَ نَجَا بِهَا،وَ إِنَّ ثَلاَثَةَ عَشَرَ مِنْهَا مَا كَانَتْ لِأَحَدٍ فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ (1).

3- أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الْحَلَبِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الطُّيُورِيِّ الْحَلَبِيُّ ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ سَهْلٍ قَالَ:

حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ رَجَاءٍ الْخَلاَّلُ بِقَادِسِيَّةِ اَلْكُوفَةِ قَالَ:حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانٍ قَالَ:حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ حَكِيمٍ :

عَنْ مُجَاهِدٍ ،وَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادِ بْنِ الْهَادِ ، عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: لَقَدْ كَانَ لِعَلِيٍّ ثَمَانِيَ عَشْرَةَ مَنْقَبَةً-لَوْ كَانَتْ وَاحِدَةٌ مِنْهَا لِرَجُلٍ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ لَنَجَا بِهَا،وَ لَقَدْ كَانَتْ لَهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ مَنْقَبَةً مَا كَانَتْ لِأَحَدٍ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ.8.

ص: 23


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي الْيَمَنِيَّةِ:«مَا كَانَتْ لِأَحَدٍ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ».وَ رَوَى الْعُكْبَرِيُّ فِي كِتَابِ الْفَضَائِلِ قَالَ:قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَدَّادِ بْنِ الْهَادِ:قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ:كَانَ لِعَلِيٍّ ثَمَانِيَ عَشْرَةَ مَنْقَبَةً مَا كَانَتْ لِأَحَدٍ فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ مِثْلُهَا.وَ رَوَى ابْنُ بُطَّةَ فِي الْإِبَانَةِ عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ،عَنْ أَبِيهِ قَالَ:فُضِّلَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ[عَلَى]أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ بِمِائَةِ مَنْقَبَةٍ وَ شَارَكَهُمْ فِي مَنَاقِبِهِمْ. هَكَذَا رَوَاهُ عَنْهُمَا الْحَافِظُ السَّرَوَيُّ فِي عُنْوَانِ:«بَابِ دَرَجَاتِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ»مِنْ مَنَاقِبِ آلِ أَبِي طَالِبٍ:ج 1،ص 288.

قول مجاهد بن جبر

من كبار التابعين و علماء المفسرين[فيه]

4- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَافِظُ الْيَزْدِيُّ (1)قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْقَاضِي بِبُخَارَى قَالَ:أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَحْمُودٍ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ:حَدَّثَنَا كَامِلٌ أَبُو الْعَلاَءِ قَالَ:

قَالَ مُجَاهِدٌ :إِنَّ لِعَلِيٍّ ع سَبْعِينَ مَنْقَبَةً-مَا[كَانَتْ]لِأَحَدٍ مِنْ أَصْحَابِ اَلنَّبِيِّ ص مِثْلُهَا-وَ مَا مِنْ شَيْءٍ مِنْ مَنَاقِبِهِمْ إِلاَّ وَ قَدْ شَرِكَهُمْ فِيهَا.

قول سليمان بن طرخان التيمي

العابد من زهاد التابعين (2)[فيه]

5- حَدَّثَنِي حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْمُهَلَّبِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى الْكَعْبِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْفَضْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّعْرَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادِ بْنِ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ (3)قَالَ: كَانَ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عِشْرُونَ وَ مِائَةُ مَنْقَبَةٍ-لَمْ يَشْتَرِكْ[مَعَهُ]فِيهَا أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ ص وَ قَدِ اشْتَرَكَ فِي مَنَاقِبِ النَّاسِ.

ص: 24


1- .وَ الظَّاهِرُ أَنَّهُ هُوَ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْيَزْدِيُّ الْأَصْبَهَانِيُّ الْحَافِظُ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ مَنْجُوَيْهِ الْمُتَرْجَمِ تَحْتَ الرقم:«192»مِنْ كِتَابِ مُنْتَخَبِ السِّيَاقِ ص 105،ط 1.
2- .هذا هو الظاهر،و في النسخة الكرمانية:«العابد بن زهاد التابع».
3- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي الْكِرْمَانِيَّةِ:«الْمُعْتَمِرُ،عَنْ أَبِيهِ قَالَ:كَانَ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ...».وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ عَسَاكِرَ فِي الْحَدِيثِ:(1353)مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:ج 3 ص 312 ط 2 قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو غَالِبٍ وَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ابْنَا الْبَنَّاءِ،قَالاَ:أَنْبَأَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْأَبَنُوسِيِّ،أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ الْفَضْلِ إِجَازَةً،أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ،أَنْبَأَنَا ابْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ،أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ سَيَّارٍ،أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ،أَخْبَرَنَا ابْنُ التَّيْمِيِّ-يَعْنِي مُعْتَمِراً-قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ:فَضْلُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ[عَلَى]أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ص بِمِائَةِ مَنْقَبَةٍ، وَ شَارَكَهُمْ فِي مَنَاقِبِهِمْ،عُثْمَانُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْهُ !! أَقُولُ لَعَلَّ الْمِسْكِينَ أَتَى بِالذَّيْلِ حِفْظاً عَلَى مَالِهِ وَ عِرْضِهِ وَ دَمِهِ!!! وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْكَنْجِيُّ فِي الْبَابِ:(62)مِنْ كِفَايَةِ الطَّالِبِ ص 230 قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ،أَخْبَرَنَا أَبُو زُرْعَةَ طَاهِرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ خَلَفٍ الشِّيرَازِيُّ،أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنَا أَبُو ذَرٍّ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَاغَنْدِيُّ،حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ،حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ [قَالَ]: حَدَّثَنَا ابْنُ تَيْمِيٍّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ:فَضْلُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَى سَائِرِ الصَّحَابَةِ بِمِائَةِ مَنْقَبَةٍ، وَ شَارَكَهُمْ فِي مَنَاقِبِهِمْ. قَالَ صَاحِبُ الْكِفَايَةِ:وَ ابْنُ التَّيْمِيِّ هُوَ مُوسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَرْثِ التَّيْمِيُّ ثِقَةٌ وَ ابْنُ ثِقَةٍ أَسْنَدَ عَنْهُ الْعُلَمَاءُ وَ الْأَثْبَاتُ،وَ رَوَاهُ غَيْرُهُ مَرْفُوعاً لَكِنْ لَمْ يَعْتَمِدْ عَلَيْهِ. أَقُولُ:وَ الظَّاهِرُ أَنَّ ابْنَ التَّيْمِيِّ فِي حَدِيثِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ هُوَ ابْنُ التَّيْمِيِّ الْمَذْكُورُ فِي الْمَتْنِ هَاهُنَا،وَ هُوَ الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ طَرْخَانَ.

قول بعض الصحابة رضي الله عنهم

[في تفضيل علي ع ]

6- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِي (1)بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ مِنْ أَصْلِ سَمَاعِهِ قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ أَبُو عَمَّارٍ قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْفَضْلُ بْنُ مُوسَى ،عَنْ فِطْرٍ ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ :

عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ص قَالَ: لَقَدْ سَبَقَ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ع مِنَ الْمَنَاقِبِ-مَا لَوْ أَنَّ وَاحِدَةً مِنْهَا قُسِمَتْ بَيْنَ الْخَلْقِ وَسِعَتْهُمْ خَيْراً.

ص: 25


1- .وَ الظَّاهِرُ أَنَّهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْخَبَّازِيُّ الْمُقْرِئُ النَّيْسَابُورِيُّ الْمَوْلُودُ عَامَ:(372)وَ الْمُتَوَفَّى سَنَةَ: (449)الْمُتَرْجَمِ تَحْتَ الرقم:(3274)مِنْ كِتَابِ غَايَةِ النِّهَايَةِ:ج 2 ص 207.وَ يُحْتَمَلُ أَيْضاً أَنْ يَكُونَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ...أَبَا بَكْرٍ الْأَصْبَهَانِيَّ،أَوْ أبو [أَبَا] بَكْرٍ الْبَغْدَادِيَّ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ... الْمَعْرُوفَ بِالْخَيَّاطِ المترجمان [اَلْمُتَرْجَمَيْنِ] تَحْتَ الرقم:(3278-3279)مِنْ غَايَةِ النِّهَايَةِ:ج 2 ص 208.

- [قال الحسكاني ] فضل بن موسى الشيباني من أئمة الفقهاء بمرو ، و رواه غيره عن فطر بن خليفة كذلك أيضا (1).

و أبو الطفيل عامر بن واثلة الليثي من الصحابة .

و هذا إسناد صحيح على شرطهم-و حديثهم مخرج في الصحاح .

- و رواه يزيد بن هارون الواسطي (2)و هو إمام في الحديث-عن فطر في الرملة (3).

قول أحمد بن حنبل البغدادي

إمام(أهل)الحديث (4)

7- أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ السُّكَّرِيُّ (5)قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْمُقْرِي قَالَ:سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُحَمَّدٍ الْمُوبِقِيَّ ،قَالَ:سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ هَارُونَ الْمِصْرِيَّ [كَذَا]قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ مَنْصُورٍ قَالَ:سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ :مَا جَاءَ لِأَحَدٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ص مِنَ الْفَضَائِلِ

ص: 26


1- .كما يأتي في الحديث:(10)و رواه أيضا ابن عساكر بسنده عنه عن فطر عن أبي الطفيل في الحديث:(1116)من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق:ج 3 ص 82 ط 2.
2- .يريد ابن هارون هذا من رجال الصحاح الست مترجم في كتاب تهذيب التهذيب:ج 11،ص 366.
3- .كذا في أصلي معا،و قال بعض المعاصرين:الصواب:«في الرحلة».
4- .كذا في النسخة،و الظاهر أن هذا العنوان كان مقدما على العنوان المتقدم فأخره الكاتب سهوا أو جهلا،أو أن الحديث:(10-11)كانا مقدمين فأخرا سهوا.
5- .لَهُ تَرْجَمَةٌ تَحْتَ الرقم:(892)مِنْ كِتَابِ مُنْتَخَبِ السِّيَاقِ-ذَيْلِ تَارِيخِ نَيْسَابُورَ-ص429 ط 1، وَ فِي الْمَخْطُوطَةِ فِي الْوَرَقِ-79-أ-قَالَ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ مَسْعُودِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْعَدْلُ السُّكَّرِيُّ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي طَاهِرٍ جَلِيلٌ ثِقَةٌ مَشْهُورٌ حَدَّثَ سِنِينَ عَلَى الصِّحَّةِ وَ خَرَّجَ لَهُ فَوَائِدَ. سَمِعَ بِنَيْسَابُورَ الْأَصَمَّ وَ أَبَا حَامِدٍ الْحَسْنَويَّ الْمُقْرِئَ وَ أَبَا بَكْرِ بْنَ الْمُؤَمِّلِ وَ يَحْيَى بْنَ مَنْصُورٍ الْقَاضِيَ وَ طَبَقَتَهُمْ. وَ سَمِعَ بِالْجِبَالِ وَ بَغْدَادَ مِنْ أَبِي عَلِيٍّ الصَّوَّافِ وَ ابْنِ خَلاَّدٍ النَّصِيبِيِّ وَ أَبِي بَكْرٍ الْقَطِيعِيِّ وَ طَبَقَتِهِمْ. وَ[سَمِعَ]بِمَكَّةَ مِنْ أَبِي إِسْحَاقَ الدُّبَيْلِيِّ.وَ[سَمِعَ]بِالْكُوفَةِ مِنْ أَبِي بَكْرٍ الطَّلْحِيِّ وَ أَقْرَانِهِمْ. وَ تُوُفِّيَ فِي شَوَّالٍ سَنَةَ خَمْسَ عَشْرَةَ وَ أَرْبَعِمِائَةٍ. رَوَى عَنْهُ أَبُو بَكْرٍ السَّخْتَوِيُّ وَ الْقَاضِي أَبُو الْقَاسِمِ مَنْصُورُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ صَاعِدٍ وَ أَبُو صَالِحٍ.

أَكْثَرُ مِمَّا جَاءَ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ (1).

8- وَ[أَيْضاً]حَدَّثَنِيهِ أَبُو عَمْرٍو الْوَاعِظُ [قَالَ:]أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ عَلِيٍّ الصَّفَّارُ بِبَغْدَادَ ،قَالَ:حَدَّثَنِي أَبُو الْفَضْلِ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْوَرَّاقُ ،قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو نَصْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ هِشَامٍ ،وَ مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ أَبُو حَامِدٍ الْحَضْرَمِيُّ قَالاَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ الطُّوسِيُّ قَالَ:سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ :مَا جَاءَ لِأَحَدٍ مِنْ أَصْحَابِ اَلنَّبِيِّ ص (2)مِنَ الْفَضَائِلِ-أَكْثَرُ مِمَّا جَاءَ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ .

9- أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ السَّعْدِيُّ (3)بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ مِنْ أَصْلِهِ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ الْحَافِظُ بِبَغْدَادَ ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ الْعَبَّاسُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْجَوْهَرِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ حَمْدَانَ الْوَرَّاقَ يَقُولُ:

سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ :مَا رُوِيَ لِأَحَدٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ص مِنَ الْفَضَائِلِ الصِّحَاحِ-مَا رُوِيَ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ .1.

ص: 27


1- .وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ عَسَاكِرَ،فِي الْحَدِيثِ:«1117»مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ: ج 3 ص 83 ط 2.
2- .وَ رَوَاهُ أَيْضاً أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَاكِمُ فِي الْحَدِيثِ الْأَوَّلِ مِنْ بَابِ مَنَاقِبِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنَ الْمُسْتَدْرَكِ:ج 3 ص 107. وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ حَجَرٍ-فِي آخِرِ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ:ج 7-339-قَالَ: وَ قَدْ رُوِيَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ أَنَّهُ قَالَ:لَمْ يُرْوَ لِأَحَدٍ مِنَ الْفَضَائِلِ مَا رُوِيَ لِعَلِيٍّ. وَ كَذَا قَالَ النَّسَائِيُّ وَ غَيْرُ وَاحِدٍ. وَ ذَكَرَهُ أَيْضاً ابْنُ عَبْدِ الْبِرِّ فِي أَوَاسِطِ تَرْجَمَةِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ كِتَابِ الْاِسْتِيعَابِ بِهَامِشِ الْإِصَابَةِ:ج 3 ص 51 قَالَ:وَ قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي:لَمْ يُرْوَ فِي فَضَائِلِ أَحَدٍ مِنَ الصَّحَابَةِ بِالْأَسَانِيدِ الْحِسَانِ مَا رُوِيَ فِي فَضَائِلِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ.وَ كَذَلِكَ [قَالَ]أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ عَلِيٍّ النَّسَائِيُّ.
3- .هُوَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَمْدَانَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْدَانَ النَّصْرَوِيُّ الْعَدْلُ النَّيْسَابُورِيُّ الْمُتَوَفَّى سَنَةَ: (433)الْمُتَرْجَمُ فِي أَوَّلِ الطَّبَقَةِ الثَّانِيَةِ تَحْتَ الرقم:(1012)مِنْ مُنْتَخَبِ السِّيَاقِ ص 477 ط 1.

- و[رواه أيضا] يزيد بن هارون عن فطر (1).

10- حَدَّثَنِيهِ أَبُو بَكْرٍ السُّكَّرِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْمُقْرِي [وَ هُوَ]شَيْخٌ ثِقَةٌ جَلِيلٌ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُقْبَةَ الْأَصْبَهَانِيُّ (2)قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الدَّقِيقِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ :قَالَ: حَدَّثَنَا فِطْرُ بْنُ خَلِيفَةَ قَالَ:سَمِعْتُ أَبَا الطُّفَيْلِ يَقُولُ:

كَانَ بَعْضُ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ص يَقُولُ :لَقَدْ كَانَ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ع مِنَ السَّوَابِقِ-مَا لَوْ أَنَّ سَابِقَةً مِنْهَا قُسِمَتْ بَيْنَ الْخَلاَئِقِ لَأَوْسَعَتْهُمْ خَيْراً...

ص: 28


1- .كلمتا:«عن فطر»مأخوذتان من النسخة اليمنية.
2- .كَذَا فِي ظَاهِرِ النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ ابْنُ الْمُقْرِئِ قَالَ: حَدَّثَنَا شَيْخٌ ثِقَةٌ جَلِيلٌ[وَ هُوَ]أَبُو عَمْرٍو عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ حَنْبَلِ بْنِ عُقْبَةَ...» أَقُولُ:وَ قَدْ عَقَدَ أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ تَرْجَمَةً لِلرَّجُلِ فِي كِتَابِ أَخْبَارِ أَصْبَهَانَ:ج 2 ص 101، قَالَ:عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُقْبَةَ بْنِ مُضَرِّسٍ أَبُو عَمْرٍو مُجَابُ الدَّعْوَةِ تُوُفِّيَ فِي شَوَّالٍ سَنَةَ: (313)حَدَّثَنَا عَنْهُ الْقَاضِي... وَ هَذَا رَوَاهُ أَيْضاً أَبُو جَعْفَرٍ الطُّوسِيُّ فِي الْحَدِيثِ:«7»مِنَ الْجُزْءِ(14)مِنْ أَمَالِيهِ:ج 1،ص 5 قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَخْلَدٍ قَالَ:أَخْبَرَنَا الرَّزَّازُ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الدَّقِيقِيُّ.....

- و[رَوَاهُ أَيْضاً] مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى عَنْ فِطْرٍ ،وَ سُمِّيَ الصَّحَابِيَّ .

11- أَخْبَرَنِيهِ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَاصِمٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الْعَرَبِيُّ (1)قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى ،عَنْ فِطْرٍ :

عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: لَقَدْ سَبَقَتْ لِعَلِيٍّ مِنَ السَّوَابِقِ-مَا لَوْ أَنَّ وَاحِدَةً[مِنْهَا (2)]قُسِمَتْ بَيْنَ جَمِيعِ الْخَلاَئِقِ-لَأَوْسَعَتْهُمْ خَيْراً (3).

قول عبد الله بن عمر بن الخطاب

(4)[في تفضيل علي ع ]

12- أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْيَزْدِيُّ (5)قَالَ:أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ ذَرٍّ بِبُخَارَا قَالَ:أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ ،قَالَ:حَدَّثَنَا اِبْنُ أَبِي عَزْرَةَ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو غَسَّانَ قَالَ: حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ قَالَ: (6)

ص: 29


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي الْكِرْمَانِيَّةِ:«مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَاصِمٍ وَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ... مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الْغَزَالِيُّ......
2- .كلمتا«أَنَّ وَاحِدَةً»مأخوذتان من النسخة اليمنية و قد سقطتا عن الكرمانية.
3- .وَ رَوَاهُ أَيْضاً السَّيِّدُ الْأَجَلُّ الْمُرْشِدُ بِاللَّهِ يَحْيَى بْنُ الْمُوَفَّقِ بِاللَّهِ كَمَا فِي الْحَدِيثِ:(12) مِنْ فَضَائِلِ عَلِيٍّ مِنْ تَرْتِيبِ أَمَالِيهِ ص 135،أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ الصَّيْرَفِيُّ ابْنُ الْكُوفِيِّ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ فِي مَنْزِلِهِ بِبَغْدَادَ قَالَ:أَخْبَرَنَا[أَبُو]حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَحْمَدَ الْكِنَانِيُّ الْمُقْرِئُ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ عُمَرُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي الْأُشْنَانِيُّ قَالَ:حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرْبِيُّ قَالَ:حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ الطُّوسِيُّ قَالَ:سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ:مَا رُوِيَ لِأَحَدٍ[مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ]أَكْثَرُ[مِمَّا رُوِيَ]لِعَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ.
4- .كذا في النسخة اليمنية،و لا يوجد منه في الكرمانية إلا لفظة:«قول».
5- .و قبل هذه الكلمة كتبت في النسخة الكرمانية كلمة:«رَآنِي»كما أن قبلها في النسخة بياضا قدر سطر،و لا يوجد منهما أثر في النسخة اليمنية.
6- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زِرٍّ بِبُخَارَا،أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَحْمَدَ وَ ابْنَ أَبِي عَزْوَةَ أَبُو غَسَّانَ خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ...».

سَمِعْتُ أَبَا هَارُونَ الْعَبْدِيَّ قَالَ: كُنْتُ جَالِساً مَعَ اِبْنِ عُمَرَ ،إِذْ جَاءَ نَافِعُ بْنُ الْأَزْرَقِ فَقَالَ:وَ اللَّهِ إِنِّي لَأُبْغِضُ عَلِيّاً .قَالَ:أَبْغَضَكَ اللَّهُ-تُبْغِضُ رَجُلاً سَابِقَةٌ مِنْ سَوَابِقِهِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَ مَا فِيهَا (1).

قول عكرمة

مولى ابن عباس [في تفضيل علي ع ]

13- حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ مُوسَى بْنِ إِسْحَاقَ (2)عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْعُودِ بْنِ مُحَمَّدِ الْمُفَسِّرِ قَالَ:حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ:حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ مِهْرَانَ قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَلَفٍ الْعَطَّارُ قَالَ:حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَعْلَى ،عَنْ هَارُونَ بْنِ الْحَكَمِ ،عَنْ عَلِيِّ بْنِ بَذِيمَةَ :

عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: مَا فِي اَلْقُرْآنِ آيَةُ: اَلَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ إِلاَّ وَ عَلِيٌّ أَمِيرُهَا وَ شَرِيفُهَا،وَ مَا مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ رَجُلٌ إِلاَّ وَ قَدْ عَاتَبَهُ اللَّهُ-وَ مَا ذَكَرَ عَلِيّاً إِلاَّ بِخَيْرٍ (3).

[ثُمَّ]قَالَ عِكْرِمَةُ :إِنِّي لَأَعْلَمُ أَنَّ لِعَلِيٍّ مَنْقَبَةً-لَوْ حَدَّثْتُ بِهَا لَنَفِدَتْ أَقْطَارُ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ.أَوْ قَالَ:اَلْأَرْضُ.

ص: 30


1- .وَ رَوَاهُ ابْنُ عَسَاكِرَ بِسَنَدٍ آخَرَ-فِي الْحَدِيثِ(1107)مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:ج 3 ص 74 ط 2،غَيْرَ أَنَّ فِيهِ:قَالَ:قَالَ رَجُلٌ لاِبْنِ عُمَرَ:مَا تَقُولُ فِي عَلِيٍّ فَإِنِّي أُبْغِضُهُ.قَالَ:أَبْغَضَكَ اللَّهُ فَإِنِّي أُبْغِضُكَ. وَ قَرِيباً مِنْهُ رَوَاهُ الْبَلاَذِرِيُّ فِي الْحَدِيثِ:«212»مِنْ تَرْجَمَةِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ أَنْسَابِ الْأَشْرَافِ ص 334.
2- .عَقَدَ لَهُ تَرْجَمَةً فِي الطَّبَقَةِ الثَّالِثَةِ تَحْتَ الرقم:(1291)مِنْ كِتَابِ مُنْتَخَبِ السِّيَاقِ ص 581 ط 1،قَالَ:عَلِيُّ بْنُ مُوسَى بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ الصَّادِقُ أَبُو الْقَاسِمِ الرَّئِيسُ بِمَرْوَ،أَمْلَى مُدَّةً بِمَرْوَ.
3- .وَ هَذَا يَجِيءُ أَيْضاً بِطُرُقٍ أُخَرَ فِي الْفَصْلِ(6)تَحْتَ الرقم(70)وَ مَا بَعْدَهُ. وَ رَوَاهُ أَبُو نُعَيْمٍ فِي تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ كِتَابِ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ الْوَرَقِ -21 ب-قَالَ:حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ الْمُخْتَارُ،وَ[الْحُسَيْنُ]التُّسْتَرِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ سَمَاعَةَ،حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ الضَّحَّاكِ،حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ رَاشِدٍ،عَنْ عَلِيِّ بْنِ بَذِيمَةَ عَنْ عِكْرِمَةَ: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:مَا أَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى سُورَةً فِي الْقُرْآنِ[كَذَا]إِلاَّ عَلِيٌّ أَمِيرُهَا وَ شَرِيفُهَا،وَ لَقَدْ عَاتَبَ اللَّهُ تَعَالَى أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ وَ مَا قَالَ لِعَلِيٍّ إِلاَّ خَيْراً. وَ رَوَاهُ عَنْهُ تَحْتَ الرقم:(368)مِنْ كِتَابِ الْفَضَائِلِ-فَضَائِلِ عَلِيِ ٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ-مِنْ كَنْزِ الْعُمَّالِ:ج 15،ص 94 ط 2.

قول مكاتب عائشة

[في تفضيل علي ع ]

14- حَدَّثَنِي أَبُو عُمَرَ الزَّعْفَرَانِيُّ وَ كَتَبْتُهُ مِنْ أَصْلِ سَمَاعِهِ وَ هُوَ عِنْدِي قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو الْحَمْدَانِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الشَّيْبَانِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ خَالِدٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ ،عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ قَالَ:حَدَّثَنِي شَرِيكٌ كَانَ لِأَبِي يُقَالُ لَهُ: يَحْيَى ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَاضِي اَلرَّيِّ قَالَ:

قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ مُكَاتَبٌ كَانَ لِعَائِشَةَ :حَدِّثْنَا بِمَنَاقِبِ عَلِيٍّ .قَالَ:مَا أُحَدِّثُكَ وَ هِيَ أَكْثَرُ مِنْ أَنْ تُحْصَى (1).

و ساق الحديث[المذكور]في مسند مالك بن الحويرث من المسند الكبير (2).

ص: 31


1- .وَ مِمَّا يُؤَيِّدُ هَذَا الْحَدِيثَ مَا رَوَاهُ الْخُوَارِزْمِيُّ فِي الْحَدِيثِ(3)مِنْ مُقَدِّمَةِ كِتَابِهِ مَنَاقِبِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ص 3 قَالَ:وَ أَنْبَأَنِي أَبُو الْعَلاَءِ الْحَافِظُ،قَالَ:أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ الْهَمْدَانِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ الْمُقْرِئُ،أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ،حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ الْمِهْرَجَانِ،حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ النَّخَعِيُّ الْقَاضِي قَالَ:حَدَّثَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَكَمِ،حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ الْحُسَيْنِ،عَنْ عِيسَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: قَالَ رَجُلٌ لاِبْنِ عَبَّاسٍ:سُبْحَانَ اللَّهِ مَا أَكْثَرَ مَنَاقِبَ عَلِيٍّ وَ فَضَائِلَهُ إِنِّي لَأَحْسَبُهَا ثَلاَثَةَ آلاَفٍ ! فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ أَ وَ لاَ تَقُولُ:إِنَّهَا إِلَى ثَلاَثِينَ أَلْفاً أَقْرَبُ!! أَقُولُ:وَ فِي الْحَدِيثَيْنِ اللَّذَيْنِ ذَكَرَهُمَا قَبْلَ هَذَا الْحَدِيثِ أَيْضاً شَاهِدٌ لِمَا هَاهُنَا. وَ رَوَاهُ الْحَمُوئِيُّ بِسَنَدِهِ عَنْهُ فِي الْحَدِيثِ:(292)فِي الْبَابِ(67)مِنْ فرائد السمطين:ج 1، ص 364. وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ حَجَرٍ فِي تَرْجَمَةِ الْحَسَنِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْعُرَنِيِّ مِنْ كِتَابِ لِسَانِ الْمِيزَانِ.
2- .لم أظفر بالحديث بعد،و لم يتبين لنا أنه أي مسند أراد،ثم إن في الباب:(62)من كفاية الطالب-ص 251-شواهد لما هنا و الحديث رواه أيضا العاصمي في عنوان:«و أما الأول و السبقة»من جهات المشابهة بين النبي و علي صلوات الله عليهما و على آلهما من كتاب زين الفتى ص 642 قال: أخبرنا محمد بن أبي زكريا قال:أخبرني أبو سهل العاصمي ببلخ بقراءتي عليه قال:أخبرنا أبو بكر بن طرحان،قال:حدثنا أبي قال:حدثنا عمار بن خالد التمار الواسطي قال:حدثنا إسحاق بن يوسف الأزرق عن عبد الملك بن أبي سليمان قال:حدثني شريك لأبي يقال له:يحيى عن عبد الله بن عبد الله قاضي الري قال: قلت لأبي عبد الرحمن مكاتب لعائشة-:حدثنا بمناقب علي.قال:ما أحدثك هي أكثر من أن تحصى استأذن علي على النبي صلى الله عليه،و على النبي عليه السلام بعض الثوب و على عائشة بعضه فجاء علي حتى جلس بينهما،فلولا هيبة رسول الله صلى الله عليه،لأخذت بيده حتى أقيمه من مكانه!!قال:فقالت عائشة بيدها فدفعته و قالت:لقد كان لك مجلس غير هذا!!فقال رسول الله صلى الله عليه:ويحك أين تدفعينه عني و الله إنه لأول بني آدم ينفض رأسه من تراب يوم القيامة يكلمني[ظ] أقول:و لذيل الحديث شواهد يجدها الطالب في المختار:(125)من كتاب نهج السعادة:ج 1، ص 416 ط 2،و في الحديث:(132)من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من كتاب تاريخ دمشق:ج 1، ص 95 ط 2،و في الباب:(44)من كتاب اليقين-للسيد ابن طاوس-ص.....

الفصل الثاني : في تقدمه بالتلاوة و تفرده بحفظ القرآن

1 1-15- أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرَشِيُّ ، (1)قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْمَعْقِلِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ قَالَ:حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، عَنْ عَاصِمٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ قَالَ: مَا رَأَيْتُ أَحَداً كَانَ أَقْرَأَ لِلْقُرْآنِ مِنْ عَلِيٍّ .

قَالَ عَاصِمٌ :وَ كَانَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَدْ قَرَأَ عَلَى عَلِيٍّ ع .

ص: 32


1- .لَهُ تَرْجَمَةٌ حَسَنَةٌ فِي عُنْوَانِ:«أَبُو بَكْرٍ الْحِيرِيُّ»تَحْتَ الرقم:(174)مِنْ كِتَابِ مُنْتَخَبِ السِّيَاقِ ص 93 ط 1،وَ أَرَّخَ وِلاَدَتَهُ وَ وَفَاتَهُ فِي سَنَةِ(324)وَ(421).وَ لَهُ أَيْضاً تَرْجَمَةٌ فِي طَبَقَاتِ السُّبُكِيِّ:ج 4 ص 6 وَ أَنْسَابِ السَّمْعَانِيِّ:ج 4 ص 121،وَ طَبَقَاتِ النَّوَوِيِّ 50-أَ وَ الْعِبَرِ:ج 3 ص 141،وَ شَذَرَاتِ الذَّهَبِ:ج 3 ص 217 وَ مُعْجَمِ الْبُلْدَانِ.

1-16- حَدَّثَنِي أَبُو الْقَاسِمِ الْفَارِسِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبِي قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ عُقْدَةَ ،قَالَ:حَدَّثَنَا حُرَيْثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حُرَيْثٍ بْنِ قَطَنٍ الْحَارِثِيُّ ،قَالَ:حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَكَمِ بْنِ ظُهَيْرٍ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبِي ،عَنِ اَلسُّدِّيِّ ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: دَعَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ نَفَراً مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ص فَحَضَرَتِ الصَّلاَةُ فَقَدَّمُوا عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ لِأَنَّهُ كَانَ أَقْرَأَهُمْ .

1-17- أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْحَافِظُ (1)قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ الْكُهَيْلِيُّ بِالْكُوفَةِ سَنَةَ ثَلاَثٍ وَ ثَمَانِينَ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ:

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ (2)قَالَ: حَدَّثَنَا اِبْنُ فُضَيْلٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ[السُّلَمِيِّ] قَالَ: مَا رَأَيْتُ أَحَداً أَقْرَأَ مِنْ عَلِيٍّ ع .».

ص: 33


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ هَاهُنَا،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ هُنَا:«أَبُو سَعِيدٍ الْحَافِظُ.وَ الظَّاهِرُ أَنَّهُ مَنْ ذَكَرَهُ فِي الطَّبَقَةِ الثَّانِيَةِ تَحْتَ الرقم:(1464)مِنْ كِتَابِ مُنْتَخَبِ السِّيَاقِ ص 662 قَالَ: مَسْعُودُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُعَاذِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مُعَاذِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ السِّجْزِيُّ أَبُو سَعْدٍ الْوَكِيلُ النَّيْسَابُورِيُّ الْحَافِظُ مِنْ وُجُوهِ أَصْحَابِ الْحَاكِمِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْمُكْثِرِينَ عَنْهُ. حَدَّثَ عَنْ أَبِي مُحَمَّدِ بْنِ الرُّومِيِّ وَ أَبِي عَلِيٍّ الْخَالِدِيِّ وَ أَبِي الْحَسَنِ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي وَ طَبَقَتِهِ. تُوُفِّيَ كَهْلاً سَنَةَ:(438)[وَ]بِخَطِّ الْحَسْكَانِيِّ سَنَةَ:(439).وَ حَدَّثَ بِشَيْءٍ يَسِيرٍ مِنْ مُصَنَّفَاتِ الْحَاكِمِ. وَ انْظُرْ عُنْوَانَ:«أَبُو سَعْدٍ الْحَافِظُ،وَ أَبُو سَعْدِ بْنُ عَلِيٍّ.وَ أَبُو سَعْدٍ الْمُعَاذِيُّ»وَ أَبُو سَعْدٍ الصَّفَّارُ الْمُعَاذِيُّ»مِنْ فِهْرِسِ الْأَعْلاَمِ.
2- .اَلظَّاهِرُ أَنَّ هَذَا هُوَ الصَّوَابُ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُصَيْرَةَ»وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نَصْرِيٍّ».

18- أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ أَبِي الْحُسَيْنِ الْمُقْرِي قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبِي قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ زَيْدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ الْمُقْرِي الْكُوفِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ الْعَبَّاسِ قَالَ:حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ ،قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ : يَقُولُونَ إِنَّ عَلِيّاً لَمْ يَقْرَأِ اَلْقُرْآنَ !!قَالَ:أَبْطَلَ مَنْ قَالَ هَذَا.

1-19- قَالَ:[وَ] حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ أَبِي النَّجُودِ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ قَالَ: مَا رَأَيْتُ أَحَداً أَقْرَأَ مِنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ .

1-20- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ:أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ:

حَدَّثَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا اِبْنُ أَبِي دَاوُدَ قَالَ:حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ:حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ الصَّلْتِ ،قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ الْهَمْدَانِيُّ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ،عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ :

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: أَفْرَضُ أَهْلِ اَلْمَدِينَةِ وَ أَقْرَؤُهَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ع (1).ٍ.

ص: 34


1- .وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ عَسَاكِرَ-فِي الْحَدِيثِ:(1073)مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:ج 3ص 44-عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ،عَنْ أَبِي الْحُسَيْنِ الْمُهْتَدِي،عَنْ عَلِيِّ بْنِ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْحَرْبِيِّ،عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ،عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ-وَ سَاقَ بَقِيَّةَ السَّنَدِ كَمَا هُنَا-إِلَى أَنْ قَالَ: أَفْرَضُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ وَ أَقْضَاهَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ.

1-21- وَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَرْبِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الْفَرَّاءُ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ ،عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، (1)عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ :

عَنْ [عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ] (2)قَالَ:قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ : (3)أَعْلَمُنَا بِالْقَضَاءِ وَ أَقْرَؤُنَا لِلْقُرْآنِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ .

1-22- أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْمُعَاذِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ الْكُهَيْلِيُّ (4)قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عِيسَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ التَّنُّوخِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَعْلَى ،عَنْ حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ (5)عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هَانِئٍ :

عَنْ عُلَيِّ بْنِ رَبَاحٍ قَالَ: جَمَعَ اَلْقُرْآنَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ص عَلِيٌّ وَ أُبَيٌّ .

ص: 35


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي الْكِرْمَانِيَّةِ هُنَا تَصْحِيفٌ:«عانت ذ».
2- .مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَيْنِ مَأْخُوذٌ مِنْ رِوَايَاتٍ كَثِيرَةٍ رَوَاهَا ابْنُ عَسَاكِرَ فِي الْحَدِيثِ:(1063)وَ مَا بَعْدَهُ مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:ج 3 ص 36 ط 2 وَ قَدْ سَقَطَ عَنْ أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا.
3- .اَلْكَلِمُ الثَّلاَثُ:«عمر بن الخطاب»مَأْخُوذٌ مِنَ النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،غَيْرُ مَوْجُودَةٍ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ.
4- .هَذَا هُوَ الصَّوَابُ الْمُوَافِقُ لِلنُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ هَاهُنَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ زِيَادَةُ:«النَّهِيكِيُّ» وَ جَعَلَ«الْكُهَيْلِيَّ»بَدَلاً نَقْلاً عَنْ بَعْضِ النُّسَخِ.
5- .حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ هَذَا مِنْ رِجَالِ الصِّحَاحِ السِّتِّ مُتَرْجَمٌ فِي كِتَابِ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ:ج 3 ص 69.

الفصل الثالث: في سبقه الأقران إلى جمع القرآن

1,14-22- حَدَّثَنِي أَبُو الْقَاسِمِ الْفَارِسِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبِي أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ:حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ يُونُسَ قَالَ:حَدَّثَنِي أَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ ، عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ دِينَارٍ :

عَنِ اِبْنِ سِيرِينَ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ لَمَّا بُويِعَ جَلَسَ عَلِيٌّ فِي بَيْتِهِ-فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ:إِنَّ عَلِيّاً قَدْ كَرِهَكَ.فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ فَقَالَ:أَ كَرِهْتَنِي فَقَالَ:وَ اللَّهِ مَا كَرِهْتُكَ (1)غَيْرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص قُبِضَ وَ لَمْ يَجْمَعِ اَلْقُرْآنَ فَكَرِهْتُ أَنْ يُزَادَ فِيهِ فَآلَيْتُ بِيَمِينٍ-أَنْ لاَ أَخْرُجَ إِلاَّ إِلَى الصَّلاَةِ حَتَّى أَجْمَعَهُ.فَقَالَ:نِعْمَ مَا رَأَيْتَ .

1-23- وَ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الطَّبَرِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبِي ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْمُقْرِي قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْمُقْرِئُ قَالَ:حَدَّثَنَا حُرَيْثٌ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي حَمَّادٍ ، (2)عَنِ اَلْحَكَمِ بْنِ ظُهَيْرٍ ، عَنِ اَلسُّدِّيِّ :

عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ ،عَنْ عَلِيٍّ ع أَنَّهُ رَأَى مِنَ النَّاسِ طِيَرَةً عِنْدَ وَفَاةِ رَسُولِ اللَّهِ ص فَأَقْسَمَ أَنْ لاَ يَضَعَ عَلَى ظَهْرِهِ رِدَاءً حَتَّى يَجْمَعَ اَلْقُرْآنَ ،فَجَلَسَ فِي بَيْتِهِ حَتَّى جَمَعَ اَلْقُرْآنَ ،فَهُوَ أَوَّلُ مُصْحَفٍ جُمِعَ فِيهِ اَلْقُرْآنُ ،جَمَعَهُ مِنْ قَلْبِهِ،وَ كَانَ عِنْدَ آلِ جَعْفَرٍ (3).

ص: 36


1- .رَاجِعِ الْأَقْوَالَ الْوَارِدَةَ عَنْهُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فِي التَّظَلُّمِ عَنِ الْقَوْمِ،وَ رَاجِعْ أَيْضاً قِصَّةَ السَّقِيفَةِ مِنْ تَارِيخِ الطَّبَرِيِّ وَ غَيْرِهِ مِنَ الثِّقَاتِ كَيْ يَتَبَيَّنَ لَكَ أَنَّ هَذَا وَ أَمْثَالَهُ افْتِرَاءٌ وَ زُورٌ،قَدْ لَفَّقُوهُ لِتَبْرِيرِ عَمَلِ الْقَوْمِ!!.
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي الْكِرْمَانِيَّةِ:«حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْمُقْرِئُ حُرَيْثٌ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي حَمَّادٍ».
3- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي الْكِرْمَانِيَّةِ:(عِنْدَ آلِ جَعْفَرٍ.

1-24- وَ حَدَّثُونَا عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ بْنِ عُقْدَةَ قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ عَبَّاسٍ قَالَ:حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُعَمَّرٌ ، عَنْ أَيُّوبَ :

عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ: لَمَّا بُويِعَ لِأَبِي بَكْرٍ ،تَخَلَّفَ عَلِيٌّ فِي بَيْتِهِ فَلَقِيَهُ عُمَرُ فَقَالَ:تَخَلَّفْتَ عَنْ بَيْعَةِ أَبِي بَكْرٍ !فَقَالَ:إِنِّي آلَيْتُ يَمِيناً حِينَ قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ ص أَنْ لاَ أَرْتَدِيَ بِرِدَاءٍ إِلاَّ إِلَى الصَّلاَةِ الْمَكْتُوبَةِ-حَتَّى أَجْمَعَ اَلْقُرْآنَ فَإِنِّي خَشِيتُ أَنْ يَنْقَلِبَ اَلْقُرْآنُ (1) .

1-25- قُرِئَ عَلَى اَلْحَاكِمِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ سَنَةَ أَرْبَعِمِائَةٍ وَ أَنَا أُصْغِي قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْمَعْقِلِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ الْكُوفِيُّ ،قَالَ:حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَيْمُونٍ قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْحَكَمُ بْنُ ظُهَيْرٍ ، عَنِ اَلسُّدِّيِّ عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ :

عَنْ يَمَانٍ قَالَ: لَمَّا قُبِضَ اَلنَّبِيُّ ص أَقْسَمَ عَلِيٌّ أَوْ حَلَفَ-أَنْ لاَ يَضَعَ رِدَاءَهُ عَلَى ظَهْرِهِ-حَتَّى يَجْمَعَ اَلْقُرْآنَ بَيْنَ اللَّوْحَيْنِ،فَلَمْ يَضَعْ رِدَاءَهُ عَلَى ظَهْرِهِ حَتَّى جَمَعَ اَلْقُرْآنَ (2).

1-26- قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ (3)قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَعْقُوبَ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَحْمُودٍ السَّعْدِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَجَرٍ قَالَ:حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ».

ص: 37


1- .كَذَا فِي ظَاهِرِ رَسْمِ الْخَطِّ مِنَ النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي الْكِرْمَانِيَّةِ:«أَنْ يَتَقَلَّبَ الْقُرْآنُ.
2- .مِنْ قَوْلِهِ:«بَيْنَ اللَّوْحَيْنِ...جَمَعَ الْقُرْآنَ»مِنَ الْيَمَنِيَّةِ غَيْرُ مَوْجُودٍ فِي الْكِرْمَانِيَّةِ وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ سَعْدٍ فِي عُنْوَانِ«مَنْ كَانَ يُفْتِي عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ»مِنَ الطَّبَقَاتِ:ج 2 ص 338. وَ رَوَاهُ عَنْهُ ابْنُ عَسَاكِرَ،فِي الْحَدِيثِ(1041)مِنْ تَرْجَمَةِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً أَبُو نُعَيْمٍ فِي تَرْجَمَةِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ حِلْيَةِ الْأَوْلِيَاءِ:ج 1-67.
3- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ عَلَيْهِ فَالضَّمِيرُ فِي«قَالَ»رَاجِعٌ إِلَى الْحَاكِمِ.وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ: حَدَّثَنِي أَبُو عُمَرَ وَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ...».

إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ اِبْنِ عَوْنٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ قَالَ: نُبِّئْتُ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ لَقِيَ عَلِيّاً رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ-فَقَالَ:أَ كَرِهْتَ إِمَارَتِي قَالَ:لاَ-وَ لَكِنْ آلَيْتُ عَلَى يَمِينٍ أَنْ لاَ أَرْتَدِيَ رِدَايَ إِلاَّ إِلَى الصَّلاَةِ-حَتَّى أَجْمَعَ اَلْقُرْآنَ (1)قَالَ:فَكَتَبَهُ عَلَى تَنْزِيلِهِ،فَلَوْ أَصَبْتَ ذَلِكَ الْكِتَابَ كَانَ فِيهِ عِلْمٌ كَثِيرٌ.قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ :فَسَأَلْتُ عِكْرِمَةَ فَلَمْ يَعْرِفْهُ .

1-27- أَبُو النَّضْرِ الْعَيَّاشِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ ،قَالَ:

حَدَّثَنِي أَبُو بَهْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ ،قَالَ:حَدَّثَنِي اَلْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ ،قَالَ:

حَدَّثَنِي أَبُو مَعْمَرٍ ،قَالَ:حَدَّثَنِي عَبْدُ الْوَارِثِ ،قَالَ: حَدَّثَنِي أَيُّوبُ :

عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ قَالَ: لَمَّا مَاتَ اَلنَّبِيُّ ص جَلَسَ عَلِيٌّ فِي بَيْتِهِ فَلَمْ يَخْرُجْ- فَقِيلَ لِأَبِي بَكْرٍ :إِنَّ عَلِيّاً لاَ يَخْرُجُ مِنَ الْبَيْتِ-كَأَنَّهُ كَرِهَ إِمَارَتَكَ.فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ فَقَالَ:أَ كَرِهْتَ إِمَارَتِي فَقَالَ:مَا كَرِهْتُ إِمَارَتَكَ-وَ لَكِنِّي أَرَى اَلْقُرْآنَ يُزَادُ فِيهِ-فَحَلَفْتُ أَنْ لاَ أَرْتَدِيَ بِرِدَاءٍ إِلاَّ لِلْجُمُعَةِ حَتَّى أَجْمَعَهُ (2).

قَالَ اِبْنُ سِيرِينَ :فَنُبِّئْتُ أَنَّهُ كَتَبَ الْمَنْسُوخَ وَ كَتَبَ النَّاسِخَ فِي أَثَرِهِ (3) .

ص: 38


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي الْكِرْمَانِيَّةِ:«لَقِيَ عَلِيّاً صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ...أَنْ لاَ أَرْتَدِيَ رِدَايَ إِلاَّ لِصَلاَةٍ...».
2- .قد أشرنا في تعليق الحديث(22)إِلَى أَنَّ مَا تَضَمَّنَهُ هَذَا الْحَدِيثُ وَ أَمْثَالُهُ مُعَارِضٌ لِمَا سَجَّلَهُ الثِّقَاتُ مِنْ أَقْوَالِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ وَ سِيرَةِ الْقَوْمِ مَعَهُ فَهُوَ اخْتِلاَقٌ وَ تَزْوِيرٌ عَلَى لِسَانِهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَ يَكْفِيكَ حُجَّةً بَيِّنَةً مَا صَنَعَهُ طَلْحَةُ وَ الزُّبَيْرُ وَ أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ وَ مُعَاوِيَةُ مَعَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَ هُمُ الْفُرُوعُ وَ الْمُتَقَدِّمُونَ عَلَيْهِ هُمُ الْأُصُولُ،وَ مَا تَمَكَّنُوا مِنَ التَّأْلِيبِ عَلَيْهِ وَ مُحَارَبَتِهِ إِلاَّ بِالاِسْتِنَادِ إِلَى صَنِيعِ الْمُتَقَدِّمِينَ وَ قَدْ ظَفِرْنَا عَلَى شَوَاهِدَ جَمَّةٍ عَمَلِيَّةٍ وَ قَوْلِيَّةٍ تَدْحَضُ كُلَّ شُبْهَةٍ وَ تَمْحَقُهَا وَ سَنَذْكُرُهَا إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى.
3- .كذا في النسخة الكرمانية،و كلمتا:«فِي أَثَرِهِ»غير موجودتين في النسخة اليمنية.

الفصل الرابع: في توحده بمعرفة القرآن و معانيه،و تفرده بالعلم بنزوله و ما فيه

قول أنس بن مالك

14,1-28- أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْحَافِظُ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ عُتْبَةَ الْكِنْدِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْمُونٍ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيُّ أَبُو يَعْقُوبَ (1)عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ :

عَنْ أَنَسٍ قَالَ:قَالَ اَلنَّبِيُّ ص عَلِيٌّ يُعَلِّمُ النَّاسَ بَعْدِي مِنْ تَأْوِيلِ اَلْقُرْآنِ مَا لاَ يَعْلَمُونَ-أَوْ[قَالَ:]يُخْبِرُهُمْ .

- رواه جماعة عن عبد الكريم .

قول عبد اللهبن عمر

[في تفرد علي بعلم القرآن ]

29- حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ،قَالَ:أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّائِغُ قَالَ:حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَفْصٍ الْجُوَيْنِيُّ (2)قَالَ:حَدَّثَنِي اَلْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ ،قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ الْعِجْلِيُّ ،عَنْ عَمَّارِ بْنِ زُرَيْقٍ :

عَنْ عُمَيْرِ بْنِ[عَبْدِ اللَّهِ]بْنِ بِشْرٍ الْخَثْعَمِيِّ قَالَ: قَالَ اِبْنُ عُمَرَ : (3)

عَلِيٌّ أَعْلَمُ النَّاسِ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ .

ص: 39


1- .كذا في النسخة اليمنية،و في النسخة الكرمانية:إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَيْمُونٍ.....
2- .كذا في النسخة الكرمانية غير أن كلمتي:«قَالَ:حَدَّثَنِي»لم تكونا فيها.و في النسخة اليمنية:«قَالَ:حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَفْصِ الْجُوَيْنِيُّ...».
3- .كذا في النسخة اليمنية،و لفظة:«ابْنٍ»هاهنا سقطت عن النسخة الكرمانية.

قول علي(ع)

30- حَدَّثَنِي أَبُو عَلِيِ ٍّ[بْنُ أَبِي حَامِدٍ]الْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ الْقَاضِي (1)قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ التَّمِيمِيُّ ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ (2)قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَرْبِ الزَّاهِدُ قَالَ:أَخْبَرَنَا صَالِحُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ التِّرْمِذِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ:حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ قَرْمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ حَنْظَلَةَ :

عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ قَيْسٍ قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ سَلُونِي يَا أَهْلَ اَلْكُوفَةِ قَبْلَ أَنْ لاَ تَسْأَلُونِّي[كَذَا]فَوَ الَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ-مَا نَزَلَتْ آيَةٌ إِلاَّ وَ أَنَا أَعْلَمُ بِهَا أَيْنَ نَزَلَتْ وَ فِيمَنْ نَزَلَتْ،فِي سَهْلٍ أَمْ فِي جَبَلٍ أَوْ فِي مَسِيرٍ أَمْ فِي مَقَامٍ.

ص: 40


1- .كذا في النسخة اليمنية غير أن ما بين المعقوفين مأخوذ من ترجمة الرجل في كتاب مُنْتَخَبِ السِّيَاقِ الْوَرَقَ 56-ب-قَالَ:اَلْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خُشْنَامٍ أَبُو عَلِيِّ بْنُ أَبِي حَامِدٍ الْمُكَتِّبُ الزَّوَاهِيُّ حَاكِمُهَا،ثِقَةٌ[رَوَى]عَنْ أَبِي عَمْرِو بْنِ حَمْدَانَ وَ أَبِي سَعِيدٍ الرَّازِيِّ،انْتَخَبَ عَلَيْهِ الْحَسْكَانِيُّ وَ قَرَأَ عَلَيْهِ.
2- .كذا في النسخة الكرمانية،و في النسخة اليمنية:«أَبُو عُمَيْرٍ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ».

1-31- أَبُو الطُّفَيْلِ عَنْهُ (1)حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّمِيمِيُّ (2)قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَصْفَهَانِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ بَحْرٍ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّنْعَانِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ ثَوْرٍ ،عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ وَهْبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ :ً.

ص: 41


1- .وَ رَوَاهُ أَيْضاً فِي الْحَدِيثِ:(1044)وَ تَوَالِيهِ مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:ج 3 ص 34-عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ وَ غَيْرِهِ بِأَسَانِيدَ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ حَجَرٍ عَنْ مَعْمَرٍ[ظ]عَنْ وَهْبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ فِي أَوَاخِرِ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ:ج-7 ص 338. وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ عَبْدِ الْبِرِّ،عَنْ مَعْمَرٍ،عَنْ وَهْبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ كما في أواسط ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من كتاب الإستيعاب بهامش الْإِصَابَةِ ج 3 ص 43.
2- .قَالَ فِي الْمُنْتَخَبِ الْوَرَقَ 26:أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَرْثِ الْإِمَامُ أَبُو بَكْرٍ التَّمِيمِيُّ الْأَصْبَهَانِيُّ الْمُقْرِي الْأَدِيبُ الْفَقِيهُ الْمُحَدِّثُ الدَّيِّنُ الزَّاهِدُ الْوَرِعُ الثِّقَةُ،الْإِمَامُ بِالْحَقِيقَةِ،فَرِيدُ عَصْرِهِ فِي طَرِيقَتِهِ وَ عِلْمِهِ وَ وَرَعِهِ،وَ لَمْ يُعْهَدْ مِثْلُهُ. وَرَدَ مِنْ أَصْبَهَانَ سَنَةَ تِسْعٍ وَ أَرْبَعِمِائَةٍ،فَحَضَرَ مَجَالِسَ النَّظَرِ،وَ أَعْجَبَ الْكُلَّ حُسْنُ بَيَانِهِ وَ سُكُوتُهُ وَ تَفَنُّنُهُ فِي الْعُلُومِ،وَ كَانَ عَارِفاً بِالْحَدِيثِ،كَثِيرَ السَّمَاعِ صَحِيحَ الْأُصُولِ:فَأَخَذَ فِي الرِّوَايَةِ إِلَى آخِرِ عُمُرِهِ مُقِيماً بِنَيْسَابُورَ. كَانَ مَوْلِدُهُ بِأَصْبَهَانَ سَنَةَ تِسْعٍ وَ أَرْبَعِينَ وَ ثَلاَثِمِائَةٍ. وَ تُوُفِّيَ بِنَيْسَابُورَ لَيْلَةَ الثَّلاَثَاءِ التَّاسِعَ عَشَرَ مِنْ شَهْرِ رَبِيعٍ الْأَوَّلِ سَنَةَ ثَلاَثِينَ وَ أَرْبَعِمِائَةٍ فِي مَدْرَسَةِ الْبَيْهَقِيِّ فِي سِكَّةِ سَيَّارٍ،وَ دُفِنَ بِمَقْبَرَةِ شَاهَنْبَرَ بِقُرْبِ أَبِي إِسْحَاقَ الْأُرْمَوَيِّ.وَ قَدْ ضَعُفَ فِي آخِرِ عُمُرِهِ قَرِيباً مِنْ خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْماً فَلَمْ يُقْرَأْ عَلَيْهِ شَيْءٌ. حَدَّثَ عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ بِجُمْلَةٍ مِنْ حَدِيثِهِ وَ مُصَنَّفَاتِهِ،وَ عَنْ أَبِي بَكْرٍ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقَبَّابِ وَ أَقْرَانِهِمْ. سَمِعَ مِنْهُ الْوَالِدُ،وَ ابْنُ أَبِي زَكَرِيَّا،وَ ابْنُ رَامِشَ وَ ابْنُ السَّقَّاءِ وَ الطَّبَقَةُ. وَ قَرَأْتُ بِخَطِّ الْحَسْكَانِيِّ وَ كَانَ مِنَ الْمُكْثِرِينَ الْمُخْتَصِّينَ بِالاِسْتِفَادَةِ مِنْهُ،أَنَّهُ قَالَ:تُوُفِّيَ أَبُو الشَّيْخِ بِأَصْبَهَانَ سَنَةَ تِسْعٍ وَ سِتِّينَ وَ ثَلاَثِمِائَةٍ،وَ هُوَ ابْنُ سَبْعٍ وَ تِسْعِينَ سَنَةً.

عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ قَالَ: شَهِدْتُ عَلِيّاً وَ هُوَ يَخْطُبُ وَ يَقُولُ:سَلُونِي فَوَ اللَّهِ لاَ تَسْأَلُونِّي عَنْ شَيْءٍ يَكُونُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ إِلاَّ حَدَّثْتُكُمْ[بِهِ] وَ سَلُونِي عَنْ كِتَابِ اللَّهِ فَوَ اللَّهِ مَا مِنْهُ آيَةٌ إِلاَّ وَ أَنَا أَعْلَمُ أَيْنَ نَزَلَتْ-بِلَيْلٍ أَوْ بِنَهَارٍ أَوْ بِسَهْلٍ نَزَلَتْ أَوْ فِي جَبَلٍ (1).

1-32- وَ(رَوَاهُ أَيْضاً) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ عَنْهُ أَخْبَرَنَا أَبُو عُثْمَانَ الْحِيرِيُّ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ مِنْ أَصْلِهِ،قَالَ:

حَدَّثَنَا أَبُو الْفَضْلِ جَعْفَرُ بْنُ الْفَضْلِ الْوَزِيرُ بِمَكَّةَ ،قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْجَهْمِ قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمَنْصُورِ الرَّمَادِيُّ ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ (2)قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ قَالَ:

حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ بَهْدَلَةَ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ قَالَ: مَا رَأَيْتُ أَحَداً أَقْرَأَ مِنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ،وَ كَانَ يَقُولُ سَلُونِي-فَوَ اللَّهِ لاَ تَسْأَلُونِّي عَنْ شَيْءٍ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ إِلاَّ أُحَدِّثُكُمْ (3)بِلَيْلٍ نَزَلَتْ أَمْ بِنَهَارٍ،أَوْ فِي سَهْلٍ أَوْ فِي جَبَلٍ .ُ.

ص: 42


1- .كذا في النسخة الكرمانية،و في اليمنية:«فَوَ اللَّهِ مَا مِنْ آيَةٍ إِلاَّ وَ أَنَا أَعْلَمُ بِهَا أَيْنَ نَزَلَتْ أَ بِلَيْلٍ أَوْ بِنَهَارٍ أَوْ بِسَهْلٍ أَوْ بِجَبَلٍ.
2- .كذا في النسخة الكرمانية،و في النسخة اليمنية:«أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الْمِدَادِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُوسَى...».
3- .هذا هو الظاهر الموافق لليمنية و في النسخةِ الكرمانية:«إِلاَّ أَخَذْتُكُمْ»إلخ، وَ رَوَى الْمُتَّقِي الْهِنْدِيُّ فِي الْحَدِيثِ:(417)بَابُ فَضَائِلِهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ كَنْزِ الْعُمَّالِ: ج 15،ص 146،ط 2 نَقْلاً عَنِ ابْنِ النَّجَّارِ عَنْ أَبِي الْمُعْتَمِرِ مُسْلِمِ بْنِ أَوْسٍ وَ جَارِيَةَ بْنِ قُدَامَةَ السَّعْدِيِّ أَنَّهُمَا حَضَرَا عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ يَخْطُبُ وَ هُوَ يَقُولُ: سَلُونِي قَبْلَ أَنْ تَفْقِدُونِي فَإِنِّي لاَ أُسْأَلُ عَنْ شَيْءٍ دُونَ الْعَرْشِ إِلاَّ أَخْبَرْتُ عَنْهُ.

1,14-33- وَ(رَوَاهُ أَيْضاً)ابْنُهُ اَلْحُسَيْنُ الشَّهِيدُ عَنْهُ ص أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ الْأَهْوَازِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْفَارِسِيُّ قَالَ:حَدَّثَنِي أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيٍّ الْعَلَوِيُّ ،قَالَ:حَدَّثَنِي عَمِّي جَعْفَرُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ:حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ إِسْمَاعِيلَ عَنْ أَبِيهِ جَعْفَرٍ ،عَنْ أَبِيهِ مُحَمَّدٍ ،عَنْ أَبِيهِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ اَلْحُسَيْنِ ،عَنْ أَبِيهِ عَلِيٍّ قَالَ: مَا فِي اَلْقُرْآنِ آيَةٌ إِلاَّ وَ قَدْ قَرَأْتُهَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ص وَ عَلَّمَنِي مَعْنَاهَا .

1-34- وَ أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الصَّيْدَلاَنِيُّ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الْمُفَضَّلِ الشَّيْبَانِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ النَّخَعِيُّ الْقَاضِي ،قَالَ:حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمُحَارِبِيُّ قَالَ:حَدَّثَنِي نَصْرُ بْنُ مُزَاحِمٍ الْمِنْقَرِيُّ قَالَ:

حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ الزِّبْرِقَانِ التَّيْمِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْوَاسِطِيُّ قَالَ:

حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ (1)عَنْ جَدِّهِ [الْحُسَيْنِ] عَنْ عَلِيٍّ ع قَالَ: مَا دَخَلَ نَوْمٌ عَيْنَيَّ وَ لاَ غَمَضَ رَأْسِي عَلَى عَهْدِ مُحَمَّدٍ ص حَتَّى عَلِمْتُ ذَلِكَ الْيَوْمَ مَا نَزَلَ بِهِ جَبْرَئِيلُ مِنْ حَلاَلٍ أَوْ حَرَامٍ-أَوْ سُنَّةٍ أَوْ كِتَابٍ أَوْ أَمْرٍ أَوْ نَهْيٍ وَ فِيمَنْ نَزَلَ .

1-35- وَ أَخْبَرَنَا الْحَاكِمُ الْوَالِدُ أَبُو مُحَمَّدٍ رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو سَهْلِ الْحَنِيفِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْعَسْكَرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ أَبِي شُجَاعٍ الْبَلْخِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْعَقِيقِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ صَبِيحٍ ،عَنْ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ1.

ص: 43


1- .وَ رَوَاهُ أَيْضاً فِي خِتَامِ الْكِتَابِ الْمَعْرُوفِ بِمُسْنَدِ زَيْدٍ بَابِ فَضْلِ الْعُلَمَاءِ،مِنْ مَتْنِ الرَّوْضِ النَّضِيرِ: ج 5 ص 311.

عَنْ جَدِّهِ عَنْ عَلِيٍّ ع قَالَ: مَا دَخَلَ عَيْنَيَّ غَمْضٌ وَ لاَ رَأْسِي حَتَّى عَلِمْتُ مَا نَزَلَ بِهِ جَبْرَئِيلُ مِنْ حَلاَلٍ وَ حَرَامٍ وَ أَمْرٍ وَ نَهْيٍ أَوْ سُنَّةٍ أَوْ كِتَابٍ-أَوْ فِيمَا نَزَلَ وَ فِيمَنْ نَزَلَ .

36- وَ[رَوَاهُ أَيْضاً]عَنْهُ أَبُو فَاخِتَةَ[سَعِيدُ بْنُ عِلاَقَةَ الْهَاشِمِيُّ مِنْ رِجَالِ اَلتِّرْمِذِيِّ وَ اَلْقَزْوِينِيِّ ] أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو الْحَافِظُ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ (1)قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا طَاهِرُ بْنُ أَبِي أَحْمَدَ قَالَ:

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ،عَنْ ثُوَيْرِ بْنِ أَبِي فَاخِتَةَ ، عَنْ أَبِيهِ :

عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: كَانَ لِي لِسَانٌ سَئُولٌ وَ قَلْبٌ عَقُولٌ،وَ مَا نَزَلَتْ آيَةٌ إِلاَّ وَ قَدْ عَلِمْتُ فِيمَ نَزَلَتْ-وَ عَلَى مَنْ نَزَلَتْ وَ بِمَ أُنْزِلَتْ (2).

37- وَ[رَوَاهُ أَيْضاً] عَلْقَمَةُ بْنُ قَيْسٍ عَنْهُ حَدَّثَنِي اَلْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَالِدٍ قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَرْبٍ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا صَالِحُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ:حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ قَرْمٍ (3)عَنْ سَعِيدِ بْنِ حَنْظَلَةَ :».

ص: 44


1- .كذا في النسخة الكرمانية،وَ في النسخة اليمنية:«أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ...».
2- .كذا في النسخة الكرمانية،و في النسخة اليمنية هاهنا و في التوالي جميعا:«فِيمَنْ نَزَلَتْ...» وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ عَسَاكِرَ بِسَنَدٍ آخَرَ عَنْ طَاهِرِ بْنِ أَبِي أَحْمَدَ،فِي الْحَدِيثِ(1046)مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:ج 3 ص 26 ط 2.
3- .كذا في النسخة اليمنية،و في النسخة الكرمانية:«الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ قَرْمٍ...».

عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ قَيْسٍ قَالَ:قَالَ عَلِيٌّ سَلُونِي يَا أَهْلَ اَلْكُوفَةِ قَبْلَ أَنْ لاَ تَسْأَلُونِّي-فَوَ الَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا نَزَلَتْ آيَةٌ إِلاَّ وَ أَنَا أَعْلَمُ أَيْنَ نَزَلَتْ-وَ فِيمَنْ نَزَلَتْ أَ فِي سَهْلٍ أَمْ فِي جَبَلٍ أَمْ فِي مَسِيرٍ أَمْ فِي مُقَامٍ.

38- أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَارِثِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْوَرَّاقُ قَالَ:

أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَمِيلٍ (1)قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ،عَنْ نُصَيْرِ بْنِ أَبِي الْأَشْعَثِ ، عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَحْمَسِيِّ عَنْ أَبِيهِ (2)عَنْ عَلِيٍّ ع قَالَ: وَ اللَّهِ مَا نَزَلَتْ آيَةٌ إِلاَّ وَ قَدْ عَلِمْتُ فِيمَا نَزَلَتْ-وَ أَيْنَ نَزَلَتْ وَ عَلَى مَنْ نَزَلَتْ-إِنَّ رَبِّي تَعَالَى وَهَبَ لِي قَلْباً عَقُولاً وَ لِسَاناً طَلْقاً.ً.

ص: 45


1- .كذا في النسخة اليمنية،و في النسخة الكرمانية:«أَبُو مُحَمَّدٍ الرَّزَّاقُ،قَالَ:أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ حميل...».
2- .وَ رَوَاهُ الْبَلاَذِرِيُّ فِي الْحَدِيثِ(27)مِنْ تَرْجَمَتِهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ كِتَابِ أَنْسَابِ الْأَشْرَافِ: ص 157،وَ فِي ط 1:ج 2 ص 98 قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ الْعِجْلِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ،عَنْ نُصَيْرٍ،عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَحْمَسِيِّ عَنْ أَبِيهِ،قَالَ:قَالَ عَلِيٌّ:وَ اللَّهِ مَا نَزَلَتْ آيَةٌ إِلاَّ وَ قَدْ عَلِمْتُ فِيمَ نَزَلَتْ وَ أَيْنَ نَزَلَتْ إِنَّ رَبِّي وَهَبَ لِي قَلْباً عَقُولاً وَ لِسَاناً سَئُولاً. وَ رَوَاهُ أَيْضاً أَبُو نُعَيْمٍ فِي تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ حِلْيَةِ الْأَوْلِيَاءِ:ج 1، ص 67 قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْخَطَّابِ،حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ،حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ،حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ،عَنْ نُصَيْرٍ،عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَحْمَسِيِّ،عَنْ أَبِيهِ: عَنْ عَلِيٍّ قَالَ:وَ اللَّهِ مَا نَزَلَتْ آيَةٌ إِلاَّ وَ قَدْ عَلِمْتُ فِيمَ أُنْزِلَتْ وَ أَيْنَ أُنْزِلَتْ إِنَّ رَبِّي وَهَبَ لِي قَلْباً عَقُولاً وَ لِسَاناً سَئُولاً. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْكَنْجِيُّ الشَّافِعِيُّ بِطَرِيقَيْنِ فِي الْبَابِ:(52)مِنْ كِفَايَةِ الطَّالِبِ. وَ رَوَاهُ ابْنُ سَعْدٍ-فِي عُنْوَانِ«مَنْ كَانَ يُفْتِي بِالْمَدِينَةِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ»مِنْ كِتَابِ الطَّبَقَاتِ الْكُبْرَى:ج 2 ط بيروت ص 338-قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ،أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ،عَنْ نُصَيْرٍ،عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَحْمَسِيِّ،عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ:وَ اللَّهِ مَا نَزَلَتْ آيَةٌ إِلاَّ وَ قَدْ عَلِمْتُ فِيمَا نَزَلَتْ وَ أَيْنَ نَزَلَتْ وَ عَلَى مَنْ نَزَلَتْ إِنَّ رَبِّي وَهَبَ لِي قَلْباً عَقُولاً وَ لِسَاناً طَلْقاً. وَ رَوَاهُ بِسَنَدِهِ ابْنُ عَسَاكِرَ عَنْهُ فِي الْحَدِيثِ:(1047)مِنْ تَرْجَمَةِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:ج 3 ص 26 ط 2: وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْحَمَوِيُّ فِي الْبَابِ:(40)فِي الْحَدِيثِ(168)مِنْ فرائد السمطين: ج 1،ص 200 ط بيروت قَالَ: أَنْبَأَنِي عَبْدُ الْمُنْعِمِ عَنِ النَّقِيبِ أَبِي طَالِبٍ الْوَاسِطِيِّ الْهَاشِمِيِّ إِجَازَةً،عَنْ شَاذَانَ بْنِ جَبْرَئِيلَ قِرَاءَةً عَلَيْهِ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ،قَالَ:أَخْبَرَنَا غَانِمُ بْنُ أَبِي نَصْرٍ الْبُرْجِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلِيُّ بْنُ شَاذَانَ كِتَابَةً،قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ السِّمَاكِ،قَالَ:حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ سَالِمٍ(الْحَسَنُ بْنُ سَلاَّمٍ«خ»)السَّوَّاقُ قَالَ:أَخْبَرَنِي [أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ]يُونُسَ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ نَصْرِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْأَحْمَسِيُّ عَنْ أَبِيهِ: عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ:وَ اللَّهِ مَا نَزَلَتْ آيَةٌ إِلاَّ وَ قَدْ عَلِمْتُ فِيمَ نَزَلَتْ وَ أَيْنَ نَزَلَتْ وَ عَلَى مَنْ نَزَلَتْ إِنَّ رَبِّي وَهَبَ لِي قَلْباً عَقُولاً وَ لِسَاناً نَاطِقاً.

39- أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الشِّيرَازِيُّ (1)قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْجَرْجَرَائِيُّ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْبَصْرِيُّ ،قَالَ:حَدَّثَنِي اَلْمُغِيرَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ ،قَالَ:حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَزْدِيُّ سَنَةَ سِتَّ عَشْرَةَ وَ مِائَتَيْنِ قَالَ:حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ وَ مَنْصُورُ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ (2)عَنِ اَلْأَعْمَشِ عَنْ مِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو».

ص: 46


1- .هُوَ ابْنُ بَاكُويَهْ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الشِّيرَازِيُّ الصُّوفِيُّ الْمُتَرْجَمُ تَحْتَ الرقم:(35) مِنْ مُنْتَخَبِ السِّيَاقِ-ذَيْلِ تَارِيخِ نَيْسَابُورَ ص 26 ط 1. وَ ذَكَرَهُ أَيْضاً ابْنُ الْأَثِيرِ فِي عُنْوَانِ:اَلْبَاكُوِيِّ»مِنْ كِتَابِ اللُّبَابِ قَالَ:وَ الْمَشْهُورُ بِالاِنْتِسَابِ إِلَيْهَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ بَاكُويَهْ الشِّيرَازِيُّ الْبَاكُوِيُّ مَنْسُوبٌ إِلَى جَدِّهِ،كَانَ مِنْ الصُّوفِيَّةِ الْعُلَمَاءِ. رَوَى عَنْهُ أَبُو الْقَاسِمِ الْقُشَيْرِيُّ.تُوُفِّيَ بَعْدَ سَنَةِ عِشْرِينَ وَ أَرْبَعِمِائَةٍ.
2- .كذا في النسخة الكرمانية،و في اليمنية:«وَ مَنْصُورُ بْنُ الْأَسْوَدِ».

عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ:قَالَ عَلِيٌّ مَا نَزَلَتْ فِي اَلْقُرْآنِ آيَةٌ إِلاَّ وَ قَدْ عَلِمْتُ أَيْنَ نَزَلَتْ-وَ فِي مَنْ نَزَلَتْ وَ فِي أَيِّ شَيْءٍ نَزَلَتْ،وَ فِي سَهْلٍ نَزَلَتْ أَمْ فِي جَبَلٍ.

40- أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبِي ،قَالَ:[أَخْبَرَنَا] أَبُو عَلِيِّ بْنُ حَبَشٍ الدِّينَوَرِيُّ (1)قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الْمُقْرِي قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَصْبَهَانِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ ،عَنِ اَلثَّوْرِيِّ ،عَنْ جَحْدَبِ بْنِ جَرْعَبٍ عَنْ عَطَاءٍ :

عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : عَلِيٌّ أَعْلَمُ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ بِمَا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ ص (2).

1,14-41- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَسْعُودِ بْنِ مُحَمَّدٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نُصَيْرٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ مُوسَى الْخَشَّابُ قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْحَكَمُ بْنُ بُهْلُولٍ الْأَنْصَارِيُّ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ هَمَّامٍ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ قُرَّةَ عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ الْمَدِينِيِّ ،عَنِ اِبْنِ أُذَيْنَةَ عَنْ أَبَانِ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ قَالَ:ة.

ص: 47


1- .كذا في النسخة الكرمانية،و في النسخة اليمنية:«أَبُو عَلِيِّ بْنُ حَنَشٍ».....
2- .كذا في النسخة اليمنية،و جملة:«بِمَا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ»قد سقطت عن الكرمانية.

حَدَّثَنِي سُلَيْمُ بْنُ قَيْسٍ الْهِلاَلِيُّ قَالَ:سَمِعْتُ عَلِيّاً يَقُولُ مَا نَزَلَتْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ص آيَةٌ مِنَ اَلْقُرْآنِ إِلاَّ أَقْرَأَنِيهَا-أَوْ أَمْلاَهَا-عَلَيَّ فَأَكْتُبُهَا[كَذَا]بِخَطِّي-وَ عَلَّمَنِي تَأْوِيلَهَا وَ تَفْسِيرَهَا وَ نَاسِخَهَا وَ مَنْسُوخَهَا-وَ مُحْكَمَهَا وَ مُتَشَابِهَهَا-وَ دَعَا اللَّهَ لِي أَنْ يُعَلِّمَنِي فَهْمَهَا وَ حِفْظَهَا، فَلَمْ أَنْسَ مِنْهُ حَرْفاً وَاحِداً.فِي حَدِيثٍ طَوِيلٍ اخْتَصَرْتُهُ (1).

42- أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْأَصْبَهَانِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الشَّيْخِ ،قَالَ:

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نُصَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ:حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرٍو الْبَجَلِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا سُلَيْمٌ مَوْلَى اَلشَّعْبِيِّ :

عَنِ اَلشَّعْبِيِّ قَالَ: مَا كَانَ أَحَدٌ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ أَعْلَمَ بِمَا بَيْنَ اللَّوْحَيْنِ وَ بِمَا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ مِنْ عَلِيٍّ .

43- أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْجُرْجَانِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبِي قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ حَمْدَانَ الْمُقْرِي قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبِي وَ حَدَّثَنَا اِبْنُ حَبَشٍ قَالَ:حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلَِ.

ص: 48


1- .وَ رَوَى ابْنُ عَسَاكِرَ فِي الْحَدِيثِ:(1014)مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:ج 2 ص 485 قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَرَجِ غَيْثُ بْنُ عَلِيٍّ،أَنْبَأَنَا أَبُو الْفَتْحِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَسَدآبَاذِيُّ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ بِصُورَ،أَنْبَأَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْحَلَبِيُّ الْبَزَّازُ الْمُعَدِّلُ بِدِمَشْقَ،أَنْبَأَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدُ بْنُ عَطَاءٍ الرُّوذْبَارِيُّ الصُّوفِيُّ إِمْلاَءً بِصُورَ،أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَنْطَرِيُّ أَنْبَأَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْعَلَوِيُّ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ أَبِيهِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ: كُنْتُ أَدْخُلُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ لَيْلاً وَ نَهَاراً وَ كُنْتُ إِذَا سَأَلْتُهُ أَجَابَنِي وَ إِنْ سَكَتُّ ابْتَدَأَنِي،وَ مَا نَزَلَتْ عَلَيْهِ آيَةٌ إِلاَّ قَرَأْتُهَا وَ عَلِمْتُ تَفْسِيرَهَا وَ تَأْوِيلَهَا،وَ دَعَا اللَّهَ لِي أَنْ لاَ أَنْسَى شَيْئاً عَلَّمَنِي إِيَّاهُ،فَمَا نَسِيتُ مِنْ حَرَامٍ وَ لاَ حَلاَلٍ وَ أَمْرٍ وَ نَهْيٍ وَ طَاعَةٍ وَ مَعْصِيَةٍ،وَ لَقَدْ وَضَعَ يَدَهُ عَلَى صَدْرِي وَ قَالَ:اَللَّهُمَّ امْلَأْ قَلْبَهُ عِلْماً وَ فَهْماً وَ حُكْماً وَ نُوراً.ثُمَّ قَالَ لِي:أَخْبَرَنِي رَبِّي عَزَّ وَ جَلَّ أَنَّهُ قَدِ اسْتَجَابَ لِي فِيكَ.

قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ الْعَبَّاسِ قَالاَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْأَزْهَرِ ،قَالَ:حَدَّثَنَا هَمَّامُ بْنُ زَيْدٍ (1)عَنْ يَحْيَى بْنِ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ :

عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ قَالَ: مَا أَحَدٌ أَعْلَمَ بِمَا بَيْنَ اللَّوْحَيْنِ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى بَعْدَ نَبِيِّ اللَّهِ مِنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ .

44- أَخْبَرَنَا جَدِّي اَلشَّيْخُ أَبُو نَصْرٍ رَحِمَهُ اللَّهُ،قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورِ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ (2)بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُذَكِّرُ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ:حَدَّثَنَا اِبْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ فِي تَارِيخِهِ قَالَ:حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ :

عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ،قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ :أَ كَانَ فِي أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ أَحَدٌ أَعْلَمَ مِنْ عَلِيٍّ قَالَ:لاَ وَ اللَّهِ لاَ أَعْلَمُهُ.

45- أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ الْمَحْفُوظِيُّ (3)قَالَ:

أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الصِّبْغِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زِيَادٍ قَالَ:

حَدَّثَنَا ضِرَارُ بْنُ صُرَدَ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ قَالَ:ُ.

ص: 49


1- .كذا في النسخة الكرمانية،و في النسخة اليمنية:«هَمَّامُ بْنُ دُرَيْدٍ».
2- .كذا في النسخة الكرمانية،و في اليمنية:«أَبُو بُهْرٍ مَنْصُورُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ،قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ...».
3- .قَالَ فِي مُنْتَخَبِ السِّيَاقِ الْوَرَقِ 87-ب-:عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَحْفُوظِ بْنِ مَعْقِلٍ الْمَحْفُوظِيُّ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ الْمُعَدِّلُ الْمُلْقَابَاذِيُّ أَصِيلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِ التَّزْكِيَةِ وَ الْعَدَالَةِ،ثِقَةٌ مَشْهُورٌ.حَدَّثَ عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ الصِّبْغِيِّ وَ أَحْمَدَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْأَزْدِيِّ وَ هَارُونَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَسْتَرآبَاذِيِّ وَ ابْنِ مَطَرٍ وَ طَبَقَتِهِمْ. وُلِدَ يَوْمَ الْأَضْحَى سَنَةَ تِسْعٍ وَ ثَلاَثِينَ وَ ثَلاَثِمِائَةٍ،وَ تُوُفِّيَ سَنَةَ إِحْدَى وَ عِشْرِينَ وَ أَرْبَعِمِائَةٍ فِي ذِي الْقَعْدَةِ. رَوَى عَنْهُ أَبُو بَكْرٍ حَافِدُ أَبِي إِسْحَاقَ السَّخْتَويُّ.

سَأَلْتُ عَطَاءَ بْنَ أَبِي رَبَاحٍ :أَ كَانَ فِي أَصْحَابِ اَلنَّبِيِّ ص أَعْلَمُ مِنْ عَلِيٍّ !قَالَ:لاَ وَ اللَّهِ لاَ أَعْلَمُهُ (1).

46- أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْقُرْآنِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْأَصْبَهَانِيُّ قَالَ:

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَمَّادٍ الطِّهْرَانِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ الْأَشْقَرُ قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ فُضَيْلٍ قَالَ:

سَمِعْتُ اِبْنَ شُبْرُمَةَ يَقُولُ :مَا كَانَ أَحَدٌ يَصْعَدُ عَلَى الْمِنْبَرِ فَيَقُولُ:

سَلُونِي عَمَّا بَيْنَ اللَّوْحَيْنِ إِلاَّ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ .

47- أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَدِينِيُّ بِهَا،قَالَ:أَخْبَرَتْنَا أُمُّ الْفَتْحِ بِنْتُ أَحْمَدَ بْنِ كَامِلٍ الْقَاضِي قَالَتْ:حَدَّثَنَا أَبُو الطَّيِّبِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ حُمَيْدٍ اللَّخْمِيُّ ،قَالَ:سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْحُسَيْنِ بْنِ الْحَسَنِ الْأَشْقَرَ قَالَ:سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ فُضَيْلِ بْنِ غَزْوَانَ يَقُولُ:

سَمِعْتُ اِبْنَ شُبْرُمَةَ يَقُولُ :مَا كَانَ أَحَدٌ يَقُومُ عَلَى الْمِنْبَرِ فَيَقُولُ:

سَلُونِي عَمَّا بَيْنَ اللَّوْحَيْنِ إِلاَّ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ .ٍ.

ص: 50


1- .وَ قَرِيباً مِنْهُ رَوَاهُ ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا بِسَنَدِهِ عَنْهُ فِي الْحَدِيثِ:(97)مِنْ كِتَابِ مَقْتَلِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ الْوَرَقِ:-14-.-وَ فِي ط 1،ص 129،قَالَ: حَدَّثَنِي مَهْدِيُّ بْنُ حَفْصٍ،حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ،عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ:أَ كَانَ أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ أَفْقَهَ مِنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ:لاَ وَ اللَّهِ مَا عَلِمْتُهُ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ عَبْدِ الْبِرِّ فِي أَوَائِلِ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ كِتَابِ الْاِسْتِيعَابِ بِهَامِشِ الْإِصَابَةِ:ج 3 ص 40 قَالَ: وَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ،حَدَّثَنَا قَاسِمٌ،حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ،قَالَ:أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ،قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ،عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ قَالَ:قُلْتُ لِعَطَاءٍ:أَ كَانَ فِي أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَحَدٌ أَعْلَمَ مِنْ عَلِيٍّ قَالَ:لاَ وَ اللَّهِ مَا أَعْلَمُهُ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ عَسَاكِرَ بِسَنَدِهِ عَنِ الْحَاكِمِ وَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ عَنِ الْحَاكِمِ فِي الْحَدِيثِ(1052 1053)مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ:ج 3 ص 30 ط 2. وَ قَرِيباً مِنْهُ رَوَاهُ الشَّيْخُ الْمُفِيدُ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ النُّعْمَانِ الْعُكْبَرِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنِي الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْجِعَابِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ،عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَعْلَى التَّيْمِيِّ قَالَ:حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ يُوسُفَ بْنِ عَمِيرَةَ،عَنْ أَبِيهِ:عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ،عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ قَالَ:قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ:مَا نَزَلَتْ آيَةٌ إِلاَّ وَ أَنَا عَالِمٌ مَتَى نَزَلَتْ وَ فِيمَنْ أُنْزِلَتْ وَ لَوْ سَأَلْتُمُونِي عَمَّا بَيْنَ اللَّوْحَيْنِ لَحَدَّثْتُكُمْ. رَوَاهُ عَنْهُ الشَّيْخُ الطُّوسِيُّ فِي الْحَدِيثِ:(38)مِنَ الْجُزْءِ(6)مِنْ أَمَالِيهِ:ج 1،ص 173. وَ قَدْ رَوَاهُ أَيْضاً سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ كَمَا رَوَاهُ بِسَنَدِهِ عَنْهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ فِي الْحَدِيثِ:(220) مِنْ بَابِ فَضَائِلِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ كِتَابِ الْفَضَائِلِ ص 153،ط 1،قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ،حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ،عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ-قَالَ[سُفْيَانُ]:أَرَاهُ -عَنْ سَعِيدِ[بْنِ الْمُسَيَّبِ]قَالَ: لَمْ يَكُنْ أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُولُ:سَلُونِي إِلاَّ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخُرَاسَانِيُّ الْحَافِظُ كَمَا رَوَاهُ بِسَنَدِهِ عَنْهُ ابْنُ عَسَاكِرَ فِي الْحَدِيثِ:(1054)مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:ج 3 ص 31 ط 2. ثُمَّ قَالَ:وَ رَوَاهُ غَيْرُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ عَنْ سُفْيَانَ،عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ،عَنْ سَعِيدِ[بْنِ الْمُسَيَّبِ]بِغَيْرِ شَكٍّ. أَقُولُ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ عَبْدِ الْبِرِّ فِي أَوَاسِطِ تَرْجَمَةِ عَلِيٍّ مِنْ كِتَابِ الْاِسْتِيعَابِ بِهَامِشِ الْإِصَابَةِ: ج 3 ص 40 وَ فِي ط:ج.ص 1103. وَ فِي بَابِ:«ابْتِدَاءِ الْعَالِمِ جُلَسَاءَهُ بِالْفَائِدَةِ وَ قَوْلِ سَلُونِي»مِنْ كِتَابِ جَامِعِ بَيَانِ الْعِلْمِ:ج 2 ص 136 ص 58 وَ فِي ط قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سُفْيَانَ،قَالَ:حَدَّثَنَا قَاسِمُ بْنُ أَصْبَغَ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ، قَالَ:حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ،قَالَ:حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ قَالَ:حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ: عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ قَالَ:مَا كَانَ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ يَقُولُ سَلُونِي غَيْرُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ.

48- حدثناه عاليا الحاكم أبو عبد الله الحافظ إملاء و قراءة قال:

سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب ،قال:سمعت عبد الله بن الحسين الأشقر و يقال له: ابن الطبال بالكوفة يحدث بذلك (1).ا.

ص: 51


1- .ما وجدت ترجمة لابن الطبال عبد الله بن الحسين هذا.

الفصل الخامس: في كثرة ما نزل فيه و في أولاده و العترة من القرآن على الجملة

49- أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ الْحَافِظُ قَالَ:أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مَالِكٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْخَزَّازُ (1)قَالَ:

حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ:حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُخَارِقٍ ،عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَطَّافٍ ،عَنِ اَلْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ :

عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: مَا نَزَلَ فِي أَحَدٍ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ مَا نَزَلَ فِي عَلِيٍّ (2).

50- أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْمُعَاذِيُّ (3)قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ الْكُهَيْلِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِيسَى التَّنُوخِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا تَلِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ،عَنْ لَيْثٍ :

عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: نَزَلَتْ فِي عَلِيٍّ سَبْعُونَ آيَةً لَمْ يَشْرَكْهُ فِيهَا أَحَدٌ.

ص: 52


1- .ذَكَرَهُ الطُّوسِيُّ تَحْتَ الرقم:(105)مِنْ كِتَابِ الْفِهْرِسْتِ ص 60 ط 2 وَ قَالَ:يُكَنَّى أَبَا عَبْدِ اللَّهِ وَ لَهُ كِتَابُ التَّفْسِيرِ.
2- .وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ الْحَافِظُ ابْنُ عَسَاكِرَ تَحْتَ الرقم:(947)مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:ج 2 ص 537 ط 2 قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْخَلاَّلُ،أَنْبَأَنَا سَعِيدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ،أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرٍ الْجَوْزَقِيُّ أَنْبَأَنَا عُمَرُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ... وَ رَوَاهُ أَيْضاً بِسَنَدِهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسِ بْنِ مَرْدَوَيْهِ فِي كِتَابِ مَنَاقِبِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ. رَوَاهُ عَنْهُ عَلِيُّ بْنُ عِيسَى الْإِرْبِلِيُّ فِي عُنْوَانِ:«بَيَانِ مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي شَأْنِ عَلِيٍّ...»مِنْ كِتَابِ كَشْفِ الْغُمَّةِ:ج 1،ص 314 ط بيروت.
3- .هَذَا هُوَ الصَّوَابُ،وَ فِي أَكْثَرِ مَوَاضِعِ ذِكْرِ هَذِهِ اللَّفْظَةِ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ تَصْحِيفٌ،وَ رَاجِعْ مَا ذَكَرْنَاهُ فِي تَعْلِيقِ الْحَدِيثِ:(17)ص 23.

51- أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الشِّيرَازِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْجَرْجَرَائِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْبَصْرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ هِشَامُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ:

حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ حَفْصٍ قَالَ:حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ أَرْقَمَ ،عَنْ لَيْثٍ :

عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: نَزَلَتْ فِي عَلِيٍّ سَبْعُونَ آيَةً مَا شَرِكَهُ فِيهِنَّ أَحَدٌ (1).

52- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ قَالَ:حَدَّثَنَا مِنْجَابُ بْنُ الْحَرْثِ قَالَ:حَدَّثَنَا طَلْقُ بْنُ غَنَّامٍ النَّخَعِيُّ عَنْ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ ،عَنْ لَيْثٍ :

عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: مَا أَنْزَلَ اللَّهُ آيَةً فِي اَلْقُرْآنِ إِلاَّ عَلِيٌّ رَأْسُهَا (2).».

ص: 53


1- .كذا في النسخة الكرمانية،و في النسخة اليمنية:«مَا أَشْرَكَهُ فِيهِنَّ». وَ رَوَاهُ أَيْضاً بِسَنَدِهِ عَنْ مُجَاهِدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ مَرْدَوَيْهِ فِي مَنَاقِبِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ: وَ عَنْ مُجَاهِدٍ[قَالَ]:نَزَلَ فِي عَلِيٍّ سَبْعُونَ آيَةً. وَ أَيْضاً رَوَى ابْنُ مَرْدَوَيْهِ فِي كِتَابِ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ عَنْ مُجَاهِدٍ[قَالَ:كُلُّ مَا مَدَحَ اللَّهُ بِهِ الْمُؤْمِنِينَ فِي الْقُرْآنِ]فَإِنَّ لِعَلِيٍّ سَابِقَةَ ذَلِكَ لِأَنَّهُ سَبَقَهُمْ إِلَى الْإِسْلاَمِ. رَوَاهُ عَنْهُ عَلِيُّ بْنُ عِيسَى فِي كِتَابِ كَشْفِ الْغُمَّةِ:ج 1،ص 314،وَ ص 317 ط بيروت.
2- .كذا في النسخة الكرمانية،و في اليمنية:«مَا أَنْزَلَ اللَّهُ فِي الْقُرْآنِ آيَةً إِلاَّ عَلِيٌّ رَأْسُهَا».

53- أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الثَّقَفِيُّ قِرَاءَةً (1)قَالَ:

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ عَلَوِيَّةَ الْقَطَّانُ ،قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَيَابَةَ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى الْوَابِشِيُّ قَالَ:

حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنِ اِبْنِ إِسْحَاقَ :

عَنْ يَزِيدَ بْنِ رُومَانَ قَالَ: مَا نَزَلَ فِي أَحَدٍ مِنَ اَلْقُرْآنِ مَا نَزَلَ فِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ (2).

54- أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ خُزَيْمَةَ ،وَ أَبُو مَنْصُورٍ التَّمِيمِيُّ قَالاَ:

أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ السَّرَّاجُ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ غَنَّامِ بْنِ حَفْصٍ (3)قَالَ:

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَكِيمٍ الْأَوْدِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ :ٍ

ص: 54


1- .وَ هُوَ مُتَرْجَمٌ فِي كِتَابِ الْعِبَرِ:ج 3 ص 116،وَ أَشَارَ إِلَيْهِ أَيْضاً فِي ذَيْلِ تَرْجَمَةِ شَيْخِهِ فِي عُنْوَانِ: «الدِّينَوَرِيِّ مِنَ اللُّبَابِ وَ ذَكَرَهُ أَيْضاً صَاحِبُ مُنْتَخَبِ السِّيَاقِ تَحْتَ الرقم:(556)ص 291 ط 1،قَالَ: الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَالِحِ بْنِ شُعَيْبِ بْنِ فَنْجَوَيْهِ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيُّ الدِّينَوَرِيُّ شَيْخٌ فَاضِلٌ كَثِيرُ الْحَدِيثِ كَثِيرُ الشُّيُوخِ كَثِيرُ التَّصَانِيفِ الْحَسَنَةِ وَ الْمَعْرِفَةِ بِالْحَدِيثِ. رَوَى الْحَدِيثَ نَحْواً مِنْ أَرْبَعِينَ سَنَةً وَ كَتَبَ عَنْهُ الْمَشَايِخُ مِثْلُ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ وَ أَبِي سَعِيدِ بْنِ عَلِيَّكَ الْحَافِظِ وَ غَالِبِ بْنِ عَلِيٍّ وَ كَانَ مِنْ ثِقَاتِ الرِّجَالِ... قَدِمَ نَيْسَابُورَ سَنَةَ ثَلاَثَ عَشْرَةَ وَ نَزَلَ خَانَقَاهَ الطَّرَسُوسِيِّ. أَخْبَرَنَا بِالْحَدِيثِ عَنْهُ طَبَقَةُ الْمَشَايِخِ مِثْلُ زَيْنِ الْإِسْلاَمِ وَ الْمُؤَذِّنِ وَ ابْنِ رَامِشٍ وَ ابْنِ أَبِي زَكَرِيَّا، وَ أَبِي السَّنَابِلِ وَ أَبِي عَمْرِو السُّلَمِيِّ وَ مَسْعُودِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ الطُّوسِيِّ. تُوُفِّيَ فِي رَبِيعٍ الْآخِرِ سَنَةَ أَرْبَعَ عَشْرَةَ وَ أَرْبَعِمِائَةٍ بِنَيْسَابُورَ وَ دُفِنَ فِي مَقْبَرَةِ الْحِيرَةِ.
2- .53-وَ رَوَاهُ أَيْضاً الثَّعْلَبِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ:(265)مِنْ سُورَةِ الْبَقَرَةِ مِنْ تَفْسِيرِهِ كَمَا رَوَاهُ عَنْهُ ابْنُ الْبِطْرِيقِ فِي أَوَاسِطِ الْفَصْلِ:(36)مِنْ كِتَابِ الْعُمْدَةِ ص 183. وَ رَوَاهُ أَيْضاً عَنْ مَصَادِرِ الْحَافِظِ السَّرَوِيِّ فِي عُنْوَانِ:«إِنَّهُ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْوَزِيرُ وَ الْأَمِينُ»مِنْ مَنَاقِبِ آلِ أَبِي طَالِبٍ:ج 2 ص 252.
3- .كذا في أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا،وَ الظَّاهِرُ أَنَّهُ عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامِ بْنِ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ.

عَنْ يَزِيدَ بْنِ رُومَانَ قَالَ: مَا أُنْزِلَتْ فِي أَحَدٍ مَا أُنْزِلَ فِي عَلِيٍّ مِنَ الْفَضْلِ فِي اَلْقُرْآنِ (1).

55- وَ فِي رِوَايَةِ اِبْنِ الْمُنْذِرِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانٍ قَالَ:حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَلَمَةَ ، (2)عَنْ زُبَيْدِ بْنِ الْحَرْثِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ: لَقَدْ نَزَلَتْ فِي عَلِيٍّ ثَمَانُونَ آيَةً صَفْواً فِي كِتَابِ اللَّهِ مَا يَشْرَكُهُ فِيهَا أَحَدٌ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ.

56- أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ (3)قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ قَالَ:

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الطَّلْحِيُّ قَالَ:حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عُمَرَ ،عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ قَالَ لِي عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ ع :نَزَلَ اَلْقُرْآنُ عَلَيْنَا وَ لَنَا كَرَائِمُهُ.َ

ص: 55


1- .كذا في النسخة اليمنية،و الكلم الأربع:«مَا أُنْزِلَتْ فِي أَحَدٍ»غير موجودة في النسخة الكرمانية.
2- .كذا في النسخة الكرمانية،و في النسخة اليمنية:«وَ فِي رِوَايَةِ ابْنِ الْمُنْذِرِ:حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانٍ،قَالَ:حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَلَمَةَ...». 55-وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَيْضاً أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَحْمَدَ الْجَلُودِيُّ الْمُتَوَفَّى سَنَةَ (332)فِي كِتَابِهِ:«مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي عَلِيٍّ...»-عَلَى مَا رَوَاهُ عَنْهُ عَلِيُّ بْنُ طَاوُسٍ فِي أَوَاسِطِ سَعْدِ السُّعُودِ ص 235-قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبَانٍ،حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الصُّوفِيُّ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانٍ،عَنْ يَحْيَى بْنِ سَلَمَةَ عَنْ زُبَيْدِ بْنِ الْحَارِثِ:عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ:لَقَدْ نَزَلَتْ فِي عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ-ثَمَانُونَ آيَةً صَفْواً فِي كِتَابِ اللَّهِ مَا شَرِكَهُ فِيهَا أَحَدٌ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ.
3- .لَهُ تَرْجَمَةٌ تَحْتَ الرقم:(1247)مِنْ كِتَابِ مُنْتَخَبِ السِّيَاقِ الْوَرَقِ 110-أَ-وَ فِي ط 1: ص 568 قَالَ: عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَرَجِ الْأَهْوَازِيُّ الْجَلِيلُ،أَبُو الْحَسَنِ الْحَافِظُ الْمُحَدِّثُ ابْنُ الْمُحَدِّثِ،سَمَّعَهُ أَبُوهُ الْكَثِيرَ،وَ حَدَّثَ سِنِينَ بِالْجِبَالِ وَ خُرَاسَانَ وَ نَيْسَابُورَ وَ سِجِسْتَانَ وَ غَيْرِهِمَا مِنَ الْبُلْدَانِ وَ هُوَ رَاوِيَةُ مُسْنَدِ أَحْمَدَ بْنِ عُبَيْدٍ الصَّفَّارِ،الَّذِي سَمِعَتْ مِنْهُ[كَذَا]كُلُّ الْأَئِمَّةِ وَ الصُّدُورِ وَ الْكِبَارِ مِمَّنْ دَبَّ وَ دَرَجَ. حَدَّثَ عَنْ وَالِدِهِ أَبِي بَكْرٍ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ الْحَافِظِ الشِّيرَازِيِّ،وَ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الصَّفَّارِ،وَ أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مَحْمَوَيْهِ الْعَسْكَرِيِّ،وَ أَبِي الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيِّ،وَ أَبِي بَكْرِ بْنِ الْجِعَابِيِّ[ظ]وَ أَبِي يَحْيَى بْنِ مَخْلَدٍ الشِّيرَازِيِّ وَ ابْنِ بُجَيْدٍ،وَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الشَّعَّازِ وَ طَبَقَتِهِمْ عَنْ مَشَايِخِ شِيرَازَ،وَ أَصْبَهَانَ وَ خُرَاسَانَ. وَ خَرَّجَ لَهُ أَبُو الْفَتْحِ بْنُ أَبِي الْفَوَارِسِ وَ غَيْرُهُ الْفَوَائِدَ،وَ هُوَ عَلَى الْجُمْلَةِ مِنْ كِبَارِ الْمُحَدِّثِينَ الْمُكْثِرِينَ سَمَاعاً وَ رِوَايَةً. [وَ]تُوُفِّيَ بِنَيْسَابُورَ سَنَةَ خَمْسَ عَشْرَةَ وَ أَرْبَعِمِائَةٍ.وَ لْيُلاَحَظْ تَرْجَمَتُهُ مِنْ تَارِيخِ جُرْجَانَ.

14,1-57- فُرَاتُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْكُوفِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى قَالَ:

حَدَّثَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ ثَابِتٍ (1)قَالَ:حَدَّثَنِي أَبِي ،عَنْ شُعْبَةَ بْنِ الْحَجَّاجِ عَنِ اَلْحَكَمِ :

عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: أَخَذَ اَلنَّبِيُّ ص يَدِي وَ يَدَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَ خَلاَ بِنَا عَلَى ثَبِيرٍ ،ثُمَّ صَلَّى رَكَعَاتٍ ثُمَّ رَفَعَ يَدَيْهِ إِلَى السَّمَاءِ-فَقَالَ:اَللَّهُمَّ إِنَّ مُوسَى بْنَ عِمْرَانَ سَأَلَكَ،وَ أَنَا مُحَمَّدٌ نَبِيُّكَ أَسْأَلُكَ أَنْ تَشْرَحَ لِي صَدْرِي وَ تُيَسِّرَ لِي أَمْرِي-وَ تَحْلُلَ عُقْدَةً مِنْ لِسَانِي لِيُفْقَهَ بِهِ قَوْلِي وَ اجْعَلْ لِي وَزِيراً مِنْ أَهْلِي عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ أَخِي اُشْدُدْ بِهِ أَزْرِي وَ أَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي . قَالَ اِبْنُ عَبَّاسٍ :سَمِعْتُ مُنَادِياً يُنَادِي:يَا أَحْمَدُ قَدْ أُوتِيتَ مَا سَأَلْتَ.فَقَالَ اَلنَّبِيُّ ص لِعَلِيٍّ :يَا1.

ص: 56


1- .وَ الظَّاهِرُ أَنَّهُ هُوَ الْحُسَيْنُ بْنُ ثَابِتِ بْنِ أَنَسِ بْنِ ظَهِيرٍ الْأَنْصَارِيُّ الْمُتَرْجَمُ فِي كِتَابِ لِسَانِ الْمِيزَانِ:ج 1،ص 276. وَ هَذَا رَوَاهُ فُرَاتٌ فِي الْحَدِيثِ الثَّالِثِ مِنْ تَفْسِيرِهِ،بِحَذْفِ كَثِيرٍ فِي وَسَطِ الْحَدِيثِ وَ رَوَاهُ مِنْ غَيْرِ حَذْفٍ فِي الْحَدِيثِ(315)مِنْهُ فِي تَفْسِيرِ سُورَةِ مَرْيَمَ ص 89 بِاخْتِلاَفٍ يَسِيرٍ فِي بَعْضِ الْأَلْفَاظِ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ الْمَغَازِلِيِّ فِي الْحَدِيثِ:(375)مِنْ مَنَاقِبِهِ ص 328،وَ ذَكَرْنَاهُ عَنْهُ حَرْفِيًّا فِي تَعْلِيقِ الْحَدِيثِ:(511)ص 369 ط 1.

أَبَا الْحَسَنِ ارْفَعْ يَدَكَ إِلَى السَّمَاءِ-فَادْعُ رَبَّكَ وَ سَلْ يُعْطِكَ.فَرَفَعَ عَلِيٌّ يَدَهُ إِلَى السَّمَاءِ وَ هُوَ يَقُولُ:اَللَّهُمَّ اجْعَلْ لِي عِنْدَكَ عَهْداً،وَ اجْعَلْ لِي عِنْدَكَ وُدًّا-فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى نَبِيِّهِ: إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ-سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا .فَتَلاَهَا اَلنَّبِيُّ ص عَلَى أَصْحَابِهِ فَتَعَجَّبُوا مِنْ ذَلِكَ تَعَجُّباً شَدِيداً،فَقَالَ اَلنَّبِيُّ ص :

مِمَّا تَتَعَجَّبُونَ.إِنَّ اَلْقُرْآنَ أَرْبَعَةُ أَرْبَاعٍ-فَرُبُعٌ فِينَا أَهْلَ الْبَيْتِ خَاصَّةً وَ رُبُعٌ فِي أَعْدَائِنَا،وَ رُبُعٌ حَلاَلٌ وَ حَرَامٌ،وَ رُبُعٌ فَرَائِضُ وَ أَحْكَامٌ-وَ إِنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ فِي عَلِيٍّ كَرَائِمَ اَلْقُرْآنِ (1) .

58- أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْفَارِسِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبِي أَبُو الْحَسَنِ الْحَافِظُ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْمُحَارِبِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ السَّلُولِيُّ (2)قَالَ:حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ ،عَنْ جَمِيلِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ النَّخَعِيِّ عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ مَيْسَرَةَ :

عَنِ اَلْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَةَ قَالَ:قَالَ عَلِيٌّ ع نَزَلَ اَلْقُرْآنُ أَرْبَاعاً فَرُبُعٌ فِينَا،وَ رُبُعٌ فِي عَدُوِّنَا،وَ رُبُعٌ سُنَنٌ وَ أَمْثَالٌ (3)وَ رُبُعٌ فَرَائِضُ وَ أَحْكَامٌ فَلَنَا كَرَائِمُ اَلْقُرْآنِ .

- [و الحديث]رواه جماعة عن محمد بن الحسن كما رويت، و[رواه] جماعة عن زكريا .

ص: 57


1- .و هاهنا في النسخة الكرمانية هامش هذا نصه:«الْقُرْآنُ سِتَّةُ آلاَفٍ وَ سِتُّمِائَةٍ وَ سِتٌ وَ سِتُّونَ آيَةً تقسم هذا الحديث صحيح.م».
2- .كذا في أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا،و قال بعض المعاصرين:وَ الصَّوَابُ:«حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْمُحَارِبِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِ ٍّ السَّلُولِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ السَّلُولِيُّ...». وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ فُرَاتُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْكُوفِيُّ بِسَنَدٍ آخَرَ عَنِ الْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَةَ تَحْتَ الرَّقْمِ الْأَوَّلِ مِنْ تَفْسِيرِهِ،وَ قَالَ فِي الْحَدِيثِ الثَّانِي مِنْهُ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى قَالَ:حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ صَبِيحٍ،وَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدَةَ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ نِزَارِ بْنِ سَالِمٍ السَّلُولِيُّ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مُطَهَّرَةَ،قَالَ:حَدَّثَنَا صَالِحٌ-يَعْنِي ابْنَ الْأَسْوَدِ[كَذَا]عَنْ جَمِيلِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ النَّخَعِيِّ عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ مَيْسَرَةَ: عَنِ الْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَةَ قَالَ:قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ:نَزَلَ الْقُرْآنُ أَرْبَاعاً:فَرُبُعٌ فِينَا،وَ رُبُعٌ فِي عَدُوِّنَا،وَ رُبُعٌ أَمْثَالٌ وَ رُبُعٌ فَرَائِضُ وَ أَحْكَامٌ وَ لَنَا كَرَائِمُ الْقُرْآنِ. وَ قَالَ فِي بَابِ فَضْلِ الْعُلَمَاءِ مِنْ مُسْنَدِ زَيْدٍ،مَتْنِ الرَّوْضِ النَّضِيرِ:ج 5 ص 216:حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ عَلِيٍّ،عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ قَالَ: نَزَلَ الْقُرْآنُ عَلَى أَرْبَعَةِ أَرْبَاعٍ:رُبُعٌ حَلاَلٌ وَ رُبُعٌ حَرَامٌ،وَ رُبُعٌ مَوَاعِظُ وَ أَمْثَالٌ،وَ رُبُعٌ قِصَصٌ وَ أَخْبَارٌ.
3- .كذا في النسخة اليمنية،و في النسخة الكرمانية:«وَ رُبُعٌ تَفْسِيرُ سُنَنٍ وَ أَمْثَالٍ...». وَ رَوَاهُ أَيْضاً بِسَنَدِهِ عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ الْحَافِظُ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ مَرْدَوَيْهِ فِي مَنَاقِبِ عَلِيٍّ وَ فِيهِ:«وَ رُبُعٌ سِيَرٌ وَ أَمْثَالٌ،وَ رُبُعٌ فَرَائِضُ وَ أَحْكَامٌ،وَ لَنَا كَرَائِمُ الْقُرْآنِ»هَكَذَا رَوَاهُ عَنْهُ الْإِرْبِلِيُّ فِي عُنْوَانِ:«بَيَانِ مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي عَلِيٍّ..»مِنْ كَشْفِ الْغُمَّةِ:ج 1 ص 314.

59- حَدَّثُونَا عَنْ أَبِي الْحُسَيْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ النَّصِيبِيِّ (1)قَالَ:

أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ صَالِحٍ السَّبِيعِيُّ (2)[أَخْبَرَنَا] اَلْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُصْعَبٍ [حَدَّثَنَا] مُحَمَّدُ بْنُ تَسْنِيمٍ [حَدَّثَنَا] أَبُو طَاهِرٍ الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ عَنْ أَبِي يَحْيَى وَ هُوَ زَكَرِيَّا بْنُ مَيْسَرَةَ :

عَنِ اَلْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَةَ قَالَ:سَمِعْتُ عَلِيّاً يَقُولُ نَزَلَ اَلْقُرْآنُ أَثْلاَثاً:

ثُلُثٌ فِينَا،وَ ثُلُثٌ فِي عَدُوِّنَا،وَ ثُلُثٌ فَرَائِضُ وَ أَحْكَامٌ وَ سُنَنٌ وَ أَمْثَالٌ.

ص: 58


1- .ذَكَرَهُ الْخَطِيبُ تَحْتَ الرقم:(992)مِنْ تَارِيخِ بَغْدَادَ:ج 3 ص 51 وَ فِيهِ فِي مَوَاضِعَ:«أَبُو الْحَسَنِ النَّصِيبِيُّ».
2- .لَمْ أَجِدْ لَهُ تَرْجَمَةً مُسْتَقِلَّةً فِيمَا عِنْدِي مِنْ كُتُبِ التَّرَاجِمِ،نَعَمْ ذَكَرَهُ الْخَطِيبُ فِي تَرْجَمَةِ ابْنِهِ تَحْتَ الرقم:(4204)مِنْ تَارِيخِ بَغْدَادَ:ج 8 ص 99 قَالَ: الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ صَالِحٍ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ السَّبِيعِيُّ قَدِمَ بَغْدَادَ وَ حَدَّثَ بِهَا عَنْ أَبِيهِ وَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي الْأَصْبَغِ الْقَاضِي التَّنُوخِيِّ وَ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْمَعْرُوفِ بِابْنِ النَّقُورِيِّ... قَالَ لِي[عَلِيُّ بْنُ الْمُحَسِّنِ]التَّنُوخِيُّ:قَدِمَ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ[بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ صَالِحٍ] السَّبِيعِيُّ عَلَيْنَا بَغْدَادَ سَنَةَ إِحْدَى وَ سَبْعِينَ وَ ثَلاَثِمِائَةٍ وَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ:وُلِدْتُ بِحَلَبٍ فِي شَوَّالٍ سَنَةَ سَبْعَ عَشْرَةَ وَ ثَلاَثِمِائَةٍ،وَ أَوَّلُ مَا كَتَبْتُ الْحَدِيثَ فِي سَنَةِ سِتٍّ وَ عِشْرِينَ أَوْ سَبْعٍ وَ عِشْرِينَ. قَالَ:وَ وُلِدَ أَبِي بِالْكُوفَةِ وَ انْتَقَلَ إِلَى حَلَبٍ فَوُلِدْتُ لَهُ بِهَا.قَالَ[الْخَطِيبُ:ثُمَّ قَالَ]التَّنُوخِيُّ: وَ رَجَعَ[الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ السَّبِيعِيُّ]إِلَى حَلَبٍ فَمَاتَ بِهَا. وَ لْيُلاَحَظْ تَرْجَمَةُ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ صَالِحٍ السَّبِيعِيِّ تَحْتَ الرقم:(376)مِنْ تَارِيخِ بَغْدَادَ: ج 7 ص 272.وَ عُنْوَانُ:«السَّبِيعِيِّ»تَحْتَ الرقم:(898)مِنْ كِتَابِ تَذْكِرَةِ الْحُفَّاظِ:ج 3 ص 952.

60- وَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ :حَدَّثَنِي اَلْحُسَيْنُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَسَنِ الْجَصَّاصُ قَالَ:حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ حَكَمٍ وَ هُوَ اَلْحِبَرِيُّ (1)وَ قَالَ:حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ حُسَيْنٍ ، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ سُلَيْمَانَ ،عَنْ أَبِي الْجَارُودِ :

عَنِ اَلْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَةَ :عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: نَزَلَ اَلْقُرْآنُ أَرْبَعَةَ أَرْبَاعٍ:رُبُعٌ فِينَا،وَ رُبُعٌ فِي عَدُوِّنَا،وَ رُبُعٌ حَلاَلٌ وَ حَرَامٌ وَ رُبُعٌ فَرَائِضُ وَ أَحْكَامٌ-وَ لَنَا كَرَائِمُ اَلْقُرْآنِ .

-61- و[رواه أيضا عن] نصر بن مزاحم عن أبي الجارود كذلك [رواه عنه]في [التفسير]العتيق .

62- وَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ :أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُزَنِيُّ ، (2)قَالَ:

حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ [وَ]هُوَ مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ النَّهْدِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلاَمِ بْنُ حَرْبٍ ،عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ سِيَاهٍ : (3)

ص: 59


1- .هَذَا هُوَ الصَّوَابُ،وَ ذَكَرَهُ الْكَاتِبُ فِي جَمِيعِ الْمَوَارِدِ بِالْمُثَنَّاةِ التَّحْتَانِيَّةِ،وَ هَذَا هُوَ الْحَدِيثُ الثَّانِي مِنْ تَفْسِيرِ الْحِبَرِيِّ الْوَرَقِ-2 ب-
2- .كذا في النسخة اليمنية غير أن فيها:«وَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ:قَالَ:أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُزَنِيُّ» و جملة:«أَخْبَرَنَا»غير موجودة في النسخة الكرمانية.
3- .كذا في النسخة الكرمانية فِيهِ وَ فِي الْحَدِيثِ التَّالِي،و في النسخة اليمنية فيهما معا:«سَيَابَةَ». وَ الرَّجُلُ مِنْ رِجَالِ صِحَاحِ أَهْلِ السُّنَّةِ وَ مَعَ عَدِّهِمْ إِيَّاهُ مِنْ رِجَالِ الشِّيعَةِ وَثَّقُوهُ مِنْ غَيْرِ خِلاَفٍ كَمَا فِي تَرْجَمَتِهِ مِنْ كِتَابِ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ:ج 6 ص 340.

عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ قَالَ: صَنَعَ لَنَا يُوسُفُ بْنُ مَاهَكَ حَمَّاماً وَ طَعَاماً،وَ مَعَنَا مُجَاهِدٌ وَ طَاوُسٌ وَ عَطَاءٌ فَبَدَأَ بِطَاوُسٍ فَطَلَى فَدَخَلَ (1)فَقَالَ مُجَاهِدٌ :لَقَدْ نَزَلَتْ فِي عَلِيٍّ سَبْعُونَ آيَةً-مَا شَرِكَهُ فِيهَا أَحَدٌ.فَقَالَ عَطَاءٌ :

مَا رَأَى ذَلِكَ لَهُ أَصْحَابُهُ-فيثبت [فَوَثَبَ] إِلَي طَاوُسٍ (2)فَقَالَ:يَا ابْنَ السَّوْدَاءِ[تَتَكَلَّمُ بِهَذَا]اغْسِلُوا عَنِّي لَأَكُونَنَّ أَنَا وَ هُوَ الْيَوْمَ حَدِيثاً لِأَهْلِ مَكَّةَ .قَالَ:فَلَمْ نَزَلْ بِهِ حَتَّى سَكَنَ.

63- وَ رَوَاهُ[أَيْضاً] اِبْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُوسَى [عَنْ] عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ سِيَاهٍ بِهِ وَ قَالَ:فَطَلَوْهُ وَ تَحَدَّثَ الْقَوْمُ فَقَالَ مُجَاهِدٌ :[لَقَدْ نَزَلَتْ فِي عَلِيٍّ سَبْعُونَ آيَةً مَا شَرِكَهُ فِيهَا أَحَدٌ].فَقَالَ عَطَاءٌ :مَا عَرَفَ ذَلِكَ لَهُ أَصْحَابُهُ.فَقَالَ:يَا صَاحِبَ الْحَمَّامِ صُبَّ عَلَيَّ الْمَاءَ،أَمَا لَوْ أُتْرَكُ أَنَا وَ هُوَ-يَعْنِي عَطَاءً لَكُنْتُ أَنَا وَ هُوَ الْيَوْمَ حَدِيثاً بِمَكَّةَ .وَ الْبَاقِي سَوَاءٌ.

64- و رواه[أيضا] أبو عبد الله الحسين بن الحكم الحبري في تفسيره عن مالك بن إسماعيل به سواء (3).

ص: 60


1- .كذا في النسخة اليمنية،و كلمة:«فَدَخَلَ»غير موجودة في النسخة الكرمانية.
2- .كذا في النسخة الكرمانية،و في اليمنية:«فثنت إلى طاوس فَقَالَ:يَا ابْنَ الْأَسْوَدِ»وَ الصَّوَابُ: «فَوَثَبَ إِلَيْهِ طَاوُسٌ».
3- .كذا في النسخة الكرمانية،و في النسخة اليمنية:«قال:حدثنا مالك بن إسماعيل بن سواء». و الحديث رواه أيضا محمد بن سليمان الكوفي الصنعاني في أوائل الجزء الخامس في الحديث:(530)من كتاب مناقب علي الورق 123-ب-

65- قُرِئَ عَلَى أَبِي مُحَمَّدٍ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيِّ (1)فِي دَرْبِ الزَّعْفَرَانِيِّ بِبَغْدَادَ مِنْ أَصْلِهِ فَأَقَرَّ بِهِ-وَ زَعَمَ بَعْضُ السَّادَةِ أَنَّهُ أَجَازَ لِيَ الرِّوَايَةَ عَنْهُ أَبِي قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ بْنِ مُوسَى بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الْمَرْزُبَانِيُّ قِرَاءَةً عَلَيْهِ فِي شَعْبَانَ سَنَةَ إِحْدَى وَ ثَمَانِينَ وَ ثَلاَثِمِائَةٍ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدٍ الْحَافِظُ قِرَاءَةً عَلَيْهِ فِي قَطِيعَةِ جَعْفَرٍ عَلَى بَابِ دَارِهِ فِي ذِي الْحِجَّةِ سَنَةَ ثَمَانٍ وَ عِشْرِينَ وَ ثَلاَثِمِائَةٍ ،قَالَ:حَدَّثَنِي اَلْحُسَيْنُ بْنُ الْحَكَمِ الْحِبَرِيُّ الْكُوفِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ حُسَيْنٍ ، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ سُلَيْمَانَ ،عَنْ أَبِي الْجَارُودِ :ِ

ص: 61


1- .قَالَ الْخَطِيبُ فِي تَرْجَمَتِهِ تَحْتَ الرقم:(3930)مِنْ تَارِيخِ بَغْدَادَ:ج 7 ص 393: الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَبُو مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ سَمِعَ أَبَا بَكْرِ بْنَ مَالِكٍ الْقَطِيعِيَّ،وَ الْحُسَيْنَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدٍ الْعَسْكَرِيَّ وَ مُحَمَّدَ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ الْمُتَيَّمِ، وَ عَلِيَّ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ كَيْسَانَ النَّحْوِيَّ وَ أَبَا سَعِيدٍ الْحُرَقِيَّ،وَ إِبْرَاهِيمَ بْنَ أَحْمَدَ الْخِرَقِيَّ،وَ عَبْدَ الْعَزِيزِ بْنَ جَعْفَرٍ الْخِرَقِيَّ،وَ عَلِيَّ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَتْحِ الْمِلْحِيَّ وَ مُحَمَّدَ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى الْعَطَشِيَّ وَ أَبَا حَفْصِ بْنَ الزَّيَّاتِ،وَ عَلِيَّ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ لُؤْلُؤٍ وَ مُحَمَّدَ بْنَ الْمُظَفَّرِ،وَ أَبَا عَمْرِو بْنَ حَيَّوَيْهِ وَ خَلْقاً كَثِيراً نَحْوَهُمْ. كَتَبْنَا عَنْهُ وَ كَانَ ثِقَةً أَمِيناً كَثِيرَ السَّمَاعِ. وَ هُوَ شِيرَازِيُّ الْأَصْلِ،وَ مَسْكَنُهُ بِدَرْبِ الزَّعْفَرَانِيِّ. وَ سَمِعْتُهُ[وَ]سُئِلَ عَنْ مَوْلِدِهِ فَقَالَ:فِي شَعْبَانَ مِنْ سَنَةِ ثَلاَثٍ وَ سِتِّينَ وَ ثَلاَثِمِائَةٍ. وَ مَاتَ فِي لَيْلَةِ الثَّلاَثَاءِ السَّابِعِ مِنْ ذِي الْقَعْدَةِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَ خَمْسِينَ وَ أَرْبَعِمِائَةٍ،وَ دُفِنَ يَوْمَ الثَّلاَثَاءِ بِالْجَانِبِ الشَّرْقِيِّ فِي مَقْبَرَةِ بَابِ مَبْرَزٍ. وَ أَيْضاً قَدْ عَقَدَ لَهُ تَرْجَمَةً السَّمْعَانِيُّ وَ الْجَزَرِيُّ فِي عُنْوَانِ:«الْجَوْهَرِيِّ»مِنْ كِتَابِ الْأَنْسَابِ وَ اللُّبَابِ.

عَنِ اَلْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَةَ ،عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ع قَالَ:

نَزَلَ اَلْقُرْآنُ أَرْبَعَةَ أَرْبَاعٍ:رُبُعٌ فِينَا،وَ رُبُعٌ فِي عَدُوِّنَا-وَ رُبُعٌ حَلاَلٌ وَ حَرَامٌ وَ رُبُعٌ فَرَائِضُ وَ أَحْكَامٌ،وَ لَنَا كَرَائِمُ اَلْقُرْآنِ .

66- أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي عُبَيْدٍ قَالَ:حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَلَبِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ حَمَّادَةَ قَالَ:

حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ مُسْلِمٍ ،عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بِشْرٍ عَنْ عَاصِمٍ :

عَنْ زِرٍّ ،عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: مَا مَرَّتِ الْمَوَاسِي عَلَى رَأْسِ رَجُلٍ مِنْ قُرَيْشٍ إِلاَّ وَ قَدْ نَزَلَتْ فِيهِ آيَةٌ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ.

ص: 62

الفصل السادس: في أنه المعني،بقوله تعالى: يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا في كل القرآن

و قد نزل في قريب من تسعين موضعا من كتاب الله تعالى

اشارة

و قد نزل في قريب من تسعين موضعا من كتاب الله تعالى (1)

قول حذيفة بن اليمان فيه

67- حَدَّثَنَاهُ أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ إِسْحَاقَ (2)قَالَ:أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِسْحَاقَ ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الْعَوَّامِ ،قَالَ:

حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ:حَدَّثَنَا نُوحُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقُرَشِيُّ عَنِ اَلْأَعْمَشِ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ :

عَنْ حُذَيْفَةَ أَنَّ أُنَاساً تَذَاكَرُوا-فَقَالُوا:مَا نَزَلَتْ آيَةٌ فِي اَلْقُرْآنِ [فِيهَا]:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِلاَّ فِي أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ ص .

فَقَالَ حُذَيْفَةُ :مَا نَزَلَتْ فِي اَلْقُرْآنِ يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِلاَّ كَانَ لِعَلِيٍّ لُبُّهَا وَ لُبَابُهَا (3).

68- أخبرناه أبو عبد الله الدينوري قال:حدثنا أحمد بن جعفر بن حمدان بن عبد الله ،قال:حدثنا أبو حامد أحمد بن جعفر المستملي قال:حدثنا إبراهيم بن الجنيد قال:حدثنا الحسن بن حماد سجادة قال:

حدثنا نوح بن محمد ،عن الأعمش عن زيد بن وهب ،عن حذيفة به لفظا سواء.

-69- و روي عن وكيع ،عن إسماعيل بن أبي خالد ،عن قيس بن أبي حازم عن حذيفة مثله في العتيق .

ص: 63


1- .كذا في النسخة الكرمانية،و في اليمنية:«من كتاب الله عز و جل».
2- .كذا في النسخة الكرمانية،و في النسخة اليمنية:«قَالَ:حَدَّثَنَاهُ أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ...».
3- .وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ مَرْدَوَيْهِ فِي كِتَابِ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ عَنْ حُذَيْفَةَ كَمَا فِي عُنْوَانِ:«مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي شَأْنِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ»مِنْ كِتَابِ كَشْفِ الْغُمَّةِ ج 1،ص 317 ط بيروت. وَ رَوَاهُ أَيْضاً السَّيِّدُ أَبُو الْمَعَالِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ الْبَغْدَادِيُّ فِي الْفَصْلِ:(12)مِنْ عُيُونِ الْأَخْبَارِ الْوَرَقِ 27-أ-قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ طَلْحَةُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الصَّقْرِ الْكِنَانِيُّ[الْمُتَرْجَمُ فِي تَارِيخِ بَغْدَادَ:ج 9 ص 352 قَالَ:]حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ...عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ:إِنَّ نَاساً تَذَاكَرُوا فَقَالُوا:[مَا نَزَلَتْ آيَةٌ فِي الْقُرْآنِ فِيهَا: (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا) إِلاَّ فِي أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ.فَقَالَ حُذَيْفَةُ:]مَا نَزَلَتْ آيَةٌ فِي الْقُرْآنِ[فِيهَا]: (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا) إِلاَّ كَانَ لِعَلِيٍّ مَحْضُهَا وَ لُبَابُهَا. أَقُولُ:بَعْدَ قَوْلِهِ:«أَبِي شَيْبَةَ»مِقْدَاراً مِنْ أَرْبَعِ كَلِمَاتٍ كَانَتْ غَيْرَ مَقْرُوءَةٍ مِنْ أَصْلَيَّ وَ كَذَا مَا وَضَعْنَاهُ بَيْنَ الْمَعْقُوفَاتِ.
قول عبد الله بن عباس فيه

و[رواية] عكرمة عنه

70- أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ الْمُفَسِّرُ ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ إِمْلاَءً قَالَ:حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ مَرْدَوَيْهِ الْأَهْوَازِيُّ مِنْ لَفْظِهِ قَالَ:حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ رَاشِدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ بَذِيمَةَ ،عَنْ عِكْرِمَةَ (1)عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: مَا أَنْزَلَ اللَّهُ فِي اَلْقُرْآنِ آيَةَ: يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِلاَّ كَانَ عَلِيٌّ أَمِيرَهَا وَ شَرِيفَهَا،وَ لَقَدْ عَاتَبَ اللَّهُ أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ ص وَ لَمْ يَذْكُرْ عَلِيّاً إِلاَّ بِخَيْرٍ (2).

ص: 64


1- .وَ رَوَاهُ الْقَطِيعِيُّ فِي الْحَدِيثِ:(236)مِنْ بَابِ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ كِتَابِ الْفَضَائِلِ ص 168،ط 1،قَالَ:حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ شَرِيكٍ الْكُوفِيُّ،قَالَ:حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى الْكِسَائِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ رَاشِدٍ،عَنْ عَلِيِّ بْنِ بَذِيمَةَ،عَنْ عِكْرِمَةَ: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:سَمِعْتُهُ يَقُولُ:لَيْسَ مِنْ آيَةٍ فِي الْقُرْآنِ (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا) إِلاَّ وَ عَلِيٌّ رَأْسُهَا وَ أَمِيرُهَا وَ شَرِيفُهَا،وَ لَقَدْ عَاتَبَ اللَّهُ أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ فِي الْقُرْآنِ وَ مَا ذَكَرَ عَلِيّاً إِلاَّ بِخَيْرٍ. وَ ذَكَرَهُ الطَّبَاطَبَائِيُّ فِي تَعْلِيقِهِ عَنْ مَصَادِرَ. وَ رَوَاهُ عَنْهُ أَيْضاً الْمُحِبُّ الطَّبَرِيُّ فِي بَابِ فَضَائِلِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ كِتَابِ:اَلرِّيَاضِ النَّضِرَةِ:ج 2 ص 274،وَ فِي ذَخَائِرِ الْعُقْبَى ص 389. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْبَاعُونِيُّ فِي الْبَابِ:(...)مِنْ كِتَابِ جَوَاهِرِ الْمَطَالِبِ وَ سَنَنْشُرُهُ بِعَوْنِ اللَّهِ. وَ رَوَاهُ بِأَسَانِيدَ وَ عَلَى وُجُوهٍ ابْنُ مَرْدَوَيْهِ فِي كِتَابِ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ كَمَا فِي عُنْوَانِ«مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي شَأْنِ عَلِيٍّ»مِنْ كَشْفِ الْغُمَّةِ أَقُولُ:وَ رَوَاهُ أَيْضاً الطَّبَرَانِيُّ كَمَا فِي مَجْمَعِ الزَّوَائِدِ:ج 9 ص 112.ج 1،ص 317 ط بيروت.
2- .70-وَ رَوَاهُ أَيْضاً السَّيِّدُ الْأَجَلُّ أَبُو الْحُسَيْنِ الْمُرْشِدُ بِاللَّهِ يَحْيَى بْنُ الْمُوَفَّقِ بِاللَّهِ كَمَا فِي الْحَدِيثِ(6)مِنْ تَرْتِيبِ أَمَالِيهِ ص 133،قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْمُعَدِّلِ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ بِأَصْفَهَانَ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْمُعَدِّلُ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَاهَانَ قَالَ:حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ قَالَ:حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ،قَالَ: حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ رَاشِدٍ،قَالَ:سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ بَذِيمَةَ يُحَدِّثُ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ:مَا أَنْزَلَ اللَّهُ آيَةً فِي الْقُرْآنِ[فِيهَا]: (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا) إِلاَّ كَانَ عَلِيٌّ أَمِيرَهَا وَ شَرِيفَهَا،وَ لَقَدْ عَاتَبَ اللَّهُ تَعَالَى أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ عَلَى آلِهِ وَ سَلَّمَ فِي غَيْرِ آيَةٍ فَمَا ذَكَرَ عَلِيّاً عَلَيْهِ السَّلاَمُ إِلاَّ بِخَيْرٍ. وَ رَوَاهُ بِاخْتِصَارٍ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْكُوفِيُّ الصَّنْعَانِيُّ فِي عُنْوَانِ:«بَابِ ذِكْرِ مَا أُنْزِلَ فِي عَلِيٍّ مِنَ الْقُرْآنِ»فِي الْحَدِيثِ:(64)مِنْ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ الْوَرَقِ 30 ب-قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ جَابِرِ بْنِ صَالِحٍ قَالَ:حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ حُسَيْنٍ الْأَنْصَارِيُّ عَنْ عَمْرِو بْنِ مِقْدَامٍ، عَنْ سُكَيْنٍ عَنْ عِكْرِمَةَ:عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:مَا نَزَلَتْ فِي الْقُرْآنِ (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا) إِلاَّ وَ عَلِيٌّ رَأْسُهَا[وَ أَمِيرُهَا]. وَ أَيْضاً رَوَاهُ حَرْفِيّاً فِي الْحَدِيثِ:(77)فِي الْوَرَقِ-33-ب قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ السَّرِيِّ الْمُقْرِي قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَمَّادٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي مِقْدَامٍ عَنْ سُكَيْنٍ عَنْ عِكْرِمَةَ.....

71- أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْقُرَشِيُّ وَ أَبُو سَعِيدٍ الْحِيرِيُّ ،وَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْحُسَيْنِ التَّمِيمِيُّ (1)قَالُوا:حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ التَّمِيمِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْخَثْعَمِيُّ بِالْكُوفَةِ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ وَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ الْفَارِسِيُّ ،قَالَ:

أَخْبَرَنَا أَبِي قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ الْمُحَارِبِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ قَالَ:أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ رَاشِدٍ ،عَنْ عَلِيِّ بْنِ بَذِيمَةَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ :

عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: مَا أُنْزِلَتْ فِي اَلْقُرْآنِ آيَةُ يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِلاَّ وَ عَلِيٌّ رَأْسُهَا وَ أَمِيرُهَا،وَ لَقَدْ عَاتَبَ اللَّهُ أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ فِي غَيْرِ آيٍ مِنَ اَلْقُرْآنِ وَ مَا ذَكَرَ عَلِيّاً إِلاَّ بِخَيْرٍ.لَفْظاً وَاحِداً.َ.

ص: 65


1- .وَ الظَّاهِرُ أَنَّهُ هُوَ الَّذِي ذُكِرَ تَحْتَ الرقم:(302)مِنْ مُنْتَخَبِ السِّيَاقِ ص 174،ط 1،وَ قَالَ: وُلِدَ سَنَةَ سَبْعٍ وَ خَمْسِينَ وَ 300 فِي شَعْبَانَ.

72- و أخبرناه أبو عبد الله الثقفي قراءة قال:حدثنا أبو حذيفة أحمد بن علي قال:حدثنا أبو عروبة الحراني قال:حدثنا عباد بن يعقوب الرواجني قال:حدثنا عيسى بن راشد به،و قال«شريفها»بدل«أميرها» و الباقي سواء.

73- و رواه عن عيسى يحيى الحماني ،و عنه حسين الحبري بإسناد الجوهري البغدادي (1).

74- أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَافِظُ ،قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو نَصْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ تَمِيمٍ :أَنَّ أَبَا لَبِيدٍ أَخْبَرَهُمْ[عَنْ] عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الذُّهْلِيِّ (2)قَالَ:

حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ رَاشِدٍ الْكُوفِيُّ ،عَنْ عَلِيِّ بْنِ بَذِيمَةَ :

عَنْ عِكْرِمَةَ ،عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: مَا ذَكَرَ اللَّهُ فِي اَلْقُرْآنِ : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِلاَّ وَ عَلِيٌّ شَرِيفُهَا وَ أَمِيرُهَا،وَ لَقَدْ عَاتَبَ اللَّهُ أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ فِي آيٍ مِنَ اَلْقُرْآنِ وَ مَا ذَكَرَ عَلِيّاً إِلاَّ بِخَيْرٍ.

75- [وَ أَيْضاً]أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الشِّيرَازِيُّ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْجَرْجَرَائِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْجَلُودِيُّ الْبَصْرِيُّ سَنَةَ سَبْعَ عَشْرَةَ وَ ثَلاَثِمِائَةٍ (3)قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلٍ قَالَ:حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ مَوْلَى اَلْأَنْصَارِ ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ الْقَصَّارُ ، عَنْ عِيسَى بْنِ رَاشِدٍ ،عَنْ عَلِيِّ بْنِ بَذِيمَةَ :».

ص: 66


1- .و رواه فرات بن إبراهيم الكوفي بأسانيد في الحديث:(7)و تواليه من تفسيره ص 3.
2- .كذا في النسخة الكرمانية،و في النسخة اليمنية:«أَنَّ أَبَا لَبِيدٍ أَخْبَرَهُمْ قَالَ:حَدَّثَنَا لَبِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الذُّهْلِيُّ...».
3- .كذا في النسخة الكرمانية،و في اليمنية:(سَنَةَ تِسْعَ عَشْرَةَ وَ ثَلاَثِمِائَةٍ...».

عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: مَا فِي اَلْقُرْآنِ آيَةُ: يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِلاَّ عَلِيٌّ سَيِّدُهَا وَ أَمِيرُهَا وَ شَرِيفُهَا وَ مَا مِنْ أَحَدٍ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ إِلاَّ وَ قَدْ عُوتِبَ فِي اَلْقُرْآنِ إِلاَّ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ فَإِنَّهُ لَمْ يُعَاتَبْ فِي شَيْءٍ مِنْهُ.

76- أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ مَسْعُودُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَاضِي (1)بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ (2)بْنِ أَحْمَدَ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ فَارِسٍ قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ:حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ:حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ رَاشِدٍ قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ بَذِيمَةَ :

عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: مَا نَزَلَ فِي اَلْقُرْآنِ : (3)يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِلاَّ وَ عَلِيٌّ أَمِيرُهَا وَ شَرِيفُهَا،وَ لَقَدْ عَاتَبَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ فِي اَلْقُرْآنِ فِي غَيْرِ آيَةٍ مَا فِيهِمْ عَلِيٌّ .

77- أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْمُعَاذِيُّ (4)قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ الْكُهَيْلِيُّ قَالَ:

أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا مِنْجَابُ بْنُ الْحَرْثِ ،قَالَ:أَخْبَرَنِي عِيسَى بْنُ رَاشِدٍ شَيْخٌ كَانَ يُقْرَأُ عَلَيْهِ اَلْقُرْآنُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ بَذِيمَةَ : (5)».

ص: 67


1- .وَ الظَّاهِرُ أَنَّهُ أَبُو سَعِيدٍ الْحَنِيفِيُّ مَسْعُودُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجُرْجَانِيُّ الْمُتَوَفَّى عَامَ:(416)الْمُتَرْجَمُ تَحْتَ الرقم:(1462)مِنْ مُنْتَخَبِ السِّيَاقِ ص 661 ط 1.
2- .كذا في النسخة الكرمانية،و في اليمنية:أَبُو إِسْحَاقَ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَحْمَدَ.
3- .كذا في النسخة الكرمانية،و في النسخة اليمنية:«مَا فِي الْقُرْآنِ...».
4- .هذا هو الصواب الموافق للنسخة اليمنية و جميع موارد الرواية عنه في النسخة الكرمانية غير هذا المورد فإن فيها:«أَبُو سَعِيدٍ الْمُعَادِيُّ».و تقدمت ترجمة الرجل في تعليق الحديث(17) ص 23.
5- .هذا هو الظاهر،و في النسخة الكرمانية:«أَخْبَرَنِي عِيسَى بْنُ رَاشِدٍ شَيْخٌ كَانَ يَقْرَأُ عَلَيْهِ الْقُرْآنَ عَلِيُّ بْنُ بَذِيمَةَ،عَنْ عَلِيِّ بْنِ بَذِيمَةَ». وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«شَيْخٌ كَانَ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ عَلَى ابْنِ بَذِيمَةَ،عَنْ عَلِيِّ بْنِ بَذِيمَةَ...».

عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: مَا أَنْزَلَ اللَّهُ قَطُّ يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِلاَّ وَ عَلِيٌّ أَمِيرُهَا وَ شَرِيفُهَا،وَ لَقَدْ عَاتَبَ اللَّهُ أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ فِي غَيْرِ مَكَانٍ-وَ مَا ذَكَرَ عَلِيّاً إِلاَّ بِخَيْرٍ.

78- وَ[رَوَاهُ أَيْضاً] مُجَاهِدُ بْنُ جَبْرٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ :

أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ السَّعْدِيُّ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ مِنْ أَصْلِهِ الْعَتِيقِ قَالَ:

أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ خَلَفٍ الْقُرَشِيُّ الْعَطَّارُ [وَ مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ ]الْمَعْرُوفُ بِابْنِ الْمُجَدِّرِ الْكُوفِيِّ بِهَا، (1)قَالَ:أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى الْعِجْلِيُّ مِنْ كِتَابِهِ ،قَالَ:حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ قَالَ:

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُثْمَانَ الْحَضْرَمِيُّ ،عَنِ اَلْأَعْمَشِ :

عَنْ مُجَاهِدٍ ،عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: مَا أَنْزَلَ اللَّهُ آيَةَ: يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِلاَّ وَ عَلِيٌّ رَأْسُهَا وَ أَمِيرُهَا.ِ.

ص: 68


1- .كَذَا في أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا غَيْرَ أَنَّ مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَيْنِ زِدْنَاهُ لِتَرْمِيمِ الْمَتْنِ فَإِنَّ ابْنَ خَلَفٍ الْقُرَشِيَّ الْعَطَّارَ،غَيْرُ ابْنِ الْمُجَدِّرِ،وَ مَعَ ذَلِكَ يَبْقَى الْكَلاَمُ فِي صِحَّةِ اتِّصَالِ حَدِيثِ أَبِي سَعْدٍ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ النَّصْرَوِيِّ السَّعْدِيِّ الْمُتَوَفَّى:(433)عَنْهُمَا وَ لَمْ يَتَيَسَّرْ لِي تَحْقِيقُ الْمَقَامِ عَاجِلاً. وَ رَوَاهُ أَبُو نُعَيْمٍ-فِي تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ حِلْيَةِ الْأَوْلِيَاءِ:ج 1-64-قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ غَالِبٍ،حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَيْثَمَةَ،قَالَ:حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ،حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُثْمَانَ الْحَضْرَمِيُّ،عَنِ الْأَعْمَشِ: عَنْ مُجَاهِدٍ،عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ:مَا أَنْزَلَ اللَّهُ آيَةً فِيهَا: (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا) إِلاَّ وَ عَلِيٌّ رَأْسُهَا وَ أَمِيرُهَا. قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ لَمْ نَكْتُبْهُ مَرْفُوعاً إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ أَبِي خَيْثَمَةَ وَ النَّاسُ رَوَوْهُ مَوْقُوفاً. أَقُولُ:وَ رَوَاهُ بِسَنَدِهِ عَنْهُ الْخُوَارِزْمِيُّ فِي الْفَصْلِ(17)مِنْ مَنَاقِبِهِ ص 188،قَالَ: وَ أَنْبَأَنِي أَبُو الْعَلاَءِ الْحَافِظُ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ الْعَطَّارُ الْهَمْدَانِيُّ إِجَازَةً[قَالَ:]أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ الْحَدَّادُ،أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ الْحَافِظُ... وَ رَوَاهُ ابْنُ عَسَاكِرَ بِسِتَّةِ أَسَانِيدَ فِي الْحَدِيثِ(935)وَ مَا بَعْدَهُ مِنْ تَرْجَمَتِهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:ج 2 ص 428 ط 2. وَ رَوَاهُ أَيْضاً عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ الْكَنْجِيُّ الشَّافِعِيُّ فِي الْبَابِ:(31)مِنْ كِفَايَةِ الطَّالِبِ ص 139، قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو طَالِبِ بْنُ مُحَمَّدٍ وَ غَيْرُهُ بِبَغْدَادَ،أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْبَاقِي،أَخْبَرَنَا حَمْدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ[الْمُتَوَفَّى 486،الْمُتَرْجَمُ فِي تَذْكِرَةِ الْحُفَّاظِ:4-1321،وَ الْعِبَرِ:4-31] حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ،حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ غَالِبٍ... وَ رَوَاهُ فِي هَامِشِهِ عَنْ نَظْمِ دُرَرِ السِّمْطَيْنِ 89 عَنْ أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ الْأَثِيرِ فِي كِتَابِهِ الْمُخْتَارِ مِنْ مَنَاقِبِ الْأَخْيَارِ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْحَافِظُ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ مَرْدَوَيْهِ فِي مَنَاقِبِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ بِسَنَدِهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:مَا فِي الْقُرْآنِ آيَةٌ فِيهَا: (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا) إِلاَّ وَ عَلِيٌّ رَأْسُهَا وَ قَائِدُهَا. رَوَاهُ عَنْهُ عَلِيُّ بْنُ عِيسَى فِي عُنْوَانِ:«بَيَانِ مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي شَأْنِ عَلِيٍّ...»مِنْ كَشْفِ الْغُمَّةِ:ج 1،ص 314. وَ رَوَاهُ أَيْضاً فِي الْبَابِ:(31)مِنْ كِفَايَةِ الطَّالِبِ ص 140،قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ الْمُتَوَكِّلِ،عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ نَصْرٍ،أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ أَحْمَدَ،أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ،حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ النَّجَّادُ،حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الْأَشْعَثِ، حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ،حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ رَاشِدٍ،عَنْ عَلِيِّ بْنِ بَذِيمَةَ،عَنْ عِكْرِمَةَ: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:مَا نَزَلَتْ آيَةٌ فِيهَا: (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا) إِلاَّ وَ عَلِيٌّ رَأْسُهَا وَ أَمِيرُهَا وَ شَرِيفُهَا،وَ لَقَدْ عَاتَبَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فِي غَيْرِ آيٍ مِنَ الْقُرْآنِ،وَ مَا ذَكَرَ عَلِيّاً إِلاَّ بِخَيْرٍ. ثُمَّ قَالَ صَاحِبُ الْكِفَايَةِ:هَكَذَا رَوَاهُ النَّجَّادُ،وَ وَقَعَ إِلَيْنَا عَالِياً مِنْ هَذَا الطَّرِيقِ.

79- أخبرناه أبو بكر الحارثي قال:أخبرنا أبو الشيخ بأصبهان قال:حدثنا أبو بكر بن أبي داود قال:حدثنا عباد بن يعقوب به لفظا سواء إلا ما غيرت.

80- أخبرناه أبو القاسم الفارسي ،قال:أخبرنا أبي قال:أخبرنا محمد بن القاسم المحاربي قال:حدثنا عباد ،به كلفظ أبي سعد سواء.

ص: 69

81- وَ[رَوَاهُ أَيْضاً] خُصَيْفٌ عَنْهُ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ مُؤْمِنٍ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدَوَيْهِ بْنُ مُحَمَّدٍ بِشِيرَازَ ،قَالَ:حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ نُوحٍ الْجَنَابِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى الْقَطَّانُ (1)عَنْ وَكِيعٍ ،عَنْ سُفْيَانَ ،عَنْ خُصَيْفٍ :

عَنْ مُجَاهِدٍ ،عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: مَا أَنْزَلَ اللَّهُ فِي اَلْقُرْآنِ يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِلاَّ كَانَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ أَمِيرَهَا وَ شَرِيفَهَا،لِأَنَّهُ أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ إِيمَاناً.

82- وَ رَوَاهُ جَمَاعَةٌ عَنْ عِيسَى عَنْهُ (2)وَ بِهِ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَرِيفٍ (3)قَالَ:حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ رَاشِدٍ بِهِ،قَالَ:مَا أَنْزَلَ اللَّهُ فِي اَلْقُرْآنِ : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِلاَّ وَ عَلِيٌّ أَمِيرُهَا وَ شَرِيفُهَا،وَ لَقَدْ عَاتَبَ اللَّهُ أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ فِي غَيْرِ آيَةٍ مِنَ اَلْقُرْآنِ وَ مَا ذَكَرَ عَلِيّاً إِلاَّ بِخَيْرٍ.

قَالَ اِبْنُ طَرِيفٍ :قُلْتُ لِعِيسَى :سَمِعْتَهُ مِنْ عَلِيِّ بْنِ بَذِيمَةَ قَالَ:

نَعَمْ.

- رواه عنه إسماعيل بن أمية ،و قثم بن الضحاك (4)و سفيان الثوري ، و يحيى بن عبد الحميد الحماني و محمد بن عمر ،و تابعه هارون و جعفر عنه .».

ص: 70


1- .هَذَا هُوَ الصَّوَابُ،وَ فِي أَصْلَيَّ:«الْعَطَّارُ»وَ الرَّجُلُ مِنْ رِجَالِ صِحَاحِ أَهْلِ السُّنَّةِ قَالَ ابْنُ حَجَرٍ فِي تَرْجَمَتِهِ مِنْ كِتَابِ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ:ج 11،ص 425: يُوسُفُ بْنُ مُوسَى بْنِ رَاشِدِ بْنِ بِلاَلٍ الْقَطَّانُ أَبُو يَعْقُوبَ الْكُوفِيُّ سَكَنَ الرَّيَّ فَقِيلَ لَهُ:اَلرَّازِيُّ. ثُمَّ انْتَقَلَ إِلَى بَغْدَادَ وَ مَاتَ بِهَا.....
2- .كذا في النسخة اليمنية،و في النسخة الكرمانية:«عَنْ عِيسَى بِهِ».
3- .كذا في اليمنية،و كلمتا:«وَ بِهِ قَالَ:»لا توجدان في النسخة الكرمانية.
4- .كذا في النسخة اليمنية،و في النسخة الكرمانية:«و قاسم بن الضحاك».

83- أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الشِّيرَازِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْجَرْجَرَائِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْبَصْرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا الْغَلاَبِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْوَانَ :

عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْهُ قَالَ:قَالَ اِبْنُ عَبَّاسٍ مَا ذَكَرَ اللَّهُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ (1)فِي كِتَابِهِ: يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِلاَّ وَ عَلِيٌّ أَمِيرُهَا.

قول مجاهد بن جبر فيه

2 84- أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرٍ الْحَافِظُ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْحَافِظُ ، (2)قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْخَثْعَمِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْخِرَاشِ عَنِ اَلْعَوَّامِ بْنِ حَوْشَبٍ : (3)

عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: مَا كَانَ فِي اَلْقُرْآنِ : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا فَإِنَّ لِعَلِيٍّ سَابِقَةَ ذَلِكَ وَ فَضِيلَتَهُ.

ص: 71


1- .كذا في النسخة اليمنية،و في الكرمانية:«عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ:قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ:مَا ذَكَرَ اللَّهُ جَلَّ جَلاَلُهُ ثَنَاؤُهُ«خ»فِي كِتَابِهِ...».
2- .كذا في النسخة اليمنية،و في النسخة الكرمانية:«أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ أَحْمَدُ«خ»الْحَافِظُ...».
3- .وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ بِمَا يَقْرُبُ مِنْ هَذَا السَّنَدِ فُرَاتُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْكُوفِيُّ فِي الْحَدِيثِ(8)مِنْ تَفْسِيرِهِ ص 3 قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ هَاشِمٍ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ-يَعْنِي الْأَشَجَّ-قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ خِرَاشٍ عَنِ الْعَوَّامِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: كُلُّ شَيْءٍ فِي الْقُرْآنِ (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا) فَإِنَّ لِعَلِيٍّ سَابِقَتَهُ وَ فَضِيلَتَهُ لِأَنَّهُ سَبَقَهُمْ إِلَى الْإِسْلاَمِ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً قَبْلَهُ وَ بَعْدَهُ بِأَرْبَعَةِ أَسَانِيدَ أُخَرَ.

85- أخبرناه أبو بكر الحارثي قال:أخبرنا أبو الشيخ قال:حدثنا عمر بن عبد الله بن الحسن قال:حدثنا أبو سعيد الأشج قال:

حدثنا عبد الله بن خراش الشيباني به.

1- [وَ]أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الشِّيرَازِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْجَرْجَرَائِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْبَصْرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنِي اَلْمُغِيرَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ ،قَالَ:

حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ:حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ خِرَاشٍ ،عَنِ اَلْعَوَّامِ :

عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: كُلُّ شَيْءٍ فِي اَلْقُرْآنِ : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا فَإِنَّ لِعَلِيٍّ سَبْقَهُ وَ فَضْلَهُ.

ص: 72

الفصل السابع: ذكر ما نزل فيهم من القرآن على التفصيل و(على)ترتيب السور

اشارة

ذكر ما نزل فيهم من القرآن على التفصيل و(على)ترتيب السور

ص: 73

فمن سورة الفاتحة

اشارة

[نزل فيهم ع]

قوله عز اسمه: اِهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ

86- أَخْبَرَنَا اَلْحَاكِمُ الْوَالِدُ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُثْمَانَ الْوَاعِظُ بِبَغْدَادَ ،قَالَ:حَدَّثَنِي أَبِي ، قَالَ:حَدَّثَنِي حَامِدُ بْنُ سَهْلٍ ،قَالَ:حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعِجْلِيُّ ، قَالَ:حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو جَابِرٍ ،عَنْ مُسْلِمِ بْنِ حَنَانٍ (1)عَنْ أَبِي بُرَيْدَةَ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: اِهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ قَالَ:صِرَاطَ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ .

ص: 74


1- .وَ رَوَاهُ الْحَافِظُ ابْنُ شَهْرَآشُوبَ فِي عُنْوَانِ:«إِنَّهُ السَّبِيلُ وَ الصِّرَاطُ الْمُسْتَقِيمُ»مِنْ مَنَاقِبِ آلِ أَبِي طَالِبٍ:ج 2 ص 271 عَنْ تَفْسِيرِ الثَّعْلَبِيِّ وَ عَنْ كِتَابِ ابْنِ شَاهِينٍ عَنْ رِجَالِهِ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ حَيَّانَ عَنْ بُرَيْدَةَ... وَ رَوَاهُ أَيْضاً عَنِ الثَّعْلَبِيِّ ابْنُ الْبِطْرِيقِ فِي الْفَصْلِ السَّابِعِ مِنْ كِتَابِ خَصَائِصِ الْوَحْيِ الْمُبِينِ ص 104. وَ رَوَاهُ عَنِ ابْنِ شَهْرَآشُوبَ الْبَحْرَانِيُّ كَمَا فِي الْبُرْهَانِ:ج 1-52 ط 3. وَ لْيُلاَحَظِ الْبَابُ:(22)وَ هُوَ«بَابُ مَعْنَى الصِّرَاطِ»مِنْ كِتَابِ مَعَانِي الْأَخْبَارِ،ص 36.

87- أَخْبَرَنَا عَقِيلُ بْنُ الْحُسَيْنِ النَّسَوِيُّ (1)قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ قَيْدَةَ الْفَسَوِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ (2)قَالَ:

حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ بِبَغْدَادَ ،قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي الدُّنْيَا ،قَالَ:حَدَّثَنَا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ قَالَ:حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنِ اَلسُّدِّيِّ عَنْ أَسْبَاطٍ وَ مُجَاهِدٍ (3)عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: اِهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ قَالَ:يَقُولُ:قُولُوا مَعَاشِرَ الْعِبَادِ:اِهْدِنَا إِلَى حُبِّ اَلنَّبِيِّ وَ أَهْلِ بَيْتِهِ (4).

88- أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْمُعَاذِيُّ (5)بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ مِنْ أَصْلِهِ،قَالَ:

حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْفَقِيهُ قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَطَّانُ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ قَالَ:حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُف.

ص: 75


1- .لَهُ تَرْجَمَةٌ تَحْتَ الرقم:(1359)مِنْ كِتَابِ مُنْتَخَبِ السِّيَاقِ ذَيْلِ تَارِيخِ نَيْسَابُورَ الْوَرَقِ 117-ب-قَالَ: عَقِيلُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ السَّيِّدُ أَبُو الْعَبَّاسِ الْفَرْغَانِيُّ ثُمَّ الْفَارِسِيُّ،كَبِيرٌ جَزِيلُ النِّعْمَةِ، نَسَوِيُّ الْمَوْلِدِ فَرْغَانِيُّ الْمَنْشَإِ،عَلَوِيُّ الْمَحْتِدِ سَمِعَ الْكَثِيرَ،وَرَدَ خُرَاسَانَ سَنَةَ خَمْسٍ وَ خَمْسِينَ وَ ثَلاَثِمِائَةٍ،وَ حَجَّ حِجَّاتٍ،وَ قَدِمَ لِلْحِجَّةِ الْخَامِسَةِ سَنَةَ سِتٍّ وَ عِشْرِينَ،وَ خَرَجَ وَ تُوُفِّيَ بِزَنْجَانَ فِي ذَهَابِهِ وَ نُعِيَ إِلَى نَيْسَابُورَ سَنَةَ سَبْعٍ وَ عِشْرِينَ[وَ أَرْبَعِمِائَةٍ]. حَدَّثَ عَنْ أَبِي الْمُفَضَّلِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الشَّيْبَانِيِّ وَ غَيْرِهِ. وَ لَهُ أَيْضاً تَرْجَمَةٌ فِي كِتَابِ رِيَاضِ الْعُلَمَاءِ.
2- .كذا في النسخة الكرمانية،و في النسخة اليمنية:«مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ...». وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَيْضاً الْحَافِظُ السَّرَوِيُّ فِي عُنْوَانِ:«إِنَّهُ...اَلسَّبِيلُ وَ الصِّرَاطُ الْمُسْتَقِيمُ»مِنْ مَنَاقِبِ آلِ أَبِي طَالِبٍ ج 2 ص 271،عَنْ تَفْسِيرِ وَكِيعِ بْنِ الْجَرَّاحِ...وَ فِيهِ أَيْضاً:أَرْشِدْنَا إِلَى حُبِّ مُحَمَّدٍ وَ أَهْلِ بَيْتِهِ. وَ رَوَاهُ عَنْهُ الْبَحْرَانِيُّ كَمَا فِي تَفْسِيرِ الْبُرْهَانِ:ج 1-52 وَ كَمَا فِي الْبَابِ(40)مِنْ غَايَةِ الْمَرَامِ.
3- .كذا في النسخة اليمنية،و كلمتا:«عَنِ السُّدِّيِّ»قد سقطتا عن النسخة الكرمانية.
4- .كذا في النسخة الكرمانية،و في النسخة اليمنية:«أرشدنا إلى حب النبي و أهل بيته».
5- .هذا هو الصواب،و هاهنا في النسخة الكرمانية متناً و هامشاً تصحيف.

إِسْحَاقَ قَالَ:حَدَّثَنِي عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ:حَدَّثَنَا كَامِلُ بْنُ الْعَلاَءِ قَالَ:حَدَّثَنَا حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ :

عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ :أَنْتَ الطَّرِيقُ الْوَاضِحُ وَ أَنْتَ الصِّرَاطُ الْمُسْتَقِيمُ،وَ أَنْتَ يَعْسُوبُ الْمُؤْمِنِينَ.

89- وَ أَخْبَرَنَا أَيْضاً أَبُو جَعْفَرٍ [عَنْ] مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْعَلَوِيِّ عَنْ عَمِّهِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْقَاسِمِ ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْكُوفِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنِ اَلْمُفَضَّلِ ،عَنْ جَابِرِ بْنِ يَزِيدَ ،عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ :

عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص إِنَّ اللَّهَ جَعَلَ عَلِيّاً وَ زَوْجَتَهُ وَ أَبْنَاءَ[هُ] (1)حُجَجَ اللَّهِ عَلَى خَلْقِهِ-وَ هُمْ أَبْوَابُ الْعِلْمِ فِي أُمَّتِي-مَنِ اهْتَدَى بِهِمْ هُدِيَ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ .

90- أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ الْمَعْمَرِيُّ ،قَالَ:

حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ الْفَقِيهُ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبِي ،قَالَ:

حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ،عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى ،عَنِ اَلْعَبَّاسِ بْنِ مَعْرُوفٍ ،عَنِ اَلْحُسَيْنِ بْنِ زَيْدٍ ،عَنِ اَلْيَعْقُوبِيِّ ،عَنْ عِيسَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْعَلَوِيِّ عَنْ أَبِيهِ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الْبَاقِرِ ،عَنْ أَبِيهِ ،عَنْ جَدِّهِ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص مَنْ سَرَّهُ[مَنْ أَرَادَ]أَنْ يَجُوزَ عَلَى اَلصِّرَاطِ كَالرِّيحِ الْعَاصِفِ-وَ يَلِجَ اَلْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ فَلْيَتَوَلَّ وَلِيِّي وَ وَصِيِّي-وَ صَاحِبِي وَ خَلِيفَتِي عَلَى أَهْلِي عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ ،وَ مَنْ سَرَّهُ[وَ مَنْ أَرَادَ]أَنْ يَلِجَ اَلنَّارَ فَلْيَتْرُكْ وَلاَيَتَهُ فَوَ عِزَّةِ رَبِّي وَ جَلاَلِهِ إِنَّهُ لَبَابُ اللَّهِ الَّذِي لاَ يُؤْتَى إِلاَّ مِنْهُ،وَ إِنَّهُ الصِّرَاطُ الْمُسْتَقِيمُ-وَ إِنَّهُ الَّذِي يَسْأَلُ اللَّهُ عَنْ وَلاَيَتِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ .».

ص: 76


1- .[ه]كذا في النسخة الكرمانية،و في النسخة اليمنية:«وَ ابْنَيْهِ».

14-91- أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ الْفَسَوِيُّ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ مِنْ أَصْلِهِ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو يَعْقُوبَ بْنُ يُوسُفَ بْنِ مَكِّيٍّ الزَّنْجَانِيُّ بِهَمَذَانَ ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بِبَغْدَادَ ، قَالَ:قُرِئَ عَلَى هِلاَلِ بْنِ الْعَلاَءِ الرَّقِّيِّ وَ أَنَا أَسْمَعُ،قَالَ:حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنِ اَلدَّرَاوَرْدِيِّ عَنْ مَكْحُولٍ ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ (1)عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص اهْتَدُوا بِالشَّمْسِ، فَإِذَا غَابَ الشَّمْسُ فَاهْتَدُوا بِالْقَمَرِ،فَإِذَا غَابَ الْقَمَرُ فَاهْتَدُوا بِالزُّهَرَةِ،فَإِذَا غَابَتِ الزُّهَرَةُ فَاهْتَدُوا بِالْفَرْقَدَيْنِ.

فَقِيلَ:يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الشَّمْسُ وَ مَا الْقَمَرُ-وَ مَا الزُّهَرَةُ وَ مَا الْفَرْقَدَانِ قَالَ:اَلشَّمْسُ أَنَا،وَ الْقَمَرُ عَلِيٌّ وَ الزُّهَرَةُ فَاطِمَةُ ،وَ الْفَرْقَدَانِ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَيْنُ ع .0.

ص: 77


1- .وَ يَجِيءُ الْحَدِيثُ أَيْضاً بِسَنَدٍ آخَرَ تَحْتَ الرقم:(922)فِي الْوَرَقِ 160-أ-أَوْ ص 211 فِي ج 2 ط 1.. وَ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ بِسَنَدَيْنِ آخَرَيْنِ عَنْ جَابِرٍ،فِي الْبَابِ(48)مِنْ مَعَانِي الْأَخْبَارِ، ص 114. وَ رَوَاهُ الشَّيْخُ الطُّوسِيُّ بِسَنَدٍ آخَرَ فِي الْحَدِيثِ:(38)مِنَ الْجُزْءِ(18)مِنْ أَمَالِيهِ ص 130.

5-92- حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ النَّجَّارُ عَنْهُ (1)قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحَسَنِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا فُرَاتُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْكُوفِيُّ ،قَالَ:حَدَّثَنِي اَلْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَرَّاجٍ قَالَ:حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُسَاوِرٍ ،عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ زِيَادٍ :

عَنْ سَلاَّمِ بْنِ الْمُسْتَنِيرِ الْجُعْفِيِّ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى أَبِي جَعْفَرٍ يَعْنِي اَلْبَاقِرَ فَقُلْتُ:جَعَلَنِيَ اللَّهُ فِدَاكَ-إِنِّي أَكْرَهُ أَنْ أَشُقَّ عَلَيْكَ فَإِنْ أَذِنْتَ لِي أَسْأَلْكَ فَقَالَ:سَلْنِي عَمَّا شِئْتَ فَقُلْتُ:أَسْأَلُكَ عَنِ اَلْقُرْآنِ قَالَ:نَعَمْ.

قُلْتُ قَوْلَ اللَّهِ تَعَالَى فِي كِتَابِهِ : هذا صِراطٌ عَلَيَّ مُسْتَقِيمٌ قَالَ:صِرَاطُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ .فَقُلْتُ:صِرَاطُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ فَقَالَ:صِرَاطُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ (2).6.

ص: 78


1- .كذا في أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا هاهنا و يجيء هذا السند في الحديث:(1114)ص 347 ج 2 هَكَذَا: «حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ النَّجَّارُ،عَنْ أَبِي الْقَاسِمِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْحَسَنِيِّ».وَ الظَّاهِرُ أَنَّ لَفْظَةَ:«عَنْهُ»هَاهُنَا مِنْ سَهْوِ الْكَاتِبِ.ثُمَّ إِنَّ الظَّاهِرَ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ النَّجَّارَ هَذَا هُوَ مَا تَرْجَمَهُ تَحْتَ الرقم:(1365)مِنْ مُنْتَخَبِ السِّيَاقِ ذَيْلِ تَارِيخِ نَيْسَابُورَ الْوَرَقِ 118-أ-فِي حَرْفِ الْعَيْنِ قَالَ: عَتِيقُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ الْفَرَّاءُ الْوَكِيلُ أَبُو بَكْرٍ النَّجَّارُ أَدِيبٌ حَاسِبٌ ثِقَةٌ مُتَعَبِّدٌ،تَفَقَّهَ وَ تَعَبَّدَ فِي عُنْفُوَانِ شَبَابِهِ،ثُمَّ اشْتَغَلَ بِالْكَسْبِ فِي كُهُولَتِهِ،سَمِعَ الْكَثِيرَ،قَالَ الْحَسْكَانِيُّ:سَمِعَ مِنِّي وَ سَمِعْتُ مِنْهُ،وَ تُوُفِّيَ سَنَةَ(457).
2- .وَ قَرِيباً مِنْهُ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُؤْمِنٍ الشِّيرَازِيُّ فِي تَفْسِيرِهِ بِسَنَدِهِ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ كَمَا رَوَاهُ عَنْهُ السَّيِّدُ ابْنُ طَاوُسٍ فِي الْحَدِيثِ:(135)مِنْ كِتَابِ الطَّرَائِفِ:ج 1،ص 96.

6-93- وَ حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ مُوسَى بْنِ إِسْحَاقَ (1)عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْعُودِ بْنِ مُحَمَّدٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ،قَالَ:حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى ،عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ رَبِيعٍ الْمُسْلِيِّ :

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ : قَدْ جاءَكُمْ بُرْهانٌ مِنْ رَبِّكُمْ قَالَ:اَلْبُرْهَانُ مُحَمَّدٌ ،وَ النُّورُ عَلِيٌّ ،وَ الصِّرَاطُ الْمُسْتَقِيمُ عَلِيٌّ .

94- وَ قَالَ:[أَخْبَرَنَا] مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ ،عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ خُرَّزَادَ ، عَنِ اَلْبَرْقِيِّ ،عَنْ عَلِيٍّ ،عَنْ سَعْدٍ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ،قَالَ: آلُ مُحَمَّدٍ الصِّرَاطُ الَّذِي دَلَّ اللَّهُ عَلَيْهِ.

95- حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ فَارِسٍ ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْوَاسِطِيِّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ:

حَدَّثَنِي أَبُو بَصِيرٍ ،عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: الصِّرَاطُ الَّذِي قَالَ إِبْلِيسُ : لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِراطَكَ الْمُسْتَقِيمَ فَهُوَ عَلِيٌّ .

96- حَدَّثَنَا اَلْحُسَيْنُ قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّيْرَفِيُّ ،عَنْ أَبِي جَمِيلَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ [كَذَا]قَالَ: حَدَّثَنِي أَخِي عَنْ قَوْلِهِ: هذا صِراطٌ عَلَيَّ مُسْتَقِيمٌ قَالَ:هُوَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ .َ.

ص: 79


1- .لَهُ تَرْجَمَةٌ فِي الطَّبَقَةِ الثَّالِثَةِ تَحْتَ الرقم:(1291)مِنْ مُنْتَخَبِ السِّيَاقِ ص 581 ط 1،قَالَ: عَلِيُّ بْنُ مُوسَى بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ الصَّادِقِ [عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ]أَبُو الْقَاسِمِ الرَّئِيسُ بِمَرْوَ،أَمْلَى مُدَّةً بِمَرْوَ. أَقُولُ:وَ ذَكَرَهُ أَيْضاً فِي الْمُخْتَصَرِ الْآخَرِ لِلسِّيَاقِ-ذَيْلِ تَارِيخِ نَيْسَابُورَ-اَلْوَرَقِ 63-ب-وَ لَكِنَّهُ لاَ يَحْضُرُنِي الْآنَ.

97- أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْعَدْنَانِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الشَّيْبَانِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو حَامِدٍ[أَحْمَدُ]بْنُ[مُحَمَّدٍ]الشَّرْقِيُّ فِيمَا قُرِئَ عَلَيْهِ سَنَةَ:ثَمَانَ عَشْرَةَ وَ ثَلاَثِمِائَةٍ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو الْأَزْهَرِ[أَحْمَدُ بْنُ الْأَزْهَرِ] قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ [قَالَ]أَنْبَأَنَا يَحْيَى بْنُ الْعَلاَءِ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ .

قَالَ:وَ حَدَّثَنَا حَمْدَانُ السُّلَمِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ:

حَدَّثَنَا اَلنُّعْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ (1)عَنْ زَيْدِ بْنِ يُثَيْعٍ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص [إِنْ]وَلَّيْتُمُوهَا أَبَا بَكْرٍ فَزَاهِدٌ فِي الدُّنْيَا رَاغِبٌ فِي الْآخِرَةِ-وَ فِي جِسْمِهِ ضَعْفٌ وَ إِنْ وَلَّيْتُمُوهَا عُمَرَ فَقَوْيٌّ أَمِينٌ-لاَ تَأْخُذُهُ فِي اللَّهِ لَوْمَةُ لاَئِمٍ-وَ إِنْ وَلَّيْتُمُوهَا عَلِيّاً يُقِيمُكُمْ عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (2).ِ.

ص: 80


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ غَيْرَ أَنَّ فِيهَا:«عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ».وَ هَاهُنَا وَقَعَ التَّصْحِيفُ وَ الْحَذْفُ فِي السَّنَدِ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ. وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ ابْنُ عَسَاكِرَ بِسَنَدِهِ عَنْ أَبِي حَامِدِ بْنِ الشَّرْقِيِّ تَحْتَ الرقم:(1121)مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:ج 3 ص 91 ط 2.
2- .هَذَا الْحَدِيثُ مَعَ الْأَحَادِيثِ الثَّلاَثَةِ الْآتِيَةِ يَشْتَرِكَانِ فِي نَكَارَةِ الْمَتْنِ،وَ كَوْنِ مَتْنِهَا مِنْ مُخْتَلَقَاتِ الْقَوْمِ،وَ هَذَا أَمْرٌ ظَاهِرٌ قَدْ بَلَغَ مِنَ الظُّهُورِ مَرْتَبَةً بِحَيْثُ حَكَمَ بِنَكَارَتِهِ مَنْ تَوَغَّلَ فِي الْعَصَبِيَّةِ وَ الْمُحَامَاةِ لِهَاضِمِي أَهْلِ الْبَيْتِ مِثْلُ الْحَافِظِ الذَّهَبِيِّ فَإِنَّهُ قَالَ فِي تَلْخِيصِ الْمُسْتَدْرَكِ:ج 3 ص 70 حَيْثُ قَالَ الْحَاكِمُ:صَحِيحٌ.قُلْتُ:[بَلْ]ضَعِيفٌ[وَ ابْنُ مَرْزُوقٍ وَ إِنِ اخْتُلِفَ فِيهِ قَوْلُ] ابْنِ مَعِينٍ وَ قَدْ أَخْرَجَ لَهُ مُسْلِمٌ،لَكِنَّ هَذَا الْخَبَرَ مُنْكَرٌ. أَقُولُ:وَ أَدْرَجَهُ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي الْوَاهِيَاتِ كَمَا فِي ذَيْلِ الْخِلاَفَةِ مِنْ مُنْتَخَبِ كَنْزِ الْعُمَّالِ بِهَامِشِ مُسْنَدِ أَحْمَدَ:ج 2-191.وَ لْيُعْلَمْ أَنَّ مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَيْنِ لَمْ يَكُنْ فِي النُّسْخَةِ بَلْ كَانَ مَحَلُّهُ بَيَاضاً وَ اقْتَطَفْنَاهُ مِنْ تَرْجَمَةِ الرَّجُلِ،فَمَنْ شَكَّ فِيهِ فَلْيُعْرِضْ عَنْهُ وَ يَأْخُذْ بِبَقِيَّةِ الْكَلاَمِ. وَ أَمَّا مِنْ حَيْثُ السَّنَدِ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهَا عِنْدَ الْقَوْمِ جِهَةُ ضَعْفٍ وَ يَكْفِينَا لِضَعْفِ الْأَوَّلِ وَ الثَّانِي اشْتِمَالُهُمَا مِنْ حَيْثُ السَّنَدِ عَلَى يَحْيَى بْنِ الْعَلاَءِ الَّذِي اتَّفَقَتْ أَئِمَّةُ الْقَوْمِ عَلَى ضَعْفِهِ وَ كَوْنِهِ مِنَ الْكَذَّابِينَ قَالَ فِي تَرْجَمَتِهِ مِنْ كِتَابِ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ:ج 11،ص 261:قَالَ أَحْمَدُ:كَذَّابٌ يَضَعُ الْحَدِيثَ.وَ قَالَ ابْنُ عَدِيٍّ:اَلضَّعْفُ عَلَى رِوَايَاتِهِ بَيِّنٌ،وَ أَحَادِيثُهُ مَوْضُوعَاتٌ.رَاجِعِ التَّرْجَمَةَ فَإِنَّهَا مَشْحُونَةٌ بِأَمْثَالِ هَذِهِ التَّعْبِيرَاتِ مِنْ أَكَابِرِ الْقَوْمِ،وَ هَذَا الَّذِي قِيلَ فِيهِ يُغْنِيكَ عَمَّا قِيلَ فِي سِوَاهُ مِنْ سِلْسِلَةِ السَّنَدِ.

98- حَدَّثَنَا الْقَاضِي الْإِمَامُ أَبُو الْعَلاَءِ صَاعِدُ بْنُ مُحَمَّدٍ رَحِمَهُ اللَّهُ إِمْلاَءً (1)قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَافِظُ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو الْأَزْهَرِ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ:حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الْعَلاَءِ (2)عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ،عَنْ زَيْدِ بْنِ يُثَيْعٍ :

عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص إِنْ وَلَّيْتُمُوهَا أَبَا بَكْرٍ فَزَاهِدٌ فِي الدُّنْيَا رَاغِبٌ فِي الْآخِرَةِ-وَ فِي جِسْمِهِ ضَعْفٌ، وَ إِنْ وَلَّيْتُمُوهَا عُمَرَ فَقَوِيٌّ أَمِينٌ-لاَ يَأْخُذُهُ فِي اللَّهِ لَوْمَةُ لاَئِمٍ-وَ إِنْ وَلَّيْتُمُوهَا عَلِيّاً يُقِيمُكُمْ عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ.

14-99- أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْعَبْدَانِيُّ (3)قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ عَلَوِيَّةَ الْقَطَّانُ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلاَمِ بْنُ صَالِحٍ أَبُو الصَّلْتِ الْهَرَوِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ (4)عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ،عَنْ زَيْدِ بْنِ يُثَيْعٍِ.

ص: 81


1- .لَهُ تَرْجَمَةٌ حَسَنَةٌ تَحْتَ الرقم:(830)مِنْ كِتَابِ مُنْتَخَبِ السِّيَاقِ ص 400 ط 1. وَ أَيْضاً ذَكَرَهُ الْخَطِيبُ الْبَغْدَادِيُّ تَحْتَ الرقم:(4894)فِي ج 9 ص 345. وَ أَيْضاً ذَكَرَهُ الذَّهَبِيُّ تَحْتَ الرقم:(996)مِنْ كِتَابِ تَذْكِرَةِ الْحُفَّاظِ:ج 3 ص 1102. وَ ذَكَرَهُ أَيْضاً الذَّهَبِيُّ فِي كِتَابِ الْعِبَرِ:ج...ص....كَمَا ذَكَرَهُ أَيْضاً السَّمْعَانِيُّ فِي عُنْوَانِ: «استوائي»مِنْ كِتَابِ الْأَنْسَابِ.
2- .هَذَا هُوَ الظَّاهِرُ الْمُوَافِقُ لِمَا فِي تَرْجَمَةِ الرَّجُلِ مِنْ كِتَابِ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ:ج 11،ص 260. و هاهنا في النسخة الكرمانية:«يَحْيَى بْنُ أَبِي الْعَلاَءِ».وَ فِي الْيَمَنِيَّةِ:«يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْعَلاَءِ».
3- .وَ الظَّاهِرُ أَنَّهُ هُوَ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أَبُو الْحَسَنِ الْأَهْوَازِيُّ وَ لْيُلاَحَظْ تَرْجَمَتُهُ فِي تَعْلِيقِ الْحَدِيثِ:(56)ص 42.
4- .بَعْضُ مَنْ وَقَعَ فِي سِلْسِلَةِ هَذَا السَّنَدِ أَيْضاً ضَعِيفٌ عِنْدَ الْقَوْمِ مِثْلُ أَبِي الصَّلْتِ وَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ،فَإِنَّهُ لاَ تَرْجَمَةَ لَهُ،وَ ذَكَرَهُ فِي تَرْجَمَةِ سَعِيدِ بْنِ دَهْثَمٍ مِنَ الْمِيزَانِ وَ لِسَانِهِ:ج 3 ص 26 وَ قَالَ:وَ مَنْ هُوَ ابْنُ نُمَيْرٍ وَ قَالَ فِي آخِرِهَا:إِنَّهُ غَيْرُ مَعْرُوفٍ بِالنَّقْلِ.وَ لَوْ فُرِضَ أَنَّ ابْنَ نُمَيْرٍ الَّذِي تَكَلَّمَ فِيهِ الذَّهَبِيُّ غَيْرُ مَنْ هُوَ فِي سَنَدِ هَذَا الْحَدِيثِ وَ أَنَّ هَذَا مَوْثُوقٌ عِنْدَهُمْ فَنَقُولُ: يَكْفِي لِضَعْفِ الْحَدِيثِ ضَعْفُ أَبِي الصَّلْتِ عِنْدَهُمْ وَ عَدُّ الذَهَبِيِّ الْمَتْنَ مُنْكَراً وَ إِدْرَاجُ ابْنِ الْجَوْزِيِّ إِيَّاهُ فِي الْوَاهِيَاتِ وَ عَدَمُ تَمَسُّكِ أَبِي بَكْرٍ وَ عُمَرَ مَعَ غَايَةِ فَقْرِهِمَا بِالْحَدِيثِ عَلَى أَهْلِيَّتِهِمَا لِلْوِلاَيَةِ وَ الْإِمَارَةِ عَلَى الْأُمَّةِ.

عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ: ذُكِرَتِ الْخِلاَفَةُ أَوِ الْإِمَارَةُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ص فَقَالَ:[إِنْ تُؤَمِّرُوا أَبَا بَكْرٍ تَجِدُوهُ ضَعِيفاً فِي بَدَنِهِ قَوِيّاً فِي أَمْرِ اللَّهِ،وَ إِنْ تُؤَمِّرُوا عُمَرَ ،تَجِدُوهُ قَوِيّاً فِي أَمْرِ اللَّهِ قَوِيّاً فِي بَدَنِهِ،وَ إِنْ تُؤَمِّرُوا] عَلِيّاً تَجِدُوهُ هَادِياً مَهْدِيّاً-يَسْلُكُ بِكُمُ الطَّرِيقَ الْمُسْتَقِيمَ .

100- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ قَالَ:

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ زَنْجَوَيْهِ قَالَ:حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حَبِيبٍ (1)قَالَ:حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ مَرْزُوقٍ الرَّوَّاسِيُّ (2)قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ عَنْ زَيْدِ بْنِ يُثَيْعٍ : عَنْ عَلِيٍّ ع عَنِ اَلنَّبِيِّ ص قَالَ: إِنْ تَسْتَخْلِفُوا أَبَا بَكْرٍ تَجِدُوهُ صُلْباً أَمِيناً، زَاهِداً فِي الدُّنْيَا رَاغِباً فِي الْآخِرَةِ،وَ إِنْ تُؤَمِّرُوا عُمَرَ تَجِدُوهُ قَوِيّاً أَمِيناً-لاَ تَأْخُذُهُ فِي اللَّهِ لَوْمَةُ لاَئِمٍ وَ إِنْ تُؤَمِّرُوا عَلِيّاً وَ لاَ أَظُنُّهُمْ فَاعِلِينَ-يَسْلُكُ بِهِمُ الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ.1.

ص: 82


1- .كذا في النسخة اليمنية و الكرمانية كليهما،و صححه بعض المعاصرين بِ«حُبَابٍ».وَ لْيُرَاجَعْ تَرْجَمَتُهُ فَإِنِّي حِينَ التَّصْحِيحِ النِّهَائِيِّ لَمْ يَتَيَسَّرْ لِي وَسَائِلُ الْمُرَاجَعَةِ.
2- .قَالَ فِي تَرْجَمَتِهِ مِنْ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ:ج 8 ص 299:قَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ عَنْ أَبِيهِ:[إِنَّهُ]صَالِحُ الْحَدِيثِ صَدُوقٌ يَهِمُ كَثِيراً يُكْتَبُ حَدِيثُهُ.قُلْتُ:يُحْتَجُّ بِهِ قَالَ:لاَ.وَ قَالَ النَّسَائِيُّ: ضَعِيفٌ.وَ الْحَدِيثُ أَخْرَجَهُ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي الْوَاهِيَاتِ،كَمَا فِي هَامِشِ مُسْنَدِ أَحْمَدَ:ج 2-191.

101- حَدَّثَنَا اَلْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ قِرَاءَةً عَلَيْهِ فِي أَمَالِيهِ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي دَارِمٍ الْحَافِظُ قَالَ:أَخْبَرَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ عَلَوِيَّةَ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو الصَّلْتِ الْهَرَوِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ ،عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ شَرِيكٍ ،عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ زَيْدِ بْنِ يُثَيْعٍ :

عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص وَ إِنْ تُوَلُّوا عَلِيّاً تَجِدُوهُ هَادِياً مَهْدِيّاً-يَسْلُكُ بِكُمُ الطَّرِيقَ الْمُسْتَقِيمَ.

102- أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْمُعَاذِيُّ (1)قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ الْكُهَيْلِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الْحَضْرَمِيُّ [أَخْبَرَنَا] أَبُو بَكْرٍ ،وَ عُثْمَانُ ابْنَا أَبِي شَيْبَةَ ،وَ يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ،قَالُوا حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ أَبِي الْيَقْظَانِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ


1- .هَذَا هُوَ الصَّوَابُ الْمُوَافِقُ لِلنُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ غَيْرَ أَنَّهُ كَانَ فِيهَا:«الْمُعَادِيُّ»بِالدَّالِّ الْمُهْمَلَةِ.وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ هَاهُنَا:«أَخْبَرَنَا الْحَاكِمُ أَبُو سَعْدٍ الْمَعَادِنِيُّ».وَ انْظُرْ تَعْلِيقَ الْحَدِيثِ:(17) ص 23.

عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص إِنْ تُوَلُّوا عَلِيّاً وَ لَنْ تَفْعَلُوا تَجِدُوهُ هَادِياً مَهْدِيّاً-يَسْلُكُ بِكُمْ الطَّرِيقَ الْمُسْتَقِيمَ (1).

103- وَ بِهِ أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ قَالَ:حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ حُمَيْدٍ ،قَالَ:

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُكَيْرٍ ،عَنْ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ ،عَنِ اَلْيَمَانِ مَوْلَى مُصْعَبِ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ: قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ مَنْ تَرَوْنَ أَنَّهُمْ يُوَلُّونَ الْأَمْرَ غَداً قَالُوا: عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ (2)قَالَ:فَأَيْنَ هُمْ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ يَحْمِلُهُمُ عَلَى الطَّرِيقِ الْمُسْتَقِيمِ.

14-104- أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ (3)قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بِالْكُوفَةِ قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ قَالَ:

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلِ بْنِ عَسْكَرٍ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ:ذَكَرَ اَلثَّوْرِيُّ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ زَيْدِ بْنِ يُثَيْعٍ :..

ص: 84


1- .لَفْظَةُ:«الْمُسْتَقِيمِ»قَدْ سَقَطَتْ عَنِ النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ هِيَ مَوْجُودَةٌ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ.
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ غَيْرَ أَنَّ فِيهَا:«مَنْ تَرَوْنَ أَنْتُمْ تُوَلُّونَ الْأَمْرَ».وَ جُمْلَةُ:«قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ»وَ الْكَلِمُ الثَّلاَثُ:«عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ»كَانَ مَحَلُّهَا بَيَاضاً فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ.
3- .وَ الظَّاهِرُ أَنَّهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيَّكَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْحَافِظُ النَّيْسَابُورِيُّ الْمَعْرُوفُ بِأَبِي سَعْدِ بْنِ عَلِيَّكَ الْمُتَوَفَّى سَنَةَ إِحْدَى وَ ثَلاَثِينَ وَ أَرْبَعِمِائَةٍ كَمَا ذَكَرَهُ صَاحِبُ مُنْتَخَبِ كِتَابِ السِّيَاقِ فِي عُنْوَانِ:«أَبُو سَعْدِ بْنُ عَلِيَّكَ»تَحْتَ الرقم:(1013)ص 478 مِنْهُ وَ قَالَ: ثِقَةٌ مَشْهُورٌ فَاضِلٌ حَافِظٌ جَلِيلُ الْقَدْرِ،وَ هُوَ ابْنُ ابْنَةِ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ الصَّفَّارِ.....

عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص إِنْ وَلَّيْتُمُوهَا عَلِيّاً فَهَادٍ مُهْتَدٍ يُقِيمُكُمْ عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ.

قِيلَ لِعَبْدِ الرَّزَّاقِ :سَمِعْتَ هَذَا مِنَ اَلثَّوْرِيِّ فَقَالَ:- حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ الْعَلاَءِ وَ غَيْرُهُ عَنِ اَلثَّوْرِيِّ .

ثُمَّ سَأَلُوهُ مَرَّةً ثَانِيَةً-فَقَالَ:- حَدَّثَنَا اَلنُّعْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَ يَحْيَى بْنُ أَبِي الْعَلاَءِ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ سَعِيدٍ الثَّوْرِيِّ .

105- حَدَّثَنِي أَبُو عُثْمَانَ الزَّعْفَرَانِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو السَّنَائِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْمَخْلَدِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ:

أَخْبَرَنَا اِبْنُ وَهْبٍ [قَالَ]:

قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ،عَنْ أَبِيهِ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى صِراطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ قَالَ: اَلنَّبِيُّ وَ مَنْ مَعَهُ وَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَ شِيعَتُهُ .

ص: 85

و من سورة البقرة

اشارة

أيضا نزل فيهم]

قوله عز اسمه: « هُدىً لِلْمُتَّقِينَ »

1-106- أَخْبَرَنَا عَقِيلُ بْنُ الْحُسَيْنِ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ مِنْ أَصْلِهِ قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ:حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الدَّقَّاقُ بِبَغْدَادَ (1)قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ ثَابِتٍ الْمُقْرِئُ (2)قَالَ:حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنِ اَلْهُذَيْلِ بْنِ حَبِيبٍ أَبِي صَالِحٍ عَنْ مُقَاتِلٍ ،عَنِ اَلضَّحَّاكِ (3)عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: ذلِكَ الْكِتابُ لا رَيْبَ فِيهِ يَعْنِي لاَ شَكَّ فِيهِ أَنَّهُ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ نَزَلَ« هُدىً »يَعْنِي بَيَاناً وَ نُوراً « لِلْمُتَّقِينَ » عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الَّذِي لَمْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ طَرْفَةَ عَيْنٍ،اتَّقَى الشِّرْكَ وَ عِبَادَةَ الْأَوْثَانِ وَ أَخْلَصَ لِلَّهِ الْعِبَادَةَ،يُبْعَثُ إِلَى اَلْجَنَّةِ بِغَيْرِ حِسَابٍ هُوَ وَ شِيعَتُهُ .

ص: 86


1- .هَذَا هُوَ الصَّوَابُ الْمُوَافِقُ لِلنُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ الرَّجُلُ مَوْثُوقٌ عِنْدَ الْقَوْمِ وَ يُعْرَفُ بِ«ابْنِ السَّمَّاكِ» وَ تُوُفِّيَ سَنَةَ:(344)كَمَا فِي تَرْجَمَتِهِ تَحْتَ الرقم:(6092)مِنْ تَارِيخِ بَغْدَادَ:ج 11، ص 302.
2- .عَقَدَ لَهُ الْخَطِيبُ تَرْجَمَةً تَحْتَ الرقم:(5039)مِنْ تَارِيخِ بَغْدَادَ:ج 9 ص 426 قَالَ:عَبْدُ اللَّهِ بْنُ ثَابِتِ بْنِ يَعْقُوبَ بْنِ قَيْسِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَبُو مُحَمَّدٍ الْعَبْقَسِيُّ الْمُقْرِئُ النَّحْوِيُّ التِّوَّزِيُّ سَكَنَ بَغْدَادَ وَ رَوَى بِهَا عَنْ أَبِيهِ عَنِ الْهُذَيْلِ بْنِ حَبِيبٍ تَفْسِيرَ مُقَاتِلِ بْنِ سُلَيْمَانَ، وَ رَوَى أَيْضاً عَنْ عُمَرَ بْنِ شَبَّةَ النُّمَيْرِيِّ. حَدَّثَ عَنْهُ أَبُو عَمْرِو بْنُ السِّمَاكِ،وَ عَبْدُ الْخَالِقِ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي رُوبَا وَ غَيْرُهُمَا.. بَلَغَنِي أَنَّهُ قَالَ:وُلِدْتُ سَنَةَ:(223).وَ تُوُفِّيَ سَنَةَ:(308)وَ دُفِنَ بِالرُّمَيْلَةِ،وَ لَهُ أَيْضاً تَرْجَمَةٌ تَحْتَ الرقم:(1750)مِنْ كِتَابِ غَايَةِ النِّهَايَةِ:ج 1،ص 411.
3- .هَذَا هُوَ الصَّوَابُ الْمُوَافِقُ لِمَا ذَكَرَهُ السَّمْعَانِيُّ وَ ابْنُ الْأَثِيرِ فِي عُنْوَانِ:«الدَّنْدَانِيِّ»مِنْ كِتَابِ الْأَنْسَابِ وَ اللُّبَابِ،وَ لِمَا ذَكَرَهُ الْخَطِيبُ فِي تَرْجَمَةِ الْهُذَيْلِ تَحْتَ الرقم:(7431)مِنْ تَارِيخِ بَغْدَادَ:ج 14،ص 78 قَالَ: الْهُذَيْلُ بْنُ حَبِيبٍ أَبُو صَالِحٍ الدَّنْدَانِيُّ حَدَّثَ عَنْ حَمْزَةَ بْنِ حَبِيبٍ الزَّيَّاتِ[وَ]رَوَى عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ سُلَيْمَانَ كِتَابَ التَّفْسِيرِ.حَدَّثَ عَنْهُ ثَابِتُ بْنُ يَعْقُوبَ التِّوَّزِيُّ.

---

(3) أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ،أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْخَالِقِ بْنُ الْحَسَنِ الْمُعَدِّلُ قَالَ:قَالَ عَبْدُ اللَّهِ-وَ هُوَ الْمُقْرِئُ ابْنُ التِّوَّزِيِّ-:رَأَيْتُ فِي كِتَابِ أَبِي مَكْتُوباً:سَمِعْتُ هَذَا الْكِتَابَ مِنْ أَوَّلِهِ إِلَى آخِرِهِ -يَعْنِي كِتَابَ التَّفْسِيرِ-عَنْ هُذَيْلٍ أَبِي صَالِحٍ عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ سُلَيْمَانَ بِبَغْدَادَ فِي دَرْبِ السِّدْرَةِ بِالْمَدِينَةِ فِي سَنَةِ تِسْعِينَ وَ مِائَةٍ. أَقُولُ:وَ فِي أَصْلَيَّ مِنَ النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«عَنِ الْهُذَيْلِ بْنِ حَبِيبِ بْنِ صَالِحٍ...».وَ أَمَّا النُّسْخَةُ الْكِرْمَانِيَّةُ فَقَدْ وَقَعَ فِيهَا فِي هَذَا السَّنَدِ تَصْحِيفٌ وَ حَذْفٌ كَثِيرٌ.وَ رَاجِعْ مَا يَأْتِي تَحْتَ الرقم: 112،وَ241.

ص: 87

ومما نزل فيهم ع هوقوله سبحانه:

« أُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ »

14,1-107- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ (1)قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبِي قَالَ:حَدَّثَنِي أَبُو مُحَمَّدٍ بُنْدَارُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْفَقِيهُ الْجُرْجَانِيُّ بِ«فَرَاوَةَ» (2)قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو حَاتِمٍ سَهْلُ بْنُ السَّرِيِّ بْنِ الْخَضِرِ الْحَافِظُ قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْوَضَّاحِ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ ضُرَيْسٍ بِ«فَيْدَ» ،قَالَ: حَدَّثَنِي عِيسَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ع قَالَ:حَدَّثَنِي أَبِي ،عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ع قَالَ:

ص: 88


1- .وَ الظَّاهِرُ أَنَّهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْخَبَّازِيُّ الْمُتَوَفَّى سَنَةَ(449)الْمَوْثُوقُ عِنْدَهُمْ الْمُتَرْجَمُ تَحْتَ الرقم: (66)مِنْ كِتَابِ مُنْتَخَبِ السِّيَاقِ ص 40 ط 1،وَ قَدْ تَقَدَّمَتْ تَرْجَمَتُهُ فِي ص 18.
2- .هَذَا هُوَ الصَّوَابُ الْمُوَافِقُ لِلنُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ لِمَا فِي تَرْجَمَةِ الرَّجُلِ تَحْتَ الرقم:(212)مِنْ تَارِيخِ جُرْجَانَ،ص 64،قَالَ:أَبُو مُحَمَّدٍ بُنْدَارُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَيَّانَ الْفَقِيهُ الْجُرْجَانِيُّ رَوَى عَنْ أَبِي الْقَاسِمِ الْبَغَوِيِّ وَ ابْنِ صَاعِدٍ وَ غَيْرِهِمَا،[وَ]وَجَّهَهُ أَبُو بَكْرٍ[أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ]الْإِسْمَاعِيلِيُّ إِلَى رِبَاطِ«فَرَاوَةَ»لِلْفُتْيَا وَ الْقَضَاءِ. وَ هَاهُنَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ تَصْحِيفٌ.

قَالَ لِي سَلْمَانُ الْفَارِسِيُّ :قَلَّمَا طَلَعْتَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ [ص] يَا [أَ]بَا الْحَسَنِ (1)وَ أَنَا مَعَهُ-إِلاَّ ضَرَبَ بَيْنَ كَتِفَيَّ وَ قَالَ:يَا سَلْمَانُ هَذَا وَ حِزْبُهُ هُمُ الْمُفْلِحُونَ .

108- أَخْبَرَنَاهُ أَبُو بَكْرٍ الْمَعْمَرِيُّ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ (2).وَ هُوَ الشَّيْخُ الْأَجَلُّ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ بَابَوَيْهِ رَوَاهُ فِي الْحَدِيثِ:(3)مِنَ الْمَجْلِسِ:(74)مِنْ أَمَالِيهِ ص 397.(4)قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الْفَقِيهُ إِمْلاَءً (3)قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَى الدَّقَّاقُ ،قَالَ:

حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا الْقَطَّانُ (5)قَالَ:حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَبِيبٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَاصِمٍ قَالَ:حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ ،عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنِي سَلْمَانُ الْخَيْرِ فَقَالَ:يَا (أَ)بَا الْحَسَنِ قَلَّمَا أَقْبَلْتَ أَنْتَ وَ أَنَا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ص إِلاَّ قَالَ:يَا سَلْمَانُ هَذَا وَ حِزْبُهُ هُمُ الْمُفْلِحُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ .

14,1-109- وَ رَوَاهُ[أَيْضاً]عَنِ اَلْحَسَنِ[بْنِ الْحُسَيْنِ]حُسَيْنِ بْنِ الْحَكَمِ الْحِبَرِيِّ [كَمَا رَوَاهُ]بِإِسْنَادِ[هِ عَنْهُ اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ]الْجَوْهَرِيُّ الْبَغْدَادِيُّ (5)َ:

ص: 89


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي الْكِرْمَانِيَّةِ:«مَا طَلَعْتَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ يَا بَا حَسَنٍ...».
2- .لَهُ تَرْجَمَةٌ تَحْتَ الرقم
3- .مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَاتِ زِدْنَاهُ لِتَرْمِيمِ مَا فِي أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا فَإِنَّ لَفْظَهُمَا قَاصِرٌ عَنْ إِفَادَةِ الْمُدَّعَى، وَ إِلَيْكَ لَفْظَ الْحَدِيثِ عَلَى مَا جَاءَ فِي الْحَدِيثِ الْأَوَّلِ مِنْ كِتَابِ مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي عَلِيٍّ لِلْحِبَرِيِّ قَالَ:
4- مِنْ مُنْتَخَبِ السِّيَاقِ وَ فِي ط 1،ص 50 قَالَ:مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ أَبُو بَكْرٍ الْمَعْمَرِيُّ الْأَدِيبُ ثِقَةٌ مَشْهُورٌ كَانَ يُقْصَدُ لِلتَّأْدِيبِ،وَ تَخَرَّجَ بِهِ جَمَاعَةٌ مِنْ أَوْلاَدِ الْمَشَايِخِ،تُوُفِّيَ فِي الْمُحَرَّمِ سَنَةَ ثَمَانٍ وَ عِشْرِينَ وَ أَرْبَعِمِائَةٍ،وَ تُوُفِّيَ قَبْلَهُ ابْنُهُ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ بِأَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ.
5- .لَفْظَتَا«يَحْيَى بْنِ»مَأْخُوذَتَانِ مِنَ النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ وَ أَمَالِي الصَّدُوقِ،وَ قَدْ سَقَطَتَا عَنِ النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ.

وَ أَخْبَرَنَا[هُ] أَبُو الْقَاسِمِ سَهْلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَصْبَهَانِيُّ (1)بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ مِنْ أَصْلِهِ الْعَتِيقِ قَالَ:حَدَّثَنَا (السَّيِّدُ)أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ[بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ]عَلِيٍّ الْحَسَنِيُّ (2)قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْكِسَائِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ الْبَزَّازُ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بِفَيْدَ قَالَ: حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ع [قَالَ:أَخْبَرَنَا] أَبِي ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ :و.

ص: 90


1- .عَقَدَ لَهُ تَرْجَمَةً صَاحِبُ مُنْتَخَبِ كِتَابِ السِّيَاقِ تَحْتَ الرقم:(771)مِنْهُ ص 379 ط 1،قَالَ: سَهْلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ أَبُو الْقَاسِمِ الْأَصْبَهَانِيُّ النَّدِيمُ فَاضِلٌ ثِقَةٌ كَثِيرُ الشُّيُوخِ مُتَعَصِّبٌ لِأَهْلِ السُّنَّةِ حَسَنُ الاِعْتِقَادِ مُحِبٌّ لَهُمْ.سَمِعَ بِنَيْسَابُورَ وَ هَرَاتَ،وَ سُمِعَ[فِيهِمَا]مِنْهُ: رَوَى عَنْهُ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي سَعْدِ بْنِ عَلِيٍّ.[وَ]تُوُفِّيَ فِي شَهْرِ رَبِيعٍ الْآخِرِ سَنَةَ:(446).
2- .مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَاتِ زِدْنَاهُ لِتَبْيِينِ نَسَبِ السَّيِّدِ وَ لِتَرْمِيمِ مَا وَقَعَ مِنَ الاِخْتِلاَلِ فِي أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا فِي مَوَارِدِ ذِكْرِ الرَّجُلِ،وَ إِلَيْكَ تَمَامَ تَرْجَمَتِهِ عَلَى مَا ذَكَرَهُ ابْنُ الْأَثِيرِ فِي عُنْوَانِ:«الْوَصِيِّ»مِنْ كِتَابِ اللُّبَابِ قَالَ: اشْتَهَرَ بِهَذَا الاِسْمِ جَمَاعَةٌ مِنْهُمُ السَّيِّدُ أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ-أَبِي إِسْمَاعِيلَ:-عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الْحَسَنِيُّ الْهَمَذَانِيُّ الْمَعْرُوفُ بِالْوَصِيِّ. وَ إِنَّمَا قِيلَ لَهُ ذَلِكَ لِأَنَّهُ كَانَ وَصِيَّ الْأَمِيرِ السَّدِيدِ نُوحٍ السَّاَمانِيِّ صَاحِبِ خُرَاسَانَ وَ مَا وَرَاءَ النَّهَرِ وَ كَانَ حَسَنَ السِّيرَةِ.صَحِبَ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ الْخُلْدِيَّ وَ سَمِعَ الْحَدِيثَ مِنْ أَبِي مُحَمَّدٍ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَمْدَانَ الْجَلاَّبِ وَ إِسْمَاعِيلَ وَ غَيْرِهِمَا.سَمِعَ مِنْهُ الْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ وَ أَبُو.

عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: [قَالَ]لِي سَلْمَانُ :قَلَّمَا[ا]طَلَعْتَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ص وَ أَنَا مَعَهُ إِلاَّ ضَرَبَ بَيْنَ كَتِفَيَّ-فَقَالَ:يَا سَلْمَانُ هَذَا وَ حِزْبُهُ[هُمُ]الْمُفْلِحُونَ (1).

قَالَ اَلسَّيِّدُ أَبُو الْحَسَنِ :[هَذَا السَّنَدُ]قَدْ وَهِمَ فِيهِ،وَ عِيسَى [هُوَ] ابْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ[بْنِ عَلِيِ ٍّ وَ]هُوَ اِبْنُ الْحَنَفِيَّةِ الْفَقِيهُ فِيمَا أَظُنُّ،وَ اللَّهُ أَعْلَمُ (2).

14,1-110- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَافِظُ بِقِرَاءَتِهِ عَلَيْنَا مِنْ أَصْلِهِ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ جَعْفَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَعْقُوبَ بْنِ فَنَّاكِيٍّ بِالرَّيِّ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ هَارُونَ الرُّويَانِيَّ أَخْبَرَهُمْ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ ضُرَيْسٍ الْفَيْدِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ:حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ :ة.

ص: 91


1- .كَذَا فِي أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا غَيْرَ أَنَّ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ كَانَ مَكْتُوبٌ فَوْقَ قَوْلِهِ:«عُبَيْدِ اللَّهِ»فِي هَذَا الْحَدِيثِ-وَ كَذَا الْحَدِيثُ:(107)-«مُحَمَّدٌ».وَ الظَّاهِرُ أَنَّهُ مِنْ كَاتِبِ النُّسْخَةِ لاَ أَنَّ فِي رِوَايَتِهِ كَانَ كَذَلِكَ.وَ هَكَذَا كَانَتْ فِي الْيَمَنِيَّةِ بَعْدَ قَوْلِهِ:«عَنْ عَلِيٍّ»زِيَادَةُ قَوْلِ:«عَلَيْهِ السَّلاَمُ». وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ عَسَاكِرَ تَحْتَ الرقم:(854)مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:ج 2ص 346 قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ زَاهِرُ بْنُ طَاهِرٍ،أَنْبَأَنَا أَبُو سَعْدٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،أَنْبَأَنَا السَّيِّدُ أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ،أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو عَلِيٍّ الْكِسَائِيُّ.....
2- سَعْدٍ الْكَنْجَرُوذِيُّ وَ غَيْرُهُمَا،وَ مَاتَ بِبُخَارَى فِي الْمُحَرَّمِ سَنَةَ:(395). وَ ذَكَرَهُ أَيْضاً ابْنُ حَجَرٍ فِي بَابِ الْمِيمِ مِنْ كِتَابِ لِسَانِ الْمِيزَانِ:ج 5 ص 299 قَالَ: مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ الْحَسَنِيُّ الزَّيْدِيُّ رَحَلَ وَ لَقِيَ إِسْمَاعِيلَ الصَّفَّارَ وَ خَيْثَمَةَ بْنَ سُلَيْمَانَ... قَالَ الْحَاكِمُ:وُلِدَ بِهَمَذَانَ وَ نَشَأَ بِالْعِرَاقِ وَ تَفَقَّهَ وَ تَصَوَّفَ وَ دَخَلَ الْبَادِيَةَ وَ جَاوَرَ مَكَّةَ.وَ أَوَّلُ مَا وَرَدَ نَيْسَابُورَ سَنَةَ(44)فَأَخَذَ عَنِ الْأَصَمِّ وَ غَيْرِهِ،ثُمَّ حَجَّ وَ انْصَرَفَ إِلَى خُرَاسَانَ وَ تُوُفِّيَ بِهَا فِي الْمُحَرَّمِ سَنَةَ ثَلاَثٍ وَ تِسْعِينَ[وَ ثَلاَثِمِائَةٍ]وَ هُوَ ابْنُ ثَلاَثٍ وَ ثَمَانِينَ.وَ لَهُ أَيْضاً تَرْجَمَةٌ فِي كِتَابِ يَتِيمَةِ الدَّهْرِ،ص...وَ الدَّرَجَاتِ الرَّفِيعَةِ ص 485 ط 2.

عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ: قَالَ لِي سَلْمَانُ :قَلَّمَا اطَّلَعْتَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ يَا [أَ]بَا الْحَسَنِ وَ أَنَا مَعَهُ إِلاَّ ضَرَبَ بَيْنَ كَتِفَيَّ وَ قَالَ:يَا سَلْمَانُ هَذَا وَ حِزْبُهُ الْمُفْلِحُونَ (1). .

ص: 92


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ...عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ يَا[أَ]بَا الْحَسَنِ...». وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَيْضاً الْحَافِظُ أَبُو نُعَيْمٍ الْأَصْبَهَانِيُّ فِي كِتَابِ:«مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ»كَمَا رَوَيْنَاهُ عَنْهُ حَرْفِيّاً فِي الْحَدِيثِ:(70)مِنْ كِتَابِ النُّورِ الْمُشْتَعِلِ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْمُرْشِدُ بِاللَّهِ يَحْيَى بْنُ الْمُوَفَّقِ بِاللَّهِ فِي الْحَدِيثِ:(43)مِنْ عُنْوَانِ:«الْحَدِيثِ السَّادِسِ فِي فَضَائِلِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ»مِنْ تَرْتِيبِ أَمَالِيهِ ص 143،قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَكْفُوفُ،قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَيَّانَ،قَالَ:حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ سَلَمَةَ الثَّوْرِيُّ وَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ حَيَّانَ،قَالاَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْفَيْدِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عِيسَى قَالَ:حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ:قَالَ لِي سَلْمَانُ:قَلَّمَا اطَّلَعْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ عِنْدَهُ عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ إِلاَّ ضَرَبَ بَيْنَ كَتِفَيْهِ[كَذَا]فَقَالَ:يَا سَلْمَانُ هَذَا وَ حِزْبُهُ هُمُ الْمُفْلِحُونَ .
و مما نزل فيهم عقوله تعالى وَ إِذا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا كَما آمَنَ النّاسُ

111- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُوسَى إِمْلاَءً (1)قَالَ:أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَزْوِينِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ[بْنِ]مَخْلَدٍ الْعَطَّارُ (2)قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ يُوسُفَ الرَّقِّيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ ،عَنِ اَلْكَلْبِيِّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: آمِنُوا كَما آمَنَ النّاسُ قَالَ: عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَ جَعْفَرٌ الطَّيَّارُ ،وَ حَمْزَةُ وَ سَلْمَانُ وَ أَبُو ذَرٍّ ،وَ عَمَّارٌ ،وَ مِقْدَادٌ ، وَ حُذَيْفَةُ[بْنُ]الْيَمَانِ وَ غَيْرُهُمْ.

ص: 93


1- .هُوَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ الْمُتَرْجَمُ تَحْتَ الرقم:(4)مِنْ مُنْتَخَبِ السِّيَاقِ ص 9 ط 1،قَالَ: مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُوسَى الْأَزْدِيُّ أَباً السُّلَمِيُّ جَدّاً-لِأَنَّهُ ابْنُ بِنْتِ أَبِي عَمْرٍو إِسْمَاعِيلَ بْنِ نُجَيْدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ يُوسُفَ السُّلَمِيِّ-أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ شَيْخُ الطَّرِيقَةِ فِي وَقْتِهِ الْمُوَفَّقُ فِي جَمْعِ عُلُومِ الْحَقَائِقِ وَ مَعْرِفَةِ طَرِيقِ التَّصَوُّفِ،وَ صَاحِبُ التَّصَانِيفِ الْمَشْهُورَةِ فِي عُلُومِ الْقَوْمِ... حَدَّثَ أَكْثَرَ مِنْ أَرْبَعِينَ سَنَةً إِمْلاَءً وَ قِرَاءَةً.وَ كَتَبَ الْحَدِيثَ بِنَيْسَابُورَ وَ مَرْوَ،وَ الْعِرَاقِ وَ الْحِجَازِ وَ انْتَخَبَ عَلَيْهِ الْحُفَّاظَ الْكِبَارَ. وُلِدَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ سَنَةَ(330)وَ تُوُفِّيَ فِي رَجَبٍ أَوْ شَعْبَانَ سَنَةَ(412). أَقُولُ:وَ هُوَ مُتَرْجَمٌ أَيْضاً تَحْتَ الرقم:(717)مِنْ تَارِيخِ بَغْدَادَ:ج 2 ص 249 وَ فِي لِسَانِ الْمِيزَانِ:ج 5 ص 466 وَ تَذْكِرَةِ الْحُفَّاظِ:ج 3 ص 406 وَ عُنْوَانِ:(السُّلَمِيِّ)مِنْ كِتَابِ الْأَنْسَابِ وَ لُبَابِهِ وَ الْبِدَايَةِ وَ النِّهَايَةِ:ج 12،ص 12،وَ الْمُنْتَظَمِ:ج 8 ص 6 وَ طَبَقَاتِ السُّبُكِيِّ وَ غَيْرِهَا.
2- .مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَيْنِ زِيدَ لِتَرْمِيمِ لَفْظِ النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ أَمَّا النُّسْخَةُ الْيَمَنِيَّةُ فَفِيهِ:«قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ الْعَطَّارُ..قَالَ:أَبُو بَكْرٍ وَ عُمَرُ وَ عُثْمَانُ وَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ».
و مما نزل فيهم عقوله تعالى:

وَ إِذا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قالُوا آمَنّا

14,1-112- أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْعَلَوِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْفَسَوِيُّ (1)قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الشِّيرَازِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ السِّمَاكِ بِبَغْدَادَ فِي دَرْبِ الضَّفَادِعِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ ثَابِتٍ الْمُقْرِي قَالَ:حَدَّثَنِي أَبِي ،عَنِ اَلْهُذَيْلِ ،عَنْ مُقَاتِلٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ قَالَ: بَيْنَمَا أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ قَدْ أَقْبَلَ مِنْ خَارِجِ اَلْمَدِينَةِ وَ مَعَهُ سَلْمَانُ الْفَارِسِيُّ وَ عَمَّارٌ ،وَ صُهَيْبٌ وَ اَلْمِقْدَادُ ،وَ أَبُو ذَرٍّ ،إِذْ بَصُرَ بِهِمْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيِّ بْنِ سَلُولٍ الْمُنَافِقُ وَ مَعَهُ أَصْحَابُهُ،فَلَمَّا دَنَا أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيٍّ .مَرْحَباً بِسَيِّدِ بَنِي هَاشِمٍ وَصِيِّ رَسُولِ اللَّهِ وَ أَخِيهِ وَ خَتَنِهِ-وَ أَبِي ,3اَلسِّبْطَيْنِ الْبَاذِلِ لَهُ مَالَهُ وَ نَفْسَهُ فَقَالَ:وَيْلَكَ يَا اِبْنَ أُبَيٍّ أَنْتَ مُنَافِقٌ أَشْهَدُ عَلَيْكَ بِنِفَاقِكَ.فَقَالَ اِبْنُ أُبَيٍّ :وَ تَقُولُ مِثْلَ هَذَا لِي وَ وَ اللَّهِ إِنِّي لَمُؤْمِنٌ مِثْلَكَ وَ مِثْلَ أَصْحَابِكَ.

فَقَالَ عَلِيٌّ ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ مَا أَنْتَ إِلاَّ مُنَافِقٌ.ثُمَّ أَقْبَلَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ص فَأَخْبَرَهُ بِمَا جَرَى فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى: وَ إِذا لَقُوا الَّذِينَ

ص: 94


1- .أَبُو الْعَبَّاسِ الْعَلَوِيُّ هَذَا هُوَ عَقِيلُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْمُتَقَدِّمُ ذِكْرُهُ فِي تَعْلِيقِ الْحَدِيثِ:(87)ص 57 وَ أَبُو الْحَسَنِ الْفَسَوِيُّ هُوَ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْمُتَقَدِّمُ ذِكْرُهُ فِي الْحَدِيثِ:(87). ثُمَّ إِنَّ الْحَدِيثَ ذَكَرَهُ مُخْتَصَراً وَ مُرْسَلاً الْمُوَفَّقُ بْنُ أَحْمَدَ الْخُوَارِزْمِيُّ فِي أَوَاخِرِ الْفَصْلِ:(17) مِنْ مَنَاقِبِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ص 196،ط الْغَرِيِّ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْإِرْبِلِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ مُرْسَلاً عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ-مِنْ غَيْرِ ذِكْرِ مَصْدَرٍ لَهُ-كَمَا فِي أَوَاسِطِ عُنْوَانِ:«مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي عَلِيٍّ»مِنْ كِتَابِ كَشْفِ الْغُمَّةِ:ج 1،ص 307 ط بيروت.

آمَنُوا يَعْنِي وَ إِذَا لَقِيَ اِبْنُ سَلُولٍ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ الْمُصَدِّقَ بِالتَّنْزِيلِ قالُوا آمَنّا ،يَعْنِي صَدَّقْنَا بِمُحَمَّدٍ وَ اَلْقُرْآنِ ، وَ إِذا خَلَوْا إِلى شَياطِينِهِمْ مِنَ الْمُنَافِقِينَ قالُوا:إِنّا مَعَكُمْ فِي الْكُفْرِ وَ الشِّرْكِ إِنَّما نَحْنُ مُسْتَهْزِؤُنَ بِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَ أَصْحَابِهِ.يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى[تَبْكِيتاً لَهُمْ]:« اَللّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ »يَعْنِي يُجَازِيهِمْ فِي الْآخِرَةِ جَزَاءَ اسْتِهْزَائِهِمْ بِعَلِيٍّ وَ أَصْحَابِهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ (1) .».

ص: 95


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«الْمُصَدِّقَ بِالتَّوْحِيدِ».
و مما نزل فيهم عمنها قوله سبحانه:

وَ بَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ

113- حَدَّثُونَا عَنِ اَلْقَاضِي أَبِي الْحُسَيْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ النَّصِيبِيِّ بِبَغْدَادَ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ صَالِحٍ السَّبِيعِيُّ بِحَلَبٍ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو الطَّيِّبِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَخْلَدٍ الدَّهَّانُ بِبَغْدَادَ ،وَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَسَنِ الْجَصَّاصُ بِالْكُوفَةِ قَالاَ:حَدَّثَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ الْحَكَمِ بْنِ مُسْلِمٍ الْحِبَرِيُّ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ قَالَ:حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ حُسَيْنٍ الْأَنْصَارِيُّ الْعَابِدُ أَبُو عَلِيٍّ الْعُرَنِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا حِبَّانُ بْنُ عَلِيٍّ الْعَنَزِيُّ عَنِ اَلْكَلْبِيِّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: مِمَّا نَزَلَ مِنَ اَلْقُرْآنِ خَاصَّةً فِي رَسُولِ اللَّهِ وَ عَلِيٍّ وَ أَهْلِ بَيْتِهِ مِنْ سُورَةِ اَلْبَقَرَةِ : وَ بَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا الْآيَةَ،نَزَلَتْ فِي عَلِيٍّ وَ حَمْزَةَ وَ جَعْفَرٍ وَ عُبَيْدَةَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ (1).

- وَ أَخْرَجَهُ اَلْحِبَرِيُّ فِي تَفْسِيرِهِ [بِ]رِوَايَةِ أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ صَفْوَانَ الْوَاسِطِيِّ عَنْهُ ،رَأَيْتُهُ بِمَرْوَ نُسْخَةً عَتِيقَةً .

ص: 96


1- .وَ هُوَ الْحَدِيثُ الرَّابِعُ مِنْ تَفْسِيرِ الْحِبَرِيِّ الْوَرَقِ 3-4،وَ فِي ط 1،ص 45 وَ فِيهِ: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:فِيمَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي خَاصَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ عَلِيٍّ وَ أَهْلِ بَيْتِهِ دُونَ النَّاسِ مِنْ سُورَةِ الْبَقَرَةِ... وَ رَوَاهُ أَيْضاً بِسَنَدِهِ عَنِ الْحِبَرِيِّ السَّيِّدُ الْمُرْشِدُ بِاللَّهِ كَمَا فِي الْحَدِيثِ:(8)مِنْ تَرْتِيبِ أَمَالِيهِ ص 10 قَالَ: أَخْبَرَنَا الْقَاضِي 1أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ ابْنُ التِّوَّزِيِّ وَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ بِقِرَاءَتِي عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ فِيهِمَا،قَالاَ:أَخْبَرَنَا أَبُو عُبَيْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ بْنِ مُوسَى الْمَرْزُبَانِيُّ -قَالَ الْجَوْهَرِيُّ:قِرَاءَةً عَلَيْهِ.وَ قَالَ ابْنُ التِّوَّزِيِّ:إِجَازَةً.-قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدٍ،قَالَ:حَدَّثَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَكَمِ الْحِبَرِيُّ الْكُوفِيُّ... وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْمُرْشِدُ بِاللَّهِ يَحْيَى بْنُ الْحُسَيْنِ الشَّجَرِيُّ كَمَا فِي عُنْوَانِ:«الْحَدِيثِ الثَّانِي فِي الْعِلْمِ وَ فَضْلِهِ»وَ كَمَا فِي الْحَدِيثِ:(55)مِنْ فَضَائِلِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ تَرْتِيبِ أَمَالِيهِ:ج 1،ص 42 وَ 146.
و مما نزل فيهم عقوله جل ذكره للملائكة:

إِنِّي جاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً

114- أَخْبَرَنَا عَقِيلُ بْنُ الْحُسَيْنِ قَالَ:أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ (1)قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْمُنْتَصِرُ بْنُ نَصْرِ بْنِ تَمِيمٍ الْوَاسِطِيُّ بِوَاسِطَ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُدْرِكٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ :قَالَ:حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ،عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: وَقَعَتِ الْخِلاَفَةُ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فِي اَلْقُرْآنِ لِثَلاَثَةِ نَفَرٍ: لآِدَمَ ع لِقَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: وَ إِذْ قالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي جاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً يَعْنِي آدَمَ ، قالُوا:«أَ تَجْعَلُ فِيها » يَعْنِي أَ تَخْلُقُ فِيهَا« مَنْ يُفْسِدُ فِيها »يَعْنِي يَعْمَلُ بِالْمَعَاصِي-بَعْدَ مَا صَلَحَتْ بِالطَّاعَةِ،نَظِيرُهَا:« وَ لا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلاحِها »يَعْنِي لاَ تَعْمَلُوا بِالْمَعَاصِي بَعْدَ مَا صَلَحَتْ بِالطَّاعَةِ،نَظِيرُهَا:« وَ إِذا تَوَلّى سَعى فِي الْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيها »يَعْنِي لِيَعْمَلَ فِيهَا بِالْمَعَاصِي« وَ نَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ »يَعْنِي نَذْكُرُكَ، وَ نُقَدِّسُ لَكَ يَعْنِي وَ نُطَهِّرُ لَكَ الْأَرْضَ. « قالَ:إِنِّي أَعْلَمُ ما لا تَعْلَمُونَ »يَعْنِي سَبَقَ فِي عِلْمِي أَنَّ آدَمَ وَ ذُرِّيَّتَهُ سُكَّانُ الْأَرْضِ-وَ أَنْتُمْ سُكَّانُ السَّمَاءِ.

وَ الْخَلِيفَةِ الثَّانِي دَاوُدَ ص لِقَوْلِهِ تَعَالَى: يا داوُدُ إِنّا جَعَلْناكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ يَعْنِي أَرْضَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ .

ص: 97


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ هَاهُنَا،وَ فِي الْحَدِيثِ التَّالِي:«عَبْدِ اللَّهِ».وَ أَمَّا النُّسْخَةُ الْيَمَنِيَّةُ فَالْمَذْكُورُ فِيهَا هَاهُنَا«عَبْدِ اللَّهِ»وَ فِي الْحَدِيثِ التَّالِي«عُبَيْدِ اللَّهِ». وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُؤْمِنٍ الشِّيرَازِيُّ فِي كِتَابِهِ كَمَا رَوَاهُ عَنْهُ ابْنُ طَاوُسٍ فِي الْحَدِيثِ (134)مِنْ كِتَابِ الطَّرَائِفِ ص 95 ط 2.

وَ الْخَلِيفَةِ الثَّالِثِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ لِقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ يَعْنِي آدَمَ وَ دَاوُدَ .

115- وَ بِهِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ [كَذَا][قَالَ:حَدَّثَنَا] مُحَمَّدُ بْنُ حَمَّادٍ الْأَثْرَمُ ، بِالْبَصْرَةِ ،قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ دَاوُدَ الْقَنْطَرِيُّ (1)قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنْ مَنْصُورٍ ،عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ قَالَ:سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ص يَقُولُ إِنَّ وَصِيِّي وَ خَلِيفَتِي-وَ خَيْرَ مَنْ أَتْرُكُ بَعْدِي يُنْجِزُ مَوْعِدي-وَ يَقْضِي دَيْنِي عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ (2).،.

ص: 98


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ::«وَ عَلِيُّ بْنُ دَاوُدَ الْقَنْطَرِيُّ».قَالَ بَعْضُ الْمُعَاصِرِينَ:سَقَطَتِ الْوَاسِطَةُ بَيْنَهُ وَ بَيْنَ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ إِذِ الْقَنْطَرِيُّ تُوُفِّيَ سَنَةَ(272).
2- .وَ بِهَذَا الْمَضْمُونِ وَرَدَتْ رِوَايَاتٌ كَثِيرَةٌ ذُكِرَ بَعْضُهَا تَحْتَ الرقم:(515)فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ 29 مِنْ سُورَةِ«طه»الْوَرَقِ 90-أ- وَ هَكَذَا رَوَاهَا أَيْضاً بِأَسَانِيدَ الْحَافِظُ ابْنُ عَسَاكِرَ فِي الْحَدِيثِ:(154)وَ مَا بَعْدَهُ وَ فِي الْحَدِيثِ: (1031)مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:1،ص 130،ط 2 وَ ج 3 ص 5. وَ رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي مُسْنَدِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ تَحْتَ الرقم:(3063)مِنَ الْمُعْجَمِ الْكَبِيرِ:ج 6 ص 271 ط 1،قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ التَّغْلِبِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَعْلَى،عَنْ نَاصِحِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ: عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنْ سَلْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ:قُلْتُ:يَا رَسُولَ اللَّهِ لِكُلِّ نَبِيٍّ وَصِيٌّ فَمَنْ وَصِيُّكَ،فَسَكَتَ عَنِّي فَلَمَّا كَانَ بَعْدُ رَآنِي قَالَ:يَا سَلْمَانُ فَأَسْرَعْتُ إِلَيْهِ فَقُلْتُ:لَبَّيْكَ، قَالَ:تَعْلَمُ مَنْ وَصِيُّ مُوسَى،قُلْتُ:نَعَمْ يُوشَعُ بْنُ نُونٍ.قَالَ:لِمَ قُلْتُ:لِأَنَّهُ كَانَ أَعْلَمَهُمْ يَوْمَئِذٍ.قَالَ:فَإِنَّ وَصِيِّي وَ مَوْضِعَ سِرِّي وَ خَيْرَ مَنْ أَتْرُكُ بَعْدِي يُنْجِزُ عِدَتِي وَ يَقْضِي دَيْنِي عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ. وَ رَوَاهُ عَنْهُ الْكَنْجِيُّ فِي الْبَابِ:(74)مِنْ كِفَايَةِ الطَّالِبِ ص 292،ثُمَّ قَالَ:وَ رَوَاهُ الْمِيَانَجِيُّ فِي الْفَوَائِدِ مُخْتَصَراً مِنْ حَدِيثِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ سَلْمَانَ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ:صَاحِبُ سِرِّي عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ. وَ رَوَاهُ فِي هَامِشِهِ عَنْ مَجْمَعِ الزَّوَائِدِ:9-113،وَ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ:3-106،وَ كَنْزِ الْعُمَّالِ: 6-154،وَ الرِّيَاضِ النَّضِرَةِ:2-178.وَ أَيْضاً رَوَاهُ عَنِ الطَّبَرَانِيِّ السُّيُوطِيُّ فِي جَمْعِ الْجَوَامِعِ:ج 1،ص 282،وَ الْمُتَّقِي الْهِنْدِيُّ فِي فَضَائِلِ عَلِيٍّ مِنْ كَنْزِ الْعُمَّالِ:ج 11،.

---

(2) ص 610. وَ رَوَاهُ أَحْمَدُ فِي الْحَدِيثِ:(174)مِنْ بَابِ مَنَاقِبِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ كِتَابِ الْفَضَائِلِ ص 118،ط 1قَالَ:حَدَّثَنَا هَيْثَمُ بْنُ خَلَفٍ،حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الدُّورِيُّ،حَدَّثَنَا شَاذَانُ،حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ زِيَادٍ. عَنْ مَطَرٍ،عَنْ أَنَسٍ قَالَ:قُلْنَا لِسَلْمَانَ:سَلِ النَّبِيَّ مَنْ وَصِيُّهُ فَقَالَ لَهُ سَلْمَانُ:يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ وَصِيُّكَ،قَالَ:يَا سَلْمَانُ مَنْ كَانَ وَصِيُّ مُوسَى،فَقَالَ:يُوشَعُ بْنُ نُونٍ.قَالَ:فَإِنَّ وَصِيِّي وَ وَارِثِي يَقْضِي دَيْنِي وَ يُنْجِزُ مَوْعُودِي عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ. وَ رَوَاهُ الْمُحَقِّقُ فِي هَامِشِهِ عَنْ مَصَادِرَ،ثُمَّ قَالَ:وَ رَوَاهُ الْحَافِظُ عَبْدُ الْغَنِيِّ بْنُ سَعِيدٍ فِي كِتَابِ الْمُؤْتَلَفِ وَ الْمُخْتَلَفِ ص 103،بِإِسْنَادٍ ثَالِثٍ عَنْ سَلْمَانَ وَ فِيهِ: وَصِيِّي وَ مَوْضِعُ سِرِّي وَ خَلِيفَتِي فِي أَهْلِي وَ خَيْرُ مَنْ أُخَلِّفُ بَعْدِي عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ. وَ رَاجِعْ مَا يَأْتِي فِي الْحَدِيثِ:(515)وَ مَا بَعْدَهُ فِي ص 373.

ص: 99

و قال سبحانه: وَ عَلَّمَ آدَمَ الْأَسْماءَ كُلَّها ثم جعله المصطفى شبيه آدم في علمه

14,1-116- فِيمَا أَخْبَرَنَاهُ جَدِّي اَلشَّيْخُ أَبُو نَصْرٍ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ مِنْ أَصْلِ سَمَاعِهِ غَيْرَ مَرَّةٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُذَكِّي إِمْلاَءً،قَالَ:حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حُمْدُونِ بْنِ عِيسَى الْهَاشِمِيُّ قَالَ:حَدَّثَنِي جَدِّي قَالَ:حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو عُثْمَانَ الْأَزْدِيُّ عَنْ أَبِي رَاشِدٍ (1)عَنْ أَبِي الْحَمْرَاءِ قَالَ: كُنَّا عِنْدَ اَلنَّبِيِّ ص فَأَقْبَلَ عَلِيٌّ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ :مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى آدَمَ فِي عِلْمِهِ،وَ نُوحٍ فِي فَهْمِهِ-وَ إِبْرَاهِيمَ فِي حِلْمِهِ فَلْيَنْظُرْ إِلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ (2).

- رواه جماعة عن عبيد الله بن موسى العبسي و هو ثقة من أهل الكوفة .

ص: 100


1- .اُنْظُرْ عُنْوَانَ:«مَنْ كُنْيَتُهُ أَبُو رَاشِدٍ»مِنْ كِتَابِ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ:ج 12،ص 91.
2- .هَذَا هُوَ الظَّاهِرُ الْمَذْكُورُ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«وَ إِبْرَاهِيمَ فِي خَلَّتِهِ...».

********

(2) وَ رَوَى الْكَنْجِيُّ فِي الْبَابِ:(23)مِنْ كِفَايَةِ الطَّالِبِ ص 121،بِسَنَدِهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.وَ عَنِ الدَّيْلَمِيِّ عَنْ عَلِيٍّ[عَلَيْهِ السَّلاَمُ]قَالَ:سَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ: (فَتَلَقّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِماتٍ[فَتابَ عَلَيْهِ]) [37-اَلْبَقَرَةَ]فَقَالَ:إِنَّ اللَّهَ أَهْبَطَ آدَمَ بِالْهِنْدِ،وَ حَوَّاءَ بِجُدَّةَ،وَ إِبْلِيسَ بِمَيْسَانَ،وَ الْحَيَّةَ بِأَصْبَهَانَ وَ كَانَ لِلْحَيَّةِ قَوَائِمُ كَقَوَائِمِ الْبَعِيرِ-وَ مَكَثَ آدَمُ بِالْهِنْدِ بَاكِياً عَلَى خَطِيئَتِهِ حَتَّى بَعَثَ اللَّهُ إِلَيْهِ جَبْرَئِيلَ وَ قَالَ:يَا آدَمُ أَ لَمْ أَخْلُقْكَ بِيَدَيَّ،أَ لَمْ أَنْفُخْ فِيكَ مِنْ رُوحِي،أَ لَمْ أُسْجِدْ لَكَ مَلاَئِكَتِي،أَ لَمْ أُزَوِّجْكَ حَوَّاءَ أَمَتِي،قَالَ:بَلَى.قَالَ فَمَا هَذَا الْبُكَاءُ،قَالَ:وَ مَا يَمْنَعُنِي مِنَ الْبُكَاءِ وَ قَدْ أُخْرِجْتُ مِنْ جِوَارِ الرَّحْمَنِ.قَالَ:فَعَلَيْكَ بِهَؤُلاَءِ الْكَلِمَاتِ فَإِنَّ اللَّهَ قَابِلٌ تَوْبَتَكَ وَ غَافِرٌ ذَنْبَكَ،قُلْ:اَللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ، سُبْحَانَكَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ،عَمِلْتُ سُوءً وَ ظَلَمْتُ نَفْسِي فَتُبْ عَلَيَّ [إِنَّكَ]أَنْتَ التَّوّابُ الرَّحِيمُ . اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدِ،عَمِلْتُ سُوءً وَ ظَلَمْتُ نَفْسِي فَتُبْ عَلَيَّ [إِنَّكَ]أَنْتَ التَّوّابُ الرَّحِيمُ .فَهَؤُلاَءِ الْكَلِمَاتُ الَّتِي تَلَقَّى آدَمُ. رَوَاهُ السُّيُوطِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنَ الدُّرِّ الْمَنْثُورِ:ج 1،ص 60. وَ رَوَاهُ أَيْضاً فِي الْحَدِيثِ:(952)مِنْ مُسْنَدِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ كِتَابِ جَمْعِ الْجَوَامِعِ:ج 2 ص 111.وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْمُتَّقِي الْهِنْدِيُّ فِي الْحَدِيثِ:(...)مِنْ كِتَابِ كَنْزِ الْعُمَّالِ ج 1، ص 234 ط 1. وَ رَوَاهُ عَنْهُ فِي أَوَّلِ تَفْسِيرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ مِنْ كِتَابِ الْقُرْآنِ مِنْ مُنْتَخَبِ كَنْزِ الْعُمَّالِ الْمَطْبُوعِ بِهَامِشِ مُسْنَدِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ:ج 1،ص 419 ط 1،وَ قَالَ:وَ فِيهِ حَمَّادُ بْنُ عَمْرٍو النَّصِيبِيُّ،عَنِ السَّرِيِّ عَنْ خَالِدٍ[وَ هُمَا]وَاهِيَانِ. وَ رَوَى أَيْضاً عَنِ ابْنِ النَّجَّارِ،عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ عَنِ الْكَلِمَاتِ الَّتِي تَلَقَّاهَا آدَمُ مِنْ رَبِّهِ فَتابَ عَلَيْهِ ،قَالَ:سَأَلَ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَ عَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ وَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ إِلاَّ تُبْتَ عَلَيَّ.فَتَابَ عَلَيْهِ. أَقُولُ:وَ رَوَاهُ بِسَنَدِهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ فِي الْمَجْلِسِ:(18)مِنْ أَمَالِيهِ ص 7 قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ الْعَبَّاسِ الْبَغْدَادِيُّ قَالَ:قَرَأْتُ عَلَى أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ الْحَارِثِ قُلْتُ:حَدَّثَكُمْ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ خَلَفٍ.. وَ رَوَاهُ أَيْضاً بِهَذَا السَّنَدِ-ثُمَّ رَوَاهُ بِسَنَدٍ آخَرَ-فِي«بَابِ مَعْنَى الْكَلِمَاتِ الَّتِي تَلَقَّاهَا آدَمُ..» مِنْ كِتَابِ مَعَانِي الْأَخْبَارِ ص 125،ط بيروت. وَ رَوَاهُ أَيْضاً فِي الْحَدِيثِ:(8)مِنْ بَابِ الْخَمْسَةِ مِنْ كِتَابِ الْخِصَالِ:ج 1،ص 270 ط بيروت ثُمَّ قَالَ: وَ قَدْ أَخْرَجْتُ مَا رَوَيْتُهُ فِي هَذَا الْمَعْنَى فِي تَفْسِيرِ الْقُرْآنِ.

ص: 101

********

(2) وَ رَوَاهُ أَيْضاً عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ابْنُ الْمَغَازِلِيِّ فِي الْحَدِيثِ(89)مِنْ كِتَابِ مَنَاقِبِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ص 63 ط 1،قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ إِجَازَةً،أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ عُمَرُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ شَوْذَبٍ،حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ قَالَ:حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الْحَارِقِ،حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ خَلَفٍ الْعَطَّارُ،حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْأَشْقَرُ،حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي الْمِقْدَامِ،عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ:عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:سُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ عَنِ الْكَلِمَاتِ الَّتِي تَلَقَّاهَا آدَمُ مِنْ رَبِّهِ فَتَابَ عَلَيْهِ قَالَ:سَأَلَهُ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَ عَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ وَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ إِلاَّ تُبْتَ عَلَيَّ. فَتابَ عَلَيْهِ . وَ رَوَاهُ عَنْهُ السَّيِّدُ هَاشِمٌ الْبَحْرَانِيُّ فِي الْحَدِيثِ الْأَوَّلِ مِنَ الْبَابِ:(107)مِنْ غَايَةِ الْمَرَامِ ص 393، وَ رَوَاهُ أَيْضاً بِصُورَةٍ ثَانِيَةٍ عَنِ النَّطَنْزِيِّ فِي الْخَصَائِصِ فِي الْحَدِيثِ الثَّانِي مِنَ الْبَابِ مِنْ غَايَةِ الْمَرَامِ وَ رَوَاهُ أَيْضاً عَنْهُ الْقُنْدُوزِيُّ فِي الْبَابِ:(24)مِنْ كِتَابِ يَنَابِيعِ الْمَوَدَّةِ ص 97،وَ فِي ط ص 139. وَ رَوَاهُ أَيْضاً مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْيَمَنِيُّ فِي أَوَاخِرِ الْجُزْءِ الرَّابِعِ فِي الْحَدِيثِ:(492)مِنْ كِتَابِ مَنَاقِبِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ الْوَرَقِ 117-أ-قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو سَهْلٍ الْوَاسِطِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:لَمَّا نَزَلَتِ الْخَطِيئَةُ بِآدَمَ وَ أُخْرِجَ مِنْ جِوَارِ رَبِّ الْعَالَمِينَ أَتَاهُ جَبْرَئِيلُ فَقَالَ:يَا آدَمُ ادْعُ رَبَّكَ.قَالَ:يَا حَبِيبُ جَبْرَئِيلُ وَ بِمَا أَدْعُوهُ قَالَ:قُلْ يَا رَبِّ أَسْأَلُكَ بِحَقِّ الْخَمْسَةِ الَّذِينَ تُخْرِجُهُمْ مِنْ صُلْبِي[فِي]آخِرِ الزَّمَانِ إِلاَّ تُبْتَ عَلَيَّ وَ رَحِمْتَنِي.فَقَالَ:[يَا]حَبِيبِي جَبْرَئِيلُ سَمِّهِمْ لِي.قَالَ:مُحَمَّدٌ النَّبِيُّ وَ عَلِيٌّ الْوَصِيُّ وَ فَاطِمَةُ بِنْتُ النَّبِيِّ وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ [سِبْطَا] سِبْطَيِ النَّبِيِّ.فَدَعَا بِهِمْ آدَمُ فَتَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَ ذَلِكَ قَوْلُهُ: (فَتَلَقّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِماتٍ فَتابَ عَلَيْهِ) [37-اَلْبَقَرَةَ 2]وَ مَا مِنْ عَبْدٍ يَدْعُو بِهَا إِلاَّ اسْتَجَابَ اللَّهُ لَهُ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً«عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي الْمِقْدَامِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ»مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ الْخُزَاعِيُّ فِي الْحَدِيثِ(17)مِنْ أَرْبَعِينِهِ. وَ رَوَاهُ الْعَلاَّمَةُ الْأَمِينِيُّ-رَفَعَ اللَّهُ مَقَامَهُ.فِي الْغَدِيرِ:ج 7 ص 300 ط 2 عَنِ الدُّرِّ الْمَنْثُورِ وَ يَنَابِيعِ الْمَوَدَّةِ وَ الْخَصَائِصِ.

ص: 102

117- حَدَّثَنَاهُ اَلْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ إِمْلاَءً،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الرَّازِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ وَارَةَ ،قَالَ:

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ ، عَنْ أَبِي رَاشِدٍ عَنْ أَبِي الْحَمْرَاءِ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص مَنْ أَرَادَ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى آدَمَ فِي عِلْمِهِ وَ إِلَى نُوحٍ فِي فَهْمِهِ-وَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ فِي حِلْمِهِ وَ إِلَى يَحْيَى فِي زُهْدِهِ-وَ إِلَى مُوسَى فِي بَطْشِهِ فَلْيَنْظُرْ إِلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ (1).ٍ:

ص: 103


1- .117-وَ رَوَاهُ أَيْضاً السَّيِّدُ الْأَجَلُّ يَحْيَى بْنُ الْمُوَفَّقِ بِاللَّهِ-كَمَا فِي الْحَدِيثِ(8)مِنْ تَرْتِيبِ أَمَالِيهِ ص 133،قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ الْأَرَّجِيُّ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ،قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سُنْبُكٍ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ عُمَرُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْمَرْوَزِيُّ الْأَعْوَرُ،قَالَ:حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ،عَنْ أَبِيهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ،عَنْ أَبِيهِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ أَبِيهِ:عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:مَنْ أَرَادَ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى مُوسَى فِي شِدَّةِ بَطْشِهِ وَ إِلَى نُوحٍ فِي عِلْمِهِ[كَذَا]فَلْيَنْظُرْ إِلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ. وَ رَوَاهُ فِي الْحَدِيثِ:(728)مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ بِسَنَدٍ آخَرَ وَ وَجْهٍ آخَرَ، وَ رَوَاهُ فِي الْحَدِيثِ:(804)عَنْ أَبِي الْقَاسِمِ زَاهِرِ بْنِ طَاهِرٍ،قَالَ:قَرَأَ عَلَى سَعِيدِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبُجَيْرِيِّ،أَنْبَأَنَا أَبُو نَصْرٍ النُّعْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجُرْجَانِيُّ،أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ وَارَةَ إِلَخْ. وَ يَجِيءُ أَيْضاً فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ:(17)هُنَا،تَحْتَ الرقم(62)بِسَنَدٍ آخَرَ،ص 106، وَ اخْتِلاَفٍ فِي بَعْضِ مَتْنِهِ،وَ رَوَاهُ أَيْضاً الطَّالَقَانِيُّ فِي الْبَابِ:(29)مِنَ الْأَرْبَعِينَ الْمُنْتَقَى، وَ رَوَاهُ عَنْهُ فِي الْبَابِ(35)تَحْتَ الرقم(142)مِنْ فَرَائِدِ السِّمْطَيْنِ: وَ رَوَاهُ أَيْضاً عَنِ الْحَاكِمِ فِي اللَّئَالِئِ الْمَصْنُوعَةِ:ج 1-184،ط بُولاَقَ،وَ فِيهِ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ...حَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ الْأَزْدِيُّ،عَنْ أَبِي رَاشِدٍ الْحِبَرَانِيِّ..وَ فِيهِ أَيْضاً:«[وَ إِلَى]إِبْرَاهِيمَ فِي حُكْمِهِ»..قَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ:أَبُو عُمَرَ مَتْرُوكٌ.قَالَ السُّيُوطِيُّ: قُلْتُ:[وَ]لَهُ طَرِيقٌ آخَرُ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ:

118- أَخْبَرَنَا اَلسَّيِّدُ أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْحَسَنِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ قِرَاءَةً قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ الْهَرَوِيُّ وَ كَتَبَهُ لِي بِخَطِّهِ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الشَّامِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو الصَّلْتِ الْهَرَوِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ اَلْأَعْمَشِ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص أَنَا مَدِينَةُ الْعِلْمِ وَ عَلِيٌّ بَابُهَا، فَمَنْ أَرَادَ الْعِلْمَ فَلْيَأْتِ الْبَابَ (1).0.

ص: 104


1- قَالَ ابْنُ شَاهِينَ:قَالَ الدَّيْلَمِيُّ:أَخْبَرَنَا أَبِي،حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ دُكَيْنٍ الْقَاضِي حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ،حَدَّثَنَا الْفَضْلُ الْكِنْدِيُّ،حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ بِالْكُوفَةِ،حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي هَاشِمٍ النَّوْفَلِيُّ،حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا إِمْلاَءً عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيِّ عَنْ أَبِي دَاوُدَ مُقَنِّعٍ عَنْ أَبِي الْحَمْرَاءِ بِهِ[كَذَا]. وَ وَرَدَ[أَيْضاً]عَنْ أَبِي سَعِيدٍ. قَالَ ابْنُ شَاهِينَ فِي السُّنَّةِ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ حُمَيْدِ بْنِ الرَّبِيعِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ بْنِ حَجَّاجٍ،حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ أَبِي رَاشِدٍ يَعْنِي الْحِمَّانِيَّ عَنْ أَبِي هَارُونَ الْعَبْدِيِّ. عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ:كُنَّا حَوْلَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَأَقْبَلَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ فَأَدَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ النَّظَرَ إِلَيْهِ ثُمَّ قَالَ:مَنْ أَرَادَ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى آدَمَ فِي عِلْمِهِ وَ إِلَى نُوحٍ فِي حُكْمِهِ وَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ فِي حِلْمِهِ[كَذَا]فَلْيَنْظُرْ إِلَى هَذَا.

- رواه جماعة عن أبي الصلت عبد السلام بن صالح الهروي و[هو] ثقة أثنى عليه يحيى بن معين و قال:صدوق .

- و قد روى هذا الحديث جماعة سواه عن أبي معاوية و هو محمد بن خازم الضرير الثقة،منهم أبو عبيد القاسم بن سلام و محمد بن الطفيل ، و أحمد بن خالد بن موسى و أحمد بن عبد الله بن الحكيم و عمر بن إسماعيل ،و هارون بن حاتم ،و محمد بن جعفر الفيدي و غيرهم (1)- و رواه عن سليمان بن مهران الأعمش جماعة كرواية أبي معاوية [عنه]منهم يعلى بن عبيد ،و عيسى بن يونس و سعيد بن عقبة (2)2.

ص: 105


1- .أما حديث الفيدي فمعروف مستفيض رواها الخطيب في ترجمة أبي الصلت من تاريخ بغداد: ج 11،ص 50، و أما رواية عمر بن إسماعيل بن مجالد،فرواها أيضا في ترجمته من تاريخ بغداد:ج 11-204 و ببالي أني رأيته أيضا في كامل ابن عدي،و كذلك في ترجمته من كتاب الضعفاء للعقيلي الورق 18. و أما رواية أبي عبيد القاسم بن سلام فقد ذكرها ابن حبان-كما رواها عنه السيوطي في كتاب اللئالئ المصنوعة ج 1-171،ط بولاق،قال:قال ابن حبان: حدثنا الحسين بن إسحاق الأصبهاني حدثنا إسماعيل بن محمد بن يوسف،حدثنا أبو عبيد القاسم بن سلام،عن أبي معاوية،عن الأعمش: عن مجاهد،عن ابن عباس مرفوعا:أَنَا مَدِينَةُ الْعِلْمِ وَ عَلِيٌّ بَابُهَا فَمَنْ أَرَادَ الدَّارَ[ظ]فَلْيَأْتِهَا مِنْ قِبَلِ بَابِهَا.
2- .و رواه عنه في الحديث:(995)من ترجمة أمير المؤمنين من تاريخ دمشق:ج 2 ص 469 ط 2.

و[ورد]في الباب عن أمير المؤمنين علي ع 119- أخبرناه أبو سعيد مسعود بن محمد القاضي قال:أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد ،قال:حدثنا محمد بن سليمان بن فارس قال:

حدثنا أبو الأزهر ،قال:حدثنا محمد بن عبد الله الرومي قال:حدثنا شريك ،عن سلمة ،عن الصنابجي عن علي .

120- و حدثنا السيد أبو الحسن الحسني رحمه الله إملاء سنة ثمان و تسعين و ثلاثمائة (1)قال:أخبرنا عبد الله بن محمد بن الحسن قال:

حدثنا أبو الأزهر قال:حدثنا محمد قال:حدثنا شريك ،عن سلمة بن كهيل ،عن الصنابجي عن علي .

121- وَ أَخْبَرَنَا أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُطَّوِّعِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْبَزَّارِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ:

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَحْرٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ،عَنْ سَلَمَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الصَّنَابِجِيِّ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص أَنَا دَارُ الْعِلْمِ وَ عَلِيٌّ بَابُهَا،فَمَنْ أَرَادَ الْعِلْمَ فَلْيَأْتِهَا مِنْ بَابِهَا.).

ص: 106


1- .كذا في أصلي كليهما فإن صح هذا فجميع ما تقدم في تعليق الحديث:(109)ص 69 و كذا ما أذكره الآن عن الخطيب حول تاريخ وفاة الرجل باطل،قال الخطيب تحت الرقم: (1082)من تاريخ بغداد:7 ص 90: محمد بن-أبي إسماعيل العلوي و اسم أبي إسماعيل علي بن الحسين بن الحسن بن القاسم بن محمد بن القاسم[بن الحسن بن زيد]بن الحسن بن علي بن أبي طالب يكنى أبا الحسن... ذكر شيخنا أبو حازم عمر بن أحمد العبدوي أن محمد بن إسماعيل العلوي توفي ببلخ في المحرم سنة ثلاث و تسعين و ثلاثمائة و هو ابن ثلاث و ثمانين سنة و قال الإدريسي مات سنة: (394)و قال أبو عبد الله محمد بن أحمد بن سليمان الحافظ ببخارى:توفي أبو الحسن في المحرم سنة(395).

قَالَ وَ كُنْتُ أَسْمَعُ عَلِيّاً كَثِيراً مَا يَقُولُ:إِنَّ مَا بَيْنَ أَضْلاَعِي هَذِهِ لَعِلْمٌ كَثِيرٌ (1).

هذا لفظ [محمد بن سليمان]بن فارس .

- و رواه جماعة عن شريك بن عبد الله النخعي قاضي الكوفة (2)- و أخرجه أبو عيسى الحافظ الترمذي في جامعه (3)و له طرق عن أمير المؤمنين .ي:

ص: 107


1- .هَذَا هُوَ الصَّوَابُ،وَ فِي النُّسْخَةِ:«هَذَا الْعِلْمُ كَثِيرٌ». ثُمَّ إِنَّ حَدِيثَ«أَنَا مَدِينَةُ الْعِلْمِ»بِرِوَايَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ يَجِيءُ بِسَنَدٍ آخَرَ،فِي الْحَدِيثِ الْأَوَّلِ مِنْ تَفْسِيرِ الْآيَةِ(43)مِنْ سُورَةِ النَّحْلِ:(16)الْآتِي تَحْتَ الرقم:(459)فِي ص 334. وَ أَيْضاً رَوَاهُ الْمُصَنِّفُ بِسَنَدٍ آخَرَ فِي الْحَدِيثِ:(10020)فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ:(12)مِنْ سُورَةِ الْحَاقَّةِ الْآتِي فِي ج 2 ص 272 ط. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْحَافِظُ ابْنُ عَسَاكِرَ فِي الْحَدِيثِ:(991)مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:ج 2 ص 464 ط 2 قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْمُظَفَّرِ عَبْدُ الْمُنْعِمِ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ،وَ أَبُو الْقَاسِمِ زَاهِرُ بْنُ طَاهِرٍ،قَالاَ:أَنْبَأَنَا أَبُو سَعْدٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنْبَأَنَا أَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرِ بْنِ الْعَبَّاسِ،،أَنْبَأَنَا أَبُو لَبِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ،أَنْبَأَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ،أَنْبَأَنَا شَرِيكٌ: عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنِ الصَّنَابِجِيِّ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ:أَنَا مَدِينَةُ الْعِلْمِ وَ عَلِيٌّ بَابُهَا،فَمَنْ أَرَادَ الْعِلْمَ فَلْيَأْتِ بَابَ الْمَدِينَةِ. وَ رَوَاهُ أَبُو نُعَيْمٍ فِي تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ كِتَابِ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ الْوَرَقِ 22-ب-:قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلاَّدٍ وَ فَارُوقٌ الْخَطَّابِيُّ قَالاَ:حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ الرُّومِيِّ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ،عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ[عَنِ]الصَّنَابِجِيِّ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ:أَنَا مَدِينَةُ الْعِلْمِ وَ عَلِيٌّ بَابُهَا.
2- .و شريك بن عبد الله هذا من رجال صحاح أهل السنة مترجم في تهذيب التهذيب:4 ص 333.
3- .رواه في الحديث:(12)من باب مناقب علي من كتاب المناقب تحت الرقم:(3712)من سننه ج 5 ص 632 قال: حدثنا إسماعيل بن موسى حدثنا محمد بن عمر الرومي حدثنا شريك،عن سلمة بن كهيل، عن سويد بن غفلة،عن الصنابجي:

و[قد ورد]في الباب عن عبد الله بن مسعود (1)و عبد الله بن عمر ، و عقبة بن عامر الجهني و أبي ذر الغفاري و أنس و سلمان و غيرهم.

122- أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ التَّمِيمِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الشَّيْخِ بِأَصْبَهَانَ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعِيدٍ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رُوحٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سَلاَّمُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمَدَائِنِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ الْمُثَنَّى ،عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ[ص] [لِفَاطِمَةَ] :زَوَّجْتُكِ يَا بُنَيَّةُ أَعْظَمَ النَّاسِ حِلْماً،وَ أَقْدَمَهُمْ سِلْماً وَ أَكْثَرَهُمْ عِلْماً (2)...

ص: 108


1- .من قوله:«بن شريك النخعي-إلى قوله:-عن عبد الله بن مسعود»قد سقط عن النسخة الكرمانية،و هو موجود في النسخة اليمنية.
2- .وَ رَوَاهُ ابْنُ عَسَاكِرَ فِي الْحَدِيثِ:(307)مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:ج 1، ص 264 ط 2،قَالَ:أَنْبَأَنَا جَدِّي أَبُو الْمُفَضَّلِ يَحْيَى بْنُ عَلِيٍّ،أَنْبَأَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ دَاوُدَ الرَّزَّازُ،أَنْبَأَنَا أَبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ السَّمَّاكُ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رُوحٍ الْمَدَائِنِيُّ،أَنْبَأَنَا سَلاَّمُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمَدَائِنِيُّ أَنْبَأَنَا عُمَرُ بْنُ الْمُثَنَّى،عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ،عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ... وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْبَلاذِرِيُّ فِي الْحَدِيثِ(37)مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ كِتَابِ أَنْسَابِ الْأَشْرَافِ :ج-1 الْوَرَقِ 215-أ-قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ صَالِحٍ الْأَزْدِيُّ،عَنْ وَكِيعِ بْنِ الْجَرَّاحِ، عَنْ شَرِيكٍ،عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ.....

و[ورد أيضا]في الباب عن عائشة الصديقة و معقل بن يسار ، و غيرهما (1).

123- حَدَّثَنَا اَلْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي دَارِمٍ الْحَافِظُ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَجَلِيُّ قَالَ:

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْأَحْمَسِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَرَاسَةَ قَالَ:

حَدَّثَنَا أَبُو الْعَلاَءِ ،[عَنْ] خَالِدِ بْنِ الْخَفَّافِ عَنْ عَامِرٍت.

ص: 109


1- .تجد أحاديث هؤلاء تحت الرقم:(297)و ما بعده من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق:ج 1،ص 253 ط 2. و رواه البحراني في الباب:(29)من الفصل الأخير من غاية المرام ص 520 عن ستة عشر طريقا منهم و في سابقه و لاحقه أيضا شواهد لا سيما في الباب(27)ص 517. و قريبا منه رواه الخوارزمي بسندين في الفصل(4)من مقتل الحسين ص 44 و في الفصل(7) من مناقب علي عليه السلام ص 48. و رواه بسند آخر ابن عساكر تحت الرقم:(1083)من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق:ج 3 ص 58 ط 2. و رواه أيضا الحموئي في الباب:(68)من السمط الأول من كتاب فرائد السمطين:ج 1، ص 369 ط بيروت.

عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: الْعِلْمُ عَشَرَةُ أَجْزَاءٍ أُعْطِيَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ مِنْهَا تِسْعَةً،وَ الْجُزْءُ الْعَاشِرُ بَيْنَ جَمِيعِ النَّاسِ-وَ هُوَ بِذَلِكَ الْجُزْءِ أَعْلَمُ مِنْهُمْ (1).

و هذا باب واسع و قد جمعته في كتاب مفرد،فمن أراد أن يتوسع فيه فليطالعه[منه]إن شاء الله.ِ.

ص: 110


1- .وَ رَوَاهُ أَبُو عُمَرَ فِي أَوَاسِطِ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنَ الْاِسْتِيعَابِ:ج 2 ص 462 وَ بِهَامِشِ الْإِصَابَةِ:ج 3 ص 40 قَالَ: حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ قَاسِمٍ،حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْجَوْهَرِيُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَجَّاجِ، قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ إِمْلاَءً بِمِصْرَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَ عِشْرِينَ وَ مِائَتَيْنِ-قَالَ:حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ هَاشِمٍ الْجَنْبِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا جُوَيْبِرٌ،عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ:عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:وَ اللَّهِ لَقَدْ أُعْطِيَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ تِسْعَةَ أَعْشَارِ الْعِلْمِ وَ ايْمُ اللَّهِ لَقَدْ شَارَكَكُمْ فِي الْعُشْرِ الْعَاشِرِ.
و مما نزل فيهم عقوله سبحانه:

وَ أَقِيمُوا الصَّلاةَ وَ آتُوا الزَّكاةَ وَ ارْكَعُوا مَعَ الرّاكِعِينَ

14,1-124- حَدَّثُونَا عَنِ اَلْقَاضِي أَبِي الْحُسَيْنِ النَّصِيبِيِّ بِبَغْدَادَ قَالَ:

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ[مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ]السَّبِيعِيُّ بِحَلَبٍ قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَخْلَدٍ بِبَغْدَادَ ،وَ اَلْحُسَيْنُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْجَصَّاصُ بِالْكُوفَةِ قَالاَ:

حَدَّثَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ الْحَكَمِ الْحِبَرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ حُسَيْنٍ الْعُرَنِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا حِبَّانُ بْنُ عَلِيٍّ الْعَنَزِيُّ عَنِ اَلْكَلْبِيِّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ (1)عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ:« وَ ارْكَعُوا »قَالَ:مِمَّا نَزَلَ فِي اَلْقُرْآنِ خَاصَّةً فِي رَسُولِ اللَّهِ وَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَ أَهْلِ بَيْتِهِ مِنْ سُورَةِ الْبَقَرَةِ : وَ ارْكَعُوا مَعَ الرّاكِعِينَ إِنَّهَا نَزَلَتْ فِي رَسُولِ اللَّهِ ص وَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَ هُمَا أَوَّلُ مَنْ صَلَّى وَ رَكَعَ .

ص: 111


1- .124-وَ رَوَاهُ أَيْضاً أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ فِي كِتَابِ مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مَخْلَدٍ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ،قَالَ:حَدَّثَنَا مِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ قَالَ:حَدَّثَنَا[حُسَيْنُ بْنُ أَبِي هَاشِمٍ]عَنْ حِبَّانَ[ظ] بْنِ عَلِيٍّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ السَّائِبِ الْكَلْبِيِّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ[فِي قَوْلِهِ تَعَالَى:] (وَ ارْكَعُوا مَعَ الرّاكِعِينَ) أَنَّهَا نَزَلَتْ فِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ خَاصَّةً وَ هُمَا أَوَّلُ مَنْ صَلَّى وَ رَكَعَ. وَ رَوَاهُ بِسَنَدِهِ عَنْهُ الْخُوَارِزْمِيُّ فِي الْفَصْلِ:(17)مِنْ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ص 198-وَ مَا وَضَعْنَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَاتِ مَأْخُوذٌ مِنْهُ-قَالَ: وَ أَنْبَأَنِي أَبُو الْعَلاَءِ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ[قَالَ]أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ الْمُقْرِئُ،أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ،.. وَ رَوَاهُ عَنْهُ بِأَسَانِيدَ ابْنُ الْبِطْرِيقِ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي الْفَصْلِ:(23)مِنْ كِتَابِ خَصَائِصِ الْوَحْيِ الْمُبِينِ ص 215 ط 2 وَ فِي ط 1،ص 136. وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ مَرْدَوَيْهِ الْحَافِظُ فِي كِتَابِ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ. رَوَاهُ عَنْهُ الْإِرْبِلِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي عُنْوَانِ:«مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي شَأْنِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ كَشْفِ الْغُمَّةِ:ج 1،ص 325. وَ رَوَاهُ الْحَافِظُ السَّرَوِيُّ عَنْ خَصَائِصِ النَّطَنْزِيِّ وَ كِتَابِ مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي عَلِيٍّ.كَمَا فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنَ الْبُرْهَانِ:ج 1-92 ط 2 قَالَ:وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْحِبَرِيُّ وَ مُوَفَّقُ بْنُ أَحْمَدَ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً فِي الْبَابِ:(109)مِنْ غَايَةِ الْمَرَامِ ص 395.

- أخرجه الحبري في تفسيره (1)رواية ابن صفوان عنه - و أخبرنا به الجوهري عن محمد بن عمران ،عن علي بن محمد بن عبيد عن الحبري به سواء كما سويت.

14,1-125- وَ يَشْهَدُ لَهُ حَدِيثُ اَلْعَبَّاسِ الَّذِي أَخْبَرَنَاهُ أَبُو بَكْرٍ الْحَارِثِيُّ ، قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْوَرَّاقُ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ:

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ صَالِحٍ قَالَ:حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ خَيْثَمٍ الْهِلاَلِيُّ عَنْ أَسَدِ بْنِ وَدَاعَةَ الْبَجَلِيِّ قَالَ:ع.

ص: 112


1- .في الحديث(5)منه ص 4،و رواه عنه فرات بن إبراهيم في الحديث:(13)من تفسيره ص 4 و رواه أيضا النسائي في الحديث(5)من كتاب الخصائص ص 44،كما رواه العقيلي في ترجمة أسد بن عبد الله و ترجمة إسماعيل بن أياس:ج 1-5 و 16،و قال في الزوائد: 9-103رواه أحمد و أبو يعلى بنحوه و الطبراني بأسانيد.و أشار إلى تعدد طرقه في لسان الميزان:1-395،و رواه أيضا ابن عدي في الكامل:ج 1-الورق 142،و 150،في ترجمة أسد بن عبد الله البجلي و أياس بن عفيف الكندي. و رواه ابن عساكر في الحديث(93)من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق و قال:أخبرتنا أم المجتبى فاطمة بنت محمد بن ناصر قالت:قرئ على إبراهيم بن منصور، أنبأنا أبو بكر بن المقري أنبأنا أبو يعلى،أنبأنا عبد الرحمن بن صالح الأزدي،أنبأنا سعيد بن خيثم الهلالي عن أسد بن عبد الله البجلي،عن أبي يحيى بن عفيف الكندي عن أبيه عن جده عفيف إلخ.و ساق الحديث كما هنا إلا في ألفاظ يسيرة. و أيضا رواه ابن سعد في ترجمة أم المؤمنين خديجة من الطبقات:ج 8 ص 17،ط بيروت، قال:أخبرنا يحيى بن الفرات القزاز،حدثنا سعيد بن خثيم[كذا]الهلالي عن أسد بن عبيدة البجلي عن ابن يحيى بن عفيف،عن جده عفيف الكندي إلخ... و رواه أيضا عبد الباقي بن قانع في ج(5)من كتاب معجم الصحابة الورق 135،الموجود في المكتبة الظاهرية،قال:حدثنا محمد بن يونس،أنبأنا الحسن بن عنبسة الوراق،أنبأنا سعيد بن خيثم،أنبأنا عفيف بن يحيى بن عفيف،عن أبيه،عن جده عفيف البجلي قال: قدمت مكة لأبتاع من عطرها،فنزلت على العباس بن عبد المطلب فجاء شاب فدخل المسجد،و جاء[بعده]شاب فدخل المسجد فقام عن يمينه و جاءت امرأة فقامت خلفهما، فكبر الشاب و ركع،فركعا و سجدا[كذا]فقلت:يا عباس أمر عظيم!!قال:[نعم أمر عظيم]هذا ابن أخي محمد عليه السلام،و هذا علي و هذه خديجة،ما على هذا الدين غيرهم. [قال ابن قانع:و]حدثنا[به]محمد بن جرير،حدثنا محمد بن حميد،حدثنا سلمة،عن محمد بن إسحاق،عن يحيى بن الأشعث،عن إسماعيل بن أياس بن عفيف عن أبيه عن جده عفيف فذكر نحوه.و قال عفيف بعد ما أسلم[و رسخ الإيمان في قلبه:يا ليتني]كنت رابعا. أقول:و هذا هو الطريق الثالث ذكره الطبري في سيرة رسول الله من تاريخه:ج 2 ص 312 و في ط:1-1162،و ذكره قبله بطريقين آخرين،و هما أتم فراجع.

حَدَّثَنِي [ابْنُ]يَحْيَى بْنِ عَفِيفٍ الْكِنْدِيُّ (1)عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ:

قَدِمْتُ مَكَّةَ لِأَبْتَاعَ لِأَهْلِي مِنْ ثِيَابِهَا وَ عِطْرِهَا-فَأَوَيْتُ إِلَى اَلْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَ كَانَ رَجُلاً تَاجِراً،فَأَنَا جَالِسٌ عِنْدَهُ أَنْظُرُ إِلَى اَلْكَعْبَةِ وَ قَدْ حَلَّقَتِ الشَّمْسُ فِي السَّمَاءِ وَ ارْتَفَعَتْ-إِذْ جَاءَ شَابٌّ فَرَمَى بِبَصَرِهِ إِلَى السَّمَاءِ-ثُمَّ قَامَ مُسْتَقْبِلَ اَلْكَعْبَةِ ،فَلَمْ أَلْبَثْ إِلاَّ يَسِيراً حَتَّى جَاءَ غُلاَمٌ فَقَامَ عَنْ يَمِينِهِ،ثُمَّ لَمْ أَلْبَثْ إِلاَّ يَسِيراً حَتَّى جَاءَتِ امْرَأَةٌ فَقَامَتْ خَلْفَهُمَا-فَرَكَعَ الشَّابُّ فَرَكَعَ الْغُلاَمُ وَ الْمَرْأَةُ،فَرَفَعَ الشَّابُّ فَرَفَعَ الْغُلاَمُ وَ الْمَرْأَةُ،فَسَجَدَ الشَّابُّ فَسَجَدَ الْغُلاَمُ وَ الْمَرْأَةُ-فَقُلْتُ:يَا عَبَّاسُ أَمْرٌ عَظِيمٌ.فَقَالَ اَلْعَبَّاسُ :[نَعَمْ]أَمْرٌ عَظِيمٌ،تَدْرِي مَنْ هَذَا الشَّابُّ قُلْتُ:لاَ.قَالَ:هَذَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ هَذَا ابْنُ أَخِي،هَلْ تَدْرِي مَنْ هَذَا الْغُلاَمُ قُلْتُ لاَ.قَالَ:هَذَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ هَذَا ابْنُ أَخِي،أَ تَدْرِي مَنْ هَذِهِ الْمَرْأَةُ قُلْتُ:لاَ.قَالَ:هَذِهِ خَدِيجَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدٍ زَوْجَتُهُ،إِنَّ اِبْنَ أَخِي هَذَا أَخْبَرَ أَنَّ رَبَّهُ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ-أَمَرَهُ بِهَذَا الدِّينِ الَّذِي هُوَ عَلَيْهِ،وَ لاَ وَ اللَّهِ مَا عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ كُلِّهَا أَحَدٌ عَلَى هَذَا الدِّينِ-غَيْرُ هَؤُلاَءِ الثَّلاَثَةِ .6.

ص: 113


1- .وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْعُقَيْلِيُّ فِي تَرْجَمَةِ أَسَدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيِّ مِنْ ضُعَفَائِهِ:ج 1-اَلْوَرَقِ 5،وَ فِي تَرْجَمَةِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِيَاسٍ الْوَرَقِ 16.

ص: 114

و مما نزل فيهم عقوله جل ذكره:

[وَ اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَ الصَّلاةِ]وَ إِنَّها لَكَبِيرَةٌ إِلاّ عَلَى الْخاشِعِينَ، اَلَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلاقُوا رَبِّهِمْ

126- حَدَّثُونَا عَنْ أَبِي بَكْرٍ السَّبِيعِيِّ قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَخْلَدٍ ،وَ اَلْحُسَيْنُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْجَصَّاصُ قَالاَ:حَدَّثَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ الْحَكَمِ ، قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ[الْحُسَيْنِ]الْعُرَنِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا حِبَّانُ عَنِ اَلْكَلْبِيِّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ [فِي قَوْلِهِ: وَ اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَ الصَّلاةِ-وَ إِنَّها لَكَبِيرَةٌ إِلاّ عَلَى الْخاشِعِينَ ] (1)[قَالَ:]الْخَاشِعُ:اَلذَّلِيلُ فِي صَلاَتِهِ،الْمُقْبِلُ عَلَيْهَا،يَعْنِي رَسُولَ اللَّهِ ص وَ عَلِيّاً ،[ع. وَ[فِي] قَوْلِهِ: اَلَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلاقُوا رَبِّهِمْ-وَ أَنَّهُمْ إِلَيْهِ راجِعُونَ ] (2)،نَزَلَتْ فِي عَلِيٍّ وَ عُثْمَانَ بْنِ مَظْعُونٍ ،وَ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ وَ أَصْحَابٍ لَهُمْ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ.

- أخرجه الحسين الحبري في تفسيره .

- و أخبرنا به الجوهري عن المرزباني عن علي بن محمد بن عبيد قال:حدثنا الحبري بذلك .

ص: 115


1- .مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَيْنِ مَأْخُوذٌ مِنْ تَفْسِيرِ الْحِبَرِيِّ وَ قَدْ سَقَطَ مِنْ أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا مِنْ شَوَاهِدِ التَّنْزِيلِ وَ هَذَا هُوَ الْحَدِيثُ:(5)مِنْ تَفْسِيرِ الْحِبَرِيِّ الْوَرَقِ 4-أَوْ 6-ب- وَ رَوَاهُ عَنْهُ فُرَاتُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ فِي الْحَدِيثِ(13)مِنْ تَفْسِيرِهِ ص 4 وَ الْبَابِ:(113)مِنْ غَايَةِ الْمَرَامِ ص 396.
2- .مِنْ قَوْلِهِ:«صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ»إِلَى قَوْلِهِ تَعَالَى:(إِلَيْهِ رَاجِعُونَ)مَا عَدَا قَوْلِهِ:«عَلِيّاً»-قَدْ سَقَطَ مِنْ أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا،وَ أَخَذْنَاهُ مِنْ تَفْسِيرِ الْحِبَرِيِّ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً فِي بَابِ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ مَجْمَعِ الزَّوَائِدِ:ج 9 ص 103،وَ قَالَ:رَوَاهُ أَحْمَدُ وَ أَبُو يَعْلَى بِنَحْوِهِ،وَ الطَّبَرَانِيُّ بِأَسَانِيدَ،وَ رِجَالُ أَحْمَدَ ثِقَاتٌ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْمُتَّقِي الْهِنْدِيُّ تَحْتَ الرقم:(277)مِنْ كِتَابِ كَنْزِ الْعُمَّالِ:ج 15،ص 96 ط 2 نَقْلاً عَنِ ابْنِ عَدِيٍّ وَ ابْنِ عَسَاكِرَ وَ قَالَ:قَالَ الْأَزْدِيُّ:سَعِيدٌ الْهِلاَلِيُّ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ. وَ قَالَ الْبُخَارِيُّ:لاَ يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ.

- رواه جماعة عن ابن خيثم ، - و جماعة عن يحيى و له طرق.

و في الباب[ورد]عن ابن مسعود [أيضا] (1).ه.

ص: 116


1- .و رواه عنه الطبراني في آخر مسنده من المعجم الكبير:ج 3-الورق 78-أو 76 ب قال: حدثنا عبدان بن أحمد،حدثنا يحيى بن حاتم العسكري،حدثنا بشر بن مهران،حدثنا شريك،عن عثمان بن المغيرة عن زيد بن وهب عن ابن مسعود... أقول:و يجيء أيضا في الحديث(922)ص 368 تحت الرقم(168)من الآيات،و هي الآية:(27)من سورة الواقعة بسندين عن المؤلف. و أيضا روى ابن عساكر-في تاريخ دمشق:ج 5-188-و في تهذيبه:ج 3 ص 458 قال:أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو الحسين بن النقور،أنبأنا عيسى بن علي،أنبأنا أبو القاسم البغوي أنبأنا عبد الرحمن بن صالح الأزدي أنبأنا سعيد بن خيثم الهلالي عن أسد بن عبد الله البجلي عن أبي يحيى-و في التهذيب:عن يحيى-بن عفيف الكندي: عن جده عفيف قال:جئت في الجاهلية إلى مكة و أنا أريد أن أبتاع لأهلي من ثيابها و عطرها،فأتيت العباس و كان رجلا تاجرا،فإني عنده جالس أنظر إلى الكعبة و قد حلقت الشمس فارتفعت في السماء فذهبت[كذا]إذ أقبل شاب فنظر إلى السماء،ثم قام مستقبل القبلة،فلم ألبث إلا يسيرا حتى جاء غلام فقام عن يمينه،ثم لم ألبث إلا يسيرا حتى جاءت امرأة فقامت خلفهما فركع الشاب فركع الغلام و المرأة،فرفع الشاب فرفع الغلام و المرأة، فسجد الشاب فسجد الغلام و المرأة،فقلت:يا عباس أمر عظيم!!فقال:أمر عظيم تدري من هذا الشاب هذا محمد بن عبد الله ابن أخي،تدري من هذا الغلام هذا علي ابن أخي،تدري من هذه المرأة هذه خديجة بنت خويلد زوجته،إن ابن أخي هذا حدثني أن ربه رب السماوات و الأرض أمره بهذا الدين،و لا و الله[كذا]ما على ظهر الأرض أحد على هذا الدين غير هؤلاء الثلاثة. [قال ابن عساكر:]تابعه أبو غسان مالك بن إسماعيل النهدي عن سعيد،و رواه أبو أحمد بن عدي عن علي بن سعيد بن بشير،عن الحسن بن يزيد المغري[كذا]و أحمد بن رشد!عن سعيد بن خيثم بإسناده و معناه،قال ابن عدي..و أسد بن عبد الله هذا معروف بهذا الحديث، و ما أظن أن له غير هذا إلا الشيء اليسير،له أخبار تروى عنه،فأما المسند عنه من أخباره فهذا الذي ذكرته يعرف به.
و مما نزل فيهم عقوله تعالى:

وَ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ-أُولئِكَ أَصْحابُ اَلْجَنَّةِ هُمْ فِيها خالِدُونَ

14,1-127- حَدَّثُونَا عَنْ أَبِي بَكْرٍ السَّبِيعِيِّ قَالَ:أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَخْلَدٍ ،وَ حُسَيْنُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْجَصَّاصُ قَالاَ:حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ الْحَكَمِ (1)قَالَ:حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ حُسَيْنٍ قَالَ:حَدَّثَنَا حِبَّانُ ،عَنِ اَلْكَلْبِيِّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: مِمَّا نَزَلَ مِنَ اَلْقُرْآنِ خَاصَّةً فِي رَسُولِ اللَّهِ وَ عَلِيٍّ وَ أَهْلِ بَيْتِهِ مِنْ سُورَةِ الْبَقَرَةِ [قَوْلُهُ تَعَالَى:] وَ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ-أُولئِكَ أَصْحابُ اَلْجَنَّةِ هُمْ فِيها خالِدُونَ نَزَلَتْ فِي عَلِيٍّ خَاصَّةً وَ هُوَ أَوَّلُ مُؤْمِنٍ-وَ أَوَّلُ مُصَلٍّ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ ص .

14,1-128- حَدَّثَنَا اَلْإِمَامُ أَبُو طَاهِرٍ الزِّيَادِيُّ (2)إِمْلاَءً قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَزَّازُ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْأَحْمَسِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا مُفَضَّلُ بْنُ صَالِحٍ الْأَسَدِيُّ قَالَ:حَدَّثَنِي سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ عَنْ عِكْرِمَةَ

ص: 117


1- .رَوَاهُ بِمُغَايَرَةٍ لَفْظِيَّةٍ عَمَّا هُنَا فِي آخِرِ الْحَدِيثِ(5)مِنْ تَفْسِيرِهِ ص 46 ط 1.
2- .قَالَ فِي الْمُنْتَخَبِ 2-أَ-:مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَحْمَشِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَيُّوبَ أَبُو طَاهِرٍ الْإِمَامُ -وَ يُعْرَفُ بِالزِّيَادِيِّ لِأَنَّهُ كَانَ يَسْكُنُ مَيْدَانَ زِيَادِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ-إِمَامِ أَصْحَابِ الْحَدِيثِ بِخُرَاسَانَ وَ فَقِيهِهِمْ وَ مُفْتِيهِمْ بِالاِتِّفَاقِ بِلاَ مُدَافَعَةٍ،وَ كَانَ لَهُ تَبَحُّرٌ فِي عِلْمِ الشُّرُوطِ وَ فِي الْأَدَبِ وَ صَنَّفَ كِتَاباً فِي الشُّرُوطِ. وُلِدَ سَنَةَ ثَلاَثَ عَشْرَةَ وَ ثَلاَثِمِائَةٍ،وَ مَاتَ سَنَةَ عَشْرٍ وَ أَرْبَعِمِائَةٍ،وَ دُفِنَ فِي مَقْبَرَةِ الْحِيرَةِ....

عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: لِعَلِيٍّ أَرْبَعُ خِصَالٍ:هُوَ أَوَّلُ عَرَبِيٍّ وَ عَجَمِيٍّ صَلَّى مَعَ اَلنَّبِيِّ ص ،وَ هُوَ الَّذِي كَانَ لِوَاؤُهُ مَعَهُ فِي كُلِّ زَحْفٍ،وَ هُوَ الَّذِي صَبَرَ مَعَهُ يَوْمَ الْمِهْرَاسِ انْهَزَمَ النَّاسُ كُلُّهُمْ غَيْرَهُ،وَ هُوَ الَّذِي غَسَّلَهُ،وَ هُوَ الَّذِي أَدْخَلَهُ قَبْرَهُ (1).

- رواه جماعة عن عكرمة ،و جماعة عن ابن عباس و في الباب عن جماعة من الصحابة ،و أسانيده مذكورة في كتاب مفرد لهذه المسألة.2.

ص: 118


1- .وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ الْحَافِظُ ابْنُ عَسَاكِرَ بِسَنَدَيْنِ تَحْتَ الرقم:(202)وَ مَا بَعْدَهُ مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:ج 1،ص 161 ط 2.
و مما نزل فيهم عقوله تعالى:

وَ كَذلِكَ جَعَلْناكُمْ أُمَّةً وَسَطاً[لِتَكُونُوا شُهَداءَ عَلَى النّاسِ]

14,1-129- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ الصُّوفِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْحَافِظُ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَحْمَدَ ،قَالَ:حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ:

حَدَّثَنِي بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ قَالَ:حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُوسُفَ ،عَنْ أَبِي الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ يَحْيَى ،عَنْ أَبَانِ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ :

عَنْ سُلَيْمِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ عَلِيٍّ ع قَالَ: إِنَّ اللَّهَ إِيَّانَا عَنَى بِقَوْلِهِ تَعَالَى: لِتَكُونُوا شُهَداءَ عَلَى النّاسِ فَرَسُولُ اللَّهِ شَاهِدٌ عَلَيْنَا، وَ نَحْنُ شُهَدَاءُ اللَّهِ عَلَى النَّاسِ[عَلَى خَلْقِهِ]وَ حُجَّتُهُ فِي أَرْضِهِ،وَ نَحْنُ الَّذِينَ قَالَ اللَّهُ جَلَّ اسْمُهُ[فِيهِمْ] وَ كَذلِكَ جَعَلْناكُمْ أُمَّةً وَسَطاً .

ص: 119

و[فيهم ع نزل أيضا]قوله عز اسمه: وَ إِنْ كانَتْ لَكَبِيرَةً إِلاّ عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللّهُ

14,1-130- أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ الْمُفَسِّرُ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ ، قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْمُفَسِّرُ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ الرَّازِيُّ قَالَ:

حَدَّثَنَا حَكَّامٌ ،قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دِرْهَمٍ قَالَ:

سَمِعْتُ اَلْحَسَنَ يَقُولُ كَانَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ مِنْ أَوَّلِ الْمُهْتَدِينَ ثُمَّ تَلاَ: وَ ما جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنْتَ عَلَيْها الْآيَةَ [الْبَقَرَةَ] فَكَانَ عَلِيٌّ أَوَّلَ مَنْ هَدَاهُ اللَّهُ مَعَ اَلنَّبِيِّ ص وَ أَوَّلَ مَنْ لَحِقَ بِالنَّبِيِّ ص فَقَالَ لَهُ اَلْحَجَّاجُ :تُرَابِيٌّ عِرَاقِيٌّ.قَالَ:فَقَالَ (1)اَلْحَسَنُ :هُوَ مَا أَقُولُ لَكَ .

131- حَدَّثَنِي السَّيِّدُ الزَّكِيُّ أَبُو مَنْصُورٍ ظَفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحُسَيْنِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ (2)قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْعَبْدَكِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَاٍ.

ص: 120


1- .هَذَا هُوَ الظَّاهِرُ،وَ فِي أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا:«قَالَ:يَقُولُ الْحَسَنُ».
2- .لَهُ تَرْجَمَةٌ حَسَنَةٌ تَحْتَ الرقم:(882)مِنْ كِتَابِ مُنْتَخَبِ السِّيَاقِ-ذَيْلِ تَارِيخِ نَيْسَابُورَ الْوَرَقِ 78-وَ فِي ط 1،ص 424 قَالَ: ظَفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زِبَارَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ السَّيِّدُ أَبُو مَنْصُورٍ الزَّكِيُّ الْغَازِي أَخُو السَّيِّدِ الْإِمَامِ أَبِي مُحَمَّدٍ بْنِ زِبَارَةَ الْعَابِدُ الْوَرِعُ السَّخِيُّ ذُو الْخِصَالِ الْحَمِيدَةِ وَ الْخِلاَلِ السَّنِيَّةِ.سَمِعَ عَمَّهُ السَّيِّدَ أَبَا عَلِيِّ بْنَ زِبَارَةَ وَ أَبَا الْعَبَّاسِ الْأَصَمَّ وَ أَبَا زَكَرِيَّا الْعَنْبَرِيَّ وَ أَقْرَانَهُمْ مِنْ مَشَايِخِ نَيْسَابُورَ،وَ فِي الرَّحْلَةِ بِبُخَارَى[سَمِعَ]خَلَفَ بْنَ مُحَمَّدٍ الْخَيَّامَ،وَ بِبَغْدَادَ مُحَمَّدَ بْنَ مَخْلَدٍ الْقَاضِيَ وَ أَبَا بَكْرِ بْنَ سُلَيْمَانَ،وَ بِالْكُوفَةِ ابْنَ دُحَيْمٍ وَ ابْنَ مَاتِي وَ أَقْرَانَهُمْ. خَرَّجَ لَهُ الْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْفَوَائِدَ وَ سَمِعَ الْخَلْقُ مِنْهُ،وَ كَانَتْ أُصُولُهُ وَ سِمَاعَاتُهُ صَحِيحَةً ثُمَّ احْتَرَقَ قَصْرُهُ بِمَا فِيهِ مِنَ الْكُتُبِ فَضَاعَتْ أُصُولُهُ فَبَعْدَ ذَلِكَ[كَانَ]يُقْرَأُ عَلَيْهِ مَسْمُوعَاتُهُ عَنِ الْفُرُوعِ الَّتِي كُتِبَتْ مِنْ أُصُولِهِ وَ عُورِضَتْ بِهَا إِلَى آخِرِ عُمُرِهِ. وَ تُوُفِّيَ بِقَرْيَتِهِ وَ دُفِنَ بِهَا سَنَةَ عَشَرٍ وَ أَرْبَعِمِائَةٍ. سَمِعَ مِنْهُ أَبُو صَالِحٍ[الْمُؤَذِّنُ]وَ أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَفٍ.

أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ الْأَصْفَهَانِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ الْهَاشِمِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو مُعَمَّرٍ الْمِنْقَرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ ذَكْوَانَ ، قَالَ:حَدَّثَنِي مُجَالِدُ بْنُ سَعِيدٍ أَنَّ اَلشَّعْبِيَّ حَدَّثَهُمْ قَالَ:

قَدِمْنَا عَلَى اَلْحَجَّاجِ بْنِ يُوسُفَ اَلْبَصْرَةَ وَ كَانَ اَلْحَسَنُ آخِرَ مَنْ دَخَلَ، ثُمَّ جَعَلَ اَلْحَجَّاجُ يُذَاكِرُنَا وَ يَنْتَقِصُ عَلِيّاً وَ يَنَالُ مِنْهُ،فَنِلْنَا مِنْهُ مُقَارَبَةً لَهُ وَ فَرَقاً مِنْ شَرِّهِ-وَ اَلْحَسَنُ سَاكِتٌ عَاضٌّ عَلَى إِبْهَامِهِ،فَقَالَ لَهُ اَلْحَجَّاجُ :يَا [أَ]بَا سَعِيدٍ مَا لِي أَرَاكَ سَاكِتاً فَقَالَ اَلْحَسَنُ :مَا عَسَيْتُ أَنْ أَقُولَ قَالَ اَلْحَجَّاجُ :أَخْبِرْنِي بِرَأْيِكَ فِي أَبِي تُرَابٍ .فَقَالَ اَلْحَسَنُ :سَمِعْتُ اللَّهَ يَقُولُ: وَ ما جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنْتَ عَلَيْها-إِلاّ لِنَعْلَمَ مَنْ يَتَّبِعُ اَلرَّسُولَ مِمَّنْ يَنْقَلِبُ عَلى عَقِبَيْهِ،وَ إِنْ كانَتْ لَكَبِيرَةً إِلاّ عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللّهُ،وَ ما كانَ اللّهُ لِيُضِيعَ إِيمانَكُمْ-إِنَّ اللّهَ بِالنّاسِ لَرَؤُفٌ رَحِيمٌ . فَعَلِيٌّ مِمَّنْ هَدَا[هُ] اللَّهُ وَ مِنْ أَهْلِ الْإِيمَانِ،وَ عَلِيٌّ ابْنُ عَمِّ رَسُولِ اللَّهِ وَ خَتَنُهُ عَلَى ابْنَتِهِ-أَحَبُّ النَّاسِ إِلَيْهِ،وَ صَاحِبُ سَوَابِقَ مُبَارَكَاتٍ سَبَقَتْ لَهُ مِنَ اللَّهِ،لاَ تَسْتَطِيعُ أَنْتَ رَدَّهَا وَ لاَ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ أَنْ يَحْظُرَهَا عَلَيْهِ.وَ ذَكَرَ الْحَدِيثَ.

132- قَالَ:وَ حَدَّثَنَا اَلْغَلاَبِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الضَّحَّاكِ (1)0.

ص: 121


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ جُمْلَةُ:قَالَ:حَدَّثَنَا»بَعْدَ قَوْلِهِ:«الْغَلاَبِيُّ»غَيْرُ مَوْجُودَةٍ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ. وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ إِلَى قَوْلِهِ:«فَكَانَ عَلِيٌّ أَوَّلَ مَنْ هَدَاهُ اللَّهُ مَعَ النَّبِيِّ»الزَّمَخْشَرِيُّ فِي الْكَشَّافِ وَ الْأَلْكَانِيُّ فِي شَرْحِ حُجَجِ أَهْلِ السُّنَّةِ كَمَا فِي عُنْوَانِ:«إِنَّهُ النُّورُ وَ الْهُدَى وَ الْهَادِي»مِنْ مَنَاقِبِ آلِ أَبِي طَالِبٍ:ج 2 ص 280.

قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو الْهِدَادِيُّ [كَذَا]قَالَ: قَالَ اَلْحَجَّاجُ لِلْحَسَنِ :مَا تَقُولُ فِي أَبِي تُرَابٍ قَالَ:وَ مَنْ أَبُو تُرَابٍ قَالَ: عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ .قَالَ:إِنَّ اللَّهَ جَعَلَهُ مِنَ الْمُهْتَدِينَ. قَالَ:هَاتِ عَلَى مَا تَقُولُ بُرْهَاناً.قَالَ:قَالَ اللَّهُ تَعَالَى فِي كِتَابِهِ : وَ ما جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنْتَ عَلَيْها إِلاّ لِنَعْلَمَ مَنْ يَتَّبِعُ اَلرَّسُولَ مِمَّنْ يَنْقَلِبُ عَلى عَقِبَيْهِ،وَ إِنْ كانَتْ لَكَبِيرَةً إِلاّ عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللّهُ،وَ ما كانَ اللّهُ لِيُضِيعَ إِيمانَكُمْ-إِنَّ اللّهَ بِالنّاسِ لَرَؤُفٌ رَحِيمٌ .فَكَانَ عَلِيٌّ أَوَّلَ مَنْ هَدَاهُ اللَّهُ مَعَ اَلنَّبِيِّ ص .قَالَ اَلْحَجَّاجُ :

تُرَابِيٌّ عِرَاقِيٌّ.قَالَ اَلْحَسَنُ :هُوَ مَا أَقُولُ لَكَ.فَأَمَرَ بِإِخْرَاجِهِ-قَالَ اَلْحَسَنُ :

فَلَمَّا سَلَّمَنِيَ اللَّهُ تَعَالَى مِنْهُ وَ خَرَجْتُ-ذَكَرْتُ عَفْوَ اللَّهِ عَنِ الْعِبَادِ.

ص: 122

و مما نزل فيهم عقوله تعالى:

وَ مِنَ النّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللّهِ[وَ اللّهُ رَؤُفٌ بِالْعِبادِ] 1

1,14-133- أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ السَّعْدِيُّ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ مِنْ أَصْلِ سَمَاعِهِ بِخَطِّ اَلسُّلَمِيِّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو الْفَتْحِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ زَكَرِيَّا الطَّحَّانُ بِبَغْدَادَ قَالَ:حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ الْبُذُورِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو أَيُّوبَ سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَلَطِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرَّفَّاءُ قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَكَّامٍ الرَّازِيُّ (1)عَنْ شُعْبَةَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ،عَنْ أَبِي نَضْرَةَ (2)عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: لَمَّا أُسْرِيَ بِالنَّبِيِّ ص يُرِيدُ اَلْغَارَ ،بَاتَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ عَلَى فِرَاشِ رَسُولِ اللَّهِ ص فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَى جَبْرَئِيلَ وَ مِيكَائِيلَ :أَنِّي قَدْ آخَيْتُ بَيْنَكُمَا-وَ جَعَلْتُ عُمُرَ أَحَدِكُمَا أَطْوَلَ مِنَ الْآخَرِ،فَأَيُّكُمَا يُؤْثِرُ صَاحِبَهُ بِالْحَيَاةِ فَكِلاَهُمَا اخْتَارَاهَا وَ أَحَبَّا الْحَيَاةَ،فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِمَا-أَ فَلاَ كُنْتُمَا مِثْلَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ آخَيْتُ بَيْنَهُ وَ بَيْنَ نَبِيِّي مُحَمَّدٍ ص فَبَاتَ عَلَى فِرَاشِهِ يَقِيهِ بِنَفْسِهِ،اهْبِطَا إِلَى الْأَرْضِ فَاحْفَظَاهُ مِنْ عَدُوِّهِ.فَكَانَ جَبْرَئِيلُ عِنْدَ رَأْسِهِ وَ مِيكَائِيلُ عِنْدَ رِجْلَيْهِ-وَ جَبْرَئِيلُ يُنَادِي بَخْ بَخْ مَنْ مِثْلُكَ يَا اِبْنَ أَبِي طَالِبٍ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ يُبَاهِي بِكَ الْمَلائِكَةَ-فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى: وَ مِنَ النّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللّهِ-وَ اللّهُ رَؤُفٌ بِالْعِبادِ (3) .

ص: 123


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ وَ الْيَمَنِيَّةِ مَعاً،وَ لَعَلَّ الصَّوَابَ:«عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ،عَنْ حَكَّامٍ الرَّازِيِّ...».
2- .هَذَا هُوَ الظَّاهِرُ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«عَنْ أَبِي بَصْرَةَ».وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«عَنِ ابْنِ سَلَمَةَ عَنْ أَبِي نَصْرَةَ».
3- .وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَيْضاً الثَّعْلَبِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِ الْكَشْفِ وَ الْبَيَانِ:ج 1 الْوَرَقِ...وَ رَوَاهُ عَنْهُ ابْنُ الْبِطْرِيقِ فِي الْفَصْلِ(6)مِنْ كِتَابِ خَصَائِصِ الْوَحْيِ الْمُبِينِ ص 59. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْغَزَّالِيُّ مُرْسَلاً فِي عُنْوَانِ:«بَيَانِ الْإِيثَارِ وَ فَضِيلَتِهِ»مِنْ كِتَابِ ذَمِّ الْمَالِ مِنْ إِحْيَاءِ الْعُلُومِ:ج 3 ص 38 وَ عَنْهُ فِي الْمَحَجَّةِ الْبَيْضَاءِ:6 ص 80 وَ الْغَدِيرِ:2 ص 48. وَ رَوَاهُ الطُّوسِيُّ بِسَنَدٍ آخَرَ عَنْ هِنْدِ بْنِ أَبِي هَالَةَ رَبِيبِ رَسُولِ اللَّهِ وَ أَبِي رَافِعٍ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ وَ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ كَمَا فِي الْحَدِيثِ الْأَخِيرِ مِنَ الْجُزْءِ (16)مِنْ أَمَالِي الطُّوسِيِّ. وَ رَوَاهُ أَبُو الْفُتُوحِ الرَّازِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِهِ:ج 2 ص 152،مُرْسَلاً عَنِ الْإِمَامِ الصَّادِقِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ.وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ الْأَثِيرِ فِي تَرْجَمَتِهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ كِتَابِ أُسْدِ الْغَابَةِ:ج 4 ص 25 نَقْلاً عَنِ الثَّعْلَبِيِّ. وَ أَيْضاً رَوَاهُ عَنِ الثَّعْلَبِيِّ سِبْطُ ابْنِ الْجَوْزِيِّ فِي أَوَائِلِ كِتَابِ تَذْكِرَةِ الْخَوَاصِّ ص 41 ط بيروت. وَ رَوَاهُ أَيْضاً عَنْ جَمَاعَةٍ ابْنُ شَهْرَآشُوبٍ فِي آخِرِ عُنْوَانِ:«الْمُسَابَقَةِ بِالْهِجْرَةِ»مِنْ مَنَاقِبِهِ:ج 2 ص 65. وَ رَوَاهُ عَنْهُ الْبَحْرَانِيُّ فِي الْحَدِيثِ(11)مِنْ تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِ الْبُرْهَانِ: ج 1-207 ط 2،وَ رَوَاهُ أَيْضاً عَنْهُ فِي الْبَابِ:(45)مِنْ كِتَابِ غَايَةِ الْمَرَامِ ص 346. وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ الْأَثِيرِ فِي كِتَابِ الْإِنْصَافِ الَّذِي جَمَعَ فِيهِ بَيْنَ الْكَاشِفِ وَ الْكَشَّافِ كَمَا فِي كِتَابِ كَشْفِ الْغُمَّةِ:ج 1،ص 310 ط بيروت. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْكَنْجِيُّ الشَّافِعِيُّ فِي الْبَابِ:(62)مِنْ كِفَايَةِ الطَّالِبِ ص 239 مُرْسَلاً عَنِ الثَّعْلَبِيِّ وَ رَوَاهُ فِي تَعْلِيقِهِ عَنْ إِحْيَاءِ الْعُلُومِ:3-238 وَ الْفُصُولِ الْمُهِمَّةِ ص 33،وَ تَذْكِرَةِ الْخَوَاصِّ ص 21،وَ نُورِ الْأَبْصَارِ،ص 86 وَ الْغَدِيرِ:ج 2-47 ط بيروت.

1,14-134- أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ التَّمِيمِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْقَبَّابُ [عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ] قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي عَاصِمٍ الْقَاضِي (1)قَالَ:

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ:حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ[الْوَضَّاحُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ] عَنْ يَحْيَى بْنِ سُلَيْمٍ أَبِي بَلْجٍ (2)عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ..

ص: 124


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ-عَدَا مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَيْنِ-غَيْرَ أَنَّ فِيهَا:«ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ القاح».وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ التَّصْحِيفُ أَكْثَرُ.
2- .وَ رَوَاهُ عَنْهُ الْحَاكِمُ فِي الْمُسْتَدْرَكِ:ج 3 ص 132،وَ رَوَاهُ عَنْهُ وَ عَنْ غَيْرِهِ ابْنُ عَسَاكِرَ،فِي الْحَدِيثِ:(248)وَ تَوَالِيهِ مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ،وَ كَذَلِكَ فِي الْأَرْبَعِينَ الطِّوَالِ-عَلَى مَا رَوَاهُ عَنْهُ فِي الْبَابِ(62)مِنْ كِفَايَةِ الطَّالِبِ ص 241- وَ رَوَاهُ أَيْضاً قَبْلَهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي مُسْنَدِ ابْنِ عَبَّاسٍ مِنَ الْمُعْجَمِ الْكَبِيرِ:ج 3-اَلْوَرَقِ 168-ب- وَ كَذَلِكَ رَوَاهُ النَّسَائِيُّ فِي الْحَدِيثِ:(23)مِنْ كِتَابِ الْخَصَائِصِ ص 61 ط النَّجَفِ. وَ رَوَاهُ قَبْلَهُمَا الْبَلاذِرِيُّ فِي الْحَدِيثِ:(41)مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ بِاخْتِصَارٍ فِي مَتْنِهِ،وَ فِي جَمِيعِ هَذِهِ الْمَصَادِرِ،:«عَنْ أَبِي بَلْجٍ». وَ رَوَاهُ ابْنُ سَعْدٍ بِاخْتِصَارٍ فِي مَتْنِهِ فِي عُنْوَانِ:«ذِكْرِ إِسْلاَمِ عَلِيٍّ وَ صَلاَتِهِ»مِنَ الطَّبَقَاتِ:ج 3 ص 21 بيروت قَالَ: أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ الْبَصْرِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ أَبِي بَلْجٍ،عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:أَوَّلُ مَنْ أَسْلَمَ مِنَ النَّاسِ بَعْدَ خَدِيجَةَ عَلِيٌّ. وَ رَوَاهُ الْمَحَامِلِيُّ مُطَوَّلاً-كَمَا رَوَى عَنْهُ ابْنُ عَسَاكِرَ فِي الْحَدِيثِ:(249)مِنْ تَرْجَمَةِ عَلِيٍّ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:1،ص 202 ط 2-قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى،أَنْبَأَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ،أَنْبَأَنَا الْوَضَّاحُ،أَنْبَأَنَا يَحْيَى أَبُو بَلْجٍ، أَنْبَأَنَا عَمْرُو بْنُ مَيْمُونٍ.....

عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: وَ كَانَ-يَعْنِي عَلِيّاً أَوَّلَ مَنْ أَسْلَمَ مِنَ النَّاسِ بَعْدَ خَدِيجَةَ بِرَسُولِ اللَّهِ[بِالنَّبِيِّ ص] (1)وَ لَبِسَ ثَوْبَهُ وَ نَامَ مَكَانَهُ-فَجَعَلَ اَلْمُشْرِكُونَ يَرْمُونَهُ كَمَا كَانُوا يَرْمُونَ رَسُولَ اللَّهِ وَ هُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُ نَبِيُّ اللَّهِ، (2)فَجَاءَ أَبُو بَكْرٍ وَ قَالَ:يَا نَبِيَّ اللَّهِ.

فَقَالَ عَلِيٌّ :إِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ قَدْ ذَهَبَ نَحْوَ بِئْرِ مَيْمُونٍ .وَ كَانَ اَلْمُشْرِكُونَ يَرْمُونَ عَلِيّاً وَ هُوَ يَتَضَوَّرُ حَتَّى أَصْبَحَ-فَكَشَفَ عَنْ رَأْسِهِ فَقَالُوا:كُنَّا نَرْمِي صَاحِبَكَ وَ لاَ يَتَضَوَّرُ،وَ أَنْتَ تَتَضَوَّرُ اسْتَنْكَرْنَا ذَلِكَ[مِنْكَ] .2.

ص: 125


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ لاَ يُوجَدُ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ قَوْلُ:«بِرَسُولِ اللَّهِ[بِالنَّبِيِّ«خ»] صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ». وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ بِزِيَادَاتٍ كَثِيرَةٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ حَمَّادٍ،عَنْ أَبِي عَوَانَةَ،عَنْ أَبِي بَلْجٍ،عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ،عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي الْحَدِيثِ:(291)مِنْ بَابِ فَضَائِلِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ كِتَابِ الْفَضَائِلِ.وَ رَوَاهُ بِسَنَدَيْنِ فِي أَوَاخِرِ مُسْنَدِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَبَّاسِ تَحْتَ الرقم: (1266)مِنْهُ مِنْ كِتَابِ الْمُسْنَدِ:ج 1-330 ط 1.
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي الْيَمَنِيَّةِ:«كَمَا كَانُوا يَرْمُونَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ هُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُ رَسُولُ اللَّهِ». وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فِي آخِرِ مُسْنَدِ ابْنِ عَبَّاسٍ مِنْ كِتَابِ الْمُسْنَدِ:ج 1،ص 373 ط 1،قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ،حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ،عَنْ أَبِي بَلْجٍ،عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ،عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.. أَقُولُ:وَ الْحَدِيثُ مَوْجُودٌ تَحْتَ الرقم:(2753)مِنْ مُسْنَدِ أَبِي دَاوُدَ الطَّيَالِسِيِّ ص 360. وَ رَوَاهُ عَنْهُ جَمَاعَةٌ كَمَا تُلاَحِظُهُ فِي الْحَدِيثِ:(94)وَ تَعْلِيقِهِ مِنْ تَرْجَمَةِ عَلِيٍّ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:ج 1،ص 71 ط 2.

14,1-135- أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْجُرْجَانِيُّ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ السُّلَمِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا جَدِّي أَبُو بَكْرٍ قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ،عَنْ أَبِي عَوَانَةَ ،عَنْ أَبِي بَلْجٍ:[يَحْيَى بْنِ سُلَيْمٍ] عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ الْأَوْدِيِّ :

عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ [قَالَ:] إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص لَمَّا انْطَلَقَ لَيْلَةَ الْغَارِ أَنَامَ عَلِيّاً فِي مَكَانِهِ وَ أَلْبَسَهُ بُرْدَهُ-فَجَاءَتْ قُرَيْشٌ تُرِيدُ أَنْ تَقْتُلَ اَلنَّبِيَّ فَجَعَلُوا يَرْمُونَ عَلِيّاً وَ هُمْ يَرَوْنَهُ اَلنَّبِيَّ ص وَ قَدْ لَبِسَ بُرْدَهُ،وَ جَعَلَ عَلِيٌّ يَتَضَوَّرُ،فَنَظَرُوا فَإِذَا هُوَ عَلِيٌّ فَقَالُوا:إِنَّكَ أَنْتَ تَتَضَوَّرُ (1)وَ كَانَ صَاحِبُكَ لاَ يَتَضَوَّرُ وَ قَدْ أَنْكَرْنَا ذَلِكَ .

1,14-136- وَ أَخْبَرَنَا اَلْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ (2)قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا زِيَادُ بْنُ الْخَلِيلِ التُّسْتَرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنٍُ.

ص: 126


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي الْيَمَنِيَّةِ:«فَقَالُوا:إِنَّكَ تَتَضَوَّرُ...».وَ التَّضَوُّرُ:اَلتَّقَلُّبُ وَ التَّلَوِّي مِنْ وَجَعِ الضَّرْبِ أَوِ الدَّاءِ أَوِ الْجُوعِ.
2- .رَوَاهُ الْحَاكِمُ بِهَذَا السَّنَدِ،وَ حَكَمَ هُوَ وَ الذَّهَبِيُّ بِصِحَّتِهِ فِي الْحَدِيثِ(7)مِنْ كِتَابِ الْهِجْرَةِ مِنْ كِتَابِ الْمُسْتَدْرَكِ:ج 3 ص 4 وَ قَالَ-بَعْدَ سَرْدِ السَّنَدِ كَمَا هُنَا-: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ:شَرَى عَلِيٌّ نَفْسَهُ«[لِلَّهِ]وَ لَبِسَ ثَوْبَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ ثُمَّ نَامَ مَكَانَهُ،وَ كَانَ الْمُشْرِكُونَ يَرْمُونَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ،وَ قَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ أَلْبَسَهُ بُرْدَهُ وَ كَانَتْ قُرَيْشٌ تُرِيدُ أَنْ تَقْتُلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَجَعَلُوا يَرْمُونَ عَلِيّاً وَ يَرَوْنَهُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ قَدْ لَبِسَ بُرْدَهُ وَ جَعَلَ عَلِيٌّ يَتَضَوَّرُ،فَإِذَا هُوَ عَلِيٌّ فَقَالُوا:إِنَّكَ لَلَئِيمٌ إِنَّكَ لَتَتَضَوَّرُ وَ كَانَ صَاحِبُكَ لاَ يَتَضوَّرُ،وَ قَدِ اسْتَنْكَرْنَاهُ مِنْكَ.ثُمَّ قَالَ الْحَاكِمُ:هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَ لَمْ يُخَرِّجَاهُ وَ قَدْ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ وَ غَيْرُهُ عَنْ أَبِي عَوَانَةَ بِزِيَادَةِ أَلْفَاظٍ.

يَحْيَى ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ،عَنْ أَبِي بَلْجٍ ،عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ (1)عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: شَرَى عَلِيٌّ نَفْسَهُ وَ لَبِسَ ثَوْبَ اَلنَّبِيِّ ص ثُمَّ نَامَ مَكَانَهُ .

14,1-137- أَخْبَرَنَا اَلْحَاكِمُ الْوَالِدُ ،عَنْ أَبِي حَفْصِ بْنِ شَاهِينَ ،قَالَ:

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الْهَمْدَانِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سِرَاجٍ ،وَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ الْقَطَوَانِيُّ (2)قَالاَ :حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ ثَابِتٍ قَالَ:حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ قَرْمٍ قَالَ:

حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَيْمُونٍ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ قَالَ:حَدَّثَنِي أَبِي :

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ (3)أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ أَنَامَ رَسُولُ اللَّهِ عَلِيّاً عَلَى فِرَاشِهِ لَيْلَةَ انْطَلَقَ إِلَى اَلْغَارِ ،فَجَاءَ أَبُو بَكْرٍ يَطْلُبُ رَسُولَ اللَّهِ فَأَخْبَرَهُ عَلِيٌّ أَنَّهُ قَدِ انْطَلَقَ، فَاتَّبَعَهُ أَبُو بَكْرٍ وَ بَاتَتْ قُرَيْشٌ تَنْظُرُ عَلِيّاً وَ جَعَلُوا يَرْمُونَهُ، فَلَمَّا أَصْبَحُوا إِذَا هُمْ بِعَلِيٍّ فَقَالُوا:أَيْنَ مُحَمَّدٌ قَالَ:لاَ عِلْمَ لِي بِهِ.8.

ص: 127


1- .وَ بِهَذَا السَّنَدِ وَ سَنَدٍ آخَرَ ذَكَرَهُ مُطَوَّلاً أَحْمَدُ وَ ابْنُهُ عَبْدُ اللَّهِ فِي أَوَاخِرِ مُسْنَدِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَبَّاسِ مِنَ الْمُسْنَدِ:ج 1،ص 330 ط 1،قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مَالِكٍ كَثِيرُ بْنُ يَحْيَى أَنْبَأَنَا أَبُو عَوَانَةَ،عَنْ أَبِي بَلْجٍ،عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ،عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ... وَ رَوَاهُ أَيْضاً الطَّبَرَانِيُّ مُطَوَّلاَ فِي مُسْنَدِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَبَّاسِ مِنَ الْمُعْجَمِ الْكَبِيرِ:ج 3-اَلْوَرَقِ 168-ب-قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَاشِمٍ الْبَغَوِيُّ حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ،عَنْ أَبِي بَلْجٍ،عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ.....
2- .قَالَ ابْنُ حَجَرٍ فِي عُنْوَانِ:«الْقَطَوَانِيِّ»مِنْ كِتَابِ تَبْصِيرِ الْمُنْتَبِهِ:وَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الْقَطَوَانِيُّ شَيْخٌ لاِبْنِ عُقْدَةَ.
3- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ وَ هُوَ الصَّوَابُ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ [عَبَّاسٍ«خ»]أَقُولُ إِنَّ كَلِمَةَ:«سُلَيْمَانَ»مِنْ سَهْوِ الْكِتَابِ كَمَا يَدُلُّ عَلَيْهِ مَا رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ عَسَاكِرَ-فِي الْحَدِيثِ:(188)مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:ج 1، ص 3-15،ط 2 عَنْ قَرَاتَكِينَ بْنِ الْأَسْعَدِ،عَنْ أَبِي حَفْصٍ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عُثْمَانَ،عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ-وَ قَالَ الْكَلاَمُ بِمِثْلِ مَا هُنَا إِلَى أَنْ قَالَ:-عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ.. وَ أَيْضاً رَوَاهُ ابْنُ عَسَاكِرَ قَبْلَهُ فِي الْحَدِيثِ:(187)مِنَ التَّرْجَمَةِ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ السَّمَرْقَنْدِيِّ،أَنْبَأَنَا عَاصِمُ بْنُ الْحَسَنِ،أَنْبَأَنَا أَبُو عُمَرَ بْنُ مَهْدِيٍّ أَنْبَأَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ عُقْدَةَ، أَنْبَأَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ،أَنْبَأَنَا أَبِي،أَنْبَأَنَا عَبْدُ النُّورِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ الْقُرَشِيِّ،عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْبَدٍ: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:بَاتَ عَلِيٌّ لَيْلَةَ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ إِلَى الْمُشْرِكِينَ، عَلَى فِرَاشِهِ لِيُعَمِّيَ عَلَى قُرَيْشٍ،وَ فِيهِ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: (وَ مِنَ النّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللّهِ) . وَ مِثْلَهُ حَرْفِيّاً رَوَاهُ الشَّيْخُ الطُّوسِيُّ فِي أَحَادِيثِ أَبِي عُمَرَ بْنِ مَهْدِيٍّ فِي الْحَدِيثِ:(40)مِنَ الْجُزْءِ التَّاسِعِ مِنْ أَمَالِيهِ:ج 1،ص 258.

فَقَالُوا:قَدْ أَنْكَرْنَا تَضَوُّرَكَ كُنَّا نَرْمِي مُحَمَّداً فَلاَ يَتَضَوَّرُ وَ أَنْتَ تَتَضَوَّرُ-وَ فِيهِ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: وَ مِنَ النّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللّهِ .

138- قال سليمان بن قرم :و حدثني كثير أبو إسماعيل عن ميمون أبي عبد الله أنه سمع عبد الله بن عباس [مثله].

ص: 128

14,1-139- حَدَّثُونَا عَنْ أَبِي بَكْرٍ السَّبِيعِيِّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الْهَمْدَانِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ:

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَصْنَاعِيُّ (1)قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ فَرْقَدٍ الْأَسَدِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْحَكَمُ بْنُ ظَهِيرٍ قَالَ: حَدَّثَنِي اَلسُّدِّيُّ (2)فِي حَدِيثِ اَلْغَارِ ،قَالَ:

فَأَتَى غَارَ ثَوْرٍ ،وَ أَمَرَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ فَنَامَ عَلَى فِرَاشِهِ-فَانْطَلَقَ اَلنَّبِيُّ[ص] ،فَجَاءَ أَبُو بَكْرٍ فِي طَلَبِ اَلنَّبِيِّ ص فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ :قَدْ خَرَجَ،فَخَرَجَ فِي أَثَرِهِ-فَسَمِعَ اَلنَّبِيُّ [ص] وَطْءَ أَبِي بَكْرٍ خَلْفَهُ-فَظَنَّ أَنَّهُ مِنَ اَلْمُشْرِكِينَ فَأَسْرَعَ-فَكَرِهَ أَبُو بَكْرٍ أَنْ يَشُقَّ عَلَى اَلنَّبِيِّ فَتَكَلَّمَ فَعَلِمَ اَلنَّبِيُّ ص كَلاَمَهُ- فَانْطَلَقَا حَتَّى أَتَيَا اَلْغَارَ ،فَلَمَّا أَرَادَ اَلنَّبِيُّ ص أَنْ يَدْخُلَ دَخَلَ أَبُو بَكْرٍ قَبْلَهُ-فَلَمَسَ بِيَدِهِ مَخَافَةَ أَنْ يَكُونَ دَابَّةٌ أَوْ حَيَّةٌ أَوْ عَقْرَبٌ يُؤْذِي اَلنَّبِيَّ ص فَلَمَّا لَمْ يَجِدْ شَيْئاً قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ ادْخُلْ-فَدَخَلَ وَ كَانَتْ عُيُونُ اَلْمُشْرِكِينَ يَخْتَلِفُونَ-يَنْظُرُونَ إِلَى عَلِيٍّ نَائِماً عَلَى فِرَاشِ رَسُولِ اللَّهِ ص وَ عَلَيْهِ بُرْدٌ لِرَسُولِ اللَّهِ أَخْضَرُ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ شُدُّوا عَلَيْهِ.فَقَالُوا:اَلرَّجُلُ نَائِمٌ وَ لَوْ كَانَ يُرِيدُ أَنْ يَهْرُبَ لَهَرَبَ،وَ لَكِنْ دَعُوهُ حَتَّى يَقُومَ فَتَأْخُذُوهُ أَخْذاً.فَلَمَّا أَصْبَحَ قَامَ عَلِيٌّ فَأَخَذُوهُ فَقَالُوا:أَيْنَ صَاحِبُكَ قَالَ:مَا أَدْرِي.فَأَيْقَنُوا أَنَّهُ قَدْ تَوَجَّهَ إِلَى يَثْرِبَ وَ أَنْزَلَ اللَّهُ فِي عَلِيٍّ : وَ مِنَ النّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللّهِ الْآيَةَ .».

ص: 129


1- .وَ يَحْتَمِلُ رَسْمُ الْخَطِّ أَنْ يُقْرَأَ أَيْضاً«الْأَصْنَامِيُّ».
2- .هَذَا هُوَ الصَّوَابُ الْمَذْكُورُ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«السدني».

4,1-140- حَدَّثَنِي اَلْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ قَالَ:حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّيْرَفِيُّ بِمَرْوَ (1)قَالَ:حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ قُنْفُذٍ الْبَزَّازُ بِالْكُوفَةِ قَالَ:

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ،قَالَ:حَدَّثَنَا قَيْسٌ قَالَ:حَدَّثَنَا حَكِيمُ بْنُ جُبَيْرٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ قَالَ: إِنَّ أَوَّلَ مَنْ شَرَى نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللّهِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ .

4,1-141- وَ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الشِّيرَازِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْجَرْجَرَائِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْبَصْرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ وَ اَلْحُسَيْنُ بْنُ حُمَيْدٍ ،وَ أَحْمَدُ بْنُ عَمَّارٍ ،قَالُوا:حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيُّ حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ ،عَنْ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ قَالَ: أَوَّلُ مَنْ شَرَى نَفْسَهُ لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ عَلِيٌّ ، ثُمَّ قَرَأَ: وَ مِنَ النّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللّهِ .

1- زَادَ اَلْحَاكِمُ عِنْدَ مَبِيتِهِ عَلَى فِرَاشِ رَسُولِ اللَّهِ ص .

ثُمَّ قَالاَ: (2)وَ قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ عا.

ص: 130


1- .رَوَاهُ الْحَاكِمُ-مَعَ الْأَبْيَاتِ الْآتِيَةِ-فِي كِتَابِ الْهِجْرَةِ مِنَ الْمُسْتَدْرَكِ:ج 3 ص 4،قَالَ: وَ قَدْ حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّيْرَفِيُّ بِمَرْوَ،حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ قُنْفُذٍ الْبَزَّازُ،حَدَّثَنَا يَحْيَى...قَالَ: إِنَّ أَوَّلَ مَنْ شَرَى نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ رِضْوَانِ اللَّهِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ.وَ قَالَ عَلِيٌّ عِنْدَ مَبِيتِهِ عَلَى فِرَاشِ رَسُولِ اللَّهِ... وَ رَوَاهُ الْحَمُوئِيُّ بِسَنَدِهِ عَنِ الْحَاكِمِ فِي أَوَّلِ الْبَابِ:(60)مِنَ السِّمْطِ الْأَوَّلِ مِنْ فَرَائِدِ السِّمْطَيْنِ:ج 1،ص 330 ط بيروت. وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ الشَّيْخُ الطُّوسِيُّ بِأَسَانِيدَ فِي أَوَّلِ الْجُزْءِ(16)مِنْ أَمَالِيهِ ص 458 وَ لْيُرَاجَعِ الْحَدِيثُ:(55)مِنْ كِتَابِ مَقْصَدِ الرَّاغِبِ الْوَرَقِ 18-ب-
2- .كَذَا.

وَقَيْتُ بِنَفْسِي خَيْرَ مَنْ وَطِئَ الْحَصَى وَ مَنْ طَافَ بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ وَ بِالْحِجْرِ

رَسُولَ إِلَهِي خَافَ أَنْ يَمْكُرُوا بِهِ (1)فَنَجَّاهُ ذُو الطَّوْلِ الْإِلَهُ مِنَ الْمَكْرِ

وَ بَاتَ رَسُولُ اللَّهِ فِي اَلْغَارِ آمِناً مُوَقّىً وَ فِي حِفْظِ الْإِلَهِ وَ فِي سَتْرِ

وَ بِتُّ أُرَاعِيهِمْ وَ مَا يُثْبِتُونَنِي (2)وَ قَدْ وَطَّنْتُ نَفْسِي عَلَى الْقَتْلِ وَ الْأَسْرِ (3)

.

14,1-142- وَ رَوَاهُ غَيْرُ الْحِمَّانِيِّ عَنْ قَيْسٍ ،عَنْ حَكِيمٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ فِي قَوْلِهِ: وَ مِنَ النّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ قَالَ:نَزَلَتْ فِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ لَمَّا تَوَجَّهَ رَسُولُ اللَّهِ إِلَى اَلْغَارِ وَ أَنَامَ عَلِيّاً عَلَى فِرَاشِهِ،وَ فِي ذَلِكَ يَقُولُ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ع وَقَيْتُ بِنَفْسِي خَيْرَ مَنْ وَطِئَ الْحَصَى وَ أَكْرَمَ خَلْقٍ طَافَ بِالْبَيْتِ وَ اَلْحِجْرِ

وَ بِتُّ أُرَاعِي مِنْهُمُ مَا يَنُوبُنِي وَ قَدْ صَبَّرْتُ نَفْسِي عَلَى الْقَتْلِ وَ الْأَسْرِ

مُحَمَّدُ لَمَّا خَافَ أَنْ يَمْكُرُوا بِهِ فَنَجَّاهُ ذُو الطَّوْلِ الْعَظِيمِ مِنَ الْمَكْرِ

وَ بَاتَ رَسُولُ اللَّهِ فِي اَلْغَارِ آمِناً فَمَا زَالَ فِي حِفْظِ الْإِلَهِ وَ فِي سَتْرِ

...

ص: 131


1- .وَ فِي الْمُسْتَدْرَكِ:«رَسُولَ إِلَهٍ خَافَ أَنْ يَمْكُرُوا بِهِ...».
2- .وَ فِي الْمُسْتَدْرَكِ:«وَ بِتُّ أُرَاعِيهِمْ وَ مَا يُتْهِمُونَنِي...».
3- .وَ مِمَّا يُنَاسِبُ الْمَقَامَ مَا رَوَاهُ أَبُو جَعْفَرٍ الْإِسْكَافِيُّ عَلَى مَا رَوَاهُ عَنْهُ ابْنُ أَبِي الْحَدِيدِ فِي شَرْحِهِ عَلَى الْمُخْتَارِ:(56)مِنْ نَهْجِ الْبَلاَغَةِ:ج 1،ص 789،ط الْحَدِيثَ بِبَيْرُوتَ قَالَ: وَ قَدْ رُوِيَ أَنَّ مُعَاوِيَةَ بَذَلَ لِسَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ مِائَةَ أَلْفِ دِرْهَمٍ حَتَّى يَرْوِيَ أَنَّ هَذِهِ الْآيَةَ نَزَلَتْ فِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ: «وَ مِنَ النّاسِ مَنْ يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَ يُشْهِدُ اللّهَ عَلى ما فِي قَلْبِهِ وَ هُوَ أَلَدُّ الْخِصامِ، وَ إِذا تَوَلّى سَعى فِي الْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيها وَ يُهْلِكَ الْحَرْثَ وَ النَّسْلَ وَ اللّهُ لا يُحِبُّ الْفَسادَ [205-اَلْبَقَرَةَ:2]وَ إِنَّ الْآيَةَ الثَّانِيَةَ فِي ابْنِ مُلْجَمٍ وَ هِيَ قَوْلُهُ تَعَالَى: «وَ مِنَ النّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللّهِ» [207-اَلْبَقَرَةَ:2]فَلَمْ يَقْبَلْ،فَبَذَلَ لَهُ مِائَتَيْ أَلْفِ دِرْهَمٍ فَلَمْ يَقْبَلْ،فَبَذَلَ لَهُ ثَلاَثَمِائَةِ أَلْفٍ فَلَمْ يَقْبَلْ،فَبَذَلَ لَهُ أَرْبَعَمِائَةِ أَلْفٍ فَقَبِلَ وَ رَوَى ذَلِكَ.وَ لْيُلاَحَظْ بَعْضَ مَخَازِي سَمُرَةَ فِي شَرْحِ الْمُخْتَارِ الْمَذْكُورِ،ص 792،وَ الْغَدِيرِ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الصَّنْعَانِيُّ كَمَا فِي عُنْوَانِ:«بَابِ ذِكْرِ مَا أُنْزِلَ فِي عَلِيٍّ مِنَ الْقُرْآنِ»فِي الْحَدِيثِ 66 مِنْ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ الْوَرَقِ 30 ب-قَالَ: حَدَّثَنَا خَضِرُ بْنُ أَبَانٍ،قَالَ:حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيُّ عَنْ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ،عَنْ لَيْثٍ يَذْكُرُهُ عَنِ الْحُسَيْنِ قَالَ:أَوَّلُ مَنْ شَرَى نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللّهِ أَبِي.ثُمَّ قَرَأَ: «وَ مِنَ النّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللّهِ» وَ إِنَّ لِعَلِيٍّ فِي الْقُرْآنِ اسْماً مَا يَعْرِفُونَهُ!قَالَ:قُلْتُ: قَدْ قَرَأْتُ الْقُرْآنَ فَمَا رَأَيْتُ لَهُ فِيهِ اسْماً.قَالَ: «وَ أَذانٌ مِنَ اللّهِ وَ رَسُولِهِ إِلَى النّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ» فَمَنْ كَانَ الْأَذَانَ قَالَ:وَ قَالَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: وَقَيْتُ بِنَفْسِي خَيْرَ مَنْ وَطِئَ الْحَصَى وَ مَنْ طَافَ بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ وَ بِالْحِجْرِ [وَ]خَافَ رَسُولُ اللَّهِ أَنْ يَمْكُرُوا بِهِ فَنَجَّاهُ ذُو الطَّوْلِ الْإِلَهُ مِنَ الْمَكْرِ وَ بَاتَ رَسُولُ اللَّهِ فِي الْغَارِ آمِناً مِنَ الضُّرِّ فِي حِفْظِ الْإِلَهِ وَ فِي سَتْرِ وَ بِتُّ أُرَاعِيهِمْ فَمَا يُثْبِتُونَنِي...

ص: 132

و مما نزل فيهم عقوله جل ذكره:

وَ آتَى الْمالَ عَلى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبى[وَ الْيَتامى وَ الْمَساكِينَ وَ ابْنَ السَّبِيلِ وَ السّائِلِينَ وَ فِي الرِّقابِ] 1

143- حَدَّثُونَا عَنْ أَبِي بَكْرٍ السَّبِيعِيِّ قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ الْوَلِيدِ الْبَجَلِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْوَانَ الْغَزَّالُ قَالَ:حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَكَمِ بْنِ ظَهِيرٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبِي :

عَنِ اَلسُّدِّيِّ قَالَ: نَزَلَتْ فِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ فِي نَاسِخِ اَلْقُرْآنِ وَ مَنْسُوخِهِ[كَذَا].

ص: 133

و فيهانزل أيضاقوله تعالى:

وَ مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللّهِ-وَ تَثْبِيتاً مِنْ أَنْفُسِهِمْ[كَمَثَلِ جَنَّةٍ بِرَبْوَةٍ أَصابَها وابِلٌ-فَآتَتْ أُكُلَها ضِعْفَيْنِ فَإِنْ لَمْ يُصِبْها وابِلٌ فَطَلٌّ-وَ اللّهُ بِما تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ] .

144- أَبُو النَّضْرِ الْعَيَّاشِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا حَمْدَوَيْهِ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ: حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ ،عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الْأَحْوَلِ عَنْ سَلاَّمِ بْنِ الْمُسْتَنِيرِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ: قَوْلُهُ: وَ مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمُ [قَالَ]نَزَلَتْ فِي عَلِيٍّ ع .

6,1-145- وَ قَالَ:حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ ،قَالَ:حَدَّثَنِي حُمْرَانُ وَ اَلْعَمْرَكِيُّ ،عَنِ اَلْعُبَيْدِيِّ ،عَنْ يُونُسَ ،عَنْ أَيُّوبَ بْنِ حُرٍّ (1)عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: وَ مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللّهِ قَالَ: عَلِيٌّ أَفْضَلُهُمْ-وَ هُوَ[كَانَ]مِمَّنْ يُنْفِقُ مَالَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاةِ اللَّهِ (2).

ص: 134


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«حَدَّثَنِي حَمْدَانُ وَ الْعَمْرَكِيُّ عَنِ الْعُبَيْدِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يُونُسَ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ حُرٍّ...».
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ تَفْسِيرِ الْبُرْهَانِ-غَيْرَ أَنَّ فِيهِ:«قَالَ:عَلِيٌّ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ،وَ هَذَا الذَّيْلُ:«قَالَ عَلِيٌّ أَفْضَلُهُمْ...»قَدْ سَقَطَ عَنِ النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ. وَ الْحَدِيثَانِ رَوَاهُمَا السَّيِّدُ الْبَحْرَانِيُّ بِنَحْوِ الْإِرْسَالِ عَنِ الْعَيَّاشِيِّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِ الْبُرْهَانِ:ج 1،ص 254 ط 2.
و فيهانزل أيضاقوله عز اسمه: يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشاءُ-وَ مَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً 1 .

14-146- أَخْبَرَنِي أَبُو الْقَاسِمِ الْمَغْرِبِيُّ (1)بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ مِنْ أَصْلِهِ، قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدَانَ الْحَافِظُ بِالْأَهْوَازِ قَالَ:حَدَّثَنِي صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ عُتْبَةَ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الذَّهَبِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِمْرَانَ بْنِ سَلَمَةَ وَ كَانَ عَدْلاً ثِقَةً مَرْضِيّاً-قَالَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ،عَنْ مَنْصُورٍ ،عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ص فَسُئِلَ عَنْ عَلِيٍّ فَقَالَ:

قُسِّمَتِ الْحِكْمَةُ عَشَرَةَ أَجْزَاءٍ فَأُعْطِيَ عَلِيٌّ تِسْعَةَ أَجْزَاءٍ-وَ أُعْطِيَ النَّاسُ جُزْءاً وَاحِداً .

ص: 135


1- .هُوَ مَنْصُورُ بْنُ خَلَفٍ الْمُتَرْجَمُ تَحْتَ الرقم(1486)مِنْ مُنْتَخَبِ السِّيَاقِ ص 671 ط 1، وَ التَّرْجَمَةُ تُلاَحِظُهَا حَرْفِيَّةً فِي تَعْلِيقِ الْحَدِيثِ:(318)ص 236 ط 1. ثُمَّ إِنَّ لِلْحَدِيثِ مَصَادِرَ كَثِيرَةً،وَ قَدْ رَوَاهُ الْخُوَارِزْمِيُّ فِي الْحَدِيثِ(5)مِنَ الْفَصْلِ:(4)مِنْ كِتَابِ مَقْتَلِ الْحُسَيْنِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ص 43 ط 1،وَ فِي الْحَدِيثِ:(5)مِنَ الْفَصْلِ(7)مِنْ كِتَابِ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ص 40 قَالَ:وَ أَخْبَرَنَا شَهْرَدَارُ[الدَّيْلَمِيُّ]إِجَازَةً[قَالَ:]أَخْبَرَنَا أَبِي أَخْبَرَنِي الْمَيْدَانِيُّ الْحَافِظُ،أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْخَلاَّلُ،أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ حَيَّوَيْهِ أَخْبَرَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الدَّهَّانُ أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ عُتْبَةَ الْكِنْدِيُّ حَدَّثَنِي أَبُو هَاشِمٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الذَّهَبِيُّ أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ عِمْرَانَ بْنِ سَلَمَةَ،عَنْ سُوَيْدِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مَنْصُورٍ،عَنْ إِبْرَاهِيمَ،عَنْ عَلْقَمَةَ،عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:قُسِّمَتِ الْحِكْمَةُ عَشَرَةَ أَجْزَاءٍ فَأُعْطِيَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ مِنْهَا تِسْعَةً وَ النَّاسُ جُزْءاً وَاحِداً. وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ الْمَغَازِلِيِّ فِي الْحَدِيثِ:(328)،مِنْ كِتَابِ مَنَاقِبِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ص 286 قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُثْمَانَ،أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ حَيَّوَيْهِ إِذْناً،حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الدَّهَّانُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْكِنْدِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو هَاشِمٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ،حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِمْرَانَ بْنِ سَلَمَةَ بْنِ عَجْلاَنَ،عَنْ سُفْيَانَ بْنِ سَعِيدٍ،عَنْ مَنْصُورٍ،عَنْ إِبْرَاهِيمَ،عَنْ عَلْقَمَةَ: عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ:كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فَسُئِلَ عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمَ فَقَالَ: قُسِّمَتِ الْحِكْمَةُ عَشَرَةَ أَجْزَاءٍ فَأُعْطِيَ عَلِيٌّ تِسْعَةَ أَجْزَاءٍ وَ النَّاسُ جُزْءاً وَاحِداً. وَ رَوَاهُ أَيْضاً أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ فِي تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ كِتَابِ حِلْيَةِ الْأَوْلِيَاءِ:ج 1،ص 64 قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْغِطْرِيفِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ أَبِي مُقَاتِلٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ عُتْبَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَهْبِيُّ الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِمْرَانَ بْنِ سَلَمَةَ-وَ كَانَ عَدْلاً ثِقَةً مَرْضِيّاً-حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنْ مَنْصُورٍ،عَنْ إِبْرَاهِيمَ،عَنْ عَلْقَمَةَ:عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ:كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَسُئِلَ عَنْ عَلِيٍّ فَقَالَ:قُسِّمَتِ الْحِكْمَةُ عَشَرَةَ أَجْزَاءٍ فَأُعْطِيَ عَلِيٌّ تِسْعَةَ أَجْزَاءٍ وَ النَّاسُ جُزْءاً وَاحِداً. وَ رَوَاهُ ابْنُ عَسَاكِرَ بِسَنَدِهِ عَنْهُ وَ بِسَنَدٍ آخَرَ عَنْ غَيْرِهِ فِي الْحَدِيثِ:(1008-1009)مِنْ تَرْجَمَةِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:ج 2 ص 481 ط 2 وَ ذَكَرْنَا فِي تَعْلِيقِهِمَا لَهُ مَصَادِرَ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً بِسَنَدِهِ عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ الْحَمُوئِيِّ فِي الْبَابِ:(18)مِنْ كِتَابِ فَرَائِدِ السِّمْطَيْنِ:ج 1، ص 94 ط بيروت.

147- أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُتْبَةَ ،قَالَ:

حَدَّثَنَا أَبُو يُوسُفَ يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ ،قَالَ:حَدَّثَنَا يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ ،عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْجَنْبِيُّ عَنْ بِلاَلِ بْنِ أَبِي مُسْلِمٍ ،عَنْ أَبِي صَالِحٍ الْحَنَفِيِّ

ص: 136

عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص مَنْ أَرَادَ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ فِي حِلْمِهِ-وَ إِلَى نُوحٍ فِي حِكْمَتِهِ وَ إِلَى يُوسُفَ فِي اجْتِمَاعِهِ-فَلْيَنْظُرْ إِلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ (1).

148- أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ الْمُفَسِّرُ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ مِنْ أَصْلِ نُسْخَتِهِ بِخَطٍّ،قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ ، قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ الرَّازِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا حَكَّامٌ عَنْ سُفْيَانَ قَالَ:

قَالَ اَلرَّبِيعُ بْنُ خُثَيْمٍ مَا رَأَيْتُ رَجُلاً مَنْ يُحِبُّهُ أَشَدُّ حُبّاً مِنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ،وَ لاَ مَنْ يُبْغِضُهُ أَشَدُّ بُغْضاً مِنْ عَلِيٍّ ثُمَّ الْتَفَتَ فَقَالَ:

وَ مَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً يَعْنِي عَلِيّاً .

149- حَدَّثَنِي أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ الْفَارِسِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبِي قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ عُقْدَةَ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ عُتْبَةَ ،قَالَ: حَدَّثَنَا عَامِرُ بْنُ مُفَضَّلٍ التَّغْلِبِيُّ قَالَ: حَضَرْتُ حَسَنَ بْنَ صَالِحٍ غَيْرَ مَرَّةٍ أَسْأَلُهُ عَنِ الْمَسْأَلَةِ فَيَقُولُ:قَالَ فِيهِ حَكِيمُ الْحُكَمَاءِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ .

هكذا بخط أبي الحسن في أصله و هو عندي (2). .

ص: 137


1- .وَ تَقَدَّمَ قَرِيبٌ مِنْهُ تَحْتَ الرقم(116 وَ 117)بِسَنَدَيْنِ آخَرَيْنِ.
2- .رواه أحمد في الحديث:(97)من باب فضائل أمير المؤمنين من كتاب الفضائل ص 63 قال: حدثنا يحيى بن آدم،قال:حدثنا شريك،عن سعيد بن مسروق،عن منذر،عن الربيع خيثم أنهم ذكروا عنده عليا فقال:ما رأيت أحدا مبغضيه أشد له بغضا و لا محبيه أشد له حبا،و لم أرهم يجدون عليه في حكمه،و الله عز و جل يقول: «وَ مَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً» .

150- أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الرَّمْجَارِيُّ (1)قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ مَالِكٍ الْقَطِيعِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ،قَالَ:حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ:حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ،قَالَ:حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ،عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ ، عَنْ مُنْذِرٍ ، عَنِ اَلرَّبِيعِ بْنِ خُثَيْمٍ أَنَّهُمْ ذَكَرُوا عِنْدَهُ عَلِيّاً فَقَالَ:لَمْ أَرَهُمْ يَجِدُونَ عَلَيْهِ فِي حِكَمِهِ-وَ اللَّهُ تَعَالَى يَقُولُ: وَ مَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً .

1-151- أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ[الْكُهَيْلِيُّ] قَالَ:

حَدَّثَنَا مُطَيَّنٌ[أَبُو جَعْفَرٍ] قَالَ:حَدَّثَنَا مِنْجَابُ بْنُ الْحَرْثِ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ ،عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ عَنْ عَامِرٍ قَالَ: ذُكِرَ عِنْدَ اَلرَّبِيعِ بْنِ خُثَيْمٍ عَلِيٌّ فَقَالَ:مَا رَأَيْتُ أَحَداً مُحِبُّهُ أَشَدُّ حُبّاً لَهُ مِنْهُ،وَ لاَ مُبْغِضُهُ أَشَدُّ بُغْضاً لَهُ مِنْهُ،وَ مَا رَأَيْتُ أَحَداً مِنَ النَّاسِ يَجِدُ عَلَيْهِ فِي الْحِكَمِ-ثُمَّ قَرَأَ: وَ مَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً الْآيَةَ.فَقَالَ النَّاسُ: رَبِيعُ بْنُ خُثَيْمٍ تُرَابِيٌّ.وَ لَمْ يَكُونُوا يَدْرُونَ مَا هُوَ .ُ.

ص: 138


1- .هَذَا هُوَ الصَّوَابُ:«الرَّمْجَارِيُّ»مَنْسُوبٌ إِلَى«رَمْجَارَ»مَحَلَّةٌ بِنَيْسَابُورَ،كَالزِّيَادِيِّ مَنْسُوبٌ إِلَى مَحَلَّةِ زِيَادٍ مِنْهَا،قَالَ السَّمْعَانِيُّ فِي عُنْوَانِ:«الرَّمْجَارِيِّ»مِنَ الْأَنْسَابِ:ج 6 ص 167:وَ أَبُو سَعْدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَمْدَانَ بْنِ مُحَمَّدٍ الصَّيْدَلاَنِيُّ الرَّمْجَارِيُّ مِنْ أَهْلِ نَيْسَابُورَ مِنْ بَيْتِ الْعِلْمِ وَ الْوَرَعِ رَحَلَ فِي طَلَبِ الْحَدِيثِ إِلَى الْعِرَاقَيْنِ وَ سَمِعَ الْكَثِيرَ... رَوَى عَنْهُ الْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ وَ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْبَيْهَقِيُّ وَ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ ثَابِتٍ الْخَطِيبُ وَ جَمَاعَةٌ كَثِيرَةٌ.رَوَى لَنَا عَنْهُ أَبُو الْعَلاَءِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَهْدِيٍّ الْقُشَيْرِيُّ وَ لَمْ يُحَدِّثْنَا عَنْهُ سِوَاهُ.

1-152- وَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ،عَنْ مُطَيَّنٍ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ صَالِحٍ الْأَزْدِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ،عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ ، عَنْ مُنْذِرٍ ،عَنِ اَلرَّبِيعِ بْنِ خُثَيْمٍ قَالَ: [إِنَّ عَلِيّاً ]رَجُلٌ إِذَا وَجَدْتَ مَنْ يُحِبُّهُ يُحِبُّهُ الْحُبَّ كُلَّهُ،وَ إِذَا وَجَدْتَ مَنْ يُبْغِضُهُ يُبْغِضُهُ الْبُغْضَ كُلَّهُ،ثُمَّ صَرَفَ وَجْهَهُ إِلَيَّ-فَقَالَ:وَ اللَّهِ إِنْ كَانَ لَعَالِماً بِالْقَضَاءِ،وَ قَالَ اللَّهُ: وَ مَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً وَ ذَكَرَ عَلِيّاً .

153- [وَ]عَنْ مُطَيَّنٍ قَالَ:حَدَّثَنَا مِنْجَابُ بْنُ الْحَرْثِ قَالَ:حَدَّثَنَا حُصَيْنُ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْفُرَاتِ الْأَحْمَسِيُّ ،عَنْ مُخَارِقٍ ، 2عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ فَجَاءَ أُنَاسٌ مِنْ[أَبْنَاءِ] اَلْمُهَاجِرِينَ فَقَالُوا لَهُ:يَا اِبْنَ عَبَّاسٍ أَيَّ رَجُلٍ كَانَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ قَالَ:مُلِئَ جَوْفُهُ حُكْماً وَ عِلْماً وَ بَأْساً-وَ نَجْدَةً (1)وَ قَرَابَةً مِنْ رَسُولِ اللَّهِ .

154- أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْعَدْلُ (2)قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زِيَادٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ضِرَارُ بْنُ صُرَدَ ،قَالَ:

حَدَّثَنَا اِبْنُ فُضَيْلٍ قَالَ:حَدَّثَنَا سَالِمُ بْنُ أَبِي حَفْصَةَ ،عَنْ مُنْذِرٍ الثَّوْرِيِّ عَنِ اَلرَّبِيعِ بْنِ خُثَيْمٍ قَالَ:قَالَ: عَلِيٌّ الْعَالِمُ بِالْقَضَاءِ (3)ثُمَّ قَالَ:قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ: وَ مَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ الْآيَةَ.ِ.

ص: 139


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«قَالَ:مَلِيءٌ مُلِئَ جَوْفُهُ...وَ محدة».
2- .هُوَ أَبُو مُحَمَّدٍ الْمَحْفُوظِيُّ وَ تَقَدَّمَتْ تَرْجَمَتُهُ فِي تَعْلِيقِ الْحَدِيثِ(45)ص 37.
3- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ لَفْظَةُ:«الْعَالِمِ»غَيْرُ مَوْجُودَةٍ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ.
و فيهانزل أيضاقوله تعالى:

اَلَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ بِاللَّيْلِ وَ النَّهارِ سِرًّا وَ عَلانِيَةً[فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ-وَ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لا هُمْ يَحْزَنُونَ]

1,14-155- أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ أَحْمَدَ (1)قَالَ:

أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ الْمُذَكِّرُ إِمْلاَءً قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْقَاضِي قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو إِبْرَاهِيمَ بْنُ أَبِي صَالِحٍ (2)عَنْ يُوسُفَ بْنِ بِلاَلٍ ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ :

عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَّ: اَلَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ بِاللَّيْلِ وَ النَّهارِ سِرًّا وَ عَلانِيَةً [قَالَ]:نَزَلَتْ فِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ غَيْرُ أَرْبَعَةِ دَرَاهِمَ-فَتَصَدَّقَ بِدِرْهَمٍ لَيْلاً،وَ بِدِرْهَمٍ نَهَاراً،وَ بِدِرْهَمٍ سِرّاً وَ بِدِرْهَمٍ عَلاَنِيَةً،فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ :مَا حَمَلَكَ عَلَى هَذَا قَالَ:حَمَلَنِي عَلَيْهَا رَجَاءُ أَنْ أَسْتَوْجِبَ عَلَى اللَّهِ الَّذِي وَعَدَنِي.فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ :أَلاَ إِنَّ ذَلِكَ لَكَ.فَأَنْزَلَ اللَّهُ الْآيَةَ فِي ذَلِكَ (3) .

ص: 140


1- .كَذَا هُنَا فِي أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا،وَ يَجِيءُ أَيْضاً تَحْتَ الرقم:(228)ص 169،وَ فِيهِ:«عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ حَمَّوَيْهِ».
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ لَفْظَةُ:«أَبُو»غَيْرُ مَوْجُودَةٍ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ.
3- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ-غَيْرَ أَنَّ فِيهَا:«فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ:مَا وَعَدَ اللَّهُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ:أَلاَ إِنَّ ذَلِكَ لَكَ-وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«رَجَاءُ أَنْ أَسْتَوْجِبَ ما وعد عَلَى اللَّهِ الَّذِي وَعَدَنِي ما وعد الله.قَالَ رَسُولُ اللَّهِ:أَلاَ ذَلِكَ لَكَ». وَ رَوَاهُ أَيْضاً فِي أَوَاخِرِ تَرْجَمَتِهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ سِمْطِ النُّجُومِ:ج 2-473 وَ قَالَ:فَقَالَ لَهُ [رَسُولُ اللَّهِ]عَلَيْهِ الصَّلاَةُ وَ السَّلاَمُ:مَا حَمَلَكَ عَلَى هَذَا قَالَ:أَسْتَوْجِبُ عَلَى اللَّهِ مَا وَعَدَنِي. فَقَالَ عَلَيْهِ الصَّلاَةُ وَ السَّلاَمُ إِنَّ لَكَ ذَلِكَ. ثُمَّ قَالَ:وَ تَابَعَ ابْنَ عَبَّاسٍ مُجَاهِدٌ،وَ ابْنُ الْمُسَيَّبِ وَ مُقَاتِلٌ.أَقُولُ:وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْمُحِبُّ الطَّبَرِيُّ فِي الرِّيَاضِ النَّضِرَةِ:ج 2 ص 206 ثُمَّ قَالَ:وَ تَابَعَ ابْنَ عَبَّاسٍ مُجَاهِدٌ وَ ابْنُ السَّائِبِ وَ مُقَاتِلٌ. و هكذا رواه الفيروزآبادي عنه عن الفخر الرازي في التفسير الكبير في فضائل الخمسة: ج 1،ص 322 ط بيروت.أقول:و رواه أيضا الواحدي في أسباب النزول ص 64 عن الكلبي.

1-156- أخبرناه أبو عبد الله الشيرازي قال:أخبرنا أبو بكر الجرجرائي قال:حدثنا أبو أحمد البصري قال:حدثنا محمد بن زكريا الغلابي قال: حدثنا أيوب بن سليمان ،قال:حدثنا محمد بن مروان به سواء[و ساقه]إلى[قوله تعالى]: وَ عَلانِيَةً الآية[قَالَ:] نَزَلَتْ فِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ [ع كَانَ]لَمْ يَمْلِكْ مِنَ الْمَالِ غَيْرَ أَرْبَعَةِ دَرَاهِمَ-فَتَصَدَّقَ بِدِرْهَمٍ لَيْلاً وَ بِدِرْهَمٍ نَهَاراً-وَ بِدِرْهِمٍ سِرّاً وَ بِدِرْهَمٍ عَلاَنِيَةً فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ .

157- أخبرناه أبو الحسن الفارسي بقراءتي عليه في تفسيره ،قال:

حدثنا أبو الطيب الذهلي قال:أخبرنا أبو إبراهيم بن أبي مطيع (1)و جعفر بن سهل ،قالا:حدثنا أحمد بن محمد بن نصر ،قال:حدثنا يوسف بن بلال ،عن محمد بن مروان به إلا ما غيرت.

1-158- وَ[رَوَاهُ أَيْضاً] مُجَاهِدٌ عَنْهُ أَخْبَرَنَا[هُ] أَبُو بَكْرٍ الْحَارِثِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الشَّيْخِ قَالَ:

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَالِكٍ الضَّبِّيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلٍ الْجُرْجَانِيُّ (2)قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ .ت.

ص: 141


1- .كذا في النسخة الكرمانية،و في النسخة اليمنية:«قال:أخبرنا إبراهيم بن أبي مطيع».
2- .كَذَا فِي أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا وَ مِثْلُهُمَا فِي رِوَايَةِ ابْنِ الْأَثِيرِ الْآتِيَةِ،وَ الرَّجُلُ مُتَرْجَمٌ تَحْتَ الرقم: (780)مِنْ تَارِيخِ جُرْجَانَ ص 494. وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَيْضاً الْكَنْجِيُّ الشَّافِعِيُّ بِسَنَدِهِ عَنِ الْوَاحِدِيِّ فِي الْبَابِ:(62)مِنْ كِتَابِ كِفَايَةِ الطَّالِبِ ص 232 قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو سَالِمٍ مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ الْقَاضِي بِمَدِينَةِ حَلَبٍ وَ الْحَافِظُ مُحَمَّدُ بْنُ مَحْمُودٍ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ النَّجَّارِ بِبَغْدَادَ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْمُؤَيَّدُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ:أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ الْخَوَّارِيُّ أَخْبَرَنَا الْعَلاَّمَةُ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْوَاحِدِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ التَّمِيمِيُّ-يَعْنِي أَحْمَدَ بْنَ مُحَمَّدِ[بْنِ]الْحَارِثِ-أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ مَالِكٍ الضَّبِّيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْجُرْجَانِيُّ...وَ رَوَاهُ أَيْضاً أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ كَمَا فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ كِتَابِ النُّورِ الْمُشْتَعِلِ ص 40، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلاَّدٍ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَزَّازُ،قَالَ:حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ مَالِكٍ الضَّبِّيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلٍ الْجُرْجَانِيُّ. وَ حَدَّثَنَا[بِهِ أَيْضاً]مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَلِيٍّ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو عَرُوبَةَ قَالَ:حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ:أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ مُجَاهِدٍ عَنْ أَبِيهِ: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَّ:(الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ بِاللَّيْلِ وَ النَّهَارِ سِرّاً وَ عَلاَنِيَةً)قَالَ: نَزَلَتْ فِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ كَانَتْ مَعَهُ أَرْبَعَةُ دَرَاهِمَ فَأَنْفَقَ بِاللَّيْلِ دِرْهَماً وَ بِالنَّهَارِ دِرْهَماً وَ فِي السِّرِّ وَاحِداً وَ فِي الْعَلاَنِيَةِ وَاحِداً. وَ قَالَ سَلَمَةُ:وَ سِرّاً دِرْهَماً وَ عَلاَنِيَةً دِرْهَماً. أَقُولُ:وَ رَوَاهُ الْحَمُّوئِيُّ بِسَنَدِهِ عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ وَ غَيْرِهِ فِي الْبَابِ:(66)مِنَ السِّمْطِ الْأَوَّلِ مِنْ كِتَابِ فَرَائِدِ السِّمْطَيْنِ:ج 1،ص 356 ط بيروت.

- وَ أَخْبَرَنَا[هُ] أَبُو مُحَمَّدٍ الْقَاضِي قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْمُزَكِّي إِمْلاَءً ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو الْحِبَرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا (1)عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ:أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ مُجَاهِدٍ ،عَنْ أَبِيهِ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: اَلَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ-بِاللَّيْلِ وَ النَّهارِ سِرًّا وَ عَلانِيَةً قَالَ:نَزَلَتْ فِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ كَانَتْ لَهُ أَرْبَعَةُ دَنَانِيرَ فَتَصَدَّقَ بِدِينَارٍ نَهَاراً-وَ بِدِينَارٍ لَيْلاً وَ بِدِينَارٍ سِرّاً وَ بِدِينَارٍ عَلاَنِيَةً.

[هَذَا]لَفْظُ اَلْقَاضِي .

وَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ :كَانَ عِنْدَهُ أَرْبَعَةُ دَرَاهِمَ فَأَنْفَقَ بِاللَّيْلِ وَاحِداً،وَ بِالنَّهَارِ وَاحِداً وَ فِي السِّرِّ وَاحِداً وَ فِي الْعَلاَنِيَةِ وَاحِداً .».

ص: 142


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ-عَدَا قَوْلِهِ:«قَالَ:حَدَّثَنَا»وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الزِّيَادِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ مُجَاهِدٍ...».

1-159- وَ أَخْبَرَنَاهُ[أَيْضاً] اَلْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الثَّقَفِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَيْبَةَ (1)قَالَ:حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَنْصُورٍ الْكِسَائِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو عَقِيلٍ مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ حَاجِبٍ الْمُلَقَّبُ بِالشَّاهِ ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ وَ أَخُوهُ عَبْدُ الْوَهَّابِ قَالاَ:حَدَّثَنَا اِبْنُ مُجَاهِدٍ ،عَنْ أَبِيهِ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ: اَلَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ قَالَ:كَانَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ لَهُ أَرْبَعَةُ دَنَانِيرَ-أَوْ أَرْبَعَةُ دَرَاهِمَ-فَأَنْفَقَ وَاحِداً سِرّاً وَ وَاحِداً عَلاَنِيَةً-وَ وَاحِداً بِاللَّيْلِ وَ وَاحِداً بِالنَّهَارِ،فَأَثْنَى اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَيْهِ .ِ.

ص: 143


1- .كَذَا فِي الْيَمَنِيَّةِ-غَيْرَ أَنَّ فِيهَا:«عُبَيْدَ اللَّهِ»-،وَ لَفْظَةُ:«شَيْبَةَ»رَسْمُ خَطِّهَا غَيْرُ وَاضِحٍ مِنَ النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ. وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ الْأَثِيرِ فِي تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ كِتَابِ أُسْدِ الْغَابَةِ:ج 4 ص 25 قَالَ:أَنْبَأَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ سُوَيْدَةَ التِّكْرِيتِيُّ،أَنْبَأَنَا أَبُو الْفَضْلِ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْخَيْرِ الْمِيهَنِيُّ قِرَاءَةً عَلَيْهِ،قَالَ:أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَتَّوَيْهِ. قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ:وَ أَنْبَأَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ أَبِي الْخَيْرِ الْمِيهَنِيُّ وَ الْحُسَيْنُ بْنُ الْفَرْحَانِ السِّمْنَانِيُّ، قَالاَ:أَنْبَأَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ،أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرٍ التَّمِيمِيُّ،أَنْبَأَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ،حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ مَالِكٍ الضَّبِّيُّ،حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلٍ الْجُرْجَانِيُّ،حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ،حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ مُجَاهِدٍ عَنْ أَبِيهِ: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ: (الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ بِاللَّيْلِ وَ النَّهارِ سِرًّا وَ عَلانِيَةً) قَالَ: نَزَلَتْ فِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ كَانَ عِنْدَهُ أَرْبَعَةُ دَرَاهِمَ فَأَنْفَقَ بِاللَّيْلِ وَاحِداً،وَ بِالنَّهَارِ وَاحِداً، وَ فِي السِّرِّ وَاحِداً وَ فِي الْعَلاَنِيَةِ وَاحِداً. وَ رَوَاهُ[أَيْضاً]عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ،عَنْ وُهَيْبٍ،عَنْ أَيُّوبَ،عَنْ مُجَاهِدٍ،عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مِثْلَهُ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْكُوفِيُّ الصَّنْعَانِيُّ فِي الْحَدِيثِ:(96)مِنْ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ الْوَرَقِ 36 ب-قَالَ: حَدَّثَنَا غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْكِشْوَرِيِّ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْجُذَامِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ،قَالَ:أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ مُجَاهِدٍ،عَنْ أَبِيهِ: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ[تَعَالَى]: (الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ بِاللَّيْلِ وَ النَّهارِ سِرًّا وَ عَلانِيَةً) قَالَ: نَزَلَتْ فِي عَلِيٍّ كَانَتْ نَفَقَتُهُ أَرْبَعَةَ دَرَاهِمَ فَأَنْفَقَ بِاللَّيْلِ دِرْهَماً وَ بِالنَّهَارِ دِرْهَماً وَ سِرّاً دِرْهَماً وَ عَلاَنِيَةً دِرْهَماً. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْوَاحِدِيُّ فِيمَا أَوْرَدَهُ فِي شَأْنِ نُزُولِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ كِتَابِ أَسْبَابِ النُّزُولِ ص 64 ط 1،قَالَ: [أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ التَّمِيمِيُّ-يَعْنِي أَحْمَدَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ-أَنْبَأَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ]أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ مَالِكٍ الضَّبِّيُّ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْجُرْجَانِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ،قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ مُجَاهِدٍ،عَنْ أَبِيهِ: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ[تَعَالَى]: (الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ بِاللَّيْلِ وَ النَّهارِ سِرًّا وَ عَلانِيَةً) قَالَ:نَزَلَتْ فِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبِ كَانَ عِنْدَهُ أَرْبَعَةُ دَرَاهِمَ فَأَنْفَقَ بِاللَّيْلِ وَاحِداً وَ بِالنَّهَارِ وَاحِداً وَ فِي السِّرِّ وَاحِداً وَ فِي الْعَلاَنِيَةِ وَاحِداً. أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْكَاتِبُ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ شَاذَانَ،قَالَ:أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ[عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ]قَالَ:حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ،عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ مُجَاهِدٍ،عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كَانَ لِعَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَرْبَعَةُ دَرَاهِمَ فَأَنْفَقَ دِرْهَماً بِاللَّيْلِ وَ دِرْهَماً بِالنَّهَارِ،وَ دِرْهَماً سِرّاً وَ دِرْهَماً عَلاَنِيَةً فَنَزَلَتْ[فِيهِ] (الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ بِاللَّيْلِ وَ النَّهارِ سِرًّا وَ عَلانِيَةً) . وَ قَالَ[قَالَ]الْكَلْبِيُّ:نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لَمْ يَكُنْ يَمْلِكُ غَيْرَ أَرْبَعَةِ دَرَاهِمَ فَتَصَدَّقَ بِدِرْهَمٍ لَيْلاً وَ بِدِرْهَمٍ نَهَاراً وَ بِدِرْهَمٍ سِرّاً وَ بِدِرْهَمٍ عَلاَنِيَةً،فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ[آلِهِ]وَ سَلَّمَ:مَا حَمَلَكَ عَلَى هَذَا قَالَ:حَمَلَنِي أَنْ أَسْتَوْجِبَ عَلَى اللَّهِ الَّذِي وَعَدَنِي.فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ:أَلاَ إِنَّ ذَلِكَ لَكَ.فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى هَذِهِ الْآيَةَ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ عَسَاكِرَ فِي الْحَدِيثِ(918)مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:ج 2 ص 413 قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَرْغَيَانِيُّ،أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْوَاحِدِيُّ الْمُفَسِّرُ،أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرٍ التَّمِيمِيُّ-يَعْنِي أَحْمَدَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَرْثِ-أَنْبَأَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ،أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ مَالِكٍ الضَّبِّيُّ،أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْجُرْجَانِيُّ أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ،أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ مُجَاهِدٍ،عَنْ أَبِيهِ: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: (الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ بِاللَّيْلِ وَ النَّهارِ سِرًّا وَ عَلانِيَةً) قَالَ: نَزَلَتْ فِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبِ كَانَ عِنْدَهُ أَرْبَعَةُ دَرَاهِمَ فَأَنْفَقَ بِاللَّيْلِ وَاحِداً،وَ بِالنَّهَارِ وَاحِداً وَ فِي السِّرِّ وَاحِداً وَ فِي الْعَلاَنِيَةِ وَاحِداً. أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ وَجِيهُ بْنُ طَاهِرٍ،أَنْبَأَنَا أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَزْهَرِيُّ،أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ شَاذَانَ الرَّازِيُّ،أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ،أَنْبَأَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَمَانٍ،عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ مُجَاهِدٍ: عَنْ أَبِيهِ[عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ]قَالَ:كَانَ لِعَلِيٍّ أَرْبَعَةُ دَرَاهِمَ فَأَنْفَقَ دِرْهَماً بِاللَّيْلِ وَ دِرْهَماً بِالنَّهَارِ، وَ دِرْهَماً سِرّاً وَ دِرْهَماً عَلاَنِيَةً،فَنَزَلَتْ: (الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ بِاللَّيْلِ وَ النَّهارِ سِرًّا وَ عَلانِيَةً) الْآيَةَ. أَقُولُ:وَ الْحَدِيثُ الْأَوَّلُ الَّذِي نَقَلْنَاهُ عَنِ ابْنِ عَسَاكِرَ،رَوَاهُ أَيْضاً الْكَنْجِيُّ الشَّافِعِيُّ فِي الْبَابِ: (62)مِنْ كِتَابِ كِفَايَةِ الطَّالِبِ ص 232 بِسَنَدِهِ عَنِ الْوَاحِدِيِّ ثُمَّ قَالَ:وَ ذَكَرَهُ ابْنُ جَرِيرٍ،وَ ذَكَرَ طُرُقَهُ،وَ رَوَاهُ ابْنُ عَسَاكِرَ فِي تَارِيخِهِ وَ ذَكَرَ طُرُقَهُ. وَ رَوَاهُ فِي هَامِشِهِ عَنْ أَسْبَابِ النُّزُولِ ص 64،وَ الصَّوَاعِقِ ص 78 وَ الرِّيَاضِ النَّضِرَةِ:ج 2 ص 206 وَ أُسْدِ الْغَابَةِ:ج 4 ص 25 وَ مَجْمَعِ الزَّوَائِدِ:ج 6 ص 324. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْخُوَارِزْمِيُّ فِي الْحَدِيثِ الْأَخِيرِ مِنَ الْفَصْلِ:(17)مِنْ مَنَاقِبِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ص 198،قَالَ:وَ أَخْبَرَنِي شَهْرَدَارُ بْنُ شِيرَوَيْهِ بْنِ شَهْرَدَارَ الدَّيْلَمِيُّ فِيمَا كَتَبَ إِلَيَّ مِنْ هَمَدَانَ، أَخْبَرَنِي عُبْدُوسُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبْدُوسٍ الْهَمْدَانِيُّ كِتَابَةً أَخْبَرَنِي الشَّيْخُ أَبُو بَكْرِ بْنُ حَمَّوَيْهِ حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ الشِّيرَازِيُّ حَدَّثَنِي أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عِمْرَانَ،حَدَّثَنِي أَبُو حَفْصٍ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْحِيرِيُّ حَدَّثَنِي أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ،حَدَّثَنِي أَبُو يَمَانٍ،عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ مُجَاهِدٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كَانَ لِعَلِيٍّ-عَلَيْهِ السَّلاَمُ-أَرْبَعُ دَرَاهِمَ فَأَنْفَقَهَا وَاحِداً لَيْلاً وَ وَاحِداً نَهَاراً وَ وَاحِداً سِرّاً وَ وَاحِداً عَلاَنِيَةً فَنَزَلَ[فِيهِ]قَوْلُهُ تَعَالَى: (الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ بِاللَّيْلِ وَ النَّهارِ سِرًّا وَ عَلانِيَةً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لا هُمْ يَحْزَنُونَ) . أَقُولُ:وَ رَوَاهُ أَيْضاً الطَّبَرَانِيُّ-فِي مُسْنَدِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَبَّاسِ مِنَ الْمُعْجَمِ الْكَبِيرِ:ج 3 الْوَرَقِ 114-قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وُهَيْبٍ الْغَزِّيُّ،حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ الْعَسْقَلاَنِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ،حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ مُجَاهِدٍ،عَنْ أَبِيهِ: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: (الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ بِاللَّيْلِ وَ النَّهارِ سِرًّا وَ عَلانِيَةً) قَالَ:نَزَلَتْ فِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ كَانَتْ عِنْدَهُ أَرْبَعَةُ دَرَاهِمَ فَأَنْفَقَ بِاللَّيْلِ وَاحِداً وَ بِالنَّهَارِ وَاحِداً،وَ فِي السِّرِّ وَاحِداً،وَ فِي الْعَلاَنِيَةِ وَاحِداً. وَ رَوَاهُ عَنْهُ الْهَيْثَمِيُّ فِي كِتَابِ مَجْمَعِ الزَّوَائِدِ:ج 6 ص 324.وَ قَالَ السُّيُوطِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنَ الدُّرِّ الْمَنْثُورِ:أَخْرَجَهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ وَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ،وَ ابْنُ جَرِيرٍ،وَ ابْنُ الْمُنْذِرِ، وَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ وَ الطَّبَرَانِيُّ وَ ابْنُ عَسَاكِرَ مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ مُجَاهِدٍ،عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً بِعِدَّةِ طُرُقٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ الْحَافِظُ أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ مَرْدَوَيْهِ فِي كِتَابِ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ. رَوَاهُ عَنْهُ إِشَارَةً عَلِيُّ بْنُ عِيسَى الْإِرْبِلِيُّ فِي كِتَابِ كَشْفِ الْغُمَّةِ:ج 1،ص 315. وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ الْمَغَازِلِيِّ فِي الْحَدِيثِ:(325)مِنْ مَنَاقِبِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ص 280 قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ،حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْخُتَّلِيُّ حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ جَعْفَرِ[بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ]حَدَّثَنِي الدَّبَرِيُّ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مُعَمَّرٌ،حَدَّثَنَا ابْنُ مُجَاهِدٍ،عَنْ أَبِيهِ مُجَاهِدٍ: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَّ: (الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ بِاللَّيْلِ وَ النَّهارِ سِرًّا وَ عَلانِيَةً) قَالَ: هُوَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبِ كَانَ لَهُ أَرْبَعَةُ دَرَاهِمَ فَأَنْفَقَ دِرْهَماً سِرّاً وَ دِرْهَماً عَلاَنِيَةً وَ دِرْهَماً بِاللَّيْلِ وَ دِرْهَماً بِالنَّهَارِ.

ص: 144

ص: 145

1-160- وَ أَخْبَرَنَا اَلْحُسَيْنُ[بْنُ مُحَمَّدٍ الثَّقَفِيُّ] قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَبَشٍ الْمُقْرِئُ (1)قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ السَّامِرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِشْكَابَ (2)قَالَ:حَدَّثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ:حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ قَالَ:حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ،عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: كَانَ عِنْدَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أَرْبَعَةُ دَرَاهِمَ-لاَ يَمْلِكُ غَيْرَهَا فَتَصَدَّقَ بِدِرْهَمٍ سِرّاً وَ بِدِرْهَمٍ عَلاَنِيَةً،وَ دِرْهَمٍ لَيْلاً وَ دِرْهَمٍ نَهَاراً،فَنَزَلَتْ: اَلَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ-بِاللَّيْلِ وَ النَّهارِ سِرًّا وَ عَلانِيَةً الْآيَةَ ...

ص: 146


1- .ذَكَرَهُ الْجَزَرِيُّ تَحْتَ الرقم:(1137)مِنْ كِتَابِ غَايَةِ النِّهَايَةِ:ج 1،ص 250 قَالَ: الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَبَشِ بْنِ حَمْدَانَ-وَ يُقَالُ:اِبْنُ حَمْدَانَ بْنِ حَبَشٍ-أَبُو عَلِيٍّ الدِّينَوَرِيُّ حَاذِقٌ ضَابِطٌ. مُتْقِنٌ... تُوُفِّيَ سَنَةَ ثَلاَثٍ وَ سَبْعِينَ وَ ثَلاَثِمِائَةٍ. أَقُولُ:وَ ذَكَرَهُ كَاتِبُ النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ فِي مَوَارِدَ ذَكَرَهُ فِي كِتَابِ شَوَاهِدِ التَّنْزِيلِ مُصَغَّراً «حُبَيْشٍ». وَ مِثْلَ النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ ذَكَرَ فِي الْحَدِيثِ:(886)الْآتِي فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ أَمَّا هَاهُنَا فَفِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«مُحَمَّدُ«بْنُ حَنَشٍ».
2- .هَذَا هُوَ الصَّوَابُ الْمُوَافِقُ لِمَا ذَكَرَهُ الْخَطِيبُ فِي تَرْجَمَةِ الْحُسَيْنِ بْنِ إِشْكَابَ تَحْتَ الرقم: (4060)مِنْ تَارِيخِ بَغْدَادَ:ج 8 ص 17،قَالَ:اَلْحُسَيْنُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحُرِّ بْنِ رِعْلاَنَ أَبُو عَلِيٍّ يُلَقَّبُ إِشْكَابَ،وَ هُوَ وَالِدُ مُحَمَّدٍ وَ عَلِيٍّ ابْنَيْ إِشْكَابَ.. أَقُولُ:وَ قَالَ ابْنُ حَجَرٍ فِي تَرْجَمَةِ الرَّجُلِ فِي حَرْفِ الْعَيْنِ مِنْ كِتَابِ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ:ج 7 ص 302:عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحُرِّ بْنِ رِعْلاَنَ الْعَامِرِيُّ أَبُو الْحَسَنِ ابْنُ إِشْكَابَ، وَ إِشْكَابُ لَقَبُ[أَبِيهِ]الْحُسَيْنِ.....

>- و[رواه أيضا] الأعمش عن أبي صالح عنه :<.

1,14-161- [أَخْبَرَنَا] اِبْنُ مُؤْمِنٍ (1)قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْمُنْتَصِرُ بْنُ نَصْرِ بْنِ تَمِيمٍ الْوَاسِطِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ مُدْرِكٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ،قَالَ:

حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ،عَنِ اَلْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ: اَلَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ الْآيَةَ[قَالَ:] نَزَلَتْ فِي عَلِيٍّ كَانَ عِنْدَهُ أَرْبَعَةُ دَرَاهِمَ فَتَصَدَّقَ بِاللَّيْلِ مِنْهَا دِرْهَماً-وَ بِدِرْهَمٍ نَهَاراً،وَ بِدِرْهَمٍ سِرّاً وَ بِدِرْهَمٍ عَلاَنِيَةً،كُلُّ ذَلِكَ لِلَّهِ،فَأَنْزَلَ اللَّهُ الْآيَةَ،فَقَالَ عَلِيٌّ :وَ اللَّهِ مَا تَصَدَّقْتُ إِلاَّ بِأَرْبَعَةِ دَرَاهِمَ-وَ أَسْمَعُ اللَّهَ يَقُولُ: أَمْوالَهُمْ .

فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ :إِنَّ الدِّرْهَمَ الْوَاحِدَ مِنَ الْمُقِلِّ-أَفْضَلُ مِنْ مِائَةِ أَلْفِ دِرْهَمٍ مِنَ الْمُوسِرِ عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ .َ.

ص: 147


1- .لَهُ تَرْجَمَةٌ فِي حَرْفِ الْمِيمِ مِنْ كِتَابِ رِيَاضِ الْعُلَمَاءِ:ج 5 ص 155،ط 1،قَالَ: الشَّيْخُ مُحَمَّدُ بْنُ مُؤْمِنٍ الشِّيرَازِيُّ ثِقَةٌ عَيْنٌ[وَ هُوَ]مُصَنِّفُ كِتَابِ نُزُولِ الْقُرْآنِ فِي شَأْنِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ أَخْبَرَنَا بِهِ السَّيِّدُ أَبُو الْبَرَكَاتِ الْمَشْهَدِيُّ عَنْهُ،قَالَهُ[الشَّيْخُ]مُنْتَجَبُ الدِّينِ[رَفَعَ اللَّهُ مَقَامَهُ]. وَ ذَكَرَهُ ابْنُ شَهْرَآشُوبَ وَ ذَكَرَ كِتَابَهُ[أَيْضاً تَحْتَ الرقم(784)مِنْ مَعَالِمِ الْعُلَمَاءِ118]. وَ ذَكَرَهُ ابْنُ طَاوُسٍ فِي[عُنْوَانِ:«مُخَالَفَةِ الشَّيْخَيْنِ لِأَمْرِ رَسُولِ اللَّهِ...»فِي أَوَاخِرِ الْمُجَلَّدِ الثَّانِي مِنْ كِتَابِ]الطَّرَائِفِ[ص 155،ط 2]أَنَّ مُحَمَّدَ مُؤْمِنٍ الشِّيرَازِيَّ مِنْ رِجَالِ الْمَذَاهِبِ الْأَرْبَعَةِ وَ أَنَّ لَهُ تَفْسِيرَ الْقُرْآنِ اسْتَخْرَجَهُ مِنِ اثْنَيْ عَشَرَ تَفْسِيراً.وَ كَأَنَّ الرَّجُلَ غَيْرُ الْمَذْكُورِ [وَ]لَهُ كِتَابُ الْاِعْتِقَادِ نَسَبَهُ إِلَيْهِ الْفَاضِلُ مَوْلاَنَا مُحَمَّدُ طَاهِرٍ الْقُمِّيُّ فِي[كِتَابِ] الْأَرْبَعِينَ وَ كَذَا الْمُؤَلِّفُ فِي فِهْرِسِ كِتَابِ الْهُدَاةِ. وَ قَالَ ابْنُ شَهْرَآشُوبَ[فِي أَوَاخِرِ ذِكْرِ أَسَانِيدِهِ إِلَى كُتُبِ الْعَامَّةِ فِي مُقَدِّمَةِ كِتَابِ] الْمَنَاقِبِ[،ج 1،ص 11،ط بيروت]قَالَ: وَ أَجَازَ لِي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُؤْمِنٍ الشِّيرَازِيُّ رِوَايَةَ كِتَابِ مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي عَلِيٍّ [عَلَيْهِ السَّلاَمُ]وَ كَثِيراً مَا أَسْنَدَ[أَحَادِيثَ كِتَابِهِ]إِلَى أَبِي الْعِزِّ ابْنِ كَادِشٍ الْعُكْبَرِيِّ[ظ]وَ أَبِي الْحَسَنِ الْعَاصِمِيِّ الْخُوَارِزْمِيِّ وَ يَحْيَى بْنِ سَعْدُونٍ الْقُرْطُبِيِّ وَ أَشْبَاهِهِمْ. وَ يَظْهَرُ مِنْ سِيَاقِ ذِكْرِهِ فِي عِدَادِ كُتُبِ الْعَامَّةِ كَوْنُ مُؤَلِّفِهِ مِنْهُمْ اللَّهُمَّ إِلاَّ أَنْ يُقَالَ:إِنَّهُ شِيعِيٌّ إِلاَّ أَنَّهُ لَمَّا كَانَ كِتَابُ تَفْسِيرِهِ مَأْخُوذاً مِنْ أَحَادِيثِ الْعَامَّةِ اشْتَهَرَ بِهِ وَ ذَكَرَهُ مِنْ جُمْلَتِهِمْ فَلْيُلاَحَظْ.وَ يَظْهَرُ مِنْ قَوْلِ جَمَاعَةٍ آخَرِينَ أَيْضاً أَنَّهُ سُنِّيٌّ مِنْهُمْ مَوْلاَنَا مُحَمَّدُ طَاهِرٍ الْقُمِّيُّ فِي كِتَابِ الْأَرْبَعِينَ.

و روي في نزوله فيه وجه آخر.

1-162- حَدَّثَنِيهِ أَبُو الْقَاسِمِ الْمُفَسِّرُ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبَانٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جَابِرٍ ،عَنْ نَصْرِ بْنِ بَشَّارٍ (1)عَنْ جُوَيْبِرٍ ،عَنِ اَلضَّحَّاكِ (2)عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: لَمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى قَوْلَهُ: لِلْفُقَراءِ الَّذِينَ أُحْصِرُوا فِي سَبِيلِ اللّهِ بَعَثَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ بِدَنَانِيرَ كَثِيرَةٍ-إِلَى أَصْحَابِ الصُّفَّةِ ،وَ بَعَثَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ بِوَسْقٍ مِنْ تَمْرٍ،فَكَانَ أَحَبَّ الصَّدَقَتَيْنِ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ-صَدَقَةُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ فَأَنْزَلَ[اللَّهُ]فِيهِمَا: اَلَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ الْآيَةَ، يَعْنِي بِالنَّهَارِ عَلاَنِيَةً (3)صَدَقَةَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَ بِاللَّيْلِ سِرّاً صَدَقَةَ عَلِيِّ[بْنِ أَبِي طَالِبٍ] .].

ص: 148


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ رَسْمُ الْخَطِّ مِنَ النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ غَيْرُ وَاضِحٍ.
2- .وَ رَوَاهُ أَيْضاً الثَّعْلَبِيُّ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ كَمَا فِي الْحَدِيثِ الثَّانِي مِنَ الْفَصْلِ(17)مِنْ كِتَابِ خَصَائِصِ الْوَحْيِ الْمُبِينِ ص 119،ط 1،وَ رَوَاهُ أَيْضاً فِي أَوَاسِطِ الْفَصْلِ:(36)مِنْ كِتَابِ الْعُمْدَةِ ص 183. وَ رَوَاهُ أَيْضاً السَّيِّدُ الْبَحْرَانِيُّ عَنِ الثَّعْلَبِيِّ عَنْ جُوَيْبِرٍ،عَنِ الضَّحَّاكِ،عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ كَمَا فِي الْحَدِيثِ الثَّانِي مِنَ الْبَابِ:(47)مِنَ الْمَقْصَدِ الثَّانِي مِنْ كِتَابِ غَايَةِ الْمَرَامِ ص 347.
3- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«فَكَانَ أَحْرَى الصَّدَقَتَيْنِ...فَعَنَى بِ«النَّهَارِ عَلاَنِيَةً»صَدَقَةَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ،وَ بِاللَّيْلِ سِرّاً صَدَقَةَ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ». وَ رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ فِي الْحَدِيثِ:(105)فِي أَوَائِلِ الْجُزْءِ الثَّانِي مِنْ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ الْوَرَقِ 41 قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا الْبَصْرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ حَفْصٍ الدَّارِمِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ حَسَنٍ قَالَ:حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ[قَالَ:] إِنَّ لِعَلِيٍّ أَرْبَعَ مَنَاقِبَ لَيْسَتْ لِأَحَدٍ وَ لَوْ لا خَشْيَتِي لَحَدَّثْتُ بِهَا كَانَتْ لَهُ أَرْبَعَةُ دَنَانِيرَ فَتَصَدَّقَ بِدِينَارٍ لَيْلاً وَ بِدِينَارٍ نَهَاراً وَ بِدِينَارٍ سِرّاً وَ بِدِينَارٍ عَلاَنِيَةً فَأَنْزَلَ اللَّهُ[فِي شَأْنِهِ] (الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ بِاللَّيْلِ وَ النَّهارِ سِرًّا وَ عَلانِيَةً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لا هُمْ يَحْزَنُونَ) . [وَ]حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا الْبَصْرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْحِنْطِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْوَانَ،عَنِ الْكَلْبِيِّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:نَزَلَتْ فِي عَلِيٍّ[الْآيَةُ الْمُتَقَدِّمَةُ].

>- و[رواه أيضا] حبان بن علي عن الكلبي <. :

1-163- قُرِئَ عَلَى أَبِي مُحَمَّدٍ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْجَوْهَرِيِّ بِبَغْدَادَ ، قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ بْنِ مُوسَى بْنِ عُبَيْدٍ الْمَرْزُبَانِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدٍ الْحَافِظُ ،قَالَ:حَدَّثَنِي اَلْحُسَيْنُ بْنُ حَكَمٍ الْحِبَرِيُّ (1)قَالَ:حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ حُسَيْنٍ ،قَالَ: حَدَّثَنَا حِبَّانُ ،عَنِ اَلْكَلْبِيِّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ [فِي]قَوْلِهِ تَعَالَى: اَلَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ-بِاللَّيْلِ وَ النَّهارِ سِرًّا وَ عَلانِيَةً نَزَلَتْ فِي عَلِيٍّ خَاصَّةً فِي أَرْبَعَةِ دَنَانِيرَ كَانَتْ لَهُ تَصَدَّقَ بَعْضَهَا نَهَاراً وَ بَعْضَهَا لَيْلاً،وَ بَعْضَهَا سِرّاً وَ بَعْضَهَا عَلاَنِيَةً .6.

ص: 149


1- .رَوَاهُ فِي الْحَدِيثِ(7)مِنْ تَفْسِيرِهِ الْوَرَقِ 5 ب.وَ رَوَاهُ فُرَاتُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بِسَنَدٍ آخَرَ فِي الْحَدِيثِ(18)مِنْ تَفْسِيرِهِ ص 6،وَ بِسَنَدَيْنِ آخَرَيْنِ فِي الْحَدِيثِ(24 وَ 27)فِي ص 8 مِنْهُ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً بِأَسَانِيدِ الشَّيْخِ الطُّوسِيِّ فِي أَوَّلِ الْجُزْءِ(16)مِنْ أَمَالِيهِ:ج 1،ص 459. وَ الْقِصَّةُ قَدْ ذَكَرَهَا شَاعِرُ أَهْلِ الْبَيْتِ السَّيِّدُ إِسْمَاعِيلُ الْحِمْيَرِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ أَيْضاً قَالَ: وَ أَنْفَقَ مَالَهُ لَيْلاً وَ صُبْحاً وَ إِسْرَاراً وَ جَهْرَ الْجَاهِرِينَا وَ صَدَّقَ مَالَهُ لَمَّا أَتَاهُ الْفَقِيرُ بِخَاتَمِ الْمُتَخَتِّمِينَا هَكَذَا رَوَاهُ عَنْهُ السَّرَوِيُّ فِي عُنْوَانِ:«الْمُسَابَقَةِ بِالسَّخَاءِ وَ النَّفَقَةِ..»مِنْ مَنَاقِبِ آلِ أَبِي طَالِبٍ :ج 1،ص 345. وَ قَالَ الْعَاصِمِيُّ فِي الْحَدِيثِ:(....)فِي أَوَائِلِ كِتَابِ زَيْنِ الْفَتَى ص 58 مِنَ الْمَخْطُوطَةِ قَالَ:وَ الْمَشْهُورُ أَنَّهَا نَزَلَتْ فِي الْمُرْتَضَى رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ حِينَ أَعْطَى السَّائِلَ خَاتَمَهُ وَ هُوَ رَاكِعٌ. وَ كَذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى: «الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ بِاللَّيْلِ وَ النَّهارِ سِرًّا وَ عَلانِيَةً» الْآيَةَ[274-مِنْ سُورَةِ الْبَقَرَةِ] وَ الْمَشْهُورُ أَنَّهَا أَيْضاً نَزَلَتْ فِي الْمُرْتَضَى رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ حِينَ تَصَدَّقَ بِأَرْبَعَةِ دَرَاهِمَ لَيْلاً وَ نَهَاراً سِرّاً وَ عَلاَنِيَةً[وَ]لَمْ [يَكُنْ]يَمْلِكُ غَيْرَهَا.وَ أَيْضاً أَشَارَ الَى الْأَوَّلِ فِي أَوَّلِ عُنْوَانِ شِبْهِهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ لِأَيُّوبَ النَّبِيِّ ص 528،كَمَا ذَكَرَهُ أَيْضاً إِشَارَةً فِي عُنْوَانِ:«وَ أَمَّا الْأَسْمَاءُ الَّتِي هُوَ مَذْكُورٌ بِهَا فِي الْقُرْآنِ...»فِي أَوَاخِرِ الْفَصْلِ السَّادِسِ ص 696.

ص: 150

و من سورة آل عمران

اشارة

[أيضا-نزلت]فيها[آيات][منها]

قوله تعالى:

قُلْ أَ أُنَبِّئُكُمْ بِخَيْرٍ مِنْ ذلِكُمْ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا عِنْدَ رَبِّهِمْ[جَنّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها وَ أَزْواجٌ مُطَهَّرَةٌ وَ رِضْوانٌ مِنَ اللّهِ وَ اللّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبادِ] .

164- أَخْبَرَنَا اَلْفَرَّاءُ عَنْ أَبِي الْقَاسِمِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُسَيْنِيِّ قَالَ:حَدَّثَنَا فُرَاتُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْكُوفِيُّ (1)قَالَ:

حَدَّثَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ الْحَكَمِ الْحِبَرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ الْحُسَيْنِ ،قَالَ:

حَدَّثَنَا حِبَّانُ ،عَنِ اَلْكَلْبِيِّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ : عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ[فِي قَوْلِهِ تَعَالَى]: قُلْ أَ أُنَبِّئُكُمْ بِخَيْرٍ مِنْ ذلِكُمْ الْآيَةُ كُلُّهَا[نَزَلَتْ]فِي عَلِيٍّ وَ حَمْزَةَ وَ عُبَيْدَةَ بْنِ الْحَارِثِ .

164- و أخبرنا أبو محمد الحسن بن علي الجوهري قال:أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عمران المرزباني قال:حدثنا [علي بن محمد]بن عبيد الحافظ ،قال:حدثني الحسين بن الحكم بذلك (2).

ص: 151


1- .اَلْحَدِيثُ رَوَاهُ فُرَاتٌ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ فِي الْحَدِيثِ:(61)مِنْ تَفْسِيرِهِ ص 19 عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْحَكَمِ الْحِبَرِيِّ.
2- .أقول:و الحديث رواه الحبري تحت الرقم 8 في تفسير الآية الكريمة من تفسيره قال: حدثنا علي بن محمد،قال:حدثني الحسين بن الحكم الحبري قال:حدثنا حسن بن حسين،قال:حدثنا حبان،عن الكلبي،عن أبي صالح: عن ابن عباس قال[في قوله تعالى]: (قُلْ أَ أُنَبِّئُكُمْ بِخَيْرٍ مِنْ ذلِكُمْ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها وَ أَزْواجٌ مُطَهَّرَةٌ وَ رِضْوانٌ مِنَ اللّهِ،وَ اللّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبادِ، اَلَّذِينَ يَقُولُونَ:رَبَّنا إِنَّنا آمَنّا فَاغْفِرْ لَنا ذُنُوبَنا وَ قِنا عَذابَ النّارِ) [إنها نزلت]في علي و حمزة و عبيدة بن الحرث.
و فيهانزل أيضاقوله عز اسمه: إِنَّ اللّهَ اصْطَفى آدَمَ وَ نُوحاً وَ آلَ إِبْراهِيمَ ...

عَلَى الْعالَمِينَ] .

165- أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ الْحَافِظُ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مَالِكٍ قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ قَالَ:

حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ:حَدَّثَنَا حُصَيْنُ بْنُ مُخَارِقٍ (1)عَنِ اَلْأَعْمَشِ عَنْ شَقِيقٍ قَالَ: قَرَأْتُ فِي مُصْحَفِ عَبْدِ اللَّهِ [وَ]هُوَ اِبْنُ مَسْعُودٍ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَ نُوحاً وَ آلَ إِبْرَاهِيمَ وَ آلَ عِمْرَانَ وَ آلَ مُحَمَّدٍ عَلَى الْعَالَمِينَ (2).

166- [و أخبرناه أيضا عن أبي بكر محمد بن الحسين بن صالح]السبيعي قال أخبرنا ابن عقدة ،قال:حدثنا أحمد بن ميثم بن أبي نعيم[الفضل بن دكين..] قال:حدثنا أبو جنادة السلولي عن الأعمش به سواء (3).

ص: 152


1- .هَذَا هُوَ الصَّوَابُ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ هَاهُنَا خَاصَّةً«حَدَّثَنَا جُبَيْرُ بْنُ مُخَارِقٍ...» وَ قَدْ عَقَدَ ابْنُ حَجَرٍ لِحُصَيْنِ بْنِ مُخَارِقٍ هَذَا تَرْجَمَةً فِي حَرْفِ الْحَاءِ مِنْ كِتَابِ لِسَانِ الْمِيزَانِ: ج 1،ص 319 قَالَ: حُصَيْنُ بْنُ مُخَارِقِ بْنِ وَرْقَاءَ أَبُو جُنَادَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ يَضَعُ الْحَدِيثَ وَ نَقَلَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ أَنَّ ابْنَ حِبَّانَ قَالَ:لاَ يَجُوزُ الاِحْتِجَاجُ بِهِ... وَ أَخْرَجَ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْمُعْجَمِ الصَّغِيرِ مِنْ طَرِيقِهِ حَدِيثاً وَ قَالَ:حُصَيْنُ بْنُ مُخَارِقٍ كُوفِيٌّ ثِقَةٌ. وَ نَسَبَهُ ابْنُ النَّجَاشِيِّ فَقَالَ:حُصَيْنُ بْنُ مُخَارِقِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَرْقَاءَ بْنِ حُبْشِيِّ بْنِ جُنَادَةَ السَّلُولِيُّ لِجَدِّهِ حُبْشِيِّ بْنِ جُنَادَةَ صُحْبَةً... وَ لْيُرَاجَعْ أَيْضاً تَرْجَمَةُ الرَّجُلِ تَحْتَ الرَّقْمِ:(3750)مِنْ كِتَابِ مُعْجَمِ رِجَالِ الْحَدِيثِ:ج 6ص 125.
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ وَ الْمَحْكِيِّ عَنْ تَفْسِيرِ الثَّعْلَبِيِّ،وَ كَلِمَتَا:«وَ آلِ مُحَمَّدِ»قَدْ سَقَطَتَا عَنِ النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ.
3- .و بهذا السند رواه أيضا الثعلبي في تفسير الآية الكريمة من تفسيره:ج 1-الورق... قال: حدثنا أبو محمد عبد الله بن محمد القاضي قال:حدثنا أبو الحسين محمد بن عثمان بن الحسن النصيبي قال:حدثنا أبو بكر محمد بن الحسين بن صالح السبيعي قال:أخبرنا أحمد بن محمد بن سعيد،قال:حدثنا أحمد بن ميثم بن[أبي]نعيم قال:حدثنا أبو جنادة السلولي عن الأعمش: عن أبي وائل قال:قرأت في مصحف عبد الله بن مسعود: (إن الله اصطفى آدم و نوحا و آل إبراهيم و آل محمد على العالمين) . هكذا رواه عن تفسير الثعلبي يحيى بن الحسن المعروف بابن البطريق الأسدي في الفصل الخامس من كتابه خصائص الوحي المبين ص 54 ط 1. و رواه أيضا عن تفسير الثعلبي السيد هاشم البحراني في الباب:(13)من كتاب غاية المرام ص 318.

167- [وَ]أَخْبَرَنَاهُ[أَيْضاً] أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الشِّيرَازِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْجَرْجَرَائِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْبَصْرِيُّ ،قَالَ:حَدَّثَنِي اَلْمُغِيرَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْخَطَّابِ قَالَ:حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ ثَابِتٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ نُمَيْرِ بْنِ عَرِيبٍ أَنَّ اِبْنَ مَسْعُودٍ كَانَ يَقْرَأُ إِنَّ اللّهَ اصْطَفى آدَمَ وَ نُوحاً الْآيَةَ،يَقُولُ اِبْنُ عَبَّاسٍ [كَذَا] وَ آلَ عِمْرَانَ وَ آلَ أَحْمَدَ عَلَى الْعَالَمِينَ (1).

[قال الحسكاني :]قلت:إن لم تثبت هذه القراءة (2)فلا شك في دخولهم في الآية لأنهم آل إبراهيم .ت.

ص: 153


1- .كَذَا فِي أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا،وَ الظَّاهِرُ أَنَّ هَاهُنَا كَانَ حَدِيثَانِ حُذِفَ سَنَدُ ثَانِيهِمَا وَ تَدَاخَلَ مَتْنُهُمَا وَ قَدْ رَوَاهُ السُّيُوطِيُّ عَنِ ابْنِ جَرِيرٍ وَ ابْنِ الْمُنْذِرِ وَ ابْنِ أَبِي حَاتِمٍ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِ الدُّرِّ الْمَنْثُورِ قَالَ: وَ أَخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ وَ ابْنُ الْمُنْذِرِ وَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ مِنْ طَرِيقِ عَلِيٍّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ [تَعَالَى:]: (وَ آلَ إِبْراهِيمَ وَ آلَ عِمْرانَ) قَالَ:هُمُ الْمُؤْمِنُونَ مِنْ آلِ إِبْرَاهِيمَ وَ آلِ عِمْرَانَ،وَ آلُ يَاسِينَ آلُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ. رَوَاهُ عَنْهُ الْفِيرُوزَآبَادِيُّ فِي كِتَابِهِ:فَضَائِلِ الْخَمْسَةِ:ج 2 ص 77 ط بيروت.
2- .و مما يؤيد هذه القراءة ما رواه أبو محمد الحسن بن محمد بن يحيى الفحام الثقة المتوفى سنة (408)المترجم تحت الرقم:(3992)من تاريخ بغداد:ج 7 ص 424 قال: حدثني محمد بن عيسى بن هارون،قال:حدثني أبو عبد الصمد إبراهيم،عن أبيه عن جده و هو إبراهيم أبو عبد الصمد بن محمد بن إبراهيم قال: سمعت الصادق جعفر بن محمد عليه السلام يقول:كان يقرأ (إن الله اصطفى آدم و نوحا و آل إبراهيم و آل عمران و آل محمد على العالمين) قال:هكذا أنزلت.

ص: 154

و فيهانزل أيضاقوله عز اسمه: فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ-فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَكُمْ-وَ نِساءَنا وَ نِساءَكُمْ وَ أَنْفُسَنا [وَ أَنْفُسَكُمْ-ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللّهِ عَلَى الْكاذِبِينَ]

14,1,15,2,3-168- حَدَّثَنِي اَلْحَاكِمُ الْوَالِدُ رَحِمَهُ اللَّهُ عَنْ أَبِي حَفْصِ بْنِ شَاهِينٍ فِي تَفْسِيرِهِ [عَنْ] مُوسَى بْنِ الْقَاسِمِ [عَنْ] مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ هَاشِمٍ قَالَ:حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ:حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ وَاقِدٍ الْأَسْلَمِيُّ عَنْ عُتْبَةَ بْنِ جُبَيْرَةَ عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ (1)قَالَ:

قَدِمَ وَفْدُ نَجْرَانَ اَلْعَاقِبُ وَ اَلسَّيِّدُ فَقَالاَ:يَا مُحَمَّدُ إِنَّكَ تَذْكُرُ صَاحِبَنَا فَقَالَ اَلنَّبِيُّ ص :وَ مَنْ صَاحِبُكُمْ قَالُوا: عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ .فَقَالَ اَلنَّبِيُّ :هُوَ عَبْدُ اللَّهِ وَ رَسُولُهُ (2)فَقَالَ اَلنَّبِيُّ[ص] :

هُوَ عَبْدُ اللَّهِ وَ نَبِيُّهُ[وَ رَسُولُهُ].قَالاَ:فَأَرِنَا فِيمَنْ خَلَقَ اللَّهُ مِثْلَهُ وَ فِيمَا رَأَيْتَ وَ سَمِعْتَ.فَأَعْرَضَ اَلنَّبِيُّ ص عَنْهُمَا

ص: 155


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي الْيَمَنِيَّةِ:«عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ».
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«فَقَالاَ:يَا مُحَمَّدُ إِنَّكَ تَذْكُرُ صَاحِبَنَا فَقَالَ النَّبِيُّ:هُوَ عَبْدُ اللَّهِ وَ نَبِيُّهُ وَ رَسُولُهُ«خ».قَالاَ:فَأَرِنَا...». وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ الْبَحْرَانِيُّ عَنْ(19)طَرِيقاً مِنْهُمْ فِي الْبَابِ:اَلثَّالِثِ مِنَ الْمَقْصَدِ(2)مِنْ غَايَةِ الْمَرَامِ ص 300. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْفُرَاتُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْكُوفِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ فِي الْحَدِيثِ:(45)مِنْ تَفْسِيرِهِ ص 14. وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ الْمَغَازِلِيِّ فِي الْحَدِيثِ:(310)مِنْ كِتَابِهِ مَنَاقِبِ الْإِمَامِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ص 263 ط بيروت. وَ رَوَاهُ أَيْضاً أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فِي الْحَدِيثِ:27)مِنْ بَابِ فَضَائِلِ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ مِنْ كِتَابِ الْفَضَائِلِ ص...قَالَ: حَدَّثَنِي حَسَنٌ-هُوَ ابْنُ مُوسَى-حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ يُونُسَ: عَنِ الْحَسَنِ قَالَ:جَاءَ رَاهِبَا نَجْرَانَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ لَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ: أَسْلِمَا تُسْلَمَا.فَقَالاَ:قَدْ أَسْلَمْنَا قَبْلَكَ:فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ:كَذَبْتُمَا مَنَعَكُمَا مِنَ الْإِسْلاَمِ ثَلاَثٌ:سُجُودُكُمَا لِلصَّلِيبِ وَ قَوْلُكُمَا:اِتَّخَذَ اللَّهُ وَلَداً وَ شُرْبُكُمَا الْخَمْرَ.فَقَالاَ:فَمَا تَقُولُ فِي عِيسَى قَالَ:فَسَكَتَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ نَزَلَ الْقُرْآنُ: (ذلِكَ نَتْلُوهُ عَلَيْكَ مِنَ الْآياتِ وَ الذِّكْرِ الْحَكِيمِ إِلَى قَوْلِهِ: نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَكُمْ ) قَالَ،فَدَعَاهُمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ إِلَى الْمُلاعَنَةِ،قَالَ:فَجَاءَ بِالْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ وَ فَاطِمَةَ أَهْلِهِ وَ وُلْدِهِ،قَالَ: فَلَمَّا خَرَجَا مِنْ عِنْدِهِ قَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ:أَقْرِرْ بِالْجِزْيَةِ وَ لاَ تُلاَعِنْهُ،قَالَ:فَرَجَعَا فَقَالاَ:نُقِرُّ بِالْجِزْيَةِ وَ لاَ نُلاَعِنُكَ قَالَ:فَأَقَرَّا بِالْجِزْيَةِ. وَ رَوَاهُ بِسَنَدِهِ عَنْهُ الْوَاحِدِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ كِتَابِ أَسْبَابِ النُّزُولِ ص 74 ط 1. أَقُولُ:عَدَمُ ذِكْرِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ فِي هَذِهِ الرِّوَايَةِ وَ هُوَ الْمُرَادُ مِنْ قَوْلِهِ: (أَنْفُسَنا) إِمَّا لِكَوْنِ الْمُؤَلِّفِ فِي مَقَامِ بَيَانِ فَضَائِلِ الْحَسَنَيْنِ،أَوْ مِنْ جِهَةِ السُّقُوطِ عَنِ الْقَلَمِ أَوْ تَقِيَّةٌ مِنَ الْحَسَنِ أَوْ بَعْضِ الرُّوَاةِ!!.

يَوْمَئِذٍ-وَ نَزَلَ[عَلَيْهِ] جَبْرَئِيلُ [بِقَوْلِهِ تَعَالَى]: إِنَّ مَثَلَ عِيسى عِنْدَ اللّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرابٍ فَعَادَا وَ قَالاَ:يَا مُحَمَّدُ هَلْ سَمِعْتَ بِمِثْلِ صَاحِبِنَا قَطُّ قَالَ:نَعَمْ.قَالاَ:مَنْ هُوَ قَالَ:

آدَمُ ،ثُمَّ قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ ص :« إِنَّ مَثَلَ عِيسى عِنْدَ اللّهِ كَمَثَلِ آدَمَ »الْآيَةَ. قَالاَ:فَإِنَّهُ لَيْسَ كَمَا تَقُولُ.فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ [ص] : تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَكُمْ وَ نِساءَنا وَ نِساءَكُمْ الْآيَةَ،فَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ بِيَدِ عَلِيٍّ وَ مَعَهُ فَاطِمَةُ وَ حَسَنٌ وَ حُسَيْنٌ [وَ]قَالَ:هَؤُلاَءِ أَبْنَاؤُنَا وَ أَنْفُسُنَا وَ نِسَاؤُنَا.فَهَمَّا أَنْ يَفْعَلاَ،ثُمَّ إِنَّ اَلسَّيِّدَ قَالَ لِلْعَاقِبِ مَا تَصْنَعُ بِمُلاَعَنَتِهِ لَئِنْ كَانَ كَاذِباً مَا تَصْنَعُ بِمُلاَعَنَتِهِ،وَ لَئِنْ كَانَ صَادِقاً لَنَهْلِكَنَّ!!!!فَصَالَحُوهُ عَلَى الْجِزْيَةِ،فَقَالَ اَلنَّبِيُّ[ص] يَوْمَئِذٍ:وَ الَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ-لَوْ لاَعَنُونِي مَا حَالَ الْحَوْلُ وَ بِحَضْرَتِهِمْ مِنْهُمْ أَحَدٌ .

ص: 156

14,1,15,2,3-169- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ الْمُقْرِي (1)قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ الْخَلِيلِ بِ«بَلْخٍ» قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو الْأَشْعَثِ [أَخْبَرَنَا] يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ عَنِ اَلْكَلْبِيِّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ [فِي] قَوْلِهِ: إِنَّ مَثَلَ عِيسى عِنْدَ اللّهِ كَمَثَلِ آدَمَ فَبَلَغَنَا-وَ اللَّهُ أَعْلَمُ[كَذَا]أَنَّ وَفْدَ نَجْرَانَ قَدِمُوا عَلَى نَبِيِّ اللَّهِ وَ هُوَ بِالْمَدِينَةِ وَ مَعَهُمُ اَلسَّيِّدُ وَ اَلْعَاقِبُ وَ [أَ]بُو حَنَسٍ وَ أَبُو الْحَرْثِ وَ اسْمُهُ عَبْدُ الْمَسِيحِ وَ هُوَ رَأْسُهُمْ وَ هُوَ اَلْأُسْقُفُّ وَ هُمْ يَوْمَئِذٍ سَادَةُ أَهْلِ نَجْرَانَ فَقَالُوا:يَا مُحَمَّدُ لِمَ تَذْكُرُ صَاحِبَنَا وَ سَاقَ نَحْوَهُ إِلَى قَوْلِهِ:وَ نَزَلَ جَبْرَئِيلُ فَقَالَ: إِنَّ مَثَلَ عِيسى عِنْدَ اللّهِ إِلَى[قَوْلِهِ] لَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ .وَ سَاقَ نَحْوَهُ إِلَى قَوْلِهِ:قَالُوا:نُلاَعِنُكَ.فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ وَ أَخَذَ بِيَدِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَ مَعَهُ فَاطِمَةُ وَ حَسَنٌ وَ حُسَيْنٌ فَقَالَ:هَؤُلاَءِ أَبْنَاؤُنَا وَ نِسَاؤُنَا وَ أَنْفُسُنَا فَهَمُّوا أَنْ يُلاَعِنُوا-ثُمَّ إِنَّ أَبَا الْحَرْثِ قَالَ لِلسَّيِّدِ وَ اَلْعَاقِبِ :وَ اللَّهِ مَا نَصْنَعُ بِمُلاَعَنَةِ هَذَا شَيْئاً،فَصَالَحُوهُ عَلَى الْجِزْيَةِ.قَالُوا:صَدَقْتَ[يَا] أَبَا الْحَرْثِ .فَعَرَضُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ الصُّلْحَ وَ الْجِزْيَةَ فَقَبِلَهَا-وَ قَالَ:أَمَا وَ الَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ-لَوْ لاَعَنُونِي مَا أَحَالَ اللَّهُ لِيَ الْحَوْلَ وَ بِحَضْرَتِهِمْ مِنْهُمْ بَشَرٌ-إِذاً [كَذَا]لَأَهْلَكَ اللَّهُ الظَّالِمِينَ (2) .».

ص: 157


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّة،وَ لَفْظَةُ:«أَبِي»غَيْرُ مَوْجُودَةٍ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ. وَ لَعَلَّ الرَّجُلَ هُوَ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي سَعِيدِ بْنِ سَخْتَوَيْهِ الْأَسْفَرَايِينِيُّ أَبُو بَكْرٍ الْعَدْلُ الثِّقَةُ الْمُتَرْجَمُ تَحْتَ الرقم:(75)مِنْ مُنْتَخَبِ السِّيَاقِ ص 44 ط 1.
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«لَوْ لاَعَنُونِي مَا أَحَالَ اللَّهُ الْحَوْلَ وَ بِحَضْرَتِهِمْ مِنْهُمْ بَشَرَةٌ...».

14,1,15,2,3-170- أَخْبَرَنِي اَلْحَاكِمُ الْوَالِدُ ،عَنْ أَبِي حَفْصِ بْنِ شَاهِينَ ،قَالَ:

أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الْأَشْعَثِ قَالَ:حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَاتِمٍ الْعَسْكَرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مِهْرَانَ ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ دِينَارٍ ،عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنِ اَلشَّعْبِيِّ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَدِمَ وَفْدُ أَهْلِ نَجْرَانَ عَلَى اَلنَّبِيِّ ص [وَ فِيهِمُ] اَلْعَاقِبُ وَ اَلسَّيِّدُ (1)فَدَعَاهُمَا إِلَى اَلْإِسْلاَمِ فَقَالاَ:أَسْلَمْنَا قَبْلَكَ.قَالَ:كَذَبْتُمَا-إِنْ شِئْتُمَا أَخْبَرْتُكُمَا بِمَا يَمْنَعُكُمَا مِنَ اَلْإِسْلاَمِ . فَقَالاَ:

هَاتِ أَنْبِئْنَا.قَالَ:حُبُّ الصَّلِيبِ وَ شُرْبُ الْخَمْرِ وَ أَكْلُ لَحْمِ الْخِنْزِيرِ، فَدَعَاهُمَا إِلَى الْمُلاعَنَةِ-فَوَعَدَاهُ أَنْ يُغَادِيَانِهِ بِالْغَدَاةِ-فَغَدَا رَسُولُ اللَّهِ وَ أَخَذَ بِيَدِ عَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ وَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَيْنِ ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَيْهِمَا فَأَبَيَا أَنْ يَجِيئَا،وَ أَقَرَّا لَهُ بِالْخَرَاجِ-فَقَالَ اَلنَّبِيُّ :وَ الَّذِي بَعَثَنِي بِالْحَقِّ-لَوْ فَعَلاَ لَأَمْطَرَ الْوَادِي[عَلَيْهِمَا] نَاراً (2)قَالَ جَابِرٌ :فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَكُمْ وَ نِساءَنا0.

ص: 158


1- .هَذَا هُوَ الْمُوَافِقُ لِمَا فِي كِتَابِ أَسْبَابِ النُّزُولِ وَ لِغَيْرِهِ مِنْ أَخْبَارِ الْبَابِ وَ فِي النُّسْخَةِ هُنَا «الطَّيِّبُ».وَ مِثْلُهُ فِي دَلاَئِلِ النُّبُوَّةِ.
2- .وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:فَأَخَذَ بِيَدِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَ فَاطِمَةَ...فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:وَ الَّذِي بَعَثَنِي بِالْحَقِّ... وَ رَوَاهُ أَيْضاً أَبُو الْحَسَنِ الْوَاحِدِيُّ بِمِثْلِ مَا هُنَا فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ كِتَابِ أَسْبَابِ النُّزُولِ ص 75 ط 1،قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْحَافِظُ فِيمَا أَذِنَ لِي فِي رِوَايَتِهِ،حَدَّثَنِي أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ الْوَاعِظُ،حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سُلَيْمَانَ... وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَبُو نُعَيْمٍ فِي أَوَاسِطِ الْفَصْلِ:(21)مِنْ كِتَابِ دَلاَئِلِ النُّبُوَّةِ ص 297 قَالَ:حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ... وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْحَمُّوئِيُّ فِي الْحَدِيثِ:(371)مِنْ فَرَائِدِ السِّمْطَيْنِ أَوَائِلِ السِّمْطِ الثَّانِي عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ فَخَّارٍ،عَنْ أَبِي طَالِبِ بْنِ عَبْدِ السَّمِيعِ عَنْ شَاذَانَ بْنِ جَبْرَئِيلَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِي مَنْصُورٍ مَحْمُودِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدٍ الصَّيْرَفِيِّ،عَنْ أَبِي الْحُسَيْنِ بْنِ فَاذَشَاهَ،عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ أَحْمَدَ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ الْمَكِّيُّ،وَ مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا الْغَلاَبِيُّ،قَالَ:حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مِهْرَانَ الْخَصَّافُ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ دِينَارٍ،عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ... وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ الْمَغَازِلِيِّ فِي الْحَدِيثِ(310)مِنْ كِتَابِ الْمَنَاقِبِ ص 363 قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُثْمَانَ،حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْوَرَّاقُ إِذْناً،حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي دَاوُدَ،حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَاتِمٍ الْعَسْكَرِيُّ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مِهْرَانَ... وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ بِطْرِيقٍ فِي الْعُمْدَةِ ص 96 وَ الْخَصَائِصِ ص 67 كَمَا رَوَاهُ أَيْضاً فِي غَايَةِ الْمَرَامِ ص 300.

وَ نِساءَكُمْ-وَ أَنْفُسَنا وَ أَنْفُسَكُمْ قَالَ اَلشَّعْبِيُّ :أَبْنَاءَنَا اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَيْنُ ع وَ نِسَاءَنَا فَاطِمَةُ وَ أَنْفُسَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ع .

171- أَخْبَرَنَا اَلْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَ إِمْلاَءً قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَاتِي الدِّهْقَانُ (1)بِالْكُوفَةِ مِنْ أَصْلِ كِتَابِهِ قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ الْحَكَمِ الْحِبَرِيُّ ،قَالَ:حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ حُسَيْنٍ الْعُرَنِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا حِبَّانُ بْنُ عَلِيٍّ الْعَنَزِيُّ عَنِ اَلْكَلْبِيِّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ :4.

ص: 159


1- .هَكَذَا بِالتَّاءِ الْمُثَنَّاةِ الْفَوْقَانِيَّةِ ضَبَطَهُ ابْنُ حَجَرٍ فِي كِتَابِ تَبْصِيرِ الْمُنْتَبِهِ. وَ ذَكَرَهُ أَيْضاً الذَّهَبِيُّ فِي ذَيْلِ تَرْجَمَةِ أَبِي سَعِيدِ بْنِ يُونُسَ تَحْتَ الرقم:(865)مِنْ تَذْكِرَةِ الْحُفَّاظِ:ج 3 ص 898 قَالَ: وَ[تُوُفِّيَ سَنَةَ سَبْعٍ وَ أَرْبَعِينَ وَ ثَلاَثِمِائَةٍ]مُسْنَدُ الْكُوفَةِ أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عِيسَى بْنِ مَاتِي الزُّبَيْدِيُّ مَوْلاَهُمْ. وَ أَيْضاً عَقَدَ الْخَطِيبُ الْبَغْدَادِيُّ تَرْجَمَةً لاِبْنِ مَاتِي هَذَا تَحْتَ الرقم:(6400)مِنْ تَارِيخِ بَغْدَادَ:ج 12،ص 32 قَالَ: عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عِيسَى بْنِ زَيْدِ بْنِ مَاتِي أَبُو الْحُسَيْنِ الْكَاتِبُ مَوْلَى زَيْدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ قَدِمَ بَغْدَادَ،وَ حَدَّثَ بِهَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ حَازِمِ بْنِ أَبِي غَرْزَةَ الْغِفَارِيِّ وَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي الْعَنْبَسِ الْقَاضِي وَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْقَصَّارِ،وَ الْحُسَيْنِ بْنِ الْحَكَمِ الْحِبَرِيِّ وَ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ الْمُرَادِيِّ وَ أَبِي جَعْفَرٍ مُطَيِّنٍ. رَوَى عَنْهُ الدَّارَقُطْنِيُّ وَ حَدَّثَنَا عَنْهُ ابْنُ رِزْقَوَيْهِ وَ ابْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ وَ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْحَمَّامِيِّ الْمُقْرِئُ وَ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ شَاذَانَ وَ كَانَ ثِقَةً. أَخْبَرَنَا ابْنُ الْفَضْلِ قَالَ:تُوُفِّيَ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْكُوفِيُّ بِبَغْدَادَ لِلنِّصْفِ مِنْ شَهْرِ رَبِيعٍ الْأَوَّلِ مِنْ سَنَةِ سَبْعٍ وَ أَرْبَعِينَ وَ ثَلاَثِمِائَةٍ وَ حُمِلَ إِلَى الْكُوفَةِ. ثُمَّ إِنَّ الْحَدِيثَ رَوَاهُ الْحَاكِمُ أَيْضاً فِي النَّوْعِ السَّابِعَ عَشَرَ مِنْ كِتَابِ مَعْرِفَةِ عُلُومِ الْحَدِيثِ ص 62 قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عِيسَى الدِّهْقَانُ بِالْكُوفَةِ،قَالَ:حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَكَمِ الْحِبَرِيُّ... ثُمَّ قَالَ الْحَاكِمُ:وَ قَدْ تَوَاتَرَتِ الْأَخْبَارُ فِي التَّفَاسِيرِ،عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ وَ غَيْرِهِ:أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَخَذَ يَوْمَ الْمُبَاهَلَةِ بِيَدِ عَلِيٍّ وَ حَسَنٍ وَ حُسَيْنٍ وَ جَعَلُوا فَاطِمَةَ وَرَاءَهُمْ ثُمَّ قَالَ:هَؤُلاَءِ أَبْنَاؤُنَا وَ أَنْفُسُنَا وَ نِسَاؤُنَا،فَهَلُمُّوا [نَدْعُ] أَنْفُسَكُمْ وَ أَبْنَاءَكُمْ وَ نِسَاءَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللّهِ عَلَى الْكاذِبِينَ . ثُمَّ قَالَ الْحَاكِمُ:حَدَّثَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ مَاتِي مِنْ أَصْلِ كِتَابِهِ،حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَكَمِ قَالَ: حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ حُسَيْنٍ قَالَ:حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ،عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ: عَنْ عَلِيٍّ قَالَ:مَا سَمَّانِي الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ يَا أَبَتِ حَتَّى تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ،كَانَا يَقُولاَنِ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ:يَا أَبَتِ يَا أَبَتِ.وَ كَانَ الْحَسَنُ يَقُولُ لِي:يَا أَبَا حَسَنٍ.وَ كَانَ الْحُسَيْنُ يَقُولُ لِي:يَا أَبَا حُسَيْنٍ. وَ الْحَدِيثُ الثَّانِي رَوَاهُ أَيْضاً الْخَرْكُوشِيُّ كَمَا ذَكَرَ عَنْهُ مُرْسَلاً فِي الْحَدِيثِ:(47)مِنَ الْبَابِ: (27)مِنْ كِتَابِ شَرَفِ النَّبِيِّ ص 262 ط 1:وَ رَوَاهُ أَيْضاً أَبُو الْفَرَجِ فِي أَوَّلِ مَقْتَلِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ كِتَابِ مَقَاتِلِ الطَّالِبِيِّينَ ص 24.

عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ جَلَّ وَ عَزَّ: فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَكُمْ وَ نِساءَنا وَ نِساءَكُمْ[وَ أَنْفُسَنا وَ أَنْفُسَكُمْ-ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللّهِ عَلَى الْكاذِبِينَ] (1)[قَالَ]نَزَلَتْ فِي رَسُولِ اللَّهِ وَ عَلِيٍّ أَنْفُسَنا (2)وَ نِساءَنا فَاطِمَةُ وَ أَبْناءَنا حَسَنٌ وَ حُسَيْنٌ .وَ الدُّعَاءُ عَلَى الْكَاذِبِينَ نَزَلَتْ فِي اَلْعَاقِبِ وَ اَلسَّيِّدِ وَ عَبْدِ الْمَسِيحِ وَ أَصْحَابِهِمْ.

14,1,15,2,3-172- أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ:أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الزَّاهِدُ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ،قَالَ:حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ:حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ،عَنْ بُكَيْرِ بْنِ مِسْمَارٍ6.

ص: 160


1- .هَكَذَا سَاقَ الْحِبَرِيُّ الْآيَةَ الْكَرِيمَةَ فِي الْحَدِيثِ:(9)وَ هُوَ الْمَذْكُورُ هَاهُنَا-فِي تَفْسِيرِهِ ص 50. وَ أَمَّا النُّسْخَةُ الْكِرْمَانِيَّةُ مِنْ شَوَاهِدِ التَّنْزِيلِ فَأُنْهِيَتْ فِيهَا الْآيَةُ الْكَرِيمَةُ إِلَى قَوْلِهِ:(وَ أَبْنَاءَكُمْ). وَ أَمَّا النُّسْخَةُ الْيَمَنِيَّةُ فَسِيقَتِ الْآيَةُ الْمُبَارَكَةُ فِيهَا إِلَى قَوْلِهِ: (وَ أَنْفُسَكُمْ.) .
2- .هَذَا هُوَ الظَّاهِرُ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:وَ عَلِيٌّ (أَنْفُسَنا وَ أَنْفُسَكُمْ) غَيْرَ أَنَّهُ وُضِعَتْ فِيهَا لَفْظَةُ «نَفْسِهِ»فَوْقَ قَوْلِهِ:وَ أَنْفُسَنَا). وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:نَزَلَتْ فِي رَسُولِ اللَّهِ وَ عَلِيٍّ: (Bوَ أَنْفُسَنا وَ نَفْسَهُ وَ[كَذَا] وَ أَنْفُسَكُمْ ) وَ(نِساءَنا) فَاطِمَةُ... وَ فِي تَفْسِيرِ الْحِبَرِيِّ:نَزَلَتْ فِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ[وَ هُوَ]نَفْسُهُ. (وَ نِساءَنا وَ نِساءَكُمْ) فَاطِمَةُ،وَ (أَبْناءَنا وَ أَبْناءَكُمْ) حَسَنٌ وَ حُسَيْنٌ،وَ الدُّعَاءُ عَلَى الْكَاذِبِينَ الْعَاقِبِ وَ السَّيِّدِ وَ عَبْدِ الْمَسِيحِ وَ أَصْحَابِهِمْ. وَ رَوَاهُ ابْنُ شَهْرَآشُوبَ عَنِ الْحَاكِمِ وَ شِيرَوَيْهِ الدَّيْلَمِيُّ فِي كِتَابِ الْفِرْدَوْسِ وَ الْخَرْكُوشِيُّ كَمَا فِي فَصْلِ تَسْمِيَةِ عَلِيٍّ مِنْ مَنَاقِبِ آلِ أَبِي طَالِبٍ:ج 2 ص 306.

عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ ،عَنْ أَبِيهِ قَالَ: وَ لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَكُمْ دَعَا رَسُولُ اللَّهِ عَلِيّاً وَ فَاطِمَةَ وَ حَسَناً وَ حُسَيْناً فَقَالَ:اَللَّهُمَّ هَؤُلاَءِ أَهْلِي (1).

- رواه مسلم بن الحجاج في مسنده الصحيح (2)و أبو عيسى الترمذي في جامعه جميعا عن قتيبة [و ذكرا]الحديث بطوله.

و هذا مختصر (3)و الراوي هو سعد بن أبي وقاص الزهري رضي الله عنه.ة.

ص: 161


1- .وَ رَوَاهُ الْحَاكِمُ فِي بَابِ مَنَاقِبِ أَهْلِ الْبَيْتِ مِنَ الْمُسْتَدْرَكِ:ج 3 ص 150،وَ قَالَ:أَخْبَرَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ الْخُلْدِيُّ بِبَغْدَادَ،حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ،حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ..وَ قَالَ:صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَ لَمْ يُخْرِجَاهُ.وَ أَقَرَّهُ الذَّهَبِيُّ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ عَسَاكِرَ فِي الْحَدِيثِ:(271)مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ: ج 1،ص 225 ط 2 بِطُرُقٍ كَمَا يَجِيءُ أَيْضاً فِي آيَةِ التَّطْهِيرِ تَحْتَ الرقم:(644)بِطُرُقٍ عَنِ الْمُؤَلِّفِ وَ قَالَ:طُرُقُهُ مُسْتَوْفَاةٌ فِي كِتَابِ الْقَمْعِ.
2- .أقول:و هو الحديث الثالث من باب مناقب علي عليه السلام من صحيح مسلم:ج 7 ص 120،و أما الترمذي فإنه أيضا رواه في باب فضائل أمير المؤمنين من كتاب الفضائل:ج 5 ص 638 تحت الرقم:(3724)بصورة طويلة و قال:هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه. و رواه عن سعد بطرق كثيرة على وجوه مختلفة في الحديث:(268)و تواليه من ترجمة أمير المؤمنين من تاريخ دمشق،و بطريق آخر في الباب(32)من كفاية الطالب،ص 641.
3- .و رواه بتفصيله بسندين ينتهي إلى مسلم في الباب(38)من أربعين القزويني المسمى بالأربعين المنتقاة.

14,1,15,2,3-173- أَخْبَرَنَا جَمَاعَةٌ مِنْهُمْ أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ (1)قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْمِيكَالِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدَانُ الْأَهْوَازِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَاتِمٍ الْعَسْكَرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مِهْرَانَ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ دِينَارٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ عَنِ اَلشَّعْبِيِّ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَدِمَ عَلَى اَلنَّبِيِّ ص اَلْعَاقِبُ وَ اَلسَّيِّدُ ،فَدَعَاهُمَا إِلَى اَلْإِسْلاَمِ فَتَلاَحَيَا (2)وَ رَدَّا عَلَيْهِ،8.

ص: 162


1- .ذَكَرَهُ صَاحِبُ مُنْتَخَبِ السِّيَاقِ تَحْتَ الرقم:(175)مِنْهُ ص 94 ط 1،قَالَ: أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ يَرْبُوعٍ أَبُو الْحَسَنِ السَّلِيطِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ الْعَدْلُ الْأَدِيبُ شَيْخٌ مَشْهُورٌ ثِقَةٌ مِنَ الْبَيْتِ الْمَعْرُوفِ.رَوَى عَنِ الْأَصَمِّ وَ طَبَقَتِهِ. تُوُفِّيَ بِنَاحِيَةِ«إِسْتِوَا»وَ أُدْخِلَ الْبَلَدَ يَوْمَ الْإِثْنَيْنِ فِي جُمَادَى الْأُولَى سَنَةَ:(421). أَنْبَأَنَا عَنْهُ أَبُو صَالِحٍ[الْمُؤَذِّنُ]وَ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ إِبْرَاهِيمَ،وَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْكُرَيْزِيُّ.
2- .وَ رَوَاهُ أَيْضاً الطَّبَرَانِيُّ قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ فِي أَوَاسِطِ الْفَصْلِ:(21)مِنْ كِتَابِ دَلاَئِلِ النُّبُوَّةِ:ج 1 ص 297:حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ الْمَكِّيُّ وَ مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا الْغَلاَبِيُّ قَالاَ:حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مِهْرَانَ الْخَصَّافُ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ دِينَارٍ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ،عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ جَابِرٍ. وَ أَيْضاً رَوَاهُ ابْنُ مَرْدَوَيْهِ عَنِ الطَّبَرَانِيِّ بِمِثْلِ مَا رَوَاهُ أَبُو نُعَيْمٍ عَنْهُ كَمَا رَوَاهُ عَنْهُ ابْنُ كَثِيرٍ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِهِ:ج 2 ص 52 ط بيروت،ثُمَّ قَالَ ابْنُ كَثِيرٍ: وَ رَوَاهُ الْحَاكِمُ فِي مُسْتَدْرَكِهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عِيسَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَزْهَرِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَجَرٍ،عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُسْهِرٍ،عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ بِهِ بِمَعْنَاهُ. وَ قَدْ أَشَارَ ابْنُ كَثِيرٍ قَبْلَهُ وَ بَعْدَهُ إِلَى مَصَادِرَ وَ أَسَانِيدَ أُخَرَ لِلْقِصَّةِ وَ ذَكَرَ بَعْضَهَا حَرْفِيّاً. وَ رَوَاهُ عَنْهُ أَيْضاً فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنَ الدُّرِّ الْمَنْثُورِ،وَ قَالَ:وَ أَخْرَجَ الْحَاكِمُ-وَ صَحَّحَهُ وَ ابْنُ مَرْدَوَيْهِ،وَ أَبُو نُعَيْمٍ فِي الدَّلائِلِ،عَنْ جَابِرٍ،قَالَ:قَدِمَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ الْعَاقِبُ وَ السَّيِّدُ.. وَ رَوَاهُ أَيْضاً أَبُو نُعَيْمٍ فِي كِتَابِهِ:مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي عَلِيٍّ كَمَا فِي الْفَصْلِ 7 مِنْ كِتَابِ خَصَائِصِ الْوَحْيِ الْمُبِينِ ص 68.

فَدَعَاهُمَا إِلَى الْمُلاعَنَةِ،فَوَاعَدَاهُ عَلَى أَنْ يُغَادِيَاهِ بِالْغَدَاةِ (1)فَغَدَا رَسُولُ اللَّهِ ص وَ أَخَذَ بِيَدِ عَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ وَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَيْنِ ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَيْهِمَا فَأَبَيَا أَنْ يَجِيئَا وَ أَقَرَّا لَهُ بِالْخَرَاجِ-فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص :وَ الَّذِي بَعَثَنِي بِالْحَقِّ لَوْ فَعَلاَ لَأَمْطَرَ عَلَيْهِمَا الْوَادِي نَاراً.وَ فِيهِمْ نَزَلَتْ: فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَكُمْ وَ نِساءَنا وَ نِساءَكُمْ وَ أَنْفُسَنا وَ أَنْفُسَكُمْ .قَالَ اَلشَّعْبِيُّ :قَالَ جَابِرٌ :

أَنْفُسَنا رَسُولُ اللَّهِ وَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ،وَ أَبْناءَنا اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَيْنُ ، وَ نِساءَنا فَاطِمَةُ ع .

- و رواه[أيضا]عن يحيى بن حاتم أبو بكر بن أبي داود (2)- [و ورد أيضا عن حذيفة بن اليمان كما]في تفسير السبيعي و في [التفسير] العتيق [أيضا:] .

14,1,15,2,3-174- حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ قَالَ:حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ،عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيِّ عَنْ صِلَةَ بْنِ زُفَرَ (3)عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ قَالَ: جَاءَ اَلْعَاقِبُ وَ اَلسَّيِّدُ أُسْقُفَّا نَجْرَانَ يَدْعُوَانِ اَلنَّبِيَّ ص إِلَى الْمُلاعَنَةِ،فَقَالَ اَلْعَاقِبُ لِلسَّيِّدِ :إِنْ لاَعَنَ بِأَصْحَابِهِ فَلَيْسَ بِنَبِيٍّ-وَ إِنْ لاَعَنَ بِأَهْلِ بَيْتِهِ فَهُوَ نَبِيٌّ ! فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ ص فَدَعَا عَلِيّاً فَأَقَامَهُ عَنْ يَمِينِهِ-ثُمَّ6.

ص: 163


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ هَاهُنَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ تَكْرَارٌ فِي قَوْلِهِ:«فَدَعَاهُمَا إِلَى الْإِسْلاَمِ فَتَلاَحَيَا وَ رَدَّا عَلَيْهِ».
2- .و رواه بسنده عنه ابن المغازلي في الحديث:(310)من مناقب علي ص 263 قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن عثمان،قال:أخبرنا محمد بن إسماعيل الوراق إذنا حدثنا أبو بكر بن أبي داود،حدثنا يحيى بن حاتم العسكري حدثنا بشر... رواه في هامشه أنه رواه السيوطي بالإسناد إلى أبي بكر بن أبي داود سليمان بن الأشعث الحافظ بعين السند و اللفظ-في كتاب لباب النقول في أسباب النزول ص 75.
3- .لِصِلَةَ بْنِ زُفَرَ هَذَا تَرْجَمَةٌ فِي كِتَابِ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ:ج 4 ص 436.

دَعَا اَلْحَسَنَ فَأَقَامَهُ عَنْ يَسَارِهِ-ثُمَّ دَعَا اَلْحُسَيْنَ فَأَقَامَهُ عَنْ يَمِينِ عَلِيٍّ ثُمَّ دَعَا فَاطِمَةَ فَأَقَامَهَا خَلْفَهُ فَقَالَ اَلْعَاقِبُ لِلسَّيِّدِ :لاَ تُلاَعِنْهُ إِنَّكَ إِنْ لاَعَنْتَهُ لاَ نُفْلِحُ نَحْنُ وَ لاَ أَعْقَابُنَا !فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص :لَوْ لاَعَنُونِي مَا بَقِيَتْ بِنَجْرَانَ عَيْنٌ تَطْرِفُ .

14,1,15,2,3-175- حَدَّثَنِي اَلْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ:أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَالِدٍ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَرْبٍ الزَّاهِدُ قَالَ:حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ التِّرْمِذِيُّ قَالَ:

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ عَنِ اَلْكَلْبِيِّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: إِنَّ مَثَلَ عِيسى عِنْدَ اللّهِ كَمَثَلِ آدَمَ الْآيَةَ،فَزَعَمَ أَنَّ وَفْدَ نَجْرَانَ قَدِمُوا عَلَى مُحَمَّدٍ نَبِيِّ اللَّهِ اَلْمَدِينَةَ مِنْهُمُ اَلسَّيِّدُ وَ اَلْحَارِثُ وَ عَبْدُ الْمَسِيحِ فَقَالُوا:يَا مُحَمَّدُ لِمَ تَذْكُرُ صَاحِبَنَا قَالَ:

وَ مَنْ صَاحِبُكُمْ قَالُوا: عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ تَزْعُمُ أَنَّهُ عَبْدٌ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص :هُوَ عَبْدُ اللَّهِ وَ رَسُولُهُ.فَقَالُوا:هَلْ رَأَيْتَ أَوْ سَمِعْتَ فِيمَنْ خَلَقَ اللَّهُ عَبْداً مِثْلَهُ !فَأَعْرَضَ نَبِيُّ اللَّهِ عَنْهُمْ وَ نَزَلَ عَلَيْهِ جَبْرَئِيلُ فَقَالَ: إِنَّ مَثَلَ عِيسى عِنْدَ اللّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرابٍ الْآيَةَ.

فَغَدَوْا إِلَى نَبِيِّ اللَّهِ فَقَالُوا:هَلْ سَمِعْتَ بِمِثْلِ صَاحِبِنَا قَالَ:نَعَمْ نَبِيُّ اللَّهِ آدَمُ خَلَقَهُ اللَّهُ مِنْ تُرَابٍ-ثُمَّ قَالَ لَهُ:كُنْ فَكَانَ قَالُوا:لَيْسَ كَمَا قُلْتَ.

فَأَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِ: فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ-فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَكُمْ-وَ نِساءَنا وَ نِساءَكُمْ وَ أَنْفُسَنا وَ أَنْفُسَكُمْ الْآيَاتَ.قَالُوا:

نَعَمْ نُلاَعِنُكَ.فَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ ص بِيَدَيْ ابْنِ عَمِّهِ عَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ وَ حَسَنٍ وَ حُسَيْنٍ [وَ]قَالَ:هَؤُلاَءِ أَبْنَاؤُنَا وَ نِسَاؤُنَا وَ أَنْفُسُنَا.فَهَمُّوا

ص: 164

أَنْ يُلاَعنِوُهُ ثُمَّ إِنَّ اَلْحَرْثَ قَالَ لِعَبْدِ الْمَسِيحِ :مَا نَصْنَعُ بِمُلاَعَنَتِهِ هَذَا شَيْئاً-لَئِنْ كَانَ كَاذِباً مَا مُلاَعَنَتُهُ بِشَيْءٍ (1)وَ لَئِنْ كَانَ صَادِقاً لَنَهْلِكَنَّ إِنْ لاَعَنَّاهُ،فَصَالَحُوهُ عَلَى أَلْفَيْ حُلَّةٍ كُلَّ عَامٍ،فَزَعَمَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص قَالَ:وَ الَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ-لَوْ لاَعَنُونِي مَا حَالَ الْحَوْلُ وَ بِحَضْرَتِهِمْ أَحَدٌ-إِلاَّ أَهْلَكَهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ (2) .

- [و]له طرق عن الكلبي ،و طرق عن ابن عباس رواه عن الكلبي حبان بن علي العنزي و محمد بن فضيل و يزيد بن زريع .ِ.

ص: 165


1- .هَذَا هُوَ الظَّاهِرُ،وَ فِي الْأَصْلِ:«وَ إِنْ كَانَ كَاذِباً مَا مُلاَعَنَةٌ بِشَيْءٍ».
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«وَ الَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ...». وَ رَوَاهُ أَيْضاً أَبُو نُعَيْمٍ فِي أَوَاسِطِ الْفَصْلِ(21)مِنْ دَلاَئِلِ النُّبُوَّةِ ص 298 قَالَ:حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ،حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ فَرَجٍ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ الدُّورِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْوَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ السَّائِبِ الْكَلْبِيِّ،عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ:أَنَّ وَفْدَ نَجْرَانَ مِنَ النَّصَارَى قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ هُمْ أَرْبَعَةَ عَشَرَ رَجُلاً مِنْ أَشْرَافِهِمْ مِنْهُمُ السَّيِّدُ-وَ هُوَ الْكَبِيرُ-وَ الْعَاقِبُ-وَ هُوَ الَّذِي يَكُونُ بَعْدَهُ وَ صَاحِبُ رَأْيِهِمْ-فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ لَهُمَا:أَسْلِمَا.قَالاَ:قَدْ أَسْلَمْنَا.قَالَ:مَا أَسْلَمْتُمَا.قَالاَ:بَلَى قَدْ أَسْلَمْنَا قَبْلَكَ.قَالَ: كَذَبْتُمَا مَنَعَكُمَا مِنَ الْإِسْلاَمِ ثَلاَثٌ فِيكُمَا:عِبَادَتُكُمَا الصَّلِيبَ وَ أَكْلُكُمَا الْخِنْزِيرَ،وَ زَعْمُكُمَا أَنَّ لِلَّهِ وَلَداً. وَ نَزَلَ (إِنَّ مَثَلَ عِيسى عِنْدَ اللّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرابٍ ثُمَّ قالَ لَهُ:كُنْ فَيَكُونُ) . فَلَمَّا قَرَأَهَا عَلَيْهِمْ قَالُوا:مَا نَعْرِفُ مَا تَقُولُ. وَ نَزَلَ: (فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مِنَ الْقُرْآنِ فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَكُمْ الْآيَةَ ثُمَّ نَبْتَهِلْ )يَقُولُ نَجْتَهِدُ فِي الدُّعَاءِ أَنَّ الَّذِي جَاءَ بِهِ مُحَمَّدٌ هُوَ الْحَقُّ،هُوَ الْعَدْلُ،وَ أَنَّ الَّذِي تَقُولُونَ هُوَ الْبَاطِلُ،وَ قَالَ لَهُمْ:إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَمَرَنِي إِنْ لَمْ تَقْبَلُوا هَذَا أَنْ أُبَاهِلَكُمْ قَالُوا:يَا أَبَا الْقَاسِمِ بَلْ نَرْجِعُ فَنَنْظُرُ فِي أَمْرِنَا ثُمَّ نَأْتِيكَ.قَالَ:فَخَلاَ بَعْضُهُمْ بِبَعْضٍ وَ تَصَادَقُوا فِيمَا بَيْنَهُمْ فَقَالَ السَّيِّدُ العاقب: [لِلْعَاقِبِ] قَدْ وَ اللَّهِ عَلِمْتُمْ أَنَّ الرَّجُلَ لَنَبِيٌّ مُرْسَلٌ وَ لَئِنْ لاَعَنْتُمُوهُ إِنَّهُ لاِسْتِئْصَالِكُمْ،وَ مَا لاَعَنَ قَوْمٌ نَبِيّاً قَطُّ فَبَقِيَ كَبِيرُهُمْ وَ لاَ نَبَتَ صَغِيرُهُمْ فَإِنْ أَنْتُمْ لَمْ تَتَّبِعُوهُ وَ أَبَيْتُمْ إِلاَّ إِلْفَ دِينِكُمْ فَوَادِعُوهُ وَ ارْجِعُوا إِلَى بِلاَدِكُمْ.وَ قَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ خَرَجَ بِنَفَرٍ مِنْ أَهْلِهِ فَجَاءَ عَبْدُ الْمَسِيحِ بِابْنِهِ وَ ابْنِ أَخِيهِ،وَ جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ مَعَهُ عَلِيٌّ وَ فَاطِمَةُ وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ:إِنْ أَنَا دَعَوْتُ فَأَمِّنُوا أَنْتُمْ.فَأَبَوْا أَنْ يُلاَعِنُوهُ وَ صَالَحُوهُ عَلَى الْجِزْيَةِ إلخ. وَ رَوَاهُ عَنْهُ السُّيُوطِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِ الدُّرِّ الْمَنْثُورِ.

14,15,2,3-176- أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ (1)قَالَ:حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ:حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْوَاسِطِيُّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص أَرَادَ أَنْ يُلاَعِنَ أَهْلَ نَجْرَانَ بِالْحَسَنِ وَ اَلْحُسَيْنِ وَ فَاطِمَةَ ع [كَذَا] .

و الأولى أن يستقصيه[من أراد]ما عنى الآية في تفسير القرآن و في كتاب الإرشاد-إلى إثبات نسب الأحفاد ،فذلك اختصرته في هذا الكتاب (2)فمن أحب الوقوف عليه رجع[إليه]إن شاء الله (3).1.

ص: 166


1- .وَ مِثْلُهُ تَقَدَّمَ فِي الْحَدِيثِ:(172)فِي ص 124،وَ لَكِنْ لَمْ يَقُلْ هُنَاكَ:«إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ». وَ جُمْلَةُ:«قَالَ:أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ»هَاهُنَا قَدْ سَقَطَتْ عَنِ النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ وَ مِنْهَا: :«أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ...». وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ،قَالَ:أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ...».
2- .كذا في النسخة اليمنية،و في النسخة الكرمانية نقص هكذا:«فلذلك على هذا الكتاب».
3- .و القصة رواها الطبري بأسانيده باختصار في متنها في تفسير الآية الكريمة من تفسيره:ج 3 ص 300 قال: حدثنا ابن حميد،قال:حدثنا عيسى بن فرقد،عن أبي الجارود: عن زيد بن علي في قوله تعالى:( تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَكُمْ ...)الآية،قال:كان النبي صلى الله عليه و سلم و علي و فاطمة و الحسن و الحسين. حدثنا محمد بن الحسين قال:حدثنا أحمد بن المفضل،قال حدثنا أسباط: عن السدي[في قوله تعالى]: (فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ) الآية[قال]: فأخذ النبي صلى الله عليه و سلم بيد الحسن و الحسين و فاطمة،و قال لعلي:اتبعنا.فخرج معهم فلم يخرج يومئذ النصارى و قالوا:إنا نخاف أن يكون هذا هو النبي صلى الله عليه و سلم و ليس دعوة النبي كغيرها فتخلفوا عنه يومئذ،فقال النبي صلى الله عليه و سلم:لَوْ خَرَجُوا لاَحْتَرَقُوا... حدثنا الحسن بن يحيى،أخبرنا عبد الرزاق،أخبرنا معمر،قال: قال قتادة:لَمَّا أَرَادَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ[أَنْ يُلاَعِنَ]أَهْلَ نَجْرَانَ أَخَذَ بِيَدِ حَسَنٍ وَ حُسَيْنٍ وَ قَالَ لِفَاطِمَةَ:اِتَّبِعِينَّا.فَلَمَّاَ رَأَى ذَلِكَ أَعْدَاءُ اللَّهِ رَجَعُوا. حدثني يونس،أخبرنا ابن وهب،حدثنا ابن زيد،قال:قِيلَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ:لَوْ لاَعَنْتَ الْقَوْمَ بِمَنْ كُنْتَ تَأْتِي حِينَ قُلْتَ: (أَبْناءَنا وَ أَبْناءَكُمْ) قَالَ:حَسَنٌ وَ حُسَيْنٌ. حدثني محمد بن سنان،حدثنا أبو بكر الحنفي،حدثنا المنذر بن ثعلبة قال: حدثنا علباء بن أحمر اليشكري قال:لما نزلت هذه الآية: (فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَكُمْ وَ نِساءَنا وَ نِساءَكُمْ) ..الآية،أرسل رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى علي و فاطمة و ابنيهما الحسن و الحسين و دعا اليهود[كذا]ليلاعنهم فقال شاب من اليهود:ويحكم أ ليس عهدكم بالأمس إخوانكم مسخوا قردة و خنازير،لا تلاعنوا.فانتهوا. أقول:و للزمخشري هاهنا كلام في تفسير الآية الشريفة من الكشاف ما أجدر أن يتعمق فيه، و كذلك للفخر الرازي في تفسيره،كما أن للشبلنجي أيضا في نور الأبصار،ص 100 رواية حسنة ينبغي مراجعتها. و قد ذكر السيد الأجل علي بن طاوس رفع الله مقامه أن أبا عبد الله محمد بن العباس بن علي بن مروان المعروف بالحجام روى الحديث في تفسير الآية الكريمة من كتابه:ما أنزل من القرآن في علي في المجلد الأول من الجزء الثاني عن أحد و خمسين طريقا. هكذا رواه عنه السيد و روى أسماء كثير ممن روى عنه محمد بن العباس في أوائل الباب الثاني من كتاب سعد السعود،ص 91.

ص: 167

و فيهانزل أيضاقوله جل ذكره:

وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعاً

177- حَدَّثَنِي أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ الْفَارِسِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ (1)قَالَ:حَدَّثَنَا حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَلَوِيُّ قَالَ:

أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ،عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَعْبَدٍ ، عَنِ اَلْحُسَيْنِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُوسَى الرِّضَا ،عَنْ أَبِيهِ عَنْ آبَائِهِ عَنْ عَلِيٍّ ع قَالَ قَالَ: رَسُولُ اللَّهِ ص مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَرْكَبَ سَفِينَةَ النَّجَاةِ-وَ يَسْتَمْسِكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقى وَ يَعْتَصِمَ بِحَبْلِ اللَّهِ الْمَتِينِ فَلْيُوَالِ عَلِيّاً وَ لْيَأْتَمَّ بِالْهُدَاةِ مِنْ وُلْدِهِ (2).

ص: 168


1- .وَ هُوَ الشَّيْخُ الصَّدُوقُ رَحِمَهُ اللَّهُ رَوَى الْحَدِيثَ فِي آخِرِ الْمَجْلِسِ:(5)مِنْ أَمَالِيهِ ص 17. وَ رَوَاهُ الْبَحْرَانِيُّ فِي الْبَابِ:(36)مِنْ غَايَةِ الْمَرَامِ ص 242 بِطُرُقٍ أَرْبَعٍ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً فُرَاتُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ فِي الْحَدِيثِ:(39)وَ تَوَالِيهِ مِنْ تَفْسِيرِهِ ص 14.
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ غَيْرَ أَنَّ كَلِمَتَيْ:«عَنْ أَبِيهِ»فِي الْمَوْرِدَيْنِ قَدْ سَقَطَتَا عَنْهَا،وَ هُمَا فِي الْمَوْرِدِ الثَّانِي غَيْرُ مَوْجُودَتَيْنِ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ أَيْضاً،وَ هُمَا مَوْجُودَتَانِ فِي الْمَوْرِدَيْنِ فِي أَمَالِي الشَّيْخِ الصَّدُوقِ،وَ فِيهِ أَيْضاً:«عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُوسَى الرِّضَا عَنْ أَبِيهِ عَنْ آبَائِهِ عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ...فَلْيُوَالِ عَلِيّاً بَعْدِي وَ لْيُعَادِ عَدُوَّهُ وَ لْيَأْتَمَّ بِالْهُدَاةِ مِنْ وُلْدِهِ». وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَرْكَبَ...وَ يَتَمَسَّكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقى وَ يَعْتَصِمَ بِحَبْلِ اللَّهِ الْمَتِينِ فَلْيَتَوَلَّ عَلِيّاً...».

178- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الصُّوفِيُّ (1)قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَحْمَدَ الْجَلُودِيُّ قَالَ:حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلٍ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَمْرٍو ،قَالَ:

حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ الْحَسَنِ ،قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَلِيٍّ الرَّبَعِيُّ (2)عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ: نَحْنُ حَبْلُ اللَّهِ-اَلَّذِي قَالَ اللَّهُ:

وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعاً الْآيَةَ-فَالْمُسْتَمْسِكُ بِوَلاَيَةِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الْمُسْتَمْسِكُ بِالْبِرِّ[كَذَا]فَمَنْ تَمَسَّكَ بِهِ كَانَ مُؤْمِناً،وَ مَنْ تَرَكَهُ كَانَ خَارِجاً مِنَ الْإِيمَانِ.

179- و أخبرنا[ه]عن أبي بكر محمد بن الحسين بن صالح السبيعي في تفسيره قال:حدثنا علي بن العباس المقانعي قال:حدثنا جعفر بن محمد بن حسين قال:حدثنا حسن بن حسين قال:حدثنا يحيى بن علي به سواء إلى[قوله:]« وَ لا تَفَرَّقُوا »و[قوله:]وَلاَيَةُ عَلِيٍّ ، مَنِ اسْتَمْسَكَ بِهِ كَانَ مُؤْمِناً،وَ مَنْ تَرَكَهُ خَرَجَ مِنَ الْإِيمَانِ.

180- وَ بِهِ حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ حُسَيْنٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ الصَّائِغُ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ فِي قَوْلِهِ: وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعاً وَ لا تَفَرَّقُوا قَالَ:نَحْنُ حَبْلُ اللَّهِ (3).ت.

ص: 169


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الصُّوفِيُّ...».
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«الْحَسَنُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْفُرَيْعِيُّ عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ...».
3- .وَ رَوَاهُ أَيْضاً أَبُو نُعَيْمٍ الْأَصْبَهَانِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ كِتَابِ:«مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي عَلِيٍّ»كَمَا رَوَاهُ عَنْهُ ابْنُ الْبِطْرِيقِ فِي الْفَصْلِ:(15)مِنْ كِتَابِ خَصَائِصِ الْوَحْيِ الْمُبِينِ ص 183،ط 2. وَ رَوَاهُ الشَّيْخُ الطُّوسِيُّ فِي الْحَدِيثِ:(51)مِنَ الْجُزْءِ الْعَاشِرِ مِنْ أَمَالِيهِ ج 1،ص 278 قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَرَ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ[بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ عُقْدَةَ]قَالَ:حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ نَجِيحٍ الْكِنْدِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ حُسَيْنٍ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ الصَّائِغُ-قَالَ أَبُو الْعَبَّاسِ:هُوَ عُمَرُ بْنُ رَاشِدٍ أَبُو سُلَيْمَانَ-:عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ فِي قَوْلِهِ [تَعَالَى]: (ثُمَّ لَتُسْئَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ) وَ فِي قَوْلِهِ: (وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعاً) قَالَ: نَحْنُ الْحَبْلُ. رَوَاهُ أَيْضاً الثَّعْلَبِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِ الْكَشْفِ وَ الْبَيَانِ:ج 1 -اَلْوَرَقِ...-قَالَ: وَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ الْحَسَنِ،حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ،حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ حُسَيْنٍ،حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَلِيٍّ الرَّبَعِيُّ عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ: عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ قَالَ:نَحْنُ حَبْلُ اللَّهِ الَّذِي قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: (وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعاً وَ لا تَفَرَّقُوا) . رَوَاهُ عَنْهُ يَحْيَى بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْبِطْرِيقِ قَدَّسَ اللَّهُ نَفْسَهُ فِي الْفَصْلِ:(35)مِنْ كِتَابِ الْعُمْدَةِ ص 150،وَ فِي الْفَصْلِ:(15)مِنْ كِتَابِ خَصَائِصِ الْوَحْيِ الْمُبِينِ ص 113،ط 1. وَ رَوَاهُ أَيْضاً عَنْهُ ابْنُ حَجَرٍ فِي الْآيَةِ:(5)مِمَّا أَوْرَدَهُ مِنَ الْآيَاتِ النَّازِلَةِ فِي أَهْلِ الْبَيْتِ عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ الَّتِي ذَكَرَهَا فِي كِتَابِ الصَّوَاعِقِ الْمُحْرِقَةِ ص 90. وَ ذَكَرَهُ أَيْضاً الشَّبْلَنْجِيُّ فِي كِتَابِ نُورِ الْأَبْصَارِ،ص 101،كَمَا فِي كِتَابِ فَضَائِلِ الْخَمْسَةِ:ج 2 ص 77 ط بيروت.

181- حَدَّثَنَا اَلْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ جُمْلَةً قَالَ:حَدَّثَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ نَصْرٍ الْأُمَوِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الْحَصِيُّ (1)قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو عُمَارَةَ الْبَغْدَادِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ خَلِيفَةَ أَخُو هَوْذَةَ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُلَيْكِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شِهَابٍ الزُّهْرِيُّ عَنْ نَافِعٍ عَنِ اِبْنِ عُمَرَ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص قَالَ لِي جَبْرَئِيلُ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى-وَلاَيَةُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ حِصْنِي فَمَنْ دَخَلَ حِصْنِي أَمِنَ مِنْ عَذَابِي.».

ص: 170


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ نَصْرٍ الْأَيُّوبِيُّ سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الْحَصِيُّ...».
و فيهانزل أيضاقوله عز اسمه: اَلَّذِينَ اسْتَجابُوا لِلّهِ وَ اَلرَّسُولِ مِنْ بَعْدِ ما أَصابَهُمُ الْقَرْحُ [لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا مِنْهُمْ وَ اتَّقَوْا أَجْرٌ عَظِيمٌ] و قوله ثُمَّ أَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ بَعْدِ الْغَمِّ أَمَنَةً نُعاساً]

14,1-182- أَخْبَرَنِي اَلْوَالِدُ ،عَنْ أَبِي حَفْصِ بْنِ شَاهِينَ ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ (1)قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ ،قَالَ:حَدَّثَنَا ضِرَارُ بْنُ صُرَدَ ،قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ ،عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ عَنْ أَبِيهِ (2)عَنْ أَبِي رَافِعٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص بَعَثَ عَلِيّاً فِي أُنَاسٍ مِنَ اَلْخَزْرَجِ حِينَ انْصَرَفَ اَلْمُشْرِكُونَ مِنْ أُحُدٍ ،فَجَعَلَ لاَ يَنْزِلُ اَلْمُشْرِكُونَ مَنْزِلاً إِلاَّ نَزَلَهُ عَلِيٌّ ع فَأَنْزَلَ اللَّهُ فِي ذَلِكَ اَلَّذِينَ اسْتَجابُوا لِلّهِ وَ اَلرَّسُولِ مِنْ بَعْدِ ما أَصابَهُمُ الْقَرْحُ [يَعْنِي] الْجِرَاحَاتِ اَلَّذِينَ قالَ لَهُمُ النّاسُ هُوَ نُعَيْمُ بْنُ مَسْعُودٍ الْأَشْجَعِيُّ إِنَّ النّاسَ هُوَ أَبُو سُفْيَانَ بْنُ حَرْبٍ [ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ-فَزادَهُمْ إِيماناً وَ قالُوا:حَسْبُنَا اللّهُ وَ نِعْمَ الْوَكِيلُ، فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللّهِ وَ فَضْلٍ،لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ-وَ اتَّبَعُوا رِضْوانَ اللّهِ،وَ اللّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ ] .

ص: 171


1- .لَهُ تَرْجَمَةٌ فِي عُنْوَانِ:«الْخُلْدِيِّ»مِنْ كِتَابِ أَنْسَابِ السَّمْعَانِيِّ وَ لُبَابِهِ وَ ذَكَرَهُ أَيْضاً الذَّهَبِيُّ فِي كِتَابِ تَذْكِرَةِ الْحُفَّاظِ.وَ ذَكَرَهُ أَيْضاً الْخَطِيبُ تَحْتَ الرقم:«3715»مِنْ تَارِيخِ بَغْدَادَ:ج 7 ص 226.
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ...». وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَيْضاً الْبَحْرَانِيُّ فِي الْبَابِ:(137)مِنْ غَايَةِ الْمَرَامِ ص 407،وَ ذَكَرَ أَيْضاً الْآيَةَ:(144): (وَ ما مُحَمَّدٌ إِلاّ رَسُولٌ ... أَ فَإِنْ ماتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلى أَعْقابِكُمْ) فِي الْبَابِ: (131)ص 405.

183- أَخْبَرُونَا عَنِ اَلْقَاضِي أَبِي الْحُسَيْنِ النَّصِيبِيِّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ السَّبِيعِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْقُوبَ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَمَةَ الْبَزَّازُ الْكُوفِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ أَبِي الْحَرْثِ الْكُوفِيُّ قَالَ:حَدَّثَنِي أَبِي ،عَنْ مُوسَى بْنِ عُمَيْرٍ ،عَنْ أَبِي صَالِحٍ مَوْلَى أُمِّ هَانِئٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ: اَلَّذِينَ اسْتَجابُوا لِلّهِ وَ اَلرَّسُولِ هُمْ أَبُو بَكْرٍ وَ عُمَرُ (1)وَ عَلِيٌّ وَ اِبْنُ مَسْعُودٍ .

14,1-184- قَالَ اَلسَّبِيعِيُّ :وَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّهَّانُ ،وَ اَلْحُسَيْنُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْجَصَّاصُ ،قَالاَ:حَدَّثَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ الْحَكَمِ (2)قَالَ:حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ حُسَيْنٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا حِبَّانُ ، عَنِ اَلْكَلْبِيِّ ،عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ: ثُمَّ أَنْزَلَ عَلَيْكُمْ-مِنْ بَعْدِ الْغَمِّ أَمَنَةً نُعاساً نَزَلَتْ فِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ غَشِيَهُ النُّعَاسُ يَوْمَ أُحُدٍ .

وَ قَوْلِهِ: اَلَّذِينَ اسْتَجابُوا لِلّهِ وَ اَلرَّسُولِ إِلَى[قَوْلِهِ] أَجْرٌ عَظِيمٌ نَزَلَتْ فِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَ تِسْعَةِ نَفَرٍ مَعَهُ-بَعَثَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ ص فِي أَثَرِ أَبِي سُفْيَانَ حِينَ ارْتَحَلَ،فَاسْتَجَابُوا لِلَّهِ وَ رَسُولِهِ (3).

- [و الحديث رواه]في [التفسير]العتيق عن أبي رافع (4)7.

ص: 172


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ.
2- .رَوَاهُ فِي الْحَدِيثِ(10)مِنْ تَفْسِيرِهِ الْوَرَقِ-7 ب-وَ رَوَاهُ عَنْهُ فُرَاتُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ فِي الْحَدِيثِ (62)مِنْ تَفْسِيرِهِ ص 19.
3- .هَذَا هُوَ الصَّوَابُ الْمُوَافِقُ لِتَفْسِيرِ الْحِبَرِيِّ،وَ هَاهُنَا فِي أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا اخْتِلاَلٌ جُزْئِيٌّ.
4- .و رواه أيضا عن أبي رافع ابن مردويه في كتاب فضائل علي عليه السلام كما في عنوان:«ما نزل من القرآن في شأن علي عليه السلام»من كشف الغمة:ج 1،ص 317.

14,1-185- أَبُو النَّضْرِ الْعَيَّاشِيُّ (1)قَالَ:حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ:

حَدَّثَنِي اَلْعَمْرَكِيُّ بْنُ عَلِيٍّ ،وَ حَمْدَانُ بْنُ سُلَيْمَانَ ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ،عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَالِمٍ الْأَشَلِّ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ قَالَ: قَالَ لِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص بَعَثَ عَلِيّاً فِي عَشَرَةٍ اِسْتَجابُوا لِلّهِ وَ اَلرَّسُولِ مِنْ بَعْدِ ما أَصابَهُمُ الْقَرْحُ [وَ قَوْلِهِ:]:

لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا مِنْهُمْ وَ اتَّقَوْا أَجْرٌ عَظِيمٌ إِنَّمَا أُنْزِلَتْ فِي أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ع .

14,1-186- [أَخْبَرَنَا] أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَوْهَرِيُّ (2)قَالَ:

أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ الْمَرْزُبَانِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدٍ الْحَافِظُ قَالَ:حَدَّثَنِي اَلْحُسَيْنُ بْنُ الْحَكَمِ الْحِبَرِيُّ (3)قَالَ:

حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ حُسَيْنٍ قَالَ:حَدَّثَنَا حِبَّانُ ، عَنِ اَلْكَلْبِيِّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ: ثُمَّ أَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ بَعْدِ الْغَمِّ أَمَنَةً نُعاساً نَزَلَتْ فِي عَلِيٍّ غَشِيَهُ النُّعَاسُ يَوْمَ أُحُدٍ .

وَ قَوْلِهِ: وَ لَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ [186 آلِ عِمْرَانَ ] نَزَلَتْ فِي رَسُولِ اللَّهِ خَاصَّةً وَ أَهْلِ بَيْتِهِ .].

ص: 173


1- .قَبْلَ قَوْلِهِ:«أَبُو النَّضْرِ»فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ بَيَاضٌ قَدْرَ كَلِمَتَيْنِ.
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ عَدَا مَا وَضَعْنَاهُ بَيْنَ الْمَعْقُوفَيْنِ،وَ فِي الْيَمَنِيَّةِ:«قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَوْهَرِيُّ».
3- .رَوَاهُ فِي الْحَدِيثِ(10)مِنْ تَفْسِيرِهِ الْوَرَقِ-7 ب-وَ فِيهِ[حَدَّثَنَا].بَدَلَ[أَخْبَرَنَا].

وَ قَوْلِهِ: اَلَّذِينَ اسْتَجابُوا لِلّهِ وَ اَلرَّسُولِ الْآيَةَ،نَزَلَتْ فِي عَلِيٍّ وَ تِسْعَةِ نَفَرٍ مَعَهُ-بَعَثَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ ص فِي أَثَرِ أَبِي سُفْيَانَ حِينَ ارْتَحَلَ، فَاسْتَجَابُوا لِلَّهِ وَ رَسُولِهِ .

وَ قَوْلِهِ: يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا [أَيْ]أَنْفُسَكُمْ وَ صابِرُوا [أَيْ جِهَادَ]عَدُوِّكُمْ وَ رابِطُوا [أَيْ]فِي سَبِيلِ اللَّهِ، نَزَلَتْ فِي رَسُولِ اللَّهِ وَ عَلِيٍّ وَ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ .

وَ قَوْلِهِ: وَ اتَّقُوا اللّهَ الَّذِي تَسائَلُونَ بِهِ وَ الْأَرْحامَ نَزَلَتْ فِي رَسُولِ اللَّهِ ص وَ أَهْلِ بَيْتِهِ وَ ذَوِي أَرْحَامِهِ،وَ ذَلِكَ أَنَّ كُلَّ سَبَبٍ وَ نَسَبٍ مُنْقَطِعٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلاَّ مَا كَانَ مِنْ سَبَبِهِ وَ نَسَبِهِ إِنَّ اللّهَ كانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً يَعْنِي حَفِيظاً.

وَ قَوْلِهِ: أَمْ يَحْسُدُونَ النّاسَ عَلى ما آتاهُمُ اللّهُ نَزَلَتْ فِي رَسُولِ اللَّهِ خَاصَّةً مِمَّا أَعْطَاهُ اللَّهُ مِنَ الْفَضْلِ.

وَ قَوْلِهِ: إِذْ هَمَّ قَوْمٌ أَنْ يَبْسُطُوا إِلَيْكُمْ أَيْدِيَهُمْ نَزَلَتْ فِي رَسُولِ اللَّهِ وَ عَلِيٍّ وَزِيرِهِ-حِينَ أَتَاهُمْ يَسْتَعِينُهُمْ فِي الْقَتِيلَيْنِ (1).َ.

ص: 174


1- .رَوَاهُ الْعَلاَّمَةُ الْمَجْلِسِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ عَنْ تَفْسِيرِ الْفُرَاتِ فِي الْحَدِيثِ:«95»مِنَ الْبَابِ:«39»مِنْ بَابِ فَضَائِلِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ كِتَابِ بِحَارِ الْأَنْوَارِ:ج 36 ص 137،ط الْحَدِيثِ. قَالَ الْمَجْلِسِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ:اَلضَّمِيرُ فِي[قَوْلِهِ:]«أَتَاهُمْ»رَاجِعٌ إِلَى الْيَهُودِ وَ هُوَ إِشَارَةٌ إِلَى مَا ذَكَرَهُ الطَّبْرِسِيُّ[فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ مَجْمَعِ الْبَيَانِ وَ جَمْعِ الْجَوَامِعِ]مِنْ أَنَّ سَبَبَ نُزُولِ الْآيَةِ أَنَّ النَّبِيَّ دَخَلَ وَ مَعَهُ جَمَاعَةٌ مِنْ أَصْحَابِهِ عَلَى بَنِي النَّضِيرِ وَ قَدْ كَانُوا عَاهَدُوهُ عَلَى تَرْكِ الْقِتَالِ وَ عَلَى أَنْ يُعِينُوهُ فِي الدِّيَاتِ-فَقَالَ[لَهُمْ]:رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِي أَصَابَ رَجُلَيْنِ مَعَهُمَا أَمَانٌ مِنِّي فَلَزِمَنِي دِيَتُهُمَا فَأُرِيدُ أَنْ تُعِينُونِي. فَقَالُوا:نَعَمْ اجْلِسْ حَتَّى نُطْعِمَكَ وَ نُعْطِيَكَ الَّذِي تَسْأَلُنَا.وَ هَمُّوا بِالْفَتْكِ بِهِمْ فَآذَنَ اللَّهُ بِهِ رَسُولَهُ فَأَطْلَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَصْحَابَهُ عَلَى ذَلِكَ وَ انْصَرَفُوا. وَ كَانَ ذَلِكَ إِحْدَى مُعْجِزَاتِهِ.[وَ هَكَذَا رُوِيَ]عَنْ مُجَاهِدٍ وَ قَتَادَةَ وَ أَكْثَرِ الْمُفَسِّرِينَ.

[قال الحسكاني :هذه الأحاديث المنقولة عن تفسير الحبري ]أنا جمعته و قد عرفه بالإسناد المذكور (1).ف.

ص: 175


1- .كذا في أصلي كليهما،و لعل الصواب:و قد فرقه،و الأحاديث المنقولة هاهنا أكثرها ذكرت في تفسير الحبري بالسند المذكور بالاستقلال كما أشار إليه المصنف.
و أيضا نزلفيها قوله جل ذكره:

وَ سَيَجْزِي اللّهُ الشّاكِرِينَ

187- أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الشِّيرَازِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْجَرْجَرَائِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْبَصْرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا الْغَلاَبِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْوَانَ ،عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ:

قَالَ اِبْنُ عَبَّاسٍ وَ لَقَدْ شَكَرَ اللَّهُ تَعَالَى فَعَالَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ (1)فِي مَوْضِعَيْنِ مِنَ اَلْقُرْآنِ : وَ سَيَجْزِي اللّهُ الشّاكِرِينَ وَ سَنَجْزِي الشّاكِرِينَ .

14,1-188- وَ فِي [التَّفْسِيرِ]الْعَتِيقِ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْكُوفِيُّ (2)عَنْ مُوسَى بْنِ قَيْسٍ ،عَنْ أَبِي هَارُونَ الْعَبْدِيِّ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ نَاجِذٍ السَّعْدِيِّ :

عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ قَالَ: لَمَّا الْتَقَوْا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ بِأُحُدٍ وَ انْهَزَمَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ ص وَ أَقْبَلَ عَلِيٌّ يَضْرِبُ بِسَيْفِهِ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ مَعَ أَبِي دُجَانَةَ الْأَنْصَارِيِّ حَتَّى كَشَفَ اَلْمُشْرِكِينَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ: وَ لَقَدْ كُنْتُمْ تَمَنَّوْنَ الْمَوْتَ إِلَى[قَوْلِهِ]

ص: 176


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«وَ لَقَدْ شَكَرَ اللَّهُ تَعَالَى عَلِيّاً...». وَ رَوَى ابْنُ شَهْرَآشُوبَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ الْمُرَادَ مِنَ(الشَّاكِرِينَ)عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ كَمَا فِي عُنْوَانِ:«الْمُسَابَقَةِ بِالْيَقِينِ وَ الصَّبْرِ»مِنْ كِتَابِ مَنَاقِبِ آلِ أَبِي طَالِبٍ:ج 2ص 120،ط قُمْ.
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ-عَدَا مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَيْنِ-،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«وَ فِي الْعَتِيقِ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ اللُّؤْلُؤِيِّ[الْكُوفِيِّ«خ»]...».

وَ سَيَجْزِي اللّهُ الشّاكِرِينَ . عَلِيّاً وَ أَبَا دُجَانَةَ (1)وَ أَنْزَلَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى:

وَ كَأَيِّنْ مِنْ نَبِيٍّ قاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ وَ الْكَثِيرُ عَشَرَةُ آلاَفٍ.إِلَى[قَوْلِهِ]:

وَ اللّهُ يُحِبُّ الصّابِرِينَ عَلِيّاً وَ أَبَا دُجَانَةَ .ي.

ص: 177


1- .هَذَا هُوَ الظَّاهِرُ،وَ فِي أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا:«عَلِيٌّ وَ أَبُو دُجَانَةَ...». وَ مِمَّا يُنَاسِبُ هُنَا مَا رَوَاهُ جَمَاعَةٌ كَثِيرَةٌ مِنَ الْخَاصَّةِ وَ الْعَامَّةِ،وَ نَذْكُرُهُ بِلَفْظِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ فِي مُعْجَمِ الشُّيُوخِ الْوَرَقِ-71 ب-قَالَ:أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي الْحَنِينِ الْكُوفِيُّ،أَنْبَأَنَا عَمْرٌو-أَظُنُّهُ ابْنَ حَمَّادٍ-أَنْبَأَنَا أَسْبَاطٌ-يَعْنِي ابْنَ نَصْرٍ-عَنْ سِمَاكٍ،عَنْ عِكْرِمَةَ،عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ[قَالَ:] إِنَّ عَلِيّاً كَانَ يَقُولُ فِي حَيَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ:إِنَّ اللَّهَ يَقُولُ: (أَ فَإِنْ ماتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلى أَعْقابِكُمْ) وَ اللَّهِ لاَ انْقَلَبْنَا[كَذَا]عَلَى أَعْقَابِنَا بَعْدَ أَنْ هَدَانَا اللَّهُ،وَ اللَّهِ لَئِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ لَأُقَاتِلَنَّ عَلَى مَا قَاتَلَ عَلَيْهِ حَتَّى أَمُوتَ،وَ اللَّهِ إِنِّي لَأَخُوهُ وَ وَلِيُّهُ وَ ابْنُ عَمِّهِ وَ وَارِثُهُ فَمَنْ أَحَقُّ بِهِ مِنِّي.
وَ فِيهَانَزَلَ أيضا قَوْلُهُ جَلَّ وَ عَزَّ:

ثَواباً مِنْ عِنْدِ اللّهِ وَ اللّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الثَّوابِ وَ ما عِنْدَ اللّهِ خَيْرٌ لِلْأَبْرارِ

14,1-189- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْحَافِظُ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى الْجَلُودِيُّ قَالَ:حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلٍ قَالَ:حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَلَوِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عُمَارَةُ بْنُ زَيْدٍ (1)قَالَ:حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ الْعَلاَءِ ،قَالَ:أَخْبَرَنِي أَبِي [عَنْ] صَالِحِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ (2)عَنِ اَلْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَةَ قَالَ:سَمِعْتُ عَلِيّاً يَقُولُ أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ ص بِيَدِي ثُمَّ قَالَ:يَا أَخِي-قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى:

ثَواباً مِنْ عِنْدِ اللّهِ-وَ اللّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الثَّوابِ ، وَ ما عِنْدَ اللّهِ خَيْرٌ لِلْأَبْرارِ أَنْتَ الثَّوَابُ وَ شِيعَتُكَ الْأَبْرَارُ .

190- أَبُو النَّضْرِ الْعَيَّاشِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نُصَيْرٍ ،قَالَ:

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى ، عَنِ اَلْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ،عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زُرَيْعٍ عَنِ اَلْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَةَ عَنْ عَلِيٍّ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: ثَواباً مِنْ عِنْدِ اللّهِ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص :أَنْتَ الثَّوَابُ وَ أَصْحَابُكَ الْأَبْرَارُ.

ص: 178


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«عَمَّارُ بْنُ يَزِيدَ...».
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«أَخْبَرَنِي صَالِحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ...».
وَ فِيهَانَزَلَ أَيْضاًقَوْلُهُ عَزَّ ذِكْرُهُ:

[يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَ صابِرُوا] ... وَ اتَّقُوا اللّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ

191- حَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْمُهَلَّبِيُّ (1)أَنَّ أَبَا الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيَّ كَتَبَ إِلَيْهِ تَحْتَ خَتْمِهِ (2)قَالَ:حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ،عَنِ اَلزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ فِي تَفْسِيرِهِ يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَ صابِرُوا عَلَى مَحَبَّةِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ع (3)وَ اتَّقُوا اللّهَ فِي مَحَبَّةِ (4)عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ص وَ أَوْلاَدِهِ.

ص: 179


1- .وَ قَدْ تَقَدَّمَتْ رِوَايَةٌ أُخْرَى عَنْهُ فِي الْحَدِيثِ:(5)ص 25 مِنْ هَذِهِ الطَّبْعَةِ.
2- .كَذَا.
3- .إِلَى هُنَا تَمَامُ الْحَدِيثِ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ قَوْلُهُ:«أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ»أَيْضاً مَأْخُوذٌ مِنْهَا غَيْرُ مَوْجُودٍ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ.
4- .مِنْ قَوْلِهِ: (وَ اتَّقُوا اللّهَ) إِلَى آخِرِ الْحَدِيثِ غَيْرُ مَوْجُودٍ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ وَ إِنَّمَا هُوَ مِنَ الْكِرْمَانِيَّةِ وَ لَكِنْ قَبْلَ قَوْلِهِ:(وَ اتَّقُوا اللَّهَ فِي مَحَبَّةِ)بَيَاضٌ بِقَدْرِ ثَلاَثِ كَلِمَاتٍ،كَمَا أَنَّ بَعْدَهُ أَيْضاً بَيَاضاً بِقَدْرِ كَلِمَتَيْنِ مِنْ خَطِّيَّ وَ زِيَادَةَ كَلِمَتَيْنِ وَ هُمَا:«عَلَى مَحَبَّةِ».

192- أَخْبَرُونَا عَنْ أَبِي بَكْرٍ السَّبِيعِيِّ قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّهَّانُ وَ اَلْحُسَيْنُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْجَصَّاصُ ،قَالاَ:حَدَّثَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ الْحَكَمِ (1)قَالَ:حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ حُسَيْنٍ قَالَ:حَدَّثَنَا حِبَّانُ ، عَنِ اَلْكَلْبِيِّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ [فِي]قَوْلِهِ: اِصْبِرُوا [يَعْنِي]فِي أَنْفُسِكُمْ وَ صابِرُوا [يَعْنِي مَعَ]عَدُوِّكُمْ. وَ رابِطُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَ اتَّقُوا اللّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ نَزَلَتْ فِي رَسُولِ اللَّهِ وَ عَلِيٍّ وَ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمْ.ب.

ص: 180


1- .رَوَاهُ فِي آخِرِ تَفْسِيرِ سُورَةِ آلِ عِمْرَانَ الْوَرَقِ 8 ب.

و من سورة النساء

اشارة

[أيضا نزل]فيها

قوله سبحانه:

وَ لا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ

193- أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْفَرْغَانِيُّ (1)قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الْمُفَضَّلِ الشَّيْبَانِيُّ ،قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَخْلَدٍ أَبُو الطَّيِّبِ الْجُعْفِيُّ الدَّهَّانُ (2)قَالَ:حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ شَيْبَانَ ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْمَازِنِيُّ (3)قَالَ:حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ صُهَيْبٍ الْكُلَيْبِيُّ ،عَنْ كَامِلٍ أَبِي الْعَلاَءِ (4)عَنْ أَبِي صَالِحٍ

ص: 181


1- .تَقَدَّمَ تَرْجَمَتُهُ فِي تَعْلِيقِ الْحَدِيثِ:(87)ص 57....
2- .عَقَدَ لَهُ الْخَطِيبُ تَرْجَمَةً تَحْتَ الرقم:(6461)مِنْ تَارِيخِ بَغْدَادَ:ج 12،ص 65 قَالَ:عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَخْلَدِ بْنِ خَازِمٍ أَبُو الطَّيِّبِ الْكُوفِيُّ قَدِمَ بَغْدَادَ وَ حَدَّثَ بِهَا.
3- .هَذَا هُوَ الصَّوَابُ الْمَذْكُورُ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«المنازلي». وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ الْمَغَازِلِيِّ تَحْتَ الرقم:(362)مِنْ كِتَابِ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ص 318 قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ إِجَازَةً أَنَّ أَبَا أَحْمَدَ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَوْذَبٍ أَخْبَرَهُمْ[قَالَ:]حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخُلْدِيُّ حَدَّثَنَا قَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَمَّادٍ حَدَّثَنَا جَنْدَلُ بْنُ وَالِقٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ الْمَازِنِيِّ عَنْ [عَبَّادِ بْنِ صُهَيْبٍ]الْكُلَيْبِيِّ عَنْ كَامِلٍ أَبِي الْعَلاَءِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ[السَّمَّانِ]: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: (وَ لا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللّهَ كانَ بِكُمْ رَحِيماً) قَالَ:لاَ تَقْتُلُوا أَهْلَ بَيْتِ نَبِيِّكُمْ،إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يَقُولُ فِي كِتَابِهِ: (نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَكُمْ وَ نِساءَنا وَ نِساءَكُمْ وَ أَنْفُسَنا وَ أَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللّهِ عَلَى الْكاذِبِينَ) قَالَ:[وَ]كَانَ أَبْنَاءُ هَذِهِ الْأُمَّةِ[كَذَا]الْحَسَنَ وَ الْحُسَيْنَ،وَ نِسَاؤُهَا فَاطِمَةَ وَ أَنْفُسُهُمْ النَّبِيُّ وَ عَلِيٌّ. وَ رَوَاهُ بِاخْتِصَارٍ فُرَاتُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ فِي الْحَدِيثِ:«84»مِنْ تَفْسِيرِهِ ص 29.
4- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«عَنْ كَامِلِ بْنِ الْعَلاَءِ». وَ كِلاَهُمَا صَوَابٌ،وَ هُوَ كَامِلُ بْنُ الْعَلاَءِ التَّمِيمِيُّ أَبُو الْعَلاَءِ السَّعْدِيُّ مِنْ رِجَالِ صِحَاحِ أَهْلِ السُّنَّةِ الْمُتَرْجَمُ فِي كِتَابِ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ:ج 8 ص 408.

عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: وَ لا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ قَالَ:لاَ تَقْتُلُوا أَهْلَ بَيْتِ نَبِيِّكُمْ ص .

194- أَخْبَرُونَا عَنِ اَلْقَاضِي أَبِي الْحُسَيْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ النَّصِيبِيِّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ صَالِحٍ السَّبِيعِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُوسَى قَالَ:حَدَّثَنِي جَنْدَلُ بْنُ وَالِقٍ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ ،عَنْ عَبَّادٍ ،عَنْ كَامِلٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: وَ لا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ قَالَ:لاَ تَقْتُلُوا أَهْلَ بَيْتِ نَبِيِّكُمْ إِنَّ اللَّهَ يَقُولُ: تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَكُمْ-وَ نِساءَنا وَ نِساءَكُمْ وَ أَنْفُسَنا وَ أَنْفُسَكُمْ وَ كَانَ أَبْنَاؤُنَا اَلْحَسَنَ وَ اَلْحُسَيْنَ ،وَ كَانَ نِسَاؤُنَا فَاطِمَةَ ،وَ أَنْفُسُنَا اَلنَّبِيُّ وَ عَلِيٌّ ع (1).8.

ص: 182


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ».وَ قَرِيباً مِمَّا هَاهُنَا رَوَاهُ الشَّيْخُ الطُّوسِيُّ فِي أَوَاخِرِ أَحَادِيثِ أَبِي عُمَرَ بْنِ مَهْدِيٍّ فِي أَوَاسِطِ الْجُزْءِ(10)مِنْ كِتَابِ الْأَمَالِي ص 278.
و فيهاأيضا نزلقوله سبحانه:

أَمْ يَحْسُدُونَ النّاسَ عَلى ما آتاهُمُ اللّهُ مِنْ فَضْلِهِ

195- [أَخْبَرَنَا] أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَسَنِيُّ قَالَ:

حَدَّثَنَا فُرَاتُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْكُوفِيُّ (1)قَالَ:حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الْأَحْمَسِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْعُرَنِيُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْلَى الرَّبَعِيِّ ، (2)عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: أَمْ يَحْسُدُونَ النّاسَ عَلى ما آتاهُمُ اللّهُ مِنْ فَضْلِهِ قَالَ:نَحْنُ الْمَحْسُودُونَ.

196- أَبُو النَّضْرِ الْعَيَّاشِيُّ (3)قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ قَالَ:

حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ [قَالَ]: حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْمُؤَدِّبُ ، عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: أَمْ يَحْسُدُونَ النّاسَ قَالَ:نَحْنُ النَّاسُ الْمَحْسُودُونَ وَ فَضْلَةُ النُّبُوَّةِ (4).

ص: 183


1- .ذَكَرَهُ فِي الْحَدِيثِ 78،أَوَّلَ سُورَةِ النِّسَاءِ مِنْ تَفْسِيرِهِ ص 28.
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«عَنْ يَحْيَى بْنِ عَلِيٍّ الرَّبَعِيِّ».
3- .هَذَا هُوَ الظَّاهِرُ،وَ فِي أَصْلَيَّ مَعاً:«الْعَبَّاسِيُّ»وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَيْضاً الْبَحْرَانِيُّ عَنِ الْعَيَّاشِيِّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِ الْبُرْهَانِ:ج 1،ص 378 ط 2.
4- .كَذَا فِي الْأَصْلِ.وَ انْظُرِ الْآيَةَ(6)الَّتِي ذَكَرَهَا فِي الصَّوَاعِقِ ص 93 وَ أَرْجَحِ الْمَطَالِبِ ص 76 لِلشَّيْخِ عُبَيْدِ اللَّهِ.وَ الْبَابِ:(60)مِنْ غَايَةِ الْمَرَامِ ص 268. وَ رَوَى جَمَالُ الدِّينِ أَبُو الْفُتُوحِ الرَّازِيُّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْمَرْزُبَانِيِّ بِإِسْنَادِهِ عَنِ الْكَلْبِيِّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ[تَعَالَى]: (أَمْ يَحْسُدُونَ النّاسَ عَلى ما آتاهُمُ اللّهُ مِنْ فَضْلِهِ) [قَالَ:]نَزَلَتْ فِي رَسُولِ اللَّهِ وَ فِي عَلِيٍّ. وَ رَوَاهُ عَنْهُ ابْنُ شَهْرَآشُوبَ فِي عُنْوَانِ:«فَصْلٍ فِي حُسَّادِهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ»مِنْ مَنَاقِبِ آلِ أَبِي طَالِبٍ:ج 3ص 15. وَ الْحَدِيثُ-أَوْ مَا يَقْرَبُهُ-رَوَاهُ ابْنُ الْمَغَازِلِيِّ تَحْتَ الرقم:(314)مِنْ مَنَاقِبِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ص 267 قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الطَّيِّبِ الْوَاسِطِيُّ إِذْناً،حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الصَّفَّارُ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ هَارُونَ،حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ يُوسُفَ،حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ،حَدَّثَنَا مَسْعُودُ بْنُ سَعِيدٍ،عَنْ جَابِرٍ: عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْبَاقِرِ،فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: (أَمْ يَحْسُدُونَ النّاسَ عَلى ما آتاهُمُ اللّهُ مِنْ فَضْلِهِ) فَقَالَ:نَحْنُ النَّاسُ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً أَبُو عُمَرَ بْنُ مَهْدِيٍّ بِطَرِيقَيْنِ كَمَا فِي أَوَاسِطِ أَحَادِيثِهِ مِنَ الْجُزْءِ الْعَاشِرِ مِنْ أَمَالِي الطُّوسِيِّ ص 278. وَ رَوَاهُ عَنْهُ بِزِيَادَةِ كَلِمَةِ:«وَ اللَّهِ»فِي آخِرِهِ،فِي الْبَابِ(60)مِنْ غَايَةِ الْمَرَامِ ص 268.وَ فِي الْبَابِ(22)ص 325،وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ بِطْرِيقٍ فِي الْعُمْدَةِ ص 317. وَ كَذَلِكَ رَوَاهُ عَنْهُ فِي الْحَدِيثِ(29)مِنْ تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنَ الْبُرْهَانِ:1-379. وَ قَرِيباً مِنْهُ جِدّاً رَوَاهُ الشَّيْخُ الْمُفِيدُ فِي الْحَدِيثِ 6 مِنَ الْمَجْلِسِ(19)مِنْ أَمَالِيهِ ص 99.

6-197- [وَ عَنْ] حَمْدَوَيْهِ قَالَ:قَالَ:حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ نُوحِ بْنِ دَرَّاجٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَيْلِ ، عَنْ أَبِي الصَّبَّاحِ قَالَ: قَالَ لِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ :يَا [أَ]بَا الصَّبَّاحِ أَ مَا سَمِعْتَ اللَّهَ يَقُولُ فِي كِتَابِهِ : أَمْ يَحْسُدُونَ النّاسَ عَلى ما آتاهُمُ اللّهُ مِنْ فَضْلِهِ الْآيَةَ-قُلْتُ:بَلَى أَصْلَحَكَ اللَّهُ.

قَالَ:نَحْنُ وَ اللَّهِ هُمْ،نَحْنُ وَ اللَّهِ الْمَحْسُودُونَ .

1-198- أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْعَدْلُ قَالَ:أَخْبَرَنَا زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْمَرَّاقُ قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَزِيدَ قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ جَابِرٍ ،قَالَ: حَدَّثَنَا اَلْعَبَّاسُ بْنُ هِشَامٍ ،عَنْ أَبِيهِ قَالَ:حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ:

ص: 184

نَظَرَ خُزَيْمَةُ إِلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ فَقَالَ[لَهُ] عَلِيٌّ ع (1)أَ مَا تَرَى كَيْفَ أُحْسَدُ عَلَى فَضْلِ اللَّهِ بِمَوْضِعِي مِنْ رَسُولِ اللَّهِ وَ مَا رَزَقَنِيهِ اللَّهُ مِنَ الْعِلْمِ فِيهِ[كَذَا]فَقَالَ خُزَيْمَةُ :..

ص: 185


1- .وَ الْأَخْبَارُ فِي ذَلِكَ عَنْهُ وَ عَنْ أَهْلِ بَيْتِهِ عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ كَثِيرَةٌ جِدّاً،قَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ فِي كِتَابِ مُعْجَمِ الشُّيُوخِ الْوَرَقِ 54-ب-:أَنْبَأَنَا الْغَلاَبِيُّ،أَنْبَأَنَا ابْنُ عَائِشَةَ،أَنْبَأَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرٍو الْبَجَلِيُّ،عَنْ عَمْرِو بْنِ مُوسَى،عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ آبَائِهِ: عَنْ عَلِيٍّ قَالَ:شَكَوْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ حَسَدَ النَّاسِ إِيَّايَ،فَقَالَ:يَا عَلِيُّ أَ مَا تَرْضَى أَنَّ أَوَّلَ أَرْبَعَةٍ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ أَنَا وَ أَنْتَ وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ،وَ أَزْوَاجُنَا عَنْ أَيْمَانِنَا وَ شَمَائِلِنَا،وَ ذَرَارِيُّنَا خَلْفَ أَزْوَاجِنَا،وَ أَشْيَاعُنَا مِنْ وَرَائِنَا. وَ رَوَاهُ أَيْضاً أَبُو الْمَعَالِي مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ الْعَلَوِيُّ السَّمَرْقَنْدِيُّ فِي الْمَجْلِسِ:() مِنْ كِتَابِهِ عُيُونِ الْأَخْبَارِ الْوَرَقِ 43-ب-قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ الْعَلاَّفُ،حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَزَّازُ،حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ،عَنِ ابْنِ عَائِشَةَ... وَ رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَالِكٍ الْقَطِيعِيُّ فِي الْحَدِيثِ:(190)مِنْ فَضَائِلِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ص 128،ط 1 ،وَ فِي مَخْطُوطَةِ تُرْكِيَا-اَلْوَرَقِ 113-ب-قَالَ: [حَدَّثَنَا]مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ قَالَ:حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَائِشَةَ،قَالَ:أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ عُمَرَ بْنِ مُوسَى،عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ،عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ: عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ:شَكَوْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ حَسَدَ النَّاسِ إِيَّايَ،فَقَالَ:أَ مَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ رَابِعَ أَرْبَعَةٍ !أَوَّلُ مَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ أَنَا وَ أَنْتَ وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ،وَ أَزْوَاجُنَا عَنْ أَيْمَانِنَا وَ عَنْ شَمَائِلِنَا،وَ ذَرَارِيُّنَا خَلْفَ أَزْوَاجِنَا وَ شِيعَتُنَا مِنْ وَرَائِنَا. وَ رَوَاهُ الثَّعْلَبِيُّ بِسَنَدِهِ فِي تَفْسِيرِ آيَةِ الْمَوَدَّةِ مِنْ تَفْسِيرِهِ:ج 4-اَلْوَرَقِ 328-ب- وَ رَوَاهُ أَيْضاً عَنْهُ سِبْطُ ابْنِ الْجَوْزِيِّ فِي كِتَابِ تَذْكِرَةِ الْخَوَاصِّ،ص 323، وَ رَوَاهُ أَيْضاً مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْكُوفِيُّ الْمُتَوَفَّى بَعْدَ الْعَامِ:(300)فِي الْحَدِيثِ:(259)مِنْ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ الْوَرَقِ 69 ب-قَالَ: [حَدَّثَنَا]مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ،عَنِ الْحَكَمِ بْنِ سُلَيْمَانَ،عَنْ شَرِيكٍ،عَنْ مَسْرُوقٍ،عَنْ أَبِي خَالِدٍ:عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ آبَائِهِ قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ:شَكَوْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ حَسَدَ بَنِي أُمَيَّةَ وَ النَّاسِ إِيَّايَ فَقَالَ:أَ مَا تَرْضَى[يَا]عَلِيُّ أَنَّكَ أَخِي وَ وَزِيرِي وَ أَوَّلُ أَرْبَعَةٍ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ أَنَا وَ أَنْتَ وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ وَ ذُرِّيَّتُنَا خَلْفَ ظُهُورِنَا.....

رَأَوْا نِعْمَةً لِلَّهِ (1)[رَأَوْا نِعْمَةَ اللَّهِ] لَيْسَتْ عَلَيْهِمْ عَلَيْكَ وَ فَضْلاً بَارِعاً لاَ تُنَازَعُهُ

مِنَ الدِّينِ وَ الدُّنْيَا جَمِيعاً لَكَ الْمُنَى وَ فَوْقَ الْمُنَى أَخْلاَقُهُ وَ طَبَائِعُهُ

فَعَضُّوا مِنَ الْغَيْظِ الطَّوِيلِ أَكُفَّهُمْ عَلَيْكَ وَ مَنْ لَمْ يَرْضَ فَاللَّهُ خَادِعُهُ

.9.

ص: 186


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:نِعْمَةَ الرَّحْمَنِ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْعِصَامِيُّ فِي الْحَدِيثِ:«85»مِنْ بَابِ فَضَائِلِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فِي خِتَامِ تَرْجَمَتِهِ مِنْ كِتَابِ سِمْطِ النُّجُومِ:ج 2 ص 494 نَقْلاً عَنْ أَحْمَدَ فِي كِتَابِ الْمَنَاقِبِ وَ أَبِي سَعِيدٍ فِي كِتَابِ شَرَفِ النُّبُوَّةِ وَ إِلَيْكَ نَصَّهُ: عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ:بَيْنَا أَنَا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ جَمْعُ الْمُهَاجِرِينَ وَ الْأَنْصَارِ-إِلاَّ مَنْ كَانَ فِي سَرِيَّةٍ-أَقْبَلَ عَلِيٌّ يَمْشِي وَ هُوَ مُتَغَضِّبٌ فَقَالَ[رَسُولُ اللَّهِ:]مَنْ أَغْضَبَ هَذَا فَقَدْ أَغْضَبَنِي.فَلَمَّا جَلَسَ قَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ:مَا لَكَ يَا عَلِيُّ قَالَ:آذَانِي بَتُولُكَ قَالَ:أَ مَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مَعِي فِي الْجَنَّةِ وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ وَ ذُرِّيَّاتُنَا خَلْفَ ظُهُورِنَا،وَ أَزْوَاجُنَا خَلْفَ ذُرِّيَّاتِنَا وَ أَشْيَاعُنَا عَنْ أَيْمَانِنَا وَ شَمَائِلِنَا. أَقُولُ:وَ قَالَ أَيْضاً فِي ص 473 مِنْهُ:وَ قَالَ خُزَيْمَةُ بْنُ ثَابِتٍ ذُو الشَّهَادَتَيْنِ مِنْ قَصِيدَةٍ فِيهِ..ثُمَّ ذَكَرَ الْأَبْيَاتَ كَمَا هُنَا،وَ لَكِنْ أَخَّرَ الشَّطْرَيْنِ الْمُتَوَسِّطَيْنِ،وَ هُوَ أَظْهَرُ مِمَّا فِي الْمَتْنِ. وَ رَوَاهُ بِسَنَدِهِ عَنْهُ الْحَمُوئِيُّ فِي الْبَابِ:(9)مِنَ السِّمْطِ الثَّانِي مِنْ كِتَابِ فَرَائِدِ السِّمْطَيْنِ:ج 2 ص 2 ط بيروت. وَ مِمَّا يُلاَئِمُ هُنَا جِدّاً مَا رَوَاهُ الْعَسْكَرِيُّ فِي عُنْوَانِ«:أَوَّلِ مَنْ ضَرَبَ يَدَهُ عَلَى يَدِ النَّبِيِّ فِي ابْتِدَاءِ أَمْرِ نُبُوَّتِهِ»مِنْ كِتَابِ الْأَوَائِلِ ثُمَّ قَالَ: إِنَّ أَبَا الْهَيْثَمِ قَامَ خَطِيباً بَيْنَ يَدَيْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ:إِنَّ حَسَدَ قُرَيْشٍ إِيَّاكَ عَلَى وَجْهَيْنِ أَمَّا خِيَارُهُمْ فَتَمَنَّوْا أَنْ يَكُونُوا مِثْلَكَ مُنَافَسَةً فِي الْمَلَإِ[كَذَا] وَ ارْتِفَاعِ الدَّرَجَةِ.وَ أَمَّا شِرَارُهُمْ فَحَسَدُو[كَ]حَسَداً أَثْقَلَ الْقُلُوبَ وَ أَحْبَطَ الْأَعْمَالَ وَ ذَلِكَ أَنَّهُمْ رَأَوْا عَلَيْكَ نِعْمَةً قَدَّمَهَا إِلَيْكَ الْحَظُّ وَ أَخَّرَهُمْ عَنْهَا الْحِرْمَانُ فَلَمْ يَرْضَوْا أَنْ يَلْحَقُوا حَتَّى طَلَبُوا أَنْ يَسْبِقُوكَ فَبَعُدَتْ وَ اللَّهِ عَلَيْهِمُ الْغَايَةُ وَ قَطَعْتَ الْمِضْمَارَ،فَلَمَّا تَقَدَّمْتَهُمْ بِالسَّبْقِ وَ عَجَزُوا عَنِ اللِّحَاقِ بَلَغُوا مِنْكَ مَا رَأَيْتَ وَ كُنْتَ وَ اللَّهِ أَحَقَّ قُرَيْشٍ بِشُكْرِ قُرَيْشٍ نَصَرْتَ نَبِيَّهُمْ حَيّاً وَ قَضَيْتَ عَنْهُ الْحُقُوقَ مَيِّتاً،وَ اللَّهِ مَا بَغْيُهُمْ إِلاَّ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَ لاَ نَكَثُوا إِلاَّ بَيْعَةَ اللَّهِ، يَدُ اللّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ فِيهَا، وَ نَحْنُ مَعَاشِرَ الْأَنْصَارِ أَيْدِينَا وَ أَلْسِنَتُنَا مَعَكَ،فَأَيْدِينَا عَلَى مَنْ شَهِدَ،وَ أَلْسِنَتُنَا عَلَى مَنْ غَابَ. هَكَذَا رَوَاهُ عَنْهُ السَّيِّدُ ابْنُ طَاوُسٍ فِي الْإِقْبَالِ كَمَا فِي الْبَابِ 15،مِنَ الْبِحَارِ:ج 8 ص 99.

و فيها[نزل أيضا]قوله عز اسمه: فَقَدْ آتَيْنا آلَ إِبْراهِيمَ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَةَ،وَ آتَيْناهُمْ مُلْكاً عَظِيماً

199- أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ أَحْمَدَ اللِّحْيَانِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي حَامِدٍ الشَّيْبَانِيُّ (1)أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْبَاشَانِيُّ قَالَ:حَدَّثَنِي اَلْفَضْلُ بْنُ شَاذَانَ ،قَالَ:

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الْأَزْدِيُّ الثِّقَةُ الْمَأْمُونُ،عَنْ هِشَامِ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ع فِي قَوْلِهِ: وَ آتَيْناهُمْ مُلْكاً عَظِيماً قَالَ:جَعَلَ فِيهِمْ أَئِمَّةً مَنْ أَطَاعَهُمْ فَقَدْ أَطاعَ اللّهَ ،وَ مَنْ عَصَاهُمْ فَقَدْ عَصَى اللَّهَ (2).

- رواه جماعة عن جعفر .

5-200- أَبُو النَّضْرِ الْعَيَّاشِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ ،قَالَ:

حَدَّثَنِي اِبْنُ شُجَاعٍ (3)عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ،عَنِ اِبْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ قُرَيْبٍ عَنْ أَبِي خَالِدٍ الْكَابُلِيِّ».

ص: 187


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ أَبِي حَامِدٍ...».
2- .وَ أَخْرَجَهُ أَيْضاً ابْنُ الْمَغَازِلِيِّ فِي الْحَدِيثِ(317)مِنْ مَنَاقِبِهِ،كَمَا أَخْرَجَهُ ابْنُ حَجَرٍ فِي الْآيَةِ (6)الَّتِي ذَكَرَهَا فِي الصَّوَاعِقِ ص 93 وَ الشَّيْخُ عُبَيْدُ اللَّهِ فِي أَرْجَحِ الْمَطَالِبِ 76.
3- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«حَدَّثَنِي شُجَاعٌ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ شُجَاعٍ...».

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ: وَ آتَيْناهُمْ مُلْكاً عَظِيماً قُلْتُ:مَا هَذَا الْمُلْكُ الْعَظِيمُ فَقَالَ:أَنْ جَعَلَ فِيهِمْ أَئِمَّةً مَنْ أَطَاعَهُمْ أَطَاعَ اللَّهَ،وَ مَنْ عَصَاهُمْ فَقَدْ عَصَى اللَّهَ،فَهَذَا مُلْكٌ عَظِيمٌ (1).

201- قال:حدثنا محمد بن الحسين ،عن حسن بن خرزاد ، عن البرقي عن ابن محبوب ،عن مالك بن عطية ،عن أبي خالد ،به سواء.».

ص: 188


1- .لَفْظَةُ:«الْعَظِيمِ»قَدْ سَقَطَتْ عَنِ النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ وَ هِيَ مَوْجُودَةٌ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ وَ لَكِنْ سَقَطَتْ مِنْهَا لَفْظَةُ:«فَقَدْ».
و فيهانزل أيضاقوله عز و جل:

أَطِيعُوا اللّهَ وَ أَطِيعُوا اَلرَّسُولَ وَ أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ

202- أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الشِّيرَازِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْجَرْجَرَائِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْبَصْرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ يُونُسَ ،قَالَ:حَدَّثَنِي بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ النَّيْسَابُورِيُّ قَالَ:

حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُوسُفَ الْهَمْدَانِيُّ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ يَحْيَى (1)قَالَ:

حَدَّثَنِي أَبَانُ بْنُ أَبِي عَيَّاشٍ قَالَ:

حَدَّثَنِي سُلَيْمُ بْنُ قَيْسٍ الْهِلاَلِيُّ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص :

شُرَكَائِي الَّذِينَ قَرَنَهُمُ اللَّهُ بِنَفْسِهِ وَ بِي-وَ أَنْزَلَ فِيهِمْ:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا-أَطِيعُوا اللّهَ وَ أَطِيعُوا اَلرَّسُولَ الْآيَةَ،فَإِنْ خِفْتُمْ تَنَازُعاً فِي أَمْرٍ فَارْجِعُوهُ إِلَى اللَّهِ-وَ اَلرَّسُولِ وَ أُولِي الْأَمْرِ.قُلْتُ:يَا نَبِيَّ اللَّهِ مَنْ هُمْ قَالَ:أَنْتَ أَوَّلُهُمْ (2).

ص: 189


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ لَفْظَةُ:«عَلِيٍّ»سَقَطَتْ عَنِ النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ.
2- .وَ فِي الْبَابِ(59)مِنْ غَايَةِ الْمَرَامِ ص 265 وَ الْحَدِيثِ 80 وَ تَوَالِيهِ مِنْ تَفْسِيرِ فُرَاتٍ ص 28 وَ 30 شَوَاهِدُ لِمَا هُنَا.

14,1-203- أَخْبَرَنَا عَقِيلُ بْنُ الْحُسَيْنِ قَالَ:أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الصَّفَّارُ بِالْبَصْرَةِ ،قَالَ:حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ قَالَ:حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ مُجَاهِدٍ [فِي قَوْلِهِ تَعَالَى]: يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا يَعْنِي[الَّذِينَ] صَدَقُوا بِالتَّوْحِيدِ أَطِيعُوا اللّهَ يَعْنِي فِي فَرَائِضِهِ وَ أَطِيعُوا اَلرَّسُولَ يَعْنِي فِي سُنَّتِهِ وَ أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ قَالَ:نَزَلَتْ فِي أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ حِينَ خَلَّفَهُ رَسُولُ اللَّهِ بِالْمَدِينَةِ فَقَالَ:أَ تُخَلِّفُنِي عَلَى النِّسَاءِ وَ الصِّبْيَانِ فَقَالَ:أَ مَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى حِينَ قَالَ لَهُ: اُخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَ أَصْلِحْ .فَقَالَ اللَّهُ: وَ أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ قَالَ:[هُوَ] عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَلاَّهُ اللَّهُ الْأَمْرَ بَعْدَ مُحَمَّدٍ فِي حَيَاتِهِ-حِينَ خَلَّفَهُ رَسُولُ اللَّهِ بِالْمَدِينَةِ ،فَأَمَرَ اللَّهُ الْعِبَادَ بِطَاعَتِهِ وَ تَرْكِ خِلاَفِهِ (1).3.

ص: 190


1- .وَ مِثْلَهُ رَوَاهُ عَنْ تَفْسِيرِ مُجَاهِدٍ الْحَافِظُ ابْنُ شَهْرَآشُوبَ فِي الْآيَةِ الثَّالِثَةِ الَّتِي أَوْرَدَهَا فِي عُنْوَانِ: «بَابِ النُّصُوصِ عَلَى إِمَامَتِهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ كِتَابِ مَنَاقِبِ آلِ أَبِي طَالِبٍ:ج 2 ص 219 ط الْغَرِيِّ ثُمَّ ذَكَرَ أَبْيَاتَ الْحِمْيَرِيِّ وَ مِنْهَا: وَ قَالَ اللَّهُ فِي الْقُرْآنِ قَوْلاً يَرُدُّ عَلَيْكُمْ مَا تَدَّعُونَا أَطِيعُوا اللَّهَ رَبَّ النَّاسِ رَبّاً وَ أَحْمَدَ وَ الْأُولِي الْمُتَأَمِّرِينَا فَذَلِكُمُ أَبُو حَسَنٍ عَلِيٌّ وَ سِبْطَاهُ الْوُلاةُ الْفَاضِلُونَا وَ رَوَاهُ عَنْهُ السَّيِّدُ الْبَحْرَانِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِ الْبُرْهَانِ:ج 1، ص 386 ط 2. وَ رَوَى ابْنُ مَرْدَوَيْهِ فِي كِتَابِ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ:[وَ]عَنْ عَبْدِ الْغَفَّارِ بْنِ الْقَاسِمِ قَالَ: سَأَلْتُ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ عَنْ«أُولِي الْأَمْرِ»فِي هَذِهِ الْآيَةِ،فَقَالَ:كَانَ وَ اللَّهِ عَلِيٌّ مِنْهُمْ. هَكَذَا رَوَاهُ عَنْهُ الْإِرْبِلِيُّ فِي عُنْوَانِ:«مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي شَأْنِ عَلِيٍّ»مِنْ كَشْفِ الْغُمَّةِ: ج 1،ص 323.

5,14,1,2,3-203- أَبُو النَّضْرِ الْعَيَّاشِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا حَمْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ الْقَلاَنِسِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ الطَّيَالِسِيُّ ،عَنْ سَيْفِ بْنِ عَمِيرَةَ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ ،عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ،أَنَّهُ سَأَلَهُ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى:

أَطِيعُوا اللّهَ وَ أَطِيعُوا اَلرَّسُولَ وَ أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ قَالَ:نَزَلَتْ فِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ .قُلْتُ:إِنَّ النَّاسَ يَقُولُونَ:فَمَا مَنَعَهُ أَنْ يُسَمِّي عَلِيّاً وَ أَهْلَ بَيْتِهِ فِي كِتَابِهِ فَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ :قُولُوا لَهُمْ:إِنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ عَلَى رَسُولِهِ الصَّلاَةَ وَ لَمْ يُسَمِّ ثَلاَثاً وَ لاَ أَرْبَعاً-حَتَّى كَانَ رَسُولُ اللَّهِ هُوَ الَّذِي فَسَّرَ ذَلِكَ،وَ أَنْزَلَ الْحَجَّ فَلَمْ يُنْزِلْ:طُوفُوا سَبْعاً (1)حَتَّى فَسَّرَ ذَلِكَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ وَ أَنْزَلَ: أَطِيعُوا اللّهَ وَ أَطِيعُوا اَلرَّسُولَ وَ أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَنَزَلَتْ فِي عَلِيٍّ وَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَيْنِ ،وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص :

أُوصِيكُمْ بِكِتَابِ اللَّهِ وَ أَهْلِ بَيْتِي إِنِّي سَأَلْتُ اللَّهَ أَنْ لاَ يُفَرِّقَ بَيْنَهُمَا-حَتَّى يُورِدَهُمَا عَلَيَّ اَلْحَوْضَ فَأَعْطَانِي ذَلِكَ .ِ.

ص: 191


1- .رَوَاهُ الْبَحْرَانِيُّ فِي الْحَدِيثِ(20-21)مِنْ تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِ الْبُرْهَانِ:ج 1،ص 385 نَقْلاً عَنْ تَفْسِيرِ الْعَيَّاشِيِّ.

14-204- أَخْبَرَنَا مَنْصُورُ بْنُ الْحُسَيْنِ (1)قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، قَالَ:حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ ،قَالَ:حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ:

أَخْبَرَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ:سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْحَاقَ يَقُولُ:حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ بْنِ يَزِيدَ بْنِ رُكَانَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ،عَنْ أَبِيهِ قَالَ:

لَمَّا نَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ ص اَلْجُرْفَ لَحِقَهُ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ (2)يَحْمِلُ سِلاَحاً،فَقَالَ:يَا رَسُولَ اللَّهِ خَلَّفْتَنِي عَنْكَ وَ لَمْ أَتَخَلَّفْ عَنْ غَزْوَةٍ قَبْلَهَا، وَ قَدْ أَرْجَفَ الْمُنَافِقُونَ بِي أَنَّكَ خَلَّفْتَنِي لِمَا اسْتَثْقَلْتَنِي!!!قَالَ سَعْدٌ :

فَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ص يَقُولُ:يَا عَلِيُّ أَ مَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى إِلاَّ أَنَّهُ لاَ نَبِيَّ بَعْدِي فَارْجِعْ فَاخْلُفْنِي فِي أَهْلِي وَ أَهْلِكَ (3).ٍ.

ص: 192


1- .اَلظَّاهِرُ أَنَّهُ هُوَ الْمُتَرْجَمُ تَحْتَ الرقم:(1481)مِنْ كِتَابِ مُنْتَخَبِ السِّيَاقِ ص 669 ط 1،قَالَ: مَنْصُورُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْقَاسِمِ الْمُفَسِّرُ أَبُو نَصْرِ بْنُ أَبِي مَنْصُورٍ الْمُقْرِئُ مَعْرُوفٌ مَشْهُورٌ مِنْ بَيْتِ الْفَضْلِ وَ الْعِلْمِ وَ الْحَدِيثِ وَ الْوَرَعِ.وُلِدَ سَنَةَ سَبْعٍ وَ ثَلاَثِينَ وَ ثَلاَثِمِائَةٍ. سَمِعَ مِنَ الْأَصَمِّ وَ أَبِي الْحَسَنِ الْكَارِزِيِّ وَ أَبِي عَلِيٍّ الْحَافِظِ وَ طَبَقَتِهِمْ مِنْ أَقْرَانِهِمْ وَ أَكْثَرَ مِنْهُمْ. وَ سَمِعَ النَّاسُ مِنْهُ،وَ هُوَ مِنَ الْمُتَأَخِّرِينَ الَّذِينَ بَقُوا مِنْ أَصْحَابِ الْأَصَمِّ بَعْدَ الْعِشْرِينَ وَ أَرْبَعِمِائَةٍ،وَ كَانَتْ وَفَاتُهُ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَ عِشْرِينَ[وَ أَرْبَعِمِائَةٍ]فِي شَهْرِ رَبِيعٍ الْأَوَّلِ.رَوَى عَنْهُ أَبُو سَعِيدٍ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْقُشَيْرِيُّ.
2- .هَذَا هُوَ الظَّاهِرُ الْمَذْكُورُ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«خَلَفَهُ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ»....
3- .وَ قَرِيباً مِنْهُ جِدّاً رَوَاهُ الْمُتَّقِي تَحْتَ الرقم:(403)بَابِ فَضَائِلِ عَلِيٍّ مِنْ كَنْزِ الْعُمَّالِ:ج 15 ص 139،وَ مِثْلَهُ رَوَاهُ الْهَيْثَمِيُّ فِي مَجْمَعِ الزَّوَائِدِ:ج 9 ص 110،نَقْلاً عَنْ أَوْسَطِ الطَّبَرَانِيِّ وَ قَالَ:رِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ عَسَاكِرَ بِطُرُقٍ كَثِيرَةٍ فِي الْحَدِيثِ:(370)وَ تَوَالِيهِ مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ ج 1،ص 342،وَ قَالَ:وَ هُوَ صَحِيحٌ مِنْ حَدِيثِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ.

14,1-205- وَ بِهِ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ:حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَزَّازُ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بُكَيْرٍ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُكَيْرٍ الْغَنَوِيُّ عَنْ حَكِيمِ (1)بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ سَعْدٍ مَوْلَى عَلِيٍّ قَالَ:

حَدَّثَنِي سَعْدٌ ، عَنْ عَلِيٍّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص أَرَادَ أَنْ يَغْزُوَ غَزْوَةً لَهُ،فَدَعَا جَعْفَراً فَأَمَرَهُ أَنْ يَتَخَلَّفَ عَلَى اَلْمَدِينَةِ فَقَالَ:

لاَ أَتَخَلَّفُ بَعْدَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَبَداً.قَالَ:فَدَعَانِي رَسُولُ اللَّهِ ص فَعَزَمَ عَلَيَّ لَمَّا تَخَلَّفْتُ قَبْلَ أَنْ أَتَكَلَّمَ.فَبَكَيْتُ-فَقَالَ:مَا يُبْكِيكَ يَا عَلِيُّ قُلْتُ:يَا رَسُولَ اللَّهِ يُبْكِينِي خِصَالٌ غَيْرُ وَاحِدَةٍ تَقُولُ قُرَيْشٌ غَداً:مَا أَسْرَعَ مَا تَخَلَّفَ عَنِ اِبْنِ عَمِّهِ وَ خَذَلَهُ،وَ تُبْكِينِي خَصْلَةٌ أُخْرَى:

كُنْتُ أُرِيدُ أَنْ أَتَعَرَّضَ لِلْجِهَادِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ-لِأَنَّ اللَّهَ يَقُولُ: وَ لا يَطَؤُنَ مَوْطِئاً يَغِيظُ اَلْكُفّارَ إِلَى آخِرِ الْآيَةِ وَ كُنْتُ أُرِيدُ أَنْ أَتَعَرَّضَ لِفَضْلِ اللَّهِ،وَ مَا بِي غِنًى عَنْ سَهْمٍ أُصِيبُهُ مَعَ اَلْمُسْلِمِينَ وَ أَعُودُ بِهِ عَلَيَّ وَ عَلَى أَهْلِ بَيْتِكَ.فَقَالَ ص:أَنَا مُجِيبٌ فِي جَمِيعِ مَا قُلْتَ،أَمَّا قَوْلُكَ:إِنَّ قُرَيْشاً سَتَقُولُ:مَا أَسْرَعَ مَا خَذَلَ اِبْنَ عَمِّهِ ، فَقَدْ قَالُوا لِي أَشَدَّ مِنْ ذَلِكَ فَقَدْ قَالُوا:سَاحِرٌ وَ كَاهِنٌ وَ كَذَّابٌ.8.

ص: 193


1- .وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَيْضاً الْحَاكِمُ فِي تَفْسِيرِ سُورَةِ التَّوْبَةِ مِنْ كِتَابِ الْمُسْتَدْرَكِ:ج 2 ص 337، وَ رَوَاهُ عَنْهُ السُّيُوطِيُّ فِي اللَّئَالِئِ:ج 1-177،ط 1، وَ رَوَاهُ أَيْضاً أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ كَمَا فِي الْحَدِيثِ:(87)فِي الْبَابِ:(21)مِنْ فَرَائِدِ السِّمْطَيْنِ الْمَطْبُوعِ،ص 108.

وَ أَمَّا قَوْلُكَ:أَتَعَرَّضَ لِلْأَجْرِ مِنَ اللَّهِ (1)فَمَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى غَيْرَ أَنَّهُ لاَ نَبِيَّ بَعْدِي وَ أَمَّا قَوْلُكَ:أَتَعَرَّضَ لِفَضْلِ اللَّهِ [فَ]هَذَا بُهَارٌ (2)مِنْ فُلْفُلٍ جَاءَنَا مِنَ اَلْيَمَنِ فَبِعْهُ-وَ اسْتَمْتِعْ بِهِ أَنْتَ وَ فَاطِمَةُ حَتَّى يَأْتِيَكُمْ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ (3).

- و رواه جماعة عن عبد الله بن بكير و تابعه جماعة في الرواية عن حكيم بن جبير ،و- أخرجه زيد بن علي في جامعه كذلك .7.

ص: 194


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ وَ مِثْلُهُ فِي الْحَدِيثِ(432)مِنْ بَابِ فَضَائِلِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فِي كَنْزِ الْعُمَّالِ ج 15،ص 152،وَ هَذَا مَعْنَى قَوْلِهِ أَوَّلاً:«أُرِيدُ أَنْ أَتَعَرَّضَ لِفَضْلِ اللَّهِ»وَ لَكِنْ فِي الْكَنْزِ أَتَى بِلَفْظٍ وَاحِدٍ أَوَّلاً وَ ثَانِياً. أَقُولُ:وَ رَوَاهُ أَبُو خَالِدٍ الْوَاسِطِيُّ عَنْ زَيْدٍ،عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْهُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ كَمَا فِي مَتْنِ الرَّوْضِ النَّضِيرِ:ج 5 ص 362،وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْهَيْثَمِيُّ عَنِ الْبَزَّازِ فِي بَابِ فَضَائِلِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ مَجْمَعِ الزَّوَائِدِ:ج 9 ص 110،عَنِ الْبَزَّارِ.
2- .قَالَ فِي الْكَنْزِ:قَالَ ابْنُ حَجَرٍ:اَلْبُهَارُ:ثَلاَثُمِائَةِ رِطْلٍ بِالْبَغْدَادِيِّ.
3- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«حَتَّى يَأْتِيَكُمْ مِنَ اللَّهِ فَضْلُهُ». وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْمُتَّقِي فِي كَنْزِ الْعُمَّالِ:ج 15،ص 152-ط 2 تَحْتَ الرقم:(432)مِنْ كِتَابِ الْفَضَائِلِ-اَلْأَفْعَالِ-عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ الْغَنَوِيِّ-إِلَى آخِرِ مَا هُنَا-وَ قَالَ:أَخْرَجَهُ الْبَزَّارُ، وَ قَالَ:لاَ نَحْفَظُ عَنْ عَلِيٍّ إِلاَّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ الضَّعِيفِ. وَ أَخْرَجَهُ أَبُو بَكْرٍ الْعَاقُولِيُّ فِي فَوَائِدِهِ،وَ الْحَاكِمُ وَ قَالَ:صَحِيحُ الْإِسْنَادِ،وَ قَالَ ابْنُ حَجَرٍ فِي الْأَطْرَافِ:بَلْ هُوَ شِبْهُ الْمَوْضُوعِ،وَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُكَيْرٍ وَ شَيْخُهُ ضَعِيفَانِ.وَ قَالَ فِي تَجْرِيدِ زَوَائِدِ الْبَزَّارِ:حَكِيمُ بْنُ جُبَيْرٍ مَتْرُوكٌ. وَ رَوَاهُ السُّيُوطِيُّ فِي أَوَائِلِ مُسْنَدِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ كِتَابِ جَمْعِ الْجَوَامِعِ:ج 2 ص 52 ط 1،عَنِ الْبَزَّارِ وَ أَبِي بَكْرٍ الْعَاقُولِيِّ فِي فَوَائِدِهِ وَ ابْنِ مَرْدَوَيْهِ وَ عَنِ الْحَاكِمِ وَ قَالَ:صَحِيحُ الْإِسْنَادِ... وَ رَوَاهُ الْحَاكِمُ وَ صَحَّحَهُ فِي تَفْسِيرِ سُورَةِ التَّوْبَةِ مِنْ كِتَابِ التَّفْسِيرِ مِنَ الْمُسْتَدْرَكِ:ج 2 ص 337.

و هذا[هو]حديث المنزلة-الذي كان شيخنا أبو حازم الحافظ (1)يقول:خرجته بخمسة آلاف إسناد!!!.ج.

ص: 195


1- .و هو عمر بن أحمد بن إبراهيم العبدوي المتوفى سنة(417)الهجرية. و لأبي حازم العبدوي عمر بن أحمد بن إبراهيم هذه التراجم في مصادر كثيرة ترجمه السمعاني و ابن الأثير في عنوان:«عبدوي»من كتاب الأنساب و اللباب و شذرات الذهب: ج 3 ص 208 و طبقات السبكي:ج....ص 21ذ و في كتاب العبر:ج 3 ص 125،و مرآة الجنان:ج 3 ص 31 و غيرها و هو أيضا مترجم في السياق و في منتخبه تحت الرقم:(1216)ص 555 ط 1،الورق-57-ب-قال: عمر بن أحمد بن إبراهيم بن عبدويه بن سدوس بن علي بن عبد الله بن عبيد الله بن عتبة بن مسعود الهذلي العبدوي أبو حازم الحافظ الإمام في صنعة الحديث الثقة الأمين،كثير السماع حسن الأصول. سمعه أبوه عن جمع من الشيوخ المتقدمين مثل أبي العباس الصبغي و أبي علي الرفاء الهروي و غيرهما،و لم يحدث عنهما تورعا،و قال:إني لست أذكرهم فلا أروي عنهم. و حدث عمن سمع بخراسان و العراق و الحجاز بعد الخمسين و الثلاثمائة،و حج سنة سبع و ثمانين و ثلاثمائة. و روى عن والده أبي الحسن العبدوي و عن عمه أبي عبد الله،و أبي عمرو بن نجيد،و أبي عمرو بن مطر،و أبي بكر الإسماعيلي و أبي الفضل و بشر الأسفراييني و أبي محمد الشيباني و طبقتهم. توفي فجأة ليلة الأربعاء الثاني من شوال سنة سبع عشرة و أربعمائة،و صلى عليه الإمام أبو إسحاق الأسفراييني و دفن في مقبرة عاصم جنب والده. و ترجمه أيضا الخطيب في تاريخ بغداد:ج 11 ص 272 و قال:كان ثقة صادقا عارفا حافظا، يسمع الناس بإفادته و يكتبون بانتخابه... و ذكره أيضا الذهبي تحت الرقم:(979)في الطبقة الثانية من الطبقة(13)من الحفاظ،من كتاب تذكرة الحفاظ:ج 3 ص 1072،ط بيروت و قال:قال أبو محمد السمرقندي:سمعت أبا بكر الخطيب يقول:لم أر أحدا أطلق عليه اسم الحفظ غير رجلين:أبو نعيم و أبو حازم العبدوي ! و ذكره أيضا ابن عساكر في الطبقة الثانية من أصحاب أبي الحسن الأشعري من كتاب تبيين كذب المفتري ص 242،و قال في ص 246 منه: سمعت من يحكي عن أبي بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب[أنه]قال:لم ألق من شيوخي أحفظ من أبي نعيم الحافظ و أبي حازم العبدوي الأعرج.
و منها قوله جل ذكره:

و منها (1)قوله جل ذكره:

[وَ مَنْ يُطِعِ اللّهَ وَ اَلرَّسُولَ ]فَأُولئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللّهُ عَلَيْهِمْ-مِنَ النَّبِيِّينَ وَ الصِّدِّيقِينَ وَ الشُّهَداءِ

206- أَخْبَرَنَا عَقِيلُ بْنُ الْحُسَيْنِ قَالَ:أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَلِيٍّ بِكَازِرُونَ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْقَعْنَبِيُّ (2)عَنْ مَالِكٍ عَنْ سُمَيٍّ (3)عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: وَ مَنْ يُطِعِ اللّهَ يَعْنِي فِي فَرَائِضِهِ وَ اَلرَّسُولَ فِي سُنَّتِهِ فَأُولئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ يَعْنِي مُحَمَّداً وَ الصِّدِّيقِينَ يَعْنِي عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ وَ كَانَ أَوَّلَ

ص: 196


1- .أي و من الآيات التي نزلت في علو شأن أهل البيت،و سمو مقامهم هو قوله تعالى:(أولئك الذين...).و عنونها أيضا في الباب:(182)من غاية المرام ص 426،و كذلك في الحديث:(100)من تفسير فرات ص 35.
2- .جُمْلَةُ:«قَالَ حَدَّثَنَا»قَبْلَ قَوْلِهِ:(الْقَعْنَبِيُّ)كَانَتْ هَاهُنَا سَاقِطَةً مِنْ أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا كَمَا هِيَ سَاقِطَةٌ مِنْهُمَا كِلَيْهِمَا فِي الْحَدِيثِ:(781)الْآتِي فِي ج 2 ص 101،وَ لَكِنَّهَا مَوْجُودَةٌ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ فِي الْحَدِيثِ:(346)الْآتِي فِي ص 356 ط 1،وَ لَكِنْ هُنَاكَ لَفْظَةُ«الْقَعْنَبِيِّ»مُصَحَّفَةٌ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ.
3- .هَذِهِ الْكَلِمَةُ رَسْمُ خَطِّهَا غَيْرُ وَاضِحٍ هُنَا،وَ لَكِنْ يَجِيءُ السَّنَدُ بِعَيْنِهِ فِي الْحَدِيثِ:(346) ص 256 ط 1،وَ هُنَاكَ رَسْمُ الْخَطِّ وَاضِحٌ،وَ كَذَا كَانَ هَاهُنَا«أَبُو مُسْلِمٍ الْكُثَيْبِيُّ»فَصَحَّحْنَاهُ عَلَى الْحَدِيثِ الْمُشَارِ إِلَيْهِ،وَ عَلَى الْحَدِيثِ:(781)الْآتِي فِي ج 2 ص 101 ط 1-أَوِ الْوَرَقِ 136-ب-ص 244 ج 2 مِنْ مَخْطُوطِي. وَ الرَّجُلُ مِنْ رِجَالِ الصِّحَاحِ السِّتِّ مَوْثُوقٌ عِنْدَهُمْ بِاتِّفَاقِهِمْ مُتَرْجَمٌ فِي كِتَابِ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ:ج 4 ص 238.

مَنْ صَدَّقَ بِرَسُولِ اللَّهِ ص وَ الشُّهَداءِ يَعْنِي عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ وَ جَعْفَرَ الطَّيَّارَ ،وَ حَمْزَةَ بْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَ اَلْحَسَنَ وَ اَلْحُسَيْنَ ،هَؤُلاَءِ سَادَاتُ الشُّهَدَاءِ وَ الصّالِحِينَ يَعْنِي سَلْمَانَ وَ أَبَا ذَرٍّ وَ صُهَيْبَ وَ بِلاَلاً وَ خَبَّاباً وَ عَمَّاراً وَ حَسُنَ أُولئِكَ أَيْ اَلْأَئِمَّةُ الْأَحَدَ عَشَرَ (1)رَفِيقاً يَعْنِي فِي اَلْجَنَّةِ ذلِكَ الْفَضْلُ مِنَ اللّهِ وَ كَفى بِاللّهِ عَلِيماً إِنَّ مَنْزِلَ عَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ وَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَيْنِ وَ مَنْزِلَ رَسُولِ اللَّهِ وَ هُمْ فِي اَلْجَنَّةِ وَاحِدٌ[كَذَا].

207- أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْحِيرِيُّ وَ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْجُورِيُّ ،قَالاَ:أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّازِيُّ قَالَ:قُرِئَ عَلَى أَبِي الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ مَهْرَوَيْهِ الْقَزْوِينِيِّ بِهَا فِي الْجَامِعِ وَ أَنَا أَسْمَعُ سَنَةَ تِسْعٍ وَ ثَلاَثِمِائَةٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ دَاوُدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ مُوسَى الرِّضَا ،قَالَ:أَخْبَرَنِي أَبِي ،عَنْ أَبِيهِ جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ مُحَمَّدٍ ،عَنْ أَبِيهِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ اَلْحُسَيْنِ عَنْ أَبِيهِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ع قَالَ قَالَ: رَسُولُ اللَّهِ ص فِي هَذِهِ الْآيَةِ: فَأُولئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللّهُ عَلَيْهِمْ قَالَ: مِنَ النَّبِيِّينَ مُحَمَّدٌ ، وَ مِنَ اَلصِّدِّيقِينَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ،وَ مِنَ اَلشُّهَداءِ حَمْزَةُ ،وَ مِنَ اَلصّالِحِينَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَيْنُ وَ حَسُنَ أُولئِكَ رَفِيقاً قَالَ: اَلْقَائِمُ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ ص .لَفْظاً سَوَاءً (2).ِ.

ص: 197


1- .جُمْلَةُ:«أَيْ الْأَئِمَّةُ الْأَحَدَ عَشَرَ»غَيْرُ مَوْجُودَةٍ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ.
2- .207-وَ رَوَاهُ أَيْضاً نَقْلاً«عَنْ دَاوُدَ بْنِ سُلَيْمَانَ الْفَزَارِيِّ...»الشَّيْخُ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ الْخُزَاعِيُّ-جَدُّ الْمُفَسِّرِ الشَّهِيرِ الشَّيْخِ أَبِي الْفُتُوحِ الرَّازِيِّ-فِي الْحَدِيثِ(24)مِنْ أَرْبَعِينِهِ.

208- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَعْقُوبَ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى الْجَلُودِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ فَهْدٍ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُقْبَةَ قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ قَالَ:أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ ثَابِتٍ ،عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَزَوَّرٍ عَنْ أَصْبَغَ بْنِ نُبَاتَةَ قَالَ: تَلاَ اِبْنُ عَبَّاسٍ هَذِهِ الْآيَةَ-فَقَالَ: مِنَ النَّبِيِّينَ مُحَمَّدٌ ،وَ مِنَ اَلصِّدِّيقِينَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَ مِنَ اَلشُّهَداءِ حَمْزَةُ وَ جَعْفَرٌ ،وَ مِنَ اَلصّالِحِينَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَيْنُ وَ حَسُنَ أُولئِكَ رَفِيقاً فَهُوَ اَلْمَهْدِيُّ فِي زَمَانِهِ.

14,1-209- أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْفَرْغَانِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الْمُفَضَّلِ الشَّيْبَانِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُطَرِّفِ بْنِ سَوَّارٍ ، أَبُو الْحُسَيْنِ الْبُسْتِيُّ قَاضِي الْحَرَمَيْنِ بِمَكَّةَ قَالَ:حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُعَادِ بْنِ شَاهٍ السَّنْجَرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الصَّارِمِ الْهَرَوِيُّ قَالَ:

حَدَّثَنِي مُدْرِكَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَبْدِيُّ عَنْ أَبَانِ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ ،عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ،عَنْ سَعْدِ بْنِ حُذَيْفَةَ (1)..

ص: 198


1- .209-وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بِزِيَادَةٍ مُفْتَعَلَةٍ فِي الرقم:(82)مِنْ مَنَاقِبِهِ الْوَرَقِ 35-أ قَالَ: حَدَّثَنَا مُدْرِكُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقُرَشِيُّ[الْمَجْهُولُ]عَنْ أَبَانِ بْنِ فَيْرُوزٍ،عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ: عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ قَالَ:دَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَسَأَلْتُهُ عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ (فَأُولئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَ الصِّدِّيقِينَ وَ الشُّهَداءِ وَ الصّالِحِينَ وَ حَسُنَ أُولئِكَ رَفِيقاً) فَقَالَ:يَا حُذَيْفَةُ أَمَّا أَنَا فَعَبْدُ اللَّهِ وَ مِنَ اَلصِّدِّيقِينَ »فَعَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَ مِنَ «الشُّهَداءِ» حَمْزَةُ وَ جَعْفَرٌ،وَ مِنَ «الصّالِحِينَ» الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ، «وَ حَسُنَ أُولئِكَ رَفِيقاً» فَالْمَهْدِيُّ فِي زَمَانِهِ.....

عَنْ أَبِيهِ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى اَلنَّبِيِّ ص ذَاتَ يَوْمٍ وَ قَدْ نَزَلَتْ عَلَيْهِ هَذِهِ الْآيَةُ: [فَأُولئِكَ]مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَ الصِّدِّيقِينَ-وَ الشُّهَداءِ وَ الصّالِحِينَ وَ حَسُنَ أُولئِكَ رَفِيقاً فَأَقْرَأَنِيهَا ص-فَقُلْتُ:يَا نَبِيَّ اللَّهِ فِدَاكَ أَبِي وَ أُمِّي مَنْ هَؤُلاَءِ-إِنِّي أَجِدُ اللَّهَ بِهِمْ حَفِيّاً!قَالَ:يَا حُذَيْفَةُ أَنَا مِنَ النَّبِيِّينَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللّهُ عَلَيْهِمْ أَنَا أَوَّلُهُمْ فِي النُّبُوَّةِ وَ آخِرُهُمْ فِي الْبَعْثِ،وَ مِنَ اَلصِّدِّيقِينَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ،وَ لَمَّا بَعَثَنِي اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِرِسَالَتِهِ كَانَ أَوَّلَ مَنْ صَدَّقَ بِي،ثُمَّ مِنَ اَلشُّهَداءِ حَمْزَةُ وَ جَعْفَرٌ ،وَ مِنَ اَلصّالِحِينَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَيْنُ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ اَلْجَنَّةِ ، وَ حَسُنَ أُولئِكَ رَفِيقاً اَلْمَهْدِيُّ فِي زَمَانِهِ .

ص: 199

و من سورة المائدة

اشارة

[أيضا نزل]فيها

قوله عز اسمه: اَلْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ[وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَ رَضِيتُ لَكُمُ اَلْإِسْلامَ دِيناً]

14,1-210- أَخْبَرَنَا اَلْحَاكِمُ الْوَالِدُ ،عَنْ أَبِي حَفْصِ بْنِ شَاهِينَ قَالَ:

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النَّيِّرِيُّ الْبَزَّازُ (1)قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعْدٍ الرَّقِّيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا ضَمْرَةُ بْنُ رَبِيعَةَ عَنِ اِبْنِ شَوْذَبٍ ،عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ ،عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ،قَالَ: مَنْ صَامَ يَوْمَ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ صِيَامَ سِتِّينَ شَهْراً،وَ هُوَ يَوْمُ غَدِيرِ خُمٍّ لَمَّا أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ ص بِيَدِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ فَقَالَ:مَنْ كُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِيٌّ مَوْلاَهُ.فَقَالَ لَهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ :بَخْ بَخْ لَكَ يَا اِبْنَ أَبِي طَالِبٍ .

ص: 200


1- .هَذَا هُوَ الصَّوَابُ الْمُوَافِقُ لِمَا رَوَاهُ الْخَطِيبُ الْبَغْدَادِيُّ فِي تَرْجَمَةِ حَبْشُونَ تَحْتَ الرقم: (4392)مِنْ تَارِيخِ بَغْدَادَ:ج 8 ص 290،وَ سَيَأْتِي نَصُّ كَلاَمِهِ هَاهُنَا فِي تَعْلِيقِ الْحَدِيثِ: (216)ص 207. وَ هَاهُنَا فِي أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا:«عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ السَّرِيِّ الْبَزَّازِ». وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ ابْنُ عَسَاكِرَ بِأَسَانِيدَ تَحْتَ الرقم:(577)وَ مَا بَعْدَهُ مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:ج 2 ص 75 ط 2 وَ قَالَ فِي الْحَدِيثِ:(580)مِنْهَا: وَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ السَّمَرْقَنْدِيُّ،أَنْبَأَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ النَّقُورِ،أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحُسَيْنِ الدَّقَّاقُ،أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ سَالِمِ بْنِ مِهْرَانَ-اَلْمَعْرُوفُ بِابْنِ النَّيِّرِيِّ الْبَزَّازِ إِمْلاَءً،لِثَلاَثٍ بَقِينَ مِنْ جُمَادَى الْآخِرَةِ،سَنَةَ ثَمَانَ عَشْرَةَ وَ ثَلاَثِمِائَةٍ -أَنْبَأَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الشَّامِيُّ،أَنْبَأَنَا ضَمْرَةُ بْنُ رَبِيعَةَ،عَنِ ابْنِ شَوْذَبٍ،عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ: عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ،عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ،قَالَ:مَنْ صَامَ يَوْمَ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ،كَتَبَ اللَّهُ لَهُ صِيَامَ سِتِّينَ شَهْراً،وَ هُوَ يَوْمُ غَدِيرِ خُمٍّ،لَمَّا أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بِيَدِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ فَقَالَ:أَ لَسْتُ مَوْلَى الْمُؤْمِنِينَ،قَالُوا:نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ.فَأَخَذَ بِيَدِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ فَقَالَ:مَنْ كُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِيٌّ مَوْلاَهُ.فَقَالَ لَهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ:بَخْ بَخْ يَا ابْنَ أَبِي طَالِبٍ أَصْبَحْتَ مَوْلاَيَ وَ مَوْلَى كُلِّ مُسْلِمٍ!!فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى: (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ) .وَ قَدْ ذَكَرْنَاهُ فِي تَعْلِيقِهِ عَنْ مَصَادِرَ أُخَرَ فَرَاجِعْهُ الْبَتَّةَ.

211- أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الشِّيرَازِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْجَرْجَرَائِيُّ (1)قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْبَصْرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمَّارِ بْنِ خَالِدٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ ،عَنْ أَبِي هَارُونَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص لَمَّا نَزَلَتْ[عَلَيْهِ]هَذِهِ الْآيَةُ-قَالَ: اللَّهُ أَكْبَرُ عَلَى إِكْمَالِ الدِّينِ وَ إِتْمَامِ النِّعْمَةِ، وَ رِضَا الرَّبِّ بِرِسَالَتِي وَ وَلاَيَةِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ مِنْ بَعْدِي.ثُمَّ قَالَ:مَنْ كُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِيٌّ مَوْلاَهُ،اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ-وَ انْصُرْ مَنْ نَصَرَهُ وَ اخْذُلْ مَنْ خَذَلَهُ...

ص: 201


1- .وَ رَوَاهُ أَيْضاً الطَّبْرِسِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ مِنْ مَجْمَعِ الْبَيَانِ قَالَ:وَ قَدْ حَدَّثَنَا السَّيِّدُ الْعَالِمُ أَبُو الْحَمْدِ مَهْدِيُّ بْنُ نِزَارٍ الْحُسَيْنِيُّ[الْقَايِنِيُّ]قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَسْكَانِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الشِّيرَازِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْجُرْجَانِيُّ[كَذَا]وَ سَاقَ الْحَدِيثَ إِلَى آخِرِهِ.وَ رَوَاهُ عَنْهُ الْبَحْرَانِيُّ فِي الْحَدِيثِ الثَّالِثِ مِنْ تَفْسِيرِ الْآيَةِ مِنَ الْبُرْهَانِ:ج 1 ص 435 ط 2. وَ رَوَى ابْنُ مَرْدَوَيْهِ فِي كِتَابِ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ: [وَ]عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ[قَالَ:لَمَّا كَانَ]حَدِيثُ غَدِيرِ خُمٍّ وَ رَفَعَهُ بِيَدِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَنَزَلَتْ: (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ...) قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ:اَللَّهُ أَكْبَرُ عَلَى إِكْمَالِ الدِّينِ وَ إِتْمَامِ النِّعْمَةِ وَ رِضَا الرَّبِّ بِرِسَالَتِي وَ الْوَلاَيَةِ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ. هَكَذَا رَوَاهُ الْإِرْبِلِيُّ عَنْهُ-وَ لَكِنْ بِتَقْدِيمٍ وَ تَأْخِيرٍ طَفِيفٍ-فِي عُنْوَانِ:«مَا نَزَلَ فِي شَأْنِهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ»مِنْ كِتَابِ كَشْفِ الْغُمَّةِ:ج 1،ص 323 ط بيروت. وَ رَوَاهُ أَيْضاً مَعَ أَبْيَاتِ حَسَّانَ بْنِ ثَابِتٍ أَبُو نُعَيْمٍ فِي كِتَابِهِ«مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي عَلِيٍّ»كَمَا فِي الْفَصْلِ(3)مِنْ كِتَابِ خَصَائِصِ الْوَحْيِ الْمُبِينِ-لاِبْنِ الْبِطْرِيقِ-ص 36. وَ رَوَاهُ أَيْضاً مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْكُوفِيُّ كَمَا فِي عُنْوَانِ:«بَابِ ذِكْرِ مَا أُنْزِلَ فِي عَلِيٍّ مِنَ الْقُرْآنِ»فى الْحَدِيثِ 63 مِنْ مَنَاقِبِ أَهْلِ الْبَيْتِ الْوَرَقِ 29-أ-وَ فِي الْحَدِيثِ:(291)فِي الْوَرَقِ 76-أ-: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمٍ الْغِفَارِيُّ وَ مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ الْمُرَادِيُّ وَ خَضِرُ بْنُ أَبَانٍ،قَالُوا:حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيُّ عَنْ قَيْسٍ عَنْ أَبِي هَارُونَ الْعَبْدِيِّ:عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ [قَالَ:]إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لَمَّا دَعَا النَّاسَ إِلَى عَلِيٍّ فِي غَدِيرِ خُمٍّ أَمَرَ بِمَا كَانَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ مِنَ الشَّوْكِ فَقُمَّ وَ ذَلِكَ يَوْمَ الْخَمِيسِ ثُمَّ دَعَا النَّاسَ إِلَى عَلِيٍّ فَأَخَذَ بِضَبْعِهِ حَتَّى نَظَرَ النَّاسُ إِلَى بَيَاضِ إِبْطَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ ثُمَّ لَمْ يَتَفَرَّقُوا حَتَّى نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي) الْآيَةَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:اَللَّهُ أَكْبَرُ عَلَى إِكْمَالِ الدِّينِ وَ إِتْمَامِ النِّعْمَةِ وَ رِضَا الرَّبِّ بِرِسَالَتِي وَ بِالْوَلاَيَةِ لِعَلِيٍّ مِنْ بَعْدِي.ثُمَّ قَالَ:مَنْ كُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِيٌّ مَوْلاَهُ اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ وَ انْصُرْ مَنْ نَصَرَهُ وَ اخْذُلْ مَنْ خَذَلَهُ.فَقَالَ حَسَّانُ بْنُ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيُّ:يَا رَسُولَ اللَّهِ أَ تَأْذَنُ لِي أَنْ أَقُولَ فِي عَلِيٍّ أَبْيَاتَ شَعْرٍ فَقَالَ:قُلْ عَلَى بَرَكَةِ اللَّهِ.فَقَامَ حَسَّانُ فَقَالَ:يَا مَعْشَرَ مَشِيخَةِ قُرَيْشٍ اسْمَعُوا قَوْلِي..بِشَهَادَةٍ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ فَقَالَ: يُنَادِيهِمُ يَوْمَ الْغَدِيرِ نَبِيُّهُمْ بِخُمٍّ وَ أَسْمِعْ بِالنَّبِيِّ مُنَادِياً يَقُولُ:فَمَنْ مَوْلاَكُمُ وَ وَلِيُّكُمْ فَقَالُوا-وَ لَمْ يُبْدُوا هُنَاكَ التَّعَامِيَا إِلَهُكَ مَوْلاَنَا وَ أَنْتَ نَبِيُّنَا وَ لاَ تَجِدَنْ مِنَّا لَكَ الْيَوْمَ عَاصِياً فَقَالَ لَهُ:قُمْ يَا عَلِيُّ فَإِنَّنِي رَضِيتُكَ مِنْ بَعْدِي إِمَاماً وَ هَادِياً وَ رَوَاهُ أَيْضاً إِلَى قَوْلِهِ:«وَ اخْذُلْ مَنْ خَذَلَهُ»فِي الْحَدِيثِ:(918)فِي أَوَاسِطِ الْجُزْءِ السَّابِعِ فِي الْوَرَقِ 193-أ-قَالَ: [حَدَّثَنَا]عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ:حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ خَرَشَةَ الْأَصْبَهَانِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا الْحِمَّانِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو هَارُونَ الْعَبْدِيُّ.....

14,1-212- حَدَّثَنِي أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ:أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْعَنَزِيُّ قَالَ:حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الذَّارِعُ قَالَ:حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ حَفْصٍ الدَّارِمِيُّ قَالَ:حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ أَبُو الْحَسَنِ الْعَبْدِيُّ عَنْ أَبِي هَارُونَ الْعَبْدِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ اَلنَّبِيَّ ص دَعَا النَّاسَ إِلَى عَلِيٍّ فَأَخَذَ بِضَبْعَيْهِ فَرَفَعَهُمَا-ثُمَّ لَمْ يَفْتَرِقَا حَتَّى نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ:

اَلْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص :

اللَّهُ أَكْبَرُ عَلَى إِكْمَالِ الدِّينِ وَ[إِ]تْمَامِ النِّعْمَةِ-وَ رِضَا الرَّبِّ بِرِسَالَتِي وَ الْوَلاَيَةِ لِعَلِيٍّ ثُمَّ قَالَ لِلْقَوْمِ:مَنْ كُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِيٌّ مَوْلاَهُ .

[و]الحديث اختصرته.

ص: 202

14,1-213- أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْيَزْدِيُّ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ (1)عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ السَّرَخْسِيُّ بِبُخَارَى قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ حَبْشُونَ بْنُ مُوسَى الْخَلاَّلُ قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الشَّامِيُّ قَالَ:

حَدَّثَنَا ضَمْرَةُ بْنُ رَبِيعَةَ ،عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَوْذَبٍ ،عَنْ مَطَرٍ ،عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ .

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: مَنْ صَامَ يَوْمَ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ صِيَامَ سِتِّينَ شَهْراً،وَ هُوَ يَوْمُ غَدِيرِ خُمٍّ لَمَّا أَخَذَ اَلنَّبِيُّ ص بِيَدِ عَلِيٍّ فَقَالَ:أَ لَسْتُ وَلِيَّ الْمُؤْمِنِينَ قَالُوا:بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ .فَقَالَ:مَنْ كُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِيٌّ مَوْلاَهُ.فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ :بَخْ بَخْ لَكَ يَا اِبْنَ أَبِي طَالِبٍ أَصْبَحْتَ مَوْلاَيَ وَ مَوْلَى كُلِّ مُؤْمِنٍ!!وَ أَنْزَلَ اللَّهُ:

اَلْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ 2 .8.

ص: 203


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو بَكْرٍ الْيَزْدِيُّ...وَ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ.

ص: 204

ص: 205

- رواه جماعة عن أبي نصر (1)حبشون بن موسى الخلال ،و تابعه جماعة في الرواية عن أبي الحسن علي بن سعيد الشامي ،و رواه عنه السبيعي في تفسيره .».

ص: 206


1- .و في الأصل:«رواه جماعة عن أبي الحسن نضر حبشون بن موسى الخلال».

14,1-214- وَ حَدَّثُونَا عَنْ أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ صَالِحٍ قَالَ:

حَدَّثَنِي اَلْحُسَيْنُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَسَنِ الْجَصَّاصُ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو أَيُّوبَ الْقَزْوِينِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ خَلاَّلٍ الْبَرْذَعِيُّ (1)قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ،عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: بَيْنَمَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ص فِي الطَّوَافِ-إِذْ قَالَ:

أَ فِيكُمْ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ قُلْنَا:نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَرَّبَهُ اَلنَّبِيُّ ص فَضَرَبَ عَلَى مَنْكِبِهِ-وَ قَالَ:طُوبَاكَ يَا عَلِيُّ ،أُنْزِلَتْ عَلَيَّ فِي وَقْتِي هَذَا آيَةٌ ذِكْرِي-وَ إِيَّاكَ فِيهَا سَوَاءٌ: اَلْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي-وَ رَضِيتُ لَكُمُ اَلْإِسْلامَ دِيناً قَالَ: أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ بِالنَّبِيِّ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي بِعَلِيٍّ وَ رَضِيتُ لَكُمُ اَلْإِسْلامَ دِيناً بِالْعَرَبِ (2) .ِ-

ص: 207


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ غَيْرَ أَنَّ فِيهَا:«البروعي».وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَلاَّلٍ الْبَرْذَعِيُّ...».
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ: «الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي» بِعَلِيٍّ «وَ رَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دِيناً» بِالْعَرَبِ.إِلاَّ أَنَّ قَوْلَهُ:«بِعَلِيٍّ»كَانَ مَكْتُوباً فِي الْهَامِشِ وَ مَوْضِعُهُ كَانَ غَيْرَ مُعَلَّمٍ بِعَلاَمَةٍ،وَ لَعَلَّهُ بَعْدَ قَوْلِهِ«نِعْمَتِي»أَوْ«عَلَيْكُمْ»-كَمَا وَضَعَنْاَهَا فِيهِ-

14,1-215- فُرَاتُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْكُوفِيُّ قَالَ:حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ خَلَفٍ الشَّيْبَانِيُّ [عَنْ] عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيٍّ الْمُتَوَكِّلِ الْفِلَسْطِينِيِّ ،عَنْ بِشْرِ بْنِ غِيَاثٍ ،عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَمْرٍو الْعَامِرِيِّ ، عَنْ عَطَاءٍ ،عَنْ سَعِيدٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: بَيْنَمَا اَلنَّبِيُّ ص بِمَكَّةَ أَيَّامَ الْمَوْسِمِ إِذِ الْتَفَتَ إِلَى عَلِيٍّ فَقَالَ:هَنِيئاً لَكَ يَا [أَ]بَا الْحَسَنِ إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَنْزَلَ عَلَيَّ آيَةً مُحْكَمَةً غَيْرَ مُتَشَابِهَةٍ،ذِكْرِي وَ إِيَّاكَ فِيهَا سَوَاءٌ: اَلْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ الْآيَةَ .

ص: 208

و فيهانزل أيضاقوله سبحانه:
اشارة

إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا-اَلَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ-وَ هُمْ راكِعُونَ 1

قول ابن عباس فيه:

216- أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَارِثِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الشَّيْخِ ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زُهَيْرٍ التُّسْتَرِيُّ ،وَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ الزُّهْرِيُّ قَالاَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ،عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ مُجَاهِدٍ ،عَنْ أَبِيهِ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ [فِي قَوْلِهِ تَعَالَى]: إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا قَالَ:نَزَلَتْ فِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ع (1).

ص: 209


1- .وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْحَافِظُ أَبُو نُعَيْمٍ الْأَصْبَهَانِيُّ فِي كِتَابِهِ:«مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي عَلِيٍّ»أَوْ«الْمُنْتَزَعُ مِنَ الْقُرْآنِ فِي عَلِيٍّ»-كَمَا رَوَاهُ عَنْهُ يَحْيَى بْنُ الْحَسَنِ فِي كِتَابِهِ خَصَائِصِ الْوَحْيِ الْمُبِينِ ص 21 قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زُهَيْرٍ، وَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ الزُّهْرِيُّ... وَ أَيْضاً رَوَاهُ ابْنُ الْبِطْرِيقِ فِي الْفَصْلِ:(1)مِنْ كِتَابِهِ:خَصَائِصِ الْوَحْيِ الْمُبِينِ ص 24 ط 1، عَنْ مَنَاقِبِ ابْنِ الْمَغَازِلِيِّ بِأَسَانِيدَ كَثِيرَةٍ.

217- أَخْبَرَنَا اَلسَّيِّدُ عَقِيلُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْعَلَوِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْفَضْلِ الطَّبَرِيُّ مِنْ لَفْظِهِ بِسِجِسْتَانَ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْفَهْمُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ الْفَهْمِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ (1)سُلَيْكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْغَطْفَانِيُّ صَاحِبُ رَسُولِ اللَّهِ ص قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ هَمَّامٍ عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ اِبْنِ طَاوُسٍ (2)عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كُنْتُ جَالِساً مَعَ اِبْنِ عَبَّاسٍ إِذْ دَخَلَ عَلَيْهِ رَجُلٌ-فَقَالَ:أَخْبِرْنِي عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ: إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ فَقَالَ: اِبْنُ عَبَّاسٍ :أُنْزِلَتْ فِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ .

218- أَخْبَرَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الثَّقَفِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَيْبَةَ قَالَ:حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَنْصُورٍ الْكِسَائِيُّ قَالَ:

حَدَّثَنَا أَبُو عَقِيلٍ مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ:حَدَّثَنَا اِبْنُ مُجَاهِدٍ ،عَنْ أَبِيهِ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ: إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا قَالَ: عَلِيٌّ ع .».

ص: 210


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةَ:«حَدَّثَنَا الْفَهْمُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سُلَيْكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ...».
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ وَ الظَّاهِرُ أَنَّهَا هُوَ الصَّوَابُ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«عَنْ أَبِي طَاوُسٍ».

219- وَ أَخْبَرَنَا اَلْحُسَيْنُ[بْنُ مُحَمَّدٍ الثَّقَفِيُّ] قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو الْفَتْحِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْأَزْدِيُّ الْمَوْصِلِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عِصَامُ بْنُ غِيَاثٍ السَّمَّانُ الْبَغْدَادِيُّ [قَالَ:]حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَيَّارٍ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ بِهِ،[وَ]قَالَ:نَزَلَتْ فِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ .

220- أخبرنا عقيل بن الحسين قال:أخبرنا علي بن الحسين قال:

حدثنا محمد بن عبيد الله قال:حدثنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن عبد الله الدقاق ببغداد ابن السماك قال:حدثنا عبد الله بن ثابت المقري قال:حدثني أبي عن الهذيل ،عن مقاتل ،عن الضحاك [عن] ابن عباس [به] - و حدثني الحسن بن محمد بن عثمان الفسوي عن ابن عباس .

ص: 211

14,1-221- وَ حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ الْفَسَوِيُّ بِالْبَصْرَةِ قَالَ:حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، قَالَ:حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ مُجَاهِدٍ ،عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ سُفْيَانُ :وَ حَدَّثَنِي اَلْأَعْمَشُ عَنْ مُسْلِمٍ الْبَطِينِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ يَعْنِي نَاصِرَكُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ يَعْنِي مُحَمَّداً ص ثُمَّ قَالَ: وَ الَّذِينَ آمَنُوا فَخَصَّ مِنْ بَيْنِ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ فَقَالَ: اَلَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ يَعْنِي يُتِمُّونَ وُضُوءَهَا وَ قِرَاءَتَهَا وَ رُكُوعَهَا وَ سُجُودَهَا وَ خُشُوعَهَا فِي مَوَاقِيتِهَا (1)[ وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ راكِعُونَ ] وَ ذَلِكَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص صَلَّى يَوْماً بِأَصْحَابِهِ صَلاَةَ الظُّهْرِ-وَ انْصَرَفَ هُوَ وَ أَصْحَابُهُ-فَلَمْ يَبْقَ فِي اَلْمَسْجِدِ غَيْرُ عَلِيٍّ قَائِماً يُصَلِّي بَيْنَ الظُّهْرِ وَ الْعَصْرِ-إِذْ دَخَلَ[الْمَسْجِدَ]فَقِيرٌ مِنْ فُقَرَاءِ اَلْمُسْلِمِينَ فَلَمْ يَرَ فِي اَلْمَسْجِدِ أَحَداً خَلاَ عَلِيّاً فَأَقْبَلَ نَحْوَهُ-فَقَالَ:يَا وَلِيَّ اللَّهِ-بِالَّذِي يُصَلَّى لَهُ أَنْ تَتَصَدَّقَ عَلَيَّ بِمَا أَمْكَنَكَ.وَ لَهُ خَاتَمٌ عَقِيقٌ يَمَانِيٌّ أَحْمَرُ[كَانَ]يَلْبَسُهُ فِي الصَّلاَةِ فِي يَمِينِهِ-فَمَدَّ يَدَهُ فَوَضَعَهَا عَلَى ظَهْرِهِ وَ أَشَارَ إِلَى السَّائِلِ بِنَزْعِهِ، فَنَزَعَهُ وَ دَعَا لَهُ،وَ مَضَى وَ هَبَطَ جَبْرَئِيلُ فَقَالَ اَلنَّبِيُّ ص لِعَلِيٍّ :لَقَدْ بَاهَى اللَّهُ بِكَ مَلاَئِكَتَهُ الْيَوْمَ،اقْرَأْ إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ (2) .ِ.

ص: 212


1- .اَلْكَلِمُ الثَّلاَثُ:«وَ خُشُوعَهَا فِي مَوَاقِيتِهَا»غَيْرُ مَوْجُودَةٍ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ وَ إِنَّمَا هِيَ مِنَ النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ.
2- .وَ رَوَى الْبَلاَذِرِيُّ فِي الْحَدِيثِ:(151)مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ أَنْسَابِ الْأَشْرَافِ:ج 1-اَلْوَرَقِ 325-وَ فِي ط 1:ج 2 ص.15 قَالَ:وَ حُدِّثْتُ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنِ الْكَلْبِيِّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ،عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:نَزَلَتْ فِي عَلِيٍّ: (إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ) . وَ أَيْضاً لِحَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ صُوَرٌ وَ أَسَانِيدُ أُخَرُ تَأْتِي تَحْتَ الرقم:(236)وَ مَا بَعْدَهُ مِنْ هَذَا الْكِتَابِ.
قول أنسبن مالك فيه

14,1-222- أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ (1)إِمْلاَءً وَ قِرَاءَةً فِي الْفَوَائِدِ قَالَ:

أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُقْبَةَ ،قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْخَضِرُ بْنُ أَبَانٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هُدْبَةَ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ سَائِلاً أَتَى اَلْمَسْجِدَ وَ هُوَ يَقُولُ:مَنْ يُقْرِضُ الْوَفِيَّ الْمَلِيَّ وَ عَلِيٌّ ع رَاكِعٌ-يَقُولُ بِيَدِهِ خَلْفَهُ لِلسَّائِلِ أَيِ اخْلَعِ الْخَاتَمَ مِنْ يَدِي.فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص :يَا عُمَرُ وَجَبَتْ.قَالَ:بِأَبِي وَ أُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا وَجَبَتْ قَالَ:وَجَبَتْ لَهُ اَلْجَنَّةُ ،وَ اللَّهِ مَا خَلَعَهُ مِنْ يَدِهِ-حَتَّى خَلَعَهُ مِنْ كُلِّ ذَنْبٍ وَ مِنْ كُلِّ خَطِيئَةٍ (2)قَالَ:بِأَبِي وَ أُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا لِهَذَا قَالَ:هَذَا لِمَنْ فَعَلَ هَذَا مِنْ أُمَّتِي .

ص: 213


1- .وَ هُوَ ابْنُ بامويه الْأَصْبَهَانِيُّ الْمُتَرْجَمُ تَحْتَ الرقم:(890)مِنْ كِتَابِ مُنْتَخَبِ السِّيَاقِ ذَيْلِ تَارِيخِ نَيْسَابُورَ-ص 428 وَ فِي الْمَخْطُوطَةِ الْوَرَقِ 88-ب-،وَ تَارِيخِ بَغْدَادَ:ج 10،ص 198، تَحْتَ الرقم:(5343).وَ فِي عُنْوَانِ:«أَرْدَسْتَانِيٍّ»مِنْ أَنْسَابِ السَّمْعَانِيِّ وَ لُبَابِهِ. وَ قَالَ الْخَطِيبُ فِي تَرْجَمَتِهِ تَحْتَ الرقم:(5343)مِنْ تَارِيخِ بَغْدَادَ:ج 10،ص 198: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ بَابَوَيْهِ-وَ قِيلَ:مامويه-اَلْأَصْبَهَانِيُّ سَاكِنُ نَيْسَابُورَ أَبُو مُحَمَّدٍ قَدِمَ بَغْدَادَ حَاجّاً سَنَةَ تِسْعِينَ وَ ثَلاَثِمِائَةٍ،وَ حَدَّثَ بِهَا عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ الْأَصَمِّ وَ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الْخَلِيلِ النَّيسَابُورِيَّينِ وَ أَبِي سَعِيدٍ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ سَاكِنِ مَكَّةَ وَ أَحْمَدَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ فَرْضَخٍ الْأَخْمِيمِيِّ وَ هَارُونَ بْنِ أَحْمَدَ الْأَسْتَرْآبَادِيِّ وَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَحْيَى بْنِ هَارُونَ الزُّهْرِيِّ وَ جَمَاعَةٍ غَيْرِهِمْ مِنَ الْغُرَبَاءِ. كَتَبَ عَنْهُ النَّاسُ بِانْتِخَابِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْفَوَارِسِ،وَ حَدَّثَنَا عَنْهُ أَبُو مُحَمَّدٍ الْخَلاَّلُ الْعَتِيقِيُّ وَ كَانَ ثِقَةً.مَاتَ بَعْدَ سَنَةِ أَرْبَعِمِائَةٍ بِسِنِينَ كَثِيرَةٍ.
2- .إِلَى هُنَا رَوَاهُ الْحَمُّوئِيُّ فِي الْبَابِ:(39)فِي الْحَدِيثِ(149)مِنْ كِتَابِ فَرَائِدِ السِّمْطَيْنِ ج 1،ص 187 قَالَ أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ الصَّالِحُ جَمَالُ الدِّينِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمَعْرُوفُ بِمَذْكُوَيْهِ الْقَزْوِينِيُّ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ،قُلْتُ لَهُ:أَخْبَرَكَ الشَّيْخُ أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْكَرِيمِ الرَّافِعِيُّ الْقَزْوِينِيُّ قَالَ:قَرَأْتُ عَلَى الْإِمَامِ أَحْمَدَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الطَّالَقَانِيِّ قَالَ:أَنْبَأَنَا الْإِمَامُ أَبُو الْأَسْعَدِ هِبَةُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْقُشَيْرِيُّ وَ أَبُو الْمُظَفَّرِ عَبْدُ الْمُنْعِمِ بْنُ أَبِي الْقَاسِمِ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْقُشَيْرِيِّ قَالاَ:أَنْبَأَنَا الْأُسْتَاذُ أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ هَوَازِنَ الْقُشَيْرِيُّ أَنْبَأَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْفَهَانِيُّ أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُقْبَةَ الشَّيْبَانِيُّ بِالْكُوفَةِ،أَنْبَأَنَا الْخَضِرُ بْنُ أَبَانٍ الْهَاشِمِيُّ أَنْبَأَنَا أَبُو هُدْبَةَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ هُدْبَةَ،حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ... وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْكَنْجِيُّ الشَّافِعِيُّ فِي الْبَابِ:(61)مِنْ كِتَابِ كِفَايَةِ الطَّالِبِ ص 228 قَالَ:أَخْبَرَنَا الْفَقِيهُ أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْحَضْرَمِيُّ النَّحْوِيُّ بِجَامِعِ دِمَشْقَ،أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْقَارِيِّ بِشَاذِيَاخِ نَيْسَابُورَ،أَخْبَرَنَا هِبَةُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ الْأُسْتَاذِ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ هَوَازِنَ الْقُشَيْرِيُّ،أَخْبَرَنِي جَدِّي عَبْدُ الْكَرِيمِ إِمْلاَءً،أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ،حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُقْبَةَ حَدَّثَنَا الْخَضِرُ بْنُ أَبَانَ الْهَاشِمِيُّ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هُدْبَةَ: حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ أَنَّ سَائِلاً أَتَى الْمَسْجِدَ وَ هُوَ يَقُولُ:مَنْ يُقْرِضِ الْمَلِيَّ الْوَفِيَّ وَ عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ رَاكِعٌ يَقُولُ بِيَدِهِ خَلْفَهُ لِلسَّائِلِ أَيِ اخْلَعِ الْخَاتَمَ مِنْ يَدِي.قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ:يَا عُمَرُ وَجَبَتْ.قَالَ:بِأَبِي أَنْتَ وَ أُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا وَجَبَتْ قَالَ:وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ،وَ اللَّهِ مَا خَلَعَهُ مِنْ يَدِهِ حَتَّى خَلَعَهُ اللَّهُ مِنْ كُلِّ ذَنْبٍ وَ مِنْ كُلِّ خَطِيئَةٍ.قَالَ:فَمَا خَرَجَ أَحَدٌ مِنَ الْمَسْجِدِ حَتَّى نَزَلَ جَبْرَئِيلُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ بِقَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَّ: (إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ راكِعُونَ) .فَأَنْشَأَ حَسَّانُ بْنُ ثَابِتٍ يَقُولُ: أَبَا حَسَنٍ تَفْدِيكَ نَفْسِي وَ مُهْجَتِي وَ كُلُّ بَطِيءٍ فِي الْهُدَى وَ مُسَارِعِ أَ يَذْهَبُ مَدْحِيكَ الْمُحَبَّرُ ضَائِعاً وَ مَا الْمَدْحُ فِي ذَاتِ الْإِلَهِ بِضَائِعِ فَأَنْتَ الَّذِي أَعْطَيْتَ إِذْ أَنْتَ رَاكِعٌ فَدَتْكَ نُفُوسُ الْقَوْمِ يَا خَيْرَ رَاكِعِ فَأَنْزَلَ فِيكَ اللَّهُ خَيْرَ وَلاَيَةٍ فَأَثْبَتَهَا فِي مُحْكَمَاتِ الشَّرَائِعِ.

ص: 214

14,1-223- أَخْبَرَنِي اَلْحَاكِمُ الْوَالِدُ ،وَ مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ (1)أَنَّ عُمَرَ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ عُثْمَانَ الْوَاعِظَ أَخْبَرَهُمْ:أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ أَيُّوبَ بْنِ الصَّلْتِ الْمُقْرِئَ حَدَّثَهُمْ قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ وَ كَانَ ثِقَةً -قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ زَكَرِيَّا بْنُ دُوَيْدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْأَشْعَثِ بْنِ قَيْسٍ الْكِنْدِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ عَنْ أَنَسٍ قَالَ: خَرَجَ اَلنَّبِيُّ ص إِلَى صَلاَةِ الظُّهْرِ-فَإِذَا هُوَ بِعَلِيٍّ يَرْكَعُ وَ يَسْجُدُ،وَ إِذَا بِسَائِلٍ يَسْأَلُ فَأَوْجَعَ قَلْبَ عَلِيٍّ كَلاَمُ السَّائِلِ-فَأَوْمَأَ بِيَدِهِ الْيُمْنَى إِلَى خَلْفِ ظَهْرِهِ فَدَنَا السَّائِلُ مِنْهُ فَسَلَّ خَاتَمَهُ عَنْ إِصْبَعِهِ-فَأَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِ آيَةً مِنَ اَلْقُرْآنِ وَ انْصَرَفَ عَلِيٌّ إِلَى الْمَنْزِلِ-فَبَعَثَ اَلنَّبِيُّ ص إِلَيْهِ فَأَحْضَرَهُ-فَقَالَ:أَيَّ شَيْءٍ عَمِلْتَ يَوْمَكَ هَذَا بَيْنَكَ وَ بَيْنَ اللَّهِ تَعَالَى فَأَخْبَرَهُ فَقَالَ لَهُ:هَنِيئاً لَكَ يَا [أَ]بَا الْحَسَنِ قَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ فِيكَ آيَةً مِنَ اَلْقُرْآنِ : إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ الْآيَةَ .

[و الحديث]اختصرته.ٍ.

ص: 215


1- .وَ الظَّاهِرُ أَنَّهُ هُوَ مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ أَحْمَدَ الْمُفَسِّرُ الْآتِي تَحْتَ الرقم:(250)ص 192 وَ غَيْرِهَا،الْمُتَرْجَمُ تَحْتَ الرقم:(43)مِنْ كِتَابِ مُنْتَخَبِ السِّيَاقِ ص 30 ط 1،قَالَ: مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ أَحْمَدَ الْمَاوَرْدِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ الْمُصَنِّفُ الْأُسْتَاذُ أَبُو الْحَسَنِ الْفُلُوسِيُّ صَاحِبُ كِتَابِ الْمِصْبَاحِ وَ التَّصَانِيفِ الْمَشْهُورَةِ،الْفَقِيهُ الأُصُولِيُّ الْمُفَسِّرُ،سَمِعَ الْكَثِيرَ وَ جَمَعَ الْأَبْوَابَ. حَدَّثَ عَنْ أَبِي عَمْرِو بْنِ مَطَرٍ،وَ أَبِي عَمْرِو بْنِ نُجَيْدٍ،وَ أَبِي الْحَسَنِ السَّلِيطِيِّ وَ أَبِي الْحَسَنِ السَّرَّاجِ وَ الْخَلاَّلِيِّ،وَ أَبِي بَكْرِ بْنِ قُرَيْشٍ الرُّيُونَجِيِّ. تُوُفِّيَ سَنَةَ اثْنَيْنِ وَ عِشْرِينَ وَ أَرْبَعِمِائَةٍ أَخْبَرَنَا عَنْهُ خَالِي أَبُو سَعْدٍ.
قول محمد بن الحنفية فيه

14,1-224- أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ النَّيْسَابُورِيُّ السُّفْيَانِيُّ قِرَاءَةً قَالَ:حَدَّثَنَا ظَفْرَانُ بْنُ الْحُسَيْنِ (1)قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُثْمَانَ،بْنِ تَارُخَ الْمَعْمَرِيُّ (2)قَالَ:حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدَكَ الْقَزْوِينِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا حَسَّانُ بْنُ حَسَّانَ قَالَ:حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ قَطَنٍ الْكُوفِيُّ (3)عَنِ اَلْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ عَنِ اَلْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ أَنَّ سَائِلاً سَأَلَ فِي مَسْجِدِ رَسُولِ اللَّهِ فَلَمْ يُعْطِهِ[غَيْرُ عَلِيٍّ ]أَحَدٌ شَيْئاً،فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ [ص] وَ قَالَ:هَلْ أَعْطَاكَ أَحَدٌ شَيْئاً قَالَ:لاَ إِلاَّ رَجُلٌ مَرَرْتُ بِهِ وَ هُوَ رَاكِعٌ فَنَاوَلَنِي خَاتَمَهُ.فَقَالَ اَلنَّبِيُّ ص :وَ تَعْرِفُهُ قَالَ:لاَ.فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ-وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ راكِعُونَ فَكَانَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ .

ص: 216


1- .هَذَا هُوَ الصَّوَابُ،وَ فِي النُّسْخَةِ الكرمانية:«ظفوان»وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«أَخْبَرَنَا أَبُو عُبَيْدِ اللَّهِ النَّيْسَابُورِيُّ السُّفْيَانِيُّ قِرَاءَةً قَالَ:حَدَّثَنَا طفوان...». وَ ظَفْرَانُ هَذَا ذَكَرَهُ الْخَطِيبُ تَحْتَ الرقم:(4944)مِنْ تَارِيخِ بَغْدَادَ:ج 9 ص 369 قَالَ: ظَفْرَانُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الفَيْرُزَانِ أَبُو الطِّيبِ النَّخَّاسُ الدِّينَوَرِيُّ الْمَوْلُودُ سَنَةَ:(301)سَكَنَ بَغْدَادَ وَ حَدَّثَ بِهَا عَنْ أَبِي هَارُونَ مُوسَى بْنِ مُحَمَّدٍ الرِّزْقِيِّ. وَ حَدَّثَنَا عَنْهُ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَتِيقِيُّ وَ الْقَاضِي عَلِيُّ بْنُ الْمُحَسِّنِ التَّنُّوخِيُّ.....
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي الْيَمَنِيَّةِ:«حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ تَارُخَ الْعَمْرِيُّ...».
3- .كَذَا هُنَا فِي الْكِرْمَانِيَّةِ وَ يَجِيءُ فِي تَالِي التَّالِي:«مُوسَى بْنِ مُطَهَّرٍ»وَ فِي الْحَدِيثِ:(239) الْآتِي فِي ص 184:«مُوسَى بْنِ مُطَيْرٍ»وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ قَطَنٍ الْكُوفِيُّ عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُيَيْنَةَ». وَ رَوَاهُ أَيْضاً مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ فِي الْحَدِيثِ:(109)مِنْ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ الْوَرَقِ 42-أ-قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا،قَالَ:حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ حَفْصٍ وَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ،قَالاَ:حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ حَسَنٍ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو مَرْيَمَ عَنِ الْمِنْهَالِ [ظ]عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ:جَاءَ سَائِلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَسَأَلَهُ فَقَالَ:هَلْ سَأَلْتَ أَحَداً مِنْ أَصْحَابِي قَالَ:لاَ.قَالَ:فَأْتِ فَاسْأَلْهُمْ عَنْ غَدَائِكَ فَأَتَى الْمَسْجِدَ فَسَأَلَهُمْ فَلَمْ يُعْطِهِ أَحَدٌ شَيْئاً فَمَرَّ بِعَلِيٍّ وَ هُوَ رَاكِعٌ فَسَأَلَهُ فَنَاوَلَهُ يَدَهُ فَأَخَذَ خَاتَمَهُ ثُمَّ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ قَالَ:أَ تَعْرِفُ الرَّجُلَ قَالَ:لاَ فَأَرْسَلَ مَعَهُ مَنْ يَتَعَرَّفُهُ فَإِذَا هُوَ عَلِيُّ[بْنُ أَبِي طَالِبٍ]فَأَنْزَلَ اللَّهُ: (إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ راكِعُونَ) . وَ الْحَدِيثُ يَأْتِي بِسَنَدٍ آخَرَ عَنِ الْمُصَنِّفِ تَحْتَ الرقم:(239)فِي ص 229 ط.

1-225- وَ أَخْبَرَنَا[أَيْضاً]قِرَاءَةً قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ التَّنُّوخِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا اِبْنُ حُمَيْدٍ (1)قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُوسَى مَوْلَى آلِ طَلْحَةَ (2)عَنِ اَلْحَكَمِ عَنِ اَلْمِنْهَالِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ قَالَ: جَاءَ سَائِلٌ فَلَمْ يُعْطِهِ أَحَدٌ، فَمَرَّ بِعَلِيٍّ وَ هُوَ رَاكِعٌ فِي الصَّلاَةِ فَنَاوَلَهُ خَاتَمَهُ-فَأَنْزَلَ اللَّهُ: إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ الْآيَةَ .

- و[رواه أيضا] الحماني عن موسى بن مطير (3)عن المنهال [كما رواه]في [التفسير]العتيق .».

ص: 217


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْمُسُوجِيُّ...اِبْنُ حَمْدٍ...».
2- .هَذَا هُوَ الظَّاهِرُ،وَ فِي أَصْلَيَّ مَعاً:«مُوسَى مَوْلَى آلِ ظُلْمَةَ».
3- .كذا في النسخة اليمنية،و مثله يأتي في الحديث:(239)في ص 184،و في النسخة الكرمانية هاهنا:«موسى بن مطهر».
قول عطاء

1-226- حَدَّثَنِي اَلْحَاكِمُ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْفَارِسِيُّ (1)[حَدَّثَنَا] أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ خَفِيفٍ بِشِيرَازَ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو الطَّيِّبِ النُّعْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَعْمُرَ الْوَاسِطِيُّ (2)قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقُرَشِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ الصَّفَّارُ (3)قَالَ:حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ [فِي قَوْلِهِ تَعَالَى]: إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ الْآيَةَ-قَالَ:نَزَلَتْ فِي عَلِيٍّ مَرَّ بِهِ (4)سَائِلٌ وَ هُوَ رَاكِعٌ فَنَاوَلَهُ خَاتَمَهُ .

ص: 218


1- .وَ قَدْ عَقَدَ لَهُ تَرْجَمَةً تَحْتَ الرقم:(32)مِنْ مُنْتَخَبِ السِّيَاقِ ص 25 ط 1،أَوِ الْوَرَقِ 6 قَالَ: مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْفَارِسِيُّ الْحَاكِمُ أَبُو بَكْرٍ الْمَشَّاطُ الثِّقَةُ الْعَدْلُ الْكَثِيرُ السَّمَاعِ وَ الْحَدِيثِ بِنَيْسَابُورَ وَ غَيْرِهَا. كَانَ يَسْكُنُ نَاحِيَةَ جُوَيْنَ وَ يَدْخُلُ الْبَلَدَ أَحْيَاناً وَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ السَّرَّاجِ وَ أَبِي عَمْرِو بْنِ مَطَرٍ،وَ أَبِي الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ بُنْدَارَ،وَ أَحْمَدَ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي تَوْبَةَ وَ طَبَقَتِهِمْ. اسْتُشْهِدَ بِأَسْفَرَايِينَ عَلَى أَيْدِي التُّرْكُمَانِيَّةِ قَتَلُوهُ ظُلْماً فِي شُهُورِ سَنَةِ ثَمَانٍ وَ عِشْرِينَ وَ أَرْبَعِمِائَةٍ. أَنْبَأَنَا بِالْحَدِيثِ عَنْهُ أَبُو صَالِحٍ[الْمُؤَذِّنُ].
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي الْكِرْمَانِيَّةِ:أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ حُنَيْفٍ بِشِيرَازَ...أَحْمَدُ بْنُ نُعَيْمٍ الْوَاسِطِيُّ. وَ لِمُحَمَّدِ بْنِ خَفِيفٍ تَرْجَمَةٌ فِي عُنْوَانِ:«الشِّيرَازِيِّ»مِنْ أَنْسَابِ السَّمْعَانِيِّ وَ لُبَابِهِ وَ مُعْجَمِ الْبُلْدَانِ.
3- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«أَبُو حَفْصٍ مُحَمَّدُ بْنُ حَمْدٍ الصَّفَّارُ.....
4- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ لَفْظُ النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ غَيْرُ جَلِيٍّ.
قول عبد الملك بن جريج المكي

14,1-227- أَخْبَرَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْجَبَلِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ لُؤْلُؤٍ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا اَلْهَيْثَمُ بْنُ خَلَفٍ الدُّورِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ ، عَنِ اِبْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ: إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ الْآيَةَ،خَرَجَ اَلنَّبِيُّ ص إِلَى اَلْمَسْجِدِ فَإِذَا سَائِلٌ يَسْأَلُ فِي اَلْمَسْجِدِ فَقَالَ لَهُ اَلنَّبِيُّ ص (1)هَلْ أَعْطَاكَ أَحَدٌ شَيْئاً وَ هُوَ رَاكِعٌ قَالَ:نَعَمْ رَجُلٌ لاَ أَدْرِي مَنْ هُوَ.قَالَ:مَا ذَا[أَعْطَاكَ]قَالَ:هَذَا الْخَاتَمَ.فَإِذَا الرَّجُلُ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ،وَ الْخَاتَمُ خَاتَمُهُ عَرَفَهُ اَلنَّبِيُّ ص (2) .

ص: 219


1- .مِنْ قَوْلِهِ:«إِلَى الْمَسْجِدِ-إِلَى قَوْلِهِ:هَلْ»مَأْخُوذٌ مِنَ النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ وَ قَدْ سَقَطَ عَنِ النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ.
2- .وَ قَرِيباً مِنْهُ رَوَاهُ أَيْضاً الْحَافِظُ أَبُو نُعَيْمٍ الْأَصْبَهَانِيُّ فِي كِتَابِهِ:«مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي عَلِيٍّ»أَوِ الْمُنْتَزَعُ مِنَ الْقُرْآنِ فِي عَلِيٍّ»كَمَا فِي الْفَصْلِ الْأَوَّلِ مِنْ خَصَائِصِ الْوَحْيِ الْمُبِينِ ص 41 قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ،قَالَ:حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ،قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ سَعِيدٍ،قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ،عَنْ عَطَاءٍ،عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ. وَ عَنْ مُقَاتِلٍ عَنِ الضَّحَّاكِ،عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: (إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا) .يُرِيدُ[اللَّهُ مِنْهُ]عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ (الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ راكِعُونَ) قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلاَمٍ:يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَا رَأَيْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ قَدْ تَصَدَّقَ بِخَاتَمِهِ وَ هُوَ رَاكِعٌ عَلَى مُحْتَاجٍ فَنَحْنُ نَتَوَلاَّهُ.
قول أبي جعفرالإمامالباقر فيه

5-228- أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ حَمَّوَيْهِ (1)قَالَ:

حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ الْمُذَكِّرُ إِمْلاَءً قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَجَرٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ يُونُسَ (2)عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ قَالَ:

سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَنْ قَوْلِهِ: إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا .قَالَ: أَصْحَابُ اَلنَّبِيِّ[ص] قُلْتُ:

يَقُولُونَ: عَلِيٌّ (3)قَالَ: عَلِيٌّ مِنْهُمْ .

229- و حدثنيه[أيضا] أبو عمرو الواعظ قال:حدثنا أبو العباس أحمد بن سعيد المعداني بمرو ،قال:أخبرنا محمد بن أحمد بن عبد الله بن عاصم بن سيار قال:حدثنا علي بن خشرم (4)قال:حدثنا عيسى بن يونس به سواء.

ص: 220


1- .وَ تَقَدَّمَ هَذَا الصَّدْرُ تَحْتَ الرقم:(155)ص 109،وَ فِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ أَحْمَدَ.
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«عِيسَى بْنُ يُونُسَ...».
3- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«قُلْتُ:تَقُولُونَ...».
4- .كذا في النسخة اليمنية غير أن فيها:«ابن سيارة».و في الكرمانية:«عاصم بن سيار... علي بن حشرم...». و رواه محمد بن علي بن الحسين بصورة مطولة في الحديث:(4)من المجلس:(26)من أماليه ص 107،قال: أخبرني علي بن حاتم،قال:حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد الهمداني قال:حدثنا جعفر بن عبد الله المحمدي قال:حدثنا كثير بن عياش،عن أبي الجارود: عن أبي جعفر عليه السلام في قول الله عز و جل: (إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا ...)الآية قال:إن رهطا من اليهود أسلموا منهم عبد الله بن سلام و أسد و ثعلبة و ابن يامين و ابن صوريا فأتوا النبي صلى الله عليه و آله و سلم فقالوا:يا نبي الله إنا رأينا علي بن أبي طالب تصدق.....

5-230- [وَ]أَخْبَرْنَاهُ[أَيْضاً] أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ فَتْحَوَيْهِ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ السُّنِّيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا حَامِدُ بْنُ شُعَيْبٍ قَالَ:

حَدَّثَنَا شُرَيْحُ بْنُ يُونُسَ قَالَ:حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ،عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ (1)قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَنْ قَوْلِهِ: إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا .قَالَ:هُمُ الْمُؤْمِنُونَ.قُلْتُ:فَإِنَّ نَاساً يَقُولُونَ هُوَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ .قَالَ: فَعَلِيٌّ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا ...

ص: 221


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«هُشَيْمُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ». وَ قَرِيباً مِنْهُ رَوَاهُ الطَّبَرِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِهِ ج 6 ص 288 عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ وَ السُّدِّيِّ. وَ رَوَاهُ عَنْهُ ابْنُ كَثِيرٍ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِهِ:ج 2 ص 598 ثُمَّ قَالَ: وَ قَالَ أَسْبَاطٌ عَنِ السُّدِّيِّ:نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي جَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ وَ لَكِنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ مَرَّ بِهِ سَائِلٌ وَ هُوَ رَاكِعٌ فِي الْمَسْجِدِ فَأَعْطَاهُ خَاتَمَهُ. وَ أَيْضاً الْحَدِيثُ يَأْتِي بِسَنَدَيْنِ آخَرَيْنِ عَنِ الْإِمَامِ الْبَاقِرِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فِي أَوَاخِرِ مَا اسْتَدْرَكْنَاهُ هَاهُنَا عَلَى الْمُصَنِّفِ. وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ الطَّبَرِيُّ بِأَسَانِيدَ أُخَرَ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِهِ:ج 6 ص 288،قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْرَائِيلَ الرَّمْلِيُّ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ،قَالَ:حَدَّثَنَا عُتْبَةُ بْنُ أَبِي حَكِيمٍ فِي هَذِهِ الْآيَةِ: (إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا) قَالَ:عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ. حَدَّثَنِي الْحَارِثُ،قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ،قَالَ:حَدَّثَنَا غَالِبُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ:سَمِعْتُ مُجَاهِداً يَقُولُ فِي قَوْلِهِ: (إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ ...)الْآيَةَ.قَالَ:نَزَلَتْ فِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ تَصَدَّقَ وَ هُوَ رَاكِعٌ. وَ رَوَاهُ عَنْهُ السُّيُوطِيُّ فِي تَفْسِيرِ الدُّرِّ الْمَنْثُورِ وَ قَالَ:أَخْرَجَهُ ابْنُ جَرِيرٍ عَنِ السَّدِيرِ وَ عُتْبَةَ بْنِ حَكِيمٍ[كَذَا].ثُمَّ ذَكَرَ الْحَدِيثَ التَّالِيَ. وَ رَوَى ابْنُ عَسَاكِرَ فِي الْحَدِيثِ:(915)مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:ج 2 ص 409 ط 2 قَالَ: أَخْبَرَنَا خَالِي أَبُو الْمَعَالِي الْقَاضِي،أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ الخلعي،أَنْبَأَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّاهِدُ،أَنْبَأَنَا أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَرْثِ الرَّمْلِيُّ أَنْبَأَنَا الْقَاضِي حَمَلَةُ بْنُ مُحَمِّرٍ[كَذَا]أَنْبَأَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ أَنْبَأَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْأَحْوَلُ: عَنْ مُوسَى بْنِ قَيْسٍ،عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ قَالَ:تَصَدَّقَ عَلِيٌّ بِخَاتَمِهِ وَ هُوَ رَاكِعٌ،فَنَزَلَتْ: (إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ راكِعُونَ) . وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ-كَمَا رَوَاهُ-عَنْهُ ابْنُ كَثِيرٍ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِهِ:ج 2 ص 597-قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ،حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ أَبُو نُعَيْمٍ الْأَحْوَلُ[عَمْرُو بْنُ حَمَّادٍ]حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ قَيْسٍ الْحَضْرَمِيُّ[مِنْ رِجَالِ أَبِي دَاوُدَ وَ النَّسَائِيِّ]: عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ قَالَ:تَصَدَّقَ عَلِيٌّ بِخَاتَمِهِ وَ هُوَ رَاكِعٌ فَنَزَلَتْ[فِيهِ]: (إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ راكِعُونَ) . وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْحَافِظُ أَبُو نُعَيْمٍ الْأَصْبَهَانِيُّ بِسَنَدِهِ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ كَمَا فِي كِتَابِ:اَلنُّورِ الْمُشْتَعِلِ الْمُقْتَبَسِ مِنْ كِتَابِ مَا نَزَلَ ص 82 ط 1. وَ قَالَ فِي الدُّرِّ الْمَنْثُورِ:وَ أَخْرَجَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ وَ أَبُو الشَّيْخِ وَ ابْنُ عَسَاكِرَ،عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ قَالَ:تَصَدَّقَ عَلِيٌّ بِخَاتَمِهِ وَ هُوَ رَاكِعٌ،فَنَزَلَتْ:( إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللّهُ ....

ص: 222

روايات الصحابة فيه رضي الله عنهم:
منهم عمار بن ياسر رضوان الله عليه

14,1-231- أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَارِثِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الشَّيْخِ ،قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْوَلِيدُ بْنُ أَبَانٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ:حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ ، قَالَ:حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ (1)عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَبِيهِ زَيْدِ بْنِ حَسَنٍ ،عَنْ جَدِّهِ قَالَ:

سَمِعْتُ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ يَقُولُ وَقَفَ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ سَائِلٌ وَ هُوَ رَاكِعٌ فِي صَلاَةِ التَّطَوُّعِ-فَنَزَعَ خَاتَمَهُ فَأَعْطَاهُ السَّائِلَ-فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ ص فَأَعْلَمَهُ ذَلِكَ-فَنَزَلَ عَلَى اَلنَّبِيِّ ص هَذِهِ الْآيَةُ: إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ إِلَى آخِرِ الْآيَةِ-قَالَ رَسُولُ اللَّهِ :مَنْ كُنْتُ مَوْلاَهُ فَإِنَّ عَلِيّاً مَوْلاَهُ (2)اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ .

- [و]رواه[أيضا] أبو النضر العياشي في كتابه و في تفسيره قال:

حدثنا سلمة بن محمد بذلك (3).

ص: 223


1- .وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْحَافِظُ أَبُو نُعَيْمٍ الْأَصْبَهَانِيُّ فِي كِتَابِهِ:«مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي عَلِيٍّ»أَوِ«الْمُنْتَزَعُ مِنَ الْقُرْآنِ فِي عَلِيٍّ»عَلَى مَا رَوَاهُ عَنْهُ ابْنُ بِطْرِيقٍ فِي الْفَصْلِ الْأَوَّلِ مِنْ خَصَائِصِ الْوَحْيِ الْمُبِينِ ص 40: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الْخَالِقِ،قَالَ:حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ السَّمَرْقَنْدِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ بُرَيْدٍ[الْعَمْرِيُّ]قَالَ:حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ[بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ زَيْدٍ]عَنِ الْحَسَنِ عَنْ زَيْدٍ[كَذَا]عَنْ أَبِيهِ زَيْدِ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ:سَمِعْتُ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ يَقُولُ:وَقَفَ لِعَلِيٍّ سَائِلٌ وَ هُوَ رَاكِعٌ فِي صَلاَةِ تَطَوُّعٍ فَنَزَعَ خَاتَمَهُ فَأَعْطَاهُ فَأَتَى[السَّائِلُ]رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَأَعْلَمَهُ بِذَلِكَ فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: (إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا) الْآيَةَ.
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«مَنْ كُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِيٌّ مَوْلاَهُ...».
3- .و رواه عنه البحراني في الحديث:(13)من تفسير الآية الشريفة من تفسير البرهان:ج 1 ص 482 ط 2. و رواه أيضا عنه المجلسي في الحديث:(7)من الباب الرابع من باب فضائل أمير المؤمنين من بحار الأنوار:ج 35 ص 187،ط الحديث. و رواه الحموئي في الباب:(39)في الحديث:(153)من فرائد السمطين:ج 1، ص 194،قال: أخبرني محمد بن يعقوب بن أبي الفرج إذنا عن عبد الرحمن بن عبد السميع إجازة،عن شاذان القمي قراءة عليه،عن محمد بن عبد العزيز،عن محمد بن أحمد بن علي،قال:أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد بن الحسن الحداد المقري بقراءتي عليه،قال:حدثنا أبو نعيم الحافظ،قال:حدثنا سليمان بن أحمد في معجمه الأوسط، قال:حدثنا محمد بن علي الصائغ قال:حدثنا خالد بن يزيد العمري قال:حدثنا إسحاق بن عبد الله بن محمد بن علي بن الحسن بن زيد[كذا]ابن الحسن،عن أبيه،عن زيد بن الحسن، عن أبيه عن جده قال: سمعت عمار بن ياسر يقول:وقف لعلي بن أبي طالب عليه السلام سائل و هو راكع في صلاة التطوع فنزع خاتمه فأعطاه السائل فأتى رسول الله صلى الله عليه و سلم فأعلمه ذلك فنزلت على النبي صلى الله عليه و سلم هذه الآية: (إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ راكِعُونَ) فقرأها رسول الله صلى الله عليه و سلم ثم قال: من كنت مولاه فعلي مولاه،اللهم وال من والاه و عاد من عاداه. أقول:و رواه أيضا الهيثمي في مجمع الزوائد:ج 7 ص 17،قال:روى الطبراني في الأوسط عن عمار بن ياسر،قال:وقف على علي بن أبي طالب عليه السلام سائل و هو راكع في [صلاة]تطوع،فنزع خاتمه فأعطاه السائل،فأتى رسول الله صلى الله عليه و سلم فأعلمه بذلك،فنزل على رسول الله صلى الله عليه و سلم هذه الآية،: (إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ راكِعُونَ) .فقرأها رسول الله صلى الله عليه و سلم ثم قال:مَنْ كُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِيُّ مَوْلاَهُ،اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ. و رواه أيضا السيوطي في تفسير الآية الكريمة في الدر المنثور،و قال:أخرجه الطبراني في الأوسط،و ابن مردويه.
و منهم جابر بن عبد الله الأنصاري

14,1-232- حَدَّثَنَا اَلْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ غَيْرَ مَرَّةٍ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ يَزِيدَ الْأَدَمِيُّ الْقَارِئُ بِبَغْدَادَ (1)قَالَ:حَدَّثَنَا

ص: 224


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ وَ هَذَا هُوَ الصَّوَابُ الْمُوَافِقُ لِمَا ذَكَرَهُ الْخَطِيبُ فِي تَرْجَمَةِ الرَّجُلِ تَحْتَ الرقم:(565)مِنْ تَارِيخِ بَغْدَادَ:ج 2 ص 147.وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«الْغَارِمِيُّ...». وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْحَافِظُ أَبُو نُعَيْمٍ الْأَصْفَهَانِيُّ فِي كِتَابِهِ:«مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي عَلِيٍّ»أَوِ«الْمُنْتَزَعُ مِنَ الْقُرْآنِ فِي عَلِيٍّ»كَمَا رَوَاهُ عَنْهُ ابْنُ الْبِطْرِيقِ فِي كِتَابِهِ خَصَائِصِ الْوَحْيِ الْمُبِينِ ص 20 قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عِيسَى التَّنُّوخِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَعْلَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُوسَى عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرِ [بْنِ عَبْدِ اللَّهِ]قَالَ:جَاءَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلاَمٍ وَ أُنَاسٌ مَعَهُ فَشَكَوْا مُجَانَبَةَ النَّاسِ إِيَّاهُمْ مُنْذُ أَسْلَمُوا فَقَالَ:اِبْغُونِي سَائِلاً فَدَخَلْنَا الْمَسْجِدَ فَدَنَا سَائِلٌ إِلَيْهِ فَقَالَ[لَهُ:هَلْ]أَعْطَاكَ أَحَدٌ شَيْئاً قَالَ: نَعَمْ مَرَرْتُ بِرَجُلٍ رَاكِعٍ فَأَعْطَانِي خَاتَمَهُ.قَالَ:فَاذْهَبْ[مَعِي]فَأَرِهِ هُوَ لِي[قَالَ:]فَذَهَبْنَا وَ عَلِيٌّ قَائِمٌ قَالَ[السَّائِلُ:]هَذَا[أَعْطَانِي]فَنَزَلَتْ:( إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِينَ ...).

أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ يَزِيدَ الشَّطَوِيُّ 1 حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ هُوَ أَبُو إِسْحَاقَ الْكُوفِيُّ (1)قَالَ:حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ التَّغْلِبِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَعْلَى ،عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُوسَى ،عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ: جَاءَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلاَمٍ وَ أُنَاسٌ مَعَهُ يَشْكُونَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ص مُجَانَبَةَ النَّاسِ إِيَّاهُمْ مُنْذُ أَسْلَمُوا- فَقَالَ اَلنَّبِيُّ ص :اِبْتَغُوا إِلَيَّ سَائِلاً.فَدَخَلْنَا اَلْمَسْجِدَ فَوَجَدْنَا فِيهِ مِسْكِيناً-فَأَتَيْنَا[بِهِ] اَلنَّبِيَّ ص فَسَأَلَهُ هَلْ أَعْطَاكَ أَحَدٌ شَيْئاً قَالَ:نَعَمْ مَرَرْتُ بِرَجُلٍ يُصَلِّي فَأَعْطَانِي خَاتَمَهُ-قَالَ اذْهَبْ فَأَرِهِمْ إِيَّاهُ[قَالَ جَابِرٌ ]فَانْطَلَقْنَا وَ عَلِيٌّ قَائِمٌ يُصَلِّي قَالَ:هُوَ هَذَا (2)فَرَجَعْنَا وَ قَدْ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ الْآيَةَ .ْ.

ص: 225


1- .جُمْلَةُ:«قَالَ:حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ»مِنَ النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ غَيْرُ مَوْجُودَةٍ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ.
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«قَالَ:هُوَ ذَا...». وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَيْضاً أَبُو الْفُتُوحِ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِهِ:ج 4،ص 246 عَنْ جَابِرٍ بوجه آخر.و ببالي أنه رواه عنهُ أَيْضاً الْوَاحِدِيُّ فِي كِتَابِ أَسْبَابِ النُّزُولِ فَرَاجِعْ.
و منهم أمير المؤمنين علي ع

14,1-233- أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ التَّمِيمِيُّ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ مِنْ أَصْلِهِ أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سَلَمَةَ الثَّوْرِيُّ قَالَ:

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْفَيْدِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ،قَالَ:حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ (1)فِي بَيْتِهِ: إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ الْآيَةَ.فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ وَ دَخَلَ اَلْمَسْجِدَ وَ جَاءَ النَّاسُ (2)يُصَلُّونَ بَيْنَ رَاكِعٍ وَ سَاجِدٍ وَ قَائِمٍ-فَإِذَا سَائِلٌ فَقَالَ:يَا سَائِلُ هَلْ أَعْطَاكَ أَحَدٌ شَيْئاً قَالَ:لاَ إِلاَّ ذَاكَ الرَّاكِعُ لِعَلِيٍّ أَعْطَانِي خَاتَمَهُ (3) .

ص: 226


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي الْيَمَنِيَّةِ:«عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ...عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ...».
2- .كَذَا فِي أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا وَ لَعَلَّ الصَّوَابَ،وَ وَجَدَ النَّاسَ إلخ.
3- .قَالَ فِي الدُّرِّ الْمَنْثُورِ:وَ أَخْرَجَ أَبُو الشَّيْخِ وَ ابْنُ مَرْدَوَيْهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ:نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فِي بَيْتِهِ:( إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا ..)فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ فَدَخَلَ الْمَسْجِدَ،وَ جَاءَ النَّاسُ يُصَلُّونَ بَيْنَ رَاكِعٍ وَ سَاجِدٍ وَ قَائِمٍ يُصَلِّي فَإِذَا سَائِلٌ فَقَالَ:يَا سَائِلُ هَلْ أَعْطَاكَ أَحَدٌ شَيْئاً قَالَ:لاَ إِلاَّ ذَاكَ الرَّاكِعُ -لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ-أَعْطَانِي خَاتَمَهُ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْمُتَّقِي فِي بَابِ فَضَائِلِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ كَنْزِ الْعُمَّالِ:ج 15،ص 146،ط 2 تَحْتَ الرقم:(416)وَ قَالَ:رَوَاهُ الشَّيْخُ ابْنُ مَرْدَوَيْهِ،وَ سَنَدُهُ ضَعِيفٌ. أَقُولُ لَمْ نَظْفَرْ بِسَنَدِ ابْنِ مَرْدَوَيْهِ كَيْ نَتَكَلَّمَ فِيهِ.فَإِنْ صَدَقَ صَاحِبُ كَنْزِ الْعُمَّالِ فِي ضَعْفِ السَّنَدِ الَّذِي أَجْرَمُوا فِي إِسْقَاطِهِ،فَلاَ يَضُرُّنَا،لِأَنَّ الْحَدِيثَ مَرْوِيٌّ بِأَسَانِيدَ حَسَنَةٍ قَوِيَّةٍ أُخَرَ. وَ قَالَ الْحَاكِمُ-فِي النَّوْعِ(25)مِنْ كِتَابِ مَعْرِفَةِ عُلُومِ الْحَدِيثِ ص 127-ط 1-حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الصَّفَّارُ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلاَّمٍ الرَّازِيُّ بِأَصْبَهَانَ،قَالَ:حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الضُّرَيْسِ،قَالَ:حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ أَبِيهِ:

********

(3) عَنْ جَدِّهِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ:نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ: (إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ راكِعُونَ) فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ دَخَلَ الْمَسْجِدَ،وَ النَّاسُ يُصَلُّونَ بَيْنَ رَاكِعٍ وَ قَائِمٍ،فَصَلَّى فَإِذَا سَائِلٌ،قَالَ:يَا سَائِلُ أَعْطَاكَ أَحَدٌ شَيْئاً فَقَالَ:لاَ إِلاَّ هَذَا الرَّاكِعُ-لِعَلِيٍّ-أَعْطَانِي خَاتَماً. قَالَ الْحَاكِمُ:هَذَا حَدِيثٌ تَفَرَّدَ بِهِ الرَّازِيُّونَ عَنِ الْكُوفِيِّينَ،فَإِنَّ يَحْيَى بْنَ الضُّرَيْسِ الرَّازِيَّ قَاضِيهِمْ،وَ عِيسَى الْعَلَوِيُّ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ. وَ رَوَاهُ بِسَنَدِهِ عَنْهُ الْخُوَارِزْمِيُّ فِي الْفَصْلِ(17)مِنْ مَنَاقِبِهِ ص 187،مَعَ زِيَادَةٍ فِي آخِرِهِ قَالَ: وَ أَخْبَرَنِي الشَّيْخُ الزَّاهِدُ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الْعَاصِمِيُّ أَخْبَرَنِي الْقَاضِي الْإِمَامُ شَيْخُ الْقُضَاةِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ الْوَاعِظُ،أَخْبَرَنِي وَالِدِي أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْبَيْهَقِيُّ أَخْبَرَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ... وَ سَاقَ الْكَلاَمَ إِلَى أَنْ قَالَ:فَكَبَّرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ قَالَ:اَلْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ الْآيَاتِ الْبَيِّنَاتِ فِي أَبِي الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ. وَ قَالَ الطَّبَرَانِيُّ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُسْلِمٍ الرَّازِيُّ،حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ ضُرَيْسٍ الْفَيْدِيُّ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ: عَنْ عَلِيٍّ قَالَ:نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ: (إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ راكِعُونَ) فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَدَخَلَ الْمَسْجِدَ وَ النَّاسُ يُصَلُّونَ بَيْنَ رَاكِعٍ وَ قَائِمٍ وَ إِذَا سَائِلٌ فَقَالَ:يَا سَائِلُ هَلْ أَعْطَاكَ أَحَدٌ شَيْئاً فَقَالَ:لاَ إِلاَّ هَذَاكَ الرَّاكِعُ-لِعَلِيٍّ-أَعْطَانِي خَاتَمَهُ. هَكَذَا رَوَاهُ ابْنُ كَثِيرٍ فِي الْبِدَايَةِ وَ النِّهَايَةِ:ج 7 ص 357 عَنِ الطَّبَرَانِيِّ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ عَسَاكِرَ فِي الْحَدِيثِ:(915)مِنْ تَرْجَمَةِ عَلِيٍّ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ،ج 2 ص 409 ط 2،عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْمُطَرِّزِ،وَ أَبِي عَلِيٍّ الْحَدَّادِ،وَ غَانِمِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ،وَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ،عَنْ أَبِي عَلِيٍّ الْحَدَّادِ،عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ الْحَافِظِ،عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيِّ.. ثُمَّ رَوَى حَدِيثاً آخَرَ فِي الْمَوْضُوعِ بِسَنَدٍ آخَرَ،وَ رَوَاهُ عَنْهُ أَيْضاً ابْنُ كَثِيرٍ فِي الْبِدَايَةِ وَ النِّهَايَةِ: ج 7 ص 357. وَ أَيْضاً رَوَاهُ ابْنُ عَسَاكِرَ فِي تَرْجَمَةِ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:ج 41 ص 139،قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو غَالِبِ بْنُ الْبَنَّاءِ،أَنْبَأَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ أَنْبَأَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ لُؤْلُؤٍ، أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الشَّطَوِيُّ أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ ضُرَيْسٍ،أَنْبَأَنَا عِيسَى،حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ:نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فِي بَيْتِهِ: (إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ) الْآيَةَ،قَالَ:فَخَرَجَ فَدَخَلَ الْمَسْجِدَ وَ النَّاسُ يُصَلُّونَ بَيْنَ رَاكِعٍ وَ قَائِمٍ وَ إِذَا[هُنَاكَ]سَائِلٌ فَقَالَ:يَا سَائِلُ أَعْطَاكَ أَحَدٌ شَيْئاً قَالَ:لاَ إِلاَّ[هَذَا]الرَّاكِعُ[وَ أَشَارَ] لِعَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ-أَعْطَانِي خَاتَمَهُ.

ص: 227

و منهم المقداد بن الأسود الكندي

14,1-234- أَخْبَرَنَا أَبُو عُثْمَانَ سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحِيرِيُّ (1)قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَدِينِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ،قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْفِهْرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ عَلِيِّ بْنِ صَدَقَةَ عَنْ هِلاَلٍ عَنِ اَلْمِقْدَادِ بْنِ الْأَسْوَدِ الْكِنْدِيِّ قَالَ: كُنَّا جُلُوساً بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ إِذْ جَاءَ أَعْرَابِيٌّ بَدَوِيٌّ مُتَنَكِّبٌ عَلَى قَوْسِهِ.

وَ سَاقَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ حَتَّى قَالَ:وَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ قَائِمٌ-يُصَلِّي فِي وَسَطِ اَلْمَسْجِدِ رَكَعَاتٍ بَيْنَ الظُّهْرِ وَ الْعَصْرِ-فَنَاوَلَهُ خَاتَمَهُ فَقَالَ اَلنَّبِيُّ ص :

بَخْ بَخْ بَخْ وَجَبَتِ الْغُرُفَاتُ.فَأَنْشَأَ الْأَعْرَابِيُّ يَقُولُ:

يَا وَلِيَّ الْمُؤْمِنِينَ (2)كُلِّهِمْ وَ سَيِّدَ الْأَوْصِيَاءِ مِنْ آدَمَ

قَدْ فُزْتَ بِالنَّفْلِ يَا أَبَا حَسَنٍ إِذْ جَادَتِ الْكَفُّ مِنْكَ بِالْخَاتَمِ

فَالْجُودُ فَرْعٌ وَ أَنْتَ مُغْرِسُهُ وَ أَنْتُمْ سَادَةٌ لِذَا الْعَالَمِ

فَعِنْدَهَا هَبَطَ جَبْرَئِيلُ بِالْآيَةِ: إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ الْآيَةَ .

ص: 228


1- .لَهُ تَرْجَمَةٌ تَحْتَ الرقم:(167)مِنْ حَرْفِ الْمِيمِ مِنْ لِسَانِ الْمِيزَانِ:ج 3 ص 43. وَ أَيْضاً لَهُ تَرْجَمَةٌ تَحْتَ الرقم:(728)مِنْ كِتَابِ مُنْتَخَبِ السِّيَاقِ-ذَيْلِ تَارِيخِ نَيْسَابُورَ ص 363 ط 1،قَالَ سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ أَبُو عُثْمَانَ الْمُقْرِئُ الزَّعْفَرَانِيُّ الْعَدْلُ الْحِيرِيُّ شَيْخٌ كَبِيرٌ ثِقَةٌ صَالِحٌ كَثِيرُ السَّمَاعِ كَثِيرُ الْحَدِيثِ وَ الشُّيُوخِ عَالِمٌ بِالْقِرَاءَاتِ مَقْصُودٌ فِي عِلْمِ الْقِرَاءَاتِ.. تُوُفِّيَ فِي جُمَادَى الْأُولَى سَنَةَ سَبْعٍ وَ عِشْرِينَ وَ أَرْبَعِمِائَةٍ. رَوَى عَنْهُ أَبُو صَالِحٍ الْمُؤَذِّنُ وَ أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ أَبِي مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ الْكُرَيْزِيُّ.
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«يَا أَوَّلَ الْمُؤْمِنِينَ كُلِّهِمْ».
و منهم أبو ذر الغفاري

14,1-235- حَدَّثَنِي أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ[الْفَقِيهُ]الصَّيْدَلاَنِيُّ (1)قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ الشَّعْرَانِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ رَزِينٍ الْبَاشَانِيُّ قَالَ:حَدَّثَنِي اَلْمُظَفَّرُ بْنُ الْحَسَنِ (2)الْأَنْصَارِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا اَلسِّنْدِيُّ بْنُ عَلِيٍّ الْوَرَّاقُ قَالَ:حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيُّ ،عَنْ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ عَنِ اَلْأَعْمَشِ عَنْ عَبَايَةَ بْنِ رِبْعِيٍّ (3)قَالَ:

ص: 229


1- .مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَاتِ كُلُّهَا مَأْخُوذَةٌ مِنْ مَجْمَعِ الْبَيَانِ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ فَإِنَّهُ رَوَاهُ عَنِ السَّيِّدِ مَهْدِيِّ بْنِ نِزَارٍ الْحُسَيْنِيِّ الْقَائِنِيِّ عَنِ الْحَاكِمِ أَبِي الْقَاسِمِ الْحَسْكَانِيِّ. وَ الظَّاهِرُ أَنَّ الصَّيْدَلاَنِيَّ هَذَا هُوَ أَبُو الْحَسَنِ الْمَاوَرْدِيُّ وَ قَدْ تَقَدَّمَتْ تَرْجَمَتُهُ فِي تَعْلِيقِ.:(226).
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ غَيْرَ أَنَّ فِيهَا:«الْمُظَفَّرُ بْنُ الْحَسَنِ»وَ مِثْلُهَا فِي تَفْسِيرِ مَجْمَعِ الْبَيَانِ وَ الْبُرْهَانِ وَ لَكِنْ فِيهِمَا:«الْمُظَفَّرُ بْنُ الْحُسَيْنِ».وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ ذَكَرَهُ بِنَحْوِ الْعَطْفِ هَكَذَا:«وَ الْمُظَفَّرُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْأَنْصَارِيُّ».
3- .وَ بِهَذَا السَّنَدِ وَ الْمَتْنِ رَوَاهُ أَيْضاً الثَّعْلَبِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِ الْكَشْفِ وَ الْبَيَانِ: ج 1-اَلْوَرَقِ 74-أ- وَ رَوَاهُ بِسَنَدِهِ عَنْهُ يَحْيَى بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْبِطْرِيقِ الْأَسَدِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي الْفَصْلِ الْأَوَّلِ مِنْ كِتَابِ خَصَائِصِ الْوَحْيِ الْمُبِينِ ص 21 ط 1. وَ أَيْضاً بِهَذَا السَّنَدِ بِعَيْنِهِ-مَعَ سَنَدٍ آخَرَ مُتَقَدِّمٍ عَلَيْهِ-رَوَاهُ الْحَمُّوئِيُّ فِي الْحَدِيثِ162)فِي الْبَابِ(39)مِنْ فَرَائِدِ السِّمْطَيْنِ:ج 1،ص 191،ط بيروت،قَالَ: أَخْبَرَنِي الْإِمَامُ الْعَلاَّمَةُ مَجْدُ الدِّينِ أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْكَرَجِيُّ الْقَزْوِينِيُّ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ فِي دَارِهِ،عَنِ الْمُؤَيَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْمُقْرِي الطُّوسِيِّ عَنْ جَدِّهِ لِأُمِّهِ أَبِي الْعَبَّاسِ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ الْعَصَّارِيِّ،عَنْ أَبِي سَعِيدٍ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الْفَرُّخْزَادِيِّ النُوقَانِيِّ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الثَّعْلَبِيِّ قَالَ:سَمِعْتُ أَبَا مَنْصُورٍ الْحَمْشَادِيَّ يَقُولُ:سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ. [ثُمَّ قَالَ:]وَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ أَحْمَدَ الْفَقِيهُ... أَقُولُ:وَ يَحْتَمِلُ أَنْ تَكُونَ هَذِهِ الْجُمْلَةُ أَيْضاً مِنْ كَلاَمِ الثَّعْلَبِيِّ.

بَيْنَمَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ جَالِسٌ عَلَى شَفِيرِ زَمْزَمَ يَقُولُ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص إِذْ أَقْبَلَ رَجُلٌ مُتَعَمِّمٌ بِعِمَامَةٍ-فَجَعَلَ اِبْنُ عَبَّاسٍ لاَ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص إِلاَّ قَالَ الرَّجُلُ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص فَقَالَ اِبْنُ عَبَّاسٍ :سَأَلْتُكَ بِاللَّهِ مَنْ أَنْتَ فَكَشَفَ الْعِمَامَةَ عَنْ وَجْهِهِ-وَ قَالَ:أَيُّهَا النَّاسُ مَنْ عَرَفَنِي فَقَدْ عَرَفَنِي-وَ مَنْ لَمْ يَعْرِفْنِي-فَأَنَا جُنْدَبُ بْنُ جُنَادَةَ الْبَدْرِيُّ أَبُو ذَرٍّ الْغِفَارِيُّ سَمِعْتُ اَلنَّبِيَّ ص بِهَاتَيْنِ وَ إِلاَّ فَصَمَّتَا،وَ رَأَيْتُهُ وَ إِلاَّ فَعَمِيَتَا وَ هُوَ يَقُولُ: عَلِيٌّ قَائِدُ الْبَرَرَةِ وَ قَاتِلُ الْكَفَرَةِ،مَنْصُورٌ مَنْ نَصَرَهُ وَ مَخْذُولٌ مَنْ خَذَلَهُ.

أَمَا إِنِّي صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ص يَوْماً مِنَ الْأَيَّامِ-صَلاَةَ الظُّهْرِ فَسَأَلَ سَائِلٌ فِي اَلْمَسْجِدِ فَلَمْ يُعْطِهِ أَحَدٌ،فَرَفَعَ السَّائِلُ يَدَهُ إِلَى السَّمَاءِ-وَ قَالَ:اَللَّهُمَّ اشْهَدْ أَنِّي سَأَلْتُ فِي مَسْجِدِ رَسُولِ اللَّهِ فَلَمْ يُعْطِنِي أَحَدٌ شَيْئاً.وَ كَانَ عَلِيٌّ رَاكِعاً فَأَوْمَى إِلَيْهِ بِخِنْصِرِهِ الْيُمْنَى-وَ كَانَ يَتَخَتَّمُ فِيهَا-فَأَقْبَلَ السَّائِلُ حَتَّى أَخَذَ الْخَاتَمَ مِنْ خِنْصِرِهِ،وَ ذَلِكَ بِعَيْنِ اَلنَّبِيِّ فَلَمَّا فَرَغَ اَلنَّبِيُّ ص مِنْ صَلاَتِهِ-رَفَعَ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ-وَ قَالَ: اللَّهُمَّ إِنَّ أَخِي مُوسَى سَأَلَكَ-فَقَالَ: رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَ يَسِّرْ لِي أَمْرِي- وَ احْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسانِي يَفْقَهُوا قَوْلِي- وَ اجْعَلْ لِي وَزِيراً مِنْ أَهْلِي هارُونَ أَخِي- اُشْدُدْ بِهِ أَزْرِي وَ أَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي فَأَنْزَلْتَ عَلَيْهِ قُرْآناً نَاطِقاً: سَنَشُدُّ عَضُدَكَ بِأَخِيكَ اللَّهُمَّ وَ أَنَا مُحَمَّدٌ نَبِيُّكَ وَ صَفِيُّكَ-اَللَّهُمَّ فَ اِشْرَحْ لِي صَدْرِي وَ يَسِّرْ لِي أَمْرِي ... وَ اجْعَلْ لِي وَزِيراً مِنْ أَهْلِي عَلِيّاً أَخِي اُشْدُدْ بِهِ أَزْرِي .

ص: 230

قَالَ أَبُو ذَرٍّ :فَوَ اللَّهِ مَا اسْتَتَمَّ (1)رَسُولُ اللَّهِ[ص] الْكَلاَمَ-حَتَّى هَبَطَ عَلَيْهِ جَبْرَئِيلُ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ-وَ قَالَ:يَا مُحَمَّدُ هَنِيئاً[لَكَ]مَا وَهَبَ اللَّهُ لَكَ فِي أَخِيكَ.قَالَ:وَ مَا ذَاكَ جَبْرَئِيلُ قَالَ:أَمَرَ اللَّهُ أُمَّتَكَ بِمُوَالاَتِهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَ أَنْزَلَ قُرْآناً عَلَيْكَ (2)إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا-اَلَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ راكِعُونَ .».

ص: 231


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«قَالَ:فَوَ اللَّهِ مَا اسْتَتَمَّ رَسُولُ اللَّهِ الْكَلاَمَ حَتَّى نَزَلَ عَلَيْهِ...». وَ فِي مَجْمَعِ الْبَيَانِ:قَالَ أَبُو ذَرٍّ:فَوَ اللَّهِ مَا اسْتَتَمَّ رَسُولُ اللَّهِ الْكَلِمَةَ حَتَّى نَزَلَ عَلَيْهِ جَبْرَئِيلُ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ فَقَالَ:يَا مُحَمَّدُ اقْرَأْ.قَالَ:وَ مَا أَقْرَأُ قَالَ:اِقْرَأْ: (إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا) الْآيَةَ. ثُمَّ قَالَ-بَعْدَ ذِكْرِ الْخَبَرِ عَنِ الْحَسْكَانِيِّ بِوَسَاطَةِ السَّيِّدِ أَبِي الْحَمْدِ مَهْدِيِّ بْنِ نِزَارٍ الْحَسَنِيِّ الْقَايِنِيِّ-:وَ رَوَى هَذَا الْخَبَرَ أَبُو إِسْحَاقَ الثَّعْلَبِيُّ فِي تَفْسِيرِهِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ بِعَيْنِهِ. أَقُولُ:وَ رَوَاهُ أَيْضاً عَنِ الثَّعْلَبِيِّ السَّيِّدُ الْأَجَلُّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَمْزَةَ فِي كِتَابِ الشَّافِي:ج 1،ص 123. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْبَحْرَانِيُّ عَنِ الثَّعْلَبِيِّ بِالْإِسْنَادِ الْمَذْكُورِ فِي الْحَدِيثِ الْأَوَّلِ مِنَ الْبَابِ(18)مِنْ كِتَابِ غَايَةِ الْمَرَامِ ص 102،وَ الظَّاهِرُ أَنَّ الْمُغَايَرَةَ اللَّفْظِيَّةَ الَّتِي وَقَعَتْ فِي آخِرِ رِوَايَةِ الطَّبْرِسِيِّ إِنَّمَا حَصَلَتْ مِنْ بَابِ النَّقْلِ بِالْمَعْنَى أَوْ مِنْ بَابِ أَنَّهُ رَأَى اتِّحَادَ رِوَايَةِ الْحَسْكَانِيِّ وَ الثَّعْلَبِيِّ سَنَداً وَ لَمْ يَكُنْ بِحَضْرَتِهِ أَصْلُ الْحَسْكَانِيِّ فَظَنَّ الاِتِّحَادَ مِنْ جَمِيعِ الْجِهَاتِ فَرَوَاهُ عَنِ الثَّعْلَبِيِّ وَ حَكَمَ بِالاِتِّحَادِ،وَ الْأَمْرُ سَهْلٌ. وَ أَيْضاً رَوَى سِبْطُ ابْنِ الْجَوْزِيِّ الْحَدِيثَ بِنَحْوِ الْإِرْسَالِ فِي تَذْكِرَةِ الْخَوَاصِّ،ص 18،عَنِ الثَّعْلَبِيِّ،وَ كَذَلِكَ رَوَاهُ الشَّبْلَنْجِيُّ عَنْهُ فِي نُورِ الْأَبْصَارِ،ص 170،وَ رَوَى ذَيْلَهُ الْفَخْرُ الرَّازِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِ مَفَاتِيحِ الْغَيْبِ مُرْسَلاً مِنْ غَيْرِ ذِكْرِ مَصْدَرٍ لَهُ،وَ كَذَا ذَكَرَهُ الزَّرَنْدِيُّ فِي نَظْمِ دُرَرِ السِّمْطَيْنِ(ص 87)وَ لَمْ يَذْكُرْ مَصْدَرَهُ. وَ رَوَاهُ بَعْضُهُمْ عَنِ ابْنِ الصَّبَّاغِ فِي الْفُصُولِ الْمُهِمَّةِ،ص 105،وَ تَفْسِيرِ الطَّبَرِيِّ:ج 6 ص 165،وَ لُبَابِ النُّقُولِ-لِلسُّيُوطِيِّ-:ج 1 ص 91 وَ الْحَدِيثُ(1)مِنَ الْبَابِ(39)مِنْ فَرَائِدِ السِّمْطَيْنِ. وَ أَيْضاً رَوَاهُ أَبُو الْفُتُوحِ الرَّازِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِهِ:ج 4 ص 245.
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي الْكِرْمَانِيَّةِ:«مَا وَهَبَ لَكَ فِي أَخِيكَ وَ مَا ذَا يَا جَبْرَئِيلُ...وَ أَنْزَلَ عَلَيْكَ...».
و منهم عبد الله بن عباس بن عبد المطلب

14,1-236- حَدَّثَنِي أَبُو الْحَسَنِ الْفَارِسِيُّ قَالَ:حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ[عَلِيٍّ] صَاحِبُ اَلْفَقِيهِ قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْمَأْمُونُ بْنُ أَحْمَدَ السُّلَمِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَنْظَلِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ .

وَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الصُّوفِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عِيسَى قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو الْيَسَعِ أَيُّوبُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْحَبَطِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْوَانَ عَنِ اَلْكَلْبِيِّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ (1)

ص: 232


1- .236-وَ رَوَاهُ أَيْضاً بِسَنَدِهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ فِي الْحَدِيثِ:(97)قُبَيْلَ الْجُزْءِ الثَّانِي مِنْ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ الْوَرَقِ-36 قَالَ: [أَخْبَرَنَا غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ]الْكِشْوَرِيِّ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ رَبِّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ رَبِّهِ الْعَبْدِيُّ الْبَصْرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو الْيَسَعِ أَيُّوبُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْحَبَطِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْوَانَ السُّدِّيُّ[الْمُتَرْجَمُ فِي كِتَابِ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ:ج 9 ص 436]عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ السَّائِبِ الْكَلْبِيِّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ مَوْلَى أُمِّ هَانِئٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ[تَعَالَى]: (إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ راكِعُونَ) .....

عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ: إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ الْآيَةَ-قَالَ:إِنَّ رَهْطاً مِنْ مُسْلِمِي أَهْلِ الْكِتَابِ مِنْهُمْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلاَمٍ وَ أَسَدٌ وَ أُسَيْدٌ وَ ثَعْلَبَةُ ،لَمَّا أَمَرَهُمُ اللَّهُ أَنْ يَقْطَعُوا مَوَدَّةَ اَلْيَهُودِ وَ اَلنَّصَارَى فَفَعَلُوا قَالَتْ قُرَيْظَةُ وَ اَلنَّضِيرُ :فَمَا بَالُنَا نَوَدُّ أَهْلَ دِينِ مُحَمَّدٍ وَ قَدْ تَبَرَّءُوا مِنَّا-وَ مِنْ دِينِنَا وَ مَوَدَّتِنَا-فَوَ اللَّهِ[الَّذِي]يُحْلَفُ بِهِ-لاَ يُكَلِّمُ رَجُلٌ مِنَّا رَجُلاً مِنْهُمْ دَخَلَ فِي دِينِ مُحَمَّدٍ .فَأَقْبَلَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلاَمٍ وَ أَصْحَابُهُ-فَشَكَوْا ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ص وَ قَالُوا:قَدْ شَقَّ عَلَيْنَا-وَ لاَ نَسْتَطِيعُ أَنْ نُجَالِسَ أَصْحَابَكَ لِبُعْدِ الْمَنَازِلِ.فَبَيْنَمَا هُمْ يَشْكُونَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ أَمْرَهُمْ-إِذْ نَزَلَ:

إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ أَقْرَأَهَا رَسُولُ اللَّهِ إِيَّاهُمْ (1)فَقَالُوا:رَضِينَا بِاللَّهِ وَ بِرَسُولِهِ وَ بِالْمُؤْمِنِينَ.قَالَ:وَ أَذَّنَ بِلاَلٌ لِلصَّلاَةِ-فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ص وَ النَّاسُ فِي اَلْمَسْجِدِ يُصَلُّونَ مِنْ بَيْنِ قَائِمٍ فِي الصَّلاَةِ وَ رَاكِعٍ وَ سَاجِدٍ،فَإِذَا هُوَ بِمِسْكِينٍ يَطُوفُ وَ يَسْأَلُ-فَدَعَاهُ رَسُولُ اللَّهِ[ص] فَقَالَ:هَلْ أَعْطَاكَ أَحَدٌ شَيْئاً قَالَ:نَعَمْ.قَالَ:مَا ذَا قَالَ:خَاتَمَ فِضَّةٍ.قَالَ:مَنْ أَعْطَاكَهُ قَالَ:ذَاكَ الْقَائِمُ.فَنَظَرَ رَسُولُ اللَّهِ فَإِذَا هُوَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ،قَالَ:عَلَى أَيِّ حَالٍ أَعْطَاكَهُ قَالَ:أَعْطَانِيهِ وَ هُوَ رَاكِعٌ-فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص : إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا-اَلَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ راكِعُونَ (2) .3.

ص: 233


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«فَبَيْنَمَا هُمْ يَسْأَلُونَ...وَ أَقْرَأَهُمْ... إِيَّاهَا...».
2- .وَ قَرِيباً مِنْهُ جِدّاً مَعَ زِيَادَةٍ فِي آخِرِهِ رَوَاهُ الشَّيْخُ الصَّدُوقُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ الْفَقِيهُ فِي الْحَدِيثِ الرَّابِعِ مِنَ الْمَجْلِسِ:(26)مِنْ أَمَالِيهِ ص 107. وَ رَوَاهُ عَنْهُ الْمَجْلِسِيُّ فِي الْحَدِيثِ الْأَوَّلِ مِنَ الْبَابِ الرَّابِعِ مِنْ بَابِ فَضَائِلِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ بِحَارِ الْأَنْوَارِ:ج 35 ص 183.

14,1-237- أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْفَقِيهُ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ (1)قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْأَسْوَدِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: أَقْبَلَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلاَمٍ وَ مَعَهُ نَفَرٌ مِنْ قَوْمِهِ-مِمَّنْ قَدْ آمَنُوا بِالنَّبِيِّ فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ مَنَازِلَنَا بَعِيدَةٌ وَ لَيْسَ لَنَا مَجْلِسٌ-وَ لاَ مُتَحَدَّثٌ دُونَ هَذَا الْمَجْلِسِ-وَ إِنَّ قَوْمَنَا لَمَّا رَأَوْنَا آمَنَّا بِاللَّهِ وَ بِرَسُولِهِ وَ صَدَّقْنَاهُ-رَفَضُونَا وَ آلُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَنْ لاَ يُجَالِسُونَا-وَ لاَ يُنَاكِحُونَا وَ لاَ يُكَلِّمُونَا فَشَقَّ ذَلِكَ عَلَيْنَا.فَقَالَ لَهُمُ اَلنَّبِيُّ ص : إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا،الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ راكِعُونَ .ْ.

ص: 234


1- .وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْخُوَارِزْمِيُّ فِي أَوَّلِ الْفَصْلِ(17)مِنْ مَنَاقِبِهِ ص 186،!قَالَ:أَخْبَرَنَا... مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَكِّيُّ أَخْبَرَنِي...إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنِي أَبُو الْحُسَيْنِ يَحْيَى بْنُ الْمُوَفَّقِ بِاللَّهِ،أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمُؤَدِّبُ الْمَعْرُوفُ بِالْمَكْفُوفِ،أَخْبَرَنِي أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ[مُحَمَّدِ بْنِ]جَعْفَرٍ،أَخْبَرَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي هُرَيْرَةَ... وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْحَمُّوئِيُّ بِسَنَدِهِ عَنْهُ فِي الْبَابِ:(39)وَ الْحَدِيثِ(150)مِنْ فَرَائِدِ السِّمْطَيْنِ قَالَ: أَنْبَأَنِي السَّيِّدُ الْإِمَامُ عِمَادُ الدِّينِ مُحَمَّدُ بْنُ ذِي الْفَقَارِ الْحُسَيْنِيُّ،أَخْبَرَنِي الْحَافِظُ مَحْمُودُ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ بْنِ النَّجَّارِ الْبَغْدَادِيُّ،أَنْبَأَنَا نَاصِرُ بْنُ أَبِي الْمَكَارِمِ الْمُطَرِّزِيُّ أَنْبَأَنَا أَخْطَبُ خُوَارِزْمَ الْمُوَفَّقُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَكِّيُّ أَنْبَأَنَا أَخِي أَبُو الْفَرَجِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَكِّيُّ أَنْبَأَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ إِسْمَاعِيلَ أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ يَحْيَى بْنُ الْمُوَفَّقِ بِاللَّهِ،أَنْبَأَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمُؤَدِّبُ الْمَعْرُوفُ بِالْمَكْفُوفِ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ إلخ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً فِي الْبَابِ(40)فِي الْحَدِيثِ:(163)مِنْ فَرَائِدِ السِّمْطَيْنِ ج 1،ص 193،عَنِ السَّيِّدِ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ فَخَّارٍ،عَنْ أَبِي طَالِبٍ عَبْدِ الرَّحْمَنِ[بْنِ]عَبْدِ السَّمِيعِ الْهَاشِمِيِّ عَنْ شَاذَانَ بْنِ جَبْرَئِيلَ،عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ النَّطَنْزِيِّ عَنْ أَبِي الْفَتْحِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِخْشِيدَ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحِيمِ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَيَّانَ قَالَ:حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي هُرَيْرَةَ الخ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ بِسَنَدَيْنِ آخَرَيْنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ السَّائِبِ الْكَلْبِيِّ...».كَمَا يَأْتِي فِي تَعْلِيقِ الْأَحَادِيثِ الْمَذْكُورَةِ حَوْلَ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ التَّالِيَةِ فَرَاجِعْ.

ثُمَّ إِنَّ اَلنَّبِيَّ خَرَجَ إِلَى اَلْمَسْجِدِ وَ النَّاسُ بَيْنَ قَائِمٍ وَ رَاكِعٍ فَبَصُرَ بِسَائِلٍ-فَقَالَ لَهُ اَلنَّبِيُّ ص :هَلْ أَعْطَاكَ أَحَدٌ شَيْئاً قَالَ:نَعَمْ خَاتَمٌ مِنْ ذَهَبٍ.فَقَالَ لَهُ اَلنَّبِيُّ :مَنْ أَعْطَاكَهُ قَالَ:ذَاكَ الْقَائِمُ وَ أَوْمَى بِيَدِهِ إِلَى عَلِيٍّ .فَقَالَ لَهُ اَلنَّبِيُّ ص :عَلَى أَيِّ [حَالٍ]أَعْطَاكَ قَالَ:أَعْطَانِي وَ هُوَ رَاكِعٌ.فَكَبَّرَ اَلنَّبِيُّ ص ثُمَّ قَرَأَ: وَ مَنْ يَتَوَلَّ اللّهَ وَ رَسُولَهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا-فَإِنَّ حِزْبَ اللّهِ هُمُ الْغالِبُونَ

فَأَنْشَأَ حَسَّانُ بْنُ ثَابِتٍ يَقُولُ فِي ذَلِكَ (1):

أَبَا حَسَنٍ تَفْدِيكَ نَفْسِي وَ مُهْجَتِي وَ كُلُّ بَطِيءٍ فِي الْهُدَى وَ مُسَارِعٌ

أَ يَذْهَبُ مَدْحِي وَ الْمُحَبَّرُ (2)ضَائِعاً وَ مَا الْمَدْحُ فِي جَنْبِ الْإِلَهِ بِضَائِعٍ

وَ أَنْتَ الَّذِي أَعْطَيْتَ إِذْ كُنْتَ رَاكِعاً زَكَاةً (3)فَدَتْكَ النَّفْسُ يَا خَيْرَ رَاكِعٍ

فَأَنْزَلَ فِيكَ اللَّهُ خَيْرَ وَلاَيَةٍ فَبَيَّنَهَا فِي نَيِّرَاتِ الشَّرَائِعِ (4)».

ص: 236


1- .وَ الْأَبْيَاتُ نَسَبَهَا السَّرَوِيُّ فِي عُنْوَانِ:«بَابِ النُّصُوصِ عَلَى إِمَامَةِ عَلِيٍّ»مِنْ مَنَاقِبِ آلِ أَبِي طَالِبٍ:ج 2 ص 211 إِلَى خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ[ذِي الشَّهَادَتَيْنِ الشَّهِيدِ بِصِفِّينَ]ثُمَّ قَالَ: وَ أَنْشَأَ حَسَّانُ بْنُ ثَابِتٍ-وَ هُوَ فِي دِيوَانِ الْحِمْيَرِيِّ: عَلِيٌّ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ أَخُو الْهُدَى وَ أَفْضَلُ ذِي نَعْلٍ وَ مَنْ كَانَ حَافِياً وَ أَوَّلُ مَنْ أَدَّى الزَّكَاةَ بِكَفِّهِ وَ أَوَّلُ مَنْ صَلَّى وَ مَنْ صَامَ طَاوِياً فَلَمَّا أَتَاهُ سَائِلٌ مَدَّ كَفَّهُ إِلَيْهِ وَ لَمْ يَبْخَلْ وَ لَمْ يَكُ جَافِياً فَدَسَّ إِلَيْهِ خَاتَماً وَ هُوَ رَاكِعٌ وَ مَا زَالَ أَوَّاهاً إِلَى الْخَيْرِ دَاعِياً فَبَشَّرَ جِبْرِيلُ النَّبِيَّ مُحَمَّداً بِذَاكَ وَ جَاءَ الْوَحْيُ فِي ذَاكَ ضَاحِياً.
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةَ،وَ فِي الْمَجْمَعِ:«أَ يَذْهَبُ مَدْحِيكَ الْمُحَبَّرَ».وَ فِي تَفْسِيرِ أَبِي الْفُتُوحِ: «أَ يَذْهَبُ مَدْحِي ذَا الْمُحَبَّرَ».
3- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ وَ مَجْمَعِ الْبَيَانِ،وَ لَفْظَةُ:«زَكَاةٍ»قَدْ سَقَطَتْ عَنِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِيهَا: «وَ أَنْتَ الَّذِي...». وَ فِي تَفْسِيرِ أَبِي الْفُتُوحِ:«وَ أَنْتَ الَّذِي...-أَقُولُ:فَدَتْكَ النَّفْسُ»إلخ. وَ فِي الْفَصْلِ:(17)مِنْ مَنَاقِبِ الْخُوَارِزْمِيِّ وَ الْبَابِ:(39)مِنْ كِتَابِ فَرَائِدِ السِّمْطَيْنِ: فَدَتْكَ نُفُوسُ الْقَوْمِ يَا خَيْرَ رَاكِعٍ.....
4- .وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«فبثينها فِي الْكِتَابِ الشَّرَائِعِ[كَذَا]».

238- وَ قِيلَ فِي ذَلِكَ أَيْضاً: (1)

أَوْفَى الصَّلاَةَ مَعَ الزَّكَاةِ فَقَامَهَا [كَذَا]وَ اللَّهُ يَرْحَمُ عَبْدَهُ الصَّبَّارَا

مَنْ ذَا بِخَاتَمِهِ تَصَدَّقَ رَاكِعاً وَ أَسَرَّهُ فِي نَفْسِهِ إِسْرَارَا

مَنْ كَانَ بَاتَ عَلَى فِرَاشِ مُحَمَّدٍ وَ مُحَمَّدٌ يَسْرِي وَ يَنْحُو (2)اَلْغَارَا

مَنْ كَانَ جِبْرِيلُ يَقُومُ يَمِينَهُ فِيهَا وَ مِيكَالُ يَقُومُ يَسَارَا

مَنْ كَانَ فِي اَلْقُرْآنِ سُمِّيَ مُؤْمِناً فِي تِسْعِ آيَاتٍ جُعِلْنَ كِبَاراً

.».

ص: 237


1- .قَالَ أَبُو الْفُتُوحِ الرَّازِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ كِتَابِ رُوحِ الْجِنَانِ:ج 4 ص 249:وَ هَذَا الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ مَرْدَوَيْهِ الْحَافِظُ أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى الْأَصْبَهَانِيُّ فِي كِتَابِ الْفَضَائِلِ، بِطُرُقٍ مُخْتَلِفَةٍ،عَنْ جَمَاعَةٍ مِنَ الصَّحَابَةِ،ثُمَّ ذَكَرَ هَذِهِ الْأَبْيَاتَ: أَوْفَى الزَّكَاةَ مَعَ الصَّلاَةِ أَقَامَهَا وَ اللَّهُ يَرْحَمُ عَبْدَهُ الصَّبَّارَا مَنْ ذَا بِخَاتَمِهِ تَصَدَّقَ رَاكِعاً وَ أَسَرَّهُ فِي نَفْسِهِ إِسْرَارَا مَنْ كَانَ بَاتَ عَلَى فِرَاشِ مُحَمِدٍ وَ مُحَمَّدٌ يَسْرِي وَ يَنْحُو الْغَارَا مَنْ كَانَ جِبْرِيلُ يَقُومُ يَمِينَهُ فِيهَا وَ مِيْكَالُ يَقُومُ يَسَارَا مَنْ كَانَ فِي الْقُرْآنِ سُمِّيَ مُؤْمِناً فِي تِسْعِ آيَاتٍ جُعِلْنَ كِبَارَا وَ قَالَ الصَّاحِبُ ابْنُ عَبَّادٍ: وَ لَمَّا عَلِمْتُ بِمَا قَدْ جَنَيْتُ وَ أَشْفَقْتُ مِنْ سَخَطِ الْعَالِمِ نَقَشْتُ شَفِيعِي عَلَى خَاتَمِي إِمَاماً تَصَدَّقَ بِالْخَاتَمِ.
2- .هَذَا هُوَ الظَّاهِرُ الْمُوَافِقُ لِمَا ذَكَرَهُ أَبُو الْفُتُوحِ الرَّازِيُّ(ره)وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«وَ مُحَمَّدٌ أَسْرَى بِنَحْوِي الْغَارَا».وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«وَ مُحَمَّدٌ أَسْرَى يُرِيدُ الْغَارَا».

14,1-239- وَ أَخْبَرَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ ، قَالَ:أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَافِظُ ،قَالَ:حَدَّثَنِي اَلْحُسَيْنُ بْنُ الْحَكَمِ الْحِبَرِيُّ (1)قَالَ:حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ مُطَيْرٍ ،عَنِ اَلْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ قَالَ: كَانَ عَلِيٌّ يُصَلِّي إِذْ جَاءَ سَائِلٌ فَسَأَلَهُ-فَقَالَ بِإِصْبَعِهِ فَمَدَّهَا فَأَعْطَى السَّائِلَ خَاتَماً،فَجَاءَ السَّائِلُ إِلَى اَلنَّبِيِّ ص فَقَالَ[لَهُ اَلنَّبِيُّ ]:هَلْ أَعْطَاكَ[أَحَدٌ] شَيْئاً (2)فَنَزَلَتْ فِيهِ: إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ الْآيَةَ .ُ.

ص: 238


1- .ذَكَرَهُ فِي الْحَدِيثِ(13)مِنْ تَفْسِيرِهِ الْوَرَقِ(10-أ.
2- .مِنْ قَوْلِهِ:«صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ-إِلَى قَوْلِهِ:-شَيْئاً»أَخَذْنَاهُ مِنْ تَفْسِيرِ الْحِبَرِيِّ عَدَا مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَاتِ،وَ قَدْ سَقَطَ كُلُّهُ مِنْ أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا غَيْرَ جُمْلَةِ:«صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ»فَإِنَّهَا مَوْجُودَةٌ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ دُونَ النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ. وَ الظَّاهِرُ أَنَّ الْحَدِيثَ يَرْوِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ عَنْ أَبِيهِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ كَمَا تَقَدَّمَ تَحْتَ الرقم: (224)وَ مَا بَعْدَهُ وَ تَعْلِيقَاتُهُ.

14,1-240- وَ بِهِ حَدَّثَنِي اَلْحِبَرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ حُسَيْنٍ ،قَالَ:

حَدَّثَنَا حِبَّانُ ،عَنِ اَلْكَلْبِيِّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ: إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ [قَالَ]:نَزَلَتْ فِي عَلِيٍّ خَاصَّةً،وَ قَوْلِهِ: وَ مَنْ يَتَوَلَّ اللّهَ وَ رَسُولَهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا فِي عَلِيٍّ [نَزَلَ].وَ قَوْلِهِ: بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ نَزَلَتْ فِي عَلِيٍّ ، أُمِرَ رَسُولُ اللَّهِ أَنْ يُبَلِّغَ فِيهِ فَأَخَذَ بِيَدِ عَلِيٍّ وَ قَالَ:مَنْ كُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِيٌّ مَوْلاَهُ.

وَ قَوْلِهِ: لا تُحَرِّمُوا طَيِّباتِ ما أَحَلَّ اللّهُ لَكُمْ نَزَلَتْ فِي عَلِيٍّ وَ أَصْحَابِهِ مِنْهُمْ عُثْمَانُ بْنُ مَظْعُونٍ وَ عَمَّارٌ ،حَرَّمُوا عَلَى أَنْفُسِهِمُ الشَّهَوَاتِ وَ هَمُّوا بِالْإِخْصَاءِ (1).ً.

ص: 239


1- .240-وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ مُطَوَّلاً بِسَنَدِهِ«عَنْ حِبَّانَ بْنِ عَلِيٍّ...»مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ تَحْتَ الرقم: (81)مِنْ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ الْوَرَقِ 34-أ قَالَ: أَجَازَ لِي أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ الْهَمْدَانِيُّ قَالَ:حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ قَالَ: حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ،قَالَ:حَدَّثَنَا حِبَّانُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ مُحَمَّدِ[بْنِ]السَّائِبِ،عَنْ أَبِي صَالِحٍ: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ[تَعَالَى]: (إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ راكِعُونَ) [قَالَ:]فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ حِينَ نَزَلَتِ[الْآيَةُ الْكَرِيمَةُ]وَ النَّاسُ بَيْنَ رَاكِعٍ وَ سَاجِدٍ وَ قَائِمٍ وَ قَاعِدٍ،وَ إِذَا هُوَ بِمِسْكِينٍ يَسْأَلُ فَدَعَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ:هَلْ أَعْطَاكَ أَحَدٌ شَيْئاً قَالَ:نَعَمْ.قَالَ: مَا ذَا قَالَ:خَاتَمَ فِضَّةٍ.قَالَ:مَنْ أَعْطَاكَ قَالَ:وَ هُوَ رَاكِعٌ.وَ إِذَا هُوَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَكَبَّرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ. [ثُمَّ]قَالَ أَبُو صَالِحٍ:حَدَّثَنَا جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:هَذَا وَلِيُّكُمْ مِنْ بَعْدِي يَعْنِي عَلِيّاً.

---

(1) وَ رَوَاهُ أَيْضاً أَبُو اللَّيْثِ السَّمَرْقَنْدِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ سُورَةِ الْمَائِدَةِ مِنْ تَفْسِيرِهِ: 1-اَلْوَرَقِ 61-261 قَالَ: قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ:إِنَّ بِلاَلاً لَمَّا أَذَّنَ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ النَّاسُ فِي الْمَسْجِدِ يُصَلُّونَ مِنْ بَيْنِ قَائِمٍ وَ رَاكِعٍ وَ سَاجِدٍ فَإِذَا هُوَ بِمِسْكِينٍ يَسْأَلُ النَّاسَ فَدَعَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ:هَلْ أَعْطَاكَ أَحَدٌ شَيْئاً قَالَ:نَعَمْ.قَالَ:مَا ذَا قَالَ:خَاتَمَ فِضَّةٍ.قَالَ:وَ مَنْ أَعْطَاكَهُ قَالَ:ذَاكَ الْمُصَلِّي.قَالَ:فِي أَيِّ حَالٍ أَعْطَاكَهُ قَالَ:أَعْطَانِي وَ هُوَ رَاكِعٌ،فَنَظَرَ [النَّبِيُّ]فَإِذَا هُوَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ فَقَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ([إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ]وَ الَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ راكِعُونَ) . وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ كَمَا رَوَى عَنْهُ وَ عَنِ ابْنِ جَرِيرٍ ابْنُ كَثِيرٍ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِهِ:ج 2 ص 597 ط بيروت. وَ قَرِيباً مِنْهُ رَوَاهُ أَبُو نُعَيْمٍ مُطَوَّلاً بِسَنَدَيْنِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي كِتَابِهِ:«مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي عَلِيِ ٍّ»كَمَا فِي الْحَدِيثِ:«7-8)مِنْ كِتَابِ النُّورِ الْمُشْتَعِلِ ص 64-71،ط 1. وَ رَوَاهُ أَيْضاً عَلِيُّ بْنُ عِيسَى الْإِرْبِلِيُّ فِي عُنْوَانِ:«مَا نَزَلَ فِي شَأْنِ عَلِيٍّ مِنَ الْقُرْآنِ»مِنْ كِتَابِ كَشْفِ الْغُمَّةِ:ج 1،ص 315 وَ قَالَ:رَوَاهُ بِعِدَّةِ طُرُقٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ مَرْدَوَيْهِ فِي كِتَابِ:مَنَاقِبِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ. وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَيْضاً السُّيُوطِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ فِي الدُّرِّ الْمَنْثُورِ،عَنِ الْخَطِيبِ فِي كِتَابِ الْمُتَّفَقِ،عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ،ثُمَّ قَالَ:وَ أَخْرَجَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ وَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ،وَ ابْنُ جَرِيرٍ، وَ أَبُو الشَّيْخِ وَ ابْنُ مَرْدَوَيْهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ: (إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ) الْآيَةَ،قَالَ: نَزَلَتْ فِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ. وَ رَوَاهُ الْمُتَّقِي الْهِنْدِيُّ فِي كَنْزِ الْعُمَّالِ-تَحْتَ الرقم:(269)مِنْ كِتَابِ الْفَضَائِلِ فِي أَوَائِلِ فَضَائِلِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ-:ج 15 ص 95 ط 2 قَالَ:عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: تَصَدَّقَ عَلِيٌّ بِخَاتَمِهِ وَ هُوَ رَاكِعٌ،فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ لِلسَّائِلِ:مَنْ أَعْطَاكَ هَذَا الْخَاتَمَ قَالَ:ذَاكَ الرَّاكِعُ.فَأَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِ: (إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ) الْآيَةَ،وَ كَانَ فِي خَاتَمِهِ مَكْتُوباً:(سُبْحَانَ مَنْ فَخْرِي بِأَنِّي لَهُ عَبْدٌ)ثُمَّ كَتَبَ فِي خَاتَمِهِ بَعْدَ:(الْمُلْكُ لِلَّهِ). ثُمَّ قَالَ:أَخْرَجَهُ الْخَطِيبُ فِي كِتَابِ الْمُتَّفَقِ،وَ فِيهِ مُطَّلِبُ بْنُ زِيَادٍ،وَثَّقَهُ الْإِمَامُ أَحْمَدُ،وَ ابْنُ مُعِينٍ،وَ قَالَ أَبُو حَاتِمٍ:لاَ يُحْتَجُّ بِحَدِيثِهِ. ثُمَّ إِنَّ لِحَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَسَانِيدَ أُخَرَ يَأْتِي كَثِيرٌ مِنْهَا فِي التَّعْلِيقَاتِ الْقَادِمَةِ.

ص: 240

---

(1) أَقُولُ:وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ جَمَاعَةٌ عَنْ أَبِي رَافِعٍ إِبْرَاهِيمَ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ لِأَجْلِ إِغْنَاءِ هَذَا السِّفْرِ الْجَلِيلِ عَنْ غَيْرِهِ رَأَيْنَا أَنْ نَذْكُرَ حَدِيثَ أَبِي رَافِعٍ فِي تَعْلِيقِهِ بِرِوَايَةِ الثِّقَةِ الْجَلِيلِ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مَرْوَانَ الْمَعْرُوفِ بِابْنِ الْمَاهْيَارِ عَلَى مَا رَوَاهُ عَنْهُ السَّيِّدُ ابْنُ طَاوُسٍ فِي كِتَابِ الطَّرَائِفِ ص 96 ط 1،قَالَ: قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مَرْوَانَ:[وَ]عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِسْحَاقَ الرَّاشِدِيِّ عَنْ يَحْيَى بْنِ هَاشِمٍ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي رَافِعٍ،عَنْ عَوْنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ:عَنْ جَدِّهِ أَبِي رَافِعٍ قَالَ:دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ هُوَ نَائِمٌ-أَوْ يُوحَى إِلَيْهِ-فَإِذَا حَيَّةٌ فِي جَانِبِ الْبَيْتِ فَكَرِهْتُ أَنْ أَقْتُلَهَا فَأُوقِظَهُ وَ ظَنَنْتُ أَنَّهُ يُوحَى إِلَيْهِ، فَاضْطَجَعْتُ بَيْنَهُ وَ بَيْنَ الْحَيَّةِ لَئِنْ كَانَ مِنْهَا سُوءٌ يَكُونُ إِلَيَّ دُونَهُ-قَالَ:-فَاسْتَيْقَظَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ هُوَ يَتْلُو هَذِهِ الْآيَةَ: (إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ) ثُمَّ قَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ أَكْمَلَ لِعَلِيٍّ نِعَمَهُ وَ هَنِيئاً لِعَلِيٍّ بِتَفْضِيلِ اللَّهِ[إِيَّاهُ]. قَالَ:ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَيَّ فَقَالَ:مَا يُضْجِعُكَ هَاهُنَا فَأَخْبَرْتُهُ الْخَبَرَ فَقَالَ لِي:قُمْ إِلَيْهَا فَاقْتُلْهَا. قَالَ:فَقَتَلْتُهَا ثُمَّ أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ بِيَدِي فَقَالَ:يَا أَبَا رَافِعٍ لِيَكُونَنَّ عَلِيٌّ مِنْكَ بِمَنْزِلَتِي غَيْرَ أَنَّهُ لاَ نَبِيَّ بَعْدِي إِنَّهُ سَيُقَاتِلُهُ قَوْمٌ يَكُونُ حَقّاً فِي اللَّهِ جِهَادُهُمْ فَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ جِهَادَهُمْ بِيَدِهِ فَجَاهَدَهُمْ بِلِسَانِهِ فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ بِلِسَانِهِ فَجَاهَدَهُمْ بِقَلْبِهِ لَيْسَ وَرَاءَ ذَلِكَ شَيْءٌ،وَ هُوَ عَلَى الْحَقِّ وَ هُمْ عَلَى الْبَاطِلِ. قَالَ:ثُمَّ خَرَجَ وَ قَالَ:أَيُّهَا النَّاسُ مَنْ كَانَ يُحِبُّ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى أَمِينِي فَهَذَا أَمِينِي يَعْنِي أَبَا رَافِعٍ. قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ:فَلَمَّا بُويِعَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمَ وَ سَارَ طَلْحَةُ وَ الزُّبَيْرُ إِلَى الْبَصْرَةِ وَ خَالَفَهُ مُعَاوِيَةُ وَ أَهْلُ الشَّامِ قَالَ أَبُو رَافِعٍ:هَذَا قَوْلُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ:إِنَّهُ سَيُقَاتِلُ عَلِيّاً قَوْمٌ يَكُونُ حَقّاً فِي اللَّهِ جِهَادُهُمْ فَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ جِهَادَهُمْ بِيَدِهِ فَبِلِسَانِهِ،وَ مَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ بِلِسَانِهِ فَبِقَلْبِهِ لَيْسَ وَرَاءَ ذَلِكَ شَيْءٌ. فَبَاعَ أَبُو رَافِعٍ دَارَهُ وَ أَرْضَهُ بِخَيْبَرَ ثُمَّ خَرَجَ مَعَ عَلِيِ ٍّ بِقَبِيلَتِهِ وَ عِيَالِهِ وَ هُوَ شَيْخٌ كَبِيرٌ ابْنُ خَمْسٍ وَ ثَمَانِينَ سَنَةً. ثُمَّ قَالَ:اَلْحَمْدُ لِلَّهِ لَقَدْ أَصْبَحْتُ وَ مَا أَعْلَمُ أَحَداً بِمَنْزِلَتِي لَقَدْ بَايَعْتُ الْبَيْعَتَيْنِ بَيْعَةَ الْعَقَبَةِ وَ بَيْعَةَ الرِّضْوَانِ،وَ لَقَدْ صَلَّيْتُ الْقِبْلَتَيْنِ وَ هَاجَرْتُ الْهِجَرَ الثَّلاَثَ. فَقِيلَ لَهُ:مَا الْهِجَرُ الثَّلاَثُ قَالَ:هِجْرَةٌ مَعَ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ إِلَى أَرْضِ النَّجَاشِيِّ إِذْ بَعَثَهُ رَسُولُ اللَّهِ،وَ هِجْرَةٌ إِلَى الْمَدِينَةِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ هَذِهِ هِجْرَةٌ مَعَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ إِلَى الْكُوفَةِ. ثُمَّ لَمْ يَزَلْ[كَانَ أَبُو رَافِعٍ]مَعَهُ حَتَّى اسْتُشْهِدَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمَ وَ رَجَعَ أَبُو رَافِعٍ مَعَ الْحَسَنِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ إِلَى الْمَدِينَةِ وَ لاَ دَارَ لَهُ وَ لاَ أَرْضَ فَقَسَمَ لَهُ الْحَسَنُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ دَارَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ نِصْفَيْنِ وَ أَعْطَاهُ بِ«يَنْبُعَ»أَرْضاً أَقْطَعَهَا إِيَّاهُ فَبَاعَهَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي رَافِعٍ بَعْدَ[هُ]مِنْ مُعَاوِيَةَ بِمِائَتَيْ أَلْفِ دِرْهَمٍ وَ سِتِّينَ أَلْفاً.

ص: 241

---

(1) وَ رَوَاهُ عَنْهُ الْمَجْلِسِيُّ الْعَظِيمُ فِي الْحَدِيثِ:(24)مِنَ الْبَابِ الرَّابِعِ مِنْ بَابِ فَضَائِلِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ كِتَابِ بِحَارِ الْأَنْوَارِ:ج 35 ص 201 ط الْحَدِيثَ. وَ أَيْضاً رَوَاهُ الْمَجْلِسِيُّ فِي الْحَدِيثِ الثَّالِثِ مِنَ الْبَابِ ص 184،نَقْلاً عَنْ أَمَالِي الطُّوسِيِّ وَ الْمُسْتَدْرَكِ لاِبْنِ الْبِطْرِيقِ بِسَنَدِهِ عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ،وَ عَنِ الدُّرِّ الْمَنْثُورِ عَنِ ابْنِ مَرْدَوَيْهِ وَ الطَّبَرَانِيِّ وَ أَبِي نُعَيْمٍ. وَ قَدْ رَوَاهُ أَيْضاً مَعَ أَسَانِيدَ أُخَرَ السَّيِّدُ الْأَجَلُّ الْمُرْشِدُ بِاللَّهِ يَحْيَى بْنُ الْمُوَفَّقِ بِاللَّهِ فِي الْحَدِيثِ:(20)وَ مَا بَعْدَهُ مِمَّا ذَكَرَهُ فِي فَضَائِلِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ كَمَا فِي تَرْتِيبِ أَمَالِيهِ ص 137،قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ رِيذَةَ قِرَاءَةً عَلَيْهِ بِأَصْفَهَانَ،قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَيُّوبَ الطَّبَرَانِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، قَالَ:حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فُرَاتٍ الْقَزَّازُ،قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ،قَالَ:حَدَّثَنَا عَوْنُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَبِي رَافِعٍ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ عَلَى آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ هُوَ نَائِمٌ-أَوْ يُوحَى إِلَيْهِ-وَ إِذَا حَيَّةٌ فِي جَانِبِ الْبَيْتِ فَكَرِهْتُ أَنْ أَقْتُلَهَا فَأُوقِظَهُ فَاضْطَجَعْتُ بَيْنَهُ وَ بَيْنَ الْحَيَّةِ فَإِنْ كَانَ شَيْءٌ كَانَ بِي دُونَهُ فَاسْتَيْقَظَ وَ هُوَ يَتْلُو هَذِهِ الْآيَةَ: (إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا) الْآيَةَ قَالَ:اَلْحَمْدُ لِلَّهِ فَرَآنِي إِلَى جَانِبِهِ فَقَالَ:مَا أَضْجَعَكَ هَاهُنَا فَقُلْتُ:لِمَكَانِ هَذِهِ الْحَيَّةِ، قَالَ:قُمْ إِلَيْهَا فَاقْتُلْهَا.فَقَتَلْتُهَا فَأَخَذَ بِيَدِي فَقَالَ:يَا أَبَا رَافِعٍ سَيَكُونُ بَعْدِي قَوْمٌ يُقَاتِلُونَ عَلِيّاً حَقٌّ عَلَى اللَّهِ جِهَادُهُمْ فَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ جِهَادَهُمْ بِيَدِهِ فَبِلِسَانِهِ،فَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ بِلِسَانِهِ فَبِقَلْبِهِ لَيْسَ وَرَاءَ ذَلِكَ شَيْءٌ. وَ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ الْجُوزْدَانِيُّ الْمُقْرِئُ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ بِأَصْفَهَانَ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو مُسْلِمٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شَهْدَلٍ الْمَدِينِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الْكُوفِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ سَعِيدٍ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ:حَدَّثَنَا حُصَيْنُ بْنُ مُخَارِقٍ،عَنِ الْحَسَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ آبَائِهِ عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ أَنَّهُ تَصَدَّقَ بِخَاتَمِهِ وَ هُوَ رَاكِعٌ فَنَزَلَتْ فِيهِ هَذِهِ الْآيَةُ: (إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا» . وَ بِإِسْنَادِهِ قَالَ:حَدَّثَنَا حُصَيْنُ بْنُ مُخَارِقٍ،عَنْ عَبْدِ الصَّمَدِ،عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ:[أَنَّ قَوْلَهُ تَعَالَى:] (إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا) نَزَلَتْ فِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ.

ص: 242

-----

(1) وَ بِإِسْنَادِهِ قَالَ:حَدَّثَنَا حُصَيْنُ بْنُ مُخَارِقٍ،عَنْ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ،عَنِ الْإِمَامِ الشَّهِيدِ أَبِي الْحُسَيْنِ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ آبَائِهِ عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِمْ السَّلاَمُ مِثْلَ ذَلِكَ. وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ حُصَيْنِ بْنِ مُخَارِقٍ،عَنْ أَبِي الْجَارُودِ عَنْ مُحَمَّدٍ وَ زَيْدٍ ابْنَيْ عَلِيٍّ عَنْ آبَائِهِمَا أَنَّهَا نَزَلَتْ فِي عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ. وَ بِإِسْنَادِهِ قَالَ:حَدَّثَنَا حُصَيْنٌ،عَنْ هَارُونَ بْنِ سَعِيدٍ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الرَّافِعِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَبِي رَافِعٍ أَنَّهَا نَزَلَتْ فِي عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ. وَ بِإِسْنَادِهِ قَالَ:حَدَّثَنَا حُصَيْنُ بْنُ مُخَارِقٍ،عَنْ سَعْدِ بْنِ طَرِيفٍ عَنِ الْأَصْبَغِ عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِثْلَهُ. وَ بِإِسْنَادِهِ قَالَ:حَدَّثَنَا حُصَيْنُ بْنُ مُخَارِقٍ،عَنْ أَبِي حَمْزَةَ،عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ وَ أَبِي جَعْفَرٍ مِثْلَهُ. وَ بِإِسْنَادِهِ قَالَ:حَدَّثَنَا حُصَيْنٌ،عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ،عَنْ مُجَاهِدٍ،عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مِثْلَهُ. وَ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمَكْفُوفُ الْمُؤَدِّبُ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ بِأَصْفَهَانَ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ حَيَّانَ،قَالَ:حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي هُرَيْرَةَ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زُهَيْرٍ التُّسْتَرِيُّ وَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ الزُّهْرِيُّ قَالاَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ،قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ،عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ مُجَاهِدٍ،عَنْ أَبِيهِ: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ[فِي تَفْسِيرِ قَوْلِهِ تَعَالَى:] (إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ) قَالَ:نَزَلَتْ فِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ. وَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَكْفُوفُ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ،قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ حَيَّانَ،قَالَ:حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي هُرَيْرَةَ،قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْأَسْوَدِ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ السَّائِبِ،عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:أَقْبَلَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلاَمٍ وَ مَعَهُ نَفَرٌ مِنْ قَوْمِهِ مِمَّنْ قَدْ آمَنُوا بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَقَالُوا:يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ مَنَازِلَنَا بَعِيدَةٌ وَ لَيْسَ لَنَا مَجْلِسٌ وَ لاَ مُتَحَدَّثٌ دُونَ هَذَا الْمَجْلِسِ،وَ إِنَّ قَوْمَنَا لَمَّا رَأَوْنَا آمَنَّا بِاللَّهِ وَ بِرَسُولِهِ وَ صَدَّقْنَاهُ رَفَضُونَا وَ آلُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَنْ لاَ يُجَالِسُونَا وَ لاَ يُنَاكِحُونَا وَ لاَ يُكَلِّمُونَا فَشَقَّ ذَلِكَ عَلَيْنَا.فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: (إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ راكِعُونَ) . ثُمَّ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ خَرَجَ إِلَى الْمَسْجِدِ وَ النَّاسُ بَيْنَ قَائِمٍ وَ رَاكِعٍ وَ بَصُرَ بِسَائِلٍ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:«هَلْ أَعْطَاكَ أَحَدٌ شَيْئاً»فَقَالَ:نَعَمْ خَاتَماً مِنْ ذَهَبٍ.فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلِمَ:مَنْ أَعْطَاكَهُ قَالَ:ذَاكَ الْقَائِمُ.وَ أَوْمَأَ بِيَدِهِ إِلَى عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ-فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:عَلَى أَيِّ حَالٍ أَعْطَاكَ فَقَالَ:أَعْطَانِي وَ هُوَ رَاكِعٌ.فَكَبَّرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ ثُمَّ قَرَأَ (وَ مَنْ يَتَوَلَّ اللّهَ وَ رَسُولَهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللّهِ هُمُ الْغالِبُونَ) .

ص: 243

---

(1) فَأَنْشَأَ حَسَّانُ بْنُ ثَابِتٍ يَقُولُ فِي ذَلِكَ: أَبَا حَسَنٍ تَفْدِيكَ نَفْسِي وَ مُهْجَتِي وَ كُلُّ بَطِيءٍ فِي الْهَوَى وَ مُسَارِعٌ أَ يَذْهَبُ مَدْحِي وَ الْمُحَبَّرُ ضَائِعاً وَ مَا الْمَدْحُ فِي جَنْبِ الْإِلَهِ بِضَائِعٍ فَأَنْتَ الَّذِي أَعْطَيْتَ إِذْ كُنْتُ رَاكِعاً زَكَاةً فَدَتْكَ النَّفْسُ يَا خَيْرَ رَاكِعٍ فَأَنْزَلَ فِيكَ اللَّهُ خَيْرَ وَلاَيَةٍ وَ بَيَّنَهَا فِي مُحْكَمَاتِ الشَّرَائِعِ وَ قِيلَ فِي ذَلِكَ: أَوْفَى الزَّكَاةَ مَعَ الصَّلاَةِ مَقَامَهَا وَ اللَّهُ يَرْحَمُ عَبْدَهُ الصَّبَّارَا مَنْ ذَا الَّذِي بِخَاتَمِهِ تَصَدَّقَ رَاكِعاً وَ أَسَرَّهُ فِي نَفْسِهِ إِسْرَارَا مَنْ كَانَ بَاتَ عَلَى فِرَاشِ مُحَمَّدٍ وَ مُحَمَّدٌ أَسْرَى يَؤُمُّ الْغَارَا مَنْ كَانَ جِبْرِيلُ يَقُومُ يَمِينَهُ فِيهَا وَ مِيْكَالُ يَقُومُ يَسَاراً مَنْ كَانَ فِي الْقُرْآنِ سُمِّيَ مُؤْمِناً فِي تِسْعِ آيَاتٍ جُعِلْنَ كِبَارَا.

ص: 244

---

(1) أَقُولُ:وَ مِمَّنْ نَظَمَ مِنَ الصَّحَابَةِ قِصَّةَ التَّصَدُّقِ بِالْخَاتَمِ وَ يُعَدُّ مِنْ رُوَاتِهَا هُوَ خُزَيْمَةُ بْنُ ثَابِتٍ ذُو الشَّهَادَتَيْنِ الشَّهِيدُ بِصِفِّينَ قَالَ الْمَرْزُبَانِيُّ فِي تَرْجَمَتِهِ مِنْ كِتَابِ أَخْبَارِ شُعَرَاءِ الشِّيعَةِ ص 37:وَ لَهُ (ره): فَدَيْتُ عَلِيّاً إِمَامَ الْوَرَى سِرَاجَ الْبَرِيَّةِ مَأْوَى الْتُّقَى وَصِيُّ الرَّسُولِ وَ زَوْجُ الْبَتُولِ إِمَامُ الْبَرِيَّةِ شَمْسُ الضُّحَى تَصَدَّقَ خَاتَمَهُ رَاكِعاً وَ أَحْسَنَ بِفِعْلٍ إِمَامُ الْوَرَى فَفَضَّلَهُ اللَّهُ رَبُّ الْعِبَادِ وَ أَنْزَلَ فِي شَأْنِهِ هَلْ أَتَى أَقُولُ:وَ رَوَاهُ أَيْضاً عَنْهُ الْحَافِظُ السَّرَوِيُّ فِي عُنْوَانِ«بَابِ النُّصُوصِ عَلَى إِمَامَتِهِ»مِنْ كِتَابِ مَنَاقِبِ آلِ أَبِي طَالِبٍ:ج 2 ص 208 ط الْغَرِيِّ،وَ فِي ط:ج 3 ص 6. وَ قَدْ نَظَمَ شُعَرَاءُ أَهْلِ الْبَيْتِ الْقِصَّةَ قَدِيماً وَ حَدِيثاً كَمَا رَوَى عَنْ كَثِيرٍ مِنْهُمْ السَّرَوِيُّ فِي الْعُنْوَانِ الْمُشَارِ إِلَيْهِ مِنْ كِتَابِ الْمَنَاقِبِ وَ نُورِدُ هُنَا بَعْضَ مَا رَوَاهُ عَنِ السَّيِّدِ الْحِمْيَرِيِّ وَ دِعْبِلٍ،وَ مَنْ أَرَادَ الْمَزِيدَ فَعَلَيْهِ بِالْكِتَابِ قَالَ الْحِمْيَرِيُّ: مَنْ كَانَ أَوَّلَ مَنْ تَصَدَّقَ رَاكِعاً يَوْماً بِخَاتَمِهِ وَ كَانَ مُشِيرَا مِنْ ذَاكَ قَوْلُ اللَّهِ:«إِنَّ وَلِيَّكُمْ» بَعْدَ الرَّسُولِ لِيُعْلِمَ الْجُمْهُورَا وَ قَالَ أَيْضاً: نَفْسِي الْفِدَاءُ لِرَاكِعٍ مُتَصَدِّقٍ يَوْماً بِخَاتَمِهِ فَآبَ سَعِيداً أَعْنِي الْمُوَحِّدَ قَبْلَ كُلِّ مُوَحِّدٍ لاَ عَابِداً صَنَماً وَ لاَ جُلْمُوداً أَعْنِي الَّذِي نَصَرَ النَّبِيَّ مُحَمَّداً وَ وَقَاهُ كَيْدَ مُعَاصِرٍ وَ مَكِيداً سَبَقَ الْأَنَامَ إِلَى الْفَضَائِلِ كُلِّهَا سَبْقَ الْجَوَادِ لِذِي الرِّهَانِ بَلِيداً وَ قَالَ أَيْضاً: وَ أَنْزَلَ فِيهِ رَبُّ النَّاسِ آياً أَقَرَّتْ مِنْ مَوَالِيهِ الْعُيُونَا بِأَنِّي وَ النَّبِيَّ لَكُمْ وَلِيٌّ وَ مُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَ رَاكِعُونَا وَ قَالَ دِعْبِلٌ الْخُزَاعِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ: نَطَقَ الْقُرْآنُ بِفَضْلِ آلِ مُحَمَّدٍ وَ وَلاَيَةٍ لِعَلِيِّهِ لَمْ يَجْحَدِ بِوَلاَيَةِ الْمُخْتَارِ مِنْ خَيْرِ الَّذِي بَعْدَ النَّبِيِّ الصَّادِقِ الْمُتَوَدِّدِ إِذْ جَاءَهُ الْمِسْكِينُ حَالَ صَلاَتِهِ فَامْتَدَّ طَوْعاً بِالذِّرَاعِ وَ بِالْيَدِ فَتَنَاوَلَ الْمِسْكِينُ مِنْهُ خَاتَماً هَبَطَ الْكَرِيمُ الْأَجْوَدِيُّ الْأَجْوَدُ فَاخْتَصَّهُ الرَّحْمَنُ فِي تَنْزِيلِهِ مَنْ حَازَ مِثْلَ فَخَارِهِ فَلْيَعْدُدِ إن الإله وليكم و رَسُولَهُ وَ الْمُؤْمِنِينَ فَمَنْ يَشَأْ فَلْيَجْحَدِ.

ص: 245

و فيهانزل أيضاقوله تعالى ذكره:

وَ مَنْ يَتَوَلَّ اللّهَ وَ رَسُولَهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا-فَإِنَّ حِزْبَ اللّهِ هُمُ الْغالِبُونَ

241- أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْمُحَمَّدِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الدَّقَّاقُ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ السَّمَّاكِ بِبَغْدَادَ (1)قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ ثَابِتٍ الْمُقْرِئُ قَالَ:حَدَّثَنِي أَبِي عَنِ اَلْهُذَيْلِ ،عَنْ مُقَاتِلٍ عَنِ اَلضَّحَّاكِ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: وَ مَنْ يَتَوَلَّ اللّهَ يَعْنِي يُحِبُّ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ يَعْنِي مُحَمَّداً وَ الَّذِينَ آمَنُوا يَعْنِي وَ يُحِبُّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ فَإِنَّ حِزْبَ اللّهِ هُمُ الْغالِبُونَ يَعْنِي شِيعَةَ اللَّهِ وَ شِيعَةَ مُحَمَّدٍ وَ شِيعَةَ عَلِيٍّ هُمُ الْغَالِبُونَ-يَعْنِي الْعَالُونَ عَلَى جَمِيعِ الْعِبَادِ-اَلظَّاهِرُونَ عَلَى الْمُخَالِفِينَ لَهُمْ- قَالَ اِبْنُ عَبَّاسٍ :فَبَدَأَ اللَّهُ فِي هَذِهِ الْآيَةِ بِنَفْسِهِ-ثُمَّ ثَنَّى بِمُحَمَّدٍ ،ثُمَّ ثَلَّثَ بِعَلِيٍّ [ثُمَّ قَالَ]:فَلَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ-قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص :رَحِمَ اللَّهُ عَلِيّاً اللَّهُمَّ أَدِرِ الْحَقَّ مَعَهُ حَيْثُ دَارَ.

قال ابن مؤمن : (2)لا خلاف بين المفسرين-أن هذه الآية نزلت في أمير المؤمنين[ع] .

ص: 246


1- .هَذَا هُوَ الظَّاهِرُ،وَ فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ:«مَعْرُوفٌ بِابْنِ السَّمَّانِ»وَ انْظُرْ مَا تَقَدَّمَ فِي تَعْلِيقِ الْحَدِيثِ:(106)ص 67.
2- .و هو الشيرازي و ليعلم أن متن هذا الحديث و سند الحديث التالي مأخوذان من النسخة اليمنية و قد كانا سقطا عن النسخة الكرمانية.

14,1-242- حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ حُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ خُشْنَامٍ (1)قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَرِيرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ،قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَرْبٍ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا صَالِحُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ عَنِ اَلْكَلْبِيِّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: أَتَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلاَمٍ وَ رَهْطٌ مَعَهُ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ نَبِيَّ اللَّهِ ص عِنْدَ صَلاَةِ الظُّهْرِ-فَقَالُوا:يَا رَسُولَ اللَّهِ [إِنَّ]بُيُوتَنَا قَاصِيَةٌ-وَ لاَ نَجِدُ مَسْجِداً دُونَ هَذَا الْمَسْجِدِ،وَ إِنَّ قَوْمَنَا لَمَّا رَأَوْنَا قَدْ صَدَّقْنَا اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ تَرَكْنَا دِينَهُمْ أَظْهَرُوا لَنَا الْعَدَاوَةَ-وَ أَقْسَمُوا أَنْ لاَ يُخَالِطُونَا وَ لاَ يُجَالِسُونَا وَ لاَ يُكَلِّمُونَا-فَشَقَّ ذَلِكَ عَلَيْنَا-فَبَيْنَمَا هُمْ يَشْكُونَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ص إِذْ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ الْآيَةَ-إِلَى قَوْلِهِ: اَلْغالِبُونَ .فَلَمَّا قَرَأَهَا عَلَيْهِمْ قَالُوا:رَضِينَا بِاللَّهِ وَ بِرَسُولِهِ وَ بِالْمُؤْمِنِينَ.فَأَذَّنَ بِلاَلٌ بِالصَّلاَةِ-وَ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ص إِلَى اَلْمَسْجِدِ وَ النَّاسُ يُصَلُّونَ بَيْنَ رَاكِعٍ وَ سَاجِدٍ وَ قَائِمٍ وَ قَاعِدٍ،وَ إِذَا مِسْكِينٌ يَسْأَلُ،فَدَعَاهُ رَسُولُ اللَّهِ فَقَالَ[لَهُ]هَلْ أَعْطَاكَ أَحَدٌ شَيْئاً قَالَ:نَعَمْ.قَالَ:مَا ذَا قَالَ:خَاتَمٌ مِنْ فِضَّةٍ.قَالَ:مَنْ أَعْطَاكَهُ قَالَ:ذَاكَ الرَّجُلُ الْقَائِمُ.فَإِذَا هُوَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ،قَالَ:

عَلَى أَيِّ حَالٍ أَعْطَاكَهُ قَالَ:أَعْطَانِيهِ وَ هُوَ رَاكِعٌ.فَزَعَمُوا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ [ص] كَبَّرَ عِنْدَ ذَلِكَ،وَ قَالَ:يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى:

وَ مَنْ يَتَوَلَّ اللّهَ وَ رَسُولَهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللّهِ هُمُ الْغالِبُونَ .ِ.

ص: 247


1- .قَالَ فِي تَلْخِيصِ السِّيَاقِ تَحْتَ الرقم:(568)ص 296-أَوِ الْوَرَقِ 56 ب-:اَلْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خُشْنَامٍ أَبُو عَلِيِّ بْنُ أَبِي حَامِدٍ الْمُكَتِّبُ الزَّاوِهِيُّ حَاكِمُهَا،ثِقَةٌ[رَوَى]عَنْ أَبِي عَمْرِو بْنِ حَمْدَانَ،وَ أَبِي سَعِيدٍ الرَّازِيِّ،انْتَخَبَ عَلَيْهِ الْحَسْكَانِيُّ وَ قَرَأَ عَلَيْهِ.

243- و[رواه أيضا]عن الحماني ،عن محمد بن فضيل مثله في [التفسير]العتيق .

ص: 248

و فيهانزل أيضاقوله جل ذكره:

يا أَيُّهَا اَلرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ[وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ-وَ اللّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النّاسِ] 1

14-244- أَخْبَرَنَا اَلسَّيِّدُ أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ[عَلِيِّ بْنِ]الْحُسَيْنِ الْحَسَنِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ قِرَاءَةً قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْأَنْصَارِيُّ بِطُوسَ ،قَالَ:حَدَّثَنَا قُرَيْشُ بْنُ خِدَاشِ بْنِ السَّائِبِ ،قَالَ:

حَدَّثَنَا أَبُو عِصْمَةَ نُوحُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ،عَنْ إِسْمَاعِيلَ ،عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ،عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ (1)عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ اَلنَّبِيِّ ص قَالَ: لَمَّا أُسْرِيَ بِي إِلَى السَّمَاءِ سَمِعْتُ[نِدَاءً مِنْ]تَحْتِ اَلْعَرْشِ أَنَّ عَلِيّاً رَايَةُ الْهُدَى وَ حَبِيبُ مَنْ يُؤْمِنُ بِي (2)بَلِّغْ يَا مُحَمَّدُ ،قَالَ: فَلَمَّا نَزَلَ اَلنَّبِيُّ ص أَسَرَّ ذَلِكَ،فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ: يا أَيُّهَا اَلرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ فِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ،وَ اللّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النّاسِ .

ص: 249


1- .أَبُو مَعْشَرٍ هُوَ نَجِيحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السِّنْدِيُّ الْمَدَنِيُّ مِنْ رِجَالِ أَرْبَعَةٍ مِنْ أَصْحَابِ الصِّحَاحِ السِّتِّ. وَ سَعِيدٌ الْمَقْبُرِيُّ هُوَ أَبُو سَعْدٍ الْمَدَنِيُّ وَ هُوَ أَيْضاً مِنْ رِجَالِ الصِّحَاحِ السِّتِّ.
2- .كَذَا فِي الْحَدِيثِ:(120)فِي الْبَابِ:«33»مِنْ كِتَابِ فَرَائِدِ السِّمْطَيْنِ:ج 1،ص 158،ط بيروت،وَ مَا وَضَعْنَاهُ بَيْنَ الْمَعْقُوفَيْنِ أَيْضاً مَأْخُوذٌ مِنْهُ،وَ فِيهِ بَعْدَ ذَلِكَ:«بَلِّغْ عَلِيّاً[ذَلِكَ]فَلَمَّا نَزَلَ النَّبِيُّ أُنْسِئَ ذَلِكَ،فَأَنْزَلَ اللَّهُ جَلَّ وَ عَلاَ[عَلَيْهِ]:( يا أَيُّهَا الرَّسُولُ ...). وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«وَ حَبِيبُ مَنْ يُؤْوِينِي».وَ فِي الْيَمَنِيَّةِ:«وَ حَبِيبُ مَنْ يَوَدُّنِي...».

244- أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الدِّينَوَرِيُّ قِرَاءَةً[قَالَ:]حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ[بْنِ إِبْرَاهِيمَ]السُّنِّيُّ (1)قَالَ:أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَمْدَانَ ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْعَبْسِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَيْمُونٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَابِسٍ ،عَنِ اَلْأَعْمَشِ (2)عَنْ أَبِي الْجَحَّافِ[دَاوُدَ بْنِ أَبِي عَوْفٍ] عَنْ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ (3)قَالَ: نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ : يا أَيُّهَا اَلرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ ...

ص: 250


1- .هَذَا هُوَ الصَّوَابُ الْمَذْكُورُ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ الْمُوَافِقُ لِمَا فِي تَرْجَمَةِ الرَّجُلِ فِي عُنْوَانِ: «السُّنِّيِّ-وَ-اَلْبُدَيْجِيِّ»مِنْ كِتَابِ أَنْسَابِ الْسَّمْعَانِيِّ وَ لُبَابِهِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«الْبُسْتِيُّ».
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ غَيْرَ أَنَّ فِيهَا:«قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عِيسَى عَنِ الْأَعْمَشِ...» وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«عَلِيُّ بْنُ عَابِسٍ عَنِ الْأَعْمَشِ...»وَ لَكِنَّ رَسْمَ الْخَطِّ فِي قَوْلِهِ: «الْأَعْمَشِ»غَامِضٌ مِنَ النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ.
3- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْحَمِيدِيِّ[الْخُدْرِيِّ«خ»]. وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَيْضاً أَبُو الْحَسَنِ الْوَاحِدِيُّ فِي كِتَابِ أَسْبَابِ النُّزُولِ ص 150،ط 1،قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّفَّارُ،أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَخْلَدِيُّ،أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَمْدُونِ بْنِ خَالِدٍ،حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْخَلْوَتِيُّ[كَذَا]حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ حَمَّادٍ سِجَادَةُ،حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَابِسٍ عَنِ الْأَعْمَشِ وَ أَبِي الْجَحَّافِ[ظ]عَنْ عَطِيَّةَ،عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ:نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: (يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ) يَوْمَ غَدِيرِ خُمٍّ فِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ. أَقُولُ:وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ عَسَاكِرَ فِي الْحَدِيثِ:(588)مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:ج 2 ص 85 ط 2 قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ وَجِيهُ بْنُ طَاهِرٍ،أَنْبَأَنَا أَبُو حَامِدٍ الْأَزْهَرِيُّ،أَنْبَأَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْمَخْلَدِيُّ،أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ حَمْدُونٍ،أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحُلْوَانِيُّ،أَنْبَأَنَا الْحَسَنُ بْنُ حَمَّادٍ سِجَادَةَ، أَنْبَأَنَا عَلِيُّ بْنُ عَابِسٍ،عَنِ الْأَعْمَشِ وَ أَبِي الْجَحَّافِ،عَنْ عَطِيَّةَ: عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ:لَمَّا[كَذَا]نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: (يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ) عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَوْمَ غَدِيرِ خُمٍّ[فِي]عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ. أَقُولُ:وَ رَوَاهُ قَبْلَهُ بِسَنَدٍ آخَرَ عَنِ الْخُدْرِيِّ بِلَفْظٍ أَصْرَحَ مِنْ هَذَا،وَ رَوَاهُ السُّيُوطِيُّ فِي الدُّرِّ الْمَنْثُورِ،عَنِ ابْنِ مَرْدَوَيْهِ،وَ ابْنِ عَسَاكِرَ كِلاَهُمَا عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ:لَمَّا نَصَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ عَلِيّاً يَوْمَ غَدِيرِ خُمٍّ فَنَادَى لَهُ بِالْوَلاَيَةِ،هَبَطَ جَبْرَئِيلُ عَلَيْهِ بِهَذِهِ الْآيَةِ: (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ ..) وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْحَافِظُ أَبُو نُعَيْمٍ الْأَصْبَهَانِيُّ فِي كِتَابِهِ:«مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي عَلِيٍّ»-كَمَا رَوَاهُ بِسَنَدِهِ عَنْهُ يَحْيَى بْنُ الْحَسَنِ الْأَسَدِيُّ فِي الْفَصْلِ:(2)مِنْ خَصَائِصِ الْوَحْيِ الْمُبِينِ ص 29 قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلاَّدٍ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ،قَالَ:حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَيْمُونٍ،قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَابِسٍ.....

14,1-245- أَخْبَرَنَا اَلْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ جُمْلَةً،[قَالَ:أَخْبَرَنَا] عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عِيسَى الدِّهْقَانُ بِالْكُوفَةِ ،قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ الْحَكَمِ الْحِبَرِيُّ (1)قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْعُرَنِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا حِبَّانُ بْنُ عَلِيٍّ الْعَنَزِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْكَلْبِيُّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَّ: يا أَيُّهَا اَلرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ الْآيَةَ،[قَالَ:]نَزَلَتْ فِي عَلِيٍّ ،أُمِرَ رَسُولُ اللَّهِ ص أَنْ يُبَلِّغَ فِيهِ،فَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ بِيَدِ عَلِيٍّ فَقَالَ:مَنْ كُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِيٌّ مَوْلاَهُ-اَللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ .ُ.

ص: 251


1- .وَ هَذَا هُوَ الْحَدِيثُ:(14)مِنْ تَفْسِيرِ الْحِبَرِيِّ الْوَرَقِ 11-أ- وَ رَوَاهُ أَيْضاً بِسَنَدِهِ عَنِ الْحِبَرِيِّ السَّيِّدُ الْمُرْشِدُ بِاللَّهِ يَحْيَى بْنُ الْمُوَفَّقِ بِاللَّهِ كَمَا فِي الْحَدِيثِ:(53)مِنْ فَضَائِلِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ تَرْتِيبِ أَمَالِيهِ ص 145،قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَتِيقِيُّ الْبَزَّازُ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْمَخْزُومِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عِيسَى بْنِ مَاتِي الْكَاتِبُ قَالَ:حَدَّثَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَكَمِ الْحِبَرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْحُسَيْنِ... وَ قَالَ الطَّبْرِسِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ مَجْمَعِ الْبَيَانِ:ج 3 ص 223:وَ رَوَى الْعَيَّاشِيُّ فِي تَفْسِيرِهِ بِإِسْنَادِهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ،عَنِ ابْنِ أُذَيْنَةَ،عَنِ الْكَلْبِيِّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالاَ:أَمَرَ اللَّهُ مُحَمَّداً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنْ يَنْصِبَ عَلِيّاً عَلَيْهِ السَّلاَمُ لِلنَّاسِ فَيُخْبِرَهُمْ بِوَلاَيَتِهِ،فَتَخَوَّفَ رَسُولُ اللَّهِ[صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ]أَنْ يَقُولُوا:حَابَى ابْنَ عَمِّهِ،وَ أَنْ يَطْعَنُوا فِي ذَلِكَ عَلَيْهِ،فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ هَذِهِ الْآيَةَ فَقَامَ بِوَلاَيَتِهِ يَوْمَ غَدِيرِ خُمٍّ. وَ هَذَا الْخَبَرُ بِعَيْنِهِ قَدْ حَدَّثَنَاهُ السَّيِّدُ أَبُو الْحَمْدِ عَنِ الْحَاكِمِ أَبِي الْقَاسِمِ الْحَسْكَانِيِّ بِإِسْنَادِهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ،فِي كِتَابِ شَوَاهِدِ التَّنْزِيلِ لِقَواعِدِ التَّفْضِيلِ وَ التَّأْوِيلِ. أَقُولُ:وَ هُوَ الْخَبَرُ الْآتِي تَحْتَ الرقم:(249)فَرَاجِعْ. ثُمَّ قَالَ الطَّبْرِسِيُّ:وَ فِيهِ[أَيْ فِي شَوَاهِدِ التَّنْزِيلِ]أَيْضاً بِالْإِسْنَادِ الْمَرْفُوعِ إِلَى حِبَّانَ بْنِ عَلِيٍّ الْغَنَوِيِّ،عَنْ أَبِي صَالِحٍ،عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ[صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ]بِيَدِهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ:مَنْ كُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِيٌّ مَوْلاَهُ، اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ. وَ قَدْ أَوْرَدَ هَذَا الْخَبَرَ بِعَيْنِهِ أَبُو إِسْحَاقَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الثَّعْلَبِيُّ فِي تَفْسِيرِهِ بِإِسْنَادِهِ مَرْفُوعاً إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ،أُمِرَ النَّبِيُّ[صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ]أَنْ يُبَلِّغَ فِيهِ،فَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ بِيَدِ عَلِيٍّ فَقَالَ:مَنْ كُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِيٌّ مَوْلاَهُ اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ.

246- رواه جماعة عن الحبري و- أخرجه السبيعي في تفسيره عنه، فكأني سمعته من السبيعي و- رواه جماعة عن الكلبي .

و طرق هذا الحديث مستقصاة-في كتاب دعاء الهداة إلى أداء حق الموالاة من تصنيفي في عشرة أجزاء (1).

14-247- أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ السُّكَّرِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو الْمُقْرِي قَالَ:

أَخْبَرَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ،قَالَ:حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ أَزْهَرَ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرِو بْنِ جَبَلَةَ ،قَالَ:حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ نُعَيْمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَيْسٍ الْمَاصِرُ ،قَالَ:سَمِعْتُ جَدِّي قَالَ:

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي أَوْفَى قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ص يَقُولُ يَوْمَ غَدِيرِ خُمٍّ وَ تَلاَ هَذِهِ الْآيَةَ: يا أَيُّهَا اَلرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ،وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ ثُمَّ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يُرَى بَيَاضُ إِبْطَيْهِ (2)ثُمَّ قَالَ:أَلاَ مَنْ كُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِيٌّ مَوْلاَهُ،اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ.ثُمَّ قَالَ:اَللَّهُمَّ اشْهَدْ .».

ص: 252


1- .و الكتاب كان موجودا عند السيد ابن طاوس رحمه الله كما في باب الدال تحت الرقم:(190) من فهرست مكتبته ص 35. و قال في كتاب إقبال الأعمال 453 فيمن صنف في حديث الغدير:و من ذلك ما رواه أبو القاسم عبيد الله بن عبد الله الحسكاني في كتاب سماه دعاء الهداة إلى أداء حق الموالاة. و قال في الطرائف:و صنف في حديث يوم الغدير الحاكم عبيد الله بن عبد الله الحسكاني كتابا سماه كتاب دعاء الهداة إلى أداء حق الموالاة اثنا عشر كراسا مجلدا. كذا نقله عنه في حديث الغدير من عبقات الأنوار،ص 37 ط 2.
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«حَتَّى نَرَى بَيَاضَ إِبْطَيْهِ».وَ الصَّوَابُ:«حَتَّى رَأَيْنَا بَيَاضَ إِبْطَيْهِ...».

5,14,1-248- أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْعَدْلُ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ مِنْ أَصْلِ سَمَاعِ نُسْخَتِهِ،قَالَ:أَخْبَرَنَا زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ (1)قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الصَّوْلِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْمُغِيرَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ ،قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ النَّوْفَلِيُّ قَالَ:حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ:


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«مِنْ أَصْلِ سَمَاعِ شَيْخِهِ زَاهِدِ بْنِ أَحْمَدَ».

سَمِعْتُ زِيَادَ بْنَ الْمُنْذِرِ يَقُولُ كُنْتُ عِنْدَ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ وَ هُوَ يُحَدِّثُ النَّاسَ- إِذْ قَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ اَلْبَصْرَةِ يُقَالُ لَهُ: عُثْمَانُ الْأَعْشَى كَانَ يَرْوِي عَنِ اَلْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ فَقَالَ لَهُ:يَا اِبْنَ رَسُولِ اللَّهِ جَعَلَنِيَ اللَّهُ فِدَاكَ-إِنَّ اَلْحَسَنَ يُخْبِرُنَا أَنَّ هَذِهِ الْآيَةَ نَزَلَتْ بِسَبَبِ رَجُلٍ-وَ لاَ يُخْبِرُنَا مَنِ الرَّجُلُ (1)يا أَيُّهَا اَلرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ .

فَقَالَ:لَوْ أَرَادَ أَنْ يُخْبِرَ بِهِ لَأَخْبَرَ بِهِ،وَ لَكِنَّهُ يَخَافُ، إِنَّ جَبْرَئِيلَ هَبَطَ عَلَى اَلنَّبِيِّ ص فَقَالَ لَهُ:إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكَ أَنْ تَدُلَّ أُمَّتَكَ عَلَى صَلاَتِهِمْ.فَدُلَّهُمْ عَلَيْهَا،ثُمَّ هَبَطَ-فَقَالَ:إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكَ أَنْ تَدُلَّ أُمَّتَكَ عَلَى زَكَاتِهِمْ.فَدُلَّهُمْ عَلَيْهَا،ثُمَّ هَبَطَ-فَقَالَ:إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكَ أَنْ تَدُلَّ أُمَّتَكَ عَلَى صِيَامِهِمْ.فَدُلَّهُمْ ،ثُمَّ هَبَطَ-فَقَالَ:إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكَ أَنْ تَدُلَّ أُمَّتَكَ عَلَى حَجِّهِمْ-فَفَعَلَ،ثُمَّ هَبَطَ فَقَالَ:إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكَ أَنْ (2)تَدُلَّ أُمَّتَكَ عَلَى وَلِيِّهِمْ-عَلَى مِثْلِ مَا دَلَلْتَهُمْ عَلَيْهِ مِنْ صَلاَتِهِمْ وَ زَكَاتِهِمْ وَ صِيَامِهِمْ وَ حَجِّهِمْ-لِيَلْزَمَهُمُ الْحُجَّةُ فِي جَمِيعِ ذَلِكَ.

فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ :يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي قَرِيبُو عَهْدٍ بِالْجَاهِلِيَّةِ وَ فِيهِمْ تَنَافُسٌ وَ فَخْرٌ،وَ مَا مِنْهُمْ رَجُلٌ إِلاَّ وَ قَدْ وَتَرَهُ وَلِيُّهُمْ وَ إِنِّي أَخَافُ-فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى: يا أَيُّهَا اَلرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ-وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَماِ.

ص: 254


1- .إِذِ الْمِسْكِينُ كَانَ فِي تَقِيَّةٍ شَدِيدَةٍ،وَ قَدْ كَانَ مَنَعَهُ أَخْبَثُ الْأَوَّلِينَ وَ الْآخِرِينَ الْحَجَّاجُ مِنَ الْحَدِيثَ فِي الْمَسْجِدِ،حِينَمَا قَرَّضَ عَلِيّاً عَلَيْهِ السَّلاَمُ فِي حُضُورِهِ وَ أَتَى بِشَوَاهِدَ مِنَ الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ وَ مِمَّا بَيَّنَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فِي شَأْنِ عَلِيٍّ بِحَيْثُ بَهَتَهُ وَ لَمْ يُحِرْ جَوَاباً!!.
2- .من قوله:(تَدُلَّ أُمَّتَكَ عَلَى صِيَامِهِمْ)إِلَى قَوْلِهِ:(إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكَ أَنْ)قَدْ سَقَطَ مِنَ النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ وَ أَخَذْنَاهُ مِنَ النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ يَدُلُّ عَلَيْهِ أَيْضاً ذَيْلُ الْحَدِيثِ.

بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ يُرِيدُ فَمَا بَلَّغْتَهَا تَامَّةً وَ اللّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النّاسِ . فَلَمَّا ضَمِنَ اللَّهُ[لَهُ]بِالْعِصْمَةِ وَ خَوَّفَهُ (1)أَخَذَ بِيَدِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ثُمَّ قَالَ:يَا أَيُّهَا النَّاسُ مَنْ كُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِيٌّ مَوْلاَهُ،اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ،وَ انْصُرْ مَنْ نَصَرَهُ وَ اخْذُلْ مَنْ خَذَلَهُ (2)وَ أَحِبَّ مَنْ أَحَبَّهُ وَ أَبْغِضْ مَنْ أَبْغَضَهُ.

قَالَ زِيَادٌ :فَقَالَ عُثْمَانُ :مَا انْصَرَفْتُ إِلَى بَلَدِي بِشَيْءٍ أَحَبَّ إِلَيَّ مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ .

14,1-249- حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ مُوسَى بْنِ إِسْحَاقَ ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْعُودِ بْنِ مُحَمَّدٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ بَحْرٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْفَضْلُ بْنُ شَاذَانَ ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ،عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَيْنَةَ (3)عَنِ اَلْكَلْبِيِّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ».

ص: 255


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«فَلَمَّا ضَمِنَ اللَّهُ[لَهُ]الْعِصْمَةَ وَ خَوَّفَهُ».
2- .جُمْلَةُ:«وَ اخْذُلْ مَنْ خَذَلَهُ»مَأْخُوذَةٌ مِنَ النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ وَ قَدْ سَقَطَتْ عَنِ الْكِرْمَانِيَّةِ. وَ قَرِيباً مِنْ ذَيْلِهِ رَوَاهُ أَيْضاً مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْكُوفِيُّ الصَّنْعَانِيُّ قُبَيْلَ الْجُزْءِ الثَّانِي فِي الْحَدِيثِ (98)مِنْ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ الْوَرَقِ 37-ب-قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ عَنْ عَبَّادٍ،عَنْ عَلِيِّ بْنِ هَاشِمٍ،عَنْ أَبِي الْجَارُودِ،عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ [عَلَيْهِ السَّلاَمُ]قَالَ:لَمَّا أُمِرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بِمَا أُمِرَ بِهِ قَالَ:قَوْمِي حَدِيثُ عَهْدٍ بِالْجَاهِلِيَّةِ.إِذْ أَتَاهُ جَبْرَئِيلُ فَقَالَ: (يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ) فَأَخَذَ بِيَدِ عَلِيٍّ فَقَالَ:مَنْ كُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِيٌّ مَوْلاَهُ اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ. وَ قَرِيباً مِنْهُ رَوَاهُ أَيْضاً فِي أَوَائِلِ الْجُزْءِ السَّابِعِ فِي الْحَدِيثِ:(854)فِي الْوَرَقِ 181-أ-قَالَ: [حَدَّثَنَا]مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ،عَنْ عَبَّادٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ كَثِيرٍ الثَّوْرِيِّ[كَذَا]: عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أُمِرَ أَنْ يَقُومَ بِ[وَلاَيَةِ]عَلِيٍّ فَضَاقَ بِذَلِكَ ذَرْعاً حَتَّى نَزَلَتْ: (يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالاَتِهِ وَ اللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ) فَأَخَذَ بِيَدِ عَلِيٍّ فَقَالَ:اَللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً حَرْفِيّاً فِي أَوَائِلِ الْجُزْءِ(7)فِي الْحَدِيثِ:(855)فِي الْوَرَقِ 181-ب-
3- .هَذَا هُوَ الصَّوَابُ الْمَذْكُورُ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ الرَّجُلُ مُتَرْجَمٌ فِي فِهْرِسِ النَّجَاشِيِّ وَ غَيْرِهِ، وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«عَنْ عَوْنِ بْنِ أُذَيْنَةَ...».

عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ وَ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالاَ أَمَرَ اللَّهُ مُحَمَّداً أَنْ يَنْصِبَ عَلِيّاً لِلنَّاسِ-لِيُخْبِرَهُمْ بِوَلاَيَتِهِ فَتَخَوَّفَ رَسُولُ اللَّهِ ص أَنْ يَقُولُوا حَابَى ابْنَ عَمِّهِ-وَ أَنْ يَطْعَنُوا فِي ذَلِكَ عَلَيْهِ (1)فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ:

يا أَيُّهَا اَلرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ الْآيَةَ،فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ بِوَلاَيَتِهِ يَوْمَ غَدِيرِ خُمٍّ .

14,1-250- حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ أَحْمَدَ فِي تَفْسِيرِهِ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْفَقِيهُ ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ:حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَرْقِيُّ ،عَنْ أَبِيهِ ،عَنْ خَلَفِ بْنِ عَمَّارٍ الْأَسَدِيِّ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الْعَبْدِيِّ عَنِ اَلْأَعْمَشِ ،عَنْ عَبَايَةَ بْنِ رِبْعِيٍّ :1.

ص: 256


1- .هَذَا هُوَ الظَّاهِرُ الْمُوَافِقُ لِمَا رَوَاهُ عَنْهُ فِي مَجْمَعِ الْبَيَانِ-وَ قَدْ تَقَدَّمَ تَحْتَ الرقم:(245)وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«فَتَخَوَّفَ أَنْ يَقُولُوا:جَاءَ بِابْنِ عَمِّهِ وَ أَنِ اطْعُنُوا عَلَيْهِ...». وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ ابْنُ مَرْدَوَيْهِ فِي كِتَابِ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ بِعِدَّةِ طُرُقٍ-كَمَا رَوَاهُ عَنْهُ عَلِيُّ بْنُ عِيسَى الْإِرْبِلِيُّ فِي عُنْوَانِ:«مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي شَأْنِ عَلِيٍّ»مِنْ كَشْفِ الْغُمَّةِ ج 1، ص 317 قَالَ: وَ عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ:لَمَّا جَاءَ جَبْرَئِيلُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ بِأَمْرِ الْوَلاَيَةِ ضَاقَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بِذَلِكَ ذَرْعاً وَ قَالَ:قَوْمِي حَدِيثُو عَهْدٍ بِجَاهِلِيَّةٍ.فَنَزَلَتْ [يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ...] . ثُمَّ رَوَى حَدِيثَ رَبَاحِ بْنِ الْحَارِثِ وَ أَبِي رُمَيْلَةَ فِي وُرُودِ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ وَ جَمَاعَةٍ مِنْ أَنْصَارِ النَّبِيِّ عَلَى عَلِيٍّ وَ شَهَادَتِهِمْ لَهُ بِأَنَّ النَّبِيَّ قَالَ يَوْمَ غَدِيرِ خُمٍّ:أَيُّهَا النَّاسُ أَ لَسْتُ أَوْلى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ قَالُوا:بَلَى فَقَالَ:إِنَّ اللَّهَ مَوْلاَيَ وَ أَنَا مَوْلَى الْمُؤْمِنِينَ وَ عَلِيٌّ مَوْلَى مَنْ أَنَا مَوْلاَهُ...ثُمَّ قَالَ: وَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:لَمَّا أَمَرَ اللَّهُ رَسُولَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنْ يَقُومَ بِعَلِيٍّ فَيَقُولَ لَهُ مَا قَالَ فَقَالَ:يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي حَدِيثُو عَهْدٍ بِجَاهِلِيَّةٍ ثُمَّ مَضَى بِحَجِّهِ فَلَمَّا أَقْبَلَ رَاجِعاً[وَ]نَزَلَ بِغَدِيرِ خُمٍّ أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْهِ: (يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ) الْآيَةَ فَأَخَذَ بِعَضُدِ عَلِيٍّ ثُمَّ خَرَجَ إِلَى النَّاسِ فَقَالَ أَيُّهَا النَّاسُ أَ لَسْتُ أَوْلَى بِكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ قَالُوا:بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ.قَالَ:اَللَّهُمَّ مَنْ كُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِيٌّ مَوْلاَهُ اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ وَ أَعِنْ مَنْ أَعَانَهُ وَ اخْذُلْ مَنْ خَذَلَهُ وَ انْصُرْ مَنْ نَصَرَهُ،وَ أَحِبَّ مَنْ أَحَبَّهُ وَ أَبْغِضْ مَنْ أَبْغَضَهُ. قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَوَجَبَتْ وَ اللَّهِ فِي رِقَابِ الْقَوْمِ وَ قَالَ حَسَّانُ بْنُ ثَابِتٍ: يُنَادِيهِمُ يَوْمَ الْغَدِيرِ نَبِيُّهُمْ بِخُمٍّ وَ أَسْمِعْ بِالرَّسُولِ مُنَادِياً يَقُولُ:فَمَنْ مَوْلاَكُمُ وَ وَلِيُّكُمْ فَقَالُوا-وَ لَمْ يُبْدُوا هُنَاكَ التَّعَامِيَا-: إِلَهُكَ مَوْلاَنَا وَ أَنْتَ وَلِيُّنَا وَ لَمْ تَرَ مِنَّا فِي الْوَلاَيَةِ عَاصِياً فَقَالَ لَهُ:قُمْ يَا عَلِيُّ فَإِنَّنِي رَضِيتُكَ مِنْ بَعْدِي إِمَاماً وَ هَادِياً وَ عَنْ أَبِي هَارُونَ الْعَبْدِيِّ قَالَ:كُنْتُ أَرَى رَأْيَ الْخَوَارِجِ لاَ رَأْيَ لِي غَيْرُهُ حَتَّى جَلَسْتُ إِلَى أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ:أُمِرَ النَّاسُ بِخَمْسٍ فَعَمِلُوا بِأَرْبَعٍ وَ تَرَكُوا وَاحِدَةً فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ:يَا أَبَا سَعِيدٍ مَا هَذِهِ الْأَرْبَعُ الَّتِي عَمِلُوا بِهَا قَالَ:اَلصَّلاَةُ وَ الزَّكَاةُ وَ الْحَجُّ وَ الصَّوْمُ[أَعْنِي]صَوْمَ شَهْرِ رَمَضَانَ. قَالَ:فَمَا الْوَاحِدَةُ الَّتِي تَرَكُوهَا قَالَ:وَلاَيَةُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ.قَالَ:وَ إِنَّهَا مُفْتَرَضَةٌ مَعَهُنَّ قَالَ:نَعَمْ.قَالَ:فَقَدْ كَفَرَ النَّاسُ.قَالَ:فَمَا ذَنْبِي!!! وَ عَنْ زُرٍّْ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ:كُنَّا نَقْرَأُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: (يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ أَنَّ عَلِيّاً مَوْلَى الْمُؤْمِنِينَ وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَ اللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ) . وَ أَيْضاً يَأْتِي حَدِيثٌ آخَرُ فِي تَعْلِيقِ الْأَخِيرِ مِنَ الْآيَةِ:«58»مِنْ سُورَةِ يُونُسَ فِي ص 268 ط 1.

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ عَنِ اَلنَّبِيِّ ص [وَ سَاقَ] حَدِيثَ اَلْمِعْرَاجِ إِلَى أَنْ قَالَ:وَ إِنِّي لَمْ أَبْعَثْ نَبِيّاً إِلاَّ جَعَلْتُ لَهُ وَزِيراً، وَ إِنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ وَ إِنَّ عَلِيّاً وَزِيرُكَ. قَالَ اِبْنُ عَبَّاسٍ :فَهَبَطَ رَسُولُ اللَّهِ فَكَرِهَ أَنْ يُحَدِّثَ النَّاسَ بِشَيْءٍ مِنْهَا-إِذْ كَانُوا حَدِيثِي (1)عَهْدٍ بِالْجَاهِلِيَّةِ حَتَّى مَضَى[مِنْ]ذَلِكَ سِتَّةُ أَيَّامٍ،فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى:

فَلَعَلَّكَ تارِكٌ بَعْضَ ما يُوحى إِلَيْكَ فَاحْتَمَلَ رَسُولُ اللَّهِ[ص] حَتَّى كَانَ يَوْمُ الثَّامِنَ عَشَرَ ،أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْهِ يا أَيُّهَا اَلرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ ثُمَّ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص أَمَرَ بِلاَلاً حَتَّى يُؤَذِّنَ فِي النَّاسِ-أَنْ لاَ يَبْقَى غَداً أَحَدٌ إِلاَّ خَرَجَ إِلَى غَدِيرًِ.

ص: 257


1- .وَ فِي النُّسْخَةِ:«إِذْ كَانُوا حَدِيثَ».ثُمَّ إِنَّ حَدِيثَ ابْنِ عَبَّاسٍ رَوَاهُ السَّيِّدُ ابْنُ طَاوُسٍ نَقْلاً عَنْ كِتَابِ مَا نَزَلَ بِسَنَدٍ آخَرَ فِي أَوَائِلِ الْبَابِ الثَّانِي مِنْ كِتَابِ سَعْدِ السُّعُودِ،ص 70 ط الْغَرِيِّ. وَ قَدْ رَوَى السَّيِّدُ عَلِيُّ بْنُ طَاوُسٍ فِي أَوَائِلِ الْبَابِ الثَّانِي مِنْ كِتَابِ سَعْدِ السُّعُودِ،ص 70 قَالَ: وَ قَدْ رَوَاهُ[أَيْ نُزُولَ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ فِي وَلاَيَةِ عَلِيٍّ]مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ مَرْوَانَ عَنْ أَحَدٍ وَ ثَلاَثِينَ طَرِيقاً.

خُمٍّ ،فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ص وَ النَّاسُ مِنَ الْغَدِ، فَقَالَ:يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ اللَّهَ أَرْسَلَنِي إِلَيْكُمْ بِرِسَالَةٍ-وَ إِنِّي ضِقْتُ بِهَا ذَرْعاً مَخَافَةَ أَنْ تَتَّهِمُونِي وَ تُكَذِّبُونِي-حَتَّى عَاتَبَنِي رَبِّي فِيهَا بِوَعِيدٍ أَنْزَلَهُ عَلَيَّ بَعْدَ وَعِيدٍ،ثُمَّ أَخَذَ بِيَدِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ فَرَفَعَهَا حَتَّى رَأَى النَّاسُ بَيَاضَ إِبْطَيْهِمَا[إِبْطِهِمَا]ثُمَّ قَالَ:أَيُّهَا النَّاسُ اللَّهُ مَوْلاَيَ وَ أَنَا مَوْلاَكُمْ-فَمَنْ كُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِيٌّ مَوْلاَهُ-اَللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ-وَ انْصُرْ مَنْ نَصَرَهُ وَ اخْذُلْ مَنْ خَذَلَهُ.وَ أَنْزَلَ اللَّهُ: اَلْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ .

ص: 258

و منها:أيضا قوله عز ذكره:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا-لا تُحَرِّمُوا طَيِّباتِ ما أَحَلَّ اللّهُ لَكُمْ

1-251- أَخْبَرُونَا عَنْ أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ صَالِحٍ السَّبِيعِيِّ قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّهَّانُ ،وَ اَلْحُسَيْنُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْجَصَّاصُ ، قَالاَ:حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ الْحَكَمِ ،قَالَ:حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ حُسَيْنٍ ،عَنْ حِبَّانَ بْنِ عَلِيٍّ ،عَنِ اَلْكَلْبِيِّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: لا تُحَرِّمُوا طَيِّباتِ ما أَحَلَّ اللّهُ لَكُمْ [قَالَ:]نَزَلَتْ فِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَ أَصْحَابٍ لَهُ-مِنْهُمْ عُثْمَانُ بْنُ مَظْعُونٍ ،وَ عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ حَرَّمُوا عَلَى أَنْفُسِهِمُ الشَّهَوَاتِ وَ هَمُّوا بِالْإِخْصَاءِ (1).

14,1-252- أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الصَّفَّارُ الْمُعَاذِيُّ (2)قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ الْكُهَيْلِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ ،قَالَ:حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَرْثِ التَّيْمِيِّ

ص: 259


1- .وَ هَذَا هُوَ ذَيْلُ الْحَدِيثِ(14)مِنْ تَفْسِيرِ الْحِبَريِّ.
2- .اَلظَّاهِرُ أَنَّ هَذَا هُوَ الصَّوَابُ،وَ أَنَّهُ هُوَ مَسْعُودُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُعَاذٍ الْمُقَدَّمُ ذِكْرُهُ فِي تَعْلِيقِ الْحَدِيثِ:(17)ص 23،وَ قَدْ رَوَى عَنْهُ الْمُصَنِّفُ أَيْضاً الْحَدِيثَ(50 وَ 102،وَ 498)فِي ص 39 وَ 64 وَ 363 وَ لَكِنَّهُ لَمْ يَصِفْهُ فِيهَا بِالصَّفَّارِ.وَ هَاهُنَا فِي أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا:«الْمَعَادِنِيِّ».

أَنَّ عَلِيّاً وَ عُثْمَانَ بْنَ مَظْعُونٍ وَ نَفَراً مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ص تَعَاقَدُوا أَنْ يَصُومُوا النَّهَارَ وَ يَقُومُوا اللَّيْلَ-وَ لاَ يَأْتُوا النِّسَاءَ وَ لاَ يَأْكُلُوا اللَّحْمَ فَبَلَغَ[ذَلِكَ] رَسُولَ اللَّهِ ص فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى: يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا-لا تُحَرِّمُوا طَيِّباتِ ما أَحَلَّ اللّهُ لَكُمْ (1).

14,1-253- أَخْبَرَنَا مَنْصُورُ بْنُ الْحُسَيْنِ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، قَالَ:حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ:حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ ،عَنْ أَسْبَاطٍ ، عَنِ اَلسُّدِّيِّ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُحَرِّمُوا طَيِّباتِ ما أَحَلَّ اللّهُ لَكُمْ قَالَ:جَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ ص ذَاتَ يَوْمٍ-فَذَكَّرَ[هُمْ]ثُمَّ قَامَ وَ لَمْ يَزِدْهُمْ عَلَى التَّخْوِيفِ فَقَالَ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ص وَ هُمْ جُلُوسٌ مِنْهُمْ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَ عُثْمَانُ بْنُ مَظْعُونٍ :مَا خِفْنَا إِنْ لَمْ نُحْدِثْ عَمَلاً،فَحَرَّمَ بَعْضُهُمْ أَنْ يَأْكُلَ اللَّحْمَ وَ الْوَدَكَ، وَ أَنْ يَأْكُلَ بِنَهَارٍ،وَ حَرَّمَ بَعْضُهُمُ النَّوْمَ وَ حَرَّمَ بَعْضُهُمُ النِّسَاءَ-فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى: لا تُحَرِّمُوا طَيِّباتِ ما أَحَلَّ اللّهُ لَكُمْ وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص :مَا بَالُ قَوْمٍ حَرَّمُوا النِّسَاءَ-وَ الطَّعَامَ وَ النَّوْمَ،أَلاَ إِنِّي أَنَامُ وَ أَقُومُ،وَ أُفْطِرُ وَ أَصُومُ وَ أَنْكَحُ النِّسَاءَ،فَمَنْ رَغِبَ عَنِّي فَلَيْسَ مِنِّي .

[و الحديث]اختصرته من طول.9.

ص: 260


1- .وَ قَرِيباً مِنْهُ وَ مِنَ التَّالِي رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ مَرْدَوَيْهِ فِي كِتَابِ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ.رَوَاهُمَا عَنْهُ الإربلي في عنوان:«ما نزل مِنَ الْقُرْآنِ فِي شَأْنِ عَلِيٍّ»مِنْ كَشْفِ الْغُمَّةِ:ج 1،ص 319.

و من سورة الأنعام

اشارة

[أيضا نزل]فيها

قوله سبحانه عز اسمه:

وَ إِذا جاءَكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِآياتِنا فَقُلْ سَلامٌ عَلَيْكُمْ [كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ]

254- أَخْبَرُونَا عَنْ أَبِي بَكْرٍ السَّبِيعِيِّ قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، وَ اَلْحُسَيْنُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ،قَالاَ:حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ حَكَمٍ قَالَ:

حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ حُسَيْنٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا حِبَّانُ بْنُ عَلِيٍّ ،عَنِ اَلْكَلْبِيِّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ [فِي]قَوْلِهِ: وَ إِذا جاءَكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِآياتِنا الْآيَةَ[قَالَ:]نَزَلَتْ فِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَ حَمْزَةَ وَ جَعْفَرٍ وَ زَيْدٍ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ (1).

ص: 261


1- .وَ هَذَا هُوَ الْحَدِيثُ(15)مِنْ تَفْسِيرِ الْحِبَرِيِّ الْوَرَقِ 12-أ-وَ رَوَاهُ عَنْهُ فِي الْحَدِيثِ 133)مِنْ تَفْسِيرِ فُرَاتٍ ص 42.
و فيهانزل أيضاقوله عز اسمه: اَلَّذِينَ آمَنُوا وَ لَمْ يَلْبِسُوا إِيمانَهُمْ بِظُلْمٍ[أُولئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَ هُمْ مُهْتَدُونَ]

1-255- أَخْبَرَنَا عَقِيلُ بْنُ الْحُسَيْنِ قَالَ:أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الطَّيِّبِ السَّامِرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ،عَنْ مَنْصُورٍ ،عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: اَلَّذِينَ آمَنُوا يَعْنِي صَدَّقُوا بِالتَّوْحِيدِ هُوَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَ لَمْ يَلْبِسُوا يَعْنِي لَمْ يَخْلِطُوا، نَظِيرُهَا: لِمَ تَلْبِسُونَ الْحَقَّ بِالْباطِلِ يَعْنِي لِمَ تَخْلِطُونَ.وَ لَمْ يَخْلِطُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ يَعْنِي الشِّرْكَ،قَالَ اِبْنُ عَبَّاسٍ :وَ اللَّهِ مَا آمَنَ أَحَدٌ إِلاَّ بَعْدَ شِرْكٍ-مَا خَلاَ عَلِيّاً فَإِنَّهُ آمَنَ بِاللَّهِ-مِنْ غَيْرِ أَنْ يُشْرِكَ بِهِ طَرْفَةَ عَيْنٍ أُولئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ مِنَ اَلنَّارِ وَ الْعَذَابِ وَ هُمْ مُهْتَدُونَ يَعْنِي مُرْشَدُونَ إِلَى اَلْجَنَّةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِغَيْرِ حِسَابٍ،فَكَانَ عَلِيٌّ أَوَّلَ مَنْ آمَنَ-بِهِ-وَ هُوَ مِنْ أَبْنَاءِ سَبْعِ سِنِينَ (1).

ص: 262


1- .وَ رَوَاهُ بِاخْتِصَارٍ فِي مَتْنِهِ بِسَنَدٍ آخَرَ فِي الْحَدِيثِ:(129)مِنْ تَفْسِيرِ فُرَاتٍ ص 41.

و من سورة الأعراف

اشارة

[أيضا نزل]فيها

قوله تعالى:

وَ عَلَى اَلْأَعْرافِ رِجالٌ[يَعْرِفُونَ كُلاًّ بِسِيماهُمْ]

1-256- أَخْبَرُونَا عَنْ أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ صَالِحٍ السَّبِيعِيِّ فِي تَفْسِيرِهِ قَالَ:أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَمْرٍو ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ يَزِيدَ الْمُرَادِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ رَاشِدٍ ،قَالَ:

حَدَّثَنِي أَبِي ،عَنْ حُسَيْنِ بْنِ عُلْوَانَ ،عَنْ سَعْدِ بْنِ طَرِيفٍ عَنِ اَلْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَةَ قَالَ: كُنْتُ جَالِساً عِنْدَ عَلِيٍّ فَأَتَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْكَوَّاءِ فَقَالَ:يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَخْبِرْنِي عَنْ قَوْلِ اللَّهِ: وَ عَلَى اَلْأَعْرافِ رِجالٌ فَقَالَ:وَيْحَكَ يَا اِبْنَ الْكَوَّاءِ نَحْنُ نُوقَفُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بَيْنَ اَلْجَنَّةِ وَ اَلنَّارِ فَمَنْ يَنْصُرُنَا (1)عَرَفْنَاهُ بِسِيمَاهُ فَأَدْخَلْنَاهُ اَلْجَنَّةَ ،وَ مَنْ أَبْغَضَنَا عَرَفْنَاهُ بِسِيمَاهُ فَأَدْخَلْنَاهُ اَلنَّارَ .

ص: 263


1- .كَذَا فِي الْأَصْلِ،وَ مِثْلُهُ فِي مَجْمَعِ الْبَيَانِ،قَالَ:وَ رَوَى أَبُو الْقَاسِمِ الْحَسْكَانِيُّ بِإِسْنَادِهِ رَفَعَ إِلَى الْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَةَ،قَالَ:كُنْتُ جَالِساً عِنْدَ عَلِيِ ٍّ فَأَتَاهُ ابْنُ الْكَوَّاءِ فَسَأَلَهُ... وَ قَرِيباً مِنْهُ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ مَرْدَوَيْهِ فِي كِتَابِ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ. رَوَاهُ عَنْهُ الْإِرْبِلِيُّ فِي عُنْوَانِ:«مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي شَأْنِهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ»مِنْ كِتَابِ كَشْفِ الْغُمَّةِ:ج 1،ص 324. ثُمَّ إِنَّ فِي الْبَابِ:(55)مِنْ غَايَةِ الْمَرَامِ ص 353 شَوَاهِدَ كَثِيرَةً لِمَا هُنَا وَ كَذَلِكَ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِ الْبُرْهَانِ:ج 2 ص 19-21. وَ مَا أَحْلَى فِي هَذَا الْمَقَامِ قَوْلَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ الْمَذْكُورَ فِي الْمُخْتَارِ:(150)مِنْ نَهْجِ الْبَلاَغَةِ قَالَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ: وَ إِنَّمَا الْأَئِمَّةُ قُوَّامُ اللَّهِ عَلَى خَلْقِهِ وَ عُرَفَاؤُهُ عَلَى عِبَادِهِ،وَ لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلاَّ مَنْ عَرَفَهُمْ وَ عَرَفُوهُ، وَ لاَ يَدْخُلُ النَّارَ إِلاَّ مَنْ أَنْكَرَهُمْ وَ أَنْكَرُوهُ....

257- قَالَ:وَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَصْرٍ أَبُو جَعْفَرٍ الضُّبَعِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَالِمِ بْنِ رُشَيْدٍ الْبَصْرِيُّ (1)قَالَ:حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ سُلَيْمَانَ أَبُو إِسْحَاقَ قَالَ:حَدَّثَنَا جُوَيْبِرُ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ اَلضَّحَّاكِ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ (2)فِي قَوْلِهِ: وَ عَلَى اَلْأَعْرافِ رِجالٌ [قَالَ:] اَلْأَعْرَافُ :مَوْضِعٌ عَالٍ مِنَ اَلصِّرَاطِ عَلَيْهِ اَلْعَبَّاسُ وَ حَمْزَةُ وَ عَلِيٌّ وَ جَعْفَرٌ يَعْرِفُونَ مُحِبِّيهِمْ بِبَيَاضِ الْوُجُوهِ-وَ مُبْغِضِيهِمْ بِسَوَادِ الْوُجُوهِ (3).

258- وَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَزَّازُ (4)قَالَ:

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الْفَوَارِسِ بِبَغْدَادَ (5)قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُُ.

ص: 264


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«النَّضْرِيُّ».
2- .257-وَ رَوَاهُ أَيْضاً مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الصَّنْعَانِيُّ فِي الْحَدِيثِ:(89)مِنْ كِتَابِ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ الْوَرَقِ 35 ب-قَالَ: [حَدَّثَنَا]أَبُو أَحْمَدَ[قَالَ:]أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ،عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَلْمِ بْنِ رِشْدِينٍ قَالَ:حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ سُلَيْمَانَ أَبُو إِسْحَاقَ الْكُوفِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا جُوَيْبِرُ بْنُ سَعِيدٍ،عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ:[عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ]فِي قَوْلِهِ[تَعَالَى]: (وَ عَلَى الْأَعْرافِ رِجالٌ يَعْرِفُونَ كُلاًّ بِسِيماهُمْ) قَالَ:[هُمْ]عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَ جَعْفَرٌ وَ حَمْزَةُ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ يَعْرِفُونَ مُحِبِّيهِمْ بِبَيَاضِ الْوُجُوهِ وَ مُبْغِضِيهِمْ بِسَوَادِ الْوُجُوهِ.
3- .وَ رَوَاهُ فِي الْآيَةِ(13)مِمَّا نَزَلَتْ فِيهِمْ عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ مِنْ كِتَابِ الصَّوَاعِقِ الْمُحْرِقَةِ ص 101، قَالَ:أَخْرَجَ الثَّعْلَبِيُّ فِي تَفْسِيرِ هَذِهِ الْآيَةِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ:اَلْأَعْرَافُ مَوْضِعٌ عَالٍ مِنَ الصِّرَاطِ،عَلَيْهِ الْعَبَّاسُ وَ حَمْزَةُ وَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ،وَ جَعْفَرٌ ذُو الْجَنَاحَيْنِ يَعْرِفُونَ مُحِبِّيهِمْ بِبَيَاضِ الْوُجُوهِ،وَ مُبْغِضِيهِمْ بِسَوَادِ الْوُجُوهِ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الطَّبْرِسِيُّ فِي مَجْمَعِ الْبَيَانِ،عَنِ الثَّعْلَبِيِّ فِي تَفْسِيرِهِ عَنِ الضَّحَّاكِ،عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ... وَ رَوَاهُ أَيْضاً السَّيِّدُ الْبَحْرَانِيُّ عَنِ الثَّعْلَبِيِّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِ الْبُرْهَانِ:ج 2 ص 21 ط 2.
4- .تَأْتِي تَرْجَمَتُهُ فِي الْحَدِيثِ:(488)فِي أَوَّلِ آيَةٍ مِنْ سُورَةِ«مَرْيَمَ»مِنْ هَذَا الْكِتَابِ ص 357.
5- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ وَ الظَّاهِرُ أَنَّهُ هُوَ الصَّوَابُ،وَ فِي الْكِرْمَانِيَّةِ:«مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الرَّقَّامُ ابْنِ أَبِي الْفَوَارِسِ...». وَ الظَّاهِرُ أَنَّ الرَّجُلَ هُوَ مَا ذَكَرَهُ الْجَزَرِيُّ تَحْتَ الرقم:(2773)مِنْ كِتَابِ غَايَةِ النِّهَايَةِ:ج 2 ص 79 قَالَ: مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الْفَوَارِسِ أَبُو الْفَتْحِ الْبَغْدَادِيُّ رَوَى الْقِرَاءَةَ عَنِ«ك»الْحُسَيْنِ بْنِ أَحْمَدَ الْهَرَوِيِّ.وَ رَوَى عَنْهُ الْقِرَاءَةَ«ك»أَبُو الْقَاسِمِ الْهُذَلِيُّ.

الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ الْمَخْزُومِيُّ 1 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الرَّقَّامُ ،قَالَ:

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ رُسْتُمَ قَالَ:حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ سُلَيْمَانَ ،قَالَ:حَدَّثَنَا جُوَيْبِرٌ ،عَنِ اَلضَّحَّاكِ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: وَ عَلَى اَلْأَعْرافِ رِجالٌ قَالَ:

مَوْضِعٌ عَالٍ مِنَ اَلصِّرَاطِ يُقَالُ لَهُ اَلْأَعْرَافُ عَلَيْهِ اَلْعَبَّاسُ وَ حَمْزَةُ وَ عَلِيٌّ وَ جَعْفَرٌ يَعْرِفُونَ مُحِبِّيهِمْ بِسِيمَاءِ الْوُجُوهِ[كَذَا]وَ مُبْغِضِيهِمْ بِسَوَادِ الْوُجُوهِ...

ص: 265

و فيهانزل أيضاقوله تعالى:

وَ نَزَعْنا ما فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمُ الْأَنْهارُ 1

259- حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ الْحَافِظُ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْحَسَنِ بْنِ مَالِكٍ أَخْبَرَهُمْ قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْخَزَّازُ (1)قَالَ:

حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ:حَدَّثَنَا حُصَيْنُ بْنُ مُخَارِقٍ ،عَنْ يَحْيَى بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ عُرْوَةَ الْبَجَلِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُلَيْلٍ عَنْ عَلِيٍّ ع [فِي قَوْلِهِ تَعَالَى]:

وَ نَزَعْنا ما فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ قَالَ:نَزَلَتْ فِينَا.

260- أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ السَّعْدِيُّ (2)قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْقَطِيعِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ:حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ:

حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي مُوسَى عَنِ اَلْحَسَنِ عَنْ عَلِيٍّ[ع] قَالَ: فِينَا وَ اللَّهِ نَزَلَتْ: وَ نَزَعْنا ما فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ .

ص: 266


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ-غَيْرَ أَنَّ فِيهَا:«أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْخَزَّارُ-،وَ قَدْ تَقَدَّمَ مِثْلُهُ فِي الْحَدِيثِ:(49)ص 39،وَ يَأْتِي أَيْضاً مِثْلُهُ تَحْتَ الرقم:(409 وَ 859 وَ 1130).وَ هَاهُنَا وَ فِي الْحَدِيثِ:(1130)فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ كُرِّرَتْ جُمْلَةُ«حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الْحُسَيْنِ الْحَافِظُ...»وَ فِيهَا أَيْضاً فِي الْمَوْرِدَيْنِ:«أَبِي الْحُسَيْنِ الْحَافِظُ».
2- .هَذَا هُوَ الصَّوَابُ الْمَذْكُورُ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ أَبُو سَعْدٍ هَذَا هُوَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَمْدَانَ النَّصْرَوِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ وَ تَقَدَّمَتْ تَرْجَمَتُهُ فِي تَعْلِيقِ الْحَدِيثِ:(9)ص 19،وَ الْحَدِيثِ:(150) ص 106.وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ هَاهُنَا:أَبُو سَعِيدٍ... 260-وَ أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ فِي الْحَدِيثِ(140)مِنْ كِتَابِ الْفَضَائِلِ وَ فِيهِ مُوسَى الْجُهَنِيُّ.كَمَا أَنَّ فِي أَصْلَيَّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ.وَ أَبُو مُوسَى هُوَ إِسْرَائِيلُ بْنُ مُوسَى الْبَصْرِيُّ لَهُ تَرْجَمَةٌ فِي التَّهْذِيبِ.
و فيهانزلت أيضاقوله تعالى:

فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ[أَنْ لَعْنَةُ اللّهِ عَلَى الظّالِمِينَ]

261- أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الشِّيرَازِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْجَرْجَرَائِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْبَصْرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْمُغِيرَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ مُحَمَّدٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ سَلاَّمٍ ،عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى التَّغْلِبِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ أَنْ لَعْنَةُ اللّهِ عَلَى الظّالِمِينَ فَأَنَا ذَلِكَ الْمُؤَذِّنُ (1).

1-262- فُرَاتُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْكُوفِيُّ قَالَ:حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ عَتَّابٍ (2)قَالَ:حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ ،عَنْ يَحْيَى بْنِ رَاشِدٍ ،عَنْ كَامِلٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ

ص: 267


1- .قَالَ أَمِينُ الْإِسْلاَمِ الطَّبْرِسِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ مَجْمَعِ الْبَيَانِ:وَ رَوَى الْحَاكِمُ أَبُو الْقَاسِمِ الْحَسْكَانِيُّ بِإِسْنَادِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ،عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ:أَنَا ذَلِكَ الْمُؤَذِّنُ. وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ[قَالَ:]إِنَّ لِعَلِيٍّ فِي كِتَابِ اللَّهِ أَسْمَاءً لاَ يَعْرِفُهَا النَّاسُ[مِنْهَا]قَوْلُهُ: (فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ) فَهُوَ الْمُؤَذِّنُ بَيْنَهُمْ يَقُولُ:أَلاَ لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الَّذِينَ كَذَّبُوا بِوَلاَيَتِي وَ اسْتَخَفُّوا بِحَقِّي.
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«عَلِيُّ بْنُ غِيَاثٍ...».

عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: إِنَّ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ أَسْمَاءً لاَ يَعْرِفُهَا النَّاسُ[مِنْهَا]قَوْلُهُ: فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ فَهُوَ الْمُؤَذِّنُ بَيْنَهُمْ-يَقُولُ:

أَلاَ لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الَّذِينَ كَذَّبُوا بِوَلاَيَتِي-وَ اسْتَخَفُّوا بِحَقِّي (1).

1-263- أَبُو النَّضْرِ الْعَيَّاشِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نُصَيْرٍ ،قَالَ:

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ،عَنِ اَلْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَيْلِ ، عَنِ اِبْنِ أُذَيْنَةَ فِي قَوْلِهِ: فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ قَالَ:قَالَ الْمُؤَذِّنُ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ (2).

264- و حدثنا به عن الحسين بن سعيد ،عن محمد بن الحسين ، عن محمد بن الفضيل ،عن ابن أذينة ،عن حمران (3)عن أبي جعفر مثل ذلك.

265- قَالَ:[وَ]حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ (4)قَالَ:حَدَّثَنِي اَلْعَمْرَكِيُّ ،وَ حَمْدَانُ ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى ،عَنْ يُونُسَ ، عَنِ اِبْنِ أُذَيْنَةَ ، عَنْ حُمْرَانَ ،عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ: الْمُؤَذِّنُ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع .1.

ص: 268


1- .وَ هُوَ الْحَدِيثُ:(145)مِنْ تَفْسِيرِ فُرَاتٍ ص 45،وَ يَجِيءُ أَيْضاً حَدِيثٌ آخَرُ بِأَسَانِيدَ فِي تَفْسِيرِ قَوْلِهِ تَعَالَى: (وَ أَذانٌ مِنَ اللّهِ وَ رَسُولِهِ) فِي الْحَدِيثِ:(397)ص 233 ط 1.
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ لَفْظَةُ:«قَالَ»الثَّانِيَةُ غَيْرُ مَوْجُودَةٍ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ وَ فِيهَا أَيْضاً:«أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ...». وَ الْحَدِيثُ مَوْجُودٌ بِمُغَايَرَةٍ طَفِيفَةٍ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِ الْعَيَّاشِيِّ. وَ رَوَاهُ عَنْهُ الْبَحْرَانِيُّ-مَعَ أَحَادِيثَ أُخَرَ عَنِ الْكُلَيْنِيِّ وَ الصَّدُوقِ وَ غَيْرِهِمَا-فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِ الْبُرْهَانِ:ج 2 ص 17،ط 3.
3- .كذا في النسخة الكرمانية،و في النسخة اليمنية:«عن محمد بن الحصين،عن عمران،عن أبي جعفر...».
4- .وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَيْضاً بِسَنَدِهِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ابْنُ مَرْدَوَيْهِ فِي كِتَابِ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ كَمَا رَوَاهُ عَنْهُ الْإِرْبِلِيُّ فِي عُنْوَانِ:«مَا نَزَلَ فِي شَأْنِهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنَ الْقُرْآنِ»مِنْ كِتَابِ كَشْفِ الْغُمَّةِ:ج 1،ص 321.
و فيهاأيضا نزلقوله:

وَ مِمَّنْ خَلَقْنا أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَ بِهِ يَعْدِلُونَ

266- أَخْبَرَنَا عَقِيلُ بْنُ الْحُسَيْنِ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بِالْبَصْرَةِ قَالَ:حَدَّثَنَا [أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ أَبُو عُمَرَ]الْعُطَارِدِيُّ (1)قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ،عَنِ اَلْأَعْمَشِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَّ: وَ مِمَّنْ خَلَقْنا أُمَّةٌ قَالَ:يَعْنِي مِنْ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ أُمَّةٌ،يَعْنِي عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ يَعْنِي يَدْعُونَ بَعْدَكَ يَا مُحَمَّدُ إِلَى الْحَقِّ وَ بِهِ يَعْدِلُونَ فِي الْخِلاَفَةِ بَعْدَكَ، وَ مَعْنَى الْأُمَّةِ:اَلْعَلَمُ فِي الْخَيْرِ،نَظِيرُهَا: إِنَّ إِبْراهِيمَ كانَ أُمَّةً يَعْنِي عَلَماً فِي الْخَيْرِ،مُعَلِّماً لِلْخَيْرِ.

267- وَ فِي كِتَابِ فَهْمِ الْقُرْآنِ عَنِ [الْإِمَامِ]جَعْفَرٍ الصَّادِقِ فِي مَعْنَى قَوْلِهِ: وَ مِمَّنْ خَلَقْنا أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَ بِهِ يَعْدِلُونَ قَالَ:هَذِهِ الْآيَةُ لِآلِ مُحَمَّدٍ ص (2).

[و هكذا وجدت]بخط أبي سعد بن دوست في أصله (3).

ص: 269


1- .مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَيْنِ مَأْخُوذٌ مِمَّا ذُكِرَ فِي عُنْوَانِ:«الْعُطَارِدِيِّ»مِنْ أَنْسَابِ السَّمْعَانِيِّ وَ لُبَابِهِ قَالاَ: هَذِهِ النِّسْبَةُ إِلَى«عُطَارِدَ»وَ هُوَ اسْمٌ لِجَدِّ الْمُنْتَسَبِ إِلَيْهِ،وَ هُوَ أَبُو عُمَرَ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَيْرِ بْنِ عُطَارِدَ بْنِ حَاجِبِ بْنِ زُرَارَةَ التَّمِيمِيُّ الْعُطَارِدِيُّ[وَ هُوَ]كُوفِيٌّ. حَدَّثَ بِبَغْدَادَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِدْرِيسَ وَ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ وَ وَكِيعٍ وَ يُونُسَ بْنِ بُكَيْرٍ وَ غَيْرِهِمْ. رَوَى عَنْهُ ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا وَ الْبَغَوِيُّ وَ الْمَحَامِلِيُّ وَ غَيْرُهُمْ.كَانَتْ وِلاَدَتُهُ سَنَةَ:(277)وَ مَاتَ فِي شَعْبَانَ سَنَةَ:(372).أَقُولُ:هَذَا لَفْظُ كِتَابِ اللُّبَابِ،وَ بِمَا أَنَّ الرَّجُلَ مِنْ رِجَالِ أَبِي دَاوُدَ فَلْيُلاَحَظْ تَرْجَمَتُهُ مِنْ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ.
2- .وَ رَوَى ابْنُ مَرْدَوَيْهِ فِي كِتَابِ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ بِسَنَدِهِ عَنْ زَاذَانَ عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ:تَفْتَرِقُ هَذِهِ الْأُمَّةُ عَلَى ثَلاَثٍ وَ سَبْعِينَ فِرْقَةً اثْنَتَانِ وَ سَبْعُونَ فِي النَّارِ وَ وَاحِدَةٌ فِي الْجَنَّةِ وَ هُمُ الَّذِينَ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: (وَ مِمَّنْ خَلَقْنا أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَ بِهِ يَعْدِلُونَ) وَ هُمْ أَنَا وَ شِيعَتِي. هَكَذَا رَوَاهُ عَنْهُ الْإِرْبِلِيُّ فِي عُنْوَانِ:«مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي شَأْنِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ كِتَابِ كَشْفِ الْغُمَّةِ:ج 1،ص 321. وَ انْظُرِ الْمُخْتَارَ:(113)مِنَ الْقِسْمِ الثَّانِي مِنْ بَابِ الْخُطَبِ مِنْ نَهْجِ السَّعَادَةِ:ج 3 ص 427 ط 1. ثُمَّ إِنَّ فِي الْبَابِ:(185)مِنْ غَايَةِ الْمَرَامِ ص 427 شَوَاهِدَ لِمَا هُنَا.
3- .أبو سعد بن دوست هو عبد الرحمن بن محمد بن محمد المترجم تحت الرقم:(264)من كتاب فوات الوفيات:ج 2 ص 297.

و من سورة الأنفال

نزل أيضافيها قوله تعالى:

[يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا]لا تَخُونُوا اللّهَ وَ اَلرَّسُولَ وَ تَخُونُوا أَماناتِكُمْ 1

268- [وَ]فِي [التَّفْسِيرِ]الْعَتِيقِ :رُوِيَ عَنْ يُونُسَ بْنِ بَكَّارٍ ،عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى ذِكْرُهُ: يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَخُونُوا اللّهَ وَ اَلرَّسُولَ وَ تَخُونُوا أَماناتِكُمْ فِي آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْتُمْ تَعْلَمُونَ .

ص: 270

و فيهانزل أيضاقوله سبحانه:

وَ اتَّقُوا فِتْنَةً-لا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً

269- حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ أَحْمَدَ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُفَضَّلِ بْنِ مُحَمَّدٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ الْقَزْوِينِيُّ (1)قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ ،عَنْ أَبِي خَالِدٍ الْأَحْمَرِ[سُلَيْمَانَ بْنِ حَيَّانَ] عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ ،عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ،عَنْ قَتَادَةَ (2)عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ: وَ اتَّقُوا فِتْنَةً-لا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص :مَنْ ظَلَمَ عَلِيّاً مَقْعَدِي هَذَا بَعْدَ وَفَاتِي-فَكَأَنَّمَا جَحَدَ نُبُوَّتِي وَ نُبُوَّةَ الْأَنْبِيَاءِ قَبْلِي (3).

ص: 271


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ جُمْلَةُ:«قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ»سَقَطَتْ عَنِ النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي مَجْمَعِ الْبَيَانِ:«حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ الْعَرْزَمِيُّ...».
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«عَنْ أَبِي خَالِدٍ الْأَحْمَرِ،عَنْ إِبْرَاهِيمَ،قَالَ: حَدَّثَنَا نُعْمَانَ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ،عَنْ قَتَادَةَ...».
3- .وَ قَرِيباً مِنْهُ جِدّاً مَعْنًى رَوَاهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ السَّرَّاجُ يَرْفَعُهُ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ الصَّحَابِيِّ كَمَا رَوَاهُ عَنْهُ الْبَحْرَانِيُّ مُرْسَلاً فِي الْحَدِيثِ الْأَخِيرِ مِنْ تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِ الْبُرْهَانِ:ج 2 ص 72 ط 3. وَ قَالَ الطَّبْرِسِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ مَجْمَعِ الْبَيَانِ:وَ فِي كِتَابِ شَوَاهِدِ التَّنْزِيلِ لِلْحَاكِمِ أَبِي الْقَاسِمِ الْحَسْكَانِيِّ-وَ حَدَّثَنَا عَنْهُ أَبُو الْحَمْدِ:مَهْدِيُّ بْنُ نِزَارٍ الْحَسَنِيُّ-قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ أَحْمَدَ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْفُضَيْلِ بْنِ مُحَمَّدٍ،قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ الْعَرْزَمِيُّ،قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ،عَنْ أَبِي خَلَفٍ الْأَحْمَرِ،عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ،عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ،عَنْ قَتَادَةَ،عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ،عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ... وَ رَوَاهُ عَنْهُ السَّيِّدُ هَاشِمٌ الْبَحْرَانِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنَ الْبُرْهَانِ:ج 2 ص 72،ط 2، كَمَا رَوَاهُ عَنْهُ أَيْضاً فِي الْبَابِ:(135)مِنْ غَايَةِ الْمَرَامِ ص 407.

270- أَخْبَرَنَا مَنْصُورُ بْنُ الْحُسَيْنِ ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ:أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ قَالَ:حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ قَالَ:سَمِعْتُ اَلْحُسَيْنَ يُحَدِّثُ عَنِ اَلزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: وَ اتَّقُوا فِتْنَةً لا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً وَ نَحْنُ يَوْمَئِذٍ مُتَوَافِرُونَ-فَجَعَلْنَا نَعْجَبُ مِنْ هَذِهِ الْآيَةِ أَيَّةُ فِتْنَةٍ تُصِيبُنَا مَا هَذِهِ الْفِتْنَةُ حَتَّى رَأَيْنَاهَا.

271- وَ بِهِ قَالَ:حَدَّثَنَا يُوسُفُ ،قَالَ:حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ ،قَالَ:حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ،عَنْ أَبِي شُعَيْبٍ الصَّلْتِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ صُهْبَانَ (1)قَالَ:

سَمِعْتُ اَلزُّبَيْرَ بْنَ الْعَوَّامِ يَقُولُ لَقَدْ قَرَأْنَاهَا زَمَاناً وَ مَا نَرَى أَنَّا مِنْ أَهْلِهَا، وَ إِذَا نَحْنُ الْمَعْنِيُّونَ بِهَا: وَ اتَّقُوا فِتْنَةً لا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً .ِ.

ص: 272


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ قَوْلُهُ:«عَنْ أَبِي شُعَيْبٍ الصَّلْتِ بْنِ دِينَارٍ،عَنْ عُقْبَةَ...»عَنْ النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ.ثُمَّ إِنَّ الصَّلْتَ بْنَ دِينَارٍ وَ عُقْبَةَ بْنَ صُهْبَانَ مِنْ رِجَالِ الصِّحَاحِ مُتَرْجَمَانِ فِي تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ:ج 4 ص 434 وَ ج 7 ص 242. وَ قَرِيباً مِنْهُ مَعْنًى رَوَاهُ الطَّبْرِسِيُّ فِي تَفْسِيرِ مَجْمَعِ الْبَيَانِ عَنِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ.

272- وَ بِهِ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ،وَ مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلٍ ،قَالاَ:

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ،قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ جُوَيْبِرٍ ، عَنِ اَلضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: وَ اتَّقُوا فِتْنَةً لا تُصِيبَنَّ[الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً] قَالَ:أُنْزِلَتْ فِي أَصْحَابِ اَلنَّبِيِّ ص خَاصَّةً.

273- وَ بِهِ حَدَّثَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ:حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ:حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ (1)عَنِ اَلسُّدِّيِّ عَنْ أَصْحَابِهِ [كَذَا][قَالُوا فِي قَوْلِهِ تَعَالَى]: وَ اتَّقُوا فِتْنَةً لا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ قَالَ: أَهْلُ بَدْرٍ خَاصَّةً،قَالَ:فَأَصَابَتْهُمْ يَوْمَ الْجَمَلِ فَاقْتَتَلُوا،وَ كَانَ مِنَ الْمَفْتُونِينَ فُلاَنٌ وَ فُلاَنٌ وَ هُمْ مِنْ أَهْلِ بَدْرٍ (2)الْحَدِيثَ.

274- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَلَمَةَ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، قَالَ:حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ: حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ دِينَارٍ ،عَنِ اَلْحَسَنِ عَنِ اَلزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ أَنَّهُ قَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ: وَ اتَّقُوا فِتْنَةً إِلَى آخِرِهَا فَقَالَ:مَا شَعَرْتُ[أَنَّ]هَذِهِ الْآيَةَ[نَزَلَتْ فِينَا]إِلاَّ الْيَوْمَ.يَعْنِي يَوْمَ الْجَمَلِ فِي مُحَارَبَتِهِ عَلِيّاً .ِ.

ص: 273


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ...».
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ الْمُرَادُ مِنْ«فُلاَنٍ وَ فُلاَنٍ»طَلْحَةُ وَ الزُّبَيْرُ.وَ قَدْ سَقَطَتْ لَفْظَةُ:«بَدْرٍ» مِنَ النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِيهَا تَكْرَارُ«فُلاَنٍ»ثَلاَثَ مَرَّاتٍ. وَ مِثْلَهُ مَعْنًى رَوَاهُ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ مَجْمَعِ الْبَيَانِ،عَنِ السُّدِّيِّ.

275- حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ الْيَمَنِيُّ (1)قَالَ:أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ الْحَمَّوِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خُرَيْمٍ الْعَبْسِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ الْكَشِّيُّ (2)أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو شِهَابٍ[عَبْدُ رَبِّهِ بْنُ نَافِعٍ] (3)عَنْ دَاوُدَ ، عَنِ اَلْحَسَنِ أَنَّ اَلزُّبَيْرَ قَالَ: حُذِّرْنَا فِتْنَةً وَ مَا نَدْرِي مَنْ تَخَلَّفَ لَهَا،ثُمَّ قَرَأَ وَ اتَّقُوا فِتْنَةً فَقَالَ بَعْضُهُمْ:سُبْحَانَ اللَّهِ فَمَا لَكُمْ فَقَالَ:وَيْحَكَ إِنَّمَا نُبْصِرُ وَ لَكِنْ لاَ نَصْبِرُ.

276- حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ مَالِكٍ الْقَطِيعِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ:حَدَّثَنِي أَبِي (4)قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا شَدَّادُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ:

حَدَّثَنَا غَيْلاَنُ بْنُ جَرِيرٍ ، عَنْ مُطَرِّفٍ قَالَ:

قُلْنَا لِلزُّبَيْرِ :يَا [أَ]بَا عَبْدِ اللَّهِ ضَيَّعْتُمُ الْخَلِيفَةَ حَتَّى قُتِلَ،ثُمَّ جِئْتُمْ تَطْلُبُونَ بِدَمِهِ !!فَقَالَ اَلزُّبَيْرُ :إِنَّا قَرَأْنَاهَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ص وَ أَبِي بَكْرٍ وَ عُمَرَ : وَ اتَّقُوا فِتْنَةً لا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً [وَ]لَمْ نَكُنْ نَحْسُبُ أَنَّا أَهْلُهَا حَتَّى وَقَعَتْ مِنَّا حَيْثُ وَقَعَتْ.8.

ص: 274


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ التَّيْمِيُّ...».
2- .اَلظَّاهِرُ أَنَّ هَذَا هُوَ الصَّوَابُ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ الْكَشِّيُّ...». وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«إِبْرَاهِيمُ بْنُ خُزَيْمَةَ الْعَنْسِيُّ...مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ الْكَبْشُ..».
3- .وَ هُوَ مِنْ رِجَالِ صِحَاحِ أَهْلِ السُّنَّةِ مُتَرْجَمٌ فِي كِتَابِ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ:ج 6 ص 128.
4- .رَوَاهُ بِهَذَا السَّنَدِ فِي الْحَدِيثِ:(10)مِنْ مُسْنَدِ الزُّبَيْرِ مِنْ كِتَابِ الْمُسْنَدِ:ج 1،ص 165، ط 1،وَ رَوَاهُ أَيْضاً فِي الْحَدِيثِ الْأَخِيرِ مِنْ مُسْنَدِ الزُّبَيْرِ:ج 1 فِي ص 167،قَالَ:حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ،قَالَ:سَمِعْتُ الْحَسَنَ قَالَ: قَالَ الزُّبَيْرُ بْنُ الْعَوَّامِ:نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ وَ نَحْنُ مُتَوَافِرُونَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ: (وَ اتَّقُوا فِتْنَةً لا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً) فَجَعَلْنَا نَقُولُ:مَا هَذِهِ الْفِتْنَةُ وَ مَا نَشْعُرُ أَنَّهَا تَقَعُ حَيْثُ وَقَعَتْ.وَ رَوَاهُ عَنْهُ فِي مَجْمَعِ الزَّوَائِدِ:ج 7 ص 27 وَ قَالَ:رَوَاهُ أَحْمَدُ بِإِسْنَادَيْنِ وَ رِجَالُ أَحَدِهِمَا رِجَالُ الصَّحِيحِ.أَقُولُ:وَ رَوَاهُ عَنْهُ فِي فَضَائِلِ الْخَمْسَةِ:ج 2 ص 368.

[و مثله رواه أيضا صاحب تفسير العتيق ]في[ التفسير]العتيق .

277- قَالَ:[وَ]حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ الْبَلْخِيُّ ،عَنْ أَبِيهِ عَنْ مُقَاتِلٍ ، عَنِ اَلضَّحَّاكِ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ: وَ اتَّقُوا فِتْنَةً لا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ الْآيَةَ،قَالَ:حَذَّرَ اللَّهُ أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ ص أَنْ يُقَاتِلُوا عَلِيّاً .

278- [قَالَ:]وَ حَدَّثَنَا اَلْحِمَّانِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عُبَادَةُ بْنُ مُسْلِمٍ الْفَزَارِيُّ (1)قَالَ:أَخْبَرَنِي اَلْعَلاَءُ بْنُ بَدْرٍ ،قَالَ: قَالَ اَلزُّبَيْرُ بْنُ الْعَوَّامِ قَرَأْتُ هَذِهِ الْآيَةَ بضع [بِضْعاً] وَ عِشْرِينَ،أَوْ بضع [بِضْعاً] وَ ثَلاَثِينَ سَنَةً-وَ لاَ أَخَافُ أَنْ تُصِيبَنِي وَ اتَّقُوا فِتْنَةً الْآيَةَ.

279- [قَالَ:وَ]حَدَّثَنَا اَلْحِمَّانِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنِ اَلسُّدِّيِّ [فِي قَوْلِهِ تَعَالَى] وَ اتَّقُوا فِتْنَةً-لا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً قَالَ:هُمْ أَهْلُ اَلْجَمَلِ .

1-280- قَالَ:[وَ]حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ ،عَنْ هِشَامِ بْنِ بُكَيْرٍ الطَّوِيلِ ،عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ (2)عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ قَالَ: رَأَيْتُ عَلِيّاً يَوْمَ الْجَمَلِ وَ تَلاَ هَذِهِ الْآيَةَ: وَ إِنْ نَكَثُوا أَيْمانَهُمْ مِنْ بَعْدِ عَهْدِهِمْ فَحَلَفَ عَلِيٌّ بِاللَّهِ-مَا قُوتِلَ أَهْلُ هَذِهِ الْآيَةِ مُنْذُ نَزَلَتْ إِلاَّ الْيَوْمَ .».

ص: 275


1- .اَلرَّجُلُ مِنْ رِجَالِ صِحَاحِ أَهْلِ السُّنَّةِ وَ قَدْ عَقَدَ ابْنُ حَجَرٍ لَهُ تَرْجَمَةً فِي كِتَابِ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ ج 5 ص 12.
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ مِثْلُهَا فِي الْيَمَنِيَّةِ وَ لَكِنَّ جُمْلَةَ:«عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ»غَيْرُ مَوْجُودَةٍ فِيهَا.وَ لَعَلَّ الصَّوَابَ:«عَنْ بُكَيْرٍ الطَّوِيلِ...».

281- قَالَ[وَ]أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَلَمَةَ ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُطَيِّنٌ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عَابِسٍ ،عَنْ أَبِي الْجَحَّافِ ،عَنْ عَمَّارٍ الدُّهْنِيِّ ،عَنْ بُكَيْرٍ الطَّوِيلِ ، عَنْ [أَبِي]عُثْمَانَ مُؤَذِّنِ بَنِي أَقْصَى قَالَ:

صَحِبْتُ عَلِيّاً سَنَةً (1)كُلَّهَا-فَمَا سَمِعْتُ مِنْهُ بَرَاءَةً وَ لاَ وَلاَيَةً،إِلاَّ أَنِّي سَمِعْتُهُ يَقُولُ:مَنْ يُعْذِرُنِي مِنْ فُلاَنٍ وَ فُلاَنٍ إِنَّهُمَا بَايَعَانِي طَائِعَيْنِ غَيْرَ مُكْرَهَيْنِ،ثُمَّ نَكَثَا بَيْعَتِي مِنْ غَيْرِ حَدَثٍ أَحْدَثْتُ،وَ اللَّهِ مَا قُوتِلَ أَهْلُ هَذِهِ الْآيَةِ: وَ إِنْ نَكَثُوا أَيْمانَهُمْ مِنْ بَعْدِ عَهْدِهِمْ إِلاَّ الْيَوْمَ (2).

282- وَ بِهِ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عَابِسٍ ،عَنْ حَبِيبِ بْنِ حَسَّانَ ،عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ،قَالَ:سَمِعْتُ حُذَيْفَةَ يَقُولُ وَ اللَّهِ مَا قُوتِلَ أَهْلُ هَذِهِ الْآيَةِ:

وَ إِنْ نَكَثُوا أَيْمانَهُمْ إِلَى قَوْلِهِ فَقاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْرِ (3).8.

ص: 276


1- .هَذَا هُوَ الصَّوَابُ الْمُوَافِقُ لِمَا رَوَاهُ الشَّيْخُ الْمُفِيدُ وَ الشَّيْخُ الطُّوسِيُّ فِي أَمَالِيهِمَا،وَ رَوَاهُ عَنْهُمَا وَ عَنِ الْعَيَّاشِيِّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِ الْبُرْهَانِ:2-107،وَ فِي الْأَصْلِ:«عَنْ بُكَيْرٍ الْأَطْوَلِ عَنْ عُثْمَانَ مُؤَذِّنِ ابْنِ أَقْصَى قَالَ:صَحِبْتُ عَلِيّاً سَنَتَهُ». وَ لْيُلاَحَظِ الْحَدِيثُ:(19)مِنَ الْجُزْءِ(5)مِنْ أَمَالِي الشَّيْخِ الطُّوسِيِّ ص 130،وَ تَرْجَمَةِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ بِحَارِ الْأَنْوَارِ:ج 8 ص 436 وَ 454 الُكْمبَانِيِّ.
2- .هَذَا هُوَ الظَّاهِرُ،وَ فِي النُّسْخَةِ:«الْآيَةَ».
3- .وَ انْظُرْ عُنْوَانَ:«مَا ظَهَرَ مِنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فِي حَرْبِ صِفِّينَ»مِنْ مَنَاقِبِ آلِ أَبِي طَالِبٍ:ج 2 ص 348.
و فيهانزل أيضاقوله تعالى:

وَ إِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا[لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ-أَوْ يُخْرِجُوكَ،وَ يَمْكُرُونَ وَ يَمْكُرُ اللّهُ-وَ اللّهُ خَيْرُ الْماكِرِينَ]

14,1-283- حَدَّثَنِي اَلْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ الثَّقَفِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مَاجَةَ الْقَزْوِينِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَاصِمٍ الرَّازِيُّ إِمْلاَءً،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبِي وَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ الْعَدَنِيُّ ،قَالاَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا مُعَمَّرٌ ،قَالَ:

أَخْبَرَنِي عُثْمَانُ ،عَنْ مِقْسَمٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: وَ إِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا قَالَ:تَشَاوَرَتْ قُرَيْشٌ لَيْلَةً بِمَكَّةَ فَقَالَ بَعْضُهُمْ:إِذَا أَصْبَحَ [مُحَمَّدٌ] فَأَوْثِقُوهُ بِالْوَثَاقِ.وَ قَالَ بَعْضُهُمْ:اُقْتُلُوهُ.وَ قَالَ بَعْضُهُمْ:بَلْ أَخْرِجُوهُ-فَأَطْلَعَ اللَّهُ نَبِيَّهُ عَلَى ذَلِكَ،فَبَاتَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ عَلَى فِرَاشِ اَلنَّبِيِّ ص تِلْكَ اللَّيْلَةَ،فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ[ص] حَتَّى لَحِقَ بِالْغَارِ ،وَ بَاتَ اَلْمُشْرِكُونَ يَحْرُسُونَ عَلِيّاً وَ هُمْ يَظُنُّونَ أَنَّهُ رَسُولُ اللَّهِ ،فَلَمَّا أَصْبَحُوا ثَارُوا إِلَيْهِ،فَلَمَّا رَأَوْا عَلِيّاً رَدَّ اللَّهُ مَكْرَهُمْ-فَقَالُوا:أَيْنَ صَاحِبُكَ قَالَ:لاَ أَدْرِي.فَاقْتَصُّوا أَثَرَهُ فَلَمَّا بَلَغُوا الْجَبَلَ اخْتَلَطَ عَلَيْهِمْ-فَصَعِدُوا فَوْقَ الْجَبَلِ فَمَرُّوا بِالْغَارِ فَرَأَوْا عَلَى بَابِهِ نَسْجَ الْعَنْكَبُوتِ فَقَالُوا:لَوْ دَخَلَ هَاهُنَا لَمْ يَكُنْ عَلَى بَابِهِ نَسْجُ الْعَنْكَبُوتِ (1) .

ص: 277


1- .283-وَ رَوَاهُ الشَّيْخُ الطُّوسِيُّ بِأَسَانِيدَ فِي الْجُزْءِ(16)مِنْ أَمَالِيهِ ج 1،ص 458.

- [و أيضا]رواه عن عبد الرزاق بن راهويه ،و سلمة ،و عبد الله بن جعفر .

285- أخبرنا أبو بكر التميمي قال:أخبرنا أبو بكر بن المقري ، قال:حدثنا إسحاق بن أحمد الخزاعي قال:حدثنا محمد بن أحمد بن أبي عمر قال:حدثنا عبد الرزاق ،قال:حدثنا معمر عن عثمان الجزري عن مقسم ،عن ابن عباس .

14,1-286- وَ أَخْبَرَنَا مَنْصُورُ بْنُ الْحُسَيْنِ ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، قَالَ:حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ ،قَالَ:حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ .

وَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ قَالَ:أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ،قَالَ:

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ،قَالَ:

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ،قَالَ:حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ ،قَالَ: أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ الْجَزَرِيُّ أَنَّ مِقْسَماً أَخْبَرَهُ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: وَ إِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا قَالَ:

تَشَاوَرَتْ قُرَيْشٌ لَيْلَةً بِمَكَّةَ فَقَالَ بَعْضُهُمْ:إِذَا أَصْبَحَ فَأَثْبِتُوهُ فِي الْوَثَاقِ-يُرِيدُونَ اَلنَّبِيَّ ص وَ ذَكَرَهُ مِثْلَهُ سَوَاءً إِلاَّ مَا غُيِّرَتْ-إِلَى[قَوْلِهِ]فَلَمَّا أَصْبَحُوا ثَارُوا إِلَيْهِ.وَ قَالَ اِبْنُ رَاهَوَيْهِ :فَلَمَّا أَصْبَحُوا رَأَوْا عَلِيّاً .وَ سَاقَ مِثْلَهُ إِلاَّ مَا غُيِّرَتْ-إِلَى[قَوْلِهِ:]لَوْ دَخَلَ هَاهُنَا لَمْ يَكُنْ يَنْسَجُ الْعَنْكَبُوتُ عَلَى بَابِهِ-فَمَكَثَ فِيهِ ثَلاَثاً.وَ قَالَ اِبْنُ رَاهَوَيْهِ :

ثَلاَثَ لَيَالٍ .

ص: 278

14,1-287- وَ أَخْبَرَنَا مَنْصُورٌ ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ:حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ ، قَالَ:حَدَّثَنَا اِبْنُ زَنْجَوَيْهِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ:سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ عَنْ عِكْرِمَةَ فِي قَوْلِهِ: وَ إِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا قَالَ:لَمَّا خَرَجَ اَلنَّبِيُّ ص وَ أَبُو بَكْرٍ إِلَى اَلْغَارِ ،أَمَرَ عَلِيّاً فَنَامَ فِي مَضْجَعِهِ وَ بَاتَ اَلْمُشْرِكُونَ يَحْرُسُونَهُ-فَلَمَّا رَأَوْهُ نَائِماً حَسَبُوا أَنَّهُ اَلنَّبِيُّ وَ تَرَكُوهُ،فَلَمَّا أَصْبَحَ وَثَبُوا إِلَيْهِ وَ هُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُ اَلنَّبِيُّ ص فَإِذَا هُمْ بِعَلِيٍّ ،قَالُوا:أَيْنَ صَاحِبُكَ قَالَ:لاَ أَدْرِي.فَرَكِبُوا الصَّعْبَ وَ الذَّلُولَ فِي طَلَبِهِ .

14,1-288- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدٍ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ جَدِّي قَالَ:

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ:حَدَّثَنَا سَلَمَةُ ،قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ:حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي نَجِيحٍ (1)عَنْ مُجَاهِدِ بْنِ جَبْرٍ :

عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: لَمَّا اجْتَمَعُوا لِذَلِكَ وَ اتَّعَدُوا أَنْ يَدْخُلُوا دَارَ النَّدْوَةِ وَ يَتَشَاوَرُوا فِيهَا فِي أَمْرِ رَسُولِ اللَّهِ !غَدَوْا فِي الْيَوْمِ الَّذِي اتَّعَدُوا، وَ كَانَ ذَلِكَ الْيَوْمُ يُسَمَّى يَوْمَ الرَّحْمَةِ ،فَاعْتَرَضَهُمْ إِبْلِيسُ فِي هَيْئَةِ شَيْخٍ جَلِيلٍ عَلَيْهِ بَتٌّ (2)فَوَقَفَ عَلَى بَابِ الدَّارِ،فَلَمَّا رَأَوْهُ وَاقِفاً عَلَى بَابِهَا قَالُوا:

مَنِ الشَّيْخُ قَالَ:شَيْخٌ مِنْ أَهْلِ نَجْدٍ سَمِعَ بِالَّذِي اتَّعَدْتُمْ لَهُ-فَحَضَرَ مَعَكُمْ لِيَسْمَعَ مَا تَقُولُونَ-وَ عَسَى أَنْ لاَ يَعْدَمَنَّكُمْ مِنْهُ رَأْيٌ وَ نُصْحٌ.قَالُوا:أَجَلْ فَادْخُلْ (3).فَدَخَلَ مَعَهُمْ-وَ قَدِ اجْتَمَعَ فِيهَا أَشْرَافُ قُرَيْشٍ كُلُّهُمْ مِنْ كُلِّ».

ص: 279


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي يَحْيَى».
2- .اَلْبَتُّ-كشط-:ثَوْبٌ غَلِيظٌ مِنَ الصُّوفِ وَ نَحْوِهِ،وَ الْجَمْعُ:بِتَاتٌ وَ بُتُوتٌ.
3- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«فَأَدْخَلُوهُ».

قَبِيلَةٍ،مِنْ بَنِي عَبْدِ شَمْسٍ عُتْبَةُ ،وَ شَيْبَةُ ابْنَا رَبِيعَةَ ،وَ أَبُو سُفْيَانَ بْنُ حَرْبٍ ، وَ مِنْ بَنِي نَوْفَلِ بْنِ عَبْدِ مَنَافٍ طُعْمَةُ بْنُ عَدِيٍّ وَ جُبَيْرُ بْنُ مُطْعِمٍ وَ اَلْحَرْثُ بْنُ عَامِرِ بْنِ نَوْفَلٍ ،وَ مِنْ بَنِي عَبْدِ الدَّارِ بْنِ قُصَيٍّ اَلنَّضْرُ بْنُ الْحَرْثِ بْنِ كَلَدَةَ ، وَ مِنْ بَنِي أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى أَبُو الْبَخْتَرِيِّ بْنُ هِشَامٍ وَ زَمْعَةُ بْنُ الْأَسْوَدِ بْنِ الْمُطَّلِبِ وَ حَكِيمُ بْنُ حِزَامٍ ،وَ مِنْ بَنِي مَخْزُومٍ أَبُو جَهْلِ بْنُ هِشَامٍ ،وَ مِنْ بَنِي سَهْمٍ نَبِيهٌ وَ مُنَبِّهٌ ابْنَا اَلْحَجَّاجِ ،وَ مِنْ بَنِي جَمْحٍ أُمَيَّةُ بْنُ خَلَفٍ أَوْ مَنْ كَانَ مِنْهُمْ وَ غَيْرُهُمْ مِمَّنْ لاَ يُعَدُّ مِنْ قُرَيْشٍ ،فَقَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ:

إِنَّ هَذَا الرَّجُلَ قَدْ كَانَ مِنْ أَمْرِهِ مَا قَدْ رَأَيْتُمْ[وَ]إِنَّا وَ اللَّهِ مَا نَأْمَنُهُ عَلَى الْوُثُوبِ عَلَيْنَا-بِمَنْ قَدِ اتَّبَعَهُ مِنْ غَيْرِنَا،فَأَجْمِعُوا فِيهِ رَأْياً وَ تَشَاوَرُوا،ثُمَّ قَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ:اِحْبِسُوهُ فِي الْحَدِيدِ وَ غَلِّقُوا عَلَيْهِ بَاباً،ثُمَّ تَرَبَّصُوا بِهِ مَا أَصَابَ أَشْبَاهَهُ مِنَ الشُّعَرَاءِ-اَلَّذِينَ[كَانُوا]قَبْلَهُ[مِثْلَ] زُهَيْرٍ ،وَ نَابِغَةَ وَ مَنْ مَضَى مِنْهُمْ مِنْ هَذَا الْمَوْتِ[كَذَا]حَتَّى يُصِيبَهُ مِنْهُ مَا أَصَابَهُمْ. فَقَالَ الشَّيْخُ النَّجْدِيُّ:لاَ وَ اللَّهِ مَا هَذَا لَكُمْ بِرَأْيٍ-وَ اللَّهِ لَئِنْ حَبَسْتُمُوهُ كَمَا تَقُولُونَ لَخَرَجَ أَمْرُهُ مِنْ وَرَاءِ الْبَابِ-اَلَّذِي أَغْلَقْتُمْ دُونَهُ إِلَى أَصْحَابِهِ،فَلَأَوْشَكُوا أَنْ يَثِبُوا عَلَيْكُمْ فَيَنْتَزِعُونَهُ مِنْ أَيْدِيكُمْ-ثُمَّ يُكَابِرُوكُمْ بِهِ حَتَّى يَغْلِبُوكُمْ عَلَى أَمْرِكُمْ، مَا هَذَا لَكُمْ بِرَأْيٍ فَانْظُرُوا فِي غَيْرِهِ.

ثُمَّ تَشَاوَرُوا،ثُمَّ قَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ:نُخْرِجُهُ مِنْ بَيْنِ أَظْهُرِنَا فَنَنْفِيهِ مِنْ بَلَدِنَا،فَإِذَا خَرَجَ عَنَّا فَوَ اللَّهِ مَا نُبَالِي أَيْنَ يَذْهَبُ-وَ لاَ حَيْثُ وَقَعَ (1)[إِذَا] غَابَ عَنَّا أَذَاهُ-وَ فَرَغْنَا مِنْهُ وَ أَصْلَحْنَا أَمْرَنَا وَ أُلْفَتَنَا كَمَا كَانَتْ.قَالَ الشَّيْخُ النَّجْدِيُّ:لاَ وَ اللَّهِ مَا هَذَا لَكُمْ بِرَأْيٍ-أَ لَمْ تَرَوْا إِلَى حُسْنِ حَدِيثِهِ وَ حَلاَوَةِ مَنْطِقِهِ-وَ غَلَبَتِهِ عَلَى قُلُوبِ الرِّجَالِ بِمَا يَأْتِي بِهِ،وَ اللَّهِ لَوْ فَعَلْتُمْ ذَلِكَ-مَا أَمِنْتُمْ».

ص: 280


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«مَا نُبَالِي إِلَى أَيْنَ يَذْهَبُ وَ إِلَى حَيْثُ وَقَعَ...».

عَلَى أَنْ يَحُلَّ عَلَى حَيٍّ مِنَ اَلْعَرَبِ فَيَغْلِبَ عَلَيْهِمْ بِذَلِكَ مِنْ قَوْلِهِ وَ حَدِيثِهِ حَتَّى يُبَايِعُوهُ عَلَيْهِ،ثُمَّ يَسِيرُ بِهِمْ إِلَيْكُمْ حَتَّى يَطَأَكُمْ بِهِمْ-فَيَأْخُذَ أَمْرَكُمْ مِنْ أَيْدِيكُمْ ثُمَّ يَفْعَلُ بِكُمْ مَا أَرَادَ-دَبِّرُوا فِيهِ رَأْياً غَيْرَ هَذَا.فَقَالَ أَبُو جَهْلِ بْنُ هِشَامٍ :وَ اللَّهِ إِنَّ لِي فِيهِ لَرَأْياً-مَا أَرَاكُمْ وَقَفْتُمْ عَلَيْهِ بَعْدُ.قَالُوا:وَ مَا هُوَ يَا [أَ]بَا الْحَكَمِ قَالَ:أَرَى أَنْ تَأْخُذُوا مِنْ كُلِّ قَبِيلَةٍ فَتًى-شَابّاً جَلِيداً نَسِيباً وَسِيطاً فِينَا،ثُمَّ نُعْطِي كُلَّ فَتًى مِنْهُمْ سَيْفاً صَارِماً،ثُمَّ يَعْمِدُونَ إِلَيْهِ،ثُمَّ يَضْرِبُونَ بِهَا ضَرْبَةَ رَجُلٍ وَاحِدٍ فَيَقْتُلُونَهُ فَنَسْتَرِيحَ مِنْهُ،فَإِنَّهُمْ إِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ تَفَرَّقَ دَمُهُ فِي القَبَائِلِ كُلِّهَا-فَلَمْ يَقْدِرْ بَنُو عَبْدِ مَنَافٍ عَلَى حَرْبِ قَوْمِهِمْ جَمِيعاً،وَ رَضُوا عَنَّا بِالْعَقْلِ فَعَقَلْنَاهُ لَهُمْ (1)قَالَ:فَقَالَ لَهُمُ الشَّيْخُ النَّجْدِيُّ:اَلْقَوْلُ مَا قَالَ هَذَا الرَّجُلُ،هَذَا[هُوَ]الرَّأْيُ لاَ رَأْيَ لَكُمْ غَيْرُهُ (2). فَتَفَرَّقَ الْقَوْمُ عَنْهُ عَلَى ذَلِكَ وَ هُمْ مُجْمِعُونَ لَهُ.

فَأَتَى جَبْرَئِيلُ رَسُولَ اللَّهِ ص فَقَالَ:لاَ تَبِتْ هَذِهِ اللَّيْلَةَ عَلَى فِرَاشِكَ-اَلَّذِي كُنْتَ تَبِيتُ عَلَيْهِ.

قَالَ:فَلَمَّا كَانَ عَتَمَةٌ مِنَ اللَّيْلِ اجْتَمَعُوا عَلَى بَابِهِ-يَرْصُدُونَهُ حَتَّى يَنَامَ فَيَثِبُونَ عَلَيْهِ،فَلَمَّا رَأَى رَسُولُ اللَّهِ ص مَكَانَهُمْ-قَالَ لِعَلِيٍّ :نَمْ عَلَى فِرَاشِي-وَ اتَّشِحْ بِبُرْدِي هَذَا الْحَضْرَمِيِّ الْأَخْضَرِ-فَنَمْ فِيهِ فَإِنَّهُ لاَ يَخْلُصُ إِلَيْكَ شَرٌّ وَ كَرَاهَةٌ مِنْهُمْ،وَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ص يَنَامُ فِي بُرْدِهِ ذَلِكَ إِذَا نَامَ.

قُلْتُ:اِنْتَهَى حَدِيثُ سَلَمَةَ ،وَ زَادَ يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ،عَنِ اِبْنِ إِسْحَاقَ».

ص: 281


1- .اَلْعَقْلُ:اَلدِّيَةُ.
2- .هَذَا هُوَ الظَّاهِرُ الْمَوْجُودُ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«قَالَ:يَقُولُ لَهُمُ الشَّيْخُ النَّجْدِيُّ:اَلْقَوْلُ مَا قَالَ هَذَا الرَّجُلُ هَذَا [هُوَ]الرَّأْيُ لاَ رَأْيَ لَكُمْ غَيْرُهُ».

ثُمَّ دَعَا رَسُولُ اللَّهِ ص عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ فَأَمَرَهُ أَنْ يَبِيتَ عَلَى فِرَاشِهِ وَ يَتَّشِحَ بِبُرْدٍ لَهُ أَخْضَرَ-فَفَعَلَ[ عَلِيٌّ ذَلِكَ].

ثُمَّ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ص عَلَى الْقَوْمِ وَ هُمْ عَلَى بَابِهِ-فَخَرَجَ [وَ]مَعَهُ حَفْنَةٌ مِنْ تُرَابٍ (1)فَجَعَلَ يَنْثُرُهَا عَلَى رُءُوسِهِمْ-وَ أَخَذَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِأَبْصَارِهِمْ عَنْ رُؤْيَةِ نَبِيِّهِ (2)[وَ]هُوَ يَقْرَأُ: يس وَ اَلْقُرْآنِ الْحَكِيمِ إِلَى قَوْلِهِ:

فَأَغْشَيْناهُمْ فَهُمْ لا يُبْصِرُونَ .

فَلَمَّا أَصْبَحَ رَسُولُ اللَّهِ أَذِنَ اللَّهُ لَهُ بِالْخُرُوجِ إِلَى اَلْمَدِينَةِ وَ كَانَ آخِرُ مَنْ قَدِمَ إِلَى اَلْمَدِينَةِ مِنَ النَّاسِ-فِيمَنْ لَمْ يُفْتَنْ فِي دِينِهِ-أَوْ[لَمْ]يُحْبَسْ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ وَ ذَلِكَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ أَخَّرَهُ بِمَكَّةَ وَ أَمَرَهُ أَنْ يَنَامَ عَلَى فِرَاشِهِ وَ أَجَّلَهُ ثَلاَثاً-وَ أَمَرَهُ أَنْ يُؤَدِّيَ إِلَى كُلِّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ فَفَعَلَ-ثُمَّ لَحِقَ بِرَسُولِ اللَّهِ ص وَ اطْمَأَنَّ النَّاسُ-وَ نَزَلُوا إِلَى أَرْضِ أَمْنٍ مَعَ إِخْوَانِهِمْ مِنَ اَلْأَنْصَارِ .

- [و أيضا]أخبرناه محمد ،و أحمد ،قالا:حدثنا محمد بن يعقوب ، قال:حدثنا أحمد بن عبد الجبار ،قال:حدثنا يونس بن بكير ،عن محمد بن إسحاق بذلك .».

ص: 282


1- .هَذَا هُوَ الظَّاهِرُ،وَ فِي أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا:«فَخَرَجَ مَعَهُ بِحَفْنَةٍ مِنْ تُرَابٍ».وَ الْحَفْنَةُ-كَحَرْبَةٍ: مِلْءُ الْكَفِّ أَوِ الْكَفَّيْنِ.
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«فَجَعَلَ يُثِيرُهَا عَلَى رُءُوسِهِمْ...بِأَبْصَارِهِمْ عَنْ نَبِيِّهِ...».
و فيهانزل أيضاقوله سبحانه:

و فيهانزل أيضاقوله سبحانه: (1)

وَ ما كانُوا أَوْلِياءَهُ،إِنْ أَوْلِياؤُهُ إِلاَّ الْمُتَّقُونَ

289- أَخْبَرَنَا عَقِيلُ بْنُ الْحُسَيْنِ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو مَرْوَانَ قَاضِي مَدِينَةِ اَلرَّسُولِ بِهَا سَنَةَ أَرْبَعٍ وَ أَرْبَعِينَ وَ ثَلاَثِمِائَةٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَنِيعٍ ، قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ،قَالَ:حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ عَنِ اَلْحَسَنِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ [فِي قَوْلِهِ تَعَالَى]: وَ ما كانُوا يَعْنِي كُفَّارَ مَكَّةَ أَوْلِياءَهُ إِنْ أَوْلِياؤُهُ يَعْنِي مَا أَوْلِيَاؤُهُ إِلاَّ الْمُتَّقُونَ يَعْنِي[عَنِ] الشِّرْكِ وَ الْكَبَائِرِ،يَعْنِي عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ وَ حَمْزَةَ وَ جَعْفَراً وَ عَقِيلاً ،هَؤُلاَءِ هُمْ أَوْلِيَاؤُهُ وَ لكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ .

290- أَخْبَرَنَا مَنْصُورُ بْنُ الْحُسَيْنِ ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ ،قَالَ:حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ ،قَالَ:

حَدَّثَنَا اَلْقَاسِمُ بْنُ يَزِيدَ الْمَوْصِلِيُّ عَنْ أَبِي عَلِيٍّ ،عَنْ أَبِي هُرْمُزَ[نَافِعِ بْنِ

ص: 283


1- .و إليك أولَ الآية الكريمة:« وَ ما لَهُمْ أَلاّ يُعَذِّبَهُمُ اللّهُ وَ هُمْ يَصُدُّونَ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ وَ ما كانُوا أَوْلِياءَهُ ...».

هُرْمُزَ] 1 عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنِ اَلنَّبِيِّ ص قَالَ: آلُ مُحَمَّدٍ كُلُّ تَقِيٍّ (1).

291- قَالَ إِبْرَاهِيمُ :[وَ]حَدَّثَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ:حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ ، عَنِ اَلسُّدِّيِّ ،عَنْ أَصْحَابِهِ [فِي قَوْلِهِ تَعَالَى:] إِنْ أَوْلِياؤُهُ إِلاَّ الْمُتَّقُونَ يَعْنِي أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ ص (2).َ.

ص: 284


1- .إِنْ صَحَّ هَذَا الْحَدِيثُ وَ لَمْ يُعَارِضْهُ مَا هُوَ مِثْلُهُ أَوْ أَرْجَحُ مِنْهُ فَلاَ بُدَّ مِنْ حَمْلِهِ عَلَى كَوْنِ كُلِّ تَقِيٍّ دَاخِلاً فِي الْآلِ وَ مُشْتَرَكاً مَعَهُ فِي بَعْضِ الْآثَارِ لاَ فِي جَمِيعِهَا وَ لاَ فِي خُصُوصِ الْآثَارِ التَّابِعَةِ لِلْعُنْوَانِ الْحَقِيقِيِّ لِلْآلِ مِنْ وُجُوبِ الصَّلاَةِ عَلَيْهِمْ عِنْدَ الصَّلاَةِ عَلَى النَّبِيِّ وَ مِنْ كَوْنِهِمْ خُلَفَاءَ لَهُ فِي أُمَّتِهِ وَ مِنْ كَوْنِهِمْ وُرَّاثَهُ دُونَ مَنْ لَمْ يَكُنْ بَيْنَهُ وَ بَيْنَ النَّبِيِّ قَرَابَةُ النَّسَبِ.
2- .إِنْ صَحَّ سَنَدُ الْحَدِيثِ فَلاَ بُدَّ مِنْ حَمْلِهِ عَلَى إِرَادَةِ خُصُوصِ الَّذِينَ آمَنُوا بِقَلْبِهِمْ وَ لِسَانِهِمْ بِالنَّبِيِّ وَ قَالُوا: رَبُّنَا اللّهُ ثُمَّ اسْتَقامُوا عَلَى إِيمَانِهِمْ،دُونَ الْمُنَافِقِينَ الَّذِينَ آمَنُوا بِأَلْسِنَتِهِمْ وَ لَمْ تُؤْمِنْ قُلُوبُهُمْ وَ دُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِدَايَةً بِقُلُوبِهِمْ وَ لِسَانِهِمْ ثُمَّ ارْتَدُّوا عَلَى أَعْقَابِهِمُ الْقَهْقَرَى وَ غَيَّرُوا وَ بَدَّلُوا فَإِنَّ أُولَئِكَ لَيْسُوا بِالْمُتَّقِينَ وَ لَيْسُوا بِأَوْلِيَاءِ اللَّهِ بَلْ هُمْ أَوْلِيَاءُ الشَّيْطَانِ،فَلاَ يَغْتَرَّنَّ أَحَدٌ بِظَاهِرِ لَفْظِ الْحَدِيثِ لِأَنَّهُ عَلَى فَرْضِ اعْتِبَارِهِ لاَ بُدَّ مِنْ تَخْصِيصِهِ بِالْمُتَيَقَّنِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ.
و فيهانزل أيضاقوله جل ذكره:

[وَ اعْلَمُوا أَنَّما غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ]فَأَنَّ لِلّهِ خُمُسَهُ وَ لِلرَّسُولِ وَ لِذِي الْقُرْبى[وَ الْيَتامى وَ الْمَساكِينِ وَ ابْنِ السَّبِيلِ] 1

292- أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الشِّيرَازِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْجَرْجَرَائِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْبَصْرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ عَمْرٍو ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبِي ،عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ،عَنْ أَبِيهِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ ،عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ ،عَنْ أَبِيهِ (1)عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ع فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى:

وَ اعْلَمُوا أَنَّما غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ الْآيَةَ،قَالَ:لَنَا خَاصَّةً،وَ لَمْ يَجْعَلْ لَنَا فِي الصَّدَقَةِ نَصِيباً،كَرَامَةً أَكْرَمَ اللَّهُ تَعَالَى نَبِيَّهُ وَ آلَهُ بِهَا،وَ أَكْرَمَنَا عَنْ أَوْسَاخِ أَيْدِي اَلْمُسْلِمِينِ .

ص: 285


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«عَنْ جَدِّهِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ،عَنْ أَبِيهِ...». وَ قَالَ الطَّبَرِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِهِ:ج 10-8:حَدَّثَنِي الْحَارِثُ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ،قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الْغَفَّارِ،قَالَ:حَدَّثَنَا الْمِنْهَالُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ: سَأَلْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ،وَ عَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ عَنِ الْخُمُسِ فَقَالاَ:هُوَ لَنَا.فَقُلْتُ لِعَلِيٍّ:إِنَّ اللَّهَ يَقُولُ:(وَ الْيَتَامَى وَ الْمَسَاكِينِ وَ ابْنِ السَّبِيلِ)قَالَ:يَتَامَانَا وَ مَسَاكِينُنَا. وَ قَالَ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ مَجْمَعِ الْبَيَانِ:وَ فِي تَفْسِيرِ الثَّعْلَبِيِّ:قَالَ الْمِنْهَالُ بْنُ عَمْرٍو: سَأَلْتُ عَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ وَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنِ الْخُمُسِ فَقَالاَ:هُوَ لَنَا.قُلْتُ لِعَلِيٍّ: إِنَّ اللَّهَ يَقُولُ: (وَ الْيَتامى وَ الْمَساكِينَ وَ ابْنَ السَّبِيلِ) فَقَالَ:يَتَامَانَا وَ مَسَاكِينُنَا.

14,15,1-293- أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ السُّفْيَانِيُّ قِرَاءَةً،قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ بْنِ[مَالِكِ بْنِ شَبِيبِ بْنِ]عَبْدِ اللَّهِ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْمُرْجِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَبَّاسِ ،عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو حُمَيْدٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ،عَنْ قَيْسِ بْنِ حُسَيْنِ بْنِ (1)عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَبَّاسِ عَنْ عِكْرِمَةَ أَنَّ فَاطِمَةَ ع قَالَتْ لَمَّا اجْتَمَعَ عَلِيٌّ وَ اَلْعَبَّاسُ وَ فَاطِمَةُ وَ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ ،عِنْدَ اَلنَّبِيِّ ص فَقَالَ:سَلُونِي.فَقَالَ اَلْعَبَّاسُ :أَسْأَلُكَ كَذَا وَ كَذَا مِنَ الْمَالِ.قَالَ:هُوَ لَكَ.وَ قَالَتْ فَاطِمَةُ :

أَسْأَلُكَ مِثْلَ مَا سَأَلَ عَمِّيَ اَلْعَبَّاسُ .فَقَالَ:هُوَ لَكِ.وَ قَالَ أُسَامَةُ :أَسْأَلُكَ أَنْ تَرُدَّ عَلَيَّ أَرْضَ كَذَا وَ كَذَا،أَرْضاً كَانَ لَهُ انْتَزَعَهُ مِنْهُ،فَقَالَ:هُوَ لَكَ.

فَقَالَ لِعَلِيٍّ :سَلْ.فَقَالَ:أَسْأَلُكَ الْخُمُسَ.فَقَالَ هُوَ لَكَ،فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى: وَ اعْلَمُوا أَنَّما غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلّهِ خُمُسَهُ الْآيَةَ،فَقَالَ اَلنَّبِيُّ ص :قَدْ نَزَلَتْ فِي الْخُمُسِ كَذَا كَذَا.فَقَالَ عَلِيٌّ :فَذَاكَ أَوْجَبُ لِحَقِّي.فَأَخْرَجَ الرُّمْحَ الصَّحِيحَ وَ الرُّمْحَ الْمُكَسَّرَ،وَ الْبَيْضَةَ الصَّحِيحَةَ وَ الْبَيْضَةَ الْمَكْسُورَةَ-فَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ أَرْبَعَةَ أَخْمَاسٍ وَ تَرَكَ فِي يَدِهِ خُمُساً .ِ.

ص: 286


1- .مَا وَضَعْنَاهُ بَيْنَ الْمَعْقُوفَيْنِ مَأْخُوذٌ مِنْ تَرْجَمَةِ الرَّجُلِ تَحْتَ الرقم:(1697)مِنْ تَارِيخِ بَغْدَادَ: ج 4 ص 73،وَ مِنْ لِسَانِ الْمِيزَانِ:ج 1،ص 145.وَ مِنْ قَوْلِهِ:«قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ-إِلَى قَوْلِهِ:-حُسَيْنِ»قَدْ سَقَطَ عَنِ النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ وَ أَخَذْنَاهُ مِنَ النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ. وَ رَوَى أَبُو عُبَيْدٍ الْقَاسِمُ بْنُ سَلاَّمٍ الْمُتَوَفَّى سَنَةَ:(224)فِي كِتَابِ الْخُمُسِ تَحْتَ الرقم: (848)مِنْ كِتَابِ الْأَمْوَالِ ص 416 قَالَ: وَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ قَالَ:سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ فَقُلْتُ:عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ حَيْثُ وُلِّيَ مِنْ أَمْرِ النَّاسِ مَا وُلِّيَ كَيْفَ صَنَعَ فِي سَهْمِ ذِي الْقُرْبَى قَالَ:سَلَكَ بِهِ سَبِيلَ أَبِي بَكْرٍ وَ عُمَرَ.قُلْتُ وَ كَيْفَ وَ أَنْتُمْ تَقُولُونَ مَا تَقُولُونَ فَقَالَ:مَا كَانَ أَهْلُهُ يَصْدُرُونَ إِلاَّ عَنْ رَأْيِهِ.قُلْتُ:فَمَا مَنَعَهُ قَالَ:كَرِهَ وَ اللَّهِ أَنْ يُدَّعَى عَلَيْهِ خِلاَفُ أَبِي بَكْرٍ وَ عُمَرَ!! ثُمَّ ذَكَرَ حَدِيثَيْنِ آخَرَيْنِ دَالَّيْنِ عَلَى تَقِيَّةِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ نِسْبَةِ خِلاَفِ أَبِي بَكْرٍ وَ عُمَرَ إِلَيْهِ.

14,15,1-294- [وَ]أَخْبَرَنَا مَنْصُورُ بْنُ الْحُسَيْنِ ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ ،قَالَ:حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْبَرِيدِ ،عَنْ حُسَيْنِ بْنِ مَيْمُونٍ ،عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ قَاضِي اَلرَّيِّ :

عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ:سَمِعْتُ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيّاً يَقُولُ اجْتَمَعْتُ أَنَا وَ فَاطِمَةُ وَ اَلْعَبَّاسُ وَ زَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ [عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ص ] (1)فَقَالَ اَلْعَبَّاسُ :يَا رَسُولَ اللَّهِ كَبِرَتْ سِنِّي وَ دَقَّ عَظْمِي وَ كَثُرَتْ مَئُونَتِي-فَإِنْ رَأَيْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنْ تَأْمُرَ لِي بِكَذَا وَ كَذَا-وَسْقاً مِنَ الطَّعَامِ فَافْعَلْ.فَأَجَابَهُ اَلنَّبِيُّ[ص] ،فَقَالَتْ فَاطِمَةُ :يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ رَأَيْتَ أَنْ تَأْمُرَ لِي كَمَا أَمَرْتَ لِعَمِّكَ فَافْعَلْ.فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص :نَعَمْ.ثُمَّ قَالَ زَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ :يَا رَسُولَ اللَّهِ كُنْتَ أَعْطَيْتَنِي أَرْضاً كَانَتْ مَعِيشَتِي مِنْهَا،ثُمَّ قَبَضْتَهَا-فَإِنْ رَأَيْتَ أَنْ تَرُدَّهَا عَلَيَّ فَافْعَلْ.فَقَالَ:نَعَمْ.فَقُلْتُ:أَنَا إِنْ رَأَيْتَ أَنْ تُوَلِّيَنِي هَذَا الْحَقَّ-اَلَّذِي جَعَلَهُ اللَّهُ لَنَا فِي كِتَابِهِ مِنْ هَذَا الْخُمُسِ-فَأَقْسِمَهُ فِي حَيَاتِكَ كَيْلاَ يُنَازِعَنِيهِ أَحَدٌ بَعْدَكَ.فَقَالَ اَلنَّبِيُّ ص :فَافْعَلْ،فَوَلاَّنِيهِ رَسُولُ اللَّهِ ص فَقَسَمْتُهُ فِي حَيَاتِهِ،ثُمَّ وَلاَّنِيهِ أَبُو بَكْرٍ فَقَسَمْتُهُ فِي حَيَاتِهِ،ثُمَّ وَلاَّنِيهِ عُمَرُ فَقَسَمْتُهُ حَتَّى كَانَ آخِرُ سَنَةٍ مِنْ سِنِي عُمَرَ أَتَاهُ مَالٌ كَثِيرٌ فَعَزَلَ حَقَّنَا ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَيَّ-فَقَالَ:هَذَا حَقُّكُمْ فَخُذْهُ.

فَقُلْتُ:بِنَا عَنْهُ غِنًى الْعَامَ،وَ بِالْمُسْلِمِينَ حَاجَةٌ،فَرَدَّهُ تِلْكَ السَّنَةَ فَلَمْ يَدْعُنِي إِلَيْهِ أَحَدٌ بَعْدَهُ-حَتَّى قُمْتُ مَقَامِي هَذَا،فَلَقِيَنِي اَلْعَبَّاسُ فَقَالَ:يَا عَلِيُّ لَقَدْ نَزَعْتَ الْيَوْمَ مِنَّا شَيْئاً لاَ يُرَدُّ إِلَيْنَا أَبَداً .ا.

ص: 287


1- .مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَيْنِ أَخَذْنَاهُ مِنْ مُسْنَدِ أَحْمَدَ،وَ السِّيَاقُ أَيْضاً يَسْتَدْعِيهِ وَ قَدْ سَقَطَ عَنْ أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا.

- رواه جماعة عن هاشم به تارات (1).

295- وَ بِهِ قَالَ:حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ ،قَالَ:حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى (2)قَالَ:حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ ،قَالَ:حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ،عَنْ خُصَيْفٍ عَنْ مُجَاهِدٍ [فِي قَوْلِهِ تَعَالَى]: وَ لِذِي الْقُرْبى قَالَ:هُمْ أَقَارِبُ اَلنَّبِيِّ الَّذِينَ لَمْ يَحِلَّ لَهُمُ الصَّدَقَةُ (3).

296- وَ[بِهِ]قَالَ:حَدَّثَنَا يُوسُفُ ،قَالَ:حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ:حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ خُصَيْفٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ،قَالَ:

كَانَ اَلنَّبِيُّ ص وَ أَهْلُ بَيْتِهِ لاَ تَحِلُّ لَهُمُ الصَّدَقَةُ فَجَعَلَ لَهُمْ الْخُمُسَ (4).ْ.

ص: 288


1- .أي رووه عنه مرات عديدة،و لفظة:«به»غير موجودة في النسخة اليمنية. و الحديث رواه أيضا بهذا السند أحمد بن حنبل في أوائل مسند علي عليه السلام تحت الرقم: (646)من كتاب المسند:ج 1،ص 84 ط 1،و في ط 2 ج 2 ص 59،قال: حدثنا محمد بن عبيد،حدثنا هاشم بن البريد،عن حسين بن ميمون،عن عبد الله بن عبد الله قاضي الري عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال:سمعت أمير المؤمنين عليا رضي الله عنه يقول... و لكن أسقط ذيله الدال على تكرم أهل البيت على المسلمين ثم سلب بعض الخلفاء حقهم و عدم رده إليهم!.
2- .وَ هُوَ ابْنُ رَاشِدٍ،مِنْ رِجَالِ صِحَاحِ أَهْلِ السُّنَّةِ مُتَرْجَمٌ فِي كِتَابِ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ:ج 11، ص 425.
3- .هَذَا هُوَ الظَّاهِرُ،وَ فِي أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا:قَالَ:أَقَارِبُ النَّبِيِّ هُمُ الَّذِينَ لَمْ يَحِلَّ لَهُمُ الصَّدَقَةُ هِيَ لَهُمْ».
4- .وَ رَوَاهُ الطَّبَرِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ:ج 10-5 بِعِدَّةِ طُرُقٍ عَنْ خُصَيْفٍ عَنْ مُجَاهِدٍ،ثُمَّ قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُمَارَةَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانٍ،حَدَّثَنَا الصَّبَّاحُ بْنُ يَحْيَى الْمُزَنِيُّ،عَنِ السُّدِّيِّ،عَنِ ابْنِ الدَّيْلَمِيِّ[كَذَا]قَالَ قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ،لِرَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ:أَ مَا قَرَأْتَ فِي الْأَنْفَالِ: وَ اعْلَمُوا أَنَّما غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلّهِ خُمُسَهُ وَ لِلرَّسُولِ ... الْآيَةَ قَالَ:نَعَمْ.[قَالَ نَحْنُ هُمْ]قَالَ:فَإِنَّكُمْ لَأَنْتُمْ هُمْ قَالَ:نَعَمْ.

297- وَ بِهِ حَدَّثَنَا يُوسُفُ قَالَ:حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ حُمْرَانَ ،عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ:

سَهْمُ ذَوِي الْقُرْبَى طُعْمَةٌ كَانَتْ لِقَرَابَةِ رَسُولِ اللَّهِ ص .

14-298- وَ حَدَّثَنَا يُوسُفُ ،قَالَ:حَدَّثَنَا حَجَّاجُ[بْنُ الْمِنْهَالِ] قَالَ:

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ النُّمَيْرِيُّ عَنْ يُونُسَ[بْنِ يَزِيدَ]الْأَيْلِيِّ (1)عَنِ اَلزُّهْرِيِّ ،عَنْ يَزِيدَ بْنِ هُرْمُزَ ، عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ وَ سُئِلَ عَنْ سَهْمِ ذَوِي الْقُرْبَى فَقَالَ:هُوَ لِقُرْبَى رَسُولِ اللَّهِ قَسَمَهُ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ بَيْنَهُمْ (2) .5.

ص: 289


1- .هَذَا هُوَ الصَّوَابُ الْمَذْكُورُ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ غَيْرَ أَنَّ مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَاتِ زِيَادَةٌ تَوْضِيحِيَّةٌ مِنَّا، وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«يُوسُفُ بْنُ حَجَّاجِ...يُونُسَ الْآمُلِيُّ...» وَ لِيُعْلَمْ أَنَّ حَجَّاجَ بْنَ الْمِنْهَالِ وَ يُونُسَ بْنَ يَزِيدَ الْأَيْلِيَّ كِلاَهُمَا مِنْ رِجَالِ صِحَاحِ أَهْلِ السُّنَّةِ وَ مُتَرْجَمَانِ فِي كِتَابِ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ:ج 2 ص 606 وَ فِي ج 11،ص 450.
2- .وَ قَالَ مُسْلِمٌ-فِي بَابِ النِّسَاءِ الْغَازِيَاتِ مِنْ صَحِيحِهِ:ج 5 ص 197-:حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ،حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ-يَعْنِي ابْنَ بِلاَلٍ-عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ،عَنْ أَبِيهِ،عَنْ يَزِيدَ بْنِ هُرْمُزَ: أَنَّ نَجْدَةَ كَتَبَ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ يَسْأَلُهُ عَنْ خَمْسِ خِلاَلٍ:هَلْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَغْزُو بِالنِّسَاءِ،وَ هَلْ كَانَ يَضْرِبُ لَهُمْ بِسَهْمٍ وَ هَلْ كَانَ يَقْتُلُ الصِّبْيَانَ وَ مَتَى يَنْقَضِي يُتْمُ الْيَتِيمِ وَ عَنِ الْخُمُسِ لِمَنْ هُوَ فَكَتَبَ إِلَيْهِ ابْنُ عَبَّاسٍ،وَ كَتَبْتَ تَسْأَلُنِي عَنِ الْخُمُسِ لِمَنْ هُوَ وَ إِنَّا كُنَّا نَقُولُ:هُوَ لَنَا فَأَبَى عَلَيْنَا قَوْمُنَا ذَاكَ!! وَ قَدْ لَخَّصْنَا مَتْنَ الْحَدِيثِ وَ ذَكَرْنَا مِنْهُ مَا يَمَسُّ بِمَقَامِنَا،وَ رَوَاهُ بَعْدَهُ أَيْضاً بِطُرُقٍ خَمْسَةٍ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فِي مُسْنَدِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ مِنْ مُسْنَدِهِ بِعِدَّةِ طُرُقٍ تَحْتَ الرقم: 1967،وَ 2235 وَ 2812 وَ 2943 وَ 3299 فِي ج 1،ص 248،وَ 294 وَ 308 وَ 320 مِنْ ط 1،وَ أَمَّا الطَّبْعَةُ الثَّانِيَةُ فَرَاجِعِ الْأَحَادِيثَ فِيهَا تَحْتَ الْأَرْقَامِ الْمَذْكُورَةِ. وَ قَدْ أَشَارَ مُحَقِّقُ كِتَابِ الْمُسْنَدِ فِي تَعْلِيقِ الْحَدِيثِ:(1967)فِي ج 3 ص 297 ط 2،أَنَّ إِسْنَادَ الْحَدِيثِ صَحِيحٌ وَ أَنَّهُ رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي[صحيحه]:ج 2،ص 77 بِأَسَانِيدَ مُتَعَدِّدَةٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ هُرْمُزَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ. وَ رَوَى بَعْضَهُ النَّسَائِيُّ[فِي سُنَنِهِ]:ج 2 ص 77،وَ الْبَيْهَقِيُّ[فِي السُّنَنِ الْكُبْرَى]:ج 6 ص 332 وَ 344 وَ 345.

********

(2) وَ رَوَاهُ أَيْضاً الطَّبَرِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِهِ:ج 10-5 قَالَ: حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ،حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ،حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ،عَنْ حَجَّاجٍ،عَنْ عَطَاءٍ: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ نَجْدَةَ كَتَبَ إِلَيْهِ يَسْأَلُهُ عَنْ ذَوِي الْقُرْبَى[كَذَا]فَكَتَبَ إِلَيْهِ كِتَاباً:نَزْعُمُ أَنَّا نَحْنُ هُمْ فَأَبَى ذَلِكَ عَلَيْنَا قَوْمُنَا. وَ قَالَ الطَّبْرِسِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ مَجْمَعِ الْبَيَانِ:وَ رَوَى الْعَيَّاشِيُّ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ:كَتَبَ نَجْدَةُ الْحَرُورِيُّ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ يَسْأَلُهُ عَنْ مَوْضِعِ الْخُمُسِ،فَكَتَبَ إِلَيْهِ ابْنُ عَبَّاسٍ:أَمَّا الْخُمُسُ فَإِنَّا نَزْعُمُ أَنَّهُ لَنَا وَ يَزْعُمُ قَوْمُنَا أَنَّهُ لَيْسَ لَنَا فَصَبَرْنَا. وَ قَدْ رَوَاهُ أَيْضاً بِطُرُقٍ أَبُو عُبَيْدٍ الْقَاسِمُ بْنُ سَلاَّمٍ الْمُتَوَفَّى عَامَ:(224)فِي الْحَدِيثِ:(851) وَ مَا بَعْدَهُ مِنْ كِتَابِ الْأَمْوَالِ ص 417 ط دَارِ الْفِكْرِ بِبَيْرُوتَ قَالَ: حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ،عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ،عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ،قَالَ:كَتَبَ نَجْدَةُ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنِ اكْتُبْ إِلَيَّ:مَنْ ذَوُو الْقُرْبَى وَ اكْتُبْ إِلَيَّ هَلْ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يُسْهِمُ لِلْمَرْأَةِ وَ الْمَمْلُوكِ إِذَا حَضَرَا الْبَأْسَ وَ اكْتُبْ إِلَيَّ هَلْ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقْتُلُ الصِّبْيَانَ قَالَ:فَدَعَا ابْنُ عَبَّاسٍ يَزِيدَ بْنَ هُرْمُزَ فَكَتَبَ[جَوَابَ نَجْدَةَ الْخَارِجِيِّ الْحَرُورِيِّ]:«مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ إِلَى نَجْدَةَ بْنِ عُوَيْمِرٍ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّكَ كَتَبْتَ تَسْأَلُنِي عَنْ ذَوِي الْقُرْبَى مَنْ هُمْ وَ كُنَّا نَقُولُ:إِنَّا نَحْنُ بَنُو هَاشِمٍ هُمْ فَأَبَى ذَلِكَ عَلَيْنَا قَوْمُنَا وَ قَالُوا:[هُمْ]قُرَيْشٌ كُلُّهَا... قَالَ:وَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ،عَنْ زَائِدَةَ بْنِ قُدَامَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنِ الْمُخْتَارِ بْنِ صَيْفِيٍّ: عَنْ يَزِيدَ بْنِ هُرْمُزَ قَالَ كَتَبَ نَجْدَةُ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ يَسْأَلُهُ عَنِ الْيَتِيمِ مَتَى يَنْقَطِعُ عَنْهُ اسْمُ الْيَتِيمِ وَ عَنْ قَتْلِ الْوِلْدَانِ وَ عَنِ الْمَمْلُوكِ هَلْ لَهُ نَصِيبٌ مِنَ الْفَيْءِ وَ عَنِ النِّسَاءِ هَلْ كُنَّ يَحْضُرْنَ الْقِتَالَ وَ عَنِ الْخُمُسِ لِمَنْ هُوَ[فَكَتَبَ إِلَيْهِ ابْنُ عَبَّاسٍ أَجْوِبَةَ أَسْئِلَتِهِ إِلَى أَنْ قَالَ:] وَ أَمَّا الْخُمُسُ فَنَقُولُ:إِنَّهُ لَنَا،وَ يَقُولُ قَوْمُنَا:إِنَّهُ لَيْسَ لَنَا!! قَالَ:[وَ]حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ،عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ،عَنْ عَقِيلِ بْنِ خَالِدٍ،عَنِ ابْنِ شِهَابٍ[قَالَ]: إِنَّ يَزِيدَ بْنَ هُرْمُزَ حَدَّثَهُ أَنَّ نَجْدَةَ كَتَبَ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ يَسْأَلُهُ عَنْ سَهْمِ ذِي الْقُرْبَى فَكَتَبَ إِلَيْهِ:أَنَّهُ لَنَا،وَ قَدْ كَانَ عُمَرُ دَعَانَا لِيُنْكِحَ مِنْهُ أَيَامَانَا وَ يُخْدِمَ مِنْهُ عَائِلَنَا فَأَبَيْنَا عَلَيْهِ إِلاَّ أَنْ يُسَلِّمَهُ لَنَا كُلَّهُ وَ أَبَى ذَلِكَ عَلَيْنَا.قَالَ ابْنُ هُرْمُزَ:أَنَا كَتَبْتُ ذَلِكَ الْكِتَابَ مِنِ ابْنِ عَبَّاسٍ إِلَى نَجْدَةَ. قَالَ:[وَ]حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ،عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ،عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ: كَانَ عُمَرُ يُعْطِينَا مِنَ الْخُمُسِ نَحْواً مِمَّا كَانَ يَرَى أَنَّهُ لَنَا،فَرَغِبْنَا عَنْ ذَلِكَ وَ قُلْنَا:حَقُّ ذَوِي الْقُرْبَى خُمُسُ الْخُمُسِ.فَقَالَ عُمَرُ:إِنَّمَا جَعَلَ اللَّهُ الْخُمُسَ لِأَصْنَافٍ سَمَّاهَا فَأَسْعَدُهُمْ بِهَا أَكْثَرُهُمْ عَدَداً وَ أَشَدُّ فَاقَةً.قَالَ:فَأَخَذَ ذَلِكَ مِنَّا نَاسٌ وَ تَرَكَهُ نَاسٌ.

ص: 290

********

(2) وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي عُنْوَانِ:«سَهْمِ ذَوِي الْقُرْبَى»مِنْ كِتَابِ الْجِهَادِ تَحْتَ الرقم:(15296) مِنَ الْمُصَنَّفِ:ج 12،ص 471 ط الْهِنْدِ،قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ،قَالَ:حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ بُرَيْدٍ قَالَ:حَدَّثَنِي حُسَيْنُ بْنُ مَيْمُونٍ،عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ:عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ:سَمِعْتُ عَلِيّاً يَقُولُ:قُلْتُ:يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ رَأَيْتَ أَنْ تُوَلِّيَنَا حَقَّنَا مِنَ الْخُمُسِ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَأَقْسِمَهُ حَيَاتَكَ كَيْ لاَ يُنَازِعَنِيهِ أَحَدٌ بَعْدَكَ.قَالَ:فَفَعَلَ ذَلِكَ قَالَ:فَوَلاَّنِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَقَسَمْتُهُ حَيَاةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ثُمَّ وَلاَّنِيهِ أَبُو بَكْرٍ فَقَسَمْتُهُ حَيَاةَ أَبِي بَكْرٍ ثُمَّ وَلاَّنِيهِ عُمَرُ فَقَسَمْتُهُ حَيَاةَ عُمَرَ حَتَّى كَانَ آخَرُ سَنَةٍ مِنْ سِنِي عُمَرَ فَأَتَاهُ مَالٌ كَثِيرٌ فَعَزَلَ حَقَّنَا ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَيَّ فَقَالَ: هَذَا حَقُّكُمْ فَخُذْهُ فَاقْسِمْهُ حَيْثُ كُنْتَ تَقْسِمُهُ.فَقُلْتُ:يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ بِنَا عَنْهُ الْعَامَ غِنًى وَ بِالْمُسْلِمِينَ إِلَيْهِ حَاجَةٌ فَرَدَّ عَلَيْهِمْ تِلْكَ السَّنَةِ ثُمَّ لَمْ يَدْعُنَا إِلَيْهِ أَحَدٌ بَعْدَ عُمَرَ حَتَّى قُمْتُ مَقَامِي هَذَا،فَلَقِيتُ الْعَبَّاسَ بَعْدَ مَا خَرَجْتُ مِنْ عِنْدِ عُمَرَ فَقَالَ:يَا عَلِيُّ لَقَدْ حَرَمْتَنَا الْغَدَاةَ شَيْئاً لاَ يُرَدُّ عَلَيْنَا أَبَداً إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ.[قَالَ:]وَ كَانَ[الْعَبَّاسُ]رَجُلاً دَاهِياً. وَ أَيْضاً رَوَى ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي كِتَابِ الْجِهَادِ تَحْتَ الرقم:(15297)مِنَ الْمُصَنَّفِ 12-471 قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنِ الزُّهْرِيِّ وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ: عَنْ يَزِيدَ بْنِ هُرْمُزَ أَنَّ نَجْدَةَ كَتَبَ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ يَسْأَلُهُ عَنْ سَهْمِ ذَوِي الْقُرْبَى لِمَنْ هُوَ فَكَتَبَ[ابْنُ عَبَّاسٍ إِلَيْهِ]:كَتَبْتَ تَسْأَلُنِي عَنْ سَهْمِ ذَوِي الْقُرْبَى لِمَنْ هُوَ فَهُوَ لَنَا.[ثُمَّ]قَالَ:إِنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ دَعَانَا إِلَى أَنْ تُنْكَحَ مِنْهُ أَيِّمُنَا وَ نُخْدِمَ مِنْهُ عَائِلَنَا وَ نَقْضِيَ مِنْهُ عَنْ غَارِمِنَا فَأَبَيْنَا ذَلِكَ إِلاَّ أَنْ يُسَلِّمَهُ لَنَا جَمِيعاً فَأَبَى أَنْ يَفْعَلَ فَتَرَكْنَاهُ عَلَيْهِ. وَ قَرِيباً رَوَاهُ مِنْهُ أَيْضاً عَبْدُ الرَّزَّاقِ فِي كِتَابِ الْجِهَادِ تَحْتَ الرقم:(9480)مِنْ كِتَابِ الْمُصَنَّفِ:ج 5 ص 238 قَالَ: [وَ]عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ سُئِلَ عَنْ سَهْمِ ذِي الْقُرْبَى قَالَ:كَانَ لَنَا فَمَنَعَنَاهُ قَوْمُنَا!! فَدَعَانَا عُمَرُ فَقَالَ:يُنْكَحُ فِيهِ أَيَامَاكُمْ وَ يُعْطَى فِيهِ غَارِمُكُمْ.فَأَبَيْنَا[عَلَيْهِ]فَأَبَى عُمَرُ. وَ رَوَاهُ مُحَقِّقُ الْكِتَابِ فِي تَعْلِيقِهِ عَنِ الطَّحَاوِيِّ[فِي كِتَابِ مُشْكِلِ الْآثَارِ]ج 2 ص 36 مِنْ طَرِيقِ مَالِكٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ يَزِيدَ بْنِ هُرْمُزَ. أَقُولُ،وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْبَيْهَقِيُّ فِي كِتَابِ السُّنَنِ الْكُبْرَى:ج 6 ص 344. وَ رَوَاهُ مُحَقِّقُ مُصَنَّفِ ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ فِي تَعْلِيقِهِ عَلَيْهِ عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ وَ عَنِ السُّيُوطِيِّ فِي الدُّرِّ الْمَنْثُورِ:ج 3 ص 238 مِنْ طَرِيقِ ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ وَ ابْنِ الْمُنْذِرِ. وَ أَيْضاً رَوَى ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي كِتَابِ الْجِهَادِ تَحْتَ الرقم:(15301)مِنَ الْمُصَنَّفِ:ج 12،ص 472 قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ قَالَ:كَتَبَ نَجْدَةُ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ يَسْأَلُهُ عَنْ سَهْمِ ذَوِي الْقُرْبَى فَكَتَبَ إِلَيْهِ ابْنُ عَبَّاسٍ:إِنَّا كُنَّا نَزْعُمُ أَنَّا نَحْنُ هُمْ فَأَبَى ذَلِكَ عَلَيْنَا قَوْمُنَا. وَ رَوَاهُ مُحَقِّقُ الْكِتَابِ عَنِ الطَّبَرِيِّ مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نَافِعٍ عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ. وَ عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ فِي كِتَابِ الْأَمْوَالِ ص 332 مِنْ طَرِيقِ حَجَّاجٍ عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ.ثُمَّ قَالَ:وَ أَوْرَدَهُ السُّيُوطِيُّ فِي الدُّرِّ الْمَنْثُورِ:ج 3 ص 186،مِنْ طَرِيقِ ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ وَ غَيْرِهِ.

ص: 291

و فيهانزل أيضاقوله عز اسمه: هُوَ الَّذِي أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ وَ بِالْمُؤْمِنِينَ 1

299- أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ السَّعْدِيُّ وَ أَبُو إِبْرَاهِيمَ الْوَاعِظُ بِقِرَاءَتِي عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ[مِنْهُمَا]مِنْ أَصْلِهِ،قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ هِلاَلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدٍ بِالْبَصْرَةِ ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا الْغَلاَبِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْعَبَّاسُ بْنُ بَكَّارٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو الْأَسَدِيُّ (1)عَنِ اَلْكَلْبِيِّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص رَأَيْتُ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي إِلَى السَّمَاءِ عَلَى اَلْعَرْشِ مَكْتُوباً:لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنَا وَحْدِي لاَ شَرِيكَ لِي،وَ مُحَمَّدٌ عَبْدِي وَ رَسُولِي أَيَّدْتُهُ بِعَلِيٍّ .فَذَلِكَ قَوْلُهُ: هُوَ الَّذِي أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ وَ بِالْمُؤْمِنِينَ .

ص: 292


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ أَمَّا النُّسْخَةُ الْيَمَنِيَّةُ فَرَسْمُ خَطِّهَا فِي«أَبِي عَمْرٍو»غَامِضٌ وَ لَعَلَّهُ يُقْرَأُ «أَبُو عُمَرَ...». وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَيْضاً مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ الْفَقِيهُ بِاخْتِصَارٍ فِي مَتْنِهِ وَ مُغَايَرَةٍ فِي صَدْرِ سَنَدِهِ فِي الْمَجْلِسِ:(38)مِنْ أَمَالِيهِ ص 190،قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زِيَادِ بْنِ جَعْفَرٍ الْهَمْدَانِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ هَاشِمٍ،قَالَ:حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سَلَمَةَ الْأَهْوَازِيُّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ الثَّقَفِيِّ[قَالَ]حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ بَكَّارٍ،عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ أَبِي عَمْرٍو... وَ رَوَاهُ أَيْضاً أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ فِي كِتَابِ«مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي عَلِيٍّ»-كَمَا فِي الْفَصْلِ:(14) مِنْ كِتَابِ خَصَائِصِ الْوَحْيِ الْمُبِينِ ص 111،ط 1-قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلاَّدٍ،قَالَ:حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمُهْرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ بَكَّارٍ،قَالَ:حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ أَبِي عَمْرٍو الْأَسَدِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ السَّائِبِ الْكَلْبِيِّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ:مَكْتُوبٌ عَلَى الْعَرْشِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ،مُحَمَّدٌ عَبْدِي وَ رَسُولِي أَيَّدْتُهُ بِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ.وَ ذَلِكَ قَوْلُهُ فِي كِتَابِهِ: (هُوَ الَّذِي أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ وَ بِالْمُؤْمِنِينَ) يَعْنِي عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ عَسَاكِرَ فِي الْحَدِيثِ:(918)مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْمُسْلِمِ الشَّافِعِيُّ أَنْبَأَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ أَبِي الْعَلاَءِ،أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ سُلَيْمَانَ الْعَوْفِيُّ النَّصِيبِيُّ أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ خَلاَّدٍ،أَنْبَأَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمُهْرِيُّ[كَذَا]أَنْبَأَنَا عَبَّاسُ بْنُ بَكَّارٍ،أَنْبَأَنَا خَالِدُ بْنُ أَبِي عَمْرٍو الْأَسَدِيُّ عَنِ الْكَلْبِيِّ: عَنْ أَبِي صَالِحٍ،عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ:مَكْتُوبٌ عَلَى الْعَرْشِ«لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدِي لاَ شَرِيكَ لِي،وَ مُحَمَّدٌ عَبْدِي وَ رَسُولِي أَيَّدْتُهُ بِعَلِيٍّ،وَ ذَلِكَ قَوْلُهُ فِي كِتَابِهِ: (هُوَ الَّذِي أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ وَ بِالْمُؤْمِنِينَ) عَلِيٌ ٍّ وَحْدَهُ». وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْكَنْجِيُّ فِي الْبَابِ:(62)مِنْ كِفَايَةِ الطَّالِبِ وَ قَالَ:رَوَاهُ ابْنُ عَسَاكِرَ فِي تَرْجَمَةِ عَلِيٍّ مِنْ تَارِيخِهِ.وَ رَوَاهُ فِي هَامِشِهِ عَنِ الدُّرِّ الْمَنْثُورِ:ج 3-199،وَ كَنْزِ الْعُمَّالِ:6-158، وَ الرِّيَاضِ النَّضِرَةِ:2-172،وَ غَيْرِهَا.

14-300- [وَ وَرَدَ أَيْضاً]فِي الْبَابِ عَنْ أَنَسٍ :

أَخْبَرَنَاهُ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرَشِيُّ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ مِنْ أَصْلِهِ الْعَتِيقِ غَيْرَ مَرَّةٍ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ بِجُرْجَانَ قَالَ:حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَبُو مُوسَى الْبَغْدَادِيُّ بِدِمَشْقَ سَنَةَ ثَلاَثِمِائَةٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبَابِيُّ (1)قَالَ:

حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ عَنْ أَنَسٍ قَالَ:قَالَ اَلنَّبِيُّ ص لَمَّا عُرِجَ بِي رَأَيْتُ عَلَى سَاقِ اَلْعَرْشِ مَكْتُوباً:لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ أَيَّدْتُهُ بِعَلِيٍّ نَصَرْتُهُ بِعَلِيٍّ .ِ.

ص: 293


1- .وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْخَطِيبُ فِي تَرْجَمَةِ عِيسَى بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَغْدَادِيِّ تَحْتَ الرقم(5876)مِنْ تَارِيخِ.

>- و[رواه أيضا] ثابت البناني ،عن أنس على لون آخر :<.

14-301- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِي (1)قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبِي قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الْمُقْرِئُ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ ،قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبِي ،عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ اَلنَّبِيَّ ص جَاعَ جُوعاً شَدِيداً،فَهَبَطَ عَلَيْهِ جَبْرَئِيلُ بِلَوْزَةٍ خَضْرَاءَ مِنَ اَلْجَنَّةِ فَقَالَ:اُفْكُكْهَا.فَفَكَّهَا فَإِذَا فِيهَا مَكْتُوبٌ:

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ أَيَّدْتُهُ بِعَلِيٍّ وَ نَصَرْتُهُ بِهِ .َ:

ص: 294


1- بَغْدَادَ:ج 11،ص 173،قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ قِرَاءَةً،أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ بِجُرْجَانَ-إِلَى أَنْ قَالَ:-حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبَالِي-مِنْ أَهْلِ الْبَابِ وَ الْأَبْوَابِ -إلخ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ عَسَاكِرَ-فِي تَرْجَمَةِ عِيسَى بْنِ مُحَمَّدٍ أَبِي مُوسَى مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:ج 44 ص 8 قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ قُبَيْسٍ،حَدَّثَنَا أَبُو مَنْصُورِ بْنُ خَيْرُونَ،أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرٍ الْخَطِيبُ.إلخ.وَ رَوَاهُ السُّيُوطِيُّ فِي تَفْسِيرِ قَوْلِهِ تَعَالَى: (سُبْحانَ الَّذِي أَسْرى) مِنَ الدُّرِّ الْمَنْثُورِ،عَنِ ابْنِ عَسَاكِرَ،وَ ابْنِ عَدِيِ ٍّ.وَ رَوَاهُ عَنْهُ الْفَيرُوزَآبَادِيُّ فِي فَضَائِلِ الْخَمْسَةِ:ج 1 ص 175.

- و[ورد أيضا]في الباب عن جابر بن عبد الله الأنصاري على لون آخر:.

302- أَخْبَرَنَا أَبُو يَحْيَى زَكَرِيَّا بْنُ أَحْمَدَ الْجُورِيُّ (1)قَالَ:أَخْبَرَنَا يُوسُفُ بْنُ أَحْمَدَ الْعَطَّارُ بِمَكَّةَ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الْعُقَيْلِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ:

حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى الْكِسَائِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَالِمٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَشْعَثُ ابْنُ عَمِّ حَسَنِ بْنِ صَالِحٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص مَكْتُوبٌ عَلَى بَابِ اَلْجَنَّةِ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضَ بِأَلْفَيِْ.

ص: 295


1- أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَتْحِ هِلاَلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْحَفَّارُ،قَالَ:حَدَّثَنِي أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ حَمَّوَيْهِ الْحُلْوَانِيُّ الْمُؤَدِّبُ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْمُقْرِئُ أَنْبَأَنَا عَلِيُّ بْنُ حَمَّادٍ الْخَشَّابُ،أَنْبَأَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيُّ قَالَ:أَنْبَأَنَا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ،قَالَ:أَنْبَأَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ مِهْرَانَ،قَالَ:أَنْبَأَنَا جَابِرٌ،عَنْ مُجَاهِدٍ: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ:لَيْلَةَ عُرِجَ بِي إِلَى السَّمَاءِ رَأَيْتُ عَلَى بَابِ الْجَنَّةِ مَكْتُوباً:لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ،مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ،عَلِيٌّ حُبُّ اللَّهِ،وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ صَفْوَةُ اللَّهِ،فَاطِمَةُ خِيَرَةُ اللَّهِ،عَلَى بَاغِضِهِمْ لَعْنَةُ اللَّهِ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ حَجَرٍ فِي لِسَانِ الْمِيزَانِ:ج 4 ص 194. وَ رَوَاهُ حَرْفِيًّا الطُّوسِيُّ فِي الْحَدِيثِ:(75)مِنَ الْجُزْءِ(12)مِنْ أَمَالِيهِ:ج 1،ص 365 ط بيروت.

عَامٍ:لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ،أَيَّدْتُهُ بِعَلِيٍّ (1).َ.

ص: 296


1- وَ رَوَاهُ أَيْضاً مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ الْقُمِّيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي أَوَّلِ الْمَجْلِسِ:(18)مِنْ أَمَالِيهِ ص 70 قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ الْعَبَّاسِ الْبَغْدَادِيُّ-شَيْخٌ لِأَصْحَابِ الْحَدِيثِ-قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبِ بْنِ حَرْبٍ الضَّبِّيُّ التَّمْتَامِيُّ وَ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ،قَالاَ:حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَالِمٍ ابْنُ عَمِّ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ-وَ كَانَ يُفَضَّلُ عَلَى الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ-قَالَ:حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ،عَنْ عَطِيَّةَ: عَنْ جَابِرٍ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:مَكْتُوبٌ عَلَى بَابِ الْجَنَّةِ:«لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ،مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ عَلِيٌّ أَخُو رَسُولِ اللَّهِ»قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ اللَّهُ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضَ بِأَلْفَيْ عَامٍ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ فِي الْحَدِيثِ:(282)مِنْ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ الْوَرَقِ 74 ب-قَالَ: [قَالَ]أَبُو أَحْمَدَ:أَخْبَرَنَا أَبُو حَابِسٍ عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ يَحْيَى عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سَعِيدٍ الْهَمْدَانِيِّ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ عَطِيَّةَ:عَنْ جَابِرٍ قَالَ:مَكْتُوبٌ عَلَى بَابِ الْجَنَّةِ[لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ]مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ عَلِيٌّ أَخُو رَسُولِ اللَّهِ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضَ بِأَلْفَيْ أَلْفِ عَامٍ. أَقُولُ:مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَيْنِ كَانَ قَدْ سَقَطَ مِنْ أَصْلَيَّ وَ أَخَذْنَاهُ مِنْ مَصَادِرَ أُخَرَ.

14-303- وَ[وَرَدَ أَيْضاً]فِي الْبَابِ عَنْ أَبِي الْحَمْرَاءِ :

حَدَّثَنَا اَلْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ غَيْرَ مَرَّةٍ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ أَيُّوبَ الْفَقِيهُ قَالَ:أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ السَّلاَمِ ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْبَصْرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا اِبْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ ،عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ أَبِي الْحَمْرَاءِ قَالَ:قَالَ اَلنَّبِيُّ ص لَمَّا أُسْرِيَ بِي رَأَيْتُ فِي اَلْعَرْشِ «لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ أَيَّدْتُهُ بِعَلِيٍّ » .

304- وَ[رَوَاهُ أَيْضاً] ثَابِتُ[بْنُ دِينَارٍ أَبُو حَمْزَةَ الثُّمَالِيُّ] عَنْ سَعِيدٍ :

حَدَّثَنَا اَلْحَاكِمُ ،قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عِيسَى السَّبِيعِيُّ بِالْكُوفَةِ قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ الْحَكَمِ قَالَ:حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الصِّينِيُّ أَبُو إِسْحَاقَ (1)[قَالَ اَلْحَاكِمُ :]وَ أَخْبَرَنِي أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دُحَيْمٍ قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمٍ قَالَ:حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الصِّينِيِّ قَالَ:حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ ثَابِتِ بْنِ أَبِي الْمِقْدَامِ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍِ.

ص: 297


1- أَقُولُ:وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ عَدِيٍّ فِي تَرْجَمَةِ كَادِحٍ مِنْ كِتَابِ الْكَامِلِ:ج 2 الْوَرَقِ 21 وَ قَالَ:حَدَّثَنَا حَمْزَةُ بْنُ دَاوُدَ الثَّقَفِيُّ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الرَّبِيعِ... وَ رَوَاهُ عَنْهُ ابْنُ حَجَرٍ فِي لِسَانِ الْمِيزَانِ:ج 4-480، وَ رَوَاهُ ابْنُ عَسَاكِرَ بِسَنَدٍ آخَرَ فِي الْحَدِيثِ:(161)مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ. وَ بِسَنَدَيْنِ فِي الْحَدِيثِ:(254 وَ 262)مِنْ بَابِ فَضَائِلِ عَلِيٍّ مِنْ كِتَابِ الْفَضَائِلِ لِأَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ص 181،وَ 186.

عَنْ أَبِي الْحَمْرَاءِ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ[ص] لَمَّا أُسْرِيَ بِي إِلَى السَّمَاءِ نَظَرْتُ إِلَى سَاقِ اَلْعَرْشِ الْأَيْمَنِ-فَإِذَا عَلَيْهِ:لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ أَيَّدْتُهُ بِعَلِيٍّ وَ نَصَرْتُهُ بِهِ.

- [و]رواه عن إبراهيم الصيني جماعة .ِ.

----

- وَ رَوَاهُ أَيْضاً مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ فِي الْحَدِيثِ(152،وَ 156)مِنْ كِتَابِ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ الْوَرَقِ 53 وَ 54-أ-قَالَ: قَالَ أَبُو أَحْمَدَ[عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ]:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى الْكُوفِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْخَطَّابِ،قَالَ:حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ ثَابِتٍ،عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ،عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ: عَنْ أَبِي الْحَمْرَاءِ صَاحِبِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ:قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:رَأَيْتُ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي[عَلَى الْعَرْشِ]مَكْتُوباً:لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ أَيَّدْتُهُ بِعَلِيٍّ وَ نَصَرْتُهُ بِهِ. وَ هَذَا لَفْظُ الْحَدِيثِ(156)وَ لَكِنْ مَا وَضَعْنَاهُ بَيْنَ الْمَعْقُوفَيْنِ مَأْخُوذٌ مِنَ الْحَدِيثِ:(153). وَ رَوَاهُ أَيْضاً بِسَنَدٍ آخَرَ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي الْمِقْدَامِ فِي الْحَدِيثِ:(158)فِي الْوَرَقِ 54-ب- وَ رَوَاهُ ابْنُ عَسَاكِرَ فِي الْحَدِيثِ:(864)مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:ج 2 ص 353 ط 2،قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَرَجِ عَبْدُ الْخَالِقِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الْقَادِرِ،أَنْبَأَنَا أَبُو نَصْرٍ الزَّيْنَبِيُّ،أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ خَلَفٍ الْوَرَّاقُ،أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ السَّرِيِّ بْنِ عُثْمَانَ،أَنْبَأَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَانِئٍ النَّيْسَابُورِيُّ أَنْبَأَنَا عُبَادَةُ بْنُ زِيَادٍ الْأَسَدِيُّ،أَنْبَأَنَا عَمْرُو بْنُ ثَابِتِ بْنِ أَبِي الْمِقْدَامِ،عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ،عَنْ أَبِي الْحَمْرَاءِ خَادِمِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ:سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُولُ:لَمَّا أُسْرِيَ بِي رَأَيْتُ فِي سَاقِ الْعَرْشِ مَكْتُوباً[ظ]لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ،مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ صَفْوَتِي مِنْ خَلْقِي أَيَّدْتُهُ بِعَلِيٍّ وَ نَصَرْتُهُ[بِهِ]. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْمُتَّقِي فِي كَنْزِ الْعُمَّالِ:ج 6-158،وَ قَالَ:أَخْرَجَهُ ابْنُ عَسَاكِرَ،وَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ مِنْ طَرِيقَيْنِ عَنْ أَبِي الْحَمْرَاءِ. وَ رَوَاهُ عَنْهُ الْفَيرُوزَآبَادِيُّ فِي فَضَائِلِ الْخَمْسَةِ:ج 1ص 175،وَ قَالَ:وَ رَوَاهُ أَبُو نُعَيْمٍ فِي حِلْيَتِهِ:ج 3-26 مُسْنَداً عَنْ أَبِي الْحَمْرَاءِ.

ص: 298

---

(1) وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْحَمُّوِئِيُّ فِي الْحَدِيثِ:(194)فِي الْبَابِ(46)مِنْ فَرَائِدِ السِّمْطَيْنِ:ج 1، ص 236 ط بيروت،قَالَ: أَخْبَرَنِي الشَّيْخُ الصَّالِحُ جَمَالُ الدِّينِ أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ الدَّبَابِ(الزَّيَّاتِ«خ»]الْبَابْبُصْرِيُّ أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ عَبْدُ الْمُحْسِنِ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ الْغَفَّارِ الْأَبْهَرِيُّ أَنْبَأَنَا الشَّيْخُ شَمْسُ الدِّينِ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَسْعُودٍ النَّاقِدُ. وَ أَنْبَأَنِي عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ عَبْدِ الْعَزِيزِ النَّاقِدِ هَذَا،الشَّيْخُ أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الْقَادِرِ الْبَغْدَادِيُّ قَالَ:[أَنْبَأَنَا]الشَّيْخُ الثِّقَةُ أَبُو الْقَاسِمِ سَعِيدُ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الْبَنَّاءِ، قَالَ:أَخْبَرَنَا الشَّرِيفُ الْأَجَلُّ أَبُو نَصْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ الْهَاشِمِيُّ الزَّيْنَبِيُّ قِيلَ لَهُ:أَخْبَرَكُمْ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ خَلَفٍ الْوَرَّاقُ... وَ أَيْضاً قَالَ الْحَمُّوئِيُّ فِي الْحَدِيثِ:(196)مِنْهُ:أَخْبَرَنِي عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الْقَادِرِ إِجَازَةً أَنْبَأَنَا النَّقِيبُ شَرَفُ الدِّينِ أَبُو طَالِبِ بْنُ عَبْدِ السَّمِيعِ،أَنْبَأَنَا شَاذَانُ بْنُ جَبْرَئِيلَ قِرَاءَةً عَلَيْهِ،أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ النَّطَنْزِيِّ قَالَ:أَنْبَأَنَا السَّيِّدُ أَبُو مُحَمَّدٍ حَمْزَةُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ عَلِيٍّ الْعَلَوِيُّ فِيمَا قَرَأْتُ عَلَيْهِ،قَالَ:أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ صَخْرٍ الْأَزْدِيُّ فِيمَا كَتَبَ إِلَيَّ،حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ[سَيْفٍ «خ»]إِمْلاَءً حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمٍ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى الْخَزَّازُ قَالَ:حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبَّادٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي الْمِقْدَامِ عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ: عَنْ أَبِي الْحَمْرَاءِ خَادِمِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي رَأَيْتُ عَلَى سَاقِ الْعَرْشِ الْأَيْمَنِ مَكْتُوباً:أَنَا اللَّهُ وَحْدِي لاَ إِلَهَ غَيْرِي غَرَسْتُ جَنَّةَ عَدْنٍ بِيَدِي لِمُحَمَّدٍ صَفْوَتِي،أَيَّدْتُهُ بِعَلِيٍّ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْعِصَامِيُّ فِي الْحَدِيثِ:(45)مِمَّا وَرَدَ فِي شَأْنِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ تَرْجَمَتِهِ مِنْ كِتَابِ سِمْطِ النُّجُومِ:ج 2 ص 485 قَالَ:وَ خَرَّجَ الْمُلاّ[عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ خَضِرٍ]فِي سِيرَتِهِ [وَسِيلَةِ الْمُتَعَبِّدِينَ]عَنْ أَبِي الْحَمْرَاءِ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي إِلَى السَّمَاءِ نَظَرْتُ إِلَى سَاقِ الْعَرْشِ الْأَيْمَنِ فَرَأَيْتُ كِتَاباً فَهِمْتُهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ،أَيَّدْتُهُ بِعَلِيٍّ نَصَرْتُهُ بِهِ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْمُتَّقِي فِي كِتَابِ كَنْزِ الْعُمَّالِ:ج 6 ص 158،عَنِ الطَّبَرَانِيِّ فِي الْكَبِيرِ عَنْ أَبِي الْحَمْرَاءِ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْمُحِبُّ الطَّبَرِيُّ فِي ذَخَائِرِ الْعُقْبَى ص 69،وَ عَنْهُ فِي فَضَائِلِ الْخَمْسَةِ:ج 1 ص 175،. وَ رَوَاهُ أَيْضاً مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ فِي الْحَدِيثِ:(5)مِنَ الْمَجْلِسِ:(38)مِنْ أَمَالِيهِ ص 179،قَالَ:

ص: 299

---

(1) حَدَّثَنَا أَبِي رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ الْمُؤَدِّبُ،عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ الْأَصْبَهَانِيِّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ الثَّقَفِيِّ قَالَ:حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى ابْنُ أُخْتِ الْوَاقِدِيِّ شَيْخٌ مِنَ الْأَنْصَارِ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو قَتَادَةَ الْحَرَّانِيُّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْعَلاَءِ الْحَضْرَمِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ: عَنْ أَبِي الْحَمْرَاءِ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لَيْلَةَ الْإِسْرَاءِ مَكْتُوباً عَلَى قَائِمَةٍ مِنْ قَوَائِمِ الْعَرْشِ:أَنَا اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنَا وَحْدِي خَلَقْتُ جَنَّةَ عَدْنٍ بِيَدِي مُحَمَّدٌ صَفْوَتِي مِنْ خَلْقِي أَيَّدْتُهُ بِعَلِيٍّ وَ نَصَرْتُهُ بِعَلِيٍّ.

ص: 300

و فيهانزل أيضاقوله جل ذكره:

[يا أَيُّهَا اَلنَّبِيُّ ]حَسْبُكَ اللّهُ وَ مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ

305- أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْأَهْوَازِيُّ (1)[قَالَ:]أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْقَاضِي قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبَّاسٍ قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَفْصِ بْنِ عُمَرَ الْقَيْسِيُّ (2)قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ زَيْدٍ ،عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ،عَنْ أَبِيهِ [فِي قَوْلِهِ تَعَالَى]: يا أَيُّهَا اَلنَّبِيُّ حَسْبُكَ اللّهُ-وَ مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ:نَزَلَتْ فِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ع .

306- وَ بِهِ وَ قَرَأْتُهُ قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْقَيْسِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا اَلْقَاسِمُ وَ عَبْدُ اللَّهِ ابْنَا اَلْحُسَيْنِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَبِيهِمَا ،عَنْ جَعْفَرٍ ،عَنْ أَبِيهِ [فِي قَوْلِهِ تَعَالَى]:

يا أَيُّهَا اَلنَّبِيُّ حَسْبُكَ اللّهُ-وَ مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ:نَزَلَتْ فِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ع (3).

ص: 301


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ الظَّاهِرُ أَنَّهُ هُوَ الصَّوَابُ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«أَبُو الْحَسَنِ الْأَصَمُّ[الْأَهْوَازِيُّ«خ»].
2- .كَذَا فِي أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا فِيهِ وَ فِي الْحَدِيثِ التَّالِي مَعاً،وَ فِي رِوَايَةِ أَبِي نُعَيْمٍ:«الْعَبْسِيُّ...».
3- .مِنْ قَوْلِهِ:«بْنِ أَبِي طَالِبٍ»إِلَى آخِرِهِ لَمْ يَكُنْ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ وَ أَخَذْنَاهُ مِنَ النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،،وَ هَكَذَا أَلْفَاظُ:«بْنِ أَبِي طَالِبٍ»فِي الْحَدِيثِ:(305)كَانَتْ سَاقِطَةً مِنَ النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ وَ أَخَذْنَاهَا مِنَ الْيَمَنِيَّةِ.

---

(3) وَ الْحَدِيثَانِ رَوَاهُمَا أَيْضاً أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ فِي كِتَابِهِ:«مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ» -وَ رَوَاهُمَا عَنْهُ يَحْيَى بْنُ الْبِطْرِيقِ فِي الْفَصْلِ:(14)مِنْ كِتَابِ خَصَائِصِ الْوَحْيِ الْمُبِينِ ص 111،ط 1،وَ فِي ط 2 ص 175 قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ سَالِمٍ،قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ جَابِرٍ،قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَفْصِ بْنِ عُمَرَ الْعَبْسِيُّ قَالَ:حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ زَيْدٍ،عَنْ أَبِيهِ: عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ[عَنْ أَبِيهِ]فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: (يا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَسْبُكَ اللّهُ وَ مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ) قَالَ:نَزَلَتْ فِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ. [وَ]حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ[قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبَّاسٍ،قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَفْصِ بْنِ عُمَرَ] قَالَ:حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ وَ عَبْدُ اللَّهِ ابْنَا الْحُسَيْنِ بْنِ زَيْدٍ،عَنْ أَبِيهِمَا عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ،عَنْ أَبِيهِ مِثْلَهُ.

ص: 302

و من سورة التوبة

اشارة

[نزل أيضا]فيها

قوله تعالى:

وَ أَذانٌ مِنَ اللّهِ وَ رَسُولِهِ إِلَى النّاسِ[ يَوْمَ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ أَنَّ اللّهَ بَرِيءٌ مِنَ اَلْمُشْرِكِينَ ] 1

4-307- أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْقَاضِي (1)بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ فِي دَارِي مِنْ أَصْلِهِ،قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ النَّجَّارِ بِالْكُوفَةِ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ بْنِ زِيَادٍ الْقَطَّانُ (2)قَالَ:حَدَّثَنَا أَبِي ،قَالَ:حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يَزِيدَ (3)عَنْ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ

ص: 303


1- .وَ الظَّاهِرُ أَنَّهُ هُوَ الْفَامِيُّ الشَّاذَيَاخِيُّ الَّذِي ذَكَرَهُ صَاحِبُ مُنْتَخَبِ السِّيَاقِ تَحْتَ الرقم:(53)فِي ص 34 مِنْهُ قَالَ: مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْحَاكِمُ الْعَدْلُ الْمُزَكِّي أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الْعَبَّاسِ الْفَامِيُّ الشَّاذَيَاخِيُّ جَلِيلٌ ثِقَةٌ عَدْلٌ مِنْ وُجُوهِ الْمَشَايِخِ بِنَيْسَابُورَ،سَمِعَ بِخُرَاسَانَ وَ مَكَّةَ. حَدَّثَ عَنْ زَاهِرٍ السَّرَخْسِيِّ وَ الْحَدَّادِيِّ وَ أَبِي الْهَيْثَمِ الْكُشْمَيْهَنِيِّ وَ أَبِي الْحَسَنِ الصِّبْغِيِّ وَ الْجَوْزَقِيِّ وَ أَبِي طَاهِرٍ ابْنِ خُزَيْمَةَ وَ أَبِي الْحَسَنِ الْعَبْدَوِيِّ وَ أَبِي الْحَسَنِ بْنِ فِرَاسٍ الْمَكِّيِّ وَ ابْنِ جَهْضَمٍ وَ طَبَقَتِهِمْ. أَمْلَى قَرِيباً مِنْ عَشْرِ سِنِينَ فِي مَسْجِدِ عَقِيلٍ وَ تُوُفِّيَ سَنَةَ أَرْبَعِينَ وَ أَرْبَعِمِائَةٍ بِنَاحِيَةِ أَرْغِيَانَ وَ دُفِنَ بِهَا.
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«مَرْوَانَ بْنِ زِيَادٍ الْعَطَّارُ»وَ الظَّاهِرُ أَنَّ الْأَوَّلَ هُوَ الصَّوَابُ،قَالَ ابْنُ حَجَرٍ فِي تَرْجَمَتِهِ فِي لِسَانِ الْمِيزَانِ:ج 1،ص 375. إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ الْكُوفِيُّ الْقَطَّانُ أَخُو جَعْفَرٍ...قَالَ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ حَمَّادٍ الْحَافِظُ الْكُوفِيُّ:مَاتَ سَنَةَ:(318).....
3- .كَذَا فِي أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا،وَ لَعَلَّ الصَّوَابَ:«إِسْحَاقُ بْنُ بُرَيْدٍ».

عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ قَالَ: إِنَّ لِعَلِيٍّ أَسْمَاءً فِي كِتَابِ اللَّهِ لاَ يَعْلَمُهُ النَّاسُ. قُلْتُ:وَ مَا هُوَ قَالَ: وَ أَذانٌ مِنَ اللّهِ وَ رَسُولِهِ عَلِيٌّ وَ اللَّهِ هُوَ الْأَذَانُ يَوْمَ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ (1).

- و رواه عن حكيم بن قيس بن الربيع و حسين الأشقر ،و أبو الجارود (2)- و رواه ابن أبي ذيب عن الزهري عن زين العابدين مثله (3)و الأخبار متظاهرة بأن هذا المبلغ هو علي بن أبي طالب ع .

14,1-308- أَخْبَرَنَا اَلْحَاكِمُ الْوَالِدُ أَبُو مُحَمَّدٍ رَحِمَهُ اللَّهُ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بِبَغْدَادَ ،قَالَ:حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ،قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ:حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عِيسَى قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْمُسَيَّبُ ، عَنِ اَلْكَلْبِيِّ عَنْ أَبِي صَالِحٍه.

ص: 304


1- .وَ رَوَاهُ فُرَاتُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بِسَنَدٍ آخَرَ«عَنْ حُسَيْنِ بْنِ الْحَكَمِ[كَذَا]عَنْ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ...»فِي الْحَدِيثِ: «176»مِنْ تَفْسِيرِهِ ص 53. وَ قَالَ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنَ الدُّرِّ الْمَنْثُورِ:[وَ]أَخْرَجَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ،عَنْ حَكِيمِ بْنِ حُمَيْدٍ [كَذَا]قَالَ:قَالَ لِي عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ:إِنَّ لِعَلِيٍّ-عَلَيْهِ السَّلاَمُ-فِي كِتَابِ اللَّهِ اسْماً وَ لَكِنْ لاَ يَعْرِفُونَهُ.قُلْتُ:مَا هُوَ قَالَ:أَ لَمْ تَسْمَعْ قَوْلَ اللَّهِ: (وَ أَذانٌ مِنَ اللّهِ وَ رَسُولِهِ إِلَى النّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ) هُوَ وَ اللَّهِ الْأَذَانُ. أَقُولُ:وَ تَقَدَّمَ مَا بِمَعْنَاهُ بِسَنَدٍ آخَرَ فِي الْحَدِيثِ:(261)فِي ص 202 ط 1.
2- .هذا هو الظاهر المذكور في النسخة الكرمانية،و في النسخة اليمنية:«و رواه حكيم بن قيس بن الربيع...».
3- .كذا في النسخة الكرمانية،و في النسخة اليمنية:«ابن أبي دويب...». و قد رواه أيضا أبو نعيم الأصبهاني بسنده عن الزهري في كتابه:«ما نزل من القرآن في علي ما رواه ابن بطريق في الفصل:(10)من كتاب خصائص الوحي المبين ص 89 ط 1 قال: حدثنا محمد بن المظفر إملاء،قال:حدثنا جعفر بن الصقر،قال:حدثنا حميد بن داود بن إسحاق بن إبراهيم الرملي قال:حدثنا عبد الله بن عثمان بن عطاء،قال:حدثني الوليد بن محمد: عن الزهري عن أنس بن مالك قال:أرسل رسول الله صلى الله عليه و آله أبا بكر ب«براءة» يقرؤها على أهل مكة فنزل جبرئيل عليه السلام على محمد صلى الله عليه و آله فقال:يا محمد لا يبلغ عن الله إلا أنت أو رجل منك.فلحقه علي عليه السلام فأخذها منه.

عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: كَانَ بَيْنَ نَبِيِّ اللَّهِ ص وَ بَيْنَ قَبَائِلَ مِنَ اَلْعَرَبِ عَهْدٌ،فَأَمَرَ اللَّهُ نَبِيَّهُ أَنْ يَنْبِذَ إِلَى كُلِّ ذِي عَهْدٍ عَهْدَهُ-إِلاَّ مَنْ أَقَامَ الصَّلاَةَ الْمَكْتُوبَةَ وَ الزَّكَاةَ الْمَفْرُوضَةَ،فَبَعَثَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ بِتِسْعِ آيَاتٍ مُتَوَالِيَاتٍ-مِنْ أَوَّلِ بَرَاءَةَ ،وَ أَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ ص أَنْ يُنَادِيَ بِهِنَّ يَوْمَ النَّحْرِ ، وَ هُوَ يَوْمُ اَلْحَجِّ الْأَكْبَرِ ،وَ أَنْ يُبْرِئَ ذِمَّةَ رَسُولِ اللَّهِ مِنْ أَهْلِ كُلِّ عَهْدٍ،فَقَامَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ يَوْمَ النَّحْرِ عِنْدَ اَلْجَمْرَةِ الْكُبْرَى فَنَادَى بِهَؤُلاَءِ الْآيَاتِ .

14,1-309- أَخْبَرَنَا جَدِّي اَلشَّيْخُ أَبُو نَصْرٍ رَحِمَهُ اللَّهُ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو الْمُزَكِّي قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو خَلِيفَةَ الْبَصْرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْخُزَاعِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص بَعَثَ بِبَرَاءَةَ مَعَ أَبِي بَكْرٍ إِلَى أَهْلِ مَكَّةَ ،فَلَمَّا بَلَغَ ذَا الْحُلَيْفَةِ بَعَثَ إِلَيْهِ فَرَدَّهُ وَ قَالَ:لاَ يَذْهَبْ بِهِ إِلاَّ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي-فَبَعَثَ عَلِيّاً [كَذَا] .

- رواه جماعة عن حماد بن سلمة كذلك (1).ب:

ص: 305


1- .منهم أبو بكر بن أبي شيبة في الحديث:(72)من فضائل علي عليه السلام من كتاب الفضائل تحت الرقم:(12184)من كتاب المصنف:ج 7-الورق 161-4-و في ط:ج 12،ص 84 ط الهند قال: حدثنا عفان،قال:حدثنا حماد بن سلمة،عن سماك: عن أنس أن النبي صلى الله عليه و سلم بعث ببراءة[مع]أبي بكر إلى[أهل]مكة،فدعاه فبعث عليا فقال:لا يبلغها إلا رجل من أهل بيتي. و رواه أيضا ابن الأعرابي في كتاب معجم الشيوخ:ج 2-الورق 155-أو 220-ب-قال: و حدثنا علي[بن سهل]أنبأنا عفان،أنبأنا حماد بن سلمة،عن سماك،عن أنس:أن النبي صلى الله عليه و سلم بعث براءة مع أبي بكر الصديق إلى أهل مكة فقال النبي صلى الله عليه و سلم:ردوه.فردوه فقال أبو بكر رضي الله عنه:ما لي أنزل في شيء قال:لا و لكني أمرت أن لا يبلغها إلا أنا أو رجل مني.فدفعها إلى علي بن أبي طالب رضي الله عنه. و رواه أيضا القطيعي في الحديث:(69 و 212)من باب فضائل أمير المؤمنين من كتاب الفضائل-لأحمد بن حنبل ص 43 و 146،ط 1،قال: حدثنا الفضل،قال:حدثنا محمد بن عبد الله الخزاعي،قال:حدثنا حماد بن سلمة،عن سماك بن حرب:

14,1-310- أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْجُرْجَانِيُّ [قَالَ:أَخْبَرَنَا] أَبُو طَاهِرٍ السُّلَمِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ جَدِّي قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ،قَالَ:

حَدَّثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ وَ عَبْدُ الصَّمَدِ قَالاَ:حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ،عَنْ سِمَاكٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ: بَعَثَ اَلنَّبِيُّ ص بِبَرَاءَةَ مَعَ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ (1)ثُمَّ دَعَاهُ فَقَالَ: لاَ يَنْبَغِي أَنْ يُبَلِّغَ هَذَا إِلاَّ رَجُلٌ مِنِّي مِنْ أَهْلِي.

فَدَعَا عَلِيّاً فَأَعْطَاهُ إِيَّاهَا (2).ِ.

ص: 306


1- عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه و سلم بعث ببراءة مع أبي بكر إلى أهل مكة، فلما بلغ ذا الحليفة بعث إليه فرده و قال:لا يذهب بها إلا رجل من أهل بيتي.فبعث عليا عليه السلام. و رواه ابن عساكر بأسانيد في الحديث:(878)و ما بعده من ترجمته عليه السلام من تاريخ دمشق:ج 2 ص 376-388 ط 2 و صرح فيه برجوع أبي بكر. و رواه أيضا الترمذي في تفسير آية البراءة من كتاب التفسير تحت الرقم:(5085)من سننه: ج 4 ص 339 ط دار الفكر قال: حدثنا بندار،أخبرنا عفان بن مسلم و عبد الصمد،قالا:أخبرنا حماد بن سلمة،عن سماك بن حرب: عن أنس بن مالك قال:بعث النبي صلى الله عليه و سلم ب«براءة»مع أبي بكر ثم دعاه فقال:لا ينبغي لأحد أن يبلغ هذا إلا رجل من أهلي.فدعا عليا فأعطاه إياها. ثم قال الترمذي:هذا حديث حسن غريب من حديث أنس. أقول:و رواه عنه ابن كثير في تفسير سورة براءة من تفسيره:ج 2 ص 322 ط بيروت.
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ قَدْ سَقَطَتْ لَفْظَةُ:«مِنِّي»عَنِ النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ.

14,1-311- أَخْبَرَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدَةَ ،قَالَ:

حَدَّثَنَا تَمْتَامٌ ،قَالَ:حَدَّثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ أَبُو عُثْمَانَ الصَّفَّارُ ،قَالَ:حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ سِمَاكٍ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ اَلنَّبِيَّ ص بَعَثَ بِبَرَاءَةَ مَعَ أَبِي بَكْرٍ إِلَى أَهْلِ مَكَّةَ ،فَلَمَّا أَدْبَرَ،دَعَاهُ وَ أَرْسَلَ عَلِيّاً وَ قَالَ:لاَ يُبَلِّغُهَا إِلاَّ رَجُلٌ مِنْ قَوْمِي .

14,1-312- حَدَّثَنَا اَلْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ قِرَاءَةً وَ أَمْلاَهُ (1)قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُقْبَةَ الشَّيْبَانِيُّ بِالْكُوفَةِ قَالَ:

حَدَّثَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ الْحَكَمِ الْحِبَرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عَفَّانُ .

وَ أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ السِّجِسْتَانِيُّ (2)قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرَّفَّاءُ ،قَالَ:

أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بِمَكَّةَ ،قَالَ:حَدَّثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ:حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ سِمَاكٍ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص بَعَثَ بَرَاءَةَ مَعَ أَبِي بَكْرٍ إِلَى أَهْلِ مَكَّةَ ،فَلَمَّا أَنْ قَفَاهُ دَعَاهُ فَبَعَثَ عَلِيّاً وَ قَالَ:لاَ يُبَلِّغُهَا إِلاَّ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِي .

[و ساقاه]لفظا واحدا إلا ما غيرت.

قال الحاكم :تفرد به حماد عن سماك و عنه ضويمرة (3).».

ص: 307


1- .وَ فِي الْأَصْلِ:وَ«أمليه»وَ لَعَلَّ الصَّوَابَ:«وَ إِمْلاَءً».
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«أَبُو عَبْدِ اللَّهِ السِّجِسْتَانِيُّ».
3- .كذا في النسخة اليمنية،و في النسخة الكرمانية:«قال الحاكم يقول به حماد عن سماك،و عنه ضيق بمرة».

14,1-314- أَخْبَرَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ الْفَضْلِ (1)قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ،قَالَ:حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، قَالَ:حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ،عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ بَعَثَ بِبَرَاءَةَ مَعَ أَبِي بَكْرٍ إِلَى أَهْلِ مَكَّةَ ،ثُمَّ دَعَاهُ فَبَعَثَ عَلِيّاً فَقَالَ:لاَ يُبَلِّغُهَا إِلاَّ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِي .

- و قال عفان :أحسبه قال:أخبرنا سماك قال:سمعت أنس بن مالك .

14,1-315- حَدَّثَنِي اَلْأُسْتَاذُ أَبُو طَاهِرٍ الزِّيَادِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْمُحَمَّدآبَادِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو قِلاَبَةَ الرَّقَاشِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ وَ مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالاَ:حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ اَلنَّبِيَّ ص بَعَثَ سُورَةَ بَرَاءَةَ مَعَ أَبِي بَكْرٍ (2)ثُمَّ أَرْسَلَ[إِلَيْهِ]فَأَخَذَهَا وَ دَفَعَهَا إِلَى عَلِيٍّ وَ قَالَ:لاَ يُؤَدِّي عَنِّي إِلاَّ أَنَا أَوْ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي .».

ص: 308


1- .قَالَ فِي تَرْجَمَتِهِ تَحْتَ الرقم:(17)مِنْ كِتَابِ مُنْتَخَبِ السِّيَاقِ ذَيْلِ تَارِيخِ نَيْسَابُورَ الْوَرَقِ 4-أ وَ فِي ط 1،ص 15: مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ الصَّيْرَفِيُّ أَبُو سَعِيدٍ النَّيْسَابُورِيُّ[الْحَافِظُ]الثِّقَةُ الرَّضِيُّ الْمَشْهُورُ بِالصِّدْقِ وَ الْإِسْنَادِ الْعَالِي الصُّوفِيُّ حَالاً،سَمِعَ الْكَثِيرَ عَنِ الْأَصَمِّ وَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الصَّفَّارِ الْأَصْبَهَانِيِّ وَ أَبِي الْعَبَّاسِ الْمَحَامِلِيِّ وَ غَيْرِهِمْ،وَ كَانَتْ عِنْدَهُ تَذْكِرَةُ مَسْمُوعَاتِهِ مَعَ وَالِدِهِ أَبِي عَمْرٍو،لِأَكْثَرِ كُتُبِهِ إِلاَّ أَنَّ أُصُولَهُ قَدْ ضَاعَتْ وَ لَمْ يَبْقَ مِنَ الْأُصُولِ إِلاَّ قَلِيلٌ،وَ كَانَ يَرْوِي مِمَّا وَقَعَ فِي أَيْدِي النَّاسِ مِنْ أُصُولِ سَمَاعِهِ وَ هُوَ كَثِيرُ الاِحْتِيَاطِ فِيهِ. تُوُفِّيَ فِي ذِي الْحِجَّةِ سَنَةَ إِحْدَى وَ عِشْرِينَ وَ أَرْبَعِمِائَةٍ. وَ لاَحِظْ مَا ذَكَرَهُ الذَّهَبِيُّ فِي تَرْجَمَتِهِ فِي كِتَابِ الْعِبَرِ:ج 3 ص 144.
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«بَعَثَ بِسُورَةِ بَرَاءَةَ...».

14,1-316- أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْجُرْجَانِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ السُّلَمِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا جَدِّي أَبُو بَكْرٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ ، قَالَ:حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ:حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ،عَنْ سِمَاكٍ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ اَلنَّبِيَّ ص بَعَثَ بِبَرَاءَةَ مَعَ أَبِي بَكْرٍ ،فَلَمَّا بَلَغَ ذَا الْحُلَيْفَةِ قَالَ:لاَ يُؤَذِّنُ بِهَا إِلاَّ أَنَا أَوْ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي.فَبَعَثَ بِهَا عَلِيّاً .

14,1-317- أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَالَوِيُّ قَالَ:

أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقُرَشِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو يَعْقُوبَ يُوسُفُ بْنُ عَاصِمٍ الرَّازِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ (1)قَالَ:حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ،عَنْ سِمَاكٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ: بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ بِسُورَةِ بَرَاءَةَ مَعَ أَبِي بَكْرٍ فَلَمَّا بَلَغَ ذَا الْحُلَيْفَةِ أَرْسَلَ[إِلَيْهِ]فَرَدَّهُ وَ أَخَذَهَا مِنْهُ-فَدَفَعَهَا إِلَى عَلِيٍّ وَ قَالَ:لاَ يُقِيمُ بِهَا إِلاَّ أَنَا أَوْ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي .

14,1-318- أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ مَنْصُورُ بْنُ خَلَفٍ الْمُقْرِي (2)قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَانَ ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى قَالَ:حَدَّثَنَاُ.

ص: 309


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ لاَ تُوجَدُ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ لَفْظَيْ:«مُحَمَّدِ بْنِ»بَلْ فِيهَا: «[حَدَّثَنَا]عَبْدُ الصَّمَدِ...»وَ لْيُلاَحَظْ تَرْجَمَةُ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ بْنِ دِينَارٍ،وَ حَمَّادِ بْنِ نَجِيحٍ الْإِسْكَافِ مِنْ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ:ج 2،ص 11،وَ ص 20.
2- .كَذَا فِي صَرِيحِ رَسْمِ الْخَطِّ مِنَ النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ هَاهُنَا،وَ ظَاهِرِ رَسْمِ خَطِّهَا فِي الْحَدِيثِ (440)الْآتِي فِي ص 320 ط 1،وَ لَكِنْ فِي الْحَدِيثِ:(440)يَحْتَمِلُ رَسْمُ خَطِّهَا ضَعِيفاً أَنْ يُقْرَأَ«الْمَغْرِبِيَّ»وَ لَفْظَةُ«الْمُقْرِئِ»غَيْرُ مَذْكُورَةٍ هَاهُنَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ هِيَ مَذْكُورَةٌ فِيهَا بِالصَّرَاحَةِ فِي الْحَدِيثِ:(440)الْآتِي وَ صَرِيحُ رَسْمِ خَطِّ الْيَمَنِيَّةِ هُنَاكَ:«الْمُقْرِي». وَ صَرِيحُ النُّسْخَتَيْنِ فِي الْحَدِيثِ:(146)الْمُتَقَدِّمِ فِي ص 150،ط 1 هُوَ«الْمَغْرِبِيُّ»وَ هُوَ الصَّوَابُ فِي جَمِيعِ الْأَحَادِيثِ الْمَذْكُورَةِ،وَ الرَّجُلُ مُتَرْجَمٌ تَحْتَ الرقم:(1486)مُنْتَخَبِ السِّيَاقِ ص 671 ط 1،أَوِ الْوَرَقِ 129-أ-مِنَ الْمَخْطُوطَةِ قَالَ: مَنْصُورُ بْنُ خَلَفِ بْنِ حَمُّودٍ أَبُو الْقَاسِمِ الصُّوفِيُّ الْمَغْرِبِيُّ الْمَالِكِيُّ،شَيْخٌ كَبِيرٌ مِنْ شُيُوخِ الصُّوفِيَّةِ وَ أَهْلِ الْمَعْرِفَةِ،لَقِيَ الْمَشَايِخَ وَ طَافَ الْبِلاَدَ،وَ زَارَ الْمَشَاهِدَ وَ سَمِعَ ثُمَّ وَرَدَ نَيْسَابُورَ وَ اسْتَوْطَنَهَا وَ تَأَهَّل وَ وُلِدَ لَهُ الْأَوْلاَدُ،إِلَى أَنْ تُوُفِّيَ بِهَا فِي رَجَبٍ سَنَةَ خَمْسَ عَشْرَةَ وَ أَرْبَعِمِائَةٍ، وَ دُفِنَ بِالْحِيرَةِ فِي مَقْبَرَةِ نُوحٍ. حَدَّثَ عَنْ أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ زَحْرٍ الْمِنْقَرِيِّ وَ أَبِي أَحْمَدَ الْعَبْدِيِّ وَ أَبِي سَعِيدٍ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ السِّمْسَارِ،وَ الْحَاكِمِ أَبِي أَحْمَدَ الْحَافِظِ وَ أَبِي الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ الْعَدْلِ،وَ أَبِي بَكْرِ بْنِ الْمُقْرِي وَ أَبِي الْحَسَنِ الصِّبْغِيِّ وَ أَبِي طَاهِرِ بْنِ خُزَيْمَةَ وَ أَقرَانِهِمْ.رَوَى عَنْهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ خَلَفٍ الْمَغْرِبِيُّ.

إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَحْيَى قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْكِرْمَانِيُّ بْنُ عَمْرٍو (1)قَالَ:حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص بَعَثَ بِالْبَرَاءَةِ مَعَ أَبِي بَكْرٍ ،ثُمَّ قَالَ:لاَ يَخْطُبُ بِهَا إِلاَّ أَنَا أَوْ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِي.فَبَعَثَ بِهَا مَعَ عَلِيٍّ ع .ُ.

ص: 310


1- .قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ فِي عُنْوَانِ:«الْكِرْمَانِيِّ»مِنَ اللُّبَابِ-وَ مِثْلُهُ فِي أَنْسَابِ السَّمْعَانِيِّ-:وَ هُوَ[أَيِ الْكِرْمَانِيُّ]اسْمُ رَجُلٍ يُشْبِهُ النِّسْبَةَ وَ هُوَ الْكِرْمَانِيُّ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْمُهَلَّبِ الْمَعْنَى أَخُو مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمْرٍو الْبَصْرِيُّ.يَرْوِي عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ. رَوَى عَنْهُ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ شَاذَانُ وَ غَيْرُهُ.

14,1-319- وَ[رُوِيَ]فِي الْبَابِ عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ[ع] أَخْبَرَنِيهِ اَلْحَاكِمُ الْوَالِدُ أَبُو مُحَمَّدٍ رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ الْوَاعِظُ بِبَغْدَادَ ،قَالَ:حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ حَمَّادِ بْنِ طَلْحَةَ قَالَ:حَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ نَصْرٍ ، عَنْ سِمَاكٍ عَنْ حَنَشٍ (1)عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أَنَّ اَلنَّبِيَّ ص حِينَ بَعَثَهُ بِبَرَاءَةَ قَالَ:يَا نَبِيَّ اللَّهِ إِنِّي لَسْتُ بِاللَّسِنِ وَ لاَ بِالْخَطِيبِ.قَالَ:مَا بُدٌّ مِنْ أَنْ أَذْهَبَ بِهَا أَنَا أَوْ تَذْهَبَ بِهَا أَنْتَ.قَالَ:فَإِنْ كَانَ لاَ بُدَّ فَسَأَذْهَبُ أَنَا.

فَقَالَ:اِنْطَلِقْ-فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يُثَبِّتُ لِسَانَكَ وَ يَهْدِي قَلْبَكَ.ثُمَّ وَضَعَ يَدَهُ عَلَى فَمِي-وَ قَالَ:اِنْطَلِقْ فَاقْرَأْهَا عَلَى النَّاسِ (2) .1.

ص: 311


1- .هَذَا هُوَ الصَّوَابُ الْمُوَافِقُ لِمَا فِي رِوَايَةِ أَحْمَدَ،وَ ابْنِ عَسَاكِرَ الْآتِيَةِ الَّتِي ذَكَرَهَا فِي تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ تَحْتَ الرقم:(888)وَ فِي الْأَصْلِ:«عَنْ جيش».
2- .وَ رَوَاهُ أَيْضاً عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ فِي الْحَدِيثِ:(321)مِنْ بَابِ فَضَائِلِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ كِتَابِ الْفَضَائِلِ ص ...وَ فِي الْحَدِيثِ:(1296)مِنْ مُسْنَدِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ كِتَابِ الْمُسْنَدِ:ج 1،ص 151،ط 1،قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ لُوَيْنٍ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ حَنَشٍ: عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ:لَمَّا نَزَلَتْ عَشْرُ آيَاتٍ مِنْ بَرَاءَةَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ دَعَا أَبَا بَكْرٍ فَبَعَثَهُ بِهَا يَسْتَقْرِئُهَا عَلَى أَهْلِ مَكَّةَ،ثُمَّ دَعَانِي فَقَالَ لِي أَدْرِكْ أَبَا بَكْرٍ فَحَيْثُمَا لَحِقْتَهُ فَخُذِ الْكِتَابَ مِنْهُ فَاذْهَبْ بِهِ إِلَى أَهْلِ مَكَّةَ فَاقْرَأْهُ عَلَيْهِمْ. قَالَ:فَلَحِقْتُهُ بِالْجُحْفَةِ فَأَخَذْتُ الْكِتَابَ مِنْهُ وَ رَجَعَ أَبُو بَكْرٍ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ[وَ آلِهِ]وَ سَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ نَزَلَ فِيَّ شَيْءٌ قَالَ:لاَ وَ لَكِنَّ جَبْرَئِيلَ جَاءَنِي فَقَالَ:لَنْ يُؤَدِّيَ عَنْكَ إِلاَّ أَنْتَ أَوْ رَجُلٌ مِنْكَ. وَ رَوَاهُ فِي كَنْزِ الْعُمَّالِ:ج 1-346 وَ قَالَ:أَخْرَجَهُ أَبُو الشَّيْخِ وَ ابْنُ مَرْدَوَيْهِ. وَ رَوَاهُ ابْنُ كَثِيرٍ حَرْفِيّاً عَنْ عَبْدِ اللَّهِ وَ لَكِنْ قَالَ:عَنْ سِمَاكٍ،عَنْ حُبْشِيٍّ عَنْ عَلِيٍّ[عَلَيْهِ السَّلاَمُ]... ثُمَّ قَالَ:وَ قَدْ رَوَاهُ كَثِيرٌ النَّوَّاءُ عَنْ جُمَيْعِ بْنِ عُمَيْرٍ،عَنِ ابْنِ عُمَرَ بِنَحْوِهِ. هَكَذَا رَوَاهُ ابْنُ كَثِيرٍ فِي أَوَاخِرِ عُنْوَانِ:«ذِكْرِ شَيْءٍ مِنْ فَضَائِلِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ»مِنْ تَارِيخِ الْبِدَايَةِ وَ النِّهَايَةِ:ج 4-أَوْ 7 ص 356 ط بيروت. وَ رَوَاهُ أَيْضاً مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بِسَنَدِهِ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ عَنْ جُمَيْعِ بْنِ عُمَيْرٍ،عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ فِي الْحَدِيثِ:(363)مِنْ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ الْوَرَقِ 99-أ- وَ رَوَاهُ النَّسَائِيُّ بِسَنَدٍ آخَرَ فِي الْحَدِيثِ:(76)مِنَ الْخَصَائِصِ،ص 91،وَ فِي ط بيروت ص 146،قَالَ:أَخْبَرَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ،حَدَّثَنَا أَبُو نُوحٍ قُرَادٌ،عَنْ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ،عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ،عَنْ زَيْدِ بْنِ يُثَيْعٍ: عَنْ عَلِيٍّ[قَالَ]:إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بَعَثَ بِبَرَاءَةَ إِلَى أَهْلِ مَكَّةَ مَعَ أَبِي بَكْرٍ، ثُمَّ أَتْبَعَهُ بِعَلِيٍّ فَقَالَ لَهُ:خُذِ الْكِتَابَ[مِنْهُ]فَامْضِ بِهِ إِلَى أَهْلِ مَكَّةَ.قَالَ:فَلَحِقْتُهُ وَ أَخَذْتُ الْكِتَابَ مِنْهُ،فَانْصَرَفَ أَبُو بَكْرٍ وَ هُوَ كَئِيبٌ فَقَالَ:يَا رَسُولَ اللَّهِ أَ نَزَلَ فِيَّ شَيْءٌ قَالَ:لاَ إِلاَّ أَنِّي أُمِرْتُ أَنْ أُبَلِّغَهُ أَنَا أَوْ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الطَّبَرِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِهِ:ج 10-64 قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ،حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ،حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ،عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ،عَنْ زَيْدِ بْنِ يُثَيْعٍ قَالَ:نَزَلَتْ بَرَاءَةُ فَبَعَثَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَبَا بَكْرٍ،ثُمَّ أَرْسَلَ عَلِيّاً فَأَخَذَهَا مِنْهُ،فَلَمَّا رَجَعَ أَبُو بَكْرٍ قَالَ:هَلْ نَزَلَ فِيَّ شَيْءٌ قَالَ:لاَ وَ لَكِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أُبَلِّغَهَا أَنَا [أَ]وْ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي. وَ رَوَاهُ أَيْضاً أَبُو عُبَيْدٍ الْقَاسِمُ بْنُ سَلاَّمٍ الْمُتَوَفَّى سَنَةَ:(224)فِي الْحَدِيثِ:(457)مِنْ كِتَابِ الْأَمْوَالِ ص 215 قَالَ: وَ حَدَّثَنِي أَبُو نُوحٍ[قُرَادٌ]عَنْ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ،عَنْ أَبِيهِ عَنْ زَيْدِ بْنِ يُثَيْعٍ: [عَنْ عَلِيِّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ]قَالَ:بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ[وَ آلِهِ]وَ سَلَّمَ أَبَا بَكْرٍ بِبَرَاءَةَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ عَلِيّاً فَرَجَعَ أَبُو بَكْرٍ كَئِيباً فَقَالَ:يَا رَسُولَ اللَّهِ أَ نَزَلَ فِيَّ شَيْءٌ قَالَ:لاَ وَ لَكِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أُبَلِّغَهَا أَنَا أَوْ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي.فَانْطَلَقَ عَلِيٌّ إِلَى أَهْلِ مَكَّةَ فَقَالَ:إِنِّي[رَسُولُ]رَسُولِ اللَّهِ إِلَيْكُمْ وَ قَدْ بُعِثْتُ إِلَيْكُمْ بِأَرْبَعٍ. وَ رَوَاهُ عَنْهُ الْبَلاذِرِيُّ فِي الْحَدِيثِ:(164)مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ كِتَابِ أَنْسَابِ الْأَشْرَافِ:ج 2 ص 155،ط 1.

14,1-320- أَخْبَرَنَا اَلْهَيْثَمُ بْنُ أَبِي الْهَيْثَمِ الْإِمَامُ (1)قَالَ:أَخْبَرَنَا بِشْرُ بْنُ أَحْمَدَ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا اِبْنُ نَاجِيَةَ ،قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ قَالَ:حَدَّثَنَا اِبْنُ فُضَيْلٍ ،عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ :

عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: لَمَّا بَعَثَهُ[كَذَا] رَسُولُ اللَّهِ حِينَ أَذَّنَ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ الْأَكْبَرِ،قَالَ عَلِيٌّ :أَلاَ لاَ يَحُجُّ بَعْدَ هَذَا الْعَامِ مُشْرِكٌ-أَلاَ وَ لاَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ،أَلاَ وَ لاَ يَدْخُلُ اَلْجَنَّةَ إِلاَّ مُسْلِمٌ وَ مَنْ كَانَتْ بَيْنَهُ وَ بَيْنَ مُحَمَّدٍ ذِمَّةٌ فَأَجَلُهُ إِلَى مُدَّتِهِ،وَ اللَّهُ بَرِيءٌ مِنَ اَلْمُشْرِكِينَ وَ رَسُولُهُ .ُ.

ص: 312


1- .ذَكَرَهُ صَاحِبُ مُنْتَخَبِ السِّيَاقِ تَحْتَ الرقم:(1625)مِنْهُ فِي الْوَرِقِ 140-ب-وَ فِي ط 1، ص 731 قَالَ: الْهَيْثَمُ بْنُ أَبِي الْهَيْثَمِ عُتْبَةُ بْنُ خَيْثَمَةَ التَّمِيمِيُّ الْقَاضِي أَبُو سَعِيدٍ النَّيْسَابُورِيُّ الْحَنَفِيُّ ثِقَةٌ مَشْهُورٌ مِنْ بَيْتِ الْعِلْمِ وَ الْقَضَاءِ وَ الْإِمَامَةِ وَ الْحَدِيثِ،تَقَدَّمَ ذِكْرُ أَبِيهِ.سَمِعَ عَنْ أَبِيهِ الْقَاضِي أَبِي الْهَيْثَمِ عَنْ بِشْرٍ الْأَسْفَرَايِينِيِّ وَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ الْبُخَارِيِّ وَ أَبِي عَمْرِو بْنِ حَمْدَانَ وَ طَبَقَتِهِمْ.وَ تُوُفِّيَ يَوْمَ الْخَمِيسِ الرَّابِعَ عَشَرَ مِنْ جُمَادَى الْأُولَى سَنَةَ إِحْدَى وَ ثَلاَثِينَ وَ أَرْبَعِمِائَةٍ. رَوَى عَنْهُ أَبُو صَالِحٍ الْمُؤَذِّنُ.

14,1-321- أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُبَيْدٍ [أَخْبَرَنَا] مُوسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدَانَ الْعُصْفُرِيُّ (1)قَالَ:حَدَّثَنَا حُمَيْدُ[بْنُ مَخْلَدِ]بْنِ زَنْجَوَيْهِ قَالَ:

حَدَّثَنَا اَلنَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ ،عَنِ اَلشَّيْبَانِيِّ ،عَنِ اَلشَّعْبِيِّ :

عَنِ اَلْمُحْرِزِ بْنِ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كُنْتُ مَعَ عَلِيٍّ حِينَ بَعَثَهُ اَلنَّبِيُّ ص بِالْبَرَاءَةِ فَكُنْتُ أُنَادِي حَتَّى صَحِلَ صَوْتِي (2).

14,1-322- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ (3)قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدٍ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْوَاسِطِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ،قَالَ:حَدَّثَنَا عَبَّادٌ ،عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ ،عَنِ اَلْحَكَمِ ،عَنْ مِقْسَمٍ8.

ص: 313


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«الْعُصَيْفِرِيُّ».
2- .يُقَالُ:صَحِلَ صَوْتُ فُلاَنٍ صَحَلاً-عَلَى زِنَةِ عَلِمَ وَ بَابُهَا-:بَحَّ وَ خَشُنَ فَهُوَ صَحِلٌ وَ أَصْحَلُ.321-وَ رَوَاهُ أَيْضاً أَبُو عُبَيْدٍ الْقَاسِمُ بْنُ سَلاَّمٍ فِي الْحَدِيثِ:(456)مِنْ كِتَابِ الْأَمْوَالِ ص 215 قَالَ: وَ حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ شُعْبَةَ،عَنْ مُغِيرَةَ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنِ الْمُحَرَّرِ بْنِ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كُنْتُ مُؤَذِّنَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ-حِينَ بَعَثَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بِ«بَرَاءَةَ»إِلَى أَهْلِ مَكَّةَ-قَالَ:فَنَادَيْتُ حَتَّى صَحِلَ صَوْتِي.قَالَ:قُلْتُ:بِمَ نَادَيْتَهُمْ قَالَ:نَادَيْتُهُمْ أَنْ لاَ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلاَّ نَفْسٌ مُؤْمِنَةٌ،وَ[أَنْ]لاَ يَحُجَّ بَعْدَ الْعَامِ مُشْرِكٌ،وَ لاَ يَطُوفَنَّ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ،وَ[أَنَّ]مَنْ كَانَ بَيْنَهُ وَ بَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ عَهْدٌ فَأَجَلُهُ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ،فَإِذَا مَضَتِ الْأَرْبَعَةُ الْأَشْهُرِ فَ أَنَّ اللّهَ بَرِيءٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ وَ رَسُولُهُ . وَ رَوَاهُ عَنْهُ الْبَلاذِرِيُّ فِي الْحَدِيثِ(163)مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ كِتَابِ أَنْسَابِ الْأَشْرَافِ: ج 2 ص 154،ط 1.
3- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،فِي جَمِيعِ مَوَارِدِ الرِّوَايَةِ عَنْ هَذَا الرَّجُلِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ هَاهُنَا:«أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدٍ...». وَ انْظُرْ فِهْرِسَ أَعْلاَمِ مَشَايِخِ الْمُصَنَّفِ،وَ مَا تَقَدَّمَ مِنَّا فِي تَعْلِيقِ الْحَدِيثِ(6)ص 18.

عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ اَلنَّبِيَّ ص بَعَثَ أَبَا بَكْرٍ وَ أَمَرَهُ أَنْ يُنَادِيَ بِهَؤُلاَءِ الْكَلِمَاتِ،ثُمَّ أَتْبَعَهُ عَلِيّاً فَدَفَعَ إِلَيْهِ كِتَابَ رَسُولِ اللَّهِ ، فَبَيْنَا أَبُو بَكْرٍ فِي الطَّرِيقِ-إِذْ سَمِعَ رُغَاءَ نَاقَةِ رَسُولِ اللَّهِ اَلْقُصْوَى (1)فَخَرَجَ أَبُو بَكْرٍ فَزِعاً وَ ظَنَّ أَنَّهُ رَسُولُ اللَّهِ ،فَإِذَا[هُوَ] عَلِيٌّ فَدَفَعَ إِلَيْهِ كِتَابَ رَسُولِ اللَّهِ ص فَأَمَّرَهُ عَلَى اَلْمَوْسِمِ وَ أَمَرَ عَلِيّاً أَنْ يُنَادِيَ بِهَؤُلاَءِ الْكَلِمَاتِ،فَانْطَلَقَا فَحَجَّا فَقَامَ عَلِيٌّ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ فَنَادَى:ذِمَّةُ اللَّهِ وَ رَسُولِهِ بَرِيئَةٌ مِنْ كُلِّ مُشْرِكٍ ، فَسِيحُوا فِي الْأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ ،وَ لاَ يَحُجَّنَّ بَعْدَ الْعَامِ مُشْرِكٌ وَ لاَ يَطُوفَنَّ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ،وَ لاَ يَدْخُلُ اَلْجَنَّةَ إِلاَّ مُؤْمِنٌ .

فَكَانَ عَلِيٌّ يُنَادِي بِهَا-فَإِذَا بَحَّ قَامَ أَبُو هُرَيْرَةَ فَنَادَى بِهَا .

14,1-323- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ:أَخْبَرَنَا مُطَيِّنٌ قَالَ:حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانٍ ،قَالَ:حَدَّثَنِي أَبُو شَيْبَةَ ،قَالَ:حَدَّثَنِي اَلْحَكَمُ (2)عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ سَعْدٍ ،قَالَ: بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ ص أَبَا بَكْرٍ بِبَرَاءَةَ ،فَلَمَّا انْتَهَى إِلَى ضَجْنَانَ تَبِعَهُ عَلِيٌّ ،فَلَمَّا سَمِعَ [أَبُو بَكْرٍ] وَقْعَ نَاقَةِ رَسُولِ اللَّهِ ص ظَنَّ أَنَّهُ رَسُولُ اللَّهِ فَخَرَجَ فَإِذَا هُوَ بِعَلِيٍّ ،فَدَفَعَ إِلَيْهِ بَرَاءَةَ فَكَانَ هُوَ الَّذِي يُنَادِي بِهَا (3).ٍ.

ص: 314


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«فَبَيْنَمَا أَبُو بَكْرٍ فِي بَعْضِ الطَّرِيقِ فَسَمِعَ رُغَاءَ نَاقَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ الْقُصْوَى...».
2- .اَلظَّاهِرُ أَنَّ هَذَا هُوَ الصَّوَابُ وَ هُوَ الْحَكَمُ بْنُ عُتَيْبَةَ مِنْ رِجَالِ الصِّحَاحِ السِّتِّ الْمُتَرْجَمِ فِي كِتَابِ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ:ج 2 ص 432.وَ فِي أَصْلَيَّ:«حَدَّثَنِي الْحَاكِمُ...».
3- .وَ رَوَاهُ النَّسَائِيُّ-فِي الْحَدِيثِ:(77)مِنْ كِتَابِ الْخَصَائِصِ،ص 91 ط النَّجَفِ،وَ فِي ط بيروت ص 147،قَالَ أَخْبَرَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى،حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ،حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ عَنْ فِطْرٍ،عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَرِيكٍ،عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الرَّقِيمِ: عَنْ سَعْدٍ،قَالَ:بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَبَا بَكْرٍ بِبَرَاءَةَ حَتَّى إِذَا كَانَ بِبَعْضِ الطَّرِيقِ أَرْسَلَ عَلِيّاً-رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ-فَأَخَذَهَا مِنْهُ ثُمَّ سَارَ بِهَا،فَوَجَدَ أَبُو بَكْرٍ فِي نَفْسِهِ،قَالَ: فَقَالَ[لَهُ]رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ:لاَ يُؤَدِّي عَنِّي إِلاَّ أَنَا أَوْ رَجُلٌ مِنِّي. وَ قَرِيباً مِنْهُ ذَكَرَهُ السُّيُوطِيُّ فِي تَفْسِيرِ قَوْلِهِ« بَراءَةٌ مِنَ اللّهِ ...»مِنَ الدُّرِّ الْمَنْثُورِ،وَ قَالَ:أَخْرَجَهُ ابْنُ مَرْدَوَيْهِ عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ.

14,1-324- أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ (1)قَالَ:حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ:حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ يَحْيَى أَبُو مَالِكٍ ،قَالَ:

حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ،عَنْ سُلَيْمَانَ ،عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ إِمَّا أَبُو هُرَيْرَةَ وَ إِمَّا أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ قَالَ: بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ ص أَبَا بَكْرٍ بِبَرَاءَةَ ،فَلَمَّا بَلَغَ ضَجْنَانَ سَمِعَ رُغَاءَ نَاقَةِ رَسُولِ اللَّهِ فَعَرَفَهُ فَأَتَاهُ-فَقَالَ:مَا شَأْنِي قَالَ:

خَيْرٌ،إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص بَعَثَنِي بِبَرَاءَةَ وَ جَعَلَكَ عَلَى اَلْمَوْسِمِ .فَأَقَامَا حَتَّى فَرَغَا،فَلَمَّا رَجَعَا (2)انْطَلَقَ أَبُو بَكْرٍ فَقَالَ:يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا لِي قَالَ:خَيْرٌ-أَنْتَ صَاحِبِي فِي اَلْغَارِ وَ صَاحِبِي عَلَى اَلْحَوْضِ غَيْرَ أَنَّهُ لاَ يُبَلِّغُ عَنِّي غَيْرِي أَوْ رَجُلٌ مِنِّي (3) .

14,1-325- أَخْبَرَنَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ:حَدَّثَنَا اِبْنُ نُمَيْرٍ ،قَالَ:

حَدَّثَنَا أَبُو رَبِيعَةَ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ،قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي صَالِحٍُ.

ص: 315


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،«عُبَيْدَةَ...».
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ«فَأَقَامَ حَتَّى فَرَغَا،فَلَمَّا رَجَعَا».
3- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«أَنْتَ صَاحِبِي فِي الْغَارِ[إِلاَّ]أَنَّهُ لاَ يُبَلِّغُ عَنِّي غَيْرِي أَوْ رَجُلٌ مِنِّي. وَ الْحَدِيثُ ضَعِيفٌ سَنَداً وَ مَتْناً وَ مُعَارَضٌ بِمَا هُوَ الْحُجَّةُ دُونَهُ.

عَنْ أَبِي سَعِيدٍ (1)وَ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالاَ بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ ص أَبَا بَكْرٍ بِبَرَاءَةَ ،فَلَمَّا بَلَغَ ضَجْنَانَ سَمِعَ ثُغَاءَ نَاقَةِ عَلِيٍّ فَعَرَفَهُ فَأَتَاهُ-فَقَالَ:مَا شَأْنِي فَقَالَ:خَيْرٌ،إِنَّ اَلنَّبِيَّ بَعَثَنِي بِبَرَاءَةَ عَلَى اَلْمَوْسِمِ .

فَلَمَّا رَجَعَ انْطَلَقَ أَبُو بَكْرٍ إِلَى اَلنَّبِيِّ فَقَالَ:يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا لِي قَالَ:خَيْرٌ-أَنْتَ صَاحِبِي فِي اَلْغَارِ وَ اَلْحَوْضِ غَيْرَ أَنَّهُ لاَ يُبَلِّغُ عَنِّي غَيْرِي أَوْ رَجُلٌ مِنِّي يَعْنِي عَلِيّاً (2) .

14,1-326- أَخْبَرَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ:أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ،قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شِيرَوَيْهِ ،قَالَ:حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ (3)قَرَأْتُ عَلَى مُوسَى بْنِ طَارِقٍ الْيَمَانِيِّ ،عَنِ اِبْنِ جُرَيْجٍ قَالَ:

حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ ،عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ (4)عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ اَلنَّبِيَّ ص حِينَ رَجَعَ مِنْ عُمْرَةِ جِعْرَانَةَ ، بَعَثَ أَبَا بَكْرٍ عَلَى الْحَجِّ،فَأَقْبَلْنَا مَعَهُ حَتَّى إِذَا كُنَّا بِالْعَرْجِ ثَوَى بِالصُّبْحِ (5)».

ص: 316


1- .وَ رَوَاهُ عَنْهُ السُّيُوطِيُّ فِي تَفْسِيرِ قَوْلِهِ تَعَالَى: (بَراءَةٌ مِنَ اللّهِ وَ رَسُولِهِ) مِنَ الدُّرِّ الْمَنْثُورِ،قَالَ: وَ أَخْرَجَ ابْنُ حِبَّانَ وَ ابْنُ مَرْدَوَيْهِ،عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ:قَالَ:بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَبَا بَكْرٍ يُؤَدِّي عَنْهُ بَرَاءَةَ،فَلَمَّا أَرْسَلَهُ بَعَثَ إِلَى عَلِيٍّ فَقَالَ:يَا عَلِيُّ إِنَّهُ لاَ يُؤَدِّي عَنِّي إِلاَّ أَنَا أَوْ أَنْتَ،فَحَمَلَهُ عَلَى نَاقَتِهِ الْعَضْبَاءِ فَسَارَ حَتَّى لَحِقَ بِأَبِي بَكْرٍ فَأَخَذَ مِنْهُ بَرَاءَةَ،فَأَتَى أَبُو بَكْرٍ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ قَدْ دَخَلَهُ مِنْ ذَلِكَ مَخَافَةَ أَنْ يَكُونَ قَدْ أُنْزِلَ فِيهِ شَيْءٌ،فَلَمَّا أَتَاهُ قَالَ:مَا لِي يَا رَسُولَ اللَّهِ.....
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«أَنْتَ صَاحِبِي فِي الْغَارِ غَيْرَ أَنَّهُ لاَ يُبَلِّغُ عَنِّي غَيْرِي أَوْ رَجُلٌ مِنِّي يَعْنِي عَلِيّاً».
3- .مِنْ قَوْلِهِ:«قَالَ:أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ-إِلَى قَوْلِهِ:-إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ»مَأْخُوذٌ مِنَ النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ وَ قَدْ سَقَطَ عَنِ النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ.وَ الظَّاهِرُ أَنَّ أَحْمَدَ بْنَ عَلِيٍّ شَيْخُ الْمُصَنِّفِ فِي هَذَا الْحَدِيثِ هُوَ ابْنُ مَنْجَوَيْهِ،وَ أَنَّ إِسْحَاقَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ هُوَ ابْنُ رَاهَوَيْهِ،وَ هُوَ وَ مَنْ بَعْدَهُ مُتَرْجَمُونَ فِي كِتَابِ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ.
4- .هَذَا هُوَ الظَّاهِرُ،وَ فِي أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا:«عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ».وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَيْضاً النَّسَائِيُّ تَحْتَ الرقم(78)مِنَ الْخَصَائِصِ،ص 92 قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،قَالَ:قَرَأْتُ عَلَى أَبِي قُرَّةَ مُوسَى بْنِ طَارِقٍ،عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ،عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ....
5- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«ثوب بالصبج».

فَلَمَّا اسْتَوَى لِيُكَبِّرَ[إِذْ]سَمِعَ الرَّغْوَةَ خَلْفَ ظَهْرِهِ[فَ]وَقَفَ عِنْدَ التَّكْبِيرِ فَقَالَ:هَذِهِ رَغْوَةُ نَاقَةِ رَسُولِ اللَّهِ ص اَلْجَدْعَاءِ ،لَقَدْ بَدَا لِرَسُولِ اللَّهِ فِي الْحَجِّ-فَلَعَلَّهُ أَنْ يَكُونَ رَسُولُ اللَّهِ ص فَنُصَلِّيَ مَعَهُ-فَإِذَا عَلِيٌّ عَلَيْهَا فَقَالَ لَهُ أَبُو بَكْرٍ :أَ أَمِيرٌ أَمْ رَسُولٌ فَقَالَ:لاَ بَلْ رَسُولٌ أَرْسَلَنِي رَسُولُ اللَّهِ بِبَرَاءَةَ أَقْرَؤُهَا عَلَى النَّاسِ فِي مَوَاقِفِ الْحَجِّ[قَالَ:]فَقَدِمْنَا مَكَّةَ ،فَلَمَّا كَانَ قَبْلَ يَوْمِ التَّرْوِيَةِ بِيَوْمٍ-قَامَ أَبُو بَكْرٍ فَخَطَبَ النَّاسَ وَ حَدَّثَهُمْ عَنْ مَنَاسِكِهِمْ-حَتَّى إِذَا فَرَغَ قَامَ عَلِيٌّ ع فَقَرَأَ عَلَى النَّاسِ بَرَاءَةَ حَتَّى خَتَمَهَا،وَ كَذَلِكَ يَوْمَ عَرَفَةَ وَ يَوْمَ النَّحْرِ ، وَ يَوْمَ النَّفْرِ الْأَوَّلِ .

[و الحديث طويل]أنا اختصرته.

14,1-327- حَدَّثَنِي اَلْحَاكِمُ الْوَالِدُ ،عَنْ أَبِي حَفْصِ[بْنِ شَاهِينَ] قَالَ:

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْخَزَّازُ ، قَالَ:حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ:حَدَّثَنَا حُصَيْنٌ عَنْ عَبْدِ الصَّمَدِ ،عَنْ أَبِيهِ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: وَجَّهَ رَسُولُ اللَّهِ ص بِالْآيَاتِ-مِنْ أَوَّلِ سُورَةِ بَرَاءَةَ مَعَ أَبِي بَكْرٍ ،وَ أَمَرَهُ أَنْ يَقْرَأَهَا عَلَى النَّاسِ، فَنَزَلَ عَلَيْهِ جَبْرَئِيلُ فَقَالَ:إِنَّهُ لاَ يُؤَدِّي عَنْكَ إِلاَّ أَنْتَ أَوْ عَلِيٌّ فَبَعَثَ عَلِيّاً فِي أَثَرِهِ،فَسَمِعَ أَبُو بَكْرٍ رُغَاءَ النَّاقَةِ-فَقَالَ:مَا وَرَاءَكَ يَا عَلِيُّ أَ نَزَلَ فِيَّ شَيْءٌ قَالَ:لاَ-وَ لَكِنَّ رَسُولَ اللَّهِ قَالَ:لاَ يُؤَدِّي عَنِّي إِلاَّ أَنَا أَوْ عَلِيٌّ .فَدَفَعَ[ أَبُو بَكْرٍ ]إِلَيْهِ الْآيَاتِ،وَ قَرَأَهَا عَلِيٌّ عَلَى النَّاسِ (1) .ً.

ص: 317


1- .وَ لاِبْنِ عَبَّاسٍ رِوَايَةٌ أُخْرَى طَوِيلَةٌ بَدِيعَةٌ قَدْ ذَكَرَ فِيهَا الْقِصَّةَ مَعَ مَزَايَا أُخَرَ لِأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ وَ هِيَ مَشْهُورَةٌ: وَ قَدْ رَوَاهَا الْبَلاذِرِيُّ فِي الْحَدِيثِ:(41)مِنْ تَرْجَمَةِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ أَنْسَابِ الْأَشْرَافِ: ج 1-316. وَ ذَكَرَهَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فِي الْحَدِيثِ:(291)مِنْ بَابِ فَضَائِلِ عَلِيٍّ مِنْ كِتَابِ الْفَضَائِلِ ص 211 ط 1،وَ فِي مُسْنَدِ ابْنِ عَبَّاسٍ مِنْ كِتَابِ الْمُسْنَدِ:ج 1-331. وَ رَوَاهَا الْحَاكِمُ بِسَنَدِهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ فِي بَابِ مَنَاقِبِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ كِتَابِ الْمُسْتَدْرَكِ:ج 3 ص 132. وَ رَوَاهَا أَيْضاً الطَّبَرَانِيُّ فِي مُسْنَدِ ابْنِ عَبَّاسٍ مِنْ كِتَابِهِ الْمُعْجَمِ الْكَبِيرِ:ج 3-اَلْوَرَقِ-168-- وَ رَوَاهَا ابْنُ عَسَاكِرَ فِي الْحَدِيثِ(248)وَ تَوَالِيهِ مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ وَ فِي كِتَابِ الْمُوَافَقَاتِ وَ الْأَرْبَعِينَ الطِّوَالِ-عَلَى مَا حُكِيَ عَنْهُمَا- وَ رَوَاهَا أَيْضاً النَّسَائِيُّ فِي الْحَدِيثِ:(23)مِنْ كِتَابِ خَصَائِصِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ص 69 ط بيروت. وَ عَنْ بَعْضِ هَذِهِ الْمَصَادِرِ رَوَاهَا جُلُّ الْمُتَأَخِّرِينَ. وَ لْنَخْتِمِ الْمَقَامَ بِرِوَايَتَيْنِ: الْأُولَى:قَالَ أَحْمَدُ فِي مُسْنَدِ أَبِي بَكْرٍ مِنْ كِتَابِ الْمُسْنَدِ:ج 1-3 ط 1: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ قَالَ إِسْرَائِيلُ:قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ،عَنْ زَيْدِ بْنِ يُثَيْعٍ: عَنْ أَبِي بَكْرٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بَعَثَهُ بِبَرَاءَةَ لِأَهْلِ مَكَّةَ[أَنْ]لاَ يَحُجَّ بَعْدَ الْعَامِ مُشْرِكٌ وَ لاَ يَطُوفَ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ،وَ لاَ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلاَّ نَفْسٌ مُسْلِمَةٌ[وَ]مَنْ كَانَ بَيْنَهُ وَ بَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ مُدَّةٌ فَأَجَلُهُ إِلَى مُدَّتِهِ،وَ اللَّهُ بَرِيءٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ وَ رَسُولُهُ . قَالَ:فَسَارَ[أَبُو بَكْرٍ]بِهَا ثَلاَثاً،ثُمَّ قَالَ لِعَلِيٍّ:اِلْحَقْهُ فَرُدَّ عَلَيَّ أَبَا بَكْرٍ وَ بَلِّغْهَا أَنْتَ.قَالَ: فَفَعَلَ فَلَمَّا قَدِمَ عَلَى النَّبِيِّ-صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ-أَبُو بَكْرٍ بَكَى وَ قَالَ:يَا رَسُولَ اللَّهِ حَدَثَ فِيَّ شَيْءٌ قَالَ:مَا حَدَثَ فِيكَ إِلاَّ خَيْرٌ،وَ لَكِنْ أُمِرْتُ أَنْ لاَ يُبَلِّغَهُ إِلاَّ أَنَا أَوْ رَجُلٌ مِنِّي. وَ رَوَاهُ فِي كَنْزِ الْعُمَّالِ:ج 1-246 وَ قَالَ:أَخْرَجَهُ ابْنُ خُزَيْمَةَ وَ أَبُو عَوَانَةَ وَ الْدَّارَقُطْنِيُّ فِي الْأَفْرَادِ.وَ قَرِيباً مِنْهُ ذَكَرَهُ الْمُحِبُّ الطَّبَرِيُّ فِي ذَخَائِرِ الْعُقْبَى ص 69 وَ قَالَ:أَخْرَجَهُ أَبُو حَاتِمٍ. الثَّانِيَةُ:رَوَى الْحَاكِمُ فِي أَوَاخِرِ كِتَابِ الْمَغَازِي مِنَ الْمُسْتَدْرَكِ:ج 3 ص 51 قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ كَامِلٍ الْقَاضِي حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى الْبَرْقِيُّ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ بِشْرٍ الْكَاهِلِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ،عَنْ جُمَيْعِ بْنِ عُمَيْرٍ اللَّيْثِيِّ قَالَ: أَتَيْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ فَسَأَلْتُهُ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَانْتَهَرَنِي ثُمَّ قَالَ:أَ لاَ أُحَدِّثُكَ عَنْ عَلِيٍّ هَذَا بَيْتُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فِي الْمَسْجِدِ،وَ هَذَا بَيْتُ عَلِيٍّ،إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بَعَثَ أَبَا بَكْرٍ وَ عُمَرَ بِبَرَاءَةَ إِلَى أَهْلِ مَكَّةَ،فَانْطَلَقَا فَإِذَا هُمَا بِرَاكِبٍ فَقَالاَ:مَنْ هَذَا قَالَ:أَنَا عَلِيٌّ يَا أَبَا بَكْرٍ هَاتِ الْكِتَابَ الَّذِي مَعَكَ.قَالَ:وَ مَا لِي قَالَ:وَ اللَّهِ مَا عَلِمْتُ إِلاَّ خَيْراً،فَأَخَذَ عَلِيٌّ الْكِتَابَ فَذَهَبَ بِهِ،وَ رَجَعَ أَبُو بَكْرٍ وَ عُمَرُ إِلَى الْمَدِينَةِ فَقَالاَ:مَا لَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ:مَا لَكُمَا إِلاَّ خَيْرٌ،وَ لَكِنْ قِيلَ لِي:إِنَّهُ لاَ يُبَلِّغُ عَنْكَ إِلاَّ أَنْتَ أَوْ رَجُلٌ مِنْكَ. وَ رَوَاهُ عَنْهُ الْفَيْرُوزآبَادِيُّ فِي كِتَابِهِ فَضَائِلِ الْخَمْسَةِ:ج 2 ص 344. قَالَ الْحَاكِمُ فِي ذَيْلِ الْحَدِيثِ:هَذَا حَدِيثٌ شَاذٌّ وَ الْحَمْلُ فِيهِ عَلَى جُمَيْعٍ وَ بَعْدَهُ عَلَى إِسْحَاقَ بْنِ بِشْرٍ. أَقُولُ:أَمَّا جُمَيْعٌ فَإِنَّهُ مِنْ رِجَالِ أَرْبَعَةٍ مِنْ صِحَاحِ أَهْلِ السُّنَّةِ وَ وَثَّقَهُ الْأَكْثَرُونَ مِنْهُمْ وَ مَنْ تَكَلَّمَ مِنْهُمْ فِيهِ فَإِنَّمَا تَكَلَّمَ فِيهِ مِنْ جِهَةِ أَنَّهُ مِنْ رَفَضَةِ الْبَاطِلِ،وَ لَعَلَّ تَكَلُّمَهُمْ فِي إِسْحَاقَ أَيْضاً مِنْ هَذِهِ الْجِهَةِ وَ الْحَدِيثُ فِي جَمِيعِ مَضْمُونِهِ مُؤَيَّدٌ بِشَوَاهِدَ قَطْعِيَّةٍ عَدَا كَوْنِ عُمَرَ مَعَ أَبِي بَكْرٍ فِي تَبْلِيغِ الْبَرَاءَةِ وَ الظَّاهِرُ أَنَّ نَظَرَ الْحَاكِمِ إِلَى هَذَا. وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَيْضاً مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بِسَنَدٍ آخَرَ عَنْ جُمَيْعِ بْنِ عُمَيْرٍ تَحْتَ الرقم:(363) مِنْ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ الْوَرَقِ 99-أ- تعقيب:فلنعززهما بثالثة و رابعة: قَالَ النَّسَائِيُّ-فِي الْحَدِيثِ:(69)مِنَ الْخَصَائِصِ،ص 90:أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ:حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ،قَالَ:حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ حُبْشِيِّ بْنِ جُنَادَةَ السَّلُولِيِّ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ:عَلِيٌّ مِنِّي وَ أَنَا مِنْهُ،وَ لاَ يُؤَدِّي عَنِّي إِلاَّ أَنَا أَوْ عَلِيٌّ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً أَبُو الْحُسَيْنِ عَبْدُ الْبَاقِي بْنُ قَانِعٍ فِي كِتَابِ مُعْجَمِ الصَّحَابَةِ الْوَرَقِ-38-أ-قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْهَيْثَمِ الْبَلَدِيُّ أَنْبَأَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ الْأَنْطَاكِيُّ أَنْبَأَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ:مَرَّ بِي حُبْشِيُّ بْنُ جُنَادَةَ فَقُمْتُ إِلَيْهِ فَقُلْتُ:حَدِّثْنِي بِالْحَدِيثِ الَّذِي سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ[فَ]قَالَ:سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُولُ:عَلِيٌّ مِنِّي وَ أَنَا مِنْ عَلِيٍّ وَ لاَ يُبَلِّغُ عَنِّي إِلاَّ عَلِيٌّ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ النَّضْرِ،أَنْبَأَنَا أَبُو غَسَّانَ النَّهْدِيُّ.وَ حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ[........ .]أَنْبَأَنَا مِنْجَابٌ جَمِيعاً عَنْ شَرِيكٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ،عَنْ حُبْشِيِّ بْنِ جُنَادَةَ نَحْوَهُ. ثُمَّ إِنَّ مَا أَبْقَيْنَاهُ بَيَاضاً كَانَ فِي الْأَصْلِ كَذَلِكَ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً أَحْمَدُ فِي الْحَدِيثِ:(132)مِنْ كِتَابِ الْفَضَائِلِ بَابِ فَضَائِلِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ. وَ رَوَاهُ مُحَقِّقُهُ الْحَدِيثَ فِي تَعْلِيقِهِ بِأَسَانِيدَ عَنْ مَصَادِرَ. وَ أَيْضاً رَوَاهُ أَحْمَدُ بِأَسَانِيدَ فِي مُسْنَدِ حُبْشِيِّ بْنِ جُنَادَةَ مِنْ كِتَابِ الْمُسْنَدِ:ج 4 ص 164-165. وَ رَوَاهُ عَنْهُ ابْنُ كَثِيرٍ فِي عُنْوَانِ:بَابِ ذِكْرِ شَيْءٍ مِنْ فَضَائِلِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ...»مِنَ الْبِدَايَةِ وَ النِّهَايَةِ:ج 4-أَوْ 7 ص 356 ط دَارِ الْفِكْرِ بيروت. وَ رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ بِأَسَانِيدَ كَثِيرَةٍ بِحَذْفِ ذَيْلِ الْحَدِيثِ-عَنْ زَيْدِ بْنِ يُثَيْعٍ فِي كِتَابِ التَّفْسِيرِ تَحْتَ الرقم:(5087)مِنْ سُنَنِهِ:ج 4 ص 340 ط دَارِ الْفِكْرِ. وَ قَالَ عَلِيُّ بْنُ طَاوُسٍ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي أَوَائِلِ الْبَابِ الثَّانِي مِنْ كِتَابِ سَعْدِ السُّعُودِ،ص 72: وَ رَوَيْتُ حَدِيثَ بَرَاءَةَ وَ وَلاَيَةِ عَلِيٍّ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ بِهَا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ مَرْوَانَ بِأَسَانِيدَ فِي كِتَابِهِ مِنْ مِائَةٍ وَ عِشْرِينَ طَرِيقاً.

ص: 318

ص: 319

و فيهانزل أيضاقوله سبحانه:

أَ جَعَلْتُمْ سِقايَةَ الْحاجِّ وَ عِمارَةَ اَلْمَسْجِدِ الْحَرامِ كَمَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ

1-328- أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ الْمُفَسِّرُ ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ ، قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْمُفَسِّرُ ،قَالَ:حَدَّثَنَا اِبْنُ زَنْجَوَيْهِ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا اِبْنُ عُيَيْنَةَ ،عَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنِ اَلشَّعْبِيِّ قَالَ: نَزَلَتْ فِي عَلِيٍّ وَ اَلْعَبَّاسِ تَكَلَّمَا فِي ذَلِكَ .

329- [وَ]قَالَ[أَيْضاً]:وَ حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرِمٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا اِبْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ شُعْبَةَ ،عَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنِ اَلشَّعْبِيِّ قَالَ: نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: أَ جَعَلْتُمْ سِقايَةَ الْحاجِّ الْآيَةَ، فِي عَلِيٍّ وَ اَلْعَبَّاسِ (1).

ص: 320


1- .وَ رَوَاهُ أَيْضاً السُّيُوطِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنَ الدُّرِّ الْمَنْثُورِ،قَالَ:وَ أَخْرَجَ ابْنُ مَرْدَوَيْهِ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ:كَانَتْ بَيْنَ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَ الْعَبَّاسِ مُنَازَعَةٌ فَقَالَ الْعَبَّاسُ لِعَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ: أَنَا عَمُّ النَّبِيِّ وَ أَنْتَ ابْنُ عَمِّهِ،وَ إِلَيَّ سِقَايَةُ الْحَاجِّ وَ عِمَارَةُ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ!!فَأَنْزَلَ اللَّهُ:أَ جَعَلْتُمْ سِقَايَةَ الْحَاجِّ.. وَ رَوَاهُ أَيْضاً أَبُو نُعَيْمٍ الْأَصْبَهَانِيُّ فِي كِتَابِ«مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي عَلِيٍّ»-كَمَا فِي الْفَصْلِ:(9) مِنْ كِتَابِ خَصَائِصِ الْوَحْيِ الْمُبِينِ ص 114،ط 2 قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ،قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُسْلِمٍ الرَّازِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ،قَالَ:حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ بْنُ أَبِي زَائِدَةَ،عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ: عَنْ عَامِرٍ[الشَّعْبِيِّ]قَالَ:نَزَلَتْ: (أَ جَعَلْتُمْ سِقايَةَ الْحاجِّ وَ عِمارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ كَمَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ وَ جاهَدَ فِي سَبِيلِ اللّهِ) فِي عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَ الْعَبَّاسِ وَ طَلْحَةَ بْنِ شَيْبَةَ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ الْمَغَازِلِيِّ-فِي الْحَدِيثِ:(367)مِنْ مَنَاقِبِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ص 321 قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو طَالِبٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُثْمَانَ،حَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ حَيَّوَيْهِ الْخَزَّازُ إِذْناً،حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَمْدَوَيْهِ الْمَرْوَزِيُّ،حَدَّثَنَا أَبُو الْمُوَجَّهِ[ظ]حَدَّثَنَا عَبْدَانُ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ،عَنْ إِسْمَاعِيلَ: عَنْ عَامِرٍ[الشَّعْبِيِّ]،قَالَ:نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: (أَ جَعَلْتُمْ سِقايَةَ الْحاجِّ وَ عِمارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ) فِي عَلِيٍّ وَ الْعَبَّاسِ. وَ رَوَاهُ عَنْهُ الْبَحْرَانِيُّ فِي الْبَابِ(63)مِنْ غَايَةِ الْمَرَامِ ص 362،وَ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ أَبِيهِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ جَابِرٍ[كَذَا]إلخ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ بِطْرِيقٍ فِي الْفَصْلِ(23)مِنْ كِتَابِ الْعُمْدَةِ ص 98. وَ أَيْضاً رَوَاهُ ابْنُ الْمَغَازِلِيِّ-فِي الْحَدِيثِ(368)مِنْ كِتَابِ الْمَنَاقِبِ ص 322 قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو غَالِبٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سَهْلٍ النَّحْوِيُّ،حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ السَّقَطِيُّ،حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ يُوسُفُ بْنُ سَهْلِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْقَاضِي،حَدَّثَنَا الْحَضْرَمِيُّ،حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ الرَّبَذِيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدَةَ الرَّبَذِيِّ قَالَ:قَالَ عَلِيٌّ لِلْعَبَّاسِ:يَا عَمِّ لَوْ هَاجَرْتَ إِلَى الْمَدِينَةِ قَالَ:أَ وَ لَسْتُ فِي أَفْضَلَ مِنَ الْهِجْرَةِ!!أَ لَسْتُ أَسْقِي حَاجَّ بَيْتِ اللَّهِ الْحَرَامِ وَ أَعْمُرُ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ !فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى (أَ جَعَلْتُمْ سِقايَةَ الْحاجِّ وَ عِمارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ) الْآيَةَ. وَ رَوَاهُ عَنْهُ الْبَحْرَانِيُّ فِي الْحَدِيثِ الثَّالِثِ مِنَ الْبَابِ(63)مِنْ غَايَةِ الْمَرَامِ ص 362، وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ بِطْرِيقٍ فِي الْفَصْلِ:(23)مِنْ كِتَابِ الْعُمْدَةِ ص 98. وَ رَوَاهُ أَيْضاً بِطَرِيقَيْنِ أَبُو نُعَيْمٍ الْأَصْبَهَانِيُّ فِي كِتَابِهِ:«مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي عَلِيٍّ»كَمَا فِي الْفَصْلِ(8)مِنْ كِتَابِ خَصَائِصِ الْوَحْيِ الْمُبِينِ ص 84 ط 1.وَ كِتَابِ النُّورِ الْمُشْتَعِلِ ص 98 ط 1. وَ انْظُرْ أَسْبَابَ النُّزُولِ ص 182.

ص: 321

330- أَخْبَرَنَا اِبْنُ فَنْجَوَيْهِ ،قَالَ:حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَنْصُورٍ الْكِسَائِيُّ (1)قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ (2)قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ،عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنِ اَلشَّعْبِيِّ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: أَ جَعَلْتُمْ سِقايَةَ الْحاجِّ قَالَ:نَزَلَتْ فِي اَلْعَبَّاسِ وَ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا.

- و[رواه أيضا أبو بكر عن] مروان بن معاوية ،عن إسماعيل مثله .

331- أَخْبَرَنَا مَنْصُورُ بْنُ الْحُسَيْنِ ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، قَالَ:حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ ،قَالَ:حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ (3)قَالَ:

أَخْبَرَنَا أُمَيَّةُ بْنُ خَالِدٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ،عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنِ اَلشَّعْبِيِّ فِي قَوْلِهِ: أَ جَعَلْتُمْ سِقايَةَ الْحاجِّ الْآيَةَ-قَالَ:نَزَلَتْ فِي عَلِيٍّ وَ اَلْعَبَّاسِ .».

ص: 322


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«أَخْبَرَنَا ابْنُ فَنْجَوَيْهِ بْنُ شَيْبَةَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَنْصُورٍ الْكِسَائِيُّ.
2- .رَوَاهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي الْحَدِيثِ:(61)مِنْ بَابِ فَضَائِلِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ كِتَابِ الْفَضَائِلِ تَحْتَ الرقم: (12173)مِنْ كِتَابِ الْمُصَنَّفِ:ج 7-اَلْوَرَقِ-160-أ-وَ فِي ط الْهِنْدِ:ج 12،ص 81 قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الشَّعْبِيِّ[فِي قَوْلِهِ تَعَالَى:] (أَ جَعَلْتُمْ سِقايَةَ الْحاجِّ وَ عِمارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ) قَالَ:نَزَلَتْ فِي عَلِيٍّ وَ الْعَبَّاسِ. وَ قَالَ السُّيُوطِيُّ فِي الدُّرِّ الْمَنْثُورِ:وَ أَخْرَجَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ،وَ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ،وَ ابْنُ جَرِيرٍ،وَ ابْنُ الْمُنْذِرِ،وَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ وَ أَبُو الشَّيْخِ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ:نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: (أَ جَعَلْتُمْ سِقايَةَ الْحاجِّ) فِي الْعَبَّاسِ وَ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ تَكَلَّمَا فِي ذَلِكَ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً النَّسَائِيُّ فِي سُنَنِهِ الْكُبْرَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ-عَلَى مَا رَوَاهُ عَنْهُ رَزِينُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْعَبْدَرِيُّ فِي كِتَابِ الْجَمْعِ بَيْنَ الصِّحَاحِ السِّتِّ كَمَا فِي الْفَصْلِ(9)مِنْ كِتَابِ خَصَائِصِ الْوَحْيِ الْمُبِينِ ص 115. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْوَاحِدِيُّ وَ الثَّعْلَبِيُّ نَقْلاً عَنِ الْحَسَنِ وَ الشَّعْبِيِّ وَ الْقُرَظِيِّ كَمَا فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ كِتَابِ أَسْبَابِ النُّزُولِ ص 182،وَ الْفَصْلِ:(9)مِنْ خَصَائِصِ الْوَحْيِ الْمُبِينِ ص 114، ط 2.
3- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ».

- و[عن] الحماني عن محمد بن فضيل ،عن إسماعيل بن أبي خالد مثله.

1-332- أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الدِّينَوَرِيُّ قِرَاءَةً قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مَالِكٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَخْتَوَيْهِ ، قَالَ:حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ ثَوْرٍ ،وَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سُفْيَانَ (1)قَالاَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا قَيْسٌ عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سَوَّارٍ عَنِ اِبْنِ سِيرِينَ قَالَ: قَدِمَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ مِنَ اَلْمَدِينَةِ إِلَى مَكَّةَ فَقَالَ لِلْعَبَّاسِ :يَا عَمِّ أَ لاَ تُهَاجِرُ أَ لاَ تَلْحَقُ بِرَسُولِ اللَّهِ فَقَالَ:أَعْمُرُ اَلْمَسْجِدَ الْحَرَامَ ،وَ أَحْجُبُ اَلْبَيْتَ .فَأَنْزَلَ اللَّهُ: أَ جَعَلْتُمْ سِقايَةَ الْحاجِّ وَ عِمارَةَ اَلْمَسْجِدِ الْحَرامِ كَمَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ-وَ جاهَدَ فِي سَبِيلِ اللّهِ لا يَسْتَوُونَ عِنْدَ اللّهِ،[وَ اللّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظّالِمِينَ] .

وَ قَالَ لِقَوْمٍ قَدْ سَمَّاهُمْ:أَ لاَ تُهَاجِرُونَ أَ لاَ تَلْحَقُون بِرَسُولِ اللَّهِ فَقَالُوا:نُقِيمُ مَعَ إِخْوَانِنَا وَ عَشَائِرِنَا وَ مَسَاكِنِنَا.فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى: قُلْ إِنْ كانَ آباؤُكُمْ وَ أَبْناؤُكُمْ الْآيَةَ: (2).ٍ.

ص: 323


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،«بَحْتَوَيْهِ عَمْرُو بْنُ عَمْرِو بْنِ ثَوْرٍ وَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ...». وَ لْيُلاَحَظْ تَرْجَمَةُ مُحَمَّدِ بْنِ سَحْنَوَيْهِ بْنِ الْهَيْثَمِ الْبَرْذَعِيِّ الْمَذْكُورِ فِي الْمُعْجَمِ الصَّغِيرِ ص 62.
2- .332-وَ رَوَاهُ أَيْضاً بِسَنَدِهِ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ الصَّنْعَانِيِّ فِي الْحَدِيثِ:(80)مِنْ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ الْوَرَقِ 34-أ-قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ،قَالَ:حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ،قَالَ:حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ[أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ] الْمَسْعُودِيِّ عَنْ أَبِي قُتَيْبَةَ التَّمِيمِيِّ-وَ اسْمُهُ ثَابِتُ بْنُ سُلَيْمٍ-عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ قَالَ فِي قَوْلِ اللَّهِ: (أَ جَعَلْتُمْ سِقايَةَ الْحاجِّ وَ عِمارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ كَمَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ) قَالَ: نَزَلَتْ فِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ.

1-333- وَ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْمُقْرِئُ قَالَ:

حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَى السَّوَانِيطِيُّ بِحَلَبَ ،قَالَ:

حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُنْذِرِ ،عَنِ اِبْنِ لَهِيعَةَ ،عَنْ بَكْرِ بْنِ سَوَادَةَ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ أَنَّ اَلْعَبَّاسَ بْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ،وَ شَيْبَةَ بْنَ عُثْمَانَ أَسْلَمَا وَ لَمْ يُهَاجِرَا،فَقَامَ اَلْعَبَّاسُ عَلَى سِقَايَتِهِ وَ شَيْبَةُ عَلَى حِجَابَتِهِ،فَقَالَ اَلْعَبَّاسُ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ :أَنَا أَفْضَلُ مِنْكَ،أَنَا سَاقِي بَيْتِ اللَّهِ وَ كَانَ بَيْنَهُمَا كَلاَمٌ-فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى فِيمَا تَنَازَعَا فِيهِ: أَ جَعَلْتُمْ سِقايَةَ الْحاجِّ (1).

1-334- أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ الْمُفَسِّرُ ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ ، قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْمُفَسِّرُ ،قَالَ:حَدَّثَنَا اِبْنُ زَنْجَوَيْهِ [قَالَ:أَخْبَرَنَا] عَبْدُ الرَّزَّاقِ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ عَمْرٍو عَنِ اَلْحَسَنِ قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ: أَ جَعَلْتُمْ سِقايَةَ الْحاجِّ فِي عَبَّاسٍ وَ عَلِيٍّ وَ شَيْبَةَ بْنِ عُثْمَانَ تَكَلَّمُوا فِي ذَلِكَ الْحَدِيثَ (2).ِ.

ص: 324


1- .333-وَ لَعَلَّ إِلَى هَذَا الْحَدِيثِ يُشِيرُ ابْنُ حَجَرٍ فِي قَوْلِهِ فِي تَرْجَمَةِ شَيْبَةَ بْنِ عُثْمَانَ مِنْ كِتَابِ الْإِصَابَةِ قَالَ: وَ رَوَى ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ،عَنْ عُرْوَةَ قَالَ:أَسْلَمَ الْعَبَّاسُ وَ شَيْبَةُ وَ لَمْ يُهَاجِرَا،أَقَامَ الْعَبَّاسُ عَلَى سِقَايَتِهِ وَ شَيْبَةُ عَلَى حِجَابَتِهِ.
2- .هَذَا هُوَ الصَّوَابُ الْمَذْكُورُ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«وَ عُثْمَانَ وَ شَيْبَةَ». وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَيْضاً السُّيُوطِيُّ فِي الدُّرِّ الْمَنْثُورِ،قَالَ:وَ أَخْرَجَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: نَزَلَتْ فِي عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَ عَبَّاسٍ وَ عُثْمَانَ وَ شَيْبَةَ تَكَلَّمُوا فِي ذَلِكَ. 334-وَ رَوَاهُ بِسَنَدِهِ عَنِ الشَّعْبِيِّ وَ الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ فِي الْحَدِيثِ:(116-117)مِنْ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ الْوَرَقِ 42 ب-قَالَ: [حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْحَشَّاشُ عَنْ]عَبْدِ الرَّزَّاقِ،عَنْ مَعْمَرٍ،عَنْ عَمْرٍو عَنِ الْحَسَنِ[قَالَ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى:] (أَ جَعَلْتُمْ سِقايَةَ الْحاجِّ) .قَالَ:نَزَلَتْ فِي عَلِيٍّ وَ عُثْمَانَ وَ عَبَّاسٍ وَ شَيْبَةَ تَكَلَّمُوا فِي ذَلِكَ فَقَالَ الْعَبَّاسُ:مَا أَرَانِي إِلاَّ تَارِكاً سِقَايَتَنَا[فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ]:أَقِيمُوا سِقَايَتَكُمْ فَإِنَّ لَكُمْ فِيهَا خَيْراً. [وَ]حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ:أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ:نَزَلَتْ فِي عَلِيٍّ وَ الْعَبَّاسِ تَكَلَّمَا فِي ذَلِكَ يَعْنِي[قَوْلَهُ تَعَالَى:] (أَ جَعَلْتُمْ سِقايَةَ[الْحاجِّ وَ عِمارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ كَمَنْ آمَنَ بِاللّهِ ...]). وَ رَوَاهُ أَيْضاً الطَّبَرِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِهِ:ج 10-96 قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى،قَالَ:أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ،قَالَ:أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ،عَنْ عَمْرٍو،عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: نَزَلَتِ[الْآيَةُ]فِي عَلِيٍّ وَ عَبَّاسٍ وَ عُثْمَانَ،وَ شَيْبَةَ تَكَلَّمُوا فِي ذَلِكَ فَقَالَ الْعَبَّاسُ مَا أَرَانِي إِلاَّ تَارِكَ سِقَايَتِنَا.فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ:أَقِيمُوا عَلَى سِقَايَتِكُمْ فَإِنَّ لَكُمْ فِيهِ خَيْراً. قَالَ[ابْنُ يَحْيَى:وَ]أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ،قَالَ:أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ،عَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ:نَزَلَتِ[الْآيَةُ]فِي عَلِيٍّ وَ الْعَبَّاسِ تَكَلَّمَا فِي ذَلِكَ. حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُفَضَّلِ،حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ،عَنِ السُّدِّيِّ[فِي قَوْلِهِ تَعَالَى]: (أَ جَعَلْتُمْ سِقايَةَ الْحاجِّ وَ عِمارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ كَمَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ وَ جاهَدَ فِي سَبِيلِ اللّهِ،لا يَسْتَوُونَ عِنْدَ اللّهِ) قَالَ:اِفْتَخَرَ عَلِيٌّ وَ عَبَّاسٌ وَ شَيْبَةُ بْنُ عُثْمَانَ،فَقَالَ الْعَبَّاسُ:أَنَا أَفْضَلُكُمْ أَنَا أَسْقِي حُجَّاجَ بَيْتِ اللَّهِ.وَ قَالَ شَيْبَةُ:أَنَا أَعْمُرُ مَسْجِدَ اللَّهِ.وَ قَالَ عَلِيٌّ:أَنَا هَاجَرْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ،وَ أُجَاهِدُ مَعَهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ. فَأَنْزَلَ اللَّهِ: (الَّذِينَ آمَنُوا وَ هاجَرُوا وَ جاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللّهِ[بِأَمْوالِهِمْ وَ أَنْفُسِهِمْ أَعْظَمُ دَرَجَةً عِنْدَ اللّهِ، وَ أُولئِكَ هُمُ الْفائِزُونَ، يُبَشِّرُهُمْ رَبُّهُمْ بِرَحْمَةٍ مِنْهُ وَ رِضْوانٍ وَ جَنّاتٍ لَهُمْ فِيها نَعِيمٌ مُقِيمٌ)] . وَ مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَيْنِ قَدْ أَسْقَطَهُ الطَّبَرِيُّ أَوْ بَعْضُ الرُّوَاةِ اخْتِصَاراً،وَ كَانَ فِي الطَّبَرِيِّ هَكَذَا: «إِلَى نَعِيمٍ مُقِيمٍ». أَقُولُ:وَ الْآيَتَانِ هُمَا آيَتَا(20 وَ 21)مِنْ سُورَةِ التَّوْبَةِ.

1-335- وَ بِهِ حَدَّثَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ (1)قَالَ:حَدَّثَنَا عَمْرٌو ،قَالَ:

حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ عَنِ اَلسُّدِّيِّ عَنْ أَصْحَابِهِ [فِي قَوْلِهِ تَعَالَى]: أَ جَعَلْتُمْ سِقايَةَ الْحاجِّ إِلَى آخِرِ الْآيَاتِ-قَالَ:اِفْتَخَرَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَ شَيْبَةُ وَ اَلْعَبَّاسُ وَ رَجُلٌ قَدْ سَمَّاهُ فَقَالَ اَلْعَبَّاسُ :أَنَا أَسْقِي حَجِيجَ بَيْتِ اللَّهِ وَ أَنَا أَفْضَلُكُمْ وَ قَالَ عَلِيٌّ :أَنَا هَاجَرْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ص وَ جَاهَدْتُ مَعَهُ.وَ قَالَ شَيْبَةُ :أَنَا أَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى: أَ جَعَلْتُمْ سِقايَةَ الْحاجِّ وَ عِمارَةَ اَلْمَسْجِدِ الْحَرامِ إِلَى قَوْلِهِ: اَلْفائِزُونَ ...

ص: 325


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ لَفْظَةُ«عَلِيٍّ»غَيْرُ مَوْجُودَةٍ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً السُّيُوطِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنَ الدُّرِّ الْمَنْثُورِ،قَالَ:وَ أَخْرَجَ أَبُو نُعَيْمٍ فِي فَضَائِلِ الصَّحَابَةِ،وَ ابْنُ عَسَاكِرَ،عَنْ أَنَسٍ قَالَ:قَعَدَ الْعَبَّاسُ وَ شَيْبَةُ صَاحِبُ الْبَيْتِ يَفْتَخِرَانِ. أَقُولُ: لَمْ نَظْفَرْ بِرِوَايَةِ أَبِي نُعَيْمٍ بَعْدُ،وَ أَمَّا ابْنُ عَسَاكِرَ فَإِنَّهُ رَوَاهَا فِي الْحَدِيثِ:(909)مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ،قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَلَوِيُّ قَالَ:قَرَأْتُ عَلَى عَمِّيَ الشَّرِيفِ أَبِي الْبَرَكَاتِ عَقِيلِ بْنِ الْعَبَّاسِ،قُلْتُ لَهُ:أَخْبَرَكُمُ الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي كَامِلٍ. وَ أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ حَمْزَةَ السُّلَمِيُّ،أَنْبَأَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ هِشَامِ بْنِ سَوَّارٍ الْعَبْسِيُّ الدَّارَانِيُّ،أَنْبَأَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، أَنْبَأَنَا أَبُو عَلِيٍّ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ السَّلاَمِ الْبَيْرُوتِيُّ أَنْبَأَنَا جَبْرُونُ بْنُ عِيسَى بْنِ يَزِيدَ الْبَلَوِيُّ بِمِصْرَ،أَنْبَأَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ،عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ الصَّمَدِ،عَنْ أَنَسٍ أَنَّهُ قَالَ: قَعَدَ الْعَبَّاسُ وَ شَيْبَةُ صَاحِبُ الْبَيْتِ يَفْتَخِرَانِ،فَقَالَ لَهُ الْعَبَّاسُ:أَنَا أَشْرَفُ مِنْكَ أَنَا عَمُّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ وَصِيُّ أَبِيهِ وَ سَاقِي الْحَجِيجِ.فَقَالَ شَيْبَةُ:أَنَا أَشْرَفُ مِنْكَ أَنَا أَمِينُ اللَّهِ عَلَى بَيْتِهِ وَ خَازِنُهُ،أَ فَلاَ ائْتَمَنَكَ كَمَا ائْتَمَنَنِي !فَهُمَا عَلَى ذَلِكَ يَتَشَاجَرَانِ حَتَّى أَشْرَفَ عَلَيْهِمَا عَلِيٌّ فَقَالَ لَهُ الْعَبَّاسُ:عَلَى رِسْلِكَ يَا ابْنَ أَخِ.فَوَقَفَ عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ لَهُ الْعَبَّاسُ:إِنَّ شَيْبَةَ فَاخَرَنِي فَزَعَمَ أَنَّهُ أَشْرَفُ مِنِّي.فَقَالَ:فَمَا قُلْتَ لَهُ قَالَ:قُلْتُ لَهُ:أَنَا عَمُّ رَسُولِ اللَّهِ وَ وَصِيُّ أَبِيهِ وَ سَاقِي الْحَجِيجِ أَنَا أَشْرَفُ مِنْكَ.فَقَالَ لِشَيْبَةَ:مَا ذَا قُلْتَ لَهُ أَنْتَ يَا شَيْبَةُ قَالَ:قُلْتُ لَهُ:أَنَا أَشْرَفُ مِنْكَ،أَنَا أَمِينُ اللَّهِ عَلَى بَيْتِهِ وَ خَازِنُهُ أَ فَلاَ ائْتَمَنَكَ-زَادَ الْعَلَوِيُّ:اَللَّهُ عَلَيْهِ.وَ قَالاَ:-كَمَا ائْتَمَنَنِي !قَالَ:فَقَالَ لَهُمَا:اِجْعَلا لِي مَعَكُمَا مَفْخَراً.قَالاَ: نَعَمْ.قَالَ:فَأَنَا أَشْرَفُ مِنْكُمَا،أَنَا أَوَّلُ مَنْ آمَنَ بِالْوَعِيدِ مِنْ ذُكُورِ هَذِهِ الْأُمَّةِ،وَ هَاجَرَ وَ جَاهَدَ. فَانْطَلَقُوا-زَادَ الْعَلَوِيُّ:ثَلاَثَتُهُمْ-إِلَى النَّبِيِّ فَجَثَوْا بَيْنَ يَدَيْهِ فَأَخْبَرَ[هُ]كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ بِمَفْخَرِهِ.،فَمَا أَجَابَهُمُ النَّبِيُّ بِشَيْءٍ،فَانْصَرَفُوا عَنْهُ،فَنَزَلَ الْوَحْيُ-زَادَ الْعَلَوِيُّ:عَلَيْهِ-بَعْدَ أَيَّامٍ فِيهِمْ فَأَرْسَلَ إِلَيْهِمْ ثَلاَثَتِهِمْ حَتَّى أَتَوْهُ فَقَرَأَ عَلَيْهِمْ: (أَ جَعَلْتُمْ سِقايَةَ الْحاجِّ وَ عِمارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ كَمَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ) إِلَى آخِرِ الْعَشْرِ قَرَأَهَا[ظ]أَبُو مَعْمَرٍ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْحَمُّوئِيُّ فِي الْحَدِيثِ:(170)فِي الْبَابِ:(41)مِنْ فَرَائِدِ السِّمْطَيْنِ:ج 1، ط 203 ط بيروت قَالَ: أَخْبَرَنِي شَيْخُنَا مَجْدُ الدِّينِ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ أَبِي الثَّنَاءِ بْنِ مَوْدُودٍ إِجَازَةً،أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الْمُجِيبِ بْنُ أَبِي الْقَاسِمِ بْنِ زُهَيْرٍ الْحَرْبِيُّ إِجَازَةً،عَنْ أَبِي الْفَضْلِ مُحَمَّدِ بْنِ نَاصِرٍ السَّلاَمِيِّ إِجَازَةً،عَنْ مَحْمُودِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الْمُنْعِمِ بْنِ مَاشَاذَةَ إِجَازَةً عَنِ الصَّاحِبِ الْأَجَلِّ السَّعِيدِ نِظَامِ الْمُلْكِ أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ إِسْحَاقَ إِجَازَةً بِجَمِيعِ مَسْمُوعَاتِهِ،قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الْحَدَّادُ سَمَاعاً عَلَيْهِ فِي ذِي الْقَعْدَةِ سَنَةَ سَبْعِينَ وَ أَرْبَعِمِائَةٍ، قَالَ:أَنْبَأَنَا الْحَافِظُ أَبُو نُعَيْمٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ الْأَصْفَهَانِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُثْمَانَ قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَحْمُودٍ[كَذَا]الْمِصْرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا حَبْرُونُ بْنُ عِيسَى.....

ص: 326

1-336- أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الشِّيرَازِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْجَرْجَرَائِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْبَصْرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْكُدَيْمِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَعْمَرٍ قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ عَمْرٍو الْأَسَدِيُّ عَنِ اَلسُّدِّيِّ عَنْ أَبِي مَالِكٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ [فِي]قَوْلِهِ تَعَالَى: أَ جَعَلْتُمْ سِقايَةَ الْحاجِّ قَالَ:

افْتَخَرَ اَلْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَقَالَ: أَنَا عَمُّ مُحَمَّدٍ ،وَ أَنَا صَاحِبُ سِقَايَةِ الْحَاجِّ،وَ أَنَا أَفْضَلُ مِنْ عَلِيٍّ [كَذَا]وَ قَالَ شَيْبَةُ بْنُ عُثْمَانَ :أَنَا أَعْمُرُ بَيْتَ اللَّهِ وَ صَاحِبُ حِجَابَتِهِ وَ أَنَا أَفْضَلُ.فَسَمِعَهُمَا عَلِيٌّ وَ هُمَا يَذْكُرَانِ ذَلِكَ، فَقَالَ:أَنَا أَفْضَلُ مِنْكُمَا،أَنَا الْمُجَاهِدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ.فَأَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِمْ:

أَ جَعَلْتُمْ سِقايَةَ الْحاجِّ يَعْنِي اَلْعَبَّاسَ ، وَ عِمارَةَ اَلْمَسْجِدِ الْحَرامِ يَعْنِي شَيْبَةَ ، كَمَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ إِلَى قَوْلِهِ: أَجْرٌ عَظِيمٌ فَفَضَّلَ عَلِيّاً عَلَيْهِمَا .

1,14-337- حَدَّثَنِي اَلْحَاكِمُ الْوَالِدُ أَبُو مُحَمَّدٍ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُثْمَانَ بِبَغْدَادَ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْمِصْرِيُّ [حَدَّثَنَا] حَبْرُونُ بْنُ عِيسَى [حَدَّثَنَا] يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ الْقُرَشِيُّ [حَدَّثَنَا] عَبَّادُ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ أَبُو مَعْمَرٍ (1)..

ص: 327


1- .وَ هُوَ مُتَرْجَمٌ فِي التَّارِيخِ الْكَبِيرِ-لِلْبُخَارِيِّ-وَ كَامِلِ ابْنِ عَدِيٍّ وَ ضُعَفَاءِ الْعُقَيْلِيِّ وَ لِسَانِ الْمِيزَانِ:ج 3 ص 232. 337-وَ قَرِيباً مِنْهُ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْكُوفِيُّ الْمُتَوَفَّى بَعْدَ الْعَامِ:(300)بِسَنَدِهِ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ الصَّحَابِيِّ فِي الْحَدِيثِ:(71)مِنْ كِتَابِ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ الْوَرَقِ 31-ب-قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَانَ الْبَرْذَعِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ سُفْيَانَ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ عَبْدِ رَبِّهِ قَالَ: سَمِعْتُ سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ السَّاعِدِيَّ صَاحِبَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ يَقُولُ:بَيْنَا الْعَبَّاسُ وَ شَيْبَةُ يَتَقَاوَلاَنِ شَيْبَةُ يَقُولُ:أَنَا خَيْرٌ مِنْكَ يَا عَبَّاسُ إِذِ الْبَيْتُ لِي،وَ قَالَ الْعَبَّاسُ:أَنَا خَيْرٌ مِنْكَ إِذَا السِّقَايَةُ لِي.ثُمَّ اتَّفَقُوا عَلَى أَنَّ أَوَّلَ مَنْ يَسْتَقْبِلُهُمْ يَخْتَصِمُونَ إِلَيْهِ فَاسْتَقْبَلَهُمْ عَلِيٌّ.....

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَعَدَ اَلْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ،وَ شَيْبَةُ صَاحِبُ اَلْبَيْتِ يَفْتَخِرَانِ حَتَّى أَشْرَفَ عَلَيْهِمَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ فَقَالَ لَهُ اَلْعَبَّاسُ :عَلَى رِسْلِكَ يَا ابْنَ أَخِي.فَوَقَفَ لَهُ عَلِيٌّ فَقَالَ لَهُ اَلْعَبَّاسُ :إِنَّ شَيْبَةَ فَاخَرَنِي فَزَعَمَ أَنَّهُ أَشْرَفُ مِنِّي.قَالَ:فَمَا ذَا قُلْتَ[لَهُ]يَا عَمَّاهْ قَالَ:قُلْتُ لَهُ:أَنَا عَمُّ رَسُولِ اللَّهِ وَ وَصِيُّ أَبِيهِ وَ سَاقِي الْحَجِيجِ أَنَا أَشْرَفُ مِنْكَ.فَقَالَ [عَلِيٌّ] : لِشَيْبَةَ فَمَا ذَا قُلْتَ يَا شَيْبَةُ قَالَ:قُلْتُ لَهُ:أَنَا أَشْرَفُ مِنْكَ،أَنَا أَمِينُ اللَّهِ عَلَى بَيْتِهِ وَ خَازِنُهُ-أَ فَلاَ ائْتَمَنَكَ عَلَيْهِ كَمَا ائْتَمَنَنِي!!فَقَالَ لَهُمَا عَلِيٌّ :اِجْعَلا لِي مَعَكُمَا فَخْراً.قَالاَ:نَعَمْ.قَالَ:فَأَنَا أَشْرَفُ مِنْكُمَا،أَنَا أَوَّلُ مَنْ آمَنَ بِالْوَعِيدِ مِنْ ذُكُورِ هَذِهِ الْأُمَّةِ،وَ هَاجَرَ وَ جَاهَدَ.

فَانْطَلَقُوا ثَلاَثَتُهُمْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ص فَجَثَوْا بَيْنَ يَدَيْهِ-فَأَخْبَرَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ بِمَفْخَرَتِهِ-فَمَا أَجَابَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ بِشَيْءٍ،فَانْصَرَفُوا عَنْهُ-فَنَزَلَ الْوَحْيُ بَعْدَ أَيَّامٍ فِيهِمْ-فَأَرْسَلَ إِلَيْهِمْ ثَلاَثَتِهِمْ حَتَّى أَتَوْهُ-فَقَرَأَ عَلَيْهِمُ اَلنَّبِيُّ ص : أَ جَعَلْتُمْ سِقايَةَ الْحاجِّ إِلَى آخِرِ الْعَشْرَةِ قَرَأَهَا أَبُو مَعْمَرٍ مُخْتَصَراً (1) .

1,14-338- أَخْبَرَنِي أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ خَلَفِ بْنِ الْخَضِرِ الْبُخَارِيُّ كِتَابَةً قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ بْنِ الْحَرْثِ الْبُخَارِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَفْصٍ الْجَوْزَجَانِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا رُقَادُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمَرْوَزِيُّ (2)قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو حَمْزَةَ السُّكَّرِيُّ عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ سُلَيْمَانَ».

ص: 328


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ غَيْرَ أَنَّهُ كَانَ فِيهَا:«مُخْتَصَرٌ».وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«إِلَى آخِرِ الْعَشْرِ فَقَرَأَهَا أَبُو مَعْمَرٍ مُخْتَصَراً».
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«وَقَّادُ».

عَنِ اِبْنِ بُرَيْدَةَ (1)عَنْ أَبِيهِ قَالَ: بَيْنَمَا شَيْبَةُ وَ اَلْعَبَّاسُ يَتَفَاخَرَانِ-إِذْ مَرَّ بِهِمَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ فَقَالَ:فِي مَا ذَا تَفَاخَرَانِ فَقَالَ اَلْعَبَّاسُ :يَا عَلِيُّ لَقَدْ أُوتِيتُ مِنَ الْفَضْلِ مَا لَمْ يُؤْتَ أَحَدٌ.فَقَالَ:وَ مَا أُوتِيتَ يَا عَبَّاسُ قَالَ:أُوتِيتُ سِقَايَةَ الْحَاجِّ.فَقَالَ:مَا تَقُولُ أَنْتَ يَا شَيْبَةُ قَالَ:

أُوتِيتُ مَا لَمْ يُؤْتَ أَحَدٌ.فَقَالَ[:وَ مَا أُعْطِيتَ قَالَ]أُعْطِيتُ (2)عِمَارَةَ اَلْمَسْجِدِ الْحَرَامِ .

فَقَالَ لَهُمَا عَلِيٌّ :اِسْتَحْيَيْتُ لَكُمَا يَا شَيْخَانِ-فَقَدْ أُوتِيتُ عَلَى صِغَرِي مَا لَمْ تُؤْتَيَا[هُ].فَقَالاَ:وَ مَا أُوتِيتَ يَا عَلِيُّ قَالَ:ضَرَبْتُ خَرَاطِيمَكُمَا بِالسَّيْفِ-حَتَّى آمَنْتُمَا بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ .

فَقَامَ اَلْعَبَّاسُ مُغْضَباً يَجُرُّ ذَيْلَهُ حَتَّى دَخَلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ص فَقَالَ لَهُ اَلنَّبِيُّ :مَا وَرَاءَكَ يَا عَبَّاسُ فَقَالَ:أَ لاَ تَرَى مَا يَسْتَقْبِلُنِي بِهِ هَذَا الصَّبِيُّ قَالَ:وَ مَنْ ذَلِكَ قَالَ: عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ (3)فَقَالَ [النَّبِيُّ] :اُدْعُوا لِي عَلِيّاً .فَدُعِيَ-فَقَالَ لَهُ:يَا عَلِيُّ مَا الَّذِي حَمَلَكَ عَلَى مَا اسْتَقْبَلْتَ بِهِ عَمَّكَ فَقَالَ:يَا رَسُولَ اللَّهِ صَدَمْتُهُ بِالْحَقِّ أَنْ غَلُظْتُت.

ص: 329


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ هُوَ الظَّاهِرُ،وَ مِثْلَهَا رَوَاهُ الطَّبْرِسِيُّ عَنِ الْحَافِظِ الْحَسْكَانِيِّ،وَ قَالَ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ مَجْمَعِ الْبَيَانِ،وَ رَوَى الْحَاكِمُ أَبُو الْقَاسِمِ الْحَسْكَانِيُّ بِإِسْنَادِهِ عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ:بَيْنَا شَيْبَةُ وَ الْعَبَّاسُ يَتَفَاخَرَانِ.. وَ رَوَاهُ الْبَحْرَانِيُّ عَنِ الطَّبْرِسِيِّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِ الْبُرْهَانِ:ج 2 ص 110، ط 2،وَ فِي الْبَابِ:(63)مِنْ كِتَابِ غَايَةِ الْمَرَامِ ص 363.وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«عَنْ أَبِي بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ..».
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ غَيْرَ أَنَّ مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَيْنِ زِيَادَةٌ مُسْتَفَادَةٌ مِنَ السِّيَاقِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«لَقَدْ أُوتِينَا مِنَ الْفَضْلِ مَا لَمْ يُؤْتَ أَحَدٌ...فَقَالَ:مَا تَقُولُ أَنْتَ يَا شَيْبَةُ قَالَ:قَدْ أُعْطِيتُ عِمَارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ...».
3- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ هَاهُنَا كَانَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ اخْتِلاَلٌ وَ فِيهَا:«[أَ مَا تَرَى إِلَى مَا] اسْتَقْبَلَنِي بِهِ هَذَا قَالَ:وَ مَنْ ذَاكَ فَقَالَ». وَ رَوَاهُ أَيْضاً عَنْ مَصَادِرِ الْحَافِظِ السَّرَوِيِّ فِي أَوَاخِرِ عُنْوَانِ:«الْمُسَابَقَةِ بِالْجِهَادِ»مِنْ مَنَاقِبِ آلِ أَبِي طَالِبٍ:ج 1،ص 343 قَالَ: وَ رَوَى إِسْمَاعِيلُ بْنُ[أَبِي]خَالِدٍ،عَنْ عَامِرٍ[الشَّعْبِيِّ].وَ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ. وَ مُقَاتِلٍ عَنِ الضَّحَّاكِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.وَ ابْنِ أَبِي خَالِدٍ وَ زَكَرِيَّا عَنِ الشَّعْبِيِّ أَنَّهُ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ. [وَ رَوَى]الثَّعْلَبِيُّ وَ الْقُشَيْرِيُّ وَ الْجُبَّائِيُّ وَ الْفَلَكِيُّ فِي تَفَاسِيرِهِمْ وَ الْوَاحِدِيُّ فِي أَسْبَابِ نُزُولِ الْقُرْآنِ عَنِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ وَ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ وَ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ. وَ رُوِّينَا عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ وَ وَكِيعِ بْنِ الْجَرَّاحِ وَ شَرِيكٍ الْقَاضِي وَ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ وَ مُقَاتِلِ بْنِ سُلَيْمَانَ وَ السُّدِّيِّ وَ أَبِي مَالِكٍ وَ مُرَّةَ الْهَمْدَانِيِّ وَ ابْنِ عَبَّاسٍ[قَالُوا:] إِنَّهُ افْتَخَرَ الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَقَالَ:أَنَا عَمُّ مُحَمَّدٍ وَ أَنَا صَاحِبُ سِقَايَةِ الْحَجِيجِ فَأَنَا أَفْضَلُ مِنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ.وَ قَالَ شَيْبَةُ بْنُ عُثْمَانَ-أَوْ طَلْحَةُ الدَّارِيُّ أَوْ عُثْمَانُ-:وَ أَنَا أَعْمُرُ بَيْتَ اللَّهِ الْحَرَامَ وَ صَاحِبُ حِجَابَتِهِ فَأَنَا أَفْضَلُ.وَ سَمِعَهُمَا عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَ هُمَا يَذْكُرَانِ ذَلِكَ فَقَالَ:أَنَا أَفْضَلُ مِنْكُمَا لَقَدْ صَلَّيْتُ قَبْلَكُمَا سِتَّ سِنِينَ. وَ فِي رِوَايَةٍ:[«لَقَدْ صَلَّيْتُ قَبْلَكُمَا]سَبْعَ سِنِينَ وَ أَنَا أُجَاهِدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ». وَ فِي رِوَايَةِ الْحَسْكَانِيِّ عَنْ أَبِي بُرَيْدَةَ[كَذَا]أَنَّ عَلِيّاً قَالَ:اِسْتَحْيَيْتُ لَكُمَا فَقَدْ أُوتِيتُ عَلَى صِغَرِي مَا لَمْ تُؤْتَيَا[هُ].فَقَالاَ:وَ مَا أُوتِيتَ يَا عَلِيُّ قَالَ:ضَرَبْتُ خَرَاطِيمَكُمَا بِالسَّيْفِ حَتَّى آمَنْتُمَا بِاللَّهِ وَ بِرَسُولِهِ. فَشَكَا الْعَبَّاسُ ذَلِكَ إِلَى النَّبِيِّ فَقَالَ[لِعَلِيٍّ]:مَا حَمَلَكَ عَلَى مَا اسْتَقْبَلْتَ بِهِ عَمَّكَ فَقَالَ: صَدَمْتُهُ بِالْحَقِّ فَمَنْ شَاءَ فَلْيَغْضَبْ وَ مَنْ شَاءَ فَلْيَرْضَ.فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ. وَ قَدْ بَسَطَ الْعَلاَّمَةُ الْأَمِينِيُّ الْكَلاَمَ فِي نُزُولِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ فِي الْمَوْضُوعِ فِي غَدِيرِيَّةِ حَسَّانَ بْنِ ثَابِتٍ مِنْ كِتَابِ الْغَدِيرِ:ج 2 ص 53 ط بيروت.

لَهُ آنِفاً-فَمَنْ شَاءَ فَلْيَغْضَبْ وَ مَنْ شَاءَ فَلْيَرْضَ.إِذْ نَزَلَ جَبْرَئِيلُ فَقَالَ:يَا مُحَمَّدُ إِنَّ رَبَّكَ يُقْرِئُكَ السَّلاَمَ-وَ يَقُولُ:اُتْلُ عَلَيْهِمْ هَذِهِ الْآيَةَ: أَ جَعَلْتُمْ سِقايَةَ الْحاجِّ وَ عِمارَةَ اَلْمَسْجِدِ الْحَرامِ كَمَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ وَ جاهَدَ فِي سَبِيلِ اللّهِ،لا يَسْتَوُونَ عِنْدَ اللّهِ فَقَالَ اَلْعَبَّاسُ :إِنَّا قَدْ رَضِينَا.ثَلاَثَ مَرَّاتٍ .

1-339- وَ[رَوَاهُ] أَسَدُ بْنُ سَعِيدٍ الْكُوفِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْكَلْبِيُّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ ،عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ: افْتَخَرَ عَلِيٌّ وَ اَلْعَبَّاسُ وَ شَيْبَةُ [حُدِّثْتُ]بِذَلِكَ فِي [التَّفْسِيرِ]الْعَتِيقِ .

ص: 330

و فيهانزل أيضاقوله جل ذكره:

ثُمَّ أَنْزَلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلى رَسُولِهِ وَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ

14,1-340- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الصُّوفِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْحَافِظُ ،قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَحْمَدَ ، قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمَّارٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى قَالَ:حَدَّثَنَا مُفَضَّلُ بْنُ يُونُسَ ،عَنْ تَلِيدِ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنِ اَلضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: ثُمَّ أَنْزَلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلى رَسُولِهِ وَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ الْآيَةَ،قَالَ:نَزَلَتْ فِي الَّذِينَ ثَبَتُوا-مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ص يَوْمَ حُنَيْنٍ عَلِيٌّ وَ اَلْعَبَّاسُ وَ أَبُو سُفْيَانَ بْنُ الْحَارِثِ[بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ] فِي نَفَرٍ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ (1).

ص: 331


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ عَدَا مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَيْنِ فَإِنَّهُ زِيَادَةٌ تَوْضِيحِيَّةٌ مِنَّا. وَ هَاهُنَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ بَيَاضٌ قَدْرَ الْكَلِمَاتِ الثَّلاَثِ:«وَ أَبُو سُفْيَانَ بْنُ الْحَارِثِ»وَ فِيهَا أَيْضاً:«عَلِيٌّ وَ الْعَبَّاسُ وَ حَمْزَةُ...».

1-341- أَخْبَرَنِي اَلْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ (1)قَالَ:أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَالِدٍ (2)قَالَ:

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَرْبٍ الزَّاهِدُ (3)قَالَ: حَدَّثَنِي صَالِحُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ التِّرْمِذِيُّ (4)عَنِ اَلْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ ،عَنِ اَلْمَسْعُودِيِّ ، عَنِ اَلْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ (5)قَالَ:

أَرْبَعَةٌ لاَ شَكَّ فِيهِمْ أَنَّهُمْ ثَبَتُوا يَوْمَ حُنَيْنٍ فِيهِمْ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ع .2.

ص: 332


1- .تَقَدَّمَتْ تَرْجَمَتُهُ فِي تَعْلِيقِ الْحَدِيثِ:«242»فِي ص 238 ط 2.
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَالِدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ حَرْبٍ الزَّاهِدُ». وَ الظَّاهِرُ أَنَّ الْأَوَّلَ هُوَ الصَّوَابُ،وَ أَنَّهُ هُوَ الْمُتَرْجَمُ فِي تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ:ج 1،ص 307 قَالَ: إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ الْقُرَشِيُّ الْعَبْدَرِيُّ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ وَ قِيلَ:أَبُو الْحَسَنِ الرَّقِّيُّ.
3- .هُوَ مُتَرْجَمٌ تَحْتَ الرقم:(1785)مِنْ تَارِيخِ بَغْدَادَ:ج 4 ص 118.
4- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ الظَّاهِرُ أَنَّهُ هُوَ الصَّوَابُ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«صلح وَ عَبْدُ اللَّهِ التِّرْمِذِيُّ»وَ الرَّجُلُ مِنْ شُيُوخِ وَ رِجَالِ التِّرْمِذِيِّ وَ لَهُ تَرْجَمَةٌ فِي كِتَابِ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ:ج 4 ص 395.
5- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«عُيَيْنَةَ». وَ مَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ هُوَ الصَّوَابُ،وَ الرَّجُلُ مِنْ رِجَالِ الصِّحَاحِ السِّتِّ مُتَرْجَمٌ فِي تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ:ج 2 ص 432.
و فيهانزل أيضاقوله تعالى:

وَ السّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ اَلْمُهاجِرِينَ وَ اَلْأَنْصارِ [وَ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسانٍ رَضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَ رَضُوا عَنْهُ،وَ أَعَدَّ لَهُمْ جَنّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهارُ-خالِدِينَ فِيها أَبَداً ذلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ] 1

342- أَخْبَرَنَا أَبُو يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَحْمَدَ (1)بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ فِي الْجَامِعِ مِنْ أَصْلِهِ الْعَتِيقِ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا يُوسُفُ بْنُ أَحْمَدَ الْعَطَّارُ بِمَكَّةَ ،قَالَ:

أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الْحَافِظُ (2)قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبْدُوسِ بْنِ كَامِلٍ (3)قَالَ:حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى قَالَ:حَدَّثَنَا

ص: 333


1- .هَذَا هُوَ الصَّوَابُ،وَ فِي أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا:«أَبُو يَحْيَى:اِبْنُ زَكَرِيَّا...». وَ لِزَكَرِيَّا هَذَا تَرْجَمَةٌ تَحْتَ الرقم:(704)مِنْ كِتَابِ مُنْتَخَبِ السِّيَاقِ ص 352 ط 1،قَالَ: زَكَرِيَّاءُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَمَّوَيْهِ النَّسَّابَةُ الْبَزَّازُ أَبُو يَحْيَى بْنُ أَبِي حَامِدٍ فَاضِلٌ مَشْهُورٌ لَهُ مَعْرِفَةٌ بِالْأَنْسَابِ وَ الطِّبِّ وَ الْأَدَبِ. سَمِعَ الْكَثِيرَ بِنَيْسَابُورَ وَ الْعِرَاقِ وَ الْحِجَازِ،وَ حَدَّثَ سِنِينَ. وُلِدَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَ أَرْبَعِينَ وَ ثَلاَثِمِائَةٍ،وَ تُوُفِّيَ بِ«مُلْقَابَاذَ»قَبْلَ الْعِشْرِينَ وَ أَرْبَعِمِائَةٍ. رَوَى عَنْهُ الْحَاكِمُ أَبُو الْقَاسِمِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَسْكَانِيُّ بِقِرَاءَتِهِ عَلَيْهِ. أَقُولُ:وَ لِجَدِّهِ يَحْيَى بْنِ مُحَمَّدٍ وَ بَعْضِ رِجَالِ عَشِيرَتِهِ ذِكْرٌ فِي عُنْوَانِ:«الْحَيْكَانِيِّ»مِنْ كِتَابِ اللُّبَابِ،وَ تَحْتَ الرقم:(7508)مِنْ تَارِيخِ بَغْدَادَ:14،ص 217.
2- .وَ هُوَ الْعُقَيْلِيُّ،وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ فِي تَرْجَمَةِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْهَمْدَانِيُّ مِنْ كِتَابِ الضُّعَفَاءِ:ج(6) الْوَرَقِ 45.
3- .هَذَا هُوَ الصَّوَابُ الْمُوَافِقُ لِلنُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ،وَ فِي الْيَمَنِيَّةِ:«أَحْمَدُ بْنُ عُبْدُوسٍ...». وَ قَدْ ذَكَرَ الْخَطِيبُ الْبَغْدَادِيُّ فِي تَرْجَمَةِ الرَّجُلِ تَحْتَ الرقم:(896)مِنْ تَارِيخِ بَغْدَادَ:ج 2 ص 382 مِنْ غَيْرِ ذِكْرِ خِلاَفِ تَوْثِيقِهِ وَ مَدْحِهِ عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَكَابِرِ عُلَمَاءِ أَهْلِ السُّنَّةِ،ثُمَّ قَالَ: وَ تُوُفِّيَ أَبُو أَحْمَدَ ابْنُ عُبْدُوسٍ السَّرَّاجُ لَيْلَةَ الْأَرْبِعَاءِ غُرَّةَ شَعْبَانَ سَنَةَ ثَلاَثٍ وَ تِسْعِينَ وَ مِائَتَيْنِ.

اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْهَمْدَانِيُّ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ[جَدِّهِ] عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ (1)فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: وَ السّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ قَالَ:هُمْ سِتَّةٌ مِنْ قُرَيْشٍ أَوَّلُهُمْ إِسْلاَماً عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ .].

ص: 334


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ مِثْلُهَا فِي الْحَدِيثِ:(127)مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ. وَ قَدْ سَقَطَتْ عَنِ النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ الْكَلِمُ السَّبْعُ:«عَنْ أَبِيهِ،عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ». وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ حَجَرٍ مِنْ طَرِيقِ الْعُقَيْلِيِّ فِي تَرْجَمَةِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْهَمْدَانِيِّ مِنْ كِتَابِ لِسَانِ الْمِيزَانِ:ج 2 ص 227. وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ مَرْدَوَيْهِ فِي كِتَابِ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَ قَالَ:[هُمْ]عَلِيٌّ وَ سَلْمَانُ. رَوَاهُ عَنْهُ الْإِرْبِلِيُّ فِي عُنْوَانِ:«مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي شَأْنِ عَلِيٍّ»مِنْ كِتَابِ كَشْفِ الْغُمَّةِ: ج 1،ص 320. وَ رَوَاهُ أَيْضاً مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْكُوفِيُّ الْمُتَوَفَّى بَعْدَ ثَلاَثِمِائَةٍ فِي الْحَدِيثِ:(94)قُبَيْلَ الْجُزْءِ الثَّانِي مِنْ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ الْوَرَقِ 36 ب-قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ،قَالَ:حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْهَمْدَانِيِّ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُمَيْدٍ[كَذَا]عَنْ أَبِيهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ فِي قَوْلِهِ [تَعَالَى]: وَ السّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ قَالَ:عَلِيٌّ أَوَّلُهُمْ. وَ لْيُلاَحَظْ تَفْسِيرُ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِ الثَّعْلَبِيِّ أَوْ مَا رَوَاهُ عَنْهُ السَّيِّدُ الْأَجَلُّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَمْزَةَ فِي كِتَابِ الشَّافِي:ج 1،ص 103،ط 1. وَ رَوَاهُ أَيْضاً بِسَنَدِهِ عَنِ الْعُقَيْلِيِّ ابْنُ عَسَاكِرَ فِي الْحَدِيثِ:(128)مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:ج 1،ص 93 ط 2 قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْبَرَّكَانِ الْأَنْمَاطِيُّ،أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ بْنِ بَكْرَانَ،أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْعَتِيقِيُّ، أَنْبَأَنَا يُوسُفُ بْنُ أَحْمَدَ،أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الْعُقَيْلِيُّ،أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبْدُوسٍ،أَنْبَأَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى،أَنْبَأَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْهَمْدَانِيُّ،عَنْ حُمَيْدِ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ،عَنْ أَبِيهِ[عَنْ جَدِّهِ]عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ... وَ رَوَاهُ أَيْضاً مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمُتَوَفَّى بَعْدَ الْعَامِ:(300)فِي أَوَاخِرِ الْجُزْءِ الثَّانِي فِي الْحَدِيثِ:(211)مِنْ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ الْوَرَقِ 62 ب قَالَ: [وَ]عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ،عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُوسَى عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْهَمْدَانِيِّ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: (وَ السّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ) قَالَ:هُمْ عَشَرَةٌ مِنْ قُرَيْشٍ كَانَ أَوَّلَهُمْ إِسْلاَماً عَلِيُّ[بْنُ أَبِي طَالِبٍ].

343- أَخْبَرُونَا عَنْ أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ السَّبِيعِيِّ قَالَ:

أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُفَيْرٍ الْأَنْصَارِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ يُوسُفَ قَالَ:حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْحُسَيْنِ ،عَنِ اَلزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ عَنِ اَلضَّحَّاكِ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ[تَعَالَى]: اَلسّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ قَالَ: عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ،وَ حَمْزَةُ وَ عَمَّارٌ ،وَ أَبُو ذَرٍّ ،وَ سَلْمَانُ وَ مِقْدَادٌ .

344- وَ أَخْبَرَنَا (1)مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْجُرْجَانِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبِي قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْمُقْرِئُ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ النَّخَّاسِ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُفَيْرٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْحَجَّاجُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ قُتَيْبَةَ الْأَصْبَهَانِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا بِشْرٌ ،عَنِ اَلزُّبَيْرِ ،عَنِ اَلضَّحَّاكِ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: وَ السّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ (2).ِ.

ص: 335


1- .وَ قَبْلَهُ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ بَيَاضٌ مِقْدَارَ أَرْبَعِ كَلِمَاتٍ،وَ لَكِنَّ الظَّاهِرَ عَدَمُ سُقُوطِ شَيْءٍ.
2- .بَعْدَ قَوْلِهِ:«الضَّحَّاكِ»فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ بَيَاضٌ قَدْرَ أَرْبَعِ كَلِمَاتٍ،وَ بَعْدَ قَوْلِهِ: «الْأَوَّلُونَ» بَيَاضٌ قَدْرَ سَطْرٍ وَ نِصْفٍ يُسَاوِي ثَلاَثَ عَشْرَةَ كَلِمَةً. وَ لاَ بَيَاضَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ.

345- فُرَاتُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْكُوفِيِّ (1)قَالَ:حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ هَاشِمٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا عُبَادَةُ بْنُ زِيَادٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ سَعِيدُ بْنُ خُثَيْمٍ (2)عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ الضَّبِّيِّ وَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَرِيكٍ الْعَامِرِيِّ عَنْ سُلَيْمِ بْنِ قَيْسٍ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ع أَنَّهُ حَمِدَ اللَّهَ وَ أَثْنَى عَلَيْهِ-وَ قَالَ: اَلسّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ الْآيَةَ،فَكَمَا أَنَّ لِلسَّابِقِينَ فَضْلَهُمْ عَلَى مَنْ بَعْدَهُمْ-كَذَلِكَ لِأَبِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ فَضِيلَةٌ عَلَى السَّابِقِينَ بِسَبْقِهِ السَّابِقِينَ (3).

فِي كَلاَمٍ طَوِيلٍ.

1-346- أَخْبَرَنَا عَقِيلٌ قَالَ:أَخْبَرَنَا عَلِيٌّ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ ،قَالَ:

حَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَلِيٍّ بِكَازَرُونَ ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْقَعْنَبِيُّ (4)عَنْ مَالِكٍ عَنْ سُمَيٍّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ [فِي قَوْلِهِ تَعَالَى]: وَ السّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ قَالَ:

نَزَلَتْ فِي عَلِيٍّ سَبَقَ النَّاسَ كُلَّهُمْ بِالْإِيمَانِ بِاللَّهِ وَ بِرَسُولِهِ وَ صَلَّى الْقِبْلَتَيْنِ وَ بَايَعَ الْبَيْعَتَيْنِ-وَ هَاجَرَ الْهِجْرَتَيْنِ فَفِيهِ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ .1.

ص: 336


1- .اَلْحَدِيثُ رَوَاهُ فُرَاتُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ تَحْتَ الرقم:(185)مِنْ تَفْسِيرِهِ ص 57 ط 1.
2- .هُوَ مِنْ رِجَالِ التِّرْمِذِيِّ وَ النَّسَائِيِّ وَ قَدْ وَثَّقَهُ أَكْثَرُ حُفَّاظِ أَهْلِ السُّنَّةِ كَمَا فِي تَرْجَمَتِهِ مِنْ كِتَابِ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ:ج 4 ص 22.
3- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«فَكَمَا أَنَّ لِلسَّابِقِينَ فَضِيلَتَهُمْ عَلَى مَنْ بَعْدَهُمْ كَذَلِكَ لِأَبِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ فَضْلٌ عَلَى السَّابِقِينَ بِسَبْقِهِ السَّابِقِينَ».
4- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ هَاهُنَا،وَ لَكِنْ صُحِّفَ فِيهَا لَفْظُ:«الْقَعْنَبِيِّ»بِ«الْعَقِيبِيِّ». وَ مِثْلُهُ قَدْ تَقَدَّمَ فِي الْحَدِيثِ:(206)فِي ص 153،وَ هُنَا قَدْ كَانَ سَقَطَ مِنْ أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا لَفْظَتَا:«قَالَ:حَدَّثَنَا»مَعَ تَصْحِيفِ لَفْظَةِ:«الْكَشِّيِّ»بِ«الْكَثِيبِيِّ»فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ.وَ أَيْضاً يَأْتِي قَرِيبٌ مِمَّا هُنَا وَ مَا تَقَدَّمَ فِي الْحَدِيثِ 781 فِي ج 2 ص 101. وَ هَذَا السَّنَدُ تَقَدَّمَ فِي الْحَدِيثِ:(206)ص 153 وَ فِيهِ«الْكَثِيبِيُّ»وَ الظَّاهِرُ أَنَّهُ مُصَحَّفٌ وَ أَنَّ الصَّوَابَ:مَا هُنَا،وَ مِثْلُهُ أَيْضاً يَأْتِي فِي الْحَدِيثِ:(781)الْوَرَقِ 136-ب-أَوْ ص 101 فِي ج 1.

14,1,15-347- أَخْبَرَنَا اَلسَّيِّدُ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ أَبِي الْحُسَيْنِ الْحَسَنِيُّ (1)رَحِمَهُ اللَّهُ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ مِنْ أَ[صْلِهِ]قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ الشَّيْبَانِيُّ قَالَ: (2)أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ الْأَسْفَرَايِينِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى النَّيْسَابُورِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ،عَنْ أَبِي عَوَانَةَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ:

أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ ،قَالَ: جَاءَ اَلْعَبَّاسُ وَ عَلِيٌّ يَسْتَأْذِنَانِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ص فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ :هَلْ تَدْرِي مَا لَهُمَا قُلْتُ:لاَ.قَالَ:لَكِنِّي أَدْرِي ائْذَنْ لَهُمَا.[قَالَ:فَأَذِنْتُ لَهُمَا]فَدَخَلاَ-فَقَالَ عَلِيٌّ :

يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ أَحَبُّ أَهْلِكَ إِلَيْكَ (3)قَالَ: فَاطِمَةُ .قَالَ:إِنَّمَا أَعْنِي مِنَ الرِّجَالِ.قَالَ:مَنْ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَ أَنْعَمْتُ عَلَيْهِ.قَالَ:ثُمَّ مَنْ قَالَ:

ثُمَّ أَنْتَ.قَالَ اَلْعَبَّاسُ ،يَا رَسُولَ اللَّهِ جَعَلْتَ عَمَّكَ آخِرَهُمْ !قَالَ:إِنَّ عَلِيّاً سَبَقَكَ بِالْهِجْرَةِ (4) .!.

ص: 337


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ كَانَ فِي الْمَوْرِدَيْنِ بَيَاضٌ فِي الْكِرْمَانِيَّةِ وَ الظَّاهِرُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُحَمَّدٍ هَذَا هُوَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ أَبِي حَامِدٍ الشَّيْبَانِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ الْمُتَرْجَمُ تَحْتَ الرقم:(4986) مِنْ تَارِيخِ بَغْدَادَ:ج 9 ص 391.
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ كَانَ فِي الْمَوْرِدَيْنِ بَيَاضٌ فِي الْكِرْمَانِيَّةِ وَ الظَّاهِرُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُحَمَّدٍ هَذَا هُوَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ أَبِي حَامِدٍ الشَّيْبَانِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ الْمُتَرْجَمُ تَحْتَ الرقم:(4986) مِنْ تَارِيخِ بَغْدَادَ:ج 9 ص 391.
3- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ مِثْلُهَا رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْيَزِيدِيُّ تَحْتَ الرقم:(54)مِنْ أَمَالِيهِ ص 91. وَ هَاهُنَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ بَيَاضٌ.
4- .وَ سَنَدُ الْحَدِيثِ ضَعِيفٌ وَ لَوْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ إِلاَّ عُمَرُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ الزُّهْرِيُّ الَّذِي ضَعَّفَهُ شُعْبَةُ وَ جَمَاعَةٌ آخَرُونَ مِنْ أَهْلِ السُّنَّةِ-وَ أَبُوهُ أَبُو سَلَمَةَ قَاضِي بَنِي أُمَيَّةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ اللَّذَانِ وَرِثَا بَغْضَاءَ عَلِيٍّ وَ الْحَطَّ عَنْ عَظَمَتِهِ عَنْ كَلاَلَةٍ-لَكَانَ كَافِياً فِي ضَعْفِ الْحَدِيثِ وَ عَدَمِ صَلاَحِيَتِهِ لِلاِحْتِجَاجِ بِهِ. وَ مَعَ غَضِّ النَّظَرِ عَنْ ضَعْفِ السَّنَدِ بِأَدْنَى الْتِفَاتٍ إِلَى قَوْلِهِ تَعَالَى: (فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَكُمْ وَ نِساءَنا وَ نِساءَكُمْ وَ أَنْفُسَنا وَ أَنْفُسَكُمْ) وَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بَاهَلَ بِهِمْ عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ دُونَ أُسَامَةَ وَ أَقْرَانِهِ مِنْ جَمِيعِ الْمُهَاجِرِينَ وَ الْأَنْصَارِ،يُسْتَكْشَفُ أَنَّ الرَّاوِيَ سَهَا فِي هَذَا الْخَبَرِ وَ نَظِيرِهِ،أَوْ أَنَّهُ اخْتَلَقَهُ لِلْحَطِّ عَنْ مَقَامِ نَفْسِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَوْ لِتَرْفِيعِ مَقَامِ أُسَامَةَ،وَ مِنَ الْبَدِيهِيِّ فِي الشَّرِيعَةِ أَنَّ مَحَبَّةَ اللَّهِ وَ رَسُولِهِ لِأَحَدٍ لَيْسَتْ جَزَافاً وَ بِلاَ مَصْلَحَةٍ وَ حِكْمَةٍ،بَلْ إِمَّا لِمَزَايَا نَفْسِيَّةٍ-أَكْمَلُهَا إِعْدَادُ الشَّخْصِ نَفْسَهُ لِلْعَمَلِ بِوَظَائِفِ الْعُبُودِيَّةِ وَ الاِنْقِيَادُ لِلَّهِ تَعَالَى مِنْ جَمِيعِ الْجِهَاتِ-وَ إِمَّا لِتَفَانٍ عَمَلِيٍّ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَ رَسُولِهِ، وَ الثَّانِي إِذَا كَانَ كَثِيرَ الْوُقُوعِ يَسْتَلْزِمُ الْأَوَّلَ،بِخِلاَفِ الْأَوَّلِ. وَ إِذَا رَاجَعْنَا سِيرَةَ أُسَامَةَ وَ قَايَسْنَاهَا بِسِيرَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ:نَجِدُ نِسْبَتَهَا إِلَيْهَا كَالْقَطْرَةِ إِلَى الْبَحْرِ بَلْ نِسْبَةِ الْعَدَمِ الصِّرْفِ إِلَى الْوُجُودِ الْكَامِلِ الرَّاقِي فِي كَمَالِهِ. سُبْحَانَ اللَّهِ أُسَامَةُ الَّذِي قَتَلَ الرَّاعِيَ الَّذِي أَظْهَرَ إِسْلاَمَهُ عَلَيْهِ،لِأَجْلِ اسْتِبَاحَةِ شِيَاتِهِ،فَنَزَلَ فِيهِ: (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ فَتَبَيَّنُوا وَ لا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقى إِلَيْكُمُ السَّلامَ لَسْتَ مُؤْمِناً) [93 ك النِّسَاءَ]أَ هَذَا أَفْضَلُ مِنْ نَفْسِ النَّبِيِّ أَوْ يُسَاوِي قُلاَمَةَ ظُفْرِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِي نَزَلَ فِي شَأْنِهِ: (وَ يُطْعِمُونَ الطَّعامَ عَلى حُبِّهِ مِسْكِيناً وَ يَتِيماً وَ أَسِيراً !) وَ قَدْ كَانَ الْأَسِيرُ كَافِراً!!. وَ نَزَلَ فِيهِ أَيْضاً: (وَ يُؤْثِرُونَ عَلى أَنْفُسِهِمْ وَ لَوْ كانَ بِهِمْ خَصاصَةٌ) . سُبْحَانَ اللَّهِ أُسَامَةُ أَحَبُّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ مِنْ نَفْسِهِ وَ قَدْ سَمِعَ مِرَاراً تَأْكِيدَ رَسُولِ اللَّهِ لَهُ أَنْ يَزْحَفَ بِجَيْشِهِ إِلَى مُؤْتَةَ حَتَّى قَالَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ:لَعَنَ اللَّهُ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْ جَيْشِ أُسَامَةَ.فَتَعَلَّلَ وَ لَمْ يَزَلْ عَنْ عَسْكَرِهِ حَتَّى تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ صَارَ غَرَضُ رَسُولِ اللَّهِ مِنْ هَذَا الْبَعْثِ مَنْقُوضاً!! يَا لَلْعَجَبِ أَ لِأُسَامَةَ فَضْلٌ وَ قَدْ تَخَلَّفَ عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ وَ تَمَرَّدَ عَنِ امْتِثَالِ قَوْلِهِ تَعَالَى: (وَ إِنْ طائِفَتانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُما فَإِنْ بَغَتْ إِحْداهُما عَلَى الْأُخْرى فَقاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتّى تَفِيءَ إِلى أَمْرِ اللّهِ) [8-اَلْحُجُرَاتِ]وَ قَدْ رَأَى بَغْيَ طَلْحَةَ وَ الزُّبَيْرِ بِعَيْنِهِ وَ نَقْضَهُمَا بَيْعَةَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ بِلاَ أَيِّ جِهَةٍ،وَ قَدْ قَتَلاَ الْمُؤْمِنِينَ بِالْبَصْرَةِ قَبْلَ قُدُومِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ،وَ سَنَّا سُنَّةَ الضَّلاَلَةِ لِلْفِئَةِ الْبَاغِيَةِ الْأُخْرَى مُعَاوِيَةَ وَ أَشْيَاعِهِ!! هَذَا كُلُّهُ مَعَ قَطْعِ النَّظَرِ عَنْ حَدِيثِ سَدِّ الْأَبْوَابِ وَ الطَّيْرِ وَ الرَّايَةِ وَ وَ وَ،وَ إِنْ لاَحَظْتَهَا لَتَقُولُ بِلاَ أَيِّ تَأَمُّلٍ:هَذَا بُهْتَانٌ مُبِينٌ!!.

ص: 338

14,1-348- [وَ]رَوَاهُ عَنْ أَبِي عَوَانَةَ جَمَاعَةٌ :

أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقُرَشِيُّ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ مِنَ الفئل (1)أَصْلَ سَمَاعِهِ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ قُرَيْشٍ ،قَالَ:

أَخْبَرَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو الْحَجَّاجِ النَّضْرُ بْنُ طَاهِرٍ الْقَيْسِيُّ وَ مُعَلَّى بْنُ مَهْدِيٍّ قَالاَ:حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ ،عَنْ أَبِيهِ قَالَ:

حَدَّثَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ ،قَالَ: دَخَلْتُ اَلْمَسْجِدَ فَإِذَا أَنَا بِعَلِيٍّ وَ اَلْعَبَّاسِ فَقَالاَ لِي:يَا أُسَامَةُ اسْتَأْذِنْ لَنَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ .فَدَخَلْتُ عَلَيْهِ فَقُلْتُ:يَا رَسُولَ اللَّهِ عَلِيٌّ وَ اَلْعَبَّاسُ بِالْبَابِ-سَأَلاَنِي[أَنْ]أَسْتَأْذِنَ لَهُمَا عَلَيْكَ قَالَ:

مَا حَاجَتُهُمَا قُلْتُ:لاَ وَ اللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ لاَ أَدْرِي.قَالَ:صَدَقْتَ لَكِنِّي أَدْرِي ائْذَنْ لَهُمَا.فَأَذِنْتُ لَهُمَا فَدَخَلاَ فَجَلَسَا،فَقَالَ:ص لَهُمَا:مَا جَاءَ بِكُمَا فَقَالَ عَلِيٌّ :يَا رَسُولَ اللَّهِ جِئْنَا نَسْأَلُكَ مَنْ أَحَبُّ أَهْلِكَ إِلَيْكَ قَالَ:

فَاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدٍ .قَالَ:يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ أَحَبُّ أَهْلِكَ إِلَيْكَ بَعْدَهَا قَالَ:مَنْ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَ أَنْعَمْتُ عَلَيْهِ لِأُسَامَةَ قَالَ:ثُمَّ مَنْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ:ثُمَّ أَنْتَ.].

ص: 339


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ فِي أَصْلِ سَمَاعِ...». ثُمَّ الظَّاهِرُ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ هَذَا هُوَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْقُرَشِيُّ أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ أَبِي الْوَفَاءِ. قَالَ مُؤَلِّفُ مُنْتَخَبِ السِّيَاقِ فِي تَرْجَمَةِ الرَّجُلِ تَحْتَ الرقم:(1008)ص 474 بَعْدَ ذِكْرِ مَا ذَكَرْنَاهُ هُنَا فِي تَعْرِيفِهِ: فَاضِلٌ مَعْرُوفٌ نَبِيلٌ سَمِعَ الْكَثِيرَ.حَدَّثَ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ السَّرَّاجِ وَ ابْنِ يَعَاطِرَ وَ ابْنِ خَمِيرَوَيْهِ وَ طَبَقَتِهِمْ. رَوَى عَنْهُ أَبُو الْقَاسِمِ[عُبَيْدُ اللَّهِ]بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ[الْحَسْكَانِيُّ].

فَقَالَ لَهُ اَلْعَبَّاسُ :يَا رَسُولَ اللَّهِ صَيَّرْتَ عَمَّكَ آخِرَهُمْ قَالَ:يَا عَبَّاسَ بْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ إِنَّ عَلِيّاً سَبَقَكَ بِالْهِجْرَةِ (1) .

349- أخرجه الحسن[بن سفيان] في مسنده .

و أخرجه أبو عيسى الترمذي الحافظ في جامعه (2)و رواه عن أحمد بن الحسن ،عن موسى بن إسماعيل ،عن أبي عوانة [...]و كان شيخي سمعه منه.

- و رواه عن النضر جماعة ،و عن أبي عوانة جماعة .

و أسانيده مذكورة في كتاب طيب الفطرة في حب العترة .ة.

ص: 340


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ هَاهُنَا كَانَ بَيَاضٌ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ.
2- .رواه الترمذي في باب مناقب أسامة بن زيد من كتاب المناقب تحت الرقم:(3908)من سننه:ج 5 ص 342،و قال:كان شعبة يضعف عمر بن أبي سلمة.
و فيهانزل أيضاقوله عز و جل:

و فيهانزل أيضاقوله عز و جل: (1)

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا]اللّهَ وَ كُونُوا مَعَ الصّادِقِينَ

350- أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْفَارِسِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْجِعَابِيِّ (2)قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَرْثِ ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَجَّاجٍ ،قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ قَالَ:حَدَّثَنِي أَبِي :

عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ،فِي قَوْلِهِ: اِتَّقُوا اللّهَ وَ كُونُوا مَعَ الصّادِقِينَ قَالَ:[يَعْنِي مَعَ] مُحَمَّدٍ وَ عَلِيٍّ .

351- أَخْبَرُونَا عَنْ أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ صَالِحٍ السَّبِيعِيِّ (3)قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّهَّانُ ،وَ اَلْحُسَيْنُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْجَصَّاصُ قَالاَ:حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ الْحَكَمِ ،قَالَ:حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ حُسَيْنٍ ، عَنْ حِبَّانَ بْنِ عَلِيٍّ عَنِ اَلْكَلْبِيِّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ

ص: 341


1- .هذا هو الظاهر،و في النسخة الكرمانية:«عز قوله»و في النسخة اليمنية:«قوله سبحانه».
2- .هَذَا هُوَ الصَّوَابُ الْمُوَافِقُ لِلنُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«الجفاني». وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَيْضاً أَبُو نُعَيْمٍ فِي كِتَابِهِ:«مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي عَلِيٍّ».كَمَا فِي الْفَصْلِ: (23)مِنْ كِتَابِ خَصَائِصِ الْوَحْيِ الْمُبِينِ ص 238،قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ سَالِمٍ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَارِثِ قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَجَّاجِ قَالَ:حَدَّثَنَا عَمِّي مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبِي... وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْحَافِظُ الْمِزِّيُّ فِي تَرْجَمَةِ الْإِمَامِ الصَّادِقِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ كِتَابِهِ تَهْذِيبِ الْكَمَالِ: ج 5 ص 84 ط 1،قَالَ: وَ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ الْأَسَدِيُّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: (وَ كُونُوا مَعَ الصّادِقِينَ) قَالَ:[مَعَ]مُحَمَّدٍ وَ عَلِيٍّ.
3- .هَذَا هُوَ الصَّوَابُ الْمُوَافِقُ لِلنُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ وَ لِجَمِيعِ مَوَارِدِ نَقْلِ الْمُصَنِّفِ عَنْ أَبِي بَكْرٍ السَّبِيعِيِّ هَذَا،وَ هَاهُنَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ...».

عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ: اِتَّقُوا اللّهَ وَ كُونُوا مَعَ الصّادِقِينَ [قَالَ:] نَزَلَتْ فِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ خَاصَّةً (1).

352- وَ رَوَاهُ (2)بِإِسْنَادٍ آخَرَ عَنِ اَلْكَلْبِيِّ ،عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ ،فِي هَذِهِ الْآيَةِ: يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللّهَ-وَ كُونُوا مَعَ الصّادِقِينَ .قَالَ:مَعَ عَلِيٍّ وَ أَصْحَابِ عَلِيٍّ .ْ.

ص: 342


1- .وَ هُوَ ذَيْلُ الْحَدِيثِ:(17)مِنْ تَفْسِيرِ الْحِبَرِيِّ بِرِوَايَةِ الْمَرْزُبَانِيِّ الْوَرَقِ 14-أَ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ مَرْدَوَيْهِ بِعِدَّةِ طُرُقٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي مَنَاقِبِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ كَمَا فِي كَشْفِ الْغُمَّةِ:ج 1،ص 315. وَ رَوَاهُ الْحَمُّوئِيُّ فِي الْحَدِيثِ:(311)وَ فِي الْبَابِ:(68)مِنْ فَرَائِدِ السِّمْطَيْنِ:ج 1،ص 370 قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْكَرَجِيُّ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ،قُلْتُ لَهُ:أَخْبَرَكُمْ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الطُّوسِيُّ إِجَازَةً،قَالَ:أَنْبَأَنَا جَدِّي لِأُمِّي أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْعَصَّارِيُّ،قَالَ: أَنْبَأَنَا أَبُو إِسْحَاقَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الثَّعْلَبِيُّ،قَالَ:أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ الْحَسَنِ،حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ صَالِحٍ،حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُوسَى حَدَّثَنَا جَنْدَلُ بْنُ وَالِقٍ،حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْمَازِنِيُّ،حَدَّثَنَا الْكَلْبِيُّ،عَنْ أَبِي صَالِحٍ: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:فِي هَذِهِ الْآيَةِ: (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللّهَ وَ كُونُوا مَعَ الصّادِقِينَ) . قَالَ:عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَ أَصْحَابُهُ. وَ بِهِ أَخْبَرَنَا الثَّعْلَبِيُّ قَالَ:أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَامِدٍ،حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ،حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ،حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبَّاسٍ الْمُقَانِعِيُّ،حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ،حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنِ صَبِيحٍ الْأَسَدِيُّ،حَدَّثَنَا مُفَضَّلُ بْنُ صَالِحٍ: عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ فِي قَوْلِهِ[تَعَالَى]: (وَ كُونُوا مَعَ الصّادِقِينَ) [قَالَ:يَعْنِي]مَعَ آلِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ. وَ أَيْضاً رَوَاهُ عَنِ الثَّعْلَبِيِّ السَّيِّدُ الْبَحْرَانِيُّ فِي الْبَابِ:(77)مِنْ كِتَابِ غَايَةِ الْمَرَامِ ص 375. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْبَحْرَانِيُّ فِي الْبَابِ:(42)مِنْ غَايَةِ الْمَرَامِ ص 248 بِتِسْعَةِ طُرُقٍ.
2- .ظَاهِرُ سِيَاقِ الْكَلاَمِ أَنَّ الضَّمِيرَ فِي قَوْلِهِ«رَوَاهُ»عَائِدٌ إِلَى أَبِي بَكْرٍ السَّبِيعِيِّ.وَ يَحْتَمِلُ أَيْضاً أَنَّ الضَّمِيرَ عَائِدٌ إِلَى الْحُسَيْنِ بْنِ الْحَكَمِ وَ هُوَ الْحِبَرِيُّ وَ لَكِنْ لَمْ نَجِدْ فِيمَا وَصَلَنَا مِنْ تَفْسِيرِهِ الْحَدِيثَ عَلَى هَذَا السِّيَاقِ بَلِ الْمَذْكُورُ فِيهِ هُوَ الْحَدِيثُ الْأَوَّلُ أَيْ(351)فَقَطْ.

و له طرق عن الكلبي في [التفسير]العتيق (1).

353- وَ قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْعَبَّاسِ الْمُقَانِعِيُّ [قَالَ:]حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَبِيحٍ الْأَسَدِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُفَضَّلُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ [وَ]هُوَ اَلْبَاقِرُ ع فِي قَوْلِهِ: وَ كُونُوا مَعَ الصّادِقِينَ قَالَ:مَعَ آلِ مُحَمَّدٍ ع (2).

14,1-354- وَ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ الْبَلْخِيُّ عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنِ اَلضَّحَّاكِ ، عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:

وَعَظَ قَوْماً (3)مِنَ اَلْأَنْصَارِ أَنْ يَكُونُوا مَعَ عَلِيٍّ فِي الْحَرْبِ كَيْلاَ يُغْتَالَ،وَ يَتَأَدَّبُوا بِأَدَبِهِ وَ نَصِيحَتِهِ لِلَّهِ وَ لِرَسُولِهِ ،فَأَخْبَرَهُمْ نَبِيُّ اللَّهِ صا.

ص: 343


1- .و رواه أبو نعيم بسندين عن الكلبي في تفسير الآية الكريمة أو شأن نزولها من كتابه«ما نزل من القرآن في علي»كما رواه عنه ابن البطريق في الفصل(23)من كتابه خصائص الوحي المبين ص 136،ط 1. و أيضا رواه الخوارزمي بسنده عن أبي نعيم عن الكلبي في آخر الفصل(17)من كتاب مناقب علي عليه السلام ص 198.
2- .وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ عَسَاكِرَ فِي الْحَدِيثِ:(930)مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:ج 2 ص 421 قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ السَّمَرْقَنْدِيُّ،أَنْبَأَنَا عَاصِمُ بْنُ الْحَسَنِ أَنْبَأَنَا أَبُو عُمَرَ بْنُ مَهْدِيٍّ،أَنْبَأَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ عُقْدَةَ،أَنْبَأَنَا يَعْقُوبُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ زِيَادٍ،أَنْبَأَنَا حُسَيْنُ بْنُ حَمَّادٍ،عَنْ أَبِيهِ،عَنْ جَابِرٍ: عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ فِي قَوْلِهِ[تَعَالَى]: (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللّهَ وَ كُونُوا مَعَ الصّادِقِينَ) قَالَ: مَعَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ. وَ رَوَاهُ عَنْهُ الْكَنْجِيُّ الشَّافِعِيُّ فِي الْبَابِ(62)مِنْ كِفَايَةِ الطَّالِبِ ص 236. وَ رَوَاهُ أَيْضاً السُّيُوطِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنَ الدُّرِّ الْمَنْثُورِ:ج 3-290،عَنِ ابْنِ عَسَاكِرَ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ،وَ عَنِ ابْنِ مَرْدَوَيْهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ: (اتَّقُوا اللّهَ وَ كُونُوا مَعَ الصّادِقِينَ) [قَالَ:يَعْنِي]مَعَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ. وَ رَوَاهُ الشَّيْخُ الطُّوسِيُّ حَرْفِيّاً فِي أَحَادِيثِ أَبِي عُمَرَ بْنِ مَهْدِيٍّ فِي آخِرِ الْجُزْءِ التَّاسِعِ مِنْ أَمَالِيهِ: ج 1،ص 261.
3- .كَذَا.

بِأَسْمَائِهِمْ .

- [رواه]في [التفسير]العتيق .

355- [وَ قَالَ] فُرَاتٌ (1)حَدَّثَنِي اَلْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ ،قَالَ:حَدَّثَنِي هُبَيْرَةُ بْنُ الْحَرْثِ بْنِ عَمْرٍو الْعَبْسَمِيُّ (2)قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ غُرَابٍ عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ [فِي قَوْلِهِ تَعَالَى]: اِتَّقُوا اللّهَ وَ كُونُوا مَعَ الصّادِقِينَ قَالَ:مَعَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ .

356- فُرَاتُ[بْنُ إِبْرَاهِيمَ] (3)قَالَ:حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ ذَلِيلٍ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ الْخَزَّازُ ،عَنْ مَنْدَلِ بْنِ عَلِيٍّ الْعَنْزِيِّ عَنِ اَلْكَلْبِيِّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: اِتَّقُوا اللّهَ وَ كُونُوا مَعَ الصّادِقِينَ قَالَ:مَعَ عَلِيٍّ وَ أَصْحَابِ عَلِيٍّ .

- و[رواه أيضا] عتاب بن حوشب عن مقاتل بن سليمان مثله.ِ.

ص: 344


1- .رَوَاهُ فُرَاتٌ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ سُورَةِ التَّوْبَةِ مِنْ تَفْسِيرِهِ ص 52. وَ رَوَاهُ عَنْهُ الْبَحْرَانِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ فِي تَفْسِيرِ الْبُرْهَانِ:ج 2 ص 183،ط 2.
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«زُهَيْرُ بْنُ الْحَرْثِ بْنِ عَمْرٍو الْقَيِّمِيُّ»وَ يَحْتَمِلُ رَسْمُ الْخَطِّ بَعِيداً«الْقَيْسِيَّ»بَدَلاً عَنِ«الْقَيِّمِيِّ».
3- .وَ هَذَا هُوَ الْحَدِيثُ(173)مِنْ تَفْسِيرِهِ ص 53 فِي تَفْسِيرِ سُورَةِ التَّوْبَةِ،وَ بَعْدَهُ أَيْضاً حَدِيثٌ آخَرُ فِي هَذَا الْمَعْنَى وَ كَذَلِكَ فِي أَوَّلِ تَفْسِيرِ السُّورَةِ.

357- أَخْبَرَنَا عَقِيلٌ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا عَلِيٌّ قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ ،قَالَ:

حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ عُثْمَانَ الْفَسَوِيُّ بِالْبَصْرَةِ ،قَالَ:حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ الْفَسَوِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا اِبْنُ قَعْنَبٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ [فِي قَوْلِهِ تَعَالَى]: اِتَّقُوا اللّهَ قَالَ:أَمَرَ اللَّهُ أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ بِأَجْمَعِهِمْ أَنْ يَخَافُوا اللَّهَ-ثُمَّ قَالَ لَهُمْ: وَ كُونُوا مَعَ الصّادِقِينَ .يَعْنِي مُحَمَّداً وَ أَهْلَ بَيْتِهِ (1).0.

ص: 345


1- .وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْحَافِظُ ابْنُ شَهْرَآشُوبَ،عَنْ تَفْسِيرِ أَبِي يُوسُفَ يَعْقُوبَ بْنِ سُفْيَانَ،عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ...كَمَا فِي عُنْوَانِ:«إِنَّ عَلِيّاً هُوَ الصِّدْقُ وَ الصَّادِقُ»مِنْ كِتَابِ مَنَاقِبِ آلِ أَبِي طَالِبٍ:ج 3 ص 92 ط قُمْ. وَ رَوَاهُ عَنْهُ الْبَحْرَانِيُّ فِي الْحَدِيثِ:(11)مِنْ تَفْسِيرِ الْآيَةِ الشَّرِيفَةِ مِنْ تَفْسِيرِ الْبُرْهَانِ: ج 2-170.

و من سورة يونس

اشارة

[أيضا نزل]فيها

قوله جل ذكره:

وَ اللّهُ يَدْعُوا إِلى دارِ السَّلامِ-وَ يَهْدِي مَنْ يَشاءُ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ

358- أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ الْحَسَنِيُّ كِتَابَةً (1)قَالَ:أَخْبَرَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عُرْوَةُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ الْقَاسِمِ التَّمِيمِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ الرَّازِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَصْرٍ النَّهْرَوَانِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ زَكَرِيَّا ،قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْهَيْثَمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرُّمَّانِيُّ ،قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْمَأْمُونُ ،قَالَ:حَدَّثَنِي اَلرَّشِيدُ ،قَالَ:حَدَّثَنِي اَلْمَهْدِيُّ قَالَ:حَدَّثَنِي اَلْمَنْصُورُ ،قَالَ:حَدَّثَنِي أَبِي مُحَمَّدٌ ،عَنْ أَبِيهِ عَلِيٍّ :

عَنْ أَبِيهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ فِي تَفْسِيرِ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: وَ اللّهُ يَدْعُوا إِلى دارِ السَّلامِ يَعْنِي بِهِ اَلْجَنَّةَ ، وَ يَهْدِي مَنْ يَشاءُ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ يَعْنِي بِهِ وَلاَيَةَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ع (2).

ص: 346


1- .وَ الظَّاهِرُ أَنَّهُ الْآمُلِيُّ الْمَذْكُورُ فِي فِهْرِسِ مُنْتَجَبِ الدِّينِ وَ ذَكَرَهُ أَيْضاً الْحُرُّ الْعَامِلِيُّ عَنْهُ تَحْتَ الرقم:(516)مِنْ كِتَابِ أَمَلِ الْآمِلِ:ج 2 ص 173.وَ يَحْتَمِلُ أَيْضاً أَنَّهُ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الْبَلْخِيُّ الْمُتَرْجَمُ فِي الطَّبَقَةِ الرَّابِعَةِ مِنْ كِتَابِ الدَّرَجَاتِ الرَّفِيعَةِ ص 494 ط 2.
2- .وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْحَافِظُ السَّرَوِيُّ،عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَبَّاسِ وَ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ. وَ رَوَاهُ عَنْهُ الْبَحْرَانِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِ الْبُرْهَانِ:ج 2 ص 183،ط 2.

359- فُرَاتُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْكُوفِيُّ (1)قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْوَانَ ،قَالَ:حَدَّثَنَا عَامِرٌ السَّرَّاجُ ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ الزُّبَيْرِ [قَالَ]:

قَالَ زَيْدُ بْنُ عَلِيٍّ ع فِي هَذِهِ الْآيَةِ: وَ يَهْدِي مَنْ يَشاءُ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ قَالَ:إِلَى وَلاَيَةِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ .

360- فرات[بن إبراهيم] قال:حدثني الحسين بن سعيد ،قال:

حدثنا هشام بن يونس اللؤلؤي قال:حدثنا عامر السراج به سواء.1.

ص: 347


1- .رَوَاهُ فُرَاتٌ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ سُورَةِ يُونُسَ مِنْ تَفْسِيرِهِ ص 61.
و فيهانزل أيضا قوله جل اسمه:

أَ فَمَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ أَمَّنْ لا يَهِدِّي-إِلاّ أَنْ يُهْدى فَما لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ

14,1-361- [قَالَ]فِي [التَّفْسِيرِ]الْعَتِيقِ :حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ عَنْ أَبِيهِ ،عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ سُلَيْمَانَ ،عَنِ اَلضَّحَّاكِ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: اخْتَصَمَ قَوْمٌ إِلَى اَلنَّبِيِّ ص فَأَمَرَ بَعْضَ أَصْحَابِهِ أَنْ يَحْكُمَ بَيْنَهُمْ فَحَكَمَ فَلَمْ يَرْضَوْا بِهِ،فَأَمَرَ عَلِيّاً [أَنْ يَحْكُمَ بَيْنَهُمْ]فَحَكَمَ بَيْنَهُمْ فَرَضُوا بِهِ،فَقَالَ لَهُمْ بَعْضُ الْمُنَافِقِينَ:

حَكَمَ عَلَيْكُمْ فُلاَنٌ فَلَمْ تَرْضَوْا بِهِ،وَ حَكَمَ عَلَيْكُمْ عَلِيٌّ فَرَضِيتُمْ بِهِ بِئْسَ الْقَوْمُ أَنْتُمْ.فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى فِي عَلِيٍّ : أَ فَمَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ إِلَى آخِرِ الْآيَةِ،وَ ذَلِكَ أَنَّ عَلِيّاً كَانَ يُوَفَّقُ لِحَقِيقَةِ الْقَضَاءِ،مِنْ غَيْرِ أَنْ يُعَلَّمَ .

14,1-362- أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ التَّاجِرُ (1)أَخْبَرَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ رَشِيقٍ ، [أَخْبَرَنَا] رُزَيْقٌ ،عَنْ جَامِعٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ بِشْرٍ الْأَسَدِيُّ قَالَ:

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ (2)عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَيَّانَ

ص: 348


1- .اَلظَّاهِرُ أَنَّهُ هُوَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ يَعْقُوبَ أَبُو بَكْرٍ التَّاجِرُ الْبَيِّعُ الْمُزَكِّي الْحَنِيفِيُّ الْمُتَوَفَّى سَنَةَ: (442)كَمَا فِي تَرْجَمَتِهِ تَحْتَ الرقم:(79:)مِنْ كِتَابِ مُنْتَخَبِ السِّيَاقِ ص 46 ط 1. وَ انْظُرِ الْحَدِيثَ:(780)الْآتِيَ فِي ج 2 ص 100،ط 1،وَ وَفِّقْ بَيْنَهُ وَ بَيْنَ مَا ذَكَرْنَاهُ هُنَا.
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ الظَّاهِرُ أَنَّهُ هُوَ الصَّوَابُ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«عَلِيُّ بْنُ هِشَامٍ...».

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ،قَالَ: أَمَرَ عُمَرُ عَلِيّاً أَنْ يَقْضِيَ بَيْنَ رَجُلَيْنِ فَقَضَى بَيْنَهُمَا (1)فَقَالَ الَّذِي قَضَى عَلَيْهِ:هَذَا الَّذِي يَقْضِي بَيْنَنَا وَ كَأَنَّهُ ازْدَرَى عَلِيّاً ،فَأَخَذَ عُمَرُ بِتَلْبِيبِهِ-فَقَالَ:وَيْلَكَ (2)وَ مَا تَدْرِي مَنْ هَذَا هَذَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ،هَذَا مَوْلاَيَ وَ مَوْلَى كُلِّ مُؤْمِنٍ-فَمَنْ لَمْ يَكُنْ مَوْلاَهُ فَلَيْسَ بِمُؤْمِنٍ!!! .2.

ص: 349


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«أَنْ يَقْضِيَ بَيْنَ اثْنَيْنِ فَقَضَى بَيْنَهُمَا».
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«فَأَخَذَ عُمَرُ بِتَلاَبِيبِهِ فَقَالَ:وَيْحَكَ». وَ قَرِيباً مِنْهُ رَوَاهُ الْخُوَارِزْمِيُّ بِأَسَانِيدَ فِي أَوَاخِرِ الْفَصْلِ الرَّابِعَ عَشَرَ مِنْ كِتَابِهِ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ص 97 ط الْغَرِيِّ قَالَ. وَ أَخْبَرَنَا الْعَلاَّمَةُ فَخْرُ خُوَارِزْمَ أَبُو الْقَاسِمِ مَحْمُودُ بْنُ عُمَرَ الزَّمَخْشَرِيُّ الْخُوَارِزْمِيُّ[قَالَ:]أَخْبَرَنَا الْأُسْتَاذُ الْأَمِينُ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مَرْوَكَ الرَّازِيُّ أَخْبَرَنِي الْحَافِظُ أَبُو سَعِيدٍ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ السَّمَّانُ أَخْبَرَنَا أَبُو طَالِبٍ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْقُرَشِيُّ الصَّبَّاغُ بِالْكُوفَةِ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ السَّكُونِيُّ قَالَ:حَدَّثَنِي الْحَضْرَمِيُّ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ الْمُحَارِبِيُّ حَدَّثَنِي حُسَيْنٌ الْأَشْقَرُ عَنْ قَيْسٍ عَنْ عَمَّارٍ الدُّهْنِيِّ: عَنْ سَالِمٍ قَالَ:قِيلَ لِعُمَرَ:نَرَاكَ تَصْنَعُ بِعَلِيٍّ شَيْئاً لاَ نَرَاكَ تَصْنَعُهُ بِأَحَدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ:إِنَّهُ مَوْلاَيَ. وَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ هَذَا أَخْبَرَنِي طَاهِرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سِمْعَانَ الْجَوَالِيقِيُّ-بِعَسْكَرِ مُكْرِمٍ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ [قَالَ:]حَدَّثَنِي أَبُو طَاهِرٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْعَسْكَرِيُّ حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنِي عَمْرٌو حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الزُّبَيْدِيُّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَيَّانَ: عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ:جَاءَ أَعْرَابِيَّانِ إِلَى عُمَرَ يَخْتَصِمَانِ[إِلَيْهِ]فَقَالَ عُمَرُ:يَا أَبَا الْحَسَنِ اقْضِ بَيْنَهُمَا.فَقَضَى عَلِيٌّ عَلَى أَحَدِهِمَا فَقَالَ الْمَقْضِيُّ عَلَيْهِ:يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ هَذَا يَقْضِي بَيْنَنَا !فَوَثَبَ إِلَيْهِ عُمَرُ فَأَخَذَ بِتَلاَبِيبِهِ ثُمَّ قَالَ: وَيْحَكَ مَا تَدْرِي مَنْ هَذَا هَذَا مَوْلاَيَ وَ مَوْلَى كُلِّ مُؤْمِنٍ وَ مُؤْمِنَةٍ وَ مَنْ لَمْ يَكُنْ مَوْلاَهُ فَلَيْسَ بِمُؤْمِنٍ!! وَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ هَذَا أَخْبَرَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ بِبَغْدَادَ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ [قَالَ:]حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ بْنِ مُوسَى حَدَّثَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخُصَيْبِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ أَبِي إِسْرَائِيلَ قَالَ: نَازَعَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَجُلاً فِي مَسْأَلَةٍ فَقَالَ لَهُ عُمَرُ:بَيْنِي وَ بَيْنَكَ هَذَا الْجَالِسُ-وَ أَوْمَأَ بِيَدِهِ إِلَى عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ-فَقَالَ الرَّجُلُ:مَنْ هَذَا الهن !فَنَهَضَ عُمَرُ عَنْ مَجْلِسِهِ فَأَخَذَ بِأُذُنَيْهِ حَتَّى أَشَالَهُ مِنَ الْأَرْضِ وَ قَالَ لَهُ: وَيْلَكَ أَ تَدْرِي مَنْ صَغَّرْتَ هَذَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ مَوْلاَيَ وَ مَوْلَى كُلِّ مُسْلِمٍ. وَ قَالَ الْمُحِبُّ الطَّبَرِيُّ فِي فَضَائِلِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ كِتَابِ الرِّيَاضِ النَّضِرَةِ:ج 2 ص 170،وَ فِي ذَخَائِرِ الْعُقْبَى ص 68 قَالَ: وَ أَخْرَجَ الْحَافِظُ السَّمَّانُ عَنِ الْحَافِظِ الدَّارَقُطْنِيِّ عَنْ عُمَرَ وَ قَدْ جَاءَهُ أَعْرَابِيَّانِ يَخْتَصِمَانِ فَقَالَ[عُمَرُ] لِعَلِيٍّ:اِقْضِ بَيْنَهُمَا.فَقَالَ أَحَدُهُمَا:هَذَا يَقْضِي بَيْنَنَا !فَوَثَبَ إِلَيْهِ عُمَرُ وَ أَخَذَ بِتَلْبِيبِهِ وَ قَالَ:وَيْحَكَ مَا تَدْرِي مَنْ هَذَا هَذَا مَوْلاَيَ وَ مَنْ لَمْ يَكُنْ مَوْلاَهُ فَلَيْسَ بِمُؤْمِنٍ!! وَ عَنْهُ وَ قَدْ نَازَعَهُ رَجُلٌ فِي مَسْأَلَةٍ فَقَالَ[لَهُ]:بَيْنِي وَ بَيْنَكَ هَذَا الْجَالِسُ-وَ أَشَارَ إِلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ فَقَالَ الرَّجُلُ:هَذَا الْأَبْطَنُ !فَنَهَضَ عُمَرُ عَنْ مَجْلِسِهِ وَ أَخَذَ بِتَلْبِيبِهِ حَتَّى شَالَهُ مِنَ الْأَرْضِ ثُمَّ قَالَ[لَهُ]: أَ تَدْرِي مَنْ صَغَّرْتَ هَذَا مَوْلاَيَ وَ مَوْلَى كُلِّ مُسْلِمٍ! وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ حَجَرٍ الْهَيْثَمِيُّ فِي كِتَابِ الصَّوَاعِقِ ص 107،وَ الشَّيْخُ أَحْمَدُ بْنُ بَاكَثِيرٍ الْمَكِّيُّ فِي كِتَابِ وَسِيلَةِ الْمَآلِ كَمَا فِي الْغَدِيرِ:ج 1،ص 382 ط 2. وَ لْيُلاَحَظْ مَا رَوَاهُ ابْنُ عَسَاكِرَ تَحْتَ الرقم:(584-585)مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:ج 2 ص 82 ط 2.

ص: 350

و فيهانزل أيضاقوله جل ذكره:

وَ يَسْتَنْبِئُونَكَ أَ حَقٌّ هُوَ[قُلْ إِي وَ رَبِّي إِنَّهُ لَحَقٌّ-وَ ما أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ

363- أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرٍ الْمَعْمَرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الْقُمِّيُّ (1)قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الصَّفَّارُ ،عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقَاسَانِيِّ ،عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ الْمِنْقَرِيِّ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ جَعْفَرٍ الصَّادِقِ عَنْ أَبِيهِ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: وَ يَسْتَنْبِئُونَكَ أَ حَقٌّ هُوَ قَالَ:يَسْتَنْبِئُكَ يَا مُحَمَّدُ أَهْلُ مَكَّةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أَ إِمَامٌ ! قُلْ إِي وَ رَبِّي إِنَّهُ لَحَقٌّ .

364- و أخرجه العياشي في تفسيره عن علي بن محمد القاشاني الفارسي عن القاسم بن محمد القرشي الأصبهاني ،عن سليمان المنقري كذلك.

ص: 351


1- .وَ هُوَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ رَحِمَهُ اللَّهُ رَوَى الْحَدِيثَ فِي الْحَدِيثِ:(7)مِنَ الْمَجْلِسِ: (96)مِنْ أَمَالِيهِ ص 601،وَ فِيهِ:«حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ»وَ كَلِمَتَا:«بْنِ أَحْمَدَ»لاَ تُوجَدَانِ فِيهِ. وَ رَوَاهُ عَنْهُ السَّيِّدُ الْبَحْرَانِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِ الْبُرْهَانِ:ج 2-187،ط 2.
و فيهانزل أيضاقوله تبارك و تعالى:

قُلْ بِفَضْلِ اللّهِ وَ بِرَحْمَتِهِ فَبِذلِكَ فَلْيَفْرَحُوا[هُوَ خَيْرٌ مِمّا يَجْمَعُونَ]

365- أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الشِّيرَازِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْجَرْجَرَائِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْبَصْرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنِي اَلْمُغِيرَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ مُحَمَّدٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا مَنْدَلُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنِ اَلْكَلْبِيِّ .

قَالَ:وَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو الْيَسَعِ مُحَمَّدُ بْنُ مَرْوَانَ عَنِ اَلْكَلْبِيِّ ،عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: قُلْ بِفَضْلِ اللّهِ وَ بِرَحْمَتِهِ الْآيَةَ قَالَ: بِفَضْلِ اللّهِ : اَلنَّبِيِّ . وَ بِرَحْمَتِهِ : عَلِيٍّ .

- وَ[رَوَاهُ]عَنِ اَلْبَاقِرِ ع مِثْلَهُ (1).

ص: 352


1- .وَ رَوَاهُ الصَّدُوقُ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي الْحَدِيثِ الْأَخِيرِ،مِنَ الْمَجْلِسِ(74)مِنْ أَمَالِيهِ ص 443 قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْبَرْقِيُّ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ جَدِّهِ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْبَرْقِيِّ،عَنْ أَبِيهِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ،قَالَ:حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ الْمَرْزُبَانِ الْفَارِسِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ،عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَيْضِ بْنِ الْمُخْتَارِ،عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْبَاقِرِ،عَنْ أَبِيهِ،عَنْ جَدِّهِ عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ. ثُمَّ سَاقَ كَلاَماً طَوِيلاً ذَكَرَ فِيهِ مَا هُنَا. وَ رَوَاهُ أَيْضاً فُرَاتُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ فِي الْحَدِيثِ:(193-وَ 197)فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِهِ ص 61-62. وَ رَوَاهُ الطَّبْرِسِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ مُرْسَلاً فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِ مَجْمَعِ الْبَيَانِ كَمَا رَوَاهُ عَنْهُ الْبَحْرَانِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِ الْبُرْهَانِ:ج 2 ص 188. أَقُولُ:وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْخَطِيبُ فِي تَرْجَمَةِ ابْنِ عُقْدَةَ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ مِنْ تَارِيخِ بَغْدَادَ: ج 5-15. وَ رَوَاهُ أَيْضاً عَنْهُ ابْنُ عَسَاكِرَ-فِي الْحَدِيثِ(934)مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ: ج 2 ص 426 ط 2 قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ قُبَيْسٍ،أَنْبَأَنَا أَبُو مَنْصُورِ بْنُ خَيْرُونَ[أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرٍ]الْخَطِيبُ. وَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ ابْنُ السَّمَرْقَنْدِيِّ،أَنْبَأَنَا عَاصِمُ بْنُ الْحَسَنِ،قَالاَ:أَنْبَأَنَا أَبُو عُمَرَ،أَنْبَأَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ عُقْدَةَ أَنْبَأَنَا يَعْقُوبُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ زِيَادٍ،أَنْبَأَنَا نَصْرُ بْنُ مُزَاحِمٍ،أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْوَانَ، عَنِ الْكَلْبِيِّ،عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ[فِي قَوْلِهِ تَعَالَى]: (قُلْ بِفَضْلِ اللّهِ) [قَالَ:هُوَ]النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ. (وَ بِرَحْمَتِهِ) عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ. أَقُولُ:وَ رَوَاهُ أَيْضاً الشَّيْخُ الطُّوسِيُّ فِي الْحَدِيثِ(49)مِنَ الْجُزْءِ التَّاسِعِ مِنْ أَمَالِيهِ عَنْ أَبِي عُمَرَ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَهْدِيٍّ،عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ بْنِ عُقْدَةَ إلخ. وَ رَوَاهُ عَنْهُ الْبَحْرَانِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الشَّرِيفَةِ مِنْ تَفْسِيرِ الْبُرْهَانِ:ج 2 ص 188،وَ مِثْلُهُ مُرْسَلاً رَوَاهُ أَيْضاً عَنْ رَوْضَةِ الْوَاعِظِينَ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ فِي الْحَدِيثِ:(75)مِنْ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ الْوَرَقِ 32-أ-قَالَ: حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ الْمَرْزُبَانِيِّ الْفَارِسِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَيْضِ بْنِ الْمُخْتَارِ عَنْ أَبِيهِ: عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ:خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ وَ هُوَ رَاكِبٌ وَ خَرَجَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَ هُوَ يَمْشِي فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:يَا عَلِيُّ إِمَّا أَنْ تَرْكَبَ وَ إِمَّا أَنْ تَنْصَرِفَ فَإِنَّ اللَّهَ أَمَرَنِي أَنْ تَرْكَبَ إِذَا رَكِبْتُ وَ تَمْشِيَ إِذَا مَشَيْتُ وَ تَجْلِسَ إِذَا جَلَسْتُ إِلاَّ أَنْ يَكُونُ حَدٌّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ لاَ بُدَّ لَهُ مِنَ الْقِيَامِ وَ الْقُعُودِ فِيهِ لاَ تَجْهَرُنِي[لاَ تَحْضُرُنِي]. وَ مَا أَكْرَمَنِي اللَّهُ بِكَرَامَةٍ إِلاَّ وَ قَدْ أَكْرَمَكَ بِمِثْلِهَا خَصَّنِي بِالنُّبُوَّةِ وَ الرِّسَالَةِ وَ جَعَلَكَ وَلِيَّ ذَلِكَ فِي صَعْبِ أُمُورِهِ:وَ الَّذِي بَعَثَنِي بِالْحَقِّ نَبِيّاً مَا آمَنَ بِي مَنْ كَفَرَكَ وَ لاَ آمَنَ بِي مَنْ جَحَدَكَ وَ لاَ آمَنَ بِاللَّهِ مَنْ أَنْكَرَكَ،وَ إِنَّ فَضْلَكَ مِنْ فَضْلِي وَ فَضْلِي لَكَ فَضْلٌ وَ هُوَ قَوْلُ رَبِّي: «قُلْ بِفَضْلِ اللّهِ وَ بِرَحْمَتِهِ فَبِذلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمّا يَجْمَعُونَ» .وَ اللَّهِ مَا خُلِقْتَ يَا عَلِيُّ إِلاَّ لِتُعْلَمَ بِكَ مَعَالِمُ الدِّينِ وَ دَارِسُ السُّبُلِ،وَ لَقَدْ ضَلَّ مَنْ ضَلَّ عَنْكَ وَ لَمْ يَهْتَدِ إِلَى اللَّهِ وَ لاَ إِلَيَّ مَنْ لَمْ يَهْتَدِ إِلَيْكَ وَ هَذَا قَوْلُ رَبِّي: (وَ إِنِّي لَغَفّارٌ لِمَنْ تابَ وَ آمَنَ وَ عَمِلَ صالِحاً ثُمَّ اهْتَدى) إِلَى وَلاَيَتِكَ.وَ لَقَدْ أَمَرَنِي[اللَّهُ]أَنْ أَفْتَرِضَ مِنْ حَقِّكَ مَا أَمَرَنِي أَنْ أَفْتَرِضَهُ مِنْ حَقِّي فَحَقُّكَ مَفْرُوضٌ عَلَى مَنْ آمَنَ بِي كَافْتِرَاضِ حَقِّي وَ لَوْ لَمْ يَلْقَوْهُ بِوَلاَيَتِكَ مَا لَقُوهُ بِشَيْءٍ وَ إِنَّ مَكَانِي لَأَعْظَمُ مِنْ مَكَانِ مَنْ مَعِي وَ لَقَدْ أَوْحَى[اللَّهُ إِلَيَّ]فَقَالَ: (يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ) [67-اَلْمَائِدَةَ:5]فَلَوْ لَمْ أُبَلِّغْ مَا أُمِرْتُ بِهِ لَحَبِطَ عَمَلِي،وَ مَنْ لَقِيَ اللَّهَ بِغَيْرِ وَلاَيَتِكَ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ مِنْ عَوَذٍ[مَا]قَوْلِي مَا أَقُولُ إِلاَّ بِقَوْلِ رَبِّي وَ إِنَّ الَّذِي أَقُولُ لَمِنَ اللَّهِ نَزَلَ فِيكَ،فَإِلَى اللَّهِ أَشْكُو تَظَاهُرَ أُمَّتِي عَلَيْكَ وَ إِلَى اللَّهِ أَشْكُو مَا يَرْكَبُونَكَ مِنْ بَعْدِي.أَمَا إِنَّهُ يَا عَلِيُّ مَا تَرَكَ قِتَالِي مَنْ قَاتَلَكَ وَ لاَ سَلَّمَ لِي مَنْ نَصَبَ لَكَ وَ إِنَّكَ لَصَاحِبُ الْإِقْرَارِ وَ صَاحِبُ الْمَوَاقِفِ الْمَحْمُودَةِ حَيْثُمَا كُنْتَ،حَقَّتْ كَلِمَةُ الْعَذَابِ عَلَى مَنْ لَمْ يُصَدِّقْ قَوْلِي فِيكَ،وَ حَقَّتِ الرَّحْمَةُ لِمَنْ صَدَّقَنِي وَ مَا تَرْكَبُ بِأَمْرٍ إِلاَّ وَ قَدْ كُنْتُ بِمِثْلِهِ،وَ مَا اغْتَابَكَ مُغْتَابٌ وَ لاَ أَعَانَ عَلَيْكَ إِلاَّ مَنْ هُوَ فِي حَيِّزِ إِبْلِيسَ،وَ مَنْ وَالاَكَ وَ وَالَى مَنْ هُوَ مِنْكَ مِنْ بَعْدِكَ كَانَ مِنْ حِزْبِ اللَّهِ وَ حِزْبُ اللَّهِ هُمُ الْغالِبُونَ .

ص: 353

و فيهانزل أيضاقولهتعالى:

أَلا إِنَّ أَوْلِياءَ اللّهِ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لا هُمْ يَحْزَنُونَ

14,1-366- أَخْبَرَنَا عَقِيلٌ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا عَلِيٌّ ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ ،قَالَ:

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الْجُمَحِيِّ (1)بِمَكَّةَ قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ،عَنِ اَلسُّدِّيِّ ،عَنْ أَبِي صَالِحٍ (2)عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ إِنَّ مِنَ الْعِبَادِ عِبَاداً يَغْبِطُهُمُ الْأَنْبِيَاءُ-تَحَابُّوا بِرَوْحِ اللَّهِ عَلَى غَيْرِ مَالٍ وَ لاَ عَرَضٍ مِنَ الدُّنْيَا،وُجُوهُهُمْ نُورٌ،لاَ يَخَافُونَ إِذَا خَافَ النَّاسُ،وَ لاَ يَحْزَنُونَ إِذَا حَزِنُوا، أَ تَدْرُونَ مَنْ هُمْ قُلْنَا:لاَ يَا رَسُولَ اللَّهِ .قَالَ:[هُمْ] عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَ حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَ جَعْفَرٌ وَ عَقِيلٌ ،ثُمَّ قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ ص : أَلا إِنَّ أَوْلِياءَ اللّهِ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لا هُمْ يَحْزَنُونَ .

ص: 354


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجُمَحِيُّ».
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو سُفْيَانَ،عَنْ أَبِي صَالِحٍ،عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ...».

و من سورة هود

اشارة

[أيضا نزل]فيها

قوله تعالى:

[وَ أَنِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ-يُمَتِّعْكُمْ مَتاعاً حَسَناً إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى]وَ يُؤْتِ كُلَّ ذِي فَضْلٍ فَضْلَهُ

367- فِي كِتَابِ فَهْمِ الْقُرْآنِ ، عَنِ [الْإِمَامِ]جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: وَ يُؤْتِ كُلَّ ذِي فَضْلٍ فَضْلَهُ قَالَ:[قَالَ] اَلْبَاقِرُ :هُوَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ع (1).

ص: 355


1- .وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْحَافِظُ السَّرَوِيُّ بِرِوَايَةِ أَبِي الْجَارُودِ،عَنِ الْإِمَامِ الْبَاقِرِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ.كَمَا رَوَاهُ أَيْضاً عَنِ ابْنِ مَرْدَوَيْهِ بِإِسْنَادِهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ. رَوَاهُ عَنْهُ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الشَّرِيفَةِ مِنْ تَفْسِيرِ الْبُرْهَانِ:ج 2-206. وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ مَرْدَوَيْهِ كَمَا فِي عُنْوَانِ:«مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي شَأْنِ عَلِيٍّ»مِنْ كِتَابِ كَشْفِ الْغُمَّةِ:ج 1،ص 317 ط بيروت.
و فيهانزل أيضاقوله عز اسمه: فَلَعَلَّكَ تارِكٌ بَعْضَ ما يُوحى إِلَيْكَ-وَ ضائِقٌ بِهِ صَدْرُكَ[أَنْ يَقُولُوا لَوْ لا أُنْزِلَ عَلَيْهِ كَنْزٌ أَوْ جاءَ مَعَهُ مَلَكٌ-إِنَّما أَنْتَ نَذِيرٌ وَ اللّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ]

14-368- أَبُو النَّضْرِ الْعَيَّاشِيُّ فِي تَفْسِيرِهِ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزْدَادَ ، قَالَ:حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَدَّادُ ،عَنْ مَسْعَدَةَ بْنِ صَدَقَةَ ،عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ،عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ ،وَ لَيْثِ بْنِ سَعْدٍ الْمِصْرِيِّ (1)عَنْ جَابِرِ بْنِ أَرْقَمَ ، عَنْ أَخِيهِ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ: إِنَّ جَبْرَئِيلَ الرُّوحَ الْأَمِينَ نَزَلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ بِوَلاَيَةِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَشِيَّةَ عَرَفَةَ فَضَاقَ بِذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ ص مَخَافَةَ تَكْذِيبِ أَهْلِ الْإِفْكِ وَ النِّفَاقِ- فَدَعَا قَوْماً أَنَا فِيهِمْ-فَاسْتَشَارَهُمْ فِي ذَلِكَ لِيَقُومَ بِهِ فِي اَلْمَوْسِمِ فَلَمْ نَدْرِ مَا نَقُولُ لَهُ،فَبَكَى [النَّبِيُّ]ص فَقَالَ لَهُ جَبْرَئِيلُ :يَا مُحَمَّدُ أَ جَزِعْتَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ فَقَالَ:كَلاَّ يَا جَبْرَئِيلُ وَ لَكِنْ قَدْ عَلِمَ رَبِّي مَا لَقِيتُ مِنْ قُرَيْشٍ إِذْ لَمْ يُقِرُّوا لِي بِالرِّسَالَةِ حَتَّى أَمَرَنِي بِجِهَادِهِمْ-وَ أَهْبَطَ إِلَيَّ جُنُوداً مِنَ السَّمَاءِ فَنَصَرُونِي-فَكَيْفَ يُقِرُّونَ لِعَلِيٍّ مِنْ بَعْدِي-فَانْصَرَفَ عَنْهُ جَبْرَئِيلُ فَنَزَلَ عَلَيْهِ فَلَعَلَّكَ تارِكٌ بَعْضَ ما يُوحى إِلَيْكَ-وَ ضائِقٌ بِهِ صَدْرُكَ (2) .

ص: 356


1- .وَ لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ هَذَا مَعَ مَيْمُونٍ وَ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ مِنْ رِجَالِ صِحَاحِ أَهْلِ السُّنَّةِ مُتَرْجَمُونَ فِي كِتَابِ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ.
2- .368-وَ هَذَا هُوَ الْحَدِيثُ:(10)مِنْ تَفْسِيرِ سُورَةِ هُودٍ مِنْ تَفْسِيرِ الْعَيَّاشِيِّ:ج 2 ص 141،ط 1. وَ رَوَاهُ الْبَحْرَانِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِ الْبُرْهَانِ:ج 2-210 وَ لَمْ يُشِرْ إِلَى مَصْدَرِهِ. وَ أَيْضاً رَوَى الْبَحْرَانِيُّ قَبْلَهُ حَدِيثاً مُطَوَّلاً فِي هَذَا الْمَعْنَى نَقْلاً عَنِ الشَّيْخِ الطُّوسِيِّ عَنِ الْمُفِيدِ.

14-369- حَدَّثَنَا أَبُو الْفَضْلِ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ الْحَافِظُ (1)عَنِ اَلْقَاضِي أَبِي الْحُسَيْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ الْحَسَنِ النَّصِيبِيِّ (2)وَ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ صَالِحٍ السَّبِيعِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُوسَى قَالَ:حَدَّثَنَا جَنْدَلُ بْنُ وَالِقٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ ،عَنْ عُبَادَةَ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ (3)عَنْ أَبِيهِ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص سَأَلْتُ رَبِّي خَلاَصَ قَلْبِ عَلِيٍّ وَ مُوَازَرَتَهُ وَ مُرَافَقَتَهُ،فَأُعْطِيتُ ذَلِكَ،فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ :لَوْ سَأَلَ مُحَمَّدٌ رَبَّهُ شَنّاً فِيهِ صَاعٌ مِنْ تَمْرٍ-كَانَ خَيْراً لَهُ مِمَّا سَأَلَهُ.

فَبَلَغَ ذَلِكَ اَلنَّبِيَّ فَشَقَّ عَلَيْهِ-فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى: فَلَعَلَّكَ تارِكٌ بَعْضَ ما يُوحى إِلَيْكَ-وَ ضائِقٌ بِهِ صَدْرُكَ (4) .

14-370- وَ قَرَأْتُ فِي اَلتَّفْسِيرِ الْعَتِيقِ الَّذِي عِنْدِي:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلٍ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْكُوفِيُّ ،عَنْ عُثْمَانَ بْنِ يَزِيدَ ،عَنْ جَابِرِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص إِنِّي سَأَلْتُ رَبِّي مُؤَاخَاةَ عَلِيٍّ وَ مَوَدَّتَهُ (5)فَأَعْطَانِي ذَلِكَ رَبِّي فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ :وَ اللَّهِ لَصَاعٌ مِنْ تَمْرٍ أَحَبُّ إِلَيْنَا مِمَّا سَأَلَ مُحَمَّدٌ رَبَّهُ،أَ فَلاَ سَأَلَ مَلَكاً يَعْضُدُهُ أَوْ مَلَكاً يَسْتَعِينُ بِهِ عَلَى عَدُوِّهِ،فَبَلَغَ».

ص: 357


1- .وَ لَعَلَّهُ أَبُو الْفَضْلِ الْفَلَكِيُّ الْمُتَوَفَّى سَنَةَ:(427)الْمُتَرْجَمُ تَحْتَ الرقم:(1263)مِنْ كِتَابِ مُنْتَخَبِ السِّيَاقِ ص 573 وَ تَذْكِرَةِ الْحُفَّاظِ:ج 2 ص 1009،وَ الْعِبَرِ:ج 3 ص 162.
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ وَ مِثْلُهَا فِي تَرْجَمَةِ الرَّجُلِ تَحْتَ الرقم:(992)مِنْ تَارِيخِ بَغْدَادَ: ج 3 ص 51. وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ الْحُسَيْنِ النَّصِيبِيُّ...».
3- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ وَ هُوَ الظَّاهِرُ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«عَنْ عُبَادَةَ،عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عُبَادَةَ...».
4- .وَ بَعْدَهُ فِي أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا هَكَذَا:«مِنْ هُودٍ»أَيْ هَذِهِ الْآيَةُ مِنْ سُورَةِ هُودٍ.
5- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«إِنِّي سَأَلْتُ رَبِّي مُوَاطَاةَ عَلِيٍّ...».

ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ ص فَشَقَّ عَلَيْهِ ذَلِكَ-فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ: فَلَعَلَّكَ تارِكٌ بَعْضَ ما يُوحى إِلَيْكَ-وَ ضائِقٌ بِهِ صَدْرُكَ-أَنْ يَقُولُوا:

لَوْ لا أُنْزِلَ عَلَيْهِ كَنْزٌ أَوْ جاءَ مَعَهُ مَلَكٌ،إِنَّما أَنْتَ نَذِيرٌ،وَ اللّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ .

- و[رواه] أبو الجارود ،عن أبي جعفر مثله.

فهذا[ما]في تفسير المتقدمين.

و أما مؤاخاته إياه فهو باب كبير جمعته على حدته.

14-371- فُرَاتُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ (1)قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ[بْنِ] لُؤْلُؤٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْوَانَ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ الْأَعْشَى ، عَنْ أَبِي الْجَارُودِ ،عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص سَأَلْتُ رَبِّي مُؤَاخَاةَ عَلِيٍّ وَ مُوَازَرَتَهُ-وَ إِخْلاَصَ قَلْبِهِ وَ نَصِيحَتَهُ فَأَعْطَانِي.

فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِهِ:يَا عَجَباً لِمُحَمَّدٍ وَ اللَّهِ لَشَنَّةٌ بَالِيَةٌ فِيهَا صَاعٌ مِنْ تَمْرٍ أَحَبُّ إِلَيَّ عَمَّا سَأَلَ،أَ لاَ سَأَلَ مُحَمَّدٌ رَبَّهُ مَلَكاً يُعِينُهُ أَوْ كَنْزاً يَتَقَوَّى بِهِ عَلَى عَدُوِّهِ،فَبَلَغَ ذَلِكَ اَلنَّبِيَّ ص فَضَاقَ مِنْ ذَلِكَ صَدْرُهُ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى: فَلَعَلَّكَ تارِكٌ بَعْضَ ما يُوحى إِلَيْكَ الْآيَةَ،فَكَانَ اَلنَّبِيُّ ص يُسَلِّي[بِهِ]مَا بِقَلْبِهِ (2) .».

ص: 358


1- .رَوَاهُ فُرَاتٌ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ فِي الْحَدِيثِ:(217)مِنْ تَفْسِيرِهِ.
2- .هَذَا هُوَ الظَّاهِرُ الْمَذْكُورُ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«فَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ سَلاَماً بِقَلْبِهِ».
و فيهانزل أيضاقوله سبحانه:

أَ فَمَنْ كانَ عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ وَ يَتْلُوهُ شاهِدٌ مِنْهُ 1

372- حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ فَنْجَوَيْهِ ،قَالَ:حَدَّثَنَا طَلْحَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ مُجَاهِدٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ الْقَاسِمِ ،قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَيْفٍ ،عَنْ أَبِيهِ ،عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ عَنِ اَلْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ،عَنْ عَلِيٍّ [ع فِي قَوْلِهِ تَعَالَى]:

أَ فَمَنْ كانَ عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ قَالَ:هُوَ رَسُولُ اللَّهِ ص :

وَ يَتْلُوهُ شاهِدٌ مِنْهُ قَالَ:[وَ]أَنَا الشَّاهِدُ مِنْهُ (1).

ص: 359


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ هَاهُنَا كَانَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ اخْتِلاَلٌ وَ تَكْرَارٌ. وَ هَذَا رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ الْمَغَازِلِيِّ-فِي الْحَدِيثِ:(318)مِنْ مَنَاقِبِهِ ص 270 ط 1،قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَيِّعُ مُكَاتَبَةً،حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ ابْنُ أَبِي مُسْلِمٍ الْفَرَضِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ابْنُ عُقْدَةَ الْحَافِظُ،حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا،حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَيْفِ بْنِ عُمَارَةَ[ظ]حَدَّثَنَا أَبِي،قَالَ:أَخْبَرَنِي الْوَلِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ،عَنْ أَبِيهِ عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو،عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ:سَمِعْتُ عَلِيّاً يَقُولُ:مَا نَزَلَتْ آيَةٌ فِي كِتَابِ اللَّهِ جَلَّ وَ عَزَّ إِلاَّ وَ قَدْ عَلِمْتُ مَتَى نَزَلَتْ وَ فِيمَ أُنْزِلَتْ،وَ مَا مِنْ قُرَيْشٍ رَجُلٌ إِلاَّ وَ قَدْ نَزَلَتْ فِيهِ آيَةٌ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ لِتَسُوقَهُ إِلَى جَنَّةٍ أَوْ نَارٍ.فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ فَقَالَ:يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ فَمَا نَزَلَ فِيكَ فَقَالَ:لَوْ لاَ أَنَّكَ سَأَلْتَنِي عَلَى رُءُوسِ الْمَلَإِ مَا حَدَّثْتُكَ،أَ مَا تَقْرَأُ (أَ فَمَنْ كانَ عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ وَ يَتْلُوهُ شاهِدٌ مِنْهُ) رَسُولُ اللَّهِ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ وَ أَنَا الشَّاهِدُ مِنْهُ أَتْلُوهُ وَ أَتْبَعُهُ،وَ اللَّهِ لَئِنْ تَعْلَمُونَ مَا خَصَّنَا اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِهِ أَهْلَ الْبَيْتِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا عَلَى الْأَرْضِ مِنْ ذَهَبَةٍ حَمْرَاءَ أَوْ فِضَّةٍ بَيْضَاءَ وَ قَرِيباً مِنْهُ رَوَاهُ الْبَحْرَانِيُّ عَنْهُ وَ عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ فِي الْبَابِ(61)مِنْ غَايَةِ الْمَرَامِ ص 360.

1-373- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الصُّوفِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْفَقِيهُ ،قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى [كَذَا]قَالَ:

حَدَّثَنَا اَلْمُغِيرَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ ،[قَالَ:حَدَّثَنَا] عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ كَثِيرٍ الْكِلاَبِيُّ (1)قَالَ:حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ ،عَنِ اَلْأَعْمَشِ ،عَنِ اَلْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: كُنَّا مَعَ عَلِيٍّ فِي اَلرَّحْبَةِ فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ فَقَالَ:يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَ رَأَيْتَ قَوْلَ اللَّهِ تَعَالَى: أَ فَمَنْ كانَ عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ وَ يَتْلُوهُ شاهِدٌ مِنْهُ فَقَالَ عَلِيٌّ :وَ الَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ وَ بَرَأَ النَّسَمَةَ-مَا جَرَتِ الْمَوَ[ا]سِي عَلَى رَجُلٍ مِنْ قُرَيْشٍ إِلاَّ وَ قَدْ نَزَلَتْ فِيهِ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ آيَةٌ أَوْ آيَتَانِ-وَ لَأَنْ تَعْلَمُوا مَا فَرَضَ اللَّهُ لَنَا عَلَى لِسَانِ اَلنَّبِيِّ الْأُمِّيِّ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ مِلْءِ الْأَرْضِ فِضَّةً،وَ إِنِّي لَأَعْلَمُ أَنَّ الْقَلَمَ قَدْ جَرَى بِمَا هُوَ كَائِنٌ.َ.

ص: 360


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ-غَيْرَ أَنَّ فِيهَا:«الْمُغِيرَةَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْغَفَّارِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ كَثِيرٍ الْكِلاَبِيَّ...». وَ هَاهُنَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ اخْتِلاَلٌ كَمَا يَتَجَلَّى ذَلِكَ بِمُرَاجَعَةِ الطَّبْعَةِ الْأُولَى. وَ مُغِيرَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ هَذَا وَثَّقَهُ الْخَطِيبُ الْبَغْدَادِيُّ فِي تَرْجَمَتِهِ تَحْتَ الرقم:(7173)مِنْ تَارِيخِ بَغْدَادَ:ج 13،ص 195،وَ قَالَ: حَدَّثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ...وَ عَبْدِ الْغَفَّارِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْكِلاَبِيِّ. ثُمَّ قَالَ:وَ بَلَغَنِي أَنَّ مُغِيرَةَ بْنَ مُحَمَّدٍ مَاتَ سَنَةَ(278). وَ رَوَاهُ أَبُو نُعَيْمٍ فِي تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ كِتَابِ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ الْوَرَقِ 22-ب-قَالَ: حَدَّثَنَا الطَّبَرَانِيُّ،حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَائِلَةَ،حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرٍو الْبَجَلِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو مَرْيَمَ عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ الْقَاسِمِ،حَدَّثَنَا الْمِنْهَالُ بْنُ عَمْرٍو: حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَسَدِيُّ قَالَ:سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ وَ هُوَ يَقُولُ:مَا أَحَدٌ مِنْ قُرَيْشٍ إِلاَّ وَ قَدْ نَزَلَتْ فِيهِ آيَةٌ أَوْ آيَتَانِ.فَقَالَ رَجُلٌ:فَمَا نَزَلَ فِيكَ قَالَ:فَغَضِبَ ثُمَّ قَالَ:أَمَا وَ اللَّهِ لَوْ لَمْ تَسْأَلْنِي عَلَى رُءُوسِ الْقَوْمِ مَا حَدَّثْتُكَ ثُمَّ قَالَ:هَلْ تَقْرَأُ سُورَةَ هُودٍ ثُمَّ قَرَأَ: (أَ فَمَنْ كانَ عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ وَ يَتْلُوهُ شاهِدٌ مِنْهُ) رَسُولُ اللَّهِ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ وَ أَنَا الشَّاهِدُ[مِنْهُ]. وَ مِثْلَهُ حَرْفِيّاً سَنَداً وَ مَتْناً رَوَاهُ أَيْضاً أَبُو نُعَيْمٍ الْأَصْبَهَانِيُّ فِي كِتَابِهِ:«مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي عَلِيٍّ» -كَمَا فِي الْفَصْلِ:(8)مِنْ كِتَابِ خَصَائِصِ الْوَحْيِ الْمُبِينِ ص 77،ط 1،وَ الْحَدِيثِ 26 مِنْ كِتَابِ النُّورِ الْمُشْتَعِلِ 106،ط 1. وَ قَرِيباً مِنْهُ جِدّاً رَوَاهُ ابْنُ مَرْدَوَيْهِ بِعِدَّةِ طُرُقٍ فِي كِتَابِ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ بِسَنَدِهِ عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ. رَوَاهُ عَنْهُ عَلِيُّ بْنُ عِيسَى الْإِرْبِلِيُّ فِي عُنْوَانِ:«مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي شَأْنِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ» مِنْ كِتَابِ كَشْفِ الْغُمَّةِ:ج 1،ص 315. وَ رَوَاهُ السُّيُوطِيُّ نَقْلاً عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ وَ ابْنِ أَبِي حَاتِمٍ وَ ابْنِ مَرْدَوَيْهِ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِ الدُّرِّ الْمَنْثُورِ:ج 3 ص 324. وَ أَيْضاً رَوَاهُ السُّيُوطِيُّ فِي الْحَدِيثِ:(407-408)مِنْ مُسْنَدِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ كِتَابِ جَمْعِ الْجَوَامِعِ:ج 2 ص 68. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الشَّيْخُ الْمُفِيدُ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي الْمَجْلِسِ:(18)مِنْ أَمَالِيهِ ص 94 قَالَ: أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ بِلاَلٍ الْمُهَلَّبِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَاشِدٍ الْأَصْفَهَانِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الثَّقَفِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانٍ،قَالَ:حَدَّثَنَا الصَّبَّاحُ بْنُ يَحْيَى الْمُزَنِيُّ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو: عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ:قَدِمَ رَجُلٌ إِلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ:يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَخْبِرْنِي عَنْ قَوْلِ اللَّهِ: (أَ فَمَنْ كانَ عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ وَ يَتْلُوهُ شاهِدٌ مِنْهُ) قَالَ:رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ الَّذِي كَانَ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ وَ أَنَا الشَّاهِدُ لَهُ وَ مِنْهُ. وَ الَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا أَحَدٌ جَرَتْ عَلَيْهِ الْمَوَاسِي مِنْ قُرَيْشٍ إِلاَّ وَ قَدْ نَزَّلَ اللَّهُ فِيهِ مِنْ كِتَابِهِ طَائِفَةً. وَ الَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَأَنْ يَكُونُوا يَعْلَمُونَ مَا قَضَى اللَّهُ لَنَا أَهْلَ الْبَيْتِ عَلَى لِسَانِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ الْأُمِّيِّ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ يَكُونَ لِي مِلْءُ هَذِهِ الرَّحْبَةِ ذَهَباً. وَ اللَّهِ[مَا]مَثَلُنَا فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ إِلاَّ كَمَثَلِ سَفِينَةِ نُوحٍ أَوْ كَبَابِ حِطَّةٍ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ.

أَمَا وَ الَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ وَ بَرَأَ النَّسَمَةَ-إِنَّ مَثَلَنَا فِيكُمْ كَمَثَلِ سَفِينَةِ نُوحٍ فِي قَوْمِهِ،وَ مَثَلِ بَابِ حِطَّةٍ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ ،أَ تَقْرَأُ سُورَةَ هُودٍ أَ فَمَنْ كانَ عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ وَ يَتْلُوهُ شاهِدٌ مِنْهُ . فَرَسُولُ اللَّهِ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ وَ أَنَا أَتْلُوهُ وَ الشَّاهِدُ مِنْهُ (1).1.

ص: 361


1- .وَ قَرِيباً مِنْهُ جِدّاً رَوَاهُ الْهِنْدِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ مُنْتَخَبِ كَنْزِ الْعُمَّالِ بِهَامِشِ مُسْنَدِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ:ج 1-449 ط 1،عَنْ أَبِي سُهَيْلٍ الْقَطَّانِ فِي أَمَالِيهِ وَ ابْنِ مَرْدَوَيْهِ،وَ بِثَلاَثِ صُوَرٍ عَنْ غَيْرِهِمَا بِاخْتِصَارٍ.وَ مِثْلَهُ رَوَاهُ أَيْضاً فِي كَنْزِ الْعُمَّالِ:ج 1-250 ط 1.

376- [وَ]لَهُ طُرُقٌ عَنِ اَلْأَعْمَشِ ،وَ طُرُقٌ عَنِ اَلْمِنْهَالِ (1)وَ اَلْحَارِثُ عَنْهُ.

حَدَّثَنَا اِبْنُ فَنْجَوَيْهِ ،قَالَ:حَدَّثَنَا طَلْحَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ ،قَالَ:

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ مُجَاهِدٍ ،قَالَ:أَخْبَرَنِي اَلْحَسَنُ بْنُ الْقَاسِمِ ،قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ:حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ إِسْحَاقَ ،عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي الْمُغِيرَةِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ اَلْحَارِثِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ: رَسُولُ اللَّهِ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ-وَ أَنَا الشَّاهِدُ مِنْهُ ص أَتْلُوهُ أَتْبَعُهُ (2).َ.

ص: 362


1- .وَ قَدْ رَوَاهُ عَنْهُ مِنْ طَرِيقٍ آخَرَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الثَّقَفِيُّ الْمُتَوَفَّى عَامَ:(283)فِي الْحَدِيثِ() مِنْ كِتَابِ الْغَارَاتِ...قَالَ: [وَ]عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو،عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ:سَمِعْتُ عَلِيّاً يَقُولُ عَلَى الْمِنْبَرِ:مَا أَحَدٌ جَرَتْ عَلَيْهِ الْمَوَاسِي إِلاَّ وَ قَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِ قُرْآناً.فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ فَقَالَ:يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ فَمَا أَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى فِيكَ قَالَ:[وَ كَانَ]يُرِيدُ تَكْذِيبَهُ!!!! فَقَامَ النَّاسُ إِلَيْهِ يَلْكُزُونَهُ فِي صَدْرِهِ وَ جَنْبِهِ فَقَالَ:دَعُوهُ[ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَى الرَّجُلِ وَ قَالَ]: أَ قَرَأْتَ سُورَةَ هُودٍ قَالَ:نَعَمْ.قَالَ:أَ قَرَأْتَ قَوْلَهُ سُبْحَانَهُ: (أَ فَمَنْ كانَ عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ وَ يَتْلُوهُ شاهِدٌ مِنْهُ) قَالَ:نَعَمْ.قَالَ:صَاحِبُ الْبَيِّنَةِ مُحَمَّدٌ،وَ التَّالِي الشَّاهِدُ أَنَا. وَ رَوَاهُ عَنْهُ ابْنُ أَبِي الْحَدِيدِ فِي آخِرِ شَرْحِهِ عَلَى الْمُخْتَارِ:(70)مِنْ نَهْجِ الْبَلاَغَةِ.ج 2 ص 354 ط الْحَدِيثِ بِبَيْرُوتَ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً عَنْهُ الْمَجْلِسِيُّ فِي الْحَدِيثِ:(995)فِي بَابِ النَّوَادِرِ مِنَ الْبِحَارِ:ج 8 ص 737 ط الْكُمْبَانِيِّ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً أَبُو نُعَيْمٍ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ كِتَابِهِ:«مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ»ثُمَّ قَالَ: وَ بِالْإِسْنَادِ رَوَاهُ أَيْضاً عِيسَى بْنُ مُوسَى غُنْجَارُ،عَنْ أَبِي مَرْيَمَ مِثْلَهُ.وَ رَوَاهُ[أَيْضاً]الصَّبَّاحُ بْنُ يَحْيَى وَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْقُدُّوسِ،عَنِ الْأَعْمَشِ،عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو.هَكَذَا رَوَاهُ عَنْهُ يَحْيَى بْنُ الْحَسَنِ بْنِ بِطْرِيقٍ فِي الْفَصْلِ:(8)مِنْ كِتَابِ خَصَائِصِ الْوَحْيِ الْمُبِينِ:ص 103.
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«رَسُولُ اللَّهِ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ[مِنْهُ«خ»]وَ أَنَا الشَّاهِدُ مِنْهُ...». وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ عَسَاكِرَ فِي الْحَدِيثِ:(928)مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:ج 2 ص 420 قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ الْمَلِكِ،أَنْبَأَنَا سَعِيدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ،أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرٍ الْجَوْزَقِيُّ أَنْبَأَنَا عَمْرُو بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ،أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرَّارُ،أَنْبَأَنَا أَبِي،أَنْبَأَنَا حُصَيْنُ بْنُ مُخَارِقٍ،عَنْ ضَمْرَةَ،عَنْ عَطَاءٍ،عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ،عَنِ الْحَارِثِ: عَنْ عَلِيٍّ قَالَ:رَسُولُ اللَّهِ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ وَ أَنَا الشَّاهِدُ مِنْهُ وَ رَوَاهُ أَيْضاً السُّيُوطِيُّ فِي الدُّرِّ الْمَنْثُورِ،قَالَ:أَخْرَجَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ وَ ابْنُ مَرْدَوَيْهِ وَ أَبُو نُعَيْمٍ فِي الْمَعْرِفَةِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ:مَا مِنْ رَجُلٍ مِنْ قُرَيْشٍ إِلاَّ نَزَلَ فِيهِ طَائِفَةٌ مِنَ الْقُرْآنِ.فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ:مَا نَزَلَ فِيكَ قَالَ:أَ مَا تَقْرَأُ سُورَةَ هُودٍ: (أَ فَمَنْ كانَ عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ وَ يَتْلُوهُ شاهِدٌ مِنْهُ) رَسُولُ اللَّهِ عَلَيْهِ بَيِّنَةٌ مِنْ رَبِّهِ وَ أَنَا شَاهِدٌ مِنْهُ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْمُتَّقِي فِي كَنْزِ الْعُمَّالِ:ج 1-251 عَلَى وُجُوهٍ عَنْ مَصَادِرَ.

1-377- وَ رُوِيَ عَنْ بَسَّامِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ (1)عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ قَالَ:

خَطَبَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ عَلَى مِنْبَرِ اَلْكُوفَةِ ،فَقَامَ إِلَيْهِ اِبْنُ الْكَوَّاءِ فَقَالَ:

هَلْ أُنْزِلَتْ فِيكَ آيَةٌ لَمْ يُشَارِكْكَ فِيهَا أَحَدٌ قَالَ:نَعَمْ أَ مَا تَقْرَأُ: أَ فَمَنْ كانَ عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ وَ يَتْلُوهُ شاهِدٌ مِنْهُ فَالنَّبِيُّ ص كَانَ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ وَ أَنَا الشَّاهِدُ مِنْهُ .

378- أَخْبَرَنَا أَبُو يَحْيَى الْحَيْكَانِيُّ[زَكَرِيَّا بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى] قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْقُوبَ الصَّيْدَلاَنِيُّ بِمَكَّةَ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الْعُقَيْلِيُّ (2)قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ ،وَ زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى ،قَالاَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ بُدَيْلٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْمُفَضَّلُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ جَابِرٍ الْجُعْفِيِّأ-

ص: 363


1- .هَذَا هُوَ الظَّاهِرُ الْمَذْكُورُ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«وَ رَوَى ابْنُ بَسَّامٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ،عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ...». وَ بَسَّامُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ هَذَا هُوَ أَبُو الْحَسَنِ الصَّيْرَفِيُّ الْكُوفِيُّ مِنْ رِجَالِ النَّسَائِيِّ وَ قَدْ وَثَّقَهُ أَكْثَرُ حُفَّاظِ أَهْلِ السُّنَّةِ كَمَا نَقَلَهُ عَنْهُمُ الْحَافِظُ ابْنُ حَجَرٍ فِي تَرْجَمَةِ بَسَّامٍ مِنْ كِتَابِ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ:ج 1،ص 434.
2- .رَوَاهُ فِي تَرْجَمَةِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُجَيٍّ الْحَضْرَمِيُّ مِنْ ضُعَفَائِهِ الْوَرَقِ 115-أ-

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُجَيٍّ (1)عَنْ عَلِيٍّ ع قَالَ: مَا ضَلَلْتُ وَ لاَ ضُلَّ بِي وَ مَا نَسِيتُ وَ مَا عُهِدَ إِلَيَّ (2)وَ إِنِّي لَعَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي بَيَّنَهَا لِنَبِيِّهِ ،وَ بَيَّنَهَا [النَّبِيُّ] لِي،وَ إِنِّي لَعَلَى الطَّرِيقِ[الْوَاضِحِ أَلْقُطُهُ لَقْطاً].

379- أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْقُرَشِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْقُرَشِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ النَّسَوِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْقَاسِمُ بْنُ خَلِيفَةَ ،قَالَ:

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ قَادِمٍ ،عَنْ أَسْبَاطِ بْنِ نَصْرٍ ،عَنْ جَابِرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُجَيٍّ قَالَ:قَالَ عَلِيٌّ وَ اللَّهِ مَا كَذَبْتُ وَ لاَ كُذِبْتُ-وَ لاَ شَكَكْتُ وَ لاَ نَسِيتُ مَا عُهِدَ إِلَيَّ-وَ إِنِّي لَعَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي بَيَّنَهَا لِنَبِيِّهِ وَ بَيَّنَهَا لِي (3)وَ إِنِّي لَعَلَى الطَّرِيقِ الْوَاضِحِ أَلْقُطُهُ لَقْطاً.».

ص: 364


1- .هَذَا هُوَ الصَّوَابُ الْمَذْكُورُ فِي ضُعَفَاءِ الْعُقَيْلِيِّ وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ رَسْمِ الْخَطِّ مِنَ النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ فِي قَوْلِهِ«نُجَيٍّ»غَيْرُ وَاضِحٍ-هُنَا-كَمَا هُوَ حَقُّهُ،وَ لَكِنَّ رَسْمَ الْخَطِّ لاَ يُسَاعِدُ عَلَى غَيْرِهِ. وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَيْضاً الْحَافِظُ ابْنُ عَسَاكِرَ تَحْتَ الرقم:(1043)مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:ج 3 ص 24 ط 2 قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ السَّمَرْقَنْدِيِّ أَنْبَأَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْإِسْمَاعِيلِيُّ أَنْبَأَنَا أَبُو عَمْرٍو عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَارِسِيُّ أَنْبَأَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ أَنْبَأَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ الْحَسَنِ السَّكُونِيُّ الْكُوفِيُّ أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ بُدَيْلٍ أَنْبَأَنَا مُفَضَّلٌ-يَعْنِي ابْنَ صَالِحٍ-أَنْبَأَنَا جَابِرُ بْنُ يَزِيدَ الْجُعْفِيُّ: عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُجَيٍّ قَالَ:سَمِعْتُ عَلِيّاً عَلَى الْمِنْبَرِ يَقُولُ:«وَ اللَّهِ مَا كَذَبْتُ وَ[لاَ]كُذِبْتُ،وَ لاَ ضَلَلْتُ وَ لاَ ضُلَّ بِي وَ لاَ نَسِيتُ مَا عُهِدَ إِلَيَّ،وَ إِنِّي لَعَلَى الطَّرِيقِ الْوَاضِحِ أَلْقُطُهُ لَقْطاً». -وَ قَرِيباً مِنْهُ مَا رَوَاهُ الطَّبَرِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِهِ:ج 12-15-قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَارَةَ الْأَسَدِيُّ،قَالَ:حَدَّثَنَا زُرَيْقُ بْنُ مَرْزُوقٍ،قَالَ:حَدَّثَنَا صَبَّاحٌ الْفِرَائِيُّ، عَنْ جَابِرٍ: عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُجَيٍّ قَالَ:قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ:مَا مِنْ رَجُلٍ مِنْ قُرَيْشٍ إِلاَّ وَ قَدْ نَزَلَتْ فِيهِ الْآيَةُ وَ الْآيَتَانِ.فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ فَأَنْتَ فَأَيُّ شَيْءٍ نَزَلَ فِيكَ فَقَالَ عَلِيٌّ:أَ مَا تَقْرَأُ الْآيَةَ الَّتِي نَزَلَتْ فِي هُودٍ: (وَ يَتْلُوهُ شاهِدٌ مِنْهُ) .
2- .جُمْلَةُ:«وَ مَا نَسِيتُ»قَدْ سَقَطَتْ عَنِ النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ وَ هِيَ مَوْجُودَةٌ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ.
3- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ أَيْ وَ بَيَّنَهَا النَّبِيُّ لِي.وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«فَبَيَّنَهَا لِي...».

380- أخبرناه عاليا أبو بكر الحرشي قال:أخبرنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم ،قال:حدثنا أحمد بن خازم ،قال:أخبرنا علي بن قادم ،قال:أخبرنا أسباط بن نصر ،به لفظا سواء.

381- حَدَّثَنِي أَبُو الْقَاسِمِ الْفَارِسِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبِي ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ مَنْصُورُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مَذْحِجٍ بِأَنْطَاكِيَةَ ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا الْغَلاَبِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ ،قَالَ:حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ أَبِيهِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: أَ فَمَنْ كانَ عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ قَالَ: اَلنَّبِيُّ ص وَ يَتْلُوهُ شاهِدٌ مِنْهُ قَالَ:هُوَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ .

382- وَ أَخْبَرُونَا عَنْ أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ صَالِحٍ السَّبِيعِيِّ فِي تَفْسِيرِهِ قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّهَّانُ ،وَ اَلْحُسَيْنُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْجَصَّاصُ ،قَالاَ:حَدَّثَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ الْحَكَمِ ،عَنْ حَسَنِ بْنِ حُسَيْنٍ (1)عَنْ حِبَّانَ ، عَنِ اَلْكَلْبِيِّ ،عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ [فِي قَوْلِهِ تَعَالَى]: أَ فَمَنْ كانَ عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ :

رَسُولُ اللَّهِ ص . وَ يَتْلُوهُ شاهِدٌ مِنْهُ : عَلِيٌّ خَاصَّةً...

ص: 365


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:قَالَ:حَسَنُ بْنُ حُسَيْنٍ... وَ هَذَا هُوَ الْحَدِيثُ:(19)مِنْ تَفْسِيرِ الْحِبَرِيِّ الْوَرَقِ 15-ب-وَ فِي ط،ص 61،وَ فِيهِ:حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ حُسَيْنٍ،قَالَ:حَدَّثَنَا حِبَّانُ،عَنِ الْكَلْبِيِّ.....

1,14-383- أَخْبَرَنَا عَقِيلُ بْنُ الْحُسَيْنِ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ ، قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الصَّفَّارُ بِالْبَصْرَةِ ،قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدٍ الْقَاسِمُ بْنُ سَلاَّمٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ،عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَّ: أَ فَمَنْ كانَ عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ قَالَ:هُوَ مُحَمَّدٌ . وَ يَتْلُوهُ شاهِدٌ مِنْهُ قَالَ:هُوَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ،كَانَ وَ اللَّهِ لِسَانَ رَسُولِ اللَّهِ إِلَى أَهْلِ مَكَّةَ فِي نَقْضِ عَهْدِهِمْ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ص .

1-384- فُرَاتُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْكُوفِيُّ (1)قَالَ:حَدَّثَنِي اَلْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَمَّادٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ عَنْ أَبِي الْجَارُودِ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ زَاذَانَ قَالَ:سَمِعْتُ عَلِيّاً يَقُولُ لَوْ ثُنِيَتْ لِيَ الْوِسَادَةُ-فَجَلَسْتُ عَلَيْهَا لَحَكَمْتُ بَيْنَ أَهْلِ التَّوْرَاةِ بِتَوْرَاتِهِمْ وَ بَيْنَ أَهْلِ الْإِنْجِيلِ بِإِنْجِيلِهِمْ وَ بَيْنَ أَهْلِ الزَّبُورِ بِزَبُورِهِمْ وَ بَيْنَ أَهْلِ اَلْفُرْقَانِ بِفُرْقَانِهِمْ بِقَضَاءٍ يَزْهَرُ يَصْعَدُ إِلَى اللَّهِ،وَ اللَّهِ مَا نَزَلَتْ آيَةٌ فِي لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ وَ لاَ سَهْلٍ وَ لاَ جَبَلٍ-وَ لاَ بَرٍّ وَ لاَ بَحْرٍ-إِلاَّ وَ قَدْ عَرَفْتُ أَيَّ سَاعَةٍ نَزَلَتْ وَ فِيمَنْ نَزَلَتْ،وَ مَا مِنْ قُرَيْشٍ رَجُلٌ جَرَى عَلَيْهِ الْمَوَاسِي-إِلاَّ قَدْ نَزَلَتْ فِيهِ آيَةٌ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ تَسُوقُهُ إِلَى جَنَّةٍ-أَوْ تَقُودُهُ إِلَى نَارٍ.ت.

ص: 366


1- .رَوَاهُ فُرَاتٌ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ فِي الْحَدِيثِ:(221)مِنْ تَفْسِيرِهِ ص 69 ط 1. وَ لِصَدْرِ الْحَدِيثِ شَوَاهِدُ جَمَّةٌ ذَكَرَ بَعْضَهَا الْعَلاَّمَةُ الْأَمِينِيُّ فِي كِتَابِ الْغَدِيرِ:ج 6 ص 193،ط بيروت.

فَقَالَ قَائِلٌ:فَمَا نَزَلَ فِيكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ: أَ فَمَنْ كانَ عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ وَ يَتْلُوهُ شاهِدٌ مِنْهُ فَمُحَمَّدٌ ص عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ-وَ أَنَا الشَّاهِدُ مِنْهُ أَتْلُو آثَارَهُ (1).

1-385- أَبُو بَكْرٍ السَّبِيعِيُّ فِي تَفْسِيرِهِ قَالَ:أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْعَلَوِيُّ عَنِ اَلْحُسَيْنِ بْنِ الْحَكَمِ[الْحِبَرِيِّ] قَالَ:حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ صَبِيحٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْجَارُودِ بِهِ (2)وَ قَالَ:[قَالَ عَلِيٌّ ع ] وَ الَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ وَ بَرَأَ النَّسَمَةَ-لَوْ كُسِرَتْ لِي وِسَادَةٌ وَ أُجْلِسْتُ عَلَيْهَا لَحَكَمْتُ.

وَ[سَاقَ الْكَلاَمَ بِمِثْلِ مَا تَقَدَّمَ إِلَى أَنْ]قَالَ: فَقَالَ رَجُلٌ-فَقَالَ:مَا آيَتُكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ الَّتِي نَزَلَتْ فِيكَ (3)قَالَ: أَ فَمَنْ كانَ عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ وَ يَتْلُوهُ شاهِدٌ مِنْهُ فَرَسُولُ اللَّهِ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ،وَ أَنَا شَاهِدٌ مِنْهُ (4).

1-386- أَخْبَرَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ بِبَغْدَادَ ،قَالَ:

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ أَبُو عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدٍ الْحَافِظُ قَالَ:حَدَّثَنِي اَلْحُسَيْنُ بْنُ الْحَكَمِ الْحِبَرِيُّ (5)قَالَ:حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ صَبِيحٍ ،قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْجَارُودِ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ يَسَارٍ (6)».

ص: 367


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«إِلاَّ وَ قَدْ نَزَلَتْ فِيهِ آيَةٌ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ-إِلَى أَنْ قَالَ:-مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ،وَ أَنَا الشَّاهِدُ مِنْهُ أَتْلُو آثَارَهُ».
2- .أَيْ بِالسَّنَدِ الْمُتَقَدِّمِ أَيْ عَنْ حَبِيبِ بْنِ يَسَارٍ،عَنْ زَادَانَ عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ.
3- .هَذَا هُوَ الظَّاهِرُ،وَ فِي النُّسْخَةِ:«مِنْكَ».
4- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«وَ أَنَا الشَّاهِدُ مِنْهُ».
5- .وَ هُوَ الْحَدِيثُ(18)مِنْ تَفْسِيرِ الْحِبَرِيِّ بِرِوَايَةِ الْمَرْزُبَانِيِّ الْوَرَقِ 14-ب-وَ الْحَدِيثُ التَّالِي هُوَ الْحَدِيثُ(19)مِنْهُ.
6- .هَذَا هُوَ الصَّوَابُ الْمَذْكُورُ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ الْمُوَافِقَةِ لِمَا فِي تَفْسِيرِ الثَّعْلَبِيِّ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«عَنْ شُعَيْبٍ[حَبِيبِ«خ»]بْنِ يَسَارٍ...».

عَنْ زَاذَانَ قَالَ:سَمِعْتُ عَلِيّاً[ع] يَقُولُ وَ الَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ وَ بَرَأَ النَّسَمَةَ-مَا مِنْ قُرَيْشٍ رَجُلٌ جَرَتْ عَلَيْهِ الْمَوَاسِي-إِلاَّ وَ أَنَا أَعْرِفُ لَهُ آيَةً تَسُوقُهُ إِلَى جَنَّةٍ-أَوْ آيَةً تَسُوقُهُ إِلَى نَارٍ (1)فَقَامَ رَجُلٌ-فَقَالَ:مَا آيَتُكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ الَّتِي نَزَلَتْ فِيكَ قَالَ:

أَ فَمَنْ كانَ عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ وَ يَتْلُوهُ شاهِدٌ مِنْهُ فَرَسُولُ اللَّهِ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ،وَ أَنَا الشَّاهِدُ مِنْهُ أَتْلُوهُ أَتْبَعُهُ .ا.

ص: 368


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«تَسُوقُهُ إِلَى الْجَنَّةِ،أَوْ آيَةً تَسُوقُهُ إِلَى نَارٍ...». وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ الثَّعْلَبِيُّ أَيْضاً بِأَسَانِيدَ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِهِ الْمُسَمَّى بِ الْكَشْفِ وَ الْبَيَانِ:ج 2-اَلْوَرَقِ 239-أ-قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْقَايِنِيُّ حَدَّثَنَا الْقَاضِي أَبُو الْحُسَيْنِ،حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ السَّبِيعِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الدَّهَّانُ[كَذَا]وَ الْحَسَنُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْجَصَّاصُ قَالاَ:أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَكَمِ،حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ النَّصِيبِيُّ[كَذَا]عَنْ حِبَّانَ،عَنِ الْكَلْبِيِّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ[فِي قَوْلِهِ تَعَالَى]: (أَ فَمَنْ كانَ عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ) [قَالَ هُوَ]رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ[وَ آلِهِ]وَ سَلَّمَ (وَ يَتْلُوهُ شاهِدٌ مِنْهُ) [قَالَ:هُوَ]عَلِيٌّ خَاصَّةً. وَ بِهِ عَنِ السَّبِيعِيِّ قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْعَلَوِيُّ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْحَكَمِ [قَالَ:]حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ صَبِيحٍ[قَالَ:]حَدَّثَنَا أَبُو الْجَارُودِ،عَنْ حَبِيبِ بْنِ يَسَارٍ: عَنْ زَاذَانَ قَالَ:سَمِعْتُ عَلِيّاً يَقُولُ:وَ الَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ وَ بَرَأَ النَّسَمَةَ لَوْ نُشِرَتْ لِي وِسَادَةٌ يَقُولُ:يَعْنِي فَأُجْلِسْتُ عَلَيْهَا لَحَكَمْتُ بَيْنَ أَهْلِ التَّوْرَاةِ بِتَوْرَاتِهِمْ وَ بَيْنَ أَهْلِ الْإِنْجِيلِ بِإِنْجِيلِهِمْ وَ بَيْنَ أَهْلِ الزَّبُورِ بِزَبُورِهِمْ وَ بَيْنَ أَهْلِ الْفُرْقَانِ بِفُرْقَانِهِمْ!!! وَ الَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ وَ بَرَأَ النَّسَمَةَ مَا مِنْ قُرَيْشٍ[رَجُلٌ]جَرَتْ عَلَيْهِ الْمَوَاسِي إِلاَّ وَ أَنَا أَعْرَفُ لَهُ [آيَةً]تَسُوقُهُ إِلَى الْجَنَّةِ أَوْ تَقُودُهُ إِلَى النَّارِ. فَقَامَ[إِلَيْهِ]رَجُلٌ فَقَالَ:مَا آيَتُكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ الَّتِي نَزَلَتْ فِيكَ قَالَ:[هِيَ قَوْلُهُ تَعَالَى]: (أَ فَمَنْ كانَ عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ وَ يَتْلُوهُ شاهِدٌ مِنْهُ) رَسُولُ اللَّهِ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ وَ أَنَا شَاهِدٌ مِنْهُ. وَ[بِهِ]عَنِ السَّبِيعِيِّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الْهَمْدَانِيُّ قَالَ:حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَزِيعٍ،حَدَّثَنِي حَفْصٌ النَّوَّاءُ حَدَّثَنَا صَبَّاحٌ مَوْلَى مُحَارِبٍ،عَنْ جَابِرٍ[الْجُعْفِيِّ]: عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُجَيٍّ[الْحَضْرَمِيِّ]قَالَ:قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ:مَا مِنْ رَجُلٍ مِنْ قُرَيْشٍ إِلاَّ وَ قَدْ نَزَلَتْ فِيهِ الْآيَةُ وَ الْآيَتَانِ.فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ:وَ أَيَّةُ آيَةٍ نَزَلَتْ فِيكَ فَقَالَ عَلِيٌّ:أَ مَا تَقْرَأُ الْآيَةَ الَّتِي فِي[سُورَةِ]هُودٍ: (وَ يَتْلُوهُ شاهِدٌ مِنْهُ) . وَ رَوَاهَا حَرْفِيّاً عَنِ الثَّعْلَبِيِّ الْحَمُّوئِيُّ فِي الْبَابِ:(63)مِنَ السِّمْطِ الْأَوَّلِ مِنْ فَرَائِدِ السِّمْطَيْنِ: ج 1،ص 338 ط بيروت. وَ انْظُرِ الْحَدِيثَ:(60)مِنَ الْجُزْءِ(13)مِنْ أَمَالِي الطُّوسِيِّ ص 381 وَ تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِ الْبُرْهَانِ،وَ الْبَابِ:(61)مِنْ كِتَابِ غَايَةِ الْمَرَامِ ص 359. وَ قَالَ السَّيِّدُ ابْنُ طَاوُسٍ فِي أَوَائِلِ الْبَابِ الثَّانِي مِنْ كِتَابِ سَعْدِ السُّعُودِ،ص 73:وَ قَدْ رَوَى [ذَلِكَ]مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ مَرْوَانَ فِي كِتَابِهِ مِنْ سِتَّةٍ وَ سِتِّينَ طَرِيقاً بِأَسَانِيدِهَا.

387- وَ بِهِ[أَيْ بِالسَّنَدِ الْمُتَقَدِّمِ قَالَ:]حَدَّثَنِي اَلْحِبَرِيُّ ،قَالَ:

حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ حُسَيْنٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا حِبَّانُ ،عَنِ اَلْكَلْبِيِّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ [فِي قَوْلِهِ تَعَالَى]: وَ يَتْلُوهُ شاهِدٌ مِنْهُ [قَالَ:هُوَ] عَلِيٌّ [ع] خَاصَّةً.

ص: 369

و فيهانزل أيضاقوله تعالى:

وَ إِنّا لَمُوَفُّوهُمْ نَصِيبَهُمْ غَيْرَ مَنْقُوصٍ

388- فُرَاتُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ،قَالَ:حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَزَارِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبَّادٌ ،قَالَ أَخْبَرَنَا نَصْرُ بْنُ مُزَاحِمٍ ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ ، عَنِ اَلْكَلْبِيِّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: وَ إِنّا لَمُوَفُّوهُمْ نَصِيبَهُمْ غَيْرَ مَنْقُوصٍ يَعْنِي بَنِي هَاشِمٍ نُوَفِّيهِمْ مُلْكَهُمُ الَّذِي أَوْجَبَ اللَّهُ لَهُمْ غَيْرَ مَنْقُوصٍ،قَالَ اِبْنُ عَبَّاسٍ :وَ هُوَ سِتُّونَ [وَ] مِائَةٌ وَ سَنَةٌ (1).

ص: 370


1- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«وَ هُوَ مِائَةٌ وَ سِتُّونَ سَنَةً».وَ ف ط 1،مِنْ تَفْسِيرِ فُرَاتٍ ص 69:«وَ هُوَ سِتُّونَ وَ مِائَةُ سَنَةٍ».
و فيهانزل أيضاقوله جل ذكره:

فَلَوْ لا كانَ مِنَ الْقُرُونِ مِنْ قَبْلِكُمْ أُولُوا بَقِيَّةٍ[يَنْهَوْنَ عَنِ الْفَسادِ فِي الْأَرْضِ]

389- أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَسَنِيُّ (1)قَالَ:حَدَّثَنَا فُرَاتُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْكُوفِيُّ ،قَالَ:حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَزَارِيُّ قَالَ:

حَدَّثَنَا عَبَّادٌ ،عَنِ اَلْحُسَيْنِ بْنِ حَمَّادٍ ،عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ زِيَادٍ الْمَدِينِيِّ عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ ع فِي قَوْلِهِ: فَلَوْ لا كانَ مِنَ الْقُرُونِ مِنْ قَبْلِكُمْ أُولُوا بَقِيَّةٍ يَنْهَوْنَ عَنِ الْفَسادِ فِي الْأَرْضِ قَالَ:نَزَلَتْ هَذِهِ فِينَا.

ص: 371


1- .هَذَا هُوَ الصَّوَابُ الْمُوَافِقُ لِمَا فِي الْحَدِيثِ التَّالِي،وَ مَا تَقَدَّمَ تَحْتَ الرقم:(195)ص 143، وَ مَا يَأْتِي تَحْتَ الرقم:(439)ص 520،مِنْ مَخْطُوطِي أَوِ الْوَرَقِ 79 ب مِنَ الْأَصْلِ.فَمَا فِي النُّسْخَةِ هُنَا،مِنْ زِيَادَةِ كَلِمَةِ«عَنْ»بَيْنَ أَبِي الْقَاسِمِ وَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،مِنْ سَهْوِ الْكُتَّابِ.

و من سورة يوسف

اشارة

[نزل أيضا فيهم]

قوله سبحانه:

قُلْ هذِهِ سَبِيلِي-أَدْعُوا إِلَى اللّهِ عَلى بَصِيرَةٍ أَنَا وَ مَنِ اتَّبَعَنِي

390- أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَسَنِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا فُرَاتُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْكُوفِيُّ [قَالَ:]حَدَّثَنِي اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ ،قَالَ:

حَدَّثَنِي اَلْجَعْفَرِيُّ (1)قَالَ:حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مَالِكٍ ،قَالَ:

حَدَّثَنَا بَكَّارٌ ،قَالَ:حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ ،قَالَ:حَدَّثَنَا غَوْرَكٌ [كَذَا] عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ: لاَ نَالَتْنِي شَفَاعَةُ جَدِّي إِنْ لَمْ يَكُنْ هَذِهِ الْآيَةُ نَزَلَتْ فِي عَلِيٍّ خَاصَّةً قُلْ هذِهِ سَبِيلِي أَدْعُوا إِلَى اللّهِ عَلى بَصِيرَةٍ أَنَا وَ مَنِ اتَّبَعَنِي،وَ سُبْحانَ اللّهِ وَ ما أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ لَفْظاً وَاحِداً (2).

ص: 372


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ قَوْلُهُ:«حَدَّثَنَا فُرَاتُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْكُوفِيُّ[قَالَ]حَدَّثَنَا الْحَسَنُ» قَدْ سَقَطَ عَنِ النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ.
2- .كَذَا فِي أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا،وَ هَذَا لاَ يُقَالُ إِلاَّ بَعْدَ ذِكْرِ سَنَدَيْنِ-أَوْ أَسْنَادٍ-لِلْحَدِيثِ ثُمَّ ذِكْرِهِ إِلَى آخِرِهِ ثُمَّ يُقَالُ رَوَيَاهُ-أَوْ رَوَوْهُ-لَفْظاً وَاحِداً،وَ لَعَلَّهُ كَانَ الْأَصْلُ هَكَذَا-بَعْدَ خِتَامِ الْحَدِيثِ: وَ رَوَاهُ أَيْضاً فُرَاتُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ لَفْظاً وَاحِداً.

391- فُرَاتٌ (1)قَالَ:حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي الْخَطَّابِ (2)عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ ، عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنْ نَجْمٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: قُلْ هذِهِ سَبِيلِي أَدْعُوا إِلَى اللّهِ عَلى بَصِيرَةٍ أَنَا وَ مَنِ اتَّبَعَنِي قَالَ: وَ مَنِ اتَّبَعَنِي عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ .

5-392- فُرَاتٌ قَالَ:حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ،قَالَ:حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ تَسْنِيمٍ قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْحَجَّالُ (3)عَنْ ثَعْلَبَةَ ،عَنْ عُمَرَ بْنِ حُمَيْدٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ: قُلْ هذِهِ سَبِيلِي أَدْعُوا إِلَى اللّهِ (4)قَالَ: مَنِ اتَّبَعَنِي عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ .

393- فُرَاتٌ (5)قَالَ:حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ بْنِ حَرْبِ بْنِ الْحَسَنِ ،وَ مُحَمَّدُ بْنُ حَفْصِ بْنِ رَاشِدٍ ، قَالاَ:أَخْبَرَنَا شَاذَانُ الطَّحَّانُ ،عَنْ كَهْمَسِ بْنِ الْحَسَنِ ، عَنْ سَلْمٍ الْحَذَّاءِ0.

ص: 373


1- .ذَكَرَهُ فِي الْحَدِيثِ(224)فِي أَوَّلِ تَفْسِيرِ سُورَةِ يُوسُفَ ص 70،وَ ذَكَرَ قَبْلَهُ الْحَدِيثَ السَّالِفَ بِسَنَدٍ آخَرَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ مَرْدَوَيْهِ فِي كِتَابِ فَضَائِلِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ-كَمَا رَوَاهُ عَنْهُ الْإِرْبِلِيُّ فِي كِتَابِ كَشْفِ الْغُمَّةِ:ج 1،ص 317-قَالَ:هُوَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَ آلُ مُحَمَّدٍ.
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«وَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ خَطَّابٍ».
3- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ غَيْرَ أَنَّ فِيهَا:«مُحَمَّدَ بْنَ بَشِيرٍ،قَالَ:حَدَّثَنَا الْحَجَّالُ...». وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«مُحَمَّدُ بْنُ تَسْنِيمٍ الْحَجَّالُ...». وَ لِمُحَمَّدِ بْنِ تَسْنِيمٍ هَذَا تَرْجَمَةٌ فِي كِتَابِ لِسَانِ الْمِيزَانِ:ج 5 ص 97. وَ قَالَ الشَّيْخُ فِي فِهْرِسِهِ:مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي يُونُسَ تَسْنِيمِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ يُونُسَ أَبُو طَاهِرٍ الْحَضْرَمِيُّ.....
4- .هَذَا مِثْلُ قَوْلِهِمْ:«قَرَأْتُ الْحَمْدَ».وَ الْحَدِيثُ لَعَلَّهُ هُوَ الْحَدِيثُ(3)مِنْ تَفْسِيرِ سُورَةِ يُوسُفَ مِنْ تَفْسِيرِ فُرَاتٍ ص 70.
5- .ذَكَرَهُ فُرَاتٌ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ فِي الْحَدِيثِ:(225 وَ 227)مِنْ تَفْسِيرِهِ ص 70.

عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ ع قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: قُلْ هذِهِ سَبِيلِي أَدْعُوا إِلَى اللّهِ عَلى بَصِيرَةٍ أَنَا وَ مَنِ اتَّبَعَنِي مِنْ أَهْلِ بَيْتِي لاَ يَزَالُ الرَّجُلُ بَعْدَ الرَّجُلِ يَدْعُو إِلَى مَا أَدْعُو إِلَيْهِ.

394- فُرَاتٌ (1)قَالَ:حَدَّثَنِي اَلْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ ،[قَالَ:]حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَمَّادِ بْنِ عَمْرٍو الْحَنَّاطُ (2)قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْهَيْثَمِ التَّمِيمِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ ثَابِتٍ ،عَنْ أَبِي دَاوُدَ ، عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ فِي هَذِهِ الْآيَةِ: أَدْعُوا إِلَى اللّهِ عَلى بَصِيرَةٍ قَالَ:هِيَ وَ اللَّهِ وَلاَيَتُنَا أَهْلَ الْبَيْتِ لاَ يُنْكِرُهُ أَحَدٌ إِلاَّ ضَالٌّ،وَ لاَ يَنْتَقِصُ عَلِيّاً إِلاَّ ضَالٌّ.».

ص: 374


1- .وَ هَذَا هُوَ الْحَدِيثُ الْأَوَّلُ مِنْ تَفْسِيرِ سُورَةِ يُوسُفَ مِنْ تَفْسِيرِ فُرَاتٍ ص 70.
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي ظَاهِرِ رَسْمِ الْخَطِّ مِنَ النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«حَمَّادُ بْنُ عَمْرٍو الْخَيَّاطُ...».

و من سورة الرعد

اشارة

[أيضا نزل]فيها

قوله جل ذكره:

[وَ فِي الْأَرْضِ قِطَعٌ مُتَجاوِراتٌ]وَ جَنّاتٌ مِنْ أَعْنابٍ وَ زَرْعٌ وَ نَخِيلٌ صِنْوانٌ وَ غَيْرُ صِنْوانٍ

395- أَخْبَرَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الثَّقَفِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حُبَيْشٍ الْمُقْرِي قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ اللَّيْثِ ، قَالَ:حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ حَاتِمٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَمَّادٍ ، عَنْ إِسْحَاقَ الْعَطَّارِ (1)عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ص يَقُولُ لِعَلِيٍّ ع :يَا عَلِيُّ النَّاسُ مِنْ شَجَرٍ شَتَّى وَ أَنَا وَ أَنْتَ مِنْ شَجَرَةٍ وَاحِدَةٍ،ثُمَّ قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ ص وَ جَنّاتٌ مِنْ أَعْنابٍ وَ زَرْعٌ وَ نَخِيلٌ-صِنْوانٌ وَ غَيْرُ صِنْوانٍ يُسْقى بِماءٍ واحِدٍ .

ص: 375


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«عَنْ أَبِي[يَعْقُوبَ]إِسْحَاقَ الْعَطَّارِ»وَ الظَّاهِرُ أَنَّ مَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ هُوَ الصَّوَابُ،وَ أَنَّ مَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ مِنْ زِيَادَةِ لَفْظَةِ:«أَبِي»مِنْ سَهْوِ الْكَاتِبِ كَمَا يُؤَيِّدُهُ عَدَمُ وُجُودِهَا فِي رِوَايَةِ فَرَائِدِ السِّمْطَيْنِ وَ رِوَايَتَيْ أَبِي نُعَيْمٍ فِي كِتَابِ مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي عَلِيٍّ عَلَى مَا رَوَاهُمَا عَنْهُ ابْنُ الْبِطْرِيقِ فِي الْفَصْلِ(24)مِنْ كِتَابِ خَصَائِصِ الْوَحْيِ الْمُبِينِ ص 141،ط 1،وَ مَا سَنَذْكُرُهُ هُنَا مِنْ رِوَايَةِ ابْنِ عَسَاكِرَ. وَ انْظُرِ الْحَدِيثَ:(29)وَ مَا عَلَّقْنَا عَلَيْهِ مِنْ كِتَابِ النُّورِ الْمُشْتَعِلِ ص 112،ط 1.وَ انْظُرْ أَيْضاً تَرْجَمَةَ هَارُونَ بْنِ حَاتِمٍ فِي لِسَانِ الْمِيزَانِ:ج 6 ص 177. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الشَّيْخُ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ الْخُزَاعِيُّ فِي الْحَدِيثِ(31)مِنْ أَرْبَعِينِهِ عَنْ أَبِي يَعْقُوبَ إِسْحَاقَ الْعَطَّارِ،عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ.. وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ عَسَاكِرَ فِي الْحَدِيثِ(177)مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:ج 1،ص 142،ط 2 وَ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ الْأَكْفَانِيِّ قِرَاءَةً أَنْبَأَنَا أَبُو نَصْرٍ[ظ]الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ طَلاَّلٍ، أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الْحَدِيدِ،أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ رَبِيعَةَ الرَّبَعِيُّ،أَنْبَأَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ،أَنْبَأَنَا هَارُونُ بْنُ حَاتِمٍ الْمُقْرِي،أَنْبَأَنَا حَمَّادُ بْنُ أَبِي حَمَّادٍ،عَنْ إِسْحَاقَ الْعَطَّارِ وَ هُوَ أَبُو حَمْزَةَ بْنُ الرَّبِيعِ[كَذَا]عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ: عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ:سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ[وَ آلِهِ]وَ سَلَّمَ يَقُولُ لِعَلِيٍّ:اَلنَّاسُ مِنْ شَجَرٍ شَتَّى وَ أَنَا وَ أَنْتَ مِنْ شَجَرَةٍ وَاحِدَةٍ.ثُمَّ قَرَأَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ[وَ آلِهِ]وَ سَلَّمَ «وَ جَنّاتٌ مِنْ أَعْنابٍ وَ زَرْعٌ وَ نَخِيلٌ صِنْوانٌ وَ غَيْرُ صِنْوانٍ يُسْقى بِماءٍ واحِدٍ» . وَ رَوَاهُ أَيْضاً السُّيُوطِيُّ فِي تَفْسِيرِ الدُّرِّ الْمَنْثُورِ عَنِ الْحَاكِمِ وَ ابْنِ مَرْدَوَيْهِ،عَنْ جَابِرٍ قَالَ:سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ:يَقُولُ:يَا عَلِيُّ النَّاسُ مِنْ شَجَرٍ شَتَّى وَ أَنَا وَ أَنْتَ يَا عَلِيُّ مِنْ شَجَرَةٍ وَاحِدَةٍ،ثُمَّ قَرَأَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ: (وَ جَنّاتٌ مِنْ أَعْنابٍ وَ زَرْعٌ وَ نَخِيلٌ صِنْوانٌ وَ غَيْرُ صِنْوانٍ) .وَ نَقَلَهُ الْعَلاَّمَةُ الطَّبَاطَبَائِيُّ عَنْهُ فِي تَفْسِيرِ الْمِيزَانِ:ج 11-325.

14-396- أَخْبَرَنَا حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْجَعْفَرِيُّ (1)قَالَ:

أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الْحَسَنِ الْكِلاَبِيُّ بِدِمَشْقَ ،قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ كَاسٍ النَّخَعِيُّ (2)هُوَ أَبُو الْقَاسِمِ الْقَاضِي قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُوسَى الْأَوْدِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى الْعَبْسِيُّ قَالَ:

حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ الْعَبْدِيُّ ، عَنْ أَبِي هَارُونَ الْعَبْدِيِّ قَالَ:0.

ص: 376


1- .عَقَدَ صَاحِبُ مُنْتَخَبِ السِّيَاقِ تَرْجَمَةً لَهُ تَحْتَ الرقم:(627)مِنْهُ ص 316 ط 1،قَالَ: حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ الطَّيَّارِ الشَّرِيفُ الْجَعْفَرِيُّ الْفَارِسِيُّ الزَّاهِدُ كَبِيرٌ مَعْرُوفٌ صُوفِيٌّ. سَمِعَ الْكَثِيرَ بِمِصْرَ وَ الشَّامِ وَ خُرَاسَانَ وَ مَا وَرَاءَ النَّهَرِ،وَ لَقِيَ الشُّيُوخَ الْكِبَارَ وَ صَحِبَهُمْ وَ تَأَدَّبَ بِهِمْ. حَدَّثَ عَنْ أَبِي الْقَاسِمِ مَيْمُونِ بْنِ حَمْزَةَ الْعَلَوِيِّ وَ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْكِلاَبِيِّ وَ أَبِي عَلِيٍّ الْخَالِدِيِّ ثُمَّ عَنِ الْحَاكِمِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ وَ الطَّبَقَةِ.وَ كَانَ فِي آخِرِ عُمُرِهِ مُقِيماً بِنُوقَانَ،تُوُفِّيَ بِهَا [فِي]النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ سَنَةَ سَبْعٍ وَ أَرْبَعِينَ وَ أَرْبَعِمِائَةٍ.
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ«عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ كَامِلٍ النَّخَعِيُّ...». وَ الرَّجُلُ قَدْ ذَكَرَ الْخَطِيبُ تَوْثِيقَهُ عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ فِي تَرْجَمَتِهِ تَحْتَ الرقم:(6469)مِنْ تَارِيخِ بَغْدَادَ ج 12،ص 70.

سَأَلْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ خَاصَّةً فَقَالَ:سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ص وَ هُوَ يَقُولُ:خُلِقَ النَّاسُ مِنْ أَشْجَارٍ شَتَّى،وَ خُلِقْتُ أَنَا وَ عَلِيٌّ مِنْ شَجَرَةٍ وَاحِدَةٍ-فَأَنَا أَصْلُهَا وَ عَلِيٌّ فَرْعُهَا،فَطُوبَى لِمَنِ اسْتَمْسَكَ بِأَصْلِهَا وَ أَكَلَ مِنْ فَرْعِهَا (1).3.

ص: 377


1- .وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْحَاكِمُ فِي تَفْسِيرِ «بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ» فِي أَوَائِلِ كِتَابِ التَّفْسِيرِ مِنْ كِتَابِ الْمُسْتَدْرَكِ:ج 2 ص 241 وَ صَحَّحَهُ. وَ رَوَاهُ إِلَى قَوْلِهِ:«مِنْ شَجَرَةٍ وَاحِدَةٍ»الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ،كَمَا فِي مَجْمَعِ الزَّوَائِدِ: ج 9-100،وَ كَمَا فِي كُنُوزِ الْحَقَائِقِ ص 155. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْحَافِظُ السَّرَوِيُّ فِي الْمَنَاقِبِ عَنِ الْخَرْكُوشِيِّ فِي كِتَابِ شَرَفِ الْمُصْطَفَى، وَ الثَّعْلَبِيُّ فِي الْكَشْفِ وَ الْبَيَانِ وَ الْفَضْلُ بْنُ شَاذَانَ فِي أَمَالِيهِ،بِإِسْنَادِهِمْ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ. قَالَ:وَ رَوَاهُ النَّطَنْزِيُّ فِي الْخَصَائِصِ عَنْ سَلْمَانَ. جَمِيعَ هَذَا رَوَاهُ عَنْهُ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِ الْبُرْهَانِ:ج 2 ص 278. وَ رَوَاهُ أَيْضاً عَنْ جَابِرٍ ابْنُ مَرْدَوَيْهِ فِي كِتَابِ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ كَمَا فِي عُنْوَانِ:«مَا نَزَلَ فِي شَأْنِ عَلِيٍّ مِنَ الْقُرْآنِ»مِنْ كَشْفِ الْغُمَّةِ:ج 1،ص 316،وَ قَالَ:رَوَاهُ بِعِدَّةِ طُرُقٍ. وَ رَوَاهُ ابْنُ عَسَاكِرَ فِي الْحَدِيثِ:(181)مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:ج 1، ص 147،ط 2.وَ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْفَرَضِيُّ،أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ الصُّوفِيُّ،أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ السِّمْسَارِ،أَنْبَأَنَا أَبُو سُلَيْمَانَ بْنُ زَبْرٍ،أَنْبَأَنَا الْقَاضِي عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ كَاسٍ النَّخَعِيُّ أَنْبَأَنَا عَلِيُّ بْنُ مُوسَى الْأَوْدِيُّ أَنْبَأَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى الْعَبْسِيُّ أَنْبَأَنَا أَبُو حَفْصٍ الْعَبْدِيُّ: عَنْ أَبِي هَارُونَ الْعَبْدِيِّ قَالَ:سَأَلْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ خَاصَّةً فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ هُوَ يَقُولُ:خَلَقَ[اللَّهُ]النَّاسَ مِنْ أَشْجَارٍ شَتَّى وَ خُلِقْتُ أَنَا وَ عَلِيٌّ مِنْ شَجَرَةٍ وَاحِدَةٍ فَأَنَا أَصْلُهَا وَ عَلِيٌّ فَرْعُهَا فَطُوبَى لِمَنِ اسْتَمْسَكَ بِأَصْلِهَا وَ أَكَلَ مِنْ فَرْعِهَا. وَ رَوَاهُ أَبُو نُعَيْمٍ بِسَنَدٍ آخَرَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُوسَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ السُّلَمِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ. وَ رَوَى ابْنُ عَسَاكِرَ فِي الْحَدِيثِ:(1006)مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:ج 2 ص 478 ط 2 قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ هِبَةُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ،أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرٍ الْخَطِيبُ،أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ النَّجَّارُ،أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ،أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ حَفْصٍ الْخَثْعَمِيُّ بِالْكُوفَةِ،أَنْبَأَنَا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ،أَنْبَأَنَا يَحْيَى بْنُ بَشِيرٍ[وَ فِي اللَّئَالِئِ:«بَشَّارٌ»]الْكِنْدِيُّ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْهَمْدَانِيِّ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ: عَنِ الْحَرْثِ عَنْ عَلِيٍّ.وَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ:[مَثَلِي وَ مَثَلُ عَلِيٍّ مَثَلُ]شَجَرَةٍ أَنَا أَصْلُهَا وَ عَلِيٌّ فَرْعُهَا،وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ ثَمَرُهَا، وَ الشِّيعَةُ وَرَقُهَا،فَهَلْ يَخْرُجُ مِنَ الطَّيِّبِ إِلاَّ الطَّيِّبُ،وَ أَنَا مَدِينَةُ[الْعِلْمِ]وَ عَلِيٌّ بَابُهَا،فَمَنْ أَرَادَهَا فَلْيَأْتِ الْبَابَ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ حَجَرٍ فِي تَرْجَمَةِ يَحْيَى بْنِ بَشَّارٍ مِنْ كِتَابِ لِسَانِ الْمِيزَانِ:ج 6 ص 243. أَقُولُ:وَ رَوَاهُ أَيْضاً الطَّبَرِيُّ فِي الْجُزْءِ الثَّانِي فِي الْحَدِيثِ:(102)مِنْ كِتَابِ بِشَارَةِ الْمُصْطَفَى ص 76،وَ مَا وَضَعْنَاهُ بَيْنَ الْمَعْقُوفَاتِ مَأْخُوذٌ مِنْهُ،وَ كَانَ فِي النُّسْخَةِ الظَّاهِرِيَّةِ بَيَاضاً. وَ رَوَاهُ بِلاَ تَذْيِيلِهِ بِحَدِيثِ أَنَا مَدِينَةُ الْعِلْمِ-اَلشَّيْخُ الطُّوسِيُّ فِي الْحَدِيثِ:(69)مِنَ الْجُزْءِ (12)مِنْ أَمَالِيهِ:ج 1،ص 363. وَ رَوَاهُ أَيْضاً السُّيُوطِيُّ فِي كِتَابِ اللَّئَالِئِ الْمَصْنُوعَةِ:ج 1-173،ط بُوَلاقَ،نَقْلاً عَنِ الْخَطِيبِ فِي كِتَابِ تَلْخِيصِ الْمُتَشَابِهِ،وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ حَجَرٍ فِي تَرْجَمَةِ يَحْيَى بْنِ بَشَّارٍ،مِنْ كِتَابِ لِسَانِ الْمِيزَانِ:ج 6-243.

14,1-397- أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ ، قَالَ:حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ الْبَخْتَرِيِّ (1)[وَ]أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ الْمُفَسِّرُ ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ إِمْلاَءً سَنَةَ تِسْعٍ وَ أَرْبَعِينَ وَ ثَلاَثِمِائَةٍ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَخْتَرِيُّ بِبَغْدَادَ [أَخْبَرَنَا] عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْقُرَشِيُّ (2)[أَخْبَرَنَا] عَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ أَبُو الزُّبَيْرَِ.

ص: 378


1- .وَ الظَّاهِرُ أَنَّ يَحْيَى بْنَ الْبَخْتَرِيِّ هُوَ يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْبَخْتَرِيِّ الْحِنَّائِيُّ الْمُتَوَفَّى سَنَةَ(299) الَّذِي وَثَّقَهُ الْخَطِيبُ فِي تَرْجَمَتِهِ تَحْتَ الرقم:(7531)مِنْ تَارِيخِ بَغْدَادَ:ج 14،ص 229.
2- .وَ لِعُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ هَذَا تَرْجَمَةٌ فِي كِتَابِ الْكَامِلِ-لاِبْنِ عَدِيِ ٍّ-وَ تَارِيخِ بَغْدَادَ وَ لِسَانِ الْمِيزَانِ:ج 4 ص 143. وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ الْمَغَازِلِيِّ فِي الْحَدِيثِ:(134)مِنْ مَنَاقِبِهِ ص 39 قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ الطَّحَّانِ إِجَازَةً عَنْ أَبِي الْفَرَجِ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ الْخُيُوطِيِّ الْحَافِظِ،أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ،أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَاجِيَةَ،أَنْبَأَنَا عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْقُرَشِيُّ بِالْبَصْرَةِ،حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ،عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ-وَ اسْمُهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ تُدْرَسَ-: عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ:بَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ[وَ آلِهِ]وَ سَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ بِعَرَفَاتٍ وَ عَلِيٌّ تُجَاهَهُ إِذْ قَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ:اُدْنُ مِنِّي يَا عَلِيُّ خُلِقْتُ أَنَا وَ أَنْتَ مِنْ شَجَرَةٍ،ضَعْ جِسْمَكَ مِنْ جِسْمِي[كَذَا]خُلِقْتُ أَنَا وَ أَنْتَ مِنْ شَجَرَةٍ أَنَا أَصْلُهَا وَ أَنْتَ فَرْعُهَا وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ أَغْصَانُهَا فَمَنْ تَعَلَّقَ بِغُصْنٍ مِنْهَا أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ.

عَنْ جَابِرٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص كَانَ بِعَرَفَاتٍ وَ عَلِيٌّ تُجَاهَهُ-فَقَالَ:يَا عَلِيُّ ادْنُ مِنِّي[وَ]ضَعْ خَمْسَكَ فِي خَمْسِي-يَا عَلِيُّ خُلِقْتُ أَنَا وَ أَنْتَ مِنْ شَجَرَةٍ-أَنَا أَصْلُهَا وَ أَنْتَ فَرْعُهَا وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَيْنُ أَغْصَانُهَا،يَا عَلِيُّ مَنْ تَعَلَّقَ بِغُصْنٍ مِنْهَا أَدْخَلَهُ اللَّهُ اَلْجَنَّةَ .

[هذا]لفظ المفسر ،و المعنى واحد (1).ر.

ص: 379


1- .و رواه أيضا ابن المغازلي في الحديث:(340)من مناقب أمير المؤمنين ص 397 ط 1،قال: أخبرنا أحمد بن المظفر العطار،حدثنا عبد الله بن محمد الملقب بابن السقاء الحافظ،حدثنا أحمد بن محمد بن زنجويه المخرمي ببغداد،حدثنا عثمان بن عبد الله العثماني،حدثنا ابن لهيعة: عن أبي الزبير قال:سمعت جابر بن عبد الله يقول:كان رسول الله بعرفات و علي تجاهه، فأومى إلى علي فأقبلنا نحوه[كذا]و هو يقول:ادن مني يا علي.فدنا منه فقال:ضع خمسك في خمسي فجعل كفه في كفه فقال:يا علي خلقت أنا و أنت من شجرة أنا أصلها و أنت فرعها،و الحسن و الحسين أغصانها فمن تعلق بغصن منها أدخله الله الجنة.يا علي لو أن أمتي صاموا حتى يكونوا كالحنايا،و صلوا حتى يكونوا كالأوتار و[أ]بغضوك لأكبهم الله في النار. و رواه أيضا الحافظ ابن عساكر في الحديث:(184)من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق: ج 1،ص 150،ط 2 قال: أخبرنا أبو يعلى حمزة بن أحمد بن فارس كروس،أنبأنا أبو البركات أحمد بن عبد الله بن علي المقري أنبأنا أبو طالب عمر بن إبراهيم بن سعيد الفقيه الزهري أنبأنا أبو بكر محمد بن عريب البزار،أنبأنا أبو العباس أحمد بن موسى بن زنجويه القطان.. و رواه أيضا بسنده عن ابن عساكر-بالسند الذي ذكرناه-في الباب:(87)من كفاية الطالب ص 317،و قال:هكذا ذكره في ترجمة علي عليه السلام من كتابه. و ذيل الكلام سيجيء عن المصنف بسندين آخرين صدرا،في الحديث(583)و(585) ص 427 ط 1. و رواه الشيخ الطوسي بأسانيد أربعة باختلاف بسيط في بعض متونها في آخر المجلس العاشر من أماليه:ج 2 ص 620-622 ط بيروت. و قال المتقي في كنز العمال:ج 6 ص 154،ما معناه:و أخرج الديلمي عن جابر،عن رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم قال:أَنَا وَ عَلِيٌّ مِنْ شَجَرَةٍ وَاحِدَةٍ،وَ النَّاسُ مِنْ أَشْجَارٍ شَتَّى. و قال في ذخائر العقبى ص 16:و عن عبد العزيز بسنده إلى النبي صلى الله عليه و سلم قال: أَنَا وَ أَهْلُ بَيْتِي شَجَرَةٌ فِي الْجَنَّةِ،أَغْصَانُهَا فِي الدُّنْيَا،فَمَنْ تَمَسَّكَ بِنَا اِتَّخَذَ إِلى رَبِّهِ سَبِيلاً . قال:أخرجه أبو سعد في كتاب شرف النبوة. أقول:هذا و بعض ما تقدم في التعليقات بنحو الإرسال ذكره أيضا في فضائل الخمسة:ج 1-172،و الأخبار في هذا المعنى كثيرة جدا،و من أراد المزيد فعليه بالحديث:(180)و ما حوله و ما علقناه عليه من ترجمة أمير المؤمنين من تاريخ ابن عساكر.

ص: 380

و فيهانزل أيضاقوله سبحانه:

إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَ لِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ 1

14,1-398- حَدَّثَنِي اَلْوَالِدُ رَحِمَهُ اللَّهُ،عَنْ أَبِي حَفْصِ بْنِ شَاهِينَ ،قَالَ:

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الْهَمْدَانِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الصُّوفِيُّ وَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَيْرَوَيْهِ ،قَالاَ:حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ حُسَيْنٍ .

وَ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْجُورِيُّ (1)قَالَ:أَخْبَرَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ رَشِيقٍ الْمِصْرِيُّ (2)قَالَ:حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ سُلَيْمَانَ الدِّينَوَرِيُّ :قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَزْدَادَ الدِّينَوَرِيُّ (3)قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْأَنْصَارِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُسْلِمٍ (4)عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ لَمَّا نَزَلَتْ: إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ[وَ لِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ] قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص :أَنَا الْمُنْذِرُ وَ عَلِيٌّ الْهَادِي مِنْ

ص: 381


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ هَاهُنَا وَ فِي الْحَدِيثِ:(207)الْمُتَقَدِّمِ فِي ص 154. وَ أَمَّا النُّسْخَةُ الْكِرْمَانِيَّةُ فَفِيهَا هَاهُنَا:«الْجَزَرِيُّ»وَ فِيمَا تَقَدَّمَ«الْجُودِيُّ». وَ الظَّاهِرُ أَنَّ الرَّجُلَ مِنْ مَحَلَّةِ«جُورٍ»مِنْ مَدِينَةِ نَيْسَابُورَ.
2- .،وَ فِي أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا«الْحَسَنُ...».
3- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ قَدْ حُذِفَتْ مِنَ النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ جُمْلَةُ:«حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَزْدَادَ الدِّينَوَرِيُّ».
4- .وَ هُوَ أَخُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ بَيَّاعِ الْهَرَوِيِّ الْمُتَرْجَمِ تَحْتَ الرقم:(5365)مِنْ تَارِيخِ بَغْدَادَ:ج 10،ص 239، وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ الطَّبَرِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِهِ:ج 13-108،قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الصُّوفِيُّ،قَالَ:حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْأَنْصَارِيُّ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُسْلِمٍ،حَدَّثَنَا الْهَرَوِيُّ،عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ،عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ،عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:لَمَّا نَزَلَتْ: (إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَ لِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ) وَضَعَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَدَهُ عَلَى صَدْرِهِ فَقَالَ:«أَنَا الْمُنْذِرُ وَ لِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ»وَ أَوْمَأَ بِيَدِهِ إِلَى مَنْكِبِ عَلِيٍّ فَقَالَ:أَنْتَ الْهَادِي يَا عَلِيُّ بِكَ يَهْتَدِي الْمُهْتَدُونَ بَعْدِي.

بَعْدِي-وَ ضَرَبَ بِيَدِهِ إِلَى صَدْرِ عَلِيٍّ فَقَالَ:«أَنْتَ الْهَادِي بَعْدِي يَا عَلِيُّ بِكَ يَهْتَدِي الْمُهْتَدُونَ» (1).ت.

ص: 382


1- .وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْحَمُّوئِيُّ فِي الْبَابِ(28)تَحْتَ الرقم(123)مِنْ كِتَابِ فَرَائِدِ السِّمْطَيْنِ:ج 1، ص 148،ط بَيْرُوتَ قَالَ: أَخْبَرَنِي الْإِمَامُ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْقَاسِمِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْكَرِيمِ[كَذَا]إِجَازَةً بِرِوَايَتِهِ عَنْ وَالِدِهِ إِجَازَةً بِرِوَايَتِهِ عَنْ شَهْرِدَارَ بْنِ شِيرَوَيْهِ بْنِ شَهْرِدَارَ إِجَازَةً،قَالَ:أَنْبَأَنَا وَالِدِي،أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ حَمْدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمْدَانَ بِأَصْبَهَانَ،أَنْبَأَنَا أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْكَرَجِيُّ أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ أَبُو حَامِدٍ،أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي زَيْدٍ الْبَصْرِيُّ بِمَكَّةَ سَنَةَ سَبْعٍ وَ أَرْبَعِمِائَةٍ،أَنْبَأَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْفَضْلُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ يَعْقُوبَ،أَنْبَأَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْأَنْصَارِيُّ أَنْبَأَنَا مُعَاذُ بْنُ مُسْلِمٍ،عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ: عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:لَمَّا نَزَلَتْ (إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَ لِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ) قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ:أَنَا الْمُنْذِرُ،وَ عَلِيٌّ الْهَادِي وَ بِكَ يَا عَلِيُّ يَهْتَدِي الْمُهْتَدُونَ بَعْدِي. وَ أَيْضاً الْحَدِيثُ رَوَاهُ ابْنُ شِيرَوَيْهِ فِي الْجُزْءِ الْأَوَّلِ فِي بَابِ الْأَلْفِ مِنْ كِتَابِ الْفِرْدَوْسِ كَمَا رَوَاهُ عَنْهُ ابْنُ بِطْرِيقٍ فِي الْفَصْلِ(8)مِنْ كِتَابِ خَصَائِصِ الْوَحْيِ الْمُبِينِ ص 77. وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ فِي مُعْجَمِ الشُّيُوخِ:ج 1-اَلْوَرَقِ 183-وَ فِي نُسْخَةٍ-234-ب قَالَ: أَنْبَأَنَا الْفَضْلُ،أَنْبَأَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْأَنْصَارِيُّ-فِي هَذَا الْمَسْجِدِ وَ هُوَ مَسْجِدُ حَبَّةَ الْعُرَنِيِّ -أَنْبَأَنَا مُعَاذُ بْنُ مُسْلِمٍ،عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:لَمَّا نَزَلَتْ (إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَ لِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ) قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ:أَنَا الْمُنْذِرُ،وَ عَلِيٌّ الْهَادِي بِكَ يَا عَلِيُّ يَهْتَدِي الْمُهْتَدُونَ. وَ رَوَاهُ عَنْهُ ابْنُ حَجَرٍ فِي تَرْجَمَةِ الْحَسَنِ بْنِ الْحُسَيْنِ مِنْ لِسَانِ الْمِيزَانِ:2-99.ثُمَّ قَالَ: وَ رَوَاهُ ابْنُ جَرِيرٍ فِي تَفْسِيرِهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى عَنِ الْحَسَنِ،عَنْ مُعَاذٍ.وَ مُعَاذٌ نَكِرَةٌ فَلَعَلَّ الْآفَةَ مِنْهُ!!! وَ أَيْضاً قَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ فِي كِتَابِ مُعْجَمِ الشُّيُوخِ الْوَرَقِ 296-أَوْ 241-أ-أَنْبَأَنَا نَجِيحُ[بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ]حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ضِرَارُ بْنُ صُرَدٍ،أَنْبَأَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَذْكُرُ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ قَالَ لِعَلِيٍّ:أَنْتَ تُبَيِّنُ لِأُمَّتِي مَا اخْتَلَفُوا فِيهِ بَعْدِي. وَ رَوَاهُ أَيْضاً أَبُو نُعَيْمٍ فِي تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ كِتَابِ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ الْوَرَقِ 22-ب-قَالَ: حَدَّثَنَا الطَّبَرَانِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الصُّوفِيُّ، حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ حُسَيْنٍ الْعُرَنِيُّ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُسْلِمٍ بَيَّاعُ الْهَرَوِيِّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:لَمَّا نَزَلَتْ: (إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَ لِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ) أَوْمَى[رَسُولُ اللَّهِ]بِيَدِهِ إِلَى مَنْكِبِ عَلِيٍّ فَقَالَ:أَنْتَ الْهَادِ[ي]يَا عَلِيُّ بِكَ يَهْتَدِي الْمُهْتَدُونَ مِنْ بَعْدِي. وَ رَوَاهُ أَيْضاً بِهَذَا السَّنَدِ وَ بِسَنَدٍ آخَرَ فِي كِتَابِ:«مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي عَلِيٍّ»كَمَا رَوَاهُ عَنْهُ يَحْيَى بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْبِطْرِيقِ فِي الْفَصْلِ:(8)مِنْ كِتَابِ الْخَصَائِصِ ص 76 ط 1. وَ رَوَاهُ فِي الدُّرِّ الْمَنْثُورِ،وَ قَالَ:أَخْرَجَهُ ابْنُ مَرْدَوَيْهِ،وَ أَبُو نُعَيْمٍ فِي الْمَعْرِفَةِ،وَ الدَّيْلَمِيُّ وَ ابْنُ عَسَاكِرَ،وَ ابْنُ النَّجَّارِ.وَ رَوَاهُ أَيْضاً عَنِ الدَّيْلَمِيِّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي كَنْزِ الْعُمَّالِ:ج 6-157. وَ رَوَاهُ عَنْهُمَا الْفَيْرُوزآبَادِيُّ فِي كِتَابِ فَضَائِلِ الْخَمْسَةِ:ج 2 ص 314 ط بيروت.

14,1-399- أَخْبَرَنَا أَبُو يَحْيَى الْحَيْكَانِيُّ (1)قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الطَّيِّبِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بِالْكُوفَةِ قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ الْوَلِيدِ ، قَالَ:حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ قَالَ:حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ حُسَيْنٍ ، قَالَ:حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُسْلِمٍ الْفَرَّاءُ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ،عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ: إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَ لِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ أَشَارَ رَسُولُ اللَّهِ ص بِيَدِهِ (2)إِلَى صَدْرِهِ-فَقَالَ:أَنَا الْمُنْذِرُ «وَ لِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ» ثُمَّ أَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى عَلِيٍّ فَقَالَ:يَا عَلِيُّ بِكَ يَهْتَدِي الْمُهْتَدُونَ بَعْدِي .ِ.

ص: 383


1- .وَ هُوَ زَكَرِيَّاءُ بْنُ أَحْمَدَ الْمُتَقَدِّمُ تَحْتَ الرقم:(342)فِي ص 354 ط 1.
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ لَفْظَةُ:«بِيَدِهِ»غَيْرُ مَوْجُودَةٍ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ.

400- أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ الْهَارُونِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْأَنْمَاطِيُّ الْمَرْوَزِيُّ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ طَرْخَانَ حَدَّثَهُمْ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ وَاصِلٍ قَالَ:

حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ الْأَنْصَارِيُّ وَ كَانَ ثِقَةً مَعْرُوفاً يُعْرَفُ بِالْعُرَنِيِّ (1)قَالَ:

حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُسْلِمٍ بَيَّاعُ الْهَرَوِيِّ قَالَ عَبْدُ الْأَعْلَى :وَ هَذَا شَيْخٌ رَوَى عَنْهُ اَلْمُحَارِبِيُّ ظ]عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ،عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ: إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ [قَالَ:]قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص :

أَنَا الْمُنْذِرُ وَ عَلِيٌّ الْهَادِي[ثُمَّ قَالَ:يَا عَلِيُّ ]بِكَ يَهْتَدِي الْمُهْتَدُونَ بَعْدِي (2).

14,1-401- حَدَّثَنِي أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ الْفَارِسِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبِي قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ الْمُحَارِبِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْقَاسِمُ بْنُ هِشَامِ بْنِ يُونُسَ قَالَ:حَدَّثَنِي حَسَنُ بْنُ حُسَيْنٍ قَالَ:حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَ وَضَعَ يَدَهُ عَلَى صَدْرِهِ،ثُمَّ قَالَ: وَ لِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ وَ أَوْمَى بِيَدِهِ إِلَى مَنْكِبِ عَلِيٍّ ثُمَّ قَالَ:يَا عَلِيُّ بِكَ يَهْتَدِي الْمُهْتَدُونَ .5.

ص: 384


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ لَفْظَةُ:«مَعْرُوفاً»غَيْرُ مَوْجُودَةٍ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ.
2- .بَيْنَ الْمَعْقُوفَاتِ زِيَادَةٌ مُسْتَفَادَةٌ مِنَ السِّيَاقِ وَ مِنْ رِوَايَاتِ الْبَابِ. و أيضا روى الحديث من طرق السيد البحرَانِيِّ فِي الْبَابِ:(30)مِنْ كِتَابِ غَايَةِ الْمَرَامِ ص 235.

402- حَدَّثَنِي أَبُو سَعْدٍ السَّعْدِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ الْحَافِظُ بِبَغْدَادَ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ ،قَالَ:حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُزَنِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ حُسَيْنٍ بِهِ سَوَاءً،قَالَ:

لَمَّا نَزَلَتْ إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص :

أَنَا يَا عَلِيُّ الْمُنْذِرُ،وَ أَنْتَ الْهَادِي،بِكَ يَهْتَدِي الْمُهْتَدُونَ بَعْدِي.

14-403- وَ أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ (1)قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ الْحَافِظُ بِبَغْدَادَ قَالَ:حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَتْحِ الْخَيَّاطُ ، قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْمُؤَدِّبُ ،قَالَ:حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ ،ابْنُ أُخْتِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ،قَالَ:حَدَّثَنِي أَبُو صَالِحٍ ،قَالَ:حَدَّثَنِي بَعْضُ رُوَاةِ لَيْثٍ ،عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ :

عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي مَا سَأَلْتُ رَبِّي شَيْئاً إِلاَّ أَعْطَانِيهِ،[وَ]سَمِعْتُ مُنَادِياً مِنْ خَلْفِي يَقُولُ:يَا مُحَمَّدُ إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَ لِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ .قُلْتُ:أَنَا الْمُنْذِرُ فَمَنِ الْهَادِي قَالَ: عَلِيٌّ الْهَادِي الْمُهْتَدِي، (2)الْقَائِدُ أُمَّتَكَ إِلَى جَنَّتِي غُرّاً مُحَجَّلِينَ بِرَحْمَتِي .».

ص: 385


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ فِيهِ وَ مَا قَبْلَهُ،وَ هُوَ الصَّوَابُ،وَ هُوَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَمْدَانَ النَّصْرَوِيُّ: أَبُو سَعْدٍ السَّعْدِيُّ وَ قَدْ أَشَرْنَا إِلَى مَوْضِعِ تَرْجَمَتِهِ فِي تَعْلِيقِ الْحَدِيثِ:(9)ص 19،ط 1. وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ هَاهُنَا:«أَبُو سَعْدٍ»وَ فِي الْحَدِيثِ:(402):«أَبُو سَعِيدٍ».
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«فَمَنِ الْهَادِ قَالَ:عَلِيٌّ الْهَادِ...».

404- [حَدَّثَنَا] اَلْجَوْهَرِيُّ [قَالَ:]حَدَّثَنَا اَلْمَرْزُبَانِيُّ [قَالَ:]أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَافِظُ قَالَ:حَدَّثَنِي اَلْحِبَرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ حُسَيْنٍ قَالَ:حَدَّثَنَا حِبَّانُ ،عَنِ اَلْكَلْبِيِّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ [فِي قَوْلِهِ تَعَالَى]: وَ لِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ [قَالَ:هُوَ] عَلِيٌّ ع (1).

14,1-405- وَ[قَالَ:]حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ صَبِيحٍ قَالَ:أَنْبَأَنِي أَبُو الْجَارُودِ ،عَنْ أَبِي دَاوُدَ ، عَنْ أَبِي بَرْزَةَ قَالَ:

سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ص يَقُولُ إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ ثُمَّ يَرُدُّ يَدَهُ إِلَى صَدْرِهِ-ثُمَّ يَقُولُ: وَ لِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ وَ يُشِيرُ إِلَى عَلِيٍّ بِيَدِهِ (2).

14-406- أَخْبَرَنَا عَقِيلُ بْنُ الْحُسَيْنِ قَالَ:أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الطَّيِّبِ السَّامِرِيُّ بِهَا،قَالَ:حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ فَهْدٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْحَكَمُ بْنُ أَسْلَمَ ،قَالَ:حَدَّثَنَا شُعْبَةُ (3)عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِِ.

ص: 386


1- .ذَكَرَهُ الْحِبَرِيُّ مَعَ التَّالِي فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ سُورَةِ الرَّعْدِ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ مَرْدَوَيْهِ فِي مَنَاقِبِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ بِعِدَّةِ طُرُقٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ. رَوَاهُ عَنْهُ عَلِيُّ بْنُ عِيسَى الْإِرْبِلِيُّ فِي عُنْوَانِ:«بَيَانِ مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي عَلِيٍّ»مِنْ كِتَابِ كَشْفِ الْغُمَّةِ:ج 1،ص 315 ط بيروت. وَ رَوَاهُ أَيْضاً السُّيُوطِيُّ فِي تَفْسِيرِ الدُّرِّ الْمَنْثُورِ قَالَ:وَ أَخْرَجَ ابْنُ مَرْدَوَيْهِ وَ الضِّيَاءُ فِي الْمُخْتَارَةِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:رَسُولُ اللَّهِ-صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ-اَلْمُنْذِرُ وَ الْهَادِي عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ.
2- .وَ قَالَ فِي الدُّرِّ الْمَنْثُورِ:وَ أَخْرَجَ ابْنُ مَرْدَوَيْهِ عَنْ أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ[قَالَ:]سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُولُ: (إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ) وَ وَضَعَ يَدَهُ عَلَى صَدْرِهِ،ثُمَّ وَضَعَهَا عَلَى صَدْرِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَ يَقُولُ: (لِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ) .
3- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ رَسْمُ الْخَطِّ مِنَ النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ غَيْرُ وَاضِحٍ وَ كَأَنَّهُ يُقْرَأُ«حَدَّثَنَا سَعِيدٌ،عَنْ قَتَادَةَ». وَ رَوَاهُ الْحَافِظُ السَّرَوِيُّ عَنِ الْحَسْكَانِيِّ فِي شَوَاهِدِ التَّنْزِيلِ وَ الْمَرْزُبَانِيُّ فِيمَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي عَلِيٍّ وَ أَبِي نُعَيْمٍ فِي كِتَابِهِ مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي عَلِيٍّ وَ عَنِ ابْنِ شِيرَوَيْهِ فِي الْفِرْدَوْسِ وَ الْفَلَكِيِّ الْمُفَسِّرِ وَ الثَّعْلَبِيِّ فِي تَفْسِيرِ الْكَشْفِ وَ الْبَيَانِ. كُلَّ ذَلِكَ ذَكَرَهُ السَّرَوِيُّ فِي عُنْوَانِ:«إِنَّهُ النُّورُ وَ الْهُدَى»مِنْ مَنَاقِبِ آلِ أَبِي طَالِبٍ:ج 2 ص 280 ط الْغَرِيِّ.

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ [فِي قَوْلِهِ تَعَالَى]: إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ يَعْنِي رَسُولَ اللَّهِ ص [وَ فِي قَوْلِهِ]: وَ لِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ قَالَ:سَأَلْتُ عَنْهَا رَسُولَ اللَّهِ ص فَقَالَ:إِنَّ هَادِيَ هَذِهِ الْأُمَّةِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ .

14,1-407- حَدَّثَنَا اَلْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ إِمْلاَءً وَ قِرَاءَةً قَالَ:

أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي دَارِمٍ الْحَافِظُ بِالْكُوفَةِ (1)قَالَ:أَخْبَرَنَا اَلْمُنْذِرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْذِرِ بْنِ سَعِيدٍ اللَّخْمِيُّ مِنْ أَصْلِ كِتَابِهِ،قَالَ:حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ:حَدَّثَنِي عَمِّي اَلْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ ،قَالَ:حَدَّثَنِي أَبِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي الْجَهْمِ ،عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ عَنْ نُفَيْعِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ:

حَدَّثَنِي أَبُو بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيُّ قَالَ:سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ص يَقُولُ إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَ وَضَعَ يَدَهُ عَلَى صَدْرِ نَفْسِهِ ثُمَّ وَضَعَهَا عَلَى يَدِ عَلِيٍّ وَ قَالَ: لِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ .

قال الحاكم :تفرد به المنذر بن محمد القابوسي بإسناده و هو من حديث أبان عجب جدا...

ص: 387


1- .هَذَا هُوَ الصَّوَابُ،وَ هَاهُنَا فِي أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا تَصْحِيفٌ. وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَيْضاً أَبُو الْحَسَنِ الْوَاحِدِيُّ كَمَا رَوَاهُ بِسَنَدِهِ عَنْهُ الْحَمُّوئِيُّ فِي الْبَابِ(28)تَحْتَ الرقم(122)مِنْ كِتَابِ فَرَائِدِ السِّمْطَيْنِ:ج 1،ص 148،ط بيروت،قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ أَبِي نَصْرٍ الْفَقِيهُ،أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْحَافِظُ،أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي دَارِمٍ،حَدَّثَنَا الْمُنْذِرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْذِرِ اللَّخْمِيُّ حَدَّثَنِي أَبِي[حَدَّثَنِي]عَمِّي الْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ،حَدَّثَنِي أَبِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي الْجَهْمِ.....

14,1-408- أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الشِّيرَازِيُّ [قَالَ]أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْجَرْجَرَائِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْبَصْرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبَّادٍ قَالَ:حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى قَالَ:حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ صَبِيحٍ (1)قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو الْجَارُودِ زِيَادُ بْنُ الْمُنْذِرِ ،عَنْ أَبِي دَاوُدَ عَنْ أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ قَالَ:سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ص يَقُولُ إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ ثُمَّ ضَرَبَ يَدَهُ إِلَى صَدْرِهِ (2)وَ لِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ وَ يُشِيرُ إِلَى عَلِيٍّ ع .

14,1-409- أَخْبَرَنَا اَلْحَاكِمُ الْوَالِدُ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو حَفْصٍ قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ ،وَ عُمَرُ بْنُ الْحَسَنِ (3)قَالاَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ .

وَ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ الْحَافِظُ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مَالِكٍ (4)أَخْبَرَهُمْ قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْخَرَّازُ ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ:حَدَّثَنَا حُصَيْنُ بْنُ مُخَارِقٍ ،عَنْ حَمْزَةَ الزَّيَّاتِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَعْلَى بْنِ مُرَّةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ: قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ ص : إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ،وَ لِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ فَقَالَ:أَنَا الْمُنْذِرُ، وَ عَلِيٌّ الْهَادِ[ي].لَفْظاً وَاحِداً (5).].

ص: 388


1- .وَ الظَّاهِرُ أَنَّهُ هُوَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ صَبِيحٍ الْيَشْكُرِيُّ الْمُتَوَفَّى عَامَ:(217)الْمُتَرْجَمُ فِي كِتَابِ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ:ج 1،ص 306.
2- .جُمْلَةُ:«ثُمَّ ضَرَبَ يَدَهُ إِلَى صَدْرِهِ»مَأْخُوذَةٌ مِنَ النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ وَ لاَ تُوجَدُ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ.
3- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«وَ عُمَرُ بْنُ الْحُسَيْنِ».
4- .هُوَ أَبُو الْحُسَيْنِ الشَّيْبَانِيُّ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ الْأُشْنَانِيِّ الْمُتَرْجَمُ تَحْتَ الرقم:(5980)مِنْ تَارِيخِ بَغْدَادَ:ج 11،ص 236.
5- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«لَفْظاً سَوَاءً[وَاحِداً«خ»].

410- أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ النَّجَّارُ قَالَ:أَخْبَرَنَا اَلطَّبَرَانِيُّ قَالَ:

حَدَّثَنَا اَلْفَضْلُ بْنُ هَارُونَ ،قَالَ:حَدَّثَنَا عُثْمَانُ .

وَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْأَهْوَازِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الشِّيرَازِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَاجِيَةَ قَالَ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالَ:حَدَّثَنَا مُطَّلِبُ بْنُ زِيَادٍ الْأَسَدِيُّ (1)عَنِ اَلسُّدِّيِّ عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ عَنْ عَلِيٍّ فِي قَوْلِهِ: إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَ لِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ قَالَ: رَسُولُ اللَّهِ ص الْمُنْذِرُ،وَ الْهَادِي رَجُلٌ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ .

[ساقاه]لفظا سواء[و قالا:]قال:تفرد به عثمان .

411- و أخبرنا أبو عبد الله ،قال:أخبرنا أبو بكر القطيعي قال:

حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ،قال:حدثنا عثمان بن أبي شيبة به كلفظه (2).5.

ص: 389


1- .كَذَا فِي أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا،وَ لَفْظَةُ«الْأَسَدِيِّ»غَيْرُ مَوْجُودَةٍ فِي تَرْجَمَةِ مُطَّلِبٍ مِنْ كِتَابِ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ:ج 10،ص 177. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْمُعْجَمِ الْأَوْسَطِ-عَلَى مَا رَوَاهُ عَنْهُ الْهَيْثَمِيُّ فِي كِتَابِ مَجْمَعِ الزَّوَائِدِ-وَ فِي ذِكْرِهِ شَيْخَهُ الْفَضْلَ بْنَ هَارُونَ مِنْ كِتَابِ الْمُعْجَمِ الصَّغِيرِ:ج 1،ص 261 قَالَ: حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ هَارُونَ الْبَغْدَادِيُّ صَاحِبُ أَبِي ثَوْرٍ،حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ،حَدَّثَنَا الْمُطَّلِبُ بْنُ زِيَادٍ،عَنِ السُّدِّيِّ عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ: عَنْ عَلِيٍّ كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَّ: (إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَ لِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ) قَالَ:رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ الْمُنْذِرُ،وَ[الْهَادِ]رَجُلٌ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ. ثُمَّ قَالَ الطَّبَرَانِيُّ:لَمْ يَرْوِهِ عَنِ السُّدِّيِّ إِلاَّ الْمُطَّلِبُ تَفَرَّدَ بِهِ عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ. وَ رَوَاهُ بِسَنَدِهِ عَنِ الطَّبَرَانِيِّ الْخَطِيبُ الْبَغْدَادِيُّ فِي تَرْجَمَةِ هَارُونَ بْنِ الْفَضْلِ تَحْتَ الرقم: (6816)مِنْ تَارِيخِ بَغْدَادَ:ج 12،ص 373.
2- .و الحديث من زيادات عبد الله ذكره في مسند علي عليه السلام تحت الرقم:(1041)من كتاب المسند:ج 2 ص 227 ط 2 و في ط:ج 1،ص 126،ط 1،قال: حدثني عثمان بن أبي شيبة،حدثنا مطلب بن زياد،عن السدي،عن عبد خير: عن علي في قوله: (إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَ لِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ) قال:رسول الله-صلى الله عليه و سلم-المنذر،و الهاد رجل من بني هاشم. و رواه عنه ابن عساكر،في الحديث:(92)من ترجمة أمير المؤمنين من تاريخ دمشق:ج 2 ص 415 ط 2. و انظر ما أفاده أحمد محمد شاكر في تعليقه على هذا الحديث من كتاب المسند:ج 2 ص 227 ط 2. و رواه أيضا الهيثمي في كتاب مجمع الزوائد:ج 7-41 و قال:رواه عبد الله بن أحمد، و الطبراني في الصغير و الأوسط،و رجال المسند ثقات. و رواه أيضا السيوطي و قال:أخرجه ابن مردويه و ابن عساكر كما في تفسير الدر المنثور:ج 4 ص 45.

412- أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْمُسُوحِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَالِحٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْمُطَّلِبُ قَالَ:حَدَّثَنَا اَلسُّدِّيُّ عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ عَنْ عَلِيٍّ فِي قَوْلِهِ: إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ قَالَ:اَلْمُنْذِرُ اَلنَّبِيُّ ،وَ الْهَادِي رَجُلٌ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ .يَعْنِي نَفْسَهُ.

1-413- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عِيسَى قَالَ:حَدَّثَنِي اَلْمُغِيرَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ ،قَالَ:حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَزْدِيُّ سَنَةَ سِتَّ عَشْرَةَ وَ مِائَتَيْنِ قَالَ:حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ ، وَ مَنْصُورُ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ ،عَنِ اَلْأَعْمَشِ ،عَنِ اَلْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو (1)..

ص: 390


1- .413-وَ رَوَاهُ أَيْضاً بِهَذَا السَّنَدِ وَ الْمَتْنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ فِي الْحَدِيثِ الْأَخِيرِ مِنَ الْمَجْلِسِ:(46)مِنْ أَمَالِيهِ ص 228 قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْحَاقَ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى الْبَصْرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ،قَالَ:حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَزْدِيُّ سَنَةَ سِتَّ عَشْرَةَ وَ مِائَتَيْنِ،قَالَ:حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ وَ مَنْصُورُ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ،عَنِ الْأَعْمَشِ،عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو،عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ.....

عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ:قَالَ عَلَيٌّ مَا نَزَلَتْ مِنَ اَلْقُرْآنِ آيَةٌ إِلاَّ وَ قَدْ عَلِمْتُ فِيمَنْ نَزَلَتْ (1)قِيلَ:فَمَا نَزَلَ فِيكَ فَقَالَ:لَوْ لاَ أَنَّكُمْ سَأَلْتُمُونِي مَا أَخْبَرْتُكُمْ،نَزَلَتْ فِيَّ[هَذِهِ]الْآيَةُ: إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَ لِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ فَرَسُولُ اللَّهِ الْمُنْذِرُ،وَ أَنَا الْهَادِي إِلَى مَا جَاءَ بِهِ .!.

ص: 391


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ قَدْ سَقَطَتْ جُمْلَةُ:«فِيمَنْ نَزَلَتْ»مِنَ النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ. وَ فِي رِوَايَةِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ:«إِلاَّ وَ قَدْ عَلِمْتُ أَيْنَ نَزَلَتْ وَ فِيمَنْ نَزَلَتْ وَ فِي أَيِّ شَيْءٍ نَزَلَتْ وَ فِي سَهْلٍ نَزَلَتْ أَوْ فِي جَبَلٍ نَزَلَتْ...». وَ رَوَى ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ فِي الْجُزْءِ الثَّانِي مِنْ كِتَابِ مُعْجَمِ الشُّيُوخِ الْوَرَقِ:-120--وَ فِي نُسْخَةٍ الْوَرَقِ -203-أ-قَالَ: أَنْبَأَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْحَارِثِيُّ أَنْبَأَنَا حُسَيْنُ بْنُ حَسَنٍ الْأَشْقَرُ[ظ]أَنْبَأَنَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنِ الْمِنْهَالِ عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: (إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَ لِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ) قَالَ عَلِيٌّ:رَسُولُ اللَّهِ الْمُنْذِرُ وَ أَنَا الْهَادِي. أَقُولُ:وَ رَوَاهُ عَنْهُ ابْنُ عَسَاكِرَ فِي الْحَدِيثِ:(922)مِنْ تَرْجَمَتِهِ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:ج 2 ص 416 ط 2. وَ رَوَاهُ الْمُتَّقِي مُرْسَلاً فِي أَوَّلِ تَفْسِيرِ سُورَةِ الرَّعْدِ مِنْ مُنْتَخَبِ كَنْزِ الْعُمَّالِ بِهَامِشِ مُسْنَدِ أَحْمَدَ: ج 1،ص 451 عَنِ ابْنِ أَبِي حَاتِمٍ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً فِي كَنْزِ الْعُمَّالِ:ج 1-251 وَ قَالَ:أَخْرَجَهُ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْعَاصِمِيُّ فِي عُنْوَانِ:«وَ أَمَّا الْهَادِي»فِي أَوَائِلِ الْفَصْلِ السَّادِسِ مِنْ كِتَابِ زَيْنِ الْفَتَى ص 659 قَالَ: وَ أَخْبَرَنِي جَدِّي أَحْمَدُ بْنُ الْمُهَاجِرِ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ قَالَ:أَخْبَرَنَا ابْنُ عُرْوَةَ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَنْصُورٍ قِرَاءَةً[عَلَيْهِ]عَنْ حُسَيْنِ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ مَنْصُورٍ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنِ الْمِنْهَالِ عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ الْأَسَدِيِّ: عَنْ عَلِيٍّ فِي قَوْلِهِ[تَعَالَى]: (إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَ لِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ) قَالَ:رَسُولُ اللَّهِ الْمُنْذِرُ وَ أَنَا الْهَادِي. وَ أَخْبَرَنِي شَيْخِي مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الرَّازِيُّ الصُّوفِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ الشَّعْرَانِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُولِدِ قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ الْحَارِثِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا الْأَشْقَرُ قَالَ:حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنِ الْمِنْهَالِ عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.وَ ذَكَرَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِهِ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْحَاكِمُ-فِي الْحَدِيثِ:(77)مِنْ بَابِ مَنَاقِبِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنَ الْمُسْتَدْرَكِ:ج 3 ص 129 قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ السِّمَاكِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ الْحَارِثِيُّ حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ حَسَنٍ الْأَشْقَرُ،حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ،عَنِ الْأَعْمَشِ عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو: عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَسَدِيِّ عَنْ عَلِيٍّ[فِي قَوْلِهِ تَعَالَى]: (إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَ لِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ) قَالَ عَلِيٌّ:رَسُولُ اللَّهِ الْمُنْذِرُ،وَ أَنَا الْهَادِي. قَالَ الْحَاكِمُ:هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ. أَقُولُ:وَ هَاهُنَا قَدْ هَاجَ بِالذَّهَبِيِّ دَاءُ النَّصْبِ وَ ضَاقَ بِهِ الْخُنَاقُ فَخَرَجَ عَنْ فِطْرَةِ الْعُقَلاَءِ مِنَ التَّكَلُّمِ عَلَى الْمَوَازِينِ الْعِلْمِيَّةِ فَقَالَ فِي تَلْخِيصِهِ عَلَى الْمُسْتَدْرَكِ:[هَذَا]كِذْبٌ،قَبَّحَ اللَّهُ وَاضِعَهُ!!!.

14,1-414- حَدَّثَنِي أَبُو الْحَسَنِ الْفَارِسِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ الشَّيْبَانِيُّ (1)قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ رَزِينٍ الْبَاشَانِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَرْثِ ،قَالَ:حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَكَمِ بْنِ ظُهَيْرٍ ،قَالَ:حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ1.

ص: 392


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ الشَّيْبَانِيُّ». وَ الظَّاهِرُ أَنَّ مَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ هُوَ الصَّوَابُ وَ أَنَّهُ هُوَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ أَبِي حَامِدٍ الشَّيْبَانِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ الْمَوْلُودُ سَنَةَ:(302)الْمُتَوَفَّى عَامَ:(372)وَ قَدْ صَرَّحَ الْخَطِيبُ الْبَغْدَادِيُّ بِتَوْثِيقِهِ فِي تَرْجَمَتِهِ تَحْتَ الرقم:(4986)مِنْ تَارِيخِ بَغْدَادَ:ج 9 ص 291.

عَنْ أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ (1)قَالَ: دَعَا رَسُولُ اللَّهِ ص بِالطَّهُورِ وَ عِنْدَهُ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ،فَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ ص بِيَدِ عَلِيٍّ بَعْدَ مَا تَطَهَّرَ-فَأَلْزَقَهَا بِصَدْرِهِ،فَقَالَ: إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ ثُمَّ رَدَّهَا إِلَى صَدْرِ عَلِيٍّ ثُمَّ قَالَ: وَ لِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ ثُمَّ قَالَ:إِنَّكَ مَنَارَةُ الْأَنَامِ وَ غَايَةُ الْهُدَى وَ أَمِيرُ الْقُرَّاءِ[كَذَا]،أَشْهَدُ عَلَى ذَلِكَ أَنَّكَ كَذَلِكَ .1.

ص: 393


1- .هَذَا هُوَ الصَّوَابُ،وَ فِي أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا:«عَنْ أَبِي فَرْوَةَ السُّلَمِيِّ».وَ قَالَ الطَّبْرِسِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ مَجْمَعِ الْبَيَانِ:وَ رَوَى الْحَاكِمُ أَبُو الْقَاسِمِ الْحَسْكَانِيُّ فِي كِتَابِ شَوَاهِدِ التَّنْزِيلِ بِالْإِسْنَادِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَكَمِ بْنِ ظُهَيْرٍ،عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ،عَنْ أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ قَالَ:دَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بِالطَّهُورِ وَ عِنْدَهُ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ فَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ بِيَدِ عَلِيٍّ-بَعْدَ مَا تَطَهَّرَ-فَأَلْزَمَهَا[كَذَا]بِصَدْرِهِ ثُمَّ قَالَ: (إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ) ثُمَّ رَدَّهَا إِلَى صَدْرِ عَلِيٍّ ثُمَّ قَالَ: (وَ لِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ) ثُمَّ قَالَ:إِنَّكَ مَنَارَةُ الْأَنَامِ،وَ غَايَةُ الْهُدَى وَ أَمِيرُ الْقُرَى[كَذَا]وَ أَشْهَدُ عَلَى ذَلِكَ أَنَّكَ كَذَلِكَ. قَالَ صَاحِبُ الْمَجْمَعِ:وَ عَلَى هَذِهِ-اَلْأَقْوَالِ الثَّلاَثَةِ-يَكُونُ«هَادٍ»مُبْتَدَأً،«وَ لِكُلِّ قَوْمٍ»خَبَرَهُ عَلَى قَوْلِ سِيبَوَيْهِ،وَ يَكُونُ مُرْتَفِعاً بِالظَّرْفِ عَلَى قَوْلِ الْأَخْفَشِ. أَقُولُ هَذَا فِي قِبَالِ قَوْلِهِ أَوَّلاً:قِيلَ:إِنَّ مَعْنَى الْآيَةِ: إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ أَيْ مُخَوِّفٌ-وَ هَادٍ لِكُلِّ قَوْمٍ وَ لَيْسَ إِلَيْكَ إِنْزَالُ الْآيَاتِ.قَالَ:وَ عَلَى هَذَا فَيَكُونُ«أَنْتَ»مُبْتَدَأً وَ«مُنْذِرٌ»خَبَرَهُ«وَ هَادٍ»عَطْفٌ عَلَى مُنْذِرٍ،وَ فَصَّلَ بَيْنَ الْوَاوِ،وَ الْمَعْطُوفِ بِالظَّرْفِ. ثُمَّ أَقُولُ:وَ الرِّوَايَةُ ذَكَرَهَا أَيْضاً الْبَحْرَانِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الشَّرِيفَةِ مِنْ تَفْسِيرِ الْبُرْهَانِ:ج 2-282 ط 2 نَقْلاً عَنِ الْمَجْمَعِ وَ فِيهِ:«أَبِي بُرَيْدَةَ الْأَسْلَمِيِّ». -وَ رَوَاهُ أَيْضاً مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ الْمَاهْيَارِ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ فِي كِتَابِهِ مَا نَزَلَ فِي عَلِيٍّ مِنَ الْقُرْآنِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ،قَالَ:حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ،حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْحُسَيْنِ عَنْ مُحَمَّدِ[بْنِ]بَكْرٍ،وَ يَحْيَى بْنِ مُسَاوِرٍ عَنْ أَبِي الْجَارُودِ الْهَمْدَانِيِّ عَنْ أَبِي دَاوُدَ السَّبِيعِيِّ عَنْ أَبِي بَرْزَةَ[ظ]الْأَسْلَمِيِّ: عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ[أَنَّهُ قَرَأَ] (إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَ لِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ) قَالَ:فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى مَنْكِبِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ:هَذَا[هُوَ]الْهَادِي مِنْ بَعْدِي. هَكَذَا رَوَاهُ عَنْهُ السَّيِّدُ عَلِيُّ بْنُ طَاوُسٍ وَ قَالَ:ذَكَرْنَا عَنْهُ طَرِيقاً وَاحِداً بِلَفْظِهِ وَ قَدْ رَوَى ذَلِكَ مِنْ خَمْسِينَ طَرِيقاً.كَمَا فِي أَوَائِلِ الْبَابِ الثَّانِي مِنْ كِتَابِ سَعْدِ السُّعُودِ،ص 99 ط 1.

415- أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحَرَضِيُّ (1)قَالَ:حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَنْصُورٍ الْقَاضِي قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَبْدِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا عِرَاكُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ:

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الْحَارِثِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرٍ ،قَالَ:

أُزْعِجَتِ اَلزَّرْقَاءُ الْكُوفِيَّةُّ إِلَى مُعَاوِيَةَ فَلَمَّا أُدْخِلَتْ عَلَيْهِ،قَالَ لَهَا مُعَاوِيَةُ :مَا تَقُولِينَ فِي مَوْلَى الْمُؤْمِنِينَ عَلِيٍّ (2)فَأَنْشَأَتْ تَقُولُ:

صَلَّى الْإِلَهُ عَلَى قَبْرٍ تَضَمَّنَهُ نُورٌ فَأَصْبَحَ فِيهِ الْعَدْلُ مَدْفُوناً

مَنْ حَالَفَ الْعَدْلَ وَ الْإِيمَانَ مُقْتَرِناً فَصَارَ بِالْعَدْلِ وَ الْإِيمَانِ مَقْرُوناً.

فَقَالَ لَهَا مُعَاوِيَةُ كَيْفَ غَرَزْتِ فِيهِ هَذِهِ الْغَرِيزِيَّةَ (3)فَقَالَتْ:سَمِعْتُ اللَّهَ يَقُولُ فِي كِتَابِهِ لِنَبِيِّهِ : إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَ لِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ الْمُنْذِرُ رَسُولُ اللَّهِ !وَ الْهَادِي عَلِيٌّ وَلِيُّ اللَّهِ.َ.

ص: 394


1- .وَ قَدْ عَقَدَ لَهُ صَاحِبُ السِّيَاقِ ذَيْلَ تَارِيخِ نَيْسَابُورَ تَرْجَمَةً لَهُ كَمَا فِي مُنْتَخَبِهِ تَحْتَ الرقم:(900) ص 432 ط 1،قَالَ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ حَمْدَوَيْهِ بْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ ثَابِتٍ أَبُو مُحَمَّدٍ الْبُنَانِيُّ الْمَعْرُوفُ بِأَبِي مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْقَاسِمِ الْحَرَضِيُّ[ظ]الْحَنَفِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ مِنْ مُجَاوِرِي الْجَامِعِ،كَثِيرُ الْحَدِيثِ وَ كَثِيرُ الشُّيُوخِ. [حَدَّثَ]عَنِ الْأَصَمِّ وَ جَمَاعَةٍ مِنْ طَبَقَتِهِ،وَ لَقِيَ أَبَا الطَّيِّبِ الْمُتَنَبِّيَ وَ سَمِعَ مِنْهُ شَيْئاً مِنْ شِعْرِهِ وَ سَمِعَ مِنْ مَشَايِخِ الْعِرَاقِ. تُوُفِّيَ يَوْمَ الْأَحَدِ السَّابِعَ مِنْ شَهْرِ رَبِيعٍ الْأَوَّلِ سَنَةَ تِسْعَ عَشْرَةَ وَ أَرْبَعِمِائَةٍ. رَوَى عَنْهُ:أَبُو بَكْرِ بْنُ يَحْيَى[الْمُزَكِّي].
2- .كَذَا فِي أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا.
3- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«كَيْفَ غُرِرْتِ فِيهِ هَذِهِ الْغَرِيرَةَ». أَقُولُ:وَ الْمَذْكُورُ فِي كِتَابِ بَلاَغَاتِ النِّسَاءِ ص 31،أَنَّ الْأَبْيَاتَ لِسَوْدَةَ بِنْتِ عُمَارَةَ أَنْشَدَتْهَا عِنْدَ وُفُودِهَا عَلَى مُعَاوِيَةَ وَ عَدَمِ إِنْصَافِهِ إِيَّاهَا. وَ هَكَذَا ذَكَرَهَا أَيْضاً ابْنُ عَبْدِ رَبِّهِ تَحْتَ الرقم:(45)فِي عُنْوَانِ:«الْوَافِدَاتِ عَلَى مُعَاوِيَةَ»مِنْ فُرُشِ كِتَابِ الْوُفُودِ:ج 1،ص 211 ط الْقَدِيمِ بِمِصْرَ.

>قول مجاهد <

416- أَخْبَرَنَا اَلسَّيِّدُ أَبُو مَنْصُورٍ[ظَفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ]الْحُسَيْنِيُّ (1)قَالَ:

حَدَّثَنَا اِبْنُ مَاتِي (2)قَالَ حَدَّثَنَا اَلْحِبَرِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ[الْحُسَيْنِ الْعُرَنِيُّ] قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْقَاسِمِ :

عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ مُجَاهِدٍ ، عَنْ أَبِيهِ فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ:

إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَ لِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ قَالَ: مُحَمَّدٌ الْمُنْذِرُ،وَ عَلِيٌّ الْهَادِ[ي] (3). .

ص: 395


1- .تَقَدَّمَتْ تَرْجَمَتُهُ فِي تَعْلِيقِ الْحَدِيثِ:(131)ص 93 مِنْ ط 1.
2- .وَ انْظُرْ تَرْجَمَتَهُ فِي تَعْلِيقِ الْحَدِيثِ:(171)ص 123،ط 1.
3- .وَ هَذَا رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ عَسَاكِرَ تَحْتَ الرقم:(925)مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ: ج 2 ص 419 قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ[مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ]بْنِ أَبِي الْعَلاَءِ،[قَالَ:]أَنْبَأَنَا أَبِي أَبُو الْقَاسِمِ،أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي نَصْرٍ،أَنْبَأَنَا خَيْثَمَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ،أَنْبَأَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ خزازة [حَزَازَةَ] ،أَنْبَأَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْأَنْصَارِيُّ أَنْبَأَنَا عَلِيُّ بْنُ الْقَاسِمِ: عَنِ ابْنِ مُجَاهِدٍ،عَنْ أَبِيهِ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: (إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَ لِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ) قَالَ:[الْهَادِي هُوَ]عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ. وَ هَذَا الْمَعْنَى قَدِ اخْتَارَهُ وَ ذَكَرَهُ الْوَاحِدِيُّ عَلَى سَبِيلِ إِرْسَالِ الْمُسَلَّمِ عَلَى مَا رَوَاهُ عَنْهُ الْحَمُّوئِيُّ فِي الْبَابِ(28)تَحْتَ الرقم(122)مِنْ فَرَائِدِ السِّمْطَيْنِ:ج 1،ص 148،ط بيروت قَالَ: أَنْبَأَنِي شَيْخُنَا الْعَلاَّمَةُ نَجْمُ الدِّينِ عُثْمَانُ بْنُ الْمُوَفَّقِ رَحِمَهُ اللَّهُ،أَنْبَأَنَا الْمُؤَيَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الطُّوسِيُّ إِجَازَةً أَنْبَأَنَا شَيْخُ الدِّينِ عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخُوَّارِيُّ الْبَيْهَقِيُّ[قَالَ]: أَنْبَأَنَا الْإِمَامُ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الْوَاحِدِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ:مِنَ الْآيَاتِ[الَّتِي]جُعِلَ فِيهَا عَلِيٌّ تِلْوَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ،هِيَ قَوْلُهُ تَعَالَى: إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَ لِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ .
و فيهانزل أيضاقوله عز و جل:

اَلَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ-طُوبى لَهُمْ وَ حُسْنُ مَآبٍ

14-417- حَدَّثَنِي اَلْحَاكِمُ الْوَالِدُ أَبُو مُحَمَّدٍ رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ:أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُثْمَانَ الْوَاعِظُ بِبَغْدَادَ ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الْهَمْدَانِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْخَزَّازُ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبِي قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي حُصَيْنُ بْنُ مُخَارِقٍ عَنْ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ ،عَنْ أَبِيهِ عَنْ آبَائِهِ قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ [ص] عَنْ طُوبَى قَالَ:[هِيَ]شَجَرَةٌ أَصْلُهَا فِي دَارِي وَ فَرْعُهَا عَلَى أَهْلِ اَلْجَنَّةِ .ثُمَّ سُئِلَ عَنْهَا مَرَّةً أُخْرَى فَقَالَ:هِيَ فِي دَارِ عَلِيٍّ .فَقِيلَ لَهُ فِي ذَلِكَ فَقَالَ:إِنَّ دَارِي وَ دَارَ عَلِيٍّ فِي اَلْجَنَّةِ بِمَكَانٍ وَاحِدٍ (1).

و[مثله ورد أيضا]في [التفسير]العتيق .

ص: 396


1- .وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْحِبَرِيُّ فِي الْحَدِيثِ:(22)فِي تَفْسِيرِ سُورَةِ الرَّعْدِ مِنْ تَفْسِيرِهِ ص 62 قَالَ: حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ حُسَيْنٍ،قَالَ:حَدَّثَنَا حِبَّانُ،عَنِ الْكَلْبِيِّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ،عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ[فِي قَوْلِهِ تَعَالَى]: (الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ طُوبى لَهُمْ وَ حُسْنُ مَآبٍ) [قَالَ:طُوبَى]شَجَرَةٌ أَصْلُهَا فِي دَارِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فِي الْجَنَّةِ[وَ]فِي دَارِ كُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْهَا غُصْنٌ يُقَالُ لَهَا:شَجَرَةُ طُوبَى. وَ رَوَاهُ الثَّعْلَبِيُّ بِسَنَدِهِ عَنْهُ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِهِ:ج الْوَرَقِ...-قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ،حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ الْحَسَنِ،حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ صَالِحٍ،حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّهَّانُ،وَ الْحُسَيْنُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْجَصَّاصُ،قَالاَ:حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَكَمِ،حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ حُسَيْنٍ... ثُمَّ قَالَ:عَنْ أَبِي صَالِحٍ[كَذَا]أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَوَادٍ،حَدَّثَنَا جَنْدَلُ بْنُ وَالِقٍ النُّعْمَانِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ الْقُرَشِيُّ عَنْ دَاوُدَ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ،عَنْ جَابِرٍ،عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ[عَلَيْهِ السَّلاَمُ]قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ عَنْ قَوْلِهِ[تَعَالَى]: (طُوبى لَهُمْ وَ حُسْنُ مَآبٍ) فَقَالَ:[طُوبَى]شَجَرَةٌ فِي الْجَنَّةِ أَصْلُهَا فِي دَارِي وَ فَرْعُهَا عَلَى أَهْلِ الْجَنَّةِ. فَقِيلَ:يَا رَسُولَ اللَّهِ سَأَلْنَاكَ عَنْهَا فَقُلْتَ:[هِيَ]شَجَرَةٌ فِي الْجَنَّةِ أَصْلُهَا فِي دَارِي وَ فَرْعُهَا عَلَى أَهْلِ الْجَنَّةِ.ثُمَّ سَأَلْنَاكَ عَنْهَا فَقُلْتَ:[هِيَ]شَجَرَةٌ فِي الْجَنَّةِ أَصْلُهَا فِي دَارِ عَلِيٍّ وَ فَرْعُهَا عَلَى أَهْلِ الْجَنَّةِ فَقَالَ:إِنَّ دَارِي وَ دَارَ عَلِيٍّ غَداً وَاحِدَةٌ فِي مَكَانٍ وَاحِدٍ. وَ رَوَاهُ ابْنُ الْبِطْرِيقِ بِسَنَدِهِ عَنِ الثَّعْلَبِيِّ فِي الْبَابِ:(22)مِنْ كِتَابِ خَصَائِصِ الْوَحْيِ الْمُبِينِ ص 133،وَ فِي ط 2 ص 209 وَ رَوَاهُ أَيْضاً فِي أَوَاسِطِ الْفَصْلِ:(36)مِنْ كِتَابِ الْعُمْدَةِ ص 183،ط 1. وَ قَالَ الطَّبْرِسِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ مَجْمَعِ الْبَيَانِ:وَ رَوَى الثَّعْلَبِيُّ بِإِسْنَادِهِ عَنِ الْكَلْبِيِّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ،عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:طُوبَى شَجَرَةٌ أَصْلُهَا فِي دَارِ عَلِيٍّ[عَلَيْهِ السَّلاَمُ]فِي الْجَنَّةِ،وَ فِي دَارِ كُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْهَا غُصْنٌ. قَالَ صَاحِبُ الْمَجْمَعِ:وَ رَوَاهُ[أَيْضاً]أَبُو بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ. ثُمَّ قَالَ:وَ رَوَى الْحَاكِمُ أَبُو الْقَاسِمِ الْحَسْكَانِيُّ بِإِسْنَادِهِ عَنْ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ،عَنْ أَبِيهِ عَنْ آبَائِهِ(عَلَيْهِمْ السَّلاَمُ)قَالَ:سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ عَنْ طُوبَى، قَالَ:شَجَرَةٌ أَصْلُهَا فِي دَارِي وَ فَرْعُهَا عَلَى أَهْلِ الْجَنَّةِ... وَ رَوَاهُ عَنْهُ الْبَحْرَانِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِ الْبُرْهَانِ:ج 2-292 ط 2.

14-418- حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْمُعَاذِيُّ (1)قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْكُهَيْلِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا جَنْدَلُ بْنُ وَالِقٍ [قَالَ:]أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ الْقُرَشِيُّ عَنْ دَاوُدَ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ أَظُنُّهُ عَنْ جَابِرٍ1.

ص: 397


1- .تَقَدَّمَتْ تَرْجَمَتُهُ فِي تَعْلِيقِ الْحَدِيثِ:(9 وَ 150)ص 19،وَ 106،ط 1.

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ ص عَنْ [قَوْلِهِ تَعَالَى] طُوبى لَهُمْ وَ حُسْنُ مَآبٍ قَالَ:[هِيَ]شَجَرَةٌ فِي اَلْجَنَّةِ أَصْلُهَا فِي دَارِي وَ فَرْعُهَا عَلَى أَهْلِ اَلْجَنَّةِ .ثُمَّ سُئِلَ عَنْهَا مَرَّةً أُخْرَى-قَالَ:

[هِيَ]شَجَرَةٌ فِي اَلْجَنَّةِ أَصْلُهَا فِي دَارِ عَلِيٍّ وَ فَرْعُهَا عَلَى أَهْلِ اَلْجَنَّةِ .

فَقِيلَ لَهُ:سَأَلْنَاكَ عَنْهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقُلْتَ:أَصْلُهَا فِي دَارِي ثُمَّ سَأَلْنَاكَ عَنْهَا مَرَّةً أُخْرَى-فَقُلْتَ:شَجَرَةٌ فِي اَلْجَنَّةِ أَصْلُهَا فِي دَارِ عَلِيٍّ وَ فَرْعُهَا عَلَى أَهْلِ اَلْجَنَّةِ .فَقَالَ:إِنَّ دَارِي وَ دَارَ عَلِيٍّ وَاحِدَةٌ .

419- و في [التفسير]العتيق :قال:حدثنا محمد بن الحسن الكوفي ،عن إسماعيل به سواء.

420- و[قال أيضا:]حدثنا جندل بن والق [عن] محمد القرشي [عن] داود به سواء (1).

14,1-421- أَخْبَرَنَا عَقِيلٌ [قَالَ:]أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُرَّزَادَ بِالْأَهْوَازِ ،قَالَ:حَدَّثَنَا بِشْرُ (2)بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ مَطَرٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ،عَنِ اِبْنِ شِهَابٍ عَنِ اَلْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ يَوْماً لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ :إِنَّ فِي اَلْجَنَّةِ لَشَجَرَةً مَا فِي اَلْجَنَّةِ قَصْرٌ وَ لاَ دَارٌ-وَ لاَ مَنْزِلٌ وَ لاَ مَجْلِسٌ إِلاَّ وَ فِيهِ غُصْنٌ مِنْ أَغْصَانِ تِلْكَ الشَّجَرَةِ[وَ]أَصْلُ تِلْكَ الشَّجَرَةِ فِي دَارِيِ.

ص: 398


1- .420-و هذا الحديث قد سقط عن النسخة اليمنية.
2- .شُطَبِ عَلَى كَلِمَةِ(ابْنِ)فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ.

ثُمَّ مَضَى عَلَى ذَلِكَ ثَلاَثَةُ أَيَّامٍ،ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص :

يَا عُمَرُ إِنَّ فِي اَلْجَنَّةِ لَشَجَرَةً مَا فِي اَلْجَنَّةِ قَصْرٌ وَ لاَ دَارٌ-وَ لاَ مَنْزِلٌ وَ لاَ مَجْلِسٌ إِلاَّ وَ فِيهِ غُصْنٌ مِنْ أَغْصَانِ تِلْكَ الشَّجَرَةِ، أَصْلُهَا فِي دَارِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ .قَالَ عُمَرُ :يَا رَسُولَ اللَّهِ قُلْتَ ذَلِكَ الْيَوْمَ:إِنَّ أَصْلَ تِلْكَ الشَّجَرَةِ فِي دَارِي-وَ الْيَوْمَ قُلْتَ:إِنَّ أَصْلَ تِلْكَ الشَّجَرَةِ فِي دَارِ عَلِيٍّ !فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ :أَ مَا عَلِمْتَ-أَنَّ مَنْزِلِي وَ مَنْزِلَ عَلِيٍّ فِي اَلْجَنَّةِ وَاحِدَةٌ،وَ قَصْرِي وَ قَصْرَ عَلِيٍّ فِي اَلْجَنَّةِ وَاحِدٌ،وَ سَرِيرِي وَ سَرِيرَ عَلِيٍّ فِي اَلْجَنَّةِ وَاحِدٌ (1).

[و]الحديث اختصرته.0.

ص: 399


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ:إِنَّ مَنْزِلِي وَ مَنْزِلَ عَلِيٍّ فِي الْجَنَّةِ وَاحِدٌ». وَ رَوَاهُ ابْنُ الْمَغَازِلِيِّ-فِي الْحَدِيثِ(315)مِنْ مَنَاقِبِهِ:ص 268 قَالَ: أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الطَّيِّبِ إِذْناً،حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ مُعَاذٍ الْوَاسِطِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَصْرٍ الْخُلْدِيُّ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ خَلَفٍ الْبَزَّازُ،حَدَّثَنَا أَبُو إِبْرَاهِيمَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبَلْخِيُّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ ثَابِتٍ،حَدَّثَنَا أَبُو قُتَيْبَةَ تَمِيمُ بْنُ ثَابِتٍ: عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: (طُوبى لَهُمْ وَ حُسْنُ مَآبٍ) قَالَ:طُوبَى شَجَرَةٌ فِي الْجَنَّةِ،أَصْلُهَا فِي حُجْرَةِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ،لَيْسَ فِي الْجَنَّةِ حُجْرَةٌ إِلاَّ وَ فِيهَا غُصْنٌ مِنْ أَغْصَانِهَا. وَ رَوَاهُ أَيْضاً عَنِ ابْنِ سِيرِينَ الْحَافِظُ ابْنُ مَرْدَوَيْهِ فِي كِتَابِ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ. وَ رَوَاهُ عَنْهُ الْإِرْبِلِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي عُنْوَانِ:«مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي شَأْنِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ»مِنْ كِتَابِ كَشْفِ الْغُمَّةِ:ج 1،ص 323. وَ قَالَ الْمُحِبُّ الطَّبَرِيُّ فِي ذَخَائِرِ الْعُقْبَى ص 16:وَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بِسَنَدِهِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ:أَنَا وَ أَهْلُ بَيْتِي شَجَرَةٌ فِي الْجَنَّةِ وَ أَغْصَانُهَا فِي الدُّنْيَا،فَمَنْ تَمَسَّكَ بِنَا اِتَّخَذَ إِلى رَبِّهِ سَبِيلاً . ثُمَّ قَالَ:أَخْرَجَهُ أَبُو سَعْدٍ فِي شَرَفِ النُّبُوَّةِ. أَقُولُ:وَ رَوَاهُ فِي فَضَائِلِ الْخَمْسَةِ:ج 2 ص 74 عَنِ الذَّخَائِرِ،وَ الصَّوَاعِقِ ص 90.
و فيهانزل أيضاقوله جل ذكره:

قُلْ كَفى بِاللّهِ شَهِيداً بَيْنِي وَ بَيْنَكُمْ]وَ مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ

14-422- حَدَّثَنِي أَبُو الْحَسَنِ الْفَارِسِيُّ وَ أَبُو بَكْرٍ الْمَعْمَرِيُّ قَالاَ:حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْفَقِيهُ إِمْلاَءً (1)قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْمُتَوَكِّلُ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْعَطَّارُ قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنِ اَلْقَاسِمِ بْنِ يَحْيَى عَنْ جَدِّهِ اَلْحَسَنِ بْنِ رَاشِدٍ ،عَنْ عَمْرِو بْنِ مُفَلَّسٍ ،عَنْ خَلَفٍ ،عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ ص عَنْ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: وَ مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ قَالَ:ذَاكَ أَخِي عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ .

[هذا لفظ أبي الحسن الفارسي ]و زاد المعمري عما رواه أبو الحسن الفارسي (2).

ص: 400


1- .وَ هُوَ الشَّيْخُ الصَّدُوقُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ بَابَوَيْهِ رَوَى الْحَدِيثَ فِي آخِرِ الْمَجْلِسِ:(83)مِنْ أَمَالِيهِ ص 505. وَ رَوَاهُ عَنْهُ الْبَحْرَانِيُّ أَيْضاً فِي الْحَدِيثِ(13)مِنْ تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنَ الْبُرْهَانِ:ج 2 ص 303 ط 2.
2- .ما بين المعقوفات زيادة توضيحية منا،و كان في أصلي كليهما:«و زاده المعمري».و لأجل إيضاح و تبيين زيادة المعمري نذكر متن الرواية عن أمالي الصدوق رحمه الله قال بعد سوق السند: عن أبي سعيد الخدري قال:سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّىَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ جَلَّ شَأْنُهُ: (قالَ الَّذِي عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ الْكِتابِ) قَالَ:ذَاكَ وَصِيُّ أَخِي سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ. فَقُلْتُ:يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: (قُلْ كَفى بِاللّهِ شَهِيداً بَيْنِي وَ بَيْنَكُمْ وَ مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ) قَالَ:ذَاكَ أَخِي عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ.

423- أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْفَارِسِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْمُفِيدُ ، قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْجَلُودِيُّ قَالَ:حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلٍ قَالَ:حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ:حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ الْمُحَبَّرِ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ :

عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: وَ مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ قَالَ [هُوَ] عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ .

424- وَ أَخْبَرُونَا عَنْ أَبِي بَكْرٍ[السَّبِيعِيِّ] قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورِ بْنِ الْجُنَيْدِ الرَّازِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ إِشْكَابَ قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُفَضَّلٍ قَالَ:حَدَّثَنَا مَنْدَلُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سُلَيْمَانَ (1)عَنْ أَبِي عُمَرَ زَاذَانَ ، عَنِ اِبْنِ الْحَنَفِيَّةِ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: وَ مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ قَالَ:هُوَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ .ٌ.

ص: 401


1- .وَ رَوَاهُ أَيْضاً عَنْ إِسْمَاعِيلَ هَذَا بِسَنَدٍ آخَرَ أَبُو نُعَيْمٍ الْأَصْبَهَانِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ كِتَابِ:«مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي عَلِيٍّ»كَمَا فِي كِتَابِ النُّورِ الْمُشْتَعِلِ ص 125،وَ كَمَا فِي الْفَصْلِ:(19)مِنْ كِتَابِ خَصَائِصِ الْوَحْيِ الْمُبِينِ ص 124،ط 1. وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ مَرْدَوَيْهِ فِي كِتَابِ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ. وَ رَوَاهُ عَنْهُ الْإِرْبِلِيُّ فِي عُنْوَانِ:«مَا نَزَلَ فِي شَأْنِهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ»مِنْ كِتَابِ كَشْفِ الْغُمَّةِ:ج 1، ص 324 ط بيروت. وَ رَوَاهُ أَيْضاً مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْكُوفِيُّ الْمُتَوَفَّى بَعْدَ الْعَامِ:(300)فِي كِتَابِ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ الْوَرَقِ 42 ب-قَالَ: [عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْحَسَّاسِ،عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ]حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُفَضَّلٍ،قَالَ:حَدَّثَنَا مَنْدَلُ بْنُ عَلِيٍّ الْعَنَزِيُّ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَلِيٍّ الْعَنَزِيِّ عَنْ أَبِي عُمَرَ،عَنِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ[فِي] قَوْلِهِ[تَعَالَى]: (كَفى بِاللّهِ شَهِيداً بَيْنِي وَ بَيْنَكُمْ وَ مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ) قَالَ:[هُوَ]عَلِيٌّ.

5-425- أَخْبَرُونَا عَنْ أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ صَالِحٍ السَّبِيعِيِّ قَالَ:حَدَّثَنِي اَلْحُسَيْنُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحُسَيْنِ الْجَصَّاصُ قَالَ:أَخْبَرَنَا حُسَيْنُ بْنُ حَكَمٍ الْحِبَرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُثْمَانَ ،عَنْ أَبِي مَرْيَمَ قَالَ:

حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَطَاءٍ قَالَ: كُنْتُ جَالِساً مَعَ أَبِي جَعْفَرٍ فِي اَلْمَسْجِدِ فَرَأَيْتُ ابْناً لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلاَمٍ (1)جَالِساً فِي نَاحِيَةٍ-فَقُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ :زَعَمُوا أَنَّ أَبَا هَذَا عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ (يَعْنِي) عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَلاَمٍ .

قَالَ:لاَ إِنَّمَا ذَاكَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ .0.

ص: 402


1- .هَذَا هُوَ الصَّوَابُ الْمُوَافِقُ لِمَا فِي تَفْسِيرِ الْحِبَرِيِّ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«فرأيت ابن أبا لعب عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلاَمٍ»وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«فَرَأَيْتُ ابْنَ أَبِي الْعَبْدِ...»وَ إِلَيْكَ نَصَّ الْكَلاَمِ فِي الْحَدِيثِ:(23)مِنْ تَفْسِيرِ الْحِبَرِيِّ الْوَرَقِ 17-أ-:قَالَ بَعْدَ سَوْقِ السَّنَدِ كَمَا نَقَلَهُ عَنْهُ هَاهُنَا-: كُنْتُ جَالِساً مَعَ أَبِي جَعْفَرٍ فِي الْمَسْجِدِ فَرَأَيْتُ ابْناً لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلاَمٍ جَالِساً فِي نَاحِيَةٍ،فَقُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ:زَعَمُوا أَنَّ أَبَا هَذَا اَلَّذِي عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ الْكِتابِ قَالَ:لاَ ذَاكَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ،وَ أُوحِيَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ[أَنْ]قُلْ لِلنَّاسِ:مَنْ كُنْتُ مَوْلاَهُ [فَعَلِيٌّ مَوْلاَهُ]فَأَبْلَغَ بِذَلِكَ وَ خَافَ النَّاسَ فَأَوْحَى إِلَيْهِ (يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ،وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ،وَ اللّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النّاسِ) فَأَخَذَ بِيَدِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ:مَنْ كُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِيٌّ مَوْلاَهُ. وَ رَوَاهُ إِلَى قَوْلِهِ:«ذَاكَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ»الثَّعْلَبِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِهِ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَايِنِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا الْقَاضِي أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ النَّصِيبِيُّ بِبَغْدَادَ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ السَّبِيعِيُّ بِحَلَبَ،حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَسَنِ [كَذَا]الْجَصَّاصُ،أَخْبَرَنَا حُسَيْنُ بْنُ حَكَمٍ... هَكَذَا رَوَاهُ عَنْهُ ابْنُ الْبِطْرِيقِ رَفَعَ اللَّهُ مَقَامَهُ فِي الْفَصْلِ:(19)مِنْ كِتَابِ خَصَائِصِ الْوَحْيِ الْمُبِينِ ص 124،ط 1،وَ فِي الْفَصْلِ:(35)مِنْ كِتَابِ الْعُمْدَةِ ص 152. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْبَحْرَانِيُّ عَنْهُ فِي الْحَدِيثِ الْأَوَّلِ مِنَ الْبَابِ(58)مِنْ كِتَابِ غَايَةِ الْمَرَامِ ص 357. وَ رَوَاهُ ابْنُ الْمَغَازِلِيِّ فِي الْحَدِيثِ(358)مِنْ مَنَاقِبِهِ ص 313،قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ طَاوَانَ إِذْناً،أَنَّ أَبَا أَحْمَدَ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَوْذَبٍ أَخْبَرَهُمْ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْعَسْكَرِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ[بْنِ أَبِي شَيْبَةَ]حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَيْمُونٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَابِسٍ قَالَ:[لَمَّا]دَخَلْتُ أَنَا وَ أَبُو مَرْيَمَ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَطَاءٍ،قَالَ أَبُو مَرْيَمَ:حَدِّثْ عَلِيّاً بِالْحَدِيثِ الَّذِي حَدَّثَتْنِي عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ[عَلَيْهِ السَّلاَمُ]قَالَ:[نَعَمْ]كُنْتُ عِنْدَ أَبِي جَعْفَرٍ جَالِساً إِذْ مَرَّ عَلَيْهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلاَمٍ،قُلْتُ:جَعَلَنِيَ اللَّهُ فِدَاكَ هَذَا ابْنُ الَّذِي عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ قَالَ:لاَ وَ لَكِنَّهُ صَاحِبُكُمْ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ الَّذِي نَزَلَتْ فِيهِ آيَاتٌ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ[مِثْلُ قَوْلِهِ]: (الَّذِي عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ الْكِتابِ) .[وَ مِثْلُ قَوْلِهِ:] (أَ فَمَنْ كانَ عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ وَ يَتْلُوهُ شاهِدٌ مِنْهُ) .وَ[مِثْلُ قَوْلِهِ:] (إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ[وَ الَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ راكِعُونَ]) الْآيَةَ. وَ رَوَاهُ عَنْهُ ابْنُ بِطْرِيقٍ فِي الْفَصْلِ:(15)مِنَ الْعُمْدَةِ ص 61 وَ فِي الْفَصْلِ:(19)مِنْ كِتَابِ خَصَائِصِ الْوَحْيِ الْمُبِينِ ص 26.وَ رَوَاهُ أَيْضاً عَنْهُ الْبَحْرَانِيُّ فِي الْبَابِ(59)مِنْ كِتَابِ غَايَةِ الْمَرَامِ ص 104،وَ الْبَابِ(59)ص 360.

- و رواه عن أبي مريم و اسمه عبد الغفار بن القاسم-أبو نعيم الملائي [كما]في [التفسير]العتيق .

ص: 403

426- أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْعَدْلُ (1)[قَالَ:]أَخْبَرَنَا زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ [قَالَ]أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الصَّوْلِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ فَهْدٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُقْبَةَ ،قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ حُسَيْنٍ (2)قَالَ:حَدَّثَنَا قَيْسٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ (3)عَنْ أَبِي صَالِحٍ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَّ: وَ مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ قَالَ:[قَالَ]رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ :هُوَ عَلِيٌّ وَ لَكِنَّا لاَ نُسَمِّيهِ (4).».

ص: 404


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ الظَّاهِرُ أَنَّهُ هُوَ الصَّوَابُ وَ أَنَّهُ هُوَ عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ جَعْفَرٍ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْبُحَيرِيُّ رَأْسُ الْمُزَكِّينَ فِي عَصْرِهِ النَّسِيبُ فِي بَيْتِهِ الْمُتَوَفَّى سَنَةَ(446)الْمُتَرْجَمُ تَحْتَ الرقم:(1364)مِنْ كِتَابِ مُنْتَخَبِ السِّيَاقِ ص 608 ط 1. وَ أَيْضاً عَقَدَ لَهُ ابْنُ حَجَرٍ تَرْجَمَةً فِي حَرْفِ الْعَيْنِ مِنْ كِتَابِ لِسَانِ الْمِيزَانِ:ج 4 ص 326. وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْعَدْلِ...».
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«مُحَمَّدُ بْنُ عُقْبَةَ وَ الْحَسَنُ بْنُ حُسَيْنٍ...».
3- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ إِسْمَاعِيلُ هَذَا مُتَرْجَمٌ فِي كِتَابِ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ:ج 1، ص 291. وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«عَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنِ ابْنِ أَبِي خَالِدٍ...».
4- .هَذَا هُوَ الظَّاهِرُ الْمَذْكُورُ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«وَ لَكِنَّهُ لاَ نُسَمِّيهِ».

427- أَخْبَرَنَا عَقِيلُ بْنُ الْحُسَيْنِ قَالَ:أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ ،قَالَ:حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ الْجُمَحِيُّ (1)قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ الْخُرَيْبِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ اَلْأَعْمَشِ (2)عَنْ أَبِي صَالِحٍ [فِي قَوْلِهِ تَعَالَى]: وَ مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ كَانَ عَالِماً بِالتَّفْسِيرِ وَ التَّأْوِيلِ (3)وَ النَّاسِخِ وَ الْمَنْسُوخِ وَ الْحَلاَلِ وَ الْحَرَامِ.

قَالَ أَبُو صَالِحٍ :سَمِعْتُ اِبْنَ عَبَّاسٍ مَرَّةً يَقُولُ:هُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلاَمٍ (4)وَ سَمِعْتُهُ فِي آخِرِ عُمُرِهِ يَقُولُ:لاَ وَ اللَّهِ مَا هُوَ إِلاَّ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ .َ.

ص: 405


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجُمَحِيُّ...».
2- .وَ يَجِيءُ بِمُغَايَرَةٍ طَفِيفَةٍ فِي الْحَدِيثِ:(601)ص 437 ط 1.
3- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«لَقَدْ كَانَ عَارِفاً بِالتَّفْسِيرِ وَ التَّأْوِيلِ...».
4- .وَ قَالَ أَبُو عُمَرَ فِي تَرْجَمَةِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلاَمٍ مِنْ كِتَابِ الْاِسْتِيعَابِ بِهَامِشِ الْإِصَابَةِ:ج 2 ص 383 قَالَ:وَ أَنْكَرَ عِكْرِمَةُ وَ الْحَسَنُ[كَوْنَ الْآيَةِ فِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلاَمٍ]وَ قَالاَ:كَيْفَ يَكُونُ ذَلِكَ وَ السُّورَةُ مَكِّيَّةٌ وَ إِسْلاَمُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلاَمٍ كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ.

و من سورة إبراهيم

اشارة

[نزل]فيها

قوله عز و جل ذكره:

[أَ لَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللّهُ مَثَلاً كَلِمَةً طَيِّبَةً]كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُها ثابِتٌ وَ فَرْعُها فِي السَّماءِ[ تُؤْتِي أُكُلَها كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّها]

5-428- أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الشِّيرَازِيُّ قَالَ:[أَخْبَرَنَا] أَبُو بَكْرٍ الْجَرْجَرَائِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْبَصْرِيُّ ،قَالَ:حَدَّثَنِي اَلْمُغِيرَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ ،قَالَ:حَدَّثَنِي جَابِرُ بْنُ سَلَمَةَ ،قَالَ:حَدَّثَنِي حُسَيْنُ بْنُ حَسَنٍ عَنْ عَامِرٍ السَّرَّاجِ عَنْ سَلاَّمٍ الْخَثْعَمِيِّ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ع فَقُلْتُ:يَا اِبْنَ رَسُولِ اللَّهِ قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى: أَصْلُها ثابِتٌ وَ فَرْعُها فِي السَّماءِ قَالَ:يَا سَلاَّمُ الشَّجَرَةُ مُحَمَّدٌ ،وَ الْفَرْعُ عَلِيٌّ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ،وَ الثَّمَرُ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَيْنُ !وَ الْغُصْنُ فَاطِمَةُ ،وَ شُعَبُ ذَلِكَ الْغُصْنِ اَلْأَئِمَّةُ مِنْ وُلْدِ فَاطِمَةَ ع ،وَ الْوَرَقُ شِيعَتُنَا وَ مُحِبُّونَا أَهْلَ الْبَيْتِ ،فَإِذَا مَاتَ مِنْ شِيعَتِنَا رَجُلٌ تَنَاثَرَ مِنَ الشَّجَرَةِ وَرَقَةٌ،وَ إِذَا وُلِدَ لِمُحِبِّينَا مَوْلُودٌ أَخْضَرُ مَكَانَ تِلْكَ الْوَرَقَةِ وَرَقَةٌ.فَقُلْتُ:يَا اِبْنَ رَسُولِ اللَّهِ قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى: تُؤْتِي أُكُلَها كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّها مَا يَعْنِي قَالَ:يَعْنِي اَلْأَئِمَّةَ تُفْتِي شِيعَتَهُمْ فِي الْحَلاَلِ وَ الْحَرَامِ فِي كُلِّ حَجٍّ وَ عُمْرَةٍ .

ص: 406

14-429- أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْقُرَشِيُّ وَ كَتَبَهُ لِي بِخَطِّهِ،قَالَ:أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ بُنْدَارَ ،قَالَ:حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ الرَّازِيُّ (1)قَالَ:حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي يَعْقُوبَ قَالَ:حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ،قَالَ:حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ:

حَدَّثَنِي أَبِي [قَالَ:] حَدَّثَنِي مِينَا مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ:قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ يَا مِينَا أَ لاَ أُحَدِّثُكَ حَدِيثاً-قَبْلَ أَنْ تُشَابَ الْأَحَادِيثُ بِالْأَبَاطِيلِ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ص يَقُولُ:أَنَا شَجَرَةٌ وَ فَاطِمَةُ فَرْعُهَا وَ عَلِيٌّ لِقَاحُهَا،وَ حَسَنٌ وَ حُسَيْنٌ ثَمَرُهَا،وَ مُحِبُّوهُمْ مِنْ أُمَّتِي وَرَقُهَا (2)ثُمَّ قَالَ:هُمْ فِي جَنَّةِ عَدْنٍ وَ الَّذِي بَعَثَنِي بِالْحَقِّ .

430- حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الدِّينَوَرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ صِقْلاَبٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَيْضِ بْنِ مُحَمَّدٍ بِدِمَشْقَ قَالَ:حَدَّثَنَا مُؤَمِّلُ بْنُ يَهَابَ (3)قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ،عَنْ أَبِيهِ».

ص: 407


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«أَبُو بَكْرٍ الْوَرَّاقُ[الرَّازِيُّ«خ»]...».
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«وَ مُحِبِّيهِمْ مِنْ أُمَّتِي أَوْرَاقُهَا». وَ رَوَاهُ أَيْضاً الشَّيْخُ الطُّوسِيُّ فِي الْحَدِيثِ:(20)مِنْ الْجُزْءِ الْأَوَّلِ مِنْ كِتَابِ الْأَمَالِي ص 18. قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ،قَالَ:أَخْبَرَنِي أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَبْهَرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الصَّبَّاحُ،قَالَ:حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ابْنُ أَخِي عَبْدِ الرَّزَّاقِ،قَالَ:حَدَّثَنِي عَمِّي عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ هَمَّامٍ،قَالَ:أَخْبَرَنِي أَبِي هَمَّامُ بْنُ نَافِعٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي مِينَا مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ الزُّهْرِيِّ قَالَ:قَالَ لِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ:يَا مِينَا أَ لاَ أُحَدِّثُكَ بِحَدِيثٍ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ قُلْتُ:بَلَى.قَالَ:سَمِعْتُهُ يَقُولُ أَنَا شَجَرَةٌ وَ فَاطِمَةُ فَرْعُهَا وَ عَلِيٌّ لِقَاحُهَا وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ ثَمَرُهَا وَ مُحِبُّوهُمْ مِنْ أُمَّتِي وَرَقُهَا.
3- .هَذَا هُوَ الصَّوَابُ الْمُوَافِقُ لِمَا فِي تَرْجَمَةِ الرَّجُلِ مِنْ كِتَابِ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ:ج 10،ص 381 وَ هُوَ مِنْ رِجَالِ النَّسَائِيِّ وَ أَبِي دَاوُدَ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«مُوصِلُ بْنُ يَهَابَ عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ«مُوصِلُ بْنُ بُهَارَزَةَ،قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ».

عَنْ مِينَا مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ:سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ يَقُولُ خُذُوا مِنِّي حَدِيثاً قَبْلَ أَنْ تُشَابَ الْأَحَادِيثُ بِالْأَبَاطِيلِ،سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ص يَقُولُ:أَنَا الشَّجَرَةُ وَ فَاطِمَةُ فَرْعُهَا،وَ عَلِيٌّ لِقَاحُهَا وَ حَسَنٌ وَ حُسَيْنٌ ثَمَرُهَا،وَ شِيعَتُنَا وَرَقُهَا،وَ أَصْلُ الشَّجَرَةِ فِي جَنَّةِ عَدْنٍ (1)وَ سَائِرُ ذَلِكَ فِي سَائِرِ اَلْجَنَّةِ .

431- أَخْبَرَنَا أَبُو عُثْمَانَ الْحِيرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ النُّوشَرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ عِمْرَانَ الْبَلْخِيُّ (2)قَالَ:حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبَّادٍ بِصَنْعَاءِ الْيَمَنِ قَالَ:

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ،قَالَ:

أَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ مِينَا مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ:حَدَّثَنِي مَوْلاَيَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ بِحَدِيثٍ[وَ]ذَكَرَ أَنَّهُ سَمِعَ مِنَ اَلنَّبِيِّ ص ،سَمِعْتُهُ يَقُولُ:سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ص يَقُولُ أَنَا شَجَرَةٌ وَ عَلِيٌّ الْقَلْبُ (3)وَ فَاطِمَةُ اللِّقَاحُ وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَيْنُ الثَّمَرُ،وَ شِيعَتُنَا الْوَرَقُ،وَ حَيْثُ يَنْبُتُ الشَّجَرُ تَسَاقَطُ وَرَقُهَا (4)ثُمَّ قَالَ:فِي جَنَّةِ عَدْنٍ وَ الَّذِي بَعَثَنِي بِالْحَقِّ.ا.

ص: 408


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ...».
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عِمْرَانَ بْنِ مُوسَى الْبَلْخِيُّ...»وَ لَمْ أَجِدْ لَهُ تَرْجَمَةً فِيمَا عِنْدِي مِنْ كُتُبِ التَّرَاجِمِ. وَ أَمَّا أُسْتَاذُهُ مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ النُّوشَرِيُّ فَإِنَّهُ مُتَرْجَمٌ تَحْتَ الرقم:(1345)مِنْ تَارِيخِ بَغْدَادَ: ج 3 ص 253 وَ ذَكَرَهُ أَيْضاً السَّمْعَانِيُّ وَ ابْنُ الْأَثِيرِ فِي عُنْوَانِ:«النُّوشَرِيِّ»مِنْ كِتَابِ الْأَنْسَابِ وَ اللُّبَابِ.
3- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ وَ الْيَمَنِيَّةِ كِلَيْهِمَا.
4- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ وَ الْيَمَنِيَّةِ كِلَيْهِمَا.

432- حدثنيه عاليا الحاكم أبو عبد الله الحافظ (1)قال:حدثنا أبو بكر[محمد بن حيويه]بن المؤمل النحوي بهمدان قال:حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري ب«صنعاء» به.

[و ساق الحديث]كلفظ الدينوري سواء.

5-433- أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ:حَدَّثَنَا قَاسِمُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ:حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانٍ ،عَنْ صَالِحِ بْنِ أَبِي الْأَسْوَدِ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ الْمُنْذِرِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ: مَثَلُنَا أَهْلَ الْبَيْتِ كَمَثَلِ شَجَرَةٍ قَائِمَةٍ عَلَى سَاقِ، مَنْ تَعَلَّقَ بِغُصْنٍ مِنْ أَغْصَانِهَا كَانَ مِنْ أَهْلِهَا.قُلْتُ:مَنِ السَّاقُ قَالَ عَلِيٌّ .ة.

ص: 409


1- .و قد رواه الحاكم في أواسط مناقب فاطمة صلوات الله عليها من كتاب المستدرك:ج 3 ص 160. و ما وضعناه بين المعقوفين مأخوذ من كتاب المستدرك،و إليك بقية حديث الحاكم من المستدرك: أخبرنا عبد الرزاق بن همام،حدثني أبي عن ميناء بن أبي ميناء مولى عبد الرحمن بن عوف قال:خذوا عني قبل أن تشاب الأحاديث بالأباطيل،سمعت رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم يقول:أنا الشجرة و فاطمة فرعها و علي لقاحها و الحسن و الحسين ثمرتها و شيعتنا ورقها، و أصل الشجرة في جنة عدن و سائر ذلك في سائر الجنة. و رواه أيضا ابن عدي في ترجمة ميناء بن أبي مينا الزهري من كتاب الكامل:ج 6 ص 2451 قال: أخبرنا عمر بن سنان،حدثنا الحسن بن علي أبو عبد الغني الأزدري حدثنا عبد الرزاق عن أبيه: عن مينا مولى عبد الرحمن بن عوف أنه قال:[أ]لا تسألوني قبل أن نسيت الأحاديث الأباطيل قال رسول الله صلى الله عليه و سلم:أنا الشجرة و فاطمة أصلها أو فرعها و علي لقاحها و الحسن و الحسين ثمرتها و منشأ ورقها فالشجرة أصلها في جنة عدن و الأصل و الفرع و اللقاح و الورق و الثمر في الجنة.
و فيهانزل أيضاقوله تعالى:

يُثَبِّتُ اللّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ-اَلثّابِتِ[فِي الْحَياةِ الدُّنْيا، وَ فِي الْآخِرَةِ]

434- حَدَّثَنَا اَلْجَوْهَرِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ قَالَ:أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ،قَالَ:حَدَّثَنِي اَلْحِبَرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ نَصْرٍ (1)قَالَ:حَدَّثَنِي أَبِي ،عَنِ اِبْنِ مَرْوَانَ ، عَنِ اَلْكَلْبِيِّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: (فِي قَوْلِهِ تَعَالَى) يُثَبِّتُ اللّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثّابِتِ قَالَ:بِوَلاَيَةِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ع (2).

ص: 410


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«عَنْ حُسَيْنِ بْنِ نَصْرٍ...».
2- .وَ هَذَا هُوَ الْحَدِيثُ:(24)مِنْ تَفْسِيرِ الْحِبَرِيِّ الْوَرَقِ 18-أ- وَ رَوَاهُ عَنْهُ مُرْسَلاً فُرَاتُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ فِي الْحَدِيثِ:«269»مِنْ تَفْسِيرِهِ ص 79: وَ رَوَاهُ أَيْضاً السَّيِّدُ هَاشِمٌ الْبَحْرَانِيُّ فِي الْبَابِ:(121)مِنْ غَايَةِ الْمَرَامِ ص 400. وَ رَوَاهُ أَيْضاً فِي الْحَدِيثِ:(12)مِنْ تَفْسِيرِ الْآيَةِ الشَّرِيفَةِ مِنْ تَفْسِيرِ الْبُرْهَانِ:ج 2 ص 315 ط 2 نَقْلاً عَنِ النَّطَنْزِيِّ.
و فيهاورد أيضاقوله جل ذكره:

وَ اجْنُبْنِي وَ بَنِيَّ أَنْ نَعْبُدَ الْأَصْنامَ 1

14-435- أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَزَّازُ مِنْ أَصْلِ سَمَاعِهِ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَتْحِ هِلاَلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ بِبَغْدَادَ ، قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَلِيٍّ الْخُزَاعِيُّ ،قَالَ:حَدَّثَنِي أَبِي ، وَ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ قَالاَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبِي ،عَنْ مِينَا مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ:

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص أَنَا دَعْوَةُ أَبِي إِبْرَاهِيمَ .قُلْنَا:يَا رَسُولَ اللَّهِ وَ كَيْفَ صِرْتَ دَعْوَةَ أَبِيكَ إِبْرَاهِيمَ قَالَ:أَوْحَى اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَى إِبْرَاهِيمَ إِنِّي جاعِلُكَ لِلنّاسِ إِماماً .فَاسْتَخَفَّ إِبْرَاهِيمَ الْفَرَحُ-فَقَالَ:يَا رَبِّ وَ مِنْ ذُرِّيَّتِي أَئِمَّةً مِثْلِي.فَأَوْحَى اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَيْهِ أَنْ يَا إِبْرَاهِيمُ إِنِّي لاَ أُعْطِيكَ عَهْداً لاَ أَفِي لَكَ بِهِ.قَالَ:يَا رَبِّ مَا الْعَهْدُ الَّذِي لاَ تَفِي لِي بِهِ (1)قَالَ:لاَ أُعْطِيكَ لِظَالِمٍ مِنْ ذُرِّيَّتِكَ.قَالَ:يَا رَبِّ وَ مَنِ الظَّالِمُ مِنْ وُلْدِي

ص: 411


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ غَيْرَ أَنَّ فِيهَا:«لاَ أُعْطِيكَ عَهْداً لاَ أُوفِي لَكَ بِهِ». وَ أَيْضاً كَلِمَتَا:«عَزَّ وَ جَلَّ»كَانَتْ سَاقِطَةً عَنْهَا. وَ أَمَّا النُّسْخَةُ الْكِرْمَانِيَّةُ فَكَانَتْ فِيهَا بَيَاضٌ فِي مَوَاضِعَ مِنْهَا أَصْلَحْنَاهُ مِنْ رِوَايَةِ ابْنِ الْمَغَازِلِيِّ وَ أَمَالِي الطُّوسِيِّ.

الَّذِي لاَ يَنَالُهُ عَهْدُكَ قَالَ:مَنْ سَجَدَ لِصَنَمٍ مِنْ دُونِي لاَ أَجْعَلُهُ إِمَاماً أَبَداً، وَ لاَ يَصْلُحُ أَنْ يَكُونَ إِمَاماً.قَالَ إِبْرَاهِيمُ عِنْدَهَا: وَ اجْنُبْنِي وَ بَنِيَّ أَنْ نَعْبُدَ الْأَصْنامَ، رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيراً مِنَ النّاسِ قَالَ اَلنَّبِيُّ ص :فَانْتَهَتِ الدَّعْوَةُ إِلَيَّ وَ إِلَى[أَخِي] عَلِيٍّ ،لَمْ يَسْجُدْ أَحَدٌ مِنَّا لِصَنَمٍ قَطُّ (1)فَاتَّخَذَنِيَ اللَّهُ نَبِيّاً،وَ عَلِيّاً وَصِيّاً (2).8.

ص: 412


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«لَمْ يَسْجُدْ مِنَّا أَحَدٌ لِصَنَمٍ قَطُّ».
2- .وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ الْمَغَازِلِيِّ تَحْتَ الرقم:(322)مِنْ مَنَاقِبِهِ ص 276 ط 1،قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَى الْغُنْدِجَانِيُّ،أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَتْحِ هِلاَلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَفَّارُ،حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ رَزِينٍ،قَالَ:حَدَّثَنِي أَبِي وَ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ قَالاَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ،قَالَ:حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ مِينَا مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ: عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ:أَنَا دَعْوَةُ أَبِي إِبْرَاهِيمَ. قُلْنَا:يَا رَسُولَ اللَّهِ وَ كَيْفَ صِرْتَ دَعْوَةَ أَبِيكَ إِبْرَاهِيمَ قَالَ:أَوْحَى اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَى إِبْرَاهِيمَ (إِنِّي جاعِلُكَ لِلنّاسِ إِماماً) فَاسْتَخَفَّ إِبْرَاهِيمَ الْفَرَحُ[فَ]قَالَ:يَا رَبِّ وَ مِنْ ذُرِّيَّتِي أَئِمَّةً مِثْلِي فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ أَنْ يَا إِبْرَاهِيمُ إِنِّي لاَ أُعْطِيكَ عَهْداً لاَ أَفِي لَكَ بِهِ.قَالَ:يَا رَبِّ مَا الْعَهْدُ الَّذِي لاَ تَفِي لِي بِهِ قَالَ:لاَ أُعْطِيكَ لِظَالِمٍ مِنْ ذُرِّيَّتِكَ.قَالَ إِبْرَاهِيمُ عِنْدَهَا: «وَ اجْنُبْنِي وَ بَنِيَّ أَنْ نَعْبُدَ الْأَصْنامَ رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيراً مِنَ النّاسِ» .قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: فَانْتَهَتِ الدَّعْوَةُ إِلَيَّ وَ إِلَى عَلِيٍّ لَمْ يَسْجُدْ أَحَدٌ مِنَّا لِصَنَمٍ قَطُّ فَاتَّخَذَنِيَ اللَّهُ نَبِيّاً وَ اتَّخَذَ عَلِيّاً وَصِيّاً. وَ رَوَاهُ أَيْضاً عَنِ الْحَفَّارِ إِلَى آخِرِ السَّنَدِ الشَّيْخُ الطُّوسِيُّ فِي الْحَدِيثِ:(70)مِنَ الْجُزْءِ(13) مِنْ أَمَالِيهِ:ج 1 ص 388.

و من سورة الحجر

اشارة

[نزل أيضا]فيها

قوله عز و جل اسمه:

وَ نَزَعْنا ما فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ[إِخْواناً عَلى سُرُرٍ مُتَقابِلِينَ]

436- حَدَّثَنَا أَبُو سَعْدٍ السَّعْدِيُّ إِمْلاَءً فِي الْجَامِعِ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ[عُثْمَانَ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ]السَّقَّاءِ بِوَاسِطٍ (1)قَالَ:

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ حَمَّادٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ الضَّيْفِ (2)قَالَ:حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَكِيمٍ (3)قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنِ اَلْكَلْبِيِّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: وَ نَزَعْنا ما فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْواناً عَلى سُرُرٍ مُتَقابِلِينَ قَالَ:نَزَلَتْ فِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَ حَمْزَةَ ،

ص: 413


1- .قَالَ الذَّهَبِيُّ فِي تَرْجَمَتِهِ تَحْتَ الرقم:(906)مِنْ كِتَابِ تَذْكِرَةِ الْحُفَّاظِ:ج 3 ص 963: قَالَ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجُلاَّبِيُّ[الْمَعْرُوفُ بِابْنِ الْمَغَازِلِيِّ]فِي تَارِيخِهِ[كَانَ]ابْنُ السَّقَّاءِ مِنْ أَئِمَّةِ الْوَاسِطِيِّينَ وَ الْحُفَّاظِ الْمُتْقِنِينَ،تُوُفِّيَ فِي جُمَادَى الْآخِرَةِ سَنَةَ(372).. ثُمَّ قَالَ الذَّهَبِيُّ:قَالَ السَّلَفِيُّ:وَ اتَّفَقَ أَنَّهُ أَمْلَى حَدِيثَ الطَّيْرِ فَلَمْ تَحْتَمِلْهُ نُفُوسُهُمْ فَوَثَبُوا بِهِ وَ أَقَامُوهُ وَ غَسَلُوا مَوْضِعَهُ!!!فَمَضَى وَ لَزِمَ بَيْتَهُ فَكَانَ لاَ يُحَدِّثُ أَحَداً مِنَ الْوَاسِطِيِّينَ فَلِهَذَا قَلَّ حَدِيثُهُ عِنْدَهُمْ. وَ أَيْضاً عَقَدَ الْخَطِيبُ لاِبْنِ السَّقَّاءِ تَرْجَمَةً تَحْتَ الرقم:(5270)مِنْ تَارِيخِ بَغْدَادَ:ج 10، ص 130.
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:حَمَّادُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ الضَّيْفِ.
3- .هُوَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْعَدَنِيُّ الْكِنَانِيُّ.

وَ جَعْفَرٍ وَ عَقِيلٍ وَ أَبِي ذَرٍّ ،وَ سَلْمَانَ وَ عَمَّارٍ وَ اَلْمِقْدَادِ ،وَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَيْنِ ع (1).

437- أَخْبَرَنَا أَبُو عُثْمَانَ سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَدِينِيُّ (2)بِهَا بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ مِنْ أَصْلِهِ الْعَتِيقِ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ سُلَيْمٍ النَّجَّادُ بِبَغْدَادَ (3)قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ابْنُ عُقْدَةَ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو شَيْبَةَ قَالَ:

حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو شَيْبَةَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عُمَيْرٍ أَبِي الْيَقْظَانِ


1- .كَذَا فِي الْكِرْمَانِيَّةِ وَ فِي الْيَمَنِيَّةِ:قَالَ:نَزَلَتْ فِي عَشَرَةٍ فِي أَبِي بَكْرٍ وَ عُمَرَ وَ عُثْمَانَ وَ عَلِيٍّ وَ طَلْحَةَ وَ الزُّبَيْرِ وَ سَعْدٍ وَ سَعِيدٍ وَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ. وَ رَوَى الطَّبَرَانِيُّ فِي كِتَابِ الْأَوْسَطِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ-عَلَيْهِ السَّلاَمُ-قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّمَا أَحَبُّ إِلَيْكَ أَنَا أَمْ فَاطِمَةُ قَالَ:فَاطِمَةُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْكَ،وَ أَنْتَ أَعَزُّ عَلَيَّ مِنْهَا!!!وَ كَأَنِّي بِكَ وَ أَنْتَ وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ وَ فَاطِمَةُ وَ عَقِيلٌ وَ جَعْفَرٌ فِي الْجَنَّةِ إِخْوَاناً عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ،أَنْتَ مَعِي وَ شِيعَتُكَ فِي الْجَنَّةِ-ثُمَّ قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ: (إِخْواناً عَلى سُرُرٍ مُتَقابِلِينَ) لاَ يَنْظُرُ أَحَدٌ فِي قَفَا صَاحِبِهِ. رَوَاهُ عَنْهُ فِي بَابِ مَنَاقِبِ أَهْلِ الْبَيْتِ مِنْ مَجْمَعِ الزَّوَائِدِ:ج 9 ص 173،وَ قَالَ:وَ فِيهِ سَلْمَى بْنُ عُقْبَةَ وَ لَمْ أَعْرِفْهُ وَ بَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً حَرْفِيّاً ابْنُ مَرْدَوَيْهِ فِي كِتَابِ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ.وَ رَوَاهُ عَنْهُ عَلِيُّ بْنُ عِيسَى الْإِرْبِلِيُّ فِي عُنْوَانِ:«مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي شَأْنِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ»مِنْ كِتَابِ كَشْفِ الْغُمَّةِ: ج 1،ص 325.
2- .وَ هُوَ مُتَرْجَمٌ تَحْتَ الرقم:(728)مِنْ كِتَابِ مُنْتَخَبِ السِّيَاقِ ص 363 وَ فِي لِسَانِ الْمِيزَانِ: ج 3 ص 43.
3- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ غَيْرَ أَنَّ فِيهَا:«مُحَمَّدَ بْنَ الْحَسَنِ بْنِ سُلَيْمَانَ»وَ الرَّجُلُ مُتَرْجَمٌ تَحْتَ الرقم:(651)مِنْ تَارِيخِ بَغْدَادَ:ج 2 ص 214. وَ قَدْ سَقَطَ هَاهُنَا مِنَ النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ قَوْلُهُ:«أَبُو عُثْمَانَ سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَ قَوْلُهُ:«مِنْ أَصْلِهِ الْعَتِيقِ...».

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُلَيْلٍ قَالَ:سَمِعْتُ عَلِيّاً يَقُولُ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ:

وَ نَزَعْنا ما فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْواناً عَلى سُرُرٍ مُتَقابِلِينَ فِي ثَلاَثِ بُطُونٍ مِنْ قُرَيْشٍ : بَنِي هَاشِمٍ ،وَ بَنِي تَيْمِ بْنِ مُرَّةَ ،وَ بَنِي عَدِيِّ بْنِ كَعْبٍ مِنْهُمْ (1).

1-438- أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ الْمُقْرِئُ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو الْمُزَكِّي (2)قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْمُفَسِّرُ ،قَالَ:حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ الْقَطَّانِ (3)قَالَ:

حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ،قَالَ:حَدَّثَنَا اِبْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى (4)قَالَ:قَالَ اَلْحَسَنُ قَرَأَ عَلِيٌّ ع هَذِهِ الْآيَةَ: وَ نَزَعْنا ما فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْواناً عَلى سُرُرٍ مُتَقابِلِينَ فَقَالَ:فِينَا وَ اللَّهِ نَزَلَتْ أَهْلَ بَدْرٍ خَاصَّةً .

1-439- وَ بِهِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ:

حَدَّثَنَا أَبَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ،قَالَ:حَدَّثَنِي نُعَيْمُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ قَالَ:

حَدَّثَنِي رِبْعِيُّ بْنُ حِرَاشٍ قَالَ: إِنِّي لَعِنْدَ عَلِيٍّ جَالِسٌ-إِذْ جَاءَ اِبْنُ طَلْحَةَ فَسَلَّمَ عَلَى عَلِيٍّ فَرَحَّبَ بِهِ،فَقَالَ:تُرَحِّبُ بِي يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ وَ قَدْ قَتَلْتَ وَالِدِي وَ أَخَذْتَ مَالِي!!قَالَ:أَمَّا مَالُكَ فَهُوَ ذِي مَعْزُولٌ فِي بَيْتِ1.

ص: 415


1- .وَ بَعْدَهُ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ بَيَاضٌ قَدْرَ ثَلاَثِ كَلِمَاتٍ.ثُمَّ إِنَّ السَّنَدَ ضَعِيفٌ،وَ إِنْ صَحَّ فِي هَذَا الْمَعْنَى خَبَرٌ بِلاَ مُعَارِضٍ-وَ هَيْهَاتَ مِنْهَا-فَالْمُرَادُ مِنْهُ هُمُ الَّذِينَ اسْتَقَامُوا وَ لَمْ يَتَغَيَّرُوا وَ لَمْ يُبَدِّلُوا،أَوْ مَاتُوا بَعْدَ التَّغْيِيرِ وَ التَّبْدِيلِ عَنْ تَوْبَةٍ وَ إِنَابَةٍ إِلَى اللَّهِ وَ تَدَارَكُوا مَا فَرَّطُوا فِيهِ.
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«أَبُو بَكْرٍ الْمُزَكِّي».
3- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ لَفْظَتَا:«بْنِ الْقَطَّانِ»لاَ تُوجَدَانِ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ.
4- .هُوَ أَبُو مُوسَى الْبَصْرِيُّ إِسْرَائِيلُ بْنُ مُوسَى مِنْ رِجَالِ الْبُخَارِيِّ وَ أَبِي دَاوُدَ وَ النَّسَائِيِّ وَ التِّرْمِذِيِّ الْمُتَرْجَمُ فِي تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ:ج 1،ص 261.

الْمَالِ-فَاغْدُ (1)إِلَى مَالِكٍ فَخُذْهُ،وَ أَمَّا قَوْلُكَ:قَتَلْتَ أَبِي-فَإِنِّي أَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَنَا وَ أَبُوكَ مِنَ الَّذِينَ قَالَ اللَّهُ: وَ نَزَعْنا ما فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْواناً عَلى سُرُرٍ مُتَقابِلِينَ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ هَمْدَانَ :اَللَّهُ أَعْدَلُ مِنْ ذَلِكَ.فَصَاحَ عَلَيْهِ صَيْحَةً تَدَاعَى لَهُ الْقَصْرُ،قَالَ:فَمَنْ إِذاً إِذَا لَمْ نَكُنْ نَحْنُ أُولَئِكَ ! .!.

ص: 416


1- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ،وَ لَفْظُ النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ غَيْرُ وَاضِحٍ. وَ لِيُعْلَمْ أَنَّ هَذِهِ الْأَحَادِيثَ ضَعِيفَةُ السَّنَدِ عِنْدَهَا،غَيْرُ صَالِحَةٍ لِلْحُجِّيَّةِ،لِأَنَّهَا مَشْكُوكَةُ الصُّدُورِ عَنْهُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ،بَلْ مَقْطُوعٌ عَدَمُ صُدُورِهَا عَنْهُ،وَ كَيْفَ يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ طَلْحَةُ وَ الزُّبَيْرُ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَ هُمَا مِنَ الْفِئَةِ الْبَاغِيَةِ النَّاكِثَةِ الَّتِي أَمَرَ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ بِقَتْلِهِمَا وَ قِتَالِهِمَا،وَ كَانَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ يَفْتَخِرُ بِامْتِثَالِ أَمْرِ اللَّهِ وَ رَسُولِهِ وَ يَقُولُ:(أَنَا فَقَأْتُ عَيْنَ الْفِتْنَةِ،وَ لَوْلاَيَ مَا قُوتِلَ النَّاكِثُونَ وَ الْقَاسِطُونَ وَ الْمَارِقُونَ!)!وَ كَيْفَ يُمْكِنُ الْقَوْلُ أَنَّهُمَا مَعَ أَوْلِيَاءِ اللَّهِ عَلَى سُرُرِ الْجَنَّةِ،وَ قَدْ حَارَبَا اللَّهَ وَ رَسُولَهُ بِخُرُوجِهِمَا عَلَى خَلِيفَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ قَدْ سَمِعَا قَوْلَ النَّبِيِّ«يَا عَلِيُّ حَرْبُكَ حَرْبِي»وَ قَدْ قَرَءَا قَوْلَ اللَّهِ تَعَالَى: (إِنَّما جَزاءُ الَّذِينَ يُحارِبُونَ اللّهَ وَ رَسُولَهُ وَ يَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَساداً أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَ أَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلافٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ،ذلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيا وَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذابٌ عَظِيمٌ) وَ قَدْ سَعَيَا الرَّجُلانِ أَوَّلاً فِي التَّأْلِيبِ عَلَى عُثْمَانَ،وَ ثَانِياً بِالْخُرُوجِ عَلَى إِمَامِ زَمَانِهِمْ وَ قَتَلاَ جَمَاعَةً مِنَ الْأَبْرِيَاءِ كَالسَّبَابِجَةِ حُفَّاظِ بَيْتِ الْمَالِ بِالْبَصْرَةِ،وَ اللَّهُ تَعَالَى يَقُولُ: (مَنْ قَتَلَ نَفْساً بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّما قَتَلَ النّاسَ جَمِيعاً) .وَ كَيْفَ يَسُوغُ أَنْ يَكُونَ الرَّجُلانِ مِنْ أَهْلِ النَّجَاةِ وَ قَدْ أَضَلاَّ كَثِيراً مِنَ الْمُسْلِمِينَ وَ فَتَحَا بَابَ الْبَغْيِ لِمُعَاوِيَةَ وَ أَمْثَالِهِ !!وَ أَنَّى يَكُونَا مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَ اللَّهُ تَعَالَى يَقُولُ: (وَ لَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئاتِ حَتّى إِذا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قالَ:إِنِّي تُبْتُ الْآنَ) .وَ الرَّجُلانِ لَمْ يَتُوبَا حَتَّى حِينِ حُضُورِ الْمَوْتِ،وَ لَوْ كَانَا مِنَ التَّائِبِينَ لَكَانَا مَعَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ وَ لَمْ يَحْتَاجَا إِلَى الْفِرَارِ حَتَّى يُقْتَلَ الزُّبَيْرُ بِيَدِ مَنْ نَزَعَتْهُ نَزْعَةُ الْخَوَارِجِ ابْنِ جُرْمُوزٍ،وَ يُقْتَلَ طَلْحَةُ بِسَهْمِ أَمِيرِ وَ خَلِيفَةِ أَهْلِ السُّنَّةِ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ وَزَغِ ابْنِ الْوَزَغِ الْمَلْعُونِ عَلَى لِسَانِ رَسُولِ اللَّهِ وَ هُوَ فِي صُلْبِ أَبِيهِ!!!أَ مَا تَمَكَّنَ طَلْحَةُ وَ هُوَ الْقَائِدُ الْأَعْظَمُ وَ مَعَهُ بَنُوهُ وَ غِلْمَانُهُ أَنْ يَلْحَقَ بِأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ وَ يُعْلِنَ بِتَوْبَتِهِ لَوْ كَانَ مِنَ التَّائِبِينَ أَ مَا كَانَ مُتَمَكِّناً بِأَنْ يَأْمُرَ بَعْضَ بَنِيهِ أَوْ غِلْمَانِهِ بِأَنْ يُنَادِيَ بِأَنَّا تُبْنَا وَ اسْتَسْلَمْنَا لِأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ !!أَ مَا كَانَ قَادِراً بِأَنْ يَرْفَعَ لِوَاءَ الاِسْتِسْلاَمِ !!.

1-440- أَخْبَرَنَا مَنْصُورٌ الْمَغْرِبِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ الرَّازِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَيُّوبَ قَالَ:أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّنَافِسِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيُّ عَنْ نُعَيْمِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ رِبْعِيٍّ قَالَ:قَالَ عَلِيٌّ إِنِّي لَأَرْجُو أَنَا وَ طَلْحَةُ وَ اَلزُّبَيْرُ أَنْ نَكُونَ فِيمَنْ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى (1)[فِيهِمْ:] وَ نَزَعْنا ما فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْواناً عَلى سُرُرٍ مُتَقابِلِينَ فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ مِنْ هَمْدَانَ فَقَالَ:اَللَّهُ أَعْدَلُ مِنْ ذَلِكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ .فَصَاحَ بِهِ صَيْحَةً ظَنَنْتُ أَنَّ الْقَصْرَ تَدَهْدَهَ لَهَا-ثُمَّ قَالَ:مَنْ هُمْ إِذَا لَمْ نَكُنْ نَحْنُ هُمْ .

- رواه جماعة عن وكيع ،و أخرجه السبيعي [في] تفسيره ،رواه عن يوسف عن وكيع .

441- أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّجَّادُ قَالَ:

حَدَّثَنَا أَبُو عِيسَى أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْأَنْمَاطِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَرَّاقُ ،قَالَ: حَدَّثَنَا قَبَيْصَةُ قَالَ سَمِعْتُ سُفْيَانَ يَقُولُ فِي هَذِهِ الْآيَةِ وَ نَزَعْنا ما فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْواناً نَزَلَتْ فِي أَبِي بَكْرٍ وَ عُمَرَ وَ عَلِيٍّ وَ عُثْمَانَ وَ اِبْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ (2).ِ.

ص: 417


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ جُمْلَتَا«أَنْ نَكُونَ مِمَّنْ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى»كَانَ مَحَلُّهُمَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ بَيَاضاً.
2- .اَلْمُسْتَفَادُ مِنَ الْحَدِيثِ وَ تَالِيهِ أَنَّ سُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ وَ الْكَلْبِيَّ كَانَا يَعْتَقِدَانِ أَنَّ بَيْنَ الْمَذْكُورَيْنِ فِي الْخَبَرَيْنِ كَانَ غِلاًّ،وَ هَذَا مِنْ ضَرُورِيَّاتِ فَنِّ التَّارِيخِ وَ الْحَدِيثِ فِي بَعْضِهِمْ وَ قَدْ تَجَلَّى بِأَعْلَى مَرَاتِبِهِ،وَ مَا زَعَمَا مِنْ أَنَّ اللَّهَ نَزَعَهُ عَنْهُمَا يُكَذِّبُهُ عَمَلُ الْقَوْمِ وَ الظَّاهِرُ أَنَّهُمَا تَفَوَّهَا بِهَذَا الْقَوْلِ تَقِيَّةً مِنَ الْحَجَّاجِ بْنِ يُوسُفَ وَ زَبَانِيَتِهِ لِأَنَّهُمَا كَانَا تَحْتَ إِمَارَتِهِ فِي الْكُوفَةِ.

442- أَخْبَرَنَا مَنْصُورُ بْنُ الْحُسَيْنِ قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ:

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ (1)قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلٍ ،قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ قَالَ:حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ اَلْكَلْبِيِّ فِي قَوْلِهِ: وَ نَزَعْنا ما فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ قَالَ: أَبُو بَكْرٍ وَ عُمَرُ وَ عُثْمَانُ وَ عَلِيٌّ وَ طَلْحَةُ وَ اَلزُّبَيْرُ وَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ وَ سَعْدٌ وَ سَعِيدٌ وَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ .

443- حَدَّثَنِي أَبُو مَسْعُودٍ الْبَجَلِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ فِرَاسٍ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الذُّهْلِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ ،قَالَ:حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ،عَنْ إِسْرَائِيلَ أَبِي مُوسَى عَنِ اَلْحَسَنِ ،عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ع أَنَّهُ قَالَ: فِينَا نَزَلَتْ: وَ نَزَعْنا ما فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ أَهْلِ بَدْرٍ .

- و[رواه أيضا] أحمد بن حنبل عن سفيان .

444- أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ[الْقَطِيعِيُّ] قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ:حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ:حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ،عَنْ أَبِي مُوسَى عَنِ اَلْحَسَنِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ: فِينَا وَ اللَّهِ نَزَلَتْ:

وَ نَزَعْنا ما فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ الْآيَةَ (2).).

ص: 418


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«وَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْحَاقَ...».
2- .444-اَلْحَدِيثُ:(140)مِنْ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ تَأْلِيفِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ص 94 ط 1، وَ الْحَدِيثُ قَدْ تَقَدَّمَ حَرْفِيّاً تَحْتَ الرقم:(260).
و فيهانزل أيضاقوله جل جلاله:

إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ

445- أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ قَالَ:

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ قَاسِمٍ الْمُحَارِبِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ نَجِيحٍ قَالَ:حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ حَسَنٍ ، عَنْ أَبِي مَرْيَمَ عَنِ اَلْحَكَمِ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ قَالَ:كَانَ وَ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ مِنْهُمْ (1).

6-446- وَ أَخْبَرَنَا عَلِيٌّ قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ:حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُحَمَّدِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ حُسَيْنٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُنَانٍ قَالَ: سَأَلْتُ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ عَنْ قَوْلِهِ: إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ قَالَ: رَسُولُ اللَّهِ أَوَّلُهُمْ،ثُمَّ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ثُمَّ اَلْحَسَنُ ثُمَّ اَلْحُسَيْنُ ثُمَّ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ ثُمَّ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ ثُمَّ اللَّهُ أَعْلَمُ.قُلْتُ:يَا اِبْنَ رَسُولِ اللَّهِ فَمَا بَالُكَ أَنْتَ قَالَ:إِنَّ الرَّجُلَ رُبَّمَا كَنَّى عَنْ نَفْسِهِ .

ص: 419


1- .وَ هُوَ الْإِمَامُ الْبَاقِرُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَ يَدُلُّ عَلَيْهِ الْحَدِيثُ الْآتِي تَحْتَ الرقم:(449)وَ تَعْلِيقُهُ.

1-447- [أَخْبَرَنَا] أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحَسَنِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا فُرَاتُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْكُوفِيُّ (1)قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الْكَرِيمِ ،عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَيُّوبَ ، عَنْ جَابِرٍ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ: بَيْنَمَا أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ فِي مَسْجِدِ الْكُوفَةِ إِذْ أَتَتْهُ امْرَأَةٌ تَسْتَعْدِي عَلَى زَوْجِهَا،فَقَضَى لِزَوْجِهَا،عَلَيْهَا فَغَضِبَتْ فَقَالَتْ:وَ اللَّهِ مَا الْحَقُّ فِيمَا قَضَيْتَ،وَ لاَ تَقْضِي بِالسَّوِيَّةِ،وَ لاَ تَعْدِلُ فِي الرَّعِيَّةِ،وَ لاَ قَضِيَّتُكَ عِنْدَ اللَّهِ بِالْمَرْضِيَّةِ!!! فَنَظَرَ إِلَيْهَا مَلِيّاً-ثُمَّ قَالَ:كَذَبْتِ يَا بَذِيَّةُ يَا بَذِيَّةُ،يَا سَلَقْلَقَةُ (2)أَوْ يَا سَلْقَى-فَوَلَّتْ هَارِبَةً،فَلَحِقَهَا عَمْرُو بْنُ حُرَيْثٍ فَقَالَ:لَقَدِ اسْتَقْبَلْتِ عَلِيّاً بِكَلاَمٍ-ثُمَّ إِنَّهُ نَزَعَكِ (3)بِكَلِمَةِ فَوَلَّيْتِ هَارِبَةً قَالَتْ:إِنَّ عَلِيّاً وَ اللَّهِ أَخْبَرَنِي بِالْحَقِّ-وَ شَيْءٌ أَكْتُمُهُ مِنْ زَوْجِي مُنْذُ وَلِيَ عِصْمَتِي.فَرَجَعَ عَمْرٌو إِلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ فَأَخْبَرَهُ بِمَا قَالَتْ-وَ قَالَ:يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ مَا نَعْرِفُكَ بِالْكِهَانَةِ.فَقَالَ:وَيْلَكَ إِنَّهَا لَيْسَتْ بِكِهَانَةٍ مِنِّي وَ لَكِنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ قُرْآناً: إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ هُوَ الْمُتَوَسِّمَ وَ أَنَا مِنْ بَعْدِهِ-وَ اَلْأَئِمَّةُ مِنْ ذُرِّيَّتِي بَعْدِي هُمُ الْمُتَوَسِّمُونَ،فَلَمَّا تَأَمَّلْتُهَا عَرَفْتُ مَا هِيَ[كَذَا]بِسِيمَاهَا .ب-

ص: 420


1- .وَ هَذَا هُوَ الْحَدِيثُ(278)مِنْ تَفْسِيرِ فُرَاتٍ ذَكَرَهُ دَلِيلاً عَلَى أَنَّ عَلِيّاً عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنَ الْمُتَوَسِّمِينَ ص 81 ط 1 وَ فِيهِ:يَا سَلْفَعُ أَوْ يَا سَلِيعُ. وَ قَرِيباً مِنْهُ رَوَاهُ ابْنُ أَبِي الْحَدِيدِ بِسَنَدٍ آخَرَ فِي شَرْحِ الْمُخْتَارِ:(37)مِنْ نَهْجِ الْبَلاَغَةِ:ج 1، ص 474 ط الْحَدِيثِ بيروت.
2- .هَذَا هُوَ الصَّوَابُ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«يَا سِلْسِلَةُ»،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«يَا حرية يَا بَذِيَّةُ يَا سِلْسِلَةُ يَا سَلْقَعُ...».وَ فِي الْمَطْبُوعِ مِنْ تَفْسِيرِ فُرَاتٍ:«يَا سَلْفَعُ».
3- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ وَ مِثْلُهُ فِي الْمَطْبُوعَةِ مِنْ تَفْسِيرِ الْفُرَاتِ،وَ يَحْتَمِلُهُ أَيْضاً رَسْمُ الْخَطِّ مِنَ الْمَخْطُوطَةِ الْيَمَنِيَّةِ كَمَا يَحْتَمِلُ رَسْمُ خَطِّهَا ضَعِيفاً أَنْ يُقْرَأَ:«فَزَّعَكِ»أَوْ«قَرَعَكِ»وَ لَعَلَّهُ الصَّوَابُ. وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَيْضاً مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ فِي الْحَدِيثِ:(588)فِي أَوَائِلِ الْجُزْءِ(5)مِنْ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ الْوَرَقِ 137-أ-قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ رَجَاءِ بْنِ صَالِحٍ قَالَ:حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ حُسَيْنٍ عَنْ أَبِي مَرْيَمَ قَالَ:سَأَلْتُ الْحَكَمَ بْنَ عُيَيْنَةَ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ: (إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ) قَالَ:[قُلْتُ:]مَا الْمُتَوَسِّمُونَ قَالَ:كَانَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ مِنْهُمْ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً بِعَيْنِهِ فِي الْحَدِيثِ:(1042)فِي أَوَاخِرِ الْجُزْءِ السَّابِعِ فِي الْوَرَقِ 211-ب-

448- فرات قال:حدثني جعفر بن محمد ،قال:حدثنا الحسن بن محمد الجدلي قال:حدثنا محمد بن عمرو قال:حدثنا عبد الكريم ،عن إبراهيم بن أيوب ،عن جابر ،عن أبي جعفر به سواء.

449- وَ أَخْبَرَنَا عَلِيٌّ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ ثَابِتٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ،قَالَ:حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ ، عَنْ أَبِي مَرْيَمَ عَنِ اَلْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ (1)فِي قَوْلِهِ: إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ قَالَ:اَلْمُتَفَرِّسِينَ،وَ كَانَ أَبُو جَعْفَرٍ مِنْهُمْ.ْ.

ص: 421


1- .هَذَا هُوَ الصَّوَابُ الْمَذْكُورُ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ هُوَ مِنْ رِجَالِ الصِّحَاحِ السِّتِّ مُتَرْجَمٌ فِي كِتَابِ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ:ج 2 ص 432. وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«الْحَكَمُ بْنُ عُيَيْنَةَ...». وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ ابْنُ عَسَاكِرَ بِسَنَدٍ آخَرَ تَحْتَ الرقم:«36»مِنْ تَرْجَمَةِ الْإِمَامِ الْبَاقِرِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ،أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ،أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ دَاوُدَ،أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ،أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ،حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدَكَ حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ: عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ[فِي قَوْلِهِ: (إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ) ]قَالَ:كَانَ أَبُو جَعْفَرٍ مِنْهُمْ.

450- أَبُو النَّضْرِ الْعَيَّاشِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْفَضْلُ بْنُ شَاذَانَ قَالَ:حَدَّثَنَا اِبْنُ أَبِي عُمَيْرٍ ،عَنْ حَمَّادٍ ،عَنْ جُوَيْبِرٍ وَ رِبْعِيٍّ (1)عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ قَالَ:هُمُ اَلْأَئِمَّةُ ،قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص :

اتَّقُوا فِرَاسَةَ الْمُؤْمِنِ-فَإِنَّهُ يَنْظُرُ بِنُورِ اللَّهِ.

1-451- أَبُو النَّضْرِ [قَالَ:حَدَّثَنَا] عَلِيُّ بْنُ أَبِي عَلِيٍّ قَالَ:حَدَّثَنِي سَلَمَةُ بْنُ الْخَلِيلِ (2)عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْقَزْوِينِيِّ ،عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَيُّوبَ الْمَدِينِيِّ ،عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ (3)عَنْ جَابِرِ بْنِ يَزِيدَ الْجُعْفِيِّ قَالَ:

قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ بَيْنَا أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ جَالِسٌ فِي مَسْجِدِ الْكُوفَةِ إِذْ أَتَتْهُ امْرَأَةٌ مُسْتَعْدِيَةٌ لِزَوْجِهَا-فَقَضَى لِزَوْجِهَا[عَلَيْهَا]فَغَضِبَتْ (4)[وَ سَاقَهُ]بِطُولِهِ مَعْنًى سَوَاءً .».

ص: 422


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«عَنْ حَزْمٍ وَ رِبْعِيٍّ».
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«سَلَمَةُ عَنْ.
3- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ وَ هُوَ الصَّوَابُ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«عَمْرُو بْنُ سُمَيٍّ».وَ رَاجِعْ تَفْسِيرَ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِ الْعَيَّاشِيِّ:ج 2 ص 249 وَ تَفْسِيرِ الْبُرْهَانِ:ج 2 ص 352 وَ الْبِحَارِ:ج 7 ص 117.
4- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«مُسْتَعْدِيَةٌ بِزَوْجِهَا فَقَضَى لِلزَّوْجِ[عَلَيْهَا] فَغَضِبَتْ بِهِ».
و فيهانزل أيضاقوله عز اسمه: فَوَ رَبِّكَ لَنَسْئَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ

452- أَخْبَرَنَا عَقِيلٌ [قَالَ:]أَخْبَرَنَا عَلِيٌّ قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ مَاهَانَ الْخُورِيُّ بِخُورٍ (1)قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُكْرَمٍ الْبَزَّازُ (2)قَالَ:حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ عَنِ اَلسُّدِّيِّ [فِي قَوْلِهِ تَعَالَى] فَوَ رَبِّكَ لَنَسْئَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ [قَالَ:] عَنْ وَلاَيَةِ عَلِيٍّ ، ثُمَّ قَالَ: عَمّا كانُوا يَعْمَلُونَ فِيمَا أَمَرَهُمْ بِهِ وَ مَا نَهَاهُمْ عَنْهُ،وَ عَنْ أَعْمَالِهِمْ فِي الدُّنْيَا، ثُمَّ قَالَ: فَاصْدَعْ بِما تُؤْمَرُ قَالَ اَلسُّدِّيُّ :قَالَ أَبُو صَالِحٍ :قَالَ اِبْنُ عَبَّاسٍ :أَمَرَهُ اللَّهُ أَنْ يُظْهِرَ اَلْقُرْآنَ ،وَ أَنْ يُظْهِرَ فَضَائِلَ أَهْلِ بَيْتِهِ كَمَا أَظْهَرَ اَلْقُرْآنَ (3).

ص: 423


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ لَعَلَّهُ الصَّوَابُ،وَ«الْخُورِيُّ»بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ الْفَوْقَانِيَّةِ نِسْبَةٌ إِلَى «خُورٍ»قَرْيَةٌ مِنْ قُرَى بَلْخٍ،وَ لَمْ أَجِدْ لِأَبِي الْحُسَيْنِ هَذَا تَرْجَمَةً فِيمَا عِنْدِي مِنْ كُتُبِ الرِّجَالِ.
2- .اَلظَّاهِرُ أَنَّهُ هُوَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُكْرَمٍ أَبُو بَكْرٍ الْبَغْدَادِيُّ الْمَوْثُوقُ الْمُتَوَفَّى سَنَةَ(309) الْمُتَرْجَمُ تَحْتَ الرقم:(688)مِنْ تَارِيخِ بَغْدَادَ:ج 2 ص 233.
3- .وَ مِمَّا يُؤَيِّدُ هَذَا الْحَدِيثَ مَا أَوْرَدَهُ ابْنُ حَجَرٍ فِي الْآيَةِ الرَّابِعَةِ فِي صَوَاعِقِهِ ص 89 وَ هِيَ قَوْلُهُ تَعَالَى: (وَ قِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ) [24-اَلصَّافَّاتِ]قَالَ:أَخْرَجَ الدَّيْلَمِيُّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: وَ قِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ عَنْ وَلاَيَةِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ.ثُمَّ قَالَ:وَ كَأَنَّ هَذَا هُوَ مُرَادُ الْوَاحِدِيِّ بِقَوْلِهِ:رُوِيَ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: (وَ قِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ) أَيْ عَنْ وَلاَيَةِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَ أَهْلِ الْبَيْتِ لِأَنَّ اللَّهَ أَمَرَ نَبِيَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَنْ يُعَرِّفَ الْخَلْقَ أَنَّهُ لاَ يَسْأَلُهُمْ عَلَى تَبْلِيغِ الرِّسَالَةِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى وَ الْمَعْنَى أَنَّهُمْ يُسْأَلُونَ هَلْ وَالَوْهُمْ حَقَّ الْمُوَالاَةِ كَمَا أَوْصَاهُمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَمْ أَضَاعُوهَا وَ أَهْمَلُوهَا فَتَكُونُ الْمُطَالَبَةَ وَ التَّبِعَةَ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمُتَوَفَّى بَعْدَ الْعَامِ(300)تَحْتَ الرقم:(86)مِنْ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ الْوَرَقِ 35-أ-قَالَ: قَالَ أَبُو أَحْمَدَ:حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى السَّدُوسِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ سَاكِنٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِي قَوْلِهِ[تَعَالَى]: (فَوَ رَبِّكَ لَنَسْئَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ) قَالَ:عَنْ وَلاَيَةِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ.

ص: 424

و من سورة النحل

اشارة

[أيضا نزل]فيها

قوله جل ذكره:

[وَ عَلاماتٍ]وَ بِالنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُونَ

5-453- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُفِيدُ (1)قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَحْمَدَ ، قَالَ:حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْفَضْلِ قَالَ:حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ الْحُسَيْنِ ،قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ ،عَنْ أَبِيهِ قَالَ:

سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَنْ قَوْلِهِ تَعَالَى: وَ بِالنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُونَ قَالَ:

النَّجْمُ عَلِيٌّ .

5-454- فُرَاتُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْكُوفِيُّ قَالَ:حَدَّثَنِي حُسَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ:حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ يُونُسَ ،قَالَ:حَدَّثَنَا حَنَانُ بْنُ سَدِيرٍ (2)قَالَ:حَدَّثَنَا سَالِمٌ :

عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى: وَ عَلاماتٍ وَ بِالنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُونَ قَالَ:اَلنَّجْمُ:

مُحَمَّدٌ [كَذَا]وَ الْعَلاَمَاتُ اَلْأَوْصِيَاءُ ع (3).

ص: 425


1- .لَفْظَةُ:«الْمُفِيدِ»غَيْرُ مَوْجُودَةٍ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ إِنَّمَا هِيَ مِنَ النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ.
2- .هَذَا هُوَ الصَّوَابُ الْمَوْجُودُ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«حِبَّانُ بْنُ سَرِيرٍ...».
3- .لَمْ أَجِدْ فِي تَفْسِيرِ فُرَاتٍ الْمَطْبُوعِ إِلاَّ مَا هَذَا لَفْظُهُ فِي الْحَدِيثِ(291)قَالَ:حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ مُعَنْعَناً عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ فِي قَوْلِهِ: (وَ عَلاماتٍ وَ بِالنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُونَ) قَالَ: النَّجْمُ رَسُولُ اللَّهِ،وَ الْعَلاَمَاتُ الْوَصِيُّ وَ بِهِ يَهْتَدُونَ. وَ قَالَ الطَّبْرِسِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ مَجْمَعِ الْبَيَانِ:قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ:نَحْنُ الْعَلاَمَاتُ وَ النَّجْمُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ.وَ قَالَ[صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ]:إِنَّ اللَّهَ جَعَلَ النُّجُومَ أَمَاناً لِأَهْلِ السَّمَاءِ،وَ جَعَلَ أَهْلَ بَيْتِي أَمَاناً لِأَهْلِ الْأَرْضِ. وَ رَوَى أَحْمَدُ فِي الْحَدِيثِ:(267)مِنْ بَابِ فَضَائِلِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ كِتَابِ الْفَضَائِلِ ص 189،ط 1،قَالَ: وَ فِيمَا كَتَبَ إِلَيْنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ يَذْكُرُ أَنَّ يُوسُفَ بْنَ نَفِيسٍ حَدَّثَهُمْ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ هَارُونَ بْنِ عَنْتَرَةَ،عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ عَلِيٍّ[عَلَيْهِ السَّلاَمُ]قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ:اَلنُّجُومُ أَمَانٌ لِأَهْلِ السَّمَاءِ،إِذَا ذَهَبَتِ النُّجُومُ ذَهَبَ أَهْلُ السَّمَاءِ،وَ أَهْلُ بَيْتِي أَمَانٌ لِأَهْلِ الْأَرْضِ فَإِذَا ذَهَبَ أَهْلُ بَيْتِي ذَهَبَ أَهْلُ الْأَرْضِ. وَ قَدْ أَوْرَدَ مُحَقِّقُ الْكِتَابِ لِلْحَدِيثِ مَصَادِرَ كَثِيرَةً جِدّاً فَلْيُرَاجَعْ إِلَيْهِ الْبَتَّةَ. وَ قَرِيباً مِنْهُ رَوَاهُ الشَّيْخُ الطُّوسِيُّ فِي الْحَدِيثِ:(23)مِنَ الْجُزْءِ السَّادِسِ مِنْ أَمَالِيهِ:ج 1، ص 164،قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ،قَالَ:حَدَّثَنِي أَبُو الْقَاسِمِ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ قُولَوَيْهِ رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ:حَدَّثَنِي سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ،قَالَ حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ،عَنْ مَنْصُورِ بْنِ بُزُرْجَ،عَنْ أَبِي بَصِيرٍ: عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: (وَ عَلاماتٍ وَ بِالنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُونَ) قَالَ:«النَّجْمُ»رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ«الْعَلاَمَاتُ»الْأَئِمَّةُ مِنْ بَعْدِهِ عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ.

ص: 426

و فيهانزل أيضاقوله تعالى:

وَ إِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللّهِ لا تُحْصُوها،إِنَّ اللّهَ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ

14,1-455- أَخْبَرُونَا عَنْ أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْجَرَّاحِ الْمَرْوَزِيِّ (1)قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو رَجَاءٍ مُحَمَّدُ بْنُ حَمَّوَيْهِ السِّنْجِيُّ قَالَ:

أَخْبَرَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ هَارُونَ الْهَمْدَانِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَاقِدٍ الْحَرَّانِيُّ ،عَنْ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ص فِي دَارِ النَّدْوَةِ إِذْ قَالَ لِعَلِيٍّ :أَخْبِرْنِي بِأَوَّلِ نِعْمَةٍ أَنْعَمَهَا[اللَّهُ]عَلَيْكَ.قَالَ:

أَنْ خَلَقَنِي ذَكَراً (2)وَ لَمْ يَخْلُقْنِي أُنْثَى.قَالَ:فَالثَّانِيَةُ. قَالَ: اَلْإِسْلاَمُ .

قَالَ:فَالثَّالِثَةُ.قَالَ:فَتَلاَ (3)عَلِيٌّ هَذِهِ الْآيَةَ: وَ إِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللّهِ لا تُحْصُوها فَضَرَبَ اَلنَّبِيُّ ص بَيْنَ كَتِفَيْهِ[وَ]قَالَ:لاَ يُبْغِضُكَ إِلاَّ مُنَافِقٌ (4) .

ص: 427


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ بْنِ الْجَرَّاحِ...». وَ لَعَلَّ الصَّوَابَ:«مُحَمَّدُ بْنُ عَبِيدَةَ»بِفَتْحِ الْعَيْنِ وَ هُوَ مُتَرْجَمٌ فِي كِتَابِ لِسَانِ الْمِيزَانِ:ج 5 ص 277.
2- .هَذَا هُوَ الظَّاهِرُ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ وَ الْيَمَنِيَّةِ مَعاً:«إِذْ خَلَقَنِي».
3- .هَذَا هُوَ الظَّاهِرُ،وَ فِي أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا«تَلَى».
4- .وَ قَرِيباً مِنْهُ جِدّاً رَوَاهُ الْقُضَاعِيُّ مُرْسَلاً فِي الْمُخْتَارِ الثَّانِي مِنَ الْبَابِ الْخَامِسِ مِنْ دُسْتُورِ مَعَالِمِ الْحِكَمِ ص 7 ط مِصْرَ، وَ رَوَاهُ أَيْضاً الشَّيْخُ الطُّوسِيُّ بِزِيَادَةٍ جَيِّدَةٍ كَثِيرَةٍ بِسَنَدٍ آخَرَ،فِي الْحَدِيثِ(45)مِنْ الْجُزْءِ(17) مِنْ أَمَالِيهِ. وَ رَوَى قَرِيباً مِنْهُ الْخُوَارِزْمِيُّ بِسَنَدٍ آخَرَ فِي الْحَدِيثِ:(53)مِنَ الْفَصْلِ:(19)مِنْ مَنَاقِبِهِ ص 232. ثُمَّ إِنَّ ذَيْلَ هَذَا الْحَدِيثِ وَ هُوَ قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:«لاَ يُبْغِضُكَ إِلاَّ مُنَافِقٌ»مُتَوَاتِرٌ عَنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ لاَحِظْ مَا رَوَاهُ النَّسَائِيُّ فِي الْحَدِيثِ:(100)وَ مَا بَعْدَهُ مِنْ كِتَابِ خَصَائِصِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ص 187،ط بيروت. وَ رَوَاهُ أَيْضاً بِأَسَانِيدَ كَثِيرَةٍ مَعَ الْحُكْمِ بِصِحَّتِهَا أَبُو نُعَيْمٍ فِي تَرْجَمَةِ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ مِنْ كِتَابِ حِلْيَةِ الْأَوْلِيَاءِ ج 4 ص 185،وَ فِي الْحَدِيثِ:(70)فِي الْبَابِ(7)مِنْ صِفَةِ النِّفَاقِ الْوَرَقِ 30. وَ رَوَاهُ أَيْضاً بِأَسَانِيدَ كَثِيرَةٍ ابْنُ عَسَاكِرَ فِي الْحَدِيثِ:(682-713)مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:ج 2 ص 190.

ص: 428

و فيهانزل أيضاقوله عز ذكره:

وَ إِذا قِيلَ لَهُمْ ما ذا أَنْزَلَ رَبُّكُمْ[قالُوا:أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ]

456- فُرَاتُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْكُوفِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ عُبَيْدٍ قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى الْمَشْرِقَانِيُّ قَالَ:

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُبَيْدٍ ،عَنْ عَلِيِّ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ [عَنْ جَعْفَرٍ الصَّادِقِ ع (1)]قَالَ:

قَرَأَ جَبْرَئِيلُ عَلَى مُحَمَّدٍ هَكَذَا: وَ إِذا قِيلَ لَهُمْ ما ذا أَنْزَلَ رَبُّكُمْ فِي عَلِيٍّ قالُوا:أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ .

ص: 429


1- .مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَيْنِ مَأْخُوذٌ مِنَ الْحَدِيثِ(295)مِنْ تَفْسِيرِ فُرَاتٍ ص 85 وَ هُوَ الْحَدِيثُ الْأَخِيرُ مِنْ تَفْسِيرِ سُورَةِ النَّحْلِ مِنْهُ.
و فيهانزل أيضاقوله جل جلاله:

وَ أَقْسَمُوا بِاللّهِ جَهْدَ أَيْمانِهِمْ لا يَبْعَثُ اللّهُ مَنْ يَمُوتُ

457- أَخْبَرَنَا [زَكَرِيَّاءُ بْنُ أَحْمَدَ]أَبُو يَحْيَى الْحَيْكَانِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْقُوبَ الصَّيْدَلاَنِيُّ بِمَكَّةَ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الْعُقَيْلِيُّ قَالَ:حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ قَالَ:

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبَانَ قَالَ:حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ قَالَ: سَمِعْتُ بُرَيْدَ بْنَ أَصْرَمَ قَالَ:

سَمِعْتُ عَلِيّاً يَقُولُ وَ أَقْسَمُوا بِاللّهِ جَهْدَ أَيْمانِهِمْ لا يَبْعَثُ اللّهُ مَنْ يَمُوتُ قَالَ:[قَالَ] عَلِيٌّ :فِيَّ أُنْزِلَتْ.

ص: 430

و فيهانزل أيضاقوله تعالى:

وَ الَّذِينَ هاجَرُوا فِي اللّهِ مِنْ بَعْدِ ما ظُلِمُوا[لَنُبَوِّئَنَّهُمْ فِي الدُّنْيا حَسَنَةً وَ لَأَجْرُ الْآخِرَةِ أَكْبَرُ]

458- أَخْبَرَنَا عَقِيلٌ [قَالَ:]أَخْبَرَنَا عَلِيٌّ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَمَّادٍ الْأَثْرَمُ بِالْبَصْرَةِ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ سَيَّارٍ الرَّمَادِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ،عَنْ مَعْمَرٍ ،وَ سَعِيدٍ ،عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عَطَاءٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ [فِي قَوْلِهِ تَعَالَى] وَ الَّذِينَ هاجَرُوا فِي اللّهِ مِنْ بَعْدِ ما ظُلِمُوا قَالَ:هُمْ جَعْفَرٌ وَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَقِيلٍ (1)ظَلَمَهُمْ أَهْلُ مَكَّةَ وَ أَخْرَجُوهُمْ مِنْ دِيَارِهِمْ حَتَّى لَحِقُوا بِحَبَشَةَ .

ص: 431


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ لَفْظَا:«عَبْدِ اللَّهِ بْنِ»غَيْرُ مَوْجُودَيْنِ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ. وَ الظَّاهِرُ أَنَّ الْمُرَادَ مِنْ قَوْلِهِ:«وَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ حَتَّى لَحِقُوا بِحَبَشَةَ»مِنْ قَبِيلِ ذِكْرِ الْخَاصِّ بَعْدَ الْعَامِّ وَ أَنَّ الْمُرَادَ أَنَّ بَعْضَ هَؤُلاَءِ وَقَعَ عَلَيْهِ هَذَا النَّوْعُ مِنَ الظُّلْمِ بَعْدَ الظُّلْمِ الْعَامِّ،وَ لَيْسَ الْمُرَادُ اشْتِرَاكَهُمْ جَمِيعاً فِي أَصْلِ الظُّلْمِ وَ هَذَا الْقِسْمُ الْخَاصُّ مِنْهُ أَيْضاً،لِأَنَّ عَلِيّاً وَ عَقِيلاً عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ لَمْ يَخْرُجَا إِلَى الْحَبَشَةِ،وَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَقِيلٍ بِنَاءً عَلَى صِحَّةِ النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ أَيْضاً لَمْ تَثْبُتْ مُهَاجَرَتُهُ إِلَى الْحَبَشَةِ.
و فيهانزل أيضاقوله تعالى:

وَ ما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ إِلاّ رِجالاً نُوحِي إِلَيْهِمْ فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ 1

1,14-459- [أَخْبَرَنَا عَقِيلُ بْنُ الْحُسَيْنِ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ ، قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ ،قَالَ]حَدَّثَنَا عَبْدَوَيْهِ بْنُ مُحَمَّدٍ بِشِيرَازَ (1)قَالَ:حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ نُوحِ بْنِ يَحْيَى أَبُو الْحَسَنِ الْحُبَابِيُّ (2)قَالَ:

حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى الْقَطَّانُ عَنْ وَكِيعٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ اَلسُّدِّيِّ عَنِ اَلْحَارِثِ قَالَ: سَأَلْتُ عَلِيّاً عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ: فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ فَقَالَ:وَ اللَّهِ إِنَّا لَنَحْنُ أَهْلُ الذِّكْرِ،نَحْنُ أَهْلُ الْعِلْمِ،وَ نَحْنُ مَعْدِنُ التَّأْوِيلِ وَ التَّنْزِيلِ،وَ لَقَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ص يَقُولُ:أَنَا مَدِينَةُ الْعِلْمِ وَ عَلِيٌّ بَابُهَا،فَمَنْ أَرَادَ الْعِلْمَ فَلْيَأْتِهِ مِنْ بَابِهِ .

ص: 432


1- .مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَيْنِ مَأْخُوذٌ مِنَ الْحَدِيثِ:(513)الْآتِي فِي ص 529 وَ كَأَنَّ الْمُصَنِّفَ حَذَفَهُ هَاهُنَا لِمَعْلُومِيَّتِهِ بِقَرِينَةِ الْحَدِيثِ السَّالِفِ وَ لَكِنْ كَانَ يَنْبَغِي أَنْ يَقُولَ:«وَ بِالسَّنَدِ الْمُتَقَدِّمِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدَوَيْهِ...». وَ لْيُلاَحَظِ الْحَدِيثُ:(8)الْمُتَقَدِّمُ.
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:أَبُو الْحُسَيْنِ الْحِنَّائِيُّ...». وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ بِطَرِيقَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ مُؤْمِنٍ الشِّيرَازِيُّ فِي تَفْسِيرِهِ كَمَا رَوَاهُ عَنْهُ السَّيِّدُ ابْنُ طَاوُسٍ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي الْحَدِيثِ:(131)مِنْ كِتَابِ الطَّرَائِفِ ص 94 ط 2. وَ رَوَى رَشِيدُ الدِّينِ ابْنُ شَهْرَآشُوبَ فِي الْحَدِيثِ:(9)مِنْ بَابِ إِمَامَةِ أَبِي جَعْفَرٍ الْبَاقِرِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ مَنَاقِبِ آلِ أَبِي طَالِبٍ:ج 4 ط 179،قَالَ: [وَ فِي]تَفْسِيرِ يُوسُفَ الْقَطَّانِ،وَ وَكِيعِ بْنِ الْجَرَّاحِ،وَ إِسْمَاعِيلَ السُّدِّيِّ وَ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ: قَالَ الْحَارِثُ:سَأَلْتُ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ:[ فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ ...»] قَالَ:وَ اللَّهِ إِنَّا أَهْلُ الذِّكْرِ[وَ]نَحْنُ أَهْلُ الْعِلْمِ[وَ]نَحْنُ مَعْدِنُ التَّأْوِيلِ وَ التَّنْزِيلِ. وَ هَذَا مِنْ ضَرُورِيَّاتِ عُلُومِ شِيعَةِ آلِ الْبَيْتِ عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ،وَ شَوَاهِدُهُ كَثِيرَةٌ جِدّاً،قَالَ السُّيُوطِيُّ فِي تَفْسِيرِ آيَةِ التَّطْهِيرِ مِنْ تَفْسِيرِ الدُّرِّ الْمَنْثُورِ:وَ حَدَّثَ الضَّحَّاكُ بْنُ مُزَاحِمٍ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ كَانَ يَقُولُ:نَحْنُ أَهْلُ بَيْتٍ طَهَّرَهُمُ اللَّهُ،مِنْ شَجَرَةِ النُّبُوَّةِ وَ مَوْضِعِ الرِّسَالَةِ وَ مُخْتَلَفِ الْمَلائِكَةِ وَ بَيْتِ الرَّحْمَةِ وَ مَعْدِنِ الْعِلْمِ. وَ قَالَ الْمُتَّقِي فِي كَنْزِ الْعُمَّالِ:ج 6-156:مَا مُحَصَّلُهُ:وَ أَخْرَجَ الدَّيْلَمِيُّ عَنْ سَلْمَانَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ:أَعْلَمُ أُمَّتِي مِنْ بَعْدِي عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ. وَ قَالَ أَيْضاً:أَخْرَجَ أَبُو نُعَيْمٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ. وَ قَالَ أَيْضاً:أَخْرَجَ أَبُو نُعَيْمٍ عَنْ عَلِيٍّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ:عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ أَعْلَمُ النَّاسِ بِاللَّهِ وَ[بِا]لنَّاسِ. وَ رَوَى ابْنُ سَعْدٍ فِي تَرْجَمَةِ الْمُصْفِحِ الْعَامِرِيِّ فِي طَبَقَاتِ الْكُوفِيِّينَ الَّذِينَ رَوَوْا عَنْ عَلِيٍّ مِنْ كِتَابِ الطَّبَقَاتِ الْكُبْرَى:ج 6 ص 167،وَ فِي ط بيروت ص 240 قَالَ: أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ،قَالَ:أَخْبَرَنَا فُضَيْلُ بْنُ مَرْزُوقٍ،عَنْ جَبَلَةَ بِنْتِ الْمُصْفِحِ،عَنْ أَبِيهَا قَالَ: قَالَ لِي عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ:يَا أَخَا بَنِي عَامِرٍ سَلْنِي عَمَّا قَالَ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ فَإِنَّا نَحْنُ أَهْلَ الْبَيْتِ أَعْلَمُ بِمَا قَالَ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ.قَالَ[ابْنُ سَعْدٍ]:وَ الْحَدِيثُ طَوِيلٌ. وَ قَالَ الْمُتَّقِي فِي كَنْزِ الْعُمَّالِ:أَخْرَجَ عَبْدُ الْغَنِيِّ بْنُ سَعْدٍ فِي إِيضَاحِ الْإِشْكَالِ عَنْ أَبِي الزَّعْرَاءِ، قَالَ:كَانَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ يَقُولُ: إِنِّي وَ أَطَائِبُ أَرُومَتِي وَ أَبْرَارُ عِتْرَتِي أَحْلَمُ النَّاسِ صِغَاراً،وَ أَعْلَمُ النَّاسِ كِبَاراً،بِنَا يَنْفِي اللَّهُ الْكَذِبَ،وَ بِنَا يَعْقِرُ اللَّهُ أَنْيَابَ الذِّئْبِ الْكَلِبِ،وَ بِنَا يَفُكُّ اللَّهُ عَنْوَتَكُمْ وَ يَنْزِعُ رِبْقَ أَعْنَاقِكُمْ وَ بِنَا يَفْتَحُ اللَّهُ وَ يَخْتِمُ. وَ رَوَى أَبُو نُعَيْمٍ فِي تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ كِتَابِ حِلْيَةِ الْأَوْلِيَاءِ،ج 1، ص 68 قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَبَّالُ[ظ]حَدَّثَنَا أَبُو مَسْعُودٍ حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو عَنِ التَّمِيمِيِّ: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:كُنَّا نَتَحَدَّثُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ عَهِدَ إِلَى عَلِيٍّ سَبْعِينَ عَهْداً لَمْ يَعْهَدْهَا إِلَى غَيْرِهِ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْكَنْجِيُّ الشَّافِعِيُّ بِسَنَدٍ يَنْتَهِي إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ فِي الْبَابِ:(73)مِنْ كِتَابِ كِفَايَةِ الطَّالِبِ ص 291. وَ أَيْضاً رَوَاهُ أَبُو نُعَيْمٍ فِي تَرْجَمَةِ مُحَمَّدِ بْنِ حَمَّادٍ مِنْ تَارِيخِ أَصْبَهَانَ:ج 2 ص 255 قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلِ بْنِ الصَّبَّاحِ الْأَصْبَهَانِيُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْفُرَاتِ الرَّازِيُّ حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ... وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ عَسَاكِرَ فِي الْحَدِيثِ:(1029)مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:ج 3 ص 499 ط 2. وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ حَجَرٍ فِي تَرْجَمَةِ أَرْبَدَ مِنْ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ:ج 2 ص 197 قَالَ:وَ قَدْ رَوَى السِّنْدِيُّ[سَهْلُ]بْنُ عَبْدَوَيْهِ[الرَّازِيُّ]عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي قَيْسٍ،عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ طَرِيفٍ،عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو،عَنِ التَّمِيمِيِّ: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:كُنَّا نَتَحَدَّثُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ عَهِدَ إِلَى عَلِيٍّ سَبْعِينَ عَهْداً لَمْ يَعْهَدْهَا إِلَى غَيْرِهِ. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي مُعْجَمِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَهْلِ بْنِ الصَّبَّاحِ،عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْفُرَاتِ،عَنِ السِّنْدِيِّ وَ قَالَ:تَفَرَّدَ بِهِ السِّنْدِيُّ. قَالَ فِي مَجْمَعِ الزَّوَائِدِ:ج 9 ص 113:وَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:كُنَّا نَتَحَدَّثُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ عَهِدَ إِلَى عَلِيٍّ سَبْعِينَ عَهْداً لَمْ يَعْهَدْهَا إِلَى غَيْرِهِ.رَوَاهُ الطَّبَرِيُّ فِي الصَّغِيرِ،وَ فِيهِ مَنْ لَمْ أَعْرِفْهُمْ. وَ إِنْ أَرَدْتَ الْمَزِيدَ فَارْجِعْ إِلَى الْحَدِيثِ:(982)وَ تَوَالِيهِ وَ مَا عَلَّقْنَاهُ عَلَيْهَا مِنْ تَرْجَمَتِهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:ج 2 ص 452 وَ الْحَدِيثِ(1077)وَ تَعْلِيقِهِ فِي ج 3 ص 48 ط 2،وَ كَذَا إِلَى مُقَدِّمَةِ هَذَا الْكِتَابِ لاَ سِيَّمَا الْبَابَ(4)وَ كَذَا الْحَدِيثُ:(116)وَ تَوَالِيهِ.

ص: 433

460- أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَرَشِيُّ[أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي] قَالَ:

أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ الْأَزْهَرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ بْنِ الْعُرْيَانِ ،قَالَ:

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ ،عَنْ إِسْرَائِيلَ ،عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ فِي قَوْلِهِ: فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ قَالَ:نَحْنُ أَهْلُ الذِّكْرِ.

ص: 434

461- أخبرنا أبو سعد المعاذي قال:أخبرنا أبو الحسين الكهيلي قال:أخبرنا أبو جعفر الحضرمي قال:حدثنا إسماعيل بن أبي الحكم الثقفي (1)قال:حدثنا يحيى بن يمان به لفظا سواء.

462- و أخبرنا أبو الحسن الأهوازي قال:أخبرنا أبو بكر القاضي بن الجعابي (2)قال:حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن هلال ، قال:حدثنا أبو هشام ،قال:حدثنا ابن يمان به لفظا سواء (3)- و[رواه أيضا] سفيان بن وكيع ،عن يحيى [كما]في [التفسير] العتيق .

- و[رواه أيضا] أبان بن تغلب عن أبي جعفر[ع] .

463- أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الشِّيرَازِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْجَرْجَرَائِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْبَصْرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمَّارٍ ، قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ صَالِحٍ ،قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُثْمَانَ الْحَضْرَمِيُّ عَنْ جَابِرٍِ.

ص: 435


1- .كذا في النسخة الكرمانية،و لفظ:«أبي»غير موجودة في النسخة اليمنية،و ما وجدت للرجل ترجمة فيما عندي من كتب التراجم.
2- .الظاهر أن هذا هو الصواب الموافق لظاهر رسم الخط كن النسخة اليمنية،و في النسخة الكرمانية:«ابن الجفاني».
3- .462-و رواه أيضا محمد بن سليمان الكوفي في الحديث:(69)من مناقب أمير المؤمنين الورق 31-ب-قال: حدثنا خضر بن أبان،قال:حدثنا يحيى بن يمان،عن إسرائيل عن جابر[عن]أبي جعفر [عليه السلام قال في قوله تعالى:] (فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ) قَالَ:نَحْنُ أَهْلُ الذِّكْرِ.

عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ قَالَ عَلِيٌّ ع :نَحْنُ أَهْلُ الذِّكْرِ-اَلَّذِي عَنَانَا اللَّهُ جَلَّ وَ عَلاَ فِي كِتَابِهِ (1).

464- أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ الْفَارِسِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْفَارِسِيُّ بِبَيْضَاءِ فَارِسَ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ،قَالَ:

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ[بْنُ مُحَمَّدِ]بْنِ مَيْمُونٍ (2)عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَابِسٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ [فِي قَوْلِهِ تَعَالَى]: فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ قَالَ:

نَحْنُ هُمْ.

465- وَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ [أَخْبَرَنَا] أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدَانَ ، [أَخْبَرَنَا] مُحَمَّدُ بْنُ ثَوَابٍ الْهَبَّارِيُّ (3)[أَخْبَرَنَا] عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ [أَخْبَرَنَا] أَبُو مُوسَى ، عَنْ سَعْدٍ الْإِسْكَافِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ [فِي قَوْلِهِ عَزَّ ذِكْرُهُ]: فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ قَالَ:نَحْنُ هُمْ.).

ص: 436


1- .وَ رَوَاهُ الثَّعْلَبِيُّ أَيْضاً فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِ الْكَشْفِ وَ الْبَيَانِ كَمَا رَوَاهُ عَنْهُ ابْنُ الْبِطْرِيقِ فِي الْفَصْلِ:(22)مِنْ كِتَابِ خَصَائِصِ الْوَحْيِ الْمُبِينِ ص 229 ط 2. وَ قَالَ الطَّبَرِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِهِ:ج 14-108:حَدَّثَنَا ابْنُ وَكِيعٍ،قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ يَمَانٍ،عَنْ إِسْرَائِيلَ،عَنْ جَابِرٍ. عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ[فِي قَوْلِهِ تَعَالَى]: (فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ) قَالَ:نَحْنُ أَهْلُ الذِّكْرِ.
2- .اُنْظُرْ تَرْجَمَتَهُ مِنْ كِتَابِ لِسَانِ الْمِيزَانِ:ج 1،ص 107.
3- .قَالَ فِي تَرْجَمَتِهِ مِنْ كِتَابِ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ:ج 9 ص 87:قَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ:كَتَبْتُ عَنْهُ مَعَ أَبِي وَ هُوَ صَدُوقٌ. وَ ذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ.مَاتَ مُسْتَهَلَّ مُحَرَّمٍ سَنَةَ:(260).

5-466- أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْفَرْغَانِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الْمُفَضَّلِ الشَّيْبَانِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو زَيْدٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سَلاَّمٍ الْأَسَدِيُّ بِالْمَرَاغَةِ ، قَالَ:حَدَّثَنَا اَلسَّرِيُّ بْنُ خُزَيْمَةَ الرَّازِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ[يَعْقُوبَ بْنِ] أَبِي نُوَيْرَةَ (1)عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ ،[عَنِ] اَلسُّدِّيِّ عَنِ اَلْفُضَيْلِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ قَالَ:هُمُ اَلْأَئِمَّةُ مِنْ عِتْرَةِ رَسُولِ اللَّهِ ص ،وَ تَلاَ وَ أَنْزَلْنَا عَلَيْكُمْ ذِكْراً رَسُولاً .1.

ص: 437


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ غَيْرَ أَنَّ مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَيْنِ مَأْخُوذٌ مِنْ تَرْجَمَةِ الرَّجُلِ مِنْ كَامِلِ ابْنِ عَدِيٍّ:ج 6 ص 2388 وَ لِسَانِ الْمِيزَانِ:ج 6 ص 101.

و من سورة بني إسرائيل

اشارة

[نزل أيضا]فيها

قوله عز و جل:

وَ آتِ ذَا الْقُرْبى حَقَّهُ[وَ الْمِسْكِينَ وَ ابْنَ السَّبِيلِ-وَ لا تُبَذِّرْ تَبْذِيراً] 1

14,15-467- حَدَّثَنَا اَلْحَاكِمُ الْوَالِدُ أَبُو مُحَمَّدٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُثْمَانَ بِبَغْدَادَ شِفَاهاً،قَالَ:أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مَالِكٍ قَالَ:حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَحْمَسِيُّ (1)قَالَ:حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ حُسَيْنٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو مُعَمَّرٍ سَعِيدُ بْنُ خُثَيْمٍ (2)وَ عَلِيُّ بْنُ الْقَاسِمِ الْكِنْدِيُّ وَ يَحْيَى بْنُ يَعْلَى ،وَ عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ مَرْزُوقٍ ،عَنْ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ: وَ آتِ ذَا الْقُرْبى حَقَّهُ أَعْطَى رَسُولُ اللَّهِ ص فَاطِمَةَ فَدَكاً (3).

ص: 438


1- .هَذَا هُوَ الصَّوَابُ الْمُوَافِقُ لِلنُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ لِمَا رَوَاهُ الطَّبْرِسِيُّ فِي تَفْسِيرِ مَجْمَعِ الْبَيَانِ عَنِ الْحَسْكَانِيِّ.وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«الْأَخْمَسُ»....
2- .وَ هُوَ مِنْ رِجَالِ التِّرْمِذِيِّ وَ النَّسَائِيِّ قَالَ ابْنُ حَجَرٍ-بَعْدَ ذِكْرِ تَوْثِيقِهِ عَنْ أَكْثَرِ عُلَمَائِهِمْ-:تُوُفِّيَ سَنَةَ:(180).
3- .هَذَا هُوَ الصَّوَابُ،وَ فِي أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا هَاهُنَا وَ جَمِيعِ مَا يَأْتِي بَعْدَهُ هَكَذَا:«فَدَكَ». ثُمَّ إِنَّ الْحَدِيثَ رَوَاهُ الطَّبْرِسِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ مَجْمَعِ الْبَيَانِ،قَالَ:أَخْبَرَنَا السَّيِّدُ أَبُو الْحَمْدِ مَهْدِيُّ بْنُ نِزَارٍ الْحُسَيْنِيُّ قِرَاءَةً قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَسْكَانِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا الْحَاكِمُ الْوَالِدُ.. ثُمَّ قَالَ صَاحِبُ الْمَجْمَعِ-بَعْدَ ذِكْرِ الْحَدِيثِ حَرْفِيّاً كَمَا هَاهُنَا-:قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ صَالِحٍ: كَتَبَ الْمَأْمُونُ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُوسَى يَسْأَلُهُ عَنْ قِصَّةِ فَدَكٍ،فَكَتَبَ إِلَيْهِ عَبْدُ اللَّهِ بِهَذَا الْحَدِيثِ [وَ أَنَّهُ]رَوَاهُ الْفُضَيْلُ بْنُ مَرْزُوقٍ عَنْ عَطِيَّةَ.فَرَدَّ الْمَأْمُونُ فَدَكاً إِلَى وُلْدِ فَاطِمَةَ[عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ].

14,15-468- أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ الْحِيرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو الْحِيرِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ قَالَ:قَرَأْتُ عَلَى اَلْحُسَيْنِ بْنِ يَزِيدَ الطَّحَّانِ ،[عَنْ] سَعِيدِ بْنِ خُثَيْمٍ ،عَنْ فُضَيْلٍ ،عَنْ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: وَ آتِ ذَا الْقُرْبى حَقَّهُ دَعَا اَلنَّبِيُّ ص فَاطِمَةَ وَ أَعْطَاهَا فَدَكاً .

14,15-469- أَخْبَرَنَا أَبُو يَحْيَى الْخُورِيُّ (1)وَ أَبُو عَلِيٍّ الْقَاضِي قَالاَ:

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نُعَيْمٍ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْفَقِيهُ (2)قَالَ:أَخْبَرَنَا صَالِحُ بْنُ أَبِي رُمَيْحٍ التِّرْمِذِيُّ سَنَةَ خَمْسٍ وَ عِشْرِينَ وَ ثَلاَثِمِائَةٍ ،قَالَ:حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي خَيْثَمَةَ (3)قَالَ:حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ ،قَالَ: حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ ،عَنْ دَاوُدَ الطَّائِيِّ ،عَنْ فُضَيْلِ بْنِ مَرْزُوقٍ ،عَنْ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ: وَ آتِ ذَا الْقُرْبى حَقَّهُ دَعَا رَسُولُ اللَّهِ ص فَاطِمَةَ فَأَعْطَاهَا فَدَكاً .1.

ص: 439


1- .كَذَا فِي أَصْلَيَّ مَعاً،وَ لَعَلَّ الصَّوَابَ الْجُورِيُّ-بِالْجِيمِ-وَ هُوَ زَكَرِيَّا بْنُ أَحْمَدَ الْآتِي بَعْدَ الْحَدِيثِ التَّالِي.وَ لْيُلاَحَظْ عُنْوَانُ:«أَبُو عَمْرٍو الْجُورِيُّ وَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْجُورِيُّ»تَحْتَ الرقم: (63-64)مِنْ كِتَابِ مُنْتَخَبِ السِّيَاقِ ص 62 ط 1.
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ انْظُرْ تَرْجَمَةَ مُحَمَّدِ بْنِ نُعَيْمٍ مِنْ كِتَابِ لِسَانِ الْمِيزَانِ:ج 5 ص 407.
3- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْعَلاَّمَةُ الْكَرَاجُكِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي كِتَابِهِ الْقَيِّمِ الْمُسَمَّى بِكَنْزِ الْفَوَائِدِ ص ...قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْعَبَّاسِ الْمُقَانِعِيِّ عَنْ أَبِي كُرَيْبٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ هِشَامٍ عَنْ فُضَيْلِ بْنِ مَرْزُوقٍ عَنْ عَطِيَّةَ: عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ:لَمَّا نَزَلَتْ: (وَ آتِ ذَا الْقُرْبى حَقَّهُ) دَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ[وَ سَلَّمَ]فَاطِمَةَ وَ أَعْطَاهَا فَدَكاً. وَ رَوَاهُ عَنْهُ الْمَجْلِسِيُّ فِي الْبَابِ:(11)مِنَ الْقِسْمِ الْأَوَّلِ مِنْ سِيرَةِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ بِحَارِ الْأَنْوَارِ:ج 8 ص 92 ط 1.

470- أخبرنا أبو عثمان سعيد بن محمد المديني بها،قال:

أخبرتنا أم الفتح أمة السلام بنت أحمد بن كامل القاضي ببغداد ،قالت:

أخبرنا أبو بكر محمد بن إسماعيل البندار ،قال:أخبرنا أبو الحسين علي بن الحسين الدرهمي [أخبرنا] عبد الله بن داود ،عن فضيل بذلك.

14,15-471- أَخْبَرَنَا زَكَرِيَّا بْنُ أَحْمَدَ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ فِي دَارِي مِنْ أَصْلِ سَمَاعِهِ[قَالَ:أَخْبَرَنَا] مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ النَّخَّاسِ بِبَغْدَادَ (1)قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدَانَ ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ (2)قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ الْقَصَّارُ عَنْ فُضَيْلِ بْنِ مَرْزُوقٍ ،عَنْ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ: وَ آتِ ذَا الْقُرْبى حَقَّهُ دَعَا رَسُولُ اللَّهِ ص فَاطِمَةَ فَأَعْطَاهَا فَدَكاً .».

ص: 440


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ مِنْ قَوْلِهِ:«الدِّرْهَمِيِّ»فِي الْحَدِيثِ الْمُتَقَدِّمِ إِلَى قَوْلِهِ فِي هَذَا الْحَدِيثِ:«بْنِ النَّخَّاسِ»قَدْ سَقَطَ عَنِ النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ.
2- .هَذَا هُوَ الصَّوَابُ وَ هُوَ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ مِنْ رِجَالِ صِحَاحِ أَهْلِ السُّنَّةِ وَ هُوَ مُتَرْجَمٌ فِي كِتَابِ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ: ج 9 ص 385.وَ هَكَذَا شَيْخُهُ مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ مُتَرْجَمٌ فِيهِ فِي ج 9 ص 218. وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ:حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ...».

14,15-472- أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ السَّعْدِيُّ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ فِي الْجَامِعِ مِنْ أَصْلِ سَمَاعِهِ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ الطُّوسِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْعَامِرِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا هَارُونُ بْنُ عِيسَى قَالَ:أَخْبَرَنَا بَكَّارُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شُعْبَةَ ،قَالَ:

حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: حَدَّثَنِي بَكْرُ بْنُ الْأَعْتَقِ (1)عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ وَ آتِ ذَا الْقُرْبى حَقَّهُ دَعَا فَاطِمَةَ فَأَعْطَاهَا فَدَكاً وَ اَلْعَوَالِيَ وَ قَالَ:هَذَا قَسْمٌ قَسَمَهُ اللَّهُ لَكِ وَ لِعَقِبِكِ .ُ.

ص: 441


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«بَكْرُ بْنُ الْأَغَرِّ...». أَقُولُ:وَ الظَّاهِرُ أَنَّهُ هُوَ الَّذِي ذَكَرَهُ ابْنُ حَجَرٍ مُصَغَّراً فِي كِتَابِ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ:ج 1، ص 493 قَالَ:بُكَيْرُ بْنُ عَتِيقٍ الْعَامِرِيُّ-وَ يُقَالُ:اَلْمُحَارِبِيُّ-يُعَدُّ فِي الْكُوفِيِّينَ. رَوَى عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ،وَ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ. رَوَى عَنْهُ صَفْوَانُ بْنُ أَبِي الصَّهْبَاءِ وَ الثَّوْرِيُّ وَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا وَ ابْنُ فُضَيْلٍ. [وَ]قَالَ ابْنُ سَعْدٍ:حَجَّ سِتِّينَ حِجَّةً وَ كَانَ ثِقَةً.وَ ذَكَرَهُ[أَيْضاً]ابْنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ. وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَيْضاً أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ فِي تَرْجَمَةِ عَلِيِّ بْنِ عَابِسٍ مِنْ كِتَابِ الْكَامِلِ:ج 5 ص 1835،قَالَ: أَخْبَرَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا،حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ،حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَابِسٍ عَنْ فُضَيْلٍ-يَعْنِي ابْنَ مَرْزُوقٍ-: عَنْ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ:لَمَّا نَزَلَتْ: (وَ آتِ ذَا الْقُرْبى حَقَّهُ) دَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَاطِمَةَ فَأَعْطَاهَا فَدَكَ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْخُوَارِزْمِيُّ فِي بَابِ فَضَائِلِ فَاطِمَةَ فِي الْفَصْلِ:(5)مِنْ كِتَابِ مَقْتَلِ الْإِمَامِ الْحُسَيْنِ:ج 1 ص 70 قَالَ:قَالَ سَيِّدُ الْحُفَّاظِ[شِيرَوَيْهِ بْنُ شَهْرِدَارَ الدَّيْلَمِيُّ]:أَخْبَرَنَا مُحْيِي السُّنَّةِ:أَبُو الْفَتْحِ عُبْدُوسُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْهَمْدَانِيُّ إِجَازَةً،حَدَّثَنَا الْقَاضِي أَبُو نَصْرٍ شُعَيْبُ بْنُ عَلِيٍّ،حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ سَعِيدٍ،حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ عَلِيٍّ،حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ،حَدَّثَنَا عَلِيُّ [بْنُ]عَيَّاشٍ عَنْ فُضَيْلٍ،عَنْ عَطِيَّةَ: عَنْ أَبِي سَعِيدٍ[الْخُدْرِيِّ]قَالَ:لَمَّا نَزَلَتْ آيَةُ: (وَ آتِ ذَا الْقُرْبى حَقَّهُ) دَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَاطِمَةَ عَلَيْهَا السَّلاَمُ فَأَعْطَاهَا فَدَكاً. أَقُولُ:وَ رَوَاهُ أَيْضاً السَّيِّدُ ابْنُ طَاوُسٍ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي كِتَابِ الطَّرَائِفِ:ج 1،ص 254 وَ 341 وَ فِيهِ سَهْوٌ. وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ السُّيُوطِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنَ الدُّرِّ الْمَنْثُورِ:أَيْضاً،قَالَ:وَ أَخْرَجَ الْبَزَّارُ،وَ أَبُو يَعْلَى وَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ وَ ابْنُ مَرْدَوَيْهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ:لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: «وَ آتِ ذَا الْقُرْبى حَقَّهُ )دَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَاطِمَةَ سَلاَمُ اللَّهِ عَلَيْهَا فَأَعْطَاهَا فَدَكاً. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الطَّبَرَانِيُّ كَمَا فِي مَجْمَعِ الزَّوَائِدِ:ج 7-49 وَ كَمَا فِي مِيزَانِ الْاِعْتِدَالِ:ج 2 ص 228، وَ رَوَاهُ عَنْهُمْ جَمِيعاً الْفَيْرُوزآبَادِيُّ فِي كِتَابِ فَضَائِلِ الْخَمْسَةِ:ج 3 ص 136. وَ رَوَى الْمُتَّقِي فِي الْحَدِيثِ الْأَخِيرِ،مِنْ عُنْوَانِ:«صِلَةِ الرَّحِمِ وَ التَّرْغِيبِ فِيهَا»مِنْ كِتَابِ مُنْتَخَبِ كَنْزِ الْعُمَّالِ بِهَامِشِ مُسْنَدِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ:ج 1تص 228:عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ:لَمَّا نَزَلَتْ: (وَ آتِ ذَا الْقُرْبى حَقَّهُ) قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ:يَا فَاطِمَةُ لَكِ فَدَكٌ. [قَالَ:رَوَاهُ]الْحَاكِمُ فِي تَارِيخِهِ وَ قَالَ:تَفَرَّدَ بِهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَيْمُونٍ،عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَابِسِ بْنِ النَّجَّارِ. كَذَا فِي الْمُنْتَخَبِ،وَ فِي كَنْزِ الْعُمَّالِ:ج 2 ص 158،ط 1:أَخْرَجَهُ الْحَاكِمُ فِي تَارِيخِهِ وَ ابْنِ النَّجَّارِ،وَ لَعَلَّهُ الصَّوَابُ.

14,15-473- حَدَّثَنِي أَبُو الْحَسَنِ الْفَارِسِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَاسَرْجِسِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سَهْلٍ بِبَغْدَادَ ،قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْمُنْذِرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَابُوسِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ:حَدَّثَنَا عَمِّي عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ،عَنْ أَبِيهِ ،عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ: وَ آتِ ذَا الْقُرْبى حَقَّهُ دَعَا رَسُولُ اللَّهِ ص فَاطِمَةَ ع فَأَعْطَاهَا فَدَكاً (1).8.

ص: 442


1- .473-وَ رَوَاهُ أَيْضاً مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ فِي الْحَدِيثِ:(91)فِي أَوَاخِرِ الْجُزْءِ الْأَوَّلِ مِنْ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ الْوَرَقِ 35 ب-قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَلْثَغُ:قَالَ:حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرُّمَّانِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْعُرَنِيُّ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ زِيَادٍ السُّلَمِيِّ:عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ:لَمَّا نَزَلَتْ: (وَ آتِ ذَا الْقُرْبى حَقَّهُ) أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لِفَاطِمَةَ وَ ابْنَيْهَا بِفَدَكٍ فَقَالُوا:يَا رَسُولَ اللَّهِ أَمَرْتَ لَهُمْ بِفَدَكٍ فَقَالَ:وَ اللَّهِ مَا أَنَا أَمَرْتُ لَهُمْ بِهَا وَ لَكِنَّ اللَّهَ أَمَرَ لَهُمْ بِهَا.ثُمَّ تَلاَ هَذِهِ الْآيَةَ (وَ آتِ ذَا الْقُرْبى حَقَّهُ) . وَ رَوَاهُ أَيْضاً فِي فَضَائِلِ فَاطِمَةَ فِي أَوَائِلِ الْجُزْءِ السَّادِسِ تَحْتَ الرقم:(674)مِنْ كِتَابِ الْمَنَاقِبِ الْوَرَقِ 151-أ-قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَلْثَغُ قَالَ:حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ:حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الْحَسَنِ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبَانُ بْنُ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ عَنْ أَبِي مَرْيَمَ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ: عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ:لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: (وَ آتِ ذَا الْقُرْبى حَقَّهُ) دَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَاطِمَةَ فَأَعْطَاهَا فَدَكَ. قَالَ أَبَانُ بْنُ تَغْلِبَ:قُلْتُ لِجَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ:مِنْ رَسُولِ اللَّهِ أَعْطَاهَا قَالَ:بَلْ[مِنَ]اللَّهِ أَعْطَاهَا. وَ قَالَ الطَّبَرِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِهِ:ج 15،ص 72:حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُمَارَةَ الْأَسَدِيُّ،قَالَ:حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانٍ،قَالَ:حَدَّثَنَا الصَّبَّاحُ بْنُ يَحْيَى الْمُزَنِيُّ،عَنِ السُّدِّيِّ،عَنْ أَبِي الدَّيْلَمِ قَالَ: قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ لِرَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ:أَ قَرَأْتَ الْقُرْآنَ قَالَ:نَعَمْ.قَالَ: أَ فَمَا قَرَأْتَ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ (وَ آتِ ذَا الْقُرْبى حَقَّهُ) .قَالَ:وَ إِنَّكُمْ لِلْقَرَابَةِ الَّتِي أَمَرَ اللَّهُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ أَنْ يُؤْتَى حَقَّهُ قَالَ:نَعَمْ. وَ قَرِيباً مِنْهُ رَوَاهُ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ مَجْمَعِ الْبَيَانِ،عَنِ السُّدِّيِّ ثُمَّ قَالَ:وَ هُوَ الَّذِي رَوَاهُ أَصْحَابُنَا عَنِ الصَّادِقِينَ[عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ]. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الثَّعْلَبِيُّ كَمَا فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِ الْبُرْهَانِ:ج 2 ص 415. وَ وَرَدَ أَيْضاً عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ،قَالَ السُّيُوطِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِ الدُّرِّ الْمَنْثُورِ: وَ أَخْرَجَ ابْنُ مَرْدَوَيْهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:لَمَّا نَزَلَتْ: (وَ آتِ ذَا الْقُرْبى حَقَّهُ) أَقْطَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَاطِمَةَ-سَلاَمُ اللَّهِ عَلَيْهَا-فَدَكاً. أَقُولُ:وَ يَجِيءُ حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ بِسَنَدٍ آخَرَ تَحْتَ الرقم:(608)،فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ:(38) مِنْ سُورَةَ الرُّومِ ص 443. وَ قَالَ عَلِيُّ بْنُ طَاوُسٍ رَحِمَهُ اللَّهُ:وَ قَدْ رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ الْحَجَّامِ حَدِيثَ فَدَكٍ عَنْ عِشْرِينَ طَرِيقاً وَ نَذْكُرُ مِنْهَا طَرِيقاً وَاحِداً بِلَفْظِهِ[قَالَ]: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْبَاغَنْدِيُّ وَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَلَفٍ الدُّورِيُّ وَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الْأَشْعَثِ وَ مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ زَكَرِيَّا،قَالُوا:حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ قَالَ:أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عَابِسٍ وَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحُسَيْنِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُنْذِرِ الطَّرِيقِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَابِسٍ قَالَ:حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ مَرْزُوقٍ عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ: عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ:لَمَّا نَزَلَتْ: (وَ آتِ ذَا الْقُرْبى حَقَّهُ) دَعَا رَسُولُ اللَّهِ فَاطِمَةَ وَ أَعْطَاهَا فَدَكاً.سَعْدُ السُّعُودِ،ص 102،وَ ذَكَرَ بِمَعْنَاهُ فِي الطَّرَائِفِ ص 254. وَ رَوَى الْبَلاَذِرِيُّ فِي عُنْوَانِ:«فَتْحِ فَدَكٍ»مِنْ كِتَابِ فُتُوحِ الْبُلْدَانِ ص 40 قَالَ: وَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَيْمُونٍ الْمُكَتِّبُ قَالَ:أَخْبَرَنَا الْفُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ جَعْوَنَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَتْ فَاطِمَةُ لِأَبِي بَكْرٍ:إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ[وَ آلِهِ]وَ سَلَّمَ جَعَلَ لِي فَدَكَ فَأَعْطِنِي إِيَّاهَا وَ شَهِدَ لَهَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ فَسَأَلَهَا شَاهِداً آخَرَ فَشَهِدَتْ لَهَا أُمُّ أَيْمَنَ،فَقَالَ: قَدْ عَلِمْتِ يَا بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ أَنَّهُ لاَ تَجُوزُ إِلاَّ شَهَادَةُ رَجُلَيْنِ أَوْ رَجُلٍ وَ امْرَأَتَيْنِ!فَانْصَرَفَتْ[عَنْهُ فَاطِمَةُ]. وَ حَدَّثَنِي رَوْحٌ الْكَرَابِيسِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ قَالَ:أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ طَهْمَانَ عَنْ رَجُلٍ-حَسَبَهُ رَوْحٌ[أَنَّهُ هُوَ]جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ-: أَنَّ فَاطِمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ لِأَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ:أَعْطِنِي فَدَكَ فَقَدْ جَعَلَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ[وَ آلِهِ]وَ سَلَّمَ لِي.فَسَأَلَهَا الْبَيِّنَةَ فَجَاءَتْ بِأُمِّ أَيْمَنَ وَ رَبَاحٍ مَوْلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَشَهِدَا لَهَا بِذَلِكَ،فَقَالَ:إِنَّ هَذَا الْأَمْرَ لاَ تَجُوزُ فِيهِ إِلاَّ شَهَادَةُ رَجُلٍ وَ امْرَأَتَيْنِ. وَ حَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ قَالَ:حَدَّثَنِي الْحَجَّاجُ بْنُ أَبِي مَنِيعٍ الرُّصَافِيُّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي بُرْقَانَ...[قَالَ]: وَ لَمَّا كَانَتْ سَنَةُ عَشْرٍ وَ مِائَتَيْنِ أَمَرَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ الْمَأْمُونُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَارُونَ الرَّشِيدِ فَدَفَعَهَا إِلَى وُلْدِ فَاطِمَةَ وَ كَتَبَ بِذَلِكَ إِلَى قُثَمَ بْنِ جَعْفَرٍ عَامِلِهِ عَلَى الْمَدِينَةِ: أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ بِمَكَانِهِ مِنْ دِينِ اللَّهِ وَ خِلاَفَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ لِلْقَرَابَةِ بِهِ أَوْلَى مَنِ اسْتَنَّ سُنَّتَهُ وَ نَفَّذَ أَمْرَهُ وَ سَلَّمَ لِمَنْ مَنَحَهُ مِنْحَةً وَ تَصَدَّقَ عَلَيْهِ بِصَدَقَةِ مِنْحَتِهِ وَ صَدَقَتِهِ وَ بِاللَّهِ تَوْفِيقُ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ وَ عِصْمَتُهُ وَ إِلَيْهِ فِي الْعَمَلِ بِمَا يُقَرِّبُهُ إِلَيْهِ رَغْبَتُهُ. وَ قَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَعْطَى فَاطِمَةَ بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَدَكَ وَ تَصَدَّقَ بِهَا عَلَيْهَا وَ كَانَ ذَلِكَ أَمْراً ظَاهِراً مَعْرُوفاً لاَ خِلاَفَ فِيهِ بَيْنَ آلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ لَمْ تَزَلْ تَدَّعِي مِنْهُ مَا هُوَ أَوْلَى بِهِ مَنْ صُدِّقَ عَلَيْهِ،فَرَأَى أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ أَنْ يَرُدَّهَا إِلَى وَرَثَتِهَا وَ يُسَلِّمَهَا إِلَيْهِمْ تَقَرُّباً إِلَى اللَّهِ تَعَالَى بِإِقَامَةِ حَقِّهَا وَ عَدْلِهِ وَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بِتَنْفِيذِ أَمْرِهِ وَ صَدَقَتِهِ. فَأَمَرَ بِإِثْبَاتِ ذَلِكَ فِي دَوَاوِينِهِ وَ الْكِتَابِ بِهِ إِلَى عُمَّالِهِ:فَلَأَنْ كَانَ يُنَادَى فِي كُلِّ مَوْسِمٍ بَعْدَ أَنْ قَبَضَ اللَّهُ نَبِيَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَنْ يُذْكَرَ كُلُّ مَنْ كَانَتْ لَهُ صَدَقَةٌ أَوْ وَهْبَةٌ أَوْ عِدَةٌ ذَلِكَ فَيُقْبَلُ قَوْلُهُ وَ يُنْفَذُ عِدَتُهُ إِنَّ فَاطِمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا لَأَوْلَى بِأَنْ يُصَدَّقَ قَوْلُهَا فِيمَا جَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ لَهَا. وَ قَدْ كَتَبَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ إِلَى الْمُبَارَكِ الطَّبَرِيِّ مَوْلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ يَأْمُرُهُ بِرَدِّ فَدَكٍ عَلَى وَرَثَةِ فَاطِمَةَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بِحُدُودِهَا وَ جَمِيعِ حُقُوقِهَا الْمَنْسُوبَةِ إِلَيْهَا وَ مَا فِيهَا مِنَ الرَّقِيقِ وَ الْغَلاَّتِ وَ غَيْرِ ذَلِكَ وَ تَسْلِيمِهَا إِلَى مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ لِتَوْلِيَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ إِيَّاهُمَا الْقِيَامَ بِهَا لِأَهْلِهَا فَأَعْلِمْ ذَلِكَ مِنْ رَأْيِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ وَ مَا أَلْهَمَهُ اللَّهُ مِنْ طَاعَتِهِ وَ وَفَّقَهُ لَهُ مِنَ التَّقَرُّبِ إِلَيْهِ وَ إِلَى رَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ أَعْلِمْهُ مَنْ قِبَلَكَ وَ عَامِلْ مُحَمَّدَ بْنَ يَحْيَى وَ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بِمَا كُنْتَ تُعَامِلُ بِهِ الْمُبَارَكَ الطَّبَرِيَّ وَ أَعِنْهُمَا عَلَى مَا فِيهِ عِمَارَتُهَا وَ مَصْلَحَتُهَا وَ وُفُورُ غَلاَّتِهَا إِنْ شَاءَ اللَّهُ وَ السَّلاَمُ. وَ كَتَبَ يَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ لِلَيْلَتَيْنِ خَلَتَا مِنْ ذِي الْقَعْدَةِ سَنَةَ عَشْرٍ وَ مِائَتَيْنِ. فَلَمَّا اسْتَخْلَفَ الْمُتَوَكِّلُ أَمَرَ بِرَدِّهَا إِلَى مَا كَانَتْ عَلَيْهِ قَبْلَ الْمَأْمُونِ. وَ هَذَا قَلِيلٌ مِنْ كَثِيرٍ مِمَّا جَاءَ فِي قِصَّةِ فَدَكٍ مَعَ شِدَّةِ حِرْصِ حُفَّاظِ آلِ أُمَيَّةَ وَ أَنْصَارِ الظَّالِمِينَ عَلَى سِرِّهَا وَ إِبَادَةِ الْكُتُبِ الْمُؤَلَّفَةِ حَوْلَهَا فَمَنْ أَرَادَ الْمَزِيدَ فَعَلَيْهِ بِكِتَابِ الشَّافِي لِلسَّيِّدِ الْمُرْتَضَى وَ شَرْحِ الْمُخْتَارِ:«(45)مِنَ الْبَابِ الثَّانِي مِنْ نَهْجِ الْبَلاَغَةِ مِنْ شَرْحِ ابْنِ أَبِي الْحَدِيدِ:ج 4 ص 834 ط بيروت وَ الْبَابِ:«11»مِنَ الْقِسْمِ الْأَوَّلِ مِنْ سِيرَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ كِتَابِ بِحَارِ الْأَنْوَارِ:ج 8 ص 91-131،ط الْكُمْبَانِيِّ وَ كِتَابِ الْغَدِيرِ:ج 7 ص 190،وَ ج 8 ص 137-138.

ص: 443

ص: 444

ص: 445

و منها:

[نزل أيضا]قوله سبحانه:

أُولئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ[أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَ يَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَ يَخافُونَ عَذابَهُ-إِنَّ عَذابَ رَبِّكَ كانَ مَحْذُوراً] 1

474- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ (1)[قَالَ:أَخْبَرَنَا] مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَحْمَدَ ، قَالَ:حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْحِمَّانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ بَذِيمَةَ .

عَنْ عِكْرِمَةَ فِي قَوْلِهِ: أُولئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ قَالَ:هُمُ اَلنَّبِيُّ وَ عَلِيٌّ وَ فَاطِمَةُ وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَيْنُ ع .

ص: 446


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ هَذِهِ الْجُمْلَةُ غَيْرُ مَوْجُودَةٍ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِيهَا هَكَذَا: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ،قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَحْمَدَ[قَالَ:]حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ عَمَّارٍ،قَالَ:حَدَّثَنَا الْحِمَّانِيُّ.....
و فيهانزل أيضاقوله:

وَ اسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ[وَ أَجْلِبْ عَلَيْهِمْ بِخَيْلِكَ وَ رَجِلِكَ-وَ شارِكْهُمْ فِي الْأَمْوالِ وَ الْأَوْلادِ-وَ عِدْهُمْ وَ ما يَعِدُهُمُ اَلشَّيْطانُ إِلاّ غُرُوراً]

14,1-475- أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْخَالِدِيُّ كِتَابَةً سَنَةَ تِسْعٍ وَ تِسْعِينَ وَ ثَلاَثِمِائَةٍ ،وَ كَتَبْتُهُ مِنْ خَطِّ يَدِهِ،قَالَ:حَدَّثَنِي أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ الْخُورِيُّ بِالرَّيِّ (1)قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ الْعَلَوِيُّ قَالَ:حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْمَخْزُومِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا صَبَّاحٌ الْمَدِينِيُّ (2)قَالَ:أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانٍ ،عَنْ كَثِيرِ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ (3)عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هَارُونَ الْعَبْدِيِّ

ص: 447


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«الْجُورِيُّ بِالرَّيِّ...».
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«صيام الْمَدِينِيُّ...».
3- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«عَنْ كَثِيرِ بْنِ كَثِيرٍ...». وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ ابْنُ عَسَاكِرَ فِي الْحَدِيثِ(739)وَ تَوَالِيهِ مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:ج 2 ص 226 ط 2.بِأَسَانِيدَ أُخَرَ، وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْخَطِيبُ الْبَغْدَادِيُّ فِي تَرْجَمَةِ أَبِي الْأَزْهَرِ مُحَمَّدِ بْنِ مَزْيَدٍ،تَحْتَ الرقم(1376) مِنْ تَارِيخِ بَغْدَادَ:ج 3 ص 290، وَ رَوَاهُ عَنْهُ السُّيُوطِيُّ فِي اللَّئَالِئِ الْمَصْنُوعَةِ:ج 1-190،ط بُولاَقَ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْكَنْجِيُّ فِي آخِرِ الْبَابِ الثَّالِثِ مِنْ كِتَابِ كِفَايَةِ الطَّالِبِ ص 69 قَالَ: أَخْبَرَنَا نِظَامُ الدِّينِ هِبَةُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ،وَ تَاجُ النِّسَاءِ صَلِفُ بِنْتُ قَاضِي الْقُضَاةِ جَعْفَرِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ الثَّقَفِيِّ قِرَاءَةً عَلَيْهِمَا وَ أَنَا أَسْمَعُ بِبَغْدَادَ. وَ أَخْبَرَنَا الْعَدْلُ أَبُو الْغَنَائِمِ سَالِمُ بْنُ الْحَافِظُ الْحَسَنُ بْنُ صصري بِدِمَشْقَ،قَالُوا:حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَاتِيلَ،أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَلاَّفُ،أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ الْحَمَّامِيُّ،أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ،حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى بْنِ بَكَّارٍ،حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدٍ النَّخَعِيُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَغْدَادِيُّ حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ، عَنِ الْأَعْمَشِ،عَنْ أَبِي وَائِلٍ،عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ:رَأَيْتُ النَّبِيَّ عِنْدَ الصَّفَا،وَ هُوَ مُقْبِلٌ عَلَى شَخْصٍ فِي صُورَةِ الْفِيلِ وَ هُوَ يَلْعَنُهُ[ظ]فَقُلْتُ،وَ مَنْ هَذَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ:هَذَا الشَّيْطَانُ الرَّجِيمُ.فَقُلْتُ:وَ اللَّهِ يَا عَدُوَّ اللَّهِ لَأَقْتُلَنَّكَ وَ لَأُرِيحَنَّ الْأُمَّةَ مِنْكَ!!قَالَ:مَا هَذَا وَ اللَّهِ جَزَائِي مِنْكَ.قُلْتُ:وَ مَا جَزَاؤُكَ مِنِّي يَا عَدُوَّ اللَّهِ قَالَ:وَ اللَّهِ مَا أَبْغَضَكَ أَحَدٌ قَطُّ إِلاَّ شَارَكْتُ أَبَاهُ فِي رَحِمِ أُمِّهِ!! قَالَ صَاحِبُ الْكِفَايَةِ:[وَ]رَوَاهُ الْحَمَّامِيُّ فِي جُزْءٍ لَقَّبَهُ بِجُزْءِ الْفِيلِ،وَ جَمَعَ فِيهِ بَيْنَ حَدِيثِ ابْنِ السِّمَاكِ وَ دِعْلِجٍ وَ عَبْدِ الْبَاقِي بْنِ قَانِعٍ وَ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْأَدَمِيِّ وَ لَنَا بِهِ أَصْلٌ.

عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ: كُنَّا مَعَ اَلنَّبِيِّ ص إِذْ أَبْصَرَ بِرَجُلٍ سَاجِدٍ رَاكِعٍ مُتَطَوِّعٍ مُتَضَرِّعٍ-فَقُلْنَا:يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا أَحْسَنَ صَلاَتَهُ فَقَالَ:هَذَا الَّذِي أَخْرَجَ أَبَاكُمْ آدَمَ مِنَ اَلْجَنَّةِ فَمَضَى إِلَيْهِ عَلِيٌّ غَيْرَ مُكْتَرِثٍ فَهَزَّهُ هَزّاً-أَدْخَلَ أَضْلاَعَهُ الْيُمْنَى فِي الْيُسْرَى (1)وَ الْيُسْرَى فِي الْيُمْنَى-ثُمَّ قَالَ:لَأَقْتُلَنَّكَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ.فَقَالَ:إِنَّكَ لَنْ تَقْدِرَ عَلَى ذَلِكَ، إِنَّ لِي أَجَلاً مَعْلُوماً مِنْ عِنْدِ رَبِّي،مَا لَكَ تُرِيدُ قَتْلِي فَوَ اللَّهِ مَا أَبْغَضَكَ أَحَدٌ إِلاَّ سَبَقَتْ نُطْفَتِي فِي رَحِمِ أُمِّهِ-قَبْلَ أَنْ يَسْبِقَ نُطْفَةُ أَبِيهِ!!! وَ لَقَدْ شَارَكْتُ مُبْغِضَكَ فِي الْأَمْوَالِ وَ الْأَوْلاَدِ،وَ هُوَ قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى فِي مُحْكَمِ كِتَابِهِ وَ شارِكْهُمْ فِي الْأَمْوالِ وَ الْأَوْلادِ،وَ عِدْهُمْ وَ ما يَعِدُهُمُ اَلشَّيْطانُ إِلاّ غُرُوراً فَقَالَ اَلنَّبِيُّ ص :صَدَقَكَ وَ اللَّهِ يَا عَلِيُّ لاَ يُبْغِضُكَ مِنْ قُرَيْشٍ إِلاَّ سِفَاحِيّاً، (2)وَ لاَ مِنَ اَلْأَنْصَارِ إِلاَّ يَهُودِيّاً ،وَ لاَ مِنَ اَلْعَرَبِ إِلاَّ دَعِيّاً-وَ لاَ مِنْ سَائِرِ النَّاسِ إِلاَّ شَقِيّاً،وَ لاَ مِنَ النِّسَاءِ إِلاَّ سَلَقْلَقِيَّةٌ وَ هِيَ الَّتِي تَحِيضُ مِنْ دُبُرِهَا.ا.

ص: 448


1- .هَذَا هُوَ الظَّاهِرُ وَ فِي أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا:«أَدْخَلَ أَعْضَاءَهُ الْيُمْنَى فِي الْيَسَارِ،وَ الْيَسَارَ فِي الْيُمْنَى».
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ-فِيهِ وَ مَا بَعْدَهُ-أَيْ لاَ يُبْغِضُهُ إِلاَّ مَنْ كَانَ سِفَاحِيّاً وَ كَانَ كَذَا وَ كَذَا.

ثُمَّ أَطْرَقَ مَلِيّاً-فَقَالَ:مَعَاشِرَ اَلْأَنْصَارِ اغْدُوا [غَذُّوا] (1)أَوْلاَدَكُمْ عَلَى مَحَبَّةِ عَلِيٍّ .

قَالَ جَابِرٌ :كُنَّا نَبُورُ أَوْلاَدَنَا فِي وَقْعَةِ الْحَرَّةِ [كَذَا]بِحُبِّ عَلِيٍّ فَمَنْ أَحَبَّهُ عَلِمْنَا أَنَّهُ مِنْ أَوْلاَدِنَا،وَ مَنْ أَبْغَضَهُ أَشْفَيْنَا مِنْهُ (2) .

14,1-476- أَخْبَرَنِي أَبُو الْحُسَيْنِ[الْحَسَنِ]الْمِصْبَاحِيُّ قَالَ:

حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ هُوَ اِبْنُ وَاصِلٍ الْحَافِظُ (3)قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُقَرِّنِ بْنِ شَبُّويَهْ بِمَرْوَ الْفَقِيهُ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلَوِيَّةَ بْنِ الْحَسَنِ أَبُو بَكْرٍ (4)قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الْكِسَائِيُّ قَالَ:

حَدَّثَنَا أَبُو مَيْسَرَةَ الْكُوفِيُّ هُوَ اَلْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ الْأَوَّلِ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو الْجَحَّافِ[دَاوُدُ بْنُ أَبِي عَوْفٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا] تَلِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ مُسْلِمٍ الْمُلاّئِيِّ عَنْ حَبَّةَ الْعُرَنِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ يَقُولُ دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ص فِي وَقْتٍ كُنْتُ لاَ أَدْخُلُ عَلَيْهِ فِيهِ،فَوَجَدْتُ رَجُلاً جَالِساً عِنْدَهُ مُشَوَّهَ الْخِلْقَةِ-لَمْ أَعْرِفْهُ قَبْلَ ذَلِكَ،فَلَمَّا رَآنِي خَرَجَ الرَّجُلُ مُبَادِراً-قُلْتُ:يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ ذَا الَّذِي لَمْ أَرَهُ قَبْلَُ.

ص: 449


1- .هَذِهِ الْكَلِمَةُ رَسْمُ خَطِّهَا غَيْرُ وَاضِحٍ مِنَ الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«أغذوا».
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ أَيْ تَبَرَّأْنَا مِنْهُ وَ عَلِمْنَا أَنَّهُ لَيْسَ مِنَّا.وَ فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ:(انْتَفَيْنَا مِنْهُ). وَ الظَّاهِرُ أَنَّ كَلِمَةَ:«فِي»مِنْ تَصْحِيفِ النَّاسِخِينَ وَ أَنَّ الصَّوَابَ:«بَعْدَ وَقْعَةِ الْحَرَّةِ»وَ وَجْهُ التَّخْصِيصِ بِوَقْعَةِ الْحَرَّةِ ظَاهِرٌ وَ ذَلِكَ لِأَنَّ كَثِيراً مِنْ بَنَاتِ الْمُهَاجِرِينَ وَ الْأَنْصَارِ وَ نِسَائِهِمْ قَدْ هُتِكَتْ أَعْرَاضُهُنَّ فِي وَقْعَةِ الْحَرَّةِ.
3- .قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ-فِي عُنْوَانِ:«الْوَاصِلِيِّ»مِنْ كِتَابِ اللُّبَابِ-:وَ اشْتَهَرَ بِهَا أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ وَاصِلٍ الْمُسْتَمْلِي الْوَاصِلِيُّ الزُّوزَنِيُّ،رَحَلَ فِي طَلَبِ الْحَدِيثِ وَ كَانَ رَفِيقَ الْحَاكِمِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ.رَوَى عَنْهُ الْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ. وَ تُوُفِّيَ بِزُوزَنَ فِي الْمُحَرَّمِ سَنَةَ سِتٍّ وَ سَبْعِينَ وَ ثَلاَثِمِائَةٍ.
4- .قَالَ ابْنُ مَاكُولاَ فِي عُنْوَانِ:«بَابِ شَبُّويَهْ...»مِنْ كِتَابِ الْإِكْمَالِ:ج 5 ص 22 قَالَ: وَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ شَبُّويَهْ أَبُو مَنْصُورٍ الْفَقِيهُ الْأَبِيوَرْدِيُّ حَدَّثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ السَّعْدِيِّ وَ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الْعَنَزِيِّ. رَوَى عَنْهُ أَبُو مَنْصُورٍ مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى الْهَمَذَانِيُّ وَ الْقَاضِي أَبُو زُرْعَةَ رَوْحُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الرَّازِيُّ.

ذِي قَالَ:هَذَا إِبْلِيسُ الْأَبَالِسَةِ سَأَلْتُ رَبِّي أَنْ يُرِيَنِيهِ،وَ مَا رَآهُ أَحَدٌ قَطُّ فِي هَذِهِ الْخِلْقَةِ غَيْرِي وَ غَيْرُكَ.قَالَ:فَعَدَوْتُ فِي أَثَرِهِ فَرَأَيْتُهُ عِنْدَ أَحْجَارِ الزَّيْتِ فَأَخَذْتُ بِمَجَامِعِهِ وَ ضَرَبْتُ بِهِ الْبَلاَطَ-وَ قَعَدْتُ عَلَى صَدْرِهِ،فَقَالَ:مَا تَشَاءُ يَا عَلِيُّ قُلْتُ:أَقْتُلُكَ.قَالَ:إِنَّكَ لَنْ تُسَلَّطَ عَلَيَّ.قُلْتُ:لِمَ قَالَ:لِأَنَّ رَبَّكَ أَنْظَرَنِي إِلَى يَوْمِ الدِّينِ ، خَلِّ عَنِّي يَا عَلِيُّ (1)فَإِنَّ لَكَ عِنْدِي وَسِيلَةً لَكَ وَ لِأَوْلاَدِكَ.قُلْتُ:مَا هِيَ قَالَ:لاَ يُبْغِضُكَ وَ لاَ يُبْغِضُ وُلْدَكَ أَحَدٌ-إِلاَّ شَارَكْتُهُ فِي رَحِمِ أُمِّهِ،أَ لَيْسَ اللَّهُ قَالَ: وَ شارِكْهُمْ فِي الْأَمْوالِ وَ الْأَوْلادِ !!! .

- و فيه[ورد أيضا]عن عبادة بن الصامت ،و أبي سعيد الخدري .رواه الجنابي عن ابن واصل (2)و الرواية في هذا الباب كثيرة و هي في كتاب طيب الفطرة في حب العترة مشروحة.

6-477- أَخْبَرَنِي أَبُو سَعْدِ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ الْكُهَيْلِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَسَّانَ ،قَالَ:

حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ كَثِيرٍت.

ص: 450


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«فَدَعْنِي يَا عَلِيُّ».
2- .كذا في النسخة الكرمانية و لعل الصواب:«الجعابي»و النسخة اليمنية أيضا رسم خطها غير واضح و يمكن أن يقرأ:«الجاري»كما يساعد أيضا أن يقرأ«العبادي» و لحديث عبادة و أبي سعيد الخدري شواهد كثيرة يجدها الباحث تحت الرقم:(735)و ما حوله من ترجمة أمير المؤمنين في تاريخ دمشق:ج 2 ص 223 ط 2. و رواه أيضا الجزري تحت الرقم:(13)من كتاب أسنى المطالب ص 59 و الحموئي في الباب:(22)من كتاب فرائد السمطين:ج 1،ص 134،ط بيروت.

عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ع قَالَ:سَمِعْتُهُ وَ هُوَ يَقُولُ إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمْ عَلَى زَوْجَتِهِ فِي لَيْلَةِ بِنَائِهِ بِهَا-فَلْيَقُلْ: اللَّهُمَّ بِأَمَانَتِكَ أَخَذْتُهَا، وَ بِكَلِمَتِكَ اسْتَحْلَلْتُ فَرْجَهَا،اللَّهُمَّ فَإِنْ جَعَلْتَ فِي رَحِمِهَا شَيْئاً فَاجْعَلْهُ بَارّاً تَقِيّاً-مُؤْمِناً سَوِيّاً وَ لاَ تَجْعَلْ فِيهِ شِرْكاً لِلشَّيْطَانِ .

فَقُلْتُ لَهُ:جُعِلْتُ فِدَاكَ وَ هَلْ يَكُونُ فِيهِ شِرْكٌ لِلشَّيْطَانِ قَالَ:نَعَمْ يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ أَ مَا سَمِعْتَ اللَّهَ تَعَالَى يَقُولُ لِإِبْلِيسَ : وَ شارِكْهُمْ فِي الْأَمْوالِ وَ الْأَوْلادِ الْآيَةَ،قُلْتُ:جُعِلْتُ فِدَاكَ بِأَيْشٍ (1)تَعْرِفُ ذَلِكَ قَالَ:بِحُبِّنَا وَ بُغْضِنَا .

14,1-478- فُرَاتُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْكُوفِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ عُبَيْدٍ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ غُلاَمُ اِبْنِ نَبْهَانَ ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْبَاشَانِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ بِشْرٍ (2)عَنْ جُوَيْبِرٍ ،عَنِ اَلضَّحَّاكِ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: بَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ ص جَالِسٌ إِذْ نَظَرَ إِلَى حَيَّةٍ كَأَنَّهَا بَعِيرٌ،فَهَمَّ عَلِيٌّ بِضَرْبِهَا بِالْعَصَا،فَقَالَ لَهُ اَلنَّبِيُّ ص :

مَهْ إِنَّهُ إِبْلِيسُ وَ إِنِّي قَدْ أَخَذْتُ عَلَيْهِ شُرُوطاً-أَلاَّ يُبْغِضَكَ مُبْغِضٌ إِلاَّ شَارَكَهُ فِي رَحِمِ أُمِّهِ-وَ ذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى: وَ شارِكْهُمْ فِي الْأَمْوالِ وَ الْأَوْلادِ .ِ.

ص: 451


1- .هَذِهِ مُخَفَّفَةٌ عَنْ قَوْلِهِمْ:«بِأَيِّ شَيْءٍ».وَ الْكَلِمَةُ إِلَى الْآنَ مُسْتَعْمَلَةٌ وَ كَثِيرَةُ الدَّوَرَانِ عَلَى أَلْسِنَةِ الْعِرَاقِيِّينَ.وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ ذُكِرَتِ الْكَلِمَةُ عَلَى أَصْلِهَا بِلاَ تَخْفِيفٍ:«بِأَيِّ شَيْءٍ». وَ انْظُرْ مَا رَوَاهُ الْبَحْرَانِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي الْحَدِيثِ الثَّالِثِ وَ مَا بَعْدَهُ مِمَّا رَوَاهُ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِ الْبُرْهَانِ:ج 2 ص 426 ط 4.
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«عَلاَّمُ بْنُ نَبْهَانَ أَبُو سَعِيدٍ الْبَاسَانِيُّ إِسْحَاقُ بْنُ بَشِيرٍ...». وَ هَذَا هُوَ الْحَدِيثُ(302)أَوِ الْحَدِيثُ الْأَخِيرُ مِنْ تَفْسِيرِ سُورَةِ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ تَفْسِيرِ فُرَاتٍ ص 86 ط 1. وَ انْظُرْ مَا رَوَاهُ الثَّعْلَبِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ:(71)مِنْ سُورَةِ الْإِسْرَاءِ مِنْ تَفْسِيرِ الْكَشْفِ وَ الْبَيَانِ. وَ قَدْ رَوَاهُ عَنْهُ ابْنُ الْبِطْرِيقِ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي الْفَصْلِ:(22)مِنْ كِتَابِ خَصَائِصِ الْوَحْيِ الْمُبِينِ.
و فيهانزل أيضاقوله تعالى:

[وَ قُلْ رَبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ-وَ أَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ] وَ اجْعَلْ لِي مِنْ لَدُنْكَ سُلْطاناً نَصِيراً

479- أَخْبَرَنَا عَقِيلُ بْنُ الْحُسَيْنِ قَالَ:أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو مَرْوَانَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَرْوَانَ قَاضِي مَدِينَةِ اَلرَّسُولِ ص قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَنِيعٍ قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ قَالَ:حَدَّثَنَا شُعْبَةُ (1)عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ،عَنْ أَبِيهِ ،وَ عَطَاءٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: وَ قُلْ رَبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ-وَ أَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ-وَ اجْعَلْ لِي مِنْ لَدُنْكَ سُلْطاناً نَصِيراً (2)قَالَ اِبْنُ عَبَّاسٍ :وَ اللَّهِ لَقَدِ اسْتَجَابَ اللَّهُ لِنَبِيِّنَا دُعَاءَهُ-فَأَعْطَاهُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ سُلْطَاناً يَنْصُرُهُ عَلَى أَعْدَائِهِ.

ص: 452


1- .إِلَى هُنَا تَقَدَّمَ مِثْلُهُ فِي الْحَدِيثِ:(284)ص 385،وَ مِنَ الْمَطْبُوعِ ص 216،وَ يَجِيءُ أَيْضاً فِي الْحَدِيثِ:(608)ص 90 مِنْ مَخْطُوطَيَّ الْوَرَقِ-105-ب-مِنَ الْأَصْلِ وَ فِي الْمَطْبُوعِ ص 443. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْحَافِظُ ابْنُ شَهْرَآشُوبَ،عَنْ أَبِي بَكْرٍ الشِّيرَازِيِّ كَمَا فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِ الْبُرْهَانِ:ج 2 ص 441. وَ انْظُرْ مَا رَوَاهُ ابْنُ الْبِطْرِيقِ فِي الْفَصْلِ:(20)مِنْ كِتَابِ خَصَائِصِ الْوَحْيِ الْمُبِينِ ص 129 عَنْ تَفْسِيرِ الثَّعْلَبِيِّ فِي تَفْسِيرِ قَوْلِهِ تَعَالَى: (يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ) [71-اَلْإِسْرَاءِ].
2- .وَ عُلِّمَ فِي الْأَصْلِ هُنَا عَلاَمَةٌ وَ كُتِبَ فِي الْهَامِشِ هَكَذَا:مِنْ مَكَّةَ إِلَى الْمَدِينَةِ.
و فيهانزل أيضاقوله تعالى:

وَ قُلْ جاءَ الْحَقُّ وَ زَهَقَ الْباطِلُ[إِنَّ الْباطِلَ كانَ زَهُوقاً] 1

14,1-480- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّزَّاقِ بِالْبَصْرَةِ (1)قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ،قَالَ:حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ،عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ:قَالَ لِي جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ دَخَلْنَا مَعَ اَلنَّبِيِّ ص مَكَّةَ وَ فِي اَلْبَيْتِ وَ حَوْلَهُ ثَلاَثُمِائَةٍ وَ سِتُّونَ صَنَماً-يُعْبَدُ مِنْ دُونِ اللَّهِ،فَأَمَرَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ ص فَأُلْقِيَتْ كُلُّهَا لِوَجْهِهَا،وَ كَانَ عَلَى اَلْبَيْتِ صَنَمٌ طَوِيلٌ يُقَالُ لَهُ: هُبَلُ ،فَنَظَرَ رَسُولُ اللَّهِ إِلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ وَ قَالَ لَهُ:يَا عَلِيُّ تَرْكَبُ عَلَيَّ أَوْ أَرْكَبُ عَلَيْكَ-لِأُلْقِيَ هُبَلَ عَنْ ظَهْرِ اَلْكَعْبَةِ .قُلْتُ:يَا رَسُولَ اللَّهِ بَلْ تَرْكَبُنِي. فَلَمَّا جَلَسَ عَلَى ظَهْرِي لَمْ أَسْتَطِعْ حَمْلَهُ لِثِقْلِ الرِّسَالَةِ،فَقُلْتُ:يَا رَسُولَ اللَّهِ [بَلْ]أَرْكَبُكَ، فَضَحِكَ وَ نَزَلَ-فَطَأْطَأَ لِي ظَهْرَهُ وَ اسْتَوَيْتُ عَلَيْهِ،فَوَ الَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ وَ بَرَأَ النَّسَمَةَ-لَوْ أَرَدْتُ أَنْ أَمَسَّ السَّمَاءَ لَمَسِسْتُهَا بِيَدِي-فَأَلْقَيْتُ هُبَلَ عَنْ ظَهْرِ

ص: 453


1- .وَ الظَّاهِرُ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الرَّزَّاقِ هَذَا مِنْ مَشَايِخِ عَقِيلٍ أَوْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الْوَاقِعِ فِي سَنَدِ الْحَدِيثِ الْمُتَقَدِّمِ وَ هَكَذَا الْكَلاَمُ فِي(ابْنِ مُؤْمِنٍ)الْوَاقِعِ فِي بِدَايَةِ سَنَدِ الْحَدِيثِ التَّالِي.

اَلْكَعْبَةِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى: وَ قُلْ جاءَ الْحَقُّ يَعْنِي قَوْلَ:لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَ زَهَقَ الْباطِلُ يَعْنِي وَ ذَهَبَ عِبَادَةُ الْأَصْنَامِ إِنَّ الْباطِلَ كانَ زَهُوقاً يَعْنِي ذَاهِباً:ثُمَّ دَخَلَ اَلْبَيْتَ فَصَلَّى فِيهِ رَكْعَتَيْنِ (1) .ت.

ص: 454


1- .وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ الْحَاكِمُ النَّيْسَابُورِيُّ بِسَنَدَيْنِ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ فِي كِتَابِ التَّفْسِيرِ مِنَ الْمُسْتَدْرَكِ:ج 2 ص 366 قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ كَامِلِ بْنِ خَلَفِ بْنِ شَجَرَةَ الْقَاضِي إِمْلاَءً حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوْحٍ الْمَدَائِنِيُّ حَدَّثَنَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَكِيمٍ حَدَّثَنَا أَبُو مَرْيَمَ: عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ:اِنْطَلَقَ بِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ حَتَّى أَتَى بِيَ الْكَعْبَةَ فَقَالَ لِي:اِجْلِسْ.فَجَلَسْتُ إِلَى جَنْبِ الْكَعْبَةِ فَصَعِدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بِمَنْكِبِي ثُمَّ قَالَ لِي: انْهَضْ.فَنَهَضْتُ فَلَمَّا [رَأَى] ضَعْفِي تَحْتَهُ قَالَ لِي:اِجْلِسْ.فَنَزَلْتُ وَ جَلَسْتُ ثُمَّ قَالَ لِي:يَا عَلِيُّ اصْعَدْ عَلَى مَنْكِبِي فَصَعِدْتُ عَلَى مَنْكِبَيْهِ ثُمَّ نَهَضَ بِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَلَمَّا نَهَضَ بِي خُيِّلَ إِلَيَّ لَوْ شِئْتُ نِلْتُ أُفُقَ السَّمَاءِ فَصَعِدْتُ فَوْقَ الْكَعْبَةِ وَ تَنَحَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ لِي:أَلْقِ صَنَمَهُمُ الْأَكْبَرَ صَنَمَ قُرَيْشٍ وَ كَانَ مِنْ نُحَاسٍ مُوَتَّداً بِأَوْتَادٍ مِنْ حَدِيدٍ إِلَى الْأَرْضِ فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:عَلِّجْهُ.[فَعَلَّجْتُهُ]وَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ يَقُولُ لِي:إِيهِ إِيهِ (جاءَ الْحَقُّ وَ زَهَقَ الْباطِلُ إِنَّ الْباطِلَ كانَ زَهُوقاً) فَلَمْ أَزَلْ أُعَالِجُهُ حَتَّى اسْتَمْكَنْتُ مِنْهُ فَقَالَ:اِقْذِفْهُ فَقَذَفْتُهُ فَتَكَسَّرَ وَ تَرَدَّيْتُ مِنْ فَوْقِ الْكَعْبَةِ فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ نَسْعَى وَ خَشِينَا أَنْ يَرَانَا أَحَدٌ مِنْ قُرَيْشٍ وَ غَيْرِهِمْ.قَالَ عَلِيٌّ:فَمَا صَعِدْتُهُ [بَعْدَ ذَلِكَ]حَتَّى السَّاعَةِ. [وَ]أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا الْعَنْبَرِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلاَمِ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ أَنْبَأَنَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ.فَذَكَرَهُ بِمِثْلِهِ،وَ هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَ لَمْ يُخْرِجَاهُ وَ قَالَ الذَّهَبِيُّ:إِسْنَادُهُ نَظِيفٌ وَ الْمَتْنُ مُنْكَرٌ!!! وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْحَاكِمُ فِي أَوَائِلِ كِتَابِ الْهِجْرَةِ مِنَ الْمُسْتَدْرَكِ:ج 3 ص 5 وَ لَكِنْ لَمْ يَذْكُرْ فِيهِ الْآيَةَ الْكَرِيمَةَ وَ لِذَا تَرَكْنَا ذِكْرَهُ هَاهُنَا. وَ لِلْحَدِيثِ مَصَادِرُ كَثِيرَةٌ وَ أَسَانِيدُ وَ أَكْثَرُهَا خَالٍ عَنْ ذِكْرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ وَ قَدْ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ تَحْتَ الرقم:«1105،فِي أَوَاخِرِ الْجُزْءِ السَّابِعِ مِنْ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ الْوَرَقِ:-225-أ- وَ رَوَاهُ أَيْضاً النَّسَائِيُّ فِي الْحَدِيثِ:«122»مِنْ كِتَابِ خَصَائِصِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ص 225 ط بيروت. وَ لِصَدْرِ الْحَدِيثِ مَصَادِرُ وَ أَسَانِيدُ أَشَرْنَا إِلَى بَعْضِهَا فِي تَعْلِيقِ الْحَدِيثِ:(122)مِنْ كِتَابِ خَصَائِصِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ-تَأْلِيفِ الْحَافِظِ النَّسَائِيِّ-ص 225 ط بيروت. وَ قَرِيباً مِمَّا رَوَاهُ الْمُصَنِّفُ هَاهُنَا رَوَاهُ أَبُو بَكْرٍ الشِّيرَازِيُّ فِي كِتَابِهِ:«مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي عَلِيِ ٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ»كَمَا رَوَاهُ عَنْهُ ابْنُ شَهْرَآشُوبَ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي كِتَابِ الْمَنَاقِبِ. وَ رَوَاهُ عَنْهُ وَ بِصُوَرٍ أُخَرَ السَّيِّدُ الْبَحْرَانِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ سُورَةِ الْإِسْرَاءِ مِنْ تَفْسِيرِ الْبُرْهَانِ:ج 2 ص 442 ط بيروت.

14,2,3-481- [أَخْبَرَنَا] اِبْنُ مُؤْمِنٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ الْفَسَوِيُّ فِي جَامِعِ اَلْبَصْرَةِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَ ثَلاَثِينَ وَ ثَلاَثِمِائَةٍ قَالَ:حَدَّثَنِي أَبُو يُوسُفَ يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ:حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى قَالَ:حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ،عَنْ مَنْصُورٍ ،عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: حَمَلَ رَسُولُ اللَّهِ اَلْحَسَنَ وَ اَلْحُسَيْنَ عَلَى ظَهْرِهِ-ثُمَّ مَشَى وَ قَالَ:نِعْمَ الْمَطِيُّ مَطِيُّكُمَا-وَ نِعْمَ الرَّاكِبَانِ أَنْتُمَا، وَ أَبُوكُمَا خَيْرٌ مِنْكُمَا (1).1.

ص: 455


1- .وَ قَرِيباً مِنْهُ جِدّاً رَوَاهُ ابْنُ عَسَاكِرَ بِأَسَانِيدَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ وَ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي الْحَدِيثِ:(157)وَ مَا بَعْدَهُ مِنْ تَرْجَمَةِ الْإِمَامِ الْحَسَنِ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ ص 92-96 وَ قَدْ رُوِّينَا أَيْضاً عَنْ مَصَادِرَ فِي تَعْلِيقِ الْكِتَابِ. وَ قَدْ رَوَاهُ أَيْضاً بِسَنَدِهِ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ الْحَافِظُ ابْنُ عَسَاكِرَ فِي الْحَدِيثِ:(148)مِنْ ترجمة الإمام الحسيْنِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:ج 13،ص 110،ط 1.
و فيهانزل أيضاقوله جل ذكره:

وَ لَقَدْ صَرَّفْنا لِلنّاسِ فِي هذَا اَلْقُرْآنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ،فَأَبى أَكْثَرُ النّاسِ إِلاّ كُفُوراً

5-482- قَرَأْتُ[ظ]فِي اَلتَّفْسِيرِ الْعَتِيقِ قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ فُضَيْلٍ ،عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: فَأَبى أَكْثَرُ النّاسِ إِلاّ كُفُوراً قَالَ:بِوَلاَيَةِ عَلِيٍّ يَوْمَ أَقَامَهُ رَسُولُ اللَّهِ ص .

5-483- فُرَاتُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ (1)قَالَ:حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَزَارِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَاتِمٍ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ قَالَ:

سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ: وَ لَقَدْ صَرَّفْنا قَالَ:يَعْنِي وَ لَقَدْ ذَكَرْنَا عَلِيّاً فِي كُلِّ اَلْقُرْآنِ وَ هُوَ الذِّكْرُ،فَ ما يَزِيدُهُمْ إِلاّ نُفُوراً .

ص: 456


1- .ذَكَرَهُ مَعَ التَّالِي قَبْلَ تَفْسِيرِ سُورَةِ الْكَهْفِ بِحَدِيثٍ تَحْتَ الرقم:(300 وَ 301)ص 86.

484- فُرَاتٌ قَالَ:حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ:

حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْمَازِنِيُّ ،عَنْ عَبَّادِ بْنِ صُهَيْبٍ (1)عَنْ جَابِرٍ قَالَ:قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ قَالَ اللَّهُ: وَ لَقَدْ صَرَّفْنا فِي هذَا اَلْقُرْآنِ لِلنّاسِ يَعْنِي لَقَدْ ذَكَرْنَا عَلِيّاً فِي كُلِّ آيَةٍ،فَأَبَوْا وَلاَيَةَ عَلِيٍّ فَ ما يَزِيدُهُمْ إِلاّ نُفُوراً .0.

ص: 457


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«قَالَ:حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ...». ثُمَّ إِنَّ أَبَا بَكْرٍ الْكُلَيْبِيَّ عَبَّادَ بْنَ صُهَيْبٍ مُتَرْجَمٌ فِي كِتَابِ لِسَانِ الْمِيزَانِ:ج 3 ص 230.

و من سورة الكهف

اشارة

[نزل أيضا]فيها

قوله عز اسمه: إِنّا جَعَلْنا ما عَلَى الْأَرْضِ زِينَةً لَها

485- أَخْبَرَنَا عَقِيلُ بْنُ الْحُسَيْنِ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ قَالَ:حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُرَّزَادَ ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ،عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ [عَبْدِ اللَّهِ]بْنِ مَسْعُودٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: إِنّا جَعَلْنا ما عَلَى الْأَرْضِ زِينَةً لَها قَالَ:زِينَةُ الْأَرْضِ الرِّجَالُ وَ زِينَةُ الرِّجَالِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ (1).

ص: 458


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ-غَيْرَ أَنَّ فِيهَا:«وَ زَيْنُ الرِّجَالِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ». ثُمَّ إِنَّ صَدْرَ هَذَا الْحَدِيثِ إِلَى قَوْلِهِ:«زِينَةُ الْأَرْضِ»مَأْخُوذٌ مِنَ النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ كَانَ سَقَطَ عَنِ النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ. وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَيْضاً الْحَافِظُ ابْنُ شَهْرَآشُوبَ عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ،عَنْ قَتَادَةَ،عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ-وَ لَكِنْ لَمْ يُشِرْ إِلَى مَصْدَرِهِ-كَمَا فِي أَوَّلِ فَصْلِ:«الْمُسَابَقَةِ بِالْعَدْلِ وَ الْأَمَانَةِ مِنْ كِتَابِ مَنَاقِبِ آلِ أَبِي طَالِبٍ:ج 2 ص 107.

486- حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْأَصْبَهَانِيُّ إِمْلاَءً (1)قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْخَزَّازُ [حَدَّثَنَا] اَلْحُسَيْنُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحِيرِيُّ (2)[حَدَّثَنَا] اَلْقَاسِمُ بْنُ خَلِيفَةَ [حَدَّثَنَا] حَمَّادُ بْنُ سَوَّارٍ ،عَنْ عِيسَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ،عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَزَوَّرِ ، عَنْ أَبِي مَرْيَمَ عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ (3)قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ص يَقُولُ لِعَلِيٍّ :يَا عَلِيُّ إِنَّ اللَّهَ زَيَّنَكَ بِزِينَةٍ-لَمْ يُزَيِّنِ الْعِبَادَ بِأَحْسَنَ مِنْهَا،بَغَّضَ إِلَيْكَ الدُّنْيَا،وَ زَهَّدَكَ فِيهَا،وَ حَبَّبَ إِلَيْكَ الْفُقَرَاءَ فَرَضِيتَ بِهِمْ أَتْبَاعاً-وَ رَضُوا بِكَ إِمَاماً.اَلْحَدِيثَ.9.

ص: 459


1- .هُوَ مُتَرْجَمٌ تَحْتَ الرقم:(890)مِنْ مُنْتَخَبِ السِّيَاقِ الْوَرَقِ 78-ب-وَ فِي ط 1،ص 198-وَ قَرِيبٌ مِنْهُ فِي تَارِيخِ بَغْدَادَ:ج 10-198 تَحْتَ الرقم:(5343)-قَالَ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ بْنِ بامويه الْأَصْبَهَانِيُّ أَبُو مُحَمَّدٍ الصُّوفِيُّ مِنْ كِبَارِ مَشَايِخِ نَيْسَابُورَ،وَ وُجُوهِ الْمُحَدِّثِينَ مِنْ أَصْحَابِ الشَّافِعِيِّ،حَسَنِ الاِعْتِقَادِ وَ السِّيرَةِ وَ الطَّرِيقَةِ. صَحِبَ أَبَا سَعِيدِ بْنَ الْأَعْرَابِيِّ بِمَكَّةَ،وَ أَبَا الْحَسَنِ الْبُوسَنْجِيَّ بِنَيْسَابُورَ،وَ أَخَذَ الطَّرِيقَةَ عَنْهُمَا، وَ أَدْرَكَ الْأَسَانِيدَ الْعَالِيَةَ بِنَيْسَابُورَ وَ هَرَاتَ وَ الْجِبَالَ وَ الْعِرَاقَ وَ الْحِجَازَ،فَسَمِعَ بِنَيْسَابُورَ مِنْ أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانِ،وَ الْأَصَمِّ وَ أَبِي بَكْرٍ أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ الصِّبْغِيِّ وَ أَبِي حَامِدٍ الْمُقْرِي وَ طَبَقَتِهِمْ،وَ بِمَكَّةَ مِنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ وَ ابْنِ فِرَاسٍ وَ ابْنِ فَرْضَخٍ الْإِخْمِيمِيِّ وَ أَبِي رَجَاءٍ مُحَمَّدِ بْنِ حَامِدٍ التَّمِيمِيِّ وَ طَبَقَتِهِمْ. عَاشَ حَتَّى صَارَتِ الرِّحْلَةُ إِلَيْهِ وَ أَمْلَى فِي دَارِ السُّنَّةِ،وَ سَمِعَ مِنْهُ الْمَشَايِخُ،وَ انْتَخَبَ عَلَيْهِ الْحُفَّاظُ مِثْلُ أَبِي بَكْرٍ الْحَافِظِ وَ طَبَقَتِهِ،حَدَّثَ نَيِّفاً وَ أَرْبَعِينَ سَنَةً عَلَى الصِّحَّةِ وَ الاِسْتِقَامَةِ،وَ كُفَّ فِي آخِرِ عُمُرِهِ. وَ كَانَ مَوْلِدُهُ سَنَةَ خَمْسَ عَشْرَةَ وَ ثَلاَثِمِائَةٍ،وَ وَفَاتُهُ فِي رَمَضَانَ سَنَةَ تِسْعٍ وَ أَرْبَعِمِائَةٍ. [حَدَّثَ عَنْهُ]زَيْنُ الْإِسْلاَمِ أَبُو الْقَاسِمِ وَ أَبُو سَعْدِ بْنُ رَامِشَ وَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي زَكَرِيَّا،وَ أَبُو السَّنَابِلِ وَ أَبُو سَعْدٍ الصَّفَّارُ،وَ الْمُؤَذِّنُ وَ أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَفٍ وَ أَبُو عَمْرٍو السُّلَمِيُّ وَ عُثْمَانُ الْمَحْمِّيُّ وَ الطَّبَقَةُ.
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ وَ يَحْتَمِلُهُ أَيْضاً رَسْمُ الْخَطِّ،مِنَ الْكِرْمَانِيَّةِ وَ لَكِنْ رَسْمُ خَطِّهَا إِلَى «الْحِيرِيِّ»أَقْرَبُ مِنْهُ إِلَى«الْحِمْيَرِيِّ».
3- .هَذَا هُوَ الصَّوَابُ الْمُوَافِقُ لِلنُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ.وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«عَنْ عَمَّارِ بْنِ مُوسَى». وَ كُتِبَ فِي هَامِشِهِ هَكَذَا:«يَاسِرٍ»خ».وَ هُوَ الصَّوَابُ وَ الْحَدِيثُ يَأْتِي عَنِ الْمُصَنَّفِ بِسَنَدَيْنِ آخَرَيْنِ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ:«33»مِنْ سُورَةِ الْحَجِّ تَحْتَ الرقم:(548) مِنْ هَذَا الْكِتَابِ ص... وَ قَدْ رَوَاهُ ابْنُ عَسَاكِرَ بِأَسَانِيدَ أُخَرَ عَنْ عَمَّارٍ فِي الْحَدِيثِ:«714»وَ مَا بَعْدَهُ مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:ج 2،ص 213،ط. وَ رَوَاهُ أَيْضاً أَبُو نُعَيْمٍ وَ الْجَزَرِيُّ فِي كِتَابَيْ حِلْيَةِ الْأَوْلِيَاءِ:ج 1 ص 71 وَ أُسْدِ الْغَابَةِ ج 4 ص 23، وَ عَنْهُمَا فِي فَضَائِلِ الْخَمْسَةِ:ج 3 ص 9.

ص: 460

و فيهانزل أيضاقوله جل اسمه:

هُنالِكَ الْوَلايَةُ لِلّهِ الْحَقِّ[هُوَ خَيْرٌ ثَواباً وَ خَيْرٌ عُقْباً] 1

487- حَدَّثَنَا اَلْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الْعَقِيقِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ الْعَلَوِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَيُّوبَ الْمُزَنِيُّ (1)عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: هُنالِكَ الْوَلايَةُ لِلّهِ الْحَقِّ قَالَ:تِلْكَ وَلاَيَةُ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ الَّتِي لَمْ يُبْعَثْ نَبِيٌّ قَطُّ إِلاَّ بِهَا.

ص: 461


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«أَبُو مُحَمَّدٍ الْحُسَيْنُ[بْنُ]مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الْعَقِيقِيُّ...عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَيُّوبَ الْمُزَنِيِّ...».

و من سورة مريم

نزل أيضافيها قوله تعالى:

نزل أيضافيها (1)قوله تعالى:

وَ جَعَلْنا لَهُمْ لِسانَ صِدْقٍ عَلِيًّا

14,1-488- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى الْبَزَّازُ (1)مِنْ أَصْلِهِ الْعَتِيقِ قَالَ:أَخْبَرَنَا هِلاَلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ سَعْدَانَ بِبَغْدَادَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَلِيٍّ الْخُزَاعِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ:

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُوسَى الرِّضَا [قَالَ:أَخْبَرَنِي] أَبِي [قَالَ:أَخْبَرَنَا]أَبِي [جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ] [قَالَ:أَخْبَرَنَا]أَبِي [مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ] [قَالَ:أَخْبَرَنَا]أَبِي [عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ] [قَالَ:أَخْبَرَنِي]أَبِي [الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ] (2)قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ قَالَ:

ص: 462


1- .وَ مِثْلُهُ تَقَدَّمَ فِي الْحَدِيثِ:(258)فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ:(46)مِنْ سُورَةِ الْأَعْرَافِ ص 199،ط 1. وَ لِلرَّجُلِ تَرْجَمَةٌ تَحْتَ الرقم:(1027)مِنْ كِتَابِ مُنْتَخَبِ السِّيَاقِ الْوَرَقِ 90-ب-وَ فِي ط 1، ص 485،قَالَ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ مُوسَى أَبُو نَصْرٍ الْعَدْلُ التَّاجِرُ،مَشْهُورٌ مِنْ بَيْتِ الْعَدَالَةِ وَ التَّزْكِيَةِ،أَخُوهُ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُوسَى مِنْ وُجُوهِ الْمُزَكِّينَ بِنَيْسَابُورَ،وَ أَبُو نَصْرٍ رَحَلَ إِلَى الْعِرَاقِ فَسَمِعَ مِنْ أَصْحَابِ يَحْيَى بْنِ صَاعِدٍ،وَ الْمَحَامِلِيِّ وَ ابْنِ مَخْلَدٍ،وَ ابْنِ عُقْدَةَ.وَ سَمِعَ بِنَيْسَابُورَ مِنْ أَبِي زَكَرِيَّا الْحَرْبِيِّ،وَ أَبِي الْعَبَّاسِ السَّلِيطِيِّ،وَ كَانَ مِنَ الْمُكْثِرِينَ فِي الْحَدِيثِ. وَ سَمِعَ مِنْ بَعْدِهِمْ مِنَ السَّيِّدِ أَبِي الْحَسَنِ وَ الْحَاكِمِ وَ الزِّيَادِيِّ وَ ابْنِ يُوسُفَ وَ الطَّبَقَةِ،إِلَى أَصْحَابِ الْأَصَمِّ،وَ رَوَى الْكَثِيرَ،وَ طَعَنَ فِي السِّنِّ. [وَ مَاتَ]سَنَةَ ثَمَانٍ وَ سِتِّينَ وَ أَرْبَعِمِائَةٍ.رَوَى عَنْهُ أَبُو الْحَسَنِ وَ غَيْرُهُ. أَقُولُ:وَ مِثْلُهُ فِي الْمُنْتَخَبِ الْآخِرِ مِنْ كِتَابِ السِّيَاقِ الْوَرَقِ:-43-وَ مَا وَضَعْنَاهُ بَيْنَ الْمَعْقُوفَيْنِ مَأْخُوذٌ مِنْهُ. وَ أَيْضاً لَهُ تَرْجَمَةٌ فِي كِتَابِ الْعِبَرِ:ج 3 ص 267 كَمَا أَنَّ لِأَخِيهِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عَلِيٍّ تَرْجَمَةً تَحْتَ الرقم:(1087)مِنْ كِتَابِ مُنْتَخَبِ السِّيَاقِ ذَيْلِ تَارِيخِ نَيْسَابُورَ ص 505 ط 1.
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ عَدَا مَا وَضَعْنَاهُ بَيْنَ الْمَعْقُوفَاتِ،وَ هَاهُنَا قَدْ سَقَطَ عَنِ النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ جُمَلٌ.

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص لَيْلَةَ عُرِجَ بِي إِلَى السَّمَاءِ حَمَلَنِي جَبْرَئِيلُ عَلَى جَنَاحِهِ الْأَيْمَنِ-فَقِيلَ لِي:مَنِ اسْتَخْلَفْتَهُ عَلَى أَهْلِ الْأَرْضِ فَقُلْتُ خَيْرَ أَهْلِهَا لَهَا أَهْلاً: عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ أَخِي وَ حَبِيبِي وَ صِهْرِي يَعْنِي ابْنَ عَمِّي (1)فَقِيلَ لِي:يَا مُحَمَّدُ أَ تُحِبُّهُ فَقُلْتُ:نَعَمْ يَا رَبَّ الْعَالَمِينَ.فَقَالَ لِي:أَحِبَّهُ وَ مُرْ أُمَّتَكَ بِحُبِّهِ،فَإِنِّي أَنَا الْعَلِيُّ الْأَعْلَى اشْتَقَقْتُ لَهُ مِنْ أَسْمَائِي اسْماً فَسَمَّيْتُهُ عَلِيّاً ،فَهَبَطَ جَبْرَئِيلُ فَقَالَ:إِنَّ اللَّهَ يَقْرَأُ عَلَيْكَ السَّلاَمَ-وَ يَقُولُ لَكَ:اِقْرَأْ.قُلْتُ:وَ مَا أَقْرَأُ قَالَ: وَ وَهَبْنا لَهُمْ مِنْ رَحْمَتِنا،وَ جَعَلْنا لَهُمْ لِسانَ صِدْقٍ عَلِيًّا .».

ص: 463


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«فَقُلْتُ:[اسْتَخْلَفْتُ]خَيْرَ أَهْلِهَا عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ أَخِي وَ صِهْرِي وَ ابْنَ عَمِّي...».
و فيهانزل أيضاقوله عز اسمه: إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ-سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا

489- أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْخَالِدِيُّ كِتَابَةً مِنْ هَرَاةَ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَهْدِيِّ بْنِ صَدَقَةَ الرَّقِّيُّ سَنَةَ أَرْبَعِينَ وَ ثَلاَثِمِائَةٍ ، قَالَ:حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُوسَى الرِّضَا ،قَالَ:حَدَّثَنِي أَبِي مُوسَى بْنُ جَعْفَرٍ ،قَالَ:حَدَّثَنِي أَبِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ،عَنْ أَبِيهِ ،عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ أَبِيهِ :

عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ :

يَا عَلِيُّ قُلْ رَبِّ اقْذِفْ لِيَ الْمَوَدَّةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ، رَبِّ اجْعَلْ لِي عِنْدَكَ عَهْداً،رَبِّ اجْعَلْ لِي عِنْدَكَ وُدّاً.فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى: إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ-سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا .فَلاَ تَلْقَى مُؤْمِناً وَ لاَ مُؤْمِنَةً-إِلاَّ وَ فِي قَلْبِهِ وُدٌّ لِأَهْلِ الْبَيْتِ ع (1).

490- وَ فِي الْبَابِ[وَرَدَ] عَنِ اَلْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ [أَيْضاً]:

حَدَّثَنِيهِ أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْخَالِقِ بْنُ عَلِيٍّ الْمُحْتَسِبُ قَالَ:

أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ إِسْحَاقَ الصَّوَّافُ بِبَغْدَادَ ، قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْفَارِسِيُّ هُوَ اِبْنُ الْوَلِيدِ بْنُ النُّعْمَانِ قَالَ:حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ بِشْرٍ الْكُوفِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ حَمْزَةَ الزَّيَّاتِ ،عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيِّ

ص: 464


1- .جُمْلَةُ:«عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ»غَيْرُ مَوْجُودَةٍ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ وَ إِنَّمَا هِيَ مِنَ النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ. وَ انْظُرِ الْبَابَ:(73)مِنْ كِتَابِ غَايَةِ الْمَرَامِ ص 373.

عَنِ اَلْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ (1)قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ :

يَا عَلِيُّ قُلْ:اَللَّهُمَّ اجْعَلْ لِي عِنْدَكَ عَهْداً،وَ اجْعَلْ لِي فِي صُدُورِ الْمُؤْمِنِينَ مَوَدَّةً.فَأَنْزَلَ اللَّهُ: إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ-سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا قَالَ:نَزَلَتْ فِي عَلِيٍّ ع (2).ً.

ص: 465


1- .490-وَ مِثْلَهُ سَنَداً وَ مَتْناً رَوَاهُ أَيْضاً الثَّعْلَبِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِ الْكَشْفِ وَ الْبَيَانِ: ج 2-اَلْوَرَقِ 4-ب-وَ قَدْ عَلَّقْنَاهُ حَرْفِيّاً مَعَ أَحَادِيثَ أُخَرَ عَلَى الْحَدِيثِ:(36)مِنْ كِتَابِ النُّورِ الْمُشْتَعِلِ الْمُقْتَبَسِ مِنْ كِتَابِ مَا نَزَلَ-لِأَبِي نُعَيْمٍ الْأَصْبَهَانِيِّ-ص 136. وَ رَوَاهُ أَيْضاً عَنْهُ ابْنُ الْبِطْرِيقِ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي الْفَصْلِ:(7)مِنْ كِتَابِ خَصَائِصِ الْوَحْيِ الْمُبِينِ ص 71 ط 1. وَ قَدْ رَوَاهُ أَيْضاً أَبُو الْحَسَنِ الْوَاحِدِيُّ-كَمَا رَوَاهُ عَنْهُ الْحَمُّوئِيُّ فِي الْبَابِ:(14)مِنْ فَرَائِدِ السِّمْطَيْنِ:ج 1،ص:8-قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَحْمَوَيْهِ أَنْبَأَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَلَوِيُّ أَنْبَأَنَا أَبُو عَلِيٍّ الصَّوَّافُ بِبَغْدَادَ... وَ أَيْضاً رَوَى الْعَاصِمِيُّ فِي عُنْوَانِ:«وَ أَمَّا الْوُدُّ وَ الْمَحَبَّةُ»فِي مُشَابَهَةِ عَلِيٍّ لِمُوسَى عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ فِي أَوَاخِرِ الْفَصْلِ الْخَامِسِ مِنْ كِتَابِ زَيْنِ الْفَتَى ص 458 مِنَ الْمَخْطُوطَةِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي زَكَرِيَّا رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْمَاعِيلَ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْفَقِيهُ،قَالَ: أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَلَوِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الصَّوَّافُ بِبَغْدَادَ،قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ النُّعْمَانِ الْعَارِي قَالَ:حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ بِشْرٍ الْكَاهِلِيُّ الْكُوفِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ حَمْزَةَ الزَّيَّاتِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ: عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ:يَا عَلِيُّ قُلِ اللَّهُمَّ اجْعَلْ لِي عِنْدَكَ عَهْداً وَ اجْعَلْ لِي فِي صُدُورِ الْمُؤْمِنِينَ مَوَدَّةً فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى: «إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا» . وَ أَخْبَرَنِي شَيْخِي مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ:أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْفَضْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَبْدِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ:حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ بِشْرٍ الْكُوفِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ حَمْزَةَ الزَّيَّاتِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيِّ عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ.
2- .كَذَا فِي الْأَصْلِ،وَ الْحَدِيثُ نَقَلَهُ بَعْضُ الْمُعَاصِرِينَ عَنِ الْجُزْءِ الْأَوَّلِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي عَلِيٍّ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الصَّوَّافِ-اَلْمُتَرْجَمِ تَحْتَ الرقم:(140)مِنْ تَارِيخِ بَغْدَادَ:ج 1،ص 89 الْمَوْجُودِ فِي الْمَكْتَبَةِ الظَّاهِرِيَّةِ فِي الْوَرَقِ 23-ب-مِنْهُ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ النُّعْمَانِ أَبُو جَعْفَرٍ الْفَارِسِيُّ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ بِشْرٍ الْكُوفِيُّ،حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ،عَنْ حَمْزَةَ الزَّيَّاتِ،عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ[ظ]عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ:يَا عَلِيُّ قُلِ اللَّهُمَّ اجْعَلْ لِي عِنْدَكَ عَهْداً، وَ اجْعَلْ لِي فِي صُدُورِ الْمُؤْمِنِينَ مَوَدَّةً،فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا) قَالَ:فَنَزَلَتْ فِي عَلِيٍّ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ الْمَغَازِلِيِّ فِي الْحَدِيثِ:(374)مِنْ مَنَاقِبِهِ ص 327 قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو طَالِبٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُثْمَانَ،حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَاذَانَ إِذْناً،حَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ يُوسُفَ،حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَارِثِ،حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ بِشْرٍ،حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ،عَنْ حَمْزَةَ الزَّيَّاتِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ،عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ لِعَلِيٍّ:يَا عَلِيُّ قُلِ اللَّهُمَّ اجْعَلْ لِي عِنْدَكَ عَهْداً،وَ اجْعَلْ لِي عِنْدَكَ وُدّاً،وَ اجْعَلْ لِي فِي صُدُورِ الْمُؤْمِنِينَ مَوَدَّةً.فَنَزَلَتْ: (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا) نَزَلَتْ فِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ. وَ رَوَاهُ بِعِدَّةِ طُرُقٍ بِسَنَدِهِ عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ مَرْدَوَيْهِ فِي كِتَابِ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ. رَوَاهُ عَنْهُ عَلِيُّ بْنُ عِيسَى فِي عُنْوَانِ:«مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي شَأْنِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ»مِنْ كَشْفِ الْغُمَّةِ:ج 1،ص 314. وَ رَوَاهُ أَيْضاً فِي الدُّرِّ الْمَنْثُورِ،وَ قَالَ:أَخْرَجَهُ ابْنُ مَرْدَوَيْهِ وَ الدَّيْلَمِيُّ عَنِ الْبَرَاءِ.وَ ذَكَرَهُ أَيْضاً فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنَ الْكَشَّافِ لَكِنْ لَمْ يَذْكُرْ مَصْدَراً لَهُ وَ لاَ سَنَداً.

491- [و]حدثنيه أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي قال:أخبرنا أبو بكر بن أبي دارم الحافظ بالكوفة قال:أخبرنا الحسن بن علي الكرابيسي (1)قال:حدثنا إسحاق بن بشر الكوفي به سواء و زاد:و اجعل لي عندك ودا.

492- أخبرناه أبو الحسن علي بن محمد المقرئ قال:أخبرنا أبو حامد أحمد بن علي المقرئ قال:حدثنا الحسن بن علي بن شبيب المعمري قال:حدثنا إسحاق بن بشر الكوفي به سواء،و زاد:و اجعل لي عندك ودا (2).

493- أخبرناه أبو الحسن علي بن محمد المقري [أخبرنا] الحسن بن علي بن شبيب المعمري [أخبرنا] إسحاق بن بشر الكوفي بذلك.[و قد]اختصرته.ا.

ص: 466


1- .كذا في النسخة الكرمانية،و في النسخة اليمنية:«أخبرنا أبو الحسن بن علي الكرابيسي».
2- .كذا في النسخة الكرمانية،و في النسخة اليمنية:«حدثنا إسحاق بن بشر الكوفي بذلك[و أنا] اختصرته».و جملة:«به سواء و زاد:و اجعل لي عندك ودا»غير موجودة فيها كما أن الحديث التالي برمته غير مذكور فيها.

494- أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الدِّينَوَرِيُّ قِرَاءَةً قَالَ:حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ،قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْوَلِيدِ الْفَارِسِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ بِشْرٍ الْكُوفِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ حَمْزَةَ الزَّيَّاتِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيِّ عَنِ اَلْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ[ص] لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ :يَا عَلِيُّ قُلْ:اَللَّهُمَّ اجْعَلْ لِي عِنْدَكَ عَهْداً، وَ اجْعَلْ لِي فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ مَوَدَّةً.فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى: إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ-سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا قَالَ:أُنْزِلَتْ فِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ [كَذَا].

- و[رواه] عبد الباقي بن قانع عن الحسن بن الوليد ،و أبو بكر الحفيد أيضا .

495- أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الشَّاهِ الْمَرْوَرُوذِيُّ بِهَا كِتَابَةً سَنَةَ إِحْدَى وَ أَرْبَعِمِائَةٍ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النَّيْسَابُورِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ النُّعْمَانِ الْفَسَوِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ بِشْرٍ الْكُوفِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ قَالَ:حَدَّثَنَا حَمْزَةُ الزَّيَّاتُ ،عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ اَلْبَرَاءِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص لِعَلِيٍّ :يَا عَلِيُّ قُلِ:اَللَّهُمَّ اجْعَلْ لِي عِنْدَكَ عَهْداً،وَ اجْعَلْ لِي عِنْدَكَ وُدّاً،وَ اجْعَلْ لِي فِي صُدُورِ الْمُؤْمِنِينَ مَوَدَّةً.فَأَنْزَلَ اللَّهُ: إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ-سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا قَالَ:نَزَلَتْ فِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ (1).».

ص: 467


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ زَادَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«عَلَيْهِ السَّلاَمُ».

496- رِوَايَةُ أَبِي رَافِعٍ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ ص :

أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الشِّيرَازِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْجَرْجَرَائِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْبَصْرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ حُمَيْدٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا [يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ]الْحِمَّانِيُّ قَالَ:

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ (1)عَنْ مُحَمَّدِ[بْنِ]عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ ،عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ:

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص يَا عَلِيُّ قُلْ:اَللَّهُمَّ ثَبِّتْ لِيَ الْوُدَّ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ،وَ اجْعَلْ لِي عِنْدَكَ وُدّاً وَ عَهْداً.فَقَالَهَا عَلِيٌّ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص :ثَبَتَتْ وَ رَبِّ اَلْكَعْبَةِ .ثُمَّ نَزَلَتْ: إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ إِلَى قَوْلِهِ قَوْماً لُدًّا .فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص :

قَدْ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِيمَنْ كَانَ مُخَالِفاً لِرَسُولِ اللَّهِ ص وَ لِعَلِيٍّ (2).ٍ.

ص: 468


1- .هَذَا هُوَ الصَّوَابُ-وَ هُوَ ابْنُ الْبَرِيدِ وَ هُوَ وَ ابْنُهُ عَلِيٌّ مِنْ رِجَالِ صِحَاحِ أَهْلِ السُّنَّةِ-وَ فِي أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا:«هِشَامٌ»وَ لَفْظَةُ:«عَلِيٍّ»قَدْ سَقَطَتْ مِنَ النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ.
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:ثُمَّ نَزَلَتْ: (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا) فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ:هَذِهِ الْآيَةُ قَدْ نَزَلَتْ فِيمَنْ كَانَ مُحَالِفاً لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ لِعَلِيٍّ.

497- رِوَايَةُ [الْإِمَامِ]الْبَاقِرِ ع :

أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ الْمُفَسِّرُ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ عَبْدَةَ ، قَالَ:أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ:أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ:أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ يَعْفُورٍ أَبُو يَعْقُوبَ (1)عَنْ جَابِرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ[ص] يَا عَلِيُّ أَ لاَ أُعَلِّمُكَ قُلْ:اَللَّهُمَّ اجْعَلْ لِي عِنْدَكَ عَهْداً،وَ اجْعَلْ لِي عِنْدَكَ وُدّاً. فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ-سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا .

498- أخبرناه أبو سعد المعاذي (2)قال:أخبرنا أبو الحسين الكهيلي قال:حدثنا أبو جعفر الحضرمي قال:حدثنا محمد بن العلاء قال:حدثنا مطلب ، عن جابر عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ: قَالَ اَلنَّبِيُّ ص لِعَلِيٍّ :يَا عَلِيُّ قُلْ:اَللَّهُمَّ اجْعَلْ لِي عِنْدَكَ عَهْداً-وَ فِي صُدُورِ الْمُؤْمِنِينَ وُدّاً،فَأَنْزَلَ اللَّهُ: إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا الْآيَةَ.[و]أنا اختصرته (3). .

ص: 469


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَةَ[قَالَ:أَخْبَرَنَا] إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيٍّ[قَالَ:أَخْبَرَنَا]يَحْيَى عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ يَعْفُورٍ أَبُو يَعْفُورٍ[كَذَا]... وَ لْيُلاَحَظْ مَا ذَكَرَهُ ابْنُ حَجَرٍ فِي عُنْوَانِ:«عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْخَزَّازِ»وَ«عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ يَعْقُوبَ»مِنْ كِتَابِ لِسَانِ الْمِيزَانِ:ج 4 ص 53. وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَيْضاً الْقَاضِي نُعْمَانُ الْمِصْرِيُّ وَ لَكِنْ بِنَحْوِ الْإِرْسَالِ كَمَا فِي أَوَاخِرِ فَضَائِلِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ كِتَابِ شَرْحِ الْأَخْبَارِ.
2- .هذا هو الصواب و هو مسعود بن علي بن معاذ،و في النسخة الكرمانية هاهنا:«المعادي». بالدال المهملة،و في النسخة اليمنية:«أبو سعيد». و قد تقدم موجز ترجمة الرجل في تعليق الحديث:(17)في ص 23 من هذا الكتاب.
3- .497-و رواه أيضا محمد بن سليمان في الحديث:(118)في الجزء الثاني من مناقب علي الورق 42-ب-قال: [حدثنا إبراهيم بن أحمد عن محمد بن عبد الله الحساس قال:]حدثنا القطواني[ظ]قال: [حدثنا إبراهيم بن أحمد عن محمد بن عبد الله الحساس قال:]حدثنا القطواني[ظ]قال: حدثنا عبد الكريم الجعفي بن يعقوب،عن جابر بن يزيد،عن أبي جعفر قال:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:يَا عَلِيُّ أَ لاَ أُعَلِّمُكَ ثُمَّ قَالَ:قُلِ اللَّهُمَّ اجْعَلْ لِي عِنْدَكَ عَهْداً وَ اجْعَلْ لِي عِنْدَكَ وُدّاً فَنَزَلَ: (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا) .

499- رِوَايَةُ اِبْنِ عَبَّاسٍ :

أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَارِثِيُّ (1)الْحَافِظُ الْأَصْبَهَانِيُّ قَالَ:

أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْغَفَّارِ الْفَارِسِيُّ نَزِيلُ (2)سَمَرْقَنْدَ ،قَدِمَ حَاجّاً إِلَيَّ-أَنَّ سَعِيدَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَعْقِلٍ السَّبِيعِيَّ [النَّسَفِيَّ] حَدَّثَهُمْ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو شِبْلٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ النُّعْمَانِ بْنِ شِبْلٍ الْبَاهِلِيُّ الْبَصْرِيُّ (3)قَالَ:حَدَّثَنِي أَبِي ،قَالَ:حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي رَوْقٍ الْهَمْدَانِيُّ عَنْ أَبِيهِ عَنِ اَلضَّحَّاكِ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ: سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا قَالَ:مَحَبَّةً لِعَلِيٍّ ،لاَ تَلْقَى مُؤْمِناً إِلاَّ وَ فِي قَلْبِهِ مَحَبَّةٌ لِعَلِيٍّ .

500- أَخْبَرَنَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ (4)قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْكُوفِيُّ الْمُؤَدِّبُ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ5.

ص: 470


1- .هَذَا هُوَ الصَّوَابُ،وَ هَذِهِ اللَّفْظَةُ غَيْرُ مَوْجُودَةٍ هَاهُنَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ: «الْمُحَارِبِيُّ».
2- .هَذَا هُوَ الصَّوَابُ الْمَذْكُورُ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«بَدِيلُ سَمَرْقَنْدَ». وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَيْضاً السِّجِسْتَانِيُّ الْمُتَوَفَّى سَنَةَ(330)مُرْسَلاً عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي كِتَابِ غَرِيبِ الْقُرْآنِ الْمَطْبُوعِ عَلَى هَامِشِ الْمُصْحَفِ الْكَرِيمِ الْمَطْبُوعِ بِالْمَطْبَعَةِ الْعِلْمِيَّةِ بِبَيْرُوتَ.
3- .ذَكَرَهُ ابْنُ حَجَرٍ بِعُنْوَانِ:«تَمْيِيزٌ»فِي حَرْفِ الْمِيمِ مِنْ كِتَابِ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ:ج 9 ص 433.
4- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحُسَيْنِ...».وَ انْظُرْ مَا تَقَدَّمَ فِي تَعْلِيقِ الْحَدِيثِ:(104)ص 65.

سُلَيْمَانَ قَالَ:حَدَّثَنَا عَوْنُ بْنُ سَلاَّمٍ قَالَ:حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَارَةَ الْخَثْعَمِيُّ (1)عَنْ أَبِي رَوْقٍ[الْهَمْدَانِيِّ] عَنِ اَلضَّحَّاكِ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ-سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا قَالَ:مَحَبَّةً فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ:نَزَلَتْ فِي عَلِيٍّ .6.

ص: 471


1- .هُوَ مِنْ رِجَالِ النَّسَائِيِّ فِي كِتَابِ خَصَائِصِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ كَمَا فِي تَرْجَمَتِهِ مِنْ كِتَابِ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ:ج 1،ص 455.وَ أَمَّا تِلْمِيذُهُ عَوْنُ بْنُ سَلاَّمٍ فَهُوَ مِنْ رِجَالِ مُسْلِمٍ فِي صَحِيحِهِ وَ قَدْ وَثَّقُوهُ مِنْ غَيْرِ خِلاَفٍ كَمَا فِي تَرْجَمَتِهِ مِنْ كِتَابِ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ:ج 8 ص 170. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الطَّبَرَانِيُّ-فِي تَرْجَمَةِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَبَّاسِ مِنَ الْمُعْجَمِ الْكَبِيرِ:ج 3-اَلْوَرَقِ 172-أ-قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ،حَدَّثَنَا عَوْنُ بْنُ سَلاَّمٍ،حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَارَةَ،عَنْ أَبِي رَوْقٍ،عَنِ الضَّحَّاكِ: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ: (سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا) قَالَ:اَلْمَحَبَّةَ فِي صُدُورِ الْمُؤْمِنِينَ نَزَلَتْ فِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً فِي الْمُعْجَمِ الْأَوْسَطِ-كَمَا رَوَاهُ عَنْهُ الْهَيْثَمِيُّ فِي أَوَّلِ بَابِ:«مَنْ يُحِبُّهُ أَوْ يُبْغِضُهُ» مِنْ كِتَابِ مَجْمَعِ الزَّوَائِدِ:ج 9 ص 125،قَالَ:وَ فِيهِ بِشْرُ بْنُ عُمَارَةَ وَ قَدْ وُثِّقَ-وَ ضَعَّفَهُ جَمَاعَةٌ -وَ بَقِيَّةُ رِجَالِهِ وُثِّقُوا،وَ لَكِنَّ الضَّحَّاكَ قِيلَ:إِنَّهُ لَمْ يَسْمَعْ مِنِ ابْنِ عَبَّاسٍ!!! وَ رَوَاهُ أَبُو نُعَيْمٍ الْأَصْبَهَانِيُّ بِسَنَدَيْنِ عَنِ الطَّبَرَانِيِّ وَ غَيْرِهِ فِي شَأْنِ نُزُولِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ فِي كِتَابِ: «مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ»وَ لاَحِظْ نَصَّ حَدِيثَيْهِ تَحْتَ الرقم:(34)وَ مَا بَعْدَهُ مِنْ كِتَابِ النُّورِ الْمُشْتَعِلِ الْمُقْتَبَسِ مِنْ كِتَابِ مَا نَزَلَ ص 129-131. وَ رَوَاهُ أَيْضاً السُّيُوطِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِ الدُّرِّ الْمَنْثُورِ،قَالَ:وَ أَخْرَجَ الطَّبَرَانِيُّ وَ ابْنُ مَرْدَوَيْهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:نَزَلَتْ فِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ: (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا) قَالَ:مَحَبَّةً فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً أَبُو نُعَيْمٍ فِي كِتَابِهِ:مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي عَلِيٍّ»بِسَنَدَيْنِ عَنِ الطَّبَرَانِيِّ وَ غَيْرِهِ-كَمَا فِي الْفَصْلِ السَّابِعِ مِنْ كِتَابِ خَصَائِصِ الْوَحْيِ الْمُبِينِ ص 77 ط 1،وَ فِي ط 2 ص 106.

501- أَخْبَرَنَاهُ أَبُو بَكْرٍ التَّاجِرُ (1)قَالَ:أَخْبَرَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ رَشِيقٍ قَالَ:حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ سُلَيْمَانَ الدِّينَوَرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمِ بْنِ أَبِي غَرَزَةَ ،قَالَ: حَدَّثَنَا عَوْنُ بْنُ سَلاَّمٍ الْهَاشِمِيُّ قَالَ:

نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ : إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا ... [سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا] قَالَ:مَحَبَّةً فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ.7.

ص: 472


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ هَاهُنَا وَ مِثْلُهَا تَقَدَّمَ عَنْ أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا فِي الْحَدِيثِ(362)الْمُتَقَدِّمِ فِي ص 265 ط 1،وَ مِثْلُهَا أَيْضاً-مَعَ مُغَايَرَةٍ فِي ذَيْلِهِ-فِي أَصْلَيَّ مَعاً فِي الْحَدِيثِ:(780) الْآتِي فِي ص 100. وَ هَاهُنَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ التَّاجِرُ»وَ الظَّاهِرُ أَنَّ لَفْظَةَ:«بَكْرٍ»سَقَطَ مِنْ قَلَمِ الْكَاتِبِ.ثُمَّ إِنَّ لِشَيْخِ الرَّجُلِ الْحَسَنِ بْنِ رَشِيقٍ تَرْجَمَةً حَسَنَةً فِي عُنْوَانِ:«الْعَسْكَرِيِّ»مِنْ كِتَابِ اللُّبَابِ،وَ فِي لِسَانِ الْمِيزَانِ:ج 2 ص 207.

502- [وَ رَوَاهُ أَيْضاً] سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ السُّكَّرِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْمُقْرِئِ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ بْنِ مُسْكَانَ فِي مَسْجِدِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ ،قَالَ:

حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلاَمِ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ الْكِنْدِيُّ الْبَصْرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا قُطَبَةُ بْنُ الْعَلاَءِ ،عَنِ اَلْأَعْمَشِ ،عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا قَالَ:

حُبُّ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ فِي قَلْبِ كُلِّ مُؤْمِنٍ (1).

503- [وَ رَوَاهُ أَيْضاً] أَبُو صَالِحٍ عَنْهُ :

اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَوْهَرِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ ، قَالَ:أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَافِظُ ،قَالَ:حَدَّثَنِي اَلْحِبَرِيُّ (2)قَالَ:

حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ حُسَيْنٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا حِبَّانُ ، عَنِ اَلْكَلْبِيِّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ [فِي قَوْلِهِ تَعَالَى]: سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا [قَالَ:]نَزَلَتْ فِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ع خَاصَّةً لِتُبَشِّرَ بِهِ الْمُتَّقِينَ نَزَلَتْ فِي عَلِيٍّ خَاصَّةً وَ تُنْذِرَ بِهِ قَوْماً لُدًّا نَزَلَتْ فِي بَنِي أُمَيَّةَ وَ بَنِي الْمُغِيرَةِ .ٌ.

ص: 473


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«حُبُّ عَلِيٍّ فِي قَلْبِ كُلِّ مُؤْمِنٍ». وَ مِثْلُ مَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ رَوَاهُ أَبُو نُعَيْمٍ الْأَصْبَهَانِيُّ فِي كِتَابِهِ:«مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ»عَنْ شَيْخِهِ«مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَلِيٍّ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَيُّوبَ بْنِ مُسْكَانَ...» إِلَى آخِرِ السَّنَدِ،وَ الْحَدِيثُ حَرْفِيّاً مَذْكُورٌ تَحْتَ الرقم:(35)مِنْ كِتَابِ النُّورِ الْمُشْتَعِلِ ص 132 وَ فِي الْفَصْلِ(7)مِنْ كِتَابِ خَصَائِصِ الْوَحْيِ الْمُبِينِ ص 70 ط 1.
2- .رَوَاهُ الْحِبَرِيُّ فِي الْحَدِيثِ(25)مِنْ تَفْسِيرِهِ الْوَرَقِ:-18-ب- وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْوَاحِدِيُّ بِسَنَدِهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ كَمَا فِي الْبَابِ(14)مِنْ كِتَابِ فَرَائِدِ السِّمْطَيْنِ: ج 1،ص 79-قَالَ: وَ أَنْبَأَنَا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْحَرْثِيُّ أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْجَرْجَرَائِيُّ أَنْبَأَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعُبَيْدِيُّ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَمَةَ،أَنْبَأَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ،عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ: عَنْ عَطَاءٍ،عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ: (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا) [قَالَ:]مَا مِنْ مُسْلِمٍ إِلاَّ وَ لِعَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فِي قَلْبِهِ مَحَبَّةٌ.

504- [وَ وَرَدَ أَيْضاً فِي]رِوَايَةِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ :

فُرَاتُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْكُوفِيُّ 1 قَالَ:حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ قَالَ:حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ مُزَاحِمٍ الْعَطَّارُ الْمِنْقَرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْفُضَيْلُ بْنُ مَرْزُوقٍ ،عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص لِعَلِيٍّ :يَا [أَ]بَا الْحَسَنِ قُلْ اللَّهُمَّ اجْعَلْ لِي عِنْدَكَ عَهْداً،وَ اجْعَلْ لِي عِنْدَكَ وُدّاً،وَ اجْعَلْ لِي فِي صُدُورِ الْمُؤْمِنِينَ مَوَدَّةً (1)فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ-سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا قَالَ:لاَ تَلْقَى رَجُلاً مُؤْمِناً-إِلاَّ فِي قَلْبِهِ حُبٌّ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ع .ِ.

ص: 474


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ مِثْلُهُ فِي الْمَطْبُوعَةِ مِنْ تَفْسِيرِ فُرَاتٍ غَيْرَ أَنَّ فِيهِ«وَ اجْعَلْ لِي فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ مَوَدَّةً».وَ جُمْلَةُ:«وَ اجْعَلْ لِي عِنْدَكَ وُدّاً»قَدْ سَقَطَتْ عَنِ الْمَخْطُوطَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ.

505- [وَ وَرَدَ أَيْضاً عَنْ] مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ :

أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ [مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ]رِزْقٍ الْبَغْدَادِيُّ كِتَابَةً مِنْهَا،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الزَّاهِدُ (1)[أَخْبَرَنَا] مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْعَبْسِيُّ [أَخْبَرَنَا] جَنْدَلُ بْنُ وَالِقٍ [أَخْبَرَنَا] مَنْدَلُ بْنُ عَلِيٍّ [أَخْبَرَنَا] إِسْمَاعِيلُ بْنُ سَلْمَانَ ،قَالَ:حَدَّثَنِي أَبُو عُمَرَ مَوْلَى بِشْرِ بْنِ عَاصِمٍ :

عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا قَالَ:لاَ تَلْقَى مُؤْمِناً إِلاَّ وَ فِي قَلْبِهِ مَوَدَّةٌ لِعَلِيٍّ وَ ذُرِّيَّتِهِ (2).

506- أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَارِثِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الشَّيْخِ الْأَصْبَهَانِيُّ ، قَالَ:حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَحْمَدَ الْفَارِسِيُّ ،قَالَ:حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْمِهْرَقَانِي قَالَ:حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانٍ ،عَنْ مَنْدَلِ بْنِ عَلِيٍّ ،عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ أَبِي عُمَرَ مَوْلَى بِشْرِ بْنِ غَالِبٍ :

عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ فِي قَوْلِهِ: سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا قَالَ:لاَ يَلْقَى مُؤْمِنٌ إِلاَّ وَ فِي قَلْبِهِ وُدٌّ لِعَلِيٍّ ع .ِ.

ص: 475


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ غَيْرَ أَنَّ مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَيْنِ زِيَادَةٌ تَوْضِيحِيَّةٌ مِنَّا،وَ كَانَ فِيهَا أَيْضاً:«أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الزَّاهِدُ».. وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي دقويه...».وَ الرَّجُلُ تَرْجَمَهُ الْخَطِيبُ فِي تَرْجَمَةِ جَدِّهِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ تَحْتَ الرقم:(169)مِنْ تَارِيخِ بَغْدَادَ:ج 1، ص 302. وَ أَيْضاً عَقَدَ لَهُ الْخَطِيبُ تَرْجَمَةً مُسْتَقِلَّةً تَحْتَ الرقم:(278)مِنْ تَارِيخِ بَغْدَادَ:ج 1،ص 351 فَقَالَ مَا مُوجَزُهُ: مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ رِزْقٍ أَبُو الْحَسَنِ الْبَزَّازُ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ رِزْقَوَيْهِ...كَانَ ثِقَةً صَدُوقاً كَثِيرَ السَّمَاعِ وَ الْكِتَابَةِ حَسَنَ الاِعْتِقَادِ جَمِيلَ الْمَذْهَبِ...وَ كَانَتْ وَفَاتُهُ سَنَةَ: (412)...وَ لِأَبِي عُمَرَ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ أَيْضاً تَرْجَمَةٌ تَحْتَ الرقم:(865)مِنْ تَارِيخِ بَغْدَادَ:ج 2 ص 356 وَ فِي لِسَانِ الْمِيزَانِ:ج 5 ص 268 وَ مَعَ الاِلْتِفَاتِ إِلَى كَوْنِ أَبِي عُمَرَ هَذَا شِيعَةً لِمُعَاوِيَةَ يَتَجَلَّى قُوَّةُ الْحَدِيثِ.
2- .505-وَ رَوَاهُ أَيْضاً مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ فِي الْحَدِيثِ:(119)فِي الْجُزْءِ الثَّانِي مِنْ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ الْوَرَقِ 42 ب-قَالَ: [حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْحَسَّاسُ قَالَ:]حَدَّثَنَا الْقَطَوَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مَنْدَلُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ:حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ سَلْمَانَ،عَنْ أَبِي عُمَرَ مَوْلَى بِشْرِ بْنِ غَالِبٍ:عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ فِي قَوْلِهِ[تَعَالَى]: «إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا) قَالَ:لاَ تُلْفِي مُؤْمِناً إِلاَّ وَ فِي قَلْبِهِ مَوَدَّةٌ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَ أَرْضَاهُ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الشَّيْخُ مُنْتَجَبُ الدِّينِ رَفَعَ اللَّهُ مَقَامَهُ فِي الْحَدِيثِ:(35)مِنْ أَرْبَعِينِهِ.

507- أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْحَافِظُ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ سَلَمَةَ الْمُؤَدِّبُ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا مُطَيِّنٌ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْزُوقٍ قَالَ:حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ ،عَنْ مَنْدَلٍ بِهِ،قَالَ: لاَ تَلْقَى مُؤْمِناً إِلاَّ وَ فِي قَلْبِهِ وُدٌّ لِعَلِيٍّ وَ لِوُلْدِهِ.

508- وَ بِهِ قَالَ:أَخْبَرَنَا مُطَيِّنٌ ،قَالَ:حَدَّثَنَا عَوْنُ بْنُ سَلاَّمٍ ،قَالَ:

أَخْبَرَنَا مَنْدَلٌ ،عَنْ إِسْمَاعِيلَ ،عَنْ أَبِي عُمَرَ الْأَزْدِيِّ عَنِ اِبْنِ الْحَنَفِيَّةِ [فِي قَوْلِهِ تَعَالَى]: سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا قَالَ:لاَ تَلْقَى مُؤْمِناً إِلاَّ وَ فِي قَلْبِهِ وُدٌّ لِعَلِيٍّ وَ أَهْلِ بَيْتِهِ (1).

1-509- أَخْبَرَنَا عَقِيلُ بْنُ الْحُسَيْنِ قَالَ:أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ السِّمَاكِ ،قَالَ:

أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ ثَابِتٍ الْمُقْرِئُ عَنْ أَبِيهِ ،عَنْ هُذَيْلِ بْنِ حَبِيبٍ1.

ص: 476


1- .وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْحَافِظُ الْسَّلَفِيُّ كَمَا فِي أَوَاخِرِ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ كِتَابِ سِمْطِ النُّجُومِ:ج 2 ص 473،وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْمُحِبُّ الطَّبَرِيُّ عَنِ السَّلَفِيِّ فِي الرِّيَاضِ النَّضِرَةِ:ج 2 ص 125،وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ حَجَرٍ فِي الصَّوَاعِقِ ص 102،وَ رَوَاهُ أَيْضاً الشَّبْلَنْجِيُّ فِي كِتَابِ نُورِ الْأَبْصَارِ، ص 101.

عَنْ مُقَاتِلٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ قَالَ: سَأَلْتُ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عَنْ قَوْلِهِ تَعَالَى: سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا فَقَالَ:يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى:لاَ تَلْقَى مُؤْمِناً وَ لاَ مُؤْمِنَةً-إِلاَّ وَ فِي قَلْبِهِ وُدٌّ لِعَلِيٍّ وَ أَهْلِ بَيْتِهِ (1).2.

ص: 477


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«قَالَ:يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى:(لاَ تَلْقَى مُؤْمِناً وَ لاَ مُؤْمِنَةً إِلاَّ وَ فِي قَلْبِهِ وُدٌّ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَ أَهْلِ بَيْتِهِ». وَ رَوَى الْخُوَارِزْمِيُّ هَذَا الْمَعْنَى مُرْسَلاً عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي أَوَاخِرِ الْفَصْلِ:(17)مِنْ كِتَابِ مَنَاقِبِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ص 197،ط الْغَرِيِّ ثُمَّ قَالَ: وَ رَوَى زَيْدُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ آبَائِهِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ[عَلَيْهِ السَّلاَمُ]قَالَ:لَقِيَنِي رَجُلٌ فَقَالَ: يَا أَبَا الْحَسَنِ وَ اللَّهِ إِنِّي أُحِبُّكَ فِي اللَّهِ.[قَالَ:]فَرَجَعْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَأَخْبَرْتُهُ بِقَوْلِ الرَّجُلِ.فَقَالَ[النَّبِيُّ]:لَعَلَّكَ يَا عَلِيُّ اصْطَنَعْتَ إِلَيْهِ مَعْرُوفاً قَالَ: فَقُلْتُ:وَ اللَّهِ مَا اصْطَنَعْتُ إِلَيْهِ مَعْرُوفاً،فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ[صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ]:اَلْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَ قُلُوبَ الْمُؤْمِنِينَ تَتُوقُ إِلَيْكَ بِالْمَوَدَّةِ.قَالَ:فَنَزَلَ قَوْلُهُ تَعَالَى: (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا) . وَ مِمَّا يُؤَكِّدُ هَذِهِ الْأَحَادِيثَ وَ يَجْعَلُهَا كَالْبُنْيَانِ الْمَرْصُوصِ مَا تَوَاتَرَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ مِنْ قَوْلِهِ لِعَلِيٍّ:«لاَ يُحِبُّكَ إِلاَّ مُؤْمِنٌ وَ لاَ يُبْغِضُكَ إِلاَّ مُنَافِقٌ»فَرَاجِعْ مَا رَوَاهُ النَّسَائِيُّ فِي الْحَدِيثِ:(100)وَ مَا بَعْدَهُ وَ مَا عَلَّقْنَاهُ عَلَيْهِ مِنْ كِتَابِ خَصَائِصِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ص 187، ط بيروت. وَ رَاجِعْ أَيْضاً مَا رَوَاهُ ابْنُ عَسَاكِرَ وَ مَا عَلَّقْنَاهُ عَلَيْهِ تَحْتَ الرقم:(682-713)مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:ج 2 ص 190-211 ط 2.

و من سورة طه

اشارة

[أيضا نزل]

فيها قوله تعالى:
اشارة

وَ اجْعَلْ لِي وَزِيراً مِنْ أَهْلِي هارُونَ [أَخِي اُشْدُدْ بِهِ أَزْرِي وَ أَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي]

14,1-510- حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَبْلِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ حَمْدَوَيْهِ بْنِ مِهْرَانَ التَّمَّارُ ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ كَثِيرٍ الْوَاسِطِيُّ قَالَ:[حَدَّثَنَا] نَصْرُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ:[حَدَّثَنَا] مَهْدِيُّ بْنُ عِمْرَانَ ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ أُسَيْدٍ قَالَ: أَخَذَ اَلنَّبِيُّ ص بِيَدِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ فَقَالَ:أَبْشِرْ وَ أَبْشِرْ،إِنَّ مُوسَى دَعَا رَبَّهُ أَنْ يَجْعَلَ لَهُ وَزِيراً مِنْ أَهْلِهِ هَارُونَ ،وَ إِنِّي أَدْعُو رَبِّي أَنْ يَجْعَلَ لِي وَزِيراً مِنْ أَهْلِي علي [عَلِيّاً] أَخِي أَشْدُدُ بِهِ ظَهْرِي وَ أَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي (1).

ص: 478


1- .وَ الْحَدِيثُ قَدْ رَوَاهُ أَيْضاً عَدِيُّ بْنُ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيُّ مِنْ رِجَالِ الصِّحَاحِ السِّتِّ كَمَا رَوَاهُ بِسَنَدِهِ عَنْهُ ابْنُ الْمَغَازِلِيِّ الشَّافِعِيُّ فِي الْحَدِيثِ:«301»مِنْ كِتَابِهِ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ص 252 قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ إِجَازَةً،حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ[عَبْدِ اللَّهِ بْنِ]شَوْذَبٍ،حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى بْنِ الْهَيْثَمِ،حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ،حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَيْمُونٍ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَابِسٍ،عَنِ الْحَارِثِ بْنِ حَصِيرَةَ،عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ:خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ إِلَى الْمَسْجِدِ فَقَالَ:إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ أَوْحَى إِلَى مُوسَى أَنِ ابْنِ لِي مَسْجِداً طَاهِراً لاَ يَسْكُنُهُ إِلاَّ مُوسَى وَ هَارُونُ وَ أَبْنَاءُ هَارُونَ،وَ إِنَّ اللَّهَ أَوْحَى إِلَيَّ أَنْ أَبْنِيَ مَسْجِداً طَاهِراً لاَ يَسْكُنُهُ إِلاَّ أَنَا وَ عَلِيٌّ وَ أَبْنَاءُ عَلِيٍّ.

511- رِوَايَةُ[الصَّحَابِيَّةِ] أَسْمَاءَ[بِنْتِ عُمَيْسٍ] (1)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمُؤَدِّبُ ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُطَيِّنٌ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ قَالَ:

أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عَابِسٍ ،عَنِ اَلْحَارِثِ بْنِ حَصِيرَةَ عَنِ اَلْقَاسِمِ بْنِ جُنْدَبٍ قَالَ مُطَيِّنٌ :هُوَ أَبُو جُنْدَبٍ وَ كَذَا قَالَ عَبَّادٌ قَالَ:سَمِعْتُ رَجُلاً مِنْ خَثْعَمٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَسْمَاءَ بِنْتَ عُمَيْسٍ تَقُولُ:سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ص يَقُولُ اللَّهُمَّ إِنِّي أَقُولُ كَمَا قَالَ أَخِي مُوسَى اللَّهُمَّ اِجْعَلْ لِي وَزِيراً مِنْ أَهْلِي عَلِيّاً أَخِي اُشْدُدْ بِهِ أَزْرِي وَ أَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي إِلَى[قَوْلِهِ:] بَصِيراً (2).ِ.

ص: 479


1- .هَذَا الْعُنْوَانُ مَأْخُوذٌ مِنَ النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ غَيْرُ مَوْجُودٍ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ.
2- .وَ رَوَاهُ أَيْضاً أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فِي الْحَدِيثِ:(280)مِنْ فَضَائِلِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ كِتَابِ الْفَضَائِلِ ص 202 ط 1،قَالَ: وَ مِمَّا كَتَبَ إِلَيْنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ غَنَّامٍ أَيْضاً،يَذْكُرُ أَنَّ عَبَّادَ بْنَ يَعْقُوبَ حَدَّثَهُمْ قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَابِسٍ،عَنِ الْحَارِثِ بْنِ حَصِيرَةَ،عَنِ الْقَاسِمِ قَالَ: سَمِعْتُ رَجُلاً مِنْ خَثْعَمٍ يَقُولُ:سَمِعْتُ أَسْمَاءَ بِنْتَ عُمَيْسٍ تَقُولُ:سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُولُ:اَللَّهُمَّ[إِنِّي]أَقُولُ كَمَا قَالَ أَخِي مُوسَى اللَّهُمَّ [اجْعَلْ لِي]وَزِيراً مِنْ أَهْلِي عَلِيّاً أَخِي اُشْدُدْ بِهِ أَزْرِي وَ أَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيراً، وَ نَذْكُرَكَ كَثِيراً، إِنَّكَ كُنْتَ بِنا بَصِيراً . وَ رَوَاهُ عَنْهُ الْمُحِبُّ الطَّبَرِيُّ فِي الرِّيَاضِ النَّضِرَةِ:ج 2 ص 163،وَ فِي ط ص 215 وَ الْعِصَامِيُّ فِي كِتَابِ سِمْطِ النُّجُومِ:ج 2 ظ 478 وَ أَيْضاً رَوَاهُ عَنْ كِتَابِ الْفَضَائِلِ سِبْطُ بْنُ الْجَوْزِيِّ فِي أَوَائِلِ الْبَابِ الثَّانِي مِنْ كِتَابِ تَذْكِرَةِ الْخَوَاصِّ ص 30. وَ رَوَاهُ أَيْضاً السُّيُوطِيُّ فِي الدُّرِّ الْمَنْثُورِ،عَنِ السَّلَفِيِّ فِي الطُّيُورِيَّاتِ. وَ رَوَاهُ ابْنُ شَهْرَآشُوبَ فِي آخِرِ عُنْوَانِ:«إِنَّهُ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْوَزِيرُ وَ الْأَمِينُ»مِنْ مَنَاقِبِ آلِ أَبِي طَالِبٍ:ج 2 ص 256 عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ فِي كِتَابَيْهِ مَنْقَبَةِ الْمُطَهَّرِينَ وَ فِي«مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي عَلِيٍّ»وَ عَنْ خَصَائِصِ النَّطَنْزِيِّ وَ عَنْ تَفْسِيرِ الْقَطَّانِ وَ وَكِيعِ بْنِ الْجَرَّاحِ وَ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ وَ أَحْمَدَ فِي كِتَابِ الْفَضَائِلِ.

- و[رواه أيضا] الصباح بن يحيى المزني عن الحرث [كما]في كتاب العياشي و كتاب فرات (1). .

ص: 480


1- .و قد رواه أيضا بسنده عن صباح المزني محمد بن سليمان الكوفي تحت الرقم:(222)في أوائل الجزء الثالث من مناقب علي عليه السلام الورق 65 قال: حدثنا محمد بن منصور قال:حدثنا علي بن سيف الضبي عن صباح المزني عن الحارث بن حصيرة عن القاسم بن محمد الأزدي عن رجل من خثعم: عن أسماء بنت عميس قالت:رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بِمَكَّةَ مُسْتَقْبِلاً «ثَبِيراً»مُسْتَدْبِراً«حِرَاءَ»فَقَالَ:اَللَّهُمَّ إِنِّي أَقُولُ الْيَوْمَ كَمَا قَالَ الْعَبْدُ الصَّالِحُ اللَّهُمَّ اِشْرَحْ لِي صَدْرِي وَ يَسِّرْ لِي أَمْرِي ... وَ اجْعَلْ لِي وَزِيراً مِنْ أَهْلِي عَلِيّاً أَخِي اُشْدُدْ بِهِ أَزْرِي وَ أَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيراً وَ نَذْكُرَكَ كَثِيراً ... و أيضا رواه محمد بن سليمان في الحديث:(274)من كتاب المناقب الورق:-72-ب-و في ط 1،:ج 1،ص...قال: حدثنا عثمان بن محمد قال:حدثنا جعفر حدثنا يحيى عن المسعودي عن عمرو بن حبيب عن عمران بن سليم عن حصين بن عبد الرحمن: عن أسماء ابنة عميس قالت:رأيت رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم بإزاء بيتي و هو يقول:أشرق ثبير أشرق ثبير اللهم إني أسألك بما سألك أخي موسى أن تشرح لي صدري و أن تيسر لي أمري و أن تحلل عُقْدَةً مِنْ لِسانِي يَفْقَهُوا قَوْلِي وَ اجْعَلْ لِي وَزِيراً مِنْ أَهْلِي عليا أخي اُشْدُدْ بِهِ أَزْرِي وَ أَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيراً وَ نَذْكُرَكَ كَثِيراً إِنَّكَ كُنْتَ بِنا بَصِيراً . و أيضا رواه بسند آخر عن صباح تحت الرقم:«279»من كتاب المناقب الورق:-73-ب-و في ط،ج 1،ص...قال: [حدثنا]أبو أحمد أحمد بن ميمون بن عبد الله الكاتب عن إسماعيل بن أبان عن الصباح عن يحيى المزني قال:حدثنا الحارث بن حصيرة الأزدي عن القاسم بن محمد عن رجل من خثعم: عن أسماء بنت عميس قالت:كان رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم واقفا بجمع مستقبلا ثبيرا فقال:اللهم إني أقول كما قال موسى اللهم اغفر لي ذنبي و اِشْرَحْ لِي صَدْرِي وَ يَسِّرْ لِي أَمْرِي و أطلق لساني و احلل عني وزري وَ اجْعَلْ لِي وَزِيراً مِنْ أَهْلِي عليا اُشْدُدْ بِهِ أَزْرِي وَ أَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيراً وَ نَذْكُرَكَ كَثِيراً إِنَّكَ كُنْتَ بِنا بَصِيراً .

512- وَ[رَوَاهُ أَيْضاً] حُصَيْنُ[بْنُ يَزِيدَ] عَنْ أَسْمَاءَ (1)حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ مُوسَى بْنِ إِسْحَاقَ ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْعُودِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُفَسِّرِ قَالَ:حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغْدَادِيُّ (2)قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ الْكُوفِيُّ (3)قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُفَضَّلِ قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ الْأَحْمَرُ ،عَنْ عِمْرَانَ بْنِ سُلَيْمَانَ (4)عَنْ حُصَيْنٍ .

ص: 481


1- .وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ بِسَنَدِهِ عَنْ حُصَيْنٍ هَذَا فِي تَرْجَمَتِهِ مِنَ التَّارِيخِ الْكَبِيرِ:ج 3 ص 6-لَكِنْ رَاوَغَ قَالَ: وَ قَالَ ابْنُ طَهْمَانَ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ أَبِي الْيَقْظَانِ عَنْ حُصَيْنِ بْنِ يَزِيدَ الثَّعْلَبِيِّ[قَالَ:]حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُفَضَّلٍ قَالَ:حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ-هُوَ ابْنُ زِيَادٍ-عَنْ عِمْرَانَ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنْ حُصَيْنٍ الثَّعْلَبِيِّ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ [قَالَتْ:]قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فِي عَلِيٍّ!!!. وَ قَدْ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ عَدِيٍّ بِسَنَدٍ آخَرَ فِي آخِرِ تَرْجَمَةِ جَعْفَرِ بْنِ زِيَادٍ الْأَحْمَرِ مِنْ كِتَابِ الْكَامِلِ:ج 2 ص 564 قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الصُّوفِيُّ،حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْأَوْدِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُفَضَّلِ،حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ الْأَحْمَرُ،عَنْ عِمْرَانَ بْنِ سُلَيْمَانَ،عَنْ حُصَيْنٍ التَّغْلِبِيِّ: عَنْ أَسْمَاءَ ابْنَةِ عُمَيْسٍ قَالَتْ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ[وَ آلِهِ]وَ سَلَّمَ:أَقُولُ:كَمَا قَالَ أَخِي مُوسَى عَلَيْهِ السَّلاَمُ: (رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَ يَسِّرْ لِي أَمْرِي ... وَ اجْعَلْ لِي وَزِيراً مِنْ أَهْلِي) إِلَى آخِرِ الْآيَاتِ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ عَسَاكِرَ فِي الْحَدِيثِ:(148)مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ: ج 1،ص 120،ط 2 قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ هِبَةُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ،أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرٍ الْخَطِيبُ،أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْبُرْسِيُّ أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الشَّافِعِيُّ أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ أَبُو الْحَسَنِ،أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْأَوْدِيُّ أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُفَضَّلِ[قَالَ]أَنْبَأَنَا جَعْفَرٌ الْأَحْمَرُ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنْ حُصَيْنٍ التَّغْلِبِيِّ: عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ قَالَتْ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ:أَقُولُ كَمَا قَالَ أَخِي مُوسَى (رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَ يَسِّرْ لِي أَمْرِي ... وَ اجْعَلْ لِي وَزِيراً مِنْ أَهْلِي عَلِيّاً أَخِي اُشْدُدْ بِهِ أَزْرِي )إِلَى آخِرِ الْآيَاتِ.
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«مُحَمَّدُ بْنُ مَسْعُودِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُفَسِّرِ بْنِ أَحْمَدَ الْبَغْدَادِيُّ...».
3- .كَذَا فِي أَصْلَيَّ مَعاً وَ الظَّاهِرُ أَنَّ أَحْمَدَ بْنَ الْحُسَيْنِ هَذَا هُوَ أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ الْأَوْدِيُّ مُتَرْجَمٌ فِي فِهْرِسِ النَّجَاشِيِّ وَ الطُّوسِيِّ وَ مُعْجَمِ رِجَالِ الْحَدِيثِ:ج 2 ص 94. وَ أَمَّا نَصْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغْدَادِيُّ فَلَعَلَّهُ هُوَ الْمُتَرْجَمُ تَحْتَ الرقم:(7272)مِنْ تَارِيخِ بَغْدَادَ:ج 13،ص 299.
4- .اَلظَّاهِرُ أَنَّ هَذَا هُوَ الصَّوَابُ بِقَرِينَةِ مَا تَقَدَّمَ مِنْ رِوَايَةِ ابْنِ عَدِيٍّ وَ ابْنِ عَسَاكِرَ،وَ فِي أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا:«جَعْفَرٌ الْأَحْمَسُ عَبْدَانُ بْنُ سُلَيْمَانَ...». وَ جَعْفَرٌ الْأَحْمَرُ مِنْ رِجَالِ التِّرْمِذِيِّ وَ النَّسَائِيِّ فِي خَصَائِصِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَ أَبِي دَاوُدَ فِي الْمَسَائِلِ،وَ هُوَ مُتَرْجَمٌ فِي كِتَابِ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ:ج 2 ص 92. وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَيْضاً مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ الْمَاهْيَارِ-كَمَا فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْمُبَارَكَةِ مِنْ تَفْسِيرِ الْبُرْهَانِ:ج 3 ص 36 ط 3-قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْخَثْعَمِيُّ،عَنْ عَبَّادِ بْنِ يَعْقُوبَ،عَنْ عَلِيِّ بْنِ هَاشِمٍ،عَنْ عُمَرَ بْنِ حَارِثٍ[كَذَا]عَنْ عِمْرَانَ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنْ حُصَيْنِ[بْنِ يَزِيدَ]التَّغْلِبِيِّ:عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ قَالَتْ:رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بِإِزَاءِ[جَبَلِ]«ثَبِيرٍ»وَ هُوَ يَقُولُ:أَشْرِقْ ثَبِيرُ أَشْرِقْ ثَبِيرُ،اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مَا سَأَلَكَ أَخِي مُوسَى أَنْ تَشْرَحَ لِي صَدْرِي وَ أَنْ تُيَسِّرَ لِي أَمْرِي وَ أَنْ تَحْلُلَ عُقْدَةً مِنْ لِسانِي يَفْقَهُوا قَوْلِي وَ أَنْ تَجْعَلَ لِي وَزِيراً مِنْ أَهْلِي عَلِيّاً أَخِي اُشْدُدْ بِهِ أَزْرِي وَ أَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيراً وَ نَذْكُرَكَ كَثِيراً إِنَّكَ كُنْتَ بِنا بَصِيراً .

عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ قَالَتْ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص أَقُولُ كَمَا قَالَ أَخِي مُوسَى رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَ يَسِّرْ لِي أَمْرِي، ... وَ اجْعَلْ لِي وَزِيراً مِنْ أَهْلِي عَلِيّاً أَخِي.

ص: 482

513- أَخْبَرَنَا عَقِيلُ بْنُ الْحُسَيْنِ قَالَ:أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ ، قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدَوَيْهِ بْنُ مُحَمَّدٍ بِشِيرَازَ ، قَالَ:حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ نُوحِ بْنِ يَحْيَى ،أَنْبَأَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى الْقَطَّانُ (1)عَنْ وَكِيعٍ ،عَنْ سُفْيَانَ ،عَنِ اَلْحَارِثِ بْنِ حَصِيرَةَ ،عَنِ اَلْقَاسِمِ بْنِ جُنْدَبٍ ، قَالَ: سَمِعْتُ عَطَاءً يَقُولُ:سَمِعْتُ اِبْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ:سَمِعْتُ أَسْمَاءَ بِنْتَ عُمَيْسٍ تَقُولُ:

سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ص يَقُولُ اللَّهُمَّ إِنِّي أَقُولُ كَمَا قَالَ مُوسَى بْنُ عِمْرَانَ اللَّهُمَّ اِجْعَلْ لِي وَزِيراً مِنْ أَهْلِي عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ اُشْدُدْ بِهِ أَزْرِي يَعْنِي ظَهْرِي وَ أَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي وَ يَكُونُ لِي صِهْراً وَ خَتَناً.9.

ص: 483


1- .كَذَا فِي أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا فِي الْحَدِيثِ:(893)الْآتِي فِي ج 2 ص 186،وَ مِثْلُهُ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ-وَ لَكِنْ بِزِيَادَةِ لَفْظِ:«الْجَنَابِيِّ»-فِي الْحَدِيثِ:(809)الْآتِي فِي ج 2 ص 119، وَ الظَّاهِرُ أَنَّ مَا يَأْتِي فِي الْحَدِيثِ:(809 وَ 893)هُوَ الصَّوَابُ وَ إِنْ صَحَّفَ كَاتِبُ أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا فِي الْمَوْرِدِ الثَّانِي لَفْظَةَ«بِشِيرَازَ»بِقَوْلِ«الْكِسَائِيِّ». وَ هَاهُنَا فِي أَصْلَيَّ مَعاً:«سَهْلُ بْنُ نُوحِ بْنِ يَحْيَى بْنِ يُوسُفَ بْنِ مُوسَى الْقَطَّانُ». أَمَّا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى الْقَطَّانُ فَهُوَ مِنْ رِجَالِ الصِّحَاحِ،وَ أَمَّا سَهْلُ بْنُ نُوحٍ فَلَمْ أَجِدْ لَهُ وَ لِأَبِيهِ تَرْجَمَةً. وَ قَدْ وَرَدَ أَيْضاً عَنْ حَبْرِ الْأُمَّةِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَبَّاسِ مُبَاشَرَةً بِلاَ وَاسِطَةٍ عَلَى مَا رَوَاهُ عَنْهُ جَمَاعَةٌ مِنْهُمُ ابْنُ الْمَغَازِلِيِّ فِي الْحَدِيثِ:«375»مِنْ كِتَابِهِ:مَنَاقِبِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ص 328 ط 1،قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَلْحَةَ بْنِ غَسَّانَ بْنِ النُّعْمَانِ الْكَازَرُونِيُّ إِجَازَةً.أَنَّ عُمَرَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ حَدَّثَهُمْ[قَالَ:]حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْمَدِينِيُّ،حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى الْحَرَامِيُّ حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ ثَابِتٍ الْمَدَنِيُّ خَادِمُ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ،حَدَّثَنِي أَبِي،عَنِ الْحَكَمِ،عَنْ عِكْرِمَةَ: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بِيَدِ عَلِيٍّ فَصَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ ثُمَّ رَفَعَ يَدَهُ إِلَى السَّمَاءِ فَقَالَ:اَللَّهُمَّ سَأَلَكَ مُوسَى بْنُ عِمْرَانَ،وَ أَنَا مُحَمَّدٌ أَسْأَلُكَ أَنْ تَشْرَحَ لِي صَدْرِي وَ تُيَسِّرَ لِي أَمْرِي وَ تَحْلُلَ عُقْدَةً مِنْ لِسانِي يَفْقَهُوا قَوْلِي وَ اجْعَلْ لِي وَزِيراً مِنْ أَهْلِي عَلِيّاً اُشْدُدْ بِهِ أَزْرِي وَ أَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي .قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ:فَسَمِعْتُ مُنَادِ[ياً]يُنَادِي يَا أَحْمَدُ قَدْ أُوتِيتَ مَا سَأَلْتَ.فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:يَا أَبَا الْحَسَنِ ارْفَعْ يَدَكَ إِلَى السَّمَاءِ [وَ ادْعُ رَبَّكَ وَ اسْأَلْهُ يُعْطِكَ.فَرَفَعَ عَلِيٌّ يَدَهُ إِلَى السَّمَاءِ]وَ هُوَ يَقُولُ:[اللَّهُمَّ]اجْعَلْ لِي عِنْدَكَ عَهْداً،وَ اجْعَلْ لِي عِنْدَكَ وُدّاً.فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى نَبِيِّهِ: (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا) فَتَلاَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ عَلَى أَصْحَابِهِ فَعَجِبُوا مِنْ ذَلِكَ عَجَباً شَدِيداً،فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:مِمَّ تَعْجَبُونَ إِنَّ الْقُرْآنَ أَرْبَعَةُ أَرْبَاعٍ فَرُبُعٌ فِينَا أَهْلَ الْبَيْتِ خَاصَّةً،وَ رُبُعٌ حَلاَلٌ وَ حَرَامٌ،وَ رُبُعٌ فَرَائِضُ وَ أَحْكَامٌ وَ اللَّهُ أَنْزَلَ فِي عَلِيٍّ كَرَائِمَ الْقُرْآنِ. وَ رَوَاهُ عَنْهُ الْبَحْرَانِيُّ فِي الْحَدِيثِ:(12)مِنَ الْبَابِ(73)مِنْ كِتَابِ غَايَةِ الْمَرَامِ ص 373 بِنَحْوِ الْإِرْسَالِ،وَ جَمِيعُ مَا وَضَعْنَاهُ بَيْنَ الْمَعْقُوفَاتِ مَأْخُوذٌ مِنْهُ. وَ الْحَدِيثُ قَدْ تَقَدَّمَ فِي الْفَصْلِ(5)مِنَ الْمُقَدَّمَةِ ص 43 تَحْتَ الرقم(57)وَ فِي تَوَالِيهِ أَيْضاً ذُكِرَتْ شَوَاهِدُ لِذَيْلِ الْحَدِيثِ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً أَبُو نُعَيْمٍ الْأَصْبَهَانِيُّ كَمَا فِي الْحَدِيثِ:(37)مِنْ كِتَابِ النُّورِ الْمُشْتَعِلِ الْمُقْتَبَسِ مِنْ كِتَابِ مَا نَزَلَ ص 138،قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ،قَالَ:حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ خَلَفٍ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ ثَابِتِ بْنِ عَمْرٍو الْمَدَنِيُّ قَالَ:حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ شُعْبَةَ،عَنِ الْحَكَمِ،عَنْ عِكْرِمَةَ: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ:أَخَذَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بِيَدِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَ نَحْنُ بِمَكَّةَ وَ بِيَدِي وَ صَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ ثُمَّ رَفَعَ يَدَهُ إِلَى السَّمَاءِ فَقَالَ:اَللَّهُمَّ إِنَّ مُوسَى بْنَ عِمْرَانَ سَأَلَكَ وَ أَنَا مُحَمَّدٌ نَبِيُّكَ أَسْأَلُكَ أَنْ تَشْرَحَ لِي صَدْرِي وَ تَحْلُلَ عُقْدَةً مِنْ لِسانِي يَفْقَهُوا قَوْلِي وَ اجْعَلْ لِي وَزِيراً مِنْ أَهْلِي عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ أَخِي اُشْدُدْ بِهِ أَزْرِي وَ أَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي . وَ رَوَاهُ عَنْهُ ابْنُ الْبِطْرِيقِ فِي الْفَصْلِ:«24»مِنْ كِتَابِهِ خَصَائِصِ الْوَحْيِ الْمُبِينِ ص 139. وَ رَوَاهُ عَنْهُ مُرْسَلاً الْبَحْرَانِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ فِي تَفْسِيرِ الْبُرْهَانِ:ج 3 ص 37. وَ رَوَاهُ أَيْضاً عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ الْمَجْلِسِيُّ فِي الْحَدِيثِ الْأَخِيرِ مِنَ الْبَابِ(14)مِنَ الْبِحَارِ:ج 35 ص 359.

ص: 484

و في تثبيت هذه الوزارة لعلي ع و تحققها

له

جاءت عدة روايات عن عدة من الصحابة منها.

14,1-514- رِوَايَةُ اِبْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عَلِيٍّ ع أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْقُرَشِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْقُرَشِيُّ (1)قَالَ:أَخْبَرَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ،قَالَ:حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ الْحَسَنِ قَالَ:

حَدَّثَنِي سَلَمَةُ قَالَ:حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ،عَنْ عَبْدِ الْغَفَّارِ بْنِ الْقَاسِمِ ،عَنِ اَلْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ

ص: 485


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ وَ هُوَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرِّيوَنْجِيُّ الْمَذْكُورُ فِي ذَيْلِ تَرْجَمَةِ مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ الْمَاوَرْدِيِّ الْمُتَرْجَمِ تَحْتَ الرقم:(43)مِنْ مُنْتَخَبِ السِّيَاقِ ص 30 ط 1. وَ قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ فِي عُنْوَانِ:«الرِّيوَنْجِيِّ»مِنْ كِتَابِ اللُّبَابِ:هَذِهِ النِّسْبَةُ إِلَى«رِيوَنْجَ»-بِكَسْرِ الرَّاءِ وَ الْيَاءِ وَ فَتْحِ الْوَاوِ وَ سُكُونِ النُّونِ وَ فِي آخِرِهَا جِيمٌ-: [وَ]مِنْهَا[أَيْ مِنَ الْبَلْدَةِ الْمَذْكُورَةِ]أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُرَيْشٍ الْوَرَّاقُ الرِّيوَنْجِيُّ سَمِعَ الْحَسَنَ بْنَ سُفْيَانَ وَ غَيْرَهُ،[وَ]سَمِعَ مِنْهُ الْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ وَ كَانَ مُكْثِراً صَدُوقاً!تُوُفِّيَ يَوْمَ الْخَمِيسِ لِأَرْبَعٍ بَقِينَ مِنْ شَعْبَانَ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَ سِتِّينَ وَ ثَلاَثِمِائَةٍ.

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ص : وَ أَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ دَعَانِي رَسُولُ اللَّهِ ص فَقَالَ:

يَا عَلِيُّ إِنَّ اللَّهَ أَمَرَنِي أَنْ أُنْذِرَ عَشِيرَتِيَ الْأَقْرَبِينَ فَضِقْتُ بِذَلِكَ ذَرْعاً وَ عَرَفْتُ أَنِّي مَتَى أَمَرْتُهُمْ بِهَذَا الْأَمْرِ (1)أَرَى مِنْهُمْ مَا أَكْرَهُ،فَصَمَتُّ عَلَيْهَا حَتَّى جَاءَ جَبْرَئِيلُ فَقَالَ:يَا مُحَمَّدُ إِنَّكَ لَئِنْ لَمْ تَفْعَلْ مَا أُمِرْتَ بِهِ-يُعَذِّبْكَ اللَّهُ بِذَلِكَ (2)فَاصْنَعْ مَا بَدَا لَكَ. يَا عَلِيُّ اصْنَعْ لَنَا صَاعاً مِنْ طَعَامٍ وَ اجْعَلْ فِيهِ رِجْلَ شَاةٍ (3)وَ امْلَأْ لَنَا عُسّاً مِنْ لَبَنٍ،ثُمَّ اجْمَعْ لِي بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ حَتَّى أُكَلِّمَهُمْ وَ أُبَلِّغَهُمْ مَا أُمِرْتُ بِهِ-وَ سَاقَ الْحَدِيثَ إِلَى قَوْلِهِ:

ثُمَّ تَكَلَّمَ رَسُولُ اللَّهِ ص فَقَالَ:يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ إِنِّي وَ اللَّهِ مَا أَعْلَمُ أَحَداً مِنَ اَلْعَرَبِ (4)جَاءَ قَوْمَهُ بِأَفْضَلَ مِمَّا جِئْتُكُمْ بِهِ، إِنِّي قَدْ جِئْتُكُمْ بِأَمْرِ الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ-وَ قَدْ أَمَرَنِي اللَّهُ أَنْ أَدْعُوَكُمْ إِلَيْهِ، فَأَيُّكُمْ يُوَازِرُنِي عَلَى أَمْرِي هَذَا،عَلَى أَنْ يَكُونَ أَخِي وَ وَصِيِّي وَ وَلِيِّي وَ خَلِيفَتِي فِيكُمْ قَالَ:فَأَحْجَمَ الْقَوْمُ عَنْهَا جَمِيعاً،فَقُلْتُ:وَ إِنِّي لَأَحْدَثُهُمْ سِنّاً،وَ أَرْمَصُهُمْ عَيْناً-وَ أَعْظَمُهُمْ بَطْناً وَ أَحْمَشُهُمْ سَاقاً-:أَنَا يَا نَبِيَّ اللَّهِ أَكُونُ وَزِيرَكَ عَلَيْهِ.فَقَامَ الْقَوْمُ يَضْحَكُونَ وَ يَقُولُونَ لِأَبِي طَالِبٍ :قَدْ أَمَرَكَ أَنْ تَسْمَعَ وَ تُطِيعَ لِعَلِيٍّ (5) .0.

ص: 486


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«مَهْمَا أَمَرْتُهُمْ بِهَذَا الْأَمْرِ».
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«يُعَذِّبْكَ رَبُّكَ».
3- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«وَ اجْعَلْ لِي فِيهِ رِجْلَ شَاةٍ».
4- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«مَا أَعْلَمُ بِأَحَدٍ مِنَ الْعَرَبِ...».
5- .وَ يَجِيءُ أَيْضاً بِسَنَدٍ آخَرَ تَحْتَ الرقم(580)فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ:(214)مِنْ سُورَةِ الشُّعَرَاءِ فِي ص 420.

[و الحديث]اختصرته في مواضع و رواه جماعة عن سلمة (1).م.

ص: 487


1- .و رواه أيضا الطبري في عنوان:«أول من آمن برسول الله...»في سيرة رسول الله في تاريخه:ج 1 ص 117،و في ط الحديث بمصر:ج 2 ص 319 و قال: حدثنا ابن حميد،قال:حدثنا سلمة،قال:حدثني محمد بن إسحاق،عن عبد الغفار بن القاسم... و رواه أيضا الطبري في تفسير الآية(214)من سورة الشعراء من تفسيره:ج 19 ص 74. و أيضا رواه عن ابن جرير،المتقي الهندي في الحديث(286)من باب الفضائل من كنز العمال ج 15،ص 100،ط 2 و لكن حذف صدره. و رواه أيضا ابن كثير في تفسيره:ج 3 ص 350 عن ابن جرير،و لكن بدل صريح قوله صلى الله عليه و آله:«على أن يكون أخي و وصيي و خليفتي»بقوله:«على أن يكون أخي و كذا و كذا»!!! و الحديث رواه ابن عساكر بطرق تحت الرقم:(133)و ما بعده من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق ج 1،ص 97 ط 2. و هذا هو الحديث(138)منها قال: أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم الفقيه،أنبأنا عبد الله بن أحمد،أنبأنا أبو الحسن علي بن موسى بن السمسار،أنبأنا محمد بن يوسف أنبأنا أحمد بن الفضل،أنبأنا أحمد بن حسين، أنبأنا عبد العزيز بن أحمد بن يحيى الجلودي البصري أنبأنا محمد بن زكريا الغلابي أنبأنا محمد بن عباد بن آدم،أنبأنا نصر بن سليمان،أنبأنا محمد بن إسحاق... و رواه محمد بن سليمان بأسانيد في الحديث:(294-297)في الجزء الثالث من كتابه:مناقب علي عليه السلام الورق-78-أ-80-أ-و في ط 1،:ج 1،ص 347-345. و رواه بنحو الإرسال عن محمد بن إسحاق و غيره القاضي نعمان المصري في أول فضائل علي عليه السلام من كتاب شرح الأخبار. و رواه أيضا أبو المفضل الشيباني عن الطبري و عن محمد بن محمد بن سليمان الباغندي بسند مغاير لسند الطبري بحسب الصدر كما في الحديث(6)من المجلس:(6)من أمالي الطوسي:ج 2 ص 592. و رواه أيضا بسنده عن الطبري السيد الأجل أبو محمد عبد الله بن حمزة بن سليمان المتوفى عام(614)في رده على بعض المتابعين لخطوات بني أمية و طواغيت الأمة من كتاب الشافي:ج 2 ص 56 ط 1. و رواه أيضا المتقي في باب فضائل علي عليه السلام من كنز العمال:ج 15،ص 119 ط 2،تحت الرقم:(334)عن ابن إسحاق،و ابن جرير،و ابن أبي حاتم و أبي نعيم و ابن مردويه،و السنن الكبرى و الدلائل للبيهقي و أبي نعيم.

515- وَ قَدْ وَرَدَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ الْأَنْصَارِيِّ أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ مَسْعُودُ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّبَرِيُّ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ الْبَزَّارِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو تُرَابٍ مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ:حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ رَجَاءٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى الْعَبْسِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا مَطَرٌ (1)عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ اَلنَّبِيَّ ص قَالَ: إِنَّ أَخِي وَ وَزِيرِي وَ خَلِيفَتِي فِي أَهْلِي-وَ خَيْرَ مَنْ أَتْرُكُ بَعْدِي يَقْضِي دَيْنِي-وَ يُنْجِزُ مَوْعِدِي عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ .

- رواه جماعة عن عبيد الله بن موسى و هو ثقة-و تابعه جماعة.

14,1-516- أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْبَغْدَادِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْقُرَشِيُّ الرَّازِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عَاصِمٍ قَالَ:حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ ، [قَالَ:]حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ ثَابِتٍ ،عَنْ مَطَرٍ2.

ص: 488


1- .وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَيْضاً الذَّهَبِيُّ فِي تَرْجَمَةِ مَطَرِ بْنِ مَيْمُونٍ الْمُحَارِبِيِّ الْإِسْكَافِ مِنْ كِتَابِهِ الْمِيزَانِ:ج 4 ص 127، نَقْلاً عَنِ ابْنِ عَدِيٍّ عَنْ عَمَّارِ بْنِ رَجَاءٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ مَطَرٍ عَنْ أَنَسٍ. ثُمَّ قَالَ:عَلِيُّ بْنُ سَهْلٍ،حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ،حَدَّثَنَا مَطَرٌ الْإِسْكَافُ،عَنْ أَنَسٍ مَرْفُوعاً: عَلِيٌّ أَخِي وَ صَاحِبِي وَ خَيْرُ مَنْ أَتْرُكُ بَعْدِي يَقْضِي دَيْنِي وَ يُنْجِزُ مَوْعِدِي. هَذَا هُوَ الظَّاهِرُ الْمَذْكُورُ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ«عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُوسَى الْعَبْسِيِّ وَ مَطَرٍ...». وَ انْظُرْ مَا تَقَدَّمَ فِي الْحَدِيثِ:(115)وَ تَعْلِيقِهِ ص 77 ط 1،وَ الْحَدِيثُ:(125)وَ(155)وَ مَا حَوْلَهُ مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:ج 1،ص 90 وَ 130!ط 2.

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ (1)قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص إِنَّ خَلِيلِي وَ وَزِيرِي وَ خَلِيفَتِي فِي أَهْلِي-وَ خَيْرَ مَنْ أَتْرُكَ بَعْدِي يُنْجِزُ مَوْعِدِي-وَ يَقْضِي دَيْنِي عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ .

- و[ورد]في الباب عن سلمان الفارسي (2).

517- أَخْبَرَنَا اَلْإِمَامُ أَبُو طَاهِرٍ الزِّيَادِيُّ قِرَاءَةً قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ إِمْلاَءً،قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْمَكِّيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ الْقُرَشِيُّ قَالَ:

حَدَّثَنَا فِطْرُ بْنُ خَلِيفَةَ ،عَنْ كَثِيرٍ بَيَّاعِ النَّوَى قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُلَيْلٍ قَالَ:

سَمِعْتُ عَلِيّاً يَقُولُ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ نَبِيٌّ إِلاَّ قَدْ أُعْطِيَ سَبْعَةَ رُفَقَاءَ نُجَبَاءَ وُزَرَاءَ،وَ إِنِّي قَدْ أُعْطِيتُ أَرْبَعَةَ عَشَرَ: حَمْزَةُ وَ جَعْفَرٌ وَ عَلِيٌّ وَ حَسَنٌ وَ حُسَيْنٌ وَ أَبُو بَكْرٍ وَ عُمَرُ وَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ وَ أَبُو ذَرٍّ وَ اَلْمِقْدَادُ ،وَ حُذَيْفَةُ وَ عَمَّارٌ ،وَ سَلْمَانُ وَ بِلاَلٌ .ا.

ص: 489


1- .كلمتا:«بْنِ مَالِكٍ»مَأْخُوذَتَانِ مِنَ النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ وَ لاَ تُوجَدَانِ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ.
2- .و تقدم رواية سلمان تحت الرقم:(115)ص 77،في تفسير الآية(30)من سورة البقرة. ثم إن الحديث ضعيف جدا،و لو لم يكن فيه إلا كثير النواء لكفاه وهنا، و قد ذكره النسائي تحت الرقم:(507)من كتاب الضعفاء و المتروكين. و أورده أيضا الذهبي تحت الرقم:(5091)من كتاب المغني. و ذكره أيضا الذهبي و أورد له هذا الحديث تحت الرقم:(6930)من كتاب الميزان:ج 3 ص 402. و قال ابن حجر في ترجمته من كتاب تهذيب التهذيب:ج 8 ص 481،و قال:قال أبو حاتم ضعيف الحديث..و قال الجوزجاني:زائغ.و قال النسائي:ضعيف.و قال ابن عدي:كان غاليا في التشيع مفرطا فيه.و روى عن محمد بن بشر العبدي أنه قال:لم يمت كثير النواء حتى رجع عن التشيع. مع أن فيه عبد الله بن مليل و هو مجهول،و لبعضهم كلام في فطر بن خليفة أيضا.

- رواه جماعة عن أبي نعيم الملائي و هو ثقة،و له طرق عن كثير بياع النواء و هو أبو إسماعيل التيمي كوفي عزيز الحديث (1).

- و رواه المسيب بن نجبة عن علي ،و أسانيده مذكورة في باب الوزارة من[كتاب] الخصائص .».

ص: 490


1- .و يحتمل رسم الخط من النسخة الكرمانية أن يقرأ:«غريب الحديث».
و فيهانزل أيضاقوله تعالى:

وَ إِنِّي لَغَفّارٌ لِمَنْ تابَ وَ آمَنَ وَ عَمِلَ صالِحاً ثُمَّ اهْتَدى

518- أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَارِثِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الشَّيْخِ الْأَصْبَهَانِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى قَالَ:حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ الْفَيْضِ قَالَ:حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ الْفَضْلِ قَالَ: حَدَّثَنَا شِمْلاَلُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ جَابِرٍ الْجُعْفِيِّ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: ثُمَّ اهْتَدى قَالَ:إِلَى وَلاَيَتِنَا أَهْلَ الْبَيْتِ (1).

519- أَخْبَرَنَاهُ أَبُو الْحَسَنِ الْأَهْوَازِيُّ (2)قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْبَيْضَاوِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ ، قَالَ:حَدَّثَنَا مُخَوَّلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ جَابِرِ بْنِ الْحَسَنِ ، عَنْ جَابِرٍ

ص: 491


1- .وَ بِهَذَا السَّنَدِ وَ الْمَتْنِ رَوَاهُ أَيْضاً السَّيِّدُ الْمُرْشِدُ بِاللَّهِ كَمَا فِي الْحَدِيثِ:(5)مِنْ فَضَائِلِ أَهْلِ الْبَيْتِ مِنْ تَرْتِيبِ أَمَالِيهِ ص 148،قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمَكْفُوفُ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ،قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ حَيَّانَ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى قَالَ:حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ الْفَيْضِ،قَالَ: حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ الْفَضْلِ،قَالَ:حَدَّثَنَا شِمْلاَلُ بْنُ إِسْحَاقَ،عَنْ جَابِرٍ الْجُعْفِيِّ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَّ: (وَ عَمِلَ صالِحاً ثُمَّ اهْتَدى) قَالَ:إِلَى وَلاَيَتِنَا أَهْلَ الْبَيْتِ. وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَبُو نُعَيْمٍ بِسَنَدٍ آخَرَ عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فِي كِتَابِهِ:«مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي عَلِيٍّ» وَ رَوَاهُ عَنْهُ ابْنُ الْبِطْرِيقِ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي الْفَصْلِ الثَّانِي مِنْ كِتَابِ خَصَائِصِ الْوَحْيِ الْمُبِينِ ص 42 ط 1. وَ ذَكَرْنَاهُ حَرْفِيّاً تَحْتَ الرقم:(38)مِنْ كِتَابِ النُّورِ الْمُشْتَعِلِ ص 142. وَ رَوَاهُ السَّيِّدُ الْبَحْرَانِيُّ مُرْسَلاً عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ فِي الْبَابِ:(35)مِنْ كِتَابِ غَايَةِ الْمَرَامِ ص 333. وَ بِمَعْنَاهُ بِسَنَدٍ آخَرَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ رَوَاهُ أَبُو عُمَرَ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدٍ كَمَا فِي الْحَدِيثِ(6)مِنَ الْجُزْءِ الْعَاشِرِ مِنْ أَمَالِي الطُّوسِيِّ:ج 1،ص 265 ط بيروت.
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«وَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْأَهْوَازِيُّ...». وَ أَبُو الْحَسَنِ الْأَهْوَازِيُّ هُوَ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ وَ قَدْ تَقَدَّمَتْ تَرْجَمَتُهُ فِي تَعْلِيقِ الْحَدِيثِ: (65)ص 42. وَ رَوَاهُ أَيْضاً مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْكُوفِيُّ الصَّنْعَانِيُّ فِي الْحَدِيثِ:(589)فِي أَوَائِلِ الْجُزْءِ(5)مِنْ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ الْوَرَقِ 137-أ-قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ السَّرِيِّ الْمِصْرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْعُمَرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ أَبِيهِ عَنْ[أَبِي]خَالِدٍ[عَنْ]مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ قَالَ[فِي قَوْلِهِ تَعَالَى]: (وَ إِنِّي لَغَفّارٌ لِمَنْ تابَ وَ آمَنَ وَ عَمِلَ صالِحاً ثُمَّ اهْتَدى) قَالَ:اِهْتَدَى لِوَلاَيَتِنَا. وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ عَدِيٍّ فِي تَرْجَمَةِ أَبِي الْجَارُودِ زِيَادِ بْنِ الْمُنْذِرِ مِنْ كِتَابِ الْكَامِلِ:ج 3 ص 1048،قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ زِيَادٍ الْكُوفِيُّ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا اللُّؤْلُؤِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ،عَنْ أَبِي الْجَارُودِ: عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ[عَلَيْهِ السَّلاَمُ]قَالَ[فِي قَوْلِهِ تَعَالَى:] (وَ إِنِّي لَغَفّارٌ لِمَنْ تابَ وَ آمَنَ وَ عَمِلَ صالِحاً ثُمَّ اهْتَدى) قَالَ:تَابَ مِنْ ظُلْمِهِ وَ آمَنَ مِنْ كُفْرِهِ وَ عَمِلَ صَالِحاً بَعْدَ إِسَاءَتِهِ ثُمَّ اهْتَدَى إِلَى وَلاَيَتِنَا أَهْلَ الْبَيْتِ.

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ[ع] فِي قَوْلِهِ: وَ إِنِّي لَغَفّارٌ لِمَنْ تابَ وَ آمَنَ وَ عَمِلَ صالِحاً ثُمَّ اهْتَدى قَالَ:إِلَى وَلاَيَتِنَا أَهْلَ الْبَيْتِ (1).

520- أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْفَقِيهُ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ:حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ قَالَ:حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى[الْفَزَارِيُّ] قَالَ:حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ شَاكِرٍ الْبَصْرِيُّ (2)عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ فِي قَوْلِهِ: وَ إِنِّي لَغَفّارٌ لِمَنْ تابَ-وَ آمَنَ وَ عَمِلَ صالِحاً ثُمَّ اهْتَدى قَالَ:إِلَى وَلاَيَةِ أَهْلِ بَيْتِهِ (3).ِ.

ص: 492


1- .قَالَ الطَّبْرِسِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ مَجْمَعِ الْبَيَانِ:وَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ الْبَاقِرُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ: ثُمَّ اهْتَدى إِلَى وَلاَيَتِنَا أَهْلَ الْبَيْتِ[عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ]فَوَ اللَّهِ لَوْ أَنَّ رَجُلاً عَبَدَ اللَّهَ عُمُرَهُ مَا بَيْنَ الرُّكْنِ وَ الْمَقَامِ ثُمَّ مَاتَ وَ لَمْ يَجِئْ بِوَلاَيَتِنَا لَأَكَبَّهُ فِي النَّارِ عَلَى وَجْهِهِ. رَوَاهُ أَبُو الْقَاسِمِ الْحَسْكَانِيُّ بِإِسْنَادِهِ،وَ أَوْرَدَهُ الْعَيَّاشِيُّ فِي تَفْسِيرِهِ مِنْ عِدَّةِ طُرُقٍ.
2- .لَفْظَةُ«عُمَرَ»قَدْ سَقَطَتْ مِنَ النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ الرَّجُلُ مِنْ رِجَالِ التِّرْمِذِيِّ مُتَرْجَمٌ فِي كِتَابِ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ:ج 7 ص 459.
3- .520-وَ رَوَاهُ أَيْضاً السَّيِّدُ الْمُرْشِدُ بِاللَّهِ كَمَا فِي الْحَدِيثِ(6)مِنْ بَابِ فَضْلِ أَهْلِ الْبَيْتِ مِنْ تَرْتِيبِ أَمَالِيهِ ص 149،قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ،قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ قَالَ:حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ،قَالَ:حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى قَالَ:حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ شَاكِرٍ الْبَصْرِيُّ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: (وَ إِنِّي لَغَفّارٌ لِمَنْ تابَ وَ آمَنَ وَ عَمِلَ صالِحاً ثُمَّ اهْتَدى) قَالَ:إِلَى وَلاَيَةِ أَهْلِ بَيْتِهِ.

14-521- حَدَّثَنِي أَبُو الْحَسَنِ الْفَارِسِيُّ بِحَدِيثٍ غَرِيبٍ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْفَقِيهُ ،قَالَ:حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ[عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي (1)]عَبْدِ اللَّهِ الْبَرْقِيُّ ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبِي ،عَنْ جَدِّهِ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ،عَنْ أَبِيهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ قَالَ:

حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ الْمَرْزُبَانِ ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَيْضِ (2)عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْبَاقِرِ ،عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ: خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ص ذَاتَ يَوْمٍ-فَقَالَ:إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَقُولُ:

وَ إِنِّي لَغَفّارٌ لِمَنْ تابَ وَ آمَنَ-وَ عَمِلَ صالِحاً ثُمَّ اهْتَدى ثُمَّ قَالَ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ إِلَى وَلاَيَتِكَ .».

ص: 493


1- .مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَيْنِ أَخَذْنَاهُ مِنَ الْحَدِيثِ الْأَخِيرِ،مِنَ الْمَجْلِسِ:(74)مِنْ أَمَالِي الصَّدُوقِ،وَ كَانَ بِقَدْرِهِ فِي الْأَصْلِ بَيَاضٌ.
2- .كَذَا فِي الْأَصْلِ،وَ فِي رِوَايَةِ الصَّدُوقِ الْمُتَقَدِّمَةِ تَحْتَ الرقم:(365)ص 269:«عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَيْضِ بْنِ الْمُخْتَارِ،عَنْ أَبِيهِ...».

522- فرات بن إبراهيم (1)قال:حدثنا محمد بن القاسم بن عبيد ،قال:حدثنا الحسن بن جعفر بن إسماعيل الأفطس ،قال:

حدثنا الحسين بن محمد به سواء.

17- قَالَ:[وَ]أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَنْظَلِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: وَ إِنِّي لَغَفّارٌ لِمَنْ تابَ الْآيَةَ، قَالَ:[لِمَنْ]آمَنَ بِمَا جَاءَ بِهِ مُحَمَّدٌ ،وَ أَدَّى الْفَرَائِضَ ثُمَّ اهْتَدى قَالَ:

اهْتَدَى إِلَى حُبِّ آلِ مُحَمَّدٍ .ا.

ص: 494


1- .و هذا هو الحديث(331)من تفسيره ص 94،و له هناك ذيل غير مذكور هنا.
و فيهانزل أيضاقوله سبحانه:

وَ مَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكاً،وَ نَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ أَعْمى 1

523- حَدَّثَنِي أَبُو الْحَسَنِ الصَّيْدَلاَنِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ أَبِي حَامِدٍ الشَّيْبَانِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُكْرَمٍ الْبَزَّازُ قَالَ:

حَدَّثَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَفْصٍ الْبَزَّازُ ،قَالَ:حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى قَالَ:حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ خُثَيْمٍ ، عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ ،عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ،عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيٍّ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص لِلْمُهَاجِرِينَ وَ اَلْأَنْصَارِ : أَحِبُّوا عَلِيّاً لِحُبِّي وَ أَكْرِمُوهُ لِكَرَامَتِي،وَ اللَّهِ مَا قُلْتُ لَكُمْ هَذَا مِنْ قِبَلِي-وَ لَكِنَّ اللَّهَ تَعَالَى أَمَرَنِي بِذَلِكَ،وَ يَا مَعْشَرَ اَلْعَرَبِ مَنْ أَبْغَضَ عَلِيّاً مِنْ بَعْدِي-حَشَرَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى لَيْسَ لَهُ حُجَّةٌ.

14-524- أَخْبَرَنَا أَبُو يَحْيَى الْحَيْكَانِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا يُوسُفُ بْنُ أَحْمَدَ الصَّيْدَلاَنِيُّ بِمَكَّةَ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الْحَافِظُ أَبُو جَعْفَرٍ [الْعُقَيْلِيُّ] قَالَ:حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يَحْيَى الدِّهْقَانُ ،قَالَ:حَدَّثَنَا حَرْبُ بْنُ الْحَسَنِ الطَّحَّانُ ،عَنْ حَنَانِ بْنِ سَدِيرٍ ،عَنْ سُدَيْفٍ الْمَكِّيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ

ص: 495

عَلِيٍّ 1 قَالَ وَ مَا رَأَيْتُ مُحَمَّدِيّاً قَطُّ يُشْبِهُهُ أَوْ قَالَ:يَعْدِلُهُ-قَالَ:

حَدَّثَنَا جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ ص فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ:

مَنْ أَبْغَضَنَا أَهْلَ الْبَيْتِ حَشَرَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَهُودِيّاً .

[و هذا]مختصر[الحديث] (1).

525- فُرَاتُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْكُوفِيُّ (2)قَالَ:حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ الْأَوْدِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْمَازِنِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ رَاشِدٍ ، عَنْ كَامِلٍ ،عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: وَ مَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي-فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكاً،وَ نَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ أَعْمى أَنَّ مَنْ تَرَكَ وَلاَيَةَ عَلِيٍّ أَعْمَاهُ اللَّهُ وَ أَصَمَّهُ.1.

ص: 496


1- .و الحديث رواه بتمامه ابن عساكر في ترجمة سديف من تاريخ دمشق:ج 20 ص 52،قال: أخبرنا أبو البركات الأنماطي،أنبأنا أبو بكر محمد بن المظفر بن بكران،أنبأنا الحسن[بن] أحمد بن يوسف،أنبأنا محمد بن عمرو بن موسى العقيلي أنبأنا إسحاق بن يحيى الدهقان و ساق الكلام بمثل ما هنا،و زاد بعد قوله:«يهوديا»:قَالَ[جَابِرٌ]:قُلْتُ:يَا رَسُولَ اللَّهِ وَ إِنْ صَامَ وَ صَلَّى وَ زَعَمَ أَنَّهُ مُسْلِمٌ فَقَالَ:نَعَمْ وَ إِنْ صَامَ وَ صَلَّى وَ زَعَمَ أَنَّهُ مُسْلِمٌ،إِنَّمَا احْتَجَزَ بِذَلِكَ مِنْ سَفْكِ دَمِهِ وَ أَنْ يُؤَدِّيَ الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَ هُوَ صَاغِرٌ.ثُمَّ قَالَ:إِنَّ اللَّهَ عَلَّمَنِي أَسْمَاءَ أُمَّتِي كُلَّهَا كَمَا عَلَّمَ آدَمَ الْأَسْماءَ كُلَّها ،وَ مَثَّلَ لِي أُمَّتِي فِي الطِّينِ فَمَرَّ بِي أَصْحَابُ الرَّايَاتِ وَ اسْتَغْفَرْتُ لِعَلِيٌ ٍّ وَ شِيعَتِهِ. قَالَ حَنَانٌ:فَدَخَلْتُ مَعَ أَبِي عَلَى جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ،فَحَدَّثَهُ أَبِي بِهَذَا الْحَدِيثِ فَقَالَ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ:مَا كُنْتُ أَرَى أَنَّ أَبِي حَدَّثَ بِهَذَا الْحَدِيثِ أَحَداً. ثم قال ابن عساكر:قال أبو جعفر:حدثناه الخزاعي-يعني نافع بن محمد-عن عمه. و رواه الهيثمي في كتاب مجمع الزوائد:ج 9 ص 172،عن أوسط الطبراني قال:و فيه من لم أعرفهم.
2- .رَوَاهُ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ فِي الْحَدِيثِ:(328)مِنْ تَفْسِيرِهِ ص 93 ط 1.
و فيهانزل أيضاقوله عز ذكره:

وَ أْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ[وَ اصْطَبِرْ عَلَيْها]

14-526- أَخْبَرَنَا اَلْحَاكِمُ الْوَالِدُ أَبُو مُحَمَّدٍ رَحِمَهُ اللَّهُ أَنَّ أَبَا حَفْصٍ أَخْبَرَهُمْ بِبَغْدَادَ ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الْهَمْدَانِيُّ قَالَ:

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْخَزَّازُ ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ:حَدَّثَنَا حُصَيْنٌ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ ،عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ: قَالَ أَبُو الْحَمْرَاءِ خَادِمُ اَلنَّبِيِّ ص لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: وَ أْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ وَ اصْطَبِرْ عَلَيْها كَانَ اَلنَّبِيُّ ص يَأْتِي بَابَ عَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ [عِنْدَ]كُلِّ صَلاَةٍ فَيَقُولُ:اَلصَّلاَةَ رَحِمَكُمُ اللَّهُ إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ الْآيَةَ (1).

ص: 497


1- .وَ لِحَدِيثِ أَبِي الْحَمْرَاءِ هَذَا طُرُقٌ كَثِيرَةٌ وَ مَصَادِرُ،وَ قَدْ رَوَاهُ الْحِبَرِيُّ بِسَنَدَيْنِ آخَرَيْنِ فِي آخِرِ الْأَحَادِيثِ الَّتِي أَوْرَدَهَا فِي تَفْسِيرِ آيَةِ التَّطْهِيرِ مِنْ تَفْسِيرِهِ ص 75-77 ط 1. وَ رَوَاهُ عَنْهُ وَ عَنْ غَيْرِهِ الْمُصَنِّفُ الْحَافِظُ تَحْتَ الرقم:(700-703)وَ فِي الْحَدِيثِ:(766) وَ(771)وَ مَا بَعْدَهُ الْآتِيَةُ فِي تَفْسِيرِ آيَةِ التَّطْهِيرِ. وَ لِرِوَايَةِ أَبِي الْحَمْرَاءِ هَذِهِ شَوَاهِدُ كَثِيرَةٌ مِنْ رِوَايَاتِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ وَ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ فَرَاجِعْهَا وَ مَا عَلَّقْنَاهُ عَلَيْهَا فِي الْأَحَادِيثِ الَّتِي أَوْرَدَهَا الْمُصَنِّفُ فِي شَأْنِ نُزُولِ آيَةِ التَّطْهِيرِ الْآتِيَةِ. وَ قَالَ ابْنُ عَسَاكِرَ فِي الْحَدِيثِ:(315)مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ص 89 مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ: أَخْبَرَنَا أَبُو غَالِبِ بْنُ الْبَنَّاءِ أَنْبَأَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ النَّرْسِيِّ أَنْبَأَنَا مُوسَى بْنُ عِيسَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ السَّرَّاجُ،أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ،أَنْبَأَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ شَاذَانَ،أَنْبَأَنَا الْكِرْمَانِيُّ بْنُ عَمْرٍو أَنْبَأَنَا سَالِمُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ أَبُو حَمَّادٍ أَنْبَأَنَا عَطِيَّةُ الْعَوْفِيُّ: عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ:حِينَ نَزَلَتْ:(وَ أْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاَةِ وَ اصْطَبِرْ عَلَيْهَا)كَانَ يَجِيءُ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ إِلَى بَابِ عَلِيٍّ صَلاَةَ الْغَدَاةِ ثَمَانِيَةَ أَشْهُرٍ[وَ]يَقُولُ:اَلصَّلاَةَ رَحِمَكُمُ اللَّهُ (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) . وَ رَوَاهُ السُّيُوطِيُّ فِي الدُّرِّ الْمَنْثُورِ،وَ قَالَ:أَخْرَجَهُ ابْنُ مَرْدَوَيْهِ وَ ابْنُ عَسَاكِرَ وَ ابْنُ النَّجَّارِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ. وَ رَوَى الشَّيْخُ الطُّوسِيُّ فِي الْحَدِيثِ:(47)مِنَ الْجُزْءِ(3)مِنْ أَمَالِيهِ ج 1،ص 88 ط بيروت قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ: حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى بْنِ أَبِي عِيسَى بْنِ أَبِي مُوسَى بِالْكُوفَةِ قَالَ:حَدَّثَنَا عُبْدُوسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُرَاتٍ،عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ،عَنِ الْحَارِثِ:عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ:كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ يَأْتِينَا كُلَّ غَدَاةٍ فَيَقُولُ:اَلصَّلاَةَ رَحِمَكُمُ اللَّهُ الصَّلاَةَ (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) . وَ رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ [بْنِ] الْمَاهْيَارِ-كَمَا فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنَ الْبُرْهَانِ:ج 3 ص 50 قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَلاَّمٍ،عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِيسَى عَنْ مَصْقَلَةَ الْقُمِّيِّ عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَعْيَنَ:عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الْبَاقِرِ،عَنْ أَبِيهِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: (وَ أْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ وَ اصْطَبِرْ عَلَيْها) قَالَ:نَزَلَتْ فِي عَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ وَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ يَأْتِي بَابَ فَاطِمَةَ عَلَيْهَا السَّلاَمُ كُلَّ سَحَرَةٍ فَيَقُولُ:اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ[يَا]أَهْلَ الْبَيْتِ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ الصَّلاَةَ يَرْحَمُكُمُ اللَّهُ (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) . وَ قَالَ الطَّبْرِسِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِ مَجْمَعِ الْبَيَانِ:رَوَى أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ،كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ يَأْتِي بَابَ فَاطِمَةَ وَ عَلِيٍّ تِسْعَةَ أَشْهُرٍ عِنْدَ كُلِّ صَلاَةٍ فَيَقُولُ:اَلصَّلاَةَ رَحِمَكُمُ اللَّهُ (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) . وَ رَوَاهُ ابْنُ عُقْدَةَ بِإِسْنَادِهِ مِنْ طُرُقٍ كَثِيرَةٍ عَنْ أَهْلِ الْبَيْتِ عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ وَ عَنْ غَيْرِهِمْ مِثْلَ أَبِي بَرْزَةَ وَ أَبِي رَافِعٍ. وَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ[عَلَيْهِ السَّلاَمُ]:أَمَرَهُ اللَّهُ تَعَالَى أَنْ يَخُصَّ أَهْلَهُ دُونَ النَّاسِ لِيَعْلَمَ النَّاسُ أَنَّ لِأَهْلِهِ عِنْدَ اللَّهِ مَنْزِلَةً لَيْسَتْ لِلنَّاسِ،فَأَمَرَهُمْ مَعَ النَّاسِ عَامَّةً ثُمَّ أَمَرَهُمْ خَاصَّةً. أَقُولُ:وَ هَذَا الذَّيْلُ رَوَاهُ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِهِ عَنْ أَبِي الْجَارُودِ،عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ. وَ مِثْلُهُ رُوِيَ عَنِ الْإِمَامِ الرِّضَا عَلَيْهِ السَّلاَمُ كَمَا فِي آخِرِ الْمَجْلِسِ:(79)مِنْ أَمَالِي الصَّدُوقِ رَحِمَهُ اللَّهُ ص 477 ط بيروت.

ص: 498

و فيهانزل أيضاقوله تعالى:

فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ أَصْحابُ الصِّراطِ السَّوِيِّ وَ مَنِ اهْتَدى

527- أَخْبَرَنَا عَقِيلُ بْنُ الْحُسَيْنِ قَالَ:أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ ، قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ زَبُورَا (1)بِبَغْدَادَ ، بِبَابِ الشَّامِ ،[قَالَ:أَخْبَرَنَا] عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدٍ [قَالَ:أَخْبَرَنَا] أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ اَلْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: أَصْحابُ الصِّراطِ السَّوِيِّ هُوَ وَ اللَّهِ مُحَمَّدٌ وَ أَهْلُ بَيْتِهِ ،وَ الصِّرَاطُ:اَلطَّرِيقُ الْوَاضِحُ الَّذِي لاَ عِوَجَ فِيهِ، وَ مَنِ اهْتَدى فَهُمْ أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ ص (2).

ص: 499


1- .وَ قَدْ ذَكَرَهُ الْخَطِيبُ بِلاَ جَرْحٍ وَ لاَ تَعْدِيلٍ-تَحْتَ الرقم:(825)مِنْ تَارِيخِ بَغْدَادَ:ج 2 ص 332 وَ قَالَ: مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ أَبُو أَحْمَدَ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ زَبُورَا،سَمِعَ مُحَمَّدَ بْنَ غَالِبٍ التَّمْتَامَ وَ أَبَا بَكْرِ بْنَ أَبِي الدُّنْيَا،وَ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ كُزَالٍ وَ عَلِيَّ بْنَ خُلَيْدٍ الدِّمَشْقِيَّ وَ أَحْمَدَ بْنَ مُوسَى النَّجَّارَ. رَوَى عَنْهُ أَبُو عَمْرِو بْنُ السِّمَاكِ،وَ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدٍ الْعَسْكَرِيُّ وَ أَبُو الْحَسَنِ الدَّارَقُطْنِيُّ.ثُمَّ قَالَ....مَاتَ فِي سَنَةِ(330)... وَ ذَكَرَهُ أَيْضاً السَّمْعَانِيُّ فِي عُنْوَانِ:«الزَّبُورِيِّ»مِنْ كِتَابِ الْأَنْسَابِ كَمَا ذَكَرَهُ أَيْضاً فِي الْعُنْوَانِ الْمَذْكُورِ ابْنُ الْأَثِيرِ فِي كِتَابِ اللُّبَابِ:ج 2 ص 59 ط بيروت.
2- .وَ رَوَاهُ الْبَحْرَانِيُّ مُرْسَلاً عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ،فِي الْبَابِ(129)مِنْ كِتَابِ غَايَةِ الْمَرَامِ ص 405.

و من سورة الأنبياء

اشارة

[أيضا نزل]فيها

قوله عز و جل:

إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنى أُولئِكَ عَنْها مُبْعَدُونَ

528- حَدَّثَنِي أَبُو الْحَسَنِ الْفَارِسِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْفَقِيهُ (1)قَالَ:حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ:حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ،عَنِ اَلْقَاسِمِ بْنِ يَحْيَى عَنْ جَدِّهِ اَلْحَسَنِ بْنِ رَاشِدٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ،عَنْ أَبِيهِ عَنْ آبَائِهِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ :يَا عَلِيُّ فِيكُمْ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ:

إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنى أُولئِكَ عَنْها مُبْعَدُونَ .

529- وَ بِهِ قَالَ: [قَالَ] رَسُولُ اللَّهِ ص يَا عَلِيُّ فِيكُمْ نَزَلَتْ لا يَحْزُنُهُمُ الْفَزَعُ الْأَكْبَرُ [أَنْتَ وَ شِيعَتُكَ ]تُطْلَبُونَ فِي الْمَوْقِفِ-وَ أَنْتُمْ فِي اَلْجِنَانِ تَتَنَعَّمُونَ.

ص: 500


1- .رَوَاهُ فِي ضِمْنِ حَدِيثٍ طَوِيلٍ فِي الْحَدِيثِ الثَّانِي مِنَ الْمَجْلِسِ:(83)مِنْ أَمَالِيهِ ص 52،وَ مَا وَضَعْنَاهُ فِي الْحَدِيثِ التَّالِي بَيْنَ الْمَعْقُوفَيْنِ مَأْخُوذٌ مِنْهُ.

1-530- وَ حَدَّثُونَا عَنِ اِبْنِ بَكْرٍ السَّبِيعِيِّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ الصُّوفِيُّ (1)قَالَ:حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ الْهَمْدَانِيُّ (2)قَالَ:أَخْبَرَنَا لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ (3)عَنْ أَبِي عُمَرَ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ (4)وَ كَانَ مِنْ سُمَّارِ عَلِيٍّ قَالَ: تَلاَ عَلِيٌّ[ع] لَيْلَةً هَذِهِ الْآيَةَ: إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنى[أُولئِكَ عَنْها مُبْعَدُونَ] [فَ]قَالَ:أَنَا مِنْهُمْ وَ أَبُو بَكْرٍ مِنْهُمْ وَ عُمَرُ مِنْهُمْ وَ عُثْمَانُ مِنْهُمْ-وَ طَلْحَةُ مِنْهُمْ وَ اَلزُّبَيْرُ مِنْهُمْ وَ سَعْدٌ مِنْهُمْ-وَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ مِنْهُمْ.قَالَ:ثُمَّ أُقِيمَتِ الصَّلاَةُ فَقَامَ عَلِيٌّ ع وَ هُوَ يَقُولُ: لا يَسْمَعُونَ حَسِيسَها .ٌ.

ص: 501


1- .اَلْمَوْثُوقُ عِنْدَهُمْ الْمُتَوَفَّى عَامَ:(306)كَمَا فِي تَرْجَمَتِهِ تَحْتَ الرقم:(1791)مِنْ تَارِيخِ بَغْدَادَ:ج 4 ص 82.
2- .هُوَ مِنْ رِجَالِ التِّرْمِذِيِّ وَ لَكِنْ اتَّفَقَتْ كَلِمَتُهُمْ عَلَى تَضْعِيفِهِ كَمَا فِي تَرْجَمَتِهِ مِنْ كِتَابِ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ:ج 9 ص 120.
3- .هُوَ مِنْ رِجَالِ صِحَاحِ أَهْلِ السُّنَّةِ وَ مَعَ ذَلِكَ ضَعَّفَهُ أَكْثَرُ عُلَمَائِهِمْ كَأَحْمَدَ وَ ابْنِ مَعِينٍ وَ ابْنِ أَبِي حَاتِمٍ وَ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ وَ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ وَ آخَرُونَ،كَمَا فِي تَرْجَمَتِهِ مِنْ كِتَابِ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ:ج 8 ص 466.
4- .كَذَا فِي أَصْلَيَّ،وَ الظَّاهِرُ أَنَّهُ مُصَحَّفٌ،وَ مَا ظَفِرْتُ بِتَرْجَمَةٍ لَهُ فِيمَا عِنْدِي مِنْ كُتُبِ أَهْلِ السُّنَّةِ. وَ الظَّاهِرُ أَنَّ قَوْلَهُ:«أَبِي عُمَرَ النُّعْمَانِ»مُصَحَّفٌ عَنِ«ابْنِ عَمِّ النُّعْمَانِ...»عَلَى مَا رَوَاهُ ابْنُ عَدِيٍّ بِسَنَدٍ ضَعِيفٍ فِي تَرْجَمَةِ الْمُضَعَّفِ عِنْدَ أَكْثَرِ حُفَّاظِ أَهْلِ السُّنَّةِ ذُوَادَ الْحَرْثِيِّ الْكُوفِيِّ مِنْ كِتَابِ الْكَامِلِ:ج 3 ص 986 ط 1،قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّغُولِيُّ السَّرَخْسِيُّ حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ عَنْ ذُؤَادَ بْنِ عُلْبَةَ الْحَارِثِيِّ عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ عَنِ ابْنِ عَمِّ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ-وَ كَانَ مِمَّنْ يَسِيرُ مَعَ عَلِيٍّ[كَذَا] أَنَّ عَلِيّاً خَرَجَ فَتَلاَ عَلَيْهِ الْآيَةَ: (إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنى أُولئِكَ عَنْها مُبْعَدُونَ) [فَ]قَالَ:أَنَا مِنْهُمْ. أَقُولُ:إِنَّ نُعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ عُثْمَانِيٌّ وَ مِنْ سُمَّارِ مُعَاوِيَةَ وَ لاَ يُصَدَّقُ حَدِيثُهُ عَنْ عَلِيٍّ إِلاَّ مَعَ الْقَرِينَةِ الْقَطْعِيَّةِ عَلَى صِدْقِهِ.وَ أَيْضاً ابْنُ عَمِّ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ مَجْهُولٌ لَمْ يُعْرَفْ أَيُّ حَيِّ بْنِ بَيٍّ هُوَ ! وَ رَوَاهُ الْإِرْبِلِيُّ فِي كَشْفِ الْغُمَّةِ عَنْ كِتَابِ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ لاِبْنِ مَرْدَوَيْهِ مُرْسَلاً ج 1 ص 320 عَنِ النُّعْمَانِ:أَنَّ عَلِيّاً عَلَيْهِ السَّلاَمُ تَلاَهَا لَيْلَةً وَ قَالَ أَنَا مِنْهُمْ.وَ أُقِيمَتِ الصَّلاَةُ. وَ بِمَا أَنَّ الْحَدِيثَ ضَعِيفُ السَّنَدِ فَالْأَمْرُ فِيهِ سَهْلٌ.

531- [و]أخبرناه أبو الحسن بن أبي بكر الحافظ بقراءتي عليه من أصل سماعه،قال:أخبرني أبي بقراءتي عليه،قال:أخبرنا أبو القاسم البغوي قرئ عليه و أنا أسمع،أخبرنا عبيد الله بن عمر بهذا كما سويت.

ص: 502

و من سورة الحج

اشارة

[نزل أيضا]فيها

قوله تعالى:

هذانِ خَصْمانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ

532- أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ الْبَالَوِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْقُرَشِيُّ قَالَ:

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ بْنِ يَحْيَى الرَّازِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ ، قَالَ:حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ[بْنُ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيُّ] عَنْ أَبِيهِ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو مِجْلَزٍ [لاَحِقُ بْنُ حُمَيْدٍ] ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عَبَّادٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أَنَّهُ قَالَ: أَنَا أَوَّلُ مَنْ يَجْثُو بَيْنَ يَدَيِ الرَّحْمَنِ لِلْخُصُومَةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ .قَالَ قَيْسٌ :وَ فِيهِمْ أُنْزِلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ:

هذانِ خَصْمانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ قَالَ:هُمُ الَّذِينَ بَارَزُوا يَوْمَ بَدْرٍ ، عَلِيٌّ وَ حَمْزَةُ وَ عُبَيْدَةُ أَوْ أَبُو عُبَيْدَةَ-بْنُ الْحَرْثِ ،وَ شَيْبَةُ بْنُ رَبِيعَةَ ، وَ عُتْبَةُ بْنُ رَبِيعَةَ وَ اَلْوَلِيدُ بْنُ عُتْبَةَ (1).

معتمر [هذا]هو ابن سليمان بن طرخان التيمي .

ص: 503


1- .532-وَ رَوَاهُ أَيْضاً أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي عُنْوَانِ:«أَوَّلِ مَا يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ»مِنْ كِتَابِ الْمُصَنَّفِ ج 11-اَلْوَرَقِ 49-أ-قَالَ: حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ،عَنْ[سُلَيْمَانَ]التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ[لاَحِقِ بْنِ حُمَيْدٍ]عَنْ قَيْسِ بْنِ عَبَّادٍ قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ:أَنَا أَوَّلُ مَنْ يَجْثُو لِلْخُصُومِ[كَذَا]بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ. [وَ]حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ:حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ مَرْزُوقٍ،عَنْ عَطِيَّةَ بْنِ سَعْدٍ الْعَوْفِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُنْدَبٍ: عَنْ عَلِيٍّ[عَلَيْهِ السَّلاَمُ]أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ قَتْلاَهُ وَ قَتْلَى مُعَاوِيَةَ فَقَالَ:أَجِيءُ أَنَا وَ مُعَاوِيَةُ فَنَخْتَصِمُ عِنْدَ ذِي الْعَرْشِ فَأَيُّنَا فَلَجَ فَلَجَ أَصْحَابُهُ. أَقُولُ:وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ ابْنُ دَيْزِيلَ بِعَيْنِ السَّنَدِ وَ اللَّفْظِ كَمَا فِي أَوَاخِرِ شَرْحِ الْمُخْتَارِ(35)مِنْ نَهْجِ الْبَلاَغَةِ مِنْ شَرْحِ ابْنِ أَبِي الْحَدِيدِ:ج 1،ص 454 ط بيروت. وَ الْحَدِيثُ الْأَوَّلُ رَوَاهُ أَبُو نُعَيْمٍ بِسَنَدٍ آخَرَ عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ..فِي كِتَابِهِ:«مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي عَلِيٍّ»وَ رَوَاهُ أَيْضاً الثَّعْلَبِيُّ كَمَا فِي الْفَصْلِ:(25)مِنْ كِتَابِ خَصَائِصِ الْوَحْيِ الْمُبِينِ ص 144. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الشَّيْخُ الطُّوسِيُّ فِي الْحَدِيثِ:(37)مِنَ الْجُزْءِ الثَّالِثِ مِنْ أَمَالِيهِ،ص 83.

و[الخبر]رواه جماعة عنه،و تابعه جماعة في الرواية عن أبيه.

و هو من الأصول التي لم يخرجها مسلم بن الحجاج في مسنده الصحيح في هذه الرواية (1).

533- و أخرجه البخاري في الجامع الصحيح (2)قال:

حدثنا محمد بن عبد الله الرقاشي قال:حدثنا معتمر قال:سمعت أبي يقول:حدثنا أبو مجلز به لفظا سواء.

- و[أيضا]قال [البخاري] في موضع[آخر]من الجامع قال:حدثنا حجاج بن منهال قال:حدثنا المعتمر .فذكره كذلك.ة.

ص: 504


1- .كذا في النسخة اليمنية،و هاهنا في النسخة الكرمانية بياض. و القصة رواها ابن المغازلي-في الحديث:(311)من مناقبه-ص 264 قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن طاوان إجازة،حدثنا أبو أحمد عمر بن عبد الله بن شوذب،حدثنا محمد بن جعفر،حدثنا محمد بن بشر الأرطابي(كذا)حدثنا أبو حاتم السجستاني،حدثنا أبو عبيدة،حدثنا يونس بن حبيب قال: سألت مجاهدا فقال:سألت ابن عباس(كذا)قال:نزلت هذه الثلاث الآيات بالمدينة: «هذانِ خَصْمانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ» في حمزة و عبيدة و علي،و عتبة و شيبة و الوليد.
2- .و رواه المتقي بنحو الإرسال في تفسير سورة الحج من منتخب كنز العمال المطبوع بهامش مسند أحمد:ج 1،ص 463 ط 1،نقلا عن ابن أبي شيبة،و البخاري و النسائي و ابن جرير، و الدورقي و البيهقي في دلائل النبوة.

533- أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ الْمُفَسِّرُ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْمُفَسِّرُ قَالَ:حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، قَالَ:حَدَّثَنِي عَمِّي مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ ،عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عُبَادَةَ عَنْ أَبِي ذَرٍّ ،وَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ هَذِهِ الْآيَاتِ نَزَلَتْ فِي عَلِيٍّ وَ صَاحِبَيْهِ-وَ عُتْبَةَ وَ صَاحِبَيْهِ يَوْمَ بَدْرٍ : هذانِ خَصْمانِ إِلَى [قَوْلِهِ] صِراطِ الْحَمِيدِ .

534- وَ بِهِ قَالَ:حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ ،قَالَ:حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ ،عَنْ سُفْيَانَ ،عَنْ أَبِي هَاشِمٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عَبَّادٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا ذَرٍّ يُقْسِمُ بِاللَّهِ لَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي عَلِيٍّ وَ حَمْزَةَ وَ عُبَيْدَةَ ،وَ فِي عُتْبَةَ وَ شَيْبَةَ ابْنَيْ رَبِيعَةَ وَ اَلْوَلِيدِ بْنِ عُتْبَةَ وَ كَانُوا تَبَارَزُوا يَوْمَ بَدْرٍ : هذانِ خَصْمانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ (1).

535- وَ بِهِ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ،قَالَ:حَدَّثَنِي أَبِي [قَالَ:حَدَّثَنَا] سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ الثَّوْرِيُّ ،عَنْ أَبِي هَاشِمٍ[يَحْيَى بْنِ دِينَارٍ]الْوَاسِطِيِّ عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عَبَّادٍَ.

ص: 505


1- .534-هَذَا الْحَدِيثُ غَيْرُ مَوْجُودٍ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ وَ إِنَّمَا أَخَذْنَاهُ مِنَ النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ وَ لاَ تَحْضُرُنِي الْآنَ لاِسْتِعْلاَمِ حَالِ الْحَدِيثِ التَّالِي هَلْ هُوَ مَوْجُودٌ فِيهِ أَمْ لاَ.

عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ: [فِي قَوْلِهِ تَعَالَى]: هذانِ خَصْمانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ :نَزَلَتْ فِينَا،وَ فِي الَّذِينَ بَارَزُوا يَوْمَ بَدْرٍ :

عُتْبَةَ وَ شَيْبَةَ وَ اَلْوَلِيدِ .

535- أخبرنا أبو سعد القاضي قال:أخبرنا أبو سعيد المزكي قال:

حدثنا أحمد بن العباس ،قال:حدثنا أحمد بن مهاجر ،قال:حدثنا معاوية بن عمرو (1)عن أبي إسحاق الفزاري ،عن سفيان بحديث أبي ذر الذي تقدم.

536- أخرجه البخاري في الجامع ،قال:حدثنا قبيصة ،قال:

حدثنا سفيان .و في موضع آخر- قال:حدثنا يحيى بن جعفر قال:حدثنا وكيع ،عن سفيان بحديث أبي ذر (2).ر.

ص: 506


1- .كذا في الأصل اليماني،و في النسخة الكرمانية:«محمد بن مهاجر،و معاوية بن عمرو...». و معاوية بن عمرو هذا أخو كرماني بن عمرو،و له ترجمة تحت الرقم:(7175)من تاريخ بغداد:ج 13،ص 197.
2- .536-رواه البخاري بما ذكره المصنف عنه هنا و بأسانيد أخر في غزوة بدر من كتاب المغازي تحت الرقم:(3716)من صحيحه:ج 15،ص 161،بشرح الكرماني. و رواه أيضا بأسانيد أخر في تفسير الآية الكريمة في الحديث:(4428)من صحيحه: ج 17،ص 216 بشرح الكرماني. و هذا رواه أيضا الطبراني في ترجمة حمزة،من المعجم الكبير:ج 1-الورق 144،قال: حدثنا محمد بن محمد التمار،حدثنا عمرو بن مرزوق،حدثنا شعبة،عن أبي هاشم الرماني،عن أبي مجلز،عن قيس بن عباد قال، سمعت أبا ذر يقول:أقسم بالله لنزلت هذه الآية: (هذانِ خَصْمانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ) في هؤلاء الستة:حمزة و عبيدة و علي بن أبي طالب رضي الله عنهم،و عتبة و شيبة ابني ربيعة و الوليد بن عتبة و كانوا تبارزوا يوم بدر.

537- أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ (1)،قَالَ:

حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ يُوسُفَ قَالَ:أَخْبَرَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي قَالَ:حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ ،عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ عَبَّادٍ قَالَ:سَمِعْتُ أَبَا ذَرٍّ يَقُولُ أُقْسِمُ بِاللَّهِ لَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: هذانِ خَصْمانِ[اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ] فِي هَؤُلاَءِ السِّتَّةِ: حَمْزَةَ وَ عُبَيْدَةَ وَ عَلِيٍّ ،وَ عُتْبَةَ وَ شَيْبَةَ ابْنَيْ رَبِيعَةَ وَ اَلْوَلِيدِ بْنِ عُتْبَةَ (2)...

ص: 507


1- .وَ هُوَ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ سَخْتَوَيْهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَكِّي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُحَدِّثُ ابْنُ الْمُحَدِّثِ،بَيْتُهُ بَيْتُ الْحَدِيثِ وَ التَّزْكِيَةِ وَ الْعَدَالَةِ. وَ أَبُوهُ أَبُو إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي أَشْهَرُ-بِخُرَاسَانَ وَ الْعِرَاقِ-مِنْ أَنْ يُحْتَاجَ[إِلَى]الْإِطْنَابِ فِيهِ. حَدَّثَ عَنْ أَبِيهِ وَ عَنْ يَحْيَى بْنِ مَنْصُورٍ وَ أَبِي الْعَبَّاسِ الصِّبْغِيِّ وَ أَبِي عَلِيٍّ الرَّفَّاءِ وَ ابْنِ مَطَرٍ،وَ ابْنِ نُجَيْدٍ،وَ عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ الْأَنْبَارِيِّ وَ أَبِي بَحْرٍ الْبَرْبَهَارِيِّ وَ طَبَقَتِهِمْ. خَرَّجَ لَهُ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَنْجَوَيْهِ الْحَافِظُ الْأَحَادِيثَ الصِّحَاحَ،وَ أَبُو حَازِمٍ الْعَبْدَوِيُّ الْفَوَائِدَ. وَ كَانَ صَحِيحَ السِّمَاعِ حَسَنَ الْأُصُولِ.تُوُفِّيَ سَنَةَ سَبْعٍ وَ عِشْرِينَ وَ أَرْبَعِمِائَةٍ وَ دُفِنَ بِمَقْبَرَةِ بَابَكَ. هَذَا تَمَامُ تَرْجَمَتِهِ تَحْتَ الرقم:(34)مِنْ كِتَابِ مُنْتَخَبِ السِّيَاقِ ص 26 ط 1.
2- .537-وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَيْضاً أَبُو الْحَسَنِ الْوَاحِدِيُّ فِي شَأْنِ نُزُولِ الْآيَةِ مِنْ كِتَابِ أَسْبَابِ النُّزُولِ ص 231 قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمُزَكِّي قَالَ:أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ يُوسُفَ، قَالَ:أَخْبَرَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي قَالَ:أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مَرْزُوقٍ،قَالَ:أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ،عَنْ أَبِي هَاشِمٍ،عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ: عَنْ قَيْسِ بْنِ عُبَادَةَ قَالَ:سَمِعْتُ أَبَا ذَرٍّ يَقُولُ:أُقْسِمُ بِاللَّهِ لَنَزَلَتْ[هَذِهِ الْآيَةُ]: (هذانِ خَصْمانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ) فِي هَؤُلاَءِ السِّتَّةِ:حَمْزَةَ وَ عُبَيْدَةَ وَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَ عُتْبَةَ وَ شَيْبَةَ وَ الْوَلِيدِ بْنِ عُتْبَةَ. [وَ]رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ عَنْ حَجَّاجِ بْنِ مِنْهَالٍ،عَنْ هُشَيْمِ بْنِ هَاشِمٍ.[وَ]أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ[بْنُ] الْحَارِثِ،قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الشَّيْخِ الْحَافِظُ،قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ،قَالَ:أَخْبَرَنَا هِلاَلُ بْنُ بِشْرٍ،قَالَ:أَخْبَرَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ،قَالَ:أَخْبَرَنَا سُلَيْمٌ التَّيْمِيُّ عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ:عَنْ قَيْسِ بْنِ عَبَّادٍ،عَنْ عَلِيٍّ قَالَ:فِينَا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ-وَ فِي مُبَارَزَتِنَا يَوْمَ بَدْرٍ-: (هذانِ خَصْمانِ اخْتَصَمُوا) إِلَى قَوْلِهِ[تَعَالَى]: (الْحَرِيقِ) . وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ سَعْدٍ فِي تَرْجَمَةِ حَمْزَةَ سَيِّدِ الشُّهَدَاءِ فِي الطَّبَقَةِ الْأُولَى مِنَ الْبَدْرِيِّينَ الْمُهَاجِرِينَ مِنْ كِتَابِ الطَّبَقَاتِ الْكُبْرَى:ج 3 ص 17،ط بيروت قَالَ: أَخْبَرَنَا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ،عَنْ سُفْيَانَ،عَنْ أَبِي هَاشِمٍ[يَحْيَى بْنِ دِينَارٍ الرُّمَّانِيِّ الْوَاسِطِيِّ]عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ[لاَحِقِ بْنِ حُمَيْدٍ]عَنْ قَيْسِ بْنِ عَبَّادٍ.....

538- أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَدِينِيُّ بِهَا[قَالَ:]أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ بِبَغْدَادَ ،قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمَحَامِلِيُّ (1)قَالَ:حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خِدَاشٍ قَالَ:حَدَّثَنَا هُشَيْمُ بْنُ بَشِيرٍ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو هَاشِمٍ عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ عَبَّادٍ قَالَ:

سَمِعْتُ أَبَا ذَرٍّ يُقْسِمُ قَسَماً-أَنَّ[قَوْلَهُ تَعَالَى] هذانِ خَصْمانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ نَزَلَتْ فِي الَّذِينَ بَرَزُوا يَوْمَ بَدْرٍ ، حَمْزَةَ وَ عَلِيٍّ وَ عُبَيْدَةَ بْنِ الْحَرْثِ وَ عُتْبَةَ وَ شَيْبَةَ وَ اَلْوَلِيدِ بْنِ عُتْبَةَ .

539- [و]أخرجه البخاري في الجامع قال:حدثنا حجاج بن منهال ،قال:حدثنا هشيم .

و[أخرجه أيضا]في موضع آخر[و]قال:حدثنا يعقوب الدورقي عن هشيم 2 ...

ص: 508


1- .وَ الظَّاهِرُ عَلَى مَا أَشَرْنَا إِلَيْهِ فِي مُخْتَارَاتِنَا عَنْ أَمَالِي الْمَحَامِلِيِّ أَنَّهُ ذَكَرَهُ فِي الْجُزْءِ الثَّانِي مِنْ أَمَالِيهِ الْوَرَقِ 24 مِنَ الْمُصَوَّرَةِ.

540- و رواه مسلم بن الحجاج في صحيحه (1)عن عمرو بن زرارة عن هشيم .

14,1-541- أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُتْبَةَ ،قَالَ:

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ،قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ حَارِثَةَ بْنِ مُضَرِّبٍ عَنْ عَلِيٍّ ع قَالَ: لَمَّا قَدِمْنَا اَلْمَدِينَةَ أَصَبْنَا مِنْ ثِمَارِهَا فَاجْتَوَيْنَا[هَا]وَ أَصَابَنَا بِهَا وَعْكٌ (2)وَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ص يَسْتَخْبِرُ عَنْ بَدْرٍ ،فَلَمَّا سَارَ رَسُولُ اللَّهِ ص إِلَى بَدْرٍ وَ بَدْرٌ :بِئْرٌ سَبَقَنَا إِلَيْهَا رَجُلاَنِ[مِنَ اَلْمُشْرِكِينَ ]:رَجُلٌ مِنْ..

ص: 509


1- .رواه مسلم في الحديث ما قبل الأخير من الجزء الثامن تحت الرقم:(3033)في الباب:السابع من كتاب التفسير من صحيحه:ج 8 ص 245 ثم قال: [و]حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع. حيلولة:و حدثني محمد بن المثنى حدثنا عبد الرحمن جميعا عن سفيان عن أبي هاشم عن أبي مجلز عن قيس بن عباد قال: سمعت أبا ذر يقسم لنزلت هذانِ خَصْمانِ .[و ساق الكلام]بمثل حديث هشيم. و رواه عنه مرسلا العصامي في ترجمة علي عليه السلام من كتاب سمط النجوم:ج 2 ص 473. و رواه أيضا ابن عبد البر،في كتاب جامع بين العلم:ج 2 ص 125،قال:حدثنا أحمد بن محمد،قال:حدثنا أحمد بن الفضل الدينوري قال:حدثنا الحسن بن علي الرافعي قال: حدثنا حاجب بن سليمان قال:حدثنا وكيع،قال:حدثنا سفيان الثوري عن أبي هاشم الرماني....
2- .كَذَا بِالْجِيمِ الْمُعْجَمَةِ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ وَ هَكَذَا رَوَاهُ أَيْضاً الطَّبَرِيُّ بِالْمُعْجَمَةِ،وَ هُوَ بِمَعْنَى كَرَاهَةِ الشَّيْءِ لِعَدَمِ مُوَافَقَتِهِ لِلنَّفْسِ وَ الْمِزَاجِ.وَ الْوَعْكُ-كَفَلْسٍ-اِشْتِدَادُ الْحُمَّى وَ الْحَرِّ. أَلَمُ الْمَرَضِ وَ التَّعَبِ.غَيْرَ أَنَّ مَا وَضَعْنَاهُ بَيْنَ الْمَعْقُوفَاتِ زِيَادَةٌ تَجْمِيلِيَّةٌ مِنَّا،وَ بَعْضَهَا مَأْخُوذَةٌ مِنْ تَارِيخِ الطَّبَرِيِّ،وَ هَاهُنَا كَانَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ بَيَاضٌ. وَ إِلَيْكَ سَنَدَ الطَّبَرِيِّ فِي سِيرَةِ رَسُولِ اللَّهِ فِي يَوْمِ بَدْرٍ مِنْ تَارِيخِهِ:ج 2 ص 269 قَالَ: حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ الْمِقْدَامِ قَالَ:حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ،قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ،عَنْ حَارِثَةَ،عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ:لَمَّا قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ أَصَبْنَا مِنْ ثِمَارِهَا فَاجْتَوَيْنَاهَا.....

قُرَيْشٍ وَ مَوْلًى لِعُقْبَةَ بْنِ أَبِي مُعَيْطٍ ،فَأَخَذْنَا الْمَوْلَى وَ تَفَلَّتَ الْقُرَشِيُّ،فَجَعَلْنَا نَسْأَلُهُ عَنِ الْقَوْمِ فَيَقُولُ:هُمْ وَ اللَّهِ كَثِيرٌ عَدَدُهُمْ شَدِيدٌ بَأْسُهُمْ-فَجَعَلُوا يُهَدِّدُونَهُ[إِذَا قَالَ ذَلِكَ-وَ ضَرَبُوهُ]حَتَّى انْتَهَوْا بِهِ إِلَى اَلنَّبِيِّ ص فَقَالَ دَعُوهُ[ثُمَّ]قَالَ كَمِ الْقَوْمُ فَقَالَ:هُمْ [وَ اللَّهِ]كَثِيرٌ عَدَدُهُمْ شَدِيدٌ بَأْسُهُمْ.ثُمَّ سَأَلَهُ فَقَالَ لَهُ مِثْلَ ذَلِكَ،فَلَمَّا أَنْ أَعْيَاهُمْ أَنْ يُخْبِرَهُمْ-قَالَ:كَمْ يَنْحَرُونَ كُلَّ يَوْمٍ مِنَ الْجَزُورِ (1)قَالَ:

عَشَرَةٌ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ :اَلْقَوْمُ أَلْفٌ لِكُلِّ جَزُورٍ مِائَةٌ و تبها[كَذَا]فَلَمَّا انْتَهَيْنَا إِلَى بَدْرٍ وَ قَدْ بَاتَ رَسُولُ اللَّهِ لَيْلَهُ يَدْعُو-وَ يَقُولُ:اَللَّهُمَّ إِنْ تَهْلِكْ هَذِهِ الْفِئَةُ لاَ تُعْبَدُ فِي الْأَرْضِ.فَلَمَّا أَنْ طَلَعَ الْفَجْرُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص :

[إِلَيَّ]يَا عِبَادَ اللَّهِ-فَأَقْبَلْنَا مِنْ تَحْتِ الشَّجَرِ وَ الْحَجَرِ، فَصَلَّى ثُمَّ حَثَّ عَلَى الْقِتَالِ وَ أَمَرَ بِهِ-وَ قَالَ:جَمَعَ قُرَيْشٌ عِنْدَ هَذَا الضِّلْعِ الْأُحَيْمِرِ مِنَ الْجَبَلِ-فَلَمَّا أَقْبَلَ اَلْمُشْرِكُونَ إِذَا مِنْهُمْ رَجُلٌ يَسِيرُ عَلَى جَمَلٍ أَحْمَرَ (2)فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص :يَا عَلِيُّ نَادِ يَا حَمْزَةُ مَنْ صَاحِبُ الْجَمَلِ وَ مَا يَقُولُ لَكَ (3)فَإِنْ يَكُ أحدا [أَحَدٌ] فِيهِ خَيْرٌ-أَوْ يَأْمُرُ بِخَيْرٍ فَعَسَى أَنْ يَكُونَ صَاحِبَ الْجَمَلِ.فَنَادَاهُمْ حَمْزَةُ :مَنْ صَاحِبُ الْجَمَلِ قَالُوا: عُتْبَةُ بْنُ رَبِيعَةَ وَ هُوَ يَنْهَى عَنِ الْقِتَالِ-وَ يَقُولُ:يَا قَوْمِ أَرَى قَوْماً مُسْتَمِيتِينَ،يَا قَوْمِ لاَ تَصِلُوا إِلَيْهِمْ حَتَّى تَهْلِكُوا،فَلْيَلِ قِتَالَهُمْ غَيْرُكُمْ فَاعْصِبُوهَا بِرَأْسِي-فَقَالُواُ.

ص: 510


1- .اَلْجَزُورُ:مَا يُذْبَحُ وَ يُنْحَرُ مِنَ النِّيَاقِ،أَوِ الْغَنَمِ.وَ الْجَمْعُ:جُزُرٌ وَ جَزُورَاتٌ وَ جَزَائِرُ.
2- .هَذَا هُوَ الظَّاهِرُ،وَ فِي الْأَصْلِ:«عِنْدَ هَذِهِ الضِّلْعِ الْأُحَيْمِرِ إِذَا مِنْهُمْ رَجُلٌ يَسِيرُ عَلَى هَذِهِ جَمَلٌ أَحْمَرُ..».وَ فِي تَارِيخِ الطَّبَرِيِّ:«عِنْدَ هَذِهِ الضِّلْعَةِ».
3- .كَذَا فِي الْأَصْلِ،وَ فِي تَارِيخِ الطَّبَرِيِّ:«وَ مَا ذَا يَقُولُ لَهُمْ».وَ هُوَ الظَّاهِرُ.

خَيْراً (1)فَبَلَغَ ذَلِكَ أَبَا جَهْلٍ فَقَالَ:لَقَدْ مُلِئَتْ رِئَتُكَ وَ جَوْفُكَ رُعْباً مِنْ مُحَمَّدٍ وَ أَصْحَابِهِ (2)فَقَالَ عُتْبَةُ :تَصْبِرُ يَا مُصَفِّرَ اسْتِهِ-لَيَقْتُلَنَّكُمُ الْقَوْمُ إِنِّي أَجْبُنُ فَثَنَى رِجْلَهُ وَ نَزَلَ وَ اتَّبَعَهُ أَخُوهُ شَيْبَةُ بْنُ رَبِيعَةَ وَ اَلْوَلِيدُ فَقَالَ:مَنْ يُبَارِزُنَا فَانْبَرَزَ لَهُ شَبَابٌ مِنَ اَلْأَنْصَارِ فَقَالَ:لاَ حَاجَةَ لَنَا فِي قِتَالِكُمْ إِنَّا نُرِيدُ بَنِي عَمِّنَا!!فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص :قُمْ يَا عَلِيُّ قُمْ يَا حَمْزَةُ قُمْ يَا عُبَيْدَةُ .فَقَتَلَ حَمْزَةُ عُتْبَةَ ،قَالَ عَلِيٌّ :وَ عَمَدْتُ إِلَى شَيْبَةَ فَقَتَلْتُهُ وَ اخْتَلَفَ اَلْوَلِيدُ وَ عُبَيْدَةُ ضَرْبَتَيْنِ-فَأَثْخَنَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا صَاحِبَهُ، وَ مِلْنَا عَلَى اَلْوَلِيدِ فَقَتَلْنَاهُ وَ أَسَرْنَا مِنْهُمْ سَبْعِينَ،وَ قَتَلْنَا مِنْهُمْ سَبْعِينَ،فَجَاءَ رَجُلٌ مِنَ اَلْأَنْصَارِ بِالْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ أَسِيراً-فَقَالَ اَلْعَبَّاسُ :يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ هَذَا وَ اللَّهِ أَسَرَنِي بَعْدَ مَا أَسَرَنِي رَجُلٌ أَجْلَحُ-مِنْ أَحْسَنِ النَّاسِ وَجْهاً، عَلَى فَرَسٍ أَبْلَقَ مَا أَرَاهُ فِي الْقَوْمِ.فَقَالَ الْأَنْصَارِيُّ أَنَا أَسَرْتُهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ .

فَقَالَ:اُسْكُتْ لَقَدْ أَيَّدَكَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِمَلَكٍ كَرِيمٍ .

542- أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ قِرَانٍ (3)قَالَ:أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حِبَّانَ قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ:حَدَّثَنَا هِلاَلُ بْنُ بِشْرٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ قَالَ:حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ[لاَحِقِ بْنِ حُمَيْدٍ] ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عَبَّادٍ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: فِينَا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ،وَ فِي مُبَارَزَتِنَا يَوْمَ بَدْرٍ : هذانِ خَصْمانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ إِلَى قَوْلِهِ اَلْحَرِيقِ .».

ص: 511


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ غَيْرَ أَنَّهُ كَانَ فِيهَا:«فَقَالَ خَيْراً»وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ فَيَلِي قِتَالَهُمْ... فَقَالُوا خَيْراً». وَ فِي تَارِيخِ الطَّبَرِيِّ:وَ يَقُولُ لَهُمْ:«إِنِّي أَرَى قَوْماً مُسْتَمِيتِينَ لاَ تَصِلُونَ إِلَيْهِمْ وَ فِيكُمْ خَيْرٌ،يَا قَوْمِ اعْصِبُوهَا الْيَوْمَ بِرَأْسِي وَ قُولُوا:جَبُنَ عُتْبَةُ بْنُ رَبِيعَةَ،وَ لَقَدْ عَلِمْتُمْ أَنِّي لَسْتُ بِأَجْبَنِكُمْ».
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«لَقَدْ مُلِئَتْ بِرِئَتِكَ...».
3- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ فُرَاتٍ».

543- [و]أخرجه البخاري في جامعه عن إسحاق بن إبراهيم الصواف !عن يوسف بن يعقوب [و هو الذي]كان ينزل[في] بني ضبعة ، مولى لبني سدوس (1)و رواه جماعة عن هلال بن بشر .

1-544- وَ بِهِ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ:حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ:حَدَّثَنَا اِبْنُ وَهْبٍ ،عَنِ اِبْنِ لَهِيعَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: بَرَزَ حَمْزَةُ لِعُتْبَةَ فَقَتَلَهُ،وَ بَرَزَ عَلِيٌّ لِلْوَلِيدِ فَقَتَلَهُ-وَ بَرَزَ عُبَيْدَةُ لِشَيْبَةَ فَقَتَلَهُ .

545- أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ التَّمِيمِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْوَرَّاقُ بِأَصْبَهَانَ ،قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الطُّوسِيُّ ،قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ الْبَزَّازُ الْوَاسِطِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ ،عَنْ عُمَرَ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: لَمَّا قُتِلَ عُتْبَةُ بْنُ رَبِيعَةَ يَوْمَ بَدْرٍ ،نَدَبَتْهُ ابْنَتُهُ هِنْدٌ ،وَ نَدَبَتْ عَمَّهَا شَيْبَةَ ،وَ نَدَبَتْ أَخَاهَا اَلْوَلِيدَ ،وَ هَجَتْ بَنِي هَاشِمٍ ،فَلَمَّا جَاءَ هِجَاؤُهَا[ اَلْمَدِينَةَ ]أَرَادَ حَسَّانُ أَنْ يُجِيبَهَا،فَأَرْسَلَتْ إِلَيْهِ عَمْرَةُ أُخْتُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَوَاحَةَ ،دَعْنِي حَتَّى أُجِيبَهَا.فَكَانَ هِجَاؤُهَا:».

ص: 512


1- .كذا في النسخة الكرمانية،و في النسخة اليمنية:«أخرجه البخاري في جامعه[و]قال:حدثنا إسحاق بن إبراهيم الصواف،قال:حدثنا يوسف بن يعقوب...مولى لبني سدوم».

إِنِّي رَأَيْتُ نِسَاءً بَعْدَ إِصْلاَحِ فِي عَبْدِ شَمْسٍ فَقَلْبِي غَيْرُ مُرْتَاحِ

هَاجَتْ لَهَا أَعْيُنٌ تَتْرَى وَ تَتْبَعُهَا (1)مِنْ رَأْسِ مَحْزُونَةٍ مَا إِنْ لَهَا لاَحِ

لَمَّا تَنَادَتْ بَنُو فِهْرٍ عَلَى خَنَقٍ (2)وَ الْمَوْتُ بَيْنَهُمْ يَسْعَى لِأَرْوَاحِ

نَادَيْتُ أُسْداً لِآسَادٍ خَضَارِمَةٍ إِلَى الْكِفَاحِ فَمَا آبُوا بِتَفْتَاحِ

أَوْلاَدُ مُحْصَنَةٍ غُرّاً مَرَازِبَةً أَوْلاَدُ كُلِّ عَظِيمِ الْقَدْرِ جَحْجَاحِ

ثَلاَثَةٌ خَيْرُ مَنْ دَانَ الْحَجِيجُ بِهِمْ وَ مَنْ يَدُورُ عَلَيْهِ الْكَأْسُ بِالرَّاحِ

كَأَنَّمَا الشَّيْخُ فِي قَتْلَى مُصَرَّعَةً نَارٌ بِبَيْدَاءَ أَوْ نَجْمٌ كَمِصْبَاحِ

لاَ تُبْعِدَنَّ فَإِنِّي غَيْرُ صَارِخَةٍ وَ كَيْفَ تَصْرُخُ ذَاتُ الْبَعْلِ يَا صَاحِ

يَا آلَ هَاشِمٍ إِنَّا لاَ نُصَالِحُكُمْ حَتَّى نَرَى الْخَيْلَ تَرْمِي كُلَّ نَطَّاحِ

إِنْ يُمْكِنِ اللَّهُ يَوْماً مِنْ هَزِيمَتِكُمْ يُورِثْ نِسَاءَكُمْ (3)دَاءً بِتَفْرَاحِ».

ص: 513


1- .هَذَا هُوَ الظَّاهِرُ،وَ فِي أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا:«هَاجَتْ لَهُ أَعْيُنٌ».وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«إِنِّي [رَأَيْتُ] فَسَاداً بَعْدَ إِصْلاَحِ».
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«لَمَّا تَبَارَتْ».
3- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«نُوْرِثْ نِسَاءَكُمْ...».

فَأَجَابَتْهَا عَمْرَةُ أُخْتُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَوَاحَةَ (1)يَا هِنْدُ صَبْراً فَقَدْ لاَقَيْتِ مَهْبَلَةً يَوْمَ الْأَعِنَّةِ وَ الْأَرْمَاحِ فِي الرَّاحِ

إِذَا الْفَوَارِسُ مِنْ أَوْسٍ كَأَنَّهُمُ سُرُجٌ أَضَاءَتْ عَلَى خِدْرٍ (2)وَ أَلْوَاحِ

تَغْدُو بِهِمْ ضُمُرٌ كُمْتٌ مُسَوَّمَةٌ (3)إِلَى الْكِفَاحِ عَلَيْهَا كُلُّ كَفَّاحِ

هُنَالِكَ الْفَوْزُ وَ الرِّضْوَانُ إِذْ صَبَرُوا مَعَ اَلرَّسُولِ فَمَا آبُوا بِتَفْتَاحِ

وَ الدَّاَعِيَانِ عَلِيٌّ وَ ابْنُ عَمَّتِهِ أَمْسَتْ جَلاَئِلُهُمْ (4)مِنْهَا بِأَتْرَاحِ

اَللَّهُ أَهْلَكَهُمْ وَ اَلْأَوْسُ شَاهِدُهُمْ وَ اَلْخَزْرَجُ الْغُرُّ فِيهِمْ كُلَّ مَجْرَاحِ

يَا هِنْدُ إِنْ تَصْبِرِي فَالْقَتْلُ عَادَتُنَا هَذَا أَخُوكِ عَلَى مَدْخُوَّةِ الدَّاحِ (5).ا.

ص: 514


1- .وَ هَذَا شَاهِدٌ لِمَا رَوَاهُ الْبَلاذِرِيُّ فِي الْحَدِيثِ:(384)مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ كِتَابِ أَنْسَابِ الْأَشْرَافِ:ج 1-اَلْوَرَقِ 188-أ وَ فِي ط 1:ج 2 ص 316 عَنْ عَمَّارٍ رَحِمَهُ اللَّهُ أَنَّهُ قَالَ:لَمَّا هَجَانَا الْمُشْرِكُونَ شَكَوْنَا ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ:قُولُوا لَهُمْ كَمَا يَقُولُونَ لَكُمْ.فَإِنْ كُنَّا لَنُعَلِّمَهُ الْإِمَاءَ بِالْمَدِينَةِ.
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«عَلَى جُرْدٍ وَ أَلْوَاحِ».
3- .هَذَا هُوَ الظَّاهِرُ،وَ فِي الْأَصْلِ:«وَ كُمْتٌ مَسْمُومَةٌ».
4- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ غَيْرَ أَنَّهُ كَانَ فِيهَا:«عَلِيّاً وَ ابْنَ عَمَّتِهِ...».وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ: وَ الدَّاعِيَاتُ عَلِيّاً وَ ابْنَ عَمَّتِهِ أَمْسَتْ حَلاَئِلُهُمْ مِنْهَا بِأَنْزَاحِ.
5- .كَذَا.
و فيهانزل أيضاقوله سبحانه:

إِنَّ اللّهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ[جَنّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ-يُحَلَّوْنَ فِيها مِنْ أَساوِرَ مِنْ ذَهَبٍ وَ لُؤْلُؤاً وَ لِباسُهُمْ فِيها حَرِيرٌ، وَ هُدُوا إِلَى الطَّيِّبِ مِنَ الْقَوْلِ-وَ هُدُوا إِلى صِراطِ الْحَمِيدِ] 1

546- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الصُّوفِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْحَافِظُ ،قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَحْمَدَ (1)قَالَ:

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْفَضْلِ قَالَ:حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْكُوفِيُّ قَالَ:حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ (2)مَوْلَى أَبِي جَعْفَرٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ،عَنْ أَبِيهِ ،عَنْ جَدِّهِ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: إِنَّ اللّهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا إِلَى قَوْلِهِ صِراطِ الْحَمِيدِ قَالَ:ذَلِكَ عَلِيٌّ وَ حَمْزَةُ وَ عُبَيْدَةُ بْنُ الْحَارِثِ وَ سَلْمَانُ وَ أَبُو ذَرٍّ ،وَ اَلْمِقْدَادُ .

ص: 515


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ مِثْلُهُ يَأْتِي عَنِ النُّسْخَتَيْنِ كِلَيْهِمَا فِي الْحَدِيثِ:(552)الْآتِي فِي ص 399،وَ هَاهُنَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى بْنِ أَحْمَدَ...».
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ هَاهُنَا،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«مُحَمَّدُ بْنُ زَيْدٍ»وَ مِثْلُهَا يَأْتِي عَنِ النُّسْخَتَيْنِ مَعاً فِي الْحَدِيثِ:(552)الْقَادِمِ.

و قد تقدم في رواية أبي ذر الغفاري و أبي سعيد الخدري أنها نزلت فيهم (1).

547- [أَخْبَرَنَا] حَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَوْهَرِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ قَالَ:أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَافِظُ ،قَالَ:حَدَّثَنِي اَلْحُسَيْنُ بْنُ الْحَكَمِ الْحِبَرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ حُسَيْنٍ قَالَ:حَدَّثَنَا حِبَّانُ ، عَنِ اَلْكَلْبِيِّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ: هذانِ خَصْمانِ[اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ فَالَّذِينَ كَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيابٌ مِنْ نارٍ] (2)فَالَّذِينَ آمَنُوا عَلِيٌّ وَ حَمْزَةُ وَ عُبَيْدَةُ وَ الَّذِينَ كَفَرُوا عُتْبَةُ وَ شَيْبَةُ وَ اَلْوَلِيدُ [تَبَارَزُوا] يَوْمَ بَدْرٍ (3)وَ قَوْلِهِ: إِنَّ اللّهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا إِلَى قَوْلِهِ وَ لِباسُهُمْ فِيها حَرِيرٌ [قَالَ:هُمْ] عَلِيٌّ وَ حَمْزَةُ وَ عُبَيْدَةُ .

548- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ (4)قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَلَمَةَ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ قَالَ:حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ زُرَيْعٍ الطَّيَالِسِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَزَوَّرٍ».

ص: 516


1- .تقدم الحديث عنهما تحت الرقم:(443)و ما بعده في تفسير الآية المتقدمة ص 387.
2- .مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَيْنِ مَأْخُوذٌ مِنَ الْحَدِيثِ(27)مِنْ تَفْسِيرِ الْحِبَرِيِّ الْوَرَقِ 19،وَ قَدْ سَقَطَ عَنْ نُسْخَتَيْ شَوَاهِدِ التَّنْزِيلِ كِلَيْهِمَا.
3- .وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ مَرْدَوَيْهِ فِي كِتَابِ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ: قِيلَ:نَزَلَتْ فِي عَلِيٍّ وَ حَمْزَةَ وَ عُبَيْدَةَ بْنِ الْحَارِثِ حِينَ بَارَزُوا عُتْبَةَ وَ شَيْبَةَ وَ الْوَلِيدَ قُرْآنٌ فَأَمَّا الْكُفَّارُ فَنَزَلَ فِيهِمْ: (هذانِ خَصْمانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ) إِلَى قَوْلِهِ تَعَالَى: (عَذابَ الْحَرِيقِ) . وَ[نَزَلَ]فِي عَلِيٍّ وَ أَصْحَابِهِ[قَوْلُهُ تَعَالَى]: (إِنَّ اللّهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ) الْآيَةَ. رَوَاهُ عَنْهُ عَلِيُّ بْنُ عِيسَى الْإِرْبِلِيُّ فِي عُنْوَانِ:«مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي شَأْنِ عَلِيٍّ»مِنْ كِتَابِ كَشْفِ الْغُمَّةِ:ج 1،ص 325.
4- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ الظَّاهِرُ أَنَّهُ هُوَ أَبُو سَعْدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيَّكْ،وَ قَدْ تَقَدَّمَ مُوجَزُ تَرْجَمَتِهِ فِي تَعْلِيقِ الْحَدِيثِ:(104)فِي ص 65. وَ هَاهُنَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحُسَيْنِ«الْحَسَنِ»(خ)...».

عَنِ اَلْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَةَ وَ أَبِي مَرْيَمَ (1)أَنَّهُمَا سَمِعَا عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ بِصِفِّينَ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ص يَقُولُ لِعَلِيٍّ :إِنَّ اللَّهَ زَيَّنَكَ بِزِينَةٍ لَمْ يَتَزَيَّنِ الْعِبَادُ بِزِينَةٍ-هِيَ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنْهَا،وَ هِيَ زِينَةُ الْأَبْرَارِ عِنْدَ اللَّهِ،جَعَلَكَ لاَ تَنَالُ مِنَ الدُّنْيَا شَيْئاً،وَ جَعَلَهَا لاَ تَنَالُ مِنْكَ شَيْئاً،وَ وَهَبَ لَكَ حُبَّ الْمَسَاكِينِ (2).

549- أَخْبَرُونَا عَنْ أَبِي أَحْمَدَ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ نُوبَةَ الْبَزَّازِ الْمَرْوَزِيِّ حَفَدَةِ أَحْمَدَ بْنِ مَنْصُورِ زَاجٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى بْنُ ساسوبه عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الذُّهْلِيِّ (3)قَالَ:أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ:

حَدَّثَنَا حَكِيمُ بْنُ زَيْدٍ ،عَنْ سَعْدِ بْنِ طَرِيفٍ عَنْ أَصْبَغَ بْنِ نُبَاتَةَ عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ ،قَالَ: [قَالَ] رَسُولُ اللَّهِ ص لِعَلِيٍّ :يَا عَلِيُّ إِنَّ اللَّهَ زَيَّنَكَ بِزِينَةٍ-لَمْ تَتَزَيَّنِ الْخَلاَئِقُ (4)بِزِينَةٍ أَحَبَّ إِلَى اللَّهِ مِنْهَا،الزُّهْدُ فِي الدُّنْيَا،وَ جَعَلَ الدُّنْيَا لاَ تَنَالُ مِنْكَ شَيْئاً[كَذَا].6.

ص: 517


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«الْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَةَ وَ أَبِي مُوسَى...».
2- .وَ مِثْلَهُ رَوَاهُ الْهَيْثَمِيُّ فِي مَجْمَعِ الزَّوَائِدِ:ج 9 ص 121،نَقْلاً عَنِ الطَّبَرَانِيِّ،قَالَ:وَ فِيهِ عَمْرُو بْنُ جُمَيْعٍ وَ هُوَ مَتْرُوكٌ.
3- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:(تَوْبَةُ الْبَزَّازُ الْمَرْوَزِيُّ...قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ يَحْيَى بْنُ ساسويه،عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الذُّهْلِيِّ...».
4- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«لَمْ يُزَيِّنِ الْخَلاَئِقَ...». وَ رَوَاهُ أَبُو نُعَيْمٍ فِي تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ كِتَابِ حِلْيَةِ الْأَوْلِيَاءِ:ج 1،ص 71 قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْفَرَجِ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ النَّسَائِيُّ،حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَرِيرٍ،حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ وَاصِلٍ،حَدَّثَنَا مُخَوَّلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَزَوَّرٍ،عَنِ الْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَةَ قَالَ: سَمِعْتُ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ يَقُولُ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَا عَلِيُّ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَدْ زَيَّنَكَ بِزِينَةٍ لَمْ تَتَزَيَّنِ الْعِبَادُ بِزِينَةٍ أَحَبَّ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى مِنْهَا،هِيَ زِينَةُ الْأَبْرَارِ عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ الزُّهْدُ فِي الدُّنْيَا،فَجَعَلَكَ لاَ تَزْرَأُ مِنَ الدُّنْيَا شَيْئاً وَ لاَ تَزْرَأُ الدُّنْيَا مِنْكَ شَيْئاً،وَ وَهَبَ لَكَ حُبَّ الْمَسَاكِينِ فَجَعَلَكَ تَرْضَى بِهِمْ أَتْبَاعاً وَ يَرْضَوْنَ بِكَ إِمَاماً. وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ عَسَاكِرَ بِطُرُقٍ وَ بِزِيَادَةٍ فِي ذَيْلِهِ فِي الْحَدِيثِ:(713)وَ تَوَالِيهِ مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:ج 2ص 211-213 ط 2. وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ الْمَغَازِلِيِّ فِي الْحَدِيثِ:(148)مِنْ كِتَابِ مَنَاقِبِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ص 105،ط 1. وَ رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ بِمِثْلِ مَا رَوَاهُ ابْنُ عَسَاكِرَ فِي تَارِيخِ دِمَشْقَ،كَمَا فِي كِتَابِ مَجْمَعِ الزَّوَائِدِ:ج 9 ص 132. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْكَنْجِيُّ فِي الْبَابِ:(46)مِنْ كِفَايَةِ الطَّالِبِ ص 191،مِنْ طَرِيقِ ابْنِ عَسَاكِرَ. وَ رَوَاهُ ابْنُ أَبِي الْحَدِيدِ فِي شَرْحِ الْمُخْتَارِ:(154)مِنْ نَهْجِ الْبَلاَغَةِ ج 2 ص 449 ط الْقَدِيمِ، وَ فِي ط الْحَدِيثِ ج 9 ص 166.

ص: 518

و فيهانزل أيضاقوله تعالى:

وَ بَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ[ اَلَّذِينَ إِذا ذُكِرَ اللّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَ الصّابِرِينَ عَلى ما أَصابَهُمْ-وَ الْمُقِيمِي الصَّلاةِ وَ مِمّا رَزَقْناهُمْ يُنْفِقُونَ]

550- حَدَّثُونَا عَنْ أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ صَالِحٍ السَّبِيعِيِّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُفَيْرٍ الْأَنْصَارِيُّ (1)قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْحَجَّاجُ بْنُ يُوسُفَ قَالَ:حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، عَنِ اَلزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ عَنِ اَلضَّحَّاكِ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: وَ بَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ قَالَ:نَزَلَتْ فِي عَلِيٍّ وَ سَلْمَانَ (2).

ص: 519


1- .كَذَا فِي أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا-غَيْرَ أَنَّ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ...». وَ الرَّجُلُ مُتَرْجَمٌ فِي تَارِيخِ أَصْبَهَانَ:ج 1،ص 281،وَ تَحْتَ الرقم:(4195)مِنْ تَارِيخِ بَغْدَادَ:ج 8 ص 95 وَ فِيهِ:اَلْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنُ عُفَيْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَهْلِ بْنِ أَبِي خَيْثَمَةَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيُّ. وَ سَهْلُ بْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ أَحَدُ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ. سَمِعَ الْحُسَيْنَ أَبَا بَكْرِ بْنَ أَبِي شَيْبَةَ وَ مُحَمَّدَ بْنَ سُلَيْمَانَ لُوَيْنَا وَ مُحَمَّدَ بْنَ حُمَيْدٍ الرَّازِيَّ وَ أَحْمَدَ بْنَ سِنَانٍ الْوَاسِطِيَّ وَ أَبَا مَسْعُودٍ أَحْمَدَ بْنَ الْفُرَاتِ وَ مُحَمَّدَ بْنَ يَحْيَى بْنِ الضُّرَيْسِ. رَوَى عَنْهُ أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ وَ أَبُو عَلِيِّ بْنُ الصَّوَّافِ،وَ عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ الدَّرَّاجُ وَ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ،وَ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ لُؤْلُؤٍ،وَ أَبُو بَكْرِ بْنُ شَاذَانَ وَ الْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ دِينَارٍ، وَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى الْهَاشِمِيُّ وَ أَبُو حَفْصِ بْنُ شَاهِينَ. وَ سَاقَ الْكَلاَمَ فِي تَوْثِيقِهِ وَ صَلاَحِهِ بِلاَ مُعَارِضٍ إِلَى أَنْ قَالَ:[وَ كَانَ]مَوْلِدُهُ فِي سَنَةِ(219). وَ تُوُفِّيَ لِلَيْلَتَيْنِ خَلَتَا مِنْ صَفَرٍ سَنَةَ(315)وَ سِنُّهُ[يَوْمَئِذٍ]سِتٌّ وَ تِسْعُونَ وَ أَرْبَعَةٌ وَ عِشْرُونَ يَوْماً.
2- .فِي الْيَمَنِيَّةِ:قَالَ:أَبُو بَكْرٍ وَ عُمَرُ وَ عَلِيٌّ وَ سَلْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا!وَ فِي الْكِرْمَانِيَّةِ:فِي عَلِيٍّ وَ سُفْيَانَ! وَ مِثْلُهَا رَوَاهُ أَبُو نُعَيْمٍ الْأَصْبَهَانِيُّ كَمَا رَوَاهُ عَنْهُ مُرْسَلاً الْبَحْرَانِيُّ فِي الْبَابِ:(193)مِنْ كِتَابِ غَايَةِ الْمَرَامِ ص 429 ط 2 قَالَ:[نَزَلَتْ فِي]عَلِيٍّ وَ سَلْمَانَ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ مَرْدَوَيْهِ فِي كِتَابِ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ وَ قَالَ:مِنْهُمْ عَلِيٌّ وَ سَلْمَانُ. رَوَاهُ عَنْهُ الْإِرْبِلِيُّ فِي عُنْوَانِ:«مَا نَزَلَ فِي شَأْنِ عَلِيٍّ...»مِنْ كِتَابِ كَشْفِ الْغُمَّةِ ج 1، ص 320.
و فيهانزل أيضاقوله جل ذكره:

أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا[وَ إِنَّ اللّهَ عَلى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ] 1

551- أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْأَهْوَازِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْبَيْضَاوِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبَّادٌ ،قَالَ:حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ حَمَّادٍ ،عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ زِيَادٍ الْمَدِينِيِّ عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ ع [أَنَّهُ قَرَأَ]: أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا الْآيَةَ،[وَ]قَالَ:نَزَلَتْ فِينَا (1).

ص: 520


1- .وَ انْظُرِ الْحَدِيثَ الثَّانِيَ مِنْ تَفْسِيرِ الْآيَةِ التَّالِيَةِ.
و فيهانزل أيضاقوله تعالى:

اَلَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ[إِلاّ أَنْ يَقُولُوا رَبُّنَا اللّهُ]

5-552- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَحْمَدَ ، قَالَ:حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْفَضْلِ ،قَالَ:حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ الْحُسَيْنِ ،قَالَ:حَدَّثَنِي أَبِي ،قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ[بْنُ]زَيْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ:

سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ قُلْتُ لَهُ:[أَخْبِرْنِي عَنْ قَوْلِهِ تَعَالَى]: اَلَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ قَالَ:نَزَلَتْ فِي عَلِيٍّ وَ حَمْزَةَ وَ جَعْفَرٍ ،ثُمَّ جَرَتْ فِي اَلْحُسَيْنِ ع .

553- أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْجَارُ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْقَاضِي ، قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبَّادٌ ،قَالَ:حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ حَمَّادٍ ،عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ زِيَادٍ الْمَدِينِيِّ عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ [فِي قَوْلِهِ تَعَالَى]: أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا إِلَى آخِرِ الْآيَةِ اَلَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيارِهِمْ قَالَ:نَزَلَتْ فِينَا.

ص: 521

و فيهانزل أيضاقوله تعالى:

اَلَّذِينَ إِنْ مَكَّنّاهُمْ فِي الْأَرْضِ[أَقامُوا الصَّلاةَ-وَ آتَوُا الزَّكاةَ وَ أَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَ نَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ]

554- فُرَاتُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ،قَالَ:حَدَّثَنِي اَلْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ ،قَالَ:

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ ثَوَابٍ الْهِبَارِيُّ [ظ]قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خِدَاشٍ ، عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ع فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: اَلَّذِينَ إِنْ مَكَّنّاهُمْ فِي الْأَرْضِ الْآيَةَ (1)قَالَ:فِينَا وَ اللَّهِ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ (2).

5-555- فُرَاتٌ قَالَ: (3)حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ عُبَيْدٍ ،قَالَ:

أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَمَّالُ ،قَالَ:حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ هَاشِمٍ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو مَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِي خَلِيفَةَ قَالَ:

ص: 522


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ هَاهُنَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ بَيَاضٌ.
2- .554-رَوَاهُ فُرَاتٌ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ سُورَةِ الْحَجِّ تَحْتَ الرقم:(328)مِنْ تَفْسِيرِهِ ص 98 ط 1.
3- .وَ هَذَا هُوَ الْحَدِيثُ(343)مِنْ تَفْسِيرِ فُرَاتٍ ص 99.

دَخَلْتُ أَنَا وَ أَبُو عُبَيْدَةَ الْحَذَّاءُ عَلَى أَبِي جَعْفَرٍ فَقَالَ:يَا جَارِيَةُ هَلُمِّي بِمِرْفَقَةٍ.قُلْتُ:بَلْ نَجْلِسُ.قَالَ:يَا [أَ]بَا خَلِيفَةَ لاَ تَرُدَّ الْكَرَامَةَ،إِنَّ الْكَرَامَةَ لاَ يَرُدُّهَا إِلاَّ حِمَارٌ.فَقُلْتُ لَهُ:كَيْفَ لَنَا بِصَاحِبِ هَذَا الْأَمْرِ حَتَّى نَعْرِفَهُ فَقَالَ:قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى: اَلَّذِينَ إِنْ مَكَّنّاهُمْ فِي الْأَرْضِ-أَقامُوا الصَّلاةَ وَ آتَوُا الزَّكاةَ-وَ أَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَ نَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ إِذَا رَأَيْتَ هَذَا الرَّجُلَ مِنَّا فَاتَّبِعْهُ فَإِنَّهُ هُوَ صَاحِبُهُ .

12-556- فُرَاتٌ قَالَ:حَدَّثَنِي اَلْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زُرَيْعٍ قَالَ:

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانٍ (1)عَنْ فُضَيْلِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ:

إِذَا قَامَ اَلْقَائِمُ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ يَقُولُ:يَا أَيُّهَا النَّاسُ نَحْنُ الَّذِينَ وَعَدَكُمُ اللَّهُ فِي كِتَابِهِ : اَلَّذِينَ إِنْ مَكَّنّاهُمْ فِي الْأَرْضِ الْآيَةَ .خ.

ص: 523


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«وَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانٍ...». وَ هَذَا هُوَ الْحَدِيثُ(348)مِنْ تَفْسِيرِ فُرَاتٍ ص 00-ط 1،وَ فِيهِ:«حَدَّثَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ بَزِيعٍ»إلخ.

و من سورة المؤمنون

اشارة

[أيضا نزل]فيها

قوله عز اسمه: وَ إِنَّ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ عَنِ اَلصِّراطِ لَناكِبُونَ

557- حَدَّثُونَا عَنْ أَبِي بَكْرٍ السَّبِيعِيِّ قَالَ:حَدَّثَنِي وَصِيفُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْطَاكِيُّ الْإِسْكَافُ ،قَالَ:حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ:حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ حُسَيْنٍ [قَالَ:حَدَّثَنَا] اِبْنُ عُلْوَانَ ، عَنْ سَعْدٍ الْإِسْكَافِ عَنِ اَلْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَةَ عَنْ عَلِيٍّ ع فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى:

وَ إِنَّ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ عَنِ اَلصِّراطِ لَناكِبُونَ قَالَ:عَنْ وَلاَيَتِنَا (1).

558- فُرَاتُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ:حَدَّثَنِي عُبَيْدُ بْنُ كَثِيرٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَبِيحٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ عُلْوَانَ ،عَنْ سَعْدٍ عَنْ أَصْبَغَ ،عَنْ عَلِيٍّ ع فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: وَ إِنَّ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ عَنِ اَلصِّراطِ لَناكِبُونَ قَالَ:عَنْ وَلاَيَتِي (2).

ص: 524


1- .وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَيْضاً أَبُو نُعَيْمٍ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ كِتَابِهِ:«مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي عَلِيٍّ» قَالَ: [حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ]قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ خَلَفٍ الْعَطَّارُ،قَالَ:حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عُلْوَانَ،قَالَ:حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ طَرِيفٍ عَنِ الْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ[عَلَيْهِ السَّلاَمُ]فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: (وَ إِنَّ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ عَنِ الصِّراطِ لَناكِبُونَ) قَالَ:عَنْ وَلاَيَتِنَا. وَ رَوَاهُ عَنْهُ يَحْيَى بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْبِطْرِيقِ فِي الْفَصْلِ السَّابِعِ مِنْ كِتَابِهِ خَصَائِصِ الْوَحْيِ الْمُبِينِ ص 72 ط 1،وَ فِي ط 2 ص 110. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْحَمُّوئِيُّ فِي الْبَابِ:(61)مِنَ السِّمْطِ الثَّانِي مِنْ كِتَابِ فَرَائِدِ السِّمْطَيْنِ:ج 2 ص 300 ط 1. وَ رَوَاهُ عَنْهُ السَّيِّدُ الْبَحْرَانِيُّ رَفَعَ اللَّهُ مَقَامَهُ فِي الْبَابِ(56)مِنْ كِتَابِ غَايَةِ الْمَرَامِ ص 262. وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ مَرْدَوَيْهِ فِي كِتَابِ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ كَمَا رَوَاهُ عَنْهُ فِي عُنْوَانِ:«مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي شَأْنِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ»مِنْ كَشْفِ الْغُمَّةِ ج 1،ص 324. وَ قَدْ رَوَيْنَاهُ عَنْ مَصَادِرَ فِي تَعْلِيقِ الْحَدِيثِ:(40)مِنْ كِتَابِ النُّورِ الْمُشْتَعِلِ ص 149.
2- .وَ هَذَا هُوَ الْحَدِيثُ(355)مِنْ تَفْسِيرِ فُرَاتٍ ص 101،ط 1.

ص: 525

و فيهانزل أيضاقوله تعالى:

قُلْ[رَبِّ إِمّا تُرِيَنِّي ما يُوعَدُونَ] رَبِّ فَلا تَجْعَلْنِي فِي الْقَوْمِ الظّالِمِينَ[ وَ إِنّا عَلى أَنْ نُرِيَكَ ما نَعِدُهُمْ لَقادِرُونَ] 1

559- حَدَّثُونَا عَنْ أَبِي بَكْرٍ السَّبِيعِيِّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو الطَّيِّبِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَخْلَدٍ الدَّهَّانُ الْكُوفِيُّ ،وَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَسَنِ الْجَصَّاصُ وَ اللَّفْظُ لَهُ-قَالَ:أَخْبَرَنَا حُسَيْنُ بْنُ حَكَمٍ [قَالَ:]حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُثْمَانَ (1)عَنْ أَبِي مَرْيَمَ قَالَ:حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ السَّائِبِ قَالَ:حَدَّثَنِي أَبُو صَالِحٍ قَالَ:

ص: 526


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ مِثْلُهَا فِي الْحَدِيثِ:(43)مِنْ تَفْسِيرِ الْحِبَرِيِّ الْوَرَقِ 29:«سَعِيدُ بْنُ عُثْمَانَ»وَ لَكِنْ رَسْمُ خَطِّهِ غَيْرُ جَلِيٍّ كَمَا هُوَ حَقُّهُ.وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«سَعْدُ بْنُ عُثْمَانَ». وَ رَوَاهُ فُرَاتُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْحِبَرِيِّ تَحْتَ الرقم:«335»فِي الْحَدِيثِ الْأَخِيرِ مِنْ تَفْسِيرِ سُورَةِ الْحَجِّ مِنْ تَفْسِيرِهِ ص 102،ط 1. وَ يَجِيءُ أَيْضاً فِي الْحَدِيثِ:(851)وَ مَا بَعْدَهُ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ(43)مِنْ سُورَةِ الزُّخْرُفِ فِي ج 2 ص 151 أَوِ الْوَرَقِ(147)أ-مَا يَنْفَعُ هُنَا.

حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ وَ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُمَا سَمِعَا رَسُولَ اللَّهِ ص يَقُولُ فِي حِجَّةِ الْوَدَاعِ وَ هُوَ بِمِنًى :لاَ تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّاراً يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ،وَ ايْمُ اللَّهِ لَئِنْ فَعَلْتُمُوهَا لَتَعْرِفُنِّي فِي كَتِيبَةٍ يُضَارِبُونَكُمْ.فَغَمَزَ[ جَبْرَئِيلُ ]مِنْ خَلْفِهِ مَنْكِبَهُ الْأَيْسَرَ:فَالْتَفَتَ فَقَالَ:أَوْ عَلِيٌّ أَوْ عَلِيٌّ .فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: (1)قُلْ رَبِّ إِمّا تُرِيَنِّي ما يُوعَدُونَ إِلَى [قَوْلِهِ لَقادِرُونَ .ٌ.

ص: 527


1- .كَذَا هُنَا،وَ فِي تَفْسِيرِ الْحِبَرِيِّ:«قَالَ:فَغَمَزَ[هُ]مِنْ خَلْفِهِ فَالْتَفَتَ مِنْ قِبَلِ مَنْكِبِهِ الْأَيْسَرِ فَقَالَ: أَوْ عَلِيٌّ أَوْ عَلِيٌّ.قَالَ:فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ،الْآيَاتُ[كَذَا]: (قُلْ رَبِّ إِمّا تُرِيَنِّي ما يُوعَدُونَ، رَبِّ فَلا تَجْعَلْنِي فِي الْقَوْمِ الظّالِمِينَ) . وَ قَالَ أَبُو أَحْمَدَ-مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْغِطْرِيفِيُّ فِي الْجُزْءِ الْأَوَّلِ مِنْ حَدِيثِهِ-اَلْمَوْجُودِ بِالظَّاهِرِيَّةِ الْوَرَقِ 5-أ-عَلَى مَا رَوَاهُ عَنْهُ بَعْضُ الْمُعَاصِرِينَ:أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ الْكَاغِذِيُّ، قَالَ:حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْكُهَيْلِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ،عَنْ مُجَاهِدٍ: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ،عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ فِي خُطْبَةٍ خَطَبَهَا فِي حِجَّةِ الْوَدَاعِ: لَأَقْتُلَنَّ الْعَمَالِقَةَ فِي كَتِيبَةٍ:فَقَالَ لَهُ جَبْرَئِيلُ:أَوْ عَلِيٌّ.قَالَ:أَوْ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ. أَقُولُ:وَ رَوَاهُ عَنْهُ ابْنُ عَسَاكِرَ فِي الْحَدِيثِ:(1177)مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:ج 3 ص 162،ط 2. وَ قَالَ الْحَاكِمُ فِي مَنَاقِبِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنَ الْمُسْتَدْرَكِ:ج 3 ص 126:حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ أَحْمَدُ بْنُ يَعْقُوبَ الثَّقَفِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ،حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ يَحْيَى بْنِ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ،حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَلَمَةَ عَنْ مُجَاهِدٍ: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ فِي خُطْبَةٍ خَطَبَهَا فِي حِجَّةِ الْوَدَاعِ: لَأَقْتُلَنَّ الْعَمَالِقَةَ فِي كَتِيبَةٍ.فَقَالَ لَهُ جَبْرَئِيلُ عَلَيْهِ الصَّلاَةُ وَ السَّلاَمُ:أَوْ عَلِيٌّ قَالَ:أَوْ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الشَّيْخُ الطُّوسِيُّ فِي الْحَدِيثِ:(7)مِنَ الْجُزْءِ(18)مِنْ أَمَالِيهِ:ج 1،ص 514 قَالَ: أَخْبَرَنَا جَمَاعَةٌ عَنْ أَبِي الْمُفَضَّلِ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ حَفْصٍ الْخَثْعَمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الرَّاشِدِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ أَنَسِ الْفَزَارِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مُجَاهِدٍ:عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:لَمَّا نَزَلَتْ: (يا أَيُّهَا النَّبِيُّ جاهِدِ الْكُفّارَ وَ الْمُنافِقِينَ) [73-اَلتَّوْبَةَ:9]قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ:لَأُجَاهِدَنَّ الْعَمَالِقَةَ-يَعْنِي الْكُفَّارَ وَ الْمُنَافِقِينَ-فَأَتَاهُ جَبْرَئِيلُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَ قَالَ:أَنْتَ أَوْ عَلِيٌّ.

14-560- وَ رَوَاهُ اَلْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ ،عَنْ سُلَيْمَانَ ،قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْمُنْذِرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْذِرِ الْقَابُوسِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ:حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ ثَابِتٍ ،عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ قَرْمٍ ،عَنِ اَلْكَلْبِيِّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ جَابِرٍ قَالَ: أَخْبَرَ اللَّهُ نَبِيَّهُ مُحَمَّداً أَنَّ أُمَّتَهُ سَتَفْتَتِنُ مِنْ بَعْدِهِ،ثُمَّ أَنْزَلَ عَلَيْهِ: قُلْ رَبِّ إِمّا تُرِيَنِّي ما يُوعَدُونَ قَالَ جَابِرٌ :سَمِعْتُ اَلنَّبِيَّ ص يَقُولُ فِي حِجَّةِ الْوَدَاعِ وَ رُكْبَتَيَّ تَمَسُّ رُكْبَتَهُ وَ هُوَ يَقُولُ:لاَ تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّاراً يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضِ، أَمَا لَئِنْ فَعَلْتُمْ لَتَعْرِفُنِّي فِي جَانِبِ الصَّفِّ-أُقَاتِلُكُمْ مَرَّةً أُخْرَى (1).فَغَمَزَهُ جَبْرَئِيلُ فَالْتَفَتَ إِلَيْهِ-فَقَالَ:يَا مُحَمَّدُ أَوْ عَلِيٌّ .فَأَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ فَقَالَ:أَوْ عَلِيٌّ .

561- قَرَأْتُ فِي اَلتَّفْسِيرِ الْعَتِيقِ :[حَدَّثَنَا] عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ،عَنْ رَجُلٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ السَّائِبِ ،عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: أَخْبَرَ اللَّهُ نَبِيَّهُ أَنَّ أُمَّتَهُ سَتُقَاتِلُ عَلِيّاً بَعْدَهُ فَأَنْزَلَ اللَّهُ: قُلْ رَبِّ إِمّا تُرِيَنِّي ما يُوعَدُونَ، رَبِّ فَلا تَجْعَلْنِي فِي الْقَوْمِ الظّالِمِينَ .وَ فِي سُورَةٍ أُخْرَى: فَإِمّا نَذْهَبَنَّ بِكَ فَإِنّا مِنْهُمْ مُنْتَقِمُونَ، أَوْ نُرِيَنَّكَ الَّذِي وَعَدْناهُمْ فَإِنّا عَلَيْهِمْ مُقْتَدِرُونَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص :لاَ تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّاراً-يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ بِالسَّيْفِ.وَ لَئِنْ فَعَلْتُمْ لَتَعْرِفُنِّي غَداً فِي الصَّفِّ أُقَاتِلُكُمْ مَرَّةً أُخْرَى عَلَى اَلْإِسْلاَمِ .قَالَ:فَغَمَزَهُ الْمَلَكُ فَقَالَ:أَوْ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ .فَقَالَ اَلنَّبِيُّ ص :أَوْ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ...

ص: 528


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«أُقَاتِلُكُمْ مَرَّةً أُخْرَى عَلَى الْإِسْلاَمِ.[قَالَ:] فَهَزَّهُ جَبْرَئِيلُ فَالْتَفَتَ إِلَيْهِ فَقَالَ:يَا مُحَمَّدُ أَوْ عَلِيٌّ.....

562- قال:حدثنا أبو الصلت الحسن بن صالح ،قال:حدثنا سليمان بن قرم ،عن محمد بن السائب ،عن أبي صالح ،عن جابر بن عبد الله ،عن النبي مثله.

14-563- فُرَاتُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْكُوفِيُّ (1)قَالَ:حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَزَارِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبَّادٌ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا نَصْرٌ ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ ،عَنِ اَلْكَلْبِيِّ !عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: أَخْبَرَ جَبْرَئِيلُ ع اَلنَّبِيَّ ص [وَ قَالَ لَهُ:]إِنَّ أُمَّتَكَ سَيَخْتَلِفُونَ (2)مِنْ بَعْدِكَ،فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَى اَلنَّبِيِّ ص : قُلْ رَبِّ إِمّا تُرِيَنِّي إِلَى[قَوْلِهِ] اَلظّالِمِينَ قَالَ:[هُمْ] أَصْحَابُ اَلْجَمَلِ فَقَالَ ذَلِكَ اَلنَّبِيُّ ص ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ: وَ إِنّا عَلى أَنْ نُرِيَكَ ما نَعِدُهُمْ لَقادِرُونَ فَلَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ-جَعَلَ اَلنَّبِيُّ ص لاَ يَشُكُّ أَنَّهُ سَيُرَى ذَلِكَ،قَالَ جَابِرٌ :بَيْنَمَا أَنَا جَالِسٌ إِلَى جَنْبِ اَلنَّبِيِّ ص وَ هُوَ بِمِنًى يَخْطُبُ النَّاسَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَ أَثْنَى عَلَيْهِ[وَ]قَالَ:أَيُّهَا النَّاسُ أَ لَيْسَ قَدْ بَلَّغْتُكُمْ قَالُوا:بَلَى.قَالَ:أَلاَ لاَ أُلْفِيَنَّكُمْ تَرْجِعُونَ بَعْدِي كُفَّاراً-يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ: أَمَا لَئِنْ فَعَلْتُمْ ذَلِكَ لَتَعْرِفُنِّي فِي كَتِيبَةٍ-أَضْرِبُ وُجُوهَكُمْ فِيهَا بِالسَّيْفِ،فَكَأَنَّهُ غُمِزَ مِنْ خَلْفِهِ فَالْتَفَتَ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا-فَقَالَ:

أَوْ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ .فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْهِ: فَإِمّا نَذْهَبَنَّ بِكَ فَإِنّا مِنْهُمْ مُنْتَقِمُونَ أَوْ نُرِيَنَّكَ الَّذِي وَعَدْناهُمْ فَإِنّا عَلَيْهِمْ مُقْتَدِرُونَ قَالَ: وَقْعَةَ الْجَمَلِ .».

ص: 529


1- .وَ هَذَا هُوَ الْحَدِيثُ(353)وَ تَالِيهِ مِنْ تَفْسِيرِ فُرَاتٍ،ص 101،مِنْ آخِرِ تَفْسِيرِ سُورَةِ الْحَجِّ. وَ رَوَاهُ الطُّوسِيُّ بِسَنَدٍ آخَرَ فِي الْحَدِيثِ 10،مِنَ الْجُزْءِ(13)مِنْ أَمَالِيهِ 1،ص 373.
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ وَ تَفْسِيرِ فُرَاتٍ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«سيتغلفون».
و فيهانزل أيضاقوله تعالى:

فَإِذا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلا أَنْسابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ[وَ لا يَتَساءَلُونَ]

564- أَخْبَرَنَا عَقِيلُ بْنُ الْحُسَيْنِ قَالَ:أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ (1)قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ:حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجُمَحِيُّ بِمَكَّةَ قَالَ:

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ (2)عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنِ اِبْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص كُلُّ حَسَبٍ وَ نَسَبٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُنْقَطِعٌ إِلاَّ حَسْبِي وَ نَسَبِي (3)إِنْ شِئْتُمْ اقْرَءُوا: فَإِذا نُفِخَ فِي الصُّورِ-فَلا أَنْسابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَ لا يَتَساءَلُونَ .

ص: 530


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ جُمْلَتَا«قَالَ:أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ»غَيْرُ مَوْجُودَةٍ هَاهُنَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ.
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ الظَّاهِرُ أَنَّهُ هُوَ الصَّوَابُ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«إِبْرَاهِيمَ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ...».
3- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«يَنْقَطِعُ إِلاَّ حَسْبِي وَ نَسَبِي...».
و فيهانزل أيضاقوله تعالى:

إِنِّي جَزَيْتُهُمُ الْيَوْمَ بِما صَبَرُوا[أَنَّهُمْ هُمُ الْفائِزُونَ]

565- أَخْبَرَنَا عَقِيلٌ قَالَ:أَخْبَرَنَا عَلِيٌّ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ:حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجُمَحِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ:

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ مَنْصُورٍ ،عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: إِنِّي جَزَيْتُهُمُ الْيَوْمَ [بِما صَبَرُوا] (1)يَعْنِي جَزَيْتُهُمْ بِالْجَنَّةِ الْيَوْمَ بِصَبْرِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَ فَاطِمَةَ وَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَيْنِ فِي الدُّنْيَا عَلَى الطَّاعَاتِ-وَ عَلَى الْجُوعِ وَ الْفَقْرِ، وَ[بِمَا]صَبَرُوا عَلَى الْمَعَاصِي-وَ صَبَرُوا عَلَى الْبَلاَءِ لِلَّهِ فِي الدُّنْيَا أَنَّهُمْ هُمُ الْفائِزُونَ وَ النَّاجُونَ مِنَ الْحِسَابِ.

ص: 531


1- .إِلَى هُنَا ذَكَرَهُ الْكَاتِبُ الْكَلاَمَ فِي أَصْلَيَّ أَوَّلاً بِلاَ ذَيْلٍ بِهَذَا السَّنَدِ،!ثُمَّ ذَكَرَهُ أَيْضاً بِالسَّنَدِ الْمَذْكُورِ بِحَذْفِ كَلِمَةِ:«بِمَا صَبَرُوا»مَعَ ذِكْرِ الذَّيْلِ إِلَى قَوْلِهِ:«مِنَ الْحِسَابِ»وَ بِمَا أَنَّ الظَّاهِرَ وَحْدَةُ الْحَدِيثِ وَ أَنَّ صَدْرَهُ كُتِبَ مَرَّتَيْنِ سَهْواً اكْتَفَيْنَا بِالثَّانِي التَّامِّ وَ حَذَفْنَا الْأَوَّلَ النَّاقِصَ.

و من سورة النور

اشارة

[نزل أيضا]فيها

قوله تعالى:

فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللّهُ أَنْ تُرْفَعَ[وَ يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ-يُسَبِّحُ لَهُ فِيها بِالْغُدُوِّ وَ الْآصالِ- رِجالٌ لا تُلْهِيهِمْ تِجارَةٌ وَ لا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللّهِ-وَ إِقامِ الصَّلاةِ وَ إِيتاءِ الزَّكاةِ-يَخافُونَ يَوْماً تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَ الْأَبْصارُ] 1

14-566- حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ الْحَافِظُ (1)أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مَالِكٍ أَخْبَرَهُمْ قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْخَزَّازُ 7قَالَ:حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ:حَدَّثَنَا حُصَيْنُ بْنُ مُخَارِقٍ ،عَنْ بَحْرٍ الْمُسْلِيِّ ، عَنْ أَبِي دَاوُدَ عَنْ أَبِي بَرْزَةَ (2)قَالَ: قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ ص : فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَ يُذْكَرَ [وَ]قَالَ:هِيَ بُيُوتُ اَلنَّبِيِّ ص .

قِيلَ:يَا رَسُولَ اللَّهِ [أَ بَيْتُ] عَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ مِنْهَا قَالَ:مِنْ أَفْضَلِهَا .

ص: 532


1- .إِلَى هُنَا كُرِّرَ مَرَّتَيْنِ هَذَا الصَّدْرُ فِي أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا،وَ الظَّاهِرُ أَنَّهُ مِنْ سَهْوِ قَلَمِ الْكَاتِبِ وَ لِذَا حَذَفْنَا الثَّانِيَ.
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ وَ الظَّاهِرُ أَنَّهُ هُوَ الصَّوَابُ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي بَرْزَةَ...»وَ أَبُو دَاوُدَ هَذَا هُوَ نُفَيْعُ بْنُ الْحَارِثِ مِنْ رِجَالِ التِّرْمِذِيِّ وَ ابْنِ مَاجَةَ مُتَرْجَمٌ فِي تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ:ج 10،ص 470.

14-567- حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الدِّينَوَرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ الرَّازِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الْهَمْدَانِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْمُنْذِرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَابُوسِيُّ قَالَ:

حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ:حَدَّثَنَا عَمِّي قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ ،قَالَ:حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ ،عَنْ نُفَيْعِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَ عَنْ بُرَيْدَةَ قَالاَ قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ ص هَذِهِ الْآيَةَ: فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللّهُ أَنْ تُرْفَعَ إِلَى[قَوْلِهِ] وَ الْأَبْصارُ فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ:أَيُّ بُيُوتٍ هَذِهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ:بُيُوتُ الْأَنْبِيَاءِ.فَقَامَ إِلَيْهِ أَبُو بَكْرٍ فَقَالَ:يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا الْبَيْتُ مِنْهَا لِبَيْتِ عَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ قَالَ:نَعَمْ مِنْ أَفْضَلِهَا (1).ا.

ص: 533


1- .567-وَ رَوَاهُ أَيْضاً الثَّعْلَبِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ-كَمَا فِي الْفَصْلِ:(4)مِنْ كِتَابِ خَصَائِصِ الْوَحْيِ الْمُبِينِ ص 79 ط 2-مِنْ تَفْسِيرِهِ قَالَ: وَ أَخْبَرَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيُّ[الدِّينَوَرِيُّ ابْنُ فَنْجَوَيْهِ]حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْفَضْلِ قَالَ:حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ:حَدَّثَنَا الْمُنْذِرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَابُوسِيُّ[قَالَ:]حَدَّثَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ،حَدَّثَنِي أَبِي،عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ،عَنْ نُفَيْعِ بْنِ الْحَارِثِ:عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَ عَنْ بُرَيْدَةَ قَالاَ:قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ هَذِهِ الْآيَةَ: (فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَ يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ) إِلَى قَوْلِهِ: (وَ الْأَبْصارُ) فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ:أَيُّ بُيُوتٍ هَذِهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ:بُيُوتُ الْأَنْبِيَاءِ. قَالَ:فَقَامَ أَبُو بَكْرٍ فَقَالَ:يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا الْبَيْتُ مِنْهَا لِبَيْتِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَ فَاطِمَةَ فَقَالَ:نَعَمْ مِنْ أَفَاضِلِهَا. وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ مَرْدَوَيْهِ كَمَا فِي عُنْوَانِ:«مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي شَأْنِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ»مِنْ كِتَابِ كَشْفِ الْغُمَّةِ:ج 1،ص 319. وَ رَوَاهُ أَيْضاً مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْمَاهْيَارِ-كَمَا فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِ الْبُرْهَانِ:ج 3 ص 138-قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُنْذِرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَابُوسِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبِي،عَنْ عَمِّهِ عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ،عَنْ نُفَيْعِ بْنِ الْحَارِثِ:عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ[وَ]عَنْ بُرَيْدَةَ قَالاَ[ظ]:قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ «فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَ يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيها بِالْغُدُوِّ وَ الْآصالِ» فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ فَقَالَ:أَيُّ بُيُوتٍ هَذِهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ:بُيُوتُ الْأَنْبِيَاءِ.فَقَامَ إِلَيْهِ أَبُو بَكْرٍ فَقَالَ:يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا الْبَيْتُ مِنْهَا وَ أَشَارَ إِلَى بَيْتِ عَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ-قَالَ:نَعَمْ مِنْ أَفَاضِلِهَا.

14-568- حَدَّثَنِي أَبُو الْحَسَنِ الصَّيْدَلاَنِيُّ وَ أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ أَبِي الْوَفَاءِ الْعَدْنَانِيُّ ،قَالاَ:حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ أَبِي حَامِدٍ الشَّيْبَانِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي دَارِمٍ بِالْكُوفَةِ قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْمُنْذِرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْذِرِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي الْجَهْمِ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ:حَدَّثَنَا عَمِّي [عَنْ] أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ ،عَنْ نُفَيْعِ بْنِ الْحَرْثِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ،وَ عَنْ بُرَيْدَةَ قَالاَ قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ ص هَذِهِ الْآيَةَ: فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللّهُ إِلَى قَوْلِهِ وَ الْأَبْصارُ فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ فَقَالَ:يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ بُيُوتٍ هَذِهِ قَالَ:بُيُوتُ الْأَنْبِيَاءِ.فَقَامَ إِلَيْهِ أَبُو بَكْرٍ فَقَالَ:يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا الْبَيْتُ مِنْهَا لِبَيْتِ عَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ قَالَ:نَعَمْ مِنْ أَفَاضِلِهَا .

لفظ أبي القاسم ما أصلحت-و كتبته من أصل سماعه بخط أبي حاتم .

ص: 534

و فيهانزل أيضاقوله:

وَ مَنْ يُطِعِ اللّهَ وَ رَسُولَهُ وَ يَخْشَ اللّهَ وَ يَتَّقْهِ-فَأُولئِكَ هُمُ الْفائِزُونَ

569- فُرَاتُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْكُوفِيُّ (1)قَالَ:حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ هَاشِمٍ الدُّورِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقُرَشِيُّ ،قَالَ:

حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الشَّامِيُّ عَنْ جُوَيْبِرٍ ، عَنِ اَلضَّحَّاكِ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: وَ مَنْ يُطِعِ اللّهَ وَ رَسُولَهُ وَ يَخْشَ اللّهَ فِيمَا سَلَفَ مِنْ ذُنُوبِهِ وَ يَتَّقْهِ فِيمَا بَقِيَ فَأُولئِكَ هُمُ الْفائِزُونَ بِالْجَنَّةِ [قَالَ:]أُنْزِلَتْ فِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ .

ص: 535


1- .وَ هُوَ الْحَدِيثُ:(360)مِنْ تَفْسِيرِ فُرَاتٍ ص 104.
و فيهانزل أيضاقوله تعالى:

وَعَدَ اللّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ

570- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَلَمَةَ الْمُؤَدِّبُ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ أَيُّوبَ قَالَ:حَدَّثَنَا [مُحَمَّدُ بْنُ]مُحَمَّدِ بْنِ مَرْزُوقٍ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْبَصْرِيُّ (1)قَالَ:حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْأَشْقَرُ قَالَ:حَدَّثَنَا صَبَّاحُ بْنُ يَحْيَى الْمُزَنِيُّ عَنِ اَلْحَارِثِ بْنِ حَصِيرَةَ عَنْ أَبِي صَادِقٍ عَنْ حَنَشٍ (2)أَنَّ عَلِيّاً ع قَالَ: إِنِّي أُقْسِمُ بِالَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ وَ بَرَأَ النَّسَمَةَ-وَ أَنْزَلَ اَلْكِتَابَ عَلَى مُحَمَّدٍ صِدْقاً وَ عَدْلاً-لَتَعْطِفَنَّ عَلَيْكُمْ هَذِهِ الْآيَةُ: وَعَدَ اللّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ-لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ الْآيَةَ.

ص: 536


1- .مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَيْنِ مَأْخُوذٌ مِنْ تَرْجَمَةِ الرَّجُلِ مِنْ كِتَابِ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ:ج 9 ص 431. وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَيْضاً الطَّبَرَانِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْزُوقٍ هَذَا. وَ قَدْ رَوَاهُ عَنْهُ أَبُو نُعَيْمٍ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ كِتَابِهِ:«مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي عَلِيٍّ»وَ قَدْ ذَكَرْنَاهُ تَحْتَ الرقم:(41)مِنْ كِتَابِ النُّورِ الْمُشْتَعِلِ ص 152،وَ عَلَّقْنَا عَلَيْهِ عَنْ مَصَادِرَ أُخَرَ أَيْضاً.
2- .هَذَا هُوَ الصَّوَابُ وَ هُوَ أَبُو الْمُعْتَمِرِ الْكُوفِيُّ الْمُتَرْجَمُ فِي كِتَابِ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ:ج 3 ص 58. وَ فِي أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا:«جَيْشٍ». ثُمَّ إِنَّ الْآيَةَ الْكَرِيمَةَ ذَكَرَهَا الْبَحْرَانِيُّ مَعَ حَدِيثٍ وَاحِدٍ.فِي الْبَابِ:(79)مِنْ كِتَابِ غَايَةِ الْمَرَامِ ص 376.

571- فُرَاتُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ (1)قَالَ:حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شِيرَوَيْهِ الْقَطَّانُ ،قَالَ:حَدَّثَنَا حُرَيْثُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ:حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَكَمِ بْنِ أَبَانٍ ،عَنْ أَبِيهِ عَنِ اَلسُّدِّيِّ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ: وَعَدَ اللّهُ الَّذِينَ آمَنُوا إِلَى آخِرِ الْآيَةِ، قَالَ:نَزَلَتْ فِي آلِ مُحَمَّدٍ ص .

572- فُرَاتٌ [قَالَ]:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى قَالَ:حَدَّثَنَا مُخَوَّلٌ ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ،عَنِ اَلْقَاسِمِ بْنِ عَوْفٍ ،قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُحَمَّدٍ (2)يَقُولُ وَعَدَ اللّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ الْآيَةَ،قَالَ:هِيَ لَنَا أَهْلَ الْبَيْتِ .ِ.

ص: 537


1- .رَوَاهُ فُرَاتٌ فِي الْحَدِيثِ(4)مِنْ سُورَةِ النُّورِ،مِنْ تَفْسِيرِهِ ص 103.
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ،وَ هَذَا هُوَ الْحَدِيثُ(8)مِنْ تَفْسِيرِ سُورَةِ النُّورِ،مِنْ تَفْسِيرِ فُرَاتٍ ص 103، وَ فِيهِ:عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَوْنٍ،إلخ.وَ الظَّاهِرُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ هَذَا هُوَ ابْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ.

و من سورة الفرقان

اشارة

[أيضا نزل]فيها

قوله تعالى:

وَ هُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْماءِ بَشَراً فَجَعَلَهُ نَسَباً وَ صِهْراً

573- أَخْبَرُونَا عَنِ اِبْنِ عُقْدَةَ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ ،قَالَ:

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ (1)قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ فَرْقَدٍ الْأَسَدِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا اَلْحَكَمُ بْنُ ظُهَيْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا اَلسُّدِّيُّ [فِي]قَوْلِهِ:

وَ هُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْماءِ بَشَراً قَالَ:نَزَلَتْ فِي اَلنَّبِيِّ ص وَ عَلِيٌ ٍّ ،زَوَّجَ فَاطِمَةَ عَلِيّاً وَ هُوَ ابْنُ عَمِّهِ وَ زَوْجُ ابْنَتِهِ،كَانَ نَسَباً وَ كَانَ صِهْراً.

574- وَ أَخْبَرُونَا عَنْ أَبِي بَكْرٍ السَّبِيعِيِّ قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْعَبَّاسِ الْمُقَانِعِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ:حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْأَشْقَرُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو قُتَيْبَةَ التَّيْمِيُّ (2)قَالَ سَمِعْتُ اِبْنَ سِيرِينَ يَقُولُ فَجَعَلَهُ نَسَباً وَ صِهْراً قَالَ:هُوَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ (3).

ص: 538


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«أَحْمَدُ بْنُ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ...».
2- .كَذَا فِي أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا،وَ فِي الرِّوَايَةِ الْآتِيَةِ الْآنَ عَنِ الثَّعْلَبِيِّ:اَلتَّمِيمِيِّ. وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَيْضاً الثَّعْلَبِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِهِ-عَلَى مَا رَوَاهُ عَنْهُ ابْنُ الْبِطْرِيقِ فِي الْبَابِ:(22)فِي كِتَابِ خَصَائِصِ الْوَحْيِ الْمُبِينِ وَ فِي الْفَصْلِ:(35)مِنْ كِتَابِ الْعُمْدَةِ ص 150،وَ الْبَحْرَانِيُّ فِي الْبَابِ:(77)مِنْ غَايَةِ الْمَرَامِ ص 375-وَ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْقَايِنِيُّ[ظ]أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ النَّصِيبِيُّ الْقَاضِي أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ السَّبِيعِيُّ الْحَلَبِيُّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْعَبَّاسِ الْمُقَانِعِيُّ،حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ،حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو،حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْأَشْقَرُ،حَدَّثَنَا أَبُو قُتَيْبَةَ التَّمِيمِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ سِيرِينَ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: (وَ هُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْماءِ بَشَراً فَجَعَلَهُ نَسَباً وَ صِهْراً) قَالَ:نَزَلَتْ فِي النَّبِيِّ وَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ زَوْجِ فَاطِمَةَ.
3- .وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ مَرْدَوَيْهِ فِي كِتَابِ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَ قَالَ:هُوَ عَلِيٌّ وَ فَاطِمَةُ عَلَيْهَا السَّلاَمُ. هَكَذَا رَوَاهُ عَنْهُ الْإِرْبِلِيُّ فِي عُنْوَانِ:«مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي شَأْنِ عَلِيٍّ»مِنْ كَشْفِ الْغُمَّةِ: ج 1،ص 322. وَ رَوَاهُ الشَّبْلَنْجِيُّ مُرْسَلاً فِي كِتَابِ نُورِ الْأَبْصَارِ،ص 102،مِنْ غَيْرِ ذِكْرِ مَصْدَرٍ لَهُ،كَمَا فِي كِتَابِ فَضَائِلِ الْخَمْسَةِ:ج 1 ص 290،وَ فِي ط بيروت ص 335.
و فيهانزل أيضاقوله عز اسمه: وَ اجْعَلْنا لِلْمُتَّقِينَ إِماماً

6-575- فُرَاتٌ قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ سَمَاعَةَ قَالَ:حَدَّثَنَا حِبَّانُ ، عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ قَالَ:

سَأَلْتُ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ ،عَنْ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: اَلَّذِينَ يَقُولُونَ:رَبَّنا هَبْ لَنا مِنْ أَزْواجِنا-وَ ذُرِّيّاتِنا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَ اجْعَلْنا لِلْمُتَّقِينَ إِماماً قَالَ:نَحْنُ هُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ (1).

14-576- فُرَاتٌ قَالَ:حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُمْدُونٍ قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ قَالَ: عَلِيُّ بْنُ يَزِيدَ ،عَنْ جَرِيرٍ ،عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ أَبِي هَارُونَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: هَبْ لَنا الْآيَةَ-قَالَ:[قَالَ] اَلنَّبِيُّ ص قُلْتُ:يَا جَبْرَئِيلُ مِنْ أَزْواجِنا قَالَ: خَدِيجَةُ .

قَالَ:وَ[مِنْ] ذُرِّيّاتِنا قَالَ: فَاطِمَةُ .:وَ« قُرَّةَ أَعْيُنٍ »قَالَ: اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَيْنُ .قَالَ: وَ اجْعَلْنا لِلْمُتَّقِينَ إِماماً قَالَ: عَلِيٌّ ع .

ص: 539


1- .ذَكَرَهُ فُرَاتٌ مَعَ الْحَدِيثِ التَّالِي فِي الْحَدِيثِ الْأَوَّلِ وَ الثَّانِي مِنْ تَفْسِيرِ سُورَةِ الْفُرْقَانِ،مِنْ تَفْسِيرِهِ.

و من سورة الشعراء

اشارة

[أيضا نزل]فيها

قوله جل و عز:

إِنْ نَشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِمْ مِنَ السَّماءِ آيَةً-فَظَلَّتْ أَعْناقُهُمْ لَها خاضِعِينَ

577- حَدَّثَنِي اِبْنُ فَنْجَوَيْهِ قَالَ:حَدَّثَنَا اِبْنُ حِبَّانَ ،قَالَ:حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدٍ ،قَالَ:حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ:حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عِيسَى قَالَ:

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَلِيٍّ ،قَالَ:حَدَّثَنِي أَبُو حَمْزَةَ الثُّمَالِيُّ قَالَ:حَدَّثَنِي اَلْكَلْبِيُّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ مَوْلَى أُمِّ هَانِئٍ : أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ قَالَ:

نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِينَا وَ فِي بَنِي أُمَيَّةَ ،سَيَكُونُ لَنَا عَلَيْهِمُ الدَّوْلَةُ-فَتَذِلُّ لَنَا أَعْنَاقُهُمْ بَعْدَ صُعُوبَةٍ وَ هَوَانٍ بَعْدَ عِزَّةٍ[كَذَا][ثُمَّ قَرَأَ] إِنْ نَشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِمْ مِنَ السَّماءِ آيَةً-فَظَلَّتْ أَعْناقُهُمْ لَها خاضِعِينَ .

ص: 540

و فيهانزل أيضاقوله عز و جل من قائل:

فَما لَنا مِنْ شافِعِينَ وَ لا صَدِيقٍ حَمِيمٍ

578- أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْأَهْوَازِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْبَيْضَاوِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ قَالَ:حَدَّثَنَا عِيسَى عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَعْفَرٍ ،عَنْ أَبِيهِ قَالَ: نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِينَا وَ فِي شِيعَتِنَا : فَما لَنا مِنْ شافِعِينَ وَ لا صَدِيقٍ حَمِيمٍ وَ ذَلِكَ أَنَّ اللَّهَ يُفَضِّلُنَا وَ يُفَضِّلُ شِيعَتَنَا بِأَنْ نَشْفَعَ-فَإِذَا رَأَى ذَلِكَ مَنْ لَيْسَ مِنْهُمْ قَالَ: فَما لَنا مِنْ شافِعِينَ .

- و رواه جماعة عن عيسى ،و رواه غيره عن عيسى فرفعه .

579- أخبرناه أبو علي الخالدي كتابة من هرات سنة تسع و تسعين و ثلاثمائة و كتبته من خط يده،قال:حدثنا أبو عثمان سعيد بن عثمان بن سعيد بن يحيى بن حرب البغدادي (1)قال:حدثنا أبي قال:حدثنا محمد بن يحيى بن ضريس قال:حدثنا عيسى بن عبد الله العلوي قال:

حدثنا أبي عن جعفر بن محمد ،عن أبيه محمد ،عن أبيه علي ،عن أبيه الحسين .

ص: 541


1- .لم أجد له ترجمة في تاريخ بغداد،و تهذيب التهذيب و لسان الميزان.
و فيهانزل أيضاقوله:

وَ أَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ

14,1-580- حَدَّثَنِي اِبْنُ فَنْجَوَيْهِ قَالَ:حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ،قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ شَبِيبٍ الْمَعْمَّرِيُّ (1)قَالَ:حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ ،عَنْ صَبَّاحِ بْنِ يَحْيَى الْمُزَنِيِّ ،عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ

ص: 542


1- .لَهُ تَرْجَمَةٌ حَسَنَةٌ تَحْتَ الرَّقْمِ:(3892)مِنْ تَارِيخِ بَغْدَادَ:ج 7 ص 369. كَمَا تَرْجَمَهُ أَيْضاً ابْنُ عَدِيٍّ فِي كِتَابِ الْكَامِلِ:ج 2 ص 749،وَ ابْنُ حَجَرٍ فِي لِسَانِ الْمِيزَانِ:ج 2 ص 221.

عَنِ اَلْبَرَاءِ قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ: وَ أَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ جَمَعَ رَسُولُ اللَّهِ ص بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَ هُمْ يَوْمَئِذٍ أَرْبَعُونَ رَجُلاً، الرَّجُلُ مِنْهُمْ يَأْكُلُ الْمُسِنَّةَ وَ يَشْرَبُ الْعُسَّ،فَأَمَرَ عَلِيّاً بِرِجْلِ شَاةٍ فَأَدَمَهَا ثُمَّ قَالَ:اُدْنُوا بِسْمِ اللَّهِ. [فَدَنَا] الْقَوْمُ عَشَرَةً عَشَرَةً فَأَكَلُوا حَتَّى صَدَرُوا،ثُمَّ دَعَا بِقَعْبٍ مِنْ لَبَنٍ فَجَرَعَ مِنْهُ جُرْعَةً-ثُمَّ قَالَ لَهُمْ:اِشْرَبُوا بِبِسْمِ اللَّهِ.فَشَرِبَ الْقَوْمُ حَتَّى رَوُوا فَبَدَرَهُمْ أَبُو لَهَبٍ فَقَالَ:هَذَا مَا أَسْحَرَكُمْ بِهِ الرَّجُلُ!!! (1)فَسَكَتَ اَلنَّبِيُّ ص يَوْمَئِذٍ فَلَمْ يَتَكَلَّمْ،ثُمَّ دَعَاهُمْ مِنَ الْغَدِ عَلَى مِثْلِ ذَلِكَ مِنَ الطَّعَامِ وَ الشَّرَابِ-ثُمَّ أَنْذَرَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ ص فَقَالَ:يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ إِنِّي أَنَا النَّذِيرُ إِلَيْكُمْ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ،وَ الْبَشِيرُ بِمَا لَمْ يَجِيءْ بِهِ أَحَدٌ (2)جِئْتُكُمْ بِالدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ فَأَسْلِمُوا وَ أَطِيعُونِي تَهْتَدُوا، وَ مَنْ يُوَاخِينِي[مِنْكُمْ] وَ يُوَازِرُنِي وَ يَكُونُ وَلِيِّي وَ وَصِيِّي بَعْدِي-وَ خَلِيفَتِي فِي أَهْلِي وَ يَقْضِي دَيْنِي فَسَكَتَ الْقَوْمُ،وَ أَعَادَ ذَلِكَ ثَلاَثاً كُلَّ ذَلِكَ يَسْكُتُ الْقَوْمُ-وَ يَقُولُ عَلِيٌّ :أَنَا.

فَقَالَ:أَنْتَ.فَقَامَ الْقَوْمُ وَ هُمْ يَقُولُونَ لِأَبِي طَالِبٍ :أَطِعِ ابْنَكَ فَقَدْ أَمَّرَهُ عَلَيْكَ!!! (3) .1.

ص: 543


1- .كَذَا فِي أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا-غَيْرَ أَنَّهُ كَانَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«ادْنُوا بِبِسْمِ اللَّهِ...فَشَرِبُوهُ حَتَّى رَوُوا... وَ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِ الطَّبَرِيِّ:ج 19،ص 74 وَ مِثْلُهُ فِي سِيرَةِ النَّبِيِّ مِنْ تَارِيخِهِ: ج 2 ص 32:(لَهَدَّ مَا أَسْحَرَكُمْ بِهِ الرَّجُلُ...).وَ قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ فِي مَادَّةِ:«هَدَّ»مِنْ كِتَابِ النِّهَايَةِ:وَ فِيهِ:«إِنَّ أَبَا لَهَبٍ قَالَ:لَهَدَّ مَا سَحَرَكُمْ[بِهِ]صَاحِبُكُمْ»لَهَدَّ كَلِمَةٌ يُتَعَجَّبُ بِهَا يُقَالُ: «لَهَدَّ الرَّجُلُ»أَيْ مَا أَجْلَدَهُ!وَ يُقَالُ:إِنَّهُ لَهَدَّ الرَّجُلُ أَيْ لَنِعْمَ الرَّجُلُ وَ ذَلِكَ إِذَا أُثْنِيَ عَلَيْهِ بِجَلَدٍ وَ شِدَّةٍ،وَ اللاّمُ لِلتَّأْكِيدِ.
2- .هَذَا هُوَ الظَّاهِرُ الْمَذْكُورُ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«وَ الْبَشِيرُ لِمَا يَجِيءُ بِهِ أَحَدُكُمْ...». وَ تَقَدَّمَ الْحَدِيثُ بِسَنَدٍ آخَرَ تَحْتَ الرقم(514)ص 580.وَ مِنَ الْمَطْبُوعِ ص 371،وَ مِنْ الْأَصْلِ الْوَرَقِ 89 ب،وَ هُوَ رِوَايَةُ الطَّبَرِيِّ فِي تَفْسِيرِهِ:19-121. وَ مَا هُنَا رَوَاهُ أَيْضاً الْكَنْجِيُّ فِي الْبَابِ:(51)مِنْ كِتَابِ كِفَايَةِ الطَّالِبِ ص 204 عَنْ عَلِيِّ بْنِ المُقَيِّرِ،عَنِ الْمُبَارَكِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ الشَّهْرَزُورِيِّ[قَالَ:]أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ،حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ... وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ عَسَاكِرَ فِي الْحَدِيثِ(133)وَ تَوَالِيهِ مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:ج 1،ص 97 ط 2 بِطُرُقٍ سَبْعَةٍ،وَ قَالَ فِي الْحَدِيثِ(138)مِنْهَا: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْمُسْلِمِ الْفَقِيهُ،أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ،أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُوسَى بْنِ السِّمْسَارِ،أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ،أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْفَضْلِ الطَّبَرِيُّ،أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ حُسَيْنٍ،أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى الْجَلُودِيُّ الْبَصْرِيُّ أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا الْغَلاَبِيُّ، أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادِ بْنِ آدَمَ،أَنْبَأَنَا نَصْرُ بْنُ سُلَيْمَانَ،أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ،عَنْ عَبْدِ الْغَفَّارِ بْنِ الْقَاسِمِ،عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو،عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَرْثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ[كَذَا] عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ،عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ... وَ سَاقَ الْخَبَرَ مِثْلَ مَا فِي الْمَتْنِ وَ مِثْلَ مَا تَقَدَّمَ تَحْتَ الرقم:(514)ص 371 ثُمَّ قَالَ: قَالَ[عَلِيُّ بْنُ مُوسَى بْنِ السِّمْسَارِ]:وَ أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ،أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ،أَنْبَأَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الْهَمْدَانِيُّ،أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْجُعْفِيُّ أَنْبَأَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ،أَنْبَأَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ،حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْحَكَمِ الرَّافِعِيُّ،عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ،عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ أَبُو رَافِعٍ،جَمَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ-وَ هُمْ يَوْمَئِذٍ أَرْبَعُونَ رَجُلاً،وَ إِنْ كَانَ مِنْهُمْ لَمَنْ يَأْكُلُ الْجَذَعَةَ،وَ يَشْرَبُ الْفُرْقَ مِنَ اللَّبَنِ-فَقَالَ لَهُمْ:يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ إِنَّ اللَّهَ لَمْ يَبْعَثْ رَسُولاً إِلاَّ جَعَلَ لَهُ مِنْ أَهْلِهِ أَخاً وَ وَزِيراً وَ وَارِثاً وَ وَصِيّاً[وَ مُنْجِزاً لِعِدَاتِهِ وَ قَاضِياً لِدَيْنِهِ،فَمَنْ مِنْكُمْ يُبَايِعُنِي عَلَى أَنْ يَكُونَ أَخِي وَ وَزِيرِي وَ]مُنْجِزَ عِدَاتِي وَ قَاضِيَ دَيْنِي، فَقَامَ إِلَيْهِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ-وَ هُوَ يَوْمَئِذٍ أَصْغَرُهُمْ-فَقَالَ:اِجْلِسْ.وَ قَدَّمَ إِلَيْهِمُ الْجَذَعَةَ وَ الْفَرْقَ[مِنَ]اللَّبَنِ،فَصَدَرُوا عَنْهُ حَتَّى أَنْهَلَهُمْ[ظ]وَ فَضَلَ مِنْهُ فَضْلَةٌ،فَلَمَّا كَانَ فِي الْيَوْمِ الثَّانِي أَعَادَ عَلَيْهِمُ الْقَوْلَ ثُمَّ قَالَ:يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ كُونُوا فِي الْإِسْلاَمِ رُءُوساً وَ لاَ تَكُونُوا أَذْنَاباً،فَمَنْ مِنْكُمْ يُبَايِعُنِي عَلَى أَنْ يَكُونَ أَخِي وَ وَزِيرِي وَ وَصِيِّي وَ قَاضِيَ دَيْنِي وَ مُنْجِزَ عِدَاتِي !فَقَامَ إِلَيْهِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ فَقَالَ:اِجْلِسْ،فَلَمَّا كَانَ فِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ أَعَادَ عَلَيْهِمُ الْقَوْلَ فَقَامَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ فَبَايَعَهُ[مِنْ]بَيْنِهِمْ فَتَفَلَ فِي فِيهِ،فَقَالَ أَبُو لَهَبٍ:بِئْسَ مَا جَزَيْتَ بِهِ ابْنَ عَمِّكَ إِذَا أَجَابَكَ إِلَى مَا دَعَوْتَهُ إِلَيْهِ!!مَلَأْتَ فَاهُ بُصَاقاً. وَ رَوَاهُ أَيْضاً بِسَنَدِهِ عَنْ أَبِي رَافِعٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ الْمَاهْيَارِ كَمَا فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِ الْبُرْهَانِ: ج 3 ص 190. أَقُولُ:مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَيْنِ قَدْ أَسْقَطَهُ الْمُبْطِلُونَ مِنَ النُّسْخَةِ الظَّاهِرِيَّةِ-وَ هُوَ مَوْجُودٌ فِي الْأَزْهَرِيَّةِ وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَيْضاً بِسَنَدِهِ عَنْ أَبِي رَافِعٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ الْمَاهْيَارِ كَمَا فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِ الْبُرْهَانِ:ج 3 ص 190. وَ قَرِيباً مِنْ حَدِيثِ أَبِي رَافِعٍ هَذَا رَوَاهُ أَيْضاً الْحَافِظُ ابْنُ عَسَاكِرَ بِسَنَدِهِ عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ تَحْتَ الرقم: (137)مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:ج 1،ص 99 ط 2. وَ أَشَارَ إِلَيْهِ أَيْضاً الْبُخَارِيُّ فِي تَرْجَمَةِ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَسَدِيِّ. وَ قَالَ ابْنُ عَدِيٍّ فِي تَرْجَمَةِ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ مِنْ كِتَابِ الْكَامِلِ:ج 4 ص 1649،ط بيروت: وَ هَذَا الْحَدِيثُ الَّذِي ذَكَرَهُ الْبُخَارِيُّ لِعَبَّادٍ هَذَا سَمِعَ مِنَ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو،عَنْ عَلِيٍّ[عَلَيْهِ السَّلاَمُ]:لَمَّا نَزَلَتْ: (وَ أَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ) . وَ أَيْضاً قَالَ ابْنُ عَسَاكِرَ:أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ جَعْفَرٍ،أَنْبَأَنَا أَبُو الْفَضْلِ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمُنْعِمِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ بُنْدَارَ،أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْعَتِيقِيُّ أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ الدَّاَرَقُطْنِيُّ،أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ،أَنْبَأَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ الْمُحَمَّدِيُّ أَنْبَأَنَا عُمَرُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ: عَنْ أَبِي رَافِعٍ قَالَ:قَاعِداً بَعْدَ مَا بَايَعَ النَّاسُ أَبَا بَكْرٍ،فَسَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ يَقُولُ لِلْعَبَّاسِ:أَنْشُدُكَ اللَّهَ هَلْ تَعْلَمُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ جَمَعَ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَ أَوْلاَدَهُمْ وَ أَنْتَ فِيهِمْ وَ جَمَعَكُمْ دُونَ قُرَيْشٍ،فَقَالَ:يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ إِنَّهُ لَمْ يَبْعَثِ اللَّهُ نَبِيّاً إِلاَّ جَعَلَ لَهُ مِنْ أَهْلِهِ أَخاً وَ وَزِيراً وَ وَصِيّاً وَ خَلِيفَةً فِي أَهْلِهِ،فَمَنْ مِنْكُمْ يُبَايِعُنِي عَلَى أَنْ يَكُونَ أَخِي وَ وَزِيرِي وَ وَصِيِّي وَ خَلِيفَتِي فِي أَهْلِي !فَلَمْ يَقُمْ مِنْكُمْ أَحَدٌ،فَقَالَ:يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ كُونُوا فِي الْإِسْلاَمِ رُءُوساً وَ لاَ تَكُونُوا أَذْنَاباً،وَ اللَّهِ لَيَقُومَنَّ قَائِمُكُمْ أَوْ لَتَكُونَنَّ فِي غَيْرِكُمْ ثُمَّ لَتَنْدَمُنَّ !فَقَامَ عَلِيٌّ مِنْ بَيْنِكُمْ فَبَايَعَهُ عَلَى مَا شَرَطَ لَهُ وَ دَعَا إِلَيْهِ،أَ تَعْلَمُ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: نَعَمْ!!! وَ قَالَ النَّسَائِيُّ-فِي الْحَدِيثِ:(66)مِنْ كِتَابِ الْخَصَائِصِ ص 86 وَ فِي ط بيروت ص 33: أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ،قَالَ:حَدَّثَنِي عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ،عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ،عَنْ أَبِي صَادِقٍ: عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ نَاجِذٍ:أَنَّ رَجُلاً قَالَ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ:يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ بِمَ وَرِثْتَ[ابْنَ عَمِّكَ]دُونَ أَعْمَامِكَ !قَالَ:جَمَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَصَنَعَ لَهُمْ مُدّاً مِنَ الطَّعَامِ فَأَكَلُوا حَتَّى شَبِعُوا وَ بَقِيَ الطَّعَامُ كَمَا هُوَ كَأَنَّهُ لَمْ يُمَسَّ ثُمَّ دَعَا بِغُمَرٍ فَشَرِبُوا حَتَّى رَوُوا وَ بَقِيَ الشَّرَابُ كَأَنَّهُ لَمْ يُمَسَّ أَوْ لَمْ يُشْرَبْ،فَقَالَ:يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ إِنِّي بُعِثْتُ إِلَيْكُمْ خَاصَّةً وَ إِلَى النَّاسِ عَامَّةً وَ قَدْ رَأَيْتُمْ مِنْ هَذِهِ الْآيَةِ مَا قَدْ رَأَيْتُمْ وَ أَيُّكُمْ يُبَايِعُنِي عَلَى أَنْ يَكُونَ أَخِي وَ صَاحِبِي وَ وَارِثِي فَلَمْ يَقُمْ إِلَيْهِ أَحَدٌ فَقُمْتُ إِلَيْهِ وَ كُنْتُ أَصْغَرَ الْقَوْمِ فَقَالَ:اِجْلِسْ حَتَّى كَانَ فِي الثَّالِثَةِ ضَرَبَ بِيَدِهِ عَلَى يَدِي ثُمَّ قَالَ[عَلِيٌّ]فَبِذَلِكَ وَرِثْتُ ابْنَ عَمِّي دُونَ عَمِّي[كَذَا]. أَقُولُ:وَ رَوَاهُ أَيْضاً الطَّبَرِيُّ فِي عُنْوَانِ:«أَوَّلِ مَنْ آمَنَ بِرَسُولِ اللَّهِ»مِنْ تَارِيخِهِ ج 1-1173 وَ فِي ط الْحَدِيثِ:ج 2 ص 321 عَنْ زَكَرِيَّاءَ بْنِ يَحْيَى الضَّرِيرِ،عَنْ عَفَّانَ بْنِ مُسْلِمٍ-إِلَى آخِرِ مَا مَرَّ عَنِ النَّسَائِيِّ-وَ لَكِنَّ مَا فِي تَارِيخِ الطَّبَرِيِّ أَتَمُّ وَ أَشْمَلُ.وَ نَقَلَهُ الْمُتَّقِي عَنِ الطَّبَرِيِّ فِي كَنْزِ الْعُمَّالِ تَحْتَ الرقم(286)مِنْ فَضَائِلِ عَلِيٍّ:ج 15-100،وَ لَكِنْ حَذَفَ صَدْرَهُ !وَ ذَكَرَهُ أَيْضاً تَحْتَ الرقم(323)بِاخْتِصَارٍ عَنْ أَحْمَدَ وَ ابْنِ جَرِيرٍ-وَ صَحَّحَهُ-وَ الطَّحَاوِي و ض.وَ فِي ص 115،تَحْتَ الرقم:(334)عَنْ ابْنِ جَرِيرٍ،وَ مَرْدَوَيْهِ وَ أَبِي حَاتِمٍ وَ أَبِي نُعَيْمٍ وَ الْبَيْهَقِيُّ فِي السُّنَنِ الْكُبْرَى وَ دَلاَئِلِ النُّبُوَّةِ بِصُورَةٍ تَفْصِيلِيَّةٍ،وَ ذَكَرَهُ فِي ص 130،تَحْتَ الرقم(380)بِأَخْصَرَ مِنْهُ،عَنِ ابْنِ مَرْدَوَيْهِ.وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْبَحْرَانِيُّ فِي الْبَابِ:(31)مِنْ كِتَابِ غَايَةِ الْمَرَامِ ص 329. وَ رَوَاهُ أَيْضاً مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ فِي كِتَابِهِ:«مَا نَزَلَ فِي عَلِيٍّ مِنَ الْقُرْآنِ» كَمَا فِي أَوَاسِطِ الْبَابِ الثَّانِي مِنْ كِتَابِ سَعْدِ السُّعُودِ،ص 104،ط 1،قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَكَمِ الْحِبَرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَرِيرٍ،قَالَ:حَدَّثَنِي زَكَرِيَّاءُ بْنُ يَحْيَى قَالَ:حَدَّثَنِي عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ[ظ]. وَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْكَاتِبُ قَالَ:حَدَّثَنِي جَدِّي قَالُوا[كَذَا]أَخْبَرَنَا عَفَّانُ. وَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى قَالَ:حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ زَكَرِيَّا،حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ قَالاَ [كَذَا]حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ عَنْ أَبِي صَادِقٍ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ نَاجِدٍ: أَنَّ رَجُلاً قَالَ لِعَلِيٍّ:يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ بِمَ وَرِثْتَ ابْنَ عَمِّكَ دُونَ عَمِّكَ[الْعَبَّاسِ قَالَ عَلِيٌّ: هَاؤُمْ]قَالَهَا ثَلاَثَ مَرَّاتٍ حَتَّى اشْرَأَبَّ النَّاسُ وَ نَشَرُوا آذَانَهُمْ ثُمَّ قَالَ: جَمَعَ رَسُولُ اللَّهِ[صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ[وَ آلِهِ]وَ سَلَّمَ]أَوْ دَعَا رَسُولُ اللَّهِ-بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ كُلُّهُمْ يَأْكُلُ الْجَذَعَةَ وَ يَشْرَبُ الْفَرْقَ فَصَنَعَ لَهُمْ مُدّاً مِنْ طَعَامٍ فَأَكَلُوا حَتَّى شَبِعُوا وَ بَقِيَ الطَّعَامُ كَمَا هُوَ كَأَنَّهُ لَمْ يُمَسَّ[ثُمَّ دَعَا بِغُمَرٍ فَشَرِبُوا[مِنْهُ]حَتَّى رَوُوا وَ بَقِيَ الشَّرَابُ كَأَنَّهُ لَمْ يُمَسَّ]وَ لَمْ يُشْرَبْ[مِنْهُ]فَقَالَ: يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ إِنِّي بُعِثْتُ إِلَيْكُمْ خَاصَّةً وَ إِلَى النَّاسِ عَامَّةً وَ قَدْ رَأَيْتُمْ مِنْ هَذِهِ الْآيَةِ مَا رَأَيْتُمْ فَأَيُّكُمْ يُبَايِعُنِي عَلَى أَنْ يَكُونَ أَخِي وَ صَاحِبِي وَ وَارِثِي فَلَمْ يَقُمْ إِلَيْهِ أَحَدٌ،فَقُمْتُ إِلَيْهِ-وَ كُنْتُ أَصْغَرَ الْقَوْمِ سِنّاً-فَقَالَ:اِجْلِسْ.قَالَ:ثُمَّ قَالَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ كُلَّ ذَلِكَ أَقُومُ إِلَيْهِ فَيَقُولُ لِي: اجْلِسْ حَتَّى كَانَتِ الثَّالِثَةَ ضَرَبَ يَدَهُ عَلَى يَدِي فَقَالَ:[أَنْتَ].فَقَالَ:فَبِذَلِكَ وَرِثْتُ ابْنَ عَمِّي دُونَ عَمِّي!!.
3- .580-وَ مِثْلَهُ سَنَداً وَ مَتْناً رَوَاهُ الثَّعْلَبِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِ الْكَشْفِ وَ الْبَيَانِ:ج 2 الْوَرَقِ 92 ب-قَالَ: أَخْبَرَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ،حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ مُحَمَّدٍ،حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ شَبِيبٍ الْمَعْمَرِيُّ،حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ... وَ رَوَاهُ عَنْهُ بِحَذْفِ السَّنَدِ أَمِينُ الْإِسْلاَمِ الطَّبْرِسِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِ مَجْمَعِ الْبَيَانِ:ج 7 ص 206. وَ رَوَاهُ عَنِ الثَّعْلَبِيِّ حَرْفِيّاً يَحْيَى بْنُ الْحَسَنِ فِي الْفَصْلِ:(6)مِنْ كِتَابِ خَصَائِصِ الْوَحْيِ الْمُبِينِ ص 61 ط 1،وَ فِي الْفَصْلِ:(12)مِنْ كِتَابِ الْعُمْدَةِ ص 39. وَ رَوَاهُ بِسَنَدِهِ عَنْهُ السَّيِّدُ الْأَجَلُّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَمْزَةَ فِي أَوَائِلِ فَضَائِلِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ كِتَابِ الشَّافِي:ج 1،ص 106،ط 1. وَ رَوَاهُ أَيْضاً عَنِ الثَّعْلَبِيِّ الْبَحْرَانِيُّ فِي الْبَابِ:(15)مِنْ كِتَابِ غَايَةِ الْمَرَامِ ص 320 وَ أَيْضاً رَوَاهُ عَنْهُ الْمَجْلِسِيُّ فِي الْبَابِ:(61)مِنْ تَرْجَمَةِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ كِتَابِ بِحَارِ الْأَنْوَارِ:ج 38 ص 144، وَ قَرِيباً مِنْهُ رَوَاهُ بِسَنَدٍ آخَرَ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ الْمَاهْيَارِ كَمَا فِي أَوَاسِطِ الْبَابِ الثَّانِي مِنْ كِتَابِ سَعْدِ السُّعُودِ ص 105،ط 1.

ص: 544

ص: 545

ص: 546

ص: 547

و من سورة النمل

اشارة

[أيضا نزل]فيها

قوله تعالى:

مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِنْها،وَ هُمْ مِنْ فَزَعٍ يَوْمَئِذٍ آمِنُونَ، وَ مَنْ جاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَكُبَّتْ وُجُوهُهُمْ فِي اَلنّارِ [هَلْ تُجْزَوْنَ إِلاّ ما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ]

1-581- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ (1)قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَحْمَدَ ، قَالَ:حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْفَضْلِ قَالَ:حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ الْحُسَيْنِ ،قَالَ:حَدَّثَنِي أَبِي ،قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ زَيْدٍ ،عَنْ أَبِيهِ قَالَ:

سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ يَقُولُ دَخَلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْجَدَلِيُّ عَلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ فَقَالَ لَهُ:يَا [أَبَا]عَبْدِ اللَّهِ أَ لاَ أُخْبِرُكَ بِقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ إِلَى قَوْلِهِ تَعْمَلُونَ قَالَ:بَلَى جُعِلْتُ فِدَاكَ.قَالَ:اَلْحَسَنَةُ حُبُّنَا أَهْلَ الْبَيْتِ وَ السَّيِّئَةُ بُغْضُنَا.ثُمَّ قَرَأَ الْآيَةَ .

ص: 548


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ... حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ[عَبْدِ الرَّحْمَنِ«خ»]بْنِ الْفَضْلِ...». وَ قَالَ الطَّبْرِسِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِ مَجْمَعِ الْبَيَانِ: حَدَّثَنَا السَّيِّدُ أَبُو الْحَمْدِ مَهْدِيُّ بْنُ نِزَارٍ الْحُسَيْنِيُّ،قَالَ:حَدَّثَنَا الْحَاكِمُ أَبُو الْقَاسِمِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَسْكَانِيُّ،قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ،قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ، قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَحْمَدَ،قَالَ:حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْفَضْلِ، قَالَ:حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ الْحُسَيْنِ،حَدَّثَنِي أَبِي،قَالَ:حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ زَيْدِ بْنِ[عَلِيٍّ]عَنْ أَبِيهِ... وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ مَرْدَوَيْهِ فِي كِتَابِهِ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ كَمَا فِي عُنْوَانِ:«مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي شَأْنِ عَلِيٍّ»مِنْ كِتَابِ كَشْفِ الْغُمَّةِ:ج 1،ص 321،وَ 324. وَ قَدْ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ الْمَاهْيَارِ بِأَسَانِيدَ كَمَا فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِ الْبُرْهَانِ:ج 3 ص 212 ط 4.

14-582- أَخْبَرُونَا عَنِ اَلْقَاضِي أَبِي الْحُسَيْنِ النَّصِيبِيِّ ، قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ السَّبِيعِيُّ بِحَلَبَ ،قَالَ:حَدَّثَنِي اَلْحُسَيْنُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْجَصَّاصُ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا حُسَيْنُ بْنُ الْحَكَمِ قَالَ:

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانٍ ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ الزُّبَيْرِ ،عَنْ أَبِي دَاوُدَ السَّبِيعِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْجَدَلِيِّ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ [ع] فَقَالَ:يَا [أَ]بَا عَبْدِ اللَّهِ أَ لاَ أُنَبِّئُكَ بِالْحَسَنَةِ-اَلَّتِي مَنْ جَاءَ بِهَا أَدْخَلَهُ اللَّهُ اَلْجَنَّةَ ،وَ[بِا]لسَّيِّئَةِ الَّتِي مَنْ جَاءَ بِهَا أَكَبَّهُ اللَّهُ فِي اَلنَّارِ ،وَ لَمْ يَقْبَلْ لَهُ مَعَهَا عَمَلاً قُلْتُ:بَلَى يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ:اَلْحَسَنَةُ:حُبُّنَا، وَ السَّيِّئَةُ:بُغْضُنَا (1)لَفْظُ الْحَافِظِ مَا غُيِّرَتْ .

583- أَخْبَرَنَا أَبُو عُثْمَانَ سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحِيرِيُّ [أَخْبَرَنَا]جَدِّي أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحِيرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سَهْلٍ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ وَ عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْقُرَشِيُّ قَالاَ:أَخْبَرَنَا اِبْنُ لَهِيعَةَ ،عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ1.

ص: 549


1- .وَ هُوَ الْحَدِيثُ:(28)مِنْ تَفْسِيرِ الْحِبَرِيِّ الْوَرَقِ 20-أ،وَ فِي ط 1،ص 68. وَ رَوَاهُ بِسَنَدٍ عَنْهُ أَبُو إِسْحَاقَ الثَّعْلَبِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِ الْكَشْفِ وَ الْبَيَانِ:ج 3 ص... وَ رَوَاهُ عَنْهُ الْمُحَقِّقُ الْعَلاَّمَةُ ابْنُ الْبِطْرِيقِ فِي الْفَصْلِ:(20)مِنْ كِتَابِ خَصَائِصِ الْوَحْيِ الْمُبِينِ ص 128،ط 1،وَ فِي آخِرِ الْفَصْلِ:(11)مِنْ كِتَابِ الْعُمْدَةِ ص 37. وَ رَوَاهُ أَيْضاً بِسَنَدِهِ عَنِ الثَّعْلَبِيِّ عَنِ الْحِبَرِيِّ السَّيِّدُ الْعَلاَّمَةُ وَ الْحَبْرُ الْعَظِيمُ السَّيِّدُ عَبْدُ اللَّهِ الْحَسَنِيُّ فِي أَوَائِلِ كِتَابِ الشَّافِي:ج 1،ص 102،ط 1. وَ رَوَاهُ أَيْضاً بِسَنَدِهِ عَنْهُ الْحَمُّوئِيُّ فِي الْبَابِ:(61)مِنَ السِّمْطِ الثَّانِي مِنْ كِتَابِ فَرَائِدِ السِّمْطَيْنِ ج 2 ص 297. وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَمِينُ الْإِسْلاَمِ الطَّبْرِسِيُّ عَنِ السَّيِّدِ أَبِي الْحَمْدِ،عَنِ الْحَافِظِ الْحَسْكَانِيِّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِ مَجْمَعِ الْبَيَانِ وَ فِي النُّسْخَةِ الْمَوْجُودَةِ مِنْهُ عِنْدِي:«الْحِمْيَرِيُّ». وَ تَقَدَّمَ الْحَدِيثُ عَنْ مَصَادِرَ وَ أَسَانِيدَ تَحْتَ الرقم(397)فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ:(4)مِنْ سُورَةِ الرَّعْدِ،ص 291.

عَنْ جَابِرٍ ،قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص يَا عَلِيُّ لَوْ أَنَّ أُمَّتِي صَامُوا حَتَّى صَارُوا كَالْأَوْتَادِ،وَ صَلَّوْا حَتَّى صَارُوا كَالْحَنَايَا،ثُمَّ أَبْغَضُوكَ لَأَكَبَّهُمُ اللَّهُ عَلَى مَنَاخِرِهِمْ فِي اَلنَّارِ .

- رواه جماعة من أصحابنا عن عثمان (1).

14-584- أَخْبَرَنَا أَبُو رُشَيْدٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الْمُقْرِئُ قَالَ:

حَدَّثَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْبُحَيْرِيُّ إِمْلاَءً،قَالَ:

أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَرَشِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبَغَوِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ قَالَ:حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ قَيْسٍ ، عَنْ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ،قَالَ: قُتِلَ قَتِيلٌ بِالْمَدِينَةِ عَلَى عَهْدِ اَلنَّبِيِّ ع فَصَعِدَ اَلْمِنْبَرَ خَطِيباً وَ قَالَ:وَ الَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ-لاَ يُبْغِضُنَا أَهْلَ الْبَيْتِ أَحَدٌ-إِلاَّ أَكَبَّهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فِي اَلنَّارِ عَلَى وَجْهِهِ .

14- رواه جماعة عن إسحاق منهم مطين و زاد:«على وجهه».ة.

ص: 550


1- .كذا في النسخة الكرمانية،و كلمتا:«من أصحابنا»لا توجدان في النسخة اليمنية.

585- أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ السَّعْدِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ ثَابِتٍ الْخَطِيبُ قَالَ:حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَيُّوبَ قَالَ:

حَدَّثَنَا اَلدَّبْرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ،قَالَ:أَخْبَرَنِي مَعْمَرٌ ،عَنِ اَلزُّهْرِيِّ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالاَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص يَا عَلِيُّ لَوْ أَنَّ أُمَّتِي أَبْغَضُوكَ-لَأَكَبَّهُمُ اللَّهُ عَلَى مَنَاخِرِهِمْ فِي اَلنَّارِ .

586- أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْأَهْوَازِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الشِّيرَازِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْبَصْرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ قَالَ:حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ حُمَيْدِ بْنِ قَيْسٍ الْمَكِّيِّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص يَا بَنِي هَاشِمٍ إِنِّي سَأَلْتُ اللَّهَ لَكُمْ ثَلاَثاً، سَأَلْتُ اللَّهَ أَنْ يُعَلِّمَ جَاهِلَكُمْ وَ أَنْ يُثَبِّتَ قَائِلَكُمْ-وَ يَجْعَلَكُمْ جُوباً (1)نُجَبَاءَ رُحَمَاءَ،فَلَوْ أَنَّ رَجُلاً صَفَنَ (2)بَيْنَ اَلرُّكْنِ وَ اَلْمَقَامِ ثُمَّ لَقِيَ اللَّهَ مُبْغِضاً لِبَنِي هَاشِمٍ لَأَكَبَّهُ اللَّهُ عَلَى وَجْهِهِ فِي اَلنَّارِ .

- رواه جماعة عن إسماعيل[بن أبي أويس] .

و[ورد]في الباب عن جماعة من الصحابة ،و من أحب الوقوف عليه فلينظر في كتاب إثبات النفاق،لأهل النصب و الشقاق الذي جمعته.ِ.

ص: 551


1- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ غَيْرَ أَنَّ جُمْلَةَ:«لَكُمْ ثَلاَثاً:سَأَلْتُ اللَّهَ»مَأْخُوذَةٌ مِنَ النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ وَ فِيهَا أَيْضاً:«وَ يَجْعَلَكُمْ جُوداً...».
2- .هَذَا هُوَ الصَّوَابُ،وَ فِي الْأَصْلِ:«فَلَوْ أَنَّ رَجُلاً صَفِيَ».يُقَالُ:«صَفَنَ الْفَرَسُ-مِنْ بَابِ ضَرَبَ-صُفُوناً»:قَامَ عَلَى ثَلاَثِ قَوَائِمَ وَ ثَنَّى قَائِمَتَهُ الرَّابِعَةَ.وَ«صَفَنَ الرَّجُلُ»:صَفَّ قَدَمَيْهِ.

587- فُرَاتُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْكُوفِيُّ (1)قَالَ:حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَزَارِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فَضَّالٍ ،عَنِ اَلْعَبَّاسِ بْنِ عَامِرٍ الْقَصَبَانِيِّ ،عَنِ اَلرَّبِيعِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَسَّانَ الْمُسْلِيِّ الْأَصَمِّ (2)عَنْ فُضَيْلٍ الرَّسَّانِ عَنْ أَبِي دَاوُدَ السَّبِيعِيِّ قَالَ:

أَخْبَرَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْجَدَلِيُّ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: قَالَ لِي:يَا [أَ]بَا عَبْدِ اللَّهِ أَ لاَ أُخْبِرُكَ بِالْحَسَنَةِ-اَلَّتِي مَنْ جَاءَ بِهَا أَمِنَ مِنْ فَزَعِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ [هِيَ]حُبُّنَا أَهْلَ الْبَيْتِ ،أَ لاَ أُخْبِرُكَ بِالسَّيِّئَةِ الَّتِي مَنْ جَاءَ بِهَا-أَكَبَّهُ اللَّهُ عَلَى وَجْهِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ [هِيَ]بُغْضُنَا أَهْلَ الْبَيْتِ .ثُمَّ تَلاَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ وَ مَنْ جاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَكُبَّتْ وُجُوهُهُمْ فِي النّارِ .ا.

ص: 552


1- .وَ هَذَا هُوَ الْحَدِيثُ:(4)مِنْ تَفْسِيرِ سُورَةِ النَّمْلِ مِنْ تَفْسِيرِ فُرَاتٍ ص 115،وَ رَوَاهُ الشَّيْخُ الطُّوسِيُّ أَيْضاً بِمُغَايَرَةٍ فِي بَعْضِ سِلْسِلَةِ السَّنَدِ،فِي الْحَدِيثِ:(48)مِنَ الْجُزْءِ(17)مِنْ أَمَالِيهِ ص 107،مِنْ ط 2 وَ فِي ط بيروت ص 505. وَ رَوَاهُ الْقَاضِي نُعْمَانُ مُرْسَلاً فِي أَوَاخِرِ فَضَائِلِ عَلِيٍّ مِنْ كِتَابِ شَرْحِ الْأَخْبَارِ،ص 56. وَ رَوَاهُ أَيْضاً أَبُو نُعَيْمٍ الْأَصْبَهَانِيُّ فِي كِتَابِهِ مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي عَلِيٍّ كَمَا رَوَاهُ عَنْهُ ابْنُ بِطْرِيقٍ فِي الْفَصْلِ:(20)مِنْ كِتَابِهِ:خَصَائِصِ الْوَحْيِ الْمُبِينِ ص 128،ط 1،قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ شَرِيكٍ[سَهْلٌ]قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ أَبُو الْعَبَّاسِ[ابْنُ عُقْدَةَ]قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْخَثْعَمِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَرْطَاةُ بْنُ حَبِيبٍ قَالَ:حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ الزُّبَيْرِ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ-يَعْنِي ابْنَ زَاذَانَ وَ أَبِي دَاوُدَ: عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْجَدَلِيِّ[عَبْدِ بْنِ عَبْدٍ أَوْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ]قَالَ:قَالَ لِي عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ:أَ لاَ أُنَبِّئُكَ بِالْحَسَنَةِ الَّتِي مَنْ جَاءَ بِهَا أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ وَ[بِ]السَّيِّئَةِ الَّتِي مَنْ جَاءَ بِهَا أَكَبَّهُ اللَّهُ فِي النَّارِ وَ لَمْ يَقْبَلْ لَهُ[مَعَهَا]عَمَلاً قُلْتُ:بَلَى.ثُمَّ قَرَأَ[أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ]: (مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِنْها وَ هُمْ مِنْ فَزَعٍ يَوْمَئِذٍ آمِنُونَ وَ مَنْ جاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَكُبَّتْ وُجُوهُهُمْ فِي النّارِ) ثُمَّ قَالَ:يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ الْحَسَنَةُ حُبُّنَا وَ السَّيِّئَةُ بُغْضُنَا. عَنْ نُفَيْعٍ أَبِي دَاوُدَ السَّبِيعِيِّ قَالَ:حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْجَدَلِيُّ قَالَ:قَالَ لِي عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ:أَ لاَ أُحَدِّثُكَ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ بِالْحَسَنَةِ الَّتِي مَنْ جَاءَ بِهَا أَمِنَ مِنْ فَزَعِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَ[بِ]السَّيِّئَةِ الَّتِي مَنْ جَاءَ بِهَا أَكَبَّ اللَّهُ وَجْهَهُ فِي النَّارِ قُلْتُ:بَلَى يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ.قَالَ:اَلْحَسَنَةُ حُبُّنَا وَ السَّيِّئَةُ بُغْضُنَا.
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«عَنْ عَمْرِو بْنِ حَسَّانَ الْمُسْلِيِّ...». وَ رَوَاهُ أَيْضاً ثِقَةُ الْإِسْلاَمِ الْكُلَيْنِيُّ فِي آخِرِ بَابِ:(مَعْرِفَةِ الْإِمَامِ وَ الرَّدِّ إِلَيْهِ)مِنْ كِتَابِ الْحُجَّةِ مِنْ أُصُولِ الْكَافِي:ج 1،ص 185 قَالَ: [حَدَّثَنَا]الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ،عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أُورَمَةَ وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَسَّانَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَثِيرٍ:عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ:قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ:دَخَلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْجَدَلِيُّ عَلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ فَقَالَ[لَهُ]عَلَيْهِ السَّلاَمُ:يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ أَ لاَ أُخْبِرُكَ بِقَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: (مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِنْها وَ هُمْ مِنْ فَزَعٍ يَوْمَئِذٍ آمِنُونَ، وَ مَنْ جاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَكُبَّتْ وُجُوهُهُمْ فِي النّارِ هَلْ تُجْزَوْنَ إِلاّ ما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ) قَالَ:بَلَى يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ جُعِلْتُ فِدَاكَ.فَقَالَ:اَلْحَسَنَةُ مَعْرِفَةُ الْوَلاَيَةِ وَ حُبُّنَا أَهْلَ الْبَيْتِ، وَ السَّيِّئَةُ إِنْكَارُ الْوَلاَيَةِ وَ بُغْضُنَا أَهْلَ الْبَيْتِ.ثُمَّ قَرَأَ عَلَيْهِ هَذِهِ الْآيَةَ. وَ قَرِيباً مِنْهُ رَوَاهُ الشَّيْخُ الطُّوسِيُّ فِي أَوَاخِرِ الْجُزْءِ(17)مِنْ أَمَالِيهِ:ج 1،ص 505 ط بيروت قَالَ: أَخْبَرَنَا جَمَاعَةٌ عَنْ أَبِي الْمُفَضَّلِ،قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو عَرُوبَةَ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مَعْشَرٍ الْحَرَّانِيُّ إِجَازَةً قَالَ:حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى ابْنُ بِنْتِ السُّدِّيِّ الْفَزَارِيُّ الْكُوفِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ حُمَيْدٍ الْحَنَّاطُ،عَنْ فُضَيْلٍ الرَّسَّانِ: عَنْ نُفَيْعٍ أَبِي دَاوُدَ السَّبِيعِيِّ قَالَ:حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْجَدَلِيُّ قَالَ:قَالَ لِي عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ:أَ لاَ أُحَدِّثُكَ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ بِالْحَسَنَةِ الَّتِي مَنْ جَاءَ بِهَا أَمِنَ مِنْ فَزَعِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ،وَ بِالسَّيِّئَةِ الَّتِي مَنْ جَاءَ بِهَا أَكَبَّ اللَّهُ وَجْهَهُ فِي النَّارِ قُلْتُ:بَلَى يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ.قَالَ:اَلْحَسَنَةُ حُبُّنَا وَ السَّيِّئَةُ بُغْضُنَا.

588- حَدَّثَنِي أَبُو سَهْلٍ الْجَامِعِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ نمل [نُمَيْلُ] بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيٍّ الصُّوفِيُّ (1)قَالَ:

حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ التُّسْتَرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ الْجَرِيرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو عُثْمَانَ الْجَحْدَرِيُّ عَنْ فَضَّالِ بْنِ جُبَيْرٍ..

ص: 553


1- .كَذَا هُنَا،وَ يَجِيءُ الْحَدِيثُ تَحْتَ الرقم:(837)فِي الْوَرَقِ:-145-أ-وَ فِي ط 1،ج 2 ص 140،وَ فِيهِ:«ثَمِلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ».....

عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ الْأَنْبِيَاءَ مِنْ شَجَرٍ شَتَّى (1)وَ خَلَقَنِي وَ عَلِيّاً مِنْ شَجَرَةٍ وَاحِدَةٍ،فَأَنَا أَصْلُهَا وَ عَلِيٌّ فَرْعُهَا وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَيْنُ ثِمَارُهَا-وَ أَشْيَاعُنَا أَوْرَاقُهَا،فَمَنْ تَعَلَّقَ بِغُصْنٍ مِنْ أَغْصَانِهَا نَجَا،وَ مَنْ زَاغَ هَوَى،وَ لَوْ أَنَّ عَابِداً عَبَدَ اللَّهَ أَلْفَ عَامٍ ثُمَّ أَلْفَ عَامٍ-ثُمَّ أَلْفَ عَامٍ ثُمَّ لَمْ يُدْرِكْ مَحَبَّتَنَا أَهْلَ الْبَيْتِ (2)أَكَبَّهُ اللَّهُ عَلَى مَنْخِرَيْهِ فِي اَلنَّارِ .ثُمَّ تَلاَ: قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى .ِ.

ص: 554


1- .كَذَا هَاهُنَا،وَ فِي الرِّوَايَةِ الْقَادِمَةِ:«مِنْ أَشْجَارٍ شَتَّى». وَ قَالَ فِي الْحَدِيثِ(152)مِمَّا وَرَدَ فِي شَأْنِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ تَرْجَمَتِهِ مِنْ سِمْطِ النُّجُومِ: ج 2 ص 506:وَ أَخْرَجَ الدَّيْلَمِيُّ[فِي مُسْنَدِ الْفِرْدَوْسِ]عَنْ عَلِيٍّ[عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ]:لَوْ أَنَّ عَبْداً عَبَدَ اللَّهَ مِثْلَ مَا قَامَ نُوحٌ فِي قَوْمِهِ،وَ كَانَ لَهُ مِثْلُ أُحُدٍ ذَهَباً فَأَنْفَقَهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ،وَ مُدَّ فِي عُمُرِهِ حَتَّى يَحُجَّ أَلْفَ عَامٍ عَلَى قَدَمَيْهِ،ثُمَّ قُتِلَ مَظْلُوماً بَيْنَ الصَّفَا وَ الْمَرْوَةِ، ثُمَّ لَمْ يُوَالِكَ يَا عَلِيُّ لَمْ يَشَمَّ رَائِحَةَ الْجَنَّةِ وَ لَمْ يَدْخُلْهَا.
2- .كَلِمَتَا:«أَهْلِ الْبَيْتِ»لاَ تُوجَدَانِ هَاهُنَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ وَ إِنَّمَا هُمَا مِنَ النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ.

و من سورة القصص

اشارة

[أيضا نزل]فيها

قوله تعالى:

وَ نُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوارِثِينَ

6,14-589- حَدَّثَنِي أَبُو الْحَسَنِ الْفَارِسِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْفَقِيهُ قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْهَيْثَمِ (1)الْعِجْلِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا الْقَطَّانُ ،قَالَ:حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَبِيبٍ قَالَ:حَدَّثَنَا تَمِيمُ بْنُ بُهْلُولٍ ،عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنِ اَلْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ ،قَالَ:سَمِعْتُ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ الصَّادِقَ يَقُولُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ نَظَرَ إِلَى عَلِيٍّ وَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَيْنِ فَبَكَى-وَ قَالَ:أَنْتُمْ الْمُسْتَضْعَفُونَ بَعْدِي.

قَالَ اَلْمُفَضَّلُ :فَقُلْتُ لَهُ:مَا مَعْنَى ذَلِكَ يَا اِبْنَ رَسُولِ اللَّهِ قَالَ مَعْنَاهُ:أَنَّكُمْ اَلْأَئِمَّةُ بَعْدِي-إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَقُولُ: وَ نُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ-وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوارِثِينَ فَهَذِهِ الْآيَةُ فِينَا جَارِيَةٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ .

ص: 555


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ وَ الْحَدِيثُ(1)مِنَ الْبَابِ(31)مِنْ كِتَابِ مَعَانِي الْأَخْبَارِ ص 79، وَ فِيهِ:«حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ[بْنِ]الْهَيْثَمِ الْعِجْلِيُّ».وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ...».

590- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَلَمَةَ قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ قَالَ:حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ،عَنْ عُثْمَانَ (1)عَنْ أَبِي صَادِقٍ :

عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ نَاجِذٍ ،قَالَ:قَالَ عَلِيٌّ لَيَعْطِفَنَّ عَلَيْنَا[الدُّنْيَا]عَطْفَ الضَّرُوسِ عَلَى وَلَدِهَا.ثُمَّ قَرَأَ وَ نُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ الْآيَةَ (2).

591- [قَالَ:]وَ حَدَّثَنَا طَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ:حَدَّثَنَا اَلصَّبَّاحُ بْنُ يَحْيَى (3)عَنِ اَلْحَارِثِ بْنِ حَصِيرَةَ ، عَنْ أَبِي صَادِقٍ :0.

ص: 556


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«شَرِيكُ بْنُ عُثْمَانَ...».
2- .قَالَ السَّيِّدُ الرَّضِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي الْمُخْتَارِ:(128)مِنَ الْبَابِ الثَّالِثِ مِنَ النَّهْجِ:وَ قَالَ[أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ] عَلَيْهِ السَّلاَمُ:لَتَعْطِفَنَّ الدُّنْيَا عَلَيْنَا بَعْدَ شِمَاسِهَا عَطْفَ الضَّرُوسِ عَلَى وَلَدِهَا.وَ تَلاَ عَقِيبَ ذَلِكَ: «وَ نُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوارِثِينَ» . أَقُولُ:اَلشِّمَاسُ:اِمْتِنَاعُ الْحَيَوَانِ مِنْ رُكُوبِ ظَهْرِهِ.وَ الضَّرُوسُ-بِالْفَتْحِ ثُمَّ الضَّمِّ-:اَلنَّاقَةُ الَّتِي تَعَضُّ حَالِبَهَا وَ لاَ تَنْقَادُ لَهُ.أَيْ إِنَّ الدُّنْيَا سَتَنْقَادُ لَنَا بَعْدَ جُمُوحِهَا وَ تَلِينُ بَعْدَ خُشُونَتِهَا كَمَا تَعْطِفُ النَّاقَةُ عَلَى وَلَدِهَا وَ إِنْ أَبَتْ عَلَى الْحَالِبِ.
3- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«طَاهِرُ بْنُ أَبِي أَحْمَدَ[عَنْ]أَبِي الصَّبَّاحِ بْنِ يَحْيَى...»وَ صَبَّاحُ بْنُ يَحْيَى مُتَرْجَمٌ فِي كَامِلِ ابْنِ عَدِيٍّ وَ لِسَانِ الْمِيزَانِ:ج 3 ص 180. وَ شَيْخُ صَبَّاحٍ-وَ هُوَ الْحَارِثُ بْنُ الْحَصِيرَةِ-مِنْ رِجَالِ صِحَاحِ أَهْلِ السُّنَّةِ مُتَرْجَمٌ فِي تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ. وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَيْضاً الطَّبَرَانِيُّ«عَنِ الْحَضْرَمِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْزُوقٍ،عَنْ حُسَيْنِ بْنِ الْحَسَنِ الْأَشْقَرِ،عَنْ صَبَّاحِ بْنِ يَحْيَى الْمُزَنِيِّ...»كَمَا فِي الْحَدِيثِ(41)مِنْ كِتَابِ النُّورِ الْمُشْتَعِلِ ص 140.

عَنْ حَنَشٍ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: مَنْ أَرَادَ أَنْ يَسْأَلَ عَنْ أَمْرِنَا وَ أَمْرِ الْقَوْمِ-فَإِنَّا وَ أَشْيَاعَنَا يَوْمَ خَلَقَ اللَّهُ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضَ-عَلَى سُنَّةِ مُوسَى وَ أَشْيَاعِهِ- وَ إِنَّ عَدُوَّنَا يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضَ-عَلَى سُنَّةِ فِرْعَوْنَ وَ أَشْيَاعِهِ،فَلْيَقْرَأْ هَؤُلاَءِ الْآيَةَ : إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلا فِي الْأَرْضِ . وَ نُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا إِلَى[قَوْلِهِ:] يَحْذَرُونَ .فَأُقْسِمُ بِالَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ،وَ بَرَأَ النَّسَمَةَ-وَ أَنْزَلَ الْكِتَابَ عَلَى مُوسَى صِدْقاً وَ عَدْلاً،لَيَعْطِفَنَّ عَلَيْكُمْ هَؤُلاَءِ الْآيَاتِ[كَذَا]عَطْفَ الضَّرُوسِ عَلَى وَلَدِهَا (1).كَذَا فِي أَمَالِي الصَّدُوقِ رَحِمَهُ اللَّهُ،وَ الظَّاهِرُ أَنَّهُ هُوَ الصَّوَابُ،وَ فِي أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا:«عَنِ الْأَعْمَشِ الثَّقَفِيِّ».(2).

- [و رواه أيضا] عبيد بن حنش عن الصباح (3)[كما]في كتاب فرات .

592- أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرٍ الْمَعْمَرِيُّ [أَخْبَرَنَا] أَبُو جَعْفَرٍ الْقُمِّيُّ (4)[أَخْبَرَنَا] مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ بِبَغْدَادَ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُسَيْنٍ قَالَ:

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ غَنْمِ بْنِ حَكِيمٍ قَالَ:حَدَّثَنَا شُرَيْحُ بْنُ مَسْلَمَةَ قَالَ:حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ عَبْدِ الْجَبَّارِ ،عَنْ [عُثْمَانَ]الْأَعْشَى الثَّقَفِيِّ (4)عَنْ أَبِي صَادِقٍ قَالَ:قَالَ عَلِيٌّ هِيَ لَنَا-أَوْ فِينَا (5)هَذِهِ الْآيَةُ:

وَ نُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ-وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوارِثِينَ .ِ.

ص: 557


1- .وَ رَوَاهُ فُرَاتٌ بِسَنَدٍ آخَرَ فِي الْحَدِيثِ
2- مِنْ تَفْسِيرِ سُورَةِ الْقَصَصِ مِنْ تَفْسِيرِهِ ص 116.
3- .كذا في النسخة اليمنية،و هو الصواب،قال ابن حجر في ترجمته من كتاب لسان الميزان:ج 4 ص 119،و هذا هو عبيد الله بن حنش روى عن عبد الله بن سلام و وثقه ابن حبان.و لكن ذكر في عنوان الترجمة:«عبيد بن خنيس»و لعله خطأ مطبعي. و في النسخة الكرمانية:«عبيد بن حبس».
4- .رَوَاهُ فِي آخِرِ الْمَجْلِسِ:(72)مِنْ أَمَالِيهِ ص 429. وَ رَوَاهُ عَنْهُ الْبَحْرَانِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِ الْبُرْهَانِ:ج 3 ص 217.
5- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ وَ أَمَالِي الصَّدُوقِ،وَ لَفْظَةُ:«هِيَ»غَيْرُ مَوْجُودَةٍ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ.

593- فُرَاتُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْكُوفِيُّ (1)قَالَ:حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَزَارِيُّ وَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ زَيْدٍ الْخَيَّاطُ ،قَالاَ،[حَدَّثَنَا] عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ ،عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْخَثْعَمِيِّ عَنْ عَبْدِ الْجَبَّارِ (2)عَنْ أَبِي الْمُغِيرَةِ قَالَ:

قَالَ عَلِيٌّ فِينَا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: وَ نُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ .

594- أَبُو النَّضْرِ الْعَيَّاشِيُّ (3)فِي تَفْسِيرِهِ ،قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الْعَبَّاسِ الْخُزَاعِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ خَلَفٍ الْعَطَّارُ (4)عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ الْغَفَّارِ قَالَ:حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ،عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي زُرْعَةَ (5)عَنْ أَبِي صَادِقٍ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ نَاجِذٍ ،قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيّاً يَقُولُ وَ تَلاَ هَذِهِ الْآيَةَ:

وَ نُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ قَالَ:لَيَعْطِفَنَّ هَذِهِ الْآيَةُ عَلَى بَنِي هَاشِمٍ (6)عَطْفَ النَّابِ الضَّرُوسِ عَلَى وَلَدِهَا.َ.

ص: 558


1- .وَ هَذَا هُوَ الْحَدِيثُ الْأَوَّلُ مِنْ تَفْسِيرِ سُورَةِ الْقَصَصِ مِنْ تَفْسِيرِهِ ص 116.
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«عَنْ أَبِي عَبْدِ الْجَبَّارِ...».
3- .هَذَا هُوَ الصَّوَابُ،وَ فِي الْأَصْلِ:«أَبُو نَصْرٍ الْعَيَّاشِيُّ».
4- .هَكَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ عَلَى مَا أَظُنُّ-وَ لاَ تَحْضُرُنِي الْآنَ كَيْ أُرَاجِعَهَا-وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«وَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ خَلَفٍ الْعَطَّارُ...». وَ لِلرَّجُلِ تَرْجَمَةٌ حَسَنَةٌ تَحْتَ الرقم:(1002)مِنْ تَارِيخِ بَغْدَادَ:ج 3 ص 57،وَ أَيْضاً عَقَدَ ابْنُ حَجَرٍ تَرْجَمَةً لَهُ فِي كِتَابِ لِسَانِ الْمِيزَانِ:ج 5 ص 289.
5- .هَذَا هُوَ الصَّوَابُ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ[زُرْعَةَ«خ»]...». وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«عَنْ عُثْمَانَ،عَنْ أَبِي زُرْعَةَ...». وَ الرَّجُلُ مِنْ رِجَالِ الْبُخَارِيِّ وَ آخَرِينَ مِنْ أَرْبَابِ الصِّحَاحِ السُّنِّيَّةِ مَوْثُوقٌ عِنْدَهُمْ مِنْ غَيْرِ خِلاَفٍ. قَالَ ابْنُ حَجَرٍ فِي تَرْجَمَتِهِ مِنْ كِتَابِ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ:ج 7 ص 155:عُثْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ الثَّقَفِيُّ مَوْلاَهُمْ أَبُو الْمُغِيرَةِ الثَّقَفِيُّ وَ هُوَ عُثْمَانُ الْأَعْشَى وَ هُوَ عُثْمَانُ بْنُ أَبِي زُرْعَةَ.
6- .هَذَا هُوَ الظَّاهِرُ،وَ فِي النُّسْخَةِ:«عَلَى بَنِي هَاشِمٍ ثُمَّ»..وَ الظَّاهِرُ أَنَّ لَفْظَ:«ثُمَّ»مُصَحَّفٌ عَنْ «شَمَّ»وَ هُوَ أَيْضاً مُكَرَّرُ سَابِقِهِ. وَ قَالَ أَمِينُ الْإِسْلاَمِ الطَّبْرِسِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ مَجْمَعِ الْبَيَانِ:وَ قَدْ صَحَّتِ الرِّوَايَةُ عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ:وَ الَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ وَ بَرَأَ النَّسَمَةَ لَتَعْطِفَنَّ الدُّنْيَا عَلَيْنَا بَعْدَ شِمَاسِهَا عَطْفَ الضَّرُوسِ عَلَى وَلَدِهَا.وَ تَلاَ عَقِيبَ ذَلِكَ (وَ نُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ) الْآيَةَ.

[و]له طرق عن شريك .

- قال:[و]حدثنا محمد بن حاتم (1)قال:حدثنا أحمد بن سعيد قال:

أخبرنا يحيى بن أبي بكير قاضي كرمان قال:حدثنا شريك به نحوه.

595- أَخْبَرَنَا اَلْجَمَاعَةُ (2)مِنْهُمْ أَبُو الْحَسَنِ الْمِصْبَاحِيُّ وَ أَبُو حَازِمٍ ، وَ أَبُو سَعْدٍ السَّعْدِيُّ وَ أَبُو سَهْلٍ الْجَامِعِيُّ ،وَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي طَاهِرٍ السُّكَّرِيُّ ،قَالُوا:أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمُقْرِئُ قَالَ:

حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْزُوقٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْأَشْقَرُ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُتْبَةَ الرَّقِّيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص يَا بَنِي هَاشِمٍ أَنْتُمُ الْمُسْتَضْعَفُونَ-اَلْمَقْهُورُونَ الْمُسْتَذَلُّونَ بَعْدِي.

596- أخبرنا أبو عمرو[محمد بن عبد الله]الرزجاهي قال:

أخبرنا أبو بكر الإسماعيلي قال:أخبرنا الحضرمي قال:

حدثنا محمد بن مرزوق الرقي به لفظا سواء.».

ص: 559


1- .و الظاهر أن الضمير في قوله:«قال»راجع إلى أبي النضر العياشي.
2- .كَذَا فِي أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا وَ الصَّوَابُ:«أَخْبَرَنَا جَمَاعَةٌ».

597- أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ ،قَالَ:

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ زَكَرِيَّا ،قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ (1)قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَشْتَرُ ،قَالَ:حَدَّثَنِي أَبِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ ،عَنْ أَبِيهِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِيهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَسَنٍ ،عَنْ أُمِّهِ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ أَبِيهَا اَلْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ ع قَالَ:

نَحْنُ الْمُسْتَضْعَفُونَ،وَ نَحْنُ الْمَقْهُورُونَ،وَ نَحْنُ عِتْرَةُ رَسُولِ اللَّهِ فَمَنْ نَصَرَنَا فَرَسُولَ اللَّهِ نَصَرَ،وَ مَنْ خَذَلَنَا فَرَسُولَ اللَّهِ خَذَلَ،وَ نَحْنُ وَ أَعْدَاؤُنَا نَجْتَمِعُ يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ ما عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُحْضَراً الْآيَةَ.».

ص: 560


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ...».
و فيهانزل أيضاقوله عز ذكره:

سَنَشُدُّ عَضُدَكَ بِأَخِيكَ

14,1-598- أَخْبَرَنَا اَلْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ الْحَسَنِ الْعَقِيقِيُّ بِبَغْدَادَ ، سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَ أَرْبَعِينَ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا جَدِّي أَبُو الْحُسَيْنِ يَحْيَى قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْأَوْدِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ حَمَّادِ[بْنِ طَلْحَةَ]الْقَنَّادُ (1)قَالَ:

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُهَلَّبِ الْبَصْرِيُّ ،عَنِ اَلْمُنْذِرِ بْنِ زِيَادٍ الضَّبِّيِّ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ، وَ اَلْمُنْذِرُ عَنْ أَبَانٍ [كَذَا]:

عَنْ أَنَسٍ عَنِ اَلنَّبِيِّ ص قَالَ: بَعَثَ اَلنَّبِيُّ مُصَدِّقاً إِلَى قَوْمٍ فَعَدَوْا عَلَى الْمُصَدِّقِ فَقَتَلُوهُ-فَبَلَغَ ذَلِكَ اَلنَّبِيَّ ص فَبَعَثَ عَلِيّاً فَقَتَلَ الْمُقَاتِلَةَ وَ سَبَى الذُّرِّيَّةَ،فَبَلَغَ ذَلِكَ اَلنَّبِيَّ ص فَسَرَّهُ،فَلَمَّا بَلَغَ عَلِيٌّ أَدْنَى اَلْمَدِينَةِ تَلَقَّاهُ رَسُولُ اللَّهِ ص فَاعْتَنَقَهُ وَ قَبَّلَ بَيْنَ عَيْنَيْهِ وَ قَالَ:بِأَبِي أَنْتَ وَ أُمِّي مَنْ شَدَّ اللَّهُ عَضُدِي بِهِ-كَمَا شَدَّ عَضُدَ مُوسَى بِهَارُونَ .

[كذا ورد]في الآثار للعقيقي (2).

ص: 561


1- .هَذَا هُوَ الصَّوَابُ الْمُوَافِقُ لِتَرْجَمَةِ الرَّجُلِ مِنْ كِتَابِ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ:ج 8 ص 22،وَ مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَيْنِ أَيْضاً مَأْخُوذٌ مِنْهَا،وَ الرَّجُلُ مِنْ رِجَالِ صِحَاحِ أَهْلِ السُّنَّةِ أَكْثَرُ عُظَمَائِهِمْ وَثَّقُوهُ. وَ هَاهُنَا فِي كُلِّ وَاحِدٍ مِنْ أَصْلَيَّ وَقَعَ بَعْضُ التَّصْحِيفِ.
2- .598-و مثله سندا و متنا رواه محمد بن العباس بن الماهيار كما في تفسير الآية الكريمة من تفسير البرهان قال: حدثنا الحسن بن محمد بن يحيى الحسيني عن جده يحيى بن الحسن،عن أحمد بن يحيى بن الحسن،عن أحمد بن[يحيى]الأودي عن عمرو بن حماد بن طلحة[كذا]عن عبيد بن المهلب البصري عن المنذر بن زياد الصيني[كذا]عن أبان،عن أنس بن مالك... ثم إن الخطيب البغدادي عقد للحسن بن محمد ترجمة تحت الرقم:(3984)من تاريخ بغداد:ج 7 ص 421.و له أيضا ترجمة في كتاب الميزان:ج 1،ص...و لسان الميزان ج 2 ص 252.

ص: 562

و فيهانزل أيضاقوله جل ذكره:

أَ فَمَنْ وَعَدْناهُ وَعْداً حَسَناً فَهُوَ لاقِيهِ[كَمَنْ مَتَّعْناهُ مَتاعَ الْحَياةِ الدُّنْيا-ثُمَّ هُوَ يَوْمَ الْقِيامَةِ مِنَ الْمُحْضَرِينَ] 1

599- أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ الْمُفَسِّرُ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ ، قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْمُفَسِّرُ ،قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ الْأَعْرَجُ ، قَالَ:حَدَّثَنِي بَدَلُ بْنُ الْمُحَبَّرِ (1)قَالَ:حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبَانٍ عَنْ مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: أَ فَمَنْ وَعَدْناهُ وَعْداً حَسَناً فَهُوَ لاقِيهِ قَالَ:نَزَلَتْ فِي عَلِيٍّ وَ حَمْزَةَ وَ أَبِي جَهْلٍ (2)قَالَ شُعْبَةُ :فَسَأَلْتُ اَلسُّدِّيَّ فَقَالَهُ فِيهِمْ.

ص: 563


1- .هَذَا هُوَ الصَّوَابُ الْمُوَافِقُ لِمَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ فِيهِ وَ مَا بَعْدَهُ،وَ الرَّجُلُ مِنْ رِجَالِ الْبُخَارِيِّ وَ أَرْبَعَةٍ آخَرِينَ مِنْ أَصْحَابِ صِحَاحِ السُّنَّةِ مُتَرْجَمٌ فِي كِتَابِ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ:ج 1،ص 423 وَ فِيهِ أَنَّهُ قَالَ الصَّرِيفِينِيُّ:مَاتَ حُدُودَ سَنَةِ(215).وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ هَاهُنَا وَ فِي الْحَدِيثِ التَّالِي:«بذل [بَدَلُ] بْنُ الْمُجَبِّرِ».
2- .وَ قَالَ فِي تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ سِمْطِ النُّجُومِ:ج 2 ص 473:قَالَ مُجَاهِدٌ:نَزَلَتْ فِي عَلِيٍّ وَ حَمْزَةَ وَ أَبِي جَهْلٍ. وَ مِثْلُهُ فِي تَفْسِيرِ الطَّبَرِيِّ:ج 20-62 وَ أَسْبَابِ النُّزُولِ ص 255 وَ الرِّيَاضِ النَّضِرَةِ ج 2 ص 207 كَمَا فِي فَضَائِلِ الْخَمْسَةِ:ج 1-285.

600- أَخْبَرْنَاهُ أَبُو بَكْرٍ الْحَارِثِيُّ [قَالَ:]أَخْبَرَنَا أَبُو الشَّيْخِ الْأَصْبَهَانِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَازِمٍ الْأَيْلِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا بَدَلُ بْنُ الْمُحَبَّرِ قَالَ:حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبَانٍ عَنْ مُجَاهِدٍ ،فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: أَ فَمَنْ وَعَدْناهُ وَعْداً حَسَناً فَهُوَ لاقِيهِ قَالَ:نَزَلَتْ فِي عَلِيٍّ وَ حَمْزَةَ . كَمَنْ مَتَّعْناهُ مَتاعَ الْحَياةِ الدُّنْيا يَعْنِي أَبَا جَهْلٍ (1).

601- أَخْبَرَنَا عَقِيلُ بْنُ الْحُسَيْنِ قَالَ:أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ (2)قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَمَّادٍ الْأَثْرَمُ بِالْبَصْرَةِ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ الْخُرَيْبِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ ،عَنِ اَلْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ (3)عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: أَ فَمَنْ وَعَدْناهُ قَالَ:

نَزَلَتْ فِي حَمْزَةَ وَ جَعْفَرٍ وَ عَلِيٍّ ،وَ ذَلِكَ أَنَّ اللَّهَ وَعَدَهُمْ فِي الدُّنْيَا اَلْجَنَّةَ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ ص فَهَؤُلاَءِ يَلْقَوْنَ مَا وَعَدَهُمُ اللَّهُ فِي الْآخِرَةِ،ثُمَّ قَالَ: كَمَنْ مَتَّعْناهُ مَتاعَ الْحَياةِ الدُّنْيا وَ هُوَ أَبُو جَهْلِ بْنُ هِشَامٍ ثُمَّ هُوَ يَوْمَ الْقِيامَةِ مِنَ الْمُحْضَرِينَ يَقُولُ:مِنَ الْمُعَذَّبِينَ.ٍ.

ص: 564


1- .600-وَ رَوَاهُ أَيْضاً بِهَذَا السَّنَدِ أَبُو الْحَسَنِ الْوَاحِدِيُّ فِي كِتَابِ أَسْبَابِ النُّزُولِ ص 255 قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ[بْنُ]الْحَارِثِ،قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الشَّيْخِ الْحَافِظُ،قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ،قَالَ:أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَازِمٍ الْأَيْلِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا بَدَلُ بْنُ الْمُحَبِّرِ[ظ]قَالَ:أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبَانٍ:عَنْ مُجَاهِدٍ فِي هَذِهِ الْآيَةِ قَالَ:نَزَلَتْ فِي عَلِيٍّ وَ حَمْزَةَ وَ أَبِي جَهْلٍ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ مَرْدَوَيْهِ الْحَافِظُ فِي كِتَابِ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ:نَزَلَتْ فِي عَلِيٍّ وَ حَمْزَةَ. رَوَاهُ عَنْهُ الْإِرْبِلِيُّ فِي عُنْوَانِ:«مَا نَزَلَ فِي شَأْنِهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنَ الْقُرْآنِ»مِنْ كَشْفِ الْغُمَّةِ: ج 1،ص 325.
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ».
3- .وَ هَذَا السَّنَدُ قَدْ تَقَدَّمَ فِي الْحَدِيثِ:(427)ص 498 وَ فِي الْمَطْبُوعِ ص 310 بِمُغَايَرَةٍ يَسِيرَةٍ.

و من سورة العنكبوت

اشارة

[أيضا نزل]فيها

قوله تعالى:

الم أَ حَسِبَ النّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا:آمَنّا-وَ هُمْ لا يُفْتَنُونَ

602- حَدَّثَنَا اَلْحَاكِمُ الْوَالِدُ أَبُو مُحَمَّدٍ رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُثْمَانَ بِبَغْدَادَ قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الْكُوفِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْخَزَّازُ [قَالَ]حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ:

حَدَّثَنَا حُصَيْنُ بْنُ مُخَارِقٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْحُسَيْنِ ،عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنِ اَلْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ ،عَنْ عَلِيٍّ ع قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ الم أَ حَسِبَ النّاسُ الْآيَةَ،قُلْتُ:يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا هَذِهِ الْفِتْنَةُ قَالَ:يَا عَلِيُّ إِنَّكَ مُبْتَلًى وَ مُبْتَلًى بِكَ (1).

14,1-603- حَدَّثَنِي أَبُو سَعْدٍ السَّعْدِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الرِّكَابِيُّ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا مُطَيِّنٌ قَالَ:حَدَّثَنَا عُتْبَةُ بْنُ أَبِي هَارُونَ الْمُقْرِئُ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو يَزِيدَ خَالِدُ بْنُ عِيسَى الْعُكْلِيُّ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ ،عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَامِرٍ

ص: 565


1- .وَ قَرِيباً مِنْهُ رَوَاهُ ابْنُ مَرْدَوَيْهِ فِي مَنَاقِبِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ كَمَا فِي عُنْوَانِ:«مَا نَزَلَ فِي شَأْنِ عَلِيٍّ»مِنْ كَشْفِ الْغُمَّةِ:ج 1،ص 316 ط بيروت. وَ فِي الْمُخْتَارِ:(118)وَ تَعْلِيقِهِ مِنْ خُطَبِ نَهْجِ السَّعَادَةِ:ج 1،شَوَاهِدُ جَمَّةٌ لِمَا هُنَا،وَ كَذَلِكَ فِي شَرْحِ الْمُخْتَارِ:(157)مِنْ نَهْجِ الْبَلاَغَةِ مِنْ شَرْحِ ابْنِ أَبِي الْحَدِيدِ:ج 4 ص 108، وَ كَذَلِكَ فِي الْبَابِ:(125)مِنْ كِتَابِ غَايَةِ الْمَرَامِ ص 403.

عَنْ أَبِي مُعَاذٍ الْبَصْرِيِّ قَالَ: لَمَّا افْتَتَحَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ اَلْبَصْرَةَ صَلَّى بِالنَّاسِ الظُّهْرَ،ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَيْهِمْ فَقَالَ:سَلُوا.فَقَامَ عَبَّادُ بْنُ قَيْسٍ قَالَ:فَحَدِّثْنَا عَنِ الْفِتْنَةِ هَلْ سَأَلْتَ رَسُولَ اللَّهِ ص عَنْهَا قَالَ:نَعَمْ-لَمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ الم أَ حَسِبَ النّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا إِلَى[قَوْلِهِ تَعَالَى]: اَلْكاذِبِينَ جَثَوْتُ بَيْنَ يَدَيِ اَلنَّبِيِّ ص فَقُلْتُ:بِأَبِي أَنْتَ وَ أُمِّي فَمَا هَذِهِ الْفِتْنَةُ-اَلَّتِي تُصِيبُ أُمَّتَكَ مِنْ بَعْدِكَ قَالَ:

سَلْ عَمَّا بَدَا لَكَ (1)فَقُلْتُ:يَا رَسُولَ اللَّهِ عَلَى مَا أُجَاهِدُ مِنْ بَعْدِكَ قَالَ:عَلَى الْأَحْدَاثِ يَا عَلِيُّ (2)فَقُلْتُ:يَا رَسُولَ اللَّهِ فَبَيِّنْهَا لِي.قَالَ:كُلُّ شَيْءٍ يُخَالِفُ اَلْقُرْآنَ وَ سُنَّتِي (3)الْحَدِيثَ .».

ص: 566


1- .هَذَا هُوَ الظَّاهِرُ،وَ فِي الْأَصْلِ:«عَنِ الْأَحْدَاثِ».
2- .كَذَا فِي الْأَصْلِ،وَ الظَّاهِرُ مِنَ السِّيَاقِ أَنَّ لِلْكَلاَمِ بَقِيَّةً.كَمَا فِي الْمُخْتَارِ:(118)مِنْ خُطَبِ نَهْجِ السَّعَادَةِ،ج 1،ص 398.
3- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«كُلُّ شَيْءٍ خَالَفَ الْقُرْآنَ وَ سُنَّتِي فَهُوَ الْحَدِيثُ».
و فيهانزل أيضاقوله:

أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئاتِ أَنْ يَسْبِقُونا- ساءَ ما يَحْكُمُونَ[ مَنْ كانَ يَرْجُوا لِقاءَ اللّهِ فَإِنَّ أَجَلَ اللّهِ لَآتٍ وَ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ، وَ مَنْ جاهَدَ فَإِنَّما يُجاهِدُ لِنَفْسِهِ-إِنَّ اللّهَ لَغَنِيٌّ عَنِ الْعالَمِينَ، وَ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ لَنُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئاتِهِمْ-وَ لَنَجْزِيَنَّهُمْ أَحْسَنَ الَّذِي كانُوا يَعْمَلُونَ] 1

604- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَحْمَدَ (1)قَالَ:

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا قَالَ:حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْوَانَ ،عَنِ اَلْكَلْبِيِّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئاتِ [قَالَ:]نَزَلَتْ فِي عُتْبَةَ وَ شَيْبَةَ وَ اَلْوَلِيدِ بْنِ عُتْبَةَ ،وَ هُمُ الَّذِينَ بَارَزُوا عَلِيّاً وَ حَمْزَةَ وَ عُبَيْدَةَ .

ص: 567


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زَكَرِيَّاءَ...».

[وَ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى:] مَنْ كانَ يَرْجُوا لِقاءَ اللّهِ فَإِنَّ أَجَلَ اللّهِ لَآتٍ-وَ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ، وَ مَنْ جاهَدَ فَإِنَّما يُجاهِدُ لِنَفْسِهِ [قَالَ:]نَزَلَتْ فِي عَلِيٍّ وَ صَاحِبَيْهِ حَمْزَةَ وَ عُبَيْدَةَ .

605- [وَ قَالَ] فَارِسٌ أَخْبَرَنَا بِلاَلٌ عَنِ اَلْحَارِثِ (1)عَنِ اَلْكَلْبِيِّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ: وَ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ [قَالَ:]يَعْنِي عَلِيّاً وَ عُبَيْدَةَ وَ حَمْزَةَ لَنُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئاتِهِمْ [يَعْنِي]ذُنُوبَهُمْ[ وَ لَنَجْزِيَنَّهُمْ ]مِنَ الثَّوَابِ فِي اَلْجَنَّةِ أَحْسَنَ الَّذِي كانُوا يَعْمَلُونَ فِي الدُّنْيَا.

فَهَذِهِ الثَّلاَثُ آيَاتٍ (2)نَزَلَتْ فِي عَلِيٍّ وَ صَاحِبَيْهِ-ثُمَّ صَارَتْ لِلنَّاسِ عَامَّةِ مَنْ كَانَ عَلَى هَذِهِ الصِّفَةِ.».

ص: 568


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«عَنْ جَارِحَةَ».
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«فَهَذِهِ ثَلاَثُ آيَاتٍ».
و فيهانزل أيضاقوله عز و جل:

وَ الَّذِينَ جاهَدُوا فِينا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنا

606- أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْأَهْوَازِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْبَيْضَاوِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبَّادٌ قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ حَمَّادٍ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ الْمُنْذِرِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: وَ الَّذِينَ جاهَدُوا فِينا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنا قَالَ:فِينَا نَزَلَتْ.

607- فُرَاتُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ (1)قَالَ:حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الْأَحْمَسِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ الْحُسَيْنِ ،عَنْ يَحْيَى بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنا-وَ إِنَّ اللّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ قَالَ:نَزَلَتْ فِينَا أَهْلَ الْبَيْتِ .

ص: 569


1- .ذَكَرَهُ فِي تَفْسِيرِهِ ص 118،قَبْلَ سُورَةِ الرُّومِ بِثَلاَثَةِ أَحَادِيثَ.

و من سورة الروم

اشارة

[أيضا نزل]فيها

قوله تعالى:

فَآتِ ذَا الْقُرْبى حَقَّهُ وَ الْمِسْكِينَ[وَ ابْنَ السَّبِيلِ]

14,15-608- أَخْبَرَنَا عَقِيلُ بْنُ الْحُسَيْنِ قَالَ:أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو مَرْوَانَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَرْوَانَ قَاضِي مَدِينَةِ الرَّسُولِ بِهَا سَنَةَ سَبْعٍ وَ أَرْبَعِينَ وَ ثَلاَثِمِائَةٍ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَنِيعٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا آدَمُ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ وَاصِلٍ الْأَحْدَبِ (1)عَنْ عَطَاءٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: لَمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ: وَ آتِ ذَا الْقُرْبى حَقَّهُ دَعَا رَسُولُ اللَّهِ ص فَاطِمَةَ وَ أَعْطَاهَا فَدَكاً وَ ذَلِكَ لِصِلَةِ الْقَرَابَةِ.

وَ الْمِسْكِينَ :اَلطَّوَّافَ الَّذِي يَسْأَلُكَ،يَقُولُ:أَطْعِمْهُ. وَ ابْنَ السَّبِيلِ وَ هُوَ الضَّيْفُ،حَثٌّ عَلَى ضِيَافَتِهِ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ،وَ إِنَّكَ يَا مُحَمَّدُ إِذَا فَعَلْتَ هَذَا فَافْعَلْهُ لِوَجْهِ اللَّهِ وَ أُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ يَعْنِي أَنْتَ-وَ مَنْ فَعَلَ هَذَا مِنَ النَّاجِينَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ اَلنَّارِ الْفَائِزِينَ بِالْجَنَّةِ (2).

ص: 570


1- .وَ انْظُرِ الْحَدِيثَ:(467)وَ تَوَالِيَهُ مِمَّا تَقَدَّمَ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ:(26)مِنْ سُورَةِ بَنِي إِسْرَائِيلَ ص 338 ط 1.
2- .وَ انْظُرِ الْحَدِيثَ(289)ص 216 مِنَ الْمَطْبُوعِ،وَ الْحَدِيثُ:(479)ص 551 مِنْ مَخْطُوطَيَّ وَ مِنَ الْمَطْبُوعِ ص 348.

و من سورة لقمان

اشارة

[أيضا نزل]فيها

قوله جل ذكره:

وَ مَنْ يُسْلِمْ وَجْهَهُ إِلَى اللّهِ وَ هُوَ مُحْسِنٌ[فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقى]

609- [وَ بِالسَّنَدِ الْمُتَقَدِّمِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ:]حَدَّثَنَا اَلْمُنْتَصِرُ بْنُ نَصْرٍ (1)قَالَ:حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ الرَّبِيعِ الْخَزَّازُ قَالَ:حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ اَلزُّهْرِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: وَ مَنْ يُسْلِمْ وَجْهَهُ إِلَى اللّهِ قَالَ:نَزَلَتْ فِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ،كَانَ أَوَّلَ مَنْ أَخْلَصَ لِلَّهِ الْإِيمَانَ (2)وَ جَعَلَ نَفْسَهُ وَ عِلْمَهُ لِلَّهِ. وَ هُوَ مُحْسِنٌ يَقُولُ:مُؤْمِنٌ مُطِيعٌ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقى هِيَ قَوْلُ:لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَ إِلَى اللّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ (3).

ص: 571


1- .وَ تَقَدَّمَ مِثْلُهُ فِي الْحَدِيثِ:(114)فِي ص 75 ط 1،وَ تَقَدَّمَ هُنَاكَ أَنَّهُ وَاسِطِيٌّ وَ أَنَّهُ حَدَّثَهُ بِوَاسِطٍ.وَ أَيْضاً تَقَدَّمَ فِي الْحَدِيثِ:(161)فِي ص 548 ط 2.
2- .وَ رَوَى ابْنُ عَسَاكِرَ فِي الْحَدِيثِ(73)وَ تَوَالِيهِ مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ سِتَّ رِوَايَاتٍ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بُعِثَ يَوْمَ الْإِثْنَيْنِ وَ آمَنَ عَلِيٌّ يَوْمَ الثَّلاَثَاءِ.
3- .وَ قَرِيباً مِنْهُ رَوَاهُ ابْنُ شَهْرَآشُوبَ مُرْسَلاً،كَمَا فِي الْبَابِ(207)مِنْ كِتَابِ غَايَةِ الْمَرَامِ ص 434. وَ قَدْ رَوَاهُ أَيْضاً مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الصَّنْعَانِيُّ فِي الْحَدِيثِ:(115)مِنْ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ الْوَرَقِ 42 ب-قَالَ: [حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْحَسَّاسُ قَالَ:]حَدَّثَنَا أَحْمَدُ،قَالَ:حَدَّثَنَا مَنْدَلُ بْنُ عَلِيٍّ عَنِ الْكَلْبِيِّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:اِسْتَبَّ عَلِيٌّ وَ فُلاَنٌ فَقَالَ فُلاَنٌ لِعَلِيٍّ:أَنَا وَ اللَّهِ أَحَدُّ مِنْكَ سِنَاناً وَ أَبْسَطُ مِنْكَ لِسَاناً وَ أَمْثَلُ مِنْكَ حَشْواً فِي الْكَتِيبَةِ.فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ:اُسْكُتْ فَإِنَّكَ فَاسِقٌ.قَالَ:فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى: (أَ فَمَنْ كانَ مُؤْمِناً كَمَنْ كانَ فاسِقاً لا يَسْتَوُونَ) .

و من سورة الم تنزيل السجدة

اشارة

[أيضا نزل]فيها

قوله تعالى:

أَ فَمَنْ كانَ مُؤْمِناً كَمَنْ كانَ فاسِقاً،لا يَسْتَوُونَ الآيات.

610- أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْفَقِيهُ قَالَ:أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ:حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْفَرَجِ قَالَ:

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرٍو ،قَالَ:أَخْبَرَنَا مَنْدَلٌ ، عَنِ اَلْكَلْبِيِّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ :

عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: نَزَلَتْ: أَ فَمَنْ كانَ مُؤْمِناً كَمَنْ كانَ فاسِقاً لا يَسْتَوُونَ يَعْنِي بِالْمُؤْمِنِ عَلِيّاً وَ بِالْفَاسِقِ اَلْوَلِيدَ بْنَ عُقْبَةَ .

1-610- ب:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْحَافِظُ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَحْمَدَ الْجَلُودِيُّ قَالَ:

حَدَّثَنَا اَلْمُغِيرَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ مُحَمَّدٍ وَ [إِبْرَاهِيمُ بْنُ]مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَزْدِيُّ قَالاَ:حَدَّثَنَا مَنْدَلُ بْنُ عَلِيٍّ عَنِ اَلْكَلْبِيِّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: انْتَدَبَ عَلِيٌّ وَ اَلْوَلِيدُ بْنُ عُقْبَةَ فَقَالَ اَلْوَلِيدُ لِعَلِيٍّ :أَنَا أَحَدُّ مِنْكَ سِنَاناً-وَ أَسْلَطُ مِنْكَ لِسَاناً وَ أَمْلَأُ مِنْكَ حَشْواً فِي الْكَتِيبَةِ.فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ :اُسْكُتْ يَا فَاسِقُ-فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى هَذِهِ الْآيَةَ .

ص: 572

- و رواه عن الكلبي كرواية مندل ،أخوه حبان ،و محمد بن فضيل ، و حماد بن سلمة (1)و محمود بن الحسن . .

ص: 573


1- .و قد رواه بسنده عنه محمد بن سليمان في الحديث:(74)من مناقب علي الورق 32 قال: حدثنا عثمان بن سعيد قال:حدثنا محمد بن عبد الله المروزي قال:حدثنا حماد بن سلمة... و رواه أيضا البلاذري-في الحديث:(150)من ترجمة أمير المؤمنين من أنساب الأشراف: ج 1-الورق 162-قال: (حدثني)حريث،عن الهيثم بن جميل،عن حماد بن سلمة،عن الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس أن الوليد بن عقبة قال لعلي:أنا أسلط منك لسانا،و أحد سنانا و أربط جنانا و أملأ حشوا للكتيبة.فقال له علي:اسكت يا فاسق.فأنزل الله عز و جل: (أَ فَمَنْ كانَ مُؤْمِناً كَمَنْ كانَ فاسِقاً،لا يَسْتَوُونَ) يعني بالمؤمن عليا عليه السلام. و رواه أيضا ابن المغازلي-في الحديث(370)من مناقبه ص 324 قال: أخبرنا أبو نصر أحمد بن موسى الطحان الواسطي إجازة عن القاضي أبي الفرج الخيوطي حدثنا إسحاق بن ميمون(الحربي)حدثنا عفان،عن حماد بن سلمة،عن الكلبي عن أبي صالح: عن ابن عباس أَنَّ الْوَلِيدَ بن عُقْبَةَ قَالَ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ:أَنَا أَبْسَطُ مِنْكَ لِسَاناً،وَ أَحَدُّ مِنْكَ سِنَاناً وَ أَمْلَأُ لِلْكَتِيبَةِ مِنْكَ.فَقَالَ عَلِيٌّ:اُسْكُتْ أَنْتَ فَاسِقٌ فَنَزَلَ الْقُرْآنُ (أَ فَمَنْ كانَ مُؤْمِناً كَمَنْ كانَ فاسِقاً لا يَسْتَوُونَ) . و قال في عنوان:«الآيات في شأن علي كرم الله وجهه»من كتاب سمط النجوم:ج 2 ص 473:و عن ابن عباس:أن الوليد بن عقبة قال لعلي:أنا أحد منك سنانا و أبسط منك لسانا و أملأ كتيبة.فقال له علي:اسكت إنما أنت فاسق تقول الكذب.فأنزل الله الآية تصديقا لعلي.قال قتادة:لا و الله ما ساويا عند الله لا في الدنيا و لا في الآخرة،ثم أخبر عن الفريقين فقال: (أَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا) (إلخ). ثم قال:أخرجه الواقدي.و قال قبله:أخرجه السلفي.و لكن ذكره باختصار و قال:نزلت في علي و الوليد،و الظاهر أن هذا تلخيص لفظ السلفي و ليس بنص كلامه. و رواه أيضا القطيعي في الحديث:(165)من باب فضائل علي عليه السلام من كتاب الفضائل لأحمد بن حنبل ص 112،ط 1،قال: حدثنا إبراهيم قال:حدثنا حجاج،قال:حدثنا حماد،عن الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس أن الوليد بن عقبة قال لعلي:أ لست أبسط منك لسانا و أحد منك سنانا و أملأ منك حشوا فأنزل الله عز و جل: (أَ فَمَنْ كانَ مُؤْمِناً كَمَنْ كانَ فاسِقاً لا يَسْتَوُونَ) . و رواه أيضا الخطيب البغدادي في ترجمة نوح بن خلف تحت الرقم:(7291)من تاريخ بغداد:ج 13،ص 321 قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق،حدثنا نوح بن خلف البجلي[و كان ثقة]حدثنا أبو مسلم الكجي حدثنا حجاج،حدثنا حماد،عن الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس أن الوليد بن عقبة قال لعلي بن أبي طالب:أ لست أبسط منك لسانا و أحد منك سنانا و أملأ منك حشوا !!فأنزل الله تعالى: (أَ فَمَنْ كانَ مُؤْمِناً كَمَنْ كانَ فاسِقاً لا يَسْتَوُونَ) .

1-611- أَخْبَرُونَا عَنْ أَبِي أَحْمَدَ بْنِ عَدِيٍّ الْحَافِظِ (1)قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ ،قَالَ:حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ قَالَ:حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ،عَنِ اَلْكَلْبِيِّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ اَلْوَلِيدَ بْنَ عُقْبَةَ قَالَ لِعَلِيٍّ :أَنَا أَبْسَطُ مِنْكَ لِسَاناً وَ أَحَدُّ مِنْكَ سِنَاناً،وَ أَمْلَأُ مِنْكَ حَشْواً (2)فِي الْكَتِيبَةِ.فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ :عَلَى رَسْلِكَ (3)فَإِنَّكَ فَاسِقٌ.فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى: أَ فَمَنْ كانَ مُؤْمِناً يَعْنِي عَلِيّاً (4)كَمَنْ كانَ فاسِقاً وَ اَلْوَلِيدُ الْفَاسِقُ (5).).

ص: 574


1- .رَوَاهُ فِي تَرْجَمَةِ مُحَمَّدِ بْنِ السَّائِبِ الْكَلْبِيِّ مِنْ كِتَابِ الْكَامِلِ:ج 2-اَلْوَرَقِ 33 وَ فِي ط 1: ج 6 ص 2131 وَ جَمِيعُ مَا وَضَعْنَاهُ بَيْنَ الْمَعْقُوفَيْنِ فَهُوَ مِنْهُ.
2- .كَذَا فِي أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا،وَ مِثْلُهُ فِي جُلِّ الطُّرُقِ،وَ لَكِنْ فِي الْمُصَوَّرَةِ مِنْ نُسْخَةِ كَامِلِ ابْنِ عَدِيٍّ: «وَ أَمْلَأُ مِنْكَ جَسَداً»وَ مِثْلُهُ فِيمَا يَأْتِي مِنْ رِوَايَةِ ابْنِ عَسَاكِرَ.
3- .كَذَا فِي أَصْلَيَّ مَعاً،وَ فِي الْكَامِلِ-وَ مِثْلُهُ فِي الرِّوَايَةِ الْآتِيَةِ عَنِ ابْنِ عَسَاكِرَ-:«اسْكُتْ».
4- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ،وَ فِي الْكَامِلِ: (أَ فَمَنْ كانَ مُؤْمِناً كَمَنْ كانَ فاسِقاً،لا يَسْتَوُونَ) يَعْنِي عَلِيّاً،وَ الْوَلِيدَ الْفَاسِقَ.وَ فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ مِنْ شَوَاهِدِ التَّنْزِيلِ:«فَالْوَلِيدُ الْفَاسِقُ».
5- .رَوَاهُ ابْنُ عَسَاكِرَ-فِي تَرْجَمَةِ الْوَلِيدِ بْنِ عُقْبَةَ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:ج 60 ص 199-قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورِ بْنُ خَيْرُونَ،أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ سَعِيدٍ،حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْخَطِيبُ،أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ رِزْقٍ،أَخْبَرَنَا نُوحُ بْنُ خَلَفٍ الْبَجَلِيُّ،حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَجِّيُّ،حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ،حَدَّثَنَا حَمَّادٌ. وَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ ابْنُ السَّمَرْقَنْدِيِّ،أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ مَسْعَدَةَ،أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ السَّهْمِيُّ،أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ،أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى-هُوَ الْمَوْصِلِيُّ-حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ،حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ،عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ الْوَلِيدَ بْنَ عُقْبَةَ قَالَ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ:أَ لَسْتُ أَبْسَطَ مِنْكَ لِسَاناً،وَ أَحَدَّ مِنْكَ سِنَاناً وَ أَمْلَأَ مِنْكَ حَشْواً-وَ فِي حَدِيثِ أَبِي يَعْلَى:جَسَداً-فِي الْكَتِيبَةِ !فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ: اسْكُتْ فَإِنَّكَ فَاسِقٌ.-ثُمَّ اتَّفَقَا فَقَالاَ:-فَأَنْزَلَ اللَّهُ (أَ فَمَنْ كانَ مُؤْمِناً كَمَنْ كانَ فاسِقاً،لا يَسْتَوُونَ) . زَادَ أَبُو يَعْلَى:يَعْنِي[بِالْمُؤْمِنِ]عَلِيّاً،وَ الْوَلِيدَ الْفَاسِقَ. ثُمَّ قَالَ ابْنُ عَسَاكِرَ:وَ قِيلَ إِنَّهَا نَزَلَتْ فِي أَبِيهِ.ثُمَّ ذَكَرَ الرِّوَايَةَ الْآتِيَةَ تَحْتَ الرقم:(615).

- رواه جماعة عن حماد ،و- رواه السدي عن أبي صالح ذلك.

1-612- وَ[وَرَدَ أَيْضاً عَنْ] سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ،عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ :

أَخْبَرْنَاهُ أَبُو بَكْرٍ الْحَارِثِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الشَّيْخِ ،قَالَ:

أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ (1)بْنُ بُنَانٍ الْأَنْمَاطِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا حُبَيْشُ بْنُ مُبَشِّرٍ (2)الْفَقِيهُ قَالَ:حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى قَالَ:حَدَّثَنَا اِبْنُ أَبِي لَيْلَى ،عَنِ اَلْحَكَمِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ اَلْوَلِيدُ بْنُ عُقْبَةَ لِعَلِيٍّ ع :أَنَا أَحَدُّ مِنْكَ سِنَاناً،وَ أَبْسَطُ مِنْكَ لِسَاناً،وَ أَمْلَأُ لِلْكَتِيبَةِ مِنْكَ.فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ :

اسْكُتْ فَإِنَّمَا أَنْتَ فَاسِقٌ-فَنَزَلَتْ: أَ فَمَنْ كانَ مُؤْمِناً كَمَنْ كانَ فاسِقاً لا يَسْتَوُونَ قَالَ:يَعْنِي بِالْمُؤْمِنِ عَلِيّاً ،وَ بِالْفَاسِقِ اَلْوَلِيدَ بْنَ عُقْبَةَ .ِ.

ص: 575


1- .وَ رَوَاهُ عَنْهُ بِهَذَا السَّنَدِ الْمَذْكُورِ هُنَا،فِي تَرْجَمَةِ الْوَلِيدِ بْنِ عُقْبَةَ مِنْ كِتَابِ الْأَغَانِي:ج 5 ص 140،وَ فِي ط:ج 4 ص 182.
2- .هَذَا هُوَ الصَّوَابُ الْمُوَافِقُ لِمَا فِي كِتَابِ الْأَغَانِي،وَ الرِّوَايَةُ الْآتِيَةُ عَنِ ابْنِ عَسَاكِرَ،وَ فِي الْأَصْلِ:«مُنْشِرٌ». وَ رَوَى أَيْضاً الذَّهَبِيُّ فِي تَرْجَمَةِ الْوَلِيدِ بْنِ عُقْبَةَ مِنْ كِتَابِ تَارِيخِ الْإِسْلاَمِ 2-260 ط بيروت قَالَ: وَ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنِ الْحَكَمِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ الْوَلِيدُ بْنُ عُقْبَةَ لِعَلِيٍّ:أَنَا أَحَدُّ مِنْكَ سِنَاناً وَ أَبْسَطُ مِنْكَ لِسَاناً وَ أَمْلَأُ لِلْكَتِيبَةِ مِنْكَ فَقَالَ [لَهُ]عَلِيٌّ:اُسْكُتْ فَإِنَّمَا أَنْتَ فَاسِقٌ فَنَزَلَتْ: (أَ فَمَنْ كانَ مُؤْمِناً كَمَنْ كانَ فاسِقاً لا يَسْتَوُونَ) . وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ ابْنُ أَبِي الْحَدِيدِ-نَقْلاً عَنْ كِتَابِ الْأَغَانِي-فِي شَرْحِ الْمُخْتَارِ:(62)مِنْ بَابِ كُتُبِ نَهْجِ الْبَلاَغَةِ:ج 17،ص 238 وَ نَقَلَهُ أَيْضاً بِنَحْوِ الْإِرْسَالِ وَ الْإِجْمَالِ فِي ص 239 عَنْ أَبِي عُمَرَ صَاحِبِ الْاِسْتِيعَابِ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً فِي شَرْحِ الْمُخْتَارِ:(57)مِنْ بَابِ الْخُطَبِ:ج 4 ص 80 عَنْ أَبِي الْقَاسِمِ الْبَلْخِيِّ قَالَ:مِنَ الْمَعْلُومِ الَّذِي لاَ رَيْبَ فِيهِ لاِشْتِهَارِ الْخَبَرِ بِهِ وَ إِطْبَاقِ النَّاسِ عَلَيْهِ أَنَّ الْوَلِيدَ بْنَ عُقْبَةَ بْنِ أَبِي مُعَيْطٍ،كَانَ يُبْغِضُ عَلِيّاً وَ يَشْتِمُهُ وَ أَنَّهُ هُوَ الَّذِي لاَحاَهُ فِي حَيَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ قَالَ لَهُ:أَنَا أَثْبَتُ مِنْكَ جَنَاناً وَ أَحَدُّ سِنَاناً.فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ:اُسْكُتْ يَا فَاسِقُ.فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى فِيهِمَا: (أَ فَمَنْ كانَ مُؤْمِناً كَمَنْ كانَ فاسِقاً،لا يَسْتَوُونَ) الْآيَاتِ الْمَتْلُوَّةَ،وَ سُمِّيَ الْوَلِيدُ بِحَسَبِ ذَلِكَ فِي حَيَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ الْفَاسِقَ،فَكَانَ لاَ يُعْرَفُ إِلاَّ بِالْوَلِيدِ الْفَاسِقِ.

ص: 576

- و[رواه أيضا] مقاتل ،عن عطاء عن ابن عباس [كما]في كتاب ابن مؤمن (1).

613- وَ[رَوَاهُ أَيْضاً] عِكْرِمَةُ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ :

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ فراد [مُرَادٍ] التَّمِيمِيُّ (2)قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْوَرَّاقُ بِأَصْبَهَانَ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَكَرِيَّا قَالَ:

أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ الْفَيْضِ ،قَالَ:حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ حَفْصٍ قَالَ:حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الْحَرِيرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا حَبِيبُ بْنُ أَبِي الْعَالِيَةِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: أَ فَمَنْ كانَ مُؤْمِناً كَمَنْ كانَ فاسِقاً فِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَ اَلْوَلِيدِ بْنِ عُقْبَةَ .

614- [وَ رَوَاهُ أَيْضاً اَلْحِبَرِيُّ ]بِرِوَايَةِ حِبَّانَ (3)[أَخْبَرَنَا] اَلْجَوْهَرِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ قَالَ:أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَافِظُ قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ حَكَمٍ قَالَ:حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ حُسَيْنٍ قَالَ:حَدَّثَنَا حِبَّانُ بْنُ عَلِيٍّ عَنِ اَلْكَلْبِيِّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ [فِي قَوْلِهِ تَعَالَى]: أَ فَمَنْ كانَ مُؤْمِناً [قَالَ هُوَ].

عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ كَمَنْ كانَ فاسِقاً اَلْوَلِيدُ بْنُ عُقْبَةَ بْنِ أَبِي مُعَيْطٍ .

[وَ قَوْلُهُ تَعَالَى:] فَلَهُمْ جَنّاتُ الْمَأْوى نَزَلَتْ فِي عَلِيٍّ . [وَ قَوْلُهُ]:

فَمَأْواهُمُ اَلنّارُ نَزَلَتْ فِي اَلْوَلِيدِ بْنِ عُقْبَةَ .ِ.

ص: 577


1- .612-و هذا رواه أيضا أبو نعيم في كتابه«ما نزل من القرآن في علي»كما في الفصل(12)من كتاب خصائص الوحي المبين ص 104،ط 1 قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر،قال:حدثنا إسحاق بن بنان،قال:حدثنا حبيش بن مبشر،قال:حدثنا عبيد الله بن موسى... و رواه أيضا بهذا السند و المتن أبو الحسن الواحدي في سبب نزول الآية من كتاب أسباب النزول ص 263 قال: أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد الأصفهاني قال:أخبرنا عبد الله بن محمد الحافظ،قال: أخبرنا إسحاق بن بنان الأنماطي قال:أخبرنا حبيش بن مبشر الفقيه... و أيضا رواه ابن عساكر-في ترجمة الوليد من تاريخ دمشق:ج 60 ص 199 قال: أخبرنا أبو العباس عمر بن عبد الله بن أحمد بن الفقيه،حدثنا أبو الحسين علي بن أحمد بن محمد الواحدي أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد الأصبهاني،أخبرنا عبد الله بن محمد الحافظ،أخبرنا إسحاق بن بنان الأنماطي،حدثنا حبيش بن مبشر الفقيه،حدثنا عبيد الله بن موسى،عن ابن أبي ليلى،عن الحكم،عن سعيد بن جبير: عن ابن عباس قال:قَالَ الْوَلِيدُ بْنُ عُقْبَةَ بْنِ أَبِي مُعَيْطٍ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ:أَنَاَ أَحَدُّ مِنْكَ سِنَاناً وَ أَبْسَطُ مِنْكَ لِسَاناً،وَ أَمْلَأُ لِلْكَتِيبَةِ مِنْكَ.فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ:اُسْكُتْ فَإِنَّمَا أَنْتَ فَاسِقٌ. فَنَزَلَتْ: (أَ فَمَنْ كانَ مُؤْمِناً كَمَنْ كانَ فاسِقاً لا يَسْتَوُونَ) قَالَ:يَعْنِي بِالْمُؤْمِنِ عَلِيّاً،وَ بِالْفَاسِقِ الْوَلِيدَ بْنَ عُقْبَةَ.
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«مُرَادٍ التَّمِيمِيُّ»وَ بِظَنِّي أَنَّ كِلَيْهِمَا مُصَحَّفٌ عَنْ«أَبِي بَكْرٍ»وَ أَنَّهُ هُوَ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ التَّمِيمِيُّ الْمُتَرْجَمُ تَحْتَ الرقم:(194)مِنْ كِتَابِ مُنْتَخَبِ السِّيَاقِ ص 107،وَ أَنْبَاءِ الرُّوَاةِ:ج 1، ص 170،وَ الْعِبَرِ:ج 3 ص 170،وَ التَّحْبِيرِ:10-ب-وَ تَذْكِرَةِ الْحُفَّاظِ ص 1097.
3- .هَذَا هُوَ الصَّوَابُ الْمُوَافِقُ لِمَا فِي الْحَدِيثِ(29)مِنْ تَفْسِيرِ الْحِبَرِيِّ الْوَرَقِ 25-ب-وَ هُنَا كَتَبَهُ بِالْجِيمِ ثُمَّ النُّونِ فِي الْمَوْرِدَيْنِ.

615- وَ رَوَاهُ أَيْضاً عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ أَخْبَرَنَا أَبُو سَهْلٍ الْجَامِعِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ أَبِي حَامِدٍ الْفَارُويِيُّ (1)[أَخْبَرَنَا] أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَمْزَةَ الْبَغْدَادِيُّ (2)قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَيُّوبَ الْأَنْطَاكِيُّ ،قَالَ:

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ قَالَ:حَدَّثَنَا اِبْنُ لَهِيعَةَ ،عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: أَ فَمَنْ كانَ مُؤْمِناً كَمَنْ كانَ فاسِقاً،لا يَسْتَوُونَ قَالَ:أَمَّا الْمُؤْمِنُ فَعَلَيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ،وَ الْفَاسِقُ عُقْبَةُ بْنُ أَبِي مُعَيْطٍ ،وَ ذَلِكَ لِسِبَابٍ كَانَ بَيْنَهُمْ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ ذَلِكَ.

هكذا كان في أصله (3)و الوليد أصح.ك.

ص: 578


1- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ مُهْمَلَةً فِي الْحَرْفِ مَا قَبْلَ الْأَخِيرِ.وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ أَبِي حَامِدٍ الْعَارِفِيُّ...»وَ لْيُلاَحَظْ عُنْوَانُ:«الْفَارُويِيِّ»مِنْ كِتَابِ اللُّبَابِ.
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ مِثْلُهَا فِي تَارِيخِ بَغْدَادَ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ...». وَ قَدْ عَقَدَ الْخَطِيبُ الْبَغْدَادِيُّ لِلرَّجُلِ تَرْجَمَةً تَحْتَ الرقم:(1271)مِنْ تَارِيخِ بَغْدَادَ:ج 3 ص 217 وَ قَالَ: كَانَ ثَبْتاً صَحِيحَ السَّمَاعِ حَسَنَ الْأُصُولِ،سَافَرَ الْكَثِيرَ وَ كَتَبَ بِالشَّامِ وَ مِصْرَ،وَ الْحِجَازِ، وَ الْيَمَنِ،وَ لَيْسَ لِلْبَغْدَادِيِّينَ عَنْهُ رِوَايَةٌ لِأَنَّهُ خَرَجَ عَنْ بَغْدَادَ قَدِيماً وَ حَصَّلَ حَدِيثَهُ عِنْدَ الْخُرَاسَانِيِّينَ وَ أَهْلِ مَا وَرَاءِ النَّهَرِ.....
3- .الظاهر أن مرجع الضمير هو أبو سهل الجامعي،و هذا الخبر رواه أيضا ابن عساكر،قال في ترجمة الوليد-من تاريخ دمشق:ج 60 ص 199،بعد ذكر ما تقدم في التعليقات-:و قيل: إنها نزلت في أبيه[على ما]: أخبرناه أبو منصور بن زريق،أخبرنا أبو بكر الخطيب،أخبرنا أبو الحسن بن رزقويه[قال] أخبرنا محمد بن عبد الله الشافعي،حدثنا أبو إسماعيل الترمذي حدثنا عبد الله بن صالح، حدثنا أبو[كذا]لهيعة،عن عمرو بن دينار،عن ابن عباس في قوله: (أَ فَمَنْ كانَ مُؤْمِناً كَمَنْ كانَ فاسِقاً لا يَسْتَوُونَ) قال:أما المؤمن فعلي بن أبي طالب،و الفاسق عقبة بن أبي معيط، و ذلك لسباب كان بينهما فأنزل الله ذلك.

616- أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْأَهْوَازِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْبَيْضَاوِيُّ ،قَالَ:حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ:حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ هِشَامٍ (1)قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ كَثِيرٍ ،عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ الْحُسَيْنِ ،عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ [فِي قَوْلِهِ تَعَالَى]: أَ فَمَنْ كانَ مُؤْمِناً كَمَنْ كانَ فاسِقاً،لا يَسْتَوُونَ [قَالَ:]نَزَلَتْ فِي عَلِيٍّ وَ اَلْوَلِيدِ بْنِ عُقْبَةَ ،وَ الْمُؤْمِنُ عَلِيٌّ .

[و سليمان هذا]هو سليمان بن الحسين بن علي بن الحسين .

617- أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ الْمُفَسِّرُ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ ، قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْمُفَسِّرُ ،قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ [عَنْ] عَمْرِو بْنِ[حَمَّادٍ] قَالَ:أَخْبَرَنَا أَسْبَاطٌ: (2)

عَنِ اَلسُّدِّيِّ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: أَ فَمَنْ كانَ مُؤْمِناً كَمَنْ كانَ فاسِقاً لا يَسْتَوُونَ قَالَ:نَزَلَتْ فِي عَلِيٍّ وَ اَلْوَلِيدِ بْنِ عُقْبَةَ .

- و رواه الحكم بن ظهير ،عن السدي عن أبي صالح ،عن ابن عباس .

618- أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا اَلْحِمَّانِيُّ (3)عَنْ قَيْسٍ ،عَنْ هِلاَلٍ ،عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى [فِي قَوْلِهِ تَعَالَى]: أَ فَمَنْ كانَ مُؤْمِناً كَمَنْ كانَ فاسِقاً [قَالَ:]نَزَلَتْ فِي رَجُلَيْنِ مِنْ قُرَيْشٍ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ .».

ص: 579


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ هِشَامٍ...».
2- .لَعَلَّ هَذَا هُوَ الصَّوَابُ،وَ بِقَدْرِ مَا وَضَعْنَاهُ بَيْنَ الْمَعْقُوفَيْنِ كَانَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ بَيَاضٌ. وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ[قَالَ:حَدَّثَنَا]عَمْرُونَ،قَالَ:أَخْبَرَنَا أَسْبَاطٌ...».
3- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«عَبْدُ اللَّهِ الْحِمَّانِيُّ...».

وَ اَلْوَلِيدِ بْنِ عُقْبَةَ (1).

1-619- [وَ عَنْ] مُحَمَّدِ بْنِ مُغِيرَةَ بِإِسْنَادِهِ فِي قَوْلِهِ: أَ فَمَنْ كانَ مُؤْمِناً يَعْنِي مُصَدِّقاً كَمَنْ كانَ فاسِقاً مُنَافِقاً قَالَ: لا يَسْتَوُونَ فِي الْإِيمَانِ فِي الدُّنْيَا،وَ الثَّوَابِ فِي الْآخِرَةِ عِنْدَ اللَّهِ،قَالَ اِبْنُ عَبَّاسٍ :وَ ذَلِكَ أَنَّهُ كَانَ بَيْنَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ،وَ اَلْوَلِيدِ بْنِ عُقْبَةَ تَنَازُعٌ فِي الْكَلاَمِ حَتَّى تَقَاوَلاَ-وَ أَغْلَظَا فِي الْمَنْطِقِ.اَلْحَدِيثَ بِطُولِهِ .

1-620- أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ فَنْجَوَيْهِ قِرَاءَةً قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيِّ بْنُ حَبَشٍ (2)قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ شُعَيْبٍ الطَّبَرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ الرَّازِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ الْفَضْلِ قَالَ:

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ:

نَزَلَتْ سُورَةُ السَّجْدَةِ بِمَكَّةَ ،إِلاَّ ثَلاَثَ آيَاتٍ مِنْهَا نَزَلَتْ بِالْمَدِينَةِ فِي عَلِيٍّ وَ اَلْوَلِيدِ بْنِ عُقْبَةَ ،وَ كَانَ بَيْنَهُمَا كَلاَمٌ-فَقَالَ اَلْوَلِيدُ :أَنَا أَبْسَطُ مِنْكَ لِسَاناً وَ أَحَدُّ سِنَاناً.فَقَالَ عَلِيٌّ :اُسْكُتْ فَإِنَّكَ فَاسِقٌ.فَأَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِمَا: أَ فَمَنْ كانَ مُؤْمِناً كَمَنْ كانَ فاسِقاً إِلَى آخِرِ الْآيَاتِ الثَّلاَثِ .».

ص: 580


1- .هَذَا هُوَ الظَّاهِرُ الْمَذْكُورُ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«وَ أَبُو الْوَلِيدِ بْنُ الْمُغِيرَةِ». وَ لَعَلَّ قَوْلَهُ:«الْوَلِيدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ»مَبْدَأُ السَّنَدِ لِلْحَدِيثِ التَّالِي وَ الْوَاوُ زَائِدَةٌ،وَ ذَيْلُ الْكَلاَمِ الْأَوَّلِ قَدْ حُذِفَ.
2- .كَذَا فِي ظَاهِرِ رَسْمِ الْخَطِّ مِنَ النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ وَ هُوَ الصَّوَابُ وَ قَدْ تَقَدَّمَ مُوجَزُ تَرْجَمَةِ الرَّجُلِ فِي تَعْلِيقِ الْحَدِيثِ:(160)ص 113.وَ ظَاهِرُ رَسْمِ الْخَطِّ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ هَاهُنَا:«أَبُو عَلِيِّ بْنُ جَيْشٍ...».

621- أَخْبَرَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ صَاحِبُ سُفْيَانَ قِرَاءَةً قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفِ بْنِ حَيَّانَ قَالَ:حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ ،قَالَ:حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ:حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عِيسَى قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَلِيٍّ ،قَالَ:حَدَّثَنِي أَبُو حَمْزَةَ الثُّمَالِيُّ [فِي]قَوْلِهِ تَعَالَى: أَ فَمَنْ كانَ مُؤْمِناً كَمَنْ كانَ فاسِقاً [قَالَ:]زَعَمَ اَلْكَلْبِيُّ وَ اَلسُّدِّيُّ أَنَّهَا نَزَلَتْ فِي عَلِيٍّ وَ اَلْوَلِيدِ بْنِ عُقْبَةَ .

622- أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدِ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ الْكُهَيْلِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْزُوقٍ ،قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو قُتَيْبَةَ [قَالَ:]سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ سِيرِينَ يَقُولُ [فِي قَوْلِهِ تَعَالَى]: أَ فَمَنْ كانَ مُؤْمِناً [هُوَ] عَلِيٌّ كَمَنْ كانَ فاسِقاً اَلْوَلِيدُ بْنُ عُقْبَةَ .

ص: 581

623- و به قال:حدثنا محمد بن مرزوق قال:حدثنا حسين ، قال:حدثنا أبو قتيبة ،عن ابن سيرين [و هو]حديث آخر (1).

فثبت أن حديثنا[فيه]سقط، (2)زاد السبيعي [في روايته]بينهما حسين الأشقر ،و رواه عنه بالإجازة.ة.

ص: 582


1- .و انظر الباب:(85)من كتاب غاية المرام ص 380. و يجيء أيضا خبر آخر في الموضوع تحت الرقم(626)كما أنه يحتمل أن يكون إشارة إلى هذه القصة ما أجاب به الفضل بن العباس بن عتبة بن أبي لهب الوليد بن عقبة من قوله: و قد أنزل الرحمن أنك فاسق فما لك في الإسلام سهم تطالبه كما ذكره المسعودي في ختام ترجمة عثمان من كتاب مروج الذهب:ج 2 ص 348. و راجع ما رواه بن أبي الحديد عن أبي القاسم البلخي في شرح المختار:(56)من نهج البلاغة ج 1،ص 794،و كذا ما رواه عن الزبير بن بكار في كتاب المفاخرات في شرح المختار:(83)من نهج البلاغة:ج 2 ص 463.
2- .أي ثبت من سند الحديث:(623)أنه قد سقط من سند الحديث:(622)بين«محمد بن مرزوق»و بين«أبو قتيبة»جملة:«حدثنا حسين الأشقر». أقول:و يأتي هذا السند بعينه تحت الرقم:(878 و 994)ما يؤيد ما ذكره المصنف. ثم إن جملة:«فثبت أن حديثنا[فيه]سقط»غير موجودة في النسخة اليمنية.
و فيهانزل أيضاقوله تعالى: وَ جَعَلْنا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنا[لَمّا صَبَرُوا-وَ كانُوا بِآياتِنا يُوقِنُونَ]

624- فُرَاتُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْكُوفِيُّ (1)قَالَ:حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَزَارِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْهَاشِمِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَاتِمٍ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ (2)عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ فِي قَوْلِهِ: وَ جَعَلْنا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنا قَالَ:

نَزَلَتْ فِي وُلْدِ فَاطِمَةَ ع .

625- فُرَاتٌ قَالَ:حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ الْخُرَاسَانِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فَضَّالٍ (3)قَالَ:حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مِهْرَانَ ،قَالَ:حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبَانٍ ،عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ ، عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ [فِي قَوْلِهِ تَعَالَى:] وَ جَعَلْنا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنا قَالَ:نَزَلَتْ فِي وُلْدِ فَاطِمَةَ خَاصَّةً،جَعَلَ اللَّهُ مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِهِ.

ص: 583


1- .وَ هَذَا هُوَ الْحَدِيثُ(4)مِنْ تَفْسِيرِ سُورَةِ السَّجْدَةِ مِنْهُ،ص 120،وَ الْحَدِيثُ التَّالِي هُوَ الْحَدِيثُ الْأَخِيرُ مِنْ تَفْسِيرِ سُورَةِ السَّجْدَةِ مِنْ تَفْسِيرِهِ ص 121.
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْهَاشِمِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَاتِمِ بْنِ حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ...».
3- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ طَلْحَةَ الْخُرَاسَانِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ فَضَّالٍ...».

626- أَخْبَرَنَا عَقِيلٌ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا عَلِيٌّ قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ:حَدَّثَنَا اِبْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدٍ [أَخْبَرَنَا] أَبُو عَمْرِو بْنُ السِّمَاكِ بِبَغْدَادَ ،قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ ثَابِتٍ الْمُقْرِئُ قَالَ:

حَدَّثَنِي أَبِي ،عَنْ مُقَاتِلٍ ، عَنْ عَطَاءٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: أَ فَمَنْ كانَ مُؤْمِناً قَالَ:نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي عَلِيٍّ ع يَعْنِي كَانَ عَلِيٌّ مُصَدِّقاً بِوَحْدَانِيَّتِي كَمَنْ كانَ فاسِقاً يَعْنِي اَلْوَلِيدَ بْنَ عُقْبَةَ بْنِ أَبِي مُعَيْطٍ .وَ[فِي]قَوْلِهِ: وَ جَعَلْنا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنا [قَالَ]جَعَلَ اللَّهُ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ بَعْدَ مَوْتِ هَارُونَ وَ مُوسَى ،مِنْ وُلْدِ هَارُونَ سَبْعَةً مِنَ الْأَئِمَّةِ،كَذَلِكَ جَعَلَ مِنْ وُلْدِ عَلِيٍّ سَبْعَةً مِنَ اَلْأَئِمَّةِ ،ثُمَّ اخْتَارَ بَعْدَ السَّبْعَةِ مِنْ وُلْدِ هَارُونَ خَمْسَةً-فَجَعَلَهُمْ تَمَامَ الاِثْنَيْ عَشَرَ (1)نَقِيباً،كَمَا اخْتَارَ بَعْدَ السَّبْعَةِ[مِنْ وُلْدِ عَلِيٍّ ]خَمْسَةً فَجَعَلَهُمْ تَمَامَ الاِثْنَيْ عَشَرَ.ٌ.

ص: 584


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ مَا بَعْدَ هَذَا غَيْرُ مَوْجُودٍ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِيهَا:«[وَ]اخْتَارَ بَعْدَ السَّبْعَةِ خَمْسَةً فَجَعَلَهُمْ تَمَامَ الاِثْنَيْ عَشَرَ». قَالَ الْمَحْمُودِيُّ قَدْ أَنْهَيْنَا تَصْحِيحَ هَذَا السِّفْرِ الْجَلِيلِ بِقَدْرِ الْمُسْتَطَاعِ فِي الْمَرَّةِ الثَّانِيَةِ أَخْذاً مِنَ النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ وَ الشَّوَاهِدِ الْخَارِجِيَّةِ فِي أَوَّلِ اللَّيْلَةِ الثَّالِثَةِ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ الْمُبَارَكِ مِنْ سَنَةِ (1405)وَ قَدْ كَانَتْ قَذَائِفُ الْمُتَحَارِبَيْنِ تَتَسَاقَطُ عَلَيْنَا بِغَزَارَةٍ،وَ هَذِهِ ثَالِثَةُ رَمَضَانَاتٍ ابْتُلِينَا بِالْحَرْبِ فِي دَاخِلَةِ بَيْرُوتَ،وَ نَرْجُو مِنْ أَلْطَافِ اللَّهِ تَعَالَى أَنْ يُصْلِحَ شَأْنَ الْمُجْتَمَعِ وَ يَجْعَلَهُمْ مُتَحَابِّينَ مُتَوَادِّينَ مُتَعَاوِنِينَ عَلَى الْبِرِّ وَ التَّقْوَى مُفَارِقِينَ عَنِ الْإِثْمِ وَ الْعُدْوَانِ إِنَّهُ رَءُوفٌ رَحِيمٌ.

المجلد 2

اشارة

سرشناسه:حسکانی، عبیدالله بن عبدالله، قرن ق 5

عنوان و نام پديدآور:شواهد التنزیل لقواعد التفضیل فی الایات النازله فی اهل البیت(ص) .../ تالیف عبیدالله بن عبدالله بن احمد المعروف بالحاکم الحسکانی؛ تحقیق و تعلیق محمدباقر محمودی

مشخصات نشر:تهران وزاره الثقافه و الارشاد الاسلامی، موسسه الطبع و النشر.

قم: مجمع احیاء الثقافه الاسلامیه، 1411ق. = - 1369.

شابک:بها:5250ریال(ج.1)

وضعیت فهرست نویسی:فهرستنویسی قبلی

يادداشت:ویلیه این کتاب فضائل شهر رجب تحقیق محمدباقر محمودی است

يادداشت:جلد دوم (چاپ اول: 1411ق. = 1990م. = 1370)؛ بها: 3000 ریال

یادداشت:کتابنامه: ج. 1. کتابنامه به صورت زیرنویس

عنوان دیگر:فضائل شهر رجب

موضوع:ائمه اثناعشر -- جنبه های قرآنی

شناسه افزوده:محمودی، محمدباقر. فضائل شهر رجب

شناسه افزوده:ایران، وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی. مرکز چاپ و نشر،

رده بندی کنگره:BP36/5/ح 46ش 9

رده بندی دیویی:297/95

شماره کتابشناسی ملی:م 71-3333

ص: 1

اشارة

بسم الله الرحمن الرحیم

ص: 2

ص: 3

ص: 4

تتمة الفصل السابع في ذكر ما نزل فيهم من القرآن على التفصيل و(على)ترتيب السور

و من سورة الأحزاب

اشارة

[أيضا نزل]فيها

قوله تعالى:

[مِنَ الْمُؤْمِنِينَ]رِجالٌ صَدَقُوا ما عاهَدُوا اللّهَ عَلَيْهِ [فَمِنْهُمْ مَنْ قَضى نَحْبَهُ وَ مِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ-وَ ما بَدَّلُوا تَبْدِيلاً 1

627- أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الشِّيرَازِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْجَرْجَرَائِيُّ ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْبَصْرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا الْغَلاَبِيُّ (1)[قَالَ]حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ:حَدَّثَنِي سَهْلُ بْنُ عَامِرٍ الْبَجَلِيُّ (2)عَنْ عَمْرِو بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ :

عَنْ عَلِيٍّ ع قَالَ: فِينَا نَزَلَتْ رِجالٌ صَدَقُوا ما عاهَدُوا اللّهَ عَلَيْهِ الْآيَةَ،فَأَنَا وَ اللَّهِ الْمُنْتَظِرُ (3)وَ مَا بَدَّلْتُ تَبْدِيلاً.

ص: 5


1- .هَذَا هُوَ الظَّاهِرُ الْمُوَافِقُ لِمَا مِنْ تَحْتِ الرقم:(83 وَ 187)ص 53 وَ 16،وَ فِي الْأَصْلِ هَاهُنَا: «الْعَلاَّنِيُّ».
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«الْبَلْخِيُّ».
3- .هَذَا هُوَ الظَّاهِرُ الْمُوَافِقُ لِمَا رَوَاهُ عَنْهُ الطَّبْرِسِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِ مَجْمَعِ الْبَيَانِ،وَ فِي الْأَصْلِ:(الْمُنْتَظِرُونَ).

628- أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْمُحَمَّدِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا اِبْنُ قِيدَةَ الْفَسَوِيُّ (1)قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ مُؤْمِنٍ قَالَ:حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الدَّقَّاقُ بِبَغْدَادَ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ ثَابِتٍ الْمُقْرِئُ قَالَ:

حَدَّثَنِي أَبِي عَنِ اَلْهُذَيْلِ ، عَنْ مُقَاتِلٍ ،عَنِ اَلضَّحَّاكِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجالٌ صَدَقُوا ما عاهَدُوا اللّهَ عَلَيْهِ يَعْنِي عَلِيّاً وَ حَمْزَةَ وَ جَعْفَراً (2)فَمِنْهُمْ مَنْ قَضى نَحْبَهُ يَعْنِي حَمْزَةَ وَ جَعْفَراً وَ مِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ يَعْنِي عَلِيّاً ع كَانَ يَنْتَظِرُ أَجَلَهُ وَ الْوَفَاءَ لِلَّهِ بِالْعَهْدِ-وَ الشَّهَادَةَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَوَ اللَّهِ لَقَدْ رُزِقَ الشَّهَادَةَ.ٍ.

ص: 6


1- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«أبو فيدة القسوي».
2- .وَ قَالَ الْعِصَامِيُّ فِي تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ كِتَابِ سِمْطِ النُّجُومِ:ج 2 ص 469:قَالَ الْحَافِظُ الذَّهَبِيُّ:سُئِلَ عَلِيٌّ وَ هُوَ عَلَى مِنْبَرِ الْكُوفَةِ عَنْ قَوْلِهِ تَعَالَى: (رِجالٌ صَدَقُوا ما عاهَدُوا اللّهَ عَلَيْهِ،فَمِنْهُمْ مَنْ قَضى نَحْبَهُ وَ مِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ) .فَقَالَ:اَللَّهُمَّ اغْفِرْ،هَذِهِ الْآيَةُ نَزَلَتْ فِيَّ وَ فِي عَمِّي حَمْزَةَ،وَ فِي ابْنِ عَمِّي عُبَيْدَةَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ،فَأَمَّا عُبَيْدَةُ فَقَضَى نَحْبَهُ شَهِيداً يَوْمَ بَدْرٍ،وَ أَمَّا حَمْزَةُ فَقَضَى نَحْبَهُ شَهِيداً يَوْمَ أُحُدٍ،وَ أَمَّا أَنَا فَأَنْتَظِرُ أَشْقَاهَا يَخْضِبُ هَذِهِ مِنْ هَذَا-وَ أَشَارَ إِلَى لِحْيَتِهِ وَ رَأْسِهِ-عَهْدٌ عَهِدَهُ إِلَيَّ حَبِيبِي أَبُو الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ حَجَرٍ الْهَيْثَمِيُّ فِي كِتَابِ الصَّوَاعِقِ الْمُحْرِقَةِ ص 80،وَ رَوَاهُ عَنْهُ الْعَلاَّمَةُ الْأَمِينِيُّ فِي غَدِيرِيَّةِ حَسَّانَ بْنِ ثَابِتٍ مِنْ كِتَابِ الْغَدِيرِ:ج 2 ص 51 ط بيروت. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْفَيْرُوزآبَادِيُّ فِي فَضَائِلِ الْخَمْسَةِ:ج 2-287 عَنِ الصَّوَاعِقِ ص 80 وَ نُورِ الْأَبْصَارِ، ص 97 نَقْلاً عَنِ الْفُصُولِ الْمُهِمَّةِ لاِبْنِ صَبَّاغٍ.
و فيها نزل أيضا قوله تعالى.

وَ كَفَى اللّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتالَ

629- أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ التَّمِيمِيُّ وَ أَبُو بَكْرٍ السُّكَّرِيُّ ،قَالاَ:أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْمُقْرِي قَالَ:حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبَّادٍ الْبَصْرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْفَضْلُ بْنُ الْقَاسِمِ ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ زُبَيْدٍ ،عَنْ مُرَّةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ وَ كَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ بِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ (1).

و عبد الله هذا هو عبد الله بن مسعود الصحابي رضي الله عنه، و الحديث رواه جماعة عن عباد بسنده عن الصحابي الكبير عبد الله بن مسعود .

ص: 7


1- .وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ عَسَاكِرَ-فِي الْحَدِيثِ:(927)مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ: ج 2 ص 420 ط 2 قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَرَجِ سَعِيدُ بْنُ أَبِي الرَّجَا[ءِ]أَنْبَأَنَا مَنْصُورُ بْنُ الْحُسَيْنِ،وَ أَحْمَدُ بْنُ مَحْمُودٍ،قَالاَ: أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْمُقْرِي.. وَ رَوَاهُ عَنْهُ الْكَنْجِيُّ فِي الْبَابِ:(62)مِنْ كِفَايَةِ الطَّالِبِ ص 234 ثُمَّ قَالَ:وَ ذَكَرَهُ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ التَّفَاسِيرِ وَ السِّيَرِ.وَ ذَكَرَهُ مُحَقِّقُهُ فِي هَامِشِهِ عَنِ الدُّرِّ الْمَنْثُورِ:ج 5-192. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الذَّهَبِيُّ فِي تَرْجَمَةِ عَبَّادِ بْنِ يَعْقُوبَ الرَّوَاجِنِيِّ مِنْ كِتَابِ مِيزَانِ الاِعْتِدَالِ:ج 2 ص 380 قَالَ: قَالَ ابْنُ الْمُقْرِئِ:حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبَّادٍ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ،حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْقَاسِمِ... وَ رَوَاهُ أَيْضاً عَنِ ابْنِ جِبَارَةَ الطَّبَرِيِّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ،حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ،حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْقَاسِمِ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ زُبَيْدٍ،عَنْ مُرَّةَ:عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ: «وَ كَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ بِعَلِيٍّ» . وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْبَحْرَانِيُّ فِي الْبَابِ:(169)مِنْ غَايَةِ الْمَرَامِ ص 420 بِطَرِيقَيْنِ عَنِ الدَّيْلَمِيِّ وَ ابْنِ أَبِي الْحَدِيدِ،وَ آخَرِينَ،عَنْ كِتَابِ نُزُولِ الْقُرْآنِ فِي عَلِيٍّ-لِأَبِي نُعَيْمٍ-وَ لَكِنْ بِحَذْفِ السَّنَدِ فِيهَا جَمِيعاً. وَ رَوَاهُ أَيْضاً أَبُو نُعَيْمٍ الْأَصْبَهَانِيُّ فِي كِتَابِهِ:«مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي عَلِيٍّ»-كَمَا فِي الْحَدِيثِ: (45)مِنْ كِتَابِ النُّورِ الْمُشْتَعِلِ ص 171-ط 1-قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ القمص[كَذَا]قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ حَفْصٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ[الْفَضْلُ بْنُ الْقَاسِمِ الْبَزَّازُ،قَالَ:حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنْ زُبَيْدٍ الْيَامِيِّ]عَنْ مُرَّةَ[الْهَمْدَانِيِّ]:عَنْ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ هَذِهِ الْآيَةَ (وَ كَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ بِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ).

630- أَخْبَرَنَاهُ أَبُو سَعْدِ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ الْكُهَيْلِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ قَالَ:أَخْبَرَنَا فَضْلُ بْنُ الْقَاسِمِ الْبَزَّازُ قَالَ:حَدَّثَنِي سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ،عَنْ زُبَيْدٍ الْيَامِيِّ ، عَنْ مُرَّةَ ،عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ:

كَانَ عَبْدُ اللَّهِ يَقْرَأُ: وَ كَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ بِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ،وَ كَانَ اللَّهُ قَوِيّاً عَزِيزاً (1).

- و قال أبو أحمد بن عدي الحافظ الجرجاني حدثنا علي بن العباس قال:حدثنا عباد ،به.7.

ص: 8


1- .وَ رَوَاهُ عَنْهُ الطَّبْرِسِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ مَجْمَعِ الْبَيَانِ:ج 8-343. وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ مَرْدَوَيْهِ فِي مَنَاقِبِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ كَمَا فِي عُنْوَانِ:«مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي عَلِيٍّ»مِنْ كِتَابِ كَشْفِ الْغُمَّةِ:ج 1،ص 317.

631- و أخبرنا الحسين بن محمد الثقفي قراءة قال:أخبرنا الحسين بن محمد المقري قال:حدثنا أبو القاسم حفص بن عمر البزاز الأردبيلي قال:حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال:حدثنا عباد به.

632- وَ رَوَاهُ أَيْضاً عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، زِيَادِ[بْنِ مُطَرِّفٍ] كَرِوَايَةِ مُرَّةَ الْهَمْدَانِيِّ عَنْهُ .

أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الشِّيرَازِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْجَرْجَرَائِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْبَصْرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ:حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَعْلَى الْأَسْلَمِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ زُرَيْقٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ،عَنْ زِيَادِ بْنِ مُطَرِّفٍ (1)قَالَ:

كَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ يَقْرَأُ وَ كَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ بِعَلِيٍّ وَ كَانَ اللَّهُ قَوِيّاً عَزِيزاً ...

ص: 9


1- .كَذَا فِي أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا،وَ لْيُلاَحَظْ تَرْجَمَةُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَطَرٍ مِنْ كِتَابِ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ:ج 6 ص 34. وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَيْضاً مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ الْمَاهْيَارِ بِطَرِيقَيْنِ ثَانِيهِمَا أَطْوَلُ مِمَّا هُنَا قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْعَبَّاسِ،عَنْ أَبِي سَعِيدٍ،عَنْ عَبَّادِ بْنِ يَعْقُوبَ،عَنْ فَضْلِ بْنِ الْقَاسِمِ الْبَرَّادِ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ زُبَيْدٍ الْيَامِيِّ عَنْ مُرَّةَ:عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ: (وَ كَفَى الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ بِعَلِيٍّ وَ كَانَ اللَّهُ قَوِيّاً عَزِيزاً) . [وَ]حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ بْنِ مُبَارَكٍ،عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيِّ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْلَى الْأَسْلَمِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمَّارِ بْنِ زُرَيْقٍ،عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ،عَنْ أَبِي[رَيْحَانَةَ]زِيَادِ بْنِ مَطَرٍ قَالَ:كَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ.....

و قال عمار و هي في مصحفه،كذلك رأيتها.

1-633- وَ وَرَدَ فِي الْبَابِ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ أَيْضاً قَرَأْتُ فِي اَلتَّفْسِيرِ الْعَتِيقِ :حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ التَّغْلِبِيُّ ،عَنْ أَبِيهِ عَنْ مُقَاتِلٍ عَنِ اَلضَّحَّاكِ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: وَ كَفَى اللّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتالَ قَالَ:

كَفَاهُمُ اللَّهُ الْقِتَالَ يَوْمَ الْخَنْدَقِ بِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ حِينَ قَتَلَ عَمْرَو بْنَ عَبْدِ وُدٍّ .

634- وَ شَرْحُ هَذِهِ الْقِصَّةِ فِيمَا:

أَخْبَرَنَاهُ اَلْحَاكِمُ الْوَالِدُ رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُثْمَانَ بِبَغْدَادَ ،قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْعَسْكَرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَارِقٍ قَالَ:

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ ثَابِتٍ ،عَنْ أَبِيهِ ،عَنْ جَدِّهِ (1)عَنْ حُذَيْفَةَ ،قَالَ: لَمَّا كَانَ يَوْمُ الْخَنْدَقِ عَبَرَ عَمْرُو بْنُ عَبْدِ وُدٍّ ، حَتَّى جَاءَ فَوَقَعَ عَلَى عَسْكَرِ اَلنَّبِيِّ ص فَنَادَى الْبِرَازَ.فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ :أَيُّكُمْ يَقُومُ إِلَى عَمْرٍو فَلَمْ يَقُمْ أَحَدٌ إِلاَّ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ فَإِنَّهُ قَامَ فَقَالَ[لَهُ] اَلنَّبِيُّ :اِجْلِسْ،ثُمَّ قَالَ اَلنَّبِيُّ ص :أَيُّكُمْ يَقُومُ إِلَى عَمْرٍو فَلَمْ يَقُمْ أَحَدٌ.فَقَامَ إِلَيْهِ عَلِيٌّ فَقَالَ:أَنَا لَهُ.فَقَالَ اَلنَّبِيُّ :

اجْلِسْ،ثُمَّ قَالَ اَلنَّبِيُّ ص لِأَصْحَابِهِ:أَيُّكُمْ يَقُومُ إِلَى عَمْرٍو فَلَمْ يَقُمٌْ.

ص: 10


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«أَحْمَدُ بْنُ طَارِقٍ[عَنْ]عُمَرَ بْنِ ثَابِتٍ...» وَ قَالَ بَعْضُ الْمُعَاصِرِينَ:إِنَّ كَلِمَةَ:«عَنْ جَدِّهِ»زَائِدَةٌ.

أَحَدٌ،فَقَامَ عَلِيٌّ فَقَالَ:أَنَا لَهُ. فَدَعَاهُ اَلنَّبِيُّ ص فَقَالَ:إِنَّهُ عَمْرُو بْنُ عَبْدِ وُدٍّ .قَالَ:وَ أَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ فَأَلْبَسَهُ دِرْعَهُ ذَاتَ الْفُضُولِ وَ أَعْطَاهُ سَيْفَهُ ذَا الْفَقَارِ وَ عَمَّمَهُ بِعِمَامَتِهِ اَلسَّحَابِ عَلَى رَأْسِهِ تِسْعَةَ أَكْوَارٍ-ثُمَّ قَالَ لَهُ:تَقَدَّمْ،فَقَالَ اَلنَّبِيُّ ص لَمَّا وَلَّى:اَللَّهُمَّ احْفَظْهُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَ مِنْ خَلْفِهِ-وَ عَنْ يَمِينِهِ وَ عَنْ شِمَالِهِ وَ مِنْ فَوْقِ رَأْسِهِ وَ مِنْ تَحْتِ قَدَمَيْهِ.فَجَاءَ حَتَّى وَقَفَ عَلَى عَمْرٍو فَقَالَ:مَنْ أَنْتَ فَقَالَ عَمْرٌو :مَا ظَنَنْتُ أَنِّي أَقِفُ مَوْقِفاً أُجْهَلُ فِيهِ،أَنَا عَمْرُو بْنُ عَبْدِ وُدٍّ ،فَمَنْ أَنْتَ قَالَ:

أَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ فَقَالَ:اَلْغُلاَمُ الَّذِي كُنْتُ أَرَاكَ فِي حَجْرِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ:نَعَمْ-قَالَ:إِنَّ أَبَاكَ كَانَ لِي صَدِيقاً وَ أَنَا أَكْرَهُ أَنْ أَقْتُلَكَ.

فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ :لَكِنِّي لاَ أَكْرَهُ أَنْ أَقْتُلَكَ،بَلَغَنِي أَنَّكَ تَعَلَّقْتَ بِأَسْتَارِ اَلْكَعْبَةِ وَ عَاهَدْتَ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ-أَنْ لاَ يُخَيِّرَكَ رَجُلٌ بَيْنَ ثَلاَثِ خِلاَلٍ إِلاَّ اخْتَرْتَ مِنْهَا خَلَّةً قَالَ:صَدَقُوا.قَالَ إِمَّا أَنْ تَرْجِعَ مِنْ حَيْثُ جِئْتَ،قَالَ:لاَ تَحَدَّثُ بِهَا قُرَيْشٌ .قَالَ:أَوْ تَدْخُلَ فِي دِينِنَا-فَيَكُونَ لَكَ مَا لَنَا وَ عَلَيْكَ مَا عَلَيْنَا، قَالَ وَ لاَ هَذِهِ.فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ فَأَنْتَ فَارِسٌ وَ أَنَا رَاجِلٌ فَنَزَلَ عَنْ فَرَسِهِ-وَ قَالَ: مَا لَقِيتُ مِنْ أَحَدٍ مَا لَقِيتُ مِنْ هَذَا الْغُلاَمِ!!!ثُمَّ ضَرَبَ وَجْهَ فَرَسِهِ فَأَدْبَرَتْ، ثُمَّ أَقْبَلَ إِلَى عَلِيٍّ ،وَ كَانَ رَجُلاً طَوِيلاً-يُدَاوِي دَبَرَ الْبَعِيرَةِ وَ هُوَ قَائِمٌ-وَ كَانَ عَلِيٌّ فِي تُرَابٍ دَقٍّ (1)لاَ يَثْبُتُ قَدَمَاهُ عَلَيْهِ،فَجَعَلَ عَلِيٌّ يَنْكُصُ إِلَى وَرَائِهِ يَطْلُبُ جَلَداً مِنَ الْأَرْضِ-يُثْبِتُ قَدَمَيْهِ وَ يَعْلُوهُ عَمْرٌو بِالسَّيْفِ وَ كَانَ فِي دِرْعِ عَمْرٍو قِصَرٌ-فَلَمَّا تَشَاكَّ بِالضَّرْبَةِ (2)تَلَقَّاهَا عَلِيٌّ بِالتُّرْسِ-فَلَحِقَ ذُبَابُ السَّيْفِ فِي رَأْسِ عَلِيٍّ ،حَتَّى قَطَعَتْ تِسْعَةَ أَكْوَارٍ-حَتَّى خَطَّ السَّيْفُ فِي رَأْسِ عَلِيٍّ ،وَ تَسَيَّفَ (3)عَلِيٌّ رِجْلَيْهِ بِالسَّيْفِ مِنْ أَسْفَلَ-فَوَقَعَ عَلَى قَفَاهُ فَثَارَتِْ.

ص: 11


1- .كَذَا.
2- .كَذَا.
3- .مِنْ قَوْلِهِ:«حَتَّى قَطَعَتْ سَبْعَةَ أَكْوَارٍ-إِلَى قَوْلِهِ:-فِي رَأْسِ عَلِيٍّ»مَأْخُوذٌ مِنَ النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ. وَ غَيْرُ مَوْجُودٍ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ تَسَيَّفَ رِجْلَيْهِ.جَزَّهُمَا وَ قَطَعَهُمَا بِالسَّيْفِ.

بَيْنَهُمَا عَجَاجَةٌ فَسُمِعَ عَلِيٌّ يُكَبِّرُ،فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص :

قَتَلَهُ وَ الَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ-فَكَانَ أَوَّلَ مَنِ ابْتَدَرَ الْعَجَاجَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَإِذَا عَلِيٌّ يَمْسَحُ سَيْفَهُ بِدِرْعِ عَمْرٍو ،فَكَبَّرَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ (1)فَقَالَ:يَا رَسُولَ اللَّهِ قَتَلَهُ.فَحَزَّ عَلِيٌّ رَأْسَهُ-ثُمَّ أَقْبَلَ يَخْطُرُ فِي مِشْيَتِهِ،فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ص :يَا عَلِيُّ إِنَّ هَذِهِ مِشْيَةٌ يَكْرَهُهَا اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ-إِلاَّ فِي هَذَا الْمَوْضِعِ.فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص لِعَلِيٍّ :مَا مَنَعَكَ مِنْ سَلَبِهِ فَقَدْ كَانَ ذَا سَلَبٍ (2)فَقَالَ:يَا رَسُولَ اللَّهِ :إِنَّهُ تَلَقَّانِي بِعَوْرَتِهِ-فَقَالَ اَلنَّبِيُّ ص :أَبْشِرْ يَا عَلِيُّ فَلَوْ وُزِنَ الْيَوْمَ عَمَلُكَ-بِعَمَلِ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ لَرَجَحَ عَمَلُكَ بِعَمَلِهِمْ-وَ ذَلِكَ أَنَّهُ لَمْ يَبْقَ بَيْتٌ مِنْ بُيُوتِ اَلْمُشْرِكِينَ إِلاَّ وَ قَدْ دَخَلَهُ وَهْنٌ بِقَتْلِ عَمْرٍو ،وَ لَمْ يَبْقَ بَيْتٌ مِنْ بُيُوتِ اَلْمُسْلِمِينَ إِلاَّ وَ قَدْ دَخَلَهُ عِزٌّ بِقَتْلِ عَمْرٍو .ِ.

ص: 12


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ هَاهُنَا كَانَ بَيَاضٌ بِسَعَةِ خَمْسِ كَلِمَاتٍ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ.
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«مَا مَنَعَكَ مِنْ سَلَبِهِ وَ كَانَ ذُو سَلَبٍ...».وَ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ مَجْمَعِ الْبَيَانِ:ج 8-343 نَقْلاً عَنِ السَّيِّدِ أَبِي مُحَمَّدٍ الْحُسَيْنِيِّ الْقَائِنِيِّ عَنِ الْحَاكِمِ أَبِي الْقَاسِمِ الْحَسْكَانِيِّ:فَحَزَّ عَلِيٌّ رَأْسَهُ وَ أَقْبَلَ نَحْوَ رَسُولِ اللَّهِ وَ وَجْهُهُ يَتَهَلَّلُ فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ:هَلاَّ اسْتَلَبْتَهُ دِرْعَهُ فَإِنَّهُ لَيْسَ لِلْعَرَبِ دِرْعٌ خَيْرٌ مِنْهَا !فَقَالَ:ضَرَبْتُهُ فاَتَّقَانِي بِسَوْأَتِهِ فَاسْتَحْيَيْتُ ابْنَ عَمِّي أَنْ أَسْتَلِبَهُ!!!قَالَ حُذَيْفَةُ:فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:أَبْشِرْ يَا عَلِيُّ فَلَوْ وُزِنَ الْيَوْمَ عَمَلُكَ بِعَمَلِ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ لَرَجَحَ عَمَلُكَ بِعَمَلِهِمْ وَ ذَلِكَ أَنَّهُ لَمْ يَبْقَ بَيْتٌ مِنْ بُيُوتِ الْمُشْرِكِينَ إِلاَّ وَ قَدْ دَخَلَهُ وَهْنٌ بِقَتْلِ عَمْرٍو،وَ لَمْ يَبْقَ بَيْتٌ مِنْ بُيُوتِ الْمُسْلِمِينَ إِلاَّ وَ قَدْ دَخَلَهُ عِزٌّ بِقَتْلِ عَمْرٍو. قَالَ الطَّبْرِسِيُّ:وَ رُوِيَ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ أَنَّهُ قَالَ:ضَرَبَ عَلِيٌّ ضَرْبَةً مَا كَانَ فِي الْإِسْلاَمِ أَعَزَّ مِنْهَا،يَعْنِي ضَرْبَةَ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ وُدٍّ،وَ ضُرِبَ عَلِيٌّ ضَرْبَةً مَا كَانَ فِي الْإِسْلاَمِ ضَرْبَةٌ أَشْأَمَ مِنْهَا يَعْنِي ضَرْبَةَ ابْنِ مُلْجَمٍ. وَ قَالَ الْخَطِيبُ بَعْدَ ذِكْرِ الْحَدِيثِ:سَأَلْتُ الْبِرْقَانِيَّ عَنْ لُؤْلُؤٍ الْقَيْصَرِيِّ فَقَالَ:كَانَ خَادِماً حَضَرَ مَجْلِسَ أَصْحَابِ الْحَدِيثِ فَعَلِقَتْ عَنْهُ أَحَادِيثُ.فَقُلْتُ:كَيْفَ حَالُهُ قَالَ:لاَ أُخْبِرُهُ.ثُمَّ قَالَ الْخَطِيبُ:قُلْتُ:وَ لَمْ أَسْمَعْ أَحَداً مِنْ شُيُوخِنَا يَذْكُرُهُ إِلاَّ بِالْجَمِيلِ.

635- وَ أَخْبَرَنَا اَلْحَاكِمُ الْوَالِدُ رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ بَزِيعٍ قَالَ:حَدَّثَنِي يُوسُفُ بْنُ كُلَيْبٍ الْمَسْعُودِيُّ قَالَ:حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ الثَّقَفِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: خَرَجَ عَمْرُو بْنُ عَبْدِ وُدٍّ يَوْمَ الْخَنْدَقِ مُعْلِماً-مَعَ جَمَاعَةٍ مِنْ قُرَيْشٍ فَأَتَوْا نُقْرَةً مِنْ نُقَرِ اَلْخَنْدَقِ فَأَقْحَمُوا خَيْلَهُمْ فَعَبَرُوهُ وَ أَتَوُا اَلنَّبِيَّ ص وَ دَعَا عَمْرٌو الْبِرَازَ فَنَهَضْتُ إِلَيْهِ،فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص :يَا عَلِيُّ إِنَّهُ عَمْرٌو .قُلْتُ:يَا رَسُولَ اللَّهِ وَ إِنِّي عَلِيٌّ !!فَخَرَجْتُ إِلَيْهِ وَ دَعَوْتُ بِدُعَاءٍ عَلَّمَنِيهِ رَسُولُ اللَّهِ ص :اَللَّهُمَّ بِكَ أَصُولُ وَ بِكَ أَجُولُ وَ بِكَ أَدْرَأُ فِي نَحْرِهِ (1)فَنَازَلْتُهُ وَ ثَارَ الْعَجَاجُ-فَضَرَبَنِي ضَرْبَةً فِي رَأْسِي فَعَمِلَتْ-فَضَرَبْتُهُ فَجَنْدَلْتُهُ وَ وَلَّتْ خَيْلُهُ مُنْهَزِمَةً.».

ص: 13


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ غَيْرَ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ فِيهَا لَفْظُ«قَالَ»كَمَا أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ «اللَّهُمَّ»وَ كَانَ فِيهَا:«وَ إِيَّاكَ أَدْرَأُ...».

636- أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ السَّعْدِيُّ قِرَاءَةً عَلَيْهِ غَيْرَ مَرَّةٍ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ لُؤْلُؤُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْقَيْصَرِيُّ (1)بِبَغْدَادَ سَنَةَ سَبْعٍ وَ سِتِّينَ (2)قَالَ:

أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ النَّصِيبِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ[الْحَسَنِ]بْنِ شَدَّادٍ بِالْعَسْكَرِ ،قَالَ:حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ الْحَنْظَلِيُّ قَالَ:حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ بِشْرٍ الْقُرَشِيُّ عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنِ اَلنَّبِيِّ ص أَنَّهُ قَالَ: لَمُبَارَزَةُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ لِعَمْرِو بْنِ عَبْدِ وُدٍّ يَوْمَ الْخَنْدَقِ أَفْضَلُ مِنْ عَمَلِ أُمَّتِي إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ .خ.

ص: 14


1- .هَذَا هُوَ الصَّوَابُ وَ قَدْ عَقَدَ لَهُ الْخَطِيبُ تَرْجَمَةً تَحْتَ الرقم:(6978)مِنْ تَارِيخِ بَغْدَادَ:ج 13، ص 18،قَالَ: لُؤْلُؤُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَبُو مُحَمَّدٍ الْقَيْصَرِيُّ حَدَّثَ عَنْ قَاسِمِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْمَلَطِيِّ[وَ]إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ النَّصِيبِيِّ وَ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ غَالِبٍ الْبَلَدِيِّ وَ هِشَامِ بْنِ أَحْمَدَ وَ ابْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَثِيرٍ وَ الْحَسَنِ بْنِ حَبِيبٍ الدِّمَشْقِيِّ. أَخْبَرَنَا الطَّاهِرِيُّ حَدَّثَنَا لُؤْلُؤُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْقَيْصَرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ النَّصِيبِيُّ الصُّوفِيُّ-بِالْمَوْصِلِ-حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَدَّادٍ قَالَ:حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ الْحَنْظَلِيُّ حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ بِشْرٍ الْقُرَشِيُّ:عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ،عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ:لَمُبَارَزَةُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ لِعَمْرِو بْنِ عَبْدِ وُدٍّ يَوْمَ الْخَنْدَقِ أَفْضَلُ مِنْ عَمَلِ أُمَّتِي إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ!!!.
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ السَّعْدِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا لُؤْلُؤُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الْقُيَبْدِيُّ سَنَةَ تِسْعٍ وَ ثَمَانِينَ».. وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ عَسَاكِرَ بِسَنَدِهِ عَنِ الْخَطِيبِ فِي تَرْجَمَةِ لُؤْلُؤِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:ج 46 ص...قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ قُبَيْسٍ،حَدَّثَنَا أَبُو مَنْصُورِ بْنُ خَيْرُونَ،أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرٍ الْخَطِيبُ،أَنْبَأَنَا الطَّاهِرِيُّ إلخ.

----

(2) وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْحَاكِمُ فِي كِتَابِ الْمَغَازِي مِنَ الْمُسْتَدْرَكِ:ج 3 ص 32،قَالَ: حَدَّثَنَا لُؤْلُؤُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُقْتَدِرِيُّ فِي قَصْرِ الْخَلِيفَةِ بِبَغْدَادَ،حَدَّثَنَا أَبُو الطَّيِّبِ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْمِصْرِيُّ بِدِمَشْقَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى الْخَشَّابُ بِتِنِّيسَ،حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ،عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ:لَمُبَارَزَةُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ لِعَمْرِو بْنِ عَبْدِ وُدٍّ يَوْمَ الْخَنْدَقِ أَفْضَلُ مِنْ أَعْمَالِ أُمَّتِي إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ. وَ رَوَاهُ الرَّازِيُّ بِتَقْدِيمٍ وَ تَأْخِيرٍ فِي تَفْسِيرِ سُورَةِ الْقَدْرِ مِنْ تَفْسِيرِهِ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْخُوَارِزْمِيُّ فِي الْفَصْلِ(9)مِنْ مَنَاقِبِهِ ص 58،قَالَ: أَخْبَرَنَا الْإِمَامُ الْحَافِظُ أَبُو الْفَتْحِ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ الْحَسَنِ الْبَاقَرْحِيُّ[قَالَ]:أَخْبَرَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الحوني قَالَ:قَرَأْتُ عَلَى أَبِي الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ الْوَاحِدِيِّ[قَالَ:]أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ السَّعْدِيُّ قَالَ:حَدَّثَنِي لُؤْلُؤٌ الْقَيْصَرِيُّ. وَ رَوَاهُ السَّرَوِيُّ-نَقْلاً عَنِ الْوَاقِدِيِّ وَ الْخُوَارِزْمِيِّ-فِي عُنْوَانِ:«قِتَالِ عَلِيٍّ يَوْمَ الْأَحْزَابِ»مِنْ كِتَابِ مَنَاقِبِ آلِ أَبِي طَالِبٍ:ج 2 ص 326 ط الْغَرِيِّ. وَ أَيْضاً ذَكَرَ الْإِرْبِلِيُّ مَا فِي مَعْنَاهُ فِي غَزْوَةِ الْأَحْزَابِ مِنْ كِتَابِ كَشْفِ الْغُمَّةِ:ج 1،ص 205. وَ رَوَاهُ أَيْضاً عَنْ مَنَاقِبِ الْخُوَارِزْمِيِّ وَ كِتَابِ الْأَوَائِلِ لِأَبِي هِلاَلٍ الْعَسْكَرِيِّ السَّيِّدُ عَلِيُّ بْنُ طَاوُسٍ فِي أَوَاسِطِ الْبَابِ الثَّانِي مِنْ كِتَابِ سَعْدِ السُّعُودِ،ص 139. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْحَمُوئِيُّ فِي الْبَابِ:(49)فِي الْحَدِيثِ(208)مِنْ كِتَابِ فَرَائِدِ السِّمْطَيْنِ ج 1، ص 255 قَالَ: أَنْبَأَنِي شَيْخُنَا عَمْرُو بْنُ الْمُوَفَّقِ،عَنِ الْمُؤَيَّدِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِي إِذْناً،عَنْ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْخُوَارِيِّ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ النَّيْسَابُورِيِّ الْمُفَسِّرِ،قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَمْدَانَ السَّعْدِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا لُؤْلُؤٌ الْقَصْرِيُّ[كَذَا]إلخ وَ رَوَاهُ أَيْضاً[عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ بِشْرٍ الْقُرَشِيِّ...[مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ الْخُزَاعِيُّ فِي الْحَدِيثِ (12)مِنْ أَرْبَعِينِهِ. وَ الْحَدِيثُ يَجِدُهُ الطَّالِبُ فِي السِّيرَةِ الْحَلَبِيَّةِ فِي ج 2 مِنْهُ ص 349 وَ فِي كِتَابِ الْمَوَاقِفِ ج 3 ص 276 وَ فِي كِتَابِ هِدَايَةِ الْمُرْتَابِ ص 148،وَ فِي كِتَابِ كَنْزِ الْعُمَّالِ:ج 6 ص 158،ط 1. رَوَاهُ عَنْهُمْ جَمِيعاً وَ عَنِ الْحَاكِمِ فِي الْمُسْتَدْرَكِ الْعَلاَّمَةُ الْأَمِينِيُّ فِي كِتَابِ الْغَدِيرِ:ج 7 ص 206 ط بيروت. أَقُولُ:وَ الْحَدِيثُ ذَكَرَهُ أَيْضاً الْمَجْلِسِيُّ عَنْ مَصَادِرَ فِي الْبَابِ:(70)مِنْ فَضَائِلِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنَ الْبِحَارِ:ج 9:39 ط 2 ص 1-4 عَنْ مَصَادِرَ.

ص: 15

---

(2) وَ قَالَ ابْنُ أَبِي الْحَدِيدِ فِي شَرْحِ الْمُخْتَارِ:(230)مِنْ بَابِ قِصَارِ كَلاَمِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ نَهْجِ الْبَلاَغَةِ:ج 5 ص 513: فَأَمَّا الْخَرْجَةُ الَّتِي خَرَجَهَا[عَلِيٌّ]يَوْمَ الْخَنْدَقِ إِلَى عَمْرِو بْنِ عَبْدِ وُدٍّ فَإِنَّهَا أَجَلُّ مِنْ أَنْ يُقَالَ:جَلِيلَةٌ وَ أَعْظَمُ مِنْ أَنْ يُقَالَ عَظِيمَةٌ،وَ مَا هِيَ إِلاَّ كَمَا قَالَ شَيْخُنَا أَبُو الْهُذَيْلِ وَ قَدْ سَأَلَهُ سَائِلٌ:أَيُّمَا أَعْظَمُ مَنْزِلَةً عِنْدَ اللَّهِ عَلِيٌّ أَمْ أَبُو بَكْرٍ فَقَالَ:يَا ابْنَ أَخِي وَ اللَّهِ لَمُبَارَزَةُ عَلِيٍّ عَمْراً يَوْمَ الْخَنْدَقِ تَعْدِلُ أَعْمَالَ الْمُهَاجِرِينَ وَ الْأَنْصَارِ وَ طَاعَاتِهِمْ كُلَّهَا وَ تُرْبِي عَلَيْهَا فَضْلاً عَنْ أَبِي بَكْرٍ وَحْدَهُ. وَ قَدْ رُوِيَ عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ مَا يُنَاسِبُ هَذَا بَلْ مَا هُوَ أَبْلَغُ مِنْهُ رَوَى قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ عَنْ أَبِي هَارُونَ الْعَبْدِيِّ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ مَالِكٍ السَّعْدِيِّ قَالَ:أَتَيْتُ حُذَيْفَةَ بْنَ الْيَمَانِ فَقُلْتُ:يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ إِنَّ النَّاسَ يَتَحَدَّثُونَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَ مَنَاقِبِهِ فَيَقُولُ لَهُمْ أَهْلُ الْبَصِيرَةِ:إِنَّكُمْ لَتُفْرِطُونُ فِي تَقْرِيظِ هَذَا الرَّجُلِ فَهَلْ أَنْتَ مُحَدِّثِيَّ بِحَدِيثٍ عَنْهُ أَذْكُرُهُ لِلنَّاسِ فَقَالَ[حُذَيْفَةُ]:يَا رَبِيعَةُ وَ مَا الَّذِي تَسْأَلُنِي عَنْ عَلِيٍّ وَ مَا الَّذِي أُحَدِّثُكَ عَنْهُ وَ الَّذِي نَفْسُ حُذَيْفَةَ بِيَدِهِ لَوْ وُضِعَ جَمِيعُ أَعْمَالِ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فِي كِفَّةِ الْمِيزَانِ مُنْذُ بَعَثَ اللَّهُ تَعَالَى مُحَمَّداً إِلَى يَوْمِ النَّاسِ هَذَا،وَ وُضِعَ عَمَلٌ وَاحِدٌ مِنْ أَعْمَالِ عَلِيٍّ فِي الْكِفَّةِ الْأُخْرَى لَرَجَحَ عَلَى أَعْمَالِهِمْ كُلِّهَا.فَقَالَ رَبِيعَةُ:هَذَا الْمَدْحُ الَّذِي لاَ يُقَامُ لَهُ وَ لاَ يُقْعَدُ وَ لاَ يُحْمَلُ!!إِنِّي لَأَظُنُّهُ إِسْرَافاً يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ. فَقَالَ حُذَيْفَةُ:يَا لُكَعُ وَ كَيْفَ لاَ يُحْمَلُ !وَ أَيْنَ كَانَ الْمُسْلِمُونَ يَوْمَ الْخَنْدَقِ وَ قَدْ عَبَرَ إِلَيْهِمْ عَمْرٌو وَ أَصْحَابُهُ فَمَلَكَهُمُ الْهَلَعُ وَ الْجَزَعُ!!!فَدَعَا[هُمْ عَمْرٌو]إِلَى الْمُبَارَزَةِ فَأَحْجَمُوا عَنْهُ حَتَّى بَرَزَ إِلَيْهِ عَلِيٌّ فَقَتَلَهُ،وَ الَّذِي نَفْسُ حُذَيْفَةَ بِيَدِهِ لَعَمَلُهُ ذَلِكَ الْيَوْمَ أَعْظَمُ أَجْراً مِنْ أَعْمَالِ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ إِلَى هَذَا الْيَوْمِ وَ إِلَى أَنْ تَقُومَ الْقِيَامَةُ. وَ جَاءَ فِي الْحَدِيثِ الْمَرْفُوعِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ قَالَ ذَلِكَ الْيَوْمَ حِينَ بَرَزَ إِلَيْهِ:«بَرَزَ الْإِيمَانُ كُلُّهُ إِلَى الشِّرْكِ كُلِّهِ». وَ قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ:لَقَدْ ضَرَبَ عَلِيٌّ...ضَرْبَةً مَا كَانَ فِي الْإِسْلاَمِ أَيْمَنُ مِنْهَا ضَرْبَةَ عمرا [عَمْرٍو] يَوْمَ الْخَنْدَقِ،وَ لَقَدْ ضُرِبَ عَلِيٌّ ضَرْبَةً مَا كَانَ فِي الْإِسْلاَمِ أَشْأَمُ مِنْهَا يَعْنِي ضَرْبَةَ ابْنِ مُلْجَمٍ. وَ قَرِيباً مِمَّا رَوَاهُ ابْنُ أَبِي الْحَدِيدِ رَوَاهُ أَيْضاً الْإِرْبِلِيُّ فِي حَرْبِ الْخَنْدَقِ مِنْ كِتَابِ كَشْفِ الْغُمَّةِ ج 1، ص 205. وَ رَوَاهُ أَيْضاً مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْكُوفِيُّ فِي الْحَدِيثِ:(140)مِنْ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ الْوَرَقِ 49-أ-قَالَ: حَدَّثَنَا خَضِرُ بْنُ أَبَانٍ،قَالَ:حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيُّ عَنْ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ عَنْ أَبِي هَارُونَ الْعَبْدِيِّ عَنْ رَبِيعَةَ السَّعْدِيِّ قَالَ:أَتَيْتُ الْحُذَيْفَةَ بْنَ الْيَمَانِ فَقُلْتُ:يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ إِنَّا لَنَتَحَدَّثُ فِي عَلِيٍّ وَ فِي مَنَاقِبِهِ فَيَقُولُ لَنَا أَهْلُ الْبَصْرَةِ:إِنَّكُمْ لَتُفْرِطُونَ فِي عَلِيٍّ وَ فِي مَنَاقِبِهِ فَهَلْ أَنْتَ تُحَدِّثُنِي فِي عَلِيٍّ بِحَدِيثٍ فَقَالَ حُذَيْفَةُ:يَا رَبِيعَةُ إِنَّكَ.

ص: 16

و قد استقصيت هذا الباب في«باب الشجاعة»في كتاب الخصائص و بالله التوفيق.

ص: 17

و فيهانزل أيضاقوله تعالى:
اشارة

إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً و قد كثرت الرواية فيها (1)

فمنها

رواية أنس بن مالك الأنصاري :

637- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ الْفَضْلِ قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ يُوسُفَ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ حَدَّثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ:حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص كَانَ يَمُرُّ بِبَابِ فَاطِمَةَ سِتَّةَ أَشْهُرٍ-إِذَا خَرَجَ إِلَى صَلاَةِ الْفَجْرِ يَقُولُ:اَلصَّلاَةَ يَا أَهْلَ الْبَيْتِ إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً .

ص: 18


1- .كذا في النسخة اليمنية،و في النسخة الكرمانية:«و قد كثرت الرواية فيه». أقول:و الأخبار متواترة على نزول الآية الكريمة في أهل البيت عليهم السلام و هم بصريح أكثر تلك الأخبار المتواترة عليّ و فاطمة و الحسن و الحسين صلوات اللّه عليهم و بتلك الأخبار التي أكثرها صحيحة مروية في صحاح القوم يقضي على خوار النواصب و ما نسجوه تبعاً لبني أميّة في تفسير آية التطهير،و مصادر تلك الأحاديث غير محصورة و لكن نشير إلى ما هو متداول و منشور منها فنقول: و ممّن روى قبساً من تلك الأخبار المتواترة هو البخاري و مسلم و الترمذي في صحاحهم كما يتجلّى ذلك للقارئ فيما سيأتي. و أيضاً روى شذرة من تلك الأخبار أحمد بن حنبل في كتاب المسند و الفضائل على ما يأتي بلفظه حرفيّاً بعون اللّه تعالى. و رواه أيضاً ابن المغازلي بأسانيد في الحديث:(345)و ما بعده من مناقبه ص 77-301 ط 1. و رواه أيضاً ابن عساكر بأسانيد كثيرة في الحديث:(113)و ما بعده من ترجمة الإمام الحسن من تاريخ دمشق ص 63،و رواه أيضاً بأسانيد أخر كثيرة في الحديث:(82)و تواليه من ترجمة الإمام الحسين ص 60-67 و كذلك رواه ابن عساكر في الحديث:(320)من ترجمته عليه السلام من تاريخ دمشق: كما رواه البحراني أيضاً في الباب(1)من المقصد:(2)من غاية المرام ص 287. رواه أيضاً أحمد بن جعفر في الحديث:(19-20)من فضائل فاطمة،من كتاب الفضائل الورق 144،-تأليف أحمد و ابنه و تلميذه-قال: حدثنا إبراهيم بن عبد اللّه،حدّثنا حجّاج،حدّثنا حمّاد بن سلمة:عن عليّ بن زيد: عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللّهِ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ كَانَ يَمُرُّ بِبَابِ فَاطِمَةَ سِتَّةَ أَشْهُرٍ إِذَا خَرَجَ إِلَى صَلاَةِ الصُّبْحِ،وَ يَقَوَلُ:اَلَصَّلاَةَ،الَصَّلاَةَ (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) . حدّثنا إبراهيم بن عبد اللّه حدّثنا حجّاج،حدّثنا حمّاد،حدثنا عليّ بن زيد: عن أنس أنّ رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم كان يأتي بيت فاطمة ستّة أشهر إذا خرج من صلاة الفجر يقول:يَا أَهْلَ الْبَيْتِ الصَّلاَةَ،الصَّلاَةَ يَا أَهْلَ الْبَيْتِ (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ[أَهْلَ الْبَيْتِ]وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) . و رواه أيضاً الطبراني في الحديث:(144)من ترجمة الإمام الحسن من المعجم الكبير: ج 1-الورق 126-ب-و في ط الحديث تحت الرقم:(2671)في ج 3 ص 50 قال: حدّثنا عليّ بن عبد العزيز،و أبو مسلم الكشي قالا:حدّثنا حجّاج بن المنهال حدّثنا حمّاد بن سلمة،عن عليّ بن زيد بن جدعان،عن أنس بن مالك أنّ رسول اللّه صلى اللّه عليه كان يمرّ ببيت فاطمة-رضي اللّه عنها-ستّة أشهر إذا خرج من صلاة الفجر يقول:يا أهل البيت الصلاة (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) . و رواه أيضاً قبله و بعده بطرق تربوا إلى اثني عشر طريقاً. و رواه أيضاً الحاكم في أواسط باب مناقب فاطمة من كتاب المستدرك:ج 3 ص 158،قال: حدّثنا أبو بكر محمّد بن عبد اللّه الحفيد،حدّثنا الحسين بن الفضل البجلي حدّثنا عفّان بن مسلم ،حدّثنا حمّاد بن سلمة،أخبرني حميد،و عليّ بن زيد: عن أنس بن مالك أنّ رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم كان يمرّ بباب فاطمة رضي اللّه عنها ستة أشهر إذا خرج لصلاة الفجر يقول:اَلصَّلاَةَ يَا أَهْلَ الْبَيْتِ (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) . قال الحاكم-و أقرّه الذهبي-:هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه. و رواه أيضاً الذهبي«عَن حمّاد بن سلمة عن عليّ بن زيد عن أنس..»كما في آخر ترجمة فاطمة صلوات اللّه عليها من كتاب سير أعلام النبلاء:ج 2 ص 134،ط 3. و رواه أيضاً البلاذري في الحديث(38)من ترجمة أمير المؤمنين من أنساب الأشراف:ج 2 ص 104،ط 1،و في المخطوطة ج 1-الورق 215 قال: حدّثني أبو صالح الفراء،حدّثنا حجّاج بن محمد،حدّثنا حماد بن سلمة،عن علي بن زيد: عن أنس بن مالك أن النبي صلى اللّه عليه و سلم كان يمر ببيت فاطمة عليها السلام ستة أشهر و هو منطلق إلى صلاة الصبح و يقول:اَلصَّلاَةَ أَهْلَ الْبَيْتِ (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) . و قال عبد بن حميد في مسنده الورق 160-أ-: حدّثنا عفان بن مسلم،حدّثنا حماد بن سلمة،عن علي بن زيد،عن أنس بن مالك أنّ رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم كان يمرّ ببيت فاطمة ستّة أشهر إذا خرج إلى صلاة الفجر[و]يقول: الصَّلاَةَ يَا أَهْلَ الْبَيْتِ (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) .

ص: 19

638- [وَ]رَوَاهُ جَمَاعَةٌ عَنْ عَفَّانَ [وَ]رَوَاهُ عَنْهُ عَبْدُ[بْنُ]الْحُمَيْدِ فِي تَفْسِيرِهِ وَ تَابَعَهُ جَمَاعَةٌ عَنْ حَمَّادٍ مِنْهُمْ إِبْرَاهِيمُ السَّامِي (1)أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَالَوِيُّ [قَالَ]أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْقُرَشِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عَاصِمٍ الرَّازِيُّ ، قَالَ:حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ السَّامِي قَالَ:حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ،عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ اَلنَّبِيَّ ص كَانَ يَمُرُّ سِتَّةَ أَشْهُرٍ-بِبَابِ فَاطِمَةَ عِنْدَ صَلاَةِ الْفَجْرِ فَيَقُولُ:اَلصَّلاَةَ يَا أَهْلَ الْبَيْتِ الصَّلاَةَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً .

639- وَ[رَوَاهُ أَيْضاً] اَلْأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ وَ لَقَبُهُ شَاذَانُ (2)1.

ص: 20


1- .هُوَ مِنْ رِجَالِ النَّسَائِيِّ مُتَرْجَمٌ فِي كِتَابِ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ:ج 1،ص 113.
2- .وَ رَوَاهُ عَنْهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ-فِي الْمُصَنَّفِ:ج 6-181-أ-مِنْ مَخْطُوطَةِ مَكْتَبَةِ كُوبِرلِي الْمُرَقَّمِ بالرقم(438)-قَالَ: حَدَّثَنَا شَاذَانُ،قَالَ:حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ،عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ،عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ كَانَ يَمُرُّ بِبَيْتِ فَاطِمَةَ سِتَّةَ أَشْهُرٍ إِذَا خَرَجَ إِلَى الْفَجْرِ فَيَقُولُ:اَلصَّلاَةَ يَا أَهْلَ الْبَيْتِ (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) . وَ رَوَاهُ عَنْهُ السُّيُوطِيُّ فِي مُسْنَدِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ كِتَابِ جَمْعِ الْجَوَامِعِ:ج 2 ص 272 ط 1. وَ رَوَاهُ أَيْضاً التِّرْمِذِيُّ فِي تَفْسِيرِ سُورَةِ الْأَحْزَابِ مِنْ كِتَابِ التَّفْسِيرِ تَحْتَ الرقم:(3259)مِنْ سُنَنِهِ ج 5 ص 31 قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ،أَخْبَرَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ،أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ،أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ: عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ كَانَ يَمُرُّ بِبَابِ فَاطِمَةَ سِتَّةَ أَشْهُرٍ إِذَا خَرَجَ لِصَلاَةِ الْفَجْرِ يَقُولُ:اَلصَّلاَةَ يَا أَهْلَ الْبَيْتِ (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) .[قَالَ التِّرْمِذِيُّ:]هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ إِنَّمَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ.وَ[وَرَدَ]فِي الْبَابِ عَنْ أَبِي الْحَمْرَاءِ[وَ]مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ،وَ أُمِّ سَلَمَةَ. أَقُولُ:وَ مَتْنُ الْحَدِيثِ ذَكَرَهُ أَيْضاً ابْنُ عَبْدِ الْبِرِّ فِي تَرْجَمَةِ أَبِي الْحَمْرَاءِ مِنْ كِتَابِ الاسْتِيعَابِ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فِي مُسْنَدِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ مِنْ كِتَابِ الْمُسْنَدِ:ج 3 ص 259 ط 1.

أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ الْمُفَسِّرُ قَالَ: أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ قَالَ:

حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْمُفَسِّرُ ،قَالَ:حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ قَالَ:حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ،عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ص يَمُرُّ بِبَيْتِ فَاطِمَةَ سِتَّةَ أَشْهُرٍ-إِذَا خَرَجَ إِلَى الْفَجْرِ يَقُولُ:اَلصَّلاَةَ يَا أَهْلَ الْبَيْتِ إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ الْآيَةَ .

640- وَ[أَيْضاً رَوَاهُ] حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ الْبَصْرِيُّ الْأَنْمَاطِيُّ : (1)

أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ [أَخْبَرَنَا] أَبُو مُسْلِمٍ قَالَ:حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ .

وَ حَدَّثَنَا أَبُو نَصْرٍ الْمُقْرِئُ الْمُفَسِّرُ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْمَكِّيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ السُّلَمِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ6.

ص: 21


1- .وَ الرَّجُلُ مِنَ الْأَجِلاَّءِ وَ مِنْ رِجَالِ الصِّحَاحِ وَ غَيْرِهَا،وَ لَهُ تَرْجَمَةٌ فِي تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ:ج 2-206.

عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ،عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص كَانَ يَمُرُّ بِبَابِ فَاطِمَةَ (1)سِتَّةَ أَشْهُرٍ-إِذَا خَرَجَ إِلَى صَلاَةِ الْفَجْرِ فَيَقُولُ:

الصَّلاَةَ-يَا أَهْلَ الْبَيْتِ الصَّلاَةَ إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً .

1

14- وَ قَالَ أَبُو مُسْلِمٍ إِلَى صَلاَةِ الصُّبْحِ وَ هُوَ يَقُولُ:اَلصَّلاَةَ الصَّلاَةَ إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ وَ الْبَاقِي وَاحِدٌ.

- و رواه عن حجاج جماعة .

641- وَ[رَوَاهُ أَيْضاً] عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَيْشِيُّ (2):

أَخْبَرَنَا أَبُو عُثْمَانَ الْحِيرِيُّ بِهَا،قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الدَّارَقُطْنِيُّ بِبَغْدَادَ .

وَ حَدَّثَنَا اَلْقَاضِي أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحُسَيْنِ إِمْلاَءً (3)قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بِبَغْدَادَ (4)قَالاَ:

حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ مَنِيعٍ الْبَغَوِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَيْشِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَِ.

ص: 22


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«بِبَيْتِ فَاطِمَةَ...».
2- .هَذَا هُوَ الصَّوَابُ،وَ فِي أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا هَاهُنَا وَ مَا بَعْدَهُ:«الْعَبْسِيُّ»وَ الرَّجُلُ قَدْ وَثَّقَهُ حُفَّاظُ أَهْلِ السُّنَّةِ مِنْ غَيْرِ خِلاَفٍ وَ هُوَ مِنْ رِجَالِ أَبِي دَاوُدَ وَ التِّرْمِذِيِّ وَ النَّسَائِيِّ قَالَ ابْنُ حَجَرٍ فِي تَرْجَمَتِهِ مِنْ كِتَابِ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ:ج 7 ص 45:[وَ هُوَ]الْمَعْرُوفُ بِالْعَيْشِيِّ وَ الْعَائِشِيِّ وَ بِابْنِ عَائِشَةَ لِأَنَّهُ مِنْ وُلْدِ عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ.....
3- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،قَالَ:«وَ حَدَّثَنَا الْقَاضِي أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ» وَ لِلرَّجُلِ تَرْجَمَةٌ تَحْتَ الرقم:(907)مِنْ مُنْتَخَبِ السِّيَاقِ ص 435 عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحُسَيْنِ أَبُو مُحَمَّدٍ النَّاصِحِيُّ قَاضِي الْقُضَاةِ،شَيْخُ الْحَنَفِيَّةِ فِي عَصْرِهِ الْمُقَدَّمُ عَلَى الْأَكَابِرِ مِنَ الْقُضَاةِ وَ الْأَئِمَّةِ فِي دَهْرِهِ،لَهُ مَجْلِسُ التَّدْرِيسِ وَ النَّظَرِ وَ الْفَتْوَى وَ التَّصْنِيفِ،وَ لَهُ الطَّرِيقَةُ الْحَسَنَةُ فِي الْفِقْهِ،وَ الْمَرْضِيَّةُ عِنْدَ الْفُقَهَاءِ مِنْ أَصْحَابِهِمْ،وَ كَانَ وَرِعاً مُجْتَهِداً قَصِيرَ الْيَدِ.تُوُفِّيَ سَنَةَ سَبْعٍ وَ أَرْبَعِينَ وَ أَرْبَعِمِائَةٍ،وَ كَانَ عِنْدَ الْحَدِيثِ عَنْ بِشْرِ بْنِ أَحْمَدَ الْأَسْفَرَايِنِيِّ وَ الْحَاكِمِ أَبِي أَحْمَدَ الْحَافِظِ وَ طَبَقَتِهِمْ،وَ عُقِدَ لَهُ مَجْلِسُ الْإِمْلاَءِ سِنِينَ. رَوَى عَنْهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْفَارِسِيُّ وَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرٍو الْبُجَيْرِيُّ. وَ أَيْضاً عَقَدَ لَهُ تَرْجَمَةً الْخَطِيبُ تَحْتَ الرقم:(5069)مِنْ تَارِيخِ بَغْدَادَ:ج 9 ص 443.
4- .وَ هُوَ أَبُو طَاهِرٍ الْمُخْلِصُ الذَّهَبِيُّ الْمُتَرْجَمُ تَحْتَ الرقم:(810)مِنْ تَارِيخِ بَغْدَادَ:ج 2 ص 322، وَ فِي عُنْوَانِ:«الذَّهَبِيِّ»مِنْ أَنْسَابِ السَّمْعَانِيِّ وَ اللُّبَابِ وَ كِتَابِ الْعِبَرِ.

عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ،عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص كَانَ يَمُرُّ بِبَيْتِ فَاطِمَةَ بَعْدَ أَنْ بَنَى بِهَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ بِسِتَّةِ أَشْهُرٍ فَيَقُولُ:اَلصَّلاَةَ أَهْلَ الْبَيْتِ إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً (1).

[هَذَا]لَفْظُ اَلدَّارَقُطْنِيِّ ،

- وَ قَالَ [أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ الْمُخْلِصِ :«بِبَابِ فَاطِمَةَ »وَ«سِتَّةَ أَشْهُرٍ»وَ الْبَاقِي سَوَاءٌ.

- [و]رواه جماعة عن البغوي (2).أ-

ص: 23


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ غَيْرَ أَنَّ لَفْظَةَ:«أَنَّ»وَ جُمْلَةَ«صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ»وَ صَدْرَ آيَةِ التَّطْهِيرِ كَانَتْ سَاقِطَةً مِنْهَا. وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ كَانَ يَمُرُّ بِبَابِ فَاطِمَةَ...سِتَّةَ أَشْهُرٍ فَيَقُولُ:اَلصَّلاَةَ أَهْلَ الْبَيْتِ (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ...) .
2- .كذا في النسخة الكرمانية و هو الصواب،و في النسخة اليمنية:«عن المنقري». و البغوي هو أبو القاسم-ابن بنت منيع-عبد اللّه بن محمد بن عبد العزيز المترجم في كامل ابن عدي و الميزان،و لسان الميزان ج 3 ص 338،و تحت الرقم:(5238)من تاريخ بغداد: ج 10-111. و رواه أيضاً عديّ عن البغوي في ترجمة عليّ بن زيد بن جدعان من كامله:ج 5 ص 1840، قال: حدّثنا عبد اللّه بن محمّد بن عبد العزيز،حدّثنا عبيد اللّه الأشجعي حدّثنا حمّاد بن سلمة،عن علي بن زيد: عن أنس بن مالك[قال:]إنّ رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم كان يمر ببيت فاطمة بعد أن بنى بها عليّ فيقول:الصلاة الصلاة (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ ... وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) . ثم إن الحديث رواه عنه أيضاً ابن شاهين،في فضائل فاطمة صلوات اللّه عليها تحت الرقم: (15)منه بمثل ما هنا،غير أنه قال:«بعد أن بنى بها علي رضي اللّه عنه بستة أشهر...». و يجيء بعينه في الحديث(773)ص 235،من مخطوطي أو الورق-135-أ-

1-642- أَخْبَرَنَا اَلْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ الْحِيرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ نَافِعِ بْنِ إِسْحَاقَ الْخُزَاعِيُّ بِمَكَّةَ ،قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَيْشِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا حَمَّادٌ بِهِ، وَ[سَاقَ الْحَدِيثَ بِمِثْلِ الْحَدِيثِ الْمُتَقَدِّمِ-إِلَى أَنْ]قَالَ:«بَعْدَ مَا بَنَى بِهَا عَلِيٌّ لِسِتَّةِ أَشْهُرٍ»وَ الْبَاقِي كَلَفْظِ اَلدَّارَقُطْنِيِّ سَوَاءً .

643- أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ (1)قَالَ:أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ قَالَ:

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ أَبِي قَمَّاشٍ الْوَاسِطِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا اِبْنُ عَائِشَةَ قَالَ:حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ،عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ،عَنْ أَنَسٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ يَمُرُّ بِمَنْزِلِ فَاطِمَةَ . و ذكر نحوه (2).ه.

ص: 24


1- .هَذَا هُوَ الصَّوَابُ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«أَخْبَرَنَا عَلِيٌّ عَنْ أَحْمَدَ[عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ«خ»].وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«قَالَ:أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ...». وَ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ هَذَا هُوَ أَبُو الْحَسَنِ الْأَهْوَازِيُّ رَاوِيَةُ مُسْنَدِ أَحْمَدَ بْنِ عُبَيْدٍ الصَّفَّارِ وَ قَدْ تَقَدَّمَتْ تَرْجَمَتُهُ فِي تَعْلِيقِ الْحَدِيثِ:(56)فِي ج 1،ص 42 ط 1.
2- .كذا في النسخة الكرمانية،و في النسخة اليمنية:«كان رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم[يمرّ] بباب فاطمة:و ذكر نحوه.

644- وَ [رَوَاهُ أَيْضاً] مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ التَّبُوذَكِيُ (1) أَخْبَرَنَا الْجَارُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الصَّفَّارُ، قَالَ: حَدَّثَنَا تَمْتَامٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ، عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص كَانَ يَمُرُّ بِبَيْتِ فَاطِمَةَ سِتَّةَ أَشْهُرٍ إِذَا خَرَجَ لِصَلَاةِ الْفَجْرِ يَقُولُ: الصَّلَاةَ يَا أَهْلَ بَيْتِ مُحَمَّدٍ إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً (2)).

ص: 25


1- . قَالَ خَلِيفَةُ تَحْتَ الرقم (1952) مِنْ طَبَقَاتِهِ: يُكَنَّى أَبَا سَلَمَةَ مَوْلَى بَنِي مِنْقَرِ بْنِ عُبَيْدٍ، وَ هُوَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ رَامَهُرْمُزَ مِنْ قَرْيَةٍ يُقَالُ لَهَا: تَبُوذَكُ فَنُسِبَ إِلَيْهَا. مَاتَ سَنَةَ (226) أَقُولُ: وَ ذَكَرَهُ أَيْضاً ابْنُ سَعْدٍ فِي الطَّبَقَاتِ: ج 7
2- . وَ رَوَاهُ أَيْضاً الطَّبَرِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِهِ: ج 22- 6 قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ وَكِيعٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ: عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ (صلى الله عليه و سلم) كَانَ يَمُرُّ بِبَيْتِ فَاطِمَةَ سِتَّةَ أَشْهُرٍ كُلَّمَا خَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ فَيَقُولُ: الصَّلَاةَ أَهْلَ الْبَيْتِ (إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً).

و منها: رواية البراء بن عازب الأنصاري:

أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَرْزَمِيُ (1) قَالَ:

أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرِ بْنِ الْعَبَّاسِ الْبَصْرِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو لَبِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ السَّامِي قَالَ: حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُوَيْدٍ عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ جَاءَ عَلِيٌّ وَ فَاطِمَةُ وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ إِلَى بَابِ النَّبِيِّ فَخَرَجَ النَّبِيُّ ص فَقَالَ بِرِدَائِهِ فَطَرَحَهُ عَلَيْهِمْ- وَ قَالَ: اللَّهُمَّ هَؤُلَاءِ عِتْرَتِي ي.

ص: 26


1- . لَعَلَّ هَذَا هُوَ الصَّوَابُ وَ هَكَذَا جَاءَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ فِي الْحَدِيثِ: (1016) الْآتِي فِي ص 278، وَ أَمَّا هَاهُنَا فَرَسْمُ الْخَطِّ مِنَ النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ إِلَى «الْعَزْرِيِّ» أَقْرَبُ مِنْهُ إِلَى «الْعَزْرَمِيِّ». وَ أَمَّا النُّسْخَةُ الْكِرْمَانِيَّةُ فَفِيهَا هَاهُنَا: «الغردي» وَ فِي الْحَدِيثِ الْقَادِمِ: «العردي». وَ لَعَلَّهُ هُوَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْعَرْزَمِيُّ الْمُتَرْجَمُ هُوَ وَ أَبُوهُ فِي لِسَانِ الْمِيزَانِ: ج 5 ص 255 وَ ج 3 ص 428. وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ عَدِيٍّ فِي آخِرِ تَرْجَمَةِ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ صَالِحٍ الْكَلَاعِيِّ مِنْ كِتَابِ الْكَامِلِ: ج 6 ص 2217 قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يُونُسَ، حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْكَلَاعِيُّ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ زَيْدٍ. عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ: دَخَلَ عَلِيٌّ وَ فَاطِمَةُ وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ إِلَى النَّبِيِّ (صلى الله عليه و سلم) فَخَرَجَ [إِلَيْهِمُ] النَّبِيُّ فَقَالَ بِرِدَائِهِ عَلَيْهِمْ فَقَالَ: اللَّهُمَّ هَؤُلَاءِ عِتْرَتِي.

646- أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ الْبَالَوِيُّ قِرَاءَةً وَ أَبُو عَمْرٍو الْمُحْتَسِبُ (1) قَالا: أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ قَالَ: حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عَاصِمٍ الرَّازِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْبَارِيُ (2) قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ صَالِحِ بْنِ مَسْعُودٍ الْكَلَاعِيُ (3) [وَ] يُكَنَّى أَبَا كَرْبٍ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ زَيْدٍ الْأَنْصَارِيِّ عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ جَاءَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ص وَ فَاطِمَةَ وَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ وَ هُوَ عَرِقٌ فَقَالَ بِرِدَائِهِ وَ طَرَحَهُ عَلَيْهِمْ وَ قَالَ اللَّهُمَّ هَؤُلَاءِ عِتْرَتِي».

ص: 27


1- . كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ، وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ: «أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ [بْنُ] مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَالَوِيُّ قِرَاءَةً وَ أَبُو عَمْرٍو الْمُحْتَسِبُ ...». وَ لَمْ يَتَيَسَّرْ لِيَ الْعُثُورُ عَلَى تَرْجَمَةِ الرَّجُلِ.
2- . الرَّجُلُ مِنْ مَشَايِخِ مُسْلِمٍ وَ ابْنِ مَاجَةَ مُتَرْجَمٌ فِي كِتَابِ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ: ج 4 ص 272، وَ ذَكَرَهُ أَيْضاً ابْنُ عَدِيٍّ فِي كَامِلِهِ: ج 3 ص 1263، ط 1، وَ تَحْتَ الرقم: (4803) مِنْ تَارِيخِ بَغْدَادَ: ج 9 ص 228. وَ رَوَاهُ بِعَيْنِهِ فِي الْحَدِيثِ: (951) مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ (عليه السلام) مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ: ج 2 ص 437 ط 2 قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْمُظَفَّرِ ابْنُ الْقُشَيْرِيِّ وَ أَبُو الْقَاسِمِ الشَّحَّامِيُّ قَالا: أَنْبَأَنَا أَبُو سَعْدٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنْبَأَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْكَرَابِيسِيُّ أَنْبَأَنَا أَبُو لَبِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ، أَنْبَأَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ ..
3- . كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ وَ مِثْلُهَا فِي تَرْجَمَةِ الرَّجُلِ مِنْ كِتَابِ لِسَانِ الْمِيزَانِ: ج 5 ص 318. وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ: «مَسْعُودٌ الْبَلَاغِيُّ ...».

و منها: رواية جابر بن عبد الله الأنصاري

647- حَدَّثَنِي أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ الْفَارِسِيُّ الْحَافِظُ قَالَ:

أَخْبَرَنَا أَبِي قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ الْمُحَارِبِيُّ بِالْكُوفَةِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَيْمُونٍ أَبُو النَّضْرِ قَالَ: حَدَّثَنَا حَرَامُ بْنُ عُثْمَانَ الْأَنْصَارِيُّ، عَنْ مُحَمَّدٍ وَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ابْنَيْ جَابِرٍ، وَ عَنِ ابْنِ أَبِي عَتِيقٍ (1) عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص دَعَا عَلِيّاً وَ ابْنَيْهِ وَ فَاطِمَةَ فَأَلْبَسَهُمْ مِنْ ثَوْبِهِ- ثُمَّ قَالَ: اللَّهُمَّ هَؤُلَاءِ أَهْلِي، هَؤُلَاءِ أَهْلِي [كَذَا].».

ص: 28


1- . كَذَا فِي أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا وَ صَوَّبَهُ بَعْضُهُمْ: «عَنْ مُحَمَّدٍ وَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ابْنَيْ جَابِرٍ أَبِي عَتِيقٍ ...».

648- وَ [رَوَاهُ أَيْضاً] مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ عَنْهُ:

حَدَّثُونَا عَنْ أَبِي بَكْرٍ السَّبِيعِيِّ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو عَرُوبَةَ الْحَرَّانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ مُصَفًّى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ وَاقِدٍ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ سَيَّارٍ (1) عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ عَلَى النَّبِيِّ ص وَ لَيْسَ فِي الْبَيْتِ إِلَّا فَاطِمَةُ وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ وَ عَلِيٌ إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً فَقَالَ النَّبِيُّ ص: اللَّهُمَّ هَؤُلَاءِ أَهْلِي...

ص: 29


1- . وَ لِأَيُّوبَ هَذَا وَ تِلْمِيذِهِ عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ وَاقِدٍ تَرْجَمَةٌ فِي كِتَابِ لِسَانِ الْمِيزَانِ: ج 1، ص 482 وَ ج 4 ص 10. وَ قَالَ الطَّبْرِسِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ مَجْمَعِ الْبَيَانِ: وَ أَخْبَرَنَا السَّيِّدُ أَبُو الْحَمْدِ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَاكِمُ أَبُو الْقَاسِمِ الْحَسْكَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثُونَا عَنْ أَبِي بَكْرٍ السَّبِيعِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عُرْوَةَ الْحَرَّانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ مُصْغِي [كَذَا] ... وَ سَاقَ الْكَلَامَ إِلَى أَنْ قَالَ: وَ لَيْسَتْ فِي الْبَيْتِ إِلَّا فَاطِمَةُ وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ وَ عَلِيٌّ ..

و منها: رواية الحسن بن البتول ع:

649- حَدَّثَنِي أَبُو الْحَسَنِ الْأَهْوَازِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ أَحْمَدَ الرَّامَهُرْمُزِيُّ بِهَا سَنَةَ خَمْسِينَ وَ ثَلَاثِمِائَةٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْعَبَّاسِ الْبَجَلِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ قَالَ: حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ حُسَيْنٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ هُوَ الْعَرْزَمِيُّ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي الْيَقْظَانِ عَنْ زَاذَانَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ آيَةُ التَّطْهِيرِ (1) جَمَعَنَا رَسُولُ اللَّهِ ص وَ إِيَّاهُ فِي كِسَاءٍ لِأُمِّ سَلَمَةَ خَيْبَرِيٍّ ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ هَؤُلَاءِ أَهْلُ بَيْتِي وَ عِتْرَتِي فَأَذْهِبْ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَ طَهِّرْهُمْ تَطْهِيراً.ً.

ص: 30


1- . هَذَا هُوَ الظَّاهِرُ الْمُوَافِقُ لِمَا رَوَاهُ عَنْهُ فِي مَجْمَعِ الْبَيَانِ، وَ فِي النُّسْخَةِ: «لَمَّا نَزَلَتْ آيَةُ الطُّهْرِ ...». وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ الْمَغَازِلِيِّ فِي الْحَدِيثِ: (346) مِنْ مَنَاقِبِهِ ص 302- قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ الْحَسَنِ الْعَلَوِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ الْمُلَقَّبُ بِابْنِ السَّقَّاءِ الْحَافِظُ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْعَبَّاسِ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ، حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ الْحُسَيْنِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي الْيَقْظَانِ عَنْ زَادَانَ. عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ آيَةُ التَّطْهِيرِ جَمَعَنَا رَسُولُ اللَّهِ (صلى الله عليه و آله و سلم) فِي كِسَاءٍ لِأُمِّ سَلَمَةَ خَيْبَرِيٍّ ثُمَّ قَالَ: اللَّهُمَّ هَؤُلَاءِ أَهْلُ بَيْتِي وَ عِتْرَتِي فَأَذْهِبْ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَ طَهِّرْهُمْ تَطْهِيراً.

2-650- أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ مَسْعُودُ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّبَرِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ الْوَرَّاقُ قَالَ:حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو عُثْمَانَ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ يَعْنِي أَخَاهُ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ أَبِي جَمِيلَةَ قَالَ: خَرَجَ اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ يُصَلِّي بِالنَّاسِ وَ هُوَ بِالْكُوفَةِ ، فَطُعِنَ بِخَنْجَرٍ فِي فَخِذِهِ فَمَرِضَ شَهْرَيْنِ،ثُمَّ خَرَجَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَ أَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ:يَا أَهْلَ اَلْعِرَاقِ اتَّقُوا اللَّهَ فِينَا فَإِنَّا أُمَرَاؤُكُمْ وَ ضِيفَانُكُمْ وَ أَهْلُ الْبَيْتِ الَّذِينَ سَمَّى اللَّهُ فِي كِتَابِهِ إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً (1).

2-651- أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ قَالَ:

حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ الثَّقَفِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ ،عَنِ اَلْعَوَّامِ قَالَ:2.

ص: 31


1- .وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ الْمَغَازِلِيِّ بِسَنَدٍ طَوِيلٍ عَنْ أَبِي جَمِيلَةَ فِي الْحَدِيثِ:(432)مِنْ كِتَابِهِ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً بِأَسَانِيدَ كَثِيرَةٍ أُخَرَ ابْنُ عَسَاكِرَ فِي الْحَدِيثِ:(304)وَ مَا بَعْدَهُ مِنْ تَرْجَمَةِ الْإِمَامِ الْحَسَنِ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ ص 180-183،ط 1. وَ لِلْحَدِيثِ شَوَاهِدُ أُخَرُ يَجِدُ الْبَاحِثُ بَعْضَهَا فِي تَرْجَمَةِ الْإِمَامِ الْحَسَنِ مِنْ تَارِيخِ أَنْسَابِ الْأَشْرَافِ وَ تَارِيخِ الطَّبَرِيِّ وَ مَقَاتِلِ الطَّالِبِيِّينَ وَ شَرْحِ الْمُخْتَارِ:(31)مِنْ بَابِ الْكُتُبِ مِنْ نَهْجِ الْبَلاَغَةِ لاِبْنِ أَبِي الْحَدِيدِ:ج 16،ص 22.

حَدَّثَنِي مَنْ سَمِعَ هِلَالَ بْنَ يِسَافٍ يَقُولُ سَمِعْتُ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ وَ هُوَ يَخْطُبُ النَّاسَ [وَ] يَقُولُ: يَا أَهْلَ الْكُوفَةِ اتَّقُوا اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ فِينَا، فَإِنَّا أُمَرَاؤُكُمْ وَ إِنَّا ضِيفَانُكُمْ وَ نَحْنُ أَهْلُ الْبَيْتِ الَّذِينَ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ: إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ- لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً.

652- حَدَّثَنِي أَبُو ذَرٍّ الْيَمَنِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْهَرَوِيُّ قَالَ:

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خُرَيْمٍ الشَّاشِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ:

أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ: أَخْبَرَنَا الْعَوَّامُ بْنُ حَوْشَبٍ عَنْ هِلَالِ بْنِ يِسَافٍ قَالَ سَمِعْتُ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ وَ هُوَ يَخْطُبُ- وَ هُوَ يَقُولُ: يَا أَهْلَ الْكُوفَةِ اتَّقُوا اللَّهَ فِينَا- فَإِنَّا أُمَرَاؤُكُمْ وَ إِنَّا ضِيفَانُكُمْ وَ نَحْنُ أَهْلُ الْبَيْتِ الَّذِينَ قَالَ اللَّهُ إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ- لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ الْآيَةَ، قَالَ: فَمَا رَأَيْتُ يَوْماً قَطُّ أَكْثَرَ بَاكِياً مِنْ يَوْمِئِذٍ

[و هكذا ورد] في تفسير عبد [بن حميد] 653- حدثنيه أبو القاسم الفارسي قال: أخبرنا أبي قال: أخبرنا أحمد بن علي بن العلاء الجوزجاني قال: حدثنا زياد بن أيوب قال: حدثنا يزيد بن هارون به سواء، و نقص [قوله] «بالكوفة» فقط

و منها: رواية سعد بن أبي وقاص الزهري

654- أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْقُرَشِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْمَاسَرْجِسِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْبَصْرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا بُكَيْرُ بْنُ مِسْمَارٍ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ سَعْدٍ أَنَّهُ قَالَ لِمُعَاوِيَةَ بِالْمَدِينَةِ: لَقَدْ شَهِدْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ص فِي عَلِيٍّ ثَلَاثاً- لَأَنْ يَكُونَ لِي وَاحِدَةٌ مِنْهَا أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ حُمْرِ النَّعَمِ، شَهِدْتُهُ وَ قَدْ أَخَذَ بِيَدِ ابْنَيْهِ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ (1) وَ فَاطِمَةَ وَ قَدْ جَأَرَ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ- وَ هُوَ يَقُولُ: اللَّهُمَّ هَؤُلَاءِ أَهْلُ بَيْتِي فَأَذْهِبْ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَ طَهِّرْهُمْ تَطْهِيراً

655- [وَ] رَوَاهُ جَمَاعَةٌ عَنْ بُكَيْرٍ:

أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ السُّكَّرِيُ (2) كِتَابَةً مِنْ بَغْدَادَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ (3) قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ ثَابِتٍ الْجَزَرِيُ ي.

ص: 33


1- . كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ، وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ: «يَدَا ابْنَيْهِ».
2- . قَالَ الْخَطِيبُ فِي تَرْجَمَتِهِ تَحْتَ الرقم: (5347) مِنْ تَارِيخِ بَغْدَادَ: ج 10، ص 199: كَتَبْنَا عَنْهُ وَ كَانَ صَدُوقاً يَسْكُنُ قَطِيعَةَ الصَّفَّارِ، سَمِعْتُ الْبِرْقَانِيَّ يَقُولُ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى السُّكَّرِيُّ شَيْخٌ- وَ حَسُنَ أَمْرُهُ- مَاتَ يَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ وَ دُفِنَ يَوْمَ الْخَمِيسِ سَلْخَ صَفَرٍ مِنْ سَنَةِ سَبْعَ عَشْرَةَ وَ أَرْبَعِمِائَةٍ.
3- . كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ، وَ مِثْلُهَا فِي تَرْجَمَةِ الرَّجُلِ تَحْتَ الرقم: (3344) مِنْ تَارِيخِ بَغْدَادَ: ج 6 ص 302. وَ قَدْ عَقَدَ أَيْضاً لِلرَّجُلِ تَرْجَمَةً حَسَنَةً مَعَ التَّصْرِيحِ بِتَوْثِيقِهِ كَالْخَطِيبِ ابْنُ حَجَرٍ فِي كِتَابِ لِسَانِ الْمِيزَانِ: ج 1، ص 432. وَ هَاهُنَا قَدْ سَقَطَ لَفْظَةُ «عَلِيٍّ» مِنَ النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيِّةِ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْحَاكِمُ فِي بَابِ مَنَاقِبِ أَهْلِ الْبَيْتِ مِنْ كِتَابِ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ مِنَ الْمُسْتَدْرَكِ: ج 3 ص 147، قَالَ: كَتَبَ إِلَيَّ أَبُو إِسْمَاعِيلَ مُحَمَّدٌ ابْنُ النَّحْوِيِّ [كَذَا] يَذْكُرُ أَنَّ الْحَسَنَ بْنَ عَرَفَةَ حَدَّثَهُمْ قَالَ: حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ ثَابِتٍ الْجَزَرِيُّ، حَدَّثَنَا بُكَيْرُ بْنُ مِسْمَارٍ- مَوْلَى عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ [قَالَ:] سَمِعْتُ عَامِرَ بْنَ سَعْدٍ يَقُولُ: قَالَ سَعْدٌ: نَزَلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ (صلى الله عليه و آله و سلم) الْوَحْيُ فَأَدْخَلَ عَلِيّاً وَ فَاطِمَةَ وَ ابْنَيْهِمَا تَحْتَ ثَوْبِهِ ثُمَّ قَالَ: اللَّهُمَّ هَؤُلَاءِ أَهْلِي وَ أَهْلُ بَيْتِي. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْبَيْهَقِيُّ عَنْ جَمَاعَةٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارِ النَّحْوِيِّ هَذَا، فِي كِتَابِ النِّكَاحِ مِنَ السُّنَنِ الْكُبْرَى: ج 7 ص 63. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الطَّبَرِيُّ فِي الْحَدِيثِ (15) مِمَّا أَوْرَدَ فِي الْمَوْضُوعِ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِهِ: ج 22 ص 8 قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا بُكَيْرُ بْنُ مِسْمَارٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَامِرَ بْنَ سَعْدٍ قَالَ: قَالَ سَعْدٌ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلى الله عليه و سلم) حِينَ نَزَلَ عَلَيْهِ الْوَحْيُ فَأَخَذَ عَلِيّاً وَ ابْنَيْهِ وَ فَاطِمَةَ وَ أَدْخَلَهُمْ تَحْتَ ثَوْبِهِ ثُمَّ قَالَ: رَبِّ هَؤُلَاءِ أَهْلِي وَ أَهْلُ بَيْتِي. وَ رَوَاهُ أَيْضاً مُسْنَداً الْكَنْجِيُّ فِي الْبَابِ (32) مِنْ كِتَابِ كِفَايَةِ الطَّالِبِ ص 144، مِنْ أَصْلِ الرَّبَعِيِّ، وَ قَالَ: أَنَا اخْتَصَرْتُهُ. وَ أَيْضاً رَوَاهُ الْحَاكِمُ وَ حَكَمَ بِصِحَّتِهِ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَ أَقَرَّهُ الذَّهَبِيُّ كَمَا فِي آخِرِ مَنَاقِبِ أَهْلِ الْبَيْتِ (عليهم السلام) مِنَ الْمُسْتَدْرَكِ: ج 3 ص 150، قَالَ: أَخْبَرَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ الْخُلْدِيُّ بِبَغْدَادَ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ، حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ مِسْمَارٍ: عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: (نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَكُمْ وَ نِساءَنا وَ نِساءَكُمْ وَ أَنْفُسَنا وَ أَنْفُسَكُمْ) دَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ 1 عَلِيّاً وَ فَاطِمَةَ وَ حَسَناً وَ حُسَيْناً رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ فَقَالَ: اللَّهُمَّ هَؤُلَاءِ أَهْلِي.

عَنْ بُكَيْرِ بْنِ مِسْمَارٍ مَوْلَى عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ:سَمِعْتُ عَامِرَ بْنَ سَعْدٍ يَقُولُ: قَالَ سَعْدٌ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص لِعَلِيٍّ ثَلاَثاً-لَأَنْ يَكُونَ لِي وَاحِدَةٌ مِنْهُنَّ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ حُمْرِ النَّعَمِ، نَزَلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ الْوَحْيُ فَأَدْخَلَ عَلِيّاً وَ فَاطِمَةَ وَ ,3اِبْنَيْهَا تَحْتَ ثَوْبِهِ-ثُمَّ قَالَ:

اللَّهُمَّ هَؤُلاَءِ أَهْلِي وَ أَهْلُ بَيْتِي .

ص: 34

و ساق الحديث بطوله[و أنا]اختصرته (1).

656- حَدَّثَنَا أَبُو سَعْدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكَاتِبُ ،وَ أَبُو سَعْدٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَدِيبُ ،قَالاَ:أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْحَافِظُ ،قَالَ:

أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مَرْوَانَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ الْبَزَّازُ بِدِمَشْقَ قَالَ:حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارِ بْنِ نُصَيْرٍ (2).

وَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ التَّمِيمِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْوَرَّاقُ قَالَ:حَدَّثَنَا اِبْنُ أَبِي عَاصِمٍ قَالَ:حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ (3).

وَ حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ الْحَافِظُ [حَدَّثَنَا] أَبُو أَحْمَدَ الْحَافِظُ [حَدَّثَنَا] أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْوَاسِطِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَ:

حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ:حَدَّثَنَا بُكَيْرُ بْنُ مِسْمَارٍ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ ،عَنْ أَبِيهِ قَالَ: مَرَّ مُعَاوِيَةُ بِسَعْدٍ فَقَالَ:مَا يَمْنَعُكَ أَنْ تَسُبَّ أَبَا تُرَابٍ !! فَقَالَ سَعْدٌ :أَمَّا مَا ذَكَرْتَ ثَلاَثاً قَالَهُنَّ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ فَلاَ أَسُبُّهُ،لَأَنْ يَكُونَ لِي وَاحِدَةٌ مِنْهُنَّ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ حُمْرِ النَّعَمِ،سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ يَقُولُ لَهُ وَ خَلَّفَهُ فِي بَعْضِ مَغَازِيهِ-فَقَالَ عَلِيٌّ :يَا رَسُولَ اللَّهِ أَ تُخَلِّفُنِي مَعَ النِّسَاءِ وَ الصِّبْيَانِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص :أَ مَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى إِلاَّ أَنَّهُ لاَ نَبِيَّ بَعْدِي...

ص: 35


1- .و رواه ابن عساكر بطوله حرفياً عن عدّة أسانيد في الحديث:(272)و ما حوله من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق:ج 1،ص 229 و ما حولها من ط 2. و رواه أيضاً في الحديث:(42 و 43)في الباب:(38)من كتاب الأربعين المنتقى.
2- .وَ الرَّجُلُ مِنْ رِجَالِ صِحَاحِ أَهْلِ السُّنَّةِ مُتَرْجَمٌ فِي كِتَابِ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ:ج 11،ص 51.
3- .هَذَا هُوَ الصَّوَابُ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ«ابْنُ عَاصِمِ بْنِ هَاشِمِ بْنِ عَمَّارٍ...». وَ أَمَّا النُّسْخَةُ الْيَمَنِيَّةُ فَقَدْ حُذِفَ مِنْهُ جُمْلَةُ:«حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ»وَ صَدْرُ السَّنَدِ التَّالِي وَ هَذَا لَفْظُهَا. وَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ التَّمِيمِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْوَرَّاقُ،قَالَ:حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ،قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْوَاسِطِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ،قَالَ:حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ:حَدَّثَنَا بُكَيْرُ بْنُ مِسْمَارٍ،عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ،عَنْ أَبِيهِ قَالَ:مَرَّ مُعَاوِيَةُ بِسَعْدٍ فَقَالَ:مَا يَمْنَعُكَ....

وَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ: لَأُعْطِيَنَّ الرَّايَةَ غَداً رَجُلًا يُحِبُّ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ يُحِبُّهُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ، فَتَطَاوَلْنَا لَهَا (1) فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ: ادْعُوا عَلِيّاً. فَأَتَى أَرْمَدَ- فَبَصَقَ فِي عَيْنَيْهِ وَ دَفَعَ إِلَيْهِ الرَّايَةَ فَفَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِ، وَ لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ الْآيَةَ، دَعَا رَسُولُ اللَّهِ عَلِيّاً وَ فَاطِمَةَ وَ حَسَناً وَ حُسَيْناً وَ قَالَ: اللَّهُمَّ هَؤُلَاءِ أَهْلِي (2). و الكتاب من تأليفات المصنّف على ما صرح به تحت الرقم: 724) في الورق 132- أ-.

و أيضاً رواه ابن عساكر بأسانيد كثيرة عن أبي سعيد الخدري في الحديث: (124) و ما بعده من ترجمة الإمام الحسن من تاريخ دمشق ص 68 و ما بعدها.

و هكذا رواه أيضاً ابن عساكر بأسانيد أخر عن أبي سعيد الخدري في الحديث: (106) من ترجمة الإمام الحسين (عليه السلام) من تاريخ دمشق: ج 13، ص 73 ط 1.

رواه في ترجمة عمران بن مسلم من الجزء (8) من ضعفائه، الورق- 159- و قال بعد ختام الحديث: و هذا يروى بإسناد أصلح من هذا.

و رواه أيضاً الخطيب في ترجمة عبد الرحمن بن عليّ بن خشرم تحت الرقم: (5396) من تاريخ بغداد: ج 10، 278 قال:

أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق و الحسن بن أبي بكر قالا: أخبرنا إسماعيل بن علي الخطبي حدّثنا عبد الرحمن بن عليّ بن خشرم، حدّثني أبي حدّثنا الفضل بن موسى حدّثنا عمران بن مسلم، عن عطية العوفي:

عن أبي سعد الخدري عن النبي (صلى الله عليه و سلم) في قوله تعالى: (إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) قال: جمع رسول اللَّه (صلى الله عليه و سلم) عليا و فاطمة و الحسن و الحسين ثمّ أدار عليهم الكساء فقال: هؤلاء أهل بيتي اللهم أذهب عنهم الرجس و طهرهم تطهيراً.). و أمّ سلمة على الباب فقالت: يا رسول اللَّه أ لست منهم فقال:

إنّك لعلى خير أو إلى خير.(3)

- و في رواية «أهل بيتي».

لفظا واحدا، و لفظ ابن أبي عاصم مختصر- [و] رواه مسلم بن حجاج في مسنده الصحيح (4) عن قتيبة بن سعيد، و عن محمد بن عباد جميعا عن حاتم هكذا بطوله- و رواه أبو عيسى الترمذي الحافظ في جامعه (5) عن قتيبة، عن حاتم و قال هذا حديث حسن غريب صحيح من هذا الوجه.

و طرق هذا الحديث مستوفاة- في باب الشتم من كتاب القمع (5).ر.

ص: 36


1- . كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ، وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ: «فَتَطَاوَلَ لَهَا النَّاسُ ...».
2- . وَ رَوَاهُ الْحَاكِمُ بِسَنَدَيْنِ آخَرَيْنِ فِي الْحَدِيثِ
3- مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ كِتَابِ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ مِنَ الْمُسْتَدْرَكِ: ج 3 ص 108، وَ قَالَ: صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ. وَ قَالَ الذَّهَبِيُّ: صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ فَقَطْ.
4- . رواه في الحديث (3) من باب فضائل علي (عليه السلام) من كتاب الفضائل من صحيحه: ج 7 ص 119. و رواه عنه في الباب (38) من الأربعين المنتقى.
5- . في الحديث: (3724) و هو الحديث (13) من باب مناقب عليّ (عليه السلام) من سنن الترمذي: ج 5 ص 638، و رواه عنه الحموئي في الباب (69) في الحديث (319) من فرائد السمطين: ج 1، ص 377 ط بيروت. أقول: و تقدم أيضاً بسند آخر- غير مذكور هنا- في الحديث (5) من تفسير آية المباهلة تحت الرقم: (172) ص 124، أو الورق 29 ب-. و رواه أيضاً ابن عساكر في الحديث: (271) من ترجمة أمير المؤمنين من تاريخ دمشق: ج 1، ص 206 ط 1. و في ط 2 ص 225.

و منها: رواية سعد بن مالك الخدري أبي سعيد

657- أَخْبَرَنَا أَبُو يَحْيَى الْحَيْكَانِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا يُوسُفُ بْنُ أَحْمَدَ الصَّيْدَلَانِيُّ بِمَكَّةَ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الْعُقَيْلِيُّ الْحَافِظُ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ قَالَ حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى السِّينَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ عَطِيَّةَ

ص: 37

عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً قَالَ:جَمَعَ رَسُولُ اللَّهِ ص عَلِيّاً وَ فَاطِمَةَ وَ اَلْحَسَنَ وَ اَلْحُسَيْنَ ، ثُمَّ أَدَارَ عَلَيْهِمُ الْكِسَاءَ-فَقَالَ:هَؤُلاَءِ أَهْلُ بَيْتِي اللَّهُمَّ أَذْهِبْ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَ طَهِّرْهُمْ تَطْهِيراً .

658- أَخْبَرَنَاهُ أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ:أَخْبَرَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو عَمَّارٍ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ ،وَ أَبُو النَّضْرِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ السُّلَمِيُّ قَالاَ:

حَدَّثَنَا اَلْفَضْلُ بْنُ مُوسَى ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ مُسْلِمٍ ،عَنْ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنِ اَلنَّبِيِّ ص فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ قَالَ:جَمَعَ رَسُولُ اللَّهِ ص عَلِيّاً وَ فَاطِمَةَ وَ اَلْحَسَنَ وَ اَلْحُسَيْنَ ثُمَّ أَدَارَ عَلَيْهِمُ الْكِسَاءَ فَقَالَ:هَؤُلاَءِ أَهْلُ بَيْتِي اللَّهُمَّ أَذْهِبْ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَ طَهِّرْهُمْ تَطْهِيراً [وَ]زَادَ أَبُو النَّضْرِ وَ أُمُّ سَلَمَةَ عَلَى الْبَابِ،فَقَالَتْ:يَا رَسُولَ اللَّهِ أَ لَسْتُ مِنْهُمْ فَقَالَ:إِنَّكِ لَعَلَى خَيْرٍ وَ إِلَى خَيْرٍ .

الفضل بن موسى صاحب أبي حنيفة إمام أهل مرو في الفقه و تابعه جماعة.

ص: 38

14-659- أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ السِّمِّذِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شِيرَوَيْهِ ،قَالَ:حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ الْحَنْظَلِيُّ بِمُسْنَدِهِ الْكَبِيرِ ،وَ فِيهِ قَالَ:

أَخْبَرَنَا اَلْمُلائِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ أَبِي مُسْلِمٍ شَيْخٌ كَانَ فِي جُهَيْنَةَ (1)قَالَ:

سَأَلْتُ عَطِيَّةَ عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ: إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً فَقَالَ:أُحَدِّثُكَ عَنْهَا بِعِلْمٍ،حَدَّثَنِي أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ أَنَّهَا نَزَلَتْ فِي رَسُولِ اللَّهِ وَ فِي اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَيْنِ وَ فِي فَاطِمَةَ وَ عَلِيٍّ ،[وَ]قَالَ[ رَسُولُ اللَّهِ ]:اَللَّهُمَّ هَؤُلاَءِ أَهْلُ بَيْتِي فَأَذْهِبْ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَ طَهِّرْهُمْ تَطْهِيراً.وَ كَانَتْ أُمُّ سَلَمَةَ بِالْبَابِ فَقَالَتْ:وَ أَنَا.فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ :

إِنَّكِ بِخَيْرٍ وَ إِلَى خَيْرٍ .

الملائي هو أبو نعيم الفضل بن دكين [و هو]ثقة متفق عليه، و[رواه]عنه جماعة،و عمران هو أبو عمر الأزدي ،و عنه[روى]جماعة.

660- وَ قَدْ رَوَاهُ عَنْ عَطِيَّةَ غَيْرَ عِمْرَانَ جَمَاعَةٌ :

أَخْبَرَنَا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ الْعَابِدُ (2)قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ إِمْلاَءً قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْخَثْعَمِيُّ بِالْكُوفَةِ ،قَالَ:حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَسْعُودِيُّ عَنْ كَثِيرٍ النَّوَّاءِ ،عَنْ عَطِيَّةَ).

ص: 39


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ غَيْرَ أَنَّ فِيهَا-كَالنُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ-شَيْخٌ كَانَ يَكُونُ فِي جُهَيْنَةَ...». وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«وَ فِيهِ الْمُلائِيُّ[عَنْ]عِمْرَانَ بْنِ أَبِي مُسْلِمٍ شَيْخٌ كَانَ يَكُونُ فِي جُهَيْنَةَ...».
2- .قَالَ فِي تَرْجَمَتِهِ تَحْتَ الرقم:(1219)مِنْ كِتَابِ مُنْتَخَبِ السِّيَاقِ-ذَيْلِ تَارِيخِ نَيْسَابُورَ-: عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْرُورٍ الْفَامِيُّ الْمَاوَرْدِيُّ أَبُو حَفْصٍ الزَّاهِدُ الْفَقِيهُ الْأَمِينُ الصَّالِحُ الْعَابِدُ،سَمِعَ الْكَثِيرَ وَ عُمِّرَ عُمُراً مُبَارَكاً نَيَّفَ عَلَى التِّسْعِينَ وَ هُوَ آخِرُ مَنْ حَدَّثَ عَنْ أَبِي عَمْرِو بْنِ نُجَيْدٍ السُّلَمِيِّ. وَ حَدَّثَ عَنْ أَبِي أَحْمَدَ التَّمِيمِيِّ وَ أَبِي سَعِيدٍ الْمَسَّارِ وَ أَبِي أَحْمَدَ الْحَافِظِ،وَ بِشْرِ بْنِ أَحْمَدَ الْأَسْفَرَايِنِيِّ وَ الْأُسْتَاذِ أَبِي سَهْلٍ الْصَّعْلُوكِيِّ وَ جَمَاعَةٍ مِنَ الْكِبَارِ.وَ كَانَ كَثِيرَ الْعِبَادَةِ وَ الْمُجَاهَدَةِ وَ كَانَ الْمَشَايِخُ يَتَبَرَّكُونَ بِدُعَائِهِ.وَ كَانَ مَوْلِدُهُ سَنَةَ(358)وَ تُوُفِّيَ سَنَةَ(448).

عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي خَمْسَةٍ فَقَرَأَهَا وَ سَمَّاهُمْ إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً فِي رَسُولِ اللَّهِ وَ عَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ وَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَيْنِ ص (1)...

ص: 40


1- .وَ قَالَ فِي بَابِ فَضْلِ أَهْلِ الْبَيْتِ مِنْ مَجْمَعِ الزَّوَائِدِ:ج 9-167:وَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ:نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) فِي خَمْسَةٍ:فِيَّ وَ فِي عَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ،وَ حَسَنٍ وَ حُسَيْنٍ. رَوَاهُ الْبَزَّارُ،وَ فِيهِ بُكَيْرُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زَبَّانٍ وَ هُوَ ضَعِيفٌ. وَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ[قَالَ:]أَهْلُ الْبَيْتِ[هُمُ]الَّذِينَ أَذْهَبَ اللَّهُ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَ طَهَّرَهُمْ تَطْهِيراً،فَعَدَّهُمْ فِي يَدِهِ فَقَالَ:خَمْسَةٌ:رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ عَلِيٌّ وَ فَاطِمَةُ وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ. وَ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ:فِي بَيْتِ أُمِّ سَلَمَةَ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ.وَ فِيهِ عَطِيَّةُ وَ هُوَ ضَعِيفٌ. أَقُولُ:اَلْحَدِيثُ مُتَوَاتِرٌ،وَ فِي مِثْلِهِ لاَ يَضُرُّ ضَعْفُ الْجَمِيعِ فَضْلاً عَنْ ضَعْفِ الْبَعْضِ،وَ لَوْ قِيلَ بِمَنْعِ التَّوَاتُرِ فَيَكْفِينَا الصِّحَاحُ الْوَارِدَةُ فِي الْمَقَامِ.. 660-وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْحَافِظُ ابْنُ عَسَاكِرَ فِي الْحَدِيثِ(124)مِنْ تَرْجَمَةِ الْإِمَامِ الْحَسَنِ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:ج 13 ص 68 قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْبَرَكَاتِ عُمَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْعَلَوِيُّ[ظ]بِالْكُوفَةِ،أَنْبَأَنَا أَبُو الْفَرَجِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلاَّنٍ الشَّاهِدُ،أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ هَارُونَ النَّجَّارُ النَّحْوِيُّ أَنْبَأَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ زَكَرِيَّا الْمُحَارِبِيُّ الْبَزَّارُ أَنْبَأَنَا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ،أَنْبَأَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ... وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْحَافِظُ أَبُو نُعَيْمٍ فِي كِتَابِ مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي عَلِيٍّ كَمَا فِي الْحَدِيثِ(51)مِنْ كِتَابِ النُّورِ الْمُشْتَعِلِ قَالَ: حَدَّثَنَا صَبَّاحُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ وَ أَبُو ذَرٍّ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ رُومِيٍّ قَالاَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ حَفْصٍ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ.....

661- أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْفَقِيهُ قَالَ:أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَاصِمٍ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ (1)قَالَ:حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ مُحَمَّدٍ الثَّوْرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ،عَنْ أَبِي الْجَحَّافِ دَاوُدَ بْنِ أَبِي عَوْفٍ عَنْ عَطِيَّةَ ،عَنْ أَبِي سَعِيدٍ فِي هَذِهِ الْآيَةِ: إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ الْآيَةَ، قَالَ:نَزَلَتْ فِي خَمْسَةٍ،فِي رَسُولِ اللَّهِ وَ عَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ وَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَيْنِ ع (2).ُ.

ص: 41


1- .هَذَا هُوَ الصَّوَابُ الْمَذْكُورُ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ هَاهُنَا تَصْحِيفٌ وَ حَذْفٌ. وَ أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ هُوَ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْعَتَكِيُّ مِنْ رِجَالِ صِحَاحِ أَهْلِ السُّنَّةِ،وَ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَاصِمٍ وَصَفَهُ ابْنُ حَجَرٍ بِالْحَافِظِ وَ صَاحِبُ التَّصَانِيفِ كَمَا فِي تَرْجَمَةِ أَبِيهِ عَمْرِو بْنِ الضَّحَّاكِ مِنْ كِتَابِ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ:ج 8 ص 55،وَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ هُوَ أَبُو الشَّيْخِ الْأَصْبَهَانِيُّ الْحَافِظُ الثِّقَةُ الْمُتَرْجَمُ فِي عُنْوَانِ:«الْحَيَّانِيِّ»مِنْ كِتَابِ اللُّبَابِ:ج 1،ص 404. وَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَقِيهُ شَيْخُ الْمُصَنِّفِ هُوَ أَبُو بَكْرٍ التَّمِيمِيُّ الْحَارِثِيُّ الْمَذْكُورُ فِي الْعُنْوَانِ الْحَارِثِيِّ مِنَ اللُّبَابِ وَ تَحْتَ الرقم 194 مِنْ كِتَابِ مُنْتَخَبِ السِّيَاقِ ص 107،ط 1.وَ أَنْبَاءِ الرُّوَاةِ ج 1، ص 170،وَ التَّحْبِيرِ 10-ب-وَ الْعِبَرِ:ج 3 ص 170،وَ تَذْكِرَةِ الْحِفَاظِ ص 1097. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْحَافِظُ ابْنُ عَسَاكِرَ فِي الْحَدِيثِ:(109)مِنْ تَرْجَمَةِ الْإِمَامِ الْحُسَيْنِ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ: ج 13،ص 75 ط 1،قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْمَغْرِبِيُّ[الْمُقْرِئُ«خ ل»]أَنْبَأَنَا الْحَسَنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدٍ،أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَرْوَانَ،أَنْبَأَنَا أَبُو يُوسُفَ الْقُلُوسِيُّ أَنْبَأَنَا سُلَيْمَانَ بْنُ دَاوُدَ أَنْبَأَنَا عَمَّارُ بْنُ مُحَمَّدٍ،حَدَّثَنِي سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ:عَنْ أَبِي الْجَحَّافِ،عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ:نَزَلَتْ: (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ) فِي خَمْسَةٍ:فِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَ آلِهِ]وَ سَلَّمَ وَ عَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ وَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ.
2- .وَ رَوَاهُ أَيْضاً أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الْوَاحِدِيُّ فِي بَيَانِ نُزُولِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ كِتَابِ أَسْبَابِ النُّزُولِ ص 267 قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَارِثِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ،قَالَ:أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَاصِمٍ،قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا عَمَّارُ بْنُ مُحَمَّدٍ الثَّوْرِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ،عَنْ أَبِي الْجَحَّافِ،عَنْ عَطِيَّةَ:عَنْ أَبِي سَعِيدٍ[فِي قَوْلِهِ تَعَالَى:] (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) قَالَ:نَزَلَتْ فِي خَمْسَةٍ فِي النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ عَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ وَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً عَنْ كَثِيرٍ النَّوَّاءِ ابْنُ عَدِيٍّ فِي آخِرِ تَرْجَمَةِ الرَّجُلِ مِنْ كِتَابِ الْكَامِلِ:ج 6 ص 2087 ط 1،قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ جَعْفَرٍ،حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ،حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَسْعُودِيُّ عَنْ كَثِيرٍ النَّوَّاءِ: عَنْ عَطِيَّةَ،عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ:إِنِّي تَارِكٌ فِيكُمُ الثَّقَلَيْنِ أَحَدُهُمَا أَكْبَرُ مِنَ الْآخَرِ حَبْلٌ مَمْدُودٌ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ،وَ عِتْرَتِي أَهْلَ بَيْتِي وَ إِنَّهُمَا لَنْ يَفْتَرِقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الْحَوْضَ. وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ:أُنْزِلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ-فَقَرَأَهَا وَ سَمَّاهُمْ (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) [قَالَ:نَزَلَتْ]فِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ عَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ وَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ. وَ أَيْضاً رَوَى الْهَيْثَمِيُّ فِي بَابِ فَضْلِ أَهْلِ الْبَيْتِ فِي مَجْمَعِ الزَّوَائِدِ ج 9 ص 169 قَالَ:وَ رَوَى الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ جَاءَ إِلَى بَابِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَرْبَعِينَ صَبَاحاً بَعْدَ مَا دَخَلَ عَلَى فَاطِمَةَ فَقَالَ:اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ: (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) . وَ مِثْلَهُ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ عَدِيٍّ فِي تَرْجَمَةِ هَارُونَ بْنِ سَعْدٍ مِنْ كِتَابِ الْكَامِلِ:ج 7 ص 2588 قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ وَ أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زُهَيْرٍ قَالاَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الدَّقِيقِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ هَارُونَ الْغَسَّانِيُّ حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ سَعْدٍ،حَدَّثَنَا عَطِيَّةُ الْعَوْفِيُّ: سَأَلْتُ أَبَا سَعِيدٍ عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ: (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) قَالَ:اَلنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ عَلِيٌّ وَ فَاطِمَةُ وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ.

662- و رواه عن أبي الجحاف جماعة .

أخبرنا الجار ،قال:أخبرنا الصفار قال حدثنا تمتام ، قال:حدثني أبو الربيع قال:حدثنا عمار بن محمد الثوري بذلك سواء إلا ما غيرت[كذا].

663- وَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ قَالَ:حَدَّثَنَا اَلدَّقِيقِيُّ هُوَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَ:

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ هَارُونَ (1)1.

ص: 42


1- .كَذَا فِي أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا فِي هَذَا السَّنَدِ وَ فِي السَّنَدِ التَّالِي،وَ لَعَلَّ الصَّوَابَ عَبْدُ الرَّحِيمِ كَمَا فِي تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ:ج 6 ص 308 وَ هُوَ مِنْ رِجَالِ التِّرْمِذِيِّ. وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ فِي تَفْسِيرِ آيَةِ التَّطْهِيرِ مِنْ كِتَابِ:«مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي عَلِيٍّ» وَ فِيهِ:«عَبْدُ الرَّحِيمِ»قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ يُوسُفَ الْأَنْبَارِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَرَفَةَ،قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ،قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ هَارُونَ،قَالَ:حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ سَعْدٍ،قَالَ: حَدَّثَنَا عَطِيَّةُ قَالَ:سَأَلْتُ أَبَا سَعِيدٍ عَنْ أَهْلِ الْبَيْتِ الَّذِينَ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فِيهِمْ: (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) الْآيَةَ فَذَكَرَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ عَلِيّاً وَ فَاطِمَةَ وَ الْحَسَنَ وَ الْحُسَيْنَ عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ عَدِيٍّ فِي تَرْجَمَةِ أَبِي هِشَامٍ الْغَسَّانِيِّ الْوَاسِطِيِّ عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ هَارُونَ مِنْ كِتَابِ الْكَامِلِ:ج 5 ص 1921،ط 1،قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدِ بْنِ بَشِيرٍ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الدَّقِيقِيُّ،حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ هَارُونَ الْغَسَّانِيُّ: حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ سَعْدٍ قَالَ:حَدَّثَنِي عَطِيَّةُ الْعَوْفِيُّ قَالَ:سَأَلْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ عَنْ أَهْلِ الْبَيْتِ [الَّذِينَ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فِيهِمْ:] (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) الْآيَةَ فَقَالَ:اَلنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ[وَ عَلِيٌّ]وَ فَاطِمَةُ وَ حَسَنٌ وَ حُسَيْنٌ. أَقُولُ:مَا وَضَعْنَاهُ بَيْنَ الْمَعْقُوفَاتِ أَخَذْنَاهُ مِنْ رِوَايَةِ أَبِي نُعَيْمٍ الْحَافِظِ فِي كِتَابِ:«مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي عَلِيٍّ»وَ مِنَ الْحَدِيثِ:(128)مِنْ تَرْجَمَةِ الْإِمَامِ الْحَسَنِ وَ الْحَدِيثِ(108)مِنْ تَرْجَمَةِ الْإِمَامِ الْحُسَيْنِ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:ج 12 ص 72 وَ ج 13،ص 75 ط 1.

وَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَاجِيَةَ قَالَ:حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ جَابِرٍ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ:وَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ ،قَالاَ:

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ هَارُونَ أَبُو هَاشِمٍ الْغَسَّانِيُّ الْوَاسِطِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ سَعْدٍ الْعِجْلِيُّ قَالَ:

حَدَّثَنِي عَطِيَّةُ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ عَنْ[قَوْلِهِ:] إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ الْآيَةَ،فَعَدَّ اَلنَّبِيَّ وَ عَلِيّاً وَ فَاطِمَةَ وَ اَلْحَسَنَ وَ اَلْحُسَيْنَ ع .

664- أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ،قَالَ:

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ:حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَيْمُونٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَابِسٍ ،عَنْ أَبِي الْجَحَّافِ وَ اَلْأَعْمِشِ .

ص: 43

وَ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ قِرَانٍ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ قَالَ:

حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ نَاجِيَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُسْتَمِرِّ (1)قَالَ:

حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زَبَّانٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا مَنْدَلٌ ،عَنِ اَلْأَعْمَشِ عَنْ عَطِيَّةَ ،عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي اَلنَّبِيِّ وَ عَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ وَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَيْنِ .

[ذَكَرَاهَا]لَفْظاً وَاحِداً،وَ زَادَ عَلِيُّ[بْنُ أَحْمَدَ] :فِي خَمْسَةٍ فِي اَلنَّبِيِّ [إلخ].

665- أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَارِثِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الشَّيْخِ قَالَ:حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَسْقَنْدِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْفَضْلُ بْنُ يُوسُفَ الْقَصَبَانِيُّ الْكُوفِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَبِيبٍ الرُّمَّانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُسْلِمٍ الْمُلائِيُّ ،عَنْ أَبِي الْجَحَّافِ عَنْ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ ص أَرْبَعِينَ صَبَاحاً إِلَى بَابِ عَلِيٍّ بَعْدَ مَا دَخَلَ بِفَاطِمَةَ فَقَالَ:اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ،الصَّلاَةَ رَحِمَكُمُ اللَّهُ إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ-لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً أَنَا حَرْبٌ لِمَنْ حَارَبْتُمْ وَ سِلْمٌ لِمَنْ سَالَمْتُمْ .َ.

ص: 44


1- .وَ الرَّجُلُ مِنْ مَشَايِخِ أَرْبَابِ صِحَاحِ أَهْلِ السُّنَّةِ ذَكَرَهُ الْحَافِظُ ابْنُ حَجَرٍ فِي كِتَابِ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ:ج 1،ص 164،قَالَ: إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُسْتَمِرِّ الْهُذَلِيُّ النَّاجِي الْعُرُوقِيُّ أَبُو إِسْحَاقَ الْبَصْرِيُّ رَوَى عَنْ أَبِيهِ الْمُسْتَمِرِّ وَ حَيَّانَ بْنِ هِلاَلٍ وَ أَبِي دَاوُدَ الطَّيَالِسِيِّ وَ أَبِي عَاصِمٍ النَّبِيلِ وَ غَيْرِهِمْ. رَوَى عَنْهُ الْأَرْبَعَةُ وَ ابْنُ خُزَيْمَةَ وَ أَبُو حَاتِمٍ وَ ابْنُ نَاجِيَةَ وَ غَيْرُهُمْ. قَالَ النَّسَائِيُّ صَدُوقٌ.وَ قَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ:لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ.وَ ذَكَرَهُ ابْنُ حَيَّانَ فِي الثِّقَاتِ وَ قَالَ: رُبَّمَا أَغْرَبَ. وَ رَوَى الدَّارَقُطْنِيُّ فِي عُنْوَانِ:«مَيْتَةٍ»مِنَ الْمُؤْتَلَفِ وَ الْمُخْتَلَفِ:4 ص 2121 قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو سَهْلٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَبِيبٍ-يُعْرَفُ بِابْنِ مَيْتَةَ الْكُوفِيِّ-حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُسْلِمٍ الْمُلائِيُّ عَنْ أَبِي الْجَحَّافِ[دَاوُدَ بْنِ أَبِي عَوْفٍ]عَنْ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ جَاءَ إِلَى بَابِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ أَرْبَعِينَ صَبَاحاً بَعْدَ مَا دَخَلَ عَلَى فَاطِمَةَ عَلَيْهَا السَّلاَمُ فَقَالَ:اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ الصَّلاَةَ يَرْحَمُكُمُ اللَّهُ (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ) الْآيَةَ.

- رواه جماعة عن إبراهيم أبي المنذر (1).

666- حَدَّثَنَاهُ عَالِياً عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ بْنِ أَحْمَدَ إِمْلاَءً (2)قَالَ:

أَخْبَرَنَا بُكَيْرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سَهْلٍ الصُّوفِيُّ بِمَكَّةَ ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ قَالَ:حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَبِيبٍ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُسْلِمٍ الْمُلائِيُّ ،عَنْ أَبِي الْجَحَّافِ[دَاوُدَ بْنِ أَبِي عَوْفٍ]5.

ص: 45


1- .كذا في النسخة الكرمانية،و في النسخة اليمنية:«عن إبراهيم بن المنذر»و لعله هو ما ترجمه في تهذيب التهذيب:ج 1،ص 166. و ذكر الطبري في تفسير الآية الكريمة من تفسيره:ج 22 ص 6 ستة عشر حديثاً في الموضوع و هذا هو الحديث الأول منها،قال: حدّثني محمّد بن المثنى،قال:حدّثنا بكر بن يحيى بن زبان العنزي،قال:حدّثنا مندل عن الأعمش،عن عطية،عن أبي سعيد الخدري قال:قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم: نزلت هذه الآية في خمسة:فيّ و في علي و حسن و حسين و فاطمة (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) . و رواه أيضا أبو إسحاق الثعلبي بسنده عنه في تفسير الآية الكريمة من تفسير الكشف و البيان: ج 2-الورق 139-ب-قال: أخبرني عقيل بن محمّد الجرجاني قال:أخبرنا المعافا،قال:أخبرنا ابن جرير،قال:حدّثني ابن المثنى... و رواه عنه الطبرسي في تفسير الآية الكريمة من تفسير مجمع البيان. و رواه أيضاً عنه العلامة يحيى بن البطريق في الفصل:(4)من كتاب خصائص الوحي المبين ص 49 ط 1.
2- .تَقَدَّمَتْ تَرْجَمَتُهُ فِي تَعْلِيقِ الْحَدِيثِ(222)فِي ج 1،ص 165.

عَنْ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص جَاءَ إِلَى بَابِ عَلِيٍّ أَرْبَعِينَ صَبَاحاً-بَعْدَ مَا دَخَلَ عَلَى فَاطِمَةَ فَقَالَ:اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ-اَلصَّلاَةَ يَرْحَمُكُمُ اللَّهُ إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً (1).

14-667- أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْحَافِظُ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ مِنْ أَصْلِ سَمَاعِهِ[أَخْبَرَنَا] أَبِي قَالَ:حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ .

وَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حَمْدَانَ الْفَارِسِيُّ قَالَ:

أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْبَغْدَادِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الْأَشْعَثِ قَالَ:حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ شَاذَانُ الْفَارِسِيُّ قَالَ:

حَدَّثَنَا اَلْكِرْمَانِيُّ بْنُ عَمْرٍو (2)قَالَ:حَدَّثَنَا سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَبُو حَمَّادٍ الصَّيْرَفِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَطِيَّةُ الْعَوْفِيُّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ (3): وَ أْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ كَانَ يَجِيءُ نَبِيُّ اللَّهِ ص إِلَى بَابِ عَلِيٍّ (4)صَلاَةَ الْغَدَاةِ ثَمَانِيَةَ أَشْهُرٍ،ثُمَّ يَقُولُ:اَلصَّلاَةَ رَحِمَكُمُ اللَّهُ إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً .».

ص: 46


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ-غَيْرَ أَنَّ فِيهَا:«وَ قَالَ»-وَ جُمْلَةُ:«وَ بَرَكَاتُهُ الصَّلاَةَ يَرْحَمُكُمُ اللَّهُ»حُذِفَتْ عَنِ النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِيهَا أَيْضاً:«أَنْ يَذْهَبَ...». وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَيْضاً الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ،كَمَا رَوَاهُ عَنْهُ الْهَيْثَمِيُّ فِي بَابِ مَنَاقِبِ أَهْلِ الْبَيْتِ مِنْ مَجْمَعِ الزَّوَائِدِ:ج 9 ص 169،قَالَ:وَ فِيهِ مَنْ لَمْ أَعْرِفْهُمْ. وَ بِهَذَا السَّنَدِ رَوَاهُ أَيْضاً الْبَيْهَقِيُّ كَمَا فِي الْفَصْلِ:(5)مِنْ مَنَاقِبِ الْخُوَارِزْمِيِّ ص 22.
2- .لِإِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْمُلَقَّبِ بِشَاذَانَ تَرْجَمَةٌ فِي كِتَابِ لِسَانِ الْمِيزَانِ قَالَ:ذَكَرَ ابْنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ وَ نَسَبَهُ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ[فَقَالَ:]إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ زَيْدٍ النَّهْشَلِيُّ.وَ قَالَ: هُوَ صَدُوقٌ.
3- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«حِينَ لَمَّا نَزَلَتْ(وَ أْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاَةِ).
4- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«كَانَ النَّبِيُّ يَجِيءُ..»[قَالَ:]وَ فِي نُسْخَةٍ: «[كَانَ]يَجِيءُ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ...».

- أخبرنا الحاكم الوالد، عن ابن شاهين، عن ابن الأشعث و عنه السبيعي في تفسيره و ابن شاهين لفظ علي ما غيرت

668- وَ رَوَاهُ عَنْ عَطِيَّةَ سِوَى هَؤُلَاءِ [جَمَاعَةٌ] وَ رَوَاهُ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ أَبُو هَارُونَ الْعَبْدِيُّ.

أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْجُرْجَانِيُ (1) قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ الْحَجَّاجِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْهَارُونِيُّ بِدِمَشْقَ (2) قَالَ: أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْجُعْفِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ صَبِيحٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو حَمَّادٍ سَالِمٌ الصَّيْرَفِيُّ عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنْ نَبِيِّ اللَّهِ ص قَالَ [لَمَّا] نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: وَ أْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ قَالَ: كَانَ يَجِي ءُ إِلَى بَابِ عَلِيٍ (3) تِسْعَةَ أَشْهُرٍ كُلَّ صَلَاةِ غَدَاةٍ- وَ يَقُولُ: الصَّلَاةَ رَحِمَكُمُ اللَّهُ إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً...

ص: 47


1- . هُوَ مَسْعُودُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجُرْجَانِيُّ الْحَنِيفِيُّ الْمُتَوَفَّى سَنَةَ سِتٍ وَ عَشَرَةٍ وَ أَرْبَعِمِائَةٍ الْمُتَرْجَمُ تَحْتَ الرَّقَمِ: [1462] مِنْ مُنْتَخَبِ السِّيَاقِ ص 661.
2- . كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ، وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ: «الْهَرَوِيُّ».
3- . كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ، وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ: «إِلَى بَابِ فَاطِمَةَ». وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَبُو جَعْفَرٍ الطُّوسِيُّ بِسَنَدٍ آخَرَ فِي أَوَاسِطِ الْجُزْءِ (9) مِنْ أَمَالِيهِ ج 1، ص 254 ط بيروت قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَرَ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَهْدِيٍّ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ عُقْدَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ يُوسُفُ بْنُ زِيَادٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا هِلَالُ بْنُ أَيُّوبَ الصَّيْرَفِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيَّ يَذْكُرُ أَنَّهُ سَأَلَ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: (إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ ...

و منها: رواية عبد الله بن عباس بن عبد المطلب الهاشمي:

669- وَ أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدِ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ الْكُهَيْلِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الْحَضْرَمِيُ (1) قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ.

وَ حَدَّثَنَا أَبُو ذَرٍّ الْيَمَنِيُّ إِمْلَاءً فِي الْجَامِعِ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَمِيرَوَيْهِ بِهَرَاةَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ عَبَايَةَ بْنِ رِبْعِيٍ..

ص: 48


1- . وَ الظَّاهِرُ أَنَّهُ شَيْخُ الطَّبَرَانِيِّ إِذْ رَوَى عَنْهُ الْحَدِيثَ بِهَذَا السَّنَدِ بِعَيْنِهِ فِي الْحَدِيثِ (146) مِنْ تَرْجَمَةِ الْإِمَامِ الْحَسَنِ (عليه السلام) تَحْتَ الرقم (2674) مِنَ الْمُعْجَمِ الْكَبِيرِ ج 1- الْوَرَقِ 127- أَ- وَ فِي ط 1، ج 3 ص 51 قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيُّ .. وَ رَوَاهُ السُّيُوطِيُّ عَنِ الْحَكِيمِ التِّرْمِذِيِّ وَ ابْنِ مَرْدَوَيْهِ وَ أَبِي نُعَيْمٍ وَ الْبَيْهَقِيِّ فِي الدَّلَائِلِ وَ فِي تَفْسِيرِ آيَةِ التَّطْهِيرِ مِنْ تَفْسِيرِ الدُّرِّ الْمَنْثُورِ. وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَيْضاً الثَّعْلَبِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِ الْكَشْفِ وَ الْبَيَانِ: ج 2- الْوَرَقِ 140- أَ-. وَ لَكِنْ لَا تَحْضُرُنِي الْآنَ نُسْخَتُهُ. وَ قَدْ رَوَاهُ عَنْهُ الْبَحْرَانِيُّ فِي تَفْسِيرِ آيَةِ التَّطْهِيرِ مِنْ تَفْسِيرِ الْبُرْهَانِ: ج 3 ص 223. وَ قَدْ رَوَاهُ بِأَطْوَلَ مِمَّا هُنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْكُوفِيُّ الصَّنْعَانِيُّ تَحْتَ الرقم: (67 وَ 323) مِنْ كِتَابِ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ (عليه السلام) فِي الْوَرَقِ 30- أَ- وَ الْوَرَقِ 86- ب- وَ فِي ط بيروت ج 1، ص ... وَ قَرِيباً مِنْهُ رَوَاهُ السَّيِّدُ الْأَجَلُّ الْمُرْشِدُ بِاللَّهِ كَمَا فِي الْحَدِيثِ: (15) مِنْ فَضَائِلِ أَهْلِ الْبَيْتِ (عليهم السلام) مِنْ تَرْتِيبِ أَمَالِيهِ 151، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الذَّكْوَانِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ زَيْدٍ الْمُعَدِّلُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مَاهَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحِمَّانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ، عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ عُبَادَةَ [كَذَا] عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: عَنِ النَّبِيِّ (صلى الله عليه و آله و سلم) فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: (إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) [قَالَ:] فَأَنَا وَ أَهْلُ بَيْتِي مُطَهَّرُونَ مِنَ الذُّنُوبِ. أَلَا وَ إِنَّ اللَّهَ اخْتَارَنِي مِنْ ثَلَاثَةٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي عَلَى جَمِيعِ أُمَّتِي وَ أَنَا سَيِّدُ الثَّلَاثَةِ وَ سَيِّدُ وُلْدِ آدَمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَ لَا فَخْرَ. قَالَ أَهْلُ السُّدَّةِ: يَا رَسُولَ اللَّهِ سَمِّ لَنَا الثَّلَاثَةَ [حَتَّى] نَعْرِفَهُمْ فَبَسَطَ رَسُولُ اللَّهِ (صلى الله عليه و آله و سلم) كَفَّهُ الطَّيِّبَةَ الْمُبَارَكَةَ ثُمَّ حَلَّقَ بِيَدِهِ [وَ] قَالَ: اخْتَارَنِي وَ عَلِيٌّ وَ حَمْزَةُ وَ جَعْفَرٌ (عليهم السلام) كُنَّا رُقُوداً بِالْأَبْطَحِ لَيْسَ مِنَّا إِلَّا مُسَجًّى بِثَوْبِهِ عَلِيٌّ عَنْ يَمِينِي وَ جَعْفَرٌ عَنْ يَسَارِي وَ حَمْزَةُ عِنْدَ رِجْلِي فَمَا نَبَّهَنِي مِنْ رَقْدَتِي غَيْرُ حَفِيفِ أَجْنِحَةِ الْمَلَائِكَةِ وَ بَرْدُ ذِرَاعِ عَلِيٍّ (عليه السلام) تَحْتَ خَدِّي فَانْتَبَهْتُ مِنْ رَقْدَتِي وَ جِبْرِيلُ (عليه السلام) فِي ثَلَاثَةِ أَمْلَاكٍ فَقَالَ لَهُ بَعْضُ الْأَمْلَاكِ الثَّلَاثَةِ: يَا جِبْرِيلُ إِلَى أَيِّ هَؤُلَاءِ أُرْسِلْتَ فَحَرَّكَنِي بِرِجْلِهِ وَ قَالَ: إِلَى هَذَا. وَ هُوَ سَيِّدُ وُلْدِ آدَمَ (صلى الله عليه و آله و سلم) فَقَالَ لَهُ أَحَدُ الثَّلَاثَةِ: وَ مَنْ هُوَ سَمِّهِ فَقَالَ: هَذَا مُحَمَّدٌ (صلى الله عليه و آله و سلم) سَيِّدُ الْمُرْسَلِينَ وَ هَذَا عَلِيٌّ خَيْرُ الْوَصِيِّينَ وَ هَذَا حَمْزَةُ سَيِّدِ الشُّهَدَاءِ وَ هَذَا جَعْفَرٌ لَهُ جَنَاحَانِ خَضِيبَانِ يَطِيرُ بِهِمَا فِي الْجَنَّةِ حَيْثُ يَشَاءُ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً حَافِظُ الشَّرِيعَةِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ فِي أَوَّلِ الْمَجْلِسِ (2) مِنْ أَمَالِيهِ ص 503 قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عِيسَى الْجَلُودِيُّ الْبَصْرِيُّ سَنَةَ سَبْعَ عَشْرَةَ وَ ثَلَاثِ مِائَةٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ...

عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى-قَسَمَ الْخَلْقَ قِسْمَيْنِ فَجَعَلَنِي فِي خَيْرِهِمْ قِسْماً،فَذَلِكَ قَوْلُهُ:

وَ أَصْحابُ الْيَمِينِ[ما أَصْحابُ الْيَمِينِ] وَ أَصْحابُ الشِّمالِ[ما أَصْحابُ الشِّمالِ] فَأَنَا مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ،وَ أَنَا خَيْرُ أَصْحَابِ الْيَمِينِ،ثُمَّ جَعَلَ الْقِسْمَيْنِ أَثْلاَثاً فَجَعَلَنِي فِي خَيْرِهَا ثُلُثاً (1)،فَذَلِكَ قَوْلُهُ: فَأَصْحابُ الْمَيْمَنَةِ[ما أَصْحابُ الْمَيْمَنَةِ] وَ أَصْحابُ الْمَشْئَمَةِ[ما أَصْحابُ الْمَشْئَمَةِ] وَ السّابِقُونَ[السّابِقُونَ أُولئِكَ الْمُقَرَّبُونَ] فَأَنَا مِنَ السَّابِقِينَ وَ أَنَا خَيْرُ السَّابِقِينَ.ثُمَّ جَعَلَ الْأَثْلاَثَ قَبَائِلَ فَجَعَلَنِي فِي خَيْرِهَا قَبِيلَةً-فَذَلِكَ قَوْلُهُ:

وَ جَعَلْناكُمْ شُعُوباً وَ قَبائِلَ لِتَعارَفُوا الْآيَةَ فَأَنَا أَتْقَى وُلْدِ آدَمَ وَ أَكْرَمُهُمْ عَلَى اللَّهِ وَ لاَ فَخْرَ،ثُمَّ جَعَلَ القَبَائِلَ بُيُوتاً فَجَعَلَنِي فِي خَيْرِهَا بَيْتاً-فَذَلِكَ قَوْلُهُ: إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ-لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً .0.

ص: 49


1- .وَ فِي رِوَايَةِ الطَّبَرَانِيِّ(ثُمَّ جَعَلَ الْقِسْمَيْنِ بُيُوتاً فَجَعَلَنِي فِي خَيْرِهِمَا بَيْتاً،فَذَلِكَ قَوْلُهُ: (فَأَصْحابُ الْمَيْمَنَةِ ما أَصْحابُ الْمَيْمَنَةِ، وَ أَصْحابُ الْمَشْئَمَةِ ما أَصْحابُ الْمَشْئَمَةِ، وَ السّابِقُونَ السّابِقُونَ) فَأَنَا خَيْرُ السَّابِقِينَ،ثُمَّ جَعَلَ الْبُيُوتَ قَبَائِلَ فَجَعَلَنِي فِي خَيْرِهَا قَبِيلَةً)إِلَخْ. وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَيْضاً يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ الْفَسَوِيُّ فِي عُنْوَانِ:«أَخْبَارِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَبَّاسِ وَ أَبِيهِ »مِنْ كِتَابِ الْمَعْرِفَةِ وَ التَّارِيخِ:ج 1،ص 498 قَالَ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ قَالَ:حَدَّثَنَا قَيْسٌ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ عَبَايَةَ بْنِ رِبْعِيٍّ الْأَسَدِيِّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ:إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ خَلَقَ الْخَلْقَ قِسْمَيْنِ فَجَعَلَنِي فِي خَيْرِهِمَا قِسْماً وَ ذَلِكَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ:( وَ أَصْحابُ الْيَمِينِ وَ أَصْحابُ الشِّمالِ )فَأَنَا مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ وَ أَنَا خَيْرٌ أَصْحَابِ الْيَمِينِ،ثُمَّ جَعَلَ الْقِسْمَيْنِ أَثْلاَثاً فَجَعَلَنِي فِي خَيْرِهِا ثُلُثاً فَذَلِكَ قَوْلُهُ: (فَأَصْحابُ الْمَيْمَنَةِ) ... (وَ السّابِقُونَ السّابِقُونَ) فَأَنَا خَيْرُ السَّابِقِينَ،ثُمَّ جَعَلَ الْأَثْلاَثَ قَبَائِلَ فَجَعَلَنِي فِي خَيْرِهَا قَبِيلَةً وَ ذَلِكَ قَوْلُهُ: (وَ جَعَلْناكُمْ شُعُوباً وَ قَبائِلَ لِتَعارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللّهِ أَتْقاكُمْ إِنَّ اللّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ) وَ أَنَا أَتْقَى وُلْدِ آدَمَ وَ أَكْرَمُهُمْ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ،ثُمَّ جَعَلَ القَبَائِلَ بُيُوتاً فَجَعَلَنِي فِي خَيْرِهَا بَيْتاً وَ ذَلِكَ قَوْلُهُ: (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) وَ أَنَا وَ أَهْلُ بَيْتِي مُطَهَّرُونَ مِنَ الذُّنُوبِ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً-بِزِيَادَةٍ فِي ذَيْلِهِ-مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْكُوفِيُّ الْمُتَوَفَّى بَعْدَ الْعَامِ: (300)«عَنْ خَضِرِ بْنِ أَبَانٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ...»كَمَا فِي الْحَدِيثِ:(325)فِي أَوَاخِرِ الْجُزْءِ الثَّالِثِ مِنْ كِتَابِهِ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ الْوَرَقِ:-86-ب-وَ فِي ط 1: ج 1،ص 360.

[روياه]لفظا واحدا.

670- وَ[رَوَاهُ أَيْضاً] عَمْرُو بْنُ[مَيْمُونٍ] عَنْهُ حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ التَّمِيمِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْقَبَّابُ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي عَاصِمٍ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ:

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ،عَنْ يَحْيَى بْنِ سُلَيْمٍ أَبِي بَلْجٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: دَعَا رَسُولُ اللَّهِ ص اَلْحَسَنَ وَ اَلْحُسَيْنَ وَ عَلِيّاً وَ فَاطِمَةَ وَ مَدَّ عَلَيْهِمْ ثَوْباً ثُمَّ قَالَ:اَللَّهُمَّ هَؤُلاَءِ أَهْلُ بَيْتِي وَ حَامَّتِي-فَأَذْهِبْ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَ طَهِّرْهُمْ تَطْهِيراً .

ص: 50

اختصرته من كلام قبله و بعده طويل (1).

671- وَ[رَوَاهُ أَيْضاً] أَبُو صَالِحٍ عَنْهُ (2)أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْمَرْزُبَانِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْحَافِظُ ،قَالَ:حَدَّثَنِي اَلْحُسَيْنُ بْنُ الْحَكَمِ الْحِبَرِيُّ (3)قَالَ:حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ حُسَيْنٍ قَالَ:حَدَّثَنَا حِبَّانُ بْنُ عَلِيٍّ الْعَنْزِيُّ ،عَنِ اَلْكَلْبِيِّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ ،عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ [فِي قَوْلِهِ تَعَالَى]: إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ [قَالَ:]نَزَلَتْ فِي رَسُولِ اللَّهِ وَ عَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ وَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَيْنِ .

و الرجسُ:الشكُّ.ا.

ص: 51


1- .و الحديث معروف و له أسانيد و مصادر كثيرة أشرنا إلى بعضها في تعليق الحديث:(134)في ج 1،ص 98 ط 1.
2- .أَيْ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.
3- .اَلْحَدِيثُ رَوَاهُ الْحِبَرِيُّ فِي الْحَدِيثِ:(7)مِمَّا رَوَاهُ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِهِ،وَ قَدْ ذَكَرَ الْآيَةَ كَامِلَةً وَ لَمْ يَقْتَصِرْ عَلَى صَدْرِهَا كَمَا هَاهُنَا.

و منها:

رواية أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ع:

672- أَخْبَرُونَا عَنْ أَبِي الْحُسَيْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ الْقَاضِي قَالَ:

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ صَالِحٍ السَّبِيعِيُّ بِحَلَبَ قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُزَنِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُثْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ عَلِيٍّ(ع)قَالَ جَمَعَنَا رَسُولُ اللَّهِ فِي بَيْتِ أُمِّ سَلَمَةَ أَنَا وَ فَاطِمَةَ وَ حَسَناً وَ حُسَيْناً، ثُمَّ دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ ص فِي كِسَاءٍ لَهُ، وَ أَدْخَلَنَا مَعَهُ- ثُمَّ ضَمَّنَا ثُمَّ قَالَ: اللَّهُمَّ هَؤُلَاءِ أَهْلُ بَيْتِي فَأَذْهِبْ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَ طَهِّرْهُمْ تَطْهِيراً. فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ فَأَنَا وَ دَنَتْ مِنْهُ- فَقَالَ: أَنْتِ مِمَّنْ أَنْتِ مِنْهُ وَ أَنْتِ عَلَى خَيْرٍ، أَعَادَهَا رَسُولُ اللَّهِ ثَلَاثاً يَصْنَعُ ذَلِكَ (1)2.

ص: 52


1- . كَذَا فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ، وَ فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ: «اللَّهُمَّ هَؤُلَاءِ أَهْلُ بَيْتِي أَذْهِبْ عَنْهُمُ الرِّجْسَ ... فَقَالَ أَنْتِ مِمَّنْ أَنْتِ مِنْهُ ...». قَرِيباً بِسَنَدٍ آخَرَ عَنِ الْإِمَامِ الصَّادِقِ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ فِي الْحَدِيثِ: (634) مِنْ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ (عليه السلام) الْوَرَقِ 144. ثُمَّ إِنَّ الْأَحَادِيثَ الْوَارِدَةَ فِي الْمَقَامِ عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ (عليه السلام) أَيْضاً كَثِيرَةٌ يَجِدُ الْبَاحِثُ كَثِيراً مِنْهَا فِي الْحَدِيثِ: (14) وَ مَا حَوْلَهُ مِمَّا رَوَاهُ الْبَحْرَانِيُّ فِي تَفْسِيرِ آيَةِ التَّطْهِيرِ مِنْ تَفْسِيرِ الْبُرْهَانِ: ج 3 ص 212.

و منها: رواية عبد الله بن جعفر الطيار رضي الله عنه:

673- أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ، قَالَ:

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْفَضْلِ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَعْلَى قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ شَيْبَةَ (1) قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ يَعْقُوبَ، قَالَ: حَدَّثَنِي [عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ] بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ [مِنْ رِجَالِ الصِّحَاحِ السِّتِ]:

عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ الطَّيَّارِ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ لَمَّا نَظَرَ النَّبِيُّ ص إِلَى جَبْرَئِيلَ هَابِطاً مِنَ السَّمَاءِ- قَالَ: مَنْ يَدْعُو لِي مَنْ يَدْعُو لِي فَقَالَتْ زَيْنَبُ: أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ. فَقَالَ: ادْعِي لِي عَلِيّاً وَ فَاطِمَةَ وَ حَسَناً، وَ حُسَيْناً، فَجَعَلَ حَسَناً عَنْ يَمِينِهِ وَ حُسَيْناً عَنْ يَسَارِهِ وَ عَلِيّاً وَ فَاطِمَةَ تُجَاهَهُمْ ثُمَّ غَشَّاهُمْ بِكِسَاءٍ خَيْبَرِيٍّ- وَ قَالَ: اللَّهُمَّ إِنَّ لِكُلِّ نَبِيٍّ أَهْلًا، وَ إِنَّ هَؤُلَاءِ أَهْلِي- فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى. إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ الْآيَةَ- فَقَالَتْ زَيْنَبُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ (2) أَ لَا أَدْخُلُ مَعَكُمْ قَالَ: مَكَانَكِ فَإِنَّكِ عَلَى خَيْرٍ إِنْ شَاءَ اللَّهُ.ِ.

ص: 53


1- . وَ الرَّجُلُ مِنْ رِجَالِ الْبُخَارِيِّ وَ النَّسَائِيِّ قَالَ ابْنُ حَجَرٍ فِي تَرْجَمَتِهِ مِنْ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ: ج 6 ص 221: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ شَيْبَةَ- وَ قِيلَ: ابْنِ مُحَمَّدِ بْنِ شَيْبَةَ- الْحِزَامِيُّ مَوْلَاهُمْ الْمَدَنِيُّ أَبُو بَكْرٍ، رَوَى عَنْ ابْنِ أَبِي فُدَيْكٍ وَ أَبِي نُبَاتَةَ ...
2- . جُمْلَةُ: «يَا رَسُولَ اللَّهِ» مَأْخُوذَةٌ مِنَ النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ غَيْرُ مَوْجُودَةٍ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ.

674- حَدَّثَنِيهِ اَلْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الثَّقَفِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَاجِبٍ الْمُقْرِي قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْمُقْرِي قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ قَالَ:حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ شَيْبَةَ ،قَالَ:أَخْبَرَنِي اِبْنُ أَبِي فُدَيْكٍ ،عَنْ مُوسَى بْنِ يَعْقُوبَ ،قَالَ:حَدَّثَنِي اِبْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ الطَّيَّارِ ،عَنْ أَبِيهِ قَالَ: لَمَّا نَظَرَ اَلنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ (1)إِلَى الرَّحْمَةِ هَابِطَةً مِنَ السَّمَاءِ-قَالَ:مَنْ يَدْعُو مَرَّتَيْنِ-فَقَالَتْ زَيْنَبُ :[أَنَا.وَ ذَكَرَ مِثْلَهُ،وَ قَالَ: حَسَناً عَنْ يُمْنَاهُ وَ حُسَيْناً عَنْ يُسْرَاهُ-وَ عَلِيّاً وَ فَاطِمَةَ وُجَاهَهُ،ثُمَّ غَشَّاهُمْ كِسَاءً خَيْبَرِيّاً-ثُمَّ قَالَ:

وَ ذَكَرَ مِثْلَهُ إِلَى[قَوْلِهِ:]فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص :مَكَانَكِ فَإِنَّكِ إِلَى خَيْرٍ إِنْ شَاءَ اللَّهُ . و الباقي واحد (2).

675- وَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ الْأَسْفَاطِيُّ قَالَ:حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ شَيْبَةَ الْحِزَامِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي فُدَيْكٍ ،عَنْ مُوسَى بْنِ يَعْقُوبَ عَنِ اِبْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ1.

ص: 54


1- .جُمْلَةُ:«صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ»لاَ تُوجَدُ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ وَ إِنَّمَا هِيَ مِنَ النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ. وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْكُوفِيُّ الْيَمَنِيُّ فِي أَوَاسِطِ الْجُزْءِ(5)تَحْتَ الرقم:(621)مِنْ كِتَابِ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ الْوَرَقِ:-142-ب-
2- .674-و هذا رواه حرفيّاً الثعلبي في تفسير الآية الكريمة من تفسيره:ج 3-الورق 139-ب- و رواه بسنده عنه الحموئي في الباب الثالث من السمط الثاني من كتاب فرائد السمطين:ج 2 ص 18،ط 1.

عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ لَمَّا نَظَرَ رَسُولُ اللَّهِ (صلى الله عليه و آله و سلم) إِلَى الرَّحْمَةِ هَابِطَةً- قَالَ: ادْعُوا لِي ادْعُوا لِي. فَقَالَتْ زَيْنَبُ (1): مَنْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ: عَلِيٌّ وَ فَاطِمَةُ وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ (2) فَجَاءَ بِهِمْ فَأَلْقَى عَلَيْهِمُ النَّبِيُّ ص كِسَاءً لَهُ ثُمَّ رَفَعَ يَدَهُ- فَقَالَ اللَّهُمَّ إِنَّ هَؤُلَاءِ آلِي فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ عَلَى آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْزَلَ اللَّهُ إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ الْآيَةَ.

قال محمد بن إسحاق أظنه عبد الرحمن بن أبي بكر المليكي (3) و فيه- أ- نظر)6.

ص: 55


1- . كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ، وَ جُمْلَةُ: «(صلى الله عليه و آله و سلم)» غَيْرُ مَوْجُودَةٍ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ، وَ فِيهَا أَيْضاً: «فَقَالَتْ زَيْنَبُ صِفِيهِ «خ».
2- . كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ، وَ فِي الْيَمَنِيَّةِ: «فَقَالَ: عَلِيّاً وَ فَاطِمَةَ وَ الْحَسَنَ وَ الْحُسَيْنَ».
3- . الظاهر أنّ الضمير في قوله: «أظنّه» راجع إلى «ابن أبي مليكة» و احتمال عود الضمير إلى «أبي بكر بن شيبة» بعيد جدّاً، و كيف كان فممّا يقوّى به ما ظنّه ابن إسحاق هو ما رواه الحاكم النيسابوري في مناقب أهل البيت من كتاب معرفة الصحابة من المستدرك: ج 3 ص 147، قال: حدّثني أبو الحسن إسماعيل بن محمد بن الفضل بن محمد الشعراني، حدثني جدي، حدّثنا أبو بكر بن أبي شيبة الحزامي حدثنا محمد بن إسماعيل بن أبي فديك، حدثني عبد الرحمن بن أبي بكر المليكي ... و عبد الرحمن بن أبي بكر المليكي من رجال أبي داود و ابن ماجة مترجم في تهذيب التهذيب: ج 6 ص 146. و ليلاحظ ترجمة أبي بكر عبد اللَّه بن عبيد اللَّه بن أبي مليكة من كتاب تهذيب التهذيب: ج 5 ص 376.

و منها: رواية أم المؤمنين عائشة الصديقة رضي الله عنها (1):

676- أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْأَزْهَرِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو عَوَانَةَ الْأَسْفَرَايِنِيُّ قَالَ: رَوَى عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَبُو سَهْلٍ (2) قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ شَيْبَةَ عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ [قَالَتْ:] قَالَتْ عَائِشَةُ خَرَجَ النَّبِيُّ غَدَاةً وَ عَلَيْهِ مِرْطٌ مُرَحَّلٌ مِنْ شَعْرٍ أَسْوَدَ، فَجَاءَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ فَأَدْخَلَهُ ثُمَّ جَاءَ الْحُسَيْنُ فَدَخَلَ مَعَهُ، ثُمَّ جَاءَتْ فَاطِمَةُ فَأَدْخَلَهَا، ثُمَّ جَاءَ عَلِيٌّ فَأَدْخَلَهُ- ثُمَّ قَالَ:

إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً

677- الْوَالِدُ، عَنِ ابْنِ شَاهِينَ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ صَاعِدٍ قَالَ:

حَدَّثَنَا عَبْدَةُ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ.خ.

ص: 56


1- . كذا في النسخة الكرمانية، و الكلم الأربع: «الصديقة رضي اللَّه عنها غير موجودة في النسخة اليمنية.
2- . عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْخُزَاعِيُّ الصَّفَّارُ أَبُو سَهْلٍ الْبَصْرِيُّ هَذَا مِنْ رِجَالِ خَمْسَةٍ مِنْ صِحَاحِ أَهْلِ السُّنَّةِ مُتَرْجَمٌ فِي تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ: ج 6 ص 460. وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ عَسَاكِرَ فِي الْحَدِيثِ: (113) مِنْ تَرْجَمَةِ الْإِمَامِ الْحَسَنِ (عليه السلام) مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ: ج 12 ص 19 وَ فِي ط 1، ص 63، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْبَيْهَقِيُّ أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ الْعَمْرِيُّ أَنْبَأَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ أَبِي شُرَيْحٍ، أَنْبَأَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ، أَنْبَأَنَا أَبُو هَمَّامٍ الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ، أَنْبَأَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، أَنْبَأَنَا أَبِي إلخ.

وَ أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْجُرْجَانِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ السُّلَمِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خُزَيْمَةَ ،قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ،عَنْ زَكَرِيَّا ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُصْعَبٌ عَنْ صَفِيَّةَ قَالَتْ:[قَالَتْ] عَائِشَةُ خَرَجَ اَلنَّبِيُّ ص ذَاتَ غَدَاةٍ وَ عَلَيْهِ مِرْطٌ مُرَحَّلٌ مِنْ شَعْرٍ أَسْوَدَ،فَجَاءَ اَلْحَسَنُ فَأَدْخَلَهُ مَعَهُ،ثُمَّ جَاءَ اَلْحُسَيْنُ فَأَدْخَلَهُ مَعَهُ.وَ الْبَاقِي سَوَاءٌ 1 .

678- أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْحَافِظُ (1)قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبِي قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مَعْدَانَ بْنِ حَمْشَادَ مِنْ أَصْلِ كِتَابِهِ قَالَ:أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ سَنَةَ سَبْعٍ وَ ثَلاَثِينَ وَ مِائَتَيْنِ [قَالَ:]حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ .

وَ حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَاضِي إِمْلاَءً[حَدَّثَنَا] أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّيْفِيُّ [حَدَّثَنَا] أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الثَّقَفِيُّ [حَدَّثَنَا] إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ .».

ص: 57


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْحَافِظُ،قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبِي،قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ...».

وَ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ قِرَاءَةً قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شِيرَوَيْهِ قَالَ:حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ:أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ:حَدَّثَنَا اِبْنُ أَبِي زَائِدَةَ ،عَنْ أَبِيهِ ،عَنْ مُصْعَبِ بْنِ شَيْبَةَ عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ ،عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ اَلنَّبِيِّ ص قَالَتْ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ذَاتَ غَدَاةٍ وَ عَلَيْهِ مِرْطٌ مُرَحَّلٌ مِنْ شَعْرٍ أَسْوَدَ،فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ حَسَناً فَأَدْخَلَهُ ثُمَّ دَعَا حُسَيْناً فَأَدْخَلَهُ-ثُمَّ دَعَا فَاطِمَةَ فَأَدْخَلَهَا،ثُمَّ دَعَا عَلِيّاً فَأَدْخَلَهُ-ثُمَّ قَالَ: إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً .

[رووه]لفظا واحدا (1). .

ص: 58


1- .و رواه أيضاً مسلم في باب فضائل أهل البيت من كتاب الإمارة تحت الرقم:(2424)من صحيحه ج 4-1883،و في ط:ج ص 130،قال: حدّثنا أبو بكر بن أبي شيبة،و محمد بن عبد اللّه بن نمير-و اللفظ لأبي بكر-قال:حدّثنا محمّد بن بشر،عن زكريا،عن مصعب بن شيبة،عن صفيّة بنت شيبة قالت: قالت عائشة:خرج النبّي صلى اللّه عليه و سلّم ذات غداة و عليه مرط مرحّل من شعر أسود، فجاء الحسن فأدخله معه،ثمّ جاء الحسين فأدخله معه ثمّ جاءت فاطمة فأدخلها معه،ثمّ جاء عليّ فأدخله ثم قال: (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) . و رواه بسنده عنه الكنجي في الباب الأوّل من كفاية الطالب ص 54. و رواه أيضاً البيهقي في كتاب الصلاة من السنن الكبرى:ج 2 ص 149،بسنده عن مسلم و بسند آخر قال: أخبرنا أبو عبد اللّه محمّد بن أحمد بن أبي طاهر الدقاق ببغداد،أنبأنا أحمد بن عثمان الآدمي حدّثنا محمّد بن عثمان بن أبي شيبة،حدّثنا أبي،حدّثنا محمّد بن بشر العبدي حدّثنا زكريا بن أبي زائدة،حدّثنا مصعب بن شيبة،عن صفية بنت شيبة: عن عائشة قالت:خرج النبي صلى اللّه عليه و سلم ذات غداة و عليه مرط مرحل من شعر أسود فجاء الحسن فأدخله معه،ثمّ جاء الحسين فأدخله معه،ثمّ جاءت فاطمة فأدخلها معه ثمّ جاء عليّ فأدخله معه ثمّ قال: (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) .

14-679- أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدِ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ الْكُهَيْلِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ:

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا قَالَ:حَدَّثَنَا مُصْعَبٌ عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ قَالَتْ:قَالَتْ عَائِشَةُ خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ غَدَاةً وَ عَلَيْهِ مِرْطٌ مُرَحَّلٌ مِنْ شَعْرٍ أَسْوَدَ .

وَ ذَكَرَ إِلَى آخِرِهِ مِثْلَهُ.

680- وَ[رَوَاهُ أَيْضاً عَنْ] مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرٍ ، أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ (1)وَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الْقَطَّانُ .

وَ[رَوَاهُ] عُبَيْدُ اللَّهِ[بْنُ مُوسَى]الْعَبْسِيُّ ،عَنْ زَكَرِيَّا[بْنِ أَبِي زَائِدَةَ] أَخْبَرَنَا اَلْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ (2)قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ[يَعْقُوبَ ،حَدَّثَنَا اَلرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمُرَادِيُّ وَ بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ الْخَوْلاَنِيُّ ،قَالاَ:حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ] (3)أَحْمَدَ الْمَحْبُوبِيُّ بِمَرْوَ ،قَالَ:حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَسْعُودٍ [حَدَّثَنَا] عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى قَالَ:حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ قَالَ:حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ شَيْبَةَ7.

ص: 59


1- .أَمَّا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ فَرَوَى الْحَدِيثَ تَحْتَ الرقم:(12151)فِي الْحَدِيثِ:«39)مِنْ بَابِ فَضَائِلِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ كِتَابِ الْمُصَنَّفِ:ج 7 فِي الْوَرَقِ:-157-أَ-مِنْهُ وَ فِي الْمَطْبُوعِ:ج 13، ص 72 قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ،عَنْ زَكَرِيَّا،عَنْ مُصْعَبِ بْنِ شَيْبَةَ،عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ قَالَتْ:قَالَتْ عَائِشَةُ: خَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ غَدَاةً وَ عَلَيْهِ مِرْطٌ مُرَحَّلٌ مِنْ شَعْرٍ أَسْوَدَ،فَجَاءَ الْحَسَنُ فَأَدْخَلَهُ مَعَهُ ثُمَّ جَاءَ الْحُسَيْنُ فَأَدْخَلَهُ مَعَهُ ثُمَّ جَاءَتْ فَاطِمَةُ فَأَدْخَلَهَا،ثُمَّ جَاءَ عَلِيٌّ فَأَدْخَلَهُ ثُمَّ قَالَ: (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) .
2- .وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْحَاكِمُ فِي الْحَدِيثِ الثَّالِثِ مِنْ بَابِ مَنَاقِبِ أَهْلِ الْبَيْتِ عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ مِنَ الْمُسْتَدْرَكِ: ج 3 ص 147.
3- .مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَاتِ كُلِّهَا مَأْخُوذٌ مِنْ بَابِ مَنَاقِبِ أَهْلِ الْبَيْتِ مِنْ كِتَابِ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ مِنْ مُسْتَدْرَكِ الْحَاكِمِ:ج 3 ص 147.

عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ قَالَتْ:قَالَتْ عَائِشَةُ خَرَجَ اَلنَّبِيُّ ص غَدَاةً وَ عَلَيْهِ مِرْطٌ مُرَحَّلٌ مِنْ شَعْرٍ أَسْوَدَ-فَجَاءَ اَلْحَسَنُ فَأَدْخَلَهُ مَعَهُ،ثُمَّ جَاءَ اَلْحُسَيْنُ فَأَدْخَلَهُ مَعَهُ-ثُمَّ جَاءَتْ فَاطِمَةُ فَأَدْخَلَهَا مَعَهُ، ثُمَّ جَاءَ عَلِيٌّ فَأَدْخَلَهُ مَعَهُ-ثُمَّ قَالَ إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً. .

681- وَ[رَوَاهُ أَيْضاً] يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا ،عَنْ أَبِيهِ أَخْبَرَنَا اَلْحَاكِمُ الْوَالِدُ ،عَنْ أَبِي حَفْصِ بْنِ شَاهِينَ قَالَ:

حَدَّثَنَا اِبْنُ صَاعِدٍ لَفْظاً سَوَاءً (1)أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْقَاضِي بِسَمَرْقَنْدَ (2)قَالَ:أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو هَمَّامٍ الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ قَالَ:حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبِي ،عَنْ مُصْعَبِ بْنِ شَيْبَةَ عَنْ صَفِيَّةَ ،عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ قَالَتْ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ص ذَاتَ غَدَاةٍ-وَ عَلَيْهِ مِرْطٌ مُرَحَّلٌ مِنْ شَعْرٍ أَسْوَدَ،فَجَلَسَ فَأَتَتْ فَاطِمَةُ فَأَدْخَلَهَا فِيهِ،ثُمَّ جَاءَ عَلِيٌّ فَأَدْخَلَهُ فِيهِ ،ثُمَّ جَاءَ حَسَنٌ فَأَدْخَلَهُ فِيهِ ثُمَّ جَاءَ حُسَيْنٌ فَأَدْخَلَهُ فِيهِ-ثُمَّ قَالَ: إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ الْآيَةَ .».

ص: 60


1- .كَذَا فِي أَصْلَيَّ،وَ الصَّوَابُ تَأْخِيرُهُ عَنِ الْحَدِيثِ التَّالِي. وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَيْضاً الْحُسَيْنُ بْنُ مَسْعُودٍ الْفَرَّاءُ الْبَغَوِيُّ الشَّافِعِيُّ الْمُتَوَفَّى سَنَةَ:(516)فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِهِ:مَعَالِمِ التَّنْزِيلِ:ج 3 ص 529 ط 1،قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْفَضْلِ زِيَادُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَنَفِيُّ أَنْبَأَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَنْصَارِيُّ أَنْبَأَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدِيٍّ أَنْبَأَنَا أَبُو هَمَّامٍ الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ أَنْبَأَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ.....
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْقَاضِي قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْقَاضِي بِسَمَرْقَنْدَ،قَالَ:أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ...».

682- وَ[رَوَاهُ أَيْضاً] جُمَيْعُ بْنُ عُمَيْرٍ عَنْهَا:

أَخْبَرَنِي أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عِيسَى الْوَاعِظُ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ وَحْدِي مِنْ أَصْلِهِ الْعَتِيقِ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو طَلْحَةَ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَوَّامِ بْنِ الْفَضْلِ السِّيرَافِيُّ إِمْلاَءً بِالْبَصْرَةِ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ عَبْدُ الْكَبِيرِ بْنُ عَمْرٍو الْخَطَّابِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ وَ يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ،قَالاَ:حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ قَالَ:أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ عَنِ اَلْعَوَّامِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ جُمَيْعِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ: انْطَلَقْتُ مَعَ أُمِّي إِلَى عَائِشَةَ (1)فَسَأَلَتْهَا أُمِّي عَنْ عَلِيٍّ .قَالَتْ:مَا ظَنُّكِ بِرَجُلٍ-كَانَتْ فَاطِمَةُ تَحْتَهُ وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَيْنُ ابْنَيْهِ،وَ لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ص الْتَفَّ عَلَيْهِمْ بِثَوْبِهِ-وَ قَالَ:اَللَّهُمَّ هَؤُلاَءِ أَهْلِي (2)أَذْهِبْ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَ طَهِّرْهُمْ تَطْهِيراً.فَقُلْتُ:يَا رَسُولَ اللَّهِ أَ لَسْتُ مِنْ أَهْلِكَ قَالَ:إِنَّكِ عَلَى خَيْرٍ (3) .

683- وَ[رَوَاهُ أَيْضاً] اَلْأُشْنَانِيُّ عَنْ عَمْرِو بْنِ عَوْنٍ حَدَّثَنِيهِ أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَالِكٍ الْأُشْنَانِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ قَالَ:حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ،عَنِ اَلْعَوَّامِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ جُمَيْعٍ التَّيْمِيِّ قَالَ: انْطَلَقْتُ مَعَ أُمِّي إِلَى عَائِشَةَ فَدَخَلَتْ أُمِّي فَذَهَبْتُ لِأَدْخُلَ-فَقَالَتْ عَائِشَةُ :إِنِّي أَرَاهُ قَدِ احْتَلَمَ فَحَجَبَتْنِي-وَ سَأَلَتْهَا أُمِّي عَنْ عَلِيٍّ فَقَالَتْ:مَا ظَنُّكِ بِرَجُلٍ كَانَتْ فَاطِمَةُ تَحْتَهُ».

ص: 61


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«قَالَ:تَطَلَّعْتُ مَعَ أُمِّي...».
2- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ،وَ فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ:«هَؤُلاَءِ أَهْلُ بَيْتِي...».
3- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«إِنَّكِ إِلَى خَيْرٍ».

وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَيْنُ ابْنَاهُ-وَ لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ الْتَفَعَ عَلَيْهِمْ (1)بِثَوْبٍ وَ قَالَ:اَللَّهُمَّ هَؤُلاَءِ أَهْلِي-أَذْهِبْ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَ طَهِّرْهُمْ تَطْهِيراً.قُلْتُ:يَا رَسُولَ اللَّهِ أَ لَسْتُ مِنْ أَهْلِكَ قَالَ:إِنَّكِ لَعَلَى خَيْرٍ.وَ لَمْ يُدْخِلْنِي مَعَهُمْ .

684- أَخْبَرَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الدِّينَوَرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْفَضْلِ قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ:حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ:أَخْبَرَنَا اَلْعَوَّامُ بْنُ حَوْشَبٍ قَالَ:حَدَّثَنِي ابْنُ عَمٍّ لِي مِنْ بَنِي الْحَارِثِ بْنِ تَيْمِ اللَّهِ يُقَالُ:لَهُ: مُجَمِّعٌ (2)قَالَ:

دَخَلْتُ مَعَ أُمِّي عَلَى عَائِشَةَ فَسَأَلَتْهَا أُمِّي-قَالَتْ:أَ رَأَيْتِ خُرُوجَكِ يَوْمَ الْجَمَلِ (3)قَالَتْ:إِنَّهُ كَانَ قَدَراً مِنَ اللَّهِ (4)فَسَأَلَتْهَا عَنْ عَلِيٍّ فَقَالَتْ:

تَسْأَلِينِي عَنْ أَحَبِّ النَّاسِ كَانَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ص وَ زَوْجِ أَحَبِّ النَّاسِ كَانَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ،لَقَدْ رَأَيْتُ عَلِيّاً وَ فَاطِمَةَ وَ حَسَناً وَ حُسَيْناً وَ جَمَعَ رَسُولُ اللَّهِ بِثَوْبٍ عَلَيْهِمْ-ثُمَّ قَالَ:اَللَّهُمَّ إِنَّ هَؤُلاَءِ أَهْلُ بَيْتِي وَ حَامَّتِي-فَأَذْهِبْ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَ طَهِّرْهُمْ تَطْهِيراً.فَقُلْتُ:يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَا مِنْ أَهْلِكَ قَالَ:تَنَحَّيْ فَإِنَّكِ إِلَى خَيْرٍ .ِ.

ص: 62


1- .أَيْ غَطَّاهُمْ بِثَوْبٍ وَ ضَمَّهُمْ فِيهِ،وَ هُوَ بِمَعْنَى لَفَعَ وَ تَلَفَّعَ.وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«الْتَفَّ عَلَيْهِمْ بِثَوْبٍ». وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَيْضاً مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الصَّنْعَانِيُّ فِي الْحَدِيثِ(616)فِي أَوَاسِطِ الْجُزْءِ(5)مِنْ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ الْوَرَقِ 141-ب-قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَيْدٍ الْوَاسِطِيُّ عَنِ الْعَوَّامِ: عَنْ[جُمَيْعِ]بْنِ عُمَيْرٍ أَنَّهُ قَالَ:دَخَلْتُ مَعَ أُمِّي عَلَى عَائِشَةَ فَسَأَلَتْهَا[أُمِّي]عَنْ عَلِيٍّ فَقَالَتْ:تَسْأَلُنِي عَنْ رَجُلٍ كَانَ مِنْ أَحَبِّ النَّاسِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ كَانَتْ تَحْتَهُ ابْنَتُهُ وَ هِيَ أَحَبُّ النَّاسِ إِلَيْهِ !لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ دَعَا عَلِيّاً وَ فَاطِمَةَ وَ الْحَسَنَ وَ الْحُسَيْنَ فَأَلْقَى عَلَيْهِمْ ثَوْباً فَقَالَ:اَللَّهُمَّ هَؤُلاَءِ أَهْلُ بَيْتِي أَذْهِبْ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَ طَهِّرْهُمْ تَطْهِيراً.فَدَنَوْتُ مِنْهُ فَقُلْتُ:يَا رَسُولَ اللَّهِ وَ أَنَا مِنْ أَهْلِ الْبَيْتِ فَقَالَ:تَنَحَّيْ فَإِنَّكِ عَلَى خَيْرٍ. [قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ أَوْ بَعْضُ رُوَاةِ الْحَدِيثِ الْمَذْكُورِ:]وَ بَلَغَنِي عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ نَحْوُ هَذَا الْحَدِيثِ. 684-وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ الثَّعْلَبِيُّ بِمِثْلِ مَا هُنَا سَنَداً وَ مَتْناً فِي تَفْسِيرِ آيَةِ التَّطْهِيرِ مِنْ تَفْسِيرِ الْكَشْفِ وَ الْبَيَانِ: ج 3-اَلْوَرَقِ 139-ب وَ رَوَاهُ عَنْهُ مُرْسَلاً الطَّبْرِسِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِ مَجْمَعِ الْبَيَانِ،وَ مَا وَضَعْنَاهُ بَيْنَ الْمَعْقُوفَيْنِ مَأْخُوذٌ مِنْهُ وَ مِنَ الْفَصْلِ الرَّابِعِ مِنْ كِتَابِ خَصَائِصِ الْوَحْيِ الْمُبِينِ وَ كِتَابِ فَرَائِدِ السِّمْطَيْنِ وَ سِيَاقُ الْكَلاَمِ أَيْضاً يَسْتَدْعِيهِ. وَ الْحَدِيثُ-أَوْ مَا يَقْرَبُهُ-رَوَاهُ أَيْضاً الْحَافِظُ بْنُ عَسَاكِرَ تَحْتَ الرقم:(650)مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:ج 2 ص 163،ط 2 قَالَ: أَخْبَرَنَاهُ ابْنُ طَاوُسٍ أَنْبَأَنَا عَاصِمُ بْنُ الْحَسَنِ أَنْبَأَنَا أَبُو عُمَرَ بْنُ مَهْدِيٍّ أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ،أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ مَوْلَى بَنِي تَيْمِ[اللَّهِ]أَنْبَأَنَا أَبُو سُفْيَانَ[وَ لَعَلَّهُ أَبُو عُثْمَانَ]أَنْبَأَنَا هُشَيْمٌ عَنِ الْعَوَّامِ بْنِ حَوْشَبٍ: عَنْ جُمَيْعِ بْنِ عُمَيْرٍ[ظ]قَالَ:دَخَلْتُ مَعَ أُمِّي عَلَى عَائِشَةَ[فَسَأَلَتْهَا أُمِّي]قَالَتْ[لَهَا]:أَخْبِرِينِي كَيْفَ كَانَ حُبُّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ[وَ آلِهِ]وَ سَلَّمَ لِعَلِيٍّ فَقَالَتْ عَائِشَةُ:كَانَ[عَلِيٌّ]أَحَبَّ [النَّاسِ]إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ لَقَدْ رَأَيْتُهُ وَ قَدْ أَدْخَلَهُ تَحْتَ ثَوْبِهِ وَ فَاطِمَةَ وَ حَسَناً وَ حُسَيْناً ثُمَّ قَالَ:اَللَّهُمَّ هَؤُلاَءِ أَهْلُ بَيْتِي اللَّهُمَّ أَذْهِبْ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَ طَهِّرْهُمْ تَطْهِيراً،قَالَتْ: فَذَهَبْتُ لِأُدْخِلَ رَأْسِي فَدَفَعَنِي فَقُلْتُ:يَا رَسُولَ اللَّهِ أَ وَ لَسْتُ مِنْ أَهْلِكَ قَالَ:إِنَّكِ عَلَى خَيْرٍ إِنَّكِ عَلَى خَيْرٍ.
2- .كَذَا فِي أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا،وَ مِثْلَهُمَا فِي الْمَخْطُوطَةِ مِنْ تَفْسِيرِ الثَّعْلَبِيِّ.
3- .هَذَا هُوَ الظَّاهِرُ الْمُوَافِقُ لِمَا فِي تَفْسِيرِ الثَّعْلَبِيِّ وَ لِمَا رَوَاهُ الطَّبْرِسِيُّ فِي مَجْمَعِ الْبَيَانِ عَنِ الثَّعْلَبِيِّ،وَ فِي الْأَصْلِ كِلَيْهِمَا:«مَعَ يَوْمِ الْجَمَلِ».
4- .إِنْ أَرَادَتْ مِنْهُ أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ الْإِلْجَاءَ وَ الاِضْطِرَارَ،لَأَدَّى ذَلِكَ إِلَى إِبْطَالِ الدِّينِ،وَ كَوْنِ إِنْزَالِ الْكُتُبِ وَ إِرْسَالِ الرُّسُلِ لَغْواً وَ عَبَثاً،وَ إِنْ أَرَادَتْ غَيْرَهَا فَغَيْرُ مُفِيدٍ لِلاِعْتِذَارِ.

685- و [رواه أيضا] عبد الله بن خراش الشيباني عن العوام [كما] في أمالي ابن بابويه

و منها: رواية واثلة بن الأسقع الليثي:

686- أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ (1) قِرَاءَةً قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ يُوسُفَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَ أَرْبَعِينَ قَالَ: أَخْبَرَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَزْيَدٍ الْبَيْرُوتِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبِي قَالَ:

سَمِعْتُ الْأَوْزَاعِيَّ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو عَمَّارٍ رَجُلٌ مِنَّا قَالَ:

حَدَّثَنِي وَاثِلَةُ بْنُ الْأَسْقَعِ اللَّيْثِيُّ قَالَ جِئْتُ أُرِيدُ عَلِيّاً فَلَمْ أَجِدْهُ- فَقَالَتْ فَاطِمَةُ: انْطَلَقَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ يَدْعُوهُ فَاجْلِسْ، قَالَ:

فَجَاءَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ص فَدَخَلَا وَ دَخَلْتُ مَعَهُمَا، فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ حَسَناً وَ حُسَيْناً فَأَجْلَسَ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَلَى فَخِذِهِ- وَ أَدْنَى فَاطِمَةَ مِنْ حَجْرِهِ وَ زَوْجَهَا، ثُمَّ لَفَّ عَلَيْهِمْ ثَوْبَهُ وَ أَنَا مُنْتَبِذٌ- فَقَالَ: إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً اللَّهُمَّ هَؤُلَاءِ أَهْلِي،! اللَّهُمَّ هَؤُلَاءِ أَهْلِي [وَ أَهْلِي] أَحَقُّ.

قَالَ وَاثِلَةُ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ وَ أَنَا مِنْ أَهْلِكَ قَالَ: وَ أَنْتَ مِنْ أَهْلِي. قَالَ وَاثِلَةُ: إِنَّهُ لَمِنْ أَرْجَى مَا أَرْجُوُ.

ص: 64


1- . لَهُ تَرْجَمَةٌ تَحْتَ الرقم: (377) مِنْ كِتَابِ مُنْتَخَبِ السِّيَاقِ ص 213 ط 1. وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَيْضاً الذَّهَبِيُّ وَ قَالَ: (حَسَنٌ غَرِيبٌ) كَمَا فِي تَرْجَمَةِ وَاثِلَةَ مِنْ كِتَابِ سِيَرِ أَعْلَامِ النُّبَلَاءِ: ج ج 3 ص 385 ط 3 بِبَيْرُوتَ قَالَ: [قَالَ] الْأَوْزَاعِيُّ: حَدَّثَنَا أَبُو عَمَّارٍ- رَجُلٌ مِنَّا [قَالَ:] حَدَّثَنِي وَاثِلَةُ بْنُ الْأَسْقَعِ أَنَّ النَّبِيَّ (صلى الله عليه و سلم) أَخَذَ حَسَناً وَ حُسَيْناً وَ فَاطِمَةَ [وَ عَلِيّاً] وَ لَفَّ عَلَيْهِمْ ثَوْبَهُ وَ قَالَ: (إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً). قَالَ وَاثِلَةُ: فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ وَ أَنَا مِنْ أَهْلِكَ قَالَ: وَ أَنْتَ مِنْ أَهْلِي. قَالَ [وَاثِلَةُ]: فَإِنَّهَا لَمِنْ أَرْجَى مَا أَرْجُو. وَ رَوَاهُ مُحَقِّقُ الْكِتَابِ فِي تَعْلِيقِهِ عَنِ الطَّبَرِيِّ وَ عَنْ مُسْنَدِ أَحْمَدَ: ج 4 ص 107، وَ هَذَا رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ- فِي الْحَدِيثِ: (143) مِنْ تَرْجَمَةِ الْإِمَامِ الْحَسَنِ مِنَ الْمُعْجَمِ الْكَبِيرِ: ج 1- الْوَرَقِ 126- ب- وَ فِي ط 1، ج 3 ص 50- قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّائِغُ الْمَكِّيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ التِّنِّيسِيُّ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو عَمَّارٍ شَدَّادٌ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ: ج 2- الْوَرَقِ 185- أَ- مِنْ مَخْطُوطَةِ مَكْتَبَةِ طوب قيوسراي فِي إِسْتَانْبُولَ- قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلْمٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، وَ عَمْرُو بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ، قَالا: حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الطَّبَرِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ أَبِي عُمَيْرٍ، عَنْ وَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ ... وَ قَرِيباً مِنْهُ جِدّاً رَوَاهُ الْحَاكِمُ فِي بَابِ مَنَاقِبِ أَهْلِ الْبَيْتِ مِنْ كِتَابِ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ مِنَ الْمُسْتَدْرَكِ: ج 3 ص 147، وَ قَالَ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ. وَ قَالَ الذَّهَبِيُّ: [بَلْ عَلَى شَرْطِ «م» قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمُرَادِيُّ وَ بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ الْخَوْلَانِيُّ قَالا: حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ، وَ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ حَدَّثَنِي أَبُو عَمَّارٍ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً فِي تَفْسِيرِ سُورَةِ الْأَحْزَابِ مِنْ كِتَابِ التَّفْسِيرِ مِنَ الْمُسْتَدْرَكِ: ج 2 ص 416 قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ [قَالَ:] أَنْبَأَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَزْيَدٍ، أَخْبَرَنِي أَبِي قَالَ: سَمِعْتُ الْأَوْزَاعِيَّ يَقُولُ: حَدَّثَنِي أَبُو عَمَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي وَاثِلَةُ بْنُ الْأَسْقَعِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: جِئْتُ عَلِيّاً رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَلَمْ أَجِدْهُ فَقَالَتْ فَاطِمَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: انْطَلَقَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ (صلى الله عليه و آله و سلم) يَدْعُوهُ فَاجْلِسْ. [قَالَ: فَجَلَسْتُ] فَجَاءَ [عَلِيٌ] مَعَ رَسُولِ اللَّهِ (صلى الله عليه و آله و سلم) فَدَخَلَ وَ دَخَلْتُ مَعَهُمَا قَالَ: فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ (صلى الله عليه و آله و سلم) حَسَناً وَ حُسَيْناً فَأَجْلَسَ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَلَى فَخِذِهِ وَ أَدْنَى فَاطِمَةَ مِنْ حَجْرِهِ وَ زَوْجَهَا ثُمَّ لَفَّ عَلَيْهِمْ ثَوْبَهُ وَ أَنَا شَاهِدٌ فَقَالَ: (إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) اللَّهُمَّ هَؤُلَاءِ أَهْلُ بَيْتِي. ثُمَّ قَالَ الْحَاكِمُ: هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ وَ لَمْ يُخْرِجَاهُ.

- و[رواه أيضا] الوليد بن مسلم عن الأوزاعي مثله.

687- و أخبرنا إسحاق قال محمد بن يعقوب قال:أخبرنا الربيع بن سليمان و سعيد بن عثمان قالا:حدثنا بشر بن بكر ،عن الأوزاعي ،قال:حدثني أبو عمار ،قال:حدثني واثلة بن الأسقع قال أتيت عليا فلم أجده و ذكر نحوه.

و الأوزاعي هو أبو عمرو-عبد الرحمن بن عمرو إمام أهل الشام .

688- و رواه جماعة عنه ،و جماعة عن بشر بن بكر .

ص: 65

- و رواه محمد بن إسحاق بن خزيمة في جامعه (1)عن الربيع و يحيى بن نصر ،عن بشر - و[رواه أيضا]عن علي بن سهل عن الوليد بن مسلم عن أبي عمرو .

- و عن محمد بن مسكين عن بشر بن بكر عن أبي عمرو في الشواذ.

- و[عن] محمد بن مصعب القرقساني عن الأوزاعي - و[رواه] الطحاوي عن محمد بن الحجاج ،و سليمان بن شعيب عن بشر . .

689- أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ الْمُفَسِّرُ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ ، قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْمُفَسِّرُ ،قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ الْبَزَّازُ ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ .

وَ أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ الطَّبَرِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْبَزَّارِيُّ قَالَ:

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ الصَّبَّاحِ قَالَ:

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ .».

ص: 66


1- .هذا هو الظاهر المذكور في النسخة اليمنية،و في النسخة الكرمانية:«في جمعه».

وَ أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ السَّعْدِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ مَالِكٍ الْقَطِيعِيُّ ، قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ،قَالَ:حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ:حَدَّثَنَا [مُحَمَّدُ]بْنُ مُصْعَبٍ :

قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْأَوْزَاعِيُّ عَنْ شَدَّادٍ أَبِي عَمَّارٍ ،قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى وَاثِلَةَ وَ عِنْدَهُ قَوْمٌ-فَذَكَرُوا عَلِيّاً فَشَتَمُوهُ فَشَتَمْتُهُ مَعَهُمْ فَلَمَّا قَامُوا-قَالَ:شَتَمْتَ هَذَا الرَّجُلَ قُلْتُ:رَأَيْتُ الْقَوْمَ شَتَمُوهُ فَشَتَمْتُهُ مَعَهُمْ-قَالَ:أَ لاَ أُخْبِرُكَ بِمَا رَأَيْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ قُلْتُ:بَلَى.قَالَ:أَتَيْتُ فَاطِمَةَ أَسْأَلُهَا عَنْ عَلِيٍّ فَقَالَتْ:

تَوَجَّهَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ص فَجَلَسْتُ أَنْتَظِرُهُ-حَتَّى جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ وَ مَعَهُ عَلِيٌّ وَ حَسَنٌ وَ حُسَيْنٌ أَخَذَ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِيَدِهِ حَتَّى دَخَلَ-فَأَدْنَى عَلِيّاً وَ فَاطِمَةَ فَأَجْلَسَهُمَا بَيْنَ يَدَيْهِ،وَ أَجْلَسَ حَسَناً وَ حُسَيْناً كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَلَى فَخِذِهِ-ثُمَّ لَفَّ عَلَيْهِمْ ثَوْبَهُ أَوْ كِسَاءَ[هُ]ثُمَّ تَلاَ هَذِهِ الْآيَةَ: إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ ثُمَّ قَالَ:اَللَّهُمَّ هَؤُلاَءِ أَهْلُ بَيْتِي وَ أَهْلُ بَيْتِي أَحَقُّ (1) .

[هذا]لفظ أحمد بن حنبل و المعنى واحد (2).ّ.

ص: 67


1- .وَ رَوَاهُ أَيْضاً أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ كَمَا رَوَاهُ عَنْهُ الْهَيْثَمِيُّ فِي بَابِ مَنَاقِبِ أَهْلِ الْبَيْتِ مِنْ مَجْمَعِ الزَّوَائِدِ: ج 9 ص 167،وَ قَالَ:رَوَاهُ أَحْمَدُ وَ أَبُو يَعْلَى بِاخْتِصَارٍ-وَ زَادَ:إِلَيْكَ لاَ إِلَى النَّارِ-وَ[رَوَاهُ أَيْضاً] الطَّبَرَانِيُّ،وَ فِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ.....
2- .رواه أحمد في الحديث:(102)من باب فضائل علي عليه السلام من كتاب الفضائل ص 66 ط 1. و رواه أيضاً في حديث واثلة بن الأسقع من كتاب المسند:ج 4 ص 107،و لكن حذفوا منه قوله:«فشتموه فشتمته معهم»!! و رواه أيضاً ابن عساكر في ترجمة الواثلة من تاريخ دمشق و لكن لا يحضرني الآن كيفيّة لفظه و سنده و رواه أيضاً ابن المغازلي-في الحديث:(350)من مناقبه ص 305.،قال: أخبرنا عليّ بن محمّد بن الحسين القاضي،حدّثنا عبيد اللّه،حدّثنا يحيى بن محمد بن صاعد، حدّثنا الحسن بن الصباح البزار،حدّثنا محمّد بن مصعب القرقسائي عن الأوزاعي عن أبي عمار قال: دخلت على واثلة بن الأسقع و عنده قوم يذكرون عليا،فقال لي واثلة:أ لا أخبرك بما رأيت من رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم قلت:بلى.قال:أتيت فاطمة عليها السلام فسألتها عن عليّ فقالت:توجّه إلى رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم.فجلست أنتظره،فجاء رسول اللّه -صلى اللّه عليه و آله و سلم-معه فدخلت معهم البيت فأدنى عليا و فاطمة فأجلس واحداً عن يمينه و الآخر عن يساره،و دعا بالحسن و الحسين فأجلس كلّ واحد منهما على فخذه ثم قال: (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) اللهم هؤلاء أهل بيتي و أهل بيتي أحقّ.

690- وَ رَوَاهُ[أَيْضاً] أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ (1)عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُصْعَبٍ .

وَ[رَوَاهُ أَيْضاً] يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ عَنِ اَلْأَوْزَاعِيِّ ،وَ هُوَ غَرِيبٌ فَإِنَّ اَلْأَوْزَاعِيَّ كَثِيرُ الرِّوَايَةِ عَنْ يَحْيَى .ِ.

ص: 68


1- .رَوَاهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي الْحَدِيثِ:(40)مِنْ فَضَائِلِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ كِتَابِ الْفَضَائِلِ تَحْتَ الرقم:(12152)مِنَ الْمُصَنِّفِ:اَلْجُزْءِ:اَلسَّادِسِ أَوْ السَّابِعِ فِي الْوَرَقِ-157-ب-اَلْمَوْجُودِ فِي مَكْتَبَةِ بَايَزِيدَ مِنْ تُرْكِيَا بِالرَّقَمِ:(1190)وَ فِي مَكْتَبَةِ كوبرلي بالرقم:(441)وَ فِي ط الْهِنْدِ: ج 12،ص 72-قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ،عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ،عَنْ شَدَّادٍ أَبِي عَمَّارٍ،قَالَ:دَخَلْتُ عَلَى وَاثِلَةَ وَ عِنْدَهُ قَوْمٌ فَذَكَرُوا عَلِيّاً فَشَتَمُوهُ فَشَتَمْتُهُ مَعَهُمْ قَالَ:«أَ لاَ أُخْبِرُكَ بِمَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ.قُلْتُ:بَلَى.قَالَ:أَتَيْتُ فَاطِمَةَ أَسْأَلُهَا عَنْ عَلِيٍّ فَقَالَتْ:تَوَجَّهَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَاجْلِسْ[ظ]فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ مَعَهُ عَلِيٌّ وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا آخِذٌ بِيَدِهِ حَتَّى دَخَلَ وَ أَدْنَى عَلِيّاً وَ فَاطِمَةَ فَأَجْلَسَهُمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَ أَجْلَسَ حَسَناً وَ حُسَيْناً كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَلَى فَخِذِهِ ثُمَّ لَفَّ عَلَيْهِمْ ثَوْبَهُ-أَوْ قَالَ:كِسَاءً-ثُمَّ تَلاَ هَذِهِ الْآيَةَ: (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ ) ثُمَّ قَالَ:اَللَّهُمَّ هَؤُلاَءِ أَهْلُ بَيْتِي، وَ أَهْلُ بَيْتِي أَحَقُّ.وَ رَوَاهُ بِسَنَدِهِ عَنْهُ الثَّعْلَبِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِهِ:ج 3-اَلْوَرَقِ 139-ب-قَالَ: أَخْبَرَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ،حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ،حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْفَضْلِ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ إِلَخْ. وَ رَوَاهُ عَنْهُ الْبَحْرَانِيُّ فِي الْحَدِيثِ(19)مِنَ الْبَابِ(1)مِنَ الْمَقْصَدِ الثَّانِي مِنْ كِتَابِ غَايَةِ الْمَرَامِ ص 289. وَ رَوَاهُ الْهَيْثَمِيُّ فِي بَابِ فَضْلِ أَهْلِ الْبَيْتِ مِنْ مَجْمَعِ الزَّوَائِدِ:ج 9-167،عَنْ أَحْمَدَ وَ أَبِي يَعْلَى وَ الطَّبَرَانِيِّ.

أَخْبَرَنَا مَسْعُودُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْجُرْجَانِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ رَجَاءٍ .

وَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْغَازِي (1)قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْقَاضِي قَالاَ:أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي دَاوُدَ [قَالَ:]حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ يُونُسَ الْحَنَفِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ (2)قَالَ:حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ الزُّهْرِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ:حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو ،قَالَ:حَدَّثَنِي شَدَّادُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَبُو عَمَّارٍ قَالَ:

سَمِعْتُ وَاثِلَةَ بْنَ الْأَسْقَعِ يَقُولُ وَ اللَّهِ لاَ أَزَالُ أُحِبُّ عَلِيّاً وَ حَسَناً وَ حُسَيْناً وَ فَاطِمَةَ بَعْدَ إِذْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ص يَقُولُ فِيهِمْ مَا قَالَ،وَ لَقَدْ رَأَيْتُنِي يَوْماً وَ قَدْ جِئْتُ رَسُولَ اللَّهِ فِي مَنْزِلِ أُمِّ سَلَمَةَ ،فَجَاءَ اَلْحَسَنُ فَأَجْلَسَهُ عَلَى فَخِذِهِ الْيُمْنَى-ثُمَّ جَاءَ حُسَيْنٌ فَأَجْلَسَهُ عَلَى فَخِذِهِ الْيُسْرَى وَ قَبَّلَهُمَا،ثُمَّ جَاءَتْ فَاطِمَةُ فَأَجْلَسَهَا بَيْنَ يَدَيْهِ،وَ دَعَا بِعَلِيٍّ فَأَغْدَفَ (3)عَلَيْهِمْ كِسَاءً خَيْبَرِيّاً،كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ-ثُمَّ قَالَ: إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً .

قُلْتُ لِوَاثِلَةَ :وَ مَا الرِّجْسُ قَالَ:اَلشَّكُّ فِي دِينِ اللَّهِ .ا.

ص: 69


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَارِفُ...».
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«[حَدَّثَنَا]أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ يُونُسَ [حَدَّثَنَا]سُلَيْمَانُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ الزُّهْرِيُّ...».
3- .هَذَا هُوَ الصَّوَابُ الْمَذْكُورُ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«فأغدت»وَ فِي مَادَّةِ«غدف» مِنْ كِتَابِ النِّهَايَةِ نَقْلاً عَنِ الْهَرَوِيِّ،فِيهِ:«أَنَّهُ أَغْدَفَ عَلَى عَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ سِتْراً»أَيْ أَرْسَلَهُ وَ أَسْبَلَهُ عَلَيْهِمَا.

هذا لفظ مسعود[بن محمد] و قال محمد[بن عبد الرحمن] :

حدثنا يحيى بن أبي كثير (1)و لقد رأيتني ذات يوم[و ساق الكلام إلى أن قال:]الشك في دينه.و الباقي سواء واحد.

691- وَ رَوَاهُ عَنِ اَلْأَوْزَاعِيِّ سِوَى هَؤُلاَءِ أَبُو مُسْهِرٍ ،وَ اَلْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، وَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَاقِدٍ ،وَ يُوسُفُ بْنُ السَّفْرِ .

وَ تَابَعَهُ فِي الرِّوَايَةِ عَنْ شَدَّادٍ نَفَرٌ،فَرِوَايَةُ اَلْوَلِيدِ (2):

أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ[الْحَافِظُ أَبُو الْحَسَنِ الْجَارُ] ،قَالَ:

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ شَرِيكٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ وَهْبٍ قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ:أَخْبَرَنَا اَلْأَوْزَاعِيُّ8.

ص: 70


1- .كذا في النسخة اليمنية،و في النسخة الكرمانية:(هذا لفظ مسعود،و قال يحيى بن أبي كثير: و لقد رأيتني ذات يوم[...]الشكّ في دينه). أقول:و ما وضعناه بين المعقوفين زيادة توضيحيّة منّا.
2- .وَ رَوَاهُ أَيْضاً بِسَنَدِهِ عَنِ الْوَلِيدِ،الْقَطِيعِيُّ فِي الْحَدِيثِ:(57)مِنْ بَابِ فَضَائِلِ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ مِنْ كِتَابِ الْفَضَائِلِ الْوَرَقِ:-151-أَ-وَ فِي طَبْعِ الْحَدِيثِ:ج 1،ص...قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ اللَّيْثِ الْجَوْهَرِيُّ سَنَةَ تِسْعٍ وَ تِسْعِينَ وَ مِائَتَيْنِ،حَدَّثَنَا عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنِ أَبِي عُمَيْرٍ الدِّهْقَانُ،حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنِي الْأَوْزَاعِيُّ قَالَ:حَدَّثَنِي شَدَّادٌ أَبُو عَمَّارٍ،قَالَ:سَمِعْتُ وَاثِلَةَ بْنَ الْأَسْقَعِ يُحَدِّثُ قَالَ:طَلَبْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ فِي مَنْزِلِهِ فَقَالَتْ فَاطِمَةُ:قَدْ ذَهَبَ يَأْتِي بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ إِذْ جَاءَ[كَذَا]فَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ وَ دَخَلْتُ فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ عَلَى الْفِرَاشِ وَ أَجْلَسَ فَاطِمَةَ عَلَى يَمِينِهِ وَ عَلِيٌّ عَلَى يَسَارِهِ وَ حَسَنٌ وَ حُسَيْنٌ بَيْنَ يَدَيْهِ فَلَفَعَ عَلَيْهِمْ بِثَوْبِهِ فَقَالَ: (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) . وَ رَوَاهُ أَيْضاً فِي الْحَدِيثِ(199)مِنْ بَابِ فَضَائِلِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ كِتَابِ الْفَضَائِلِ-لِأَحْمَدَ ص 135،ط 1،قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ،قَالَ:حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ،قَالَ:حَدَّثَنِي الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، قَالَ:حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ،قَالَ:حَدَّثَنِي شَدَّادٌ أَبُو عَمَّارٍ: عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ أَنَّهُ حَدَّثَهُ قَالَ:طَلَبْتُ عَلِيّاً فِي مَنْزِلِهِ فَقَالَتْ فَاطِمَةُ:ذَهَبَ يَأْتِي[بِ]رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ[وَ آلِهِ]وَ سَلَّمَ.قَالَ:فَجَاءَا جَمِيعاً فَدَخَلاَ وَ دَخَلْتُ مَعَهُمَا فَأَجْلَسَ عَلِيّاً عَنْ يَسَارِهِ وَ فَاطِمَةَ عَنْ يَمِينِهِ وَ الْحَسَنَ وَ الْحُسَيْنَ بَيْنَ يَدَيْهِ ثُمَّ الْتَفَعَ عَلَيْهِمْ بِثَوْبِهِ[وَ]قَالَ: (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) اللَّهُمَّ هَؤُلاَءِ أَهْلِي اللَّهُمَّ أَهْلِي أَحَقُّ. قَالَ وَاثِلَةُ:فَقُلْتُ مِنْ نَاحِيَةِ الْبَيْتِ:وَ أَنَا مِنْ أَهْلِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ:وَ أَنْتَ مِنْ أَهْلِي.قَالَ وَاثِلَةُ:فَذَلِكَ أَرْجَى مَا أَرْجُو مِنْ عَمَلِي.وَ ذَكَرَ مُحَقِّقُ الْكِتَابِ فِي هَامِشِهِ أَنَّ الْحَدِيثَ أَخْرَجَهُ ابْنُ عَلَوِيَّةَ الْقَطَّانُ فِي فَوَائِدِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ الْجَرْجَرَائِيِّ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ. أَقُولُ:وَ رَوَاهُ أَيْضاً أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَلاَّفِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ بْنِ مَالِكٍ...كَمَا فِي الْحَدِيثِ الرَّابِعِ مِنْ فَضْلِ أَهْلِ الْبَيْتِ مِنْ تَرْتِيبِ أَمَالِي السَّيِّدِ يَحْيَى بْنِ الْمُوَفَّقِ بِاللَّهِ:ج 1،ص 148.

عَنْ شَدَّادٍ أَبِي عَمَّارٍ عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ قَالَ: أَتَيْتُ مَنْزِلَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أُرِيدُهُ-فَقَالَتْ فَاطِمَةُ ذَهَبَ يَأْتِي بِرَسُولِ اللَّهِ ص فَأَقْبَلَ اَلنَّبِيُّ ص .فَدَخَلاَ الْبَيْتَ-وَ دَخَلْتُ مَعَهُمْ فَجَلَسَ اَلنَّبِيُّ عَلَى الْفِرَاشِ،وَ جَلَسَ عَلِيٌّ عَنْ يَمِينِهِ وَ فَاطِمَةُ عَنْ يَسَارِهِ وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَيْنُ بَيْنَ يَدَيْهِ،ثُمَّ أَخَذَ ثَوْباً فَبَسَطَ عَلَيْهِمْ-ثُمَّ قَالَ: إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ الْآيَةَ[ثُمَّ قَالَ:]اللَّهُمَّ هَؤُلاَءِ أَهْلِي-اَللَّهُمَّ هَؤُلاَءِ أَهْلِي-قَالَ وَاثِلَةُ :قُلْتُ:يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَا مِنْ أَهْلِكَ قَالَ:وَ أَنْتَ مِنْ أَهْلِي.[قَالَ:]فَإِنَّهُ لَمِنْ أَرْجَى مَا أَرْتَجِي .

ص: 71

692- قَالَ[ أَبُو الْحَسَنِ الْجَارُ :وَ]حَدَّثَنَا تَمْتَامٌ قَالَ:حَدَّثَنَا مَسْعُودُ بْنُ خَلَفٍ قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ:حَدَّثَنِي اَلْأَوْزَاعِيُّ عَنْ شَدَّادٍ أَبِي عَمَّارٍ أَنَّهُ سَمِعَ وَاثِلَةَ يَقُولُ أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ ص أَنْ أَدْعُوَ عَلِيّاً فَدَعَوْتُهُ فَجَمَعَ لَهُ اَلْحَسَنَ وَ اَلْحُسَيْنَ وَ فَاطِمَةَ ،ثُمَّ أَلْقَى عَلَيْهِمْ ثَوْباً ثُمَّ قَالَ:اَللَّهُمَّ هَؤُلاَءِ أَهْلِي-اَللَّهُمَّ هَؤُلاَءِ أَهْلِي فَاسْتُرْهُمْ مِنَ اَلنَّارِ (1).ِ.

ص: 72


1- .وَ رَوَاهُ أَيْضاً الطَّبَرَانِيُّ فِي الْحَدِيثِ:(142)مِنْ تَرْجَمَةِ الْإِمَامِ الْحَسَنِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ تَحْتَ الرقم:(669)مِنَ الْمُعْجَمِ الْكَبِيرِ:ج 1،-اَلْوَرَقِ 126-ب-وَ فِي ط 1،ج 3 ص 49 قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ،حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ،حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلاَمِ بْنُ حَرْبٍ عَنْ كُلْثُومِ بْنِ زِيَادٍ: عَنْ أَبِي عَمَّارٍ،قَالَ:إِنِّي لَجَالِسٌ عِنْدَ وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ إِذْ ذَكَرُوا عَلِيّاً-رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ-فَشَتَمُوهُ، فَلَمَّا قَامُوا قَالَ:اِجْلِسْ حَتَّى أُخْبِرَكَ عَنْ هَذَا الَّذِي شَتَمُوهُ،إِنِّي عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ ذَاتَ يَوْمٍ إِذْ جَاءَ عَلِيٌّ وَ فَاطِمَةُ وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ-رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ-فَأَلْقَى عَلَيْهِمْ كِسَاءً لَهُ،ثُمَّ قَالَ:اَللَّهُمَّ هَؤُلاَءِ أَهْلُ بَيْتِي اللَّهُمَّ أَذْهِبْ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَ طَهِّرْهُمْ تَطْهِيراً. فَقُلْتُ:يَا رَسُولَ اللَّهِ وَ أَنَا.قَالَ:وَ أَنْتَ.قَالَ:فَوَ اللَّهِ إِنَّهَا لَأَوْثَقُ عَمَلِي فِي نَفْسِي. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الطَّبَرِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِ:ج 22 ص 6،عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى بْنِ وَاصِلٍ،عَنِ الْفَضْلِ بْنِ دُكَيْنٍ،عَنْ عَبْدِ السَّلاَمِ بْنِ حَرْبٍ،عَنْ كُلْثُومٍ الْمُحَارِبِيِّ،عَنْ أَبِي عَمَّارٍ.. وَ قَالَ الْهَيْثَمِيُّ فِي بَابِ فَضْلِ أَهْلِ الْبَيْتِ مِنْ كِتَابِ مَجْمَعِ الزَّوَائِدِ:ج 9-167-:رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ بِإِسْنَادَيْنِ وَ رِجَالُ السِّيَاقِ رِجَالُ الصَّحِيحِ غَيْرُ كُلْثُومِ بْنِ زِيَادٍ،وَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ وَ فِيهِ ضَعْفٌ. أَقُولُ:وَ الْإِسْنَادُ الثَّانِي لِلطَّبَرَانِيِّ تَقَدَّمَ فِي ص 169،وَ مِنَ الْمَطْبُوعِ ص 55 ج 2،فِي تَعْلِيقِ الْحَدِيثِ:(686).وَ أَيْضاً قَالَ الْهَيْثَمِيُّ فِي مَجْمَعِ الزَّوَائِدِ: وَ عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ قَالَ:خَرَجْتُ وَ أَنَا أُرِيدُ عَلِيّاً،فَقِيلَ لِي:هُوَ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَأَمَمْتُ إِلَيْهِمْ فَأَجِدُهُمْ[كَذَا]فِي حَظِيرَةٍ مِنْ قَصَبٍ،رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ عَلِيٌّ وَ فَاطِمَةُ وَ حَسَنٌ وَ حُسَيْنٌ قَدْ جَعَلَهُمْ تَحْتَ ثَوْبٍ[وَ]قَالَ:اَللَّهُمَّ إِنَّكَ جَعَلْتَ صَلَوَاتِكَ وَ رَحْمَتَكَ وَ مَغْفِرَتَكَ وَ رِضْوَانَكَ عَلَيَّ وَ عَلَيْهِمْ. قَالَ:رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ وَ فِيهِ يَزِيدُ بْنُ رَبِيعَةَ الرَّحْبِيُّ وَ هُوَ مَتْرُوكٌ. أَقُولُ:ضَعْفُهُ مِنْ جِهَةِ مَتْرُوكِيَّةِ يَزِيدَ يُجْبَرُ بِمُعَاضَدَةِ الصِّحَاحِ وَ رِوَايَاتِ الثِّقَاتِ،مَعَ أَنَّ فِيهِمَا غِنًى وَ كِفَايَةٌ عَنِ الضِّعَافِ. وَ رَاجِعْ طُرُقَ حَدِيثِ وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ فِي تَرْجَمَةِ أَبِي عَامِرٍ الْحِمَّصِيِّ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:ج 63-أَوْ 64 ص 1331،مِنْ نُسْخَةِ الْعَلاَّمَةِ الْأَمِينِيِّ.

693- وَ[رَوَاهُ أَيْضاً] كُلْثُومٌ ،عَنْ شَدَّادٍ أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الزِّيَادِيُّ قِرَاءَةً قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ قَالَ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْمَكِّيُّ [أَخْبَرَنَا] أَبُو نُعَيْمٍ الْمُلائِيُّ .

وَ أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ الْمُفَسِّرُ [قَالَ:]أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْمُفَسِّرُ [أَخْبَرَنَا] هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ:حَدَّثَنِي أَبُو نُعَيْمٍ [حَدَّثَنِي] عَبْدُ السَّلاَمِ ،عَنْ كُلْثُومِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ أَبِي عَمَّارٍ ،عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ أَنَّهُ كَانَ عِنْدَ اَلنَّبِيِّ إِذْ جَاءَ عَلِيٌّ وَ فَاطِمَةُ وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَيْنُ فَأَلْقَى عَلَيْهِمْ كِسَاءً لَهُ،ثُمَّ قَالَ:اَللَّهُمَّ هَؤُلاَءِ أَهْلُ بَيْتِي ،اللَّهُمَّ أَذْهِبْ عَنْهُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ طَهِّرْهُمْ تَطْهِيراً قُلْتُ:يَا رَسُولَ اللَّهِ وَ أَنَا.قَالَ:وَ أَنْتَ.فَوَ اللَّهِ إِنَّهَا لَأَوْثَقُ عَمَلِي عِنْدِي .

[و هذا]لفظ المفسر .

ص: 73

و منها: رواية أبي الحمراء هلال بن الحارث (1) خادم النبي ص

694- وَ [رَوَاهُ] أَبُو دَاوُدَ نُفَيْعُ بْنُ الْحَارِثِ السَّبِيعِيُّ عَنْهُ.

[وَ] رَوَاهُ عَنْ أَبِي دَاوُدَ جَمَاعَةٌ مِنْهُمْ أَبَانُ بْنُ تَغْلِبَ حَدَّثَنَا الْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ إِمْلَاءً، قَالَ:

أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ السَّرِيِّ التَّمِيمِيُّ بِالْكُوفَةِ (2) قَالَ:

أَخْبَرَنِي الْمُنْذِرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْذِرِ الْقَابُوسِيُّ مِنْ أَصْلِ كِتَابِهِ، قَالَ:

حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنِي عَمِّي الْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ:

حَدَّثَنِي أَبِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي الْجَهْمِ، عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ، عَنْ نُفَيْعِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ أَبِي الْحَمْرَاءِ خَادِمِ رَسُولِ اللَّهِ ص قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ص يَجِي ءُ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةِ فَجْرٍ- فَيَأْخُذُ بِعِضَادَةِ هَذَا الْبَابِ، ثُمَّ يَقُولُ: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ يَا أَهْلَ الْبَيْتِ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ. فَيَرُدُّونَ عَلَيْهِ مِنَ الْبَيْتِ- وَ عَلَيْكُمُ السَّلَامُ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ فَيَقُولُ: الصَّلَاةَ رَحِمَكُمُ اللَّهُ إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً. قَالَ: فَقُلْتُ: يَا أَبَا الْحَمْرَاءِ مَنْ كَانَ فِي الْبَيْتِ قَالَ: عَلِيٌّ وَ فَاطِمَةُ وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ ع.8.

ص: 74


1- . قال الحاكم- في النوع (41) من كتاب معرفة علوم الحديث ص 226-: حدّثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدّثنا العباس بن محمد الدوري قال: سمعت يحيى بن معين يقول: أبو الحمراء صاحب رسول اللَّه اسمه هلال بن الحارث و كان بحمص قال يحيى: قد رأيت غلاماً من ولده بها. و رواه أيضاً الخرجوشي بهذا اللفظ عن نفيع بن الحارث عن أبي الحمراء كما في الحديث: (57) من الباب: (27) من كتاب شرف المصطفى ص 270 ط 1.
2- . لَهُ تَرْجَمَةٌ فِي كِتَابِ لِسَانِ الْمِيزَانِ: ج 1، ص 268.

قال الحاكم :لم نكتبه من حديث أبان ،عن نفيع إلا بهذا الإسناد (1)و[رواه أيضا] عبادة [و هو]كوفي كان ينزل مكة (2).

695- وَ رَوَى عَنْهُ سُفْيَانُ ،قَالَ:[ذَلِكَ] أَبُو عَاصِمٍ النَّبِيلُ الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ] .

أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْقُرَشِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْمَاسِرْجِسِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْبَصْرِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ (3)عَنْ عُبَادَةَ أَبِي يَحْيَى عَنْ أَبِي دَاوُدَ السَّبِيعِيِّ ،عَنْ أَبِي الْحَمْرَاءِ قَالَ: كَانَ اَلنَّبِيُّ ص يَمُرُّ بِبَيْتِ فَاطِمَةَ سِتَّةَ أَشْهُرٍ-فَيَقُولُ:اَلصَّلاَةَ إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ الْآيَةَ .

- رواه جماعة عن أبي عاصم النبيل ،و أخرجه عبد بن حميد في تفسيره عنه (4)ة.

ص: 75


1- .هذا هو الظاهر،و في النسخة:«لم يكتبه من حديث أبان،عن نفيع إلا هذا الإسناد».
2- .و رواه أيضاً عنه الذهبي في ترجمة عبادة أبي يحيى هذا من كتاب ميزان الاعتدال:ج 2 ص 381 قال: [و]عن عبادة أبي يحيى[قال:]سمعت أبا داود يحدّث عن أبي أبي الحمراء[قال]:حفظت من رسول اللّه صلى اللّه عليه سبعة أشهر أو ثمانية يأتي باب فاطمة فيقول:الصلاة يرحمكم اللّه (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ ... وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) .قال العقيلي:أبو داود هو نفيع بن الحارث. و عبادة هذا من رجال البخاري و آخرين من رجال صحاح أهل السنة مترجم في كتاب تهذيب التهذيب:ج 5 ص 112.
3- .وَ الرَّجُلُ مِنْ كِبَارِ عُلَمَاءِ أَهْلِ السُّنَّةِ وَ مِنْ رِجَالِ صِحَاحِهِمِ السِّتِّ مُتَرْجَمٌ فِي تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ:ج 4 ص 450.
4- .و أيضاً رواه عنه عبد بن حميد الكشّي في مسنده:ج 1،الورق-70-أ-قال: حدّثني الضحاك بن مخلد،حدثني أبو داود السبيعي حدثني أبو الحمراء قال: صحبنا النبي صلى اللّه عليه و سلم تسعة أشهر فكان إذا أصبح أتى باب عليّ و فاطمة و هو يقول: [الصلاة]يرحمكم اللّه (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ ... وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) . و رواه أيضاً الطبراني بسنده عن أبي الحمراء قال:رأيت رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم يأتي باب علي و فاطمة ستة أشهر فيقول: (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ ... وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً ). رواه عنه الهيثمي في باب فضل أهل البيت من كتاب مجمع الزوائد:ج 9 ص 168،و قال:و فيه أبو داود الأعمى و هو ضعيف. أقول الرجل من رجال الترمذي و القزويني و روى بسنده عنه البخاري في غير سننه،و من تعمق في ترجمته من كتاب تهذيب التهذيب:ج 10،ص 470 يتجلى له أن عمدة أسباب تضعيف الرجل عندهم هو ما توهموا فيه من الغلو في التشيع من جهة روايته بعض خصائص أهل البيت عليهم السلام. ثم علي فرض كون الرجل في الواقع من الضعفاء لا يضر ضعفه اعتبار هذا الحديث المحفوف بالقرائن الخارجية. و على فرض التسليم ففي الأخبار الصحيحة الواردة في المقام غنى و كفاية.

- و[رواه أيضا] يعقوب بن سفيان عنه .

696- وَ[رَوَاهُ أَيْضاً] يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ ،وَ عَنْهُ جَمَاعَةٌ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَافِظُ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْحَافِظُ ،قَالَ:

أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْجُرْجَانِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ رَجَاءٍ قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي طَيْبَةَ (1)قَالَ:حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي دَاوُدَ نُفَيْعٍ بِهِ.ُ.

ص: 76


1- .كَذَا فِي أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا،وَ مِثْلُهُمَا فِي جَمِيعِ مَوَارِدَ ذَكَرَهُ فِي تَرْجَمَةِ أَبِي طَيْبَةَ عِيسَى بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ دِينَارٍ الدَّارِمِيِّ الْجُرْجَانِيِّ مِنْ كِتَابِ الْكَامِلِ لاِبْنِ عَدِيٍّ:ج 5 ص 1895،ط 1،وَ لِسَانِ الْمِيزَانِ:ج 4 ص 196. وَ لَكِنْ ذَكَرَ بَعْضُهُمْ فِي هَامِشِ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ عَنْ كِتَابِ الْخُلاَصَةِ أَنَّهُ قَالَ:«أَبُو ظَبْيَةَ»بِمُعْجَمَةٍ ثُمَّ مُوَحَّدَةٍ ثُمَّ تَحْتَانِيَّةٍ. وَ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي طَيْبَةَ هَذَا مِنْ مَشَايِخِ النَّسَائِيِّ وَ وَثَّقَهُ-مِنْ غَيْرِ مُعَارِضٍ-غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْهُمْ كَمَا فِي تَرْجَمَتِهِ مِنْ كِتَابِ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ:ج 1،ص 45. وَ رَوَاهُ أَيْضاً بِسَنَدِهِ عَنْ أَبِي دَاوُدَ الطَّبَرِيِّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الشَّرِيفَةِ مِنْ تَفْسِيرِهِ:ج 22 ص 6 قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ وَكِيعٍ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ،قَالَ:حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ،قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ،عَنْ أَبِي الْحَمْرَاءِ قَالَ:رَابَطْتُ الْمَدِينَةَ سَبْعَةَ أَشْهُرٍ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ:رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ جَاءَ إِلَى بَابِ عَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ فَقَالَ:اَلصَّلاَةَ الصَّلاَةَ (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) . حَدَّثَنِي عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ وَاصِلٍ،قَالَ:حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ،قَالَ:حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ،بِإِسْنَادِهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ مِثْلَهُ.

وَ أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ الْمُفَسِّرُ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْمُفَسِّرُ قَالَ:حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ:

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى قَالَ:حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ،عَنْ أَبِي دَاوُدَ .

وَ أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ الطَّبَرِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْبَزَّارِيُّ قَالَ:

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ،قَالَ:

حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ،عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُوسَى عَنْ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ (1)عَنْ أَبِي دَاوُدَ .

وَ أَخْبَرَنَا اَلْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ الْحِبَرِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ بِبَغْدَادَ ، سَنَةَ خَمْسِينَ (2)قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الْحَرْثِ قَالَ:

حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا يُونُسَُ.

ص: 77


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ وَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ بْنِ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ...».
2- .اَلظَّاهِرُ أَنَّهُ أَرَادَ«ثَلاَثَ مِائَةٍ وَ خَمْسِينَ». وَ رَوَاهُ أَيْضاً الذَّهَبِيُّ-سَاكِتاً عَنْ نَقْدِهِ-فِي آخِرِ تَرْجَمَةِ أُمِّ الْأَئِمَّةِ فَاطِمَةَ عَلَيْهَا السَّلاَمُ مِنْ سِيَرِ أَعْلاَمِ النُّبَلاَءِ:ج 2 ص 134،قَالَ: [رَوَى]يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ وَ مَنْصُورُ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ وَ هَذَا لَفْظُهُ:«سَمِعْتُ أَبَا دَاوُدَ سَمِعْتُ أَبَا الْحَمْرَاءِ يَقُولُ:رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَأْتِي بَابَ عَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ سِتَّةَ أَشْهُرٍ فَيَقُولُ:(إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ...)الْآيَةَ.

عَنْ أَبِي دَاوُدَ ، عَنْ أَبِي الْحَمْرَاءِ قَالَ: رَابَطْنَا اَلنَّبِيَّ ص سِتَّةَ أَشْهُرٍ يَجِيءُ إِلَى بَابِ فَاطِمَةَ وَ عَلِيٍّ فَيَقُولُ:اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً .

[هذا]لفظ القاضي .

وَ قَالَ اَلطَّبَرِيُّ رَابَطْتُ اَلْمَدِينَةَ سَبْعَةَ عَشَرَ شَهْراً عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ (1)إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ جَاءَ إِلَى بَابِ عَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ فَقَالَ:اَلصَّلاَةَ الصَّلاَةَ إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ الْآيَةَ .

14- وَ قَالَ: اَلْمُفَسِّرُ رَابَطْتُ اَلْمَدِينَةَ سَبْعَةَ أَشْهُرٍ كَيَوْمٍ،فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ (2)يَأْتِي بَابَ عَلِيٍّ كُلَّ غَدَاةٍ-فَيَقُولُ:اَلصَّلاَةَ الصَّلاَةَ الصَّلاَةَ إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ الْآيَةَ .

وَ قَالَ اَلْحَافِظُ أَقَمْتُ بِالْمَدِينَةِ سَبْعَةَ عَشَرَ[شَهْراً]فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ-أَوْ أَصْبَحَ-كُلَّ يَوْمٍ-أَتَى بَابَ عَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ (3)فَيَقُولُ:اَلصَّلاَةَ إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ الْآيَةَ .».

ص: 78


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«تِسْعَةَ عَشَرَ شَهْراً عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ...».
2- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ،وَ فِي أَصْلِيَ الْيَمَنِيِّ:«وَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ».
3- .كَذَا فِي الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي الْيَمَنِيَّةِ:«فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهِ....أَتَى بَابَ عَلِيٍّ فَيَقُولُ: الصَّلاَةَ...».

697- أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ،قَالَ:

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي دَاوُدَ ،عَنْ أَبِي الْحَمْرَاءِ قَالَ: وَاظَبْتُ اَلنَّبِيَّ ص فَكَانَ يَجِيءُ إِلَى بَابِ عَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ فَيَقُولُ:اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ:

إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ الْآيَةَ .

- و رواه عن أبي داود منصور بن أبي الأسود و عنه طرق و[رواه عنه أيضا] زياد بن المنذر .

698- أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَافِظُ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْحَافِظُ قَالَ:

أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْخَثْعَمِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ الْأَشَجُّ قَالَ:حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَعْلَى الْأَسْلَمِيُّ ،عَنْ يُونُسَ بْنِ خَبَّابٍ (1) .

ص: 79


1- .هَذَا هُوَ الصَّوَابُ،وَ فِي أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا هَاهُنَا تَصْحِيفٌ،وَ يُونُسُ هَذَا مِنْ رِجَالِ الْبُخَارِيِّ،وَ أَرْبَعَةٌ آخرين [آخَرُونَ] مِنْ أَصْحَابِ الصِّحَاحِ السِّتِّ السُّنِّيَّةِ مُتَرْجَمٌ فِي كِتَابِ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ:ج 11، ص 437. 698-وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ عَدِيٍّ فِي تَرْجَمَةِ يُونُسَ بْنِ خَبَّابٍ مِنْ كِتَابِ الْكَامِلِ:ج 7 ص 2631 ط 1، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَسْبَاطٍ،حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانٍ،حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَعْلَى حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ خَبَّابٍ،عَنْ نَافِعٍ: عَنْ أَبِي الْحَمْرَاءِ قَالَ:شَهِدْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ ثَمَانِيَةَ أَشْهُرٍ إِذَا خَرَجَ إِلَى صَلاَةِ الْغَدَاةِ-أَوْ قَالَ:إِلَى الصَّلاَةِ-مَرَّ بِبَابِ فَاطِمَةَ فَقَالَ:اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ الصَّلاَةَ يَرْحَمُكُمُ اللَّهُ (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) .

عَنْ نَافِعٍ ،عَنْ أَبِي الْحَمْرَاءِ قَالَ: شَهِدْتُ اَلنَّبِيَّ ص ثَمَانِيَةَ-أَوْ عَشَرَةَ-أَشْهُرٍ-إِذَا خَرَجَ إِلَى الصَّلاَةِ-أَوْ إِلَى الْغَدَاةِ-مَرَّ بِبَابِ فَاطِمَةَ فَيَقُولُ:اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ،الصَّلاَةَ أَهْلَ الْبَيْتِ إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً وَ رَحِمَكُمُ اللَّهُ .

14-699- [وَ]أَخْبَرَنِيهِ أَبُو سَعْدِ[بْنُ عَلِيٍّ] قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ:حَدَّثَنَا يَحْيَى بِهِ.

[وَ سَاقَ الْكَلاَمَ إِلَى قَوْلِهِ:]ثَمَانِيَةَ أَشْهُرٍ،كُلَّمَا خَرَجَ إِلَى الصَّلاَةِ (1)-أَوْ قَالَ:صَلاَةِ الْفَجْرِ-كَمَا رُوِيَتْ[سُوِّيَتْ] . .

ص: 80


1- .هَذَا هُوَ الظَّاهِرُ،وَ فِي الْأَصْلِ:«فَلَمَّا خَرَجَ إِلَى الصَّلاَةِ». وَ رَوَاهُ أَيْضاً مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الصَّنْعَانِيُّ فِي أَوَائِلِ الْجُزْءِ الْخَامِسِ وَ أَوَاخِرِهِ تَحْتَ الرقم:(511 وَ 652)مِنْ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ الْوَرَقِ 120،وَ 147-ب-قَالَ: [حَدَّثَنَا]أَحْمَدُ قَالَ:حَدَّثَنَا الْحَسَنُ قَالَ:أَخْبَرَنَا عَلِيٌّ قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي دَاوُدَ الْأَوْدِيِّ: عَنْ أَبِي الْحَمْرَاءِ قَالَ:رَمَقْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ ثَمَانِيَةَ أَشْهُرٍ يَأْتِي بَابَ عَلِيٍّ ثُمَّ يَضَعُ يَدَهُ عَلَى عِضَادَتَيِ الْبَابِ ثُمَّ يَقُولُ:اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ الصَّلاَةَ يَرْحَمُكُمُ اللَّهُ (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) . [وَ حَدَّثَنَا]أَبُو أَحْمَدَ قَالَ:أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الْحَسَنِ عَنْ يَحْيَى بْنِ حَسَّانَ،قَالَ:حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ قَالَ:سَمِعْتُ أَبَا دَاوُدَ قَالَ:سَمِعْتُ أَبَا الْحَمْرَاءِ قَالَ:حَفِظْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ عَلَى آلِهِ وَ سَلَّمَ سَبْعَةَ أَشْهُرٍ-أَوْ ثَمَانِيَةً-كَانَ يَأْتِي إِلَى بَابِ عَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ وَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ فَيَقُولُ:اَلصَّلاَةَ يَرْحَمُكُمُ اللَّهُ (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) .

700- وَ[رَوَاهُ أَيْضاً] سَالِمُ بْنُ أَبِي حَفْصَةَ عَنْ أَبِي الْحَمْرَاءِ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَارِثِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الشَّيْخِ قَالَ:حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ جَعْفَرٍ الْأَشْعَرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الصُّوفِيُّ قَالَ:

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ[حَمَّادِ بْنِ طَلْحَةَ]الْقَنَّادُ ،عَنْ عَلِيِّ بْنِ هَاشِمٍ ،عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ ،عَنْ أَبِي الْحَمْرَاءِ قَالَ: شَهِدْتُ رَسُولَ اللَّهِ ص أَرْبَعِينَ صَبَاحاً-يَأْتِي إِلَى بَابِ عَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ وَ حَسَنٍ وَ حُسَيْنٍ حَتَّى يَأْخُذَ بِعِضَادَةِ الْبَابِ وَ يَقُولَ: إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً .

701- حَدَّثَنِي أَبُو الْقَاسِمِ الْقُرَشِيُّ وَ هُوَ بِخَطِّهِ عِنْدِي-قَالَ:

أَخْبَرَنَا اَلْقَاسِمُ بْنُ غَانِمٍ [حَدَّثَنَا] أَبُو يَحْيَى زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى الْبَزَّازُ [حَدَّثَنَا] أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ ،قَالَ:حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَعْلَى الْأَسْلَمِيُّ ،عَنْ يُونُسَ بْنِ خَبَّابٍ عَنْ نَافِعٍ ،عَنْ أَبِي الْحَمْرَاءِ قَالَ: شَهِدْتُ اَلنَّبِيَّ ص ثَمَانِيَةَ أَشْهُرٍ يَخْرُجُ إِلَى الْغَدَاةِ-أَوْ إِلَى الصَّلاَةِ-فَيَمُرُّ بِبَابِ فَاطِمَةَ فَيَقُولُ:اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ!اَلصَّلاَةَ يَرْحَمُكُمُ اللَّهُ إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ الْآيَةَ .

ص: 81

702- وَ[رَوَاهُ أَيْضاً] حُسَيْنٌ الْحِبَرِيُّ قَالَ:

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ صَبِيحٍ ،عَنْ جَنَابِ بْنِ فِسْطَاسٍ عَنْ يُونُسَ بْنِ خَبَّابٍ (1)عَنْ أَبِي دَاوُدَ عَنْ أَبِي الْحَمْرَاءِ قَالَ: خَدَمْتُ اَلنَّبِيَّ ص نَحْواً مِنْ تِسْعَةِ أَشْهُرٍ،فَمَا مَرَّ يَوْمٌ يَخْرُجُ فِيهِ إِلَى الصَّلاَةِ-إِلاَّ جَاءَ إِلَى بَابِ عَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ فَأَخَذَ بِعِضَادَتَيِ الْبَابِ-ثُمَّ يَقُولُ:اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ،الصَّلاَةَ رَحِمَكُمُ اللَّهُ إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ الْآيَةَ .

عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ إِنَّ هَذِهِ الْآيَةَ نَزَلَتْ فِي بَيْتِي:

إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً قَالَتْ:وَ فِي الْبَيْتِ رَسُولُ اللَّهِ وَ عَلِيٌّ وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَيْنُ وَ فَاطِمَةُ وَ أَنَا جَالِسَةٌ عَلَى بَابِ الْبَيْتِ،قُلْتُ:يَا رَسُولَ اللَّهِ أَ لَسْتُ مِنْ أَهْلِ الْبَيْتِ قَالَ:أَنْتِ مِنْ أَزْوَاجِ رَسُولِ اللَّهِ . .

ص: 82


1- .وَ هَذَا هُوَ الْحَدِيثُ:(37)مِنْ تَفْسِيرِ الْحِبَرِيِّ الْوَرَقِ 25-ب- وَ قَالَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ فِي مُسْنَدِهِ الْوَرَقِ 70-أَ-قَالَ: حَدَّثَنِي الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ،حَدَّثَنِي أَبُو دَاوُدَ السَّبِيعِيُّ حَدَّثَنِي أَبُو الْحَمْرَاءِ قَالَ: صَحِبْنَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ تِسْعَةَ أَشْهُرٍ فَكَانَ إِذَا أَصْبَحَ أتَى بَابَ عَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ وَ هُوَ يَقُولُ:يَرْحَمْكُمُ اللَّهُ (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ ... وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً . وَ رَوَاهُ أَيْضاً عَنْهُ الْبُخَارِيُّ فِي عُنْوَانِ:«أَبِي الْحَمْرَاءِ»فِي بَابِ الْكُنَى تَحْتَ الرقم:(205)مِنَ التَّارِيخِ الْكَبِيرِ:ج 6 ص 25 قَالَ: قَالَ أَبُو عَاصِمٍ عَنْ عَبَّادٍ أَبِي يَحْيَى قَالَ:أَنْبَأَنَا أَبُو دَاوُدَ عَنْ أَبِي الْحَمْرَاءِ قَالَ:صَحِبْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ تِسْعَةَ أَشْهُرٍ فَكَانَ إِذَا أَصْبَحَ كُلَّ يَوْمٍ يَأْتِي بَابَ عَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ فَيَقُولُ:اَلسَّلاَمُ [عَلَيْكُمْ]أَهْلَ الْبَيْتِ (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) .

703- و [رواه] أبو الجارود عن أبي داود، فيه أيضا: (1) أخبرني أبو بكر، قال: أخبرنا أبو عمرو، قال: أخبرنا الحسن قال: حدثنا ابن أبي شيبة قال: حدثنا يحيى بن يعلى الأسلمي به [و ساق الكلام إلى أن قال:] كلما خرج إلى صلاة الفجر- مر بباب فاطمة فيقول بذلك.1.

ص: 83


1- . رواه في الحديث: (39) في آخر ما أورده في تفسير آية التطهير من تفسيره الورق 26 و في ط 1، ص 76 قال: حدّثنا إسماعيل بن صبيح قال: أنبأني أبو الجارود، قال: حدّثني يحيى بن مساور، عن أبي الجارود [كذا] [عن أبي داود]: عن أبي الحمراء قال: و اللَّه لرأيت رسول اللَّه صلى اللَّه عليه تسعة أشهر- أو عشرة [أشهر] عند كلّ صلاة فجر يخرج من بيته حتى يأخذ بعضادتي باب عليّ [(عليه السلام)] ثمّ يقول: السلام عليكم و رحمة اللَّه و بركاته. فيقول علي و فاطمة و الحسن و الحسين و عليك السلام و رحمة الله و بركاته ثمّ يقول: الصلاة يرحمكم اللَّه (إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً». ثمّ ينصرف إلى مصلاه. و رواه أيضاً ابن عدي في آخر ترجمة أبي داود الأعمى نفيع بن الحارث السبيعي من كتاب الكامل: ج 6 ص 2524 قال: حدّثنا أبو عروبة الحراني، حدّثنا محمّد بن سعيد الأنصاري حدّثنا مخلد- يعني ابن يزيد- عن يونس- يعني ابن أبي إسحاق- عن نفيع بن الحارث قال: حدّثني أبو الحمراء قال: رابطت بالمدينة سبعة أشهر على عهد رسول اللَّه (صلى الله عليه و سلم) قال: فرأيت رسول اللَّه (صلى الله عليه و سلم) إذا طلع الفجر جاء إلى باب عليّ و فاطمة فقال: الصلاة الصلاة إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً. و ليلاحظ الحديث: (511) من مناقب محمد بن سليمان الكوفي الورق 120- أ-. و الحديث رواه أيضاً الطبري في كتاب الذيل المذيّل- كما في منتخبه ص 589- قال: حدّثنا عبد الأعلى بن واصل و سفيان بن وكيع قالا: حدّثنا أبو نعيم الفضل بن دكين قال: حدّثنا يونس بن أبي إسحاق قال: أخبرني أبو داود: عن أبي الحمراء قال: رابطت المدينة سبعة أشهر على عهد رسول اللَّه (صلى الله عليه و سلم) فرأيت رسول اللَّه (صلى الله عليه و سلم) إذا طلع الفجر جاء إلى باب عليّ و فاطمة (عليهما السلام) فقال: الصلاة الصلاة (إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً». و قد تقدم نقل الحديث عن تفسير آية التطهير من تفسير الطبري: ج 22 ص 6 في تعليق الحديث: (696) ص 49 ط 1.

و منها: رواية فاطمة الزهراء بنت المصطفى ص:

704- أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْجَارُ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الصَّفَّارُ، قَالَ: حَدَّثَنَا تَمْتَامٌ قَالَ: حَدَّثَنَا غَسَّانُ بْنُ الرَّبِيعِ قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ طُفَيْلٍ أَبُو سَيْدَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا رِبْعِيُّ بْنُ حِرَاشٍ عَنْ فَاطِمَةَ ابْنَةِ رَسُولِ اللَّهِ ص أَنَّهَا أَتَتِ النَّبِيَّ ص فَبَسَطَ لَهَا ثَوْباً- فَأَجْلَسَهَا عَلَيْهِ ثُمَّ جَاءَ ابْنُهَا حَسَنٌ فَأَجْلَسَهُ مَعَهَا، ثُمَّ جَاءَ حُسَيْنٌ فَأَجْلَسَهُ مَعَهُمَا ثُمَّ جَاءَ عَلِيٌّ فَأَجْلَسَهُ مَعَهُمْ- ثُمَّ ضَمَّ عَلَيْهِمُ الثَّوْبَ ثُمَّ قَالَ: اللَّهُمَّ هَؤُلَاءِ مِنِّي وَ أَنَا مِنْهُمْ- اللَّهُمَّ ارْضَ عَنْهُمْ كَمَا أَنَا عَنْهُمْ رَاضٍ (1)

705- [وَ] حَدَّثَنِيهِ أَبُو عَمْرِو اللَّحْيَانِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الشَّيْبَانِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ الشَّرْقِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ طُفَيْلِ قَالَ سَمِعْتُ رِبْعِيَّ بْنَ حِرَاشٍ قَالَ بَلَغَنِي أَنَّ عَلِيّاً دَخَلَ عَلَى النَّبِيِّ ص فَأَخَذَ النَّبِيُّ شَمْلَةً ظ [كِسَاءً] لَهُ فَبَسَطَهَا- فَقَعَدَ عَلَيْهِ عَلِيٌّ وَ فَاطِمَةُ وَ حَسَنٌ وَ حُسَيْنٌ فَأَخَذَ بِمَجَامِيعِهَا ظ [بِمَجَامِعِهَا] فَعَقَدَ- أَوْ فَعَقَدَهَا- فَقَالَ: اللَّهُمَّ هَؤُلَاءِ مِنِّي وَ أَنَا مِنْهُمْ- فَارْضَ عَنْهُمْ كَمَا أَنَا عَنْهُمْ رَاضٍ


1- . وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَيْضاً السَّيِّدُ أَبُو الْمَعَالِي مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ زَيْدٍ الْعَلَوِيُّ الْمُتَوَفَّى سَنَةَ (478) فِي الْمَجْلِسِ: (13) مِنْ كِتَابِ عُيُونِ الْأَخْبَارِ- الْوَرَقِ 41- ب- قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيِّ بْنُ شَاذَانَ، أَنْبَأَنَا أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ الْقَطَّانُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ، حَدَّثَنَا غَسَّانُ بْنُ الرَّبِيعِ ... وَ رَوَاهُ أَيْضاً الطَّبَرَانِيُّ فِي كِتَابِ الْأَوْسَطِ، كَمَا فِي بَابِ مَنَاقِبِ أَهْلِ الْبَيْتِ مِنْ مَجْمَعِ الزَّوَائِدِ: ج 9 ص 169، قَالَ: وَ رِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ غَيْرَ عُبَيْدِ بْنِ طُفَيْلِ وَ هُوَ ثِقَةٌ كُنْيَتُهُ أَبُو سِيدَانَ.

و منها: رواية أم المؤمنين أم سلمة

و اسمها هند بنت سهيل

706- رَوَاهَا [ظ] عَنْهَا جَمَاعَةٌ مِنْهُمْ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ الصَّحَابِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ فَرْضَخٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ الْحَسَنِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ مَرْزُوقٍ عَنْ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ أَنَا جَالِسَةٌ عَلَى بَابِ الْبَيْتِ- فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَ لَسْتُ مِنْ أَهْلِ الْبَيْتِ قَالَ: أَنْتِ إِلَى خَيْرٍ، أَنْتِ مِنْ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ ص (1)

أبو نعيم [هذا] هو الفضل بن دكين الملائي الثقة المتفق عليه، و [رواه] عنه جماعة.

و تابعه عن فضيل جماعة منهم عبيد الله بن موسى العبسي خ.

ص: 85


1- . وَ رَوَاهُ أَيْضاً الطَّبَرَانِيُّ فِي الْحَدِيثِ (134) مِنْ تَرْجَمَةِ الْإِمَامِ الْحَسَنِ (عليه السلام) تَحْتَ الرقم (2662) مِنْ مُعْجَمِ الْكَبِيرِ: ج 1- الْوَرَقِ:- 125- ب- وَ فِي ط 1، ج 3 46- قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ مَرْزُوقٍ إلخ.

707- أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ الْفَضْلِ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ قَالَ:حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى قَالَ:حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ مَرْزُوقٍ عَنْ عَطِيَّةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ،قَالَ حَدَّثَتْنِي أُمُّ سَلَمَةَ أَنَّ هَذِهِ الْآيَةَ نَزَلَتْ فِي بَيْتِهَا: إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً قَالَتْ:وَ فِي الْبَيْتِ رَسُولُ اللَّهِ ص وَ عَلِيٌّ وَ فَاطِمَةُ وَ حَسَنٌ وَ حُسَيْنٌ ،قَالَتْ:وَ أَنَا جَالِسَةٌ عَلَى الْبَابِ-فَقُلْتُ:يَا رَسُولَ اللَّهِ أَ لَسْتُ مِنْ أَهْلِ الْبَيْتِ قَالَ:إِنَّكِ إِلَى خَيْرٍ إِنَّكِ مِنْ أَزْوَاجِ اَلنَّبِيِّ .

708- و قال: عبد بن حميد في تفسيره :أخبرنا عبيد الله بن موسى فذكره.

14-709- و[رواه أيضا] عبد الله بن صالح العجلي أخبرنا أبو الحسن الجار قال:أخبرنا أبو الحسن الصفار قال:حدثنا تمتام قال:حدثنا عبد الله بن صالح قال:حدثنا فضيل بن مرزوق عن عطية عن أبي سعيد الخدري قال:حدثتني أم سلمة عن النبي ص بنحوه (1).ر.

ص: 86


1- .و رواه أيضاً أبو يعلى الموصلي في مسنده الورق 319 ب-الموجود في سليمانية شهيد علي باشا تحت الرقم(564)في 358 ورق و على النسخة سماعات من أجلة المتقدمين-قال:حدّثنا محمد بن إسماعيل بن أبي سمينة،حدّثنا عبد اللّه بن داود،عن فضيل،عن عطية،عن أبي سعيد،عن أم سلمة أن النبي صلى اللّه عليه و سلم غطى على علي و فاطمة و حسن و حسين كساء ثم قال:اللهم هؤلاء أهل بيتي إليك لا إلى النار. و رواه أيضاً ابن المغازلي-في الحديث:(306)من مناقبه أخبرنا القاضي أبو تمام علي بن محمد بن الحسن،حدّثنا أبو عبيد اللّه بن محمد المروزي حدّثنا يحيى بن محمد بن صاعد،حدّثنا يوسف بن موسى القطان حدّثنا أبو نعيم،حدّثنا عمران بن أبي سلمة. قال يحيى بن محمد بن صاعد:و حدّثنا محمد بن علي الوراق،حدّثنا عبيد اللّه بن موسى،حدثنا عمران أبو عمرو الأزدي عن عطية،عن أبي سعيد الخدري قال نزلت هذه الآية: (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) في نبي اللّه و علي و فاطمة و حسن حسين،قال:فجللهم رسول اللّه بكساء و قال:اللهم هؤلاء أهل بيتي فأذهب عنهم الرجس و طهرهم تطهيراً.قال:و أم سلمة على باب البيت فقالت:يا رسول اللّه و أنا.قال إنك بخير أو على خير.

710- وَ[رَوَاهُ أَيْضاً] أَبُو غَسَّانَ[مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ] حَدَّثَنِي أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ ،قَالَ:حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ مَرْزُوقٍ ،عَنْ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ،عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي بَيْتِي إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً .

قُلْتُ:يَا رَسُولَ اللَّهِ أَ لَسْتُ مِنْ أَهْلِ الْبَيْتِ قَالَ:أَنْتِ إِلَى خَيْرٍ،إِنَّكِ مِنْ أَزْوَاجِ اَلنَّبِيِّ ص ،قَالَتْ:وَ فِي الْبَيْتِ رَسُولُ اللَّهِ وَ عَلِيٌّ وَ فَاطِمَةُ وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَيْنُ ع (1).ٍ.

ص: 87


1- .وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْحَافِظُ بْنُ عَسَاكِرَ فِي الْحَدِيثِ:(127)مِنْ تَرْجَمَةِ الْإِمَامِ الْحَسَنِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:ج 12-22 وَ فِي ط 1،ص 70،قَالَ وَ أَخْبَرَنَاهُ عَالِياً أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ الْحُسَيْنِ أَنْبَأَنَا أَبُو طَالِبِ بْنُ غَيْلاَنَ،أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ أَنْبَأَنَا إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مَيْمُونٍ الْحَرْبِيُّ أَنْبَأَنَا أَبُو غَسَّانَ.. ثُمَّ سَاقَ الْكَلاَمَ بِمُغَايَرَةٍ جُزْئِيَّةٍ.

711- رواه الطحاوي عن فهد ،عن أبي غسان .

712- و رواه الحسين الحبري في تفسيره عن أبي غسان (1).

713- وَ[رَوَاهُ أَيْضاً] مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو (2)أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ،قَالَ:

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ الطُّوسِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ،قَالَ:

حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ مَرْزُوقٍ ،قَالَ:حَدَّثَنِي عَطِيَّةُ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ،عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي بَيْتِي إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ الْآيَةَ،قَالَتْ:وَ أَنَا جَالِسَةٌ عَلَى بَابِ الْبَيْتِ-قُلْتُ:يَا رَسُولَ اللَّهِ أَ لَسْتُ مِنْ أَهْلِ الْبَيْتِ قَالَ:أَنْتِ إِلَى خَيْرٍ،إِنَّكِ مِنْ أَزْوَاجِ اَلنَّبِيِّ [قَالَتْ:]وَ فِي الْبَيْتِ رَسُولُ اللَّهِ وَ عَلِيٌّ وَ فَاطِمَةُ وَ حَسَنٌ وَ حُسَيْنٌ .1.

ص: 88


1- .و هو الحديث الرابع في تفسير الآية الكريمة-أو الحديث(33)من تفسير الحبري قال: حدّثنا مالك بن إسماعيل،عن أبي شهاب الخيّاط،قال:أخبرني عوف الأعرابي عن أبي المعذل عطية الطفاوي عن أبيه،عن أم سلمة قالت:كنت مع رسول اللّه صلى اللّه عليه[و آله و سلم] في البيت فقالت الخادم:هذا عليّ و فاطمة معهما الحسن و الحسين قائمين بالسدّة.فقال:قومي تنحي عن أهل بيتي.فقمت فجلست في ناحية فأذن لهم فدخلوا فقيل فاطمة و اعتنقها و قبل عليّاً و اعتنقه و ضمّ إليه الحسن و الحسين صبيّين صغيرين ثم أغدف عليهما خميصة له سوداء و قال:اللهم إليك لا إلى النار.فقلت:و أنا يا رسول اللّه قال:و أنت. و رواه أيضاً الطبري في تفسير الآية الكريمة من تفسيره:ج 22-7،قال: حدّثنا أبو كريب،قال:حدّثنا حسن بن عطية،،قال:حدّثنا فضيل بن مرزوق،عن عطية، عن أبي سعيد،عن أمّ سلمة زوج النبي صلى اللّه عليه و سلم أنّ هذه الآية نزلت في بيتها (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) قالت:و أنا جالسة على باب البيت فقلت:أنا يا رسول اللّه أ لست من أهل البيت قال:إنّك إلى خير،أنت من أزواج النبي صلى اللّه عليه و سلم.قالت:و في البيت رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم و عليّ و فاطمة و الحسن و الحسين رضي اللّه عنهم.
2- .هُوَ مِنْ رِجَالِ الصِّحَاحِ السِّتِّ مُتَرْجَمٌ فِي تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ:ج 10،ص 215. وَ رَوَاهُ أَيْضاً أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي الْحَدِيثِ:(41)مِنْ فَضَائِلِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ تَحْتَ الرقم:(12153)مِنْ كِتَابِ الْمُصَنَّفِ:ج(6)أَوْ(7)مِنْ مَخْطُوطَةِ تُرْكِيَا فِي الرَّقِّ:-157-ب مِنْهَا،وَ فِي ط 1،ج 12،ص 73-قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ،عَنْ عَوْفٍ،!عَنْ عَطِيَّةَ أَبِي الْمُعَذِّلِ الطُّفَاوِيِّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ:أَخْبَرَتْنِي أُمُّ سَلَمَةَ [قَالَتْ:] إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ كَانَ عِنْدَهَا فِي بَيْتِهَا ذَاتَ يَوْمٍ[ظ]فَجَاءَتِ الْخَادِمُ فَقَالَتْ:عَلِيٌّ وَ فَاطِمَةُ بِالسُّدَّةِ.فَقَالَ:تَنَحَّيْ لِي عَنْ أَهْلِ بَيْتِي.فَتَنَحَّيْتُ فِي نَاحِيَةِ الْبَيْتِ فَدَخَلَ عَلِيٌّ وَ فَاطِمَةُ وَ حَسَنٌ وَ حُسَيْنٌ فَوَضَعَهُمَا فِي حَجْرِهِ وَ أَخَذَ عَلِيّاً بِإِحْدَى يَدَيْهِ فَضَمَّهُ إِلَيْهِ،وَ أَخَذَ فَاطِمَةَ بِالْيَدِ الْأُخْرَى فَضَمَّهَا إِلَيْهِ وَ قَبَّلَهَا وَ أَغْدَفَ عَلَيْهِمْ خَمِيصَةً سَوْدَاءَ،ثُمَّ قَالَ:اَللَّهُمَّ إِلَيْكَ لاَ إِلَى النَّارِ أَنَا وَ أَهْلُ بَيْتِي.قَالَتْ:فَنَادَيْتُهُ فَقُلْتُ:وَ أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ.قَالَ:وَ أَنْتِ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ سَعْدٍ فِي تَرْجَمَةِ الْإِمَامِ الْحَسَنِ مِنَ الطَّبَقَاتِ الْكُبْرَى:ج 8-اَلْوَرَقِ 34 وَ 157-ب- وَ رَوَاهُ أَيْضاً أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فِي الْحَدِيثِ:(110)مِنْ فَضَائِلِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ كِتَابِ الْفَضَائِلِ ص 73 ط 1،قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ:حَدَّثَنَا عَوْفٌ عَنْ أَبِي الْمُعَذِّلِ عَطِيَّةَ الطُّفَاوِيِّ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ حَدَّثَتْهُ قَالَتْ:بَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ فِي بَيْتِي يَوْماً إِذْ قَالَتِ الْخَادِمُ إِنَّ عَلِيّاً وَ فَاطِمَةَ بِالسُّدَّةِ. قَالَتْ:فَقَالَ لِي:قُومِي فَتَنَحَّيْ لِي عَنْ أَهْلِ بَيْتِي.قَالَتْ:فَقُمْتُ فَتَنَحَّيْتُ فِي الْبَيْتِ قَرِيباً، فَدَخَلَ عَلِيٌّ وَ فَاطِمَةُ وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ وَ هُمَا صَبِيَّانِ صَغِيرَانِ،قَالَتْ:فَأَخَذَ الصَّبِيَّيْنِ فَوَضَعَهُمَا فِي حَجْرِهِ وَ قَبَّلَهُمَا وَ اعْتَنَقَ عَلِيّاً بِإِحْدَى يَدَيْهِ وَ فَاطِمَةَ بِالْيَدِ الْأُخْرَى فَقَبَّلَ فَاطِمَةَ [وَ قَبَّلَ عَلِيّاً]وَ أَغْدَفَ عَلَيْهِمْ خَمِيصَةً سَوْدَاءَ وَ قَالَ:اَللَّهُمَّ إِلَيْكَ لاَ إِلَى النَّارِ،أَنَا وَ أَهْلُ بَيْتِي. قَالَتْ:فَقُلْتُ:وَ أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ:وَ أَنْتِ. وَ انْظُرْ أَيْضاً مُسْنَدَ أُمِّ سَلَمَةَ مِنْ كِتَابِ الْمُسْنَدِ:ج 6 ص 296 وَ 304. وَ رَوَاهُ أَيْضاً أَبُو أَحْمَدَ الْحَاكِمُ فِي كُنْيَةِ«أُمِّ سَلَمَةَ»مِنْ كِتَابِ الْكُنَى مِنْ طَرِيقِ النَّسَائِيِّ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ سَالِمٍ عَنِ النَّضْرِ،عَنْ عَوْفٍ.. وَ أَيْضاً رَوَاهُ أَبُو أَحْمَدَ الْحَاكِمُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَعْبَدِ بْنِ نُوحٍ عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ بِإِسْنَادِ أَحْمَدَ وَ لَفْظُهُ فِي كِتَابِ الْمُسْنَدِ:ج 6 ص 304. وَ أَيْضاً رَوَاهُ الدُّولابِيُّ بِسَنَدَيْنِ فِي عُنْوَانِ:(مَنْ كُنْيَتُهُ أَبُو مَعْنٍ وَ أَبُو الْمُعَذِّلِ)مِنْ كِتَابِ الْكُنَى وَ الْأَسْمَاءِ:ج 2 ص 121-122. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الطَّبَرَانِيُّ فِي تَرْجَمَةِ الْإِمَامِ الْحَسَنِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ تَحْتَ الرقم:(2667)مِنْ كِتَابِ الْمُعْجَمِ الْكَبْيرِ:ج 3 ص 48 ط 1.

14-714- [أَخْبَرَنَا] اَلْوَالِدُ ،عَنِ اِبْنِ شَاهِينَ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ:حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ:حَدَّثَنَا اِبْنُ قُتَيْبَةَ ،قَالَ:حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ مَرْزُوقٍ عَنْ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ،عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ فِي يَوْمِي وَ فِي بَيْتِي،وَ فِي الْبَيْتِ رَسُولُ اللَّهِ وَ عَلِيٌّ وَ فَاطِمَةُ وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَيْنُ .

715- حدثنا عبد الملك بن أحمد بن نصر قال:حدثنا يعقوب الدورقي قال:حدثنا سعيد بن محمد الوراق ،عن فضيل به نحوه.

716- قال:حدثنا عبد الله بن سليمان قال:حدثنا إسحاق بن إبراهيم النهشلي قال:حدثنا الكرماني بن عمرو ،قال:حدثنا فضيل به.

ص: 89

ص: 90

717- و[رواه أيضا] الزجاج أخبرنا أبو عمرو[محمد بن عبد الله]البسطامي (1)قال:

أخبرنا أبو أحمد الجرجاني قال:حدثنا أبو عبد الملك محمد بن أحمد بن عبد الواحد بن عبدوس أصور (2)سنة ثلاث مائة قال:أخبرنا موسى بن أيوب بن عيسى النصيبي قال:حدثنا الزجاج عن فضيل بن مرزوق ، عن عطية .».

ص: 91


1- .كذا في الأصل الكرماني،و في اليمني:«قال:أخبرنا أبو عمرو البسطامي...». و هو أبو عمرو الرزجاهي المولود(341)و المتوفى سنة:(427)كما في ترجمته تحت الرقم:(62) من منتخب السياق ص 38.
2- .كذا في الأصل الكرماني،و في الأصل اليمني:«أصوب»و لعل الصواب:«بصور».

718- وَ[رَوَاهُ أَيْضاً] عَطَاءُ بْنُ يَسَارٍ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ أَخْبَرَنَا اَلْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ،وَ اَلْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ [أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ] قِرَاءَةً،قَالاَ:حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ مُكْرَمٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ،قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ هُوَ اِبْنُ دِينَارٍ عَنْ شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ،عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ فِي بَيْتِي أُنْزِلَتْ إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ-لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ قَالَتْ:فَأَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ إِلَى فَاطِمَةَ وَ عَلِيٍّ وَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَيْنِ وَ قَالَ:هَؤُلاَءِ أَهْلِي.قَالَتْ:فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَ مَا أَنَا مِنْ أَهْلِ الْبَيْتِ قَالَ:بَلَى إِنْ شَاءَ اللَّهُ (1) .

قال الحاكم :هذا حديث صحيح بهذا الإسناد (2)قلت:انتخبه أبو علي الحافظ على الأصم ،و رواه جماعة عن عثمان كذلك...

ص: 92


1- .وَ قَالَ فِي الْمُسْتَدْرَكِ:هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الْبُخَارِيِّ وَ لَمْ يُخْرِجَاهُ.أَقُولُ:وَ أَقَرَّهُ الذَّهَبِيُّ فِي التَّلْخِيصِ وَ لَمْ يَتَكَلَّمْ عَلَيْهِ.
2- .كذا في أصليّ كليهما،و هذا الذيل غير موجود في رواية الحاكم فإمّا أن يكون من رواية أبي بكر القاضي و عليه كان على المصنف أن ينّبه عليه،و لكن الأرجح أنّه من زيادة الكاتب، و إليك نصّ الحديث في أوّل«باب مناقب أهل بيت رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله من كتاب المستدرك:ج 3 ص 116،قال: حدّثنا أحمد بن سلمان الفقيه و أبو العباس محمّد بن يعقوب،قالا:حدّثنا الحسن بن مكرم البزّار،حدّثنا عثمان بن عمر حدّثنا عبد الرحمن بن عبد اللّه بن دينار،عن شريك أبي نمر عن عطاء بن يسار،عن أم سلمة قالت:في بيتي نزلت: (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ) قالت:فأرسل رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم إلى عليّ و فاطمة و الحسن و الحسين فقال:هؤلاء أهل بيتي. و رواه أيضاً في تفسير سورة الأحزاب من كتاب التفسير من المستدرك:ج 2 ص 416 قال: حدّثنا أبو العبّاس محمّد بن يعقوب،حدثنا العبّاس بن محمّد الدوري حدّثنا عثمان بن عمر، حدّثنا عبد الرحمن بن عبد اللّه بن دينار،حدّثنا شريك بن أبي نمر عن عطاء بن يسار،عن أم سلمة رضي اللّه عنها،قالت:في بيتي نزلت هذه الآية: (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ) قالت:فأرسل رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم إلى عليّ و فاطمة و الحسن و الحسين رضوان اللّه عليهم فقال:اللهمّ هؤلاء أهل بيتي. قالت أمّ سلمة:يا رسول اللّه أنا من أهل البيت قال:إنك لعلى خير[ظ]و هؤلاء أهل بيتي اللهم أهلي أحقّ. و رواه أيضاً ابن المغازلي-في الحديث:(351)من مناقبه ص 306-قال:أخبرنا أبو الحسن عليّ بن منصور الأخباري الحلبي حدثنا عليّ بن محمد الشمشاطي،حدّثنا محمد بن يحيى حدّثنا العباس بن الفضل،حدثنا يعقوب بن حميد،حدّثنا أنس بن عياض الليثي عن شريك بن عبد اللّه بن أبي نمر[ظ] عن عطاء بن يسار،عن أمّ سلمة،قالت في بيتي نزلت (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ) الآية فأخذ النبي صلى اللّه عليه و آله و سلم ثوباً و دعا فاطمة و عليا و الحسن و الحسين عليهم السلام فجعله عليهم و قال: إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ .فقلت من جانب البيت:أ لست من أهل البيت يا رسول اللّه قال:بلى إن شاء اللّه. قال يعقوب بن حميد:و في ذلك يقول الشاعر بأبي خمسة هم جنبوا الرجس و طهروا تطهيراً أحمد المصطفى و فاطمة أعني عليا و شبراً و شبيرا من تولاهم تولاه ذو العرش و لقاه نَضْرَةً وَ سُرُوراً و على مبغضيهم لعنة اللّه و أصلاهم المليك سعيرا و رواه أيضاً الحسين بن مسعود الفرّاء البغوي الشافعي المتوفّى عام:(516)في تفسير آية التطهير من تفسيره معالم التنزيل:ج 3 ص 529 قال: أخبرنا أبو سعيد أحمد بن محمد الحميدي أنبأنا أبو عبد اللّه الحافظ أنبأنا أبو العبّاس محمد بن يعقوب[أنبأنا]الحسن بن مكرم أنبأنا عثمان بن عمر أنبأنا عبد الرحمن بن عبد اللّه بن دينار.....

ص: 93

719- وَ[رَوَاهُ أَيْضاً] عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبِ بْنِ زَمْعَةَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ أَخْبَرَنَا أَبُو صَادِقٍ الصَّيْدَلاَنِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ السِّنَانِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا اَلْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ قَالَ:حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ يَعْقُوبَ الزَّمْعِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ هَاشِمِ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَهْبٍ قَالَ:أَخْبَرَتْنِي أُمُّ سَلَمَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص جَمَعَ عَلِيّاً وَ فَاطِمَةَ وَ اَلْحَسَنَ وَ اَلْحُسَيْنَ ثُمَّ أَدْخَلَهُمْ تَحْتَ ثَوْبِهِ ثُمَّ جَأرَ إِلَى اللَّهِ[وَ قَالَ:]رَبِّ هَؤُلاَءِ أَهْلِي.قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ قُلْتُ:يَا رَسُولَ اللَّهِ اجْعَلْنِي مِنْهُمْ.قَالَ:إِنَّكِ مِنْ أَهْلِي (1) .َ.

ص: 94


1- .وَ هَذَا رَوَاهُ أَيْضاً الطَّبَرَانِيُّ فِي الْحَدِيثِ:(135)مِنْ تَرْجَمَةِ الْإِمَامِ الْحَسَنِ عَلَيْهِ تَحْتَ الرقم:(2663)مِنْ كِتَابِ الْمُعْجَمِ الْكَبِيرِ:ج 1-اَلْوَرَقِ:-125-ب-وَ فِي ط 1 ج 3 ص 46 قَالَ: حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ الدِّمْيَاطِيُّ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُسَافِرٍ التِّنِّيسِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ،حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ يَعْقُوبَ الزَّمْعِيُّ،عَنْ هِشَامِ بْنِ هَاشِمٍ إِلَخْ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الطَّبَرِيُّ فِي الْحَدِيثِ(12)مِمَّا أَوْرَدَهُ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِهِ ج 22 ص 8 قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ قَالَ:حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ،حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ يَعْقُوبَ... وَ رَوَاهُ أَيْضاً الطُّحَاوِيُّ فِي كِتَابِ مُشْكِلِ الْآثَارِ:ج 1،ص 332 قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ خَالِدٌ الْقَطَوَانِيُّ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ يَعْقُوبَ الزَّمْعِيُّ أَخْبَرَنِي ابْنُ هَاشِمٍ بْنُ عُتْبَةَ.

720- وَ[رَوَاهُ أَيْضاً]مَوْلاَهَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَبِيعَةَ عَنْهَا (1)أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدِ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ الْكُهَيْلِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شَرِيكٍ ،عَنْ أَبِيهِ ،عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبِيعَةَ مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ ،عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ اَلنَّبِيِّ ص أَنَّهَا قَالَتْ [لَمَّا]نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي بَيْتِهَا إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ أَنْ أُومِيَ إِلَى عَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ وَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَيْنِ فَلَمَّا أَتَوْهُ اعْتَنَقَ عَلِيّاً بِيَمِينِهِ وَ اَلْحَسَنَ بِشِمَالِهِ-وَ اَلْحُسَيْنَ عَلَى بَطْنِهِ وَ فَاطِمَةَ عِنْدَ رِجْلَيْهِ-ثُمَّ قَالَ:اَللَّهُمَّ هَؤُلاَءِ أَهْلُ بَيْتِي وَ عِتْرَتِي فَأَذْهِبْ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَ طَهِّرْهُمْ تَطْهِيراً.قَالَهَا ثَلاَثَ مَرَّاتٍ،قُلْتُ:فَأَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ .قَالَ:إِنَّكِ عَلَى خَيْرٍ إِنْ شَاءَ اللَّهُ .ُ.

ص: 95


1- .وَ رَوَاهُ أَيْضاً الشَّيْخُ الطُّوسِيُّ بِسَنَدِهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ فِي الْحَدِيثِ:(20)مِنْ الْجُزْءِ(10)مِنْ أَمَالِيهِ:ج 1،ص 269 قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَرَ[عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدٍ]قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ،قَالَ:أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبِي،عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ،عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغِيرَةَ[كَذَا] مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ [عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ]زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ[وَ سَلَّمَ]أَنَّهَا قَالَتْ:نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي بَيْتِهَا (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ أَنْ أُرْسِلَ إِلَى عَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ وَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ فَلَمَّا أَتَوْهُ اعْتَنَقَ عَلِيّاً بِيَمِينِهِ وَ الْحَسَنَ بِشِمَالِهِ وَ الْحُسَيْنَ عَلَى بَطْنِهِ وَ فَاطِمَةَ عِنْدَ رِجْلِهِ فَقَالَ:«اللَّهُمَّ هَؤُلاَءِ أَهْلِي وَ عِتْرَتِي فَأَذْهِبْ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَ طَهِّرْهُمْ تَطْهِيراً»قَالَهَا ثَلاَثَ مَرَّاتٍ قَالَتْ:فَأَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ:إِنَّكِ عَلَى خَيْرٍ إِنْ شَاءَ اللَّهُ.

721- وَ[رَوَاهُ أَيْضاً] شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ،وَ رَوَاهُ عَنْ شَهْرٍ جَمَاعَةٌ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَقِيهُ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِدْرِيسَ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الصُّوفِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ:حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ الْأَحْمَرُ ،عَنِ اَلْأَجْلَحِ ،عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ،عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ .

قَالَ:وَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ:أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَحْمَدَ الْفَارِسِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ قَالَ:سَمِعْتُ أَبِي قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو حَمْزَةَ ،عَنِ اَلْأَجْلَحِ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ أَنَّهُ كَانَ جَالِساً عِنْدَ أُمِّ سَلَمَةَ إِذْ قَالَتْ:جَاءَتْ فَاطِمَةُ تَحْمِلُ قِدْراً لَهَا فِيهَا خَزِيرَةٌ (1)فَقَالَ:لَهَا رَسُولُ اللَّهِ ص :

أَيْنَ اِبْنُ عَمِّكِ قَالَتْ:فِي الْبَيْتِ.قَالَ:فَادْعِيهِ وَ ادْعِي ,2اِبْنَيَّ مَعَهُ.فَدَعَتْهُمْ فَطَعِمُوا،ثُمَّ أَخَذَ كِسَاءً خَيْبَرِيّاً-كُنَّا نَبْسُطُهُ فِي بَيْتِنَا فَتَجَلَّلَهُ هُوَ وَ هُمْ-ثُمَّ قَالَ:اَللَّهُمَّ هَؤُلاَءِ أَهْلُ بَيْتِي-أَذْهِبْ عَنَّا الرِّجْسَ وَ طَهِّرْنَا تَطْهِيراً (2)قَالَتْ:فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَ لَسْنَا مِنْ أَهْلِكَ قَالَ:بَلَى أَنْتِ عَلَى خَيْرٍ .

[هذا]لفظ إسحاق و أنا جمعته.ِ.

ص: 96


1- .قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ فِي مَادَّةِ«خزر»مِنْ كِتَابِ النِّهَايَةِ:اَلْخَزِيرَةُ:لَحْمٌ يُقَطَّعُ صِغَاراً وَ يُصَبُّ عَلَيْهِ مَاءٌ كَثِيرٌ،فَإِذَا نَضِجَ ذُرَّ عَلَيْهِ الدَّقِيقُ،فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهَا لَحْمٌ فَهِيَ عَصِيدَةٌ. وَ قِيلَ:هِيَ حَساً مِنْ دَقِيقٍ وَ دَسَمٍ. وَ قِيلَ:إِذَا كَانَ مِنْ دَقِيقٍ فَهِيَ حَرِيرَةٌ،وَ إِذَا كَانَ مِنْ نُخَالَةٍ فَهُوَ خَزِيرَةٌ.
2- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ،وَ فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ:«أَذْهِبْ عَنَّا الرِّجْسَ وَ طَهِّرْهُمْ تَطْهِيراً». رَوَاهُ أَيْضاً أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ فِي مُسْنَدِهِ الْوَرَقِ:-320-قَالَ: حَدَّثَنَا حَوْثَرَةُ بْنُ أَشْرَسَ أَبُو عَامِرٍ قَالَ:أَخْبَرَنِي عُقْبَةُ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ[أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ]قَالَ لِفَاطِمَةَ:إِيْتِينِي بِزَوْجِكِ وَ ابْنَيْكِ.فَجَاءَتْ بِهِمْ فَأَلْقَى عَلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ كِسَاءً كَانَ تَحْتِي خَيْبَرِيًّا أَصَبْنَاهُ مِنْ خَيْبَرَ ثُمَّ قَالَ:اَللَّهُمَّ هَؤُلاَءِ آلُ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَاجْعَلْ صَلَوَاتِكَ وَ بَرَكَاتِكَ عَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا جَعَلْتَهَا عَلَى إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ. قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ:فَرَفَعْتُ الْكِسَاءَ لِأَدْخُلَ مَعَهُمْ فَجَذَبَهُ رَسُولُ اللَّهِ عَلَيْهِ[وَ آلِهِ]وَ سَلَّمَ مِنْ يَدَيَّ وَ قَالَ:إِنَّكِ عَلَى خَيْرٍ. أَقُولُ:وَ الْحَدِيثُ يَأْتِي بِسَنَدِ الْمُصَنَّفِ عَنْ أَبِي يَعْلَى تَحْتَ الرقم:752) وَ رَوَاهُ أَيْضاً عَنْ أَبِي يَعْلَى بْنِ عَدِيٍّ فِي تَرْجَمَةِ عُقْبَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَصَمِّ الرِّفَاعِيِّ مِنْ كِتَابِ الْكَامِلِ:ج 5 ص 1917،ط دَارِ الْفِكْرِ. وَ رَوَاهُ ابْنُ عَسَاكِرَ فِي الْحَدِيثِ:(110)مِنْ تَرْجَمَةِ الْإِمَامِ الْحَسَنِ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ: ج 12-20 بِسَنَدَيْنِ عَنْ أَبِي يَعْلَى. وَ أَيْضاً رَوَاهُ ابْنُ عَسَاكِرَ-فِي الْحَدِيثِ:(120)مِنْ تَرْجَمَةِ الْإِمَامِ الْحَسَنِ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ: ج 12-19 وَ فِي ط ص 66،وَ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَنْدَوَيْهِ،أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْحَسَنَ آبَادِيُّ أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّلْتِ الْأَهْوَازِيُّ،أَنْبَأَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ عُقْدَةَ،أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُسَامَةَ الْكَلْبِيُّ وَ أَبُو شَيْبَةَ،قَالاَ:أَنْبَأَنَا عَلِيُّ بْنُ ثَابِتٍ، أَنْبَأَنَا أَسْبَاطُ بْنُ نُصَيْرٍ،عَنِ السُّدِّيِّ،عَنْ بِلاَلِ بْنِ مِرْدَاسٍ: عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ،عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ:أَتَيْتُ النَّبِيَّ[كَذَا]صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بِحَرِيرَةٍ فَوَضَعْتُهَا بَيْنَ يَدَيْهِ فَقَالَ:يَا فَاطِمَةُ ادْعُ[كَذَا]لِي زَوْجَكِ وَ ابْنَيْكِ.قَالَتْ:فَدَعَتْهُمْ[ظ]فَأَكَلُوا وَ تَحْتَهُمْ كِسَاءٌ فَجَمَعَ الْكِسَاءَ عَلَيْهِمْ ثُمَّ قَالَ:اَللَّهُمَّ هَؤُلاَءِ أَهْلُ بَيْتِي وَ حَامَّتِي أَذْهِبْ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَ طَهِّرْهُمْ تَطْهِيراً. وَ قَالَ الطَّبَاطَبَائِيُّ فِي تَعْلِيقِهِ عَلَى الْحَدِيثِ:(118)مِنْ فَضَائِلِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ كِتَابِ الْفَضَائِلِ ص 8 ط 1: وَ الْحَدِيثُ أَخْرَجَهُ جَمْعٌ مِنَ الْحُفَّاظِ مِنْهُمْ ابْنُ سَمْعُونَ فِي الْمَجْلِسِ التَّاسِعِ مِنْ أَمَالِيهِ الَّذِي أَمْلاَهَا سَنَةَ(387)الْمَوْجُودِ فِي الْمَجْمُوعِ رَقَمِ:(30)مِنْ مَجَامِيعِ دَارِ الْكُتُبِ الظَّاهِرِيَّةِ فَإِنَّهُ رَوَاهُ فِيهِ بِإِسْنَادِهِ عَنْ بِلاَلِ بْنِ مِرْدَاسٍ،عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ،... وَ مِنْهُمْ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الْبَحْتَرِيُّ الرَّزَّازُ فِي أَمَالِيهِ الْمَوْجُودِ فِي الْمَجْمُوعِ رَقَمِ:(73)مِنْ مَجَامِيعِ الظَّاهِرِيَّةِ فَإِنَّهُ رَوَاهُ فِيهِ عَنِ الدَّقِيقِيِّ عَنْ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ،عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ وَ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ. وَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي عَوْفٍ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ. وَ مِنْهُمْ طَرَّادٌ الزَّيْنَبِيُّ رَوَاهُ بِثَلاَثَةِ طُرُقٍ فِي الْمَجْلِسِ الثَّالِثِ مِنْ أَمَالِيهِ الْمَوْجُودِ فِي الْمَجْمُوعِ رَقَمِ 35 مِنَ الظَّاهِرِيَّةِ.

722- حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَصْبَهَانِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّازِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ قَالَ:

حَدَّثَنَا أَبُو شَيْبَةَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ الْعَبْسِيُّ قَالَ:

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ ثَابِتٍ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَسْبَاطٌ ،عَنِ اَلسُّدِّيِّ ،عَنْ بِلاَلِ بْنِ مِرْدَاسٍ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ فَأَتَتْهُ فَاطِمَةُ بِخَزِيرَةٍ-فَوَضَعَتْهَا بَيْنَ يَدَيْهِ فَقَالَ:اُدْعِي لِي زَوْجَكِ وَ ,2اِبْنَيْكِ .فَدَعَتْهُمْ فَطَعِمُوا وَ تَحْتَهُمْ كِسَاءٌ خَيْبَرِيٌّ-فَجَمَعَ الْكِسَاءَ عَلَيْهِمْ ثُمَّ قَالَ:اَللَّهُمَّ هَؤُلاَءِ أَهْلُ بَيْتِي وَ حَامَّتِي-فَأَذْهِبْ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَ طَهِّرْهُمْ تَطْهِيراً.فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ :أَ لَسْتُ مِنْ أَهْلِ بَيْتِكَ قَالَ:إِنَّكِ عَلَى خَيْرٍ وَ إِلَى خَيْرٍ .

ص: 97

723- أخبرناه محمد بن علي بن محمد ،قال:أخبرنا محمد بن الفضل بن محمد ،قال:أخبرنا جدي قال:أخبرنا الفضل بن سهل قال:

حدثني علي بن ثابت قال:حدثني أسباط بن نصر ،عن السدي عن بلال بن مرداس عن شهر ،عن أم سلمة به.

724- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ إِمْلاَءً قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَتْحِ بِبَغْدَادَ ،قَالَ:حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبِي ،قَالَ:حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَرَاسَةَ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ،عَنْ زُبَيْدٍ الْيَامِيِّ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ،عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ كِسَاءً فَجَعَلَهُ عَلَى عَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ وَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَيْنِ فِي بَيْتِي،ثُمَّ قَالَ:اَللَّهُمَّ هَؤُلاَءِ أَهْلُ بَيْتِي-فَأَذْهِبْ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَ طَهِّرْهُمْ تَطْهِيراً.فَقُلْتُ:يَا رَسُولَ اللَّهِ أَ لَسْتُ مِنْ أَهْلِ الْبَيْتِ قَالَ:أَنْتِ إِلَى خَيْرٍ .

ص: 98

725- رَوَاهُ جَمَاعَةٌ عَنْ سُفْيَانَ ،وَ[رَوَاهُ أَيْضاً] أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ عَنْ سُفْيَانَ حَدَّثَنَاهُ اَلْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ قِرَاءَةً وَ إِمْلاَءً قَالَ:

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي دَارِمٍ الْحَافِظُ بِالْكُوفَةِ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مَطَرِ بْنِ رَاشِدٍ الْبَغْدَادِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ قَالَ:

حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ عَنْ سُفْيَانَ ،عَنْ زُبَيْدٍ عَنْ شَهْرِ[بْنِ حَوْشَبٍ] عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّ اَلنَّبِيَّ ص جَلَّلَ عَلَى عَلِيٍّ وَ حَسَنٍ وَ حُسَيْنٍ وَ فَاطِمَةَ كِسَاءً-ثُمَّ قَالَ:اَللَّهُمَّ هَؤُلاَءِ أَهْلُ بَيْتِي وَ خَاصَّتِي اللَّهُمَّ أَذْهِبْ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَ طَهِّرَهُمْ تَطْهِيراً .

قال: الحاكم :[تفرد به] أبو أحمد ،عن سفيان .

قلت قد تقدم[تحت الرقم (724)]من رواية إبراهيم عن سفيان ، و تأخر[أي يجيء أيضا تحت الرقم:(729)]برواية عبيد بن سعيد بن أبان الأموي عن سفيان و لكنه اشتهر عن أبي أحمد ،رواه عنه أحمد بن حنبل ،و محمد بن رافع ،و زهير بن حرب و محمود بن غيلان ، و عثمان بن أبي شيبة .

ص: 99

726- أَخْبَرَنَاهُ أَبُو سَعْدٍ السَّعْدِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْقَطِيعِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ،قَالَ:حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ،عَنْ زُبَيْدٍ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّ اَلنَّبِيَّ ص جَلَّلَ عَلَى عَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ وَ حَسَنٍ وَ حُسَيْنٍ كِسَاءً-ثُمَّ قَالَ:اَللَّهُمَّ هَؤُلاَءِ أَهْلُ بَيْتِي وَ حَامَّتِي-اَللَّهُمَّ أَذْهِبْ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَ طَهِّرْهُمْ تَطْهِيراً.فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ :فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَا مِنْهُمْ قَالَ:إِنَّكِ إِلَى خَيْرٍ .

727- حدثنيه أبو بكر السكري ،قال:أخبرنا أبو عمرو الحيري قال:أخبرنا أبو يعلى الموصلي قال:حدثنا أبو خيثمة زهير بن حرب ، قال:حدثنا محمد بن عبد الله الأسدي قال:حدثنا سفيان عن زبيد بذلك (1).

728- أخبرناه أبو عبد الله الطبري قال:أخبرنا أبو طاهر السلمي قال:أخبرنا جدي قال:حدثنا محمد بن رافع قال:حدثنا أبو أحمد ، قال:حدثنا سفيان به كلفظ أحمد بن حنبل سواء،إلا أنه قال و أنا منهم.ر.

ص: 100


1- .و رواه أيضاً ابن الأثير في ترجمة أمير المؤمنين من أسد الغابة:ج 4-29 قال: أنبأنا أبو الفضل الفقيه المخزومي بإسناده إلى أحمد بن علي،أنبأنا أبو خيثمة،حدّثنا محمد بن عبد اللّه الأسدي حدّثنا سفيان،عن زبيد،عن شهر بن حوشب: عن أمّ سلمة أنّ النبي صلى اللّه عليه و سلم جلّل عليا و فاطمة و الحسن و الحسين كساء ثمّ قال:اللهم هؤلاء أهل بيتي و حامّتي أذهب عنهم الرجس و طهرهم تطهيراً.قالت أمّ سلمة قلت:يا رسول اللّه أنا منهم قال:إنّك إلى خير.

- أخرجه أبو عيسى الترمذي الحافظ في جامعه (1)عن محمود بن غيلان عن أبي أحمد ،و قال:هذا حديث حسن صحيح-و هو أحسن شيء روي في هذا الباب.

14-729- وَ[رَوَاهُ أَيْضاً] عُبَيْدُ[بْنُ سَعِيدٍ] عَنْ سُفْيَانَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ لَفْظاً،قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَلَمَةَ ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ ،عَنْ سُفْيَانَ ،عَنْ زُبَيْدٍ عَنْ شَهْرٍ ،عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ عَنِ اَلنَّبِيِّ ص فِي هَذِهِ الْآيَةِ: إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ قَالَ: [هُمْ] عَلِيٌّ وَ فَاطِمَةُ وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَيْنُ .

قُلْتُ:فَأَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ:إِنَّكِ إِلَى خَيْرٍ .

730- [و]رواه جماعة عن زبيد سوى سفيان ،منهم أبو إسرائيل و عمران ، و هلال بن مقلاص ،و عمران التغلبي أخبرناه محمد بن علي بن محمد قال:حدثنا محمد بن الفضل بن محمد ،قال:حدثنا محمد بن إسحاق قال:حدثنا نصر بن مرزوق قال:حدثنا أسد ،قال:حدثنا عمران بن زيد التغلبي ،عن زبيد اليامي بذلك و أطول من حديث سفيان (2).ق.

ص: 101


1- .رواه في الباب(61)و هو باب فضائل فاطمة من كتاب الفضائل في الحديث(3871)من صحيحه:ج 5 و قال:و في الباب[ورد]عن عمر بن أبي سلمة و أنس بن مالك و أبي الحمراء،و معقل بن يسار،و عائشة.
2- .و رواه أيضاً عنه ابن عساكر في الحديث:(89)من ترجمة الإمام الحسين عليه السلام من تاريخ دمشق.

731- وَ[رَوَاهُ أَيْضاً] أَبُو إِسْرَائِيلَ الْمُلائِيُّ عَنْ زُبَيْدٍ حَدَّثَنَا اَلْجَوْهَرِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ قَالَ:أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ،قَالَ:حَدَّثَنِي اَلْحُسَيْنُ بْنُ الْحَكَمِ ،قَالَ:حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ،عَنْ أَبِي إِسْرَائِيلَ الْمُلائِيِّ ،عَنْ زُبَيْدٍ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ،عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّ الْآيَةَ نَزَلَتْ فِي بَيْتِهَا-وَ اَلنَّبِيُّ وَ عَلِيٌّ وَ فَاطِمَةُ وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَيْنُ فِيهِ (1)فَأَخَذَ [النَّبِيُّ] عَبَاءً فَجَلَّلَهُمْ بِهَا-ثُمَّ قَالَ:اَللَّهُمَّ هَؤُلاَءِ أَهْلُ بَيْتِي فَأَذْهِبْ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَ طَهِّرْهُمْ تَطْهِيراً-فَقُلْتُ-وَ أَنَا عِنْدَ عَتَبَةِ الْبَابِ-:يَا رَسُولَ اللَّهِ وَ أَنَا مِنْهُمْ أَوْ مَعَهُمْ قَالَ:إِنَّكِ إِلَى خَيْرٍ .».

ص: 102


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ وَ فِيهَا:(فَأَخَذَ عَبَاءَةً...». وَ لَفْظَةُ:«فِيهِ»غَيْرُ مَوْجُودَةٍ فِي الْمَخْطُوطَةِ الَّتِي عِنْدِي مِنْ تَفْسِيرِ الْحِبَرِيِّ وَ لاَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ مِنْ شَوَاهِدِ التَّنْزِيلِ. وَ هَذَا هُوَ الْحَدِيثُ:(32)مِنْ تَفْسِيرِ الْحِبَرِيِّ الْوَرَقِ 22 ب-وَ فِيهِ:(إِنَّكَ لَعَلَى خَيْرٍ). وَ أَمَّا حَدِيثُ هِلاَلِ بْنِ مِقْلاَصٍ،فَقَدْ رَوَاهُ الطَّبَرِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِهِ: ج 22-6 قَالَ: حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَسْرُوقِيُّ،قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سُوَيْدٍ النَّخَعِيُّ، عَنْ هِلاَلٍ-يَعْنِي ابْنَ مِقْلاَصٍ-عَنْ زُبَيْدٍ: عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ،عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ،قَالَتْ:كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ عِنْدِي وَ عَلِيٌّ وَ فَاطِمَةُ وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ،فَجَعَلْتُ لَهُمْ خَزِيرَةً فَأَكَلُوا وَ نَامُوا،وَ غَطَّى عَلَيْهِمْ عَبَاءَةً أَوْ قَطِيفَةً،ثُمَّ قَالَ:(اللَّهُمَّ هَؤُلاَءِ أَهْلُ بَيْتِي أَذْهِبْ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَ طَهِّرْهُمْ تَطْهِيراً».

732- وَ[رَوَاهُ أَيْضاً] إِسْمَاعِيلُ[بْنُ نَشِيطٍ] عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ اَلْحَاكِمُ الْوَالِدُ ،عَنِ اِبْنِ شَاهِينَ (1)قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ:حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُهَلَّبِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ،عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ نَشِيطٍ عَنْ شَهْرٍ ،عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ عَالَجَتْ فَاطِمَةُ لِأَبِيهَا سَخِينَةً-فَقَالَ:

رَسُولُ اللَّهِ :اُدْعِي زَوْجَكِ وَ ,3اِبْنَيْكِ .فَدَعَتْهُمْ فَأَصَابُوا مَعَهُ،ثُمَّ مَدَّ رَسُولُ اللَّهِ ص عَلَيْهِمُ الْكِسَاءَ-وَ قَالَ:اَللَّهُمَّ هَؤُلاَءِ عِتْرَتِي وَ أَهْلُ بَيْتِي-فَأَذْهِبْ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَ طَهِّرْهُمْ تَطْهِيراً .

733- حدثنا عبد الله بن محمد بن زياد قال:حدثنا العباس بن محمد بن حاتم قال:حدثنا أبو نعيم قال:حدثنا إسماعيل بن نشيط العامري فذكر نحوه (2).).

ص: 103


1- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ،وَ فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ:حَدَّثَنَا الْحَاكِمُ الْوَالِدُ،عَنِ ابْنِ شَاهِيْنَ..».
2- .و رواه أيضاً ابن عساكر في الحديث:(86)من ترجمة الإمام الحسين عليه السلام من تاريخ دمشق:ج 13،ص 62،ط 1،قال: أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد،أنبأنا أبو الحسين بن النقور،أنبأنا عيسى بن عليّ إملاء،قال:قرئ على أبي بكر عبد اللّه بن محمد النيسابوري و أنا أسمع،قيل له:حدّثكم العباس بن محمد بن حاتم إلخ. و رواه أيضاً الطبري في تفسير آية التطهير من تفسيره:ج 22 ص 7 قال: حدّثنا أبو كريب،حدّثنا مصعب بن المقدم،حدّثنا سعيد بن زربي عن محمّد بن سيرين عن أبي هريرة،عن أمّ سلمة،قالت:جاءت فاطمة إلى رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم ببرمة لها قد صنعت فيها عصيدة تحملها على طبق،فوضعته بين يديه،فقال:أين ابن عمّك و ابناك فقالت:في البيت فقال:ادعيهم فجاءت إلى عليّ فقالت:أجب النبي صلى اللّه عليه و سلم أنت و ابناك.قالت:أمّ سلمة:فلما رآهم،مقبلين مدّ يده إلى كساء كان على المنامة فمده و بسطه،و أجلسهم عليه ثم أخذ بأطراف الكساء الأربعة بشماله،فضمه فوق رءوسهم و أومأ بيده اليمنى إلى ربه فقال:هؤلاء أهل البيت فأذهب عنهم الرجس و طهرهم تطهيراً).

734- وَ[رَوَاهُ أَيْضاً] أَبُو هُرَيْرَةَ عَنْهَا:

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ ،قَالَ:حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ النَّهْشَلِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْكِرْمَانِيُّ بْنُ عَمْرٍو قَالَ:حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ زُرْبِيٍّ الْخُزَاعِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ ،عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ جَاءَتْ فَاطِمَةُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ص بِبُرْمَةٍ لَهَا-قَدْ صَنَعَتْ فِيهَا عَصِيدَةً تَحْمِلُهَا عَلَى طَبَقٍ-فَوَضَعَتْهَا بَيْنَ يَدَيْهِ، فَقَالَ لَهَا:أَيْنَ اِبْنُ عَمِّكِ وَ ,2اِبْنَاكِ قَالَتْ:فِي الْبَيْتِ.قَالَ:اُدْعِيهِمْ فَجَاءَتْ إِلَى عَلِيٍّ فَقَالَتْ أَجِبْ رَسُولَ اللَّهِ أَنْتَ وَ ابْنَاكَ.قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ فَجَاءَ عَلِيٌّ آخِذاً بِيَدِ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَيْنِ ،وَ فَاطِمَةُ تَمْشِي خَلْفَهُمْ-فَلَمَّا رَآهُمْ مُقْبِلِينَ مَدَّ يَدَهُ إِلَى كِسَاءٍ-كَانَ تَحْتَنَا عَلَى الْمَنَامَةِ،فَبَسَطَهُ فَأَجْلَسَهُمْ عَلَيْهِ، وَ أَخَذَ بِأَطْرَافِ الْكِسَاءِ الْأَرْبَعَةِ بِشِمَالِهِ-فَضَمَّهُ فَوْقَ رُءُوسِهِمْ وَ أَلْوَى يَدَهُ الْيُمْنَى-فَقَالَ:اَللَّهُمَّ هَؤُلاَءِ أَهْلُ بَيْتِي-فَأَذْهِبْ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَ طَهِّرْهُمْ تَطْهِيراً (1).

735- حَدَّثَنِي أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ الْفَارِسِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبِي قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ زَكَرِيَّا الْمُحَارِبِيُّ بِالْكُوفَةِ قَالَ:حَدَّثَنِي عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ ،قَالَ:حَدَّثَنَا اِبْنُ فُضَيْلٍ ،عَنْ أَبَانٍ ،عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍٍ.

ص: 104


1- .وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ بِسَنَدِهِ عَنْ شَهْرٍ-فِي مُعْجَمِ الشُّيُوخِ الْجُزْءِ(2)مِنَ الْمُصَوَّرَةِ الْوَرَقِ 120-وَ فِي نُسْخَةٍ الْوَرَقِ 203-أَ قَالَ: أَنْبَأَنَا أَبُو سَعِيدٍ[الْحَارِثِيُّ]أَنْبَأَنَا حُسَيْنٌ الْأَشْقَرُ،أَنْبَأَنَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ،أَنْبَأَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ خُبَيْبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ: عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ:أَخَذَ ثَوْباً فَجَلَّلَهُ عَلَى عَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ وَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ ثُمَّ قَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ: (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) قَالَتْ:فَجِئْتُ لِأَدْخُلَ مَعَهُمْ فَقَالَ:مَكَانَكِ أَنْتِ عَلَى خَيْرٍ،أَنْتِ عَلَى خَيْرٍ.

[قَالَ]وَ حَدَّثَنَا عَبَّادٌ ،قَالَ:حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ ثَابِتٍ ،عَنْ أَبِيهِ ،عَنْ شَهْرٍ :

عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ اَلنَّبِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص دَعَا عَلِيّاً وَ فَاطِمَةَ وَ اَلْحَسَنَ وَ اَلْحُسَيْنَ ،فَأَدْخَلَهُمُ الْبَيْتَ،فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ :

أَ تَأْذَنُ لِي فَأَدْخُلَ مَعَهُمْ فَدَخَلْتُ-فَجَلَّلَهُمْ ثَوْباً كَانَ عَلَيْهِ-ثُمَّ قَالَ: إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ-لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً .

736- اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَوْهَرِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ أَبُو عُبَيْدِ اللَّهِ [قَالَ:]حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَافِظُ قَالَ:حَدَّثَنِي اَلْحُسَيْنُ بْنُ الْحَكَمِ (1)[قَالَ:]حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ عُثْمَانَ قَالَ:حَدَّثَنِي أَبُو مَرْيَمَ قَالَ:حَدَّثَنِي دَاوُدُ بْنُ أَبِي عَوْفٍ قَالَ:

حَدَّثَنِي شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ قَالَ: أَتَيْتُ أُمَّ سَلَمَةَ زَوْجَ اَلنَّبِيِّ لِأُسَلِّمَ عَلَيْهَا-فَقُلْتُ لَهَا:أَ رَأَيْتِ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ-هَذِهِ الْآيَةَ: إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ قَالَتْ:نَزَلَتْ وَ أَنَا وَ رَسُولُ اللَّهِ عَلَى مَنَامَةٍ لَنَا-وَ تَحْتَنَا كِسَاءٌ خَيْبَرِيٌّ،فَجَاءَتْ فَاطِمَةُ وَ مَعَهَا حَسَنٌ وَ حُسَيْنٌ وَ فَخَّارٌ فِيهِ خَزِيرَةٌ (2)[وَ ذَكَرَ]الْحَدِيثَ .َ.

ص: 105


1- .وَ هُوَ الْحِبَرِيُّ،وَ الْخَبَرُ ذَكَرَهُ فِي الْحَدِيثِ الثَّانِي مِنْ تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ وَ هُوَ الْحَدِيثُ:(31) مِنْ تَفْسِيرِهِ الْوَرَقِ 21-ب.
2- .وَ ذَكَرَهُ فِي تَفْسِيرِ الْحِبَرِيِّ بِالْمُهْمَلَتَيْنِ وَ خَتَمَ الْحَدِيثَ بِقَوْلِهِ:وَ ذَكَرَ الْحَدِيثَ.

737- وَ[أَيْضاً رَوَاهُ]عَنْ شَهْرٍ جَعْفَرٌ الْأَحْمَرُ (1)الْحِبَرِيُّ [قَالَ:]حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ،عَنْ جَعْفَرٍ [الْأَحْمَرِ] عَنْ شَهْرٍ ،عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ .

وَ[عَنْ] عَبْدِ الْمَلِكِ ،عَنْ عَطَاءٍ ،عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ،قَالَتْ جَاءَتْ فَاطِمَةُ بِطُعَيْمٍ لَهَا إِلَى أَبِيهَا وَ هُوَ عَلَى مَنَامٍ لَهُ،فَقَالَ:اِئْتِينِي ,3بِابْنَيَّ وَ اِبْنِ عَمِّكِ إِلَيَّ.فَجَلَّلَهُمْ (2)فَقَالَ:اَللَّهُمَّ هَؤُلاَءِ أَهْلُ بَيْتِي وَ حَامَّتِي فَأَذْهِبْ عَنْهُمُ الرِّجْسَ-فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ :وَ أَنَا مَعَهُمْ.فَقَالَ:أَنْتِ زَوْجُ اَلنَّبِيِّ وَ أَنْتِ عَلَى خَيْرٍ .

738- أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَارِثِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الشَّيْخِ [قَالَ:] أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ [قَالَ:]حَدَّثَنَا اَلْأَزْرَقُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا حَسَّانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ،عَنْ أَبِيهٍِ.

ص: 106


1- .وَ انْظُرْ الْحَدِيثَ:(140-141)مِنْ تَرْجَمَةِ الْإِمَامِ الْحَسَنِ تَحْتَ الرقم:(2667)وَ مَا قَبْلَهُ مِنَ الْمُعْجَمِ الْكَبِيرِ:ج 3 ص 149.
2- .أَيْ فَدَعَتْهُمْ فَأَتَوْهُ فَجَلَّلُهْم إِلَخْ.وَ هَذَا هُوَ الْحَدِيثُ(33)مِنْ تَفْسِيرِ الْحِبَرِيِّ الْوَرَقِ 23-ب وَ فِيهِ هَكَذَا:«ائْتِينِي بِابْنَيَّ وَ ابْنِ عَمِّكِ.فَقَالَ:جَلَّلَهُمْ-أَوْ قَالَ:حَوَى عَلَيْهِمُ الْكِسَاءَ فَقَالَ: اللَّهُمَّ هَؤُلاَءِ أَهْلُ بَيْتِي وَ حَامَّتِي فَأَذْهِبْ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَ طَهِّرْهُمْ تَطْهِيراً).فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ:يَا رَسُولَ اللَّهِ وَ أَنَا مَعَهُمْ قَالَ:أَنْتِ زَوْجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ أَنْتِ عَلَى-أَوْ إِلَى-خَيْرٍ.

عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ قَالَ:سَمِعْتُ أُمَّ سَلَمَةَ تَقُولُ بَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ ص جَالِسٌ عِنْدِي-فَأَرْسَلَ إِلَى اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَيْنِ وَ فَاطِمَةَ وَ عَلِيٍّ فَانْتَزَعَ كِسَاءً فَأَلْقَاهُ عَلَيْهِمْ-وَ قَالَ:اَللَّهُمَّ إِنَّ هَؤُلاَءِ أَهْلُ بَيْتِي فَأَذْهِبْ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَ طَهِّرْهُمْ تَطْهِيراً.[قَالَ ذَلِكَ]مِرَاراً،قُلْتُ:وَ أَنَا مِنْهُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ:إِنَّكِ عَلَى خَيْرٍ أَوْ إِلَى خَيْرٍ (1) .

14-739- حدثنيه أبو القاسم بن أبي الحسن الفارسي [قال:]حدثني أبي [قال:]أخبرنا محمد بن القاسم المحاربي حدثنا عباد بن يعقوب ، حدثنا علي بن هاشم ،عن محمد بن سلمة ،عن أبيه عن شهر ،عن أم سلمة قالت بينما[و ساق الكلام]مثله إلى [قوله]:-فانتزع كساء علي فألقاه عليه و عليهم-ثم قال:اَللَّهُمَّ هَؤُلاَءِ أَهْلُ بَيْتِي فَأَذْهِبْ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَ طَهِّرْهُمْ تَطْهِيراً .ٍ.

ص: 107


1- .وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ الْمَغَازِلِيِّ-فِي الْحَدِيثِ:(347)مِنْ مَنَاقِبِهِ ص 303 قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ سَنَةَ سَبْعٍ وَ ثَلاَثِينَ وَ أَرْبَعِمِائَةٍ،حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،قَالَ:قَرَأَ عَلَى أَبِي الْحُسَيْنِ الطَّسْتِيِّ وَ أَنَا أَسْمَعُ،حَدَّثَنِي حُمْدُونُ بْنُ حَمْدَانَ[ظ] السِّمْسَارُ،حَدَّثَنِي أَبُو الْجَهْمِ،حَدَّثَنَا حَسَّانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْكِرْمَانِيُّ،حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ[ظ] عَنْ أَبِيهِ،عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ قَالَ: سَمِعْتُ أُمَّ سَلَمَةَ تَقُولُ:بَيْنَمَا[كَانَ]رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ جَالِساً عِنْدِي فَأَرْسَلَ إِلَى الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ وَ فَاطِمَةَ وَ عَلِيٍّ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ فَانْتَزَعَ كِسَاءً تَحْتِي فَأَلْقَاهُ عَلَيْهِ وَ عَلَيْهِمْ وَ قَالَ:اَللَّهُمَّ إِنَّ هَؤُلاَءِ أَهْلُ بَيْتِي فَأَذْهِبْ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَ طَهِّرْهُمْ تَطْهِيراً-مِرَاراً-قَالَ:قُلْتُ: وَ أَنَا مَعَهُمْ قَالَ:إِنَّكِ عَلَى خَيْرٍ أَوْ إِلَى خَيْرٍ.

740- وَ[رَوَاهُ أَيْضاً] عَبْدُ الْوَاحِدِ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ المِهرَبَندَكَشائيُّ (1)عَنْ أَبِي الْحَسَنِ بْنِ أَيُّوبَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّيَّارِيِّ فِي تَصْنِيفِهِ أَخْبَرَنَا عَمَّارُ بْنُ الْحَسَنِ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ سَوَادَةَ وَ أَبُو الصَّبَّاحِ النَّخَعِيُّ (2)عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ عُمَرَ قَالَ:6.

ص: 108


1- .هَذَا هُوَ الصَّوَابُ،وَ فِي أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا هَاهُنَا تَصْحِيفٌ فَفِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْمترتبدكساني». وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْمِيرفَندَكانِيُّ[أَوِ الميرفَندَكْسائِيُّ]عَنْ أَبِي الْحَسَنِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْيَسَارِيِّ... ذَكَرَهُ الْحَمَّوِيُّ فِي مَادَّةِ«مِهْرَبَنْدَقْشَايَ»مِنْ كِتَابِ مُعْجَمِ الْبُلْدَانِ:ج 5 ص 233 ط بيروت قَالَ: مِهْرَبَنْدَقْشَايُ-وَ الْعَامَّةِ يُسَمُّونَهَا«بَنْدَكْشَايَ-بِبَاءٍ مُوَحَّدَةٍ وَ نُونٍ وَ دَالٍ وَ الْقَافِ وَ الشَّيْنِ قَرْيَةٌ عَلَى ثَلاَثَةِ فَرَاسِخَ مِنْ مَرْوَ،يُنْسَبُ إِلَيْهَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْحُسَيْنِ المِهرَبَندَقشائيُّ. وَ قَرِيباً مِنْهُ ذَكَرَهُ السَّمْعَانِيُّ وَ الْجَزَرِيُّ فِي نَفْسِ الْمَادَّةِ مِنْ كِتَابِ الْأَنْسَابِ وَ اللُّبَابِ وَ قَالاَ:تُوُفِّيَ سَنَةَ 474 وَ قِيلَ 473. وَ ذَكَرَهُ أَيْضاً السُّبُكِيُّ تَحْتَ الرَّقَمِ:(314)فِيمَنْ تُوُفِّيَ بَيْنَ الْأَرْبَعِمِائَةِ وَ الْخَمْسِمِائَةَ-مِنْ كِتَابِ الطَّبَقَاتِ:ج 4 ص 126،قَالَ:مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْحُسَيْنِ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْمَرْوَزِيُّ المِهرَبَندَقْشائيُّ كَانَ إِمَاماً وَرِعاً عَارِفاً عَابِداً. سَمِعَ الْكَثِيرَ مِنَ الْقَفَّالِ وَ مُسْلِمَ بْنَ الْحَسَنِ الْكَاتِبَ.وَ رَحَلَ إِلَى هَرَاتَ فَسَمِعَ أَبَا الْفَضْلِ عُمَرَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي سَعْدٍ،وَ أَحْمَدَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ الْخَلِيلِ وَ غَيْرَهُمَا.تُوُفِّيَ سَنَةَ أَرْبَعٍ [وَ سَبْعِينَ]وَ قِيلَ:ثَلاَثٍ[وَ سَبْعِينَ]وَ أَرْبَعِمِائَةٍ.
2- .هَذَا هُوَ الصَّوَابُ الْمَذْكُورُ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ رَسْمُ الْخَطِّ مِنَ النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ غَيْرُ وَاضِحٍ.وَ الرَّجُلُ مُتَرْجَمٌ فِي كِتَابِ لِسَانِ الْمِيزَانِ:ج 4 ص 396.

أَتَيْتُ شَهْرَ بْنَ حَوْشَبٍ فَقُلْتُ:إِنِّي سَمِعْتُ حَدِيثاً يُرْوَى عَنْكَ فَأَحْبَبْتُ أَنْ أَسْمَعَهُ مِنْكَ.فَقَالَ:اِبْنَ أَخِي وَ مَا ذَاكَ فَقَدْ حَدَّثَ عَنِّي أَهْلُ اَلْكُوفَةِ مَا لَمْ أُحَدِّثْ[بِهِ]قُلْتُ:هَذِهِ الْآيَةَ: إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ هِيَ فِي قِرَاءَةِ عَبْدِ اللَّهِ هَكَذَا وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً .قَالَ:نَعَمْ أَتَيْتُ أُمَّ سَلَمَةَ زَوْجَ اَلنَّبِيِّ فَقُلْتُ لَهَا:يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ إِنَّ أُنَاساً مِنْ قِبَلِنَا-قَدْ قَالُوا فِي هَذِهِ الْآيَةِ[أَشْيَاءَ]قَالَتْ:وَ مَا هِيَ قُلْتُ ذَكَرُوا هَذِهِ الْآيَةَ: إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ-لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً (1)فَقَالَ بَعْضُهُمْ:فِي نِسَائِهِ،وَ قَالَ بَعْضُهُمْ:فِي أَهْلِ بَيْتِهِ.

قَالَتْ:يَا شَهْرَ بْنَ حَوْشَبٍ وَ اللَّهِ لَقَدْ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي بَيْتِي هَذَا، وَ فِي مَسْجِدِي هَذَا،أَقْبَلَ اَلنَّبِيُّ ص ذَاتَ يَوْمٍ حَتَّى جَلَسَ مَعِي (2)فِي مَسْجِدِي هَذَا،عَلَى مُصَلاَّيَ هَذَا،فَبَيْنَا هُوَ كَذَلِكَ-إِذْ أَقْبَلَتْ فَاطِمَةُ مَعَهَا خُبُزٌ لَهَا[كَذَا]وَ مَعَهَا ابْنَاهَا اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَيْنُ تَمْشِي بَيْنَهُمَا-فَوَضَعَتْ طَعَامَهَا قُدَّامَ اَلنَّبِيِّ فَقَالَ لَهَا اَلنَّبِيُّ :أَيْنَ بَعْلُكِ يَا فَاطِمَةُ قَالَتْ:بِالْأَثَرِ يَا رَسُولَ اللَّهِ ،يَأْتِي الْآنَ،فَلَمْ يَلْبَثْ أَنْ جَاءَ عَلِيٌّ فَجَلَسَ مَعَهُمْ-إِذْ أَحَسَّ اَلنَّبِيُّ بِالرَّوْحِ،فَسَلَّ مُصَلاَّيَ هَذَا مِنْ تَحْتِي-فَتَجَافَيْتُ لَهُ عَنْهَا حَتَّى سَلَّهُ فَإِذَا عَبَاءَةٌ قَطَوَانِيَّةٌ-فَجَلَّلَ بِهَا رُءُوسَهُمْ-ثُمَّ أَدْخَلَ رَأْسَهُ مَعَهُمْ وَ يَدُهُ فَوْقَ رُءُوسِهِمْ-فَقَالَ:اَللَّهُمَّ هَؤُلاَءِ أَهْلُ بَيْتِي قَدِ اجْتَمَعُوا إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ .[قَالَهَا]ثَلاَثاً،قُلْتُ:يَا رَسُولَِ.

ص: 109


1- .هَذَا هُوَ الصَّوَابُ الْمُوَافِقُ لِلنَّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ: «لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ ...».
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ كَلِمَةُ:«مَعِي»غَيْرُ مَوْجُودَةٍ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ.

اللَّهِ أُدْخِلُ رَأْسِي مَعَكُمْ قَالَ:يَا أُمَّ سَلَمَةَ إِنَّكِ عَلَى خَيْرٍ.قَالَتْ:فَبَيْنَا اَلنَّبِيُّ كَذَلِكَ إِذْ أَحَسَّ بِالرَّوْحِ[كَذَا] .

[و]الحديث اختصرته من طول.

741- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى مَرَّاتٍ-قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ،قَالَ:حَدَّثَنَا اَلرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى قَالَ:

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَهْرَامَ حَدَّثَنَا شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ قَالَ: سَمِعْتُ أُمَّ سَلَمَةَ [تَقُولُ]حِينَ جَاءَ نَعْيُ اَلْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ لَعَنَتْ أَهْلَ اَلْعِرَاقِ .فَقَالَتْ:قَتَلُوهُ قَتَلَهُمُ اللَّهُ، غَرُّوهُ وَ ذَلُّوهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ،وَ إِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ جَاءَتْهُ فَاطِمَةُ غَدَاةً بِبُرْمَةٍ لَهَا قَدْ صَنَعَتْ لَهُ فِيهَا عَصِيدَةً تَحْمِلُهَا فِي طَبَقٍ لَهَا-حَتَّى وَضَعَتْهَا بَيْنَ يَدَيْهِ،فَقَالَ لَهَا:أَيْنَ اِبْنُ عَمِّكِ قَالَتْ:هُوَ فِي الْبَيْتِ.قَالَ اذْهَبِي فَادْعِي بِهِ وَ ائْتِينِي بِابْنَيْهِ،فَجَاءَتْ تَقُودُ ابْنَيْهَا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِيَدٍ، وَ عَلِيٌّ يَمْشِي فِي أَثَرِهِمْ[فِي أَثَرِهَا]حَتَّى دَخَلُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ص فَأَجْلَسَهُمَا فِي حَجْرِهِ-وَ جَلَسَ عَلِيٌّ عَلَى يَمِينِهِ وَ فَاطِمَةُ عَلَى يَسَارِهِ،فَاجْتَبَذَ مِنْ تَحْتِي كِسَاءً خَيْبَرِيّاً-كَانَ بِسَاطاً لَنَا عَلَى الْمَنَامَةِ بِالْمَدِينَةِ ،فَلَفَّهُ رَسُولُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ جَمِيعاً-فَأَخَذَ بِشِمَالِهِ بِطَرَفِي الْكِسَاءِ-وَ أَلْوَى بِيَدِهِ الْيُمْنَى إِلَى رَبِّهِ-وَ قَالَ:اَللَّهُمَّ إِنَّ هَؤُلاَءِ أَهْلِي (1)أَذْهِبْ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَ طَهِّرْهُمْ تَطْهِيراً،[قَالَهُ]ثَلاَثَ مَرَّاتٍ،قُلْتُ:يَا رَسُولَ اللَّهِ أَ لَسْتُ مِنْ أَهْلِكَ قَالَ:بَلَى.فَأَدْخَلَنِي فِي الْكِسَاءِ (2)،فَدَخَلْتُ فِي الْكِسَاءِ بَعْدَ مَا قَضَى دُعَاءَهُ-لاِبْنِ عَمِّهِ وَ ابْنَيْهِ وَ ابْنَتِهِ فَاطِمَةَ ع .».

ص: 110


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«اللَّهُمَّ أَهْلِي أَذْهِبْ عَنْهُمُ الرِّجْسَ...».
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي الْيَمَنِيَّةِ:«قَالَتْ:يَا رَسُولَ اللَّهِ أَ لَسْتُ مِنْ أَهْلِكَ قَالَ:بَلَى فَادْخُلِي فِي الْكِسَاءِ...».

742- و رواه أحمد بن سيار في التفسير قال:أخبرنا محمد بن بكار البغدادي (1)قال:حدثنا عبد الحميد به كما عبرت.

743- أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ ،أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ (2)حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَهْرَامَ الْفَزَارِيُّ حَدَّثَنَا شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ قَالَ:سَمِعْتُ أُمَّ سَلَمَةَ تَقُولُ لَمَّا جَاءَ نَعْيُ اَلْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِ ٍّ لَعَنَتْ أَهْلَ اَلْعِرَاقِ .وَ قَالَتْ:قَتَلُوهُ قَتَلَهُمُ اللَّهُ،غَرُّوهُ وَ ذَلُّوهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ.1.

ص: 111


1- .و رواه محمد بن سليمان الكوفي بسنده عنه في الحديث:(627)في أواسط الجزء(5)من كتاب مناقب عليّ عليه السلام الورق 143-ب-قال: [حدّثنا]عثمان[بن سعيد بن عبد اللّه المروزي]قال:حدّثنا محمّد بن عبد اللّه قال:حدّثنا محمّد بن بكار.....
2- .وَ رَوَاهُ عَنْهُ أَيْضاً أَبُو بَكْرٍ الْقَطِيعِيُّ بِالسَّنَدِ وَ الْمَتْنِ كَمَا فِي الْحَدِيثِ:(45)مِنْ بَابِ فَضَائِلِ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ مِنْ كِتَابِ الْفَضَائِلِ-لِأَحْمَدَ-اَلْوَرَقِ:-149-ب وَ رَوَاهُ عَنْهُ ابْنُ عَسَاكِرَ فِي تَرْجَمَةِ الْحُسَيْنِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ ص 65. وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَحْمَدُ-كَمَا تَأْتِي الْإِشَارَةُ إِلَيْهِ-فِي مُسْنَدِ أُمِّ سَلَمَةَ مِنْ كِتَابِ الْمُسْنَدِ:ج 6 ص 298 وَ فِي الْحَدِيثِ:(293)مِنْ فَضَائِلِ عَلِيٍّ مِنْ كِتَابِ الْفَضَائِلِ ص 215 ط 1.

[ثُمَّ شَرَعَتْ تُحَدِّثُنَا وَ قَالَتْ.]جَاءَتْ فَاطِمَةُ رَسُولَ اللَّهِ غُدْوَةً بِبُرْمَةٍ لَهَا (1)تَحْمِلُهَا فِي طَبَقٍ لَهَا حَتَّى وَضَعَتْهَا بَيْنَ يَدَيْهِ،فَقَالَ لَهَا:أَيْنَ اِبْنُ عَمِّكِ قَالَتْ:هُوَ فِي الْبَيْتِ.قَالَ اذْهَبِي فَادْعِيهِ لِي وَ ائْتِينِي بِابْنَيْهِ (2).فَجَاءَتْ تَقُودُ ابْنَيْهَا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا فِي يَدِهِ[بِيَدِهِ]وَ عَلِيٌّ يَمْشِي فِي أَثَرِهَا حَتَّى دَخَلُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ فَأَجْلَسَهُمَا فِي حَجْرِهِ وَ جَلَسَ عَلِيٌّ عَلَى[عَنْ]يَمِينِهِ-وَ جَلَسَتْ فَاطِمَةُ عَلَى يَسَارِهِ-قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ فَاجْتَذَبَ مِنْ تَحْتِي كِسَاءً خَيْبَرِيّاً (3)كَانَ بِسَاطاً لَنَا عَلَى الْمَنَامَةِ فِي اَلْمَدِينَةِ ، فَأَلْقَى رَسُولُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ جَمِيعاً (4)وَ أَخَذَ بِشِمَالِهِ طَرَفَيِ الْكِسَاءِ-وَ أَلْوَى بِيَدِهِ الْيُمْنَى إِلَى رَبِّهِ-فَقَالَ:اَللَّهُمَّ هَؤُلاَءِ أَهْلِي-أَذْهِبْ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَ طَهِّرْهُمْ تَطْهِيراً.[قَالَهُ]ثَلاَثَ مَرَّاتٍ[فِي]كُلِّ ذَلِكَ-يَقُولُ:اَللَّهُمَّ هَؤُلاَءِ أَهْلِي أَذْهِبْ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَ طَهِّرْهُمْ تَطْهِيراً.،فَقُلْتُ:يَا رَسُولَ اللَّهِ أَ لَسْتُ مِنْ أَهْلِكَ (5)قَالَ:بَلَى فَادْخُلِي فِي الْكِسَاءِ.فَدَخَلْتُ فِي الْكِسَاءِ بَعْدَ مَا مَضَى دُعَاؤُهُ لاِبْنِ عَمِّهِ وَ ,3اِبْنَيْهِ وَ ابْنَتِهِ فَاطِمَةَ ع .».

ص: 112


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ غَيْرَ أَنَّ كَلِمَةَ«لَهَا»مَأْخُوذٌ مِنَ النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ غَيْرَ أَنَّ فِيهَا:«غَدِيَّةً بِبُرْمَةٍ لَهَا».قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ فِي مَادَّةِ«بَرَمَ»:اَلْبُرْمَةُ.اَلْقِدْرُ مُطْلَقاً،وَ جَمْعُهَا بِرَامٌ،وَ هِيَ فِي الْأَصْلِ الْمُتَّخَذَةُ مِنَ الْحَجَرِ الْمَعْرُوفِ بِالْحِجَازِ وَ الْيَمَنِ،وَ قَدْ تَكَرَّرَتْ فِي الْحَدِيثِ.
2- .كَذَا فِي أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا وَ فِي رِوَايَةِ ابْنِ عَسَاكِرَ:«وَ ائْتِينِي بِابْنَيَّ».
3- .هَذَا هُوَ الظَّاهِرُ،وَ فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ:«فاجتذبت».وَ فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ:«حَتَّى دَخَلُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَأَجْلَسَهُمَا فِي حَجْرِهِ وَ جَلَسَ عَلِيٌّ عَنْ يَمِينِهِ وَ جَلَسَتْ فَاطِمَةُ عَنْ يَسَارِ عَلَيَّ قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ:فَأَخَذَ مِنْ تَحْتِي...».
4- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«فَأَلْقَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ عَلَيْهِمْ جَمِيعاً..».
5- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:[قَالَهُ]ثَلاَثَ مَرَّاتٍ،فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَ لَسْتُ مِنْ أَهْلِ بَيْتِكَ...».

744- أَخْبَرَنَاهُ أَبُو الْقَاسِمِ الْقُرَشِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُؤَمِّلِ قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ قَالَ:حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ بِهِ،قَالَ:

شَهِدْتُ أُمَّ سَلَمَةَ حِينَ جَاءَهَا نَعْيُ اَلْحُسَيْنِ قَالَتْ:فَإِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ص جَاءَتْهُ فَاطِمَةُ غَدِيَّةً بِبُرْمَةٍ لَهَا،قَدْ صَنَعَتْ فِيهَا عَصِيدَةً تَحْمِلُهَا فِي طَبَقٍ.

وَ سَاقَ الْحَدِيثَ كَمَا رَوَيْتُ .

745- و رواه عن عبد الحميد وكيع (1)و جبارة و محمد بن بكار [الريان]البغدادي و هاشم[بن القاسم] ،و عنه أحمد بن سيار في كتابه (2)».

ص: 113


1- .و رواه أيضاً بسنده عنه الطبري في تفسير الآية الكريمة من تفسيره قال: حدّثني أبو كريب قال:حدّثنا وكيع،عن عبد الحميد بن بهرام،عن شهر بن حوشب. [و]عن فضيل بن مرزوق،عن عطية،عن أبي سعيد الخدري،عن أمّ سلمة قالت:لمّا نزلت هذه الآية: (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) دعا رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم أذهب عنهم الرجس و طهرهم تطهيراً.قالت أمّ سلمة:أ لست منهم قال:أنت إلى خير.
2- .كذا في النسخة الكرمانية و الظاهر أنّ ما فيها هو الصواب و أنّه هو أبو الحسن المروزي الفقيه أحمد بن سيار بن أيّوب المترجم في كتاب تهذيب التهذيب:ج 1،ص 35 و تحت الرقم: (1875)من تاريخ بغداد:ج 4 ص 187،و لشيخه هاشم أيضاً ترجمة تحت الرقم: (7406)من تاريخ بغداد:ج 14،ص 63 و هو من رجال الصحاح الستّ مترجم في كتاب تهذيب التهذيب:ج 11،ص 18. و هاهنا-مثله في الحديث:(742)المتقدم-في النسخة اليمنية:«أحمد بن بشار...».

746- وَ أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ السَّعْدِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْقَطِيعِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ:حَدَّثَنِي أَبِي (1)قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ [قَالَ:]حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَهْرَامَ قَالَ:

حَدَّثَنِي شَهْرُ[بْنُ حَوْشَبٍ] قَالَ سَمِعْتُ أُمَّ سَلَمَةَ زَوْجَ اَلنَّبِيِّ ص حِينَ جَاءَ نَعْيُ اَلْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ [تَقُولُ] :لَعَنْتُ أَهْلَ اَلْعِرَاقِ .

و ساق الحديث بطوله مثله كلفظ أسد بن موسى إلى آخره (2).3.

ص: 114


1- .رواه في الحديث:(293)من باب فضائل أمير المؤمنين من كتاب الفضائل ص 215. و أيضا رواه أحمد بن حنبل في مسند أمّ المؤمنين أمّ سلمة من كتاب المسند:ج 6 ص 298 ط 1. و أخرجه ابن سعد مختصراً عن المدائني عن بعد الحميد[...]في كتاب الطبقات الكبرى: ج 8-الورق 96 ب. و رواه الطحاوي بإسناد آخر في كتاب مشكل الآثار:ج 1،ص 335. و ليلاحظ ما رواه البخاري في ترجمة عامر بن عبد اللّه من كتاب التاريخ الكبير:ج 6 ص 448. و رواه أيضاً في مسند أم سلمة كتاب المسند:ج 6 ص 298 ط 1.
2- .و قد تقدم حديث أسد بن موسى هاهنا تحت الرقم:(741)في ص 73.

747- وَ[الْحَدِيثُ رَوَاهُ] جَمَاعَةٌ سِوَاهُمْ عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ .

أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ الْمُقْرِئُ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْمَكِّيُّ (1)حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ السُّلَمِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ،عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص قَالَ: لِفَاطِمَةَ يَا بُنَيَّةُ ائْتِينِي بِزَوْجِكِ وَ ,3اِبْنَيْهِ فَجَاءَتْ بِهِمْ فَأَلْقَى رَسُولُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ كِسَاءً فَدَكِيّاً-ثُمَّ وَضَعَ يَدَهُ عَلَيْهِمْ-ثُمَّ قَالَ:اَللَّهُمَّ إِنَّ هَؤُلاَءِ آلُ مُحَمَّدٍ فَاجْعَلْ صَلَوَاتِكَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ ،فَإِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ :فَرَفَعْتُ الْكِسَاءَ لِأَدْخُلَ مَعَهُمْ-فَجَذَبَهُ مِنْ يَدِي فَقَالَ:إِنَّكِ عَلَى خَيْرٍ (2).

748- أَخْبَرَنَاهُ أَبُو الْحَسَنِ الْجَارُ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الصَّفَّارُ ، حَدَّثَنَا تَمْتَامٌ ،حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ،عَنْ شَهْرِ[بْنِ حَوْشَبٍ] عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّ اَلنَّبِيَّ ص قَالَ: لِفَاطِمَةَ :

ائْتِينِيِ بِزَوْجِكِ وِ ابْنَيْكِ.وَ ذَكَرَ مِثْلَهُ إِلَى آخِرِهِ.».

ص: 115


1- .وَ رَوَاهُ أَيْضاً الطَّبَرَانِيُّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ-كَمَا هُنَا-فِي الْحَدِيثِ:(136)مِنْ تَرْجَمَةِ الْإِمَامِ الْحَسَنِ مِنْ كِتَابِ الْمُعْجَمِ الْكَبِيرِ:ج 1-اَلْوَرَقِ 125-ب-وَ فِي ط 1:ج 3 ص 47. وَ لْيُلاَحَظِ الْحَدِيثُ:(2666)وَ2818)مِنَ الْمُعْجَمِ الْكَبِيرِ:ج 3 ص 67 وَ 114،وَ مَا رَوَاهُ الْهَيْثَمِيُّ فِي كِتَابِ مَجْمَعِ الزَّوَائِدِ:ج 9 ص 194. وَ لَعَلَّهُ الْحَدِيثُ:(194)مِنْ كِتَابِ الذُّرِّيَّةِ الطَّاهِرَةِ،الْوَرَقِ 35-أَ-فَرَاجِعْهُ وَ مَا رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ تَحْتَ الرقم:(2666)مِنَ الْمُعْجَمِ الْكَبِيرِ:ج 3 ص 47 ط 1،وَ قَدْ عَلَّقْنَاهُمَا حَرْفِيًّا عَلَى الْحَدِيثِ:(114 وَ 116)مِنْ تَرْجَمَةِ الْإِمَامِ الْحَسَنِ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:ج 13،ص 65. وَ رَوَاهُ أَيْضاً بِاخْتِلاَفٍ فِي بَعْضِ سِلْسِلَةِ السَّنَدِ الثَّعْلَبِيُّ فِي تَفْسِيرِ آيَةِ الْمَوَدَّةِ مِنْ تَفْسِيرِهِ: ج 4-اَلْوَرَقِ 328-ب-
2- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ وَ فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ:«بِزَوْجِكِ وَ ابْنَيْكِ....فَقَالَ:اَللَّهُمَّ إِنَّ هَؤُلاَءِ آلُ مُحَمَّدٍ فَاجْعَلْ صَلَوَاتِكَ وَ بَرَكَاتِكَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ عَلَى آلِ مُحَمَّدٍ...فَجَبَذَهُ مِنْ يَدِي...».

749- و[رواه أيضا] المحاربي [قال:]حدثنا إبراهيم بن مرزوق [قال:]حدثنا روح بن أسلم ،[قال:]حدثنا حماد به.

750- أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ [أَخْبَرَنَا] أَبُو بَكْرٍ [أَخْبَرَنَا] عَبْدُ اللَّهِ ،قَالَ:

حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنَا عَفَّانُ (1)[حَدَّثَنَا] حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ [حَدَّثَنَا] عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ قَالَ: لِفَاطِمَةَ .بِهِ كَمَا سَوَّيْتُ.

751- أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ[مَسْعُودُ بْنُ مُحَمَّدٍ]الطَّبَرِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْبَرَارِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ ،حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمٍ ،حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى أَخْبَرَنَا عُقْبَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرِّفَاعِيُّ حَدَّثَنَا شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ قَالَ: كُنْتُ وَ أَنَا شَابٌّ بِالْمَدِينَةِ ، مَقْتَلَ اَلْحُسَيْنِ (2)فَأَتَيْنَا أُمَّ سَلَمَةَ فَدَخَلْنَا[عَلَيْهَا]وَ بَيْنَنَا وَ بَيْنَهَا حِجَابٌ!!فَقَالَتْ:

أَ لاَ أُخْبِرُكُمْ بِشَيْءٍ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ وَ شَهِدْتُهُ قُلْنَا:بَلَى يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ-قَالَتْ:إِنِّي قَرَّبْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ طَعَاماً فَأَعْجَبَهُ (3)فَقَالَ:لَوْ كَانَ هُنَا عَلِيٌّ وَ فَاطِمَةُ وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَيْنُ .قَالَتْ فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهِمْ فَجَاءُوا فَقَرَّبْتُ الطَّعَامَ،فَلَمَّا فَرَغْنَا جَعَلَ اَلنَّبِيُّ ص يَدْعُو لَهُمْ، فَتَنَاوَلَ كِسَاءً كَانَ تَحْتِي أَصَبْنَاهُ مِنْ خَيْبَرَ .وَ أَثَارَهُ عَلَى عَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ وَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَيْنِ وَ هُوَ يَقُولُ: إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ-لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً .».

ص: 116


1- .هذا هو الصواب،و في الأصل الكرماني:«قال:حدثني أبي[حدثني]ذرّ[حدّثنا] عفّان...». و أمّا الأصل اليمني فقد سقط منه هذا الحديث. و الحديث رواه أحمد قبل ختام مسند أمّ سلمة بأربعة أحاديث من كتاب المسند:ج 6 ص 323 قال:حدّثنا عفّان،حدّثنا حمّاد بن سلمة.....
2- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ وَ فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ:«فَقُتِلَ الْحُسَيْنُ...».
3- .وَ فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ:«أَ لاَ أُخْبِرُكُمْ بِشَيْءٍ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ شَهِدْتُهُ...إِنِّي قَرَّبْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ طَعَاماً...».

752- أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ أَبِي النَّضْرِ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو الْحِيرِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ حَدَّثَنَا حَوْثَرَةُ بْنُ أَشْرَسَ (1)أَبُو عَامِرٍ ،قَالَ:أَخْبَرَنِي عُقْبَةُ عَنْ شَهْرٍ ،عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ اَلنَّبِيِّ ص أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص قَالَ: لِفَاطِمَةَ :اِئْتِينِي بِزَوْجِكِ وَ ,2اِبْنَيْكِ .

فَجَاءَتْ بِهِمْ-فَأَلْقَى عَلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ ص كِسَاءً-كَانَ تَحْتِي خَيْبَرِيّاً أَصَبْنَاهُ مِنْ خَيْبَرَ ،ثُمَّ قَالَ:اَللَّهُمَّ هَؤُلاَءِ آلُ مُحَمَّدٍ فَاجْعَلْ صَلَوَاتِكَ وَ بَرَكَاتِكَ عَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا جَعَلْتَهَا عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ-قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ :فَرَفَعْتُ الْكِسَاءَ لِأَدْخُلَ مَعَهُمْ-فَجَذَبَهُ رَسُولُ اللَّهِ مِنْ يَدِي وَ قَالَ:إِنَّكِ عَلَى خَيْرٍ .ْ.

ص: 117


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ مِثْلُهَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«حَوْثَرَةُ بْنُ أُشَيْرَسُ...».وَ فِي مُسْنَدِ أَبِي يَعْلَى الْوَرَقِ 320:حَدَّثَنَا حَوْثَرَةُ بْنُ أَشْرَسَ أَبُو عَامِرٍ-إِلَى آخِرِ مَا تَقَدَّمَ فِي تَعْلِيقِ الْحَدِيثِ(724)فَرَاجَعَ. وَ رَوَاهُ عَنْهُ ابْنُ عَسَاكِرَ بِسَنَدَيْنِ فِي الْحَدِيثِ(120)مِنْ تَرْجَمَةِ الْإِمَامِ الْحَسَنِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:ج 12-20 وَ فِي ط 1،ص 66. وَ هَكَذَا رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ عَدِيٍّ فِي تَرْجَمَةِ عُقْبَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرِّفَاعِيِّ مِنْ كَامِلِهِ:ج 5 ص 1916، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى قَالَ:حَدَّثَنَا حَوْثَرَةُ بْنُ أَشْرَسَ،قَالَ:أَخْبَرَنِي عُقْبَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرِّفَاعِيُّ الْأَصَمُّ: عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ،عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ لِفَاطِمَةَ:اِئْتِينِي بِزَوْجِكِ وَ ابْنَيْكِ.فَجَاءَتْهُ بِهِمْ فَأَلْقَى عَلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ كِسَاءً كَانَ عَلَيَّ خَيْبَرِيًّا أَصَبْنَاهُ مِنْ خَيْبَرَ فَقَالَ:اَللَّهُمَّ هَؤُلاَءِ آلُ مُحَمَّدٍ فَاجْعَلْ صَلَوَاتِكَ وَ بَرَكَاتِكَ عَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا جَعَلْتَهَا عَلَى[آلِ]إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ. قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ:فَرَفَعْتُ الْكِسَاءَ لِأَدْخُلَ مَعَهُمْ فَجَذَبَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ مِنْ يَدِي [وَ]قَالَ:إِنَّكَ عَلَى خَيْرٍ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الطَّبَرَانِيُّ بِاخْتِلاَفٍ يَسِيرٍ فِي الْمَتْنِ-فِي الْحَدِيثِ(137)مِنْ تَرْجَمَةِ الْإِمَامِ الْحَسَنِ تَحْتَ الرقم:(2665)مِنْ كِتَابِ الْمُعْجَمِ الْكَبِيرِ:ج 1-اَلْوَرَقِ:-125-ب-وَ فِي ط 1، ج 3 ص 47: عَنْ عَبْدِ الْوَارِثِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ،عَنْ حَوْثَرَةَ بْنِ أَشْرَسَ الْمِنْقَرِيِّ إِلَخْ.

14-753- [وَ]رَوَاهُ عَنْ عُقْبَةَ جَمَاعَةٌ ،وَ عَنْ شَهْرٍ جَمَاعَةٌ سِوَى هَؤُلاَءِ (1).

وَ[رَوَاهُ أَيْضاً] عُمَرُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ عَنْهَا


1- .وَ رَوَاهُ أَيْضاً بِأَسَانِيدَ كَثِيرَةٍ عَنْ شَهْرٍ،الْحَافِظُ بْنُ عَسَاكِرَ فِي الْحَدِيثِ:(83-97)مِنْ تَرْجَمَةِ الْإِمَامِ الْحُسَيْنِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:ج 13،ص 60-67 ط 1.

أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْجُورِيُّ بِهَا،بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ مَرَّاتٍ[قَالَ:]أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ رَشِيقٍ الْمِصْرِيُّ بِهَا حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدِ بْنِ بَشِيرٍ الرَّازِيُّ قَالَ:حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى السُّدِّيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ[عَبْدِ اللَّهِ]الْأَصْبَهَانِيُّ (1)عَنْ يَحْيَى بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ: إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ الْآيَةَ-قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ :أَنَا مِنْهُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ (2)قَالَ:اِجْلِسِي مَكَانَكِ فَإِنَّكِ عَلَى خَيْرٍ .

754- أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْفَقِيهُ ،أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَزَّازُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الْأَصْبَهَانِيِّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُبَيْدٍٍ.

ص: 119


1- .هُوَ مِنْ رِجَالِ النَّسَائِيِّ وَ التِّرْمِذِيِّ وَ الْقَزْوِينِيِّ مُتَرْجَمٌ فِي تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ ج 9 ص 201.
2- .وَ فِي الْحَدِيثِ سِقْطٌ بَيِّنٌ يُعْلَمُ مِمَّا مَرَّ وَ مَا يَأْتِي. وَ رَوَاهُ أَيْضاً بِسَنَدِهِ عَنْهُ الطَّبَرِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِهِ:ج 22 ص 8 قَالَ: حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الطُّوسِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ صَالِحٍ،حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَصْبَهَانِيُّ،عَنْ يَحْيَى بْنِ عُبَيْدٍ الْمَكِّيُّ عَنْ عَطَاءٍ. عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ:نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ هُوَ فِي بَيْتِ أُمِّ سَلَمَةَ (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) فَدَعَا حَسَناً وَ حُسَيْناً وَ فَاطِمَةَ وَ أَجْلَسَهُمْ بَيْنَ يَدَيْهِ،وَ دَعَا عَلِيّاً فَأَجْلَسَهُ خَلْفَهُ فَتَجَلَّلَ هُوَ وَ هُمْ بِالْكِسَاءِ ثُمَّ قَالَ:هَؤُلاَءِ أَهْلُ بَيْتِي فَأَذْهِبْ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَ طَهِّرْهُمْ تَطْهِيراً. قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ:أَنَا مَعَهُمْ[قَالَ:]مَكَانَكِ وَ أَنْتِ عَلَى خَيْرٍ.

عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ: نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ فِي بَيْتِ أُمِّ سَلَمَةَ فَدَعَا عَلِيّاً وَ فَاطِمَةَ وَ اَلْحَسَنَ وَ اَلْحُسَيْنَ فَأَجْلَسَهُمْ بَيْنَ يَدَيْهِ،وَ دَعَا عَلِيّاً فَأَجْلَسَهُ خَلْفَ ظَهْرِهِ،ثُمَّ جَلَّلَهُمْ بِالْكِسَاءِ ثُمَّ قَالَ:[اللَّهُمَّ]هَؤُلاَءِ أَهْلُ الْبَيْتِ فَأَذْهِبْ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَ طَهِّرْهُمْ تَطْهِيراً.

ثُمَّ قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ :[قُلْتُ]:اِجْعَلْنِي فِيهِمْ[كَذَا]يَا رَسُولَ اللَّهِ .

قَالَ:مَكَانَكِ وَ أَنْتِ عَلَى خَيْرٍ (1) .

755- أَحْمَدُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ:حَدَّثَنِي صَالِحُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْأَصْبَهَانِيِّ ،عَنْ يَحْيَى بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ،عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ: نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ عَلَى اَلنَّبِيِّ ص : إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ وَ هُوَ فِي بَيْتِ أُمِّ سَلَمَةَ ،فَدَعَا فَاطِمَةَ وَ حَسَناً وَ حُسَيْناً وَ عَلِيّاً فَجَلَّلَهُمْ جَمِيعاً بِكِسَاءٍ، عَلَى خَلْفِهِ وَ فَاطِمَةَ وَ حَسَنٍ وَ حُسَيْنٍ بَيْنَ يَدَيْهِ-فَقَالَ:

اللَّهُمَّ هَؤُلاَءِ أَهْلِي-فَأَذْهِبْ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَ طَهِّرْهُمْ تَطْهِيراً.فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ :فَأَنَا مَعَهُمْ قَالَ:أَنْتِ فِي مَكَانَكِ وَ أَنْتِ عَلَى خَيْرٍ (2) .َ-

ص: 120


1- .وَ رَوَاهُ أَيْضاً الطَّبَرَانِيُّ فِي مُسْنَدِ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ مِنَ الْمُعْجَمِ الْكَبِيرِ:ج 3-اَلْوَرَقِ 3-أَ،وَ فِي ط بَغْدَادَ تَحْتَ الرقم:(8295)فِي ج 9 ص 11،بِسَنَدٍ آخَرَ يَتَّحِدُ مَعَ مَا هُنَا فِي ابْنِ الْأَصْبَهَانِيِّ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً التِّرْمِذِيُّ فِي بَابِ مَنَاقِبِ أَهْلِ بَيْتِ النَّبِيِّ مِنْ كِتَابِ الْفَضَائِلِ تَحْتَ الرقم: (3787)مِنْ سُنَنِهِ:ج 5-662 قَالَ: حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ،حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَصْبَهَانِيُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ عُبَيْدٍ،عَنْ عَطَاءٍ:عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ رَبِيبِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ:نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ: (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) فِي بَيْتِ أُمِّ سَلَمَةَ فَدَعَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَاطِمَةَ وَ حَسَناً وَ حُسَيْناً فَجَلَّلَهُمْ بِكِسَاءٍ ثُمَّ قَالَ:اَللَّهُمَّ هَؤُلاَءِ أَهْلُ بَيْتِي فَأَذْهِبْ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَ طَهِّرْهُمْ تَطْهِيراً.قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ:وَ أَنَا مَعَهُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ:أَنْتِ عَلَى مَكَانِكِ وَ أَنْتِ إِلَى خَيْرٍ. [قَالَ التِّرْمِذِيُّ]:وَ[وَرَدَ]فِي الْبَابِ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ وَ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ،وَ أَبِي الْحَمْرَاءِ،وَ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ. [وَ]هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ. أَقُولُ:وَ رَوَاهُ أَيْضاً فِي تَفْسِيرِ آخَرِ التَّطْهِيرِ مِنْ كِتَابِ التَّفْسِيرِ تَحْتَ الرقم:(3258)مِنْ سُنَنِهِ: ج 5 ص 30. وَ رَوَاهُ أَيْضاً أَحْمَدُ بِأَسَانِيدَ ثَلاَثَةٍ فِي الْحَدِيثِ:(118)مِنْ بَابِ فَضَائِلِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ كِتَابِ الْفَضَائِلِ ص 79 ط 1،وَ فِي مُسْنَدِ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ أُمِّ سَلَمَةَ مِنْ كِتَابِ الْمُسْنَدِ:ج 6 ص 292 ط 1. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الطَّبَرَانِيُّ فِي كِتَابِ الْمُعْجَمِ الْكَبِيرِ-كَمَا رَوَاهُ عَنْهُ أَبُو نُعَيْمٍ فِي كِتَابِ:«مَا نَزَلَ فِي عَلِيٍّ مِنَ الْقُرْآنِ»قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ،قَالَ:حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ،قَالَ:حَدَّثَنَا جَرِيرٌ،عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،عَنْ حَكِيمِ بْنِ سَعْدٍ: عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ:نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) فِي رَسُولِ اللَّهِ وَ عَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ وَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ.
2- .755-وَ رَوَاهُ أَيْضاً مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمُتَوَفَّى بَعْدَ الْعَامِ:(300)فِي الْحَدِيثِ:(88)مِنْ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ الْوَرَقِ 35-ب-قَالَ: [وَ]عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْأَصْبَهَانِيِّ عَنْ يَحْيَى بْنِ عُبَيْدٍ،عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ،عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ رَبِيبِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ:نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِي بَيْتِ أُمِّ سَلَمَةَ (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) فَدَعَا فَاطِمَةَ وَ حَسَناً وَ حُسَيْناً فَجَلَّلَهُمْ بِكِسَاءٍ وَ عَلِيٌّ خَلْفَ ظَهْرِهِ فَقَالَ:اَللَّهُمَّ هَؤُلاَءِ أَهْلُ بَيْتِي فَأَذْهِبْ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَ طَهِّرْهُمْ تَطْهِيراً.فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ:وَ أَنَا مَعَهُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ:أَنْتَ عَلَى مَكَانَكِ وَ أَنْتِ إِلَى خَيْرٍ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بِسَنَدٍ آخَرَ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ فِي الْحَدِيثِ:(608)فِي أَوَاسِطِ الْجُزْءِ(5)مِنْ كِتَابِ الْمَنَاقِبِ الْوَرَقِ 140-أَ-

ص: 121

756- وَ[رَوَاهُ أَيْضاً] حَكِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْهَا (1)أَخْبَرَنَا مَسْعُودُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْفَقِيهُ ،أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ رَجَاءٍ ،أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ[إِسْحَاقُ بْنُ]مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ بْنِ زِيَادٍ الْكُوفِيُّ بِبَغْدَادَ (2)قَالَ:حَدَّثَنِي أَبِي ،حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يَزِيدَ ،عَنْ سَهْلِ بْنِ سُلَيْمَانَ ،عَنِ اَلْأَعْمَشِ . .

ص: 122


1- .وَ رَوَاهُ أَيْضاً بِسَنَدِهِ عَنْ حَكِيمِ بْنِ سَعْدٍ ابْنُ الْمَغَازِلِيِّ-فِي الْحَدِيثِ:(345)مِنْ مَنَاقِبِهِ ص 301 قَالَ: أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ الْحَسَنِ الْعَلَوِيُّ فِي جُمَادَى الْأُولَى مِنْ سَنَةِ ثَمَانٍ وَ ثَلاَثِينَ وَ أَرْبَعِمِائَةٍ،حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ الْمُزَنِيُّ الْمُلَقَّبُ بِابْنِ السَّقَاءِ الْحَافِظُ الْوَاسِطِيُّ حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ مُحَمَّدٍ،حَدَّثَنَا عُثْمَانُ-يَعْنِي ابْنَ أَبِي شَيْبَةَ-حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ،عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،عَنْ حَكِيمِ[بْنِ]سَعْدٍ،عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ: نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) فِي رَسُولِ اللَّهِ وَ عَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ وَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ. وَ رَوَاهُ فِي هَامِشِهِ عَنِ الْبُخَارِيِّ تَحْتَ الرقم:(2174)فِي تَرْجَمَةِ جَعْفَرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مِنَ التَّارِيخِ الْكَبِيرِ:ج 1،قِسْمِ 2 ص 196.وَ عَنِ الطَّحَاوِيِّ فِي مُشْكِلِ الْآثَارِ:ج 1،ص 332. وَ رَوَاهُ الطَّبَرِيُّ بِمُغَايَرَةٍ فِي بَعْضِ السَّنَدِ،وَ مَتْنٍ أَطْوَلَ فِي خِتَامِ الْأَخْبَارِ الْمَذْكُورَةِ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِهِ:ج 22 ص 8. وَ رَوَاهُ أَيْضاً أَبُو نُعَيْمٍ الْأَصْبَهَانِيُّ كَمَا فِي الْفَصْلِ(3)مِنْ خَصَائِصِ الْوَحْيِ الْمُبِينِ ص 45.
2- .مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَيْنِ أَخَذْنَاهُ مِنْ تَرْجَمَةِ الرَّجُلِ تَحْتَ الرَّقَمِ:(3438)مِنْ تَارِيخِ بَغْدَادَ:ج 6 ص 393،وَ قَدْ سَقَطَ عَنْ أَصْلَيَّ. وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ عَسَاكِرَ بِسَنَدِهِ عَنْ حَكِيمِ بْنِ سَعْدٍ تَحْتَ الرَّقَمِ(98)مِنْ تَرْجَمَةِ الْإِمَامِ الْحُسَيْنِ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:ج 13،ص 67 قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ السَّمَرْقَنْدِيُّ أَنْبَأَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ النَّقُورِ،أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحُسَيْنِ الدَّقَّاقُ،أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ[بْنُ]مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ،أَنْبَأَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، أَنْبَأَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ،عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْبَجَلِيِّ: عَنْ حَكِيمِ بْنِ سَعْدٍ،عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ[أَنَّهَا كَانَتْ]تَقُولُ:نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ[وَ آلِهِ]وَ سَلَّمَ وَ عَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ وَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ: (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) .

وَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ ،أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدٍ ،أَخْبَرَنَا جَدِّي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ،حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ،حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ،عَنِ اَلْأَعْمَشِ ،عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَعْنِي اَلْأَنْصَارِيَّ :

عَنْ حَكِيمِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ فِي هَذِهِ الْآيَةِ: إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ [قَالَتْ:إِنَّهَا نَزَلَتْ]فِي رَسُولِ اللَّهِ وَ عَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ وَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَيْنِ ع .

[هذا]لفظ محمد ،و لفظ مسعود أطول،[و]أخرجته في باب الشتم من كتاب قمع النواصب .

ص: 123

14-757- وَ[رَوَتْهُ أَيْضاً] عَمْرَةُ[بِنْتُ أَفْعَى] عَنْهَا (1)أَخْبَرَنَا اَلْقَاضِي الْإِمَامُ أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الدَّاوُدِيُّ كِتَابَةً مِنْ هَرَاةَ بِخَطِّ يَدِهِ:أَنَّ أَبَا تُرَابٍ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْمَوْصِلِيَّ أَخْبَرَهُ قَالَ:قُرِئَ عَلَى أَبِي مُحَمَّدٍ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَمَّادٍ الدَّلاّلِ قَالَ:حَدَّثَكُمْ مُخَوَّلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَبَّاسِ ،عَنْ عَمَّارٍ الدُّهْنِيِّ [ظ]:

عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ أَفْعَى ،عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي بَيْتِي: إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ وَ فِي الْبَيْتِ سَبْعَةٌ جَبْرَئِيلُ وَ مِيكَائِيلُ وَ رَسُولُ اللَّهِ وَ عَلِيٌّ وَ فَاطِمَةُ وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَيْنُ ،وَ أَنَا عَلَى بَابِ الْبَيْتِ-فَقُلْتُ:يَا رَسُولَ اللَّهِ :أَ لَسْتُ مِنْ أَهْلِ الْبَيْتِ !فَقَالَ:إِنَّكِ إِلَى خَيْرٍ إِنَّكِ مِنْ أَزْوَاجِ اَلنَّبِيِّ .وَ مَا قَالَ:إِنَّكِ مِنْ أَهْلِ الْبَيْتِ .ِ.

ص: 124


1- .وَ قَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ-فِي كِتَابِ مُعْجَمِ الشُّيُوخِ:اَلْجُزْءِ الثَّانِي الْوَرَقِ 7 مِنَ الْمُصَوَّرَةِ،وَ مِنْ نُسْخَةِ الْوَرَقِ 146-أَ-: أَنْبَأَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ الرَّبِيعِ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ،أَنْبَأَنَا مُخَوَّلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ،أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ عَبَّاسٍ الشِّبَامِيُّ،عَنْ عَمَّارٍ الدُّهْنِيِّ عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ أَفْعَى قَالَتْ: سَمِعْتُ أُمَّ سَلَمَةَ تَقُولُ:نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي بَيْتِي (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) وَ فِي الْبَيْتِ سَبْعَةٌ:جَبْرَئِيلُ وَ مِيكَائِيلُ وَ رَسُولُ اللَّهِ وَ عَلِيٌّ وَ فَاطِمَةُ وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ:قَالَتْ:وَ أَنَا عَلَى بَابِ الْبَيْتِ قُلْتُ:يَا رَسُولَ اللَّهِ أَ لَسْتُ مِنْ أَهْلِ الْبَيْتِ قَالَ:إِنَّكِ مِنْ أَهْلِ الْبَيْتِ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ فِي الْحَدِيثِ:(70)مِنْ مَنَاقِبِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ الْوَرَقِ 31-ب-قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ الْمُرَادِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا مُخَوَّلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَبَّاسِ الشِّبَامِيُّ عَنْ عَمَّارِ بْنِ أَبِي مُعَاوِيَةَ الْيَمَنِيِّ عَنْ عَمْرَةَ قَالَتْ: سَمِعْتُ أُمَّ سَلَمَةَ تَقُولُ:نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي بَيْتِي: (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) وَ فِي الْبَيْتِ سَبْعَةٌ جِبْرِيلُ وَ مِيكَائِيلُ وَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ عَلِيٌّ وَ فَاطِمَةُ وَ حَسَنٌ وَ حُسَيْنٌ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ قَالَتْ:وَ أَنَا عَلَى بَابِ الْبَيْتِ جَالِسَةٌ[فَ]قُلْتُ:يَا رَسُولَ اللَّهِ أَ لَسْتُ مِنْ أَهْلِ الْبَيْتِ قَالَ:إِنَّكِ عَلَى خَيْرٍ إِنَّكِ مِنْ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ.وَ مَا قَالَ:إِنَّنِي مِنْ أَهْلِ الْبَيْتِ.

- و رواه أبو الشيخ ،عن عبد الله بن محمد بن يعقوب ،عن الحسين بن الحكم ،عن المخول فكأني سمعت منه.

و أملاه أبو جعفر القمي عن أربعة نفر عن مخول فكأنه سمعه مني (1)و رواه الطحاوي عن الحسين[بن الحكم] و قال:عن أم عمرة بنت رافع .

758- رِوَايَةٌ أُخْرَى:1.

ص: 125


1- .كذا في أصلي كليهما،و الحديث لعلّه هو ما ذكره الصدوق رحمه اللّه في الحديث(4)من المجلس(72)من أماليه ص 423 قال: حدّثنا أبي-رضي اللّه عنه-قال:حدّثنا عبد اللّه بن الحسن المؤدّب،عن أحمد بن عليّ الأصبهاني،عن إبراهيم بن محمّد الثقفي قال:أخبرنا مخوّل بن إبراهيم،قال:حدّثنا عبد الجبّار بن العباس الهمداني[كذا]عن عمّار أبي معاوية الدهني،عن عمرة ابنة أفعى قالت: سمعت أمّ سلمة-رضي اللّه عنها-تقول:نزلت هذه الآية في بيتي (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) .قالت:و في البيت سبعة:رسول اللّه و جبرئيل و ميكائيل و عليّ و فاطمة و الحسن و الحسين،صلوات اللّه عليهم،قالت:و أنا على الباب فقلت:يا رسول اللّه أ لست من أهل البيت قال:إنك من أزواج النبي.و ما قال:إنّك من أهل البيت!! و رواه أيضاً أبو نعيم في كتابه:«ما نزل من القرآن في عليّ»كما رواه عنه ابن البطريق في الفصل الرابع من كتاب خصائص الوحي المبين ص 44 ط 1،و في ط 2 ص 71.

أَحْمَدُ بْنُ حَرْبٍ ،قَالَ:حَدَّثَنِي صَالِحُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ،عَنْ عَطَاءٍ قَالَ:

حَدَّثَنِي مَنْ سَمِعَ أُمَّ سَلَمَةَ تَقُولُ إِنَّ اَلنَّبِيَّ كَانَ فِي بَيْتِي عَلَى مَنَامَةٍ-وَ الْمَنَامَةُ:اَلدُّكَّانُ-وَ عَلَيْهَا كِسَاءٌ خَيْبَرِيٌّ-فَأَتَتْهُ فَاطِمَةُ بِقِدْرٍ لَهَا فِيهِ خَزِيرَةٌ وَ قَدْ صَنَعَتْهُ،فَقَالَ:لَهَا:اُدْعِي لِي بَعْلَكِ .

فَدَعَتْ عَلِيّاً وَ اجْتَمَعَ اَلنَّبِيُّ ص ،وَ عَلِيٌّ وَ حَسَنٌ وَ حُسَيْنٌ وَ فَاطِمَةُ ،فَأَصَابُوا مِنْ ذَلِكَ الطَّعَامِ،قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ ،وَ أَنَا فِي الْحُجْرَةِ أُصَلِّي-فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ فَأَخَذَ فَضْلَ الْكِسَاءِ فَغَشَّاهُمُ الْكِسَاءَ جَمِيعاً وَ هُوَ مَعَهُمْ-ثُمَّ أَخْرَجَ إِحْدَى يَدَيْهِ وَ أَلْوَى بِإِصْبَعِهِ إِلَى السَّمَاءِ،ثُمَّ قَالَ:هَؤُلاَءِ أَهْلُ بَيْتِي وَ حَامَّتِي-فَأَذْهِبْ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَ طَهِّرْهُمْ تَطْهِيراً.قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ :فَأَدْخَلْتُ رَأْسِي[فِي]الْبَيْتِ-فَقُلْتُ:يَا رَسُولَ اللَّهِ وَ أَنَا مَعَكُمْ قَالَ:أَنْتِ إِلَى خَيْرٍ،إِنَّكِ عَلَى خَيْرٍ .

759- أَخْبَرَنَا مَنْصُورُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْوَاعِظُ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ:حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ [قَالَ:] حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْجَرَّاحِ [قَالَ:]حَدَّثَنَا جَرِيرٌ بِهِ.

وَ بِهِ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ ،حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ الرَّازِيُّ حَدَّثَنَا حَكَّامٌ جَمِيعاً عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ،عَنْ عَطَاءٍ قَالَ:

ص: 126

حَدَّثَنِي مَنْ سَمِعَ أُمَّ سَلَمَةَ تَذْكُرُ عَنِ اَلنَّبِيِّ ص [أَنَّهُ]كَانَ فِي بَيْتِهَا عَلَى مَنَامَةٍ-فَأَتَتْ فَاطِمَةُ بِخَزِيرَةٍ لَهَا (1)فَوَضَعَتْهَا[بَيْنَ يَدِهِ]فَقَالَ:اُدْعِي بَعْلَكِ .فَاجْتَمَعَ اَلنَّبِيُّ ص وَ فَاطِمَةُ وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَيْنُ وَ عَلَيٌّ فِي بَيْتِي (2)فَنَزَلَتْ عَلَيْهِمْ: إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً فَغَشَّاهُمُ الْكِسَاءَ جَمِيعاً ثُمَّ أَخْرَجَ إِحْدَى يَدَيْهِ-فَأَوْمَى بِإِصْبَعِهِ فَقَالَ:اَللَّهُمَّ هَؤُلاَءِ أَهْلُ بَيْتِي وَ حَامَّتِي (3)فَأَذْهِبْ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَ طَهِّرْهُمْ تَطْهِيراً.قَالَتْ: أُمُّ سَلَمَةَ فَأَدْخَلْتُ رَأْسِي فِي الْحُجْرَةِ-فَقُلْتُ:وَ أَنَا مَعَكُمْ يَا نَبِيَّ اللَّهِ فَقَالَ:

إِنَّكِ إِلَى خَيْرٍ،إِنَّكِ إِلَى خَيْرٍ .

[و] عطاء هو ابن أبي رباح [ أسلم القرشي مولاهم أبو محمد المكي ] (4)...

ص: 127


1- .هَذَا هُوَ الصَّوَابُ الْمُوَافِقُ لِلْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ هَاهُنَا-وَ كَانَ فِيهِ فِي الْحَدِيثِ الْمُتَقَدِّمِ:«حَرِيرَةٍ» بِالْحَاءِ ثُمَّ الرَّاءِ الْمُهْمَلَتَيْنِ،وَ فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ:«بِجَزْيرَةٍ لَهَا»بِالْجِيمِ ثُمَّ الزَّاءِ الْمُعْجَمَةِ ثُمَّ الرَّاءِ الْمُهْمَلَةِ بَعْدَ الْمُثَنَّاةِ. وَ يَصِحُّ بِحَسَبِ الْمَعْنَى اخْتِلاَفُ اللَّفْظَةِ فِي الْحَدِيثِ الْمُتَقَدِّمِ وَ هَذَا الْحَدِيثُ بِأَنْ يَكُونَ فِي الْحَدِيثِ الْأَوَّلِ:«حَرِيرَةٌ»بِالْمُهْمَلَتَيْنِ فِي أَوَّلِ الْحَدِيثِ،وَ بِالْمُعْجَمَتَيْنِ فِي أَوَّلِهِ فِي هَذَا الْحَدِيثِ،كَمَا هُوَ الثَّابِتُ فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ. قَالَ الْجَزَرِيُّ فِي مَادَّةِ«خزرة»مِنْ كِتَابِ النِّهَايَةِ:اَلْخَزِيرَةٌ لَحْمٌ يُقَطَّعُ صِغَاراً وَ يُصَبُّ عَلَيْهِ مَاءٌ كَثِيرٌ،فَإِذَا نَضِجَ ذُرَّ عَلَيْهَا الدَّقِيقُ،فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهَا لَحْمٌ فَهِيَ عَصِيدَةٌ.وَ قِيلَ:هِيَ حَسًا مِنْ دَقِيقٍ وَ دَسَمٍ. وَ قِيلَ:إِذَا كَانَ مِنْ دَقِيقٍ فَهِيَ حَرِيرَةٌ،وَ إِذَا كَانَ مِنْ نُخَالَةٍ فَهُوَ خَزِيرَةٌ.
2- .هَذَا هُوَ الظَّاهِرُ،وَ فِي النُّسْخَةِ:«وَ رِجْلُ عَلِيٍّ فِي بَيْتِ»وَ لَكِنَّ الظَّاهِرَ أَنَّ كَلِمَةَ«رِجْلٍ»ضُرِبَ عَلَيْهَا الْخَطُّ.وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«فَاجْتَمَعَ النَّبِيُّ...وَ عَلِيٌّ فِي بَيْتِ...».
3- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«وَ خَاصَّتِي...».
4- .و رواه في ترجمة محمد بن إسحاق الثقفي من تاريخ أصبهان:ج 2 ص 253 بسند آخر، و قال:عن عطاء بن يسار،عن أمّ سلمة... و عطاء بن يسار كعطاء بن أبي رباح كلاهما من رجال الستّ مترجمان في تهذيب التهذيب: ج 7 ص 199 و 217. 760-و الحديث رواه أحمد تحت الرقم:(118)من باب فضائل أمير المؤمنين عليه السلام من كتاب الفضائل ص 79 ط 1. و رواه أيضاً مثله بالأسانيد الثلاثة المذكورة هنا في مسند أمّ سلمة من كتاب المسند ج 6 ص 292. و رواه الثعلبي بسنده عن أحمد في تفسير آية التطهير من تفسير الكشف و البيان:ج 3-الورق 139-ب-قال: أخبرنا ابن فنجويه،قال:حدّثنا أبو بكر بن مالك القطيعي قال:حدّثنا عبد اللّه بن أحمد... قال ابن منظور في لسان العرب:البرمة:القدر مطلقاً و هي في الأصل المتخذة من الحجر المعروف بالحجاز و اليمن. و رواه أيضاً أبو الحسن عليّ بن أحمد الواحدي بسنده عن أحمد في شأن نزول الآية الكريمة من كتاب أسباب النزول ص 267 ط 1،قال: أخبرنا أبو سعد النصروي[ظ]قال أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي قال:أخبرنا عبد اللّه بن أحمد بن حنبل قال:حدثني أبي قال:أخبرنا ابن نمير.....

760- [وَ]رَوَاهُ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ [هَذَا] جَمَاعَةٌ أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ السَّعْدِيُّ ،أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْقَطِيعِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ،قَالَ:حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ قَالَ:حَدَّثَنِي مَنْ سَمِعَ أُمَّ سَلَمَةَ تَذْكُرُ أَنَّ اَلنَّبِيَّ ص كَانَ فِي بَيْتِهَا-فَأَتَتْهُ فَاطِمَةُ بِبُرْمَةٍ فِيهَا خَزِيرَةٌ-فَدَخَلَتْ بِهَا عَلَيْهِ فَقَالَ:

لَهَا:اُدْعِي زَوْجَكِ وَ ابْنَيْكِ-فَجَاءَ عَلِيٌّ وَ حَسَنٌ وَ حُسَيْنٌ فَدَخَلُوا عَلَيْهِ فَجَلَسُوا يَأْكُلُونَ مِنْ تِلْكَ الْخَزِيرَةِ وَ هُوَ عَلَى مَنَامَةٍ لَهُ عَلَى دُكَّانٍ[كَذَا]تَحْتَهُ كِسَاءٌ خَيْبَرِيٌّ وَ أَنَا فِي الْحُجْرَةِ أُصَلِّي-فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ هَذِهِ الْآيَةَ:

إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً فَأَخَذَ فَضْلَ الْكِسَاءِ فَغَشَّاهُمْ بِهِ،ثُمَّ أَخْرَجَ يَدَهُ فَأَلْوَى بِهَا إِلَى السَّمَاءِ-ثُمَّ قَالَ:اَللَّهُمَّ هَؤُلاَءِ أَهْلُ بَيْتِي وَ حَامَّتِي-فَأَذْهِبْ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَ طَهِّرْهُمْ تَطْهِيراً).قَالَتْ:فَأَدْخَلْتُ رَأْسِي[فِي]الْبَيْتِ-وَ قُلْتُ:أَنَا مَعَكُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ:إِنَّكِ إِلَى خَيْرٍ،إِنَّكِ إِلَى خَيْرٍ .

ص: 128

- قال عبد الملك :و حدثني بها أبو ليلى عن أم سلمة مثل حديث عطاء سواء.

- و حدثني داود بن أبي عوف ،عن شهر بن حوشب ،عن أم سلمة بمثله سواء (1).0.

ص: 129


1- .و لعله ما رواه الحبري في الحديث(31)-و هو الحديث الثاني من تفسير آية التطهير منه الورق 21-ب-قال: حدّثنا سعيد بن عثمان،قال:حدّثني أبو مريم قال:حدّثنا داود بن أبي عوف،قال:حدّثني شهر بن حوشب قال:أتيت أمّ سلمة زوج النبي صلى اللّه عليه و سلم لأسلم عليها- إلى آخر ما تقدم تحت الرقم(736)في الورق 128-أ-و من المطبوع ص 70 ج 2. و رواه أيضاً ابن عساكر بسند آخر ينتهي إلى داود بن أبي عوف عن شهر بن حوشب في ترجمة الإمام الحسين من تاريخ دمشق:ج 13،ص 50.

761- وَ[رَوَاهُ أَيْضاً] أَبُو لَيْلَى الْكِنْدِيُّ عَنْهَا (1)أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدِ بْنُ عَلِيٍّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ الْكُهَيْلِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الْحَضْرَمِيُّ حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ خَالِدٍ الْوَاسِطِيُّ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ ،عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ عَنْ أَبِي لَيْلَى الْكِنْدِيِّ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّ اَلنَّبِيَّ ص كَانَ فِي بَيْتِهَا عَلَى مَنَامَةٍ لَهُ،عَلَيْهِ كِسَاءٌ خَيْبَرِيٌّ فَجَاءَتْ فَاطِمَةُ بِبُرْمَةٍ فِيهَا خَزِيرَةٌ-فَقَالَ:

ادْعِي زَوْجَكِ وَ ,3اِبْنَيْكِ فَدَعَتْهُمْ-فَبَيْنَمَا هُمْ يَأْكُلُونَ إِذْ نَزَلَتْ عَلَى اَلنَّبِيِّ ص : إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً فَأَخَذَ اَلنَّبِيُّ ص بِفَضْلَةِ الْكِسَاءِ فَغَشَّاهُمْ إِيَّاهَا[ظ]ثُمَّ قَالَ:اَللَّهُمَّ هَؤُلاَءِ أَهْلُ بَيْتِي وَ حَامَّتِي فَأَذْهِبْ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَ طَهِّرْهُمْ تَطْهِيراً،قَالَهَا اَلنَّبِيُّ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ.

قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ :فَأَدْخَلْتُ رَأْسِي فِي الْبَيْتِ-فَقُلْتُ:وَ أَنَا مَعَكُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ:إِنَّكِ إِلَى خَيْرٍ ...

ص: 130


1- .وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ الْمَغَازِلِيِّ-فِي الْحَدِيثِ(348)مِنْ مَنَاقِبِهِ ص 304 قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَوْذَبٍ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ الْمُفِيدُ صَاحِبُ الْأَشَجِّ،حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَاجِيَةَ،حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ خَالِدٍ،حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ [بْنُ يُوسُفَ]الْأَزْرَقُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ،عَنْ أَبِي لَيْلَى الْكِنْدِيِّ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ كَانَ فِي بَيْتِهَا عَلَى مَنَامَةٍ تَحْتَهُ كِسَاءٌ خَيْبَرِيٌّ فَجَاءَتْ فَاطِمَةُ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهَا بِبُرْمَةٍ فِيهَا خَزِيرَةٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:اُدْعِي زَوْجَكِ وَ ابْنَيْكِ حَسَناً وَ حُسَيْناً فَدَعَتْهُمْ فَبَيْنَا هُمْ يَأْكُلُونَ[إِذْ]نَزَلَتْ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ: (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) فَأَخَذَ النَّبِيُّ بِفَضْلَةِ الْكِسَاءِ فَغَطَّاهُمْ[بِهَا]ثُمَّ قَالَ:اَللَّهُمَّ هَؤُلاَءِ أَهْلُ بَيْتِي فَأَذْهِبْ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَ طَهِّرْهُمْ تَطْهِيراً. وَ رَوَاهُ أَيْضاً مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْكُوفِيُّ الْيَمَنِيُّ فِي الْحَدِيثِ:(638)فِي أَوَاسِطِ الْجُزْءِ الْخَامِسِ مِنْ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ الْوَرَقِ 145،قَالَ: [حَدَّثَنَا]عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَلْثَغُ قَالَ:حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ:حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ،عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ-وَ عَنْ أَبِي لَيْلَى الْكِنْدِيِّ-عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ.....

762- وَ[رَوَاهُ أَيْضاً] عَقْرَبٌ عَنْهَا (1)أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ الْمُفَسِّرُ ،أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ ،حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْمُفَسِّرُ فِي تَفْسِيرِهِ ،قَالَ:حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ (2)حَدَّثَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ،عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ قَرْمٍ ،عَنْ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ الْعَبَّاسِ ،عَنْ عَمَّارٍ الدُّهْنِيِّ عَنْ عَقْرَبٍ ،عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ فِي بَيْتِي نَزَلَتْ: إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ فِي الْبَيْتِ سَبْعَةٌ: جَبْرَئِيلُ وَ مِيكَائِيلُ وَ مُحَمَّدٌ وَ عَلِيٌّ وَ فَاطِمَةُ وَ حَسَنٌ وَ حُسَيْنٌ ،وَ جَبْرَئِيلُ يُمْلِي عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ، وَ رَسُولُ اللَّهِ يُمْلِي عَلَى عَلِيٍّ ع (3).».

ص: 131


1- .وَ الظَّاهِرُ أَنَّهُ مُصَحَّفٌ عَنْ«أَفْعَى»كَمَا نَبَّهَ عَلَى ذَلِكَ ابْنُ عَسَاكِرَ فِي ذَيْلِ الْحَدِيثِ:«100»مِنْ تَرْجَمَةِ الْإِمَامِ الْحُسَيْنِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:ج 13،ص 68 ط 1.
2- .وَ رَوَاهُ أَيْضاً عَنْهُ ابْنُ عَدِيٍّ-فِي تَرْجَمَةِ سُلَيْمَانَ بْنِ قَرْمٍ مِنْ كِتَابِ الْكَامِلِ:ج 1-اَلْوَرَقِ 386 وَ فِي ط 1:ج 3 ص 1107،قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ سِنَانٍ،حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ،حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ،عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ قَرْمٍ،عَنْ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ الْعَبَّاسِ عَنْ عَمَّارٍ الدُّهْنِيِّ عَنْ عَقْرَبٍ: عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ:نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي بَيْتِي: (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) وَ فِي الْبَيْتِ سَبْعَةٌ:رَسُولُ اللَّهِ وَ جَبْرَئِيلُ وَ مِيكَائِيلُ وَ عَلِيٌّ وَ فَاطِمَةُ وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً حَرْفِيًّا فِي تَرْجَمَةِ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ الْعَبَّاسِ الشِّبَامِيِّ فِي ج 5 ص 1963،ط دَارِ الْفِكْرِ. وَ رَوَاهُ ابْنُ عَسَاكِرَ بِسَنَدِهِ عَنِ ابْنِ عَدِيٍّ فِي الْحَدِيثِ:(100)مِنْ تَرْجَمَةِ الْإِمَامِ الْحُسَيْنِ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:ج 13،ص 68 ط 1.
3- .هَذَا هُوَ الظَّاهِرُ،وَ فِي الْأَصْلِ:«وَ رَسُولُ اللَّهِ يُمْلِي لِمِيْكَائِيلَ عَلَى عَلِيٍّ عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ».

763- أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ أَبِي الْوَفَاءِ (1)،وَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيُّ مِنْ أَصْلِ سَمَاعِهِمَا:أَنَّ أَبَا سَعْدِ بْنَ حَمْدَوَيْهِ الزَّاهِدَ أَخْبَرَهُمْ[قَالَ:]حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي دَاوُدَ السِّجْزِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْمِصْرِيُّ حَدَّثَنَا اِبْنُ وَهْبٍ ،قَالَ:أَخْبَرَنِي أَبُو صَخْرٍ ،عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ الْبَجَلِيِّ وَ هُوَ عَمَّارٌ الدُّهْنِيُّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ،عَنْ أَبِي الصَّهْبَاءِ ،عَنْ عَمْرَةَ الْهَمْدَانِيَّةِ قَالَتْ قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ أَنْتِ عَمْرَةُ قُلْتُ:نَعَمْ يَا أُمَّاهْ أَ لاَ تُخْبِرِينِي (2).

764- [وَ أَيْضاً]أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَمْرٍو الْبِسْطَامِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْجُرْجَانِيُّ حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ الْفَرَجِ الْغَزِّيُّ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ حَدَّثَنَا اِبْنُ لَهِيعَةَ قَالَ:حَدَّثَنِي أَبُو صَخْرٍ ، عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ الْبَجَلِيِّ7.

ص: 132


1- .قَالَ فِي الْمُنْتَخَبِ الْوَرَقِ 88 ب:عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْقُرَشِيُّ الْقَاضِي أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ أَبِي الْوَفَاءِ مَعْرُوفٌ فَاضِلٌ نَبِيلٌ،سَمِعَ الْكَثِيرَ.حَدَّثَ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ بْنِ السَّرَّاجِ وَ ابْنِ بَعَاطَرَ،وَ ابْنِ خميرويه وَ طَبَقَتِهِمْ.رَوَى عَنْهُ أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ.
2- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ،وَ فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ:«يَا أُمَّتَاهْ...». وَ الْحَدِيثُ كَمَا تَرَاهُ غَيْرُ تَامٍّ،وَ الظَّاهِرُ أَنَّهُ مِنْ عَمَلِ الْمُؤَلِّفِ وَ أَنَّهُ اكْتَفَى بِالْحَدِيثِ الثَّانِي عَنْ إِتْمَامِ الْأَوَّلِ كَمَا يُومِئُ إِلَيْهِ قَوْلُهُ فِي ذَيْلِ الْحَدِيثِ الْآتِي:«لَفْظاً سَوَاءً». وَ رَوَاهُ أَيْضاً فُرَاتُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْكُوفِيُّ فِي تَفْسِيرِ آيَةِ التَّطْهِيرِ مِنْ تَفْسِيرِ ص 126،بِطَرِيقَيْنِ، وَ لَكِنْ قَالَ فِي الْأَوَّلِ مِنْهُمَا،عَنْ عَقْرَبٍ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ،وَ فِي الثَّانِي:عَنْ عَمْرَةَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ. وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَيْضاً الْإِمَامُ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ كَمَا فِي الْحَدِيثِ: (33)مِنَ الْجُزْءِ(13)مِنْ أَمَالِي الطُّوسِيِّ ص 378 قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَتْحِ هِلاَلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْحَفَّارُ،قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ إِسْمَاعِيلَ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَلِيٍّ الدِّعْبِلِيُّ قَالَ:حَدَّثَنِي أَبِي أَبُو الْحَسَنِ عَلِيٌّ حَدَّثَنَا زرين [رَزِينُ] بْنُ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُدَيْلِ بْنِ وَرْقَاءَ الْخُزَاعِيُّ أَخُو دِعْبِلِ بْنِ عَلِيٍّ الْخُزَاعِيِّ بِبَغْدَادَ سَنَةَ (272)قَالَ:حَدَّثَنَا سَيِّدِي أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُوسَى الرِّضَا بِطُوسَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَ تِسْعِينَ وَ مِائَةٍ قَالَ:حَدَّثَنِي أَبِي مُوسَى بْنُ جَعْفَرٍ،قَالَ:حَدَّثَنِي أَبِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ،عَنْ أَبِيهِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ... وَ رَوَاهُ عَنْهُ الْبَحْرَانِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ:«132»مِنْ سُورَةِ(1 طه)مِنْ تَفْسِيرِ الْبُرْهَانِ:ج 3 ص 57.

عَنْ عَمْرَةَ الْهَمْدَانِيَّةِ أَنَّهَا دَخَلَتْ عَلَى أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ اَلنَّبِيِّ ص [وَ]قَالَتْ:يَا أُمَّتَاهْ أَ لاَ تُخْبِرِينِي عَنْ هَذَا الرَّجُلِ-اَلَّذِي قُتِلَ بَيْنَ أَظْهُرِنَا فَمُحِبٌّ وَ مُبْغِضٌ[لَهُ]قَالَتْ لَهَا أُمُّ سَلَمَةَ :أَ تُحِبِّينَهُ قَالَتْ:لاَ أُحِبُّهُ وَ لاَ أُبْغِضُهُ-تُرِيدُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ فَقَالَتْ لَهَا أُمُّ سَلَمَةَ :أَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى: إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ-لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً وَ مَا فِي الْبَيْتِ إِلاَّ جَبْرَئِيلُ وَ رَسُولُ اللَّهِ وَ عَلِيٌّ وَ فَاطِمَةُ وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَيْنُ وَ أَنَا،فَقُلْتُ:يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَا مِنْ أَهْلِ الْبَيْتِ فَقَالَ: رَسُولُ اللَّهِ :

أَنْتِ مِنْ صَالِحِ نِسَائِي[كَذَا]فَلَوْ كَانَ قَالَ:نَعَمْ كَانَ أَحَبَّ إِلَيَّ-مِمَّا تَطْلُعُ عَلَيْهِ الشَّمْسُ وَ تَغْرُبُ .

[و الحديثان]لفظا سواء - [و رواه أيضا] الطحاوي [قال:]حدثنا فهد [قال:]حدثنا سعيد بن كثير بن عفير ،قال:حدثني ابن لهيعة به.

765- أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدِ بْنُ عَلِيٍّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ الْكُهَيْلِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الْحَضْرَمِيُّ حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْقُدُّوسِ ،عَنِ اَلْأَعْمَشِ ،عَنْ بَعْضِ أَشْيَاخِهِ

ص: 133

عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ أَتَى رَسُولُ اللَّهِ ص مَنْزِلِي-فَقَالَ لِي:لاَ تَأْذَنِي لِأَحَدٍ عَلَيَّ-فَجَاءَتْ فَاطِمَةُ فَلَمْ أَسْتَطِعْ أَنْ أَحْجُبَهَا عَنْ أَبِيهَا،ثُمَّ جَاءَ اَلْحَسَنُ فَلَمْ أَسْتَطِعْ أَنْ أَحْجُبَهُ عَنْ أُمِّهِ وَ جَدِّهِ، ثُمَّ جَاءَ اَلْحُسَيْنُ فَلَمْ أَسْتَطِعْ أَنْ أَحْجُبَهُ عَنْ أُمِّهِ وَ جَدِّهِ وَ أَخِيهِ،ثُمَّ جَاءَ عَلِيٌّ فَلَمْ أَسْتَطِعْ أَنْ أَحْجُبَهُ عَنْ زَوْجَتِهِ وَ ابْنَيْهِ،قَالَتْ:فَجَمَعَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ حَوْلَهُ وَ تَحْتَهُ كِسَاءٌ خَيْبَرِيٌّ-فَجَلَّلَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ جَمِيعاً-ثُمَّ قَالَ:اَللَّهُمَّ هَؤُلاَءِ أَهْلُ بَيْتِي فَأَذْهِبْ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَ طَهِّرْهُمْ تَطْهِيراً.فَقُلْتُ:يَا رَسُولَ اللَّهِ وَ أَنَا مَعَهُمْ فَوَ اللَّهِ مَا قَالَ:وَ أَنْتِ مَعَهُمْ-وَ لَكِنَّهُ قَالَ:إِنَّكِ عَلَى خَيْرٍ،وَ إِلَى خَيْرٍ.

فَنَزَلَتْ عَلَيْهِ: إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ-لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً .

766- وَ[رَوَاهُ أَيْضاً] سَالِمُ[بْنُ عَبْدِ اللَّهِ] عَنْ عَطِيَّةَ ،عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَخْبَرَنَا اَلْحَاكِمُ الْوَالِدُ أَبُو مُحَمَّدٍ رَحِمَهُ اللَّهُ أَنَّ أَبَا حَفْصٍ [عُمَرَ بْنَ أَحْمَدَ]بْنِ شَاهِينَ أَخْبَرَهُمْ بِبَغْدَادَ ،[قَالَ:]حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ ،حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ النَّهْشَلِيُّ حَدَّثَنَا اَلْكِرْمَانِيُّ بْنُ عَمْرٍو ، قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو حَمَّادِ بْنُ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ (1)[قَالَ:]:

حَدَّثَنَا عَطِيَّةُ الْعَوْفِيُّ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنِ اَلنَّبِيِّ ص قَالَ: حِينَ نَزَلَتْ وَ أْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ كَانَ اَلنَّبِيُّ يَجِيءُ إِلَى بَابِ عَلِيٍّ صَلاَةَ الْغَدَاةِ ثَمَانِيَةَ أَشْهُرٍ،يَقُولُ:اَلصَّلاَةَ رَحِمَكُمُ اللَّهُ (2)إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ الْآيَةَ .1.

ص: 134


1- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ،وَ فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ:«أَبُو حَامِدٍ سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ». وَ الْحَدِيثُ قَدْ تَقَدَّمَ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ سُورَةِ«طه»،عَنْ وَالِدِهِ عَنِ ابْنِ شَاهِينَ بِسَنَدٍ آخَرَ.
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«يَرْحَمُكُمُ اللَّهُ». وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ الْمَغَازِلِيِّ فِي الْحَدِيثِ(349)مِنْ مَنَاقِبِهِ ص 304 قَالَ: أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو تَمَّامٍ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ،حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ،حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ،حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى الْقَطَّانُ،حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ أَبِي مُسْلِمٍ. قَالَ يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ:وَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَرَّاقُ،حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا عِمْرَانُ أَبُو عُمَرَ الْأَوْدِيُّ عَنْ عَطِيَّةَ: عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ:نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً (فِي نَبِيِّ اللَّهِ وَ عَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ وَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ.قَالَ: فَجَلَّلَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ بِكِسَاءٍ وَ قَالَ:اَللَّهُمَّ هَؤُلاَءِ أَهْلُ بَيْتِي فَأَذْهِبْ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَ طَهِّرْهُمْ تَطْهِيراً.قَالَ:وَ أُمُّ سَلَمَةَ عَلَى بَابِ الْبَيْتِ فَقَالَتْ:يَا رَسُولَ اللَّهِ وَ أَنَا قَالَ: إِنَّكِ بِخَيْرٍ وَ عَلَى خَيْرٍ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً أَبُو نُعَيْمٍ الْأَصْبَهَانِيُّ فِي كِتَابِهِ مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي عَلِيٍّ كَمَا فِي كِتَابِ خَصَائِصِ الْوَحْيِ الْمُبِينِ ص 46 ط 1.

767- [وَ قَالَ أَيْضاً:]حَدَّثَنَا أَبِي ،حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مِهْرَانَ ،حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ أَبُو عُمَرَ الْأَزْدِيُّ عَنْ عَطِيَّةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي نَبِيِّ اللَّهِ وَ عَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ وَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَيْنِ ع .

768- [وَ قَالَ أَيْضاً:]حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ ،حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْعِجْلِيُّ ،وَ يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ،قَالاَ:حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا عِمْرَانُ عَنْ عَطِيَّةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ،قَالَ: لَمَّا نَزَلَتِ الْآيَةُ: إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ فِي نَبِيِّ اللَّهِ وَ عَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ وَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَيْنِ جَلَّلَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ ص (1)بِكِسَاءٍ خَيْبَرِيٍّ-فَقَالَ:اَللَّهُمَّ هَؤُلاَءِ أَهْلُ بَيْتِي فَأَذْهِبْ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَ طَهِّرْهُمْ تَطْهِيراً.وَ أُمُّ سَلَمَةَ عَلَى بَابِ الْبَيْتِ فَقَالَتْ:وَ أَنَا قَالَ:وَ أَنْتِ إِلَى خَيْرٍ .».

ص: 135


1- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ،وَ فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ:«فَجَلَّلَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ بِكِسَاءٍ خَيْبَرِيٍّ».

769- [وَ أَيْضاً قَالَ عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ شَاهِينَ :]حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ (1)قَالَ:حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ الْحَسَنِ النَّهْشَلِيُّ ،وَ أَبُو أُمَيَّةَ الطَّرَسُوسِيُّ ،وَ يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ ،وَ أَبُو سُفْيَانَ صَالِحُ بْنُ حَكِيمٍ الْبَصْرِيُّ قَالُوا:حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ[يَحْيَى بْنِ]زَبَّانَ الْعَنَزِيُّ (2)قَالَ:حَدَّثَنَا مَنْدَلٌ ،عَنِ اَلْأَعْمَشِ عَنْ عَطِيَّةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ:قَالَ: رَسُولُ اللَّهِ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي خَمْسَةٍ:فِيَّ وَ فِي عَلِيٍّ وَ حَسَنٍ وَ حُسَيْنٍ وَ فَاطِمَةَ إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ الْآيَةَ.».

ص: 136


1- .اَلْمَوْلُودُ سَنَةَ:(228)الْمُتَوَفَّى سَنَةَ:(318)الْمُتَرْجَمُ تَحْتَ الرقم:(7537)مِنْ تَارِيخِ بَغْدَادَ:ج 14،ص 231. وَ قَدْ وَصَفَهُ جَمَاعَةٌ مِنْ عُلَمَاءِ أَهْلِ السُّنَّةِ بِسَعَةِ الْعِلْمِ وَ الْحِفْظِ وَ الصِّدْقِ وَ الْأَمَانَةِ عَلَى مَا فِي تَارِيخِ بَغْدَادَ.
2- .هَذَا هُوَ الصَّوَابُ الْمَذْكُورُ فِي تَرْجَمَةِ الرَّجُلِ مِنْ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ ج 1،ص 488،وَ فِي أَصْلَيَّ :«زِيَادٍ».

770- [وَ قَالَ أَيْضاً:]حَدَّثَنَا يَحْيَى ،حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ عُتْبَةَ الْكِنْدِيُّ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَيْمُونٍ (1)حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَابِسٍ ، عَنْ أَبِي الْجَحَّافِ عَنْ عَطِيَّةَ ،عَنْ أَبِي سَعِيدٍ (2)وَ عَنِ اَلْأَعْمَشِ ،عَنْ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ،قَالَ: نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ:

إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ فِي خَمْسَةٍ،فِي رَسُولِ اللَّهِ وَ عَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ وَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَيْنِ ص .ْ.

ص: 137


1- .هَذَا هُوَ الصَّوَابُ،وَ فِي أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا:«إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدِ بْنِ مَيْمُونٍ...».قَالَ ابْنُ حَجَرٍ فِي ذَيْلِ تَرْجَمَتِهِ مِنْ كِتَابِ لِسَانِ الْمِيزَانِ:ج 1،ص 107:قَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ: سَمِعْتُ عَمِّي عُثْمَانَ بْنَ أَبِي شَيْبَةَ يَقُولُ:لَوْ لاَ رَجُلاَنِ مِنَ الشِّيعَةِ مَا صَحَّ لَكُمْ حَدِيثٌ!!فَقُلْتُ مَنْ هُمَا يَا عَمِّ قَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَيْمُونٍ وَ عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ.
2- .وَ رَوَاهُ أَيْضاً أَبُو نُعَيْمٍ فِي كِتَابِ«مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي عَلِيٍّ»-كَمَا فِي الْحَدِيثِ 49 مِنَ النُّورِ الْمُشْتَعِلِ ص 180،ط 1،-قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلاَّدٍ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ،قَالَ:حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَيْمُونٍ،قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَابِسٍ[عَنْ]أَبِي الْجَحَّافِ[دَاوُدَ بْنِ أَبِي عَوْفٍ]عَنْ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ.وَ[عَنِ]الْأَعْمَشِ عَنْ عَطِيَّةَ:عَنْ أَبِي سَعِيدٍ،قَالَ:نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) فِي خَمْسَةٍ فِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ عَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ وَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِمْ.

14-771- [وَ قَالَ أَيْضاً:]حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ ،حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُسَافِرٍ ،حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ ،حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ ،قَالَ:

سَمِعْتُ أَبَا دَاوُدَ ،قَالَ:

سَمِعْتُ أَبَا الْحَمْرَاءِ يَقُولُ حَفِظْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ص سَبْعَةَ أَشْهُرٍ-أَوْ ثَمَانِيَةً-يَجِيءُ[عِنْدَ وَقْتِ]كُلِّ صَلاَةٍ إِلَى بَابِ فَاطِمَةَ وَ حَسَنٍ وَ حُسَيْنٍ فَيَقُولُ:اَلصَّلاَةَ يَرْحَمُكُمُ اللَّهُ إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ الْآيَةَ .

772- [وَ قَالَ أَيْضاً:]حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْمِصْرِيُّ ، قَالَ:حَدَّثَنِي اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَشْعَثَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَلاَّمٍ عَنْ أَبِيهِ .وَ حَدَّثَنِي يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ،عَنْ أَبِي دَاوُدَ عَنْ أَبِي الْحَمْرَاءِ قَالَ: رَابَطْتُ اَلْمَدِينَةَ سَبْعَةَ أَشْهُرٍ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ كَيَوْمٍ وَاحِدٍ،فَسَمِعْتُ اَلنَّبِيَّ ص إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ جَاءَ إِلَى بَابِ عَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ فَقَالَ:اَلصَّلاَةَ ثَلاَثاً: إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ الْآيَةَ .

773- [وَ قَالَ أَيْضاً:]حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ (1)حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَيْشِيُّ ،حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ،عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ كَانَ يَمُرُّ بِبَيْتِ فَاطِمَةَ بَعْدَ أَنْ بَنَى بِهَا عَلِيٌّ سِتَّةَ أَشْهُرٍ-فَيَقُولُ:اَلصَّلاَةَ إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ الْآيَةَ .ٍ.

ص: 138


1- .وَ تَقَدَّمَ الْحَدِيثُ تَحْتَ الرقم(642)وَ تَالِيهِ. وَ هَذَا الْحَدِيثُ يَرْوِيهِ الْمُؤَلِّفُ عَنْ وَالِدِهِ عَنِ ابْنِ شَاهِينَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيِّ هَذَا عَنْهُ،وَ الْحَدِيثُ مَوْجُودٌ تَحْتَ الرقم:(15)مِنْ كِتَابِ فَضَائِلِ فَاطِمَةَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهَا تَأْلِيفِ ابْنِ شَاهِيٍّ.

774- وَ[رَوَاهُ أَيْضاً] عِمْرَانُ بْنُ مُسْلِمٍ أَبُو عُمَرَ ،عَنْ عَطِيَّةَ حَدَّثَنِي أَبُو طَالِبٍ حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْجَعْفَرِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْوَلِيدِ الْكِلاَبِيُّ بِدِمَشْقَ حَدَّثَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلاَّنٍ النَّبِيهُ الذَّهَبِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ سَالِمٍ الْأَزْدِيُّ حَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ ،عَنْ عِمْرَانَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ عَطِيَّةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ فِي اَلنَّبِيِّ وَ فَاطِمَةَ وَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَيْنِ وَ عَلِيٍّ فَأَلْقَى عَلَيْهِمُ الْكِسَاءَ وَ قَالَ:اَللَّهُمَّ هَؤُلاَءِ أَهْلُ بَيْتِي فَأَذْهِبْ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَ طَهِّرْهُمْ تَطْهِيراً (1). .

ص: 139


1- .وَ الْحَدِيثُ تَقَدَّمَ بِأَسَانِيدَ أُخَرَ تَحْتَ الرقم:(657)وَ تَوَالِيهِ وَ أَيْضاً رَوَى الدِّينَوَرِيُّ فِي أَوَاخِرِ الْجُزْءِ(26)مِنْ كِتَابِ الْمُجَالَسَةِ ص 520 قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو يُوسُفَ الْقُلُوسِيُّ[يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ]،حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ،حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ مُحَمَّدٍ،حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ،عَنْ أَبِي الْجَحَّافِ[عَنْ عَطِيَّةَ]: عَنْ أَبِي سَعِيدٍ[الْخُدْرِيِّ]قَالَ:نَزَلَتْ[آيَةُ التَّطْهِيرِ] (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) فِي خَمْسَةٍ فِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ عَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ وَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً أَبُو بَرْزَةَ قَالَ:صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ سَبْعَةَ عَشَرَ شَهْراً،فَإِذَا خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ أَتَى بَابَ فَاطِمَةَ فَقَالَ:اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ) الْآيَةَ. قَالَ الْهَيْثَمِيُّ فِي بَابِ فَضْلِ أَهْلِ الْبَيْتِ مِنْ مَجْمَعِ الزَّوَائِدِ:ج 9 ص 169:رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، قَالَ:وَ فِيهِ عُمَرُ بْنُ شَبِيبٍ الْمُسْلِيُّ وَ هُوَ ضَعِيفٌ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً ثَوْبَانُ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ كَمَا رَوَاهُ ابْنُ عَسَاكِرَ-فِي تَرْجَمَتِهِ ثَوْبَانَ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:ج 9 ص 33-وَ فِي تَهْذِيبِهِ:ج 33 ص 379 قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ هِبَةُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْوَاسِطِيُّ،أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرٍ الْخَطِيبُ،حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ،أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْقَطَّانُ،حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبِ بْنِ حَرْبٍ. وَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ وَ أَبُو عَاصِمٍ الْفُضَيْلِيَّانِ،قَالاَ:أَنْبَأَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْخَلِيلِيُّ أَنْبَأَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْخُزَاعِيُّ أَنْبَأَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ كُلَيْبٍ،حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَرْثِ،حَدَّثَنَا ظَرِيفُ بْنُ عِيسَى الْعَنْبَرِيُّ أَخْبَرَنِي-وَ قَالَ الْهَيْثَمُ:حَدَّثَنِي يُوسُفَ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ،قَالَ:وَ حَدَّثَنَا ثَوْبَانُ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ دَعَا أَهْلَهُ-وَ قَالَ ابْنُ حَرْبٍ:دَعَا لِأَهْلِهِ-فَذَكَرَ عَلِيّاً وَ فَاطِمَةَ وَ غَيْرَهُمَا.قُلْتُ:يَا نَبِيَّ اللَّهِ أَ مِنْ أَهْلِ الْبَيْتِ أَنَا فَسَكَتَ ثُمَّ قُلْتُ:يَا نَبِيَّ اللَّهِ أَ مِنْ أَهْلِ الْبَيْتِ أَنَا فَقَالَ فِي الثَّالِثِ:نَعَمْ. زَادَ ابْنُ حَرْبٍ:مَا لَمْ تَقُمْ عَلَى بَابِ سُدَّةٍ أَوْ تأتي [تَأْتِ] أَمِيراً تَسْأَلُهُ. أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدٌ،وَ أَبُو عَاصِمِ الْفُضَيْلُ ابْنَا[ظ]إِسْمَاعِيلَ بْنِ الْفَضْلِ،قَالاَ:أَنْبَأَنَا أَبُو الْقَاسِمِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَلْخِيُّ أَنْبَأَنَا أَبُو الْقَاسِمِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَلْخِيُّ أَنْبَأَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الْخُزَاعِيُّ أَنْبَأَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْهَيْثَمُ بْنُ كُلَيْبٍ الشَّاشِيُّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَهْلِ بْنِ الْمُغِيرَةِ[ظ] حَدَّثَنِي غَسَّانُ بْنُ الْمُفَضَّلِ،حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَرْثِ،عَنْ طَرِيفِ بْنِ عِيسَى حَدَّثَنِي يُوسُفُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ،حَدَّثَنِي ثَوْبَانُ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ دَعَا لِأَهْلِهِ فَذَكَرَ عَلِيّاً وَ فَاطِمَةَ وَ غَيْرَهُمَا،قَالَ:قُلْتُ:يَا رَسُولَ اللَّهِ أَ مِنْ أَهْلِ الْبَيْتِ أَنَا قَالَ:فَسَكَتَ قَالَ:قُلْتُ:يَا رَسُولَ اللَّهِ أَ مِنْ أَهْلِ الْبَيْتِ أَنَا فَقَالَ فِي الثَّالِثَةِ:نَعَمْ مَا لَمْ تَقُمْ عَلَى بَابِ سُدَّةٍ أَوْ تَأْتِي [تَأْتِ] أَمِيراً فَتَسْأَلُهُ. كَتَبَ إِلَيَّ أَبُو صَادِقٍ مُرْشِدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَلِيٍّ،وَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْخَطَّابِ،ثُمَّ أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ الدَّارَالِيُّ أَنْبَأَنَا سَهْلُ بْنُ بِشْرٍ،قَالُوا:أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الطَّفَّالُ،أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الذُّهْلِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو خَلِيفَةَ،حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ،حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ أَنْبَأَنَا طَرِيفُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنِي يُوسُفَ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ قَالَ: لَقِيتُ ثَوْبَانَ-فَذَكَرَ قِصَّةً[ثُمَّ]قَالَ بَعْدَهَا-:فَحَدَّثَنِي ثَوْبَانُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ دَعَا أَهْلَهُ فَذَكَرَ عَلِيّاً وَ فَاطِمَةَ وَ غَيْرَهُمَا.قَالَ:قُلْتُ:يَا رَسُولَ اللَّهِ أَ مِنْ أَهْلِ الْبَيْتِ أَنَا فَسَكَتَ، ثُمَّ قُلْتُ:يَا رَسُولَ اللَّهِ[أَ مِنْ أَهْلِ الْبَيْتِ]أَنَا فَقَالَ فِي الثَّالِثَةِ:نَعَمْ عَلَى أَنْ لاَ تَقِفَ عَلَى بَابِ سُدَّةٍ وَ لاَ تَأْتِيَ أَمِيراً. أَقُولُ:وَ رَوَاهُ أَيْضاً الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ قَالَ الْهَيْثَمِيُّ فِي بَابِ فَضْلِ أَهْلِ الْبَيْتِ مِنْ مَجْمَعِ الزَّوَائِدِ:ج 9-173،:وَ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً فِي الْحَدِيثِ:(202)مِنْ فَضَائِلِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ كِتَابِ الْفَضَائِلِ لاِبْنِ حَنْبَلٍ ص 137،ط 1،قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ[إِبْرَاهِيمُ«خ»]قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْحَجَبِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ،قَالَ:حَدَّثَنِي طَرِيفُ بْنُ عِيسَى وَ هُوَ الْقَنْبَرِيُّ[قَالَ:] حَدَّثَنِي يُوسُفُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ قَالَ:لَقِيتُ ثَوْبَانَ...فَحَدَّثَنَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ دَعَا لِأَهْلِ بَيْتِهِ فَذَكَرَ عَلِيّاً وَ فَاطِمَةَ وَ غَيْرَهُمَا فَقُلْتُ:يَا رَسُولَ اللَّهِ أَ مِنْ أَهْلِ الْبَيْتِ أَنَا قَالَ:فَسَكَتَ ثُمَّ قُلْتُ:أَ مِنْ أَهْلِ الْبَيْتِ أَنَا قَالَ:فَسَكَتَ ثُمَّ قَالَ فِي الثَّالِثَةِ:نَعَمْ مَا لَمْ تَقُمْ عَلَى سُدَّةٍ أَوْ تأتي [تَأْتِ] أَمِيراً تَسُلُّهُ [تَسْأَلُهُ] .

ص: 140

و فيهانزل أيضاقوله عز جلاله:

إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللّهَ وَ رَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللّهُ فِي الدُّنْيا وَ الْآخِرَةِ-وَ أَعَدَّ لَهُمْ عَذاباً مُهِيناً وَ الَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِناتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا-فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتاناً وَ إِثْماً مُبِيناً 1

775- حَدَّثَنَا اَلْأُسْتَاذُ أَبُو الْقَاسِمِ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَبِيبٍ (1)أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمَأْمُونِ ،حَدَّثَنَا أَبُو يَاسِرٍ عَمَّارُ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ،حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّغْلِبِيُّ عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْبَلْخِيِّ (2)بِتَفْسِيرِهِ وَ فِيهِ وَ الَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِناتِ-بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا يَعْنِي بِغَيْرِ جُرْمٍ فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتاناً وَ هُوَ مَا لَمْ يَكُنْ وَ إِثْماً مُبِيناً يَعْنِي بَيِّناً،يُقَالُ:نَزَلَتْ فِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَ ذَلِكَ أَنَّ نَفَراً مِنَ الْمُنَافِقِينَ كَانُوا يُؤْذُونَهُ-وَ يَكْذِبُونَ عَلَيْهِ،وَ إِنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ فِي خِلاَفَتِهِ قَالَ: لِأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ :إِنِّي قَرَأْتُ هَذِهِ الْآيَةَ فَوَقَعَتْ مِنِّي كُلَّ مَوْقِعٍ،وَ اللَّهِ إِنِّي لَأَضْرِبُهُمْ وَ أُعَاقِبُهُمْ.فَقَالَ:لَهُ أُبَيٌّ :إِنَّكَ لَسْتَ مِنْهُمْ إِنَّكَ مُؤَدَّبٌ مُعَلَّمٌ.

ص: 141


1- .لَهُ تَرْجَمَةٌ حَسَنَةٌ تَحْتَ الرقم:(482)مِنْ كِتَابِ مُنْتَخَبِ السِّيَاقِ ذَيْلِ تَارِيخِ نَيْسَابُورَ، ص 268،وَ فِي كِتَابِ الْعِبَرِ:ج 3 ص 93 وَ تَارِيخِ جُرْجَانَ ص 269 وَ بُغْيَةِ الْوُعَاةِ:ج 1، ص 519 وَ الْمُنْتَظَمِ وَفَيَاتِ(412).
2- .وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَيْضاً بِسَنَدِهِ عَنْهُ أَبُو نُعَيْمٍ الْأَصْبَهَانِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ كِتَابِهِ:«مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي عَلِيٍّ»قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ يُوسُفُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ،وَ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي عِمْرَانَ قَالاَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الْخَالِقِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ مَرْزُوقٍ،قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ ثَابِتٍ،قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي،قَالَ:حَدَّثَنَا الْهُذَيْلُ،عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ سُلَيْمَانَ... وَ رَوَاهُ أَيْضاً بِسَنَدِهِ عَنْهُ ابْنُ مَرْدَوَيْهِ فِي كِتَابِ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ كَمَا رَوَاهُ عَنْهُ الْإِرْبِلِيُّ فِي عُنْوَانِ:«مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي شَأْنِ عَلِيٍّ»مِنْ كَشْفِ الْغُمَّةِ:ج 1،ص 322. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْوَاحِدِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ كِتَابِ أَسْبَابِ النُّزُولِ ص 273.

فإن ثبت النزول فيه خاصة فقد ثبت،و إلا فالآية متناولة له-بالأخبار المتظاهرة عن النبي ص على الخصوص.

منها الحديث المسلسل

14- وَ فِي بَعْضِ رِوَايَاتِهِ (مَنْ آذَى شَعْرَةً مِنْكَ).

فهو خاص له

14- وَ فِي بَعْضِهَا (شَعْرَةً مِنِّي) (1). و هي متناولة له

14- لِقَوْلِهِ1.

ص: 142


1- .أمّا الأوّل فقد ذكره المؤلّف هنا في الحديث التالي،و أمّا الثاني فقد رواه ابن الجوزي-في الحديث:(30)من كتاب المسلسلات الورق 17،من نسخة قيّمة عليها خطّ مؤلفه-قال: حدّثنا محمد بن ناصر و هو آخذ بشعره حدّثنا محمّد بن علي الزينبي و هو آخذ بشعره،حدّثني الشريف أبو عبد اللّه العلوي[ظ]و هو آخذ بشعره،حدّثنا محمد بن عبد اللّه بن خالويه و هو آخذ بشعره،حدّثنا أبو الفرج العكبري و هو آخذ بشعره،حدّثنا القاسم بن إبراهيم الصفّار،و هو آخذ بشعره حدثنا عبد الرحمن بن هارون و هو آخذ بشعره،حدّثنا أرطاة بن حبيب و هو آخذ بشعره،حدّثني عبيد بن ذكوان و هو آخذ بشعره،حدّثني أبو خالد و هو آخذ بشعره،حدّثني زيد بن علي و هو آخذ بشعره،حدّثني أبي عليّ بن الحسين و هو آخذ بشعره،حدّثني أبي الحسين بن عليّ و هو آخذ بشعره قال: حدّثني أبي عليّ بن أبي طالب و هو آخذ بشعره،قال:حدّثني رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم و هو آخذ بشعره قال:من آذى شعرة مني فقد آذاني،و من آذاني فقد آذى اللّه،و من آذى اللّه لعنه اللّه ملأ السماوات و ملأ الأرض[و]لا يقبل اللّه منه صرفاً و لا عدلاً. و رواه الصدوق إلى قوله:«ملأ الأرض»في الحديث(10)من المجلس:(53)من أماليه ص 294،عن أحمد بن محمّد بن زرمة القزويني عن أحمد بن عيسى العلوي الحسيني عن عباد بن يعقوب الأسدي عن حبيب بن الأرطاة،عن محمد بن ذكوان إلخ. و رواه أيضاً بسنده عن عباد بن يعقوب الخوارزمي في الفصل:(14)من كتاب مقتل الحسين عليه السلام:ج 2 ص 97. و قد رواه أيضاً الحافظ بن عساكر في ترجمة أبي عبد اللّه الأسدي الكوفي محمّد بن عليّ بن الحسين بن علي المعروف بابن خابط من تاريخ دمشق:51 ص 58 و قد ذكرناه حرفياً في شأن نزول الآية الكريمة من كتاب النور المشتمل ص 190،ط 1.

ص فِي عِدَّةِ أَخْبَارٍ :(أَنْتَ مِنِّي وَ أَنَا مِنْكَ) (1).

و منها:

رواية عمر (2)و جابر ،و سعد و أم سلمة ،و ابن عباس ،و أبي هريرة ، و أبي سعيد ،و عمرو بن شاس .6.

ص: 143


1- .رواه الحموئي في الباب(7)من كتاب فرائد السمطين:ج 1،ص 46 ط النجف،و تقدم أيضاً في تعليق الحديث(327)ص 242 و ما بعدها عن مصادر.
2- .أمّا رواية جابر،و أمّ سلمة فقد ذكره المؤلف هنا،و أمّا رواية عمر و سعد و غيرهما فإليك نموذجاً منها: قال ابن عساكر-في الحديث:(1324)من ترجمة أمير المؤمنين من تاريخ دمشق:ج-3 ص 295 ط 2 قال: أخبرنا أبو العز أحمد بن عبيد اللّه،أنبأنا أبو محمد الجوهري إملاء أنبأنا أبو الحسن عليّ بن عمر بن أحمد الحافظ،أنبأنا أبو بكر أحمد بن عبد اللّه بن محمد الوكيل،أنبأنا أبو بدر عباد بن الوليد،أنبأنا عبد اللّه بن مسلمة القعنبي. و أخبرنا القاضي أبو محمد الحسن بن محمد بن أحمد بن عليّ الأسترآبادي بالري،أنبأنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد الفغردوسي أنبأنا أبو ربيعة محمّد بن محمّد العامري،أنبأنا أبو سهل هارون بن أحمد بن هارون الغازي،أنبأنا أبو خليفة الفضل بن الحباب الجمحي بالبصرة،أنبأنا القعنبي أنبأنا ابن لهيعة،عن أبي الأسود: عن عروة أن رجلاً وقع في عليّ بمحضر من عمر،فقال عمر:تعرف صاحب هذا القبر[هو] محمد بن عبد اللّه بن عبد المطلب،و عليّ بن أبي طالب بن عبد المطلب،لا تذكر 1عليا إلاّ بخير،فإنّك إن آذيته-و في حديث الفضل:إن أبغضته-آذيت هذا في قبره. و رواه عنه المتقي الهندي تحت الرقم:(309)من باب فضائل علي من كنز العمال: ج 15-108 ط 2. و رواه أيضاً عبد اللّه بن أحمد في الحديث:(211)من باب فضائل أمير المؤمنين من كتاب الفضائل قال: حدثنا الفضل بن الحباب البصري بالبصرة،حدّثنا القعنبي عبد اللّه بن مسلمة حدّثنا ابن لهيعة،عن أبي الأسود: و رواه المولى عليّ القارئ في كتاب المرقاة:ج 5 ص 600 نقلاً عن أحمد في كتاب المناقب. و رواه أيضاً-نقلاً عن أحمد في كتاب المناقب و ابن السمان في كتاب الموافقة-المحبّ الطبري في فضائل عليّ عليه السلام من كتاب الرياض النضرة:ج 2 ص 220. و أما حديث سعد فقد رواه الهيثم بن كليب في مسند سعد،من كتاب مسند الصحابة الورق 14-قال: حدّثنا ابن أبي حنين الكوفي ببغداد،قال:حدّثنا أبو غسّان،حدّثنا محمد بن عمر الأنصاري،حدّثنا قنان النهمي: عن مصعب بن سعد،عن أبيه أنّ النبي صلى اللّه عليه قال:من آذى عليّاً فقد آذاني.ثلاثاً. و رواه مثله بسند آخر في الحديث:(493)و بسند آخر.عن مصعب بن سعد،عن سعد، في الحديث(495)من ترجمة أمير المؤمنين من تاريخ دمشق مع ذيل غير مذكور هنا. و رواه أيضاً في الحديث:(200)من باب فضائل عليّ من كتاب الفضائل-لأحمد بن حنبل -عن إبراهيم بن عبد اللّه،عن سليمان بن أحمد،عن مروان بن معاوية،عن قنان... روى العاصمي في عنوان:«و أمّا الأذى و المحنة»من جهات مشابهة عليّ للنبي عليهما السلام من زين الفتى ص 610 قال:أخبرني شيخي محمد بن أحمد رحمه اللّه قال:أخبرنا عليّ بن إبراهيم بن عليّ قال:أخبرنا محمد بن محمد بن عبد اللّه الخيّاط قال:حدّثنا السري بن خزيمة قال:حدثنا يحيى قال:حدّثنا مروان بن معاوية عن قنان بن عبد اللّه بن مصعب بن سعد: عن سعد قال:سمعت النبي صلّى اللّه عليه يقول:من آذى عليّاً فقد آذاني. و أخبرني شيخي محمد بن أحمد رحمه اللّه قال:أخبرنا عليّ بن إبراهيم بن عليّ قال:حدثنا أحمد بن محمد بن بالويه العفصي قال:حدّثنا جعفر بن محمد بن سوار قال:أخبرنا سليمان ابن عمي بن خالد الدمي قال:أخبرنا مروان بن معاوية قال:حدّثنا قنان بن عبد اللّه قال:حدّثنا مصعب بن سعد: عن أبيه قال:كنت جالساً في المسجد و معي رجلان فذكرنا عليّاً فنلنا منه فأقبل[علينا]رسول اللّه صلّى اللّه عليه غضبان يعرف الغضب في وجهه فقلت:أعوذ بالله من غضب رسوله.فقال:ما لكم و لي من آذى عليّاً فقد آذاني-يقولها ثلاث مرات- [قال سعد:]فكنت أوتي بعد[ذلك]فيقال لي:إنّ عليّاً يعرّض بك و يقول:اتّقوا فتنة الأخنس. فأقول:هل سماني فيقال:لا.فأقول:خنس الناس كثير،معاذى اللّه أن أوذي رسول اللّه صلّى اللّه عليه بعد ما سمعت منه. و حديث تنديد النبي صلى اللّه عليه و آله و سلم بالذين آذوا عليّاً رواه جمع كثير عن سعد بن أبي وقّاص منهم الحافظ السلفي في مشيخته:ج 1-الورق-14-أ-قال: أخبرنا البرمكي أنبأنا أحمد بن جعفر أنبأنا إبراهيم بن عبد اللّه أنبأنا سليمان بن أحمد أنبأنا مروان بن معاوية أنبأنا قنّان بن عبد اللّه قال:سمعت مصعب بن سعد يحدّث عن أبيه عن أبيه قال:قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم:من آذى عليّاً فقد آذاني. و أمّا حديث ابن عباس فقد رواه الحاكم في الحديث:(49)من باب مناقب عليّ عليه السلام من المستدرك:ج 3 ص 121 قال: أخبرني محمّد بن أحمد بن تميم القنطري حدّثنا أبو قلابة الرقاشي حدّثنا أبو عاصم،عن عبد اللّه بن المؤمّل[قال:]حدّثني أبو بكر بن عبيد اللّه بن أبي مليكة،عن أبيه قال: جاء رجل من أهل الشام فسبّ عليّاً عند ابن عباس فحصبه ابن عبّاس فقال[له]:يا عدوّ اللّه آذيت رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم «إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللّهَ وَ رَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللّهُ فِي الدُّنْيا وَ الْآخِرَةِ وَ أَعَدَّ لَهُمْ عَذاباً مُهِيناً» لو كان رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم حيّاً لآذيته. قال الحاكم:هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه.و قال الذهبي:صحيح. و قريباً منه رواه ابن المغازلي بسنده عن ابن عبّاس تحت الرقم:(76)من مناقب أمير المؤمنين ص 52 قال: أخبرنا أحمد بن المظفر بن أحمد العطار،حدّثنا عبد اللّه بن محمد بن عثمان المزني الحافظ، حدّثنا أبو الحسن علي بن الحسين بن سعيد المقري بنيل واسط،حدّثنا الحسن بن الصباح الزعفراني[ظ]أنبأنا سفيان بن عيينة،عن ابن أبي نجيح،عن مجاهد: عن ابن عبّاس قال:كنت عند رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم إذ أقبل عليّ بن أبي طالب غضبان،فقال له النبي صلى اللّه عليه و آله و سلم:ما أغضبك قال:آذوني فيك بنو عمك!!فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله مغضباً فقال:يا أيها الناس من آذى عليا فقد آذاني!!إن عليا أولكم إيماناً و أوفاكم بعهد اللّه،يا أيها الناس من آذى عليا بعث يوم القيامة يهوديّاً أو نصرانياً. و أمّا رواية عمرو بن شاس فقد رواه ابن حبّان في فضائل علي عليه السلام من صحيحه: ج 2-الورق 177-قال: أخبرنا الحسن بن سفيان،أنبأنا أبو بكر،أنبأنا مالك بن إسماعيل،أنبأنا مسعود بن سعد، أنبأنا محمد بن إسحاق،عن الفضل بن معقل،عن عبد اللّه بن نيار الأسلمي: عن عمرو بن شاس قال:قال لي رسول اللّه صلى اللّه عليه و سم:قد آذيتني.قلت:يا رسول اللّه ما أحبّ أن أوذيك.قال:من آذى عليا فقد آذاني. قال أبو حاتم:[الفضل]هذا هو الفضل بن عبد اللّه بن معقل بن سنان الأشجعي نسبه ابن إسحاق إلى جدّه،و مسعود بن سعد الجعفي كوفي كنيته أبو سعد. و قريب منه سنداً و متناً في أمالي عيسى بن عليّ الجراح الورق 16. و رواه أيضاً الشيخ منتجب الدين في الحديث:(37)من أربعينه. أقول:و رواه ابن عساكر في الحديث:(494)و تواليه من ترجمة أمير المؤمنين من تاريخ دمشق:ج 1،ص 420 ط 2،بطرق ستة مع وجه الكلام و علته،عن عمرو بن شاس، و بطريقين عن سعد بن أبي وقاص،و بسند آخر عن جابر، و رواه المتقي في باب فضائل علي بن كتاب الفضائل تحت الرقم:(360)من كنز العمال: ج 15،ص 125،عن ابن أبي شيبة،و ابن سعد،و ابن حنبل و البخاري في تاريخه و الطبراني في المعجم الكبير،و الحاكم في المستدرك. أقول:و رواه أيضاً عبد الباقي بن قانع في حرف الشين أوّل الجزء(5)من معجم الصحابة الورق 113-أ، و رواه الهيثمي في كتاب مجمع الزوائد:ج 9-129،عن أحمد و الطبراني و البزار. و رواه أيضاً ابن كثير في أواخر ترجمة أمير المؤمنين من تاريخ البداية و النهاية:ج 7 ص 346. و انظر حديث عمرو بن شاس في المسند:ج 3 ص 483.و تاريخ الإسلام-للذهبي-ج 2 ص 196.

ص: 144

ص: 145

ص: 146

14-776- حَدَّثَنَا اَلْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ،حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي دَارِمٍ الْحَافِظُ ،حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الْعِجْلِيُّ حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ (1).كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ«زَيْدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ...».(2)حَدَّثَنَا أَرْطَاةُ بْنُ حَبِيبٍ [حَدَّثَنِي عُبَيْدُ بْنُ ذَكْوَانَ] (3)قَالَ:

حَدَّثَنِي أَبُو خَالِدٍ الْوَاسِطِيُّ وَ هُوَ آخِذٌ بِشَعْرِهِ،قَالَ: حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ عَلِيٍّ (3)وَ هُوَ آخِذٌ بِشَعْرِهِ قَالَ:حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ وَ هُوَ آخِذٌ بِشَعْرِهِ،قَالَ:

حَدَّثَنِي اَلْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ وَ هُوَ آخِذٌ بِشَعْرِهِ،قَالَ:

حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَ هُوَ آخِذٌ بِشَعْرِهِ،قَالَ:حَدَّثَنِي رَسُولُ اللَّهِ وَ هُوَ آخِذٌ بِشَعْرِهِ فَقَالَ: مَنْ آذَى شَعْرَةً مِنْكَ فَقَدْ آذَانِي-وَ مَنْ آذَانِي فَقَدْ آذَى اللَّهَ،وَ مَنْ آذَى اللَّهَ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ (4).َ.

ص: 147


1- .وَ رَوَاهُ الصَّدُوقُ فِي الْحَدِيثِ:
2- مِنَ الْبَابِ:(25)مِنْ كِتَابِ عُيُونِ أَخْبَارِ الرِّضَا قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَرْزَمَةَ الْقَزْوِينِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى الْعَلَوِيُّ الْحُسَيْنِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ الْأَسَدِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا حَبِيبُ بْنُ أَرْطَاةَ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ ذَكْوَانَ،عَنْ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ،قَالَ:حَدَّثَنِي زَيْدٌ إِلَخْ.
3- .مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَيْنِ قَدْ سَقَطَ مِنْ أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا وَ لاَ بُدَّ مِنْهُ كَمَا يَدُلُّ عَلَيْهِ مَا تَقَدَّمَ آنِفاً مِنْ رِوَايَةِ ابْنِ الْجَوْزِيِّ فِي كِتَابِ الْمُسَلْسَلاتِ وَ الشَّيْخِ الصَّدُوقِ فِي كِتَابِ الْأَمَالِي وَ عُيُونِ أَخْبَارِ الرِّضَا غَيْرَ أَنَّهُ كَانَ فِيهِمَا«حَبِيبُ بْنُ أَرْطَاةَ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ ذَكْوَانَ». وَ يَدُلُّ عَلَيْهِ أَيْضاً مَا رَوَاهُ الطُّوسِيُّ فِي الْحَدِيثِ(13)مِنَ الْجُزْءِ(16)مِنْ أَمَالِيهِ قَالَ: أَخْبَرَنَا جَمَاعَةٌ عَنْ أَبِي الْمُفَضَّلِ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ حَفْصٍ الْخَثْعَمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ الْأَسَدِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَرْطَاةُ بْنُ حَبِيبٍ الْأَسَدِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ ذَكْوَانَ،عَنْ أَبِي خَالِدٍ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ الْوَاسِطِيِّ قَالَ: حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ عَلِيٍّ وَ هُوَ آخِذٌ بِشَعْرِهِ،قَالَ:حَدَّثَنِي أَبِي عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ وَ هُوَ آخِذٌ بِشَعْرِهِ، قَالَ:سَمِعْتُ أَبِيَ الْحُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ وَ هُوَ آخِذٌ بِشَعْرِهِ قَالَ:سَمِعْتُ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ وَ هُوَ آخِذٌ بِشَعْرِهِ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ وَ هُوَ آخِذٌ بِشَعْرِهِ قَالَ مَنْ آذَى شَعْرَةً مِنِّي فَقَدْ آذَانِي،وَ مَنْ آذَانِي فَقَدْ آذَى اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ،وَ مَنْ آذَى اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ لَعَنَهُ مِلْءَ السَّمَاوَاتِ وَ مِلْءَ الْأَرْضِ وَ تَلاَ (إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللّهَ وَ رَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللّهُ فِي الدُّنْيا وَ الْآخِرَةِ وَ أَعَدَّ لَهُمْ عَذاباً مُهِيناً) .
4- .وَ رَوَاهُ الطَّبْرِسِيُّ حَرْفِيًّا فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ مَجْمَعِ الْبَيَانِ قَالَ حَدَّثَنَا السَّيِّدُ أَبُو الْحَمْدِ، قَالَ:حَدَّثَنَا الْحَاكِمُ أَبُو الْقَاسِمِ الْحَسْكَانِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ... وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ عَسَاكِرَ،فِي تَرْجَمَةِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ خَابِطٍ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:ج 51 ص 886 فِي السَّطْرِ(5)مِنْهَا،عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ:مَنْ آذَى شَعْرَةً مِنِّي فَقَدْ آذَانِي وَ مَنْ آذَانِي فَقَدْ آذَى اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى. 776-وَ قَرِيباً مِنْهُ رَوَاهُ أَيْضاً الْعَاصِمِيُّ فِي عُنْوَانِ:«وَ أَمَّا الْأَذَى وَ الْمِحْنَةُ»فِي الْفَصْلِ:اَلسَّادِسِ مِنْ كِتَابِ زَيْنِ الْفَتَى قَالَ: فَإِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ قَرَنَ أَذَى رَسُولِهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ بِأَذَى نَفْسِهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَقَالَ جَلَّ جَلاَلُهُ: إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللّهَ وَ رَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللّهُ فِي الدُّنْيا وَ الْآخِرَةِ وَ أَعَدَّ لَهُمْ عَذاباً مُهِيناً) فَكَذَلِكَ الْمُرْتَضَى رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ جَعَلَ الرَّسُولُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ أَذَاهُ أَذَى نَفْسِهِ عَلَيْهِ السَّلاَمَ وَ جَعَلَ لِمَنْ آذَاهُ اللَّعْنَةَ[كَمَا:] أَخْبَرَنِي شَيْخِي مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ:أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْخَيَّاطُ قَالَ:حَدَّثَنَا السَّرِيُّ بْنُ خُزَيْمَةَ قَالَ:حَدَّثَنَا يَحْيَى قَالَ:حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ عَنْ قَنَانِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ: عَنْ سَعْدٍ قَالَ:سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ يَقُولُ:مَنْ آذَى عَلِيّاً فَقَدْ آذَانِي. وَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي زَكَرِيَّا قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْجِعَابِيُّ الْحَافِظُ قَالَ:حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ زِيَادٍ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو فَضَالَةَ قَالَ:حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ:حَدَّثَنَا أَسَدُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ:حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ وَ عُمَرَ ابْنَيْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِمَا عَنْ جَدِّهِمَا: عَنْ عَلِيٍّ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ[وَ آلِهِ]وَ سَلَّمَ:مَنْ آذَانِي فِي عِتْرَتِي فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ. هَذَا الْحَدِيثُ مَذْكُورٌ فِي تَرْجَمَةِ عُبَيْدِ اللَّهِ وَ عُمَرَ ابْنَيْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ[وَ]أُمِّهِمَا خَدِيجَةَ بِنْتِ[عَلِيِّ بْنِ]الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ-مِنْ تَارِيخِ الطَّالِبِيِّينَ. وَ أَخْبَرَنِي شَيْخِي مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ:أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بَالَوَيْهِ الْعَفْصِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَوَّارٍ قَالَ:أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عُمَرَ بْنِ خَالِدٍ الدَّمِّيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ قَالَ:حَدَّثَنَا قَنَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كُنْتُ جَالِساً فِي الْمَسْجِدِ وَ مَعِي رَجُلاَنِ فَذَكَرْنَا عَلِيّاً فَنِلْنَا مِنْهُ!!فَأَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ غَضْبَانَ يُعْرَفُ الْغَضَبُ فِي وَجْهِهِ فَقُلْتُ:أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ غَضَبِ رَسُولِهِ فَقَالَ مَا لَكُمْ وَ لِي مَنْ آذَى عَلِيّاً فَقَدْ آذَانِي.[كَانَ يَقُولُهَا ثَلاَثَ مَرَّاتٍ. [قَالَ سَعْدٌ:]فَكُنْتُ بَعْدَ[ذَلِكَ]أوتي [أَءْتِي] فَيُقَالُ لِي:إِنَّ عَلِيّاً يُعَرِّضُ بِكَ وَ يَقُولُ:اِتَّقُوا فِتْنَةَ الْأَخْنَسِ فَأَقُولُ:هَلْ سَمَّانِي فَيُقَالُ:لاَ.فَأَقُولُ:خَنَسُ النَّاسِ كَثِيرٌ مَعَاذَ اللَّهِ أَنْ أُوذِيَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ بَعْدَ مَا سَمِعْتُ مِنْهُ[مَا سَمِعْتُ]. وَ رَوَى الْبَلاذِرِيُّ-فِي الْحَدِيثِ:(147)مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْسَابِ الْأَشْرَافِ:ج 2 ص 146 ط 1-:قَالَ: [حَدَّثَنِي]الْمَدَائِنِيُّ عَنْ يُونُسَ بْنِ أَرْقَمَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ: عَنْ[مُحَمَّدِ]بْنِ الْحَنَفِيَّةِ،قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ:مَنْ آذَى عَلِيّاً فَقَدْ آذَانِي. أَقُولُ:وَ الظَّاهِرُ أَنَّ ابْنَ الْحَنَفِيَّةِ يَرْوِيهِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ.

ص: 148

777- أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ التَّمِيمِيُّ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الشَّيْخِ [قَالَ:] حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَلَوِيُّ قَالَ:حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بِالْبَصْرَةِ ، قَالَ:حَدَّثَنِي اَلْحَسَنُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ الضُّبَعِيُّ قَالَ:حَدَّثَنِي أَبِي ، قَالَ:حَدَّثَنِي سَيِّدِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ،عَنْ أَبِيهِ (1)عَنْ جَابِرٍ قَالَ:سَمِعْتُ اَلنَّبِيَّ ص يَقُولُ لِعَلِيٍّ مَنْ آذَاكَ فَقَدْ آذَانِي (2).4.

ص: 149


1- .وَ رَوَاهُ ابْنُ عَسَاكِرَ بِسَنَدٍ آخَرَ عَنْهُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ عَنْ جَابِرٍ فِي الْحَدِيثِ:(501)مِنْ تَرْجَمَةِ عَلِيٍّ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:ج 1،ص 424 ط 2.
2- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ،وَ فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ:«يَقُولُ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ:مَنْ آذَاكَ...». وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَيْضاً حَمْزَةُ بْنُ يُوسُفَ فِي أَوَاسِطِ تَرْجَمَةِ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الدِّيبَاجِ تَحْتَ الرقم 620 مِنْ تَارِيخِ جُرْجَانَ ص 413 قَالَ: حَدَّثَنَا الْقَاضِي أَبُو نُعَيْمٍ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَحْمَدَ النُّعَيْمِيُّ فِي دَارِهِ بِ«أَسْتَرَآبَادَ»حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَاضِي بِ«جُرْجَانَ»أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ حَاتِمٍ،حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ بَهْرَامَ الْكُوفِيُّ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ،عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ:عَنْ جَابِرٍ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ[وَ آلِهِ]وَ سَلَّمَ لِعَلِيٍّ:مَنْ آذَاكَ فَقَدْ آذَانِي وَ مَنْ آذَانِي فَقَدْ آذَى اللَّهَ. وَ رَوَى الطُّوسِيُّ فِي الْحَدِيثِ:(28)مِنَ الْجُزْءِ الْخَامِسِ مِنْ أَمَالِيهِ ص 133،ط بيروت قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ،قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكَاتِبُ قَالَ: أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الزَّعْفَرَانِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الثَّقَفِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ:حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ مُهَاجِرٍ،عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى: عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ قَالَ:كَانَ عِصَابَةٌ مِنْ قُرَيْشٍ فِي مَسْجِدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فَذَكَرُوا عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ وَ انْتَهَكُوا مِنْهُ وَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ قَائِلٌ فِي بَيْتِ بَعْضِ نِسَائِهِ فَأُتِيَ بِقَوْلِهِمْ فَثَارَ مِنْ نَوْمِهِ فِي إِزَارٍ لَيْسَ عَلَيْهِ غَيْرُهُ فَقَصَدَ نَحْوَهُمْ وَ رَأَوُا الْغَضَبَ فِي وَجْهِهِ فَقَالُوا:نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ غَضَبِ اللَّهِ وَ غَضَبِ رَسُولِهِ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ:مَا بَالُكُمْ وَ لِعَلِيٍّ أَ مَا تَدَعُونَ عَلِيّاً أَلاَ إِنَّ عَلِيّاً مِنِّي وَ أَنَا مِنْهُ مَنْ آذَى عَلِيّاً فَقَدْ آذَانِي،مَنْ آذَى عَلِيّاً فَقَدْ آذَانِي. وَ رَوَى ابْنُ عَدِيٍّ فِي آخِرِ تَرْجَمَةِ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ الْمُغِيرَةِ مِنَ الْكَامِلِ:ج 7 ص 2717 ط 1،قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بِسْطَامَ،حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَسَارٍ،قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ،حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ النَّوْفَلِ الْمَخْزُومِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ: عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ سُبَيْعَةَ بِنْتَ أَبِي لَهَبٍ جَاءَتْ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَتْ:يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ النَّاسَ يَصِيحُونَ بِي:يَا ابْنَةَ حَطَبِ النَّارِ!!قَالَ:فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ مُغْضَباً شَدِيدَ الْغَضَبِ فَقَالَ:مَا بَالُ أَقْوَامٍ يُؤْذُونَ نَسَبِي وَ ذِي رَحِمِي أَلاَ وَ مَنْ آذَى نَسَبِي وَ ذِي رَحِمِي فَقَدْ آذَانِي وَ مَنْ آذَانِي فَقَدْ آذَى اللَّهَ. وَ رَوَى السُّيُوطِيُّ فِي الْحَدِيثِ:(49)مِنْ كِتَابِ إِحْيَاءِ الْمَيِّتِ قَالَ: وَ أَخْرَجَ الدَّيْلَمِيُّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ:اِشْتَدَّ غَضَبُ اللَّهِ عَلَى مَنْ آذَانِي وَ عِتْرَتِي. وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ الْمَغَازِلِيِّ فِي الْحَدِيثِ:(334)مِنْ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ص 292 قَالَ: أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْعَلَوِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ الْمَازِنِيُّ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْعَبَّاسِ الْبَجَلِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْهُذَيْلِ الْكُوفِيُّ أَبُو حَوَالَةَ حَدَّثَنِي أَبُو إِسْرَائِيلَ عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ: عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:اِشْتَدَّ غَضَبُ اللَّهِ عَلَى النَّصَارَى وَ اشْتَدَّ غَضَبُ اللَّهِ عَلَى مَنْ آذَانِي فِي عِتْرَتِي. وَ رَوَاهُ أَيْضاً بِسَنَدٍ آخَرَ تَحْتَ الرقم(64)مِنْ كِتَابِ الْمَنَاقِبِ ص 41. وَ لْيُلاَحَظْ مَا رَوَاهُ الْخُوَارِزْمِيُّ فِي أَوَّلِ الْفَصْلِ:(12)مِنْ كِتَابِ مَقْتَلِ الْحُسَيْنِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ:ج 2 ص 83 84.

778- أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو الْبِسْطَامِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْجُرْجَانِيُّ [قَالَ:]حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ بَيَانٍ بِمِصْرَ ، سَنَةَ خَمْسٍ وَ ثَلاَثِمِائَةٍ حَدَّثَنَا حَسَّانُ بْنُ غَالِبٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ ،قَالَ:

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ ،عَنْ أَبِيهِ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ اَلنَّبِيِّ ص قَالَتْ قَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ يَقُولُ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ :أَنْتَ أَخِي وَ حَبِيبِي مَنْ آذَاكَ فَقَدْ آذَانِي.

ص: 150

و[ورد أيضا]في الباب عن عمر و سعد ،و عمرو بن شاس ،و أبي هريرة ،و ابن عباس و أبي سعيد الخدري و المسور بن مخرمة .

ص: 151

و من سورة فاطر

اشارة

[نزل أيضا]فيها

قوله عز اسمه:

إِنَّما يَخْشَى اللّهَ مِنْ عِبادِهِ الْعُلَماءُ 1

779- أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الشِّيرَازِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْجَرْجَرَائِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى الْأَزْرَقُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هِلاَلٍ حَدَّثَنَا نَائِلُ بْنُ نَجِيحٍ ، عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ سُلَيْمَانَ ،عَنِ اَلضَّحَّاكِ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: إِنَّما يَخْشَى اللّهَ مِنْ عِبادِهِ الْعُلَماءُ قَالَ:يَعْنِي عَلِيّاً كَانَ يَخْشَى اللَّهَ وَ يُرَاقِبُهُ.

780- أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُحَمَّدٍ التَّاجِرُ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْبَلْخِيُّ ، بِمَكَّةَ حَدَّثَنَا أَبُو الْيَسَعِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ عَنِ اِبْنِ جُرَيْجٍ ،عَنْ يُونُسَ (1)عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: [فِي قَوْلِهِ تَعَالَى]: إِنَّما يَخْشَى اللّهَ مِنْ عِبادِهِ الْعُلَماءُ الْعُلَمَاءُ بِاللَّهِ الَّذِينَ يَخَافُونَهُ عَزَّ وَ جَلَّ.

ص: 152


1- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ،وَ فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ:«عَنْ عَطَاءٍ...». وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَيْضاً مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْمَاهْيَارِ-كَمَا فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِ الْبُرْهَانِ:ج 3 ص 261 قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ،عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ،عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عُمَرَ،عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ،عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَّ: (إِنَّما يَخْشَى اللّهَ مِنْ عِبادِهِ الْعُلَماءُ) قَالَ:يَعْنِي بِهِ عَلِيّاً عَلَيْهِ السَّلاَمُ كَانَ عَالِماً بِاللَّهِ وَ يَخْشَى اللَّهَ وَ يُرَاقِبُهُ وَ يَعْمَلُ بِفَرَائِضِهِ وَ يُجَاهِدُ فِي سَبِيلِهِ وَ يَتَّبِعُ فِي جَمِيعِ أَمْرِهِ مَرْضَاتَهُ وَ مَرْضَاةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ.

ص: 153

و فيهانزل أيضاقوله تعالى:

وَ ما يَسْتَوِي الْأَعْمى وَ الْبَصِيرُ- وَ لاَ الظُّلُماتُ وَ لاَ النُّورُ وَ لاَ الظِّلُّ وَ لاَ الْحَرُورُ- وَ ما يَسْتَوِي الْأَحْياءُ وَ لاَ الْأَمْواتُ 1

781- أَخْبَرَنَا عَقِيلُ بْنُ الْحُسَيْنِ ،أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَلِيٍّ أَبُو عُمَرَ ،حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ (1)عَنْ مَالِكٍ ،عَنِ اِبْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: وَ ما يَسْتَوِي الْأَعْمى قَالَ: أَبُو جَهْلِ بْنُ هِشَامٍ «وَ الْبَصِيرُ» قَالَ: عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، ثُمَّ قَالَ: «وَ لاَ الظُّلُماتُ» يَعْنِي أبو [أَبَا] جَهْلٍ الْمُظْلِمَ قَلْبُهُ بِالشِّرْكِ «وَ لاَ النُّورُ» يَعْنِي قَلْبَ عَلِيٍّ الْمَمْلُوءَ مِنَ النُّورِ، ثُمَّ قَالَ: «وَ لاَ الظِّلُّ» يَعْنِي بِذَلِكَ مُسْتَقَرَّ عَلِيٍّ [فِي] اَلْجَنَّةِ «وَ لاَ الْحَرُورُ» يَعْنِي[بِهِ]مُسْتَقَرَّ أَبِي جَهْلٍ [فِي] جَهَنَّمَ ،ثُمَّ جَمَعَهُمْ فَقَالَ:

«وَ ما يَسْتَوِي الْأَحْياءُ» عَلِيٌّ وَ حَمْزَةُ وَ جَعْفَرٌ وَ حَسَنٌ وَ حُسَيْنٌ وَ فَاطِمَةُ وَ خَدِيجَةُ «وَ لاَ الْأَمْواتُ» كُفَّارُ مَكَّةَ .

ص: 154


1- .هُوَ أَبُو زَكَرِيَّا الْمِصْرِيُّ مَوْلَى الْمَخْزُومِ مِنْ رِجَالِ الصِّحَاحِ مُتَرْجَمٌ فِي كِتَابِ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ: ج 1،ص 237. مِنْ قَوْلِهِ:«عَلِيٍّ»إِلَى قَوْلِهِ:«خَدِيجَةَ»سَقَطَتْ عَنِ النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ هِيَ مَوْجُودَةٌ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةَ.
و فيهانزل أيضاقوله سبحانه:

ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنا مِنْ عِبادِنا فَمِنْهُمْ ظالِمٌ لِنَفْسِهِ وَ مِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ-وَ مِنْهُمْ سابِقٌ بِالْخَيْراتِ بِإِذْنِ اللّهِ ذلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ جَنّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَها-يُحَلَّوْنَ فِيها مِنْ أَساوِرَ مِنْ ذَهَبٍ وَ لُؤْلُؤاً-وَ لِباسُهُمْ فِيها حَرِيرٌ وَ قالُوا الْحَمْدُ لِلّهِ ....

اَلَّذِي أَحَلَّنا دارَ الْمُقامَةِ مِنْ فَضْلِهِ-لا يَمَسُّنا فِيها نَصَبٌ-وَ لا يَمَسُّنا فِيها لُغُوبٌ 1

4-782- حَدَّثُونَا عَنْ أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ صَالِحٍ السَّبِيعِيِّ قَالَ:حَدَّثَنِي اَلْحُسَيْنُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَسَنِ الْجَصَّاصُ [قَالَ:]أَخْبَرَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ الْحَكَمِ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ أَبُو حَفْصٍ الْأَعْشَى (1)

ص: 155


1- .لَهُ تَرْجَمَةٌ بِعُنْوَانِ:«تَمْيِيزٌ»فِي كِتَابِ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ ج 8 ص 27.

عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ ،قَالَ: إِنِّي لَجَالِسٌ عِنْدَهُ إِذْ جَاءَهُ رَجُلاَنِ مِنْ أَهْلِ اَلْعِرَاقِ فَقَالاَ: يَا اِبْنَ رَسُولِ اللَّهِ جِئْنَاكَ[كَيْ] تُخْبِرَنَا عَنْ آيَاتٍ مِنَ اَلْقُرْآنِ .فَقَالَ:وَ مَا هِيَ قَالاَ:قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى: ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنا فَقَالَ:يَا أَهْلَ اَلْعِرَاقِ وَ أَيْشٍ (1)يَقُولُونَ قَالاَ:يَقُولُونَ:إِنَّهَا نَزَلَتْ فِي أُمَّةِ مُحَمَّدٍ ص فَقَالَ: عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ :أُمَّةُ مُحَمَّدٍ كُلُّهُمْ إِذاً فِي اَلْجَنَّةِ !!قَالَ:فَقُلْتُ مِنْ بَيْنِ الْقَوْمِ:يَا اِبْنَ رَسُولِ اللَّهِ فِيمَنْ نَزَلَتْ فَقَالَ:نَزَلَتْ وَ اللَّهِ فِينَا أَهْلَ الْبَيْتِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ-قُلْتُ:

أَخْبِرْنَا مَنْ فِيكُمُ الظَّالِمُ لِنَفْسِهِ (2)قَالَ:اَلَّذِي اسْتَوَتْ حَسَنَاتُهُ وَ سَيِّئَاتُهُ وَ هُوَ فِي اَلْجَنَّةِ فَقُلْتُ:وَ الْمُقْتَصِدُ قَالَ:اَلْعَابِدُ لِلَّهِ فِي بَيْتِهِ حَتَّى يَأْتِيَهُ الْيَقِينُ،فَقُلْتُ:اَلسَّابِقُ بِالْخَيْرَاتِ قَالَ:مَنْ شَهَرَ سَيْفَهُ وَ دَعَا إِلَى سَبِيلِ رَبِّهِ .3.

ص: 156


1- .مُخَفَّفٌ عَنْ قَوْلِهِمْ:«أَيُّ شَيْءٍ»وَ لاَ يَزَالُ الْعِرَاقِيُّونَ يَسْتَعْمِلُونَهُمَا كَذَلِكَ.وَ ذَكَرَهُمَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ عَلَى الْأَصْلِ:«أَيَّ شَيْءٍ».
2- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ،وَ فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ:«مَنْ مِنْكُمُ الظَّالِمُ لِنَفْسِهِ». وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ الشَّيْخُ الصَّدُوقُ بِسَنَدٍ آخَرَ عَنْ أَبِي حَفْصٍ الْأَعْشَى هَذَا. وَ رَوَاهُ عَنْهُ الْبَحْرَانِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِ الْبُرْهَانِ:ج 3 ص 363.

783- وَ بِهِ حَدَّثَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ الْحَكَمِ حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ الْحُسَيْنِ [الْعُرَنِيُّ] (1)عَنْ يَحْيَى بْنِ مُسَاوِرٍ ، عَنْ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتابَ [وَ سَاقَ الْآيَةَ إِلَى آخِرِهَا-وَ]قَالَ:

الظَّالِمُ لِنَفْسِهِ الْمُخْتَلِطُ مِنَّا بِالنَّاسِ وَ الْمُقْتَصِدُ الْعَابِدُ وَ السَّابِقُ الشَّاهِرُ سَيْفَهُ يَدْعُو إِلَى سَبِيلِ رَبِّهِ.ِ.

ص: 157


1- .هَذَا هُوَ الصَّوَابُ،وَ هَاهُنَا فِي أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا«حُسَيْنُ بْنُ حَسَنٍ»وَ الرَّجُلُ مُتَرْجَمٌ فِي كِتَابِ لِسَانِ الْمِيزَانِ:ج 2 ص 199. وَ هَذَا رَوَاهُ أَيْضاً مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْيَمَنِيُّ-اَلْمُتَوَفَّى بَعْدَ سَنَةِ(300)-فِي أَوَاخِرِ الْجُزْءِ الْخَامِسِ فِي الْحَدِيثِ:(643)مِنْ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ:ج 1-ص 146-قَالَ: [حَدَّثَنَا]عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ[الْأَلْثَغُ]قَالَ:حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ قَالَ:حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الْحَسَنِ قَالَ:حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُسَاوِرٍ عَنْ أَبِي خَالِدٍ الْوَاسِطِيِّ: عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ قَالَ فِي قَوْلِ اللَّهِ: (ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنا مِنْ عِبادِنا فَمِنْهُمْ ظالِمٌ لِنَفْسِهِ وَ مِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَ مِنْهُمْ سابِقٌ بِالْخَيْراتِ) قَالَ:اَلظَّالِمُ لِنَفْسِهِ[مِنَّا]الْمُخْتَلِطُ بِالنَّاسِ قَالَ:وَ الْمُقْتَصِدُ قَالَ:اَلْعَابِدُ.قَالَ:«فَالسَّابِقُ بِالْخَيْرَاتِ»قَالَ:اَلشَّاهِرُ سَيْفَهُ يَدْعُو إِلَى سَبِيلِ رَبِّهِ.

784- أَخْبَرَنَا عَقِيلٌ ،أَخْبَرَنَا عَلِيٌّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ زَبُورَا بِبَغْدَادَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي الدُّنْيَا حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ [الْفَضْلُ]بْنُ دُكَيْنٍ ،حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ اَلسُّدِّيِّ عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ ص عَنْ تَفْسِيرِ هَذِهِ الْآيَةِ-فَقَالَ:هُمْ ذُرِّيَّتُكَ وَ وُلْدُكَ،إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ خَرَجُوا مِنْ قُبُورِهِمْ عَلَى ثَلاَثَةِ أَصْنَافٍ: ظالِمٌ لِنَفْسِهِ يَعْنِي الْمَيِّتَ بِغَيْرِ تَوْبَةٍ، وَ مِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ اسْتَوَتْ حَسَنَاتُهُ وَ سَيِّئَاتُهُ مِنْ ذُرِّيَّتِكَ، وَ مِنْهُمْ سابِقٌ بِالْخَيْراتِ مَنْ زَادَتْ حَسَنَاتُهُ عَلَى سَيِّئَاتِهِ مِنْ ذُرِّيَّتِكَ (1).3.

ص: 158


1- .وَ رَوَى ابْنُ مَرْدَوَيْهِ عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ[فِي قَوْلِهِ تَعَالَى:] (ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنا) [أَنَّهُ قَالَ:]نَحْنُ أُولَئِكَ. هَكَذَا رَوَاهُ عَنْهُ الْإِرْبِلِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ-عَدَا مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَاتِ-فِي عُنْوَانِ:«بَيَانِ مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي شَأْنِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ»مِنْ كِتَابِ كَشْفِ الْغُمَّةِ:ج 1،ص 317 ط بيروت. وَ رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ تَأْوِيلَ هَذِهِ الْآيَةِ مِنْ عِشْرِينَ طَرِيقاً اخْتَارَ مِنْهَا السَّيِّدُ الْأَجَلُّ عَلِيُّ بْنُ طَاوُسٍ رَحِمَهُ اللَّهُ طَرِيقاً وَاحِداً فِي أَوَاسِطِ الْبَابِ الثَّانِي مِنْ كِتَابِ سَعْدِ السُّعُودِ،ص 107، قَالَ:قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَسَدٍ،حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ،حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يَزِيدَ الْفَرَّاءُ عَنْ غَالِبٍ الْهَمْدَانِيُّ: عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيِّ قَالَ:خَرَجْتُ حَاجّاً فَلَقِيتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ فَسَأَلْتُهُ عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ: (ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنا مِنْ عِبادِنا فَمِنْهُمْ ظالِمٌ لِنَفْسِهِ وَ مِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَ مِنْهُمْ سابِقٌ بِالْخَيْراتِ بِإِذْنِ اللّهِ ذلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ) فَقَالَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ:مَا يَقُولُ فِيهَا قَوْمُكَ يَا أَبَا إِسْحَاقَ-يَعْنِي أَهْلَ الْكُوفَةِ قَالَ:قُلْتُ:يَقُولُونَ:إِنَّهَا لَهُمْ.قَالَ:فَمَا يُخَوِّفُهُمْ إِذَا كَانُوا مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ قُلْتُ:فَمَا تَقُولُ أَنْتَ جُعِلْتُ فِدَاكَ فَقَالَ:هِيَ لَنَا خَاصَّةً يَا أَبَا إِسْحَاقَ أَمَّا السَّابِقُ فِي الْخَيْرَاتِ فَعَلَيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ وَ الشَّهِيدُ مِنَّا الْمُقْتَصِدُ فَصَائِمٌ بِالنَّهَارِ وَ قَائِمٌ بِاللَّيْلِ،وَ أَمَّا الظَّالِمُ لِنَفْسِهِ فَفِيهِ مَا فِي النَّاسِ وَ هُوَ مَغْفُورٌ لَهُ.يَا أَبَا إِسْحَاقَ بِنَا يَفُكُّ اللَّهُ رِقَابَكُمْ وَ يَحُلُّ اللَّهُ رِبَاقَ الذُّلِّ مِنْ أَعْنَاقِكُمْ وَ بِنَا يَغْفِرُ اللَّهُ ذُنُوبَكُمْ وَ بِنَا يَفْتَحُ اللَّهُ وَ بِنَا يَخْتِمُ،وَ نَحْنُ كَهْفُكُمْ كَكَهْفِ أَصْحَابِ الْكَهْفِ وَ نَحْنُ سَفِينَتُكُمْ كَسَفِينَةِ نُوحٍ وَ نَحْنُ بَابُ حِطَّتِكُمْ كَبَابِ حِطَّةِ بَنِي إِسْرَائِيلَ. وَ رَوَاهُ عَنْهُ الْبَحْرَانِيُّ فِي الْحَدِيثِ:(11)مِنْ تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِ الْبُرْهَانِ:ج 4 ص 364 ط 3.

ص: 159

و من سورة الصافات

اشارة

[أيضا نزل]فيها

قوله تعالى:

وَ قِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ 1

785- أَبُو النَّضْرِ الْعَيَّاشِيُّ فِي تَفْسِيرِهِ [قَالَ:]حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ،قَالَ:حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى (1)عَنِ اَلْهَيْثَمِ بْنِ أَبِي مَسْرُوقٍ ،عَنْ جَنْدَلِ بْنِ وَالِقٍ التَّغْلِبِيِّ ، عَنْ مَنْدَلٍ الْعَنَزِيِّ يَرْفَعُهُ إِلَى اَلنَّبِيِّ ص فِي قَوْلِهِ: وَ قِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ قَالَ:عَنْ وَلاَيَةِ عَلِيٍّ .

786- عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَائِشِيُّ [قَالَ:]حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْفَرَاهِيدِيُّ وَ قَيْسُ بْنُ حَفْصٍ الدَّارِمِيُّ قَالاَ:حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ مَيْمُونٍ ،عَنْ أَبِي هَارُونَ الْعَبْدِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ فِي قَوْلِهِ: وَ قِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ قَالَ:

[عَنْ]إِمَامَةِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ .

ص: 160


1- .لَهُ تَرْجَمَةٌ طَوِيلَةٌ فِي كِتَابِ مُعْجَمِ رِجَالِ الْحَدِيثِ:ج 15،ص 30.

787- حَدَّثَنَا اَلْحَاكِمُ الْوَالِدُ أَبُو مُحَمَّدٍ رَحِمَهُ اللَّهُ،قَالَ:أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُثْمَانَ بِبَغْدَادَ [قَالَ:]حَدَّثَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ[مُحَمَّدِ بْنِ] مُحَمَّدِ بْنِ عُفَيْرٍ (1)حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْفُرَاتِ ،حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيُّ ، عَنْ قَيْسٍ عَنْ أَبِي هَارُونَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنِ اَلنَّبِيِّ ص فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: وَ قِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ قَالَ:عَنْ وَلاَيَةِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ (2).ُ.

ص: 161


1- .وَ قَدْ عَقَدَ لَهُ أَبُو نُعَيْمٍ تَرْجَمَةً فِي حَرْفِ الْحَاءِ مِنْ تَارِيخِ أَصْبَهَانَ:ج 1،ص 281 ط 2 قَالَ: الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُفَيْرٍ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيُّ سَكَنَ بَغْدَادَ[وَ]قَدِمَ أَصْبَهَانَ. يَرْوِي عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دَاوُدَ. وَ ذَكَرَهُ أَيْضاً الْخَطِيبُ تَحْتَ الرقم:(4195)مِنْ تَارِيخِ بَغْدَادَ:ج 8 ص 95 وَ مَا وَضَعْنَاهُ بَيْنَ الْمَعْقُوفَيْنِ مَأْخُوذٌ مِنْهُ،وَ قَدْ تَقَدَّمَ فِي تَعْلِيقِ الْحَدِيثِ:(550)فِي ج 1،ص 397.
2- .قَالَ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ مَجْمَعِ الْبَيَانِ:مَا مَعْنَاهُ:وَ حَدَّثَنَا عَنِ الْحَاكِمِ أَبِي الْقَاسِمِ الْحَسْكَانِيِّ بِإِسْنَادِهِ إِلَى أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،وَ إِلَى سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مَرْفُوعاً إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُمْ يُسْأَلُونَ عَنْ وَلاَيَةِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْحَافِظُ بْنُ مَرْدَوَيْهِ بِعِدَّةِ طُرُقٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ كَمَا رَوَاهُ عَنْهُ الْإِرْبِلِيُّ فِي عُنْوَانِ: «مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي شَأْنِ عَلِيٍّ»مِنْ كِتَابِ كَشْفِ الْغُمَّةِ:ج 1،ص 315 وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَيْضاً مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ تَحْتَ الرقم:(72)مِنْ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ الْوَرَقِ 32-أَ-قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ خَرَشَةَ الْأَصْبَهَانِيُّ.قَالَ:وَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ،عَنْ أَبِي هَارُونَ الْعَبْدِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: (وَ قِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ) قَالَ:عَنْ وَلاَيَتِهِ. وَ أَيْضاً رَوَاهُ بِسَنَدٍ آخَرَ تَحْتَ الرقم:(87)فِي الْوَرَقِ 35-أَ-قَالَ: [قَالَ:]أَبُو أَحْمَدَ[عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ الْهَمْدَانِيُّ]:سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ بْنَ مُسْلِمٍ يُحَدِّثُ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ إِسْحَاقَ الْعَطَّارِ قَالَ:حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ عَنْ سُلَيْكٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِي قَوْلِهِ[تَعَالَى]: (وَ قِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ) قَالَ:عَنْ وَلاَيَةِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ.

788- حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ إِمْلاَءً،أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ الْحَافِظُ ،حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ[الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ]بْنِ عُفَيْرٍ ،حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ،حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ ،حَدَّثَنَا قَيْسٌ ، عَنْ عَطِيَّةَ ،عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ،عَنِ اَلنَّبِيِّ ص فِي قَوْلِهِ[تَعَالَى]:

وَ قِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ قَالَ:عَنْ وَلاَيَةِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ (1).

789- حَدَّثَنِي أَبُو الْحَسَنِ الْفَارِسِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْفَوَارِسِ الْفَضْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكَاتِبُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَحْرٍ الرُّهْنِيُّ (2)بِكِرْمَانَ ، حَدَّثَنَا أَبُو كَعْبٍ الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ،حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ،عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ أُوقَفُ أَنَا وَ عَلِيٌّ عَلَى اَلصِّرَاطِ ،فَمَا يَمُرُّ بِنَا أَحَدٌ إِلاَّ سَأَلْنَاهُ عَنْ وَلاَيَةِ عَلِيٍّ ،فَمَنْ كَانَتْ مَعَهُ وَ إِلاَّ أَلْقَيْنَاهُ فِي اَلنَّارِ ، وَ ذَلِكَ قَوْلُهُ: وَ قِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ .

790- أَخْبَرَنَا اَلْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ جُمْلَةً[قَالَ:]حَدَّثَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ السَّبِيعِيُّ مِنْ أَصْلِ كِتَابِهِ،[قَالَ:]حَدَّثَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ الْحَكَمِ


1- .هَذَا الْحَدِيثُ قَدْ سَقَطَ عَنِ الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ،وَ كَانَ مَحَلُّهُ فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ بَعْدَ الْحَدِيثِ التَّالِي وَ الصَّوَابُ أَنْ يَكُونَ قَبْلَهُ كَمَا أَثْبَتْنَاهُ.
2- .لَعَلَّ هَذَا هُوَ الصَّوَابُ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بَحْرٍ الرُّهْنِيُّ»وَ لَكِنْ كَلِمَةُ «يَحْيَى»كَأَنَّمَا ضُرِبَ الْخَطُّ عَلَيْهَا. وَ رَوَاهُ فِي الْبَابِ:(62)مِنْ كِفَايَةِ الطَّالِبِ ص 247،عَنِ ابْنِ جَرِيرٍ،وَ الْحَافِظِ أَبِي الْعَلاَءِ الْهَمْدَانِيِّ،وَ الْخُوَارِزْمِيِّ.

وَ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدٌ الْبَغْدَادِيُّ قَالَ:حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ [قَالَ:]حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَاتِي الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ الْحَكَمِ الْحِبَرِيُّ حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ نَصْرِ بْنِ مُزَاحِمٍ حَدَّثَنَا اَلْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ الْغَفَّارِ بْنِ الْقَاسِمِ الْعِجْلِيُّ ،عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ،عَنْ مُغِيرَةَ عَنِ اَلشَّعْبِيِّ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: وَ قِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ قَالَ:عَنْ وَلاَيَةِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ (1).ُ.

ص: 163


1- .وَ هَذَا هُوَ الْحَدِيثُ:(40)مِنْ تَفْسِيرِ الْحِبَرِيِّ الْوَرَقِ 27-ب-،وَ رَوَاهُ عَنْهُ فُرَاتُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِهِ ص 131. وَ رَوَاهُ أَيْضاً أَبُو نُعَيْمٍ بِسَنَدَيْنِ عَنْ حُسَيْنِ بْنِ الْحَكَمِ فِي كِتَابِهِ:«مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي عَلِيٍّ» قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو الطَّيِّبِ مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ الْبَزَّازُ،قَالَ:حَدَّثَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَكَمِ... وَ سَاقَ الْحَدِيثَ بِمِثْلِ مَا هُنَا ثُمَّ قَالَ: [وَ]حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدٍ،قَالَ:حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ هَارُونَ الْبَرْدَعِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَكَمِ مِثْلَهُ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ الْمَاهْيَارِ-كَمَا فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِ الْبُرْهَانِ: ج 4 ص 17-قَالَ: [حَدَّثَنَا]صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ،عَنْ أَبِي مُقَاتِلٍ عَنْ حُسَيْنِ بْنِ حَسَنٍ[كَذَا]عَنْ حُسَيْنِ بْنِ نَصْرِ بْنِ مُزَاحِمٍ،عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الْغَفَّارِ،عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ،عَنْ مُغِيرَةَ،عَنِ الشَّعْبِيِّ:عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: (وَ قِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ) [قَالَ:]عَنْ وَلاَيَةِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ.

- رواه جماعة عن حسين بن الحكم به سواء (1)و لفظ الحاكم ما سويت.

790- أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْأَهْوَازِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْبَيْضَاوِيُّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْعَبَّاسِ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ ،حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي مُرَّةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ،عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ بْنِ (2)حَسَنِ بْنِ حَسَنٍ ،عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ فِي قَوْلِهِ: وَ قِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ قَالَ:عَنْ وَلاَيَةِ عَلِيٍّ .

- و مثله عن أبي إسحاق السبيعي و عن جابر الجعفي في الشواذ.ٍ.

ص: 164


1- .كذا في الأصل اليمني،و في الأصل الكرماني:«رواه الحافظ[عن]جماعة عن حسين بن الحكم سواء».
2- .ذَكَرَهُمَا أَبُو الْفَرَجِ فِيمَنْ نَجَا مِنْ غَائِلَةِ طَاغُوتِ الْعَبَّاسِيِّينَ مَنْصُورٍ فِي كِتَابِ مَقَاتِلِ الطَّالِبِيِّينَ ص 189،وَ دَاوُدُ مَذْكُورٌ فِي مُعْجَمِ رِجَالِ الْحَدِيثِ:ج 7 ص 100،وَ أُمُّهُ أُمُّ دَاوُدَ صَاحِبَةُ الْعِبَادَةِ الْمَعْرُوفَةِ مَعْرُوفَةٌ بِالْمَجْدِ وَ الْعَظَمَةِ. قَرِيباً مِنْهُ رَوَاهُ الشَّيْخُ الصَّدُوقُ بِسَنَدٍ آخَرَ كَمَا فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ مِنْ تَفْسِيرِ الْبُرْهَانِ:4 ص 17،قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ الْجِعَابِيُّ قَالَ:حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ زِيَادٍ مِنْ أَصْلِ كِتَابِهِ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ:حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْعَمْرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عِصَامُ بْنُ طَلِيقٍ عَنْ أَبِي هَارُونَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ:....قَالَ:عَنْ وَلاَيَةِ عَلِيٍّ[وَ]عَلَى مَا صَنَعُوا فِي أَمْرِهِ وَ قَدْ أَعْلَمَهُمُ اللَّهُ أَنَّهُ الْخَلِيفَةُ مِنْ بَعْدِ 14رَسُولِهِ. وَ قَدْ رَوَاهُ أَيْضاً أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ كَمَا رَوَاهُ بِسَنَدِهِ عَنْهُ الشَّيْخُ الطُّوسِيُّ فِي الْحَدِيثِ:(10)مِنَ الْجُزْءِ(11)مِنْ أَمَالِيهِ:ج 1،ص 296 قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْفَحَّامُ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ هَاشِمٍ الْهَاشِمِيُّ صَاحِبُ الصَّلاَةِ بِ«سُرَّ مَنْ رَأَى»قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو هَاشِمِ بْنُ الْقَاسِمِ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْجَوْهَرِيُّ الْبَصْرِيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُثَنَّى عَنْ ثُمَامَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ،عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ: عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ:إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ وَ نُصِبَ الصِّرَاطُ عَلَى جَهَنَّمَ لَمْ يَجُزْ عَلَيْهِ إِلاَّ مَنْ مَعَهُ جَوَازٌ فِيهِ وَلاَيَةُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَ ذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى: (وَ قِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ) يَعْنِي عَنْ وَلاَيَةِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ.
و فيهانزل أيضاقوله عز من قائل:

سلام على آل ياسين .

و هو قراءة نافع و ابن عامر و ورش و شيبة (1)

791- أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرٍ الْمَعْمَرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الْقُمِّيُّ (2)حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ الْمُؤَدِّبُ ،عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ الْأَصْبَهَانِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ النَّهْدِيُّ قَالَ:حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ: سَلاَمٌ عَلَى آلِ يَاسِينَ قَالَ:عَلَى آلِ مُحَمَّدٍ .

ص: 165


1- .و قال الطبرسي في مجمع البيان:قرأ ابن عامر،و نافع و ورش عن يعقوب «آل ياسين» بفتح الألف و كسر اللام المقطوعة من ياسين،و الباقون بكسر الألف و سكون اللام موصولة بياسين..قال:و قال أبو علي:من قرأ «آل ياسين» فحجّته أنّها في المصحف مفصولة عن «ياسين»و في فصلها دلالة على أنّ«آل»هو الذي تصغيره أُهَيل. أقول:و نسي أبو علي الحجّة الثانية و هي الأخبار:المستفيضة عن النبي و أهل بيته صلوات اللّه عليهم أجمعين في تفسير الآية الكريمة.
2- .رَوَاهُ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي الْحَدِيثِ:(3)مِنَ الْمَجْلِسِ:(82)مِنْ أَمَالِيهِ ص 381. وَ رَوَاهُ رَحِمَهُ اللَّهُ أَيْضاً فِي الْحَدِيثِ الرَّابِعِ مِنَ الْبَابِ:(57)وَ هُوَ بَابُ«مَعْنَى آلِ يَاسِينَ»مِنْ كِتَابِ مَعَانِي الْأَخْبَارِ،ص 122،ط بَيْرُوتَ وَ زَادَ بَعْدَ قَوْلِهِ:«الْأَصْبَهَانِيِّ»:«عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ الثَّقَفِيِّ...»وَ هَذِهِ غَيْرُ مَوْجُودَةٍ فِيمَا عِنْدِي مِنَ الْأَمَالِي. وَ رَوَاهُ الْبَحْرَانِيُّ عَنْهُ وَ عَنْ غَيْرِهِ فِي الْبَابِ:(87-88)مِنْ كِتَابِ غَايَةِ الْمَرَامِ ص 382. وَ رَوَاهُ أَيْضاً السَّيِّدُ يَحْيَى بْنُ الْمُوَفَّقِ بِاللَّهِ فِي فَضَائِلِ أَهْلِ الْبَيْتِ كَمَا فِي الْحَدِيثِ الثَّالِثِ وَ 17، مِنْ فَضْلِ أَهْلِ الْبَيْتِ مِنْ تَرْتِيبِ أَمَالِيهِ ص 148،وَ 151،قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُؤَدِّبُ الْمَعْرُوفُ بِالْمَكْفُوفِ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ،قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ حَيَّانَ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ:قَالَ:حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ قَالَ:حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُثْمَانَ الْحَضْرَمِيُّ عَنِ الْأَعْمَشِ،عَنْ مُجَاهِدٍ: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: «سَلاَمٌ عَلَى آلِ يَاسِينَ» قَالَ:عَلَى آلِ مُحَمَّدٍ.

792- حَدَّثَنِي أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا بِشْرُ بْنُ أَحْمَدَ أَخْبَرَنَا اَلْهَيْثَمُ بْنُ خَلَفٍ الدُّورِيُّ حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ .

وَ أَخْبَرَنِي أَبُو الْقَاسِمِ الْفَارِسِيُّ أَخْبَرَنَا أَبِي قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ زَكَرِيَّا الْمُحَارِبِيُّ بِالْكُوفَةِ حَدَّثَنَا عَبَّادٌ .

ص: 166

وَ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَارِثِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو الشَّيْخِ ،حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ .

وَ حَدَّثَنَا اَلْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ،حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي دَارِمٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الْخَثْعَمِيُّ حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ ،حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُثْمَانَ الْحَضْرَمِيُّ عَنِ اَلْأَعْمَشِ ،عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: سَلاَمٌ عَلَى آلِ يَاسِينَ قَالَ:هُمْ آلُ مُحَمَّدٍ وَ قَالَ: [أَبُو الْقَاسِمِ]الْفَارِسِيُّ نَحْنُ هُمْ آلُ مُحَمَّدٍ وَ قَالَ: اَلْحَارِثِيُّ عَلَى آلِ مُحَمَّدٍ ص .

- و رواه جماعة سواهم عن عباد - و[رواه] داود بن غلية (1)عن الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس مثله (2).

793- قَالَ [أَبُو بَكْرٍ الْمَعْمَرِيُّ] :وَ حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ إِمْلاَءً فِي الْمَجْلِسِ[الثَّانِي وَ]السَّبْعِينَ (3)قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْحَاقَ ،حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عِيسَى أَبُو أَحْمَدَ الْجَلُودِيُّ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلٍ حَدَّثَنَا اَلْخَضِرُ بْنُ[أَبِي]فَاطِمَةَ الْبَلْخِيُّ حَدَّثَنَا وُهَيْبُ بْنُ نَافِعٍ ،قَالَ: حَدَّثَنِي كَادِحٌ عَنِ اَلصَّادِقِ جَعْفَرِ [بْنِ مُحَمَّدٍ] عَنْ أَبِيهِ عَنْ آبَائِهَِ.

ص: 167


1- .كذا في الأصل الكرماني بالغين المعجمة.
2- .792-و رواه أيضاً ابن عدي في ترجمة موسى بن عثمان الحضرمي من كتاب الكامل:ج 6 ص 2349 ط 1،قال: حدّثنا عبّاد بن يعقوب،قال:حدّثنا موسى بن عثمان،عن الأعمش،عن مجاهد عن ابن عبّاس في قوله[تعالى]: (سلام على آل ياسين) قال:نحن هم آل محمد. و مثله في ترجمة موسى من ميزان الاعتدال و لسان الميزان. و رواه أيضاً الطبراني في باب:«ما أسند ابن عباس»من كتاب المعجم الكبير:ج 3-الورق 108-قال: حدّثنا عبد الرحمن بن الحسين الصابوني التستري أنبأنا عباد بن يعقوب،أنبأنا موسى بن عمير[كذا]عن الأعمش،عن مجاهد:عن ابن عبّاس[في قوله تعالى:] (سلام على آل ياسين) قال:نحن آل محمد صلى اللّه عليه[و آله و سلم]. و رواه عنه الهيثمي في آخر باب فضل أهل البيت من مجمع الزوائد:ج 9 ص 174. و رواه أيضاً أبو نعيم الحافظ في كتابه:«ما نزل في عليّ من القرآن»-كما في الحديث: (55)من كتاب النور المشتعل ص 190-قال: حدّثنا محمّد بن عليّ بن حبيش،قال:حدّثنا الهيثم بن خلف،قال:حدّثنا عبّاد بن يعقوب. و حدّثنا صباح بن محمّد النهدي قال:حدّثنا محمّد بن الحسين بن حفص قال:حدّثنا عبّاد بن يعقوب،قال:حدّثنا موسى بن عثمان الحضرمي عن الأعمش عن مجاهد: عن ابن عباس رضي اللّه عنه في قوله تعالى: (سلام على آل ياسين) قال:آل محمّد صلى اللّه عليه و آله و سلم. و رواه أيضاً ابن مردويه في كتاب مناقب عليّ عليه السلام كما رواه عنه الإربلي في عنوان: «ما نزل في شأنه عليه السلام»من كتاب كشف الغمة:ج 1،ص 324.
3- .وَ هُوَ مَذْكُورٌ بِعَيْنِهِ فِي الْحَدِيثِ الْأَوَّلِ مِنَ الْمَجْلِسِ الْمُشَارِ إِلَيْهِ مِنْ كِتَابِ الْأَمَالِي ص 422،وَ فِي الْحَدِيثِ الثَّانِي مِنْ بَابِ:«مَعْنَى آلِ يَاسِينَ»مِنْ كِتَابِ مَعَانِي الْأَخْبَارِ،ص 122. وَ رَوَاهُ أَيْضاً مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ بِعِدَّةِ أَسَانِيدَ-كَمَا فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِ الْبُرْهَانِ: ج 4 ص 34-قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ،عَنْ حُسَيْنِ بْنِ الْحَكَمِ،عَنْ حُسَيْنِ بْنِ نَصْرِ بْنِ مُزَاحِمٍ،عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبَانِ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ،عَنْ سُلَيْمِ بْنِ قَيْسٍ:عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ:إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ اسْمُهُ يَاسِينُ وَ نَحْنُ الَّذِي قَالَ[فِينَا]: (سَلاَمٌ عَلَى آلِ يَاسِينَ) . [وَ]حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلٍ الْعَطَّارُ،عَنِ الْخَضِرِ بْنِ فَاطِمَةَ الْبَجَلِيِّ[كَذَا]عَنْ وُهَيْبِ بْنِ نَافِعٍ، عَنْ كَادِحٍ،عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ آبَائِهِ:عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَّ: (سَلاَمٌ عَلَى آلِ يَاسِينَ) قَالَ:يَاسِينُ مُحَمَّدٌ وَ نَحْنُ آلُ مُحَمَّدٍ. [وَ قَالَ أَيْضاً:حَدَّثَنَا]مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلٍ،عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ دَهْرَانَ[كَذَا]عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ يَحْيَى بْنِ وَثَّابٍ،عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ[ظ]عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ: (سَلاَمٌ عَلَى آلِ يَاسِينَ) قَالَ:عَلَى آلِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ. [وَ قَالَ أَيْضاً:]حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْخَثْعَمِيُّ،عَنْ عَبَّادِ بْنِ يَعْقُوبَ،عَنْ مُوسَى بْنِ عُثْمَانَ،عَنِ الْأَعْمَشِ،عَنْ مُجَاهِدٍ:عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَّ: (سَلاَمٌ عَلَى آلِ يَاسِينَ) قَالَ:نَحْنُ آلُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ. [وَ]حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَسَدٍ،عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ الثَّقَفِيِّ عَنْ زُرَيْقِ بْنِ مَرْزُوقٍ الْبَجَلِىِّ عَنْ دَاوُدَ بْنِ عُلَيَّةَ عَنِ الْكَلْبِيِّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَّ: (سَلاَمٌ عَلَى آلِ يَاسِينَ) قَالَ:أَيْ عَلَى آلِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ.

عَنْ عَلِيٍّ ع فِي قَوْلِهِ: سَلاَمٌ عَلَى آلِ يَاسِينَ قَالَ:

يَاسِينُ مُحَمَّدٌ وَ نَحْنُ آلُ يَاسِينَ .

794- فُرَاتٌ قَالَ:حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ ،حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَضْرِ بْنِ الرَّبِيعِ ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ ، عَنْ أَبَانٍ :

عَنْ سُلَيْمِ بْنِ قَيْسٍ الْعَامِرِيِّ قَالَ:سَمِعْتُ عَلِيّاً يَقُولُ رَسُولُ اللَّهِ يَاسِينَ وَ نَحْنُ آلُهُ (1).

795- أَخْبَرُونَا عَنْ أَبِي بَكْرٍ الْخُزَاعِيِّ [قَالَ]أَخْبَرَنَا أَبُو رَجَاءٍ مُحَمَّدُ بْنُ حَمْدَوَيْهِ السِّنْجِيُّ (2)فِي اَلتَّفْسِيرِ ،عَنْ بَالَوَيْهِ ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ ،حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَيْهَانَ ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الْجَزَرِيِّ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَُ.

ص: 168


1- .رَوَاهُ فُرَاتٌ فِي الْحَدِيثِ الثَّانِي مِنْ تَفْسِيرِ سُورَةِ الصَّافَّاتِ مِنْ تَفْسِيرِهِ ص 131.
2- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ،وَ فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ حُذِفَ لَفْظُ:«بَكْرٍ»وَ فِيهِ«السَّجِّيُّ». وَ لِلرَّجُلِ أَيِ السِّنْجِيِّ تَرْجَمَةٌ قَصِيرَةٌ فِي عُنْوَانِ:«السَّنْجَانِيِّ وَ الْهُورَقَانِيِّ»مِنَ اللُّبَابِ قَالَ: هَذِهِ النِّسْبَةُ إِلَى سَنْجَانَ وَ هُوَ اسْمٌ لِجَدِّ أَبِي رَجَاءٍ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْدَوَيْهِ بْنِ سَنْجَانَ الْهُورَقَانِيِّ السنجاني،يروي عن علي بن حجرٍ وَ غَيْرِهِ[وَ]حَدَّثَ عَنْهُ أَبُو بَكْرٍ النَّقَّاشُ وَ غَيْرُهُ.

عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ: وَ إِنَّ إِلْياسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ إِلَى قَوْلِهِ:

سَلاَمٌ عَلَى آلِ يَاسِينَ يَقُولُ:سَلاَمٌ عَلَى آلِ مُحَمَّدٍ .

796- أَخْبَرَنَا عَقِيلُ بْنُ الْحُسَيْنِ ،أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ ،حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَحْمُودٍ الْعَسْكَرِيُّ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ،حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: سَلاَمٌ عَلَى آلِ يَاسِينَ يَعْنِي عَلَى آلِ مُحَمَّدٍ ،وَ يَاسِينَ بِالسُّرْيَانِيَّةِ:يَا إِنْسَانُ يَا مُحَمَّدُ (1).

797- أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الشِّيرَازِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْجَرْجَرَائِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْبَصْرِيُّ (2)قَالَ:حَدَّثَنِي اَلْحُسَيْنُ بْنُ مُعَاذٍ (3)حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ حَدَّثَنَا اَلْحَكَمُ بْنُ ظُهَيْرٍ ،عَنِ اَلسُّدِّيِّ عَنْ أَبِي مَالِكٍ[الْغِفَارِيِّ غَزْوَانَ الْكُوفِيِّ (4)] فِي قَوْلِهِ: سَلاَمٌ عَلَى آلِ يَاسِينَ [قَالَ:]هُوَ مُحَمَّدٌ ،وَ آلُهُ أَهْلُ بَيْتِهِ.3.

ص: 169


1- .وَ رَوَاهُ أَيْضاً عَنْهُ الطَّبَرَانِيُّ إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ:نَحْنُ آلُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ.كَمَا فِي أَوَاخِرِ بَابِ فَضْلِ أَهْلِ الْبَيْتِ مِنْ كِتَابِ مَجْمَعِ الزَّوَائِدِ:ج 9 ص 174.
2- .وَ رَوَاهُ عَنْهُ أَيْضاً الشَّيْخُ الصَّدُوقُ فِي الْحَدِيثِ الثَّالِثِ مِنْ بَابِ(مَعْنَى آلِ يَاسِينَ)مِنْ كِتَابِ مَعَانِي الْأَخْبَارِ:ج 1،ص 122،وَ فِي الْحَدِيثِ الثَّانِي مِنَ الْمَجْلِسِ(72)مِنْ أَمَالِيهِ ص 381. وَ فِيهِ:اَلْحُسَيْنُ بْنُ مُعَاذٍ...عَنِ السِّنْدِيِّ....
3- .اَلظَّاهِرُ أَنَّ هَذَا هُوَ الصَّوَابُ وَ أَنَّهُ هُوَ الْحُسَيْنُ بْنُ مُعَاذِ بْنِ خُلَيْفٍ الْبَصْرِيُّ مِنْ رِجَالِ أَبِي دَاوُدَ الْمُتَرْجَمُ فِي حَرْفِ الْحَاءِ مِنْ كِتَابِ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ:ج 2 ص 370. وَ فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ:«الْحَسَنُ بْنُ مُعَاذٍ».وَ فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ:«الْحَسَنُ بْنُ زِيَادٍ».
4- .هُوَ مِنْ رِجَالِ صِحَاحِ أَهْلِ السُّنَّةِ مُتَرْجَمٌ فِي كِتَابِ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ ج 8 ص 245. الشَّيْخُ الصَّدُوقُ رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْحَاقَ الطَّالَقَانِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى الْجَلُودِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلٍ،قَالَ:حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَعْمَرٍ، قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاهِرٍ الْأَحْمَرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ:حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ يَحْيَى بْنِ وَثَّابٍ،عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَانَ يَقْرَأُ: (سَلاَمٌ عَلَى آلِ يَاسِينَ) قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ:آلُ يَاسِينَ آلُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ. هَكَذَا رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْفَقِيهُ فِي آخِرِ«بَابِ مَعْنَى آلِ يَاسِينَ»مِنْ كِتَابِ مَعَانِي الْأَخْبَارِ: ج 1،ص 123.

ص: 170

و من سورة ص

اشارة

[أيضا نزل]فيها

قوله تعالى:

أَمْ نَجْعَلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ-كَالْمُفْسِدِينَ فِي الْأَرْضِ-أَمْ نَجْعَلُ الْمُتَّقِينَ كَالْفُجّارِ

1-798- أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الشِّيرَازِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْجَرْجَرَائِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْوَانَ ،عَنِ اَلْكَلْبِيِّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: وَ أَمَّا قَوْلُهُ: أَمْ نَجْعَلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ الْآيَةَ[قَالَ:]نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي ثَلاَثَةٍ مِنَ اَلْمُسْلِمِينَ وَ هُمُ الْمُتَّقُونَ الَّذِينَ عَمِلُوا الصَّالِحَاتِ،وَ فِي ثَلاَثَةٍ مِنَ اَلْمُشْرِكِينَ وَ هُمُ الْمُفْسِدُونَ الْفُجَّارُ،فَأَمَّا الثَّلاَثَةُ مِنَ اَلْمُسْلِمِينَ فَعَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، وَ حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ،وَ عُبَيْدَةُ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ،وَ هُمُ الَّذِينَ بَارَزُوا يَوْمَ بَدْرٍ ،فَقَتَلَ عَلِيٌّ اَلْوَلِيدَ ،وَ قَتَلَ حَمْزَةُ عُتْبَةَ ،وَ قَتَلَ عُبَيْدَةُ شَيْبَةَ .

799- أَحْمَدُ بْنُ حَرْبٍ الزَّاهِدُ ،قَالَ:حَدَّثَنِي صَالِحُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ التِّرْمِذِيُّ فِي تَفْسِيرِهِ [قَالَ:]حَدَّثَنَا اَلْمُسَيَّبُ بْنُ شَرِيكٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ،عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَمِّهِ عَنْ عَلِيٍّ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: أَمْ نَجْعَلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ كَالْمُفْسِدِينَ فِي الْأَرْضِ أَمْ نَجْعَلُ الْمُتَّقِينَ كَالْفُجّارِ [قَالَ:]نَزَلَتْ فِي حَمْزَةَ وَ عَلِيٍّ وَ عُبَيْدَةَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ،وَ فِي عُتْبَةَ وَ شَيْبَةَ وَ اَلْوَلِيدِ بْنِ عُتْبَةَ .

ص: 171

1-800- أَبُو رَجَاءٍ السِّنْجِيُّ فِي تَفْسِيرِهِ قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُغِيرَةَ ، قَالَ:حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ،عَنْ حِبَّانَ ،عَنِ اَلْكَلْبِيِّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ: أَمْ نَجْعَلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ يَقُولُ:اَلطَّاعَاتِ فِيمَا بَيْنَهُمْ وَ بَيْنَ رَبِّهِمْ[وَ هُمْ] عَلِيٌّ وَ حَمْزَةُ وَ عُبَيْدَةُ بْنُ الْحَرْثِ كَالْمُفْسِدِينَ فِي الْأَرْضِ يَعْنِي شَيْبَةَ وَ عُتْبَةَ وَ اَلْوَلِيدَ بْنَ الْمُغِيرَةِ ، أَمْ نَجْعَلُ الْمُتَّقِينَ الشِّرْكَ[وَ هُمْ] عَلِيٌّ وَ حَمْزَةُ وَ عُبَيْدَةُ كَالْفُجّارِ يَعْنِي عُتْبَةَ وَ شَيْبَةَ وَ اَلْوَلِيدَ (1)وَ هَؤُلاَءِ الَّذِينَ تَبَارَزُوا يَوْمَ بَدْرٍ ، فَقَتَلَ عَلِيٌّ اَلْوَلِيدَ ،وَ قَتَلَ حَمْزَةُ عُتْبَةَ ،وَ قَتَلَ عُبَيْدَةُ شَيْبَةَ .

801- أَخْبَرَنَا إِلْيَاسُ بْنُ الْفَضْلِ حَدَّثَنَا نَوْفَلُ بْنُ دَاوُدَ ،عَنِ اِبْنِ السَّائِبِ ،عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: إِنَّهَا نَزَلَتْ فِي عُتْبَةَ وَ شَيْبَةَ ابْنَيْ رَبِيعَةَ ،وَ اَلْوَلِيدِ بْنِ عُتْبَةَ ،وَ هُمُ الَّذِينَ بَارَزُوا بَنِي هَاشِمٍ عَلِيّاً وَ حَمْزَةَ وَ عُبَيْدَةَ بْنَ الْحَارِثِ فَقَتَلَهُمْ اللَّهُ وَ أَنْزَلَ فِيهِمْ: أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئاتِ أَنْ يَسْبِقُونا [أَيْ]يُعْجِزُونَا بِالنَّقِمَةِ ساءَ ما يَحْكُمُونَ لِأَنْفُسِهِمْ-فَقُتِلُوا يَوْمَ بَدْرٍ ،وَ نَزَلَتْ فِي الثَّلاَثَةِ مِنَ اَلْمُسْلِمِينَ عَلِيٍّ وَ حَمْزَةَ وَ عُبَيْدَةَ مَنْ كانَ يَرْجُوا لِقاءَ اللّهِ يَقُولُ:يَخَافُ الْبَعْثَ بَعْدَ الْمَوْتِ،فَإِنَّ الْبَعْثَ لَآتٍ أَيْ لَكَائِنٌ.ِ.

ص: 172


1- .مِنْ قَوْلِهِ:«أَمْ نَجْعَلُ...»إِلَى قَوْلِهِ:«وَ الْوَلِيدِ»مَأْخُوذٌ مِنَ الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ غَيْرُ مَوْجُودٍ فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ.

1-802- حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ الْفَسَوِيُّ بِالْبَصْرَةِ حَدَّثَنَا أَبُو يُوسُفَ يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ الْفَسَوِيُّ حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنْ مَنْصُورٍ ،عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ: أَمْ نَجْعَلُ[الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ-كَالْمُفْسِدِينَ فِي الْأَرْضِ أَمْ نَجْعَلُ الْمُتَّقِينَ كَالْفُجّارِ ] قَالَ:نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي ثَلاَثَةٍ مِنَ اَلْمُسْلِمِينَ وَ هُمُ الْمُتَّقُونَ: عَلِيٌّ وَ حَمْزَةُ وَ عُبَيْدَةُ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ،وَ فِي ثَلاَثَةٍ مِنَ اَلْمُشْرِكِينَ وَ هُمُ الْمُفْسِدُونَ الْفُجَّارُ: عُتْبَةُ وَ شَيْبَةُ وَ اَلْوَلِيدُ بْنُ عُتْبَةَ ،وَ هُمُ الَّذِينَ بَارَزُوا يَوْمَ بَدْرٍ ،فَقَتَلَ عَلِيٌّ اَلْوَلِيدَ ،وَ قَتَلَ حَمْزَةُ عُتْبَةَ ،وَ قَتَلَ عُبَيْدَةُ شَيْبَةَ (1).

803- حَدَّثُونَا عَنْ أَبِي بَكْرٍ السَّبِيعِيِّ [قَالَ:]حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَخْلَدٍ ،وَ اَلْحُسَيْنُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ،قَالاَ:حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ الْحَكَمِ ، حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ حُسَيْنٍ ،حَدَّثَنَا حِبَّانُ ، عَنِ اَلْكَلْبِيِّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ [فِي قَوْلِهِ تَعَالَى:] أَمْ نَجْعَلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ [قَالَ:] عَلِيٌّ وَ حَمْزَةُ وَ عُبَيْدَةُ كَالْمُفْسِدِينَ فِي الْأَرْضِ عُتْبَةَ وَ شَيْبَةَ وَ اَلْوَلِيدِ أَمْ نَجْعَلُ الْمُتَّقِينَ علي [عَلِيّاً] وَ أَصْحَابَهُ كَالْفُجّارِ عُتْبَةَ6.

ص: 173


1- .802-وَ هَذَا رَوَاهُ بِاخْتِصَارٍ فِي ذَيْلِهِ الْحَافِظُ بْنُ شَهْرَآشُوبَ،عَنْ تَفْسِيرِ أَبِي يُوسُفَ الْفَسَوِيِّ هَذَا، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ عُقْبَةَ،عَنِ الثَّوْرِيِّ عَنْ مَنْصُورٍ،عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ... وَ رَوَاهُ عَنْهُ السَّيِّدُ الْبَحْرَانِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِ الْبُرْهَانِ:ج 4 ص 46.

وَ أَصْحَابِهِ (1).

804- وَ[رَوَى] سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ ،عَنْ أَبِيهِ عَنْ مُقَاتِلٍ ، عَنِ اَلضَّحَّاكِ . وَ[عَنْ] جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ،عَنْ أَبِيهِ ،عَنْ جَدِّهِ فِي قَوْلِهِ: أَمْ نَجْعَلُ الْآيَةَ[قَالَ]نَزَلَتْ فِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ع ...

ص: 174


1- .وَ هَذَا هُوَ الْحَدِيثُ(41)مِنْ تَفْسِيرِ الْحِبَرِيِّ الْوَرَقِ 27-ب-وَ فِي ط قُمْ ص 79. وَ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ بِسَنَدِهِ عَنِ الْحِبَرِيِّ-عَلَى مَا فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِ الْبُرْهَانِ:ج 4 ص 46-قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عُبَيْدٍ،وَ مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ سَلاَّمٍ قَالاَ:حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ حَكَمٍ،عَنْ حَسَنِ بْنِ حُسَيْنٍ،عَنْ حِبَّانَ بْنِ عَلِيٍّ.....

و من سورة الزمر

اشارة

[أيضا نزل]فيها

قوله جل جلاله:

قُلْ:هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ إِنَّما يَتَذَكَّرُ أُولُوا الْأَلْبابِ

805- أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَارِثِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو الشَّيْخِ الْأَصْبَهَانِيُّ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ ،حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ ثَوَابٍ ،حَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْهِلاَلِيُّ حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْجُعْفِيُّ ، عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ الْآيَةَ،قَالَ: اَلَّذِينَ يَعْلَمُونَ نَحْنُ وَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ عَدُوُّنَا إِنَّما يَتَذَكَّرُ أُولُوا الْأَلْبابِ قَالَ: شِيعَتُنَا (1).

806- وَ فِي [التَّفْسِيرِ]الْعَتِيقِ :أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ الْبَلْخِيُّ ،عَنْ أَبِيهِ ،عَنْ مُقَاتِلٍ ،عَنِ اَلضَّحَّاكِ ، عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ: هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ [قَالَ:]يَعْنِي بِالَّذِينَ يَعْلَمُونَ، عَلِيّاً وَ أَهْلَ بَيْتِهِ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ وَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ بَنِي أُمَيَّةَ أُولُوا الْأَلْبابِ شِيعَتُهُمْ (2).

ص: 175


1- .وَ مِثْلَهُ مَعْنًى رَوَاهُ الطَّبْرِسِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ مَجْمَعِ الْبَيَانِ،عَنِ الْإِمَامِ الصَّادِقِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ،عَلَى نَحْوِ الْإِرْسَالِ مِنْ غَيْرِ ذِكْرِ مَصْدَرٍ لَهُ.
2- .أَيْ شِيعَةُ أَهْلِ الْبَيْتِ عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ.
و فيهانزل أيضاقوله سبحانه:

[ضَرَبَ اللّهُ مَثَلاً رَجُلاً فِيهِ شُرَكاءُ مُتَشاكِسُونَ]وَ رَجُلاً سَلَماً لِرَجُلٍ[هَلْ يَسْتَوِيانِ مَثَلاً] 1

807- أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الشِّيرَازِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْجَرْجَرَائِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْبَصْرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ تُرْكِيٍّ (1)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ ،حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ ،عَنْ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ ،عَنْ مُنْذِرٍ الثَّوْرِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ عَنْ عَلِيٍّ ع فِي قَوْلِهِ تَعَالَى:

وَ رَجُلاً سَلَماً لِرَجُلٍ قَالَ:أَنَا ذَلِكَ الرَّجُلُ السَّلِيمُ لِرَسُولِ اللَّهِ ص .

ص: 176


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَرْفَأَ...». وَ رَوَاهُ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ مَجْمَعِ الْبَيَانِ بِحَذْفِ السَّنَدِ،عَنِ الْحَاكِمِ الْحَسْكَانِيِّ،وَ نَقَلَهُ عَنِ الْمَجْمَعِ فِي الْبَابِ:(157)مِنْ غَايَةِ الْمَرَامِ ص 415.

808- وَ بِهِ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ بِسْطَامَ ،حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِيسَى بْنِ مَصْقَلَةَ الْقُمِّيُّ ،قَالَ:حَدَّثَنِي بُكَيْرُ بْنُ الْفُضَيْلِ (1)عَنْ أَبِي خَالِدٍ الْكَابُلِيِّ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ: الرَّجُلُ السَّالِمُ لِرَجُلٍ عَلِيٌّ وَ شِيعَتُهُ .

809- أَخْبَرَنَا عَقِيلُ بْنُ الْحُسَيْنِ ،أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ ،حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ ،حَدَّثَنَا عَبْدَوَيْهِ بْنُ مُحَمَّدٍ بِشِيرَازَ ،حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ سَهْلُ بْنُ نُوحِ بْنِ يَحْيَى الْجَنَابِيُّ حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى الْقَطَّانُ قَالَ:حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ حُمْرَانَ ،عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: ضَرَبَ اللّهُ مَثَلاً رَجُلاً فِيهِ شُرَكاءُ فَالرَّجُلُ هُوَ أَبُو جَهْلٍ ، وَ الشُّرَكَاءُ آلِهَتُهُمُ الَّتِي يَعْبُدُونَهَا،كُلُّهُمْ يَدَّعِيهَا يَزْعُمُ أَنَّهُ أَوْلَى بِهَا وَ رَجُلاً يَعْنِي عَلِيّاً سَلَماً يَعْنِي سَلَماً دِينُهُ لِلَّهِ-يَعْبُدُهُ وَحْدَهُ لاَ يَعْبُدُ غَيْرَهُ (2)هَلْ يَسْتَوِيانِ مَثَلاً فِي الطَّاعَةِ وَ الثَّوَابِ.».

ص: 177


1- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ،وَ فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ:«حَدَّثَنِي بَكْرُ بْنُ الْفَضْلِ...». وَ قَالَ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الشَّرِيفَةِ مِنْ مَجْمَعِ الْبَيَانِ:وَ رَوَى الْعَيَّاشِيُّ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبِي خَالِدٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ:اَلرَّجُلُ السَّلَمُ لِلرَّجُلِ حَقّاً عَلِيٌّ وَ شِيعَتُهُ.
2- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ،وَ فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ:«يَعْنِي مُسْلِماً دِينَهُ لِلَّهِ يَعْبُدُهُ وَحْدَهُ وَ لاَ يَعْبُدُ غَيْرَهُ...».
و فيهانزل أيضاقوله تبارك و تعالى وَ الَّذِي جاءَ بِالصِّدْقِ وَ صَدَّقَ بِهِأُولئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ

و فيهانزل أيضاقوله تبارك و تعالى وَ الَّذِي جاءَ بِالصِّدْقِ وَ صَدَّقَ بِهِأُولئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ (1)

810- حَدَّثَنَا اَلسَّيِّدُ أَبُو مَنْصُورٍ ظَفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحُسَيْنِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ حَدَّثَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عِيسَى بْنِ مَاتِي بِالْكُوفَةِ ، حَدَّثَنَا اَلْحِبَرِيُّ حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْعُرَنِيُّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْقَاسِمِ ، عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ مُجَاهِدٍ ،عَنْ أَبِيهِ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: وَ الَّذِي جاءَ بِالصِّدْقِ وَ صَدَّقَ بِهِ قَالَ: [الَّذِي]جاءَ بِالصِّدْقِ رَسُولُ اللَّهِ ص ،وَ[الَّذِي] صَدَّقَ بِهِ عَلِيٌّ (2).

الحبري [هذا]هو الحسين بن الحكم ،و[الحديث رواه]عنه جماعة.

ص: 178


1- .و ذكرها أيضاً السيّد البحراني في الباب:(155)من كتاب غاية المرام ص 414. و انظر الفصل(14)من كتاب خصائص الوحي المبين ص 110،ط 1،و في ط 2 ص 159، و الفصل:(36)من كتاب العمدة ص 184.
2- .وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ عَسَاكِرَ فِي الْحَدِيثِ:(925)مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:ج 2 ص 419 قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ أَبِي الْعَلاَءِ،أَنْبَأَنَا أَبِي أَبُو الْقَاسِمِ،أَنْبَأَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ أَبِي نَصْرٍ،أَنْبَأَنَا خَيْثَمَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ،أَنْبَأَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ حَزَازَةَ،أَنْبَأَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْأَنْصَارِيُّ أَنْبَأَنَا عَلِيُّ بْنُ الْقَاسِمِ:عَنِ ابْنِ مُجَاهِدٍ،عَنْ أَبِيهِ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَّ: (وَ الَّذِي جاءَ بِالصِّدْقِ وَ صَدَّقَ بِهِ) قَالَ:[ اَلَّذِي جاءَ بِالصِّدْقِ هُوَ]رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ. (وَ صَدَّقَ بِهِ) عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ.

811- أَخْبَرَنَاهُ أَبُو يَحْيَى الْحَيْكَانِيُّ أَخْبَرَنَا يُوسُفُ بْنُ أَحْمَدَ الصَّيْدَلاَنِيُّ بِمَكَّةَ حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الْعُقَيْلِيُّ (1)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو السُّوسِيُّ حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ مُزَاحِمٍ ،عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ: وَ الَّذِي جاءَ بِالصِّدْقِ وَ صَدَّقَ بِهِ قَالَ:

اَلَّذِي جاءَ بِالصِّدْقِ [هُوَ] مُحَمَّدٌ وَ الَّذِي صَدَّقَ بِهِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ .

- [و رواه أيضا] محمد بن يحيى بن ضريس عن نصر مثله.

812- أَخْبَرْنَاهُ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْقَاضِي بِالرِّيوَنْدِ »أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ أَيُّوبَ الزُّورِيُّ بِالرَّيِّ (2)أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْجِعَابِيُّ حَدَّثَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ السَّلُولِيُّ بِالْكُوفَةِ [أَخْبَرَنَا] مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ السَّلُولِيُّ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ سَعْدٍ[الْأَسَدِيُّ] الْبَصْرِيُّ (3)عَنْ لَيْثٍُ.

ص: 179


1- .رَوَاهُ الْعُقَيْلِيُّ فِي تَرْجَمَةِ نَصْرِ بْنِ مُزَاحِمٍ مِنْ كِتَابِ الضُّعَفَاءِ:ج(11)الْوَرَقِ 221 وَ قَالَ: مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو السُّوسِيُّ.. وَ رَوَاهُ أَيْضاً بِسَنَدِهِ عَنْهُ ابْنُ عَسَاكِرَ فِي الْحَدِيثِ:(924)مِنْ تَرْجَمَتِهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:ج 2 ص 418 ط 2 قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْبَرَكَاتِ الْأَنْمَاطِيُّ،أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ الشَّامِيُّ أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَتِيقِيُّ، أَنْبَأَنَا يُوسُفُ بْنُ أَحْمَدَ الصَّيْدَلاَنِيُّ أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الْعُقَيْلِيُّ.....
2- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ،وَ فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ:«الْبروزي».
3- .هَذَا هُوَ الصَّوَابُ وَ هُوَ عُمَرُ بْنُ سَعْدٍ الْأَسَدِيُّ مِنْ مَشَايِخِ نَصْرِ بْنِ مُزَاحِمٍ وَ قَدْ أَكْثَرَ الرِّوَايَةَ عَنْهُ فِي كِتَابِ صِفِّينَ.وَ فِي أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا:«عُمَرُ بْنُ سَعِيدٍ...».ثُمَّ إِنَّ جُمْلَةَ.«أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ السَّلُولِيُّ غَيْرُ مَوْجُودَةٍ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ. وَ رَوَاهُ عَنْهُ السَّيِّدُ الْبَحْرَانِيُّ فِي الْبَابِ(55)مِنْ كِتَابِ غَايَةِ الْمَرَامِ ص 414. وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ الْبِطْرِيقِ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي الْفَصْلِ:(36)مِنْ كِتَابِ الْعُمْدَةِ ص 184،وَ فِي الْفَصْلِ:(14) مِنْ كِتَابِ خَصَائِصِ الْوَحْيِ الْمُبِينِ ص 111،ط 1،وَ فِي ط 2 ص 178. وَ رَوَاهُ أَيْضاً أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ فِي كِتَابِهِ:«مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي عَلِيٍّ»قَالَ: أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ إِجَازَةً قَالَ:حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ السَّلُولِيُّ[قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ السَّلُولِيُّ]قَالَ:حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ سَعْدٍ[عَنْ لَيْثٍ]عَنْ مُجَاهِدٍ.. وَ رَوَاهُ ابْنُ الْمَغَازِلِيِّ فِي الْحَدِيثِ(317)مِنْ مَنَاقِبِهِ ص 269 قَالَ: أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ إِذْناً،قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ،حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَافِظُ،حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ،حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ،حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ سَعْدٍ،عَنْ لَيْثٍ: عَنْ مُجَاهِدٍ،فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: (وَ الَّذِي جاءَ بِالصِّدْقِ وَ صَدَّقَ بِهِ) قَالَ: جاءَ بِالصِّدْقِ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ صَدَّقَ بِهِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ مَرْدَوَيْهِ عَنْ مُجَاهِدٍ،وَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فِي كِتَابِ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ. رَوَاهُ عَنْهُ الْإِرْبِلِيُّ فِي عُنْوَانِ:«مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي شَأْنِ عَلِيٍّ»مِنْ كِتَابِ كَشْفِ الْغُمَّةِ ج 1، ص 324. وَ قَالَ السُّيُوطِيُّ فِي الدُّرِّ الْمَنْثُورِ:وَ أَخْرَجَ ابْنُ مَرْدَوَيْهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ[فِي قَوْلِهِ تَعَالَى]: (وَ الَّذِي جاءَ بِالصِّدْقِ) قَالَ[هُوَ]رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلِّمْ (وَ صَدَّقَ بِهِ) قَالَ[هُوَ] عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ.

عَنْ مُجَاهِدٍ [فِي قَوْلِهِ تَعَالَى] وَ الَّذِي جاءَ بِالصِّدْقِ وَ صَدَّقَ بِهِ قَالَ: جاءَ بِالصِّدْقِ رَسُولُ اللَّهِ . صَدَّقَ بِهِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ .

- و[رواه أيضا] أبو بكر السبيعي عن الحسين به.

813- فِي [التَّفْسِيرِ]الْعَتِيقِ :وَ سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ التَّغْلِبِيُّ عَنْ أَبِيهِ ،عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ سُلَيْمَانَ ،عَنِ اَلضَّحَّاكِ (1)عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ [فِي تَفْسِيرِ قَوْلِهِ تَعَالَى: وَ الَّذِي جاءَ بِالصِّدْقِ وَ صَدَّقَ بِهِ ]قَالَ:هُوَ اَلنَّبِيُّ جاءَ بِالصِّدْقِ ،وَ[الَّذِي] صَدَّقَ بِهِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ .ْ.

ص: 180


1- .وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ شَهْرَآشُوبَ عَنْ جَمَاعَةٍ مِنْهُمُ الضَّحَّاكُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي عُنْوَانِ:«إِنَّ عَلِيّاً هُوَ الصِّدْقُ وَ الصَّادِقُ»مِنْ مَنَاقِبِ آلِ أَبِي طَالِبٍ:ج 3 ص 92 ط قُمْ.

814- اَلْجَوْهَرِيُّ [قَالَ:]أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَافِظُ ،قَالَ:حَدَّثَنِي اَلْحِبَرِيُّ (1)حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ حُسَيْنٍ حَدَّثَنَا حِبَّانُ ،عَنِ اَلْكَلْبِيِّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ [فِي]قَوْلِهِ: وَ الَّذِي جاءَ بِالصِّدْقِ هُوَ رَسُولُ اللَّهِ [جاءَ بِالصِّدْقِ] وَ عَلِيٌّ صَدَّقَ بِهِ .

815- أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الشِّيرَازِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْجَرْجَرَائِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْبَصْرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ يُونُسَ قَالَ:حَدَّثَنِي بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ النَّيْسَابُورِيُّ قَالَ:حَدَّثَنِي عِيسَى بْنُ يُوسُفَ الْهَمْدَانِيُّ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ يَحْيَى ، عَنْ أَبَانِ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: وَ الَّذِي جاءَ بِالصِّدْقِ رَسُولُ اللَّهِ .

وَ صَدَّقَ بِهِ أَنَا-وَ النَّاسُ كُلُّهُمْ مُكَذِّبُونَ كَافِرُونَ غَيْرِي وَ غَيْرَهُ .».

ص: 181


1- .ذَكَرَهُ فِي الْحَدِيثِ(42)مِنْ تَفْسِيرِهِ الْوَرَقِ 28-أَ-وَ فِيهِ:«رَسُولُ اللَّهِ جَاءَ بِالصِّدْقِ،وَ عَلِيٌّ صَدَّقَ بِهِ».

و من سورة حم المؤمن

اشارة

[أيضا نزل]فيها

قوله عز اسمه اَلَّذِينَ يَحْمِلُونَ اَلْعَرْشَ وَ مَنْ حَوْلَهُ-يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَ ...

قوله عز اسمه اَلَّذِينَ يَحْمِلُونَ اَلْعَرْشَ وَ مَنْ حَوْلَهُ-يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَ يُؤْمِنُونَ بِهِ-وَ يَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا-رَبَّنا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَحْمَةً وَ عِلْماً-فَاغْفِرْ لِلَّذِينَ تابُوا وَ اتَّبَعُوا سَبِيلَكَ-وَ قِهِمْ عَذابَ اَلْجَحِيمِ رَبَّنا وَ أَدْخِلْهُمْ جَنّاتِ عَدْنٍ الَّتِي وَعَدْتَهُمْ-وَ مَنْ صَلَحَ مِنْ آبائِهِمْ وَ أَزْواجِهِمْ وَ ذُرِّيّاتِهِمْ-إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ- وَ قِهِمُ السَّيِّئاتِ وَ مَنْ تَقِ السَّيِّئاتِ يَوْمَئِذٍ-فَقَدْ رَحِمْتَهُ وَ ذلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (1)

1-816- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ الصُّوفِيُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْحَافِظُ [أَخْبَرَنَا] عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَحْمَدَ ،قَالَ:حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا [حَدَّثَنِي] جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَارَةَ ،قَالَ:حَدَّثَنِي أَبِي ،عَنْ جَابِرٍ الْجُعْفِيِّ عَنْ أَبِي حَرْبِ بْنِ أَبِي الْأَسْوَدِ الدُّؤَلِيِّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ:

ص: 182


1- .ما بين المعقوفات نشر لما طواه المصنّف،و كان في الأصل هكذا: (وَ يَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا) الآيات.

قَالَ: عَلِيٌّ لَقَدْ مَكَثَتِ الْمَلائِكَةُ سِنِينَ وَ أَشْهُراً-لاَ يَسْتَغْفِرُونَ إِلاَّ لِرَسُولِ اللَّهِ وَ لِي، (1)وَ فِينَا نَزَلَتْ هَاتَانِ الْآيَتَانِ: اَلَّذِينَ يَحْمِلُونَ اَلْعَرْشَ وَ مَنْ حَوْلَهُ إِلَى[قَوْلِهِ] اَلْعَزِيزُ الْحَكِيمُ .

فَقَالَ:قَوْمٌ مِنَ الْمُنَافِقِينَ:مَنْ كَانَ مِنْ آبَاءِ عَلِيٍّ وَ ذُرِّيَّتِهِ[كَذَا]الَّذِينَ أُنْزِلَتْ فِيهِمْ هَذِهِ الْآيَاتُ فَقَالَ عَلِيٌّ :سُبْحَانَ اللَّهِ أَ مَا مِنْ آبَائِنَا إِبْرَاهِيمُ وَ إِسْمَاعِيلُ وَ إِسْحَاقُ وَ يَعْقُوبُ أَ لَيْسَ هَؤُلاَءِ مِنْ آبَائِنَا .

1-817- حَدَّثُونَا عَنْ أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ صَالِحٍ السَّبِيعِيِّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مُفَلَّسٍ الْأَنْصَارِيُّ (2)حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ الْأَعْشَى ، عَنْ أَبِي الْجَارُودِ ،عَنْ أَبِي الْمُعْتَمِرِ ،عَنْ أَبِيهِ قَالَ:

سَمِعْتُ عَلِيّاً يَقُولُ وَ اللَّهِ لَقَدْ مَكَثَتِ الْمَلائِكَةُ سَبْعَ سِنِينَ وَ أَشْهُراً، مَا يَسْتَغْفِرُونَ إِلاَّ لِرَسُولِ اللَّهِ وَ لِي،وَ فِينَا (3)أُنْزِلَتْ هَاتَانِ الْآيَتَانِ:

وَ يَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا-رَبَّنا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَحْمَةً وَ عِلْماً [وَ سَاقَ الْكَلاَمَ]حَتَّى خَتَمَ الْآيَتَيْنِ،فَقَالَ:قَوْمٌ مِنَ الْمُنَافِقِينَ:مَنْ آبَاؤُهُمْ فَقَالَ:

سُبْحَانَ اللَّهِ آبَاؤُنَا إِبْرَاهِيمُ وَ إِسْمَاعِيلُ وَ إِسْحَاقُ .7-

ص: 183


1- .وَ هَذَا الْمَعْنَى رَوَاهُ جَمَاعَةٌ كَثِيرَةٌ،وَ رَوَاهُ ابْنُ عَسَاكِرَ فِي الْحَدِيثِ(113)وَ تَوَالِيهِ مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:ج 1 ص 8 بِطُرُقٍ ثَلاَثَةٍ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ وَ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً فِي الْحَدِيثِ:(80-81)مِنَ التَّرْجَمَةِ بِسَنَدَيْنِ آخَرَيْنِ عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ،وَ ذَكَرْنَاهُ فِي تَعْلِيقِهِمَا بِأَسَانِيدَ كَثِيرَةٍ عَنْ مَصَادِرَ جَمَّةٍ.
2- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ،وَ فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ:«مُغَلِّسٍ الْأَنْصَارِيُّ»وَ لَمْ يَتَيَسَّرْ لِيَ الْعُثُورُ عَلَى تَرْجَمَتِهِ.
3- .هَذَا هُوَ الظَّاهِرُ،وَ فِي أَصْلَيَّ كِلَيْهِاَ:وَ فِيهِ». وَ انْظُرِ الْحَدِيثَ:(168)فِي أَوَاخِرِ الْجُزْءِ الثَّانِي مِنْ مَنَاقِبِ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْوَرَقِ:-57-

818- وَ يَشْهَدُ بِصِحَّتِهِ مَا:أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي مَرَّاتٍ[قَالَ:]حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ بِجُرْجَانَ سَنَةَ سِتٍّ وَ خَمْسِينَ وَ ثَلاَثمِائَةٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَقِيلٍ أَنَسُ بْنُ سَلَمِ بْنِ الْحَسَنِ الْخَوْلاَنِيُّ سَنَةَ ثَلاَثِمِائَةٍ بِأَطْرَابُلُسَ حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى عِيسَى بْنُ سُلَيْمَانَ الشِّيرَازِيُّ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ جُمَيْعٍ عَنِ اَلْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي ظَبْيَانَ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ،قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص إِنَّ الْمَلائِكَةَ صَلَّتْ عَلَيَّ-وَ عَلَى عَلِيٍّ سَبْعَ سِنِينَ قَبْلَ أَنْ يُسْلِمَ بَشَرٌ (1).

819- أَخْبَرَنَا أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْمَدِينِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ الْوَرَّاقُ ،حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا كَامِلُ بْنُ طَلْحَةَ حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ أَبُو مُعَمَّرٍ


1- .وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ عَسَاكِرَ-فِي تَرْجَمَةِ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:ج 53 ص 1،قَالَ: [أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْفَرَضِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَحْمَدَ،أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ السِّمْسَارِ،أَنْبَأَنَا أَبُو سُلَيْمَانَ]مُحَمَّدُ بْنُ[عَبْدِ اللَّهِ بْنِ]مَنْصُورِ بْنِ نَصْرِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ،أَنْبَأَنَا أَبُو عَقِيلٍ الْخَوْلاَنِيُّ،أَنْبَأَنَا عِيسَى بْنُ سُلَيْمَانَ أَبُو مُوسَى،،أَنْبَأَنَا عَمْرُو بْنُ جُمَيْعٍ،عَنِ الْأَعْمَشِ،عَنْ أَبِي ظَبْيَانَ: عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ:إِنَّ الْمَلائِكَةَ صَلَّتْ عَلَيَّ وَ عَلَى عَلِيٍّ سَبْعَ سِنِينَ قَبْلَ أَنْ يُسْلِمَ بَشَرٌ. وَ رَوَاهُ عَنْهُ السُّيُوطِيُّ فِي اللَّئَالِي الْمَصْنُوعَةِ:ج 1-321 ط مِصْرَ،وَ فِي ط الْهِنْدِ،ص 194،وَ مَا وَضَعْنَاهُ بَيْنَ الْمَعْقُوفَيْنِ مَأْخُوذٌ مِنْهُ،وَ قَدْ سَقَطَ عَنِ النُّسْخَةِ الْظَّاهِرِيَّةِ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ.

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ:قَالَ: رَسُولُ اللَّهِ ص صَلَّتِ الْمَلائِكَةُ عَلَيَّ وَ عَلَى عَلِيٍّ سَبْعَ سِنِينَ،وَ ذَلِكَ أَنَّهُ لَمْ يُرْفَعْ شَهَادَةُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ،إِلاَّ مِنِّي وَ مِنْ عَلِيٍّ .

820- أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْقُرَشِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ قُرَيْشٍ أَخْبَرَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ (1)حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ،حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ ،عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَبِي رَافِعٍ قَالَ: صَلَّى اَلنَّبِيُّ ص أَوَّلَ يَوْمِ الْإِثْنَيْنِ ،وَ صَلَّتْ خَدِيجَةُ آخِرَ يَوْمِ الْإِثْنَيْنِ ،وَ صَلَّى عَلِيٌّ يَوْمَ الثَّلاَثَاءِ مِنْ الْغَدِ مُسْتَخْفِياً-قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ مَعَ اَلنَّبِيِّ أَحَدٌ سَبْعَ سِنِينَ وَ أَشْهُراً .ً.

ص: 185


1- .وَ أَيْضاً رَوَاهُ بِسَنَدِهِ عَنْهُ ابْنُ عَسَاكِرَ فِي الْحَدِيثِ(71)مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:ج 1،ص 48 قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَمْزَةَ،أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرٍ الْخَطِيبُ. وَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ السَّمَرْقَنْدِيِّ أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الطَّبَرِيِّ قَالاَ:أَنْبَأَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ،أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ،أَنْبَأَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ،أَنْبَأَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ،أَنْبَأَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ عَنْ أَبِيهِ: عَنْ جَدِّهِ أَبِي رَافِعٍ قَالَ:صَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَوَّلَ يَوْمِ الْإِثْنَيْنِ،وَ صَلَّتْ خَدِيجَةُ آخِرَ يَوْمِ الْإِثْنَيْنِ،وَ صَلَّى عَلِيٌّ يَوْمَ الثَّلاَثَاءِ مِنَ الْغَدِ،وَ صَلَّى مُسْتَخْفِياً قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَحَدٌ سَبْعَ سِنِينَ وَ أَشْهُراً. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْخُوَارِزْمِيُّ فِي الْفَصْلِ(4)مِنْ مَنَاقِبِهِ ص 21 قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ الزَّاهِدُ الْحَافِظُ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الْعَاصِمِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ الْوَاعِظُ،عَنْ وَالِدِهِ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ الْبَيْهَقِيِّ،عَنْ أَبِي الْحُسَيْنِ بْنِ الْفَضْلِ،عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ،عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ سُفْيَانَ،عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ،حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ عَنْ أَبِيهِ: عَنْ جَدِّهِ أَبِي رَافِعٍ قَالَ:صَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ يَوْمَ الْإِثْنَيْنِ،وَ صَلَّى عَلِيٌّ يَوْمَ الثَّلاَثَاءِ مِنَ الْغَدِ،وَ صَلَّى مُسْتَخْفِياً قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ مَعَ النَّبِيِّ أَحَدٌ،سَبْعَ سِنِينَ وَ أَشْهُراً. وَ قَالَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ:أَنَا نَاصَرْتُ«كَذَا»الدِّينَ طِفْلاً وَ كَهْلاً. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الطَّبَرَانِيُّ-فِي تَرْجَمَةِ أَبِي رَافِعٍ مِنَ الْمُعْجَمِ الْكَبِيرِ:ج 1-اَلْوَرَقِ 51-قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ،حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ غَدَاةَ الْإِثْنَيْنِ،وَ صَلَّتْ خَدِيجَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا يَوْمَ الْإِثْنَيْنِ مِنْ آخِرِ النَّهَارِ،وَ صَلَّى عَلِيٌّ يَوْمَ الثَّلاَثَاءِ،فَمَكَثَ عَلِيٌّ يُصَلِّي مُسْتَخْفِياً سَبْعَ سِنِينَ وَ أَشْهُراً قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ أَحَدٌ. وَ رَوَاهُ عَنْهُ الْهَيْثَمِيُّ فِي بَابِ فَضَائِلِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ مَجْمَعِ الزَّوَائِدِ:ج 9 ص 103،ثُمَّ قَالَ:وَ فِيهِ يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيُّ وَ هُوَ ضَعِيفٌ!!! وَ أَيْضاً قَالَ فِي مَجْمَعِ الزَّوَائِدِ:وَ رَوَى الْبَزَّارُ،عَنْ أَبِي رَافِعٍ قَالَ:نُبِّئَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَوْمَ الْإِثْنَيْنِ،وَ أَسْلَمَ عَلِيٌّ يَوْمَ الثَّلاَثَاءِ. قَالَ:وَ فِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ،وَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ،ضَعَّفَهُ الْجُمْهُورُ وَ بَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ. أَقُولُ:وَ مَنْ أَرَادَ أَنْ يُلْقِمَ شِيعَةَ آلِ أُمَيَّةَ حَجَراً وَ يَبْهَتَهُمْ وَ جَعَلَهُمْ فِي سَكْرَةٍ عَنِ الْقَوْلِ بِأَنَّ هَذَا ضَعِيفٌ أَوْ يَكُونُ كَذَا وَ كَذَا فَلْيُرَاجِعْ إِلَى الْحَدِيثِ(72)وَ تَوَالِيهِ وَ مَا عَلَّقْنَا عَلَيْهِ مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ فَإِنَّ فِيهِ مِنَ الصِّحَاحِ وَ الْحِسَانِ وَ مَا اقْتَرَنَ بِشَوَاهِدِ الصِّدْقِ مَا تَشْتَهِيهِ أَنْفُسُ الْمُحِقِّينَ وَ تَلَذُّ بِهِ أَعْيُنُهُمْ وَ تُقْذَى بِهِ أَعْيُنُ الْمُبْطِلِينَ وَ يَنْزِعُ قُلُوبَهُمْ وَ يَجْعَلُ أَفْئِدَتَهُمْ هَوَاءً.

ص: 186

[و]قد استوفيت[أخبار]الباب في سبق إسلامه (1).ة.

ص: 187


1- .و تقدّم تحت الرقم:(127-128)خبران آخران في أنّه عليه السلام أول من آمن،و قال: و أسانيده مذكورة في كتاب مفرد لهذه المسألة.

و من سورة حم السجدة

اشارة

[أيضا نزل]

فيها قوله:

أَمْ مَنْ يَأْتِي آمِناً يَوْمَ الْقِيامَةِ 1

821- أَخْبَرَنَا عَقِيلُ بْنُ الْحُسَيْنِ ،أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَمَّادٍ الْأَثْرَمُ بِالْبَصْرَةِ حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ الرَّبِيعِ الْخَزَّازُ (1)حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ،عَنِ اِبْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: أَ فَمَنْ يُلْقى فِي اَلنّارِ خَيْرٌ يَعْنِي اَلْوَلِيدَ بْنَ الْمُغِيرَةِ أَمْ مَنْ يَأْتِي آمِناً يَوْمَ الْقِيامَةِ مِنْ عَذَابِ اللَّهِ وَ مِنْ غَضَبِ اللَّهِ وَ هُوَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ اِعْمَلُوا ما شِئْتُمْ وَعِيدٌ لَهُمْ.

ص: 188


1- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ،وَ فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ:«مُحَمَّدُ بْنُ حَمَّادٍ الْأَبْرَصُ،حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ الرَّبِيعِ الْحَرَّاثُ...».

و من سورة حمعسق

فيها قوله سبحانه:

قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى 1

14-822- حَدَّثَنِي اَلْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ الْحِيرِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الصِّبْغِيُّ حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زِيَادٍ السَّرِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيُّ حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْأَشْقَرُ ،[قَالَ:]حَدَّثَنَا قَيْسٌ ،عَنِ اَلْأَعْمَشِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً-إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى قَالُوا:يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ هَؤُلاَءِ الَّذِينَ أَمَرَنَا اللَّهُ بِمَوَدَّتِهِمْ قَالَ: عَلِيٌّ وَ فَاطِمَةُ وَ وُلْدُهُمَا .

ص: 189

823- [و]أخبرنيه الحاكم الوالد ،عن ابن شاهين [قال:]حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد ،حدثنا عبيد بن الحسن بن قنفذ البزاز (1)حدثنا الحماني .

824- [وَ]رَوَاهُ عَنْ يَحْيَى جَمَاعَةٌ


1- .كذا في أصليّ كليهما،و في لسان الميزان:ج 4 ص 122:عبيد بن قنفذ....

وَ أَخْبَرَنِيهِ أَبُو بَكْرٍ السُّكَّرِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو الْحِيرِيُّ أَخْبَرَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ،حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ،حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ ،حَدَّثَنَا قَيْسٌ ، حَدَّثَنَا اَلْأَعْمَشُ ،عَنْ سَعِيدٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً قَالُوا:يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ قَرَابَتُكَ-اَلَّتِي (1)افْتَرَضَ اللَّهُ عَلَيْنَا مَوَدَّتَهُمْ قَالَ: عَلِيٌّ وَ فَاطِمَةُ وَ وُلْدُهَا.يُرَدِّدُهَا لَفْظاً سَوَاءً[ا]إِلاَّ مَا غَيَّرْتُ .

14-825- أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الشِّيرَازِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْجَرْجَرَائِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى الْوَاسِطِيُّ ،وَ أَحْمَدُ بْنُ عَمَّارٍ ،قَالاَ:حَدَّثَنَا يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْأَشْقَرُ عَنْ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ عَنِ اَلْأَعْمَشِ ،عَنْ سَعِيدٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً-إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى قَالُوا:يَا رَسُولَ اللَّهِ وَ مَنْ هَؤُلاَءِ الَّذِينَ أَمَرَنَا اللَّهُ بِمَوَدَّتِهِمْ قَالَ: عَلِيٌّ وَ فَاطِمَةُ وَ وُلْدُهُمَاِ.

ص: 191


1- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ وَ فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ:«مَنْ قَرَابَتُكَ الَّذِينَ...». وَ رَوَاهُ أَيْضاً الطَّبَرِيُّ فِي كِتَابِ الْوَلاَيَةِ كَمَا رَوَاهُ عَنْهُ الْقَاضِي نُعْمَانُ الْمِصْرِيُّ فِي الْحَدِيثِ(73) مِنْ فَضَائِلِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ كِتَابِ شَرْحِ الْأَخْبَارِ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْحَافِظُ بْنُ مَرْدَوَيْهِ فِي كِتَابِ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ بِسَنَدِهِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:[لَمَّا نَزَلَ قَوْلُهُ تَعَالَى: (قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى) سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ مَنْ هَؤُلاَءِ الَّذِينَ يَجِبُ عَلَيْنَا مَحَبَّتُهُمْ قَالَ: عَلِيٌّ وَ فَاطِمَةُ وَ ابْنَاهُمَا.قَالَهَا ثَلاَثَ مَرَّاتٍ. رَوَاهُ عَنْهُ الْإِرْبِلِيُّ فِي عُنْوَانِ:«مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي شَأْنِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ»مِنْ كِتَابِ كَشْفِ الْغُمَّةِ:ج 1،ص 324. وَ رَوَاهُ أَيْضاً السَّيِّدُ الْأَجَلُّ يَحْيَى بْنُ الْمُوَفَّقِ بِاللَّهِ فِي الْحَدِيثِ:(45)فِي فَضَائِلِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ أَمَالِيهِ ص 144،قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ التِّوَّزِيُّ الْقَاضِي بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ بِبَغْدَادَ،قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو عُبَيْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْمَرْزُبَانِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ عَنْبَسَةَ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ بَيَانِ الْعُمَّانِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى الْوَاسِطِيُّ أَبُو بَكْرٍ،قَالَ:حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ الْأَشْقَرُ،عَنْ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ:عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ:لَمَّا نَزَلَتْ (قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى) قَالُوا:يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ هَؤُلاَءِ الَّذِينَ أَمَرَنَا اللَّهُ بِمَوَدَّتِهِمْ قَالَ:فَاطِمَةُ وَ وُلْدُهَا. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْقَاضِي نُعْمَانُ الْمِصْرِيُّ بِنَحْوِ الْإِرْسَالِ فِي أَوَاخِرِ فَضَائِلِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ كِتَابِ شَرْحِ الْأَخْبَارِ.

وَ قَالَ: أَحْمَدُ بْنُ عَمَّارٍ [فِي حَدِيثِهِ]مَنْ قَرَابَتُكَ الَّذِي افْتَرَضَ اللَّهُ عَلَيْنَا مَوَدَّتَهُمْ قَالَ: عَلِيٌّ وَ فَاطِمَةُ وَ وُلْدُهُمَا.ثَلاَثَ مَرَّاتٍ يَقُولُهَا (1).ِ.

ص: 192


1- .وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ-كَمَا رَوَاهُ عَنْهُ ابْنُ كَثِيرٍ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِهِ:ج 4 ص 112-قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ حَدَّثَنَا رَجُلٌ سَمَّاهُ حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْأَشْقَرُ عَنْ قَيْسٍ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ:لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ:( قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى قَالُوا:يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ هَؤُلاَءِ الَّذِينَ أَمَرَ اللَّهُ بِمَوَدَّتِهِمْ قَالَ:فَاطِمَةُ وَ وُلْدُهَا. كَذَا رَوَاهُ النَّاصِبِيُّ الْمُحْتَرِفُ بْنُ كَثِيرٍ بِإِسْقَاطِ ذِكْرِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَ عَلَى الْقَارِئِ الْبَحْثُ عَنْ تَفْسِيرِ أَبِي حَاتِمٍ فَإِنَّ ابْنَ كَثِيرٍ قَدِ اسْتَقَرَّ دَأْبُهُ عَلَى التَّغْيِيرِ وَ الْإِسْقَاطِ فِي أَمْثَالِ الْمَقَامِ.

14-826- وَ رَوَاهُ عَنْ حُسَيْنِ بْنِ حَسَنٍ الْأَشْقَرِ جَمَاعَةٌ سِوَى يَحْيَى حَدَّثَنِيهِ أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ مِنْ أَصْلِ سَمَاعِهِ أَخْبَرَنَا بِشْرُ بْنُ أَحْمَدَ ،أَخْبَرَنَا اَلْهَيْثَمُ بْنُ خَلَفٍ الدُّورِيُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ سُلَيْمٍ ،حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْأَشْقَرُ ،حَدَّثَنَا قَيْسٌ ،عَنِ اَلْأَعْمَشِ ،عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً الْآيَةَ، قَالُوا:يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ هَؤُلاَءِ الَّذِينَ نَوَدُّهُمْ فِيكَ-قَالَ: عَلِيٌّ وَ فَاطِمَةُ وَ وُلْدُهَا .

14-827- أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ الْمُفَسِّرُ ،وَ أَبُو مَنْصُورٍ عَبْدُ الْقَاهِرِ الْبَغْدَادِيُّ (1)قَالاَ:حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ السَّرَّاجُ ،حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْحَضْرَمِيُّ .ْ.

ص: 193


1- .هَذَا هُوَ الصَّوَابُ الْمَذْكُورُ فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ الْمُوَافِقُ لِمَا فِي تَرْجَمَةِ الرَّجُلِ تَحْتَ الرقم: (1190)مِنْ كِتَابِ الْمُنْتَخَبِ مِنَ السِّيَاقِ-ذَيْلِ تَارِيخِ نَيْسَابُورَ-اَلْوَرَقِ:1-105-أَ-وَ فِي ط 1،ص 545 ص 545 ط 1،قَالَ: عَبْدُ الْقَاهِرِ بْنُ طَاهِرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَغْدَادِيُّ أَبُو مَنْصُورٍ الْأُسْتَاذُ الْكَامِلُ ذُو الْفُنُونِ،الْفَقِيهُ الْأُصُولِيُّ الْأَدِيبُ الشَّاعِرُ النَّحْوِيُّ الْمَاهِرُ فِي عِلْمِ الْحِسَابِ الْعَارِفُ بِالْعُرُوضِ،وَرَدَ نَيْسَابُورَ مَعَ أَبِيهِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ طَاهِرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَغْدَادِيِّ التَّاجِرِ،وَ كَانَ ذَا مَالٍ وَ ثَرْوَةٍ وَ مُرُوءَةٍ،وَ أَنْفَقَهُ عَلَى أَهْلِ الْعِلْمِ وَ الْحَدِيثِ،وَ هَذَا ابْنُهُ أَنْفَقَ مَالَهُ عَلَى الْعِلْمِ حَتَّى افْتَقَرَ وَ لَمْ يَكْتَسِبْ بِعِلْمِهِ مَالاً، وَ كَانَ سَخِيَّ النَّفْسِ طَيِّبَ الْقَلْبِ حَسَنَ الْأَخْلاَقِ،صَنَّفَ فِي الْعُلُومِ وَ أَرْبَى عَلَى أَقْرَانِهِ فِي الْفُنُونِ وَ دَرَسَ فِي سَبْعَةَ عَشَرَ نَوْعاً مِنَ الْعُلُومِ،وَ كَانَ قَدْ دَرَسَ عَلَى الْإِمَامِ أَبِي إِسْحَاقَ الْأَسْفَرَايِينِيِّ وَ أُقْعِدَ بَعْدَهُ لِلْإِمْلاَءِ فِي مَسْجِدِ عَقِيلٍ إِلَخْ. وَ أَيْضاً ذَكَرَ تَحْتَ الرقم:(952)مِنْهُ فِي الْوَرَقِ:-83-ب-وَ فِي ط 1،ص 452 قَالَ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ طَاهِرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَسْفَرَايِينِيُّ أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ الْإِمَامِ شَاهْفُورَ سِبْطُ الْإِمَامِ أَبِي مَنْصُورٍ عَبْدِ الْقَاهِرِ بْنِ طَاهِرٍ الْبَغْدَادِيِّ نَزِيلُ بَلْخٍ وَ إِمَامُهُمْ وَ مُذَكِّرُهُمْ وَ مُفْتِيهِمْ وَ وَجْهُ مَشَايِخِهِمْ،سَمِعَ مِنْ أَبِيهِ وَ جَدِّهِ وَ بَعْدَهُ عَنِ الطَّبَقَةِ الثَّانِيَةِ،وَ سَمِعَ صَحِيحَ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي الْحُسَيْنِ بِقِرَاءَةِ الْإِمَامِ وَالِدِهِ إِلَخْ.

وَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرُّزْجَاهِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ [قَالَ:]أَخْبَرَنِي اَلْحَضْرَمِيُّ .

وَ حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الدِّينَوَرِيُّ حَدَّثَنَا بُرْهَانُ بْنُ عَلِيٍّ الصُّوفِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ (1)حَدَّثَنَا حَرْبُ بْنُ الْحَسَنِ الطَّحَّانُ حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْأَشْقَرُ ،عَنْ قَيْسٍ ،عَنِ اَلْأَعْمَشِ ،عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً-إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى قَالُوا:يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ قَرَابَتُكَ-اَلَّذِينَ وَجَبَتْ عَلَيْنَا مَوَدَّتُهُمْ قَالَ: عَلِيٌّ وَ فَاطِمَةُ وَ ,2اِبْنَاهُمَا .وَ قَالَ: اَلْإِسْمَاعِيلِيُّ :وَ ,2اِبْنَاهَا .6.

ص: 194


1- .وَ بِهَذَا السَّنَدِ رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ تَحْتَ الرقم:«113»مِنْ تَرْجَمَةِ الْإِمَامِ الْحَسَنِ مِنَ الْمُعْجَمِ الْكَبِيرِ: ج 1-اَلْوَرَقِ 125.وَ بالرقم الْعَامِّ تَحْتَ الرقم:(2641)فِي ج 3 ص 39 ط 1. وَ رَوَاهُ أَيْضاً فِي تَرْجَمَةِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ:ج 3 الْوَرَقِ-152--قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ،حَدَّثَنَا الْحَرْبُ بْنُ الْحَسَنِ الطَّحَّانُ،حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْأَشْقَرُ،عَنْ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ،عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:لَمَّا نَزَلَتْ (قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى) قَالُوا:يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ قَرَابَتُكَ هَؤُلاَءِ الَّذِينَ وَجَبَتْ عَلَيْنَا مَوَدَّتُهُمْ قَالَ:عَلِيٌّ وَ فَاطِمَةُ وَ ابْنَاهُمَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ. أَقُولُ:وَ رَوَاهُ عَنْهُ فِي بَابِ فَضْلِ أَهْلِ الْبَيْتِ مِنْ مَجْمَعِ الزَّوَائِدِ:ج 9-168،قَالَ: وَ فِيهِ جَمَاعَةٌ ضُعَفَاءُ وَ قَدْ وَثِقُوا. وَ رَوَاهُ أَيْضاً عَنْهُ الْكَنْجِيُّ فِي الْبَابِ:(11)مِنْ كِفَايَةِ الطَّالِبِ ص 90،وَ رَوَاهُ فِي هَامِشِهِ عَنِ الْكَشَّافِ:ج 2-339،وَ ذَخَائِرِ الْعُقْبَى ص 25،وَ مَجْمَعِ الزَّوَائِدِ:ج 7-103،وَ نُورِ الْأَبْصَارِ، ص 101،وَ عَنِ الصَّوَاعِقِ ص 101،وَ فِيهِ:أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ،وَ الطَّبَرَانِيُّ وَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ وَ الْحَاكِمُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً السَّيِّدُ الْمُرْشِدُ بِاللَّهِ فِي الْحَدِيثِ الْأَوَّلِ مِنْ فَضَائِلِ أَهْلِ الْبَيْتِ كَمَا فِي تَرْتِيبِ أَمَالِيهِ ص 148،قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ رِيذَةَ قِرَاءَةً عَلَيْهِ بِأَصْفَهَانَ وَ أَنَا أَسْمَعُ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَيُّوبَ الطَّبَرَانِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا الْحَضْرَمِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا حَرْبُ بْنُ الْحَسَنِ الطَّحَّانُ،قَالَ:حَدَّثَنَا الْأَشْقَرُ،عَنْ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ.. وَ رَوَاهُ عَنْهُ السَّيِّدُ عَبْدُ اللَّهِ فِي الشَّافِي:ج 1 ص 90. وَ أَيْضاً قَالَ السَّيِّدُ:أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ التِّوَّزِيُّ الْقَاضِي بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ بِبَغْدَادَ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو عُبَيْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ الْمَرْزُبَانِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ عَنْبَسَةَ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ بَيَانِ الْعُمَانِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى الْوَاسِطِيُّ أَبُو بَكْرٍ، قَالَ:حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ الْأَشْقَرُ،عَنْ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ،عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:لَمَّا نَزَلَتْ (قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى) قَالُوا:يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ هَؤُلاَءِ الَّذِينَ أَمَرَنَا اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِمَوَدَّتِهِمْ قَالَ:فَاطِمَةُ وَ وَلَدُهَا. قَالَ السَّيِّدُ:كَأَنَّمَا سَمِعْتُهُ فِي الرِّوَايَةِ الْأُولَى عَنِ الْمَرْزُبَانِيِّ وَ مَاتَ سَنَةَ خَمْسٍ وَ ثَمَانِينَ وَ ثَلاَثِمِائَةٍ. وَ رَوَاهُ عَنْهُ السَّيِّدُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَمْزَةَ فِي كِتَابِ الشَّافِي:ج 1،ص 72 وَ 158. وَ رَوَاهُ أَيْضاً عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ أَوْ تِلْمِيذُهُ فِي الْحَدِيثِ:(263)مِنْ فَضَائِلِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ كِتَابِ الْفَضَائِلِ ص 187 قَالَ: وَ فِيمَا كَتَبَ إِلَيْنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْحَضْرَمِيُّ يَذْكُرُ أَنَّ حَرْبَ بْنَ الْحَسَنِ الطَّحَّانَ حَدَّثَهُمْ قَالَ:حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْأَشْقَرُ،عَنْ قَيْسٍ،عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:لَمَّا نَزَلَتْ (قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى) قَالُوا:يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ قَرَابَتُكَ هَؤُلاَءِ الَّذِينَ وَجَبَتْ عَلَيْنَا مَوَدَّتُهُمْ قَالَ:عَلِيٌّ وَ فَاطِمَةُ وَ ابْنَاهُمَا[عَلَيْهِمْ السَّلاَمُ]. وَ رَوَاهُ أَيْضاً السُّيُوطِيُّ فِي الْحَدِيثِ الثَّانِي مِنْ كِتَابِ إِحْيَاءِ الْمَيِّتِ بِفَضَائِلِ أَهْلِ الْبَيْتِ وَ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِ الدُّرِّ الْمَنْثُورِ قَالَ: وَ أَخْرَجَ ابْنُ الْمُنْذِرِ وَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ وَ ابْنُ مَرْدَوَيْهِ فِي تَفَاسِيرِهِمْ وَ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْمُعْجَمِ الْكَبِيرِ مِنْ طَرِيقِ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ،عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ قَالُوا:يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ قَرَابَتُكَ هَؤُلاَءِ الَّذِينَ وَجَبَتْ عَلَيْنَا مَوَدَّتُهُمْ قَالَ:عَلِيٌّ وَ فَاطِمَةُ وَ وَلَدَاهُمَا. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الثَّعْلَبِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِ الْكَشْفِ وَ الْبَيَانِ:ج 4-اَلْوَرَقِ 328 -ب-قَالَ: أَخْبَرَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الثَّقَفِيُّ الْعَدْلُ حَدَّثَنَا بُرْهَانُ بْنُ عَلِيٍّ الصُّوفِيُّ،حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ. وَ رَوَاهُ عَنْهُ ابْنُ الْبِطْرِيقِ فِي الْفَصْلِ(5)مِنْ كِتَابِ خَصَائِصِ الْوَحْيِ الْمُبِينِ ص 53 ط 1. وَ رَوَاهُ أَيْضاً عَنْهُ الْبَحْرَانِيُّ كَمَا فِي الْحَدِيثِ(4)مِنَ الْبَابِ(5)مِنْ غَايَةِ الْمَرَامِ ص 306.

ص: 195

828- حَدَّثَنَا اَلْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ وَ هُوَ بِخَطِّهِ عِنْدِي قَالَ:أَخْبَرَنِي مَخْلَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الدَّقَّاقُ ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَرِيرٍ الطَّبَرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنِي اَلْقَاسِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ أَبُو الْمُنْذِرِ ،حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ حَسَنٍ الْأَشْقَرُ ،عَنْ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ (1)عَنِ اَلْأَعْمَشِ ،عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَّ: قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً-إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى قَالَ: عَلِيٌّ وَ فَاطِمَةُ وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَيْنُ .ا.

ص: 196


1- .هَذَا هُوَ الصَّوَابُ الْمَذْكُورُ فِي الْأَصْلِ فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ،وَ فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ:«عَنْ أَبِي الرَّبِيعِ..». وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ الْمَغَازِلِيِّ-فِي الْحَدِيثِ:(352)مِنْ مَنَاقِبِهِ ص 307 قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو طَالِبٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُثْمَانَ،حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي صَابِرٍ إِذْناً، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ هَاشِمٍ بِدِمَشْقَ،حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الْعَسْكَرِيُّ بِالرِّقَّةِ،حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ،حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْأَشْقَرُ[عَنْ قَيْسٍ]عَنِ الْأَعْمَشِ،عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:لَمَّا نَزَلَتْ (قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى) قَالُوا:يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ هَؤُلاَءِ الْقُرْبَى الَّذِينَ أَمَرَ اللَّهُ بِمَوَدَّتِهِمْ قَالَ:عَلِيٌّ وَ فَاطِمَةُ وَ وَلَدَاهُمَا. أَقُولُ:وَ رَوَاهُ الْبَحْرَانِيُّ بِعَيْنِهِ فِي الْحَدِيثِ الْأَخِيرِ مِنَ الْبَابِ(5)مِنَ الْمَقْصَدِ الثَّانِي مِنْ غَايَةِ الْمَرَامِ ص 307،عَنْ كِتَابِ الْمَنَاقِبِ الْفَاخِرَةِ. وَ قَالَ الْبَحْرَانِيُّ فِي الْحَدِيثِ(9)مِنَ الْبَابِ(5)مِنَ الْمَقْصَدِ الثَّانِي مِنْ غَايَةِ الْمَرَامِ ص 306: [رَوَى]مُحَمَّدُ بْنُ جَرِيرٍ فِي كِتَابِ الْمَنَاقِبِ أَنَّ النَّبِيَّ قَالَ لِعَلِيٍّ:اُخْرُجْ فَنَادِ:أَلاَ مَنْ ظَلَمَ أَجِيراً أُجْرَتَهُ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ،أَلاَ مَنْ تَوَلَّى غَيْرَ مَوَالِيهِ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ،أَلاَ مَنْ سَبَّ وَالِدَيْهِ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ.فَنَادَى بِذَلِكَ فَدَخَلَ عُمَرُ وَ جَمَاعَةٌ عَلَى النَّبِيِّ وَ قَالُوا:هَلْ مِنْ تَفْسِيرٍ لِمَا نَادَى بِهِ عَلِيٌّ قَالَ:نَعَمْ إِنَّ اللَّهَ يَقُولُ: «قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى) فَمَنْ ظَلَمَنَا فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ،وَ يَقُولُ: (النَّبِيُّ أَوْلى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ) فَمَنْ كُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِيٌّ مَوْلاَهُ،فَمَنْ وَالَى غَيْرَهُ وَ غَيْرَ ذُرِّيَّتِهِ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ،وَ أُشْهِدُكُمْ أَنَا وَ عَلِيٌّ أَبُو الْمُؤْمِنِينَ فَمَنْ سَبَّ أَحَدَنَا فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ.فَلَمَّا خَرَجُوا قَالَ عُمَرُ:مَا أَكَّدَ النَّبِيُّ لِعَلِيٍّ بِغَدِيرِ خُمٍّ وَ لاَ غَيْرِهِ أَشَدَّ مِنْ تَأْكِيدِهِ فِي يَوْمِنَا هَذَا.

14-829- وَ[رَوَاهُ أَيْضاً] أَبُو الْيَقْظَانِ[عُثْمَانُ بْنُ عُمَيْرٍ الْبَجَلِيُّ] (1)عَنْ سَعِيدٍ أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدِ بْنُ عَلِيٍّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ الْكُهَيْلِيُّ حَدَّثَنَا اَلْحَضْرَمِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْزُوقٍ ،قَالَ:حَدَّثَنِي حُسَيْنٌ الْأَشْقَرُ قَالَ:

حَدَّثَنَا نَضِيرُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنْ عُثْمَانَ أَبِي الْيَقْظَانِ ،عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَتِ اَلْأَنْصَارُ فِيمَا بَيْنَهُمْ:-لَوْ جَمَعْنَا لِرَسُولِ اللَّهِ مَالاً يَبْسُطُ فِيهِ يَدَهُ[وَ]لاَ يَحُولُ بَيْنَهُ وَ بَيْنَهُ أَحَدٌ-فَقَالُوا:يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا أَرَدْنَا أَنْ نَجْمَعَ لَكَ مِنْ أَمْوَالِنَا شَيْئاً-تَبْسُطُ فِيهِ يَدَكَ لاَ يَحُولُ بَيْنَكَ وَ بَيْنَهُ أَحَدٌ.فَأَنْزَلَ اللَّهُ قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً-إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى .ٍ.

ص: 197


1- .هُوَ مِنْ رِجَالِ أَبِي دَاوُدَ وَ التِّرْمِذِيِّ وَ ابْنِ مَاجَةَ مُتَرْجَمٌ فِي كِتَابِ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ:ج 7 ص 145. وَ رَوَاهُ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ مَجْمَعِ الْبَيَانِ بِاخْتِلاَفٍ فِي اللَّفْظِ فَقَطْ،عَنْ تَفْسِيرِ أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عُمَيْرٍ،عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ،عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ.

830- وَ[رَوَاهُ أَيْضاً] طَاوُسٌ الْيَمَانِيُّ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ أَخْبَرَنَا [مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ]أَبُو عَمْرٍو الْبَسْطَامِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْجُرْجَانِيُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ بَكَّارٍ ،حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَيْسَرَةَ ،عَنْ طَاوُسٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: لَمْ يَكُنْ بَطْنٌ مِنْ بُطُونِ قُرَيْشٍ إِلاَّ لِرَسُولِ اللَّهِ فِيهِ قَرَابَةٌ-فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً-إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى [أَيْ]إِلاَّ أَنْ تَصِلُوا قَرَابَةَ مَا بَيْنِي وَ بَيْنَكُمْ.

831- حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ الْهَرَوِيُّ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ الْحَمَوِيُّ أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خُرَيْمٍ الشَّاشِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ الْكَشِّيُّ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ ،عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ قَالَ:

سَمِعْتُ طَاوُساً يَقُولُ سَأَلَ رَجُلٌ اِبْنَ عَبَّاسٍ عَنْ قَوْلِهِ: إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى (1)فَقَالَ: اِبْنُ جُبَيْرٍ :اَلْقُرْبَى آلُ مُحَمَّدٍ .فَقَالَ: اِبْنُ عَبَّاسٍ :عَجِلْتَ،إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ-فَخِذٌ مِنْ قُرَيْشٍ إِلاَّ كَانَ بَيْنَهُمْ وَ بَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ قَرَابَةٌ-فَقَالَ: قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى إِلاَّ أَنْ تَصِلُوا قَرَابَتِي أَوْ مَا بَيْنِي وَ بَيْنَكُمْ مِنَ الْقَرَابَةِ. .

ص: 198


1- .هَذَا هُوَ الظَّاهِرُ الْمَذْكُورُ فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ،وَ فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ:«سَأَلَ رَجُلٌ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ (إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى) .

832- وَ[رَوَاهُ أَيْضاً] اِبْنُ رَاهَوَيْهِ فِي مُسْنَدِهِ عَنْ عَبْدِ[بْنِ حُمَيْدٍ] عَنْ شُعْبَةَ .

وَ[رَوَاهُ أَيْضاً] يُوسُفُ عَنْهُ وَ بِهِ حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ،حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ ،حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ،عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مِهْرَانَ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ: فِي هَذِهِ الْآيَةِ: قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً-إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى [أَيْ إِلاَّ]أَنْ تَوَدُّونِي فِي قَرَابَتِي وَ لاَ تُؤْذُونِي (1).

833- وَ[رَوَاهُ أَيْضاً] عَامِرٌ الشَّعْبِيُّ [عَنْهُ] (2)7.

ص: 199


1- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ عَدَا مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَيْنِ فَإِنَّهُ زِيَادَةٌ تَرْمِيْمِيَّةٌ مِنَّا. وَ فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ: (قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ) أَنْ تَوَدُّونِي فِي قَرَابَتِي وَ لاَ تُؤْذُونِي.
2- .وَ رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي تَرْجَمَةِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَبَّاسِ مِنَ الْمُعْجَمِ الْكَبِيرِ:ج 3-اَلْوَرَقِ 168-قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ،حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ،حَدَّثَنَا سُفْيَانُ،عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ،عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ: (قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى) قَالَ:[أَنْ]تَصِلُوا قَرَابَتِي وَ لاَ تُكَذِّبُونِّي. وَ أَيْضاً رَوَى الطَّبَرَانِيُّ فِي الْحَدِيثِ:(113)مِنْ تَرْجَمَةِ الْإِمَامِ الْحَسَنِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنَ الْمُعْجَمِ الْكَبِيرِ:ج 1-اَلْوَرَقِ 125-أَ-قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ،حَدَّثَنَا حَرْبُ بْنُ حَسَنٍ الطَّحَّانُ،حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْأَشْقَرُ،عَنْ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ،عَنِ الْأَعْمَشِ،عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ-رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ:لَمَّا نَزَلَتْ (قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى) قَالُوا:يَا رَسُولَ اللَّهِ وَ مَنْ قَرَابَتُكَ هَؤُلاَءِ الَّذِينَ وَجَبَتْ عَلَيْنَا مَوَدَّتُهُمْ قَالَ:عَلِيٌّ وَ فَاطِمَةُ وَ ابْنَاهُمَا. وَ رَوَاهُ أَيْضاً السَّخَاوِيُّ فِي كِتَابِ اسْتِجْلاَبِ ارْتِقَاءِ الْغُرَفَ الْوَرَقِ 18 قَالَ: وَ أَخْرَجَ الطَّبَرَانِيُّ فِي مُعْجَمِهِ الْكَبِيرِ وَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ فِي تَفْسِيرِهِ وَ الْحَاكِمُ فِي مَنَاقِبِ الشَّافِعِيِّ وَ الْوَاحِدِيُّ فِي الْوَسِيطِ وَ آخَرُونَ مِنْهُمْ أَحْمَدُ فِي الْمَنَاقِبِ... هَكَذَا رَوَاهُ عَنْهُ مُحَقِّقُ كِتَابِ الْفَضَائِلِ فِي تَعْلِيقِ الْحَدِيثِ:(263)مِنْ كِتَابِ الْفَضَائِلِ ص 187.

وَ بِهِ حَدَّثَنَا عَبْدُ[بْنُ حُمَيْدٍ] حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ،حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ دَاوُدَ ،عَنِ اَلشَّعْبِيِّ .

عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: إِلاَّ أَنْ تَصِلُوا قَرَابَتِي وَ لاَ تُكَذِّبُونِي.

834- أَخْبَرَنَا اَلْهَيْثَمُ بْنُ أَبِي الْهَيْثَمِ الْقَاضِي أَخْبَرَنَا بِشْرُ بْنُ أَحْمَدَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَبُو بَكْرٍ الْخُتَّلِيُّ بِبَغْدَادَ (1)حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ:أَخْبَرَنِي أَبِي حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ،عَنْ دَاوُدَ ، عَنِ اَلشَّعْبِيِّ قَالَ:

خَالَفَنِي أَهْلُ اَلْكُوفَةِ فِيهَا-فَكَتَبْتُ إِلَى اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي[مَا أَرَادَ اللَّهُ مِنْ]قَوْلِهِ: قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً-إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى قَالَ:أَنْ تَصِلُونِي فِي قَرَابَتِي.

14-835- أَخْبَرُونَا عَنْ أَبِي رَجَاءٍ السِّنْجِيِّ فِي تَفْسِيرِهِ [قَالَ:]أَخْبَرَنَا إِلْيَاسُ بْنُ الْفَضْلِ ،أَخْبَرَنَا نَوْفَلُ بْنُ دَاوُدَ عَنِ اِبْنِ سَائِبٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص قَدِمَ اَلْمَدِينَةَ وَ لَيْسَ بِيَدِهِ شَيْءٌ،وَ كَانَتْ تَنُوبُهُ نَوَائِبُ وَ حُقُوقٌ،فَكَانَ يَتَكَلَّفُهَا وَ لَيْسَ بِيَدِهِ سَعَةٌ، فَقَالَتِ اَلْأَنْصَارُ فِيمَا بَيْنَهَا:هَذَا رَجُلٌ قَدْ هَدَاكُمُ اللَّهُ عَلَى يَدَيْهِ-وَ هُوَ ابْنُ أُخْتِكُمْ تَنُوبُهُ نَوَائِبُ وَ حُقُوقٌ-وَ لَيْسَ فِي يَدِهِ سَعَةٌ، فَاجْمَعُوا لَهُ طَائِفَةً مِنْ أَمْوَالِكُمْ-ثُمَّ ائْتُوهُ بِهَا يَسْتَعِنْ بِهَا عَلَى مَا يَنُوبُهُ،-فَفَعَلُوا ثُمَّ أَتَوْهُ بِهَا-فَنَزَلَ:

قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً يَعْنِي عَلَى الْإِيمَانِ وَ اَلْقُرْآنِ ثَمَناً،يَقُولُ:رِزْقاً وَ لاَ جُعْلاً إِلاَّ أَنْ تَوَدُّوا قَرَابَتِي مِنْ بَعْدِي.1.

ص: 200


1- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ،وَ فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ:«أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيِّ بِبَغْدَادَ...».فِي وَ الظَّاهِرُ أَنَّ الْأَوَّلَ هُوَ الصَّوَابُ وَ أَنَّهُ هُوَ الْمُتَرْجَمُ تَحْتَ الرقم:(1920)مِنْ تَارِيخِ بَغْدَادَ:ج 4 ص 221.

فَوَقَعَ فِي قُلُوبِ الْقَوْمِ شَيْءٌ مِنْهَا،فَقَالُوا:اِسْتَغْنَى عَمَّا فِي أَيْدِينَا أَرَادَ أَنْ يَحُثَّنَا عَلَى ذَوِي قَرَابَتِهِ مِنْ بَعْدِهِ،ثُمَّ خَرَجُوا فَنَزَلَ جَبْرَئِيلُ فَأَخْبَرَهُ أَنَّ الْقَوْمَ قَدِ اتَّهَمُوكَ فِيمَا قُلْتَ لَهُمْ،فَأَرْسَلَ إِلَيْهِمْ فَأَتَوْهُ فَقَالَ لَهُمْ:أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ وَ مَا هَدَاكُمْ لِدِينِهِ-اِتَّهَمْتُمُونِي فِيمَا حَدَّثْتُكُمْ بِهِ عَلَى ذَوِي قَرَابَتِي قَالُوا:لاَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّكَ عِنْدَنَا صَادِقٌ بَارٌّ، وَ نَزَلَ أَمْ يَقُولُونَ افْتَرى عَلَى اللّهِ كَذِباً الْآيَةَ-فَقَامَ الْقَوْمُ كُلُّهُمْ فَقَالُوا:يَا رَسُولَ اللَّهِ فَإِنَّا نَعْهَدُ أَنَّكَ صَادِقٌ-وَ لَكِنْ وَقَعَ ذَلِكَ فِي قُلُوبِنَا وَ تَكَلَّمْنَا بِهِ-وَ إِنَّا نَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَ نَتُوبُ إِلَيْهِ. فَنَزَلَ: وَ هُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبادِهِ الْآيَةَ .

14-836- أَخْبَرَنَاهُ عَقِيلُ بْنُ الْحُسَيْنِ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ ،حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ [أَخْبَرَنَا] أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْآجُرِّيُّ بِمَكَّةَ (1)حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدٍ الْقَاسِمُ بْنُ سَلاَّمٍ ، حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ ،حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ ،عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ .

قَالَ حَمَّادٌ : وَ حَدَّثَنِي قَتَادَةُ ،عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ،عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ 2ٍ.

ص: 201


1- .وَ تُوُفِّيَ بِهَا سَنَةَ:(360)كَمَا فِي عُنْوَانِ:«الْآجُرِّيِّ»مِنْ كِتَابِ أَنْسَابِ السَّمْعَانِيِّ وَ لُبَابِهِ وَ ذَكَرَهُ أَيْضاً الْخَطِيبُ تَحْتَ الرقم:(707)مِنْ تَارِيخِ بَغْدَادَ:ج 2 ص 243.

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص لَمَّا قَدِمَ اَلْمَدِينَةَ كَانَتْ تَنُوبُهُ نَوَائِبُ وَ حُقُوقٌ،وَ قُدُومُ الْغُرَبَاءِ عَلَيْهِ،وَ لَيْسَ فِي يَدِهِ سَعَةٌ لِذَلِكَ،فَقَالَتِ اَلْأَنْصَارُ .إِنَّ هَذَا الرَّجُلَ قَدْ هَدَاكُمُ اللَّهُ عَلَى يَدَيْهِ-وَ هُوَ ابْنُ أُخْتِكُمْ تَنُوبُهُ نَوَائِبُ وَ حُقُوقٌ،وَ لَيْسَ فِي يَدِهِ لِذَلِكَ سَعَةٌ،فَاجْمَعُوا لَهُ مِنْ أَمْوَالِكُمْ مَا لاَ يَضُرُّكُمُ فَتَأْتُونَهُ بِهِ-فَيَسْتَعِينُ بِهِ عَلَى مَا يَنُوبُهُ مِنَ الْحُقُوقِ،فَجَمَعُوا لَهُ ثَمَانَ مِائَةِ دِينَارٍ،ثُمَّ أَتَوْهُ-فَقَالُوا لَهُ:يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّكَ ابْنُ أُخْتِنَا،وَ قَدْ هَدَانَا اللَّهُ عَلَى يَدَيْكَ،تَنُوبُكَ نَوَائِبُ وَ حُقُوقٌ،وَ لَيْسَتْ بِيَدِكَ لَهَا سَعَةٌ،فَرَأَيْنَا أَنْ نَجْمَعَ مِنْ أَمْوَالِنَا طَائِفَةً فَنَأْتِيَكَ بِهِ-فَتَسْتَعِينَ بِهِ عَلَى مَا يَنُوبُكَ، وَ هُوَ ذَا. فَنَزَلَ قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً يَعْنِي لاَ أَطْلُبُ مِنْكُمْ عَلَى الْإِيمَانِ وَ اَلْقُرْآنِ جُعْلاً وَ لاَ رِزْقاً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى يَعْنِي إِلاَّ أَنْ تُحِبَّونِي وَ تُحِبُّوا أَهْلَ بَيْتِي وَ قَرَابَتِي (1)قَالَ اِبْنُ عَبَّاسٍ :فَوَقَعَ فِي قُلُوبِ الْمُنَافِقِينَ مِنْ أَهْلِ اَلْمَدِينَةِ شَيْءٌ-فَقَالُوا:مَا يُرِيدُ مِنَّا إِلاَّ أَنْ نُحِبَّ أَهْلَ بَيْتِهِ وَ نَكُونَ تَبَعاً لَهُمْ مِنْ بَعْدِهِ،ثُمَّ خَرَجُوا فَنَزَلَ جَبْرَئِيلُ عَلَى اَلنَّبِيِّ ص فَأَخْبَرَهُ بِمَا قَالُوا، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى: أَمْ يَقُولُونَ افْتَرى عَلَى اللّهِ كَذِباً يَعْنِي اخْتَلَقَ الْآيَةَ،فَقَالَ:اَلْقَوْمُ:يَا رَسُولَ اللَّهِ فَإِنَّا نَشْهَدُ أَنَّكَ صَادِقٌ بِمَا قُلْتَهُ لَنَا، فَنَزَلَ وَ هُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبادِهِ .2.

ص: 202


1- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ وَ فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ:«وَ أَقْرِبَائِي...». وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَيْضاً الثَّعْلَبِيُّ وَ الْبَغَوِيُّ كَمَا فِي الصَّوَاعِقِ ص 102.

837- وَ فِي الْبَابِ[وَرَدَ أَيْضاً]عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْمَرْوَزِيُّ قَدِمَ حَاجّاً (1)أَنَّ أَبَا الْحَسَنِ ثَمِلَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الطَّرَسُوسِيَّ حَدَّثَهُمْ بِبُخَارَا ، أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ بِجُنْدِي سَابُورَ ،حَدَّثَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ التُّسْتَرِيُّ (2)حَدَّثَنَا أَبُو عُثْمَانَ الْجَحْدَرِيُّ طَالُوتُ بْنُ عَبَّادٍ ،عَنْ فَضَّالِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ الْأَنْبِيَاءَ مِنْ أَشْجَارٍ شَتَّى-وَ خُلِقْتُ أَنَا وَ عَلِيٌّ مِنْ شَجَرَةٍ وَاحِدَةٍ،فَأَنَا أَصْلُهَا وَ عَلِيٌّ فَرْعُهَا،-وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَيْنُ ثِمَارُهَا،وَ أَشْيَاعُنَا أَوْرَاقُهَا،-فَمَنْ تَعَلَّقَ بِغُصْنٍ مِنْ أَغْصَانِهَا نَجَا،وَ مَنْ زَاغَ هَوَى-وَ لَوْ أَنَّ عَبْداً عَبَدَ اللَّهَ بَيْنَ اَلصَّفَا وَ اَلْمَرْوَةِ أَلْفَ عَامٍ-ثُمَّ أَلْفَ عَامٍ ثُمَّ أَلْفَ عَامٍ حَتَّى يَصِيرَ كَالشَّنِّ الْبَالِي-ثُمَّ لَمْ يُدْرِكْ مَحَبَّتَنَا أَكَبَّهُ اللَّهُ عَلَى مَنْخِرَيْهِ فِي اَلنَّارِ ثُمَّ تَلاَ (3)قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى ...

ص: 203


1- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ،وَ فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ:«حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ الرَّازِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ[بْنِ إِسْحَاقَ]الصِّدْقِيُّ الْمَرْوَزِيُّ قَدِمَ...». وَ الرَّجُلُ تُوُفِّيَ بَعْدَ سَنَةِ(398)كَمَا هُوَ الْمُسْتَفَادُ مِنْ تَرْجَمَتِهِ تَحْتَ الرقم:(2271)مِنْ تَارِيخِ بَغْدَادَ:ج 4 ص 387. وَ ذَكَرَ أَيْضاً ابْنُ الْأَثِيرِ فِي عُنْوَانِ:«الصِّدْقِيِّ»مِنْ كِتَابِ اللُّبَابِ قَالَ:وَ مِنْهُمُ الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الصِّدْقِيُّ الْمَرْوَزِيُّ كَانَ فَقِيهاً،يَرْوِي عَنْ أَبِيهِ،عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عِلْكٍ الْجَوْهَرِيِّ وَ غَيْرِهِ. رَوَى عَنْهُ أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سُبْنُكَ الْبَغْدَادِيُّ الْبُخَارِيُّ وَ أَبُو مُحَمَّدٍ كَامْكَارُ بْنُ عَبْدِ الرَّزَّاقِ الْأَدِيبُ وَ غَيْرُهُمَا.
2- .هَذَا هُوَ الصَّوَابُ الْمُوَافِقُ لِرِوَايَاتِ ابْنِ عَسَاكِرَ وَ ابْنِ حِبَّانَ وَ لِمَا ذَكَرَهُ الْجَزَرِيُّ وَ السَّمْعَانِيُّ فِي عُنْوَانِ:«الْجَرِيرِيِّ»مِنْ كِتَابِ الْأَنْسَابِ وَ اللُّبَابِ. وَ فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ:«الْقِشْرِيُّ»وَ فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ:«الْقُشَيْرِيُّ».
3- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ-غَيْرَ أَنَّهُ كَانَ فِيهِ:«لَكَبَّهُ اللَّهُ عَلَى مَنْخِرَيْهِ فِي النَّارِ». وَ هَذِهِ الْكَلِمَةُ كَانَ مَوْضِعُهَا فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ بَيَاضاً وَ كَانَ فِي الْهَامِشِ هَكَذَا:«قَرَأَ». وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ الطَّبْرِسِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ مَجْمَعِ الْبَيَانِ:ج 9-29 بِحَذْفِ السَّنَدِ عَنِ السَّيِّدِ أَبِي الْحَمْدِ،عَنِ الْحَسْكَانِيِّ وَ قَالَ:ثُمَّ تَلاَ (قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ) . وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ ابْنُ عَسَاكِرَ تَحْتَ الرقم(181)وَ تَوَالِيهِ مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:ج 1 ص 148،ط 2،قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْفَرَضِيُّ،أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ الصُّوفِيُّ،أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ السِّمْسَارِ،أَنْبَأَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الصُّورِيُّ. وَ أَنْبَأَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَيُّوبَ الطَّبَرَانِيُّ اللَّخْمِيُّ بِأَصْبَهَانَ،أَنْبَأَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ الْجَرِيرِيُّ التُّسْتَرِيُّ،أَنْبَأَنَا أَبُو عُثْمَانَ طَالُوتُ بْنُ عَبَّادٍ الْبَصْرِيُّ الصَّيْرَفِيُّ،أَنْبَأَنَا فَضَّالُ بْنُ جُبَيْرٍ: أَنْبَأَنَا أَبُو أُمَامَةَ الْبَاهِلِيُّ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ:خَلَقَ[اللَّهُ]الْأَنْبِيَاءَ مِنْ أَشْجَارٍ شَتَّى،وَ خَلَقَنِي وَ عَلِيّاً مِنْ شَجَرَةٍ وَاحِدَةٍ فَأَنَا أَصْلُهَا وَ عَلِيٌّ فَرْعُهَا،وَ فَاطِمَةُ لِقَاحُهَا، وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ ثَمَرُهَا فَمَنْ تَعَلَّقَ بِغُصْنٍ مِنْ أَغْصَانِهَا نَجَا،وَ مَنْ زَاغَ هَوَى.وَ لَوْ أَنَّ عَبْداً عَبَدَ اللَّهَ بَيْنَ الصَّفَا وَ الْمَرْوَةِ أَلْفَ عَامٍ ثُمَّ أَلْفَ عَامٍ ثُمَّ أَلْفَ عَامٍ،ثُمَّ لَمْ يُدْرِكْ مَحَبَّتَنَا أَكَبَّهُ اللَّهُ عَلَى مَنْخِرَيْهِ فِي النَّارِ.ثُمَّ تَلاَ: (قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى) . ثُمَّ قَالَ ابْنُ عَسَاكِرَ:وَ رَوَاهُ عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الصُّوفِيُّ مَرَّةً أُخْرَى عَنْ شَيْخٍ آخَرَ[ثُمَّ قَالَ]: أَخْبَرَنَاهُ أَبُو الْحَسَنِ الْفَقِيهُ السُّلَمِيُّ الطَّرَسُوسِيُّ أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ الْكَتَانِيُّ،أَنْبَأَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ الْجَيَّانِ[كَذَا]أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الطَّرَسُوسِيُّ أَنْبَأَنَا أَبُو الْفَضْلِ الْعَبَّاسِ بْنِ أَحْمَدَ الْخَوَاتِيمِيُّ بِطَرَسُوسَ،أَنْبَأَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ التُّسْتَرِيُّ أَنْبَأَنَا أَبُو عُثْمَانَ الْجَحْدَرِيُّ طَالُوتُ بْنُ عَبَّادٍ،عَنْ فَضَّالِ بْنِ جُبَيْرٍ: عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ:إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ الْأَنْبِيَاءَ مِنْ أَشْجَارٍ شَتَّى،وَ خَلَقَنِي وَ عَلِيّاً مِنْ شَجَرَةٍ وَاحِدَةٍ،فَأَنَا أَصْلُهَا وَ عَلِيٌّ فَرْعُهَا وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ ثِمَارُهَا،وَ أَشْيَاعُنَا أَوْرَاقُهَا فَمَنْ تَعَلَّقَ بِغُصْنٍ مِنْ أَغْصَانِهَا نَجَا،وَ مَنْ زَاغَ هَوًى،وَ لَوْ أَنَّ عَبْداً عَبَدَ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ بَيْنَ الصَّفَا وَ الْمَرْوَةِ أَلْفَ عَامٍ،ثُمَّ أَلْفَ عَامٍ،ثُمَّ أَلْفَ عَامٍ وَ لَمْ يُدْرِكْ مَحَبَّتَنَا لَأَكَبَّهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَى مَنْخِرَيْهِ فِي النَّارِ.ثُمَّ تَلاَ (قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى) . أَقُولُ:وَ هَذَا رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ عَسَاكِرَ فِي تَرْجَمَةِ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ الطَّرَسُوسِيِّ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ: ج 36-اَلْوَرَقِ:-19 قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْفَرَضِيُّ،أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَحْمَدَ أَنْبَأَنَا أَبُو نَصْرٍ الْمُرِّيُّ أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الطَّرَسُوسِيُّ أَنْبَأَنَا أَبُو الْفَضْلِ الْعَبَّاسُ بْنُ أَحْمَدَ الْخَوَاتِيمِيُّ بِطَرَسُوسَ أَنْبَأَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ التُّسْتَرِيُّ أَنْبَأَنَا أَبُو عُثْمَانَ الْجَحْدَرِيُّ طَالُوتُ بْنُ عَبَّادٍ إِلَخْ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ حِبَّانَ-عَلَى مَا فِي تَرْجَمَةِ فَضَّالِ بْنِ جَبْرٍ أَبِي الْمُهَنَّدِ الْغُدَانِيِّ مِنْ كِتَابِ لِسَانِ الْمِيزَانِ:ج 4-434-قَالَ:أُنْبِئْتُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الطَّرَسُوسِيُّ[قَالَ]أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ الصَّيْرَفِيُّ،أَخْبَرَنَا ابْنُ فَاذَشَاهَ،أَنْبَأَنَا الطَّبَرَانِيُّ حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ التُّسْتَرِيُّ،حَدَّثَنَا طَالُوتُ بْنُ عَبَّادٍ،حَدَّثَنَا فَضَّالٌ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْكَنْجِيُّ فِي الْبَابِ:(87)مِنْ كِتَابِ كِفَايَةِ الطَّالِبِ ص 317 قَالَ: أَخْبَرَنَا الْحَافِظُ يُوسُفُ بْنُ خَلِيلِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الدِّمَشْقِيُّ،أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدٍ الطَّرَسُوسِيُّ،أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّيْرَفِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ فَاذَشَاهَ. أَخْبَرَنَا الْحَافِظُ أَبُو الْقَاسِمِ سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ....

ص: 204

838- وَ[وَرَدَ فِي الْبَابِ]عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ع [أَيْضاً]:

أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَارِثِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو الشَّيْخِ الْأَصْبَهَانِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَكَرِيَّا ،حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَزِيدَ ،حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ مِهْرَانَ ،حَدَّثَنَا عَبْدُ الْغَفُورِ[بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ]أَبُو الصَّبَّاحِ[الْوَاسِطِيُّ] (1)عَنْ أَبِي هَاشِمٍ الرُّمَّانِيِّ ، عَنْ زَاذَانَ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: فِينَا فِي آلِ حم آيَةٌ[إِنَّهُ]لاَ يَحْفَظُ مَوَدَّتَنَا إِلاَّ كُلُّ مُؤْمِنٍ،ثُمَّ قَرَأَ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى (2).ٌ.

ص: 205


1- .لَهُ تَرْجَمَةٌ فِي كَامِلِ ابْنِ عَدِيٍّ وَ لِسَانِ الْمِيزَانِ:ج 4 ص 43.
2- .وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ مَرْدَوَيْهِ كَمَا رَوَاهُ عَنْهُ السُّيُوطِيُّ فِي الْحَدِيثِ:(2415)مِنْ كِتَابِ جَمْعِ الْجَوَامِعِ:ج 2 ص 194. وَ رَوَاهُ أَيْضاً أَبُو نُعَيْمٍ فِي تَرْجَمَةِ قُتَيْبَةَ بْنِ مِهْرَانَ مِنْ تَارِيخِ أَصْبَهَانَ:ج 2 ص 165،قَالَ:حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ،حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي هُرَيْرَةَ،حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَزِيدَ،حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ مِهْرَانَ،حَدَّثَنَا عَبْدُ الْغَفُورِ،عَنْ أَبِي هَاشِمٍ: عَنْ زَاذَانَ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(صلعم):عَلَيْكُمْ بِتَعَلُّمِ الْقُرْآنِ وَ كَثْرَةِ تِلاَوَتِهِ تَنَالُونَ بِهِ الدَّرَجَاتِ،وَ كَثْرَةَ عَجَائِبِهِ فِي الْجَنَّةِ[كَذَا]. ثُمَّ قَالَ عَلِيٌّ:وَ فِينَا(آلُ حَم)إِنَّهُ لاَ يَحْفَظُ مَوَدَّتَنَا إِلاَّ كُلُّ مُؤْمِنٍ.ثُمَّ قَرَأَ (قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى) . وَ رَوَاهُ فِي فَضَائِلِ الْخَمْسَةِ:ج 1-262 عَنِ الصَّوَاعِقِ ص 101،وَ عَنْ كَنْزِ الْعُمَّالِ: ج 1-208. وَ قَالَ الطَّبْرِسِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ مَجْمَعِ الْبَيَانِ:وَ رَوَى زَاذَانُ عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ:فِينَا فِي(آلِ حَم)آيَةٌ،[إِنَّهُ]لاَ يَحْفَظُ مَوَدَّتَنَا إِلاَّ كُلُّ مُؤْمِنٍ.ثُمَّ قَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ.[قَالَ:]وَ إِلَى هَذَا أَشَارَ الْكُمَيْتُ فِي قَوْلِهِ: وَجَدْنَا لَكُمْ فِي(آلِ حَم)آيَةً تَأَوَّلَهَا مِنَّا تَقِيُّ وَ مُعْرِبٌ.

- و رواه[أيضا] مصبح بن هلقام ،عن عبد الغفور ،فأسنده إلى النبي ص (1).1.

ص: 206


1- .قال الذهبي في الميزان:مصبح بن هلقام عن قيس بن الربيع،و عنه ولده محمد البزّاز لا أعرفهما.و قال ابن حجر في اللسان:ج 6-42:ذكره ابن حبان في الثقات فقال:[هو]أبو عليّ العجلي روى عنه علي بن المثنى الطهوي. و ورد أيضاً عن الإمام الحسن عليه السلام: قال الدولابي:أخبرني أبو القاسم كهمس بن معمر،أنّ أبا محمد إسماعيل بن محمد بن إسحاق بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب حدثهم[أنه]حدّثني عمي علي بن جعفر بن محمد بن حسين بن زيد،عن الحسن بن زيد بن علي عن أبيه قال: خطب الحسن بن علي الناس حين قتل عليّ فحمد اللّه و أثنى عليه ثم قال:-و ساق كلامه عليه السلام إلى أن قال-أيّها الناس من عرفني فقد عرفني فقد عرفني و من لم يعرفني فأنا الحسن بن علي،و أنا ابن الوصيّ و أنا ابن البشير،و أنا ابن النذير،و أنا ابن الداعي إلى اللّه بإذنه و السراج المنير،و أنا من أهل البيت الذين افترض اللّه مودّتهم على كلّ مسلم فقال لنبيه: (قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى،وَ مَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَزِدْ لَهُ فِيها حُسْناً) فاقتراف الحسنة مودتنا أهل البيت. ثم قال الدولابي:أخبرني أبو عبد اللّه الحسين بن عليّ بن الحسن بن عليّ بن عمر بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب[كذا]حدّثني أبي حدثني حسين بن زيد،عن الحسن بن زيد بن حسن-و ليس فيه عن أبيه-قال:خطب الحسن.فذكر نحوه. و ليلاحظ أيضاً ما رواه الدولابي في الحديث:(118)من كتاب الذرية الطاهرة الورق 22. و رواه أيضاً السيّد أبو طالب-كما في الحديث:الثاني من الباب الرابع عشر من كتاب تيسير المطالب في ترتيب أمالي السيّد أبي طالب ص 120-من مخطوطته،و في ط 1،ص 179-قال: حدّثنا أبو العبّاس أحمد بن إبراهيم الحسني رحمه اللّه تعالى قال:أخبرنا عبد الرحمن بن الحسن بن عبيدة قال:حدّثنا عليّ بن العبّاس بن الوليد الحميري قال:حدّثنا إسماعيل بن يحيى بن عبد اللّه: عن فطر بن خليفة[قال:]إنّ الحسن بن عليّ عليه السلام لمّا أصيب عليّ عليه السلام قام في الناس خطيباً فقال: الحمد للّه-و هو للحمد أهل-الذي منّ علينا بالإسلام و جعل فينا النبوّة و الكتاب، و اصطفانا[ظ]على خلقه فجعلنا شهداء على الناس. [أيّها الناس]من عرفني فقد عرفني و من لم يعرفني فأنا الحسن بن محمّد صلّى اللّه عليه و آله و سلم و أنّا[بن]البشير النذير و أنا ابن الداعي إلى اللّه بإذنه[و]السراج المنير،و أنا من أهل البيت الذين[ظ]كان جبرئيل ينزل فهم و منهم يصعد،و نحن الذين افترض اللّه مودّتنا و ولايتنا[في قوله جلّ و علا:] (قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى) . و رواه أيضا الحاكم في باب مناقب الإمام الحسن من المستدرك:ج 3 ص 172. و رواه أيضاً أبو الفرج بأسانيد في ترجمة الإمام الحسن عليه السلام من كتاب مقاتل الطالبيين ص 50 و رواه أيضاً محمّد بن العبّاس الماهيار-كما رواه عنه البحراني في الحديث:(11)من تفسير الآية الكريمة من تفسير البرهان:ج 4 ص 124،قال: حدّثنا الحسن بن محمّد بن يحيى العلوي عن أبي محمّد إسماعيل بن محمّد بن إسحاق بن محمّد بن جعفر،قال:حدّثني عمّي عليّ بن جعفر،عن الحسين بن زيد،عن الحسن بن زيد عن أبيه عن جدّه عليهم السلام قال:خطب الحسن بن عليّ بن أبي طالب عليه السلام حين قتل عليّ عليه السلام ثم قال: و أنا من أهل بيت افترض اللّه مودّتهم على كلّ مسلم حيث يقول: (قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى،وَ مَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَزِدْ لَهُ فِيها حُسْناً) فاقتراف الحسنة مودّتنا أهل البيت. و قد رواه أيضاً الحافظ الطبراني بسنده عن الصحابي الجليل عمرو بن واثلة قال: [و]عن أبي الطفيل قال:خطبنا الحسن بن عليّ بن أبي طالب[عليهما السلام]فحمد اللّه و أثنى عليه و ذكر أمير المؤمنين عليّاً رضي اللّه عنه خاتم الأوصياء و وصيّ الأنبياء و أمين الصدّيقين و الشهداء ثم قال: يا أيّها الناس لقد فارقكم رجل ما سبقه الأوّلون و لا يدركه الآخرون[و]لقد كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه[و آله]و سلم يعطيه الراية فيقاتل جبريل عن يمينه و ميكائيل عن يساره فما يرجع حتى يفتح اللّه عليه. و لقد قبضه اللّه في الليلة قبض فيها وصي موسى و عرج بروحه في الليلة التي عرج فيه بروح عيسى ابن مريم و في الليلة التي أنزل اللّه عزّ و جلّ فيها الفرقان. و اللّه ما ترك ذهباً و لا فضّةً و ما في بيت ما له إلاّ سبعمائة و خمسون درهماً فضلت من عطائه أراد أن يشتري بها خادماً لأمّ كلثوم.ثم قال: من عرفني فقد عرفني و من لم يعرفني فأنا الحسن بن محمد صلّى اللّه عليه[و آله]و سلم-ثمّ تلا هذه الآية[من]قول يوسف (وَ اتَّبَعْتُ مِلَّةَ آبائِي إِبْراهِيمَ وَ إِسْحاقَ وَ يَعْقُوبَ) ثم أخذ في كتاب الله ثم قال: أنا ابن البشير[و]أنا ابن النذير و أنا ابن النبيّ[و]أنا ابن الداعي إلى اللّه بإذنه و أنا ابن السراج المنير و أنا ابن الذي أرسل رَحْمَةً لِلْعالَمِينَ و أنا من أهل البيت الذين أذهب الله عنهم الرجس و طهّرهم تطهيراً،و أنا من أهل البيت الذين افترض اللّه عزّ و جلّ مودّتهم و ولايتهم فقال فيما أنزل على محمّد صلّى اللّه عليه[و آله]و سلم: (قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى) . هكذا رواه الهيثمي-عدا ما وضعناه بين المعقوفات-في عنوان:«باب خطبة[الإمام] الحسن بن علي...»من كتاب مجمع الزوائد:ج 9 ص 146،و أشار إلى مصادر أخر أيضاً للحديث أو لبعض فقراته. و رواه أيضاً فرات بن إبراهيم في تفسير ص 70 و 72. و رواه أيضاً الطوسي في الحديث(40)من المجلس(10)من أماليه. و قريبا منه رواه السيّد أبو طالب بسند آخر كما في الباب(14)من تيسير المطالب-ص 120 -في ترتيب أمالي السيد أبي طالب. و ورد عن الإمام الحسين عليه السلام أيضاً،كما رواه البلاذري في الحديث(361)من ترجمة معاوية من كتاب أنساب الأشراف:ج 2-الورق 79-أ-أو ص 754 قال: حدّثني محمد بن سعد،عن الواقدي عن عبد اللّه بن جعفر،عن أم بكر بنت المسور،عن أبيها قال: كتب معاوية إلى مروان-و هو على المدينة-أن يخطب زينب بنت عبد اللّه بن جعفر-و أمّها أم كلثوم بنت عليّ و أمها فاطمة بنت رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم-على ابنه يزيد، و يقضي عن عبد اللّه دينه و كان خمسين ألف دينار،و يعطيه عشرة آلاف دينار،و يصدقها أربعمائة،و يكرمها بعشرة آلاف دينار، فبعث مروان إلى ابن جعفر فأخبره،فقال:نعم و استثنى رضاء الحسين بن علي،فأتى الحسين فقال له:إنّ الخال والد،و أمر هذه الجارية بيدك.فأشهد عليه الحسين بذلك،ثم قال للجارية:يا بنيّة إنّا لم تخرج منّا غريبة قطّ،أ فأمرك بيدي قالت:نعم فأخذ بيد القاسم بن محمد بن جعفر بن أبي طالب فأدخله المسجد و بنو هاشم و بنو أميّة و غيرهم مجتمعون...فتكلم الحسين فحمد اللّه و أثنى عليه ثمّ قال:إنّ الإسلام دفع الخسيسة و تمم النقيصة و أذهب اللائمة فلا لوم على مسلم إلا في أمر مأثم و إن القرابة التي عظّم اللّه حقّها و أمر برعايتها و أن يسأل الأجر له بالمودّة لأهلها قرابتنا أهل البيت إلخ. و رواه أيضاً ابن سعد في الحديث:(55)من ترجمة الإمام الحسين من الطبقات الكبرى: ج 8-الورق... و رواه أيضاً ابن عساكر في ترجمة مروان من تاريخ دمشق:ج 50. و رواه أيضاً ابن شهرآشوب في باب مفردات مناقب الإمام الحسين من مناقب آل أبي طالب: ج 4 ص 38. و رواه أيضاً محمّد بن العبّاس الماهيار-على ما رواه عنها السيّد البحراني في الحديث:(12) من تفسير الآية الكريمة من تفسير البرهان:ج 4 ص 124-قال: حدّثنا عبد العزيز بن يحيى عن محمّد بن زكريا،عن محمّد بن عبد اللّه الخثعمي عن الهيثم بن عدي عن سعيد بن صفوان عن عبد الملك بن عمير: عن الحسين بن عليّ صلوات اللّه عليهما في قوله عزّ و جلّ: (قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى) قال:و إنّ القرابة التي أمر اللّه بصلتها و عظم من حقها و جعل الخير فيها قرابتنا أهل البيت الذي أوجب اللّه حقنا على كل مسلم. و ورد أيضاً عن الإمام السجاد،قال الطبري في تفسير الآية الكريمة من تفسيره:ج 25 ص 25: حدّثني محمد بن عمارة،قال:حدّثنا إسماعيل بن أبان،قال:حدّثنا الصباح بن يحيى المري[كذا]عن السدي عن أبي الديلم قال:لما جيء بعلي بن الحسين رضي اللّه عنهما أسيراً فأقيم على درج دمشق،قام رجل من أهل الشام فقال:الحمد للّه الذي قتلكم و استأصلكم و قطع قرن الفتنة!!فقال له عليّ بن الحسين رضي اللّه عنه:أ قرأت القرآن قال: نعم.قال:أ قرأت آل حم قال:قرأت القرآن و لم أقرأ آل حم.قال:[أ]ما قرأت (قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى) قال:و إنّكم لأنتم هم قال:نعم. و رواه أيضاً السيّد البحراني في الباب:(5)من غاية المرام ص 306. و رواه ابن حجر أيضاً في كتاب الصواعق ص 101،و قال:أخرجه الطبراني. عن حكيم بن جبير عن حبيب بن أبي ثابت قال:كنت أجالس أشياخاً لنا إذ مرّ علينا عليّ بن الحسين و قد كان بينه و بين أناس من قريش منازعة في امرأة تزوجّها منهم لم يرض منكحها، فقال أشياخ الأنصار:أ لا دعوتنا أمس لما كان بينك و بين بني فلان إنّ أشياخنا حدّثونها أنّهم أتوا رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم فقالوا:يا محمّد أ لا نخرج إليك من ديارنا و من أموالنا لما أعطانا اللّه بك و فضّلنا بك و أكرمنا بك فأنزل اللّه تعالى: (قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى) و نحن ندلكم على الناس. هكذا رواه ابن الأثير و قال:أخرجه ابن مندة كما في ترجمة حبيب بن أبي ثابت من كتاب أسد الغابة:ج 5 ص 367 ط 1.

ص: 207

ص: 208

14-839- وَ[وَرَدَ أَيْضاً]عَنِ الْمُفَسِّرِينَ مِنَ اَلتَّابِعِينَ :

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ شَاذَانَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ سِنَانٍ ،حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ،حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنِ اِبْنِ بُكَيْرٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ:

لَمْ يَكُنْ بَطْنٌ مِنْ بُطُونِ قُرَيْشٍ إِلاَّ لِلنَّبِيِّ ص فِيهِ قَرَابَةٌ-فَقَالَ:قُلْ لاَ أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ أَنْ تَصِلُوا قَرَابَتِي .

840- أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبَّاسَةَ ،أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الدَّهَّانُ ،أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ الْأَنْمَاطِيُّ حَدَّثَنَا لُوَيْنٌ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ،عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ [فِي]قَوْلِهِ قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى قَالَ:فِي قَرَابَةِ رَسُولِ اللَّهِ ص .

ص: 209

841- وَ[رَوَاهُ أَيْضاً] عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ فِي تَفْسِيرِهِ [قَالَ:] أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ إِسْرَائِيلَ ،عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ:

سَأَلْتُ عَمْرَو بْنَ شُعَيْبٍ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ: إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى قَالَ:

قُرْبَى اَلنَّبِيِّ ص (1).

842- قَالَ: [عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ] :وَ حَدَّثَنِي شَبَابَةُ ،عَنْ وَرْقَاءَ ، عَنِ اِبْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ [فِي قَوْلِهِ تَعَالَى]: إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى قَالَ:أَنْ تَتَّبِعُونِي وَ تَصِلُوا رَحِمِي (2).

843- قَالَ:وَ حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ سَعْدٍ ،عَنْ يَعْقُوبَ ، عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ سَعِيدٍ [فِي قَوْلِهِ] إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى قَالَ:لاَ تُؤْذُونِي فِي قَرَابَتِي.

844- أَخْبَرَنَا اَلْإِمَامُ أَبُو الْحَسَنِ الْإِسْمَاعِيلِيُّ (3)أَخْبَرَنَا شُعَيْبُ بْنُ إِدْرِيسَ ،حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ طَرْخَانَ ، حَدَّثَنَا اِبْنُ أَبِي الدُّنْيَا قَالَ:

حَدَّثَنِي شَيْخٌ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ أَنَّ شَيْخاً مِنْ قُرَيْشٍ حَدَّثَهُ قَالَ:ٍ.

ص: 210


1- .841-وَ رَوَاهُ أَيْضاً سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ فِي سُنَنِهِ بِسَنَدِهِ عَنْ سَعِيدِ [بْنِ] جُبَيْرٍ،وَ قَالَ:[هُمْ]قُرْبَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ[وَ آلِهِ]وَ سَلَّمَ.كَمَا رَوَاهُ عَنْهُ السُّيُوطِيُّ فِي الْحَدِيثِ الْأَوَّلِ مِنْ كِتَابِ إِحْيَاءِ الْمَيِّتِ بِفَضَائِلِ أَهْلِ الْبَيْتِ عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ.
2- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ،وَ فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ:«أَنْ يَتَّبِعُونِي وَ يَصِلُوا رَحِمِي». قَالَ السُّيُوطِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنَ الدُّرِّ الْمَنْثُورِ:وَ أَخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ،وَ ابْنُ الْمُنْذِرِ، عَنْ مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: (قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى) قَالَ:أَنْ تَتَّبِعُونِي وَ تُصَدِّقُونِي وَ تَحْفَظُونِي فِي قَرَابَتِي.
3- .وَ هُوَ مَسْعُودُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ أَحْمَدَ الْمُتَوَفَّى ثَامِنَ عَشَرَ مِنْ شَهْرِ الْمُحَرَّمِ مِنْ سَنَةِ(529)كَمَا فِي تَرْجَمَتِهِ فِي الْمُنْتَخَبِ مِنْ كِتَابِ السِّيَاقِ ص 662 ط 1. وَ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَرَبِيِّ-عَلَى مَا فِي الْبَابِ:(86)مِنْ كِفَايَةِ الطَّالِبِ ص 313،وَ الصَّوَاعِقِ ص 101: رَأَيْتُ وَلاَئِي آلَ طَاهَا فَضِيلَةً عَلَى رَغْمِ أَهْلِ الْبُعْدِ يُورِثُنِي الْقُرْبَا فَمَا سَأَلَ الْمَبْعُوثُ أَجْراً عَلَى الْهُدَى بِتَبْلِيغِهِ إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى وَ قَدْ نَظَمَ أَيْضاً ابْنُ جَهْمٍ هَذَا الْمَعْنَى-وَ لَكِنَّهُ شَرِكَ فِيهِ الْمُتَوَكِّلُ الْعَبَّاسِيُّ!!-كَمَا فِي عُنْوَانِ: «الْأُمَّةُ عَلَى قَوْلَيْنِ فِي مَعْنَى: (أَطِيعُوا اللّهَ وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ) مِنْ كِتَابِ مَنَاقِبِ آلِ أَبِي طَالِبٍ:ج 2 ص 219 ط الْغَرِيِّ قَالَ: كَفَاكُمُ بِأَنَّ اللَّهَ فَوَّضَ أَمْرَهُ إِلَيْكُمْ وَ أَوْحَى أَنْ أَطِيعُوا أُولِي الْأَمْرِ وَ لَمْ يَسْأَلِ النَّاسَ النَّبِيُّ مُحَمَّدٌ سِوَى وُدِّ ذِي الْقُرْبَى الْقَرِيبَةِ مِنْ أَجْرٍ وَ لاَ يُقْبَلُ الْإِيمَانُ إِلاَّ بِقُرْبِكُمْ وَ هَلْ يَقْبَلُ اللَّهُ الصَّلاَةَ بِلاَ طُهْرٍ.

كَانَ حَرْبُ بْنُ الْحَكَمِ بْنِ الْمُنْذِرِ بْنِ الْجَارُودِ ،قَدْ وُلِّيَ رَامَهُرْمُزَ ، وَ كِرْمَانَ وَ كَانَ سَرِيّاً شَرِيفاً،وَ هُوَ الَّذِي يَقُولُ رَأَيْتُ الرِّضَا بِالْعَيْشِ دَاعِيَةَ الْغِنَى

وَ غَيْرُ الرِّضَا بِالْعَيشِ دَاعِيَةُ الْفَقْرِ

وَ مَنْ لاَ يَكُنْ فِيهِ التَّكَرُّمُ شِيمَةً

فَلَيْسَ بِذِي وَفْرٍ وَ إِنْ كَانَ ذَا وَفْرِ

وَ مَنْ طَمَحَتْ عَيْنَاهُ فِي رِزْقِ غَيْرِهِ

يَمُتْ كَمَداً فِي دَأْبِهِ غَيْرَ ذِي شُكْرِ

فَحَسْبِي مِنَ الدُّنْيَا كَفَافٌ يَكُفُّنِي

وَ أَثْوَابُ كَتَّانٍ أَزُورُ بِهَا قَبْرِي

وَ حُبِّي ذَوِي قُرْبَى النَّبِيِّ مُحَمَّدٍ

وَ مَا سَأَلَنَا إِلاَّ الْمَوَدَّةَ مِنْ أَجْرِ.

ص: 211

و فيها[نزل أيضا]قوله جل ذكره:

وَ مَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَزِدْ لَهُ فِيها حُسْناً

845- أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْمُعَاذِيُّ أَنْبَأَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ الْكُهَيْلِيُّ قَالَ:

حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الْحَضْرَمِيُّ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمَرْوَزِيُّ حَدَّثَنَا اَلْحَكَمُ بْنُ ظُهَيْرٍ عَنِ اَلسُّدِّيِّ [فِي قَوْلِهِ تَعَالَى]: وَ مَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً قَالَ:اَلْمَوَدَّةُ لآِلِ مُحَمَّدٍ (1).

- قلت:هكذا قال: إسحاق ،و رواه غيره عن الحكم برفعه إلى ابن عباس .ِ.

ص: 212


1- .وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ الْمَغَازِلِيِّ-فِي الْحَدِيثِ:(360)مِنْ مَنَاقِبِهِ ص 316 قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ إِجَازَةً أَنَّ أَبَا أَحْمَدَ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَوْذَبٍ أَخْبَرَهُمْ [قَالَ:]حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ،حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الْعَوَّامِ،حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ الدُّولابِيُّ،حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ ظُهَيْرٍ: عَنِ السُّدِّيِّ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَّ: (وَ مَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَزِدْ لَهُ فِيها حُسْناً) قَالَ:اَلْمَوَدَّةُ فِي آلِ الرَّسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ. وَ فِي قَوْلِهِ: (وَ لَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضى) قَالَ:رِضَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنْ يُدْخِلَ أَهْلَ بَيْتِهِ الْجَنَّةَ. وَ قَالَ الزَّمَخْشَرِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ الْكَشَّافِ:وَ عَنِ السُّدِّيِّ:أَنَّهَا الْمَوَدَّةُ فِي آلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ. وَ قَالَ الطَّبْرِسِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ مَجْمَعِ الْبَيَانِ:وَ ذَكَرَ أَبُو حَمْزَةَ الثُّمَالِيُّ عَنِ السُّدِّيِّ قَالَ:اِقْتِرَافُ الْحَسَنَةِ الْمَوَدَّةُ لآِلِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ. ثُمَّ قَالَ صَاحِبُ الْمَجْمَعِ:وَ قَدْ صَحَّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ أَنَّهُ خَطَبَ النَّاسَ فَقَالَ فِي خُطْبَتِهِ:أَنَا مِنْ أَهْلِ الْبَيْتِ الَّذِينَ افْتَرَضَ اللَّهُ مَوَدَّتَهُمْ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ فَقَالَ: (قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى وَ مَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَزِدْ لَهُ فِيها حُسْناً) .فَاقْتِرَافُ الْحَسَنَةِ مَوَدَّتُنَا أَهْلَ الْبَيْتِ. قَالَ:وَ رَوَى إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الْخَلْقِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ:إِنَّهَا نَزَلَتْ فِينَا أَهْلَ الْبَيْتِ أَصْحَابَ الْكِسَاءِ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الشَّيْخُ الْمُفِيدُ مُسْنَداً فِي أَوَائِلِ تَرْجَمَةِ الْإِمَامِ الْحَسَنِ مِنْ كِتَابِ الْإِرْشَادِ، ص 188،وَ رَوَاهُ أَيْضاً فِي آخِرِ الْفَصْلِ:(57 وَ 62)مِنْ كِتَابِ الْفُصُولِ الْمُخْتَارَةِ ص 93 وَ 114. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْخَرْجُوشِيُّ فِي الْحَدِيثِ:(27)مِنْ كِتَابِ شَرَفِ النَّبِيِّ ص 269 ط 1،قَالَ: [وَ]قِيلَ:خَطَبَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حِينَ قُتِلَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ[عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَ قَالَ فِيهَا:]لَقَدْ قُبِضَ فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ رَجُلٌ لَمْ يَسْبِقْهُ الْأَوَّلُونَ وَ لاَ يُدْرِكُهُ الْآخَرُونَ..ثُمَّ قَالَ: وَ أَنَا مِنْ أَهْلِ الْبَيْتِ الَّذِينَ افْتَرَضَ اللَّهُ مَوَدَّتَهُمْ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: (قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى وَ مَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَزِدْ لَهُ فِيها حُسْناً) وَ اقْتِرَافُ الْحَسَنَةِ مَوَدَّتُنَا أَهْلَ الْبَيْتِ.

846- حَدَّثَنِيهِ اَلْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الثَّقَفِيُّ أَخْبَرَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حُبَيْشٍ حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ الْفَضْلِ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا اَلْحَكَمُ بْنُ ظُهَيْرٍ ،عَنِ اَلسُّدِّيِّ عَنْ أَبِي مَالِكٍ ،عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ [فِي قَوْلِهِ:] وَ مَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً قَالَ:اَلْمَوَدَّةُ لِآلِ مُحَمَّدٍ ص (1).].

ص: 213


1- .وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَيْضاً الثَّعْلَبِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِ:ج 4-اَلْوَرَقِ 329-ب-قَالَ: أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ فَنْجَوَيْهِ،حَدَّثَنَا ابْنُ حُبَيْشٍ الْمُقْرِئُ حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ الْفَضْلِ،حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ،حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ ظُهَيْرٍ عَنِ السُّدِّيِّ: عَنْ أَبِي مَالِكٍ،عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ[تَعَالَى:] (وَ مَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَزِدْ لَهُ فِيها حُسْناً) قَالَ: الْمَوَدَّةِ لِآلِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ[وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ].

847- أَخْبَرَنَاهُ عَالِياً أَبُو بَكْرٍ الْحَارِثِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو الشَّيْخِ الْأَصْبَهَانِيُّ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ حَدَّثَنَا اِبْنُ ابْنَةِ السُّدِّيِّ حَدَّثَنَا اَلْحَكَمُ بْنُ ظُهَيْرٍ ،عَنِ اَلسُّدِّيِّ عَنْ أَبِي مَالِكٍ ،عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: وَ مَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَزِدْ لَهُ فِيها حُسْناً قَالَ:اَلْمَوَدَّةُ لِآلِ مُحَمَّدٍ ص (1).

848- وَ أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو الْبَسْطَامِيُّ [قَالَ:]حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْجُرْجَانِيُّ (2)حَدَّثَنَا اَلْفَضْلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَخْلَدٍ ،حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى الْفَزَارِيُّ حَدَّثَنَا اَلْحَكَمُ بْنُ ظُهَيْرٍ ،عَنِ اَلسُّدِّيِّ عَنْ أَبِي مَالِكٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ [فِي قَوْلِهِ تَعَالَى]: وَ مَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً قَالَ:اَلْمَوَدَّةُ لآِلِ مُحَمَّدٍ (3).7.

ص: 214


1- .847 وَ رَوَاهُ أَيْضاً السَّيِّدُ يَحْيَى بْنُ الْمُوَفَّقِ بِاللَّهِ كَمَا فِي الْحَدِيثِ التَّاسِعِ مِنْ فَضَائِلِ أَهْلِ الْبَيْتِ مِنْ تَرْتِيبِ أَمَالِيهِ ص 149،قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَكْفُوفُ الْمُؤَدِّبُ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ حَيَّانَ قَالَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ قَالَ:حَدَّثَنَا ابْنُ بِنْتِ السُّدِّيِّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ ظُهَيْرٍ عَنِ السُّدِّيِّ عَنْ أَبِي مَالِكٍ: عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى (وَ مَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَزِدْ لَهُ فِيها حُسْناً) أَيِ:اَلْمُوَالاَةَ لآِلِ مُحَمَّدٍ ص.
2- .رَوَاهُ ابْنُ عَدِيٍّ فِي تَرْجَمَةِ الْحَكَمِ بْنِ ظُهَيْرٍ الْفَزَارِيِّ مِنْ كِتَابِ الْكَامِلِ:ج 2 ص 626 ط دَارِ الْفِكْرِ بَيْرُوتَ.
3- .وَ قَالَ السُّيُوطِيُّ فِي ذَيْلِ تَفْسِيرِ آيَةِ الْمَوَدَّةِ-وَ فِي الْآيَةِ الْمُتَقَدِّمَةِ هُنَا-مِنْ تَفْسِيرِ الدُّرِّ الْمَنْثُورِ: وَ أَخْرَجَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ[فِي قَوْلِهِ تَعَالَى]: (وَ مَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً) قَالَ:اَلْمَوَدَّةَ لآِلِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ. وَ رَوَاهُ بِعَيْنِهِ فِي الْحَدِيثِ الثَّالِثِ مِنْ كِتَابِهِ إِحْيَاءِ الْمَيِّتِ بِفَضَائِلِ أَهْلِ الْبَيْتِ عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ. وَ قَالَ ابْنُ حَجَرٍ فِي الصَّوَاعِقِ ص 101:وَ أَخْرَجَ أَحْمَدُ،عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي[قَوْلِهِ جَلَّ وَ عَلاَ]: (وَ مَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَزِدْ لَهُ فِيها حُسْناً) قَالَ:اَلْمَوَدَّةَ لِآلِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ. وَ رَوَاهُ عَنْهُمَا الْفِيْرُوزآبَادِيُّ فِي كِتَابِ فَضَائِلِ الْخَمْسَةِ:ج 2 ص 67.

- و عن إسماعيل علي بن العباس المقانعي و عن الحكم ابنه .

849- حَدَّثُونَا عَنْ أَبِي بَكْرٍ السَّبِيعِيِّ ،[قَالَ:]أَخْبَرَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ حَمْدَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَزَّازُ بِالْكُوفَةِ ،حَدَّثَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ نَصْرِ بْنِ مُزَاحِمٍ الْمِنْقَرِيُّ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَكَمِ ،عَنْ أَبِيهِ ،عَنِ اَلسُّدِّيِّ عَنْ أَبِي مَالِكٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ: وَ مَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً قَالَ:مَوَدَّةً فِي آلِ مُحَمَّدٍ .

850- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْجُرْجَانِيُّ أَخْبَرَنَا أَبِي ،قَالَ:حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ غَالِبٍ الْحَافِظُ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ نَصْرٍ التِّرْمِذِيُّ وَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْأُشْنَانِيُّ ، قَالَ:وَ أَخْبَرَنَا أَبِي وَ حَدَّثَنَا أَبُو ذَرٍّ يَحْيَى بْنُ زَيْدِ بْنِ الْعَبَّاسِ حَدَّثَنَا عَمِّي عَلِيُّ بْنُ الْعَبَّاسِ ، قَالُوا:حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا اَلْحَكَمُ بْنُ ظُهَيْرٍ ،عَنِ اَلسُّدِّيِّ ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ أَوْ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: وَ مَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً قَالَ:اَلْمَوَدَّةُ لِأَهْلِ بَيْتِ النَّبِيِّ ص .

و[هذا]اللفظ لأبي ذر .

17- وَ قَالَ: اِبْنُ غَالِبٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: فِي مَحَبَّتِنَا أَهْلَ الْبَيْتِ نَزَلَتْ وَ مَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَزِدْ لَهُ فِيها حُسْناً .

ص: 215

و من سورة «حم»الزخرف

اشارة

[أيضا نزل]فيها

قوله تعالى:

فَإِمّا نَذْهَبَنَّ بِكَ فَإِنّا مِنْهُمْ مُنْتَقِمُونَ أَوْ نُرِيَنَّكَ الَّذِي وَعَدْناهُمْ فَإِنّا عَلَيْهِمْ مُقْتَدِرُونَ- فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيْكَ-إِنَّكَ عَلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ- وَ إِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَ لِقَوْمِكَ وَ سَوْفَ تُسْئَلُونَ 1

14-851- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَزَّازُ ،أَخْبَرَنَا هِلاَلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ سَعْدَانَ بِبَغْدَادَ ،حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَلِيٍّ الْخُزَاعِيُّ بِوَاسِطٍ حَدَّثَنَا أَبِي ،قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُوسَى الرِّضَا ،حَدَّثَنَا أَبِي مُوسَى حَدَّثَنَا أَبِي جَعْفَرٌ ،حَدَّثَنَا أَبِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْبَاقِرُ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ: إِنِّي لَأَدْنَاهُمْ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ فِي حِجَّةِ الْوَدَاعِ «بِمِنًى» حِينَ قَالَ:لاَ أُلْفِيَنَّكُمْ تَرْجِعُونَ بَعْدِي كُفَّاراً يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ،وَ ايْمُ اللَّهِ لَئِنْ فَعَلْتُمُوهَا-لَتَعْرِفُنَّنِي فِي الْكَتِيبَةِ الَّتِي تُضَارِبُكُمْ-ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَى خَلْفِهِ فَقَالَ:أَوْ عَلِيٌّ أَوْ عَلِيٌّ ثَلاَثاً-فَرَأَيْنَا أَنَّ جَبْرَئِيلَ غَمَزَهُ،وَ أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى أَثَرِ ذَلِكَ: فَإِمّا نَذْهَبَنَّ بِكَ فَإِنّا مِنْهُمْ مُنْتَقِمُونَ بِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنْ أَمْرِ عَلِيٍّ إِنَّكَ عَلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ ،وَ إِنَّ عَلِيّاً لَعِلْمٌ لِلسَّاعَةِ، وَ إِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَ لِقَوْمِكَ وَ سَوْفَ تُسْئَلُونَ عَنْ مَحَبَّةِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ .

ص: 216

852- وَ[رَوَاهُ أَيْضاً] أَبُو صَالِحٍ عَنْ جَابِرٍ أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ أَخْبَرَنَا زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الصَّوْلِيُّ حَدَّثَنَا اَلْمُغِيرَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ .

وَ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الشِّيرَازِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْجَرْجَرَائِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْبَصْرِيُّ ،قَالَ:حَدَّثَنِي اَلْمُغِيرَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ ،قَالَ:حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَزْدِيُّ الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ،عَنِ اَلْكَلْبِيِّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: فَإِمّا نَذْهَبَنَّ بِكَ فَإِنّا مِنْهُمْ مُنْتَقِمُونَ قَالَ: بِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ع .

[روياه]لفظا سواء إلا ما عبرت (1).ّ.

ص: 217


1- .كذا في الأصل الكرماني،و في الأصل اليمني:«إلاّ ما غيّرت». 852-و رواه أيضاً الشيخ الطوسي في الحديث:(8)من الجزء:(18)من أماليه:ج 1، ص 514 قال: أخبرنا جماعة عن أبي المفضل قال:حدّثنا محمّد بن القاسم بن زكريا المحاربي قال:حدّثنا عبّاد بن يعقوب الرواجني قال:أخبرنا نوح بن درّاج القاضي عن محمّد بن السائب الكلبي عن أبي صالح-يعني الحنفي عن جابر بن عبد اللّه الأنصاري رضي اللّه عنه قال:قام رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله يوم الفتح خطيباً فقال:أيّها الناس إني لأعرف أنكم ترجعون بعدي كفّاراً يضرب بعضكم رقاب بعض و لئن فعلتم ذلك لتعرفنّني في كتيبة أضربكم بالسيف.ثم التفت عن يمينه فقال الناس:لقّنه جبرئيل عليه السلام شيئاً.فقال النبي صلى اللّه عليه و آله:هذا جبرئيل يقول: أو عليّ.

853- وَ[رَوَاهُ أَيْضاً] أَبُو الزُّبَيْرِ (1)عَنْ جَابِرٍ أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ أَحْمَدَ الْقَرَوِيُّ قِرَاءَةً،وَ أَبُو الْقَاسِمِ الْقُرَشِيُّ وَ هُوَ بِخَطِّهِ عِنْدِي قَالاَ:أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقُرَشِيُّ أَخْبَرَنَا يُوسُفُ بْنُ عَاصِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرَّازِيُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَبِيحٍ ،حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَعْلَى ،عَنْ عُمَرَ بْنِ مُوسَى عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ عَلَى اَلنَّبِيِّ ص : فَإِمّا نَذْهَبَنَّ بِكَ فَإِنّا مِنْهُمْ مُنْتَقِمُونَ قَالَ:

بِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ .ِ.

ص: 218


1- .وَ رَوَاهُ أَيْضاً بِسَنَدِهِ عَنْهُ الشَّيْخُ الطُّوسِيُّ فِي الْحَدِيثِ:(9)مِنَ الْجُزْءِ:(18)مِنْ أَمَالِيهِ:ج 1، ص 515 قَالَ: أَخْبَرَنَا جَمَاعَةٌ عَنْ أَبِي الْمُفَضَّلِ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ جَرِيرٍ الطَّبَرِيُّ قِرَاءَةً وَ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ كَاسٍ النَّخَعِيُّ-وَ اللَّفْظُ لَهُ-قَالاَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا الْأَوْدِيُّ الصُّوفِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ حُسَيْنٍ-يَعْنِي الْعُرَنِيَّ-قَالَ:حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ يَعْلَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُوسَى التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ:سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِي حِجَّةِ الْوَدَاعِ وَ رُكْبَتِي تَمَسُّ رُكْبَتَهُ يَقُولُ:لاَ تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّاراً يَضْرِبْ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ!أَمَا إِنْ فَعَلْتُمْ لَتَعْرِفُنَّنِي فِي نَاحِيَةِ الصَّفِّ.قَالَ: وَ أَشَارَ إِلَيْهِ جَبْرَئِيلُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَالْتَفَتَ إِلَيْهِ وَ قَالَ:قُلْ:إِنْ شَاءَ اللَّهُ أَوْ عَلِيٌّ.قَالَ:إِنْ شَاءَ اللَّهُ أَوْ عَلِيٌّ. وَ رَوَاهُ ابْنُ الْمَغَازِلِيِّ فِي الْحَدِيثِ:(366)مِنْ مَنَاقِبِهِ ص 320 قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ إِجَازَةً حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَوْذَبٍ،حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ زِيَادٍ حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عَاصِمٍ،حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَبِيحٍ،حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَعْلَى،عَنْ عُمَرَ بْنِ عِيسَى[مُوسَى«خ»]: عَنْ جَابِرٍ،قَالَ:لَمَّا نَزَلَتْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ (فَإِمّا نَذْهَبَنَّ بِكَ فَإِنّا مِنْهُمْ مُنْتَقِمُونَ) قَالَ:بِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ. وَ قَالَ الْعُقَيْلِيُّ فِي تَرْجَمَةِ مُبَارَكٍ أَبِي سُحَيْمٍ مِنْ كِتَابِ الضُّعَفَاءِ:ج(9)الْوَرَقِ 214: حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ الدِّرْهَمُ [اَلدِّرْهَمِيُّ] ،حَدَّثَنَا مُبَارَكٌ أَبُو سُحَيْمٍ،عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ،عَنْ أَنَسِ-وَ سَاقَ حَدِيثاً،ثُمَّ قَالَ-: وَ بِإِسْنَادِهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ لِأَصْحَابِهِ:لَأَعْرِفَنَّكُمْ[كَذَا]تَرْجِعُونَ بَعْدِي كُفَّاراً يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ. [قَالَ الْعُقَيْلِيُّ:]وَ هِيَ مَعْرُوفَةٌ مِنْ غَيْرِ هَذَا الطَّرِيقِ. وَ رَوَاهُ أَحْمَدُ-فِي الْحَدِيثِ(266)مِنْ مُسْنَدِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ،مِنْ كِتَابِ الْمُسْنَدِ:ج 1، ص 402 ط 1،قَالَ: حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ،حَدَّثَنَا أَبِي،قَالَ:سَمِعْتُ عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ عُمَيْرٍ يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،عَنْ أَبِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: لاَ تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّاراً يَضْرِبْ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ. وَ لِهَذَا الْمَعْنَى شَوَاهِدُ كَثِيرَةٌ جِدّاً،كَمَا فِي الْحَدِيثِ:(93)مِنْ مُسْنَدِ ابْنِ مَسْعُودٍ مِنْ مُسْنَدِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ:ج 1،ص 384 وَ الْحَدِيثِ 263 ص 402 وَ الْحَدِيثِ:301 ص 406 وَ الْحَدِيثِ:317 ص 407 وَ الْحَدِيثِ 492 ص 435 وَ الْحَدِيثِ:630 ص 439 وَ الْحَدِيثِ 782 ص 453 وَ الْحَدِيثِ(800)ص 455،وَ كَذَا فِي الْحَدِيثِ:(290)مِنْ مُسْنَدِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ مِنْ ج 1،ص 235 وَ الْحَدِيثِ(512)ص 253 وَ كَذَا فِي الْحَدِيثِ(26)مِنْ مُسْنَدِ سَهْلٍ مِنْ ج 5 ص 333،وَ الْحَدِيثِ 77 ص 339. وَ فِي الْمُسْنَدِ مِنْ هَذَا النَّمَطِ أَوْ مَا يُقَارِبُهُ أَحَادِيثُ كَثِيرَةٌ تَبْهَتُ النَّاظِرَ فَعَلَيْكَ بِهِ فَإِنَّهُ يُغْنِي عَنْ غَيْرِهِ.

854- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ ،أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا مُطَيِّنٌ ، حَدَّثَنَا زُرَيْقُ بْنُ مَرْزُوقٍ ،حَدَّثَنَا اَلْحَكَمُ بْنُ ظُهَيْرٍ ،عَنِ اَلسُّدِّيِّ [فِي قَوْلِهِ] فَإِمّا نَذْهَبَنَّ بِكَ فَإِنّا مِنْهُمْ مُنْتَقِمُونَ قَالَ: بِعَلِيٍّ .

ص: 219

855- [وَ]رَوَاهُ جَمَاعَةٌ عَنِ اَلْحَكَمِ ،مِنْهُمْ ابْنُهُ إِبْرَاهِيمُ وَ رَفَعَهُ إِلَى اِبْنِ عَبَّاسٍ فُرَاتُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ (1)قَالَ:حَدَّثَنِي اَلْفَضْلُ بْنُ يُوسُفَ الْقَصَبَانِيُّ [حَدَّثَنِي] إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَكَمِ بْنِ ظُهَيْرٍ ،حَدَّثَنَا أَبِي ،عَنِ اَلسُّدِّيِّ عَنْ أَبِي مَالِكٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ: فَإِمّا نَذْهَبَنَّ بِكَ فَإِنّا مِنْهُمْ مُنْتَقِمُونَ قَالَ: بِعَلِيٍّ .ِ.

ص: 220


1- .وَ هَذَا هُوَ الْحَدِيثُ الْأَوَّلُ مِنْ تَفْسِيرِ سُورَةِ الزُّخْرُفِ مِنْ تَفْسِيرِ فُرَاتِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْكُوفِيِّ ص 151،ط 1. وَ قَالَ الطَّبَرَانِيُّ فِي مُسْنَدِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ مِنَ الْمُعْجَمِ الْكَبِيرِ:ج 3-اَلْوَرَقِ 111-قَالَ: حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ يَحْيَى بْنِ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ[قَالَ:]حَدَّثَنِي أَبِي،عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ،وَ عَنْ عَمِّهِ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَمَةَ،عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ،عَنْ مُجَاهِدٍ: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ قَالَ فِي حِجَّةِ الْوَدَاعِ:لَأَقْتُلَنَّ الْعَمَالِقَةَ فِي كَتِيبَةٍ. فَقَالَ لَهُ جَبْرَئِيلُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ:أَوْ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ. ثُمَّ إِنَّ الْحَدِيثَ قَدْ وَرَدَ بِأَسَانِيدَ أُخَرَ وَ قَدْ رَوَاهُ بِسَنَدِهِ عَنْ حُذَيْفَةَ أَبُو نُعَيْمٍ فِي كِتَابِهِ:«مَا نَزَلَ فِي عَلِيٍّ مِنَ الْقُرْآنِ»قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ النَّاقِدُ،وَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ قَالاَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ،قَالَ:حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَنِ بْنِ فُرَاتٍ[أَخُو زِيَادِ بْنِ الْحَسَنِ الْقَزَّازُ]قَالَ:حَدَّثَنَا مُصَبِّحُ بْنُ هِلْقَامٍ،قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مَرْيَمَ،عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو،عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ: عَنْ حُذَيْفَةَ[فِي قَوْلِهِ تَعَالَى]: (فَإِمّا نَذْهَبَنَّ بِكَ فَإِنّا مِنْهُمْ مُنْتَقِمُونَ) قَالَ:بِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ الْمَاهْيَارِ-كَمَا فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِ الْبُرْهَانِ قَالَ: [وَ]عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ،عَنْ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَسَنِ بْنِ فُرَاتٍ،عَنْ مُصَبِّحِ بْنِ الْهِلْقَامِ الْعِجْلِيِّ عَنْ أَبِي مَرْيَمَ،عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو،عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ: عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ قَالَ[فِي]قَوْلِهِ تَعَالَى: (فَإِمّا نَذْهَبَنَّ بِكَ فَإِنّا مِنْهُمْ مُنْتَقِمُونَ) يَعْنِي بِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ. ثُمَّ رَوَاهُ بِأَسَانِيدَ أُخَرَ: ثُمَّ إِنَّهُ تَقَدَّمَ فِي الْحَدِيثِ(559)وَ تَوَالِيهِ مِنْ ص 404 مِنْ ج 1،مَا يَنْفَعُ هُنَا. وَ قَدْ رَوَى مَا بِمَعْنَى الْأَحَادِيثِ الْمُتَقَدِّمَةِ الْحَافِظُ بْنُ مَرْدَوَيْهِ بِسَنَدِهِ عَنْ عَلِيٍّ-عَلَى مَا رَوَاهُ السُّيُوطِيُّ فِي أَوَاخِرِ مُسْنَدِ عَلِيٍّ تَحْتَ الرقم:(2450)مِنْ جَمْعِ الْجَوَامِعِ ج 2 ص 196 قَالَ: [وَ]عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَسْعُودٍ الْعَبْدِيِّ قَالَ:قَرَأَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ هَذِهِ الْآيَةَ: (فَإِمّا نَذْهَبَنَّ بِكَ فَإِنّا مِنْهُمْ مُنْتَقِمُونَ) قَالَ:قَدْ ذَهَبَ نَبِيُّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ[وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ]وَ بَقِيتُ[أَنَا]نِقْمَتَهُ فِي عَدُوِّهِ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً أَبُو أَحْمَدَ الْغِطْرِيفِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ فِي الْجُزْءِ الْأَوَّلِ مِنْ حَدِيثٍ لَهُ فِي الْوَرَقِ 5-أَ-اَلْمَوْجُودِ فِي الْمَكْتَبَةِ الظَّاهِرِيَّةِ قَالَ. أَنْبَأَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَصْرٍ الْكَاغَدِيُّ أَنْبَأَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْكُهَيْلِيُّ أَنْبَأَنَا أَبِي عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ: عَنْ مُجَاهِدٍ،عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ:فِي خُطْبَةٍ خَطَبَهَا فِي حِجَّةِ الْوَدَاعِ:لَأَقْتُلَنَّ الْعَمَالِقَةَ فِي كَتِيبَةٍ.فَقَالَ لَهُ جَبْرَئِيلُ:أَوْ عَلِيٌّ.فَقَالَ:أَوْ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ. وَ رَوَاهُ بِسَنَدِهِ عَنْهُ ابْنُ عَسَاكِرَ فِي الْحَدِيثِ:(1177)مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:ج 3 ص 162،ط 2،وَ لَفْظَ الْحَدِيثِ أَخَذْنَا مِنْهُ لِأَنَّ جُزْءَ ابْنِ الْغِطْرِيفِ لَمْ يَكُنْ بِمُتَنَاوَلِي حِينَ تَحْرِيرِ هَذَا الْمَقَامِ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْحَاكِمُ فِي الْحَدِيثِ:(67)مِنْ بَابِ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنَ الْمُسْتَدْرَكِ: ج 3 ص 126،قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ أَحْمَدُ بْنُ يَعْقُوبَ الثَّقَفِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ يَحْيَى بْنِ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ،حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَلَمَةَ: عَنْ مُجَاهِدٍ،عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ:فِي خُطْبَةٍ خَطَبَهَا فِي حِجَّةِ الْوَدَاعِ:لَأَقْتُلَنَّ الْعَمَالِقَةَ فِي كَتِيبَةٍ.فَقَالَ لَهُ جَبْرَئِيلُ عَلَيْهِ الصَّلاَةُ وَ السَّلاَمُ:أَوْ عَلِيٌّ.قَالَ [النَّبِيُّ:]أَوْ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ. أَقُولُ لِإِبْرَاهِيمَ وَ مَنْ بَعْدَهُ تَوْثِيقٌ وَ تَرْجَمَةٌ فِي كِتَابِ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ،وَ سَلَمَةُ وَ مُجَاهِدٌ وَ ابْنُ عَبَّاسٍ كُلُّهُمْ مِنْ رِجَالِ صِحَاحِ أَهْلِ السُّنَّةِ.

ص: 221

و فيهاورد أيضاقوله عز اسمه:

وَ سْئَلْ مَنْ أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رُسُلِنا-أَ جَعَلْنا مِنْ دُونِ الرَّحْمنِ آلِهَةً يُعْبَدُونَ 1

14-855- حَدَّثَنَا اَلْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ (1)قَالَ:حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ بْنِ مُوسَى الْحَافِظُ بِبَغْدَادَ ،حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَزْوَانَ ،حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ جَابِرٍ ،حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُوقَةَ ،عَنْ إِبْرَاهِيمَ

ص: 222


1- .وَ رَوَاهُ أَيْضاً فِي آخَرِ النَّوْعِ(24)مِنْ كِتَابِ مَعْرِفَةِ عُلُومِ الْحَدِيثِ ص 119،ط 1،وَ فِيهِ:«عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ غَزْوَانَ».وَ لَمْ يَذْكُرْ أَيْضاً فِيهِ عَلْقَمَةَ، ثُمَّ قَالَ الْحَاكِمُ:تَفَرَّدَ بِهِ عَلِيُّ بْنُ جَابِرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ فُضَيْلٍ،وَ لَمْ نَكْتُبْهُ إِلاَّ عَنِ ابْنِ مُظَفَّرٍ،وَ هُوَ عِنْدَنَا حَافِظٌ ثِقَةٌ مَأْمُونٌ. وَ هَكَذَا رَوَاهُ عَنْهُ ابْنُ عَسَاكِرَ فِي الْحَدِيثِ:(602)مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ ج 2 ص 97،ط 2. وَ رَوَاهُ أَيْضاً مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ الْمَاهْيَارِ-عَلَى مَا رَوَاهُ عَنْهُ الْبَحْرَانِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِ الْبُرْهَانِ:ج 4 ص 147-قَالَ: [وَ]عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْحُسَيْنِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْقَطَّانِ،عَنْ عَبَّادِ بْنِ يَعْقُوبَ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَيْلِ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوَيْدٍ[كَذَا]عَنْ عَلْقَمَةَ: عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ:قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِي حَدِيثِ الْأَسْرَى:فَإِذَا مَلَكٌ قَدْ أَتَانِي فَقَالَ:يَا مُحَمَّدُ سَلْ مَنْ أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رُسُلِنا عَلَى مَا ذَا بُعِثْتُمْ فَقُلْتُ لَهُمْ:مَعْشَرَ الرُّسُلِ وَ النَّبِيِّينَ عَلَى مَا ذَا بَعَثَكُمُ اللَّهُ قَبْلِي قَالُوا:عَلَى وَلاَيَتِكَ يَا مُحَمَّدُ وَ وَلاَيَةِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْخُوَارِزْمِيُّ فِي الْحَدِيثِ:(35)مِنَ الْفَصْلِ:(19)مِنْ مَنَاقِبِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ص 221،قَالَ:أَخْبَرَنِي شَهْردَارُ بْنُ شِيرَوَيْهِ الدَّيْلَمِيُّ إِجَازَةً،أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ خَلْفٍ إِجَازَةً حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ غَزْوَانَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ جَابِرٍ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ،حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سُوقَةَ،عَنْ إِبْرَاهِيمَ،عَنِ الْأَسْوَدِ: عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ،قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ:يَا عَبْدَ اللَّهِ أَتَانِي مَلَكٌ فَقَالَ:يَا مُحَمَّدُ سَلْ مَنْ أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رُسُلِنَا عَلَى مَا بُعِثُوا قَالَ:قُلْتُ:عَلَى مَا بُعِثُوا قَالَ:عَلَى وَلاَيَتِكَ وَ وَلاَيَةِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ. وَ رَوَاهُ عَنْهُ الْبَحْرَانِيُّ فِي الْبَابِ:(44)مِنْ كِتَابِ غَايَةِ الْمَرَامِ ص 249 كَمَا رَوَاهُ الطَّبَرِيُّ مُرْسَلاً عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ فِي كِتَابِ بِشَارَةِ الْمُصْطَفَى ص 249 ط 1.

عَنْ عَلْقَمَةَ وَ اَلْأَسْوَدِ ،عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ،قَالَ:قَالَ اَلنَّبِيُّ ص يَا عَبْدَ اللَّهِ أَتَانِي الْمَلَكُ فَقَالَ:يَا مُحَمَّدُ وَ اسْأَلْ (1)مَنْ أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رُسُلِنَا عَلَى مَا بُعِثُوا قُلْتُ:عَلَى مَا بُعِثُوا قَالَ:عَلَى وَلاَيَتِكَ وَ وَلاَيَةِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ .8.

ص: 223


1- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ،وَ فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ«أَتَانِي مَلَكٌ فَقَالَ:يَا مُحَمَّدُ سَلْ مَنْ أَرْسَلْنَا...». وَ رَوَاهُ أَيْضاً الثَّعْلَبِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِهِ:ج 4-اَلْوَرَقِ 335-أَ-قَالَ: أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدِّينَوَرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْفَتْحِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْأَزْدِيُّ الْمَوْصِلِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ غَزْوَانَ الْبَغْدَادِيُّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ جَابِرٍ.حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالاَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ،عَنْ إِبْرَاهِيمَ: عَنْ عَلْقَمَةَ،عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ[وَ آلِهِ]:أَتَانِي مَلَكٌ فَقَالَ:يَا مُحَمَّدُ سَلْ مَنْ أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رُسُلِنا عَلَى مَا بُعِثُوا قَالَ:قُلْتُ:عَلَى مَا بُعِثُوا قَالَ:عَلَى وَلاَيَتِكَ وَ وَلاَيَةِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ. وَ رَوَى ابْنُ الْبِطْرِيقِ فِي الْحَدِيثِ:(116)فِي الْفَصْلِ:(11)مِنْ كِتَابِ خَصَائِصِ الْوَحْيِ الْمُبِينُ ص 98 قَالَ: وَ مِنْ كِتَابِ الاِسْتِيعَابِ لاِبْنِ عَبْدِ الْبِرِّ النَّمِرِيِّ الْمَغْرِبِيِّ الْأَنْدُلُسِيِّ وَ قَدْ خَرَّجَهُ أَيْضاً أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ بِإِسْنَادِهِ فِي تَفْسِيرِ هَذِهِ الْآيَةِ: إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ وَ آلِهِ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِهِ جَمَعَ اللَّهُ تَعَالَى بَيْنَهُ وَ بَيْنَ الْأَنْبِيَاءِ ثُمَّ قَالَ:سَلْهُمْ يَا مُحَمَّدُ عَلَى مَا ذَا بُعِثْتُمْ[فَسَأَلَهُمْ]فَقَالُوا:بُعِثْنَا عَلَى شَهَادَةِ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَ عَلَى الْإِقْرَارِ بِنُبُوَّتِكَ وَ الْوَلاَيَةِ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ السَّيِّدُ بْنُ طَاوُسٍ فِي الْحَدِيثِ:(147)مِنْ كِتَابِ الطَّرَائِفِ:ج 1، ص 101. وَ أَيْضاً رَوَاهُ عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ السَّيِّدُ الْبَحْرَانِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِ الْبُرْهَانِ:ج 4 ص 148.

856- و أخبرناه أبو عثمان الحيري من أصله العتيق ،[قال:]حدثنا أبو الحسين محمد بن المظفر ،حدثنا عبد العزيز بن محمد بن عمران ، حدثنا علي بن جابر به.

[و ساقه]سواء لفظا،و لم يذكر علقمة في الإسناد.

857- حَدَّثَنِي أَبُو الْحَسَنِ الْفَارِسِيُّ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ ،حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ سُفْيَانَ الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَسَنِيُّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَطَّارُ حَدَّثَنَا عَبَّادٌ ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ فُضَيْلٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ .

قَالَ:وَ حَدَّثَنَا أَبُو سَهْلٍ سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ،حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الْكِرْمَانِيُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ الْحَافِظُ ،حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ كَثِيرٍ ،حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْأَحْمَسِيُّ حَدَّثَنَا اِبْنُ فُضَيْلٍ ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ

ص: 224

عَنْ عَلْقَمَةَ وَ اَلْأَسْوَدِ ،عَنِ اِبْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ:لِي رَسُولُ اللَّهِ ص :-لَمَّا أُسْرِيَ بِي إِلَى السَّمَاءِ إِذَا مَلَكٌ قَدْ أَتَانِي فَقَالَ لِي:يَا مُحَمَّدُ سَلْ مَنْ أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ-مِنْ رُسُلِنَا عَلَى مَا بُعِثُوا- قُلْتُ:مَعَاشِرَ الرُّسُلِ وَ النَّبِيِّينَ عَلَى مَا بَعَثَكُمُ اللَّهُ (1)قَالُوا:عَلَى وَلاَيَتِكَ يَا مُحَمَّدُ وَ وَلاَيَةِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ع .

- و رواه غير علي عن محمد بن خالد الواسطي ،و تابعه محمد بن إسماعيل .

858- أَخْبَرَنِيهِ اَلْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنِي أَبُو سَعِيدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ رُمَيْحٍ النَّسَوِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عُثْمَانَ الْأَهْوَازِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْوَاسِطِيُّ ،حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُوقَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ ،عَنِ اَلْأَسْوَدِ ،عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ:لِيَ اَلنَّبِيُّ ص بِهِ.

لَفْظاً سَوَاءً.َ.

ص: 225


1- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ،وَ فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ:«عَلَى مَا بَعَثَكُمُ اللَّهُ قَبْلِي قَالُوا:عَلَى وَلاَيَتِكَ...». وَ مِمَّا يُنَاسِبُ الْمَقَامَ مَا رَوَاهُ ابْنُ دَيْزِيلَ-عَلَى مَا رَوَاهُ عَنْهُ ابْنُ أَبِي الْحَدِيدِ فِي شَرْحِهِ عَلَى الْمُخْتَارِ:(43)مِنْ نَهْجِ الْبَلاَغَةِ:ج 1،ص 570 ط بيروت-قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا،قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْقَاسِمِ،عَنْ سَعِيدِ بْنِ طَارِقٍ،عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْقَاسِمِ،عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ:أَ لاَ أَدُلُّكُمْ عَلَى مَا إِنْ تَسَاءَلْتُمْ عَلَيْهِ لَمْ تَهْلِكُوا إِنْ وَلِيَكُمُ اللَّهُ،وَ إِنَّ إِمَامَكُمْ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ فَنَاصِحُوهُ وَ صَدِّقُوهُ فَإِنَّ جَبْرَئِيلَ أَخْبَرَنِي بِذَلِكَ.
و فيهانزل أيضاقوله جل جلاله-:

وَ لَمّا ضُرِبَ اِبْنُ مَرْيَمَ مَثَلاً إِذا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ 1

859- أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مَالِكٍ ،حَدَّثَنَا اَلْمُنْذِرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ،حَدَّثَنَا أَبِي ،قَالَ:

حَدَّثَنِي عَمِّي عَنْ أَبِيهِ ،عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ ،عَنْ غَالِبِ بْنِ حَفْصٍ ،عَنْ أَسْبَاطِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي نُعْمٍ قَالَ قَالَ:لِي عَلِيٌّ فِيَّ نَزَلَتْ وَ لَمّا ضُرِبَ اِبْنُ مَرْيَمَ مَثَلاً (1).

ص: 226


1- .وَ رَوَاهُ عَنِ ابْنِ مَرْدَوَيْهِ الْمُتَّقِي الْهِنْدِيُّ فِي مُنْتَخَبِ كَنْزِ الْعُمَّالِ بِهَامِشِ مُسْنَدِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ: ج 2 ص 13،وَ رَوَى التَّالِيَ أَيْضاً نَقْلاً عَنِ ابْنِ الْجَوْزِيِّ فِي الْوَاهِيَاتِ بِاخْتِصَارٍ.

860- أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْقُرَشِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ قُرَيْشٍ أَخْبَرَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ،حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى الْقَطَّانُ ،قَالَ:

حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أَبُو بَكْرٍ بِالْمَدِينَةِ فِي بَيْتِهِ،قَالَ:حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ أَبِيهِ ،عَنْ جَدِّهِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: جِئْتُ إِلَى اَلنَّبِيِّ ص يَوْماً فَوَجَدْتُهُ فِي مَلَإٍ مِنْ قُرَيْشٍ فَنَظَرَ إِلَيَّ ثُمَّ قَالَ:يَا عَلِيُّ إِنَّمَا مَثَلُكَ فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ-كَمَثَلِ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ أَحَبَّهُ قَوْمٌ فَأَفْرَطُوا فِيهِ-وَ أَبْغَضَهُ قَوْمٌ فَأَفْرَطُوا فِيهِ قَالَ:فَضَحِكَ الْمَلَأُ الَّذِينَ عِنْدَهُ-ثُمَّ قَالُوا:اُنْظُرُوا كَيْفَ شَبَّهَ اِبْنَ عَمِّهِ بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ !!!قَالَ:فَنَزَلَ الْوَحْيُ وَ لَمّا ضُرِبَ اِبْنُ مَرْيَمَ مَثَلاً-إِذا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ .

قَالَ: أَبُو بَكْرٍ عِيسَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ :يَعْنِي يَضِجُّونَ .

861- أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَافِظُ ،أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْحَافِظُ ،أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْخَثْعَمِيُّ حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ الْأَسَدِيُّ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ،قَالَ:حَدَّثَنِي أَبِي ،عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ عَلِيٍّ ع قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ص فِي حَلْقَةٍ مِنْ قُرَيْشٍ فَاطَّلَعْتُ عَلَيْهِمْ فَقَالَ:لِي رَسُولُ اللَّهِ ص :

مَا شَبَهَكَ فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ إِلاَّ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ فِي أُمَّتِهِ-، أَحَبَّهُ قَوْمٌ فَأَفْرَطُوا فِيهِ حَتَّى وَضَعُوهُ حَيْثُ لَمْ يَكُنْ،-فَتَضَاحَكُوا وَ تَغَامَزُوا وَ قَالُوا:شَبَّهَ ابْنَ عَمِّهِ بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ .قَالَ:فَنَزَلَتْ وَ لَمّا ضُرِبَ اِبْنُ مَرْيَمَ مَثَلاً-إِذا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ .

ص: 227

862- وَ[رَوَاهُ أَيْضاً] رَبِيعَةُ[بْنُ[نَاجِدٍ] [نَاجِذٍ] (1)عَنْ عَلِيٍّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ رِزْقِ اللَّهِ الْبَغْدَادِيُّ كِتَابَةً مِنْهَا،أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الصَّوَّافُ ،حَدَّثَنَا أَبُو يَعْقُوبَ إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مَيْمُونٍ الْحَرْبِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ النَّهْدِيُّ حَدَّثَنَا اَلْحَكَمُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ،عَنِ اَلْحَارِثِ بْنِ حَصِيرَةَ ، عَنْ أَبِي صَادِقٍِ.

ص: 228


1- .وَ رَوَاهُ عَنْهُ ابْنُ عَسَاكِرَ-فِي الْحَدِيثِ:(747)وَ تَوَالِيهِ مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:ج 2 ص 234-بِطُرُقٍ أَرْبَعَةٍ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ فِي مُعْجَمِ الشُّيُوخِ:ج 2 الْوَرَقِ-19-وَ فِي نُسْخَةٍ الْوَرَقِ 152-أَ قَالَ: أَنْبَأَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ،أَنْبَأَنَا أَبُو غَسَّانَ،أَنْبَأَنَا الْحَكَمُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ،عَنْ الْحَارِثِ بْنِ حَصِيرَةَ،عَنْ أَبِي صَادِقٍ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ نَاجِذٍ،عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ:دَعَانِي رَسُولُ اللَّهِ وَ رَوَاهُ أَيْضاً أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ فِي الْحَدِيثِ«274»مِنْ مُسْنَدِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ تَحْتَ الرقم:«534) مِنْ مُسْنَدِهِ:ج 1-اَلْوَرَقِ:-37-أَ-وَ فِي ط 1،ج 1،ص 406 قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ،حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو حَفْصٍ الْأَبَّارُ،حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ،عَنِ الْحَارِثِ بْنِ حَصِيرَةَ،عَنْ أَبِي صَادِقٍ،عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ نَاجِذٍ،عَنْ عَلِيٍّ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ:فِيكَ مَثَلٌ مِنْ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ أَبْغَضَتْهُ يَهُودُ حَتَّى بَهَتَوا أُمَّهُ، وَ أَحَبَّتْهُ النَّصَارَى حَتَّى أَنْزَلُوهُ بِالْمَنْزِلِ الَّذِي لَيْسَ بِهِ. قَالَ:ثُمَّ قَالَ عَلِيٌّ:يَهْلِكُ فِيَّ رَجُلاَنِ:مُحِبٌّ مُطْرٍ يُفْرِطُ لِي[كَذَا]بِمَا لَيْسَ فِيَّ،وَ مُبْغِضٌ مُفْتَرٍ يَحْمِلُهُ شَنَآنِي عَلَى أَنْ يَبْهَتَنِي. وَ رَوَاهُ عَنْهُ ابْنُ عَسَاكِرَ فِي الْحَدِيثِ:(749)مِنْ تَرْجَمَةِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ: ج 2 ص 236. وَ رَوَاهُ الْمُتَّقِي تَحْتَ الرقم:(314)مِنْ بَابِ فَضَائِلِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ كَنْزِ الْعُمَّالِ: ج 15-110-ط 2 عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ،وَ أَبِي يَعْلَى فِي مُسْنَدِهِ وَ الدَّوْرَقِيِّ وَ مُسْتَدْرَكِ الْحَاكِمِ وَ ابْنِ أَبِي عَاصِمِ وَ ابْنِ شَاهِينَ فِي السُّنَّةِ،وَ ابْنِ الْجَوْزِيِّ فِي الْوَاهِيَاتِ[قَالَ:]وَ رَوَى ابْنُ جَرِيرٍ صَدْرَهُ الْمَرْفُوعَ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْبُخَارِيُّ فِي تَرْجَمَةِ رَبِيعَةَ بْنِ نَاجِدٍ [نَاجِذٍ] تَحْتَ الرقم:(966)مِنَ التَّارِيخِ الْكَبِيرِ:ج 3 ص 281 قَالَ: قَالَ مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ:حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ،عَنِ الْحَارِثِ بْنِ حَصِيرَةَ،عَنْ أَبِي صَادِقٍ: عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ نَاجِدٍ [نَاجِذٍ] ،عَنْ عَلِيٍّ[عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ:]دَعَانِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ[وَ آلِهِ]وَ سَلَّمَ: فَقَالَ:يَا عَلِيُّ إِنَّ فِيكَ مِنْ عِيسَى مَثَلاً:أَبْغَضَتْهُ الْيَهُودُ حَتَّى بَهَتُوا أُمَّهُ،وَ أَحَبَّتْهُ النَّصَارَى حَتَّى أَنْزَلُوهُ بِالْمَنْزِلِ الَّذِي لَيْسَ بِهِ.

عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ نَاجِدٍ [نَاجِذٍ] ،عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: دَعَانِي رَسُولُ اللَّهِ ص فَقَالَ لِي-:يَا عَلِيُّ إِنَّ فِيكَ مِنْ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ مَثَلاً،-أَبْغَضَتْهُ يَهُودٌ حَتَّى بَهَتُوا أُمَّهُ-وَ أَحَبَّتْهُ اَلنَّصَارَى حَتَّى أَنْزَلُوهُ بِالْمَنْزِلِ الَّذِي لَيْسَ بِهِ [ثُمَّ]قَالَ عَلِيٌّ :- وَ إِنَّهُ يَهْلِكُ فِيَّ مُحِبٌّ مُطْرٍ يُقَرِّظُنِي بِمَا لَيْسَ فِيَّ وَ مُبْغِضٌ مُفْتَرٍ يَحْمِلُهُ شَنَآنِي عَلَى أَنْ يَبْهَتَنِي،-أَلاَ وَ إِنِّي لَسْتُ بِنَبِيٍّ وَ لاَ يُوحَى إِلَيَّ-وَ لَكِنْ أَعْمَلُ بِكِتَابِ اللَّهِ مَا اسْتَطَعْتُ،-فَمَا أَمَرْتُكُمْ بِهِ مِنْ طَاعَةِ اللَّهِ-فَحَقَّ عَلَيْكُمْ طَاعَتِي فِيمَا أَحْبَبْتُمْ وَ كَرِهْتُمْ،-وَ مَا أَمَرْتُكُمْ بِهِ أَوْ غَيْرِي مِنْ مَعْصِيَةِ اللَّهِ-فَلاَ طَاعَةَ لِأَحَدٍ فِي الْمَعْصِيَةِ،-اَلطَّاعَةُ فِي الْمَعْرُوفِ الطَّاعَةُ فِي الْمَعْرُوفِ-اَلطَّاعَةُ فِي الْمَعْرُوفِ.

ص: 229

863- [و]رواه جماعة عن أبي غسان ،و جماعة عن الحكم .

أخبرناه أبو بكر التميمي أخبرنا أبو محمد الوراق ،حدثنا محمد بن العباس بن أيوب ،حدثنا عمرو بن علي حدثنا أبو حفص عمر بن عبد الرحمن ،عن الحكم بن عبد الملك بذلك.

864- و رواه يحيى بن معين ،عن أبي حفص الأبار عن الحكم ،عن قيس بن ميسرة (1)عن أبي صادق كذلك.

865- و رواه سريج بن يونس (2)عن أبي حفص كرواية التميمي .

و عنه مطين .1.

ص: 230


1- .كذا في أصليّ معاً و لم أجد فيما عندي من كتب الرجال لقيس بن ميسرة ترجمة و الظاهر أنّه مصحف عن«الحرث بن حصيرة». ثمّ إنّ الحديث رواه أيضاً النسائي تحت الرقم:(103)من كتاب خصائص أمير المؤمنين بسنده عن يحيى بن معين قال: أخبرنا أبو جعفر محمّد بن عبد اللّه بن المبارك المخرمي قال:حدّثنا يحيى بن معين،قال:أخبرنا أبو حفص الأبار[عمر بن عبد الرحمن]عن الحكم بن عبد الملك،عن الحارث بن الحصيرة،عن أبي صادق،عن ربيعة بن ناجد:عن عليّ رضي اللّه عنه قال:قال رسول اللّه صلى اللّه عليه[و آله]و سلم:يا عليّ فيك مثل عن عيسى أبغضته اليهود حتى بهتوا أمّه و أحبته النصارى حتى أنزلوه المنزل الذي ليس به.
2- .هذا هو الصواب الموافق لما في مسند أمير المؤمنين عليه السلام في الحديث:(1376)من مسند أحمد بن حنبل:ج 1،ص 160،ط 1،و مثله في الحديث:(209)من باب فضائل أمير المؤمنين من كتاب الفضائل-تأليف أحمد بن حنبل-ص 144،ط 1. و في أصليّ كليهما:«شريح بن يونس». و رواه أيضاً في الحديث:(339)من باب فضائل عليّ عليه السلام من كتاب الفضائل قال: حدّثنا عبد اللّه قال:حدّثني سريج بن يونس أبو الحارث،قال:حدّثنا أبو حفص الأبار،عن الحكم بن عبد الملك،عن الحارث بن حصيرة،عن أبي صادق،عن ربيعة بن ناجذ،عن علي قال:قال النبي صلى اللّه عليه[و آله]و سلم:فيك مثل من عيسى أبغضته يهود حتى بهتوا أمه،و أحبته النصارى حتى أنزلوه المنزلة التي ليس به. ثم قال[عليّ عليه السلام]:يهلك فييّ رجلان:محب مفرط يقرظني بما ليس فيّ،و مبغض يحمله شنآني على أن يبهتني. و أيضاً رواه في الحديث:(340)منه ص...قال: حدّثنا عبد اللّه،قال:حدّثني أبو محمّد سفيان بن وكيع بن الجرّاح بن مليح حدّثنا خالد بن مخلد،حدّثنا أبو غيلان الشباني عن الحكم بن عبد الملك،عن الحارث بن حصيرة،عن أبي صادق،عن ربيعة بن ناجد: عن عليّ بن أبي طالب قال:دعاني رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم-132-ب-فقال:إنّ فيك من عيسى مثلاً أبغضته يهود حتّى بهتوا أمّه،و أحبّته النصارى حتى أنزلوه بالمنزل الذي ليس به. ألا و إنه يهلك فيّ اثنان:محبّ مطري يقرظني بما ليس فيّ،و مبغض يحمله شنآني على أن يبهتني. ألا إني لست بنبيّ و لا يوحى إليّ،و لكنيّ أعمل بكتاب اللّه و سنّة نبيه[ظ]ما استطعت،فما أمرتكم من طاعة اللّه فحقّ عليكم طاعتي فيما أحببتم و كرهتم. و رواه أيضاً عبد اللّه بن أحمد بن في ختام مسند عليّ عليه السلام تحت الرقم:«1376»من كتاب المسند:ج 1،ص 160،ط 1.

866- أَخْبَرَنَا اَلْحَاكِمُ الْوَالِدُ ،أَنَّ اِبْنَ شَاهِينَ أَخْبَرَهُمْ بِبَغْدَادَ [قَالَ:]حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ جَعْفَرٍ الْحَرْبِيُّ [أَخْبَرَنَا] عُثْمَانُ بْنُ خُرَّزَادَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْجُنَيْدِ الْكُوفِيُّ .

وَ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَرَّازُ ،حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْجُنَيْدِ [أَخْبَرَنَا] اَلْحَجَّاجُ الضَّبِّيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْمَسْعُودِيُّ ،عَنِ اَلْحَارِثِ بْنِ حَصِيرَةَ الْأَسَدِيِّ ،عَنْ أَبِي صَادِقٍ ،عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ نَاجِدٍ [نَاجِذٍ] الْأَسَدِيِّ ،وَ عَنْ صَالِحِ بْنِ مِيثَمٍ

ص: 231

عَنْ عَبَايَةَ بْنِ رِبْعِيٍّ كِلاَهُمَا عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ:

دَعَانِي رَسُولُ اللَّهِ ص فَقَالَ لِي:يَا عَلِيُّ إِنَّ فِيكَ مِنْ عِيسَى مَثَلاً أَحَبَّتْهُ اَلنَّصَارَى حَتَّى أَنْزَلُوهُ بِالْمَنْزِلَةِ الَّتِي لَيْسَ بِهَا،-وَ أَبْغَضَتْهُ اَلْيَهُودُ حَتَّى بَهَتُوهُ[كَذَا].

فَقَالَ الْمُنَافِقُونَ عِنْدَ ذَلِكَ:-أَ مَا يَرْضَى أَنْ يَرْفَعَ اِبْنَ عَمِّهِ حَتَّى جَعَلَهُ مِثْلَ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ !!-فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى وَ لَمّا ضُرِبَ اِبْنُ مَرْيَمَ مَثَلاً-إِذا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ فَقُلْتُ:هَكَذَا قَوْلُهُ قَالَ:نَعَمْ يُرِيدُ بِعِيسَى إِنْ هُوَ إِلاّ عَبْدٌ أَنْعَمْنا عَلَيْهِ إِلَى آخِرِ الْآيَةِ،-وَ هَكَذَا قَرَأَهَا عَلِيٌّ وَ قَالَ:اَلصَّدُّ هُوَ الضَّجِيجُ ثُمَّ قَالَ: عَلِيٌّ عِنْدَ ذَلِكَ:أَمَا إِنَّهُ سَيَهْلِكُ فِيَّ رَجُلاَنِ:مُحِبٌّ مُطْرٍ يُطْرِينِي بِمَا لَيْسَ فِيَّ،-وَ مُبْغِضٌ مُفْتَرٍ يَحْمِلُهُ شَنَآنِي عَلَى أَنْ يَبْهَتَنِي.

1-867- و رواه[أيضا]عن الحارث الصباح بن يحيى (1)و[رواه] يحيى بن الحسن ،عن أبي عبد الرحمن المسعودي عن الحارث و الأصبغ ،عن علي ...

ص: 232


1- .و قد رواه بسندين عنه أبو نعيم الأصبهاني كما في الحديث:(59 و 60)من كتاب النور المشتعل ص 220-223. و رواه أيضاً بسنده عنه ابن عساكر في الحديث:(754)من ترجمة عليّ من تاريخ دمشق ج 2 ص 239 قال: أخبرنا أبو القاسم[السمر قندي]أنبأنا عاصم بن الحسن أنبأنا أبو عمر بن مهدي أنبأنا أبو العباس بن عقدة،أنبأنا الحسين بن عبد الرحمن بن محمد الأزدي أنبأنا أبي و عثمان بن سعيد الأحول،قالا:أنبأنا عمرو بن ثابت،عن صباح المزني عن الحارث بن حصيرة عن أبي صادق... و رواه أيضاً الطوسي في آخر الجزء التاسع و أول الجزء العاشر من أماليه بسندين عن أبي عمر بن مهدي.....

868- وَ[وَرَدَ أَيْضاً]فِي الْبَابِ عَنْ أَبِي رَافِعٍ مَوْلَى اَلنَّبِيِّ ص (1)أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الشِّيرَازِيُّ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْجَرْجَرَائِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْبَصْرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنِي اَلْمُغِيرَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ مُحَمَّدٍ ،حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمِ بْنِ الْبَرِيدِ ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ ،عَنْ أَبِيهِ [عَنْ جَدِّهِ ]. وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ عَنْ أَبِيهِ ،عَنْ جَدِّهِ أَبِي رَافِعٍ قَالاَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص لِعَلِيٍّ :إِنَّ فِيكَ لَخَصْلَتَيْنِ كَانَتَا فِي عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ .-فَقَالَ بَعْضُ أَصْحَابِهِ:حَتَّى النَّبِيِّينَ شَبَّهَهُمْ بِهِ-قَالَ: [عَلِيٌّ] :وَ مَا الْخَصْلَتَانِ قَالَ:أَحَبَّتِ اَلنَّصَارَى عِيسَى حَتَّى هَلَكُوا فِيهِ-وَ أَبْغَضَتْهُ اَلْيَهُودُ حَتَّى هَلَكُوا فِيهِ،-وَ أَبْغَضَكَ رَجُلٌ حَتَّى هَلَكَ فِيكَ،-وَ أَحَبَّكَ رَجُلٌ حَتَّى يَهْلِكَ فِيكَ.

فَبَلَغَ ذَلِكَ أُنَاساً مِنْ قُرَيْشٍ ،وَ أُنَاساً مِنَ الْمُنَافِقِينَ،-فَقَالُوا:كَيْفَ يَكُونُ هَذَا جَعَلَهُ مَثَلاً لِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى وَ لَمَّا ضُرِبَ اِبْنُ مَرْيَمَ مَثَلاً-إِذَا قَوْمُكَ مِنْهُ يَضْحَكُونَ .

- هكذا قرأها أبي ،و جعفر بن محمد ،عن أبيه عن جده عن علي .

[و]مثله في تفسير العياشي .1.

ص: 233


1- .وَ رَوَاهُ عَنْهُ بِلَفْظٍ آخَرَ غَيْرِ مَا هُنَا-فِي تَرْجَمَةِ أَبِي رَافِعٍ إِبْرَاهِيمَ مِنَ الْمُعْجَمِ الْكَبِيرِ:ج 1-اَلْوَرَقِ 51-أَ-قَالَ:وَ بِإِسْنَادِهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ قَالَ لِعَلِيٍّ:وَ الَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ لاَ أَنْ يَقُولَ فِيكَ طَوَائِفُ مِنْ أُمَّتِي مَا قَالَتِ النَّصَارَى فِي عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ لَقُلْتُ فِيكَ الْيَوْمَ مَقَالاً لاَ تَمُرُّ بِأَحَدٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ إِلاَّ أَخَذُ(وا)التُّرَابَ مِنْ أَثَرِ قَدَمَيْكَ يَطْلُبُونَ بِهِ الْبَرَكَةَ. وَ هَذَا رَوَاهُ بِسَنَدِهِ عَنِ الطَّبَرَانِيِّ الْمُرْشِدُ بِاللَّهِ كَمَا فِي الْحَدِيثِ(2)مِنْ فَضَائِلِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ تَرْتِيبِ أَمَالِيهِ ص 123،ط مِصْرَ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْخُوَارِزْمِيُّ حَرْفِيًّا بِسَنَدِهِ عَنِ الطَّبَرَانِيِّ فِي الْحَدِيثِ:(32)مِنَ الْفَصْلِ(19)مِنْ مَنَاقِبِهِ ص 220. وَ قَرِيباً مِنْهُ جِدّاً رَوَاهُ ثِقَةُ الْإِسْلاَمِ الْكُلَيْنِيُّ رَفَعَ اللَّهُ مَقَامَهُ كَمَا فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ:(33)مِنْ سُورَةِ الْأَنْفَالِ مِنْ تَفْسِيرِ الْبُرْهَانِ:ج 2 ص 78. وَ رَوَاهُ بِسَنَدٍ آخَرَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنَ الْبُرْهَانِ:ج 4 ص 151.

869- وَ[رَوَاهُ أَيْضاً] أَصْبَغُ بْنُ نُبَاتَةَ (1)عَنْ عَلِيٍّ[ع] أَخْبَرَنَا اَلْحَاكِمُ الْوَالِدُ ،أَنَّ أَبَا حَفْصِ[بْنَ شَاهِينَ] أَخْبَرَهُمْ بِبَغْدَادَ [قَالَ:]حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الْهَمْدَانِيُّ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ ،حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا حُصَيْنٌ ،عَنْ سَعْدٍ عَنِ اَلْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَةَ ،عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: قَالَ:لِيَ اَلنَّبِيُّ ص :

إِنَّ فِيكَ مَثَلاً مِنْ عِيسَى أَحَبَّهُ قَوْمٌ فَهَلَكُوا فِيهِ،وَ أَبْغَضَهُ قَوْمٌ فَهَلَكُوا فِيهِ،-فَقَالَ الْمُنَافِقُونَ:أَ مَا يَرْضَى مَثَلاً إِلاَّ عِيسَى !فَنَزَلَتْ وَ لَمّا ضُرِبَ اِبْنُ مَرْيَمَ مَثَلاً-إِذا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ .ِ.

ص: 234


1- .وَ رَوَاهُ أَيْضاً بِسَنَدِهِ عَنْهُ الْحَافِظُ ابْنُ مَرْدَوَيْهِ-كَمَا فِي الْحَدِيثِ:(56)مِنَ الْفَصْلِ:(19)مِنْ كِتَابِ مَنَاقِبِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ لِلْخُوَارِزْمِيِّ ص 233 ط الْغَرِيِّ-قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ،حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنِي حُصَيْنٌ،عَنْ سَعْدٍ: عَنِ الْأَصْبَغِ عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ قَالَ[لِيَ]النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:يَا عَلِيُّ إِنَّ فِيكَ مَثَلاً مِنْ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ أَحَبَّهُ قَوْمٌ فَهَلَكُوا فِيهِ،وَ أَبْغَضَهُ قَوْمٌ فَهَلَكُوا فِيهِ!!! فَقَالَ الْمُنَافِقُونَ:أَ مَا يَرْضَى لَهُ مَثَلاً إِلاَّ مَثَلَ عِيسَى فَنَزَلَ: (وَ لَمّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْيَمَ مَثَلاً إِذا قَوْمُكَ) . وَ رَوَاهُ أَيْضاً عَنْ كِتَابِ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ لاِبْنِ مَرْدَوَيْهِ الْإِرْبِلِيِّ فِي عُنْوَانِ:«مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي عَلِيٍّ»مِنْ كِتَابِ كَشْفِ الْغُمَّةِ.

870- وَ[رَوَاهُ أَيْضاً] زَاذَانُ عَنْ عَلِيٍّ[ع] أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ السَّعْدِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْقَطِيعِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ [قَالَ:]حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شَرِيكٍ ،عَنْ عُثْمَانَ أَبِي الْيَقْظَانِ (1)عَنْ زَاذَانَ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: مَثَلِي فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ كَمَثَلِ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ أَحَبَّتْهُ طَائِفَةٌ فَأَفْرَطَتْ فِي حُبِّهِ فَهَلَكَتْ،-وَ أَبْغَضَتْهُ طَائِفَةٌ فَأَفْرَطَتْ فِي بُغْضِهِ فَهَلَكَتْ،-وَ أَحَبَّتْهُ طَائِفَةٌ فَاقْتَصَدَتْ فِي حُبِّهِ فَنَجَتْ (2).

-871- و[رواه أيضا]في [التفسير]العتيق ،[عن] الحماني ،عن قيس بن الربيع ،عن ابن ميمون ،عن أبي سعيد .َ.

ص: 235


1- .وَ رَوَاهُ أَيْضاً عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ فِي الْحَدِيثِ:(147)مِنْ بَابِ فَضَائِلِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ كِتَابِ الْفَضَائِلِ ص 99 ط 1،قَالَ: وَجَدْتُ فِي كِتَابِ أَبِي بِخَطِّ يَدِهِ-وَ أَظُنُّنِي قَدْ سَمِعْتُهُ مِنْهُ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ عُثْمَانَ أَبِي الْيَقْظَانِ عَنْ زَاذَانَ... وَ رَوَاهُ أَيْضاً بِسَنَدِهِ عَنْ عَلْقَمَةَ فِي الْحَدِيثِ:(98)مِنْهُ ص 63 ط 1،قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ:حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ،قَالَ:حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ،عَنْ أُكَيْلٍ: عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ:لَقِيتُ عَلْقَمَةَ فَقَالَ[لِي]:أَ تَدْرِي مَا مَثَلُ عَلِيٍّ فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ قَالَ:قُلْتُ: وَ مَا مَثَلُهُ قَالَ:مَثَلُ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ أَحَبَّهُ قَوْمٌ حَتَّى هَلَكُوا فِي حُبِّهِ،وَ أَبْغَضَهُ قَوْمٌ حَتَّى هَلَكُوا فِي بُغْضِهِ. وَ رَوَاهُ عَنْهُ الْمُحِبُّ الطَّبَرِيُّ فِي فَضَائِلِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ كِتَابِ الرِّيَاضِ النَّضِرَةِ:ج 2 ص 294.
2- .وَ قَالَ فِي الْحَدِيثِ(6)مِنْ تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ كِتَابِ الْبُرْهَانِ:ج 4 ص 151،ط 2: مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ،عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ،عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ،عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، عَنْ شَرِيكٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عُمَيْرٍ الْبَجَلِيِّ: عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ:قَالَ لِي عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ:مَثَلِي فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ مَثَلُ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ أَحَبَّهُ قَوْمٌ فَغَالُوا فِي حُبِّهِ فَهَلَكُوا،وَ أَبْغَضَهُ قَوْمٌ فَأَفْرَطُوا فِي بُغْضِهِ فَهَلَكُوا، وَ اقْتَصَدَ فِيهِ قَوْمٌ فَنَجَوْا. وَ رَوَاهُ أَيْضاً أَبُو عُمَرَ ابْنُ عَبْدِ الْبِرِّ فِي أَوَاخِرِ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ كِتَابِ الْاِسْتِيعَابِ بِهَامِشِ الْإِصَابَةِ:ج 3 ص 65 قَالَ: وَ رَوَى أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ وَ غَيْرُهُ عَنْ مَلِكِ بْنِ مِغْوَلٍ،عَنْ أُكَيْلٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ:قَالَ لِي عَلْقَمَةُ: [أَ]تَدْرِي مَا مَثَلُ عَلِيٍّ فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ قُلْتُ:وَ مَا مَثَلُهُ قَالَ:مَثَلُ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ أَحَبَّهُ قَوْمٌ حَتَّى هَلَكُوا فِي حُبِّهِ،وَ أَبْغَضَهُ قَوْمٌ حَتَّى هَلَكُوا فِي بُغْضِهِ. قَالَ أَبُو عُمَرَ:أُكَيْلٌ هَذَا هُوَ أَبُو حَكِيمٍ كُوفِيُّ مُؤَذِّنُ مَسْجِدِ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ.رَوَى عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ وَ الشَّعْبِيِّ وَ[إِبْرَاهِيمَ]النَّخَعِيِّ وَ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ وَ جَوَّابٍ التَّيْمِيِّ.رَوَى عَنْهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ وَ جَمَاعَةٌ مِنَ الْجِلَّةِ. وَ قَالَ الطَّبْرِسِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِ مَجْمَعِ الْبَيَانِ:وَ رَوَى سَادَةُ أَهْلِ الْبَيْتِ عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِمْ أَفْضَلُ الصَّلَوَاتِ أَنَّهُ قَالَ:جِئْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ يَوْماً فَوَجَدْتُهُ فِي مَلَإٍ مِنْ قُرَيْشٍ،فَنَظَرَ إِلَيَّ ثُمَّ قَالَ:يَا عَلِيُّ إِنَّمَا مَثَلُكَ فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ كَمَثَلِ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ أَحَبَّهُ قَوْمٌ فَأَفْرَطُوا فِي حُبِّهِ فَهَلَكُوا،وَ أَبْغَضَهُ قَوْمٌ فَأَفْرَطُوا فِي بُغْضِهِ فَهَلَكُوا، وَ اقْتَصَدَ فِيهِ قَوْمٌ فَنَجَوْا.فَعَظُمَ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ فَضَحِكُوا وَ قَالُوا:يُشَبِّهُهُ بِالْأَنْبِيَاءِ وَ الرُّسُلِ:فَنَزَلَتِ الْآيَةُ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسِيُّ فِي الْحَدِيثِ:(48)مِنَ الْجُزْءِ:(12)مِنْ أَمَالِيهِ ص 354 ط بيروت قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ هَارُونَ بْنِ الصَّلْتِ الْأَهْوَازِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا ابْنُ عُقْدَةَ قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْحُسَيْنِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ:حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ مُوسَى عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ آبَائِهِ:عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِمْ السَّلاَمُ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ:يَا عَلِيُّ إِنَّ فِيكَ مَثَلاً مِنْ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ أَحَبَّهُ قَوْمٌ فَأَفْرَطُوا فِي حُبِّهِ فَهَلَكُوا فِيهِ،وَ أَبْغَضَهُ قَوْمٌ فَأَفْرَطُوا فِي بُغْضِهِ فَهَلَكُوا فِيهِ، وَ اقْتَصَدَ قَوْمٌ فَنَجَوْا. قَالَ الْعَلاَّمَةُ الطَّبَاطَبَائِيُّ مُدَّ ظِلُّهُ-بَعْدَ ذِكْرِ الْحَدِيثِ عَنِ الطَّبْرِسِيِّ فِي تَفْسِيرِ الْمِيزَانِ: ج 18-123-:وَ الرِّوَايَةُ غَيْرُ مُتَعَرِّضَةٍ لِتَوْجِيهِ قَوْلِهِمْ: (أَ آلِهَتُنا خَيْرٌ أَمْ هُوَ) وَ لَئِنْ كَانَتِ الْقِصَّةُ سَبَباً لِلنُّزُولِ فَمَعْنَى الْجُمْلَةِ:لَأَنْ نَتَّبِعَ آلِهَتَنَا وَ نُطِيعَ كُبَرَاءَنَا خَيْرٌ مِنْ أَنْ نَتَوَلَّى عَلِيّاً فَيَتَحَّكَمَ عَلَيْنَا،أَوْ خَيْرٌ مِنْ أَنْ نَتَّبِعَ مُحَمَّداً فَيُحَكِّمَ عَلَيْنَا ابْنَ عَمِّهِ!!! وَ يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ قَوْلُهُ: (أَ آلِهَتُنا خَيْرٌ أَمْ هُوَ) اسْتِئْنَافاً،وَ النَّازِلُ فِي الْقِصَّةِ هُوَ قَوْلُهُ: (وَ لَمّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْيَمَ مَثَلاً) الْآيَةَ.

ص: 236

و من سورة «حم»الجاثية

اشارة

[أيضا نزل]فيها

قوله عز ذكره : أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئاتِأَنْ نَجْعَلَهُمْ...

قوله عز ذكره : أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئاتِأَنْ نَجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ-سَواءً مَحْياهُمْ وَ مَماتُهُمْ ساءَ ما يَحْكُمُونَ (1)

872- أَخْبَرَنَا عَقِيلُ بْنُ الْحُسَيْنِ ،أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ ،حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الدَّقَّاقُ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ السِّمَاكِ بِبَغْدَادَ ،حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ ثَابِتٍ الْمُقْرِئُ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبِي عَنِ اَلْهُذَيْلِ عَنْ مُقَاتِلٍ عَنْ عَطَاءٍ وَ اَلضَّحَّاكِ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى-: أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئاتِ الْآيَةَ،-قَالَ: نَزَلَتْ فِي عَلِيٍّ وَ حَمْزَةَ وَ عُبَيْدَةَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ،-وَ هُمُ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ ،-وَ فِي ثَلاَثَةِ رَهْطٍ مِنَ اَلْمُشْرِكِينَ عُتْبَةَ وَ شَيْبَةَ ابْنَيْ رَبِيعَةَ ،وَ اَلْوَلِيدِ بْنِ عُتْبَةَ ،-وَ هُمُ اَلَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئاتِ يَعْنِي اكْتَسَبُوا الشِّرْكَ بِاللَّهِ،-كَانُوا جَمِيعاً بِمَكَّةَ فَتَجَادَلُوا وَ تَنَازَعُوا فِيمَا بَيْنَهُمْ-فَقَالَ الثَّلاَثَةُ: اَلَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئاتِ لِلثَّلاَثَةِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ:

وَ اللَّهِ مَا أَنْتُمْ عَلَى شَيْءٍ،-وَ إِنْ كَانَ مَا تَقُولُونَ فِي الْآخِرَةِ حَقّاً لَنَفْضُلَنَّ عَلَيْكُمْ فِيهَا-فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فِيهِمْ هَذِهِ الْآيَةَ.

ص: 237


1- .ما بين المعقوفين تفصيل لما أشار إليه المؤلّف،و كان في الأصل هكذا: (أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئاتِ) الآية،ثمّ إنّ الآية الكريمة ذكرها أيضاً السيّد البحراني في الباب(83) من كتاب غاية المرام ص 379،و كذلك أوردها الكنجي في الباب:(62)من كفاية الطالب ص 247.

873- أَبُو رَجَاءٍ السِّنْجِيُّ فِي تَفْسِيرِهِ [قَالَ:]حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُغِيرَةَ ،حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ،عَنْ حِبَّانَ ،عَنِ اَلْكَلْبِيِّ ،عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ: أَمْ حَسِبَ [قَالَ]وَ ذَلِكَ أَنَّ عُتْبَةَ وَ شَيْبَةَ ابْنَيْ رَبِيعَةَ ،وَ اَلْوَلِيدَ بْنَ عُتْبَةَ قَالُوا لِعَلِيٍّ وَ حَمْزَةَ وَ عُبَيْدَةَ :إِنْ كَانَ مَا يَقُولُ مُحَمَّدٌ فِي الْآخِرَةِ-مِنَ الثَّوَابِ وَ اَلْجَنَّةِ وَ النَّعِيمِ حَقّاً-لَنُعْطَيَنَّ فِيهَا أَفْضَلَ مِمَّا تُعْطَوْنَ،-وَ لَنَفْضُلَنَّ عَلَيْكُمْ كَمَا فُضِّلْنَا فِي الدُّنْيَا،-فَأَنْزَلَ اللَّهُ أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئاتِ أَظُنُّ شَيْبَةَ وَ عُتْبَةَ وَ اَلْوَلِيدَ أَنْ نَجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ عَلِيٌّ وَ حَمْزَةُ وَ عُبَيْدَةُ سَواءً مَحْياهُمْ وَ مَماتُهُمْ ساءَ ما يَحْكُمُونَ لِأَنْفُسِهِمْ (1) .

874- حَدَّثُونَا عَنْ أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ صَالِحٍ السَّبِيعِيِّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّهَّانُ ،وَ اَلْحُسَيْنُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْجَصَّاصُ ،قَالاَ:

حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ حَكَمٍ ،حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ حُسَيْنٍ ،حَدَّثَنَا حِبَّانُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنِ اَلْكَلْبِيِّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ [قَالَ:] أَمَّا اَلَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئاتِ بَنُو عَبْدِ شَمْسٍ وَ[أَمَّا] كَالَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ بَنُو هَاشِمٍ وَ بَنُو عَبْدِ الْمُطَّلِبِ (2).ٍ.

ص: 238


1- .وَ قَرِيباً مِنْهُ رَوَاهُ الْفَخْرُ الرَّازِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ بِرِوَايَةِ الْكَلْبِيِّ كَمَا فِي فَضَائِلِ الْخَمْسَةِ: ج 1-289.
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ قَوْلُهُ:«وَ بَنُو عَبْدِ الْمُطَّلِبِ[»غَيْرُ مَوْجُودٍ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ.وَ هَذَا هُوَ الْحَدِيثُ(44)مِنْ تَفْسِيرِ الْحِبَرِيِّ(30-أَ-وَ فِيهِ-بَعْدَ ذِكْرِ الْآيَةِ بِأَجْمَعِهَا-هَكَذَا:فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَبَنُو هَاشِمٍ وَ بَنُو عَبْدِ الْمُطَّلِبِ،وَ أَمَّا اَلَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئاتِ [فَبَنُو]عَبْدِ شَمْسٍ.

875- [وَ رَوَى] سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ الْبَلْخِيُّ عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ سُلَيْمَانَ ،عَنِ اَلضَّحَّاكِ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئاتِ يَعْنِي بَنِي أُمَيَّةَ أَنْ نَجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ اَلنَّبِيُّ وَ عَلِيٌّ وَ حَمْزَةُ وَ جَعْفَرٌ وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَيْنُ وَ فَاطِمَةُ ع .

ص: 239

و من سورة محمد ص

876- حَدَّثَنَا اَلْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ إِمْلاَءً وَ قِرَاءَةً حَدَّثَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ ....

حَدَّثَنَا اَلْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ إِمْلاَءً وَ قِرَاءَةً حَدَّثَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ الرُّصَافِيُّ بِبَغْدَادَ ،قَالَ:أَخْبَرَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ عُثْمَانَ الْخَرَّازُ ،عَنْ جَدِّهِ اَلْحَسَنِ بْنِ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا حُصَيْنُ بْنُ مُخَارِقٍ ،عَنْ صَبَّاحٍ الْمُزَنِيِّ ،عَنِ اَلْحَارِثِ بْنِ حَصِيرَةَ ، عَنْ أَبِي صَادِقٍ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ نَاجِذٍ ،عَنْ عَلِيٍّ ع قَالَ: سُورَةُ مُحَمَّدٍ آيَةٌ فِينَا،وَ آيَةٌ فِي بَنِي أُمَيَّةَ (1).

قال الحاكم :لم نكتبه إلا بهذا الإسناد.

ص: 240


1- .وَ رَوَاهُ أَيْضاً مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ بِسَنَدٍ آخَرَ-كَمَا فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِ الْبُرْهَانِ: ج 4 ص 180-قَالَ: [وَ]عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ،عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ،عَنْ أَبِيهِ عَنْ حُصَيْنِ[ظ]بْنِ مُخَارِقٍ،عَنْ سَعْدِ بْنِ طَرِيفٍ وَ أَبِي حَمْزَةَ،عَنِ الْأَصْبَغِ: عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ:سُورَةُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ آيَةٌ فِينَا وَ آيَةٌ فِي بَنِي أُمَيَّةَ.

877- حَدَّثُونَا عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ بْنِ عُقْدَةَ [قَالَ:]حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ ،حَدَّثَنَا مُخَوَّلٌ ،حَدَّثَنَا أَبُو مَرْيَمَ وَ حَدَّثَنِي كَثِيرٌ ،قَالَ:

حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَزْنٍ (1)قَالَ:

سَمِعْتُ اَلْحُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ بِمَكَّةَ [وَ]ذَكَرَ اَلَّذِينَ كَفَرُوا-وَ صَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللّهِ أَضَلَّ أَعْمالَهُمْ- وَ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ-وَ آمَنُوا بِما نُزِّلَ عَلى مُحَمَّدٍ وَ هُوَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ [ثُمَّ]قَالَ:نَزَلَتْ فِينَا وَ فِي بَنِي أُمَيَّةَ .

878- أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْمُعَاذِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ الْكُهَيْلِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الْحَضْرَمِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْزُوقٍ ،حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْأَشْقَرُ ،عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ الْغَفَّارِ ،وَ عَلِيِّ بْنِ هَاشِمٍ ،عَنْ فِطْرٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْهَاشِمِيِّ قَالَ: فِي هَذِهِ السُّورَةِ[يَعْنِي] سُورَةَ مُحَمَّدٍ آيَةٌ فِينَا-وَ آيَةٌ فِي بَنِي أُمَيَّةَ .

- و[ورد]عن أبي جعفر الباقر[ع] مثله،أخرجه السبيعي (2).

17- وَ قَالَ اَلْحَسَنُ بْنُ الْحَسَنِ (3)إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَعْرِفَنَا وَ بَنِي أُمَيَّةَ فَاقْرَأْ اَلَّذِينَ كَفَرُوا آيَةٌ فِينَا وَ آيَةٌ فِيهِمْ إِلَى آخِرِ السُّورَةِ.».

ص: 241


1- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ،وَ فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ:«عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حِرْزٍ».
2- .و رواه أيضاً محمّد بن العباس الماهيار-كما في تفسير الآية الكريمة من تفسير البرهان:ج 4 ص 180-قال: [عن أحمد بن محمد بن سعيد]قال:حدّثنا عليّ بن العبّاس البجلي عن عبّاد بن يعقوب، عن عليّ بن هاشم،عن جابر: عن أبي جعفر عليه السلام قال:سورة محمد صلى اللّه عليه و آله و سلم-آية فينا و آية في بني أمية. [و]عنه قال:حدّثنا أحمد بن محمّد الكاتب،عن حميد بن الربيع،عن عبيد بن موسى قال: أخبرنا فطر بن إبراهيم،عن أبي الحسن موسى عليه السلام أنّه قال:من أراد[أن يعلم] فضلنا على عدوّنا فليقرأ هذه السورة التي يذكر فيها: «الَّذِينَ كَفَرُوا وَ صَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللّهِ) فينا آية و فيهم آية إلى آخرها.
3- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ،وَ فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ:«الْحَسَنُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْحَسَنِ».

ص: 242

و فيهانزل أيضاقوله عز اسمه:

وَ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللّهِ فَلَنْ يُضِلَّ أَعْمالَهُمْ

879- أَخْبَرَنَا عَقِيلُ بْنُ الْحُسَيْنِ ،أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ ،حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ ،حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَمَّادٍ الْأَثْرَمُ ،حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ (1)حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ،عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ،عَنْ عَطَاءٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: وَ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللّهِ هُمْ وَ اللَّهِ حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ سَيِّدُ الشُّهَدَاءِ ،وَ جَعْفَرٌ الطَّيَّارُ (2)فَلَنْ يُضِلَّ أَعْمالَهُمْ يَقُولُ:لَنْ يُبْطِلَ حَسَنَاتِهِمْ فِي الْجِهَادِ، وَ ثَوَابُهُمُ اَلْجَنَّةُ سَيَهْدِيهِمْ يَقُولُ:يُوَفِّقُهُمْ لِلْأَعْمَالِ الصَّالِحَةِ وَ يُصْلِحُ بالَهُمْ حَالَهُمْ وَ نِيَّاتِهِمْ وَ عَمَلَهُمْ وَ يُدْخِلُهُمُ اَلْجَنَّةَ عَرَّفَها لَهُمْ وَ هَدَاهُمْ لِمَنَازِلِهِمْ.

ص: 243


1- .هُوَ مِنْ رِجَالِ ابْنِ مَاجَةَ الْقَزْوِينِيِّ مُتَرْجَمٌ فِي عُنْوَانِ:«الرَّمَادِيِّ»مِنْ كِتَابِ أَنْسَابِ السَّمْعَانِيِّ وَ اللُّبَابِ،وَ تَحْتَ الرقم:(2586)مِنْ تَارِيخِ بَغْدَادَ:ج 5 ص 151،وَ قَدْ عَقَدَ لَهُ ابْنُ حَجَرٍ تَرْجَمَةً فِي كِتَابِ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ:ج 1،ص 83،وَ قَدْ وَثَّقَهُ بِلاَ مُعَارِضٍ جَمْعٌ كَثِيرٌ مِنْ عُلَمَائِهِمْ وَ قَالُوا: إِنَّهُ وُلِدَ عَامَ:(182)وَ تُوُفِّيَ سَنَةَ(265).
2- .كَذَا فِي أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا،وَ الظَّاهِرُ أَنَّهُ سَقَطَ مِنْهُ قَوْلُهُ:«وَ عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ».
و فيها نزل أيضا قوله عز اسمه ذلِكَ بِأَنَّ اللّهَ مَوْلَى الَّذِينَ آمَنُوا...

و فيها نزل أيضا قوله عز اسمه ذلِكَ بِأَنَّ اللّهَ مَوْلَى الَّذِينَ آمَنُوا-وَ أَنَّ اَلْكافِرِينَ لا مَوْلى لَهُمْ (1)

880- [وَ بِالسَّنَدِ الْمُتَقَدِّمِ آنِفاً]قَالَ [مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ] :حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَمَّادٍ الْأَثْرَمُ بِالْبَصْرَةِ ،حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مَطَرٍ ،حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ،عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ [فِي قَوْلِهِ]: ذلِكَ بِأَنَّ اللّهَ مَوْلَى الَّذِينَ آمَنُوا يَعْنِي وَلِيَّ عَلِيٍّ وَ حَمْزَةَ وَ جَعْفَرٍ وَ فَاطِمَةَ وَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَيْنِ وَ وَلِيَّ مُحَمَّدٍ ص يَنْصُرُهُمْ بِالْغَلَبَةِ عَلَى عَدُوِّهِمْ وَ أَنَّ اَلْكافِرِينَ يَعْنِي أَبَا سُفْيَانَ بْنَ حَرْبٍ وَ أَصْحَابَهُ لا مَوْلى لَهُمْ يَقُولُ:لاَ وَلِيَّ لَهُمْ يَمْنَعُهُمْ مِنَ الْعَذَابِ.

ص: 244


1- .ما بين المعقوفين تتميم للآية الكريمة المنقولة في أصلي التي ذكرها المصنف إلى قوله: (آمنوا)ثمّ قال:الآية.
و فيهانزل أيضاقوله عز اسمه:

أَ فَمَنْ كانَ عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ[كَمَنْ زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ وَ اتَّبَعُوا أَهْواءَهُمْ]

881- [وَ بِالسَّنَدِ الْمُتَقَدِّمِ قَالَ: مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ ]حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو[عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ]بْنِ السِّمَاكِ ،حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ ثَابِتٍ ،قَالَ:

حَدَّثَنِي أَبِي ،عَنِ اَلْهُذَيْلِ ، عَنْ مُقَاتِلٍ ،عَنْ عَطَاءٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ [فِي قَوْلِهِ تَعَالَى]: أَ فَمَنْ كانَ عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ يَقُولُ:عَلَى دِينٍ مِنْ رَبِّهِ،-نَزَلَتْ فِي رَسُولِ اللَّهِ ص وَ عَلِيٍّ ،-كَانَا عَلَى شَهَادَةِ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ كَمَنْ زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ أَبُو جَهْلِ بْنُ هِشَامٍ ،-وَ أَبُو سُفْيَانَ بْنُ حَرْبٍ ،إِذَا هَوَيَا شَيْئاً عَبَدَاهُ،-فَذَلِكَ قَوْلُهُ: وَ اتَّبَعُوا أَهْواءَهُمْ .

ص: 245

و فيهانزل أيضاقوله عز اسمه : فَإِذا عَزَمَ الْأَمْرُفَلَوْ صَدَقُوا اللّهَ لَكانَ خَيْراً لَهُمْ،- فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ-وَ تُقَطِّعُوا أَرْحامَكُمْ .

1 882- [وَ بِالسَّنَدِ الْمُتَقَدِّمِ تَحْتَ الرقم:-(879) (1)قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ] حَدَّثَنَا اَلْمُنْتَصِرُ بْنُ نَصْرِ بْنِ تَمِيمٍ الْوَاسِطِيُّ [حَدَّثَنَا] عُمَرُ بْنُ مُدْرِكٍ [حَدَّثَنَا] مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ [حَدَّثَنَا] سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنِ اِبْنِ جُرَيْجٍ ،عَنْ عَطَاءٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ [فِي قَوْلِهِ تَعَالَى]: فَإِذا عَزَمَ الْأَمْرُ يَقُولُ:جَدَّ الْأَمْرُ وَ أُمِرُوا بِالْقِتَالِ فَلَوْ صَدَقُوا اللّهَ نَزَلَتْ فِي بَنِي أُمَيَّةَ لِيَصْدُقُوا اللَّهَ فِي إِيمَانِهِمْ وَ جِهَادِهِمْ-وَ[الْمَعْنَى لَوْ]سَمَحُوا بِالطَّاعَةِ وَ الْإِجَابَةِ (2)لَكَانَ خَيْراً لَهُمْ مِنَ الْمَعْصِيَةِ وَ الْكَرَاهِيَةِ فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَلَعَلَّكُمْ إِنْ وُلِّيتُمْ أَمْرَ هَذِهِ الْأُمَّةِ أَنْ تَعْصُوا اللَّهَ وَ تُقَطِّعُوا أَرْحامَكُمْ قَالَ: اِبْنُ عَبَّاسٍ

ص: 246


1- .وَ انْظُرْ سَنَدَ الْحَدِيثِ:(114)الْمُتَقَدِّمِ فِي ج 1،ص 75 ط 1.
2- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ-عَدَا مَا وَضَعْنَاهُ بَيْنَ الْمَعْقُوفَيْنِ- وَ فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ:«نَزَلَتْ فِي بَنِي أُمَيَّةَ لَوْ صَدَقُوا اللَّهَ فِي إِيمَانِهِمْ وَ جِهَادِهِمْ وَ سَمَحُوا بِالطَّاعَةِ وَ الْإِجَابَةِ.

فَوَلاَّهُمُ اللَّهُ أَمْرَ هَذِهِ الْأُمَّةِ (1)فَعَمِلُوا بِالتَّجَبُّرِ وَ الْمَعَاصِي-وَ تَقَطَّعُوا أَرْحَامَ نَبِيِّهِمْ مُحَمَّدٍ وَ أَهْلِ بَيْتِهِ .ِ.

ص: 247


1- .فِيهِ تَسَامُحٌ بَيِّنٌ،وَ الصَّوَابُ:«فَوَلُّوا أَمْرَ هَذِهِ الْأُمَّةِ)وَ لاَ تَصِحُّ نِسْبَةُ هَذِهِ التَّوْلِيَةِ إِلَى اللَّهِ إِلاَّ بِضَرْبٍ مِنَ الْمَجَازِ الَّذِي يَصِحُّ سَلْبُهُ بِحَسَبِ الْحَقِيقَةِ وَ الْمَعْنَى،أَيْ إِنَّهُ تَعَالَى عِنْدَ تَمَرُّدِهِمْ وَ تَسَرُّعِهِمْ إِلَى مُحَادَّةِ أَوْلِيَاءِ اللَّهِ لَمْ يَسْلُبْهُمْ مَا مَنَحَهُمْ مِنَ الْقُوَّةِ وَ الْفِكْرَةِ الْمُنْتِجَةِ لِمَا يَرُومُونَ اللَّتَيْنِ أَعْطَاهُمَا لِلْخَلْقِ لِيَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً ،وَ لِأَنْ يَسْعَوْا فِي مَرْضَاتِهِ وَ يَتَمَتَّعُوا بِهِمَا مِنَ الطَّيِّبَاتِ الَّتِي خَلَقَهَا اللَّهُ لِعِبَادِهِ،وَ مُحَصَّلُ الْمُرَادِ أَنَّهُ لاَ تَصِحُّ نِسْبَةُ هَذِهِ التَّوْلِيَةِ إِلَى اللَّهِ كَمَا لاَ تَصِحُّ نِسْبَةُ قَتْلِ هَابِيلَ وَ يَحْيَى وَ زَكَرِيَّا إِلَى اللَّهِ،وَ كَمَا لاَ تَصِحُّ نِسْبَةُ تَمَرُّدِ الشَّيْطَانِ وَ غَيْرِهِ مِنْ إِخْوَانِهِ عَنْ إِطَاعَةِ اللَّهِ وَ انْقِيَاده إِلَى اللَّهِ،وَ إِلاَّ يَلْزَمُ إِبْطَالُ الشَّرَائِعِ وَ كَوْنُ اللَّهِ تَعَالَى أَعْبَثَ الْعَابِثِينَ وَ اللاّعِبِينَ تَعَالَى اللَّهُ عَنْ ذَلِكَ عُلُوّاً كَبِيراً، ذلِكَ ظَنُّ الَّذِينَ كَفَرُوا فَوَيْلٌ لِلْكَافِرِينَ مِنَ النَّارِ.
و فيهانزل أيضاقوله تعالى:

وَ لَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ 1

883- أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْجَارُ قِرَاءَةً غَيْرَ مَرَّةٍ،حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ الصَّفَّارُ ،أَخْبَرَنَا تَمْتَامٌ ،حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى ،حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِي هَارُونَ الْعَبْدِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ فِي قَوْلِهِ جَلَّ وَ عَزَّ وَ لَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ قَالَ:بِبُغْضِهِمْ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ .

كذا في أصله،و فيه إرسال[و أما تمامه بلا إرسال] (1).

884- فَقَدْ أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْمُعَاذِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ الْكُهَيْلِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الْحَضْرَمِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْزُوقٍ ،حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْأَشْقَرُ ،حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْقَاسِمِ الْكِنْدِيُّ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الْمَدَائِنِيِّ ،عَنْ أَبِي هَارُونَ الْعَبْدِيِّ

ص: 248


1- .883-و رواه أيضاً محمد بن سليمان الصنعاني في الحديث:(85)من كتاب مناقب عليّ عليه السلام الورق 35-أ-قال: [قال]أبو حمد:حدّثنا محمّد بن ربيعة قال:حدّثنا حسين الأشقري[ظ]قال:حدّثنا عليّ بن القاسم الكوفي عن أبي هارون العبدي عن أبي سعيد الخدري في قوله: «وَ لَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ» قال:[ب]بُغْض عليّ بن أبي طالب عليه السلام. و رواه القاضي نعمان المصري مرسلاً عن أبي سعيد الخدري في أواخر فضائل علي عليه السلام من كتاب شرح الأخبار،ص 52.

عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَّ[شَأْنُهُ] وَ لَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ قَالَ:بِبُغْضِهِمْ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ (1).5.

ص: 249


1- .وَ رَوَاهُ أَيْضاً أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ فِي كِتَابِهِ:«مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي عَلِيٍّ»-كَمَا فِي الْحَدِيثِ: (61)مِنْ كِتَابِ النُّورِ الْمُشْتَعِلِ ص 227 وَ الْفَصْلِ:(8)مِنْ كِتَابِ خَصَائِصِ الْوَحْيِ الْمُبِينِ ص 79 ط 1-قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلاَّنٍ،قَالَ:حَدَّثَنَا هَيْثَمُ بْنُ خَلَفٍ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ سُلَيْمٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ[الْمُتَرْجَمُ فِي تَارِيخِ بَغْدَادَ:ج 5 ص 119]قَالَ:حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْأَشْقَرِ قَالَ:حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ الْقَاسِمِ الْكِنْدِيُّ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الْمَدَائِنِيِّ عَنْ أَبِي هَارُونَ الْعَبْدِيِّ: عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَّ: «وَ لَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ» قَالَ بِبُغْضِهِمْ عَلِيّاً عَلَيْهِ السَّلاَمَ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ-كَمَا فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِ الْبُرْهَانِ:ج 4 ص 188،ط 3-قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرِيزٍ،عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ،عَنِ الْحَمَّامِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَالِكٍ،عَنْ أَبِي هَارُونَ الْعَبْدِيِّ: عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ[فِي]قَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَّ: «وَ لَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ» قَالَ:بِبُغْضِهِمْ لِعَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ الْمَغَازِلِيِّ فِي الْحَدِيثِ:(359)مِنْ مَنَاقِبِهِ ص 315 ط 1 قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ إِذْناً،حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شوذب، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ-وَ هُوَ الْخُلْدِيُّ-حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَيُّوبَ بْنِ زَاذَانَ الْحِرَارُ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى،حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ قَاسِمٍ عَنْ رَجُلٍ،عَنْ أَبِي هَارُونَ الْعَبْدِيِّ. عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَّ: (وَ لَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ) قَالَ:بِبُغْضِهِمْ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ. وَ رَوَاهُ الْبَحْرَانِيُّ عَنْهُ وَ عَنْ غَيْرِهِ فِي الْبَابِ:(215)مِنْ كِتَابِ غَايَةِ الْمَرَامِ ص 436. وَ رَوَاهُ أَيْضاً بِسَنَدِهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ابْنُ مَرْدَوَيْهِ فِي كِتَابِ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ كَمَا فِي عُنْوَانِ:«مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي شَأْنِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ»مِنْ كِتَابِ كَشْفِ الْغُمَّةِ:ج 1، ص 320. وَ رَوَاهُ أَيْضاً عَنِ ابْنِ مَرْدَوَيْهِ وَ ابْنِ عَسَاكِرَ،السُّيُوطِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِ الدُّرِّ الْمَنْثُورِ:ج 6 ص 66. وَ رَوَاهُ أَيْضاً عَنِ ابْنِ مَرْدَوَيْهِ وَ ابْنِ عَسَاكِرَ،الْمُتَّقِي الْهِنْدِيُّ فِي كِتَابِ كَنْزِ الْعُمَّالِ:ج 1، ص 251 ط 1. وَ رَوَاهُ أَيْضاً السَّرَوِيُّ عَنِ ابْنِ عُقْدَةَ وَ ابْنِ جَرِيرٍ،عَنْ جَابِرٍ وَ أَبِي سَعِيدٍ فِي عُنْوَانِ:«[عَلاَمَةِ] بُغْضِهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ»مِنْ مَنَاقِبِ آلِ أَبِي طَالِبٍ:ج 3 ص 205.

- و كذلك قاله أبو رجاء السنجي ،عن أبي وهزانة (1)عن الحماني ، عن علي بن القاسم ،عن أبي الحسن [ظ] .

885- وَ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الشِّيرَازِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْجَرْجَرَائِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْبَصْرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلٍ ،حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ (2)حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ،عَنْ أَبِي هَارُونَ الْعَبْدِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى وَ لَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ [قَالَ:]بِبُغْضِهِمْ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ ع .

- و رواه عن أبي هارون الخليل بن لطيف (3).0.

ص: 250


1- .كذا في الأصل الكرماني،و في الأصل اليمني:«عن ابن وهزانة.
2- .ذَكَرَهُ ابْنُ حَجَرٍ مُخْتَصَراً مِنْ غَيْرِ جَرْحٍ وَ لاَ تَعْدِيلٍ فِي كِتَابِ لِسَانِ الْمِيزَانِ:ج 4 ص 368. وَ أَمَّا شَيْخُهُ جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ الضُّبَعِيُّ فَهُوَ مَوْثُوقٌ بِالاِتِّفَاقِ مُتَرْجَمٌ فِي تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ وَ غَيْرِهِ.
3- .و رواه بسنده عنه ابن عساكر في الحديث:(929)من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق:2 ص 421 ط 2 قال: أخبرنا أبو عبد اللّه الحسين بن عبد الملك،أنبأنا سعيد بن أحمد بن محمّد،أنبأنا أبو بكر الجوزقي[محمّد بن عبد اللّه بن محمّد بن زكريا]أنبأنا عمرو بن الحسن بن عليّ أنبأنا أحمد بن الحسن الحراز،أنبأنا أبي،أنبأنا حصين بن مخارق،عن الخليل بن لطيف،عن أبي هارون: عن أبي سعيد الخدري في قوله[تعالى]: (وَ لَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ) قال:ببغضهم عليّ بن أبي طالب. أقول:في كون حبّ علي علامة الإيمان و بغضه علامة الكفر و النفاق وردت أحاديث متواترة ذكر بعضها أبو نعيم في ترجمة زرّ من حلية الأولياء:ج 4 ص 185،و في الباب(7)من كتاب صفة النفاق. و رواها أيضاً ابن عساكر بأسانيد في الحديث:(682-713)من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق:ج 2 ص 190-210.

و من سورة الفتح

اشارة

[أيضا نزل]فيها

قوله تعالى:

مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللّهِ وَ الَّذِينَ مَعَهُ أَشِدّاءُ عَلَى اَلْكُفّارِ رُحَماءُ بَيْنَهُمْ تَراهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً-يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنَ اللّهِ وَ رِضْواناً-سِيماهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذلِكَ مَثَلُهُمْ فِي اَلتَّوْراةِ وَ مَثَلُهُمْ فِي اَلْإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ-فَاسْتَوى عَلى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ اَلْكُفّارَ وَعَدَ اللّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ-مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَ أَجْراً عَظِيماً 1

886- حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الْأَهْوَازِيُّ أَخْبَرَنَا خَلَفُ بْنُ أَحْمَدَ الرَّامَهُرْمُزِيُّ بِهَا قَالَ:حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَهْدِيُّ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ الْمَرْوَزِيُّ (1)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ (2)حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنِ اِبْنِ جُرَيْجٍ ،عَنْ عَطَاءٍ

ص: 251


1- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ،وَ فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ:«سُلَيْمَانُ بْنُ بَشَّارٍ...» وَ بِمِثْلِ مَا فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ ذَكَرَهُ ابْنُ حَجَرٍ فِي كِتَابِ لِسَانِ الْمِيزَانِ:ج 3 ص 78 وَ لَكِنْ قَالَ فِي ذَيْلِ تَرْجَمَتِهِ:«وَ أَسَاءَ الثَّنَاءَ عَلَيْهِ الْحَاكِمُ فِي الْمَدْخَلِ لَكِنْ ذَكَرَ أَبَاهُ بِالتَّحْتَانِيَّةِ وَ الْمُهْمَلَةِ..» وَ قَالَ الْخَطِيبُ:كَانَ مَرْوَزِيًّا سَكَنَ مِصْرَ وَ مَاتَ سَنَةَ(259). وَ كَيْفَ كَانَ فَقَدِ اتَّفَقَتْ كَلِمَتُهُمْ عَلَى ضَعْفِهِ وَ أَنَّهُ كَانَ وَضَّاعاً وَ مِنْ أَجَلِهِ يَسْقُطُ الْحَدِيثُ عَنِ الاِعْتِبَارِ إِلاَّ فِيمَا دَلَّتْ قَرِينَةٌ خَارِجِيَّةٌ عَلَى صِدْقِهِ.
2- .هَذَا هُوَ الصَّوَابُ الْمَذْكُورُ فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ وَ هُوَ مُتَرْجَمٌ فِي تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ وَ غَيْرِهِ. وَ فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ هَاهُنَا تَصْحِيفٌ.

عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللّهِ وَ الَّذِينَ مَعَهُ أَبُو بَكْرٍ أَشِدّاءُ عَلَى اَلْكُفّارِ عُمَرُ رُحَماءُ بَيْنَهُمْ عُثْمَانُ تَراهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً عَلِيٌّ يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنَ اللّهِ وَ رِضْواناً طَلْحَةُ وَ اَلزُّبَيْرُ سِيماهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ وَ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ ذلِكَ مَثَلُهُمْ فِي اَلتَّوْراةِ وَ مَثَلُهُمْ فِي اَلْإِنْجِيلِ أَبُو عُبَيْدَةَ الْجَرَّاحُ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ بِأَبِي بَكْرٍ فَاسْتَغْلَظَ بِعُمَرَ فَاسْتَوى عَلى سُوقِهِ بِعُثْمَانَ (1)يُعْجِبُ الزُّرّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ اَلْكُفّارَ بِعَلِيٍّ وَعَدَ اللّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ مِنْهُمْ جَمِيعَ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ مَغْفِرَةً وَ أَجْراً عَظِيماً .

887- وَ[رَوَاهُ أَيْضاً] سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ ،عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ :

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ[الْحُسَيْنِ بْنِ مُوسَى]الْبَزَّازُ ،أَخْبَرَنَا هِلاَلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ بِبَغْدَادَ ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَلِيٍّ الْخُزَاعِيُّ (2)حَدَّثَنَا أَبِي ،حَدَّثَنَا أَخِي دِعْبِلُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ رَزِينٍ ،حَدَّثَنَا مُجَاشِعُ بْنُ عَمْرٍو ،عَنْ مَيْسَرَةَ بْنِ عَبْدِ رَبِّهِ (3)عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ،عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ: وَعَدَ اللّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ قَالَ:سَأَلَ قَوْمٌ اَلنَّبِيَّ ص فَقَالُوا:

فِيمَنْ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ قَالَ:إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ عُقِدَ لِوَاءٌ مِنْ6.

ص: 252


1- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ،وَ كَانَ فِي مَوَاضِعَ مِنَ الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ بَيَاضاً. ثُمَّ إِنَّ الْحَدِيثَ ضَعِيفُ السَّنَدِ وَ مَتْنُهُ غَيْرُ جَارٍ عَلَى الْمَأْلُوفِ مِنْ لِسَانِ الْعَرَبِ وَ تَجَشُّمُ التَّكَلُّفِ فِيهِ جَلِيٌّ،وَ يَأْتِي فِي تَعْلِيقِ الْحَدِيثِ(887)عَنِ الْعُقَيْلِيِّ أَنَّهُ لاَ أَصْلَ لَهُ!!.
2- .وَ هُوَ مُتَرْجَمٌ تَحْتَ الرَّقَمِ:(3349)مِنْ تَارِيخِ بَغْدَادَ:ج 6 ص 306.
3- .وَ لِمَيْسَرَةَ هَذَا تَرْجَمَةٌ تَحْتَ الرقم:(7193)مِنْ تَارِيخِ بَغْدَادَ:ج 13،ص 222. وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ الْمَغَازِلِيِّ تَحْتَ الرقم:(269)مِنْ مَنَاقِبِهِ ص 322 قَالَ: أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَى أَخْبَرَنَا هِلاَلُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ رَزِينِ بْنِ عُثْمَانَ،حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا أَخِي دِعْبِلُ بْنُ عَلِيِّ،حَدَّثَنَا مُجَاشِعُ بْنُ عَمْرٍو،عَنْ مَيْسَرَةَ،عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ،عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ،عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.. وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَيْضاً مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسِيُّ فِي الْحَدِيثِ:(60)مِنَ الْجُزْءِ(13)مِنْ أَمَالِيهِ ص 387 قَالَ: أَخْبَرَنَا الْحَفَّارُ-إِلَى أَنْ قَالَ-:حَدَّثَنَا مُجَاشِعُ بْنُ عَمْرٍو،عَنْ مَيْسَرَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ إِلَخْ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً السَّيِّدُ الْبَحْرَانِيُّ فِي الْبَابِ:(163)مِنْ كِتَابِ غَايَةِ الْمَرَامِ ص 416.

نُورٍ أَبْيَضَ-فَيُنَادِي[ظ]مُنَادٍ لِيَقُمْ سَيِّدُ الْمُؤْمِنِينَ-وَ مَعَهُ الَّذِينَ آمَنُوا بَعْدَ بَعْثِ مُحَمَّدٍ ص .-فَيَقُومُ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ فَيُعْطَى اللِّوَاءَ مِنَ النُّورِ الْأَبْيَضِ بِيَدِهِ،تَحْتَهُ جَمِيعُ السَّابِقِينَ الْأَوَّلِينَ مِنَ اَلْمُهَاجِرِينَ وَ اَلْأَنْصَارِ لاَ يُخَالِطُهُمْ غَيْرُهُمْ (1)حَتَّى يَجْلِسَ عَلَى مِنْبَرٍ مِنْ نُورِ رَبِّ الْعِزَّةِ،-وَ يُعْرَضَ الْجَمِيعُ عَلَيْهِ رَجُلاً رَجُلاً فَيُعْطَى أَجْرَهُ وَ نُورَهُ،-فَإِذَا أَتَى عَلَى آخِرِهِمْ قِيلَ لَهُمْ.قَدْ عَرَفْتُمْ مَنَازِلَكُمْ مِنَ اَلْجَنَّةِ ،-إِنَّ رَبَّكُمْ تَعَالَى يَقُولُ لَكُمْ:عِنْدِي مَغْفِرَةٌ وَ أَجْرٌ عَظِيمٌ -يَعْنِي اَلْجَنَّةَ فَيَقُومُ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَ الْقَوْمُ تَحْتَ لِوَائِهِ حَتَّى يُدْخِلَهُمُ اَلْجَنَّةَ (2)ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى مِنْبَرِهِ-وَ لاَ يَزَالُ يُعْرَضُ عَلَيْهِ جَمِيعُ الْمُؤْمِنِينَ-فَيَأْخُذُ بِنَصِيبِهِ مِنْهُمْ إِلَى اَلْجَنَّةِ وَ يَتْرُكُ أَقْوَاماً مِنْهُمْ إِلَى اَلنَّارِ (3)وَ ذَلِكَ قَوْلُهُ:

وَ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ أَجْرُهُمْ وَ نُورُهُمْ يَعْنِي السَّابِقِينَ الْأَوَّلِينَ وَ أَهْلَ الْوَلاَيَةِ :

وَ قَوْلُهُ: وَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَ كَذَّبُوا بِآياتِنا يَعْنِي بِالْوَلاَيَةِ بِحَقِّ عَلِيٍّ ، وَ حَقُّ عَلِيٍّ الْوَاجِبُ عَلَى الْعَالَمِينَ أُولئِكَ أَصْحابُ اَلْجَحِيمِ [وَ]هُمُ الَّذِينَ قَاسَمَ عَلِيٌّ عَلَيْهِمُ اَلنَّارَ فَاسْتَحَقُّوا اَلْجَحِيمَ .».

ص: 253


1- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ-وَ مِثْلُهُ فِي أَمَالِي الشَّيْخِ وَ مَنَاقِبِ ابْنِ الْمَغَازِلِيِّ- وَ فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ:«جَمِيعُ السَّالِفِينَ الْأَوَّلِينَ...لاَ يَخْلُطُهُمْ غَيْرُهُمْ...».
2- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ،وَ فِي الْيَمَنِيَّةِ وَ مَنَاقِبِ ابْنِ الْمَغَازِلِيِّ:«حَتَّى يُدْخِلَ بِهِمُ الْجَنَّةَ...».
3- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ،وَ فِي أَمَالِي الشَّيْخِ وَ مَنَاقِبِ ابْنِ الْمَغَازِلِيِّ:«فَيَأْخُذُ نَصِيبَهُ مِنْهُمْ...».

888- وَ[رُوِيَ أَيْضاً]عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ[ع] :

أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ الْمُفَسِّرُ ،حَدَّثَنَا عَمِّي أَبُو حَامِدٍ إِمْلاَءً سَنَةَ خَمْسِينَ وَ ثَلاَثِمِائَةٍ .

وَ حَدَّثَنِي أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ هَارُونَ الْفَقِيهُ ،حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُوسَى بْنُ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ الْبُسْتِيُّ [قَالَ:]حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُسَافِرٍ التِّنِّيسِيُّ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ زِيَادٍ الْبَاهِلِيُّ (1)حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ جَعْفَرٍ ،عَنْ أَبِيهِ عَنْ آبَائِهِ فِي قَوْلِهِ[تَعَالَى]: مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللّهِ وَ الَّذِينَ مَعَهُ أَبُو بَكْرٍ الصَّدِّيقُ أَشِدّاءُ عَلَى اَلْكُفّارِ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رُحَماءُ بَيْنَهُمْ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ تَراهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنَ اللّهِ وَ رِضْواناً طَلْحَةُ وَ اَلزُّبَيْرُ سِيماهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ وَ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ (2).2.

ص: 254


1- .ذَكَرَهُ الْخَطِيبُ تَحْتَ الرقم:(6664)قَالَ:ذَكَرَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي خَاتِمٍ فِي كِتَابِ الْجَرْحِ وَ التَّعْدِيلِ وَ قَالَ:سَأَلْتُ أَبِي عَنْهُ فَقَالَ:قَدِمَ الرَّيَّ فَرَأَيْتُهُ وَ وَعَظْتُهُ فَجَعَلَ يَتَغَافَلُ كَأَنَّهُ لَمْ يَسْمَعْ.قَدِمَ قَزْوِينَ فَحَدَّثَهُمْ بِأَحَادِيثَ مُنْكِرَةٍ أَنْكَرَ عَلَيْهِ الطَّنَافِسِيُّ،وَ قَدِمَ الْأَهْوَازَ فَقَالَ:أَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ هَرَبْتُ مِنَ الْمِحْنَةِ فَجَعَلَ يُحَدِّثُهُمْ وَ يَأْخُذُ مِنْهُ فَأَعْطَوْهُ مَالاً.وَ خَرَجَ إِلَى خُرَاسَانَ وَ قَالَ:أَنَا مِنْ وُلْدِ عُمَرَ.وَ خَرَجَ إِلَى قَزْوِينَ وَ كَانَ عَلَى قَزْوِينَ رَجُلٌ بَاهِلِيٌّ فَقَالَ:أَنَا بَاهِلِيٌّ.وَ كَانَ كَذَّاباً أَفَّاكاً.....
2- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ،وَ كَانَ فِي مَوَاضِعَ مِنَ الْحَدِيثِ فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ بَيَاضاً وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ الْعُقَيْلِيُّ بِسَنَدٍ آخَرَ فِي تَرْجَمَةِ مُوسَى بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَطَاءٍ مِنْ كِتَابِ الضُّعَفَاءِ الْجُزْءِ:(11) الْوَرَقِ 207 بِسَنَدٍ فِيهِ مُوسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَطَاءٍ.وَ قَالَ:لَيْسَ لَهُ أَصْلٌ. أَقُولُ:وَ نِعْمَ مَا قَالَ فَدَقِّقِ النَّظَرَ فِي سِيَاقِهِ تَعْرِفْ أَنَّهُ لاَ يُلاَئِمُ لِسَانَ الْعَرَبِ فَجَمِيعُ مَا ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ هُنَا فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ-عَدَا الْحَدِيثِ الْمَاضِي آنِفاً-مِنْ مُفْتَرَيَاتِ شِيعَةِ آلِ أَبِي سُفْيَانَ،وَ لَوْ لَمْ يَكُنْ فِي السَّنَدِ إِلاَّ عَمْرُو بْنُ زِيَادٍ الْبَاهِلِيُّ كَانَ كَافِياً لِبُطْلاَنِ الْحَدِيثِ وَ سُقْمِهِ وَ كَوْنِهِ مُخْتَلَقاً. وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ خَالِياً عَنِ الْمُفْتَرَيَاتِ ابْنُ مَرْدَوَيْهِ بِسَنَدِهِ عَنِ الْإِمَامِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ كَمَا فِي عُنْوَانِ:«مَا نَزَلَ فِي شَأْنِ عَلِيٍّ مِنَ الْقُرْآنِ»مِنْ كَشْفِ الْغُمَّةِ:ج 1،322.

889- وَ[رُوِيَ أَيْضاً]عَنِ اَلْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ .

أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ[عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ]بْنِ بَامُويَهْ الْأَصْبَهَانِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ قَالَ:سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدَ بْنَ سُلَيْمَانَ الْعَبْدِيَّ (1)قَالَ:سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَخْلَدٍ النَّيْسَابُورِيَّ قَالَ:سَمِعْتُ إِسْحَاقَ بْنَ وَهْبٍ الْعَلاَّفَ ،قَالَ:سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْوَاسِطِيَّ ،عَنْ عِيسَى بْنِ يَعْقُوبَ الْأَزْدِيِّ عَنْ أَسْلَمَ بْنِ الْجُنَيْدِ عَنِ اَلْحَسَنِ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: وَ مَثَلُهُمْ فِي اَلْإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ قَالَ:

الزَّرْعُ مُحَمَّدٌ ص أَخْرَجَ شَطْأَهُ أَبُو بَكْرٍ فَآزَرَهُ عُمَرُ فَاسْتَغْلَظَ عُثْمَانُ فَاسْتَوى عَلى سُوقِهِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ يُعْجِبُ الزُّرّاعَ الْمُؤْمِنِينَ لِيَغِيظَ بِهِمُ اَلْكُفّارَ قَوْلُ عُمَرَ لِأَهْلِ مَكَّةَ لاَ يُعْبَدُ اللَّهُ سِرّاً بَعْدَ هَذَا الْيَوْمِ.ِ.

ص: 255


1- .ثُمَّ إِنَّ مُحَمَّدَ بْنَ سُلَيْمَانَ الْعَبْدِيَّ مَجْهُولٌ قَالَ ابْنُ حَجَرٍ فِي لِسَانِ الْمِيزَانِ:ج 5 ص 189:رَدَّ الْحَاكِمُ خَبَرَهُ لِجَهَالَتِهِ.وَ كَذَا بَقِيَّةُ رُوَاةِ هَذَا الْحَدِيثِ-عَدَا الْعَلاَّفَ-لاَ تَرْجَمَةَ لَهُمْ فِي تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ وَ لِسَانِ الْمِيزَانِ.

890- حَدَّثَنِي عَبْدُ الْخَالِقِ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ حَاتِمِ بْنِ نَصْرٍ ،حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ عُثْمَانَ (1)وَ أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ الْمُقْرِي حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ ،حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ زِيَادٍ التُّسْتَرِيُّ بِالْأَهْوَازِ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ رَاشِدٍ أَبُو صَالِحٍ الْمَرْوَزِيُّ زَاجٌ ،حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمَرْوَزِيُّ عَنِ اِبْنِ الْمُبَارَكِ ،قَالَ:حَدَّثَنِي مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ عَنِ اَلْحَسَنِ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللّهِ وَ الَّذِينَ مَعَهُ قَالَ: أَبُو بَكْرٍ الصَّدِّيقُ أَشِدّاءُ عَلَى اَلْكُفّارِ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رُحَماءُ بَيْنَهُمْ عُثْمَانُ تَراهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنَ اللّهِ وَ رِضْواناً طَلْحَةُ وَ اَلزُّبَيْرُ ،وَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ ،وَ سَعْدُ بْنُ[أَبِي وَقَّاصٍ] سِيماهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ قَالَ:هُمُ الْمُبَشَّرِينَ [اَلْمُبَشَّرُونَ] عَشْرَةٌٍ.

ص: 256


1- .هُوَ ابْنُ زِيَادٍ التُّسْتَرِيُّ الْآتِي وَ قَدِ اتَّفَقَتْ كَلِمَةُ أَعْلاَمِ الْقَوْمِ عَلَى ضَعْفِهِ وَ أَنَّهُ كَانَ يَضَعُ الْحَدِيثَ فَلاَحِظْ تَرْجَمَتَهُ مِنْ كِتَابِ لِسَانِ الْمِيزَانِ:ج 2 ص 219 وَ كَامِلِ ابْنِ عَدِيٍّ.

أَوَّلُهُمْ (1)ذلِكَ مَثَلُهُمْ فِي اَلتَّوْراةِ وَ مَثَلُهُمْ فِي اَلْإِنْجِيلِ قَالَ:مَثَلاً ضَرَبَ اللَّهُ لَهُمْ كَزَرْعٍ قَالَ:اَلزَّرْعُ مُحَمَّدٌ أَخْرَجَ شَطْأَهُ أَبُو بَكْرٍ (2)قَالَ: اِبْنُ الْمُبَارَكِ :يَعْنِي وِزَارَةَ النُّبُوَّةِ فَاسْتَغْلَظَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ فَاسْتَوى عَلى سُوقِهِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ يَعْنِي اسْتَقَامَ اَلْإِسْلاَمُ بِسَيْفِهِ يُعْجِبُ الزُّرّاعَ قَالَ:اَلْمُؤْمِنِينَ لِيَغِيظَ بِهِمُ اَلْكُفّارَ قَوْلُ عُمَرَ لِأَهْلِ مَكَّةَ :-لاَ يُعْبَدُ اللَّهُ سِرّاً بَعْدَ هَذَا الْيَوْمِ- [و ساقاه]لفظا واحدا إلا ما غيرت.1.

ص: 257


1- .وَ بَعْدَهُ فِي الْأَصْلِ بَيَاضٌ قَدْرَ ثَلاَثِ كَلِمَاتٍ،كَمَا أَنَّ كَلِمَتَا«أَبِي وَقَّاصٍ»الْمَوْضُوعَتَانِ بَيْنَ الْمَعْقُوفَيْنِ أَيْضاً كَانَ مَحَلُّهُمَا بَيَاضاً.وَ الْأَصْلُ الْيَمَنِيُّ أَيْضاً هَاهُنَا فِيهِ نَقْصٌ.
2- .بِقَدْرِ مَا أَبْقَيْنَاهُ خَالِياً كَانَ فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ بَيَاضٌ. وَ رَوَى أَبُو نُعَيْمٍ فِي كِتَابِ:«مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي عَلِيٍّ»عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مَنْصُورٍ،عَنْ سَلَمَةَ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنِ[ابْنِ]الْمُبَارَكِ عَنْ فَضَالَةَ عَنِ الْحَسَنِ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: «فَاسْتَوى عَلى سُوقِهِ» قَالَ: اسْتَوَى الْإِسْلاَمُ بِسَيْفِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ. رَوَاهُ عَنْهُ الْعَلاَّمَةُ ابْنُ الْبِطْرِيقِ فِي الْفَصْلِ:(24)مِنْ كِتَابِ خَصَائِصِ الْوَحْيِ الْمُبِينِ ص 139، ط 1.

891- حَدَّثَنَا أَبُو عِمْرَانَ مُوسَى بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ بْنِ غَيْلاَنَ قَاضِي سَمَرْقَنْدَ حَدَّثَنَا اَلْحُسَيْنُ (1)بْنُ الْحَسَنِ الْمَرْوَزِيُّ حَدَّثَنَا اِبْنُ الْمُبَارَكِ حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ ص مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللّهِ إِلَى قَوْلِهِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ مِنْ مُحَمَّدٍ فَآزَرَهُ أَبُو بَكْرٍ فَاسْتَغْلَظَ عُمَرُ فَاسْتَوى عَلى سُوقِهِ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ يُعْجِبُ الزُّرّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ اَلْكُفّارَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ (2).

- حدثنيه أبو الحسن المصباحي حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن العباس حدثنا محمد بن أبي بكر القاساني بها حدثنا محمد بن محمد بن عبد الله حدثنا محمد بن إبراهيم الصرام ،حدثنا أبو عمران موسى بن أحمد بن عمر بن غيلان بذلك (3).!.

ص: 258


1- .اَلظَّاهِرُ-بِقَرِينَةِ السَّنَدِ التَّالِي-أَنَّ الْمُصَنِّفَ لَمْ يُدْرِكْ أَبَا عِمْرَانَ،فَفَاعِلُ«حَدَّثَنَا»غَيْرُهُ وَ لَعَلَّهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الْمَذْكُورُ فِي الْحَدِيثِ الْمُتَقَدِّمِ،وَ عَلَيْهِ فَحَقُّ الْبَيَانِ أَنْ يَقُولَ:«وَ بِهِ حَدَّثَنَا أَبُو عِمْرَانَ».
2- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ،وَ فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ هَكَذَا: عَنْ أَنَسٍ قَالَ:قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: «مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللّهِ» إِلَى قَوْلِهِ: «يُعْجِبُ الزُّرّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفّارَ» عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ[كَذَا]. وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ مَرْدَوَيْهِ فِي كِتَابِ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ عَنِ الْحَسَنِ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: «فَاسْتَوى عَلى سُوقِهِ» قَالَ: اسْتَوَى الْإِسْلاَمُ بِسَيْفِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ.كَمَا فِي كَشْفِ الْغُمَّةِ:ج 1،ص 316 وَ 325 ط بيروت. وَ أَيْضاً رَوَى ابْنُ مَرْدَوَيْهِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: (يُعْجِبُ الزُّرّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفّارَ) قَالَ:هُوَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ.
3- .لا أدري تعرفة هؤلاء الرواة في السندين المذكورين هنا في قائمة أيّ غيلان من أغوال الدنيا رسمت و ذكرت فإني تصفحت ما عندي من كتب التراجم فلم أجد لغير أنس و حميد الطويل و ابن المبارك و أبي الحسن المصباحي ترجمة و أما البقية فعلى وسع الباحث أن يستقرأ دواوين الغيلان للحصول على معرفتهم!!!.

و من سورة الحجرات

اشارة

[أيضا نزل]فيها

قوله تعالى:

إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللّهِ وَ رَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتابُوا وَ جاهَدُوا بِأَمْوالِهِمْ وَ أَنْفُسِهِمْ-فِي سَبِيلِ اللّهِ أُولئِكَ هُمُ الصّادِقُونَ 1

893- أَخْبَرَنَا عَقِيلُ بْنُ الْحُسَيْنِ ،أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ ،حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ ،قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدَوَيْهِ بْنُ مُحَمَّدٍ بِشِيرَازَ (1)حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ نُوحِ بْنِ يَحْيَى حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى الْقَطَّانُ ،عَنْ وَكِيعٍ ،عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ،عَنْ عَطَاءٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى]: إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا [قَالَ:يَعْنِي]صَدَّقُوا بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَشُكُّوا فِي إِيمَانِهِمْ-نَزَلَتْ فِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَ جَعْفَرٍ الطَّيَّارِ .ثُمَّ قَالَ:

وَ جاهَدُوا الْأَعْدَاءَ فِي سَبِيلِ اللّهِ فِي طَاعَتِهِ بِأَمْوالِهِمْ وَ أَنْفُسِهِمْ أُولئِكَ هُمُ الصّادِقُونَ يَعْنِي فِي إِيمَانِهِمْ فَشَهِدَ اللَّهُ لَهُمْ بِالصِّدْقِ وَ الْوَفَاءِ.

ص: 259


1- .رَسْمُ خَطِّ الْأَصْلِ هُنَا غَيْرُ وَاضِحٍ وَ كَأَنَّهُ يُقْرَأُ«الْكِسَائِيَّ»وَ الظَّاهِرُ أَنَّهُ مُصَحَّفٌ.

و من سورة «ق»

اشارة

[أيضا نزل]فيها

قوله سبحانه:

وَ جاءَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَعَها سائِقٌ وَ شَهِيدٌ

894- حَدَّثُونَا عَنْ أَبِي بَكْرٍ السَّبِيعِيِّ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ رَبَاحٍ الطَّحَّانُ ،حَدَّثَنَا اَلْقَاسِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ،قَالَ:حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ ،عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَزْرَقِ ،عَنْ حَبِيبِ بْنِ زَيْدٍ ،قَالَ:قَالَ اَلْأَعْمَشُ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ حُكَيْمٍ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ [فِي]قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: وَ جاءَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَعَها سائِقٌ وَ شَهِيدٌ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ السَّائِقُ وَ عَلِيٌّ الشَّهِيدُ (1).

ص: 260


1- .وَ مِمَّا يُؤَيِّدُ هَذَا الْحَدِيثَ وَ يُبَيِّنُهُ سِيَاقُ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ: (أَلْقِيا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفّارٍ عَنِيدٍ) بِمَعُونَةِ مَا وَرَدَ فِي تَفْسِيرِهَا مِنْ أَنَّهُ إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ يُقَالُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ لِعَلِيٍّ:أَلْقِيَا فِي النَّارِ مَنْ أَبْغَضَكُمَا وَ أَدْخِلاَ الْجَنَّةَ مَنْ أَحَبَّكُمَا.فَسِيَاقُ الْآيَةِ دَالٌّ عَلَى أَنَّ الْخَطَّابَ مُتَوَجِّهٌ إِلَى مَنْ ذُكِرَ أَوَّلاً مِنَ السَّائِقِ وَ الشَّهِيدِ،وَ الْأَخْبَارُ الْوَارِدَةُ فِي تَفْسِيرِهَا دَالَّةٌ عَلَى أَنَّ الْمَأْمُورَ بِهَذَا الْأَمْرِ هُوَ مُحَمَّدٌ وَ عَلِيٌّ فَلاَ بُدَّ إِذاً مِنِ اتِّحَادِهِمَا مَعَ السَّائِقِ وَ الشَّهِيدِ.
و فيهانزل أيضاقوله سبحانه:

أَلْقِيا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفّارٍ عَنِيدٍ

14-895- أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ جُمْهُورُ بْنُ حَيْدَرٍ الْقُرَشِيُّ (1)حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْعُصْمِيُّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَيْزَكَ (2)الطُّوسِيُّ بِبَغْدَادَ ،حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الطُّفَيْلِ .

وَ أَخْبَرَنَا أَبُو طَالِبٍ حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْجَعْفَرِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الْحَسَنِ الْكِلاَبِيُّ بِدِمَشْقَ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَغَرِّ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمَلَطِيُّ (3)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ اللَّيْثِ الْجَوْهَرِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الطُّفَيْلِ

ص: 261


1- .كَذَا فِي أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا،وَ هُوَ مَذْكُورٌ تَحْتَ الرقم:(450)مِنْ كِتَابِ مُنْتَخَبِ السِّيَاقِ ص 258 قَالَ: جَهْوَرُ[كَذَا]بْنُ حَيْدَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ فَتْحَوَيْهِ بْنِ مَحْمُودِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ هَارُونَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ كُرَيْزٍ الشَّرِيفُ أَبُو الْفَضْلِ الْقُرَشِيُّ الْأَدِيبُ مَشْهُورٌ سَمِعَ الْحَدِيثَ الْكَثِيرَ. حَدَّثَ عَنْ أَبِي سَهْلٍ الْصُّعْلُوكِيِّ وَ أَبِي الْحُسَيْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْمُكَتِّبِ،ثُمَّ عَنْ أَبِي عَمْرِو بْنِ حَمْدَانَ وَ أَبِي نَصْرٍ الْمَرْوَانِيِّ وَ أَبِي نَصْرِ بْنِ حَسْكَوَيْهِ وَ أَبِي الْعَبَّاسِ الْبَالَوِيِّ وَ طَبَقَتِهِمْ. تُوُفِّيَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِي جُمَادَى الْآخِرَةِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَ عِشْرِينَ وَ أَرْبَعِمِائَةٍ.
2- .هَذَا هُوَ الصَّوَابُ الْمُوَافِقُ لِمَا فِي تَرْجَمَةِ الرَّجُلِ تَحْتَ الرقم:(6463)مِنْ تَارِيخِ بَغْدَادَ: ج 12،ص 67.وَ فِي أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا«مُحَمَّدِ بْنِ يَزَكَ...».
3- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:(أَبُو الْأَغَرِّ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُطَلِّبِيُّ...». وَ الْحَدِيثُ مَوْجُودٌ بِرِوَايَةِ الْكِلاَبِيِّ فِي مَنَاقِبِهِ الْمُلْحَقِ بِكِتَابِ الْمَنَاقِبِ لاِبْنِ الْمَغَازِلِيِّ ص 427، ط 1،قَالَ فِي الْحَدِيثِ الثَّالِثِ مِنْهُ: حَدَّثَنَا أَبُو الْأَغَرِّ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمَلَطِيُّ قَدِمَ عَلَيْنَا فِي سَنَةِ سَبْعٍ وَ عِشْرِينَ وَ ثَلاَثِمِائَةٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ اللَّيْثِ الْجَوْهَرِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الطُّفَيْلِ... وَ رَوَاهُ أَيْضاً أَبُو الْمُفَضَّلِ الشَّيْبَانِيُّ-كَمَا فِي الْمَجْلِسِ(12)مِنْ أَمَالِي الشَّيْخِ:ج 2 ص 639 قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَفْصِ بْنِ عُمَرَ الْعَسْكَرِيُّ بِالْمِصِّيصَةِ،قَالَ:حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ الْهَيْثَمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الْأَنْمَاطِيُّ الْبَغْدَادِيُّ بِحَلَبَ،قَالَ:حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ سَعِيدٍ النَّخَعِيُّ ابْنُ عَمِّ شَرِيكٍ قَالَ: حَدَّثَنِي شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْقَاضِي... وَ رَوَاهُ عَنْهُ وَ عَنْ مَصَادِرَ أُخَرَ بِعِدَّةِ أَسَانِيدَ السَّيِّدُ الْبَحْرَانِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِ الْبُرْهَانِ:ج 4 ص 225 ط 4،وَ فِي الْبَابِ:(102)مِنْ كِتَابِ غَايَةِ الْمَرَامِ ص 390.

حَدَّثَنَا شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ اَلْأَعْمَشِ وَ هُوَ عَلِيلٌ، فَدَخَلَ عَلَيْهِ أَبُو حَنِيفَةَ وَ اِبْنُ شُبْرُمَةَ وَ اِبْنُ أَبِي لَيْلَى فَقَالُوا[لَهُ]:يَا أَبَا مُحَمَّدٍ (1)إِنَّكَ فِي آخِرِ يَوْمٍ مِنْ أَيَّامِ الدُّنْيَا،وَ أَوَّلِ يَوْمٍ مِنْ أَيَّامِ الْآخِرَةِ، وَ قَدْ كُنْتَ تُحَدِّثُ فِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ بِأَحَادِيثَ-فَتُبْ إِلَى اللَّهِ مِنْهَا!!فَقَالَ:أَسْنِدُونِي أَسْنِدُونِي.فَأُسْنِدَ،فَقَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو الْمُتَوَكِّلِ النَّاجِي عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى لِي وَ لِعَلِيٍّ أَلْقِيَا فِي اَلنَّارِ مَنْ أَبْغَضَكُمَا-وَ أَدْخِلاَ اَلْجَنَّةَ مَنْ أَحَبَّكُمَا،فَذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى: أَلْقِيا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفّارٍ عَنِيدٍ فَقَالَ: أَبُو حَنِيفَةَ لِلْقَوْمِ:قُومُوا[بِنَا]لاَ يَجِيءُ بِشَيْءٍ أَشَدَّ مِنْ هَذَا- .

دخل لفظ أحدهما في الآخر،و المعنى واحد.ُ.

ص: 262


1- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ،وَ فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ:«فَقَالَ:يَا أَبَا مُحَمَّدٍ...».فَالضَّمِيرُ رَاجِعٌ إِلَى أَبِي حَنِيفَةَ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الشَّيْخُ مُنْتَجَبُ الدِّينِ فِي الْحَدِيثِ الثَّالِثِ وَ الْعِشْرِينَ مِنْ أَرْبَعِينِهِ ص 51 ط 1،قَالَ: أَنْبَأَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الْفَرزَادِيُّ هُمُوسَةً،أَنْبَأَنَا السَّيِّدُ أَبُو الْحُسَيْنِ يَحْيَى بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْحُسَيْنِيُّ الْحَافِظُ إِمْلاَءً أَنْبَأَنَا أَبُو نَصْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مَرْوَانَ بْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْمُقْرِئُ الْمَعْرُوفُ بِالْخَبَّازِ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ،أَنْبَأَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الطَّبَرِيُّ الْمُقْرِئُ الْعَدْلُ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَ أَنَا أَسْمَعُ،أَنْبَأَنَا الْقَاضِي أَبُو الْحُسَيْنِ عُمَرُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مَالِكٍ الشَّيْبَانِيُّ أَنْبَأَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبَانٍ النَّخَعِيُّ أَنْبَأَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيُّ أَنْبَأَنَا شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النَّخَعِيُّ الْقَاضِي قَالَ: كُنَّا عِنْدَ الْأَعْمَشِ فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ فَدَخَلَ عَلَيْهِ أَبُو حَنِيفَةَ وَ ابْنُ أَبِي لَيْلَى فَالْتَفَتَ[إِلَيْهِ]أَبُو حَنِيفَةَ وَ كَانَ أَكْبَرَهُمْ وَ قَالَ لَهُ:يَا أَبَا مُحَمَّدٍ اتَّقِ اللَّهَ فَإِنَّكَ فِي أَوَّلِ يَوْمٍ مِنْ أَيَّامِ الْآخِرَةِ وَ آخِرِ يَوْمٍ مِنْ أَيَّامِ الدُّنْيَا وَ قَدْ كُنْتَ تُحَدِّثُ فِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ بِأَحَادِيثَ لَوْ أَمْسَكْتَ عَنْهَا لَكَانَ خَيْراً لَكَ.قَالَ:فَقَالَ الْأَعْمَشُ:لِمِثْلِي يُقَالُ هَذَا أَسْنِدُونِي أَسْنِدُونِي[ثُمَّ قَالَ:]حَدَّثَنِي أَبُو الْمُتَوَكِّلِ النَّاجِي[عَلِيُّ بْنُ دَاوُدَ الْبَصْرِيُّ السَّاجِيُّ]عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لِي وَ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ:أَدْخِلاَ النَّارَ مَنْ أَبْغَضَكُمَا وَ أَدْخِلاَ الْجَنَّةَ مَنْ أَحَبَّكُمَا وَ ذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى: «أَلْقِيا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفّارٍ عَنِيدٍ» (24-ق 50]. قَالَ:فَقَامَ أَبُو حَنِيفَةَ وَ قَالَ:قُومُوا لاَ يَجِيءُ بِمَا هُوَ أَطَمُّ مِنْ هَذَا!!! قَالَ[شَرِيكٌ]:فَوَ اللَّهِ مَا جُزْنَا بَابَهُ حَتَّى مَاتَ الْأَعْمَشُ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ. وَ رَوَاهُ عَنْهُ السَّيِّدُ الْبَحْرَانِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي الْحَدِيثِ:(11)مِنْ تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِ الْبُرْهَانِ:ج 4 ص 225. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الشَّيْخُ مُفِيدُ الدِّينِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ الْخُزَاعِيُّ رَفَعَ اللَّهُ مَقَامَهُ فِي الْحَدِيثِ:(14) مِنْ أَرْبَعِينِهِ ص 18،قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الْخَطِيبُ الدِّينَوَرِيُّ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ حَدَّثَنِي أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَزَّازُ بِ«سَامَرَّاءَ»فِي جُمَادَى الْآخِرَةِ فِي سَنَةِ اثْنَتَيْنِ وَ تِسْعِينَ[وَ مِائَتَيْنِ]قَالَ:حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمَسْرُورِ الْهَاشِمِيُّ الْحَلَبِيُّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَادِلٍ الْقَطَّانُ بِ«نَصِيبِينَ»حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ تَمِيمٍ الْوَاسِطِيُّ حَدَّثَنَا الْحِمَّانِيُّ: عَنْ شَرِيكٍ قَالَ:كُنْتُ عِنْدَ سُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ فِي الْمَرْضَةِ الَّتِي قُبِضَ فِيهَا إِذْ دَخَلَ عَلَيْنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى وَ ابْنُ شُبْرُمَةَ وَ أَبُو حَنِيفَةَ فَأَقْبَلَ أَبُو حَنِيفَةَ عَلَى سُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ فَقَالَ:يَا سُلَيْمَانُ اتَّقِ اللَّهَ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ،وَ اعْلَمْ أَنَّكَ فِي أَوَّلِ يَوْمٍ مِنْ أَيَّامِ الْآخِرَةِ وَ آخِرِ يَوْمٍ مِنْ أَيَّامِ الدُّنْيَا وَ قَدْ كُنْتَ تَرْوِي فِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أَحَادِيثَ لَوْ أَمْسَكْتَ عَنْهَا لَكَانَ أَفْضَلَ!!! فَقَالَ[لَهُ]سُلَيْمَانُ:[أَ]لِمِثْلِي يُقَالُ هَذَا اقْعِدُونِي[وَ]أَسْنِدُونِي ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى أَبِي حَنِيفَةَ فَقَالَ:يَا أَبَا حَنِيفَةَ حَدَّثَنِي أَبُو الْمُتَوَكِّلِ النَّاجِي[عَلِيُّ بْنُ دَاوُدَ]عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ[وَ سَلَّمَ]:إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لِي وَ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ:أَدْخِلاَ الْجَنَّةَ مَنْ أَحَبَّكُمَا وَ النَّارَ مَنْ أَبْغَضَكُمَا.وَ هُوَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: «أَلْقِيا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفّارٍ عَنِيدٍ» [24-ق:50]. [فَ]قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ:قُومُوا بِنَا لاَ يَأْتِي بِشَيْءٍ أَعْظَمَ[كَذَا]مِنْ هَذَا!!! قَالَ الْفُضَيْلُ:سَأَلْتُ الْحَسَنَ فَقُلْتُ:مَنِ«الْكَفَّارُ»فَقَالَ:اَلْكَافِرُ بِجَدِّي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ[وَ سَلَّمَ].قُلْتُ:وَ مَنِ«الْعَنِيدُ»قَالَ:اَلْجَاحِدُ حَقَّ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ.

ص: 263

896- وَ رَوَاهُ[أَيْضاً] اَلْحِمَّانِيُّ عَنْ شَرِيكٍ :

حَدَّثَنِيهِ أَبُو الْحَسَنِ الْمِصْبَاحِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ وَاصِلٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ مِنْ وُلْدِ عَبَّادِ بْنِ الْعَوَّامِ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ [عَنْ] شَرِيكٍ ، عَنِ اَلْأَعْمَشِ قَالَ:حَدَّثَنِي أَبُو الْمُتَوَكِّلِ النَّاجِي (1)عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ قَالَ:اَللَّهُ تَعَالَى لِمُحَمَّدٍ وَ عَلِيٍّ :أَدْخِلاَ اَلْجَنَّةَ مَنْ أَحَبَّكُمَا وَ أَدْخِلاَ اَلنَّارَ مَنْ أَبْغَضَكُمَا،فَيَجْلِسُ عَلِيٌّ عَلَى شَفِيرِ جَهَنَّمَ فَيَقُولُ[لَهَا]:هَذَا لِي وَ هَذَا لَكِ،وَ هُوَ قَوْلُهُ: أَلْقِيا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفّارٍ عَنِيدٍ .ت.

ص: 264


1- .وَ رَوَاهُ عَنْهُ الطَّبْرِسِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ مَجْمَعِ الْبَيَانِ،قَالَ:وَ رَوَى أَبُو الْقَاسِمِ الْحَسْكَانِيُّ بِالْإِسْنَادِ....وَ رَوَاهُ أَيْضاً أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ ثَابِتٍ الْخَطِيبُ الْبَغْدَادِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَيَّاطُ أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ دُرُسْتَ أَنْبَأَنَا عُمَرُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْأُشْنَانِيُّ أَنْبَأَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبَانٍ النَّخَعِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيُّ حَدَّثَنَا شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ الْأَعْمَشِ حَدَّثَنِي أَبُو الْمُتَوَكِّلِ النَّاجِي: عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ مَرْفُوعاً[إِلَى النَّبِيِّ قَالَ]إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ قَالَ اللَّهُ لِي وَ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ:أَدْخِلاَ الْجَنَّةَ مَنْ أَحَبَّكُمَا،وَ أَدْخِلاَ النَّارَ مَنْ أَبْغَضَكُمَا فَذَلِكَ قَوْلُهُ: (أَلْقِيا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفّارٍ عَنِيدٍ) . رَوَاهُ عَنْهُ السُّيُوطِيُّ فِي اللَّئَالِي الْمَصْنُوعَةِ:ج 1،ص 198 ط بُولاَقَ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الطُّوسِيُّ فِي الْحَدِيثِ:(9)مِنَ الْجُزْءِ(11)مِنْ أَمَالِيهِ:ج 1،ص 296 قَالَ: قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ الْفَحَّامُ:حَدَّثَنِي أَبُو الطِّيِّبِ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَرْحَانِ الدُّورِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ فُرَاتٍ الدَّهَّانُ قَالَ:حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ،عَنْ أَبِيهِ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ النَّاجِي:عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ لِي وَ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ:أَدْخِلاَ الْجَنَّةَ مَنْ أَحَبَّكُمَا وَ أَدْخِلاَ النَّارَ مَنْ أَبْغَضَكُمَا وَ ذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى: (أَلْقِيا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفّارٍ عَنِيدٍ) . وَ رَوَاهُ بِسَنَدٍ آخَرَ وَ زِيَادَةٍ فِي مَتْنِهِ فِي الْحَدِيثِ:(32)مِنَ الْجُزْءِ:(13)مِنْ أَمَالِيهِ ص 378 ط بيروت.

897- فُرَاتُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ،قَالَ:حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ ،قَالَ:حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ مِهْرَانَ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ،عَنْ أَبِيهِ ،عَنْ جَدِّهِ (1)عَنْ عَلِيٍّ ع فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: أَلْقِيا فِي[ جَهَنَّمَ كُلَّ كَفّارٍ عَنِيدٍ ]قَالَ:قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ :إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى إِذَا جَمَعَ النَّاسَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ،كُنْتُ أَنَا وَ أَنْتَ يَوْمَئِذٍ عَنْ يَمِينِ اَلْعَرْشِ فَيُقَالُ:

لِي وَ لَكَ:قُومَا فَأَلْقِيَا مَنْ أَبْغَضَكُمَا-وَ خَالَفَكُمَا وَ كَذَّبَكُمَا فِي اَلنَّارِ .

898- [ فرات قال:]حدثني محمد بن أحمد بن ظبيان ،حدثنا محمد بن مروان به.[و ساقه]لفظا سواء أنا اختصرته (2).

898- حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ الصُّوفِيُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَحْمَدَ قَالَ:حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ عَمَّارٍ ،حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَسْعُودِيُّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ هَاشِمٍ ،عَنْ سَعْدِ بْنِ طَرِيفٍ عَنْ عِكْرِمَةَ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: أَلْقِيا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفّارٍ عَنِيدٍ قَالَ:

اَلنَّبِيُّ وَ عَلِيٌّ يُلْقِيَانِ.1.

ص: 265


1- .وَ هَذَا هُوَ الْحَدِيثُ الثَّانِي مِنْ تَفْسِيرِ سُورَةِ«ق»مِنْ تَفْسِيرِ فُرَاتِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ.
2- .كذا في الأصل اليمني عدا ما وضعناه بين المعقوفين،و هذا السطر قد سقط عن الأصل الكرماني،و متن الحديث مع صدر السند موجود في تفسير فرات ص 167،ط 1.
و فيهانزل أيضاقوله تعالى:

إِنَّ فِي ذلِكَ لَذِكْرى لِمَنْ كانَ لَهُ قَلْبٌ-أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَ هُوَ شَهِيدٌ

899- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ،أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْحَافِظُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَحْمَدَ ،قَالَ:حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ ،حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ اللَّخْمِيُّ ،عَنْ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ ، عَنْ مُنْذِرٍ الثَّوْرِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ عَنْ عَلِيٍّ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: إِنَّ فِي ذلِكَ لَذِكْرى لِمَنْ كانَ لَهُ قَلْبٌ قَالَ:فَأَنَا ذُو الْقَلْبِ الَّذِي عَنَى اللَّهُ بِهَذَا.

1- وَ بِهِ[أَيْ بِالسَّنَدِ السَّالِفِ]عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: أَنَا ذَلِكَ الذِّكْرَى (1).

900- حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ مَاهَانَ الْخُورِيُّ بِخُورٍ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ

ص: 266


1- .لَعَلَّ هَذَا هُوَ الصَّوَابُ،وَ فِي أَصْلَيَّ مَعاً:«أَنَا ذَلِكَ الذَّاكِرُ».

مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُكْرَمٍ الْبَزَّازُ 1 حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ،عَنِ اَلسُّدِّيِّ عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: أُهْدِيَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ص نَاقَتَانِ عَظِيمَتَانِ،فَنَظَرَ إِلَى أَصْحَابِهِ وَ قَالَ:هَلْ فِيكُمْ أَحَدٌ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ-لاَ يَهْتَمُّ فِيهِمَا مِنْ أَمْرِ الدُّنْيَا بِشَيْءٍ-وَ لاَ يُحَدِّثُ قَلْبَهُ بِذِكْرِ الدُّنْيَا أَعْطَيْتُهُ إِحْدَى النَّاقَتَيْنِ.

فَقَامَ عَلِيٌّ وَ دَخَلَ فِي الصَّلاَةِ،فَلَمَّا سَلَّمَ هَبَطَ جَبْرَئِيلُ فَقَالَ:أَعْطِهِ إِحْدَاهُمَا-فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ :إِنَّهُ جَلَسَ فِي التَّشَهُّدِ فَتَفَكَّرَ أَيَّهُمَا يَأْخُذُ.فَقَالَ جَبْرَئِيلُ :تَفَكَّرَ[أَنْ]يَأْخُذَ أَسْمَنَهُمَا-فَيَنْحَرَهَا وَ يَتَصَدَّقَ بِهَا لِوَجْهِ اللَّهِ،فَكَانَ تَفَكُّرُهُ لِلَّهِ لاَ لِنَفْسِهِ وَ لاَ لِلدُّنْيَا.فَأَعْطَاهُ [رَسُولُ اللَّهِ] كِلْتَيْهِمَا وَ أَنْزَلَ اللَّهُ إِنَّ فِي ذلِكَ أَيْ فِي صَلاَةِ عَلِيٍّ لَعِظَةً لِمَنْ كانَ لَهُ قَلْبٌ [أَيْ]عَقْلٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ يَعْنِي اسْتَمَعَ بِأُذُنَيْهِ إِلَى مَا تَلاَهُ بِلِسَانِهِ، وَ هُوَ شَهِيدٌ يَعْنِي حَاضِرَ الْقَلْبِ لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ.قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص :مَا مِنْ عَبْدٍ صَلَّى لِلَّهِ رَكْعَتَيْنِ-لاَ يَتَفَكَّرُ فِيهِمَا مِنْ أُمُورِ الدُّنْيَا بِشَيْءٍ إِلاَّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ-وَ غَفَرَ لَهُ ذُنُوبَهُ (1) .8.

ص: 267


1- .900-وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ الْحَافِظُ السَّرَوِيُّ عَنْ تَفْسِيرِ وَكِيعٍ وَ السُّدِّيُّ وَ عَطَاءٌ كَمَا فِي عُنْوَانِ:«الْمُسَابَقَةِ بِالصَّلاَةِ»مِنْ كِتَابِ مَنَاقِبِ آلِ أَبِي طَالِبٍ:ج 2 ص 20. وَ رَوَاهُ عَنْهُ الْبَحْرَانِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِ الْبُرْهَانِ:ج 4 ص 228.

و من سورة و الذاريات

اشارة

[أيضا نزل]فيها

قوله تعالى:

كانُوا قَلِيلاً مِنَ اللَّيْلِ ما يَهْجَعُونَ- وَ بِالْأَسْحارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ- وَ فِي أَمْوالِهِمْ حَقٌّ لِلسّائِلِ وَ الْمَحْرُومِ 1

1-901- [حَدَّثَنَا] أَبُو بَكْرِ بْنُ مُؤْمِنٍ [قَالَ:]حَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَلِيٍّ بِكَازَرُونَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَنِيعٍ ،حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ،حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ ،عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: كانُوا قَلِيلاً مِنَ اللَّيْلِ ما يَهْجَعُونَ قَالَ:نَزَلَتْ فِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَيْنِ وَ فَاطِمَةَ ع ،وَ كَانَ عَلِيٌّ يُصَلِّي ثُلُثَيِ اللَّيْلِ الْأَخِيرِ،وَ يَنَامُ الثُّلُثَ الْأَوَّلَ، فَإِذَا كَانَ السَّحَرُ جَلَسَ فِي الاِسْتِغْفَارِ وَ الدُّعَاءِ،وَ كَانَ وِرْدُهُ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ سَبْعِينَ رَكْعَةً خَتَمَ فِيهَا اَلْقُرْآنَ .

ص: 268

و من سورة و الطور

اشارة

[أيضا نزل]فيها

قوله تعالى:

إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنّاتٍ وَ نَعِيمٍ

902- [وَ أَيْضاً قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ الْمُؤْمِنِ ] (1)حَدَّثَنَا اَلْمُنْتَصِرُ بْنُ نَصْرٍ بِوَاسِطٍ ،حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ الطَّائِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ،عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ (2)عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى إِنَّ الْمُتَّقِينَ قَالَ:

نَزَلَتْ خَاصَّةً فِي عَلِيٍّ وَ حَمْزَةَ وَ جَعْفَرٍ وَ فَاطِمَةَ ع يَقُولُ: إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي الدُّنْيَا[مِنَ]الشِّرْكِ وَ الْفَوَاحِشِ وَ الْكَبَائِرِ فِي جَنّاتٍ يَعْنِي الْبَسَاتِينَ وَ نَعِيمٍ فِي أَثْوَابٍ فِي اَلْجِنَانِ ،قَالَ: اِبْنُ عَبَّاسٍ :لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ بُسْتَانٌ فِي اَلْجَنَّةِ الْعُلْيَا،فِي وَسَطِهِ خَيْمَةٌ (3)مِنْ لُؤْلُؤَةٍ،فِي كُلِّ خَيْمَةٍ سَرِيرٌ مِنَ الذَّهَبِ وَ اللُّؤْلُؤِ،عَلَى كُلِّ سَرِيرٍ سَبْعُونَ فِرَاشاً.

ص: 269


1- .مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَيْنِ أَخَذْنْاَهُ مِنَ الْحَدِيثِ:(161)فِي ج،ص 113،ط 1،وَ لْيُلاَحَظِ الْحَدِيثُ: (114)وَ الْحَدِيثُ:(609)فِي ج 1،ص 75 وَ 444.وَ الْحَدِيثُ:(882)فِي ج 2 ص 176، ط 1.
2- .وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ شَهْرَآشُوبَ فِي مَنَاقِبِهِ،عَنْ تَفْسِيرِ أَبِي يُوسُفَ يَعْقُوبَ بْنِ سُفْيَانَ،وَ رَوَاهُ عَنْهُ الْبَحْرَانِيُّ فِي الْبَابِ(173)مِنْ غَايَةِ الْمَرَامِ ص 422.
3- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ،وَ فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ:«فِي وَسَطِ خَيْمَةٍ...».
و فيهانزل أيضاقوله سبحانه:

وَ الَّذِينَ آمَنُوا وَ اتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمانٍ-أَلْحَقْنا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَ ما أَلَتْناهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيْءٍ

903- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ،أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْحَافِظُ ،حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَحْمَدَ ،حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ فَهْدٍ ،وَ مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا ،قَالاَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ نَصْرٍ الْعَطَّارُ ، حَدَّثَنَا اَلْحَكَمُ بْنُ ظُهَيْرٍ ،عَنِ اَلسُّدِّيِّ ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: وَ الَّذِينَ آمَنُوا وَ اتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ الْآيَةَ،قَالَ:نَزَلَتْ فِي اَلنَّبِيِّ وَ عَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ وَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَيْنِ ع .

904- أَبُو النَّضْرِ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْعُودِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْعَيَّاشِيُّ فِي كِتَابِهِ ، [قَالَ:]حَدَّثَنَا اَلْفَتْحُ بْنُ مُحَمَّدٍ ،حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ،حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ ،حَدَّثَنَا أَبُو نَصْرٍ فَتْحُ بْنُ عَمْرٍو التَّمِيمِيُّ حَدَّثَنَا اَلْوَلِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُذْعَانَ ،عَنْ عَمِّهِ

ص: 270

قَالَ: قَالَ اِبْنُ عُمَرَ إِنَّا إِذَا عَدَدْنَا قُلْنَا: أَبُو بَكْرٍ وَ عُمَرُ ،وَ عُثْمَانُ .

فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ:يَا [أَ]بَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ فَعَلِيٌّ قَالَ: اِبْنُ عُمَرَ :وَيْحَكَ عَلِيٌّ مِنْ أَهْلِ الْبَيْتِ لاَ يُقَاسُ بِهِمْ، عَلِيٌّ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ فِي دَرَجَتِهِ،إِنَّ اللَّهَ يَقُولُ: وَ الَّذِينَ آمَنُوا وَ اتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ فَفَاطِمَةُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ فِي دَرَجَتِهِ وَ عَلِيٌّ مَعَهُمَا (1).ُ.

ص: 271


1- .وَ مِمَّا يَدُلُّ عَلَى صِدْقِ ابْنِ عُمَرَ فِي قَوْلِهِ:«عَلِيٌّ مِنْ أَهْلِ الْبَيْتِ لاَ يُقَاسُ بِأَبِي بَكْرٍ وَ عُمَرَ وَ عُثْمَانَ»وَ أَنَّ قَوْلَهُ:«إِذَا عَدَدْنَا قُلْنَا:أَبُو بَكْرٍ وَ عُمَرُ وَ عُثْمَانُ»مِمَّا صَدَرَ عَنْهُ فِي أَيَّامِ صِبَاهُ قَبْلَ أَنْ يَعْقِلَ،مَا رَوَاهُ عَنْهُ ابْنُ الْمَغَازِلِيِّ فِي الْحَدِيثِ الْأَخِيرِ مِنْ أَحَادِيثِ سَدِّ الْأَبْوَابِ وَ هُوَ الْحَدِيثُ:(309)مِنْ مَنَاقِبِهِ ص 260 ط 1،قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ بْنِ أَحْمَدَ الْعَطَّارُ الْفَقِيهُ الشَّافِعِيُّ،أَنْبَأَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ الْمُزَنِيُّ الْمُلَقَّبُ بِابْنِ السَّقَّاءِ الْحَافِظِ،حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْعَبَّاسِ الْبَجَلِيُّ بِالْكُوفَةِ،حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ نَصْرِ بْنِ مُزَاحِمٍ،حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْعُكْلِيُّ حَدَّثَنَا حُصَيْنُ بْنُ مُخَارِقٍ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ: عَنْ نَافِعٍ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ قَالَ:قُلْتُ لاِبْنِ عُمَرَ:مَنْ خَيْرُ النَّاسِ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ قَالَ:مَا أَنْتَ وَ ذَاكَ لاَ أُمَّ لَكَ!ثُمَّ قَالَ:اِسْتَغْفِرِ اللَّهَ،خَيْرُهُمْ بَعْدَهُ مَنْ كَانَ يَحِلُّ لَهُ مَا كَانَ يَحِلُّ لَهُ،وَ يَحْرِمُ عَلَيْهِ مَا كَانَ يَحْرِمُ عَلَيْهِ.قُلْتُ:مَنْ هُوَ قَالَ:[هُوَ]عَلِيٌّ،سَدَّ أَبْوَاَبَ الْمَسْجِدِ،وَ تَرَكَ بَابَ عَلِيٍّ وَ قَالَ لَهُ:لَكَ فِي هَذَا الْمَسْجِدِ مَا لِي،وَ عَلَيْكَ فِيهِ مَا عَلَيَّ،وَ أَنْتَ وَارِثِي وَ وَصِيِّي تَقْضِي دَيْنِي وَ تُنْجِزُ وَعْدِي وَ تُقْتَلُ عَلَى سُنَّتِي،كَذَبَ مَنْ زَعَمَ أَنَّهُ يُبْغِضُكَ وَ يُحِبُّنِي. وَ رَوَاهُ عَنْهُ ابْنُ بِطْرِيقٍ فِي الْفَصْلِ:(20)مِنْ كِتَابِ الْعُمْدَةِ ص 90،وَ الْبَحْرَانِيُّ فِي كِتَابِ غَايَةِ الْمَرَامِ ص 164. وَ قَالَ الْمُحِبُّ الطَّبَرِيُّ فِي الرِّيَاضِ النَّضِرَةِ:ج 2-208:أَخْرَجَ عَلِيُّ بْنُ نُعَيْمٍ الْبَصْرِيُّ قَالَ: قَالَ ابْنُ عُمَرَ عَلِيٌّ مِنْ أَهْلِ الْبَيْتِ لاَ يُقَاسُ بِهِمْ أَحَدٌ،عَلِيٌّ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فِي دَرَجَتِهِ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يَقُولُ: وَ الَّذِينَ آمَنُوا وَ اتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمانٍ أَلْحَقْنا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ) فَاطِمَةُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ فِي دَرَجَتِهِ وَ عَلِيٌّ مَعَ فَاطِمَةَ.وَ مِمَّا يَدُلُّ عَلَى صِدْقِ هَذَا الْمَعْنَى مَا رَوَاهُ أَبُو نُعَيْمٍ-كَمَا فِي الْفَصْلِ:(21)مِنْ خَصَائِصِ الْوَحْيِ الْمُبِينِ ص 131 وَ الْحَدِيثِ 77 مِنْ كِتَابِ النُّورِ الْمُشْتَعِلِ ص 277 قَالَ: وَ فِيمَا أَخْبَرَنِي أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمَرْوَزِيِّ قَالَ:حَدَّثَنِي عَبْدُ الْحَكِيمِ بْنُ مَيْسَرَةَ،عَنْ شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ:عَنِ الْحَارِثِ قَالَ:قَالَ لِي عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ نَحْنُ أَهْلُ بَيْتٍ لاَ نُقَاسُ[بِالنَّاسِ]. فَقَامَ رَجُلٌ فَأَتَى عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ[فَذَكَرَ لَهُ مَا سَمِعَهُ مِنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ]فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ:صَدَقَ عَلِيٌّ أَ وَ لَيْسَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ لاَ يُقَاسُ بِالنَّاسِ ثُمَّ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ:نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي عَلِيٍّ: (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ أُولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ) . وَ يَدُلُّ عَلَيْهِ أَيْضاً مَا رَوَاهُ السُّيُوطِيُّ فِي كِتَابِ اللَّئَالِي:ج 1-198،ط 1،بِطُرُقٍ ثَلاَثَةٍ أَوْ أَرْبَعَةٍ وَ رَوَى بَعْضَهَا أَيْضاً تَحْتَ الرقم:(361)مِنْ بَابِ فَضَائِلِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ كَنْزِ الْعُمَّالِ: ج 15-125،ط 2-عَنْ عَائِشَةَ وَ ابْنِ الْعَاصِ أَنَّهُمَا سَأَلاَ رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ النَّاسِ أَحَبُّ إِلَيْكَ فَقَالَ:أَبُو بَكْرٍ:قَالاَ:ثُمَّ مَنْ قَالَ عُمَرُ.فَقَالَ فَتًى مِنَ الْأَنْصَارِ:يَا رَسُولَ اللَّهِ فَمَا بَالَ عَلِيٍّ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ:مَا ظَنَنْتُ أَنَّ أَحَداً يُسْأَلُ عَنْ نَفْسِهِ. أَقُولُ:مُرَادُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّ مِنَ الْبَدِيهِيَّاتِ الْأَوَّلِيَّةِ أَنَّ نَفْسَ الْإِنْسَانِ أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ كُلِّ أَحَدٍ فَلاَ يَنْبَغِي لِذِي شُعُورٍ أَنْ يُسْأَلَ عَنْهَا،وَ الَّذِي يَحْتَاجُ إِلَى السُّؤَالِ عَنْهُ هُوَ غَيْرُ النَّفْسِ مِمَّا هُوَ مُبَايِنٌ لَهَا،فَهَذَا السُّؤَالُ لَيْسَ فِي مَحَلِّهِ. وَ لْيُعْلَمْ أَنَّ مَا ذَكَرْنَاهُ هُوَ مَعْنَى الْحَدِيثِ وَ لَيْسَ بِلَفْظِهِ،كَمَا أَنَّ الظَّاهِرَ مِنْ قَرَائِنِ الْأَحْوَالِ أَنَّ ابْنَ الْعَاصِ وَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ حَدَّثَا بِهَذَا الْحَدِيثِ فِي أَيَّامِ ثَوْرَةِ النَّاسِ عَلَى عُثْمَانَ وَ حِصَارِهِ تَبْكِيتاً لَهُ بِأَنَّهُ خِلْوٌ عَنِ الْفَضَائِلِ وَ تَشْجِيعاً لِلنَّاسِ عَلَى خَلْعِهِ عَنِ الْخِلاَفَةِ أَوْ قَتْلِهِ كَمَا هُوَ الْمُسْتَفَادُ مِنْ قَوْلِهَا الْمَرْوِيِّ عَنْهَا فِي أَنْسَابِ الْأَشْرَافِ:ج 5 ص 75 وَ غَيْرِهِ-لاِبْنِ عَبَّاسٍ وَ مَرْوَانَ:يَا ابْنَ عَبَّاسٍ إِيَّاكَ أَنْ تَرُدَّ النَّاسَ عَنْ هَذِهِ الطَّاغِيَةِ.وَ قَوْلِهَا لِمَرْوَانَ:وَدِدْتُ وَ اللَّهِ أَنَّهُ فِي غِرَارَةٍ مِنْ غَرَائِرِي حَتَّى أُلْقِيَهُ فِي الْبَحْرِ-وَ قَوْلِ ابْنِ الْعَاصِ:وَ اللَّهِ إِنِّي كُنْتُ لَأُلاَقِي الرَّاعِيَ فَأُحَرِّضُهُ عَلَيْهِ. وَ قَالَ الْبَيْهَقِيُّ فِي الْمَحَاسِنِ وَ الْمَسَاوِي:وَ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْأَصَمِّ قَالَ:حَدَّثَنَا رَجُلٌ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ فَقَالَ:أَصْلَحَ اللَّهُ الْأَمِيرَ أَ لاَ أُحَدِّثُكَ بِفَضَائِلِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ: نَعَمْ.قَالَ:حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ:حَضَرْتُ مَجْلِسَ مُحَمَّدِ بْنِ عَائِشَةَ بِالْبَصْرَةِ إِذْ قَالَ إِلَيْهِ رَجُلٌ مِنْ وَسَطِ الْحَلْقَةِ فَقَالَ:يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَنْ أَفْضَلُ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ فَقَالَ:أَبُو بَكْرٍ وَ عُمَرُ وَ عُثْمَانُ وَ طَلْحَةُ وَ الزُّبَيْرُ-وَ عَدَّ الْعَشَرَةَ مَا عَدَا عَلِيّاً فَقُلْتُ:فَأَيْنَ عَلِيٌّ فَقَالَ:يَا هَذَا تَسْأَلُنِي عَنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ أَوْ عَنْ نَفْسِهِ قَالَ:بَلْ عَنْ أَصْحَابِهِ.فَقَالَ:[إِنَّ عَلِيّاً نَفْسُ رَسُولِ اللَّهِ]إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَقُولُ: (فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَكُمْ وَ نِساءَنا وَ نِساءَكُمْ وَ أَنْفُسَنا وَ أَنْفُسَكُمْ) فَكَيْفَ يَكُونُ أَصْحَابُهُ مِثْلَ نَفْسِهِ !!! هَكَذَا نَقَلَهُ عَنْهُ الْعِصَامِيُّ فِي تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ كِتَابِ سِمْطِ النُّجُومِ:ج 2 ص 461. وَ رَوَى الْبَزَّارُ،عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ،قَالَ:كُنَّا نَتَحَدَّثُ أَنَّ أَفْضَلَ أَهْلِ الْمَدِينَةِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ. رَوَاهُ عَنْهُ الْهَيْثَمِيُّ فِي كِتَابِ مَجْمَعِ الزَّوَائِدِ:ج 9 ط 116،وَ ذَكَرَهُ أَيْضاً الْعَسْقَلاَنِيُّ فِي كِتَابِ فَتْحِ الْبَارِي:ج 8 ص 59،وَ قَالَ رِجَالُهُ مَوْثُوقُونَ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْمُحِبُّ الطَّبَرِيُّ فِي الرِّيَاضِ النَّضِرَةِ:ج 2 ص 209 نَقْلاً عَنْ مَنَاقِبِ أَحْمَدَ.وَ نَقَلَهُ عَنْهُمْ جَمِيعاً فِي كِتَابِ فَضَائِلِ الْخَمْسَةِ:ج 2-244. وَ رَوَاهُ أَيْضاً أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فِي الْحَدِيثِ:(155)وَ(219)مِنْ بَابِ فَضَائِلِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ كِتَابِ الْفَضَائِلِ ص 102،وَ 153،ط 1،وَ إِلَيْكَ نَصَّ الْأَوَّلِ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ،قَالَ:حَدَّثَنَا شُعْبَةُ،عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ،عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَلْقَمَةَ: عَنْ عَبْدِ اللَّهِ[بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ:كُنَّا نَتَحَدَّثُ أَنَّ أَفْضَلَ أَهْلِ الْمَدِينَةِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ.وَ قَرِيباً مِنْهُ بِسَنَدٍ آخَرَ رَوَاهُ أَيْضاً فِي الْحَدِيثِ:(11)مِنْهُ ص 12،ط 1. 904-وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَيْضاً مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ-كَمَا فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِ الْبُرْهَانِ:ج 4 ص 241-قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ،عَنْ عِيسَى بْنِ مِهْرَانَ،عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْمُجَبِّرِ،عَنْ وَلِيدِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ،عَنْ عَمِّهِ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ[قَالَ:]قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ:كُنَّا نُفَاضِلُ فَنَقُولُ عُمَرُ وَ أَبُو بَكْرٍ وَ عُثْمَانُ وَ يَقُولُ قَائِلُهُمْ فُلاَنٌ وَ فُلاَنٌ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ فَعَلِيٌّ فَقَالَ:عَلِيٌّ مِنْ أَهْلِ بَيْتٍ لاَ يُقَاسُ بِهِمْ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ عَلِيٌّ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِي دَرَجَتِهِ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يَقُولُ: (وَ الَّذِينَ آمَنُوا وَ اتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمانٍ أَلْحَقْنا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ) فَفَاطِمَةُ ذُرِّيَّةُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَهِيَ مَعَهُ فِي دَرَجَتِهِ وَ عَلِيٌّ مَعَ فَاطِمَةَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمَا. [وَ]حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ نُصَيْرٍ عَنِ الْحَكَمِ بْنِ ظُهَيْرٍ عَنِ السُّدِّيِّ عَنْ أَبِي مَالِكٍ:عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: (وَ الَّذِينَ آمَنُوا وَ اتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمانٍ أَلْحَقْنا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ) قَالَ:فِي النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ عَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ وَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ.

ص: 272

905- أَبُو النَّضْرِ فِي تَفْسِيرِهِ [قَالَ:]حَدَّثَنَا اَلْحُسَيْنُ ،أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ ،عَنِ اَلْمُفَضَّلِ بْنِ صَالِحٍ ،عَنْ مُحَمَّدٍ الْحَلَبِيِّ ، عَنْ زُرَارَةَ وَ حُمْرَانَ ،وَ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ،وَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ [فِي]قَوْلِهِ:

وَ اتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمانٍ قَالاَ:يُمَثَّلُ أَعْمَالُ آبَائِهِمْ (1)وَ يُحْفَظُ الْأَطْفَالُ بِأَعْمَالِ آبَائِهِمْ-كَمَا حَفِظَ اللَّهُ الْغُلاَمَيْنِ بِصَلاَحِ أَبِيهِمَا.

906- وَ بِهِ عَنْ ,6أَحَدِهِمَا قَالَ: يَكُونُ دُونَهُمْ فَيُلْحِقُهُمُ اللَّهُ بِهِمْ.

907- أَحْمَدُ بْنُ حَرْبٍ ،عَنْ صَالِحِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ التِّرْمِذِيِّ (2)عَنْ وَكِيعٍ عَنْ سَعِيدٍ ،عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: يَرْفَعُ اللَّهُ لِلْمُسْلِمِ ذُرِّيَّتَهُ وَ إِنْ كَانُوا دُونَهُ فِي الْعَمَلِ لِتَقَرَّ بِذَلِكَ عَيْنُهُ،ثُمَّ قَرَأَ أَلْحَقْنا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ (3).1.

ص: 273


1- .لَعَلَّ هَذَا هُوَ الصَّوَابُ،وَ فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ:«قَالاَ:يَمِيلُ أَعْمَالَ آبَائِهِمْ...».
2- .هُوَ مِنْ رِجَالِ التِّرْمِذِيِّ مُتَرْجَمٌ فِي كِتَابِ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ:ج 4 ص 395. وَ ذَكَرَهُ أَيْضاً الْخَطِيبُ تَحْتَ الرقم:(4851)مِنْ تَارِيخِ بَغْدَادَ:ج 9 ص 315 وَ قَالُوا:تُوُفِّيَ عَامَ 229-أَوْ 231.
3- .هُوَ مِنْ رِجَالِ التِّرْمِذِيِّ مُتَرْجَمٌ فِي كِتَابِ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ:ج 4 ص 395. وَ ذَكَرَهُ أَيْضاً الْخَطِيبُ تَحْتَ الرقم:(4851)مِنْ تَارِيخِ بَغْدَادَ:ج 9 ص 315 وَ قَالُوا:تُوُفِّيَ عَامَ 229-أَوْ 231.

908- [وَ عَنْ] صَالِحٍ ،عَنْ جَعْفَرٍ ،عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ ،عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ فِي قَوْلِهِ: أَلْحَقْنا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ قَالَ:اَلرَّجُلُ يَكُونُ لَهُ الْقَدَمُ فَيَدْخُلُ اَلْجَنَّةَ وَ لَهُ ذُرِّيَّةٌ فَيُرْفَعُونَ إِلَيْهِ لِتَقَرَّ بِهِمْ عَيْنُهُ،وَ لَمْ يَبْلُغُوا ذَلِكَ.

909- [وَ]عَنْ جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ ،عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجُونِيِّ قَالَ:

بَلَغَنِي أَنَّ الْعَبْدَ يَكُونُ لَهُ دَرَجَةٌ فِي اَلْجَنَّةِ لاَ يَبْلُغُهَا وُلْدُهُ وَ أَهْلُ بَيْتِهِ فَيُرْفَعُونَ مَعَهُ فِي دَرَجَتِهِ لِكَرَامَةِ الْمُؤْمِنِ عَلَى اللَّهِ-لِيُقِرَّ اللَّهُ عَيْنَهُ وَ لِيَجْمَعَ لَهُ شَمْلَهُ،ثُمَّ قَرَأَ الْآيَةَ.

ص: 274

و من سورة و النجم

اشارة

[أيضا نزل فيها]

قوله تعالى:

وَ النَّجْمِ إِذا هَوى)[ ما ضَلَّ صاحِبُكُمْ وَ ما غَوى- وَ ما يَنْطِقُ عَنِ الْهَوى إِنْ هُوَ إِلاّ وَحْيٌ يُوحى]

910- أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقُرَشِيُّ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ فِي الْجَامِعِ،وَ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ قِرَاءَةً،أَنَّ أَبَا الْفَضْلِ نَصْرَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْعَطَّارَ بِطُوسَ أَخْبَرَهُمْ[وَ قَالَ:]حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى الْمِصْرِيُّ (1)حَدَّثَنَا أَبُو قُضَاعَةَ رَبِيعَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّائِيُّ حَدَّثَنَا ذُو النُّونِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ غَسَّانَ النَّهْشَلِيُّ

ص: 275


1- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ،وَ فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ:«أَنَّ أَبَا الْفَضْلِ نَضْرَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْعَطَاءِ...». وَ الْحَدِيثُ نَقَلَهُ السُّيُوطِيُّ فِي كِتَابِ اللَّئَالِي:ج 1-185 قَالَ: [وَ]عَنِ الْجَوْزَقَانِيِّ قَالَ:أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرِ بْنِ أَحْمَدَ،أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ دِينَارٍ الصُّوفِيُّ أَنْبَأَنَا أَبُو عَلِيٍّ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ فَاضِلَةَ النَّيْسَابُورِيُّ الْحَافِظُ،حَدَّثَنَا أَبُو الْفَضْلِ الْعَطَّارُ نَصْرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ،حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ... وَ مِنْ هَذَا الطَّرِيقِ أَوْرَدَهُ كُلٌّ مِنَ الذَّهَبِيِّ وَ ابْنِ حَجَرٍ فِي تَرْجَمَةِ رَبِيعَةَ بْنِ مُحَمَّدٍ الطَّائِيِّ مِنْ كِتَابِ مِيزَانِ الاِعْتِدَالِ:ج 2 ص 45 وَ لِسَانِ الْمِيزَانِ:ج 2 ص 449. وَ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بِنَحْوِ الْإِرْسَالِ فِي الْحَدِيثِ:(493)مِنْ كِتَابِ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَ مِنْ جِهَةِ حَذْفِ السَّنَدِ لَمْ نَعْلَمْ هَلْ هُوَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَمْ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ.

حَدَّثَنَا ثَابِتٌ عَنْ أَنَسٍ قَالَ: انْقَضَّ كَوْكَبٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ فَقَالَ اَلنَّبِيُّ ص :اُنْظُرُوا إِلَى هَذَا الْكَوْكَبِ-فَمَنِ انْقَضَّ فِي دَارِهِ فَهُوَ الْخَلِيفَةُ مِنْ بَعْدِي،فَنَظَرْنَا فَإِذَا هُوَ انْقَضَّ فِي مَنْزِلِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ،فَقَالَ:جَمَاعَةٌ مِنَ النَّاسِ:قَدْ غَوَى مُحَمَّدٌ فِي حُبِّ عَلِيٍّ فَأَنْزَلَ اللَّهُ: وَ النَّجْمِ إِذا هَوى، ما ضَلَّ صاحِبُكُمْ وَ ما غَوى، وَ ما يَنْطِقُ عَنِ الْهَوى إِنْ هُوَ إِلاّ وَحْيٌ يُوحى .

[و ساقا الحديث]لفظا واحدا،زاد أحمد من الناس (1).ا.

ص: 276


1- .أي إنّ كلمة(من الناس)في قوله:«فقال جماعة من الناس»من رواية أحمد،و لم يذكرها عبد الرحمن بن محمد في روايته. و الحديث رواه ابن المغازلي تحت الرقم:(313)من كتاب المناقب ص 266 قال: أخبرنا أبو البركات إبراهيم بن محمد بن خلف الجماري السقطي،قال:أخبرنا أبو عبد اللّه الحسين بن أحمد،قال:حدّثنا أبو الفتح أحمد بن الحسن بن سهل المالكي البصري الواعظ -بواسط في القراطيسيين-قال:حدّثنا سليمان بن أحمد المالكي،قال:حدّثنا أبو قضاعة ربيعة بن محمد الطائي،حدّثنا ثوبان ذو النون عن داود،حدّثنا مالك بن غسان النهشلي حدّثنا ثابت: عن أنس قال:انقضّ كوكب على عهد رسول اللّه فقال رسول اللّه:انظروا إلى هذا الكوكب فمن انقضّ في داره الخليفة من بعدي.فنظروا فإذاً هو قد انقضّ في منزل علي فأنزل اللّه تعالى (وَ النَّجْمِ إِذا هَوى ما ضَلَّ صاحِبُكُمْ وَ ما غَوى وَ ما يَنْطِقُ عَنِ الْهَوى إِنْ هُوَ إِلاّ وَحْيٌ يُوحى) . و رواه عنه مع الحديث التالي السيّد البحراني في الباب:(141)من كتاب غاية المرام ص 409. و رواه أيضاً عنه ابن بطريق رحمه اللّه في الفصل:(12)من كتاب العمدة ص 44. و رواه أيضاً ابن حجر في ترجمة ربيعة بن محمد الطائي من كتاب لسان الميزان:ج 2-449 مرسلاً،و لم يتكلم عليه سوى أن قال:قال الجوزقاني:[ربيعة]متروك. و رواه عنه السيوطي في اللئالي:ج 1 ص 185،مع خبر آخر غير غير مذكور هنا.

14-911- أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْفَقِيهُ (1)بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ مِنْ خَطِّ شَيْخِهِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ الْحَافِظِ الْمُفِيدِ بِبَغْدَادَ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ وَ كَتَبَهُ لِي بِخَطِّهِ،قَالَ:حَدَّثَنِي اَلْقَاضِي أَبُو الْفَرَجِ عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ يَحْيَى الدَّقَّاقُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَزْيَدِ بْنِ أَبِي الْأَزْهَرِ الْبُوشَنْجِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي يُوسُفَ الْقَاضِي عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ الْحَذَّاءِ ،عَنِ اَلْمُحْتَسِبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ (2)عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: هَوَى نَجْمٌ ذَاتَ لَيْلَةٍ فِي دَارِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ فَقَالَ:اَلْمُنَافِقُونَ:ضَلَّ[ مُحَمَّدٌ فِي حُبِّ] اِبْنِ أَبِي طَالِبٍ وَ غَوَى-فَأَنْزَلَ اللَّهُ وَ النَّجْمِ إِذا هَوى إِلَى [قَوْلِهِ] وَحْيٌ يُوحى .ِ.

ص: 277


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي الْكِرْمَانِيَّةِ:«أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ[اللَّهِ] الْفَقِيهُ...».
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ هَاهُنَا تَصْحِيفَاتٌ،وَ لِمُحَمَّدِ بْنِ مَزْيَدٍ تَرْجَمَةٌ فِي لِسَانِ الْمِيزَانِ:ج 5 ص 377 وَ فِي تَارِيخِ بَغْدَادَ:ج 3 وَ مُحْتَسِبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَيْضاً لَهُ تَرْجَمَةٌ فِي كِتَابِ مِيزَانِ الاِعْتِدَالِ وَ لِسَانِ الْمِيزَانِ.

912- وَ[وَرَدَ أَيْضاً]فِي الْبَابِ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ :

أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَتْحِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الشُّرُوطِيُّ مِنْ أَصْلِ سَمَاعِهِ أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَرَ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ[بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زَكَرِيَّا بْنِ يَحْيَى بْنِ مُعَاذِ] بْنِ حَيَّوَيْهِ الْخَزَّازُ بِبَغْدَادَ (1)أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَكَمِ الْأَسَدِيُّ الدَّهَّانُ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْخَلِيلِ بْنِ هَارُونَ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْخَلِيلِ الْجُهَنِيُّ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ (2)عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ،عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: كُنْتُ جَالِساً مَعَ فِتْيَةٍ (3)مِنْ بَنِي هَاشِمٍ عِنْدَ اَلنَّبِيِّ ص إِذَا انْقَضَّ كَوْكَبٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ :مَنِ انْقَضَّ هَذَا النَّجْمُ فِي مَنْزِلِهِ فَهُوَ الْوَصِيُّ مِنْ بَعْدِي،فَقَامَ فِتْيَةٌ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ فَنَظَرُوا-فَإِذَا الْكَوْكَبُ قَدِ انْقَضَّ فِي مَنْزِلِ عَلِيٍّ قَالُوا:يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ غَوَيْتَ فِي حُبِّ عَلِيٍّ ،فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى وَ النَّجْمِ إِذا هَوى إِلَى[قَوْلِهِ] وَ هُوَ بِالْأُفُقِ الْأَعْلى .8.

ص: 278


1- .هَذَا هُوَ الصَّوَابُ الْمَذْكُورُ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ غَيْرَ أَنَّ مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَيْنِ أَخَذْنَاهُ مِنْ تَرْجَمَةِ الرَّجُلِ تَحْتَ الرقم(1139)مِنْ تَارِيخِ بَغْدَادَ:ج 3 ص 121. وَ أَيْضاً لِلرَّجُلِ تَرْجَمَةٌ فِي عُنْوَانِ«خزاز»مِنْ أَنْسَابِ السَّمْعَانِيِّ وَ لُبَابِهِ وَ فِي لِسَانِ الْمِيزَانِ. وَ هَاهُنَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ مِنْ كِتَابِ شَوَاهِدِ التَّنْزِيلِ تَصْحِيفٌ.
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي الْيَمَنِيَّةِ:«حَدَّثَنَا هَاشِمٌ...»«كُنْتُ جَالِساً فِي فِتْيَةٍ...». كَمَا رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ الْمَغَازِلِيِّ تَحْتَ الرقم:(353)مِنْ مَنَاقِبِهِ ص 310 قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو طَالِبٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُثْمَانَ،قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَرَ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ حَيَّوَيْهِ الْخَزَّازُ إِذْناً،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الدَّهَّانُ الْمَعْرُوفُ بِأَخِي حَمَّادٍ،حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْخَلِيلِ بْنِ هَارُونَ الْبَصْرِيُّ،حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْخَلِيلِ الْجُهَنِيُّ،حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ،عَنْ أَبِي بِشْرٍ،عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:كُنْتُ جَالِساً مَعَ فِئَةٍ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِذِ انْقَضَّ كَوْكَبٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ:مَنِ انْقَضَّ هَذَا النَّجْمُ فِي مَنْزِلِهِ فَهُوَ الْوَصِيُّ مِنْ بَعْدِي.فَقَامَ فِئَةٌ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ فَنَظَرُوا فَإِذَا الْكَوْكَبُ قَدِ انْقَضَّ فِي مَنْزِلِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالُوا:يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ غَوِيتَ فِي حُبِّ عَلِيٍّ!!فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى( وَ النَّجْمِ إِذا هَوى إِلَى قَوْلِهِ: وَ هُوَ بِالْأُفُقِ الْأَعْلى ). وَ رَوَاهُ عَنْهُ الْبَحْرَانِيُّ فِي الْبَابِ:(141)مِنْ كِتَابِ غَايَةِ الْمَرَامِ ص 153،وَ ص 409. وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ بِطْرِيقٍ فِي الْفَصْلِ 12،مِنْ كِتَابِ الْعُمْدَةِ ص 44 وَ فِي الْفَصْلِ 3 مِنْ كِتَابِ الْخَصَائِصِ ص 28.
3- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي الْيَمَنِيَّةِ:«حَدَّثَنَا هَاشِمٌ...»«كُنْتُ جَالِساً فِي فِتْيَةٍ...». كَمَا رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ الْمَغَازِلِيِّ تَحْتَ الرقم:(353)مِنْ مَنَاقِبِهِ ص 310 قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو طَالِبٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُثْمَانَ،قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَرَ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ حَيَّوَيْهِ الْخَزَّازُّ إِذْناً،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الدَّهَّانُ الْمَعْرُوفُ بِأَخِي حَمَّادٍ،حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْخَلِيلِ بْنِ هَارُونَ الْبَصْرِيُّ،حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْخَلِيلِ الْجُهَنِيُّ،حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ،عَنْ أَبِي بِشْرٍ،عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:كُنْتُ جَالِساً مَعَ فِئَةٍ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِذِ انْقَضَّ كَوْكَبٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ:مَنِ انْقَضَّ هَذَا النَّجْمُ فِي مَنْزِلِهِ فَهُوَ الْوَصِيُّ مِنْ بَعْدِي.فَقَامَ فِئَةٌ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ فَنَظَرُوا فَإِذَا الْكَوْكَبُ قَدِ انْقَضَّ فِي مَنْزِلِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالُوا:يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ غَوِيتَ فِي حُبِّ عَلِيٍّ!!فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى (وَ النَّجْمِ إِذا هَوى إِلَى قَوْلِهِ: وَ هُوَ بِالْأُفُقِ الْأَعْلى ). وَ رَوَاهُ عَنْهُ الْبَحْرَانِيُّ فِي الْبَابِ:(141)مِنْ كِتَابِ غَايَةِ الْمَرَامِ ص 153،وَ ص 409. وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ بِطْرِيقٍ فِي الْفَصْلِ 12،مِنْ كِتَابِ الْعُمْدَةِ ص 44 وَ فِي الْفَصْلِ 3 مِنْ كِتَابِ الْخَصَائِصِ ص 28.

913 و[رواه أيضا]عن ابن عباس زين العابدين (1)و الضحاك ، و ربيعة السعدي [كما]في أمالي ابن بابويه (2)و[ورد أيضا]في الباب عن عائشة و بريدة الأسلمي [كما]في تفسير فرات (3).

914- حَدَّثَنِي أَبُو الْحَسَنِ الْمِصْبَاحِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْفَقِيهُ (4)حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا ،حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَبِيبٍ حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ زِيَادٍ الْكُوفِيُّ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَكَمِ حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ ،عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ،عَنْ جَدِّهِ عَنْ أَبِيهِ3.

ص: 279


1- .و ذكر الحاكم حديثاً في النوع:(27)من كتاب معرفة علوم الحديث ص 144،كأنه في الموضوع،قال:حدّثنا أبو العباس محمد بن يعقوب،حدّثنا بحر بن نصر،حدّثنا ابن وهب،،حدّثني يونس بن يزيد،عن ابن شهاب عن علي بن الحسين،عن رجال من الأنصار،بأنهم كانوا مع رسول اللّه ذات ليلة فرمي بنجم فاستنار.فذكر الحديث.
2- .في الحديث الأخير من المجلس(83)ص 506-507 منه،فإنه رواه فيه أولاً بسنده المنتهي إلى الضحاك عن ابن عباس،ثم بسنده المنتهي إلى الإمام زين العابدين عليه السلام عن ابن عباس،ثم بسنده عن ربيعة السعدي عن ابن عباس. و رواه عنه في الحديث الرابع من تفسير الآية الكريمة من تفسير البرهان:ج 4 ص 244 ط 2، و رواه عنه أيضاً البحراني في الحديث الثاني من الباب:(142)من غاية المرام ص 409.
3- .هذا هو الظاهر،و في النسخة هكذا:«و في الباب عن عائشة في تفسير فرات،و بريدة الأسلمي فيه أيضاً». ثم إنّ الحديثين ذكرهما الفرات في تفسير الآية الكريمة من تفسيره ص 173. ثم ذكر حديثين آخرين في الموضوع عن أمير المؤمنين عليه السلام.
4- .وَ هَذَا الْحَدِيثُ رَوَاهُ ابْنُ بَابَوَيْهِ فِي أَوَّلِ الْمَجْلِسِ(86)مِنْ أَمَالِيهِ ص 523.

عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص إِذَا هَبَطَ نَجْمٌ مِنَ السَّمَاءِ فِي دَارِ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِي فَانْظُرُوا مَنْ هُوَ فَهُوَ خَلِيفَتِي عَلَيْكُمْ بَعْدِي-وَ الْقَائِمُ فِيكُمْ بِأَمْرِي،فَلَمَّا كَانَ مِنَ الْغَدِ انْقَضَّ نَجْمٌ مِنَ السَّمَاءِ-قَدْ غَلَبَ ضَوْؤُهُ عَلَى ضَوْءِ الدُّنْيَا-حَتَّى وَقَعَ فِي حُجْرَةِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ،فَهَاجَ الْقَوْمُ وَ قَالُوا:وَ اللَّهِ لَقَدْ ضَلَّ هَذَا الرَّجُلُ وَ غَوَى.فَأَنْزَلَ اللَّهُ وَ النَّجْمِ إِذا هَوى- ما ضَلَّ صاحِبُكُمْ وَ ما غَوى .

915- قَالَ: (1)وَ حَدَّثَنَا اَلْفَضْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكَاتِبُ حَدَّثَنَا اَلدُّهْنِيُّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْجُرْجَانِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ عَمِّهِ وَ اِبْنِ عَوْنٍ عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى قَالَ:

قَالَ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ بَيْنَا أَنَا عِنْدَ اَلنَّبِيِّ ص فِي مَسْجِدِهِ بَعْدَ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ،وَ عِنْدَهُ جَمَاعَةٌ مِنْ أَصْحَابِهِ إِذَا انْقَضَّ نَجْمٌ فَقَالَ:مَنِ انْقَضَّ هَذَا النَّجْمُ فِي حُجْرَتِهِ فَهُوَ الْوَصِيُّ مِنْ بَعْدِي،فَوَثَبَتِ الْجَمَاعَةُ،فَإِذَا النَّجْمُ قَدِ انْقَضَّ فِي حُجْرَةِ عَلِيٍّ فَقَالُوا:لَقَدْ ضَلَّ مُحَمَّدٌ فِي حُبِّ عَلِيٍّ .فَأَنْزَلَ اللَّهُ وَ النَّجْمِ إِذا هَوى، ما ضَلَّ صاحِبُكُمْ وَ ما غَوى .ِ.

ص: 280


1- .أَيْ أَبُو الْحَسَنِ الْمِصْبَاحِيُّ رَاوِي الْحَدِيثِ الْمُتَقَدِّمِ.

916- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْفَسَوِيُّ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ،حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ،عَنِ اَلسُّدِّيِّ عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ: وَ النَّجْمِ إِذا هَوى قَالَ:لَمَّا جَمَعَتِ اَلْأَنْصَارُ لِرَسُولِ اللَّهِ ص سَبْعَمِائَةِ دِينَارٍ،وَ أَتَوْا بِهَا إِلَيْهِ فَقَالُوا:قَدْ جَمَعْنَا لَكَ هَذِهِ فَاقْبَلْهَا مِنَّا.فَأَنْزَلَ اللَّهُ قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ عَلَى تَبْلِيغِ الرِّسَالَةِ وَ اَلْقُرْآنِ أَجْراً أَيْ جُعْلاً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى يَعْنِي إِلاَّ حُبَّ أَهْلِ بَيْتِي ،فَقَالَ الْمُنَافِقُونَ:إِنَّهُ يُرِيدُ مِنَّا أَنْ نُحِبَّ أَهْلَ بَيْتِهِ ،فَأَنْزَلَ اللَّهُ وَ النَّجْمِ إِذا هَوى يَعْنِي وَ اَلْقُرْآنِ إِذَا نَزَلَ نَجْماً نَجْماً (1)عَلَى مُحَمَّدٍ ما ضَلَّ صاحِبُكُمْ مَا كَذَبَ مُحَمَّدٌ0.

ص: 281


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ لَفْظَةُ:«نَجْماً»الثَّانِيَةُ قَدْ سَقَطَتْ عَنِ النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ. وَ الْحَدِيثُ قَدْ رَوَاهُ أَبُو الْحَمْرَاءِ وَ حَبَّةُ الْعُرَنِيُّ عَلَى وَجْهٍ آخَرَ عَلَى مَا رَوَاهُ عَنْهُمَا ابْنُ مَرْدَوَيْهِ فِي كِتَابِ التَّفْسِيرِ مِنْ طَرِيقِ أَبَانِ بْنِ ثَعْلَبَةَ عَنْ نُفَيْعِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ أَبِي الْحَمْرَاءِ.وَ عَنْ أَبِي مُسْلِمٍ الْمُلائِيِّ عَنْ حَبَّةَ الْعُرَنِيِّ قَالاَ:لَمَّا أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بِسَدِّ الْأَبْوَابِ الَّتِي فِي الْمَسْجِدِ شَقَّ عَلَيْهِمْ قَالَ حَبَّةُ:[وَ]إِنِّي لَأَنْظُرُ إِلَى حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَ هُوَ تَحْتَ قَطِيفَةٍ حَمْرَاءَ وَ عَيْنَاهُ تَذْرِفَانِ وَ هُوَ يَقُولُ:أَخْرَجْتَ عَمَّكَ وَ أَبَا بَكْرٍ وَ عُمَرَ وَ الْعَبَّاسَ وَ أَسْكَنْتَ ابْنَ عَمِّكَ !فَقَالَ رَجُلٌ:مَا يَأْلُو يَرْفَعُ ابْنَ عَمِّهِ!!فَعَلِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ[وَ آلِهِ]وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَدْ شَقَّ عَلَيْهِمْ فَدَعَا الصَّلاَةَ جَامِعَةً فَلَمَّا اجْتَمَعُوا صَعِدَ الْمِنْبَرَ[وَ خَطَبَهُمْ]فَلَمْ يُسْمَعْ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ[وَ آلِهِ]وَ سَلَّمَ خُطْبَةٌ قَطُّ كَانَ أَبْلَغَ مِنْهَا تَمْجِيداً وَ تَوْحِيداً فَلَمَّا فَرَغَ قَالَ:يَا أَيُّهَا النَّاسُ مَا أَنَا سَدَدْتُهَا وَ لاَ أَنَا فَتَحْتُهَا وَ لاَ أَنَا أَخْرَجْتُكُمْ وَ أَسْكَنْتُهُ ثُمَّ قَرَأَ: (وَ النَّجْمِ إِذا هَوى ما ضَلَّ صاحِبُكُمْ وَ ما غَوى وَ ما يَنْطِقُ عَنِ الْهَوى إِنْ هُوَ إِلاّ وَحْيٌ يُوحى) . أَقُولُ:صَدْرُ الْحَدِيثِ إِلَى قَوْلِهِ:«أَخْرَجْتَ عَمَّكَ»مَأْخُوذٌ مِنْ تَرْجَمَةِ أَبِي قُدَامَةَ الْبَجَلِيِّ حَبَّةَ الْعُرَنِيِّ مِنْ كِتَابِ الْإِصَابَةِ:ج 1،ص 373،وَ الْبَقِيَّةُ مَأْخُوذَةٌ مِنْ تَفْسِيرِ سُورَةِ(وَ النَّجْمِ)مِنْ تَفْسِيرِ الدُّرِّ الْمَنْثُورِ،لِأَنَّ ابْنَ حَجَرٍ لَمْ يُعْجِبْهُ أَنْ يَسُوقَ كَامِلاً حَدِيثاً يَشْتَمِلُ عَلَى طَرْدِ أَبِي بَكْرٍ وَ عُمَرَ وَ سَدِّ أَبْوَابِهِمْ مِنَ الْمَسْجِدِ فِيمَنْ طُرِدَ مِنْهُ وَ سُدَّ أَبْوَابُهُمْ مِنْهُ. وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَيْضاً تَامّاً-بِحَذْفِ السَّنَدِ نَقْلاً عَنْ كِتَابِ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ لاِبْنِ مَرْدَوَيْهِ عَنْ حَبَّةَ الْعُرَنِيِّ-عَلِيُّ بْنُ عِيسَى الْإِرْبِلِيُّ فِي عُنْوَانِ:«مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي شَأْنِ عَلِيٍّ»مِنْ كِتَابِ كَشْفِ الْغُمَّةِ:ج 1،ص 320.

وَ ما غَوى إِنَّمَا فَضَّلَ أَهْلَ بَيْتِهِ مِنْ قَوْلِي وَ ما يَنْطِقُ عَنِ الْهَوى يَعْنِي[فِيمَا قَالَهُ] رَسُولُ اللَّهِ فِي فَضْلِ أَهْلِ بَيْتِهِ إِنْ هُوَ يَعْنِي اَلْقُرْآنَ إِلاّ وَحْيٌ مِنَ اللَّهِ فِي فَضْلِ أَهْلِ بَيْتِهِ [وَ] مُحَمَّدٍ بِوَحْيٍ مِنَ اللَّهِ يَقُولُ.اَلْآيَةَ (1).».

ص: 282


1- .هَذَا هُوَ الظَّاهِرُ،وَ فِي أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا:«مُحَمَّدٌ يُوحَى يَقُولُ مِنَ اللَّهِ الْآيَةَ».
و فيهانزل أيضاقوله تعالى:

وَ أَنَّهُ هُوَ أَضْحَكَ وَ أَبْكى

917- [أَخْبَرَنَا عَقِيلٌ ،أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ] (1)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ فَهْدٍ حَدَّثَنَا اَلْحَكَمُ بْنُ أَسْلَمَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ،عَنْ عَطَاءٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: أَضْحَكَ عَلِيّاً وَ حَمْزَةَ وَ جَعْفَراً يَوْمَ بَدْرٍ مِنَ اَلْكُفَّارِ بِقَتْلِهِمْ إِيَّاهُمْ،وَ أَبْكَى كُفَّارَ مَكَّةَ فِي اَلنَّارِ حِينَ قُتِلُوا (2).

ص: 283


1- .مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَيْنِ مَأْخُوذٌ مِمَّا يَأْتِي فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ:(41)مِنْ سُورَةِ«وَ النَّازِعَاتِ»تَحْتَ الرقم (1079)ص 323. وَ لْيُلاَحَظْ أَيْضاً مَا يَأْتِي فِي تَفْسِيرِ سُورَةِ«الْقَارِعَةِ»تَحْتَ الرقم:(1149)فِي ص 367.
2- .هَذَا هُوَ الظَّاهِرُ الْمَذْكُورُ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:(فَقَتَلَهُمْ). وَ قَالَ:فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ مَجْمَعِ الْبَيَانِ:أَيْ[إِنَّهُ تَعَالَى]فَعَلَ سَبَبَ الضَّحِكِ وَ الْبُكَاءِ مِنَ السُّرُورِ وَ الْحُزْنِ،كَمَا يُقَالُ:أَضْحَكَنِي فُلاَنٌ وَ أَبْكَانِي.عَنْ عَطَاءٍ وَ الْجُبَّائِيِّ.وَ قِيلَ: أَضْحَكَ أَهْلَ الْجَنَّةِ فِي الْجَنَّةِ،وَ أَبْكَى أَهْلَ النَّارِ فِي النَّارِ.عَنْ مُجَاهِدٍ.....

و من سورة الرحمن

اشارة

[أيضا نزل]فيها

قوله تعالى:

مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيانِ

918- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ [أَخْبَرَنَا] مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَحْمَدَ حَدَّثَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَبَلَةَ ، عَنْ أَبِي الْجَارُودِ زِيَادِ بْنِ الْمُنْذِرِ ،عَنْ جُوَيْبِرٍ عَنِ اَلضَّحَّاكِ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيانِ قَالَ: عَلِيٌّ وَ فَاطِمَةُ بَيْنَهُما بَرْزَخٌ لا يَبْغِيانِ قَالَ: اَلنَّبِيُّ ص يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَ الْمَرْجانُ قَالَ: اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَيْنُ (1).

ص: 284


1- .وَ رَوَاهُ ابْنُ الْمَغَازِلِيِّ فِي الْحَدِيثِ(393)مِنْ مَنَاقِبِهِ ص 339 ط 1،قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو غَالِبٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سَهْلٍ النَّحْوِيُّ إِذْناً،أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ التَّمِيمِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الصَّوَّافُ،حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ الْهَاشِمِيُّ حَدَّثَنَا جَدِّي حَدَّثَنَا يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ الْأَسَدِيُّ،عَنْ أَبِي هَارُونَ الْعَبْدِيِّ،عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَّ (مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيانِ) .قَالَ: عَلِيٌّ وَ فَاطِمَةُ[عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ]. (بَيْنَهُما بَرْزَخٌ لا يَبْغِيانِ) قَالَ:مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ (يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَ الْمَرْجانُ) .قَالَ:اَلْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ. وَ انْظُرِ الْبَابَ:(153)مِنْ كِتَابِ غَايَةِ الْمَرَامِ ص 413،وَ تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِ الْبُرْهَانِ.

919- وَ قَدْ رُوِيَ عَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ .

أَخْبَرَنَاهُ أَبُو الْقَاسِمِ يُوسُفُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَلْخِيُّ قَدِمَ عَلَيْنَا (1)وَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْقَاضِي بِرِيوَنْدَ ،قَالاَ:حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَسَنِيُّ إِمْلاَءً،حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الرَّجُلُ الصَّالِحُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ السَّبِيعِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيُّ حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رُسْتُمَ ،عَنْ زَاذَانَ عَنْ سَلْمَانَ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيانِ قَالَ: عَلِيٌّ وَ فَاطِمَةُ ، بَيْنَهُما بَرْزَخٌ لا يَبْغِيانِ قَالَ: اَلنَّبِيُّ ص يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَ الْمَرْجانُ قَالَ: اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَيْنُ ع .

[و ذكراه]لفظا واحدا.َ.

ص: 285


1- .قَالَ فِي بَابِ مَنِ اسْمُهُ يُوسُفُ مِنْ مُنْتَخَبِ السِّيَاقِ الْوَرَقِ 144-أَ-وَ فِي ط 1،ص 750: يُوسُفُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ صَالِحٍ،التَّاجِرُ الْبَلْخِيُّ أَبُو الْقَاسِمِ وَ يُعْرَفُ بِالنَّقَّاشِ النَّيْسَابُورِيِّ،مَسْتُورٌ صَالِحٌ،سَمِعَ عَنْ أَبِي عَمْرِو بْنِ حَمْدَانَ وَ طَبَقَتِهِ،خَرَجَ إِلَى بَلْخٍ مَعَ أَبِيهِ وَ ابْنِهِ وَ اسْتَوْطَنَهَا،ثُمَّ قَدِمَ حَاجّاً سَنَةَ أَرْبَعٍ وَ عِشْرِينَ وَ أَرْبَعَمِائَةٍ،وَ رَوَى الْحَدِيثَ.

920- وَ[رُوِيَ أَيْضاً]عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ (1)حَدَّثَنِيهِ أَبُو عَمْرٍو الْمُحْتَسِبُ (2)[قَالَ:]أَخْبَرَنَا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ الْمُذَكِّرُ (3)وَ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ الزَّاهِدُ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ (4)[قَالَ:]حَدَّثَنَا أَبِي ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَنْصُورِيُّ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ التَّمَّارِ حَدَّثَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُصْعَبٍ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أُدَيْمٍ النِّيلِيُّ عَنْ عَاصِمِ بْنِ عَلِيٍّ (5)عَنْ أَبِيهِ ،عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيانِ قَالَ:

عَلِيٌّ وَ فَاطِمَةُ بَيْنَهُما بَرْزَخٌ لا يَبْغِيانِ قَالَ:حُبٌّ دَائِمٌ-لاَ يَنْقَطِعُ وَ لاَ يَنْفَدُ يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَ الْمَرْجانُ قَالَ: اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَيْنُ .6.

ص: 286


1- .وَ رَوَاهُ أَيْضاً عَنْهُ وَ عَنْ أَنَسٍ الْحَافِظُ ابْنُ مَرْدَوَيْهِ فِي كِتَابِ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ: [وَ]عَنْ أَنَسٍ قَالَ:عَلِيٌّ وَ فَاطِمَةُ (يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَ الْمَرْجانُ) قَالَ:اَلْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ. وَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ:[قَالَ:هُمَا]عَلِيٌّ وَ فَاطِمَةُ. (بَيْنَهُما بَرْزَخٌ) النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ (يَخْرُجُ مِنْهُمَا[اللُّؤْلُؤُ وَ الْمَرْجانُ]) الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ. وَ رَوَاهُ السُّيُوطِيُّ فِي الدُّرِّ الْمَنْثُورِ قَالَ:وَ أَخْرَجَ ابْنُ مَرْدَوَيْهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ: (مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيانِ) قَالَ:عَلِيٌّ وَ فَاطِمَةُ عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ (بَيْنَهُما بَرْزَخٌ لا يَبْغِيانِ) قَالَ:اَلنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ (يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَ الْمَرْجانُ) قَالَ:اَلْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ.
2- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ وَ الظَّاهِرُ أَنَّهُ هُوَ الصَّوَابُ،وَ أَنَّهُ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى أَبُو عَمْرٍو الْخُورِيُّ الْحَنِيفِيُّ الْمُتَرْجَمُ تَحْتَ الرقم:(63)مِنْ مُنْتَخَبِ السِّيَاقِ ص 38 وَ تَحْتَ الرقم:(1570)مِنْ تَارِيخِ بَغْدَادَ:ج 3 ص 433.
3- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ،وَ فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ:«أَبُو جَعْفَرٍ عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ الْمُذَكِّرُ»وَ الظَّاهِرُ أَنَّهُ هُوَ أَبُو حَفْصٍ الْفَامِيُّ الْمَاوَرْدِيُّ الْمُتَرْجَمُ تَحْتَ الرقم:(1219)مِنْ مُنْتَخَبِ السِّيَاقِ ص 556.
4- .ذَكَرَهُ تَحْتَ الرقم:(1267)مِنْ مُنْتَخَبِ السِّيَاقِ ذَيْلِ تَارِيخِ نَيْسَابُورَ،ص 574 ط 1.
5- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ هُنَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ هُنَا وَ فِي التَّالِي:«جَعْفَرُ بْنُ أُدَيْمٍ السَّلِّيُّ» وَ عَلَى التَّقْدِيرَيْنِ لَمْ أَعْثِرْ عَلَى تَرْجَمَةٍ لَهُ. وَ أَمَّا شَيْخُهُ عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ الْمُتَوَفَّي عَامَ(221)فَهُوَ مِنْ مَشَايِخِ الْبُخَارِيِّ وَ التِّرْمِذِيِّ وَ الْقَزْوِينِيِّ مُتَرْجَمٌ فِي التَّهْذِيبِ:ج 5 ص 49 وَ تَحْتَ الرقم:(6696)مِنْ تَارِيخِ بَغْدَادَ:ج 12، ص 246.

921- حَدَّثَنِيهِ أَبُو عَمْرٍو[مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ]الرُّزْجَاهِيُّ (1)أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ فِي مُسْنَدِ عَلِيٍّ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْعَبَّاسِ الْمُقَانِعِيُّ (2)حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أُدَيْمٍ النِّيلِيُّ (3)حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ:

حَدَّثَنِي أَبِي ،عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيانِ قَالَ:

عَلِيٌّ وَ فَاطِمَةُ بَيْنَهُما بَرْزَخٌ لا يَبْغِيانِ قَالَ:حُبٌّ لاَ يَنْقَطِعُ وَ لاَ يَنْفَدُ أَبَداً يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَ الْمَرْجانُ قَالَ: اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَيْنُ .

14-922- وَ يَشْهَدُ لَهُ (4)الْخَبَرُ الْمُسْنَدُ[وَ هُوَ مَا:]ِ.

ص: 287


1- .اَلْبَسْطَامِيُّ الْأَدِيبُ الثِّقَةُ الشَّافِعِيُّ الْفَاضِلُ الْمُحَدِّثُ الْمُكْثِرُ الْمَوْلُودُ(341)الْمُتَوَفَّى(427) كَمَا فِي تَرْجَمَتِهِ تَحْتَ الرقم:(62)مِنْ مُنْتَخَبِ السِّيَاقِ ص 38.
2- .قَالَ الذَّهَبِيُّ فِي ذَيْلِ تَرْجَمَةِ التُّسْتَرِيِّ أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زُهَيْرٍ تَحْتَ الرقم:(759)مِنْ تَذْكِرَةِ الْحُفَّاظِ:ج 2 ص 59: [وَ فِي الْعَامِ:(310)مَاتَ مُسْنَدُ الْكُوفَةِ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ الْوَلِيدِ الْمُقَانِعِيُّ. وَ ذَكَرَهُ أَيْضاً الْجَزَرِيُّ تَحْتَ الرقم:(2238)مِنْ كِتَابِ غَايَةِ النِّهَايَةِ:ج 1،ص 547.
3- .اَلظَّاهِرُ أَنَّ هَذَا هُوَ الصَّوَابُ الْمُوَافِقُ لِلْحَدِيثِ الَّذِي قَبْلَهُ،وَ لَكِنْ هُنَا كَانَ فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ «السلي»وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ فِي الْمَوْرِدَيْنِ:«السلي».
4- .هَذَا هُوَ الظَّاهِرُ،وَ فِي أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا:«وَ شَهِدَ لَهُ».ثُمَّ أَقُولُ:وَ هَذَا الْمَعْنَى قَدْ تَقَدَّمَ فِي الْحَدِيثِ:(91)ص 59 بِرِوَايَةِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَ قَدْ ذَكَرْنَا لَهُ مَصَادِرَ فِي تَعْلِيقِهِ.

أَخْبَرَنَاهُ أَبُو سَعْدٍ السَّعْدِيُّ فِي فَوَائِدِهِ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ السَّرِيُّ الْهَمْدَانِيُّ بِبَغْدَادَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هِبَةِ اللَّهِ بْنِ الْمُهْتَدِي بِاللَّهِ حَدَّثَنَا أَبُو مَنْصُورٍ نَصْرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمِصِّيصِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْبَصْرِيُّ (1)حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ،عَنِ اَلْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص إِذَا فَقَدْتُمُ الشَّمْسَ فَأْتُوا الْقَمَرَ،وَ إِذَا فَقَدْتُمُ الْقَمَرَ فَأْتُوا الزُّهَرَةَ، فَإِذَا فَقَدْتُمُ الزُّهَرَةَ فَأْتُوا الْفَرْقَدَيْنِ،قِيلَ:يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الشَّمْسُ قَالَ:أَنَا،قِيلَ:مَا الْقَمَرُ قَالَ: عَلِيٌّ .قِيلَ:مَا الزُّهَرَةُ قَالَ: فَاطِمَةُ .قِيلَ:مَا الْفَرْقَدَانِ قَالَ:

اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَيْنُ ع .8.

ص: 288


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي ظَاهِرِ رَسْمِ الْخَطِّ مِنَ النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةُ:«الْقَصْرِيُّ». وَ قَالَ فِي الْبَابِ(3)مِنَ السِّمْطِ الثَّانِي مِنْ فَرَائِدِ السِّمْطَيْنِ.فِي الْحَدِيثِ:(367)أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْفَارُوقِيُّ،أَنْبَأَنَا أَبُو طَالِبِ بْنُ عَبْدِ الْمَسِيحِ الْهَاشِمِيُّ أَنْبَأَنَا شَاذَانُ بْنُ جَبْرَئِيلَ،أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ،أَنْبَأَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ النَّطَنْزِيُّ قَالَ:أَنْبَأَنَا أَبُو الْفَتْحِ[الْفُتُوحِ«خ»]الْمُحَسِّنُ بْنُ أَبِي طَاهِرٍ حَامِدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الصَّبَّاحِ الْمَاهَ آبَادِيِّ،حَدَّثَنَا الْحَافِظِ أَبُو مَسْعُودٍ سُلَيْمَانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سُلَيْمَانَ،حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ جَعْفَرٍ الْإِمَامُ،حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عِيسَى بْنِ جَرِيرِ بْنِ مُوسَى الْبَغْدَادِيُّ أَخْبَرَنَا الْقَاضِي يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنَ حَمَّادِ بْنِ زَيْدِ بْنِ دِرْهَمٍ،قَالَ:أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مَزْرُوقٍ عَنْ شُعْبَةَ بْنِ الْحَجَّاجِ،عَنِ الْأَعْمَشِ،عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ:اُطْلُبُوا الشَّمْسَ،فَإِذَا غَابَتْ فَاطْلُبُوا الْقَمَرَ،فَإِذَا غَابَ فَاطْلُبُوا الزُّهَرَةُ،فَإِذَا غَابَتْ فَاطْلُبُوا الْفَرْقَدَيْنِ.قُلْنَا:يَا رَسُولَ اللَّهِ:وَ مَنِ الشَّمْسُ قَالَ:أَنَا. قُلْنَا:وَ مَنِ الْقَمَرُ قَالَ عَلِيٌّ.قُلْنَا:وَ مَنِ الزُّهَرَةُ قَالَ:فَاطِمَةُ.قُلْنَا:فَمَنِ الْفَرْقَدَانِ قَالَ: الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ. وَ قَالَ فِي الدُّرِّ الْمَنْثُورِ:وَ أَخْرَجَ ابْنُ مَرْدَوَيْهِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ فِي قَوْلِهِ[تَعَالَى]: (مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيانِ) قَالَ عَلِيٌّ وَ فَاطِمَةُ عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ (يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَ الْمَرْجانُ) قَالَ: الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ. وَ مِثْلُهُ فِي نُورِ الْأَبْصَارِ لِلشَّبْلَنْجِيِّ ص 101،وَ قَالَ:رَوَاهُ صَاحِبُ كِتَابِ الدُّرَرِ.كَذَا نَقَلَهُ عَنْهُمَا فِي فَضَائِلِ الْخَمْسَةِ:ج 1 ص 288.

923- طَرِيقٌ آخَرُ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ إِنْ صَحَّ: (1)

حَدَّثُونَا عَنْ أَبِي بَكْرٍ السَّبِيعِيِّ قَالَ:كَتَبَ إِلَيْنَا أَحْمَدُ بْنُ حَمَّادِ بْنِ سُفْيَانَ الْقَاضِي إِجَازَةً قَالَ:حَدَّثَنِي زَيْدَانُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ،عَنِ اَلْفِرْيَابِيِّ ،عَنْ سُفْيَانَ ،عَنِ اِبْنِ أَبِي نَجِيحٍ ،عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ [فِي قَوْلِهِ تَعَالَى] مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيانِ قَالَ:

عَلِيٌّ وَ فَاطِمَةُ بَيْنَهُما بَرْزَخٌ لا يَبْغِيانِ وَدٌّ لاَ يَتَبَاغَضَانِ يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَ الْمَرْجانُ قَالَ: اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَيْنُ .

و الذي[ورد]عن أبي مالك عن ابن عباس [مثل ما]و[رد] (2)في الباب عن أبي ذر ،و جعفر الصادق و علي الرضا .1.

ص: 289


1- .وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْخُوَارِزْمِيُّ فِي الْفَصْلِ السَّادِسِ مِنْ مَقْتَلِهِ:ج 1،ص 113،قَالَ: وَ أَخْبَرَنِي سَيِّدُ الْحُفَّاظِ أَبُو مَنْصُورٍ شَهْرِدَارُ بْنُ شِيرَوَيْهِ الدَّيْلَمِيُّ فِيمَا كَتَبَ إِلَيَّ مِنْ«هَمْدَانَ»حَدَّثَنَا الرَّئِيسُ أَبُو الْفَتْحِ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْهَمْدَانِيُّ كِتَابَةً،حَدَّثَنَا الْإِمَامُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدَانَ،حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ نَافِعُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْقَطَّانُ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَمَّادٍ الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَيْدَانَ الْهَاشِمِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَوْصِلِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ سَعِيدٍ الثَّوْرِيِّ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: (مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيانِ) قَالَ:عَلِيٌّ وَ فَاطِمَةُ (بَيْنَهُما بَرْزَخٌ لا يَبْغِيانِ) قَالَ:وَدٌّ لاَ يَتَبَاغَضَانِ (يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَ الْمَرْجانُ) قَالَ:اَلْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ.
2- .ما بين المعقوفات زيادات منّا زدناها ليتسق الكلام. أمّا حديث أبي مالك فقد رواه الحافظ أبو نعيم في كتابه:«ما نزل من القرآن في عليّ»قال: أخبرني أبو إسحاق ابن حمزة إجازة قال:حدّثنا القاسم بن خلف قال:حدّثنا أحمد بن محمّد بن يزيد قال حدّثنا حسين الأشقر قال:حدّثنا الحكم بن ظهير عن السدي عن أبي مالك: عن ابن عباس رضي اللّه عنه في قوله عزّ و جلّ (مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيانِ) قال:[هما]عليّ و فاطمة (بَيْنَهُما بَرْزَخٌ لا يَبْغِيانِ) النبي صلى اللّه و آله[و سلم] (يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَ الْمَرْجانُ) قال:الحسن و الحسين عليهما السلام. هكذا رواه عن كتاب«ما نزل من القرآن في علي»للحافظ أبي نعيم ابن البطريق رحمه اللّه في الفصل:(19)من كتابه خصائص الوحي المبين ص 123،ط 1،و انظر الباب من كتاب العمدة ص 210. و أمّا حديث أبي ذرّ فقد رواه مسندا ابن الماهيار كما في تفسير الآية الكريمة من تفسير البرهان:ج 4 ص 265. و رواه أيضاً فرات بن إبراهيم الكوفي في تفسير الآية الكريمة من تفسيره ص 177. و أما حديث الإمام جعفر الصادق و الإمام عليّ الرضا عليهما السلام فرواهما أيضاً الفرات كما روى أيضاً عن ابن عباس في تفسيره ص 177،ط 1.

ص: 290

و من سورة الواقعة

اشارة

[أيضا نزل]فيها

قوله عز اسمه:

وَ السّابِقُونَ[السّابِقُونَ] أُولئِكَ الْمُقَرَّبُونَ 1

924- أَخْبَرَنَا [أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ]أَبُو بَكْرٍ التَّمِيمِيُّ [قَالَ:]أَخْبَرَنَا [عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدٍ]أَبُو بَكْرٍ الْقَبَّابُ (1)أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الشَّيْبَانِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ حَدَّثَنَا اِبْنُ عَائِشَةَ .

وَ حَدَّثَنِي اَلْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ مِنْ خَطِّ يَدِهِ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَمْدَوَيْهِ الْبَيْهَقِيُّ أَبُو يَحْيَى حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَفْصٍ الْقُرَشِيُّ (2)

ص: 291


1- .مِنْ بِدَايَةِ السَّنَدِ إِلَى هُنَا مَأْخُوذٌ مِنَ النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ وَ قَدْ سَقَطَ عَنِ النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَاتِ زِيَادَةٌ تَوْضِيحِيَّةٌ مِنَّا. وَ قَالَ السَّمْعَانِيُّ فِي عُنْوَانِ:«الْقَبَّابِ»مِنْ كِتَابِهِ الْأَنْسَابِ:وَ الْمَشْهُورُ بِهَذِهِ النِّسْبَةِ أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ فَوْرَكَ[بْنِ عَطَاءِ بْنِ مَهْيَارَ]الْأَصْفَهَانِيُّ يَرْوِي عَنْ أَبِي بَكْرٍ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ النُّعْمَانِ وَ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي عَاصِمِ. رَوَى عَنْهُ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِدْرِيسَ الْجَرْجَرَائِيُّ وَ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ التَّمِيمِيُّ نَزِيلُ نَيْسَابُورَ. تُوُفِّيَ مُنْتَصَفَ[شَهْرِ]ذِي الْقَعْدَةِ سَنَةَ 370. أَقُولُ:وَ هُوَ مُتَرْجَمٌ أَيْضاً فِي كِتَابِ أَخْبَارِ أَصْبَهَانَ-لِأَبِي نُعَيْمٍ ج 2-ص 60،وَ تَحْتَ الرقم: (1893)مِنْ غَايَةِ النِّهَايَةِ:ج 1،ص 454.
2- .وَ الظَّاهِرُ أَنَّهُ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْبَصْرِيُّ الْمَعْرُوفُ بِالْعَيْشِيِّ وَ الْعَائِشِيِّ وَ بِابْنِ عَائِشَةَ الْمُتَوَفَّى عَامَ (228)الْمُتَرْجَمُ فِي تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ:ج 7 ص 45. وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ كَمَا فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِ ابْنِ كَثِيرٍ:ج 4 ص 283 قَالَ: [وَ]عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ هَارُونَ الْفَلاَّسِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْمَدَائِنِيِّ الْبَزَّارِ،عَنْ سُفْيَانَ بْنِ الضَّحَّاكِ الْمَدَائِنِيِّ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ[فِي قَوْلِهِ تَعَالَى:](وَ السَّابِقُونَ السَّابِقُونَ)قَالَ:يُوشَعُ بْنُ نُونٍ سَبَقَ إِلَى مُوسَى وَ مُؤْمِنُ آلِ يَاسِينَ سَبَقَ إِلَى عِيسَى وَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ سَبَقَ إِلَى مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَ آلِهِ]وَ سَلَّمَ. وَ لْيُلاَحَظْ مَا رَوَاهُ فِي كِتَابِ الْبِدَايَةِ وَ النِّهَايَةِ:ج 1،ص 231. وَ رَوَى ابْنُ الْمَغَازِلِيِّ-فِي الْحَدِيثِ(365)مِنْ مَنَاقِبِهِ ص 320 قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ إِجَازَةً،حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَوْذَبٍ،حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَنْصُورٍ،حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ،حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا،حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ،عَنِ الضَّحَّاكِ. [وَ]حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ،عَنِ(ابْنِ)أَبِي نَجِيحٍ،عَنْ مُجَاهِدٍ،عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ: (وَ السّابِقُونَ السّابِقُونَ) قَالَ:سَبَقَ يُوشَعُ بْنُ نُونٍ إِلَى مُوسَى،وَ سَبَقَ صَاحِبُ يَاسِينَ إِلَى عِيسَى،وَ سَبَقَ عَلِيٌّ إِلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ. وَ رَوَاهُ عَنْهُ ابْنُ بِطْرِيقٍ فِي الْفَصْلِ الْعَاشِرِ مِنْ كِتَابِ الْعُمْدَةِ ص 32 وَ رَوَاهُ عَنْهُ وَ عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ فِي الْفَصْلِ التَّاسِعِ مِنْ كِتَابِ الْخَصَائِصِ ص 83،كَمَا رَوَاهُ أَيْضاً الْبَحْرَانِيُّ فِي الْبَابِ:(97) مِنْ غَايَةِ الْمَرَامِ ص 386 وَ رَوَاهُ الْفَيْرُوزآبَادِيُّ فِي كِتَابِ فَضَائِلِ الْخَمْسَةِ:ج 1،ص 184.

حَدَّثَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ الْفَزَارِيُّ الْأَشْقَرُ ،عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنِ اِبْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: السُّبَّاقُ ثَلاَثَةٌ:سَبَقَ يُوشَعُ بْنُ نُونٍ إِلَى مُوسَى ، وَ سَبَقَ صَاحِبُ يَاسِينَ إِلَى عِيسَى ،وَ سَبَقَ عَلِيٌّ إِلَى اَلنَّبِيِّ ص .

[وَ سَاقَاهُ]لَفْظاً سَوَاءً.

925- [وَ]رَوَاهُ جَمَاعَةٌ عَنْ سُفْيَانَ رَفَعَهُ بَعْضُهُمْ.

ص: 292

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ الصُّوفِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَحْمَدَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ فَهْدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ التُّسْتَرِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ اِبْنِ أَبِي نَجِيحٍ ،عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص السُّبَّاقُ أَرْبَعَةٌ:سَبَقَ يُوشَعُ إِلَى مُوسَى ،وَ سَبَقَ صَاحِبُ يَاسِينَ إِلَى عِيسَى وَ سَبَقَ عَلِيٌّ إِلَى مُحَمَّدٍ وَ سَبَقَ إِبْرَاهِيمُ .

[وَ]لَمْ يُسَمِّ الْآخَرَ.

926- أَخْبَرَنَاهُ أَبُو يَحْيَى[زَكَرِيَّا بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى] الْحَيْكَانِيُّ أَخْبَرَنَا يُوسُفُ بْنُ أَحْمَدَ الصَّيْدَلاَنِيُّ بِمَكَّةَ أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الْعُقَيْلِيُّ (1)حَدَّثَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ حَدَّثَنَاِ.

ص: 293


1- .رَوَاهُ فِي تَرْجَمَةِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْحَسَنِ الْأَشْقَرِ مِنْ ضُعَفَائِهِ،وَ رَوَاهُ عَنْهُ ابْنُ حَجَرٍ فِي تَرْجَمَةِ الْفَيْضِ بْنِ وَثِيقٍ مِنْ كِتَابِ لِسَانِ الْمِيزَانِ:ج 4 ص 456. وَ انْظُرْ مَا رَوَاهُ الذَّهَبِيُّ تَحْتَ الرقم:(2003)ج 1،ص 536. وَ رَوَاهُ أَيْضاً أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ فِي فَضَائِلِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ كِتَابِ فَضَائِلِ الصَّحَابَةِ الْوَرَقِ 15-ب-قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ،حَدَّثَنَا ابْنُ عَائِشَةَ حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ حَسَنٍ الْأَشْقَرُ،عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ:عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ:اَلسُّبَّاقُ ثَلاَثَةٌ:سَبَقَ يُوشَعُ إِلَى مُوسَى عَلَيْهِ السَّلاَمُ،وَ صَاحِبُ يَاسِينَ إِلَى عِيسَى عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَ عَلِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً أَبُو جَعْفَرٍ الْإِسْكَافِيُّ فِي نَقْضِهِ عَلَى عُثْمَانِيَّةِ الْجَاحِظِ كَمَا فِي شَرْحِ الْمُخْتَارِ: (238)مِنْ شَرْحِ ابْنِ أَبِي الْحَدِيدِ:ج 13،ص 225 ط الْحَدِيثِ بِمِصْرَ،وَ فِي ط 1 الْحَدِيثِ بِبَيْرُوتَ:ج 4 ص 223. وَ أَيْضاً رَوَاهُ ابْنُ حَجَرٍ عَنِ الْعُقَيْلِيِّ فِي تَرْجَمَةِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْحَسَنِ الْأَشْقَرِ مِنْ كِتَابِ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ:ج 2 ص 337. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الطَّبَرَانِيُّ فِي مُسْنَدِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَبَّاسِ مِنَ الْمُعْجَمِ الْكَبِيرِ:ج 3-اَلْوَرَقِ 112-س 7-قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ،حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ الْعَسْقَلاَنِيُّ حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْأَشْقَرُ،حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ،عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ،عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:اَلسُّبَّقُ ثَلاَثَةٌ فَالسَّابِقُ إِلَى مُوسَى يُوشَعُ بْنُ نُونٍ،وَ السَّابِقُ إِلَى عِيسَى صَاحِبُ يَاسِينَ،وَ السَّابِقُ إِلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ. وَ رَوَاهُ عَنْهُ فِي الْحَدِيثِ(7)مِنَ الْفَصْلِ الرَّابِعِ مِنْ مَنَاقِبِ الْخُوَارِزْمِيِّ ص 19 قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ شِيرَوَيْهِ الدَّيْلَمِيُّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ فَاذْشَاهَ،أَخْبَرَنِي الطَّبَرَانِيُّ... وَ رَوَاهُ أَيْضاً فِي مَجْمَعِ الزَّوَائِدِ:ج 9 ص 102،وَ قَالَ:رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ وَ فِيهِ حُسَيْنُ بْنُ حَسَنٍ الْأَشْقَرُ،وَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ-وَ ضَعَّفَهُ الْجُمْهُورُ-وَ بَقِيَّةُ رِجَالِهِ حَدِيثُهُمْ حَسَنٌ أَوْ صَحِيحٌ. وَ رَوَاهُ فِي الرَّوْضِ النَّضِيرِ:ج 5-368 نَقْلاً عَنِ ابْنِ مَرْدَوَيْهِ وَ الطَّبَرَانِيِّ.

اَلْحُسَيْنُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ حَدَّثَنَا وَثِيقُ بْنُ وَثِيقٍ الْبَصْرِيُّ مِنَ اَلْعَرَبِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ،عَنِ اِبْنِ أَبِي نَجِيحٍ ،عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: السُّبَّقُ ثَلاَثَةٌ،فَالسَّابِقُ إِلَى مُوسَى يُوشَعُ بْنُ نُونٍ ،وَ السَّابِقُ إِلَى عِيسَى صَاحِبُ يَاسِينَ ،وَ السَّابِقُ إِلَى اَلنَّبِيِّ ص عَلِيٌّ .

قال حسين بن أبي السري :فذكرته لحسين الأشقر فقال:سمعناه من ابن عيينة .

ص: 294

- و[رواه أيضا] شعيب بن الضحاك عن سفيان ،و شعيب بن صالح المدائني عن سفيان في العتيق .

14-927- وَ[رَوَاهُ أَيْضاً] اَلضَّحَّاكُ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ مُسْنَداً:

أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الصُّوفِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ الْحَلِيمِيُّ الْبُخَارِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَسَنِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُبَيْدٍ السُّكَّرِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الثَّقَفِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ سُلَيْمَانَ ،عَنِ اَلضَّحَّاكِ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ ص عَنْ قَوْلِ اللَّهِ: اَلسّابِقُونَ[السّابِقُونَ] أُولئِكَ الْمُقَرَّبُونَ قَالَ:حَدَّثَنِي جَبْرَئِيلُ بِتَفْسِيرِهَا-قَالَ:ذَاكَ عَلِيٌّ وَ شِيعَتُهُ إِلَى اَلْجَنَّةِ (1).

928- أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدِ بْنُ عَلِيٍّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ الْكُهَيْلِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الْحَضْرَمِيُّ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا اَلْحَكَمُ بْنُ ظُهَيْرٍ ، عَنِ اَلسُّدِّيِّ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: وَ السّابِقُونَ السّابِقُونَ قَالَ:نَزَلَتْ فِي عَلِيٍّ .8.

ص: 295


1- .وَ رَوَاهُ الطُّوسِيُّ فِي الْحَدِيثِ(13)مِنَ الْجُزْءِ(3)مِنْ أَمَالِيهِ بِمَتْنٍ قَرِيبٍ مِمَّا هُنَا،وَ بِسَنَدٍ يَتَّحِدُ مَعَ مَا هُنَا فِي أَبِي نُعَيْمٍ الْفَضْلِ بْنِ دُكَيْنٍ. وَ رَوَاهُ الطَّبَرِيُّ الْإِمَامِيُّ بِمِثْلِ مَا فِي أَمَالِي الطُّوسِيِّ عَنِ ابْنِ الشَّيْخِ إِلَى آخِرِ السَّنَدِ وَ الْمَتْنُ فِي الْحَدِيثِ:(8)مِنَ الْجُزْءِ الْأَوَّلِ مِنْ كِتَابِ بِشَارَةِ الْمُصْطَفَى ص 8.

929- وَ رَوَاهُ غَيْرُهُ عَنِ اَلْحَكَمِ فَأَسْنَدَهُ:

حَدَّثُونَا عَنْ أَبِي بَكْرٍ السَّبِيعِيِّ [قَالَ:]حَدَّثَنَا وَضِيفٌ الْأَنْطَاكِيُّ حَدَّثَنَا اَلْفَضْلُ بْنُ يُوسُفَ الْقَصَبَانِيُّ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَكَمِ بْنِ ظُهَيْرٍ الْعَامِرِيُّ [قَالَ]:حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنِ اَلسُّدِّيِّ عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْغِفَارِيِّ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: وَ السّابِقُونَ[السّابِقُونَ] قَالَ:سَابِقُ هَذِهِ الْأُمَّةِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ (1).

930- وَ فِي [التَّفْسِيرِ]الْعَتِيقِ :حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الْهَاشِمِيِّ عَنْ أَبِيهِ ،عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ،عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: وَ السّابِقُونَ السّابِقُونَ أُولئِكَ الْمُقَرَّبُونَ قَالَ:نَزَلَتْ فِي عَلِيٍّ ع .9.

ص: 296


1- .929-و رواه أيضاً أبو نعيم الحافظ في كتابه:«ما نزل من القرآن في علي»-كما في الفصل(9) من خصائص الوحي المبين ص 127 ط 2 قال: حدّثنا مسلم بن أحمد الدهان قال حدثنا إبراهيم بن الحكم بن ظهير قال حدثني أبي عن السدي عن أبي مالك: عن ابن عباس رضي اللّه عنه في قوله تعالى: (وَ السّابِقُونَ السّابِقُونَ) إلى آخر القصّة قال: سابق هذه الأمّة عليّ بن أبي طالب عليه السلام. و رواه أيضاً ابن حجر في ترجمة إبراهيم بن حكم بن ظهير من كتاب لسان الميزان:ج 1، ص 49.

931- [قَالَ:]وَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكُوفِيُّ ،عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَاقِدٍ أَبِي قَتَادَةَ الْحَرَّانِيِّ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ نَهِيكٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ .

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ [فِي قَوْلِهِ تَعَالَى]: وَ السّابِقُونَ السّابِقُونَ قَالَ: يُوشَعُ بْنُ نُونٍ إِلَى مُوسَى وَ شَمْعُونُ بْنُ يُوحَنَّا إِلَى عِيسَى ،وَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ إِلَى اَلنَّبِيِّ .

في العتيق (1).3.

ص: 297


1- .931 و رواه أيضاً الحافظ ابن مردويه بسنده عن ابن عبّاس في كتاب مناقب عليّ عليه السلام قال: يوشع بن نون سبق إلى موسى بن عمران،عليه السلام،و مؤمن آل ياسين سبق إلى عيسى ابن مريم،و عليّ بن أبي طالب عليه السلام سبق إلى رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله. رواه عنه الإربلي في عنوان:«ما نزل من القرآن في شأن عليّ عليه السلام»من كشف الغمة:ج 1،ص 323.
و فيهانزل أيضاقوله:

وَ قَلِيلٌ مِنَ الْآخِرِينَ

6-932- أَخْبَرَنَا أَبُو يَحْيَى زَكَرِيَّا بْنُ أَحْمَدَ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ فِي دَارِي مِنْ أَصْلِ سَمَاعِهِ أَخْبَرَنَا أَبُو الطَّيِّبِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ النَّخَّاسِ بِبَغْدَادَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ الرُّمَّانِيُّ حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ حُسَيْنٍ الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُرَاتٍ قَالَ: سَمِعْتُ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ وَ سَأَلَهُ رَجُلٌ عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ: ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ وَ قَلِيلٌ مِنَ الْآخِرِينَ قَالَ:

الثُّلَّةُ مِنَ الْأَوَّلِينَ ابْنُ آدَمَ الْمَقْتُولُ،وَ مُؤْمِنُ آلِ فِرْعَوْنَ ،وَ صَاحِبُ يَاسِينَ وَ قَلِيلٌ مِنَ الْآخِرِينَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ .

- [و]رواه السبيعي عن علي بن العباس في تفسيره .

934- وَ لَهُ طُرُقٌ عَنْ جَعْفَرٍ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَحْمَدَ ،قَالَ:

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ وَاقِدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ قَالَ:اِبْنُ آدَمَ الَّذِي قَتَلَهُ أَخُوهُ، وَ قَلِيلٌ مِنَ الْآخِرِينَ [قَالَ] عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ .

ص: 298

6-935- [وَ رَوَاهُ أَيْضاً]عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ع :

فُرَاتُ[بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْكُوفِيُّ] :

قَالَ:حَدَّثَنِي اَلْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَبَّادٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُرَاتٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَ سَأَلْتُهُ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ: ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ .قَالَ:اِبْنُ آدَمَ الْمَقْتُولُ-وَ مُؤْمِنُ آلِ فِرْعَوْنَ ،وَ حَبِيبٌ صَاحِبُ يَاسِينَ وَ قَلِيلٌ مِنَ الْآخِرِينَ [قَالَ] عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ .

- و[ورد أيضا]عن مكحول مثله.

ص: 299

و فيهانزل أيضاقوله وَ أَصْحابُ الْيَمِينِ ما أَصْحابُ الْيَمِينِ

936- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الصُّوفِيُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عِيسَى قَالَ:حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَارَةَ قَالَ:حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ جَابِرٍ الْجُعْفِيِّ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ: قَالَ: عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ أُنْزِلَتِ النُّبُوَّةُ عَلَى اَلنَّبِيِّ ص يَوْمَ الْإِثْنَيْنِ وَ أَسْلَمْتُ غَدَاةَ يَوْمِ الثَّلاَثَاءِ فَكَانَ اَلنَّبِيُّ ص يُصَلِّي وَ أَنَا أُصَلِّي عَنْ يَمِينِهِ-وَ مَا مَعَهُ أَحَدٌ مِنَ الرِّجَالِ غَيْرِي-فَأَنْزَلَ اللَّهُ وَ أَصْحابُ الْيَمِينِ إِلَى آخِرِ الْآيَةِ (1).

و يشهد له حديث عبد الله بن مسعود الذي (2).

ص: 300


1- .وَ انْظُرِ الْحَدِيثَ:(70)وَ مَا بَعْدَهُ مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:ج 3 ص 48 ط 2.
2- .و رواه أيضاً الخوارزمي في الحديث(8)من الفصل الرابع من مناقب عليّ عليه السلام ص 20 قال:أخبرني سيد الحفاظ شهردار الديلمي،عن عبدوس الهمداني،عن أبي طالب،عن ابن مردويه الحافظ،قال:حدّثنا عبد اللّه بن جعفر،حدّثني يحيى بن حاتم العسكري.....

937- أَخْبَرَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ فَنْجَوَيْهِ الْأَصْبَهَانِيُّ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ،أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَحْمُودٍ الْأَصْبَهَانِيُّ (1)أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ جَعْفَرِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ فَارِسَ أَخْبَرَهُمْ[قَالَ:]حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَاتِمٍ الْعَسْكَرِيُّ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مِهْرَانَ حَدَّثَنَا شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ8.

ص: 301


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَحْمُودٍ...». أَقُولُ:وَ رَوَاهُ أَيْضاً الطَّبَرَانِيُّ فِي مُسْنَدِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ مِنَ الْمُعْجَمِ الْكَبِيرِ:ج 3-اَلْوَرَقِ 76-ب-قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ،حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَاتِمٍ الْعَسْكَرِيُّ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مِهْرَانَ،حَدَّثَنَا شَرِيكٌ،عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ،عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ: عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ:أَوَّلُ شَيْءٍ عَلِمْتُ مِنْ أَمْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ[أَنِّي]قَدِمْتُ مَكَّةَ فِي عُمُومَةٍ لِي فَأُرْشِدْنَا إِلَى الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَانْتَهَيْنَا إِلَيْهِ وَ هُوَ جَالِسٌ إِلَى زَمْزَمَ فَجَلَسْنَا إِلَيْهِ فَبَيْنَا نَحْنُ عِنْدَهُ إِذْ أَقْبَلَ رَجُلٌ مِنْ بَابِ الصَّفَا أَبْيَضُ تَعْلُوهُ حُمْرَةٌ،لَهُ وَفْرَةٌ جَعْدٌ إِلَى أَنْصَافِ أُذُنَيْهِ،أَشَمُّ أَقْنَا أَذْلَفُ،بَرَّاقُ الثَّنَايَا أَدْعَجُ الْعَيْنَيْنِ كَثُّ اللِّحْيَةِ،دَقِيقُ الْمَسْرُبَةِ،شَثِنُ الْكَفَّيْنِ وَ الْقَدَمَيْنِ،عَلَيْهِ ثَوْبَانِ أَبْيَضَانِ،كَأَنَّهُ الْقَمَرُ لَيْلَةَ الْبَدْرِ،يَمْشِي عَلَى يَمِينِهِ غُلاَمٌ أَمْرَدُ حَسَنُ الْوَجْهُ مُرَاهِقٌ أَوْ مُحْتَلِمٌ،تَقْفُوهُمْ امْرَأَةٌ قَدْ سَتَرَتْ مَحَاسِنَهَا،حَتَّى قَصَدَ نَحْوَ الْحَجَرِ فَاسْتَلَمَهُ، ثُمَّ اسْتَلَمَ الْغُلاَمُ ثُمَّ اسْتَلَمَتِ الْمَرْأَةُ،ثُمَّ طَافَ بِالْبَيْتِ سَبْعاً وَ الْغُلاَمُ وَ الْمَرْأَةُ يَطُوفَانِ مَعَهُ،ثُمَّ اسْتَلَمَ الرُّكْنَ[كَذَا]وَ رَفَعَ يَدَيْهِ وَ كَبَّرَ،وَ قَامَ الْغُلاَمُ عَنْ يَمِينِهِ وَ رَفَعَ يَدَيْهِ[وَ كَبَّرَ]وَ قَامَتِ الْمَرْأَةُ خَلْفَهُمَا فَرَفَعَتْ يَدَيْهَا وَ كَبَّرَتْ،وَ أَطَالَ الْقُنُوتَ،ثُمَّ رَكَعَ وَ أَطَالَ الرُّكُوعَ،ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ فَقَنَتَ وَ هُوَ قَائِمٌ،ثُمَّ سَجَدَ وَ سَجَدَ الْغُلاَمُ وَ الْمَرْأَةُ مَعَهُ،يَصْنَعَانِ مِثْلَ مَا يَصْنَعُ وَ يَتْبَعَانِهِ. قَالَ[ابْنُ مَسْعُودٍ:]فَرَأَيْنَا شَيْئاً لَمْ نَكُنْ نَعْرِفُهُ بِمَكَّةَ،فَأَنْكَرْنَا فَأَقْبَلْنَا عَلَى الْعَبَّاسِ فَقُلْنَا:يَا(أَ) بَا [لْفَضْلِ] إِنَّ هَذَا الدِّينَ لَمْ نَكُنْ نَعْرِفُهُ فِيكُمْ أَ شَيْءٌ حَدَثَ قَالَ:أَجَلْ وَ اللَّهِ،أَ مَا تَعْرِفُونَ هَذَا قُلْنَا:لاَ.قَالَ:هَذَا ابْنُ أَخِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ،وَ الْغُلاَمُ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَ الْمَرْأَةُ خَدِيجَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدٍ،أَمَا وَ اللَّهِ مَا عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ أَحَدٌ يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَى هَذَا الدِّينِ إِلاَّ هَؤُلاَءِ الثَّلاَثَةُ. وَ رَوَاهُ عَنْهُ الْهَيْثَمِيُّ فِي تَرْجَمَةِ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ خَدِيجَةَ مِنْ مَجْمَعِ الزَّوَائِدِ:ج 9-222 وَ قَالَ:وَ فِيهِ اثْنَانِ:أَحَدُهُمَا يَحْيَى بْنُ حَاتِمٍ لَمْ أَعْرِفْهُ،وَ الْآخَرُ بِشْرُ بْنِ مِهْرَانَ وَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ،وَ ضَعَّفَهُ أَبُو حَاتِمٍ،وَ بَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ. أَقُولُ:قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ فِي بَابِ الْيَاءِ مِنْ تَارِيخِ أَصْبَهَانَ:ج 2 ص 359:يَحْيَى بْنُ حَاتِمِ بْنِ زِيَادِ بْنِ أَسْمَاءَ الْعَسْكَرِيُّ أَبُو الْقَاسِمِ ثِقَةٌ مِنْ أَهْلِ السُّنَّةِ،تُوُفِّيَ سَنَةَ تِسْعٍ وَ سِتِّينَ وَ مِائَتَيْنِ. أَقُولُ:وَ رَوَاهُ أَيْضاً أَبُو جَعْفَرٍ الْإِسْكَافِيُّ فِي نَقْضِهِ عَلَى الْجَاحِظِ وَ أَتَى بِمَا فَوْقَ الْمُرَادِ كَمَا فِي شَرْحِ الْمُخْتَارِ:(238)مِنْ خُطَبِ النَّهْجِ لاِبْنِ أَبِي الْحَدِيدِ:ج 13-ص 225 وَ فِي ط بَيْرُوتَ حَدِيثاً:ج 4 ص 223. وَ تَقَدَّمَ أَيْضاً فِي هَذَا الْكِتَابِ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ:(43)مِنْ سُورَةِ الْبَقَرَةِ فِي الْوَرَقِ 19-ب-وَ فِي الْمَطْبُوعَةِ ج 1 ص 86،بِسَنَدٍ آخَرَ فَرَاجِعْ. وَ قَدْ رَوَاهُ أَيْضاً عَنْ مَصَادِرَ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ وَ عَلْقَمَةَ وَ عَفِيفٍ الْكِنْدِيِّ الْحَافِظُ ابْنُ شَهْرِ آشُوبَ فِي عُنْوَانِ:«الْمُسَابَقَةِ بِالصَّلاَةِ»مِنْ مَنَاقِبِ آلِ أَبِي طَالِبٍ:ج 2 ص 18.

وَ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْجُرْجَانِيُّ وَ اللَّفْظُ لَهُ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبِي [قَالَ:]أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي بِالْأَهْوَازِ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زَيْدِ بْنِ الْحَرِيشِ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مِهْرَانَ أَبُو الْحَسَنِ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ ،عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ،قَالَ: أَوَّلُ شَيْءٍ عَلِمْتُهُ مِنْ أَمْرِ رَسُولِ اللَّهِ ص [أَنِّي]قَدِمْتُ مَكَّةَ فِي عُمُومَةٍ لِي-وَ أُنَاسٍ مِنْ قَوْمِي نَبْتَاعُ مِنْهَا مَتَاعاً،وَ كَانَ فِي أَنْفُسِنَا شِرَاءُ عِطْرٍ،فَأُرْشِدْنَا إِلَى اَلْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَانْتَهَيْنَا إِلَيْهِ وَ هُوَ جَالِسٌ إِلَى زَمْزَمَ ،فَجَلَسْنَا إِلَيْهِ فَبَيْنَا نَحْنُ عِنْدَهُ-إِذْ أَقْبَلَ رَجُلٌ مِنْ بَابِ الصَّفَا ،أَبْيَضُ تَعْلُوهُ حُمْرَةٌ وَ عَلَيْهِ ثَوْبَانِ أَبْيَضَانِ يَمْشِي عَنْ يَمِينِهِ غُلاَمٌ أَمْرَدُ حَسَنُ الْوَجْهِ مُرَاهِقٌ-تَقْفُوهُمَا امْرَأَةٌ، ثُمَّ اسْتَقْبَلَ اَلرُّكْنَ وَ رَفَعَ يَدَيْهِ وَ كَبَّرَ،فَقَامَ الْغُلاَمُ عَنْ يَمِينِهِ وَ رَفَعَ يَدَيْهِ ثُمَّ كَبَّرَ،وَ قَامَتِ الْمَرْأَةُ خَلْفَهُمَا فَرَفَعَتْ يَدَيْهَا-وَ كَبَّرَتْ فَأَطَالَ الْقُنُوتَ.

وَ ذَكَرَ[الْحَدِيثَ]إِلَى قَوْلِ اَلْعَبَّاسِ :هَذَا ابْنُ أَخِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَ الْغُلاَمُ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ،وَ المَرْأَةُ امْرَأَتُهُ خَدِيجَةُ ،مَا عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ[أَحَدٌ]يَعْبُدُ اللَّهَ بِهَذَا الدِّينِ-إِلاَّ هَؤُلاَءِ الثَّلاَثَةُ .

ص: 302

و من سورة الحديد

اشارة

[أيضا نزل]فيها

قوله تعالى:

وَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللّهِ وَ رُسُلِهِ أُولئِكَ هُمُ الصِّدِّيقُونَ-وَ الشُّهَداءُ عِنْدَ رَبِّهِمْ لَهُمْ أَجْرُهُمْ وَ نُورُهُمْ 1

938- أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ (1)الْمِيكَالِيُّ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ فِي قَصْرِهِ مِنْ أَصْلِهِ ،أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْكَرَجِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ كَامِلٍ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ .

وَ حَدَّثَنِي أَبُو الْحَسَنِ الْمِصْبَاحِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو سَهْلٍ سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُيَيْنَةَ الْقَاضِي حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ هِشَامُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَسْرُوقٍ النَّصِيبِيُّ بِهَا،حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَنْصَارِيُّ الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ جُمَيْعٍ ، عَنِ اِبْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ أَخِيهِ عِيسَى

ص: 303


1- .وَ الرَّجُلُ مُتَرْجَمٌ تَحْتَ الرقم:(494)مِنْ تَلْخِيصِ كِتَابِ السِّيَاقِ الْوَرَقِ-52-ب-وَ فِي ط 1، قَالَ: الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مِيْكَالَ الْأَمِيرُ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ بْنِ أَبِي الْعَبَّاسِ مِنْ بَيْتِ الْعِزِّ وَ الْإِمَارَةِ،حَدَّثَ عَنْ جَدِّهِ وَ أَبِي سَعِيدٍ الْمُحَارِبِيِّ وَ أَبِي عَمْرٍو.

عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ أَبِيهِ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص الصِّدِّيقُونَ ثَلاَثَةٌ: حَبِيبٌ النَّجَّارُ مُؤْمِنُ آلِ يَاسِينَ ،وَ حِزْبِيلُ مُؤْمِنُ آلِ فِرْعَوْنَ ،وَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ الثَّالِثُ وَ هُوَ أَفْضَلُهُمْ (1)...

ص: 304


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«حِزْقِيلُ...وَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَ هُوَ أَفْضَلُهُمْ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً أَبُو نُعَيْمٍ فِي تَرْجَمَةِ عَلِيٍّ مِنْ كِتَابِ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ الْوَرَقِ 22-ب- وَ رَوَاهُ عَنْهُ وَ عَنِ ابْنِ عَدِيٍّ الْحَافِظُ ابْنُ عَسَاكِرَ فِي الْحَدِيثِ:(126)،وَ 812-813)مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:ج 1،ص 91 وَ ج 2 ص 282 قَالَ: أَنْبَأَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْمُطَرِّزُ،وَ أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ،قَالاَ:أَنْبَأَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ،أَنْبَأَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي حُصَيْنٍ،أَنْبَأَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ غَنَّامٍ،أَنْبَأَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنْبَأَنَا عَمْرُو بْنُ جُمَيْعٍ،عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى،عَنْ أَخِيهِ عِيسَى،عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ:اَلصِّدِّيقُونَ ثَلاَثَةٌ:حَبِيبٌ النَّجَّارُ مُؤْمِنُ آلِ يَاسِينَ، وَ حِزْبِيلُ مُؤْمِنُ آلِ فِرْعَوْنَ،وَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَ هُوَ أَفْضَلُهُمْ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ عَدِيٍّ فِي تَرْجَمَةِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ الشَّهْرَزُورِيِّ مِنْ كَامِلِهِ ج 6 ص 2287 قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ بْنِ حُمَيْدٍ،حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ الشَّهْرَزُورِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الْحَسَنِ الْمَدَائِنِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ،عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ،عَنْ جَابِرٍ: عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ:ثَلاَثَةٌ مَا كَفَرُوا بِاللَّهِ قَطُّ:مُؤْمِنُ آلِ يَاسِينَ،وَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَ آسِيَةُ امْرَأَةُ فِرْعَوْنَ. وَ رَوَاهُ عَنْهُ ابْنُ عَسَاكِرَ فِي الْحَدِيثِ:(813)مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:ج 2 ص 282 قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ السَّمَرْقَنْدِيِّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ ابْنُ مَسْعَدَةَ،أَنْبَأَنَا حَمْزَةُ بْنُ يُوسُفَ أَنْبَأَنَا أَبُو أَحْمَدَ.. وَ رَوَاهُ ابْنُ الْمَغَازِلِيِّ-فِي الْحَدِيثِ:(293)وَ تَالِيهِ مِنْ مَنَاقِبِهِ ص 245 قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَوْذَبٍ سَنَةَ ثَمَانٍ وَ ثَلاَثِينَ وَ أَرْبَعِمِائَةٍ،أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ بْنِ مَالِكِ بْنِ شَبِيبٍ الْقَطِيعِيُّ،حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ أَبُو الْعَبَّاسِ الْكُدَيْمِيُّ أَنْبَأَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ جُمَيْعٍ،عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى،عَنْ أَخِيهِ عِيسَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:اَلصِّدِّيقُونَ ثَلاَثَةٌ:حَبِيبُ بْنُ مُوسَى النَّجَّارُ،مُؤْمِنُ آلِ يَاسِينَ،وَ حِزْبِيلُ مُؤْمِنُ آلِ فِرْعَوْنَ،وَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَ هُوَ أَفْضَلُهُمْ. أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ إِذْناً،أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَوْذَبٍ،حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِمْعَانَ الْعَدْلُ الْوَاسِطِيُّ الْحَافِظُ،حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، وَ أَحْمَدُ بْنُ عَمَّارِ بْنِ خَالِدٍ،قَالاَ:أَنْبَأَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ أَخِيهِ عِيسَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى،عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ:اَلصِّدِّيقُونَ ثَلاَثَةٌ:حَبِيبٌ النَّجَّارُ مُؤْمِنُ آلِ يَاسِينَ الَّذِي قَالَ: «يا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ» وَ حِزْبِيلُ مُؤْمِنُ آلِ فِرْعَوْنَ الَّذِي قَالَ: «أَ تَقْتُلُونَ رَجُلاً أَنْ يَقُولَ رَبِّيَ اللّهُ» وَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَ هُوَ أَفْضَلُهُمْ. أَقُولُ:وَ رَوَاهُ أَيْضاً فِي الرَّوْضِ النَّضِيرِ:ج 5 ص 368 عَنِ ابْنِ النَّجَّارِ،وَ أَبِي نُعَيْمٍ فِي الْمَعْرِفَةِ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً السَّلَفِيُّ-فِي الْمَشِيخَةِ الْبَغْدَادِيَّةِ الْوَرَقِ 9 ب-وَ-10-ب-أَيْضاً قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ،أَنْبَأَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَنْصَارِيُّ،أَنْبَأَنَا عَمْرُو بْنُ جُمَيْعٍ،عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى،عَنْ أَخِيهِ عِيسَى عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى،عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ:اَلصِّدِّيقُونَ ثَلاَثَةٌ:حَبِيبُ بْنُ مُوسَى النَّجَّارُ مُؤْمِنُ آلِ يَاسِينَ، وَ حِزْقِيلُ مُؤْمِنُ آلِ فِرْعَوْنَ،وَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ الثَّالِثُ وَ هُوَ أَفْضَلُهُمْ 938-وَ قَرِيباً مِنْهُ بِزِيَادَةٍ فِي صَدْرِهِ رَوَاهُ مُحَمَّدُ مُؤْمِنٍ الشِّيرَازِيُّ فِي تَفْسِيرِهِ كَمَا فِي الْحَدِيثِ: (132)مِنْ كِتَابِ الطَّرَائِفِ ص 94. وَ الْحَدِيثُ قَدْ وَرَدَ بِرِوَايَةِ الْقَطِيعِيِّ تَحْتَ الرقم:(239)مِنْ فَضَائِلِ عَلِيٍّ مِنْ كِتَابِ الْفَضَائِلِ ص 169،قَالَ: وَ فِيمَا كَتَبَ إِلَيْنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ غَنَّامٍ الْكُوفِيُّ يَذْكُرُ أَنَّ الْحَسَنَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى الْمَكْفُوفَ حَدَّثَهُمْ قَالَ:أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ جُمَيْعٍ الْبَصْرِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عِيسَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ:عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ أَبِيهِ أَبِي لَيْلَى قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ:اَلصِّدِّيقُونَ ثَلاَثَةٌ:حَبِيبٌ النَّجَّارُ مُؤْمِنُ آلِ يَاسِينَ الَّذِي قَالَ: «يا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ» .وَ حِزْقِيلُ مُؤْمِنُ آلِ فِرْعَوْنَ الَّذِي قَالَ: «أَ تَقْتُلُونَ رَجُلاً أَنْ يَقُولَ رَبِّيَ اللّهُ» وَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَ هُوَ أَفْضَلُهُمْ. وَ رَوَاهُ بِأَوْجَزَ مِنْهُ«عَنْ مُحَمَّدِ[بْنِ يُونُسَ]عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ...»فِي الْحَدِيثِ: (194)ص 131. وَ رَوَاهُ بِسَنَدِهِ عَنِ الْقَطِيعِيِّ الْمُرْشِدُ بِاللَّهِ كَمَا فِي الْحَدِيثِ:(28)مِنْ تَرْتِيبِ أَمَالِيهِ ص 139، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْوَاعِظُ ابْنُ الْعَلاَّفِ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ فِي الرُّصَافَةِ بِبَغْدَادَ،قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ بْنِ مَالِكٍ الْقَطِيعِيُّ قَالَ:فِيمَا كَتَبَ إِلَيْنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ غَنَّامٍ الْكُوفِيُّ.....

ص: 305

939- أَخْبَرَنَا اَلْجَمَاعَةُ (1)قَالُوا:أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرِّيوَنْجِيُّ أَخْبَرَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الدِّينَوَرِيُّ قِرَاءَةً وَ اللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ هَارُونَ حَدَّثَنَا حَازِمُ بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِيُّ حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي لَيْلَى حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ جُمَيْعٍ الْبَصْرِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عِيسَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ،عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَبِي لَيْلَى وَ اسْمُهُ دَاوُدُ بْنُ بِلاَلِ بْنِ أُحَيْحَةَ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص الصِّدِّيقُونَ ثَلاَثَةٌ: حَبِيبٌ النَّجَّارُ مُؤْمِنُ آلِ يَاسِينَ [الَّذِي]قَالَ: يا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ وَ حِزْقِيلُ مُؤْمِنُ آلِ فِرْعَوْنَ (2)[وَ]هُوَ الَّذِي-قَالَ: أَ تَقْتُلُونَ رَجُلاً أَنْ يَقُولَ رَبِّيَ اللّهُ،وَ قَدْ جاءَكُمْ بِالْبَيِّناتِ مِنْ رَبِّكُمْ وَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ الثَّالِثُ وَ هُوَ أَفْضَلُهُمْ.

940- أخبرنا أبو سعيد الجرجاني أخبرنا أبو محمد التميمي حدثنا أبو يحيى البزاز ،حدثنا أحمد بن داود الحنظلي حدثنا الحسن بن عبد الرحمن به مثله.4.

ص: 306


1- .كَذَا فِي أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا،فَإِنْ لَمْ يَكُنْ مُصَحَّفاً فَالْمُرَادُ بِهَا مَنْ ذَكَرَهُ فِي الْحَدِيثِ السَّالِفِ.
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«وَ حِزْبِيلُ...». وَ رَوَاهُ أَيْضاً الدَّارَ قُطْنِيُّ فِي عُنْوَانِ:«خِرْبِيلَ»مِنْ كِتَابِ الْمُؤْتَلَفِ وَ الْمُخْتَلَفِ:ج 2 ص 770 قَالَ: وَ أَمَّا خِرْبِيلُ فَهُوَ مُؤْمِنُ آلِ يَاسِينَ[عَلَى مَا]ذَكَرَهُ فِي حَدِيثِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ:اَلصِّدِّيقُونَ ثَلاَثٌ:حَبِيبُ بْنُ مُرِّيٍّ النَّجَّارُ مُؤْمِنُ آلِ فِرْعَوْنَ،وَ خِرْبِيلُ مُؤْمِنُ آلِ يَاسِينَ،وَ الثَّالِثُ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَ هُوَ أَفْضَلُهُمْ. حَدَّثَنَا بِذَلِكَ مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ بَشَّارٍ الْأَنْبَارِيُّ وَ آخَرُونَ قَالُوا:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ الْكُدَيْمِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي لَيْلَى حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ جُمَيْعٍ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ أَخِيهِ عِيسَى عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بِذَلِكَ. أَقُولُ:وَ قَالَ مُحَقِّقُ الْكِتَابِ فِي تَعْلِيقِهِ مَا مُوجَزُهُ: وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَحْمَدُ فِي[فَضَائِلِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ]فَضَائِلِ الصَّحَابَةِ:ج 2-628 وَ 656 وَ [عَنْهُ]ابْنُ أَبِي الْحَدِيدِ فِي شَرْحِ[الْمُخْتَارِ:(154)مِنْ]نَهْجِ الْبَلاَغَةِ:ج 2 ص 431[وَ فِي ط ج 9 ص 172]. وَ[رَوَاهُ]السُّيُوطِيُّ فِي الْجَامِعِ الصَّغِيرِ:ج 2 ص 50 وَ نَسَبَهُ لِأَبِي نُعَيْمٍ فِي الْمَعْرِفَةِ وَ ابْنِ عَسَاكِرَ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى وَ رَمَزَ لَهُ بِالْحَسَنِ،[وَ قَالَ أَيْضاً:]أَخْرَجَهُ ابْنُ النَّجَّارِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَ رَمَزَ لَهُ بِالضَّعْفِ. وَ زَادَ الْمُنَاوِي فِي كِتَابِهِ[عَلَى مَصَادِرِ السُّيُوطِيِّ]الْفَيْضِ الْقَدِيرِ:ج 4 ص 238[وَ قَالَ:]«وَ [رَوَاهُ]ابْنُ مَرْدَوَيْهِ وَ الدَّيْلَمِيُّ»وَ لَمْ يَتَكَلَّمْ عَلَى الْحَدِيثِ فَكَأَنَّهُ أَقَرَّ السُّيُوطِيُّ عَلَى تَحْسِينِهِ. أَقُولُ:وَ عَمْرُو بْنُ جُمَيْعٍ قَالَ أَبُو حَاتِمٍ فِيهِ:«إنَّهُ صَدُوقٌ»كَمَا فِي تَرْجَمَةِ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مِنْ كِتَابِ الْجَرْحِ وَ التَّعْدِيلِ:ج 1-ق 2 ص 24.

941- أخبرنا أبو طالب الجعفري أخبرني أبو الحسين الكلابي حدثني عثمان بن محمد بن علان الذهبي حدثنا محمد بن بشر بن موسى و محمد بن عبد الله بن سليمان ،قالا:حدثنا الحسن بن عبد الرحمن بذلك.

942- و أخبرناه عاليا عبد الرحمن بن الحسن حدثنا محمد بن إبراهيم بن سلمة حدثنا مطين حدثنا الحسن بن عبد الرحمن به كلفظ محمد بن يونس سواء،إلا أنه زاد الثالث[كذا].

ص: 307

و فيهانزل أيضاقوله سبحانه:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللّهَ وَ آمِنُوا بِرَسُولِهِ يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ-وَ يَجْعَلْ لَكُمْ نُوراً تَمْشُونَ بِهِ-وَ يَغْفِرْ لَكُمْ وَ اللّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ 1

943- فُرَاتُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْكُوفِيُّ (1)قَالَ:حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَزَارِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْوَانَ ،قَالَ:حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ هِلاَلٍ الْأَحْمَسِيُّ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ التَّيْمِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ عَنِ اَلْكَلْبِيِّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ قَالَ: اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَيْنُ وَ يَجْعَلْ لَكُمْ نُوراً تَمْشُونَ بِهِ قَالَ: عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ع .

944- وَ بِهِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ ،قَالَ:حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّاءَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ وَاقِدٍ ،قَالَ:سَمِعْتُ اَلْحُسَيْنَ بْنَ زَيْدٍ يُحَدِّثُ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ،عَنْ أَبِيهِ

ص: 308


1- .ذَكَرَهُ فُرَاتٌ الْحَدِيثَ الثَّانِيَ مِنْ تَفْسِيرِ سُورَةِ الْحَدِيدِ مِنْ تَفْسِيرِهِ ص 180،ط 1.

عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ،عَنِ اَلنَّبِيِّ ص فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ قَالَ: اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَيْنُ وَ يَجْعَلْ لَكُمْ نُوراً تَمْشُونَ بِهِ قَالَ: عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ع .

945- حَدَّثُونَا عَنْ أَبِي بَكْرٍ السَّبِيعِيِّ [قَالَ:]حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْعَبَّاسِ الْمُقَانِعِيُّ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شُعَيْبٍ ،عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ فِي قَوْلِهِ: يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ [قَالَ:] اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَيْنُ وَ يَجْعَلْ لَكُمْ نُوراً تَمْشُونَ بِهِ قَالَ:إِمَامُ عَدْلٍ تَأْتَمُّونَ بِهِ، عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ع .

946- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ الصُّوفِيُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عِيسَى (1)قَالَ:حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا اَلْقَاسِمُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَاصِلٍ ،عَنْ سَعْدِ بْنِ طَرِيفٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللّهَ-وَ آمِنُوا بِرَسُولِهِ يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ-وَ يَجْعَلْ لَكُمْ نُوراً تَمْشُونَ بِهِ قَالَ:مَنْ تَمَسَّكَ بِوَلاَيَةِ عَلِيٍّ فَلَهُ نُورٌ.

947- وَ يَشْهَدُ لَهُ حَدِيثُ أَبِي سَعِيدٍ أَخْبَرَنَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ،حَدَّثَنَا مُطَيِّنٌ حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ (2)حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحَسَنِ ،عَنْ مَعْرُوفِ بْنِ خَرَّبُوذَ الْمَكِّيِّ ،عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ مَوْلَى اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:].

ص: 309


1- .كَلِمَتَا:«أَحْمَدَ بْنِ»غَيْرُ مَوْجُودَةٍ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ وَ إِنَّمَا هُمَا مِنَ النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ.
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«نَصْرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ[الرَّحْمَنِ«ل»].

سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ يَقُولُ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص أَمَا وَ اللَّهِ لاَ يُحِبُّ أَهْلَ بَيْتِي عَبْدٌ-إِلاَّ أَعْطَاهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ نُوراً حَتَّى يَرِدَ عَلَيَّ اَلْحَوْضَ ،وَ لاَ يُبْغِضُ أَهْلَ بَيْتِي عَبْدٌ إِلاَّ احْتَجَبَ اللَّهُ عَنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ .

948- حَدَّثَنِي أَبُو جَعْفَرٍ كَامِلُ بْنُ أَحْمَدَ الْمُسْتَمْلِي مِنْ أَصْلِ سَمَاعِهِ (1)أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ بَالَوَيْهِ الصُّوفِيُّ سَنَةَ سَبْعِينَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَهْلِ بْنِ نُوحٍ الْهَرَوِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ الْعَبَّاسِ الْفِرْيَابِيُّ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ أَحْمَدَ الْعَسْقَلاَنِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ قَالَ: حَدَّثَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنِ اَلزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ:

قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ص :أَكْثَرُكُمْ نُوراً يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَكْثَرُكُمْ حُبّاً لآِلِ مُحَمَّدٍ ص .

قال: أبو القاسم :سألت أبا النصر المروزي الحافظ عن هذا الشيخ قال:أنا كتبت عنه بفارياب ،و رأيت هذا في أصله و هو عندي صدوق.1.

ص: 310


1- .عَقَدَ لَهُ تَرْجَمَةً حَسَنَةً وَ وَثَّقَهُ فِيهَا تَحْتَ الرقم:(1452)مِنْ كِتَابِ مُنْتَخَبِ السِّيَاقِ ص 649 ط 1.

و من سورة المجادلة

اشارة

[أيضا نزل]فيها

قوله عز اسمه:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا ناجَيْتُمُ اَلرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْواكُمْ صَدَقَةً-ذلِكَ خَيْرٌ لَكُمْ وَ أَطْهَرُ فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا فَإِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ- أَ أَشْفَقْتُمْ أَنْ تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْواكُمْ صَدَقاتٍ-فَإِذْ لَمْ تَفْعَلُوا وَ تابَ اللّهُ عَلَيْكُمْ-فَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَ آتُوا الزَّكاةَ-وَ أَطِيعُوا اللّهَ وَ رَسُولَهُ وَ اللّهُ خَبِيرٌ بِما تَعْمَلُونَ 1

949- حَدَّثَنِي عَبْدُ بْنُ أَحْمَدَ[بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ]الْحَافِظُ الْهَرَوِيُّ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ الْحَمَوِيُّ أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خُرَيْمٍ الشَّاشِيُّ (1)حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ الْكَشِّيُّ قَالَ:أَخْبَرَنِي شَبَابَةُ (2)عَنْ وَرْقَاءَ ، عَنِ اِبْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ:

نَهَوْا عَنْ مُنَاجَاةِ اَلنَّبِيِّ ص حَتَّى يَتَصَدَّقُوا-فَلَمْ يُنَاجِهِ إِلاَّ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ قَدَّمَ دِينَاراً فَتَصَدَّقَ بِهِ-ثُمَّ أُنْزِلَتِ الرُّخْصَةُ فِي ذَلِكَ .

ص: 311


1- .لِإِبْرَاهِيمَ بْنِ خُرَيْمٍ هَذَا ذِكْرٌ فِي تَرْجَمَةِ شَيْخِهِ عَبْدِ بْنِ حُمَيْدٍ تَحْتَ الرقم:(551)مِنْ كِتَابِ تَذْكِرَةِ الْحُفَّاظِ ص 534 وَ كَذَا فِي تَرْجَمَةِ عَبْدِ بْنِ حُمَيْدٍ مِنْ كِتَابِ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ:ج 6 ص 455.
2- .هَذَا هُوَ الصَّوَابُ الْمَوْجُودُ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ رَسْمُ الْخَطِّ مِنْ هَذِهِ الْكَلِمَةِ غَيْرُ وَاضِحٍ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ. وَ رَوَى الطَّبَرِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِهِ:ج 28-19 قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ،قَالَ:حَدَّثَنَا عِيسَى،وَ حَدَّثَنِي الْحَارِثُ، قَالَ:حَدَّثَنَا الْحَسَنُ،قَالَ حَدَّثَنَا وَرْقَاءُ[قَالاَ]جَمِيعاً:عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ: عَنْ مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِهِ: (فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْواكُمْ صَدَقَةً) قَالَ:نَهَوْا عَنْ مُنَاجَاةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ حَتَّى يَتَصَدَّقُوا،فَلَمْ يُنَاجِهِ إِلاَّ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ،قَدَّمَ دِينَاراً فَتَصَدَّقَ بِهِ،ثُمَّ أُنْزِلَتِ الرُّخْصَةُ فِي ذَلِكَ.

950- رَوَاهُ جَمَاعَةٌ عَنْ وَرْقَاءَ وَ جَمَاعَةٌ عَنْ مُجَاهِدٍ وَ بِهِ حَدَّثَنَا عَبْدُ[بْنُ حُمَيْدٍ] أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ اِبْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَحْوَلِ ،عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ:

أُمِرُوا أَنْ لاَ يُنَاجِيَ أَحَدٌ اَلنَّبِيَّ ص حَتَّى يَتَصَدَّقَ بَيْنَ يَدَيْ ذَلِكَ فَكَانَ أَوَّلَ مَنْ تَصَدَّقَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ فَنَاجَاهُ-فَلَمْ يُنَاجِهِ أَحَدٌ غَيْرُهُ،ثُمَّ نَزَلَتِ الرُّخْصَةُ: أَ أَشْفَقْتُمْ أَنْ تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْواكُمْ صَدَقاتٍ الْآيَةَ .

951- وَ بِهِ حَدَّثَنَا عَبْدُ[بْنُ حُمَيْدٍ] قَالَ:أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا أَبُو شِهَابٍ ،عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ أَنَّ عَلِيّاً قَالَ: إِنَّ فِي اَلْقُرْآنِ لآَيَةً مَا عَمِلَ بِهَا غَيْرِي قَبْلِي وَ لاَ بَعْدِي [وَ هِيَ] آيَةُ النَّجْوَى قَالَ:كَانَ لِي دِينَارٌ فَبِعْتُهُ بِعَشَرَةِ دَرَاهِمَ-فَكُلَّمَا أَرَدْتُ أَنْ أُنَاجِيَ اَلنَّبِيَّ تَصَدَّقْتُ بِدِرْهَمٍ[مِنْهُ]ثُمَّ نُسِخَتْ.

ص: 312

952- اَلْحِبَرِيُّ (1)[قَالَ]حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ،عَنْ عَبْدِ السَّلاَمِ ،عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ:

قَالَ: عَلِيٌّ آيَةٌ مِنَ اَلْقُرْآنِ لَمْ يَعْمَلْ بِهَا أَحَدٌ قَبْلِي-وَ لَمْ يَعْمَلْ بِهَا أَحَدٌ بَعْدِي أُنْزِلَتْ آيَةُ النَّجْوَى فَكَانَ عِنْدِي دِينَارٌ فَبِعْتُهُ بِعَشَرَةِ دَرَاهِمَ-فَكُنْتُ إِذَا أَرَدْتُ أَنْ أُنَاجِيَ اَلنَّبِيَّ ص تَصَدَّقْتُ بِدِرْهَمٍ[مِنْهُ]حَتَّى فَنِيَتْ ثُمَّ نَسَخَتْهُ الْآيَةُ الَّتِي بَعْدَهَا: فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا فَإِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ .

953- وَ بِهِ حَدَّثَنَا عَبْدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ (2)حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ الْأَشْجَعِيُّ ،عَنْ سُفْيَانَ ،عَنْ عُثْمَانَ ،عَنْ سَالِمِ[بْنِ أَبِي الْجَعْدِ] عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَلْقَمَةَ[الْأَنْمَارِيِّ] عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: [لَمَّا]تَصَدَّقْتُ عَلَى رَجُلٍ بِدِينَارٍ-فَنَزَلَتْ: إِذا ناجَيْتُمُ اَلرَّسُولَ دَعَانِي رَسُولُ اللَّهِ ص فَقَالَ:مَا ذَا تَقُولُ قُلْتُ:تَصَدَّقْتُ بِدِينَارٍ-أَوْ دِرْهَمٍ أَوْ حَبَّةٍ مِنْ شَعِيرٍ.فَقَالَ:إِنَّكَ لَزَهِيدٌ.قَالَ:بِي خُفِّفَ عَنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ.َ.

ص: 313


1- .وَ هَذَا هُوَ الْحَدِيثُ:(45)مِنْ تَفْسِيرِ الْحِبَرِيِّ الْوَرَقِ 30-أَ-
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ عَلَى هَذِهِ النُّسْخَةِ فَالضَّمِيرُ فِي قَوْلِهِ:«بِهِ»رَاجِعٌ إِلَى صَدْرِ السَّنَدِ فِي الْحَدِيثِ:(949)وَ عَلَيْهِ فَكَانَ حَقُّهُ أَنْ يُقَدَّمَ عَلَى مَا رَوَاهُ عَنِ الْحِبَرِي وَ لَعَلَّ تَأْخِيرَهُ عَنْهُ مِنْ صُنْعِ الْكُتَّابِ وَ الْمُسْتَنْسِخِينَ.وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ هَاهُنَا تَصْحِيفٌ وَ نَقْصٌ. وَ قَالَ الْحَاكِمُ الْكَبِيرُ أَبُو أَحْمَدَ فِي عُنْوَانِ«أَبُو الْحَسَنِ»مِنْ كِتَابِ الْكُنَى:أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ أَنْبَأَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيُّ أَنْبَأَنَا ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَشْجَعِيُّ عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ،عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ،عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَلْقَمَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ:لَمَّا نَزَلَتْ: (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا ناجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْواكُمْ صَدَقَةً) دَعَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ:مَا تَقُولُ:دِينَاراً قُلْتُ:لاَ يُطِيقُونَ.قَالَ:فَكَمْ قُلْتُ حَبَّةً مِنْ شَعِيرٍ.قَالَ:إِنَّكَ لَزَهِيدٌ.قَالَ:فَنَزَلَتْ: (أَ أَشْفَقْتُمْ أَنْ تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْواكُمْ صَدَقاتٍ) قَالَ قَالَ عَلِيٌّ:[فَبِي]خَفَّفَ اللَّهُ عَنْ هَذِهِ الْأَمَّةِ،فَلَمْ يَنْزِلْ فِي أَحَدٍ قَبْلِي وَ لَمْ يَنْزِلْ فِي أَحَدٍ بَعْدِي. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْكَنْجِيُّ الشَّافِعِيُّ فِي الْبَابِ 29 مِنْ كِتَابِ كِفَايَةِ الطَّالِبِ ص 135،وَ لَكِنْ عَلَى وَجْهٍ آخَرَ. وَ الْحَدِيثُ:رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ الْمَغَازِلِيِّ تَحْتَ الرقم:(375)مِنْ مَنَاقِبِهِ ص 324 قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو طَالِبٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُثْمَانَ،حَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ حَيَّوَيْهِ الْخَزَّازُ إِذْناً،حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدٍ،حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ،حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَشْجَعِيُّ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ سَعِيدٍ،عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ الثَّقَفِيِّ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ،عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَلْقَمَةَ،عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ:لَمَّا نَزَلَتْ (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا ناجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْواكُمْ صَدَقَةً) قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:كَمْ تَرَى أَ دِينَاراً قُلْتُ:لاَ يُطِيقُونَهُ.قَالَ:فَكَمْ تَرَى قُلْتُ شَعِيرَةً.قَالَ:إِنَّكَ لَزَهِيدٌ. قَالَ:فَنَزَلَتْ (أَ أَشْفَقْتُمْ أَنْ تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْواكُمْ صَدَقاتٍ) قَالَ:فَبِي خَفَّفَ اللَّهُ عَنْ[هَذِهِ] الْأُمَّةِ. وَ رَوَاهُ عَنْهُ ابْنُ بِطْرِيقٍ فِي الْفَصْلِ:(21)مِنْ كِتَابِ الْعُمْدَةِ ص 93. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الطَّبَرِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِهِ:ج 28 ص 21 قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ حُمَيْدٍ،قَالَ:حَدَّثَنَا مِهْرَانُ،عَنْ سُفْيَانَ،عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْمُغِيرَةِ،عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ،عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَلْقَمَةَ الْأَنْبَارِيِّ: عَنْ عَلِيٍّ قَالَ:قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ:مَا تَرَى دِينَاراً قَالَ:لاَ يُطِيقُونَ.قَالَ: نِصْفَ دِينَارٍ قَالَ:لاَ يُطِيقُونَ قَالَ:مَا تَرَى قَالَ:شَعِيرَةً فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ:إِنَّكَ لَزَهِيدٌ.قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ:فَبِي خَفَّفَ اللَّهُ عَنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ. أَقُولُ:وَ رَوَاهُ الْعِصَامِيُّ مُرْسَلاً فِي سِمْطِ النُّجُومِ:ج 2 ص 474 وَ قَالَ أَخْرَجَهُ أَبُو حَاتِمٍ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً النَّسَائِيُّ فِي الْحَدِيثِ:(151)مِنْ كِتَابِ الْخَصَائِصِ ص 276 ط بيروت،وَ فِي ط ص 39 وَ فِي ط ص 138،بِسَنَدِهِ عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ، وَ رَوَاهُ أَيْضاً التِّرْمِذِيُّ فِي أَبْوَابِ تَفْسِيرِ الْقُرْآنِ تَحْتَ الرقم:(3355)مِنْ صَحِيحِهِ:ج 5 ص 80 وَ فِي ط:ج 2 ص 227 عَنْهُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَ قَالَ:مَعْنَى قَوْلِهِ:شَعِيرَةً يَعْنِي وَزْنَ شَعِيرَةٍ مِنْ ذَهَبٍ. وَ ذَكَرَهُ أَيْضاً الْفَخْرُ الرَّازِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِهِ وَ قَالَ:مَعْنَى قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلُهُ:(إِنَّكَ لَزَهِيدٌ):إِنَّكَ قَلِيلُ الْمَالِ فَقَدَرْتَ عَلَى حَسَبِ حَالِكَ.

ص: 314

954- [وَ]رَوَاهُ عَنْ يَحْيَى الْحِمَّانِيِّ (1)جَمَاعَةٌ:

أَخْبَرَنَاهُ أَبُو يَحْيَى الْحَيْكَانِيُّ أَخْبَرَنَا يُوسُفُ بْنُ أَحْمَدَ الصَّيْدَلاَنِيُّ بِمَكَّةَ أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الْعُقَيْلِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ حَدَّثَنَا اَلْأَشْجَعِيُّ عَنْ سُفْيَانَ[بْنِ سَعِيدٍ] عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ الثَّقَفِيِّ (2)عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَلْقَمَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ إِذا ناجَيْتُمُ اَلرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْواكُمْ صَدَقَةً قَالَ: رَسُولُ اللَّهِ ص :مَا تَقُولُ [أَ يَكْفِي]دِينَارٌ قُلْتُ:لاَ يُطِيقُونَهُ.قَالَ:فَكَمْ قُلْتُ شَعِيرَةً.قَالَ:إِنَّكَ لَزَهِيدٌ.فَنَزَلَتْ أَ أَشْفَقْتُمْ أَنْ تُقَدِّمُوا-بَيْنَ يَدَيْ نَجْواكُمْ صَدَقاتٍ الْآيَةَ، قَالَ عَلِيٌّ :فَبِي خُفِّفَ عَنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ،فَلَمْ تَنْزِلْ فِي أَحَدٍ قَبْلِي وَ لاَ تَنْزِلُ فِي أَحَدٍ بَعْدِي.5.

ص: 315


1- .هَذَا هُوَ الظَّاهِرُ،وَ فِي النُّسْخَةِ:«رَوَاهُ يَحْيَى عَنِ الْحِمَّانِيِّ جَمَاعَةٌ». وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ:ج 2-180-ب-قَالَ: أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ،أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ،أَنْبَأَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ،أَنْبَأَنَا الْأَشْجَعِيُّ عَنْ سُفْيَانَ،عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ الثَّقَفِيِّ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ،عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَلْقَمَةَ الْأَنْمَارِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا ناجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْواكُمْ صَدَقَةً) قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ:مَا تَرَى دِينَاراً !قُلْتُ:لاَ يُطِيقُونَهُ.قَالَ فَكَمْ قُلْتُ: شَعِيرَةً!!قَالَ:إِنَّكَ لَزَهِيدٌ.فَنَزَلَتْ (أَ أَشْفَقْتُمْ أَنْ تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْواكُمْ صَدَقاتٍ) [ثُمَّ]قَالَ[عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ]:فَبِي خَفَّفَ اللَّهُ عَنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ.
2- .هُوَ مِنْ رِجَالِ الْبُخَارِيِّ وَ أَرْبَعَةٌ آخَرِينَ [آخَرُونَ] مِنْ أَصْحَابِ صِحَاحِ أَهْلِ السُّنَّةِ وَ وَثَّقُوهُ مِنْ غَيْرِ خِلاَفٍ كَمَا فِي تَرْجَمَتِهِ مِنْ كِتَابِ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ:ج 7 ص 155.

955- أَخْبَرَنَاهُ عَالِياً [عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ]أَبُو بَكْرٍ السُّكَّرِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْمُقْرِي وَ أَبُو عَمْرٍو الْحِيرِيُّ أَنَّ أَبَا يَعْلَى (1)أَخْبَرَهُمْ[قَالَ:]حَدَّثَنَا يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَشْجَعِيُّ عَنْ سُفْيَانَ ،عَنْ عُثْمَانَ ،عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ،عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَلْقَمَةَ الْأَنْمَارِيِّ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ: فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْواكُمْ صَدَقَةً دَعَانِي رَسُولُ اللَّهِ ص فَقَالَ:مَا تَقُولُ دِينَارٌ [يَكْفِي]قُلْتُ:لاَ يُطِيقُونَهُ.قَالَ:فَكَمْ قُلْتُ حَبَّةً مِنْ شَعِيرٍ-قَالَ:إِنَّكَ لَزَهِيدٌ.قَالَ:فَنَزَلَتْ: أَ أَشْفَقْتُمْ أَنْ تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْواكُمْ صَدَقاتٍ الْآيَةَ قَالَ:فَبِي خَفَّفَ اللَّهُ عَنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ-فَلَمْ تَنْزِلْ فِي أَحَدٍ قَبْلِي وَ لَمْ تَنْزِلْ فِي أَحَدٍ بَعْدِي (2).ٌ.

ص: 316


1- .رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ فِي الْحَدِيثِ:(140)مِنْ مُسْنَدِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ تَحْتَ الرقم:(400)مِنْ مُسْنَدِهِ:ج 1،ص 322 ط 1. وَ رَوَاهُ مُحَقِّقُ الْكِتَابِ فِي تَعْلِيقِةِ عَنْ مَصَادِرَ مِنْهَا كِتَابُ النَّاسِخِ وَ الْمَنْسُوخِ-لِلنَّحَّاسِ-ص 231 وَ عَنْ كِتَابِ النَّاسِخِ وَ الْمَنْسُوخِ لاِبْنِ الْجَوْزِيِّ ص 146،وَ رَوَاهُ أَيْضاً عَنِ الْعُقَيْلِيِّ بِطُرُقٍ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ.
2- .فِي هَذَا الْحَدِيثِ كَانَتْ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ سَقَطَتْ فِقَرَاتٌ.

956- و أخبرنا علي بن أحمد أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا محمد بن غالب و إبراهيم بن هاشم و اللفظ له قالا:حدثنا يحيى الحماني حدثنا الأشجعي عن سفيان به مثله أنا اختصرته (1).

957- وَ رَوَاهُ عَنْ يَحْيَى الْحِمَّانِيِّ جَمَاعَةٌ سِوَى هَؤُلاَءِ.

وَ تَابَعَهُ يَحْيَى بْنُ آدَمَ الْفَقِيهُ فَرَوَاهُ عَنِ اَلْأَشْجَعِيِّ كَذَلِكَ أَخْبَرَنَاهُ أَبُو الْقَاسِمِ الْقُرَشِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ قُرَيْشٍ أَخْبَرَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَ عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ سُلَيْمَانَ قَالاَ:حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ الْأَشْجَعِيُّ .

وَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ شَيْخُ أَصْبَهَانَ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَيَّوَيْهِ الْأَسْفَرَايِنِيُّ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ الْأَشْجَعِيُّ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ سَعِيدٍ الثَّوْرِيِّ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ الثَّقَفِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَلْقَمَةَ الْأَنْمَارِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ: يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا ناجَيْتُمُ اَلرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْواكُمْ صَدَقَةً قَالَ:لِي رَسُولُ اللَّهِ ص :مَا تَرَى تَرَى دِينَاراً قُلْتُ:لاَ يُطِيقُونَهُ.قَالَ:فَكَمْ قُلْتُ:أَرَى شَعِيرَةً.قَالَ:إِنَّكَ لَزَهِيدٌ.فَنَزَلَتْ: أَ أَشْفَقْتُمْ الْآيَةَ[ثُمَّ]قَالَ [عَلِيٌّ] :فَبِي خَفَّفَ اللَّهُ عَنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ.

لَفْظاً سَوَاءً.ة.

ص: 317


1- .956-957-هذان الحديثان من النسخة اليمنية و كانا ساقطين عن النسخة الكرمانية. و رواه ابن أبي شيبة في المصنّف:ج 6-أو 7-الورق 160-أ-قال: حدّثنا يحيى بن آدم،قال:حدثنا عبيد اللّه الأشجعي عن سفيان بن سعد،عن عثمان بن المغيرة الثقفي عن سالم بن أبي الجعد،عن عليّ بن علقمة الأنماري: عن علي قال[لمّا]أنزلت هذه الآية (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا ناجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْواكُمْ صَدَقَةً) قال:قال لي رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم:ما ترى دينار قلت:لا يطيقونه.قال:فكم قلت:شعيرة.قال:إنك لزهيد.قال:فنزلت (أَ أَشْفَقْتُمْ أَنْ تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْواكُمْ صَدَقاتٍ) الآية،قال[علي]:فقد خفّف اللّه بي عن هذه الأمة. و رواه أيضاً ابن عدّي في ترجمة عليّ بن علقمة الأنماري من كتاب الكامل:ج 4 ص 1847، قال: حدّثنا عبد الرحمن بن محمد الكاتب،حدّثنا محمد بن عبد اللّه بن عمار،حدّثنا قاسم الجرمي عن سفيان الثوري عن عثمان الثقفي عن سالم بن أبي الجعد الغطفاني عن عليّ بن علقمة الأنماري: عن عليّ بن أبي طالب رضي اللّه عنه قال:لمّا نزلت هذه الآية: (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا ناجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْواكُمْ صَدَقَةً) قال النبي صلى اللّه عليه و سلم لعليّ:يا عليّ مرهم أن يتصدقوا قال:يا رسول اللّه بكم قال:بدينار.قال:لا يطيقونه.قال:فبكم يا عليّ قال:بشعيرة.قال:فقال النبي صلى اللّه عليه و سلم لعليّ:إنك لزهيد.قال:و أنزل اللّه تعالى: (أَ أَشْفَقْتُمْ أَنْ تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْواكُمْ صَدَقاتٍ فَإِذْ لَمْ تَفْعَلُوا وَ تابَ اللّهُ عَلَيْكُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَ آتُوا الزَّكاةَ) . و كان عليّ رضي اللّه عنه يقول:بي خفف[اللّه]عن هذه الأمة.

958- وَ[رَوَاهُ أَيْضاً] عَبْدُ خَيْرٍ عَنْ عَلِيٍّ :

حَدَّثَنِي أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ الْفَارِسِيُّ ،أَخْبَرَنَا أَبِي حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْمُحَارِبِيُّ حَدَّثَنَا اَلْقَاسِمُ بْنُ وُهَيْبٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَكَمِ بْنِ ظُهَيْرٍ ،عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ اَلسُّدِّيِّ [فِي قَوْلِهِ تَعَالَى] إِذا ناجَيْتُمُ اَلرَّسُولَ إِلَى آخِرِ الْآيَةِ،قَالَ:حَدَّثَنِي عَبْدُ خَيْرٍ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: كُنْتُ أَوَّلَ مَنْ نَاجَاهُ-كَانَ عِنْدِي دِينَارٌ فَصَرَفْتُهُ بِعَشَرَةِ دَرَاهِمَ-فَكَلَّمْتُ رَسُولَ اللَّهِ ص عَشْرَ مَرَّاتٍ-كُلَّمَا أَرَدْتُ أَنْ أُنَاجِيَهُ تَصَدَّقْتُ بِدِرْهَمٍ فَشَقَّ ذَلِكَ عَلَى أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ص فَقَالَ:

الْمُنَافِقُونَ:مَا يَأْلُو مَا يَنْجَشُ لاِبْنِ عَمِّهِ قَالَ:فَنَسَخَتْهَا أَ أَشْفَقْتُمْ-أَنْ تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْواكُمْ صَدَقاتٍ إِلَى آخِرِ الْآيَةِ،قَالَ:فَكُنْتُ أَوَّلَ مَنْ عَمِلَ بِهَذِهِ الْآيَةِ،وَ آخِرَ مَنْ عَمِلَ بِهَا،مَا أَحَدٌ عَمِلَ بِهَا قَبْلِي وَ لاَ بَعْدِي (1).ٍ.

ص: 318


1- .وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَيْضاً الْبَحْرَانِيُّ تَحْتَ الرقم:(10)مِنْ تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنَ الْبُرْهَانِ:ج 4 ص 309 ط 2 عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ قَالَ: حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ عَبَّاسٍ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ،عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَكَمِ بْنِ ظُهَيْرٍ.

1-959- وَ[رَوَاهُ أَيْضاً] مُجَاهِدُ بْنُ جَبْرٍ ،عَنْ عَلِيٍّ ،سِوَى مَا تَقَدَّمَ-:

أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْعَبْسِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ:

قَالَ: عَلِيٌّ [إِنَّ فِي اَلْقُرْآنِ ]آيَةً لَمْ يَعْمَلْ بِهَا أَحَدٌ قَبْلِي-وَ لاَ يَعْمَلُ بِهَا أَحَدٌ بَعْدِي،كَانَ لِي دِينَارٌ فَبِعْتُهُ بِعَشَرَةِ دَرَاهِمَ-فَكُنْتُ إِذَا نَاجَيْتُ اَلنَّبِيَّ ص تَصَدَّقْتُ بِدِرْهَمٍ[مِنْهُ]حَتَّى نَفِدَتْ،ثُمَّ تَلاَ [يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا]إِذا ناجَيْتُمُ اَلرَّسُولَ [فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْواكُمْ صَدَقَةً ] الْآيَةَ .

960- أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ،حَدَّثَنَا اَلْمُطَّلِبُ بْنُ زِيَادٍ (1)عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ ،عَنْ مُجَاهِدٍ (2)عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ: إِنَّ فِي كِتَابِ اللَّهِ لآَيَةً مَا عَمِلَ بِهَا أَحَدٌ قَبْلِي-وَ لاَ يَعْمَلُ بِهَا أَحَدٌ بَعْدِي[وَ هِيَ]: يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا ناجَيْتُمُ اَلرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْواكُمْ صَدَقَةً . .

ص: 319


1- .هَذَا هُوَ الظَّاهِرُ الْمُوَافِقُ لِلنُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«عَنْ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ زِيَادٍ».
2- .وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ الْمَغَازِلِيِّ فِي الْحَدِيثِ:(376)مِنْ مَنَاقِبِهِ ص 326 قَالَ: أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ إِذْناً،حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَوْذَبٍ،حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الطَّيِّبِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْعَوَّامِ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا[مَسْرُوحٌ]أَبُو شِهَابٍ،عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ آيَةٌ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ مَا عَمِلَ بِهَا أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ غَيْرِي[وَ هِيَ آيَةُ]النَّجْوَى كَانَ لِي دِينَارٌ بِعْتُهُ بِعَشَرَةِ دَرَاهِمَ،فَكُلَّمَا أَرَدْتُ أَنْ أُنَاجِيَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ تَصَدَّقْتُ بِدِرْهَمٍ،مَا عَمِلَ بِهَا أَحَدٌ قَبْلِي وَ لاَ بَعْدِي. وَ رَوَاهُ أَنَّهُ الْبَحْرَانِيُّ فِي الْبَابِ:(49)مِنْ كِتَابِ غَايَةِ الْمَرَامِ ص 34. وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ بِطْرِيقٍ فِي الْفَصْلِ:(27)مِنْ كِتَابِ الْعُمْدَةِ ص 94 وَ كَذَلِكَ فِي الْفَصْلِ: (10)مِنْ كِتَابِ الْخَصَائِصِ ص 94 ط 1. وَ أَيْضاً الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي الْحَدِيثِ:(72)مِنْ فَضَائِلِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ كِتَابِ الْفَضَائِلِ تَحْتَ الرقم:(12174)مِنْ كِتَابِ الْمُصَنَّفِ:ج 12،ص 81 ط 1،قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ[عَلَيْهِ السَّلاَمُ:فِي الْقُرْآنِ]آيَةٌ لَمْ يَعْمَلْ بِهَا أَحَدٌ قَبْلِي وَ لاَ يَعْمَلُ بِهَا أَحَدٌ بَعْدِي كَانَ لِي دِينَارٌ فَبِعْتُهُ بِعَشَرَةِ دَرَاهِمَ فَكُنْتُ إِذَا نَاجَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ[وَ آلِهِ]وَ سَلَّمَ تَصَدَّقْتُ بِدِرْهَمٍ حَتَّى نَفِدَتْ.ثُمَّ تَلاَ هَذِهِ الْآيَةَ: (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا ناجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْواكُمْ صَدَقَةً) .

961- حَدَّثَنِي اِبْنُ فَنْجَوَيْهِ حَدَّثَنَا اِبْنُ شَيْبَةَ وَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ سَالِمٍ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ مَسْرُوقُ بْنُ الْمَرْزُبَانِ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ،عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ:

نَزَلَتْ فِي اَلْقُرْآنِ آيَةٌ مَا عَمِلَ بِهَا أَحَدٌ-إِلاَّ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ حَتَّى نُسِخَتْ يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا ناجَيْتُمُ اَلرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْواكُمْ صَدَقَةً قَالَ:فَنَاجَى رَسُولَ اللَّهِ ص وَ قَدَّمَ دِينَاراً .

962- أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدِ[بْنُ عَلِيٍّ مَسْعُودُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُعَاذٍ] أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الْحَضْرَمِيُّ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ:قَالَ عَلِيٌّ إِنَّ فِي كِتَابِ اللَّهِ لآَيَةً مَا عَمِلَ بِهَا أَحَدٌ قَبْلِي-وَ لاَ يَعْمَلُ بِهَا أَحَدٌ بَعْدِي[وَ هِيَ] آيَةُ النَّجْوَى يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا ناجَيْتُمُ اَلرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْواكُمْ صَدَقَةً قَالَ:

كَانَ عِنْدِي دِينَارٌ فَبِعْتُهُ بِعَشَرَةِ دَرَاهِمَ-فَكُنْتُ كُلَّمَا نَاجَيْتُ اَلرَّسُولَ قَدَّمْتُ بَيْنَ يَدَيِ نَجْوَايَ دِرْهَماً-قَالَ:ثُمَّ نُسِخَتْ فَلَمْ يَعْمَلْ بِهَا أَحَدٌ قَبْلِي-قَالَ:

أَ أَشْفَقْتُمْ إِلَى آخِرِ الْآيَةِ.

ص: 320

963- أَحْمَدُ بْنُ حَرْبٍ الزَّاهِدُ ،قَالَ:حَدَّثَنِي صَالِحُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ التِّرْمِذِيُّ فِي اَلتَّفْسِيرِ ،عَنْ جَرِيرٍ ،عَنْ لَيْثٍ ،عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ:

قَالَ: عَلِيُّ إِنَّ فِي كِتَابِ اللَّهِ لآَيَةً مَا عَمِلَ بِهَا أَحَدٌ قَبْلِي-وَ لاَ يَعْمَلُ بِهَا أَحَدٌ بَعْدِي آيَةُ النَّجْوَى : إِذا ناجَيْتُمُ اَلرَّسُولَ إِلَى آخِرِ الْآيَةِ-قَالَ:كَانَ عِنْدِي دِينَارٌ فَبِعْتُهُ بِعَشَرَةِ دَرَاهِمَ-فَنَاجَيْتُ اَلنَّبِيَّ ص وَ كُنْتُ كُلَّمَا نَاجَيْتُهُ (1)قَدَّمْتُ بَيْنَ يَدَيِ نَجْوَايَ دِرْهَماً،ثُمَّ نُسِخَتْ فَلَمْ يَعْمَلْ بِهَا أَحَدٌ،فَقَالَ: أَ أَشْفَقْتُمْ إِلَى آخِرِ الْآيَةِ (2).ي.

ص: 321


1- .هَذَا هُوَ الظَّاهِرُ الْمَذْكُورُ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«فَنَاجَيْتُ النَّبِيَّ أَوْ كُنْتُ نَاجَيْتُهُ قَدَّمْتُهُ»إِلَخْ.
2- .وَ رَوَاهُ الْمُتَّقِي بِاخْتِلاَفٍ فِي بَعْضِ الْأَلْفَاظِ فِي تَفْسِيرِ السُّورَةِ الْمُبَارَكَةِ مِنْ تَلْخِيصِ كَنْزِ الْعُمَّالِ بِهَامِشِ مُسْنَدِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ:ج 2 ص 21 نَقْلاً عَنْ سُنَنِ سَعِيدِ بْنِ مَنْصُورٍ،وَ ابْنِ رَاهَوَيْهِ وَ عَبْدِ بْنِ حُمَيْدٍ،وَ ابْنِ الْمُنْذِرِ،وَ ابْنِ أَبِي حَاتِمٍ وَ ابْنِ مَرْدَوَيْهِ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الطَّبَرِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِهِ:ج 28 ص 20 قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيُّ،قَالَ:حَدَّثَنَا الْمُطَّلِبُ بْنُ زِيَادٍ،عَنْ لَيْثٍ،عَنْ مُجَاهِدٍ،قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ:إِنَّ فِي كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ لآَيَةً مَا عَمِلَ بِهَا أَحَدٌ قَبْلِي وَ لاَ يَعْمَلُ بِهَا أَحَدٌ بَعْدِي (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا ناجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْواكُمْ صَدَقَةً) قَالَ: فُرِضَتْ ثُمَّ نُسِخَتْ. وَ قَالَ أَيْضاً:حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ،قَالَ:حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ،قَالَ:سَمِعْتُ لَيْثاً[يَذْكُرُ]عَنْ مُجَاهِدٍ،قَالَ:قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ:آيَةٌ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ لَمْ يَعْلَمْ بِهَا أَحَدٌ قَبْلِي وَ لاَ يَعْمَلُ بِهَا أَحَدٌ بَعْدِي كَانَ عِنْدِي دِينَارٌ فَصَرَفْتُهُ بِعَشَرَةِ دَرَاهِمَ فَكُنْتُ إِذَا جِئْتُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ تَصَدَّقْتُ بِدِرْهَمٍ فَنُسِخَتْ فَلَمْ يَعْمَلْ بِهَا أَحَدٌ قَبْلِي (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا ناجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْواكُمْ صَدَقَةً) . وَ رَوَاهُ الْمُتَّقِي فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْمُبَارَكَةِ فِي مُنْتَخَبِ كَنْزِ الْعُمَّالِ بِهَامِشِ مُسْنَدِ أَحْمَدَ:ج 2 ص 21 نَقْلاً عَنِ ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ،وَ عَبْدِ بْنِ حُمَيْدٍ،وَ ابْنِ جَرِيرٍ،وَ أَبِي يَعْلَى وَ ابْنِ الْمُنْذِرِ وَ الدَّوْرَقِيِّ وَ ابْنِ حِبَّانَ وَ ابْنِ مَرْدَوَيْهِ وَ التِّرْمِذِيِّ وَ قَالَ:حَسَنٌ غَرِيبٌ. وَ الْحَدِيثُ قَدْ رَوَاهُ أَيْضاً عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ كَمَا رَوَاهُ عَنْهُ الْحَاكِمُ وَ صَحَّحَهُ هُوَ وَ أَقَرَّهُ الذَّهَبِيُّ فِي تَفْسِيرِ سُورَةِ الْمُجَادَلَةِ مِنْ كِتَابِ التَّفْسِيرِ مِنْ كِتَابِ الْمُسْتَدْرَكِ: ج 2 ص 481 قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّيْدَلاَنِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ،أَنْبَأَنَا يَحْيَى بْنُ الْمُغِيرَةِ السَّعْدِيُّ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ:قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ:إِنَّ فِي كِتَابِ اللَّهِ لآَيَةً مَا عَمِلَ بِهَا أَحَدٌ[قَبْلِي]وَ لاَ يَعْمَلُ بِهَا أَحَدٌ بَعْدِي [وَ هِيَ]آيَةُ النَّجْوَى (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا ناجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْواكُمْ صَدَقَةً) الْآيَةَ قَالَ:كَانَ عِنْدِي دِينَارٌ فَبِعْتُهُ بِعَشَرَةِ دَرَاهِمَ فَنَاجَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَكُنْتُ كُلَّمَا نَاجَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَدَّمْتُ بَيْنَ يَدَيِ نَجْوَايَ دِرْهَماً ثُمَّ نُسِخَتْ فَلَمْ يَعْمَلْ بِهَا أَحَدٌ فَنَزَلَتْ: (أَ أَشْفَقْتُمْ أَنْ تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْواكُمْ صَدَقاتٍ) الْآيَةَ. وَ قَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَعْقِلٍ النَّسَفِيُّ الْحَنَفِيُّ-اَلْمُتَوَفَّى(295)فِي تَفْسِيرِهِ مَدَارِكِ التَّنْزِيلِ وَ حَقَائِقِ التَّأْوِيلِ الْمَطْبُوعَةِ بِهَامِشِ تَفْسِيرِ الْخَازِنِ:ج 4-242: إِنَّهُ قَالَ عَلِيٌّ فِي آيَةِ النَّجْوَى:هَذِهِ آيَةٌ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ مَا عَمِلَ بِهَا أَحَدٌ قَبْلِي وَ لاَ يَعْمَلُ بِهَا أَحَدٌ بَعْدِي كَانَ لِي دِينَارٌ فَصَرَفْتُهُ فَكُنْتُ إِذَا نَاجَيْتُ النَّبِيَّ تَصَدَّقْتُ بِدِرْهَمٍ،وَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ عَشْرَ مَسَائِلَ فَأَجَابَنِي عَنْهَا،قُلْتُ:يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْوَفَاءُ قَالَ:اَلتَّوْحِيدُ وَ شَهَادَةُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ.قُلْتُ:وَ مَا الْفَسَادُ قَالَ:اَلْكُفْرُ وَ الشِّرْكُ.قُلْتُ:وَ مَا الْحَقُّ قَالَ:اَلْإِسْلاَمُ وَ الْقُرْآنُ وَ الْوَلاَيَةُ إِذَا انْتَهَتْ إِلَيْكَ.قُلْتُ:وَ مَا الْحِيلَةُ قَالَ:تَرْكُ الْحِيلَةِ.قُلْتُ:وَ مَا عَلَيَّ قَالَ:طَاعَةُ اللَّهِ وَ رَسُولِهِ.قُلْتُ:فَكَيْفَ أَدْعُو اللَّهَ قَالَ:بِالصِّدْقِ وَ الْيَقِينِ قُلْتُ:وَ مَا ذَا أَسْأَلُ اللَّهَ قَالَ: الْعَافِيَةَ.قُلْتُ:وَ مَا أَصْنَعُ لِنَجَاةِ نَفْسِي قَالَ:كُلْ حَلاَلاً وَ قُلْ صِدْقاً.قُلْتُ:وَ مَا السُّرُورُ قَالَ:اَلْجَنَّةُ.قُلْتُ:وَ مَا الرَّاحَةُ قَالَ:لِقَاءُ اللَّهِ.فَلَمَّا فَرَغَ مِنْهَا مَنْزِلٌ نَزَلَ نَسْخُهَا. كَذَا نَقَلَهُ نَجْمُ الدِّينِ الْعَسْكَرِيُّ-مُدَّ ظِلُّهُ-عَنْهُ فِي كِتَابِ مَقَامِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ص 58.أَقُولُ: وَ قَرِيباً مِنْهُ نَقَلَهُ فِي كِتَابِ نَظْمِ دُرَرِ السِّمْطَيْنِ ص 90 عَنْ تَفْسِيرِ مَطَالِعِ الْمَعَانِي.

964- [وَ قَالَ أَيْضاً] حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ،عَنِ اَلْكَلْبِيِّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ [قَالَ فِي]قَوْلِهِ: إِذا ناجَيْتُمُ اَلرَّسُولَ إِلَى [آخِرِ]الْآيَةِ:بَلَغَنَا أَنَّ رَجُلاً مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ص كَانَ أَوَّلَ مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ،وَ هُوَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ قَدَّمَ دِينَاراً فِي عَشْرِ كَلِمَاتٍ كَلَّمَهُنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص فَأَمَّا سَائِرُ النَّاسِ فَلَمْ يَفْعَلُوا وَ شَقَّ عَلَيْهِمْ-أَنْ يَعْتَزِلُوا رَسُولَ اللَّهِ وَ كَلاَمَهُ-وَ بَخِلُوا أَنْ يُقَدِّمُوا صَدَقَاتِهِمْ (1).

965- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ،عَنْ سُفْيَانَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ الْأَحْوَلُ ،عَنْ مُجَاهِدٍ ،قَالَ: لَمَّا نَزَلَ إِذا ناجَيْتُمُ اَلرَّسُولَ كَانَ الرَّجُلُ لاَ يُنَاجِي اَلنَّبِيَّ حَتَّى يَتَصَدَّقَ بِدِينَارٍ،فَكَانَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ أَوَّلَ مَنْ تَصَدَّقَ بِدِينَارٍ وَ نَاجَى اَلنَّبِيَّ ص ثُمَّ نَزَلَتِ الرُّخْصَةُ: أَ أَشْفَقْتُمْ الْآيَةَ .1.

ص: 322


1- .964-وَ رَوَاهُ أَيْضاً مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ بِسَنَدَيْنِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ-كَمَا فِي الْحَدِيثِ:(9 وَ 11)مِنْ تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِ الْبُرْهَانِ:ج 4 ص 309-قَالَ: [وَ]عَنْ عَلِيِّ بْنِ عُتْبَةَ وَ مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ قَالاَ:حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَكَمِ عَنْ حَسَنِ بْنِ حُسَيْنٍ عَنْ حِبَّانَ بْنِ عَلِيٍّ عَنِ الْكَلْبِيِّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَّ: (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا ناجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْواكُمْ صَدَقَةً) قَالَ: نَزَلَتْ فِي عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ خَاصَّةً كَانَ لَهُ دِينَارٌ فَبَاعَهُ بِعَشَرَةِ دَرَاهِمَ فَكَانَ كُلَّمَا نَاجَاهُ قَدَّمَ دِرْهَماً حَتَّى نَاجَاهُ عَشْرَ مَرَّاتٍ ثُمَّ نُسِخَتْ فَلَمْ يَعْمَلْ بِهَا أَحَدٌ قَبْلَهُ وَ[لاَ]بَعْدَهُ. ثُمَّ سَاقَ الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ،ثُمَّ سَاقَهُ بِمَتْنٍ أَطْوَلَ مِنْ هَذَا،وَ بِسَنَدٍ آخَرَ عَنِ ابْنِ الْعَبَّاسِ ثُمَّ قَالَ: قَالَ شَرَفُ الدِّينِ النَّجَفِيُّ:اِعْلَمْ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ الْعَبَّاسِ ذَكَرَ فِي تَفْسِيرِهِ فِي آيَةِ الْمُنَاجَاةِ سَبْعِينَ حَدِيثاً فِي أَنَّ الْمُنَاجِيَ لِلنَّبِيِّ هُوَ عَلِيٌّ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ.. أَقُولُ:وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَيْضاً أَبُو نُعَيْمٍ الْأَصْبَهَانِيُّ بِسَنَدَيْنِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي كِتَابِهِ:«مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي عَلِيٍّ»كَمَا فِي الْفَصْلِ:(10 وَ 22)مِنْ كِتَابِ خَصَائِصِ الْوَحْيِ الْمُبِينِ ص 93 وَ ص 134،ط 1.

- و رواه عن ليث جماعة سوى هؤلاء - و[رواه] شبل[بن عباد] (1)عن ابن أبي نجيح - و[رواه أيضا] حبان عن ليث عن مجاهد .ة.

ص: 323


1- .و رواه الطبري بسنده عنه في تفسيره:ج 28 ص 20 قال: حدّثني موسى بن عبد الرحمن المسروقي قال:حدثنا أبو أسامة،عن شبل بن عباد،عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله: (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا ناجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْواكُمْ صَدَقَةً) قال:نهوا عن مناجات النبي صلى اللّه عليه و سلم حتى يتصدّقوا،فلم يناجه إلاّ عليّ بن أبي طالب رضي اللّه عنه،قدّم ديناراً صدقة تصدّق به،ثم أنزلت الرخصة.

966- وَ[وَرَدَ أَيْضاً]فِي الْبَابِ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ :

أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْخَثْعَمِيُّ (1)[قَالَ:]حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ،عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحَزْمِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ: نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي عَلِيٍّ : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا-إِذا ناجَيْتُمُ اَلرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْواكُمْ صَدَقَةً إِنَّ عَلِيّاً نَاجَى اَلنَّبِيَّ ص عَشْرَ نَجَوَاتٍ،يَتَصَدَّقُ فِي كُلِّ نَجْوَةٍ بِدِينَارٍ . .

ص: 324


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ-غَيْرَ أَنَّ فِيهَا«الْحَسَنَ الْخَثْعَمِيَّ-وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرٍ الْحَافِظُ...أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ الْحُسَيْنِ الْخَثْعَمِيَّ...». وَ رَوَى الْعَسْكَرِيُّ فِي كِتَابِ الْأَوَائِلِ-اَلْوَرَقِ-104-عَلَى مَا رَوَاهُ عَنْهُ بَعْضُ مُعَاصِرِينَا مُدَّ ظِلُّهُ قَالَ: :أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ بُشْرَانَ[ظ]عَنِ الْجَلُودِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى،عَنِ الْحِمَّانِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ هَاشِمٍ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ[أَبِي]رَافِعٍ،عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،عَنْ أَبِيهِ: عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ:لَمَّا نَزَلَتْ آيَةُ النَّجْوَى أَشْفَقَ النَّاسُ وَ بَخِلُوا،وَ نَاجَى عَلِيٌّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ عَشْرَ نَجِيَّاتٍ وَ تَصَدَّقَ عَنْ كُلِّ مَرَّةٍ دِينَاراً،فَلَمَّا عَلِمَ اللَّهُ بُخْلَهُمْ أَنْزَلَ الرُّخْصَةَ فَلَمْ يَعْمَلْ بِهَا إِلاَّ عَلِيٌّ،وَ الْآيَةُ: (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا ناجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْواكُمْ صَدَقَةً) .اَلرُّخْصَةُ: (فَإِذْ لَمْ تَفْعَلُوا وَ تابَ اللّهُ عَلَيْكُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلاةَ[وَ آتُوا الزَّكاةَ وَ أَطِيعُوا اللّهَ وَ رَسُولَهُ وَ اللّهُ خَبِيرٌ بِما تَعْمَلُونَ]) .

967- وَ[وَرَدَ أَيْضاً]فِي الْبَابِ عَنْ جَابِرِ[بْنِ عَبْدِ اللَّهِ]الْأَنْصَارِيِّ (1)أَخْبَرَنَا أَبُو الْمُظَفَّرِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْحُسَيْنِ التَّمِيمِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ الْبَزَّارِيُّ أَخْبَرَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ ،قَالَ:حَدَّثَنِي أَبِي عَنِ اَلْأَجْلَحِ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ (2)عَنْ جَابِرٍ [قَالَ] إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ انْتَجَى عَلِيّاً فِي غَزْوَةِ الطَّائِفِ يَوْماً فَقَالُوا:قَدْ طَالَتْ مُنَاجَاتُكَ مُنْذُ الْيَوْمِ مَعَ عَلِيٍّ ،فَقَالَ:مَا أَنَا انْتَجَيْتُهُ وَ لَكِنَّ اللَّهَ انْتَجَاهُ .ُ.

ص: 325


1- .وَ رَوَاهُ ابْنُ الْمَغَازِلِيِّ فِي الْحَدِيثِ(162)وَ تَوَالِيهِ مِنْ مَنَاقِبِهِ ص 124،بِطُرُقٍ وَ كَذَلِكَ رَوَاهُ الْبَحْرَانِيُّ فِي الْبَابِ(37)مِنْ كِتَابِ غَايَةِ الْمَرَامِ ص 536 وَ لَكِنْ هَذَا غَيْرُ قِصَّةِ التَّصَدُّقِ فِي النَّجْوَى.
2- .وَ رَوَى ابْنُ الْمَغَازِلِيِّ فِي الْحَدِيثِ(816)وَ تَوَالِيهِ مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ، ج 2 ص 37 ط 2 قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ ابْنُ السَّمَرْقَنْدِيِّ،أَنْبَأَنَا أَبُو الْقَاسِمِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعَدَةَ،أَنْبَأَنَا أَبُو الْقَاسِمِ حَمْزَةُ بْنُ يُوسُفَ،أَنْبَأَنَا أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَدِيٍّ الْجُرْجَانِيُّ أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي مُقَاتِلٍ،أَنْبَأَنَا الْفَضْلُ بْنُ يُوسُفَ الْفُضَيْلِيُّ،أَنْبَأَنَا عَلِيُّ بْنُ ثَابِتٍ الدَّهَّانُ،أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ الزُّبَيْدِيُّ: عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ،عَنْ جَابِرٍ،قَالَ:لَمَّا كَانَ يَوْمُ الطَّائِفِ نَاجَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ عَلِيّاً طَوِيلاً،فَلَحِقَ أَبُو بَكْرٍ وَ عُمَرُ فَقَالاَ:طَالَتْ مُنَاجَاتُكَ عَلِيّاً يَا رَسُولَ اللَّهِ.قَالَ:مَا أَنَا أُنَاجِيهِ[كَذَا]وَ لَكِنَّ اللَّهَ انْتَجَاهُ. ثُمَّ قَالَ ابْنُ عَسَاكِرَ:قَالَ أَبِي:لاَ أَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ،عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ مِنْ رِوَايَةِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ عَنْهُ. ثُمَّ قَالَ:قُلْتُ[بَلْ]رَوَاهُ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ جَمَاعَةٌ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْبَاقِي أَنْبَأَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ،أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَاغَنْدِيُّ حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الصُّوفِيُّ أَنْبَأَنَا مُخَوَّلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَبَّاسِ: عَنْ عَمَّارٍ الدُّهْنِيِّ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ،عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ انْتَجَى عَلِيّاً فَقَالَ أَصْحَابُهُ:مَا أَكْثَرَ مَا يُنَاجِيهِ!!!فَقَالَ:مَا أَنَا انْتَجَيْتُهُ وَ لَكِنَّ اللَّهَ انْتَجَاهُ. أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ ابْنُ السَّمَرْقَنْدِيِّ أَنْبَأَنَا عَاصِمُ بْنُ الْحَسَنِ،أَنْبَأَنَا عُمَرُ بْنُ مَهْدِيٍّ أَنْبَأَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ابْنُ عُقْدَةَ،أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى-هُوَ ابْنُ زَكَرِيَّا الصُّوفِيُّ-أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شَرِيكِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النَّخَعِيُّ أَنْبَأَنَا أَبِي،أَنْبَأَنَا الْأَجْلَحُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْكِنْدِيُّ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ،عَنْ جَابِرٍ،قَالَ:قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ[إِلَى]عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ يَوْمَ الطَّائِفِ وَ أَطَالَ مُنَاجَاتَهُ فَرَأَى الْكَرَاهِيَةَ فِي وُجُوهِ رِجَالٍ فَقَالُوا:قَدْ أَطَالَ مُنَاجَاتَهُ مُنْذُ الْيَوْمِ!!!فَقَالَ:مَا أَنَا انْتَجَيْتُهُ وَ لَكِنَّ اللَّهِ انْتَجَاهُ. وَ رَوَاهُ ابْنُ عَدِيٍّ-فِي تَرْجَمَةِ الْأَجْلَحِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُعَاوِيَةَ مِنْ كَامِلِهِ:ج 1-153-وَ فِي ط 1:ج 1،ص 418 قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدَانُ،حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ،حَدَّثَنَا خَالِدٌ عَنِ الْأَجْلَحِ،عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ،عَنْ جَابِرٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ انْتَجَى عَلِيّاً-رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي غَزْوَةِ الطَّائِفِ يَوْماً فَقَالُوا:لَقَدْ طَالَتْ مُنَاجَاتُكَ مَعَ عَلِيٍّ مُنْذُ الْيَوْمِ.فَقَالَ:مَا أَنَا انْتَجَيْتُهُ وَ لَكِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ انْتَجَاهُ. وَ رَوَى ابْنُ عَسَاكِرَ فِي الْحَدِيثِ:(819)وَ تَالِيهِ مِنْ تَرْجَمَةِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ: ج 2 ص 309 ط 2 قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ ابْنُ السَّمَرْقَنْدِيِّ وَ أَبُو الْبَرَكَاتِ ابْنُ الْمُبَارَكِ،قَالاَ:أَنْبَأَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ النَّقُورِ، أَنْبَأَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْمُخْلِصُ أَنْبَأَنَا أَبُو حَامِدٍ مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ الْحَضْرَمِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ رِفَاعَةَ،أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفُضَيْلِ أَنْبَأَنَا الْأَعْمَشُ[كَذَا]عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ،عَنْ جَابِرٍ،قَالَ: لَمَّا كَانَ يَوْمُ الطَّائِفِ دَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ عَلِيّاً فَنَاجَاهُ طَوِيلاً. قَالَ ابْنُ عَسَاكِرَ:كَذَا قَالَ[الرَّاوِي]وَ إِنَّمَا هُوَ الْأَجْلَحُ[لاَ الْأَعْمَشُ كَمَا:] أَخْبَرْتَنَا بِهِ أُمُّ الْمُجْتَبَى الْعَلَوِيَّةُ قَالَتْ:قُرِئَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَنْصُورٍ أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرٍ ابْنُ الْمُقْرِئِ أَنْبَأَنَا أَبُو يَعْلَى أَنْبَأَنَا أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ حَدَّثَنَا[مُحَمَّدُ]بْنُ فُضَيْلٍ أَنْبَأَنَا الْأَجْلَحُ. عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ:لَمَّا كَانَ يَوْمُ الطَّائِفِ نَاجَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ عَلِيّاً فَأَطَالَ نَجْوَاهُ فَقَالَ بَعْضُ أَصْحَابِهِ:لَقَدْ أَطَالَ نَجْوَى ابْنِ عَمِّهِ.فَبَلَغَهُ ذَلِكَ فَقَالَ:مَا أَنَا انْتَجَيْتُهُ بَلِ اللَّهُ انْتَجَاهُ.

968- أَخْبَرَنَا أَبُو يَحْيَى زَكَرِيَّا بْنُ أَحْمَدَ ،أَخْبَرَنَا أَبُو الطَّيِّبِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ السَّلُولِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ السَّلُولِيُّ حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ ،عَنِ اَلْأَجْلَحِ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ: نَاجَى رَسُولُ اللَّهِ ص عَلِيّاً فِي غَزَاةِ الطَّائِفِ فَأَطَالَ مُنَاجَاتَهُ فَقَالَ:لَهُ أَبُو بَكْرٍ وَ عُمَرُ .لَقَدْ أَطَلْتَ مُنَاجَاةَ عَلِيٍّ .قَالَ:مَا أَنَا نَاجَيْتُهُ بَلِ اللَّهُ نَاجَاهُ .

969- حدثنا الحاكم أبو عبد الله الحافظ قراءة و إملاء[قال:] أخبرنا أبو علي الحافظ أخبرنا محمد بن محمد بن سليمان من حفظه حدثنا وهب بن بقية حدثنا خالد بن عبد الله ،عن الأجلح[بن عبد الله الكندي] عن أبي الزبير عن جابر بذلك

ص: 326

- و رواه عن الأجلح بن عبد الله الكندي جماعة سوى هؤلاء (1)و تابعه في الرواية عن أبي الزبير جماعة منهم عمار الدهني و عبد المؤمن بن القاسم الأنصاري و معاوية بن عمار الدهني (2)و سالم بن أبي حفصة (3)و لا يحتمل هذا الموضع ذكر الأسانيد،و هو مبسوط في هذا الباب من كتاب الخصائص و بالله التوفيق.أ-

ص: 327


1- .كذا في النسخة اليمنية،و قوله:«و رواه عن الأجلح بن عبد اللّه الكندي»غير موجود في النسخة الكرمانية.
2- .و يجيء حديثه تحت الرقم:(1081):في تفسير سورة المطففين في الورق 187-أ-من الأصل،و في هذه الطبعة ص 325.
3- .و رواه عنه أيضاً الطبراني في أواخر ما أسنده جابر بن عبد اللّه من المعجم الكبير:ج 1-الورق 90-قال: حدّثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة،حدّثنا يحيى بن فرات القزاز،حدّثنا محمد بن أبي حفص العطّار عن سالم بن أبي حفصة. عن أبي الزبير،عن جابر قال:لمّا كان يوم غزوة الطائف،قام النبي صلى اللّه عليه مع علي رضي اللّه عنه مليّاً من النهار،فقال له أبو بكر:لقد طالت مناجاتك اليوم عليّاً منذ اليوم [كذا].فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه ما أنا انتجيته و لكن اللّه انتجاه. و روى محمد بن سليمان في الجزء الثاني في الحديث:(124)من مناقب عليّ عليه السلام الورق 45-أ-ما لفظه: حدّثنا عليّ بن جابر بن صالح قال:حدّثنا حسن بن حسين عن محمد بن بكر الأريحي عن أبي الجارود[زياد بن المنذر]عن حبيب بن يسار[الموثوق المترجم في تهذيب التهذيب:ج 2 ص 2192]. عن مجاهد قال:طالت نجوى النبي صلى اللّه عليه و آله و سلم لعليّ يوم الطائف قال:فقال عمر:يا رسول اللّه طالت مناجاتك اليوم لعليّ !فقال النبي صلى اللّه عليه و آله و سلم:ما أنا انتجيته و لكن اللّه انتجاه[ثم قال:]يا عليّ إنّ الله أمرني أن أدنيك فلا أقصيك و أعلمك فلا أجفوك[و]حق عليّ أن أطيع ربي و حق عليك أن تعي. و رواه أيضاً بسند آخر في الحديث:و(132)في الورق 47-أ-

ص: 328

و فيهانزل أيضاقوله جل ذكره:

لا تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ-يُوادُّونَ مَنْ حَادَّ اللّهَ وَ رَسُولَهُ وَ لَوْ كانُوا آباءَهُمْ أَوْ أَبْناءَهُمْ-أَوْ إِخْوانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُولئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمانَ-وَ أَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ وَ يُدْخِلُهُمْ جَنّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها-رَضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَ رَضُوا عَنْهُ-أُولئِكَ حِزْبُ اللّهِ-أَلا إِنَّ حِزْبَ اللّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ 1

970- حَدَّثُونَا عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ بْنِ عُقْدَةَ قَالَ:حَدَّثَنِي حُرَيْثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حُرَيْثٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَكَمِ بْنِ ظُهَيْرٍ ،عَنْ حُسَيْنِ بْنِ زَيْدٍ (1)عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ،عَنْ أَبِيهِ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: لا تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ إِلَى آخِرِ الْقِصَّةِ،قَالَ:نَزَلَتْ فِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ .

ص: 329


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«عَنْ حَسَنِ بْنِ زَيْدٍ...».

5-971- وَ حَدَّثُونَا عَنْ أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ صَالِحٍ السَّبِيعِيِّ [قَالَ:]أَخْبَرَنَا اَلْمُنْذِرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْذِرِ الْقَابُوسِيُّ [قَالَ:]حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ:حَدَّثَنِي عَمِّي اَلْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي الْجَهْمِ ،عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرٍ ،قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ جَالِساً إِذْ جَاءَ رَاكِبٌ أَنَاخَ بَعِيرَهُ-ثُمَّ أَقْبَلَ حَتَّى دَفَعَ إِلَيْهِ كِتَاباً،فَلَمَّا قَرَأَهُ قَالَ:مَا يُرِيدُ مِنَّا اَلْمُهَلَّبُ فَوَ اللَّهِ مَا عِنْدَنَا الْيَوْمَ مِنْ دُنْيَا،وَ لاَ لَنَا مِنْ سُلْطَانٍ-فَقَالَ:

جَعَلَنِيَ اللَّهُ فِدَاكَ-إِنَّهُ مَنْ أَرَادَ الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةَ فَهُوَ عِنْدَكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ .

قَالَ:مَا شَاءَ اللَّهُ-أَمَا إِنَّهُ مَنْ أَحَبَّنَا فِي اللَّهِ نَفَعَهُ اللَّهُ بِحُبِّنَا-وَ مَنْ أَحَبَّنَا لِغَيْرِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ يَقْضِي فِي الْأُمُورِ مَا يَشَاءُ،إِنَّمَا حُبُّنَا أَهْلَ الْبَيْتِ شَيْءٌ-يَكْتُبُهُ اللَّهُ فِي قَلْبِ الْعَبْدِ،فَمَنْ كَتَبَهُ اللَّهُ فِي قَلْبِهِ لَمْ يَسْتَطِعْ أَحَدٌ[أَنْ]يَمْحُوَهُ، أَ مَا سَمِعْتَ اللَّهَ يَقُولُ: أُولئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمانَ-وَ أَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ إِلَى آخِرِ الْآيَةِ،فَحُبُّنَا أَهْلَ الْبَيْتِ [مِنْ أَصْلِ]الْإِيمَانِ .

ص: 330

و من سورة الحشر

اشارة

[أيضا نزل]فيها

قوله سبحانه:

وَ يُؤْثِرُونَ عَلى أَنْفُسِهِمْ وَ لَوْ كانَ بِهِمْ خَصاصَةٌ

972- أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الشِّيرَازِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْجَرْجَرَائِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْبَصْرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلٍ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ الدَّهَّانُ (1)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ كُلَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ [قَالَ] إِنَّ رَجُلاً جَاءَ إِلَى اَلنَّبِيِّ ص فَشَكَا إِلَيْهِ الْجُوعَ فَبَعَثَ إِلَى بُيُوتِ أَزْوَاجِهِ-فَقُلْنَ مَا عِنْدَنَا إِلاَّ الْمَاءُ!!!فَقَالَ ص:مَنْ لِهَذَا اللَّيْلَةَ فَقَالَ عَلِيٌّ :أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ .فَأَتَى فَاطِمَةَ فَأَعْلَمَهَا-فَقَالَتْ:مَا عِنْدَنَا إِلاَّ قُوتُ الصِّبْيَةِ،وَ لَكِنَّا نُؤْثِرُ بِهِ ضَيْفَنَا!!!!فَقَالَ عَلِيٌّ :نَوِّمِي الصِّبْيَةَ،وَ[أَنَا]أُطْفِئُ السِّرَاجَ لِلضَّيْفِ،فَفَعَلَتْ وَ عَشَّوُا الضَّيْفَ-فَلَمَّا أَصْبَحَ أَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِمْ هَذِهِ الْآيَةَ: وَ يُؤْثِرُونَ عَلى أَنْفُسِهِمْ الْآيَةَ .

ص: 331


1- .كَذَا فِي أَصْلَيَّ،وَ مِثْلَهُ رَوَاهُ أَيْضاً مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْمَاهْيَارُ وَ لَكِنْ قَالَ:«حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَطَّارُ..»كَمَا فِي الْحَدِيثِ:(9)مِنْ تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِ الْبُرْهَانِ:ج 4 ص 117، وَ أَيْضاً رَوَى بِمَعْنَاهُ حَدِيثاً آخَرَ بِسَنَدٍ آخَرَ عَنْهُ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الطُّوسِيُّ وَ لَكِنَّهُ قَالَ:«الدِّهْقَانُ»كَمَا فِي الْحَدِيثِ:(11)مِنَ الْجُزْءِ السَّابِعِ مِنْ أَمَالِيهِ ج 1،ص 188،ط بَيْرُوتَ وَ قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمُقْرِئُ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَسَنِ بْنِ سَهْلٍ الْعَطَّارُ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ الدِّهْقَانُ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ:حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ كُلَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فَشَكَا إِلَيْهِ الْجُوعَ فَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِلَى بُيُوتِ أَزْوَاجِهِ فَقُلْنَ:مَا عِنْدَنَا إِلاَّ الْمَاءُ.فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلِمَ:مَنْ لِهَذَا الرَّجُلِ اللَّيْلَةَ فَقَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ع أَنَا لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَ أَتَى فَاطِمَةَ ع فَقَالَ:مَا عِنْدَكَ يَا ابْنَةَ رَسُولِ اللَّهِ فَقَالَتْ:مَا عِنْدَنَا إِلاَّ قُوتُ الصِّبْيَةِ لَكِنَّا نُؤْثِرُ ضَيْفَنَا[بِهِ].فَقَالَ:عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ:يَا ابْنَةَ مُحَمَّدٍ نَوِّمِي الصِّبْيَةَ وَ[أَنَا]أُطْفِئُ الْمِصْبَاحَ[لِلضَّيْفِ فَفَعَلَتْ وَ عَشَّوْهُ]فَلَمَّا أَصْبَحَ عَلِيٌّ ع غَدَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ص فَأَخْبَرَهُ الْخَبَرَ فَلَمْ يَبْرَحْ حَتَّى أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ: (وَ يُؤْثِرُونَ عَلى أَنْفُسِهِمْ وَ لَوْ كانَ بِهِمْ خَصاصَةٌ وَ مَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ) . وَ رَوَاهُ عَنْهُ الْبَحْرَانِيُّ فِي الْحَدِيثِ:(8)مِنْ تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِ الْبُرْهَانِ:ج 4 ص 317. وَ انْظُرْ مَا رَوَاهُ ابْنِ شَاهِينَ فِي الْحَدِيثِ:(...)مِنْ فَضَائِلِ فَاطِمَةَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهَا. وَ مَا رَوَاهُ الْإِسْكَافِيُّ الْمُعْتَزِلِيُّ فِي كِتَابِ الْمِعْيَارِ وَ الْمُوَازَنَةِ ص 236 ط 1. وَ انْظُرْ أَيْضاً مَا رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ فِي الْحَدِيثِ:(27 وَ 554)فِي أَوَائِلِ الْجُزْءِ الْأَوَّلِ وَ أَوَاخِرِ الْجُزْءِ الثَّانِي مِنْ كِتَابِ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فِي الْوَرَقِ19-ب-وَ الْوَرَقِ 129-ب-

973- أَخْبَرَنَا عَقِيلٌ أَخْبَرَنَا عَلِيٌّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ الْفَسَوِيُّ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ:حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ،عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ: وَ يُؤْثِرُونَ عَلى أَنْفُسِهِمْ وَ لَوْ كانَ بِهِمْ خَصاصَةٌ قَالَ:نَزَلَتْ فِي عَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ وَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَيْنِ عليهم السلام .

ص: 332

و فيهاورد أيضاقوله تعالى:

وَ الَّذِينَ جاؤُ مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ-رَبَّنَا اغْفِرْ لَنا وَ لِإِخْوانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونا بِالْإِيمانِ-وَ لا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنا غِلاًّ لِلَّذِينَ آمَنُوا-رَبَّنا إِنَّكَ رَؤُفٌ رَحِيمٌ

974- أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْحِيرِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ شُعَيْبٍ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو نَصْرٍ مَنْصُورُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْبُخَارِيُّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا أَبُو صَفْوَانَ إِسْحَاقُ بْنُ أَحْمَدَ النَّجَّارِيُّ حَدَّثَنَا مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ الشَّحَّامُ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ قَالَ: بَيْنَمَا اَلنَّبِيُّ بِبَقِيعِ الْغَرْقَدِ وَ عَلِيٌّ مَعَهُ فَحَضَرَتِ الصَّلاَةُ،فَمَرَّ بِهِ جَعْفَرٌ فَقَالَ اَلنَّبِيُّ ص :يَا جَعْفَرُ صَلِّ جَنَاحَ أَخِيكَ.فَصَلَّى اَلنَّبِيُّ بِعَلِيٍّ وَ جَعْفَرٍ ،فَلَمَّا انْفَتَلَ مِنْ صَلاَتِهِ-قَالَ:يَا جَعْفَرُ هَذَا جَبْرَئِيلُ يُخْبِرُنِي عَنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ-أَنَّهُ صَيَّرَ لَكَ جَنَاحَيْنِ أَخْضَرَيْنِ مُفَصَّصَيْنِ بِالزَّبَرْجَدِ وَ الْيَاقُوتِ-تَغْدُو وَ تَرُوحُ حَيْثُ تَشَاءُ-قَالَ عَلِيٌّ :فَقُلْتُ:

يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا لِجَعْفَرٍ فَمَا لِي قَالَ اَلنَّبِيُّ ص :يَا عَلِيُّ أَ وَ مَا عَلِمْتَ-أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ خَلَقَ خَلْقاً مِنْ أُمَّتِي-يَسْتَغْفِرُونَ لَكَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ قَالَ:

عَلِيٌّ :وَ مَنْ هُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ:قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فِي كِتَابِهِ الْمُنْزَلِ عَلَيَّ: وَ الَّذِينَ جاؤُ مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ-رَبَّنَا اغْفِرْ لَنا وَ لِإِخْوانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونا بِالْإِيمانِ،وَ لا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنا غِلاًّ لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنا إِنَّكَ رَؤُفٌ رَحِيمٌ فَهَلْ سَبَقَكَ إِلَى الْإِيمَانِ أَحَدٌ يَا عَلِيُّ الْحَدِيثَ

ص: 333

بِطُولِهِ (1) .1.

ص: 334


1- .وَ الْحَدِيثُ بِطُولِهِ رَوَاهُ مُنْتَجَبُ الدِّينِ بِسَنَدٍ آخَرَ فِي الْحَدِيثِ:(9)مِنْ أَرْبَعِينِهِ قَالَ: أَخْبَرَنَا السَّيِّدُ أَبُو مُحَمَّدٍ شَمْسُ الشَّرَفِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنِيُّ السَّيْلَقِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، أَخْبَرَنَا الْمُفِيدُ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ الْحَافِظُ إِمْلاَءً،أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْوَبَرِيُّ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ،أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى الْأَرْدَسْتَانِيُّ التَّاجِرُ الْمُعَدِّلُ نَزِيلُ«الرَّيِّ»بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْخَيَّاطُ الرَّازِيُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ بَسَّامٍ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدُ بْنُ مَرْدَكَ،أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْهَيْثَمِ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْجُعْفِيُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ،عَنْ أَبِيهِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ[عَنْ أَبِيهِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ]عَنْ أَبِيهِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِيهِ الْحَسَنِ بْنِ الْحَسَنِ،عَنْ أَبِيهِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فِي بَقِيعِ الْغَرْقَدِ إِذْ مَرَّ بِهِ جَعْفَرُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ذُو الْجَنَاحَيْنِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ[لِجَعْفَرٍ]:صَلِّ جَنَاحَ أَخِيكَ. ثُمَّ تَقَدَّمَ النَّبِيُّ[وَ بَدَأَ بِالصَّلاَةِ]فَصَلَّيَا خَلْفَهُ،فَلَمَّا انْفَتَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ مِنْ صَلاَتِهِ أَقْبَلَ بِوَجْهِهِ عَلَيْهِمَا ثُمَّ قَالَ:يَا جَعْفَرُ هَذَا جَبْرَئِيلُ يُخْبِرُنِي عَنِ الدَّيَّانِ عَزَّ وَ جَلَّ أَنَّهُ قَدْ جَعَلَ لَكَ جَنَاحَيْنِ مَنْسُوجَيْنِ فِي الْجِنَانِ وَ يُسَيِّرُكَ رَبُّكَ يَوْمَ خَمِيسٍ قَالَ:فَقَالَ عَلِيٌّ:فِدَاكَ أَبِي وَ أُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا لِجَعْفَرٍ أَخِي،فَمَا لِي عِنْدَ رَبِّي عَزَّ وَ جَلَّ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ:بَخْ بَخْ[لَكَ]يَا عَلِيُّ إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ خَلْقاً يَسْتَغْفِرُونَ لَكَ إِلَى أَنْ تَقُومَ السَّاعَةُ.فَقَالَ عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ.بِأَبِي أَنْتَ وَ أُمِّي يَا رَسُولُ وَ مَا ذَلِكَ الْخَلْقُ قَالَ:اَلْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ يَقُولُونَ: (رَبَّنَا اغْفِرْ لَنا وَ لِإِخْوانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونا بِالْإِيمانِ) فَهَلْ سَبَقَكَ أَحَدٌ بِالْإِيمَانِ يَا عَلِيُّ إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ ابْتَدَرَتْ إِلَيْكَ اثْنَا عَشَرَ أَلْفَ مَلَكٍ مِنَ الْمَلائِكَةِ فَيَخْتَطِفُونَكَ اخْتِطَافاً حَتَّى تَقُومَ بَيْنَ يَدَيْ رَبِّي عَزَّ وَ جَلَّ فَيَقُولُ الرَّبُّ جَلَّ جَلاَلُهُ:سَلْ يَا عَلِيُّ[فَقَدْ]آلَيْتُ عَلَى نَفْسِي أَنْ أَقْضِيَ لَكَ الْيَوْمَ أَلْفَ حَاجَةٍ. قَالَ:فَابْدَأْ بِذُرِّيَّتِي وَ أَهْلِ بَيْتِي يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ:إِنَّهُمْ لاَ يَحْتَاجُونَ إِلَيْكَ يَوْمَئِذٍ وَ لَكِنْ ابْدَأْ بِمُحِبِّيكَ-أَوْ أَحِبَّائِكَ-وَ أَشْيَاعِك[وَ سَاقَ كَلاَماً إِلَى أَنْ قَالَ:] وَ اللَّهِ لَوْ أَنَّ الرَّجُلَ صَامَ النَّهَارَ وَ قَامَ اللَّيْلَ وَ حُمِلَ عَلَى الْجِيَادِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ لَقِيَ اللَّهَ مُبْغِضاً لَكَ وَ لِأَهْلِ بَيْتِكَ لَكَبَّهُ اللَّهُ عَلَى مَنْخِرَيْهِ فِي النَّارِ. أَقُولُ:وَ لِهَذَا الذَّيْلِ شَوَاهِدُ كَثِيرَةٌ مَرَّ بَعْضُهَا فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ:(23)مِنْ سُورَةِ شُورَى:(42) تَحْتَ الرقم:(837)وَ تَعْلِيقَاتِهِ مِنْ كِتَابِ شَوَاهِدِ التَّنْزِيلِ هَذَا:ج 2 ص 140،ط 1.

975- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ الصُّوفِيُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَحْمَدَ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمَّارٍ ،حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ حَسَنٍ ، عَنْ عِيسَى بْنِ رَاشِدٍ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ (1)عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: فَرَضَ اللَّهُ الاِسْتِغْفَارَ لِعَلِيٍّ فِي اَلْقُرْآنِ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ قَالَ:وَ هُوَ قَوْلُهُ: يَقُولُونَ:رَبَّنَا اغْفِرْ لَنا-وَ لِإِخْوانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونا بِالْإِيمانِ وَ هُوَ السَّابِقُ (2).ت.

ص: 335


1- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ،وَ مِثْلُهُ فِي الْحَدِيثِ الْمَحْكِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّاسٍ الْمَاهْيَارِ،وَ رِوَايَةُ الْإِسْكَافِيِّ الْآتِيَةُ،وَ فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ:«عَنْ أَبِي نُصَيْرٍ...». وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَيْضاً الْإِسْكَافِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُعْتَزِلِيُّ الْمُتَوَفَّى عَامَ:(240)فِي رَدِّهِ عَلَى عُثْمَانِيَّةِ الْجَاحِظِ ص 287 قَالَ: وَ رَوَى الْحَسَنُ...قَالَ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ رَاشِدٍ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ عِكْرِمَةَ: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:فَرَضَ اللَّهُ تَعَالَى الاِسْتِغْفَارَ لِعَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فِي الْقُرْآنِ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ بِقَوْلِهِ تَعَالَى: (رَبَّنَا اغْفِرْ لَنا وَ لِإِخْوانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونا بِالْإِيمانِ) فَكُلُّ مَنْ أَسْلَمَ بَعْدَ عَلِيٍّ فَهُوَ يَسْتَغْفِرُ لِعَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ. وَ رَوَاهُ عَنْهُ ابْنُ أَبِي الْحَدِيدِ فِي شَرْحِ الْخُطْبَةِ الْقَاصِعَةِ-وَ هُوَ الْمُخْتَارُ:(238)مِنْ خُطَبِ نَهْجِ الْبَلاَغَةِ-:ج 3 ص 250 ط الْقَدِيمِ بِمِصْرَ،وَ فِي ط الْحَدِيثِ بِمِصْرَ:ج 13،ص 219 وَ فِي ط ص 225،وَ فِي ط الْحَدِيثِ بِبَيْرُوتَ:ج 4 ص 223. وَ رَوَاهُ أَيْضاً مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ الْمَاهْيَارِ-كَمَا فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ فِي تَفْسِيرِ الْبُرْهَانِ: ج 4 ص 319-قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ صَالِحٍ عَنِ الْحُسَيْنِ الْأَشْقَرِ عَنْ عِيسَى بْنِ رَاشِدٍ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ عِكْرِمَةَ: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:فَرَضَ اللَّهُ الاِسْتِغْفَارَ لِعَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فِي الْقُرْآنِ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ وَ هُوَ قَوْلُهُ تَعَالَى:( رَبَّنَا اغْفِرْ لَنا وَ لِإِخْوانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونا بِالْإِيمانِ وَ هُوَ سَابِقُ[هَذِهِ الْأُمَّةِ).
2- .وَ قَرِيباً مِنْهُ رَوَاهُ ابْنُ مَرْدَوَيْهِ فِي كِتَابِهِ فِي مَنَاقِبِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ كَمَا فِي عُنْوَانِ:«مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي شَأْنِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ»مِنْ كِتَابِ كَشْفِ الْغُمَّةِ ج 1،ص 317 ط بيروت.

1-976- حَدَّثَنِي أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّيَانِ حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْخَصِيبِ بِبَغْدَادَ ،حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنِي اَلْمَأْمُونُ قَالَ:حَدَّثَنِي اَلرَّشِيدُ ،قَالَ:حَدَّثَنِي اَلْمَهْدِيُّ قَالَ:حَدَّثَنِي اَلْمَنْصُورُ ،عَنْ أَبِيهِ ،عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: كُنْتُ مَعَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ فَمَرَّ بِقَوْمٍ يَدْعُونَ-فَقَالَ:اُدْعُوا لِي فَإِنَّهُ أُمِرْتُمْ بِالدُّعَاءِ لِي،قَالَ:اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ:

وَ الَّذِينَ جاؤُ مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ:رَبَّنَا اغْفِرْ لَنا وَ لِإِخْوانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونا بِالْإِيمانِ وَ أَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ إِيمَاناً .

ص: 336

و من سورة الصف

اشارة

[أيضا نزل]فيها

قوله تعالى:

إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا)[كَأَنَّهُمْ بُنْيانٌ مَرْصُوصٌ] 1

977- أَخْبَرَنَا اَلشَّرِيفُ أَبُو عُثْمَانَ سَعِيدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْقُرَشِيُّ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ مِنْ أَصْلِهِ (1)أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ السَّرِيِّ بْنِ جُنْدَبٍ الْأَزْدِيُّ بِ«بُوشَنْجَ» حَدَّثَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُفَيْرٍ الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا اَلْحَجَّاجُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ قُتَيْبَةَ الْأَصْبَهَانِيُّ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، عَنِ اَلزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ ، عَنِ اَلضَّحَّاكِ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ-يُقاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا-كَأَنَّهُمْ بُنْيانٌ مَرْصُوصٌ [أَنَّهُ قِيلَ لَهُ:]مَنْ هَؤُلاَءِ قَالَ: حَمْزَةُ أَسَدُ اللَّهِ وَ أَسَدُ رَسُولِهِ ،وَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَ عُبَيْدَةُ بْنُ الْحَارِثِ وَ اَلْمِقْدَادُ بْنُ الْأَسْوَدِ .

ص: 337


1- .لَهُ تَرْجَمَةٌ حَسَنَةٌ تَحْتَ الرقم:(726)مِنْ كِتَابِ مُنْتَخَبِ السِّيَاقِ ص 362 ط 1. وَ وَثَّقَةُ الْخَطِيبُ وَ عَقَدَ لَهُ تَرْجَمَةً تَحْتَ الرقم:(4721)مِنْ تَارِيخِ بَغْدَادَ:ج 9 ص 113. وَ أَيْضاً لَهُ تَرْجَمَةٌ فِي كِتَابِ الْعِبَرِ:ج 3 ص 178،وَ لْيُلاَحَظْ أَنْسَابُ الْسَّمْعَانِيِّ الْوَرَقِ 446-ب-

1-978- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى ،حَدَّثَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُقْبَةَ ،عَنْ حُسَيْنِ بْنِ حَسَنٍ ،عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنِ اَلضَّحَّاكِ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: كَانَ عَلِيٌّ إِذَا صَفَّ فِي الْقِتَالِ-كَأَنَّهُ بُنْيانٌ مَرْصُوصٌ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى هَذِهِ الْآيَةَ .

- و[رواه أيضا] فرات عنه ،و[كذا] الحافظ [رواه] عنه كما سويت (1).ث.

ص: 338


1- .كذا في النسخة الكرمانية عدا ما وضعناه بين المعقوفين،و في الأصل اليمني:«فرات عنه و الحافظ كما سويت». و الظاهر أنّ الضمير في«عنه»راجع إلى الحسين بن الحكم و أنّ المراد من قوله:«الحافظ» هو أبو الحسن عليّ بن محمد بن عبيد الحافظ راوي تفسير الحسين بن الحكم عنه. و على هذا فلا بدّ أن يقع هذا الكلام بعد الحديث:(979)إلاّ أن يكون حذف حديث قبل هذا الكلام. و الحديث رواه أيضاً محمد بن العباس-كما في تفسير الآية الكريمة في تفسير البرهان:ج 4 ص 328-قال: حدّثنا عليّ بن عبيد و محمد بن القاسم قالا:حدّثنا الحسين بن الحكم عن حسن بن حسين عن حبّان بن عليّ[العنزي المترجم في تهذيب التهذيب:ج 2 ص 173]عن الكلبي عن أبي صالح:عن ابن عباس في قوله تعالى: (إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُمْ بُنْيانٌ مَرْصُوصٌ) قال:نزلت في عليّ و حمزة و عبيدة بن الحارث و سهل بن حنيف و الحارث بن الصمة و أبي دجانة الأنصاري. [و]عنه قال:حدّثنا الحسين بن محمّد،عن حجّاج بن يوسف عن بشر بن الحسين عن الزبير بن عدي عن الضحّاك:عن ابن عبّاس في قوله عزّ و جلّ: (إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُمْ بُنْيانٌ مَرْصُوصٌ) قال:قلت من هؤلاء قال:عليّ بن أبي طالب و حمزة أسد اللّه و أسد رسوله و عبيدة بن الحارث.

979- وَ حَدَّثُونَا عَنْ أَبِي بَكْرٍ السَّبِيعِيِّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَخْلَدٍ وَ اَلْحُسَيْنُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ،قَالاَ حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ حَكَمٍ حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ حُسَيْنٍ حَدَّثَنَا حِبَّانُ ،عَنِ اَلْكَلْبِيِّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ ،عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ [فِي]قَوْلِهِ جَلَّ وَ عَزَّ: إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا [قَالَ]:نَزَلَ فِي عَلِيٍّ وَ حَمْزَةَ وَ عُبَيْدَةَ ،وَ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ ،وَ اَلْحَارِثِ بْنِ الصِّمَّةِ وَ أَبِي دُجَانَةَ (1).1.

ص: 339


1- .وَ هَذَا هُوَ الْحَدِيثُ:(46)مِنْ تَفْسِيرِ الْحِبَرِيِّ الْوَرَقِ 30-ب-وَ رَوَاهُ عَنْهُ فُرَاتُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ فِي تَفْسِيرِهِ ص 184،ط 1.

و من سورة الجمعة

اشارة

[أيضا نزل]فيها

قوله عز اسمه.

وَ يُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَةَ

980- فُرَاتُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْكُوفِيُّ (1)قَالَ:حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَزَارِيُّ قَالَ:حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَدَائِنِيُّ قَالَ:حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ مُسْلِمٍ ،عَنِ اَلْحُسَيْنِ بْنِ عُلْوَانَ قَالَ:[وَ]حَدَّثَنِي اَلْفَضْلُ بْنُ يُوسُفَ قَالَ:

حَدَّثَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَرْوَانَ ،عَنِ اَلْكَلْبِيِّ ،عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولاً مِنْهُمْ ... يُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَةَ الْآيَةَ،قَالَ:اَلْكِتَابُ اَلْقُرْآنُ ،وَ الْحِكْمَةُ وَلاَيَةُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ .

ص: 340


1- .وَ هُوَ الْحَدِيثُ(3)مِنْ تَفْسِيرِ سُورَةِ الْجُمُعَةِ مِنْ تَفْسِيرِ فُرَاتٍ ص 185.

و من سورة التحريم

اشارة

[أيضا نزل]فيها

قوله عز و جل:

فَإِنَّ اللّهَ هُوَ مَوْلاهُ وَ جِبْرِيلُ وَ صالِحُ الْمُؤْمِنِينَ[وَ الْمَلائِكَةُ بَعْدَ ذلِكَ ظَهِيرٌ ].

1 981- أَخْبَرَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ الثَّقَفِيُّ قِرَاءَةً،حَدَّثَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حُبَيْشٍ الْمُقْرِي قَالَ:حَدَّثَنِي أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ الْفَضْلِ الْمُقْرِي حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ ،حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ ، قَالَ:حَدَّثَنِي رَجُلٌ ثِقَةٌ يَرْفَعُهُ إِلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ:

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص فِي قَوْلِ اللَّهِ: وَ صالِحُ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ:هُوَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ .

[و]هذا الإسناد منقطع.

ص: 341

982- وَ أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ جَعْفَرٍ أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْقَاشَانِيُّ ،قَالَ:حَدَّثَنِي اَلْعَمْرِيُّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ،عَنْ أَبِيهِ مُوسَى عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ:

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: وَ صالِحُ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ:صَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ .

ص: 342

و هذا الإسناد مرسل (1).

983- [أَخْبَرَنَا] اَلْحَاكِمُ الْوَالِدُ ،عَنْ أَبِي حَفْصِ[بْنِ شَاهِينَ قَالَ:] حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ (2)حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرٍ ،عَنْ أَخِيهِ عَنْ أَبِيهِ ،عَنْ جَدِّهِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ:

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص [فِي قَوْلِهِ تَعَالَى] وَ صالِحُ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ:

صَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ[هُوَ] عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ (3).

984- [وَ بِالسَّنَدِ الْمُتَقَدِّمِ قَالَ: اِبْنُ شَاهِينَ ]حَدَّثَنَا أَحْمَدُ[بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ] قَالَ:أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ [قَالَ:]حَدَّثَنَا أَبِي ،حَدَّثَنَا حُصَيْنٌ ،عَنْ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ ،عَنْ أَبِيهِ ،عَنْ آبَائِهِ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ قَالَتْ:

سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ص يَقُولُ صَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ .7.

ص: 343


1- .صورة السند بنحو الإرسال كما أفاده المصنف الحافظ،و لكن المعهود عند أئمة أهل البيت أنهم إذا ذكروا حديثاً و لم ينصبوا قرينة على تعيين الواسطة،فالواسطة هو أبوهم عن جدهم إلى أن ينتهي إلى رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم و إذاً فالحديث مسند،و هذا من الواضحات الأولية عند علماء الشيعة.
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْحُسَيْنِ [حَدَّثَنَا]أَبِي...».
3- .وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْمُتَّقِي عَنْ عَلِيٍّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِمَا فِي مُنْتَخَبِ كَنْزِ الْعُمَّالِ بِهَامِشِ مُسْنَدِ أَحْمَدَ:ج 2 ص 21 نَقْلاً عَنِ ابْنِ أَبِي حَاتِمٍ.وَ مِثْلُهُ فِي كَنْزِ الْعُمَّالِ:ج 1-237.

985- وَ أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرٍ الْيَزْدِيُّ [قَالَ:]حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَامِدٍ الْمُذَكِّرُ أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مَالِكٍ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ سَعِيدٍ حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنَا حُصَيْنُ بْنُ مُخَارِقٍ ،عَنْ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ ،عَنْ أَبِيهِ عَنْ آبَائِهِ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ قَالَتْ:

سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ص يَقُولُ وَ صالِحُ الْمُؤْمِنِينَ [هُوَ] عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ .

[و]هذا[الإسناد]متصل (1).

986- وَ[الْحَدِيثُ]رَوَاهُ عَنْ أَسْمَاءَ[بِنْتِ عُمَيْسٍ] جَمَاعَةٌ حَدَّثُونَا عَنِ اَلْقَاضِي أَبِي الْحُسَيْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ النَّصِيبِيِّ وَ كَتَبْتُهُ مِنَ الْأَصْلِ الَّذِي عَلَيْهِ خَطُّهُ كَتَبَهُ بِتَارِيخِ سَنَةِ اثْنَتَيْنِ وَ أَرْبَعِمِائَةٍ [قَالَ:]حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ صَالِحٍ السَّبِيعِيُّ بِحَلَبَ سَنَةَ سِتٍّ وَ خَمْسِينَ وَ ثَلاَثَمِائَةٍ حَدَّثَنَا أَبُو الطَّيِّبِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَخْلَدٍ الدَّهَّانُ ،وَ اَلْحُسَيْنُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْجَصَّاصُ بِالْكُوفَةِ ،وَ أَبُو مُحَمَّدٍ الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْمُقْرِي بِبَغْدَادَ ،قَالُوا:

أَخْبَرَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ الْحَكَمِ الْحِبَرِيُّ حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ حُسَيْنٍ الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ رَاشِدٍ عَنْ يُونُسَ بْنِ أَرْقَمَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حِبَّانَ عَنْ أُمِّ جَعْفَرٍ بِنْتِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ قَالَتْ:سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ص يَقُولُ فِي هَذِهِ الْآيَةِ: وَ إِنْ تَظاهَرا عَلَيْهِ[فَإِنَّ اللّهَ هُوَ مَوْلاهُ وَ جِبْرِيلُ وَ صالِحُ الْمُؤْمِنِينَ] وَ صَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ع .

و لفظ فرات سواء (2).6.

ص: 344


1- .985-و هذا رواه الثعلبي حرفيّاً في تفسير الآية الكريمة في تفسيره:ج 4-الورق 269-أ-
2- .كما رواه في تفسير الآية الكريمة من تفسيره ص 185،و لكن أسقطوا سنده. و الحديث رواه أيضاً بسنده عن الحبري أبو نعيم الحافظ في كتابه:«ما نزل من القرآن في عليّ»كما في الفصل:(25)من كتاب خصائص الوحي المبين ص 235 و كما في الحديث: (71)من كتاب النور المشتعل ص 120. و أيضاً رواه الحموئي بسنده عن أبي نعيم في الباب:(67)في الحديث:(290)من كتاب فرائد السمطين:ج 1،ص 363 ط 1 قال: و أخبرني أحمد بن إبراهيم الفاروثي إجازة عن عبد الرحمن بن عبد السميع الواسطي إجازةً عن شاذان بن جبرئيل القمّي قراءة عليه عن محمد بن عبد العزيز القمّي عن محمد بن أحمد النظنزي قال:أنبأنا أبو عليّ الحسن بن أحمد بن الحسن قال:حدثنا أبو نعيم قال:حدثنا أحمد بن جعفر الشيباني،قال:حدّثنا محمد بن جرير،قال:حدّثنا الحسين بن الحكم[ظ] قال:حدّثنا الحسن بن مغيرة،قال:حدّثنا حفص بن راشد عن يونس بن أرقم،عن إبراهيم بن حبان،عن أم جعفر،عن أسماء بنت عميس قالت: سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم يقرأ هذه الآية: (وَ إِنْ تَظاهَرا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللّهَ هُوَ مَوْلاهُ وَ جِبْرِيلُ وَ صالِحُ الْمُؤْمِنِينَ) قال:صالح المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام. و رواه أيضاً ابن مردويه عن أسماء بنت عميس و ابن عباس في كتاب مناقب علي عليه السلام. رواه عنه الإربلي في عنوان:«ما نزل من القرآن في شأن عليّ»من كشف الغمة:ج 1، ص 316.

987- فَحَدَّثَنِي أَبُو الْحَسَنِ[مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ] الصَّيْدَلاَنِيُّ فِي تَفْسِيرِهِ (1)قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ بَكْرٍ الشَّيْبَانِيُّ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ رَزِينٍ الْبَاشَانِيُّ حَدَّثَنَا اَلْعَتَكِيُّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ،عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ ،عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ (2)[قَالَ]:

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص فِي قَوْلِ اللَّهِ: وَ صالِحُ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ:ذَاكَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ .».

ص: 345


1- .كَمَا رَوَاهُ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِهِ ص 185،وَ لَكِنْ أَسْقَطُوا سَنَدَهُ. وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَيْضاً بِسَنَدِهِ عَنِ الْحِبَرِيِّ أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ فِي كِتَابِهِ:«مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي عَلِيِّ»كَمَا فِي الْفَصْلِ:(25)مِنْ كِتَابِ خَصَائِصِ الْوَحْيِ الْمُبِينِ ص 235 وَ كَمَا فِي الْحَدِيثِ: (71)مِنْ كِتَابِ النُّورِ الْمُشْتَعِلِ ص 120. وَ أَيْضاً رَوَاهُ الْحَمُّوئِيُّ بِسَنَدِهِ عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ فِي الْبَابِ:(67)فِي الْحَدِيثِ:(290)مِنْ كِتَابِ فَرَائِدِ السِّمْطَيْنِ:ج1،ص 363 ط 1قَالَ: وَ أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْفَارُوثِيُّ إِجَازَةً عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ السَّمِيعِ الْوَاسِطِيِّ إِجَازَةً عَنْ شَاذَانَ بْنِ جَبْرَئِيلَ الْقُمِّيِّ قِرَاءَةً عَلَيْهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْقُمِّيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ النَّطَنْزِيِّ قَالَ:أَنْبَأَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الشَّيْبَانِيُّ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَرِيرٍ،قَالَ:حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَكَمِ[ظ] قَالَ:حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُغِيرَةَ،قَالَ:حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ رَاشِدٍ عَنْ يُونُسَ بْنِ أَرْقَمَ،عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حِبَّانَ، عَنْ أُمِّ جَعْفَرٍ،عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ص يَقْرَأُ هَذِهِ الْآيَةَ: (وَ إِنْ تَظاهَرا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللّهَ هُوَ مَوْلاهُ وَ جِبْرِيلُ وَ صالِحُ الْمُؤْمِنِينَ) قَالَ:صَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ع.وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ مَرْدَوَيْهِ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ وَ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي كِتَابِ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ ع. رَوَاهُ عَنْهُ الْإِرْبِلِيُّ فِي عُنْوَانِ:«مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي شَأْنِ عَلِيٍّ»مِنْ كَشْفِ الْغُمَّةِ:ج1، ص 316.
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ«بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ جَدِّهِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ».

987- حَدَّثَنِي أَبُو الْحَسَنِ [قَالَ:]حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْفَقِيهُ [قَالَ:]حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ ،عَنْ عَمِّهِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْقَاسِمِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْكُوفِيِّ ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ ،عَنِ اَلْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ أَبِي صَفِيَّةَ ،عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ،عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:

قَالَ: رَسُولُ اللَّهِ ص فِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ هُوَ صالِحُ الْمُؤْمِنِينَ .

14-988- أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَامِدٍ الْقَاضِي بِحَلَبَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْفَقِيهُ بِحَلَبَ (1)حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الزَّرَّادُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَجَّاجِ حَدَّثَنَا اَلْوَلِيدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ أَرْقَمَ ،عَنْ زَيْدِ بْنِ حِبَّانَ ،عَنْ أُمِّ جَعْفَرٍ ،عَنْ جَدَّتِهَا أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ قَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ص [وَ سُئِلَ عَنْ قَوْلِهِ تَعَالَى]:

وَ صالِحُ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ:[هُوَ] عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ .

- و قيل:[رواه] يونس عن إبراهيم بن حبان [أيضا ] (2).ي.

ص: 346


1- .جُمْلَةُ:«أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ...بِحَلَبَ»مَأْخُوذَةٌ مِنَ النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ غَيْرُ مَوْجُودٍ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ.
2- .كما تقدم في الحديث السادس من تفسير الآية الكريمة-هنا-و ذكرناه في تعليقه عن تفسير الحبري.

989- وَ[وَرَدَ]فِي الْبَابِ عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ [ع أَيْضاً:] أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الشِّيرَازِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْجَرْجَرَائِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَلَوِيُّ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَلاَءِ ،قَالَ:حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ يَرْبُوعٍ الْجَعْدِيُّ ،عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَارِثَةَ ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ قَالَ:

سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ يَقُولُ دَعَانِي رَسُولُ اللَّهِ ص فَقَالَ:أَ لاَ أُبَشِّرُكَ قُلْتُ:بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ وَ مَا زِلْتَ مُبَشِّراً بِالْخَيْرِ.قَالَ:قَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ فِيكَ قُرْآناً.قُلْتُ:وَ مَا هُوَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ:قُرِنْتَ بِجَبْرَئِيلَ ثُمَّ قَرَأَ وَ جِبْرِيلُ وَ صالِحُ الْمُؤْمِنِينَ فَأَنْتَ وَ الْمُؤْمِنُونَ مِنْ بَنِي أَبِيكَ الصَّالِحُونَ.

- [و]رواه[أيضا] السبيعي عن أحمد الصوري ،عن محمد ،عن عبد الله البلوي كذلك.

ص: 347

990- وَ[وَرَدَ أَيْضاً]عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ :

إِمْلاَءً اَلْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ بِتَارِيخِ سَنَةِ [ثَلاَثِمِائَةٍ وَ]ثَمَانٍ وَ سَبْعِينَ فِي الْمَجْلِسِ الثَّانِي[قَالَ:]أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيٍّ النَّقِيبُ بِالْكُوفَةِ حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْخَزَّازُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي السَّوْدَاءِ النَّهْدِيُّ ،عَنْ وَكِيعٍ ، عَنِ اَلْأَعْمَشِ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى اَلنَّبِيِّ ص فَقَالَ: وَ صالِحُ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ .

اختصرته من كلام طويل (1)قال الحاكم :لم نكتبه إلا بهذا الإسناد-و الحمل فيه علي بن أبي السوداء .د.

ص: 348


1- .و رواه أيضاً ابن عساكر في الحديث:(933)من ترجمة أمير المؤمنين من تاريخ دمشق ج 2 ص 426 ط 2 قال: أخبرنا أبو المعالي عبد اللّه بن محمد بن سهل بن المحب العمري الصوفي أنبأنا أبو بكر أحمد بن علي بن عبد اللّه بن عمر بن خلف أنبأنا الحاكم الإمام أبو عبد اللّه الحافظ،أنبأنا أبو جعفر محمد بن عبيد اللّه بن علي.. و ساق الحديث إلى آخره بما فيه من أضحوكة أبدته الجهالة،و استبقته اللجاجة و العصبية،مع وضوح الأمر،و لذا قال الحاكم العلامة و الحمل فيه علي ابن أبي السوداء!!! و للّه درّ الحسكاني حيث جاء بالحق و ترك الباطل مع نصب القرينة على ذلك كي لا يتهمه متعصب عنيد أو جاهل غير رشيد.

>قول المفسرين فيه<:

991- [مَا رَوَاهُ] أَبُو صَالِحٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ :

أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ يَاسِينُ بْنُ حَمْدَانَ الْمُقْرِي (1)بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ مِنْ أَصْلِهِ الْعَتِيقِ حَدَّثَنَا أَبُو سَهْلٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ هَارُونَ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ يُونُسَ الرَّازِيُّ حَدَّثَنَا اَلْحَجَّاجُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْحُسَيْنِ ،عَنِ اَلزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ ،عَنِ اَلضَّحَّاكِ :

عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: فَإِنَّ اللّهَ هُوَ مَوْلاهُ وَ جِبْرِيلُ وَ صالِحُ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ:يَعْنِي عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ .

992- وَ رَوَاهُ[أَيْضاً] مُقَاتِلُ بْنُ سُلَيْمَانَ ،عَنِ اَلضَّحَّاكِ ،عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ .

أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الشِّيرَازِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْجَرْجَرَائِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْكُدَيْمِيُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُعَمَّرٍ الْأَسَدِيُّ حَدَّثَنَا اَلْحَكَمُ بْنُ ظُهَيْرٍ ،عَنِ اَلسُّدِّيِّ ،عَنْ أَبِي مَالِكٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: وَ صالِحُ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ:[هُوَ] عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ،وَ الْمَلائِكَةُ ظَهِيرُهُ.ِ.

ص: 349


1- .قَالَ فِي مُنْتَخَبِ كِتَابِ السِّيَاقِ ذَيْلِ تَارِيخِ نَيْسَابُورَ،الْوَرَقِ 125-أَ: يَاسِينُ بْنُ حَمْدَانَ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ الْمُقْرِئُ أَبُو الْقَاسِمِ الْحَدَّادُ[كَذَا]صَالِحٌ سَدِيدٌ مَسْتُورٌ،سَمِعَ عَنْ أَبِي عَمْرِو بْنِ حَمْدَانَ وَ طَبَقَتِهِ.

- [و]رواه جماعة عن الحكم و رواه حماد بن سلمة ،عن حبان ، عن الكلبي عن أبي صالح ،عن ابن عباس .

993- أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الدِّينَوَرِيُّ قِرَاءَةً قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفِ بْنِ حَيَّانَ قَالَ:حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ [قَالَ:]حَدَّثَنَا أَبِي [قَالَ:]حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ:حَدَّثَنِي أَبُو حَمْزَةَ الثُّمَالِيُّ قَالَ:حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَطَاءٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ: صَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ .

- و[ورد أيضا]فيه عن السدي و مجاهد ،و غيرهم (1).

994- أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدِ بْنُ عَلِيٍّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ الْكُهَيْلِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الْحَضْرَمِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْزُوقٍ ،حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ حَدَّثَنَا أَبُو قُتَيْبَةَ عَنِ اِبْنِ سِيرِينَ فِي قَوْلِهِ: وَ صالِحُ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ:[هُوَ] عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ .ب.

ص: 350


1- .و رواه ابن المغازلي-في الحديث:(316)من مناقب عليّ عليه السلام ص 269 قال: أخبرنا علي بن الحسين بن الطيب إذناً،حدّثنا عليّ بن محمّد بن أحمد بن عمر الختلي الحفّار[ظ]حدّثنا عبد اللّه بن محمد،الحفاظ[البغوي]حدّثنا الحسين بن علي بن الحسين السلولي أبو عبد اللّه بالكوفة،حدّثنا محمد بن الحسن السلولي حدّثنا عمر بن سعيد،عن ليث،عن مجاهد في قوله تعالى: (وَ صالِحُ الْمُؤْمِنِينَ) قال:صالح المؤمنين عليّ بن أبي طالب. أقول:و هذا القول ذكره أيضاً«عن ليث عن مجاهد»ابن كثير في تفسير الآية الكريمة من تفسيره:ج 4 ص 389. و رواه عنه و عن ابن مردويه السيوطي في الدر المنثور قال:أخرج ابن مردويه و ابن عساكر، عن ابن عباس في قوله: (وَ صالِحُ الْمُؤْمِنِينَ) قال:هو عليّ بن أبي طالب عليه السلام. و قال ابن حجر في فتح الباري:ج 13-27:و أخرج الطبري عن مجاهد،أن صالح المؤمنين عليّ بن أبي طالب.

995- أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو عُبَيْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ بْنِ مُوسَى بْنِ عُبَيْدٍ الْمَرْزُبَانِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدٍ الْحَافِظُ ،قَالَ:حَدَّثَنِي اَلْحُسَيْنُ بْنُ الْحَكَمِ الْحِبَرِيُّ (1)[قَالَ:]حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ حُسَيْنٍ [قَالَ:] حَدَّثَنَا حِبَّانُ ،عَنِ اَلْكَلْبِيِّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ [-1-341-3]عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: وَ إِنْ تَظاهَرا عَلَيْهِ [قَالَ:]نَزَلَتْ فِي عَائِشَةَ وَ حَفْصَةَ ،[وَ قَوْلِهِ] فَإِنَّ اللّهَ هُوَ مَوْلاهُ وَ جِبْرِيلُ [نَزَلَتْ فِي رَسُولِ اللَّهِ خَاصَّةً (2)وَ قَوْلِهِ:] وَ صالِحُ الْمُؤْمِنِينَ نَزَلَتْ فِي عَلِيٍّ خَاصَّةً.].

ص: 351


1- .وَ هَذَا هُوَ الْحَدِيثُ(48)مِنْ تَفْسِيرِهِ الْوَرَقِ 31-ب وَ رَوَاهُ عَنْهُ فُرَاتُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ-مَعَ الْحَدِيثِ التَّالِي-فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِهِ ص 186. وَ لَمْ أَجِدِ الْحَدِيثَ الثَّانِيَ فِيمَا عِنْدِي مِنْ نُسْخَةِ تَفْسِيرِ الْحِبَرِيِّ.
2- .هَذَا هُوَ الظَّاهِرُ،وَ فِي أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا: (فَإِنَّ اللّهَ هُوَ مَوْلاهُ وَ جِبْرِيلُ وَ صالِحُ الْمُؤْمِنِينَ) نَزَلَتْ فِي عَلِيٍّ خَاصَّةً. وَ قَالَ ابْنُ حَجَرٍ فِي كِتَابِ فَتْحِ الْبَارِي:ج 13 ص 27:وَ ذَكَرَ النَّقَّاشُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْبَاقِرِ،وَ ابْنِهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الصَّادِقِ أَنَّ(صَالِحَ الْمُؤْمِنِينَ)عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ. وَ قَالَ الطَّبْرِسِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ مَجْمَعِ الْبَيَانِ،وَ وَرَدَتِ الرِّوَايَةُ مِنْ طَرِيقِ الْخَاصِّ وَ الْعَامِّ أَنَّ الْمُرَادَ بِصَالِحِ الْمُؤْمِنِينَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَ هُوَ قَوْلُ مُجَاهِدٍ. وَ فِي كِتَابِ شَوَاهِدِ التَّنْزِيلِ بِالْإِسْنَادِ،عَنْ سَدِيرٍ الصَّيْرَفِيِّ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ[عَلَيْهِ السَّلاَمُ]قَالَ: لَقَدْ عَرَّفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ عَلِيّاً[عَلَيْهِ السَّلاَمُ]أَصْحَابَهُ مَرَّتَيْنِ،أَمَّا مَرَّةً فَحَيْثُ قَالَ:مَنْ كُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِيٌّ مَوْلاَهُ،وَ أَمَّا الثَّانِيَةَ فَحَيْثُ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: (فَإِنَّ اللّهَ هُوَ مَوْلاهُ وَ جِبْرِيلُ وَ صالِحُ الْمُؤْمِنِينَ) الْآيَةَ،أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بِيَدِ عَلِيٍّ [عَلَيْهِ السَّلاَمُ]فَقَالَ:أَيُّهَا النَّاسُ هَذَا صَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ. وَ قَالَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ:سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ يَقُولُ: (وَ صالِحُ الْمُؤْمِنِينَ) عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ[عَلَيْهِ السَّلاَمُ].

996- فُرَاتُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ [قَالَ:]حَدَّثَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ الْحَكَمِ حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، عَنِ اَلْحُسَيْنِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ سَدِيرٍ الصَّيْرَفِيِّ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ: لَقَدْ عَرَّفَ رَسُولُ اللَّهِ ص عَلِيّاً أَصْحَابَهُ مَرَّتَيْنِ،أَمَّا مَرَّةً حَيْثُ قَالَ:مَنْ كُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِيٌّ مَوْلاَهُ،وَ أَمَّا الثَّانِيَةَ فَحَيْثُ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: فَإِنَّ اللّهَ هُوَ مَوْلاهُ الْآيَةَ، أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ بِيَدِ عَلِيٍّ فَقَالَ:أَيُّهَا النَّاسُ هَذَا صالِحُ الْمُؤْمِنِينَ .

ص: 352

و من سورة الملك

اشارة

[أيضا نزل]فيها

قوله سبحانه و تعالى:

فَلَمّا رَأَوْهُ زُلْفَةً-سِيئَتْ وُجُوهُ الَّذِينَ كَفَرُوا

997- أَخْبَرَنَا اِبْنُ فَنْجَوَيْهِ قِرَاءَةً حَدَّثَنَا اِبْنُ شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عُقْبَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحُسَيْنِ الْأَشْقَرُ ، قَالَ:سَمِعْتُ سَعْدَ الْخَيَّاطَ عَنْ شَرِيكٍ .

وَ أَخْبَرَنَا اَلسَّيِّدُ أَبُو الْعَبَّاسِ الْفَرْغَانِيُّ حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ الْفَتْحِ بْنِ الْحَارِثِ الشِّيْرحَانِيُّ (1)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ الْحَسَنِ الْوَرَّاقُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الضَّرَّابُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حُسَيْنِ بْنِ حَسَنٍ الْأَشْقَرُ (2)عَنْ شَرِيكٍ .

ص: 353


1- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ:وَ السَّيِّدُ أَبُو الْعَبَّاسِ الْفَرْغَانِيُّ هُوَ السَّيِّدُ عَقِيلُ بْنُ الْحُسَيْنِ مِنْ ذَرَارِيِّ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ وَ قَدْ تَقَدَّمَتْ تَرْجَمَتُهُ فِي تَعْلِيقِ الْحَدِيثِ:(87)فِي ج 1. وَ أَمَّا صَالِحُ بْنُ الْفَتْحِ بْنِ الْحَارِثِ الشِّيْرحَانِيُّ فَلَعَلَّهُ هُوَ صَالِحٌ الشَّاشِيُّ الْمُتَرْجَمُ فِي كِتَابِ لِسَانِ الْمِيزَانِ:ج 3 ص 175.
2- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ،وَ هَاهُنَا كَانَ فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ بَيَاضٌ بِقَدْرِ عَشْرِ كَلِمَاتٍ. وَ قَالَ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ مَجْمَعِ الْبَيَانِ:ج 10 ص 330:وَ رَوَى الْحَاكِمُ أَبُو الْقَاسِمِ الْحَسْكَانِيُّ بِالْأَسَانِيدِ الصَّحِيحَةِ عَنِ الْأَعْمَشِ قَالَ:لَمَّا رَأَوْا مَا لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ الزُّلْفَى سِيئَتْ وُجُوهُ الَّذِينَ كَفَرُوا . وَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ-عَلَيْهِ السَّلاَمُ[قَالَ]فَلَمَّا رَأَوْا مَكَانَ عَلِيٍّ(ع)مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ (سِيئَتْ وُجُوهُ الَّذِينَ كَفَرُوا) يَعْنِي الَّذِينَ كَذَّبُوا بِفَضْلِهِ. أَقُولُ:وَ رَوَاهُ عَنْهُ الْبَحْرَانِيَّ فِي الْبَابِ:(213)مِنْ كِتَابِ غَايَةِ الْمَرَامِ ص 435.

وَ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الشِّيرَازِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْجَرْجَرَائِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْبَصْرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنِي اَلْمُغِيرَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ ،قَالَ:حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ (1)قَالَ: حَدَّثَنِي سَهْلُ بْنُ عَامِرٍ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ،قَالُوا جَمِيعاً:[-1-342-2]عَنِ اَلْأَعْمَشِ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: فَلَمّا رَأَوْهُ زُلْفَةً-سِيئَتْ وُجُوهُ الَّذِينَ كَفَرُوا قَالَ:لَمَّا رَأَوْا مَا لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عِنْدَ اللَّهِ مِنَ الزُّلْفَى سِيئَتْ وُجُوهُ الَّذِينَ كَفَرُوا .

[هَذَا]لَفْظُ الْأَوَّلِينَ،وَ قَالَ: سَهْلٌ :قَالَ:نَزَلَتْ فِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ .

998- وَ[قَالَ]فِي اَلتَّفْسِيرِ الْعَتِيقِ :حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا أَسَدُ بْنُ سَعِيدٍ ،عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي بَكَّارٍ التَّمِيمِيِّ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: فَلَمّا رَأَوْهُ زُلْفَةً قَالَ:فَلَمَّا رَأَوْا مَكَانَ عَلِيٍّ مِنَ اَلنَّبِيِّ سِيئَتْ وُجُوهُ الَّذِينَ كَفَرُوا يَعْنِي الَّذِينَ كَذَّبُوا بِفَضْلِهِ.

999- وَ[رَوَاهُ أَيْضاً] مُغِيرَةُ عَنْهُ :

حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ غَالِبٍ ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ اَلْمُغِيرَةِ ،قَالَ:

سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ يَقُولُ [فِي قَوْلِهِ تَعَالَى] فَلَمّا رَأَوْهُ زُلْفَةً :لَمَّا رَأَوْا عَلِيّاً عِنْدَ اَلْحَوْضِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ص سِيئَتْ وُجُوهُ الَّذِينَ كَفَرُوا .ِ.

ص: 354


1- .وَ هَذِهِ الْجُمْلَةُ كَانَتْ مُكَرَّرَةً فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ.

1000- فُرَاتُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْكُوفِيُّ (1)حَدَّثَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَبَّادٌ حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ سِرْحَانَ قَالَ:

سَأَلْتُ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ عَنْ قَوْلِهِ تَعَالَى: فَلَمّا رَأَوْهُ زُلْفَةً قَالَ:

[هُوَ] عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ إِذَا رَأَوْا مَنْزِلَتَهُ وَ مَكَانَهُ مِنَ اللَّهِ-أَكَلُوا أَكُفَّهُمْ عَلَى مَا فَرَّطُوا فِي وَلاَيَتِهِ .

1001- [و قال أيضا]حدثني الحسين بن سعيد حدثنا محمد بن علي الكندي حدثنا الحسين بن وهب الأسدي حدثنا عبيس بن هشام ،عن داود بن سرحان به لفظا سواء[ا].

- [و]رواه جماعة عن [الإمام]جعفر الصادق .ا.

ص: 355


1- .رَوَاهُ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِهِ ص 187.وَ أَمَّا الْحَدِيثُ التَّالِي فَغَيْرُ مَوْجُودٍ فِيهِ هَاهُنَا.

و من سورة القلم

اشارة

[أيضا نزل]فيها

قوله جل ذكره:

فَسَتُبْصِرُ وَ يُبْصِرُونَ بِأَيِّكُمُ الْمَفْتُونُ

1002- قَرَأْتُ[ظ]فِي اَلتَّفْسِيرِ الْعَتِيقِ ،[قَالَ:]حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُجَاعٍ ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ وَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ،قَالاَ :

قَالَ: اَلنَّبِيُّ وَ قَدْ سُئِلَ عَنْ عَلِيٍّ فَقَالَ:[أَفْضَلُكُمْ] عَلِيٌّ أَقْدَمُكُمْ إِسْلاَماً وَ أَوْفَرُكُمْ إِيمَاناً وَ أَكْثَرُكُمْ عِلْماً-وَ أَرْجَحُكُمْ حِلْماً وَ أَشَدُّكُمْ فِي اللَّهِ غَضَباً،عَلَّمْتُهُ عِلْمِي وَ اسْتَوْدَعْتُهُ سِرِّي-وَ وَكَّلْتُهُ بِشَأْنِي فَهُوَ خَلِيفَتِي فِي أَهْلِي وَ أَمِينِي فِي أُمَّتِي.

فَقَالَ:بَعْضُ قُرَيْشٍ :لَقَدْ فَتَنَ عَلَيٌّ رَسُولَ اللَّهِ حَتَّى مَا يَرَى بِهِ شَيْئاً!!!فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى فَسَتُبْصِرُ وَ يُبْصِرُونَ بِأَيِّكُمُ الْمَفْتُونُ .

ص: 356

1003- [وَ رَوَاهُ فُرَاتٌ فِي اَلتَّفْسِيرِ :]حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُمْدُونٍ ،حَدَّثَنَا عَبَّادٌ ،عَنْ رَجُلٍ قَالَ:أَخْبَرَنَا زِيَادُ بْنُ الْمُنْذِرِ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْجَدَلِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ،قَالَ:

غَدَوْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ص فَدَخَلْتُ اَلْمَسْجِدَ وَ النَّاسُ أَجْفَلَ مَا كَانُوا كَأَنَّ عَلَى رُءُوسِهِمُ الطَّيْرَ،إِذْ أَقْبَلَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ حَتَّى سَلَّمَ عَلَى اَلنَّبِيِّ ص فَتَغَامَزَ بِهِ بَعْضُ مَنْ كَانَ عِنْدَهُ،فَنَظَرَ إِلَيْهِمُ اَلنَّبِيُّ ص فَقَالَ:أَ لاَ تَسْأَلُونِّي عَنْ أَفْضَلِكُمْ قَالُوا:بَلَى، قَالَ:أَفْضَلُكُمْ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ أَقْدَمُكُمْ إِسْلاَماً وَ أَوْفَرُكُمْ إِيمَاناً وَ أَكْثَرُكُمْ عِلْماً-وَ أَرْجَحُكُمْ حِلْماً وَ أَشَدُّكُمْ لِلَّهِ غَضَباً-وَ أَشَدُّكُمْ نِكَايَةً فِي الْعَدُوِّ،فَهُوَ عَبْدُ اللَّهِ وَ أَخُو رَسُولِهِ ،فَقَدْ عَلَّمْتُهُ عِلْمِي-وَ اسْتَوْدَعْتُهُ سِرِّي وَ هُوَ أَمِينِي عَلَى أُمَّتِي.

فَقَالَ:بَعْضُ مَنْ حَضَرَ:لَقَدِ افْتَتَنَ عَلِيٌّ رَسُولَ اللَّهِ حَتَّى لاَ يَرَى بِهِ شَيْئاً!!فَأَنْزَلَ اللَّهُ: فَسَتُبْصِرُ وَ يُبْصِرُونَ بِأَيِّكُمُ الْمَفْتُونُ (1) .1.

ص: 357


1- .رَوَاهُ فُرَاتٌ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِهِ ص 188،ص 1.

1004- وَ[وَرَدَ أَيْضاً]عَنِ [الْإِمَامِ]جَعْفَرٍ الصَّادِقِ (1)أَبُو النَّضْرِ فِي تَفْسِيرِهِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَحْمَدَ ،عَنْ أَبِي الْخَيْرِ (2)عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْخُزَاعِيِّ ،عَنْ أَبِيهِ قَالَ:

سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ نَزَلَ وَ إِنَّ لَكَ لَأَجْراً غَيْرَ مَمْنُونٍ فِي تَبْلِيغِكَ فِي عَلِيٍّ مَا بَلَّغْتَ[وَ سَاقَهَا إِلَى أَنْ بَلَغَ]إِلَى[قَوْلِهِ] بِأَيِّكُمُ الْمَفْتُونُ .

1005- حَدَّثَنِي أَبُو الْحَسَنِ الْفَارِسِيُّ [قَالَ:]حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّاجِرُ الْقُمِّيُّ حَدَّثَنَا حَمْزَةُ بْنُ الْقَاسِمِ الْعَلَوِيُّ حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ قَالَ:حَدَّثَنِي جَدِّي عَنْ أَبِيهِ عَمَّنْ حَدَّثَهُ عَنْ جَابِرٍ قَالَ:[قَالَ] أَبُو جَعْفَرٍ :قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص كَذَبَ يَا عَلِيُّ مَنْ زَعَمَ أَنَّهُ يُحِبُّنِي وَ يُبْغِضُكَ،فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْمُنَافِقِينَ:لَقَدْ فُتِنَ رَسُولُ اللَّهِ بِهَذَا الْغُلاَمِ،فَأَنْزَلَ اللَّهُ فَسَتُبْصِرُ وَ يُبْصِرُونَ بِأَيِّكُمُ الْمَفْتُونُ .».

ص: 358


1- .وَ هَذَا الْعُنْوَانُ كَانَ فِي أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا قَبْلَ الْحَدِيثِ الْمُتَقَدِّمِ وَ الظَّاهِرُ أَنَّ مَحَلَّهُ هُنَا.
2- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ،وَ فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ:«عَنْ أَبِي الْحُسَيْنِ...».
و فيهانزل أيضاقوله تعالى:

وَ هُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ

1006- أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الشِّيرَازِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْجَرْجَرَائِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْبَصْرِيُّ ،قَالَ:حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ تُرْكِيٍّ ،حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ ،عَنْ دُلْهُمِ بْنِ صَالِحٍ عَنِ اَلضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ قَالَ: لَمَّا رَأَتْ قُرَيْشٌ تَقْدِيمَ اَلنَّبِيِّ ص عَلِيّاً وَ إِعْظَامَهُ لَهُ،نَالُوا مِنْ عَلِيٍّ وَ قَالُوا: قَدِ افْتَتَنَ بِهِ مُحَمَّدٌ ص . فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى ن وَ الْقَلَمِ وَ ما يَسْطُرُونَ [هَذَا]قَسَمٌ أَقْسَمَ اللَّهُ بِهِ، ما أَنْتَ يَا مُحَمَّدُ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ ، وَ إِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ يَعْنِي اَلْقُرْآنَ [وَ سَاقَ الْكَلاَمَ]إِلَى قَوْلِهِ:[ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ]بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَ هُمُ النَّفَرُ الَّذِينَ قَالُوا مَا قَالُوا وَ هُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ [يَعْنِي] عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ (1)

ص: 359


1- .وَ هَذَا رَوَاهُ الطَّبْرِسِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ،قَالَ:أَخْبَرَنَا السَّيِّدُ أَبُو الْحَمْدِ مَهْدِيُّ بْنُ نِزَارٍ الْحُسَيْنِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا الْحَاكِمُ أَبُو الْقَاسِمِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَسْكَانِيُّ.. وَ رَوَاهُ السَّيِّدُ الْبَحْرَانِيُّ عَنْهُ فِي الْبَابِ:(233)مِنْ كِتَابِ غَايَةِ الْمَرَامِ ص 441.

- وَ[رَوَاهُ] طَاوُسٌ عَنِ [الْإِمَامِ]الْبَاقِرِ[ع] مِثْلَهُ

17- شِعْرٌ-أَخْبَرَنِي[بِهِ] اَلسَّيِّدُ أَبُو الْحَمْدِ[مَهْدِيُّ بْنُ نِزَارٍ الْحُسَيْنِيُّ] لِأَبِي نُوَاسٍ وَالَيْتُ آلَ مُحَمَّدٍ وَ هُوَ السَّبِيلُ إِلَى الْهِدَايَةِ

وَ بَرِئْتُ مِنْ أَعْدَائِهِمْ وَ هُوَ النِّهَايَةُ فِي الْكِفَايَةِ.

ص: 360

و من سورة الحاقة

اشارة

[أيضا نزل]فيها

قوله سبحانه:

وَ تَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ

1007- أَخْبَرَنَا اَلْقَاضِي أَبُو الْفَضْلِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرَّشِيدِيُّ وَ أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي رُشَيْدٍ ،وَ أَبُو عُثْمَانَ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الزَّعْفَرَانِيُّ وَ أَبُو عَمْرِو بْنُ أَبِي زَكَرِيَّا الشَّعْرَانِيُّ وَ غَيْرُهُمْ ،قَالُوا:أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْمُفِيدُ بِجَرْجَرَايَا (1)حَدَّثَنَا أَبُو الدُّنْيَا الْأَشَجُّ الْمُعَمَّرُ قَالَ:

سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ يَقُولُ لَمَّا نَزَلَتْ وَ تَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ص :سَأَلْتُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَهَا أُذُنَكَ يَا عَلِيُّ .

هذه نسخة صححتها و تكلمت-بما فيها في كتاب الحاوي لأعلى المرقات في سند الروايات .

ص: 361


1- .وَ رَوَاهُ أَيْضاً بِسَنَدِهِ عَنْهُ الطَّبْرِسِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِ مَجْمَعِ الْبَيَانِ قَالَ: وَ أَخْبَرَنِي-فِيمَا كَتَبَ بِخَطِّهِ إِلَيَّ-اَلْمُفِيدُ أَبُو الْوَفَاءِ عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيٍّ الرَّازِيُّ قَالَ:حَدَّثَنِي الشَّيْخُ السَّعِيدُ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الطُّوسِيُّ،وَ الرَّئِيسُ أَبُو الْجَوَائِزِ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْكَاتِبُ،وَ الشَّيْخُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ حَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَبِيبٍ الْفَارِسِيُّ قَالُوا:حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُفِيدُ الْجَرْجَرَائِيُّ،قَالَ:سَمِعْتُ أَبَا عَمْرٍو عُثْمَانَ بْنَ خَطَّابٍ-اَلْمُعَمَّرَ الْمَعْرُوفَ بِأَبِي الدُّنْيَا الْأَشَجِّ-قَالَ:سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ[عَلَيْهِ السَّلاَمُ]يَقُولُ:لَمَّا نَزَلَتْ: (وَ تَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ) قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:سَأَلْتُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَهَا أُذُنَكَ يَا عَلِيُّ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْعَلاَّمَةُ الْكَرَاجُكِيُّ فِي كَنْزِ الْفَوَائِدِ: حَدَّثَنِي الْقَاضِي أَسَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ السُّلَمِيُّ وَ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّيْرَفِيُّ جَمِيعاً عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمَعْرُوفِ بِالْمُفِيدِ،عَنْ عَلِيِّ بْنِ عُثْمَانَ الْمَعْرُوفِ بِأَبِي الدُّنْيَا الْأَشَجِّ الْمُعَمَّرِ قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ:لَمَّا نَزَلَتْ (وَ تَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ) قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: سَأَلْتُ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ أَنْ يَجْعَلَهَا أُذُنَكَ يَا عَلِيُّ. وَ رَوَاهُ عَنْهُ الْمَجْلِسِيُّ فِي الْبَابِ:(33)مِنْ سِيرَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ كِتَابِ بِحَارِ الْأَنْوَارِ ج 8 ص 736 ط الْكُمْبَانِيِّ وَ فِي ط الْحَدِيثِ:ج 32 ص... وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْعَاصِمِيُّ فِي عُنْوَانِ:«وَ أَمَّا الْأُذُنُ الْوَاعِيَةُ»فِي جِهَاتِ مُشَابَهَةِ عَلِيٍّ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِمَا وَ عَلَى آلِهِمَا مِنْ كِتَابِ زَيْنِ الْفَتَى ص 605 مِنَ الْمَخْطُوطَةِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي زَكَرِيَّا رَحِمَهُ اللَّهُ،قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُفِيدُ الْجَرْجَرَائِيُّ بِهَا فِي شَهْرِ رَمَضَانَ سَنَةَ سَبْعٍ وَ سَبْعِينَ وَ ثَلاَثِمِائَةٍ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو الدُّنْيَا الْمُعَمَّرُ الْأَشَجُّ قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيّاً رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ:لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: (وَ تَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ) قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ:سَأَلْتُ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ أَنْ يَجْعَلَهَا أُذُنَكَ يَا عَلِيُّ. وَ أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ مُحَمَّدُ بْنُ الْهَيْصَمِ رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْمُفِيدُ الْجَرْجَرَائِيُّ بِهَا قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو الدُّنْيَا [...]وَ ذَكَرَ الْحَدِيثَ بِتَمَامِهِ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ الْمَغَازِلِيِّ-فِي الْحَدِيثِ:(363)مِنْ مَنَاقِبِهِ ص 318 قَالَ: أَخْبَرَنَا بُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْقَصَّابِ،حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُفِيدُ،حَدَّثَنَا الْأَشَجُّ قَالَ:سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ يَقُولُ:لَمَّا نَزَلَتْ: (وَ تَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ) قَالَ لِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:سَأَلْتُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَهَا أُذُنَكَ يَا عَلِيُّ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْحَمُّوئِيُّ فِي الْبَابِ:(40)فِي الْحَدِيثِ:(155)مِنْ كِتَابِ فَرَائِدِ السِّمْطَيْنِ: ج 1،ص 198 قَالَ: أَخْبَرَنِي الْمَشَايِخُ الْأَجِلَّةُ الْأَمِيرُ الزَّاهِدُ أَبُو مُحَمَّدٍ دَاوُدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْهَكَّارِيِّ الْمُقِيمُ بِمَدِينَةِ الْقُدُسِ،وَ الشَّيْخُ عِمَادُ الدِّينِ عَبْدُ الْحَافِظِ بْنُ بَدْرَانَ،وَ الشَّيْخُ الْكَبِيرُ عِمَادُ الدِّينِ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ عَبْدِ الْهَادِي الْمُقَدَّسِيُّ وَ الشَّيْخُ الْإِمَامُ شَمْسُ الدِّينِ أَبُو الْحَجَّاجِ يُوسُفُ بْنُ خَلِيلِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الدِّمَشْقِيُّ قَالُوا[ظ]:أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ نَصْرٍ الصَّيْدَلاَنِيُّ سِبْطُ ابْنِ حُسَيْنِ بْنِ مَنْدَةَ[حمدة«خ»]قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَ أَنَا أَسْمَعُ،قِيلَ لَهُ:أَخْبَرَكُمْ أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الْحَدَّادُ الْمُقْرِي قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ،قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَغْدَادِيُّ الْمَعْرُوفُ بِالْمُفِيدِ، سَنَةَ ثَمَانٍ وَ خَمْسِينَ،قَالَ:سَمِعْتُ أَبَا الدُّنْيَا الْمُعَمَّرَ الْأَشَجَّ يَقُولُ:-وَ سَأَلْتُ مَنْ مَعَهُ مِنْ أَصْحَابِهِ عَنِ اسْمِهِ فَقَالَ:يُكَنَّى أَبَا عَمْرٍو[وَ اسْمُهُ]عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَوَّامٍ الْبَلَوِيُّ،وَ أَنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ كَنَّاهُ بِأَبِي الدُّنْيَا لِعِلْمِهِ بِطُولِ عُمُرِهِ(وَ)إِنَّمَا عَرَّفَهُ بِمَاءٍ شَرِبَ مِنْهُ فَبَشَّرَهُ بِطُولِ الْعُمُرِ،وَ كَنَّاهُ بِأَبِي الدُّنْيَا-قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيّاً يَقُولُ:لَمَّا نَزَلَتْ (وَ تَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ) قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ:سَأَلْتُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَهَا أُذُنَكَ يَا عَلِيُّ. وَ رَوَاهُ عَنْهُ الْبَحْرَانِيُّ فِي الْبَابِ:(69)مِنْ غَايَةِ الْمَرَامِ ص 366 وَ قَدْ حَذَفْنَا مِنْهُ بَعْضَ أَوْصَافِ رِجَالِ السَّنَدِ،وَ تَارِيخَ تَحَمُّلِ الْحَدِيثِ،وَ هَكَذَا صَنَعْنَاهُ فِي جُلِّ مَا نَرْوِيهِ عَنْهُ.

ص: 362

وَ هَذَا الْحَدِيثُ رَوَاهُ جَمَاعَةٌ عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْهُمْ زِرُّ بْنُ حُبَيْشٍ الْأَسَدِيُّ :

1008- حَدَّثَنَاهُ أَبُو الْقَاسِمِ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَبِيبٍ الْمُفَسِّرُ ، وَ اَلْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ وَ أَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى جَمِيعاً (1)عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الصَّفَّارِ الْأَصْبَهَانِيِّ الزَّاهِدِ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْفَضْلُ[بْنُ]جَعْفَرٍ الصَّيْدَلاَنِيُّ الْوَاسِطِيُّ بِوَاسِطٍ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى بْنِ حَمَّوَيْهِ ،حَدَّثَنَا سِنَانُ بْنُ هَارُونَ ، عَنِ اَلْأَعْمَشِ ،عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ: ضَمَّنِي رَسُولُ اللَّهِ ص إِلَيْهِ-وَ قَالَ:أَمَرَنِي رَبِّي أَنْ أُدْنِيَكَ وَ لاَ أُقْصِيَكَ وَ أَنْ تَسْمَعَ وَ تَعِيَ وَ حَقٌّ عَلَى اللَّهِ أَنْ تَعِيَ-فَنَزَلَتْ وَ تَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ .

1009- وَ[رَوَاهُ أَيْضاً عَنْهُ ]ابْنُهُ عُمَرُ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْأَهْوَازِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْبَيْضَاوِيُّ قَالَ:حَدَّثَنِي أَبُو مُحَمَّدٍ الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ (2)عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ:حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ أَبِيهِ ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ،عَنْ أَبِيهِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِيهِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عُمَرَ ،عَنْ أَبِيهِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ:قَالَ: رَسُولُ اللَّهِ ص إِنَّ اللَّهَ أَمَرَنِي أَنْ أُدْنِيَكَ وَ لاَ أُقْصِيَكَ،وَ أُعَلِّمَكَ لِتَعِيَ وَ أُنْزِلَتْ عَلَيَّ هَذِهِ الْآيَةُ: وَ تَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ فَأَنْتَ[الْأُذُنُ]الْوَاعِيَةُ لِعِلْمِي يَا عَلِيُّ وَ أَنَا الْمَدِينَةُ وَ أَنْتَ الْبَابُ-وَ لاَ يُؤْتَى الْمَدِينَةُ إِلاَّ مِنْ بَابِهَا.

ص: 363


1- .هَؤُلاَءِ الثَّلاَثَةُ مِنْ أَجِلاَّءِ،مَشَايِخِ الْمُصَنِّفِ وَ هُوَ مُتَرْجَمُونَ فِي مَصَادِرَ عَدِيدَةٍ.
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ هَاهُنَا قَدْ سَقَطَ مِنَ الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ الْكَلِمُ الْأَرْبَعُ:«جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ»وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَبُو نُعَيْمٍ فِي تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ حِلْيَةِ الْأَوْلِيَاءِ:ج 1-ص 67 وَ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ سَلْمٍ،حَدَّثَنِي أَبُو مُحَمَّدٍ الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ،حَدَّثَنِي أَبِي،عَنْ أَبِيهِ جَعْفَرٍ،عَنْ أَبِيهِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،عَنْ أَبِيهِ مُحَمَّدٍ،عَنْ أَبِيهِ عُمَرَ: عَنْ أَبِيهِ عَلِيٍّ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ:يَا عَلِيُّ إِنَّ اللَّهَ أَمَرَنِي أَنْ أُدْنِيَكَ وَ أُعَلِّمُكَ لِتَعِيَ،وَ أُنْزِلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: (وَ تَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ) فَأَنْتَ أُذُنٌ وَاعِيَةٌ لِعِلْمِي. وَ رَوَاهُ أَيْضاً حَرْفِيًّا فِي كِتَابِ:«مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي عَلِيٍّ»كَمَا رَوَاهُ عَنْهُ يَحْيَى بْنُ الْبِطْرِيقِ فِي الْفَصْلِ:(11)مِنْ كِتَابِ خَصَائِصِ الْوَحْيِ الْمُبِينِ ص 98 ط 1. وَ رَوَاهُ أَيْضاً عَنْهُ الْبَحْرَانِيُّ فِي الْحَدِيثِ(9)مِنَ الْبَابِ(69)مِنْ كِتَابِ غَايَةِ الْمَرَامِ. وَ رَوَاهُ عَنْهُ أَيْضاً الْمُتَّقِي تَحْتَ الرقم(440)بَابِ فَضَائِلِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ كَنْزِ الْعُمَّالِ: ج 15-157،ط 2. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْحَمُّوئِيُّ بِسَنَدِهِ عَنْهُ فِي الْحَدِيثِ:(156)فِي الْبَابِ:(40)مِنْ كِتَابِ:فَرَائِدِ السِّمْطَيْنِ:ج 1،ص 200،قَالَ: أَخْبَرَنِي الْخَطِيبُ نَجْمُ الدِّينِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي السَّعَادَاتِ النَّابَصَرِيُّ مُشَافَهَةً أَنَّ أَحْمَدَ بْنَ يَعْقُوبَ الْمَارَسْتَانِيَّ أَنْبَأَهُ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَتْحِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْبَاقِي بْنِ سَلْمَانَ،قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ حَمْدُ بْنُ أَحْمَدَ الْأَصْفَهَانِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا الْحَافِظُ أَبُو نُعَيْمٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَصْفَهَانِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ سَلْمٍ،حَدَّثَنِي أَبُو مُحَمَّدٍ الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ... وَ أَيْضاً رَوَى الْعَاصِمِيُّ فِي الْعُنْوَانِ الْمُتَقَدِّمِ الذِّكْرِ مِنْ كِتَابِ زَيْنِ الْفَتَى ص 605 قَالَ: وَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي زَكَرِيَّا الثِّقَةُ رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ سَلْمٍ الْجِعَابِيُّ الْحَافِظُ أَبُو بَكْرٍ،قَالَ:حَدَّثَنِي أَبُو مُحَمَّدٍ الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَ رَوَى الْمُتَّقِي فِي بَابِ فَضَائِلِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ تَحْتَ الرقم:(441)مِنْ كَنْزِ الْعُمَّالِ ج 15 ص 157،ط 2 قَالَ: [وَ]عَنْ عَلِيٍّ فِي قَوْلِهِ: وَ تَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ ]قَالَ:قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ: سَأَلْتُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَهَا أُذُنَكَ يَا عَلِيُّ.[قَالَ:]فَمَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ شَيْئاً فَنَسِيتُهُ. أَخْرَجَهُ الضِّيَاءُ الْمُقَدَّسِيُّ فِي الْمُخْتَارَةِ،وَ ابْنُ مَرْدَوَيْهِ،وَ أَبُو نُعَيْمٍ فِي الْمَعْرِفَةِ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْعِصَامِيُّ فِي الْحَدِيثِ:(137)مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ كِتَابِ سِمْطِ النُّجُومِ: ج 2 ص 504 عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَنْصُورٍ،وَ ابْنِ جَرِيرٍ،وَ ابْنِ الْمُنْذِرِ،وَ ابْنِ أَبِي حَاتِمٍ وَ أَبِي نُعَيْمٍ عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمَ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً مُرْسَلاً الرَّاغِبُ فِي الْبَابِ:(7)مِنْ كِتَابِ الذَّرِيعَةِ ص 92. وَ صَدْرَ الْحَدِيثِ خَالِياً عَنْ ذِكْرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ رَوَاهُ الْقَاضِي نُعْمَانُ الْمِصْرِيُّ عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ كَمَا فِي أَوَاخِرِ فَضَائِلِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ كِتَابِ شَرْحِ الْأَخْبَارِ ص 55. وَ يَجِيءُ أَيْضاً حَدِيثٌ آخَرُ بِسَنَدٍ آخَرَ عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ تَحْتَ الرقم:(1018)فِي ص 383.

1010- [و]أخبرنيه[أيضا] الحاكم الوالد ،عن أبي حفص [عمر بن شاهين] حدثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث حدثنا أبو عمير [علي بن سهل الرملي ]به،كما سويت.

ص: 364

1011- وَ[رَوَاهُ أَيْضاً] مَكْحُولٌ الشَّامِيُّ :

قَالَ (1)أَخْبَرَنَا أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْوَاعِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْفَضْلِ أَحْمَدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْأَزْدِيُّ إِمْلاَءً أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ بْنِ إِسْحَاقَ[أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْأَرْغَيَانِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ] حَدَّثَنَا أَبُو عُمَيْرٍ الرَّمْلِيُّ حَدَّثَنَا اَلْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ عَلِيٍّ فِي قَوْلِهِ: وَ تَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ قَالَ:قَالَ عَلِيٌّ :قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ص :دَعَوْتُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَهَا أُذُنَكَ يَا عَلِيُّ .ٌ.

ص: 365


1- .كَذَا فِي الْأَصْلِ،وَ الظَّاهِرُ مِنَ السِّيَاقِ أَنَّ فَاعِلَ«قَالَ»هُوَ أَبُو الْحَسَنِ الْأَهْوَازِيُّ الْمُتَقَدِّمُ الذِّكْرُ فِي الْحَدِيثِ السَّالِفِ. وَ رَوَاهُ الطَّبَرِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْمُبَارَكَةِ مِنْ تَفْسِيرِهِ:ج 29 ص 55 قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَهْلٍ،قَالَ:حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ،عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَوْشَبٍ قَالَ: سَمِعْتُ مَكْحُولاً يَقُولُ:قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ: (وَ تَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ) ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَى عَلِيٍّ فَقَالَ:سَأَلْتُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَهَا أُذُنَكَ.قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ:فَمَا سَمِعْتُ شَيْئاً مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَنَسِيتُهُ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً عَنْ مَكْحُولٍ ابْنُ مَرْدَوَيْهِ فِي كِتَابِ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ كَمَا رَوَاهُ عَنْهُ الْإِرْبِلِيُّ فِي عُنْوَانِ:«مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي شَأْنِهِ...»مِنْ كَشْفِ الْغُمَّةِ:ج 1،ص 322. وَ رَوَاهُ أَيْضاً السُّيُوطِيُّ فِي الدُّرِّ الْمَنْثُورِ وَ قَالَ:أَخْرَجَهُ سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ،وَ ابْنُ جَرِيرٍ،وَ ابْنُ الْمُنْذِرِ،وَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ وَ ابْنُ مَرْدَوَيْهِ عَنْ مَكْحُولٍ. وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ الْمَاهْيَارِ فِي كِتَابِهِ:«مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي عَلِيٍّ»عَنْ نَحْوٍ مِنْ ثَلاَثِينَ طَرِيقاً ذَكَرَ مِنْهَا طَرِيقاً وَاحِداً السَّيِّدُ الْأَجَلُّ عَلِيُّ بْنُ طَاوُسٍ فِي أَوَاسِطِ الْبَابِ الثَّانِي مِنْ سَعْدِ السُّعُودِ ص 108،قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَرِيرٍ الطَّبَرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا الْوَهَّاظُ بْنُ يَحْيَى بْنِ صَالِحٍ قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَوْشَبٍ الْفَزَارِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا مَكْحُولٌ فِي[تَفْسِيرِ]قَوْلِهِ تَعَالَى: (وَ تَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ) قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ[دَعَوْتُ اللَّهَ]أَنْ يَجْعَلَهَا أُذُنَ عَلِيٍّ.وَ كَانَ عَلِيٌّ يَقُولُ:مَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ شَيْئاً إِلاَّ حَفِظْتُهُ وَ لَمْ أَنْسَهُ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الصَّنْعَانِيُّ فِي الْحَدِيثِ:(90)فِي أَوَاخِرِ الْجُزْءِ الْأَوَّلِ مِنْ كِتَابِ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ الْوَرَقِ:-35-ب-وَ فِي ط 1:ج 1،ص...قَالَ: قَالَ أَبُو أَحْمَدَ:أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي الْهِنْدِ أُمِّ أبو [أَبِي] عَامِرٍ الْمُزَنِيِّ قَالَ:حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ،عَنْ حَوْشَبِ بْنِ عَقِيلٍ،عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ:لَمَّا نَزَلَتْ (وَ تَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ) الْتَفَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ إِلَى عَلِيٍّ فَقَالَ:إِنِّي سَأَلْتُ أَنْ يَجْعَلَهَا أُذُنَكَ يَا عَلِيُّ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً فِي الْحَدِيثِ:(121)فِي الْجُزْءِ الثَّانِي الْوَرَقِ 43-أَ-قَالَ: عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ عَنْ عِيسَى بْنِ مُحَمَّدٍ الرَّمْلِيِّ أَبُو عُمَيْرٍ ابْنِ النَّحَّاسِ[ظ]عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ عَلِيٍّ فِي قَوْلِهِ[تَعَالَى:] (وَ تَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ) قَالَ:قَالَ النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ:دَعَوْتُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَهَا أُذُنَكَ يَا عَلِيُّ. وَ أَيْضاً رَوَاهُ الْعَاصِمِيُّ فِي الْعُنْوَانِ الْمُتَقَدِّمِ الذِّكْرِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَ مَكْحُولٍ،قَالَ: وَ ذَكَرَ أَحْمَدُ بْنُ يَسَارٍ قَالَ:حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ يَسَارٍ قَالَ:حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ كَعْبٍ قَالَ:حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَوْشَبٍ: عَنْ مَكْحُولٍ[قَالَ:]إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ قَرَأَ: «وَ تَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ» فَالْتَفَتَ إِلَى عَلِيٍّ وَ قَالَ:يَا عَلِيُّ سَأَلْتُ اللَّهَ[أَنْ]يَجْعَلَهَا أُذُنَكَ. وَ كَذَلِكَ رُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ[أَنَّهُ قَالَ]:اَلْأُذُنُ الْوَاعِيَةُ عَلِيٌّ.

1012- [وَ رَوَاهُ أَيْضاً بُرَيْدَةُ الْأَسْلَمِيُّ ]: (1)

أَخْبَرَنَا أَبُو طَالِبٍ الْجَعْفَرِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ الْكِلاَبِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حُذَيْفَةَ حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ (2)حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ ،عَنْ صَالِحِ بْنِ مِيثَمٍ قَالَ:

سَمِعْتُ بُرَيْدَةَ الْأَسْلَمِيَّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص لِعَلِيٍّ :إِنَّ اللَّهَ أَمَرَنِي أَنْ أُدْنِيَكَ وَ لاَ أُقْصِيَكَ،وَ أَنْ أُعَلِّمَكَ وَ أَنْ تَعِيَ[كَذَا]وَ حَقٌّ عَلَى اللَّهِ أَنْ تَعِيَ.قَالَ:وَ نَزَلَتْ وَ تَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ (3)

ص: 366


1- .وَ هَذَا الْحَدِيثُ حَقُّهُ أَنْ يُؤَخَّرَ وَ يُذْكَرَ بَعْدَ قَوْلِهِ:«وَ عَنْ بُرَيْدَةَ بْنِ خُصَيْبٍ الْأَسْلَمِيِّ»الْآتِي قَبْلَ الرقم:(1021)وَ لَكِنْ وَقَعَ فِي الْأَصْلِ هَكَذَا،وَ لَعَلَّ تَقْدِيمَهُ مِنْ سَهْوِ الْكَاتِبِ.
2- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ،وَ فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ:«حَدَّثَنَا أَبُو أُمَامَةَ،حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ آدَمَ...». وَ الظَّاهِرُ أَنَّ الْأَوَّلَ هُوَ الصَّوَابُ وَ أَنَّهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَبُو أُمَيَّةَ الطَّرَسُوسِيُّ مِنْ مَشَايِخِ التِّرْمِذِيِّ وَ النَّسَائِيِّ الْمَذْكُورِ فِي تَرْجَمَةِ بِشْرِ بْنِ آدَمَ الضَّرِيرِ،الْمُتَرْجَمِ فِي كِتَابِ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ:ج 9 ص 15.
3- .وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ عَسَاكِرَ فِي الْحَدِيثِ:(931)مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:ج 2 ص 422 ط 2 قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ الْفَقِيهُ،أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْوَاحِدِيُّ،أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرٍ التَّمِيمِيُّ-يَعْنِي أَحْمَدَ بْنَ الْحَرْثِ-أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ،أَنْبَأَنَا الْوَلِيدُ بْنُ أَبَانٍ،أَنْبَأَنَا الْعَبَّاسُ الدَّوْرِيُّ،أَنْبَأَنَا بِشْرُ بْنُ آدَمَ،أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ،قَالَ:سَمِعْتُ صَالِحَ بْنَ مِيثَمٍ يَقُولُ:سَمِعْتُ بُرَيْدَةَ. وَ أَخْبَرَنَاهُ عَالِياً أَبُو الْقَاسِمِ الْوَاسِطِيُّ أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرٍ الْخَطِيبُ،أَنْبَأَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ،أَنْبَأَنَا أَبُو سَهْلٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ الْقَطَّانُ أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ تَمْتَامٌ،أَنْبَأَنَا بِشْرُ بْنُ آدَمَ،أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ الْأَسَدِيُّ،عَنْ صَالِحِ بْنِ مِيثَمٍ قَالَ:سَمِعْتُ بُرَيْدَةَ الْأَسْلَمِيَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ لِعَلِيٍّ:إِنَّ اللَّهَ أَمَرَنِي أَنْ أُدْنِيَكَ وَ لاَ أُقْصِيَكَ،وَ أَنْ أُعْلِمَكَ وَ تَعِيَ-وَ قَالَ الْوَاسِطِيُّ:وَ أَنْ تَعِيَ-وَ حَقٌّ عَلَى اللَّهِ أَنْ تَعِيَ.فَنَزَلَتْ-وَ قَالَ الْوَاسِطِيُّ:قَالَ: وَ نَزَلَتْ (وَ تَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ) . وَ قَالَ أَيْضاً:أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدِ ابْنُ الْأَكْفَانِيِّ،حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ الْكِنَانِيُّ أَنْبَأَنَا الْأَمِيرُ أَبُو الْهَيْجَاءِ فَارِسُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مَنْصُورٍ النَّبْهَانِيُّ ابْنُ الْبَلْخِيِّ أَنْبَأَنَا الْقَاضِي أَبُو الْحَسَنِ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ،حَدَّثَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ الْفَرْغَانِيُّ بِعَسْقَلاَنَ،حَدَّثَنَا الْخَرَائِطِيُّ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْجُنَيْدِ،حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ أَحْمَدَ[كَذَا]حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الزُّبَيْرِ الْأَسَدِيُّ،عَنْ صَالِحِ بْنِ مِيثَمٍ قَالَ: سَمِعْتُ بُرَيْدَةَ الْأَسْلَمِيَّ يَقُولُ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ لِعَلِيٍّ:إِنَّ اللَّهَ أَمَرَنِي أَنْ أُدْنِيَكَ وَ لاَ أُقْصِيَكَ،وَ أَنْ أُعَلِّمَكَ وَ أَنْ تَعِيَ،وَ إِنَّ حَقّاً عَلَي اللَّهِ أَنْ تَعِيَ وَ نَزَلَتْ: (وَ تَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ) قَالَ:إِذَا عَقَلْتَ عَنِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ. قَالَ ابْنُ عَسَاكِرَ:هَذَا إِسْنَادٌ لاَ يُعْرَفُ،وَ الْحَدِيثُ شَاذٌّ!!! وَ رَوَاهُ عَنْهُ السُّيُوطِيُّ فِي أَوَاخِرِ مُسْنَدِ بُرَيْدَةَ مِنْ كِتَابِ جَمْعِ الْجَوَامِعِ:ج 2 ص 308. وَ رَوَاهُ عَنْهُ الْمُتَّقِي تَحْتَ الرقم:(341)مِنْ بَابِ فَضَائِلِ عَلِيٍّ مِنْ كَنْزِ الْعُمَّالِ:ج 15، ص 319 ط 2، أَقُولُ:اَلظَّاهِرُ أَنَّ تَصْحِيفَ بَعْضِ الْأَسْمَاءِ فِي رِوَايَةِ ابْنِ عَسَاكِرَ وَ غَفْلَتِهِ عَمَّا رَوَاهُ فِي تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمَ وَ عَلِيِّ بْنِ حَوْشَبٍ الْفَزَارِيِّ أَوْجَبَ أَنْ يَحْكُمَ بِشُذُوذِ الْحَدِيثِ وَ عَدَمِ عِرْفَانِ إِسْنَادِهِ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً السُّيُوطِيُّ فِي كِتَابِ الدُّرِّ الْمَنْثُورِ،عَنِ ابْنِ جَرِيرٍ،وَ ابْنِ أَبِي حَاتِمٍ وَ الْوَاحِدِيِّ وَ ابْنِ مَرْدَوَيْهِ وَ ابْنِ عَسَاكِرَ وَ ابْنِ النَّجَّارِ.

ص: 367

1013- [وَ]رَوَاهُ جَمَاعَةٌ عَنِ اَلْوَلِيدِ[بْنِ مُسْلِمٍ عَنِ اِبْنِ حَوْشَبٍ عَنْ مَكْحُولٍ ]:

أَخْبَرَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَزَّازُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَهْمٍ الْأَنْطَاكِيُّ حَدَّثَنَا اَلْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ،عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ وَ تَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ قَالَ: رَسُولُ اللَّهِ لِعَلِيٍّ :يَا عَلِيُّ سَأَلْتُهُ أَنْ يَجْعَلَهَا أُذُنَكَ.

1014- وَ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَارِثِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو الشَّيْخِ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سِرَاجٍ الْمِصْرِيُّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَهْلٍ الرَّمْلِيُّ حَدَّثَنَا اَلْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ مَكْحُولٍ ،عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ: وَ تَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ قَالَ:

لِي رَسُولُ اللَّهِ ص :سَأَلْتُ اللَّهَ تَعَالَى أَنْ يَجْعَلَهَا أُذُنَكَ فَفَعَلَ.

1015- أَخْبَرَنَا اَلْهَيْثَمُ بْنُ أَبِي الْهَيْثَمِ الْقَاضِي أَخْبَرَنَا بِشْرُ بْنُ أَحْمَدَ ،أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَاجِيَةَ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ (1)حَدَّثَنَا وَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ،عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَوْشَبٍ الْفَزَارِيِّ قَالَ:

سَمِعْتُ مَكْحُولاً يَقُولُ قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ ص هَذِهِ الْآيَةَ: وَ تَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ فَالْتَفَتَ إِلَى عَلِيٍّ فَقَالَ:يَا عَلِيُّ سَأَلْتُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَهَا أُذُنَكَ،فَقَالَ عَلِيٌّ :فَمَا نَسِيتُ حَدِيثاً أَوْ شَيْئاً سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ص .َ.

ص: 368


1- .هُوَ مِنْ رِجَالِ الْبُخَارِيِّ وَ أَبِي دَاوُدَ وَ النَّسَائِيِّ وَ كَادَ أَنْ يَكُونَ تَوْثِيقُهُ مُجْمَعاً عَلَيْهِ،قَالُوا:وُلِدَ سَنَةَ:(151)وَ تُوُفِّيَ سَنَةَ(240)أَوْ(246)كَمَا فِي تَرْجَمَتِهِ مِنْ كِتَابِ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ: ج 1،ص 223. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْبَلاذِرِيُّ-فِي الْحَدِيثِ:(82)مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْسَابِ الْأَشْرَافِ ص 319 وَ فِي الْمَطْبُوعِ:ج 2 ص 121،-قَالَ: حَدَّثَنِي مُظَفَّرُ بْنُ مَرْجَا،عَنْ هِشَامِ بْنِ عَمَّارٍ،عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ: عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَوْشَبٍ قَالَ:سَمِعْتُ مَكْحُولاً يَقُولُ:قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ (وَ تَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ) فَقَالَ:يَا عَلِيُّ سَأَلْتُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَهَا أُذُنَكَ.[قَالَ:فَ]قَالَ عَلِيٌّ:فَمَا نَسِيتُ حَدِيثاً أَوْ شَيْئاً سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ. وَ رَوَى ابْنُ عَسَاكِرَ فِي تَرْجَمَةِ عَلِيِّ بْنِ حَوْشَبٍ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ ج 36-77 قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْمُظَفَّرِ ابْنُ الْقُشَيْرِيِّ وَ أَبُو الْقَاسِمِ الشَّحَّامِيُّ،قَالاَ:أَنْبَأَنَا أَبُو سَعْدٍ الْأَدِيبُ أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرِ بْنِ الْعَبَّاسِ،أَنْبَأَنَا أَبُو لَبِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ،أَنْبَأَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ،أَنْبَأَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ،عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَوْشَبٍ الْفَزَارِيِّ أَنَّهُ سَمِعَ مَكْحُولاً يُحَدِّثُ عَنْ بُرَيْدَةَ قَالَ:تَلاَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ هَذِهِ الْآيَةَ: (وَ تَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ) فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ:سَأَلْتُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَهَا أُذُنَكَ يَا عَلِيُّ.[قَالَ عَلِيُّ]فَمَا نَسِيتُ شَيْئاً بَعْدَ ذَلِكَ.

1016- أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَصْبَهَانِيُّ أَخْبَرَنَا زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ ، أَنَّ أَبَا لَبِيدٍ أَخْبَرَهُمْ.

وَ أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَرْزَمِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْبَصْرِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو لَبِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الشَّامِيُّ حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا اَلْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ،عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَوْشَبٍ الْفَزَارِيِّ أَنَّهُ سَمِعَ مَكْحُولاً يُحَدِّثُ عَنْ بُرَيْدَةَ قَالَ:

تَلاَ رَسُولُ اللَّهِ ص هَذِهِ الْآيَةَ: وَ تَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ فَقَالَ: اَلنَّبِيُّ ص :سَأَلْتُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَهَا أُذُنَكَ يَا عَلِيُّ .قَالَ عَلِيٌّ :فَمَا نَسِيتُ شَيْئاً بَعْدَ ذَلِكَ .

[هذا]لفظ أحمد[بن علي الأصبهاني] و نقص محمد[بن عبد الرحمن لفظة]:يا علي .

ص: 369

1016- وَ رَوَاهُ[أَيْضاً]غَيْرُ اَلْوَلِيدِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَوْشَبٍ أَخْبَرَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ التَّمِيمِيُّ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ دَاوُدَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عِيسَى بْنِ الْمُنْذِرِ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَوْشَبٍ عَنْ مَكْحُولٍ فِي قَوْلِهِ: وَ تَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ قَالَ:قَالَ: رَسُولُ اللَّهِ ص :فَسَأَلْتُ رَبِّي اللَّهُمَّ اجْعَلْهَا أُذُنَ عَلِيٍّ ،فَكَانَ [عَلِيٌّ] يَقُولُ:مَا سَمِعْتُ مِنْ نَبِيِّ اللَّهِ كَلاَماً-إِلاَّ وَعَيْتُهُ وَ حَفِظْتُهُ فَلَمْ أَنْسَهُ.

1017- وَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَلَمَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ غَزْوَانَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ فُضَيْلٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ وَ أَبُو تَوْبَةَ ،قَالاَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَوْشَبٍ حَدَّثَنَا مَكْحُولٌ فِي قَوْلِهِ: وَ تَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ فَقَالَ:

[قَرَأَهَا] اَلنَّبِيُّ ص [فَقَالَ:]سَأَلْتُ رَبِّي فَقُلْتُ:اَللَّهُمَّ اجْعَلْهَا أُذُنَ عَلِيٍّ فَكَانَ عَلِيٌّ يَقُولُ:مَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ص كَلاَماً-إِلاَّ وَعَيْتُهُ وَ حَفِظْتُهُ فَلَمْ أَنْسَهُ (1).ُ.

ص: 370


1- .هَذَا هُوَ الظَّاهِرُ،وَ فِي أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا:(إِلاَّ أَوْعَيْتُهُ وَ حَفِظْتُهُ). وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ الْمَغَازِلِيِّ فِي الْحَدِيثِ(312)مِنْ كِتَابِ الْمَنَاقِبِ ص 265قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو غَالِبٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سَهْلٍ النَّحْوِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ السَّقَطِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَصَبَانِيُّ حَدَّثَنَا هَارُونُ الْحَارِي حَدَّثَنَا الْحَسَنُ،حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ قِرَاءَةً عَلَى الرَّبِيعِ بْنِ نَافِعٍ بْنِ تَوْبَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَوْشَبٍ: عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ:لَمَّا نَزَلَتْ: (وَ تَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ) قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: اللَّهُمَّ اجْعَلْهَا أُذُنَ عَلِيٍّ.قَالَ عَلِيٌّ:فَمَا سَمِعْتُ بِأُذُنِي شَيْئاً فَنَسِيتُهُ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً أَبُو نُعَيْمٍ فِي تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ كِتَابِ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ الْوَرَقِ 22-ب-قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُقَدَّسِيُّ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْغَزِّيُّ الْقَاضِي حَدَّثَنَا أَبُو عُمَيْرٍ،حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ عَلِيٍّ فِي قَوْلِهِ: (وَ تَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ) قَالَ عَلِيٌّ:قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ: دَعَوْتُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَهَا أُذُنَكَ يَا عَلِيُّ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً بِعَيْنِهِ فِي كِتَابِهِ:«مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي عَلِيٍّ»كَمَا رَوَاهُ عَنْهُ ابْنُ الْبِطْرِيقِ فِي الْفَصْلِ (11)مِنْ كِتَابِهِ خَصَائِصِ الْوَحْيِ الْمُبِينِ ص 98 ط 1. 1017-وَ رَوَاهُ أَيْضاً مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ فِي الْحَدِيثِ:(120)فِي الْجُزْءِ الثَّانِي مِنْ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ الْوَرَقِ 43-أَ-قَالَ: نَاوَلَنِي عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ هَذَا الْحَدِيثَ[قَالَ:حَدَّثَنَا]أَبُو تَوْبَةَ:[الْحَلَبِيُّ]الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ[مِنْ رِجَالِ الصِّحَاحِ]قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَوْشَبٍ،عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ:لَمَّا نَزَلَتْ (وَ تَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ) قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:سَأَلْتُ رَبِّي أَنْ يَجْعَلَهَا أُذُنَ عَلِيٍّ.[وَ]قَالَ عَلِيٌّ: مَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ شَيْئاً فَنَسِيتُهُ.

1018- وَ أَخْبَرَنَا اَلْحَاكِمُ الْوَالِدُ ،عَنْ أَبِي حَفْصٍ [قَالَ:]حَدَّثَنَا اِبْنُ عُقْدَةَ ،أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا حُصَيْنٌ ،عَنْ مِسْكِينٍ السَّمَّانِ ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ آبَائِهِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: [لَمَّا نَزَلَتْ قَوْلُهُ تَعَالَى وَ تَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ ]قَالَ: رَسُولُ اللَّهِ ص :

سَأَلْتُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَهَا أُذُنَكَ يَا عَلِيُّ .قَالَ عَلِيٌّ :فَمَا نَسِيتُ شَيْئاً سَمِعْتُهُ بَعْدُ.

14-1019- وَ[وَرَدَ أَيْضاً]فِي الْبَابِ عَنْ جَابِرِ[بْنِ عَبْدِ اللَّهِ]الْأَنْصَارِيِّ :

أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الشِّيرَازِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْجَرْجَرَائِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْبَصْرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا حَدَّثَنَا اَلْعَبَّاسُ بْنُ بَكَّارٍ حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ كَثِيرٍ ،عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ: نَزَلَتْ عَلَى اَلنَّبِيِّ ص هَذِهِ الْآيَةُ:[ وَ تَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ ]فَسَأَلَهُ أَنْ يَجْعَلَهَا أُذُنَ عَلِيٍّ فَفَعَلَ .

ص: 371

1020- وَ[وَرَدَ أَيْضاً]عَنْ بُرَيْدَةَ بْنِ حُصَيْبٍ الْأَسْلَمِيِّ (1)أَخْبَرَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الثَّقَفِيُّ أَخْبَرَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ الْفَضْلِ الْمُقْرِئُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ الْبَغْدَادِيُّ ،قَالَ:حَدَّثَنِي بِشْرُ بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ الْأَسَدِيُّ حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ مِيثَمٍ قَالَ:

سَمِعْتُ بُرَيْدَةَ الْأَسْلَمِيَّ يَقُولُ قَالَ اَلنَّبِيُّ ص لِعَلِيٍّ :إِنَّ اللَّهَ أَمَرَنِي أَنْ أُدْنِيَكَ وَ لاَ أُقْصِيَكَ-وَ أَنْ أُعَلِّمَكَ وَ أَنْ تَعِيَ وَ حَقٌّ عَلَى اللَّهِ أَنْ تَعِيَ،ثُمَّ قَالَ:وَ نَزَلَتْ وَ تَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ . .

ص: 372


1- .وَ رَوَاهُ عَنْ بُرَيْدَةَ هَذَا جَمَاعَةٌ مِنْهُمُ الْحَافِظُ ابْنُ الْمَغَازِلِيِّ الشَّافِعِيُّ فِي الْحَدِيثِ:(364)مِنْ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ص 319 ط 1،قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ إِجَازَةً حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَوْذَبٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَامِرٍ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا(عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ وَالِدُ)أَبِي أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيِّ حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ مِيثَمٍ عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ لِعَلِيٍّ:أُمِرْتُ أَنْ أُدْنِيَكَ وَ لاَ أُقْصِيَكَ،وَ أَنْ تَعِيَ وَ حَقّاً أَنْ تَعِيَ.فَأُنْزِلَتْ: (وَ تَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ) . وَ هَذَا الْحَدِيثُ رَوَاهُ الثَّعْلَبِيُّ حَرْفِيًّا فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِهِ:ج 4-اَلْوَرَقِ 201-ب قَالَ: وَ أَخْبَرَنِي ابْنُ فَنْجَوَيْهِ قَالَ:حَدَّثَنِي أَبُو عَلِيِّ بْنُ حَبَشٍ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ الْفَضْلِ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبِ بْنِ حَرْبٍ،قَالَ:حَدَّثَنِي بِشْرُ بْنُ آدَمَ قَالَ:حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ الْأَسَدِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ مِيثَمٍ قَالَ:سَمِعْتُ بُرَيْدَةَ الْأَسْلَمِيَّ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ[وَ آلِهِ]وَ سَلَّمَ لِعَلِيٍّ:إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ أَمَرَنِي أَنْ أُدْنِيَكَ وَ لاَ أُقْصِيَكَ وَ أَنْ أُعَلِّمَكَ وَ أَنْ تَعِيَ وَ حَقٌّ عَلَى اللَّهِ سُبْحَانَهُ أَنْ تَعِيَ.قَالَ:وَ نَزَلَتْ: (وَ تَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ) . وَ رَوَاهُ أَيْضاً عَنْ بُرَيْدَةَ ابْنُ مَرْدَوَيْهِ فِي كِتَابِ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ ع كَمَا فِي عُنْوَانِ«مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي شَأْنِ عَلِيٍّ ع»مِنْ كِتَابِ كَشْفِ الْغُمَّةِ ج 1 ص 322. وَ رَوَاهُ الطَّبْرِسِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْمُبَارَكَةِ مِنْ تَفْسِيرِ ج 29 ص 59 قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفٍ،قَالَ:حَدَّثَنِي بِشْرُ بْنُ آدَمَ،قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ،قَالَ:حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مِيثَمٍ قَالَ: سَمِعْتُ بُرَيْدَةَ يَقُولُ:سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ص يَقُولُ لِعَلِيٍّ:يَا عَلِيُّ إِنَّ اللَّهَ أَمَرَنِي أَنْ أُدْنِيَكَ وَ لاَ أُقْصِيَكَ،وَ أَنْ أُعَلِّمَكَ وَ أَنْ تَعِيَ وَ حَقٌّ عَلَى اللَّهِ أَنْ تَعِيَ.قَالَ:فَنَزَلَتْ: (وَ تَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ) . حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفٍ،قَالَ:حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ حَمَّادٍ،قَالَ:حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَبُو يَحْيَى التَّيْمِيُّ،عَنْ فُضَيْلِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،عَنْ أَبِي دَاوُدَ: عَنْ بُرَيْدَةَ الْأَسْلَمِيِّ قَالَ:سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُولُ لِعَلِيٍّ:إِنَّ اللَّهَ أَمَرَنِي أَنْ أُعَلِّمَكَ وَ أَنْ أُدْنِيَكَ وَ لاَ أَجْفُوَكَ وَ لاَ أُقْصِيَكَ.ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ. وَ قَالَ الطَّبْرِسِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ مَجْمَعِ الْبَيَانِ:وَ رَوَى الطَّبَرِيُّ بِإِسْنَادِهِ عَنْ مَكْحُولٍ:أَنَّهُ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ،قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:اَللَّهُمَّ اجْعَلْهَا أُذُنَ عَلِيٍّ.ثُمَّ قَالَ عَلِيٌّ[عَلَيْهِ السَّلاَمُ]:فَمَا سَمِعْتُ شَيْئاً مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَنَسِيتُهُ. وَ رَوَى بِإِسْنَادِهِ عَنْ عِكْرِمَةَ،عَنْ بُرَيْدَةَ الْأَسْلَمِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ لِعَلِيٍّ:يَا عَلِيُّ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى أَمَرَنِي أَنْ أُدْنِيَكَ وَ لاَ أُقْصِيَكَ وَ أَنْ أُعَلِّمَكَ وَ تَعِيَ وَ حَقٌّ عَلَى اللَّهِ أَنْ تَعِيَ:فَنَزَلَ: (وَ تَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ) .

1021- حدثنيه أبو حازم العبدوي [قال:]أخبرنا أبو الحسن العبدي أخبرنا أبو نعيم الأسترآبادي حدثنا أبو جعفر محمد بن أحمد العطار بحلب ،حدثنا بشر بن آدم به سواء إلا ما غيرت.

[و هكذا]أخرجه في قراءات النبي ص من تأليفه (1).ة.

ص: 373


1- .من قوله:«إلاّ ما غيرت-إلى قوله:-من تأليفه»-عدا ما وضعنا بين المعقوفين قد سقط عن النسخة الكرمانية،و أخذناه من اليمنية.

1022- وَ رَوَاهُ عَنْ بِشْرٍ جَمَاعَةٌ كَثِيرَةٌ:

أَخْبَرَنَاهُ عَالِياً أَبُو الْحَسَنِ الْجَارُ ،أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الصَّفَّارُ ،حَدَّثَنَا تَمْتَامٌ ،قَالَ:حَدَّثَنِي بِشْرُ بْنُ آدَمَ الْبَلْخِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ الْأَسَدِيُّ عَنْ صَالِحِ بْنِ مِيثَمٍ قَالَ:

سَمِعْتُ بُرَيْدَةَ الْأَسْلَمِيَّ يَقُولُ قَالَ: اَلنَّبِيُّ ص لِعَلِيٍّ :إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى أَمَرَنِي أَنْ أُدْنِيَكَ وَ لاَ أُقْصِيَكَ،وَ أَقْرَأَ عَلَيْكَ وَ أَنْ تَعِيَ، وَ حَقّاً عَلَى اللَّهِ أَنْ تَعِيَ،قَالَ:وَ نَزَلَتْ وَ تَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ .

1023- وَ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَارِثِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الشَّيْخِ الْأَصْبَهَانِيُّ حَدَّثَنَا اَلْوَلِيدُ بْنُ أَبَانٍ ،حَدَّثَنَا اَلْعَبَّاسُ الدُّورِيُّ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ ،قَالَ:سَمِعْتُ صَالِحَ بْنَ مِيثَمٍ قَالَ:

سَمِعْتُ بُرَيْدَةَ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص لِعَلِيٍّ :إِنَّ اللَّهَ أَمَرَنِي أَنْ أُدْنِيَكَ وَ لاَ أُقْصِيَكَ،وَ أَنْ أُعَلِّمَكَ وَ أَنْ تَعِيَ وَ حَقٌّ عَلَى اللَّهِ أَنْ تَعِيَ.فَنَزَلَتْ وَ تَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ (1).8.

ص: 374


1- .1023-وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَيْضاً أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الْوَاحِدِيُّ فِي شَأْنِ نُزُولِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ كِتَابِ أَسْبَابِ النُّزُولِ ص 329 قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ التَّمِيمِيُّ[قَالَ:]أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ،أَخْبَرَنَا الْوَلِيدُ بْنُ أَبَانٍ، أَخْبَرَنَا الْعَبَّاسُ الدَّوْرِيُّ أَخْبَرَنَا بِشْرُ بْنُ آدَمَ،أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ،قَالَ:سَمِعْتُ صَالِحَ بْنَ مِيثَمٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ بُرَيْدَةَ يَقُولُ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ[وَ آلِهِ]وَ سَلَّمَ لِعَلِيٍّ:إِنَّ اللَّهَ أَمَرَنِي أَنْ أُدْنِيَكَ وَ لاَ أُقْصِيَكَ وَ أَنْ أُعَلِّمَكَ وَ تَعِيَ وَ حَقٌّ عَلَى اللَّهِ أَنْ تَعِيَ.فَنَزَلَتْ: (وَ تَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ) . وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْكَنْجِيُّ فِي الْبَابِ(17)مِنْ كِتَابِ كِفَايَةِ الطَّالِبِ ص 109،قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ قيبا،عَنْ يَحْيَى بْنِ ثَابِتٍ،أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ أَحْمَدَ،حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ،حَدَّثَنَا ابْنُ حُبَيْشٍ(الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ)الْمُقْرِئُ،حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ الْفُضَيْلِ،حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبِ بْنِ حَرْبٍ،حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ آدَمَ،حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ الْأَسَدِيُّ حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ مِيثَمٍ قَالَ: سَمِعْتُ بُرَيْدَةَ الْأَسْلَمِيَّ يَقُولُ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص لِعَلِيٍّ:إِنَّ اللَّهَ أَمَرَنِي أَنْ أُدْنِيَكَ وَ لاَ أُقْصِيَكَ،وَ أَنْ أُعَلِّمَكَ وَ أَنْ تَعِيَ وَ حَقٌّ عَلَى اللَّهِ أَنْ تَعِيَ.قَالَ:فَنَزَلَ قَوْلُهُ تَعَالَى: (وَ تَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ) . وَ رَوَاهُ فِي هَامِشِهِ عَنِ الْفَتْحِ الْمَلِكِ الْعَلِيِّ ص 49 عَنِ ابْنِ أَبِي حَاتِمٍ وَ ابْنِ مَرْدَوَيْهِ قَالَ: وَ أَخْرَجَهُ الثَّعْلَبِيُّ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَسَنٍ،وَ ابْنِ عَبَّاسٍ.وَ عَنْ حِلْيَةِ الْأَوْلِيَاءِ: ج 1-68،وَ الْغَدِيرِ:ج 3-90،وَ مُسْتَدْرَكِ الْحَاكِمِ:ج 3-110،وَ كَنْزِ الْعُمَّالِ:ج 6-398.

1024- وَ أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدِ بْنُ عَلِيٍّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ الْكُهَيْلِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الْحَضْرَمِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي سُمَيْنَةَ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ آدَمَ ،حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ ،عَنْ صَالِحِ بْنِ مِيثَمٍ قَالَ:

سَمِعْتُ بُرَيْدَةَ الْأَسْلَمِيَّ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص لِعَلِيٍّ :إِنَّ اللَّهَ أَمَرَنِي أَنْ أُدْنِيَكَ وَ لاَ أُقْصِيَكَ،وَ أَنْ أُعَلِّمَكَ وَ أَنْ تَعِيَهُ، وَ حَقٌّ عَلَى اللَّهِ أَنْ تَعِيَهُ.قَالَ:وَ نَزَلَتْ وَ تَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ .

بشر [هذا]هو أخو يحيى بن آدم ،و شيخه[ عبد الله بن الزبير هو والد] أبي أحمد الزبيري[الأسدي الكوفي] .

1025- و[الحديث]رواه[أيضا] السبيعي ،قال:[حدثنا] أبو العباس أحمد بن عبيد الله بن نصر بن بحير القاضي ،قال:حدثني أبي حدثنا بشر بن آدم .

ص: 375

1026- وَ[وَرَدَ أَيْضاً]فِي الْبَابِ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ :

أَخْبَرَنَاهُ اَلْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ قِرَاءَةً وَ إِمْلاَءً سَنَةَ [ثَلاَثِمِائَةٍ وَ]اثْنَتَيْنِ وَ ثَمَانِينَ أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّغَانِيُّ بِمَرْوَ حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ مُحَمَّدُ بْنُ حَمْدَوَيْهِ السِّنْجِيُّ (1)حَدَّثَنَا اَلْعَلاَءُ بْنُ مَسْلَمَةَ حَدَّثَنِي أَبُو سَالِمٍ الْبَغْدَادِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو قَتَادَةَ الْحَرَّانِيُّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَاقِدٍ (2)عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ،عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ عَنِ اَلنَّبِيِّ ص قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ وَ تَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ قَالَ: اَلنَّبِيُّ ص :سَأَلْتُ رَبِّي أَنْ:

يَجْعَلَهَا أُذُنَ عَلِيٍّ .[وَ]قَالَ: عَلِيٌّ :مَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ شَيْئاً-إِلاَّ حَفِظْتُهُ وَ وَعَيْتُهُ وَ لَمْ أَنْسَهُ.6.

ص: 376


1- .اَلظَّاهِرُ أَنَّ هَذَا هُوَ الصَّوَابُ،!وَ فِي أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا هَاهُنَا تَصْحِيفٌ،فَفِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ«أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصفاني...». وَ فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ:«أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّنْعَانِيُّ...حَمْدَوَيْهِ السحي». وَ لْيُلاَحَظْ عُنْوَانُ:(الصَّغَانِيِّ»وَ«السَّنْجَانِيِّ»مِنْ أَنْسَابِ السَّمْعَانِيِّ وَ اللُّبَابِ.
2- .لِلرَّجُلِ تَرْجَمَةٌ فِي عُنْوَانِ:(الْحَرَّانِيِّ»مِنْ أَنْسَابِ السَّمْعَانِيِّ وَ لُبَابِهِ وَ فِي تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ:ج 6 ص 66.

1027- وَ[أَيْضاً]رَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ :

أَخْبَرَنَا عَقِيلُ بْنُ الْحُسَيْنِ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ بِالْبَصْرَةِ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ حَدَّثَنَا اَلْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ اَلْأَعْمَشِ ،عَنْ مُسْلِمٍ الْبَطِينِ ،عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ :يَا عَلِيُّ إِنَّ اللَّهَ أَمَرَنِي أَنْ أُدْنِيَكَ وَ لاَ أُقْصِيَكَ-، وَ أَنْ أُحِبَّكَ وَ أُحِبَّ مَنْ يُحِبُّكَ،وَ أَنْ أُعَلِّمَكَ وَ تَعِيَ وَ حَقٌّ عَلَى اللَّهِ أَنْ تَعِيَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ وَ تَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص :سَأَلْتُ رَبِّي أَنْ يَجْعَلَهَا أُذُنَكَ يَا عَلِيُّ .قَالَ عَلِيٌّ :فَمُنْذُ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ،مَا سَمِعَتْ أُذُنَايَ شَيْئاً مِنَ الْخَيْرِ وَ الْعِلْمِ وَ اَلْقُرْآنِ إِلاَّ وَعَيْتُهُ وَ حَفِظْتُهُ.

ص: 377

1028- وَ[وَرَدَ أَيْضاً]عَنْ أَنَسِ[بْنِ مَالِكٍ الْأَنْصَارِيِّ] :

حَدَّثُونَا عَنْ أَبِي بَكْرٍ السَّبِيعِيِّ [قَالَ:]أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ سِرَاجٍ الْمِصْرِيُّ (1)قَالَ:حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْيَمَانِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ،عَنْ سَعِيدِ بْنِ بَشِيرٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ فِي قَوْلِهِ: وَ تَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص سَأَلْتُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَهَا أُذُنَكَ يَا عَلِيُّ .

1029- فرات بن إبراهيم الكوفي [قال:]حدثنا علي بن السراج حدثنا إبراهيم بن محمد المدني الصنعاني حدثنا عبد الرزاق ،حدثنا سعيد بن بشير به سواء - و[ورد أيضا]عن الحسين بن علي ،و عبد الله بن الحسن و أبي جعفر و غيرهم (2).ا.

ص: 378


1- .وَ لِعَلِيِّ بْنِ سِرَاجٍ الْمِصْرِيِّ هَذَا تَرْجَمَةٌ تَحْتَ الرقم:(6323)مِنْ تَارِيخِ بَغْدَادَ:ج 11، ص 431.
2- .و هذا السطر كان في أصليّ كليهما مقدّماً على حديث فرات،و تأخيره أولى. و روى البزّار عن أبي رافع أنّ رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم قال لعلي بن أبي طالب عليه السلام:إنّ اللّه أمرني أن أعلمك و لا أجفوك و أن أدنيك و لا أقصيك،فحقّ عليّ أن أعلّمك و حقّ عليك أن تعي. رواه الهيثمي في مجمع الزوائد:ج 1-131،و عن البزّار،و رواه الفيروزآبادي عنه في فضائل الخمسة:ج 1-273. و أما أحاديث أبي جعفر عليه السلام فكثيرة يجدها الطالب بطريقين في تفسير الآية الكريمة من تفسير فرات بن إبراهيم الكوفي ص 189،ط 1. و قد رواه أيضاً بأسانيد عنه و عن ابنه الإمام الصادق عليهما السلام السيد البحراني في تفسير الآية الكريمة في تفسير البرهان:ج 4 ص 376 ط 3. و رواه أيضاً عن أمير المؤمنين و بريدة الأسلمي و ابن عباس و غيرهم و قال: و روى محمّد بن العبّاس بن الماهيار ثلاثين حديثاً في تفسير الآية الكريمة من كتابه:«ما نزل من القرآن في عليّ». و أما حديث عبد اللّه بن الحسن فقد رواه الثعلبي بسنده عنه في تفسير الآية الكريمة من تفسيره:ج 4-الورق 201-ب-قال: أخبرني ابن فنجويه قال:حدّثنا ابن حبّان قال:حدّثنا إسحاق بن محمّد قال:حدّثنا أبي قال:حدّثنا إبراهيم بن عيسى قال:حدّثنا عليّ بن عليّ قال:حدّثني أبو حمزة الثمالي قال: حدّثني عبد اللّه بن الحسن قال:حين نزلت هذه الآية: (وَ تَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ) .قال رسول اللّه صلى اللّه عليه[و آله و سلم]:سألت اللّه أن يجعلها أذنك يا عليّ. قال علي:فما نسيت شيئاً بعد و ما كان لي أن أنساه. و هكذا رواه بسنده عن الثعلبي ابن البطريق في الباب:(11)من كتاب خصائص الوحي المبين ص 99 ط 1. و رواه الكنجي الشافعي بسنده عن الثعلبي في الباب:(16)من كتاب كفاية الطالب ص 108،ط الغريّ قال: أخبرنا محمّد بن عبد الواحد بن أحمد بن المتوكل على اللّه،عن محمد بن عبد اللّه بن الزاغوني،أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد الحافظ،حدثنا أحمد بن إبراهيم المفسر،حدّثنا ابن فنجويه حدثني عبد اللّه بن الحسن(كذا)قال:حين نزلت:ط (وَ تَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ) قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم:سألت اللّه أن يجعلها أذنك يا علي.قال علي:عليه السلام:فما نسيت شيئاً بعد،و ما كان لي أن أنسى. قال:و قد رواه الطبراني مرفوعاً في معجمه. و قال في هامشه:رواه في مجمع الزوائد:ج 1-131،عن أبي رافع.و ذكره عن أسباب النزول ص 329 و كنز العمال:ج 6-408 و نور الأبصار ص 70. و الحديث قد رواه محمّد بن سليمان الصنعاني بسند آخر-يشبه أن يكون من حديث الإمام الحسين عليه السلام-في الحديث:(71)من مناقب علي عليه السلام الورق 33-أ-قال: حدّثنا أحمد بن السري المصري قال:حدّثنا أبو طاهر أحمد بن عيسى بن عبد اللّه العمري، قال:حدّثني أبي عن أبيه عن أمّه خديجة بنت عليّ بن الحسين قالت: قال النبي صلى اللّه عليه و آله و سلم:(لمّا نزل قوله تعالى]: (وَ تَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ) قال:سألت اللّه أن يجعلها أذنك يا عليّ فجعلها. و رواه أيضاً في الحديث:(510)في أوائل الجزء الخامس في الورق 120-ب-قال: [حدّثنا]أحمد قال:حدّثنا الحسن قال:أخبرنا عليّ قال:أخبرنا سالم بن حكيم الأزدي قال:أخبرنا محمّد بن الفضل عن ابن عرفات الضبي عن القعقاع بن عمارة قال:حدّثني وهب قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم:يا عليّ إنّ اللّه أمرني أن أدنيك و لا أقصيك و[أن] أعلمك و لا أجفوك فحقّ عليّ أن أعلمك و حقّ عليك أن تعي. أقول:كان في أصلي بياض بين قوله:«وهب»و ما بعده بقدر كلمة.و كذا في صدر السند كانت كلمات مشطوبة تركنا ذكرها.

ص: 379

ص: 380

و من سورة المعارج

اشارة

[أيضا نزل]فيها

قوله عز اسمه:

سَأَلَ سائِلٌ بِعَذابٍ واقِعٍ لِلْكافِرينَ لَيْسَ لَهُ دافِعٌ

1030- أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الشِّيرَازِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْجَرْجَرَائِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْبَصْرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلٍ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ مَوْلَى الْأَنْصَارِيِّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ الْوَاسِطِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ (1)عَنْ عَلِيٍّ (2)قَالَ: لَمَّا نَصَبَ رَسُولُ اللَّهِ ص عَلِيّاً يَوْمَ غَدِيرِ خُمٍّ فَقَالَ: مَنْ كُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِيٌّ مَوْلاَهُ.طَارَ ذَلِكَ فِي الْبِلاَدِ،فَقَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ اَلنُّعْمَانُ بْنُ الْحَرْثِ الْفِهْرِيُّ فَقَالَ:أَمَرْتَنَا عَنِ اللَّهِ أَنْ نَشْهَدَ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ،وَ أَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ،وَ أَمَرْتَنَا بِالْجِهَادِ وَ الْحَجِّ وَ الصَّلاَةِ وَ الزَّكَاةِ وَ الصَّوْمِ فَقَبِلْنَاهَا مِنْكَ،ثُمَّ لَمْ تَرْضَ حَتَّى

ص: 381


1- .وَ رَوَاهُ الطَّبْرِسِيُّ رَحِمَهُ اللَّهِ بِسَنَدِهِ عَنِ الْحَسْكَانِيِّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ مَجْمَعِ الْبَيَانِ وَ رَوَاهُ عَنْهُ الْبَحْرَانِيُّ فِي الْبَابِ:(117)مِنْ كِتَابِ غَايَةِ الْمَرَامِ ص 397-قَالَ: وَ أَخْبَرَنَا السَّيِّدُ أَبُو الْحَمْدِ،قَالَ:حَدَّثَنَا الْحَاكِمُ أَبُو الْقَاسِمِ الْحَسْكَانِيُّ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الشِّيرَازِيُّ..عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الصَّادِقِ،عَنْ آبَائِهِ عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ قَالَ... وَ رَوَاهُ أَيْضاً الثَّعْلَبِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ فِي تَفْسِيرِهِ:ج 4-اَلْوَرَقِ... وَ رَوَاهُ عَنْهُ يَحْيَى بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْبِطْرِيقِ فِي الْفَصْلِ الثَّانِي مِنْ كِتَابِ خَصَائِصِ الْوَحْيِ الْمُبِينِ ص 31 ط 1.
2- .كَذَا فِي أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا،وَ رَوَاهُ الْمُصَنِّفُ أَيْضاً فِي كِتَابِهِ:«دُعَاءِ الْهُدَاةِ إِلَى أَدَاءِ حَقِّ الْمُوَالاَةِ» وَ فِيهِ:«حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الصَّادِقِ عَنْ آبَائِهِ عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ[قَالَ:]لَمَّا نَصَبَ رَسُولُ اللَّهِ عَلِيّاً يَوْمَ غَدِيرِ خُمٍّ...»كَمَا فِي الْغَدِيرِ:ج 1،ص 241.

نَصَبْتَ هَذَا الْغُلاَمَ-فَقُلْتَ:مَنْ كُنْتُ مَوْلاَهُ فَهَذَا مَوْلاَهُ،فَهَذَا شَيْءٌ مِنْكَ أَوْ أَمْرٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ قَالَ:أَمْرٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ.قَالَ:اَللَّهِ الَّذِي لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ إِنَّ هَذَا مِنَ اللَّهِ قَالَ:اَللَّهِ الَّذِي لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ إِنَّ هَذَا مِنَ اللَّهِ.قَالَ:فَوَلَّى اَلنُّعْمَانُ وَ هُوَ يَقُولُ: [اللّهُمَّ]إِنْ كانَ هذا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِنْدِكَ-فَأَمْطِرْ عَلَيْنا حِجارَةً مِنَ السَّماءِ-أَوِ ائْتِنا بِعَذابٍ أَلِيمٍ .فَرَمَاهُ اللَّهُ بِحَجَرٍ عَلَى رَأْسِهِ فَقَتَلَهُ-فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى سَأَلَ سائِلٌ .

1031- حَدَّثُونَا عَنْ أَبِي بَكْرٍ السَّبِيعِيِّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَصْرٍ أَبُو جَعْفَرٍ الضُّبَعِيُّ (1)قَالَ:حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سِنَانٍ حَدَّثَنَا شُرَيْحُ بْنُ النُّعْمَانِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ،عَنْ جَعْفَرٍ ،عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ قَالَ: نَصَبَ رَسُولُ اللَّهِ ص عَلِيّاً يَوْمَ غَدِيرِ خُمٍّ [وَ]قَالَ:مَنْ كُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِيٌّ مَوْلاَهُ.فَطَارَ ذَلِكَ فِي الْبِلاَدِ .

[الحديث]به سواء معنى.

1032- وَ[رَوَاهُ أَيْضاً]فِي [التَّفْسِيرِ]الْعَتِيقِ [قَالَ:]حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكُوفِيُّ قَالَ:حَدَّثَنِي نَصْرُ بْنُ مُزَاحِمٍ ،عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ ،عَنْ جَابِرٍ الْجُعْفِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ:

أَقْبَلَ اَلْحَارِثُ بْنُ عَمْرٍو الْفِهْرِيُّ إِلَى اَلنَّبِيِّ ص فَقَالَ:إِنَّكَ أَتَيْتَنَا بِخَبَرِ السَّمَاءِ-فَصَدَّقْنَاكَ وَ قَبِلْنَا مِنْكَ.

فَذَكَرَ مِثْلَهُ إِلَى قَوْلِهِ:فَارْتَحَلَ اَلْحَارِثُ فَلَمَّا صَارَ بِبَطْحَاءِ مَكَّةَ أَتَتْهُ جَنْدَلَةٌ مِنَ السَّمَاءِ فَشَدَخَتْ رَأْسَهُ،فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَأَلَ سائِلٌ بِعَذابٍ واقِعٍ لِلْكافِرينَ بِوَلاَيَةِ عَلِيٍّ ع .5.

ص: 382


1- .هَذَا هُوَ الصَّوَابُ الْمَذْكُورُ فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ،وَ فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ:«نَصْرُ بْنُ جَعْفَرٍ الضُّبَعِيُّ...»وَ لِأَبِي جَعْفَرٍ الضُّبَعِيِّ هَذَا تَرْجَمَةٌ تَحْتَ الرقم:(2513)مِنْ تَارِيخِ بَغْدَادَ. وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَيْضاً الشَّيْخُ مُنْتَجَبُ الدِّينِ بِسَنَدِهِ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ فِي الْحِكَايَةِ الْخَامِسَةِ مِنْ خَاتِمَةِ كِتَابِهِ الْأَرْبَعِينَ. ثُمَّ قَالَ الشَّيْخُ مُنْتَجَبُ الدِّينِ:وَ قَدْ أَوْرَدَ أَبُو إِسْحَاقَ الثَّعْلَبِيُّ إِمَامُ أَصْحَابِ الْحَدِيثِ فِي تَفْسِيرِهِ هَذِهِ الْحِكَايَةَ بِغَيْرِ إِسْنَادٍ. أَقُولُ:قَدْ وَجَدْنَا الْحَدِيثَ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِ الثَّعْلَبِيِّ ج 4-اَلْوَرَقِ 234- وَ قَدْ رَوَاهُ أَيْضاً النَّقَّاشُ فِي تَفْسِيرِهِ كَمَا فِي ذَيْلِ الْحَدِيثِ:(24)مِنْ كِتَابِ خَصَائِصِ الْوَحْيِ الْمُبِينِ ص 56 ط 2. وَ انْظُرْ مَا أَوْرَدَهُ آيَةُ اللَّهِ الْمَرْعَشِيُّ دَامَ ظِلُّهُ فِي ذَيْلِ إِحْقَاقِ الْحَقِّ:ج 3 ص 582 وَ ج 6 ص 358-360،وَ ج 14،ص 443-445.

1033- وَ[وَرَدَ أَيْضاً]فِي الْبَابِ عَنْ حُذَيْفَةَ ،وَ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ،وَ أَبِي هُرَيْرَةَ ،وَ اِبْنِ عَبَّاسٍ (1)حَدَّثَنِي أَبُو الْحَسَنِ (2)الْفَارِسِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْحَسَنِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْأَسَدِيُّ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ ...

ص: 383


1- .حَدِيثُ سَعْدٍ وَ ابْنِ عَبَّاسٍ رَوَاهُ فُرَاتُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ كَمَا رَوَاهُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ الْمَاهْيَارِ فِي كِتَابِهِ:«مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي عَلِيٍّ»-كَمَا فِي الْبُرْهَانِ:ج 4 ص 382 قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَخْلَدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَسَنِ عَنْ آدَمَ بْنِ حَمَّادٍ عَنْ حُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ:سَأَلْتُ سُفْيَانَ بْنَ عُيَيْنَةَ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: «سَأَلَ سائِلٌ بِعَذابٍ واقِعٍ) فِيمَنْ نَزَلَتْ فَقَالَ:يَا ابْنَ أَخِي لَقَدْ سَأَلْتَنِي عَنْ شَيْءٍ مَا سَأَلَنِي عَنْهُ أَحَدٌ قَبْلَكَ لَقَدْ سَأَلْتُ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فِي مِثْلِ هَذَا الَّذِي قُلْتَ فَقَالَ:أَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ جَدِّي عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:لَمَّا كَانَ يَوْمُ غَدِيرِ خُمٍّ.....
2- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ وَ الظَّاهِرُ أَنَّهُ هُوَ الصَّوَابُ،وَ هَاهُنَا وَقَعَ فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ تَقْدِيمٌ وَ تَأْخِيرٌ وَ تَكْرَارٌ هَكَذَا: حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْحَسَنِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْفَارِسِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْحَسَنِيُّ....

وَ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغْدَادِيُّ (1)حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ جَعْفَرٍ الشَّيْبَانِيُّ (2)حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْأَسَدِيُّ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْكِسَائِيُّ حَدَّثَنَا اَلْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ ،عَنْ رِبْعِيٍّ عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ قَالَ: لَمَّا قَالَ: رَسُولُ اللَّهِ ص لِعَلِيٍّ :مَنْ كُنْتُ مَوْلاَهُ فَهَذَا مَوْلاَهُ،قَامَ اَلنُّعْمَانُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْفِهْرِيُّ [كَذَا]فَقَالَ:هَذَا شَيْءٌ قُلْتَهُ مِنْ عِنْدِكَ أَوْ شَيْءٌ أَمَرَكَ بِهِ رَبُّكَ قَالَ:لاَ بَلْ أَمَرَنِي بِهِ رَبِّي.فَقَالَ:اَللَّهُمَّ أَنْزِلْ عَلَيْنَا حِجَارَةً مِنَ السَّمَاءِ.فَمَا بَلَغَ رَحْلَهُ حَتَّى جَاءَهُ حَجَرٌ فَأَدْمَاهُ فَخَرَّ مَيِّتاً (3)فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى سَأَلَ سائِلٌ بِعَذابٍ واقِعٍ، لِلْكافِرينَ لَيْسَ لَهُ دافِعٌ .

[و الطريقان]لفظهما واحد.ِ.

ص: 384


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ سَقَطَ مِنَ الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ لَفْظَةُ:«بَكْرٍ»وَ الظَّاهِرُ أَنَّهُ هُوَ الْمُتَرْجَمُ تَحْتَ الرقم:(60)مِنْ مُنْتَخَبِ السِّيَاقِ ص 37 قَالَ: مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ الْعَطَّارُ الْوَرَّاقُ الْحَنِيفِيُّ الْحِيرِيُّ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ الْبَغْدَادِيُّ الْفَقِيهُ فَاضِلٌ دَيِّنٌ...تُوُفِّيَ سَنَةَ سِتَّ عَشْرَةَ وَ أَرْبَعِمِائَةٍ.
2- .وَثَّقَهُ الْخَطِيبُ وَ ذَكَرَ عَنْهُ أَنَّهُ وُلِدَ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَ ثَلاَثِمِائَةٍ وَ أَنَّهُ تُوُفِّيَ سَنَةَ(372)كَمَا فِي تَرْجَمَتِهِ تَحْتَ الرقم:(4986)مِنْ تَارِيخِ بَغْدَادَ:ج 9 ص 391. وَ ذَكَرَهُ أَيْضاً السَّمْعَانِيُّ فِي عُنْوَانِ:«الشَّعْرَانِيِّ»مِنْ كِتَابِ الْأَنْسَابِ:ج 8 ص 107.
3- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ،وَ لَفْظَةُ:«فَأَدْمَاهُ»غَيْرُ مَوْجُودَةٍ فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ.

1034- وَ أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ أَخْبَرَنَا فُرَاتُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْكُوفِيُّ (1)[قَالَ:] حَدَّثَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُصْعَبٍ الْبَجَلِيُّ [قَالَ:]حَدَّثَنَا أَبُو عُمَارَةَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَهْدِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي مَعْشَرٍ الْمَدَنِيُّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ:

أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ ص بِعَضُدِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ يَوْمَ غَدِيرِ خُمٍّ ثُمَّ قَالَ:مَنْ كُنْتُ مَوْلاَهُ فَهَذَا مَوْلاَهُ،فَقَامَ إِلَيْهِ أَعْرَابِيٌّ فَقَالَ:

دَعَوْتَنَا أَنْ نَشْهَدَ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ،وَ أَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ فَصَدَّقْنَا[كَ]وَ أَمَرْتَنَا بِالصَّلاَةِ وَ الصِّيَامِ فَصَلَّيْنَا وَ صُمْنَا،وَ بِالزَّكَاةِ فَأَدَّيْنَا فَلَمْ تُقْنِعْكَ إِلاَّ أَنْ تَفْعَلَ هَذَا!!فَهَذَا عَنِ اللَّهِ أَمْ عَنْكَ !قَالَ:عَنِ اللَّهِ لاَ عَنِّي.قَالَ:اَللَّهُ الَّذِي لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ لَهَذَا عَنِ اللَّهِ لاَ عَنْكَ !!قَالَ:نَعَمْ ثَلاَثاً فَقَامَ الْأَعْرَابِيُّ مُسْرِعاً إِلَى بَعِيرِهِ-وَ هُوَ يَقُولُ: اَللّهُمَّ إِنْ كانَ هذا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِنْدِكَ الْآيَةَ، فَمَا اسْتَتَمَّ الْكَلِمَاتِ-حَتَّى نَزَلَتْ نَارٌ مِنَ السَّمَاءِ فَأَحْرَقَتْهُ-وَ أَنْزَلَ اللَّهُ فِي عَقِبِ ذَلِكَ سَأَلَ سائِلٌ إِلَى[قَوْلِهِ] دافِعٌ .7.

ص: 385


1- .وَ هَذَا هُوَ الْحَدِيثُ الْأَوَّلُ مِنْ تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِ فُرَاتٍ ص 189،وَ هُوَ أَطْوَلُ مِمَّا هُنَا. وَ انْظُرْ تَفْسِيرَ الْآيَةِ:(33)مِنْ سُورَةِ الْأَنْفَالِ مِنْ تَفْسِيرِ الْبُرْهَانِ:ج 2 ص 79. وَ سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيُّ مِنْ رِجَالِ الصِّحَاحِ السِّتِّ أَيْضاً مُتَرْجَمٌ فِي تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ: ج 4 ص 38. ثُمَّ إِنَّ الْحَدِيثَ أَوْرَدَهُ جَمٌّ غَفِيرٌ مِنْ عُلَمَاءِ السُّنَّةِ فِي تَفَاسِيرِهِمْ وَ قَدْ رَوَاهُ الْعَلاَّمَةُ الْأَمِينِيُّ عَنْ ثَلاَثِينَ مَصْدَراً مِنْ كُتُبِ عُلَمَاءِ السُّنَّةِ مَنْ أَحَبَّ الْوُقُوفَ عَلَيْهَا فَعَلَيْهِ بِكِتَابِ الْغَدِيرِ:ج 1، ص 239-247.

و من سورة الجن

اشارة

[أيضا نزل]فيها

قوله تعالىجل ذكره.

وَ مَنْ يُعْرِضْ عَنْ ذِكْرِ رَبِّهِ[يَسْلُكْهُ عَذاباً صَعَداً] 1

1035- فُرَاتُ[بْنُ إِبْرَاهِيمَ (1)]قَالَ:حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَزَارِيُّ قَالَ:حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَدَائِنِيُّ قَالَ:حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنِ اَلْحُسَيْنِ بْنِ عُلْوَانَ ،عَنْ عَلِيِّ بْنِ غُرَابٍ ،عَنِ اَلْكَلْبِيِّ ،عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: وَ مَنْ يُعْرِضْ عَنْ ذِكْرِ رَبِّهِ قَالَ:

ذِكْرُ رَبِّهِ وَلاَيَةُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ وَ عَلَى أَوْلاَدِهِ السَّلاَمُ.

ص: 386


1- .ذَكَرَهُ فِي الْحَدِيثِ الْأَخِيرِ مِنْ تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِهِ ص 194.

و من سورة المزمل

اشارة

[أيضا نزل]فيها

قوله جل ذكره:

إِنَّ رَبَّكَ يَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُومُ-أَدْنى مِنْ ثُلُثَيِ اللَّيْلِ وَ نِصْفَهُ وَ ثُلُثَهُ-وَ طائِفَةٌ مِنَ الَّذِينَ مَعَكَ

1036- أَخْبَرَنَا اَلْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ هُوَ بِخَطِّهِ عِنْدِي أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّبِيعِيُّ حَدَّثَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ الْحَكَمِ الْحِبَرِيُّ حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ الْحُسَيْنِ حَدَّثَنَا عُبَيْدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ ،عَنِ اَلْكَلْبِيِّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: إِنَّ رَبَّكَ يَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُومُ-أَدْنى مِنْ ثُلُثَيِ اللَّيْلِ وَ نِصْفَهُ وَ ثُلُثَهُ-وَ طائِفَةٌ مِنَ الَّذِينَ مَعَكَ قَالَ: عَلِيٌّ وَ أَبُو ذَرٍّ .

1037- أَخْبَرَنَا عَقِيلُ بْنُ الْحُسَيْنِ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَهْدِيٍّ السِّيرَافِيُّ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ قَالَ:حَدَّثَنِي أَيُّوبُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْحَبَطِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ السُّدِّيِّ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عَطَاءٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ [فِي]قَوْلِهِ تَعَالَى: إِنَّ رَبَّكَ يَعْلَمُ أَنَّكَ يَا مُحَمَّدُ تَقُومُ تُصَلِّي أَدْنى مِنْ ثُلُثَيِ اللَّيْلِ وَ نِصْفَهُ وَ ثُلُثَهُ-وَ طائِفَةٌ مِنَ الَّذِينَ مَعَكَ [قَالَ:]فَأَوَّلُ مَنْ صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ص عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَ أَوَّلُ (1)مَنْ قَامَ اللَّيْلَ مَعَهُ عَلِيٌّ وَ أَوَّلُ مَنْ بَايَعَ مَعَهُ عَلِيٌّ (2)وَ أَوَّلُ مَنْ هَاجَرَ مَعَهُ عَلِيٌّ .

ص: 387


1- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ،وَ مِنْ قَوْلِهِ:«مَنْ صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللَّهِ-إِلَى قَوْلِهِ:-وَ أَوَّلُ»قَدْ سَقَطَ مِنَ الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ.
2- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ،وَ فِي الْيَمَنِيَّةِ:وَ أَوَّلُ مَنْ تَابَعَهُ عَلِيٌّ.

و من سورة المدثر

اشارة

[أيضا نزل]فيها

قوله تعالى:

كُلُّ نَفْسٍ بِما كَسَبَتْ رَهِينَةٌ إِلاّ أَصْحابَ الْيَمِينِ[ فِي جَنّاتٍ يَتَساءَلُونَ ] (1)

1038- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَلَمَةَ حَدَّثَنَا مُطَيِّنٌ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَبِيحٍ الْأَسَدِيُّ أَخْبَرَنَا عَنْبَسَةُ بْنُ بِجَادٍ الْعَابِدُ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى : إِلاّ أَصْحابَ الْيَمِينِ قَالَ:

نَحْنُ وَ شِيعَتُنَا أَصْحَابُ الْيَمِينِ.

- و[رواه] السبيعي عن مطين بالإجازة.

ص: 388


1- .ما بين المعقوفين تتميم لمراد المصنّف،و لما هو الآية الكريمة في مقام بيانه،و المذكور في الأصل هو ما بين القوسين فقط ثم قال:«الآية».و الظاهر أنّ قوله:«الآية»إشارة إلى ما وضعناه بين المعقوفين.

1039- حَدَّثَنِي اَلْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ الْحِيرِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْأَزْهَرِ الْهَرَوِيُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ بْنِ الْعُرْيَانِ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ الْعَابِدُ ،عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ فِي قَوْلِهِ: كُلُّ نَفْسٍ بِما كَسَبَتْ رَهِينَةٌ- إِلاّ أَصْحابَ الْيَمِينِ قَالَ:هُمْ شِيعَتُنَا أَهْلَ الْبَيْتِ .

ص: 389

و من سورة القيامة

اشارة

[أيضا نزل]فيها

قوله تعالى:

فَلا صَدَّقَ وَ لا صَلّى وَ لكِنْ كَذَّبَ وَ تَوَلّى

1040- فُرَاتُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْكُوفِيُّ (1)[قَالَ:]حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُتْبَةَ الْجُعْفِيُّ حَدَّثَنَا اَلْعَلاَءُ بْنُ الْحَسَنِ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ حَفْصٍ الثَّغْرِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ،عَنْ سُورَةَ الْأَحْوَلِ عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ ،قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ أَبِي ذَرٍّ[الْغِفَارِيِّ] فِي مَجْلِسٍ لاِبْنِ عَبَّاسٍ وَ عَلَيْهِ فُسْطَاطٌ وَ هُوَ يُحَدِّثُ النَّاسَ-إِذْ قَامَ أَبُو ذَرٍّ حَتَّى ضَرَبَ بِيَدِهِ إِلَى عَمُودِ الْفُسْطَاطِ،ثُمَّ قَالَ:أَيُّهَا النَّاسُ مَنْ عَرَفَنِي فَقَدْ عَرَفَنِي-وَ مَنْ لَمْ يَعْرِفْنِي أَنْبَأْتُهُ بِاسْمِي-أَنَا جُنْدَبُ بْنُ جُنَادَةَ أَبُو ذَرٍّ الْغِفَارِيُّ سَأَلْتُكُمْ بِحَقِّ اللَّهِ وَ حَقِّ رَسُولِهِ أَ سَمِعْتُمْ رَسُولَ اللَّهِ (2)يَقُولُ:مَا أَقَلَّتِ الْغَبْرَاءُ وَ لاَ أَظَلَّتِ الْخَضْرَاءُ-ذَا لَهْجَةٍ أَصْدَقَ مِنْ أَبِي ذَرٍّ قَالُوا:اَللَّهُمَّ نَعَمْ،قَالَ:

أَ تَعْلَمُونَ أَيُّهَا النَّاسُ-أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ جَمَعَنَا يَوْمَ غَدِيرِ خُمٍّ أَلْفٌ وَ ثَلاَثُمِائَةِ رَجُلٍ،وَ جَمَعَنَا يَوْمَ سَمُرَاتٍ خَمْسُمِائَةِ رَجُلٍ،[وَ فِي]كُلِّ ذَلِكَ يَقُولُ:

اللَّهُمَّ مَنْ كُنْتُ مَوْلاَهُ فَإِنَّ عَلِيّاً مَوْلاَهُ،اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ

ص: 390


1- .رَوَاهُ فِي الْحَدِيثِ الْأَوَّلِ مِنْ تَفْسِيرِ سورة [اَلسُّورَةِ] الشَّرِيفَةِ،ص 195،وَ الْحَدِيثُ التَّالِي هُوَ الْحَدِيثُ الثَّانِي مِنْ تَفْسِيرِ السُّورَةِ الْمُبَارَكَةِ مِنْ تَفْسِيرِ فُرَاتٍ.
2- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ،وَ فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ:(سَأَلْتُكُمْ بِاللَّهِ وَ بِحَقِّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ..).

فَقَامَ عُمَرُ فَقَالَ:بَخْ بَخْ[لَكَ]يَا اِبْنَ أَبِي طَالِبٍ أَصْبَحْتَ مَوْلاَيَ وَ مَوْلَى كُلِّ مُؤْمِنٍ وَ مُؤْمِنَةٍ،فَلَمَّا سَمِعَ ذَلِكَ مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ ، اتَّكَأَ عَلَى اَلْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ،وَ قَامَ هُوَ يَقُولُ:لاَ نُقِرُّ لِعَلِيٍّ بِوَلاَيَةٍ،وَ لاَ نُصَدِّقُ مُحَمَّداً فِي مَقَالَةٍ.فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى عَلَى نَبِيِّهِ فَلا صَدَّقَ وَ لا صَلّى وَ لكِنْ كَذَّبَ وَ تَوَلّى، ثُمَّ ذَهَبَ إِلى أَهْلِهِ يَتَمَطّى، أَوْلى لَكَ فَأَوْلى تَهَدُّداً مِنَ اللَّهِ تَعَالَى وَ انْتِهَاراً (1)فَقَالُوا:اَللَّهُمَّ نَعَمْ .

1041- فُرَاتٌ قَالَ:حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ صَالِحِ بْنِ خَالِدٍ الْهَاشِمِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الرَّازِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ يَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نَبْهَانَ بْنِ عَاصِمِ بْنِ زَيْدِ بْنِ طَرِيفٍ مَوْلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ (2)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى الدَّامَغَانِيُّ حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ الْفَضْلِ ، عَنْ أَبِي مَرْيَمَ ،عَنْ يُونُسَ بْنِ حَسَّانَ ،عَنْ عَطِيَّةَ عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ قَالَ: كُنْتُ وَ اللَّهِ جَالِساً بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ ص [وَ]قَدْ نَزَلَ بِنَا غَدِيرَ خُمٍّ ،وَ قَدْ غَصَّ الْمَجْلِسُ بِالْمِهَاجِرِينَ وَ اَلْأَنْصَارِ ،فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ ص عَلَى قَدَمَيْهِ-فَقَالَ:يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ اللَّهَ أَمَرَنِي بِأَمْرٍ-فَقَالَ: يا أَيُّهَا اَلرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ ثُمَّ نَادَى عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ فَأَقَامَهُ عَنْ يَمِينِهِ-ثُمَِّ.

ص: 391


1- .هَذَا هُوَ الظَّاهِرُ الْمَذْكُورُ فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ،وَ فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ:«وَ إِشْهَاداً».
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الرَّزَايُّ[كَذَا]مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ يَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نَبْهَانَ،عَنْ عَاصِمِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ ظَرِيفٍ مَوْلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ...». وَ الرَّجُلُ تَرْجَمَهُ الْخَطِيبُ تَحْتَ الرقم:(1522)مِنْ تَارِيخِ بَغْدَادَ:ج 3 ص 397 قَالَ: مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نَبْهَانَ بْنِ طَرِيقِ بْنِ عَاصِمِ أَبُو بَكْرٍ. وَ يُقَالُ:أَبُو عَبْدِ اللَّهِ-اَلرَّازِيُّ... وَ ذَكَرَ فِي ذَيْلِ التَّرْجَمَةِ تَضْعِيفَهُ عَنِ الدَّارِ قُطْنِيِّ.

قَالَ:يَا أَيُّهَا النَّاسُ-أَ لَمْ تَعْلَمُوا أَنِّي أَوْلَى مِنْكُمْ بِأَنْفُسِكُمْ قَالُوا:اَللَّهُمَّ بَلَى.قَالَ:مَنْ كُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِيٌّ مَوْلاَهُ-اَللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ،وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ،وَ انْصُرْ مَنْ نَصَرَهُ وَ اخْذُلْ مَنْ خَذَلَهُ.

فَقَالَ حُذَيْفَةُ :فَوَ اللَّهِ لَقَدْ رَأَيْتُ مُعَاوِيَةَ قَامَ-وَ تَمَطَّى وَ خَرَجَ مُغْضَباً وَاضِعٌ يَمِينَهُ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ الْأَشْعَرِيِّ وَ يَسَارَهُ عَلَى اَلْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ثُمَّ قَامَ يَمْشِي مُتَمَطِّياً وَ هُوَ يَقُولُ:لاَ نُصَدِّقُ مُحَمَّداً عَلَى مَقَالَتِهِ وَ لاَ نُقِرُّ لِعَلِيٍّ بِوَلاَيَتِهِ،فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى: فَلا صَدَّقَ وَ لا صَلّى- وَ لكِنْ كَذَّبَ وَ تَوَلّى، ثُمَّ ذَهَبَ إِلى أَهْلِهِ يَتَمَطّى فَهَمَّ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ ص أَنْ يَرُدَّهُ فَيَقْتُلَهُ-فَقَالَ:لَهُ جَبْرَئِيلُ : لا تُحَرِّكْ بِهِ لِسانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ .فَسَكَتَ عَنْهُ .

ص: 392

و من سورة الإنسان

اشارة

[أيضا نزل]فيها

قوله جل ذكره:

إِنَّ الْأَبْرارَ يَشْرَبُونَ مِنْ كَأْسٍ كانَ مِزاجُها كافُوراً عَيْناً يَشْرَبُ بِها عِبادُ اللّهِ يُفَجِّرُونَها تَفْجِيراً(6) يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَ يَخافُونَ يَوْماً كانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيراً(7) وَ يُطْعِمُونَ الطَّعامَ عَلى حُبِّهِ مِسْكِيناً وَ يَتِيماً وَ أَسِيراً(8) إِنَّما نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللّهِ-لا نُرِيدُ مِنْكُمْ جَزاءً وَ لا شُكُوراً(9) إِنّا نَخافُ مِنْ رَبِّنا يَوْماً عَبُوساً قَمْطَرِيراً(10) فَوَقاهُمُ اللّهُ شَرَّ ذلِكَ الْيَوْمِ وَ لَقّاهُمْ نَضْرَةً وَ سُرُوراً(11) وَ جَزاهُمْ بِما صَبَرُوا جَنَّةً وَ حَرِيراً(12) مُتَّكِئِينَ فِيها عَلَى الْأَرائِكِ-لا يَرَوْنَ فِيها شَمْساً وَ لا زَمْهَرِيراً(13) وَ دانِيَةً عَلَيْهِمْ ظِلالُها وَ ذُلِّلَتْ قُطُوفُها تَذْلِيلاً(14) وَ يُطافُ عَلَيْهِمْ بِآنِيَةٍ-مِنْ فِضَّةٍ وَ أَكْوابٍ كانَتْ قَوارِيرَا(15) قَوارِيرَا مِنْ فِضَّةٍ قَدَّرُوها تَقْدِيراً(16) وَ يُسْقَوْنَ فِيها كَأْساً كانَ مِزاجُها زَنْجَبِيلاً(17) عَيْناً فِيها تُسَمّى سَلْسَبِيلاً(18) وَ يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدانٌ مُخَلَّدُونَ-إِذا رَأَيْتَهُمْ حَسِبْتَهُمْ لُؤْلُؤاً مَنْثُوراً(19) وَ إِذا رَأَيْتَ ثَمَّ رَأَيْتَ نَعِيماً وَ مُلْكاً كَبِيراً(20) عالِيَهُمْ ثِيابُ سُندُسٍ خُضْرٌ وَ إِسْتَبْرَقٌ-وَ حُلُّوا أَساوِرَ مِنْ فِضَّةٍ وَ سَقاهُمْ رَبُّهُمْ شَراباً طَهُوراً(21) إِنَّ هذا كانَ لَكُمْ جَزاءً-وَ كانَ سَعْيُكُمْ مَشْكُوراً ] (1)

ص: 393


1- .ما بين المعقوفين تفصيل لما أوجزه المصنف،و كان في الأصل هكذا: (إِنَّ الْأَبْرارَ يَشْرَبُونَ مِنْ كَأْسٍ) إِلَى تَمَامِ ثَمَانَ عَشْرَةَ آيَةً.

1042- رِوَايَةُ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ[ع] فِيهِ (1)أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ أَحْمَدَ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ مِنْ أَصْلِهِ، قَالَ:أَخْبَرَنِي أَبِي أَبُو الْعَبَّاسِ الْوَاعِظُ (2)حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ النَّحْوِيُّ بِبَغْدَادَ ،فِي جَانِبِ اَلرُّصَافَةِ ،إِمْلاَءً سَنَةَ إِحْدَى وَ ثَلاَثِينَ وَ ثَلاَثَمِائَةٍ حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زَكَرِيَّا الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا اَلْهَيْثَمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرُّمَّانِيُّ ،قَالَ: حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ مُوسَى الرِّضَا حَدَّثَنِي أَبِي مُوسَى ،عَنْ أَبِيهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ،عَنْ أَبِيهِ مُحَمَّدٍ ،عَنْ أَبِيهِ عَلِيٍّ ،عَنْ أَبِيهِ اَلْحُسَيْنِ ،عَنْ أَبِيهِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ:

لَمَّا مَرِضَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَيْنُ عَادَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ ص فَقَالَ لِي:يَا [أَ]بَا الْحَسَنِ لَوْ نَذَرْتَ عَلَى وَلَدَيْكَ لِلَّهِ نَذْراً-أَرْجُو أَنْ يَنْفَعَهُمَا اللَّهُ بِهِ، فَقُلْتُ:عَلَيَّ لِلَّهِ نَذْرٌ-لَئِنْ بَرَأَ حَبِيبَايَ مِنْ مَرَضِهِمَا لَأَصُومَنَّ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ فَقَالَتْ فَاطِمَةُ :وَ عَلَيَّ لِلَّهِ نَذْرٌ-لَئِنْ بَرَأَ وَلَدَايَ مِنْ مَرَضِهِمَا لَأَصُومَنَّ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ،وَ قَالَتْ جَارِيَتُهُمْ فِضَّةُ :وَ عَلَيَّ لِلَّهِ نَذْرٌ-لَئِنْ بَرَأَ سَيِّدَايَ مِنْ مَرَضِهِمَاِ.

ص: 394


1- .وَ انْظُرِ الْبَابَ:(71)مِنْ غَايَةِ الْمَرَامِ ص 368،وَ تَفْسِيرَ السُّورَةِ الْمُبَارَكَةِ مِنْ تَفْسِيرِ فُرَاتٍ ص 196،وَ الْحَدِيثَ(11)مِنَ الْمَجْلِسِ(44)مِنْ كِتَابِ الْأَمَالِي لِلشَّيْخِ الصَّدُوقِ رَحِمَهُ اللَّهُ.
2- .هَذَا هُوَ الصَّوَابُ الْمُوَافِقُ لِلْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ،وَ لَفْظَةُ:«أَبُو»كَانَتْ سَاقِطَةً عَنِ الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ. وَ لِلرَّجُلِ تَرْجَمَةٌ تَحْتَ الرقم:(176)مِنْ كِتَابِ مُنْتَخَبِ السِّيَاقِ ص 95 ط 1،قَالَ: أَحْمَدُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِيدِ أَبُو حَامِدِ ابْنُ أَبِي الْعَبَّاسِ الزَّوْزَنِيُّ الْوَاعِظُ الصُّوفِيُّ الْمُحَدِّثُ بْنُ الْمُحَدِّثِ[شَيْخٌ]ثِقَةٌ سَمِعَ الْكَثِيرَ وَ رَحَلَ فِي السَّمَاعِ وَ أَدْرَكَ الْإِسْنَادَ الْعَالِيَ وَ أَقَامَ فِي آخِرِ الْعُمُرِ بِالْبَلَدِ. تُوُفِّيَ يَوْمَ الثَّلاَثَاءِ السَّابِعَ عَشَرَ مِنْ جُمَادَى الْآخِرَةِ سَنَةَ ثَمَانِيَ عَشْرَةَ وَ أَرْبَعِمِائَةٍ فِي سِكَّةِ حَرْبٍ. رَوَى عَنِ الشَّحَّامِيِّ. وَ لَهُ أَيْضاً تَرْجَمَةٌ فِي تَارِيخِ جُرْجَانَ ص 121،وَ فِي عُنْوَانِ:«زَوْزَنَ»مِنْ أَنْسَابِ السَّمْعَانِيِّ وَ لُبَابِهِ وَ مُعْجَمِ الْبُلْدَانِ.

لَأَصُومَنَّ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ- فَأَلْبَسَ اللَّهُ الْغُلاَمَيْنِ الْعَافِيَةَ-فَأَصْبَحُوا وَ لَيْسَ عِنْدَ آلِ مُحَمَّدٍ قَلِيلٌ وَ لاَ كَثِيرٌ،فَصَامُوا يَوْمَهُمْ وَ خَرَجَ عَلِيٌّ إِلَى السُّوقِ فَإِذَا شَمْعُونُ الْيَهُودِيُّ [فِي السُّوقِ]وَ كَانَ لَهُ صَدِيقاً-فَقَالَ لَهُ:يَا شَمْعُونُ أَعْطِنِي ثَلاَثَةَ أَصْوُعٍ شَعِيراً-وَ جِزَّةَ صُوفٍ تَغْزِلُهُ فَاطِمَةُ .فَأَعْطَاهُ [شَمْعُونُ] مَا أَرَادَ-فَأَخَذَ الشَّعِيرَ فِي رِدَائِهِ وَ الصُّوفَ تَحْتَ حِضْنِهِ-وَ دَخَلَ مَنْزِلَهُ فَأَفْرَغَ الشَّعِيرَ وَ أَلْقَى الصُّوفَ-فَقَامَتْ (1)فَاطِمَةُ إِلَى صَاعٍ مِنَ الشَّعِيرِ فَطَحَنَتْهُ وَ عَجَنَتْهُ وَ خَبَزَتْ مِنْهُ خَمْسَةَ أَقْرَاصٍ-وَ صَلَّى عَلِيٌّ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ الْمَغْرِبَ وَ دَخَلَ مَنْزِلَهُ لِيُفْطِرَ-فَقَدَّمَتْ إِلَيْهِ فَاطِمَةُ خُبُزَ شَعِيرٍ-وَ مِلْحاً جَرِيشاً وَ مَاءً قُرَاحاً،فَلَمَّا دَنَوْا لِيَأْكُلُوا وَقَفَ مِسْكِينٌ بِالْبَابِ-فَقَالَ:اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ بَيْتِ مُحَمَّدٍ ،مِسْكِينٌ مِنْ أَوْلاَدِ اَلْمُسْلِمِينَ ،أَطْعِمُونَا-أَطْعَمَكُمُ اللَّهُ مِنْ مَوَائِدِ اَلْجَنَّةِ .فَقَالَ: عَلِيٌّ فَاطِمُ ذَاتَ الرُّشْدِ وَ الْيَقِينِ يَا بِنْتَ خَيْرِ النَّاسِ أَجْمَعِينَ

أَ مَا تَرَيْنَ الْبَائِسَ الْمِسْكِينَ جَاءَ إِلَيْنَا جَائِعٌ حَزِينٌ

قَدْ قَامَ بِالْبَابِ لَهُ حَنِينٌ يَشْكُو إِلَى اللَّهِ وَ يَسْتَكِينُ

كُلُّ امْرِئٍ بِكَسْبِهِ رَهِينٌ


1- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ غَيْرَ أَنَّ مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَاتِ زِيَادَةٌ تَوْضِيحِيَّةٌ مِنَّا،وَ كَانَ فِيهِ أَيْضاً:«وَ قَامَتْ فَاطِمَةُ». وَ كَانَ هَاهُنَا فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ بَيَاضٌ قَدْرَ ثَلاَثَةِ أَسْطُرٍ وَ قَدْ مَلَأْنَا الْبَيَاضَ وَ أَتْمَمْنَا الْمَطْلَبَ فِي الطَّبْعَةِ الْأُولَى أَخْذاً مِنَ الْبَابِ:(11)مِنْ كِتَابِ تَذْكِرَةِ الْخَوَاصِّ وَ ذَلِكَ قَبْلَ الْحُصُولِ عَلَى النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ.

فَأَجَابَتْهُ فَاطِمَةُ وَ هِيَ تَقُولُ:

أَمْرُكَ عِنْدِي يَا ابْنَ عَمِّ طَاعَةٌ مَا بِيَ لُؤْمٌ لاَ وَ لاَ ضَرَاعَةٌ

فَأَعْطِهِ وَ لاَ تَدَعْهُ سَاعَةً (1)نَرْجُو لَهُ الْغِيَاثَ فِي الْمَجَاعَةِ

وَ نَلْحَقُ الْأَخْيَارَ وَ الْجَمَاعَةَ وَ نَدْخُلُ اَلْجَنَّةَ بِالشَّفَاعَةِ (2)

فَدَفَعُوا إِلَيْهِ أَقْرَاصَهُمْ وَ بَاتُوا لَيْلَتَهُمْ-لَمْ يَذُوقُوا إِلاَّ الْمَاءَ الْقَرَاحَ،فَلَمَّا أَصْبَحُوا عَمَدَتْ فَاطِمَةُ إِلَى الصَّاعِ الْآخَرِ (3)فَطَحَنَتْهُ وَ عَجَنَتْهُ وَ خَبَزَتْ خَمْسَةَ أَقْرَاصٍ وَ صَامُوا يَوْمَهُمْ،وَ صَلَّى عَلِيٌّ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ص الْمَغْرِبَ،وَ دَخَلَ مَنْزِلَهُ لِيُفْطِرَ-فَقَدَّمَتْ إِلَيْهِ فَاطِمَةُ خُبْزَ شَعِيرٍ وَ مِلْحاً جَرِيشاً وَ مَاءً قَرَاحاً-فَلَمَّا دَنَوْا لِيَأْكُلُوا وَقَفَ يَتِيمٌ بِالْبَابِ-فَقَالَ:

السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ[يَا] أَهْلَ بَيْتِ مُحَمَّدٍ [أَنَا]يَتِيمٌ مِنْ أَوْلاَدِ اَلْمُسْلِمِينَ ، اسْتُشْهِدَ وَالِدِي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ يَوْمَ أُحُدٍ ،أَطْعِمُونَا أَطْعَمَكُمُ اللَّهُ عَلَى مَوَائِدِ اَلْجَنَّةِ . فَدَفَعُوا إِلَيْهِ أَقْرَاصَهُمْ وَ بَاتُوا يَوْمَيْنِ وَ لَيْلَتَيْنِ-لَمْ يَذُوقُوا إِلاَّ الْمَاءَ الْقَرَاحَ،فَلَمَّا أَنْ كَانَ فِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ-عَمَدَتْ فَاطِمَةُ إِلَى الصَّاعِ الثَّالِثِ وَ طَحَنَتْهُ-وَ عَجَنَتْهُ وَ خَبَزَتْ مِنْهُ خَمْسَةَ أَقْرَاصٍ،وَ صَامُوا يَوْمَهُمْ وَ صَلَّى عَلِيٌّ مَعَ اَلنَّبِيِّ الْمَغْرِبَ-ثُمَّ دَخَلَ مَنْزِلَهُ لِيُفْطِرَ،فَقَدَّمَتْ فَاطِمَةُ [إِلَيْهِ]خُبْزَ شَعِيرٍ وَ مِلْحاً جَرِيشاً وَ مَاءً قَرَاحاً،فَلَمَّا دَنَوْا لِيَأْكُلُوا وَقَفَ أَسِيرٌ بِالْبَابِ-فَقَالَ:

السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ يَا أَهْلَ بَيْتِ النُّبُوَّةِ أَطْعِمُونَا-أَطْعَمَكُمُ اللَّهُ،فَأَطْعَمُوهُ أَقْرَاصَهُمْ».

ص: 396


1- .هَذَا هُوَ الظَّاهِرُ،وَ فِي النُّسْخَةِ:«فَأَعْطِيهِ».وَ أَظْهَرَ مِنْهُ-فِيهِ وَ فِيمَا بَعْدَهُ-
2- .مَا رَوَاهُ الثَّعْلَبِيُّ: أَمْرُكَ يَا ابْنَ الْعَمِّ سِمْعُ طَاعَةٍ مَا بِيَ مِنْ لُؤْمٍ وَ لاَ ضَرَاعَةٍ عَذْبٌ مِنَ الْخَبَرِ لَهُ صِنَاعَةٌ أُطْعِمُهُ وَ لاَ أُبَالِي السَّاعَةَ أَرْجُو إِذَا أَشْبَعْتُ ذَا مَجَاعَةٍ أَنْ الْحَقَ الْخِيَارَ وَ الْجَمَاعَةَ وَ أَدْخُلَ الْخُلْدَ وَ لِي شَفَاعَةٌ.
3- .هَذَا هُوَ الظَّاهِرُ الْمَذْكُورُ فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«عَدَّتْ فَاطِمَةُ الصَّاعَ الْآخَرَ».

فَبَاتُوا ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ وَ لَيَالِيَهَا لَمْ يَذُوقُوا إِلاَّ الْمَاءَ الْقَرَاحَ-فَلَمَّا كَانَ الْيَوْمُ الرَّابِعُ عَمَدَ عَلِيٌّ وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَيْنُ يَرْعَشَانِ كَمَا يَرْعَشُ الْفَرْخُ وَ فَاطِمَةُ وَ فِضَّةُ مَعَهُمْ-فَلَمْ يَقْدِرُوا عَلَى الْمَشْيِ[كَذَا]مِنَ الضَّعْفِ-فَأَتَوْا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ:

إِلَهِي هَؤُلاَءِ أَهْلُ بَيْتِي يَمُوتُونَ جُوعاً،فَارْحَمْهُمْ يَا رَبِّ وَ اغْفِرْ لَهُمْ[إِلَهِي] هَؤُلاَءِ أَهْلُ بَيْتِي فَاحْفَظْهُمْ وَ لاَ تَنْسَهُمْ،فَهَبَطَ جَبْرَئِيلُ وَ قَالَ:يَا مُحَمَّدُ إِنَّ اللَّهَ يَقْرَأُ عَلَيْكَ السَّلاَمَ-وَ يَقُولُ:قَدِ اسْتَجَبْتُ دُعَاءَكَ فِيهِمْ وَ شَكَرْتُ لَهُمْ وَ رَضِيتُ عَنْهُمْ-وَ اقْرَأْ إِنَّ الْأَبْرارَ يَشْرَبُونَ مِنْ كَأْسٍ-كانَ مِزاجُها كافُوراً إِلَى قَوْلِهِ: -إِنَّ هذا كانَ لَكُمْ جَزاءً-وَ كانَ سَعْيُكُمْ مَشْكُوراً .

[و الحديث]اختصرته في مواضع.

1043- و[الخبر]رواه[أيضا] الحسن بن مهران (1)عن مسلمة بن جابر ،عن [الإمام]جعفر الصادق ،و له طرق عن مسلمة 1044- و رواه[أيضا] روح بن عبد الله عن [الإمام]جعفر الصادق .

1045- و رواه[أيضا] معاوية بن عمار ،عن [الإمام]جعفر الصادق .

1046- فُرَاتُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْكُوفِيُّ (2)[قَالَ:]حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ زَكَرِيَّا الْغَطَفَانِيُّ (3)قَالَ:حَدَّثَنِي أَبُو الْحَسَنِ هَاشِمُ بْنُ».

ص: 397


1- .هذا هو الصواب المذكور في الأصل اليمني،و في الأصل الكرماني:«مسهزبان».و الحديث رواه محمد بن سليمان الكوفي المتوفى بعد العام(300)الهجري بهذا السند-و بأسانيد أخر -في الحديث:(101)في أوائل الجزء الثاني من المناقب الورق-40 ب-قال: حدّثنا عبيد اللّه بن محمد قال:حدّثنا أبو عبد اللّه محمّد بن زكريا البصري[الغلابي]قال: حدّثنا الحسن بن مهران قال:حدّثنا مسلمة بن حامد[كذا]عن جعفر بن محمّد عن أبيه.....
2- .ذَكَرَهُ فِي الْحَدِيثِ الْأَوَّلِ مِنْ تَفْسِيرِ السُّورَةِ الشَّرِيفَةِ،ص 196.
3- .هَذَا هُوَ الظَّاهِرُ الْمَذْكُورُ فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«الْقَطْفَانِيُّ».

أَحْمَدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ بِمِصْرَ ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بَحْرٍ ،عَنْ رَوْحِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ:حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ:

مَرِضَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَيْنُ مَرَضاً شَدِيداً-فَعَادَهُمَا مُحَمَّدٌ ص وَ أَبُو بَكْرٍ وَ عُمَرُ فَقَالَ عُمَرُ لِعَلِيٍّ :لَوْ نَذَرْتَ لِلَّهِ نَذْراً وَاجِباً.

وَ سَاقَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ إِلَى قَوْلِهِ:فَقَالَ جَبْرَئِيلُ يَا مُحَمَّدُ اقْرَأْ إِنَّ الْأَبْرارَ يَشْرَبُونَ إِلَى آخِرِ الْآيَاتِ .

1047- وَ[وَرَدَ أَيْضاً]فِي الْبَابِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ (1)وَ رَوَاهُ عَنْهُ جَمَاعَةٌ مِنْهُمْ مُجَاهِدُ بْنُ جَبْرٍ أَخْبَرَنَاهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْوَاعِظُ (2)أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ الْجَوْهَرِيُّ بِمَرْوَ ، سَنَةَ سِتٍّ وَ سِتِّينَ [أَخْبَرَنَا] مَحْمُودُ بْنُ وَالاَنَ حَدَّثَنَا جَمِيلُ بْنُ يَزِيدَ الحنوحردي (3)حَدَّثَنَا اَلْقَاسِمُ بْنُ بَهْرَامَ ،عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ ،عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: يُوفُونَ بِالنَّذْرِ قَالَ:مَرِضَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَيْنُ فَعَادَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ وَ عَادَهُمَا عُمُومَةُ اَلْعَرَبِ فَقَالُوا:يَا أَبَا الْحَسَنِ لَوْ نَذَرْتَ عَلَى وَلَدَيْكَ نَذْراً.فَقَالَ عَلِيٌّ :إِنْ بَرَءَا صُمْتُ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ شُكْراً.فَقَالَتْ فَاطِمَةُ كَذَلِكَ.وَ قَالَتْ جَارِيَةٌ لَهُمْ نُوبِيَّةٌ يُقَالُ:لَهَا فِضَّةُا.

ص: 398


1- .وَ رَوَاهُ عَنْهُ الْجَزَرِيُّ بِسَنَدَيْنِ فِي تَرْجَمَةِ فِضَّةَ مِنْ كِتَابِ أُسْدِ الْغَابَةِ:ج 5 ص 530 خَالِياً عَنْ ذِكْرِ الْأَشْعَارِ.
2- .عَقَدَ لَهُ صَاحِبُ مُنْتَخَبِ السِّيَاقِ تَرْجَمَةً حَسَنَةً تَحْتَ الرقم:(300)مِنْهُ ص 173،مِنْ ط 1، قَالَ: إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَحْمَوَيْهِ الْأُسْتَادِ أَبُو إِبْرَاهِيمَ بْنُ أَبِي الْقَاسِمِ النَّصْرَآبَاذِيُّ الْوَاعِظُ الصُّوفِيُّ ابْنُ الصُّوفِيِّ الثِّقَةُ الْمُحَدِّثُ ابْنُ الْمُحَدِّثِ أَبُوهُ أَبُو الْقَاسِمِ النَّصْرآبَاذِيُّ شَيْخُ خُرَاسَانَ وَ هَذَا إِسْمَاعِيلُ خَلَفُ أَبِيهِ. سَمِعَ الْكَثِيرَ بِنَيْسَابُورَ وَ خُرَاسَانَ وَ الْجَبَلِ وَ الْعِرَاقِ وَ الْحِجَازِ...وَ مَاتَ فِي الْمُحَرَّمِ سَنَةَ(428).
3- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ وَ الْيَمَنِيِّ كِلَيْهِمَا.

كَذَلِكَ-فَأَلْبَسَ اللَّهُ الْغُلاَمَيْنِ الْعَافِيَةَ-وَ لَيْسَ عِنْدَ آلِ مُحَمَّدٍ قَلِيلٌ وَ لاَ كَثِيرٌ، فَانْطَلَقَ عَلِيٌّ إِلَى شَمْعُونَ الْخَيْبَرِيِّ وَ كَانَ يَهُودِيّاً فَاسْتَقْرَضَ مِنْهُ ثَلاَثَةَ أَصْوُعٍ مِنْ شَعِيرٍ فَجَاءَ بِهِ،فَقَامَتْ فَاطِمَةُ إِلَى صَاعٍ فَطَحَنَتْهُ وَ اخْتَبَزَتْهُ وَ صَلَّى عَلِيٌّ مَعَ اَلنَّبِيِّ ص ثُمَّ أَتَى الْمَنْزِلَ-فَوَضَعَ الطَّعَامَ بَيْنَ يَدَيْهِ-إِذْ أَتَاهُمْ مِسْكِينٌ فَأَعْطَوْهُ الطَّعَامَ،فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ الثَّانِي قَامَتْ إِلَى صَاعٍ فَطَحَنَتْهُ وَ اخْتَبَزَتْهُ-وَ صَلَّى عَلِيٌّ مَعَ اَلنَّبِيِّ ص ثُمَّ أَتَى الْمَنْزِلَ-فَوَضَعَ الطَّعَامَ بَيْنَ يَدَيْهِ إِذْ أَتَاهُمْ يَتِيمٌ .

و ساق الحديث بطوله[و]أنا اختصرته.

- و رواه عن القاسم بن بهرام جماعة ،منهم شعيب بن واقد (1)و محبوب بن حميد بن حمدويه البصري و محمد بن حمدويه أبو رجاء ...

ص: 399


1- .و رواه بسنده عنه و بسند آخر مطولاً مع الأبيات-محمد بن سليمان في أوّل الجزء الثاني في الحديث:(100)من مناقب علي الورق 38 ب-قال: قال أبو أحمد عبد الرحمن بن أحمد الهمداني حدّثنا أبو نعيم محمد بن يحيى الخزاعي قال: حدّثنا أبو نعيم الفضل بن دكين القرشي قال:حدّثنا فطر بن خليفة[ظ]عمن حدّثه قال: مرض الحسن و الحسين[...]. [و أيضاً]قال أبو أحمد:و أخبرنا عبد الوهاب بن أحمد البصري عن شعيب بن واقد،قال: حدّثنا القاسم بن مهران،عن الليث بن أبي سليم،عن مجاهد: عن ابن عباس قال مرض الحسن و الحسين فعادهما رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم... و رواه أيضاً في الحديث:(102-103)في الورق:-40-ب-و في ط 1،ص...قال: [حدّثنا عبيد اللّه بن محمد قال:حدّثنا أبو عبد اللّه محمد بن زكريا البصري]قال:و حدّثني شعيب بن واقد قال[حدثنا]أبو مدين المزني قال:حدّثنا القاسم بن مهران عن ليث بن مجاهد عن ابن عباس. قال:و حدثنا يعقوب بن جعفر بن سليمان عن أبيه[عن جدّه عن]عليّ بن عبد اللّه بن عباس[عن ابن عباس]قال:مرض الحسن و الحسين[و ساقه]مثل الحديث الأول. و رواه أيضاً محمّد بن علي بن الحسين الفقيه-مع الأبيات-في الحديث:(11)من المجلس:(44)من أماليه ص 212 قال:حدّثنا محمد بن إبراهيم بن إسحاق قال:حدّثنا أبو أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي البصري قال:حدّثنا محمد بن زكريا قال:حدّثنا شعيب بن واقد قال:حدّثنا القاسم. و حدّثنا محمد بن إبراهيم بن إسحاق قال حدّثنا أبو أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي قال: حدثنا الحسن بن مهران قال:حدثنا مسلمة بن خالد عن الصادق جعفر بن محمد قال:مرض الحسن و الحسين.....

1048- و حدثنيه أبو القاسم بن الحسن بن محمد بن حبيب المفسر ، أخبرنا أبو أحمد محمد بن محمد الحافظ حدثنا أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب الخوارزمي حدثنا أحمد بن حماد المروزي حدثنا محبوب بن حميد البصري حدثنا القاسم بن بهرام ،عن ليث ،عن مجاهد ،عن ابن عباس و ساقه بطوله إلى آخره[و]أنا اختصرته.

1049- و حدثني أبو الحسن الماوردي (1)حدثنا أبو الطيب الذهلي حدثنا عبد الله بن محمد بن أحمد بن نصر المقرئ حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب به إلا ما غيرت.ه.

ص: 400


1- .هو عليّ بن محمد بن حبيب البصري الشافعي المتوفى العام:(450)عن 86 سنة كما في ترجمته تحت الرقم:(6539)من تاريخ بغداد:ج 12،ص 102،و أيضاً له ترجمة في لسان الميزان:ج 4 ص 260 و كذا في عنوان الماوردي من أنساب السمعاني و لبابه.

1050- و رواه جماعة عن أبي حامد[أحمد بن محمد بن الحسن]بن الشرقي ،و جماعة ،عن أحمد المروزي .

و رواه عن ليث بن أبي سليم جماعة كرواية القاسم ،منهم القعقاع بن عبد الله السعدي ،و جرير بن عبد الحميد 1 .ب.

ص: 401

1051- أخبرناه أبو نصر المفسر [أخبرنا]عمي أبو حامد إملاء [أخبرنا] أبو الحسن علي بن محمد الوراق حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن علي بن الحسن بن بشير الترمذي قال:حدثني أبو بكر بن سيار ، عن سهل بن خاقان حدثنا القعقاع بن عبد الله السعدي عن ليث ،عن مجاهد ،عن ابن عباس في قول الله تبارك و تعالى يُوفُونَ بِالنَّذْرِ و ساق الحديث بطوله[و]أنا اختصرته - و رواه جماعة عن [أبي الحسن]علي[بن محمد]الوراق كذلك.

1052- و رواه حبان بن علي أبو علي العنزي عن الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس

ص: 402

- و رواه[أيضا] الضحاك عن ابن عباس - و رواه ابن جريج عن عطاء ،عن ابن عباس - و رواه عبد الله بن المبارك عن يعقوب بن القعقاع ،عن مجاهد عن ابن عباس - و رواه سعيد بن جبير ،عن ابن عباس .

1053- حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَلَوِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ [بْنِ أَبِي رَافِعٍ] عَنِ اَلْكَلْبِيِّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: وَ يُطْعِمُونَ الطَّعامَ عَلى حُبِّهِ [قَالَ:]أُنْزِلَتْ فِي عَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ ،أَصْبَحَا وَ عِنْدَهُمْ ثَلاَثَةُ أَرْغِفَةٍ،فَأَطْعَمُوا مِسْكِيناً وَ يَتِيماً وَ أَسِيراً،فَبَاتُوا جِيَاعاً فَنَزَلَتْ فِيهِمْ هَذِهِ الْآيَةُ .

1054- أَبُو النَّضْرِ فِي تَفْسِيرِهِ [قَالَ:]حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ رُوحٍ الطَّرَطُوسِيُّ (1)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ الْعَبَّاسِيُّ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ نَجِيحٍ ،عَنْ عَطَاءٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: وَ يُطْعِمُونَ الطَّعامَ قَالَ:مَرِضَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَيْنُ مَرَضاً شَدِيداً-حَتَّى عَادَهُمَا جَمِيعُ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ص فَكَانَ فِيهِمْ أَبُو بَكْرٍ وَ عُمَرُ فَقَالاَ:يَا أَبَا الْحَسَنِ لَوْ نَذَرْتَ لِلَّهِ نَذْراً.فَقَالَ عَلِيٌّ :لَئِنْ عَافَى اللَّهُ-سِبْطَيْ نَبِيِّهِ مُحَمَّدٍ مِمَّا بِهِمَا مِنْ سُقْمٍ-لَأَصُومَنَّ لِلَّهِ نَذْراً ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ- وَ سَمِعَتْهُ فَاطِمَةُ فَقَالَتْ:وَ لِلَّهِ عَلَيَّ مِثْلُ الَّذِي ذَكَرْتَهُ-وَ سَمِعَهُ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَيْنُ فَقَالاَ:يَا أَبَهْ وَ لِلَّهِ عَلَيْنَا مِثْلُ الَّذِي ذَكَرْتَ، فَأَصْبَحَا وَ قَدْ عَافَاهُمَا اللَّهُ تَعَالَى[فَصَامُوا]فَغَدَا».

ص: 403


1- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ،وَ فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ:«الطَّرَسُوسِيُّ».

عَلِيٌّ إِلَى جَارٍ لَهُ-فَقَالَ:أَعْطِنَا جِزَّةً مِنْ صُوفٍ تَغْزِلْهَا لَكَ فَاطِمَةُ ،وَ أَعْطِنَا كِرَاهُ مَا شِئْتَ.فَأَعْطَاهُ جِزَّةً مِنْ صُوفٍ وَ ثَلاَثَةَ أَصْوُعٍ مِنْ شَعِيرٍ.

وَ ذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ مَعَ الْأَشْعَارِ إِلَى قَوْلِهِ:إِذْ هَبَطَ جَبْرَئِيلُ فَقَالَ:

يَا مُحَمَّدُ يَهْنِيكَ مَا أُنْزِلَ فِيكَ وَ فِي أَهْلِ بَيْتِكَ إِنَّ الْأَبْرارَ يَشْرَبُونَ مِنْ كَأْسٍ إِلَى آخِرِهِ،فَدَعَا اَلنَّبِيُّ ص [ عَلِيّاً ]وَ جَعَلَ يَتْلُوهَا عَلَيْهِ-وَ عَلِيٌّ يَبْكِي وَ يَقُولُ:اَلْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَصَّنَا بِذَلِكَ.

[وَ الْحَدِيثُ]اخْتَصَرْتُهُ .

1055- أَخْبَرَنَا عَقِيلٌ قَالَ:أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ السِّمَاكِ بِبَغْدَادَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ ثَابِتٍ الْمُقْرِئُ قَالَ:حَدَّثَنِي أَبِي ،عَنِ اَلْهُذَيْلِ ،عَنْ مُقَاتِلٍ ،عَنِ اَلْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَةَ (1)[وَ]عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍِ.

ص: 404


1- .وَ رَوَاهُ أَيْضاً السُّيُوطِيُّ فِي اللَّئَالِي:ج 1 ص 192،ط 1 نَقْلاً،عَنِ ابْنِ الْجَوْزِيِّ بِسَنَدِهِ عَنْهُ قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَاصِرٍ،أَنْبَأَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ أَبِي نَصْرٍ الْحُمَيْدِيُّ أَنْبَأَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْبَيِّعِ،أَنْبَأَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ السَّقَطِيُّ،أَنْبَأَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ،أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ ثَابِتٍ،حَدَّثَنَا أَبِي،عَنِ الْهُذَيْلِ بْنِ حَبِيبٍ[كَذَا]عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ السَّمَرْقَنْدِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَثِيرٍ الْكُوفِيِّ عَنِ الْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَةَ قَالَ:مَرِضَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ فَعَادَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ.. وَ سَاقَ الْخَبَرَ إِلَى قَوْلِهِ:«أَرْجُو إِذَا أَطْعَمْتَ مِنْ مَجَاعَةٍ». ثُمَّ رَوَاهُ حَرْفِيًّا بِنَحْوِ الْإِرْسَالِ عَنْ حَكِيمٍ التِّرْمِذِيِّ فِي نَوَادِرِ الْأُصُولِ.

عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: إِنَّ الْأَبْرارَ يَشْرَبُونَ قَالَ:

[يَعْنِي بِهِمُ]الصِّدِّيقِينَ فِي إِيمَانِهِمْ عَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ وَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَيْنِ ، يَشْرَبُونَ فِي الْآخِرَةِ مِنْ كَأْسِ خَمْرٍ-كَانَ مِزَاجُهَا مِنْ عَيْنِ مَاءٍ يُسَمَّى اَلْكَافُورَ ،ثُمَّ نَعَتَهُمْ فَقَالَ: يُوفُونَ بِالنَّذْرِ يَعْنِي يُتِمُّونَ الْوَفَاءَ بِهِ وَ يَخافُونَ يَوْماً كانَ شَرُّهُ عَذَابُهُ مُسْتَطِيراً قَدْ عَلاَ وَ فَشَا وَ عَمَّ، نَزَلَتْ فِي عَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ وَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَيْنِ ، وَ ذَلِكَ أَنَّهُمَا مَرِضَا مَرَضاً شَدِيداً-فَعَادَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ ص وَ أَبُو بَكْرٍ وَ عُمَرُ [وَ مَعَهُ وُجُوهٌ مِنْ أَصْحَابِهِ (1)]فَقَالَ:يَا عَلِيُّ انْذِرْ أَنْتَ وَ فَاطِمَةُ نَذْراً-إِنْ عَافَى اللَّهُ وَلَدَيْكَ أَنْ تَفِيَ بِهِ.وَ سَاقَهُ بِطُولِهِ .

1-1056- أَخْبَرَنِي أَبُو نُعَيْمٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَصْبَهَانِيُّ كِتَابَةً أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ [قَالَ:]حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ الدِّمْيَاطِيُّ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْغَنِيِّ بْنُ سَعِيدٍ ،عَنْ مُوسَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنِ اِبْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: وَ يُطْعِمُونَ الطَّعامَ عَلى حُبِّهِ قَالَ:وَ ذَلِكَ أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ آجَرَ نَفْسَهُ-لَيَسْقِيَ نَخْلاً بِشَيْءٍ مِنْ شَعِيرٍ لَيْلَةً حَتَّى أَصْبَحَ،فَلَمَّا أَصْبَحَ وَ قَبَضَ الشَّعِيرَ-طَحَنَ ثُلُثَهُ فَجَعَلُوا مِنْهُ شَيْئاً-لِيَأْكُلُوهُ يُقَالُ:لَهُ الْحَرِيرَةُ،فَلَمَّا تَمَّ إِنْضَاجُهُ أَتَى مِسْكِينٌ فَأَخْرَجُوا إِلَيْهِ الطَّعَامَ،ثُمَّ عَمِلاَ الثُّلُثَ الثَّانِيَ فَلَمَّا تَمَّ إِنْضَاجُهُ-أَتَى يَتِيمٌ فَسَأَلَ فَأَطْعَمُوهُ ثُمَّ عَمِلاَ الثُّلُثَ الْبَاقِيَ-فَلَمَّا تَمَّ إِنْضَاجُهُ أَتَى أَسِيرٌ مِنَ اَلْمُشْرِكِينَ فَسَأَلَ فَأَطْعَمُوهُ وَ طَوَوْا يَوْمَهُمْ ذَلِكَ .َ.

ص: 405


1- .مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَيْنِ كَانَ فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ بَيَاضاً،وَ أَخَذْنَاهُ مِنَ السِّيَاقِ. وَ قَرِيباً مِنْهُ رَوَاهُ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ فِي تَفْسِيرِهِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مَيْمُونٍ الْقَدَّاحِ عَنِ الْإِمَامِ الصَّادِقِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ كَمَا فِي تَفْسِيرِ الْبُرْهَانِ:ج 4 ص 411. وَ مِثْلُ مَا هُنَا حَرْفِيًّا رَوَاهُ أَبُو الْحَسَنِ الْوَاحِدِيُّ مُرْسَلاً عَنْ عَطَاءٍ،عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي شَأْنِ نُزُولِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ كِتَابِ أَسْبَابِ النُّزُولِ ص 331 ط 1. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْعِصَامِيُّ فِي سِمْطِ النُّجُومِ:ج 2 ص 474 فِي عُنْوَانِ:«الْآيَاتِ فِي شَأْنِ عَلِيٍّ»قَالَ: وَ مِنْهَا: قَوْلُهُ: (وَ يُطْعِمُونَ الطَّعامَ عَلى حُبِّهِ مِسْكِيناً وَ يَتِيماً وَ أَسِيراً) قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ:آجَرَ عَلِيٌّ نَفْسَهُ فَسَقَى نَخِيلاً بِشَيْءٍ مِنْ شَعِيرٍ لَيْلَةً حَتَّى أَصْبَحَ،فَلَمَّا أَصْبَحَ قَبَضَ الشَّعِيرَ فَطَحَنَ مِنْهُ فَجَعَلَ مِنْهُ شَيْئاً لِيَأْكُلُوهُ يُقَالُ لَهُ الْحَرِيرَةُ دَقِيقٌ بِلاَ دُهْنٍ فَلَمَّا تَمَّ نِضَاجُهُ أَتَى مِسْكِينٌ يَسْأَلُ، فَقَالَ:أَطْعِمُوهُ إِيَّاهُ،وَ طَوَوْا يَوْمَهُمْ،ثُمَّ صَنَعُوا الثُّلُثَ الثَّانِيَ،فَلَمَّا تَمَّ نِضَاجُهُ أَتَى يَتِيمٌ فَسَأَلَ فَقَالَ:أَطْعِمُوهُ إِيَّاهُ.ثُمَّ صَنَعُوا الثُّلُثَ الْبَاقِيَ[فَلَمَّا تَمَّ نِضَاجُهُ]أَتَى أَسِيرٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ فَسَأَلَ فَقَالَ:أَطْعِمُوهُ إِيَّاهُ.فَأَطْعَمُوهُ إِيَّاهُ وَ طَوَوْا يَوْمَهُمُ فَنَزَلَتْ. وَ هَذَا قَوْلُ الْحَسَنِ وَ قَتَادَةَ[وَ]أَنَّ الْأَسِيرَ كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ.

1-1057- أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ قِرَاءَةً عَلَيْهِ بِبَغْدَادَ مِنْ أَصْلِهِ،حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ بْنِ مُوسَى بْنِ عُبَيْدٍ الْمَرْزُبَانِيُّ قِرَاءَةً عَلَيْهِ فِي شَعْبَانَ سَنَةَ[ثَلاَثِمِائَةٍ وَ]إِحْدَى وَ ثَمَانِينَ حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ قِرَاءَةً عَلَيْهِ فِي قَطِيعَةِ جَعْفَرٍ ،قَالَ:حَدَّثَنِي اَلْحُسَيْنُ بْنُ الْحَكَمِ الْحِبَرِيُّ حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ حُسَيْنٍ حَدَّثَنَا حِبَّانُ بْنُ عَلِيٍّ ،عَنِ اَلْكَلْبِيِّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: وَ يُطْعِمُونَ الطَّعامَ عَلى حُبِّهِ مِسْكِيناً وَ يَتِيماً وَ أَسِيراً إِنَّما نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللّهِ لا نُرِيدُ مِنْكُمْ جَزاءً وَ لا شُكُوراً، إِنّا نَخافُ مِنْ رَبِّنا يَوْماً عَبُوساً قَمْطَرِيراً ]الْآيَاتِ[قَالَ:] نَزَلَتْ فِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أَطْعَمَ عَشَاءَهُ وَ أَفْطَرَ عَلَى الْقَرَاحِ (1).

1058- حَدَّثُونَا عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ الْمَعْقِلِيِّ [قَالَ:]حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ،عَنْ سُفْيَانَ ،عَنْ سَالِمٍ الْأَفْطَسِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: إِنَّما نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللّهِ قَالَ:لَمْ يَقُولُوا حِينَ أَطْعَمُوهُمْ نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللّهِ وَ لَكِنْ عَلِمَهُ اللَّهُ مِنْ قُلُوبِهِمْ-فَأَثْنَى بِهِ عَلَيْهِمْ لِيَرْغَبَ فِيهِ رَاغِبٌ.ُ.

ص: 406


1- .وَ هَذَا هُوَ الْحَدِيثُ(49)مِنْ تَفْسِيرِ الْحِبَرِيِّ الْوَرَقِ 32-أَ-وَ مَا وَضَعْنَاهُ مِنَ الْآيَاتِ بَيْنَ الْمَعْقُوفَيْنِ فَهُوَ مِنْهُ.

1059- حَدَّثَنِي سَعِيدٌ الْحِيرِيُّ [قَالَ:]أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ مِقْسَمٍ الْمُقْرِئُ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا إِسْحَاقَ الزَّجَّاجَ يَقُولُ فِي قَوْلِهِ: وَ يُطْعِمُونَ الطَّعامَ عَلى حُبِّهِ هَذِهِ الْهَاءُ تَعُودُ عَلَى الطَّعَامِ،[وَ]الْمَعْنَى:يُطْعِمُونَ الطَّعَامَ أَشَدَّ مَا يَكُونُ حَاجَتُهُمْ إِلَيْهِ،وَصَفَهُمُ اللَّهُ تَعَالَى بِالْأَثَرَةِ عَلَى أَنْفُسِهِمْ.

1060- و[ورد]في الباب عن زيد بن أرقم ،رواه فرات عن سقين الكديمي فساويته (1).

1061- أَخْبَرَنَاهُ أَبُو الْقَاسِمِ الْقُرَشِيُّ وَ اَلْحَاكِمُ ،قَالاَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْمَاسِرْجِسِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ الْكُدَيْمِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ عِيسَى الْجُهَنِيُّ حَدَّثَنَا اَلنَّهَّاسُ بْنُ قَهْمٍ ،عَنِ اَلْقَاسِمِ بْنِ عَوْفٍ الشَّيْبَانِيِّ (2)عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ص يَشُدُّ عَلَى بَطْنِهِ الْحَجَرَ مِنَ الْغَرَثِ،فَظَلَّ يَوْماً صَائِماً لَيْسَ عِنْدَهُ شَيْءٌ-فَأَتَى بَيْتَ فَاطِمَةَ وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَيْنُ يَبْكِيَانِ (3)فَقَالَ: رَسُولُ اللَّهِ ص :

يَا فَاطِمَةُ أَطْعِمِي ابْنَيَّ-فَقَالَتْ:مَا فِي الْبَيْتِ إِلاَّ بَرَكَةُ رَسُولِ اللَّهٌِ.

ص: 407


1- .كذا في النسخة الكرمانية و لعل«سقين»مصحف عن سفيان،أو يونس كما في الحديث التالي.و في الأصل اليمني:«عن سفيان»و لكن كأنّه شطب عليه. ثمّ إنّ في نسخة تفسير فرات ص 199«عن زيد بن الربيع». 1061-و رواه أيضاً محمد بن سليمان في الجزء الأول في الحديث:(22 و 93)من مناقب أمير المؤمنين الورق 17-أ-و 36-أ-
2- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ وَ الظَّاهِرُ أَنَّهُ هُوَ الصَّوَابُ،وَ فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ:«الْقَاسِمِ بْنِ نُوَافٍ». ثُمَّ إِنَّ النَّهَّاسَ بْنَ قَهْمٍ وَ شَيْخَهُ الْقَاسِمَ بْنَ عَوْفٍ كِلَيْهِمَا مِنْ رِجَالِ بَعْضِ صِحَاحِ أَهْلِ السُّنَّةِ مُتَرْجَمَانِ فِي تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ:ج 8 ص 326 وَ ج 10،ص 478.
3- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ وَ مِثْلُهُ فِي الْحَدِيثِ:(93)فِي الْجُزْءِ(1)مِنْ مَنَاقِبِ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْوَرَقِ 36-أَ- وَ هَاهُنَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ تَصْحِيفٌ.

فَالْتَقَاهُمَا (1)رَسُولُ اللَّهِ بِرِيقِهِ حَتَّى شِبَعَا وَ نَامَا-وَ اقْتَرَضَا لِرَسُولِ اللَّهِ ص ثَلاَثَةَ أَقْرَاصٍ مِنْ شَعِيرٍ،فَلَمَّا أَفْطَرَ وَضَعَاهَا بَيْنَ يَدَيْهِ (2)فَجَاءَ سَائِلٌ فَقَالَ:أَطْعِمُونِي مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ.فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص :يَا عَلِيُّ قُمْ فَأَعْطِهِ.قَالَ:فَأَخَذْتُ قُرْصاً فَأَعْطَيْتُهُ،ثُمَّ جَاءَ ثَانٍ فَقَالَ: رَسُولُ اللَّهِ قُمْ يَا عَلِيُّ فَأَعْطِهِ.فَقُمْتُ فَأَعْطَيْتُهُ، فَجَاءَ ثَالِثٌ فَقَالَ:قُمْ يَا عَلِيُّ فَأَعْطِهِ.[قَالَ:]فَأَعْطَيْتُهُ،وَ بَاتَ رَسُولُ اللَّهِ ص طَاوِياً وَ بِتْنَا طَاوِينَ-فَلَمَّا أَصْبَحْنَا أَصْبَحْنَا مَجْهُودِينَ وَ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: وَ يُطْعِمُونَ الطَّعامَ-عَلى حُبِّهِ مِسْكِيناً وَ يَتِيماً وَ أَسِيراً .

[ثم إن]الحديث بطوله اختصرته في مواضع.ِ.

ص: 408


1- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ،وَ فِي الْحَدِيثِ:(93)مِنْ مَنَاقِبِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ لِمُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ: «فَأَلْعَقَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ...». وَ فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ وَ الْحَدِيثُ:(22)مِنْ مَنَاقِبِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ لِمُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ: فَأَلْقَاهُمَا رَسُولُ اللَّهِ....».
2- .هَذَا هُوَ الظَّاهِرُ،وَ الضَّمِيرُ فِي قَوْلِهِ:«وَ اقترضا...وَ وضعاها»رَاجِعُانِ إِلَى عَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ بِالْقَرِينَةِ الْمَقَامِيَّةِ،وَ هَاهُنَا فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ تَصْحِيفٌ،وَ فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ:«وَ اقْتَرَضْنَا لِرَسُولِ اللَّهِ...فَلَمَّا أَفْطَرَ وَضَعْنَاهَا...». ثُمَّ إِنَّ هَذَا الْحَدِيثَ مُخَالِفٌ فِي بَعْضِ الْخُصُوصِيَّاتِ لِمَا مَرَّ مِنَ الْأَخْبَارِ الْمُسْتَفِيضَةِ،فَمَا تَفَرَّدَ بِهِ غَيْرُ مَقْبُولٍ حَتَّى مَعَ فَرْضِ اعْتِبَارِ سَنَدِهِ. وَ نَظِيرُهُ فِي شُذُوذِ بَعْضِ الْخُصُوصِيَّاتِ،مَا رَوَاهُ ابْنُ الْمَغَازِلِيِّ فِي الْحَدِيثِ(320)مِنْ مَنَاقِبِهِ ص 272 قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَيِّعُ،أَنْبَأَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَالِدٍ الْكَاتِبُ،حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ الْخُتَّلِيُّ،حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ،قَالَ:قَرَأْتُ عَلَى أُمِّي فَاطِمَةَ بِنْتِ مُحَمَّدِ بْنِ شُعَيْبِ بْنِ أَبِي مَدْيَنَ الزَّيَّاتِ،قَالَتْ: سَمِعْتُ أَبَاكَ أَحْمَدَ بْنَ رَوْحٍ يَقُولُ:حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ بُهْلُولٍ،حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْوَانَ،عَنْ لَيْثِ بْنِ[أَبِي]سُلَيْمٍ.: عَنْ طَاوُسٍ فِي هَذِهِ الْآيَةِ: (وَ يُطْعِمُونَ الطَّعامَ عَلى حُبِّهِ مِسْكِيناً وَ يَتِيماً وَ أَسِيراً) الْآيَةِ [قَالَ:]نَزَلَتْ فِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَ ذَلِكَ أَنَّهُمْ[كَذَا]صَامُوا وَ فَاطِمَةُ وَ خَادِمَتُهُمْ،فَلَمَّا كَمَا عِنْدَ الْإِفْطَارِ-وَ كَانَتْ عِنْدَهُمْ ثَلاَثَةُ أَرْغِفَةٍ-جَلَسُوا لِيَأْكُلُوا[إِذَا جَاءَهُمْ مِسْكِينٌ]فَقَالَ:أَطْعِمُونِي فَإِنِّي مِسْكِينٌ.فَقَامَ عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَأَعْطَاهُ رَغِيفَهُ،ثُمَّ جَاءَ سَائِلٌ فَقَالَ:أَطْعِمُوا الْيَتِيمَ. فَأَعْطَتْهُ[فَاطِمَةُ]رَغِيفَهَا،ثُمَّ جَاءَ سَائِلٌ فَقَالَ:أَطْعِمُوا الْأَسِيرَ.فَقَامَتِ الْخَادِمَةُ فَأَعْطَتْهُ الرَّغِيفَ وَ بَاتُوا لَيْلَتَهُمْ طَاوِينَ فَشَكَرَ اللَّهُ لَهُمْ فَأَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِمْ هَذِهِ الْآيَاتِ. أَقُولُ:إِنَّ الرِّوَايَةَ كَانَتْ مُشْتَمِلَةً عَلَى تَصْحِيفَاتٍ فَأَصْلَحْنَا بَعْضَهَا. وَ لِلْقِصَّةِ مَصَادِرُ وَ أَسَانِيدُ وَ مَنْ أَرَادَ الْمَزِيدَ فَعَلَيْهِ بِمَا رَوَاهُ الْمُحِبُّ الطَّبَرِيُّ فِي كِتَابِ ذَخَائِرِ الْعُقْبَى ص 102،وَ الرِّيَاضِ النَّضِرَةِ:ج 2 ص 227،وَ الشَّبْلَنْجِيُّ فِي كِتَابِ نُورِ الْأَبْصَارِ ص 102،وَ بِمَا رَوَاهُ سِبْطُ ابْنُ الْجَوْزِيِّ حَوْلَ فَضَائِلِ فَاطِمَةَ فِي الْبَابِ:(11)مِنْ كِتَابِ تَذْكِرَةِ الْخَوَاصِّ ص 281،وَ تَفْسِيرِ سُورَةِ«هَلْ أَتَى»مِنْ تَفْسِيرِ الْكَشَّافِ وَ الدُّرِّ الْمَنْثُورِ، ج 6 ص 299 وَ الْبَحْرِ الْمُحِيطِ:ج 8 ص 395 وَ تَفْسِيرِ الْقُرْطُبُيِّ:ج 19،ص...وَ تَفْسِيرِ مَعَالِمِ التَّنْزِيلِ لِلْبَغَوِيِّ:ج 7 ص 159.وَ قَدْ رَوَاهُ أَيْضاً الْكَنْجِيُّ الشَّافِعِيُّ فِي الْبَابِ:(...)مِنْ كِفَايَةِ الطَّالِبِ ص 345 وَ قَدْ رَوَاهُ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْحُمَيْدِيِّ فِي فَوَائِدِهِ ثُمَّ قَالَ:وَ رَوَاهُ الْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ فِي مَنَاقِبِ فَاطِمَةَ عَلَيْهَا السَّلاَمُ. أَقُولُ:وَ لَعَلَّ الْحَاكِمَ أَفْرَدَ مَنَاقِبَ فَاطِمَةَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهَا بِالتَّأْلِيفِ وَ ذَكَرَ الْحَدِيثَ فِيهِ إِذْ لَمْ أَجِدِ الْحَدِيثَ فِي مَنَاقِبِ فَاطِمَةَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهَا مِنْ كِتَابِ الْمُسْتَدْرَكِ.

قلت:اعترض بعض النواصب على هذه القصة-بأن قال:اتفق أهل التفسير على أن هذه السورة مكية-و هذه القصة كانت بالمدينة إن كانت فكيف كانت سبب نزول السورة،و بان بهذا أنها مخترعة!!! قلت:كيف يسوغ له دعوى الإجماع-مع قول الأكثر:أنها مدنية!!!.

1062- فَلَقَدْ حَدَّثُونَا عَنْ أَبِي الشَّيْخِ الْأَصْبَهَانِيِّ [قَالَ:]أَخْبَرَنَا بُهْلُولٌ الْأَنْبَارِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ هَارُونَ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عَطَاءٍ ،عَنْ أَبِيهِ ،عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ (1)وَ حَدَّثَنَا أَبُو نَصْرٍ الْمُفَسِّرُ حَدَّثَنَا عَمِّي أَبُو حَامِدٍ إِمْلاَءً سَنَةَ سَبْعٍ وَ أَرْبَعِينَ[وَ ثَلاَثِمِائَةٍ قَالَ:]حَدَّثَنَا أَبُو يُوسُفَ يَعْقُوبُ بْنُ مَحْمُودٍ الْمُقْرِئُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ السُّلَمِيُّ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَبِي مُوسَى حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ هَارُونَ ،عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَطَاءٍ عَنْ أَبِيهِب-

ص: 409


1- .وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْبَيْهَقِيُّ فِي عُنْوَانِ:«ذِكْرِ السُّوَرِ الَّتِي نَزَلَتْ بِمَكَّةَ وَ الَّتِي نَزَلَتْ بِالْمَدِينَةِ»مِنْ كِتَابِ دَلاَئِلِ النُّبُوَّةِ الْوَرَقِ 272-ب-

عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ: أَوَّلُ مَا نَزَلَ بِمَكَّةَ اِقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ وَ ذَكَرَ[كَلاَمَهُ]إِلَى قَوْلِهِ:هَذَا مَا نَزَلَ بِمَكَّةَ [وَ هِيَ]خَمْسٌ وَ ثَمَانُونَ سُورَةً.

وَ أَوَّلُ مَا نَزَلَ بِالْمَدِينَةِ اَلْبَقَرَةُ ،وَ آلُ عِمْرَانَ ،وَ اَلْأَنْفَالُ ،وَ اَلْأَحْزَابُ ، وَ اَلْمُمْتَحِنَةُ ،وَ إِذَا زُلْزِلَتْ وَ اَلْحَدِيدُ ،وَ مُحَمَّدٌ ،وَ اَلرَّعْدُ ،وَ اَلرَّحْمَنُ ،وَ هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ !،وَ اَلطَّلاَقُ .وَ ذَكَرَ إِلَى قَوْلِهِ:فَذَلِكَ ثَمَانِي وَ عِشْرُونَ سُورَةً-مِمَّا نَزَلَ بِالْمَدِينَةِ .

هَذَا لَفْظُ أَبِي نَصْرٍ ،وَ قَالَ: بُهْلُولٌ :

ثُمَّ أُنْزِلَ بِالْمَدِينَةِ ، اَلْبَقَرَةُ ،ثُمَّ اَلْأَنْفَالُ ،ثُمَّ آلُ عِمْرَانَ ،ثُمَّ اَلْأَحْزَابُ ، ثُمَّ اَلْمُمْتَحِنَةُ ،ثُمَّ اَلنِّسَاءُ ،ثُمَّ إِذَا زُلْزِلَتْ ثُمَّ اَلْحَدِيدُ ،ثُمَّ سُورَةُ مُحَمَّدٍ ،ثُمَّ اَلرَّعْدُ ،ثُمَّ سُورَةُ اَلرَّحْمَنِ ،ثُمَّ هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ ،ثُمَّ اَلطَّلاَقُ .

وَ ذَكَرَ إِلَى قَوْلِهِ:«فَذَلِكَ ثَمَانِيَةٌ وَ عِشْرُونَ»وَ زَادَ:

قَالَ عُمَرُ بْنُ هَارُونَ :[وَ]حَدَّثَنِي اِبْنُ جُرَيْجٍ ،عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ نَحْوَهُ.

1063- وَ رَوَاهُ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَطَاءٍ جَمَاعَةٌ أَخْبَرُونَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ حَرْبٍ الزَّاهِدِ ،قَالَ:حَدَّثَنِي صَالِحُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ التِّرْمِذِيُّ فِي اَلتَّفْسِيرِ مِنْ تَأْلِيفِهِ[قَالَ:]حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ هَارُونَ ،عَنِ اِبْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ .

وَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَطَاءٍ ،عَنْ أَبِيهِ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ سُورَةَ هَلْ أَتَى مَدَنِيَّةٌ.

و رواه عن مجاهد ابن أبي نجيح ،و أبو عمرو بن العلاء المقرئ .

ص: 410

14-1064- وَ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ جَابِرٍ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زُرَارَةَ الرَّقِّيُّ قَالَ:حَدَّثَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقُرَشِيُّ حَدَّثَنَا خُصَيْفٌ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ،عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ: أَوَّلُ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى نَبِيِّهِ مِنَ اَلْقُرْآنِ اِقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ وَ سَاقَ الْحَدِيثَ إِلَى قَوْلِهِ:ثُمَّ هَاجَرَ إِلَى اَلْمَدِينَةِ وَ أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْهِ بِالْمَدِينَةِ اَلْبَقَرَةَ ،وَ اَلْأَنْفَالَ إِلَى[قَوْلِهِ]ثُمَّ اَلرَّحْمَنَ ،ثُمَّ هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ ،ثُمَّ اَلطَّلاَقَ ،ثُمَّ لَمْ يَكُنْ ،الْحَدِيثَ بِطُولِهِ .

- [و]رواه جماعة عن إسماعيل[بن عبد الله بن زرارة] .

1065- قَرَأْتُ فِي اَلتَّفْسِيرِ تَأْلِيفِ أَبِي الْقَاسِمِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ محمشاذ بْنِ إِسْحَاقَ [قَالَ]:كَتَبَ إِلَيْنَا أَبُو سَهْلٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الطَّالَقَانِيُّ [قَالَ:]أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمٍ (1)حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدٍ التِّرْمِذِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْوَانَ ،عَنِ اَلْكَلْبِيِّ [-1-369-2]عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: أَوَّلُ شَيْءٍ نَزَلَ بِمَكَّةَ اِقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ ،ثُمَّ ن وَ الْقَلَمِ ،ثُمَّ وَ الضُّحَى ثُمَّ يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ ،ثُمَّ يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ ،ثُمَّ تَبَّتْ ،ثُمَّ إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ .وَ ذَكَرَ إِلَى قَوْلِهِ:وَ هِيَ ثَلاَثٌ وَ ثَمَانُونَ سُورَةً مِمَّا نَزَلَ بِمَكَّةَ .».

ص: 411


1- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ وَ فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ:«مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ».

وَ أَوَّلُ شَيْءٍ نَزَلَ بِالْمَدِينَةِ وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ ،ثُمَّ اَلْبَقَرَةُ ،ثُمَّ اَلْأَنْفَالُ ،ثُمَّ آلُ عِمْرَانَ ثُمَّ اَلْأَحْزَابُ ثُمَّ اَلْمُمْتَحِنَةُ ثُمَّ اَلنِّسَاءُ ثُمَّ إِذَا زُلْزِلَتْ ثُمَّ اَلْحَدِيدُ ثُمَّ سُورَةُ مُحَمَّدٍ ص ثُمَّ هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ ثُمَّ اَلطَّلاَقُ .وَ ذَكَرَ[كَلاَمَهُ]إِلَى قَوْلِهِ:

وَ إِذَا كَانَتْ فَاتِحَةُ سُورَةٍ نَزَلَتْ بِمَكَّةَ كُتِبَتِ[السُّورَةُ]مَكِّيَّةً،ثُمَّ يَزِيدُ اللَّهُ فِيهَا مَا يَشَاءُ بِالْمَدِينَةِ ،فَذَلِكَ ثَلاَثُونَ سُورَةً نَزَلَتْ بِالْمَدِينَةِ .

1066- حَدَّثَنِي حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الصَّيْدَلاَنِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو ، مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ السَّخْتِيَانِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْجُرْجَانِيُّ (1)قِرَاءَةً عَلَيْهِ بِهَرَاةَ سَنَةَ سِتَّ عَشْرَةَ وَ ثَلاَثِمِائَةٍ فَأَقَرَّ بِهِ،[حَدَّثَنَا] أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَزْيَدٍ الْبَيْرُوتِيُّ ،قَالَ:أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ شَابُورَ قَالَ:

أَخْبَرَنِي عُثْمَانُ بْنُ عَطَاءٍ عَنْ أَبِيهِ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ قَالَ:

هَذَا كِتَابُ مَا ذُكِرَ لَنَا مِنْ تَفْسِيرِ اَلْقُرْآنِ وَ تَنْزِيلِ سُوَرِهِ الْأَوَّلِ فَالْأَوَّلِ[مِمَّا نَزَلَتْ] بِمَكَّةَ ،وَ مَا أُنْزِلَ بَعْدَ ذَلِكَ بِالْمَدِينَةِ .وَ ذَكَرَ [كَلاَمَهُ]إِلَى قَوْلِهِ:ثُمَّ كَانَ أَوَّلَ مَا أُنْزِلَ بِالْمَدِينَةِ سُورَةُ اَلْبَقَرَةِ .وَ ذَكَرَ إِلَى قَوْلِهِ-ثُمَّ هَلْ أَتى عَلَى الْإِنْسانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ-لَمْ يَكُنْ شَيْئاً مَذْكُوراً .وَ ذَكَرَ الْحَدِيثَ.».

ص: 412


1- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ،وَ فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ:«أَبُو عُمَرَ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ السَّخْتِيَانِيُّ... الْجَرْجَرَائِيُّ».

1067- أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ الْمُقْرِئُ حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ إِمْلاَءً فِي اَلْمُحَرَّمِ سَنَةَ تِسْعٍ وَ خَمْسِينَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ نَصْرٍ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الثَّقَفِيُّ (1)قَالَ:حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ ، قَالَ:حَدَّثَنِي أَبِي ،قَالَ:حَدَّثَنِي يَزِيدُ (2)عَنْ عِكْرِمَةَ ،وَ اَلْحَسَنِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ أَنَّ أَوَّلَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ اَلْقُرْآنِ بِمَكَّةَ اِقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ[الَّذِي خَلَقَ ]وَ ن وَ الْقَلَمِ .وَ ذَكَرَ[كَلاَمَهُ]إِلَى قَوْلِهِ:

وَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ بِالْمَدِينَةِ وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ .وَ اَلْبَقَرَةَ ،وَ اَلْأَنْفَالَ ،وَ آلَ عِمْرَانَ ،وَ اَلْأَحْزَابَ [وَ سَاقَ كَلاَمَهُ]إِلَى[قَوْلِهِ]:وَ اَلرَّحْمَنُ ،وَ هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ ،وَ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمْ .اَلْحَدِيثَ.

1068- أَخْبَرَنَا اَلْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ،قَالَ:أَخْبَرَنِي أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ زِيَادٍ الْعَدْلُ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَصْرِ بْنِ مَالِكٍ الْخُزَاعِيُّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ:حَدَّثَنِي يَزِيدُ النَّحْوِيُّ عَنْ عِكْرِمَةَ وَ اَلْحَسَنِ قَالاَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ اَلْقُرْآنِ بِمَكَّةَ : اِقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ وَ ذَكَرَ إِلَى قَوْلِهِ:

وَ[أَمَّا]مَا أُنْزِلَ بِالْمَدِينَةِ [فَهِيَ] وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ ،وَ اَلْبَقَرَةُ وَ آلُ عِمْرَانَ ،وَ اَلْأَنْفَالُ ،وَ اَلْأَحْزَابُ ،وَ اَلْمَائِدَةُ ،وَ اَلْمُمْتَحِنَةُ ،وَ اَلنِّسَاءُ ،وَ إِذَا زُلْزِلَتْ وَ اَلْحَدِيدُ ،وَ مُحَمَّدٌ ،وَ اَلرَّعْدُ ،وَ اَلرَّحْمَنُ ،وَ هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ ، وَ اَلطَّلاَقُ ،وَ لَمْ يَكُنْ .

وَ ذَكَرَ الْحَدِيثَ[وَ قَدِ]اخْتَصَرْتُهُ أَنَا وَ سَاوَيْتُهُ فِي إِسْنَادِهِ.».

ص: 413


1- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ،وَ فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ:«مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الشَّقِيقِيُّ...».
2- .هَذَا هُوَ الصَّوَابُ الْمَذْكُورُ فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ،وَ هُوَ يَزِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ النَّحْوِيُّ أَبُو الْحَسَنِ الْقُرَشِيُّ مَوْلاَهُمُ الْمَرْوَزِيُّ مِنْ رِجَالِ جَمَاعَةٍ مِنْ أَرْبَابِ الصِّحَاحِ السِّتِّ الْمُتَرْجَمُ فِي كِتَابِ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ:ج 11،ص 332. وَ فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ:«بُرَيْدٌ،عَنْ عِكْرِمَةَ...».

1069- أَخْبَرُونَا عَنْ أَبِي أَحْمَدَ بْنِ عَدِيٍّ [قَالَ:]حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُعَافَى بْنِ أَبِي حَنْظَلَةَ أَمْلاَهُ بِصَيْدَا (1)أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفٍ حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي أَيَاسٍ حَدَّثَنَا أَبُو شَيْبَةَ عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ قَالَ: كَانَتْ إِذَا نَزَلَتْ فَاتِحَةُ سُورَةٍ بِمَكَّةَ كُتِبَتْ مَكِّيَّةً،ثُمَّ يَزِيدُ اللَّهُ فِيهَا مَا يَشَاءُ بِالْمَدِينَةِ ،وَ كَانَ أَوَّلُ مَا نَزَلَ بِالْمَدِينَةِ سُورَةَ اَلْبَقَرَةِ ،ثُمَّ اَلْأَنْفَالَ ،ثُمَّ آلَ عِمْرَانَ ،ثُمَّ اَلْأَحْزَابَ ،ثُمَّ اَلْمُمْتَحِنَةَ ،ثُمَّ اَلنِّسَاءَ ،ثُمَّ إِذَا زُلْزِلَتْ ثُمَّ اَلْحَدِيدَ ،ثُمَّ سُورَةَ مُحَمَّدٍ ثُمَّ[سُورَةَ] اَلرَّعْدِ (2)ثُمَّ سُورَةَ اَلرَّحْمَنِ ،ثُمَّ هَلْ أَتَى .اَلْحَدِيثَ.

1070- حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَبِيبٍ حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ (3)الْبَغَوِيُّ بِهَا قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمُلْقَانِيُّ حَدَّثَنَا اَلْمُطَهَّرُ بْنُ الْحَكَمِ الْكَرَابِيسِيُّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ وَاقِدٍ ،عَنْ أَبِيهِ قَالَ:

أَوَّلُ مَا نَزَلَ مِنَ اَلْقُرْآنِ بِمَكَّةَ بِلاَ خِلاَفٍ اِقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ ثُمَّ يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ (4)[وَ سَاقَ الْكَلاَمَ]إِلَى[قَوْلِهِ:].

وَ أَوَّلُ مَا نَزَلَ بِالْمَدِينَةِ اَلْبَقَرَةُ ،ثُمَّ اَلْأَنْفَالُ إِلَى قَوْلِهِ: يا أَيُّهَا اَلنَّبِيُّ حَسْبُكَ اللّهُ ثُمَّ آلُ عِمْرَانَ ،ثُمَّ اَلْأَحْزَابُ ،ثُمَّ اَلْمُمْتَحِنَةُ ،ثُمَّ اَلنِّسَاءُ ،ثُمَّ إِذَا زُلْزِلَتْ ثُمَّ اَلْحَدِيدُ ،ثُمَّ مُحَمَّدٌ ،ثُمَّ اَلرَّعْدُ ،ثُمَّ اَلرَّحْمَنُ ،ثُمَّ هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ ،ثُمَّ اَلطَّلاَقُ ،ثُمَّ لَمْ يَكُنْ ،ثُمَّ اَلْحَشْرُ .وَ سَاقَ الْحَدِيثَ.ٌ.

ص: 414


1- .هَذَا هُوَ الظَّاهِرُ الْمَذْكُورُ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ:«إِمْلاَءً قَصْداً».
2- .كَلِمَتَا:«مُحَمَّدٍ ثُمَّ»مَأْخُوذَتَانِ مِنَ الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ غَيْرُ مَوْجُودَتَيْنِ فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ.
3- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ،وَ أَمَّا الْأَصْلُ الْكِرْمَانِيُّ فَرَسْمُ خَطِّهِ غُرٌّ وَاضِحٌ.
4- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ،وَ فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ:«بِلاَ اخْتِلاَفٍ: (اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ) [ثُمَّ] يا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ ...». ثُمَّ إِنَّ شُعَرَاءَ الْمُسْلِمِينَ أَيْضاً نَظَمُوا الْقِصَّةَ قَرْناً بَعْدَ قَرْنٍ قَالَ السَّيِّدُ الْحِمْيَرِيُّ: وَ مَنْ أَنْزَلَ الرَّحْمَنُ فِيهِمْ«هَلْ أَتَى» لَمَا تَحَدَّوْا لِلنُّذُورِ وَفَاءاً مِنْ خَمْسَةٍ جِبْرِيلُ سَادِسُهُمْ وَ قَدْ مَدَّ النَّبِيُّ عَلَى الْجَمِيعِ عَبَاءاً مَنْ ذَا بِخَاتَمِهِ تَصَدَّقَ رَاكِعاً فَأَثَابَهُ ذُو الْعَرْشِ مِنْهُ وِلاَءً وَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ مَعَ تَعَصُّبِهِ الشَّدِيدِ الَّذِي وَرِثَهُ عَنْ كَلاَلَةٍ أَشَارَ فِي نَظْمِهِ إِلَى الْقِصَّةِ قَالَ سِبْطُهُ فِي بَابِ فَضَائِلِ فَاطِمَةَ فِي الْبَابِ:(11)مِنْ كِتَابِ تَذْكِرَةِ الْخَوَاصِّ ص 284 ط بيروت: وَ سَمِعْتُ جَدِّي يُنْشِدُ فِي مَجَالِسِ وَعْظِهِ بِبَغْدَادَ فِي سَنَةِ سِتٍّ وَ تِسْعِينَ وَ خَمْسِمِائَةٍ بَيْتَيْنِ ذَكَرَهُمَا فِي كِتَابِ:«تَبْصِرَةِ الْمُبْتَدِي»وَ هُمَا: أَهْوَى عَلِيّاً وَ إِيمَانِي مَحَبَّتُهُ كَمْ مُشْرِكٍ دَمُهُ مِنْ سَيْفِهِ وَكَفَا إِنْ كُنْتَ وَيْحَكَ لَمْ تَسْمَعْ فَضَائِلَهُ فَاسْمَعْ مَنَاقِبَهُ مِنْ«هَلْ أَتَى»وَ كَفَا وَ أَيْضاً ذَكَرَ سِبْطُهُ فِي هَذَا الْفَصْلِ مِنْهُ أَنَّهُ قَالَ فِي كِتَابِ الْمُنْتَخَبِ: يَا عُلَمَاءَ الشَّرْعِ أَ عَلِمْتُمْ لِمَ آثَرَا[الْمِسْكِينَ وَ الْيَتِيمَ وَ الْأَسِيرَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ]وَ تَرَكَا الطِّفْلَيْنِ [الْحَسَنَ وَ الْحُسَيْنَ]عَلَيْهِمَا أَثَرُ الْجُوعِ أَ تَرَاهُمَا خَفِيَ عَنْهُمَا سِرُّ«ابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ»مَا ذَاكَ إِلاَّ أَنَّهُمَا عَلِمَا قُوَّةَ صَبْرِ الطِّفْلَيْنِ وَ أَنَّهُمَا غُصْنَانِ مِنْ شَجَرَةٍ«أَظَلَّ عِنْدَ رَبِّي»وَ بَعْضِ جُمْلَةِ«فَاطِمَةُ بَضْعَةٌ مِنِّي»وَ فَرْخُ الْبَطِّ سَابِحٌ.

ص: 415

و من سورة المرسلات

اشارة

[أيضا نزل]فيها

قوله تعالى:

إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي ظِلالٍ وَ عُيُونٍ

1071- أَخْبَرَنَا عَقِيلُ بْنُ الْحُسَيْنِ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ الْأَزْرَقُ بِالْبَصْرَةِ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ مَحْبُوبٍ بِفَسَا أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ،قَالَ:

حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ خُصَيْفٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ [فِي قَوْلِهِ تَعَالَى:] إِنَّ الْمُتَّقِينَ [قَالَ:يَعْنِي] الَّذِينَ اتَّقَوُا الشِّرْكَ وَ الذُّنُوبَ[وَ]الْكَبَائِرَ،[وَ هُمْ] عَلِيٌّ وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَيْنُ فِي ظِلالٍ يَعْنِي ظِلاَلَ الشَّجَرِ وَ الْخِيَامِ مِنَ اللُّؤْلُؤِ وَ عُيُونٍ يَعْنِي مَاءً طَاهِراً يَجْرِي (1)وَ فَواكِهَ يَعْنِي أَلْوَانَ الْفَوَاكِهِ مِمّا يَشْتَهُونَ يَقُولُ:مِمَّا يَتَمَنَّوْنَ كُلُوا وَ اشْرَبُوا هَنِيئاً لاَ مَوْتَ عَلَيْكُمْ فِي اَلْجَنَّةِ وَ لاَ حِسَابَ بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ يَعْنِي تُطِيعُونَ اللَّهَ فِي الدُّنْيَا إِنّا كَذلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ أَهْلَ بَيْتِ مُحَمَّدٍ فِي اَلْجَنَّةِ .

ص: 416


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«يَعْنِي مَاءاً طَاهِرَ الْجَرْيِ».

و من سورة النبإ

اشارة

[نزل أيضا]فيها

قوله سبحانه:

[عَمَّ يَتَساءَلُونَ] عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ

1072- فُرَاتُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْكُوفِيُّ (1)قَالَ:حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَزَارِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَاتِمٍ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ قَالَ:

سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: عَمَّ يَتَساءَلُونَ، عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ فَقَالَ:كَانَ عَلِيٌّ يَقُولُ لِأَصْحَابِهِ:أَنَا وَ اللَّهِ النَّبَأُ الْعَظِيمُ-اَلَّذِي اخْتَلَفَ فِيَّ جَمِيعُ الْأُمَمِ بِأَلْسِنَتِهَا (2)وَ اللَّهِ مَا لِلَّهِ نَبَأٌ أَعْظَمُ مِنِّي،وَ لاَ لِلَّهِ آيَةٌ أَعْظَمُ مِنِّي .

1073- و حدثني جعفر ،قال:حدثني أحمد بن محمد الرافعي قال:أخبرني محمد بن حاتم ،عن رجل من أصحابه عن أبي حمزة به لفظا سواء.

5-1074- وَ رَوَاهُ غَيْرُهُ[أَيْضاً]عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ[ع] :

أَبُو النَّضْرِ فِي تَفْسِيرِهِ قَالَ:حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَصْرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَمُّونٍ ،عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ،عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَمَّادٍ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ قَالَ:

ص: 417


1- .ذَكَرَهُ مَعَ التَّالِي فِي أَوَّلِ تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِهِ ص 202.
2- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ وَ مِثْلُهُ فِي الْمَطْبُوعَةِ مِنْ تَفْسِيرِ فُرَاتٍ،وَ كَلِمَةُ:«بِأَلْسِنَتِهَا»غَيْرُ مَوْجُودَةٍ فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ.

سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ: عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ قَالَ:اَلنَّبَأُ الْعَظِيمُ عَلِيٌّ وَ فِيهِ اخْتَلَفُوا-لِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ لَيْسَ فِيهِ اخْتِلاَفٌ (1).

14-1075- وَ أَخْبَرَنَا عَقِيلُ بْنُ الْحُسَيْنِ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْآجُرِّيُّ بِمَكَّةَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْخُورِيُّ (2)حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى الْقَطَّانُ ،عَنْ وَكِيعٍ ، عَنْ سُفْيَانَ (3)عَنِ اَلسُّدِّيِّ ،عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ: أَقْبَلَ صَخْرُ بْنُ حَرْبٍ حَتَّى جَلَسَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ص فَقَالَ:اَلْأَمْرُ بَعْدَكَ لِمَنْ قَالَ:

لِمَنْ هُوَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى .فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَمَّ يَتَساءَلُونَ يَعْنِي يَسْأَلُكَ أَهْلُ مَكَّةَ عَنْ خِلاَفَةِ عَلِيٍّ عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ اَلَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ فَمِنْهُمُ الْمُصَدِّقُ وَ مِنْهُمُ الْمُكَذِّبُ بِوَلاَيَتِهِ، كَلاّ سَيَعْلَمُونَ ثُمَّ كَلاّ سَيَعْلَمُونَ وَ هُوَ رَدٌّ عَلَيْهِمْ سَيَعْرِفُونَ خِلاَفَتَهُ أَنَّهَا حَقٌّ-إِذْ يُسْأَلُونَ عَنْهَا فِي قُبُورِهِمْ-فَلاَ يَبْقَى مِنْهُمْ مَيِّتٌ فِي شَرْقٍ وَ لاَ غَرْبٍ وَ لاَ بَرٍّ وَ لاَ بَحْرٍ-إِلاَّ وَ مُنْكَرٌ وَ نَكِيرٌ يَسْأَلاَنِهِ يَقُولاَنِ لِلْمَيِّتِ:مَنْ رَبُّكَ وَ مَا دِينُكَ وَ مَنْ نَبِيُّكَ وَ مَنْ إِمَامُكَ ! .5.

ص: 418


1- .وَ قَالَ ابْنُ الْعَاصِ فِي قَصِيدَتِهِ الْمَعْرُوفَةِ بِالْجُلْجُلِيَّةِ مُخَاطِباً لِمُعَاوِيَةَ: نَصَرْنَاكَ مِنْ جَهِلْنَا يَا ابْنَ هِنْدٍ عَلَى النَّبَإِ الْأَعْظَمِ الْأَفْضَلِ وَ قَالَ غَيْرُهُ-وَ قِيلَ:بَلْ هُوَ لاِبْنِ الْعَاصِ أَيْضاً-: هُوَ النَّبَأُ الْعَظِيمُ وَ فُلْكُ نُوحٍ وَ بَابُ اللَّهِ وَ انْقَطَعَ الْخِطَابُ.
2- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ،وَ فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ:«الْجَوْزِيُّ».
3- .هَذَا هُوَ الظَّاهِرُ الْمُوَافِقُ لِلْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ،وَ فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ:«عَنْ وَكِيعِ بْنِ سُفْيَانَ». وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ الْحَافِظُ ابْنُ شَهْرَآشُوبَ مَعَ أَحَادِيثَ أُخَرَ عَنْ تَفْسِيرِ الْقَطَّانِ فِي عُنْوَانِ:«إِنَّهُ حَبْلُ اللَّهِ»مِنْ كِتَابِ مَنَاقِبِ آلِ أَبِي طَالِبٍ:ج 2 ص 276. وَ رَوَاهُ السَّيِّدُ عَلِيُّ بْنُ طَاوُسٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُؤْمِنٍ الشِّيرَازِيِّ فِي الْحَدِيثِ:(133)مِنْ كِتَابِ الطَّرَائِفِ:ج 1،ص 95.
ونزل أيضافيها قوله:

إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفازاً[ حَدائِقَ وَ أَعْناباً، وَ كَواعِبَ أَتْراباً، وَ كَأْساً دِهاقاً، لا يَسْمَعُونَ فِيها لَغْواً وَ لا كِذّاباً، جَزاءً مِنْ رَبِّكَ عَطاءً حِساباً] 1

1076- أَخْبَرَنَا عَقِيلٌ أَخْبَرَنَا عَلِيٌّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَمَّادٍ بِالْبَصْرَةِ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ دَاوُدَ الْقَنْطَرِيُّ حَدَّثَنَا مُسَدِّدٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ،عَنِ اَلْحَسَنِ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ [فِي قَوْلِهِ تَعَالَى]: إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفازاً قَالَ:هُوَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ،هُوَ وَ اللَّهِ سَيِّدُ مَنِ اتَّقَى اللَّهَ وَ خَافَهُ،اتَّقَاهُ عَنِ ارْتِكَابِ الْفَوَاحِشِ،وَ خَافَهُ عَنِ اقْتِرَافِ الْكَبَائِرِ مَفازاً نَجَاةً مِنَ اَلنَّارِ وَ الْعَذَابِ وَ قُرْباً مِنَ اللَّهِ فِي مَنَازِلِ اَلْجَنَّةِ .

ص: 419

و مما نزل أيضافيها قوله:

لا يَتَكَلَّمُونَ إِلاّ مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمنُ[وَ قالَ صَواباً]

5-1077- فُرَاتُ[بْنُ إِبْرَاهِيمَ] قَالَ:حَدَّثَنِي اَلْقَاسِمُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ حَازِمٍ الْقُرَشِيُّ (1)حَدَّثَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ النَّقَّادُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ قَالَ:

دَخَلْتُ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ [فَ]قُلْتُ[لَهُ]يَا اِبْنَ رَسُولِ اللَّهِ حَدِّثْنِي بِحَدِيثٍ يَنْفَعُنِي.قَالَ:يَا أَبَا حَمْزَةَ كُلُّ[النَّاسِ]يَدْخُلُ اَلْجَنَّةَ إِلاَّ مَنْ أَبَى.قُلْتُ:[هَلْ يُوجَدُ]أَحَدٌ يَأْبَى[أَنْ]يَدْخُلَ اَلْجَنَّةَ !قَالَ:نَعَمْ مَنْ لَمْ يَقُلْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ،قُلْتُ:إِنِّي تَرَكْتُ اَلْمُرْجِئَةَ وَ اَلْقَدَرِيَّةَ وَ اَلْحَرُورِيَّةَ وَ بَنِي أُمَيَّةَ :يَقُولُونَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ فَقَالَ:أَيْهَاتَ أَيْهَاتَ (2)إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ سَلَبَهُمُ اللَّهُ إِيَّاهَا-فَلَمْ يَقُلْهَا إِلاَّ نَحْنُ وَ شِيعَتُنَا ،وَ الْبَاقُونَ مِنْهَا بِرَاءٌ،أَ مَا سَمِعْتَ اللَّهَ يَقُولُ: يَوْمَ يَقُومُ اَلرُّوحُ وَ الْمَلائِكَةُ صَفًّا-لا يَتَكَلَّمُونَ إِلاّ مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمنُ وَ قالَ صَواباً [يَعْنِي]مَنْ قَالَ:لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ ص .

ص: 420


1- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ،وَ مِثْلُهُ فِي تَفْسِيرِ الْفُرَاتِ،وَ فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ: «الْحَسَنُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ حَازِمٍ الْقُرَشِيُّ...». وَ الْحَدِيثُ هُوَ الْحَدِيثُ الثَّالِثُ مِنْ تَفْسِيرِ سُورَةِ النَّبَإِ،مِنْ تَفْسِيرِ فُرَاتٍ ص 202 كَمَا أَنَّ الْحَدِيثَ التَّالِيَ هُوَ الْحَدِيثُ الْأَخِيرُ مِنْهُ.
2- .هَذِهِ لُغَةٌ فِي هَيْهَاتَ هَيْهَاتَ.

1078- [وَ قَالَ أَيْضاً]:حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ الزُّهْرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ عِيسَى ،عَنِ اَلْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ سَهْلٍ ،عَنْ أَبِي الْجَارُودِ ،قَالَ:

قَالَ: أَبُو جَعْفَرٍ [فِي قَوْلِهِ تَعَالَى]: يَوْمَ يَقُومُ اَلرُّوحُ وَ الْمَلائِكَةُ صَفًّا لا يَتَكَلَّمُونَ إِلاّ مَنْ أَذِنَ[لَهُ الرَّحْمنُ] قَالَ:إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ خُطِفَ قَوْلُ:لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ-عَنْ قُلُوبِ الْعِبَادِ فِي الْمَوْقِفِ إِلاَّ مَنْ أَقَرَّ بِوَلاَيَةِ عَلِيٍّ وَ هُوَ قَوْلُهُ: إِلاّ مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمنُ [يَعْنِي]مِنْ أَهْلِ وَلاَيَةِ عَلِيٍّ !فَهُمُ الَّذِينَ يُؤْذَنُ لَهُمْ بِقَوْلِ:لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ.

ص: 421

و من سورة و النازعات

اشارة

[أيضا نزل]فيها

قوله تعالى:

وَ أَمّا مَنْ خافَ مَقامَ رَبِّهِ[وَ نَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوى، فَإِنَّ اَلْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوى] 1

1079- أَخْبَرَنَا عَقِيلٌ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الصَّفَّارُ بِالْبَصْرَةِ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ الطَّائِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ،عَنِ اَلزُّهْرِيِّ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ [فِي قَوْلِهِ تَعَالَى]: فَأَمّا مَنْ طَغى يَقُولُ:عَلاَ وَ تَكَبَّرَ-وَ هُوَ عَلْقَمَةُ بْنُ الْحَرْثِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُصَيٍّ [وَ آثَرَ الْحَياةَ الدُّنْيا] وَ بَاعَ الْآخِرَةَ بِالدُّنْيَا،فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ مَأْوَى مَنْ كَانَ هَكَذَا (1)وَ أَمّا مَنْ خافَ مَقامَ رَبِّهِ يَقُولُ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ خَافَ مَقَامَهُ بَيْنَ يَدَيْ رَبِّهِ وَ حِسَابَهُ وَ قَضَاءَهُ بَيْنَ الْعِبَادِ-فَانْتَهَى عَنِ الْمَعْصِيَةِ،وَ نَهَى نَفْسَهُ عَنِ الْهَوَى-يَعْنِي عَنِ الْمَحَارِمِ الَّتِي يَشْتَهِيهَا النَّفْسُ،فَإِنَّ اَلْجَنَّةَ هِيَ مَأْوَاهُ خَاصَّةً وَ مَنْ كَانَ هَكَذَا عَامّاً (2).

ص: 422


1- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ،وَ فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ: «فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوى» هِيَ لَهُ خَاصَّةً وَ مَنْ كَانَ هَكَذَا.
2- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ،وَ فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ:(فَإِنَّ الْجَنَّةَ مَأْوَاهُ هِيَ لَهُ خَاصَّةً وَ مَنْ كَانَ هَكَذَا عَامًّا).

و من سورة عبس

اشارة

[أيضا نزل]فيها

قوله تعالى:

وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُسْفِرَةٌ[ ضاحِكَةٌ مُسْتَبْشِرَةٌ]

14-1080- أَخْبَرَنَا عَقِيلُ بْنُ الْحُسَيْنِ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجُمَحِيُّ بِمَكَّةَ قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ (1)حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ،عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ ص عَنْ قَوْلِهِ: وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُسْفِرَةٌ قَالَ:يَا أَنَسُ هِيَ وُجُوهُنَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ أَنَا وَ عَلِيٌّ وَ حَمْزَةُ وَ جَعْفَرٌ وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَيْنُ وَ فَاطِمَةُ ، نَخْرُجُ مِنْ قُبُورِنَا وَ نُورُ وُجُوهِنَا كَالشَّمْسِ الضَّاحِيَةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ،قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُسْفِرَةٌ يَعْنِي مُشْرِقَةٌ بِالنُّورِ فِي أَرْضِ الْقِيَامَةِ ضاحِكَةٌ فَرْحَانَةٌ بِرِضَا اللَّهِ عَنَّا (2)مُسْتَبْشِرَةٌ بِثَوَابِ اللَّهِ الَّذِي وَعَدَنَا .

ص: 423


1- .عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ الْحَافِظُ الْمُجَاوِرُ بِمَكَّةَ الْمُكَرَّمَةِ الْمُتَوَفَّى سَنَةَ بِضْعٍ وَ ثَمَانِي وَ مِائَتَيْنِ مَوْثُوقٌ عِنْدَهُمْ مُتَرْجَمٌ فِي لِسَانِ الْمِيزَانِ:ج 4 ص 241 وَ كَذَلِكَ فِي كِتَابِ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ:ج 7 ص 362.وَ أَمَّا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجُمَحِيُّ فَلَمْ أَطَّلِعْ عَلَى تَرْجَمَةٍ لَهُ.
2- .جُمْلَةُ:«فَرْحَانَةٌ بِرِضَا اللَّهِ عَنَّا»مَأْخُوذَةٌ مِنَ الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ وَ قَدْ سَقَطَتْ عَنِ الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ.

و من سورة المطففين

اشارة

[أيضا نزل]فيها

قوله عز اسمه:

وَ فِي ذلِكَ فَلْيَتَنافَسِ الْمُتَنافِسُونَ 1

1081- حَدَّثَنَا اَلْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ قِرَاءَةً وَ إِمْلاَءً،قَالَ:

حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ الرُّصَافِيُّ بِبَغْدَادَ حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَرِيرِيُّ حَدَّثَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْحَرِيرِيُّ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَرِيرِيُّ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمَّارٍ الدُّهْنِيُّ ،عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ اَلنَّبِيَّ ص فِي غَزْوَةِ الطَّائِفِ دَعَا عَلِيّاً فَانْتَجَاهُ-ثُمَّ قَالَ:أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّكُمْ تَقُولُونَ:إِنِّي انْتَجَيْتُ عَلِيّاً .مَا أَنَا انْتَجَيْتُهُ إِنَّ اللَّهَ انْتَجَاهُ وَ فِي ذلِكَ فَلْيَتَنافَسِ الْمُتَنافِسُونَ (1).

- و[رواه أيضا] السبيعي في تفسيره بإسناده عن معاوية[بن عمار] عن أبي الزبير عن جابر ... (2).

ص: 424


1- .وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ جَمَاعَةٌ-عَدَا ذَيْلَهُ:« وَ فِي ذلِكَ فَلْيَتَنافَسِ الْمُتَنافِسُونَ وَ لَهُ مَصَادِرُ وَ أَسَانِيدُ يَجِدُ الطَّالِبُ أَكْثَرَهَا فِي الْحَدِيثِ:(816)وَ مَا بَعْدَهُ وَ تَعْلِيقَاتُهَا مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:ج 2 ص 307-311 ط 2.
2- .هذا الذيل:«و[رواه]السبيعي..عن أبي الزبير»كان ساقطاً عن الأصل الكرماني و هو موجود في الأصل اليمني و لكن كان مذكوراً فيه بين سند الحديث الأول و متنه،و تأخيره-كما فعلنا هو الصواب.
و فيهانزل أيضاقوله:

وَ مِزاجُهُ مِنْ تَسْنِيمٍ، عَيْناً يَشْرَبُ بِهَا الْمُقَرَّبُونَ 1

1082- حَدَّثَنَا اَلْحَاكِمُ الْوَالِدُ أَبُو مُحَمَّدٍ رَحِمَهُ اللَّهُ أَنَّ عُمَرَ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ عُثْمَانَ الْوَاعِظَ حَدَّثَهُ بِبَغْدَادَ شِفَاهاً أَنَّ أَحْمَدَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الْحَافِظَ حَدَّثَهُمْ[قَالَ:]حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا حُصَيْنُ بْنُ مُخَارِقٍ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ ،عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ،عَنْ [أَبِيهِ عَلِيِّ بْنِ الْ]حُسَيْنِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ،عَنِ اَلنَّبِيِّ ص فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: وَ مِزاجُهُ مِنْ تَسْنِيمٍ قَالَ:هُوَ أَشْرَفُ شَرَابِ اَلْجَنَّةِ يَشْرَبُهُ آلُ مُحَمَّدٍ ،وَ هُمُ الْمُقَرَّبُونَ السَّابِقُونَ: رَسُولُ اللَّهِ وَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَ خَدِيجَةُ وَ ذُرِّيَّتُهُمُ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِيمَانٍ.

ص: 425

ونزل أيضافيها قوله:

إِنَّ الَّذِينَ أَجْرَمُوا كانُوا مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا يَضْحَكُونَ [ وَ إِذا مَرُّوا بِهِمْ يَتَغامَزُونَ] 1

1083- حَدَّثَنِي اَلْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْجَبَلِيُّ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ عَلَوِيَّةَ حَدَّثَنَا اَلْمُسَيَّبُ بْنُ شَرِيكٍ [قَالَ:] حَدَّثَنَا اَلْكَلْبِيُّ قَالَ: اسْتَعْمَلَ رَسُولُ اللَّهِ ص عَلِيّاً عَلَى بَنِي هَاشِمٍ فَكَانَ إِذَا مَرَّ بِهِمْ ضَحِكُوا بِهِ (1)فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ .

1084- حَدَّثَنِي أَبُو الْقَاسِمِ[عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَسَنِيُّ] الْهَاشِمِيُّ ،عَنْ أَبِي النَّضْرِ الْعَيَّاشِيِّ قَالَ:حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ (2)حَدَّثَنَا حَمْدَانُ بْنُ سُلَيْمَانَ ،وَ اَلْعَمْرَكِيُّ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَالِمٍ

ص: 426


1- .كَأَنَّ الْحَدِيثَ إِشَارَةٌ إِلَى مَا وَقَعَ بُعَيْدَ يَوْمِ إِنْذَارِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَقْرَبِيهِ وَ طَلَبِهِ مِنْهُمْ فِيهِ أَنْ يُبَايِعُوهُ عَلَى نُصْرَتِهِ وَ تَأْيِيدِهِ لِمَا يَدْعُو إِلَيْهِ وَ أَنَّ مَنْ أَجَابَهُ إِلَى ذَلِكَ يَكُونُ وَزِيرَهُ وَ وَصِيَّهُ وَ خَلِيفَتَهُ فَقَامُوا وَ ضَحِكُوا.رَاجِعْ مَا تَقَدَّمَ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ:(29)مِنْ سُورَةَ«طه» وَ(214)مِنْ سُورَةَ الشُّعَرَاءِ فِي ج 1،ص 372 وَ 420 ط 1.
2- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ،وَ فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ:«قَالَ:حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَحْمَدَ...».

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: إِنَّ الَّذِينَ أَجْرَمُوا إِلَى آخِرِ السُّورَةِ،قَالَ:نَزَلَتْ فِي عَلِيٍّ ،وَ الَّذِينَ اسْتَهْزَءُوا بِهِ مِنْ بَنِي أُمَيَّةَ ،أَنَّ عَلِيّاً مَرَّ عَلَى نَفَرٍ مِنْ بَنِي أُمَيَّةَ وَ غَيْرِهِمْ مِنَ الْمُنَافِقِينَ،فَسَخِرُوا مِنْهُ،وَ لَمْ يَكُونُوا يَصْنَعُونَ (1)شَيْئاً إِلاَّ نَزَلَ بِهِ كِتَابٌ،فَلَمَّا رَأَوْا ذَلِكَ مَطَّوْا (2)بِحَوَاجِبِهِمْ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى: وَ إِذا مَرُّوا بِهِمْ يَتَغامَزُونَ .

1085- حَدَّثُونَا عَنْ أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ صَالِحٍ السَّبِيعِيِّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّهَّانُ ،وَ اَلْحُسَيْنُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْجَصَّاصُ قَالاَ:حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ الْحَكَمِ (3)قَالَ:حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ حُسَيْنٍ حَدَّثَنَا حِبَّانُ ، عَنِ اَلْكَلْبِيِّ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ: إِنَّ الَّذِينَ أَجْرَمُوا إِلَى آخِرِ السُّورَةِ[قَالَ:]فَ اَلَّذِينَ آمَنُوا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَ أَصْحَابُهُ،وَ اَلَّذِينَ أَجْرَمُوا مُنَافِقُو قُرَيْشٍ (4).ى.

ص: 427


1- .هَذَا هُوَ الظَّاهِرُ،وَ فِي الْأَصْلِ:«يَمْنَعُونَ».
2- .أَيْ مَدُّوهَا غَمْزاً وَ سُخْرِيَّةً إِلْتِفَاتاً لِأَخْدَانِهِمْ.وَ هَذَا الْعَمَلُ إِلَى الْآنَ دَائِرٌ وَ مُعْتَادٌ بَيْنَ الْبَشَرِ عِنْدَ مَا يُرِيدُونَ أَنْ يُنَبِّهُوا بِطَانَتَهُمْ عَلَى أَمْرٍ بِخُفْيَةٍ.وَ الْفِعْلُ مِنْ بَابِ«مَدَّ».
3- .وَ هُوَ الْحِبَرِيُّ رَوَاهُ فِي الْحَدِيثِ:(50)مِنْ تَفْسِيرِهِ الْوَرَقِ 32 ب وَ كَلِمَةُ:«وَ أَصْحَابُهُ»غَيْرُ مَوْجُودَةٍ فِي نُسْخَتِي مِنْهُ.
4- .وَ قَالَ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ مَجْمَعِ الْبَيَانِ:وَ ذَكَرَ الْحَاكِمُ أَبُو الْقَاسِمِ الْحَسْكَانِيُّ فِي كِتَابِ شَوَاهِدِ التَّنْزِيلِ لِقَوَاعِدِ التَّفْضِيلِ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ،عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: إِنَّ الَّذِينَ أَجْرَمُوا مُنَافِقُو قُرَيْشٍ،وَ اَلَّذِينَ آمَنُوا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَ أَصْحَابُهُ. أَقُولُ:وَ رَوَاهُ عَنْهُ الْبَحْرَانِيُّ فِي الْبَابِ:(175)مِنْ كِتَابِ غَايَةِ الْمَرَامِ ص 422،وَ مَا تَرَى مِنَ الْمُغَايَرَةِ اللَّفْظِيَّةِ بَيْنَ مَا هُنَا وَ مَا فِي الْمَجْمَعِ مِنْ بَابِ النَّقْلِ بِالْمَعْنَى.

1086- [وَ بِهِ عَنْ] سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْبَلْخِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مُقَاتِلٍ ، عَنِ اَلضَّحَّاكِ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: إِنَّ الَّذِينَ أَجْرَمُوا قَالَ:هُمْ بَنُو عَبْدِ شَمْسٍ ،مَرَّ بِهِمْ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَ مَعَهُ نَفَرٌ فَتَغَامَزُوا بِهِ وَ قَالُوا:هَؤُلاَءِ[هُمُ]الضُّلاَّلُ.فَأَخْبَرَ اللَّهُ[تَعَالَى]مَا لِلْفَرِيقَيْنِ عِنْدَهُ جَمِيعاً يَوْمَ الْقِيَامَةِ [وَ]قَالَ: فَالْيَوْمَ الَّذِينَ آمَنُوا [وَ هُمْ] عَلِيٌّ وَ أَصْحَابُهُ مِنَ اَلْكُفّارِ يَضْحَكُونَ، عَلَى الْأَرائِكِ يَنْظُرُونَ- هَلْ ثُوِّبَ اَلْكُفّارُ ما كانُوا يَفْعَلُونَ بِتَغَامُزِهِمْ وَ ضِحْكِهِمْ وَ تَضْلِيلِهِمْ عَلِيّاً وَ أَصْحَابَهُ-فَبَشَّرَ اَلنَّبِيُّ ص عَلِيّاً وَ أَصْحَابَهُ-اَلَّذِينَ كَانُوا مَعَهُ أَنَّكُمْ سَتَنْظُرُونَ إِلَيْهِمْ-وَ هُمْ يُعَذَّبُونَ فِي اَلنَّارِ .

1087- وَ فِي تَفْسِيرِ مُقَاتِلٍ رِوَايَةُ إِسْحَاقَ عَنْهُ [فِي قَوْلِهِ تَعَالَى]:

إِنَّ الَّذِينَ أَجْرَمُوا-كانُوا مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا يَضْحَكُونَ [قَالَ:]وَ ذَلِكَ أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ انْطَلَقَ فِي نَفَرٍ إِلَى اَلنَّبِيِّ ص فَسَخِرَ مِنْهُمُ الْمُنَافِقُونَ وَ ضَحِكُوا وَ قَالُوا: إِنَّ هؤُلاءِ لَضالُّونَ يَعْنِي يَأْتُونَ مُحَمَّداً يَرَوْنَ أَنَّهُمْ عَلَى شَيْءٍ.فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ قَبْلَ أَنْ يَصِلَ عَلَيٌّ وَ مَنْ مَعَهُ إِلَى اَلنَّبِيِّ ص فَقَالَ: إِنَّ الَّذِينَ أَجْرَمُوا يَعْنِي الْمُنَافِقِينَ كانُوا مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا يَعْنِي عَلِيّاً وَ أَصْحَابَهُ يَضْحَكُونَ إِلَى آخِرِهَا (1).

1088- حدثنا الأستاذ أبو القاسم بن حبيب [قال:]أخبرنا أبو القاسم عبد الله بن المأمون حدثنا أبو ياسر عمار بن عبد المجيد ،حدثنا أحمد بن عبد الله حدثنا إسحاق بن إبراهيم التغلبي عن مقاتل بهذا التفسير.ِ.

ص: 428


1- .وَ قَرِيباً مِنْهُ رَوَاهُ الْفِيْرُوزآبَادِيُّ فِي كِتَابِ فَضَائِلِ الْخَمْسَةِ عَنْ تَفْسِيرِ الْكَشَّافِ وَ تَفْسِيرِ الْفَخْرِ الرَّازِيِّ.

و من سورة الفجر

اشارة

[أيضا نزل]فيها

قوله جل ذكره:

يا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ[ اِرْجِعِي إِلى رَبِّكِ راضِيَةً مَرْضِيَّةً، فَادْخُلِي فِي عِبادِي وَ ادْخُلِي جَنَّتِي]

1089- فُرَاتُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْكُوفِيُّ (1)قَالَ:حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: يا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ إِلَى آخِرِ السُّورَةِ،قَالَ:نَزَلَتْ فِي عَلِيٍّ .

ص: 429


1- .رَوَاهُ فِي الْحَدِيثِ الْأَخِيرِ مِنْ تَفْسِيرِ سُورَةِ الْفَجْرِ مِنْ تَفْسِيرِهِ ص 210.

و منسورة البلد

اشارة

[أيضا نزل]فيها

قوله تعالى:

وَ والِدٍ وَ ما وَلَدَ

1090- قَالَ: أَبُو النَّضْرِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نُصَيْرٍ ،حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنِ اَلْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبَّادٍ ،عَنْ حُسَيْنِ بْنِ أَبِي يَعْفُورٍ (1)عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: وَ والِدٍ وَ ما وَلَدَ قَالَ:

الْوَالِدُ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ، وَ ما وَلَدَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَيْنُ ع .

5-1091- حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَصْرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَمُّونٍ ،عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْأَشْعَثِ ،عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَمَّادٍ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ:

سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ: وَ والِدٍ وَ ما وَلَدَ قَالَ: عَلِيٌّ وَ مَا وَلَدَ (2).

ص: 430


1- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ،وَ فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ:«أَبِي يَعْقُوبَ».
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:قَالَ:عَلِيٌّ وَ وُلْدُهُ».
وأيضا وردفيها قوله تعالى:

فَلاَ اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ

5-1092- فُرَاتُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ،قَالَ:حَدَّثَنِي عُبَيْدُ بْنُ كَثِيرٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ،عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ [وَ]سُئِلَ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: فَلاَ اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ فَضَرَبَ بِيَدِهِ إِلَى صَدْرِهِ-فَقَالَ:نَحْنُ الْعَقَبَةُ الَّتِي مَنِ اقْتَحَمَهَا نَجَا .

1093- قال:و حدثنا جعفر الفزاري حدثنا محمد بن خالد البرقي حدثنا محمد بن فضيل به سواء (1).

ص: 431


1- .كذا في النسخة اليمنية،و في النسخة الكرمانية:«عن محمد بن خالد البرقي عن محمد بن فضيل به سواء». و في المطبوع من تفسير فرات ص 211 هكذا: حدّثنا عبد الرحمن بن محمد بن[عبد]الرحمن الحسيني معنعناً عن أبي جعفر عليه السلام في قوله تعالى:( فَلاَ اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ (قال:فضرب بيده إلى صدره فقال:نحن العقبة التي من اقتحمها نجا. ثم قال-بعده بحديث-:حدّثني جعفر بن أحمد[كذا]معنعناً عن أبان بن تغلب قال: سألت أبا جعفر-عليه السلام-عن قول اللّه: (فَلاَ اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ) فضرب بيده إلى صدره فقال:نحن العقبة التي من اقتحمها نجا.....

و من سورة و الشمس

اشارة

[أيضا نزل]فيها

قوله:

وَ الشَّمْسِ وَ ضُحاها[ وَ الْقَمَرِ إِذا تَلاها، وَ النَّهارِ إِذا جَلاّها]

1094- فُرَاتُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ:حَدَّثَنِي اَلْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ بَهْرَامَ (1)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُرَاتٍ ،عَنْ جَعْفَرٍ ،عَنْ أَبِيهِ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: وَ الشَّمْسِ وَ ضُحاها قَالَ:

[هُوَ] رَسُولُ اللَّهِ ص وَ الْقَمَرِ إِذا تَلاها قَالَ:[هُوَ] عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَ النَّهارِ إِذا جَلاّها قَالَ: اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَيْنُ وَ اللَّيْلِ إِذا يَغْشاها قَالَ: بَنُو أُمَيَّةَ .

1095- فُرَاتٌ ،قَالَ:حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدَانَ بْنِ بُرَيْدٍ (2)قَالَ:

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْأَزْهَرِ بْنِ عُثْمَانَ الْخُرَاسَانِيُّ ،حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ دَاوُدَ الْيَمَانِيُّ ابْنُ أُخْتِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ مَنْصُورٍ ،عَنْ مُجَاهِدٍ

ص: 432


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ وَ هَكَذَا ذُكِرَ فِي عُنْوَانِ«الْخَبْذَعِيِّ»مِنْ أَنْسَابِ السَّمْعَانِيِّ وَ لُبَابِهِ قَالاَ: وَ يُنْسَبُ إِلَيْهِ[أَيْ إِلَى خَبْذَعِ بْنِ مَالِكٍ]جَمَاعَةٌ مِنْهُمْ إِسْمَاعِيلُ بْنُ بَهْرَامَ الْخَبْذَعِيُّ يَرْوِي عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ.رَوَى عَنْهُ عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ. وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَهْرَامَ».
2- .اَلْحَدِيثَ(4)مِنْ تَفْسِيرِ سُورَةِ الشَّمْسِ مِنْ تَفْسِيرِ فُرَاتٍ ص 212. وَ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ تَرْجَمَةٌ مُخْتَصَرَةٌ فِي لِسَانِ الْمِيزَانِ:ج 3 ص 430 وَ لَهُ ذِكْرٌ فِي تَرْجَمَةِ تَوْبَةَ بْنِ عُلْوَانَ مِنَ اللِّسَانِ أَيْضاً:ج 2 ص 74. وَ انْظُرْ أَيْضاً أَحْمَدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ مِنْ كِتَابِ اللِّسَانِ:ج 1،ص 197. وَ ذَكَرَهُ أَيْضاً الْخَطِيبُ تَحْتَ الرقم:(465)مِنْ تَارِيخِ بَغْدَادَ:ج 2 ص 83 وَ قَالَ: وَ مَاتَ فِي جُمَادَى الْأُولَى سَنَةَ:(279)وَ كَانَ قَدْ بَلَغَ الثَّمَانِينَ وَ كَانَ عِنْدَ النَّاسِ مَقْبُولاً.

عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: وَ الشَّمْسِ قَالَ:هُوَ اَلنَّبِيُّ ص وَ الْقَمَرِ إِذا تَلاها قَالَ:[هُوَ] عَلِيٌّ وَ النَّهارِ إِذا جَلاّها قَالَ: اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَيْنُ وَ اللَّيْلِ إِذا يَغْشاها قَالَ: بَنُو أُمَيَّةَ .

- و[ورد]في الباب عن الباقر و الصادق و عكرمة [ب]طرق فيه .

ص: 433

و فيهاورد أيضاقوله سبحانه:

إِذِ انْبَعَثَ أَشْقاها

1096- أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ،حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى[بْنِ أَبِي قَمَّاشٍ الْوَاسِطِيُّ] (1)حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ ،عَنْ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ ، عَنْ مُسْلِمٍ الْأَعْوَرِ ، عَنْ حُجَيَّةَ بْنِ عَدِيٍّ عَنْ عَلِيٍّ ع قَالَ: قَالَ:لِي رَسُولُ اللَّهِ ص :

يَا عَلِيُّ مَنْ أَشْقَى الْأَوَّلِينَ قُلْتُ:عَاقِرُ النَّاقَةِ قَالَ:صَدَقْتَ، فَمَنْ أَشْقَى الْآخِرِينَ قُلْتُ:لاَ أَدْرِي-قَالَ:اَلَّذِي يَضْرِبُك عَلَى هَذِهِ-كَعَاقِرِ نَاقَةِ اللَّهِ أَشْقَى بَنِي فُلاَنٍ مِنْ ثَمُودَ .

1097- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْكِنْدِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ (2)عَنِ اِبْنِ أَبِي الزِّنَادِ[عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ذَكْوَانَ] ،عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ نُبَاتَةَ بْنِ أَسَدٍ عَنْ عَلِيٍّ ع قَالَ: إِنَّ الصَّادِقَ الْمُصَدَّقَ عَهِدَ إِلَيَّ لَيَنْبَعِثَنَّ أَشْقَاهَا-فَلَيَقْتُلُكَ كَمَا انْبَعَثَ أَشْقَى ثَمُودَ .

ص: 434


1- .مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَيْنِ مَأْخُوذٌ مِنَ الْحَدِيثِ:(643)الْمُتَقَدِّمُ فِي أَحَادِيثِ آيَةِ التَّطْهِيرِ فِي هَذَا الْكِتَابِ: ج 2 ص 14،ط 1.
2- .اَلظَّاهِرُ أَنَّهُ هُوَ مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرِ بْنِ مَرْوَانَ الْفِهْرِيُّ الشَّامِيُّ الَّذِي ذَكَرَهُ ابْنُ حَجَرٍ بِعُنْوَانِ:«تَمْيِيزٌ»فِي كِتَابِ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ:ج 9 ص 419.

1098- أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْقُرَشِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ قُرَيْشٍ أَخْبَرَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ كَثِيرِ بْنِ عُفَيْرِ بْنِ يَزِيدَ .

وَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُعَاذٍ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُؤَمَّلِ حَدَّثَنَا اَلْفَضْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ[الْحَكَمِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ]أَبِي مَرْيَمَ قَالاَ:حَدَّثَنَا اِبْنُ لَهِيعَةَ قَالَ:حَدَّثَنِي اِبْنُ الْهَادِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ صُهَيْبٍ ،عَنْ أَبِيهِ قَالَ:

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص يَوْماً لِعَلِيٍّ مَنْ أَشْقَى الْأَوَّلِينَ قَالَ:اَلَّذِي عَقَرَ النَّاقَةَ.قَالَ:صَدَقْتَ،فَمَنْ أَشْقَى الْآخِرِينَ قَالَ:لاَ أَدْرِي.قَالَ:اَلَّذِي يَضْرِبُكَ عَلَى هَذِهِ،وَ أَشَارَ اَلنَّبِيُّ ص بِيَدِهِ إِلَى يَافُوخِهِ.

قَالَ:فَكَانَ عَلِيٌّ يَقُولُ:يَا أَهْلَ اَلْعِرَاقِ أَمَا وَ اللَّهِ لَوَدِدْتُ[أَنْ لَوِ]انْبَعَثَ أَشْقَاكُمْ-فَخَضَبَ هَذِهِ اللِّحْيَةَ مِنْ هَذِهِ.وَ وَضَعَ يَدَهُ عَلَى مُقَدَّمِ رَأْسِهِ (1).

- فقال ابن الهاد :فحدثني إبراهيم بن سعيد بن عبيد بن السباق عن جده أنه سمع علي بن أبي طالب يقول ذلك.

هذا لفظ ابن أبي مريم - و رواه[أيضا] أبو يحيى البزاز في كتاب الفتن عن محمد بن يحيى عن سعيد بن أبي مريم كذلك.ٌ.

ص: 435


1- .وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ ابْنُ عَسَاكِرَ بِأَسَانِيدَ تَحْتَ الرقم:(1389)وَ مَا بَعْدَهُ مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:ج 3 ص 342 ط 2 قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو سَهْلٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،أَنْبَأَنَا أَبُو الْفَضْلِ الرَّازِيُّ أَنْبَأَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ،أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ،أَنْبَأَنَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ،أَنْبَأَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ،عَنِ ابْنِ الْهَادِ،عَنْ عُثْمَانَ بْنِ صُهَيْبٍ،عَنْ أَبِيهِ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ:مَنْ أَشْقَى الْأَوَّلِينَ قَالَ:عَاقِرُ النَّاقَةِ.قَالَ:فَمَنْ أَشْقَى الْآخِرِينَ قَالَ:لاَ أَدْرِي.قَالَ:اَلَّذِي يَضْرِبُكَ عَلَى هَذَا-وَ أَشَارَ إِلَى رَأْسِهِ-قَالَ:فَكَانَ عَلِيٌّ يَقُولُ:يَا أَهْلَ الْعِرَاقِ وَ لَوَدِدْتُ أَنْ لَوْ قَدِ انْبَعَثَ أَشْقَاهَا فَخَضَبَ هَذِهِ مِنْ هَذَا. [قَالَ]:وَ رَوَاهُ[أَيْضاً]رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ،عَنِ ابْنِ الْهَادِ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْمُظَفَّرِ الْقُشَيْرِيُّ وَ أَبُو الْقَاسِمِ الشَّحَّامِيُّ قَالاَ:أَنْبَأَنَا أَبُو سَعْدٍ الْأَدِيبُ،أَنْبَأَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْكَرَابِيسِيُّ،أَنْبَأَنَا أَبُو لَبِيدٍ الشَّامِيُّ أَنْبَأَنَا سُوَيْدٌ،أَنْبَأَنَا رِشْدِينٌ،عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ،عَنْ عُثْمَانَ بْنِ صُهَيْبٍ،عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ لِعَلِيٍّ:مَنْ أَشْقَى الْأَوَّلِينَ قَالَ:عَاقِرُ النَّاقَةِ.قَالَ: صَدَقْتَ،فَمَنْ[ظ]أَشْقَى الْآخِرِينَ قَالَ:لاَ أَعْلَمُ يَا رَسُولَ اللَّهِ.قَالَ:اَلَّذِي يَضْرِبُكَ عَلَى هَذِهِ.وَ أَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى يَافُوخِهِ[قَالَ ابْنُ عَسَاكِرَ:]هَذَا وَهَمٌ،وَ الصَّوَابُ مَا: أَخْبَرَنَا[بِهِ]أَبُو الْقَاسِمِ ابْنُ السَّمَرْقَنْدِيِّ أَنْبَأَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ النَّقُورِ،أَنْبَأَنَا عِيسَى بْنُ عَلِيٍّ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ،أَنْبَأَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ،أَنْبَأَنَا رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ،عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهَادِ،عَنْ عُثْمَانَ بْنِ صُهَيْبٍ،عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ لِعَلِيٍّ:مَنْ أَشْقَى الْأَوَّلِينَ قَالَ:عَاقِرُ النَّاقَةِ،قَالَ:فَمَنْ أَشْقَى الْآخِرِينَ قَالَ:لاَ أَعْلَمُ يَا رَسُولَ اللَّهِ.قَالَ:اَلَّذِي يَضْرِبُكَ عَلَى هَذِهِ-وَ أَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى يَافُوخِهِ -وَ يَخْضِبُ هَذِهِ-يَعْنِي لِحْيَتَهُ- فَكَانَ عَلِيٌّ يَقُولُ:[أَ]لاَ يَخْرُجُ الْأَشْقَى الَّذِي يَخْضِبُ هَذِهِ-يَعْنِي لِحْيَتَهُ-مِنْ هَذِهِ-يَعْنِي مَفْرَقَ رَأْسِهِ- [قَالَ:]وَ رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ عَنْ سُوَيْدٍ فَجَعَلَهُ مِنْ مُسْنَدِ عَلِيٍّ. أَخْبَرَنَاهُ أَبُو الْمُظَفَّرِ عَبْدُ الْمُنْعِمِ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ،أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمْدَانَ. وَ أَخْبَرَنَا أَبُو سَهْلِ ابْنُ سَعْدَوَيْهِ،أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَنْصُورٍ،أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُقْرِئُ،قَالاَ:أَنْبَأَنَا أَبُو يَعْلَى،أَنْبَأَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ أَنْبَأَنَا رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ،عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُسَامَةَ بْنِ الْهَادِ[كَذَا]عَنْ عُثْمَانَ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ:قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ:مَنْ أَشْقَى الْأَوَّلِينَ قُلْتُ:عَاقِرُ النَّاقَةِ. قَالَ:صَدَقْتَ،فَمَنْ أَشْقَى الْآخِرِينَ قُلْتُ:لاَ عِلْمَ لِي يَا رَسُولَ اللَّهِ.قَالَ الَّذِي يَضْرِبُكَ عَلَى هَذِهِ-وَ أَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى يَافُوخِهِ- [قَالَ:]وَ كَانَ[عَلِيٌّ]يَقُولُ:وَدِدْتُ أَنَّهُ قَدِ انْبَعَثَ أَشْقَاكُمْ فَخَضَبَ هَذِهِ مِنْ هَذِهِ.يَعْنِي لِحْيَتَهُ مِنْ دَمِ رَأْسِهِ.أَقُولُ:اَلْحَدِيثُ رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى أَحْمَدُ بْنُ الْمُثَنَّى الْمَوْصِلِيُّ تَحْتَ الرقم:(225)مِنْ مُسْنَدِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ مُسْنَدِهِ:ج 1-اَلْوَرَقِ 34-ب-وَ فِي ط 1:ج 1،ص 377 ط 1،وَ ذَكَرَ مُحَقِّقُهُ أَنَّ ابْنَ حَجَرٍ رَوَاهُ عَنْهُ تَحْتَ الرقم:(4511)مِنْ كِتَابِ الْمَطَالِبِ الْعَالِيَةِ.وَ رَوَاهُ عَنْهُ أَيْضاً الْعَلاَّمَةُ الْأَمِينِيُّ فِي ثَمَرَاتِ الْأَسْفَارِ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ أَبِي عَاصِمِ فِي تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ كِتَابِ الْآحَادِ وَ الْمَثَانِي الْوَرَقِ 15-أَ قَالَ: حَدَّثَنَا حَامِدُ بْنُ يَحْيَى أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَعْيَنَ عَنْ أَبِي حَرْبِ بْنِ أَبِي الْأَسْوَدِ الدُّؤَلِيِّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ... وَ رَوَاهُ عَلَى وَجْهٍ آخَرَ أَبُو نُعَيْمٍ فِي عُنْوَانِ:«مَعْرِفَةِ إِعْلاَمِ النَّبِيِّ إِيَّاهُ أَنَّهُ مَقْتُولٌ»مِنْ تَرْجَمَتِهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ كِتَابِ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ الْوَرَقِ-21-أَ-قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَعْيَنَ سَمِعَهُ مِنْ أَبِي حَرْبِ بْنِ أَبِي الْأَسْوَدِ الدُّؤَلِيِّ يُحَدِّثُهُ عَنْ أَبِيهِ[أَنَّهُ قَالَ:] سَمِعْتُ عَلِيّاً يَقُولُ:أَتَانِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلاَّمٍ وَ قَدْ أَدْخَلْتُ رِجْلِي فِي الْغَرْزِ فَقَالَ لِي:أَيْنَ تُرِيدُ فَقُلْتُ:اَلْعِرَاقَ فَقَالَ:أَمَا إِنَّكَ إِنْ جِئْتَهَا أَصَابَكَ بِهَا ذُبَابُ السَّيْفِ.قَالَ عَلِيٌّ:وَ ايْمُ اللَّهِ لَقَدْ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ[وَ آلِهِ]وَ سَلَّمَ قَبْلَهُ يَقُولُهُ. قَالَ أَبُو حَرْبٍ:سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ:فَتَعَجَّبْتُ مِنْهُ وَ قُتِلَ:رَجُلٌ مُحَارِبٌ يُحَدِّثُ بِمِثْلِ هَذَا عَنْ نَفْسِهِ ! وَ أَيْضاً قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ فِي الْعُنْوَانِ الْمُتَقَدِّمِ الذِّكْرِ مِنْ كِتَابِ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ الْوَرَقِ 21-أَ-قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلاَّدٍ حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى الْأَشْيَبُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ عَنْ فَضَالَةَ بْنِ أَبِي فَضَالَةَ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ: خَرَجْتُ مَعَ أَبِي إِلَى يَنْبُعَ عَائِداً لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَ كَانَ مَرِيضاً بِهَا حَتَّى ثَقُلَ فَقَالَ لَهُ أَبِي:مَا يُبْقِيكَ بِهَذَا الْمَنْزِلِ وَ لَوْ مِتَّ لَمْ يَلِكَ إِلاَّ أَعْرَابُ جُهَيْنَةَ احْتَمِلْ حَتَّى تَأْتِيَ الْمَدِينَةَ فَإِنْ أَصَابَكَ أَجَلُكَ وَلِيَكَ أَصْحَابُكَ وَ صَلَّوْا عَلَيْكَ-وَ كَانَ أَبُو فَضَالَةَ مِنْ أَصْحَابِ بَدْرٍ فَقَالَ عَلِيٌّ:إِنِّي لَسْتُ مَيِّتاً مِنْ وَجَعِي هَذَا إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ[وَ آلِهِ]وَ سَلَّمَ عَهِدَ إِلَيَّ أَنْ لاَ أَمُوتَ حَتَّى أُوَمَّرَ ثُمَّ يُخْضَبَ هَذِهِ-يَعْنِي لِحْيَتَهُ[مِنْ هَذَا يَعْنِي رَأْسَهُ]. قَالَ:وَ قُتِلَ مَعَهُ أَبُو فَضَالَةَ بِصِفِّينَ. أَقُولُ وَ هَذَا وَ مَا قَبْلَهُ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ فِي فَضَائِلِ عَلِيٍّ مِنْ كِتَابِ الْآحَادِ وَ الْمَثَانِي الْوَرَقِ 15-أَ-قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ... وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْهَيْثَمِيُّ فِي مَجْمَعِ الزَّوَائِدِ:ج 9 ص 136،وَ قَالَ:رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ وَ أَبُو يَعْلَى،وَ فِيهِ رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ،وَ قَدْ وُثِّقَ وَ بَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

ص: 436

ص: 437

1099- أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ التَّمِيمِيُّ[أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ] أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْقَبَّابُ[عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ فَوْرَكَ] أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الشَّيْبَانِيُّ حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ حَدَّثَنَا اَللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ (1)قَالَ:حَدَّثَنِي خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلاَلٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ أَنَّ أَبَا سِنَانٍ الدُّؤَلِيَّ حَدَّثَهُ أَنَّهُ عَادَ عَلِيّاً فِي شَكْوَةٍ اشْتَكَاهَا-فَقَالَ[لَهُ]:لَقَدْ تَخَوَّفْنَا عَلَيْكَ يَا [أَ]بَا حَسَنٍ فِي شَكْوَاكَ هَذَا.

فَقَالَ:وَ لَكِنِّي وَ اللَّهِ مَا تَخَوَّفْتُ عَلَى نَفْسِي مِنْهُ،لِأَنِّي سَمِعْتُ اَلصَّادِقَ الْمُصَدَّقَ ص يَقُولُ:إِنَّكَ سَتُضْرَبُ ضَرْبَةً هَاهُنَا،وَ ضَرْبَةً هَاهُنَا-وَ أَشَارَ إِلَى صُدْغَيْهِ يَسِيلُ دَمُهَا حَتَّى يَخْضِبَ لِحْيَتَكَ-وَ يَكُونَ صَاحِبُهَا أَشْقَاهَا كَمَا كَانَ عَاقِرُ النَّاقَةِ أَشْقَى ثَمُودَ .

1-1100- وَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ،[قَالَ:]حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ [الْحُلْوَانِيُّ] حَدَّثَنَا اَلْهَيْثَمُ بْنُ الْأَشْعَثِ (2)حَدَّثَنَا أَبُو حَنِيفَةَ الْيَمَامِيُّ ، عَنْ عُمَيْرِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَ:

خَطَبَنَا عَلِيٌّ ع عَلَى مِنْبَرِ اَلْكُوفَةِ فَأَخَذَ بِلِحْيَتِهِ-ثُمَّ قَالَ:مَتَى يَنْبَعِثُ أَشْقَاهَا حَتَّى يَخْضِبَ هَذِهِ مِنْ هَذِهِ .4.

ص: 438


1- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ وَ مِثْلَهُ رَوَاهُ الْحَاكِمُ فِي الْحَدِيثِ:(21)مِنْ تَرْجَمَتِهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ كِتَابِ الْمُسْتَدْرَكِ:ج 3 ص 113،وَ قَالَ: أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْقَارِئُ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً فِي مَجْمَعِ الزَّوَائِدِ:ج 9 ص 137،وَ قَالَ:رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ وَ إِسْنَادُهُ حَسَنٌ.
2- .وَ مِثْلَهُ رَوَاهُ ابْنُ أَبِي عَاصِمِ فِي تَرْجَمَةِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ كِتَابِ الْآحَادِ وَ الْمَثَانِي الْوَرَقِ 15-ب-قَالَ:حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ أَنْبَأَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ ا... وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَبُو نُعَيْمٍ فِي تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ كِتَابِ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ الْوَرَقِ 21: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ سَلْمٍ،حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَبَّارُ،حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ عِيسَى الطَّائِيُّ،حَدَّثَنَا رَحْمَةُ بْنُ مُصْعَبٍ عَنْ فِطْرِ بْنِ خَلِيفَةَ،عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ فَأَتَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُلْجَمٍ فَأَمَرَ لَهُ بِعَطَائِهِ ثُمَّ قَالَ:مَا يَحْبِسُ أَشْقَاهَا أَنْ يَخْضِبَهَا مِنْ أَعْلاَهَا،يَخْضِبُ هَذَا مِنْ هَذِهِ-وَ أَوْمَأَ إِلَى لِحْيَتِهِ-ثُمَّ قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ هَذَا الشِّعْرَ-: اُشْدُدْ حَيَازِيمَكَ لِلْمَوْتِ فَإِنَّ الْمَوْتَ آتِيكَ وَ لاَ تَجْزَعْ مِنَ الْقَتْلِ إِذَا حَلَّ بِوَادِيكَ وَ رَوَاهُ أَيْضاً أَبُو الْفَرَجِ فِي أَخْبَارِ عَمْرِو بْنِ مَعْدِيكَرِبَ مِنْ كِتَابِ الْأَغَانِي:ج 14-بِاخْتِلاَفٍ طَفِيفٍ،كَمَا رَوَاهُ أَيْضاً فِي مَقْتَلِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ فِي مَقَاتِلِ الطَّالِبِيِّينَ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ يُونُسَ فِي تَارِيخِ مِصْرَ مِنْ طَرِيقِ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْرُوقٍ الْكِنْدِيِّ عَنْ فِطْرِ بْنِ خَلِيفَةَ عَنْ عَامِرِ بْنِ وَاثِلَةَ... رَوَاهُ عَنْهُ ابْنُ حَجَرٍ فِي تَرْجَمَةِ أَشْقَى الْآخِرِينَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُلْجَمٍ الْمُرَادِيِّ مِنْ لِسَانِ الْمِيزَانِ:ج 3 ص 404.

1-1101- وَ قَالَ: أَبُو يَحْيَى الْبَزَّازُ فِي كِتَابِ الْفِتَنِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ،قَالَ:حَدَّثَنِي مُخْتَارُ بْنُ نَافِعٍ عَنْ أَبِي مَطَرٍ ، قَالَ:

قَالَ عَلِيٌّ مَتَى يَنْبَعِثُ أَشْقَاهَا!!قِيلَ:وَ مَنْ أَشْقَاهَا قَالَ:اَلَّذِي يَقْتُلُنِي .

1-1102- وَ قَالَ[ اَلْبَزَّازُ أَيْضاً]:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ،حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ [حَدَّثَنَا] فِطْرٌ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو الطُّفَيْلِ قَالَ:

دَعَا عَلِيٌّ النَّاسَ إِلَى الْبَيْعَةِ،فَجَاءَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُلْجَمٍ الْمُرَادِيُّ فَرَدَّهُ مَرَّتَيْنِ-ثُمَّ بَايَعَهُ ثُمَّ قَالَ:مَا يَجْلِسُ (1)أَشْقَاهَا-لَيَخْضِبَنَّ هَذِهِ مِنْ هَذِهِ يَعْنِي لِحْيَتَهُ مِنْ رَأْسِهِ،ثُمَّ تَمَثَّلَ بِهَذَيْنِ الْبَيْتَيْنِ:

شُدَّ حَيَازِيمَكَ لِلْمَوْتِ فَإِنَّ الْمَوْتَ يَأْتِيكَ

وَ لاَ تَجْزَعْ مِنَ الْقَتْلِ (2)إِذَا حَلَّ بِوَادِيكَ

.

- حدثني أبو يحيى سهل بن عبد الله بن محمد ،أن جده محمد بن عبد الله بن دينار (3)أخبره إجازة،حدثنا أبو يحيى البزاز بهذا الكتاب .1.

ص: 439


1- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ،وَ فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ:«مَا يَحْبِسُ أَشْقَاهَا،فَإِنَّ الْمَوْتَ آتِيكَ.وَ لاَ تَجْزَعْ مِنَ الْمَوْتِ».
2- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ،وَ فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ:«مَا يَحْبِسُ أَشْقَاهَا،فَإِنَّ الْمَوْتَ آتِيكَ.وَ لاَ تَجْزَعْ مِنَ الْمَوْتِ».
3- .لسهل هذا ترجمة الرقم:(770)من كتاب منتخب السياق ص 379 ط 1،قال: سهل بن عبد اللّه بن محمد بن عبد اللّه بن دينار أبو يحيى الديناري الجوهري معروف ثقة في الحديث متهم في المذهب.حدّث عن الأصمّ و أبي العبّاس القطان و أبي أحمد الشعيبي و غيرهم.روى عنه أبو صالح[المؤذّن]. و أما جدّه محمد بن عبد اللّه بن دينار المتوفى سنة(338)فقد وثقه الخطيب و عقد له ترجمة حسنة تحت الرقم:(2985 من تاريخ بغداد:ج 5 ص 451.

1103- أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْقُرَشِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ قُرَيْشٍ أَخْبَرَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْمُرَادِيُّ حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ سُلَيْمَانَ ،عَنِ اِبْنِ لَهِيعَةَ ،قَالَ:حَدَّثَنِي أَبُو يُونُسَ مَوْلَى أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ ،يَقُولُ كُنْتُ جَالِساً مَعَ اَلنَّبِيِّ ص فَجَاءَ عَلِيٌّ فَسَلَّمَ فَأَقْعَدَهُ رَسُولُ اللَّهِ ص إِلَى جَنْبِهِ-فَقَالَ:يَا عَلِيُّ مَنْ أَشْقَى الْأَوَّلِينَ قَالَ:اَللَّهُ وَ رَسُولُهُ أَعْلَمُ،قَالَ:عَاقِرُ النَّاقَةِ،[ثُمَّ]قَالَ:

فَمَنْ أَشْقَى الْآخِرِينَ قَالَ:اَللَّهُ وَ رَسُولُهُ أَعْلَمُ.قَالَ:فَأَهْوَى بِيَدِهِ إِلَى لِحْيَةِ عَلِيٍّ ،-فَقَالَ:يَا عَلِيُّ الَّذِي يَخْضِبُ هَذِهِ مِنْ هَذَا-وَ وَضَعَ يَدَهُ عَلَى قَرْنِهِ،قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ :فَوَ اللَّهِ مَا أَخْطَأَ الْمَوْضِعَ-اَلَّذِي وَضَعَ رَسُولُ اللَّهِ يَدَهُ عَلَيْهِ .

ص: 440

1104- حَدَّثَنِي أَبُو الْقَاسِمِ السبيي [اَلسَّيْبِيُّ] وَ أَبُو حَازِمٍ الْعَبْدِيُّ (1)أَنَّ أَبَا مُحَمَّدِ بْنَ أَبِي حَامِدٍ الشَّيْبَانِيَّ أَخْبَرَهُمْ[قَالَ:]أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ رَزِينٍ الْهَرَوِيُّ ،حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ ، أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ،عَنْ يَزِيدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خُثَيْمٍ ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ قَالَ:حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ خُثَيْمٍ أَبُو يَزِيدَ عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ قَالَ: كُنْتُ أَنَا وَ عَلِيٌّ فِي غَزْوَةِ ذِي الْعُشَيْرَةِ ، فَنَزَلْنَا مَنْزِلاً-فَرَأَيْنَا رِجَالاً مِنْ بَنِي مُدْلِجٍ ،يَعْمَلُونَ فِي نَخْلٍ لَهُمْ-فَأَتَيْنَاهُمْ فَنَظَرْنَا إِلَيْهِمْ سَاعَةً فَغَشِيَنَا النُّعَاسُ-فَعَمَدْنَا إِلَى صُورٍ مِنَ النَّخْلِ-فَنِمْنَا تَحْتَهُ فِي دَقْعَاءَ مِنَ التُّرَابِ،فَمَا أَهَبَّنَا إِلاَّ رَسُولُ اللَّهِ فَحَرَّكَنَا بِرِجْلِهِ-فَقُمْنَا وَ قَدْ تَتَرَّبْنَا،فَيَوْمَئِذٍ قَالَ لِعَلِيٍّ :يَا أَبَا تُرَابٍ لِمَا[كَانَ]يَرَى عَلَيْهِ مِنَ الدَّقْعَاءِ-أَ لاَ أُنَبِّئُكَ بِأَشْقَى النَّاسِ رَجُلَيْنِ:أُحَيْمِرِ ثَمُودَ الَّذِي عَقَرَ النَّاقَةَ، وَ الَّذِي يَضْرِبُكَ عَلَى هَذَا-حَتَّى تَبُلَّ مِنْهُ هَذِهِ وَ أَوْمَى بِرَأْسِهِ وَ لِحْيَتِهِ ...

ص: 441


1- .وَ فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ:«أَبُو الْقَاسِمِ السَّيِّدِيُّ»وَ عَلَى التَّقْدِيرَيْنِ لَمْ يَتَوَفَّرْ لَدَيَّ وَسَائِلُ التَّحْقِيقِ عَنْهُ.وَ أَمَّا أَبُو حَازِمٍ الْعَبْدَوِيُّ فَقَدْ تَقَدَّمَتْ تَرْجَمَتُهُ فِي تَعْلِيقِ الْحَدِيثِ:(205)فِي ج 1، ص 152،ط 1. وَ مِثْلَهُ رَوَاهُ الْحَمُوئِيُّ فِي الْبَابِ:(70)فِي الْحَدِيثِ(316)مِنْ فَرَائِدِ السِّمْطَيْنِ ج 1،ص 384 قَالَ: أَنْبَأَنَا الشَّيْخُ نُورُ الدِّينِ أَحْمَدُ بْنُ شَيْخِ الْإِسْلاَمِ نُورِ الدِّينِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدٍ الْحَنْبَلِيِّ ثُمَّ الْقَزْوِينِيِّ،قَالَ:أَنْبَأَنَا الْقَاضِي عِمَادُ الدِّينِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْقَاسِمِ،قَالَ: أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحُسَيْنِ الْحَافِظُ،أَنْبَأَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الصَّفَّارُ،أَنْبَأَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ بَحْرٍ،قَالَ:أَنْبَأَنَا أَبِي. قَالَ:وَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْقَطِيعِيُّ قَالَ:أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ،حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ:أَنْبَأَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بَدْرٍ[ظ]قَالَ:أَنْبَأَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ،أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ خَيْثَمٍ الْمُحَارِبِيُّ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ القرضي [اَلْقُرَظِيُّ] ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَيْثَمٍ أَبِي يَزِيدَ بْنِ مُحَمَّدٍ: عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ قَالَ:كُنْتُ أَنَا وَ عَلِيٌّ رَفِيقَيْنِ فِي غَزْوَةِ ذَاتِ الْعُسَيرَةِ فَلَمَّا نَزَلَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ أَقَامَ بِهَا،رَأَيْنَا نَاساً مِنْ بَنِي مُدْلِجٍ يَعْمَلُونَ فِي عَيْنٍ لَهُمْ فِي نَخْلٍ،فَقَالَ لِي عَلِيٌّ:يَا أَبَا الْيَقْظَانِ هَلْ لَكَ أَنْ نَأْتِيَ هَؤُلاَءِ فَنَنْظُرَ كَيْفَ يَعْمَلُونَ.فَجِئْنَاهُمْ فَنَظَرْنَا إِلَى عَمَلِهِمْ سَاعَةً ثُمَّ غَشِيَنَا النَّوْمُ فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَ عَلِيُّ فَاضْطَجَعْنَا فِي صُورٍ مِنَ النَّخْلِ فِي دَقْعَاءَ مِنَ التُّرَابِ فَنِمْنَا فَوَ اللَّهِ مَا أَيْقَظَنَا إِلاَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ يُحَرِّكُنَا بِرِجْلِهِ،وَ قَدْ تَتَرَّبْنَا مِنْ تِلْكَ الدَّقْعَاءِ،!فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ[لِعَلِيٍّ:قُمْ]يَا أَبَا تُرَابٍ-لِمَا رَأَى عَلَيْهِ مِنَ التُّرَابِ فَقَالَ: أَ لاَ أُحَدِّثُكُمْ بِأَشْقَى الرَّجُلَيْنِ قُلْنَا:بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ.قَالَ:أُحَيْمِرُ ثَمُودَ الَّذِي عَقَرَ النَّاقَةَ، وَ الَّذِي يَضْرِبُكَ يَا عَلِيُّ عَلَى هَذِهِ-يَعْنِي قَرْنِهِ-حَتَّى تَبُلَّ مِنَ الدَّمِ هَذِهِ.يَعْنِي لِحْيَتَهُ. وَ ذُكِرَ أَيْضاً فِي الْبَابِ شَوَاهِدُ أُخَرُ لِمَا مَرَّ. وَ هَذَا الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ حَنْبَلٍ فِي مُسْنَدِ عَمَّارٍ مِنْ مُسْنَدِهِ ج 4 ص 263. وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ عَسَاكِرَ بِسَنَدَيْنِ آخَرَيْنِ عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ مَعَ شَوَاهِدَ أُخَرَ تَحْتَ الرقم:(1398) وَ تَوَالِيهِ مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:ج 3 ص 348 ط 2 قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ السَّمَرْقَنْدِيِّ،أَنْبَأَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ النَّقُورِ،أَنْبَأَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْمُخْلِصُ، أَنْبَأَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ رِضْوَانُ بْنُ أَحْمَدَ. وَ أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرٍ الشِّيرَوِيُّ-وَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَبِيبٍ عَنْهُ-أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحِيرِيُّ،أَنْبَأَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ،قَالاَ:أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ،أَنْبَأَنَا يُونُسَ بْنُ بُكَيْرٍ،عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ،حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ خَيْثَمٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ[قَالَ:]حَدَّثَنِي أَبُوكَ مُحَمَّدُ بْنُ خَيْثَمٍ الْمُحَارِبِيُّ،عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ،قَالَ:كُنْتُ أَنَا وَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَفِيقَيْنِ فِي غَزْوَةِ الْعُسَيْرَةِ إِلَخْ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ كَمَا فِي تَفْسِيرِ السُّورَةِ الْمُبَارَكَةِ مِنْ تَفْسِيرِ ابْنِ كَثِيرٍ:ج 4 ص 517 قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ خَيْثَمٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خُثَيْمٍ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ.. وَ رَوَاهُ أَيْضاً النَّسَائِيُّ فِي الْحَدِيثِ(152)مِنْ كِتَابِ الْخَصَائِصِ ص 129،وَ فِي ط بيروت ص 279. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْمُتَّقِي وَ لَكِنْ بِاخْتِصَارٍ تَحْتَ الرقم:(357)مِنْ بَابِ فَضَائِلِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ كِتَابِ كَنْزِ الْعُمَّالِ:ج 15،ص 123،نَقْلاً عَنْ أَحْمَدَ فِي مُسْنَدِهِ،وَ الْبَغَوِيِّ وَ الطَّبَرَانِيِّ فِي الْمُعْجَمِ الْكَبِيرِ،وَ الْحَاكِمِ فِي الْمُسْتَدْرَكِ وَ ابْنِ مَرْدَوَيْهِ وَ أَبُو نُعَيْمٍ فِي الْمَعْرِفَةِ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْهَيْثَمِيُّ فِي مَجْمَعِ الزَّوَائِدِ:ج 9 ص 136،عَنْ أَحْمَدَ وَ الطَّبَرَانِيُّ وَ الْبَزَّارُ-بِاخْتِصَارٍ وَ قَالَ وَ رِجَالُ الْجَمِيعِ مُوَثَّقُونَ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ أَبِي عَاصِمِ فِي تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ كِتَابِ الْآحَادِ،وَ الْمَثَانِي الْوَرَقِ 15-أَ-قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ الْأَقْطَعُ-شَيْخٌ قَدِيمٌ-حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ خَيْثَمٍ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ[قَالَ:]حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ يَزِيدُ بْنُ خَيْثَمٍ، عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ.....

ص: 442

1105- و أخبرناه أبو بكر التميمي أخبرنا أبو بكر القباب أخبرنا أبو بكر بن أبي عاصم حدثنا أبو أيوب حدثنا محمد بن سلمة ،عن محمد بن إسحاق بذلك.

1106- وَ مِمَّا يَتَّصِلُ بِهَذِهِ الْقِصَّةِ مَا:أَخْبَرَنَاهُ أَبُو بَكْرٍ[أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ]الْحَرَشِيُّ [قَالَ:]حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ بِجُرْجَانَ أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى حَدَّثَنَا عَمِّي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا اِبْنُ وَهْبٍ ،أَخْبَرَنَا اِبْنُ لَهِيعَةَ أَخْبَرَنَا أَبُو قُبَيْلٍ الْمَعَافِرِيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ،قَالَ:سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ يَقُولُ أَلاَ إِنَّ شَفَاعَتِي لِأَهْلِ الْكَبَائِرِ مِنْ أُمَّتِي-إِلاَّ مَنْ قَتَلَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ (1).!.

ص: 443


1- .وَ صَدْرُ الْحَدِيثِ رَوَاهُ ابْنُ عَدِيٍّ بِعِدَّةِ أَسَانِيدَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيَّيْنِ كَمَا فِي حَرْفِ الشِّينِ مِنْ فِهْرِسِ أَحَادِيثِ كِتَابِ الْكَامِلِ. وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ الْعَلاَّمَةُ الْأَمِينِيُّ عَنْ مَصَادِرَ جَمَّةٍ فِي عُنْوَانِ:«الرَّأْيِ الْعَامِّ فِي ابْنِ حَزْمٍ الْأُنْدُلُسِيِّ الْمُتَوَفَّى(456»مِنْ كِتَابِ الْغَدِيرِ:ج 1،ص 324 ط بيروت. وَ إِذَا أَحَطْتَ خُبْراً عَلَى مَا تَقَدَّمَ فَأَمْعِنِ النَّظَرَ فِيمَا ذَكَرَهُ مِنْ ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِ وَ تَرَكَهُ فِي ظُلُمَاتِ العَصَبِيَّةِ الْجَاهِلِيَّةِ فِي تَرْجَمَةِ قَائِدِ النَّاكِثِينَ مِنْ كِتَابِ سِيَرِ أَعْلاَمِ نُبَلاَئِهِ:ج 1،ص 36 ط بيروت قَالَ: قُلْتُ:قَاتِلُ طَلْحَةَ فِي الْوِزْرِ بِمَنْزِلَةِ قَاتِلِ عَلِيٍّ!!! لِلشَّيْطَانِ شَرَهٌ أَيْ إِبْلِيسُ أَوْحَى إِلَيْهِ بِأَنَّ عَلَى قَاتِلِ رَئِيسِ النَّاكِثِينَ الْخَارِجِ عَلَى إِمَامِ زَمَانِهِ وِزْرٌ مِنْ حَيْثُ إِنَّهُ قَاتِلُهُ وَ مِنْ أَجَلِ قَتْلِهِ إِيَّاهُ !وَ لَوِ اسْتَنَدَ فِي ذَلِكَ إِلَى ذَنْبِهِ أَوْ تَشَبَّثَ بَأَذْنَابِ بَعْضِ النَّوَاصِبِ عَلَى أَنَّ عَلَى قَاتِلِ طَلْحَةَ وِزْراً مِنْ أَجْلِ قَتْلِهِ لَهُ فَبِمَا ذَا يَسْتَنِدُ عَلَى أَنَّ وِزْرَ قَاتِلِ طَلْحَةَ مِثْلُ وِزْرِ أَشْقَى الْآخِرِينَ ابْنِ مُلْجَمٍ لَعَنَهُ اللَّهُ ثُمَّ لَوِ اسْتَنَدَ فِي اعْتِقَادِهِ إِلَى بَعْضِ أَضْغَاثِ أَحْلاَمِ النَّوَاصِبِ فِي أَنَّ قَاتِلَ طَلْحَةَ مَرْوَانُ بْنُ الْحَكَمِ لِقَتْلِهِ طَلْحَةَ أَصْبَحَ مَوْزُوراً كَأَشْقَى الْآخِرِينَ قَاطِبَةً ابْنِ مُلْجَمٍ فَكَيْفَ أَصْبَحَ بَعْدَ ذَلِكَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ لِلذَّهَبِيِّ وَ ذَوِيهِ وَ قَالُوا:إِنَّهُ يَجِبُ إِطَاعَتُهُ بِدَلِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى: (أَطِيعُوا اللّهَ وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ) ! كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْواهِهِمْ إِنْ يَقُولُونَ إِلاّ كَذِباً !!!.

1107- أَخْبَرَنَا عَقِيلُ بْنُ الْحُسَيْنِ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الصَّفَّارُ بِالْبَصْرَةِ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ،عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ص :أَشْقَى الْخَلْقِ قُدَارُ بْنُ قُدَيْرٍ عَاقِرُ نَاقَةِ صَالِحٍ ،وَ قَاتِلُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ .

[ثُمَّ]قَالَ اِبْنُ عَبَّاسٍ :وَ لَقَدْ أَمْطَرَتِ السَّمَاءُ يَوْمَ قُتِلَ عَلِيٌّ دَماً يَوْمَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ.

1108- أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ ، قَالَ:حَدَّثَنِي أَبِي (1)حَدَّثَنِي وَكِيعٌ ،قَالَ:حَدَّثَنِي قُتَيْبَةُ بْنُ قُدَامَةَ الرَّوَّاسِيُّ عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ اَلضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ قَالَ:

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص يَا عَلِيُّ تَدْرِي مَنْ شَرُّ الْأَوَّلِينَ (2)وَ قَالَ وَكِيعٌ مَرَّةً عَنِ اَلضَّحَّاكِ عَنْ عَلِيٍّ ،قَالَ:قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ص :يَا عَلِيُّ ،تَدْرِي مَنْ أَشْقَى الْأَوَّلِينَ قُلْتُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ أَعْلَمُ.قَالَ:عَاقِرُ النَّاقَةِ.[ثُمَّ قَالَ:]تَدْرِي-مَنْ شَرٌّ-وَ قَالَ مَرَّةً: (3)مَنْ أَشْقَى-اَلْآخِرِينَ قُلْتُ:اَللَّهُ وَ رَسُولُهُ أَعْلَمُ.قَالَ:قَاتِلُكَ.ا.

ص: 444


1- .اَلْحَدِيثُ مَذْكُورٌ تَحْتَ الرقم:(76)مِنْ بَابِ فَضَائِلِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ كِتَابِ الْفَضَائِلِ ص 49 ط قُمْ.وَ قَدْ رَوَاهُ مُحَقِّقُهُ عَنْ عِدَّةِ مَصَادِرَ فِي تَعْلِيقِ الْكِتَابِ. وَ قَرِيباً مِنْهُ بِسَنَدٍ آخَرَ عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ رَوَاهُ أَيْضاً الثَّعْلَبِيُّ فِي كِتَابِ قِصَصِ الْأَنْبِيَاءِ: ص 100،وَ رَوَاهُ بِسَنَدِهِ عَنْهُ الْحَمُوئِيُّ فِي الْحَدِيثِ:(317)فِي الْبَابِ:(70)مِنْ كِتَابِ فَرَائِدِ السِّمْطَيْنِ:ج 1،ص 385 ط بَيْرُوتَ. وَ رَوَاهُ الْفِيْرُوزآبَادِيُّ عَنِ الثَّعْلَبِيِّ وَ جَمَاعَةٍ فِي فَضَائِلِ الْخَمْسَةِ:ج 3 ص 85.
2- .هَذَا هُوَ الصَّوَابُ الْمُوَافِقُ لِمَا فِي كِتَابِ الْفَضَائِلِ،وَ فِي أَصْلَيَّ بَعْدَهُ هَكَذَا:وَ قَالَ وَكِيعٌ مَرَّةً عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ:يَا عَلِيُّ تَدْرِي مَنْ شَرُّ الْأَوَّلِينَ.
3- .كَذَا فِي كِتَابِ الْفَضَائِلِ،وَ الْكَلِمُ الْأَرْبَعُ:«مَنْ شَرٌّ-وَ قَالَ مَرَّةً»قَدْ سَقَطَتْ عَنْ أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا.

و من سورة و الضحى

اشارة

[أيضا نزل]فيها

قوله تعالى:

وَ لَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضى 1

1109- أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الشِّيرَازِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ عِيسَى غَرِيقُ اَلْجُحْفَةِ [قَالَ:] حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ،عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ: دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ عَلَى فَاطِمَةَ وَ عَلَيْهَا كِسَاءٌ مِنْ جِلْدِ الْإِبِلِ،فَلَمَّا رَآهَا بَكَى وَ قَالَ:يَا فَاطِمَةُ تَعَجَّلِي مَرَارَةَ الدُّنْيَا بِنَعِيمِ الْآخِرَةِ[ اَلْجَنَّةِ ] غَداً (1)فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى وَ لَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضى .

1110- حَدَّثَنَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ إِمْلاَءً سَنَةَ[ثَلاَثِمِائَةٍ وَ] تِسْعٍ وَ تِسْعِينَ حَدَّثَنَا أَبُو قُتَيْبَةَ سَلَمُ بْنُ الْفَضْلِ الْآدَمِيُّ بِمَكَّةَ (2)حَدَّثَنَا اَلْكُدَيْمِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ الْجُهَنِيُّ ،عَنْ جَعْفَرٍ ،عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرٍ ،قَالَ:

دَخَلَ اَلنَّبِيُّ ص عَلَى فَاطِمَةَ وَ عَلَيْهَا كِسَاءٌ مِنْ جِلْدِ الْإِبِلِ-وَ هِيَ تَطْحَنُ،فَدَمَعَتْ عَيْنَاهُ-فَقَالَ:يَا فَاطِمَةُ تَعَجَّلِي مَرَارَةَ الدُّنْيَا لِحَلاَوَةِ الْآخِرَةِ.

قَالَ:فَأَنْزَلَ اللَّهُ وَ لَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضى (3) .

ص: 445


1- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ وَ كَلِمَةُ:«الْآخِرَةِ»غَيْرُ مَوْجُودَةٍ فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ وَ فِيهِ:«تَعَجَّلِي مَرَارَةَ الدُّنْيَا بِنَعِيمِ الْجَنَّةِ غَداً».
2- .وَ هُوَ مُتَرْجَمٌ فِي عُنْوَانِ:«الْآدَمِيِّ»مِنْ كِتَابِ الْأَنْسَابِ لِلسَّمْعَانِيِّ. وَ ذَكَرَهُ أَيْضاً الْخَطِيبُ تَحْتَ الرقم:(4760)مِنْ تَارِيخِ بَغْدَادَ:ج 9 ص 148.
3- .1110-وَ رَوَاهُ أَيْضاً السُّيُوطِيُّ فِي مُسْنَدِ جَابِرٍ مِنْ كِتَابِ جَمْعِ الْجَوَامِعِ:ج 2 ص 331 قَالَ: [وَ]عَنِ ابْنِ لاَلٍ وَ ابْنِ مَرْدَوَيْهِ وَ ابْنِ النَّجَّارِ وَ الدَّيْلَمِيِّ عَنْ جَابِرٍ[قَالَ:]إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ[وَ آلِهِ]وَ سَلَّمَ رَأَى عَلَى فَاطِمَةَ كِسَاءً مِنْ أَوْبَارِ الْإِبِلِ وَ هِيَ تَطْحَنُ فَبَكَى وَ قَالَ:يَا فَاطِمَةُ اصْبِرِي عَلَى مَرَارَةِ الدُّنْيَا لِنَعِيمِ الْآخِرَةِ غَداً.وَ نَزَلَتْ (وَ لَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضى) .

1111- فُرَاتُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْكُوفِيِّ (1).مِنْ قَوْلِهِ:«بْنِ أَسَدٍ-إِلَى قَوْلِهِ:-اَلْمُرَادِيُّ»أَخَذْنَاهُ مِنَ الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ وَ كَانَ فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ بَيَاضاً وَ تَصْحِيفاً. وَ رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ فِي الْحَدِيثِ:(83)مِنْ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ الْوَرَقِ 35-ب قَالَ: قَالَ أَبُو أَحْمَدَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ.قَالَ:وَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ الدُّوَلابِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ ظُهَيْرٍ،عَنِ السُّدِّيِّ فِي قَوْلِهِ: (وَ مَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَزِدْ لَهُ فِيها حُسْناً» قَالَ: الْمَوَدَّةَ فِي آلِ الرَّسُولِ.وَ فِي قَوْلِهِ: (وَ لَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضى) قَالَ:يُدْخِلُ أَهْلَ بَيْتِهِ الْجَنَّةَ. أَقُولُ:وَ قَرِيبٌ مِنْهُ تَقَدَّمَ عَنْ مَصْدَرٍ آخَرَ فِي تَعْلِيقِ الْحَدِيثِ:(845)فِي ج 2 ص 147.(2)قَالَ:حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَزَارِيُّ حَدَّثَنَا عَبَّادٌ ،عَنْ نَصْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ ، عَنِ اَلْكَلْبِيِّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ ،فِي قَوْلِهِ[تَعَالَى]: وَ لَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضى قَالَ:يُدْخِلُ اللَّهُ ذُرِّيَّتَهُ اَلْجَنَّةَ .

1112- حَدَّثَنِي اَلْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الثَّقَفِيُّ [حَدَّثَنَا] اَلْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حُبَيْشٍ الْمُقْرِئُ (3)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ بْنِ أَسَدٍ الْمَوْصِلِيُّ [قَالَ:]حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمُرَادِيُّ (3)حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ حَدَّثَنَا حَرْبُ بْنُ شُرَيْحٍ الْبَزَّازُ حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنِي عَمِّي مُحَمَّدُ بْنُ الْحَنَفِيَّةِ ، عَنْ أَبِيهِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ:

قَالَ: رَسُولُ اللَّهِ ص :أَشْفَعُ لِأُمَّتِي حَتَّى يُنَادِيَ رَبِّي-رَضِيتَ يَا مُحَمَّدُ !!!فَأَقُولُ:رَبِّ رَضِيتُ.7.

ص: 446


1- .رَوَاهُ فِي الْحَدِيثِ
2- مِنْ تَفْسِيرِ سُورَةِ وَ الضُّحَى مِنْ تَفْسِيرِهِ ص 215.
3- .هَذَا هُوَ الصَّوَابُ،وَ فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ هَاهُنَا:«مُحَمَّدُ بْنُ جَيْشٍ الْمُقْرِئِ...». وَ فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ:«مُحَمَّدُ بْنُ حَنَشٍ الْمُقْرِئُ...». وَ قَدْ تَقَدَّمَتْ تَرْجَمَةُ ابْنِ حَبَشٍ هَذَا فِي تَعْلِيقِ الْحَدِيثِ:(160)فِي ج 1،ص 113،ط 1. وَ أَيْضاً تَقَدَّمَتْ تَرْجَمَةُ تِلْمِيذِهِ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الثَّقَفِيِّ ابْنِ فَنْجَوَيْهِ فِي تَعْلِيقِ الْحَدِيثِ:(53) فِي ج 1،ص 41 ط 1.

ثُمَّ قَالَ:إِنَّكُمْ مَعْشَرَ أَهْلِ اَلْعِرَاقِ تَقُولُونَ:إِنَّ أَرْجَى آيَةٍ فِي اَلْقُرْآنِ يا عِبادِيَ الَّذِينَ-أَسْرَفُوا عَلى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللّهِ قُلْتُ:إِنَّا لَنَقُولُ ذَلِكَ.قَالَ:وَ لَكِنَّا أَهْلَ الْبَيْتِ ،نَقُولُ-إِنَّ أَرْجَى آيَةٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ [قَوْلُهُ تَعَالَى]: وَ لَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضى وَ هِيَ الشَّفَاعَةُ .

1113- وَ قَالَ: مُحَمَّدُ بْنُ جَرِيرٍ الطَّبَرِيُّ فِي تَفْسِيرِهِ (1)حَدَّثَنِي عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ [قَالَ:حَدَّثَنَا] اَلْحَكَمُ بْنُ ظُهَيْرٍ ، عَنِ اَلسُّدِّيِّ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ ،فِي قَوْلِهِ: وَ لَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضى قَالَ:رِضَاءُ مُحَمَّدٍ ص أَنْ لاَ يَدْخُلَ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ اَلنَّارَ (2).ِ.

ص: 447


1- .رَوَاهُ فِي تَفْسِيرِ سُورَةِ(وَ الضُّحَى)مِنْ تَفْسِيرِهِ:ج 30 ص 232 ط 2 بِمِصْرَ، وَ رَوَاهُ أَيْضاً فُرَاتُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِهِ ص 215 عَنْ أَبِي الْقَاسِمِ الْحُسَيْنِيِّ مُعَنْعَناً عَنِ السُّدِّيِّ.وَ لَمْ يَرْفَعْهُ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ.
2- .وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْحَمُوئِيُّ فِي الْحَدِيثِ:(554)فِي الْبَابِ:(61)مِنَ السِّمْطِ الثَّانِي مِنْ كِتَابِ فَرَائِدِ السِّمْطَيْنِ:ج 2 ص 295 ط 1،قَالَ: أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ السَّمِيعِ إِجَازَةً عَنْ شَاذَانَ[بْنِ جَبْرَئِيلَ] الْقُمِّيِّ قِرَاءَةً عَلَيْهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ،قَالَ:أَنْبَأَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الْحَدَّادُ،قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ،قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ابْنُ الْبَرَاءِ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْكَاتِبُ،قَالَ:حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ مِهْرَانَ،قَالَ:حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ،قَالَ:حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ ظُهَيْرٍ: عَنْ أَبِي الزِّنَادِ،عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَّ (وَ لَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضى) فَقَالَ: إِنَّ مِنْ رِضَا رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَنْ يَدْخُلَ أَهْلَ بَيْتِهِ وَ ذُرِّيَّتَهُ الْجَنَّةَ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ عَسَاكِرَ فِي تَرْجَمَةِ زَيْدٍ الشَّهِيدِ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:ج 19-135،قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ هِبَةُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ،أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ،أَنْبَأَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْحَسَنُ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَسْنَوَيْهِ الْأَصْبَهَانِيُّ،،أَنْبَأَنَا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ سَلْمِ بْنِ الْبَرَاءِ بْنِ سَبْرَةَ بْنِ سِنَانٍ الْجِعَابِيُّ الْحَافِظُ،أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْكَاتِبُ إِلَخْ. غَيْرَ أَنَّهُ حُذِفَ مِنْهُ كَلِمَةُ:«وَ ذُرِّيَّتِهِ». وَ رَوَاهُ أَيْضاً الدِّينَوَرِيُّ أَحْمَدُ بْنُ مَرْوَانَ الْمَالِكِيِّ الْمُتَوَفَّى سَنَةَ 330 تَقْرِيباً فِي أَوَاخِرِ الْجُزْءِ (25)مِنْ كِتَابِ الْمُجَالَسَةِ ص 502 قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حَمْزَةَ الْعَلَوِيُّ،حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ،حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ زَيْدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ:سَمِعْتُ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ يَقُولُ: أَرْجَى آيَةٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ.[قَوْلُهُ تَعَالَى]: (وَ لَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضى) [5-اَلضُّحَى]فَلَمْ يَكُنْ مَرَضِيُّ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَنْ يُدْخِلَ أَحَداً مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ النَّارَ. وَ ذَكَرَهُ أَيْضاً حَرْفِيًّا فِي أَوَاسِطِ الْجُزْءِ(41)مِنْ كِتَابِ الْمُجَالَسَةِ الْوَرَقِ 178-ب- أَقُولُ:وَ كَانَ الْأَصْلُ الْمَطْبُوعُ:(أَحَداً مِنْ أُمَّتِهِ النَّارَ)وَ صَوَّبْنَاهُ وِفْقاً لِسَائِرِ الْمَصَادِرِ.

ص: 448

و فيهانزل أيضاقوله تعالى:

وَ أَمّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ

1114- حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ النَّجَّارُ ،عَنْ أَبِي الْقَاسِمِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْحَسَنِيِّ [قَالَ:]أَخْبَرَنَا فُرَاتُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ[الْكُوفِيُّ] قَالَ:حَدَّثَنِي عُبَيْدُ بْنُ كَثِيرٍ ،حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ[بْنِ أَبِي طَالِبٍ] عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ عَلِيٍّ ع قَالَ: خُلِقَتِ الْأَرْضُ لِسَبْعَةٍ الْحَدِيثَ (1).

1115- فُرَاتٌ قَالَ:حَدَّثَنِي عُبَيْدُ بْنُ كَثِيرٍ ،حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ ،[قَالَ:]حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ،عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عُمَرَ ،عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ: خُلِقَتِ الْأَرْضُ لِسَبْعَةٍ بِهِمْ يُرْزَقُونَ وَ بِهِمْ يُنْصَرُونَ وَ بِهِمْ يُمْطَرُونَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ وَ أَبُو ذَرٍّ وَ عَمَّارٌ وَ سَلْمَانُ وَ اَلْمِقْدَادُ ،-وَ حُذَيْفَةُ ،وَ أَنَا إِمَامُهُمْ السَّابِعُ،قَالَ اللَّهُ: وَ أَمّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ .

ص: 449


1- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ،وَ فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ:«عِيسَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ:خُلِقَتِ الْأَرْضُ... وَ الظَّاهِرُ أَنَّ هَذَا مَعَ تَالِيهِ مُتَّحِدَانِ،غَيْرَ أَنَّهُ حُذِفَ مِنْ هَذَا ذَيْلُ الْمَتْنِ،وَ مِنَ التَّالِي صَدْرُ السَّنَدِ،وَ الْحَدِيثُ مَوْجُودٌ تَحْتَ الرقم(5)مِنْ تَفْسِيرِ السُّورَةِ الْمُبَارَكَةِ مِنْ تَفْسِيرِ فُرَاتٍ ص 215،وَ عَلَى هَذَا كَانَ يَنْبَغِي ذِكْرُ الْحَدِيثِ تَامّاً مِنْ غَيْرِ نَقْصٍ وَ لاَ تَكْرَارٍ،وَ لَعَلَّ وَجْهَ التَّكْرَارِ أَنَّ الْأَوَّلَ أَخَذَهُ مَنْقُوصاً مِنْ مَشَايِخِهِ نَقْلاً عَنِ الْفُرَاتِ،وَ الثَّانِي أَخَذَهُ مِنْ نَفْسِ تَفْسِيرِ فُرَاتٍ لِيَتَدَارَكَ بِهِ نَقْصَ رِوَايَةِ مَشَايِخِهِ،وَ إِنَّمَا لَمْ يَذْكُرْ تَمَامَ السَّنَدِ فِي الثَّانِي لِكَوْنِهِ مَفْهُوماً مِنَ الْأَوَّلِ وَ لاِسْتِعْجَالِهِ فِي رَدِّ بَهْتِ النَّوَاصِبِ. وَ لِلْحَدِيثِ مَصَادِرُ،وَ قَدْ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ رَفَعَ اللَّهُ مَقَامَهُ فِي الْحَدِيثِ:(50)مِنْ بَابِ السَّبْعَةِ مِنْ كِتَابِ الْخِصَالِ،ص 360 ط الْحَدِيثَ،قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْبَغْدَادِيُّ الْحَافِظُ،قَالَ حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْكَرِيمِ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ قَالَ:حَدَّثَنِي عَتَّابٌ-يَعْنِي ابْنَ صُهَيْبٍ-قَالَ:حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعُمَرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ... وَ رَوَاهُ أَيْضاً الشَّيْخُ الْمُفِيدُ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي الْحَدِيثِ:(10)مِنْ كِتَابِ الْاِخْتِصَاصِ ص 5 قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْمُؤْمِنُ رَحِمَهُ اللَّهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الصَّفَّارِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ[عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ]قَالَ:قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ... وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْكَشِّيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي تَرْجَمَةِ سَلْمَانَ كَمَا فِي إِخْتِيَارِ رِجَالِهِ ص 13 ط 2 قَالَ: [وَ حَدَّثَ]جَبْرَئِيلُ بْنُ أَحْمَدَ الْفَارِيَابِيُّ قَالَ:حَدَّثَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ خُرَّزَادَ،قَالَ:حَدَّثَنِي ابْنُ فَضَّالٍ عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ مَيْمُونٍ... وَ رَوَاهُ عَنْهُمْ جَمِيعاً الشَّيْخُ النُّورِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي الْبَابِ الْعَاشِرِ مِنْ كِتَابِ نَفَسِ الرَّحْمَنِ فِي فَضَائِلِ سَلْمَانَ ص 90.

ص: 450

و من سورة أ لم نشرح

اشارة

[أيضا نزل]فيها

قوله تعالى:

فَإِذا فَرَغْتَ فَانْصَبْ

1116- حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ مُوسَى بْنِ إِسْحَاقَ ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْعُودِ بْنِ مُحَمَّدٍ ،[قَالَ:]حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ ،قَالَ:حَدَّثَنِي حَمْدَانُ وَ اَلْعَمْرَكِيُّ ،عَنِ اَلْعُبَيْدِيِّ عَنْ يُونُسَ ،عَنْ زُرْعَةَ ، عَنْ سَمَاعَةَ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ [فِي قَوْلِهِ تَعَالَى:] فَإِذا فَرَغْتَ فَانْصَبْ قَالَ:

يَعْنِي[انْصِبْ] عَلِيّاً ،لِلْوَلاَيَةِ (1).

1117- وَ بِهِ عَنْ يُونُسَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ ،عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: فَإِذا فَرَغْتَ فَانْصَبْ يَعْنِي عَلِيّاً ،لِلْوَلاَيَةِ.

ص: 451


1- .أَيْ إِذَا فَرَغْتَ مِنْ أَدَاءِ رِسَالَتِكَ وَ تَبْلِيغِ نُبُوَّتِكَ انْصِبْ عَلِيّاً لِلْوَلاَيَةِ الَّتِي تَكُونُ مُكَمِّلَةً لِأَهْدَافِ الرِّسَالَةِ. وَ هَاهُنَا جَارَ الزَّمَخْشَرِيُّ فِي كَشَّافِهِ وَ هَاجَ بِهِ دَاءُ الْبَرْبَرِيَّةِ فَقَالَ: وَ مِنَ الْبِدَعِ مَا رُوِيَ عَنْ بَعْضِ الرَّافِضَةِ أَنَّهُ قَرَأَ(فَانْصَبْ)بِكَسْرِ الصَّادِ-أَيُّ فَانْصِبْ عَلِيّاً لِلْإِمَامَةِ.قَالَ:اَلزَّمَخْشَرِيُّ:وَ لَوْ صَحَّ هَذَا لِلرَّافِضِيِّ لَصَحَّ لِلنَّاصِبِيِّ أَنْ يَقْرَأَ هَكَذَا وَ يَجْعَلُهُ أَمْراً بِالنَّصْبِ الَّذِي هُوَ بُغْضُ عَلِيٍّ وَ عَدَاوَتُهُ!!! أَقُولُ:أَمَرَ اللَّهُ تَعَالَى نَبِيَّهُ بَعْدَ أَدَاءِ رِسَالَتِهِ بِنَصْبِ صَاحِبِ السَّوَابِقِ الْكَرِيمَةِ عَلَى اللَّهِ وَ الْأَخْلاَقِ الْمَرْضِيَّةِ عِنْدَ اللَّهِ لِلْإِمَامَةِ الَّتِي هِيَ أُخْتُ النُّبُوَّةِ وَ الْعِلَّةُ الْمُبْقِيَةُ لِآثَارِهَا وَ مِنْ مُقَوِّمَاتِ بَقَاءِ شَرِيعَتِهِ-أَمْرٌ جَلِيٌّ مَأْنُوسٌ عِنْدَ الْمُتَشَرِّعَةِ وَ لَهُ شَوَاهِدُ غَيْرُ مَحْصُورَةٍ مِنْهَا قَوْلُهُ تَعَالَى: (يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ) وَ مِنْهَا: قَوْلُهُ عَزَّ وَ جَلَّ:( اَلْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي ...)فَلْيُرَاجِعْ ذَوُو الضَّمَائِرِ الْحُرَّةِ وَ الْمُنِصُفونَ إِلَى الرِّوَايَاتِ الْوَارِدَةِ فِي شَأْنِ نُزُولِ الْآيَتَيْنِ الْكَرِيمَتَيْنِ يُغْنِيهِمْ عَنْ غَيْرِهَا. وَ أَمَّا أَمْرُ اللَّهِ تَعَالَى نَبِيَّهُ بِبُغْضِ عَلِيٍّ فَلاَ يَعْرِفُهُ اللَّهُ وَ لاَ مُسْلِمٌ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَ رَسُولُهُ وَ أَخَذَ حَقَائِقَ دِينِهِ مِنَ الْمُؤْتَمَنِينَ وَ اجْتَنَبَ الضَّالِّينَ الْمُضِلِّينَ. وَ مَا ذَكَرَهُ مِنْ أَنَّ بَعْضَ الرَّوَافِضِ قَرَأَ قَوْلَهَ تَعَالَى: (فَانْصَبْ) بِالْكَسْرِ وَ حَمَلَهُ عَلَى هَذَا الْمَعْنَى أَيْضاً سَهْوٌ مِنْهُ إِذِ الْفِعْلُ جَاءَ مِنْ بَابِ(ضَرَبَ)وَ(نَصَرَ)وَ(عَلِمَ)وَ عَلَى التَّقَادِيرِ يَصِحُّ مِنْهُ إِرَادَةُ هَذَا الْمَعْنَى وَ الشَّوَاهِدُ أَيْضاً كَثِيرَةٌ.

1118- حَدَّثَنَا جَبْرَئِيلُ بْنُ أَحْمَدَ ،قَالَ:حَدَّثَنِي اَلْحَسَنُ بْنُ خُرَّزَادَ ، قَالَ:حَدَّثَنِي غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ [فِي قَوْلِهِ تَعَالَى:] فَإِذا فَرَغْتَ فَانْصَبْ ]قَالَ:[يَعْنِي]فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ عَلِيّاً لِلنَّاسِ.

1119- حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ،قَالَ:حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ ،عَنِ اَلْعَبَّاسِ ،عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَمَّادٍ ،عَنِ اَلْفَضْلِ ،عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: فَإِذا فَرَغْتَ فَانْصَبْ يَعْنِي انْصِبْ عَلِيّاً لِلْوَلاَيَةِ.

ص: 452

و من سورة و التين

اشارة

[أيضا نزل]فيها

قوله تعالى:

وَ التِّينِ وَ الزَّيْتُونِ، وَ طُورِ سِينِينَ[ وَ هذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ، ثُمَّ رَدَدْناهُ أَسْفَلَ سافِلِينَ إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا-وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ، فَما يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ، أَ لَيْسَ اللّهُ بِأَحْكَمِ الْحاكِمِينَ 1

14-1120- حَدَّثَنَا [عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ]أَبُو مُحَمَّدٍ الْأَصْبَهَانِيُّ إِمْلاَءً سَنَةَ أَرْبَعٍ وَ أَرْبَعِمِائَةٍ وَ أَبُو سَعْدٍ[عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَمْدَانَ]السَّعْدِيُّ قِرَاءَةً، قَالاَ:أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَتْحِ بْنِ الشِّخِّيرِ بِبَغْدَادَ (1)أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ بَيَانِ بْنِ مُسْلِمٍ الثَّقَفِيُّ زَادَ أَبُو سَعْدٍ :اَلْمَعْرُوفُ بِابْنِ الْبَخْتَرِيِّ حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنِ اَلزُّهْرِيِّ عَنْ أَنَسٍ قَالَ: لَمَّا نَزَلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ص سُورَةُ وَ التِّينِ ،-فَرِحَ لَهَا فَرَحاً شَدِيداً حَتَّى بَانَ لَنَا شِدَّةُ فَرَحِهِ-فَسَأَلْتُ اِبْنَ عَبَّاسٍ بَعْدَ

ص: 453


1- .ذَكَرَهُ الْخَطِيبُ تَحْتَ الرقم:(828)مِنْ تَارِيخِ بَغْدَادَ:ج 2 333 وَ قَالَ:بَلَغَنِي أَنَّهُ قَالَ: وُلِدْتُ سَنَةَ:(292).قَالَ:وَ مَاتَ سَنَةَ:(378). أَقُولُ:وَ ذَكَرَهُ أَيْضاً السَّمْعَانِيُّ فِي عُنْوَانَيِ:«الْحَرَشِيِّ»وَ الشِّخِّيرُ مِنْ أَنْسَابِهِ.

ذَلِكَ عَنْ تَفْسِيرِهَا-فَقَالَ: أَمَّا قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى: وَ التِّينِ فَبِلاَدُ اَلشَّامِ ، وَ الزَّيْتُونِ فَبِلاَدُ فِلَسْطِينَ ، وَ طُورِ سِينِينَ طُورُ سَيْنَاءَ الَّذِي كَلَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ مُوسَى وَ هذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ فَبَلَدُ مَكَّةَ لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ مُحَمَّدٌ ص [وَ هُوَ] فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ- ثُمَّ رَدَدْناهُ أَسْفَلَ سافِلِينَ عَبَدَةُ اَللاّةِ ،وَ اَلْعُزَّى إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ [ أَبُو بَكْرٍ وَ عُمَرُ ] فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ [عُثْمَانُ] فَما يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ أَ لَيْسَ اللّهُ بِأَحْكَمِ الْحاكِمِينَ بَعَثَكَ فِيهِمْ نَبِيّاً (1)[وَ جَمَعَكُمْ عَلَى التَّقْوَى يَا مُحَمَّدُ ] .

7-1121- فُرَاتٌ (2)قَالَ:حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَزَارِيُّ قَالَ:

حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْهَاشِمِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَاتِمٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَيْلِ بْنِ يَسَارٍ ،قَالَ:َ.

ص: 454


1- .أَقُولُ:جُمْلَتَا«وَ جَمَعَكُمْ عَلَى التَّقْوَى يَا مُحَمَّدُ»لاَ تُوجَدَانِ فِي نُسْخَةِ شَوَاهِدِ التَّنْزِيلِ كَجَمِيعِ مَا وَضَعْنَاهُ بَيْنَ الْمَعْقُوفَاتِ،وَ إِنَّمَا أَخَذْنَاهَا مِنْ تَرْجَمَةِ مُحَمَّدِ بْنِ بَيَانِ مِنْ تَارِيخِ بَغْدَادَ: ج 2-97 حَيْثُ سَاقَ الْخَبَرَ بِهَذَا السَّنَدِ ثُمَّ قَالَ: هَذَا الْحَدِيثُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ بَاطِلٌ لاَ أَصْلَ لَهُ يَصِحُّ فِيمَا نَعْلَمُ،وَ الرِّجَالُ الْمَذْكُورُونَ فِي إِسْنَادِهِ كُلُّهُمْ أَئِمَّةٌ مَشْهُورُونَ غَيْرُ مُحَمَّدِ بْنِ بَيَانِ وَ نَرَى الْعِلَّةَ مِنْ جِهَتِهِ،وَ تَوْثِيقُ ابْنِ الشِّخِّيرِ لَهُ لَيْسَ بِشَيْءٍ،لِأَنَّ مَنْ أَوْرَدَ مِثْلَ هَذَا الْحَدِيثِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ،قَدْ أَغْنَى أَهْلَ الْعِلْمِ عَنْ أَنْ يَنْظُرُوا فِي حَالِهِ وَ يَبْحَثُوا عَنْ أَمْرِهِ وَ لَعَلَّهُ كَانَ يَتَظَاهَرُ بِالصَّلاَحِ فَأَحْسَنَ ابْنُ الشِّخِّيرِ بِهِ الظَّنَّ وَ أَثْنَى عَلَيْهِ لِذَلِكَ،وَ قَدْ قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ،مَا رَأَيْتُ الصَّالِحِينَ فِي شَيْءٍ أَكْذَبَ مِنْهُمْ فِي الْحَدِيثِ!!! وَ قَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ:[الْحَدِيثُ]وَضَعَهُ مُحَمَّدُ بْنُ بَيَانٍ عَلَى ابْنِ عَرَفَةَ.وَ قَالَ الذَّهَبِيُّ:رَوَى بِقِلَّةِ حَيَاءٍ مِنَ اللَّهِ..كَمَا فِي لِسَانِ الْمِيزَانِ::ج 5-96.
2- .هَذَا هُوَ الْحَدِيثُ الثَّانِي مِنْ تَفْسِيرِ السُّورَةِ الشَّرِيفَةِ فِي تَفْسِيرِ فُرَاتٍ ص 217،وَ الْحَدِيثُ التَّالِي هُوَ الثَّالِثُ مِنْهُ،وَ الْحَدِيثُ الرَّابِعُ هُنَا هُوَ الْخَامِسُ مِنْ تَفْسِيرِهِ بِمُغَايَرَةٍ يَسِيرَةٍ جِدّاً،وَ الظَّاهِرُ أَنَّهَا مِنْ خَطَإِ النَّاسِخِينَ.

سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: وَ التِّينِ قَالَ: اَلْحَسَنُ [ثُمَّ قَالَ:] وَ الزَّيْتُونِ اَلْحُسَيْنُ .[وَ عَنْ قَوْلِهِ]: وَ طُورِ سِينِينَ قَالَ:إِنَّمَا هُوَ طُورُ سَيْنَاءَ ،وَ ذَلِكَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ وَ هذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ قَالَ:ذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ ص إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ قَالَ:ذَلِكَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ وَ شِيعَتُهُمْ كُلُّهُمْ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ .

7-1122- حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ ،قَالَ:حَدَّثَنِي أَبِي [قَالَ:]حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفُضَيْلِ الصَّيْرَفِيُّ قَالَ:

سَأَلْتُ مُوسَى بْنَ جَعْفَرٍ أَبَا الْحَسَنِ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: وَ التِّينِ [وَ الزَّيْتُونِ قَالَ:اَلتِّينُ: اَلْحَسَنُ .وَ الزَّيْتُونُ: اَلْحُسَيْنُ ،فَقُلْتُ لَهُ:

وَ طُورِ سِينِينَ قَالَ:إِنَّمَا هُوَ طُورُ سَيْنَاءَ ،قُلْتُ:فَمَا يَعْنِي بِقَوْلِهِ: طُورِ سَيْنَاءَ قَالَ:ذَاكَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ،قَالَ:قُلْتُ: وَ هذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ قَالَ:ذَاكَ رَسُولُ اللَّهِ ص وَ هُوَ] (1)سُبُلُنَا آمَنَ اللَّهُ بِهِ الْخَلْقَ فِي سَبِيلِهِمْ،وَ مِنَ اَلنَّارِ إِذَا أَطَاعُوهُ،[قُلْتُ:

قَوْلُهُ:] إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ قَالَ:ذَاكَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ وَ شِيعَتُهُ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ قَالَ: قَوْلُهُ: فَما يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ قَالَ:مَعَاذَ اللَّهِ،لاَ وَ اللَّهِ مَا هَكَذَا-قَالَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى وَ لاَ كَذَا أُنْزِلَتْ،إِنَّمَا قَالَ: فَمَنْ يُكَذِّبُكَ بِالدِّينِ (2)أَ لَيْسَ اللّهُ بِأَحْكَمِ الْحاكِمِينَ .

[هذا]آخر حديث جعفر بن[محمد بن]مروان .».

ص: 455


1- .مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَيْنِ مَأْخُوذٌ مِنْ تَفْسِيرِ فُرَاتٍ،وَ كَانَ فِي أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا هَكَذَا:سَأَلْتُ مُوسَى بْنَ جَعْفَرٍ أَبَا الْحَسَنِ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ: «وَ التِّينِ» بِهِ سَوَاءً،وَ زَادَ:مِنْ سُبُلِنَا آمَنَ اللَّهُ بِهِ الْخَلْقَ فِي سَبِيلِهِمْ وَ مِنَ النَّارِ إِذَا أَطَاعُوهُ، إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ ...».
2- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ،وَ فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ: «فَما يُكَذِّبُكَ ...».

7-1123- فُرَاتٌ ،قَالَ:حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ [قَالَ:]حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ مُحَمَّدٍ النَّهْدِيُّ [قَالَ:]حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفُضَيْلِ الصَّيْرَفِيُّ قَالَ: سَأَلْتُ مُوسَى بْنَ جَعْفَرٍ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ: وَ التِّينِ وَ الزَّيْتُونِ قَالَ:أَمَّا اَلتِّينِ فَالْحَسَنُ وَ أَمَّا اَلزَّيْتُونِ فَالْحُسَيْنُ وَ طُورِ سِينِينَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ وَ هذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ رَسُولُ اللَّهِ ص هُوَ سَبِيلٌ آمَنَ اللَّهُ بِهِ الْخَلْقَ فِي سُبُلِهِمْ،وَ مِنَ اَلنَّارِ إِذَا أَطَاعُوهُ إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ ذَاكَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيٌّ وَ شِيعَتُهُ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ .

1124- وَ فِي رِوَايَةِ (1)عَنْ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ [فِي قَوْلِهِ تَعَالَى:] فَما يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ [قَالَ:يَعْنِي]وَلاَيَةَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ .4.

ص: 456


1- .كَمَا ذَكَرَهُ فِي ذَيْلِ الرِّوَايَةِ الْمُتَقَدِّمَةِ مِنْ تَفْسِيرِ فُرَاتٍ،وَ كَذَا فِي ذَيْلِ مَا رَوَاهُ قَبْلَهَا فِيهِ ص 218. وَ انْظُرْ قُبَيْلَ الْعُنْوَانِ:«فَصْلٌ فِي[مَا وَرَدَ فِي]بُغْضِهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ»مِنْ كِتَابِ مَنَاقِبِ آلِ أَبِي طَالِبٍ:ج 3 ص 204.

و من سورة و القدر

1

---

(1) .اِسْتِدْرَاكٌ وَ مِمَّا نَزَلَ فِي قَوَاعِدِ تَفْضِيلِهِمْ عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ وَ دَعَائِمِ تَشْرِيفِهِمْ قَوْلُهُ تَعَالَى فِي سُورَةِ الْقَدْرِ: (لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ) . قَالَ الْحَافِظُ ابْنُ عَسَاكِرَ:أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ حَمْزَةَ،أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرٍ الْخَطِيبُ،أَنْبَأَنَا ابْنُ الْفَضْلِ،وَ ابْنُ شَاذَانَ،قَالاَ:أَنْبَأَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرَوَيْهِ الصَّفَّارُ،أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرِ ابْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ،أَنْبَأَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ،أَنْبَأَنَا الْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ الْحَدَّادُ،عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَازِنٍ قَالَ: عَرَضَ لِلْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ رَجُلٌ فَقَالَ:يَا مُسَوِّدَ وُجُوهِ الْمُسْلِمِينَ!!!فَقَالَ الْحَسَنُ[عَلَيْهِ السَّلاَمُ]: لاَ تَعْذِلْنِي فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ رَآهُمْ يَثِبُونَ(1-رَسْمُ خَطِّ هَذِهِ اللَّفْطَةِ غَيْرُ وَاضِحٍ فِي أَصْلَيَّ وَ يَصْلُحُ أَنْ يُقْرَأَ:أُرِيَهُمْ يَنْزُونَ عَلَى مِنْبَرِهِ)عَلَى مِنْبَرِهِ رَجُلاً رَجُلاً[فَسَاءَهُ ذَلِكَ(2-مَا وَضَعْنَاهُ بَيْنَ الْمَعْقُوفَيْنِ زِيَادَةٌ مُسْتَفَادَةٌ مِنْ سِيَاقِ الْكَلاَمِ)فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى (إِنّا أَعْطَيْناكَ الْكَوْثَرَ) نَهَرٌ فِي الْجَنَّةِ. (إِنّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ ،... لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ )يَمْلِكُونَهُ بَعْدِي.يَعْنِي بَنِي أُمَيَّةَ. ذَكَرَهُ فِي الْحَدِيثِ:(327)مِنْ تَرْجَمَةِ الْإِمَامِ الْحَسَنِ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ ص 198. وَ رَوَاهُ الْحَاكِمُ بِطُرُقٍ أُخَرَ فِي كِتَابِ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ مِنَ الْمُسْتَدْرَكِ:ج 3 ص 171!وَ قَرِيباً مِمَّا هُنَا سَنَداً ذَكَرَهُ فِي ص 175،مِنْهُ. وَ قَالَ الْمَدَائِنِيُّ:وَ دَخَلَ سُفْيَانُ بْنُ أَبِي لَيْلَى النَّهْدِيُّ عَلَيْهِ[أَيْ عَلَى الْإِمَامِ الْحَسَنِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ]فَقَالَ:اَلسَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا مُذِلَّ الْمُؤْمِنِينَ !فَقَالَ الْحَسَنُ:اِجْلِسْ يَرْحَمُكَ اللَّهُ،إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ رُفِعَ لَهُ مُلْكُ بَنِي أُمَيَّةَ،فَنَظَرَ إِلَيْهِمْ يَعْلُونَ مِنْبَرَهُ وَاحِدٌ فَوَاحِدٌ فَشَقَّ ذَلِكَ عَلَيْهِ،فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى فِي ذَلِكَ قُرْآناً،قَالَ لَهُ: (وَ ما جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْناكَ إِلاّ فِتْنَةً لِلنّاسِ وَ الشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ) . وَ سَمِعْتُ أَبِي عَلِيّاً رَحِمَهُ اللَّهُ يَقُولُ:سَيَلِي أَمْرَ هَذِهِ الْأُمَّةِ رَجُلٌ وَاسِعُ الْبُلْعُومِ كَبِيرُ الْبَطْنِ. فَسَأَلْتُهُ مَنْ هُوَ فَقَالَ:[هُوَ]مُعَاوِيَةُ،وَ قَالَ لِي:إِنَّ الْقُرْآنَ قَدْ نَطَقَ بِمُلْكِ بَنِي أُمَيَّةَ وَ مُدَّتِهِمْ، قَالَ تَعَالَى: (لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ) قَالَ:أَبِي:هَذِهِ مُلْكُ بَنِي أُمَيَّةَ. رَوَاهُ عَنْهُ ابْنُ أَبِي الْحَدِيدِ فِي شَرْحِ الْمُخْتَارِ:(30)مِنَ الْبَابِ الثَّانِي مِنْ نَهْجِ الْبَلاَغَةِ:ج 16-16. وَ قَرِيباً مِنْهُ رَوَاهُ ابْنُ أَعْثَمَ فِي تَرْجَمَةِ الْإِمَامِ الْحَسَنِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ كِتَابِ الْفُتُوحِ:ج 4 ص 166،ط الْهِنْدِ،وَ لِلْكَلاَمِ مَصَادِرُ أُخَرُ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الزَّيْدِيُّ الْمُتَوَفَّى بَعْدَ سَنَةِ:(300)فِي الْحَدِيثِ:(787)وَ تَالِيهِ قُبَيْلَ«بَابِ مَا ذُكِرَ فِي الْخَوَارِجِ»فِي أَوَاسِطِ الْجُزْءِ السَّادِسِ مِنْ كِتَابِ مَنَاقِبِ أَهْلِ الْبَيْتِ الْوَرَقِ 169-أَ-قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ:حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ:أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حَكِيمٍ قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنِ السَّرِيِّ بْنِ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الشَّعْبِيِّ: عَنْ سُفْيَانَ بْنِ اللَّيْلِ أَنَّهُ أَتَى حَسَناً بِالْمَدِينَةِ حِينَ انْصَرَفَ مِنْ عِنْدِ مُعَاوِيَةَ فَوَجَدَهُ بِفِنَاءِ دَارِهِ فَلَمَّا انْتَهَى إِلَيْهِ قَالَ:يَا مُذِلَّ[رِقَابِ«خ»]الْمُؤْمِنِينَ.قَالَ:فَقَالَ[لِي الْحَسَنُ:]وَ مَا ذِكْرُكَ لِهَذَا قَالَ:فَذَكَرْتُهُ الَّذِي كَانَ مِنْهُ مِنْ تَرْكِهِ الْقِتَالَ وَ رُجُوعِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ!![فَ]قَالَ حَسَنٌ:يَا سُفْيَانُ أَمَا إِنِّي سَمِعْتُ[أَبِي]عَلِيّاً يَقُولُ:«لاَ تَذْهَبُ اللَّيَالِي وَ الْأَيَّامُ حَتَّى يَجْتَمِعَ أَمْرُ هَذِهِ[الْأُمَّةِ]عَلَى رَجُلٍ وَاسِعِ السُّرْمِ ضَخْمِ الْبُلْعُومِ يَأْكُلُ وَ لاَ يَشْبَعُ لاَ يَمُوتُ حَتَّى لاَ يَكُونَ لَهُ فِي السَّمَاءِ عَاذِرٌ وَ لاَ فِي الْأَرْضِ حَامِدٌ وَ أَنَّهُ مُعَاوِيَةُ»وَ إِنِّي عَرَفْتُ أَنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ. قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ:وَ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الْقَاضِي-أَظُنُّ-عَنْ عَبَّادِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ فُضَيْلٍ[كَذَا]مِثْلَ هَذَا الْحَدِيثِ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ. أَقُولُ:وَ رَوَاهُ أَيْضاً الثَّعْلَبِيُّ فِي تَفْسِيرِ سُورَةِ الْقَدْرِ مِنْ تَفْسِيرِهِ:ج 4-اَلْوَرَقِ 364-أَ-قَالَ: وَ أَخْبَرَنِي ابْنُ فَنْجَوَيْهِ قَالَ:حَدَّثَنَا ابْنُ شَنَبَة[كَذَا]قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْأَشْقَرِ[ظ] قَالَ:حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ:حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ: عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَازِنٍ الرَّاسِبِيِّ قَالَ:قَامَ رَجُلٌ إِلَى الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ فَقَالَ:سَوَّدْتَ وُجُوهَ الْمُؤْمِنِينَ!!!عَمَدْتَ إِلَى هَذَا الرَّجُلِ فَبَايَعْتَهُ !يَعْنِي مُعَاوِيَةَ.فَقَالَ[لَهُ الْحَسَنُ:]لاَ تُؤَنِّبْنِي رَحِمَكَ اللَّهُ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ[وَ آلِهِ]وَ سَلَّمَ قَدْ أُرِيَ بَنِي أُمَيَّةَ يَخْطِبُونَ عَلَى مِنْبَرِهِ رَجُلٌ رَجُلٌ فَسَاءَهُ ذَلِكَ فَنَزَلَتْ: (إِنّا أَعْطَيْناكَ الْكَوْثَرَ) وَ نَزَلَتْ (إِنّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ، وَ ما أَدْراكَ ما لَيْلَةُ الْقَدْرِ لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ) يَمْلِكُهُ بَنُو أُمَيَّةَ. قَالَ الْقَاسِمُ[بْنُ الْفَضْلِ]:فَحَسَبْنَا مُلْكَ بَنِي أُمَيَّةَ فَإِذَا هُوَ أَلْفُ شَهْرٍ لاَ يَزِيدُ وَ لاَ يَنْقُصُ. أَقُولُ وَ كَانَ بِنَاؤُنَا أَنْ تُذْكَرَ الْمُسْتَدْرَكَاتُ فِي مَجْمُوعَتِنَا الْمُسَمَّاةِ بِ«عِنَايَةِ الْمَلِكِ الْجَلِيلِ بِشَأْنِ أَهْلِ بَيْتِ الْوَحْيِ وَ التَّنْزِيلِ»وَ لَكِنْ هَذِهِ الْقِطْعَةُ كَانَتْ حَاضِرَةً حِينَ نُشِرَ شَوَاهِدُ التَّنْزِيلِ،فَبَادَرْنَا إِلَى دَرْجِهَا فِيهِ حَذَراً مِنْ حُلُولِ الْمَنِيَّةِ قَبْلَ إِكْمَالِ مَجْمُوعَتِنَا أَوْ قَبْلَ نَشْرِهَا.

ص: 457

ص: 458

و من سورة لم يكن

اشارة

[أيضا نزل]فيها

قوله تعالى:

إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ-أُولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ

1125- حَدَّثَنَا اَلْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ قِرَاءَةً وَ إِمْلاَءً أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي دَارِمٍ الْحَافِظُ بِالْكُوفَةِ أَخْبَرَنَا اَلْمُنْذِرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْذِرِ ، قَالَ:حَدَّثَنِي أَبِي ،قَالَ:حَدَّثَنِي عَمِّي اَلْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ ،عَنْ أَبِيهِ ،عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ زِيَادٍ الْبَزَّازِ ،عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ مَوْلَى آلِ شَخْبَرَةَ (1)قَالَ:

حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ شَرَاحِيلَ الْأَنْصَارِيُّ كَاتِبُ عَلِيٍّ ،قَالَ:

سَمِعْتُ عَلِيّاً يَقُولُ حَدَّثَنِي رَسُولُ اللَّهِ ص وَ أَنَا مُسْنِدُهُ إِلَى صَدْرِي فَقَالَ:يَا عَلِيُّ أَ مَا تَسْمَعُ قَوْلَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ-أُولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ هُمْ أَنْتَ وَ شِيعَتُكَ ،وَ مَوْعِدِي وَ مَوْعِدُكُمُ اَلْحَوْضُ ،إِذَا اجْتَمَعَتِ الْأُمَمُ لِلْحِسَابِ تُدْعَوْنَ غُرّاً مُحَجَّلِينَ.

قال الحاكم :[هذا حديث]غريب في الفضائل-لا أعلم أنا كتبناه إلا بهذا الإسناد.

ص: 459


1- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ،وَ فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ:«مَوْلَى آلِ أَبِي شُخَيْرٍ». وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَيْضاً مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ الْمَاهْيَارِ-كَمَا فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِ الْبُرْهَانِ:ج 4 ص 486-وَ فِي الْبَابِ:(27)مِنْ كِتَابِ غَايَةِ الْمَرَامِ ص 327 قَالَ: [وَ]عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْهَيْثَمِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ يَحْيَى بْنِ مُسَاوِرٍ،عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ زِيَادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ.. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْخُوَارِزْمِيُّ بِسَنَدِهِ عَنِ ابْنِ مَرْدَوَيْهِ فِي الْحَدِيثِ الثَّانِي مِنَ الْفَصْلِ(17)مِنْ مَنَاقِبِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ص 187،قَالَ: وَ أَخْبَرَنِي سَيِّدُ الْحُفَّاظِ أَبُو مَنْصُورٍ شَهْرِدَارُ بْنُ شِيرَوَيْهِ بْنِ شَهْرِدَارَ الدَّيْلَمِيُّ فِيمَا كَتَبَ إِلَيَّ مِنْ هَمَدَانَ أَخْبَرَنِي أَبُو الْفَتْحِ عُبْدُوسُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبْدُوسٍ الْهَمَدَانِيُّ إِجَازَةً عَنِ الشَّرِيفِ أَبِي طَالِبٍ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ طَاهِرٍ الْجَعْفَرِيِّ فِي دَارِهِ بِأَصْبَهَانَ فِي سِكَّةِ الْخُونِ أَخْبَرَنِي الشَّيْخُ الْحَافِظُ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَى بْنِ مَرْدَوَيْهِ بْنِ فَوْرَكَ الْأَصْبَهَانِيُّ حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ السَّرِيِّ حَدَّثَنِي الْمُنْذِرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْذِرِ حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنِي عَمِّيَ الْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ زِيَادٍ الْبَزَّازِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ[قَالَ:]حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ شَرَاحِيلَ الْأَنْصَارِيُّ كَاتِبُ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً عَنْ طَرِيقِ ابْنِ مَرْدَوَيْهِ بِمَا يَنْتَهِي إِلَى هَذَا السَّنَدِ فِي الْحَدِيثِ الثَّانِي مِنَ الْفَصْلِ (17)مِنْ مَنَاقِبِ الْخُوَارِزْمِيِّ ص 186.وَ رَوَاهُ عَنْهُ فِي الْبَابِ:(27)مِنْ كِتَابِ غَايَةِ الْمَرَامِ ص 327،وَ رَوَاهُ أَيْضاً السُّيُوطِيُّ فِي الدُّرِّ الْمَنْثُورِ،عَنِ ابْنِ مَرْدَوَيْهِ عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً عَنِ ابْنِ مَرْدَوَيْهِ الْإِرْبِلِيُّ وَ قَالَ:رَوَاهُ بِعِدَّةِ طُرُقٍ فِي كِتَابِ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ كَمَا فِي كَشْفِ الْغُمَّةِ:ج 1،ص 316. وَ رَوَاهُ أَيْضاً بِسَنَدِهِ عَنْهُ الْكَنْجِيُّ فِي الْبَابِ:(62)مِنْ كِفَايَةِ الطَّالِبِ ص 246 قَالَ: وَ أَخْبَرَنِي الْمُقْرِئُ أَبُو إِسْحَاقَ بْنُ يُوسُفَ بْنِ بَرَكَةَ الْكُتُبِيُّ فِي مَسْجِدِهِ بِمَدِينَةِ الْمَوْصِلِ،عَنِ الْحَافِظِ أَبِي الْعَلاَءِ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الْهَمَدَانِيِّ،عَنْ أَبِي الْفَتْحِ عُبْدُوسٍ،عَنْ الشَّرِيفِ أَبِي طَالِبٍ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ طَاهِرٍ الْجَعْفَرِيِّ فِي دَارِهِ بِأَصْبَهَانَ،أَخْبَرَنَا الْحَافِظُ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى[بْنِ]مَرْدَوَيْهِ بْنِ فَوْرَكَ،أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ السَّرِيِّ،حَدَّثَنَا الْمُنْذِرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْذِرِ... وَ رَوَاهُ فِي هَامِشِهِ عَنِ الدُّرِّ الْمَنْثُورِ:ج 6-79 وَ فَضَائِلِ الْخَمْسَةِ:ج 1-228.

1126- وَ[وَرَدَ]فِي الْبَابِ[أَيْضاً]عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ (1)أَخْبَرَنَاهُ أَبُو بَكْرٍ الْحَارِثِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو الشَّيْخِ الْأَصْبَهَانِيُّ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَحْمَدَ الْفَارِسِيُّ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْمِهْرَقَانِيُّ حَدَّثَنَا حَيَّوَيْهِ يَعْنِي إِسْحَاقَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ عَنْ عُمَرَ بْنِ هَارُونَ ،عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ جَابِرٍ ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ وَ تَمِيمِ بْنِ حَذْلَمٍ


1- .قَالَ السُّيُوطِيُّ فِي الدُّرِّ الْمَنْثُورِ:وَ أَخْرَجَ ابْنُ عَدِيٍّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:لَمَّا نَزَلَتْ: (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ أُولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ) قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ لِعَلِيٍّ: هُوَ أَنْتَ وَ شِيعَتُكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ رَاضِينَ مَرْضِيِّينَ.

عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا-وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ أُولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ قَالَ اَلنَّبِيُّ ص لِعَلِيٍّ :هُوَ أَنْتَ وَ شِيعَتُكَ ،تَأْتِي أَنْتَ وَ شِيعَتُكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ رَاضِينَ مَرْضِيِّينَ،!وَ يَأْتِي عَدُوُّكَ غِضَاباً مُقْمَحِينَ-قَالَ [عَلِيٌّ] :يَا رَسُولَ اللَّهِ وَ مَنْ عَدُوِّي قَالَ:مَنْ تَبَرَّأَ مِنْكَ وَ لَعَنَكَ-ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص :مَنْ قَالَ:رَحِمَ اللَّهُ عَلِيّاً ،يَرْحَمْهُ اللَّهُ.

1127- و رواه الفضل بن شاذان المقرئ ،عن حفص ،كذلك:

ص: 461

حدثنيه أبو عمرو المحتسب أخبرنا أبو علي القاسم بن (1)علي [أخبرنا أبو القاسم]العباس بن الفضل بن شاذان القاضي بالري سنة تسعين [قال:]حدثنا أبي [أبو العباس]الفضل (2)حدثنا حفص بن عمر عن إسحاق بن إسماعيل حيويه ،عن عمر بن هارون ،عن جابر به لفظا سواء.

1129- و رواه الفضل بن دكين ،عن عمرو بن شمر ،عن جابر و عن شداد بن رشيد عن جابر ،عن [الإمام]الباقر[ع] مرسلا.ل.

ص: 462


1- .لعلّ هذا هو الصواب،و الرّجل مترجم في غاية النّهاية،و في الأصل أبو عليّ القاسم بن عليّ بن القاسم بن العباس بن الفضل.
2- .لعلّ هذا هو الصوّاب،و الرّجل مترجم في غاية النّهاية،و في الأصل أبو عليّ القاسم بن عليّ بن القاسم بن العباس بن الفضل.

1130- وَ[وَرَدَ أَيْضاً]عَنْ نَضْلَةَ الْأَسْلَمِيِّ أَبِي بَرْزَةَ (1)أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مَالِكٍ (2)حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ سَعِيدٍ الْخَزَّازُ ، قَالَ:حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا حُصَيْنُ بْنُ مُخَارِقٍ ،عَنْ حِبَّانَ بْنِ عَلِيٍّ وَ بَحْرٍ الْمُسْلِيِّ (3)عَنْ أَبِي دَاوُدَ ، عَنْ أَبِي بَرْزَةَ قَالَ: تَلاَ رَسُولُ اللَّهِ ص : إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا-وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ أُولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ [وَ]قَالَ:هُمْ أَنْتَ وَ شِيعَتُكَ يَا عَلِيُّ ،-وَ مِيعَادُ مَا بَيْنِي وَ بَيْنَكُمْ اَلْحَوْضُ (4).».

ص: 463


1- .اَلظَّاهِرُ أَنَّ هَذَا هُوَ الصَّوَابُ،وَ فِي أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا:«وَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ نَضْلَةَ الْأَسْلَمِيِّ أَبِي بَرْزَةَ». وَ أَبُو بَرْزَةَ هَذَا مِنْ كِبَارِ الصَّحَابَةِ مِنْ رِجَالِ الصِّحَاحِ السِّتِّ مُتَرْجَمٌ فِي كِتَابِ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ: ج 10،ص 446.
2- .هَذَا هُوَ الصَّوَابُ الْمَذْكُورُ فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ-غَيْرَ أَنَّهُ كَانَ فِيهِ هَاهُنَا:«عُمَرُ بْنُ الْحُسَيْنِ» وَ مِثْلُهُ تَقَدَّمَ أَيْضاً فِي الْحَدِيثِ:(49)فِي أَوَّلِ الْفَصْلِ:(5)فِي ج 1،ص 39 ط 1. وَ هَاهُنَا مِثْلُ مَا تَقَدَّمَ فِي الْحَدِيثِ:((859)فِي ص 159،ط 1،-كَانَ فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ تَكْرَارٌ.
3- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ غَيْرَ أَنَّ كَلِمَةَ«ابْنٍ»لَمْ تَكُنْ فِيهِ،وَ فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ:«عَنْ حَسَّانَ أَبِي عَلِيٍّ...».
4- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ،وَ فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ:«مَا بَيْنِي وَ بَيْنَكَ الْحَوْضَ».

1131- وَ[وَرَدَ أَيْضاً]عَنْ بُرَيْدَةَ بْنِ حُصَيْبٍ الْأَسْلَمِيِّ :

حَدَّثَنَا اَلْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ أَقْرَأَهُ وَ أَمْلاَهُ[عَلَيْنَا] (1)حَدَّثَنَا عَبْدُ الْبَاقِي بْنُ قَانِعٍ الْحَافِظُ إِمْلاَءً بِبَغْدَادَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ إِسْحَاقَ الْحَمَّارُ بِالْكُوفَةِ (2)حَدَّثَنَا اَلْقَاسِمُ بْنُ الضَّحَّاكِ حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْبَزَّازُ ،عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ ،قَالَ:سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ جُحَادَةَ يُحَدِّثُ عَنْ جَابِرٍ الْجُعْفِيِّ عَنِ اِبْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ:

تَلاَ اَلنَّبِيُّ ص هَذِهِ الْآيَةَ: إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ أُولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى كَتِفِ عَلِيٍّ وَ قَالَ:هُوَ أَنْتَ وَ شِيعَتُكَ ،يَا عَلِيُّ تَرِدُ أَنْتَ وَ شِيعَتُكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ رِوَاءً مَرْوِيِّينَ،وَ يَرِدُ عَدُوُّكَ عِطَاشاً مُقْمَحِينَ (3).

قال [الحاكم] لم نكتبه من حديث محمد بن جحادة إلا بهذا الإسناد.ِ.

ص: 464


1- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ وَ لَكِنْ مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَيْنِ زِيَادَةٌ مِنَّا،وَ فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ:«قِرَاءَةً وَ إِمْلاَءً[قَالَ:]حَدَّثَنَا...».
2- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ،وَ فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ:«إِسْحَاقُ حمان بِالْكُوفَةِ...».
3- .هَذَا هُوَ الصَّوَابُ،وَ ذَكَرَهُ فِي الْأَصْلِ بِتَقْدِيمِ الْحَاءِ عَلَى الْمِيمِ.

1132- وَ[فِي الْبَابِ وَرَدَ أَيْضاً]عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الْبَاقِرِ ع :

فُرَاتُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْكُوفِيُّ قَالَ:حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الْأَحْمَسِيُّ حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ الْحُسَيْنِ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُسَاوِرٍ ،عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ يَزِيدَ الْجُعْفِيِّ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ع قَالَ:[قَالَ] رَسُولُ اللَّهِ ص إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ-أُولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ هُمْ أَنْتَ وَ شِيعَتُكَ يَا عَلِيُّ (1).

1133- أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَطَّارُ (2)وَ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَزَارِيُّ وَ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ صَبِيحٍ ،قَالُوا:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْوَانَ ، عَنْ عَامِرٍ السَّرَّاجِ قَالَ:حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ شِمْرٍ ،عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ-أُولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ [هُمْ]أَنْتَ وَ شِيعَتُكَ يَا عَلِيُّ .

1134- [وَ قَالَ أَيْضاً]:حَدَّثَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ الْحَكَمِ (3)حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُثْمَانَ ،حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ شِمْرٍ ،عَنْ جَابِرٍ ،عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنِ اَلنَّبِيِّ ص قَالَ: هيا عَلِيٌّ (4)إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ أُولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ [قَالَ:هُمْ]أَنْتَ وَ شِيعَتُكَ ،تَرِدُ عَلَيَّ أَنْتَ وَ شِيعَتُكَ رَاضِينَ مَرْضِيِّينَ.ِ.

ص: 465


1- .وَ كَأَنَّهُ هُوَ الْحَدِيثُ(6)مِنْ تَفْسِيرِ الْآيَةِ الشَّرِيفَةِ فِي تَفْسِيرِ فُرَاتٍ ص 219.
2- .وَ هَذَا هُوَ الْحَدِيثُ الثَّالِثُ مِنْ تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ فِي تَفْسِيرِ فُرَاتٍ ص 219.
3- .وَ هَذَا هُوَ الْحَدِيثُ(5)مِنْ تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْمُبَارَكَةِ فِي تَفْسِيرِ فُرَاتٍ ص 219.
4- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ،وَ لَكِنْ كَتَبَ فِيهِ فَوْقَ كَلِمَةِ:«هيا»كَلِمَةَ«خف»كَمَا أَنَّ بَعْدَهَا بَيَاضاً مِقْدَارَ كَلِمَتَيْنِ.وَ الْأَصْلُ الْيَمَنِيُّ لاَ بَيَاضَ فِيهِ.

1135- [وَ قَالَ أَيْضاً]حَدَّثَنِي جَعْفَرٌ الْأَحْمَسِيُّ حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ الْحُسَيْنِ حَدَّثَنَا شَدَّادٌ الْجُعْفِيُّ ،عَنْ جَابِرٍ ،عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ:

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص يَا عَلِيُّ الْآيَةُ الَّتِي أَنْزَلَهَا اللَّهُ: إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ-أُولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ هُمْ أَنْتَ وَ شِيعَتُكَ يَا عَلِيُّ .

1136- أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الشِّيرَازِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْجَرْجَرَائِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْبَصْرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنِي اَلْحُسَيْنُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ النَّهْدِيُّ قَالَ:حَدَّثَنِي مَسْعُودُ بْنُ سَعْدٍ الْجُعْفِيُّ ،عَنْ جَابِرٍ الْجُعْفِيِّ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ أُولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ قَالَ:هُمْ عَلِيٌّ وَ شِيعَتُهُ .

1137- [و]رواه[أيضا] أبو نعيم الفضل بن دكين الملائي عن شداد بن رشيد ،عن جابر ،و عن عمرو بن شمر عن جابر جميعا عن أبي جعفر قال:قال النبي ص و ذكر كله في الصغيرة.

1138- و[أيضا رواه] إسرائيل و أبان بن تغلب ،عن جابر كذلك.

ص: 466

1139- وَ[وَرَدَ أَيْضاً فِي الْبَابِ عَنْ] جَابِرٍ الْأَنْصَارِيِّ .

فُرَاتٌ 1 قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى بْنِ هَارُونَ ،قَالَ:

حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عِيسَى بْنِ سُوَيْدٍ الْقُرَشِيُّ الْبَانِي (1)حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَصْرِيُّ وَ يُعْرَفُ بِابْنِ أَبِي فَاطِمَةَ حَدَّثَنَا جَابِرُ بْنُ إِسْحَاقَ الْبَصْرِيُّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ رَبِيعَةَ (2)وَ يُعْرَفُ بِابْنِ عَجْلاَنَ مَوْلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَنِ اِبْنِ لَهِيعَةَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ:

كُنَّا جُلُوساً عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ص إِذْ أَقْبَلَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ،فَلَمَّا نَظَرَ إِلَيْهِ اَلنَّبِيُّ قَالَ:قَدْ أَتَاكُمْ أَخِي.ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَى اَلْكَعْبَةِ فَقَالَ:وَ رَبِّ هَذِهِ الْبَنِيَّةِ إِنَّ هَذَا وَ شِيعَتَهُ [هُمُ]الْفَائِزُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ


1- .كَذَا فِي أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا.
2- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ،فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ:«عَنْ أَحْمَدَ بْنِ رَبِيعَةَ...». وَ رَوَاهُ أَيْضاً الطَّبَرِيُّ فِي الْحَدِيثِ:(160)فِي الْجُزْءِ الْأَوَّلِ مِنْ كِتَابِ بِشَارَةِ الْمُصْطَفَى ص 110،ط 1.

ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ فَقَالَ:أَمَا وَ اللَّهِ-إِنَّهُ أَوَّلُكُمْ إِيمَاناً بِاللَّهِ وَ أَقْوَمُكُم بِأَمْرِ اللَّهِ،وَ أَوْفَاكُمْ بِعَهْدِ اللَّهِ وَ أَقْضَاكُمْ بِحُكْمِ اللَّهِ وَ أَقْسَمُكُمْ بِالسَّوِيَّةِ وَ أَعْدَلُكُمْ فِي الرَّعِيَّةِ-وَ أَعْظَمُكُمْ عِنْدَ اللَّهِ مَزِيَّةً،قَالَ جَابِرٌ :فَأَنْزَلَ اللَّهُ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا-وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ أُولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ فَكَانَ عَلِيٌّ إِذَا أَقْبَلَ قَالَ أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ :قَدْ أَتَاكُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ (1) .

1140- و حدثني أحمد بن عبيد بن سلام حدثنا الحسن بن عبد الواحد ،عن سليمان بن أبي فاطمة حدثنا جابر بن إسحاق ،عن أحمد بن محمد بن عبد الله بن عجلان مولى علي بن أبي طالب ،عن عبد الله بن لهيعة (2)به لفظا سواء أنا اختصرته.ت.

ص: 468


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ زَادَ بَعْدَهُ فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ«صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ». وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ عَسَاكِرَ فِي الْحَدِيثِ:(958)مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:2 ص 442 قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ ابْنُ السَّمَرْقَنْدِيِّ أَنْبَأَنَا عَاصِمُ بْنُ الْحَسَنِ،أَنْبَأَنَا أَبُو عُمَرَ بْنُ مَهْدِيٍّ،أَنْبَأَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ عُقْدَةَ،أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الْقَطَوَانِيُّ،أَنْبَأَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَنَسٍ الْأَنْصَارِيُّ،أَنْبَأَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَمَةَ[ظ]عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ: عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ:كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَأَقْبَلَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ:قَدْ أَتَاكُمْ أَخِي.ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَى الْكَعْبَةِ فَضَرَبَهَا بِيَدِهِ ثُمَّ قَالَ: وَ الَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ هَذَا وَ شِيعَتَهُ لَهُمُ الْفَائِزُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.ثُمَّ قَالَ:إِنَّهُ أَوَّلُكُمْ إِيمَاناً مَعِي [كَذَا]وَ أَوْفَاكُمْ بِعَهْدِ اللَّهِ وَ أَقْوَمُكُمْ بِأَمْرِ اللَّهِ وَ أَعْدَلُكُمْ فِي الرَّعِيَّةِ وَ أَقْسَمُكُمْ بِالسَّوِيَّةِ،وَ أَعْظَمُكُمْ عِنْدَ اللَّهِ مَزِيَّةً. قَالَ:وَ نَزَلَتْ (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ أُولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ) .قَالَ:فَكَانَ أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ إِذَا أَقْبَلَ عَلِيٌّ قَالُوا:قَدْ جَاءَ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ. وَ رَوَاهُ عَنْهُ الْكَنْجِيُّ فِي الْبَابِ:(62)مِنْ كِفَايَةِ الطَّالِبِ ص 244. وَ رَوَاهُ مُحَقِّقُهُ فِي هَامِشِهِ عَنْ كُنُوزِ الْحَقَائِقِ ص 82 وَ ص 92،وَ رَوَاهُ السُّيُوطِيُّ أَيْضاً فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنَ الدُّرِّ الْمَنْثُورِ،نَقْلاً عَنِ ابْنِ عَسَاكِرَ 1139-وَ هَذَا رَوَاهُ أَيْضاً الشَّيْخُ السَّعِيدُ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ الْخُزَاعِيُّ-جَدُّ الْمُفَسِّرِ الشَّهِيرِ الشَّيْخِ أَبِي الْفُتُوحِ الرَّازِيِّ-فِي الْحَدِيثِ:(28)مِنْ أَرْبَعِينِهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ،عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ.
2- .كذا في الأصل الكرماني،و في الأصل اليمني:«عن أحمد بن محمد بن عجلان مولى عليّ بن أبي طالب عن عبد اللّه بن لهيعة». أقول:و رواه أيضاً الشيخ الطوسي في الحديث(36)من الجزء(9)من أماليه ص 257 قال: أخبرنا أبو عمر عبد الواحد بن محمد بن عبد اللّه بن محمد بن مهدي قال:أخبرنا أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة... و رواه أيضاً أبو الفوارس في الحديث(28)من كتاب الأربعين قال: أخبرنا أبو علي الحسن بن علي بن الحسن الصفار بقراءتي عليه،قال:أخبرنا أبو عمر بن مهدي... و رواه عنهما البحراني في الحديث(10)من الباب(27)و في الحديث(6)من الباب: (28)من المقصد الثاني من غاية المرام ص 327 و 328، و رواه أيضاً عن الأمالي في الحديث(6)من تفسير الآية(7)من سورة البيّنة من تفسير البرهان:ج 4 ص 491 ط 2. و رواه أيضاً الخوارزمي في الحديث:(11)من الفصل(9)من كتابه مناقب عليّ عليه السلام ص 62 قال: و أخبرنا سيّد الحفّاظ شهردار بن شيرويه بن شهردار الديلمي فيما كتب إليّ من همدان [قال:]أخبرني عبدوس بن عبد اللّه بن عبدوس الهمداني كتابة حدّثني الشيخ أبو الحسن محمّد بن أحمد البزاز ببغداد،حدّثني القاضي أبو عبد اللّه الحسن بن هارون بن محمد الضبي حدّثني أبو العباس أحمد بن محمّد بن سعيد الحافظ أنّ محمد بن أحمد الغطريف قال:حدّثني إبراهيم بن أنس الأنصاري حدّثني إبراهيم بن جعفر بن عبد اللّه بن محمد بن مسلمة عن أبي الزبير... و رواه أيضاً الحموئي بسنده عن الخوارزمي في الباب(31)في الحديث(118)من كتاب فرائد السمطين،ج 1،ص 155،ط بيروت.

1141- حَدَّثَنِي اِبْنُ فَنْجَوَيْهِ حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الصَّيْرَفِيُّ (1)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ ثَابِتٍ ،عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ».

ص: 469


1- .كَذَا فِي تَرْجَمَةِ الرَّجُلِ تَحْتَ الرقم:(4745)مِنْ تَارِيخِ بَغْدَادَ:ج 9 ص 128. وَ هَاهُنَا فِي أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا اخْتِلاَلٌ فَفِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ:«مَعَدُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ». وَ فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ:«سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ...».

عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ: بَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ ص ،يَوْماً فِي مَسْجِدِ الْمَدِينَةِ وَ ذَكَرَ بَعْضُ أَصْحَابِهِ اَلْجَنَّةَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص :إِنَّ لِلَّهِ لِوَاءً مِنْ نُورٍ،وَ عَمُوداً مِنْ زَبَرْجَدٍ خَلَقَهَا قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ السَّمَاوَاتِ بِأَلْفَيْ سَنَةٍ،مَكْتُوبٌ عَلَى رِدَاءِ ذَلِكَ اللِّوَاءِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ، آلُ مُحَمَّدٍ ،خَيْرُ الْبَرِيَّةِ.صَاحِبُ اللِّوَاءِ إِمَامُ الْقَوْمِ.فَقَالَ عَلِيٌّ :اَلْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا بِكَ-وَ كَرَّمَنَا وَ شَرَّفَنَا.فَقَالَ لَهُ اَلنَّبِيُّ ص :يَا عَلِيُّ أَ مَا عَلِمْتَ أَنَّ مَنْ أَحَبَّنَا وَ انْتَحَلَ مَحَبَّتَنَا-أَسْكَنَهُ اللَّهُ مَعَنَا،وَ تَلاَ هَذِهِ الْآيَةَ: فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ .

1142- وَ[بِسَنَدِهِ]عَنْ جَابِرٍ حَدَّثَنَا اَلسَّيِّدُ أَبُو الْحَسَنِ الْحَسَنِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ إِمْلاَءً،أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النَّصْرَآبَادِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَاشِمٍ حَدَّثَنَا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ ،حَدَّثَنَا اَلْأَعْمَشُ عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ قَالَ:

دَخَلْنَا عَلَى جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ وَ قَدْ سَقَطَ حَاجِبَاهُ عَلَى عَيْنَيْهِ مِنَ الْكِبَرِ،فَقُلْنَا لَهُ:أَخْبِرْنَا عَنْ عَلِيٍّ فَرَفَعَ حَاجِبَيْهِ بِيَدِهِ-ثُمَّ قَالَ:ذَاكَ مِنْ خَيْرِ الْبَرِيَّةِ (1).2.

ص: 470


1- .وَ رَوَاهُ أَيْضاً أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ-فِي الْحَدِيثِ:(72)مِنْ بَابِ فَضَائِلِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ كِتَابِ الْفَضَائِلِ-ص 46 ط قُمْ قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ،حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ،عَنْ عَطِيَّةَ بْنِ سَعْدٍ الْعَوْفِيِّ قَالَ:دَخَلْنَا عَلَى جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَ قَدْ سَقَطَ حَاجِبَاهُ عَلَى عَيْنَيْهِ،فَسَأَلْنَاهُ عَنْ عَلِيٍّ فَقُلْتُ:أَخْبِرْنِي عَنْهُ،قَالَ:فَرَفَعَ حَاجِبَيْهِ بِيَدِهِ فَقَالَ:ذَاكَ مِنْ خَيْرِ الْبَشَرِ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ كَمَا فِي الْحَدِيثِ:(268)مِنْ فَضَائِلِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ كِتَابِ الْفَضَائِلِ ص 191،ط قُمْ قَالَ: حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ خَلَفٍ،حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ أَبُو إِسْحَاقَ،الطَّائِيُّ[قَالَ:]حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمَّارٍ: عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ،قَالَ:قُلْتُ لِجَابِرٍ:كَيْفَ كَانَ عَلِيٌّ فِيكُمْ قَالَ:ذَاكَ مِنْ خَيْرِ الْبَشَرِ،مَا كُنَّا نَعْرِفُ الْمُنَافِقِينَ إِلاَّ بِبُغْضِهِمْ إِيَّاهُ. وَ رَوَاهُ مُحَقِّقُهُ فِي تَعْلِيقِ الْحَدِيثَيْنِ عَنْ مَصَادِرَ. وَ رَوَاهُ الْبَلاذِرِيُّ بِطَرِيقَيْنِ تَحْتَ الرقم:(36 وَ 52)مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْسَابِ الْأَشْرَافِ،ج 2 ص 103،وَ 113،وَ رَوَاهُ ابْنُ عَسَاكِرَ تَحْتَ الرقم:(959)وَ تَوَالِيهِ مِنْ تَرْجَمَتِهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:ج 2 ص 443 ط 2.

1143- وَ[وَرَدَ أَيْضاً]فِي الْبَابِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ :

أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَمْرٍو[مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ]الْبَسْطَامِيُّ ،أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْجُرْجَانِيُّ (1)حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَهْوَازِيُّ (2)حَدَّثَنَا مُعَمَّرُ بْنُ سَهْلٍ حَدَّثَنَا أَبُو سَمُرَةَ أَحْمَدُ بْنُ سَالِمِ بْنِ خَالِدِ بْنِ جَابِرٍ بْنِ سَمُرَةَ ،حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ،عَنِ اَلْأَعْمَشِ ، عَنْ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ،قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص عَلِيٌّ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ.».

ص: 471


1- .رَوَاهُ فِي تَرْجَمَةِ أَبِي سَمُرَةَ أَحْمَدَ بْنِ سَالِمٍ مِنْ كِتَابِ الْكَامِلِ:ج 1،ص 174،ط 1. وَ رَوَاهُ عَنْهُ فِي نَفْسِ التَّرْجَمَةِ ابْنُ حَجَرٍ فِي لِسَانِ الْمِيزَانِ:ج 1،ص 175. وَ رَوَاهُ أَيْضاً عَنْهُ ابْنُ عَسَاكِرَ فِي الْحَدِيثِ(959)مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:ج 2 ص 443 ط 2،قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ ابْنُ السَّمَرْقَنْدِيِّ،أَنْبَأَنَا أَبُو الْقَاسِمِ ابْنُ مَسْعَدَةَ،أَنْبَأَنَا حَمْزَةُ بْنُ يُوسُفَ، أَنْبَأَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ... ثُمَّ سَاقَ الْحَدِيثَ مِثْلَ مَا هُنَا،ثُمَّ قَالَ:قَالَ أَبُو أَحْمَدَ:وَ هَذَا رَوَاهُ غَيْرُ أَبِي سَمُرَةَ عَنْ شَرِيكٍ، وَ رُوِيَ عَنْ غَيْرِ شَرِيكٍ أَيْضاً،عَنِ الْأَعْمَشِ،عَنْ عَطِيَّةَ،عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ[قَالَ:]كُنَّا نَعُدُّ عَلِيّاً مِنْ خِيَارِنَا،وَ لاَ يُسْنِدْهُ هَكَذَا إِلاَّ أَبُو سَمُرَةَ. وَ قَالَ السُّيُوطِيُّ فِي الدُّرِّ الْمَنْثُورِ:وَ أَخْرَجَ ابْنُ عَدِيٍّ وَ ابْنُ عَسَاكِرَ،عَنْ أَبِي سَعِيدٍ،مَرْفُوعاً: عَلِيٌّ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ. وَ أَيْضاً رَوَاهُ السُّيُوطِيُّ عَنِ ابْنِ عَدِيٍّ فِي فَضَائِلِ عَلِيٍّ مِنْ كِتَابِ اللَّئَالِي الْمَصْنُوعَةِ:ج 1، ص 170. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْحَمُوئِيُّ فِي الْحَدِيثِ:(117)فِي الْبَابِ(31)مِنْ فَرَائِدِ السِّمْطَيْنِ:ج 1، ص 155،ط بيروت.
2- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ،لَفْظُ«بْنِ عَبْدِ اللَّهِ»غَيْرُ مَوْجُودَيْنِ فِي كَامِلِ ابْنِ عَدِيٍّ.وَ فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ:«الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ الْأَهْوَازِيِّ...».

1144- وَ[وَرَدَ أَيْضاً فِي الْبَابِ،عَنِ] اِبْنِ عَبَّاسٍ وَ مُعَاذٍ :

فُرَاتُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ:حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ الْحَسَنِ (1)حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ حَدَّثَنَا يُوسُفُ ،عَنْ خَالِدٍ ،عَنْ حَفْصِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ جُوَيْبِرٍ ، عَنِ اَلضَّحَّاكِ ،عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ .

وَ عَنْ ثَوْرِ[بْنِ يَزِيدَ] عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ (2)عَنْ مُعَاذٍ [فِي قَوْلِهِ تَعَالَى] إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا-وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ أُولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ قَالاَ:

[هُوَ] عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ،مَا يَخْتَلِفُ فِيهَا أَحَدٌ.

1145- قُرِئَ عَلَى اَلْجَوْهَرِيِّ بِبَغْدَادَ فَأَقَرَّ بِهِ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَافِظُ ،قَالَ:حَدَّثَنِي اَلْحُسَيْنُ بْنُ الْحَكَمِ الْحِبَرِيُّ حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ حُسَيْنٍ حَدَّثَنَا حِبَّانُ ،عَنِ اَلْكَلْبِيِّ ،عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ [فِي قَوْلِهِ تَعَالَى:] إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ-أُولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ [قَالَ:هُمْ] عَلِيٌّ ،وَ شِيعَتُهُ .

[و هذا الحديث موجود]في التفسير[الذي]جمع الحبري و هذا آخره (3).م.

ص: 472


1- .كَذَا فِي أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا وَ الظَّاهِرُ أَنَّ هَذَا هُوَ الْحَدِيثُ الثَّانِي مِنْ تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِ فُرَاتٍ ص 218 وَ فِيهِ:حَدَّثَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ.....
2- .هَذَا الصَّوَابُ الْمَذْكُورُ فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ،وَ فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ:«وَ عَنْ نُونٍ».وَ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ الْكَلاَعِيِّ هَذَا قَرِيبُ النَّزَعَةِ مِنْ حَرِيزٍ الْحِمَّصِيِّ وَ هُوَ الْحَرِيزُ كِلاَهُمَا مِنْ رِجَالِ الْبُخَارِيِّ وَ أَرْبَعَةٌ آخرين [آخَرُونَ] مِنْ أَصْحَابِ الصِّحَاحِ السِّتِّ مُتَرْجَمٌ فِي تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ:ج 2 ص 32. وَ خَالِدُ بْنُ مَعْدَانَ أَيْضاً مِنْ رِجَالِ الصِّحَاحِ السِّتِّ مُتَرْجَمٌ فِي كِتَابِ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ:ج 3 ص 118.
3- .قال المحمودي:قد منّ اللّه علينا بالظفر على تفسير الحبري فوجدنا الحديث في آخره كما أفاده الحاكم رحمه اللّه و نسختنا من رواية المرزباني عن أبي الحسن علي بن محمد بن عبيد الحافظ،عن الحسين بن الحكم الحبري مولف التفسير. و النسخة نقلت عن خط ابن هلال الكاتب المعروف بابن البواب،و هي من مخطوطات الخزانة المستنصرية،و قد استنسخ منها محمد بن الحسن بن التعاتم في اليوم السادس من شوال سنة إحدى و ستين و ستمائة. و ذكر السيّد الأجل عليّ بن طاوس أن محمد بن العباس بن مروان روى نزول الآية الكريمة في عليّ و شيعته من نحو ستة و عشرين طريقاً أكثرها عن رجال الجمهور كما في أواخر الباب الثاني من كتاب سعد السعود،ص 108،ط 1،و نحن نذكر طريقاً واحداً منها،قال:قال محمد بن العباس: حدّثنا أحمد بن محمد بن المحدود،قال حدّثنا الحسن بن عبيد بن عبد الرحمن الكندي قال:حدثني محمد بن سليمان قال:حدّثني خالد السري الأودي قال:حدّثني النضر بن إلياس قال: حدّثني عامر بن واثلة قال:خطبنا أمير المؤمنين[عليه السلام]على منبر الكوفة و هو مجصص فحمد اللّه و أثنى عليه و ذكر اللّه لما هو أهله و صلى على نبيه ثم قال:أيّها الناس سلوني سلوني فو اللّه لا تسألوني من آية من كتاب اللّه إلاّ حدثتكم عنها متى نزلت[ظ]بليل أو بنهار أو في مقام أو في سهل أو في جبل،و فيمن نزلت أ في مؤمن أو منافق و ما عنى بها أ خاصّ أم عامة و لئن فقدتموني لا يحدثكم أحد حديثي. فقام إليه ابن الكواء فلما بصر به قال:متعنتاً لا تسأل تعليماً هات سل فإذا سألت فاعقل ما تسأل عنه.فقال[ابن الكواء:]يا أمير المؤمنين أخبرني عن قول اللّه جلّ و عزّ «[إِنَّ]الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ أُولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ» فسكت أمير المؤمنين فأعادها عليه ابن الكواء فسكت فأعادها ثلاثاً فقال عليّ-و رفع صوته-:ويحك يا ابن الكواء أولئك[هم]نحن و أتباعنا يوم القيامة عز المحجلين رواء مرويين يعرفون بسيماهم.

1146- [وَ رَوَاهُ أَيْضاً]فِي [التَّفْسِيرِ]الْعَتِيقِ .

وَ[رَوَاهُ أَيْضاً] سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ الْبَلْخِيُّ قَالَ:حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ سُلَيْمَانَ ،عَنِ اَلضَّحَّاكِ ، عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى:

أُولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ قَالَ:نَزَلَتْ فِي عَلِيٍّ ،وَ أَهْلِ بَيْتِهِ .

1147- [وَ]قَالَ[أَيْضاً]:حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْأَعْمَشُ [عَنِ] اَلْبَلْخِيِّ [كَذَا]عَنِ اَلْكَلْبِيِّ ،عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ ،فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: أُولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ [قَالَ:]نَزَلَتْ فِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ .

1148- وَ[رَوَاهُ أَيْضاً] اَلسَّبِيعِيُّ بِإِسْنَادِهِ عَنْ حِبَّانَ ،عَنِ اَلْكَلْبِيِّ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ: أُولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ [قَالَ:نَزَلَتْ]فِي عَلِيٍّ ،وَ شِيعَتِهِ .

ص: 473

ص: 474

و من سورة القارعة

اشارة

[أيضا ورد]فيها

قوله جل ذكره:

فَأَمّا مَنْ ثَقُلَتْ مَوازِينُهُ- فَهُوَ فِي عِيشَةٍ راضِيَةٍ

1149- عَنِ اِبْنِ مُؤْمِنٍ ،بِإِسْنَادِهِ[قَالَ]:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ[بْنِ إِسْمَاعِيلَ]الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ،عَنِ اَلْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: أَوَّلُ مَنْ تَرْجَحُ كِفَّةُ حَسَنَاتِهِ فِي الْمِيزَانِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَ ذَلِكَ أَنَّ مِيزَانَهُ لاَ يَكُونُ فِيهِ إِلاَّ الْحَسَنَاتُ وَ تَبْقَى كِفَّةُ السَّيِّئَاتِ فَارِغَةً لاَ سَيِّئَةَ فِيهَا،لِأَنَّهُ لَمْ يَعْصِ اللَّهَ طَرْفَةَ عَيْنٍ!!! فَذَلِكَ قَوْلُهُ: فَأَمّا مَنْ ثَقُلَتْ مَوازِينُهُ- فَهُوَ فِي عِيشَةٍ راضِيَةٍ أَيْ فِي عَيْشٍ فِي جَنَّةٍ قَدْ رَضِيَ عَيْشَهُ فِيهَا.

ص: 475

و من سورة التكاثر

اشارة

[أيضا نزل]فيها

قوله جل ذكره:

ثُمَّ لَتُسْئَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ

1150- حَدَّثُونَا عَنْ أَبِي بَكْرٍ السَّبِيعِيِّ [قَالَ:]حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْعَبَّاسِ الْمُقَانِعِيُّ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ (1)حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ حُسَيْنٍ [قَالَ:]حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ الصَّائِغُ[عُمَرُ بْنُ رَاشِدٍ] (2)عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: لَتُسْئَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ قَالَ:نَحْنُ النَّعِيمُ.وَ قَرَأَ وَ إِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللّهُ عَلَيْهِ وَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِ .

1151- فرات قال:حدثني علي بن العباس حدثنا الحسن بن محمد المزني حدثنا الحسن بن الحسين عن أبي حفص قال:سمعت جعفر به سواء (3).

ص: 476


1- .كَذَا فِي أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا،وَ فِي كَثِيرٍ مِنْ مَصَادِرِ الْحَدِيثِ:«جَعْفَرُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ نَجِيحٍ..».
2- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ غَيْرَ أَنَّ مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَيْنِ زِيَادَةً تَوْضِيحِيَّةً مِنَّا،وَ كَانَ هَاهُنَا فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ بَيَاضٌ بِقَدْرِ كَلِمَةٍ وَ نِصْفٍ.
3- .و هذا هو الحديث(1)من تفسير الآية الكريمة من تفسير فرات ص 229،و التالي هو الحديث الأخير من تفسير الآية الشريفة منه ص 230.

1152- [وَ أَيْضاً قَالَ: فُرَاتٌ ]حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَخْلَدٍ الْجُعْفِيُّ ،حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ التَّيْمِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ الصَّائِغُ قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ [فِي قَوْلِهِ تَعَالَى]:

ثُمَّ لَتُسْئَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ [قَالَ:يَعْنِي]عَنْ وَلاَيَتِنَا وَ اللَّهِ يَا أَبَا حَفْصٍ (1).ُ.

ص: 477


1- .وَ لِلْحَدِيثِ مَصَادِرُ كَثِيرَةٌ وَ قَدْ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ الْمَاهْيَارِ بِأَسَانِيدَ كَمَا فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِ الْبُرْهَانِ:ج 4 ص 502 ط بيروت. وَ قَدْ رَوَاهُ أَيْضاً أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ فِي كِتَابِهِ:«مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي عَلِيٍّ»-كَمَا فِي الْفَصْلِ الْعَاشِرِ مِنْ كِتَابِ خَصَائِصِ الْوَحْيِ الْمُبِينِ ص 95 ط 1،وَ كَمَا فِي الْحَدِيثِ الْأَخِيرِ مِنْ كِتَابِ النُّورِ الْمُشْتَعِلِ ص 185،ط 1،قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ سَالِمٍ[الْحَافِظُ الْجِعَابِيُّ]قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ،قَالَ:حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ نَجِيحٍ قَالَ:حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ حُسَيْنٍ عَنْ أَبِي حَفْصٍ الصَّائِغِ [عُمَرَ بْنِ رَاشِدٍ]: عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَّ: (ثُمَّ لَتُسْئَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ) قَالَ: عَنْ وَلاَيَةِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً أَبُو عُمَرَ بْنُ مَهْدِيٍّ كَمَا فِي أَوَاسِطِ الْجُزْءِ(10)مِنْ أَمَالِي الطُّوسِيِّ ج 1،ص 278 ط الْغَرِيِّ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَرَ قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ[بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ عُقْدَةَ]قَالَ:حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ نَجِيحٍ الْكِنْدِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ حُسَيْنٍ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ الصَّائِغُ فَقَالَ أَبُو الْعَبَّاسِ[أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ عُقْدَةَ]:هُوَ عُمَرُ بْنُ رَاشِدٍ أَبُو سُلَيْمَانَ: عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ فِي قَوْلِهِ[تَعَالَى]: (ثُمَّ لَتُسْئَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ) قَالَ: نَحْنُ النَّعِيمُ. وَ فِي قَوْلِهِ[تَعَالَى]: (وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعاً) قَالَ:نَحْنُ الْحَبْلُ.

و من سورة و العصر

اشارة

[أيضا نزل]فيها[المستثنى من]

قوله تعالى:

قوله تعالى: (1)

وَ الْعَصْرِ، إِنَّ الْإِنْسانَ لَفِي خُسْرٍ[ إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ-وَ تَواصَوْا بِالْحَقِّ وَ تَواصَوْا بِالصَّبْرِ] 2

1153- حَدَّثَنِي أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْخَالِقِ بْنُ عَلِيِّ[بْنِ عَبْدِ الْخَالِقِ بْنِ إِسْحَاقَ الْمُؤَذِّنُ]الْمُحْتَسِبُ (2)أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ حَاتِمِ بْنِ نَصْرٍ حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ عُثْمَانَ .

ص: 478


1- .ما بين المعقوفات زدنا تصحيحاً للكلام و تحفّظاً على سياق المصنف،و كان حقّ المقام أن يقول:و فيها ورد أيضاً ما استثناه اللّه تعالى من قوله: (وَ الْعَصْرِ إِنَّ الْإِنْسانَ لَفِي خُسْرٍ) أو أنهم أراد اللّه تعالى من ذيل قوله: (وَ الْعَصْرِ إِنَّ الْإِنْسانَ لَفِي خُسْرٍ) .إلخ.كإرادة أكمل أفراد العام و المطلق منهما.أو ما يؤدي معناهما. ثمّ إنّ الآية الكريمة ذكرها أيضاً السيد البحراني في الباب:(93)من غاية المرام ص 385.
2- .مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَيْنِ كَانَ فِي الْأَصْلِ بَيَاضاً،وَ أَخَذْنَاهُ مِنْ تَرْجَمَةِ عَبْدِ الْخَالِقِ مِنْ كِتَابِ مُنْتَخَبِ السِّيَاقِ -كَمَا يَمُرُّ عَلَيْكَ الْآنَ حَرْفِيًّا-وَ الظَّاهِرُ أَنَّهُ هُوَ الَّذِي تَقَدَّمَ فِي الْحَدِيثِ:(490)مِنْ ج 1، ص 360،وَ فِي الْحَدِيثِ:(890)فِي ج 2 ص 184،وَ لَكِنْ فِي الثَّانِي لَمْ يُكَنِّهِ بِأَبِي الْقَاسِمِ وَ لَمْ يَنْعَتْهُ بِالْمُحْتَسِبِ،وَ لَمْ يَذْكُرْ أَيْضاً أَبَاهُ،وَ كَيْفَ كَانَ فَقَدْ ذَكَرَهُ صَاحِبُ مُنْتَخَبِ السِّيَاقِ ذَيْلَ تَارِيخِ نَيْسَابُورَ،تَحْتَ الرقم:(1188)مِنْ كِتَابِ مُنْتَخَبِ السِّيَاقِ الْوَرَقِ 104-ب-وَ فِي ط 1، ص 544 قَالَ: عَبْدُ الْخَالِقِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْخَالِقِ بْنِ إِسْحَاقَ الْمُؤَذِّنُ الْمُحْتَسِبُ أَبُو الْقَاسِمِ الشَّافِعِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ ثِقَةٌ مَشْهُورٌ كَثِيرُ الْحَدِيثِ وَ الرِّوَايَةِ،مُبَارَكُ الْإِسْنَادِ،سَدِيدُ الطَّرِيقَةِ،آمِرٌ بِالْمَعْرُوفِ،شَدِيدٌ فِي النَّهْيِ عَنِ الْمُنْكَرِ.

وَ أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ الْمُفَسِّرُ ،حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ ،حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ زِيَادٍ التُّسْتَرِيُّ أَبُو سَعِيدٍ فِي مَسْجِدِ اَلْأَهْوَازِ (1)حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ رِفَاعَةَ (2)قَالَ: حَدَّثَنِي عَمِّي عَلِيُّ بْنُ رِفَاعَةَ ،عَنْ أَبِيهِ قَالَ:

حَجَجْتُ فَوَافَيْتُ عَلِيَّ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ بِالْمَدِينَةِ [وَ هُوَ]يَخْطُبُ عَلَى مِنْبَرِ رَسُولِ اللَّهِ ص فَقَرَأَ بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ، وَ الْعَصْرِ إِنَّ الْإِنْسانَ لَفِي خُسْرٍ [قَالَ:هُوَ] أَبُو جَهْلِ بْنُ هِشَامٍ إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا أَبُو بَكْرٍ الصَّدِيقُ وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَ تَواصَوْا بِالْحَقِّ وَ تَواصَوْا بِالصَّبْرِ (3)عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ (4)...

ص: 479


1- .وَ هُوَ مُتَرْجَمٌ فِي كِتَابِ الْمِيزَانِ وَ لِسَانِ الْمِيزَانِ مَعاً،وَ قَدْ رَمَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ حُفَّاظِهِمْ بِأَنَّهُ كَذَّابٌ وَضَّاعٌ.
2- .اَلرَّجُلُ قَدْ ضَعَّفَهُ الْحَافِظُ النَّسَائِيُّ كَمَا فِي تَرْجَمَتِهِ مِنْ كِتَابِ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ:ج 9 ص 526. وَ أَيْضاً لِلرَّجُلِ تَرْجَمَةٌ تَحْتَ الرقم:(1490)مِنْ تَارِيخِ بَغْدَادَ:ج 3ص 375. وَ أَيْضاً عَقَدَ لَهُ الْجَزَرِيُّ تَرْجَمَةً تَحْتَ الرقم (3539)مِنْ كِتَابِ غَايَةِ النِّهَايَةِ:ج 3 ص 380.
3- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ وَ بَعْدَ قَوْلِهِ: «وَ تَواصَوْا بِالْحَقِّ» بِقَدْرِ كَلِمَتَيْنِ بَيَاضٌ فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ. وَ فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ: (وَ الْعَصْرِ إِنَّ الْإِنْسانَ لَفِي خُسْرٍ) [قَالَ:هُوَ]أَبُو جَهْلِ بْنُ هِشَامٍ [إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ وَ تَواصَوْا بِالْحَقِّ]وَ تَواصَوْا بِالصَّبْرِ »[قَالَ:هُوَ]عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ.أَقُولُ:اَلْحَدِيثُ ضَعِيفٌ،وَ الصَّوَابُ هُوَ مَا رَوَاهُ السُّيُوطِيُّ فِي الدُّرِّ الْمَنْثُورِ قَالَ: وَ أَخْرَجَ ابْنُ مَرْدَوَيْهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ (وَ الْعَصْرِ إِنَّ الْإِنْسانَ لَفِي خُسْرٍ) [قَالَ:]يَعْنِي أَبَا جَهْلِ بْنَ هِشَامٍ (إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ) ذَكَرَ عَلِيّاً عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَ سَلْمَانَ. وَ رَوَاهُ عَنْهُ السَّيِّدُ الْفَيْرُوزآبَادِيُّ فِي فَضَائِلِ الْخَمْسَةِ:ج 1،ص 289.
4- .1153-وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ الثَّعْلَبِيُّ حَرْفِيًّا بِالسَّنَدِ الْأَوَّلِ الَّذِي ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ هَاهُنَا-فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِهِ:اَلْكَشْفِ وَ الْبَيَانِ:ج 4-اَلْوَرَقِ 370-ب-قَالَ: وَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْخَالِقِ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ،قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ حَاتِمِ بْنِ نَصْرٍ، قَالَ:حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عُثْمَانَ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ رِفَاعَةَ،قَالَ:حَدَّثَنَا عَمِّي عَلِيُّ بْنُ رِفَاعَةَ.....

14-1154- [وَ وَرَدَ أَيْضاً فِي]حَدِيثِ أَبِي أُمَامَةَ ،عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ :

حَدَّثَنِيهِ أَبُو الْحَسَنِ الْفَارِسِيُّ حَدَّثَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سران (1)حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْمَدَائِنِيُّ حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ حَدَّثَنَا ضَمْرَةُ بْنُ رَبِيعَةَ ،عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ ،عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ،عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ:

حَدَّثَنِي أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى اَلنَّبِيِّ ص : وَ الْعَصْرِ، إِنَّ الْإِنْسانَ لَفِي خُسْرٍ أَبُو جَهْلِ بْنُ هِشَامٍ (2)إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ وَ تَواصَوْا بِالْحَقِّ وَ تَواصَوْا بِالصَّبْرِ (3)عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ .

14-1155- وَ قَالَ[أَيْضاً]:حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْوَرَكِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو زَكَرِيَّا أَسَدُ بْنُ رُسْتُمَ (4)حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُطَرِّفٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْبَزَّازُ ،حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ دَاوُدَ بْنِ سُلَيْمَانَ الْحَافِظُ (5)حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ عَلْقَمَةَ حَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ ،عَنِ اَلْقَاسِمِ بْنِ رَفِيعَةَ (6)عَنْ أَبِي أُمَامَةَ[صُدَيِّ بْنِ عَجْلاَنَ]0.

ص: 480


1- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ،وَ فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ:«مُحَمَّدُ بْنُ سِيرَانَ».
2- .اَلظَّاهِرُ-بِقَرِينَةِ الْحَدِيثِ التَّالِي-أَنَّ التَّفْسِيرَ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ،إِنْ صَحَّ الْحَدِيثَانِ.
3- .قَبْلَ قَوْلِهِ:(وَ عَمِلُوا الصَّالِحَاتِ)كَانَ فِي الْأَصْلِ بَيَاضٌ قَدْرَ كَلِمَةٍ،وَ كَذَلِكَ بَعْدَهُ.
4- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ غَيْرَ أَنَّ لَفْظَةَ:«الوركي»غَيْرُ مَوْجُودَةٍ فِيهِ،وَ لَفْظَتَا:«أَبُو زَكَرِيَّا»لاَ تُوجَدَانِ فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ.
5- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ-غَيْرَ أَنَّ فِيهِ:«مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْبَزَّازُ»-وَ فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ: «مُحَمَّدُ بْنُ بْنِ أَحْمَدَ الْبَزَّازُ،وَ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ دَاوُدَ بْنِ سُلَيْمَانَ الْحَافِظُ...».
6- .كَذَا فِي أَصْلَيَّ مَعاً-غَيْرَ أَنَّ فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ:«حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلْقَمَةَ»-وَ لَعَلَّ الصَّوَابَ: «الْقَاسِمُ بْنُ رَبِيعَةَ»وَ هُوَ الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ قَانِفٍ الْمُتَرْجَمِ فِي كِتَابِ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ ج 8 ص 320.

عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ص :

وَ الْعَصْرِ، إِنَّ الْإِنْسانَ لَفِي خُسْرٍ فَقُلْتُ:بِأَبِي أَنْتَ وَ أُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا تَفْسِيرُهَا فَقَالَ: وَ الْعَصْرِ قَسَمٌ مِنَ اللَّهِ،أَقْسَمَ رَبُّكُمْ بِآخِرِ النَّهَارِ إِنَّ الْإِنْسانَ لَفِي خُسْرٍ [وَ هُوَ] أَبُو جَهْلِ بْنُ هِشَامٍ وَ تَواصَوْا بِالصَّبْرِ [هُوَ] عَلِيٌّ (1).

1156- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْجُرْجَانِيُّ أَخْبَرَنَا أَبِي [قَالَ:]حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْمُقْرِئُ ،أَخْبَرَنَا (2)اَلْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنُ عُفَيْرٍ الْأَنْصَارِيُّ [قَالَ]حَدَّثَنَا اَلْحَجَّاجُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ قُتَيْبَةَ الْأَصْبَهَانِيُّ [قَالَ:]حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْحُسَيْنِ ،ِ.

ص: 481


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ عَدَا مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَاتِ،وَ مِنْ قَوْلِهِ:«ابْنُ هِشَامٍ»إِلَى آخِرِهِ سَقَطَ عَنِ النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ وَ بَعْدَهُ فِيهَا بَيَاضٌ قَدْرَ سَطْرَيْنِ يُسَاوِيَانِ خَمْسَ عَشْرَةَ كَلِمَةً. وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ مَرْدَوَيْهِ فِي كِتَابِ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: (إِنَّ الْإِنْسانَ لَفِي خُسْرٍ) يَعْنِي أَبَا جَهْلٍ (إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا ...)عَلِيٌّ وَ سَلْمَانُ. وَ عَنْهُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: (وَ تَواصَوْا بِالصَّبْرِ) قَالَ:إِنَّهَا نَزَلَتْ فِي عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ. هَكَذَا رَوَاهُ عَنْهُ الْإِرْبِلِيُّ فِي عُنْوَانِ:«مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي شَأْنِ عَلِيٍّ»مِنْ كَشْفِ الْغُمَّةِ:ج 1، ص 320.
2- .كَلِمَةُ:«أَخْبَرَنَا»كَانَتْ فِي الْأَصْلِ:«إن»وَ الظَّاهِرُ أَنَّهُ كَانَ«أَنَا»الَّذِي يُرَادُ مِنْهُ فِي كُتُبِ الْمُحَدِّثِينَ«أَخْبَرَنَا»أَوْ«أَنْبَأَنَا»فَصَحَّفَهُ الْكَاتِبُ بِقَوْلِهِ:«إن».وَ يَحْتَمِلُ أَيْضاً أَنَّهُ كَانَ فِي الْأَصْلِ:«ابن فَصُحِّفَ،وَ الْأَقْرَبُ بِحَسَبِ الاِحْتِمَالِ وَ لَكِنْ لاَ بُدَّ مِنَ التَّثَبُّتِ.

عَنِ اَلزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ عَنِ اَلضَّحَّاكِ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى:

وَ الْعَصْرِ- إِنَّ الْإِنْسانَ لَفِي خُسْرٍ قَالَ:يَعْنِي أَبَا جَهْلٍ إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ [قَالَ:هُمْ] عَلِيٌّ ،وَ سَلْمَانُ وَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ (1).

- [و]رواه السبيعي ،عن الحسين [و]كذلك روي عن عبد الرحمن - و رواه أبو يعقوب الزنجاني عن الحجاج كذلك و زاد عبد الرحمن و نهشل عن الضحاك مثله (2).

1157- وَ أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو الْبَسْطَامِيُّ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ مِنْ أَصْلِهِ، أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْجُرْجَانِيُّ حَدَّثَنَا عِصْمَةُ بْنُ إِسْرَافِيلَ بْنِ بجماك (3)قَالَ:حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْعَبَّاسِ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ رَبِيعَةَ الْقُرَشِيُّ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ الزُّهْرِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ،قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ:

وَ الْعَصْرِ إِنَّ الْإِنْسانَ لَفِي خُسْرٍ [هُوَ] أَبُو جَهْلِ بْنُ هِشَامٍ إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ-وَ تَواصَوْا بِالْحَقِّ وَ تَواصَوْا بِالصَّبْرِ [قَالَ:هُمْ] عَلِيٌّ وَ شِيعَتُهُ .

قال [ابن عدي:] لم أكتبه إلا من عصمة (4).».

ص: 482


1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ الظَّاهِرُ أَنَّهُ هُوَ الصَّوَابُ،وَ هَاهُنَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ اضْطِرَابٌ وَ بَيَاضٌ وَ بَعْدَ قَوْلِهِ: (إِنَّ الْإِنْسانَ لَفِي خُسْرٍ) فِيهَا بَيَاضٌ قَدْرَ سَطْرَيْنِ أَوْ سِتَّ عَشْرَةَ كَلِمَةً.
2- .كذا في النسخة اليمنية،و جملة:«و رواه أبو يعقوب الزنجاني عن الحجاج كذلك»سقطت عن النسخة الكرمانية. 1156-و رواه أيضاً أبو نعيم الأصبهاني في كتاب:«ما نزل من القرآن في علي»على ما في الباب 22 من خصائص الوحي قال: حدّثنا أحمد بن محمد بن الصبيح،قال:حدّثنا حجاج بن يوسف،قال:حدّثنا بشر بن الحسين عن الزبير بن عدي: عن الضحّاك في قوله تعالى: (وَ الْعَصْرِ إِنَّ الْإِنْسانَ لَفِي خُسْرٍ) [قال:]يعني أبا جهل لعنه اللّه. (إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ وَ تَواصَوْا بِالْحَقِّ وَ تَواصَوْا بِالصَّبْرِ) قال:[هو]عليّ عليه السلام. و رواه الحافظ السروي مرسلاً عن[أبي عليّ]الحدّاد،عن أبي نعيم في عنوان:«أنّه مع الحقّ و الحق معه»من مناقب آل أبي طالب:ج 2 ص 260.
3- .هَذَا اللَّفْظَةُ رَسْمُ خَطِّهَا غَيْرُ جَلِيٍّ وَ قَرَأَهَا الشَّيْخُ مُحَمَّدُ كَاظِمٍ الْمَحْمُودِيُّ:«نجماك».وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ بِإِهْمَالِ أَوَّلِهِ«-حَمَّاكٍ».
4- .كذا في الأصل اليمني،و كان في الأصل الكرماني بياض من قوله:«أبو جهل-إلى قوله-: من عصمة».

1158- حَدَّثَنَا اَلْحُسَيْنُ الْجُمَحِيُّ بِمَكَّةَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ (1)حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ اِبْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: جَمَعَ اللَّهُ هَذِهِ الْخِصَالَ كُلَّهَا فِي عَلِيٍّ إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا كَانَ وَ اللَّهِ أَوَّلَ الْمُؤْمِنِينَ إِيمَاناً وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ وَ كَانَ أَوَّلَ مَنْ صَلَّى-وَ عَبَدَ اللَّهَ مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ص وَ تَواصَوْا بِالْحَقِّ يَعْنِي بِالْقُرْآنِ ،-وَ تَعَلُّمِ اَلْقُرْآنِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ص وَ كَانَ مِنْ أَبْنَاءِ سَبْعٍ وَ عِشْرِينَ سَنَةً وَ تَواصَوْا بِالصَّبْرِ يَعْنِي وَ أَوْصَى مُحَمَّدٌ عَلِيّاً بِالصَّبْرِ عَنِ الدُّنْيَا وَ أَوْصَاهُ بِحِفْظِ فَاطِمَةَ وَ بِجَمْعِ اَلْقُرْآنِ بَعْدَ مَوْتِهِ وَ بِقَضَاءِ دَيْنِهِ-وَ بِغُسْلِهِ بَعْدَ مَوْتِهِ وَ أَنْ يَبْنِيَ حَوْلَ قَبْرِهِ حَائِطاً-لِئَلاَّ تُؤْذِيَهُ النِّسَاءُ بِجُلُوسِهِنَّ عَلَى قَبْرِهِ-وَ أَوْصَاهُ بِحِفْظِ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَيْنِ فَذَلِكَ قَوْلُهُ:

وَ تَواصَوْا بِالصَّبْرِ 2 .ِ.

ص: 483


1- .تُوُفِّيَ بِمَكَّةَ سَنَةَ بِضْعَ وَ ثَمَانِينَ وَ مِائَتَيْنِ كَمَا فِي تَرْجَمَتِهِ مِنْ كِتَابِ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ:ج 7 ص 362 قَالَ ابْنُ حَجَرٍ:وَ هُوَ فِي طَبَقَةِ صِغَارِ شُيُوخِ النَّسَائِيِّ.وَ ذَكَرَهُ أَيْضاً فِي كِتَابِ لِسَانِ الْمِيزَانِ:ج 4 ص 241. وَ لِيُعْلَمْ أَنَّ هَاهُنَا كَانَ فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ بَيَاضٌ وَ قَدْ أَتْمَمْنَا مَوَارِدَ الْبَيَاضِ وَ أَكْمَلْنَا الْحَدِيثَ وَ مَا قَبْلَهُ بِمَا فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ فَإِنَّهُ تَامٌّ لاَ بَيَاضَ فِيهِ.

1159- قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ النَّسَائِيُّ الْإِمَامِيُّ :قَالَ لِي أَبُو بَكْرِ بْنُ مُؤْمِنٍ الْمُفَسِّرُ الشِّيرَازِيُّ أَخْرَجْتُ هَذِهِ الْآيَاتِ مِنْ اثْنَيْ عَشَرَ تَفْسِيراً[الْأَوَّلُ] تَفْسِيرُ يَعْقُوبَ بْنِ سُفْيَانَ وَ[الثَّانِي تَفْسِيرُ] اِبْنِ جُرَيْجٍ وَ[الثَّالِثُ تَفْسِيرُ] مُقَاتِلٍ ،-وَ[الرَّابِعُ تَفْسِيرُ] وَكِيعِ بْنِ الْجَرَّاحِ ، وَ[الْخَامِسُ تَفْسِيرُ] يُوسُفَ الْقَطَّانِ ،وَ[السَّادِسُ تَفْسِيرُ] قَتَادَةَ ،-وَ[السَّابِعُ تَفْسِيرُ] أَبِي عُبَيْدَةَ ،-وَ[الثَّامِنُ تَفْسِيرُ] عَلِيِّ بْنِ حَرْبٍ الطَّائِيِّ ،-وَ(التَّاسِعُ تَفْسِيرُ) اَلسُّدِّيِّ ،-وَ(الْعَاشِرُ تَفْسِيرُ) مُجَاهِدٍ ،(وَ(الْحَادِي عَشَرَ تَفْسِيرُ) مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ ،وَ(الثَّانِي عَشَرَ تَفْسِيرُ) أَبِي صَالِحٍ .

ص: 484

و من سورة الكوثر

اشارة

[أيضا نزل]فيها

قوله عز اسمه:

إِنّا أَعْطَيْناكَ الْكَوْثَرَ

3-1160- حَدَّثَنِي أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ (1)حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَمْرٍو التَّاجِرُ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْدَانَ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا اِبْنُ الْأَعْرَابِيِّ قَالَ:حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْهَاشِمِيُّ [قَالَ:]حَدَّثَنَا اَلزُّبَيْرُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى قَالَ:

خَطَبَ اَلْحُسَيْنُ ، عَائِذَةَ بِنْتَ شُعَيْبِ بْنِ بَكَّارِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ فَقَالَ:

كَيْفَ نُزَوِّجُكَ عَلَى فَقْرِكَ !فَقَالَ اَلْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ (2)تُعَيِّرُنَا بِالْفَقْرِ وَ قَدْ نَحَلَنَا اللَّهُ اَلْكَوْثَرَ !! .

ص: 485


1- .تَقَدَّمَتْ تَرْجَمَتُهُ فِي تَعْلِيقِ الْحَدِيثِ:(223)فِي ج 1،ص 166،ط 1.
2- .كَذَا فِي هَذِهِ الرِّوَايَةِ،وَ ذِكْرُ«ابْنِ أَبِي طَالِبٍ»فِي هَذِهِ الرِّوَايَةِ مِنْ سَهْوِ بَعْضِ الرُّوَاةِ وَ غَفْلَةِ مَنْ رَوَى عَنْهُ وَ الصَّوَابُ أَنَّ هَذِهِ الْقِصَّةَ جَرَتْ بَيْنَ عَابِدَةَ[أَوْ عَائِذَةَ]بِنْتِ شُعَيْبِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ أُخْتِ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ،وَ بَيْنَ حُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ كَمَا ذَكَرَهُ أَبُو الْفَرَجِ فِي«أَخْبَارِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ»مِنْ كِتَابِ الْأَغَانِي: ج 10،161،ط الساسي قَالَ: أَخْبَرَنَا الْحِرْمِيُّ بْنُ أَبِي الْعَلاَءِ وَ الطُّوسِيُّ قَالاَ حَدَّثَنَا الزُّبَيْرُ بْنُ بَكَّارٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى قَالَ خَطَبَ عَابِدَةَ بِنْتَ شُعَيْبِ بْنِ بَكَّارِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ وَ حُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ فَامْتَنَعَتْ عَلَى بَكَّارٍ وَ تَزَوَّجَتِ الْحُسَيْنَ فَقَالَ لَهُ بَكَّارٌ:كَيْفَ تَزَوَّجَتْكَ عَابِدَةُ وَ اخْتَارَتْكَ مَعَ فَقْرِكَ فَقَالَ لَهُ الْحُسَيْنُ:أَ تُعَيِّرُنَا بِالْفَقْرِ وَ قَدْ نَحَلَنَا اللَّهُ تَعَالَى الْكَوْثَرَ ! وَ رَوَاهَا أَيْضاً ابْنُ عَسَاكِرَ بِسَنَدَيْنِ عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ بَكَّارٍ فِي تَرْجَمَةِ بَكَّارِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:ج 10،ص 230 ط دِمَشْقَ. وَ مِمَّا يُنَاسِبُ هُنَا جِدّاً مَا ذَكَرَهُ ابْنُ أَبِي الْحَدِيدِ فِيمَا اسْتَدْرَكَهُ عَلَى السَّيِّدِ الرَّضِيِّ مِنْ قِصَارِ كَلِمِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَذَكَرَ تَحْتَ الرقم:(834)مِنْ مُسْتَدْرَكَاتِهِ قَالَ: [وَ]أَرْسَلَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ إِلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ يَعِيبُهُ بِأَشْيَاءَ مِنْهَا:أَنَّهُ يُسَمِّي حَسَناً وَ حُسَيْناً وَلَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ!!فَقَالَ[أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ]لِرَسُولِهِ:قُلْ لِلشَّانِئِ ابْنِ الشَّانِئِ:لَوْ لَمْ يَكُونَا وَلَدَيْهِ لَكَانَ أَبْتَرَ كَمَا زَعَمَهُ أَبُوكَ!!!.

1161- وَ أَخْبَرَنَا اَلْوَالِدُ ،عَنْ أَبِي حَفْصِ بْنِ شَاهِينَ فِي اَلتَّفْسِيرِ [قَالَ:]حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ [قَالَ:]أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ ، [قَالَ:]حَدَّثَنَا أَبِي [قَالَ:]حَدَّثَنَا حُصَيْنٌ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ آبَائِهِ عَنْ عَلِيٍّ ع قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص أَرَانِي جَبْرَئِيلُ مَنَازِلِي وَ مَنَازِلَ أَهْلِ بَيْتِي عَلَى اَلْكَوْثَرِ .

1162- وَ بِهِ حَدَّثَنَا حُصَيْنٌ ،عَنْ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ:

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص أُرِيتُ اَلْكَوْثَرَ فِي اَلْجَنَّةِ قُلْتُ (1)مَنَازِلِي وَ مَنَازِلَ أَهْلِ بَيْتِي .ِ.

ص: 486


1- .هَذَا هُوَ الظَّاهِرُ،وَ فِي الْأَصْلِ:«أَ رَأَيْتَ وَ لَعَلَّ الصَّوَابَ كَوْنُ كَلِمَةِ:«قُلْتُ»أَيْضاً زَائِدَةً وَ مِنْ سَهْوِ الْكَاتِبِ. وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَيْضاً مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ الْمَاهْيَارِ-كَمَا فِي الْحَدِيثِ(5)مِنْ تَفْسِيرِ سُورَةِ كَوْثَرٍ مِنْ تَفْسِيرِ الْبُرْهَانِ:ج 4 ص 513-قَالَ: [وَ]عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ[بْنِ سَعِيدٍ]عَنْ حُصَيْنِ بْنِ مُخَارِقٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ عَنْ أَبِيهِ: عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ:أَرَانِي جَبْرَئِيلُ مَنَازِلِي فِي الْجَنَّةِ وَ مَنَازِلَ أَهْلِ بَيْتِي عَلَى الْكَوْثَرِ.

14-1163- حَدَّثَنِي اَلْمَاوَرْدِيُّ (1)[قَالَ:]حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرٍ الْأَصْبَهَانِيُّ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ اللَّخْمِيُّ حَدَّثَنَا رُوحُ بْنُ الْفَرَجِ ،حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ ،حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ الْمُخْتَارِ عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ص فَقَالَ:قَدْ أُعْطِيتُ اَلْكَوْثَرَ .قُلْتُ:وَ مَا اَلْكَوْثَرُ قَالَ:

نَهَرٌ فِي اَلْجَنَّةِ عَرْضُهُ وَ طُولُهُ مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَ الْمَغْرِبِ،لاَ يَشْرَبُ أَحَدٌ مِنْهُ فَيَظْمَأَ،وَ لاَ يَتَوَضَّأُ مِنْهُ أَحَدٌ أَبَداً فَيَشْعَثَ (2)لاَ يَشْرَبُهُ إِنْسَانٌ خَفَرَ ذِمَّتِي (3)وَ لاَ[مَنْ]قَتَلَ أَهْلَ بَيْتِي .ُ.

ص: 487


1- .وَ هُوَ أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ الْمُتَقَدِّمُ الذِّكْرِ فِي الْحَدِيثِ(1149).
2- .كَذَا فِي الْأَصْلِ.
3- .يُقَالُ:خَفَرَ الْعَهْدَ-مِنْ بَابِ ضَرَبَ وَ نَصَرَ-خَفْراً وَ خُفُوراً:نَقَضَهُ.

قال: الحاكم أبو القاسم الحسكاني غفر الله له و لوالديه:قد علقت على ما وصلت اليد إليه-من هذا الباب على العجلة،حتى أتيت على كل ما نزل فيهم (1)أو فسر فيهم أو حمل عليه[كذا]و إن كان في بعض ما أوردت من الأسناد-لأهل الصنعة مقال،فلم أتضمن شرط الصحيح-و كان الغرض تكذيب من ادعى-أنه لم ينزل فيهم شيء من القرآن !!فليعد العاد آيات هذا الكتاب-ليقف على حقيقة البهتان،و على سورة النصب (2)و الشنآن،و الله سبحانه[هو]المستعان على شر الزمان، و أرجو أن الله (3)بفضله و كرمه-لا يؤاخذنا بالمسامحة في الأسانيد، و المساهلة[فيها]مع قصد التقرب إلى العترة الفاضلة ،و أن يشفعهم فينا و يحشرنا في زمرتهم-كما أكرمنا في الدنيا بموالاتهم و محبتهم-و هو عز اسمه الملي بتحقيق الرجاء،و إجابة الدعاء بمنه،و شرطي على من بلغه هذا الكتاب من السادة و أتباعهم-إلى آخر الدهر أن يخصني بدعواته الصالحة،و يشركني فيما يتقرب به من القرب الخالصة،و إني لأرجو من جماعة من يرى عنائي-دعاءه لي بالنجاة من النار (4).ي.

ص: 488


1- .الظاهر أن كلمة«كل»محرفة عن«جلّ»أو أنه تسامح في التعبير.
2- .هذا هو الظاهر و هي الشدة و الحدة،و في الأصل الكرماني:«على صورة النصر و الشنآن».
3- .كذا في الأصل الكرماني،و في الأصل اليمني:«و أرجو اللّه سبحانه بفضله و كرمه...».
4- .هذا آخر ما وجدناه في النسخة الكرمانية،و أما النسخة اليمنية ففيها بعد هذا ما لفظه: تمّ الكتاب بحمد اللّه و توفيقه و صلى اللّه عليه محمّد خير عبيده و على آله الأطهار و سلم و شرف و كرم[و]الحمد للّه. و كان الفراغ من زبر هذا الكتاب ساعة عشر[كذا]من يوم الأربعاء تاسع شهر بيع الأوّل[من] سنة:(1380)بقلم أفقر الورى إلى رحمة اللّه الراجي عفو اللّه يحيى بن الحسين بن إسماعيل[بن]سهيل وفقه اللّه لصالح القول و العمل و جنّبه الزيغ و الزلل. هذا و كان نقله على نسخة[في]غالبها ترك الصلاة على النبي و آله عند ذكره فلم أحتذ حذوه في ذلك و أثبتّ ذلك في أكثر الأحوال فليعلم المطالع[ذلك]و اللّه الموفق. قال المحمودي،و إنّي قد قابلت ما طبعته أوّلاً مع المخطوط اليمني و أثبت أكثر ما في المخطوطة اليمنية-مما ترجحت صحته في نظري-في النسخة المطبوعة مع نصب القرينة على كون الزيادة من الأصل اليمني و قلما يكون الإدراج بغير نصب قرينة فكلما يجد القارئ في الطبعة الثانية مما لا يوجد في الطبعة الأولى و لا يكون موضوعاً بين المعقوفين فهو من الأصل اليمني و قلما تركنا إثبات الزيادة الموجودة في الأصل اليمني و عدم إدراجه في النسخة المطبوعة عن الأصل الكرماني إلا في موارد نادرة مثل ذكر الصلاة على النبي و آله عند تكثر تكرارها بحيث يحصل الوثوق أنه من عمل الكاتب و ليس جزء للحديث،و مثل قوله:«عزّ و جلّ»المذكور في الأصل اليمني بدلاً عما في الأصل الكرماني من قول:«عزّ ذكره»أو نحوهما مما لا يترتب على إثباته مصلحة و على ترك إثباته مفسدة. و كان بدء الشروع في مقابلة النسختين اليوم العاشر من شعبان من سنة:(1403)و أنهيناها في (25)من شهر ذي القعدة من العام المذكور. ثمّ في طول أسابيع و شهور علقنا على الكتاب و صححنا كثيراً من الأخطاء الموجودة في أصلي كليهما أو أحدهما بمعونة القرائن الخارجية و الروايات المنفصلة إلى أن أكملنا ما أردنا ذكره في يوم الإثنين الموافق للعيد السعيد الفطر من سنة(1406)في بلدة بيروت،و اَلْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي هَدانا لِهذا وَ ما كُنّا لِنَهْتَدِيَ لَوْ لا أَنْ هَدانَا اللّهُ ،و آخر دعوانا أَنِ الْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ . محمد باقر المحمودي.

ص: 489

ص: 490

فضائل شهر رجب

اشارة

تأليف الحافظ الكبير عبيد اللّه بن عبد اللّه بن أحمد المعروف بالحاكم الحسكاني الخدّاء الحنفي النيسابورى من الأعلام القرن الخامس الهجريّ تحقيق و تعليق الشيخ محمد باقر المحموديّ

المقدمة

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ الحمد لله على إفضاله و الصلاة على المصطفى و آله - أما بعد فإن العالم الزاهد- حامد بن أحمد بن جعفر أدام الله توفيقه- سألني عن ذكر[فضيلة] شهر رجب في الآثار-و ما روي فيه من الأخبار- فجمعته له في هذه التذكرة بعض ما ورد فيه-على سبيل الاختصار إيجابا لطلبه-و استجلابا لصالح دعوته و تذكرة لأولاده-و جماعة مختلفة،و من الله سبحانه التيسير و التسهيل-و هو حسبنا وَ نِعْمَ الْوَكِيلُ (1).

ص: 491


1- و للرجل ترجمة تحت الرقم:(638)من كتاب منتخب السياق ص 323 ط 1.

ص: 492

ص: 493

باب الدعاء في استهلال شهررجب

1 أَخْبَرَنَا الْفَقِيهُ الزَّاهِدُ أَبُو مُحَمَّدٍ إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْبُخَارِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ قِرَاءَةً عَلَيْهِ فِي دَارِ الْقَاضِي الْإِمَامِ أَبِي الْعَلاَءِ رَحِمَهُ اللَّهُ سَنَةَ تِسْعٍ وَ تِسْعِينَ وَ ثَلاَثِ مِائَةٍ،حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَبِيبٍ إِمْلاَءً سَنَةَ ثَلاَثٍ وَ أَرْبَعِينَ،حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ إِمْلاَءً حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ،حَدَّثَنَا زَائِدَةُ بْنُ أَبِي الرُّقَادِ حَدَّثَنَا زِيَادٌ النُّمَيْرِيُّ عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ اَلنَّبِيِّ ص أَنَّهُ كَانَ إِذَا دَخَلَ رَجَبٌ قَالَ:

اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي رَجَبٍ وَ شَعْبَانَ وَ بَلِّغْنَا رَمَضَانَ . وَ كَانَ إِذَا كَانَ لَيْلَةُ الْبَدْرِ قَالَ:هَذِهِ لَيْلَةٌ غَرَّاءُ وَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ يَوْمٌ أَزْهَرُ.

تَفَرَّدَ بِهَذَا الْحَدِيثِ زَائِدَةُ وَ رَوَاهُ عَنْهُ جَمَاعَةٌ.

باب تعيين النبي ص شهر رجب و أنه

الذي بين جمادى و شعبان .

2 أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ الْحَافِظُ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَصْبَهَانِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْحِيرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الشَّيْبَانِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ عَنْ أَيُّوبَ ،عَنِ اِبْنِ سِيرِينَ :عَنْ اِبْنِ أَبِي بَكْرَةَ عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ اَلنَّبِيِّ ص أَنَّهُ قَالَ: إِنَّ الزَّمَانَ قَدِ اسْتَدَارَ-كَهَيْئَتِهِ يَوْمَ خَلَقَ اللَّهُ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضَ-اَلسَّنَةُ اثْنَا عَشَرَ شَهْراً مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ-ثَلاَثٌ مُتَوَالِيَاتٌ ذُو الْقَعْدَةِ وَ ذُو الْحِجَّةِ وَ اَلْمُحَرَّمُ -وَ رَجَبٌ شَهْرُ مُضَرَ الَّذِي بَيْنَ جُمَادَى وَ شَعْبَانَ [...].

و ذكر الحديث[و أنا]اقتصرته.

ص: 494

الراو[ي]الصحابي هو أبو بكرة نفيع بن الحارث ،و اسم ابنه الراوي عنه عبد الرحمن ،و الراوي عنه هو محمد بن سيرين البصري - و الراوي عنه هو أيوب السختياني الزاهد.

و هذا الحديث متفق عليه-رواه محمد بن إسماعيل البخاري في جامعه-و مسلم بن الحجاج القشيري في مسنده-جميعا من طريق عبد الوهاب الثقفي

باب تسمية شهررجب شهر الله تعالى

3 حَدَّثَنَا السَّيِّدُ الزَّكِيُّ أَبُو مَنْصُورٍ ظَفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحُسَيْنِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ إِمْلاَءً،حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ خَلَفُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْخَيَّامُ ببخارا ،حَدَّثَنَا مَكِّيُّ بْنُ خَلَفٍ ،حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ الْحُسَيْنِ وَ إِسْحَاقُ بْنُ حَمْزَةَ قَالاَ:أَنْبَأَنَا عِيسَى بْنُ مُوسَى غُنْجَارٌ ،عَنْ أبيز بْنِ قهير عَنْ غَالِبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ،عَنْ عَطَاءٍ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص إِنَّ رَجَبَ شَهْرُ اللَّهِ وَ يُدْعَى الْأَصَمَّ-وَ كَانَ أَهْلُ اَلْجَاهِلِيَّةِ إِذَا دَخَلَ رَجَبٌ يُعَطِّلُونَ أَسْلِحَتَهُمْ-يَضَعُونَهَا فَكَانَ النَّاسُ يَأْمَنُونَ وَ تَأْمَنُ السُّبُلُ-وَ لاَ يَخَافُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ حَتَّى يَنْقَضِيَ.

ص: 495

باب لم سمي شهر رجب بالأصم

قد قال الناس فيه فأكثروا،و أولي الأقاويل قول المصطفى ص

4 أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الشَّبِيبِيُّ (1)حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الكارزي إِمْلاَءً سَنَةَ أَرْبَعِينَ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى النَّيْسَابُورِيُّ بِمَكَّةَ ،حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ سَلَمَةَ الْوَاسِطِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَهْلٍ أَنْبَأَنَا عِصَامُ بْنُ طَلِيقٍ عَنْ أَبِي هَارُونَ الْعَبْدِيِّ :

عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص أَلاَ إِنَّ رَجَبَ شَهْرُ اللَّهِ الْأَصَمُّ-وَ إِنَّمَا سُمِّيَ الْأَصَمَّ لاِنْفِرَادِهِ مِنَ الْأَشْهُرِ الْحُرُمِ-وَ شَعْبَانُ شَهْرِي وَ رَمَضَانُ شَهْرُ أُمَّتِي-أَلاَ مَنْ صَامَ فِي رَجَبٍ يَوْماً إِيمَاناً وَ احْتِسَاباً-اِسْتَوْجَبَ رِضْوَانَ اللَّهِ الْأَكْبَرَ.

باب كون أيامه مكتوبة على باب السماء

5 أَخْبَرَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الرَّازِيُّ الصُّوفِيُّ أَنْبَأَنَا أَبُو نَصْرٍ مَنْصُورُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْجَنَابِذِيُّ بِهَا،أَنْبَأَنَا ثَوَابُ بْنُ يَزِيدَ ،حَدَّثَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ مُوسَى الرَّسْعَنِيُّ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ رُزَيْقٍ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ عَنْ عَطِيَّةَ :

ص: 496


1- لَهُ تَرْجَمَةٌ مُوجَزَةٌ تَحْتَ الرقم:(178)مِنَ الْمُنْتَخَبِ مِنَ السِّيَاقِ ص 96 ط 1،وَ فِيهِ:أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ شَبِيبٍ أَبُو نَصْرٍ الْفَامِيُّ الشَّبِيبِيُّ الْخَنْدَقِيُّ ثِقَةٌ مَعْرُوفٌ كَانَ يَحْضُرُ مَجَالِسَ الْحَدِيثِ وَ يَكْتُبُ الْأَمَالِيَ عَلَى كِبَرِ سِنِّهِ وَ النَّاسُ يَكْتُبُونَ عَنْهُ لِعُلُوِّ إِسْنَادِهِ... تُوُفِّيَ يَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ لِسَبْعٍ بَقِينَ مِنْ ذِي الْقَعْدَةِ سَنَةَ خَمْسَ عَشْرَةَ وَ أَرْبَعِ مِائَةٍ.

عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص رَجَبٌ مِنْ أَشْهُرِ الْحُرُمِ-وَ أَيَّامُهُ مَكْتُوبَةٌ عَلَى أَبْوَابِ السَّمَاءِ السَّادِسَةِ-فَإِذَا صَامَ الرَّجُلُ مِنْهُ يَوْماً وَ جَوَّدَ صَوْمَهُ بِتَقْوَى اللَّهِ-نَطَقَ الْبَابُ وَ نَطَقَ الْيَوْمُ-فَقَالاَ:يَا رَبِّ اغْفِرْ لَهُ،وَ إِنْ لَمْ يُتِمَّ صَوْمَهُ بِتَقْوَى اللَّهِ وَ لَمْ يَسْتَغْفِرْ-قَالاَ:خُدِعْتَ مِنْ نَفْسِكَ.

باب فضل الاغتسال في رجب

6 حَدَّثَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ أَبِي مَنْصُورٍ الْمُقْرِي حَدَّثَنَا أَبِي أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سَهْلٍ ،حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ سَعْدٍ السَّعْدِيُّ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يَحْيَى عَنْ حَفْصِ بْنِ عُمَرَ ،عَنْ أَبَانٍ عَنِ اَلْحَسَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ:

فقال رَسُولُ اللَّهِ ص مَنْ أَدْرَكَ شَهْرَ رَجَبٍ - فَاغْتَسَلَ فِي أَوَّلِهِ وَ فِي أَوْسَطِهِ وَ فِي آخِرِهِ-خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِهِ كَيَوْمَ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ.

باب صوم النبي ص في شهررجب

14-7 أَخْبَرَنَا السَّيِّدُ الْأَوْحَدُ أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ دَاوُدَ الْحَسَنِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ (1)أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ دلويه ،حَدَّثَنَا أَبُو الْأَزْهَرِ السَّلِيطِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ قَالَ:

سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ عَنْ صَوْمِ رَجَبٍ كَيْفَ يَرَى فِيهِ فَقَالَ:حَدَّثَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ-أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص كَانَ يَصُومُ حَتَّى نَقُولُ:لاَ يُفْطِرُ-وَ يُفْطِرُ،حَتَّى نَقُولُ:لاَ يَصُومُ .

.

ص: 497


1- انظر ترجمته فيمن توفي سنة:(401)من كتاب مرآة الجنان و وفيات الأعيان...

باب أمر النبي ص بصوم رجب

14-8 أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ الْفَقِيهُ أَنْبَأَنَا أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمُقْرِئُ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الْعَسْكَرِيُّ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ شَبَّةَ النُّمَيْرِيُّ حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عَطِيَّةَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ :

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ اَلنَّبِيَّ ص قَالَ: لاَ آمُرُ بِصَوْمِ شَهْرٍ بَعْدَ شَهْرِ رَمَضَانَ إِلاَّ رَجَبٍ وَ شَعْبَانَ .

16- رَوَاهُ جَمَاعَةٌ عَنْ يُوسُفَ الصَّفَّارِ

باب فضل صوم أيام رجب

9 حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْخَالِقِ بْنُ عَلِيٍّ الْمُحْتَسِبُ إِمْلاَءً حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَلِيُّ بْنُ مُحْتَاجٍ الْكشاني بِبُخَارَا ،أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ مَطَرٍ الشَّيْبَانِيُّ عَنْ عَبْدِ الْغَفُورِ ،عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ أَبِيهِ وَ كَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ قَالَ:

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص رَجَبٌ شَهْرٌ عَظِيمٌ يُضَاعَفُ فِيهِ الْحَسَنَاتُ-فَمَنْ صَامَ يَوْماً مِنْ رَجَبٍ فَكَأَنَّمَا صَامَ سَنَةً-وَ مَنْ صَامَ مِنْهُ سَبْعَةَ أَيَّامٍ غُلِّقَتْ عَنْهُ سَبْعَةُ أَبْوَابٍ[مِنْ أَبْوَابِ] جَهَنَّمَ ،وَ مَنْ صَامَ مِنْهُ ثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ-فُتِحَتْ لَهُ ثَمَانِيَةُ أَبْوَابٍ مِنَ اَلْجَنَّةِ ،-وَ مَنْ صَامَ مِنْهُ عَشَرَةَ أَيَّامٍ- لَمْ يَسْأَلِ اللَّهَ شَيْئاً إِلاَّ أَعْطَاهُ إِيَّاهُ،وَ مَنْ صَامَ مِنْهُ خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْماً-نَادَى مُنَادٍ مِنَ السَّمَاءِ:قَدْ غُفِرَ لَكَ مَا مَضَى فَاسْتَأْنِفِ الْعَمَلَ وَ مَنْ زَادَ زَادَهُ اللَّهُ.

ص: 498

وَ فِي رَجَبٍ حَمَلَ اللَّهُ تَعَالَى ذِكْرُهُ نُوحاً فِي السَّفِينَةِ-فَصَامَ رَجَباً وَ أَمَرَ مَنْ مَعَهُ أَنْ يَصُومُوا-فَجَرَتْ بِهِمُ السَّفِينَةُ سِتَّةَ أَشْهُرٍ-آخِرُ ذَلِكَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ هَبَطَ عَلَى اَلْجُودِيِّ -فَصَامَ نُوحٌ وَ مَنْ مَعَهُ وَ الْوَحْشُ:شُكْراً لِلَّهِ تَعَالَى ذِكْرُهُ.

وَ فِي يَوْمِ عَاشُورَاءَ فَلَقَ اللَّهُ الْبَحْرَ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ ،وَ فِي يَوْمِ عَاشُورَاءَ تَابَ اللَّهُ عَلَى آدَمَ -وَ عَلَى [أَهْلِ]مَدِينَةِ يُونُسَ -وَ فِيهِ وُلِدَ إِبْرَاهِيمُ وَ عِيسَى بْنُ مَرْيَمَ .

14- رَوَاهُ جَمَاعَةٌ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مَطَرٍ الْبَصْرِيِّ

باب فضل الصوم في ثلاثة أيام متوالية من

رجب

10 صَمَّتْ أُذُنَايَ إِنْ لَمْ أَكُنْ سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ شُجَاعِ بْنِ مُحَمَّدٍ الشَّيْبَانِيَّ يَقُولُ:صَمَّتْ أُذُنَايَ إِنْ لَمْ أَكُنْ سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ أَيُّوبَ الْبَغْدَادِيَّ بِهَا،يَقُولُ:صَمَّتْ أُذُنَايَ إِنْ لَمْ أَكُنْ سَمِعْتُ اَلْحُسَيْنَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عُفَيْرٍ الْأَنْصَارِيَّ يَقُولُ صَمَّتْ أُذُنَايَ إِنْ لَمْ أَكُنْ سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ يَحْيَى بْنِ ضُرَيْسٍ « بِ»فَيْدَ يَقُولُ:صَمَّتْ أُذُنَايَ إِنْ لَمْ أَكُنْ سَمِعْتُ يَعْقُوبَ بْنَ مُوسَى الْمَدَنِيَّ وَ أَثْنَى عَلَيْهِ خَيْراً يَقُولُ:صَمَّتْ أُذُنَايَ إِنْ لَمْ أَكُنْ سَمِعْتُ سَلَمَةَ بْنَ رَاشِدٍ ،يَقُولُ:صَمَّتْ أُذُنَايَ إِنْ لَمْ أَكُنْ سَمِعْتُ رَاشِداً أَبَا مُحَمَّدٍ يَقُولُ:صَمَّتْ أُذُنَايَ إِنْ لَمْ أَكُنْ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ:صَمَّتْ أُذُنَايَ إِنْ لَمْ أَكُنْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ص يَقُولُ

ص: 499

مَنْ صَامَ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ مِنْ شَهْرٍ حَرَامٍ: اَلْخَمِيسَ وَ اَلْجُمُعَةَ وَ اَلسَّبْتَ -كَتَبَ اللَّهُ تَعَالَى لَهُ عِبَادَةَ تِسْعِمِائَةِ عَامٍ.

هذا حديث غريب في المسلسلات-تفرد به محمد بن يحيى الفيدي و هو ثقة.

و رواه عنه جماعة وقع إلينا عاليا من هذا الوجه.

باب فضل صوم يوم المبعث

11 أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ السَّعْدِيُّ أَنْبَأَنَا أَبُو نَصْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ طَاهِرٍ الْأَدِيبُ أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ،حَدَّثَنَا حُبْشُونُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّمْلِيُّ حَدَّثَنَا ضَمْرَةُ بْنُ رَبِيعَةَ عَنْ اِبْنِ شَوْذَبٍ ،عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ:

مَنْ صَامَ يَوْمَ سَبْعٍ وَ عِشْرِينَ مِنْ رَجَبٍ -كَتَبَ[اللَّهُ]لَهُ صِيَامَ سِتِّينَ شَهْراً،وَ هُوَ يَوْمَ هَبَطَ جَبْرَئِيلُ عَلَى مُحَمَّدٍ ص بِالرِّسَالَةِ-أَوَّلَ يَوْمٍ هَبَطَ إِلَيْهِ.

باب فضل القيام و التهجد في ليالي رجب

12 أَخْبَرَنِي أَبُو عَلِيٍّ مَنْصُورُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الذُّهْلِيُّ كِتَابَةً حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ الْبُخَارِيُّ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْهَرَوِيُّ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا مَسْعَدٌ عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ :

عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص مَنْ صَامَ يَوْماً مِنْ رَجَبٍ وَ قَامَ لَيْلَةً مِنْ لَيَالِيهِ-بَعَثَهُ اللَّهُ آمِناً يَوْمَ الْقِيَامَةِ -وَ مَرَّ عَلَى الصِّرَاطِ وَ هُوَ يُهَلِّلُ وَ يُكَبِّرُ.

ص: 500

وَ مَنْ صَامَ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ وَ قَامَ-أَمَرَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى الْمُنَادِيَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ -فَيُنَادِي:أَلاَ إِنَّ فُلاَنَ بْنَ فُلاَنٍ سَعِدَ سَعَادَةً لاَ يَشْقَى بَعْدَهَا.

وَ مَنْ صَامَ أَكْثَرَ الشَّهْرِ-أَعْطَاهُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى فِي اَلْجِنَانِ مُدُناً وَ قُصُوراً-لاَ يَقْدِرُ وَصْفَهُ الْوَاصِفُونَ.

باب فضل الصلاة في رجب على عدد أيامه

14-13 أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْحُسَيْنِ الزَّاهِدُ بِقِرَاءَةِ الْقَاضِي الْإِمَامِ أَبِي الْعَلاَءِ رَحِمَهُمَا اللَّهُ فِي دَارِهِ عَلَيْهِ سَنَةَ تِسْعٍ وَ تِسْعِينَ وَ ثَلاَثِ مِائَةٍ،حَدَّثَنَا الْقَاضِي أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْحَنَفِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مُوسَى الْمُذَكِّرُ ،حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ،حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ ،عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُغْرِيِّ الدَّوْسِيِّ أَنْبَأَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ :

عَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ص فِي وَقْتٍ لَمْ أَكُنْ أَدْخُلُ عَلَيْهِ-فَقَالَ:يَا سَلْمَانُ أَ لاَ أُحَدِّثُكَ بِحَدِيثٍ مِنْ غَرَائِبِ حَدِيثِي قُلْتُ:بَلَى بِأَبِي أَنْتَ وَ أُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ .قَالَ:نَعَمْ يَا سَلْمَانُ مَا مِنْ مُؤْمِنٍ وَ لاَ مُؤْمِنَةٍ-يُصَلِّي فِي هَذَا الشَّهْرِ ثَلاَثِينَ رَكْعَةً وَ كَانَ شَهْرَ رَجَبٍ -يَقْرَأُ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ مَرَّةً-وَ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ مَرَّةً-وَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ -إِلاَّ وَضَعَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ كُلَّ ذَنْبٍ عَمِلَهُ مِنْ صَغِيرٍ وَ كَبِيرٍ-وَ أَعْطَاهُ اللَّهُ مِنَ الْأَجْرِ كَمَنْ صَامَ ذَلِكَ الشَّهْرَ كُلَّهُ-مِنْ ذَكَرٍ وَ أُنْثَى وَ كُتِبَ مِنَ الْمُصَلِّينَ إِلَى السَّنَةِ الْقَابِلَةِ-وَ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ إِلَى السَّنَةِ الْقَابِلَةِ-لِكُلِّ يَوْمٍ ثَوَابَ حَجَّةٍ وَ عُمْرَةٍ-وَ رَفَعَ لَهُ فِي ذَلِكَ الشَّهْرِ عَمَلَ شَهِيدٍ مِنْ شُهَدَاءِ بَدْرٍ ،وَ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ فِي ذَلِكَ

ص: 501

الشَّهْرِ لِكُلِّ يَوْمٍ يَصُومُهُ عِبَادَةَ سَنَةٍ-وَ رَفَعَ لَهُ أَلْفَ أَلْفِ دَرَجَةٍ،فَإِنْ صَامَ الشَّهْرَ كُلَّهُ فَقَدْ نَجَا مِنَ اَلنَّارِ -وَ وَجَبَتْ لَهُ اَلْجَنَّةُ - يَا سَلْمَانُ أَخْبَرَنِي بِذَلِكَ جَبْرَئِيلُ -وَ قَالَ:يَا مُحَمَّدُ هَذِهِ عَلاَمَةُ مَا بَيْنَكَ وَ بَيْنَ الْمُنَافِقِينَ-فَإِنَّ الْمُنَافِقِينَ لاَ يَقْدِرُونَ عَلَى أَنْ يَفْعَلُوا هَذَا أَبَداً- قَالَ سَلْمَانُ :فَقُلْتُ:[يَا]حَبِيبِي يَا رَسُولَ اللَّهِ فَكَيْفَ أُصَلِّي قَالَ:

صَلِّ مِنْ أَوَّلِ الشَّهْرِ عَشْرَ رَكَعَاتٍ تَقْرَأُ فِيهَا مَا قُلْتُ لَكَ-فَإِذَا سَلَّمْتَ فَارْفَعْ يَدَيْكَ إِلَى السَّمَاءِ-وَ قُلْ: لا إِلهَ إِلاَّ اللّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْدُ يُحْيِي وَ يُمِيتُ -وَ هُوَ حَيٌّ لاَ يَمُوتُ بِيَدِهِ الْخَيْرُ كُلُّهُ- وَ هُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ - اللَّهُمَّ لاَ مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ وَ لاَ مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ-وَ لاَ يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ .

ثُمَّ تَمْسَحُ وَجْهَكَ.

وَ تُصَلِّي فِي وَسَطِ الشَّهْرِ مِثْلَ ذَلِكَ-وَ تَقْرَأُ فِيهَا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ -وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ-وَ إِذَا سَلَّمْتَ فَارْفَعْ يَدَيْكَ إِلَى السَّمَاءِ-وَ قُلْ لا إِلهَ إِلاَّ اللّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْدُ يُحْيِي وَ يُمِيتُ وَ هُوَ حَيٌّ لاَ يَمُوتُ-بِيَدِهِ الْخَيْرُ وَ هُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ -إِلَهاً وَاحِداً أَحَداً صَمَداً-لَمْ يَتَّخِذْ صَاحِبَةً وَ لاَ وَلَداً.

ثُمَّ تَمْسَحُ بِهِمَا وَجْهَكَ-ثُمَّ تُصَلِّي مِنْ آخِرِ الشَّهْرِ عَشْرَ رَكَعَاتٍ-تَقْرَأُ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ مِثْلَ ذَلِكَ-فَإِذَا سَلَّمْتَ فَارْفَعْ يَدَيْكَ إِلَى السَّمَاءِ-وَ قُلْ: لا إِلهَ إِلاَّ اللّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْدُ يُحْيِي وَ يُمِيتُ وَ هُوَ حَيٌّ لاَ يَمُوتُ-بِيَدِهِ الْخَيْرُ وَ هُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ [وَ]صَلَّى اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ-وَ لاَ حَوْلَ وَ لاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ .ثُمَّ تَمْسَحُ بِهِمَا وَجْهَكَ وَ سَلْ حَاجَتَكَ.

ص: 502

فَإِنَّكَ يُسْتَجَابُ لَكَ الدُّعَاءُ-وَ يَجْعَلُ اللَّهُ تَعَالَى بَيْنَكَ وَ بَيْنَ اَلنَّارِ سَبْعَ خَنَادِقَ-كُلُّ خَنْدَقٍ كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَ الْأَرْضِ-وَ كَتَبَ اللَّهُ لَكَ بِكُلِّ رَكْعَةٍ أَلْفَ رَكْعَةٍ-وَ كَتَبَ اللَّهُ لَكَ بَرَاءَةً مِنَ اَلنَّارِ وَ جَوَازاً عَلَى الصِّرَاطِ- فَلَمَّا فَرَغَ[ اَلنَّبِيُّ مِنْ بَيَانِ ذَلِكَ]خَرَّ سَلْمَانُ سَاجِداً لِلَّهِ تَعَالَى شُكْراً لِمَا سَمِعَ مِنَ النبي ص وَ صَامَ ذَلِكَ الْيَوْمَ .

باب الذبيحة في شهررجب

14-4 1 حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْوَاعِظُ إِمْلاَءً،أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو حَامِدٍ الشَّارِكِيُّ أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا غَسَّانُ بْنُ الرَّبِيعِ عَنْ ثَابِتٍ، عَنِ اِبْنِ عَوْنٍ ،عَنْ أَبِي رَمْلَةَ :

عَنْ مِخْنَفِ بْنِ سُلَيْمٍ أَنَّ اَلنَّبِيَّ ص قَالَ وَ هُوَ وَاقِفٌ بِعَرَفَةَ :إِنَّ عَلَى أَهْلِ كُلِّ بَيْتٍ كُلَّ عَامٍ أَضْحَاةً وَ عَتِيرَةً-فَقَالَ:هَلْ تَدْرُونَ مَا الْعَتِيرَةُ فَلاَ أَدْرِي مَا أَجَابُوهُ[فَ]قَالَ:الْعَتِيرَةُ الَّتِي تُسَمُّونَهَا الرَّجَبِيَّةَ.

قَالَ اِبْنُ عَوْنٍ :قَالَ:لِيَ اِبْنُ سِيرِينَ سَلِ اَلشَّعْبِيَّ -إِذَا لَقِيتَهُ فِي أَيِّ يَوْمٍ يَذْبَحُ الْعَتِيرَةَ فَسَأَلْتُهُ-فَقَالَ اَلشَّعْبِيُّ :جِيرَانُكَ أَعْلَمُ النَّاسِ بِذَلِكَ-فَسَأَلْتُهُمْ فَقَالُوا:فِي الْيَوْمِ الْعَاشِرِ مِنْ رَجَبٍ .

وَ هَذَا مَنْسُوخٌ بِالْأُضْحِيَّةِ فِي يَوْمِ النَّحْرِ -وَ هُوَ الْيَوْمُ الْعَاشِرُ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ وَ بِاللَّهِ التَّوْفِيقُ .

ص: 503

باب الصلاة و الدعاء في منتصفشهررجب

و هو المعروف بدعاء الاستفتاح

:

6-15 أَخْبَرَنَا الْحَاكِمُ أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْجَوْرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى الْعَلَوِيُّ الْهَمَذَانِيُّ (1)أَنْبَأَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الدِّينَوَرِيُّ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ نُعَيْمِ بْنِ عَمْرِو بْنِ قَرْقَارَةَ ،حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْيَنْبُعِيُّ بِالْمَدِينَةِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَلاَءِ [قَالَ:] حَدَّثَتْنِي فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَتْ لَمَّا قَتَلَ أَبُو جَعْفَرٍ الدَّوَانِيقِيُّ - عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْحَسَنِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ -بَعْدَ قَتْلِ ابْنَيْهِ مُحَمَّدٍ وَ إِبْرَاهِيمَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ-جَعَلَ ابْنَيْ دَاوُدَ مُكَبَّلاً فَغَابَ عَنِّي حِيناً بِالْعِرَاقِ -لَمْ أَسْمَعْ لَهُ خَبَراً وَ كُنْتُ أَدْعُو اللَّهَ وَ أَتَضَرَّعُ إِلَيْهِ-وَ أَسْأَلُ أَهْلَ الْجَدِّ وَ الاِجْتِهَادِ وَ الْعِبَادَةِ مُعَاوَنَتِي بِالدُّعَاءِ- فَدَخَلْتُ يَوْماً عَلَى جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الصَّادِقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ-أَعُودُهُ مِنْ عِلَّةٍ وَجَدَهَا فَسَأَلْتُهُ عَنْ حَالِهِ-وَ دَعَوْتُ لَهُ فَقَالَ مَا فَعَلَ دَاوُدُ وَ كُنْتُ أَرْضَعْتُهُ بِلَبَنِ بَعْضِ نِسَائِهِ-فَقُلْتُ لَهُ:وَ أَيْنَ دَاوُدُ قَدْ فَارَقَنِي مُنْذُ مُدَّةٍ طَوِيلَةٍ- وَ هُوَ مَحْبُوسٌ بِالْعِرَاقِ .فَقَالَ:وَ أَيْنَ أَنْتَ عَنْ دُعَاءِ الاِسْتِفْتَاحِ-فَإِنَّهُ الدُّعَاءُ الَّذِي تُفْتَحُ لَهُ أَبْوَابُ السَّمَاوَاتِ-وَ يَلْقَى صَاحِبُهُ بِالْإِجَابَةِ مِنْ سَاعَتِهِ-وَ لَيْسَ لِصَاحِبِهِ عِنْدَ اللَّهِ إِلاَّ الْإِجَابَةَ وَ اَلْجَنَّةَ !!

ص: 504


1- يأتي له ترجمة مختصرة في آخر الحديث،و قد ترجمه جماعة آخرون منهم صاحب التدوين فَإِنَّهُ ذَكَرَهُ فِيهِ فِي بَابِ الْحَاءِ تَحْتَ الرقم:()فِي ج ص... وَ ذَكَرَهُ أَيْضاً الْآغَا رَضِيّ الْقَزْوِينِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَحْتَ الرقم:(24)مِنْ كِتَابِ ضِيَافَةِ الْإِخْوَانِ. وَ قَدْ ذَكَرَهُ أَيْضاً الشَّيْخُ النُّورِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي خَاتِمَةِ كِتَابِهِ المستدرك عِنْدَ الْكَلاَمِ عَلَى كِتَابِ فِقْهِ الرِّضَا. وَ ذَكَرَهُ أَيْضاً الْحَاجّ آغا بزرگ الطهراني قَدَّسَ اللَّهُ نَفْسَهُ فِي نَوَابِغِ الرُّوَاةِ مِنْ كِتَابِ طَبَقَاتِ أَعْلاَمِ الشِّيعَةِ فِي رَابِعَةِ الْمِئَاةِ ص 124،ط 1.

[قَالَتْ:]قُلْتُ:وَ كَيْفَ لِي بِذَلِكَ أَيُّهَا اَلصَّادِقُ قَالَ:يَا أُمَّ دَاوُدَ قَدْ دَنَا الشَّهْرُ الْعَظِيمُ شَهْرُ رَجَبٍ -وَ هُوَ شَهْرٌ مَسْمُوعٌ فِيهِ الدُّعَاءُ-فَصُومِي ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ ثَالِثَ عَشَرَ وَ رَابِعَ عَشَرَ وَ خَامِسَ عَشَرَ-ثُمَّ اغْتَسِلِي فِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ وَقْتَ الزَّوَالِ-وَ صَلِّي صَلاَةَ الزَّوَالِ ثَمَانِيَ رَكَعَاتٍ تُحْسِنِينَ قُنُوتَهُنَّ-ثُمَّ تُصَلِّينَ الظُّهْرَ وَ بَعْدَ الظُّهْرِ رَكْعَتَيْنِ-ثُمَّ بَعْدَ الرَّكْعَتَيْنِ ثَمَانِيَ رَكَعَاتٍ ثُمَّ صَلِّي الْعَصْرَ (1)وَ اسْتَقْبِلِي الْقِبْلَةَ وَ اقْرَئِي اَلْحَمْدُ لِلَّهِ مِائَةَ مَرَّةٍ،وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ مِائَةَ مَرَّةٍ،وَ آيَةَ الْكُرْسِيِّ عَشْرَ مَرَّاتٍ-ثُمَّ اقْرِئِي سُورَةَ الْأَنْعَامِ وَ سُورَةَ الْكَهْفِ -وَ يَاسِينَ وَ اَلصَّافَّاتِ وَ حم السَّجْدَةَ وَ حم عسق وَ حم الدُّخَانَ وَ سُورَةَ الْفَتْحِ وَ تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ -وَ إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ وَ مَا بَعْدَهَا إِلَى الْخَتْمِ-فَإِذَا فَرَغْتِ مِنْ ذَلِكَ وَ أَنْتِ مُسْتَقْبِلُ الْقِبْلَةِ-فَقُولِي:

صَدَقَ اللَّهُ الَّذِي لا إِلهَ إِلاّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ - ذُو الْجَلالِ وَ الْإِكْرامِ الْحَلِيمُ الْكَرِيمُ-اَلَّذِي لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ -وَ بَلَّغَتْ رُسُلُهُ رِسَالاَتِهِ وَ أَنَا بِذَلِكَ مِنَ الشَّاهِدِينَ.

اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ وَ لَكَ الْمَجْدُ وَ لَكَ الْقَهْرُ-وَ لَكَ النِّعْمَةُ وَ لَكَ الرَّحْمَةُ وَ لَكَ الْمَهَابَةُ-وَ لَكَ الْعَظَمَةُ وَ لَكَ السُّلْطَانُ وَ لَكَ الاِمْتِنَانُ-وَ لَكَ التَّسْبِيحُ وَ لَكَ التَّقْدِيسُ وَ لَكَ التَّهْلِيلُ-وَ لَكَ التَّكْبِيرُ وَ لَكَ مَا يُرَى وَ لَكَ مَا لاَ يُرَى-وَ لَكَ مَا فَوْقَ السَّمَاوَاتِ الْعُلَى وَ مَا تَحْتَ الثَّرَى-وَ لَكَ الْآخِرَةُ وَ الْأُولَى وَ لَكَ مَا تَرْضَى مِنَ الثَّنَاءِ-وَ لَكَ الْحَمْدُ وَ الشُّكْرُ وَ النَّعْمَاءُ.

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى جَبْرَئِيلَ أَمِينِكَ عَلَى وَحْيِكَ-وَ الْقَوِيِّ عَلَى أَمْرِكَ وَ الْمُطَاعِ فِي سَمَاوَاتِكَ-وَ مَحَالِّ كَرَامَاتِكَ وَ الْمُتَحَمِّلِ لِكَلِمَاتِكَ-وَ النَّاصِرِ لِأَنْبِيَائِكَ الْمُدَمِّرِ عَلَى أَعْدَائِكَ.ُ.

ص: 505


1- وَ كَانَ فِي أَصْلِي هَاهُنَا كَتَبَ بِخَطِّ الْأَصْلِ تَحْتَ قَوْلِهِ:«ثُمَّ صُلِّيَ الْعَصْرِ»كَانَ كَتَبَ تَحْتَ هَذِهِ الْجُمْلَةِ: إِنْ دَخَلَ الْوَقْتُ.

يَا مَنْ عَلاَ فَاسْتَعْلَى فَكَانَ بِالْمَنْظَرِ الْأَعْلَى-يَا مَنْ قَرُبَ فَدَنَا وَ بَعُدَ فَنَأى وَ عَلِمَ السِّرَّ وَ أَخْفَى.

يَا مَنْ لَهُ التَّدْبِيرُ وَ الْمَقَادِيرُ-يَا مَنِ الْعَسِيرُ عَلَيْهِ يَسِيرٌ،يَا مَنْ هُوَ عَلَى مَا يَشَاءُ قَدِيرٌ.

يَا مُرْسِلَ الرِّيَاحِ يَا فَالِقَ الْإِصْبَاحِ-يَا بَاعِثَ الْأَرْوَاحِ يَا ذَا الْجُودِ وَ السَّمَاحِ.

يَا رَادَّ مَا فَاتَ يَا مُنْشِرَ الْأَمْوَاتِ-يَا ذَا الْجَلاَلِ وَ الْإِكْرَامِ يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ-يَا حَيُّ حِينَ لاَ حَيَّ يَا حَيُّ مُحْيِ الْمَوْتَى-يَا حَيُّ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ أَنْتَ بَدِيعُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ .

يَا إِلَهِي صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ عَلَى آلِ مُحَمَّدٍ -كَمَا صَلَّيْتَ وَ بَارَكْتَ وَ تَرَحَّمْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَ آلِ إِبْرَاهِيمَ -إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ-وَ ارْحَمْ ذُلِّي وَ انْفِرَادِي وَ فَاقَتِي وَ خُضُوعِي-بَيْنَ يَدَيْكَ وَ اعْتِمَادِي عَلَيْكَ وَ تَضَرُّعِي إِلَيْكَ.

أَدْعُوكَ دُعَاءَ الْخَاضِعِ الذَّلِيلِ الْخَاشِعِ-اَلْخَائِفِ الْمُشْفِقِ الْبَائِسِ الْفَقِيرِ الْحَقِيرِ-اَلْعَائِذِ الْمُسْتَجِيرِ الْمُقِرِّ بِذَنْبِهِ الْمُسْتَغْفِرِ مِنْ رَبِّهِ-دُعَاءَ مَنْ أَسْلَمَتْهُ ثِقَتُهُ وَ رَفَضَتْهُ أَحِبَّتُهُ وَ عَظُمَتْ فَجِيعَتُهُ-دُعَاءَ حَزِينٍ ضَعِيفٍ مَهِينٍ بِائِسٍ مِسْكِينٍ.

اللَّهُمَّ وَ أَسْأَلُكَ بِأَنَّكَ مَلِكٌ مُقْتَدِرٌ-وَ أَنَّكَ مَا تَشَاءُ مِنْ أَمْرٍ يَكُنْ وَ أَنَّكَ عَلَى مَا تَشَاءُ قَدِيرٌ.

وَ أَسْأَلُكَ بِحُرْمَةِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ-وَ اَلْبَيْتِ الْحَرَامِ وَ اَلْبَلَدِ الْحَرَامِ وَ اَلْمَشْعَرِ الْحَرَامِ -وَ اَلرُّكْنِ وَ اَلْمَقَامِ وَ الْمَشَاعِرِ الْعِظَامِ-وَ قَبْرِ نَبِيِّكَ مُحَمَّدٍ ع .

يَا مَنْ وَهَبَ لِآدَمَ شِيثاً وَ لِإِبْرَاهِيمَ إِسْمَاعِيلَ وَ إِسْحَاقَ .

ص: 506

وَ يَا مَنْ رَدَّ يُوسُفَ عَلَى يَعْقُوبَ -وَ يَا مَنْ كَشَفَ بَعْدَ الْبَلاَءِ ضُرَّ أَيُّوبَ - وَ يَا رَادَّ مُوسَى عَلَى أُمِّهِ وَ يَا زَائِدَ اَلْخَضِرِ فِي عِلْمِهِ-وَ يَا مَنْ وَهَبَ لِدَاوُدَ سُلَيْمَانَ وَ لِزَكَرِيَّا يَحْيَى -وَ لِمَرْيَمَ عِيسَى وَ يَا حَافَظَ بِنْتِ شُعَيْبٍ -وَ يَا كَافِلَ وُلْدِ مُوسَى -أَسْأَلُكَ أَنْ تُصَلِّيَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ -وَ أَنْ تَغْفِرَ لِي ذُنُوبِي كُلَّهَا وَ تُجِيرَنِي مِنْ عَذَابِكَ-وَ تُوجِبَ لِي رِضْوَانَكَ وَ أَمَانَكَ-وَ غُفْرَانَكَ وَ جِنَانَكَ وَ إِحْسَانَكَ.

وَ أَسْأَلُكَ أَنْ تَفُكَّ عَنِّي كُلَّ كُلْفَةٍ بَيْنِي وَ بَيْنَ مَنْ يُؤْذِينِي-وَ تَفْتَحَ لِي كُلَّ بَابٍ وَ تُلِينَ لِي كُلَّ صَعْبٍ-وَ تُسَهِّلَ عَلَيَّ كُلَّ عَسِيرٍ وَ تُخْرِسَ عَنِّي كُلَّ نَاطِقٍ بِسُوءٍ-وَ تَكُفَّ عَنِّي كُلَّ بَاغٍ وَ تَمْنَعَ عَنِّي كُلَّ ظَالِمٍ وَ حَاسِدٍ-وَ تَكْفِيَنِي كُلَّ عَائِقٍ يُحَاوِلُ تَفْرِيقاً بَيْنِي وَ بَيْنَ طَاعَتِكَ-وَ يُثَبِّطَنِي عَنْ عِبَادَتِكَ.

يَا مَنْ أَلْجَمَ الْجِنَّ الْمُتَمَرِّدِينَ-وَ قَهَرَ عُتَاةَ اَلشَّيَاطِينِ وَ أَذَلَّ رِقَابَ الْمُتَجَبِّرِينَ-وَ رَدَّ كَيْدَ الْمُسَلِّطِينَ عَنِ الْمُسْتَضْعَفِينَ-أَسْأَلُكَ بِقُدْرَتِكَ عَلَى مَا تَشَاءُ وَ تَسْهِيلِكَ لِمَا تَشَاءُ-أَنْ تَجْعَلَ لِي قَضَاءَ حَاجَتِي فِيمَا تَشَاءُ.

ثُمَّ اسْجُدِي عَلَى الْأَرْضِ وَ عَفِّرِي خَدَّيْكِ-وَ قُولِي:اَللَّهُمَّ لَكَ سَجَدْتُ وَ لَكَ آمَنْتُ فَارْحَمْ ذُلِّي وَ فَاقَتِي.

وَ اجْتَهِدِي أَنْ تَسُحَّ عَيْنَاكِ بِقَدْرِ رَأْسِ إِبْرَةٍ-فَإِنَّ ذَلِكَ آيَةُ الْإِجَابَةِ.

وَ احْفَظِي مَا عَلَّمْتُكِ-وَ احْذَرِي أَنْ تُعَلِّمِيهِ مَنْ يَدْعُو بِهِ لِغَيْرِ حَقٍّ-فَإِنَّ فِيهِ اسْمَ اللَّهِ الْأَعْظَمَ-اَلَّذِي إِذَا دُعِيَ بِهِ أَجَابَ وَ إِذَا سُئِلَ بِهِ أَعْطَى-فَلَوْ أَنَّ السَّمَوَاتِ وَ الْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقاً-وَ الْبِحَارُ مِنْ دُونِهِمَا وَ كَانَ ذَلِكَ مِنْ دُونِ حَاجَتِكِ-لَسَهَّلَ اللَّهُ لَكِ الْوُصُولَ إِلَى ذَلِكَ-وَ لَوْ أَنَّ الْإِنْسَ وَ الْجِنَّ أَعْدَاؤُكِ لَكَفَاكِ اللَّهُ مَئُونَتَهُمْ- وَ ذَلَّلَ لَكِ رِقَابَهُمْ إِنْ شَاءَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ.

ص: 507

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مِيكَائِيلَ مَلَكِ رَحْمَتِكَ-وَ الْمَخْلُوقِ لِرَأْفَتِكَ وَ الْمُسْتَغْفِرِ لِأَهْلِ طَاعَتِكَ.

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى إِسْرَافِيلَ حَامِلِ عَرْشِكَ-وَ صَاحِبِ الصُّورِ الْمُنْتَظَرِ لِأَمْرِكَ-اَلْوَجِلِ الْمُشْفِقِ مِنْ خِيفَتِكَ.

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى حَمَلَةِ الْعَرْشِ الطَّاهِرِينَ-وَ عَلَى السَّفَرَةِ الْكِرَامِ الْبَرَرَةِ- وَ عَلَى مَلاَئِكَتِكَ الْكِرَامِ يَا ذَا الْجَلاَلِ وَ الْإِكْرَامِ.

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى أَبِينَا آدَمَ بَدِيعِ فِطْرَتِكَ-اَلَّذِي أَكْرَمْتَهُ بِسُجُودِ مَلاَئِكَتِكَ وَ إِبَاحَةِ جَنَّتِكَ.

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى أُمِّنَا حَوَّاءَ الْمُطَهَّرَةِ مِنَ الرِّجْسِ-اَلْمُتَرَدِّدَةِ بَيْنَ مَحَالِّ الْقُدُسِ.

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى هَابِيلَ وَ شِيثٍ وَ إِدْرِيسَ -وَ نُوحٍ وَ إِبْرَاهِيمَ وَ مُوسَى وَ لُوطٍ وَ دَاوُدَ -وَ سُلَيْمَانَ وَ زَكَرِيَّا وَ يَحْيَى وَ عِيسَى -وَ إيشيعيا وَ إِرْمِيَا وَ دَانِيَالَ وَ عُزَيْرٍ - وَ شَمْعُونَ وَ هَارُونَ وَ يُوشَعَ وَ اَلْخِضِرِ -وَ ذِي الْقَرْنَيْنِ وَ يُونُسَ وَ إِلْيَاسَ وَ اَلْيَسَعِ - وَ ذِي الْكِفْلِ وَ الْحَوَارِيِّينَ وَ الْأَتْبَاعِ.

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ عَلَى آلِ مُحَمَّدٍ -وَ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ -كَمَا صَلَّيْتَ وَ بَارَكْتَ-وَ تَرَحَّمْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَ آلِ إِبْرَاهِيمَ -إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ.

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى الشُّهَدَاءِ وَ السُّعَدَاءِ وَ أَئِمَّةِ الْهُدَى-وَ الْأَبْدَالِ وَ الْأَوْتَادِ وَ السُّيَّاحِ وَ الْعِبَادِ وَ الْمُصْلِحِينَ-وَ الزُّهَّادِ وَ أَهْلِ الْجَدِّ وَ الاِجْتِهَادِ-وَ خَصِّصْ مُحَمَّداً وَ أَهْلَ بَيْتِهِ بِأَفْضَلِ صَلَوَاتِكَ-وَ أَفْضَلِ كَرَامَاتِكَ وَ بَلِّغْ رُوحَهُ تَحِيَّةً وَ سَلاَماً-وَ زِدْهُ فَضْلاً وَ شَرَفاً وَ كَرَماً-حَتَّى تُبْلِغَهُ أَعْلَى دَرَجَاتِ أَهْلِ الشَّرَفِ مِنَ النَّبِيِّينَ-وَ الْمُرْسَلِينَ وَ الْأَفَاضِلِ الْمُقَرَّبِينَ.

ص: 508

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مَنْ سَمَّيْتُ وَ مَنْ لَمْ أُسَمِّ مِنْ مَلاَئِكَتِكَ-وَ أَنْبِيَائِكَ وَ رُسُلِكَ وَ أَهْلِ طَاعَتِكَ-وَ أَوْصِلْ صَلَوَاتِي إِلَيْهِمْ وَ إِلَى أَرْوَاحِهِمْ-وَ اجْعَلْهُمْ إِخْوَانِي فِيكَ وَ أَعْوَانِي عَلَى دُعَائِكَ.

وَ اسْتَشْفِعْ بِكَرَمِكَ إِلَى كَرَمِكَ-وَ بِجُودِكَ إِلَى جُودِكَ وَ بِرَحْمَتِكَ إِلَى رَحْمَتِكَ-وَ بِأَهْلِ طَاعَتِكَ إِلَيْكَ.

اللَّهُمَّ إِنِّي أَدْعُوكَ بِكُلِّ مَا سَأَلَكَ أَحَدٌ مِنْهُمْ-مِنْ مَسْأَلَةٍ شَرِيفَةٍ غَيْرِ مَرْدُودَةٍ-وَ بِمَا دَعَوْكَ بِهِ مِنْ دَعْوَةٍ مُجَابَةٍ غَيْرِ مُخِيبَةٍ.

يَا اللَّهُ يَا رَحْمَانُ يَا رَحِيمُ يَا كَرِيمُ يَا حَلِيمُ يَا عَظِيمُ-يَا جَلِيلُ يَا جَمِيلُ يَا كَفِيلُ يَا وَكِيلُ يَا مُقِيلُ-يَا مُجِيرُ يَا خَفِيرُ يَا مُنِيرُ يَا خَبِيرُ يَا مُبِينُ يَا مُدِيلُ-يَا مُجِيرُ يَا كَبِيرُ يَا قَدِيرُ يَا بَصِيرُ يَا شَكُورُ-يَا بَرُّ يَا ظَاهِرُ يَا سَاتِرُ يَا مُحِيطُ يَا قَرِيبُ-يَا وَدُودُ يَا حَمِيدُ يَا مُبْدِئُ يَا مُعِيدُ يَا شَهِيدُ-يَا مُحْسِنُ يَا مُجْمِلُ يَا مُنْعِمُ يَا مُفْضِلُ يَا قَابِضُ يَا بَاسِطُ-يَا هَادِي يَا مُرْسِلُ يَا مُرْشِدُ يَا مُسَدِّدُ-يَا مُعْطِي يَا مَانِعُ يَا دَافِعُ يَا بَاقِي يَا خَلاَّقُ-يَا رَزَّاقُ يَا وَهَّابُ يَا تَوَّابُ يَا فَتَّاحُ يَا نَفَّاعُ-يَا نَفَّاحُ يَا مَنْ بِيَدِهِ كُلُّ مِفْتَاحٍ يَا رَءُوفُ يَا عَطُوفُ-يَا كَافِي يَا شَافِي يَا مُعَافِي يَا وَفِيُّ يَا مُهَيْمِنُ-يَا عَزِيزُ يَا جَبَّارُ يَا مُتَكَبِّرُ يَا سَلاَمُ يَا مُؤْمِنُ-يَا أَحَدُ يَا صَمَدُ يَا فَرْدُ يَا وَتْرُ يَا قُدُّوسُ-يَا نَاصِرُ يَا مُونِسُ يَا بَاعِثُ يَا وَارِثُ يَا عَالِمُ-يَا حَاكِمُ يَا بَارِئُ يَا مُصَوِّرُ يَا مُسْتَجِيبُ يَا دَائِمُ-يَا قَائِمُ يَا قَدِيمُ يَا عَلِيمُ يَا حَكِيمُ يَا جَوَادُ-يَا بَارُّ يَا سَارُّ يَا عَادِلُ يَا فَاضِلُ-يَا دَيَّانُ يَا حَنَّانُ يَا مَنَّانُ.

ص: 509

قَالَتْ فَاطِمَةُ فَكَتَبْتُ الدُّعَاءَ وَ انْصَرَفْتُ-وَ دَخَلَ شَهْرُ رَجَبٍ فَفَعَلْتُ كَمَا أَمَرَنِي ثُمَّ رَقَدْتُ-فَلَمَّا كَانَ فِي آخِرِ اللَّيْلِ أُرِيتُ فِي مَنَامِي-كُلَّ مَنْ كُنْتُ صَلَّيْتُ عَلَيْهِ مِنَ الْمَلاَئِكَةِ وَ النَّبِيِّينَ-وَ الشُّهَدَاءِ وَ الصَّالِحِينَ وَ مُحَمَّدٍ ص [وَ هُوَ]يَقُولُ:يَا أُمَّ دَاوُدَ أَبْشِرِي وَ كُلُّ مَنْ تَرَيْنَ أَعْوَانُكِ-وَ إِخْوَانُكِ وَ كُلُّهُمْ يَسْتَغْفِرُ لَكِ-وَ يُبَشِّرُكِ بِنُجْحِ حَاجَتِكِ فَأَبْشِرِي-فَإِنَّ اللَّهَ يَحْفَظُ وَلَدَكِ وَ يَرُدَّهُ عَلَيْكِ.

قَالَتْ:فَانْتَبَهْتُ مِنْ نَوْمِي-فَمَا لَبِثْتُ إِلاَّ مَسَافَةَ الطَّرِيقِ مِنَ اَلْعِرَاقِ إِلَى اَلْمَدِينَةِ -لِلرَّاكِبِ الْمُجِدِّ حَتَّى قَدِمَ عَلَيَّ دَاوُدُ -فَسَأَلْتُهُ عَنْ حَالِهِ فَقَالَ [بَيْنَا]إِنِّي لَمَحْبُوسٌ فِي أَضْيَقِ حَبْسٍ-وَ أَثْقَلِ حَدِيدٍ وَ ذَلِكَ فِي اَلنِّصْفِ مِنْ رَجَبٍ -إِذَا الدُّنْيَا كَأَنَّهَا فُتِقَتْ لِي فَرَأَيْتُكِ عَلَى حَصِيرِ صَلاَتِكِ-وَ حَوْلَكِ رِجَالٌ رُءُوسُهُمْ فِي السَّمَاءِ وَ أَرْجُلُهُمْ فِي الْأَرْضِ-عَلَيْهِمْ ثِيَابٌ خُضْرٌ يَسْأَلُونَ اللَّهَ حَوْلَكِ-وَ قَالَ:قَائِلٌ مِنْهُمْ حَسَنَ الْوَجْهِ نَظِيفَ الثِّيَابِ-طَيِّبَ الرَّائِحَةِ[عَلَى] حِلْيَةِ جَدِّي رَسُولِ اللَّهِ ص -:«يَا ابْنَ الْعَجُوزِ الصَّالِحَةِ أَبْشِرْ-فَقَدِ اسْتَجَابَ اللَّهُ لِأُمِّكَ فِيكَ دُعَاءَهَا»وَ انْتَبَهْتُ وَ رَسُولُ اَلدَّوَانِيقِيِّ عَلَى الْبَابِ- فَأُدْخِلْتُ عَلَيْهِ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ فَأَمَرَ بِفَكِّ الْحَدِيدِ عَنِّي-وَ الْإِحْسَانِ إِلَيَّ وَ أَمَرَ لِي بِخَمْسِينَ أَلْفَ دِرْهَمٍ-فَخَرَجْتُ فِي يَوْمِي .

[قال المؤلف:]قلت: أبو يعلى العلوي -هذا هو حمزة بن محمد بن أحمد بن جعفر بن محمد بن زيد-بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب (1).1.

ص: 510


1- و قد عقد له الآفندي ترجمة مختصرة في حرف الحاء من كتاب رياض العلماء:ج 2 ص 212 ط 1. و الحديث رواه شيخ الشريعة و حافظ الشيعة محمّد بن عليّ بن الحسين القمّي رفع اللّه مقامه عن أبي يعلى هذا و بخمسة أسانيد أخر في الحديث:(14)من رسالته في فضائل شهر رجب ص 32 ط 1.

و سمعت القاضي أبا بكر أحمد بن الحسين الحيري -يقول:سمعت الشريف الفقيه الفاضل العالم-الذي ما رأيت مثله في الخلق و الخلق- و أنواع الفضائل أبا يعلى حمزة بن محمد بن أحمد بن جعفر -و ذكر الحديث.

و ذكره[أيضا]الحاكم أبو عبد الله الحافظ -فقال:نجم أهل بيت النبوة في زمانه الشريف-حسبا و نسبا و الجليل همة و قولا و فعلا-ما أعلمني رأيت في مشايخ الإسلام له شبها-ورد نيشابور سنة ثلاثين و ثلاث مائة- و استوطن سكة عيسى -و توفي[في] النصف من رجب سنة ست و أربعين [و ثلاث مائة] و حمل تابوته إلى قزوين .

قلت:و هو الذي جاء بهذا الدعاء إلى خراسان -فسمعه منه مشايخها و وجوهها-و رووه عنه و صدقوه فيه،و مثله في فضله الذي حكيت عن المشايخ-لا يتهم بالكذب و الاختلاق.

و مع ذلك فقد رواه غيره بغير هذا الإسناد-و جمعت الطرق في موضع آخر و هذا القدر هاهنا كاف.

فهذا الذي حضرني في الحال على طريق الاختصار-و الاستعجال في ذكر رجب -و الله عز اسمه المحمود في جميع الأحوال-و هو حسبنا و نعم المعين-و صلى الله على محمد و آله أجمعين (1).ل.

ص: 511


1- و هذه الرسالة لم نعهد لها وجوداً إلاّ في مكتبة الإمام الرضا عليه السلام تحت الرقم: (12405 في ضمن مجموعة كتبت سنة 429،و هذه المجموعة مع كتب أخر كانت في جوف جدار الحرم الرضوي للتحفظ بها عن هجوم الكفّار،و عثروا عليها في سنة(1389) عند ما أرادوا أن يعمروا و يرمموا الحرم الرضوي و لم يعلم تاريخ الدفن في جوف الجدار. رسالة لمؤلف شواهد التنزيل.

المجلد 3

اشارة

سرشناسه:حسکانی، عبیدالله بن عبدالله، قرن ق 5

عنوان و نام پديدآور:شواهد التنزیل لقواعد التفضیل فی الایات النازله فی اهل البیت(ص) .../ تالیف عبیدالله بن عبدالله بن احمد المعروف بالحاکم الحسکانی؛ تحقیق و تعلیق محمدباقر محمودی

مشخصات نشر:تهران وزاره الثقافه و الارشاد الاسلامی، موسسه الطبع و النشر.

قم: مجمع احیاء الثقافه الاسلامیه، 1411ق. = - 1369.

شابک:بها:5250ریال(ج.1)

وضعیت فهرست نویسی:فهرستنویسی قبلی

يادداشت:ویلیه این کتاب فضائل شهر رجب تحقیق محمدباقر محمودی است

يادداشت:جلد دوم (چاپ اول: 1411ق. = 1990م. = 1370)؛ بها: 3000 ریال

یادداشت:کتابنامه: ج. 1. کتابنامه به صورت زیرنویس

عنوان دیگر:فضائل شهر رجب

موضوع:ائمه اثناعشر -- جنبه های قرآنی

شناسه افزوده:محمودی، محمدباقر. فضائل شهر رجب

شناسه افزوده:ایران، وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی. مرکز چاپ و نشر،

رده بندی کنگره:BP36/5/ح 46ش 9

رده بندی دیویی:297/95

شماره کتابشناسی ملی:م 71-3333

ص: 1

اشارة

بسم الله الرحمن الرحیم

ص: 2

ص: 3

فهارس شواهد التزیل

ص: 4

ص: 5

ص: 6

كلمة مجمع إحياء الثقافة الإسلامية

بسم اللّه الرّحمن الرّحيم

تمّ إعداد هذه الفهارس بواسطة«مجمع إحياء الثّقافة الإسلامية»و على يد الفاضل المحقّق الشّيخ محمّد جواد المحمودي،و قد حاولنا جهد الإمكان التأكّد من اسم الرّاوي و طبقته و صحّة التّسلسل السّندي؛و إتماما للفائدة أدرجنا شيخ الرّاوي و الذي يروي عن الرّاوي في الفهرس،لتتكوّن بذلك مجموعة رجاليّة قيّمة تعين المحقّقين في كثير من الموارد المشابهة في الكتب الأخرى.

و تسهيلا للمراجع المحترم بيّنّا الأسماء الصّريحة لبعض الأعلام الذين وردت أسماؤهم بالكنية أو النّسبة أو اللّقب،فأيّ اسم ورد في هذا الكتاب الهام بأيّ شكل كان مصرّحا به أو مضمرا،فقد ورد بهذا الشّكل في الفهرس مع ذكر رقم الحديث أو الأحاديث التي ورد فيها ذلك الاسم مع الإشارة إلى اسمه الصّريح فيما إذا ورد مضمرا في الكتاب بكنية أو بنسبة أو بلقب.و نأمل من أهل العلم و الفضل أن يعينونا بإرشاداتهم و ملاحظاتهم.و الحمد للّه ربّ العالمين أوّلا و آخرا،و صلّى اللّه على محمّد و آله الطّاهرين.

مجمع إحياء الثقافة الإسلامية

ص: 7

الفهارس

اشارة

1-فهرس الاعلام 9

2-فهرس الاماكن 371

3-فهرس الكتب 379

4-فهرس القبائل و الطوائف 385

5-فهرس الأيّام و الأزمنة 389

6-فهرس الالبسة و الحيوانات و غيرها 391

7-فهرس الاشعار 393

8-فهارس كتاب فضائل شهر رجب 395

ص: 8

1-فهرس الأعلام

أ

أبان :

735.

روى عن:شهر بن حوشب.

و عنه:ابن فضيل.

أبان بن تغلب[الرّبعي أبو سعد ]:

178،195،355،372،373،394، 407،454،473،523،554،567، 568،575،599،600،607،694، 859،971،1074،1092،1138.

روى عن:جعفر بن محمّد الصّادق و أبي جعفر الباقر محمّد بن عليّ بن الحسين و جابر بن يزيد الجعفي و عليّ بن محمّد بن بشر و غالب بن حفص و مجاهد و منهال بن عمر و و نفيع بن الحارث.

و روى عنه:أبو داود و حبّان بن علي الغزي و سالم الحنّاط و سعيد بن أبي الجهم و سعيد بن خثيم و سيف و شعبة و عبد اللّه بن حمّاد الأنصاري و عليّ بن غراب و محمّد بن خداش و محمّد بن فضيل و يحيى بن يعلى الرّبعي.

أبان بن عبد اللّه[بن أبي حازم]البجلي :

439،440.

روى عن:نعيم بن أبي هند.

و روى عنه:أبو نعيم و وكيع.

أبان بن أبي عيّاش[فيروز أبو إسماعيل ]:

41،129،202،209،598،794،815.

عن:أنس و سعيد بن جبير و سليم بن قيس و عامر بن واثلة أبي الطّفيل.

عنه:عليّ بن يحيى و عمر بن أذينة و محمّد بن مروان و مدركة و منذر بن زياد.

إبراهيم[خليل اللّه ]:

116،117،147،435،816،817، 925.

إبراهيم-ظ إبراهيم بن عبد الرّحمن بن مروان :

177.

روى عن:عليّ بن معبد.

و عنه:ابنه علي.

ص: 9

إبراهيم:999.

روى عن:المغيرة عن الباقر.

و عنه:حمّاد.

إبراهيم:86.

روى عن:أبي جابر.

و عنه:عبد اللّه بن محمّد العجليّ.

إبراهيم الأنماطي-إبراهيم بن إسحاق بن يوسف النّيسابوري الأنماطي.

إبراهيم التّميمي:114.

روى عن:أبيه.

و عنه:سفيان الثّوري.

إبراهيم الصّيني-إبراهيم بن إسحاق الصّيني أبو إسحاق.

إبراهيم الفهري.

234.

روى عن:عليّ بن صدقة.

و عنه:ابنه عبد الرّحمن.

إبراهيم بن إبراهيم أبو إسحاق الكوفيّ:

232.

روى عن:إبراهيم بن الحسن التّغلبي.

و عنه:أحمد بن موسى بن يزيد الشّطوي.

إبراهيم بن أحمد أبو إسحاق-إبراهيم بن أحمد بن محمّد بن رجاء .

إبراهيم بن أحمد البذوري:

133.

روى عن:سليمان بن أحمد الملطي.

و روى عنه:محمّد بن أحمد بن زكريّا الطّحّان.

إبراهيم بن أحمد البزاري الورّاق أبو إسحاق-إبراهيم بن أحمد بن محمّد بن رجاء.

إبراهيم بن أحمد بن محمّد بن رجاء البزاري الورّاق أبو إسحاق:

76،119،121،515،650،689،690، 696،751،756،819،967.

روى عن:إسحاق بن محمّد بن مروان بن زياد الكوفيّ و أبي بكر بن أبي داود و حسن بن سفيان و حسن بن علي البصري و أبي أحمد محمّد بن سليمان بن فارس و أبي تراب محمّد بن سهل بن عبد اللّه و يحيى بن محمّد بن صاعد.

روى عنه:أبو حامد أحمد بن محمّد بن إسماعيل المطوعي و إسماعيل بن الحسين التميمى و مسعود بن محمّد الطبريّ.

إبراهيم بن أحمد(محمّد خ ل)بن محمود الأصبهانيّ أبو إسحاق:

937.

روى عن:عبد اللّه بن جعفر بن أحمد

ص: 10

بن فارس.

و عنه:أبو بكر بن فنجويه.

إبراهيم بن إسحاق الصّيني أبو إسحاق:

304.

روى عن:عمرو بن ثابت أبي المقدام.

و روى عنه:حسين بن الحكم الحبري.

إبراهيم بن إسحاق[بن يوسف النّيسابوري]الأنماطي أبو إسحاق المفسّر:

130،148،204،205،253،270، 286،287،290،291،294،295، 328،331،334،438،442،533، 599،617،639،689،693،696، 759،762،840.

روى عن:إبراهيم بن سعيد الجوهريّ و إسحاق بن إبراهيم و الحسن البزّاز و الحسين بن علي و سعيد بن يحيى بن سعيد و عبد اللّه بن الجرّاح و محمّد بن حميد الرّازي و محمّد بن سهل و محمّد بن عبد الملك بن زنجويه و لوين محمّد بن سليمان بن حبيب و يوسف بن القطّان.

و روى عنه:أبو عمرو بن مطر و محمّد بن إسحاق و محمّد بن جعفر بن محمّد و أبو محمّد الدّهّان.

إبراهيم بن أيّوب المديني:

447،448،451.

روى عن:جابر الجعفي و عمرو بن شمر.

و عنه:عبد الكريم محمّد بن إسماعيل القزوينيّ.

إبراهيم بن جابر المروزي:

663.

روى عن:عبد الرّحمن بن هارون.

و روى عنه:عبد اللّه بن محمّد بن ناجية.

إبراهيم بن جعفر الأشعري:

700.

روى عن:أحمد بن يحيى الصّوفي.

و روى عنه:أبو الشيخ عبد اللّه بن محمّد بن جعفر.

إبراهيم بن الجنيد:

68.

روى عن:حسن بن حمّاد.

و روى عنه:أحمد بن جعفر المستملي أبو حامد.

إبراهيم بن حبّان:

986،988.

روى عن:أم جعفر بنت عبد اللّه بن جعفر.

و روى عنه:يونس بن أرقم.

إبراهيم بن حبيب الرمّاني:

665.

روى عن:عبد اللّه بن مسلم الملائي.

و روى عنه:فضل بن يوسف القصباني

ص: 11

الكوفيّ.

إبراهيم بن الحجّاج[بن زيد]السّامي [أبو إسحاق البصري]:

611،638.

روى عن:حمّاد بن سلمة.

و روى عنه:أبو يعلى الموصلي.

إبراهيم بن الحسن التستريّ أبو إسحاق:

588،837.

روى عن:الحسين بن إدريس.

و روى عنه:ثمل بن عبد اللّه بن علي.

إبراهيم بن الحسن التغلبي:

223.

روى عن:يحيى بن يعلى.

و روى عنه:إبراهيم بن إبراهيم الكوفيّ.

إبراهيم بن الحسين الكسائي:

1033.

روى عن:أبي نعيم الفضل بن دكّين.

و روى عنه:عبد الرّحمن بن الحسن الأسدي.

إبراهيم بن الحسين المدائني(خ ل المديني):

1154.

روى عن:نعيم بن حمّاد.

و روى عنه:عليّ بن المغيرة.

إبراهيم بن الحكم بن أبان:

571.

روى عن:أبيه.

و روى عنه:حريث بن محمّد.

إبراهيم بن الحكم بن ظهير العامري:

16،143،414،849،855،929،858، 970.

روى عن:أبيه و حسين بن زيد.

و روى عنه:أحمد بن عليّ بن رزّين و حريث بن محمّد بن حريث و عبد اللّه بن الحارث و فضل بن يوسف القصباني و قاسم بن وهيب.

إبراهيم بن حيّان(حنّان خ ل):

362.

روى عن:أبي جعفر.

و روى عنه:علي بن هاشم.

إبراهيم بن خزيم الشاشي العبسي:

275،652،831،949.

روى عن:عبد بن حميد الكشّي.

و روى عنه:عبد اللّه بن أحمد الحموي و أبو محمّد الهروي.

إبراهيم بن خيرويه:

398.

روى عن:الحسن بن الحسين.

و روى عنه:أحمد بن محمّد بن سعيد الهمداني.

ص: 12

إبراهيم بن رستم:

258.

روى عن:عاصم بن سليمان.

و روى عنه:محمّد بن أحمد الرقّام.

إبراهيم بن الزبرقان التيمي:

34.

روى عن:أبي خالد الواسطي.

و روى عنه:نصر بن مزاحم المنقريّ.

إبراهيم بن سالم بن رشيد البصري:

257.

روى عن:عاصم بن سليمان أبي إسحاق.

و روى عنه:أحمد بن نصر أبو جعفر.

إبراهيم بن سعد[بن إبراهيم بن عبد الرّحمن بن عوف]الزّهري.

1157.

روى عن:محمّد بن شهاب الزّهري.

و روى عنه:عبد اللّه بن محمّد بن ربيعة القرشيّ.

إبراهيم بن سعد بن أبي وقّاص:

204.

روى عن:أبيه.

و روى عنه محمّد بن طلحة بن يزيد.

إبراهيم بن سعيد الجوهريّ[أبو إسحاق الطّبري]:

762،976.

روى عن:الحسين بن محمّد و المأمون.

و روى عنه:أبو إسحاق المفسّر في تفسيره و الحسين بن عبد اللّه بن الخصيب.

إبراهيم بن سعيد بن عبيد بن السّباق:

1098.

روى عن:جدّه عن عليّ عليه السلام.

و روى عنه:ابن الهاد.

إبراهيم بن سفيان:

332.

روى عن:محمّد بن يوسف الفريابي.

و روى عنه:حسين بن محمّد بن سختويه.

إبراهيم بن سليمان:

1089،1152.

روى عن:الحسن بن محبوب و عبيد بن عبد الرّحمن التيمي.

و روى عنه:عليّ بن محمّد بن عمر الزّهري و عليّ بن محمّد بن مخلد الجعفي.

إبراهيم بن أبي صالح-أبو إبراهيم بن أبي صالح.

إبراهيم بن طهمان:

269.

روى عن:سعيد بن أبي عروبة.

و روى عنه:سليمان بن حيّان أبو خالد الأحمر.

ص: 13

إبراهيم بن العبّاس أبو إسحاق الوركي:

155،892.

روى عن:محمّد بن أبي بكر القاساني و أسد بن رستم.

و روى عنه:أبو الحسن المصباحي الفارسيّ.

إبراهيم بن عبد السّلام:

303.

روى عن:أحمد بن الحسن البصري.

و روى عنه:أحمد بن إسحاق بن أيّوب أبو بكر.

إبراهيم بن عبد اللّه:

429.

روى عن:عبد الرزّاق.

و روى عنه:محمّد بن أبي يعقوب.

إبراهيم بن عبد اللّه:

743.

روى عن:أحمد بن عبيد الصّفّار.

و روى عنه:حجّاج بن منهال.

إبراهيم بن عبد اللّه الزّاهد:

172،176،326.

روى عن:عبد اللّه بن شيرويه و محمّد بن إسحاق.

و روى عنه:أحمد بن عليّ بن إبراهيم.

إبراهيم بن عبد اللّه بن صالح:

412.

روى عن:المطّلب بن زياد الأسدي.

و روى عنه:محمّد بن إسحاق المسوحي.

إبراهيم بن عبد اللّه بن العلاء:

989.

روى عن:سعيد بن يربوع الجعدي.

و روى عنه:عبد اللّه بن محمّد البلوي.

إبراهيم بن عبد اللّه بن عيسى التّنوخي -إبراهيم بن عيسى بن عبد اللّه التّنوخي:

50.

روى عن:تليد بن سليمان.

و روى عنه:أبو جعفر الحضرمي محمّد بن عبد اللّه بن سليمان.

إبراهيم بن عبد اللّه بن محمّد بن أبي شيبة العبسي أبو شيبة:

722.

روى عن:عليّ بن ثابت.

و روى عنه:عبد الرّحمن بن أبي حاتم.

إبراهيم بن عبد المؤمن:

162.

روى عن:محمّد بن أبان.

و روى عنه:أبو بكر أحمد بن محمّد الزّعفراني.

إبراهيم بن علي:

497.

روى عن:يحيى بن يحيى.

ص: 14

و روى عنه:ابو الحسين بن عبده.

إبراهيم بن عليّ بن الحسن بن بشير الترمذي أبو إسحاق:

1051.

روى عن:أبي بكر بن سيّار.

و روى عنه:عليّ بن محمّد الورّاق.

إبراهيم بن عيسى:

577،621،993.

روى عن:علي بن علي.

و روى عنه:محمّد بن مروان.

إبراهيم بن عيسى بن عبد اللّه التّنوخي -إبراهيم بن عبد اللّه بن عيسى التّنوخي:

220.

روى عن:يحيى بن يعلى.

و روى عنه:محمّد بن عبد اللّه بن سليمان الحضرميّ.

إبراهيم بن فهد :

208،406،426،903،917،925.

روى عن:الحكم بن أسلم و عبد اللّه بن محمّد التستريّ و عليّ بن نصر العطّار و محمّد بن عقبة.

و روى عنه:عبد العزيز بن يحيى بن أحمد الجلّودي و محمّد بن الطّيّب السّامري و محمّد بن عبيد بن إسماعيل الصّفّار و محمّد بن يحيى الصّولي.

إبراهيم بن محمّد:

918.

روى عن:محمّد بن جبلة.

و روى عنه:حسين بن علي.

إبراهيم بن محمّد الخثعمي:

594.

روى عن:عبد الجبّار.

و روى عنه:عبّاد بن يعقوب.

إبراهيم بن محمّد الكوفيّ:

931،1032.

روى عن:عبد اللّه بن واقد و نصر بن مزاحم.

و روى عنه:في التفسير العتيق.

إبراهيم بن محمّد النّصيبي:

636.

روى عن:أبي عبد اللّه حسين بن الحسن بن شدّاد.

و روى عنه:لؤلؤ بن عبد اللّه القيصري.

إبراهيم بن محمّد المدني الصنعاني اليماني:

1028،1029.

روى عن:عبد الرّزاق.

و روى عنه:عليّ بن سراج المصري.

إبراهيم بن محمّد بن أبي شعيب:

945.

روى عن:جابر بن يزيد الجعفي.

و روى عنه:جعفر بن محمّد بن

ص: 15

الحسين.

إبراهيم بن محمّد بن خلف بن الخضر البخاري أبو إسحاق(ش):

338.

روى عن:عبد اللّه بن محمّد بن يعقوب بن الحارث البخاري.

إبراهيم بن محمّد بن عبد الرّحمن الأزدي الكوفيّ:

39،413،610،852.

روى عن:أبي بكر بن عيّاش و قيس بن الرّبيع و منصور بن أبي الأسود و مندل بن علي.

و روى عنه:مغيرة بن محمّد.

إبراهيم بن محمّد بن عبد اللّه بن موسى بن جعفر العلوي أبو إسحاق:

475.

روى عن:يحيى بن سعيد المخزومي.

و روى عنه:إبراهيم بن محمّد بن مروان الخوري.

إبراهيم بن محمّد بن عليّ بن شاه المروزي أبو القاسم(ش):

495.

روى عن:أبي بكر محمّد بن عبد اللّه النّيسابوري.

إبراهيم بن محمّد بن فارس:

95.

روى عن:محمّد بن عبد اللّه.

إبراهيم بن محمّد بن مروان الخوري أبو إسحاق:

457.

روى عن:أبي إسحاق إبراهيم بن محمّد بن عبد اللّه بن موسى العلوي.

و روى عنه:أبو علي الخالدي.

إبراهيم بن محمّد بن ميمون:

25،28،244،464،664،770.

روى عن:الحكم بن ظهير و علي بن عابس.

و روى عنه:أبو نعيم و محمّد بن عبيد بن عتبة الكندي و محمّد بن عثمان بن أبي شيبة و محمّد بن منصور الكوفيّ.

إبراهيم بن مرزوق:

749.

روى عن:روح بن أسلم.

و روى عنه:المحاربي.

إبراهيم بن المستمر:

664.

روى عن:بكر بن يحيى بن زيان.

و روى عنه:أبو محمّد بن ناجية.

إبراهيم بن أبي مطيع-أبو إبراهيم بن أبي مطمع.

ص: 16

إبراهيم بن موسى الفرّاء:

21.

روى عن:هشيم.

و روى عنه:أحمد بن محمّد الحربي.

إبراهيم بن مهاجر مولى آل شخبرة:

1125.

روى عن:يزيد بن شراحيل الأنصاري.

و روى عنه:إسماعيل بن زياد البزّاز.

إبراهيم بن هاشم:

168.

روى عن:أبي عبد اللّه محمّد بن عمر بن واقد السّلمي.

و روى عنه:ابنه محمّد.

إبراهيم بن هاشم:

956.

روى عن:يحيى بن عبد الحميد الحماني.

و روى عنه:أحمد بن عبيد.

إبراهيم بن هدبة:

222.

روى عن:أنس بن مالك.

و روى عنه:خضر بن أبان.

إبراهيم بن هراسة:

123،724،725.

روى عن:أبي العلاء خالد الخفّاف و سفيان الثّوري.

و روى عنه:محمّد بن إسماعيل الأحمسي و محمّد بن مروان.

إبراهيم[بن يزيد بن قيس بن الأسود بن عمرو بن ربيعة بن ذهل النّخعي أبو عمران الكوفيّ]:

146،481،565،855،857،858، 908.

روى عن:علقمة.

و روى عنه:سليمان بن مهران الأعمش و محمّد بن سوقة و منصور بن المعتمر.

إبراهيم بن يوسف بن أبي إسحاق السّبيعي:

593.

روى عن:عبد الجبّار.

و روى عنه:شريح بن مسلمه التّنوخي.

أبو إبراهيم الواعظ(ش):

299.

روى عن:أبي بكر.

أبو إبراهيم بن أبي صالح:

155.

روى عن:يوسف بن بلال.

و روى عنه:محمّد بن جعفر القاضي.

أبو إبراهيم بن أبي مطيع:

157.

ص: 17

روى عن:أحمد بن محمّد بن نصر.

و روى عنه:أبو الطّيب الذّهلي.

إبليس:

95،288،476،477،478.

ابن ابنة السدّي-إسماعيل بن موسى الفزاريّ.

أبيّ بن كعب:

22،775،868،1154،1155.

روى عن:النّبيّ(ص).

و روى عنه:أبو أمامة.

أجلح بن عبد اللّه الكندي:

721،967،968،969.

عن:أبي الزّبير و شمر بن حوشب.

عنه:جعفر الأحمر و أبو حمزة،و خالد بن عبد اللّه و صالح بن أبي الأسود و علي.

أحمد-أحمد بن الحسن الحرشي(ش):

288،663.

أحمد الصّوري:

989.

روى عن:محمّد بن سهل.

و روى عنه:أبو بكر السّبيعي.

أحمد بن إبراهيم الدّورقي:

277.

روى عن:الحجّاج.

و روى عنه:هيثم بن خلف الدّوري.

أحمد بن إبراهيم الفقيه أبو حامد:

469.

روى عن صالح بن أبي رميح الترمذي.

و روى عنه:محمّد بن نعيم.

[أحمد بن الأزهر]أبو الأزهر:

97،98،119،120.

روى عن:عبد الرزّاق و محمّد بن عبد اللّه الرّومي.

و روى عنه:أبو حامد أحمد بن محمّد بن الحسن و أخوه عبد اللّه بن محمّد بن الحسن و محمّد بن سليمان بن فارس.

أحمد بن إسحاق:

223.

روى عن:أبي أحمد زكريّا بن دويد بن محمّد بن الأشعث.

و روى عنه:محمّد بن أحمد بن أيّوب.

أحمد بن إسحاق الحيري:

583.

روى عن:جعفر بن سهل.

و روى عنه:أبو عثمان سعيد بن محمّد الحيري.

أحمد بن إسحاق الأنماطي أبو عيسى:

441.

ص: 18

روى عن:محمّد بن على الورّاق.

و روى عنه:أبو بكر النّجّاد.

أحمد بن إسحاق بن أيّوب أبو بكر الفقيه:

136،303.

روى عن:إبراهيم بن عبد السّلام و زياد بن خليل التّستري.

و روى عنه:الحاكم أبو عبد اللّه محمّد بن عبد اللّه بن محمّد.

أحمد بن إسحاق بن يوسف الرّقي:

111.

روى عن:عبد اللّه بن جعفر.

و روى عنه:محمّد بن محمّد بن مخلد العطّار.

أحمد بن إسماعيل الأزدي أبو الفضل:

1011.

روى عن:محمّد بن المسيّب بن إسحاق.

و روى عنه:أبو حامد أحمد بن محمّد بن إسماعيل الواعظ.

أحمد بن بديل:

378.

روى عن:المفضّل بن صالح.

و روى عنه:أحمد بن داود و زكريّا بن يحيى.

أحمد بن أبي بكر المقدمي أبو عثمان:

650.

روى عن:محمّد بن كثير.

و روى عنه:يحيى بن محمّد بن صاعد.

أحمد بن جعفر الملطي أبو الأغر:

895.

روى عن:محمّد بن اللّيث الجوهريّ.

و روى عنه:عبد الوهّاب بن الحسن الكلابي.

أحمد بن جعفر المستملي أبو حامد:

68.

روى عن:إبراهيم بن الجنيد.

و روى عنه:أبو بكر القطيعي أحمد بن جعفر بن حمدان.

أحمد بن جعفر بن حمدان بن عبد اللّه [الدّينوري أبو الحسين]:

68،225،293،412.

روى عن:أحمد بن جعفر المستملي و محمّد بن إسحاق المسوحي.

و روى عنه:ابن فنجويه.

أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك بن شبيب بن عبد اللّه أبو بكر القطيعي:

150،260،276،411،444،689، 726،746،760،870،1108.

روى عن:عبد اللّه بن أحمد بن حنبل.

و روى عنه:أبو سعد السّعدي و أبو عبد اللّه الثقفي ابن فنجويه.

ص: 19

أحمد بن حازم[بن محمّد بن يونس بن محمّد بن حازم بن قيس]بن أبي غرزة [الغفّاري]:

304،380،501،751.

روى عن:عمر بن عليّ بن سليمان الدّينوري و أبو جعفر محمّد بن علي بن دحيم و يحيى بن محمّد بن صاعد.

و روى عنه:إبراهيم الصّيني و علي بن قادم و عبيد اللّه بن موسى و عون بن سلام الهاشمي.

أحمد بن الحجّاج:

988.

و روى عن:وليد بن صالح.

و روى عنه:محمّد بن جعفر الزرّاد.

أحمد بن الحجّاج[بن الصّلت أبو العبّاس الأسدي]:

350.

روى عن:محمّد بن الصّلت الحجّاج الأسدي.

و روى عنه:محمّد بن الحارث.

أحمد بن حرب الزّاهد:

30،37،175،242،341،755،758، 799،907،908،963،1063.

روى عن:صالح بن عبد اللّه الترمذي.

و روى عنه:أبو عمرو إسماعيل بن عبد اللّه بن خالد.

أحمد بن الحسن[بن خراش أبو جعفر] :

349.

روى عن:موسى بن إسماعيل.

و روى عنه:محمّد بن عيسى بن سورة أبو عيسى الترمذي.

أحمد بن الحسن:

794.

روى عن:عليّ بن محمّد بن مروان.

و روى عنه:فرات بن إبراهيم الكوفيّ.

أحمد بن الحسن البصري:

303.

روى عنه ابن عليّة.

و روى عنه:إبراهيم بن عبد السّلام.

أحمد بن الحسن الحرشي-أحمد بن الحسن بن أحمد.

أحمد بن الحسن الخزّاز-أحمد بن الحسن بن سعيد.

أحمد بن الحسن القطّان-أحمد بن الحسين القطّان:

88.

عن:عبد الرّحمن بن أبي حاتم.

عنه:محمّد بن عليّ بن الحسين الصّدوق.

أحمد بن الحسن[بن أحمد]الحرشي أبو بكر القاضي الحيري(ش):

ص: 20

15،288،300،380،460،642، 663،696،718،818،822،1039، 1106.

روى عن:أبي بكر الشافعي و أبي أحمد عبد اللّه بن عدي الحافظ و أبو العبّاس الصبغي و أبي عمرو الحيري و محمّد بن أحمد بن الأزهر الهروي أبي منصور الأزهري و محمّد بن عليّ بن دحيم و محمّد بن نافع بن إسحاق الخزاعيّ و محمّد بن يعقوب المعقلي أبي العبّاس الأصمّ.

أحمد بن الحسن بن سعيد الخزّاز-أحمد بن الحسين بن سعيد الخزّاز:

49،65،259،327،409،417،526، 566،602،869،984،985،1018، 1082،1130،1161.

روى عن:أبيه.

و روى عنه:أحمد بن محمّد بن سعيد و عمر بن الحسن بن عليّ بن مالك.

أحمد بن الحسن بن صبيح:

1113.

روى عن:محمّد بن مروان.

و روى عنه:فرات بن إبراهيم الكوفيّ.

أحمد بن الحسن بن عبد الجبّار الصّوفي:

530.

روى عن:عبيد اللّه بن عمر القواريري.

و روى عنه:أبو بكر السبيعي.

أحمد بن الحسن بن ماجة القزوينيّ:

283.

روى عن:أحمد بن محمّد بن عاصم الرّازي أبي بكر.

روى عنه:الحسين بن محمّد بن الحسين الثّقفي.

أحمد بن الحسين القطّان-أحمد بن الحسن القطّان:

914.

روى عن:أحمد بن يحيى بن زكريّا.

و روى عنه:محمّد بن عليّ بن الحسين الفقيه.

أحمد بن الحسين الهاشمي-محمّد بن الحسين الهاشمي:

483،1121.

روى عن:محمّد بن حاتم.

و روى عنه:جعفر بن محمّد الفزاريّ.

أحمد بن الحسين بن سعيد الخزّاز-أحمد بن الحسن بن سعيد الخزّاز:

417.

أحمد بن الحسين بن عبد الملك بن أبي الزّاهريّة الكوفيّ:

512.

روى عن:أحمد بن المفضّل.

و روى عنه:نصر بن محمّد البغداديّ.

أحمد بن الحسين بن علي الرّازي أبو

ص: 21

زرعة:

567.

روى عن:أحمد بن محمّد بن سعيد الهمداني.

و روى عنه:أبو عبد اللّه الدّينوري.

أحمد بن حمّاد المروزي:

1048،1050.

روى عن:محبوب بن حميد البصري.

و روى عنه:عبد اللّه بن عبد الوهّاب الخوارزمي.

أحمد بن حمّاد بن سفيان القاضي:

923.

روى عن:زيدان.

و روى عنه:أبو بكر السّبيعي.

أحمد بن حمدويه البيهقيّ:

924.

روى عن:عبيد اللّه بن محمّد بن حفص القرشيّ.

و روى عنه:محمّد بن عبد اللّه بن محمّد الحاكم أبو عبد اللّه.

أحمد بن حنبل:

7،8،9،150،260،276،443،444، 689،725،726،728،746،760، 870،1108.

روى عن:أبي أحمد الزّبيري و أبي سعيد مولى بني هاشم و سفيان بن عيينة و عبد اللّه بن نمير و محمّد بن مصعب و وكيع و هاشم بن القاسم بن نصر و يحيى بن آدم.

و روى عنه:حمدان الورّاق و ابنه عبد اللّه و محمّد بن منصور الطّوسي.

أحمد بن خالد بن موسى:

118.

روى عن:أبي معاوية محمّد بن خازم الضّرير.

أحمد بن خليل أبو حامد:

169.

روى عن:أبي الأشعث.

و روى عنه:محمّد بن أبي سعيد المقري.

أحمد بن داود:

378.

روى عن:أحمد بن بديل.

و روى عنه:أبو جعفر العقيلي.

أحمد بن داود ابن أخت عبد الرزّاق:

403.

روى عن:أبي صالح.

و روى عنه:أحمد بن عبد اللّه بن يزيد المؤدّب.

أحمد بن داود الحنظلي:

940.

روى عن:الحسن بن عبد الرّحمن بن محمّد بن أبي ليلى.

ص: 22

و روى عنه:أبو يحيى البزّاز.

أحمد بن زهير[بن حرب النّسائي]أبو بكر بن أبي خيثمة:

247،710.

و روى عن:عبد الرّحمن بن عمرو بن جبلّة و أبي غسّان.

و روى عنه:الحسن بن سفيان و عبد اللّه بن أبي إسحاق.

أحمد بن زيد بن الحريش:

937.

روى عن:يحيى بن حاتم.

و روى عنه:محمّد بن إسحاق القاضي أبو بكر.

أحمد بن سالم بن خالد بن سمرة أبو سمرة:

1143.

روى عن:شريك.

و روى عنه:معمّر بن سهل.

أحمد بن سعيد-أحمد بن محمّد بن سعيد ابن عقدة:

56.

روى عن:أحمد بن محمّد بن يحيى الطّلحي.

و روى عنه:محمّد بن عمر.

أحمد بن سعيد:

616.

روى عن:جعفر بن محمّد بن هشام.

و روى عنه:أبو بكر البيضاوي.

أحمد بن سعيد المعداني أبو العبّاس 229.

روى عن:محمّد بن أحمد بن عبد اللّه بن عاصم.

و روى عنه:أبو عمرو الواعظ.

أحمد بن سعيد[بن صخر الدّارمي السّرخسي أبو جعفر]:

595.

روى عن:يحيى بن أبي بكير قاضي كرمان.

و روى عنه:محمّد بن حاتم.

أحمد بن سعيد بن عبد الرّحمن الرّجل الصالح:

919.

روى عن:محمّد بن أحمد السّبيعي.

و روى عنه:محمّد بن علي الحسني أبو الحسن.

أحمد بن سعيد بن فرضخ أبو بكر:

706.

روى عن:موسى بن الحسن.

و روى عنه:عبد اللّه بن يوسف الأصبهانيّ.

أحمد بن سليمان أبو بكر[النّجّاد]:

91.

ص: 23

روى عن:هلال بن العلاء الرّقي.

و روى عنه:أبو يعقوب يوسف بن مكّي الزّنجاني.

أحمد بن سيّار[بن أيّوب]المروزي:

219،740،742،745.

روى عن:عبد الرزّاق و عمّار بن الحسن و محمّد بن بكار البغداديّ.

و روى عنه:عصام بن غياث السّمّان البغداديّ و أبو عبد اللّه المهربندكشائي.

أحمد بن شاهين-أحمد بن عثمان.

767.

روى عن:محمّد بن عليّ بن مهران.

و روى عنه:ابنه أبو حفص بن شاهين.

أحمد بن صبيح الأسدي:

353،558،853،1038.

روى عن:الحسين بن علوان و يحيى بن يعلى و عنبسة بن نجّاد و مفضّل بن صالح.

و روى عنه:عبيد بن كثير و يوسف بن عاصم و جعفر بن محمّد بن الحسين و محمّد بن عبد اللّه بن سليمان.

أحمد بن طارق:

634.

روى عن:عمرو بن ثابت.

و روى عنه:محمّد بن عثمان.

أحمد بن أبي طيبة:

696.

روى عن:يونس بن أبي إسحاق السّبيعي.

و روى عنه:عمّار بن رجاء.

أحمد بن عامر:

603.

روى عن:أبي معاذ البصري.

و روى عنه:إسماعيل بن مسلم.

أحمد بن العبّاس:

535.

روى عن:أحمد بن مهاجر.

و روى عنه:أبو سعيد المزكي.

أحمد بن عبدان[بن محمّد]أبو بكر الحافظ[الشيرازي]:

146،318.

روى عن:صالح بن أحمد و محمّد بن موسى.

و روى عنه:منصور بن خلف أبو القاسم المغربي.

أحمد بن عبد الجبّار العطاردي[أبو عمر الكوفيّ]:

266،288.

روى عن:أبي معاوية و يونس بن بكير.

و روى عنه:أبو بكر محمّد بن سليمان و محمّد بن يعقوب.

ص: 24

أحمد بن عبد الرّحمن-أحمد بن أبي عبد الرّحمن الأصناعي:

573.

روى عن:الحسين بن محمّد بن فرقد الأسدي.

و روى عنه:محمّد بن منصور بن يزيد.

أحمد بن عبد الرّحمن أبو بكر:

301.

روى عن:محمّد بن يونس.

و روى عنه:محمّد بن عبد الأعلى المقري.

أحمد بن عبد الرّحمن بن سراج:

137.

روى عن:عباد بن يعقوب.

و روى عنه:أحمد بن محمّد بن سعيد الهمداني.

أحمد بن أبي عبد الرّحمن الأصناعي- أحمد بن عبد الرّحمن:

139.

روى عن:الحسين بن محمّد بن فرقد الأسدي.

و روى عنه:محمّد بن منصور بن يزيد.

أحمد بن عبد اللّه:

945.

روى عن:حكيم بن زيد.

و روى عنه:أبو يحيى بن سالوبة بن عبد الكريم الذّهلي.

أحمد بن عبد اللّه:

775،1088.

روى عن:إسحاق بن إبراهيم التّغلبي.

و روى عنه:عمّار بن عبد المجيد أبو ياسر.

أحمد بن عبد اللّه الختلي أبو بكر:

834.

روى عن:نصر بن علي.

و روى عنه:بشر بن أحمد.

أحمد بن عبد اللّه النيري البزّاز:

210.

روى عن:عليّ بن سعيد الرّقي.

و روى عنه:أبو حفص بن شاهين.

أحمد بن عبد اللّه بن إبراهيم الصّوفي أبو عبد الرّحمن(ش):

927.

روى عن:الحسين بن الحسن الحليمي النّجّاري أبي عبد اللّه.

أحمد بن عبد اللّه بن أحمد بن إسحاق الأصبهانيّ أبو نعيم(ش):

1056.

روى عن:سليمان بن أحمد الطّبراني.

أحمد بن عبد اللّه بن أحمد بن أبي عبد اللّه البرقي:

521.

ص: 25

روى عن:جدّه أحمد.

و روى عنه:ابنه علي.

أحمد بن عبد اللّه بن الحكيم:

118

روى عن:أبي معاوية محمّد بن خازم الضّرير.

أحمد بن عبد اللّه بن سليمان الورّاق أبو الفضل:

8.

روى عن:أبي نصر أحمد بن محمّد بن هشام و أبي حامد الحضرمي محمّد بن هارون.

و روى عنه:أبو محمّد عبد اللّه بن عثمان بن علي الصّفّار.

أحمد بن عبد اللّه بن أبي الصّارم الهروي:

209.

روى عن:مدركة بن عبد الرّحمن العبدي.

و روى عنه:يحيى بن محمّد بن معاد بن شاه السنجري.

أحمد بن عبد اللّه بن عيسى بن مصقلة القمّيّ:

808.

روى عن:بكير بن فضيل.

و روى عنه:محمّد بن عبد الرّحمن بن بسطام.

أحمد بن عبد اللّه بن يزيد المؤدّب:

403.

روى عن:أحمد بن داود.

و روى عنه:محمّد بن الفتح الخيّاط.

أحمد بن عبد اللّه بن يونس:

32.

روى عن:أبي بكر بن عيّاش.

و روى عنه:أحمد بن منصور بن سيّار الرّمادي.

أحمد بن أبي عبد اللّه البرقي-أحمد بن محمّد بن خالد بن عبد الرّحمن البرقي.

أحمد بن عبيد[بن إسماعيل]أبو الحسن الصّفّار:

147،311،321،324،397،541، 643،651،662،664،666،673، 691،697،704،709،713،743، 748،866،883،956،960،1013، 1022،1064،1096.

روى عن:إبراهيم بن عبد اللّه و إبراهيم بن هاشم و أحمد بن علي الخزّاز و إسماعيل بن الفضل و عبيد بن شريك و عثمان بن عمر و عمر بن علي الثّقفي و محمّد بن سليمان بن الحارث و محمّد بن عثمان بن أبي شيبة،و محمّد بن عيسى بن أبي قماش الواسطي و محمّد بن غالب التّمتام و محمّد بن فضيل بن جابر و محمود بن محمّد الحلبيّ و أبي يوسف يعقوب بن

ص: 26

إسحاق و موسى بن محمّد بن سعدان العصفري و يحيى بن البختري.

روى عنه:عليّ بن أحمد بن عبدان.

أحمد بن عبيد بن سلام:

1140.

روى عن:الحسن بن عبد الواحد.

و روى عنه:فرات.

أحمد بن عبيد اللّه-أحمد بن عبيد بن إسماعيل أبو الحسن الصّفّار:

397.

أحمد بن عبيد اللّه بن نصر بن بحير القاضي أبو العبّاس:

1025.

روى عن:أبيه.

و روى عنه:محمّد بن الحسين بن صالح السّبيعي.

أحمد بن عثمان:

86،319.

روى عن:حامد بن سهل و عبّاس بن محمّد.

و روى عنه:ابنه عمر أبو حفص بن شاهين.

أحمد بن عثمان:

1154.

روى عن:محمّد بن سران.

و روى عنه:عبد اللّه بن محمّد بن عبد اللّه.

أحمد بن عثمان الحافظ:

857.

روى عن:عبيد بن كثير.

و عنه:عليّ بن أحمد الكرماني.

أحمد بن عثمان بن حكيم:

593.

روى عن:شريح بن مسلمة.

و روى عنه:محمّد بن الحسين.

أحمد بن علي أبو حذيفة:

72.

روى عن:أبي عروبة الحرّانيّ.

و روى عنه:أبو عبد اللّه الثّقفي.

أحمد بن علي الأصبهاني:

791.

روى عن:محمّد بن أبي عمر النّهدي.

و روى عنه:عبد اللّه بن الحسن المؤدّب.

أحمد بن علي الأصبهانيّ الحافظ أبو بكر -أحمد بن عليّ بن محمّد بن إبراهيم اليزديّ الحافظ الأصبهانيّ أبو بكر بن فنجويه.

أحمد بن علي الخزّاز:

866،1013.

روى عن:محمّد بن الجنيد الكوفيّ و محمّد بن عبد الرّحمن بن سهم الأنطاكي.

ص: 27

و روى عنه:أحمد بن عبيد بن إسماعيل أبو الحسن الصّفّار.

أحمد بن علي العلوي:

487.

روى عن:الحسين بن سليمان بن محمّد بن أيّوب المزني.

و روى عنه ابنه:علي.

أحمد بن علي المقري أبو حامد:

492.

روى عن:الحسن بن عليّ بن شبيب المعمري.

و روى عنه:أبو الحسن عليّ بن محمّد المعمري.

أحمد بن عليّ بن إبراهيم(ش):

29،172،176،326.

روى عن:إبراهيم بن عبد اللّه الزّاهد و أحمد بن محمّد الصّائغ.

أحمد بن عليّ بن أحمد بن محمّد بن عبد اللّه الفقيه(ش):

911.

روى عن:الحسين بن أحمد بن عبد اللّه بن بكير الحافظ أبي عبد اللّه.

أحمد بن عليّ بن رزين أبو علي الباشاني -أحمد بن محمّد بن عليّ بن رزين.

أحمد بن عليّ بن العلاء الجوزجاني:

653.

روى عن:زياد بن أيّوب.

و روى عنه:أبو الحسن الفارسيّ.

أحمد بن عليّ بن المثنّى-أبو يعلى الموصلي.

أحمد بن عليّ بن محمّد بن إبراهيم اليزديّ الأصبهانيّ الحافظ أبو بكر ابن فنجويه (ش):

4،11،12،213،722،910،937، 985،1016.

روى عن:إبراهيم بن أحمد بن محمود الأصبهانيّ أبو إسحاق و جعفر بن محمّد الرّازي و زاهر بن أحمد و عبد اللّه بن حامد المذكر و عبد اللّه بن محمّد بن ذرّ و عبيد اللّه بن عبد اللّه السّرخسي و محمّد بن علي بن عاصم و أبو أحمد محمّد بن محمّد بن الحسن القاضي و نصر بن محمّد بن أحمد العطّار أبي الفضل.

أحمد بن عليّ بن معاذ أبو الحسين(ش):

1098.

روى عن:أبي بكر محمّد بن المؤمّل.

أحمد بن عليّ بن مهدي بن صدقة الرّقي أبو علي:

489.

روى عن:أبيه.

و روى عنه:أبو علي الخالدي.

ص: 28

أحمد بن عمّار بن خالد:

141،211،340،408،463،474، 825،898،946،975.

روى عن:زكريّا بن يحيى و عبد الرّحمن بن صالح و قاسم بن أبي شيبة و يحيى بن عبد الحميد الحماني.

و روى عنه:أبو أحمد الجلّودي عبد العزيز بن يحيى بن أحمد.

أحمد بن عمر الدّهّان:

972.

روى عن:محمّد بن كثير مولى عمر بن عبد العزيز.

و روى عنه:محمّد بن سهل.

أحمد بن عمران بن سلمة:

146.

روى عن:سفيان الثّوري.

و روى عنه:محمّد بن علي الذّهبي.

أحمد بن عمرو بن أبي عاصم القاضي- أبو بكر بن أبي عاصم:

661.

روى عن:أبي الرّبيع الزّهراني.

و روى عنه:أبو الشيخ عبد اللّه بن محمّد بن جعفر.

أحمد بن أبي العوّام:

67.

روى عن:نوح بن محمّد القرشيّ.

و روى عنه:ابنه محمّد.

أحمد بن عيسى بن هارون العجليّ:

78،1139.

روى عن:عباد بن يعقوب و علي بن أحمد بن عيسى.

و روى عنه:محمّد بن محمّد بن علي بن خلف القرشيّ ابن المجدر الكوفيّ و فرات.

أحمد بن فرات[بن خالد الضّبي أبو مسعود]:

787،788.

روى عن:عبد الحميد الحماني.

و روى عنه:أبو عبد اللّه حسين بن محمّد بن عفير.

أحمد بن القاسم بن عبيد:

393،555.

روى عن:جعفر بن محمّد الجمّال و محمّد بن أبي عمر بن حرب بن الحسين و محمّد بن حفص بن راشد.

و روى عنه:فرات.

أحمد بن كثير:

616.

روى عن:سليمان بن الحسين.

و روى عنه:جعفر بن محمّد بن هشام.

أحمد بن كثير الواسطي:

510.

روى عن:نصر بن منصور.

و روى عنه محمّد بن عمرو بن حمدويه بن مهران.

ص: 29

أحمد بن محمّد:

85.

روى عن:إسماعيل بن أبان.

و روى عنه:مغيرة بن محمّد.

أحمد بن محمّد البزّاز:

457.

روى عن:عبد اللّه بن عمر بن أبان.

و روى عنه:عبد اللّه بن محمّد بن جعفر أبو الشيخ.

أحمد بن محمّد البزّاز أبو حامد:

128.

روى عن:محمّد بن إسماعيل الأحمسي.

و روى عنه:أبو طاهر الزّيّادي.

أحمد بن محمّد الحربي:

21.

روى عن:إبراهيم بن موسى الفرّاء.

و روى عنه:أبو أحمد بن عدي.

أحمد بن محمّد الحرشي أبو عمرو-أحمد بن محمّد بن أحمد.

أحمد بن محمّد الرّافعي:

1072.

روى عن:محمّد بن حاتم.

و روى عنه:جعفر بن محمّد الفزاريّ.

أحمد بن محمّد الزّعفراني أبو بكر:

162.

روى عن:إبراهيم بن عبد المؤمن.

و روى عنه:أبو القاسم المفسّر.

أحمد بن محمّد الشّرقي الحافظ أبو حامد -أحمد بن محمّد بن الحسن الحافظ أبو حامد ابن الشّرقي.

أحمد بن محمّد الصّائغ:

29.

روى عن:محمّد بن الحفص الجويني.

و روى عنه:أحمد بن عليّ بن إبراهيم.

أحمد بن محمّد المطوعي أبو حامد-أحمد بن محمّد بن إسماعيل.

أحمد بن محمّد بن إبراهيم الصّدقي المروزي أبو بكر:

837.

روى عن:ثمل بن عبد اللّه الطّرطوسيّ.

و روى عنه:أبو بكر الرّازي.

أحمد بن محمّد بن أحمد أبو عمرو الحيري:

158،468،584،703،727،752، 834،955،959.

روى عن:أحمد بن منصور الرّمادي و إسحاق بن إبراهيم البغوي و الحسن بن سفيان و أبي العبّاس و أبي يعلى.

و روى عنه:أحمد بن الحسن الحرشي

ص: 30

و أحمد بن محمّد جعفر البحيري و أبو بكر بن أبي طاهر السكّري و أبو سعيد المذكي و أبو القاسم بن أبي النضر.

أحمد بن محمّد بن أحمد أبو نصر الحسكاني(ش):

1،44،116،309.

روى عن:محمّد بن جعفر المذكي أبي عمر و أبي منصور بن الحسين بن محمّد بن أحمد بن القاسم المفسّر.

أحمد بن محمّد بن أحمد[بن عبد اللّه] بن الحارث الحافظ الفقيه أبو بكر التّميمي الحارثي الأصبهانيّ(ش):

28،31،38،79،85،112،122،125، 134،158،216،231،233،237، 285،499،506،518،520،545، 600،610،612،613،629،656، 661،665،670،700،721،738، 754،777،792،805،838،847، 863،864،924،1014،1016،1023، 1099،1105،1126.

روى عن:عبد اللّه بن محمّد بن جعفر أبي الشّيخ و عبد اللّه بن محمّد بن عبد الغفّار الفارسيّ أبي الحسين و أبي بكر القبّاب محمّد بن إبراهيم بن علي.

أحمد بن محمّد بن أحمد بن قران أبو بكر (ش):

542.

روى عن:عبد اللّه بن محمّد بن حيّان.

و لعلّه هو المتقدّم.

أحمد بن محمّد بن أحمد بن هارون أبو سهل:

991.

روى عن:محمّد بن إبراهيم بن أحمد بن يونس الرّازي.

و روى عنه:ياسين بن حمدان المقري أبو القاسم.

أحمد بن محمّد بن إسحاق[بن إبراهيم] السنّي[أبو بكر]:

230،244.

روى عن:حامد بن شعيب و عبد الرّحمن بن حمدان.

و روى عنه:أبو عبد اللّه الدّينوري و أبو عبد اللّه بن فنجويه.

أحمد بن محمّد بن إسماعيل المديني أبو حامد«ش»:

121،819،1011.

روى عن:إبراهيم بن أحمد الورّاق أبي إسحاق و أحمد بن إسماعيل الأزديّ أبي الفضل.

أحمد بن محمّد بن جعفر البحيري أبو الحسين:

584.

روى عن:أحمد بن محمّد الحرشي أبو عمرو.

ص: 31

و روى عنه:محمّد بن أحمد بن الحسن المقري أبو رشيد.

أحمد بن محمّد بن حامد القاضي أبو جعفر«ش»:

988.

روى عن:عليّ بن محمّد بن أحمد الفقيه أبي الحسن.

أحمد بن محمّد بن الحسن الحافظ أبو حامد ابن الشّرقي:

97،98،1048،1050.

روى عن:حمدان السّلمي و أبي الأزهر أحمد بن الأزهر و عبد اللّه بن عبد الوهّاب الخوارزمي.

و روى عنه:أبو الحسن أحمد بن محمّد بن عمر و أبو أحمد محمّد بن محمّد الحافظ و أبو محمّد الشّيباني.

أحمد بن محمّد بن خالد بن عبد الرّحمن البرقي:

94،201،250،521،528،1005.

روى عن:أبيه و جدّه و ابن محبوب و القاسم بن يحيى.

و روى عنه:حفيده أحمد بن عبد اللّه بن أحمد و الحسن بن خرزاد و سعد بن عبد اللّه.

أحمد بن محمّد بن أبي دارم-أحمد بن محمّد بن السّري أبو بكر بن أبي دارم.

أحمد بن محمّد بن ربيعة ابن عجلان:

1139،1140.

روى عن:أحمد بن محمّد عبد اللّه بن عجلان و عبد اللّه بن لهيعة.

و روى عنه:جابر بن إسحاق البصري.

أحمد بن محمّد بن رميح النّسوي أبو سعيد:

858.

روى عن:أبي محمّد الحسين بن عثمان الأهوازي.

و روى عنه:محمّد بن عبد اللّه بن محمّد.

أحمد بن محمّد بن السّري أبو بكر بن أبي دارم:

101،123،407،491،568،694، 725،776،792،1125.

روى عن:أبي جعفر الخثعمي و الحسن بن علي الكرابيسي و الحسين بن علويّه و حسين بن محمّد البجلي و عليّ بن أحمد العجليّ و محمّد بن الحسين بن مطر بن راشد البغداديّ و المنذر بن محمّد بن المنذر بن سعيد اللّخمي.

و روى عنه:أبو حامد بن أبي محمّد الشّيباني و أبو زكريّا بن أبي إسحاق و أبو عبد اللّه الحاكم محمّد بن عبد اللّه بن محمّد.

أحمد بن محمّد بن سعيد المروزي:

457.

ص: 32

روى عن:الفضل بن سهل.

و روى عنه:أبو جعفر العقيلي.

أحمد بن محمّد بن سعيد الكوفيّ الحافظ الهمداني أبو العبّاس بن عقدة:

16،18،25،56،137،139،149، 327،398،409،417،437،526، 567،602،635،823،869،877، 970،983،984،1018،1082،1161.

روى عن:إبراهيم بن خيرويه و أحمد بن الحسن الخزّاز و أحمد بن عبد الرّحمن بن سراج و أحمد بن يحيى الصّوفي و جعفر بن محمّد بن سعيد و حريث بن محمّد بن حريث و الحسن بن عبّاس و الحسن بن علي بن بزيع و الحسين بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن عمر و أبي شيبة و عبيد بن الحسن بن قنفذ البزّاز و محمّد بن أحمد بن الحسين القطواني و محمّد بن عبيد بن عتبة.

محمّد بن منصور بن يزيد و المنذر بن محمّد القابوسي.

و روى عنه:أبو الحسن الفارسيّ و أبو حفص بن شاهين و أبو زرعة أحمد بن الحسين بن علي الرّازي و أبو القاسم زيد بن عليّ بن أحمد المقري الكوفيّ و محمّد بن الحسين بن صالح السّبيعي.

أحمد بن محمّد بن سلامة-الطّحاوي.

أحمد بن محمّد بن سليمان أبو الحسن (ش):

173.

روى عن:أبي العبّاس الميكالي.

أحمد بن محمّد بن طلحة الخراسانيّ:

625.

و روى عن:عليّ بن الحسن بن فضّال.

و روى عنه:فرات.

أحمد بن محمّد بن عاصم الرّازي:

283،429.

روى عن:أبيه و محمّد بن أبي يعقوب.

و روى عنه:أحمد بن الحسن بن ماجة و عليّ بن بندار.

أحمد بن محمّد بن عبد اللّه أبو بكر:

217.

روى عن:فهم بن سعيد بن الفهم.

و روى عنه:أبو الحسين محمّد بن عبد اللّه المزني.

أحمد بن محمّد بن عبد اللّه الرّشيدي أبو الفضل«ش»:

1007.

روى عن أبي بكر الجرجرائي.

أحمد بن محمّد بن عبد اللّه بن عجلان- أحمد بن محمّد بن ربيعة.

أحمد بن محمّد بن عليّ بن رزين الباشاني الهروي أبو علي:

199،235،414،718،969،982، 987،1104.

ص: 33

روى عن:العمري و عليّ بن حشرم؟؟؟ و الفضل بن شاذان و محمّد بن محمّد بن سليمان و عبد اللّه بن الحارث و العتكي و مظفّر بن الحسن.

و روى عنه:عبد اللّه بن أحمد بن جعفر أبو محمّد بن أبي حامد الشّيباني و محمّد بن عبد اللّه بن محمّد.

أحمد بن محمّد بن عمر أبو الحسين:

98.

روى عن:أحمد بن محمّد الحافظ أبي حامد.

روى عنه:أبو العلاء صاعد بن محمّد القاضي.

أحمد بن محمّد بن عمر بن يونس الحنفي [أبو سهل اليمامي]:

129،202،690،815.

روى عن:جدّه عمر بن يونس و بشر بن المفضل.

و روى عنه:أبو بكر بن أبي داود و أبو أحمد البصري الجلّودي.

أحمد بن محمّد بن عيسى:

90،93،190،263،422.

روى عن:الحسين بن سعيد و العبّاس بن معروف و عليّ بن الحكم و القاسم بن يحيى.

و روى عنه:سعيد بن عبد اللّه و علي بن محمّد و محمّد بن نصير و محمّد بن يحيى العطّار.

أحمد بن محمّد بن الفضل:

43.

روى عن:الحسن بن العبّاس.

و روى عنه:ابن حبش.

أحمد بن محمّد بن نصر:

157.

روى عن:يوسف بن بلال.

و روى عنه:أبو إبراهيم بن أبي مطيع و جعفر بن سهل.

أحمد بن محمّد بن نصر الضبعي أبو جعفر:

1031.

روى عن:يزيد بن إسماعيل بن سنان.

و روى عنه:أبو بكر السّبيعي.

أحمد بن محمّد بن أبي نصر:

391.

روى عن:ثعلبة بن ميمون.

و روى عنه:محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب.

أحمد بن محمّد بن الهيثم العجليّ:

589.

روى عن:أحمد بن يحيى بن زكريّا القطّان.

و روى عنه:محمّد بن عليّ بن الحسين الفقيه.

ص: 34

أحمد بن محمّد بن يحيى الطّلحي:

56.

روى عن:عليّ بن محمّد بن عمر بن علي.

و روى عنه:أحمد بن سعيد.

أحمد بن محمّد بن يحيى القطّان:

680.

روى عن:محمّد بن بشر.

أحمد بن محمّد بن يزيد:

627،997.

روى عن:سهل بن عامر البجلي.

و روى عنه:محمّد بن زكريّا الغلابي و المغيرة بن محمّد.

أحمد بن محمّد بن يزيد بن سليم:

826.

روى عن:الحسين بن الحسن الأشقر.

و روى عنه:الهيثم بن خلف الدّوري.

أحمد بن محمّد بن يعقوب:

663.

روى عن:محمّد بن عبد الملك الدّقيقي.

و روى عنه:عبد اللّه.

أحمد بن المروزي-أحمد بن حمّاد المروزي.

أحمد بن مطرف بن سوار أبو الحسين البستي قاضي الحرمين:

209.

روى عن:يحيى بن محمّد بن معاذ.

و روى عنه:أبو المفضل الشّيباني.

أحمد بن معمر الأسدي:

336،992.

روى عن:الحسين بن عمرو الأسدي و الحكم بن ظهير.

و روى عنه:أبو العبّاس الكديمي.

أحمد بن المفضل:

424.

روى عن:مندل بن علي.

و روى عنه:محمّد بن الحسين بن إشكاب.

أحمد بن المفضل:

512.

روى عن:جعفر الأحمر.

و روى عنه:أحمد بن الحسين بن عبد الملك.

أحمد بن منصور الرّمادي-أحمد بن منصور بن سيّار.

أحمد بن منصور بن راشد أبو صالح المروزي زاج:

890.

روى عن:سلمة بن سليمان المروزي.

و روى عنه:الحسن بن عثمان بن زياد

ص: 35

التّستري.

أحمد بن منصور بن سيّار الرّمادي أبو بكر:

32،158،216،458،485،879، 1107.

روى عن:أحمد بن عبد اللّه بن يونس و أحمد بن يحيى بن زهير التّستري و عبد الرّحمن بن أحمد الزهري و عبد الرزّاق و معمر.

و روى عنه:عليّ بن محمّد بن الجهم و أبو عمرو الحيري و محمّد بن حمّاد الأثرم و محمّد بن خرزاد.

أحمد بن موسى-أحمد بن موسى بن إسحاق الحمّار.

أحمد بن موسى الأزرق:

779.

روى عن:محمّد بن هلال.

و روى عنه:عبد العزيز بن يحيى بن أحمد الجلّودي.

أحمد بن موسى بن إسحاق الحمّار:

57،572،1131.

روى عن:القاسم بن الضّحّاك و الحسين بن ثابت و مخوّل.

و روى عنه:عبد الباقي بن قانع الحافظ و فرات.

أحمد بن موسى بن عمران البلخيّ أبو بكر:

431.

روى عن:إسحاق بن إبراهيم بن عباد.

و روى عنه:أبو الحسن محمّد بن منصور النّوشري.

أحمد بن موسى بن يزيد الشّطوي:

232.

روى عن:إبراهيم بن إبراهيم.

و روى عنه:أبو بكر محمّد بن جعفر بن يزيد.

أحمد بن مهاجر:

535.

روى عن:معاوية بن عمرو.

و روى عنه:أحمد بن العبّاس.

أحمد بن ميثم بن أبي نعيم:

166.

روى عن:أبي جنادة السّلولي.

و روى عنه:أبو العبّاس بن عقدة.

أحمد بن نجدة بن العريان:

460،699،1039.

روى عن:عثمان بن أبي شيبة و يحيى الحماني.

و روى عنه:محمّد بن أحمد بن الأزهر و محمّد بن عبد اللّه بن محمّد بن خميرويه.

أحمد بن نصر الضّبعي أبو جعفر:

ص: 36

257.

روى عن:إبراهيم بن سالم بن رشيد.

و روى عنه:أبو أحمد البصري الجلّودي.

أحمد بن نصر النّهرواني:

358.

روى عن:الحسن بن زكريّا.

و روى عنه:الحسن بن أحمد الرّازي.

أحمد بن نصر بن مالك الخزاعيّ:

1068.

روى عن:عليّ بن الحسين بن واقد.

و روى عنه:يعقوب بن إبراهيم الدّورقي.

أحمد بن نضر(نصر خ ل)بن الربيع:

794.

روى عن:محمّد بن مروان.

و روى عنه:عليّ بن محمّد بن مروان.

أحمد بن الوليد بن أحمد[بن محمّد بن الوليد أبو حامد الزّوزني](ش):

1042.

روى عن:أبيه أبي العبّاس الواعظ.

أحمد بن هارون الفقيه أبو العبّاس (ش):

888.

روى عن:موسى بن عبد المؤمن البستي أبي العبّاس.

أحمد بن يحيى:

447،720،817،998،1147.

روى عن:أسد بن أسيد و الأعمش و عبد الرّحمن بن شريك و عمرو بن خالد الأعشى و محمّد بن عمر.

و روى عنه:التفسير العتيق و أبو جعفر الحضرمي و فرات بن إبراهيم الكوفيّ و محمّد بن الحسن بن مفلس الأنصاري.

أحمد بن يحيى بن جابر[البلاذري]:

198.

روى عن:عبّاس بن هشام.

و روى عنه:أحمد بن يزيد.

أحمد بن يحيى[بن حكيم أبو جعفر] الأودي الصوفي:

398،598،700،721.

روى عن:الحسين بن الحسين و عمرو بن حمّاد بن طلحة القنّاد و مالك بن سعيد أبي غسّان.

و روى عنه:إبراهيم بن جعفر الأشعري و أحمد بن محمّد بن سعيد أبو العبّاس بن عقدة و عبد الرّحمن بن محمّد بن إدريس و يحيى بن الحسن أبو الحسين.

أحمد بن يحيى بن زكريّا القطّان أبو العبّاس:

108،589،914.

روى عن:بكر بن عبد اللّه بن حبيب.

و روى عنه:أحمد بن الحسين القطّان و أحمد بن محمّد بن الهيثم و عليّ بن أحمد بن

ص: 37

موسى الدقّاق.

أحمد بن يحيى بن زهير التّستري:

216.

روى عن:أحمد بن منصور.

و روى عنه:عبد اللّه بن محمّد بن جعفر أبو الشيخ الأصبهانيّ.

أحمد بن يزيد:

198.

روى عن:أحمد بن يحيى بن جابر.

و روى عنه:محمّد بن يحيى المراق.

أحمد بن يونس:

1،38،275،951.

روى عن:إسرائيل و أبي بكر بن عيّاش و أبي شهاب عبد ربّه بن نافع.

و روى عنه:أبو زرعة و سلمة بن شبيب و عبد بن حميد الكشّي.

أبو أحمد:

591.

روى عن:الصباح بن يحيى.

و روى عنه:ابنه طاهر بن أبي أحمد.

أبو أحمد البزّاز-محمّد بن أحمد بن محمّد بن نوبة.

أبو أحمد البصري-عبد العزيز بن يحيى بن أحمد البصري الجلّودي.

أبو أحمد الجرجانيّ-عبد اللّه بن عدي الحافظ الجرجانيّ.

أبو أحمد الجلّودي-عبد العزيز بن يحيى بن أحمد بن عيسى البصري الجلّودي.

أبو أحمد الحافظ-محمّد بن محمّد بن أحمد.

أبو أحمد الزّبيري-محمّد بن عبد اللّه بن زبير الأسدي.

أبو أحمد الطرطوسيّ-محمّد بن أحمد بن روح.

أبو أحمد العبدكي-محمّد بن علي.

أبو أحمد القاضي-محمّد بن محمّد بن الحسن.

أبو أحمد المنصوري-إسحاق بن أحمد المنصوري.

أبو أحمد الميكالي-أبو أحمد بن أبي الحسن الميكالي-حسن بن محمّد بن إسماعيل بن عبد اللّه بن ميكال.

أبو أحمد بن عدي الحافظ-عبد اللّه بن عدي.

الأحمسي-محمّد بن إسماعيل.

ص: 38

أبو الأحوص-[عوف بن مالك بن نضلة الجشمي الكوفيّ].

أبو الأحوص:

790.

روى عن:المغيرة.

و روى عنه:عبد الغفّار بن قاسم العجليّ.

آدم(أبو البشر):

114،116،117،168،175،475، 669.

آدم بن أبي أياس:

608،916،973،1069.

روى عن:سفيان و أبي شيبة.

و روى عنه:محمّد بن خلف و يعقوب بن سفيان و عبد اللّه بن منيع.

ابن أذينة-عمر بن أذينة.

أرطاة بن حبيب:

776.

روى عن:عبيد بن ذكوان.

و روى عنه:عباد بن يعقوب.

أزرق بن علي:

738.

روى عن:حسان بن إبراهيم.

و روى عنه:أبو يعلى الموصلي.

أبو الأزهر-أحمد بن الأزهر.

أسامة بن زيد:

347،348.

روى عنه:أبو سلمة.

أبو أسامة:

839.

روى عن:ابن بكير.

و روى عنه:حسن بن عليّ بن عفّان.

أسباط:

87.

روى عن:ابن عبّاس.

و روى عنه:السّديّ.

أسباط بن عروة:

895.

روى عن:عبد الرّحمن بن أبي نعم.

و روى عنه:غالب بن حفص.

أسباط بن محمّد:

774،1155.

روى عن:عمران بن مسلم و قاسم بن رفيعة.

و روى عنه:حسين بن علقمة و علي بن الحسن بن سالم الأزدي.

أسباط بن نصر الهمداني:

253،273،291،319،335،379، 380،617،722،723.

ص: 39

روى عن:إسماعيل السدي و جابر و سمّاك بن حرب.

و روى عنه:عليّ بن ثابت و علي بن قادم و عمرو بن حمّاد بن طلحة القنّاد و عمرو بن محمّد.

إسحاق نبيّ اللّه«ع»:

816،817.

إسحاق العطّار:

395.

روى عن:عبد اللّه بن محمّد بن عقيل.

و روى عنه:عبد الرّحمن بن أبي حمّاد.

إسحاق الهاشمي:

930.

روى عن:جعفر بن محمّد الصّادق.

و روى عنه:ابنه محمّد.

إسحاق بن إبراهيم-إسحاق بن إبراهيم شاذان الفارسيّ.

إسحاق بن إبراهيم البغوي:

584.

روى عن:داود بن عبد الحميد.

و روى عنه:أحمد بن محمّد الحرشي أبو عمرو.

إسحاق بن إبراهيم التّغلبي:

775،1087،1088.

روى عن:مقاتل بن سليمان البلخيّ.

و روى عنه:أحمد بن عبد اللّه.

إسحاق بن إبراهيم الحنظلي-إسحاق بن إبراهيم[بن مخلد بن مطر أبو يعقوب ابن راهويه]الحنظلي.

إسحاق بن إبراهيم الدّبري-إسحاق بن إبراهيم بن عباد صاحب عبد الرزّاق.

إسحاق إبراهيم الصوّاف:

543.

روى عن:يوسف بن يعقوب مولى بني سدوس.

و روى عنه:البخاري في صحيحه.

إسحاق بن إبراهيم المروزي-إسحاق بن إبراهيم بن مخلد.

إسحاق بن إبراهيم النّهشلي:

716،743،766.

روى عن:الكرماني بن عمرو.

و روى عنه:عبد اللّه بن سليمان.

إسحاق بن إبراهيم شاذان الفارسيّ [أبو بكر]:

20،667.

روى عن:الكرماني بن عمرو و سعد بن الصّلت.

و روى عنه:عبد اللّه بن سليمان بن الأشعث أبو بكر بن أبي داود.

ص: 40

إسحاق بن إبراهيم بن عباد الدّبري صاحب عبد الرّزاق:

191،431،432،435.

روى عن:عبد الرزاق.

و روى عنه:أحمد بن موسى بن عمران البلخيّ و عبد الرّحمن بن محمّد و محمّد بن حيويه.

إسحاق بن إبراهيم بن عبد اللّه بن سلمة البزّاز الكوفيّ أبو يعقوب:

183.

روى عن:محمّد بن عبيد بن أبي الحارث الكوفيّ.

و روى عنه:أبو بكر السّبيعي.

إسحاق بن إبراهيم[بن مخلد بن مطر أبو يعقوب ابن راهويه]الحنظلي المروزي:

204،270،286،290،294،326، 331،659،678،831،845.

روى عن:أميّة بن خالد و الحكم بن ظهير و عبد الرّحمن بن مهدي و عبد الرزّاق و فضل بن دكين و القاسم بن يزيد الموصلي و محمّد بن عبيد الطّنافسي و موسى بن طارق اليماني و وهب بن جرير بن حازم و يحيى بن آدم.

و روى عنه:إبراهيم بن إسحاق و أبو جعفر الحضرمي و عبد الرّحمن بن محمّد و عبد اللّه بن محمّد بن شيرويه و علي بن الحسين بن معدان بن حمّاد أبو الحسين.

إسحاق بن أبي إسرائيل:

1015.

روى عن:الوليد بن مسلم.

و روى عنه:عبد اللّه بن محمّد بن ناجية.

إسحاق بن أحمد البخاري(النجاري خ ل):

974.

روى عن:مكي بن إبراهيم.

و روى عنه:عليّ بن يوسف.

إسحاق بن أحمد الفارسيّ:

506،721،1126.

روى عن:حفص بن عمر المهرقاني و محمّد بن عليّ بن الحسن بن شقيق.

و روى عنه:عبد اللّه بن محمّد بن جعفر أبو الشيخ.

إسحاق بن أحمد[بن نافع]الخزاعيّ:

285.

روى عن:محمّد بن يحيى بن أبي عمر.

و روى عنه:أبو بكر بن المقري.

إسحاق بن أحمد النجاري-إسحاق بن أحمد البخاري.

إسحاق بن إسماعيل حيويه:

1126،1127.

روى عن:عمر بن هارون.

و روى عنه:حفص بن عمر المهرقاني.

ص: 41

إسحاق بن بشر:

478.

روى عن:جويبر.

و روى عنه:أبو سعيد الباشاني.

إسحاق بن بشر القرشيّ:

636.

روى عن:بهز بن حكيم.

و روى عنه:محمّد بن سنان الحنظلي.

إسحاق بن بشر الكوفيّ:

490،495.

روى عن:خالد بن يزيد.

و روى عنه:حسن بن علي الكرابيسي.

إسحاق بن بنان الأنماطي:

612.

روى عن:حبيش بن مبشر الفقيه.

و روى عنه:عبد اللّه بن محمّد بن جعفر أبو الشيخ.

إسحاق بن الحسن(الحسين خ ل)بن زيد:

930.

روى عن:محمّد بن إسحاق الهاشمي.

و روى عنه:في التفسير العتيق.

إسحاق بن الحسن بن ميمون الحربي أبو يعقوب:

862.

روى عن:مالك بن إسماعيل النّهدي.

و روى عنه:محمّد بن أحمد بن الحسن بن إسحاق الصوّاف.

إسحاق بن راهويه الحنظلي-إسحاق بن إبراهيم[بن مخلد بن مطر أبو يعقوب] ابن راهويه الحنظلي.

إسحاق بن زيد الأنصاري:

646.

روى عن:براء بن عازب.

و روى عنه:محمّد بن عمر بن صالح بن مسعود الكلاعي أبو كرب.

إسحاق بن سويد:

645.

روى عن:براء بن عازب.

و روى عنه:محمّد بن عمر.

إسحاق بن الضيف:

436.

روى عن:يزيد بن أبي حكيم.

و روى عنه:عبد اللّه بن محمّد بن إسحاق بن حمّاد.

إسحاق بن عبد اللّه بن محمّد بن علي بن الحسين بن علي:

231.

روى عن:الحسن بن زيد.

و روى عنه:خالد بن يزيد.

إسحاق بن عمّار[بن حيّان

ص: 42

السّاباطي]:

203.

روى عن:أبي بصير.

و روى عن:سيف بن عميرة.

إسحاق بن الفيض:

518،613.

روى عن:سلمة بن حفص و سلمة بن الفضل.

و روى عنه:عبد اللّه بن محمّد بن زكريّا و محمّد بن يحيى.

إسحاق بن محمّد-إسحاق بن محمّد بن مروان بن زياد القطّان أبو العبّاس.

إسحاق بن محمّد البصري:

895،1074،1091.

روى عن:محمّد بن الحسن بن شمون و محمّد بن طفيل.

و روى عنه:عليّ بن محمّد بن نيزك الطّوسي و محمّد بن مسعود بن محمّد العيّاشي في تفسيره.

إسحاق بن محمّد المنصوري أبو أحمد ابن التّمّار:

920.

روى عن:الحسين بن محمّد بن مصعب.

و روى عنه:عمر بن أحمد المذكّر أبو حفص.

إسحاق بن محمّد بن القاسم بن صالح بن خالد الهاشمي:

1041.

روى عن:محمّد بن يوسف بن يعقوب ابن إبراهيم أبي بكر الرّازي.

و روى عنه:فرات بن إبراهيم الكوفيّ.

إسحاق بن محمّد بن مروان بن زياد القطّان أبو العبّاس الكوفيّ:

307،577،621،724،756،993.

روى عن:أبيه.

و روى عنه:إبراهيم بن أحمد بن محمّد بن رجاء و أبو الحسن محمّد بن جعفر بن النجّار و محمّد بن خلف بن حيّان و محمّد بن عبيد اللّه بن الفتح.

إسحاق بن محمّد بن يوسف أبو عبد اللّه (ش):

686،687.

روى عن:محمّد بن يعقوب بن يوسف أبي العبّاس.

إسحاق بن منصور:

4.

روى عن:أبي نعيم الفضل بن دكين.

و روى عنه:عبد اللّه بن محمود المروزي.

إسحاق بن نجيح[الأزدي أبو صالح]:

1054.

روى عن:عطاء بن أبي مسلم.

ص: 43

و روى عنه:محمّد بن خالد العبّاسي.

إسحاق بن وهب العلاّف:

889.

روى عن:محمّد بن عبد اللّه الواسطي.

و روى عنه:عبد اللّه بن مخلد النّيسابوري.

إسحاق بن يحيى الدّهقان:

524.

روى عن:حرب بن الحسن الطّحّان.

و روى عنه:محمّد بن عمر العقيلي أبو حفص.

إسحاق بن يزيد:

307،756.

روى عن:حكيم بن جبير و سهل بن سليمان.

و روى عنه:محمّد بن مروان بن زياد.

إسحاق[بن يوسف الأزرق]:

14،534.

روى عن:سفيان الثّوري و عبد الملك بن أبي سليمان.

و روى عنه:عمّار بن خالد و معاوية بن عمرو.

ابن إسحاق-محمّد بن إسحاق.

أبو إسحاق-أبو إسحاق السّبيعي:

167،280،632.

روى عن:زياد بن مطرف و أبي عثمان النّهدي و غير بن عريب.

و روى عنه:عمّار بن زريق و عمرو بن ثابت و هشام بن بكير الطّويل.

أبو إسحاق الأصبهانيّ-إبراهيم بن أحمد بن محمود الأصبهانيّ.

أبو إسحاق البزاري-إبراهيم بن أحمد بن محمّد بن رجاء.

أبو إسحاق التّرمذي-إبراهيم بن علي بن الحسن بن بشير التّرمذي.

أبو إسحاق الزّجّاج:

1059.

روى عنه:أبو الحسن بن مقسم المقري.

أبو إسحاق السّبيعي-عمرو بن عبد اللّه بن عبيد الكوفيّ.

أبو إسحاق الفزاريّ[إبراهيم بن محمّد بن الحارث بن عبد اللّه]:

535.

روى عن:سفيان الثّوري.

و روى عنه:معاوية بن عمر بن المهلّب.

أبو إسحاق المفسّر-إبراهيم بن إسحاق[بن يوسف النّيسابوري]

ص: 44

الأنماطي أبو إسحاق المفسّر.

أسد[من مسلمي أهل الكتاب]:

236.

أسد-أسد بن موسى:

730.

روى عن:عمران بن زيد التّغلبي.

و روى عنه:نصر بن مرزوق.

أسد بن رستم أبو زكريّا:

1155.

روى عن:منصور بن محمّد بن مطرف.

و روى عنه:إبراهيم بن العبّاس الوركي.

أسد بن سعيد:

998.

روى عن:عمرو بن أبي بكّار التّميمي.

و روى عنه:أحمد بن يحيى.

أسد بن سعيد الكوفيّ:

339.

روى عن:محمّد بن السّائب الكلبي.

أسد بن موسى:

730،741،746.

روى عن:عبد الحميد بن بهرام الفزاريّ.

و روى عنه:ربيع بن سليمان.

أسد بن وداعة البجلي:

125.

روى عن:ابن يحيى بن عفيف الكندي.

و روى عنه:سعيد بن خثيم الهلالي.

إسرائيل-إسرائيل بن يونس بن إسحاق السّبيعي.

إسرائيل بن موسى أبو موسى [البصري]:

260،438،443،444.

روى عن:الحسن البصري.

و روى عنه:سفيان بن عيينة.

إسرائيل[بن يونس بن أبي إسحاق السّبيعي الهمداني]:

1،2،3،240،541،841،1071، 1132،1138.

روى عن:جدّه أبي إسحاق السّبيعي و خصيف و جابر بن يزيد و حكيم بن جبير.

و روى عنه:عبد اللّه بن رجاء و عبيد اللّه بن موسى أحمد بن يونس و إسماعيل بن أبان و عبد العزيز بن أبان و وضّاح بن حسّان و وضّاح بن عبد اللّه.

أبو إسرائيل الملائي-إسماعيل بن خليفة العبسي:

729،731.

روى عن:زبيد اليامي.

و روى عنه:مالك بن إسماعيل.

ص: 45

الإسكاف-وضيف بن عبد اللّه.

أسلم[العدوي أبو زيد]:

522.

روى عن:أبي ذر.

و روى عنه:ابنه زيد.

أسلم بن الجنيد:

889.

روى عن:الحسن.

و روى عنه:عيسى بن يعقوب الأزدي.

أسماء بنت عميس:

511،512،513،984،985،986، 988.

روت عن:النّبيّ(ص).

و روت عنها:أم جعفر بنت عبد اللّه بن جعفر و حصين بن يزيد و عبد اللّه بن عبّاس.

إسماعيل النّبيّ:

816،817.

إسماعيل-إسماعيل بن أبان.

244.

روى عن:أبي معشر.

و روى عنه:نوح بن أبي مريم.

إسماعيل بن أبان:

3،55،85،323،433،475،506، 556،582.

روى عن:إسرائيل و أبي شيبة و صالح بن أبي الأسود و عبد اللّه بن الخراش و فضيل بن الزبير،و كثير بن أبي كثير و مندل بن علي و يحيى بن سلمه.

روى عنه:أحمد بن محمّد و حسن بن علي بن بزيع و حسين بن الحكم الحبري و حفص بن عمر المهرقاني و صباح المديني و عثمان بن محمّد و عليّ بن رجاء الخلاّل و قاسم بن هشام و ابن المنذر.

إسماعيل بن إبراهيم-[إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم]:

26.

روى عن:ابن عون.

و روى عنه:عليّ بن حجر.

إسماعيل بن إبراهيم العطّار:

391،1133.

روى عن:محمّد بن مروان و محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب.

و روى عنه:فرات بن إبراهيم.

إسماعيل بن إبراهيم بن محمّد الواعظ (ش):

1047.

روى عن:عبد اللّه بن عمر بن أحمد الجوهريّ.

إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم-ابن علّيّة.

ص: 46

إسماعيل بن إسحاق:

790.

روى عن:محمّد بن أبي مرّة.

و روى عنه:عليّ بن عبّاس.

إسماعيل بن أميّة القرشيّ:

82،390،418،419.

روى عن:عليّ بن بذيمة و غورك و داود بن عبد الجبار.

و روى عنه:بكّار بن أحمد و جندل و محمّد بن الحسن الكوفيّ.

إسماعيل بن أبي أويس:

586.

روى عن:أبيه.

و روى عنه:أبو العبّاس البصري.

إسماعيل بن بهرام:

1094.

روى عن:محمّد بن فرات.

و روى عنه:حسين بن سعيد.

إسماعيل بن جعفر بن محمّد بن علي بن الحسين:

33.

روى عن:أبيه.

و روى عنه:ابنه محمّد بن إسماعيل.

إسماعيل بن جميل:

38.

روى عن:أبي زرعة.

و روى عنه:أبو محمّد الورّاق.

إسماعيل بن الحسين التميمي أبو المظفّر(ش):

71،967.

روى عن:إبراهيم بن أحمد البزّاري أبي إسحاق و حسين بن علي التميمي.

إسماعيل بن أبي الحكم الثقفي:

461.

روى عن:يحيى بن يمان.

و روى عنه:أبو جعفر الحضرمي.

إسماعيل بن أبي خالد:

69،279،320،328،329،330،331، 426.

روى عن:السدّي و الشّعبي و أبي صالح الحنفي و قيس.

و روى عنه:سفيان بن عيينة و شعبه و ابن فضيل و وكيع.

إسماعيل بن خليفة-أبو إسرائيل.

إسماعيل بن زياد:

92.

روى عن:سلام بن المستنير.

و روى عنه:يحيى بن مساور.

إسماعيل بن زياد البزّاز:

1125.

روى عن:إبراهيم بن مهاجر.

ص: 47

و روى عنه:سعيد بن أبي الجهم.

إسماعيل بن سعيد بن عروة البجلي:

259.

روى عن:عبد اللّه بن مليل.

و روى عنه:ابنه يحيى بن إسماعيل.

إسماعيل بن سلمان[بن أبي المغيرة الأزرق التّميمي الكوفيّ]:

424،505،506،508.

روى عن:أبي عمر زاذان البزّار و أبي عمر مولى بشر بن عاصم دينار بن عمر.

و روى عنه:مندل بن علي.

إسماعيل بن صبيح:

35،385،386،405،408،668،702.

روى عن:أبي الجارود و جناب بن نسطاس و سالم بن عبد اللّه الصّيرفي و عمرو بن خالد.

و روى عنه:جعفر بن محمّد بن الحسين الجعفي و حسين بن الحكم الحبري و زكريّا بن يحيى و محمّد بن عبيد.

إسماعيل بن عبد البصري:

629،1090.

روى عن:عباد بن يعقوب و الحسين بن أبي يعفور.

و روى عنه:أبو بكر ابن المقري و أحمد بن محمّد بن عيسى.

[إسماعيل بن عبد الرّحمن بن أبي كريمة]السدّي:

16،23،25،87،139،143،253، 273،279،291،335،336،366، 410،412،452،459،570،573، 599،611،617،621،722،723، 784،797،845،846،850،854، 855،903،916،928،929،958، 992،993،1075،1113.

روى عن:أسباط و بلال بن مرداس و أبي صالح باذام و ابن عبّاس و عبد خير و عطاء بن أبي رباح و أبي مالك الغفاري و مجاهد و منصور.

و روى عنه:أسباط بن نصر و الحكم بن أبان و الحكم بن ظهير و سفيان الثّوري و مطلب بن زياد الأسدي.

إسماعيل بن عبد اللّه السّلمي أبو النّضر:

658.

روى عن:الفضل بن موسى.

و روى عنه:الحسن بن سفيان.

إسماعيل بن عبد اللّه بن جعفر:

673،674،675.

روى عن:أبيه.

و روى عنه:عبد اللّه بن عبيد اللّه بن أبي مليكة.

إسماعيل بن عبد اللّه بن خالد أبو عمرو:

30،37،175،242،341.

روى عن:أحمد بن الحرب الزّاهد.

ص: 48

و روى عنه:أبو محمّد التميمي عبد الرّحمن بن محمّد.

إسماعيل بن عبد اللّه بن زرارة الرّقي:

1064.

روى عن:عبد العزيز بن عبد الرّحمن القرشيّ.

و روى عنه:محمّد بن الفضل بن جابر.

إسماعيل بن علي الخزاعيّ أبو القاسم:

435،488،851،887.

روى عن:أبيه.

و روى عنه:أبو الفتح هلال بن محمّد بن جعفر.

إسماعيل بن عمرو البجلي:

42،610.

روى عن:سليم مولى الشعبي و مندل.

و روى عنه:محمّد بن نصير بن عبد اللّه و محمود بن أحمد بن الفرج.

إسماعيل بن عيسى:

308.

روى عن:المسيّب.

و روى عنه:الحسن بن عليّ.

إسماعيل بن غزوان بن محمّد بن فضيل:

1017.

روى عن:أبي توبة و يحيى بن صالح.

و روى عنه:محمّد بن عبد اللّه بن سليمان.

إسماعيل بن الفضل:

673.

روى عن:يحيى بن يعلى.

و روى عنه:أحمد بن عبيد.

إسماعيل بن محمّد الصّفّار أبو علي:

655.

روى عن:الحسن بن عرفة.

و روى عنه:عبد اللّه بن يحيى بن عبد الجبّار السّكّري.

إسماعيل بن محمّد المزني:

62،402،672.

روى عن:الحسن بن الحسين العوني و سعيد بن عثمان و أبي غسّان مالك بن إسماعيل:

و روى عنه:جعفر بن محمّد بن القاسم و محمّد بن الحسين السّبيعي أبو بكر.

إسماعيل بن محمّد بن أبي الجعد أبو اليسع:

780.

روى عن:يوسف بن سعيد بن مسلم.

و روى عنه:محمّد بن أحمد بن إبراهيم البلخيّ أبو عبد اللّه.

إسماعيل بن مسلم:

603.

روى عن:أحمد بن عامر.

و روى عنه:خالد بن عيسى العكلي أبو يزيد.

ص: 49

إسماعيل بن موسى:

342،789.

روى عن:الحسن بن عليّ الهمداني و محمّد بن فضيل.

و روى عنه:عبد اللّه بن عبد الرّحمن و محمّد بن عبدوس بن كامل.

إسماعيل بن موسى الفزاريّ[أبو محمّد الكوفيّ]ابن ابنة السدّي:

520،753،846،847،848،850، 928.

روى عن:الحكم بن ظهير و عمر بن شاكر البصري و محمّد بن سليمان بن عبد اللّه الأصبهانيّ.

و روى عنه:الحسن الأشناني و علي بن سعيد و عليّ بن العبّاس بن أحمد المقانعي و محمّد بن أحمد بن نصر التّرمذي

و محمّد بن عبد اللّه بن سليمان أبو جعفر الحضرمي و موسى بن هارون.

إسماعيل بن مهران:

625.

روى عن:يحيى بن أبان.

و روى عنه:عليّ بن الحسن بن فضّال.

إسماعيل بن نشيط العامري:

732،733.

روى عن:شهر بن حوشب.

و روى عن:أبو داود و أبو نعيم.

إسماعيل بن همام:

41.

روى عن:عمران بن قرة.

و روى عنه:الحكم بن بهلول الأنصاري.

إسماعيل بن يحيى:

318.

روى عن:الكرماني بن عمرو.

و روى عنه:محمّد بن موسى.

إسماعيل بن يزيد:

838.

روى عن:قتيبة بن مهران.

و روى عنه:عبد اللّه بن محمّد بن زكريّا.

إسماعيل بن يوسف:

761.

روى عن:عبد الملك بن أبي سليمان.

و روى عنه:عمّار بن خالد الواسطي.

الإسماعيلي-أبو بكر الإسماعيلي.

أبو إسماعيل التّيمي الكوفيّ-كثير بيّاع النّواء.

الأسود:

855،857،858.

روى عن:عبد اللّه بن مسعود.

و روى عنه:إبراهيم بن يزيد النّخعي.

ص: 50

أسود بن عامر بن شاذان:

639.

روى عن:حمّاد بن سلمة.

و روى عنه:هارون بن عبد اللّه.

أبو الأسود الدّؤلي:

816.

روى عن:عليّ بن أبي طالب(ع).

و روى عنه:ابنه أبو حرب.

أسيد[من مسلمي أهل الكتاب]:

236.

الأشجعي-عبيد اللّه الأشجعي.

الأشعث ابن عمّ حسن بن صالح:

302.

روى عن:مسعر.

و روى عنه:يحيى بن سالم.

أشعث بن سوار:

332.

روى عن:محمّد بن سيرين.

روى عنه:قيس.

أبو الأشعث:

169،667.

روى عن:يزيد بن زريع.

و روى عنه:أحمد بن خليل أبو حامد و أبو حفص بن شاهين.

أصبغ بن نباته:

58،59،60،65،189،190،208، 256،548،549،557،558،867، 869،1055.

روى عن:عبد اللّه بن العبّاس و علي بن أبي طالب و عمّار بن ياسر.

و روى عنه:أبو الجارود و زكريّا بن ميسرة و سعد بن طريف و صالح بن عبد الرّحمن و أبو عبد الرّحمن المسعودي و عليّ بن حزور و محمّد بن زريع و مقاتل.

ابن الأعرابي:

421.

روى عن:أبي عبد الرّحمن الهاشمي.

و روى عنه:عليّ بن محمّد بن حمدان الصّفّار.

الأعرج:

421.

روى عن:أبي هريرة.

و روى عنه:ابن شهاب.

الأعمش-سليمان بن مهران.

إلياس بن الفضل:

801،834.

روى عن:نوفل بن داود.

و روى عنه:محمّد بن حمويه السّبخي أبو رجاء.

أبو أمامة-صدى بن عجلان بن وهب:

ص: 51

1154،1155.

روى عن:أبي بن كعب.

و روى عنه:عمرو بن عبد اللّه السّيباني.

أمّة السلام-أم الفتح بنت أحمد بن كامل القاضي.

أميّة بن خالد:

331.

روى عن:شعبة.

و روى عنه:إسحاق بن إبراهيم بن مخلد ابن راهويه.

أميّة بن خلف:

288.

أبو أميّة-محمّد بن إبراهيم الطّرسوسي:

1012.

روى عن:بشر بن آدم.

و روى عنه:محمّد بن محمّد بن أبي حذيفة.

أنس بن سلم بن الحسن الخولاني أبو عقيل:

818.

روى عن:عيسى بن سليمان الشيرازي أبي موسى.

و روى عنه:أبو أحمد عبد اللّه بن عدي الحافظ.

أنس بن مالك:

28،121،122،191،222،223،290، 300،301،309،310،311،312، 314،315،316،317،318،337، 383،515،516،567،568،585، 598،609،637،638،639،640، 641،643،644،773،819،836، 891،910،911،922،1028،1080، 1120،1163.

روى عن:النّبيّ(ص).

و روى عنه:أبان و إبراهيم بن هدبة و أبو إسحاق السّبيعي و ثابت البناني و حميد الطّويل و الزّهري و سمّاك بن حرب و عامر بن وائلة أبو الطّفيل و عباد بن عبد الصّمد و أبو عبد الرّحمن السّلمي و عطيّة العوفي و عليّ بن زيد و قتادة و أبو هرمز نافع بن هرمز و نفيع بن الحارث و أبو هارون العبدي.

الأوزاعي-عبد الرّحمن بن عمرو أبو عمرو الأوزاعي.

أبو أويس:

586.

روى عن:حميد بن قيس المكّي.

و روى عنه:ابنه إسماعيل.

أيّوب[بن أبي تميمة كيسان السّختياني]:

24،27،160،880.

روى عن:عكرمة و قتادة و مجاهد و محمّد

ص: 52

بن سيرين.

و روى عنه:سفيان بن عيينة و عبد الرّزاق و عبد الوارث و معمر و وهيب بن خالد.

أيّوب بن حرّ[الجعفي أخو أديم]:

145.

روى عن:أبي بصير.

و روى عنه:يونس.

أيّوب بن سليمان[أبو اليسع الحبطي]:

83،156،187،236،604،798، 1037.

روى عن:محمّد بن مروان.

و روى عنه:محمّد بن زكريّا الغلابي و محمّد بن النّضر.

أيّوب بن سيّار:

648.

روى عن:محمّد بن المنكدر.

و روى عنه:عبد الرّحيم بن واقد.

أيّوب بن نوح بن دراج:

197.

روى عن:محمّد بن فضيل.

و روى عنه:حمدويه.

أيّوب بن نهيك:

931.

روى عن:عطاء بن أبي رباح.

و روى عنه:أبو قتادة الحرّاني.

أبو أيّوب:

1105.

روى عن:محمّد بن سلمة.

و روى عنه:أبو بكر بن أبي عاصم.

أبو أيّوب الأنصاري:

966.

روى عنه:عبد الرّحمن الحزمي.

أبو أيّوب القزوينيّ:

214.

روى عن:عبد اللّه بن هلال البرذعي.

و روى عنه:حسين بن إبراهيم.

أبو أيّوب الملطي-سليمان بن أحمد الملطي.

ب

الباقر-محمّد بن عليّ بن الحسين أبو جعفر الباقر.

بالويه:

795.

روى عن:محمّد بن مخلّد.

و روى عنه:أبو رجاء محمّد بن حمدويه السّنجي في تفسيره.

بحر المسلي:

566،1130.

روى عن:أبي داود.

ص: 53

و روى عنه:حصين بن مخارق.

بحر بن نصر الخولاني:

680.

روى عن:بشر بن أحمد المحبوبي.

و روى عنه:أبو العبّاس محمّد بن يعقوب.

البخاري:

533،536،539،543.

روى عن:حجّاج بن منهال و قبيصة و محمّد بن عبد اللّه الرّقاشي.

ابن البختري-محمّد بن بيان بن مسلم الثّقفي أبو العبّاس.

أبو البختري-[سعيد بن فيروز الطّائي]

176.

روى عنه:عطاء بن السّائب.

أبو البختري بن هشام.

288.

بدل بن المحبر:

599،600.

روى عن:شعبة.

و روى عنه:عبد اللّه بن حازم الأيلي و الفضل بن سهل الأعرج.

براء بن عازب:

490،494،495،580،645،646.

روى عن:النّبيّ«ص».

و روى عنه:إسحاق بن زيد الأنصاري و إسحاق بن سويد و أبو إسحاق السّبيعي.

أبو برزة الأسلمي-نضلة بن عبيد.

البرقي-أحمد بن محمّد بن خالد بن عبد الرّحمن البرقي.

برهان بن علي الصّوفي:

827.

روى عن:أبي جعفر الحضرمي.

و روى عنه:أبو عبد اللّه الدّينوري.

بريد بن أصرم:

457.

روى عن:عليّ بن أبي طالب.

و روى عنه:أبو حمزة.

بريدة بن حصيب[أبو عبد اللّه] الأسلمي:

338،567،568،913،1012،1016، 1020،1022،1023،1024،1131.

روى عن:النّبيّ(ص).

و روى عنه:ابنه و صالح بن ميثم و مكحول و نفيع بن الحارث.

ابن بريدة:

338،1131.

روى عن:أبيه.

ص: 54

و روى عنه:جابر الجعفي و عثمان بن سليمان.

أبو بريدة:

86.

روى عنه:مسلم بن حنان.

بسّام بن عبد اللّه:

377.

روى عن:أبي الطّفيل.

بشر بن أحمد:

320،792،826،834،1015.

روى عن:أبي بكر الختلي أحمد بن عبد اللّه و عبد اللّه بن محمّد بن ناجية و الهيثم بن خلف الدّوري.

و روى عنه:أبو حازم الحافظ و الهيثم بن أبي الهيثم الإمام.

بشر بن أحمد المحبوبي:

680.

روى عن:سعيد بن مسعود.

و روى عنه:بحر بن نصر الخولاني و الرّبيع بن سليمان المرادي.

بشر بن آدم[الضرير أبو عبد اللّه البغداديّ]:

1012،1020،1025.

روى عن:عبد اللّه بن الزبير الأسدي.

و روى عنه:أبو أميّة الطّرطوسيّ و عبّاس الدّوري و عبد اللّه بن نصر بن بحير و محمّد بن أحمد العطّار أبو جعفر و تمتام محمّد بن غالب البغداديّ و محمّد بن يحيى بن أبي سمينه.

بشر بن بكر[التّنيسي أبو عبد اللّه البجلي]:

687،688.

روى عن:الأوزاعي.

و روى عنه:الرّبيع بن سليمان و سعيد بن عثمان و محمّد بن مسكين بن نميله و يحيى بن نصر.

بشر بن الحسين[أبو محمّد الأصبهانيّ الهلالي]:

343،344،550،977،991،1156.

روى عن:الزبير بن عدي.

و روى عنه:حجّاج بن يوسف بن قتيبة الأصبهانيّ.

بشر بن السّري[البصري أبو عمرو الأفوه]:

1095.

روى عن:سفيان الثّوري.

و روى عنه:عبد الرّحمن بن محمّد بن داود اليماني.

بشر بن سليمان بن مطر:

421،880.

روى عن:سفيان بن عيينة.

و روى عنه:محمّد بن حمّاد الأثرم و محمّد بن خرزاد.

ص: 55

بشر بن عمارة الخثعمي:

500.

روى عن:أبي روق الهمداني عطيّة بن الحارث.

و روى عنه:عون بن سلام.

بشر بن غياث:

215.

روى عن:سليمان بن عمرو العامري.

و روى عنه:عبد اللّه بن علي بن المتوكّل.

بشر بن مطر-بشر بن سليمان بن مطر.

بشر بن المفضل النّيسابوري:

129،202،815.

روى عن:عيسى بن يوسف الهمداني.

و روى عنه:أحمد بن محمّد بن عمر بن يونس.

بشر بن المنذر:

333.

روى عن:ابن لهيعة.

و روى عنه:يوسف بن سعيد بن مسلم.

بشر بن موسى:

203،255،796.

روى عن:أبي نعيم الفضل بن دكين.

و روى عنه:محمّد بن أبي الطيّب و محمّد بن عبيد بن إسماعيل الصّفّار و محمّد بن محمود العسكريّ.

بشر بن مهران أبو الحسن:

170،173،937.

روى عن:شريك بن عبد اللّه و محمّد بن دينار.

و روى عنه:يحيى بن حاتم العسكريّ.

أبو بشر[جعفر بن أياس اليشكري]:

21،423،912.

روى عن:سعيد بن جبير.

و روى عنه:أبو عوانة و هشيم.

أبو بصير:

95،145،203،975،1116.

روى عن:جعفر بن محمّد الصّادق و عكرمة و محمّد بن عليّ بن الحسين الباقر.

و روى عنه:إسحاق بن عمّار و أيّوب بن حر و بكير بن عبد اللّه و سماعة.

بكّار:

268.

روى عن:الباقر.

و روى عنه:ابنه يونس.

بكار[بن أحمد]:

390.

روى عن:إسماعيل بن أميّة.

و روى عنه:سعيد بن الحسن بن مالك.

ص: 56

بكّار بن محمّد بن شعبة:

472.

روى عن:أبيه.

و روى عنه:هارون بن عيسى.

بكر بن الأعتق:

472.

روى عن:عطيّة العوفي.

و روى عنه:محمّد بن شعبة.

بكر بن سواده:

333.

روى عن:عروة بن الزبير.

و روى عنه:ابن لهيعة.

بكر بن سهل الدّمياطي:

1056.

روى عن:عبد الغني بن سعيد.

و روى عنه:سليمان بن أحمد الطّبراني.

بكر بن عبد اللّه بن حبيب:

108،589،914.

روى عن:تميم بن بهلول و الحسن بن زياد الكوفيّ و عمر بن عبد اللّه.

و روى عنه:أحمد بن يحيى بن زكريّا القطّان.

بكر بن محمّد الصّيرفي:

140.

روى عن:عبيد بن قنفذ البزّاز.

و عنه:أبو عبد اللّه الحاكم الحافظ.

بكر بن يحيى بن زبان العنزي[أبو علي البصري]:

664،769.

روى عن:مندل بن علي العنزي.

و روى عنه:إبراهيم بن المستمر و أبو أميّة الطّرسوسي و حمّاد بن الحسن النّهشلي و صالح بن حكيم البصري و يعقوب بن إسحاق.

أبو بكر(ش):

703.

روى عن:أبي عمرو.

أبو بكر-محمّد بن إسحاق بن خزيمة أبو بكر:

135،310،316،728.

روى عن:عبد الوارث بن عبد الصّمد و عليّ بن مسلم و محمّد بن بشّار و محمّد بن رافع.

و روى عنه:حفيد أبو طاهر السّلمي محمّد بن الفضل بن محمّد.

أبو بكر-أبو بكر القطيعي:

299،750،1108.

روى عن:عبد اللّه بن أحمد بن حنبل و هلال بن محمّد بن محمّد.

و روى عنه:أبو سعد السّعدي و أبو إبراهيم الواعظ.

أبو بكر:

531،667.

ص: 57

روى عن:أبي بكر عبد اللّه بن سليمان و أبي القاسم البغوي عبد اللّه بن محمّد بن عبد العزيز.

أبو بكر:

965.

روى عن:سفيان الثّوري.

أبو بكر الآجري-محمّد بن الحسين الآجري:

1075.

روى عن:موسى بن إبراهيم الجوري.

و روى عنه:محمّد بن عبيد اللّه.

أبو بكر الآدمي-محمّد بن جعفر بن يزيد.

أبو بكر الإسفرايني-عبد اللّه بن محمّد بن مسلم الإسفرايني.

أبو بكر الإسماعيلي-[أحمد بن إبراهيم بن إسماعيل بن العبّاس الجرجانيّ]:

36،596،827،921.

روى عن:أبي جعفر الحضرمي و علي بن العبّاس المقانعي.

و روى عنه:محمّد بن عبد اللّه الرزجاهي أبو عمرو البسطامي.

أبو بكر الأصبهانيّ-محمّد بن داود.

أبو بكر الأصبهانيّ(ش)-أحمد بن محمّد بن أحمد الحافظ أبو بكر التّميمي:

42.

روى عن:أبي الشّيخ عبد اللّه بن محمّد بن جعفر.

أبو بكر البزّاز-محمّد بن الحسين بن مكرم.

أبو بكر البزّاز-محمّد بن مروان بن عبد الملك.

أبو بكر البغداديّ(ش)-محمّد بن محمّد بن عبد اللّه البغداديّ أبو بكر:

516،790.

روى عن:أبي سعيد القرشيّ الرّازي.

أبو بكر البغداديّ-محمّد بن جعفر بن الحسين.

أبو بكر البلخيّ-أحمد بن موسى بن عمران.

أبو بكر البيضاوي:

519،551،577،606،616،790، 1009.

روى عن:أحمد بن سعيد و علي بن العبّاس و قاسم بن محمّد بن جعفر بن محمّد بن عبد اللّه و محمّد بن القاسم.

و روى عنه:أبو الحسن الأهوازي علي بن أحمد بن عبدان.

ص: 58

أبو بكر التّاجر(ش)-محمّد بن عبد العزيز بن محمّد التّاجر.

أبو بكر التّميمي-أحمد بن محمّد بن أحمد الحافظ.

أبو بكر الجرجرائي-محمّد بن أحمد بن محمّد المفيد الجرجرائي.

أبو بكر الجعابي-محمّد بن عمر.

أبو بكر الجوري-محمّد بن عبد العزيز الجوري.

أبو بكر الحارثي(ش)-أحمد بن محمّد بن أحمد.

الحافظ التّميمي أبو بكر الحافظ(ش):

74.

روى عن:أبي نصر محمّد بن أحمد بن تميم.

أبو بكر الحافظ-أحمد بن الحسن بن أحمد الحرشي أبو بكر القاضي الحيري (ش):

656،696،698،861،966.

روى عن:عبد اللّه بن عدي الحافظ الجرجانيّ.

أبو بكر الحافظ(ش):

74،84،110.

أبو بكر الحافظ اليزديّ-أحمد بن علي بن محمّد بن إبراهيم.

أبو بكر الحرشي-أحمد بن الحسن بن أحمد الحرشي أبو بكر.

أبو بكر الحفيد-[محمّد بن عبد اللّه بن يوسف النّيسابوري]

494.

أبو بكر الحنفي:

654.

روى عن:بكير بن مسمار.

و روى عنه:أبو العبّاس البصري.

أبو بكر الحيري القاضي-أحمد بن الحسن بن أحمد الحرشي.

أبو بكر الختلي-أحمد بن عبد اللّه الختلي أبو بكر.

أبو بكر الخزاعيّ:

795.

روى عن:محمّد بن حمدويه السّنجي أبي رجاء.

أبو بكر الخيّاط-محمّد بن الفتح.

أبو بكر الدّينوري-محمّد بن ازداد.

أبو بكر الرّازي-أحمد بن محمّد بن

ص: 59

عاصم الرّازي.

أبو بكر الرّازي-محمّد بن إبراهيم بن أحمد بن يونس الرّازي.

أبو بكر الرّازي(ش):

837.

روى عن:أبي بكر أحمد بن محمّد بن إبراهيم المروزي.

أبو بكر الرّازي-محمّد بن يوسف بن يعقوب بن إبراهيم بن نبهان بن عاصم بن زيد بن طريف.

أبو بكر الرّمادي-أحمد بن منصور الرّمادي.

أبو بكر الرِّيوَنجي-محمّد بن عبد اللّه بن قريش.

أبو بكر الزّاهد-علي بن عمر بن أحمد الزّاهد.

أبو بكر الزّعفراني-أحمد بن محمّد الزّعفراني.

أبو بكر السّبيعي-محمّد بن الحسين بن صالح السّبيعي.

أبو بكر السكّري-أبو بكر بن أبي طاهر السكّري-عبد اللّه بن محمّد بن محمّد بن سعيد السكّري.

أبو بكر السنّي-أحمد بن محمّد بن إسحاق السنّي.

أبو بكر الشّافعي-[محمّد بن عبد اللّه بن إبراهيم بن عبدويه البغداديّ]

696.

روى عن:محمّد بن سليمان بن الحارث.

و روى عنه:أبو بكر الحبري أحمد بن الحسن الحرشى.

أبو بكر الشيرازي-أبو بكر بن مؤمن:

112.

روى عن:أبي عمرو بن السمّاك.

و روى عنه:أبو الحسن الفسوي.

أبو بكر الشيباني:

705،924،1099.

روى عن:الحسن بن عليّ الحلواني و عبد اللّه الشرقي و محمّد بن عبد الرّحيم.

و روى عنه:عبد اللّه بن محمّد بن محمّد أبو بكر القباب و أبو عمرو اللّحياني.

أبو بكر الصّيدلاني-فضل بن جعفر الصّيدلاني أبو بكر العامري:

472.

روى عن:هارون بن عيسى.

و روى عنه:أبو الفضل الطّوسي.

ص: 60

أبو بكر العبسي:

959.

روى عن:عبد اللّه بن إدريس.

و روى عنه:أبو العبّاس.

أبو بكر الفارسيّ-محمّد بن إبراهيم بن محمّد بن أحمد.

أبو بكر الفارسيّ-ظ محمّد بن إبراهيم بن أحمد بن محمّد:

33،464.

روى عن:محمّد بن عبد اللّه بن علي العلوي و محمّد بن القاسم.

و روى عنه:أبو الحسين الفارسيّ.

أبو بكر الفقيه-أحمد بن إسحاق بن أيّوب الفقيه.

أبو بكر القاري-محمّد بن جعفر بن يزيد.

أبو بكر القاضي-أحمد بن الحسن الحرشي.

أبو بكر القاضي-محمّد بن إسحاق القاضي.

أبو بكر القاضي-محمّد بن عمر القاضي.

أبو بكر القباب-عبد اللّه بن محمّد بن محمّد بن فورك.

أبو بكر القراني(ش)-أحمد بن محمّد بن أحمد بن قران:

46.

روى عن:عبد اللّه بن محمّد بن جعفر أبي الشيخ.

أ بو بكر القرشيّ-أبو بكر بن قريش- محمّد بن عبد اللّه الرّيونجي:

379،514.

روى عن:الحسن بن سفيان أبي العبّاس النّسوي.

و روى عنه:أبو القاسم القرشيّ عبد الرّحمن بن محمّد بن عبد اللّه.

أبو بكر القطّان:

957.

روى عن:محمّد بن حيويه الأسفرايني.

و روى عنه:عبد اللّه بن يوسف.

أبو بكر القطيعي-أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك بن شبيب بن عبد اللّه.

أبو بكر القطيعي النّاقد-محمّد بن إسحاق بن محمّد بن محمّد بن إسحاق بن عيسى بن طارق.

أبو بكر المروزي -محمّد بن عبد اللّه بن الجرّاح.

ص: 61

أبو بكر المعمّري -محمّد بن أحمد بن علي المعمّري(ش).

أبو بكر المفيد -محمّد بن أحمد بن محمّد المفيد الجرجرائي.

أبو بكر المقري -محمّد بن إبراهيم بن علي العاصمي.

أبو بكر النّجّار -[عتيق بن محمّد](ش) 92،1114.

روى عن:أبي القاسم عبد الرّحمن بن محمّد الحسني.

أبو بكر النّجّاد -أحمد بن سليمان.

أبو بكر النّجّاد -محمّد بن الحسن بن سليم النّجّاد.

أبو بكر النّحوي -محمّد بن حيويه بن المؤمل.

أبو بكر النّيسابوري-محمّد بن عبد اللّه النّيسابوري.

أبو بكر الواسطي -فضل بن جعفر.

أبو بكر الواسطي -محمّد بن صفوان.

أبو بكر الواسطي -محمّد بن محمّد بن سليمان.

أبو بكر اليزديّ -أحمد بن عليّ بن محمّد بن إبراهيم اليزديّ.

أبو بكر بن إسحاق الفقيه-أحمد بن إسحاق بن أيّوب.

أبو بكر بن الجعابي-محمّد بن عمر القاضي.

أبو بكر بن أبي الحسن الحافظ(ش):

49،165،259،409،566،589، 1130.

روى عن:عمر بن الحسن بن مالك.

أبو بكر بن أبي الحسن الهاروني(ش):

400.

روى عن:أبي العبّاس بن أبي بكر الأنماطي.

أبو بكر الحزامي -عبد الرّحمن بن عبد الملك بن شيبة.

أبو بكر بن خزيمة -محمّد بن إسحاق بن خزيمة.

أبو بكر بن أبي خيثمة -أحمد بن زهير بن حرب.

أبو بكر بن أبي دارم الحافظ-أحمد بن محمّد بن السّري.

ص: 62

أبو بكر بن أبي داود-عبيد اللّه بن سليمان بن الأشعث:

79،173،690.

روى عن:أحمد بن محمّد بن عمر بن يونس الحنفي و عباد بن يعقوب و يحيى بن حاتم العسكريّ.

و روى عنه:إبراهيم بن أحمد بن محمّد بن رجاء و عبد اللّه بن محمّد بن جعفر و محمّد بن محمّد بن أحمد القاضي.

أبو بكر بن أبي سعيد الحيري-ظ محمّد بن محمّد بن عبد اللّه(ش):

468.

روى عن:أبي عمرو الحيري.

أبو بكر ابن سيّار:

1051.

روى عن:سهل بن خاقان.

و روى عنه:أبو إسحاق إبراهيم بن علي بن الحسن بن بشير التّرمذي.

أبو بكر بن شيبة-عبد الرّحمن بن عبد الملك بن شيبة.

أبو بكر بن أبي شيبة-[عبد اللّه بن محمّد بن أبي شيبة إبراهيم بن عثمان]

63،102،330،680،689،699،703، 957.

روى عن:شريك و عبيد اللّه بن موسى و محمّد بن بشر و محمّد بن مصعب و وكيع و يحيى بن آدم الفقيه و يحيى بن يعلى الأسلمي.

و روى عنه:أبو جعفر الحضرمي و الحسن بن سفيان و عبيد اللّه بن أحمد بن منصور الكسائي.

أبو بكر بن أبي طاهر السكّري(ش) - [عبد اللّه بن محمّد بن محمّد بن سعيد السكّري]:

7،10،247،502،595،629،727، 824،955،959.

روى عن:أبي بكر بن المقري و أبي عمرو الحيري و محمّد بن الحسن المقري أبي الحسن.

أبو بكر بن طرخان:

844.

روى عن:ابن أبي الدّنيا.

و روى عنه:شعيب بن إدريس.

أبو بكر بن أبي عاصم القاضي-أحمد بن عمرو بن أبي عاصم:

134،661،670،1105:

روى عن:أبي أيّوب و أبو الرّبيع الزّهراني و محمّد بن المثنّى.

و روى عنه:أبو بكر القباب و أبو الشّيخ.

أبو بكر ابن عبّاسة:(ش):

840.

روى عن:أبي محمّد الدّهّان.

ص: 63

أبو بكر بن عبدان الحافظ-أحمد بن عبدان الحافظ.

أبو بكر بن عبد العزيز الجوري-محمّد بن عبد العزيز بن محمّد.

أبو بكر بن عيّاش[بن سالم الأسدي الكوفيّ]:

15،18،32،36،38،152.

روى عن:ثوير بن أبي فاختة و عاصم بن بهدلة و نصير بن أبي الأشعث.

و روى عنه:إبراهيم بن محمّد بن عبد الرّحمن الأزدي و أحمد بن عبد اللّه بن يونس و طاهر بن أبي أحمد و يحيى بن آدم.

أبو بكر بن فنجويه الأصبهانيّ(ش) - أحمد بن عليّ بن محمّد بن إبراهيم اليزديّ أبو بكر.

أبو بكر بن أبي قحافة:

22،24،26،27،97-100،134،137، 139،183،276،287،294، 309-312،314-318،322-327،441، 442،567،568،886،888-891، 904،968،1046،1054،1055، 1120،1153.

أبو بكر بن قران(ش)-أحمد بن محمّد بن أحمد بن قران:

664.

روى عن:أبي محمّد بن حيّان.

أبو بكر بن قريش-أبو بكر القرشيّ - محمّد بن عبد اللّه بن قريش:

384،820،860،957،1098،1103.

روى عن:الحسن بن سفيان.

و روى عنه:أبو القاسم القرشيّ عبد الرّحمن بن محمّد.

أبو بكر بن كامل-أحمد بن عبد الرّحمن أبو بكر:

938.

روى عن:محمّد بن يونس.

و روى عنه:أبو العبّاس الكرجي.

أبو بكر بن مالك القطيعي -أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك بن شبيب بن عبد اللّه.

أبو بكر بن مجاهد:

372،373،376.

روى عن:الحسن بن قاسم.

و روى عنه:طلحة بن محمّد.

أبو بكر بن المقري -محمّد بن إبراهيم بن علي العاصمي.

أبو بكر بن المؤمل -محمّد بن حيويه بن المؤمل النّحوي.

أبو بكر بن مؤمن -أبو بكر بن مؤمن.

المفسّر الشيرازي -محمّد بن عبيد اللّه:

ص: 64

81،628،901،902،1159.

روى عن:عبدويه بن محمّد و عبد الملك بن علي أبي عمر و عثمان بن أحمد بن عبيد اللّه الدّقّاق و منتصر بن نصر.

و روى عنه:عليّ بن الحسين بن قيده النّسوي النّسائي الإمامي.

بكير الطّويل:

281.

روى عن:أبي عثمان مؤذّن بني أقصى.

و روى عنه:عمّار الدّهني.

بكير بن عبد اللّه الواسطي:

95.

روى عن:أبي بصير.

و روى عنه:ابنه محمّد بن بكير.

بكير بن فضيل(بكر بن الفضل خ ل):

808.

روى عن:أبي خالد الكابلي.

و روى عنه:أحمد بن عبد اللّه بن عيسى بن مصقلة القمّيّ.

بكير بن مسمار:

172،654،656.

روى عن:عامر بن سعد بن أبي وقّاص.

و روى عنه:أبو بكر الحنفي و حاتم بن إسماعيل.

ابن بكير:

839.

روى عن:عكرمة.

و روى عنه:أبو أسامة.

بلال[مؤذّن رسول اللّه]:

206،236،242،250.

بلال:

605.

روى عن:الحارث.

و روى عنه:فارس.

بلال بن مرداس:

722،723.

روى عن:شهر بن حوشب.

و روى عنه:السّدي.

بلال بن أبي مسلم:

147.

روى عن:أبي صالح الحنفي.

و روى عنه:أبو مالك الجنبي.

أبو بلج-يحيى بن سليم.

البلخيّ-مقاتل بن سليمان البلخيّ:

1147.

روى عن:الكلبي.

و روى عنه:الأعمش.

البندار-محمّد بن إسماعيل البندار.

ص: 65

بندار بن إبراهيم الفقيه الجرجانيّ أبو محمّد:

107.

روى عن:أبي حاتم سهل بن السرّي بن الخضر الحافظ.

و روى عنه:عليّ بن محمّد.

بهز بن حكيم:

636.

روى عن:أبيه.

و روى عنه:إسحاق بن بشر الحنظلي.

بهلول: 589.

روى عن:محمّد بن سنان.

و روى عنه:ابنه تميم.

بهلول الأنباري:

1062.

روى عن:محمّد بن عبد اللّه بن أبي جعفر الرّازي.

و روى عنه:أبو الشيخ عبد اللّه بن محمّد بن جعفر.

ت

أبو تراب-محمّد بن سهل بن عبد اللّه.

أبو تراب-أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب:

131،132،656.

أبو تراب الموصلي -محمّد بن إسحاق بن إبراهيم.

تليد بن سليمان:

50،340،476.

روى عن:الضّحّاك و ليث و مسلم الملائي.

و روى عنه:إبراهيم بن عبد اللّه بن عيسى التنوخي و مفضل بن يونس.

ابن التمّار-إسحاق بن محمّد المنصوري أبو أحمد.

تمتام-محمّد بن غالب البغداديّ.

تميم بن بهلول:

589.

روى عن:أبيه.

و روى عنه:بكر بن عبد اللّه بن حبيب.

تميم بن حذلم:

1126.

روى عن:عبد اللّه بن العبّاس.

و روى عنه:جابر بن يزيد الجعفي.

أبو توبة:

1017.

روى عن:عليّ بن حوشب.

و روى عنه:إسماعيل بن غزوان بن محمّد بن فضيل.

ص: 66

ث

ثابت[بن أسلم]البناني[أبو محمّد البصري]:

301،383،520،598،836،910، 911،1080.

روى عن:أنس بن مالك.

و روى عنه:حمّاد بن سلمة و عبد الوارث و عمر بن شاكر البصري و مالك بن غسّان النّهشلي و محتسب بن عبد الرّحمن و منذر بن زياد الضّبّي.

ثابت بن أنس بن ظهير الأنصاري:

57.

روى عن:شعبة بن الحجّاج.

و روى عنه:ابنه الحسين بن ثابت.

ثابت بن أبي صفيّة-أبو حمزة الثّمالي:

987.

روى عن:سعيد بن جبير.

و روى عنه:المفضل بن عمر.

ثابت بن[هرمز]أبو المقدام:

634،735،1141.

روى عن:أبيه و شهر بن حوشب و عاصم بن ضمرة.

و روى عن:ابنه عمرو بن أبي المقدام.

ثابت[بن يعقوب التّوزي]:

106،112،220،241،509،626، 628،872،881،1055.

روى عن:الهذيل بن حبيب أبي صالح.

و روى عنه:ابنه عبد اللّه بن ثابت المقري.

ثعلبة[من مسلمي أهل الكتاب]:

236.

ثعلبة بن ميمون:

391،392.

روى عن:عمر بن حميد و نجم.

و روى عنه:أحمد بن محمّد بن أبي نصر.

ثمل بن عبد اللّه الطّرطوسيّ أبو الحسن:

588،837.

روى عن:أبي إسحاق إبراهيم بن الحسن.

و روى عنه:أبو بكر أحمد بن محمّد بن إبراهيم المروزي و أبو حفص عمرو بن أحمد.

ثور بن يزيد بن زياد الكلاعي أبو خالد الحمصي:

1144.

روى عن:خالد بن معدان.

الثّوري -سفيان بن سعيد الثّوري.

ثوير بن أبي فاختة:

ص: 67

36.

روى عن:أبيه.

و روى عنه:أبو بكر بن عيّاش.

ج

جابر الجعفي -جابر بن يزيد الجعفي.

جابر بن أرقم:

386.

روى عن:أخيه زيد.

و روى عنه:ليث بن سعد المصري و ميمون بن مهران.

جابر بن إسحاق البصري:

1139،1140.

روى عن:أحمد بن محمّد بن ربيعة ابن عجلان.

و روى عنه:أبي فاطمة سليمان بن محمّد البصري.

جابر بن الحسن(الحرّ خ ل):

519.

روى عن:جابر بن يزيد الجعفي.

و روى عنه:مخوّل بن إبراهيم.

جابر بن سلمة:

428.

روى عن:الحسين بن الحسن.

و روى عنه:المغيرة بن محمّد.

جابر بن عبد اللّه الأنصاري أبو عتيق:

89،91،170،173،232،249،302، 326،339،395،397،475،480، 489،524،545،559،563،583، 585،595،647،648،775،777، 851،852،853،944،967-969، 1019،1081،1082،1109،1110، 1139،1141،1142.

روى عن:النّبيّ(ص).

و روى عنه:الحسين بن عليّ بن أبي طالب و أبو الزّبير و الزّهري و الشّعبي و أبو صالح الحنفي و عاصم بن ضمر و عبد اللّه بن محمّد بن عقيل و عطيّة العوفي و علي بن الحسين و عمرو بن الحكم و محمّد بن المنكدر و أبو هارون العبدي و أبو هريرة.

جابر بن يزيد الجعفي:

28،89،370،378،379،418،447، 448،451،460،463،464،484، 497،498،518،519،625،790، 805،816،945،1005،1032،1038، 1039،1091،1126،1127،1129، 1131-1138.

روى عن:تميم بن حذلم و أبي حرب بن أبي الأسود الدّؤلي و أبي الزّبير و أبي الطّفيل و محمّد بن عليّ بن الحسين الباقر.

و روى عنه:أبان و إبراهيم بن محمّد بن أبي شعيب و إسرائيل و شدّاد بن رشيد و أبو يعقوب عبد الكريم الجزري و عثمان بن يزيد و عمرو بن شمر و عنبسة بن نجاد و محمّد بن جحادة و محمّد بن عماره و مسعود

ص: 68

بن سعد الجعفي و المفضل.

أبو جابر:

86.

روى عن:مسلم بن حنان.

و روى عنه:إبراهيم.

الجار(ش) -علي بن أحمد بن عبدان أبو الحسن الأهوازي.

أبو الجارود -زياد بن المنذر.

جبّارة[بن المغلس]:

754.

روى عن:عبد الحميد بن بهرام.

جبرائيل روح الأمين:

34،35،133،168،169،175،181، 221،234،235،238،248،288، 301،327،338،368،456،488، 514،559،560،563،576،673، 757،762،764،835،836،851، 900،927،974،989،1041،1042، 1046،1054،1061.

جبرائيل بن أحمد:

1118.

روى عن:الحسن بن خرزاد.

جبرون بن عيسى:

337.

روى عن:يحيى بن سليمان القرشيّ.

و روى عنه:عليّ بن محمّد بن أحمد المصري.

جبير بن مطعم:

288.

ابن جبير-سعيد بن جبير.

أبو الجحّاف-داود بن أبي عوف.

جخدب بن جرعب:

40.

روى عن:عطاء.

و روى عنه:سفيان الثّوري.

ابن جريج-عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج.

جرير-جرير بن حازم.

758،959:

روى عن:عطاء بن أبي رياح.

و روى عنه:صالح بن عبد اللّه.

جرير:

576.

روى عن:عبد اللّه بن وهب.

و روى عنه:عليّ بن يزيد.

جرير بن حازم [بن عبد اللّه بن شجاع الأزدي]:

ص: 69

204،270.

روى عن:الحسين و محمّد بن إسحاق.

و روى عنه:عبد الرّحمن بن مهدي و ابنه وهب بن جرير.

جرير بن عبد الحميد [الضّبّي أبو عبد اللّه الرّازي]:

756،962،963،1050.

روى عن:الأعمش و ليث بن أبي سليم.

و روى عنه:عثمان بن محمّد و يوسف بن موسى القطّان.

جعفر:

82.

جعفر الأحمر-جعفر بن زياد الأحمر.

جعفر الأحمسي -جعفر بن محمّد بن سعيد الأحمسي.

جعفر الأودي -جعفر بن أحمد بن يوسف الأودي.

جعفر الصّادق-جعفر بن محمّد بن علي بن الحسين أبو عبد اللّه الصّادق.

جعفر الفزاريّ -جعفر بن محمّد الفزاريّ.

جعفر بن أحمد [بن أيّوب أبو سعيد]:

145،185،200،265،1004،1084، 1116.

روى عن:الحمدان بن سليمان و أبو الخير و ابن شجاع و العمركي بن علي.

و روى عنه:محمّد بن مسعود بن محمّد العيّاشي.

جعفر بن أحمد بن عليّ بن بيان:

778.

روى عن:حسّان بن غالب.

و روى عنه:أبو أحمد بن عدي الجرجانيّ.

جعفر بن أحمد بن نصر الحافظ:

1067.

روى عن:محمّد بن علي الثّقفي.

و روى عنه:أبو عمرو بن مطر.

جعفر بن أحمد [بن يوسف أبو عبد اللّه الأودي]:

525.

روى عن:جعفر بن عبد اللّه.

و روى عنه:فرات بن إبراهيم الكوفيّ.

جعفر بن أديم النّيلي (السّلى خ ل):

920،921.

روى عن:عاصم بن علي.

و روى عنه:حسين بن محمّد بن مصعب و عليّ بن العبّاس المقانعي.

جعفر بن إياس-أبو بشير.

ص: 70

جعفر بن برقان:

368،1026.

روى عن:ليث بن سعد المصري و ميمون بن مهران.

و روى عنه:عبد اللّه بن واقد و مسعدة بن صدقة.

جعفر بن الحسين الكوفيّ:

453،546،552،581.

روى عن:أبيه و محمّد بن زيد.

و روى عنه:محمّد بن عبد الرّحمن بن الفضل.

جعفر بن الحسين الهاشمي:

878.

روى عنه:فطر.

جعفر بن حكيم:

894.

روى عن:أم سلمة.

و روى عنه:الأعمش.

جعفر بن حميد:

103.

روى عن:عبد اللّه بن بكير.

و روى عنه:الحضرمي.

جعفر بن راشد:

256.

روى عن:الحسين بن علوان.

و روى عنه:ابنه محمّد بن جعفر.

جعفر بن زياد الأحمر:

512،721،737.

روى عن:الأحلج و شهر بن حوشب و عمران بن سليمان.

و روى عنه:أحمد بن المفضل و مالك بن إسماعيل و مالك بن سعيد.

جعفر بن سليمان:

885،909.

روى عن:أبي عمران الجوني و أبي هارون العبدي.

و روى عنه:عبد الجبار بن عمرو.

جعفر بن سليمان الضّبعي:

226،777،908.

روى عن:جعفر بن محمّد الصّادق و الأعمش و عطاء بن السّائب.

و روى عنه:ابنه الحسن بن جعفر و صالح بن عبد اللّه التّرمذي و محمّد بن حميد الصّفّار.

جعفر بن سليمان بن عليّ بن عبد اللّه:

381.

روى عن:أبيه.

و روى عنه:ابنه يعقوب بن جعفر.

جعفر بن سهل:

157،473،583.

روى عن:أحمد بن محمّد بن نصر و أبي زرعة و عثمان بن عبد اللّه القرشيّ و منذر بن محمّد القابوسي.

ص: 71

و روى عنه:أحمد بن إسحاق الحيري و حسين بن محمّد الماسرجسي و أبو الطّيّب الذّهلي.

جعفر بن أبي طالب الطّيّار:

111،113،205،206،208،209، 254،257،258،289،366،436، 458،517،552،601،628،781، 875،879،880،893،902،917، 974،1080.

جعفر بن عبد الرّحمن الأنصاري:

756.

روى عن:حكيم بن سعد.

و روى عنه:الأعمش.

جعفر بن عبد اللّه:

262،484،525.

روى عن:محمّد بن عمر المازني.

و روى عنه:جعفر بن أحمد الأودي و عليّ بن عتاب و محمّد بن الحسن بن إبراهيم.

جعفر بن عبد اللّه المحمّدي:

446.

روى عن:الحسن بن الحسين.

و روى عنه:محمّد بن القاسم.

جعفر بن عبد اللّه بن يعقوب بن فناكي:

110.

روى عن:محمّد بن هارون الرّوياني.

و روى عنه:أبو بكر الحافظ.

جعفر بن علي:

557.

روى عن:الحسن بن الحسين.

و روى عنه:وضيف بن عبد اللّه الإسكاف الأنطاكي.

جعفر بن علي الحريري:

1081.

روى عن:معاوية بن عمّار الدّهني.

و روى عنه:الحسين بن إسماعيل الحريري.

جعفر بن علي العلوي:

33.

روى عن:أبيه.

و روى عنه:محمّد بن عبد اللّه بن علي العلوي أبو جعفر.

جعفر بن عليّ بن نجيح:

445.

روى عن:الحسين بن الحسن.

و روى عنه:محمّد بن القاسم المحاربي.

جعفر بن الفضل أبو الفضل الوزير:

32.

روى عن:عليّ بن محمّد بن الجهم.

و روى عنه:أبو عثمان سعيد بن محمّد الحيري.

جعفر بن محمّد:

3.

ص: 72

روى عن:عليّ بن رجاء الخلاّل.

و روى عنه:أبو القاسم عبد الرّحمن بن منصور بن سهل.

جعفر بن محمّد الأحمسي-جعفر بن محمّد بن سعيد الأحمسي.

جعفر بن محمّد الجمّال:

555.

روى عن:يحيى بن هاشم.

و روى عنه:أحمد بن القاسم بن عبيد.

جعفر بن محمّد الحسني أبو عبد اللّه:

857.

روى عن:عليّ بن إبراهيم العطّار.

و روى عنه:عليّ بن الحسين بن سفيان الكوفيّ.

جعفر بن محمّد الخزاعيّ:

1004.

روى عن:أبيه.

و روى عنه:ابو الخير.

جعفر بن محمّد الرّازي أبو القاسم:

722.

روى عن:عبد الرّحمن بن أبي حاتم.

و روى عنه:أحمد بن علي الأصبهانيّ.

جعفر بن محمّد العلوي:

777،1053.

روى عن:عليّ بن الحسين و محمّد.

و روى عنه:عبد اللّه بن محمّد بن جعفر أبو الشيخ و محمّد بن أحمد بن علي الهمداني.

جعفر بن محمّد الفزاريّ-جعفر بن محمّد بن مالك الفزاريّ.

جعفر بن محمّد بن بشرويه القطّان:

571.

عن:حريث بن محمّد.

عنه:فرات الكوفيّ.

جعفر بن محمّد بن الحسن-جعفر بن محمّد بن الحسين:

353.

روى عن:أحمد بن صبيح الأسدي.

و روى عنه:عليّ بن العبّاس بن الوليد المقانعي.

جعفر بن محمّد بن الحسين-جعفر بن محمّد بن الحسن-جعفر بن محمّد بن الحسين الرّمّاني:

179،399،574،649،945،1150.

روى عن:إبراهيم بن محمّد بن أبي شعيب و الحسن بن الحسين العرني و محمّد بن عمرو.

و روى عنه:عليّ بن العبّاس بن الوليد المقانعي.

جعفر بن محمّد بن الحسين الجعفي:

ص: 73

668.

روى عن:إسماعيل بن صبيح.

و روى عنه:محمّد بن يوسف الهاروني أبو عبد اللّه.

جعفر بن محمّد بن الحسين الخزّاز أبو عبد اللّه:

486.

روى عن:الحسين بن إبراهيم الحيري.

و روى عنه:أبو الشيخ عبد اللّه بن محمّد بن جعفر.

جعفر بن محمّد بن الحسين الرّمّاني - جعفر بن محمّد بن الحسن-جعفر بن محمّد بن الحسين:

932.

روى عن:الحسن بن الحسين العرني.

و روى عنه:عليّ بن العبّاس المقانعي.

جعفر بن محمّد بن سعيد الأحمسي:

195،467،504،607،877،1132، 1135.

روى عن:الحسن بن الحسين العرني و شدّاد الجعفي و نصر بن مزاحم العطّار المنقريّ و مخول بن إبراهيم.

و روى عنه:عمر بن الحسن بن عليّ بن مالك و فرات بن إبراهيم الكوفيّ و ابن عقدة.

جعفر بن محمّد بن عبد اللّه بن محمّد بن عمر بن عليّ بن أبي طالب:

1009.

روى عن:أبيه.

و روى عنه:ابنه محمّد بن جعفر.

جعفر بن محمّد بن عتبة الجعفي:

1040.

روى عن:العلاء بن الحسن.

و روى عنه:فرات بن إبراهيم الكوفيّ.

جعفر بن محمّد بن عليّ بن الحسين أبو عبد اللّه الصّادق:

83،93،145،178،180،185،187، 195،197،199،207،267،292، 305،306،350،363،367،369، 394،417،446،456،473،477، 488،489،528،546،575،578، 579،589،777،793،804،851، 868،888،905،906،914،923، 930،932-935،944،970، 982-985،987،1000،1001،1004، 1030،1031،1042،1043،1046، 1084،1089،1094،1095،1109، 1110،1116،1119،1150،1151.

روى عن:أبيه محمّد بن علي بن الحسين الصّادق.

و روى عنه:أبان بن تغلب و إسحاق الهاشمي و أبو بصير و جعفر بن سليمان الضّبعي و الحسن بن راشد و الحسين بن زيد

ص: 74

و أبو حفص الصّائغ و حمّاد بن عيسى و الحمران و أبو حمزة الثّمالي و داود بن سرحان و روح بن عبد اللّه و زرارة بن أعين و سالم بن أبي مريم و سفيان بن عيينة و أبو الصباح و الصلت و عباد و عبد الرّحمن بن سالم و عبد الرّحمن بن كثير و عبد اللّه العلوي و عبد اللّه بن بنان و عبد اللّه بن سليمان و عليّ بن جعفر بن محمّد و الفضل و كادح و محمّد الخزاعيّ و محمّد بن فرات و محمّد بن مروان و محمّد بن مسلم و محمّد بن يزيد مولى أبي جعفر و مسلمة بن جابر و مفضل بن عمر و منصور بن أبي الأسود و موسى بن جعفر بن محمّد الكاظم.

جعفر بن محمّد بن عمارة:

816،936.

روى عن:أبيه.

و روى عنه:محمّد بن زكريّا.

جعفر بن محمّد بن الفيض:

521.

روى عن:محمّد بن علي الباقر.

و روى عنه:ابنه عبد اللّه بن جعفر.

جعفر بن محمّد بن القاسم أبو محمّد:

402.

روى عن:إسماعيل بن محمّد المزني.

و روى عنه:محمّد بن المظفّر.

جعفر بن محمّد بن مالك الفزاريّ:

388،389،392،483،563،587، 594،624،943،980،1035،1072، 1073،1093،1111،1121،1133.

روى عن:أحمد بن الحسين الهاشمي و أحمد بن محمّد الرّافعي و عباد بن يعقوب و عليّ بن الحسن بن فضّال و محمّد بن أحمد المدائني و محمّد بن خالد البرقي و محمّد بن مروان.

و روى عنه:فرات بن إبراهيم الكوفيّ.

جعفر بن محمّد بن مروان [القطّان الكوفيّ]897،1122.

روى عن:أبيه.

و روى عنه:فرات بن إبراهيم الكوفيّ.

جعفر بن محمّد بن نصير أبو محمّد:

182.

روى عن:محمّد بن عبد اللّه بن سليمان الحضرمي.

و روى عنه:أبو حفص بن شاهين.

جعفر بن محمّد بن هشام:

345،448،616.

روى عن:أحمد بن كثير و الحسن بن محمّد الجدلي و عبادة بن زياد.

و روى عنه:أحمد بن سعيد و فرات بن إبراهيم.

جعفر بن مسافر:

771.

روى عن:يحيى بن حسّان.

و روى عنه:عبد اللّه بن سليمان.

ص: 75

جعفر بن مسافر التّنيسي:

888.

روى عن:عمرو بن زياد الباهلي.

و روى عنه:أبو العبّاس موسى بن عبد المؤمن البستي.

جعفر[بن أبي المغيرة القمّيّ]:

843.

روى عن:سعيد بن جبير.

و عنه:يعقوب بن عبد اللّه.

الجعفري:

390.

روى عن:سعيد بن الحسن بن مالك.

و روى عنه:الحسن بن عليّ بن بزيع.

أبو جعفر(ش):

103.

روى عن:جعفر بن حميد.

أبو جعفر-محمّد بن عليّ بن الحسين الباقر:

228،362.

أبو جعفر-محمّد بن عليّ بن الحسين الفقيه.

أبو جعفر -محمّد بن عبد اللّه بن سليمان:

82.

أبو جعفر الأحول -محمّد بن علي بن النّعمان مؤمن الطّاق.

أبو جعفر الباقر-محمّد بن علي بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب.

أبو جعفر البغداديّ-محمّد بن محمّد بن عبد اللّه بن حمزة.

أبو جعفر الحضرمي-محمّد بن عبد اللّه بن سليمان بن أيّوب.

أبو جعفر الحلبيّ(ش):

3.

روى عن:أبي الحسن بن الطّيوري الحلبيّ.

أبو جعفر الخثعمي-محمّد بن الحسين الخثعمي أبو جعفر.

أبو جعفر الرّازي -محمّد بن أحمد الرّازي.

أبو جعفر الصّفّار -محمّد بن حميد.

أبو جعفر الضّبعي -أحمد بن محمّد بن نصر الضّبعي.

أبو جعفر العطّار -محمّد بن أحمد العطّار.

ص: 76

أبو جعفر العقيلي -محمّد بن عمرو.

أبو جعفر العلوي -محمّد بن عبد اللّه بن علي.

أبو جعفر الفارسيّ -حسن بن علي بن الوليد بن نعمان.

أبو جعفر الفسوي -حسن بن علي بن نعمان.

أبو جعفر الفقيه -محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه الفقيه.

أبو جعفر القاضي -أحمد بن محمّد بن حامد القاضي.

أبو جعفر القمّيّ -محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّيّ.

أبو جعفر المستملي -كامل بن أحمد المستملي.

أبو جعفر مطيّن -محمّد بن عبد اللّه بن سليمان بن أيّوب.

أبو جعفر النقيب -محمّد بن عبيد اللّه بن علي النقيب.

أم جعفر بنت عبد اللّه بن جعفر:

986،988.

روت عن:أسماء بنت عميس.

و روى عنها:إبراهيم بن حبان.

جمهور بن حيدر القرشيّ أبو الفضل (ش):

895.

روى عن:محمّد بن العبّاس العصمي أبي عبد اللّه.

جميع بن عمير التيمي:

682،683.

روى عن:عائشة.

و روى عنه:عوام بن حوشب.

أم جميع بن عمير التيمي:

682،683.

عن:عائشة.

جميل بن عبد اللّه النخعيّ:

58.

روى عن:زكريّا بن ميسرة.

و روى عنه:صالح بن أبي الأسود.

جميل بن يزيد الحنوحردي:

1047.

روى عن:القاسم بن بهرام.

و روى عنه:محمود بن والان.

أبو جميلة:

96.

روى عن:عبد اللّه بن أبي جعفر.

ص: 77

و روى عنه:محمّد بن علي الصيرفي.

أبو جميلة -(ميسرة بن يعقوب الطهري):

650.

روى عن:الحسن بن عليّ بن أبي طالب.

و روى عنه:حصين بن عبد الرّحمن.

جناب بن فسطاس:

702.

روى عن:يونس بن خباب.

و روى عنه:إسماعيل بن صبيح.

الجنابي(ظ):

476.

روى عن:ابن واصل الحافظ.

أبو جنادة السلولي-حصين بن مخارق:

166.

روى عن:الأعمش.

و روى عنه:أحمد بن ميثم بن أبي نعيم.

جندب بن جنادة-أبو ذرّ الغفّاري.

أبو جندب -قاسم بن جندب.

جندل بن والق التغلبي:

194،369،418،420،505،785.

روى عن:إسماعيل بن أميّة القرشيّ و محمّد القرشيّ و محمّد بن عمر و مندل بن علي.

و روى عنه:أبو جعفر الحضرمي و علي بن جعفر بن موسى و محمّد بن عثمان العبسي و الهيثم بن أبي مسروق.

الجوهريّ البغداديّ-حسن بن محمّد بن علي الجوهر أبو محمّد البغداديّ.

جويبر بن سعيد [الأزدي أبو القاسم البلخيّ]:

162،257،258،272،450،478، 569،1144،918.

روى عن:الضحّاك بن مزاحم و محمّد بن مسلم.

و روى عنه:إسحاق بن بشر و أبو الجارود و حفص بن عمرو و حمّاد و سفيان الثوري و عاصم بن سليمان و عبد اللّه بن عبد الرّحمن الشاميّ و نصر بن بشّار.

أبو جهل بن هشام:

288،541،599،600،601،781، 809،881،1153،1154،1155، 1156،1157.

ح

حاتم بن إسماعيل:

172،656.

روى عن:بكير بن مسمار.

و روى عنه:قتيبة بن سعيد و محمّد بن عباد و هشام بن عمّار بن نصير.

ص: 78

ابن أبي حاتم -عبد الرّحمن بن أبي حاتم.

أبو حاتم:

568.

أبو حاتم الحافظ -سهل بن السري بن الخضر أبو حاتم الرّازي:

40.

روى عن:محمّد بن سعيد الأصبهانيّ.

و روى عنه:عبّاس بن الفضل المقري.

الحارث [من وفد نجران]:

175.

الحارث:

605.

روى عن:الكلبي.

و روى عنه:بلال.

حارث بن حصيرة [الأزدي أبو نعمان الكوفيّ]:

511،513،570،591،862،866، 867،876.

روى عن:أبي صادق و القاسم بن جندب.

و روى عنه:حكم بن عبد الملك و سفيان الثوري و صباح بن يحيى المزني و عبد اللّه بن عبد الملك المسعودي و علي بن عابس.

حارث بن الصمّة:

979.

حارث بن عامر بن نوفل:

288.

حارث [بن عبد اللّه الأعور الهمداني]:

375،376،459.

روى عن:عليّ بن أبي طالب.

و روى عنه:أبو إسحاق السبيعي و السدّي.

حارث بن عمرو الفهري الصحابيّ:

1032.

حارثة-حارثة بن مضرب.

حارثة بن مضرب [العبدي الكوفيّ]:

541،989.

روى عن:عليّ بن أبي طالب و عمّار بن ياسر.

و روى عنه:أبو إسحاق السبيعي و يربوع الجعدي.

حازم[بن عبد اللّه بن شجاع الأزدي]:

204.

روى عن:محمّد بن إسحاق.

و روى عنه:ابنه جرير بن حازم.

حازم بن يحيى الحلواني:

939.

ص: 79

روى عن:الحسن بن عبد الرّحمن بن محمّد بن أبي ليلى.

و روى عنه:هارون بن محمّد بن هارون.

أبو حازم الحافظ و العبدي و العبدوي - [عمر بن أحمد بن إبراهيم العبدوي الحافظ] (ش):

205،595،792،826،1021،1104.

روى عن:بشر بن أحمد و أبيه أبي الحسن العبدي و أبي الحسن محمّد بن الحسن المقري و أبي محمّد بن أبي حامد الشيباني.

الحاكم الوالد أبو محمّد -عبد اللّه بن أحمد بن محمّد.

حامد بن سهل:

86.

روى عن:عبد اللّه بن محمّد العجليّ.

و روى عنه:أحمد بن عثمان.

حامد بن شعيب:

230.

روى عن:شريح بن يونس.

و روى عنه:أحمد بن محمّد بن إسحاق السنّي.

حامد بن محمّد بن عبد اللّه -أبو علي الرفاء.

أبو حامد -أحمد بن الخليل.

أبو حامد عمّ أبي نصر المفسّر:

888،1051،1062.

روى عن:أبي الحسن عليّ بن محمّد الورّاق و أبي يوسف يعقوب بن محمّد المقري.

و روى عنه:أبو نصر المفسّر.

أبو حامد البزّاز -أحمد بن محمّد البزّاز.

أبو حامد الحافظ- أحمد بن محمّد بن الحسن الحافظ ابن الشرقي.

أبو حامد الحضرمي -محمّد بن هارون.

أبو حامد ابن الشرقي -أحمد بن محمّد بن الحسن الحافظ ابن الشرقي.

أبو حامد الفقيه -أحمد بن إبراهيم الفقيه.

أبو حامد المديني -أحمد بن محمّد بن إسماعيل المديني.

أبو حامد الواعظ -أحمد بن محمّد بن إسماعيل الواعظ.

حبّان بن علي العنزي أبو علي:

113،124،126،127،163،164،

ص: 80

171،175،184،186،192،240، 245،251،254،351،382،387، 404،503،547،575،610،614، 671،745،800،803،814،873، 874،965،979،992،995،1052، 1057،1085،1130،1145،1148.

روى عن:أبان بن تغلب و أبي داود و عبد الحميد بن بهرام و محمّد بن سائب الكلبي و ليث بن أبي سليم.

و روى عنه:الحسن بن الحسين العرني و حسن بن سماعة و حصين بن مخارق و حمّاد بن سلمة و عمّار بن عبد الجبّار.

حبرون(جبرون خ ل)بن عيسى:

337.

روى عن:يحيى بن سليمان القرشيّ.

و روى عنه:عليّ بن محمّد بن أحمد المصري.

الحبري -حسين بن الحكم بن مسلم الحبري.

حبشون بن موسى الخلال أبو نصر:

213.

روى عن:عليّ بن سعيد الشاميّ.

و روى عنه:عبيد اللّه بن عبد اللّه السرخسي.

حبّة العرني:

476.

روى عن:عليّ بن أبي طالب.

و روى عنه:مسلم الملائي.

حبيب النجّار مؤمن آل ياسين:

938،939.

حبيب بن أبي ثابت:

62،88.

روى عن:سعيد بن الجبير.

و روى عنه:عبد العزيز بن سياه و كامل بن العلاء أبو العلاء.

حبيب بن حسّان:

282.

روى عن:زيد بن وهب.

و روى عنه:عليّ بن عابس.

حبيب بن زيد:

894.

روى عن:الأعمش.

و روى عنه:يحيى بن عبد الرّحمن الأزرق.

حبيب بن أبي العالية:

613.

روى عن:عكرمة.

و روى عنه:سفيان الحريري.

حبيب بن يسار:

384،386.

روى عن:زاذان.

و روى عنه:أبو الجارود.

ص: 81

ابن حبش -حسين بن محمّد بن حبش:

43.

روى عن:أحمد بن محمّد بن الفضل.

حبيش بن مبشر الفقيه:

612.

روى عن:عبيد اللّه بن موسى.

و روى عنه:إسحاق بن بنان الأنماطي.

حجّاج الضبي:

866.

روى عن:عبد اللّه بن عبد الملك المسعودي.

و روى عنه:محمّد بن الجنيد الكوفيّ.

حجّاج بن سليمان:

1103.

روى عن:عبد اللّه بن لهيعة.

و روى عنه:محمّد بن سلمة المرادي.

حجّاج ابن الشاعر:

725.

روى عن:أبي أحمد الزبيري.

و روى عنه:محمّد بن الحسين بن مطر.

حجّاج [بن محمّد المصيصي]:

227،780.

روى عن:ابن جريج.

و روى عنه:أحمد بن إبراهيم الدورقي و يوسف بن سعيد بن مسلم.

حجّاج بن منهال الأنماطي البصري السلمي:

298،383،533،539،640،743، 744،747،832،836.

روى عن:حمّاد بن سلمة و عبد الحميد بن بهرام الفزاريّ و عبد اللّه بن عمر النميري و المعتمر و هشيم.

و روى عنه:إبراهيم بن عبد اللّه و البخاري في جامعه و عبد الحميد الكشّي و عليّ بن عبد العزيز المكيّ و أبو عبيد قاسم بن سلام و يوسف بن موسى القطّان.

حجّاج بن يوسف[الثقفي]:

130،131،132.

حجّاج بن يوسف بن قتيبة الأصبهانيّ:

343،344،550،991،1156:

روى عن:بشر بن الحسين.

و روى عنه:حسين بن عليّ بن محمّد بن عفير و محمّد بن إبراهيم بن أحمد بن يونس الرّازي و أبو يعقوب الزّنجاني.

أبو الحجّاج القيسي -النضر بن طاهر.

الحجّال [عبد اللّه بن محمّد الأسدي الحجّال]:

392.

روى عن:ثعلبة بن ميمون.

و روى عنه:محمّد بن تسنيم.

حجيّة بن عدي:

1096.

ص: 82

روى عن:عليّ عليه السلام.

و روى عنه:مسلم الأعور.

حذيفة بن أسيد:

510.

روى عن:النّبيّ(ص).

و روى عنه:أبو الطفيل.

حذيفة بن اليمان:

67،68،69،97،98،99،101،102، 104،111،174،188،209،282، 517،634،990،1033،1041،1115.

روى عن:النبيّ صلّى اللّه عليه و آله.

و روى عنه:ربعي بن حراش و ربيعة بن ناجذ و زيد بن وهب و زيد بن يثيع و سعد بن حذيفة بن اليمان و صلة بن زفر و عطيّة و أبو وائل.

حرام بن عثمان الأنصاري:

647.

روى عن:عبد الرّحمن و محمّد ابني جابر.

و روى عنه:أبو النضر محمّد بن ميمون.

حرب بن الحسن الطحّان:

524،827.

روى عن:الحسين بن الحسن الأشقر و حنان بن سدير.

و روى عنه:إسحاق بن يحيى الدهقان و أبو جعفر الحضرمي.

حرب بن الحكم بن المنذر بن الجارود:

844.

حرب بن شريح البزّاز:

1112.

روى عن:محمّد بن عليّ بن الحسين الباقر.

و روى عنه:عمرو بن عاصم.

أبو حرب بن أبي الأسود الدّؤلي:

816.

روى عن:أبيه.

و روى عنه:جابر بن يزيد الجعفي.

حرملة بن يحيى:

1106.

روى عن:ابن وهب.

و عنه:ابن أخيه يحيى بن محمّد.

حريث بن محمّد بن حريث بن قطن الحارثي:

16،23،571،970.

روى عن:إبراهيم بن حكم بن أبان و إبراهيم بن حكم بن ظهير و أبي عبد الرّحمن بن أبي حمّاد.

و روى عنه:جعفر بن محمّد بن شيرويه و أبو العبّاس بن عقدة و أبو القاسم المقري.

حزبيل أو حزقيل مؤمن آل فرعون:

938،939.

ص: 83

حسّان بن إبراهيم:

738.

روى عن:محمّد بن سلمة بن كهيل.

و روى عنه:أزرق بن علي.

حسّان بن ثابت:

545.

حسّان بن حسّان:

224.

روى عن:موسى بن فطن الكوفيّ.

و روى عنه:يحيى بن عبدك القزوينيّ.

حسّان بن غالب:

778.

روى عن:عبد اللّه بن لهيعة.

و روى عنه:جعفر بن أحمد بن علي بن بيان.

الحسن-حسن بن أبي الحسن يسار أبو سعيد البصري.

الحسن-حسن بن عليّ بن أبي طالب:

231.

روى عن:عمّار بن ياسر.

و روى عنه:ابنه زيد.

الحسن:

334.

روى عنه:عمرو.

الحسن:

526.

روى عن:أبيه.

و روى عنه:ابنه عبد اللّه.

حسن الأشناني -حسن بن علي بن مالك:

850.

روى عن:إسماعيل بن موسى الفزاريّ.

و روى عنه:ابنه محمّد بن الحسن.

حسن الأنصاري -حسن بن الحسين الأنصاري العرني.

حسن البزّاز:

689.

روى عن:محمّد بن مصعب.

و روى عنه:أبو إسحاق المفسّر.

حسن الخزّاز -حسن بن سعيد بن عثمان الخزّاز.

حسن بن إبراهيم الحميري -حسين بن إبراهيم الحيري.

حسن بن أحمد بن الليث:

395.

روى عن:هارون بن حاتم.

و روى عنه:الحسين بن محمّد بن حبيش المقري.

ص: 84

حسن بن إسماعيل:

234.

روى عن:عبد الرّحمن بن إبراهيم الفهري.

و روى عنه:أبو بكر محمّد بن أحمد المديني.

حسن بن جعفر بن إسماعيل الأفطس:

456،522.

روى عن:الحسين بن محمّد و أبي موسى المشرقاني.

و روى عنه:محمّد بن القاسم بن عبيد.

حسن بن جعفر بن سليمان الضبعي:

777.

روى عن:أبيه.

و روى عنه:عليّ بن الحسين.

حسن بن الحسن:

878.

حسن بن أبي الحسن:

1067،1068.

روى عنه:يزيد بن أبي سعيد النحوي.

حسن(بن أبي الحسن يسار)أبو سعيد البصري:

22،130،131،132،248،260،270، 274،275،289،438،443،444، 889،890،1076.

روى عن:الزبير بن العوام و ابن عبّاس و عليّ بن أبي طالب.

و روى عنه:إسرائيل بن موسى أبو موسى البصري و أسلم بن الجنيد و جرير بن حازم و الحسن بن دينار و أبو درهم و عثمان الأعشى و قتادة و مبارك بن فضاله.

حسن بن الحسين الأنصاري العابد أبو علي العرني:

60،65،113،109،124،126،127، 163،164،171،178،179،180، 184،192،195،240،245،251، 351،382،387،398،399، 400-402،404،416،446،467، 503،547،557،607،614،649، 671،783،803،810،814،874، 932،979،986،995،966،1036، 1057،1085،1132،1135،1145، 1150،1151.

روى عن:حبان بن علي العنزي و حسين بن سليمان و حفص بن راشد و أبي حفص الصائغ و أبي معمر سعيد بن خثيم و شدّاد الجعفي و عبد الرّحمن بن محمّد العرزمي و عبد اللّه بن بنان و عبيدة بن حميد و ابن علوان و عليّ بن القاسم الكندي و عليّ بن مسهر و محمّد بن فرات و معاذ بن مسلم الفرّاء بيّاع الهروي و يحيى بن مساور و يحيى بن علي الرّبعي.

و روى عنه:إبراهيم بن خيرويه و أحمد بن يحيى الصوفي و إسماعيل بن محمّد المزني و جعفر بن عبد اللّه المحمّدي و جعفر

ص: 85

بن علي و جعفر بن محمّد الأحمسي و جعفر بن محمّد بن الحسين الرمّاني و حسن بن محمّد المزني و الحسين بن الحكم بن مسلم الحبري و عبد الأعلى بن واصل و عبد العزيز بن عمرو و قاسم بن هشام بن يونس و أبو بكر محمّد بن أزداد الدّينوري.

حسن بن الحسين بن عاصم:

108.

روى عن:عيسى بن عبد اللّه بن محمّد بن عمر.

و روى عنه:عمرو بن عبد اللّه.

حسن بن حمّاد:

551،552،606.

روى عن:أبيه و زياد بن المنذر.

و روى عنه:عباد بن يعقوب.

حسن بن حمّاد [بن كسيب أبو علي الحضرمي]سجّادة:

68.

روى عن:نوح بن محمّد.

و روى عنه:إبراهيم بن الجنيد.

حسن بن حمدان بن عبد اللّه البزّاز:

849.

روى عن:الحسين بن نصر بن مزاحم.

و روى عنه:أبو بكر السّبيعي.

حسن بن خرزاد:

94،201،1118.

روى عن:البرقي.

و روى عنه:جبرائيل بن أحمد و محمّد بن الحسن.

حسن بن دينار:

22،274.

روى عن:الحسن البصري و محمّد بن سيرين.

و روى عنه:محمّد بن الحسن و محمّد بن خازم الضرير.

حسن بن راشد:

422،528.

روى عن:جعفر بن محمّد الصادق و عمرو بن مفلس.

و روى عنه:قاسم بن يحيى.

حسن بن رشيق-حسن بن رشيق المصري.

حسن بن رشيق المصري أبو محمّد:

362،398،501،753.

روى عن:عليّ بن سعيد بن بشير الرّازي و عمر بن عليّ بن سليمان الدّينوري و محمّد بن رزيق بن جامع.

و روى عنه:أبو بكر التاجر محمّد بن عبد العزيز بن محمّد.

حسن بن زكريّا -حسن بن علي بن زكريّا:

358.

ص: 86

روى عن:الهيثم بن عبد اللّه الرمّاني.

و روى عنه:أحمد بن نصر النهرواني.

حسن بن زياد الكوفيّ:

914.

روى عن:عليّ بن الحكم.

و روى عنه:بكر بن عبد اللّه بن حبيب.

حسن بن زيد بن أسلم:

522.

روى عن:أبيه.

و روى عنه عبد الرزاق.

حسن بن زيد بن الحسن:

231

روى عن أبيه.

و روى عنه إسحاق بن عبد اللّه بن محمّد بن عليّ بن الحسين.

حسن بن سعد [بن معبد]مولى علي:

205

روى عن سعد.

و روى عنه:حكيم بن جبير.

حسن بن سعيد بن عثمان الخزّاز:

49،165،259،327،409،417،526، 566،602،869،876،984،985، 1018،1082،1130،1161.

روى عن:حصين بن مخارق.

و روى عنه:ابنه أحمد و حفيده عبّاس بن عبد اللّه بن الحسن.

حسن بن سفيان النسوي أبو العبّاس:

121،247،325،348،349،379، 514،658،703،820،824،860، 939،957،967،1098،1103.

روى عن:أحمد بن الأزهر و أبو بكر بن أبي شيبة و الحسن بن عبد الرّحمن بن أبي ليلى و الحسين بن حريث أبي عمّار و عبد الحميد بن بحر و عمّار بن الحسن و قاسم بن خليفه و محمّد بن سلمة و محمّد بن علي و نضر بن طاهر القيسي و ابن نمير و يعقوب بن سفيان و يوسف بن موسى القطّان.

و روى عنه:أبو إسحاق البزّاري و أبو بكر بن قريش و أبو عمر و الحيري و أبو عمرو المقري.

حسن بن سماعة:

575.

روى عن:حبّان بن علي العنزي.

و روى عنه:الحسين بن سعيد.

حسن بن شجاع البلخيّ:

35.

روى عن:محمّد بن عبيد العقيقي.

و روى عنه:أبو محمّد العسكريّ.

حسن بن صالح:

149،302.

روى عنه:عامر بن مفضل التغلبي.

ص: 87

حسن بن صالح:

560،562.

روى عن:سليمان بن قرم.

حسن بن صالح البزّاز الواسطي:

545.

روى عن:معلّى بن عبد الرّحمن.

و روى عنه:الحسن بن عليّ الطوسيّ.

حسن بن الصباح:

689.

روى عن:محمّد بن مصعب.

و روى عنه:يحيى بن محمّد بن صاعد.

حسن بن العبّاس:

18،25،43.

روى عن:حفص بن عمر و علي بن الأزهر.

و روى عنه:أحمد بن محمّد بن سعيد أبو العبّاس بن عقدة و أحمد بن محمّد بن الفضل.

حسن بن عبد الرّحمن بن محمّد بن أبي ليلى الأنصاري الكوفيّ:

938-942.

روى عن:عمرو بن جميع.

و روى عنه:أحمد بن داود الحنظلي و حازم بن يحيى الحلواني و حسن بن سفيان و محمّد بن بشر بن موسى و محمّد بن عبد اللّه بن سليمان الحضرمي و محمّد بن يونس.

حسن بن عبد الواحد:

1140،1144.

روى عن:سليمان بن أبي فاطمه و يوسف.

و روى عنه:أحمد بن عبيد بن سلام و سعيد بن الحسن.

حسن بن عثمان الأهوازي أبو محمّد:

858.

روى عن:محمّد بن خالد بن عبد اللّه الواسطي.

و روى عنه:أحمد بن محمّد بن رميح النسوي.

حسن بن عثمان الفسوي-حسن بن محمّد بن عثمان الفسوي أبو علي.

حسن بن عثمان بن زياد التستريّ أبو سعيد:

890،1153.

روى عن:أحمد بن منصور بن راشد المروزي أبي صالح و محمّد بن يزيد بن رفاعة أبي هشام الرّفاعي.

و روى عنه:أبو عمرو بن مطر و محمّد ابن يوسف بن حاتم بن نصر.

حسن بن عرفه:

29،655،1120.

روى عن:عبد الرّحمن بن مهدي و عليّ بن ثابت الجزري و يحيى بن يمان العجليّ.

ص: 88

و روى عنه:أبو علي إسماعيل بن محمّد الصفّار و أبو بكر محمّد بن بيان بن مسلم الثقفي و محمّد بن حفص الجويني.

حسن بن علقمة:

1155.

روى عن:أسباط بن محمّد.

و روى عنه:عليّ بن إسماعيل.

حسن بن علويّة القطّان:

1،53،99،101،1083:

روى عن:أبي الصلت الهروي المسيّب بن شريك و عليّ بن سيابة.

و روى عنه:أبو بكر بن أبي دارم أبو محمّد عبد اللّه بن محمّد بن عبد الرّحمن الرّازي و موسى بن محمّد بن علي بن عبد اللّه.

حسن بن علي:

308.

روى عن:إسماعيل بن عيسى.

و روى عنه:عثمان بن أحمد.

حسن بن علي البزّاز:

1131.

روى عن:عمرو بن شمر.

و روى عنه:قاسم بن الضحّاك.

حسن بن علي البصري-حسن بن علي بن زكريّا البصري:

819.

روى عن:كامل بن طلحة.

و روى عنه:إبراهيم بن أحمد الورّاق أبو إسحاق.

حسن بن علي الجوهريّ-حسن بن علي بن محمّد الجوهريّ.

حسن بن علي الحريري:

1081.

روى عن:الحسين بن إسماعيل الحريري.

و روى عنه:عليّ بن الحسين الرّصافي.

حسن بن علي الخلاّل-حسن بن علي بن محمّد الهذلي.

حسن بن علي الحلواني:

1099،1100.

روى عن:أبي صالح و الهيثم بن الأشعث بن الأشعث.و روى عنه:أبو بكر الشيباني.

حسن بن علي الطّوسي:

545.

روى عن:الحسن بن صالح البزّاز الواسطي.

و روى عنه:أبو محمّد الورّاق.

حسن بن علي العنزي:

212.

روى عن:محمّد بن عبد الرّحمن

ص: 89

الذراع.

و روى عنه:عبد اللّه بن إسحاق الخراسانيّ.

حسن(خ ل أبو الحسن)بن علي الكرابيسي :

491.

روى عن:إسحاق بن بشر الكوفيّ.

و روى عنه:أبو بكر بن أبي دارم.

حسن بن علي الهمداني:

342.

روى عن:حميد بن القاسم.

و روى عنه:إسماعيل بن موسى.

حسن بن علي الأشعث:

772.

روى عن:محمّد بن يحيى بن سلام.

و روى عنه:عليّ بن محمّد بن أحمد المصري.

حسن بن عليّ بن بزيع:

390،556،635.

روى عن:إسماعيل بن أبان و الجعفري و يوسف بن كليب المسعودي.

و روى عنه:أبو العبّاس ابن عقدة و فرات بن إبراهيم الكوفيّ.

حسن بن عليّ بن زكريّا البصري:

1042.

روى عن:الهيثم بن عبد اللّه الرمّاني.

و روى عنه:أبو عبد اللّه النحوي محمّد بن الفضل.

حسن بن عليّ بن زياد السرّي:

45،154،822.

روى عن:ضرار بن صرد أبي نعيم و يحيى بن عبد الحميد الحماني.

و روى عنه:أبو العبّاس الصّبغي محمّد بن إسحاق بن أيّوب.

حسن بن عليّ بن زيد السامري:

160.

روى عن:عليّ بن أشكاب.

و روى عنه:محمّد بن حبش المقري.

حسن بن عليّ بن شبيب المعمري:

492،493،580.

روى عن:إسحاق بن بشر الكوفيّ و عباد بن يعقوب.

و روى عنه:أحمد بن علي المقري و موسى بن محمّد بن عبد اللّه.

حسن بن عليّ بن أبي طالب:

91،168،169،170-176،194،203، 206-209،345،397،428-431، 436،446،474،481،517،565، 576،588،589،645،646، 648-652،654،656-661،663،664، 670-678،680-684،686،689-694، 700،704،705،707،710،713، 714،717-720،724،726،729،

ص: 90

731،734-736،738،740،751، 754-760،762،764،765، 767-771،774،781،822، 824-828،837،875،880،901، 903،918-923،943-945،973، 1042،1046،1054،1055،1061، 1071،1080،1090،1094،1095، 1021-1023،1158.

حسن بن عليّ بن عبد اللّه الأهوازي:

1143.

روى عن:معمّر بن سهل.

و روى عنه:أبو أحمد بن عدي الجرجانيّ.

حسن بن عليّ بن عفّان [العامري أبو محمّد الكوفيّ]:

15،707،839،1058.

روى عن:أبي أسامة و عبيد اللّه بن موسى و أبي معاوية و يحيى بن آدم.

و روى عنه:أبو العبّاس الأصمّ محمّد بن يعقوب بن سنان.

حسن بن عليّ بن لؤلؤ:

371.

روى عن:محمّد بن مروان.

و روى عنه:فرات بن إبراهيم الكوفيّ.

حسن بن عليّ بن مالك الأشناني:

683.

روى عن:عمرو بن عون.

و روى عنه:عبد اللّه بن إسحاق الخراسانيّ.

حسن بن عليّ بن محمّد الجوهريّ أبو محمّد البغداديّ(ش):

65،73،109،124،126،163،164، 186،239،386،404،434،503، 547،614،671،731،736،814، 995،1057،1145.

روى عن:محمّد بن عمران بن موسى بن عبيد اللّه المرزباني.

حسن بن علي [بن محمّد الهذلي الخلال أبو علي]:

684.

روى عن:يزيد بن هارون.

و روى عنه:عبد اللّه بن الفضل.

حسن بن عليّ بن الوليد بن النعمان أبو جعفر الفارسيّ الفسوي:

490،494،495.

روى عن:إسحاق بن بشر الكوفيّ.

و روى عنه:محمّد بن أحمد بن الحسن بن إسحاق.

حسن بن فرج الغزّي:

764.

روى عن:عمرو بن خالد الحرّاني.

و روى عنه:أبو أحمد بن عدي الجرجانيّ.

حسن بن القاسم:

ص: 91

372،373،376.

روى عن:عليّ بن إبراهيم و علي بن سيف.

و روى عنه:أبو بكر بن مجاهد.

حسن بن محبوب:

59،144،200،201،1089.

روى عن:أبي جعفر الأحول و أبي حمزة الثمالي و عبد الرّحمن بن سالم و قريب و مالك بن عطيّة.

و روى عنه:إبراهيم بن سليمان البرقي و محمّد بن تسنيم و محمّد بن الحسين بن الخطّاب.

حسين بن محمّد الأشتر -حسن بن محمّد بن عبد اللّه بن محمّد بن عبد اللّه.

حسن بن محمّد الجدلي:

448.

روى عن:محمّد بن عمرو.

و روى عنه:جعفر بن محمّد بن هشام.

حسن بن محمّد(خ ل أحمد)المزني:

1151.

روى عن:الحسن بن الحسين العرني.

و روى عنه:عليّ بن العبّاس المقانعي.

حسن بن محمّد بن أحمد بن أيّوب الزوري أبو محمّد:

812.

روى عن:أبي بكر الجعابي.

و روى عنه:أبو عبد الرّحمن محمّد بن أحمد القاضي.

[حسن بن محمّد بن إسماعيل بن عبد اللّه بن ميكال الأمير]أبو أحمد بن أبي الحسن الميكالي(ش)

938.

روى عن:أبي العبّاس الكرجي.

حسن بن محمّد بن حبيب أبو القاسم - حسن بن محمّد بن الحسن بن حبيب أبو القاسم المفسّر.

حسن بن محمّد بن الحسن بن حبيب المفسّر أبو القاسم(ش):

162،775،1008،1048،1070، 1088.

روى عن:أحمد بن محمّد الزعفراني و أبي القاسم عبد اللّه بن مأمون و أبي الحسن محمّد بن الحسين بن محمّد البغوي و أبي عبد اللّه محمّد بن عبد اللّه الأصبهانيّ الزاهد و أبي أحمد محمّد بن محمّد الحافظ.

حسن بن محمّد بن الحسن بن عيسى الواعظ أبو علي(ش):

682.

روى عن:أبي طلحة محمّد بن العوام بن الفضل السيرافي.

حسن بن محمّد بن عبد اللّه بن محمّد بن

ص: 92

عبد اللّه بن الحسن:

597.

روى عن:أبيه.

و روى عنه:الحسن بن محمّد بن عبد الواحد.

حسن بن محمّد بن عبد الواحد:

597.

روى عن:الحسن بن محمّد الأشتر.

و روى عنه:محمّد بن القاسم بن زكريّا.

حسن بن محمّد بن عثمان الفسوي أبو علي:

221،357،481،802،916،973، 1027.

روى عن:يعقوب بن سفيان الفسوي.

و روى عنه:ابن مؤمن محمّد بن عبيد اللّه.

حسن بن محمّد بن فرقد الأسدي - حسين بن محمّد بن فرقد الأسدي:

573.

روى عن:الحكم بن ظهير.

و روى عنه:أحمد بن أبي عبد الرّحمن الأصناعي.

حسن بن محمّد بن أبي هريرة:

237.

روى عن:عبد اللّه بن عبد الوهاب.

و روى عنه:أبو الشيخ الأصبهانيّ.

حسن بن محمّد بن يحيى بن الحسن العقيقي أبو محمّد:

598.

روى عن:جدّه أبي الحسين يحيى بن الحسن.

و روى عنه:أبو عبد اللّه الحاكم الحافظ.

حسن بن مكرم:

718.

روى عن:عثمان بن عمر.

و روى عنه:أبو العبّاس الأصمّ.

حسن بن موسى الخشّاب:

41.

روى عن:الحكم بن بهلول الأنصاري.

و روى عنه:محمّد بن نصير.

حسن بن مهران:

1043.

روى عن:مسلمة بن جابر.

حسن بن الوليد -حسن بن علي بن الوليد بن النعمان أبو جعفر الفارسيّ.

حسن بن هارون الهمداني:

455.

روى عن:عبد اللّه بن واقد الحرّانيّ.

ص: 93

و روى عنه:أبو رجاء محمّد بن حمويه السبخي.

أبو الحسن -ظ أبو الحسن الأهوازي (ش):

465،640.

روى عن:أبي الحسن و أبي بكر عبد اللّه بن زيدان.

أبو الحسن -ظ أبو الحسن الصفّار:

640.

روى عن:أبي مسلم.

و روى عنه:أبو الحسن.

أبو الحسن الإسماعيلي-مسعود بن عبد الرّحيم بن أحمد.

أبو الحسن الأزدي -عبد اللّه بن أحمد بن محمّد بن السرّي بن جندب الأزدي.

أبو الحسن الأنصاري -محمّد بن محمّد بن علي.

أبو الحسن الأهوازي -علي بن أحمد بن عبدان.

أبو الحسن البغداديّ -محمّد بن أحمد بن رزق اللّه.

أبو الحسن البغوي -محمّد بن الحسين بن محمّد البغوي.

أبو الحسن البصري -أحمد بن عبيد بن إسماعيل الصفّار:

1109.

روى عن:محمّد بن يونس.

و روى عنه:أبو الحسن الشيرازي.

أبو الحسن البكائي -علي بن عبد الرّحمن البكائي الكوفيّ.

أبو الحسن الجار -علي بن أحمد بن عبدان.

أبو الحسن الجنابي -سهل بن نوح بن يحيى أبو الحسن الجنابي.

أبو الحسن الحافظ -علي بن محمّد بن عبيد الحافظ أبو الحسن.

أبو الحسن الحافظ الفارسيّ -علي بن محمّد بن إبراهيم بن حمدان بن مهران الفارسيّ.

أبو الحسن الحسني -محمّد بن إسماعيل الحسني.

أبو الحسين الحسني السيّد-محمّد بن عليّ بن الحسين بن الحسن بن القاسم بن محمّد.

أبو الحسن الحسني السيّد-محمّد بن الحسين(بن داود).

ص: 94

أبو الحسن الخزّاز-علي بن إبراهيم الخزّاز.

أبو الحسن الدّارقطني -علي بن عمر الدّارقطني.

أبو الحسن السرّاج:

54.

روى عن:عبد اللّه بن غنّام بن حفص

و روى عنه:أبو الحسن بن خزيمة و أبو منصور التميمي.

أبو الحسن السرّي -علي بن محمّد السرّي الهمداني.

أبو الحسن السيّاري -أبو الحسن بن أيّوب بن عبد الرّحمن السيّاري.

أبو الحسن الشّيباني -علي بن محمّد بن عقبة الشّيباني.

أبو الحسن الشيرازي:

410،586،1109.

روى عن:أبي الحسن البصري و أبي العبّاس البصري و عبد اللّه بن محمّد بن ناجية.

و روى عنه:أبو الحسن عليّ بن أحمد بن عبدان بن محمّد الفرج بن سعيد الشيرازي الأهوازي.

أبو الحسن الصفّار -أحمد بن عبيد بن إسماعيل الصفّار.

أبو الحسن الصيدلاني- محمّد بن القاسم الصيدلاني.

أبو الحسن الصيفي- محمّد بن علي الصيفي.

أبو الحسن العبداني- علي بن أحمد بن عبدان(ش):

99.

روى عن:أبي القاسم الطّبراني.

أبو الحسن العبدي- عليّ بن الحسين العبدي:

250.

روى عن:الأعمش.

و روى عنه:خلف بن عمّار الأسدي.

أبو الحسن العبدي -[أحمد بن إبراهيم بن عبدويه بن سدوس العبدوي أبو الحسن]:

1021.

روى عن:أبي نعيم الأسترآبادي.

و روى عنه:ابنه أبو حازم العبدوي عمر بن أحمد.

أبو الحسن الفارسيّ -علي بن محمّد بن إبراهيم بن حمدان بن مهران الفارسيّ.

أبو الحسن الفارسيّ -محمّد بن القاسم

ص: 95

بن أحمد الفارسيّ.

أبو الحسن الفسوي-عليّ بن الحسين بن قيدة الفسوي.

أبو الحسن الفقيه -علي بن محمّد بن أحمد الفقيه.

أبو الحسن الكارزي -محمّد بن محمّد بن الحسن الكارزي.

أبو الحسن الماوردي- [محمّد بن القاسم بن أحمد](ش):

1049،1163.

روى عن:الحسين بن عليّ بن جعفر الأصبهانيّ أبي عبد اللّه و أبي الطيّب الذهلي.

أبو الحسن الميكالي:

938.

روى عن:أبي بكر بن كامل.

و روى عنه:أبو أحمد بن أبي الحسن الميكالي.

أبو الحسن المخلدي:

105.

روى عن:يونس بن عبد الأعلى.

و روى عنه:أبو عمرو النسائي.

أبو الحسن المدائني:

884.

روى عن:أبي هارون العبدي.

و روى عنه:عليّ بن القاسم الكندي.

أبو الحسن المعاذي(ش):

88.

روى عن:أبي جعفر محمّد بن علي الفقيه.

أبو الحسن المقانعي -علي بن العبّاس بن الوليد المقانعي.

أبو الحسن المصباحي -محمّد بن القاسم بن أحمد(ش):

476،595،891،896،914،915، 938.

روى عن:أبي إسحاق إبراهيم بن العبّاس و أبي سهل سعيد بن محمّد بن عيينة القاضي و عليّ بن أحمد بن واصل و أبي الحسن محمّد بن الحسن المقري و محمّد بن علي الفقيه.

أبو الحسن النوشري -محمّد بن منصور.

أبو الحسن الورّاق -علي بن محمّد الورّاق.

أبو الحسن بن أبي بكر الحافظ -أبو الحسن الأهوازي(ش):

531،667،678.

روى عن:أبيه.

ص: 96

أبو الحسن بن أيّوب بن عبد الرّحمن السيّاري -أحمد بن سيّار بن أيّوب:

740.

روى عن:عمّار بن الحسن الهمداني.

و روى عنه:أبو عبد اللّه المهربندكشائي.

أبو الحسن ابن خزيمة(ش):

54.

روى عن:أبي الحسن السرّاج.

أبو الحسن بن الطيوري الحلبيّ:

3.

روى عن:أبي القاسم عبد الرّحمن بن منصور بن سهله.

و روى عنه:أبو جعفر الحلبيّ.

أبو الحسن بن فراس:

443.

روى عن:محمّد بن إبراهيم الذهلي.

و روى عنه:أبو مسعود البجلي.

أبو الحسن بن ماهان -أبو الحسين بن ماهان:

900.

روى عن:أبي بكر محمّد بن الحسين بن مكرم البزّاز.

و روى عنه:محمّد بن عبيد اللّه.

أبو الحسن بن مقسم المقرئ:

1059.

روى عن:أبي إسحاق الزجاج.

و روى عنه:سعيد بن محمّد الحيري.

الحسين:

96.

روى عن:محمّد بن علي الصّيرفي.

الحسين:

546،552،581.

روى عن:محمّد بن يزيد(زيد خ).

و روى عنه:ابنه جعفر.

الحسين-[حسين بن عليّ بن الحسين بن علي]:

602.

روى عن:أبيه،عن الحسين بن علي بن أبي طالب.

و روى عنه:ابنه عبيد اللّه بن الحسين.

الحسين:

905.

روى عن:محمّد بن علي.

و روى عنه:العيّاشي في تفسيره.

حسين الأشقر -حسين بن الحسن الأشقر.

حسين الجمحي:

1158.

روى عن:عليّ بن عبد العزيز البغوي.

ص: 97

حسين الحبري-حسين بن الحكم بن مسلم الحبري.

حسين بن إبراهيم -حسين بن إبراهيم ابن الحسن الجصّاص.

حسين بن إبراهيم البابي:

300.

روى عن:حميد الطّويل.

و روى عنه:أبو موسى عيسى بن محمّد بن عبد اللّه أبو موسى.

حسين بن إبراهيم الجصّاص-حسين بن إبراهيم بن الحسن الجصّاص.

حسين بن إبراهيم الحيري:

486.

روى عن:القاسم بن خليفه.

و روى عنه:جعفر بن محمّد بن الحسين الخزّاز.

حسين بن إبراهيم بن الحسن الجصّاص أبو عبد اللّه:

60،113،124،126،127،184،192، 214،251،254،351،382،425، 559،582،782،803،873،979، 986،1085.

روى عن:أبي أيّوب القزوينيّ و الحسين بن الحكم بن مسلم الحبري.

و روى عنه:أبو بكر السبيعي محمّد بن الحسين بن صالح.

حسين بن أحمد -حسين بن أحمد بن خشنام أبو علي القاضي(ش).

حسين بن أحمد الرّازي:

358.

روى عن:أحمد بن نصر النّهرواني.

و روى عنه:عروة بن يعقوب بن القاسم التميمي.

حسين بن أحمد بن خشنام القاضي أبو علي[ابن أبي حامد](ش):

30،37،175،242،341.

روى عن:أبي محمّد عبد الرّحمن بن محمّد الهروي.

حسين بن أحمد بن عبد اللّه بن بكير الحافظ المفيد أبو عبد اللّه:

911.

روى عن:القاضي أبو الفرج عبد الأعلى بن زكريّا بن يحيى الدقّاق.

و روى عنه:أحمد بن عليّ بن أحمد بن محمّد بن عبد اللّه الفقيه.

حسين بن إدريس التستريّ الجريري:

588،837.

روى عن:أبي عثمان الجحدري.

و روى عنه:إبراهيم بن الحسن (الحسين)التستريّ أبو إسحاق.

حسين بن إسحاق:

27.

ص: 98

روى عن:أبي معمر.

و روى عنه:أبو بهر محمّد بن نصر.

حسين بن إسحاق التستريّ:

926.

روى عن:الحسين بن أبي السرّي.

و روى عنه:محمّد بن عمر و العقيلي أبو جعفر.

حسين بن إسماعيل الحريري:

1081.

روى عن:جعفر بن علي الحريري.

و روى عنه:حسن بن علي الحريري.

حسين بن إسماعيل المحاملي:

538.

روى عن:محمود بن خدّاش.

و روى عنه:محمّد بن عثمان بن محمّد البغوي.

حسين بن ثابت:

57.

روى عن:أبيه.

و روى عنه:أحمد بن موسى.

حسين بن حريث أبو عمّار:

6،658.

روى عن:الفضل بن موسى.

و روى عنه:الحسن بن سفيان و محمّد بن الفضل بن محمّد بن إسحاق بن خزيمة.

حسين بن الحسن الأشقر-حسين بن الحسن الفزاريّ.

حسين بن الحسن الحليمي أبو عبد اللّه البخاري:

927.

روى عن:محمّد بن علي الحسني.

و روى عنه:أحمد بن عبد اللّه بن إبراهيم الصوفي.

حسين بن الحسن الفزاريّ الأشقر الكوفيّ:

46،47،208،307،426،428،445، 449،507،523،570،574،595، 622،623،822،824-829،878، 884،924،926،975،978،994.

روى عن:أبي بصير و سفيان بن عيينة و صباح بن يحيى المزني و عامر السرّاج و عمرو بن ثابت و عمرو بن عبد الغفّار و أبي قتيبة التيمي و قيس بن الرّبيع و محمّد بن عتبة و محمّد بن فضيل و مندل بن علي العنزي و أبي مريم و مقاتل.

و روى عنه:أحمد بن محمّد بن يزيد بن سليم و جابر بن سلمة و جعفر بن علي بن نجيح و زكريّا بن يحيى و عبد الرّحمن بن محمّد بن حمّاد الطّهراني و عبد اللّه بن محمّد بن حفص القرشيّ و محمّد بن إسحاق و محمّد بن الحسين بن حميد اللّخمي أبو الطيّب و محمّد بن عقبة و محمّد بن عمرو و محمّد بن مرزوق و يحيى بن

ص: 99

عبد الحميد الحماني.

حسين بن الحسن المروزي:

891.

روى عن:ابن المبارك.

و روى عنه:أبو عمران موسى بن أحمد بن عمر بن غيلان.

حسين بن الحسن بن شدّاد أبو عبد اللّه:

636.

روى عن:محمّد بن سنان الحنظلي.

و روى عنه:إبراهيم بن محمّد النصيبي.

حسين بن الحسن بن الوضّاح:

107.

روى عن:محمّد بن يحيى بن ضريس.

و روى عنه:أبو الحاتم سهل بن السرّي بن الخضر الحافظ.

حسين بن الحكم الأسدي الدهّان أبو عبد اللّه:

912.

روى عن:عليّ بن محمّد بن الخليل بن هارون البصري.

و روى عنه:أبو عمر محمّد بن العبّاس بن محمّد بن زكريّا.

حسين بن الحكم بن المسلم الحبري أبو عبد اللّه الكوفيّ:

60،63،64،65،73،109،113،124، 126،127،163،164،171،184، 186،192،239،240،245،246، 251،254،304،312،351،382، 385،386،387،404،416،425، 434،503،547،559،582،614، 671،702،712،731،736،737، 757،782،783،790،803،810، 814،874،952،979،986،995، 996،1036،1057،1085،1134، 1145.

روى عن:إبراهيم بن إسحاق الصيني أبو إسحاق و إسماعيل بن أبان و إسماعيل بن صبيح و الحسن بن الحسين العرني و الحسين بن نصر و سعيد بن عثمان و عفّان بن مسلم و عمرو بن خالد أبو حفص الأعشى و أبي غسّان مالك بن إسماعيل و مخوّل بن إبراهيم و يحيى بن عبد الحميد الحماني.

و روى عنه:حسين بن إبراهيم الجصّاص و عليّ بن إبراهيم بن محمّد العلوي و علي بن عبد الرّحمن بن السبيعي و علي بن عبد الرّحمن بن ماتي الدهقان و علي بن محمّد بن عبيد و عليّ بن محمّد بن عقبة و عليّ بن محمّد بن مخلد الدهّان و فرات بن إبراهيم و قاسم بن محمّد بن الحسن و محمّد بن عبد اللّه بن محمّد.

حسين بن حمّاد-حسن بن حمّاد:

389.

روى عن:أبيه.

و روى عن:عباد الرواجني.

ص: 100

حسين بن حمدان المقري أبو علي:

43.

روى عن:العبّاس بن الفضل بن شاذان.

و روى:أبو عبد اللّه الجرجانيّ،عن أبيه، عنه.

حسين بن حميد أبو عبد اللّه:

141،496،632،1136.

و روى عن:أبي غسّان مالك بن إسماعيل النّهدي و يحيى بن عبد الحميد الحماني.

و روى عنه:عبد العزيز بن يحيى بن أحمد الجلّودي البصري.

حسين بن خالد:

177.

روى عن:عليّ بن موسى بن جعفر.

و روى عنه:عليّ بن معبد.

حسين بن زيد:

305،306،944،970.

روى عن:جعفر بن محمّد.

و روى عنه:إبراهيم بن الحكم بن ظهير و شعيب بن واقد و أبناؤه عبد اللّه بن الحسين بن زيد و القاسم بن الحسين و محمّد بن الحسين بن زيد.

حسين بن أبي السّرى[العسقلاني]:

926.

روى عن:وثيق بن وثيق البصري.

و روى عنه:حسين بن إسحاق التستريّ.

حسين بن سعيد:

523.

روى عن:عليّ بن حفص البزّاز.

و روى عنه:عبد الصمد بن علي بن مكرم.

حسين بن سعيد بن أبي الجهم:

407،473،567،568،694،859، 971،1125.

روى عن:أبيه.

و روى عنه:ابن أخيه محمّد بن المنذر بن سعيد.

حسين بن سعيد بن حمّاد بن سعيد بن مهران الأهوازي:

92،190،263،264،355،359،360، 384،394،454،554،575،935، 1000،1001،1090،1094.

روى عن:إسماعيل بن بهرام و إسماعيل بن عباد و الحسن بن سماعة و عباد بن يعقوب و عبد الرّحمن بن سراج و محمّد بن ثواب الهباري و محمّد بن الحسين و محمّد بن حمّاد و محمّد بن علي الكندي و محمّد بن فضيل و محمّد بن مروان.

و روى عنه:أحمد بن محمّد بن عيسى و فرات بن إبراهيم الكوفيّ و أبو النضر

ص: 101

العيّاشي.

حسين بن سليمان:

60،65،996.

روى عن:أبي الجارود و سدير الصيرفي.

و روى عنه:الحسن بن الحسين العرني.

حسين بن سليمان بن محمّد بن أيّوب المزني:

487.

روى عن:أبي حمزة الثمالي.

و روى عنه:أحمد بن علي العلوي.

حسين بن عبد الأوّل الكوفيّ أبو ميسرة:

476.

روى عن:داود بن أبي عوف أبي الجحاف.

و روى عنه:عليّ بن الحسن الكسائي.

حسين بن عبيد اللّه بن الخصيب:

976.

روى عن:إبراهيم بن سعيد الجوهريّ.

و روى عنه:محمّد بن عيسى بن عبد الرّحمن أبو صالح.

حسين بن علوان:

256،557،558،980،1035.

روى عن:سعد بن طريف و علي بن غراب.

و روى عنه:جعفر بن راشد و الحسن بن الحسين العرني و هارون بن مسلم.

حسين بن علي:

253،273،291،335،617.

روى عن:عمرو بن محمّد.

و روى عنه:أبو إسحاق المفسّر إبراهيم بن إسحاق بن يوسف النيسابوريّ.

حسين بن علي:

438.

روى عن:ابن عيينة.

و روى عنه:يوسف بن موسى القطّان.

حسين بن علي:

915.

روى عن:عمّه و ابن عون.

و روى عنه:محمّد بن الفضل بن حاتم.

حسين بن علي:

918.

روى عن:إبراهيم بن محمّد.

و روى عنه:عبد العزيز بن يحيى بن أحمد البصري الجلّودي.

حسين بن علي أبو أحمد التميمي:

71،660.

ص: 102

روى عن:أبي جعفر الخثعمي محمّد بن الحسين.

و روى عنه:أبو حفص عمر بن أحمد العابد و إسماعيل بن حسين التميمي و أبو سعيد الحيري و أبو القاسم القرشيّ.

حسين(حسن خ ل)بن علي السلولي:

812،968.

روى عن:محمّد بن الحسن السلولي.

و روى عنه:أبو بكر الجعابي و أبو الطيّب محمّد بن الحسين بن جعفر.

حسين بن علي النقّاد:

1077.

روى عن:محمّد بن سنان.

و روى عنه:قاسم بن الحسن بن حازم القرشيّ.

حسين بن عليّ بن جعفر أبو عبد اللّه الأصبهانيّ:

1154،1163.

روى عن:عبد اللّه بن محمّد بن عبد اللّه و الطّبراني.

و روى عنه:أبو الحسن الفارسيّ الماوردي.

حسين بن عليّ بن الحسن بن عليّ بن عمر بن عليّ بن الحسين:

983.

روى عن:أبيه.

و روى عنه:أبو العبّاس ابن عقدة أحمد بن محمّد بن سعيد الهمداني.

حسين بن عليّ بن الحسين:

616.

روى عن:أبيه.

و روى عنه:ابنه سليمان بن الحسين.

حسين بن عليّ بن أبي حمزة:

1078.

روى عن:صالح بن حمزة.

و روى عنه:محمّد بن العبّاس بن عيسى.

حسين بن عليّ بن أبي طالب:

33-35،90،91،168-176،194،203، 206-209،292،397،428-431،436، 446،473،474،481،488،489، 517،521،523،528،552،565، 576،579،588،589،597،602، 645،646،648،654،656-661، 663،664،670-678،680-684،686، 689-694،700،704،705،707، 710،713،714،717-720،724، 726،729،731،734-736،738، 740،741،744،746،750،751، 754-760،762،764،765،767-771، 774،776،781،822،824-828، 837،875،877،880،897،901، 903،914،918-923،943-945،973، 987،1029،1042،1046،1054، 1055،1061،1071،1080،1090،

ص: 103

1094،1095،1121-1123،1158، 1160،1162.

حسين بن عمرو الأسدي:

336.

روى عن:السدّي.

و روى عنه:أحمد بن معمر.

حسين بن محمّد:

20.

روى عن:ابن أبي داود.

و روى عنه:عليّ بن محمّد.

حسين بن محمّد:

522.

روى عنه:الحسن بن جعفر بن سليمان الأفطس.

حسين بن محمّد البجلي أبو عبد اللّه:

123.

روى عن:محمّد بن إسماعيل الأحمسي.

و روى عنه:أبو بكر بن أبي دارم.

حسين بن محمّد الثقفي -حسين بن محمّد بن الحسين الثقفي أبو عبد اللّه ابن فنجويه(ش).

حسين بن محمّد[المروزي]:

30،37،341،762.

روى عن:سليمان بن قرم و المسعودي.

و روى عنه:إبراهيم بن سعيد الجوهريّ و صالح بن عبد اللّه الترمذي.

حسين بن محمّد الجبلي -حسين بن محمّد بن الحسين الجبلي أبو عبد اللّه(ش).

حسين بن محمّد الصغاني أبو علي:

1026.

روى عن:أبي رجاء السنجي.

و روى عنه:أبو عبد اللّه الحافظ الحاكم.

حسين بن محمّد الماسرجسي:

473.

روى عن:جعفر بن سهل.

و روى عنه:أبو الحسن الفارسيّ.

حسين بن محمّد المقري -حسين بن محمّد بن حبش المقري أبو علي الدّينوري.

حسين بن محمّد بن أحمد بن القاسم المفسّر أبو منصور:

1،44.

روى عن:أبي بكر عبد الرّحمن بن محمّد المذكّر.

و روى عنه:أبو نصر أحمد بن محمّد بن أحمد الحسكاني.

حسين بن محمّد بن حاجب المقري - حسين بن محمّد بن حبش.

ص: 104

حسين بن محمّد بن حبش المقري الدّينوري:

23،33،40،160،395،620،631، 674،981،1020،112.

روى عن:الحسن بن أحمد بن الليث و حسين بن عليّ بن زيد و أبي القاسم حفص بن عمر البزّاز الأردبيلي و أبي القاسم بن الفضل المقري و محمّد بن عمران بن أسد الموصلي و محمّد بن إبراهيم بن شعيب و محمّد بن أحمد بن موسى أبي عبد اللّه.

و روى عنه:الحسين بن محمّد بن الحسين الثقفي ابن فنجويه أبو عبد اللّه الدّينوري.

حسين بن محمّد بن الحسين أبو عبد اللّه ابن فنجويه الثقفي الدّينوري الجبلي صاحب سفيان(ش):

53،68،72،159،160،218،219، 224،225،227،230،244،276، 283،293،330،232،333،372، 373،376،395،411،412،430، 432،494،510،567،577،580، 620،621،631،674،684،827، 846،939،961،981،993،997، 1020،1083،1112،1141.

روى عن:أحمد بن جعفر بن حمدان بن عبد اللّه الدينوري أبي الحسين و أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك أبي بكر القطيعي و أحمد بن الحسن بن ماجة و أحمد بن الحسين بن علي الرّازي و أحمد بن علي أبي حذيفة و أحمد بن محمّد بن إسحاق السنّي و برهان بن علي و ابن حبّان و الحسين بن محمّد بن حبيش المقري و سعد بن محمّد بن إسحاق و أبي سعد بن حمدويه و طلحة بن محمّد و ظفران بن الحسين و عبد اللّه بن إبراهيم بن علي و عبد اللّه بن أحمد بن منصور الكسائي و عبد اللّه بن محمّد بن شنبة و عبد اللّه بن يوسف بن مالك و عليّ بن محمّد بن لؤلؤ و أبي علي المقري و عمر بن الخطّاب و محمّد بن الحسن بن صقلاب و محمّد بن خلف و موسى بن محمّد بن عليّ بن عبد اللّه و هارون بن محمّد بن هارون.

حسين بن محمّد بن سختويه (بختويه خ ل):

332.

روى عن:إبراهيم بن سفيان و عمرو بن ثور.

و روى عنه:عبد اللّه بن يوسف بن أحمد بن مالك.

حسين بن محمّد بن عفير الأنصاري أبو عبد اللّه:

343،344،550،787،788،977، 1156.

روى عن:أحمد بن الفرات و الحجّاج بن يوسف بن قتيبة.

ص: 105

و روى عنه:أبو بكر السبيعي و عبد اللّه بن أحمد بن محمّد بن السرّي و أبو القاسم ابن النخّاس و عمر بن أحمد بن عثمان.

حسين بن محمّد بن فرقد الأسدي - حسن بن محمّد بن فرقد الأسدي:

139.

روى عن:الحكم بن ظهير.

و روى عنه:أحمد بن أبي عبد الرّحمن الأصناعي.

حسين بن محمّد بن مصعب البجلي:

59،920،1034.

روى عن:جعفر بن أديم النيلي و محمّد بن تسنيم و أبي عمارة محمّد بن أحمد المهديّ.

و روى عنه:إسحاق بن محمّد المنصوري و أبو بكر السبيعي و فرات الكوفيّ.

حسين بن محمّد بن يحيى العقيقي أبو محمّد:

487.

روى عن:عليّ بن أحمد بن علي العلوي.

و روى عنه:الحاكم أبو عبد اللّه الحافظ.

حسين بن معاذ:

797،978.

روى عن:سليمان بن داود و محمّد بن عقبة.

و روى عنه:أبو أحمد البصري الجلّودي.

حسين بن ميمون:

294.

روى عن:عبد اللّه بن عبد اللّه مولى بني هاشم.

و روى عنه:هاشم بن البريد.

حسين بن نصر بن مزاحم المنقريّ:

434،790،849.

روى عن:أبيه و إبراهيم بن الحكم و قاسم بن عبد الغفّار بن القاسم العجليّ.

و روى عنه:حسن بن حمدان بن عبد اللّه البزّاز و حسين بن الحكيم بن مسلم الحبري.

حسين بن واقد:

1067،1068،1070.

روى عن:يزيد بن أبي سعيد النحوي.

و روى عنه:ابنه عليّ بن الحسين.

حسين بن وثيق:

926.

روى عن:سفيان بن عيينة.

و روى عنه:الحسين بن أبي السرّي.

حسين بن وهب الأسدي:

1001.

ص: 106

روى عن:عبيس بن هشام.

و روى عنه:محمّد بن علي الكندي.

حسين بن يزيد الطحّان:

468.

روى عن:سعيد بن خثيم.

و روى عنه:أبو يعلى الموصلي.

حسين بن يزيد [بن محمّد بن عبد الملك النوفليّ أبو عبد اللّه]:

90.

روى عن:عليّ بن داود اليعقوبي.

و روى عنه:عبّاس بن معروف.

حسين بن أبي يعفور:

1090.

روى عن:بعض أصحابه عن الباقر.

و روى عنه:إسماعيل بن عباد.

أبو الحسين الحجّاجي -محمّد بن محمّد بن يعقوب:

668.

روى عن:أبي عبد اللّه محمّد بن يوسف الهاروني.

و روى عنه:أبو سعيد الجرجانيّ.

أبو الحسين الحسني -عليّ بن أبي طالب الحسني(ش).

أبو الحسين الخوري -أبو الحسين بن ماهان أبو الحسين الدّرهمي-علي بن الحسين الدّرهمي.

أبو الحسين الذّهبي -عثمان بن محمّد بن علاّن الذّهبي النبيه.

أبو الحسين الرّصافي -عليّ بن الحسين الرّصافي.

أبو الحسين السّبيعي -علي بن عبد الرّحمن بن عيسى بن ماتي:

790.

روى عن:الحسين بن الحكم بن مسلم الحبري.

و روى عنه:أبو عبد اللّه الحاكم.

أبو الحسين الفارسيّ -ظ أبو الحسن الأهوازي عليّ بن أحمد بن عبدان(ش):

464.

روى عن:أبي بكر الفارسيّ.

أبو الحسين القاضي -محمّد بن عثمان بن الحسن بن عبد اللّه النصيبي.

أبو الحسين الكلابي -عبد الوهاب بن الحسن بن الوليد الكلابي.

أبو الحسين الكهيلي -محمّد بن إبراهيم بن سلمة:

17،22،50،77،102،151،252، 418،461،477،498،622،630،

ص: 107

669،679،699،720،761،765، 829،845،878،884،928،962، 994،1024.

روى عن:أبي جعفر الحضرمي محمّد بن عبد اللّه بن سليمان.

و روى عنه:أبو سعد المعاذي مسعود بن عليّ بن معاذ.

أبو الحسين المزني -محمّد بن عبد اللّه المزني.

أبو الحسين المؤدّب -محمّد بن إبراهيم بن سلمة.

أبو الحسين النصيبي القاضي -محمّد بن عثمان بن الحسن بن عبد اللّه.

أبو الحسين ابن سلمة المؤدّب -محمّد بن إبراهيم بن سلمة:

507.

روى عن:محمّد بن عبد اللّه بن سليمان أبي جعفر الحضرمي.

و روى عنه:أبو سعد الحافظ.

أبو الحسين بن عبدة:

497.

روى عن:إبراهيم بن علي.

و روى عنه:أبو نصر المفسّر.

أبو الحسين بن ماهان الخوري -أبو الحسن بن ماهان:

452.

روى عن:أبي بكر محمّد بن الحسين بن مكرم البزّاز.

و روى عنه:محمّد بن عبيد اللّه.

حصين بن عبد الرّحمن:

168،650.

روى عن:عمرو بن سعد بن معاذ و أبي جميلة.

و روى عنه:عتبة بن جبيرة و سليمان بن كثير.

حصين بن عمر بن فرات الأحمسي:

153.

روى عن:مخارق.

و روى عنه:منجاب بن الحارث.

حصين بن مخارق أبو جنادة السلولي:

49،165،259،327،409،417،526، 566،602،869،876،984،985، 1018،1082،1130،1161،1162.

روى عن:الأعمش و بحر المسلي و حبّان بن علي و أبي حمزة الثمالي و سعد الإسكاف و صباح بن يحيى المزني و عبد الصمد و عبد اللّه بن الحسن و عبد اللّه بن قطّاف و عبيد اللّه بن الحسين و عمرو بن خالد و مسكين السمّان و موسى بن جعفر و يحيى بن إسماعيل بن سعيد.

و روى عنه:الحسن بن سعيد بن عثمان.

ص: 108

حصين(بن يزيد):

512.

روى عن:أسماء بنت عميس.

و روى عنه:عمران بن سليمان.

الحضرمي-محمّد بن عبد اللّه بن سليمان بن أيّوب الحضرمي أبو جعفر.

حفص بن حفص الثغري:

1040.

روى عن:عبد الرزاق.

و روى عنه:علاء بن الحسن.

حفص بن راشد:

986.

روى عن:يونس بن أرقم.

و روى عنه:الحسن بن الحسين العرني.

حفص بن عمر:

18،24،1144.

روى عن:جويبر بن سعيد و عبد الرّزاق و يحيى بن آدم.

و روى عنه:الحسن بن عبّاس و خالد.

حفص بن عمر البزّاز الأردبيلي أبو القاسم:

631.

روى عن:محمّد بن عبد اللّه بن سليمان الحضرمي.

و روى عنه:الحسين بن محمّد بن حبش المقري.

حفص بن عمر الهلالي أبو عمر:

805.

روى عن:أبي يعقوب يوسف الجعفي.

و روى عنه:محمّد بن ثواب.

حفص بن عمر المهرقاني:

506،1126،1127.

روى عن:إسحاق بن إسماعيل حيويه و إسماعيل بن أبان.

و روى عنه:إسحاق بن أحمد الفارسيّ و الفضل بن شاذان.

حفص بن غياث:

52.

روى عن:ليث.

و روى عنه:طلق بن غنّام النخعيّ.

أبو حفص الآبار -عمر بن عبد الرّحمن أبو حفص:

864،865.

روى عن:الحكم بن عبد الملك.

و روى عنه:شريح بن يونس و يحيى بن معين.

أبو حفص الأعشى -عمرو بن خالد الأعشى الكوفيّ.

أبو حفص الصّائغ -[عمرو بن راشد]:

180،1150-1152.

ص: 109

روى عن:جعفر بن محمّد الصادق و عبد اللّه بن الحسن.

و روى عنه:الحسن بن الحسين العرني و عبيد بن عبد الرّحمن التيمي.

أبو حفص العبدي:

396.

روى عن:أبي هارون العبدي.

و روى عنه:عبيد اللّه بن موسى العبسي.

أبو حفص المذكر الواعظ ابن شاهين - عمر بن أحمد بن عثمان.

حفصة[أمّ المؤمنين]:

995.

حكّام[بن مسلم الكنانيّ أبو عبد الرّحمن]الرّازي:

130،133،148.

روى عن:سفيان الثّوري.

و روى عنه:عليّ بن بحر محمّد بن حميد الرّازي.

حكم بن أبان:

571.

روى عن:السدّي.

و روى عنه:ابنه إبراهيم بن الحكم.

حكم بن أسلم:

406،917.

روى عن:شعبة.

و روى عنه:إبراهيم بن فهد.

حكم بن بهلول الأنصاري:

41.

روى عن:إسماعيل بن همّام.

و روى عنه:الحسن بن موسى الخشّاب.

حكم بن ظهير:

23،25،139،143،414،573،617، 797،845-850،854،855،903، 928،929،958،992،1113.

روى عن:حكيم بن جبير و السدّي.

و روى عنه:ابنه إبراهيم بن الحكم و إبراهيم بن محمّد بن ميمون و إسحاق بن إبراهيم المروزي و إسماعيل بن موسى و الحسن بن محمّد بن فرقد الأسدي و زريق بن مرزوق و سليمان بن داود و عبد الرّحمن بن أبي حمّاد و عليّ بن نصر العطّار.

حكم بن عبد الملك:

862-864.

روى عن:الحارث بن حصيره و قيس بن ميسرة.

و روى عنه:أبو حفص الآبار و مالك بن إسماعيل النهدي.

حكم بن عتيبة:

57،322،323،341،445،449،612.

ص: 110

روى عن:سعيد بن جبير و عكرمة و مصعب بن سعد و مقسم.

و روى عنه:سفيان بن الحسين و شعبة بن الحجّاج و أبو شيبة و ابن أبي ليلى و أبي مريم و المسعودي.

حكم بن عيينة:

224،225.

روى عن:المنهال بن عمرو.

و روى عنه:الحسين بن علي و عبد الرّزاق و موسى بن فطن الكوفيّ.

أبو الحكم-أبو جهل بن هشام.

حكيم بن جبير:

1،2،3،103،140-142،205،307، 414.

روى عن:أبي برزة الأسلمي و الحسن بن سعد مولى علي و عليّ بن الحسين و مجاهد و اليمان حولي مصعب بن الزبير.

و روى عنه:إسحاق بن يزيد و إسرائيل و حكم بن ظهير و عبد اللّه بن بكير و قيس بن الربيع.

حكيم بن حزام:

288.

حكيم بن زيد:

549.

روى عن:سعد بن طريف.

و روى عنه:أحمد بن عبد اللّه.

حكيم بن سعد:

756.

روى عن:أم سلمة.

و روى عنه:جعفر بن عبد الرّحمن الأنصاري.

حكيم[بن معاوية بن حيدة]:

636.

روى عن:أبيه.

و روى عنه:ابنه بهز بن حكيم.

حمّاد:

347.

روى عن:أبي عوانة.

و روى عنه:محمّد بن يحيى النيسابوريّ.

حمّاد:

389،551،553.

روى عن:زياد المديني.

و روى عنه:ابنه الحسين.

حمّاد-ظ حمّاد بن أبي سليمان مسلم الأشعري مولاهم أبو إسماعيل الكوفيّ:

999.

روى عن:إبراهيم.

و روى عنه:محمّد بن إسماعيل.

حمّاد الجهني-حمّاد بن عيسى الجهني.

ص: 111

حمّاد بن ثابت:

394.

روى عن:أبي داود.

و روى عنه:محمّد بن الهيثم التميمي.

حمّاد بن الحسن النّهشلي:

769.

روى عن:بكر بن يحيى بن زبان العنزي.

و روى عنه:يحيى بن محمّد بن صاعد.

حمّاد بن زيد:

450.

روى عن:جويبر بن سعيد و ربعي.

و روى عنه:ابن أبي عمير.

حمّاد بن سلمة:

309-318،383،610،611،637-644، 747-750،773،832،836،992، 1080.

روى عن:ثابت بن أسلم البناني و حبّان و سمّاك بن حرب و عليّ بن زيد و محمّد بن سائب الكلبي.

و روى عنه:إبراهيم بن الحجّاج و حجّاج بن منهال السلمي و روح بن أسلم و عبد الصّمد و عبيد اللّه بن محمّد العيشي و عفّان بن مسلم و كرماني بن عمرو و محمّد بن عبد الصّمد الخزاعيّ و محمّد بن عبد اللّه و أبو نعيم.

حمّاد بن سوار:

486.

روى عن:عيسى بن عبد الرّحمن.

و روى عنه:قاسم بن خليفه.

حمّاد بن عيسى الجهني[أبو محمّد] غريق الجحفة:

1061،1109،1110.

روى عن:جعفر بن محمّد الصادق و نهاس بن قهم.

و روى عنه:أبو العبّاس الكديمي محمّد بن يونس.

حمّاد بن محمّد بن حفص الجوزجاني:

338.

روى عن:رقاد بن إبراهيم المروزي.

و روى عنه:عبد اللّه محمّد بن يعقوب بن الحارث.

حمّاد بن المختار:

1163.

روى عن:عطيّة العوفي.

و روى عنه:يوسف بن عدي.

أبو حمّاد بن سالم الصيرفي-سالم بن عبد اللّه الصّيرفي أبو حمّاد.

الحماني-يحيى بن عبد الحميد الصّيرفي.

أبو الحمد-مهدي بن نزار الحسيني.

حمدان-حمدان بن سليمان:

ص: 112

145.

روى عن:العبيدي.

و روى عنه:جعفر بن أحمد.

حمدان السّلمي:

97.

روى عن:عبد الرّزاق.

و روى عنه:أبو حامد أحمد بن محمّد بن الحسن الشّرقي.

حمدان الورّاق:

9.

روى عن:أحمد بن حنبل.

و روى عنه:أبو الحسين عبّاس بن العبّاس الجوهريّ.

حمدان بن أحمد القلانسي:

203.

روى عن:محمّد بن خالد الطيالسي.

و روى عنه:أبو النّضر العيّاشي.

حمدان بن سليمان:

185،265،1084،1116.

روى عن:العبيدي:محمّد بن عيسى بن عبيد.

و روى عنه:جعفر بن أحمد.

حمدويه(بن نصير):

144،197.

روى عن:أيّوب بن نوح بن دراج و محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب.

و روى عنه:محمّد بن مسعود بن محمّد أبو النضر العيّاشي.

أبو الحمراء خادم رسول اللّه-هلال بن الحارث.

حمران بن أعين:

264،265،905.

روى عن:جعفر بن محمّد الصادق و محمّد بن عليّ بن الحسين الباقر.

و روى عنه:ابن أذينة و محمّد الحلبيّ.

حمزة الزيّات:

409،490،494،495.

روى عن:أبي إسحاق السبيعي و عمر بن عبد اللّه بن يعلى.

و روى عنه:حصين بن مخارق و خالد بن يزيد.

حمزة بن عبد العزيز[بن محمّد بن أحمد] أبو يعلى المهبلي الصيدلاني(ش):

5،191،1066.

روى عن:أبي محمّد عبد اللّه بن موسى الكعبي و أبي القاسم الطبراني و أبي عمر و محمّد بن جعفر السختياني.

حمزة بن عبد المطلب:

111،113،164،186،192، 206-209،254،257،258،289، 343،366،436،517،532،534، 537،538،541،544،546،547،

ص: 113

552،599-601،604،605،628، 781،798-803،872،873،875، 879،880،893،902،917،977، 979،1080.

حمزة بن القاسم العلوي:

1005.

روى عن:سعد بن عبد اللّه.

و روى عنه:أبو القاسم عليّ بن محمّد التاجر القمّيّ.

حمزة بن محمّد العلوي:

177.

روى عن:عليّ بن إبراهيم.

و روى عنه:أبو جعفر محمّد بن علي.

حمزة بن محمّد بن عبد اللّه الجعفري أبو طالب(ش):

396،774،895،941،1012.

روى عن:أبي الحسين عبد الوهاب بن الحسن الكلابي.

أبو حمزة:

457.

روى عن:بريد بن أصرم.

و روى عنه:شعبه.

أبو حمزة الثمالي -[ثابت بن أبي صفيّة دينار]:

59،304،456،482،483،487،577، 621،624،782،987،993،1072، 1073،1077،1082،1162.

روى عن:جعفر بن محمّد الصادق و زكريّا بن ميسرة و سعيد بن جبير و عبد اللّه بن عطاء و عليّ بن الحسين و محمّد بن سائب الكلبي و محمّد بن علي بن الحسين.

و روى عنه:حسن بن محبوب أبو طاهر و حصين بن مخارق و أبو حفص الأعشى و عليّ بن سعيد و عليّ بن علي و عمرو بن ثابت بن أبي المقدام و محمّد بن حاتم و محمّد بن فضيل و مفضل بن عمر.

أبو حمزة السكري:

338،721.

روى عن:الأجلح و ليث بن أبي سليم.

و روى عنه:رقاد بن إبراهيم المروزي و عليّ بن الحسن بن شقيق.

حميد(بن أبي حميد)الطويل:

223،300،891.

روى عن:أنس بن مالك.

و روى عنه:حسين بن إبراهيم البابي و أبو أحمد زكريّا بن دويد بن محمّد و ابن المبارك.

حميد بن الربيع الخزّاز:

609،821.

روى عن:سفيان بن عيينة.

و روى عنه:محمّد بن حمّاد الأثرم و منتصر بن نصر.

ص: 114

حميد بن القاسم بن حميد بن عبد الرّحمن بن عوف:

342.

روى عن:أبيه.

و روى عنه:الحسن بن عليّ الهمداني.

حميد بن قيس المكّي:

586.

روى عن:عطاء بن أبي رباح.

و روى عنه:أبو أويس.

حميد[بن مخلد]بن زنجويه:

321.

روى عن:النّضر بن شميل.

و روى عنه:موسى بن محمّد بن سعدان العصفري.

حميد بن هاني:

22.

روى عن:عليّ بن رباح.

و روى عنه:حيوة بن شريح.

ابن حميد-محمّد بن حميد الرّازي:

225،293.

روى عن:عليّ بن أبي بكر.

و روى عنه:محمّد بن إسحاق المسوحي.

حنان بن سدير:

454،524،575.

روى عن:سالم الحنّاط و سديف المكّي و أبان بن تغلب.

و روى عنه:الحرب بن الحسن الطحّان و هشام بن يونس و حسن بن سماعة.

أبو حنس من وفد نجران:

169.

حنش[بن المعتمر أبو المعتمر الكوفيّ]:

319،570،591.

روى عن:علي.

و روى عنه:سمّاك بن حرب و أبو صادق.

ابن الحنفيّة-محمّد بن الحنفيّة.

أبو حنيفة-[نعمان بن ثابت]:

895.

أبو حنيفة اليمامي:

1100.

روى عن:عمير بن عبد الملك.

و روى عنه:هيثم بن الأشعث.

حوثرة بن أشرس أبو عامر:

752.

روى عن:عقبة بن عبد اللّه الرّفاعي.

و روى عنه:أبو يعلى الموصلي.

ابن حيّان-محمّد بن خلف بن حيّان:

577.

ص: 115

حيوة بن شريح:

22.

روى عن:حميد بن هاني.

و روى عنه:يحيى بن يعلى.

حيويه-إسحاق بن إسماعيل.

ابن حيويه-محمّد بن العبّاس بن محمّد.

حيي بن هاني-أبو قبيل المعافري.

خ

خالد:

1144.

روى عن:حفص بن عمر.

و روى عنه:يوسف.

خالد[بن طهمان]الخفّاف أبو العلاء:

123.

روى عن:عامر.

و روى عنه:إبراهيم بن هراسة.

خالد بن عبد الرّحمن البرقي:

1005.

روى عن:أبيه.

و روى عنه:حفيده أحمد بن محمّد بن خالد.

خالد بن عبد اللّه:

969.

روى عن:الأجلح بن عبد اللّه الكندي.

و روى عنه:وهب بن بقيّة.

خالد بن عبد اللّه الواسطي[أبو الهيثم]:

176.

روى عن:عطاء بن السائب.

و روى عنه:قتيبة بن سعيد.

خالد بن عيسى العكلي أبو يزيد:

603.

روى عن:إسماعيل بن مسلم.

و روى عنه:عتبة بن أبي هارون المقري.

خالد بن مخلد:

719.

روى عن:موسى بن يعقوب الرّومي.

و روى عنه:العبّاس بن محمّد الدّوري.

خالد بن معدان:

1144.

روى عن:معاذ.

و روى عنه:ثور بن يزيد.

خالد بن يزيد:

231،490،494،495،1099.

روى عن:إسحاق بن عبد اللّه بن محمّد بن عليّ بن الحسين و حمزة الزيّات و سعيد بن أبي هلال.

ص: 116

و روى عنه:إسحاق بن بشر الكوفيّ و سلمة بن محمّد و ليث بن سعد.

أبو خالد-أبو خالد الواسطي:

783.

أبو خالد الأحمر-سليمان بن حيّان أبو خالد الكابلي:

200،201،808.

روى عن:محمّد بن عليّ بن الحسين الباقر.

و روى عنه:بكير بن فضيل و قريب و مالك بن عطيّة.

أبو خالد الواسطي:

34،776،783.

روى عن:زيد بن عليّ بن الحسين.

و روى عنه:إبراهيم بن الزبرقان التيمي و عبيد بن ذكوان و يحيى بن مساور.

خباب الصّحابي:

206.

خديجة بنت خويلد:

125،134،576،781،820،937، 1082.

خزيمة الصحابيّ:

198.

خصيف[بن عبد الرّحمن الجزري أبو عون الحضرمي الحرّاني]:

81،295،296،1064،1071.

روى عن:مجاهد.

و روى عنه:إسرائيل و سفيان و شريك و عبد العزيز بن عبد الرّحمن القرشيّ.

خضر بن أبان:

222.

روى عن:إبراهيم بن هدبة.

و روى عنه:عليّ بن محمّد بن عقبة.

خضر بن أبي فاطمة البلخيّ:

793.

روى عن:وهيب بن نافع.

و روى عنه:محمّد بن سهل.

خلف-خلف بن خليفة:

422.

روى عن:عطيّة العوفي.

و روى عنه:عمرو بن مفلس.

خلف بن أحمد الرامهرمزي:

649،886.

روى عن:عبد الرّحمن بن محمّد المهديّ و عليّ بن العبّاس البجلي.

و روى عنه:أبو الحسن الأهوازي.

خلف بن خليفة:

12.

روى عن:أبي هارون العبدي.

و روى عنه:ابن أبي عزرة.

ص: 117

خلف بن عمّار الأسدي:

250.

روى عن:أبي الحسن العبدي.

و روى عنه:محمّد بن خالد البرقي.

أبو خليفة:

555.

روى عن:محمّد بن عليّ بن الحسين الباقر.

و روى عنه:أبو منصور.

أبو خليفة البصري:

309.

روى عن:محمّد بن عبد اللّه الخزاعيّ.

و روى عنه:أبو عمرو المزكي.

خليل بن لطيف:

885.

روى عن:أبي هارون العبدي.

ابن أبي خيثمة-أحمد بن زهير بن حرب:

44.

روى عن:يحيى بن معين.

و عنه:أبو العبّاس محمّد بن عبد الرّحمن.

أبو الخير(أبو الحسين خ ل):

1004.

روى عن:جعفر بن محمّد الخزاعيّ.

و روى عنه:جعفر بن أحمد.

د

الدّارقطني-علي بن عمر الدارقطني أبو الحسن.

داود(النّبيّ):

114.

داود:

275.

روى عن:الحسن.

و روى عنه:أبو شهاب عبد ربّه بن نافع.

داود الطائي:

469.

روى عن:فضيل بن مرزوق.

و روى عنه:عليّ بن هاشم.

داود بن بلال بن أحيحة أبو ليلى:

938،939.

روى عن:رسول اللّه.

و روى عنه:ابنه عبد الرّحمن بن داود.

داود بن الحسن بن الحسن:

790.

روى عن:محمّد بن عليّ بن الحسين الباقر.

و روى عنه:ابنه سليمان بن داود.

داود بن سرحان:

ص: 118

1000،1001.

روى عن:جعفر بن محمّد الصادق.

و روى عنه:حسين بن وهب الأسدي و عباد.

داود بن سليمان أبو أحمد:

207.

روى عن:عليّ بن موسى بن جعفر.

و روى عنه:أبو الحسن علي بن مهرويه القزوينيّ.

داود بن عبد الجبار:

418،420.

روى عن:جابر بن يزيد الجعفي.

و روى عنه:إسماعيل بن أميّة القرشيّ و محمّد القرشيّ.

داود بن عبد الحميد:

584.

روى عن:عمرو بن قيس.

و روى عنه:إسحاق بن إبراهيم البغوي.

داود بن أبي عوف أبو الجحاف:

244،281،476،661،664-666، 736،760،770.

روى عن:تليد بن سليمان و شهر بن حوشب و عطيّة العوفي و عمّار الدّهني.

و روى عنه:الأعمش و السّفيان و علي بن عابس.

داود بن غليّة(عطيّة خ ل):

792.

روى عن:الكلبي.

داود بن المحبر:

423.

روى عن:أبي عوانة.

و روى عنه:زيد بن إسماعيل.

داود بن محمّد النّهدي:

1123.

روى عن:محمّد بن فضيل الصّيرفي.

و روى عنه:محمّد بن الحسين بن إبراهيم.

داود بن أبي هند[دينار بن عذافر]:

170،173،833،834.

روى عن:الشعبي.

و روى عنه:الثوري و محمّد بن دينار.

أبو داود-نفيع بن الحارث السبيعي.

أبو داود-ظ[أبو داود الطيالسي]:

135.

روى عن:أبي عوانة.

و روى عنه:عليّ بن مسلم.

أبو داود:

394.

روى عن:أبان بن تغلب.

و روى عنه:حمّاد بن ثابت.

ص: 119

أبو داود:

732.

روى عن:إسماعيل بن نشيط.

و روى عنه:يزيد بن محمّد المهلبي.

أبو داود السبيعي-نفيع بن الحارث السبيعي.

أبو داود السجستانيّ-[سليمان بن الأشعث].

480،682.

روى عن:مسدد و عمرو بن عون.

و روى عنه:عبد الكبير بن عمرو الخطّابي و أبو بكر محمّد بن عبد الرّزاق.

أبو داود نفيع-نفيع بن الحارث السبيعي.

ابن أبي داود -أبو بكر بن أبي داود- عبد اللّه بن سليمان بن الأشعث:

20.

روى عن:إسحاق بن إبراهيم.

و روى عنه:حسين بن محمّد.

الدّبري-إسحاق بن إبراهيم بن عباد:

585.

روى عن:عبد الرزاق.

و روى عنه:سليمان بن أحمد بن أيّوب.

أبو دجانة الأنصاري:

188،979.

الدّراوردي -[عبد العزيز بن محمّد بن عبيد أبو محمّد الجهني]:

91.

روى عن:مكحول.

و روى عنه:العلاء الرقي.

أبو درهم:

130.

روى عن:الحسن البصري.

و روى عنه:حكّام بن سلم الكنانيّ.

دعبل بن عليّ بن رزين الخزاعيّ:

887.

روى عن:مجاشع بن عمرو.

و روى عنه:أخوه عليّ بن علي.

الدّقيقي-محمّد بن عبد الملك.

دلهم بن صالح:

1006.

روى عن:الضحّاك بن مزاحم.

و روى عنه:عمرو بن شمر.

أبو الدّنيا الأشجّ -عثمان بن الخطّاب أبو عمرو.

ابن أبي الدّنيا:

844.

روى عن:شيخ من بني تميم.

و عنه:أبو بكر بن طرخان.

ص: 120

الدّهني-محمّد بن بحر الرّهني:

915.

روى عن:عليّ بن إبراهيم الجرجانيّ.

و روى عنه:الفضل بن محمّد الكاتب.

دينار:

479.

روى عن:ابن عبّاس.

و روى عنه:ابنه عمرو بن دينار.

دينار بن عمر أبو عمر البزّاز الكوفيّ مولى بشر بن غالب:

424،505،506،508.

روى عن:محمّد بن حنفيّة.

و روى عنه:إسماعيل بن سليمان الأزرق.

ابن دينار-عبد الرّحمن بن عبد اللّه.

الدّينوري-أبو عبد اللّه الدّينوري.

ذ

أبو ذرّ الغفّاري جندب بن جنادة:

111،112،121،206،235،343، 436،517،522،533-538،546، 818،923،1036،1040،1115.

روى عن:النّبيّ.

و روى عنه:أسلم العدوي أبو زيد و أبو ظبيان و قيس بن عبادة.

أبو ذرّ الهروي -عبد بن أحمد بن محمّد بن عبد اللّه الهروي الحافظ أبو ذر.

ذو النّون بن إبراهيم:

910.

روى عن:مالك بن غسّان النّهشلي.

و روى عنه:أبو قضاعة ربيعة بن محمّد الطّائي.

ابن أبي ذيب -[محمّد بن عبد الرّحمن بن المغيرة بن الحارث بن أبي ذئب]:

307.

روى عن:الزهري.

ر

أبو راشد:

116،117.

روى عن:أبي الحمراء.

و روى عنه:أبو عثمان الأزدي و أبو عمرو الأوزاعي.

أبو رافع:

182،184،496،820،868.

روى عن:النبيّ.

و روى عنه:ابنه عبيد اللّه بن أبي رافع.

ابن راهويه -إسحاق بن إبراهيم بن مخلد بن مطر أبو يعقوب بن راهويه الحنظلي.

ربعي بن حراش:

ص: 121

439،440،704،705،1033.

روى عن:حذيفة بن اليمان و علي بن أبي طالب و فاطمة بنت رسول اللّه.

و روى عنه:عبيد بن طفيل و نعيم بن أبي هند.

ربعي[بن عبد اللّه]:

450.

روى عن:محمّد بن مسلم.

و روى عنه:حمّاد.

ربيع المسلي -ربيع بن محمّد بن عمرو.

ربيع بن خثيم [بن عائذ بن عبد اللّه الثّوري أبو يزيد الكوفيّ]:

148،150-152،154.

روى عن:سفيان و عامر و منذر الثوري.

ربيع بن سليمان المرادي:

680،687،688،741.

روى عن:أسد بن موسى و بشر بن أحمد المحبوبي و سعيد بن عثمان.

و روى عنه:أبو العبّاس محمّد بن يعقوب.

ربيع بن محمّد بن عمرو بن حسّان المسلي الأصمّ:

93،587.

روى عن:فضيل بن الرّسان و عبد اللّه بن سليمان.

و روى عنه:العبّاس بن عامر القصباني و عليّ بن الحكم.

أبو الرّبيع الزّهراني -سليمان بن داود البصري:

661،662.

روى عن:عمّار بن محمّد الثوري.

و روى عنه:أحمد بن عمرو بن أبي عاصم.

ربيعة السّعدي -ربيعة بن ناجذ السّعدي.

ربيعة بن محمّد الطائي أبو قضاعة:

910.

روى عن:ذي النّون بن إبراهيم.

و روى عنه:سليمان بن أحمد بن يحيى المصري.

ربيعة بن ناجذ السعدي:

188،590،595،862،866،876، 913.

روى عن:حذيفة بن اليمان و ابن عبّاس و عليّ بن أبي طالب.

و روى عنه:أبو صادق و أبو هارون العبدي.

أبو ربيعة:

325.

روى عن:أبي عوانة.

و روى عنه:ابن نمير.

ص: 122

أبو رجاء السنجي-محمّد بن حمدويه السّبخي

الرشيد-هارون الرشيد العبّاسي.

أبو رشيد المقري-محمّد بن أحمد بن الحسن.

رفاعة:

1153.

روى عن:عليّ بن عبد اللّه بن العبّاس.

و روى عنه:ابنه عليّ بن رفاعة.

رقاد بن إبراهيم المروزي:

338.

روى عن:أبي حمزة السكري.

و روى عنه:حمّاد بن محمّد بن حفص الجوزجاني.

الرمادي-أحمد بن منصور.

روح بن أسلم:

749.

روى عن:حمّاد بن سلمة.

و روى عنه:إبراهيم بن مرزوق.

روح بن عبد اللّه:

1046.

روى عن:جعفر بن محمّد الصّادق.

و روى عنه:محمّد بن بحر.

روح بن الفرج:

1163.

روى عن:يوسف بن عدي.

و روى عنه:سليمان بن أحمد اللّخمي.

أبو روق الهمداني [عطيّة بن الحارث]:

499،500.

روى عن:الضحّاك بن مزاحم.

و روى عنه:ابنه يحيى بن عطيّة.

ز

زاذان أبو عبد اللّه:

384،386،649،838،870،919.

روى عن:الحسن بن عليّ و سلمان و عليّ بن أبي طالب.

و روى عنه:حبيب بن يسار و أبو اليقظان.

زاهر بن أحمد:

198،248،426،852،1016.

روى عن:أبي لبيد و محمّد بن يحيى الصولي.

و روى عنه:أحمد بن علي الأصبهانيّ و عمرو بن محمّد بن أحمد.

زبيد بن الحارث [بن عبد الكريم بن عمرو بن كعب أبو عبد الرّحمن]اليامي:

55،629،630،724-727،729-731.

روى عن:شهر بن حوشب و عبد الرّحمن بن أبي ليلى و مرة بن

ص: 123

شراحيل.

و روى عنه:سفيان الثّوري و يحيى بن سلمه.

زبير بن أبي بكر [بكار بن عبد اللّه بن مصعب بن ثابت بن عبد اللّه بن الزبير أبو عبد اللّه]:

1160.

روى عن:محمّد بن يحيى.

و روى عنه:أبو عبد الرّحمن الهاشمي.

زبير بن عدي:

343،344،550،977،991،1156.

روى عن:الضحّاك بن مزاحم.

و روى عنه:بشر بن الحسين.

زبير بن العوام:

270،271،274-276،278،440، 442،886،888،890.

روى عنه:الحسن البصري و عقبة بن صهبان و العلاء بن بدر و مطرف.

أبو الزّبير:

89،232،326،397،583،853، 967-969،1019،1081،1139.

روى عن:جابر بن عبد اللّه الأنصاري.

و روى عنه:الأجلح و جابر بن يزيد الجعفي و سالم بن أبي حفصة و عباد بن كثير و عبد اللّه بن عثمان بن خثيم و عبد اللّه بن لهيعة و عبد المؤمن بن قاسم الأنصاري و عبيد اللّه بن موسى و عمّار الدّهني و عمر بن موسى و معاوية بن عمّار الدّهني.

الزّجّاج:

717.

روى عن:فضيل بن مرزوق.

و روى عنه:موسى بن أيّوب بن عيسى النصيبي.

زر بن حبيش [بن حباشة بن أوسن بن بلال الأسدي أبو مريم]:

66،1008.

روى عن:عليّ بن أبي طالب.

و روى عنه:عاصم بن بهدلة و عدي بن ثابت.

زرارة[بن أعين]:

905.

روى عن:الباقر و الصادق.

و روى عنه:محمّد الحلبيّ.

زرارة بن أوفى [العامري الحرشي أبو حاجب]:

915.

روى عن:ابن عبّاس.

و روى عنه:ابن عون.

زرعة:

1116.

روى عن:سماعة.

و روى عنه:يونس بن عبد الرّحمن.

ص: 124

أبو زرعة -[عبيد اللّه بن عبد الكريم بن يزيد الرّازي]:

38،583،674.

روى عن:أحمد بن يونس و عبد الرّحمن بن عبد الملك بن شيبة و ابن لهيعة.

و روى عنه:إسحاق بن جميل و جعفر بن سهل و أبو القاسم المقري.

الزّرقاء الكوفيّة:

415.

زريق بن مرزوق:

854.

روى عن:الحكم بن ظهير.

و روى عنه:أبو جعفر الحضرمي.

زكريّاء بن أحمد [بن محمّد بن يحيى] الحيكاني أبو يحيى الجوري(ش):

302،342،378،399،457،471، 524،657،811،926،932،954، 968.

روى عن:أبي يعقوب يوسف بن أحمد الصيدلاني و أبي الطيّب محمّد بن الحسين بن جعفر النخّاس.

زكريّاء بن أيّوب الأنطاكي أبو يحيى:

615.

روى عن:عبد اللّه بن صالح.

و روى عنه:أبو جعفر محمّد بن محمّد بن عبد اللّه بن حمزة البغداديّ.

زكريّاء بن دويد بن محمّد بن الأشعث بن قيس الكندي أبو أحمد:

223.

روى عن:حميد الطّويل.

و روى عنه:أحمد بن إسحاق.

زكريّاء بن أبي زائدة [خالد بن ميمون بن فيروز أبو يحيى الكوفيّ]:

174،676-681.

روى عن:أبي إسحاق السّبيعي و مصعب بن شيبة.

و روى عنه:ابنه يحيى بن زكريّا و محمّد بن بشر و يحيى بن آدم.

زكريّاء بن ميسرة:

58،59،580.

روى عن:أبي إسحاق السبيعي و الأصبغ بن نباته.

و روى عنه:جميل بن عبد اللّه النخعيّ و صباح بن يحيى المزني.

زكريّاء بن يحيى:

340،408،898،975.

روى عن:إسماعيل بن صبيح و الحسين بن الحسن الأشقر و أبي عبد الرّحمن المسعودي و مفضل بن يونس.

و روى عنه:أحمد بن عمّار بن خالد.

زكريّاء بن يحيى:

378،883.

روى عن:أحمد بن بديل و علي بن

ص: 125

القاسم.

و روى عنه:أبو جعفر العقيلي و محمّد بن غالب البغداديّ التمتام.

زكريّاء بن يحيى البزّاز أبو يحيى:

701.

روى عن:أبي سعيد الأشجّ.

و روى عنه:القاسم بن غانم.

زكريّاء بن يحيى الكسائي:

302،1141.

روى عن:عمرو بن ثابت و يحيى بن سالم.

و روى عنه:محمّد بن عثمان بن أبي شيبة.

زكريّاء بن يحيى بن حمويه:

1008.

روى عن:سنان بن هارون.

و روى عنه:أبو بكر فضل بن جعفر الصّيدلاني الواسطي.

أبو زكريّاء-أسد بن رستم.

أبو زكريّاء المصري -يحيى بن عبد اللّه بن بكير.

أبو زكريّاء ابن أبي إسحاق المزكي - [يحيى بن إبراهيم بن محمّد بن سختويه] (ش):

2،67،212،491،683،710،976.

روى عن:أبي بكر بن أبي دارم و عبد اللّه بن إسحاق الخراسانيّ.

أبو زكريّاء ابن أبي إسحاق المزكيان - أبو زكريّاء ابن أبي إسحاق المزكي(ش):

976.

روى عن:أبي صالح محمّد بن عيسى بن عبد الرّحمن.

زمعة بن الأسود بن المطلّب:

288.

ابن أبي الزناد -عبد الرّحمن بن عبد اللّه بن ذكوان.

ابن زنجويه -محمّد بن عبد الملك بن زنجويه.

الزهري -محمّد بن شهاب الزهري.

زهير[من شعراء الجاهلية]:

288.

زهير بن حرب أبو خيثمة:

725،727.

روى عن:أبي أحمد الزبيري و محمّد بن عبد اللّه الأسدي.

و روى عنه:أبو يعلى الموصلي.

زياد المديني:

389،551،553.

ص: 126

روى عن:زيد بن علي.

و روى عنه:حمّاد.

زياد بن أيّوب:

653.

روى عن:يزيد بن هارون.

و روى عنه:أحمد بن عليّ بن العلاء الجوزجاني.

زياد بن الخليل التستريّ:

136.

روى عن:كثير بن يحيى.

و روى عنه:أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه.

زياد بن مطر:

632.

روى عن:عبد اللّه بن مسعود.

و روى عنه:أبو إسحاق السبيعي.

زياد بن المنذر أبو الجارود:

60،61،248،307،370،371، 384-386،405،408،433،606، 697،703،817،918،1003،1078.

روى عن:الأصبغ بن نباته و جويبر بن سعيد و حبيب بن يسار و حكيم بن جبير و أبي داود و أبي عبد اللّه الجدلي و محمّد بن عليّ بن الحسين الباقر و أبي المعتمر و نفيع بن الحارث.

و روى عنه:إسماعيل بن صبيح و الحسن بن حمّاد و أبو حفص الأعشى و صالح بن أبي الأسود و صالح بن سهل و محمّد بن جبلة و محمّد بن سنان.

زيد:

453،552،581.

روى عن:أبي جعفر الباقر.

و روى عنه:ابنه محمّد بن زيد.

زيد بن أرقم:

368،1060،1061.

روى عن:النّبيّ.

و روى عنه:أخوه جابر بن أرقم و القاسم بن عوف الشيباني.

زيد بن أسلم[العدوي أبو أسامة]:

105،522،1097،1099.

روى عن:أبيه و أبي سنان الدؤلي و نباتة بن أسد.

و روى عنه:ابناه الحسن و عبد الرّحمن و ابن أبي الزناد و سعيد بن أبي هلال.

زيد بن إسماعيل مولى الأنصار:

75،423،1030.

روى عن:داود بن المحبر و محمّد بن أيّوب الواسطي و معاوية بن هشام القصار.

و روى عنه:محمّد بن سهل.

زيد بن إسماعيل بن سنان:

1031.

روى عن:شريح بن نعمان.

و روى عنه:أحمد بن محمّد بن نصر

ص: 127

الضبعي أبو جعفر.

زيد بن حارثة:

186،254،294.

زيد بن الحبّاب:

100،252.

روى عن:فضيل بن مرزوق و موسى بن عبيده.

و روى عنه:محمّد بن عبد الملك بن زنجويه و محمّد بن العلاء.

زيد بن حبّان:

988.

روى عن:أم جعفر بنت عبد اللّه بن جعفر.

و روى عنه:يونس بن أرقم.

زيد بن الحسن:

231.

روى عن:معروف بن خربوذ المكّي.

و روى عنه:نصر بن عبد الرّحمن.

زيد بن الحسن بن عليّ بن أبي طالب:

231.

روى عن:أبيه.

و روى عنه:ابنه الحسن بن زيد.

زيد بن علي:

205.

زيد بن عليّ بن أحمد المقري الكوفيّ أبو القاسم.

زيد بن عليّ بن الحسين:

34،35،359،389،393،551،553، 556،776،783،1161.

روى عن:أبيه.

و روى عنه:أبو خالد الواسطي و زياد المديني و سلم الحذاء و عمرو بن خالد و فضيل بن الزّبير.

زيد بن أبي موسى:

1062.

روى عن:عمر بن هارون.

و روى عنه:محمّد بن يزيد السّلمي.

زيد بن وهب:

67،68،282،937،990.

روى عن:حذيفة بن اليمان و عبد اللّه بن مسعود.

و روى عنه:الأعمش و حبيب بن حسّان و عثمان بن المغيرة.

زيد بن يثيع:

97-101،104.

روى عن:حذيفة و عليّ بن أبي طالب.

و روى عنه:أبو إسحاق السّبيعي.

أبو زيد الأسدي-محمّد بن أحمد بن سلام.

ص: 128

زيدان:

923.

روى عن:عبد اللّه بن عبد الرّحمن.

و روى عنه:أحمد بن حمّاد بن سفيان القاضي.

زينب[بنت جحش أم المؤمنين]:

673-675.

زين العابدين-عليّ بن الحسين بن علي بن أبي طالب.

س

ابن السائب-محمّد بن السائب الكلبي.

سالم الأفطس-سالم بن عجلان الأفطس سالم[الحنّاط]:

454.

روى عن:أبان بن تغلب.

و روى عنه:حنان بن سدير.

سالم بن أبي الجعد[رافع الأشجعي الكوفيّ]:

953-955،957.

روى عن:عليّ بن علقمة الأنماري.

و روى عنه:عثمان بن المغيرة الثقفي.

سالم بن أبي حفصة [العجليّ أبو يونس]:

152،154،700،969.

روى عن:أبي الحمراء و أبي الزّبير و منذر الثّوري.

و روى عنه:محمّد بن فضيل و هاشم.

سالم بن عبد اللّه أبو حمّاد الصيرفي:

667،668،766.

روى عن:عطيّة العوفي.

و روى عنه:إسماعيل بن صبيح و الكرماني بن عمرو.

سالم[بن عبد اللّه بن عمر بن الخطّاب العدوي أبو عمر]:

948.

روى عن:أبيه.

و روى عنه:الزّهري.

سالم[بن عجلان]الأفطس:

1058.

روى عن:مجاهد بن جبر.

و روى عنه:السفيان الثّوري.

سالم بن أبي مريم:

185.

روى عن:أبي عبد اللّه الصادق.

و روى عنه:عبد الرّحمن بن سالم الأشل.

أبو سالم البغداديّ-علاء بن مسلمة.

السّبيعي-أبو بكر السّبيعي-محمّد بن الحسين بن صالح السّبيعي.

ص: 129

السديّ-إسماعيل بن عبد الرّحمن السديّ.

السديّ-محمّد بن مروان السديّ.

ابن ابنة السديّ-إسماعيل بن موسى الفزاريّ.

سدير[بن حكيم بن صهيب]الصيرفي:

996.

روى عن:أبي جعفر الباقر.

و روى عنه:الحسين بن سليمان.

سديف المكّي:

524.

روى عن:محمّد بن علي الباقر.

و روى عنه:حنان بن سدير.

السرّاج-محمّد بن الحسن.

السرّي-حسن بن عليّ بن زياد.

السرّي بن خزيمة الرّازي:

466.

روى عن:منصور بن يعقوب بن أبي نويرة.

و روى عنه:محمّد بن أحمد بن سلام الأسدي.

سريج بن يونس:

862،865.

روى عن:أبي حفص الآبار و هشيم بن بشير.

و روى عنه:حامد بن يونس.

سعد الاسكاف-سعد بن طريف.

سعد الخيّاط:

997.

روى عن:شريك.

و روى عنه:عبد اللّه بن الحسين الأشقر.

سعد بن حذيفة بن اليمان:

209.

روى عن:أبيه.

و روى عنه:سعيد بن جبير.

سعد بن الصّلت:

20.

روى عن:عبد الجبار الهمداني.

و روى عنه:إسحاق بن إبراهيم الفارسيّ.

سعد بن طريف الاسكاف:

94،256،465،549،557،558،869، 898،946.

روى عن:الأصبغ بن نباته و أبي جعفر الباقر و عكرمة.

و روى عنه:الحسين بن علوان و حصين بن مخارق و حكيم بن زيد و عبد اللّه بن واصل و عليّ بن هاشم.

ص: 130

سعد بن عبد اللّه:

90،250،528،1005.

روى عن:أحمد بن أبي عبد اللّه البرقي.

و روى عنه:حمزة بن القاسم العلوي و عليّ بن الحسين بن بابويه.

سعد بن محمّد بن إسحاق الصيرفي:

1141.

روى عن:محمّد بن عثمان بن أبي شيبة.

و روى عنه:ابن فنجويه.

سعد[بن معبد الهاشمي مولى الحسن بن علي]:

205.

روى عن:علي.

و روى عنه:ابنه الحسن بن سعد.

سعد بن أبي وقّاص الزّهري:

172،204،323،442،654-656، 775،778،886،888،890.

روى عن:النّبيّ.

و روى عنه:بنوه إبراهيم و عامر و مصعب.

أبو سعد الأديب -عبد الرّحمن الأديب.

أبو سعد الحافظ -عبد الرّحمن بن الحسن بن عليّ أبو سعد(ش):

507.

روى عن:أبي الحسين بن سلمة المؤدّب.

أبو سعد الحافظ الصفّار -مسعود بن علي بن معاذ.

أبو سعد الحيري -محمّد بن علي الحيري.

أبو سعد الرمجاري السعدي الصيدلاني -عبد الرّحمن بن حمدان بن محمّد بن حمدان النصروي.

أبو سعد العرزمي-محمّد بن عبد الرّحمن.

أبو سعد القاضي(ش):

535،681.

روى عن:أبي سعيد المزكي و يحيى بن محمّد بن صاعد.

أبو سعد الكاتب -عبد الرّحمن بن محمّد الكاتب.

أبو سعد المعاذي -مسعود بن علي بن معاذ.

أبو سعيد(سعيد خ ل)بن حمدويه الزاهد:

763.

ص: 131

روى عن:عبد اللّه بن أبي داود السجزي.

و روى عنه:أبو عبد اللّه الثقفي و أبو القاسم القرشيّ.

أبو سعد بن دوست -[عبد الرّحمن بن محمّد بن محمّد]:

267.

أبو سعد بن علي -مسعود بن علي بن معاذ.

سعيد: 907.

روى عن:عمرو بن مرّة.

و روى عنه:وكيع بن الجرّاح.

سعيد الحيري -سعيد بن محمّد الحيري.

سعيد المقبري -سعيد بن أبي سعيد.

سعيد بن إبراهيم بن معقل السّبيعي (النّسفي خ ل):

499.

روى عن:أبي شبل محمّد بن محمّد بن لنعمان بن شبل الباهلي.

و روى عنه:أبو الحسين الفارسيّ عبد اللّه بن محمّد بن عبد الغفّار.

سعيد بن بشير:

4،1028،1029.

روى عن:قتادة.

و عنه:عبد الرّزاق.

سعيد بن جبير:

21،49،88،209،214،215،221، 303،304،398-401،403،423، 502،612،763،789،822، 824-829،831،836،843،880، 887،901،907،912،920،921، 987،1027،1052،1055.

روى عن:أبي الحمراء و أبي الصهباء و عبد اللّه بن عبّاس.

و روى عنه:أبو بشر و جعفر بن أبي المغيرة و ثابت بن أبي صفيّة و أبو حمزة الثمالي و الحكم بن عتيبة و سليمان الأعمش و عبد الكريم الجزري و عطاء بن السائب و علي و عمّار الدّهني و عمرو بن مرّة و قتادة و مقاتل بن سليمان و يونس بن عبيد.

سعيد بن أبي الجهم:

407،473،567،568،594،859، 971،1125.

روى عن:أبان بن تغلب و إسماعيل بن زياد البزّاز.

و روى عنه:ابنه الحسين بن سعيد.

سعيد بن الحسن بن مالك:

390،1144.

روى عن:بكار بن أحمد و حسن بن عبد الواحد.

و عنه:فرات.

ص: 132

سعيد[بن الحكم بن محمّد بن سالم]ابن أبي مريم:

1098.

روى عن:ابن لهيعة.

و روى عنه:الفضل بن محمّد و محمّد بن يحيى.

سعيد بن حنظلة :30،37.

روى عن:علقمة بن قيس.

و روى عنه:سليمان بن قرم.

سعيد بن خثيم:

523.

روى عن:أبان بن تغلب.

و روى عنه:عبيد اللّه بن موسى.

سعيد بن خثيم [بن رشد]الهلالي أبو معمر:

125،345،467،468.

روى عن:أسد بن وداعة البجلي و علي بن القاسم الكندي و فضيل بن مرزوق و محمّد بن خالد الضبي و يحيى بن يعلى.

و روى عنه:الحسن بن الحسين و عبادة بن زياد و عبد الرّحمن بن صالح.

سعيد بن زربي الخزاعيّ:

734.

روى عن:محمّد بن سيرين.

و روى عنه:الكرماني بن عمرو.

سعيد[بن زيد].

سعيد بن أبي سعيد:

790.

روى عن:عليّ بن عبد الرّحمن بن عيسى بن ماتي الكوفيّ.

و روى عنه:أبو بكر محمّد بن عبد اللّه البغداديّ.

سعيد بن أبي سعيد البلخيّ -سعيد بن أبي سعيد التغلبي.

سعيد بن أبي سعيد التغلبي:

277،361،633،804،806،813، 875،1086،1146.

روى عن:أبيه.

و روى عنه:التفسير العتيق.

سعيد بن أبي سعيد المقبري:

244،1034.

روى عن:أبي هريرة.

و روى عنه:أبو معشر و محمّد بن أبي معشر.

سعيد بن سلمة الثّوري:

233.

روى عن:محمّد بن يحيى الفيدي.

و روى عنه:أبو محمّد عبد اللّه بن محمّد.

سعيد بن سليمان:

322.

روى عن:عباد.

ص: 133

و روى عنه:محمّد بن سليمان الواسطي.

سعيد بن العبّاس القرشيّ أبو عثمان الشريف(ش):

977.

روى عن:أبي الحسن عبد اللّه بن أحمد بن محمّد بن السرّي بن جندب الأزدي.

سعيد بن عبد اللّه الرفاء:

133.

روى عن:عليّ بن بحر.

و روى عنه:أبو أيّوب سليمان بن أحمد الملطي.

سعيد بن عثمان:

672.

روى عن:عيسى بن عبد اللّه بن محمّد بن عمر بن علي.

و روى عنه:إسماعيل بن محمّد المزني.

سعيد بن عثمان:

687.

روى عن:بشر بن بكر.

و روى عنه:أبو العبّاس الأصمّ.

سعيد بن عثمان[الجزّاز]:

425،559،736،1134.

روى عن:أبي مريم و عمرو بن شمر.

و روى عنه:الحبري.

سعيد بن عثمان بن سعيد بن يحيى بن حرب البغداديّ أبو عثمان:

579.

روى عن:أبيه.

و روى عنه:أبو علي الخالدي.

سعيد بن أبي عروبة[مهران بن العدوي أبو النّضر البصري]:

269،297،809.

روى عن:قتادة.

و روى عنه:إبراهيم بن طحمان و عمرو بن حمران.

سعيد بن عقبة:

118.

روى عن:الأعمش.

[ سعيد بن علاقة الهاشمي]مولى أم هانئ:

36.

روى عن:عليّ بن أبي طالب.

و روى عنه:ابنه ثوير.

سعيد بن عمرو(عمر خ ل)بن سعيد الثقفي:

635.

روى عن:عبد اللّه بن محمّد بن عمر بن علي.

و روى عنه:يوسف بن كليب المسعودي.

سعيد بن كثير بن عفير [بن مسلم]بن

ص: 134

يزيد[بن الأسود الأنصاري أبو عثمان المصري]:

764،1098.

روى عن:ابن لهيعة.

و روى عنه:فهد و يعقوب بن سفيان.

سعيد بن محمّد أبو سهل -سعيد بن محمّد بن عيينة.

سعيد بن محمّد [بن أحمد الأصبهانيّ أبو القاسم]المديني(ش):

47،437،441،470،538.

روى عن:أم الفتح بنت أحمد بن كامل القاضي و أبي بكر محمّد بن الحسن بن سليم النّجاد و أبي الحسن محمّد بن عثمان بن محمّد البغوي.

سعيد بن محمّد [بن محمّد بن إبراهيم بن الحسن]الحيري أبو عثمان بن أبي بكر الزعفراني(ش):

32،105،234،431،583،641،856، 1007،1059.

روى عن:أحمد بن إسحاق و جعفر بن الفضل و أبي الحسن بن مقسم المقري و أبي الحسن عليّ بن عمر الدّارقطني و محمّد بن أحمد المديني و محمّد بن المظفّر و محمّد بن منصور النّوشري و أبي بكر الجرجرائي و أبي عمرو السّلمي.

سعيد بن محمّد الورّاق:

715.

روى عن:فضيل بن مرزوق.

و روى عنه:يعقوب الدروقي.

سعيد بن محمّد بن عبد الرّحمن المخزومي:

443.

روى عن:سفيان بن عيينة.

و روى عنه:محمّد بن إبراهيم الذّهلي.

سعيد بن محمّد بن عيينة القاضي أبو سهل:

857،938.

روى عن:هشام بن أحمد و علي بن أحمد الكرماني.

و روى عنه:أبو الحسن المصباحي الفارسيّ.

سعيد بن أبي مريم -سعيد بن الحكم بن محمّد بن سالم.

سعيد بن مسروق [الثّوري الكوفيّ]:

150.

روى عن:منذر الثّوري.

و روى عنه:شريك.

سعيد بن مسعود:

680.

روى عن:عبيد اللّه بن موسى العبسي.

و روى عنه:بشر بن أحمد المحبوبي.

ص: 135

سعيد بن المسيّب [بن حزن بن أبي وهب]:

269،406،480.

روى عن:ابن عبّاس و أبي هريرة.

و روى عنه:قتادة.

سعيد بن أبي هلال [الليثي أبو العلاء المصري]:

1099.

روى عن:زيد بن أسلم.

و روى عنه:خالد بن يزيد المصري.

سعيد بن يحيى بن سعيد [بن أبان سعيد بن العاص الأموي]:

533،534 ألف 534 ب.

روى عن:أبيه و عمّه محمّد بن سعيد و معاوية بن عمرو بن المهلب.

و روى عنه:أبو إسحاق المفسّر.

سعيد بن يربوع الجعدي:

989.

روى عن:أبيه.

و روى عنه:إبراهيم بن عبد اللّه بن العلاء.

أبو سعيد-حسن البصري.

أبو سعيد الأشجّ-عبد اللّه بن سعيد الأشجّ.

أبو سعيد الباشاني:

478.

روى عن:إسحاق بن بشر.

و روى عنه:محمّد بن عبد اللّه غلام ابن نبهان.

أبو سعيد البصري- محمّد بن بشر بن العبّاس البصري.

أبو سعيد البلخيّ -أبو سعيد التغلبي.

أبو سعيد التغلبي:

277،354،361،633،804،806، 813،875،1086،1146.

روى عن:مقاتل بن سليمان.

و روى عنه:ابنه سعيد بن أبي سعيد.

أبو سعيد الجرجانيّ- مسعود بن محمّد بن محمّد بن الحسن الجرجانيّ(ش).

أبو سعيد الحافظ- محمّد بن أحمد بن شعيب.

أبو سعيد الحيري -محمّد بن علي الحيري.

أبو سعيد الخدري -[سعد بن مالك الخدري]:

133،211،212،244،324،325، 396،422،467-469،471،472، 476،504،533،546،576،584، 657-661،663-668،706،707،

ص: 136

709،713،714،717،766-770، 774،775،778،786-788،871، 883-885،895،896،947،1143.

روى عن:النبيّ و عليّ بن أبي طالب و أم سلمة.

و روى عنه:أبو صالح الحنفي و أبو عبيد مولى ابن عبّاس و عطيّة العوفي و قيس بن عباد و أبو المتوكّل الناجي و أبو نضرة و أبو هارون العبدي.

أبو سعيد الخطّابي -عبد الكبير بن عمرو الخطّابي.

أبو سعيد الرّازي- عبد اللّه بن محمّد الرّازي:

440.

روى عن:محمّد بن أيّوب بن يحيى.

و روى عنه:منصور المقري.

أبو سعيد الطبريّ -مسعود بن محمّد بن محمّد بن الحسن(ش).

أبو سعيد العدناني(ش):

97.

روى عن:أبي محمّد الشيباني.

أبو سعيد القاضي -مسعود بن محمّد بن محمّد بن الحسن.

أبو سعيد القرشيّ -عبد اللّه بن محمّد بن عبد الوهاب القرشيّ أبو سعيد.

أبو سعيد المذكّر -محمّد بن الفضل المذكّر أبو سعيد المزكي:

158،535.

روى عن:أحمد بن العبّاس و أبي عمرو الحيري.

و روى عنه:أبو سعد القاضي و أبو محمّد القاضي.

أبو سعيد المؤدّب [محمّد بن مسلم بن أبو الوضّاح الجزري]:

196.

روى عن:ابن عبّاس مرسلا.

و روى عنه:منصور بن أبي مزاحم.

أبو سعيد مولى بني هاشم - [عبد الرّحمن بن عبد اللّه البصري]:

276.

روى عن:شدّاد بن سعيد.

و روى عنه:أحمد بن حنبل.

أبو سعيد النسوي -أحمد بن محمّد بن رميح النسوي.

أبو سعيد النيسابوريّ -محمّد بن موسى بن الفضل بن شاذان(ش).

أبو سعيد بن أبي رشيد(ش):

1007.

روى عن:أبي بكر الجرجرائي محمّد بن أحمد بن محمّد.

ص: 137

سفيان الثوري -سفيان بن سعيد الثوري.

سفيان الحريري:

613.

روى عن:حبيب بن أبي العالية.

و روى عنه:سلمة بن حفص.

سفيان بن بشر الأسدي:

362.

روى عن:عليّ بن هاشم.

و روى عنه:محمّد بن زريق بن جامع.

سفيان بن الحسين [بن الحسن أبو محمّد الواسطي]:

322.

روى عن:الحكم بن عتيبة.

و روى عنه:عباد.

سفيان بن سعيد الثوري:

40،81،82،87،97-99،101،104، 114،115،146،148،161،203، 221،252،255،271،272،366، 436،441،442،459،481،513، 534-536،564،565،608،629، 631،661،724-730،784،796، 802،833،886،893،900،916، 953-957،965،973،1027،1033، 1058،1075،1095.

روى عن:إبراهيم التيمي و أبي إسحاق و ابن جريح و جحذب بن جرعب و جويبر و الحارث بن حصيرة و خصيف و داود بن أبي عوف و الرّبيع بن خثيم و زبيد اليامي و سالم الأفطس و السدّي و سليمان الأعمش و شريك و أبي الشعيب صلت بن دينار و عمرو بن دينار و الكلبي و منصور و واصل الأحدب.

و روى عنه:آدم بن أبي أياس و إبراهيم بن هراسة و أحمد بن عمران بن سلمة و إسحاق الأزرق و أبو إسحاق الفزاريّ و حكام و عبد الرزاق و عبد اللّه بن نمير و عبيد اللّه الأشجعي و عليّ بن داود و الفضل بن ركين و قبيصة بن عقبة و محمّد بن يوسف الفريابي و أبو معاوية و مكّي بن إبراهيم و وكيع و يزيد بن أبي حكيم و يحيى بن اليمان.

سفيان بن عيينة:

260،328،421،438،443،444، 609،821،880،902،923-926، 950،965،1030،1031،1079، 1158.

روى عن:إسرائيل و إسماعيل بن أبي خالد و أيّوب بن أبي تميمة و ابن جريج و جعفر الصادق و الزهري و سليمان الأحول و منصور و موسى الجهني و ابن أبي نجيح.

و روى عنه:أحمد بن حنبل و بشر بن سليمان بن مطر و أبو بكر الحميدي حسين الأشقر و حميد بن الربيع الخزّاز و سعيد بن محمّد بن عبد الرّحمن المخزومي و شريح بن النعمان و عبد الرزاق و عبد اللّه بن محمّد التستريّ و عليّ بن حرب و الفريابي

ص: 138

و الفضل بن دكين و محمّد بن أيّوب الواسطي و وثيق بن وثيق البصري.

سفيان بن وكيع:

462.

روى عن:يحيى بن اليمان.

أبو سفيان بن حرب:

182،184،186،188،880،881، 1075.

أبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب:

340.

ابن السقاء-عبد اللّه بن محمّد بن عثمان ابن السقاء.

سلام الخثعمي:

428.

روى عن:أبي جعفر الباقر.

و روى عنه:عامر السرّاج.

سلام بن سليمان المدائني:

122.

روى عن:عمر بن المثنى.

و روى عنه:عبد اللّه بن روح.

سلام بن المستنير الجعفي:

92،144.

روى عن:أبي جعفر الباقر.

و روى عنه:إسماعيل بن زياد و أبو جعفر الأحول.

سلم الحذاء:

393.

روى عن:زيد بن عليّ بن الحسين.

و روى عنه:كهمس بن الحسن.

سلم بن الفضل الآدمي أبو قتيبة:

1110.

روى عن:محمّد بن يونس الكديمي.

و روى عنه:عبد اللّه بن يوسف.

سلمان الخير الفارسيّ أبو عبد اللّه:

107-112،115،121،206،343، 436،516،516،546،550،919، 1115،1156.

روى عن:النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم.

و روى عنه:زاذان و عليّ بن أبي طالب.

سلمة-سلمة بن شبيب:

284.

روى عن:عبد الرّزاق.

سلمة-سلمة بن الفضل:

288،514.

روى عن:محمّد بن إسحاق.

و روى عنه:عمّار بن الحسن و محمّد بن عيسى.

سلمة الأكوع:

ص: 139

974.

روى عن:النبيّ.

و روى عنه:عثمان الشحّام.

سلمة بن الحفص:

613.

روى عن:سفيان الحريري.

و روى عنه:إسحاق بن فيض.

سلمة بن الخليل (خ ل سلمة عن خليل):

451.

روى عن:محمّد بن إسماعيل القزوينيّ.

و روى عنه:عليّ بن أبي علي.

سلمة بن سليمان المروزي:

890.

روى عن:ابن المبارك.

و روى عنه:أحمد بن منصور بن راشد.

سلمة بن شبيب:

1.

روى عن:أحمد بن يونس.

و روى عنه:أبو لبيد محمّد بن إبراهيم.

سلمة بن عبد اللّه بن أبي سلمة:

778.

روى عن:أبيه.

و روى عنه:محمّد بن عبيد اللّه بن أبي رافع.

سلمة بن الفضل:

518،620،1041.

روى عن:شملال بن إسحاق و محمّد بن إسحاق و أبي مريم.

و روى عنه:إسحاق بن فيض و محمّد بن حميد الرّازي و محمّد بن عيسى الدامغاني.

سلمة بن كهيل:

43،119-121،738،739.

روى عن:شهر بن حوشب و أبي عبد اللّه الصنابجي و عامر الشعبي.

و روى عنه:شريك و ابنه محمّد بن سلمة بن كهيل.

سلمة بن محمّد:

231.

روى عن:خالد بن يزيد.

و روى عنه:وليد بن أبان و أبو النضر العيّاشي.

سلمة بن معاوية -أبو ليلى الكندي.

أبو سلمة(ابن سلمة خ):

133.

روى عن:أبي نضرة.

و روى عنه:شعبة.

أبو سلمة بن عبد الرّحمن[بن عوف]:

347،348،1157.

روى عن:أسامة بن زيد و أبي هريرة.

ص: 140

و روى عنه:ابنه عمر بن أبي سلمة و محمّد بن شهاب الزهري.

أم سلمة أمّ المؤمنين:

649،658،659،672،690،706، 707،709،710،713،714، 717-726،729،731،732،734-741، 743،744،746،747،748، 751-765،768،775،778،894.

روى عنها:جعفر بن حكيم و حكيم بن سعد و أبو سعيد الخدري و شهر بن حوشب و عبد اللّه بن ربيعة و عبد اللّه بن أبي سلمة و عبد اللّه بن وهب و عطاء بن يسار و عقرب و عمرة بنت أفعى و أبو ليلى الكندي و أبو هريرة.

السلمي:

133.

السلوي-حسين بن علي.

السلوي-محمّد بن الحسن

سليم مولى الشعبي:

42.

روى عن:الشعبي.

و روى عنه:إسماعيل بن عمرو البجلي.

سليم بن إبراهيم النّخعي.

34.

روى عن:نصر بن مزاحم المنقريّ.

و روى عنه:أبو القاسم النّخعي القاضي.

سليم بن قيس العامري الهلالي[أبو صادق]:

41،129،202،345،894.

روى عن:الحسن بن عليّ و علي بن أبي طالب.

و روى عنه:أبان بن أبي عيّاش و بعد اللّه بن شريك و محمّد بن خالد الضّبي.

سليمان-سليمان بن مهران.

324.

روى عن:أبي صالح.

و روى عنه:أبو عوانة.

سليمان الأحمسي:

38.

روى عن:أبيه.

و روى عنه:نصير بن أبي الأشعث.

سليمان الأحول -سليمان بن أبي مسلم الأحول.

سليمان الأعمش-سليمان بن مهران الأعمش.

سليمان التيمي -سليمان بن طرخان التيمي.

ص: 141

سليمان المنقريّ -سليمان بن داود.

سليمان بن إبراهيم المحاربي:

34.

روى عن:نصر بن مزاحم.

و روى عنه:أبو القاسم النّخعي.

سليمان بن أحمد الحمصي:

181.

روى عن:أبي عمارة البغداديّ

و روى عنه:عبد العزيز بن نصر الأموي.

سليمان بن أحمد الملطي أبو أيّوب:

133.

روى عن:سعيد بن عبد اللّه الرفاء.

و روى عنه:إبراهيم بن أحمد البزوري.

سليمان بن أحمد بن أيّوب اللّخمي الطّبراني [الحافظ أبو القاسم]:

99،191،585،1056،1163.

روى عن:إسحاق بن إبراهيم الدبري و بكر بن سهل الدمياطي و الحسن بن علوية القطّان و روح بن الفرج.

و روى عنه:أحمد بن عبد اللّه أبو نعيم الأصبهانيّ و أبو عبد اللّه حسين بن علي بن جعفر الأصبهانيّ و عليّ بن أحمد بن عبدان و عليّ بن محمّد بن ثابت الخطيب و أبو يعلى المهلبي الصيدلاني.

سليمان بن أحمد بن يحيى المصري:

910.

روى عن:ربيعة بن محمّد الطائي.

و روى عنه:نصر بن محمّد بن أحمد العطّار.

سليمان بن الحسين بن عليّ بن الحسين:

616.

روى عن:أبيه.

و روى عنه:أحمد بن كثير.

[سليمان بن حيّان]أبو خالد الأحمر:

269.

روى عن:إبراهيم بن طهمان.

و روى عنه:أبو سعيد الأشجّ.

سليمان بن داود:

797،831.

روى عن:الحكم بن ظهير و شعبه.

و روى عنه:الحسين بن معاذ و عبد بن حميد الكشّي.

سليمان بن داود المصري أبو الربيع:

763.

روى عن:ابن وهب.

و روى عنه:عبد اللّه بن داود السجزي.

سليمان بن داود المنقريّ [الشاذكوني البصري أبو أيّوب]:

363،364.

ص: 142

روى عن:يحيى بن سعيد.

و روى عنه:عليّ بن محمّد القاساني.

سليمان بن داود بن الحسن بن الحسن:

790.

روى عن:أبيه.

و روى عنه:عبد اللّه بن الزبير.

سليمان بن أبي سليمان الزهري:

690.

روى عن:يحيى بن أبي كثير.

و روى عنه:عمر بن يونس الحنفي.

سليمان بن شعيب:

688.

روى عن:بشر بن بكر.

و روى عنه:الطحاوي.

سليمان بن طرخان التيمي:

532،533 أ و ب،542.

روى عن:أبي مجلز لاحق بن حميد.

و روى عنه:ابنه معتمر بن سليمان.

سليمان بن عليّ بن عبد اللّه بن عبّاس:

381.

روى عن:أبيه.

و روى عنه:ابنه جعفر بن سليمان.

سليمان بن عمرو(عمر خ ل)العامري:

215.

روى عن:عطاء.

و روى عنه:بشر بن غياث.

سليمان بن أبي فاطمة-سليمان بن محمّد البصري.

سليمان بن قرم[بن معاذ التيمي الضبي أبو داود النحوي]:

30،37،137،138،560،562،762.

روى عن:سعيد بن حنظلة و عبد الجبّار بن عبّاس و عبد الرّحمن بن ميمون و كثير أبي إسماعيل و محمّد بن السائب الكلبي.

و روى عنه:الحسين بن محمّد المروزي و أبو الصلت الهروي.

سليمان بن كثير:

650.

روى عن:حصين بن عبد الرّحمن.

و روى عنه:أخوه محمّد بن كثير.

سليمان بن محمّد البصري ابن أبي فاطمة:

1139،1140.

روى عن:جابر بن إسحاق البصري.

و روى عنه:الحسن بن عبد الواحد و عليّ بن أحمد بن عيسى بن سويد.

سليمان[بن أبي مسلم]الأحول:

950،965.

روى عن:مجاهد و سفيان بن عيينة.

سليمان بن مهران الأعمش أبو محمّد

ص: 143

[الكوفيّ]:

39،67،68،118،161،165،166، 221،235،244،250،266،325، 375،413،427،502،527،601، 664،669،756،765،769،770، 792،818،822،824-828،894-896، 908،922،990،997،1008،1027، 1142،1143،1147،1149.

روى عن:إبراهيم النخعيّ و جعفر بن حكيم و جعفر بن عبد الرّحمن الأنصاري و داود بن أبي عوف و زيد بن وهب و سعيد بن جبير و شقيق و أبي صالح و أبي ظبيان و عباية بن ربعي و أبي عبد الرّحمن السلمي و عدي بن ثابت و عطيّة العوفي و مجاهد و مسلم البطين و المنهال بن عمرو.

و روى عنه:جرير بن حازم و جعفر بن سليمان الضبعي و حبيب بن زيد و أبو الحسن العبدي و حصين بن مخارق و سعيد بن عقبة و سفيان الثوري سنان بن هارون و سهل بن سليمان و شريك بن عبد اللّه و شعبه و عبد اللّه بن عبد القدّوس و علي بن عابس و عمرو بن جميع و أبو عوانة و عيسى بن يونس و قطبة بن العلاء و قيس بن الربيع و محمّد بن خازم الضرير و مندل بن علي العنزي و منصور بن أبي الأسود و موسى بن عثمان الحضرمي و نوح بن محمّد القرشيّ و وكيع و يعلى بن عبيد.

[سليمان بن يسير]أبو الصباح النخعيّ:

740.

روى عن:عبد الواحد بن عمر.

و روى عنه:عمّار بن الحسن الهمداني.

سليمان بن يسار(بشار خ ل)المروزي:

886.

روى عن:محمّد بن يوسف الفريابي.

و روى عنه:عبد الرّحمن بن محمّد المهديّ.

سماعة:

1116.

روى عن:أبي بصير.

و روى عنه:زرعة.

سمّاك بن حرب[بن أوس بن خالد بن نزار بن معاوية أبو المغيرة الكوفيّ]:

128،309-312،314-319.

روى عن:أنس بن مالك و حنش و عكرمة.

و روى عنه:أسباط بن نصر و حمّاد بن سلمة و مفضل بن صالح الأسدي.

ابن السمّاك-عثمان بن أحمد بن عبد اللّه الدقّاق أبو عمرو.

أبو سمرة -أحمد بن سالم بن خالد بن جابر بن سمرة.

سمّى[مولى أبو بكر بن عبد الرّحمن أبو عبد اللّه المدني]:

206،346.

روى عن:أبي صالح ذكوان السمّان.

ص: 144

و روى عنه:مالك.

سنان بن هارون:

1008.

روى عن:الأعمش.

و روى عنه:زكريّا بن يحيى بن حمويه.

أبو سنان الدؤلي[يزيد بن أميّة المدني]:

1099.

روى عن:علي.

و روى عنه:زيد بن أسلم.

السنجي-محمّد بن حمدويه أبو رجاء.

سندي بن علي الورّاق:

235.

روى عن:يحيى بن عبد الحميد الحماني.

و روى عنه:مظفّر بن الحسن الأنصاري.

ابن أبي السّوداء-محمّد بن أبي السّود النّهدي.

سورة الأحول:

1040.

روى عن:عمّار بن ياسر.

و روى عنه:عبد الرزّاق.

سويد بن سعيد [بن سهل بن شهريار الهروي أبو محمّد الحدثاني]الأنباري:

516،645،646،1016.

روى عن:عمرو بن ثابت و محمّد بن عمر و الوليد بن مسلم.

و روى عنه:أبو لبيد محمّد بن إدريس الشاميّ و يوسف بن عاصم.

سهل بن بحر:

249.

روى عن:الفضل بن شاذان.

و روى عنه:محمّد بن مسعود العيّاشي.

سهل بن بكار [بن بشر الدّارمي أبو بشر البصري المكفوف]:

830.

روى عن:شعبة.

و روى عنه:محمّد بن عثمان بن أبي شيبة.

سهل بن حنيف:

979.

سهل بن خاقان:

1051.

روى عن:قعقاع بن عبد اللّه السعدي.

و روى عنه:أبو بكر ابن سيّار.

سهل بن السرّي بن الخضر أبو حاتم الحافظ:

107.

روى عن:الحسين بن الحسن بن الوضّاح.

ص: 145

و روى عنه:أبو محمّد بندار بن إبراهيم.

سهل بن سليمان:

756.

روى عن:الأعمش.

و روى عنه:إسحاق بن يزيد.

سهل بن عامر البجلي:

627،997.

روى عن:شريك و عمرو بن ثابت.

و روى عنه:أحمد بن محمّد بن يزيد.

سهل بن عبد اللّه بن محمّد أبو يحيى (ش):

1102.

روى عن:جدّه محمّد بن عبد اللّه بن دينار.

سهل بن عثمان:

70.

روى عن:عيسى بن راشد.

و روى عنه:سهل بن مردويه الأهوازي.

سهل بن محمّد بن عبد اللّه الأصبهانيّ أبو القاسم(ش):

109.

روى عن:السيّد أبي الحسن محمّد بن عليّ بن الحسين الحسني.

سهل بن مردويه الأهوازي:

70.

روى عن:سهل بن عثمان.

و روى عنه:أبو عمرو بن مطر.

سهل بن المرزبان:

521.

روى عن:محمّد بن منصور.

و روى عنه:محمّد بن خالد البرقي.

سهل بن نوح بن يحيى الجنابي (الحبابي خ ل)أبو الحسن:

81،459،513،809،893.

روى عن:يوسف بن موسى القطّان.

و روى عنه:عبدويه بن محمّد.

أبو سهل الجامعي(ش):

588،595،615.

روى عن:أبي حفص عمر بن أحمد و أبي محمّد بن أبي حامد الفاروبي و أبي الحسن محمّد بن الحسن المقري.

أبو سهل الحنيفي :

35.

روى عن:أبي محمّد العسكريّ.

و روى عنه:عبد اللّه بن أحمد بن محمّد الحسكاني.

أبو سهل الطالقاني-محمّد بن محمّد بن علي الطالقاني.

ص: 146

ابو سهل القاضي -سعيد بن محمّد بن عيينة القاضي.

السيّد من وفد نصارى نجران إلى النبيّ (ص):

168-171،173-175.

أبو سيدان-عبيد بن طفيل.

ابن سيرين-محمّد بن سيرين.

سيف بن عميرة[الكوفيّ النخعيّ]:

203،372،373.

روى عن:أبان بن تغلب و إسحاق بن عمّار.

و روى عنه:ابنه عليّ بن سيف و محمّد بن خالد الطيالسي.

ش

شاذان الطحّان:

393.

روى عن:كهمس بن الحسن.

و روى عنه:محمّد بن حفص بن راشد و محمّد بن أبي عمر بن حرب بن الحسن.

شاذان الفارسيّ -إسحاق بن إبراهيم أبو بكر.

شاه-محمّد بن حاتم بن حاجب.

ابن شاهين-أبو حفص بن شاهين - عمر بن أحمد بن عثمان الواعظ.

شبابة[بن سوار الفزاريّ أبو عمرو]:

842،949.

روى عن:ورقاء بن عمر.

و روى عنه:عبد بن حميد الكشّي.

ابن شبرمة:

46،47،895.

روى عن:الأعمش.

و روى عنه:محمّد بن فضيل بن غزوان.

شبل بن عباد:

965.

روى عن:ابن أبي نجيح.

أبو شبل -محمّد بن محمّد بن النعمان بن شبل.

ابن شجاع:

200.

روى عن:محمّد بن الحسين.

و روى عنه:جعفر بن أحمد.

شدّاد أبو عمّار -شدّاد بن عبد اللّه.

شدّاد بن رشيد الجعفي:

1129،1135،1137.

ص: 147

روى عن:جابر بن يزيد الجعفي.

و روى عنه:الحسن بن الحسين العرني و الفضل بن دكين.

شدّاد بن سعيد[أبو طلحة الراسبي البصري]:

276.

روى عن:غيلان بن جرير.

و روى عنه:أبو سعيد مولى بني هاشم.

شدّاد بن عبد اللّه أبو عمّار [الدمشقي مولى معاوية بن أبي سفيان]:

686،687،689-693.

روى عن:واثلة بن الأسقع اللّيثي.

و روى عنه:الأوزاعي.

الشرقي-أحمد بن محمّد بن الحسن و أخوه.

عبد اللّه بن محمّد بن الحسن ابن الشرقي-أبو حامد ابن الشرقي-أحمد بن محمّد بن الحسن الشرقي.

شريح بن مسلمة -[التنوخي الكوفيّ]:

593.

روى عن:إبراهيم بن يوسف بن أبي إسحاق السبيعي.

و روى عنه:أحمد بن عثمان بن حكيم.

شريح بن النعمان:

1031.

روى عن:سفيان بن عيينة.

و روى عنه:زيد بن إسماعيل بن سنان.

شريك بن عبد اللّه [النخعيّ قاضي الكوفة]:

53،54،99،101،102،119-121، 150،151،295،296،590،595، 720،840،841،870،8951،896، 937،961،997،1143.

روى عن:أبي إسحاق السبيعي و الأعمش و خصيف و سعيد بن مسروق و سلمة بن كهيل و عثمان بن المغيرة و مالك بن مغول و محمّد بن إسحاق و ليث بن أبي سليم.

و روى عنه:أحمد بن سالم أبو سمرة و بشر بن مهران و سعد الخياط و سفيان الثوري و عبد الحميد بن بحر و ابنه عبد الرّحمن بن شريك بن عبد اللّه و عبيد اللّه و عثمان بن المغيرة و عليّ بن حكيم الأودي و عمرو بن عبد الغفّار و محمّد بن سليمان بن حبيب و محمّد بن الطفيل و محمّد بن عبد اللّه الرّومي و محمّد بن عيسى الوابشي و مسروق بن المرزبان و وكيع و يحيى بن آدم و يحيى بن عبد الحميد الحماني.

شريك بن عبد اللّه بن أبي نمر:

718.

روى عن:عطاء بن يسار.

و روى عنه:عبد الرّحمن بن عبد اللّه ابن دينار.

ص: 148

شعبة بن الحجّاج [بن الورد العتلي الأزدي أبو بسطام الواسطي ثمّ البصري]:

57،133،289،321،329،331،406، 457،479،480،537،599،600، 830،831،834،901،917،922، 1076.

روى عن:أبان بن تغلب و إسماعيل بن أبي خالد و الأعمش و الحكم بن عتيبة و أبي حمزة و داود بن أبي هند و أبو سلمة و سليمان الشيباني و عبد الملك بن ميسرة و عمرو بن دينار و عمرو بن مرّة و قتادة و أبي هاشم.

و روى عنه:بدل بن المحبر و ثابت بن أنس بن ظهير و الحكم بن أسلم و سهل بن بكار و عبد العزيز بن أبان و ابن أبي عدي و عليّ بن بحر و عليّ بن الجعد و عمرو بن مرزوق و مسدد و النضر بن شميل.

الشعبي-عامر بن شراحيل.

شعيب بن إدريس:

844.

روى عن:أبي بكر بن طرخان.

و روى عنه:أبو الحسن الإسماعيلي.

شعيب بن واقد:

934،944،1047.

روى عن:الحسين بن زيد و قاسم بن بهرام و محمّد بن سهلة.

و روى عنه:محمّد بن زكريّا و محمّد بن عيسى.

أبو شعيب-صلت بن دينار.

شقيق[بن سلمة الأسدي]أبو وائل:

102،165.

روى عن:حذيفة.

و روى عنه:الأعمش و أبو اليقظان عثمان بن عمير.

شمعون الخيبري اليهودي:

1042،1047.

شمعون بن يوحنّا:

931.

شملال بن إسحاق:

518.

روى عن:جابر بن يزيد الجعفي.

و روى عنه:سلمة بن الفضل.

ابن شوذب-عبد اللّه بن شوذب.

ابن شهاب-محمّد بن شهاب الزهري.

أبو شهاب-عبد ربّه بن نافع.

شهر-شهر بن حوشب.

شهر بن حوشب:

210،213،721-726،729،731، 732،735-741،743،746-748، 750-752،760.

ص: 149

روى عن:أم سلمة و أبي هريرة.

و روى عنه:أبان و الأجلح بن عبد اللّه و إسماعيل بن نشيط العامري و بلال بن مرداس و جعفر الأحمر و داود بن أبي عوف و زبيد اليامي و سلمة بن كهيل و عبد الحميد بن بهرام و عبد الواحد بن عمر و عقبة بن عبد اللّه الرفاعي و عليّ بن زيد و مطر الورّاق.

الشيباني-[سليمان]الشيباني:

321.

روى عن:الشعبي.

و روى عنه:شعبة.

شيبة[من القرّاء]:

791.

شيبة بن ربيعة:

288،532،534 أوب،537،538،541، 544،545،547،604،798، 799-803،872،873.

شيبة بن عثمان [بن أبي طلحة عبد اللّه بن عبد العزي أبو عثمان الحجبي العبدري]:

333-339.

ابن شيبة-عبد اللّه بن محمّد بن شيبة أو شنبة.

أبو شيبة-إبراهيم بن عبد اللّه بن محمّد بن أبي شيبة العبسي:

437.

روى عن:أبي غسّان.

و روى عنه:أبو العبّاس بن عقدة.

أبو شيبة-[إبراهيم بن عثمان بن خواستي العبسي]:

323.

روى عن:الحكم بن عتيبة.

و روى عنه:إسماعيل بن أبان.

أبو شيبة:

437،1069.

روى عن:أبي اليقظان عثمان بن عمير و عطاء بن أبي مسلم الخراسانيّ.

و روى عنه:آدم بن أبي أياس و أبو غسّان.

أبو شيبة العبسي-إبراهيم بن عبد اللّه بن محمّد بن أبي شيبة العبسي.

ابن أبي شيبة-أبو بكر عبد اللّه بن محمّد بن أبي شيبة.

ابن أبي شيبة-عثمان بن أبي شيبة.

أبو الشيخ -عبد اللّه بن محمّد بن جعفر أبو محمّد الأصبهانيّ.

ص: 150

ص

صاحب ياسين:

924-926،932،935.

أبو صادق[الأزدي الكوفيّ]:

570،590،591،593-595،862، 864،866،876.

روى عن:حنش بن المعتمر و ربيعة بن ناجذ و أرسل عن علي.

و روى عنه:الحارث بن حصيرة و عثمان بن أبي زرعة.

أبو صادق الصّيدلاني(ش) -[محمّد ابن أحمد بن محمّد بن أحمد بن شاذان]:

719.

روى عن:أبي العبّاس السناني.

صاعد بن محمّد [بن أحمد بن عبد اللّه] أبو العلاء القاضي.

المقدّمة:

98.

روى عن:أبي الحسين أحمد بن محمّد بن عمر.

ابن صاعد -يحيى بن محمّد بن صاعد.

صالح بن أبي الأسود:

58،433،968.

روى عن:الأجلح بن عبد اللّه الكندي و جميل بن عبد اللّه النخعيّ و زياد بن المنذر.

و روى عنه:إسماعيل بن أبان و محمّد بن الحسن السلولي.

صالح بن أحمد:

146.

روى عن:محمّد بن عبيد بن عتبة.

و روى عنه:أبو بكر أحمد بن عبدان الحافظ.

صالح بن حكيم البصري أبو سفيان:

769.

روى عن:بكر بن يحيى بن زبان العنزي.

و روى عنه:يحيى بن محمّد بن صاعد.

صالح بن أبي رميح التّرمذي:

469.

روى عن:عبد اللّه بن أبي بكر بن أبي خيثمة.

و روى عنه:أحمد بن إبراهيم الفقيه.

صالح بن سهل:

1078.

روى عن:أبي الجارود زياد بن المنذر.

و روى عنه:الحسين بن عليّ بن أبي حمزة.

صالح بن عبد الرّحمن:

189.

روى عن الأصبغ بن نباته.

ص: 151

و روى عنه:العلاء.

صالح بن عبد اللّه[بن ذكوان الباهلي أبو عبد اللّه]الترمذي:

30،37،175،242،341،755،758، 799،907،908،963،1063.

روى عن:جرير و جعفر بن سليمان الضبعي و الحسين بن محمّد المروزي و عمر بن هارون و محمّد بن الحسن و محمّد بن سليمان بن عبد اللّه و محمّد بن الفضل و مسيّب بن شريك و وكيع.

و روى عنه:أحمد بن حرب الزاهد.

صالح بن الفتح بن الحارث الشرحاني:

997.

روى عن:محمّد بن العبّاس بن الحسن الورّاق.

و روى عنه:عقيل بن الحسين النسوي.

صالح بن محمّد الترمذي:

1065.

روى عن:محمّد بن مروان السدّي.

و روى عنه:عبد اللّه بن محمّد بن سليم.

صالح بن ميثم:

866،1012،1020،1022-1024.

روى عن:بريدة الأسلمي و عباية بن ربعي.

و روى عنه:حارث بن حصيرة و عبد اللّه بن الزبير الأسدي.

أبو صالح -[باذام مولى أم هاني بنت أبي طالب]:

111،113،124،126،127،147، 155،161،163،164،169،171، 175،184،186،192-194،236، 237،240،242،245،249،251، 254،262،299،308،324،325، 339،351،352،356،365،366، 382،387،388،404،426،427، 434،436،452،503،525،527، 547،559-563،577،601،604، 605،610،611،614،617،671، 781،791،792،798،800،801، 803،814،835،850،852،873، 874،943،964،979،980،992، 995،1035،1036،1052،1053، 1057،1065،1085،1111،1145، 1147،1148،1149.

روى عن:أبي سعيد الخدري و ابن عبّاس و أبي هريرة.

و روى عنه:إسماعيل السدّي و إسماعيل بن أبي خالد و سليمان الأعمش و كامل بن العلاء و الكلبي.

أبو صالح -[ذكوان السمّان مولى بن جويرية بنت الأحمس]:

206،346.

ص: 152

روى عن:ابن عبّاس.

و روى عنه:سمّى مولى أبي بكر بن عبد الرّحمن.

أبو صالح -[عبد اللّه بن صالح بن محمّد بن مسلم الجهني أبو صالح المصري]:

403،1099.

روى عن:ليث بن سعد.

و روى عنه:أحمد بن داود و الحسن بن علي الحلواني.

أبو صالح الخزّاز:

356.

روى عن:مندل بن علي العنزي.

و روى عنه:محمّد بن أحمد بن عثمان بن ذليل.

أبو صالح المروزي زاج -أحمد بن منصور بن راشد أبو صالح.

صباح المديني:

475.

روى عن:إسماعيل بن أبان.

و روى عنه:يحيى بن سعيد المخزومي.

صباح بن يحيى المزني:

511،570،580،591،867،876.

روى عن:الحارث بن حصيره و زكريّا بن ميسرة.

و روى عنه:الحسين بن الحسن الأشقر و أبو أحمد و عليّ بن هاشم.

أبو الصباح:

197.

روى عن:جعفر بن محمّد الصادق.

و روى عنه:محمّد بن فضيل.

أبو الصباح النخعيّ-سليمان بن يسير.

أبو الصباح الواسطي -عبد الغفور بن عبد العزيز.

صخر بن حرب-أبو سفيان بن حرب.

أبو صخر:

763،764.

روى عن:عمّار الدهني.

و روى عنه:ابن لهيعة و ابن وهب.

[صدى بن عجلان بن وهب]أبو إمامة الباهلي:

588،837.

روى عن:النبيّ.

و روى عنه:فضال بن جبير.

الصفّار-أحمد بن عبيد بن إسماعيل الصفّار أبو الحسن.

الصفّار-علي بن محمّد بن حمدان.

الصفّار-محمّد بن الحسن.

ص: 153

الصفّار-محمّد بن عبيد بن إسماعيل.

ابن صفوان:

124.

أبو صفوان النجاري -إسحاق بن عمّار بن أحمد النجاري.

صفيّة بنت شيبة:

676-681.

روى عن:عائشة.

و روى عنها:مصعب بن شيبة.

صلت[بن الحجّاج الأسدي]:

350.

روى عن:جعفر بن محمّد الصادق.

و روى عنه:ابنه محمّد بن الصلت.

صلت بن دينار[الأزدي الهنائي البصري المجنون]أبو شعيب:

271.

روى عن:عقبة بن صهبان.

و روى عنه:الثوري.

أبو الصلت الهروي -عبد السلام بن صالح.

صلت بن زفر[العبسي أبو العلاء]:

174.

روى عن:حذيفة بن اليمان.

و روى عنه:أبو إسحاق السبيعي.

الصنابجي -أبو عبد اللّه الصنابجي.

الصنعاني-محمّد بن عبد الأعلى.

[صهيب البكري البصري مولى ابن عبّاس]أبو الصّهباء:

763.

روى عن:عمرة الهمدانيّة.

و روى عنه:سعيد بن جبير.

صهيب[بن سنان الرّومي أبو يحيى]:

112،206،1098.

روى عن:النبيّ.

و روى عنه:ابن عمر.

الصيرفي-محمّد بن علي الصيرفي.

ض

ضحّاك بن مخلد أبو عاصم النبيل:

695.

روى عن:عبادة أبي يحيى.

و روى عنه:أبو العبّاس البصري.

ضحّاك بن مزاحم[الهلالي أبو القاسم الخراسانيّ]:

106،162،220،241،257،258، 272،277،340،343،344،354، 361،478،499،500،550،569، 628،633،779،804،806،813، 872،875،913،918،927،977،

ص: 154

978،991،1006،1052،1086، 1108،1144،1146،1156.

روى عن:ابن عبّاس و مجاهد بن جبر.

و روى عنه:تليد بن سليمان و جويبر بن سعيد و دلهم بن صالح و زبير بن عدي و عبد الرّحمن بن عوسجة و أبو روق عطيّة بن الحارث الهمداني و قدامة و مقاتل و نهشل بن سعيد.

ضرار بن صرد أبو نعيم:

45،154،182.

روى عن:عبدة بن سليمان و علي بن هاشم بن البريد و ابن فضيل.

و روى عنه:الحسن بن عليّ بن زياد و محمّد بن عبد اللّه بن سليمان.

ضمرة بن ربيعة[الفلسطيني أبو عبد اللّه الرملي]:

210،213،1154.

روى عن:عبد اللّه بن شوذب و يحيى بن أبي عمرو الشيباني.

و روى عنه:عليّ بن سعيد الرقي و نعيم بن حمّاد.

ضويمرة:

312.

ط

طارق بن شهاب:

153.

روى عن:ابن عبّاس.

و روى عنه:مخارق بن خليفة.

أبو طالب[بن عبد المطلب]:

514،580.

أبو طالب الجعفري -حمزة بن محمّد بن عبد اللّه الجعفري.

طالوت بن عباد أبو عثمان الجحدري:

588.

روى عن:فضال بن جبير.

و روى عنه:الحسين بن إدريس الجريري.

طاوس[بن كيسان اليماني أبو عبد الرّحمن]:

62،217،830،831،1006.

روى عن:الباقر و ابن عبّاس.

و روى عنه:ابنه عبد اللّه بن طاوس و عبد الملك بن ميسرة.

ابن طاوس -[عبد اللّه بن طاوس]:

217.

روى عن:أبيه.

و روى عنه:معمر.

طاهر بن أبي أحمد:

36،59.

روى عن:أبيه أبي بكر بن عيّاش.

و روى عنه:أبو جعفر الحضرمي.

ص: 155

أبو طاهر الزّيادي(ش) -[محمّد بن محمّد بن محمش بن عليّ بن أيّوب]:

128،315،517،693.

روى عن:أبي حامد أحمد بن محمّد البزّاز و أبي طاهر المحمّدآبادي و أبي الحسن محمّد بن محمّد بن الحسن.

أبو طاهر السلمي -محمّد بن الفضل بن محمّد بن إسحاق بن خزيمة:

135،310،316،677،728.

روى عن:جدّه أبي بكر محمّد بن إسحاق بن خزيمة.

و روى عنه:أبو عبد اللّه الجرجانيّ.

أبو طاهر المحمّدآبادي [محمّد بن الحسن بن محمّد]:

315.

روى عن:أبي قلابة الرقاشي.

و روى عنه:أبو طاهر الزيادي.

ابن الطبّال -عبد اللّه بن الحسين بن الحسن الأشقر.

الطبراني-أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيّوب.

الطحاوي-[أحمد بن محمّد بن سلامة]:

688،711،757،764.

روى عن:الحبري و فهد و محمّد الحجّاج.

طعيمة بن عدي:

288.

أبو الطفيل -عامر بن واثلة الليثي.

طلحة[بن عبيد اللّه]:

440،442،886،888،890.

طلحة بن محمّد:

372،373،376.

روى عن:أبي بكر بن مجاهد.

و روى عنه:أبو عبد اللّه ابن فنجويه.

ابن طلحة [بن عبيد اللّه]:

439.

أبو طلحة السيرافي -محمّد بن العوام بن الفضل السيرافي.

طلق بن غنّام النخعيّ:

52.

روى عن:حفص بن غياث.

و روى عنه:منجاب بن الحارث.

أبو الطيّب -محمّد بن الحسين بن جعفر.

أبو الطيّب الدهّان -علي بن محمّد بن مخلد.

أبو الطيّب الذهلي:

157،1049.

ص: 156

روى عن:أبي إبراهيم بن أبي مطيع و عبد اللّه بن محمّد بن أحمد بن نصر المقري.

و روى عنه:أبو الحسن الماوردي و أبو بكر الفارسيّ.

أبو الطيّب اللّخمي -محمّد بن الحسين بن حميد.

أبو الطيّب الواسطي -نعمان بن أحمد.

ظ

أبو ظبيان -[حصين بن جندب بن الحارث بن وحشي بن مالك الجنبي الكوفيّ]:

818.

روى عن:أبي ذر.

و روى عنه:الأعمش.

ظفر بن محمّد [بن أحمد بن محمّد بن زبارة بن عبد اللّه بن الحسن بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب]الحسيني أبو منصور(ش):

131،416،810.

روى عن:عليّ بن عبد الرّحمن بن عيسى بن ماتي و أبي أحمد محمّد بن علي العبدكي.

ظفران بن الحسين [بن الفيرزان النخّاس الدينوري أبو الطيّب]:

224.

روى عن:أبي الحسن عليّ بن عثمان.

و روى عنه:أبو عبد اللّه السفياني النيسابوريّ.

ع

عاصم بن بهدلة ابن أبي النجود:

15،19،32،66.

روى عن:زر بن حبيش و أبي عبد الرّحمن السلمي.

و روى عنه:عبد اللّه بن بشر و ابن عيّاش أبو بكر.

عاصم بن سليمان أبو إسحاق:

257،258.

روى عن:جويبر بن سعيد.

و روى عنه:إبراهيم بن رستم و أبو إسحاق إبراهيم بن سالم.

عاصم بن ضمرة:

1141.

روى عن:جابر بن عبد اللّه الأنصاري.

و روى عنه:ثابت بن هرمز أبو المقدام.

عاصم بن علي [بن عاصم بن صهيب الواسطي أبو الحسين التيمي مولاهم]:

920،921،1096.

روى عن:أبيه و قيس بن الربيع.

و روى عنه:جعفر بن أديم النيلي

ص: 157

و محمّد بن عيسى بن أبي قمّاش الواسطي.

عاصم بن كليب[بن شهاب بن المجنون الجرمي الكوفيّ]:

972.

روى عن:أبيه.

و روى عنه:محمّد بن كثير مولى عمر بن عبد العزيز.

عاصم ابن أبي النجود-عاصم بن بهدلة.

أبو عاصم النبيل-ضحّاك بن مخلد النبيل.

ابن أبي عاصم:

656.

روى عن:هشام بن عمّار بن نصير.

و روى عنه:أبو محمّد الورّاق.

العاقب:

168-171،173،174.

عامر-عامر الشعبي.

عامر-عامر بن واثلة اللّيثي.

عامر السرّاج-[عامر بن كثير السرّاج]:

359،360،428،1133.

روى عن:سلام الخثعمي و عمرو بن شمر و فضيل بن الزبير.

و روى عنه:الحسن بن الحسين و محمّد بن مروان.

عامر الشعبي-عامر بن شراحيل.

عامر بن سعد [بن أبي وقّاص الزهري المدني]:

172،654-656.

روى عن:أبيه.

و روى عنه:بكير بن مسمار.

عامر بن شراحيل الشعبي:

42،43،131،151،170،173،320، 321،328-331،790،833،834.

روى عن:جابر بن عبد اللّه الأنصاري و الربيع بن خثيم و ابن عبّاس و علي و المحرز بن أبي هريرة.

و روى عنه:إسماعيل بن أبي خالد و داود بن أبي هند و سلمة بن كهيل و سليمان الشيباني و سليم مولى الشعباني و عمرو بن مرّة و مالك بن مغول و محمّد بن خالد بن سعيد و مغيرة.

عامر بن مفضل التغلبي:

149.

روى عن:الحسن بن صالح.

و روى عنه:محمّد بن عبيد بن عتبة.

عامر بن واثلة اللّيثي أبو الطفيل:

1،6،10،11،28،31،123،377،510،

ص: 158

815،1102.

روى عن:حذيفة بن أسيد و ابن عبّاس و علي.

و روى عنه:أبان بن أبي عيّاش و بسّام بن عبد اللّه و جابر بن يزيد الجعفي و خالد الخفّاف و فطر بن خليفة و مهدي بن عمران و وهب بن عبد اللّه.

ابن عامر:

791.

عائذة بنت شعيب بن بكار بن عبد المطلب:

1160.

عائشة[أم المؤمنين]:

122،676-684،913،995.

روت عن:النبيّ.

و روت عنها:أم جميع بن عمير و صفيّة بنت شيبة.

ابن عائشة -عبيد اللّه بن محمّد بن حفص بن عمر بن موسى العيشي.

عباد-عباد بن صهيب:

369.

روى عن:جعفر بن محمّد الصادق.

و روى عنه:محمّد بن عمر.

عباد بن صهيب:

193،194،484.

روى عن:جابر بن يزيد الجعفي و كامل بن العلاء و الكلبي.

و روى عنه:محمّد بن عمر المازني.

عباد بن عبد الصمد أبو معمر:

337،819.

روى عن:أنس بن مالك.

و روى عنه:كامل بن طلحة و يحيى بن سليمان القرشيّ.

عباد بن عبد اللّه[الأسدى الكوفيّ]:

39،372،373،375،413.

روى عن:عليّ بن أبي طالب.

و روى عنه:المنهال بن عمرو.

عباد[بن العوام]:

232.

روى عن:سفيان بن الحسين.

و روى عنه:سعيد بن سليمان.

عباد بن قيس:

603.

روى عن:عليّ بن أبي طالب.

عباد بن كثير[الثقفي البصري]:

1019.

روى عن:أبي الزبير.

و روى عنه:عبّاس بن بكار.

عباد-عباد بن يعقوب الرواجني:

388،389،563،857،935،1000،

ص: 159

1003،1111.

روى عن:داود بن سرحان و محمّد بن فرات و محمّد بن فضيل و نصر بن مزاحم.

و روى عنه:جعفر بن محمّد الفزاريّ و الحسين بن سعيد و حمّاد و عليّ بن إبراهيم العطّار و عليّ بن حمدون.

عباد بن يعقوب الرواجني الأسدي [الكوفيّ أبو سعيد]:

71،72،78-80،137،281،469،511، 519،551،553،560،578،580، 594،606،629-631،660،735، 739،765،776،793،861،966، 1111،1113.

روى عن:إبراهيم بن محمّد الخثعمي و أرطاة بن حبيب و الحسن بن حمّاد و الحكم بن ظهير و أبو عبد الرّحمن المسعودي و عبيد اللّه بن عبد القدّوس و عليّ بن عابس و عليّ بن هاشم ابن البريد و عمرو بن ثابت و عيسى بن راشد و عيسى بن عبد اللّه بن محمّد بن عمر و الفضل بن القاسم و ابن فضيل و مخوّل بن إبراهيم و موسى بن عثمان الحضرمي.

و روى عنه:أحمد بن عيسى العجليّ و إسماعيل بن عباد البصري و أبو بكر ابن أبي داود و أبو جعفر الحضرمي و الحسن بن علي بن شبيب المعمري و حمّاد و عبد اللّه بن أبي بكر بن أبي خيثمة و عليّ بن أحمد العجليّ و محمّد بن أحمد بن الحسين و محمّد بن جرير الطّبري و محمّد بن الحسين الخثعمي و محمّد بن الحسين بن زيد الخيّاط و محمّد بن القاسم المحاربي و موسى بن هارون و الهيثم بن خلف الدوري.

عبادة أبو يحيى الكوفيّ-عبادة بن مسلم الفزاريّ أبو يحيى الكوفيّ.

عبادة بن زياد:

345.

روى عن:أبي معمر سعيد بن خثيم.

و روى عنه:جعفر بن محمّد بن هشام.

عبادة بن الصامت[الصحابيّ]:

476.

عبادة بن مسلم الفزاريّ أبو يحيى الكوفيّ:

278،695.

روى عن:العلاء بن بدر و نفيع بن الحارث.

و روى عنه:ضحّاك بن مخلد و يحيى بن عبد الحميد الحماني.

عبّاس:

1119.

روى عن:عبد الرّحمن بن حمّاد.

و روى عنه:محمّد بن أحمد.

عبّاس الدّوري -عبّاس بن محمّد بن حاتم.

ص: 160

عبّاس بن بكار:

299،1019.

روى عن:عباد بن كثير و عبد الواحد بن أبي عمرو الأسدي.

و روى عنه:محمّد بن زكريّاء الغلابي.

عبّاس بن العبّاس الجوهريّ أبو الحسين:

9.

روى عن:حمدان الورّاق.

و روى عنه:أبو الحسين محمّد بن المظفّر الحافظ.

عبّاس بن عامر القصباني:

587.

روى عن:الربيع بن محمّد بن عمرو بن حسان الأصمّ.

و روى عنه:عليّ بن الحسن بن فضال.

عبّاس بن عبد اللّه بن الحسن بن سعيد بن عثمان الخزّاز أبو عبد اللّه:

876.

روى عن:جدّه الحسن بن سعيد.

و روى عنه:عليّ بن الحسين الرصافي أبو الحسين.

عبّاس بن عبد المطلب:

125،257،258،294،328-340، 347،348،541،937.

عبّاس بن الفضل:

141،482.

روى عن:محمّد بن فضيل و يحيى بن عبد الحميد الحماني.

و روى عنه:أبو أحمد البصري الجلّودي.

عبّاس بن الفضل بن شاذان [الرّازي أبو القاسم]المقري القاضي:

24،40،43،674،846،981،1020، 1127.

روى عن:أبيه و أبي حاتم الرّازي و حريث بن محمّد و أبي زرعة و علي بن الحسين و محمّد بن غالب البغداديّ.

و روى عنه:الحسين بن حمدان و حسين بن محمّد بن حبش المقري و أبو علي قاسم بن علي.

عبّاس بن محمّد:

319.

روى عن:عمرو بن حمّاد بن طلحة.

و روى عنه:أحمد بن عثمان.

عبّاس بن محمّد بن حاتم [بن حاتم البغداديّ أبو الفضل]الدّوري:

719،733،1023.

روى عن:خالد بن مخلد و أبي نعيم الفضل بن دكين و بشر بن آدم.

و روى عنه:أبو العبّاس السناني و عبد اللّه بن محمّد بن زياد و الوليد بن أبان.

عبّاس بن معروف [أبو الفضل مولى

ص: 161

جعفر بن عبد اللّه الأشعري]:

90.

روى عن:الحسين بن يزيد.

و روى عنه:أحمد بن محمّد بن عيسى.

عبّاس بن الوليد بن مزيد البيروتي:

686،1066.

روى عن:أبيه محمّد بن شعيب بن شابور.

و روى عنه:أبو العبّاس محمّد بن يعقوب بن يوسف و أبو نعيم الجرجانيّ.

عبّاس بن هشام:

198.

روى عن:أبيه.

و روى عنه:أحمد بن يحيى بن جابر.

أبو العبّاس:

959.

روى عن:أبي بكر العبسي.

و روى عنه:أبو عمرو الحيري.

أبو العبّاس الأصمّ-محمّد بن يعقوب بن يوسف بن معقل بن سنان بن عبد اللّه.

أبو العبّاس البستي -موسى بن عبد المؤمن البستي.

أبو العبّاس البصري -محمّد بن يونس الكديمي.

أبو العبّاس البيروتي -وليد بن مزيد.

أبو العبّاس الثقفي-محمّد بن إسحاق الثقفي.

أبو العبّاس الثقفي- محمّد بن بيان بن مسلم الثقفي.

أبو العبّاس السناني -محمّد بن يعقوب بن يوسف الأصمّ.

أبو العبّاس الشيباني:

14.

روى عن:عمّار بن خالد.

و روى عنه:أبو عمرو الحمداني.

أبو العبّاس الصبغي-محمّد بن إسحاق الصبغي.

أبو العبّاس العلوي-عقيل بن الحسين.

أبو العبّاس الفرغاني -عقيل بن الحسين.

أبو العبّاس الفقيه -أحمد بن هارون الفقيه.

أبو العبّاس القطّان -أحمد بن يحيى بن زكريّا.

ص: 162

أبو العبّاس القطّان -إسحاق بن محمّد بن مروان.

أبو العبّاس الكديمي -محمّد بن يونس الكديمي.

أبو العبّاس المحمّدي -عقيل بن الحسين.

أبو العبّاس المعداني -أحمد بن سعيد.

أبو العبّاس المعقلي -محمّد بن يعقوب بن يوسف الأصمّ.

أبو العبّاس الميكالي -[إسماعيل بن عبد اللّه بن محمّد]:

173.

روى عن:عبدان الأهوازي.

و روى عنه:أبو الحسن أحمد بن محمّد بن سليمان.

أبو العبّاس النّسوي -حسن بن سفيان النّسوي.

أبو العبّاس الواعظ -وليد بن أحمد بن محمّد بن الوليد الواعظ.

أبو العبّاس الهمداني -أحمد بن محمّد بن سعيد أبو العبّاس ابن عقدة.

أبو العبّاس بن أبي بكر الأنماطي المروزي:

400.

روى عن:عبد اللّه بن محمّد بن علي بن طرخان.

و روى عنه:أبو بكر بن أبي الحسن الهاروني.

أبو العبّاس بن عقدة -أحمد بن محمّد بن سعيد الهمداني.

أبو العبّاس بن المغيرة -ظ عبّاس بن المغيرة:

450.

روى عن:الفضل بن شاذان.

و روى عنه:أبو النّضر العيّاشي.

عباية بن ربعي:

235،250،669،866.

روى عن:عبد اللّه بن عبّاس و علي بن أبي طالب.

و روى عنه:الأعمش و صالح بن ميثم.

عبد بن أحمد [بن محمّد بن عبد اللّه] الحافظ الهروي أبو ذر(ش):

275،652،669،831،949.

روى عن:عبد اللّه بن أحمد الحموي و محمّد بن عبد اللّه بن محمّد بن خميرويه أبي الفضل و أبي محمّد الهروي.

عبد بن حميد [بن نصر أبو محمّد] الكشّيّ:

ص: 163

275،637،652،695،708، 831-833،841-843،949-951،953.

روى عن:أحمد بن يونس و حجّاج بن منهال و سليمان بن داود و شبابة بن سوار الفزاريّ و عبد الرزّاق و عبيد اللّه بن موسى و عفّان بن مسلم و أبي نعيم و يحيى بن عبد الحميد الحماني و يعقوب بن سفيان.

و روى عنه:إبراهيم بن خزيم الشاشي.

عبدان الأهوازي -[عبد اللّه بن أحمد بن موسى بن زياد الجواليقيّ]:

173.

روى عن:يحيى بن حاتم العسكريّ.

و روى عنه:أبو العبّاس الميكالي.

عبد الأعلى التغلبي -عبد الأعلى بن عامر.

عبد الأعلى بن زكريّا بن يحيى الدقّاق القاضي أبو الفرج:

911.

روى عن:محمّد بن مزيد بن أبي الأزهر.

و روى عنه:الحسين بن أحمد بن عبد اللّه بن بكير الحافظ.

عبد الأعلى[بن عامر]الثّعلبي:

261.

روى عن:محمّد بن حنفيّة.

و عنه:مصعب بن سلام.

عبد الأعلى بن واصل:

400.

روى عن:الحسن بن الحسين الأنصاري.

و روى عنه:محمّد بن عليّ بن طرخان.

عبد الباقي بن قانع الحافظ:

494،1131.

روى عن:أحمد بن موسى بن إسحاق الحمّاد و الحسن بن الوليد.

و روى عنه:محمّد بن عبد اللّه بن محمّد الحاكم أبو عبد اللّه.

عبد الجبّار بن العبّاس الهمداني:

20،593،594،757،762.

روى عن:أبي إسحاق السبيعي و عثمان بن المغيرة الثقفي الأعشى و عمّار الدهني.

و روى عنه:إبراهيم بن محمّد الخثعمي و إبراهيم بن يوسف بن أبي إسحاق السبيعي و سعد بن الصلت و سليمان بن قرم و مخوّل بن إبراهيم.

عبد الجبّار بن عمرو:

292،885.

روى عن:جعفر بن سليمان و علي بن موسى بن جعفر.

و روى عنه:ابنه عمرو بن عبد الجبّار.

عبد الحميد:

390.

ص: 164

روى عن:أبي جعفر الباقر.

و روى عنه:غورك.

عبد الحميد الحماني:

787،788.

روى عن:قيس.

و روى عنه:أحمد بن فرات.

عبد الحميد بن بحر:

121.

روى عن:شريك بن عبد اللّه النخعيّ.

و روى عنه:الحسن بن سفيان.

عبد الحميد بن بهرام الفزاريّ:

741-743،745،746.

روى عن:شهر بن حوشب.

و روى عنه:أحمد بن سيّار و أسد بن موسى و حبان بن علي و حجّاج بن منهال و محمّد بن بكار و هاشم بن القاسم أبو النضر.

عبد الحميد بن جعفر [بن عبد اللّه بن سنان الأنصاري الدوسي أبو الفضل]:

545.

روى عن:عمر بن الحكم.

و روى عنه:معلّى بن عبد الرّحمن.

عبد الخالق بن علي المحتسب أبو القاسم (ش):

490،890،1153.

روى عن:أبي عليّ محمّد بن أحمد بن الحسن بن إسحاق الصوّاف و محمّد بن يوسف بن حاتم.

عبد خير [بن يزيد الهمداني أبو عمارة الكوفيّ]:

24،25،410،412،784،958،1075.

روى عن:عليّ بن أبي طالب و يمان.

روى عنه:السدّي.

[عبد ربّه بن نافع]أبو شهاب:

275،951.

روى عن:داود و ليث.

و روى عنه:أحمد بن يونس.

عبد الرّحمن البرقي:

1005.

روى عنه:ابنه خالد.

عبد الرّحمن الحزمي:

966.

روى عن:أبي أيّوب الأنصاري.

و روى عنه:ابنه عبد اللّه.

عبد الرّحمن مكاتب عائشة:

14.

روى عنه:ابنه عبد اللّه قاضي الرّي.

عبد الرّحمن بن إبراهيم الفهري:

234.

روى عن:أبيه.

ص: 165

و روى عنه:الحسن بن إسماعيل.

عبد الرّحمن بن إبراهيم بن أحمد بن الفضل الطّبري أبو محمّد:

217.

روى عن:محمّد بن عبد اللّه المزني.

و روى عنه:عقيل بن الحسين.

عبد الرّحمن[بن الأسود اليشكري]:

572.

روى عن:القاسم بن عوف.

و روى عنه:مخوّل بن إبراهيم.

عبد الرّحمن بن أحمد:

12.

روى عن:ابن أبي عزرة.

و روى عنه:عبد اللّه بن محمّد بن ذر.

عبد الرّحمن بن أحمد الزهري:

216.

روى عن:أحمد بن منصور.

و روى عنه:أبو الشيخ عبد اللّه بن محمّد بن جعفر الأصبهانيّ.

عبد الرّحمن بن أحمد المحفوظي - عبد الرّحمن بن أحمد بن عبد اللّه العدل أبو محمّد.

عبد الرّحمن بن أحمد المخزومي:

258.

روى عن:محمّد بن أحمد الرقام.

و روى عنه:محمّد بن أحمد بن أبي الفوارس.

عبد الرّحمن بن أحمد بن عبد اللّه العدل أبو محمّد المحفوظي(ش):

45،154.

روى عن:أبي العبّاس محمّد بن إسحاق الصبغي.

عبد الرّحمن بن أحمد بن محمّد بن إبراهيم المقري أبو القاسم(ش):

1.

روى عن:أبي محمّد الرّازي عبد اللّه بن محمّد بن عبد الرّحمن.

عبد الرّحمن بن أبي بكر[بن عبيد اللّه] المليكي:

181،673-675.

روى عن:إسماعيل بن عبد اللّه بن جعفر و محمّد بن شهاب الزهري.

و روى عنه:عمر بن خليفة و موسى بن يعقوب.

عبد الرّحمن بن جابر:

162.

روى عن:نصر بن بشّار.

و روى عنه:محمّد بن أبان.

عبد الرّحمن بن جابر بن عبد اللّه الأنصاري:

647.

ص: 166

روى عن:أبيه.

و روى عنه:حرام بن عثمان الأنصاري.

عبد الرّحمن بن أبي حاتم:

88،269،722،805.

روى عن:أبي شيبة العبسي إبراهيم بن عبد اللّه بن محمّد بن أبي شيبة و أبي سعيد الأشجّ و محمّد بن ثواب و هارون بن إسحاق.

و روى عنه:أحمد بن الحسن القطّان و جعفر بن محمّد الرّازي أبو القاسم و أبو الشيخ عبد اللّه بن محمّد بن جعفر و محمّد بن صالح.

عبد الرّحمن بن الحسن- عبد الرّحمن بن الحسن الحافظ-عبد الرّحمن بن الحسن بن علي الحافظ أبو سعد(ش).

عبد الرّحمن بن الحسن الأسدي:

1033.

روى عن:إبراهيم بن الحسين الكسائي.

و روى عنه:أبو محمّد عبد اللّه بن أحمد بن جعفر الشيباني و محمّد بن إسماعيل الحسني.

عبد الرّحمن بن الحسن الضرّاب:

997.

روى عن:عبد اللّه بن الحسين الأشقر.

و روى عنه:محمّد بن العبّاس بن الحسن الورّاق.

عبد الرّحمن بن الحسن بن عليّ الحافظ أبو سعد(ش):

52،104،274،281،323،500،511، 548،570،590،729،854،942، 947،1017،1038،1097.

روى عن:محمّد بن إبراهيم بن سلمة.

عبد الرّحمن بن حمّاد:

1119.

روى عن:الفضل.

و روى عنه:العبّاس.

عبد الرّحمن بن أبي حمّاد:

395.

روى عن:إسحاق العطّار.

و روى عنه:هارون بن حاتم.

عبد الرّحمن بن حمدان:

244.

روى عن:محمّد بن عثمان العبسي.

و روى عنه:أحمد بن محمّد بن إسحاق السنّي.

عبد الرّحمن بن حمدان بن محمّد بن حمدان النصروي أبو سعد السعدي(ش):

9،34،78،80،133،150،260،299، 402،403،436،444،472،585، 595،603،636،689،726،746، 750،760،870،922،1108،1120.

ص: 167

روى عن:أبي بكر أحمد بن جعفر بن حمدان القطيعي و أبي الحسن البكائي و عبد اللّه بن محمّد بن عثمان ابن السقاء علي بن محمّد السرّي و عليّ بن محمّد بن ثابت الخطيب أبي الحسن و أبي الفضل الطوسيّ و أبي محمّد لؤلؤ بن عبد اللّه القيصري و محمّد بن أحمد بن زكريّا و أبي الحسن محمّد بن الحسن المقري و أبي بكر محمّد بن عبيد اللّه بن محمّد بن الفتح بن شخير و أبي عبد اللّه محمّد بن محمّد بن خلف و أبي الحسين محمّد بن المظفّر الحافظ و أبي المفضل الشيباني.

عبد الرّحمن بن داود:

1016.

روى عن:موسى بن عيسى بن المنذر.

و روى عنه:أبو الشيخ عبد اللّه بن محمّد بن جعفر.

عبد الرّحمن بن زيد بن أسلم:

105.

روى عن:أبيه.

و روى عنه:ابن وهب.

عبد الرّحمن بن سالم الأشل:

185،1084،1089.

روى عن:جعفر بن محمّد الصادق و سالم بن أبي مريم.

و روى عنه:الحسن بن محبوب و يونس بن عبد الرّحمن.

عبد الرّحمن بن سراج:

92.

روى عن:يحيى بن مساور.

و روى عنه:الحسين بن سعيد.

عبد الرّحمن بن شريك[بن عبد اللّه النخعيّ]:

820.

روى عن:أبيه.

و روى عنه:أحمد بن يحيى.

عبد الرّحمن بن صالح الأزدي:

152،363.

روى عن:سعيد بن خثيم و محمّد بن فضيل و موسى بن عثمان.

و روى عنه:أحمد بن عمّار و أبو جعفر الحضرمي و أبو يعلى الموصلي.

عبد الرّحمن بن عبد اللّه ابن دينار:

718.

روى عن:شريك بن عبد اللّه بن أبي نمر.

و روى عنه:عثمان بن عمر.

[عبد الرّحمن بن عبد اللّه بن ذكوان]ابن أبي الزناد:

1097.

روى عن:زيد بن أسلم.

و روى عنه:محمّد بن كثير.

عبد الرّحمن بن عبد الملك بن شيبة الحزامي أبو بكر:

ص: 168

673-675.

روى عن:ابن أبي فديك.

و روى عنه:أبو ذرعة و يحيى بن يعلى.

عبد الرّحمن بن عليّ بن حمدان الفارسيّ أبو القاسم -عبد الرّحمن بن عليّ بن محمّد بن إبراهيم بن حمدان بن مهران الفارسيّ.

عبد الرّحمن بن عليّ بن محمّد البزّاز - عبد الرّحمن بن عليّ بن محمّد بن موسى البزّاز.

عبد الرّحمن بن علي[بن محمّد بن إبراهيم]بن حمدان[بن مهران]الفارسيّ أبو القاسم(ش):

16،22،58،71،80،149،381،401، 647،653،667،735،739،792، 958.

روى عن:أبيه أبو الحسن الفارسيّ و أبي بكر محمّد بن جعفر بن الحسن البغداديّ.

عبد الرّحمن بن عليّ بن محمّد بن موسى البزّاز أبو نصر(ش):

258،435،488،851،887.

روى عن:محمّد بن أحمد بن أبي الفوارس و أبي الفتح هلال بن محمّد بن جعفر بن سعدان.

عبد الرّحمن بن عمرو[بن يحمد الشاميّ]الأوزاعي أبو عمرو إمام أهل الشام:

686-692.

روى عن:أبي عمّار شدّاد بن عمّار.

و روى عنه:محمّد بن مصعب و الوليد بن مزيد و الوليد بن مسلم و يحيى بن أبي كثير.

عبد الرّحمن بن عمرو بن جبلة:

247.

روى عن:عمر بن نعيم بن عمر.

و روى عنه:أحمد بن الأزهر.

عبد الرّحمن[بن عوسجة الهمداني الكوفيّ]:

1156.

روى عن:الضحّاك بن مزاحم.

عبد الرّحمن بن عوف:

16،162،342،429-431،435،442، 886،888،890.

روى عن:النّبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم.

و روى عنه:حفيده قاسم بن حميد و مينا مولى عبد الرّحمن بن عوف.

عبد الرّحمن بن كثير :

477.

روى عن:جعفر بن محمّد الصادق.

و روى عنه:عليّ بن حسان.

ص: 169

عبد الرّحمن بن أبي ليلى:

55،294،618،938،939.

روى عن:أبيه و عليّ بن أبي طالب.

و روى عنه:زبيد بن الحارث و عبد اللّه بن عبد اللّه مولى بني هاشم و ابنه عيسى بن عبد الرّحمن و هلال الوزّان.

عبد الرّحمن بن محمّد:

286.

روى عن:إسحاق بن إبراهيم الدبري.

و روى عنه:عبد اللّه بن محمّد.

عبد الرّحمن بن محمّد -عبد الرّحمن بن محمّد أبو القاسم-عبد الرّحمن بن محمّد بن عبد اللّه القرشيّ(ش).

عبد الرّحمن بن محمّد الحسني أبو القاسم الهاشمي(ش):

1084.

روى عن:محمّد بن مسعود الهاشمي.

عبد الرّحمن بن محمّد العرزمي - [عبد الرّحمن بن محمّد بن عبيد اللّه العرزمي]:

649.

روى عن:أبيه.

و روى عنه:الحسن بن الحسين الأشقر.

عبد الرّحمن بن محمّد الكاتب أبو سعد (ش):

656.

روى عن:أبي أحمد الحافظ.

عبد الرّحمن بن محمّد المذكر أبو بكر :

1،44.

روى عن:أبي لبيد محمّد بن إبراهيم و أبي العبّاس محمّد بن عبد الرّحمن.

و روى عنه:أبو منصور بن الحسين بن محمّد المذكر.

عبد الرّحمن بن محمّد المهديّ:

886.

روى عن:سليمان بن يسار المروزي.

و روى عنه:خلف بن أحمد الرامهرمزي.

عبد الرّحمن بن محمّد الهروي أبو محمّد التميمي:

30،37،175،242،341،940.

روى عن:أبي عمر و إسماعيل بن عبد اللّه و أبي يحيى البزّاز.

و روى عنه:أبو علي حسين بن أحمد بن خشنام و أبو سعيد الجرجانيّ.

عبد الرّحمن بن محمّد بن إدريس:

721.

روى عن:أحمد بن يحيى الصوفي.

و روى عنه:عبد اللّه بن محمّد بن جعفر.

ص: 170

عبد الرّحمن بن محمّد بن حمّاد الطهرانيّ:

46.

روى عن:الحسين بن الحسن الأشقر.

و روى عنه:أبو محمّد الأصبهانيّ عبد اللّه بن محمّد بن جعفر.

عبد الرّحمن بن محمّد بن داود اليماني ابن أخت عبد الرزاق:

1095.

روى عن:بشر بن السرّي.

و روى عنه:محمّد بن الأزهر بن عثمان الخراسانيّ.

عبد الرّحمن بن محمّد بن عبد الرّحمن الحسني أبو القاسم:

92،164،195،389،390،447، 1114.

روى عن:فرات بن إبراهيم الكوفيّ.

و روى عنه:أبو بكر النجّار و الفرّاء.

عبد الرّحمن بن محمّد [بن عبد اللّه] القرشيّ أبو القاسم(ش):

71،325،348،379،429،514،568، 654،658،695،701،744،763، 820،853،860،910،957،1061، 1098،1103.

روى عن:أبي بكر بن قريش و الحسين بن علي التميمي و أبي سعد بن حمدويه الزاهد و أبي سعيد عبد اللّه بن محمّد القرشيّ و عليّ بن بندار و عليّ بن مؤمل و القاسم بن غانم و أبي القاسم الماسرجسي و محمّد بن عبد اللّه و أبي محمّد بن أبي حامد الشيباني و نصر بن محمّد بن أحمد العطّار.

عبد الرّحمن بن ملجم المرادي:

1102.

عبد الرّحمن بن منصور أبو القاسم:

988.

روى عن:محمّد بن جعفر الزراد.

و روى عنه:عليّ بن محمّد بن أحمد الفقيه أبو الحسن.

عبد الرّحمن بن منصور بن سهل أبو القاسم:

3.

روى عن:جعفر بن محمّد.

و روى عنه:أبو الحسن بن الطيوري.

عبد الرّحمن بن مهدي [بن حسان بن عبد الرّحمن العنبري أبو سعيد البصري اللؤلؤي]:

270،1120.

روى عن:جرير بن حازم و مالك بن أنس.

و روى عنه:إسحاق بن إبراهيم ابن راهويه و الحسن بن عرفة.

عبد الرّحمن بن ميمون[بن عبد اللّه]:

137.

روى عن:أبيه.

و روى عنه:سليمان بن قرم.

ص: 171

عبد الرّحمن بن أبي نعم:

859.

روى عن:عليّ بن أبي طالب.

و روى عنه:أسباط بن عروة.

أبو عبد الرّحمن-عبد اللّه بن عمر بن الخطّاب.

أبو عبد الرّحمن الأشجعي- عبيد اللّه الأشجعي.

أبو عبد الرّحمن البالوي -محمّد بن عبد اللّه بن أحمد البالوي(ش).

أبو عبد الرّحمن السلمي -عبد اللّه بن حبيب بن ربيعة.

أبو عبد الرّحمن السلمي(ش) -محمّد بن الحسين بن موسى.

أبو عبد الرّحمن الصّوفي- أحمد بن عبد اللّه بن إبراهيم الصّوفي(ش).

أبو عبد الرّحمن القاضي -محمّد بن أحمد القاضي.

أبو عبد الرّحمن المسعودي -عبد اللّه بن عبد الملك المسعودي.

أبو عبد الرّحمن الهاشمي:

1160.

روى عن:الزبير بن أبي بكر.

و روى عنه:ابن الأعرابي.

أبو عبد الرّحمن بن أبي حمّاد:

23.

روى عن:الحكم بن ظهير.

و روى عنه:حريث بن محمّد بن حريث.

عبد الرّحيم بن واقد:

648.

روى عن:أيّوب بن يسار.

و روى عنه:ابن مصفّى.

عبد الرّحيم بن هارون الغساني الواسطي أبو هشام:

663.

روى عن:هارون بن سعد العجليّ.

و روى عنه:محمّد بن عبد الملك الدقيقي.

عبد الرزاق[بن همام بن نافع الحميري]:

24،97،98،104،158،159،191، 216-219،283-287،328،334، 429-431،435،458،485،522، 585،879،950،1028،1029،1040، 1107.

روى عن:أبيه و الحسن بن زيد بن أسلم و سعيد بن بشير و السفيانين و سورة الأحول و عبد الوهاب ابن مجاهد و معمر

ص: 172

و يحيى بن العلاء.

و روى عنه:إبراهيم بن عبد اللّه و إبراهيم بن محمّد اليماني و أحمد بن الأزهر و أحمد بن سيّار المروزي و أحمد بن منصور بن سيّار الرمادي و إسحاق بن إبراهيم الدبري و حفص بن حفص الثغري و حفص بن عمر و ابن زنجويه و عبد بن حميد و محمّد بن حاجب و محمّد بن سهل بن عسكر و محمّد بن عبد اللّه الحنظلي و محمّد بن يحيى بن أبي عمر العدني.

عبد السلام بن حرب [النّهدي الملائي أبو بكر الكوفيّ الحافظ]:

62،693،952.

روى عن:عبد العزيز بن سياه و كلثوم بن زياد و ليث بن أبي سليم.

و روى عنه:الفضل بن دكين و مالك بن إسماعيل النّهدي.

عبد السلام بن صالح أبو الصلت الهروي:

99،101،118،562.

روى عن:عبد اللّه بن نمير و محمّد بن خازم الضرير.

و روى عنه:الحسن بن علويّة القطّان و محمّد بن عبد الرّحمن الشاميّ.

عبد السلام بن عبيد بن أبي فروة الكندي البصري:

502.

روى عن:قطبة بن العلاء.

و روى عنه:محمّد بن أيّوب بن مسكان.

عبد الصمد بن عبد الوارث [بن سعيد بن ذكوان التميمي أبو سهل البصري]:

301،310،315،316،327.

روى عن:أبيه و حمّاد بن سلمة.

و روى عنه:الحسن بن سعيد بن عثمان الخزّاز و ابنه عبد الوارث بن عبد الصمد و محمّد بن بشّار و محمّد بن يونس.

عبد الصمد بن عليّ بن مكرم البزّاز:

523.

روى عن:الحسين بن سعيد.

و روى عنه:أبو محمّد بن أحمد بن أبي حامد الشيباني.

عبد العزيز بن أبان [بن محمّد بن عبد اللّه سعيد بن العاص بن أميّة الأموي أبو خالد]:

2،457.

روى عن:إسرائيل و شعبة.

و روى عنه:الفضل بن سهل و محمّد بن أحمد بن أبي العوام.

عبد العزيز بن الخطّاب:

167.

روى عن:عمرو بن ثابت.

و روى عنه:مغيرة بن محمّد.

عبد العزيز بن سياه:

ص: 173

62،63.

روى عن:حبيب بن أبي ثابت.

و روى عنه:عبد السلام بن حرب و عبيد اللّه بن موسى.

عبد العزيز بن عبد الرّحمن القرشيّ:

1064.

روى عن:خصيف.

و روى عنه:إسماعيل بن عبد اللّه بن زرارة.

عبد العزيز بن عمرو:

178.

روى عن:الحسن بن الحسين العرني.

و روى عنه:محمّد بن سهل.

عبد العزيز بن محمّد بن عمران:

856.

روى عن:عليّ بن جابر.

و روى عنه:أبو الحسين محمّد بن المظفّر.

عبد العزيز بن نصر الأموي:

181.

روى عن:سليمان بن أحمد الحصي.

و روى عنه:الحاكم أبو عبد اللّه الحافظ.

عبد العزيز بن يحيى بن أحمد بن عيسى الجلّودي أبو أحمد البصري:

39،51،75،83،85،129،141،156، 167،178،187،189،202،208، 211،236،261،292،336،340، 365،375،408،413،423،428، 453،463،474،496،546،552، 581،604،610،627،632،779، 793،797،798،807،808،815، 816،825،852،868،885،898، 899،903،918،925،934،935، 944،946،972،975،978،989، 992،997،1006،1019،1030، 1136.

روى عن:إبراهيم بن فهد و أحمد بن عمّار و أحمد بن محمّد بن عمر و أحمد بن موسى الأزرق و الحسين بن حميد و الحسين بن علي و الحسين بن معاذ و العبّاس بن الفضل و أبي العبّاس الكديمي و عمرو بن محمّد بن المزكي و محمّد بن زكريّا الغلابي و محمّد بن سهل و محمّد بن عبد الرّحمن بن بسطام و محمّد بن عبد الرّحمن بن الفضل و محمّد بن عيسى الواسطي و مغيرة بن محمّد و هشام بن علي.

و روى عنه:أبو بكر الجرجرائي و محمّد بن إبراهيم بن إسحاق و محمّد بن أحمد بن يعقوب.

عبد الغفّار بن القاسم أبو مريم:

425،445،449،514،736،877.

روى عن:الحكم بن عتيبة و داود بن أبي عوف و عبد اللّه بن عطاء و كثير و المنهال بن عمرو.

و روى عنه:الحسين بن الحسن و سعيد

ص: 174

بن عثمان و محمّد بن إسحاق و مخوّل بن إبراهيم.

عبد الغفّار بن محمّد بن كثير الكلابي:

261،365،375،610،868.

روى عن:عليّ بن هاشم و مصعب بن سلام و مندل بن علي و منصور بن أبي الأسود.

و روى عنه:المغيرة بن محمّد.

عبد الغفور بن عبد العزيز أبو الصباح الواسطي:

838.

روى عن:أبي هاشم الرمّاني.

و روى عنه:قتيبة بن مهران.

عبد الغني بن سعيد:

1056.

روى عن:موسى بن عبد الرّحمن.

و روى عنه:بكر بن سهل الدمياطي.

عبد القاهر[بن طاهر بن محمّد] البغداديّ أبو منصور(ش):

827.

روى عن:محمّد بن الحسن أبي الحسن السرّاج.

عبد الكبير بن عمرو الخطابي أبو سعيد:

682.

روى عن:أبي داود السجستانيّ.

و روى عنه:محمّد بن العوام بن الفضل السيرافي.

عبد الكريم:

447،448.

روى عن:إبراهيم بن أيّوب.

و روى عنه:محمّد بن عمر.

عبد الكريم الجزري-[ظ عبد الكريم بن مالك]أبو يعقوب:

28،887.

روى عن:جابر الجعفي و سعيد بن جبير.

و روى عنه:محمّد بن عبيد بن عتبة الكندي و ميسرة بن عبد ربّه.

عبد الكريم بن يعفور أبو يعقوب:

497.

روى عن:جابر بن يزيد الجعفي.

و روى عنه:يحيى بن يحيى.

عبد اللّه:

618.

روى عن:يحيى بن عبد الحميد الحماني.

عبد اللّه:

663.

روى عن:أحمد بن محمّد بن يعقوب.

و روى عنه:أحمد.

عبد اللّه:

908.

ص: 175

روى عنه:إبراهيم النخعيّ.

عبد اللّه الأشقر -عبد اللّه بن الحسين بن الحسن الأشقر.

عبد اللّه الشرقي -عبد اللّه بن محمّد بن الحسن الشرقي أبو محمّد.

عبد اللّه بن إبراهيم بن علي:

510.

روى عن:محمّد بن عمرو بن حمدويه بن مهران.

و روى عنه:أبو عبد اللّه الحسين بن محمّد بن الحسين الجبلي.

عبد اللّه بن أحمد الحموي:

275،831،949.

روى عن:إبراهيم بن خزيم الشّاشي.

و روى عنه:عبد بن أحمد بن محمّد بن عبد اللّه الحافظ الهروي.

عبد اللّه بن أحمد الشعراني -عبد اللّه بن أحمد بن جعفر بن بكر بن زياد.

عبد اللّه بن أحمد الشيباني -عبد اللّه بن أحمد بن جعفر بن بكر بن زياد بن علي بن مهران أبو محمّد بن أبي حامد الشيباني.

عبد اللّه بن أحمد اليمني -عبد بن أحمد بن محمّد.

عبد اللّه بن أحمد بن جعفر بن بكر أبو محمّد بن أبي حامد الشيباني الشعراني:

199،235،347،414،523،568، 982،987،1033،1104.

روى عن:أبي عليّ أحمد بن محمّد بن علي بن رزين الباشاني و أبي عليّ أحمد بن محمّد بن عليّ بن الفضل و أبو بكر بن أبي دارم و سعيد بن سلمة الثّوري عبد الرّحمن بن الحسن الأسدي و عبد الصمد بن علي بن مكرم.

و روى عنه:أبو بكر البغداديّ و أبو حازم العبدوي و أبو الحسن الفارسيّ و أبو القاسم السبيعي و أبو نصر محمّد بن عبد الواحد بن أحمد اللّحياني و أبو محمّد بن أبي الحسين الحسني.

عبد اللّه بن أحمد بن حنبل:

150،260،276،411،444،689، 726،746،750،760،870،1108.

روى عن:أبيه و عثمان بن أبي شيبة.

و روى عنه:أبو بكر القطيعي.

عبد اللّه بن أحمد بن محمّد الحاكم الحسكاني(ش):

35،86،137،168،170،182،210، 223،308،319،327،337،398، 409،417،467،526،602،634، 635،667،677،681،714،732، 766،787،823،866،869،983، 984،1010،1018،1082،1161.

روى عن:أبي حفص بن شاهين و أبي

ص: 176

سهل الجامعي.

عبد اللّه بن أحمد بن محمّد بن السرّي بن جندب الأزدي أبو الحسن:

977.

روى عن:الحسين بن محمّد بن عفير.

و روى عنه:سعيد بن عبّاس القرشيّ.

عبد اللّه بن إدريس [أبو محمّد الكوفيّ]:

595.

روى عن:ليث بن أبي سليم.

و روى عنه:أبو بكر العبسي.

عبد اللّه بن إسحاق [بن إبراهيم] الخراسانيّ أبو محمّد:

2،67،212،683،710.

روى عن:أحمد بن زهير و الحسن بن علي العنزي و الحسن بن عليّ بن مالك الأشناني و محمّد بن أحمد بن أبي العوام.

و روى عنه:أبو زكريّا بن أبي إسحاق المزكي.

عبد اللّه بن أبي أوفى:

247.

روى عن:النّبيّ.

و روى عنه:عمر بن قيس.

عبد اللّه بن بشر:

66.

روى عن:عاصم بن بهدلة.

و روى عنه:عطاء بن مسلم.

عبد اللّه بن أبي بكر بن خيثمة [خ ل أبو عبد اللّه بن أبي بكر بن أبي خيثمة]:

469.

روى عن:عباد بن يعقوب.

و روى عنه:صالح بن أبي رميح الترمذي.

عبد اللّه بن بكير الغنوي:

103،205.

روى عن:حكيم بن جبير.

و روى عنه:أبو سعد عبد الرّحمن بن الحسن و محمّد بن بكير الحضرمي.

عبد اللّه بن بنان:

446.

روى عن:جعفر بن محمّد الصادق.

و روى عنه:الحسن بن الحسين العرني.

عبد اللّه بن ثابت [بن يعقوب التوزي المقري]:

106،112،220،241،509،626، 628،872،881،1055.

روى عن:أبيه.

و روى عنه:عثمان بن أحمد بن عبد اللّه أبو عمرو ابن السمّاك.

عبد اللّه بن الجرّاح:

759.

روى عن:جرير بن عبد الملك.

و روى عنه:إبراهيم بن إسحاق.

ص: 177

عبد اللّه بن جعفر:

111،284.

روى عن:عبد الرزّاق و محمّد بن مروان.

و روى عنه:أحمد بن إسحاق بن يوسف.

عبد اللّه بن جعفر الطيّار:

673-675.

روى عن:النّبيّ.

و روى عنه:ابنه:إسماعيل.

عبد اللّه بن جعفر بن أحمد بن فارس:

937.

روى عن:يحيى بن حاتم العسكريّ.

و روى عنه:إبراهيم بن أحمد بن محمود الأصبهانيّ.

عبد اللّه بن جعفر بن محمّد بن الفيض:

521.

روى عن:أبيه.

و روى عنه:محمّد بن منصور.

عبد اللّه بن أبي جعفر:

96.

روى عن:أخيه.

و روى عنه:أبو جميلة.

عبد اللّه بن الحارث:

414.

روى عن:إبراهيم بن الحكم بن ظهير.

و روى عنه:أحمد بن محمّد بن علي بن رزين الباشاني.

عبد اللّه بن الحارث بن نوفل بن عبد المطلب:

514.

روى عن:ابن عبّاس.

و روى عنه:منهال بن عمرو.

عبد اللّه بن حازم الأيلي:

600.

روى عن:بدل بن المخبر.

و روى عنه:محمّد بن سليمان.

عبد اللّه بن حامد المذكر:

985.

روى عن:عمر بن الحسن بن عليّ بن مالك.

و روى عنه:أبو بكر اليزديّ.

[عبد اللّه بن حبيب بن ربيعة]أبو عبد الرّحمن السلمي:

15،17،19،32،922.

روى عن:أنس بن مالك.

و روى عنه:الأعمش و عاصم بن بهدلة و عطاء بن السائب.

عبد اللّه بن حزن [حرز خ ل]:

877.

روى عن:الحسين بن علي.

ص: 178

و روى عنه:كثير.

عبد اللّه بن الحسن:

526،1029.

روى عن:أبيه:

و روى عنه:حصين بن مخارق.

عبد اللّه بن الحسن المؤدّب:

791.

روى عن:أحمد بن علي الأصبهانيّ.

و روى عنه:عليّ بن الحسين بن بابويه.

عبد اللّه بن الحسن بن الحسن بن عليّ بن أبي طالب:

597،1152.

روى عن:أمّه فاطمة بنت الحسين.

و روى عنه:أبو حفص الصائغ و ابنه محمّد بن عبد اللّه بن الحسن.

عبد اللّه بن الحسن بن سليمان المقري أبو القاسم ابن النخّاس:

344،1156.

روى عن:الحسين بن محمّد بن عفير.

و روى عنه:عليّ بن محمّد بن الحسن الجرجانيّ.

عبد اللّه بن الحسين بن الحسن الأشقر أبو محمّد ابن الطبّال:

47،48،997.

روى عن:سعد الخيّاط و محمّد بن فضيل بن غزوان.

و روى عنه:عبد الرّحمن بن الحسن الضرّاب و عمر بن عقبة بن الزبير الأنصاري و أبو الطيّب محمّد بن الحسين اللّخمي و أبو العبّاس محمّد بن يعقوب.

عبد اللّه بن الحسين القاضي أبو محمّد (ش):

158،641،678.

روى عن:أبي طاهر محمّد بن عبد الرّحمن و أبي الحسن محمّد بن علي الصيفي.

عبد اللّه بن الحسين بن بالويه الصوفي أبو القاسم:

948.

روى عن:محمّد بن محمّد بن سهل نوح الهروي.

و روى عنه:كامل بن أحمد المستملي.

عبد اللّه بن الحسين بن زيد:

306.

روى عن:أبيه.

و عنه:عليّ بن حفص بن عمر.

عبد اللّه بن حمّاد الأنصاري:

1074،1091.

روى عن:أبان بن تغلب و عمرو بن شمر.

و روى عنه:عبد اللّه بن عمرو بن الأشعث.

ص: 179

عبد اللّه بن خراش الشيباني:

84،85،685.

روى عن:العوام بن حوشب.

و روى عنه:عبد اللّه بن سعيد الأشج أبو سعيد.

عبد اللّه بن داود:

470.

روى عن:فضيل بن مرزوق.

و روى عنه:عليّ بن الحسين الدرهمي.

عبد اللّه بن داود [بن عامر بن الربيع الهمداني أبو عبد الرّحمن]الخريبي:

427،601،1149.

روى عن:أبي معاوية.

و روى عنه:عمرو بن محمّد الجمحي و محمّد بن حمّاد الأثرم و محمّد بن عبيد الصفّار.

عبد اللّه بن أبي داود السجزي - عبد اللّه بن سليمان بن أشعث أبو بكر:

763.

روى عن:أبي الربيع سليمان بن داود البصري.

و روى عنه:أبو سعد بن حمدويه الزّاهد.

عبد اللّه بن أبي الدنيا:

87،784.

روى عن:الفضل بن دكين و وكيع بن الجرّاح.

و روى عنه:محمّد بن عبيد ابن زبورا.

عبد اللّه بن أبي رافع:

182.

روى عن:أبي رافع.

و روى عنه:ابنه عون.

عبد اللّه بن ربيعة مولى أم سلمة:

720.

روى عن:أم سلمة.

و روى عنه:ابو إسحاق السبيعي.

عبد اللّه بن رجاء:

541.

روى عن:إسرائيل.

و روى عنه:عثمان بن عمر.

عبد اللّه بن روح:

122.

روى عن:سلام بن سليمان المدائني.

و روى عنه:محمّد بن إبراهيم بن سعيد.

عبد اللّه بن الزبير:

465،790.

روى عن:سليمان بن داود بن الحسن و أبي موسى.

و روى عنه:محمّد بن ثواب الهباري و محمّد بن أبي مرّه.

عبد اللّه بن الزبير الأسدي [والد أبي

ص: 180

أحمد]:

1012،1020،1022-1024.

روى عن:صالح بن ميثم.

و روى عنه:بشر بن آدم.

عبد اللّه بن زيد:

306.

روى عن:أبيه.

و روى عنه:عليّ بن حفص بن عمر القيسي.

عبد اللّه بن زيدان أبو بكر:

465.

روى عن:محمّد بن ثواب الهبّاري.

و روى عنه:أبو الحسن.

عبد اللّه بن زيدان بن بريد [أبو محمّد]:

471،1095.

روى عن:محمّد بن الأزهر و أبي كريب.

و روى عنه:فرات بن إبراهيم الكوفيّ و محمّد بن الحسين ابن النخّاس.

عبد اللّه بن سعيد [بن حصين الكندي أبو سعيد]الأشج:

58،84،269،698،701.

روى عن:سليمان بن حيّان الأحمر و عبد اللّه بن خرّاش و يحيى بن يعلى الأسلمي.

و روى عنه:زكريّا بن يحيى البزّاز و عبد الرّحمن بن أبي حاتم و عمر بن عبد اللّه بن الحسن و أبو جعفر محمّد بن الحسين الخثعمي.

عبد اللّه بن سلام [بن الحارث الإسرائيلي أبو يوسف]:

232،236،237،242،425،427.

عبد اللّه بن سلمة:

778.

روى عن:أم سلمة.

و روى عنه:ابنه سلمة.

عبد اللّه بن أبي سلول:

112.

عبد اللّه بن سليمان [الصيرفي الكوفيّ]:

93.

روى عن:أبي عبد اللّه الصادق.

و روى عنه:ربيع بن محمّد المسلي.

عبد اللّه بن سليمان بن الأشعث أبو بكر [بن أبي داود السجستانيّ]:

170،667،714،716،732،734، 766،768،771،1010.

روى عن:إسحاق بن إبراهيم بن شاذان الفارسيّ و أبي عمير عليّ بن سهل الرّملي و يحيى بن حاتم العسكريّ و إسحاق بن إبراهيم النهشلي و جعفر بن مسافر و محمّد بن عثمان و هارون بن سليمان و يزيد بن محمّد المهلّبي.

و روى عنه:أبو حفص بن شاهين

ص: 181

و محمّد بن جعفر بن الحسين البغداديّ.

عبد اللّه بن سنان [بن طريف مولى بني هاشم]:

1117.

روى عن:أبي عبد اللّه الصادق.

و روى عنه:يونس بن عبد الرّحمن.

عبد اللّه بن شدّاد بن الهاد:

2،3.

روى عن:عبد اللّه بن عبّاس.

و روى عنه:حكيم بن جبير.

عبد اللّه بن شريك العامري:

345.

روى عن:سليم بن قيس.

و روى عنه:سعيد بن خثيم.

عبد اللّه بن شوذب:

210،213.

روى عن:مطر الورّاق.

و روى عنه:ضمرة بن ربيعة.

عبد اللّه بن شيرويه -عبد اللّه بن محمّد بن شيرويه.

عبد اللّه بن صالح:

615،709.

روى عن:عبد اللّه بن لهيعة و فضيل بن مرزوق.

و روى عنه:تمتام و أبو يحيى زكريّا بن أيّوب الأنطاكي.

عبد اللّه بن صالح البزّاز:

109.

روى عن:محمّد بن يحيى.

و روى عنه:محمّد بن عبد الرّحمن الكسائي أبو علي.

عبد اللّه بن الضحّاك:

132.

روى عن:عبد اللّه بن عمرو الهدادي.

و روى عنه:الغلابي.

عبد اللّه بن عامر:

415.

روى عن:يحيى بن الحارث.

عبد اللّه بن عبّاس بن عبد المطلب:

1-3،11،13،16،21،49،113،118، 124،126-128،134-138،153،155، 158-162،169،171،175،183، 186،187،191-195،206،208، 214،215،217،218،221، 235-237،240-242،245،249-251، 254،255،257،258،262،266، 269،277،283-286،288،289، 298،308،322،327،336،343، 344،346،351،352،354،356، 358،365،381،382،387،388، 398-401،403،404،423،428، 434،436،452،455،458،478،

ص: 182

479،499،500،502،503،513، 514،525،527،547،550،559، 564،569،570،577،586،601، 604،605،608،610-615،617، 619،626،628،633،670،671، 779-781،789-792،795،796،798، 800-803،806،809،813،814، 821،822،824-836،845-850،855، 872-875،879-882،886،887،893، 900،903،907،908،912،913، 915-917،920،921،923-931،943، 964،973،975-980،987-991-993، 995،1026،1027،1035-1037، 1047،1048،1051-1057، 1062-1065،1071،1076،1079، 1085،1086،1094،1095،1107، 1111،1120،1126،1144-1149، 1156،1158.

روى عن:رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله، و أسماء بنت عميس.

و روى عنه:أصبغ بن نباته و أنس بن مالك و جعفر بن محمّد الصادق و الحسن البصري و دينار و زرارة بن أوفى و السدّي و سعيد بن جبير و سعيد بن المسيّب و الشعبي و أبو صالح و الضحّاك بن مزاحم و أبو الطفيل و عباية بن ربعي و عبد اللّه بن الحارث بن نوفل و عبد اللّه بن شدّاد بن الهاد و عبد الوارث و عطاء بن أبي رباح و عكرمة و عليّ بن عبد اللّه بن العبّاس و عمرو بن ميمون و أبو مالك و مجاهد بن جبر و محمّد بن علي الباقر و مقسم و ميمون بن عبد اللّه البصري و ميمون بن مهران و يزيد بن هرمز و يونس بن يوسف بن حماس.

عبد اللّه بن عبّاس البصري:

1157.

روى عن:عبد اللّه بن محمّد بن ربيعة القرشيّ.

و روى عنه:عصمة بن إسرافيل.

عبد اللّه بن عبد الرّحمن:

789.

روى عن:إسماعيل بن موسى.

و روى عنه:أبو كعب الأنصاري.

عبد الرّحمن بن عبد الرّحمن البصري:

922،923.

روى عن:عمرو بن مرزوق و الفريابي.

و روى عنه:زيدان و نصر بن عبد الرّحمن.

عبد اللّه بن عبد الرّحمن قاضي الرّي:

14.

روى عن:أبي عبد الرّحمن مكاتب عائشة.

و روى عنه:عبد الملك بن أبي سليمان.

عبد اللّه بن عبد الرّحمن الحرضي أبو محمّد(ش):

415.

ص: 183

روى عن:يحيى بن منصور القاضي.

عبد اللّه بن عبد الرّحمن الحزمي:

966.

روى عن:أبيه.

و روى عنه:محمّد بن عبيد اللّه.

عبد اللّه بن عبد الرّحمن الشّامي:

569.

روى عن:جويبر.

و روى عنه:عليّ بن الحسين القرشيّ.

عبد اللّه بن عبد القدّوس:

765.

روى عن:الأعمش.

و روى عنه:عباد بن يعقوب.

عبد اللّه بن عبد اللّه مولى بني هاشم قاضي الرّي:

294.

روى عن:عبد الرّحمن بن أبي ليلى.

و روى عنه:الحسين بن ميمون.

عبد اللّه بن عبد الملك المسعودي أبو عبد الرّحمن:

660،866،867،898.

روى عن:الحارث بن حصيرة و علي بن هاشم و كثير النّواء.

و روى عنه:الحجّاج الضبي و زكريّا بن يحيى و عباد بن يعقوب و يحيى بن الحسن.

عبد اللّه بن عبد الوهاب الخوارزمي:

237،1048.

روى عن:محمّد بن الأسود و أحمد بن حمّاد.

و روى عنه:الحسن بن محمّد بن أبي هريرة و أحمد بن محمّد بن الحسن الحافظ أبو حامد.

عبد اللّه بن عبيد:

456.

روى عن:عليّ بن سعيد.

و روى عنه:أبو موسى المشرقاني.

عبد اللّه بن عبيد السكّري:

927.

روى عن:محمّد بن علي الثّقفي.

و روى عنه:محمّد بن علي الحسني.

عبد اللّه بن عبيد اللّه الشيرازي:

40.

عبد اللّه بن عبيد اللّه بن عمر بن علي بن أبي طالب:

109.

روى عن:أبيه.

و روى عنه:ابنه عيسى بن عبد اللّه.

عبد اللّه بن عبيد اللّه بن عبّاس:

روى عن:عكرمة.

و روى عنه:قيس بن حسين.

عبد اللّه بن عثمان بن خثيم:

ص: 184

326.

روى عن:أبي الزبير.

و روى عنه:ابن جريج.

عبد اللّه بن عثمان بن علي الصفّار أبو محمّد:

8.

روى عن:أبي الفضل أحمد بن عبد اللّه بن سليمان الورّاق.

و روى عنه:أبو عمرو الواعظ.

عبد اللّه بن عدي الحافظ الجرجانيّ أبو أحمد:

11،21،300،630،717،764،778، 818،830،848،1069،1106،1143، 1157.

روى عن:أحمد بن محمّد الحربي و أنس بن سلم بن الحسن الخولاني و جعفر بن أحمد بن عليّ بن بيان و الحسن بن عليّ بن عبد اللّه الأهوازي و الحسن بن فرج الغزيّ و عصمة بن إسرافيل و عليّ بن عبّاس و عيسى بن محمّد أبي موسى البغداديّ و الفضل بن عبد اللّه بن مخلّد و محمّد بن أحمد بن عبد الواحد بن عبدوس و محمّد بن عثمان بن أبي شيبة و محمّد بن المعافي و يحيى بن محمّد بن يحيى و أبو يعلى الموصلي.

و روى عنه:أبو بكر أحمد بن الحسن الحرشي و عليّ بن محمّد و محمّد بن عبد اللّه البسطامي أبو عمرو الرزجاهي.

عبد اللّه بن عطاء:

425،993.

روى عن:أبي جعفر الباقر.

و روى عنه:أبو حمزة الثمالي و أبو مريم.

عبد اللّه بن عقيل:

458.

عبد اللّه بن عليّ بن المتوكّل الفلسطيني:

215.

روى عن:بشر بن غياث.

و روى عنه:عليّ بن أحمد بن خلف.

عبد اللّه بن عمر -عبد اللّه بن عمر بن أبان:

320.

روى عن:ابن فضيل.

و روى عنه:ابن ناجية.

عبد اللّه بن عمر القرشيّ:

226.

روى عن:أبي جعفر بن حميد الصفّار.

و روى عنه:أبو الطيّب نعمان بن أحمد بن يعمر.

عبد اللّه بن عمر النميري:

298.

روى عن:يونس بن يزيد الأيلي.

و روى عنه:الحجّاج بن المنهال.

عبد اللّه بن عمر بن أبان:

ص: 185

320،754.

روى عن:محمّد بن سليمان بن عبد اللّه الأصبهانيّ.

و روى عنه:أحمد بن محمّد البزّاز.

عبد اللّه بن عمر بن أحمد الجوهريّ:

1047.

روى عن:محمود بن والان.

و روى عنه:إسماعيل بن إبراهيم بن محمّد الواعظ.

عبد اللّه بن عمر بن الخطّاب:

12،29،121،181،357،904.

روى عن:النبيّ.

و روى عنه:شريك بن عبد اللّه و عمير بن بشر الخثعمي و نافع.

عبد اللّه بن عمرو الهدادي:

132.

روى عنه:عبد اللّه بن الضحّاك.

عبد اللّه بن عمرو بن الأشعث:

1074،1091.

روى عن:عبد اللّه بن حمّاد الأنصاري.

و روى عنه:محمّد بن الحسين بن شمون.

عبد اللّه بن عمرو بن العاص:

1106.

عن:النبيّ.

و عنه:أبو قبيل المعافري.

عبد اللّه بن عون-ابن عون.

عبد اللّه بن غنّام بن حفص:

54.

روى عن:عليّ بن حكيم الأودي.

و روى عنه:أبو الحسن السرّاج.

عبد اللّه بن الفضل:

684.

روى عن:الحسن بن عليّ.

و روى عنه:عمر بن الخطّاب.

عبد اللّه بن قطّاف:

49.

روى عن:المنهال بن عمرو.

و روى عنه:حصين بن مخارق.

عبد اللّه بن قيس الأشعري:

1041.

عبد اللّه بن الكواء:

256.

عبد اللّه بن لهيعة:

333،397،544،583،615،764، 778،1098،1103،1106،1139، 1140.

روى عن:بكر بن سوادة و أبي الزبير و أبي صخر و عمرو بن دينار و أبي قبيل

ص: 186

المغافري و محمّد بن عبد الرّحمن و محمّد بن عبيد اللّه بن أبي رافع و ابن الهاد و أبي يونس مولى أبي هريرة.

و روى عنه:بشر بن المنذر و حجّاج بن سليمان و حسان بن غالب و أبو زرعة و سعيد بن كثير و عبد اللّه بن صالح و عثمان بن عبد اللّه القرشيّ و ابن عجلان و عمرو بن خالد الحرّانيّ و ابن وهب.

عبد اللّه بن المأمون أبو القاسم:

775،1088.

روى عن:عمّار بن عبد المجيد أبو ياسر.

و روى عنه:أبو القاسم الحسن بن محمّد بن حبيب.

عبد اللّه بن المبارك:

890،891،1052.

روى عن:يعقوب بن القعقاع و حميد الطّويل و مبارك بن فضالة.

و عنه:حسين بن حسن المروزي و سلمة بن سليمان المروزي.

عبد اللّه بن محمّد أبو محمّد:

233.

روى عن:سعيد بن سلمة الثّوري.

و روى عنه:أبو بكر التميمي.

عبد اللّه بن محمّد البغوي-عبد اللّه بن محمّد بن عبد العزيز البغوي.

عبد اللّه بن محمّد البلوي:

189،989.

روى عن:إبراهيم بن عبد اللّه بن العلاء و عمّارة بن زيد.

و روى عنه:محمّد بن سهل.

عبد اللّه بن محمّد التستريّ:

925.

روى عن:سفيان بن عيينة.

و روى عنه:إبراهيم بن فهد.

عبد اللّه بن محمّد الرّازي أبو سعيد - عبد اللّه بن محمّد بن عبد الوهاب:

207.

روى عن:عليّ بن مهرويه القزوينيّ.

و روى عنه:أبو سعد الحيري و أبو بكر محمّد بن عبد العزيز الجوري.

عبد اللّه بن محمّد العجليّ:

86.

روى عن:إبراهيم.

و روى عنه:حامد بن سهل.

عبد اللّه بن محمّد القرشيّ أبو سعيد - عبد اللّه بن محمّد بن عبد الوهاب القرشيّ.

عبد اللّه بن محمّد الموبقي:

7.

روى عن:محمّد بن هارون الحضرمي.

و روى عنه:أبو بكر المقري.

ص: 187

عبد اللّه بن محمّد النصرآبادي:

1142.

روى عن:عبد اللّه بن هاشم.

و روى عنه:السيّد أبو الحسن الحسني.

عبد اللّه بن محمّد بن أحمد بن نصر المقري:

1049.

روى عن:عبد اللّه بن عبد الوهاب.

و روى عنه:أبو الطيّب الذهلي.

عبد اللّه بن محمّد بن إسحاق بن حمّاد:

436.

روى عن:إسحاق بن الضيف.

و روى عنه:ابن السقّاء.

عبد اللّه بن محمّد بن جعفر بن حيّان أبو محمّد الأصفهانيّ أبو الشيخ:

28،31،38،42،46،79،85،122، 124،158،216،231،237،486، 506،518،520،545،600،612، 613،656،661،663،664،665، 700،721،738،754،757،777، 792،805،838،847،863،1014، 1016،1023،1062،1126.

روى عن:إبراهيم بن جعفر الأشعري و أحمد بن عمرو بن أبي عاصم و أحمد بن محمّد بن يعقوب و أحمد بن يحيى و إسحاق بن إبراهيم الفارسيّ و إسحاق بن أحمد الفارسيّ و إسحاق بن بنان الأنماطي و إسماعيل بن جميل و أبو بكر بن أبي داود و بهلول الأنباري و جعفر بن محمّد العلوى و جعفر بن محمّد بن الحسين و الحسن بن عليّ الطّوسي و الحسن بن محمّد بن أبي هريرة و ابن أبي عاصم و عبد الرّحمن بن أحمد و عبد الرّحمن بن أبي حاتم و عبد الرّحمن بن داود و عبد الرّحمن بن محمّد بن إدريس و عبد الرّحمن بن محمّد بن حمّاد و عبد اللّه بن محمّد بن زكريّا و عبد اللّه بن محمّد بن يعقوب و علي بن سراج المصري و عمر بن عبد اللّه بن الحسن و عيسى بن محمّد الوسقندي و محمّد بن إبراهيم بن سعيد و محمّد بن الحسن بن علي بن بحر و محمّد بن سليمان و محمّد بن العبّاس بن أيّوب و محمّد بن مالك الضبّي و محمّد بن نصير بن عبد اللّه و محمّد بن يحيى و أبي محمّد بن ناجية و محمود بن أحمد بن الفرج و موسى بن هارون و الوليد بن أبان و أبي يعلى الموصلي.

و روى عنه:أبو بكر الحارثي أحمد بن محمّد بن أحمد الفقيه،التميمي،ابن قران.

عبد اللّه بن محمّد بن حبّان-ظ عبد اللّه بن محمّد بن جعفر بن حيّان:

542.

روى عن:محمّد بن سليمان.

و روى عنه:أحمد بن محمّد بن أحمد بن قران.

عبد اللّه [بن محمّد بن الحسن أبو محمّد] الشرقي:

120،705.

ص: 188

روى عن:محمّد بن يحيى الذّهلي و أبي الأزهر.

و روى عنه:أبو بكر الشيباني و السيّد أبو الحسن الحسني.

عبد اللّه بن محمّد بن الحنفيّة:

239،572.

روى عن:القاسم بن عوف و المنهال بن عمرو.

عبد اللّه بن محمّد بن ذر:

12.

روى عن:عبد الرّحمن بن أحمد.

و روى عنه:أبو بكر اليزديّ.

عبد اللّه بن محمّد بن ربيعة القرشيّ:

1157.

روى عن:إبراهيم بن سعد الزهري.

و روى عنه:عبد اللّه بن عبّاس البصري.

عبد اللّه بن محمّد بن زكريّا:

613،838.

روى عن:إسحاق بن الفيض و إسماعيل بن يزيد.

و روى عنه:أبو الشيخ.

عبد اللّه بن محمّد بن زياد:

733.

روى عن:العبّاس بن محمّد بن حاتم.

عبد اللّه بن محمّد بن سليم-عبد اللّه بن محمّد بن مسلم:

1065.

روى عن:صالح بن محمّد الترمذي.

و روى عنه:أبو سهل محمّد بن محمّد بن علي الطالقاني.

عبد اللّه بن محمّد بن شيبة:

159،218،961،997.

روى عن:عبيد اللّه بن أحمد بن منصور الكسائي و عمر بن عقبة بن الزبير و المسروق بن المرزبان.

و روى عنه:الحسين بن محمّد الثّقفي ابن فنجوية.

عبد اللّه بن محمّد بن شيرويه أبو محمّد:

286،326،659،678.

روى عن:إسحاق بن إبراهيم ابن راهوية الحنظلي.

و روى عنه:إبراهيم بن عبد اللّه الزاهد و أبو عبد الرّحمن السلمي و محمّد بن الحسين و أبو محمّد السمذي.

عبد اللّه بن محمّد بن عبد اللّه:

1154.

روى عن:أحمد بن عثمان.

و روى عنه:الحسين بن عليّ بن جعفر.

عبد اللّه بن محمّد بن عبد اللّه بن الحسن:

597.

روى عن:أبيه.

ص: 189

و روى عنه:ابنه محمّد.

عبد اللّه بن محمّد بن عبد الرّحمن الرّازي أبو محمّد:

1.

روى عن:الحسن بن علوية القطّان.

و روى عنه:أبو القاسم عبد الرّحمن بن أحمد بن محمّد بن إبراهيم المقري.

عبد اللّه بن محمّد بن عبد الرّحمن بن غزوان:

855.

روى عن:عليّ بن جابر.

و روى عنه:محمّد بن المظفّر بن موسى الحافظ.

عبد اللّه بن محمّد بن عبد العزيز البغوي أبو القاسم:

531،641،642،773.

روى عن:عبيد اللّه بن عمر القواريري و عبيد اللّه بن محمّد العيشي.

و روى عنه:أبو بكر و أبو حفص بن شاهين و أبو طاهر محمّد بن عبد الرّحمن و أبو الحسن محمّد بن نافع بن إسحاق الخزاعيّ.

عبد اللّه بن محمّد بن عبد الغفّار الفارسيّ أبو الحسن:

499.

روى عن:سعيد بن إبراهيم بن معقل السبيعي.

و روى عنه:أبو بكر الحارثي.

عبد اللّه بن محمّد بن عبد الوهاب القرشيّ أبو سعيد :

207،317،516،532،638،646، 853.

روى عن:محمّد بن أيّوب بن يحيى الرّازي و يوسف بن عاصم الرّازي و علي بن مهرويه.

و روى عنه:أبو عمر و المحتسب و أبو عبد الرّحمن محمّد بن عبد اللّه بن أحمد البالوي و أبو نصر محمّد بن عبد الواحد بن أحمد القروي و أبو سعد الحيري و أبو بكر محمّد بن عبد العزيز الجوري.

عبد اللّه بن محمّد بن عبيد:

527.

روى عن:أبي معاوية.

و روى عنه:محمّد بن عبيد بن زبورا.

عبد اللّه بن محمّد بن عثمان:

896.

روى عن:يعقوب بن إسحاق.

و روى عنه:أبو القاسم عليّ بن أحمد بن واصل.

عبد اللّه بن محمّد بن عثمان ابن السقاء أبو محمّد:

636.

روى عن:عبد اللّه بن محمّد بن إسحاق بن حمّاد.

ص: 190

و روى عنه:أبو سعد السعدي.

عبد اللّه بن محمّد بن عقيل:

395،595.

روى عن:جابر بن عبد اللّه.

و روى عنه:إسحاق العطّار و محمّد بن عتبة الرقي.

[عبد اللّه بن محمّد بن علي]بن زياد العدل أبو محمّد السمذي:

698،1068.

روى عن:عبد اللّه بن محمّد بن شيرويه و محمّد بن إسحاق.

و روى عنه:أبو عبد الرّحمن السلمي و الحاكم أبو عبد اللّه الحافظ.

عبد اللّه بن محمّد بن عليّ بن طرخان:

400.

روى عن:أبيه.

و روى عنه:أبو العبّاس بن أبي بكر الأنماطي.

عبد اللّه بن محمّد بن عمر بن عليّ بن أبي طالب:

90،107-110،233،579،635،672، 860،861،1009،1114،1115.

روى عن:أبيه و جعفر بن محمّد الصادق.

و روى عنه:ابناه عيسى و محمّد و سعيد بن عمرو بن سعيد الثقفي.

[عبد اللّه بن محمّد بن]محمّد بن فورك القباب أبو بكر:

134،670،924،1099،1105.

روى عن:أبي بكر الشيباني و أبي بكر بن أبي عاصم.

و روى عنه:أبو بكر التميمي.

عبد اللّه بن محمّد بن مسلم الإسفرائني:

347،1065 ظ.

روى عن:صالح بن محمّد الترمذي أبي جعفر محمّد بن عوف.

و روى عنه:أبو محمّد عبد اللّه بن محمّد الشيباني و أبو سهل محمّد بن محمّد بن علي الطالقاني.

عبد اللّه بن محمّد بن منصور بن الجنيد الرّازي:

424.

روى عن:محمّد بن الحسين بن أشكاب.

و روى عنه:أبو بكر السبيعي.

عبد اللّه بن محمّد بن ناجية:

410،663،1015.

روى عن:إبراهيم بن جابر المروزي و إسحاق بن أبي إسرائيل و عثمان بن أبي شيبة.

و روى عنه:بشر بن أحمد و أبو الحسن الشيرازي.

عبد اللّه بن محمّد بن هاشم الدّوري:

ص: 191

569.

روى عن:عليّ بن الحسين القرشيّ.

و روى عنه:فرات بن إبراهيم الكوفيّ.

عبد اللّه بن محمّد بن يعقوب:

28،757.

روى عن:الحسين بن الحكم الحبري و محمّد بن عبيد بن عتبة الكندي.

عبد اللّه بن محمّد بن يعقوب بن الحارث البخاري:

338.

روى عن:حمّاد بن محمّد بن حفص الجوزجاني.

و روى عنه:إبراهيم بن محمّد بن خلف.

عبد اللّه بن محمشاذ بن إسحاق أبو القاسم:

1065.

روى عن:أبي سهل محمّد بن محمّد بن علي الطالقاني.

عبد اللّه بن محمود السّعدي:

26.

روى عن:عليّ بن حجر.

و روى عنه:أبو أحمد محمّد بن أحمد بن يعقوب.

عبد اللّه بن محمود المروزي:

4.

روى عن:إسحاق بن منصور.

و روى عنه:أبو أحمد محمّد بن محمّد بن الحسن القاضي.

عبد اللّه بن مخلد النيسابوريّ:

889.

روى عن:إسحاق بن وهب العلاّف.

و روى عنه:أبو عبد اللّه محمّد بن سليمان العبدي.

عبد اللّه بن مسعود:

20،114،121،125،146،165،167، 183،435،441،442،481،485، 565،629،630،632،740،855، 857،858،937،1002،1003،1115، 1156.

روى عن:النّبيّ.

و روى عنه:الأسود و أبو الأحوص و زياد بن مطر و زيد بن وهب و شريك بن عبد اللّه و علقمة و أبو عبد اللّه الجدلي و محمّد بن عبد الرّحمن بن أبي ليلى و مرّة بن شراحيل و مينا مولى عبد الرّحمن بن عوف و نمير بن عريب.

عبد اللّه بن مسلم الملائي:

665.

روى عن:أبي الجحاف.

و روى عنه:إبراهيم بن حبيب الرمّاني.

عبد اللّه بن مسلمة-القعنبي.

ص: 192

عبد اللّه بن مليل:

259،437،517.

روى عن:عليّ بن أبي طالب.

و روى عنه:إسماعيل بن سعيد بن عروة البجلي و عثمان بن عمير و كثير بيّاع النّوى.

عبد اللّه بن منيع:

289،479،608،901.

روى عن:آدم بن أبي أياس و علي بن الجعد.

و روى عنه:عبد الملك بن علي و أبو مروان قاضي مدينة الرسول.

عبد اللّه بن موسى الكعبي أبو محمّد:

5.

روى عن:الفضل بن محمّد الشعراني.

و روى عنه:حمزة بن عبد العزيز المهلّبي.

عبد اللّه بن المهلب البصري:

598.

روى عن:المنذر بن زياد الضبي.

و روى عنه:عمرو بن حمّاد بن طلحة القنّاد.

عبد اللّه بن نجي [بن سلمة بن جشم بن أسد]:

378،379.

روى عن:عليّ بن أبي طالب.

و روى عنه:جابر بن يزيد الجعفي.

عبد اللّه بن أبي نجيح:

288،821،842،923-926،949، 965،1063.

روى عن:مجاهد بن جبر.

و روى عنه:سفيان بن عيينة و شبل بن عباد و محمّد بن إسحاق و ورقاء.

عبد اللّه بن نمير:

99،101،760.

روى عن:سفيان الثوري و عبد الملك بن أبي سليمان.

و روى عنه:أحمد بن حنبل و أبو الصلت عبد السلام بن صالح الهروي.

عبد اللّه بن واصل:

946.

روى عن:سعد بن طريف.

و روى عنه:القاسم بن أبي شيبة.

عبد اللّه بن واقد الحرّانيّ أبو قتادة:

455،690،931،1026.

روى عن:أيّوب بن نهيك و جعفر بن برقان و عبد الرّحمن بن عمرو الأوزاعي و عثمان بن سعيد.

و روى عنه:إبراهيم بن محمّد الكوفيّ و الحسن بن هارون الهمداني و أبو سالم البغداديّ علاء بن مسلمة.

عبد اللّه بن وهب:

576.

روى عن:ابن هارون العبدي.

ص: 193

و روى عنه:جرير.

عبد اللّه بن وهب [بن زمعة بن الأسود بن المطلب]:

719.

روى عن:أم سلمة.

و روى عنه:هاشم بن هاشم بن عتبة.

عبد اللّه بن وهب [بن مسلم القرشيّ أبو محمّد المصري]:

105،544،763،948،1106.

روى عن:مالك بن أنس و أبي صخر و عبد الرّحمن بن زيد بن أسلم و ابن لهيعة.

و روى عنه:عيسى بن أحمد العسقلاني و حرملة بن يحيى و سليمان بن داود المصري و يونس بن عبد الأعلى.

عبد اللّه بن هاشم [بن حيّان العبدي أبو عبد الرّحمن]:

1142.

روى عن:وكيع بن الجرّاح.

و روى عنه:عبد اللّه بن محمّد النصرآبادي .

عبد اللّه بن هلال البرذعي:

214.

روى عن:محمّد بن فضيل.

و روى عنه:أبو أيّوب القزوينيّ.

عبد اللّه بن يحيى بن عبد الجبّار السكري أبو محمّد(ش):

655.

روى عن:أبي إسماعيل بن محمّد الصفّار.

عبد اللّه بن يعلى بن مرّة:

409.

روى عن:أبيه.

و روى عنه:ابنه عمرو بن عبد اللّه.

عبد اللّه بن يوسف بن أحمد بن مالك:

332.

روى عن:الحسين بن محمّد بن سختويه.

و روى عنه:أبو عبد اللّه الدّينوري.

عبد اللّه بن يوسف بن بامويه الأصبهانيّ شيخ أصبهان أبو محمّد(ش):

223،706،724،889،957،1110، 1120.

روى عن:أبي بكر أحمد بن سعيد بن فرضخ و أبي بكر القطّان و أبي الحسن الكارزي و أبي قتيبة سلم بن الفضل الآدمي و عليّ بن محمّد بن عقبة و محمّد بن عبيد اللّه بن الفتح.

أبو عبد اللّه-جعفر بن محمّد بن علي بن الحسين الصادق.

أبو عبد اللّه-زبير بن العوام.

أبو عبد اللّه الأرغياني -محمّد بن

ص: 194

المسيّب بن إسحاق.

أبو عبد اللّه الأسلمي -محمّد بن عمر بن واقد.

أبو عبد اللّه الأصبهانيّ -محمّد بن عبد اللّه الصفّار.

أبو عبد اللّه الأصبهانيّ- حسين بن علي بن جعفر الأصبهانيّ.

أبو عبد اللّه البصري -محمّد بن محمّد بن مرزوق.

أبو عبد اللّه البلخيّ -محمّد بن أحمد بن إبراهيم.

أبو عبد اللّه الثّقفي -حسين بن محمّد بن الحسين الثّقفي(ش).

أبو عبد اللّه الجدلي:

581،582،587،1003.

روى عن:عليّ بن أبي طالب و ابن مسعود.

و روى عنه:أبو داود السبيعى و زياد بن المنذر.

أبو عبد اللّه الجرجانيّ -محمّد بن علي بن محمّد بن الحسن(ش):

40،43،135،310،136،677،937.

روى عن:أبيه و أبي طاهر السلمي.

أبو عبد اللّه الجبلي -حسين بن محمّد بن الحسين الجبلي ابن فنجويه.

أبو عبد اللّه الحافظ -محمّد بن عمر بن غالب.

أبو عبد اللّه الحافظ الحاكم -محمّد بن عبد اللّه بن محمّد.

أبو عبد اللّه الحسني -جعفر بن محمّد الحسني.

أبو عبد اللّه الخزّاز -عبّاس بن عبد اللّه بن الحسن بن سعيد بن عثمان الخزّاز.

أبو عبد اللّه الدّينوري -حسين بن محمّد بن الحسين الثّقفي(ش).

أبو عبد اللّه الزّاهد -محمّد بن عبد اللّه الصفّار.

أبو عبد اللّه السّفياني -أبو عبد اللّه النّيسابوري السّفياني-حسين بن محمّد بن الحسين.

أبو عبد اللّه السّوانيطي -محمّد بن أحمد بن موسى.

أبو عبد اللّه الشيرازي -محمّد بن عبد اللّه بن أحمد الصّوفي.

ص: 195

أبو عبد اللّه الصفّار -محمّد بن عبد اللّه الأصبهانيّ الزّاهد.

أبو عبد اللّه الصّنابجي -[عبد الرّحمن بن عسيلة المرادي]:

119-121.

روى عن:النّبيّ و عليّ بن أبي طالب.

و روى عنه:سلمة بن كهيل.

أبو عبد اللّه الصّوفي -محمّد بن عبد اللّه بن أحمد الشيرازي.

أبو عبد اللّه الطّبري -ظ محمّد بن علي بن محمّد بن الحسن(ش).

أبو عبد اللّه العبدي -محمّد بن سليمان العبدي.

أبو عبد اللّه العصمي- محمّد بن العبّاس.

أبو عبد اللّه الفارسيّ -أبو عبد اللّه الشيرازي-محمّد بن عبد اللّه بن أحمد الصوفي.

أبو عبد اللّه الفسوي -محمّد بن عبد اللّه بن أحمد.

أبو عبد اللّه الكوفيّ -محمّد بن سهل الكوفيّ.

أبو عبد اللّه المحاربي- محمّد بن القاسم بن زكريّا المحاربي.

أبو عبد اللّه المرزباني -محمّد بن عمران بن موسى بن عبيد اللّه.

أبو عبد اللّه المفيد -حسين بن أحمد بن عبد اللّه بن بكير.

أبو عبد اللّه المهربندكشائي -محمّد بن الحسن بن الحسين.

أبو عبد اللّه النجاري- حسين بن الحسن الحليمي.

أبو عبد اللّه النحوي -محمّد بن الفضل النحوي.

أبو عبد اللّه النّيسابوري السّفياني (ش)-حسين بن محمّد بن الحسين صاحب سفيان ابن فنجويه.

أبو عبد اللّه الهاشمي -محمّد بن عبد اللّه بن جعفر.

أبو عبد اللّه بن أبي الحسين المقري - محمّد بن عليّ بن محمّد المقري.

أبو عبد اللّه بن عفير -حسين بن علي بن محمّد بن عفير.

ص: 196

أبو عبد اللّه بن فنجويه- حسين بن محمّد بن الحسين الثّقفي.

عبد المسيح أبو الحارث أسقف نجران:

169،171،175.

عبد الملك بن أحمد بن نصر:

715.

روى عن:يعقوب الدّورقي.

عبد الملك بن الحسن بن محمّد -أبو نعيم الأزهري الإسفرايني.

عبد الملك بن الحسن بن يوسف أبو عمرو:

537.

روى عن:يوسف بن يعقوب القاضي.

و روى عنه:محمّد بن إبراهيم بن محمّد أبو عبد اللّه.

عبد الملك بن أبي سليمان -عبد الملك بن ميسرة:

14،44،45،228،230،758-761، 830،831،959.

روى عن:أبي جعفر الباقر و شريك و عطاء بن أبي رباح و أبي ليلى الكندي و يحيى و طاوس اليماني.

و روى عنه:إسحاق الأزرق و جرير و حكّام و عبدة بن سليمان و عبد اللّه بن نمير و عليّ بن يونس و عيسى بن يونس و هشيم و شعبة.

عبد الملك بن عبد العزيز ابن جريج:

227،326،564،780،882،886، 1052،1056،1062،1063،1158.

روى عن:عبد اللّه بن عثمان بن خثيم و عطاء الخراسانيّ و يونس.

و روى عنه:حجّاج بن محمّد المصيصي و سفيان و عمر بن هارون و الفضل بن دكين و موسى بن عبد الرّحمن و موسى بن طارق اليماني.

عبد الملك بن علي أبو عمر:

206،346،781،901.

روى عن:عبد اللّه بن منيع و أبي مسلم الكشّي.

و روى عنه:أبو بكر بن مؤمن محمّد بن عبيد اللّه.

عبد الملك بن محمّد -أبو قلابة الرقّاشي عبد الملك بن مروان:

980.

روى عن:الكلبي.

و روى عنه:الفضل بن يوسف.

عبد الملك بن مروان أبو مروان قاضي مدينة الرسول:

289،479،608.

روى عن:عبد اللّه بن منيع.

و روى عنه:محمّد بن عبيد اللّه.

عبد الملك بن ميسرة -عبد الملك بن أبي سليمان.

ص: 197

أبو عبد الملك-محمّد بن أحمد بن عبد الواحد بنو عبد مناف:

288.

عبد المؤمن بن القاسم الأنصاري:

969.

روى عن:أبي الزّبير.

عبد الواحد بن عمر:

740.

روى عن:شهر بن حوشب.

و روى عنه:أبو الصباح و عيسى بن سوادة.

عبد الواحد بن أبي عمرو الأسدي :

299.

روى عن:الكلبي.

و روى عنه:عبّاس بن بكار.

عبد الوارث بن سعيد [بن ذكوان التميمي العنبري أبو عبيدة البصري]:

27،131،301،327.

روى عن:أيّوب السختياني و ثابت و محمّد بن ذكوان،و أرسل عن ابن عبّاس.

و روى عنه:ابنه عبد الصمد و أبو معمر المنقريّ.

عبد الوارث بن عبد الصمد [بن عبد الوارث أبو عبيدة العنبري البصري]:

316.

روى عن:أبيه.

و روى عنه:أبو طاهر السلمي و محمّد بن إسحاق بن خزيمة.

عبد الوهاب بن الحسن بن الوليد الكلابي أبو الحسين:

396،774،895،941،1012.

روى عن:أحمد بن جعفر الملطي أبي الأغر و عثمان بن محمّد بن علان النبيه الذهبي و عليّ بن محمّد بن كامل النخعيّ و أبي عليّ محمّد بن محمّد بن حذيفة.

و روى عنه:حمزة بن محمّد بن عبد اللّه الجعفري.

عبد الوهاب بن مجاهد:

158،159،216،218،416،810.

روى عن:أبيه.

و روى عنه:عبد الرزاق بن همام و أخوه عبد الوهاب بن همام و عليّ بن القاسم.

عبد الوهاب[بن همام بن نافع]:

159.

روى عن:عبد الوهاب بن مجاهد.

و روى عنه:أبو عقيل محمّد بن حاتم بن حاجب.

عبدويه بن محمّد:

81،459،513،809،893.

روى عن:سهل بن نوح بن يحيى.

و روى عنه:أبو بكر بن مؤمن محمّد بن عبيد اللّه.

ص: 198

عبدة بن سليمان:

44،45،88.

روى عن:عبد الملك بن أبي سليمان و كامل بن العلاء.

و روى عنه:ضرار بن صرد و هارون بن إسحاق و يحيى بن معين.

عبدة بن عبد اللّه [بن عبدة الخزاعيّ الصفّار البصري]أبو سهل:

676،677.

روى عن:محمّد بن بشر.

و روى عنه:أبو بكر بن خزيمة و أبو عوانة الإسفرايني و يحيى بن محمّد بن صاعد.

عبيد بن جنّاد:

66.

روى عن:عطاء بن مسلم.

و روى عنه:محمود بن محمّد الحلبيّ.

عبيد بن أبي الحارث الكوفيّ:

183.

روى عن:موسى بن عمير.

و روى عنه:ابنه محمّد بن عبيد.

عبيد بن الحسن بن قنفذ البزّاز:

140،823.

روى عن:يحيى بن عبد الحميد الحماني.

و روى عنه:أحمد بن محمّد بن سعيد و بكر بن محمّد الصّيرفي.

عبيد بن خنيس [حنش خ ل]:

591.

روى عن:صباح بن يحيى المزني.

عبيد بن ذكوان:

776.

روى عن:أبي خالد الواسطي.

و روى عنه:أرطاة بن حبيب.

عبيد بن السباق:

1098.

روى عن:عليّ بن أبي طالب.

و روى عنه:حفيده إبراهيم بن سعيد بن عبيد.

عبيد بن سعيد بن أبان الأموي:

725،729.

روى عن:سفيان الثوري.

و روى عنه:محمّد بن عبد اللّه بن نمير.

عبيد بن شريك:

691.

روى عن:محمّد بن وهب.

و روى عنه:أحمد بن عبيد.

عبيد بن طفيل أبو سيدان:

704،705.

روى عن:ربعي بن حراش.

و روى عن:غسّان بن الربيع و أبو نعيم.

ص: 199

عبيد بن عبد الرّحمن التيمي:

943،1152.

روى عن:أبي حفص الصائغ و محمّد بن مروان.

و روى عنه:إبراهيم بن سليمان و علي بن هلال الأحمسي.

عبيد بن قنفذ البزّاز -عبيد بن الحسن بن قنفذ:

140.

عبيد بن كثير:

58،857،1092،1114،1115.

روى عن:إبراهيم بن إسحاق و أحمد بن صبيح و محمّد بن إسماعيل الأحمسي.

و روى عنه:أحمد بن عثمان الحافظ و فرات بن إبراهيم.

عبيد بن يحيى بن مهران الثّوري:

897.

روى عن:محمّد بن الحسين بن علي.

و عنه:محمّد بن مروان.

أبو عبيد مولى ابن عبّاس:

947.

روى عن:أبي سعيد الخدري.

و روى عنه:معروف بن خربوذ المكي.

العبيدي-محمّد بن عيسى بن عبيد.

عبيد اللّه:

295.

روى عن:شريك.

و روى عنه:يوسف بن موسى.

عبيد اللّه:

799.

روى عن:عمّه.

و روى عنه:ابنه محمّد.

عبيد اللّه الأشجعي أبو عبد الرّحمن:

953-957.

روى عن:سفيان الثّوري.

و روى عنه:يحيى بن آدم الفقيه و يحيى بن عبد الحميد الحماني.

عبيد اللّه بن أحمد بن عقبة الأصبهانيّ أبو عمرو:

10.

روى عن:محمّد بن عبد الملك الدّقيقي.

و روى عنه:أبو بكر بن المقري.

عبيد اللّه بن أحمد بن منصور الكسائي:

159،218،330.

روى عن:أبي بكر بن أبي شيبة و أبي عقيل محمّد بن حاتم بن حاجب.

و روى عنه:عبد اللّه بن محمّد بن شيبة و ابن فنجويه.

عبيد اللّه بن الحسين -عبد اللّه بن

ص: 200

الحسن:

602.

روى عن:أبيه.

و روى عنه:حصين بن مخارق.

عبيد اللّه أبي رافع:

496،820،868.

روى عن:أبيه.

و روى عنه:ابنه محمّد بن عبيد اللّه.

عبيد اللّه بن عبد اللّه السّرخسي أبو القاسم:

213.

روى عن:حبشون بن موسى الخلاّل أبو نصر.

و روى عنه:أبو بكر اليزديّ.

عبيد اللّه بن العلاء:

189.

روى عن:أبيه.

و روى عنه:عمارة بن زيد.

عبيد اللّه بن عمر القواريري:

530،531.

روى عن:محمّد بن الحسن بن أبي يزيد الهمداني.

و روى عنه:أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصّوفي و أبو القاسم البغوي.

عبيد اللّه بن محمّد بن حفص [بن عمر بن موسى بن عبيد اللّه بن معمر]القرشيّ العيشي:ابن عائشة،العائشي:

641-643،773،786،924.

روى عن:الحسين بن الحسن الأشقر و حمّاد بن سلمة و قيس بن حفص الدارميّ و مسلم بن إبراهيم الفراهيدي.

و روى عنه:أحمد بن حمدويه البيهقيّ و أبو القاسم بن منيع البغوي و محمّد بن عيسى بن أبي قمّاش الواسطي.

عبيد اللّه بن معاذ:

532.

روى عن:معتمر بن سليمان التيمي.

و روى عنه:محمّد بن أيّوب بن يحيى الرّازي.

عبيد اللّه بن موسى العبسي:

63،116،117،232،396،481،515، 523،561،565،612،680،696، 707،708،751،767،768،841، 1071.

روى عن:إسرائيل و أبو حفص العبدي و زكريّا بن أبي زائدة و أبو الزّبير و سعيد بن خثيم و سفيان الثوري و عبد العزيز بن سياه و أبو عثمان الأزدي و عقبة بن عبد اللّه الرفاعي و عمران بن مسلم و أبو عمرو الأوزاعي و فضيل بن مرزوق و محمّد بن عبد الرّحمن بن أبي ليلى و مطر و يونس بن أبي إسحاق.

و روى عنه:أحمد بن حازم و أبو بكر بن أبي شيبة و حبيش بن مبشر الفقيه و الحسن بن عليّ بن عفّان و عبد بن حميد

ص: 201

في تفسيره و عليّ بن حفص البزّاز و علي بن موسى الأودي و محمّد بن عليّ بن مهران و محمّد بن مسلم بن وارة و هارون بن عبد اللّه و يحيى بن يعلى و يوسف بن سفيان.

عبيد اللّه بن نصر بن بحير:

1025.

روى عن:بشر بن آدم.

و روى عنه:ابنه أحمد القاضي أبو العبّاس.

عبيدة بن الحارث بن عبد المطلب:

113،164،532،534،537،538، 541،544،546،547،604،605، 798-803،872،873،977،979.

عبيدة بن حميد:

1036.

روى عن:الكلبي.

و روى عنه:الحسن بن الحسين العرني.

أبو عبيدة الجرّاح:

886.

أبو عبيدة الحذّاء:

555،911.

روى عن:المحتسب بن عبد الرّحمن و محمّد بن علي الباقر.

و روى عنه:محمّد بن أبي يوسف القاضي.

عبيس(عيسى خ ل)بن هشام:

1001.

روى عن:داود بن سرحان.

و روى عنه:الحسين بن وهب الأسدي.

عتاب بن حوشب:

356.

روى عن:مقاتل بن سليمان.

عتبة بن جبيره:

168.

روى عن:حصين بن عبد الرّحمن.

و روى عنه:محمّد بن عمر بن واقد الأسلمي.

عتبة بن ربيعة:

288،532-534،537،538،541، 544،545،547،604،798-803، 872،873.

عتبة بن أبي هارون المقري:

603.

عن:خالد بن عيسى.

و عنه:مطين.

العتكي:

987.

روى عن:عليّ بن جعفر بن محمّد.

و روى عنه:أحمد بن عليّ بن رزين.

ص: 202

عثمان:

1034.

روى عن:فرات.

عثمان الأعشى -عثمان بن أبي زرعة.

عثمان أبو اليقظان -عثمان بن عمير.

عثمان الجزري:

283،285،286.

روى عن:مقسم.

و روى عنه:معمر.

عثمان الشحّام[العدوي أبو سلمة]:

984.

روى عن:سلمة بن الأكوع.

و روى عنه:مكي بن إبراهيم.

عثمان بن أحمد:

308.

روى عن:الحسن بن عليّ.

و روى عنه:أبو حفص عمر بن أحمد.

عثمان بن أحمد بن عبد اللّه الدقّاق أبو عمرو ابن السمّاك:

106،112،220،241،509،628، 872،881،1055.

روى عن:عبد اللّه بن ثابت المقري.

و روى عنه:أبو بكر بن مؤمن و محمّد بن عبيد اللّه.

عثمان بن جعفر الحربي:

866.

روى عن:عثمان بن خرزاد.

و روى عنه:أبو حفص بن شاهين.

عثمان بن خرزاد:

866.

روى عن:محمّد بن الجنيد الكوفيّ.

و روى عنه:عثمان بن جعفر الحربي.

عثمان بن الخطّاب أبو عمرو أبو الدّنيا الأشج:

1007.

روى عن:عليّ بن أبي طالب.

و روى عنه:أبو بكر الجرجرائي.

عثمان بن أبي زرعة -عثمان بن المغيرة الثّقفي أبو المغيرة الكوفيّ الأعشى.

عثمان بن سعيد:

455.

روى عن:مجاهد.

و روى عنه:عبد اللّه بن واقد الحرّانيّ.

عثمان بن سعيد بن يحيى بن حرب البغداديّ:

579.

روى عن:محمّد بن يحيى بن ضريس.

و روى عنه:ابنه سعيد بن عثمان.

عثمان بن سليمان:

ص: 203

338.

روى عن:ابن بريدة.

و روى عنه:ليث بن أبي سليم.

عثمان بن أبي شيبة:

102،410،411،460،679،725، 1039.

روى عن:أبي أحمد الزّبيري و شريك و عنبسة بن نجاد العابد و محمّد بن بشر و مطلب بن زياد الأسدي و يحيى بن يمان.

و روى عنه:أحمد بن نجدة بن العريان و أبو جعفر الحضرمي و عبد اللّه بن أحمد بن حنبل و عبد اللّه بن محمّد بن ناجية و الفضل بن هارون.

عثمان بن عبد اللّه القرشيّ:

397،583.

روى عن:عبد اللّه بن لهيعة.

و روى عنه:جعفر بن سهل و يحيى بن محمّد البختري.

عثمان بن عطاء [بن أبي مسلم الخراسانيّ]:

1062،1063،1066.

روى عن:أبيه.

و روى عنه:عمر بن هارون و محمّد بن شبيب بن شابور.

عثمان بن عفّان:

103،441،442،886،888-891، 904،1120.

عثمان بن عمر [بن فارس بن لقيط العبدي أبو محمّد البصري]:

541،718.

روى عن:عبد الرّحمن بن عبد اللّه بن دينار و عبد اللّه بن رجاء.

و روى عنه:أحمد بن عتبة و الحسن بن مكرم.

عثمان بن عمير أبو اليقظان:

102،437،649،829،870.

روى عن:زاذان و سعيد بن جبير و عبد اللّه بن مليل و أبي وائل.

و روى عنه:شريك و أبو شيبة و محمّد و النضر بن زياد.

عثمان بن محمّد:

223،962.

روى عن:إسماعيل بن أبان و جرير بن عبد الحميد.

و روى عنه:أبو جعفر الحضرمي.

عثمان بن محمّد بن علان النبيه الذهبي أبو الحسين:

774،941.

روى عن:محمّد بن بشر بن موسى و محمّد بن عبد اللّه بن سليمان الحضرمي.

و روى عنه:عبد الوهاب بن الحسن الكلابي.

عثمان بن مظعون:

126،240،251-253.

ص: 204

عثمان بن المغيرة الثقفي أبو المغيرة الكوفيّ الأعشى:

248،590،593-595،937،953، 955،957.

روى عن:زيد بن وهب و سالم بن أبي الجعد و أبي صادق و أبي جعفر محمّد بن علي الباقر.

و روى عنه:زياد بن المنذر و سفيان الثّوري و شريك بن عبد اللّه و عبد الجبّار بن عبّاس الهمداني.

عثمان بن يزيد:

370.

روى عن:جابر بن يزيد.

و روى عنه:محمّد بن سهل أبو عبد اللّه الكوفيّ.

أبو عثمان مؤذّن بني أقصى:

281.

روى عن:عليّ بن أبي طالب.

و روى عنه:بكير الطويل.

أبو عثمان البغداديّ -سعيد بن عثمان بن سعيد بن يحيى بن حرب البغداديّ.

أبو عثمان الجحدري -طالوت بن عباد الجحدري.

أبو عثمان الحيري الزعفراني -سعيد بن محمّد الحيري.

أبو عثمان الصفّار -عفّان بن مسلم.

أبو عثمان القرشيّ -سعيد بن عبّاس القرشيّ.

أبو عثمان المديني -سعيد بن محمّد المديني.

أبو عثمان المقدّمي -أحمد بن أبي بكر.

أبو عثمان النّهدي -[عبد الرّحمن بن مل بن عمرو بن عدي]:

280.

روى عن:عليّ بن أبي طالب.

و روى عنه:أبو إسحاق السّبيعي.

أبو عثمان بن أبي بكر الزّعفراني(ش) - سعيد بن محمّد بن محمّد بن إبراهيم بن الحسن الحيري:

105،1007.

ابن عجلان-أحمد بن محمّد بن ربيعة.

العدل-عبد الرّحمن بن أحمد بن عبد اللّه.

عدي بن ثابت:

1008.

روى عن:زر بن حبيش.

و روى عنه:الأعمش.

ص: 205

ابن أبي عدي:

329.

روى عن:شعبة.

و روى عنه:عقبة بن مكرم.

عراك بن خالد:

415.

روى عن:يحيى بن الحارث.

و روى عنه:هشام بن عمّار.

أبو عروبة الحرّانيّ -[حسين بن محمّد بن أبي معشر]:

72،648.

روى عن:عباد بن يعقوب الرواجني و ابن مصفى.

و روى عنه:أبو بكر السبيعي و أبو حذيفة أحمد بن علي.

عروة بن الزبير:

333.

روى عنه:بكر بن سوادة.

عروة بن يعقوب بن القاسم التميمي أبو عبد اللّه:

358.

روى عن:الحسين بن أحمد الرّازي.

و روى عنه:أبو الحسين عليّ بن أبي طالب الحسني.

عصام بن غياث السمّان البغداديّ:

219.

روى عن:أحمد بن سيّار المروزي.

و روى عنه:أبو الفتح محمّد بن الحسين الأزدي.

عصمة بن إسرافيل بن يحماك:

1157.

روى عن:عبد اللّه بن عبّاس البصري.

و روى عنه:عبد اللّه بن عدي الجرجانيّ.

أبو عصمة -نوح بن أبي مريم.

عطاء الخراسانيّ:

1062،1063،1066،1069.

روى عن:ابن عبّاس.

و روى عنه:ابن جريج و أبو شيبة و ابنه عثمان بن عطاء.

عطاء بن أبي رباح:

40،44،45،62،63،458،479،485، 513،564،586،608،626،754، 755،858-760،809،872،879، 881،882،886،893،900،917، 931،1037،1052،1054،1056، 1158.

روى عن:عائشة و ابن عبّاس و عمر بن أبي سلمة و ابن مسعود.

و روى عنه:إسحاق بن نجيح و إسماعيل السدّي و أيّوب بن نهيك و جحدب بن جرعب و ابن جريج و حميد

ص: 206

بن قيس المكّي و عبد الملك بن أبي سليمان و عمرو بن دينار و قاسم بن جندب و قتادة و مقاتل بن سليمان و يحيى بن عبيد.

عطاء بن السائب:

17،176،214،215،226،398-401، 789،921.

روى عن:أبي البختري و سعيد بن جبير و أبي عبد الرّحمن السلمي.

و روى عنه:جعفر بن سليمان و خالد بن عبد اللّه الواسطي و سليمان بن عمرو العامري و عليّ بن عاصم و محمّد بن فضيل و معاذ بن مسلم الفراء.

عطاء بن مسلم:

66.

روى عن:عبد اللّه بن بشر.

و روى عنه:عبيد بن حمّاد.

عطاء بن يسار:

620،718.

روى عن:أم سلمة.

و روى عنه:شريك بن عبد اللّه بن أبي نمر.

العطاردي-أحمد بن عبد الجبّار الكوفيّ أبو عمر.

عطيّة[بن سعد بن جنادة]العوفي:

244،302،422،467-469،471، 472،504،584،657-661،663-668، 706،707،709،710،713،714، 717،766-770،774،788،1041، 1142،1143،1163.

روى عن:أنس بن مالك و جابر بن عبد اللّه الأنصاري و حذيفة بن اليمان و أبي سعيد الخدري.

و روى عنه:بكر بن أعتق و حمّاد بن المختار و خلف بن خليفة و داود بن أبي عوف و سالم بن عبد اللّه أبو حمّاد و سليمان بن مهران الأعمش و عمران بن مسلم و عمرو بن قيس و فضيل بن مرزوق و قيس بن حفص الدّارمي و مسعر و هارون بن سعد البجلي و يونس بن حسّان.

عفّان بن مسلم الصفّار أبو عثمان:

160،310-312،314،637،748، 750.

روى عن:حمّاد بن سلمة و وهيب.

و روى عنه:تمتام و عليّ بن أشكاب و محمّد بن إسحاق و محمّد بن بشّار.

عفيف الكندي:

125.

روى عنه:ابنه يحيى.

عقبة بن صهبان:

271.

روى عن:الزّبير بن العوام.

و روى عن:صلت بن دينار.

عقبة بن عامر الجهني:

ص: 207

121.

روى عنه:شريك بن عبد اللّه النخعيّ.

عقبة بن عبد اللّه الرّفاعي:

751،752.

روى عن:شهر بن حوشب.

و روى عنه:حوثرة بن أشرس أبو عامر و عبيد اللّه بن موسى.

عقبة بن أبي معيط:

541،615.

عقبة بن مكرم:

329.

روى عن ابن أبي عدي.

و روى عنه:أبو نصر المفسّر.

ابن عقدة-أحمد بن محمّد بن سعيد الهمداني أبو العبّاس:

166،573.

روى عن:أحمد بن ميثم و محمّد بن منصور.

و روى عنه:أبو بكر السبيعي.

عقرب:

762.

روى عن:أم سلمة.

و روى عنه:عمّار الدهني.

عقيل بن الحسين النّسوري(ش) العلوي أبو العبّاس الفرغاني:

87،106،112،114،193،203،206، 209،217،220،241،255،266، 289،346،357،366،383،406، 421،427،452،458،459،466، 479،485،509،513،527،564، 565،601،608،609،626،628، 781،784،796،809،821،836، 872،879-882،893،917،973، 997،1027،1037،1055،1071، 1075،1076،1079،1080،1107.

روى عن:صالح بن الفتح بن الحارث و عليّ بن الحسين بن قيدة و أبي المفضل الشيباني.

عقيل بن أبي طالب:

289،366،436.

أبو عقيل الخولاني -أنس بن سلم بن الحسن الخولاني.

عكرمة[البربري أبو عبد اللّه المدني مولى ابن عبّاس]:

13،24،26،70،71،74-77،128، 287،474،613،839،898،975، 1067،1068،1095،1107.

روى عن:ابن عبّاس.

و روى عنه:أيّوب السختياني و أبو بصير و ابن بكير و حبيب بن أبي العاليّة و سعد بن طريف و سمّاك بن حرب و علي بن نديمة و قتادة و محمّد بن سيرين و همّام

ص: 208

و يزيد بن أبي سعيد النحوي.

العلاء:

189.

روى عن:صالح بن عبد الرّحمن.

و روى عنه:ابنه عبيد اللّه.

علاء الرقي -علاء بن[هلال بن عمرو بن هلال بن أبي عطيّة الباهلي].

علاء بن بدر:

278.

روى عن:الزبير بن العوام.

و روى عنه:أبو معاوية عبادة بن مسلم الفزاريّ.

علاء بن الحسن:

1040.

روى عن:حفص بن حفص الثغري.

و روى عنه:جعفر بن محمّد بن عتبة.

علاء بن مسلمة أبو سالم البغداديّ:

1026.

روى عن:أبي قتادة الحرّانيّ.

و روى عنه:أبو رجاء محمّد بن حمدويه السنجي.

علاء[بن هلال بن عمرو بن هلال بن أبي عطيّة الباهلي]الرقي:

91.

روى عن:الدّراوردي.

و روى عنه:ابن هلال.

أبو العلاء-صاعد بن محمّد بن أحمد.

أبو العلاء-كامل بن العلاء.

علقمة بن الحارث بن عبد اللّه بن قصي:

1079.

علقمة بن قيس [بن عبد اللّه بن مالك بن علقمة النخعيّ الكوفيّ أبو شبيل]:

30،37،114،146،481،565، 855-857.

روى عن:ابن مسعود.

و روى عنه:إبراهيم النخعيّ و سعيد بن حنظلة.

ابن علوان-حسين بن علوان.

علي:

94.

روى عن:سعد الإسكاف.

و روى عنه:البرقي.

علي:

967.

روى عن:الأجلح.

و روى عنه:ابنه محمّد.

علي الرضا-علي بن موسى بن جعفر

ص: 209

بن محمّد.

علي بن إبراهيم:

177.

روى عن:عليّ بن معبد.

و روى عنه:حمزة بن محمّد العلوي.

علي بن إبراهيم:

376.

روى عن:فضيل بن إسحاق.

و روى عنه:الحسن أبو القاسم.

علي بن إبراهيم الجرجانيّ:

915.

روى عن:محمّد بن الفضل بن حاتم.

و روى عنه:محمّد بن بحر الرّهني.

علي بن إبراهيم الخزّاز أبو الحسن:

990.

روى عن:محمّد بن أبي الأسود النّهدي.

و روى عنه:محمّد بن عبيد اللّه بن علي.

علي بن إبراهيم العطّار:

857.

روى عن:عباد بن يعقوب.

و روى عنه:أبو عبد اللّه جعفر بن محمّد الحسني.

علي بن إبراهيم بن محمّد العلوي:

385.

روى عن:حسين بن الحكم بن مسلم الحبري.

و روى عنه:أبو بكر السبيعي.

علي بن أحمد الأهوازي- علي بن أحمد بن عبدان الأهوازي.

علي بن أحمد العجليّ:

776.

روى عن:عباد بن يعقوب.

و روى عنه:أبو بكر بن أبي دارم.

علي بن أحمد الكرماني:

857.

روى عن:أحمد بن عثمان الحافظ.

و روى عنه:أبو سهل سعيد بن محمّد.

علي بن أحمد بن خلف الشيباني:

215.

روى عن:عبد اللّه بن علي بن المتوكّل.

و روى عنه:فرات بن إبراهيم.

علي بن أحمد بن عبدان [بن محمّد بن الفرج بن سعيد الشيرازي]أبو الحسن الأهوازي الجار(ش):

33،56،66،99،147،305،311، 321،324،397،410،433،445، 446،449،462،519،541،551، 553،578،586،597،606،616،

ص: 210

643،644،649،651،662،664، 673،691،692،697،704،709، 713،743،748،790،866،883، 886،956،960،1009،1013،1022، 1064،1096.

روى عن:أحمد بن عبيد الصفّار و أحمد بن علي الخزّاز و أبي بكر الفارسيّ و أبي الحسن الشيرازي و خلف بن أحمد الرامهرمزي و أبي القاسم الطبراني و أبي بكر محمّد بن عمر القاضي و موسى بن محمّد بن سعدان العصفري.

علي بن أحمد بن عبد اللّه بن أحمد بن أبي عبد اللّه البرقي:

521.

روى عن:أبيه.

و روى عنه:محمّد بن عليّ بن الحسين الصدوق.

علي بن أحمد بن علي العلوي:

487.

روى عن:أبيه.

و روى عنه:الحسين بن محمّد بن يحيى العقيفي.

علي بن أحمد بن عمرو:

256.

روى عن:محمّد بن منصور بن يزيد المرادي.

و روى عنه:أبو بكر السّبيعي.

علي بن أحمد بن عيسى بن سويد القرشيّ الباني:

1139.

روى عن:سليمان بن محمّد البصري.

و روى عنه:أحمد بن عيسى بن هارون.

علي بن أحمد بن موسى الدقّاق:

108.

روى عن:أبي العبّاس أحمد بن يحيى بن زكريّا القطّان.

و روى عنه:محمّد بن عليّ بن الحسين أبو جعفر الصدوق.

علي بن أحمد ابن واصل أبو القاسم الحافظ:

476،896.

روى عن:عبد اللّه بن محمّد بن عثمان و محمّد بن أحمد بن مقرن بن شبويه.

و روى عنه:أبو الحسن المصباحي.

علي بن الأزهر:

43.

روى عن:همام بن زيد.

و روى عنه:الحسن بن العبّاس.

علي بن إسحاق الحنظلي:

236.

روى عن:محمّد بن مروان.

و روى عنه:مأمون بن أحمد السلمي.

ص: 211

علي بن إسماعيل:

1155.

روى عن:الحسن بن علقمة.

و روى عنه:محمّد بن إبراهيم بن داود بن سليمان.

علي بن أشكاب[الحسين بن إبراهيم بن الحر أبو الحسن]:

160.

روى عن:عفّان بن مسلم.

و روى عنه:الحسن بن عليّ بن زيد السّامري.

علي بن بحر [بن بري القطّان أبو الحسن]:

133.

روى عن:حكّام بن سلم.

و روى عنه:سعيد بن عبد اللّه الرفاء.

علي بن نديمة [الجزري أبو عبد اللّه]:

13،70،71،74-77،82،474.

روى عن:عكرمة.

و روى عنه:عليّ بن مسهر و عيسى بن راشد و هارون بن الحكم.

عليّ بن أبي بكر [بن سليمان بن نفيع بن عبد اللّه الكندي أبو الحسن]:

225،293.

روى عن:قيس بن حسين و موسى مولى آل طلحة.

و روى عنه:ابن حميد.

علي بن بندار:

429.

روى عن:أبي بكر الرّازي.

و روى عنه:أبو القاسم القرشيّ.

علي بن ثابت الجزري [أبو أحمد مولى العبّاس ابن محمّد الهاشمي]:

655.

روى عن:بكير بن مسمار.

و روى عنه:الحسن بن عرفة.

علي بن ثابت [الدهّان العطّار الكوفيّ]:

722،723.

روى عن:أسباط بن نصر.

و روى عنه:إبراهيم بن عبد اللّه بن محمّد بن أبي شيبة و الفضل بن سهل.

علي بن جابر:

855،856.

روى عن:محمّد بن خالد بن عبد اللّه.

و روى عنه:عبد اللّه بن محمّد بن عبد الرّحمن بن غزوان و عبد العزيز بن عمران.

علي بن الجعد [بن عبيد الجوهريّ أبو الحسن البغداديّ مولى بني هاشم]:

289،479،901.

روى عن:شعبة.

و روى عنه:عبد اللّه بن منيع.

علي بن جعفر بن العبّاس الخزاعيّ:

ص: 212

595.

روى عن:محمّد بن عليّ بن خلف العطّار.

و روى عنه:أبو النضر العيّاشي في تفسيره.

علي بن جعفر بن محمّد:

983،987.

روى عن:أبيه و أخيه موسى بن جعفر.

و روى عنه:العتكي و عليّ بن الحسن بن عليّ بن عمر بن عليّ بن الحسين.

علي بن جعفر بن موسى:

194،369.

روى عن:جندل بن والق.

و روى عنه:أبو بكر السّبيعي.

علي بن حجر:

26،228.

روى عن:إسماعيل بن إبراهيم و علي بن يونس.

و روى عنه:عبد اللّه بن محمود السّعدي و محمّد بن إسحاق بن خزيمة.

علي بن حرب الطائي:

902،1079.

روى عن:سفيان بن عيينة.

و روى عنه:محمّد بن إسماعيل الصفّار و منتصر بن نصر.

علي بن الحزور:

208،486.

روى عن:الأصبغ بن نباتة و أبي مريم الثقفي.

و روى عنه:عمرو بن ثابت و عيسى بن عبد الرّحمن.

علي بن حسان:

477.

روى عن:عبد الرّحمن بن كثير.

و روى عنه:أبو جعفر الحضرمي.

علي بن الحسن الداودي القاضي أبو القاسم(ش):

757.

روى عن:أبي تراب محمّد بن إسحاق بن إبراهيم الموصلي.

علي بن الحسن الكسائي :

476.

روى عن:الحسين بن عبد الأول أبي ميسرة الكوفيّ.

و روى عنه:محمّد بن علوية بن الحسن.

علي بن الحسن بن سالم الأزدي:

774.

روى عن:أسباط بن محمّد.

و روى عنه:أبو جعفر الحضرمي.

علي بن الحسن بن سليمان:

957.

ص: 213

روى عن:يحيى بن آدم الفقيه.

و روى عنه:الحسن بن سفيان.

علي بن الحسن بن شقيق:

721.

روى عن:أبي حمزة.

و روى عنه:ابنه محمّد بن علي.

علي بن الحسن بن عليّ بن عمر بن علي بن الحسين:

983.

روى عن:عليّ بن جعفر بن محمّد.

و روى عنه:ابنه الحسين.

علي بن الحسن بن فضال:

587،625.

روى عن:إسماعيل بن مهران و عبّاس بن عامر القضباني.

و روى عنه:أحمد بن محمّد بن طلحة و جعفر بن محمّد الفزاريّ.

عليّ بن الحسين:

616.

روى عنه:ابنه الحسين.

عليّ بن الحسين:

777.

روى عن:الحسين بن جعفر بن سليمان.

و روى عنه:جعفر بن محمّد العلوي.

عليّ بن الحسين:

846،981.

روى عن:إسماعيل بن موسى و محمّد بن يحيى بن أبي عمر.

و روى عنه:أبو القاسم بن الفضل.

عليّ بن الحسين الحافظ أبو الفضل (ش)-ظ عليّ بن الحسين بن أحمد الفلكي الهمذاني:

369.

روى عن:محمّد بن عثمان بن الحسن النصيبي.

عليّ بن الحسين الدّرهمي أبو الحسين:

470.

روى عن:عبد اللّه بن داود.

و روى عنه:محمّد بن إسماعيل البندار.

عليّ بن الحسين الرّصافي أبو الحسين:

876،1081.

روى عن:الحسن بن عليّ الحريري و عبّاس بن عبد اللّه بن الحسن بن سعيد بن عثمان الخزّاز.

و روى عنه:أبو عبد اللّه الحاكم.

عليّ بن الحسين العبدي أبو الحسن:

212.

روى عن:أبي هارون العبدي.

و روى عنه:قيس بن حفص الدّارمي.

عليّ بن الحسين القرشيّ:

ص: 214

569.

روى عن:عبد اللّه بن عبد الرّحمن الشاميّ.

و روى عنه:عبد اللّه بن محمّد بن هاشم الدّوري.

عليّ بن الحسين النّسائي الإمامي - عليّ بن الحسين بن قيدة النّسوي:

1159.

روى عن:أبي بكر بن مؤمن الشيرازي.

عليّ بن الحسين بن بابويه:

90،250،528،791.

روى عن:سعد بن عبد اللّه و عبد اللّه بن الحسن المؤدّب.

و روى عنه:ابنه محمّد بن علي الصدوق.

عليّ بن الحسين بن سفيان الكوفيّ:

857.

روى عن:أبي عبد اللّه جعفر بن محمّد الحسني.

و روى عنه:عمر بن أحمد.

عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب:

33-35،56،90،140-142،207،292، 307،446،473،488،489،521، 523،528،546،579،776،782، 804،868،897،913،914،930، 987،1030،1031،1042،1046، 1082،1162.

روى عن:أبيه و ابن عبّاس.

و روى عنه:حكيم بن جبير و أبو حمزة الثّمالي و الزّهري و زيد بن عليّ بن الحسين و عمر بن عليّ بن الحسين و عمر بن علي بن عمر و محمّد بن عليّ بن الحسين الباقر.

عليّ بن الحسين بن قيدة الفسوي:

87،106،112،114،203،206،220، 241،255،266،288،346،357، 366،383،406،421،427،452، 458،459،479،485،509،513، 527،564،565،601،608،609، 626،628،781،784،796،809، 821،836،872،879-882،893، 917،973،1027،1037،1055، 1071،1075،1076،1079،1080، 1107.

روى عن:أبي بكر بن مؤمن محمّد بن عبيد اللّه.

و روى عنه:عقيل بن الحسين النّسوي.

عليّ بن الحسين بن معدان بن حمّاد (حمشاذ خ ل):

678.

روى عن:إسحاق بن إبراهيم الحنظلي.

و روى عنه:أبو الحسين بن أبي بكر الحافظ.

ص: 215

عليّ بن الحسين بن واقد:

1067،1068،1070.

روى عن:أبيه.

و روى عنه:أحمد بن نصر بن مالك الخزاعيّ و محمّد بن علي الثقفي و مطهر بن الحكم الكرابيسي.

علي بن حفص البزّاز:

523.

روى عن:عبيد اللّه بن موسى.

و روى عنه:الحسين بن سعيد.

علي بن حفص بن عمر القيسي:

305،306.

روى عن:عبد اللّه و القاسم و محمّد بني الحسين بن زيد.

و روى عنه:عليّ بن عبّاس.

علي بن الحكم:

93،914.

روى عن:ربيع المسلى و منصور بن أبي الأسود.

و روى عنه:أحمد بن محمّد بن عيسى و الحسن بن زياد الكوفيّ.

علي بن حكيم[بن ذبيان]الأودي:

54.

روى عن:شريك بن عبد اللّه النخعيّ.

و روى عنه:عبد اللّه بن غنّام بن حفص.

علي بن حمدون :

576،1003.

روى عن:عباد بن يعقوب و علي بن محمّد بن مروان.

و روى عنه:فرات بن إبراهيم الكوفيّ.

علي بن حمزة بن علي الرّشكي.

المقدّمة.

علي بن حوشب الفزاريّ:

1011،1013-1017.

روى عن:مكحول.

و روى عنه:وليد بن مسلم و يحيى بن صالح.

علي بن خشرم [بن عبد الرّحمن بن عطاء بن هلال المروزي أبو الحسن]:

229،1104.

روى عن:عيسى بن يونس.

و روى عنه:أحمد بن محمّد بن علي بن رزين و محمّد بن أحمد بن عبد اللّه.

علي بن خلف العطّار:

13.

روى عن:يحيى بن يعلى.

و روى عنه:عيسى بن مهران.

علي بن داود القنطري:

115،1076.

روى عن:سفيان الثوري و مسدّد.

و روى عنه:محمّد بن حاتم و محمّد بن

ص: 216

حمّاد الأثرم.

علي بن داود الناجي-أبو المتوكّل.

[علي بن داود بن علي]اليعقوبي:

90.

روى عن:عيسى بن عبد اللّه العلوي.

و روى عنه:حسين بن يزيد النوفليّ.

علي بن رباح [بن قصير بن القشيب أبو عبد اللّه]:

22.

روى عنه:حميد بن هاني.

علي بن رجاء الخلاّل:

3.

روى عن:إسماعيل بن أبان.

و روى عنه:جعفر بن محمّد.

علي بن رفاعة:

1153.

روى عن:أبيه.

و روى عنه:ابن أخيه محمّد بن يزيد بن رفاعة.

علي بن زيد [بن عبد اللّه بن أبي ملكية زهير بن عبد اللّه بن]جدعان[بن عمر البصري أبو الحسن]:

637-641،643،644،747،748، 750،773،832.

روى عن:أنس بن مالك و شهر بن حوشب.

و روى عنه:حمّاد بن سلمة.

علي بن سراج المصري:

1014،1028،1029.

روى عن:إبراهيم بن محمّد اليماني و عليّ بن سهل الرملي.

و روى عنه:أبو بكر السبيعي و أبو الشيخ الأصبهانيّ و فرات بن إبراهيم الكوفيّ.

علي بن سعيد:

456.

روى عن:أبي حمزة الثمالي.

و روى عنه:عبد اللّه بن عبيد.

علي بن سعيد الرقي:

210.

روى عن:ضمرة بن ربيعة.

و روى عنه:أحمد بن عبد اللّه النّيري البزّاز.

علي بن سعيد الشّامي (النّسائي خ ل) أبو الحسن:

213.

روى عن:ضمرة بن ربيعة.

و روى عنه:حبشون بن موسى الخلاّل.

علي بن سعيد بن بشير الرّازي:

753.

ص: 217

روى عن:إسماعيل بن موسى السدّي.

و روى عنه:أبو محمّد بن الحسن بن رشيق المصري.

علي بن سلمة:

76.

روى عن:يحيى بن آدم.

و روى عنه:أبو أحمد محمّد بن سليمان بن فارس.

علي بن سهل الرملي أبو عمير:

688،1010،1011،1014.

روى عن:الوليد بن مسلم.

و روى عنه:عبد اللّه بن سليمان بن الأشعث و عليّ بن سراج المصري و محمّد بن إسحاق بن خزيمة و محمّد بن المسيّب بن إسحاق.

علي بن سيابة:

1،53.

روى عن:محمّد بن عيسى الوابشي و الوضّاح بن حسّان.

و روى عنه:الحسن بن علويّة القطّان.

علي بن سيف بن عميرة:

372،373.

روى عن:أبيه.

و روى عنه:الحسن بن القاسم.

علي بن صدقة:

234.

روى عن:هلال.

و روى عنه:إبراهيم الفهري.

عليّ بن أبي طالب أمير المؤمنين:

33،36،38،40،41،58-60،65،66، 100،107-110،119-121،177،189، 190،198،202،205،207،233، 259،280،281،292،294،319، 320،372،373،375-379،384-386، 410،412،413،437-440،443، 444،457،459،473،476،488، 509،514،517،523،528،530، 532،534،541،542،557،558، 570،579،581،582،587،590، 591،593-595،602،603،627، 635،672،776،784،793،794، 799،807،816،817،837،859، 860-862،866-870،897،899،914، 936،951-960،962،963،981، 983،989،1007-1009،1011، 1014،1018،1042،1075، 1096-1102،1112،1114،1115، 1125،1161،1162.

روى عن:النبيّ.

و روى عنه:أبو إسحاق السبيعي و أبو الأسود الدؤلي و الأصبغ بن نباتة و بريد بن أصرم و حارث بن عبد اللّه الأعور الهمداني و حارثة بن مضرب العبدي و حبّة العرني و حجيّة بن عدي و الحسن البصري

ص: 218

و الحسين بن عليّ بن أبي طالب و حنش بن المعتمر و أبو الدنيا الأشج و أبو رافع و ربعي بن حراش و ربيعة بن ناجذ و رفاعة و زاذان و زر بن حبيش و زيد بن يثيع و سعد مولى علي و سليم بن قيس الهلالي و أبو سنان الدؤلي و الشعبي و أبو الطّفيل و عباد بن عبد اللّه الأسدي و عباد بن قيس و ابن عبّاس و عباية بن الربعي و عبد خير و عبد الرّحمن بن أبي ليلى و عبد الرّحمن بن أبي نعم و عبد اللّه بن مليل و عبد اللّه بن نجي و أبو عبد اللّه الجدلي و أبو عبد اللّه الصنابجي و عبيد بن السباق و أبو عثمان مؤذّن بني أقصى و أبو عثمان النّهدي و علي بن علقمة الأنماري و عمّار بن ياسر و عمير بن عبد الملك و قيس بن عباد و محمّد بن الحنفيّة و أبو مطر الجهني و مكحول و نباتة بن أسد.

عليّ بن أبي طالب الحسني أبو الحسين (ش):

358.

روى عن:أبي عبد اللّه عروة بن يعقوب بن القاسم.

عليّ بن أبي علي:

451.

روى عن:سلمة بن الخليل.

و روى عنه:أبو النضر العيّاشي.

علي[بن عاصم بن صهيب الواسطي]:

920،921.

روى عن:سعيد بن جبير و عطاء بن السائب.

و روى عنه:ابنه عاصم.

علي بن عابس:

244،281،282،464،511،664، 770.

روى عن:الأعمش و جابر بن يزيد الجعفي و الحارث بن حصيرة و حبيب بن حسّان و أبي الجحّاف داود بن أبي عوف.

و روى عنه:إبراهيم بن محمّد بن ميمون و عباد بن يعقوب.

علي[بن عاصم بن صهيب الواسطي]:

920،921.

روى عن:سعيد بن جبير و عطاء بن السّائب.

و روى عنه:ابنه عاصم بن علي.

علي بن عبّاس:

305،790.

روى عن:إسماعيل بن إسحاق و علي بن حفص بن عمر القيسي.

و روى عنه:أبو بكر البيضاوي و أبو بكر محمّد بن عمر القاضي.

علي بن عبّاس بن الوليد البجلي المقانعي :

143،179،353،399،574،630، 649،850،921،932،945،1150، 1151.

ص: 219

روى عن:إسماعيل بن موسى السدّي و جعفر بن أديم النيلي و جعفر بن محمّد بن الحسين و الحسن بن محمّد المزني و عباد بن يعقوب و محمّد بن مروان الغزال.

و روى عنه:أبو أحمد بن عدي الحافظ الجرجانيّ و أبو بكر الإسماعيلي و أبو بكر السّبيعي و خلف بن أحمد الرّامهرمزي و فرات بن إبراهيم الكوفيّ و أبو الطيّب محمّد بن الحسين.

علي بن عبد اللّه الذّهلي:

74.

روى عن:عيسى بن راشد.

و روى عنه:أبو لبيد.

علي بن عبد اللّه بن العبّاس:

358،381،976،1153.

روى عن:أبيه.

و روى عنه:رفاعة و ابناه سليمان بن علي و محمّد بن علي.

[علي بن عبد الرّحمن بن عبد اللّه الكوفيّ]البكائي أبو الحسن:

603.

روى عن:أبي جعفر الحضرمي.

و روى عنه:أبو سعد السّعدي.

علي بن عبد الرّحمن بن عيسى بن ماتي الدّهقان السّبيعي الكوفيّ أبو الحسين:

171،245،304،416،790،810، 1036.

روى عن:الحسين بن الحكم الحبري.

و روى عنه:سعيد بن أبي سعيد و ظفر بن محمّد و أبو عبد اللّه الحاكم.

علي بن عبد العزيز المكّي البغوي:

312،366،383،517،564،640، 693،747،836،1080.

روى عن:عفّان بن مسلم و القاسم بن سلام و أبي نعيم الفضل بن دكّين و الحجّاج بن منهال.

و روى عنه:أبو علي الرفاء و محمّد بن عبيد بن إسماعيل الصفّار و الحسين الجمحي و عمرو بن الجمحي و محمّد بن الحسين الآجري و أبو الحسن الكارزي.

علي بن عبد اللّه:

957.

روى عن:يحيى بن آدم الفقيه.

و روى عنه:محمّد بن حيوية الإسفرايني.

علي بن عتّاب:

262.

روى عن:جعفر بن عبد اللّه.

و روى عنه:فرات.

علي بن عثمان بن تارخ المعمري أبو الحسن:

224.

روى عن:يحيى بن عبدك القزوينيّ.

و روى عنه:ظفران بن الحسين.

ص: 220

علي بن علقمة الأنماري:

953-955،957.

روى عن:عليّ بن أبي طالب.

و روى عنه:سالم بن أبي الجعد.

علي بن علي:

577،621،993.

روى عن:أبي حمزة الثّمالي.

و روى عنه:إبراهيم بن عيسى.

علي بن علي[بن رزين]الخزاعيّ:

435،488،851،887.

روى عن:أخيه دعبل و عبد الرزاق و عليّ بن موسى الرضا.

و روى عنه:ابنه إسماعيل بن علي.

عليّ بن أبي علي:

451.

روى عن:سلمة بن الخليل.

و روى عنه:أبو النضر العيّاشي.

علي بن عمر الدار قطني أبو الحسن:

641،642.

روى عن:أبي القاسم بن منيع البغوي.

و روى عنه:أبو عثمان الحيري.

علي بن عمر بن أحمد الزّاهد أبو بكر (ش):

920.

روى عن:أبيه.

علي بن غراب:

355،1035.

روى عن:أبان بن تغلب و الكلبي.

و روى عنه:الحسين بن علوان و هبيرة بن الحارث بن عمرو العبسي.

علي بن قادم:

379،380.

روى عن:أسباط بن نصر.

و روى عنه:القاسم بن خليفة.

علي بن القاسم الكندي:

416،467،810،883،884.

روى عن:عبد الوهاب بن مجاهد و أبي الحسن المدائني و فضيل بن مرزوق.

و روى عنه:زكريّا بن يحيى و أبو علي العرني و حسين بن حسن الأشقر و أبو معمر سعيد بن خثيم.

علي بن المؤمل:

744.

روى عن:محمّد بن يونس.

و روى عنه:أبو القاسم القرشيّ.

علي بن محمّد:

20،21.

روى عن:أبي أحمد بن عدي و الحسين بن محمّد.

و روى عنه:محمّد بن علي.

علي بن محمّد:

ص: 221

93،785.

روى عن:أحمد بن محمّد بن عيسى و محمّد بن أحمد بن يحيى.

و روى عنه:محمّد بن مسعود بن محمّد.

علي بن محمّد:

107،301.

روى عن:أبي محمّد بندار بن إبراهيم و محمّد بن عبد الأعلى المقري.

و روى عنه:ابنه محمّد بن علي المقري.

علي بن محمّد:

1119.

روى عن:محمّد بن أحمد.

علي بن محمّد التاجر القمّيّ:

1005.

روى عن:حمزة بن القاسم العلوي.

و روى عنه:أبو الحسن الفارسيّ.

علي بن محمّد الحافظ -علي بن محمّد بن عبيد اللّه الحافظ.

علي بن محمّد الدهّان -علي بن محمّد بن مخلد الدهّان أبو الطيّب الجعفي.

علي بن محمّد الزهري -علي بن محمّد بن عمر الزهري.

علي بن محمّد السرّي الهمداني أبو الحسن:

922.

روى عن:محمّد بن هبة اللّه بن المهتدي باللّه.

و روى عنه:أبو سعد السّعدي.

علي بن محمّد الطّنافسي:

440.

روى عن:وكيع.

و روى عنه:محمّد بن أيّوب بن يحيى.

علي بن محمّد القاساني -علي بن محمّد القاساني الفارسيّ.

علي بن محمّد القاساني الفارسيّ:

363،364.

روى عن:سليمان بن داود المنقريّ و القاسم بن محمّد القرشيّ.

و روى عنه:محمّد بن الحسن الصفّار.

علي بن محمّد القزوينيّ:

111.

روى عن:محمّد بن محمّد بن مخلد العطّار.

و روى عنه:محمّد بن الحسين بن موسى.

علي بن محمّد المقري أبو الحسن(ش):

492،493.

روى عن:أبي حامد أحمد بن علي المقري.

ص: 222

علي بن محمّد الورّاق أبو الحسن:

1051.

روى عن:أبي إسحاق إبراهيم بن علي بن الحسن بن بشير الترمذي.

و روى عنه:أبو حامد عمّ أبي نصر المفسّر.

علي بن محمّد بن إبراهيم بن حمدان الفارسيّ أبو الحسن الحافظ:

16،22،58،71،80،149،381،401، 647،735،739،792،958.

روى عن:أحمد بن محمّد بن سعيد ابن عقدة و أبو عبد اللّه محمّد بن القاسم بن زكريّا المحاربي.

و روى عنه:ابنه أبو القاسم الفارسيّ.

علي بن محمّد بن أحمد العسكريّ -علي بن محمّد بن أحمد المصري:

634.

روى عن:محمّد بن عثمان.

و روى عنه:عمر بن أحمد بن عثمان.

علي بن محمّد بن أحمد الفقيه أبو الحسن:

988.

روى عن:أبي القاسم عبد الرّحمن بن منصور.

و روى عنه:أبو جعفر أحمد بن محمّد بن حامد القاضي.

علي بن محمّد بن أحمد المصري:

337،634،772.

روى عن:حبرون بن عيسى و الحسن بن عليّ بن الأشعث و محمّد بن عثمان.

و روى عنه:عمر بن أحمد بن عثمان.

علي بن محمّد بن بشر:

971.

روى عن:محمّد بن علي.

و روى عنه:أبان بن تغلب.

علي بن محمّد بن ثابت الخطيب أبو الحسن:

585.

روى عن:سليمان بن أحمد بن أيّوب.

و روى عنه:أبو سعد السعدي.

علي بن محمّد بن الجهم:

32.

روى عن:أحمد بن منصور الرمادي.

و روى عنه:جعفر بن الفضل الوزير.

علي بن محمّد بن الحسن الجرجانيّ:

344،850،937،1154.

روى عن:عبد اللّه بن الحسن بن سليمان المقري و أبي بكر محمّد بن إسحاق القاضي و أبي عبد اللّه محمّد بن عمر بن غالب الحافظ.

و روى عنه:ابنه محمّد.

علي بن محمّد بن حمدان الصفّار:

1160.

روى عن:ابن الاعرابي.

ص: 223

و روى عنه:أبو بكر محمّد بن أبي عمرو التاجر.

علي بن محمّد بن الخليل بن هارون البصري:

912.

روى عن:محمّد بن الخليل الجهني.

و روى عنه:أبو عبد اللّه الحسين بن الحكم الأسدي.

علي بن محمّد بن رباح الطحّان:

894.

روى عن:القاسم بن إسماعيل.

و روى عنه:أبو بكر السبيعي.

علي بن محمّد بن سليمان النوفليّ:

248.

روى عن:أبيه.

و روى عنه:المغيرة بن محمّد.

علي بن محمّد بن عبيد الحافظ -علي بن محمّد بن عبيد اللّه الحافظ أبو الحسن.

علي بن محمّد بن عبيد اللّه الحافظ أبو الحسن:

65،124،126،163،164،186،239، 386،404،434،503،547،614، 671،731،736،814،995،1057، 1145.

روى عن:الحسين بن الحكم الحبري.

و روى عنه:أبو عبيد اللّه محمّد بن عمران بن موسى المرزباني.

علي بن محمّد بن عقبة الشيباني أبو الحسن:

222،312.

روى عن:الحسين بن الحكم بن مسلم الحبري و خضر بن أبان.

و روى عنه:أبو عبد اللّه الحافظ الحاكم و عبد اللّه بن يوسف ابن بامويه.

علي بن محمّد بن[علي بن]عمر[بن رباح]الزهري:

999،1078،1089.

روى عن:إبراهيم بن سليمان و محمّد بن العبّاس بن عيسى و محمّد بن عبد اللّه بن غالب.

و روى عنه:فرات بن إبراهيم الكوفيّ.

علي بن محمّد بن عمر بن عليّ بن عمر:

56.

روى عن:أبيه.

و روى عنه:أحمد بن محمّد بن يحيى الطلحي.

علي بن محمّد بن كاس النخعيّ القاضي أبو القاسم:

34،396.

روى عن:عليّ بن موسى الأودي و سليمان بن إبراهيم.

و روى عنه:عبد الوهاب بن الحسن الكلابي و أبو المفضل الشيباني.

ص: 224

علي بن محمّد بن لؤلؤ:

277.

روى عن:الهيثم بن خلف الدوري.

و روى عنه:الحسين بن محمّد بن الحسين البجلي.

علي بن محمّد بن مخلد الدهّان الجعفي أبو الطيّب:

113،124،126،127،184،192، 193،251،351،382،559،803، 874،979،986،1085،1152.

روى عن:الحسين بن الحكم الحبري و إبراهيم بن سليمان.

و روى عنه:أبو بكر السبيعي و فرات بن إبراهيم الكوفيّ.

علي بن محمّد بن مروان:

576،794.

روى عن:أحمد بن نضر بن الربيع و عليّ بن يزيد.

و روى عنه:أحمد بن الحسن و علي بن حمدون.

علي بن محمّد بن نيزك الطوسيّ:

895.

روى عن:إسحاق بن محمّد البصري.

و روى عنه:أبو عبد اللّه محمّد بن العبّاس العصمي.

علي بن مسلم:

135.

روى عن:أبي داود.

و روى عنه:أبو بكر بن خزيمة.

علي بن مسهر:

467،474.

روى عن:عليّ بن نديمة و فضيل بن مرزوق.

و روى عنه:سعيد بن خثيم و يحيى الحماني.

علي بن معبد[بن نوح المصري الصغير]:

177.

روى عن:الحسين بن خالد.

و روى عنه:إبراهيم بن عبد الرّحمن بن مروان.

علي بن المغيرة:

1154.

روى عن:إبراهيم بن الحسين المدائني.

و روى عنه:محمّد بن سران.

عليّ بن أبي المغيرة:

376.

روى عن:أبي إسحاق السبيعي.

و روى عنه:فضيل بن إسحاق.

علي بن موسى الأودي:

396.

روى عن:عبيد اللّه بن موسى العبسي.

و روى عنه:عليّ بن محمّد بن كاس

ص: 225

النخعيّ.

علي بن موسى الرضا-علي بن موسى بن جعفر بن محمّد.

علي بن موسى بن إسحاق(ش):

13،93،249،512،1116.

روى عن:محمّد بن مسعود بن محمّد العيّاشي.

علي بن موسى بن جعفر بن محمّد الرضا:

177،207،292،488،489،851، 923،982،1042.

روى عن:أبيه.

و روى عنه:الحسين بن خالد و أبو أحمد داود بن سليمان و عبد الجبّار بن عمرو و علي بن علي الخزاعيّ و عليّ بن مهدي بن صدقة الرقي و العمري و الهيثم بن عبد اللّه الرمّاني.

علي بن المؤمل-أبو القاسم الماسرجسي.

علي بن مهدي بن صدقة الرقي:

489.

روى عن:عليّ بن موسى الرضا.

و روى عنه:ابنه أحمد بن علي.

علي بن مهرويه القزوينيّ أبو الحسن:

207.

روى عن:أبي أحمد داود بن سليمان.

و روى عنه:أبو سعيد عبد اللّه بن محمّد الرّازي.

علي بن نصر العطّار:

903.

روى عن:الحكم بن ظهير.

و روى عنه:أبو أحمد البصري الجلودي.

علي[بن نصر بن عليّ بن صهبان أبو الحسن البصري الكبير]:

834.

روى عن:شعبة.

و روى عنه:ابنه نصر.

علي بن هاشم:

362.

روى عن:إبراهيم بن حيّان.

و روى عنه:سفيان بن بشر الأسدي.

علي بن هاشم:

898.

روى عن:سعد بن طريف.

و روى عنه:أبو عبد الرّحمن المسعودي.

علي بن هاشم بن البريد:

182،469،496،580،700،739، 820،868،878،966.

روى عن:أبيه و داود الطائي و صباح بن يحيى المزني و فطر بن خليفة و محمّد بن

ص: 226

سلمة بن كهيل و محمّد بن عبيد اللّه بن أبي رافع و محمّد بن عمر بن عليّ بن الحسين.

و روى عنه:الحسين الأشقر و ضرار بن صرد و عباد بن يعقوب و عمرو بن حمّاد بن طلحة القنّاد و يحيى بن عبد الحميد الحماني.

علي بن هلال الأحمسي:

943.

روى عن:عبيد بن عبد الرّحمن التيمي.

و روى عنه:محمّد بن مروان.

علي بن يحيى أبو الحسن:

129،202،815.

روى عن:أبان بن أبي عيّاش.

و روى عنه:عيسى بن يوسف الهمداني.

علي بن يزيد:

576.

روى عن:جرير.

و روى عنه:عليّ بن محمّد بن مروان.

علي بن يوسف:

974.

روى عن:إسحاق بن أحمد النجاري.

و روى عنه:منصور بن محمّد بن أحمد أبو نصر.

علي بن يونس:

228.

روى عن:عبد الملك بن أبي سليمان.

و روى عنه:عليّ بن الحجر.

أبو علي:

290.

روى عن:أبي هرمز نافع بن هرمز.

و روى عنه:القاسم بن يزيد الموصلي.

أبو علي الباشاني-أحمد بن محمّد بن علي بن رزين.

أبو علي الحافظ.

روى عن:محمّد بن محمّد بن سليمان.

و روى عنه:محمّد بن عبد اللّه بن محمّد.

أبو علي[منصور بن عبد اللّه بن خالد الذهلي]الخالدي(ش):

475،489،579.

روى عن:أبي إسحاق إبراهيم بن محمّد بن مروان الخوري و أبي عليّ أحمد بن علي بن مهدي بن صدقة الرقي و سعيد بن عثمان بن سعيد بن يحيى بن حرب.

أبو علي الدينوري -حسين بن محمّد بن حبش.

أبو علي[حامد بن محمّد بن عبد اللّه] الرقاء:

312.

ص: 227

روى عن:عليّ بن عبد العزيز.

و روى عنه:أبو علي السجستانيّ.

أبو علي الرقي-أحمد بن عليّ بن مهدي بن صدقة.

أبو علي السجستانيّ(ش):

312.

روى عن:أبي عليّ الرفاء.

أبو علي الصفّار -إسماعيل بن محمّد الصفّار.

أبو علي الصغاني -حسين بن محمّد.

أبو علي الصوّاف -محمّد بن أحمد بن الحسن بن إسحاق.

أبو علي العرني -حسين بن الحسين الأنصاري العابد.

أبو علي العنزي -حبّان بن علي.

أبو علي الفسوي -حسن بن محمّد بن عثمان الفسوي.

أبو علي القاضي(ش):

469.

روى عن:محمّد بن نعيم.

أبو علي الكسائي- محمّد بن عبد الرّحمن.

أبو علي المقري -حسين بن حمدان.

أبو علي المقري -حسين بن محمّد بن حبش المقري أبو علي الدينوري.

أبو علي الواعظ- حسين بن محمّد بن الحسن بن عيسى الواعظ.

أبو علي الهروي -أحمد بن محمّد بن علي بن رزين الهروي.

أبو عليّ بن حبش الدينوري -حسين بن محمّد بن حبش المقري.

ابن عليّة-[إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم]:

303.

روى عن:يونس بن عبيد.

و روى عنه:أحمد بن الحسن البصري.

عمّار الدهني- عمّار بن معاوية البجلي أبو معاوية.

عمّار بن الحسن [بن بشير أبو الحسن الرّازي]الهمداني:

514،740.

روى عن:سلمة بن الفضل و عيسى بن سواده و أبي الصباح النخعيّ.

و روى عنه:الحسن بن سفيان و أبو

ص: 228

الحسن بن أيّوب بن عبد الرّحمن.

عمّار بن خالد الواسطي [التّمار أبو الفضل]:

14،761.

روى عن:إسحاق بن يوسف الأزرق.

و روى عنه:أبو جعفر الحضرمي و أبو العبّاس الشيباني.

عمّار بن رجاء:

515،696.

روى عن:أحمد بن أبي طيبة و عبيد اللّه بن موسى العبسي.

و روى عنه:محمّد بن سهل بن عبد اللّه و أبو نعيم الجرجانيّ.

عمّار بن رزيق:

29،632.

روى عن:أبي إسحاق السبيعي و عمير بن عبد اللّه بن بشر.

و روى عنه:يحيى بن يعلى الأسلمي و يحيى بن يمان العجليّ.

عمّار بن عبد الجبار:

800،873.

روى عن:حبّان بن علي العنزي.

و روى عنه:محمّد بن المغيرة.

عمّار بن عبد المجيد أبو ياسر:

775،1088.

روى عن:أحمد بن عبد اللّه.

و روى عنه:أبو القاسم عبد اللّه بن مأمون.

عمّار بن محمّد الثوري:

661،662.

روى عن:سفيان الثوري.

و روى عنه:أبو الربيع الزهراني.

عمّار[بن معاوية]الدهني أبو معاوية البجلي:

281،757،762-764،769.

روى عن:بكير الطويل و أبي الزبير و سعيد بن جبير و عقرب و عمرة بن أفعى.

و روى عنه:داود بن أبي عوف و أبو صخر و عبد الجبار بن العبّاس.

عمّار بن ياسر:

111،112،126،206،231،240، 251،343،436،486،517،548، 549،989،1040،1104،1115.

روى عن:النبيّ و عليّ بن أبي طالب و أبي ذر الغفّاري.

و روى عنه:الأصبغ بن نباتة و حارثة بن مضرب العبدي و الحسن و سورة الأحول و محمّد بن خثيم و أبي مريم الثقفي.

أبو عمّار-شدّاد بن عبد اللّه.

عمارة بن زيد:

189.

ص: 229

روى عن:عبيد اللّه بن العلاء.

و روى عنه:عبد اللّه بن محمّد البلوي.

أبو عمارة-محمّد بن أحمد المهديّ.

أبو عمارة البغداديّ:

181.

روى عن:عمر بن خليفة.

و روى عنه:سليمان بن أحمد الحصي.

أبو عمارة المهديّ-محمّد بن أحمد المهديّ.

عمر بن أحمد:

857.

روى عن:عليّ بن الحسين بن سفيان الكوفيّ.

و روى عنه:أبو الحسن الفارسيّ.

عمر بن أحمد أبو حفص:

588.

روى عن:أبي الحسن نمل بن عبد اللّه بن علي الصوفي.

و روى عنه:أبو سهل الجامعي.

عمر بن أحمد العابد أبو حفص(ش) :

660.

روى عن:أبي أحمد الحسين بن علي.

عمر بن أحمد المذكّر أبو حفص:

روى عن:أبي أحمد إسحاق بن محمّد المنصوري.

و روى عنه:ابنه عليّ بن عمرو أبو عمرو المحتسب.

عمر بن أحمد الواعظ -عمر بن أحمد بن عثمان أبو حفص ابن شاهين.

عمر بن أحمد بن إبراهيم -أبو حازم العبدوي.

عمر بن أحمد بن شاهين -عمر بن أحمد بن عثمان الواعظ أبو حفص ابن شاهين.

عمر بن أحمد بن عثمان الواعظ أبو حفص ابن شاهين:

86،137،168،170،182،210،223، 308،319،327،337،398،409، 417،467،526،602،634،635، 667،677،681،714،732، 766-773،787،823،866،869، 983،984،1010،1018،1082، 1161.

روى عن:أبيه و أحمد بن عبد اللّه النيري البزّاز و أحمد بن محمّد بن سعيد الهمداني و أبي الأشعث و جعفر بن محمّد بن نصر و الحسين بن محمّد بن محمّد بن عفير و عبد اللّه بن سليمان بن الأشعث و عبد اللّه بن محمّد بن عبد العزيز و عثمان بن أحمد و عثمان بن جعفر الحربي و عليّ بن محمّد بن أحمد البصري و عمر بن الحسن بن عليّ

ص: 230

بن مالك و محمّد بن أحمد بن أيّوب بن الصلت و موسى بن القاسم و يحيى بن محمّد بن صاعد.

و روى عنه:الحاكم الحسكاني عبد اللّه بن أحمد بن محمّد.

عمر بن أذينة:

41،249،263-265.

روى عن:أبان بن أبي عيّاش و الحمران و الكلبي.

و روى عنه:محمّد بن أبي عمير و محمّد بن فضيل و أبو محمّد المديني و يونس بن عبد الرّحمن.

عمر بن إسماعيل[بن مجالد بن سعيد الكوفيّ]:

118.

روى عن:أبي معاوية محمّد بن خازم الضرير.

عمر بن ثابت:

634.

روى عن:أبيه.

و روى عنه:أحمد بن طارق.

عمر بن الحسن بن عليّ بن مالك:

49،165،259،409،467،566،859، 985،1130.

روى عن:أحمد بن الحسن بن سعيد الخزّاز و جعفر بن محمّد الأحمسى و منذر بن محمّد.

و روى عنه:أبو بكر بن أبي الحسن الحافظ و عبد اللّه بن حامد المذكّر و عمر بن أحمد بن عثمان.

عمر بن الحكم[بن رافع بن سنان]:

545.

روى عن:جابر بن عبد اللّه.

و روى عنه:عبد الحميد بن جعفر.

عمر بن حميد:

392.

روى عن:أبي جعفر الباقر.

و روى عنه:ثعلبة.

عمر بن الخطّاب:

684.

روى عن:عبد اللّه بن الفضل.

و روى عنه:أبو عبد اللّه الدينوري.

عمر بن الخطّاب [بن نفيل بن عبد العزّى أبو حفص الخليفة]:

21،24،97-100،103،183،210، 213،222،276،294،362،421، 441،442،634،775،778،886، 888-891،904،968،1040،1046، 1054،1055،1120،1153.

عمر بن خليفة أخو هودة:

181.

روى عن:عبد الرّحمن بن أبي بكر المليكي.

ص: 231

و روى عنه:أبو عمارة البغداديّ.

عمر بن سعد الأسدي البصري:

811،812.

روى عن:ليث.

و روى عنه:محمّد بن الحسن السلولي و نصر بن مزاحم.

عمر بن سعد[بن عبيد أبو داود الحفري الكوفيّ]:

843.

روى عن:يعقوب بن عبيد اللّه القمّيّ.

و روى عنه:عبد بن حميد.

عمر بن أبي سلمة[بن عبد الرّحمن بن عوف]:

347،348.

روى عن:أبيه.

و روى عنه:أبو عوانة.

عمر بن أبي سلمة [عبد اللّه بن عبد الأسد بن هلال بن عبد اللّه أبو حفص المدني ربيب النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم]:

753-755.

روى عن:أمّه أم سلمة.

و روى عنه:عطاء بن أبي رباح و يحيى بن عبيد.

عمر بن شاكر البصري:

520.

روى عن:ثابت البناني.

و روى عنه:إسماعيل بن موسى الفزاريّ.

عمر بن صهيب:

1098.

روى عن:أبيه.

و روى عنه:ابن الهاد.

عمر بن عبد الرّحمن[بن قيس الكوفيّ] أبو حفص الآبار :

863.

روى عن:الحكم بن عبد الملك.

و روى عنه:عمرو بن علي.

عمر بن عبد اللّه:

108.

روى عن:الحسن بن الحسين بن عاصم.

و روى عنه:بكر بن عبد اللّه بن حبيب.

عمر بن عبد اللّه بن الحسن:

85.

روى عن:أبي سعيد الأشجّ.

و روى عنه:أبو الشيخ الأصبهانيّ.

عمر بن عبد اللّه بن يعلى بن مرّة:

409.

روى عن:أبيه.

ص: 232

و روى عنه:حمزة الزيّات.

عمر بن عقبة بن الزبير الأنصاري:

997.

روى عن:ابن محمّد عبد اللّه بن الحسين الأشقر.

و روى عنه:ابن شيبة.

عمر بن علي الثقفي:

651.

روى عن:وهب بن بقيّة.

و روى عنه:أحمد بن عبيد.

عمر بن عليّ بن الحسين:

868.

روى عن:ابنه.

و روى عنه:ابنه محمّد بن عمر.

عمر بن عليّ بن سليمان الدينوري:

398،501.

روى عن:أحمد بن حازم بن أبي عزرة و محمّد بن ازداد الدينوري.

و روى عنه:الحسن بن رشيق المصري.

عمر بن عليّ بن أبي طالب:

107-110،233،635،672،860، 861،1009،1114،1115.

روى عن:أبيه.

و روى عنه:ابنه محمّد بن عمر.

عمر بن عليّ بن عمر:

56.

روى عن:عليّ بن الحسين.

و روى عنه:ابنه محمّد بن عمر.

عمر بن قيس الماصر [بن أبي مسلم الكوفيّ أبو الصباح مولى ثقيف]:

247.

روى عن:عبد اللّه بن أبي أوفى.

و روى عنه:حفيده عمر بن نعيم بن عمر.

عمر بن المثنى [الأشجعي الرقي]:

122.

روى عن:أبي إسحاق السبيعي.

و روى عنه:سلام بن سليمان المدائني.

عمر بن محمّد-عمرو بن محمّد:

273.

روى عن:الأسباط بن نصر.

و روى عنه:الحسين بن علي.

عمر بن محمّد الجمحي -عمر بن محمّد الجمحي:

366،564،565،1080.

روى عن:عليّ بن عبد العزيز البغوي و يعقوب بن سفيان.

و روى عنه:محمّد بن عبيد اللّه.

عمر بن محمّد بن الحسن [بن الزبير الأسدي]:

ص: 233

274.

روى عن:أبيه.

و روى عنه:محمّد بن عبد اللّه بن سليمان.

عمر بن مدرك:

114،161،882.

روى عن:مكي بن إبراهيم.

و روى عنه:منتصر بن نصر بن تميم.

عمر بن موسى:

853.

روى عن:أبي الزبير.

و روى عنه:يحيى بن يعلى.

عمر بن نعيم بن عمر بن قيس الماصر:

247.

روى عن:جدّه.

و روى عنه:عبد الرّحمن بن عمرو بن جبلة.

عمر بن الوليد:

1122.

روى عن:محمّد بن فضيل الصيرفي.

و روى عنه:محمّد بن مروان.

عمر بن هارون:

1062،1126،1127.

روى عن:جابر الجعفي و عثمان بن عطاء و عمر بن شمر.

و روى عنه:إسحاق بن إبراهيم حيويه و زيد بن أبي موسى و محمّد بن عبد اللّه بن أبي جعفر الرّازي.

عمر بن يونس الحنفي[اليمامي]:

690.

روى عن:سليمان بن أبي سليمان الزهري.

و روى عنه:أحمد بن محمّد بن عمر بن يونس الزهري.

العمري-ظ عثمان بن سعيد العمري:

982.

روى عن:عليّ بن موسى الرضا.

و روى عنه:أبو علي أحمد بن محمّد بن علي بن رزين الباشاني.

ابن عمر -عبد اللّه بن عمر بن الخطّاب.

أبو عمر الأزدي -عمران بن أبي مسلم.

أبو عمر الزاهد-محمّد بن عبد الواحد.

أبو عمر الزعفراني (ش)-ظ أبو عثمان الزعفراني:

14.

روى عن:أبي عمرو الحمداني.

أبو عمر مولى بشر بن غالب-دينار بن عمر الأسدي.

ص: 234

أبو عمر النهدي:

791.

روى عن:محمّد بن مروان.

و روى عنه:ابنه محمّد.

أبو عمر الهلالي -حفص بن عمر.

عمران أبو عمر الأزدي -عمران بن مسلم.

عمران التغلبي -عمران بن زيد التغلبي.

عمران بن زيد التغلبي [أبو يحيى البصري]:

730.

روى عن:زبيد اليامي.

و روى عنه:أسد بن موسى.

عمران بن سليمان:

512.

روى عن:حصين بن يزيد.

و روى عنه:جعفر الأحمر.

عمران بن قرّة:

41.

روى عن:أبي محمّد المديني.

و روى عنه:إسماعيل بن همام.

عمران بن مسلم [الفزاريّ الكوفيّ] الأزدي أبو عمر:

116،117،657،658،659،767، 768،774.

روى عن:عطيّة العوفي و أبي راشد.

و روى عنه:أسباط بن محمّد و عبيد اللّه بن موسى و الفضل بن موسى السيناني و الفضل بن دكين.

عمران بن أبي مسلم أبو عمر الأزدي - عمران بن مسلم الفزاريّ.

أبو عمران-موسى بن أحمد بن عمر بن غيلان.

أبو عمران الجوني -[عبد الملك بن حبيب الأزدي البصري]:

909.

روى عنه:جعفر بن سليمان.

عمرة بنت أفعى الهمدانية:

757،763،764.

روت عن:أم سلمة.

و روى عنها:أبو الصهباء و عمّار الدهني.

عمرة بنت رواحة أخت عبد اللّه بن رواحة:

545.

أم عمرة بنت رافع:

757.

ص: 235

العمركي بن علي:

145،185،265،1084،1116.

روى عن:محمّد بن عيسى بن عبيد.

و روى عنه:جعفر بن أحمد.

عمرو(خ عمر)بن أبي بكار التميمي:

998.

روى عن:أبي جعفر الباقر.

و روى عنه:أسد بن سعيد.

عمرو بن ثابت [بن هرمز البكري أبو محمّد]ابن أبي المقدام:

137،167،208،304،516،560، 627،634،735،1141.

روى عن:أبيه و أبي إسحاق السبيعي و أبي حمزة الثمالي و سليمان بن قرم و علي بن حزور و مطر.

و روى عنه:إبراهيم الصيني و الحسين بن الحسن و زكريّا بن يحيى و سهل بن عامر البجلي و سويد بن سعيد و عباد بن يعقوب و عبد العزيز بن الخطّاب و محمّد بن طارق.

عمرو بن ثور:

332.

روى عن:محمّد بن يوسف الفريابي.

و روى عنه:حسين بن محمّد بن سختويه.

عمرو بن الجمحي-عمر بن محمّد الجمحي:

366.

روى عن:عليّ بن عبد العزيز البغوي.

و روى عنه:محمّد بن عبيد اللّه.

عمرو بن جميع البصري:

818،938،939.

روى عن:محمّد بن أبي ليلى و الأعمش.

و روى عنه:الحسن بن عبد الرّحمن الأنصاري و عيسى بن سليمان الشيرازي.

عمرو بن حريث:

447.

عمرو بن حمّاد بن طلحة القنّاد[ أبو محمّد الكوفيّ]:

319،598،617،700.

روى عن:الأسباط بن نصر و عبد اللّه بن المهلب البصري و عليّ بن هاشم.

و روى عنه:أحمد بن يحيى الأودي و الحسين بن علي و العبّاس بن محمّد.

عمرو بن حمران:

297،809.

روى عن:سعيد بن أبي عروبة.

و روى عنه:يوسف بن موسى القطّان.

عمرو بن خالد:

35،1161.

روى عن:زيد بن عليّ بن الحسين.

ص: 236

و روى عنه:إسماعيل بن صبيح و حصين بن مخارق.

عمرو بن خالد الأعشى:

371،782،817.

روى عن:أبي الجارود و أبي حمزة الثمالي و ابن لهيعة.

و روى عنه:أحمد بن يحيى و محمّد بن مروان.

عمرو بن خالد [بن فروخ بن سعيد بن عبد الرّحمن التميمي الحنظلي أبو الحسن] الحرّانيّ:

764.

روى عن:ابن لهيعة.

و روى عنه:الحسن بن فرج الغزيّ.

عمرو بن دينار [المكّي أبو محمّد الأثرم الجمحي]:

334،479،615،893.

روى عن:أبيه و الحسن البصري و ابن عبّاس.

و روى عنه:سفيان و شعبة و ابن لهيعة و معمّر.

عمرو بن زرارة:

540.

روى عن:هشيم بن بشير.

و روى عنه:مسلم في صحيحه.

عمرو بن زريع الطيالسي:

548.

روى عن:عليّ بن حروز.

و روى عنه:محمّد بن العلاء.

عمر بن زياد الباهلي:

888.

روى عن:موسى بن جعفر.

و روى عنه:جعفر بن مسافر التنيسي.

عمرو بن سعد بن معاذ:

168.

روى عنه:حصين بن عبد الرّحمن.

عمرو بن شاس:

775،778.

عمرو بن شعيب:

840،841.

روى عنه:أبو إسحاق السبيعي.

عمرو بن شمر:

451،625،1006،1032،1091، 1126،1129،1131،1133،1134، 1137.

روى عن:جابر بن يزيد الجعفي و دلهم بن صالح و محمّد بن جحادة.

و روى عنه:إبراهيم بن أيّوب المديني و الحسن بن عليّ البزّاز و سعيد بن عثمان و عبد اللّه بن حمّاد الأنصاري و عمر بن هارون و الفضل بن دكين و محمّد بن شعيب و يحيى بن أبان.

ص: 237

عمرو بن عاصم:

1112.

روى عن:حرب بن شريح البزّاز.

و روى عنه:محمّد بن أحمد المرادي.

عمرو بن عبد الجبّار بن عمرو:

292،885.

روى عن:أبيه.

و روى عنه:محمّد بن سهل.

عمرو بن عبد الغفّار:

595،878.

روى عن:شريك و فطر بن خليفة.

و روى عنه:الحسين بن الحسن الأشقر و محمّد بن عليّ بن خلف العطّار.

عمرو بن عبد اللّه[السيباني]:

1154.

روى عن:أبي إمامة.

و روى عنه:يحيى بن أبي عمرو السيباني.

[عمرو بن عبد اللّه بن عبيد الكوفيّ] أبو إسحاق السبيعي:

20،97-101،104،122،174،376، 490،494،495،541،580،627، 632،720،790،840،841.

روى عن:أنس بن مالك و براء بن عازب و الحارث الأعور و حارثة بن مضرب و زياد بن مطر و زيد بن يثيع و عبد اللّه بن ربيعة و عليّ بن أبي طالب و عمر بن شعيب.

و روى عنه:حفيده إسرائيل بن يونس و حمزة الزّيات و زكريّا بن ميسرة و سفيان الثوري و شريك النخعيّ و عليّ بن أبي المغيرة و عمر بن المثنى و أبو الأحوص عوف بن مالك بن نضلة.

عمرو بن عبد ود:

633-636.

عمرو بن علي:

863.

روى عن:عمر بن عبد الرّحمن أبي حفص.

و روى عنه:محمّد بن العبّاس بن أيّوب.

عمرو بن عون:

682،683.

روى عنه:هشيم.

و روى عنه:الحسن بن عليّ بن مالك الأشناني و أبو داود السجستانيّ و يعقوب بن سفيان.

عمرو بن قيس:

584.

روى عن:عطيّة العوفي.

و روى عنه:داود بن عبد الحميد.

عمرو بن محمّد-عمر بن محمّد:

253،291،335.

ص: 238

روى عن:الأسباط.

و روى عنه:الحسين بن علي.

عمرو بن محمّد الجمحي -عمر بن محمّد الجمحي:

427.

روى عن:عبد اللّه بن داود الخريبي.

و روى عنه:محمّد بن عبيد اللّه.

عمرو بن محمّد بن أحمد العدل:

198،248،426،852.

روى عن:زاهر بن أحمد.

عمرو بن محمّد بن تركي:

807،899،1006.

روى عن:محمّد بن الفضل.

و روى عنه:أبو أحمد البصري.

عمرو بن مرزوق:

537،922.

روى عن:شعبة.

و روى عنه:عبد اللّه بن عبد الرّحمن البصري و يوسف بن يعقوب القاضي.

عمرو بن مرّة [بن عبد اللّه بن طارق بن الحارث الكوفيّ أبو عبد اللّه]:

331،907.

روى عن:سعيد بن جبير و الشعبي.

و روى عنه:سعيد و شعبة.

عمرو بن مفلّس:

422.

روى عن:خلف بن خليفة.

و روى عنه:الحسن بن راشد.

عمرو بن ميمون الأودي [أبو عبد اللّه الكوفيّ]:

134-136،670.

روى عن:ابن عبّاس.

و روى عنه:أبو بلج يحيى بن سليم.

عمرو بن هاشم الكوفيّ-أبو مالك الجنبي.

أبو عمرو- أبو عمرو الأوزاعي:

117.

روى عن:أبي راشد.

و روى عنه:عبيد اللّه بن موسى العبسي.

أبو عمرو الأصبهانيّ -عبيد اللّه بن أحمد بن عقبة.

أبو عمرو الأوزاعي- عبد الرّحمن بن عمرو.

أبو عمرو البسطامي -محمّد بن عبد اللّه الرزجاهي.

أبو عمرو الحافظ -محمّد بن عبد اللّه الرزجاهي(ش).

ص: 239

أبو عمرو الحمداني -[محمّد بن أحمد بن حمدان]:

14.

روى عن:أبي العبّاس الشيباني.

و روى عنه:أبو عمرو الزعفراني.

أبو عمرو الحيري -أحمد بن محمّد بن أحمد.

أبو عمرو الرزجاهي- محمّد بن عبد اللّه الرزجاهي.

أبو عمرو الزعفراني (ش)-ظ أبو عثمان الزعفراني:

14.

روى عن:أبي عمرو الحمداني.

أبو عمرو السناني -أبو عمرو الحمداني:

105.

روى عن:أبي الحسن المخلدي.

و روى عنه:أبو عثمان الزعفراني.

أبو عمرو السختياني- محمّد بن جعفر.

أبو عمرو الشعراني -أبو عمرو بن أبي زكريّا الشعراني.

أبو عمرو اللحياني(ش):

705.

روى عن:أبي بكر الشيباني.

أبو عمرو[محمّد بن يحيى بن الحسن] المحتسب(ش):

646،920،1127.

روى عن:أبي سعيد عبد اللّه بن محمّد بن عبد الوهاب و عمر بن أحمد المذكّر و أبي علي قاسم بن عليّ بن القاسم.

أبو عمرو المزكّي -محمّد بن جعفر المزكّي.

أبو عمرو المقري -أبو عمرو الحيري- أحمد بن محمّد بن أحمد الحيري:

247.

روى عن:الحسن بن سفيان.

و روى عنه:أبو بكر بن أبي طاهر السكري.

أبو عمرو الواعظ(ش):

8،229.

روى عن:أحمد بن سعيد المعداني و عبد اللّه بن عثمان بن علي الصفّار أبي علي.

أبو عمرو بن أبي زكريّا الشعراني(ش):

1007.

روى عن:أبي بكر المفيد الجرجرائي.

أبو عمرو بن السمّاك-عثمان بن أحمد بن عبد اللّه الدقّاق.

أبو عمرو بن أبي العلاء المقري:

ص: 240

1063.

روى عن:مجاهد.

أبو عمرو المزكي -محمّد بن جعفر بن محمّد بن مطر.

أبو عمرو بن مطر -محمّد بن جعفر بن محمّد بن مطر.

عمير بن عبد اللّه بن بشر الخثعمي:

29.

روى عن:ابن عمر.

و روى عنه:عمّار بن زريق.

عمير بن عبد الملك:

1100.

روى عن:عليّ بن أبي طالب.

و روى عنه:أبو حنيفة اليمامي.

أبو عمير-علي بن سهل الرملي.

ابن أبي عمير -محمّد بن أبي عمير.

عنبسة بن بجاد العابد:

1038،1039.

روى عن:جابر بن يزيد الجعفي.

و روى عنه:أحمد بن صبيح الأسدي و عثمان بن أبي شيبة.

العوام بن حوشب:

84،85،651،652،682-685.

روى عن:جميع بن عمير و مجاهد بن جبر و هلال بن يساف.

و روى عنه:عبد اللّه بن الخراش و محمّد بن الحسن و هشيم و يزيد بن هارون أبو خالد الواسطي.

أبو عوانة-وضّاح بن عبد اللّه.

أبو عوانة الإسفرايني -[يعقوب بن إسحاق]:

676.

روى عن:أبي سهل عبدة بن عبد اللّه.

و روى عنه:أبو نعيم الأزهري.

[عوف بن مالك بن نضلة الجشمي]أبو الأحوص:

20.

روى عن:ابن مسعود.

و روى عنه:أبو إسحاق السبيعي.

عون بن سلام[القرشيّ أبو جعفر الكوفيّ]الهاشمي:

500،501،508.

روى عن:بشر بن عمّارة الخثعمي و مندل بن علي العنزي.

و روى عنه:أحمد بن حازم بن أبي عزرة و محمّد بن عبد اللّه بن سليمان.

عون بن عبيد اللّه بن أبي رافع:

182.

روى عن:أبيه.

ص: 241

و روى عنه:محمّد بن عبيد اللّه بن أبي رافع.

ابن عون- [عبد اللّه بن عون بن أرطبان المزني مولاهم أبو عون الخزّار البصري]:

27،915.

روى عن:زرارة بن أوفى و محمّد بن سيرين.

و روى عنه:إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم و الحسين بن علي.

العيّاشي-محمّد بن مسعود بن محمّد.

عيسى الهاشمي:

116.

روى عن:عبيد اللّه بن موسى.

و روى عنه:حفيده محمّد بن حمدون بن عيسى.

عيسى بن أحمد العسقلاني:

948.

روى عن:عبد اللّه بن وهب.

و روى عنه:محمّد بن فضيل بن العبّاس.

عيسى بن راشد الكوفيّ:

70-77،82،975.

روى عن:أبي بصير و عليّ بن نديمة.

و روى عنه:الحسين بن الحسن العرني و سهل بن عثمان و عباد بن يعقوب و علي بن عبد اللّه الذهلي و محمّد بن طريف و معاوية بن هشام القصار و منجاب بن الحارث.

عيسى بن سليمان الشيرازي أبو موسى:

818.

روى عن:عمرو بن جميع.

و روى عنه:أبو عقيل أنس بن سلم بن الحسن الخولاني.

عيسى بن سوادة النخعيّ:

840.

روى عن:عبد الواحد بن عمر.

و روى عنه:عمّار بن الحسن الهمداني.

عيسى بن عبد الرّحمن:

486.

روى عن:عليّ بن حزور.

و روى عنه:حمّاد بن سوار.

عيسى بن عبد الرّحمن بن أبي ليلى:

938،939.

روى عن:أبيه.

و روى عنه:أخوه محمّد بن عبد الرّحمن.

عيسى بن عبد اللّه بن عمر بن علي بن أبي طالب:

1114،1115.

روى عن:أبيه.

ص: 242

و روى عنه:محمّد بن راشد.

عيسى بن عبد اللّه بن محمّد بن عمر بن عليّ بن أبي طالب العلوي:

90،107-110،233،578،579،672، 860،861،1114،1115.

روى عن:أبيه.

و روى عنه:حسن بن الحسين بن عاصم و سعيد بن عثمان و عباد بن يعقوب و عليّ بن داود اليعقوبي و محمّد بن يحيى الفيدي و يوسف بن موسى العلوي.

عيسى بن محمّد الوسقندي:

665.

روى عن:الفضل بن يوسف القصباني.

و روى عنه:أبو الشيخ الأصبهانيّ.

عيسى بن محمّد بن عبد اللّه البغداديّ أبو موسى:

300.

روى عن:الحسين بن إبراهيم البابي.

و روى عنه:أبو أحمد عبد اللّه بن عدي الجرجانيّ.

عيسى بن مريم:

168،175،860-862،866،868-870، 924-926،931.

عيسى بن مهران:

13.

روى عن:عليّ بن خلف العطّار.

و روى عنه:نصر بن أحمد.

عيسى بن ميمون:

786.

روى عن:أبي هارون العبدي.

و روى عنه:قيس بن حفص الدارميّ و مسلم بن إبراهيم الفراهيدي.

عيسى بن يعقوب الأزدي:

889.

روى عن:أسلم بن الجنيد.

و روى عنه:محمّد بن عبد اللّه الواسطي.

عيسى بن يوسف الهمداني:

129،202،815.

روى عن:أبي الحسن عليّ بن يحيى.

و روى عنه:بشر بن المفضل النيسابوريّ.

عيسى بن يونس بن أبي إسحاق:

118،228،229،1104.

روى عن:عبد الملك بن أبي سليمان و محمّد بن إسحاق و الأعمش.

و روى عنه:عليّ بن حجر و علي بن خشرم.

أبو عيسى الأنماطي-أحمد بن إسحاق.

ص: 243

أبو عيسى الحافظ الترمذي-محمّد بن عيسى بن سورة.

ابن عيينة-سفيان بن عيينة.

ابن عيينة-حكم بن عيينة.

غ

غالب بن حفص:

859.

روى عن:الأسباط بن عروة.

و روى عنه:أبان بن تغلب.

ابن غالب -محمّد بن عمر بن غالب الحافظ أبو عبد اللّه.

ابن أبي غرزة -أحمد بن حازم بن محمّد بن يونس:

12.

روى عن:عبد الرّحمن بن أحمد.

و روى عنه:خلف بن خليفة.

غزوان الكوفيّ أبو مالك الأنصاري:

797،929.

روى عن:ابن عبّاس.

و روى عنه:إسماعيل السدّي.

غسّان بن الربيع أبو سيدان:

704.

روى عن:عبيد بن طفيل:

و روى عنه:التمتام محمّد بن غالب البغداديّ.

أبو غسّان-مالك بن إسماعيل النهدي.

الغلابي- ظ محمّد بن زكريّا الغلابي:

132.

روى عن:عبد اللّه بن ضحّاك.

غورك:

390.

روى عن:عبد الحميد.

و روى عنه:إسماعيل بن أميّة.

غيلان بن جرير:

276.

روى عن:مطرف بن عبد اللّه بن الشخير.

و روى عنه:شدّاد بن سعيد.

ف

أبو فاختة-سعيد بن علاقة الهاشمي.

فارس:

605.

روى عن:بلال.

فاطمة بنت الحسين:

597.

ص: 244

روى عن:أبيها الحسين بن علي بن أبي طالب.

و روى عنها:ابنها الحسن.

فاطمة بنت رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله:

91،122،168-176،194،205،206، 294،347،348،428-431،467-469، 471-474،526،565-568،573،576، 608،624،625،637،641، 643-648،654-661،663-666، 670-678،680-684،686،689-694، 696-698،700-705،707،710،713، 714،717-722،724-726،729،731، 732،734-738،740،741،744، 747،748،751،752،918-923، 972،973،1042،1047،1053، 1054،1061،1080،1109،1110، 1158.

ابن أبي فاطمة-سليمان بن محمّد البصري.

فتح بن عمرو(عمر خ ل)التميمي أبو نصر:

904.

روى عن:الوليد بن محمّد بن زيد.

و روى عنه:محمّد بن إدريس.

فتح بن محمّد:

904.

روى عن:محمّد بن إسماعيل.

و روى عنه:العيّاشي في تفسيره.

أبو الفتح الطحّان -محمّد بن أحمد بن زكريّا.

أبو الفتح الموصلي -محمّد بن الحسين الأزدي.

أم الفتح أمّة السلام بنت أحمد بن كامل القاضي:

47،470.

روت عن:أبي بكر محمّد بن إسماعيل البندار و أبي الطيّب محمّد بن الحسين بن حميد اللّخمي.

و روى عنها:سعيد بن محمّد القاضي أبو عثمان.

ابن أبي فديك -محمّد بن إسماعيل بن أبي فديك.

الفراء -[محمّد بن أحمد بن الحسين أبو نصر الزعفراني الغرّاء](ش):

164.

روى عن:أبي القاسم عبد الرّحمن بن محمّد بن عبد الرّحمن الحسني.

الفضل:

1119.

روى عن:جعفر بن محمّد الصادق.

و روى عنه:عبد الرّحمن بن حمّاد.

ص: 245

فضل بن جعفر الصيدلاني الواسطي أبو بكر:

1008.

روى عن:زكريّا بن يحيى بن حمويه.

و روى عنه:أبو عبد اللّه محمّد بن عبد اللّه الصفّار.

فضل بن دكين[عمرو بن حمّاد بن زهير بن درهم التيمي]أبو نعيم الملائي القرشيّ:

4،174،203،221،255،366،425، 439،517،564،659،693،696، 697،705،706،733،786،796، 833،927،1027،1033،1080، 1102،1129،1137،1158.

روى عن:أبان بن عبد اللّه و إسماعيل بن نشيط و حمّاد بن سلمة و سفيان الثوري و شدّاد بن رشيد و عبد السلام بن حرب و عبيد بن الطفيل و عبيد اللّه بن موسى و عمران بن أبي مسلم و عمرو بن شمر و فضيل بن مرزوق و فطر بن خليفة و كامل بن العلاء و مقاتل و يحيى بن زكريّا بن أبي زائدة و يونس بن أبي إسحاق و أبي مريم عبد الغفّار بن القاسم.

و روى عنه:إبراهيم بن الحسين الكسائي و إسحاق بن منصور و بشر بن موسى و عبّاس بن محمّد بن حاتم و عبد بن حميد و عليّ بن عبد العزيز البغوي و محمّد بن سليمان بن الحارث و محمّد بن عبيد بن زبورا و محمّد بن علي الثقفي و محمّد بن يحيى و موسى بن الحسن و يعقوب بن سفيان و يوسف بن موسى القطّان.

فضل بن سهل[بن إبراهيم]الأعرج:

457،599،723.

روى عن:بدل بن المحبر و عبد العزيز بن أبان و عليّ بن ثابت.

و روى عنه:أبو إسحاق المفسّر و أحمد بن محمّد بن سعيد المروزي و محمّد بن إسحاق بن خزيمة.

فضل بن شاذان[بن الخليل النيسابوريّ]:

199،249،450.

روى عن:محمّد بن أبي عمير.

و روى عنه:أبو علي الباشاني أحمد بن محمّد بن علي و سهل بن بحر و أبو العبّاس بن المغيرة.

فضل بن شاذان[بن عيسى أبو العبّاس الرّازي]المقري:

43،1128.

روى عن:حفص بن عمر المهرقاني.

و روى عنه:ابنه العبّاس بن الفضل.

فرات بن إبراهيم الكوفيّ:

57،92،164،195،215،262،345، 355،356،359،360،371،384، 388-394،447،448،454،456، 478،483،484،504،522،525، 554-556،558،563،569،571، 572،575،576،587،594،607،

ص: 246

624،625،794،855،897،898، 935،943،978،980،986،996، 1000،1029،1034،1035،1040، 1041،1046،1060،1072،1073، 1077،1078،1089،1092-1095، 1111،1114،1115،1121،1123، 1132-1135،1139،1144،1151، 112.

روى عن:أحمد بن الحسن و أحمد بن عيسى بن هارون و أحمد بن القاسم بن عبيد و أحمد بن محمّد بن طلحة الخراسانيّ و أحمد بن موسى بن إسحاق و أحمد بن يحيى و إسحاق بن محمّد بن مروان بن زياد القطّان و إسماعيل بن إبراهيم العطّار و جعفر بن أحمد بن يوسف الأودي و جعفر بن محمّد الفزاريّ و جعفر بن محمّد بن سعيد الأحمسي و جعفر بن محمّد بن بثيروية القطّان و جعفر بن محمّد بن مروان و جعفر بن محمّد بن هشام و الحسن بن عليّ بن بزيع و الحسن بن عليّ بن لؤلؤ و الحسين بن الحكم الحبري و الحسين بن سعيد بن حمّاد بن سعيد و الحسين بن عليّ بن يزيد و الحسين بن محمّد بن مصعب البجلي و سعيد بن الحسن بن مالك و عبد اللّه بن زيدان بن بريد و عبد اللّه بن محمّد بن هاشم الدوري و عبيد بن كثير و علي بن أحمد بن خلف الشيباني و عليّ بن حمدون و عليّ بن سراج و عليّ بن العبّاس المقانعي و عليّ بن عتّاب و عليّ بن محمّد بن علي بن عمر الزهري و عليّ بن محمّد بن مخلد الجعفي و الفضل بن يوسف القصباني و محمّد بن إبراهيم بن زكريّا الغطفاني و محمّد بن أحمد بن عثمان بن ذليل و محمّد بن الحسن بن إبراهيم و محمّد بن الحسين بن زيد الخيّاط و محمّد بن القاسم بن عبيد.

و روى عنه:أبو القاسم عبد الرّحمن بن محمّد الحسني و عثمان.

فرعون:

592.

الفريابي-محمّد بن يوسف الفريابي.

فضال بن جبير:

588،837.

روى عن:أبي إمامة الباهلي.

و روى عنه:أبو عثمان طالوت بن عباد الجحدري.

فضّة جارية الزّهراء بنت رسول اللّه:

1042،1047.

فضل بن عبد اللّه بن مخلد:

848.

روى عن:إسماعيل بن موسى الفزاريّ.

و روى عنه:أبو أحمد بن عدي الجرجانيّ.

فضل بن القاسم البزّاز:

629،630.

روى عن:سفيان الثوري.

ص: 247

و روى عنه:عباد بن يعقوب.

فضل بن محمّد:

1098.

روى عن:ابن أبي مريم سعيد بن الحكم بن محمّد بن سالم.

و روى عنه:أبو بكر محمّد بن المؤمل.

فضل بن محمّد الشعراني:

5.

روى عن:محمّد بن عباد بن موسى.

و روى عنه:أبو محمّد عبد اللّه بن موسى الكعبي.

فضل بن محمّد الكاتب أبو الفوارس:

789،915.

روى عن:عليّ بن إبراهيم الجرجانيّ و محمّد بن بحر الرهني.

و روى عنه:أبو الحسن الفارسيّ.

فضل بن موسى السينائي الحنفي إمام أهل مرو:

6،657،658.

روى عن:عمران بن مسلم و فطر بن خليفة.

و روى عنه:إسماعيل بن عبد اللّه السلمي و أبو عمّار حسين بن حريث و نعيم بن حمّاد.

فضل بن هارون:

410.

روى عن:عثمان بن أبي شيبة.

و روى عنه:الطبراني.

فضل بن يوسف القصباني الكوفيّ:

665،855،929،980.

روى عن:إبراهيم بن حبيب الرمّاني و إبراهيم بن الحكم بن ظهير و عبد الملك بن مروان.

و روى عنه:عيسى بن محمّد الوسقندي و فرات بن إبراهيم الكوفيّ و وضيف بن عبد اللّه الأنطاكي.

أبو الفضل الأزدي-أحمد بن إسماعيل الأزدي.

أبو الفضل الحافظ-عليّ بن الحسين الحافظ.

أبو الفضل الرشيدي -أحمد بن محمّد بن عبد اللّه الرشيدي.

أبو الفضل الشروطي -محمّد بن أحمد.

أبو الفضل الطوسيّ:

472.

روى عن:أبي بكر العامري.

و روى عنه:أبو سعد السعدي عبد الرّحمن بن حمدان.

أبو الفضل العطّار -النضر بن محمّد بن أحمد العطّار.

ص: 248

أبو الفضل القرشيّ- جمهور بن حيدر القرشيّ.

أبو الفضل الكاتب-فضل بن محمّد.

أبو الفضل الورّاق- أحمد بن عبد اللّه بن سليمان.

فضيل الرسّان-فضيل بن الزبير.

فضيل(فضل)بن إسحاق:

376.

روى عن:عليّ بن أبي المغيرة.

و روى عنه:عليّ بن إبراهيم.

فضيل بن الزبير الرسّان:

359،556،582،587.

روى عن:أبي داود السبيعي و زيد بن علي.

و روى عنه:إسماعيل بن أبان و ربيع بن محمّد بن عمرو،و عامر السرّاج.

فضيل بن مرزوق الرواسي:

100،467-471،504،706،707، 709،710،713-717.

روى عن:أبي إسحاق السبيعي و عطيّة العوفي.

و روى عنه:داود الطائي و الزجاج و زيد بن الحبّاب و سعيد بن خثيم و سعيد بن محمّد الورّاق و عبد اللّه بن داود و عبد اللّه بن صالح و عبيد اللّه بن موسى العبسي و عليّ بن القاسم الكندي و علي بن مسهر و أبو غسّان و الفضل بن دكين و ابن قتيبة و الكرماني بن عمرو و معاوية بن عمر و معاوية بن هشام القصار و نصر بن مزاحم و يحيى بن يعلى.

فضيل بن يسار:

466.

روى عن:محمّد بن علي الباقر.

و روى عنه:السدّي.

ابن فضيل-محمّد بن فضيل.

فطر بن خليفة:

6،10،11،517،878،1102.

روى عن:جعفر بن الحسين الهاشمي و أبي الطفيل عامر بن واثلة الليثي و كثير بيّاع النّوى.

و روى عنه:عليّ بن هاشم و عمرو بن عبد الغفّار و الفضل بن دكين و الفضل بن موسى السيناني و محمّد بن عيسى و يزيد بن هارون الواسطي.

ابن فنجويه-أبو بكر بن فنجويه.

ابن فنجويه-أبو بكر بن فنجويه- أحمد بن عليّ بن محمّد بن إبراهيم اليزديّ.

ابن فنجويه-أبو عبد اللّه بن فنجويه -حسين بن محمّد بن الحسين الثقفي.

فهد:

ص: 249

711،764.

روى عن:سعيد بن كثير بن عفير و أبي غسّان.

و روى عنه:الطحاوي.

فهم بن سعيد [بن الفهم بن سعيد خ] بن سليك(بن خ)عبد اللّه الغطفاني:

217.

روى عن:عبد الرزاق بن همام.

و روى عنه:أبو بكر أحمد بن محمّد بن عبد اللّه.

ق

قاسم بن إسماعيل:

894.

روى عن:محمّد بن سلمة.

و روى عنه:محمّد بن رباح الطحّان.

قاسم بن إسماعيل أبو المنذر:

828.

روى عن:حسين الأشقر.

و روى عنه:محمّد بن جرير الطبريّ.

قاسم بن بهرام:

1047،1048،1050.

روى عن:ليث بن أبي سليم.

و روى عنه:جميل بن يزيد الحنوحردي و شعيب بن واقد و محبوب بن حميد بن حمدويه البصري و محمّد بن حمدويه السنجي أبو رجاء.

قاسم بن جندب أبو جنيدب:

511،513.

روى عن:رجل من خثعم.

و روى عنه:الحارث بن حصيرة.

قاسم بن الحسن بن حازم القرشيّ:

1077.

روى عن:الحسين بن علي النقّاد.

و روى عنه:فرات بن إبراهيم.

قاسم بن حسين بن زيد:

306.

روى عن:أبيه.

و روى عنه:عليّ بن حفص بن عمر القيسي.

قاسم بن حميد بن عبد الرّحمن بن عوف:

342.

روى عن:جدّه عبد الرّحمن بن عوف.

و روى عنه:ابنه حميد بن القاسم.

قاسم بن خليفة:

379،486.

روى عن:حمّاد بن سوار و علي بن قادم.

و روى عنه:الحسين بن إبراهيم الحيري و أبو العبّاس النسوي.

قاسم بن ربيعة:

1155

روى عن:أبي أمامة.

ص: 250

و روى عنه:أسباط بن محمّد.

قاسم بن سلام أبو عبيد:

118،383،836.

روى عن:حجّاج بن منهال و محمّد بن خازم الضرير.

و روى عنه:عليّ بن عبد العزيز البغوي.

قاسم بن أبي شيبة:

946.

روى عن:عبد اللّه بن واصل.

و روى عنه:أحمد بن عمّار.

قاسم بن الضحّاك:

1131.

روى عن:الحسن بن عليّ البزّاز.

و روى عنه:أحمد بن موسى بن إسحاق الحمّاد.

قاسم بن عبد الغفّار بن القاسم العجليّ:

790.

روى عن:أبي الأحوص.

و روى عنه:الحسين بن نصر بن مزاحم.

قاسم بن عليّ بن القاسم أبو علي:

1127.

روى عن:العبّاس بن فضل بن شاذان.

و روى عنه:أبو عمرو المحتسب.

قاسم بن عوف:

572.

روى عن:عبد اللّه بن محمّد.

و روى عنه:عبد الرّحمن بن الأسود.

قاسم بن عوف الشيباني:

1061.

روى عن:زيد بن أرقم.

و روى عنه:نهاس بن فهم.

قاسم بن غانم:

701.

روى عن:أبي يحيى زكريّا بن يحيى البزّاز.

و روى عنه:أبو القاسم القرشيّ.

قاسم بن محمّد القرشيّ الأصبهانيّ:

364.

روى عن:سليمان المنقريّ.

و روى عنه:عليّ بن محمّد القاساني.

قاسم بن محمّد بن جعفر بن محمّد بن عبد اللّه بن محمّد بن عمر بن عليّ بن أبي طالب:

1009.

روى عن:أبيه.

و روى عنه:أبو بكر البيضاوي.

قاسم بن محمّد بن الحسن المقري أبو محمّد:

986.

ص: 251

روى عن:الحسين بن الحكم الحبري.

و روى عنه:أبو بكر السبيعي.

قاسم بن محمّد بن حمّاد الدلاّل أبو محمّد:

757.

روى عن:مخوّل بن إبراهيم.

و روى عنه:محمّد بن إسحاق بن إبراهيم الموصلي.

قاسم بن وهيب:

958.

روى عن:إبراهيم بن الحكم بن ظهير.

و روى عنه:أبو عبد اللّه المحاربي.

قاسم بن هشام بن يونس:

401،433.

روى عن:الحسن بن الحسين الأنصاري و إسماعيل بن أبان.

و روى عنه:محمّد بن القاسم المحاربي.

قاسم بن يحيى بن الحسن بن راشد :

422،528.

روى عن:جدّه الحسن بن راشد.

و روى عنه:أحمد بن محمّد بن خالد و أحمد بن محمّد بن عيسى.

قاسم بن يزيد الموصلي:

290.

روى عن:أبي علي.

و روى عنه:إسحاق بن إبراهيم بن مخلد ابن راهويه.

أبو القاسم الأصبهانيّ -سهل بن محمّد بن عبد اللّه.

أبو القاسم البغوي -عبد اللّه بن محمّد بن عبد العزيز البغوي.

أبو القاسم البلخيّ -يوسف بن محمّد بن يوسف بن أحمد بن صالح البلخيّ.

أبو القاسم التاجر القمّيّ -علي بن محمّد التاجر.

أبو القاسم الحسني -عبد الرّحمن بن محمّد.

أبو القاسم الخزاعيّ -إسماعيل بن علي الخزاعيّ.

أبو القاسم الداودي -عليّ بن الحسين الداودي القاضي.

أبو القاسم الرّازي -جعفر بن محمّد.

أبو القاسم السرخسي -عبيد اللّه بن عبد اللّه.

أبو القاسم السيّدي (ش)(السبيي خ ل):

ص: 252

1104.

روى عن:أبي محمّد بن أبي حامد الشيباني.

أبو القاسم الصوفي -عبد اللّه بن الحسين بن بالويه.

أبو القاسم الطبراني -سليمان بن أحمد بن أيّوب اللخمي.

أبو القاسم العدناني -عبد الرّحمن بن محمّد بن عبد اللّه القرشيّ.

أبو القاسم الفارسيّ -عبد الرّحمن بن علي بن محمّد بن إبراهيم بن حمدان بن مهران الفارسيّ.

أبو القاسم القاضي -علي بن محمّد بن كاس الأودي.

أبو القاسم القرشيّ -عبد الرّحمن بن محمّد بن عبد اللّه القرشيّ.

أبو القاسم الماسرجسي -علي بن المؤمل:

654،695،1061.

روى عن:أبي العبّاس محمّد بن يونس الكديمي.

و روى عنه:أبو عبد اللّه الحافظ الحاكم و أبو القاسم القرشيّ.

أبو القاسم المحتسب -عبد الخالق بن علي بن عبد الخالق بن إسحاق.

أبو القاسم المروزي- إبراهيم بن محمّد بن عليّ بن شاه.

أبو القاسم المغربي -منصور بن خلف.

أبو القاسم المفسّر -حسن بن محمّد بن الحسن بن حبيب.

أبو القاسم المقري- عبد اللّه بن الحسن بن سليمان.

أبو القاسم المقري -منصور بن خلف المقري.

أبو القاسم المقري- عبّاس بن الفضل بن شاذان.

أبو القاسم المؤذّن -عبد الخالق بن علي بن عبد الخالق بن إسحاق.

أبو القاسم النخعيّ القاضي -علي بن محمّد بن كاس.

أبو القاسم بن بالويه- عبد اللّه بن الحسين بن بالويه.

أبو القاسم بن حبيب -حسن بن محمّد بن الحسن بن حبيب.

ص: 253

أبو القاسم بن أبي الحسن الفارسيّ - عبد الرّحمن بن عليّ بن محمّد بن إبراهيم بن حمدان بن مهران الفارسيّ.

أبو القاسم بن شاه -إبراهيم بن محمّد بن عليّ بن شاه.

أبو القاسم بن الفضل المقري -عبّاس بن الفضل بن شاذان.

أبو القاسم بن منيع البغوي -عبد اللّه بن محمّد بن عبد العزيز.

أبو القاسم بن أبي النضر(ش):

752.

روى عن:أبي عمر الحيري.

أبو القاسم بن أبي الوفاء -أبو القاسم بن أبي الوفاء العدناني-عبد الرّحمن بن محمّد بن عبد اللّه القرشيّ.

القائم من آل محمّد-المهديّ بن الحسن بن عليّ بن محمّد.

قبيصة بن عقبة[أبو عامر الكوفيّ]:

271،441،536،802.

روى عن:سفيان الثوري.

و روى عنه:البخاري و محمّد بن علي الورّاق و يوسف و أبو يوسف يعقوب بن سفيان الفسوي.

أبو قبيل المعافري- [حيي بن هانئ المعافري البصري]:

1106.

روى عن:عبد اللّه بن عمرو بن العاص.

و روى عنه:ابن لهيعة.

قتادة[بن دعامة بن عزيز بن عمرو]:

269،289،297،406،458،480، 485،809،836،879،880،901، 917،1028،1037،1076،1107.

روى عن:أنس بن مالك و الحسن البصري و سعيد بن جبير و سعيد بن مسيّب و عطاء بن أبي رباح و عكرمة.

و روى عنه:أيّوب بن أبي تميمة السختياني و حمّاد بن سلمة و السدّي و سعيد بن بشير و سعيد بن أبي عروبة و شعبة و معمر.

أبو قتادة الحرّانيّ-عبد اللّه بن واقد.

قتيبة بن سعيد:

172،176،656.

روى عن:حاتم بن إسماعيل و خالد بن عبد اللّه الواسطي.

و روى عنه:محمّد بن إسحاق بن إبراهيم و محمّد بن عيسى الترمذي و مسلم في مسنده.

قتيبة بن قدامة الرواسي:

1108.

روى عن:أبيه.

ص: 254

و روى عنه:وكيع.

قتيبة بن مهران:

838.

روى عن:عبد الغفور بن عبد العزيز.

و روى عنه:إسماعيل بن يزيد.

ابن قتيبة:

714.

روى عن:فضيل بن مرزوق.

و روى عنه:هارون بن سليمان.

أبو قتيبة الآدمي -سلم بن الفضل.

أبو قتيبة[نعيم بن ثابت]التيمي:

574،622،623،994.

روى عن:محمّد بن سيرين.

و روى عنه:حسين الأشقر.

قثم بن الضحّاك:

82.

روى عن:عليّ بن نديمة.

قدار بن قدير عاقر ناقة صالح:

1107.

قدامة الرواسي:

1108.

روى عن:الضحّاك بن مزاحم.

و روى عنه:ابنه قتيبة بن قدامة.

قريب:

200.

روى عن:أبي خالد الكابلي.

و روى عنه:ابن محبوب.

قريش بن خداش بن السائب:

244.

روى عن:نوح بن أبي مريم.

و روى عنه:أبو الحسن محمّد بن محمّد بن علي.

القزوينيّ-محمّد بن إسماعيل.

أبو قضاعة الطائي -ربيعة بن محمّد الطائي.

القطّان-حسين بن علويّة.

قطبة بن العلاء:

502.

روى عن:الأعمش.

و روى عنه:عبد السلام بن عبيد بن أبي فروة.

القطواني -محمّد بن أحمد بن الحسين.

قعقاع بن عبد اللّه السعدي:

1050،1051.

روى عن:ليث بن أبي سليم.

و روى عنه:سهل بن خاقان.

ص: 255

ابن قعنب و القعنبي -[عبد اللّه بن مسلمة]:

206،346،357.

روى عن:مالك بن أنس.

و روى عنه:أبو مسلم الكشّيّ و يعقوب بن سفيان.

أبو قلابة الرقاشي -[عبد الملك بن محمّد بن عبد اللّه بن محمّد البصري]:

315.

روى عن:عبد الصمد بن عبد الوارث و موسى بن إسماعيل.

و روى عنه:أبو طاهر المحمّدآبادي.

القلانسي-حمدان بن أحمد.

ابن قيدة الفسوي-عليّ بن الحسين بن قيدة.

قيس:

332.

روى عن:أشعث بن سوار.

و روى عنه:محمّد بن يوسف الفريابي.

قيس:

426.

روى عن:إسماعيل بن أبي خالد.

و روى عنه:الحسن بن الحسين.

قيس بن أبي حازم [البجلي الأحمسي أبو عبد اللّه الكوفيّ]:

69.

روى عن:حذيفة.

و روى عنه:وكيع.

قيس بن حسين:

293.

روى عن:عبد اللّه بن عبيد اللّه.

و عنه:عليّ بن أبي بكر.

قيس بن حفص-قيس بن حفص الدارمي:

51.

روى عن:يونس بن أرقم.

و روى عنه:أبو علي هشام بن علي.

قيس بن حفص[بن القعقاع التميمي] الدارميّ:

212،786.

روى عن:أبي الحسن عليّ بن الحسين العبدي و عيسى بن ميمون.

و روى عنه:عبيد اللّه بن محمّد العائشي و محمّد بن عبد الرّحمن الذراع.

قيس بن الربيع:

39،140-142،211،235،307،413، 618،669،787،788،807،822، 824-828،871،899،919،1096.

روى عن:الأعمش و حكيم بن جبير و محمّد بن رستم و مسلم الأعور و منذر الثوري و ابن ميمون و أبي هارون العبدي و هلال بن أبي حميد.

ص: 256

و روى عنه:إبراهيم بن محمّد بن عبد الرّحمن الأزدي و عاصم بن علي و محمّد بن شعيب اللخمي و يحيى بن عبد الحميد الحماني.

قيس بن عباد [الضبعي أبو عبد اللّه البصري]:

532-534،537،538،542.

روى عن:أبي ذر الغفاري و أبي سعيد الخدري و عليّ بن أبي طالب.

و روى عنه:أبو مجلز لاحق بن حميد.

قيس بن ميسرة:

864.

روى عن:أبي صادق.

و روى عنه:عمر بن عبد الرّحمن أبو حفص الآبار.

القيسي -علي بن حفص بن عمر.

ك

كادح[بن رحمة]:

793.

روى عن:جعفر بن محمّد الصادق.

و روى عنه:وهيب بن نافع.

كامل أبو العلاء-كامل بن العلاء.

كامل بن أحمد المستملي أبو جعفر (ش ):

948.

روى عن:عبد اللّه بن الحسين بن بالويه الصوفي.

كامل بن طلحة:

819.

روى عن:عباد بن عبد الصمد.

و روى عنه:الحسن بن عليّ البصري.

كامل بن العلاء أبو العلاء:

4،88،193،194،262،525.

روى عن:حبيب بن أبي ثابت و أبي صالح و مجاهد بن جبر.

و روى عنه:عباد بن صهيب و عبدة بن سليمان و الفضل بن دكين.

كثير:

877.

روى عن:عبد اللّه بن حزن.

كثير[بن إسماعيل]بيّاع النوى أبو إسماعيل [التيمي مولى بني تيم اللّه الكوفيّ]:

138،517،660.

روى عن:عبد اللّه بن مليل و عطيّة العوفي و ميمون بن عبد اللّه.

و روى عنه:سليمان بن قرم و أبو عبد الرّحمن المسعودي و فطر بن خليفة.

كثير بن أبي كثير(كثير خ ل):

475.

ص: 257

روى عن:أبيه.

و روى عنه:إسماعيل بن أبان.

كثير بن يحيى أبو مالك:

136،324.

روى عن:أبي عوانة.

و روى عنه:هشام بن علي و زياد بن خليل.

أبو كثير:

475.

روى عن:أبي هارون العبدي.

و روى عنه:ابنه كثير.

الكديمي-محمّد بن يونس الكديمي.

ابن كرام-محمّد بن كرام.

أبو كرب-محمّد بن عمر بن صالح بن مسعود.

كرماني بن عمرو:

318،667،716،734،766.

روى عن:حمّاد بن سلمة و سالم بن عبد اللّه و سعيد بن زربي الخزاعيّ و فضيل بن مرزوق.

و روى عنه:إسحاق بن إبراهيم بن شاذان و إسماعيل بن يحيى.

أبو كريب-محمّد بن العلاء بن كريب الهمداني.

الكسائي-عبيد اللّه بن أحمد بن منصور.

الكسائي-محمّد بن عبد الرّحمن.

كعب بن عجره:

1002.

روى عن:النبيّ صلّى اللّه عليه و آله.

و روى عنه:محمّد بن عبد الرّحمن بن أبي ليلى.

أبو كعب الأنصاري:

789.

روى عن:عبد اللّه بن عبد الرّحمن.

و روى عنه:محمّد بن بحر الرهني.

الكلبي-محمّد بن السائب.

كلثوم بن زياد:

963.

روى عن:شدّاد بن عبد اللّه.

و روى عنه:عبد السلام بن حرب.

كليب[بن شهاب بن مجنون]:

972.

روى عن:أبي هريرة.

و روى عنه:ابنه عاصم بن كليب الكندي-عبد السلام بن عبيد.

ابن الكواء:

ص: 258

377.

كهمس بن الحسن:

393.

روى عن:سلم الحذاء.

و روى عنه:شاذان الطحّان.

ل

[لاحق بن حميد]أبو مجلز:

532-534،537،538،542.

روى عن:قيس بن عباد.

و روى عنه:سليمان التيمي.

لبيد بن عبد اللّه الذهلي-علي بن عبد اللّه الذهلي.

أبو لبيد:

74.

روى عن:عليّ بن عبد اللّه الذهلي.

و روى عنه:أبو نصر محمّد بن أحمد بن تميم.

أبو لبيد-محمّد بن إبراهيم.

أبو لبيد-محمّد بن إدريس الشاميّ.

لؤلؤ بن عبد اللّه القيصري أبو محمّد:

636.

روى عن:أبي إسحاق إبراهيم بن محمّد النصيبى.

و روى عنه:أبو سعد السعدي.

لوين-[محمّد بن سليمان بن حبيب]:

840.

روى عن:شريك.

و روى عنه:إبراهيم الأنماطي.

أبو لهب:

580.

ابن لهيعة-عبد اللّه بن لهيعة.

ليث بن سعد [بن عبد الرّحمن الفهمي أبو الحارث]المصري:

368،1099.

روى عن:جابر بن أرقم و خالد بن يزيد.

و روى عنه:جعفر بن برقان و أبو صالح عبد اللّه بن صالح.

ليث بن أبي سليم:

50-52،338،403،530،811،812، 951،952،959،960-963،965، 1047،1048،1050،1051.

روى عن:سعيد بن جبير و عثمان بن سليمان و مجاهد بن جبر و نعمان بن بشير.

و روى عنه:تليد و جرير و حبان بن علي و حفص بن غياث أبو حمزة السكري و شريك بن عبد اللّه و أبو شهاب الحنّاط و عبد السلام بن حرب و عبد اللّه بن

ص: 259

إدريس و عبد المطلّب بن زياد و عمر بن سعد البصري و قعقاع بن عبد اللّه السعدي و محمّد بن الحسن بن أبي يزيد الهمداني و يونس بن أرقم.

ابن أبي ليلى-عبد الرّحمن بن أبي ليلى.

ابن أبي ليلى -عيسى بن عبد الرّحمن بن أبي ليلى.

ابن أبي ليلى -محمّد بن عبد الرّحمن بن أبي ليلى:

612.

روى عن:الحكم.

و روى عنه:عبيد اللّه بن موسى.

ابن أبي ليلى:

895.

أبو ليلى -داود بن بلال بن أحيحة.

أبو ليلى الكندي -[سلمة بن معاوية]:

760،761.

روى عن:أم سلمة.

و روى عنه:عبد الملك بن أبي سليمان.

م

ابن ماجة-أحمد بن الحسن بن ماجة.

مأمون بن أحمد السلمي:

236.

روى عن:عليّ بن إسحاق الحنظلي.

و روى عنه:محمّد بن عليّ بن الحسين الفقيه.

المأمون[بن هارون الرشيد]:

358،976.

روى عن:أبيه.

و روى عنه:إبراهيم بن سعيد الجوهريّ و هيثم بن عبد اللّه الرمّاني.

ابن ماتي-علي بن عبد الرّحمن بن عيسى بن ماتي.

مالك بن إسماعيل النهدي أبو غسّان:

12،62،64،437،710-712،721، 731،736،862،951،1136.

روى عن:أبي شيبة إبراهيم بن عبد اللّه بن محمّد.

روى عن:أبي إسرائيل الملائي و جعفر بن زياد الأحمر و الحكم بن عبد الملك و خلف بن خليفة و عبد السلام بن حرب و فضيل بن مرزوق و مسعود بن سعد الجعفي.

و روى عنه:أحمد بن يحيى الصوفي و إسحاق بن الحسن بن ميمون و إسماعيل بن محمّد المزني و أحمد بن زهير و الحبري و الحسين بن حميد و ابن أبي غرزة و فهد.

مالك بن أنس:

206،346،357،781،948،1120.

ص: 260

روى عن:سمى مولى أبي بكر بن عبد الرّحمن و ابن شهاب الزهري و نافع مولى ابن عمر.

و روى عنه:عبد الرّحمن بن مهدي و عبد اللّه بن مسلمة القعنبي و عبد اللّه بن وهب و يحيى بن عبد اللّه بن بكير.

مالك بن الحويرث:

14.

مالك بن عطيّة:

201.

روى عن:أبي خالد الكابلي.

و روى عنه:الحسن بن محبوب.

مالك بن غسّان النهشلي:

910.

روى عن:ثابت.

و روى عنه:ذو النون بن إبراهيم.

مالك بن مغول[بن عاصم بن غزيّة أبو عبد اللّه الكوفيّ]:

151.

روى عن:عامر الشعبي.

و روى عنه:شريك بن عبد اللّه النخعيّ.

أبو مالك-كثير بن يحيى.

أبو مالك:

16،336،846-850،855،903،923، 992.

روى عن:ابن عبّاس.

و روى عنه:السدّي.

أبو مالك الجنبي- [عمرو بن هاشم الكوفيّ]:

147.

روى عن:بلال بن أبي مسلم.

و روى عنه:يحيى بن عبد الحميد الحماني.

أبو مالك الغفّاري -غزوان الكوفيّ.

الماوردي-علي بن محمّد بن حبيب البصري الشافعي .

مبارك بن فضالة[بن أبي أميّة البصري أبو فضالة]:

890.

روى عن:الحسن البصري.

و روى عنه:ابن المبارك.

ابن المبارك -عبد اللّه بن المبارك.

أبو المتوكّل الناجي -[علي بن داود]:

895،896.

روى عن:أبي سعيد الخدري.

و روى عنه:الأعمش.

مجاشع بن عمرو:

887.

ص: 261

روى عن:ميسرة بن عبد ربّه.

و روى عنه:دعبل بن عليّ بن رزّين الخزاعيّ.

مجالد بن سعيد [بن عمير بن بسطام الكوفيّ]:

131.

روى عن:الشعبي.

و روى عنه:محمّد بن ذكوان.

مجاهد بن جبر:

1-4،50-52،62،63،78،81،84،85، 87،115،118،158-160،203،216، 218،221،255،266،288،295، 296،416،455،599،600،792، 796،802،810-812،821،842، 872،902،916،923-926،949-952، 959-963،965،973،993،1047، 1048،1051،1052،1058،1063، 1064،1071،1079،1095.

روى عن:ابن عبّاس.

و روى عنه:أبان بن صالح و الأسباط و أيّوب السختياني و حكيم بن جبير و خصيف و سالم الأفطس و سليمان الأحول و سليمان الأعمش و ابن شهاب الزهري و عبد اللّه بن أبي نجيح و ابنه عبد الوهاب بن مجاهد و عثمان بن سعيد و العوام بن حوشب و كامل بن العلاء و ليث بن أبي سليم و منصور و يعقوب بن قعقاع.

ابن مجاهد-عبد الوهاب بن مجاهد.

ابن المجدر-محمّد بن هارون.

أبو مجلز-لاحق بن حميد.

مجمع-جميع بن عمير:

684.

روى عن:عائشة.

و روى عنه:العوام بن حوشب.

أم مجمع-أم جميع:

684.

روت عن:عائشة.

المحاربي-محمّد بن القاسم بن زكريّا.

المحاربي:

400،749.

روى عن:إبراهيم بن مرزوق.

المحاملي-حسين بن إسماعيل.

محبوب بن حميد بن حمدويه البصري:

1047،1048.

روى عن:القاسم بن بهرام.

و روى عنه:أحمد بن حمّاد المروزي.

ابن محبوب-حسن بن محبوب.

محتسب بن عبد الرّحمن:

911.

روى عن:ثابت البناني.

ص: 262

و روى عنه:أبو عبيدة الحذاء.

محرز بن أبي هريرة:

321.

روى عن:أبيه.

و روى عنه:الشعبي.

محمّد(ش)-محمّد بن موسى بن الفضل أو محمّد بن عبد اللّه بن محمّد:

288.

روى عن:محمّد بن يعقوب.

محمّد:

1053.

روى عن:محمّد بن عبد اللّه بن عبيد اللّه بن أبي رافع.

و روى عنه:جعفر بن محمّد العلوي.

محمّد البغداديّ- محمّد بن محمّد بن عبد اللّه.

محمّد الحلبيّ:

905.

روى عن:حمران و زرارة ابني أعين و محمّد بن مسلم.

و روى عنه:مفضل بن صالح.

محمّد الخزاعيّ:

1004.

روى عن:جعفر بن محمّد الصادق.

و روى عنه:ابنه جعفر بن محمّد.

محمّد القرشيّ:

420.

روى عن:داود بن عبد الجبّار.

و روى عنه:جندل بن والق.

محمّد بن أبان[بن عليّ بن أبان البلخيّ]:

162.

روى عن:عبد الرّحمن بن جابر.

و روى عنه:إبراهيم بن عبد المؤمن.

محمّد بن إبراهيم أبو لبيد:

1.

روى عن:سلمة بن شبيب.

و روى عنه:أبو بكر عبد الرّحمن بن محمّد.

محمّد بن إبراهيم الذهلي:

443.

روى عن:سعيد بن محمّد بن عبد الرّحمن المخزومي.

و روى عنه:أبو الحسن بن فراس.

محمّد بن إبراهيم الصرّام:

892.

روى عن:موسى بن أحمد بن عمر بن غيلان.

و روى عنه:محمّد بن محمّد بن عبد اللّه.

محمّد بن إبراهيم العبدي:

415.

ص: 263

روى عن:هشام بن عمّار.

و روى عنه:يحيى بن منصور القاضي.

محمّد بن إبراهيم الفارسيّ -محمّد بن إبراهيم بن أحمد بن محمّد الفارسيّ.

محمّد بن إبراهيم المؤدّب- محمّد بن إبراهيم بن سلمة.

محمّد بن إبراهيم [بن أحمد بن محمّد] الفارسيّ أبو بكر(ش):

226.

روى عن:أبي عبد اللّه محمّد بن خفيف.

محمّد بن إبراهيم بن أحمد بن يونس الرّازي أبو بكر [خ:أبو بكر بن محمّد بن...]:

991.

روى عن:الحجّاج بن يوسف.

و روى عنه:أبو سهل أحمد بن محمّد بن أحمد بن هارون.

محمّد بن إبراهيم بن إسحاق:

793.

روى عن:أبي أحمد البصري الجلودي.

و روى عنه:محمّد بن عليّ بن الحسين الصدوق.

محمّد بن إبراهيم بن الحارث التيمي:

252.

روى عنه:موسى بن عبيدة.

محمّد بن إبراهيم بن داود بن سليمان الحافظ:

1155.

روى عن:عليّ بن إسماعيل.

و روى عنه:محمّد بن أحمد البزّاز.

محمّد بن إبراهيم بن زكريّا الغطفاني:

1046.

روى عن:أبي الحسن هاشم بن أحمد بن معاوية.

و روى عنه:فرات بن إبراهيم.

محمّد بن إبراهيم بن سعيد:

122.

روى عن:عبد اللّه بن روح.

و روى عنه:أبو الشيخ الأصبهانيّ.

محمّد بن إبراهيم بن سلمة المؤدّب أبو الحسين الكهيلي:

52،104،274،281،323،500،511، 548،570،590،729،854،942، 947،1017،1038،1097.

روى عن:محمّد بن عبد اللّه بن سليمان.

و روى عنه:أبو سعد عبد الرّحمن بن الحسن بن عليّ.

محمّد بن إبراهيم أبو الحسين بن شعيب الطبريّ:

ص: 264

620.

روى عن:محمّد بن حميد الرّازي.

و روى عنه:أبو عليّ بن حبش المقري.

[محمّد بن إبراهيم بن علي العاصمي] أبو بكر بن المقري:

7،10،285،502،629،955.

روى عن:إسحاق بن أحمد الخزاعيّ و إسماعيل بن عباد البصري و عبد اللّه بن محمّد الموبقي و عبيد اللّه بن أحمد بن عقبة الأصبهانيّ و محمّد بن أيّوب بن مسكان و أبي يعلى.

و روى عنه:أبو بكر التميمي و أبو بكر السكري.

محمّد بن إبراهيم بن محمّد أبو عبد اللّه (ش):

537.

روى عن:أبي عمرو عبد الملك بن الحسن بن يوسف.

[محمّد بن إبراهيم بن مسلم بن سالم الخزاعيّ]أبو أميّة الطرسوسي:

769.

روى عن:بكر بن يحيى بن زبان العنزي.

و روى عنه:يحيى بن محمّد بن صاعد.

محمّد بن إبراهيم بن ميمون -إبراهيم بن محمّد بن ميمون:

28.

روى عن:أبي يعقوب عبد الكريم الجزري.

و روى عنه:محمّد بن عبيد بن عتبة.

محمّد بن إبراهيم بن هاشم:

168.

روى عن:أبيه.

و روى عنه:موسى بن القاسم.

محمّد بن أحمد:

1119.

روى عن:العبّاس.

و روى عنه:عليّ بن محمّد.

محمّد بن أحمد البزّاز:

1155.

روى عن:محمّد بن إبراهيم بن داود بن سليمان.

و روى عنه:منصور بن محمّد بن مطرف.

محمّد بن أحمد الحافظ -محمّد بن أحمد بن محمّد بن علي الحافظ.

محمّد بن أحمد الرّازي -محمّد بن أحمد بن سعيد أبو جعفر.

محمّد بن أحمد الرقام:

258.

ص: 265

روى عن:إبراهيم بن رستم.

و روى عنه:عبد الرّحمن بن أحمد المخزومي.

محمّد بن أحمد السبيعي:

919.

روى عن:يحيى بن عبد الحميد الحماني.

و روى عنه:أحمد بن سعيد بن عبد الرّحمن.

محمّد بن أحمد الشروطي أبو الفضل (ش):

912.

روى عن:محمّد بن العبّاس بن محمّد بن زكريّا بن يحيى بن معاذ.

محمّد بن أحمد الصوفي- محمّد بن عبد اللّه بن أحمد الصوفي.

محمّد بن أحمد العطّار أبو جعفر:

1021.

روى عن:بشر بن آدم.

و روى عنه:أبو نعيم الأسترآبادي.

محمّد بن أحمد القاضي أبو عبد الرّحمن (ش):

307،813،919.

روى عن:الحسن بن محمّد بن أحمد بن أيّوب و أبي الحسن محمّد بن جعفر بن النجّار و محمّد بن علي الحسني.

محمّد بن أحمد المدائني:

980،1035.

روى عن:هارون بن مسلم.

و روى عنه:جعفر بن محمّد الفزاريّ.

محمّد بن أحمد المديني:

234.

روى عن:الحسن بن إسماعيل.

و روى عنه:أبو عثمان سعيد بن محمّد الحيري.

محمّد بن أحمد المرادي:

1112.

روى عن:عمرو بن عاصم.

و روى عنه:محمّد بن عمران بن أسد الموصلي.

محمّد بن أحمد الملقاني أبو النضر:

1070.

روى عن:المظهر بن الحكم الكرابيسي:

و روى عنه:محمّد بن الحسين بن محمّد البغوي.

محمّد بن أحمد المهديّ أبو عمارة:

1034.

روى عن:محمّد بن أبي معشر المدني.

و روى عنه:الحسين بن محمّد بن مصعب.

محمّد بن أحمد بن إبراهيم البلخيّ أبو

ص: 266

عبد اللّه:

780.

روى عن:إسماعيل بن محمّد بن أبي الجعد.

و روى عنه:محمّد بن عبد العزيز بن محمّد.

محمّد بن أحمد بن الأزهر الهروي أبو منصور:

460،1039.

روى عن:أحمد بن نجدة بن العريان.

و روى عنه:أبو بكر الحيري.

محمّد بن أحمد بن أيّوب بن الصلت المقري:

223.

روى عن:أحمد بن إسحاق.

و روى عنه:عمر بن أحمد بن عثمان الواعظ.

محمّد بن أحمد بن تميم أبو نصر:

74.

روى عن:أبي لبيد.

و روى عنه:أبو بكر الحافظ.

محمّد بن أحمد بن ثابت:

449.

روى عن:محمّد بن إسحاق.

و روى عنه:محمّد بن عمر.

محمّد بن أحمد بن الحسن الصوّاف - محمّد بن أحمد بن الحسن بن إسحاق الصوّاف.

محمّد بن أحمد بن الحسن المقري أبو رشيد(ش):

584.

روى عن:أبي الحسين أحمد بن محمّد بن جعفر.

محمّد بن أحمد بن الحسن بن إسحاق الصوّاف أبو علي:

490،862.

روى عن:أبي يعقوب إسحاق بن الحسن بن ميمون و الحسن بن عليّ الفارسيّ.

و روى عنه:عبد الخالق بن علي و محمّد بن أحمد بن رزق اللّه.

محمّد بن أحمد بن الحسين(الحسن) القطواني :

137.

روى عن:عباد بن يعقوب.

و روى عنه:أبو العبّاس بن عقدة.

محمّد بن أحمد بن الحسين أبو نصر الزعفراني-الفراء.

محمّد بن أحمد بن حمدان -أبو عمرو الحمداني-أبو عمرو السناني محمّد بن أحمد بن رزق اللّه البغداديّ.

ص: 267

أبو الحسن(ش)-محمّد بن أحمد بن محمّد بن أحمد بن رزق.

محمّد بن أحمد بن روح الطرطوسيّ أبو أحمد:

1054.

روى عن:محمّد بن خالد العبّاسي.

و روى عنه:أبو النضر العيّاشي.

محمّد بن أحمد بن زكريّا الطحّان أبو الفتح:

133.

روى عن:إبراهيم بن أحمد البذوري.

و روى عنه:أبو سعد السعدي.

محمّد بن أحمد [بن سعيد]الرازيّ أبو جعفر:

117.

روى عن:محمّد بن مسلم بن وارة.

و روى عنه:أبو عبد اللّه الحاكم.

محمّد بن أحمد بن سلام الأسدي(خ ل السدي)أبو زيد:

466.

روى عن:السرّي بن خزيمة الرّازي.

و روى عنه:أبو المفضل النيسابوريّ.

محمّد بن أحمد بن شعيب الحافظ أبو سعيد:

974.

روى عن:منصور بن محمّد بن أحمد بن أبي نصر.

و روى عنه:أبو سعد محمّد بن علي.

محمّد بن أحمد بن ظبيان:

898.

روى عن:محمّد بن مروان.

و روى عنه:فرات بن إبراهيم.

محمّد بن أحمد بن عبد اللّه بن عاصم بن سيّار:

229.

روى عن:عليّ بن خشرم.

و روى عنه:أبو العبّاس ابن عقدة.

محمّد بن أحمد بن عبد الواحد بن عبدوس أبو عبد الملك:

717.

روى عن:موسى بن أيّوب بن عيسى النصيبي.

و روى عنه:محمّد بن عبد اللّه الرزجاهي.

محمّد بن أحمد بن عثمان بن ذليل:

356.

روى عن:أبي صالح الخزّاز.

و روى عنه:فرات بن إبراهيم.

محمّد بن أحمد بن علي المعمري أبو بكر (ش):

90،108،363،422،593،791،793.

ص: 268

روى عن:محمّد بن عليّ بن الحسين الفقيه.

محمّد بن أحمد بن علي الهمداني(ش):

1053.

روى عن:جعفر بن محمّد العلوي.

محمّد بن أحمد بن أبي العوام:

2،67.

روى عن:أبيه و عبد العزيز بن أبان.

و روى عنه:عبد اللّه بن إسحاق بن إبراهيم بن عبد العزيز الخراسانيّ.

محمّد بن أحمد بن أبي الفوارس:

258.

روى عن:عبد الرّحمن بن أحمد المخزومي.

و روى عنه:عبد الرّحمن بن علي بن محمّد.

محمّد بن أحمد بن محمّد الحافظ المفيد - محمّد بن أحمد بن محمّد بن علي الحافظ.

محمّد بن أحمد بن محمّد بن أحمد بن رزق اللّه أبو الحسن(ش):

505،862.

روى عن:محمّد بن أحمد بن الحسن الصوّاف و أبي عمر محمّد بن عبد الواحد.

محمّد بن أحمد بن محمّد بن علي الحافظ المفيد الجرجرائي أبو بكر:

39،51،75،83،85،129،141،156، 167،178،187،189،202،211، 236،261،292،336،340،365، 374،375،408،413،423،428، 453،463،474،496،546،552، 581،604،610،627،632،779، 797،798،807،815،816،825، 852،868،885،898،899،903، 918،925،934،935،946،972، 975،978،989،991،997،1006، 1007،1019،1030،1136.

روى عن:عبد العزيز بن يحيى بن أحمد الجلودي و أبي عمر عثمان بن الخطّاب الأشج أبي الدنيا.

و روى عنه:أحمد بن محمّد بن عبد اللّه الرشيدي و أبو سعيد بن أبي الرشيد و أبو عبد اللّه الشيرازي محمّد بن عبد اللّه بن أحمد الصوفي و أبو عثمان الزعفراني و أبي زكريّا الشعراني.

محمّد بن أحمد بن محمّد بن نوبة البزّاز المروزي أبو أحمد حفدة أحمد بن منصور زاج:

549.

روى عن:أبي يحيى بن ساسوبة بن عبد الكريم الذهلي.

محمّد بن أحمد بن مقرن بن شبويه الفقيه:

476.

روى عن:محمّد بن علوية بن الحسن.

ص: 269

و روى عنه:عليّ بن أحمد بن واصل.

محمّد بن أحمد بن موسى السوانيطي أبو عبد اللّه:

333.

روى عن:يوسف بن سعيد بن مسلم.

و روى عنه:أبو علي المقري.

محمّد بن أحمد بن نصر الترمذي:

850.

روى عن:إسماعيل بن موسى الفزاريّ.

و روى عنه:أبو عبد اللّه محمّد بن عمر بن غالب الحافظ.

محمّد بن أحمد بن هشام أبو نصر:

8.

روى عن:محمّد بن منصور الطوسيّ.

و روى عنه:أبو الفضل أحمد بن عبد اللّه بن سليمان الورّاق.

محمّد بن أحمد بن هلال أبو بكر:

462.

روى عن:أبي هشام.

و روى عنه:أبو بكر ابن الجعابي.

محمّد بن أحمد بن يحيى:

785.

روى عن:الهيثم بن أبي مسروق.

و روى عنه:عليّ بن محمّد.

محمّد بن أحمد بن يعقوب:

208.

روى عن:عبد العزيز بن يحيى الجلودي.

و روى عنه:محمّد بن عبد اللّه بن عبيد اللّه.

محمّد بن أحمد بن يعقوب أبو أحمد [الزرقي المروزي]:

26.

روى عن:عبد اللّه بن محمود السعدي.

و روى عنه:أبو عمرو محمّد بن عبد العزيز.

محمّد بن إدريس:

904.

روى عن:أبي نصر فتح بن عمرو التميمي.

و روى عنه:محمّد بن إسماعيل.

محمّد بن إدريس السامي أبو لبيد:

645،1016.

روى عن:سويد بن سعيد.

و روى عنه:زاهر بن أحمد و أبو سعيد.

محمّد بن بشر بن العبّاس البصري.

محمّد بن ازداد الدينوري أبو بكر:

398.

روى عن:الحسن بن الحسين الأنصاري.

ص: 270

و روى عنه:عمر بن عليّ بن سليمان الدينوري.

محمّد بن الأزهر بن عثمان الخراسانيّ:

1095.

روى عن:عبد الرّحمن بن محمّد بن داود.

و روى عنه:عبد اللّه بن زيدان بن بريد.

محمّد بن إسحاق-محمّد بن إسحاق بن يسار.

محمّد بن إسحاق:

449.

روى عن:الحسين بن الحسن.

و روى عنه:محمّد بن أحمد بن ثابت.

محمّد بن إسحاق:

1068.

روى عن:يعقوب بن إبراهيم الدورقي.

و روى عنه:أبو محمّد بن زياد العدل.

محمّد بن إسحاق التنوخي -محمّد بن إسحاق المسوحي:

225.

روى عن:ابن حميد.

و عنه:أحمد بن جعفر بن حمدان.

محمّد بن إسحاق أبو العبّاس -محمّد بن إسحاق بن أيّوب.

محمّد بن إسحاق الثقفي أبو العبّاس:

678.

روى عن:إسحاق بن إبراهيم الحنظلي.

و روى عنه:أبو الحسن محمّد بن علي الصيفي.

محمّد بن إسحاق الصبغي- محمّد بن إسحاق بن أيّوب.

محمّد بن إسحاق القاضي أبو بكر:

937.

روى عن:أحمد بن زيد بن حريش.

و روى عنه:عليّ بن محمّد بن الحسن.

محمّد بن إسحاق المسوحي:

293،412.

روى عن:ابن حميد و إبراهيم بن عبد اللّه بن صالح.

و روى عنه:أحمد بن جعفر بن حمدان القطيعي أبو بكر.

محمّد بن إسحاق الهاشمي:

930.

روى عن:أبيه.

و روى عنه:إسحاق بن الحسن بن زيد.

محمّد بن إسحاق بن إبراهيم:

ص: 271

172،176.

روى عن:قتيبة بن سعيد.

و روى عنه:إبراهيم بن عبد اللّه الزاهد.

محمّد بن إسحاق بن إبراهيم الموصلي أبو تراب:

757.

روى عن:القاسم بن محمّد بن حمّاد الدلاّل أبي محمّد.

و روى عنه:عليّ بن الحسين القاضي الداودي أبو القاسم.

محمّد بن إسحاق[بن أيّوب]الصبغي أبو العبّاس:

154،822.

روى عن:الحسن بن عليّ بن زياد السرّي.

و روى عنه:أبو بكر الحيري و أبو محمّد عبد الرّحمن بن أحمد بن عبد اللّه العدل.

محمّد بن إسحاق[بن جعفر الصاغاني أبو بكر]:

314،637.

روى عن:عفّان بن مسلم.

و روى عنه:محمّد بن يعقوب بن يوسف بن معقل بن سنان.

محمّد بن إسحاق بن خزيمة[بن المغيرة بن صالح]أبو بكر:

6،100،135،228،288،310،316، 322،675،677،688،723،728، 730،756.

روى عن:الربيع بن سليمان و أبي سهل عبدة بن عبد اللّه و عبد الوارث بن عبد الصمد و عليّ بن حجر و عليّ بن مسلم و الفضل بن سهل و محمّد بن بشار و محمّد بن سليمان الواسطي و محمّد بن عبد الملك بن زنجوية و محمّد بن عيسى و محمّد بن يزيد بن عبد الملك و نصر بن مرزوق و يوسف بن موسى.

و روى عنه:حفيده محمّد بن الفضل بن محمّد.

محمّد بن إسحاق[بن يسار بن خيار صاحب السيرة]:

53،54،204،288،514،620،1104، 1105.

روى عن:عبد الغفّار بن القاسم و عبد اللّه بن أبي نجيح و محمّد بن طلحة بن يزيد و يزيد بن محمّد بن خثيم.

و روى عنه:جرير بن حازم و سلمة بن الفضل الرّازي و شريك بن عبد اللّه النخعيّ و محمّد بن سلمة الحرّانيّ و عيسى بن يونس بن أبي إسحاق.

محمّد بن إسماعيل:

904،999.

روى عن:حمّاد و محمّد بن إدريس.

و روى عنه:فتح بن محمّد و محمّد بن عبد اللّه بن غالب.

ص: 272

محمّد بن إسماعيل الأحمسي:

123،128،857.

روى عن:إبراهيم بن هراسة و محمّد بن فضيل و مفضل بن صالح.

و روى عنه:أحمد بن محمّد البزّاز و أبو بكر بن أبي دارم و عبيد بن كثير.

محمّد بن إسماعيل البندار:

470.

روى عن:أبي الحسين عليّ بن الحسين الدرهمي.

و روت عنه:أم الفتح.

محمّد بن إسماعيل الجرجانيّ:

158.

روى عن:عبد الرّزاق.و عنه:محمّد بن يحيى بن مالك.

محمّد بن إسماعيل الحسني أبو الحسن:

1033.

روى عن:عبد الرّحمن بن الحسن الأسدي.

و روى عنه:أبو الحسن الفارسيّ.

محمّد بن إسماعيل القزوينيّ:

451.

روى عن:إبراهيم بن أيّوب المديني.

و روى عنه:سلمة بن الخليل.

محمّد بن إسماعيل بن جعفر بن محمّد:

33.

روى عن:أبيه.

و روى عنه:جعفر بن علي.

محمّد بن إسماعيل[بن سالم الصائب أبو جعفر]:

954.

روى عن:يحيى بن عبد الحميد الحماني.

و روى عنه:أبو جعفر العقيلي.

محمّد بن إسماعيل بن أبي فديك:

673-675.

روى عن:موسى بن يعقوب.

و روى عنه:عبد الرّحمن بن عبد الملك بن شيبة.

محمّد بن الأسود:

237.

روى عن:محمّد بن مروان.

و روى عنه:عبد اللّه بن عبد الوهاب.

محمّد بن الأصبهانيّ- محمّد بن سليمان بن عبد اللّه الأصبهانيّ.

محمّد بن أيّوب الواسطي:

1030.

روى عن:سفيان بن عيينة.

و روى عنه:زيد بن إسماعيل مولى الأنصار.

محمّد بن أيّوب بن مسكان:

502.

ص: 273

روى عن:عبد السلام بن عبيد بن أبي فروة الكندي.

و روى عنه:أبو بكر بن المقري.

محمّد بن أيّوب بن يحيى الرّازي:

440،532.

روى عن:عبيد اللّه بن معاذ و علي بن محمّد الطنافسي.

و روى عنه:عبد اللّه بن محمّد بن عبد الوهاب القرشيّ.

محمّد بن بحر:

46.

روى عن:روح بن عبد اللّه.

و روى عنه:هاشم بن أحمد بن معاوية.

محمّد بن بحر الرهني[أبو الحسين الشيباني]:

789.

روى عن:أبي كعب الأنصاري.

و روى عنه:أبو الفضل بن محمّد الكاتب.

محمّد بن بشّار[بن عثمان بن داود بن كيسان العبدي أبو بكر البصري] :

310.

روى عن:عبد الصمد بن عبد الوارث و عفّان بن مسلم.

و روى عنه:أبو بكر ابن خزيمة.

محمّد بن بشر بن العبّاس البصري أبو سعيد:

645،1016.

روى عن:أبي لبيد محمّد بن إدريس الشاميّ.

و روى عنه:أبو سعد محمّد بن عبد الرّحمن العزرمي.

محمّد بن بشر [بن الفرافصة بن المختار الحافظ العبدي أبو عبد اللّه]:

676،677،679،680،1097.

روى عن:زكريّا بن أبي زائدة و ابن أبي الزناد.

و روى عنه:أبي سهل عبدة بن عبد اللّه و موسى بن عبد الرّحمن الكندي.

محمّد بن بشر بن موسى:

941.

روى عن:الحسن بن عبد الرّحمن بن محمّد بن أبي ليلى.

و روى عنه:عثمان بن محمّد بن علان الذهبي.

محمّد بن بكار[بن الريّان]البغداديّ:

742،745.

روى عن:عبد الحميد بن بهرام الفزاريّ.

و روى عنه:أحمد بن سيّار.

محمّد بن أبي بكر القاساني:

892.

روى عن:محمّد بن محمّد بن عبد اللّه.

ص: 274

و روى عنه:أبو إسحاق إبراهيم بن العبّاس.

محمّد بن بشار[بن عثمان بن داود بن كيسان العبدي أبو بكر البصري]:

310.

روى عن:عبد الصمد بن عبد الوارث و عفّان بن مسلم.

و روى عنه:أبو بكر ابن خزيمة.

محمّد بن بشر بن العبّاس البصري أبو سعيد:

645،1016.

روى عن:أبي لبيد محمّد بن إدريس الشاميّ.

و روى عنه:أبو سعد محمّد بن عبد الرّحمن العزرمي.

محمّد بن بشر[بن الفرافصة بن المختار الحافظ العبدي أبو عبد اللّه]:

676،677،679،680،1097.

روى عن:زكريّا بن أبي زائدة و ابن أبي الزناد.

و روى عنه:أبي سهل عبدة بن عبد اللّه و موسى بن عبد الرّحمن الكندي.

محمّد بن بشر بن موسى:

941.

روى عن:الحسن بن عبد الرّحمن بن محمّد بن أبي ليلى.

و روى عنه:عثمان بن محمّد بن علان الذهبي.

محمّد بن بكار[بن الريّان]البغداديّ:

742،745.

روى عن:عبد الحميد بن بهرام الفزاريّ.

و روى عنه:أحمد بن سيّار.

محمّد بن أبي بكر القاساني:

892.

روى عن:محمّد بن محمّد بن عبد اللّه.

و روى عنه:أبو إسحاق إبراهيم بن العبّاس.

محمّد بن بشار [بن عثمان بن داود بن كيسان العبدي أبو بكر البصري]:

310.

روى عن:عبد الصمد بن عبد الوارث و عفّان بن مسلم.

و روى عنه:أبو بكر ابن خزيمة.

محمّد بن بشر بن العبّاس البصري أبو سعيد:

645،1016.

روى عن:أبي لبيد محمّد بن إدريس الشاميّ.

و روى عنه:أبو سعد محمّد بن عبد الرّحمن العزرمي.

محمّد بن بشر [بن الفرافصة بن المختار الحافظ العبدي أبو عبد اللّه]:

ص: 275

676،677،679،680،1097.

روى عن:زكريّا بن أبي زائدة و ابن أبي الزناد.

و روى عنه:أبي سهل عبدة بن عبد اللّه و موسى بن عبد الرّحمن الكندي.

محمّد بن بشر بن موسى:

941.

روى عن:الحسن بن عبد الرّحمن بن محمّد بن أبي ليلى.

و روى عنه:عثمان بن محمّد بن علان الذهبي.

محمّد بن بكار[بن الريّان]البغداديّ:

742،745.

روى عن:عبد الحميد بن بهرام الفزاريّ.

و روى عنه:أحمد بن سيّار.

محمّد بن أبي بكر القاساني:

892.

روى عن:محمّد بن محمّد بن عبد اللّه.

و روى عنه:أبو إسحاق إبراهيم بن العبّاس.

محمّد بن أبي بكر [بن عليّ بن عطاء بن مقدم]أبو عبد اللّه المقدمي الثقفي:

317.

روى عن:محمّد بن عبد الصمد.

و روى عنه:أبو يعقوب يوسف بن عاصم الرّازي.

محمّد بن بكير الحضرمي:

205.

روى عن:عبد اللّه بن بكير الغنوي.

و روى عنه:هارون بن عبد اللّه البزّاز.

محمّد بن بكير بن عبد اللّه الواسطي:

95.

روى عن:أبيه.

و روى عنه:محمّد بن عبد اللّه.

محمّد بن بيان بن مسلم الثقفي أبو العبّاس ابن البختري:

1120.

روى عن:الحسن بن عرفة.

و روى عنه:أبو بكر محمّد بن عبيد اللّه بن محمّد بن الفتح.

محمّد بن تسنيم [بن الحسن بن يونس أبو طاهر الورّاق الحضرمي]:

59،392.

روى عن:الحجّال عبد اللّه بن محمّد الأسدي و الحسن بن محبوب.

و روى عنه:جعفر بن محمّد الفزاريّ و الحسين بن محمّد بن مصعب.

محمّد بن ثواب [أبو عبد اللّه الكوفيّ] الهباري:

465،554،805.

روى عن:حفص بن عمر الهلالي و عبد اللّه بن زبير و محمّد بن خدّاش.

و روى عنه:عبد اللّه بن زيدان

ص: 276

و عبد الرّحمن بن أبي حاتم.

محمّد بن ثور[الصنعاني أبو عبد اللّه الزاهد]:

31.

روى عن:وهب بن عبد اللّه.

و روى عنه:محمّد بن عبد الأعلى الصنعاني.

محمّد بن جابر بن عبد اللّه الأنصاري:

647.

روى عن:أبيه.

و روى عنه:حرام بن عثمان الأنصاري.

محمّد بن جبلة:

918.

روى عن:زياد بن المنذر.

و روى عنه:إبراهيم بن محمّد.

محمّد بن جحادة:

1131.

روى عن:جابر بن يزيد الجعفي.

و روى عنه:عمرو بن شمر.

محمّد بن جرير الطبريّ :

828،1113.

روى عن:عباد بن يعقوب و أبي المنذر قاسم بن إسماعيل.

روى عنه:مخلد بن جعفر الدقّاق.

محمّد جعفر الزراد:

988.

روى عن:أحمد بن الحجّاج.

و روى عنه:أبو القاسم عبد الرّحمن بن منصور.

محمّد بن جعفر السختياني أبو عمرو:

1066.

روى عن:أبي نعيم الجرجانيّ.

و روى عنه:حمزة بن عبد العزيز الصيدلاني.

محمّد بن جعفر الفيدي:

118.

روى عن:أبي معاوية محمّد بن خازم الضرير.

محمّد بن جعفر القاضي:

155.

روى عن:أبي إبراهيم بن أبي صالح.

و روى عنه:أبو سعيد محمّد بن الفضل المذكّر.

محمّد بن جعفر بن الحسين البغداديّ أبو بكر:

667.

روى عن:عبد اللّه بن سليمان بن الأشعث.

و روى عنه:عبد الرّحمن بن علي بن حمدان الفارسيّ.

ص: 277

محمّد بن جعفر بن راشد:

256.

روى عن:أبيه.

و روى عنه:محمّد بن منصور بن يزيد المرادي.

محمّد بن جعفر بن محمّد بن عبد اللّه بن محمّد بن عمر بن عليّ بن أبي طالب:

1009.

روى عن:أبيه.

و روى عنه:ابنه القاسم بن محمّد.

محمّد بن جعفر بن محمّد بن علي بن الحسين:

981.

روى عن:رجل ثقة يرفعه إلى علي.

و روى عنه:محمّد بن يحيى بن أبي عمر.

محمّد بن جعفر بن محمّد بن مطر أبو عمرو المزكي:

70،116،130،148،204،253،270، 286،287،290،294،309،328، 331،334،397،438،442،533، 599،617،639،689،693،696، 759،762،1067،1153.

روى عن:أبي إسحاق المفسّر إبراهيم بن إسحاق بن يوسف الأنماطي و جعفر بن أحمد بن نصر الحافظ و الحسن بن عثمان بن زياد التّستري و سهل بن مردويه الأهوازي و أبي خليفة البصري و محمّد بن حمدون بن عيسى.

و روى عنه:أبو نصر المفسّر منصور بن الحسين بن محمّد و أبو نصر الحسكاني.

محمّد بن جعفر [بن محمّد بن هارون]ابن النجّار أبو الحسن[الكوفيّ]:

307.

روى عن:أبي العبّاس إسحاق بن محمّد بن مروان بن زياد القطّان.

و روى عنه:أبو عبد الرّحمن محمّد بن أحمد القاضي.

محمّد بن جعفر بن يزيد الآدمي القاري أبو بكر:

232.

روى عن:أحمد بن موسى بن بريد.

و روى عنه:أبو عبد اللّه الحاكم.

محمّد بن جنيد الكوفيّ:

866.

روى عن:الحجّاج الضبيّ.

و روى عنه:أحمد بن علي الخرّاز و عثمان بن خرزاد.

محمّد بن جيهان:

795.

روى عن:محمّد بن زياد الجزري.

و روى عنه:محمّد بن مخلد.

محمّد بن حاتم:

27،196،595.

ص: 278

روى عن:محمّد بن نصر و منصور بن أبي مزاحم.

و روى عنه:أبو النضر العيّاشي.

محمّد بن حاتم:

483،624،1072،1073،1121.

روى عن:أبي حمزة الثمالي و محمّد بن فضيل بن يسار.

و روى عنه:أحمد بن الحسين أو محمّد بن الحسين.

محمّد بن حاتم بن حاجب أبو عقيل الشاه:

159،218.

روى عن:عبد الرّزاق.

و روى عنه:عبيد اللّه بن أحمد بن منصور.

محمّد بن الحارث:

350.

روى عن:أحمد بن الحجّاج.

و روى عنه:أبو بكر بن الجعابي.

محمّد بن الحجّاج:

688.

روى عن:بشر بن بكر.

و روى عنه:الطحاوي.

محمّد بن الحرب:

663.

روى عن:أبي هشام عبد الرّحمن بن هارون الغساني.

و روى عنه:محمّد بن العبّاس.

محمّد بن الحسن -محمّد بن الحسين:

94.

روى عن:الحسن بن خرزاد.

محمّد بن الحسن:

175.

روى عن:الكلبي.

و روى عنه:صالح بن عبد اللّه الترمذي.

محمّد بن الحسن:

651.

روى عن:العوام بن حوشب.

و روى عنه:وهب بن بقيّة.

محمّد بن الحسن الأشناني- محمّد بن الحسن[بن عليّ بن مالك].

محمّد بن الحسن السرّاج أبو الحسن - محمّد بن الحسن المقري أبو الحسن.

محمّد بن الحسن السلولي:

58،812،968.

روى عن:صالح بن أبي الأسود و عمر بن سعد الأسدي البصري.

و روى عنه:الحسين بن علي السلولي و أبو عبد اللّه المحاربي.

ص: 279

محمّد بن الحسن الصفّار:

363.

روى عن:عليّ بن محمّد القاساني.

و روى عنه:محمّد بن الحسن بن أحمد.

محمّد بن الحسن الكوفيّ-محمّد بن الحسين الكوفيّ:

188،419.

روى عن:إسماعيل بن أميّة.

و روى عنه:التفسير العتيق.

محمّد بن الحسن المقري أبو الحسن - محمّد بن الحسن السرّاج:

595،827.

روى عن:أبي جعفر الحضرمي محمّد بن عبد اللّه بن سليمان.

و روى عنه:أبو حازم العبدوي و أبو الحسن المصباحي و أبو بكر السكري و أبو سعد السعدي و أبو سهل الجامعي و أبو منصور البغداديّ و أبو نصر المفسّر.

محمّد بن الحسن بن أحمد:

363.

روى عن:محمّد بن الحسن الصفّار.

و روى عنه:أبو جعفر محمّد بن علي بن الحسين الفقيه.

محمّد بن الحسن بن إبراهيم:

484.

روى عن:جعفر بن عبد اللّه.

و روى عنه:فرات بن إبراهيم.

محمّد بن الحسن بن الحسين المهربندكشائي(ش):

740.

روى عن:أبي الحسن بن أيّوب بن عبد الرّحمن السيّاري.

محمّد بن الحسن[بن الزبير الأسدي]:

274.

روى عن:الحسن بن دينار.

و روى عنه:ابنه عمر بن محمّد.

محمّد بن الحسن بن سليم النّجاد أبو بكر:

437،441.

روى عن:أبي العبّاس بن عقدة و أبي عيسى الأنماطي.

و روى عنه:أبو عثمان سعيد بن محمّد المديني.

محمّد بن الحسن بن شمون:

1074،1091.

روى عن:عبد اللّه بن عمرو بن الأشعث.

و روى عنه:إسحاق بن محمّد البصري.

محمّد بن الحسن بن صقلاب:

430.

روى عن:محمّد بن فيض بن محمّد.

و روى عنه:أبو عبد اللّه الدينوري.

ص: 280

محمّد بن الحسن بن عليّ بن بحر:

31.

روى عن:محمّد بن عبد الأعلى الصنعاني.

و روى عنه:أبو محمّد عبد اللّه بن محمّد.

محمّد بن الحسن [بن عليّ بن مالك] الأشناني:

850.

روى عن:إسماعيل بن موسى.

و روى عنه:محمّد بن عمر بن غالب.

محمّد بن الحسن بن قتيبة [العسقلاني]:

11.

روى عن:محمّد بن عمرو الغزّي.

و روى عنه:محمّد بن عليّ بن عاصم.

محمّد بن الحسن بن مفلس [مغلس] الأنصاري:

817.

روى عن:أحمد بن يحيى.

و روى عنه:أبو بكر السبيعي.

محمّد بن الحسن بن أبي يزيد الهمداني:

530.

روى عن:ليث بن أبي سليم.

و روى عنه:عبيد اللّه بن عمر القواريري.

محمّد بن الحسين-محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب:

200،264.

روى عن:الحسن بن محبوب و محمّد بن فضيل.

و روى عنه:الحسين بن سعيد و ابن شجاع.

محمّد بن الحسين-محمّد بن الحسن:

201.

روى عن:الحسن بن خرزاد.

محمّد بن الحسين:

286.

روى عن:عبد اللّه بن محمّد بن شيرويه.

و روى عنه:أبو بكر التميمي.

محمّد بن الحسين:

593.

روى عن:أحمد بن عثمان بن حكيم.

و روى عنه:محمّد بن عمر الحافظ.

محمّد بن الحسين الآجرّي أبو بكر:

836.

روى عن:عليّ بن عبد العزيز البغوي.

و روى عنه:محمّد بن عبيد اللّه.

محمّد بن الحسين الأزدي الموصلي:

219.

روى عن:عصام بن غياث السمّان.

و روى عنه:حسين بن محمّد الثقفي.

ص: 281

محمّد بن الحسين الحسني أبو الحسن- محمّد بن الحسين بن داود.

محمّد بن الحسين أبو الطيّب-محمّد بن الحسين بن جعفر:

399.

روى عن:عليّ بن العبّاس بن الوليد المقانعي.

و روى عنه:أبو يحيى الحيكاني.

محمّد بن الحسين الخثعمي أبو جعفر:

71،84،660،698،792،861،966.

روى عن:عبد اللّه بن سعيد الأشجّ و عباد بن يعقوب.

و روى عنه:أبو أحمد الحسين بن علي التميمي الحافظ و أبو بكر بن أبي دارم.

محمّد بن الحسين الكوفيّ-محمّد بن الحسن الكوفيّ:

188.

روى عن:موسى بن قيس.

و روى عنه:التفسير العتيق.

محمّد بن الحسين الهاشمي:

624،1072.

روى عن:محمّد بن حاتم.

و روى عنه:جعفر بن محمّد الفزاريّ.

محمّد بن الحسين بن إبراهيم:

1123.

روى عن:داود بن محمّد النهدي.

و روى عنه:فرات بن إبراهيم.

محمّد بن الحسين بن إشكاب:

424.

روى عن:أحمد بن مفضل.

و روى عنه:عبد اللّه بن منصور بن الجنيد.

محمّد بن الحسين بن جعفر أبو الطيّب:

968.

روى عن:الحسين بن علي السلولي.

و روى عنه:أبو يحيى زكريّا بن أحمد الحيكاني.

محمّد بن الحسين بن حميد اللخمي أبو الطيّب:

47.

روى عن:عبد اللّه بن الحسين بن الحسن الأشقر.

و روت عنه:أم الفتح بنت أحمد بن كامل القاضي.

محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب:

144،200،264،391.

روى عن:أحمد بن محمّد بن أبي نصر و حمدويه بن نصر و حسن بن محبوب و محمّد بن فضيل.

و روى عنه:إسماعيل بن إبراهيم و الحسين بن سعيد و ابن شجاع.

ص: 282

محمّد بن الحسين[بن داود]الحسني السيّد أبو الحسن(ش):

118،120،244،1142.

روى عن:عبد اللّه بن محمّد بن الحسين و محمّد بن سعد الهروي و محمّد بن محمّد بن علي الأنصاري.

محمّد بن الحسين بن زيد:

305.

روى عن:أبيه.

و روى عنه:عليّ بن حفص بن عمر القيسي.

محمّد بن الحسين بن زيد الخيّاط:

594.

روى عن:عباد بن يعقوب.

و روى عنه:فرات بن إبراهيم.

محمّد بن الحسين بن صالح السبيعي أبو بكر:

59،60،62،113،124،126،127، 139،143،166،179،183،184، 192،194،213،214،246،251، 254،256،343،351،369،382، 385،424،425،440،530،550، 557،559،574،582،623،648، 667،672،782،803،812،817، 849،874،878،894،923،929، 932،945،971،979،986،989، 1025،1028،1031،1038،1081، 1085،1148،1150،1156.

روى عن:أحمد الصوري و أحمد بن الحسن بن عبد الجبّار الصوفي و أحمد بن حمّاد بن سفيان القاضي و أحمد بن عبد اللّه بن نصر و أحمد بن محمّد بن سعيد الهمداني و أحمد بن محمّد بن نصر الضبعي و إسماعيل بن محمّد المزني و الحسن بن حمدان بن عبد اللّه البزّاز و الحسين بن إبراهيم بن الحسن الجصّاص و الحسين بن علي بن محمّد بن عفير الأنصاري و الحسين بن محمّد بن مصعب و عبد اللّه بن محمّد بن منصور بن جنيد الرّازي و عليّ بن إبراهيم بن محمّد الرّازي و عليّ بن أحمد بن عمرو و عليّ بن جعفر بن موسى و عليّ بن سراج المصري و عليّ بن عبّاس بن الوليد المقانعي و عليّ بن محمّد بن رباح الطحّان و علي بن محمّد بن مخلد الدهّان و محمّد بن الحسن بن مفلس الأنصاري وضيف بن عبد اللّه الأنطاكي الإسكاف.

و روى عنه:القاضي أبو الحسين النصيبي.

محمّد بن الحسين بن علي[بن الحسين]:

897.

روى عن:أبيه.

و روى عنه:عبيد بن يحيى بن مهران.

محمّد بن الحسين بن محمّد البغوي أبو الحسن:

1070.

روى عن:محمّد بن أحمد الملقاني.

و روى عنه:الحسن بن محمّد بن

ص: 283

حبيب.

محمّد بن الحسين بن مطر بن راشد البغداديّ:

725.

روى عن:حجّاج بن شاعر.

و روى عنه:أبو بكر بن أبي دارم.

محمّد بن الحسين بن مكرم البزّاز أبو بكر:

452،900.

روى عن:يعقوب بن إبراهيم الدورقي.

و روى عنه:أبو الحسين بن ماهان الخوري.

محمّد بن الحسين بن موسى أبو عبد الرّحمن السلمي(ش):

111،659،678،788.

روى عن:أبي محمّد عبد اللّه بن محمّد بن شيرويه و عليّ بن محمّد القزوينيّ محمّد بن محمّد بن يعقوب الحافظ و أبي محمّد السمري.

محمّد بن الحسين بن النخّاس أبو الطيّب :

471،932.

روى عن:عبد اللّه بن زيدان و علي بن عبّاس بن الوليد المقانعي.

و روى عنه:زكريّا بن أحمد.

محمّد بن حفص الجويني:

29.

روى عن:الحسن بن عرفة.

و روى عنه:أحمد بن محمّد الصائغ.

محمّد بن حفص بن راشد:

393.

روى عن:شاذان الطحّان.

و روى عنه:أحمد بن القاسم.

محمّد بن حمّاد الأثرم :

115،458،601،821،879،880، 1073.

روى عن:أبي بكر أحمد بن منصور بن سيّار الرمادي و بشر بن مطر و حميد بن الربيع الخزّاز و سفيان الثوري و عبد اللّه بن داود الخريبي و عليّ بن داود القنطري.

و روى عنه:محمّد بن عبيد اللّه.

محمّد بن حمّاد بن عمرو الحنّاط :

384،394.

روى عن:محمّد بن سنان و محمّد بن الهيثم التميمي.

و روى عنه:الحسين بن سعيد.

محمّد بن حمدون بن عيسى الهاشمي:

116.

روى عن:جدّه.

و روى عنه:أبو عمر و محمّد بن جعفر المذكّي.

ص: 284

محمّد بن حمدويه السنجي أبو رجاء:

455،795،800،835،873،884، 1026،1047.

روى عن:إلياس بن الفضل و بالويه و الحسن بن هارون الهمداني و علاء بن مسلمة و القاسم بن بهرام و محمّد بن المغيرة و أبي وهزانة.

و روى عنه:أبو بكر الخزاعيّ و الحسين بن محمّد الصنعاني و أبو بكر محمّد بن عبد اللّه بن الجرّاح المروزي.

محمّد بن حميد الصفّار أبو جعفر:

226.

روى عن:جعفر بن سليمان.

و روى عنه:عبد اللّه بن عمر القرشيّ.

محمّد بن حميد[بن حيّان التميمي الحافظ أبو عبد اللّه]الرّازي:

130،148،620،759.

روى عن:حكّام بن سلم و سلمة بن الفضل.

و روى عنه:إبراهيم بن إسحاق أبو إسحاق المفسّر و محمّد بن إبراهيم بن شعيب الطبريّ.

محمّد بن الحنفيّة:

112،224،225،261،424،550، 506،508،509،807،899،1112.

روى عنه:عبد الأعلى بن عامر التغلبي و أبو عمر مولى بشر بن غالب و محمّد بن عليّ بن الحسين الباقر و مقاتل بن سليمان و منذر الثوري و منهال بن عمرو.

محمّد بن حيويّة الإسفرايني:

957.

روى عن:عليّ بن عبد اللّه.

و روى عنه:أبو بكر القطّان.

محمّد بن حيويّة بن المؤمّل النحوي أبو بكر:

432.

روى عن:إسحاق بن إبراهيم الدبري.

و روى عنه:أبو عبد اللّه الحاكم.

محمّد بن خازم الضرير أبو معاوية:

22،118،266،427،527،601، 1149.

روى عن:الحسن بن دينار و سليمان الأعمش.

و روى عنه:أحمد بن عبد الجبّار العطّاري و عبد السلام بن صالح أبي الصلت و عبد اللّه بن داود الخريبي و عبد اللّه بن محمّد بن عبيد و هشام بن يونس.

محمّد بن خالد الأزرق:

1071.

روى عن:يحيى بن محمّد بن يحيى بن محبوب.

و روى عنه:محمّد بن عبيد اللّه.

ص: 285

محمّد بن خالد البرقي-محمّد بن خالد بن عبد الرّحمن البرقي.

محمّد بن خالد الضبيّ:

345.

روى عن:سليم بن قيس.

و روى عنه:أبو معمر سعيد بن خثيم.

محمّد بن خالد الطيالسي-محمّد بن خالد بن عمر التميمي أبو عبد اللّه الطيالسي.

محمّد بن خالد العبّاسي:

1054.

روى عن:إسحاق بن نجيح.

و روى عنه:أبو أحمد محمّد بن أحمد بن روح الطرطوسيّ.

محمّد بن خالد بن عبد اللّه:

855.

روى عن:محمّد بن فضيل.

و روى عنه:عليّ بن جابر.

محمّد بن خالد بن عبد الرّحمن البرقي أبو عبد اللّه:

250،521،1093.

روى عن:خلف بن عمّار الأسدي و سهل بن مرزبان و محمّد بن فضيل.

و روى عنه:ابنه أحمد بن محمّد بن خالد و جعفر بن محمّد الفزاريّ.

محمّد بن خالد بن عبد اللّه الواسطي:

858.

روى عن:محمّد بن فضيل.

و روى عنه:الحسن بن عثمان الأهوازي.

محمّد بن خالد[بن عمر التميمي أبو عبد اللّه]الطيالسي:

203.

روى عن:سيف بن عميرة.

و روى عنه:حمدان بن أحمد القلانسي.

محمّد بن خثيم أبو يزيد:

1104.

روى عن:عمّار بن ياسر.

و روى عنه:محمّد بن كعب.

محمّد بن خدّاش:

554.

روى عن:أبان بن تغلب.

و روى عنه:محمّد بن ثواب الهباري.

محمّد بن خرزاد:

421،485.

روى عن:أحمد بن منصور الرمادي و بشر بن سليمان بن مطر.

و روى عنه:محمّد بن عبيد اللّه.

محمّد بن خفيف:

226.

ص: 286

روى عن:أبي الطيّب نعمان بن أحمد بن يعمر.

و روى عنه:أبو بكر محمّد بن إبراهيم الفارسيّ.

محمّد بن خلف:

1069.

روى عن:آدم بن أبي أياس.

و روى عنه:محمّد بن المعافي بن أبي حنظلة.

محمّد بن خلف بن حيّان:

577،621،993.

روى عن:إسحاق بن محمّد بن مروان.

و روى عنه:حسين بن محمّد بن الحسين صاحب سفيان أبو عبد اللّه الدينوري.

محمّد بن الخليل الجهني:

912.

روى عن:هشيم.

و روى عنه:عليّ بن محمّد بن الخليل بن هارون.

محمّد بن داود الأصبهانيّ أبو بكر:

131.

روى عن:أبي عبد اللّه محمّد بن عبد اللّه بن جعفر الهاشمي:

و روى عنه:أبو أحمد محمّد بن علي العبدكي.

محمّد بن دينار:

170،173.

روى عن:داود بن أبي هند.

و روى عنه:بشر بن مهران.

محمّد بن ذكوان:

131.

روى عن:مجالد بن سعيد.

و روى عنه:عبد الوارث بن سعيد.

محمّد بن راشد[التيمي ثمّ المنقريّ البصري]:

1114،1115.

روى عن:عيسى بن عبد اللّه بن محمّد بن عمر بن عليّ بن أبي طالب.

و روى عنه:عبيد بن كثير.

محمّد بن رافع[بن أبي يزيد سابور القشيري مولاهم أبو عبد اللّه النيسابوريّ الزاهد]:

725،728.

روى عن:أبي أحمد الزبيري.

و روى عنه:محمّد بن إسحاق بن خزيمة.

محمّد بن رزيق بن جامع:

362.

روى عن:سفيان بن بشر الأسدي.

و روى عنه:الحسن بن رشيق المصري.

ص: 287

محمّد بن رستم:

919.

روى عن:زاذان.

و روى عنه:قيس بن رستم.

محمّد بن زريع:

190.

روى عن:الأصبغ بن نباتة.

محمّد بن زكريّا بن دينار الغلابي:

83،132،156،187،236،299،381، 604،627،798،816،903،934، 936،944،1019.

روى عن:أحمد بن محمّد بن يزيد و أيّوب بن سليمان و جعفر بن محمّد بن عمارة و شعيب بن واقد و العبّاس بن بكار و عليّ بن نصر العطّار و محمّد بن عيسى و يعقوب بن جعفر بن سليمان.

و روى عنه:أبو أحمد عبد العزيز بن يحيى بن أحمد البصري الجلّودي و منصور بن الحسين بن مذحج و هلال بن محمّد بن محمّد.

محمّد بن زياد الجزري:

795.

روى عن:ميمون بن مهران.

و روى عنه:محمّد بن جيهان.

محمّد بن زيد مولى أبي جعفر:

453،546،552،581.

روى عن:أبيه.

و روى عنه:جعفر بن الحسين.

[محمّد بن السائب بن بشر بن عمرو بن عبد الحارث بن عبد العزّى]الكلبي:

111،113،124،126،127،155، 163،164،169،171،175،184، 186،192،236،237،240،242، 245،246،249،251،251،254، 299،308،339،351،352،356، 365،382،387،388،404،434، 436،442،503،547،559-563، 577،604،605،610،611،614، 621،671،791،792،798،800، 801،803،814،835،852،873، 874،943،964،979،980،992، 995،1035،1036،1052،1053، 1057،1065،1083،1111،1145، 1147،1148.

روى عن:أبي صالح مولى أم هانئ.

و روى عنه:أسد بن سعيد الكوفيّ و أبو بكر بن عيّاش و الحارث و حبّان بن علي العنزي و داود بن عليّة و عبيدة بن حميد و عبد الملك بن مروان و عبد الواحد بن أبي عمرو الأسدي و عليّ بن غراب و محمّد بن الحسن و محمّد بن الفضل و محمّد بن فضيل بن غزوان و محمّد بن مروان السدّي و مسيّب بن شريك و مندل بن علي العنزي و نوفل بن داود و يزيد بن زريع.

محمّد بن سران(سيران خ ل):

1154.

ص: 288

روى عن:عليّ بن المغيرة.

و روى عنه:أحمد بن عثمان.

محمّد بن سعيد الأصبهانيّ:

40.

روى عن:يحيى بن يمان.

و روى عنه:أبو حاتم الرّازي.

محمّد بن سعيد[بن أبان بن سعيد بن العاص الأموي]:

533.

روى عن:سليمان بن طرخان التيمي.

و روى عنه:سعيد بن يحيى بن سعيد.

محمّد بن أبي سعيد المقري(ش):

169.

روى عن:أبي حامد أحمد بن الخليل.

محمّد بن سلمة:

894.

روى عن:يحيى بن عبد الرّحمن الأزرق.

و روى عنه:القاسم بن إسماعيل.

محمّد بن سلمة [بن عبد اللّه الباهلي أبو عبد اللّه الحرّانيّ]:

1105.

روى عن:محمّد بن إسحاق بن خيار.

و روى عنه:أبو أيّوب.

محمّد بن سلمة [بن عبد اللّه بن أبي فاطمة أبو الحارث المصري]المرادي:

1103.

روى عن:حجّاج بن سليمان الرعيني.

و روى عنه:أبو بكر بن قريش.

محمّد بن سلمة بن كهيل:

738،739.

روى عن:أبيه.

و روى عنه:حسّان بن إبراهيم و علي بن هاشم.

محمّد بن سليمان الأصبهانيّ -محمّد بن سليمان بن عبد اللّه الأصبهانيّ.

محمّد بن سليمان -ظ[محمّد بن سليمان بن إسماعيل]:

542،544،600.

روى عن:عبد اللّه بن حازم الأيلي و هلال بن بشر و يونس بن وهب.

و روى عنه:أبو الشيخ عبد اللّه بن محمّد بن جعفر.

محمّد بن سليمان الأصبهانيّ -محمّد بن سليمان بن عبد اللّه.

محمّد بن سليمان أبو بكر:

266.

روى عن:أحمد بن عبد الجبّار العطاردي.

و روى عنه:محمّد بن عبيد اللّه.

ص: 289

محمّد بن سليمان العبدي أبو عبد اللّه:

889.

روى عن:عبد اللّه بن مخلد النيسابوريّ.

و روى عنه:أبو الحسن الكارزي.

محمّد بن سليمان النوفليّ:

248.

روى عن:زياد بن المنذر.

و روى عنه:ابنه عليّ بن محمّد.

محمّد بن سليمان الواسطي -محمّد بن سليمان بن الحارث:

322.

روى عن:سعيد بن سليمان.

و روى عنه:محمّد بن إسحاق بن خزيمة.

محمّد بن سليمان بن الحارث الواسطي أبو بكر:

322،696،697.

روى عن:الفضل بن دكين و سعيد بن سليمان.

و روى عنه:أحمد بن عبيد بن علي الصفّار و أبو بكر الشافعي و محمّد بن إسحاق بن خزيمة.

محمّد بن سليمان بن حبيب لوين:

840.

روى عن:شريك بن عبد اللّه.

و روى عنه:إبراهيم الأنماطي.

محمّد بن سليمان بن عبيد اللّه الأصبهانيّ:

753-755.

روى عن:يحيى بن عبيد.

و روى عنه:إسماعيل بن موسى السدّي و عبد اللّه بن عمر بن أبان و صالح بن عبد اللّه.

محمّد بن سليمان بن فارس أبو أحمد:

76،119،121.

روى عن:أبي الأزهر و عليّ بن سلمة.

و روى عنه:أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن محمّد البزاري.

محمّد بن سنان:

89،384،589،987،1077.

روى عن:أبي الجارود و أبي حمزة الثمالي و المفضل بن عمر.

و روى عنه:بهلول و الحسين بن علي النقّاد و محمّد بن حمّاد و محمّد بن علي الكوفيّ.

محمّد بن سنان الحنظلي:

636.

روى عن:إسحاق بن بشر القرشيّ.

و روى عنه:أبو عبد اللّه حسين بن الحسن بن شدّاد.

محمّد بن أبي السوداء النهدي:

990.

روى عن:وكيع.

ص: 290

و روى عنه:عليّ بن إبراهيم الخزّاز.

محمّد بن سوقة[الغنوي أبو بكر]:

855،857،858.

روى عن:إبراهيم النخعيّ.

و روى عنه:محمّد بن فضيل.

محمّد بن سهل-[محمّد بن سهل بن عبد الرّحمن أبو عبد اللّه]:

75،178،189،292،423،793،885، 972،989،1030.

روى عن:أحمد بن عمر الدهّان و زيد بن إسماعيل و خضر بن أبي فاطمة و عبد اللّه بن محمّد البلوي و عبد العزيز بن عمرو و عمرو بن عبد الجبّار.

و روى عنه:عبد العزيز بن يحيى بن أحمد البصري الجلّودي.

محمّد بن سهل:

934.

روى عن:جعفر بن محمّد.

و روى عنه:شعيب بن واقد.

محمّد بن سهل الكوفيّ أبو عبد اللّه:

370.

روى عن:عثمان بن يزيد.

و روى عنه:التفسير العتيق.

محمّد بن سهل بن عبد اللّه أبو تراب:

515.

روى عن:عمّار بن رجاء.

و روى عنه:أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد.

محمّد بن سهل بن عسكر:

104،272،442.

روى عن:عبد الرّزاق و محمّد بن يوسف الفريابي.

و روى عنه:إبراهيم بن إسحاق و محمّد بن عبد اللّه بن سليمان.

محمّد بن سيرين:

22،26،27،332،574،622،623، 734،994.

روى عن:أبي هريرة.

و روى عنه:أشعث بن سوار و أيّوب بن أبي تميمة السختياني و الحسن بن دينار و سعيد بن زربي الخزاعيّ و ابن عون و أبو قتيبة.

محمّد بن شجاع:

200،1002.

روى عن:محمّد بن عبد الرّحمن بن أبي ليلى.

و روى عنه:التفسير العتيق.

محمّد بن شعبة:

472.

روى عن:بكر بن الأعتق.

و روى عن:عنه ابنه بكار بن محمّد.

ص: 291

محمّد بن شعيب:

807،1006.

روى عن:عمرو بن شمر و قيس بن الربيع.

و روى عنه:محمّد بن الفضل.

محمّد بن شعيب اللخمي:

899.

روى عن:قيس بن الربيع.

و روى عنه:محمّد بن الفضل.

محمّد بن شعيب بن شابور:

1066.

روى عن:عثمان بن عطاء الخراسانيّ.

و روى عنه:العبّاس بن الوليد بن مزيد.

محمّد بن شهاب الزهري -محمّد بن مسلم بن عبيد اللّه بن عبد اللّه بن شهاب بن عبد اللّه القرشيّ الزهري.

محمّد بن صالح السبيعي -محمّد بن الحسين بن صالح.

محمّد بن صالح القزوينيّ:

269.

روى عن:عبد الرّحمن بن أبي حاتم.

و روى عنه:أبو سعيد محمّد بن المفضل بن محمّد.

محمّد بن صفوان الواسطي أبو بكر:

113.

محمّد بن الصلت [بن الحجّاج الأسدي الكوفيّ أبو جعفر الأصمّ]:

350.

روى عن:أبيه.

و روى عنه:أحمد بن الحجّاج.

محمّد بن طارق -أحمد بن طارق.

محمّد بن طريف [بن خليفة أبو جعفر]:

82.

روى عن:عيسى بن راشد.

و روى عنه:أبو جعفر الحضرمي.

محمّد بن الطفيل [بن مالك النخعيّ أبو جعفر]:

118،895.

روى عن:شريك بن عبد اللّه و محمّد بن خازم الضرير.

و روى عنه:إسحاق بن محمّد البصري و محمّد بن ليث الجوهريّ.

محمّد بن طلحة بن يزيد بن ركانة:

204.

روى عن:إبراهيم بن سعد بن أبي وقّاص.

و روى عنه:محمّد بن إسحاق.

محمّد بن الطيّب السامري:

255،406.

ص: 292

روى عن:إبراهيم بن فهد و بشر بن موسى.

و روى عنه:محمّد بن عبيد اللّه.

محمّد بن عاصم الرّازي:

283.

روى عن:عبد الرّزاق.

و روى عنه:أبو بكر أحمد بن محمّد بن عاصم.

محمّد بن عباد[بن الزبرقان المكّي]:

656.

روى عن:حاتم بن إسماعيل.

و روى عنه:المسلم في مسنده.

محمّد بن عباد بن موسى:

5.

روى عن:المعتمر.

و روى عنه:الفضل بن محمّد الشعراني.

محمّد بن العبّاس:

663.

روى عن:محمّد بن حرب.

و روى عنه:إبراهيم بن جابر المروزي.

محمّد بن العبّاس العصمي أبو عبد اللّه:

895.

روى عن:عليّ بن محمّد بن نيزك الطوسيّ.

و روى عنه:أبو الفضل جمهور بن حيدر القرشيّ.

محمّد بن العبّاس بن أيّوب:

863.

روى عن:عمرو بن علي.

و روى عنه:أبو محمّد الورّاق.

محمّد بن العبّاس بن الحسن الورّاق:

997.

روى عن:عبد الرّحمن بن الحسن الضرّاب.

و روى عنه:صالح بن فتح بن الحارث الشيرحاني.

محمّد بن العبّاس بن حيويه -محمّد بن العبّاس بن محمّد بن زكريّاء بن يحيى.

محمّد بن العبّاس بن عيسى :

1078.

روى عن:الحسين بن عليّ بن أبي حمزة.

و روى عنه:عليّ بن محمّد بن عمر الزهري.

محمّد بن العبّاس [بن محمّد بن زكريّاء بن يحيى بن معاذ]بن حيوية[الخزّاز أبو عمر]:

912.

روى عن:الحسين بن الحكم الأسدي.

و روى عنه:محمّد بن أحمد الشروطي.

ص: 293

محمّد بن عبد الأعلى الصنعاني:

31.

روى عن:محمّد بن ثور.

و روى عنه:محمّد بن الحسن بن عليّ بن بحر.

محمّد بن عبد الأعلى المقري:

301.

روى عن:أبي بكر أحمد بن عبد الرّحمن.

و روى عنه:عليّ بن محمّد.

محمّد بن عبد الرّحمن الأديب -محمّد بن عبد الرّحمن بن محمّد بن أحمد بن محمّد بن جعفر بن محمّد أبو سعد.

محمّد بن عبد الرّحمن أبو طاهر -محمّد بن عبد الرّحمن بن العبّاس بن عبد الرّحمن.

محمّد بن عبد الرّحمن أبو العبّاس:

44.

روى عن:ابن أبي خيثمة.

و روى عنه:أبو بكر عبد الرّحمن بن محمّد المذكر.

محمّد بن عبد الرّحمن الذراع:

212.

روى عن:قيس بن حفص الدارميّ.

و روى عنه:الحسن بن عليّ العنزي.

محمّد بن عبد الرّحمن الشاميّ:

118.

روى عن:أبي الصلت الهروي.

و روى عنه:محمّد بن محمّد بن سعد الهروي.

محمّد بن عبد الرّحمن العزرمي(ش)أبو سعد:

645،1016.

روى عن:أبي سعيد محمّد بن بشر بن العبّاس.

محمّد بن عبد الرّحمن الغازي(ش):

690.

روى عن:محمّد بن محمّد بن أحمد القاضي.

محمّد بن عبد الرّحمن الكسائي أبو علي:

109.

روى عن:عبد اللّه بن صالح البزّاز.

و روى عنه:محمّد بن عليّ بن الحسين بن علي الحسني.

محمّد بن عبد الرّحمن بن بسطام:

808.

روى عن:أحمد بن عبد اللّه بن عيسى بن مصقلة.

و روى عنه:أبو أحمد البصري الجلّودي.

محمّد بن عبد الرّحمن بن سهم الأنطاكي:

1013.

ص: 294

روى عن:الوليد بن مسلم.

و روى عنه:أحمد بن علي الخزّاز.

محمّد بن عبد الرّحمن [بن العبّاس بن عبد الرّحمن بن زكريّا]أبو طاهر ابن المخلص:

641.

روى عن:أبي القاسم بن منيع البغوي.

و روى عنه:أبو محمّد عبد اللّه بن الحسين.

محمّد بن عبد الرّحمن بن الفضل:

453،546،552،581.

روى عن:جعفر بن الحسين الكوفيّ.

و روى عنه:أبو أحمد البصري الجلّودي.

محمّد بن عبد الرّحمن [بن محمّد بن أحمد بن محمّد بن جعفر بن محمّد]الأديب أبو سعد(ش):

656.

روى عن:أبي أحمد محمّد بن محمّد بن أحمد الحافظ.

محمّد بن عبد الرّحمن بن أبي ليلى:

938،939،1002.

روى عن:أخيه عيسى بن عبد الرّحمن و كعب بن عجزة و ابن مسعود.

و روى عنه:عمرو بن جميع و محمّد بن شجاع.

محمّد بن عبد الرّحمن [بن نوفل بن الأسود بن نوفل]:

544.

روى عنه:أبي لهيعة.

محمّد بن عبد الرّحيم:

924.

روى عن:ابن عائشة.

و روى عنه:أبو بكر الشيباني.

محمّد بن عبد الرّحيم بن أبي زهير البزّاز العدوي أبو يحيى البغداديّ:

940،1098،1101،1102.

روى عن:أحمد بن داود الحنظلي.

و روى عنه:محمّد بن عبد اللّه بن دينار و أبو محمّد التميمي.

محمّد بن عبد الرّزاق:

480.

روى عن:أبي داود السجستانيّ.

و روى عنه:محمّد بن عبيد اللّه ابن مؤمن.

محمّد بن عبد الصمد:

317.

روى عن:حمّاد.

روى عنه:محمّد بن أبي بكر المقدمي.

محمّد بن عبد العزيز أبو عمرو:

26.

ص: 295

روى عن:أبي أحمد محمّد بن أحمد بن يعقوب.

و روى عنه:أبو عبد اللّه الحاكم.

محمّد بن عبد العزيز بن محمّد التاجر الجوري أبو بكر(ش):

207،362،398،501،753،780.

روى عن:الحسن بن رشيق و أبي سعيد عبد اللّه بن محمّد الرّازي و محمّد بن إبراهيم البلخيّ.

محمّد بن عبد اللّه:

95.

روى عن:محمّد بن بكير بن عبد اللّه الواسطي.

و روى عنه:إبراهيم بن محمّد بن فارس.

محمّد بن عبد اللّه:

1018.

روى عن:آبائه.

و روى عنه:مسكين السمّان.

محمّد بن عبد اللّه أبو بكر -محمّد بن عبد اللّه بن قريش:

325،658.

روى عن:الحسن بن سفيان.

و روى عنه:أبو القاسم عبد الرّحمن بن محمّد.

محمّد بن عبد اللّه الأسدي -محمّد بن عبد اللّه بن زبير الأسدي.

محمّد بن عبد اللّه البالوي -محمّد بن عبد اللّه بن أحمد أبو عبد الرّحمن.

محمّد بن عبد اللّه الحضرمي -محمّد بن عبد اللّه بن سليمان بن أيّوب أبو جعفر الحضرمي.

محمّد بن عبد اللّه الحنظلي:

522.

روى عن:عبد الرّزاق.

محمّد بن عبد اللّه الخزاعيّ -محمّد بن عبد اللّه بن عثمان الخزاعيّ أبو عبد اللّه البصري.

محمّد بن عبد اللّه الرزجاهي -محمّد بن عبد اللّه بن أحمد بن محمّد الرزجاهي.

محمّد بن عبد اللّه الرقاشي -محمّد بن عبد اللّه بن محمّد بن عبد الملك بن مسلم.

محمّد بن عبد اللّه الرومي:

119،120.

روى عن:شريك بن عبد اللّه.

و روى عنه:أبو الأزهر أحمد بن الأزهر.

محمّد بن عبد اللّه الريونجي القرشيّ أبو بكر -محمّد بن عبد اللّه بن قريش:

ص: 296

939.

روى عن:الحسن بن سفيان.

محمّد بن عبد اللّه الصفّار الأصبهانيّ الزاهد أبو عبد اللّه:

1008.روى عن:الفضل بن جعفر الصيدلاني.

و روى عنه:الحسن بن محمّد بن حبيب و أبو عبد اللّه الحاكم و محمّد بن موسى بن الفضل.

محمّد بن عبد اللّه الصوفي -محمّد بن عبد اللّه بن أحمد الصوفي الشيرازي أبو عبد اللّه.

محمّد بن عبد اللّه غلام ابن نبهان:

478.

روى عن:أبي سعيد الباشاني.

و روى عنه:محمّد بن القاسم بن عبيد.

محمّد بن عبد اللّه المزني أبو الحسين:

217.

روى عن:أحمد بن محمّد بن عبد اللّه.

و روى عنه:أبو محمّد عبد الرّحمن بن إبراهيم بن أحمد الطبريّ.

محمّد بن عبد اللّه النيسابوريّ أبو بكر:

495.

روى عن:أبي جعفر الحسن بن عليّ بن نعمان.

و روى عنه:أبو القاسم إبراهيم بن محمّد بن عليّ بن شاه.

محمّد بن عبد اللّه الواسطي:

889.

روى عن:عيسى بن يعقوب الأزدي.

و روى عنه:إسحاق بن وهب العلاّف.

محمّد بن عبد اللّه بن أحمد البالوي أبو عبد الرّحمن(ش):

317،532،638،646.

روى عن:أبي سعيد عبد اللّه بن محمّد بن عبد الوهاب القرشيّ.

محمّد بن عبد اللّه بن أحمد الصوفي أبو عبد اللّه الفارسيّ الشيرازي(ش):

39،51،75،83،85،129،141،156، 167،178،187،189،202،211، 236،261،292،336،340،365، 374،375،408،413،423،428، 453،463،474،496،546،552، 581،604،610،627،632،779، 797،798،807،815،816،825، 852،868،885،898،899،903، 918،925،934،936،946،972، 975،978،989،992،997،1006، 1019،1030،1136.

روى عن:أبي بكر المفيد الجرجرائي محمّد بن أحمد بن محمّد.

محمّد بن عبد اللّه[بن أحمد بن محمّد] الرزجاهي البسطامي أبو عمرو الحافظ

ص: 297

(ش):

36،596،717،762،764،827،830، 848،921،1143،1157.

روى عن:أبي أحمد الجرجانيّ و أبي بكر الإسماعيلي.

محمّد بن عبد اللّه بن أحمد الفسوي أبو عبد اللّه(ش):

91.

روى عن:أبي يعقوب يوسف بن مكّي الزنجانيّ.

محمّد بن عبد اللّه بن الجرّاح المروزي أبو بكر:

455.

روى عن:أبي رجاء محمّد بن حمدوية السنجي.

محمّد بن عبد اللّه بن جعفر الهاشمي أبو عبد اللّه:

131.

روى عن:أبي معمر المنقريّ.

و روى عنه:أبو بكر محمّد بن داود الأصبهانيّ.

محمّد بن عبد اللّه بن أبي جعفر الرّازي:

1062.

روى عن:عمر بن هارون.

و روى عنه:بهلول الأنباري.

محمّد بن عبد اللّه بن الحسن بن الحسن بن عليّ بن أبي طالب:

597.

روى عن:أبيه.

و روى عنه:ابنه عبد اللّه.

محمّد بن عبد اللّه بن دينار:

1102.

روى عن:أبي يحيى البزّاز.

و روى عنه:حفيده أبو يحيى سهل بن عبد اللّه بن محمّد.

محمّد بن عبد اللّه بن الزبير[بن عمر بن درهم]الأسدي الزبيري أبو أحمد:

725-728،1024.

روى عن:سفيان الثوري.

و روى عنه:أحمد بن حنبل و حجّاج بن الشاعر و زهير بن حرب و محمّد بن رافع.

محمّد بن عبد اللّه بن سليمان بن أيّوب الحضرمي أبو جعفر المطين:

17،22،36،50،52،77،82،101، 104،151-153،182،252،274، 281،323،418،461،477،498، 500،507،508،511،548،570، 584،590،595،596،603،622، 630،631،669،679،699،720، 729،761،765،774،827،829، 845،854،865،878،884،928، 941،942،947،962،994،1017، 1024،1038،1097.

روى عن:إبراهيم بن عيسى بن

ص: 298

عبد اللّه التنوخي و أحمد بن صبيح الأسدي و أحمد بن يحيى و إسحاق بن إبراهيم المروزي و إسماعيل بن أبي الحكم الثقفي و إسماعيل بن غزوان بن محمّد بن فضيل و إسماعيل بن موسى السدّي و أبو بكر بن أبي شيبة و جندل بن والق و الحسن بن عبد الرّحمن بن أبي ليلى و زريق بن مزروق و طاهر بن أبي أحمد و عباد بن يعقوب و عبد الرّحمن بن صالح الأزدي و عتبة بن أبي هارون و عثمان بن أبي شيبة و عثمان بن محمّد و عليّ بن حسان و علي بن الحسن بن سالم و عمّار بن خالد الواسطي و عمر بن محمّد بن الحسن و محمّد بن سهل بن عسكر و محمّد بن طريف و محمّد بن العلاء و محمّد بن مرزق الرقي و محمّد بن يحيى بن أبي سمينة و منجاب بن الحارث و موسى بن عبد الرّحمن الكندي و يحيى بن عبد الحميد الحماني.

و روى عنه:أبو بكر الإسماعيلي و جعفر بن محمّد بن نصير و أبو الحسن البكائي و ضرار بن صرد و عثمان بن محمّد بن علان النبيه الذهبي و محمّد بن إبراهيم بن سلمة الكهيلي و محمّد بن الحسن المقري.

محمّد بن عبد اللّه بن عبيد اللّه(ش):

208.

روى عن:محمّد بن أحمد بن يعقوب.

محمّد بن عبد اللّه بن عبيد اللّه بن أبي رافع-ظ محمّد بن عبيد اللّه بن أبي رافع:

1053.

روى عن:الكلبي.

و روى عنه:محمّد.

محمّد بن عبد اللّه [بن عثمان البصري أبو عبد اللّه]الخزاعيّ:

309.

روى عن:حمّاد بن سلمة.

و روى عنه:أبو خليفة البصري.

محمّد بن عبد اللّه بن علي العلوي أبو جعفر:

33.

روى عن:عمّه جعفر بن علي العلوي.

و روى عنه:أبو بكر الفارسيّ.

محمّد بن عبد اللّه بن غالب:

999.

روى عن:محمّد بن إسماعيل.

و روى عنه:عليّ بن محمّد الزهري.

محمّد بن عبد اللّه بن قريش أبو بكر الريونجي:

325،384،658،820،860،939، 957،1098،1103.

روى عن:حسن بن سفيان.

و روى عنه:عبد الرّحمن بن محمّد أبو القاسم.

محمّد بن عبد اللّه بن محمّد الحافظ الحاكم

ص: 299

أبو عبد اللّه(ش):

25،48،101،117،123،136،140، 141،171،181،232،245،303، 304،312،407،432،487،598، 680،694،718،725،776،790، 792،828،855،858،876،924، 969،990،1008،1026،1036، 1061،1068،1081،1125،1131.

روى عن:أبي بكر أحمد بن إسحاق بن أيّوب الفقيه و أحمد بن حمدويه البيهقيّ و أحمد بن محمّد بن رميح و أحمد بن محمّد بن السرّي أبي بكر بن أبي دارم و بكر بن محمّد الصيرفي و الحسن بن محمّد بن يحيى بن الحسن العقيقي و الحسين بن محمّد الصنعاني و عبد الباقي بن قانع الحافظ و عبد العزيز بن نصر الأموي و علي بن الحسين الرصافي و عليّ بن عبد الرّحمن بن عيسى بن ماتي أبي الحسين السبيعي و علي بن محمّد بن عقبة و أبي عليّ الحافظ و أبي القاسم الماسرجسي و محمّد بن أحمد بن سعيد الرّازي و محمّد بن جعفر بن يزيد الآدمي و محمّد بن حيويه بن المؤمل النحوي و محمّد بن عبد اللّه الصفّار و محمّد بن عبيد اللّه بن علي النقيب و محمّد بن مظفّر بن موسى الحافظ و محمّد بن يعقوب الأصمّ و أبي محمّد بن زياد العدل و مخلد بن جعفر الدقّاق.

محمّد بن عبد اللّه بن محمّد بن خميرويه أبو الفضل:

669.

روى عن:أحمد بن نجدة.

و روى عنه:أبو ذرّ اليمني.

محمّد بن عبد اللّه بن محمّد بن عبد اللّه بن الحسن:

597.

روى عن:أبيه.

و روى عنه:ابنه الحسن بن محمّد.

محمّد بن عبد اللّه [بن محمّد بن عبد الملك بن مسلم البصري أبو عبد اللّه]الرقاشي:

533.

روى عن:معتمر بن سليمان.

و روى عنه:البخاري.

محمّد بن عبد اللّه بن محمّد بن عمر بن عليّ بن أبي طالب:

1009.

روى عن:أبيه.

و روى عنه:ابنه جعفر بن محمّد.

محمّد بن عبد اللّه بن نمير:

17،729.

روى عن:عبيد بن سعيد و محمّد بن فضيل.

و روى عنه:أبو جعفر محمّد بن عبد اللّه بن سليمان.

محمّد بن عبد الملك بن زنجويه [البغداديّ أبو بكر الغزال]:

100،287،328،334.

ص: 300

روى عن:زيد بن حباب و عبد الرزاق.

و روى عنه:أبو إسحاق إبراهيم بن إسحاق المفسّر و محمّد بن إسحاق بن خزيمة.

محمّد بن عبد الملك [بن مروان الواسطي أبو جعفر]الدقيقي:

10.

روى عن:يزيد بن هارون.

و روى عنه:أبو عمر و عبيد اللّه بن أحمد بن عقبة الأصبهانيّ.

محمّد بن عبد الواحد الزاهد أبو عمر:

505.

روى عن:محمّد بن عثمان العبسي.

و روى عنه:محمّد بن أحمد بن محمّد بن أحمد بن رزق اللّه البغداديّ.

محمّد بن عبد الواحد بن أحمد اللحياني القروي أبو نصر(ش):

155،199،228،853،982.

روى عن:أبي سعيد محمّد بن الفضل المذكر و أبي محمّد بن أبي حامد الشيباني و عبد اللّه بن أحمد بن جعفر و أبي سعيد عبد اللّه بن محمّد القرشيّ و أبي سعيد محمّد بن الفضل المذكر و أبي محمّد بن أبي حامد الشيباني.

محمّد بن عبد الواحد بن حموية أبو نصر (ش)-محمّد بن عبد الواحد بن أحمد.

محمّد بن عبدوس بن كامل:

342.

روى عن:إسماعيل بن موسى.

و روى عنه:محمّد بن عمرو العقيلي أبو جعفر.

محمّد بن عبيد:

1101.

روى عن:مختار بن نافع.

و روى عنه:محمّد بن يحيى.

محمّد بن عبيد أبو أحمد -ظ محمّد بن عبيد بن إسماعيل الصفّار:

87.

روى عن:عبد اللّه بن أبي الدنيا.

و روى عنه:محمّد بن عبيد اللّه.

محمّد بن عبيد الطنافسي -محمّد بن عبيد بن أبي أميّة.

محمّد بن عبيد العقيقي:

35.

روى عن:إسماعيل بن صبيح.

و روى عنه:حسن بن شجاع بن رجاء البلخيّ.

محمّد بن عبيد بن إسماعيل الصفّار:

203،383،917،1079،1107،1149.

روى عن:إبراهيم بن فهد و أحمد بن منصور الرمادي و بشر بن موسى و عبد اللّه بن داود و عليّ بن حرب و علي بن

ص: 301

عبد العزيز.

و روى عنه:محمّد بن عبيد اللّه.

محمّد بن عبيد [بن أبي أميّة الكوفيّ أبو عبيد اللّه]الطنافسي:

294،960.

روى عن:المطلب بن زياد و هاشم بن بريد.

و روى عنه:إسحاق بن راهوية و محمّد بن عثمان بن أبي شيبة.

محمّد بن عبيد بن جعفر الهاشمي -محمّد بن عبد اللّه بن جعفر الهاشمي.

محمّد بن عبيد بن أبي الحارث الكوفيّ:

183.

روى عن:أبيه.

و روى عنه:إسحاق بن إبراهيم بن عبد اللّه بن سلمة البزّاز.

محمّد بن عبيد[بن زياد]ابن زبورا:

527،784.

روى عن:عبد اللّه بن أبي الدنيا و عبد اللّه بن محمّد بن عبيد.

و روى عنه:محمّد بن عبيد اللّه.

محمّد بن عبيد بن عتبة الكندي:

28،146،149،770.

روى عن:إبراهيم بن محمّد بن ميمون و عامر بن مفضل التغلبي و محمّد بن علي الذهبي.

و روى عنه:صالح بن أحمد و أبو العبّاس ابن عقدة و عبد اللّه بن محمّد بن يعقوب و يحيى بن محمّد بن صاعد.

محمّد بن عبيد اللّه -ظ محمّد بن عبيد اللّه بن أبي رافع:

799.

روى عن:أبيه.

و روى عنه:مسيّب بن شريك.

محمّد بن عبيد اللّه أبو بكر بن مؤمن:

87،106،114،115،161،203،206، 220،241،255،266،288،346، 357،366،383،406،421،427، 452،458،459،479،480،481، 485،509،513،527،564،565، 601،608،609،626،781،784، 796،809،821،836،872، 879-882،893،917،973،1027، 1037،1055،1071،1075،1076، 1079،1080،1107،1149.

روى عن:الحسن بن محمّد بن عثمان الفسوي و أبي الحسين بن ماهان الخوري و عبد الملك بن علي و عبد الملك بن مروان قاضي مدينة الرسول و عبدويه بن محمّد و عثمان بن أحمد بن عبد اللّه الدقّاق و عمرو بن الجمحي و محمّد بن حاتم و أبي بكر محمّد بن الحسين الآجري و محمّد بن حمّاد الأثرم و محمّد بن خالد الأزرق و محمّد بن خرزاد و محمّد بن سليمان و محمّد بن طيّب السامري و محمّد بن عبد الرزاق

ص: 302

و محمّد بن عبيد بن إسماعيل الصفّار و محمّد بن محمود العسكريّ و محمّد بن مهدي السيرافي و منتصر بن نصر.

و روى عنه:عليّ بن الحسين بن قيدة.

محمّد[بن عبيد اللّه]العرزمي[أبو عبد الرّحمن الكوفيّ]:

649.

روى عن:أبي اليقظان.

و روى عنه:ابنه عبد الرّحمن بن محمّد.

محمّد بن عبيد اللّه بن أبي رافع:

182،496،778،820،868،966.

روى عن:أبيه و سلمة بن عبد اللّه بن أبي سلمة و عبد اللّه بن عبد الرّحمن الحزمي و أخيه عون بن عبيد اللّه بن أبي رافع.

و روى عنه:عبد اللّه بن لهيعة و علي بن هاشم بن البريد.

محمّد بن عبيد اللّه بن علي النقيب أبو جعفر:

990.

روى عن:عليّ بن إبراهيم الخزّاز.

و روى عنه:محمّد بن عبد اللّه بن محمّد.

محمّد بن عبيد اللّه بن فتح أبو بكر - محمّد بن عبيد اللّه بن محمّد:

724.

روى عن:إسحاق بن محمّد بن مروان.

و روى عنه:عبد اللّه بن يوسف الأصبهانيّ.

محمّد بن عبيد اللّه بن محمّد بن الفتح بن الشخير أبو بكر:

1120.

روى عن:أبي العبّاس محمّد بن بيان بن مسلم الثقفي.

و روى عنه:أبو سعد السعدي و أبو محمّد عبد اللّه بن يوسف الأصبهانيّ.

محمّد بن عتبة الرقي:

595.

روى عن:عبد اللّه بن محمّد بن عقيل.

و روى عنه:الحسين بن الحسن الأشقر.

محمّد بن عثمان:

634.

روى عن:أحمد بن طارق.

و روى عنه:عليّ بن محمّد بن أحمد العسكريّ.

محمّد بن عثمان العبسي-محمّد بن عثمان بن أبي شيبة.

محمّد بن عثمان العجليّ:

768.

روى عن:عبيد اللّه بن موسى.

و روى عنه:عبد اللّه بن سليمان.

ص: 303

محمّد بن عثمان الفسوي-حسن بن محمّد بن عثمان:

916.

روى عن:يعقوب بن سفيان.

محمّد بن عثمان بن الحسن بن عبد اللّه النصيبي القاضي أبو الحسين:

59،113،124،183،194،369،982، 672،986.

روى عن:أبكر محمّد بن الحسين بن صالح السبيعي.

و روى عنه:أبو الفضل علي بن الحسين الحافظ.

محمّد بن عثمان بن أبي شيبة العبسي:

244،302،505،664،830،960، 1141.

روى عن:إبراهيم بن محمّد بن ميمون و زكريّا بن يحيى الكسائي و سهل بن بكار و محمّد بن عبيد بن أبي أميّة الطنافسي و جندل.

و روى عنه:أحمد بن عبيد و أبو أحمد بن عدي الجرجانيّ و سعد بن محمّد بن إسحاق و محمّد بن عمرو العقيلي و عبد الرّحمن بن حمدان و محمّد بن عبد الواحد.

محمّد بن عثمان بن محمّد البغوي:

538.

روى عن:الحسين بن إسماعيل المحاملي.

و روى عنه:سعيد بن محمّد المديني.

محمّد بن عقبة[بن هرم السدوسي أبو عبد اللّه]:

208،426،978.

روى عن:الحسين بن الحسن الأشقر.

و روى عنه:إبراهيم بن فهد و الحسين بن معاذ.

محمّد بن العلاء [بن كريب الهمداني]أبو كريب:

252،471،498،548،647.

روى عن:زيد بن الحباب و عمرو بن زريع و محمّد بن ميمون و مطلب و معاوية بن هشام القصار.

و روى عنه:أبو جعفر الحضرمي و عبد اللّه بن زيدان و محمّد بن القاسم المحاربي.

محمّد بن علوية بن الحسن أبو بكر :

476.

روى عن:عليّ بن الحسن الكسائي.

و روى عنه:محمّد بن أحمد بن مقرن بن شبويه.

محمّد بن علي(ش):

20،21.

روى عن:عليّ بن محمّد.

ص: 304

محمّد بن علي:

905.

روى عن:المفضل بن صالح.

و روى عنه:الحسين.

محمّد بن علي:

967.

روى عن:أبيه.

و روى عنه:الحسن بن سفيان.

محمّد بن علي الثقفي(خ الشقيقي):

927،1067.

روى عن:عليّ بن الحسين بن واقد و أبي نعيم.

و روى عنه:جعفر بن أحمد بن نصر الحافظ و عبد اللّه بن عبيد السكري.

محمّد بن علي الحدّاد:

368.

روى عن:مسعدة بن صدقة.

و روى عنه:محمّد بن يزداد.

محمّد بن علي الحسني:

927.

روى عن:عبد اللّه بن عبيد السكري.

و روى عنه:حسين بن الحسين الحليمي.

محمّد بن علي الحسني أبو الحسن:

919.

روى عن:أحمد بن سعيد بن عبد الرّحمن.

و روى عنه:أبو عبد الرّحمن محمّد بن أحمد القاضي و يوسف بن محمّد البلخيّ.

محمّد بن علي الحيري أبو سعيد(أبو سعد)(ش):

71،207،974.

روى عن:الحسين بن علي التميمي و عبد اللّه بن محمّد الرازيّ و محمّد بن أحمد بن شعيب.

محمّد بن علي الذهبي:

146.

روى عن:أحمد بن عمران بن سلمة.

و روى عنه:محمّد بن عبيد بن عتبة.

محمّد بن علي الصيرفي:

96.

روى عن:أبي جميلة.

و روى عنه:الحسين.

محمّد بن علي الصيفي أبو الحسن:

678.

روى عن:أبي العبّاس محمّد بن إسحاق الثقفي.

و روى عنه:أبو محمّد عبد اللّه بن الحسين القاضي.

محمّد بن علي العبدكي أبو أحمد:

131.

ص: 305

روى عن:أبي بكر محمّد بن داود الأصبهانيّ.

و روى عنه:ظفر بن محمّد الحسيني.

محمّد بن علي العلوي -محمّد بن علي بن أبي القاسم العلوي.

محمّد بن علي الكندي:

1001.

روى عن:الحسين بن وهب الأسدي.

و روى عنه:الحسين بن سعيد.

محمّد بن علي الكوفيّ:

89،987.

روى عن:محمّد بن سنان.

و روى عنه:محمّد بن أبي القاسم.

محمّد بن علي الورّاق:

441.

روى عن:قبيصة.

و روى عنه:أبو عيسى أحمد بن إسحاق الأنماطي.

محمّد بن عليّ بن الحسن بن شقيق:

721.

روى عن:أبيه.

و روى عنه:إسحاق بن أحمد الفارسيّ.

محمّد بن عليّ بن الحسين الفقيه أبو جعفر صاحب الفقيه:

88-90،108،177،236،250،363، 422،521،528،546،586،593، 757،791،793،914،987.

روى عن:أبيه و أحمد بن الحسن القطّان و أحمد بن محمّد بن الهيثم العجليّ و حمزة بن محمّد العلوي و عليّ بن أحمد بن عبد اللّه بن أحمد بن أبي عبد اللّه البرقي و عليّ بن أحمد بن موسى الدقّاق و مأمون بن أحمد و محمّد بن الحسن بن أحمد و محمّد بن عليّ بن أبي القاسم و محمّد بن عمر الحافظ.

و روى عنه:أبو بكر المعمري و أبو الحسن المعاذي و محمّد بن القاسم بن أحمد.

محمّد بن عليّ بن الحسين [بن الحسن بن القاسم بن محمّد بن القاسم بن الحسن بن زيد بن الحسن بن عليّ]الحسني السيّد أبو الحسن:

109.

روى عن:أبي عليّ محمّد بن عبد الرّحمن الكسائي.

و روى عنه:أبو القاسم سهل بن محمّد بن عبد اللّه الأصبهانيّ.

محمّد بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب الباقر أبو جعفر:

23،33،90،92،94،95،144،200، 203،207،228،230،248،265، 268،292،305،306،353،355، 362،363،365،367،369-371، 390-392،418،425،428،433،

ص: 306

445-451،453،454،460،463- 466،473،482،484،487-489، 497،498،518،519،521،523، 524،528،546،552،554،555، 578،579،581،606،607،624، 625،777،790،793،804،805، 808،851،868،878،905،906، 914،930،936،944-946،970، 971،982-985،987،993،996، 998،999،1005،1006، 1029-1032،1038،1039،1042، 1046،1072،1074،1077،1078، 1082،1090-1092،1094،1095، 1109،1110،1112،1126،1129، 1132-1137.

روى عن:أبيه و جابر بن عبد اللّه الأنصاري و ابن عبّاس و محمّد بن حنفيّة.

و روى عنه:أبان بن تغلب و أبو بصير و إبراهيم بن حيّان و بكار و جابر بن يزيد و ابنه جعفر بن محمّد الصادق و جعفر بن محمّد بن الفيض و الحسين بن زيد و حمران و أبو حمزة الثمالي و أبو خالد الكابلي و أبو خليفة و زرارة بن أعين و أبو الجارود زياد بن المنذر و سدير الصيرفي و سديف المكّي و سعد بن طريف و سلام بن المستنير و طاوس اليماني و عبد الحميد و عبد الملك بن أبي سليمان و عمر بن حميد و عمرو بن أبي بكار و فضيل بن يسار و محمّد بن زيد و محمّد بن مسلم و نجم.

محمّد بن عليّ بن خلف العطّار:

595.

روى عن:عمر بن عبد الغفّار.

و روى عنه:عليّ بن جعفر بن العبّاس الخزاعيّ.

محمّد بن عليّ بن دحيم أبو جعفر:

304،380.

روى عن:أحمد بن حازم.

و روى عنه:أبو بكر الحرشي و أبو عبد اللّه الحاكم.

محمّد بن عليّ بن سالم الهمداني:

961.

روى عن:أبي سعيد مسروق بن مرزبان.

و روى عنه:أبو عبد اللّه ابن فنجويه.

محمّد بن عليّ بن عاصم:

11.

روى عن:محمّد بن الحسن بن قتيبة.

و روى عنه:أحمد بن علي الحافظ.

محمّد بن عليّ بن عبد اللّه بن عبّاس:

358،976.

روى عن:أبيه.

و روى عنه:ابنه منصور.

محمّد بن عليّ بن أبي القاسم:

89،987.

روى عن:عمّه محمّد بن أبي القاسم.

و روى عنه:أبو جعفر الفقيه.

ص: 307

محمّد بن عليّ بن محمّد بن الحسن المقري أبو عبد اللّه الجرجانيّ الطبريّ(ش):

6،23،18،100،107،288،301، 322،344،675،723،728،730، 756،850،1156.

روى عن:أبيه و محمّد بن الفضل بن محمّد بن إسحاق بن خزيمة أبي طاهر السلمي.

محمّد بن عليّ بن محمّد بن طرخان:

400.

روى عن:الحسن بن الحسين العرني.

و روى عنه:ابنه عبد اللّه بن محمّد.

محمّد بن عليّ بن مهران:

767.

روى عن:عبيد اللّه بن موسى.

و روى عنه:أحمد بن شاهين.

[محمّد بن عليّ بن نعمان بن أبي طريفة مؤمن الطاق]الأحول أبو جعفر:

144.

روى عن:سلام بن المستنير.

و روى عنه:الحسن بن محبوب.

محمّد بن عمارة:

816،936.

روى عن:جابر الجعفي.

و روى عنه:ابنه جعفر بن محمّد.

محمّد بن عمر:

447.

روى عن:عبد الكريم.

و روى عنه:أحمد بن يحيى.

محمّد بن عمر -محمّد بن عمر بن محمّد القاضي أبو بكر ابن الجعابي.

محمّد بن عمر الحافظ القاضي -محمّد بن محمّد الجعابي.

محمّد بن عمر المازني:

193،194،262،369،484،525.

روى عن:عباد بن صهيب و يحيى بن راشد.

و روى عنه:جعفر بن عبد اللّه و جندل بن والق و يحيى بن زكريّا.

محمّد بن عمر بن حمدوية -محمّد بن عمرو بن حمدوية بن مهران.

محمّد بن عمر صالح بن مسعود الكلاعي أبو كرب:

645،646.

روى عن:إسحاق بن زيد الأنصاري و إسحاق بن سويد.

و روى عنه:سويد بن سعيد.

محمّد بن عمر بن عليّ بن الحسين:

868.

روى عن:أبيه.

و روى عنه:عليّ بن هاشم بن البريد.

ص: 308

محمّد بن عمر بن عليّ بن أبي طالب:

107-110،233،635،672،860، 861،1009،1114،1115.

روى عن:أبيه.

و روى عنه:ابنه عبد اللّه.

محمّد بن عمر بن عليّ بن عمر:

56.

روى عن:أبيه.

و روى عنه:ابنه عليّ بن محمّد.

محمّد بن عمر بن غالب الحافظ أبو عبد اللّه:

850.

روى عن:محمّد بن أحمد بن نصر الترمذي و محمّد بن الحسن الأشناني.

و روى عنه:عليّ بن محمّد بن الحسن الجرجانيّ.

محمّد بن عمر بن محمّد أبو بكر الجعابي القاضي:

56،82،305،350،362،433،455، 446،449،553،593،597،812.

روى عن:أحمد بن سعيد و إسماعيل بن أبان و الحسين بن علي السلولي و علي بن عبّاس و محمّد بن الحارث و محمّد بن الحسين و محمّد بن هلال و محمّد بن القاسم بن زكريّا و محمّد بن أحمد بن ثابت.

و روى عنه:الحسن بن محمّد بن أحمد الزوري و أبو الحسن الأهوازي و أبو الحسن الفارسيّ و الصدوق محمّد بن علي بن الحسين.

محمّد بن عمر بن واقد الأسلمي أبو عبد اللّه:

168.

روى عن:عتبة بن جبيرة.

و روى عنه:إبراهيم بن هاشم.

محمّد بن أبي عمر الأزدي:

199.

روى عن:هشام بن الحكم.

و روى عنه:الفضل بن شاذان.

محمّد بن أبي عمر النهدي:

791.

روى عن:أبيه.

و روى عنه:أحمد بن علي الأصبهانيّ.

محمّد بن أبي عمر بن حرب بن الحسن:

393.

روى عن:شاذان الطحّان.

و روى عنه:أحمد بن القاسم.

محمّد بن عمران بن أسد الموصلي:

1112.

روى عن:محمّد بن أحمد المرادي.

و روى عنه:حسين بن محمّد بن حبيش المقري.

محمّد بن عمران بن موسى بن عبيد اللّه المرزباني أبو عبيد اللّه:

ص: 309

65،124،126،163،164،186، 239،386،404،434،503،547، 614،671،731،736،814،995، 1057،1145.

روى عن:عليّ بن محمّد بن عبيد اللّه الحافظ.

و روى عنه:الحسن بن عليّ الجوهريّ.

محمّد بن عمرو:

448.

روى عن:عبد الكريم.

و روى عنه:الحسن بن محمّد الجدلي.

محمّد بن عمرو:

574.

روى عن:الحسين الأشقر.

و روى عنه:جعفر بن محمّد بن الحسين.

محمّد بن عمرو الحافظ -محمّد بن عمرو بن موسى بن حمّاد العقيلي.

محمّد بن عمرو السوسي:

811.

روى عن:نصر بن مزاحم.

و روى عنه:محمّد بن محمّد الكوفيّ.

محمّد بن عمرو الغزّي:

11.

روى عن:محمّد بن عيسى.

و روى عنه:محمّد بن الحسن بن قتيبة.

محمّد بن عمرو بن حمدوية بن مهران التمّار :

510.

روى عن:أحمد بن كثير الواسطي.

و روى عنه:عبد اللّه بن إبراهيم بن علي.

محمّد بن عمرو[بن موسى بن حمّاد] العقيلي الحافظ أبو جعفر:

302،342،378،457،524،657، 811،926،954.

روى عن:أحمد بن داود و أحمد بن محمّد بن سعيد المروزي و إسحاق بن يحيى الدهقان و الحسين بن إسحاق التستريّ و محمّد بن إسماعيل و محمّد بن عبدوس بن كامل و محمّد بن عثمان بن أبي شيبة و محمّد بن محمّد الكوفيّ.

و روى عنه:أبو يعقوب يوسف بن أحمد العطّار الصيدلاني.

محمّد بن أبي عمرو التاجر:

1160.

روى عن:عليّ بن محمّد بن حمدان الصفّار.

و روى عنه:أبو الحسن محمّد بن القاسم.

محمّد بن أبي عمير:

249،450.

روى عن:حمّاد بن زيد و عمر بن أذينة.

ص: 310

و روى عنه:الفضل بن شاذان.

محمّد بن العوام بن الفضل السيرافي أبو طلحة:

682.

روى عن:عبد الكبير بن عمرو الخطابي.

و روى عنه:الحسن بن محمّد بن الحسن بن عيسى.

محمّد بن عوف أبو جعفر:

347.

روى عن:محمّد بن يحيى النيسابوريّ.

و روى عنه:أبو بكر عبد اللّه بن محمّد بن مسلم الأسفرايني.

محمّد بن عيسى:

11.

روى عن:فطر بن خليفة.

و روى عنه:محمّد بن عمرو العربي.

محمّد بن عيسى:

944.

روى عن:شعيب بن واقد.

و روى عنه:محمّد بن زكريّا.

محمّد بن عيسى الدامغاني:

288،1041.

روى عن:سلمة بن الفضل.

و روى عنه:محمّد بن إسحاق و محمّد بن يوسف بن يعقوب بن إبراهيم الرازيّ.

محمّد بن عيسى الوابشي:

53.

روى عن:شريك.

و روى عنه:عليّ بن سيابة.

محمّد بن عيسى الواسطي:

825.

روى عن:يحيى بن عبد العزيز الحماني.

و روى عنه:أبو أحمد البصري الجلودي.

محمّد بن عيسى بن أبي قماش الواسطي:

643،1096.

روى عن:عاصم بن علي و ابن عائشة.

و روى عنه:أحمد بن عبيد الصفّار.

محمّد بن عيسى بن سورة الترمذي الحافظ أبو عيسى:

121،172،349،656،728.

روى عن:قتيبة بن سعيد و محمود بن غيلان.

محمّد بن عيسى بن عبد الرّحمن أبو صالح:

976

روى عن:الحسين بن عبيد اللّه بن الخصيب.

ص: 311

و روى عنه:أبو زكريّا بن أبي إسحاق المزكّي.

محمّد بن عيسى بن عبيد العبيدي:

145،185،265،1084،1116.

روى عن:يونس بن عبد الرّحمن.

و روى عنه:حمدان بن سليمان و العمركي.

محمّد بن غالب [بن حرب الضبي التمّار]التمتام[أبو جعفر]البغداديّ:

311،644،662،692،704،709، 748،883،956،1020،1022.

روى عن:بشر بن آدم و أبي الربيع و زكريّا بن يحيى و عفّان بن مسلم و غسّان بن الربيع و موسى بن إسماعيل التبوذكي و يحيى بن عبد الحميد.

و روى عنه:أحمد بن عبيد بن إسماعيل الصفّار و أبو القاسم بن الفضل المقري.

محمّد بن الفتح الخيّاط أبو بكر:

403.

روى عن:أحمد بن عبد اللّه بن يزيد المؤدّب.

و روى عنه:محمّد بن المظفّر الحافظ.

محمّد بن فرات:

933،935،1094.

روى عن:جعفر بن محمّد.

و روى عنه:إسماعيل بن بهرام و الحسن بن الحسين الأنصاري و عبّاد بن يعقوب.

محمّد بن الفضل:

242،280،807،899،1006.

روى عن:الكلبي و محمّد بن شعيب اللخمي و هشام بن بكير.

و روى عنه:صالح بن عبد اللّه و عمرو بن محمّد بن تركي.

محمّد بن الفضل المذكر أبو سعيد:

155،228.

روى عن:محمّد بن إسحاق بن خزيمة و محمّد بن جعفر القاضي.

و روى عنه:أبو نصر محمّد بن عبد الواحد.

محمّد بن الفضل النحوي أبو عبد اللّه:

1042.

روى عن:الحسن بن عليّ بن زكريّا البصري.

و روى عنه:أبو العبّاس وليد بن أحمد بن محمّد.

محمّد بن الفضل بن جابر:

1064.

روى عن:إسماعيل بن عبد اللّه بن زرارة الرقي.

و روى عنه:أحمد بن عبيد بن إسماعيل الصفّار.

محمّد بن الفضل بن حاتم:

ص: 312

915.

روى عن:الحسين بن علي.

و روى عنه:عليّ بن إبراهيم الجرجانيّ.

محمّد بن الفضل بن محمّد بن إسحاق بن خزيمة السلمي أبو طاهر:

6،100،288،322،675،723،730، 756.

روى عن:جدّه محمّد بن إسحاق بن خزيمة.

و روى عنه:أبو عبد اللّه محمّد بن علي بن محمّد الجرجانيّ.

محمّد بن فضيل:

152،154،197،263،482،735، 739،855،857،858،1092، 1093.

روى عن:أبان بن تغلب و ابن أذينة و أبي حمزة الثمالي و سالم بن أبي حفصة و أبي الصباح و محمّد بن سوقة.

و روى عنه:إبراهيم بن إسحاق و أيّوب بن نوح بن دراج و الحسن بن سعيد و ضرار بن صرد و عباد بن يعقوب و عبّاس بن صالح الأسدي و عبد الرّحمن بن صالح الأسدي و محمّد بن إسماعيل الأحمسي و محمّد بن خالد بن عبد اللّه.

محمّد بن فضيل الصيرفي -محمّد بن فضيل بن كثير الأزدي.

محمّد بن فضيل (الفضل خ ل)بن العبّاس الفريابي:

948.

روى عن:عيسى بن أحمد العسقلاني.

و روى عنه:محمّد بن محمّد بن سهل بن نوح.

محمّد بن فضيل بن غزوان:

16،46،47،175،214،242،320، 331،610،789،964.

روى عن:إسماعيل بن أبي خالد و ابن شبرمة و عطاء بن السائب.

و روى عنه:إسماعيل بن موسى و الحسين الأشقر و عبد اللّه بن عمر بن أبان و عبد اللّه بن هلال البرذعي و يحيى بن عبد الحميد الحماني.

محمّد بن فضيل [بن كثير الأزدي] الصيرفي:

1122،1123.

روى عن:أبي الحسن موسى بن جعفر.

و روى عنه:داود بن محمّد النهدي و عمر بن الوليد.

محمّد بن فضيل بن يسار:

1121.

روى عن:أبي الحسن موسى بن جعفر.

و روى عنه:محمّد بن حاتم.

محمّد بن الفيض بن محمّد:

ص: 313

430.

روى عن:مؤمل بن يهاب.

و روى عنه:محمّد بن الحسن بن صقلاب.

محمّد بن القاسم:

519،551،553،578،606.

روى عن:عباد بن يعقوب.

و روى عنه:أبو بكر البيضاوي.

محمّد بن القاسم،أبو الحسن، الصيدلاني،الفارسيّ -محمّد بن القاسم بن أحمد(ش):

223.

محمّد بن القاسم المحاربي -محمّد بن القاسم بن زكريّا المحاربي.

محمّد بن القاسم بن أحمد الماوردي الفارسيّ أبو الحسن(ش):

157،177،223،235،236،250، 269،350،414،422،473،521، 523،528،568،589،647،653، 789،857،987،1005،1033،1154، 1160.

روى عن:أحمد بن عليّ بن العلاء و أبو بكر الجعابي و حسين بن عليّ بن جعفر و حسين بن محمّد الماسرجسي و أبي الطيّب الذهلي و عبد اللّه بن أحمد بن جعفر الشيباني و الفضل بن محمّد الكاتب و أبي القاسم عليّ بن محمّد التاجر و عمر بن أحمد بن عثمان و محمّد بن إسماعيل الحسني و محمّد بن عليّ بن الحسين الصدوق و محمّد بن أبي عمرو التاجر و محمّد بن القاسم بن زكريّا المحاربي و أبي سعيد محمّد بن المفضّل.

محمّد بن القاسم بن زكريّا المحاربي أبو عبد اللّه:

22،58،71،80،401،433،445، 446،464،647،735،739،792، 797،958.

روى عن:جعفر بن عليّ بن نجيح و حسن بن محمّد بن عبد الواحد و القاسم بن هشام بن يونس و عباد بن يعقوب و أبي كريب و أبي نعيم و حسن بن محمّد بن عبد الواحد و القاسم بن وهيب و محمّد بن الحسن السلولي.

و روى عنه:أبو بكر الفارسيّ و أبو الحسن الفارسيّ و محمّد بن عمر الجعابي.

محمّد بن القاسم بن عبيد:

456،478،522.

روى عن:الحسن بن جعفر و محمّد بن عبد اللّه غلام ابن نبهان.

و روى عنه:فرات بن إبراهيم.

محمّد بن أبي القاسم:

89،987.

روى عن:محمّد بن علي الكوفيّ.

و روى عنه:ابن أخيه محمّد بن علي بن أبي القاسم.

ص: 314

محمّد بن كثير[العبدي البصري أبو عبد اللّه]:

650

روى عن:أخيه سليمان.

و روى عنه:أحمد بن أبي بكر المقدمي.

محمّد بن كثير مولى عمر بن عبد العزيز:

972.

روى عن:عاصم بن كليب.

و روى عنه:أحمد بن عمر الدهّان.

محمّد بن كثير[بن مروان الفهري الشاميّ](خ محمّد بن بشر بن الفرافصة):

1097.

روى عن:ابن أبي الزناد.

و روى عنه:موسى بن عبد الرّحمن الكندي.

محمّد بن كرام السجستانيّ رئيس الكرامية في المقدّمة.

محمّد بن كعب القرظي:

1104.

روى عن:أبي يزيد محمّد بن خثيم.

و روى عنه:يزيد بن محمّد بن خثيم.

محمّد بن ليث الجوهريّ:

895.

روى عن:محمّد بن طفيل.

و روى عنه:أحمد بن جعفر الملطي.

محمّد بن مالك الضبي:

158.

روى عن:محمّد بن إسماعيل الجرجانيّ.

و روى عنه:أبو الشيخ الأصبهانيّ.

محمّد بن المثنى:

134،670.

روى عن:يحيى بن حمّاد.

و روى عنه:أبو بكر بن أبي عاصم.

محمّد بن محمّد البغداديّ -محمّد بن محمّد بن عبد اللّه البغداديّ.

محمّد بن محمّد الحافظ أبو أحمد-محمّد بن محمّد بن أحمد الحافظ.

محمّد بن محمّد الكوفيّ:

811.

روى عن:محمّد بن عمرو السوسي.

و روى عنه:أبو جعفر العقيلي.

محمّد بن محمّد[بن أحمد]الحافظ أبو أحمد:

84،656،696،698،861،966، 1048.

روى عن:أبي حامد أحمد بن محمّد بن الحسن الحافظ و أبي نعيم الجرجانيّ و محمّد بن الحسين الخثعمي و محمّد بن مروان بن عبد الملك.

و روى عنه:أبو القاسم حسن بن

ص: 315

محمّد بن حبيب المفسّر و أبو بكر الحافظ و عبد الرّحمن بن محمّد الكاتب و محمّد بن عبد الرّحمن الأديب.

محمّد بن محمّد بن أحمد القاضي:

690.

روى عن:أبي بكر بن أبي داود.

و روى عنه:محمّد بن عبد الرّحمن الغاري.

محمّد بن محمّد بن أبي حذيفة أبو علي:

1012.

روى عن:أبي أميّة.

و روى عنه:أبو الحسين الكلابي.

محمّد بن محمّد بن الحسن الكارزي أبو الحسن:

517،640،693،747،889.

روى عن:عليّ بن عبد العزيز المكي و محمّد بن سليمان العبدي.

و روى عنه:أبو طاهر الزيادي.

محمّد بن محمّد بن الحسن القاضي أبو أحمد:

4.

روى عن:عبد اللّه بن محمود المروزي.

و روى عنه:أبو بكر الحافظ اليزديّ.

محمّد بن محمّد بن سعد الهروي:

118.

روى عن:محمّد بن عبد الرّحمن الشاميّ.

و روى عنه:السيّد أبو الحسن محمّد بن الحسين الحسني.

محمّد بن محمّد بن سليمان:

969.

روى عن:وهب بن بقيّة.

و روى عنه:أبو علي الحافظ.

محمّد بن محمّد بن سليمان الواسطي أبو بكر:

656.

روى عن:هشام بن عمّار بن نصير.

و روى عنه:أبو أحمد الحافظ.

محمّد بن محمّد بن سهل بن نوح الهروي:

948.

روى عن:محمّد بن فضيل بن عبّاس.

و روى عنه:عبد اللّه بن الحسين بن بالوية.

محمّد بن محمّد بن عبد اللّه:

893.

روى عن:محمّد بن إبراهيم الصرّام.

و روى عنه:محمّد بن أبي بكر القاساني.

محمّد بن محمّد بن عبد اللّه البغداديّ أبو بكر(ش):

516،790،1033.

ص: 316

روى عن:سعيد بن أبي سعيد و أبي سعيد القرشيّ و أبي محمّد عبد اللّه بن أحمد بن جعفر الشيباني.

محمّد بن محمّد بن عبد اللّه بن حمزة البغداديّ أبو جعفر:

615.

روى عن:أبي يحيى زكريّا بن أيّوب الأنطاكي.

و روى عنه:أبو محمّد بن أبي حامد الفاروبي.

محمّد بن محمّد بن علي الأنصاري أبو الحسن:

244.

روى عن:قريش بن خداش.

و روى عنه:محمّد بن الحسين الحسني.

محمّد بن محمّد بن علي الطالقاني أبو سهل:

1065.

روى عن:عبد اللّه بن محمّد بن سليم.

و روى عنه:أبو القاسم عبد اللّه بن محمشاذ بن إسحاق.

محمّد بن محمّد بن عليّ بن خلف القرشيّ العطّار أبو عبد اللّه:

78.

روى عن:أحمد بن عيسى العجليّ.

و روى عنه:أبو سعد السعدي.

محمّد بن محمّد بن مرزوق البصري أبو عبد اللّه:

507،570،595،596،622،623، 829،878،884،994.

روى عن:الحسين الأشقر.

و روى عنه:محمّد بن عبد اللّه بن سليمان الحضرمي.

محمّد بن محمّد بن نعمان بن شبل الباهلي البصري أبو شبل:

499.

روى عن:أبيه.

و روى عنه:سعيد بن إبراهيم بن معقل.

محمّد بن محمّد بن يعقوب الحافظ الحجاجي أبو الحسين:

668،788.

روى عن:الحسين بن محمّد بن عفير و محمّد بن يوسف الهاروني.

و روى عنه:أبو عبد الرّحمن السلمي و أبو سعيد الجرجانيّ.

محمّد بن محمود العسكريّ:

796.

روى عن:بشر بن موسى.

و روى عنه:محمّد بن عبيد اللّه.

محمّد بن مخلّد:

795.

روى عن:محمّد بن جيهان.

ص: 317

و روى عنه:بالوية.

محمّد بن مخلّد العطّار:

111.

روى عن:أحمد بن إسحاق بن يوسف الرقي.

و روى عنه:عليّ بن محمّد القزوينيّ.

محمّد بن مرزوق الرقي-محمّد بن محمّد بن مرزوق محمّد بن مروان:

794.

روى عن:أبان بن أبي عيّاش.

و روى عنه:أحمد بن نضر بن الربيع.

محمّد بن مروان -محمّد بن مروان بن زياد الغزال:

359،371،897،898،943،1122، 1133.

روى عن:أبي حفص الأعشى و عامر السرّاج و عبيد بن يحيى بن مهران و علي بن هلال الأحمسي و عمر بن الوليد.

و روى عنه:إسماعيل بن إبراهيم العطّار و أحمد بن الحسن بن صبيح و ابنه جعفر بن محمّد و جعفر بن محمّد الفزاريّ و الحسن بن عليّ بن لؤلؤ و الحسين بن سعيد و محمّد بن أحمد بن ظبيان.

محمّد بن مروان السدّي -محمّد بن مروان بن عبد اللّه بن إسماعيل بن عبد الرّحمن.

محمّد بن مروان الغزال -محمّد بن مروان بن زياد الغزال:

143.

روى عن:إبراهيم بن الحكم بن ظهير.

و روى عنه:عليّ بن العبّاس بن الوليد البجلي المقانعي.

محمّد بن مروان بن زياد الغزال -محمّد بن مروان:

307،577،621،724،756،993.

روى عن:إبراهيم بن عيسى و إبراهيم بن هراسة و إسحاق بن يزيد.

و روى عنه:ابنه أبو العبّاس إسحاق بن محمّد بن مروان.

محمّد بن مروان [بن عبد اللّه بن إسماعيل بن عبد الرّحمن]السدّي:

83،111،155-157،187،236،237، 388،466،563،604،791،798، 943،1037،1065،1111.

روى عن:فضيل بن يسار و قتادة و محمّد بن السائب الكلبي.

و روى عنه:أيّوب بن سليمان و صالح بن محمّد الترمذي و عبد اللّه بن جعفر و عبيد بن عبد الرّحمن التيمي و علي بن إسحاق الحنظلي و أبو عمر النهدي و محمّد بن الأسود و منصور بن أبي نويرة و نصر بن مزاحم و يوسف بن بلال.

محمّد بن مروان بن عبد الملك البزّاز أبو

ص: 318

بكر :

656.

روى عن:هشام بن عمّار بن نصير.

و روى عنه:أبو أحمد الحافظ.

محمّد بن أبي مرة (أبي مريم خ ل):

790.

روى عن:عبد اللّه بن زبير.

و روى عنه:إسماعيل بن إسحاق.

محمّد بن مزيد بن أبي الأزهر البوشنجي:

911.

روى عن:محمّد بن أبي يوسف القاضي.

و روى عنه:عبد الأعلى بن زكريّا بن يحيى الدقّاق.

محمّد بن مسعود بن محمّد العيّاشي المفسّر أبو النضر:

13،27،41،93،144،145،185، 190،196،200،203،231،249، 263،264،265،364،368،450، 451،512،595،785،904،905، 1004،1054،1074،1084،1090، 1116.

روى عن:إسحاق بن محمّد البصري و جعفر بن أحمد و الحسين بن سعيد و حمدان بن أحمد القلانسي و حمدوية بن نصر و سلمة بن محمّد و سهل بن بحر و أبي العبّاس بن المغيرة و عليّ بن جعفر بن العبّاس و عليّ بن أبي عليّ و عليّ بن محمّد و الفتح بن محمّد و محمّد بن أحمد بن روح الطرطوسيّ و محمّد بن حاتم و محمّد بن نصير و محمّد بن يزداد و نصر بن أحمد و نصر بن محمّد البغداديّ.

و روى عنه:أبو القاسم عبد الرّحمن بن محمّد الحسني و عليّ بن موسى بن إسحاق.

محمّد بن مسكين[بن نميلة اليمامي أبو الحسن]:

688.

روى عن:بشر بن بكر.

و روى عنه:محمّد بن إسحاق بن خزيمة.

محمّد بن مسلم:

450،905.

روى عن:أبي جعفر الباقر و جعفر بن محمّد الصادق.

و روى عنه:جويبر و ربعي و محمّد الحلبيّ.

محمّد بن[مسلم بن عبيد اللّه بن عبد اللّه بن]شهاب الزهري:

181،191،298،307،421،585، 609،781،948،1079،1120،1157.

روى عن:أنس بن مالك و الأعرج و جابر بن عبد اللّه و عليّ بن الحسين زين العابدين و سالم بن عبد اللّه بن عمر و أبي صالح و أبي سلمة بن عبد الرّحمن بن عوف و مجاهد بن جبر و نافع و يزيد بن هرمز.

ص: 319

و روى عنه:إبراهيم بن سعد الزهري و ابن أبي ذيب و سفيان بن عيينة و عبد الرّحمن بن أبي بكر المليكي و مالك بن أنس و معمر و يونس بن يزيد الأيلي.

محمّد بن مسلم بن وارة:

117.

روى عن:عبيد اللّه بن موسى العبسي.

و روى عنه:محمّد بن أحمد بن سعيد الرازيّ.

محمّد بن مسيب بن إسحاق [الأرغياني النيسابوريّ أبو عبد اللّه]:

1011.

روى عن:أبي عمير الرملي علي بن سهل.

و روى عنه:أحمد بن إسماعيل الأزدي.

محمّد بن مصعب[بن صدقة أبو عبد اللّه]القرقساني:

688،689.

روى عن:الأوزاعي.

و روى عنه:أحمد بن حنبل و أبو بكر بن شيبة و الحسن البزّاز و الحسن بن صباح و محمّد بن إسحاق بن خزيمة في مسنده و يحيى بن أبي كثير.

محمّد بن المظفّر بن موسى الحافظ أبو الحسين:

9،402،403،855،856.

روى عن:عبد اللّه بن محمّد بن عبد الرّحمن بن غزوان و عبد العزيز بن محمّد بن عمران و جعفر بن محمّد بن القاسم و عبّاس بن العبّاس و محمّد بن الفتح الخيّاط.

و روى عنه:الحاكم محمّد بن عبد اللّه بن محمّد و أبو سعد السعدي و أبو عثمان الحيري.

محمّد بن معافي بن أبي حنظلة:

1069.

روى عن:محمّد بن خلف.

و روى عنه:أبو أحمد بن عدي الجرجانيّ.

محمّد بن المعتمر بن سليمان:

5.

روى عن:أبيه.

و روى عنه:محمّد بن عباد بن موسى.

محمّد بن أبي معشر المدني:

1034.

روى عن:سعيد بن أبي سعيد المقبري.

و روى عنه:أبو عمارة محمّد بن أحمد المهديّ.

محمّد بن المغيرة:

619،800،873.

روى عن:عمّار بن عبد الجبّار.

و روى عنه:أبو رجاء السنجي.

ص: 320

محمّد بن المفضل بن محمّد أبو سعيد:

269.

روى عن:محمّد بن صالح القزوينيّ.

و روى عنه:أبو الحسن محمّد بن القاسم بن أحمد الفارسيّ.

محمّد بن المنذر بن سعيد بن أبي الجهم القابوسي اللخمي:

407،473،560،567،568،694، 859،971،1125.

روى عن:عمّه حسين بن سعيد بن أبي الجهم و عباد بن ثابت.

و روى عنه:ابنه منذر بن محمّد.

محمّد بن منصور:

521.

روى عن:عبد اللّه بن جعفر بن محمّد بن الفيض.

و روى عنه:سهل بن مرزبان.

محمّد بن منصور الطوسيّ -محمّد بن منصور بن داود بن إبراهيم.

محمّد بن منصور الكوفيّ:

25.

روى عن:إبراهيم بن محمّد بن ميمون.

و روى عنه:محمّد بن يعقوب المعقلي.

محمّد بن منصور النوشري أبو الحسن:

431.

روى عن:أبي بكر أحمد بن موسى بن عمران البلخيّ.

و روى عنه:أبو عثمان الجيري.

محمّد بن منصور[بن داود بن إبراهيم]الطوسيّ:

7،8.

روى عن:أحمد بن حنبل.

و روى عنه:محمّد بن أحمد بن هشام و محمّد بن هارون.

محمّد بن منصور بن يزيد:

139،573.

روى عن:أحمد بن أبي عبد الرّحمن الأصناعي.

و روى عنه:أبو العبّاس ابن عقدة.

محمّد بن منصور بن يزيد المرادي:

256.

روى عن:محمّد بن جعفر بن راشد.

و روى عنه:عليّ بن أحمد بن عمر.

محمّد بن المنكدر:

91،648.

روى عن:جابر بن عبد اللّه الأنصاري.

و روى عنه:أيّوب بن سيّار و مكحول.

محمّد بن موسى:

318.

روى عن:إسماعيل بن يحيى.

ص: 321

و روى عنه:أبو بكر أحمد بن عبدان.

محمّد بن موسى أبو سعيد-محمّد بن موسى بن الفضل بن شاذان.

محمّد بن موسى بن شاذان -محمّد بن موسى بن الفضل بن شاذان.

محمّد بن موسى بن الفضل بن شاذان [الصيرفي]أبو سعيد(ش):

314،637،707،741،839،1008.

روى عن:أبي العبّاس الأصمّ و أبي عبد اللّه محمّد بن عبد اللّه الصفّار.

محمّد بن موسى بن المتوكّل:

422.

روى عن:محمّد بن يحيى العطّار.

و روى عنه:أبو جعفر محمّد بن علي بن الحسين الفقيه.

محمّد بن المؤمّل أبو بكر:

1098.

روى عن:الفضل بن محمّد.

و روى عنه:أبو الحسين أحمد بن علي بن معاذ.

محمّد بن مهدي السيرافي:

1037.

روى عن:أبيه.

و روى عنه:محمّد بن عبيد اللّه.

محمّد بن ميمون[الزعفراني الكوفيّ المفلوج]أبو النضر:

647.

روى عن:حرام بن عثمان الأنصاري.

و روى عنه:أبو كريب.

محمّد بن نافع بن إسحاق الخزاعيّ أبو الحسن:

642.

روى عن:عبد اللّه بن محمّد البغوي.

و روى عنه:أبو بكر الحيري.

محمّد بن نصر أبو بهر:

27.

روى عن:الحسين بن إسحاق.

و روى عنه:محمّد بن حاتم.

محمّد بن نصير:

41،190،263،1090.

روى عن:أحمد بن محمّد بن عيسى و الحسن بن موسى بن الخشّاب.

و روى عنه:أبو النضر العيّاشي.

محمّد بن نصير بن عبد اللّه:

42.

روى عن:إسماعيل بن عمرو البجلي.

و روى عنه:أبو الشيخ الأصبهانيّ.

محمّد بن النضر:

1037.

روى عن:أيّوب بن سليمان الحبطي.

ص: 322

و روى عنه:مهدي السيرافي.

محمّد بن نعمان بن شبل الباهلي البصري:

499.

روى عن:يحيى بن أبي روق الهمداني.

و روى عنه:ابنه محمّد بن محمّد.

محمّد بن نعيم:

469.

روى عن:أبي حامد أحمد بن إبراهيم الفقيه.

و روى عنه:أبو علي القاضي و أبو يحيى الخوري.

محمّد بن وهب[بن عطيّة السلمي الدمشقي أبو عبد اللّه]:

691.

روى عن:الوليد بن مسلم.

و روى عنه:عبيد بن شريك البزّاز.

محمّد بن هارون الحضرمي -محمّد بن هارون بن عبد اللّه بن حميد بن سليمان:

7.

روى عن:محمّد بن منصور.

و روى عنه:عنه عبد اللّه بن محمّد الموبقي.

محمّد بن هارون الروياني [أبو بكر]:

110.

روى عن:محمّد بن يحيى بن ضريس.

و روى عنه:أبو القاسم جعفر بن عبد اللّه بن يعقوب بن فناكي.

محمّد بن هارون[بن حميد]الكوفيّ ابن المجدر[أبو بكر البيّع]:

78.

روى عن:أحمد بن عيسى العجليّ.

و روى عنه:أبو سعد السعدي.

محمّد بن هارون[بن عبد اللّه بن حميد بن سليمان]الحضرمي أبو حامد:

8.

روى عن:محمّد بن منصور الطوسيّ.

و روى عنه:أبو الفضل أحمد بن عبد اللّه بن سليمان الورّاق.

محمّد بن هبة اللّه بن المهتدي باللّه:

922.

روى عن:أبي منصور نصر بن عبد اللّه المصيصي.

و روى عنه:عليّ بن محمّد السرّي.

محمّد بن هلال:

778.

روى عن:نائل بن نجيح.

و روى عنه:أحمد بن موسى الأزرق.

محمّد بن الهيثم التميمي:

394.

روى عن:حمّاد بن ثابت.

و روى عنه:محمّد بن حمّاد بن عمرو

ص: 323

الحنّاط.

محمّد بن يحيى:

272،439،518،705،1098،1101، 1102،1160.

روى عن:إسحاق بن الفيض و سعيد بن أبي مريم و محمّد بن عبيد و محمّد بن يوسف و أبي نعيم.

و روى عنه:زبير بن بكار و أبو الشيخ الأصبهانيّ و عبد اللّه الشرقي و أبو يحيى البزّاز.

محمّد بن يحيى الصولي -محمّد بن يحيى بن عبد اللّه بن العبّاس بن محمّد بن صول أبو بكر.

محمّد بن يحيى العطّار[أبو جعفر]:

422.

روى عن:أحمد بن محمّد بن عيسى.

و روى عنه:محمّد بن موسى بن المتوكّل.

محمّد بن يحيى المراق:

198.

روى عن:أحمد بن يزيد.

و روى عنه:زاهر بن أحمد.

محمّد بن يحيى النيسابوريّ:

347.

روى عن:حمّاد.

و روى عنه:محمّد بن عوف.

محمّد بن يحيى بن الحسن -أبو عمرو المحتسب.

محمّد بن يحيى بن أبي سمينة:

1024.

روى عن:بشر بن آدم.

و روى عنه:أبو جعفر الحضرمي.

محمّد بن يحيى بن سلام:

772.

روى عن:أبيه.

و روى عنه:الحسن بن عليّ بن الأشعث.

محمّد بن يحيى بن ضريس الفيدي:

107،109،110،233،579،811.

روى عن:عيسى بن عبد اللّه العلوي و نصر بن مزاحم.

و روى عنه:الحسين بن الحسن الوضّاح و سعيد بن سلمة الثوري و عبد اللّه بن صالح البزّاز و عثمان بن سعيد بن يحيى بن حرب و محمّد بن هارون الروياني.

محمّد بن يحيى[بن عبد اللّه بن العبّاس بن محمّد بن صول]الصولي أبو بكر:

248،426،852.

روى عن:إبراهيم بن فهد و المغيرة بن محمّد بن المهلب بن المغيرة.

و روى عنه:زاهر بن أحمد.

محمّد بن يحيى بن أبي عمر:

ص: 324

981.

روى عن:محمّد بن جعفر بن محمّد.

و روى عنه:عليّ بن الحسين.

محمّد بن يحيى بن أبي عمر العدني [الحافظ أبو عبد اللّه]:

283،285.

روى عن:عبد الرزاق.

و روى عنه:أبو بكر أحمد بن محمّد بن عاصم الرازيّ و إسحاق بن أحمد الخزاعيّ.

محمّد بن يزداد:

368.

روى عن:محمّد بن علي الحدّاد.

و روى عنه:العيّاشي.

محمّد بن يزيد-محمّد بن زيد.

محمّد بن يزيد السلمي:

1062.

روى عن:زيد بن أبي موسى.

و روى عنه:أبو يوسف يعقوب بن محمّد المقري.

محمّد بن يزيد بن رفاعة الرفاعي أبو هشام:

462،1153.

روى عن:عمّه عليّ بن رفاعة و يحيى بن يمان.

و روى عنه:أبو سعيد حسن بن عثمان بن زياد التستريّ و محمّد بن أحمد بن هلال.

محمّد بن يزيد بن عبد الملك الأسفاطي:

675.

روى عن:عبد الرّحمن بن عبد الملك بن شيبة.

و روى عنه:محمّد بن إسحاق.

محمّد بن يعقوب،المعقلي،أبو العبّاس - محمّد بن يعقوب بن يوسف بن معقل بن سنان.

محمّد بن يعقوب بن سنان-محمّد بن يعقوب بن يوسف.

محمّد بن يعقوب بن يوسف بن معقل بن سنان بن عبد اللّه الأصمّ المعقلي أبو العبّاس:

15،25،48،288،314،637،680، 686،687،707،718،719،741، 839،1058.

روى عن:أحمد بن عبد الجبّار و بحر بن نصر و الحسن بن عليّ بن عفّان و الحسن بن مكرم و ربيع بن سليمان المرادي و عبّاس بن محمّد الدوري و عبّاس بن الوليد بن مزيد البيروتي و عبد اللّه بن الحسين الأشقر و محمّد بن إسحاق بن عفّان و محمّد بن منصور الكوفيّ.

و روى عنه:أحمد بن الحسن الحرشي و إسحاق بن محمّد بن يوسف و أبو صادق

ص: 325

الصيدلاني و محمّد بن عبد اللّه بن محمّد أبو عبد اللّه الحاكم و محمّد بن موسى بن الفضل.

محمّد بن أبي يعقوب:

429.

روى عن:إبراهيم بن عبد اللّه.

و روى عنه:أبو بكر الرازيّ.

محمّد بن يوسف الفريابي -محمّد بن يوسف بن واقد.

محمّد بن يوسف الهاروني(الهروي)أبو عبد اللّه:

668.

روى عن:جعفر بن محمّد بن الحسين الجعفي.

و روى عنه:أبو الحسين الحجاجي.

محمّد بن يوسف بن حاتم بن نصر أبو بكر:

890،1153.

روى عن:الحسن بن عثمان بن زياد التستريّ.

و روى عنه:عبد الخالق بن علي المحتسب.

محمّد بن يوسف[بن واقد بن عثمان الضبي]الفريابي:

272،332،442،923.

روى عن:سفيان الثوري و قيس و سفيان بن عيينة.

و روى عنه:إبراهيم بن سفيان و سليمان بن بشّار المروزي و عبد اللّه بن عبد الرّحمن و عمرو بن ثور و محمّد بن سهل و محمّد بن يحيى.

محمّد بن يوسف بن يعقوب بن إبراهيم بن نبهان بن عاصم بن زيد:

1041.

روى عن:محمّد بن عيسى الدامغاني.

و روى عنه:إسحاق بن محمّد بن القاسم بن صالح بن خالد الهاشمي.

محمّد بن أبي يوسف القاضي:

911.

روى عن:أبي عبيدة الحذاء.

و روى عنه:محمّد بن مزيد بن أبي الأزهر البوشنجي.

محمّد بن يونس:

301،744،938،942،1109.

روى عن:الحجّاج بن منهال و الحسن بن عبد الرّحمن الأنصاري و عبد الصمد بن عبد الوارث.

و روى عنه:أبو بكر أحمد بن عبد الرّحمن و أبو بكر بن كامل و علي بن المؤمل و هشام بن أحمد بن مسروق.

محمّد بن يونس [بن موسى بن سليمان بن عبيد بن ربيعة بن كديم السامي] الكديمي البصري أبو العبّاس:

ص: 326

336،586،654،659،992،1060، 1061،1109،1110.

روى عن:أحمد بن معمر و إسماعيل بن أبي أويس و أبي بكر الحنفي و حمّاد بن عيسى الجهني و ضحّاك بن مخلد.

و روى عنه:أبو أحمد البصري الجلودي و أبو الحسن البصري و أبو الحسن الشيرازي و سلم بن الفضل الآدمي و أبو القاسم الماسرجسي.

أبو محمّد الأشقر -عبد اللّه بن الحسين الأشقر.

أبو محمّد الأصبهانيّ -عبد اللّه بن محمّد جعفر.

أبو محمّد الأصبهانيّ -عبد اللّه بن يوسف.

أبو محمّد الأعمش -سليمان بن مهران.

أبو محمّد الأهوازي -حسن بن عثمان الأهوازي.

أبو محمّد التميمي- عبد الرّحمن بن محمّد الهروي.

أبو محمّد الجوهريّ -حسن بن علي بن محمّد الجوهريّ.

أبو محمّد الحرضي -عبد اللّه بن عبد الرّحمن.

أبو محمّد الدلاّل -قاسم بن محمّد بن حمّاد.

أبو محمّد الدهّان:

840.

روى عن:إبراهيم الأنماطي.

و روى عنه:أبو بكر بن عبّاسة.

أبو محمّد الزوري -حسن بن محمّد بن أحمد بن أيّوب.

أبو محمّد السكري- عبد اللّه بن يحيى بن عبد الجبّار.

أبو محمّد السّمذي- [عبد اللّه بن محمّد بن عليّ بن زياد العدل]:

659.

روى عن:عبد اللّه بن محمّد بن شيرويه.

و روى عنه:أبو عبد الرّحمن السلمي.

أبو محمّد الشيباني -عبد اللّه بن أحمد بن جعفر بن أحمد بن بكر بن زياد.

أبو محمّد الطبريّ- عبد الرّحمن بن إبراهيم بن أحمد بن الفضل.

أبو محمّد العدل -عبد الرّحمن بن أحمد بن عبد اللّه.

ص: 327

أبو محمّد العسكريّ:

15.

أبو محمّد القاضي -عبد اللّه بن الحسين الناصحي.

أبو محمّد القيصري -لؤلؤ بن عبد اللّه.

أبو محمّد المحفوظي -عبد الرّحمن بن أحمد بن عبد اللّه.

أبو محمّد المديني:

41.

روى عن:ابن أذينة.

و روى عنه:عمران بن قرّة.

أبو محمّد المقري -قاسم بن محمّد بن الحسن.

أبو محمّد الورّاق -عبد اللّه بن محمّد بن جعفر أبو الشيخ.

أبو محمّد الهروي:

652.

روى عن:إبراهيم بن خريم الشاشي.

و روى عنه:أبو ذرّ الهروي.

أبو محمّد الهروي- عبد الرّحمن بن محمّد.

أبو محمّد بن أحمد بن أبي حامد الشيباني -عبد اللّه بن أحمد بن جعفر.

أبو محمّد بن أبي حامد الشيباني - عبد اللّه بن أحمد بن جعفر.

أبو محمّد بن أبي حامد الفاروبي:

615.

روى عن:أبي جعفر محمّد بن محمّد بن عبد اللّه بن حمزة البغداديّ.

و روى عنه:أبو سهل الجامعي.

أبو محمّد بن أبي الحسين الحسني(ش):

347.

روى عن:أبي محمّد عبد اللّه بن أحمد الشيباني.

أبو محمّد بن حيّان-أبو الشيخ الأصبهانيّ.

أبو محمّد بن زياد العدل- عبد اللّه بن محمّد بن عليّ بن زياد العدل.

أبو محمّد بن ناجية:

664.

روى عن:إبراهيم بن المستمر.

و روى عنه:أبو محمّد بن حيّان.

أبو محمّد بن نامويه- عبد اللّه بن يوسف بن بامويه.

محمود بن أحمد بن الفرج:

610.

روى عن:إسماعيل بن عمرو.

ص: 328

و روى عنه:عبد اللّه بن محمّد بن جعفر.

محمود بن الحسن:

610.

روى عن:الكلبي.

محمود بن خدّاش[الطالقاني أبو محمّد]:

538.

روى عن:هشيم بن بشير.

و روى عنه:حسين بن إسماعيل المحاملي.

محمود بن غيلان [العدوي مولاهم المروزي أبو أحمد]:

525،728.

روى عن:أبي أحمد الزبيري.

و روى عنه:الترمذي.

محمود بن محمّد الحلبيّ:

66.

روى عن:عبيد بن حمادة.

و روى عنه:أحمد بن عبيد الصفّار.

محمود بن والان :

1047.

روى عن:جميل بن يزيد الحنوحردي.

و روى عنه:عبد اللّه بن عمر بن أحمد الجوهريّ.

مخارق[بن خليفة بن جابر الأحمسي الكوفيّ أبو سعيد]:

153.

روى عن:طارق بن شهاب.

و روى عنه:حصين بن عمر بن فرات الأحمسي.

مختار بن نافع[التيمي التمّار الكوفيّ أبو إسحاق]:

1101.

روى عن:أبي مطر عمرو بن عبد اللّه الجهني.

و روى عنه:محمّد بن عبيد.

مخلد بن جعفر الدقّاق:

828.

روى عن:محمّد بن جرير الطبريّ.

و روى عنه:محمّد بن عبد اللّه بن محمّد الحاكم أبو عبد اللّه.

ابن المخلص- محمّد بن عبد الرّحمن بن العبّاس بن عبد الرّحمن بن زكريّا.

مخوّل بن إبراهيم:

519،572،757،877.

روى عن:جابر بن الحسن و عبد الجبّار بن العبّاس و عبد الرّحمن بن الأسود اليشكري و أبي مريم.

و روى عنه:أحمد بن موسى و جعفر بن محمّد بن سعيد و عباد بن يعقوب و قاسم بن محمّد بن حماد الدلاّل.

ص: 329

مدركة بن عبد الرّحمن العبدي:

209.

روى عن:أبان بن أبي عيّاش.

و روى عنه:أحمد بن عبد اللّه بن أبي الصارم الهروي.

المرزباني-محمّد بن عمران بن موسى بن عبيد اللّه المرزباني.

مروان بن معاوية [بن الحارث بن أسماء بن خارجة بن حصن الفزاريّ الكوفيّ الحافظ أبو عبد اللّه]:

330.

روى عن:إسماعيل بن أبي خالد.

و روى عنه:أبو بكر بن أبي شيبة.

ابن مروان- محمّد بن مروان.

أبو مروان قاضي مدينة الرسول - عبد الملك بن مروان.

مرة[بن شراحيل السكسكي الكوفيّ أبو إسماعيل]الهمداني:

629،630،632.

روى عن:ابن مسعود.

و روى عنه:زبيد اليامي و سفيان الثوري.

أبو مريم:

559،1041.

روى عن:محمّد بن السائب الكلبي و يونس بن حسان.

و روى عنه:سعيد بن عثمان و سلمة بن الفضل.

أبو مريم-عبد الغفّار بن القاسم.

أبو مريم[الثقفي]:

486،548.

روى عن:عمّار بن ياسر.

و روى عنه:عليّ بن الحزور و عمرو بن زريع الطيالسي.

ابن أبي مريم -سعيد بن الحكم بن محمّد بن سالم.

ابن أبي مريم -نوح بن أبي مريم.

مسدد[بن مسرهد بن مسربل البصري الأسدي الحافظ أبو الحسن]:

480،1076.

روى عن:شعبة.

و روى عنه:أبو داود و عليّ بن داود القنطري.

مسروق بن المرزبان [بن مسروق بن معدان الكندي]أبو سعيد:

961.

روى عن:شريك.

و روى عنه:محمّد بن عثمان بن أبي شيبة و محمّد بن عليّ بن سالم الهمداني.

ص: 330

مسعدة بن صدقة:

368.

روى عن:جعفر بن برقان.

و روى عنه:محمّد بن علي الحدّاد.

مسعر:

302.

روى عن:عطيّة العوفي.

و روى عنه:أشعت بن حيّ.

مسعود بن خلف:

692.

روى عن:الوليد بن مسلم.

و روى عنه:محمّد بن غالب التمتام.

مسعود بن سعد الجعفي:

1136.

روى عن:جابر الجعفي.

و روى عنه:أبو غسّان النهدي.

[مسعود بن عبد الرحيم بن أحمد بن محمّد بن عبد اللّه]الإسماعيلي أبو الحسن (ش):

844.

روى عن:شعيب بن إدريس.

مسعود بن عليّ بن معاذ [بن محمّد بن معاذ بن محمّد بن أحمد السجزي]المعاذي أبو سعد(ش):

17،22،50،77،102،151،252، 418،461،477،498،622،630، 669،679،699،720،761،765، 829،845،878،884،928،962، 994،1024.

روى عن:أبي الحسين الكهيلي.

مسعود بن محمّد بن محمّد بن الحسن الجرجانيّ،الطبريّ،الفقيه،القاضي،أبو سعيد(ش):

76،119،515،650،668،689،690، 696،751،756،940.

روى عن:أبي إسحاق إبراهيم بن أحمد بن محمّد بن رجاء البزاري و أبي الحسين الحجاجي و أبي محمّد التميمي.

ابن مسعود-عبد اللّه بن مسعود.

أبو مسعود البجلي(ش):

443.

روى عن:أبي الحسن بن فراس.

المسعودي:

341.

روى عن:الحكم بن عتيبة.

و روى عنه:الحسين بن محمّد المروزي.

مسكين السمّان:

1018.

روى عن:محمّد بن عبد اللّه.

و روى عنه:الحسن بن سعيد.

مسلم الأعور -مسلم بن كيسان

ص: 331

الضبي الملائي أبو عبد اللّه.

مسلم البطين- مسلم بن عمران الكوفيّ أبو عبد اللّه.

مسلم الملائي- مسلم بن كيسان الضبي البراد.

مسلم بن إبراهيم الفراهيدي:

786.

روى عن:عيسى بن ميمون.

و روى عنه:عبيد اللّه بن محمّد العائشي.

مسلم بن الحجّاج:

172،532،540،656.

روى عن:عمرو بن زرارة و قتيبة بن سعيد و محمّد بن عباد بن الزبرقان.

مسلم بن حنان(حيّان):

86.

روى عن:أبي بريدة.

و روى عنه:أبو جابر.

مسلم[بن عمران الكوفيّ]البطين:

221،1027.

روى عن:سعيد بن جبير.

و روى عنه:الأعمش.

مسلم[بن كيسان الضبي البرّاد الكوفيّ أبو عبد اللّه]الملائي الأعور:

476،1096.

روى عن:حبّة العرني و حجيّة بن عدي.

و روى عنه:تليد بن سليمان و قيس بن الربيع.

أبو مسلم[إبراهيم بن عبد اللّه بن مسلم بن ماعز بن مهاجر]الكشّيّ:

206،346،640،781.

روى عن:حجّاج بن منهال الأنماطي و القعنبي و يحيى بن عبد اللّه بن بكير.

و روى عنه:أبو الحسن الصفّار و أبو عمر عبد الملك بن علي.

مسلمة بن جابر:

1043.

روى عن:جعفر بن محمّد الصادق.

و روى عنه:حسن بن مهران.

مسور بن مخرمة:

778.

أبو مسهر-[عبد الأعلى بن مسهر]:

690.

روى عن:عبد الرّحمن بن عمرو الأوزاعي.

مسيب بن شريك[التميمي الشقري أبو سعد]:

308،799،1083.

روى عن:محمّد بن عبيد اللّه

ص: 332

و الكلبي.

و روى عنه:الترمذي و الحسن بن علوية و إسماعيل بن عيسى العطّار.

مسيب بن نجبة:

517.

روى عن:عليّ بن أبي طالب.

مصبح بن هلقام:

838.

روى عن:عبد الغفور بن عبد العزيز.

مصعب بن سعد بن أبي وقّاص:

323.

روى عن:أبيه.

و روى عنه:حكم بن عتيبة.

مصعب بن سلام:

261.

روى عن:عبد الأعلى بن عامر التغلبي.

و روى عنه:عبد الغفّار بن محمّد.

ابن مصفى[محمّد بن مصفى بن بهلول القرشيّ أبو عبد اللّه]:

648.

روى عن:عبد الرحيم بن واقد.

و روى عنه:أبو عروبة الحرّانيّ.

مطر[بن طهمان الخراسانيّ مولى علي أبو رجاء]الورّاق:

210،213.

روى عن:شهر بن حوشب.

و روى عنه:عبد اللّه بن شوذب.

مطر[بن ميمون المحاربي الكوفيّ أبو خالد]:

515،516.

روى عن:أنس بن مالك.

و روى عنه:عبيد اللّه بن موسى العبسي.

أبو مطر[عمرو بن عبد اللّه الجهني]:

1101.

روى عن:عليّ بن أبي طالب.

و روى عنه:مختار بن نافع.

مطرف[بن عبد اللّه بن الشخير الحرشي العامري البصري أبو عبد اللّه]:

276.

روى عن:الزبير بن العوام.

و روى عنه:غيلان بن جرير.

مطلب بن زياد[بن أبي زهير الثقفي مولاهم الكوفيّ]:

410،412،498،960.

روى عن:جابر الجعفي و السدي و ليث بن أبي سليم.

و روى عنه:إبراهيم بن عبد اللّه بن صالح و عثمان بن أبي شيبة و محمّد بن عبيد و محمّد بن العلاء.

ص: 333

مطهر بن الحسن الكرابيسي:

1070.

روى عن:عليّ بن الحسين بن واقد.

و روى عنه:أبو النضر محمّد بن أحمد الملقاني.

مطين-محمّد بن عبد اللّه بن سليمان بن أيّوب الحضرمي.

مظفّر بن الحسن الأنصاري:

235.

روى عن:السندي بن علي الورّاق.

و روى عنه:أبو علي أحمد بن علي بن رزين.

أبو المظفّر التميمي- إسماعيل بن الحسين التميمي.

معاذ بن جبل:

1144.

روى عنه:خالد بن معدان.

معاذ بن مسلم الفراء بيّاع الهروي:

398-401.

روى عن:عطاء بن السائب.

و روى عنه:الحسن بن الحسين الأنصاري.

أبو معاذ البصري:

603

روى عنه:أحمد بن عامر.

معاوية[بن أبي سفيان]:

415،654،656،1040،1041.

معاوية بن عمّار[بن أبي معاوية جناب بن عبد اللّه]الدهني:

969،1045،1081.

روى عن:جعفر بن محمّد الصادق و أبي الزبير.

و روى عنه:جعفر بن علي الحريري.

معاوية بن عمرو [بن المهلب بن عمرو بن شبيب الأزدي الكوفيّ أبو عمرو]:

534،535،713.

روى عن:إسحاق بن يوسف الأزرق و أبي إسحاق الفرازي و فضيل بن مرزوق.

و روى عنه:أحمد بن مهاجر و سعيد بن يحيى بن سعيد و موسى بن هارون الطوسيّ.

معاوية بن هشام القصار[الأزدي الكوفيّ أبو الحسن]:

75،471.

روى عن:عيسى بن راشد و فضيل بن مرزوق.

و روى عنه:زيد بن إسماعيل و أبو كريب.

أبو معاوية- محمّد بن خازم الضرير:

1058.

روى عن:سفيان الثوري.

و روى عنه:حسن بن عليّ بن عفّان.

ص: 334

أبو معاوية البجلي-عمّار الدهني.

أبو معاوية الضرير-محمّد بن خازم.

معتمر بن سليمان [بن طرخان البصري أبو محمّد]التيمي:

532،533.

روى عن:أبيه.

و روى عنه:عبيد اللّه بن معاذ و محمّد بن عبد اللّه الرقاشي.

أبو المعتمر:

817.

روى عن:أبيه.

و روى عنه:أبو الجارود زياد بن المنذر.

معروف بن خرّبوذ المكي:

947.

روى عن:أبي عبيد مولى ابن عبّاس.

و روى عنه:زيد بن الحسن.

أبو معشر[المدني نجيح بن عبد الرّحمن السندي]:

244.

روى عن:سعيد بن أبي سعيد المقبري.

و روى عنه:إسماعيل.

معقل بن يسار [بن عبد اللّه بن معير المزني البصري أبو علي]:

122.

روى عن:النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم.

معلى بن عبد الرّحمن:

545.

روى عن:عبد الحميد بن جعفر.

و روى عنه:الحسن بن صالح البزّاز.

معلى بن مهدي:

348.

روى عن:أبي عوانة.

و روى عنه:الحسن بن سفيان.

معمر[بن راشد الأزدي أبو عروة بن أبي عمرو البصري]:

24،31،191،217،283،285،286، 334،458،485،585،879،1107.

روى عن:أيّوب السختياني و ابن طاوس و عثمان الجزري و عمرو بن دينار و قتادة و وهب بن عبد اللّه.

و روى عنه:عبد الرزاق و محمّد بن ثور.

معمر بن سهل:

1143.

روى عن:أبي سمرة أحمد بن سالم بن خالد بن جابر.

و روى عنه:حسن بن عليّ بن عبد اللّه الأهوازي.

أبو معمر[عبد اللّه بن عمرو بن أبي الحجّاج التيمي]المنقريّ:

ص: 335

27،131.

روى عن:عبد الوارث بن سعيد.

و روى عنه:حسين بن إسحاق و أبو عبد اللّه محمّد بن عبد اللّه بن جعفر الهاشمي.

مغيرة[بن سعيد]:

999.

روى عن:محمّد بن علي الباقر.

و روى عنه:إبراهيم.

مغيرة بن شعبة:

1040،1041.

مغيرة بن محمّد[بن المهلب بن المغيرة المهلبي أبو حاتم الأزدي]:

39،85،167،248،261،365،375، 413،428،610،852،868،997.

روى عن:إبراهيم بن محمّد بن عبد الرّحمن الأزدي و أحمد بن محمّد بن يزيد و عبد العزيز بن الخطّاب و عبد الغفّار بن محمّد الكلابي و عليّ بن محمّد بن سليمان.

و روى عنه:أبو أحمد البصري الجلّودي و أبو بكر محمّد بن يحيى الصولي.

مغيرة[بن مقسم الضبي الكوفيّ أبو هشام]:

790.

روى عن:الشعبي.

و روى عنه:أبو الأحوص.

أبو المغيرة -عثمان بن المغيرة.

مفضل بن صالح الأسدي:

128،353،378،905.

روى عن:جابر بن يزيد و سماك بن حرب و محمّد بن علي الحلبيّ.

و روى عنه:أحمد بن بديل و أحمد بن صبيح و محمّد بن إسماعيل الأحمسي.

مفضل بن عمر[الجعفي أبو عبد اللّه]:

89،589،987.

روى عن:ثابت بن أبي صفيّة و جابر بن يزيد الجعفي و جعفر بن محمّد الصادق.

و روى عنه:محمّد بن سنان.

مفضل بن يونس:

340.

روى عن:تليد بن سليمان.

و روى عنه:زكريّا بن يحيى.

أبو المفضل[محمّد بن عبد اللّه بن المطّلب]الشيباني:

34،193،209،466.

روى عن:أحمد بن مطرف بن سوار و عليّ بن محمّد بن مخلد الجعفي الدهان و أبي القاسم النخعيّ القاضي و أبي زيد محمّد بن أحمد بن سلام.

و روى عنه:أبو سعد الصيدلاني و أبو العبّاس الفرغاني.

مقاتل بن سليمان:

ص: 336

106،112،220،241،277،354، 356،361،509،626،628،633، 775،779،804،806،813،872، 875،880،881،927،978،991، 1055،1086-1088،1146.

روى عن:الأصبغ بن نباتة و ضحّاك بن مزاحم و عطاء بن أبي رباح و محمّد بن الحنفيّة.

و روى عنه:إسحاق بن إبراهيم التغلبي و الحسين بن الحسن و أبو سعيد البلخيّ و عتاب بن حوشب و نائل بن نجيح و أبو نعيم و هذيل بن حبيب.

المقانعي -علي بن العبّاس.

مقداد بن الأسود الكندي:

111،112،234،343،436،517، 546،977،1115.

روى عن:النبيّ صلّى اللّه عليه و آله.

و روى عنه:هلال.

مقسم[بن بجرة أبو القاسم]:

283،285،286،322.

روى عن:ابن عبّاس.

و روى عنه:الحكم بن عتيبة و عثمان الجزري.

مكحول:

91،935،1011،1013-1017.

روى عن:النبيّ و عليّ بن أبي طالب مرسلا،و عن بريدة و محمّد بن المنكدر.

و روى عنه:الدراوردي و علي بن حوشب الفزاريّ.

مكي بن إبراهيم:

114،161،882،974.

روى عن:سفيان الثوري و عثمان الشحّام.

و روى عنه:إسحاق بن أحمد و عمر بن مدرك.

الملائي-فضل بن دكين.

ابن مليكة-عبد الرّحمن بن أبي بكر بن عبيد اللّه.

منبه بن الحجّاج:

288.

منتصر بن نصر بن تميم الواسطي:

114،161،609،882،902.

روى عن:حميد بن ربيع و علي بن حرب و عمر بن مدرك.

و روى عنه:محمّد بن عبيد اللّه أبو بكر ابن مؤمن.

منجاب بن الحارث [بن عبد الرّحمن التميمي الكوفيّ أبو محمّد]:

52،77،151،153.

روى عن:حصين بن عمر الأحمسي و شريك و طلق بن غنّام و عيسى بن راشد.

و روى عنه:أبو جعفر الحضرمي.

ص: 337

مندل بن علي العنزي:

356،365،424،505-508،610، 664،769،785.

روى عن:إسماعيل بن سلمان بن أبي المغيرة و الأعمش و الكلبي.

و روى عنه:إبراهيم بن محمّد بن عبد الرّحمن الأزدي و أحمد بن مفضل و إسماعيل بن عمر و بكر بن يحيى و جندل بن والق و أبو صالح الخزّاز و عبد الغفّار بن محمّد.

منذر الثوري- منذر بن يعلى الثوري الكوفيّ أبو يعلى.

منذر القابوسي- منذر بن محمّد.

منذر بن زياد الضبي:

598.

روى عن:ثابت البناني.

و روى عنه:عبد اللّه بن المهلب البصري.

منذر بن محمّد بن المنذر بن سعيد بن أبي الجهم القابوسي اللخمي:

407،473،560،567،568،694، 859،971،1125.

روى عن:أبيه.

و روى عنه:أبو بكر السبيعي و أبو بكر بن أبي دارم و جعفر بن سهل و أبو العباس بن عقدة.

منذر[بن يعلى الكوفيّ أبو يعلى] الثوري:

150،152،154،807،899.

روى عن:الربيع بن خثيم و محمّد بن الحنفية.

و روى عنه:سالم بن أبي حفصة و سعيد بن مسروق و قيس بن الربيع.

ابن المنذر:

55.

روى عن:إسماعيل بن أبان.

أبو المنذر- قاسم بن إسماعيل.

منصور المغربي- منصور بن خلف بن حمود.

منصور بن أبي الأسود:

39،375،413،697،771،914.

روى عن:الأعمش و جعفر بن محمّد الصادق و أبو داود نفيع بن الحارث السبيعي.

و روى عنه:إبراهيم بن محمّد بن عبد الرّحمن الأزدي و عبد الغفّار بن محمّد و عليّ بن الحكم و يحيى بن حسان.

منصور بن الحسين بن محمّد الواعظ المفسّر المقري أبو نصر(ش):

70،130،148،204،253،270،286، 287،290،294،328،329،331، 334،397،438،440،442،497،

ص: 338

533،534،599،617،639،640، 689،693،696،747،759،762، 827،888،1051،1062،1067، 1153.

روى عن:أبي عمر و محمّد بن جعفر بن محمّد بن مطر و أبي سعيد الرازيّ و عمّه أبي حامد و أبي الحسن الكارزي و أبي الحسين بن عبدة و محمّد بن الحسن السرّاج.

منصور بن الحسين بن مذحج أبو القاسم:

381.

روى عن:محمّد بن زكريّا الغلابي.

و روى عنه:أبو الحسن الفارسيّ.

منصور بن خلف[بن حمود الصوفي المالكي]المغربي أبو القاسم(ش):

146،318.

روى عن:أبي بكر بن عبدان.

منصور بن عبد اللّه بن خالد الذهلي (ش)- أبو علي الخالدي.

منصور بن محمّد بن أحمد البخاري أبو نصر:

974.

روى عن:عليّ بن يوسف.

و روى عنه:أبو سعيد محمّد بن أحمد بن شعيب.

منصور بن محمّد بن عليّ بن عبد اللّه بن العبّاس:

358،976.

روى عن:أبيه.

و روى عنه:ابنه المهديّ.

منصور بن محمّد بن مطرف:

1155.

روى عن:محمّد بن أحمد البزّاز.

و روى عنه:أسد بن رستم أبو زكريّا.

منصور بن أبي مزاحم:

196.

روى عن:أبي سعيد المؤدّب.

و روى عنه:محمّد بن حاتم.

منصور[بن المعتمر بن عبد اللّه بن ربيعة]:

115،146،203،221،255،481، 565،796،802،902،916،973، 1033،1095.

روى عن:إبراهيم النخعيّ و ربعي بن حراش و مجاهد.

و روى عنه:سفيان الثوري و سفيان بن عيينة.

منصور بن يعقوب بن أبي نويرة:

466.

روى عن:محمّد بن مروان.

و روى عنه:السرّي بن خزيمة الرازيّ.

ص: 339

أبو منصور:

555.

روى عن:أبي خليفة.

و روى عنه:يحيى بن هاشم.

أبو منصور الأزهري- محمّد بن أحمد بن الأزهر الهروي.

أبو منصور البغداديّ- عبد القاهر بن طاهر بن محمّد البغداديّ.

أبو منصور التميمي(ش):

54.

روى عن:أبي الحسن السرّاج.

أبو منصور المصيصي- نصر بن عبد الرّحمن المصيصي.

أبو منصور المفسّر- حسين بن محمّد بن أحمد بن القاسم.

أبو منصور الهروي- محمّد بن أحمد بن الأزهر الهروي.

منهال بن عمرو:

39،49،224،225،239،372،373، 375،413،514.

روى عن:سعيد بن جبير و عباد بن عبد اللّه و عبد اللّه بن الحارث بن نوفل بن عبد المطلب و عبد اللّه بن محمّد بن الحنفيّة و محمّد بن عبد اللّه.

و روى عنه:أبان بن تغلب و الحكم بن عتيبة و سليمان الأعمش و عبد اللّه بن قطاف و موسى بن مطير.

الموبقي-عبد اللّه بن محمّد الموبقي.

موسى مولى آل طلحة-موسى بن مطير.

موسى بن إبراهيم الخوري:

1075.

روى عن:يوسف بن موسى القطّان.

و روى عنه:أبو بكر الآجرّي.

موسى بن أحمد بن عمر بن غيلان قاضي سمرقند أبو عمران:

891،892.

روى عن:الحسين بن الحسن المروزي.

و روى عنه:محمّد بن إبراهيم الصرام.

موسى بن إسماعيل التبوذكي[المنقريّ البصري أبو سلمة]:

315،349،644.

روى عن:حمّاد بن سلمة و أبي عوانة.

و روى عنه:أحمد بن الحسن و التمتام و أبو قلابة الرقاشي.

موسى بن أيّوب بن عيسى النصيبي:

717.

روى عن:الزجاج.

ص: 340

و روى عنه:محمّد بن أحمد بن عبد الواحد بن عبدوس.

موسى بن جعفر بن محمّد بن علي بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب:

177،207،292،417،488،489، 851،888،982-985،1042، 1121-1124.

روى عن:أبيه.

و روى عنه:حصين بن مخارق و أخوه علي بن جعفر و ابنه عليّ بن موسى الرضا و عمرو بن زياد الباهلي و محمّد بن فضيل بن يسار الصيرفي.

موسى بن الحسن:

706.

روى عن:الفضل بن دكين.

و روى عنه:أحمد بن سعيد بن فرضخ.

موسى بن طارق اليماني:

326.

روى عن:ابن جريج.

و روى عنه:إسحاق بن إبراهيم.

موسى بن عبد الرّحمن:

1056.

روى عن:ابن جريج.

و روى عنه:عبد الغني بن سعيد.

موسى بن عبد الرّحمن الكندي:

1097.

روى عن:محمّد بن كثير.

و روى عنه:محمّد بن عبد اللّه بن سليمان.

موسى بن عبد المؤمن البستي أبو العبّاس:

888.

روى عن:جعفر بن مسافر.

و روى عنه:أبو العبّاس أحمد بن هارون الفقيه.

موسى بن عبيدة:

252.

روى عن:محمّد بن إبراهيم بن الحارث.

و روى عنه:زيد بن الحبّاب.

موسى بن عثمان الحضرمي:

78،463،972.

روى عن:الأعمش و جابر الجعفي.

و روى عنه:عبد الرّحمن بن صالح و عباد بن يعقوب.

موسى بن عمران عليه السلام:

57،117،203-205،235،510-513، 591،598،656،924-926،931، 1075.

روى عن:أبي صالح مولى أم هانئ.

و روى عنه:عبيد بن أبي الحارث الكوفيّ.

ص: 341

موسى بن عيسى بن المنذر:

1016.

روى عن:يحيى بن صالح.

و روى عنه:عبد الرّحمن بن داود.

موسى بن القاسم:

168.

روى عن:محمّد بن إبراهيم بن هاشم.

و روى عنه:أبو حفص بن شاهين.

موسى بن قيس:

188.

روى عن:أبي هارون العبدي.

و روى عنه:محمّد بن الحسين الكوفيّ.

موسى بن محمّد بن سعدان العصفري:

321.

روى عن:حميد بن مخلد بن زنجوية.

و روى عنه:عليّ بن أحمد بن عبدان.

موسى بن محمّد بن عليّ بن عبد اللّه:

53،494،580،1083.

روى عن:الحسن بن علويّة القطّان و الحسن بن عليّ بن شبيب المعمري و الحسن بن عليّ بن الوليد الفارسيّ.

و روى عنه:أبو عبد اللّه الدينوري حسين بن محمّد بن الحسين الجبلي.

موسى بن مطير[بن أبي خالد]مولى آل طلحة:

224،225،239.

روى عن:الحكم بن عتيبة و المنهال بن عمرو.

و روى عنه:حسان بن حسان و علي بن أبي بكر و يحيى بن عبد الحميد الحماني.

موسى بن هارون:

520،792،847.

روى عن:إسماعيل بن موسى الفزاريّ و عباد بن يعقوب.

و روى عنه:عبد اللّه بن محمّد بن جعفر.

موسى بن هارون الطوسيّ:

713.

روى عن:معاوية بن عمرو.

و روى عنه:أحمد بن عبيد.

موسى بن يعقوب [بن عبد اللّه بن وهب بن زمعة بن الأسود بن المطلب بن الأسد المدني أبو محمّد]الزمعي:

673،674،719.

روى عن:ابن أبي مليكة و هاشم بن هاشم بن عتبة.

و روى عنه:خالد بن مخلد و ابن أبي فديك.

أبو موسى:

465.

روى عن:سعد الاسكاف.

و روى عنه:عبد اللّه بن الزبير.

ص: 342

أبو موسى البصري- إسرائيل بن موسى.

أبو موسى البغداديّ -عيسى بن محمّد بن عبد اللّه.

أبو موسى الشيرازي -عيسى بن سليمان الشيرازي.

أبو موسى[عمران بن عبد اللّه] المشرقاني:

456.

روى عن:عبد اللّه بن عبيد.

و روى عنه:الحسن بن جعفر.

مؤمل بن يهاب [بن عبد العزيز بن قفل بن سدل الربعي الكوفيّ أبو عبد الرّحمن]:

430.

روى عن:عبد الرزاق.

و روى عنه:محمّد بن الفضل بن محمّد.

مؤمن آل فرعون:

932،935.

ابن مؤمن -أبو بكر بن مؤمن.

المهديّ:

1037.

روى عن:محمّد بن نضر.

و روى عنه:ابنه محمّد بن المهديّ.

المهديّ القائم من آل محمّد:

207-209.

مهدي بن عمران:

510.

روى عن:أبي الطفيل.

و روى عنه:نصر بن منصور.

مهدي بن منصور بن محمّد بن علي بن عبد اللّه بن العبّاس:

358.

روى عن:منصور.

و روى عنه:الرشيد.

[مهدي بن نزار الحسيني]أبو الحمد:

1006.

المهربندكشائي- محمّد بن الحسن بن الحسين.

المهلب:

971.

ميسرة بن عبد ربّه:

887.

روى عن:عبد الكريم الجزري.

و روى عنه:مجاشع بن عمرو.

أبو ميسرة الكوفيّ-حسين بن عبد الأوّل.

ص: 343

ميكائيل:

133،757،762.

ميمون[بن عبد اللّه البصري الكندي] أبو عبد اللّه:

137،138.

روى عن:ابن عبّاس.

و روى عنه:ابنه عبد الرّحمن بن ميمون و كثير أبو إسماعيل.

ميمون بن مهران [الجزري الرقي الفقيه أبو أيّوب]:

368،795،1026.

روى عن:جابر بن أرقم و ابن عبّاس.

و روى عنه:جعفر بن برقان و محمّد بن زياد الجزري.

ابن ميمون:

871.

روى عن:أبي سعيد الخدري.

و روى عنه:قيس بن الربيع.

ميناء[بن أبي ميناء الزهري]مولى عبد الرّحمن بن عوف:

429-431،435.

روى عن:عبد الرّحمن بن عوف.

و روى عنه:همام والد عبد الرزاق.

ن

النابغة من شعراء الجاهلية:

288.

ابن ناجية:

320.

روى عن:عبد اللّه بن عمر بن أبان.

و روى عنه:بشر بن أحمد.

نافع:

181،357.

روى عن:ابن عمر.

و روى عنه:الزهري و مالك بن أنس.

نافع بن الأزرق:

12.

نافع[بن جبير بن مطعم بن عدي المدني أبو محمّد]:

698،701.

روى عن:أبي الحمراء.

و روى عنه:يونس بن خباب.

نافع[بن عبد الرّحمن بن أبي نعيم الليثي أبو رويم أحد القرّاء السبعة]:

791.

نافع بن هرمز:

290.

روى عن:أنس بن مالك.

و روى عنه:أبو علي.

نائل بن نجيح:

ص: 344

779.

روى عن:مقاتل بن سليمان.

و روى عنه:محمّد بن هلال.

نباتة بن أسد:

1097.

روى عن:عليّ بن أبي طالب.

و روى عنه:زيد بن أسلم.

نبيه بن الحجّاج:

288.

نجم[بن حطيم]:

391.

روى عن:أبي جعفر الباقر.

روى عنه:ثعلبة بن ميمون.

ابن أبي النجود- عاصم بن بهدلة.

ابن أبي نجيح- عبد اللّه بن أبي نجيح.

ابن النخّاس- عبد اللّه بن الحسين بن سليمان المقرئ أبو القاسم.

نصر بن أحمد:

13.

روى عن:عيسى بن مهران.

و روى عنه:محمّد بن مسعود بن محمّد.

نصر بن بشار:

162.

روى عن:جويبر.

و روى عنه:عبد الرّحمن بن جابر.

نصر بن عبد الرّحمن المصيصي أبو منصور:

922.

روى عن:عبد اللّه بن عبد الرّحمن النصري.

و روى عنه:محمّد بن هبة اللّه المهتدي باللّه.

نصر بن عبد الرّحمن [بن بكار الناجي الكوفيّ أبو سليمان]:

947.

روى عن:زيد بن الحسن.

و روى عنه:محمّد بن عبد اللّه بن سليمان الحضرمي.

نصر بن علي:

834.

روى عن:أبيه.

و روى عنه:أحمد بن عبد اللّه الختلي.

نصر بن محمّد البغداديّ:

512.

روى عن:أحمد بن الحسين بن عبد الملك.

و روى عنه:أبو النضر العيّاشي.

نصر بن محمّد بن أحمد العطّار أبو

ص: 345

الفضل:

910.

روى عن:سليمان بن أحمد بن يحيى.

و روى عنه:أحمد بن علي الحافظ و أبو القاسم القرشيّ.

نصر بن مرزوق:

730.

روى عن:أسد بن موسى.

و روى عنه:محمّد بن إسحاق.

نصر بن مزاحم المنقريّ العطّار:

34،60،388،434،504،563،811، 1032،1111.

روى عن:إبراهيم بن الزبرقان و أبي الجارود و عمر بن سعد و عمرو بن شمر و فضيل بن مرزوق و محمّد بن مروان.

و روى عنه:إبراهيم بن محمّد الكوفيّ و جعفر بن محمّد بن سعيد و ابنه حسين بن نصر بن مزاحم و سليمان بن إبراهيم و عباد بن يعقوب و محمّد بن عمرو السوسي.

نصر بن منصور:

510.

روى عن:مهدي بن عمران.

و روى عنه:أحمد بن كثير الواسطي.

أبو نصر البخاري- منصور بن محمّد.

أبو نصر التميمي-فتح بن عمرو.

أبو نصر جدّي- أحمد بن محمّد بن أحمد الحسكاني.

أبو نصر اللحياني- محمّد بن عبد الواحد بن أحمد اللحياني.

أبو نصر المروزي الحافظ- ظ محمّد بن محمّد بن سهل:

948.

روى عنه:أبو القاسم عبد اللّه بن الحسين بن بالوية الصوفي.

أبو نصر البخاري- منصور بن محمّد بن أحمد.

أبو نصر المفسّر،المقري،الواعظ- منصور بن الحسين بن محمّد الواعظ(ش).

نصير بن أبي الأشعث:

38.

روى عن:سليمان الأحمسي.

و روى عنه:أبو بكر بن عيّاش.

النضر بن الحارث بن كلدة:

288.

النضر بن شميل [بن خرشة بن زيد بن كلثوم المازني النحوي البصري أبو الحسن]:

321.

روى عن:شعبة.

و روى عنه:حميد بن مخلد بن زنجوية.

ص: 346

النضر بن طاهر القيسي أبو الحجّاج:

348،349.

روى عن:أبي عوانة.

و روى عنه:الحسن بن سفيان.

أبو النضر السلمي- إسماعيل بن عبد اللّه السلمي.

أبو النضر العيّاشي- محمّد بن مسعود بن محمّد.

أبو النضر الملقاني- محمّد بن أحمد الملقاني.

أبو نضرة [منذر بن مالك بن قطعة العبدي]:

133.

روى عن:أبي سعيد الخدري.

و روى عنه:أبو سلمة.

نضلة[بن عبيد]الأسلمي أبو برزة:

405،407،408،414،566،1127، 1130.

روى عن:النبيّ صلّى اللّه عليه و آله.

و روى عنه:حكيم بن جبير و نفيع بن الحارث.

نضير بن زياد:

829.

روى عن:عثمان بن عمير.

و روى عنه:الحسين الأشقر.

نعمان بن أحمد بن يعمر الواسطي أبو الطيّب:

226.

روى عن:عبد اللّه بن عمر القرشيّ.

و روى عنه:محمّد بن خفيف.

نعمان بن الحارث الفهري:

1030.

نعمان بن أبي شيبة [عبيد الصنعاني]:

97،104.

روى عن:سفيان الثوري.

و روى عنه:عبد الرزاق.

نعمان المنذر الفهري:

1033.

ابن عمّ النعمان بن بشير.

530.

روى عن:علي.

و روى عنه:ليث بن أبي سليم.

نعيم بن ثابت- أبو قتيبة التيمي.

نعيم بن حمّاد [بن معاوية بن الحارث بن همام بن سلمة بن مالك الخزاعيّ المروزي أبو عبد اللّه].

657،1154.

روى عن:ضمرة بن ربيعة و الفضل بن موسى السيناني.

ص: 347

و روى عنه:إبراهيم بن الحسين المدائني و يحيى بن عثمان.

نعيم بن مسعود [بن عامر بن أنيف بن ثعلبة الغطفاني أبو سلمة]الأشجعي:

182.

نعيم بن أبي هند [نعمان بن أشيم الأشجعي الكوفيّ]:

439،440.

روى عن:ربعي بن حراش.

و روى عنه:أبان بن عبد اللّه.

أبو نعيم-الفضل بن دكين.

أبو نعيم:

464.

روى عن:إبراهيم بن محمّد بن ميمون.

و روى عنه:محمّد بن القاسم.

أبو نعيم الأزهري [عبد الملك بن الحسن بن محمّد بن إسحاق بن الأزهر الأسفرايني] (ش):

676.

روى عن:أبي عوانة الأسفرايني.

أبو نعيم الأسترآبادي:

1021.

روى عن:أبي جعفر محمّد بن أحمد العطّار.

و روى عنه:أبو الحسن العبدي.

أبو نعيم الأصبهانيّ- أحمد بن عبد اللّه الأصبهانيّ.

أبو نعيم الجرجانيّ:

696،1066.

روى عن:أبي العبّاس بن الوليد بن مزيد البيروتي و عمّار بن رجاء.

و روى عنه:أبو أحمد الحافظ و محمّد بن جعفر السختياني.

أبو نعيم القرشيّ -فضل بن دكين.

أبو نعيم الملائي- فضل بن دكين.

نفيع بن الحارث السبيعي أبو داود:

405،407،408،566-568،582، 587،694-697،702،771،772، 1130.

روى عن:أبي الحمراء و أبي برزة الأسلمي و أبي عبد اللّه الجدلي.

و روى عنه:أبان بن تغلب و بحر المسلي و أبو الجارود و فضيل بن الزبير الرسان و عبادة و منصور بن أبي الأسود.

نمل بن عبد اللّه بن علي الصوفي(محمّد خ ل)أبو الحسن-ثمل بن عبد اللّه:

588.

روى عن:إبراهيم بن الحسين التستريّ.

ص: 348

و روى عنه:أبو حفص عمر بن أحمد.

نمير بن عريب [الهمداني الكوفيّ]:

167.

روى عن:ابن مسعود.

و روى عنه:أبو إسحاق السبيعي.

ابن نمير:

325.

روى عن:أبي ربيعة.

و روى عنه:الحسن بن سفيان.

أبو نواس الشاعر:

1006.

نوح نبيّ اللّه:

116،117،147.

نوح بن محمّد القرشيّ:

67،68.

روى عن:الأعمش.

و روى عنه:أحمد بن أبي العوام و الحسن بن حماد سجادة.

نوح بن أبي مريم أبو عصمة [القرشيّ مولاهم قاضي مرو]:

244.

روى عن:إسماعيل.

و روى عنه:قريش بن خداش بن السائب.

نوفل بن داود:

801،835.

روى عن:محمّد بن السائب.

و روى عنه:إلياس بن الفضل.

نهاس بن قهم:

1061.

روى عن:القاسم بن عوف.

و روى عنه:حمّاد بن عيسى الجهني.

نهشل[بن سعيد بن وردان الورداني أبو سعيد الخراسانيّ]:

1156.

روى عن:الضحّاك بن مزاحم.

و

أبو وائل-شقيق بن سلمة.

واثلة بن الأسقع [بن كعب بن عامر بن ليث بن عبد مناة]الليثي:

686،687،689-693.

روى عن:النبيّ صلّى اللّه عليه.

و روى عنه:أبو عمّار شدّاد بن عبد اللّه.

واصل[بن حيّان الأسدي الكوفيّ] الأحدب:

608.

روى عن:عطاء.

و روى عنه:سفيان الثوري.

ص: 349

الوالد-عبد اللّه بن محمّد بن أحمد الحاكم الحسكاني [والد المصنّف]ورش [من القراء]:

791.

وثيق بن وثيق البصري:

926.

روى عن:سفيان بن عيينة.

و روى عنه:الحسين بن إسحاق التستريّ.

ورقاء[بن عمر بن كليب الكوفيّ أبو بشر]:

842،949.

روى عن:ابن أبي نجيح.

و روى عنه:شبابة بن سوار.

وصيف بن عبد اللّه الأنطاكي:

557،929.

عن:جعفر بن علي و فضل بن يوسف.

عنه:أبو بكر السبيعي.

وضّاح بن حسان:

1.

روى عن:إسرائيل.

و روى عنه:عليّ بن سيابة.

[وضّاح بن عبد اللّه الواسطي اليشكري]أبو عوانة:

134-136،324،325،347-349،423، 670.

روى عن:أبي بشر جعفر بن أياس و سليمان الأعمش و عمر بن أبي سلمة و يحيى بن سليم.

و روى عنه:حمّاد و داود بن المحبر و أبو داود و أبو ربيعة و كثير بن يحيى و معلى بن المهديّ و موسى بن إسماعيل و النضر بن طاهر القيسي و يحيى بن حمّاد.

وكيع بن الجرّاح[بن المليح الرواسي الكوفيّ أبو سفيان]:

69،81،87،279،296،330،440، 452،459،513،536،745،870، 893،900،907،990،1075،1108، 1142.

روى عن:أبان بن عبد اللّه و إسماعيل بن أبي خالد و الأعمش و سعيد و سفيان الثوري و شريك و عبد الحميد بن بهرام الفزاريّ و قتيبة بن سعيد.

و روى عنه:أحمد بن حنبل و أبو بكر بن أبي شيبة و صالح بن عبد اللّه الترمذي و عبد اللّه بن أبي الدنيا و عبد اللّه بن هاشم بن حيّان و عليّ بن محمّد الطنافسي و محمّد بن أبي السوداء و يحيى بن عبد الحميد الحماني و يعقوب بن إبراهيم الدورقي و يوسف بن موسى القطّان.

وليد بن أبان:

231،1023.

روى عن:سلمة بن محمّد و العبّاس الدوري.

و روى عنه:عبد اللّه بن محمّد بن

ص: 350

جعفر بن حيّان أبو الشيخ الأصبهانيّ.

وليد بن أحمد[بن محمّد بن الوليد] الواعظ أبو العبّاس:

1042.

روى عن:أبي عبد اللّه محمّد بن الفضل النحوي.

و روى عنه:ابنه أحمد بن الوليد.

وليد بن شجاع [بن الوليد بن قيس السكوني الكوفيّ]أبو همام:

681.

روى عن:يحيى بن زكريّا بن أبي زائدة.

و روى عنه:يحيى بن محمّد بن صاعد.

وليد بن صالح:

988.

روى عن:يونس بن أرقم.

و روى عنه:أحمد بن الحجّاج.

وليد بن عتبة:

532-534،537،538،541،544، 545،547،604،798-803،872، 873.

وليد بن عقبة بن أبي معيط:

610-623،626.

وليد بن محمّد بن زيد بن جذعان:

904.

روى عن:عمّه.

و روى عنه:أبو نصر فتح بن عمرو التميمي.

وليد بن مزيد [العذري البيروتي أبو العبّاس]:

686،1066.

روى عن:الأوزاعي و محمّد بن شبيب بن شابور.

و روى عنه:ابنه العبّاس بن الوليد و أبو نعيم الجرجانيّ.

وليد بن مسلم [القرشيّ أبو العبّاس]:

688،690-692،1011،1013-1016.

روى عن:عليّ بن حوشب و أبي عمرو الأوزاعي.

و روى عنه:عليّ بن سهل الرملي و محمّد بن عبد الرّحمن بن سهم الأنطاكي و محمّد بن وهب.

وليد بن المغيرة:

800،821.

أبو وليد النصيبي- هشام بن أحمد بن مسروق.

وهب بن بقية [بن عثمان بن شابور الواسطي أبو محمّد]:

651،969.

روى عن:خالد بن عبد اللّه و محمّد بن الحسن.

ص: 351

و روى عنه:عمر بن علي الثقفي و محمّد بن محمّد بن سليمان.

وهب بن جرير بن حازم:

204.

روى عن:أبيه.

و روى عنه:إسحاق بن إبراهيم بن مخلد بن مطر الحنظلي.

وهب بن عبد اللّه[بن أبي ذبي الكوفيّ]:

31.

روى عن:أبي الطفيل.

و روى عنه:معمر.

وهب بن عبيد اللّه بن عبد اللّه الحسكاني الحذاء (ابن المصنّف)في مقدّمة المؤلّف:

روى عن:أبيه.

و روى عنه:عليّ بن حمزة بن علي الرشكي.

ابن وهب-عبد اللّه بن وهب بن مسلم.

أبو وهزانة(ابن وهزانة خ ل):

884.

روى عن:يحيى بن عبد الحميد الحماني.

و روى عنه:أبو رجاء السنجي.

وهيب[بن خالد بن عجلان الباهلي مولاهم أبو بكر البصري صاحب الكرابيس ]:

160.

روى عن:أيّوب السختياني.

و روى عنه:عفّان بن مسلم.

وهيب بن نافع:

793.

روى عن:كادح.

و روى عنه:خضر بن أبي فاطمة البلخيّ.

ه

[هابيل]بن آدم المقتول.

ابن الهاد-ظ [يزيد بن عبد اللّه بن أسامة بن الهاد]:

1098.

روى عن:إبراهيم بن سعيد بن عبيد و عمر بن صهيب.

و روى عنه:ابن لهيعة.

هارون-هارون بن الحكم:

82.

عن:عليّ بن بذيمة.

هارون أخو موسى بن عمران:

203-205،510،598،626،656، 1075.

هارون بن إسحاق [بن محمّد بن مالك بن زبيد الهمداني الكوفيّ أبو القاسم]:

ص: 352

118.

روى عن:عبدة بن سليمان.

و روى عنه:عبد الرّحمن بن أبي حاتم.

هارون بن حاتم:

118،395.

روى عن:عبد الرّحمن بن أبي حمّاد و محمّد بن خازم الضرير.

و روى عنه:الحسن بن أحمد بن ليث.

هارون بن الحكم:

13.

روى عن:عليّ بن بذيمة.

و روى عنه:يحيى بن يعلى.

هارون بن سعد العجليّ:

663.

روى عن:روى عن عطيّة العوفي.

و روى عنه:عبد الرّحيم بن هارون الغساني.

هارون بن سليمان:

714.

روى عن:ابن قتيبة.

روى عنه:عبد اللّه بن سليمان.

هارون بن عبد اللّه[بن مروان البغداديّ أبو موسى]البزّاز:

205،639،693،696.

روى عن:الأسود بن عامر و عبيد اللّه بن موسى و الفضل بن دكين و محمّد بن بكير الحضرمي.

و روى عنه:أبو إسحاق المفسّر.

هارون بن عيسى:

472.

روى عن:بكار بن محمّد بن شعبة.

و روى عنه:أبو بكر العامري.

هارون بن محمّد بن هارون:

939.

روى عن:حازم بن يحيى الحلواني.

و روى عنه:أبو عبد اللّه الدينوري.

هارون بن مسلم:

980،1035.

روى عن:الحسين بن علوان.

و روى عنه:محمّد بن أحمد المدائني.

[هارون]الرشيد بن المهديّ بن المنصور:

358،976.

روى عن:أبيه.

و روى عنه:ابنه مأمون.

أبو هارون[عمارة بن جوين]العبدي:

12،188،211،212،396،475،576، 786،787،883-885.

روى عن:جابر بن عبد اللّه الأنصاري و ربيعة بن ناجذ السعدي و أبي سعيد الخدري و ابن عمر.

و روى عنه:جعفر بن سليمان و أبو

ص: 353

الحسن العبدي و أبو الحسن المدائني و أبو حفص العبدي و خلف بن خليفة و خليل بن لطيف و عبد اللّه بن وهب و عيسى بن ميمون و قيس بن الربيع و أبو كثير و موسى بن قيس.

هاشم-هاشم بن البريد.

هاشم بن أحمد بن معاوية أبو الحسن:

1046.

روى عن:محمّد بن بحر.

و روى عنه:محمّد بن إبراهيم بن زكريّا.

هاشم بن البريد:

294،700.

روى عن:الحسن بن ميمون و سالم بن أبي حفصة.

و روى عنه:محمّد بن عبيد الطنافسي و ابنه عليّ بن هاشم.

هاشم بن القاسم [بن مسلم بن مقسم اللّيثي البغداديّ]أبو النضر:

745،746.

روى عن:عبد الحميد بن بهرام.

و روى عنه:أحمد بن حنبل.

هاشم بن هاشم بن عتبة:

719.

روى عن:عبد اللّه بن وهب.

و روى عنه:موسى بن يعقوب الزمعي.

أبو هاشم الرماني،الواسطي -يحيى بن دينار.

الهباري-محمّد بن ثواب.

هبيرة(خ ل زهير)بن الحارث بن عمرو العبشمي:

355.

روى عن:عليّ بن غراب.

و روى عنه:حسين بن سعيد.

هذيل بن حبيب أبو صالح:

106،112،220،241،509،626، 628،872،881،1055.

روى عن:مقاتل بن سليمان.

و روى عنه:ثابت بن يعقوب التوزي.

ابن هرمز-يزيد بن هرمز.

أبو هرمز-نافع بن هرمز.

أبو هريرة:

210،213،244،299،321،322، 324،325،366،406،421،480، 775،778،972،1034،1103،1157.

روى عن:النبيّ صلّى اللّه عليه و آله.

و روى عنه:الأعرج و سعيد بن أبي سعيد المقبري و سعيد بن المسيّب و أبو سلمة بن عبد الرّحمن و شهر بو حوشب و أبو صالح و كليب و ابنه محرز بن أبي هريرة و أبو يونس مولى أبي هريرة.

ص: 354

هشام:

198.

روى عن:أبيه.

و روى عنه:ابنه العبّاس بن هشام.

هشام بن أحمد بن مسروق النصيبي أبو وليد:

938.

روى عن:محمّد بن يونس.

و روى عنه:أبو سهل سعيد بن محمّد بن عيينة القاضي.

هشام بن بكير الطويل:

280.

روى عن:أبي إسحاق السبيعي.

و روى عنه:محمّد بن الفضل.

هشام بن الحكم:

199.

روى عن:جعفر بن محمّد الصادق.

و روى عنه:محمّد بن أبي عمر الأزدي.

هشام بن علي:

324.

روى عن:كثير بن يحيى.

و روى عنه:أحمد بن عبيد.

هشام بن علي أبو علي:

51.

روى عن:قيس بن حفص.

و روى عنه:أبو أحمد البصري الجلّودي.

هشام بن عمّار بن نصير:

415،656.

روى عن:حاتم بن إسماعيل و عراك بن خالد.

و روى عنه:محمّد بن مروان بن عبد الملك و محمّد بن إبراهيم العبدي.

هشام بن يونس [بن وابل بن الوضاح بن سليمان التميمي النهشلي الكوفيّ أبو القاسم]اللؤلؤي:

22،360،454.

روى عن:حنان بن سدير و عامر السرّاج و أبي معاوية الضرير.

و روى عنه:الحسين بن سعيد و محمّد بن القاسم بن زكريّا المحاربي.

أبو هشام الرفاعي- محمّد بن يزيد بن رفاعة.

أبو هشام الغساني- عبد الرّحمن بن هارون.

أبو هشام الواسطي- عبد الرّحمن بن هارون.

هشيم بن بشير[بن القاسم بن دينار السلمي الواسطي أبو معاوية بن أبي حازم]:

21،230،538-540،682،683،912.

ص: 355

روى عن:أبي بشر و عبد الملك بن سليمان و العوام بن حوشب و أبي هاشم.

و روى عنه:إبراهيم بن موسى الفراء و سريج بن يونس و عمرو بن زرارة و عمرو بن عون و محمّد بن الخليل و محمود بن خداش و يعقوب الدورقي.

هلال:

234.

روى عن:المقداد بن الأسود.

و روى عنه:عليّ بن صدقة.

هلال بن بشر [بن محبوب بن هلال بن ذكوان البصري أبو الحسن]:

542،543.

روى عن:يوسف بن يعقوب السدوسي.

و روى عنه:محمّد بن سليمان.

هلال بن الحارث خادم النبيّ أبو الحمراء:

116،117،303،304،526، 694-698،700،702،771،772.

روى عن:النبيّ صلّى اللّه عليه و آله.

و روى عنه:أبو داود السبيعي و أبو راشد و سالم بن أبي حفصة و سعيد بن جبير و نافع.

هلال[بن أبي حميد الجهني مولاهم أبو عمرو]:

روى عن:عبد الرّحمن بن أبي ليلى.

و روى عنه:قيس بن الربيع.

هلال بن العلاء [بن هلال بن عمرو بن هلال بن أبي عطيّة الباهلي مولاهم أبو عمرو]الرقي:

91.

روى عن:أبيه.

و روى عنه:أحمد بن سليمان النجاد أبو بكر.

هلال بن محمّد بن جعفر بن سعدان أبو الفتح:

435،488،851،887.

روى عن:أبي القاسم إسماعيل بن علي الخزاعيّ.

و روى عنه:عبد الرّحمن بن علي بن محمّد بن موسى البزّاز.

هلال بن محمّد بن محمّد أبو بكر:

299.

روى عن:محمّد بن زكريّا الغلابي.

و روى عنه:أبو إبراهيم الواعظ و أبو سعد السعدي.

هلال بن مقلاص- هلال بن أبي حميد:

729.

روى عن:زبيد اليامي.

هلال بن يساف:

651،652.

روى عن:الحسن بن عليّ بن أبي

ص: 356

طالب.

و روى عنه:العوام بن حوشب.

همام بن زيد:

43.

روى عن:يحيى بن سلمة بن كهيل.

و روى عنه:عليّ بن الأزهر.

هند بنت سهيل- أم سلمة أمّ المؤمنين.

هند بنت عتبة بن ربيعة:

545.

هيثم بن الأشعث:

1100.

روى عن:أبي حنيفة اليمامي.

و روى عنه:الحسن بن عليّ الحلواني.

هيثم بن خلف [بن محمّد بن عبد الرّحمن بن مجاهد أبو محمّد]الدوري:

227،792،826.

روى عن:أحمد بن إبراهيم الدورقي و أحمد بن محمّد بن يزيد بن سليم و عباد بن يعقوب.

و روى عنه:بشر بن أحمد و علي بن محمّد بن لؤلؤ.

هيثم بن عبد اللّه الرماني:

358،1042.

روى عن:عليّ بن موسى الرضا و المأمون بن هارون الرشيد.

و روى عنه:حسن بن عليّ بن زكريّا البصري.

هيثم بن أبي مسروق:

785.

روى عن:جندل بن والق التغلبي.

و روى عنه:محمّد بن أحمد بن يحيى.

هيثم بن أبي الهيثم [عتبة بن خيثمة التميمي النيسابوريّ القاضي]الإمام (ش):

320،834،1015.

روى عن:بشر بن أحمد.

ي

ياسين بن حمدان [بن جعفر بن حمدان الحداد]المقري أبو القاسم(ش):

991.

روى عن:أبي سهل أحمد بن محمّد بن أحمد بن هارون.

يحيى:

14.

روى عن:عبد اللّه بن عبد الرّحمن قاضي الري.

و روى عنه:عبد الملك بن أبي سليمان.

يحيى بن أبان:

625.

روى عن:عمرو بن شمر.

ص: 357

و روى عنه:إسماعيل بن مهران.

يحيى بن آدم الفقيه [أبو زكريّاء الكوفيّ]:

15،18،76،150،678،857،1024.

روى عن:أبي بكر بن أبي عيّاش و زكريّاء بن أبي زائدة و شريك النخعيّ و عبيد اللّه الأشجعي و عيسى بن راشد.

و روى عنه:أحمد بن حنبل و إسحاق بن إبراهيم الحنظلي و أبو بكر بن أبي شيبة و الحسن بن عليّ بن عفّان و حفص بن عمر و عليّ بن الحسن بن سليمان و علي بن سلمة و عليّ بن عبد اللّه.

يحيى بن إسماعيل بن سعيد بن عروة (غرزه خ ل)البجلي:

259.

روى عن:أبيه.

و روى عنه:حصين بن مخارق.

يحيى بن البختري- يحيى بن محمّد البختري.

يحيى بن أبي بكير [نسر بن أسيد أبو زكريّاء العبدي القيسي مولاهم الكوفيّ] قاضي كرمان:

595.

روى عن:شريك بن عبد اللّه النخعيّ.

و روى عنه:أحمد بن سعيد بن صخر الدارميّ.

يحيى بن جعفر [بن أعين الأزدي البارقي البخاري أبو زكريّاء البيكندي]:

536.

روى عن:وكيع.

و روى عنه:البخاري.

يحيى بن حاتم [بن زياد بن أسماء أبو القاسم]العسكريّ:

79،170،173،937.

روى عن:بشر بن مهران.

و روى عنه:أحمد بن زيد بن حريش و عبدان الأهوازي و عبد اللّه بن جعفر بن أحمد بن فارس و عبد اللّه بن سليمان بن الأشعث.

يحيى بن الحارث [الذماري الغساني أبو عمرو الشاميّ القاري]:

415.

روى عن:عبد اللّه بن عامر.

و روى عنه:عراك بن خالد.

يحيى بن حسان [بن حيّان التنيسي البكري أبو زكريّاء البصري]:

771.

روى عن:منصور بن أبي الأسود.

و روى عنه:جعفر بن مسافر.

يحيى بن الحسن:

867.

روى عن:أبي عبد الرّحمن المسعودي.

ص: 358

يحيى بن الحسن أبو الحسين:

598.

روى عن:أحمد بن يحيى الأودي.

و روى عنه:حفيده الحسن بن محمّد بن يحيى.

يحيى بن حمّاد [بن أبي زياد الشيباني مولاهم أبو بكر البصري]:

134،670.

روى عن:أبي عوانة.

و روى عنه:أبو موسى محمّد بن المثنّى.

[يحيى بن دينار الرماني]الواسطي أبو هاشم:

534،537،538،838.

روى عن:زاذان بن أبي عمر الكندي و أبي مجلز.

و روى عنه:سفيان الثوري و شعبة و عبد الغفور بن عبد العزيز الواسطي و هشيم بن بشير.

يحيى بن راشد [المازني أبو سعيد البصري البراء]:

262،525.

روى عن:كامل بن العلاء.

و روى عنه:محمّد بن عمر المازني.

يحيى بن أبي روق [عطيّة بن الحارث الكوفيّ]الهمداني:

499.

روى عن:أبيه.

و روى عنه:محمّد بن نعمان بن شبل.

يحيى الحماني-يحيى بن عبد الحميد.

يحيى بن زكريّاء بن أبي زائدة:

174،681.

روى عن:أبيه.

و روى عنه:الفضل بن ركين و أبو همام وليد بن شجاع.

يحيى بن زكريّاء بن شيبان:

193.

روى عن:محمّد بن عمر المازني.

و روى عنه:أبو الطيّب عليّ بن محمّد بن مخلد الجعفي الدهّان.

يحيى بن زيد بن العبّاس أبو ذر:

850.

روى عن:عمّه عليّ بن العبّاس.

يحيى بن سالم:

302.

روى عن:الأشعث ابن عم الحسن بن صالح.

و روى عنه:زكريّاء بن يحيى الكسائي.

يحيى بن سعيد [العطّار أبو زكريّاء الشاميّ الحمصي]:

363.

روى عن:جعفر بن محمّد الصادق.

و روى عنه:سليمان بن داود المنقريّ.

ص: 359

يحيى بن سعيد المخزومي:

475.

روى عن:صباح المديني.

و روى عنه:أبو إسحاق إبراهيم بن محمّد بن عبد اللّه بن موسى بن جعفر العلوي.

يحيى بن سلام[ابن أبي ثعلبة البصري أبو زكريّاء]:

772.

روى عن:ابنه محمّد بن يحيى.

يحيى بن سلمة-يحيى بن سلمة بن كهيل:

55.

روى عن:زبيد بن الحارث.

و روى عنه:إسماعيل بن أبان.

يحيى بن سلمة بن كهيل [الحضرمي الكوفيّ أبو جعفر]:

43.

روى عن:أبيه.

و روى عنه:همام بن زيد.

يحيى بن سليم أبو بلج:

134-136،670.

روى عن:عمرو بن ميمون.

و روى عنه:أبو عوانة.

يحيى بن سليمان القرشيّ:

337.

روى عن:عباد بن عبد الصمد.

و روى عنه:حبرون بن عيسى.

يحيى بن صالح:

1016،1017.

روى عن:عليّ بن حوشب.

و روى عنه:إسماعيل بن غزوان بن محمّد بن فضيل و موسى بن عيسى بن المنذر.

يحيى بن عبد الحميد[بن عبد اللّه بن ميمون بن عبد الرّحمن الكوفيّ أبو زكريّاء] الحماني:

73،82،102،140-142،147،211، 225،235،239،242،278،279، 331،474،496،590،618،632، 669،820،822-825،871،884، 896،919،953-956.

روى عن:حسين الأشقر و شريك و عبادة بن مسلم الفزاريّ و عبيد اللّه الأشجعي و عليّ بن القاسم و علي بن مسهر و عليّ بن هاشم و عيسى بن راشد و قيس بن الربيع و أبي مالك الجنبي و محمّد بن فضيل و وكيع و يحيى بن يعلى.

و روى عنه:إبراهيم بن هاشم و أحمد بن عمّار بن خالد و أبو جعفر الحضرمي و حسين بن الحكم الحبري و حسين بن حميد و حسين بن عليّ بن زياد و العبّاس بن الفضل و عبد بن حميد و عبيد بن الحسن بن قنفذ و محمّد بن إسماعيل و محمّد بن غالب

ص: 360

و أبو وهزانة و يعقوب بن إسحاق و يعقوب بن سفيان و أبو يعلى الموصلي.

يحيى بن عبد الرّحمن الأزرق:

894.

روى عن:حبيب بن زيد.

و روى عنه:محمّد بن سلمة.

يحيى بن عبدك القزوينيّ:

224.

روى عن:حسان بن حسان.

و روى عنه:أبو الحسن عليّ بن عثمان بن تارخ.

يحيى بن عبد اللّه بن بكير [القرشيّ المخزومي أبو زكريّاء المصري]:

781.

روى عن:مالك.

و روى عنه:أبو مسلم الكشّيّ.

يحيى بن عبيد:

753-755.

روى عن:عطاء بن أبي رباح و عمر بن أبي سلمة.

و روى عنه:محمّد بن سليمان بن عبد اللّه الأصبهانيّ.

يحيى بن عثمان [بن صالح بن صفوان القرشيّ السهمي مولاهم أبو زكريّاء المصري]:

657.

روى عن:نعيم بن حمّاد.

و روى عنه:أبو جعفر العقيلي.

يحيى بن عفيف الكندي:

125.

روى عن:أبيه.

و روى عنه:ابنه.

يحيى بن العلاء:

97،98،104.

روى عن:سفيان الثوري.

و روى عنه:عبد الرزاق.

يحيى بن علي الربعي:

178،179،195،607.

روى عن:أبان بن تغلب.

و روى عنه:الحسن بن الحسين الأنصاري العرني.

يحيى بن أبي عمرو السيباني [أبو زرعة الحمصي ابن عم الأوزاعي]:

1154.

روى عن:عمرو بن عبد اللّه السيباني.

و روى عنه:ضمرة بن ربيعة.

يحيى بن أبي كثير:

689،690.

روى عن:الأوزاعي.

و روى عنه:سليمان بن أبي سليمان الزهري.

ص: 361

يحيى بن محمّد البختري أبو زكريّاء:

397.

روى عن:عثمان بن عبد اللّه القرشيّ.

و روى عنه:أحمد بن عبيد و أبو عمرو بن مطر.

يحيى بن محمّد بن صاعد:

650،677،681،689،696،751، 769،770.

روى عن:أحمد بن حازم و أحمد بن أبي بكر المقدمي و أبو أميّة الطرسوسي و الحسن بن صباح و حمّاد بن الحسن النهشلي و عبدة بن عبد اللّه و محمّد بن عبيد بن عتبة الكندي و أبي همام وليد بن شجاع و يعقوب بن إسحاق و يوسف بن موسى.

و روى عنه:أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد البزاري و أبو حفص بن شاهين و أبو سعد القاضي.

يحيى بن محمّد بن معاذ بن شاه السنجري(السجزي خ ل):

209.

روى عن:أحمد بن عبد اللّه بن أبي الصارم.

و روى عنه:أحمد بن مطرف بن سوار البستي قاضي الحرمين.

يحيى بن محمّد بن يحيى:

1106.

روى عن:عمّه حرملة بن يحيى.

و روى عنه:أبو أحمد عبد اللّه بن عدي الحافظ.

يحيى بن محمّد بن يحيى بن محبوب:

1071.

روى عن:يعقوب بن سفيان.

و روى عنه:محمّد بن خالد الأزرق.

يحيى بن مساور:

92،783،1133.

روى عن:إسرائيل و إسماعيل بن زياد و أبي خالد.

و روى عنه:الحسن بن الحسين العرني و عبد الرّحمن بن سراج.

يحيى بن معين:

44،118،864.

روى عن:أبي حفص الآبار و عبدة بن سليمان.

و روى عنه:ابن أبي خيثمة.

يحيى بن منصور القاضي:

415.

روى عن:محمّد بن إبراهيم العبدي.

و روى عنه:أبو محمّد عبد اللّه بن عبد الرّحمن.

يحيى بن نصر:

688.

روى عن:بشر بن بكر.

و روى عنه:محمّد بن إسحاق بن خزيمة.

ص: 362

يحيى بن هاشم:

555.

روى عن:أبي منصور.

و روى عنه:جعفر بن محمّد الجمّال.

يحيى بن يحيى:

497.

روى عن:عبد الكريم بن يعفور.

و روى عنه:إبراهيم بن علي.

يحيى بن يعلى:

13،22،232،467،673،853.

روى عن:أبي بكر بن أبي شيبة و حيوة بن شريح و عبيد اللّه بن موسى و عمر بن موسى و فضيل بن مزروق و هارون بن الحكم.

و روى عن:إبراهيم بن الحسن التغلبي و إبراهيم بن عيسى بن عبد اللّه التنوخي و أحمد بن صبيح و إسماعيل بن الفضل و سعيد بن خثيم و عليّ بن خلف العطّار.

يحيى بن يعلى الأسلمي:

632،698،699،701،703.

روى عن:عمّار بن زريق و يونس بن خباب.

و روى عنه:أبو بكر بن أبي شيبة و عبد اللّه بن سعيد الأشجّ و يحيى بن عبد الحميد الحماني.

يحيى بن يمان العجليّ [أبو زكريّاء الكوفيّ]:

29،40،460،462.

روى عن:سفيان الثوري و عمّار بن زريق و إسرائيل.

و روى عنه:حسن بن عرفة و محمّد بن سعيد الأصبهانيّ و إسماعيل بن أبي الحكم و سفيان بن وكيع و عثمان بن أبي شيبة و أبو هشام الرفاعي.

ابن يحيى بن عفيف الكندي:

125.

روى عن:أبيه.

و روى عنه:أسد بن وداعة البجلي.

أبو يحيى-زكريّا بن ميسرة.

أبو يحيى البزّاز،البغداديّ- محمّد بن عبد الرّحيم بن أبي زهير.

أبو يحيى البيهقيّ- أحمد بن حمدوية.

أبو يحيى الجوري- زكريّاء بن أحمد.

أبو يحيى الحيكاني- زكريّاء بن أحمد بن محمّد بن يحيى.

أبو يحيى الخوري- (الجوري خ ل) (ش):

469.

روى عن:محمّد بن نعيم.

ص: 363

أبو يحيى الذهلي- أبو يحيى بن ساسوبة بن عبد الكريم.

أبو يحيى العدوي- محمّد بن عبد الرّحيم بن أبي زهير.

أبو يحيى بن ساسوبة بن عبد الكريم الذهلي:

549.

روى عن:أحمد بن عبد اللّه.

و روى عنه:أبو أحمد محمّد بن أحمد بن محمّد بن نوبة البزّاز.

يربوع الجعدي:

989.

روى عن:حارثة.

و روى عنه:ابنه سعيد بن يربوع.

يزيد النحوي- يزيد بن أبي سعيد النحوي.

يزيد بن أبي حكيم [الكنانيّ العدني أبو عبد اللّه]:

436.

روى عن:سفيان الثوري.

و روى عنه:إسحاق بن ضيف.

يزيد بن رومان [الأسدي المدني مولى آل زبير أبو روح]:

53،54.

روى عنه:محمّد بن إسحاق.

يزيد بن زريع:

169،175.

روى عن:الكلبي.

و روى عنه:أبو الأشعث.

يزيد بن أبي سعيد النحوي [القرشيّ مولاهم أبو الحسن المروزي]:

1067،1068.

روى عن:عكرمة.

و روى عنه:حسين بن واقد.

يزيد بن شراحيل الأنصاري كاتب علي:

1125.

روى عن:علي.

و روى عنه:إبراهيم بن مهاجر.

يزيد بن محمّد بن خثيم:

1104.

روى عن:محمّد بن كعب القرطي.

و روى عنه:محمّد بن إسحاق.

يزيد بن محمّد [بن المهلب بن المغيرة بن حرب بن محمّد بن المهلب بن المغيرة بن محمّد]المهلبي:

732.

روى عن:أبي داود.

و روى عنه:عبد اللّه بن سليمان.

يزيد بن هارون [بن وادي السلمي مولاهم أبو خالد]الواسطي:

6،10،652،653،684.

ص: 364

روى عن:العوام بن حوشب و فطر بن خليفة.

و روى عنه:الحسن بن عليّ الحلال و عبد بن حميد الكشّيّ و محمّد بن عبد الملك الدقيقي.

يزيد بن هرمز[المدني أبو عبد اللّه]:

298.

روى عن:ابن عبّاس.

و روى عنه:الزهري.

أبو يزيد العكلي -خالد بن عيسى.

أبو اليسع الحبطي- أيّوب بن سليمان.

يعقوب[النبيّ عليه السّلام]:

816.

يعقوب الدورقي- يعقوب بن إبراهيم.

يعقوب بن إبراهيم [بن كثير بن زيد بن أفلح العبدري الحافظ البغداديّ أبو يوسف]الدورقي:

452،539،715،900،1068.

روى عن:أحمد بن نصر بن مالك الخزاعيّ و سعيد بن محمّد الورّاق و وكيع و هشيم بن بشير.

و روى عنه:عبد الملك بن أحمد بن نصر و محمّد بن إسحاق و محمّد بن الحسين بن مكرم.

يعقوب بن إسحاق أبو يوسف:

147.

روى عن:يحيى بن عبد الحميد الحماني.

و روى عنه:أحمد بن عبيد الصفّار.

يعقوب بن إسحاق من ولد عباد بن العوام:

896.

روى عن:يحيى بن عبد الحميد.

و روى عنه:عبد اللّه بن محمّد بن عثمان.

يعقوب بن إسحاق الأسفرايني -أبو عوانة.

يعقوب بن إسحاق [بن زياد البصري القلوسي أبو يوسف]:

769.

روى عن:بكر بن يحيى بن زبان العنزي.

و روى عنه:يحيى بن محمّد بن صاعد.

يعقوب بن جعفر بن سليمان:

381.

روى عن:أبيه.

و روى عنه:محمّد بن زكريّا الغلابي.

يعقوب بن سفيان[بن جوان]أبو يوسف[بن أبي معاوية]الفسوي:

221،357،481،565،682،695، 768،802،820،824،916،973،

ص: 365

1027،1071،1098.

روى عن:آدم بن أبي أياس و سعيد بن كثير و الضحّاك بن مخلد و عبيد اللّه بن موسى و عمرو بن عون و الفضل بن دكين و قبيصة بن عقبة و ابن قعنب و يحيى بن عبد الحميد الحماني.

و روى عنه:الحسن بن سفيان و الحسن بن محمّد بن عثمان الفسوي و عبد بن حميد و عبد الكبير بن عمرو و عبد اللّه بن سليمان و عمرو بن محمّد الجمحي و يحيى بن محمّد بن يحيى بن محبوب.

يعقوب[بن عبد اللّه بن سعد القمّيّ أبو الحسن]:

843.

روى عن:جعفر بن أبي المغيرة.

و روى عنه:عمر بن سعد بن عبيد أبو داود الحفري.

يعقوب بن قعقاع [بن الأعلم الأزدي الخراسانيّ أبو الحسن]:

1052.

روى عن:مجاهد.

و روى عنه:عبد اللّه بن المبارك.

يعقوب بن محمود المقرئ أبو يوسف:

1062.

روى عن:محمّد بن يزيد السلمي.

و روى عنه:أبو حامد عمّ أبي نصر المفسّر.

أبو يعقوب الجعفي-يوسف بن يعقوب الجعفي.

أبو يعقوب الحربي- إسحاق بن الحسن بن ميمون.

أبو يعقوب الرازيّ- يوسف بن عاصم الرازيّ.

أبو يعقوب الزنجانيّ- يوسف بن مكي.

أبو يعقوب الصيدلاني- يوسف بن أحمد الصيدلاني.

اليعقوبي-علي بن داود.

يعلى بن عبيد[بن أبي أميّة الأيادي مولاهم أبو يوسف الطنافسي]:

118.

روى عن:الأعمش.

يعلى بن مرّة [بن وهب بن جابر بن عتاب بن مالك بن كعب بن عمرو بن سعد بن عوف]:

409.

روى عن:النبيّ صلّى اللّه عليه و آله.

و روى عنه:ابنه عبد اللّه بن يعلى.

أبو يعلى[أحمد بن علي]بن المثنى الموصلي:

125،468،611،738،752،955.

ص: 366

روى عن:إبراهيم بن الحجّاج و الأزرق بن علي و الحسين بن يزيد الطحّان و الحوثرة بن أشرس و عبد الرّحمن بن صالح و يحيى بن عبد الحميد الحماني.

و روى عنه:أبو أحمد بن عدي الحافظ و أبو الشيخ الأصبهانيّ و أبو عمرو الحيري.

أبو اليقظان-عثمان بن عمير.

يمان:

25.

روى عنه:عبد خير.

يمان مولى مصعب بن الزبير:

103.

روى عن:عمر بن الخطّاب.

و روى عنه:حكيم بن جبير.

يوسف:

1144.

روى عن:خالد.

و روى عنه:الحسن بن عبد الواحد.

يوسف الجعفي- يوسف بن يعقوب الجعفي.

يوسف القطّان- يوسف بن موسى بن راشد.

يوسف بن أحمد الصيدلاني العطّار أبو يعقوب:

302،342،378،457،524،657، 811،926،954.

روى عن:أبي جعفر محمّد بن عمرو العقيلي.

و روى عنه:أبو يحيى زكريّا بن أحمد الجوري.

يوسف بن بلال:

155،157.

روى عن:محمّد بن مروان.

و روى عنه:أبو إبراهيم بن أبي صالح و أحمد بن محمّد بن نصر.

يوسف بن سعيد بن مسلم[المصيصي الأنطاكي أبو يعقوب]:

271،333،780.

روى عن:بشر بن المنذر و الحجّاج بن محمّد الأعور و قبيصة.

و روى عنه:إسماعيل بن محمّد بن أبي الجعد و أبو عبد اللّه محمّد بن أحمد بن موسى السوانيطي.

يوسف بن السفر[الدمشقي أبو الفيض كاتب الأوزاعي]:

690.

روى عن:عبد الرّحمن بن عمرو الأوزاعي.

يوسف بن عاصم بن عبد اللّه الرازيّ أبو يعقوب:

ص: 367

317،516،638،646،853.

روى عن:إبراهيم بن الحجّاج السامي و أحمد بن صبيح و سويد بن سعيد و محمّد بن أبي بكر المقدمي.

و روى عنه:أبو سعيد عبد اللّه بن محمّد القرشيّ.

يوسف بن عدي[بن زريق بن إسماعيل التيمي مولاهم أبو يعقوب الكوفيّ]:

1163.

روى عن:حمّاد بن المختار.

و روى عنه:روح بن الفرج أبو الزنباع.

يوسف بن القطّان- يوسف بن موسى بن راشد:

438.

روى عن:الحسين بن علي.

و روى عنه:أبو إسحاق إبراهيم بن إسحاق المفسّر.

يوسف بن كليب المسعودي:

635.

روى عن:سعيد بن عمرو بن سعيد الثقفي.

و روى عنه:الحسن بن عليّ بن بزيع.

يوسف بن ماهك:

62.

يوسف بن محمّد [بن يوسف بن أحمد بن صالح]البلخيّ(ش):

919.

روى عن:أبي الحسن محمّد بن علي الحسني.

يوسف بن مكي الزنجانيّ أبو يعقوب:

91،1156.

روى عن:أحمد بن سليمان و حجّاج بن يوسف بن قتيبة.

و روى عنه:أبو عبد اللّه محمّد بن عبد اللّه بن أحمد الفسوي.

يوسف بن موسى[بن راشد بن بلال الكوفيّ أبو يعقوب]القطّان:

81،295-298،404،459،513،696، 756،809،860،893،1075.

روى عن:جرير بن عبد الحميد و حجّاج بن المنهال و عبيد اللّه بن موسى و عمرو بن حمران و عيسى بن عبد اللّه بن محمّد بن عمر و الفضل بن دكين و وكيع.

و روى عنه:إبراهيم بن إسحاق أبو إسحاق المفسّر و الحسن بن سفيان و سهل بن نوح و محمّد بن إسحاق بن خزيمة و موسى بن إبراهيم الخوري و يحيى بن محمّد بن صاعد.

يوسف بن مهران:

832.

روى عن:ابن عبّاس.

و روى عنه:عليّ بن زيد.

ص: 368

يوسف بن يعقوب الجعفي:

805.

روى عن:جابر بن يزيد الجعفي.

و روى عنه:حفص بن عمر الهلالي.

يوسف[بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم نبيّ اللّه عليهم السلام]:

147.

يوسف بن يعقوب[بن إسماعيل بن حمّاد بن زيد بن درهم البصري أبو محمّد] القاضي:

537.

روى عن:عمرو بن مرزوق.

و روى عنه:عبد الملك بن الحسن بن يوسف.

يوسف بن يعقوب[بن أبي القاسم السلعي البصري الضبعي أبو يعقوب] مولى بني سدوس:

542،543.

روى عن:سليمان التيمي.

و روى عنه:إسحاق بن إبراهيم الصوّاف و هلال بن بشر.

أبو يوسف الفسوي -يعقوب بن سفيان الفسوي.

أبو يوسف المقرئ- يعقوب بن محمود.

يوشع بن نون:

924-926،931.

يونس بن أرقم:

51،986،988.

روى عن:إبراهيم بن حبان و زيد بن حبان و ليث.

و روى عنه:حفص بن راشد و قيس بن حفص و وليد بن صالح.

يونس بن إسحاق[عمرو بن عبد اللّه الهمداني]السبيعي:

696،697،772.

روى عن:أبي داود نفيع بن الحارث السبيعي.

و روى عنه:أحمد بن أبي طيبة و عبيد اللّه بن موسى و الفضل بن دكين.

يونس بن بكار:

268.

روى عن:أبيه.

و روى عنه:التفسير العتيق.

يونس بن بكير [بن واصل الشيباني الجمال أبو بكر الكوفيّ الحافظ]:

288.

روى عن:محمّد بن إسحاق.

و روى عنه:أحمد بن عبد الجبّار.

يونس بن حسان:

1041.

روى عن:عطيّة العوفي.

ص: 369

و روى عنه:أبو مريم.

يونس بن خباب [الأسيدي مولاهم أبو حمزة الكوفيّ]:

698،701،702.

روى عن:نافع بن جبير بن مطعم.

و روى عنه:جناب بن فسطاس و يحيى بن يعلى الأسلمي.

يونس بن عبد الأعلى [بن موسى بن ميسرة بن حفص بن خباب الصدفي المصري أبو موسى]:

105،544.

روى عن:ابن وهب.

و روى عنه:أبو الحسن المخلدي و محمّد بن سليمان.

يونس بن عبد الرّحمن [مولى علي بن يقطين بن موسى مولى بني أسد أبو محمّد]:

145،185،265،1084،1116،1117.

روى عن:أيّوب بن حر و ابن أذينة و زرعة و عبد الرّحمن بن سالم و عبد اللّه بن سنان.

و روى عنه:محمّد بن عيسى بن عبيد.

يونس بن عبيد:

303.

روى عن:سعيد بن جبير.

و روى عنه:ابن عليّة.

يونس[بن يزيد بن أبي النّجاد أبو يزيد] الأيلي:

298.

روى عن:الزهري.

و روى عنه:عبد اللّه بن عمر النميري.

يونس[بن يوسف بن حماس بن عمرو الليثي المدني](عطاء خ ل):

780.

روى عن:ابن عبّاس.

و روى عنه:ابن جريج.

أبو يونس[سليم بن جبير الدوسي المصري]مولى أبي هريرة:

1103.

روى عن:أبي هريرة.

و روى عنه:عبد اللّه بن لهيعة.

ص: 370

2-فهرس الأماكن

أ

أحد:

182،186،188.

أصبهان:

122،545،613.

اطرابلس-طرابلس.

أنطاكية:

1381.

أهل بدر:

273،438،443.

أهل الكوفة:

740،834.

أهواز:

146،421،890،937.

ب

باب حطّة:

373.

باب الشام ببغداد:

527.

باب الصّفا:

937.

بت:

288.

بخارا:

4،12،213.

بدر:

273.

ص: 371

البصرة:

115،131،203،248،266،299، 357،383،458،480،601،603، 682،777،802،821،834،880، 895،1027،1071،1079،1107.

بطحاء مكّة:

1032.

بغداد:

2،8،9،65،86،87،91،106،112، 113،124،133،163،220،232، 241،308،319،337،386،402، 403،417،435،437،467،470، 471،473،488،490،505،526، 527،538،593،598،602،626، 628،634،636،641،655،723، 756،766،784،787،855،862، 866،869،872،876،887،911، 912،922،932،976،986،1042، 1055،1057،1081،1082،1120، 1131.

بلخ:

1070.

بقيع الغرقد:

974.

بلاد الشام:

1120.

بلاد فلسطين:

1120.

بلخ:

169.

بوشنج:

977.

البيت[بيت اللّه الحرام]:

320،332،335-338،480.

بيت أم سلمة:

657،658،672،675،689،693، 705،707،710،713،714، 717-720،731،740،754،755، 757-759،761،762،765.

بيت علي:

910-912،914،915.

بيت فاطمة:

639،641،643،644،695،773.

بيت المقدس:

115.

بئر بدر:

541.

ص: 372

بئر ميمون:

134.

بيضاء فارس:

464.

ج

الجامع:

342.

جامع البصرة:

481.

جامع نيسابور:

342،436،472،669،910.

الجبل:

283.

جرجان:

300،818،1106.

جرجرايا:

1007.

الجرف:

204.

الجمرة الكبرى:

308.

جنديسابور:

837.

الجنّة:

417،418،565.

جنّة عدن:

429-431.

الجور:

753.

ح

الحبشة:

458.

حلب:

113،124،333،582،672،986، 988،1021.

حنين:

340،341.

الحوض:

203،947،999،1125،1130.

حيرة[نيسابور]:

641.

ص: 373

خ

الخندق:

633-636.

خور:

452،900.

خيبر:

751،752.

د

دار الندوة:

288،455.

الدرب الزعفراني:

65.

درب الضفادع:

112.

دمشق:

300،396،430،656،668،774، 895.

ذ

ذو الحليفة:

309،316،317.

ر

رامهرمز:

649،844،886.

الرحبة:

373.

الرّصافة ببغداد:

1042.

الرّكن:

586،937.

الرّملة:

6.

الرّي:

14،110،294،475،812،1127.

ريوند(من نواحي نيسابور):

812،919.

ز

زمزم:

235،937.

س

ساق العرش:

304.

ص: 374

سامرّاء:

405

سجستان:

217.

سمرقند:

499،681،891.

ش

شيراز:

81،226،459،513،809،893.

ص

الصّراط:

789.

الصّفا:

837.

صفّين:

548.

صنعاء:

431،432.

صيدا:

1069.

ض

ضجنان:

323-325.

ط

طرابلس:

818.

طور سيناء:

1120-1122.

طوس:

244،910.

ع

العرج:

326.

العرش:

299،300،303.

عرفات:

397.

عسكر:

636.

عمرة جعرانه:

326.

ص: 375

العوالي:

472.

غ

الغار(غار ثور):

133،137،139،283،287،324.

غدير خم:

210،213،247،249،250،1041.

ف

فارياب:

948.

فدك:

467-473،608.

فراوة:

107.

فسا:

1071.

فيد:

107،109.

ق

قادسيّة الكوفة:

3.

قاسان-كاشان.

قزوين:

207.

قصر أبي أحمد الميكالي:

938.

قطيعة جعفر[ببغداد]:

65،1057.

ك

كازرون:

206،346،901.

كاشان:

892.

كرمان:

595،789،844.

الكعبة:

125،480،1139.

الكوثر:

1160-1163.

الكوفة:

17،30،37،48،71،78،104،113، 116،124،140،171،245،304، 307،312،491،568،647،

ص: 376

650-653،660،694،725،735، 792،810،812،834،849،986، 990،1125،1131.

م

المدينة(مدينة الرسول):

112،169،203،205،288،289، 332،479،541،545،584،589، 598،608،620،654،696،741، 743،751،772،835،836،860، 1061،1062،1064-1070.

مدينة:

47،437،470،538.

مراغة:

466.

مرو:

113،140،229،680،1026، 1047.

مرو روذ:

495.

المروة:

837.

المسجد(مسجد النبيّ):

221،222،227،233-235،237، 242،348،425،915،1003.

مسجد أهواز:

1153.

مسجد بيت المقدس:

502.

المسجد الجامع بقزوين:

207.

المسجد الحرام:

332.

مسجد رسول اللّه:

224،235،915.

مسجد الكوفة:

447،451.

مسجد المدينة:

1141.

مصر:

753،778،1046.

مكّة:

32،62،63،125،209،215،283، 286،288،309،311،312،314، 326،332،342،363،366،378، 383،457،458،480،524،564، 620،642،656،695،780،781، 811،836،872،877،889،890،

ص: 377

917،926،937،954،1062، 1065،1066،1070،1075،1080، 110،1120،1158.

المقام:

586.

منى:

559،563،851.

المهراس:

128.

ن

نجد:

388.

نجران:

168-170،174-176.

نصيبين:

938.

و

واسط:

114،436،902،1008.

ه

هرات:

489،579،669،757،1066.

همدان:

91،432.

ي

يثرب:

139.

اليمن:

205،431.

ص: 378

3-فهرس الكتب

آثار العقيقي.

598.

إثبات النفاق لأهل النصب و الشّقاق.

المؤلّف:الحاكم الحسكاني.

586.

الإرشاد إلى إثبات نسب الأحفاد.

المؤلّف:الحاكم الحسكاني.

176.

الأمالي.

685،913.

الإنجيل.

384.

تاريخ ابن أبي خيثمة.

المؤلّف:ابن أبي خيثمة.

44.

تفسير أحمد بن سيّار.

المؤلّف:أحمد بن سيّار.

742.

تفسير أبي إسحاق المفسّر.

المؤلّف:إبراهيم بن إسحاق الأنماطي 762.

تفسير الترمذي.

المؤلّف:صالح بن عبد اللّه الترمذي.

799،963،1063.

تفسير ابن جريج.

المؤلّف:عبد الملك بن جريج.

1159.

تفسير الحبري.

المؤلّف:حسين بن الحكم بن مسلم الحبري.

124،126،186،712،1145.

ص: 379

تفسير أبي الحسن الصيدلاني.

المؤلّف:محمّد بن القاسم الصيدلاني.

987.

تفسير أبي الحسن الفارسيّ.

المؤلّف:محمّد بن القاسم بن أحمد.

157،250.

تفسير السبيعي.

173،213،246،256،382،385، 440،677،933،1081.

تفسير السدّي.

1159.

تفسير ابن شاهين.

تفسير أبي صالح:

1159.

تفسير عبد بن حميد الكشّيّ.

637،653،695،708،841.

تفسير أبي عبيدة.

1159.

التفسير العتيق.

61،69،173،188،225،242،268، 277-281،339،354،361،370، 417،419،425،462،482،561، 633،806،813،871،930،931، 998،1002،1003،1031،1146.

تفسير العيّاشي.

المؤلّف:محمّد بن مسعود بن محمّد.

231،364،368،595،785،868، 905،1004،1054،1074.

تفسير فرات.

المؤلّف:فرات بن إبراهيم الكوفيّ.

913.

تفسير قتادة.

1159.

تفسير القرآن.

المؤلّف:أبو القاسم عبد اللّه بن محمشاذ بن إسحاق.

1065.

تفسير القرآن.

المؤلّف:الحاكم الحسكاني.

176.

تفسير القرآن.

المؤلّف:عليّ بن حرب الطائي.

1159.

تفسير مجاهد.

المؤلّف:مجاهد بن جبر.

1159.

ص: 380

تفسير محمّد بن حمدوية السنجي.

المؤلّف:أبو رجاء محمّد بن حمدوية.

795،800،834،873.

تفسير محمّد بن جرير الطبريّ.

1113.

تفسير مقاتل بن حيّان.

1159.

تفسير مقاتل بن سليمان.

775،1087،1159.

تفسير وكيع بن الجرّاح.

1159.

تفسير يعقوب بن سفيان.

1159.

تفسير يوسف القطّان.

المؤلّف:يوسف بن موسى القطّان.

1159.

التوراة.

384.

الجامع.

المؤلّف:محمّد بن إسحاق بن خزيمة.

688.

الجامع للبخاري-صحيح البخاريّ.

جامع زيد بن علي.

205.

الجامع الصحيح-السنن.

المؤلّف:الترمذي.

الحاوي لأعلى المرقات في سند الرّوايات.

المؤلّف:الحاكم الحسكاني.

1007.

الخصائص.

للمصنّف الحاكم الحسكاني.

517،635،969.

دعاء الهداة إلى أداء حقّ الموالات.

الزبور.

المؤلّف:الحاكم أبو القاسم الحسكاني.

384.

السنن.

المؤلّف:أبو عيسى الترمذي.

121،172،349،656،728.

الشواذ.

790.

صحيح البخاريّ.

533،536،539،543.

صحيح مسلم.

ص: 381

172،532،540،656.

الصغيرة.

المؤلّف:الفضل بن دكين.

1136.

طيب الفطرة في حبّ العترة.

المؤلّف:الحاكم أبو القاسم الحسكاني.

349،476.

الفتن.

المؤلّف:أبو يحيى البزّاز.

1098،1101،1102.

الفرقان-القرآن.

فقيه من لا يحضره الفقيه.

المؤلّف:محمّد بن عليّ بن الحسين الصدوق.

236.

الفوائد.

المؤلّف:أبو سعد السعدي.

922.

فهم القرآن.

المؤلّف:أبو القاسم الحسكاني.

367.

قراءات النبيّ.

المؤلّف:أبو حازم العبدوي.

1021.

القرآن.

384،603.

قمع النواصب.

للمصنّف الحاكم الحسكاني.

656،756.

كتاب أحمد بن سيّار.

740،745.

كتاب أبو الحسن عليّ بن الحسين بن معدان.

678.

كتاب العيّاشي-تفسير العيّاشي.

المؤلّف:محمّد بن مسعود بن محمّد.

231،385،511،904.

كتاب فرات.

المؤلّف:فرات بن إبراهيم الكوفيّ.

511،591.

كتاب القمع-قمع النواصب.

كتاب منذر بن محمّد بن المنذر القابوسي.

694.

كتاب ابن مؤمن.

612 و ليلاحظ ما ورد في فهرس الأعلام باسم محمّد بن عبيد اللّه أبو بكر بن

ص: 382

مؤمن.

مسند حسن بن سفيان.

349.

المسند و مسند علي.

المؤلّف:أبو بكر الإسماعيلي.

921.

المسند الكبير.

14.

المسند الكبير.

المؤلّف:إسحاق بن راهويه.

659،831.

مصحف عبد اللّه.

165.

ص: 383

ص: 384

4-فهرس القبائل و الطوائف

آل إبراهيم:

168،752.

آل أحمد:

167.

آل محمّد:

267،268،522،675،747،752، 791،792،831،845-849،948، 1047،1082.

أصحاب الجمل:

563.

أصحاب الصفة:

162.

الأنصار:

288،354،475،523،541،829، 835،916،1041.

أهل الإنجيل:

384.

أهل البيت:

628،518-520،524،527،572، 575،581،584،587،607، 637-641،644-652،654-659، 665،666،670،672،673،675، 682-684،686،689،691-694، 701،706،707،710،713، 717-722،724-726،731،732، 734،737-741،743،754،755، 757-761،765،768،774،782، 795،796،806،836،850،882، 904،916،947،971،1039، 1042،1054،1071،1113، 1125،1146،1161-1163.

أهل التوراة:

384.

ص: 385

أهل الزبور:

384.

أهل العراق:

650،741،743،746،782، 1098،112.

أهل الفرقان:

384.

أهل الكوفة:

651،652.

بنو أسد بن عبد العزى:

288.

بنو إسرائيل:

373،626.

بنو أقصى:

281.

بنو أميّة:

503،577،806،875-878،882، 1077،1084،1094،1095.

بنو تيم بن مرّة:

437.

بنو تميم:

844.

بنو جمع:

288.

بنو الحارث بن تيم اللّه:

684.

بنو سدوس(بنو سدوم خ ل):

543.

بنو سهم:

288.

بنو ضبعة:

543.

بنو عبد الدّار بن قصي:

288.

بنو عبد شمس:

288،874،1086.

بنو عبد المطلّب:

514،580،874،1080.

بنو عدي بن كعب:

437.

بنو مخزوم:

288.

بنو مدلج:

ص: 386

1104.

بنو المغيرة:

503.

بنو نوفل بن عبد مناف:

288.

بنو هاشم:

112،340،388،410،412،437، 545،586،595،801،806،874، 912،1083.

ثمود:

1096،1097،1099،1104.

جهينة:

659.

الحرورية:

1077.

الخزرج:

182.

الشيعة:

241،428،529،578،579،805، 806،808،1038،1039،1077، 1121-1123،1126،1130،1136، 1139،1145،1148،1157.

العرب:

214،288،308،475،514،523، 1047.

القدريّة:

1077.

قريش:

135،137،205،283،286،288، 343،368-370،373،384،386، 437،475،541،618،634،635، 830،831،839،844،860،861، 868،1002،1006،1085.

قريظة:

236.

المهاجرون:

153،523،1041.

النصارى:

236،862،866،868.

النّظير:

236.

اليهود:

236،475،862،866،868.

ص: 387

ص: 388

5-فهرس الأيّام و الأزمنة و الوقائع

و غيرها

يوم أحد:

186،1042.

يوم بدر:

532-534،538،542،545،547، 798،800-802،917.

يوم التروية:

326.

يوم الجمل:

273،274،279،280.

يوم الحجّ الأكبر:

308،320.

يوم حنين:

340،341.

يوم الخندق:

633-636.

يوم الدّين-يوم القيامة.

يوم الرّحمة:

288.

يوم سمرات:

1040.

يوم غدير خمّ:

210،213،247،249،1030، 1031،1034،1040.

يوم عرفة:

326.

يوم القيامة:

476،524،532،564،587،636،

ص: 389

784،789،887،895،896،947، 948،974،1077،1078،1080، 1086،1127،1131،1149.

يوم المهراس:

128.

يوم النحر:

308،326.

يوم النّفر الأوّل:

326.

أيام التشريق:

322.

ذو الحجّة:

210.

عشيّة عرفة:

368.

غزوة ذي العشيرة:

1104.

غزوة الطائف:

967،968،1081.

ليلة الغار:

135.

وقعة الحرّة:

475.

ص: 390

6-فهرس الألبسة و الحيوانات

و غيرهما

برد الحضرمي:

288.

ثوب النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم:

647،682،686،689،704.

الخاتم-خاتم فضّة:

221-225،227،231-233، 235-237،239،242.

ذات الفضول درع النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم:

634.

ذو الفقار:

634.

الراية:

656.

رداء النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم:

645،646.

الزبرجد:

974.

السحاب عمامة النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم:

634.

سفينة نوح:

373.

القصوى ناقة النبيّ صلّى اللّه عليه و آله:

322-324،326،327.

الكساء:

657،658،672،675،689،693، 705،725،726،732،734،738،

ص: 391

739،741،743،747،751،752، 754،755،759-761،774.

كساء خيبري:

649،673،674،690،721،722، 736،741،743،752،758،765، 768.

كساء فدكي:

747.

كساء من جلد إبل:

1109،1110.

منبر الكوفة:

377،1100.

ناقة رسول اللّه الجدعاء:

326.

الياقوت:

974.

ص: 392

7-فهرست الأشعار

الشعر\عدد الأبيات\الشاعر\رقم الحديث

أو في الصلاة مع الزكاة فقامها

و اللّه يرحم عبده الصبّارا

\5\238

صلّى الإله على قبر تضمّنه

نور فأصبح فيه العدل مدفونا

\2\الزرقاء الكوفية\415

إنّي رأيت نساء بعد إصلاح

في عبد شمس فقلبي غير مرتاح

\10\هند\545

يا هند صبرا فقد لاقيت مهبلة

يوم الأعنّة و الأرماح في الرّاح

\7\عمرة بنت رواحة\545

وقيت بنفسي خير من وطئ الحصى

و من طاف بالبيت العتيق و بالحجر

\4\أمير المؤمنين علي بن أبي طالب\141

وقيت بنفسي خير من وطئ الحصى

و أكرم خلق طاف بالبيت و الحجر

\4\أمير المؤمنين علي بن أبي طالب\142

رأيت الرّضا بالعيش داعية الغنى

و غير الرّضا بالعيش داعية الفقر

\5\حرب بن الحكم بن المنذر\844

ص: 393

الشعر\عدد الأبيات\الشاعر\رقم الحديث

أبا حسن تفديك نفسي و مهجتي

و كلّ بطيء في الهدى و المسارع

\4\حسّان بن ثابت\237

شد حيازيمك للموت

فإنّ الموت يأتيك

\2\أمير المؤمنين علي بن أبي طالب\1102

يا وليّ المؤمنين كلّهم

و سيّد الأوصياء من آدم

\3\\234

فاطم ذات الرّشد و اليقين

يا بنت خير النّاس أجمعين

\4\\1042

رأوا نعمت اللّه لست عليهم

عليك و فضلا بارعا لا تنازعه

\3\\198

واليت آل محمّد و هو السّبيل إلى الهداية

و برئت من أعدائهم و هو النّهاية في الكفاية

\1\أبو نؤاس\1006

أمرك عندي يا بن عمّ طاعة

ما بي لؤم لا و لا ضراعة

\3\\1042

ص: 394

فهارس كتاب فضائل شهر رجب

فهرس الأعلام

أبان:6.

روى عن:الحسن.

و روى عنه:حفص بن عمر.

إبراهيم(خليل اللّه):9،15.

إبراهيم بن الحسين:13.

روى عن:محمّد بن عبيد.

و روى عنه:محمّد بن الحسن بن موسى المذكّر.

إبراهيم بن عبد اللّه بن الحسن بن الحسن بن عليّ بن أبي طالب:15.

إبراهيم بن عبيد اللّه بن العلاء:

15.

روى عن:فاطمة بنت عبد اللّه بن إبراهيم.

و روى عنه:أحمد بن عبد الجبّار الينبعي.

آل إبراهيم:

15.

إدريس:

5.

آدم:

9،15.

أبيز بن قهير:

3.

روى عن:غالب بن عبد اللّه.

و روى عنه:عيسى بن موسى غنجار.

أحمد بن الحسين الحيري أبو بكر:

ص: 395

15.

أحمد بن عبد الجبّار الينبعي:

15.

روى عن:إبراهيم بن عبيد اللّه بن العلاء.

و روى عنه:ابنه جعفر بن أحمد.

أحمد بن علي الأصبهانيّ(ش):

2.

روى عن:أبي عمرو محمّد بن أحمد الحيري.

أحمد بن عليّ بن أحمد الفقيه(ش):

8.

روى عن:أبي عمرو محمّد بن أحمد المقري.

أحمد بن علي[بن أحمد بن محمّد بن شبيب]الشبيبي أبو نصر(ش):

4.

روى عن:أبي الحسن محمّد بن محمّد الكارزي.

أحمد بن عليّ بن المثنّى:

14.

روى عن:غسّان بن الربيع.

و روى عنه:أحمد بن محمّد الشاركي.

أحمد بن محمّد الشاركي أبو حامد:

14.

روى عن:أحمد بن عليّ بن المثنّى.

و روى عنه:منصور بن الحسين بن محمّد الواعظ.

أرميا:

15.

أبو الأزهر السليطي:

7.

روى عن:محمّد بن عبيد.

و روى عنه:أبو بكر محمّد بن أحمد بن دلوية.

إسحاق بن إبراهيم:

15.

إسحاق بن حمزة:

3.

روى عن:عيسى بن موسى غنجار.

و روى عنه:مكي بن خلف.

إسحاق بن رزيق:

5.

روى عن:إسماعيل بن يحيى.

و روى عنه:الحسين بن موسى.

إسحاق بن يحيى:

6.

روى عن:حفص بن عمر.

و روى عنه:محمود بن سعد السّعدي.

ص: 396

إسرافيل:

15.

إسرائيل:

9.

إسماعيل بن إبراهيم:

15.

إسماعيل بن إسحاق:

1.

روى عن:محمّد بن أبي بكر.

و روى عنه:أبو بكر محمّد بن أحمد بن حبيب.

إسماعيل بن الحسين البخاري أبو محمّد (ش):

1.

روى عن:أبي بكر محمّد بن أحمد بن حبيب.

إسماعيل بن الحسين الزاهد(ش):

13.

روى عن:القاضي أبو أحمد محمّد بن أحمد بن محمّد.

إسماعيل بن يحيى:

5،12.

روى عن:مسعر.

و روى عنه:إسحاق بن رزيق و معاذ بن عيسى.

الأعمش-سليمان بن مهران.

إلياس:

15.

أنس بن مالك:

1،10.

روى عن:النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم.

و روى عنه:راشد أبو محمّد و زياد النميري.

إيشيعيا:

15.

أيّوب:

15.

أيّوب السختياني:

2.

روى عن:محمّد بن سيرين.

و روى عنه:عبد الوهاب الثقفي.

أبو بكر بن أبي شيبة:

2.

روى عن:عبد الوهاب الثقفي.

و روى عنه:أبو عمرو محمّد بن أحمد الحيري.

أبو بكرة-نفيع بن الحارث.

ص: 397

ابن أبي بكرة-عبد الرّحمن بن نفيع بن الحارث.

بنت شعيب:

15.

ثابت:

14.

روى عن:ابن عون.

و روى عنه:غسّان بن الرّبيع.

ثواب بن يزيد:

5.

روى عن:الحسين بن موسى الرسعني.

و روى عنه:منصور بن محمّد بن إبراهيم الجنابذي.

جابر[بن عبد اللّه الأنصاري]:

12.

روى عن:النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم.

و روى عنه:محارب بن دثار.

جبرئيل:

11،13،15.

جعفر بن أحمد بن عبد الجبّار الينبعي:

15.

روى عن:أبيه.

و روى عنه:يعقوب بن نعيم بن عمرو بن قرقارة.

جعفر بن سهل:

6.

روى عن:محمود بن سعد السعدي.

و روى عنه:أبو جعفر الرازيّ.

جعفر بن محمّد الصادق:

15.

أبو جعفر الدوانيقي:

15.

أبو جعفر الرازيّ:

6.

روى عن:جعفر بن سهل.

و روى عنه:أبو منصور المقبري.

الجنّ:

15.

حامد بن أحمد بن جعفر.

المقدّمة.

حبشون بن موسى:

11.

روى عن:عليّ بن سعيد الرملي.

و روى عنه:محمّد بن عبد اللّه.

الحسن:

6.

روى عن:أبي هريرة.

و روى عنه:أبان.

ص: 398

أبو الحسن الكارزي-محمّد بن محمّد الكارزي.

حسين بن سلمة الواسطي:

4.

روى عن:يحيى بن سهل.

و روى عنه:محمّد بن إبراهيم.

حسين بن محمّد بن عفير الأنصاري:

10.

روى عن:محمّد بن يحيى بن ضريس.

و روى عنه:عمر بن أحمد بن أيّوب البغداديّ.

حسين بن موسى الرسعني:

5.

روى عن:إسحاق بن رزيق.

و روى عنه:ثواب بن يزيد.

حفص بن عمر:

6.

روى عن:أبان.

و روى عنه:إسحاق بن يحيى.

حمزة بن محمّد بن أحمد بن جعفر بن محمّد بن زيد بن عليّ بن الحسين:

15.

روى عن:أبي الحسين محمّد بن الحسين الدينوري.

و روى عنه:الحاكم أبو طاهر محمّد بن أحمد الجوري.

الحوّاء:

15.

الخضر:

15.

خلف بن إسماعيل الخيّام أبو صالح:

3.

روى عن:مكّي بن خلف.

و روى عنه:أبو منصور ظفر بن محمّد الحسيني.

دانيال:

15.

داود:

15.

ذو القرنين:

15.

ذو الكفل:

15.

راشد أبو محمّد:

10.

روى عن:أنس بن مالك.

و روى عنه:سلمة بن راشد.

رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم:

1-15.

ص: 399

روى عنه:أنس بن مالك و جابر بن عبد اللّه الأنصاري و سعيد و أبو سعيد الخوري و سلمان الفارسيّ و عبد اللّه بن عبّاس و مخنف بن سليم و أبو بكرة نفيع بن الحارث و أبو هريرة.

أبو رملة:

14.

روى عن:مخنف بن سليم.

و روى عنه:ابن عون.

زائدة بن أبي الرعاد:

1.

روى عن:زياد النميري.

و روى عنه:محمّد بن أبي بكر.

زكريّاء:

15.

زياد النميري:

1.

روى عن:أنس بن مالك.

و روى عنه:زائدة بن أبي الرعاد.

أبو سعد السعدي(ش):

11.

روى عن:أبي نصر محمّد بن طاهر الأديب.

سعيد:

9.

روى عن:النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم.

و روى عنه:ابنه عبد العزيز بن سعيد.

سعيد بن جبير:

7.

روى عن:عبد اللّه بن عبّاس.

و روى عنه:محمّد بن عبيد.

أبو سعيد الخدري:

4،5.

روى عن:النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم.

و روى عنه:عطيّة و أبو هارون العبدي.

سلمان الفارسيّ:

13.

روى عن:رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم.

و روى عنه:طارق بن شهاب.

سلمة بن راشد:

10.

روى عن:أبي محمّد راشد.

و روى عنه:يعقوب بن موسى المدني.

سليمان بن داود:

15.

سليمان بن داود الهروي:

ص: 400

12.

روى عن:معاذ بن عيسى.

و روى عنه:عبد اللّه بن محمّد بن يعقوب البخاري.

[سليمان بن مهران]الأعمش:

13.

روى عن:طارق بن شهاب.

و روى عنه:عبد الرّحمن بن مغري الدوسي.

ابن سيرين-محمّد بن سيرين.

الشعبي-عامر.

شمعون:

15.

ابن شوذب:

11.

روى عن:مطر الورّاق.

و روى عنه:ضمرة بن ربيعة.

شهر بن حوشب:

11.

روى عن:أبي هريرة.

و روى عنه:مطر الورّاق.

شبت:

15.

ضمرة بن ربيعة:

11.

روى عن:ابن شوذب.

و روى عنه:عليّ بن سعيد الرملي.

طارق بن شهاب:

13.

روى عن:سلمان الفارسيّ.

و روى عنه:الأعمش.

ظفر بن محمّد الحسيني أبو منصور (ش):

3.

روى عن:أبي صالح خلف بن إسماعيل الخيّام.

[عامر بن شراحيل]الشعبي:

14.

روى عنه:ابن عون.

عائشة:

3.

روت عن:النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم.

و روى عنها:عطاء.

أبو العبّاس الشيباني:

2.

روى عن:أبي بكر بن شيبة.

و روى عنه:محمّد بن أحمد الحيري.

ص: 401

عبد الخالق بن علي المحتسب أبو القاسم (ش):

9.

روى عن:أبي محمّد بن عليّ بن محتاج الكشاني.

عبد الرّحمن بن مغري الدوسي:

13.

روى عن:الأعمش.

و روى عنه:محمّد بن حميد.

عبد الرّحمن بن نفيع بن الحارث:

2.

روى عن:أبيه.

و روى عنه:محمّد بن سيرين.

عبد العزيز بن سعيد:

9.

روى عن:أبيه.

و روى عنه:عبد الغفور.

عبد الغفور:

9.

روى عن:عبد العزيز بن سعيد.

و روى عنه:عثمان بن مطهر الشيباني.

عبد اللّه بن الحسن بن الحسن بن عليّ بن أبي طالب:

15.

عبد اللّه بن عبّاس:

7.

روى عن:رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم.

و روى عنه:سعيد بن جبير.

عبد اللّه بن محمّد بن يعقوب البخاري:

12.

روى عن:سليمان بن داود الهريري.

و روى عنه:منصور بن عبد اللّه الذهلي.

أبو عبد اللّه الحافظ الحاكم:

15.

عبد الوهاب الثقفي:

2.

روى عن:أيّوب السختياني.

و روى عنه:أبو بكر بن أبي شيبة.

عثمان بن حكيم:

7.

روى عن:سعيد بن جبير.

و روى عنه:محمّد بن عبيد.

عثمان بن مطر البصري:

9.

عثمان بن مطهر الشيباني:

9.

روى عن:عبد الغفور.

ص: 402

و روى عنه:معلّى بن مهدي.

عصام بن طليق:

4.

روى عن:أبي هارون العبدي.

و روى عنه:يحيى بن سهل.

عطاء:

3.

روى عن:عائشة.

و روى عنه:غالب بن عبد اللّه.

عطيّة:

5.

روى عن:أبي سعيد الخدري.

و روى عنه:مسعر.

أبو العلاء القاضي:

1،13.

علي بن سعيد الرملي:

11.

روى عن:ضمرة بن ربيعة.

و روى عنه:حبشون بن موسى.

علي بن سعيد العسكريّ:

8.

روى عن:عمر بن شبه.

و روى عنه:أبو عمر و محمّد بن أحمد المقري.

علي بن شجاع بن محمّد الشيباني(ش):

10.

روى عن:عمر بن أحمد بن أيّوب البغداديّ.

عليّ بن أبي طالب:

15.

علي بن عبد العزيز البغوي أبو الحسن:

9.

روى عن:معلّى بن مهدي.

و روى عنه:عليّ بن محتاج الكشاني.

علي بن محتاج الكشاني أبو محمّد:

9.

روى عن:عليّ بن عبد العزيز البغوي.

و روى عنه:أبو القاسم عبد الخالق بن علي المحتسب.

عمر بن أحمد بن أيّوب البغداديّ:

10.

روى عن:الحسين بن محمّد بن عفير الأنصاري.

و روى عنه:عليّ بن شجاع بن محمّد الشيباني.

عمر بن شبه النميري:

8.

روى عن:يوسف بن عطيّة.

و روى عنه:عليّ بن سعيد العسكريّ.

ص: 403

ابن عون:

14.

روى عن:أبي رملة.

و روى عنه:ثابت.

عيسى بن مريم:

9،15.

عيسى بن موسى غنجار:

3.

روى عن:أبيز بن قهير.

و روى عنه:إسحاق بن حمزة و نصر بن الحسين.

غالب بن عبد اللّه:

3.

روى عن:عطاء.

و روى عنه:أبيز بن قهير.

غسّان بن الربيع:

14.

روى عن:ثابت.

و روى عنه:أحمد بن عليّ بن المثنّى.

فاطمة بنت عبد اللّه بن إبراهيم أم داود:

15.

روت عن:جعفر بن محمّد الصادق.

و روى عنها:إبراهيم بن عبيد اللّه بن الغلاء.

لوط:

15.

محارب بن دثار:

12.

روى عن:جابر بن عبد اللّه الأنصاري.

و روى عنه:مسعر.

محمّد بن إبراهيم:

4.

روى عن:الحسين بن سلمة الواسطي.

و روى عنه:محمّد بن عيسى النيسابوريّ.

محمّد بن أحمد الحيري أبو عمرو:

2.

روى عن:أبي العبّاس الشيباني.

و روى عنه:أحمد بن علي الأصبهانيّ.

محمّد بن أحمد الجوري أبو طاهر(ش):

15.

روى عن:أبي يعلى العلوي الهمداني.

محمّد بن أحمد المقري أبو عمرو:

8.

روى عن:عليّ بن سعيد العسكريّ.

و روى عنه:أحمد بن عليّ بن أحمد الفقيه.

محمّد بن أحمد بن حبيب أبو بكر:

1.

ص: 404

روى عن:إسماعيل بن إسحاق.

و روى عنه:أبو محمّد إسماعيل بن الحسين البخاري.

محمّد بن أحمد بن دلوية أبو بكر:

7.

روى عن:أبي الأزهر السليطي.

و روى عنه:أبو الحسين محمّد بن الحسين بن داود الحسني.

محمّد بن أحمد بن محمّد القاضي الحنفي أبو أحمد:

13.

روى عن:محمّد بن الحسن بن موسى المذكر.

و روى عنه:إسماعيل بن الحسين الزاهد.

محمّد بن إسماعيل البخاري:

2.

محمّد بن أبي بكر:

1.

روى عن:زائدة بن أبي الرعاد.

و روى عنه:إسماعيل بن إسحاق.

محمّد بن الحسن بن موسى المذكر:

13.

روى عن:إبراهيم بن الحسين.

و روى عنه:محمّد بن أحمد بن محمّد الحنفي.

محمّد بن الحسين الدينوري أبو الحسين:

15.

روى عن:يعقوب بن نعيم بن عمرو بن قرقارة.

و روى عنه:أبو يعلى العلوي الهمداني.

محمّد بن الحسين بن داود الحسني أبو الحسين(ش):

7.

روى عن:أبي بكر محمّد بن أحمد بن دلوية.

محمّد بن حميد:

13.

روى عن:عبد الرّحمن بن مغري الدوسي.

و روى عنه:محمّد بن عبيد.

محمّد بن سيرين:

2،8،14.

روى عن:ابن أبي بكرة و أبي هريرة.

و روى عنه:أيّوب و هشام بن حسان.

محمّد بن طاهر الأديب أبو نصر:

11.

روى عن:محمّد بن عبد اللّه.

و روى عنه:أبو سعد السعدي.

محمّد بن عبد اللّه:

ص: 405

11.

روى عن:حبشون بن موسى.

و روى عنه:محمّد بن طاهر الأديب.

محمّد بن عبد اللّه بن الحسن بن الحسن بن عليّ بن أبي طالب:

15.

محمّد بن عبيد:

7،13.

روى عن:عثمان بن حكيم و محمّد بن حميد.

و روى عنه:إبراهيم بن الحسين و أبو الأزهر السليطي.

محمّد بن عيسى النيسابوريّ أبو عبد اللّه:

4.

روى عن:محمّد بن إبراهيم.

و روى عنه:أبو الحسن محمّد بن محمّد الكارزي.

محمّد بن محمّد الكارزي أبو الحسن:

4.

روى عن:أبي عبد اللّه محمّد بن عيسى النيسابوريّ.

و روى عنه:أبو نصر أحمد بن علي الشبيبي.

محمّد بن يحيى بن ضريس:

10.

روى عن:يعقوب بن موسى المدني.

و روى عنه:الحسين بن محمّد بن عفير الأنصاري.

آل محمّد:

15.

محمود بن سعد السعدي:

6.

روى عن:إسحاق بن يحيى.

و روى عنه:جعفر بن سهل.

مخنف بن سليم:

14.

روى عن:رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم.

و روى عنه:أبو رملة.

مريم بنت عمران:

12.

مسعر:

5،12.

روى عن:عطيّة و محارب بن دثار.

و روى عنه:إسماعيل بن يحيى.

مسلم بن الحجّاج القشيري:

2.

أبو مسلم الرازيّ الصوفي(ش):

ص: 406

5.

روى عن:أبي نصر منصور بن محمّد بن إبراهيم الجنابذي.

مطر الورّاق:

11.

روى عن:شهر بن حوشب.

و روى عنه:ابن شوذب.

معاذ بن عيسى:

12.

روى عن:إسماعيل بن يحيى.

و روى عنه:سليمان بن داود الهروي.

معلّى بن مهدي:

9.

روى عن:عثمان بن مطهر الشيباني.

و روى عنه:عليّ بن عبد العزيز البغوي.

مكّي بن خلف:

3.

روى عن:إسحاق بن حمزة و نصر بن الحسين.

و روى عنه:أبو صالح خلف بن إسماعيل الخيّام.

منصور بن الحسين بن محمّد الواعظ (ش):

14.

روى عن:أحمد بن محمّد الشاركي أبو حامد.

منصور بن عبد اللّه الذهلي أبو علي (ش):

12.

روى عن:عبد اللّه بن محمّد بن يعقوب البخاري.

منصور بن محمّد بن إبراهيم الجنابذي أبو نصر:

5.

روى عن:ثواب بن يزيد.

و روى عنه:أبو مسلم الرازيّ الصوفي.

أبو منصور المقبري:

6.

روى عن:أبي جعفر الرازيّ.

و روى عنه:ابنه أبو نصر.

موسى[بن عمران]:

15.

أمّ موسى:

15.

ميكائيل:

15.

نصر بن الحسين:

ص: 407

3.

روى عن:عيسى بن موسى غنجار.

و روى عنه:مكّي بن خلف.

أبو نصر الجنابذي-منصور بن محمّد بن إبراهيم.

أبو نصر بن أبي منصور المقبري(ش):

6.

روى عن:أبيه.

نفيع بن الحارث أبو بكرة:

2.

روى عن:رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم.

و روى عنه:ابنه عبد الرّحمن بن نفيع.

نوح:

9،15.

ولد موسى:

15.

هابيل:

15.

هارون[أخو موسى]:

15.

أبو هارون العبدي:

4.

روى عن:أبي سعيد الخدري.

و روى عنه:عصام بن طليق.

أبو هريرة:

6،8،11.

روى عن:النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم.

و روى عنه:الحسن و شهر بن حوشب و محمّد بن سيرين.

هشام بن حسان:

8.

روى عن:محمّد بن سيرين.

و روى عنه:يوسف بن عطيّة.

يحيى بن زكريّاء:

15.

يحيى بن سهل:

4.

روى عن:عصام بن طليق.

و روى عنه:الحسين بن سلمة الواسطي.

اليسع:

15.

يعقوب بن إسحاق:

15.

يعقوب بن موسى المدني:

ص: 408

10.

روى عن:سلمة بن راشد.

و روى عنه:محمّد بن يحيى بن ضريس.

يعقوب بن نعيم بن عمرو بن قرقارة:

15.

روى عن:جعفر بن أحمد بن عبد الجبّار الينبعي.

و روى عنه:أبو الحسين محمّد بن الحسين الدينوري.

أبو يعلى العلوي- حمزة بن محمّد بن أحمد بن جعفر بن محمّد بن زيد بن علي بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب.

يوصف الصفّار:

8.

يوسف بن عطيّة:

8.

روى عن:هشام بن حسان.

و روى عنه:عمر بن شبه المقري.

يوسف بن يعقوب:

15.

يوشع:

15.

يونس:

15.

ص: 409

فهرس الكتب

الجامع الصحيح:

البخاري.

المسند:

مسلم.

سفينة نوح:9.

الصور:15.

فهرس الأماكن

البحر:9.

بخارا:3،9.

بدر:13.

بغداد:10.

البلد الحرام:15.

البيت الحرام:15.

الجودي:9.

الجنان:12.

جنابذ:5.

الجنّة:15.

خراسان:15.

الركن:15.

سكّة عيسى ببغداد:15.

السّماء السّادسة:5.

العراق:15.

عرفة:14.

ص: 410

فيد:10.

قزوين:15.

المدينة:15.

مدينة يونس:9.

المشعر الحرام:15.

المقام:15.

مكّة:4.

فهرس الأيّام

جمادي:2.

ذو الحجّة:2،14.

ذو القعدة:2.

رجب:1-9،11،13-15.

رمضان:1،4.

شعبان:1-3،8.

الشهر الحرام:15.

محرّم:2.

يوم عاشوراء:9.

يوم القيامة:12.

ص: 411

تعريف مرکز

بسم الله الرحمن الرحیم
جَاهِدُواْ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ
(التوبه : 41)
منذ عدة سنوات حتى الآن ، يقوم مركز القائمية لأبحاث الكمبيوتر بإنتاج برامج الهاتف المحمول والمكتبات الرقمية وتقديمها مجانًا. يحظى هذا المركز بشعبية كبيرة ويدعمه الهدايا والنذور والأوقاف وتخصيص النصيب المبارك للإمام علیه السلام. لمزيد من الخدمة ، يمكنك أيضًا الانضمام إلى الأشخاص الخيريين في المركز أينما كنت.
هل تعلم أن ليس كل مال يستحق أن ينفق على طريق أهل البيت عليهم السلام؟
ولن ينال كل شخص هذا النجاح؟
تهانينا لكم.
رقم البطاقة :
6104-3388-0008-7732
رقم حساب بنك ميلات:
9586839652
رقم حساب شيبا:
IR390120020000009586839652
المسمى: (معهد الغيمية لبحوث الحاسوب).
قم بإيداع مبالغ الهدية الخاصة بك.

عنوان المکتب المرکزي :
أصفهان، شارع عبد الرزاق، سوق حاج محمد جعفر آباده ای، زقاق الشهید محمد حسن التوکلی، الرقم 129، الطبقة الأولی.

عنوان الموقع : : www.ghbook.ir
البرید الالکتروني : Info@ghbook.ir
هاتف المکتب المرکزي 03134490125
هاتف المکتب في طهران 88318722 ـ 021
قسم البیع 09132000109شؤون المستخدمین 09132000109.