مصباح المتهجد شیخ طوسی

اشاره

سرشناسه : طوسی ، محمدبن حسن ، ق 460 - 385

عنوان و نام پدیدآور : مصباح المتهجد/ ابی جعفر محمدبن الحسن بن علی بن الحسن الطوسی المشتهر بشیخ الطائفه و الشیخ الطوسی

مشخصات نشر : بیروت : موسسه فقه الشیعه ، 1411ق . = 1991م . = 1369.

مشخصات ظاهری : ح ، 919 ص .نمونه

یادداشت : عربی

موضوع : فقه جعفری -- قرن ق 5

رده بندی کنگره : BP181/6/ط9م 6 1369

رده بندی دیویی : 297/342

شماره کتابشناسی ملی : م 71-2881

ص: 1

اشاره

مصباح المتهجد

ابی جعفر محمدبن الحسن بن علی بن الحسن الطوسی المشتهر بشیخ الطائفه و الشیخ الطوسی

ص: 2

الجزء الأول

مقدمه المحقق

بسم اللّه الرحمن الرحیم

قال تعالی: وَ إِذا سَأَلَکَ عِبادِی عَنِّی فَإِنِّی قَرِیبٌ أُجِیبُ دَعْوَهَ الدّاعِ إِذا دَعانِ فَلْیَسْتَجِیبُوا لِی وَ لْیُؤْمِنُوا بِی لَعَلَّهُمْ یَرْشُدُونَ.. 186/2 (صدق اللّه العلیّ العظیم)

الدعاء خشوع و خضوع و تضرّع و توسّل و رجاء، و مائده روحیّه یجتمع حولها الأنبیاء و الصالحون حیث تسمو النفوس المؤمنه إلی مقام القرب من اللّه... حیث معراج الروح البشریّه إلی رحاب النور...

تعالوا نحلّق بأجنحه الدعاء إلی أبواب اللّه المفتوحه لعباده الصالحین... هناک حیث تختصر المسافات و تنعدم الفوارق و تتساقط الحجب.

تعالوا معی لنقلّب صفحات هذا السّفر الخالد «مصباح المتهجّد و سلاح المتعبّد» لنجد فیه البلسم الشافی و الدواء المعافی للنفوس الضامئه و الأرواح العاشقه، التّواقه للعروج إلی الملکوت الأعلی.

فیا أیّها الطالب إن کنت ترید اللّه و قربه، فاطلب مقصودک من فصول الأدعیه، و إن أردت الکمال و الفوز و السعاده فأقبل بقلبک إلی الدعاء لأنّه مخّ العباده، و إن کنت فی بحر من الحیره و القلق و أردت السکون و الطمأنینه، فاسع سعیک و واصل جهدک لتجد مرادک فی رحاب هذه الأدعیه المأثوره عن الأئمّه المعصومین.

و یا أیّها المرید اطلب مرادک من مضامین هذه الأدعیه العظیمه و اسبح فی بحر معانیها السامیه فإنّک ستتغلّب حتما علی الأمواج العاتیه التی تعترض طریقک، و ستصل

ص: 3

فی النهایه إلی شاطئ السلامه و الأمان، فلعمری إنّ فیها ما تشتهی الأنفس و ترتاح إلیه القلوب.

و أنت أیّها السالک العزیز إذا أردت أن تعرف ربّک و تتّصل بأنوار سرادقات عرشه، فاخل بنفسک و أغلق بابک و أسبل سترک و صفّ قدمیک بین یدی مولاک تجد اللّه أنیسک فی وحدتک و نورک فی ظلمتک و صاحبک فی وحشتک.

فتعالوا أیّها العارفون أدعوکم إلی الاجتماع حول هذه المائده الروحیّه... إلی المعراج... إلی الدعاء... إلی الانقطاع من کل شیء... إلی اللّه... لننظر بأبصار قلوبنا ملکوت اللّه و عرش اللّه و عظمته و بهاءه، و لنطهّر نفوسنا من کلّ شیء و نتّصل بأرواحنا بجوهر عظمه الخالق تعالی.

فهذا کتاب مصباح المتهجّد بین أیدیکم سفرا خالدا و منهاج عمل عظیم یغنی بکلّ ما حواه من أدعیه و ابتهالات عن غیره من کتب الأدعیه الأخری.

و یکفی هذا الکتاب جلاله و فخرا أنّ مؤلّفه الشیخ الطوسیّ رضوان اللّه تعالی علیه، و هو فقیه جلیل قد ألّف قبل هذا المصباح العدید من الکتب الفقهیّه کالنهایه و الجمل و العقود و المبسوط و غیرها، ثمّ صنّف بعد ذلک هذا السفر الخالد و الذی ذکر فیه أیضا أحکاما فقهیّه بصوره مختصره فی بدایه کلّ فصل من فصول هذا الکتاب، و لذا فإنّی أستطیع القول بأنّ هذا الکتاب یحتوی علی الفقه المختصر و الدعاء المفصّل.

و لذا فإنّی أعتقد جازما بأن الداعی لو حصل علی نسخه من هذا الکتاب لقراءته و العمل به، مع العزم و الإراده و التصمیم علی العمل بفصوله، فإنّه سیخرج من الظلمات إلی النور و سیجد فی سبیله نورا و من فوقه نورا و من تحت أرجله نورا یرفعه و یحلّق به إلی ملکوت اللّه، حیث لیس لعروجه منتهی إلاّ السکون و الطمأنینه و الوصول إلی اللّه العزیز المقتدر.

و نعم باللّه مجیبا لمن دعاه..

علی أصغر مروارید

ص: 4

الإهداء:

إلی الذین عرفوا اللّه باللّه...

و إلی القلوب التی تذوب شوقا فی محراب اللّه...

و إلی النفوس الضامئه التی تتلهّف شوقا إلی لقاء اللّه و القرب منه...

و إلی کلّ مؤمن یتّخذ من هذا المصباح نور هدایه یوصله إلی شاطئ الأمان حیث لا ضلال و لا ظلام...

و إلی الشیخ الطوسیّ رضوان اللّه تعالی علیه الجامع لهذه الأدعیه العظیمه و العامل بها...

أقدّم هذا الجهد المتواضع...

علی أصغر مروارید

ص: 5

الصوره

ص: 6

الصوره

ص: 7

اَلطَّهَارَهُ

اشاره

ص: 1

ص: 2

المدخل

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ

الحمد لله ولی الحمد و مستحقه و صلی الله علی خیر خلقه محمد و آله الطاهرین من عترته و سلم تسلیما.

ص: 3

سألتم أیدکم الله أن أجمع(1) عبادات السنه ما یتکرر منها و ما لا یتکرر و أضیف إلیها الأدعیه المختاره عند کل عباده علی وجه الاختصار دون التطویل و الإسهاب فإن استیفاء الأدعیه یطول و ربما مله(2) الإنسان و تضجر منه و أسوق ذلک سیاقه یقتضیه العمل و ذکر(3) ما لا بد منه من مسائل الفقه فیه دون بسط الکلام فی مسائل الفقه و تفریع المسائل علیها فإن کتبنا المعموله فی الفقه و الأحکام تتضمن ذلک علی وجه لا مزید علیه - کالمبسوط و النهایه و الجمل و العقود و مسائل الخلاف و غیر ذلک و المقصود من هذا الکتاب مجرد العمل و ذکر الأدعیه التی لم نذکرها فی کتب الفقه فإن کثیرا من أصحابنا ینشط للعمل دون التفقه و بلوغ الغایه فیه و فیهم من یقصد التفقه و فیهم من یجمع بین الأمرین فیکون لکل طائفه منهم شیء یعتمدونه و یرجعون إلیه و ینالون بغیتهم منه و أنا مجیبکم إلی ذلک مستعینا بالله و متوکلا علیه بعد أن أذکر فصلا یتضمن ذکر العبادات و کیفیه أقسامها و بیان ما یتکرر منها و ما لا یتکرر و ما یقف منها علی شرط و ما لا یقف لیعلم الغرض بالکتاب و الله الموفق للصواب

فصل فی ذکر حصر العبادات و بیان أقسامها

عبادات الشرع علی ثلاثه أقسام أحدها تختص الأبدان(4) و الثانی تختص الأموال و الثالث تختص الأبدان(5) و الأموال فالأول کالصلاه و الصوم و الثانی کالزکاه و الحقوق الواجبه المتعلقه بالأموال و الثالث کالحج و الجهاد و تنقسم هذه العبادات ثلاثه أقسام أخر أحدها یتکرر فی کل یوم و الثانی یتکرر فی کل سنه و الثالث یلزم فی العمر مره فالذی یتکرر فی کل یوم الصلوات الخمس و الذی یتکرر فی کل سنه کالصوم و الزکاه و الذی یلزم فی العمر مره فالحج لا غیر فأما الجهاد فلا یجب إلا عند وجود الإمام العادل و حصول شرائطه(6) و إنما یجب بحسب الحاجه إلیه و حسب ما یدعو إلیه الإمام.

ص: 4


1- أجمع لکم: هامش ب.
2- ملّت الإنسان: ب.
3- أذکر: ب و ج.
4- یختصّ الأبدان: ج.
5- البدن: ج و هامش ب.
6- الشّرائط: ج.

و تنقسم هذه العبادات قسمین آخرین أحدهما مفروض و الآخر مسنون و المفروض منها(1) علی ضربین أحدهما مفروض بأصل الشرع من غیر سبب(2) کالصلوات الخمس و صوم شهر رمضان و زکاه الأموال و حجه الإسلام و الثانی(3) یجب عند السبب مثل النذور و العهود و غیر ذلک و المسنون أیضا علی ضربین أحدهما مرتب بأصل الشرع و الآخر مرغب فیه علی الجمله فما هو مرتب بأصل الشرع کنوافل الصلاه(4) فی الیوم و اللیله المرتبه و صوم الأیام المرغب(5) فیها و غیر ذلک و الآخر فکالصلاه المرغب(6) فیها مثل صلاه التسبیح و غیر ذلک و کالترغیب فی الصوم(7) و الصلاه علی الجمله و الحث علی الحج المتطوع به و قد تعرض أسباب لوجوب(8) صلوات(9) مخصوصه(10) واجبات و مندوبات فالواجبات منها کالصلاه(11) علی الأموات و صلاه العیدین و صلاه الکسوف(12) علی ما یذهب إلیه أصحابنا فی کونها مفروضه و المندوب کصلاه الاستسقاء فإنه(13) یستحب عند جدب الأرض و قحط الزمان و أنا إن شاء الله(14) أذکر جمیع ذلک علی وجه الاختصار إن شاء الله تعالی(15). و اعلم أن العبادات بعضها آکد من بعض فآکدها الصلاه لأنها لا تسقط إلا بزوال العقل أو العارض(16) کالحیض فی النساء و قد یسقط باقی العبادات عن کثیر من الناس فلذلک نقدم الصلاه علی باقی العبادات فأما الزکاه و الحج فقد یخلو کثیر من الناس منها(17) ممن لا یملک النصاب و الاستطاعه و الصوم قد یسقط عمن به فساد المزاج و العطاش الذی لا یرجی زواله و المریض الذی لا یقدر علیه و لا یسقط عن واحد من هؤلاء الصلاه(18) بحال. و الصلاه لها مقدمات و شروط لا تتم إلا بها فلا بد من ذکرها نحو الطهاره و ستر العوره و معرفه القبله و معرفه الوقت و معرفه أعداد الصلاه و ما یصح الصلاه فیه و علیه من المکانب.

ص: 5


1- فالمفروض منهما: ج و هامش ب.
2- مخروق الف.
3- و الآخر: ج.
4- الصّلوات: هامش ب.
5- المرغّبه: الف، فیه، هامش ب.
6- کالصّلوات: ج، المرغّبه: هامش ب.
7- و الصّدقه: ب و هامش ج.
8- کوجوب: هامش ب.
9- صلاه: ب.
10- مخروق الف.
11- کالصّلوات: ب.
12- الخسوف: هامش ب.
13- فإنّها: هامش ب.
14- بمشیّه اللّه: ب و هامش ج.
15- بمشیّه اللّه: هامش ج.
16- أو لعارض: ج.
17- منهما: ب و ج.
18- الصّلوات: ب.

و اللباس و أنا أبین ذلک علی أخصر الوجوه و أبینها إن شاء الله تعالی

فصل فی کیفیه الطهاره و بیان أحکامها

الطهاره علی ضربین طهاره بالماء و طهاره بالتراب فالطهاره بالماء علی ضربین أحدهما وضوء و الآخر غسل فالموجب للوضوء عشره أشیاء البول و الغائط و الریح و النوم الغالب علی السمع و البصر و کل ما أزال العقل من سکر و جنون و إغماء و غیر ذلک و الجنابه و الحیض و الاستحاضه و النفاس و مس الأموات من الناس بعد بردهم بالموت و قبل تطهیرهم بالغسل. و الموجب(1) للغسل خمسه أشیاء من هذه الأشیاء و هی الجنابه و الحیض و النفاس و الاستحاضه علی بعض الوجوه و مس الأموات من الناس علی ما ذکرناه. فَالْوُضُوءُ له مقدمات و هو أنه إذا أراد أن یتخلی لقضاء الحاجه(2) و الدُّخُولَ إِلَی الْخَلاَءِ فَلْیُغَطِّ رَأْسَهُ وَ یُدْخِلَ رِجْلَهُ الْیُسْرَی قَبْلَ الْیُمْنَی وَ لْیَقُلْ

بِسْمِ اللَّهِ وَ بِاللَّهِ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الرِّجْسِ النِّجْسِ الْخَبِیثِ الْمُخْبِثِ اَلشَّیْطَانِ الرَّجِیمِ. وَ إِذَا قَعَدَ لِلْحَاجَهِ فَلاَ یَسْتَقْبِلِ الْقِبْلَهَ وَ لاَ یَسْتَدْبِرْهَا مَعَ الاِخْتِیَارِ وَ لاَ یَسْتَقْبِلِ الرِّیحَ بِالْبَوْلِ وَ لاَ الشَّمْسَ وَ الْقَمَرَ وَ لاَ یَبُولَنَّ فِی جُحْرَهِ الْحَیَوَانِ وَ لاَ یُطَمِّحْ بِبَوْلِهِ فِی الْهَوَاءِ وَ یَتَجَنَّبُ الْمَشَارِعَ وَ الشَّوَارِعَ وَ أَفْنِیَهَ الدُّورِ وَ فَیْ ءَ النُّزَّالِ وَ تَحْتَ الْأَشْجَارِ الْمُثْمِرَهِ وَ لاَ یَبُولُ وَ لاَ یَتَغَوَّطُ فِی الْمَاءِ الْجَارِی وَ لاَ الرَّاکِدِ. وَ یُکْرَهُ لَهُ الْأَکْلُ وَ الشُّرْبُ عِنْدَ الْحَدَثِ وَ السِّوَاکُ وَ الْکَلاَمُ إِلاَّ بِذِکْرِ اللَّهِ فِیمَا بَیْنَهُ وَ بَیْنَ نَفْسِهِ أَوْ تَدْعُوَهُ (3) إِلَی ذَلِکَ ضَرُورَهٌ فَإِذَا فَرَغَ مِنْ حَاجَتِهِ فَلْیَسْتَنْجِ فَرْضاً وَاجِباً بِثَلاَثَهِ أَحْجَارٍ -

ص: 6


1- فالموجب: ب.
2- حاجته: ب.
3- و تدعوه: الف.

وَ إِنْ غَسَلَ الْمَوْضِعَ کَانَ أَفْضَلَ وَ إِنْ جَمَعَ بَیْنَ الْحِجَارَهِ وَ الْمَاءِ کَانَ أَفْضَلَ وَ إِنِ اقْتَصَرَ عَلَی الْحِجَارَهِ أَجْزَأَهُ فَأَمَّا مَجْرَی الْبَوْلِ فَلاَ یُجْزِی(1) غَیْرُ الْمَاءِ مَعَ الْقُدْرَهِ (2) وَ کُلُّ مَا أَزَالَ الْعَیْنَ مِنْ خِرْقَهٍ أَوْ مَدَرٍ أَوْ تُرَابٍ قَامَ مَقَامَ الْحِجَارَهِ وَ لاَ یَسْتَنْجِ (3) بِالْیَمِینِ مَعَ الاِخْتِیَارِ. وَ لْیَقُلْ إِذَا اسْتَنْجَی -: اللَّهُمَّ حَصِّنْ فَرْجِی وَ أَعِفَّهُ وَ اسْتُرْ عَوْرَتِی(4) وَ حَرِّمْهُمَا(5) عَلَی اَلنَّارِ وَ وَفِّقْنِی لِمَا یُقَرِّبُنِی مِنْکَ یَا ذَا الْجَلاَلِ وَ الْإِکْرَامِ. ثُمَّ یَقُومُ مِنْ مَوْضِعِهِ وَ یُمِرُّ یَدَهُ عَلَی بَطْنِهِ وَ یَقُولُ - الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی أَمَاطَ عَنِّی الْأَذَی وَ هَنَّأَنِی طَعَامِی وَ شَرَابِی وَ عَافَانِی مِنَ الْبَلْوَی فَإِذَا أَرَادَ الْخُرُوجَ مِنَ الْمَوْضِعِ الَّذِی تَخَلَّی فِیهِ أَخْرَجَ رِجْلَهُ الْیُمْنَی قَبْلَ الْیُسْرَی فَإِذَا خَرَجَ قَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی عَرَّفَنِی لَذَّتَهُ وَ أَبْقَی فِی جَسَدِی قُوَّتَهُ وَ أَخْرَجَ عَنِّی أَذَاهُ یَا لَهَا نِعْمَهً یَا لَهَا نِعْمَهً یَا لَهَا نِعْمَهً لاَ یَقْدِرُ الْقَادِرُونَ قَدْرَهَا فَإِذَا أَرَادَ الْوُضُوءَ وَضَعَ الْإِنَاءَ عَلَی یَمِینِهِ وَ یَقُولُ إِذَا نَظَرَ إِلَی الْمَاءِ - الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی جَعَلَ الْمَاءَ طَهُوراً وَ لَمْ یَجْعَلْهُ نَجِساً ثُمَّ یَغْسِلُ یَدَهُ مِنَ الْبَوْلِ أَوِ النَّوْمِ مَرَّهً قَبْلَ أَنْ یُدْخِلَهَا الْإِنَاءَ وَ مِنَ الْغَائِطِ مَرَّتَیْنِ وَ مِنَ الْجَنَابَهِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ یَأْخُذُ کَفّاً مِنَ الْمَاءِ فَیَتَمَضْمَضُ بِهِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ سُنَّهً وَ اسْتِحْبَاباً -ج.

ص: 7


1- فیه: ب و هامش ج.
2- علیه هامش ب و ج.
3- و لا یستنجی: هامش ج.
4- عورتیّ: ج.
5- و حرّمنی: ب و هامش ج.

وَ یَقُولُ اللَّهُمَّ لَقِّنِّی حُجَّتِی یَوْمَ أَلْقَاکَ وَ أَطْلِقْ لِسَانِی بِذِکْرِکَ (1). ثُمَّ یَسْتَنْشِقُ ثَلاَثاً أَیْضاً مِثْلَ ذَلِکَ نَدْباً وَ اسْتِحْبَاباً وَ یَقُولُ اللَّهُمَّ لاَ تَحْرِمْنِی طَیِّبَاتِ اَلْجِنَانِ وَ اجْعَلْنِی مِمَّنْ یَشَمُّ رِیحَهَا وَ رَوْحَهَا وَ رَیْحَانَهَا ثُمَّ یَأْخُذُ کَفّاً مِنَ الْمَاءِ فَیَغْسِلُ بِهِ وَجْهَهُ مِنْ قُصَاصِ شَعْرِ الرَّأْسِ إِلَی مَحَادِرِ شَعْرِ الذَّقَنِ طُولاً وَ مَا دَارَتْ عَلَیْهِ الْوُسْطَی وَ الْإِبْهَامُ (2) عَرْضاً وَ مَا خَرَجَ عَنْ ذَلِکَ فَلاَ یَجِبُ غَسْلُهُ وَ لاَ یَلْزَمُ تَخْلِیلُ شَعْرِ(3) اللِّحْیَهِ وَ یَکْفِی إِمْرَارُ الْمَاءِ عَلَیْهَا إِلَی مَا یُحَاذِی الذَّقَنَ وَ مَا زَادَ عَلَیْهِ لاَ یَجِبُ وَ یَقُولُ إِذَا غَسَلَ وَجْهَهُ - اللَّهُمَّ بَیِّضْ وَجْهِی یَوْمَ تَسْوَدُّ فِیهِ الْوُجُوهُ وَ لاَ تُسَوِّدْ وَجْهِی یَوْمَ تَبْیَضُّ فِیهِ الْوُجُوهُ وَ غَسْلُ الْوَجْهِ دَفْعَهً وَاحِدَهً فَرِیضَهٌ وَ الثَّانِیَهُ سُنَّهٌ وَ مَا زَادَ عَلَیْهِ غَیْرُ مُجْزِئٍ وَ هُوَ تَکَلُّفٌ. ثُمَّ یَغْسِلُ ذِرَاعَهُ الْأَیْمَنَ مِنَ الْمِرْفَقِ إِلَی أَطْرَافِ الْأَصَابِعِ یَسْتَوْعِبُ غَسْلَ جَمِیعِهِ یَبْتَدِئُ مِنَ الْمِرْفَقِ وَ یَنْتَهِی إِلَی أَطْرَافِ الْأَصَابِعِ وَ یَقُولُ إِذَا غَسَلَ یَدَهُ الْیُمْنَی اللَّهُمَّ أَعْطِنِی کِتَابِی بِیَمِینِی وَ الْخُلْدَ فِی اَلْجِنَانِ بِشِمَالِی(4) وَ حَاسِبْنِی حِساباً یَسِیراً . وَ غَسْلُ الْیَدِ مَرَّهً وَاحِدَهً فَرِیضَهٌ وَ الثَّانِیَهُ سُنَّهٌ وَ مَا زَادَ عَلَیْهِ تَکَلُّفٌ غَیْرُ مُجْزِئٍ وَ یُسْتَحَبُّ لِلرَّجُلِ أَنْ یَبْتَدِئَ بِظَاهِرِ الذِّرَاعِ وَ الْمَرْأَهُ بِبَاطِنِهَا ثُمَّ یَغْسِلُ یَدَهُ الْیُسْرَی عَلَی هَذَا الْوَجْهِ وَ یَبْتَدِئُ مِنَ الْمِرْفَقِ إِلَی أَطْرَافِ الْأَصَابِعِ وَ یَقُولُ اللَّهُمَّ لاَ تُعْطِنِی کِتَابِی بِشِمَالِی وَ لاَ مِنْ وَرَاءِ ظَهْرِی وَ لاَ تَجْعَلْهَا مَغْلُولَهً إِلَی عُنُقِی -ج.

ص: 8


1- بذکراک: ج.
2- الإبهام و الوسطی: ج.
3- شعور: محتمل الف.
4- بیساری: هامش ب و ج.

وَ أَعُوذُ بِکَ مِنْ مُقَطَّعَاتِ النِّیرَانِ 37 ثُمَّ یَمْسَحُ بِمَا یَبْقَی فِی یَدِهِ مِنَ النَّدَاوَهِ مُقَدَّمَ رَأْسِهِ مِقْدَارَ ثَلاَثَهِ (1) أَصَابِعَ مَضْمُومَهً وَ یَقُولُ اللَّهُمَّ غَشِّنِی رَحْمَتَکَ وَ بَرَکَاتِکَ (2) وَ لاَ یُکَرِّرُ مَسْحَ الرَّأْسِ بِحَالٍ ثُمَّ یَمْسَحُ بِرِجْلَیْهِ یَضَعُ یَدَهُ عَلَی رُءُوسِ أَصَابِعِهِمَا وَ یَمْسَحُ إِلَی الْکَعْبَیْنِ وَ هُمَا النَّاتِیَانِ فِی وَسَطِ الْقَدَمِ بِبَقِیَّهِ النَّدَاوَهِ أَیْضاً مَرَّهً وَاحِدَهً مِنْ غَیْرِ تَکْرَارٍ وَ یَقُولُ اللَّهُمَّ ثَبِّتْ قَدَمَیَّ عَلَی اَلصِّرَاطِ یَوْمَ تَزِلُّ فِیهِ الْأَقْدَامُ وَ اجْعَلْ (3) سَعْیِی فِیمَا(4) یُرْضِیکَ عَنِّی یَا ذَا الْجَلاَلِ وَ الْإِکْرَامِ فَإِذَا فَرَغَ مِنْ وُضُوئِهِ قَالَ اَلْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ . و أما الغسل فموجبه الخمسه الأشیاء التی قدمنا ذکرها و نحن نفرد لکل قسم(5) من ذلک بابا مفردا إن شاء الله

فصل فی ذکر الجنابه و کیفیه الغسل منها

الجنابه تکون بشیئین أحدهما إنزال(6) الماء الدافق علی کل حال فی النوم و الیقظه بشهوه و غیر شهوه و علی کل حال رجلا کان أو امرأه و الثانی الجماع فی الفرج حتی تغیب الحشفه سواء أنزل أو لم ینزل و حکم المرأه فی ذلک مثل حکم الرجل سواء و متی حصل(7)

ص: 9


1- ثلاث: ب و ج.
2- و برکاتک و عفوک: ب و ج.
3- و اقبل: الف.
4- لما: هامش ج.
5- شیء: الف.
6- بإنزال: هامش ج.
7- حصل علی الإنسان: هامش ج.

جنبا فلا یجوز له دخول شیء من المساجد إلا عابر سبیل عند الضروره و لا یضع فیها شیئا مع الاختیار و لا یمس کتابه المصحف و لا شیئا فیه اسم من أسماء الله تعالی و أسماء أنبیائه و أئمته(1) و یجوز له قراءه القرآن إلا العزائم الأربعه(2) فإنه لا یقرأ منها شیئا علی حال(3) و یکره له أن یأکل أو یشرب إلا عند الضروره و عند ذلک یتمضمض و یستنشق و یکره له النوم إلا بعد الوضوء و یکره له الخضاب. فإذا أراد الغسل فالواجب(4) علی الرجل أن یستبرئ نفسه بالبول و لیس بواجب ذلک علی النساء و یستحب(5) أن یغسل فرجه و جمیع الموضع الذی(6) أصابه شیء من النجاسه ثم یغسل یده ثلاث مرات استحبابا و ینوی الغسل إذا أراد الاغتسال و یقصد بذلک استباحه الصلاه أو رفع حکم الجنابه و یستحب أن یقدم المضمضه و الاستنشاق و لیسا بواجبین(7) ثم یبتدئ فیغسل رأسه جمیعه و یوصل الماء إلی جمیع أصول شعره و یمیز الشعر(8) بأنامله و یخلل أذنیه بإصبعیه ثم یغسل جانبه الأیمن مثل ذلک ثم یغسل الجانب الأیسر(9) و یمر یده علی جمیع بدنه حتی لا یبقی موضع إلا و یصل الماء إلیه و أقل ما یجزئ من الماء ما یکون به غاسلا و الإسباغ(10) بصاع فما زاد علیه. و یستحب أن یقول عند الغسل

اللَّهُمَّ طَهِّرْنِی وَ طَهِّرْ قَلْبِی وَ اِشْرَحْ لِی صَدْرِی وَ أَجْرِ عَلَی لِسَانِی مِدْحَتَکَ وَ الثَّنَاءَ عَلَیْکَ اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ لِی طَهُوراً وَ شِفَاءً وَ نُوراً - إِنَّکَ عَلی کُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ . و یکره(11) الخضاب و الترتیب واجب فی غسل الجنابه و الموالاه لیست بواجبه(12)ف.

ص: 10


1- و أئمّه علیهم السّلام: ب.
2- العزائم الأربع: ب و ج.
3- علی کلّ حال: هامش ب.
4- فواجب: هامش ج.
5- و یجب: ج.
6- و جمیع المواضع الّتی أصابها: ج و هامش ب.
7- بفرضین: ج.
8- الشّعر: ج.
9- جانبه الأیسر مثل ذلک: هامش ج.
10- یکون: هامش ج.
11- و یکره له: ب و ج.
12- واجبه: ج و هامش الف.

فصل فی ذکر الحیض و الاستحاضه و النفاس

الحائض التی(1) تری الدم الأسود الخارج بحراره و یتعلق به أحکام مخصوصه و لقلیل أیامها(2) حد فإذا رأت هذا الدم فإنه یحرم علیها الصوم و الصلاه(3) و لا یجوز لها دخول المساجد إلا عابره سبیل و لا یصح منها الاعتکاف و لا الطواف و یحرم علی زوجها وطؤها(4) فإن وطئها کانت علیه عقوبه و تلزمه کفاره و لا یجوز(5) لها قراءه العزائم و یجوز(6) قراءه ما عداها و لا یصح طلاقها و یجب علیها قضاء الصوم دون الصلاه و یکره لها مس المصحف و یحرم علیها مس کتابه القرآن و یکره لها(7) الخضاب و أقل الحیض ثلاثه أیام و أکثره عشره(8) و ما بینهما بحسب العاده فإذا انقطع عنها الدم بعد العشره الأیام(9) اغتسلت و إن لم ینقطع کان حکمها حکم الاستحاضه(10) و إن رأت أقل من ثلاثه أیام کان أیضا مثل ذلک و إن انقطع بعد الثلاثه و قبل العشره(11) استبرأت نفسها بقطنه فإن خرجت ملوثه فهی بعد حائض و إن خرجت نقیه کان علیها الغسل و کیفیه غسلها مثل غسل الجنابه و یزید علیها(12) بوجوب تقدیم الوضوء علی الغسل لیصح لها الدخول فی الصلاه. و أما المستحاضه فهی التی تری الدم الأصفر البارد(13) أو رأت الدم بعد العشره من أیام الحیض أو النفاس و لها ثلاثه أحوال إن رأت الدم القلیل(14) و هو ما لا یظهر علی القطنه إذا احتشت به(15) فعلیها تجدید الوضوء و تغییر القطنه و الخرقه عند کل صلاه و إن رأت أکثر من ذلک و هو أن یظهر من الجانب الآخر و لا یسیل فعلیها غسل(16) لصلاه الغداه و تجدید الوضوء و تغییر القطنه و الخرقه لباقی الصلوات و إن رأت أکثر من ذلک و هو أن یسیل من خلف الخرقه فعلیها ثلاثه أغسال فی الیوم و اللیله غسل للظهر و العصر تجمع بینهما و غسل للمغرب و العشاء الآخره تجمع بینهما و غسل لصلاه اللیل و صلاه الغداه أو لصلاه الغداه وحدها إن لم تصل

ص: 11


1- الحائض هی: ب و ج.
2- ایّامه: ج و هامش ب.
3- الصّلاه و الصّوم: ب.
4- وطؤها: ج، وطیها: هامش ب.
5- و لا تجوز: ج و هامش ب.
6- و تجوز: ج.
7- و یکره له: ب.
8- عشره أیّام: ب و هامش ج.
9- أیّام: ب.
10- المستحاضه: ج.
11- أیّام: ج، عشره أیّام: هامش ج.
12- علیه: هامش ج.
13- البارد الأصفر: ب.
14- قلیلا: هامش ج.
15- بها: هامش ج.
16- غسل واحد: ب و ج.

صلاه اللیل و حکم المستحاضه حکم الطاهر سواء إذا فعلت ما تفعله(1) المستحاضه لا یحرم(2) علیها ما یحرم علی الحائض بحال(3). و أما النفساء فهی التی تری الدم عند الولاده فإذا(4) رأت الدم عند ذلک کان حکمها حکم الحائض سواء فی جمیع ما ذکرناه من المحرمات و المکروهات و أکثر أیام النفاس عشره أیام و روی ثمانیه عشر یوما و الأول أحوط و لیس لقلیله حد و یجوز(5) أن یکون ساعه و تری الطهر بعد ذلک فیلزمها الغسل و الصلاه

فصل فی ذکر الأغسال المسنونه

الأغسال المسنونه ثمانیه و عشرون غسلا غسل یوم الجمعه و لیله النصف من رجب و یوم السابع و العشرین منه و لیله النصف من شعبان و أول لیله من شهر رمضان و لیله النصف منه و لیله سبع عشره منه و تسع عشره(6) و إحدی و عشرین و ثلاث و عشرین(7) و لیله الفطر و یوم الفطر و یوم الأضحی و غسل الإحرام و عند دخول الحرم و دخول المسجد الحرام و دخول الکعبه و دخول المدینه و دخول مسجد النبی علیه و آله السّلام(8) و عند زیاره النبی و عند زیاره الأئمه و یوم الغدیر و یوم المباهله و غسل التوبه و غسل المولود و غسل قاضی صلاه الکسوف إذا احترق القرص کله و ترکه(9) متعمدا و عند صلاه الحاجه و عند صلاه الاستخاره

فصل فی ذکر أحکام المیاه

الماء علی ضربین مطلق و مضاف فالمطلق علی ضربین جار و واقف(10) فالجاری طاهر مطهر ما لم تغلب علیه نجاسه تغیر أحد أوصافه لونه أو طعمه أو رائحته و الواقف علی ضربین ماء الآبار و ماء(11) غیر الآبار فماء الآبار طاهر مطهر ما لم تقع فیها(12) نجاسه فإذا حصل(13)

ص: 12


1- ما تفعل: ب.
2- و لا یحرم: ب و هامش ج.
3- بحال: علیه علامه السّقط فی الف.
4- فإن رأت: ج.
5- یجوز: ج.
6- عشره منه: هامش ج.
7- عشرین منه: ب و ج.
8- صلّی اللّه علیه و آله و سلّم: ب و ج.
9- و ترکها: هامش ب.
10- و غیر جار: هامش ج.
11- ماء: ب و ج.
12- فیه: ب و ج.
13- حصلت فیها: هامش ب، حصلت فیها نجاسه: هامش ج.

فیها شیء من النجاسه نجست و لا یجوز استعمالها قلیلا کان ماؤها أو کثیرا غیر أنه یمکن تطهیرها بنزح بعضها(1) و قد ذکرنا تفصیل ذلک فی النهایه(2) و المبسوط و غیر ذلک من کتبنا و ماء غیر الآبار علی ضربین قلیل و کثیر فالقلیل ما نقص عن کر و الکثیر ما بلغ کرا فما زاد علیه. و الکر ما کان قدره ألفا و مائتی(3) رطل بالعراقی أو کان قدره ثلاثه أشبار و نصفا(4) طولا فی عرض فی عمق(5) فإذا کان أقل من کر فإنه ینجس بما یقع فیه من النجاسه علی کل حال و لا یجوز استعماله بحال و ما کان کرا فصاعدا فإنه لا ینجس بما یقع فیه من النجاسه إلا ما غیر أحد أوصافه إما لونه أو طعمه أو رائحته. و أما المضاف من المیاه فهو کل ماء یضاف إلی أصله(6) أو کان مرقه نحو ماء الورد و ماء الخلاف و ماء النیلوفر(7) و ماء الباقلی(8) و غیر ذلک فما هذه صورته لا یجوز استعماله فی الوضوء و الغسل(9) و إزاله النجاسه(10) و یجوز استعماله فی ما عدا ذلک ما لم تقع فیه(11) نجاسه فإذا وقعت فیها نجاسه فلا یجوز استعمالها(12) بحال قلیلا کان أو کثیرا

فصل فی ذکر التیمم و أحکامه

التیمم هو الطهاره بالتراب و لا یجوز التیمم إلا مع عدم الماء أو عدم ما یتوصل به إلیه من آله ذلک أو ثمنه أو الخوف من استعماله إما علی النفس أو المال و لا یصح التیمم إلا عند تضیق وقت الصلاه و لا یصح التیمم أیضا إلا بما یسمی أرضا بالإطلاق(13) و یکون طاهرا من تراب أو مدر أو حجر و إذا(14) أراد التیمم فإن کان علیه وضوء ضرب(15) بیدیه علی الأرض

ص: 13


1- بنزح ماءها أو بعضها: ب و ج، بنزح کلّها أو بعضها: هامش ب.
2- فی کتاب النّهایه: ب و ج.
3- ماتی: الف.
4- نضف: هامش ج.
5- و فی عمق: هامش ج.
6- إلی أصل: ب و ج.
7- اللّینوفر: هامش ج.
8- الباقلاّ: ج.
9- و لا الغسل: ب و ج.
10- النّجاسات: هامش ب و ج.
11- فیها: ب و هامش ج.
12- استعماله: ب و ج.
13- بإطلاق: ب و هامش ج.
14- فإذا: ب.
15- یضرب: ب.

دفعه(1) واحده ثم ینفضهما و یمسح بهما وجهه من قصاص شعر الرأس إلی طرف أنفه و ببطن یده(2) الیسری ظهر کفه الیمنی من الزند إلی أطراف الأصابع و ببطن کفه الیمنی ظهر کفه الیسری من الزند إلی أطراف الأصابع و إن کان علیه غسل ضرب بیدیه(3) ضربتین إحداهما(4) للوجه و الأخری للیدین و الکیفیه واحده و کل ما نقض الوضوء نقض التیمم سواء و ینقضه أیضا التمکن من استعمال الماء و کل ما یستباح بالوضوء یستباح بالتیمم علی حد واحد

فصل فی وجوب إزاله النجاسه من البدن و الثیاب

فصل فی وجوب(5) إزاله النجاسه من البدن و الثیاب(6)

لا یصح الدخول فی الصلاه مع النجاسه علی الثوب أو البدن إلا بعد إزالتها فالنجاسه علی ضربین ضرب یجب إزاله قلیله و کثیره و ذلک مثل دم الحیض و الاستحاضه و النفاس و الخمر و کل شراب مسکر(7) و الفقاع و المنی من کل حیوان(8) و البول و الغائط من الآدمی و کل ما لا یؤکل لحمه و ما یؤکل لحمه لا بأس ببوله و روثه و ذرقه إلا ذرق الدجاج خاصه فإنه نجس و الضرب الآخر علی ضربین أحدهما تجب(9) إزالته إذا کان فی سعه درهم و هو باقی الدماء من کل حیوان و الضرب الآخر لا یجب إزالته قلیله و لا کثیره بل هو معفو عنه نحو دم البق و البراغیث و دم السمک و دم الدمامیل اللازمه و الجراح الدامیه(10) و ما لا یمکن التحرز منه. و یجب غسل الإناء من ولوغ الکلب خاصه و الخنزیر ثلاث مرات أولاهن(11) بالتراب و من باقی النجاسات ثلاث مرات(12) و کل ما لیس فیه دم(13) فلیس بنجس کالذباب و الجراد و الخنافس و یکره العقرب و الوزغ و ما له نفس سائله ینجس بالموت و یفسد الماء إذا مات فیه و الأول لا یفسده و یغسل الإناء من الخمر و موت الفأره فیه سبع مرات

ص: 14


1- دفعه: ج.
2- کفّه: ب.
3- بیده: ج.
4- إحداهما: ب و ج.
5- فی ذکر وجوب: ج.
6- من الثّیاب و البدن: ج.
7- یسکر: ب و هامش الف و ج.
8- الحیوان: هامش ج.
9- یجب: ب.
10- الدّائمه: هامش ب.
11- أوّلهنّ: ج، أوّلها: هامش ب و ج.
12- بلا تراب: ب و ج.
13- لیس له نفس: هامش ب و ج.

فصل فی ذکر غسل المیت و ما یتقدمه من الأحکام

فصل فی ذکر غسل المیت(1) و ما یتقدمه(2) من الأحکام(3)

یستحب للإنسان الوصیه و أن لا یخل بها -

فَإِنَّهُ رُوِیَ: أَنَّهُ یَنْبَغِی أَنْ لاَ یَبِیتَ الْإِنْسَانُ إِلاَّ وَ وَصِیَّتُهُ تَحْتَ رَأْسِهِ. و یتأکد ذلک(4) فی حال المرض و یحسن(5) وصیته و یخلص نفسه فیما بینه و بین الله تعالی من حقوقه و مظالم العباد

فَقَدْ رُوِیَ عَنِ النَّبِیِّ عَلَیهِ وَ آلِهِ السَّلامُ (6) أَنَّهُ قَالَ: مَنْ لَمْ یُحْسِنِ (7) الْوَصِیَّهَ عِنْدَ مَوْتِهِ کَانَ ذَلِکَ نَقْصاً فِی عَقْلِهِ وَ مُرُوَّتِهِ قَالُوا یَا رَسُولَ اللَّهِ وَ کَیْفَ الْوَصِیَّهُ قَالَ إِذَا حَضَرَتْهُ الْوَفَاهُ وَ اجْتَمَعَ النَّاسُ إِلَیْهِ (8) قَالَ اَللّهُمَّ فاطِرَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ عالِمَ الْغَیْبِ وَ الشَّهادَهِ الرَّحْمَنَ الرَّحِیمَ إِنِّی أَعْهَدُ إِلَیْکَ أَنِّی أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ وَحْدَکَ (9) لاَ شَرِیکَ لَکَ وَ أَنَّ مُحَمَّداً صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ عَبْدُکَ وَ رَسُولُکَ (10)- وَ أَنَّ السّاعَهَ آتِیَهٌ لا رَیْبَ فِیها وَ أَنَّکَ تَبْعَثُ (11)مَنْ فِی الْقُبُورِ وَ أَنَّ الْحِسَابَ حَقٌّ وَ أَنَّ اَلْجَنَّهَ حَقٌّ وَ مَا وَعَدْتَ (12) فِیهَا مِنَ النَّعِیمِ مِنَ الْمَأْکَلِ وَ الْمَشْرَبِ وَ النِّکَاحِ حَقٌّ وَ أَنَّ اَلنَّارَ حَقٌّ وَ أَنَّ الْإِیمَانَ حَقٌّ وَ أَنَّ الدِّینَ کَمَا وَصَفْتَ وَ أَنَّ اَلْإِسْلاَمَ کَمَا شَرَعْتَ (13) وَ أَنَّ الْقَوْلَ کَمَا قُلْتَ وَ أَنَّ اَلْقُرْآنَ کَمَا أَنْزَلْتَ وَ أَنَّکَ أَنْتَ (14) اللَّهُ اَلْحَقُّ الْمُبِینُ وَ أَنِّی أَعْهَدُ إِلَیْکَ فِی دَارِ الدُّنْیَا أَنِّی رَضِیتُ بِکَ رَبّاً وَ بِالْإِسْلاَمِ دِیناً وَ بِمُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ نَبِیّاً وَ بِعَلِیٍّ وَلِیّاً وَ بِالْقُرْآنِ کِتَاباً وَ أَنَّ أَهْلَ بَیْتِ نَبِیِّکَ عَلَیْهِ وَ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ أَئِمَّتِی -

ص: 15


1- الأموات: ج و هامش ب.
2- و ما یتقدّم: هامش ج.
3- و ذکر الوصیّه و ما یتعلّق بها: هامش ب و ج.
4- و قد أکّد ذلک: ج.
5- و یحسن: ج.
6- صلّی اللّه علیه و آله: ب و ج.
7- من لم یحسن: ج.
8- عنده: ج و هامش ب.
9- إلاّ اللّه وحده: هامش ب و ج.
10- عبده و رسوله: ب و هامش ج.
11- و أنّ اللّه یبعث: هامش ب و ج.
12- و ما وعد: ب و ج.
13- بصیغه الغیبه فی المتن و بالخطاب فی الهامش.
14- و أنّ اللّه هو الحقّ المبین: ب و هامش ج.

اللَّهُمَّ أَنْتَ ثِقَتِی عِنْدَ شِدَّتِی وَ رَجَائِی عِنْدَ کُرْبَتِی وَ عُدَّتِی عِنْدَ الْأُمُورِ الَّتِی تَنْزِلُ بِی فَأَنْتَ وَلِیِّی فِی نِعْمَتِی(1) وَ إِلَهِی وَ إِلَهَ آبَائِی صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ لاَ تَکِلْنِی إِلَی نَفْسِی طَرْفَهَ عَیْنٍ أَبَداً وَ آنِسْ (2) فِی قَبْرِی وَحْشَتِی وَ اجْعَلْ لِی عِنْدَکَ عَهْداً یَوْمَ أَلْقَاکَ مَنْشُوراً فَهَذَا عَهْدُ الْمَیِّتِ یَوْمَ یُوصِی بِحَاجَتِهِ وَ الْوَصِیَّهُ حَقٌّ عَلَی کُلِّ مُسْلِمٍ .

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: وَ تَصْدِیقُ هَذَا فِی سُورَهِ مَرْیَمَ قَوْلُ اللَّهِ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی - لا یَمْلِکُونَ الشَّفاعَهَ إِلاّ مَنِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمنِ عَهْداً وَ هَذَا هُوَ الْعَهْدُ.

وَ قَالَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ (3)لِعَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ (4) تَعَلَّمْهَا أَنْتَ وَ عَلِّمْهَا أَهْلَ بَیْتِکَ وَ شِیعَتَکَ (5) قَالَ وَ قَالَ النَّبِیُّ عَلَیهِ وَ آلِهِ السَّلامُ عَلَّمَنِیهَا جِبْرِیلُ (6)نُسْخَهُ الْکِتَابِ الَّذِی یُوضَعُ عِنْدَ الْجَرِیدَهِ مَعَ الْمَیِّتِ یَقُولُ قَبْلَ أَنْ یَکْتُبَ - بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِیکَ لَهُ وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ أَنَّ اَلْجَنَّهَ حَقٌّ وَ أَنَّ اَلنَّارَ حَقٌّ - وَ أَنَّ السّاعَهَ آتِیَهٌ لا رَیْبَ فِیها وَ أَنَّ اللّهَ یَبْعَثُ مَنْ فِی الْقُبُورِ ثُمَّ یُکْتَبُ بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ شَهِدَ الشُّهُودُ الْمُسَمَّوْنَ فِی هَذَا الْکِتَابِ أَنَّ أَخَاهُمْ فِی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فُلاَنَ بْنَ فُلاَنٍ وَ یَذْکُرُ اسْمَ الرَّجُلِ أَشْهَدَهُمْ وَ اسْتَوْدَعَهُمْ وَ أَقَرَّ عِنْدَهُمْ أَنَّهُ یَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِیکَ لَهُ وَ أَنَّ مُحَمَّداً صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ عَبْدُهُ ج.

ص: 16


1- و أنت ولی نعمتی: نسخه فی ج.
2- و انس: محتمل الف.
3- علیه السّلام: هامش ج.
4- لیس فی الف.
5- تعلّمها أهل بیتک و شیعتک: الف.
6- جبرئیل علیه السّلام: ب و ج.

وَ رَسُولُهُ وَ أَنَّهُ مُقِرٌّ بِجَمِیعِ الْأَنْبِیَاءِ وَ الرُّسُلِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ وَ أَنَّ عَلِیّاً وَلِیُّ اللَّهِ وَ إِمَامُهُ وَ أَنَّ اَلْأَئِمَّهَ مِنْ وُلْدِهِ (1) أَئِمَّتُهُ وَ أَنَّ أَوَّلَهُمُ الْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ وَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ وَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ وَ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ وَ عَلِیُّ بْنُ مُوسَی وَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ وَ عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ وَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِیٍّ وَ الْقَائِمُ الْحُجَّهُ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ وَ أَنَّ اَلْجَنَّهَ حَقٌّ وَ اَلنَّارَ حَقٌّ وَ السَّاعَهَ آتِیَهٌ لا رَیْبَ فِیها وَ أَنَّ اللّهَ یَبْعَثُ مَنْ فِی الْقُبُورِ وَ أَنَّ مُحَمَّداً صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ رَسُولُهُ جاءَ بِالْحَقِّ وَ أَنَّ عَلِیّاً وَلِیُّ اللَّهِ وَ الْخَلِیفَهُ مِنْ بَعْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ مُسْتَخْلَفُهُ فِی أُمَّتِهِ مُؤَدِّیاً لِأَمْرِ رَبِّهِ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی وَ أَنَّ فَاطِمَهَ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ (2) وَ ابْنَیْهَا الْحَسَنَ وَ اَلْحُسَیْنَ ابْنَا رَسُولِ اللَّهِ وَ سِبْطَاهُ إِمَامَا الْهُدَی وَ قَائِدَا الرَّحْمَهِ وَ أَنَّ عَلِیّاً وَ مُحَمَّداً وَ جَعْفَراً وَ مُوسَی وَ عَلِیّاً وَ مُحَمَّداً وَ عَلِیّاً وَ حَسَناً وَ الْحُجَّهَ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ أَئِمَّهٌ وَ قَادَهٌ وَ دُعَاهٌ إِلَی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ (3) وَ حُجَّهٌ عَلَی عِبَادِهِ (4) ثُمَّ یَقُولُ لِلشُّهُودِ یَا فُلاَنَ بْنَ فُلاَنٍ وَ یَا فُلاَنُ المُسَمَّیْنَ فِی هَذَا الْکِتَابِ أَثْبِتُوا لِی هَذِهِ الشَّهَادَهَ عِنْدَکُمْ حَتَّی تَلْقَوْنِی بِهَا عِنْدَ اَلْحَوْضِ ثُمَّ یَقُولُ الشُّهُودُ یَا فُلاَنُ نَسْتَوْدِعُکَ اللَّهَ وَ الشَّهَادَهُ وَ الْإِقْرَارُ وَ الْإِخَاءُ مَوْدُوعَهٌ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ نَقْرَأُ عَلَیْکَ السَّلاَمَ وَ رَحْمَهَ اللَّهِ وَ بَرَکَاتِهِ ثُمَّ تُطْوَی الصَّحِیفَهُ وَ تُطْبَعُ وَ تُخْتَمُ بِخَاتَمِ الشُّهُودِ وَ خَاتَمِ الْمَیِّتِ وَ تُوضَعُ عَنْ یَمِینِ الْمَیِّتِ ف.

ص: 17


1- ولده: ب و ج.
2- لیس فی ب.
3- جلّ و علا: ب و ج و هامش الف.
4- مخروق الف.

مَعَ الْجَرِیدَهِ وَ تُثْبَتُ الصَّحِیفَهُ بِکَافُورٍ وَ عُودٍ عَلَی جَبْهَتِهِ غَیْرَ مُطَیَّبٍ إِنْ شَاءَ اللَّهُ وَ بِهِ التَّوْفِیقُ وَ صَلَّی اللَّهُ عَلَی سَیِّدِنَا مُحَمَّدٍ النَّبِیِّ وَ آلِهِ الْأَخْیَارِ الْأَبْرَارِ وَ سَلَّمَ تَسْلِیماً.و ینبغی إذا حضره الموت أن یستقبل(1) بباطن قدمیه القبله و یکون عنده من یقرأ القرآن سوره یس و الصافات و یذکر الله تعالی(2) و یلقن الشهادتین و الإقرار بالأئمه واحدا واحدا و یلقن کلمات الفرج و هی

لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ الْحَلِیمُ الْکَرِیمُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ الْعَلِیُّ الْعَظِیمُ سُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَ رَبِّ الْأَرَضِینَ السَّبْعِ وَ مَا فِیهِنَّ وَ مَا بَیْنَهُنَّ وَ مَا تَحْتَهُنَّ وَ رَبِّ اَلْعَرْشِ الْعَظِیمِ - وَ الْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ وَ الصَّلاَهُ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّیِّبِینَ . و لا یحضره جنب و لا حائض فإذا قضی نحبه غمض عیناه و مدت یداه و یطبق فوه و تمد ساقاه و یشد لحیته و یؤخذ فی تحصیل أکفانه فتحصل(3) من الأکفان المفروضه ثلاث قطع مئزر و قمیص و إزار و یستحب أن یضاف إلی ذلک حبره یمنیه(4) أو إزار آخر و خرقه خامسه یشد بها فخذاه و ورکه و یستحب أن تجعل له عمامه زائده علی ذلک و یجعل(5) له شیء من الکافور الذی لم تمسه النار و أفضلها(6) وزن ثلاثه عشر درهما و ثلث و أوسطها أربعه مثاقیل و أقله وزن درهم فإن تعذر فما سهل و ینبغی أن یکتب علی الأکفان کلها فلان یشهد أن لا إله إلا الله و أن محمدا رسول الله و أن علیا أمیر المؤمنین و الأئمه من ولده واحدا واحدا أئمه(7) الهدی الأبرار. و یکتب ذلک بتربه الحسین أو بالإصبع و لا یکتب بالسواد. و یغسل المیت ثلاثه أغسال أولها بماء السدر و الثانی بماء جلال الکافور و الثالث بماءب.

ص: 18


1- أن تستقبل: ب.
2- عزّ و جلّ: ب.
3- فیحصّل: ج، فتحصّل له: هامش ب.
4- یمنه: هامش ج.
5- و یحصّل: ب و هامش ج.
6- أفضله: هامش ب.
7- أئمّته: ج و هامش ب.

القراح و کیفیه غسله مثل غسل الجنابه سواء یبدأ أولا فیغسل ید(1) المیت ثلاث مرات ثم ینجیه بقلیل من الأشنان ثلاث مرات ثم یغسل رأسه(2) ثلاث مرات ثم جانبه(3) الأیمن ثم الأیسر مثل ذلک و یمر یده علی جمیع جسده کل ذلک بماء السدر ثم(4) یغسل الأوانی و یطرح ماء آخر و یطرح فیه قلیلا من الکافور ثم یغسله بماء الکافور مثل ذلک علی السواء و یقلب بقیه الماء و یغسل الأوانی ثم یطرح الماء القراح و یغسله الغسله الثالثه مثل ذلک سواء و یقف الغاسل علی جانبه الأیمن و یقول کلما غسل منه شیئا عفوا عفوا. فإذا فرغ نشفه بثوب نظیف و یغتسل الغاسل فرضا إما فی الحال أو(5) فیما بعد. و یستحب تقدیم الوضوء علی الغسلات ثم یکفنه فیعمد إلی الخرقه التی هی الخامسه فیبسطها و یضع علیها شیئا من القطن و ینثر علیها شیئا من الذریره المعروفه بالقمحه و یضعه علی فرجیه قبله و دبره و یحشو دبره بشیء من القطن ثم یستوثق بالخرقه ألیتیه و فخذیه شیئا وثیقا ثم یؤزره من سرته إلی حیث یبلغ المئزر و یلبسه القمیص و فوق القمیص الإزار و فوق الإزار الحبره أو ما یقوم مقامها و یضع معه جریدتین من النخل أو من شجر غیره بعد أن یکون رطبا و مقدارها(6) مقدار عظم الذراع یضع واحده منهما فی جانبه الأیمن یلصقها بجلده من عند حقوه و الأخری من الجانب الأیسر بین القمیص و الإزار و یضع الکافور علی مساجده جبهته و باطن یدیه و رکبتیه و أطراف أصابع رجلیه فإن فضل منه شیء جعله علی صدره و یرد علیه أکفانه و یعقدها من ناحیه رأسه و رجلیه إلی أن یدفنه فإذا دفنه حل عنه عقد أکفانه ثم یحمل علی سریره إلی المصلی فیصلی علیه علی ما سنبینه إن شاء الله و أفضل ما یمشی الإنسان خلف الجنازه أو بین جنبیها و یستحب تربیع الجنازه بأن یؤخذ جانبها الأیمن ثم رجلها الأیمن(7) ثم رجلها الأیسر(8) ثم منکبها الأیسر یدور خلفها دور الرحی فإذا جیء بها إلی القبر ترک جنازه الرجل مما یلی رجلی القبر و تقدم إلی شفیر القبر فی ثلاث دفعات و إن کانت جنازه امرأه ترکت قدام القبر مما یلی القبله ثم ینزلج.

ص: 19


1- یدی: ب و ج.
2- برغوه السّدر: هامش ب و ج.
3- و جانبه: هامش ج.
4- و یطرح: هامش ج.
5- و إمّا: هامش ب و ج.
6- و مقدارهما: ب و ج.
7- الیمنی: ب و ج.
8- الیسری: ب و ج.

إلی القبر ولی المیت أو من یأمره الولی فیکون(1) نزوله من عند رجلی القبر. و یقول إذا نزله

اللَّهُمَّ اجْعَلْهَا رَوْضَهً مِنْ رِیَاضِ اَلْجَنَّهِ وَ لاَ تَجْعَلْهَا حُفْرَهً مِنْ حُفَرِ اَلنَّارِ . و ینبغی أن ینزل القبر حافیا مکشوف الرأس محلول الأزرار(2) ثم یتناول المیت و یسل(3) سلا فیبدأ برأسه فیؤخذ و ینزل به القبر و یقول من یتناوله

بِسْمِ اللَّهِ وَ بِاللَّهِ وَ فِی سَبِیلِ اللَّهِ وَ عَلَی مِلَّهِ رَسُولِ اللَّهِ (4) اللَّهُمَّ إِیمَاناً بِکَ وَ تَصْدِیقاً بِکِتَابِکَ هَذَا مَا وَعَدَ (5)اَللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ صَدَقَ اللّهُ وَ رَسُولُهُ اللَّهُمَّ زِدْنَا إِیماناً وَ تَسْلِیماً . ثم یضجعه علی جانبه الأیمن و یستقبل به القبله و یحل عقد کفنه من قبل رأسه و رجله و یضع خده علی التراب و یستحب أن یجعل معه شیء من تربه الحسین علیه السّلام ثم یشرج علیه اللبن و یقول من یشرجه

اللَّهُمَّ صِلْ وَحْدَتَهُ وَ آنِسْ وَحْشَتَهُ وَ ارْحَمْ غُرْبَتَهُ وَ أَسْکِنْ إِلَیْهِ رَحْمَهً یَسْتَغْنِی بِهَا عَنْ رَحْمَهِ مَنْ سِوَاکَ وَ احْشُرْهُ مَعَ مَنْ (6) یَتَوَلاَّهُ. وَ یُسْتَحَبُّ أَنْ یُلَقَّنَ الْمَیِّتُ الشَّهَادَتَیْنِ وَ أَسْمَاءَ اَلْأَئِمَّهِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ عِنْدَ وَضْعِهِ فِی الْقَبْرِ قَبْلَ تَشْرِیجِ اللَّبِنِ عَلَیْهِ فَیَقُولُ الْمُلَقِّنُ یَا فُلاَنَ بْنَ فُلاَنٍ اذْکُرِ الْعَهْدَ الَّذِی خَرَجْتَ عَلَیْهِ مِنْ دَارِ الدُّنْیَا شَهَادَهَ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِیکَ لَهُ وَ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ ج.

ص: 20


1- و یکون: ج و هامش ب.
2- الإزار: هامش ج.
3- فیسلّ: ب و ج.
4- صلّی اللّه علیه و آله: هامش ج.
5- وعدنا: ب و ج.
6- من الأئمّه الطّاهرین: ب و هامش ج.

وَ رَسُولُهُ وَ أَنَّ عَلِیّاً أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْحَسَنَ وَ اَلْحُسَیْنَ وَ یَذْکُرُ اَلْأَئِمَّهَ إِلَی آخِرِهِمْ (1) أَئِمَّتُکَ أَئِمَّهُ الْهُدَی الْأَبْرَارُ. فَإِذَا فَرَغَ مِنْ تَشْرِیجِ اللَّبِنِ عَلَیْهِ أَهَالَ التُّرَابَ عَلَیْهِ وَ یُهِیلُ کُلُّ مَنْ حَضَرَ الْجِنَازَهَ اسْتِحْبَاباً بِظُهُورِ أَکُفِّهِمْ وَ یَقُولُونَ (2) عِنْدَ ذَلِکَ إِنّا لِلّهِ وَ إِنّا إِلَیْهِ راجِعُونَ هَذَا مَا وَعَدَ (3)اَللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ صَدَقَ اللّهُ وَ رَسُولُهُ اللَّهُمَّ زِدْنَا إِیماناً وَ تَسْلِیماً . فإذا أراد الخروج من القبر خرج من قبل رجلیه ثم یطم القبر و یرفع من الأرض مقدار أربع أصابع و لا یطرح فیه من غیر ترابه و یجعل عند رأسه لبنه أو لوح ثم یصب الماء علی القبر یبدأ بالصب من عند الرأس ثم یدار من أربع جوانب القبر حتی یعود إلی موضع الرأس فإن فضل من الماء شیء صبه علی وسط القبر فإذا سوی القبر وضع یده علی قبره من أراد ذلک و یفرج أصابعه و یغمزها فیه و یدعو للمیت فیقول

اللَّهُمَّ آنِسْ (4) وَحْشَتَهُ وَ ارْحَمْ غُرْبَتَهُ وَ أَسْکِنْ رَوْعَتَهُ وَ صِلْ وَحْدَتَهُ وَ أَسْکِنْ إِلَیْهِ مِنْ رَحْمَتِکَ رَحْمَهً یَسْتَغْنِی بِهَا عَنْ رَحْمَهِ مَنْ سِوَاکَ وَ احْشُرْهُ مَعَ مَنْ کَانَ یَتَوَلاَّهُ. فإذا انصرف الناس من القبر(5) تأخر أولی الناس بالمیت و ترحم(6) علیه و ینادی بأعلی صوته إن لم یکن فی موضع تقیه

یَا فُلاَنَ بْنَ فُلاَنٍ اللَّهُ رَبُّکَ وَ مُحَمَّدٌ نَبِیُّکَ وَ اَلْقُرْآنُ کِتَابُکَ وَ اَلْکَعْبَهُ قِبْلَتُکَ وَ عَلِیٌّ إِمَامُکَ وَ الْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ وَ یَذْکُرُ اَلْأَئِمَّهَ وَاحِداً وَاحِداً أَئِمَّتُکَ أَئِمَّهُ الْهُدَی الْأَبْرَارُ.ب.

ص: 21


1- واحدا واحدا: ب و هامش ج.
2- و یقول: ج.
3- وعدنا: ب و ج.
4- و آمن: هامش ب و ج.
5- عن القبر: ب و ج.
6- یترحّم: ج و هامش ب.

و ینبغی أن یکون حفر القبر قدر قامه أو إلی الترقوه و اللحد ینبغی أن یکون واسعا مقدار ما یتمکن الجالس فیه من الجلوس و اللحد أفضل من الشق و الشق جائز و إذا کان الموضع ندیا جاز أن یفرش بالساج و لا ینقل المیت من بلد إلی بلد فإن نقل إلی بعض المشاهد کان فیه فضل ما لم یدفن فإذا دفن فلا ینبغی نقله(1) بعد دفنه و قد رویت بجواز نقله(2) إلی بعض المشاهد روایه و الأول أفضل. و یکره تجصیص القبور و التظلیل علیها و المقام عندها و تجدیدها بعد اندراسها و یجوز تطیینها ابتداء و لا یجوز أن یحفر قبر فیه میت فیدفن فیه میت آخر إلا عند الضروره فأما مع الاختیار و وجود المواضع فلا یجوز ذلک بحال و فروع ذلک و فقهه استوفیناه فی النهایه و غیرها لا نطول بذکره هاهناج.

ص: 22


1- فلا یجوز: هامش ج.
2- النّقل: هامش ب و ج.

اَلصَّلاَهِ

ص: 23

ص: 24

کِتَابُ الصَّلاَهِ

فصل فی ذکر شروط الصلاه

للصلاه شروط تتقدمها و هی الطهاره و قد قدمنا ذکرها و معرفه الوقت و القبله و ستر العوره و ما تجوز الصلاه فیه(1) من اللباس و المکان و ما یجوز السجود علیه و ما لا یجوز و بیان أعداد الصلاه و ذکر رکعاتها فی السفر و الحضر(2) فهذه شروط فی صحه الصلاه و أما الأذان و الإقامه یستحبان(3) نذکرهما إن شاء الله

فصل فی ذکر باقی شروط الصلاه المتقدمه لها

اشاره

الصلاه فی الیوم و اللیله خمس صلوات تشتمل(4) علی سبع عشره(5) رکعه فی الحضر و إحدی عشره(6) رکعه فی السفر فالظهر و العصر و العشاء الآخره أربع رکعات فی الحضر و تشهدین(7) و تسلیمه فی الرابعه و رکعتان رکعتان فی السفر بتشهد واحد و تسلیم بعده و المغرب ثلاث رکعات بتشهدین و تسلیمه واحده فی السفر و الحضر و صلاه الغداه رکعتان بتشهد واحد و تسلیم بعده فی الحالین. و النوافل أربع و ثلاثون رکعه فی الحضر و سبع عشره(8) رکعه فی السفر ثمان(9) رکعات قبل

ص: 25


1- علیه: ج و هامش ب.
2- الحضر و السّفر: ج.
3- فمستحبّان: ب و ج.
4- مشتمله: هامش ب و ج.
5- عشر: ب.
6- عشر: ب و ج.
7- بتشهّدین: ب و ج.
8- و سبع عشره: ج، سبع عشر: ب.
9- ثمانی: ب و ج.

فریضه الظهر کل رکعتین بتشهد و تسلیم بعده و ثمان(1) بعد فریضه الظهر مثل ذلک و یسقط ذلک فی السفر و أربع رکعات بعد فریضه المغرب(2) بتشهدین(3) فی السفر و الحضر(4) و رکعتان من جلوس بعد العشاء الآخره تعدان برکعه تسقطان فی السفر و إحدی عشره(5) رکعه صلاه اللیل بعد انتصاف اللیل کل رکعتین بتشهد و تسلیم بعده و المفرده من الوتر بتشهد و تسلیم بعده و رکعتان نوافل الغداه(6) یثبت ذلک أجمع فی السفر و الحضر. و أما المواقیت فلکل صلاه من هذه الصلوات الخمس وقتان أول و آخر فالأول وقت من لا عذر له و الثانی وقت صاحب العذر فأول وقت صلاه الظهر إذا زالت الشمس و یختص مقدار أربع رکعات بالظهر و بعد ذلک مشترک بینه و بین العصر بشرط تقدیم الظهر(7) و آخر وقت الظهر إذا زاد الفیء أربعا(8) أسباع الشخص أو صار مثله(9) و أول وقت العصر عند الفراغ من فریضه الظهر و آخره إذا صار ظل کل شیء مثلیه و عند الضروره إذا بقی مقدار(10) ما یصلی فیه(11) أربع رکعات من النهار و أول وقت المغرب إذا غابت الشمس و یعرف ذلک بزوال الحمره من ناحیه المشرق و آخره غیبوبه الشفق و هو الحمره من ناحیه المغرب و هو أول وقت العشاء الآخره و آخره ثلث اللیل و روی نصف اللیل و أول وقت صلاه الغداه(12) طلوع الفجر الثانی و هو الذی ینتشر فی الأفق و آخره طلوع الشمس(13).ف.

ص: 26


1- و ثمانی رکعات: ب.
2- بعد فریضه المغرب: لیست فی ج.
3- و تسلیمتین: ج، و تسلیمین: ب و هامش ج.
4- بعد صلاه المغرب: ج.
5- إحدی عشر: ب.
6- الفجر: ب و ج، و صلاه الغداه: هامش الف، و الغداه: هامش ب و ج.
7- الظّهر علی العصر: هامش ب و ج.
8- أربعه: الف و ج.
9- أو مثله: ب.
10- بمقدار: ب.
11- فیه: لیس فی الف.
12- وقت الغداه: ج.
13- و تصلّی نوافل الزّوال إلی أن یزید الفیء قدمین، فإذا بلغ ذلک بدء بالفرض و أخّرت النّوافل و تصلّی نوافل العصر إلی أن یصیر الفیء علی أربعه أقدام، فإذا بلغ ذلک بدء بالعصر و تصلّی نوافل المغرب إلی أن یدخل وقت العشاء الآخره فإذا دخل بدء بالفرض و تصلی نوافل اللّیل إلی أن یطلع الفجر، فإذا طلع بدء بالفرض و تصلّی رکعتان نوافل الغداه ما لم تطلع الحمره من ناحیه المشرق فإذا طلعت بدء بالفرض. إلی هنا موجوده فی هامش ب و ج و لیست فی الف.
خمس صلوات تصلی علی کل حال

من فاتته صلاه من الفرائض(1) فلیصلها(2) متی ذکرها من لیل أو نهار ما لم یتضیق وقت فریضه حاضره و صلاه الکسوف و صلاه الجنازه(3) و صلاه الإحرام و صلاه الطواف. و یکره ابتداء النوافل فی خمسه أوقات بعد فریضه الغداه إلی أن تنبسط الشمس و عند طلوع الشمس و عند وقوف الشمس فی وسط النهار إلا یوم الجمعه و من بعد العصر و عند غروب الشمس و لا تجوز الصلاه قبل دخول وقتها و بعد خروج الوقت تکون قضاء و فی الوقت تکون أداء. و أما القبله فهی (4)الکعبه لمن کان فی المسجد الحرام و من کان فی الحرم فقبلته المسجد و من کان خارج الحرم فقبلته الحرم و أهل العراق یتوجهون إلی الرکن العراقی و هو الرکن الذی فیه الحجر و أهل الیمن إلی الرکن الیمانی و أهل المغرب إلی الرکن الغربی و أهل الشام إلی الرکن الشامی. و ینبغی لأهل العراق أن یتیاسروا قلیلا و لیس علی غیرهم(5) ذلک و أهل العراق یعرفون قبلتهم بأن یجعلوا الجدی خلف(6) منکبهم الأیمن أو یجعلوا الشفق محاذیا للمنکب الأیمن أو الفجر محاذیا للمنکب الأیسر أو عین الشمس عند الزوال بلا فاصله علی الحاجب الأیمن. و من فقد هذه الأمارات عند انطباق السماء بالغیم صلی إلی أربع جهات صلاه واحده أربع دفعات فإن لم یقدر علی ذلک صلی إلی أی جهه شاء(7) فإن بانت له القبله و کان قد صلی إلی القبله فصلاته صحیحه و إن صلی یمینا و شمالا و الوقت باق أعادها و إن خرج الوقت فلا إعاده علیه و إن صلی إلی استدبار القبله أعاد علی کل حال و تجوز(8) صلاه النافله علی الراحله یستقبل بتکبیره الإحرام القبله ثم یصلی إلی رأس الراحله کیف ما سارت و من صلی فی السفینه(9) و دارت به صلی إلی صدر السفینه بعد أن یستقبل بتکبیره الإحرام(10) و کذلک من

ص: 27


1- الفریضه: ج.
2- فیصلّیها: ج.
3- الجنائز: هامش الف، ب و ج.
4- و هی: ج.
5- لغیرهم: ب و هامش ج.
6- من خلف: ب.
7- علی أیّ وجه شاء: هامش ج.
8- و یجوز: ج.
9- فی سفینه: ج و هامش ب.
10- بتکبیره الإحرام القبله: ب و ج.

صلی صلاه شده الخوف استقبل بتکبیره الإحرام القبله ثم صلی کیف ما تمکن(1) إیماء. و أما ما تجوز الصلاه فیه من اللباس فهو القطن و الکتان و جمیع ما ینبت من الأرض من أنواع النبات و الحشیش و الخز الخالص و الصوف و الشعر و الوبر إذا کان مما یؤکل لحمه و جلد ما یؤکل لحمه إذا کان مذکی فإن المیته لا تطهر عندنا بالدباغ و ینبغی أن یکون خالیا من نجاسه و مباح التصرف فیه فإن المغصوب لا یجوز فیه الصلاه(2) و لا ما فیه نجاسه إلا ما لا یتم(3) الصلاه فیه منفردا مثل التکه و الجورب و القلنسوه و الخف و التنزه عن ذلک أفضل. و أما المکان الذی یصلی فیه فجمیع الأرض إلا ما کان مغصوبا أو نجسا و إنما تکره الصلاه فی مواضع مخصوصه - کوادی ضجنان و وادی الشقره و البیداء و ذات الصلاصل و بین المقابر و أرض الرمل و السبخه و معاطن الإبل و قری النمل و جوف الوادی و جواد الطرق و الحمامات. و تکره الفریضه(4) جوف الکعبه. و یستحب أن یجعل بینه و بین ما یمر به ساترا و لو عنزه و أما السجود فلا یجوز إلا علی الأرض أو ما أنبته(5) الأرض مما لا یؤکل و لا یلبس فی غالب العاده و من شرطه أن یکون مباح التصرف فیه خالیا من النجاسه(6) فأما الوقوف علی ما فیه نجاسه(7) فإنه لا تتعدی إلی ثیابه(8) فلا بأس به و تجنبه أفضل

فَصْلٌ فِی ذِکْرِ الْأَذَانِ وَ الْإِقَامَهِ

هما مسنونان فی الصلوات الخمس مستحبان و لیسا بفرضین و بهما تنعقد الجماعه و أشدهما تأکیدا فی الصلاه التی(9) یجهر فیها(10) بالقراءه و خاصه صلاه الغداه و المغرب و لا یؤذن و لا یقام لشیء من النوافل بحال.

ص: 28


1- یمکن: الف و هامش ب.
2- لا تجوز الصّلاه فیه: ج.
3- ما لا تتمّ: ب، ما لم یتمّ: ج.
4- الفرائض: ج.
5- ما أنبتته: ج.
6- من نجاسه: ج.
7- نجاسه یابسه لا تتعدّی: ج.
8- ثیابه و بدنه: هامش ج.
9- فی الصّلوات: ج.
10- فیهما: ب.

و هما خمسه و ثلاثون فصلا الأذان ثمانیه عشر فصلا و الإقامه سبعه عشر فصلا ففصول الأذان أربع مرات الله أکبر و أشهد أن لا إله إلا الله مرتین و أشهد أن محمدا رسول الله مرتین حی علی الصلاه مرتین (1)حی علی الفلاح مرتین (2)حی علی خیر العمل مرتین الله أکبر مرتین لا إله إلا الله مرتین(3). و الإقامه مثل ذلک إلا أنه یسقط التکبیر مرتین من أوله و یسقط مره واحده لا إله إلا الله من آخره و یزاد هذا(4) بعد حی علی خیر العمل قد قامت الصلاه مرتین و الباقی مثل الأذان(5).

وَ رُوِیَ: سَبْعَهٌ وَ ثَلاَثُونَ فَصْلاً یُجْعَلُ فِی أَوَّلِ الْإِقَامَهِ اللَّهُ أَکْبَرُ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ وَ رُوِیَ اثْنَانِ وَ أَرْبَعُونَ فَصْلاً فَیَکُونُ التَّکْبِیرُ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ فِی أَوَّلِ الْأَذَانِ وَ آخِرِهِ وَ أَوَّلِ الْإِقَامَهِ وَ فِی آخِرِهَا(6) وَ التَّهْلِیلُ مَرَّتَیْنِ فِیهِمَا. و یجب ترتیب الفصول فیهما و یستحب أن یکون المؤذن علی طهاره و مستقبل القبله و لا یتکلم فی خلاله و یکون قائما مع الاختیار و لا یکون ماشیا و لا راکبا و یرتل الأذان و یحدر الإقامه و لا یعرب أواخر الفصول و یفصل بین الأذان و الإقامه بجلسه أو سجده أو خطوه أو نفس و أشد ذلک تأکیدا فی الإقامه و من شرط صحتهما(7) دخول الوقت و رخص فی تقدیم الأذان قبل الفجر غیر أنه ینبغی أن یعاد بعد طلوعه. و إذا(8) سجد بین الأذان و الإقامه قال فیها -

لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ رَبِّی سَجَدْتُ لَکَ خَاشِعاً خَاضِعاً ذَلِیلاً. فإذا رفع رأسه و جلس قال

سُبْحَانَ مَنْ لاَ تَبِیدُ مَعَالِمُهُ سُبْحَانَ مَنْ لاَ یَنْسَی مَنْ ذَکَرَهُ سُبْحَانَ مَنْ لاَ یَخِیبُ سَائِلُهُ -

[43]-فصول: ب

[44]-و أشهد: الف و جج.

ص: 29


1- و حیّ: ب و ج.
2- و حیّ: ج.
3- مرّتان: فی الجمیع: هامش ج.
4- علی هذه: هامش ج.
5- و الثّانی مثل الأوّل: ب.
6- و آخرها: ب و ج.
7- صحّتها: ب.
8- فإذا: ج.

سُبْحَانَ مَنْ لَیْسَ لَهُ حَاجِبٌ یُغْشَی وَ لاَ بَوَّابٌ یُرْشَی وَ لاَ تَرْجُمَانٌ یُنَاجَی سُبْحَانَ مَنِ اخْتَارَ لِنَفْسِهِ أَحْسَنَ الْأَسْمَاءِ سُبْحَانَ مَنْ فَلَقَ الْبَحْرَ لِمُوسَی سُبْحَانَ مَنْ لاَ یَزْدَادُ عَلَی کَثْرَهِ الْعَطَاءِ إِلاَّ کَرَماً وَ جُوداً سُبْحَانَ مَنْ هُوَ هَکَذَا وَ لاَ هَکَذَا غَیْرُهُ. و إن کان الأذان لصلاه الظهر صلی ست رکعات من نوافل الزوال ثم أذن ثم صلی رکعتین و أقام بعدهما و یستحب أن یقول بعد الإقامه قبل استفتاح الصلاه -

اللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَهِ التَّامَّهِ وَ الصَّلاَهِ الْقَائِمَهِ بَلِّغْ مُحَمَّداً صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ الدَّرَجَهَ وَ الْوَسِیلَهَ وَ الْفَضْلَ وَ الْفَضِیلَهَ بِاللَّهِ أَسْتَفْتِحُ وَ بِاللَّهِ أَسْتَنْجِحُ وَ بِمُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ وَ آلِ مُحَمَّدٍ(1) أَتَوَجَّهُ وَ اجْعَلْنِی بِهِمْ (2)وَجِیهاً فِی الدُّنْیا وَ الْآخِرَهِ وَ مِنَ الْمُقَرَّبِینَ . ثم یقول -

یَا مُحْسِنُ قَدْ أَتَاکَ الْمُسِیءُ وَ قَدْ أَمَرْتَ الْمُحْسِنَ أَنْ یَتَجَاوَزَ عَنِ الْمُسِیءِ وَ أَنْتَ الْمُحْسِنُ وَ أَنَا الْمُسِیءُ فَبِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ تَجَاوَزْ عَنْ قَبِیحِ مَا تَعْلَمُ مِنِّی. و یستحب أن یقول فی السجده بین الأذان و الإقامه -

اللَّهُمَّ اجْعَلْ قَلْبِی بَارّاً وَ رِزْقِی دَارّاً وَ اجْعَلْ لِی عِنْدَ قَبْرِ نَبِیِّکَ (3) صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ مُسْتَقَرّاً وَ قَرَاراً .

فصل فی سیاقه الصلوات الإحدی و الخمسین رکعه فی الیوم و اللیله

اشاره

فصل فی سیاقه الصلوات(4) الإحدی و الخمسین رکعه فی الیوم و اللیله

أول صلاه افترضها الله تعالی صلاه الظهر و لذلک سمیت الأولی.

ص: 30


1- و آل محمّد: ساقط عن الف و موجوده فی ب، و آله: هامش ج.
2- بهم عندک: ب و ج.
3- رسول اللّه: ب و ج.
4- الصّلاه: ج.

فإذا زالت الشمس یستحب أن یقول الإنسان -

لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَ اللَّهُ أَکْبَرُ وَ سُبْحَانَ اللَّهِ وَ اَلْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِی لَمْ یَتَّخِذْ وَلَداً وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ شَرِیکٌ فِی الْمُلْکِ وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ وَلِیٌّ مِنَ الذُّلِّ وَ کَبِّرْهُ تَکْبِیراً . ثم یقول -

اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَکَ الْحَمْدُ جُمْلَتُهُ وَ تَفْسِیرُهُ (1) کَمَا اسْتَحْمَدْتَ بِهِ إِلَی أَهْلِهِ الَّذِینَ خَلَقْتَهُمْ لَهُ وَ أَلْهَمْتَهُمْ ذَلِکَ (2) الْحَمْدَ کُلَّهُ اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَکَ الْحَمْدُ کَمَا جَعَلْتَ الْحَمْدَ رِضَاکَ عَمَّنْ بِالْحَمْدِ رَضِیتَ عَنْهُ لِیَشْکُرَ مَا بِهِ مِنْ نِعْمَتِکَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَکَ الْحَمْدُ(3) کَمَا رَضِیتَ بِهِ لِنَفْسِکَ وَ قَضَیْتَ بِهِ عَلَی عِبَادِکَ حَمْداً مَرْغُوباً فِیهِ عِنْدَ الْخَوْفِ (4) مِنْکَ لِمَهَابَتِکَ وَ مَرْهُوباً عَنْ أَهْلِ (5) الْعِزَّهِ بِکَ لِسَطَوَاتِکَ وَ مَشْکُوراً عِنْدَ أَهْلِ الْإِنْعَامِ مِنْکَ لِإِنْعَامِکَ فَسُبْحَانَکَ (6) رَبَّنَا مُتَکَبِّراً فِی مَنْزِلِهِ تَدَهْدَهَتْ (7) أَبْصَارُ النَّاظِرِینَ وَ تَحَیَّرَتْ عُقُولُهُمْ عَنْ بُلُوغِ عِلْمِ جَلاَلِهَا تَبَارَکْتَ فِی مَنَازِلِکَ الْعُلَی کُلِّهَا وَ تَقَدَّسْتَ فِی الْآلاَءِ الَّتِی أَنْتَ فِیهَا یَا أَهْلَ الْکِبْرِیَاءِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ الْکَبِیرُ(8) لِلْفَنَاءِ خَلَقْتَنَا وَ أَنْتَ الْکَائِنُ لِلْبَقَاءِ فَلاَ تَفْنَی وَ لاَ نَبْقَی وَ أَنْتَ الْعَالِمُ بِنَا وَ نَحْنُ أَهْلُ الْعِزَّهِ بِکَ (9) وَ الْغَفْلَهِ عَنْ شَأْنِکَ وَ أَنْتَ الَّذِی لاَ تَغْفُلُ (10) لاَ تَأْخُذُکَ سِنَهٌ وَ لا نَوْمٌ بِحَقِّکَ یَا سَیِّدِی صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ أَجِرْنِی مِنْ تَحْوِیلِ مَا أَنْعَمْتَ بِهِ عَلَیَّ فِی الدِّینِ وَ الدُّنْیَا فِی أَیَّامِ الدُّنْیَا یَا کَرِیمُ.ج.

ص: 31


1- و تفصیله: هامش ج.
2- و لک الحمد کلّه: هامش ج.
3- کلّه: هامش ب و ج.
4- أهل الخوف: ج.
5- عند أهل: هامش ج.
6- سبحانک: ب و ج.
7- فتدهدهت: هامش ج.
8- الأکبر: هامش ب و ج.
9- بک: هامش ب و ج.
10- لا یغفل: ب و ج.

و یستحب أن یقول أیضا -

لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَ اللَّهُ أَکْبَرُ مُعَظَّماً مُقَدَّساً مُوَقَّراً کَبِیراً - اَلْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِی لَمْ یَتَّخِذْ وَلَداً وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ شَرِیکٌ فِی الْمُلْکِ وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ وَلِیٌّ مِنَ الذُّلِّ وَ کَبِّرْهُ تَکْبِیراً اللَّهُ أَکْبَرُ أَهْلَ الْکِبْرِیَاءِ (1) وَ الْحَمْدِ وَ الْمَجْدِ وَ الثَّنَاءِ وَ التَّقْدِیسِ وَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَ اللَّهُ أَکْبَرُ - لَمْ یَلِدْ وَ لَمْ یُولَدْ وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ کُفُواً أَحَدٌ اللَّهُ أَکْبَرُ لا شَرِیکَ لَهُ فِی تَکْبِیرِی إِیَّاهُ بَلْ مُخْلِصاً لَهُ الدِّینَ وَجَّهْتُ وَجْهِی لِلْکَبِیرِ الْمُتَعَالِ (2) رَبِّ الْعَالَمِینَ وَ أَعُوذُ بِاللَّهِ الْعَظِیمِ مِنْ طَوَارِقِ الْجِنِّ وَ وَسَاوِسِهِمْ (3) وَ حِیَلِهِمْ وَ فی(4) کَیْدِهِمْ وَ حَسَدِهِمْ وَ بِاسْمِکَ اللَّهُمَّ لاَ شَرِیکَ لَکَ لَکَ الْعِزَّهُ وَ السُّلْطَانُ وَ الْجَلاَلُ وَ الْإِکْرَامُ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اهْدِنِی سُبُلَ (5)اَلْإِسْلاَمِ وَ أَقْبِلْ عَلَیَّ بِوَجْهِکَ الْکَرِیمِ. و یستحب أیضا أن یقرأ عند الزوال عشر مرات إنا أنزلناه و بعد الثمانی(6) الرکعات(7) إحدی و عشرین مره ثم لیتوجه إلی المسجد فإن صلاه الفریضه فی المسجد أفضل. فإذا(8) أراد دخول المسجد قدم رجله الیمنی قبل الیسری و قال

بِسْمِ اللَّهِ وَ بِاللَّهِ وَ مِنَ اللَّهِ وَ إِلَی اللَّهِ وَ خَیْرُ الْأَسْمَاءِ کُلِّهَا لِلَّهِ تَوَکَّلْتُ عَلَی اللَّهِ لاَ حَوْلَ وَ لاَ قُوَّهَ إِلاَّ بِاللَّهِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ افْتَحْ لِی أَبْوَابَ رَحْمَتِکَ وَ تَوْبَتِکَ وَ أَغْلِقْ عَنِّی أَبْوَابَ مَعْصِیَتِکَ وَ اجْعَلْنِی مِنْ زُوَّارِکَ وَ عُمَّارِ مَسَاجِدِکَ وَ مِمَّنْ یُنَاجِیکَ بِاللَّیْلِ وَ النَّهَارِ وَ مِنَ اَلَّذِینَ هُمْ فِی صَلاتِهِمْ خاشِعُونَ وَ ادْحَرْج.

ص: 32


1- و العظمه: هامش ب و ج.
2- المتعالی: هامش ب و ج.
3- و وسواسهم: ب و ج.
4- و کیدهم: ب و ج.
5- سبیل: ب و هامش ج.
6- الثّمان: هامش ج.
7- رکعات: ج.
8- و إذا: هامش ج.

عَنِّی اَلشَّیْطَانَ الرَّجِیمَ وَ جُنُودَ إِبْلِیسَ أَجْمَعِینَ. فإذا وجهت(1) القبله فقل

اللَّهُمَّ إِلَیْکَ تَوَجَّهْتُ وَ رِضَاکَ طَلَبْتُ وَ ثَوَابَکَ ابْتَغَیْتُ وَ بِکَ آمَنْتُ وَ عَلَیْکَ تَوَکَّلْتُ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ (2) وَ افْتَحْ (3) مَسَامِعَ قَلْبِی لِذِکْرِکَ وَ ثَبِّتْنِی عَلَی دِینِکَ وَ لاَ تُزِغْ قَلْبِی بَعْدَ إِذْ هَدَیْتَنِی وَ هَبْ لِی مِنْ لَدُنْکَ رَحْمَهً إِنَّکَ أَنْتَ الْوَهّابُ . فإذا أراد الشروع فی نوافل الزوال یستحب أن یقول قبل ذلک -

اللَّهُمَّ (4) لَسْتَ بِإِلَهٍ اسْتَحْدَثْنَاکَ وَ لاَ بِرَبٍّ یَبِیدُ ذِکْرُکَ وَ لاَ کَائِنٍ (5) مَعَکَ شُرَکَاءُ یَقْضُونَ مَعَکَ وَ لاَ کَانَ قَبْلَکَ مِنْ إِلَهٍ فَنَعْبُدَهُ وَ نَدَعَکَ وَ لاَ أَعَانَکَ عَلَی خَلْقِنَا أَحَدٌ فَنَشُکَّ فِیکَ أَنْتَ الدَّیَّانُ (6) لاَ شَرِیکَ (7) لَکَ وَ أَنْتَ الدَّائِمُ لاَ(8) یَزُولُ مُلْکُکَ أَنْتَ أَوَّلُ الْأَوَّلِینَ وَ آخِرُ الْآخِرِینَ وَ دَیَّانُ یَوْمِ الدِّینِ یَفْنَی کُلُّ شَیْ ءٍ وَ یَبْقَی وَجْهُکَ الْکَرِیمُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ لَمْ تَلِدْ فَتَکُونَ فِی الْعِزِّ مُشَارَکاً وَ لَمْ تُولَدْ فَتَکُونَ مُوَرَّثاً(9) هَالِکاً وَ لَمْ تُدْرِکْکَ الْأَبْصَارُ فَنُقَدِّرَکَ (10) شَبَحاً مَائِلاً وَ لاَ(11) تَتَعَاوَرَکَ زِیَادَهٌ وَ لاَ نُقْصَانٌ وَ لاَ تُوصَفُ بِأَیْنٍ (12) وَ لاَ ثَمٍّ (13) وَ لاَ مَکَانٍ (14) بَطَنْتَ فِی خَفِیَّاتِ الْأُمُورِ وَ ظَهَرْتَ فِی الْعُقُولِ بِمَا نَرَی(15) مِنْ خَلْقِکَ (16) مِنْ عَلاَمَاتِ التَّدْبِیرِ أَنْتَ الَّذِی سُئِلَتِ الْأَنْبِیَاءُ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ عَنْکَ فَلَمْ تَصِفْکَ بِحَدٍّ وَ لاَ بِبَعْضٍ بَلْ دَلَّتْ عَلَیْکَ مِنْ ج.

ص: 33


1- توجّهت: ج، واجهت: هامش ب.
2- و آل محمّد: ج.
3- فافتح: ج.
4- إنّک: ج و نسخه فی ب.
5- کان: ب و ج.
6- اللّه الدّیّان: هامش ب و ج.
7- فلا شریک: هامش ب و ج.
8- فلا یزول: هامش ب و ج.
9- موروثا: ج و هامش ب.
10- فتقدّرک: ج.
11- و لم یتعاورک: ج و هامش ب.
12- و لا کیف: هامش ج.
13- و لا بثمّ: ب.
14- و لا مکان: ج.
15- تری: ب، یری: ج.
16- فی خلقک: هامش ج.

آیَاتِکَ بِمَا(1) لاَ یَسْتَطِیعُ الْمُنْکِرُ(2) جَحْدَهُ لِأَنَّ مَنْ کَانَتِ السَّمَاوَاتُ وَ الْأَرَضُونَ وَ مَا بَیْنَهُمَا فِطْرَتَهُ فَهُوَ(3) الصَّانِعُ الَّذِی بَانَ عَنِ الْخَلْقِ فَلاَ شَیْ ءَ کَمِثْلِهِ (4) وَ أَشْهَدُ أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرَضِینَ وَ مَا بَیْنَهُمَا آیَاتٌ دَلِیلاَتٌ (5) عَلَیْکَ تُؤَدِّی عَنْکَ الْحُجَّهَ وَ تَشْهَدُ لَکَ بِالرُّبُوبِیَّهِ مَوْسُومَاتٌ (6) بِبُرْهَانِ (7) قُدْرَتِکَ وَ مَعَالِمِ تَدْبِیرِکَ فَأَوْصَلْتَ إِلَی قُلُوبِ الْمُؤْمِنِینَ مِنْ مَعْرِفَتِکَ مَا آنَسَهَا مِنْ وَحْشَهِ الْفِکْرِ وَ وَسْوَسَهِ الصَّدْرِ فَهِیَ عَلَی اعْتِرَافِهَا بِکَ شَاهِدَهٌ بِأَنَّکَ قَبْلَ الْقَبْلِ بِلاَ قَبْلٍ (8) وَ بَعْدَ الْبَعْدِ بِلاَ بَعْدٍ(9) انْقَطَعَتِ الْغَایَاتُ دُونَکَ فَسُبْحَانَکَ (10) لاَ شَرِیکَ لَکَ سُبْحَانَکَ وَ لاَ وَزِیرَ لَکَ سُبْحَانَکَ وَ لاَ عَدْلَ (11) لَکَ سُبْحَانَکَ لاَ ضِدَّ لَکَ سُبْحَانَکَ لاَ نِدَّ لَکَ سُبْحَانَکَ لاَ تَأْخُذُکَ سِنَهٌ وَ لا نَوْمٌ سُبْحَانَکَ لاَ تُغَیِّرُکَ الْأَزْمَانُ سُبْحَانَکَ لاَ تَنْتَقِلُ بِکَ الْأَحْوَالُ سُبْحَانَکَ لاَ یُعْیِیکَ شَیْ ءٌ سُبْحَانَکَ لاَ یَفُوتُکَ شَیْ ءٌ - سُبْحانَکَ إِنِّی کُنْتُ مِنَ الظّالِمِینَ - إِلاّ تَغْفِرْ لِی وَ تَرْحَمْنِی أَکُنْ مِنَ الْخاسِرِینَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ(12) عَبْدِکَ وَ رَسُولِکَ وَ نَبِیِّکَ وَ صَفِیِّکَ وَ حَبِیبِکَ (13) وَ خَاصَّتِکَ وَ أَمِینِکَ عَلَی وَحْیِکَ وَ خَازِنِکَ عَلَی عِلْمِکَ الْهَادِی إِلَیْکَ بِإِذْنِکَ الصَّادِعِ بِأَمْرِکَ عَنْ وَحْیِکَ الْقَائِمِ بِحُجَّتِکَ فِی عِبَادِکَ الدَّاعِی إِلَیْکَ الْمُوَالِیط.

ص: 34


1- ممّا: هامش ج.
2- المنکرون: ب و ج.
3- و هو: ب.
4- مثله: ب و ج.
5- و دلالات: جمع.
6- موسومات: ج.
7- ببرهان: ب.
8- فلا قبل: هامش ج.
9- فلا بعد: هامش ج.
10- سبحانک: ب و ج.
11- و لا عدیل: هامش ج.
12- و آل محمّد: ب و هامش ج.
13- علی موضعه فی الف علامه السّقط.

أَوْلِیَاءَکَ مَعَکَ الْمُعَادِی أَعْدَاءَکَ دُونَکَ السَّالِکِ جُدَدَ الرَّشَادِ إِلَیْکَ الْقَاصِدِ مَنْهَجَ الْحَقِّ نَحْوَکَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَیْهِ (1) وَ آلِهِ أَفْضَلَ وَ أَکْمَلَ (2) وَ أَشْرَفَ وَ أَعْظَمَ وَ أَطْیَبَ وَ أَتَمَّ وَ أَعَمَّ وَ أَنْمَی وَ أَزْکَی وَ أَوْفَی(3) وَ أَکْثَرَ مَا صَلَّیْتَ عَلَی نَبِیٍّ مِنْ أَنْبِیَائِکَ وَ رَسُولٍ مِنْ رُسُلِکَ وَ بِجَمِیعِ مَا صَلَّیْتَ عَلَی جَمِیعِ أَنْبِیَائِکَ وَ مَلاَئِکَتِکَ وَ رُسُلِکَ وَ عِبَادِکَ الصَّالِحِینَ إِنَّکَ حَمِیدٌ مَجِیدٌ اللَّهُمَّ اجْعَلْ صَلَوَاتِی بِهِمْ مَقْبُولَهً وَ ذُنُوبِی بِهِمْ مَغْفُورَهً وَ سَعْیِی بِهِمْ مَشْکُوراً وَ دُعَائِی بِهِمْ مُسْتَجَاباً وَ رِزْقِی بِهِمْ مَبْسُوطاً وَ انْظُرْ إِلَیَّ فِی هَذِهِ السَّاعَهِ بِوَجْهِکَ الْکَرِیمِ نَظْرَهً أَسْتَکْمِلُ بِهَا الْکَرَامَهَ عِنْدَکَ وَ لاَ تَصْرِفْهَا(4) عَنِّی(5) أَبَداً بِرَحْمَتِکَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ. ثم یتوجه للصلاه(6) و یستحب التوجه بسبع تکبیرات فی سبعه مواضع الأول من کل فریضه و أول رکعه(7) الزوال و أول رکعه من نوافل المغرب و أول رکعه من صلاه اللیل و الوتر و أول رکعتی الإحرام و أول رکعتی الوتیره فإذا(8) أراد التوجه قام مستقبل القبله و کبر فقال الله أکبر یرفع بها یدیه إلی شحمتی أذنیه لا أکثر من ذلک ثم یرسلهما ثم یکبر ثانیه و ثالثه مثل ذلک. و یقول

اللَّهُمَّ أَنْتَ الْمَلِکُ الْحَقُّ (9) لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ سُبْحَانَکَ وَ بِحَمْدِکَ عَمِلْتُ سُوءاً وَ ظَلَمْتُ ج.

ص: 35


1- علی محمّد: ب و ج.
2- و أکرم: ج و هامش ب.
3- بعد: و أوفی: أکبر: ب و ج.
4- ثمّ لا تصرفه: ب و ج.
5- یا کریم: هامش ب و ج.
6- إلی الصّلاه: ج و هامش ب.
7- من نوافل الزّوال: ب و ج.
8- و إذا: ج.
9- المبین: ب و هامش ج.

نَفْسِی فَاغْفِرْ لِی ذُنُوبِی إِنَّهُ لاَ یَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ أَنْتَ. ثم یکبر تکبیرتین أخریین(1) مثل ذلک و یقول

لَبَّیْکَ وَ سَعْدَیْکَ وَ الْخَیْرُ فِی یَدَیْکَ وَ الشَّرُّ لَیْسَ إِلَیْکَ وَ الْمَهْدِیُّ مَنْ هَدَیْتَ عَبْدُکَ وَ ابْنُ عَبْدَیْکَ بَیْنَ یَدَیْکَ (2) مِنْکَ وَ بِکَ وَ لَکَ وَ إِلَیْکَ لاَ مَلْجَأَ وَ لاَ مَنْجَی وَ لاَ مَفَرَّ مِنْکَ إِلاَّ إِلَیْکَ سُبْحَانَکَ وَ حَنَانَیْکَ (3) سُبْحَانَکَ رَبَّ اَلْبَیْتِ الْحَرَامِ . ثم یکبر تکبیرتین أخریین علی ما وصفناه و یقول

وَجَّهْتُ وَجْهِیَ لِلَّذِی فَطَرَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ عَلَی مِلَّهِ إِبْرَاهِیمَ وَ دِینِ مُحَمَّدٍ وَ مِنْهَاجِ عَلِیٍّ حَنِیفاً مُسْلِماً وَ ما أَنَا مِنَ الْمُشْرِکِینَ - إِنَّ صَلاتِی وَ نُسُکِی وَ مَحْیایَ وَ مَماتِی لِلّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ لا شَرِیکَ لَهُ وَ بِذلِکَ أُمِرْتُ وَ أَنَا مِنَ اَلْمُسْلِمِینَ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ اَلشَّیْطَانِ الرَّجِیمِ. و الواحده من هذه التکبیرات فرض و الباقی نفل و الفرض هو ما ینوی به(4) الدخول فی الصلاه و الأولی أن یکون(5) الأخیره ثم یقرأ الحمد لله و سوره مما یختارها(6) من المفصل

وَ رُوِیَ: أَنَّهُ یُسْتَحَبُّ أَنْ یَقْرَأَ فِی الْأَوَّلَهِ مِنْ نَوَافِلِ الزَّوَالِ - اَلْحَمْدَ وَ قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ وَ فِی الثَّانِیَهِ اَلْحَمْدَ وَ قُلْ یا أَیُّهَا الْکافِرُونَ وَ فِی الْبَاقِی مَا شَاءَ .

وَ رُوِیَ: أَنَّهُ یَقْرَأُ فِی الثَّالِثَهِ قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ وَ آیَهَ الْکُرْسِیِّ وَ فِی الرَّابِعَهِ قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ وَ آخِرَ [اَلْبَقَرَهِ] وَ فِی الْخَامِسَهِ قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ وَ الْآیَاتِ الَّتِی فِی آخِرِ آلِ عِمْرَانَ (7)- إِنَّ فِی خَلْقِ السَّماواتِ -ج.

ص: 36


1- آخرتین: ج.
2- بین یدیک: لیس فی الف.
3- تبارکت و تعالیت: هامش ج.
4- بها: هامش ب و ج.
5- أن تکون: ج.
6- ممّا یختار: ب و ج.
7- من قوله: هامش ب و ج.

وَ الْأَرْضِ إِلَی قَوْلِهِ إِنَّکَ لا تُخْلِفُ الْمِیعادَ وَ فِی السَّادِسَهِ قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ وَ آیَهَ السُّخْرَهِ وَ هِیَ ثَلاَثَهُ (1) آیَاتٍ مِنَ اَلْأَعْرَافِ - إِنَّ رَبَّکُمُ اللّهُ الَّذِی خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ فِی سِتَّهِ أَیّامٍ ثُمَّ اسْتَوی عَلَی اَلْعَرْشِ یُغْشِی اللَّیْلَ النَّهارَ یَطْلُبُهُ حَثِیثاً وَ الشَّمْسَ وَ الْقَمَرَ وَ النُّجُومَ مُسَخَّراتٍ بِأَمْرِهِ أَلا لَهُ الْخَلْقُ وَ الْأَمْرُ تَبارَکَ اللّهُ رَبُّ الْعالَمِینَ اُدْعُوا رَبَّکُمْ تَضَرُّعاً وَ خُفْیَهً إِنَّهُ لا یُحِبُّ الْمُعْتَدِینَ وَ لا تُفْسِدُوا فِی الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلاحِها وَ ادْعُوهُ خَوْفاً وَ طَمَعاً إِنَّ رَحْمَتَ اللّهِ قَرِیبٌ مِنَ الْمُحْسِنِینَ وَ فِی السَّابِعَهِ قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ وَ الْآیَاتِ الَّتِی فِی اَلْأَنْعَامِ - وَ جَعَلُوا لِلّهِ شُرَکاءَ الْجِنَّ وَ خَلَقَهُمْ إِلَی قَوْلِهِ وَ هُوَ اللَّطِیفُ الْخَبِیرُ وَ فِی الثَّامِنَهِ قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ وَ آخِرَ اَلْحَشْرِ - لَوْ أَنْزَلْنا هذَا اَلْقُرْآنَ عَلی جَبَلٍ إِلَی آخِرِهَا .

وَ رُوِیَ: أَنَّهُ یُسْتَحَبُّ أَنْ یَقْرَأَ فِی کُلِّ رَکْعَهٍ اَلْحَمْدُ لِلَّهِ وَ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ وَ قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ وَ آیَهَ الْکُرْسِیِّ. و ینبغی أن یکون نظره فی حال قیامه إلی موضع سجوده لا یلتفت(2) یمینا و لا شمالا و لا یشتغل بغیر الصلاه و لا یعمل عملا لیس من أفعال الصلاه و یفصل بین قدمیه مقدار أربع أصابع إلی شبر. ثم لیرکع فیطأطئ رأسه و یضع یدیه علی عینی رکبتیه و یلقمهما کفیه مفرجا أصابعه و یسوی ظهره. و یمد عنقه و ینظر إلی ما بین رجلیه و یقول

اللَّهُمَّ لَکَ رَکَعْتُ وَ لَکَ خَشَعْتُ وَ بِکَ آمَنْتُ وَ لَکَ أَسْلَمْتُ وَ عَلَیْکَ تَوَکَّلْتُ وَ أَنْتَ رَبِّی خَشَعَ لَکَ سَمْعِی وَ بَصَرِی وَ مُخِّی وَ عَصَبِی وَ عِظَامِی وَ مَا أَقَلَّتْهُ قَدَمَایَ ج.

ص: 37


1- ثلاث: ب و ج.
2- و لا یلتفت: ب و ج.

لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ. ثُمَّ یَقُولُ سَبْعَ مَرَّاتٍ - سُبْحَانَ رَبِّیَ الْعَظِیمِ وَ بِحَمْدِهِ. أو خمسا أو ثلاثا و الإجزاء یقع بمره واحده. ثم یرفع رأسه و ینتصب قائما فیقول -

سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ اَلْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ أَهْلِ الْکِبْرِیَاءِ وَ الْعَظَمَهِ وَ الْجُودِ وَ الْجَبَرُوتِ. ثم یرفع(1) یدیه إلی حیال أذنیه و یهوی إلی السجود فیتلقی الأرض بیدیه ثم(2) یسجد علی سبعه أعظم الجبهه و الیدین و الرکبتین و طرف أصابع الرجلین و یرغم بالأنف(3) سنه وکیده و یکون متجافیا لا یضع شیئا من جسده علی شیء و یکون نظره إلی طرف أنفه. و یقول

اللَّهُمَّ لَکَ سَجَدْتُ وَ بِکَ آمَنْتُ وَ لَکَ أَسْلَمْتُ وَ عَلَیْکَ تَوَکَّلْتُ وَ أَنْتَ رَبِّی سَجَدَ لَکَ سَمْعِی وَ بَصَرِی وَ شَعْرِی(4) وَ عَصَبِی وَ مُخِّی وَ عِظَامِی وَ سَجَدَ وَجْهِیَ الْفَانِی الْبَالِی لِلَّذِی خَلَقَهُ وَ صَوَّرَهُ وَ شَقَّ سَمْعَهُ وَ بَصَرَهُ تَبَارَکَ اَللّهُ أَحْسَنُ الْخالِقِینَ سُبْحَانَ رَبِّیَ الْأَعْلَی وَ بِحَمْدِهِ. سبع مرات أو خمسا أو ثلاثا و الإجزاء یقع بواحده ثم یرفع رأسه بتکبیره و یستوی جالسا و یقول

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِی وَ ارْحَمْنِی وَ اجْبُرْنِی وَ اهْدِنِی إِنِّی لِما أَنْزَلْتَ إِلَیَّ مِنْ خَیْرٍ فَقِیرٌ .ج.

ص: 38


1- لیرفع: ج.
2- و یسجد: ب.
3- أنفه: هامش ب و ج.
4- و بشری: هامش ج.

ثم یرفع یدیه بالتکبیر(1) و یعود إلی السجده الثانیه فیسجدها مثل الأولی سواء ثم یرفع رأسه و یجلس ثم یقوم إلی الثانیه فیصلیها کما صلی الأوله سواء فإذا فرغ من قراءه الحمد و السوره قنت یرفع یدیه و یدعو بما أحب و أفضل ما یقنت به کلمات الفرج(2).

لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ الْحَلِیمُ الْکَرِیمُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ الْعَلِیُّ الْعَظِیمُ سُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَ رَبِّ الْأَرَضِینَ السَّبْعِ وَ مَا فِیهِنَّ وَ مَا بَیْنَهُنَّ وَ مَا تَحْتَهُنَّ وَ رَبِّ اَلْعَرْشِ الْعَظِیمِ - وَ الْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ . و إن قنت بغیره(3) کان جائزا و القنوت مستحب فی جمیع الصلوات فرائضها و نوافلها و آکدها فی الفرائض(4) ما یجهر فیها و آکد ذلک صلاه الغداه و المغرب ثم یصلی الرکعه الثانیه علی الصفه التی ذکرناها ثم یجلس للتشهد متورکا یجلس علی ورکه الأیسر و یضع ظاهر قدمه الأیمن(5) علی باطن قدمه الأیسر(6). و یقول

بِسْمِ اللَّهِ وَ بِاللَّهِ (7) وَ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَی کُلُّهَا لِلَّهِ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِیکَ لَهُ وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ تَقَبَّلْ شَفَاعَتَهُ فِی أُمَّتِهِ (8) وَ ارْفَعْ دَرَجَتَهُ. و إن اقتصر علی الشهادتین و الصلاه علی النبی و علی آله کان جائزا ثم یسلمج.

ص: 39


1- و یرفع: ب، و یرفع یده: ج.
2- و هی: ب و ج.
3- بغیرها: هامش ب.
4- و آکد الفرائض: هامش ب و ج.
5- الیمنی: ب.
6- الیسری: ب.
7- و الحمد للّه: ب.
8- و قرّب وسیلته: هامش ج.

تجاه القبله یومی بمؤخر عینیه إلی یمینه فیقول السلام علیکم و رحمه الله و برکاته ثم یکبر ثلاث تکبیرات(1) رافعا بها یدیه(2) و یسبح تسبیح الزهراء علیها السّلام و هی(3) أربع و ثلاثون تکبیره و ثلاث و ثلاثون تحمیده و ثلاث و ثلاثون تسبیحه و یقول بین(4) کل تسلیمه من نوافل الزوال -

اللَّهُمَّ إِنِّی ضَعِیفٌ فَقَوِّ فِی رِضَاکَ ضَعْفِی وَ خُذْ إِلَی الْخَیْرِ بِنَاصِیَتِی وَ اجْعَلِ الْإِیمَانَ مُنْتَهَی رِضَایَ وَ بَارِکْ لِی فِیمَا قَسَمْتَ لِی وَ بَلِّغْنِی بِرَحْمَتِکَ کُلَّ الَّذِی أَرْجُو مِنْکَ وَ اجْعَلْ لِی وُدّاً وَ سُرُوراً لِلْمُؤْمِنِینَ وَ عَهْداً عِنْدَکَ .

وَ رُوِیَ: أَنَّهُ یَقُولُ عَقِیبَ الرَّکْعَتَیْنِ الْأُولَیَیْنِ اللَّهُمَّ أَنْتَ أَکْرَمُ مَأْتِیٍّ وَ أَکْرَمُ مَزُورٍ وَ خَیْرُ مَنْ طُلِبَتْ إِلَیْهِ الْحَاجَاتُ وَ أَجْوَدُ مَنْ أَعْطَی وَ أَرْحَمُ مَنِ اسْتُرْحِمَ وَ أَرْأَفُ مَنْ عَفَا وَ أَعَزُّ مَنِ اعْتُمِدَ عَلَیْهِ اللَّهُمَّ بِی إِلَیْکَ فَاقَهٌ وَ لِی إِلَیْکَ حَاجَاتٌ وَ لَکَ عِنْدِی طَلِبَاتٌ مِنْ ذُنُوبٍ أَنَا بِهَا مُرْتَهَنٌ قَدْ أَوْقَرَتْ (5) ظَهْرِی وَ أَوْبَقَتْنِی وَ إِلاَّ تَرْحَمْنِی وَ تَغْفِرْهَا لِی أَکُنْ مِنَ الْخاسِرِینَ اللَّهُمَّ إِنِّی اعْتَمَدْتُکَ فِیهَا تَائِباً إِلَیْکَ مِنْهَا فَصَلِّ (6) عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ اغْفِرْ لِی ذُنُوبِی کُلَّهَا قَدِیمَهَا وَ حَدِیثَهَا سِرَّهَا وَ عَلاَنِیَتَهَا خَطَأَهَا(7) وَ عَمْدَهَا صَغِیرَهَا وَ کَبِیرَهَا وَ کُلَّ ذَنْبٍ أَذْنَبْتُهُ وَ أَنَا(8) مُذْنِبُهُ مَغْفِرَهً عَزْماً جَزْماً لاَ تُغَادِرُ لِی(9) ذَنْباً وَاحِداً -ج.

ص: 40


1- مرّات: هامش ج.
2- ثمّ یسبّح: ج.
3- و هو: هامش ج.
4- بعد: ب و ج.
5- و قد أوقرت: ب و ج.
6- اللّهمّ: ج و هامش ب.
7- خطائها: ب.
8- أو أنا: ج و هامش ب.
9- لی: هامش ج.

وَ لاَ أَکْتَسِبُ بَعْدَهَا مُحَرَّماً(1) أَبَداً وَ اقْبَلْ مِنِّی الْیَسِیرَ مِنْ طَاعَتِکَ وَ تَجَاوَزْ لِی عَنِ الْکَثِیرِ فِی مَعْصِیَتِکَ یَا عَظِیمُ إِنَّهُ لاَ یَغْفِرُ الْعَظِیمَ إِلاَّ الْعَظِیمُ - یَسْئَلُهُ مَنْ فِی السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ کُلَّ یَوْمٍ هُوَ فِی شَأْنٍ یَا مَنْ هُوَ کُلَّ یَوْمٍ فِی شَأْنٍ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ (2) وَ اجْعَلْ لِی فِی شَأْنِکَ شَأْنَ حَاجَتِی وَ اقْضِ (3) فِی شَأْنِکَ حَاجَتِی وَ حَاجَتِی هِیَ فَکَاکُ رَقَبَتِی مِنَ اَلنَّارِ وَ الْأَمَانُ مِنْ سَخَطِکَ (4) وَ الْفَوْزُ بِرِضْوَانِکَ وَ جَنَّتِکَ فَصَلِّ (5) عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ امْنُنْ بِذَلِکَ عَلَیَّ وَ بِکُلِّ مَا فِیهِ صَلاَحِی أَسْأَلُکَ بِنُورِکَ السَّاطِعِ فِی الظُّلُمَاتِ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ لاَ تُفَرِّقَ بَیْنِی وَ بَیْنَهُمْ فِی الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهِ - إِنَّکَ عَلی کُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ اللَّهُمَّ وَ اکْتُبْ لِی عِتْقاً(6) مِنَ اَلنَّارِ مَبْتُولاً وَ اجْعَلْنِی مِنَ الْمُنِیبِینَ إِلَیْکَ التَّابِعِینَ لِأَمْرِکَ الْمُخْبِتِینَ (7) الَّذِینَ إِذَا ذُکِرْتَ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَ الْمُسْتَکْمِلِینَ مَنَاسِکَهُمْ وَ الصَّابِرِینَ فِی الْبَلاَءِ وَ الشَّاکِرِینَ فِی الرَّخَاءِ وَ الْمُطِیعِینَ لِأَمْرِکَ فِیمَا أَمَرْتَهُمْ بِهِ وَ الْمُقِیمِینَ الصَّلاَهَ وَ الْمُؤْتِینَ الزَّکَاهَ وَ الْمُتَوَکِّلِینَ عَلَیْکَ اللَّهُمَّ أَضِفْنِی بِأَکْرَمِ کَرَامَتِکَ وَ أَجْزَلِ عَطِیَّتِکَ وَ الْفَضِیلَهِ لَدَیْکَ وَ الرَّاحَهِ مِنْکَ وَ الْوَسِیلَهِ إِلَیْکَ وَ الْمَنْزِلَهِ عِنْدَکَ مَا تَکْفِینِی بِهِ کُلَّ هَوْلٍ دُونَ اَلْجَنَّهِ وَ تُظِلُّنِی فِی ظِلِّ عَرْشِکَ یَوْمَ لاَ ظِلَّ إِلاَّ ظِلُّکَ وَ تُعَظِّمُ نُورِی وَ تُعْطِینِی کِتَابِی بِیَمِینِی وَ تُخَفِّفُ حِسَابِی وَ تَحْشُرُنِی فِی أَفْضَلِ الْوَافِدِینَ إِلَیْکَ مِنَ الْمُتَّقِینَ وَ تُثَبِّتُنِی فِی عِلِّیِّینَ وَ تَجْعَلُنِی مِمَّنْ تَنْظُرُ إِلَیْهِ ج.

ص: 41


1- محرّما: هامش ب و ج.
2- و آل محمّد: ج و هامش ب.
3- و اقض لی: ب و ج.
4- یا اللّه: ب.
5- اللّهمّ: هامش ب و ج.
6- و اکتبنی من عتقائک من النّار: هامش الف.
7- إلیک: هامش ب و ج.

بِوَجْهِکَ الْکَرِیمِ وَ تَتَوَفَّانِی وَ أَنْتَ عَنِّی رَاضٍ وَ أَلْحِقْنِی بِعِبَادِکَ الصَّالِحِینَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ (1) وَ اقْلِبْنِی بِذَلِکَ کُلِّهِ مُفْلِحاً مُنْجِحاً قَدْ غَفَرْتَ لِی خَطَایَایَ وَ ذُنُوبِی کُلَّهَا وَ کَفَّرْتَ عَنِّی سَیِّئَاتِی وَ حَطَطْتَ عَنِّی وِزْرِی(2) وَ شَفَّعْتَنِی فِی جَمِیعِ حَوَائِجِی فِی الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهِ فِی یُسْرٍ مِنْکَ وَ عَافِیَهٍ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ لاَ تَخْلِطْ بِشَیْ ءٍ مِنْ عَمَلِی وَ لاَ بِمَا تَقَرَّبْتُ بِهِ إِلَیْکَ رِیَاءً وَ لاَ سُمْعَهً وَ لاَ أَشَراً وَ لاَ بَطَراً وَ اجْعَلْنِی مِنَ الْخَاشِعِینَ لَکَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ (3) وَ أَعْطِنِی السَّعَهَ فِی رِزْقِی وَ الصِّحَّهَ فِی جِسْمِی وَ الْقُوَّهَ فِی بَدَنِی عَلَی طَاعَتِکَ وَ عِبَادَتِکَ وَ أَعْطِنِی مِنْ رَحْمَتِکَ وَ رِضْوَانِکَ وَ عَافِیَتِکَ مَا تُسَلِّمُنِی بِهِ مِنْ کُلِّ بَلاَءِ الْآخِرَهِ وَ الدُّنْیَا وَ ارْزُقْنِی الرَّهْبَهَ مِنْکَ وَ الرَّغْبَهَ إِلَیْکَ وَ الْخُشُوعَ لَکَ وَ الْوَقَارَ وَ الْحِبَاءَ مِنْکَ وَ التَّعْظِیمَ لِذِکْرِکَ وَ التَّقْدِیسَ لِمَجْدِکَ أَیَّامَ حَیَاتِی حَتَّی تَتَوَفَّانِی وَ أَنْتَ عَنِّی رَاضٍ اللَّهُمَّ وَ أَسْأَلُکَ السَّعَهَ وَ الدَّعَهَ وَ الْأَمْنَ وَ الْکِفَایَهَ وَ السَّلاَمَهَ وَ الصِّحَّهَ وَ الْقُنُوعَ وَ الْعِصْمَهَ وَ الرَّحْمَهَ (4) وَ الْعَفْوَ وَ الْعَافِیَهَ وَ الْیَقِینَ وَ الْمَغْفِرَهَ وَ الشُّکْرَ وَ الرِّضَا وَ الصَّبْرَ وَ الْعِلْمَ وَ الصِّدْقَ وَ الْبِرَّ وَ التَّقْوَی وَ الْعِلْمَ وَ التَّوَاضُعَ وَ الْیُسْرَ وَ التَّوْفِیقَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ (5) وَ اعْمُمْ بِذَلِکَ أَهْلَ بَیْتِی وَ قَرَابَاتِی وَ إِخْوَانِی فِیکَ وَ مَنْ أَحْبَبْتُ وَ أَحَبَّنِی(6) فِیکَ أَوْ وَلَدْتُهُ وَ وَلَدَنِی مِنْ جَمِیعِ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ وَ اَلْمُسْلِمِینَ وَ اَلْمُسْلِمَاتِ وَ أَسْأَلُکَ یَا رَبِّ حُسْنَ الظَّنِّ بِکَ وَ الصِّدْقَ فِی التَّوَکُّلِ ب.

ص: 42


1- و آل محمّد: ج.
2- أوزاری: ب.
3- و آل محمّد: ج و هامش ب.
4- و العفو و الرّحمه: ب.
5- و آل محمد: ج و هامش ب.
6- و من أحبّنی: هامش ب.

عَلَیْکَ وَ أَعُوذُ بِکَ یَا رَبِّ أَنْ تَبْتَلِیَنِی بِبَلِیَّهٍ تَحْمِلُنِی ضَرُورَتُهَا عَلَی التَّغَوُّثِ بِشَیْ ءٍ مِنْ مَعَاصِیکَ وَ أَعُوذُ بِکَ یَا رَبِّ أَنْ أَکُونَ فِی حَالِ عُسْرٍ أَوْ یُسْرٍ أَظُنُّ أَنَّ مَعَاصِیَکَ أَنْجَحُ فِی طَلِبَتِی مِنْ طَاعَتِکَ وَ أَعُوذُ بِکَ مِنْ تَکَلُّفِ مَا لَمْ تُقَدِّرْ لِی فِیهِ رِزْقاً وَ مَا قَدَّرْتَ لِی مِنْ رِزْقٍ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ (1) وَ ائْتِنِی(2) فِی یُسْرٍ مِنْکَ وَ عَافِیَهٍ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ وَ قُلْ رَبِّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ أَجِرْنِی مِنْ السَّیِّئَاتِ وَ اسْتَعْمِلْنِی عَمَلاً بِطَاعَتِکَ وَ ارْفَعْ دَرَجَتِی بِرَحْمَتِکَ یَا اللَّهُ یَا رَبِّ یَا رَحْمَانُ یَا رَحِیمُ یَا حَنَّانُ یَا مَنَّانُ یَا ذَا الْجَلاَلِ وَ الْإِکْرَامِ أَسْأَلُکَ رِضَاکَ (3) وَ جَنَّتَکَ وَ أَعُوذُ بِکَ مِنْ نَارِکَ وَ سَخَطِکَ أَسْتَجِیرُ بِاللَّهِ مِنَ اَلنَّارِ تَرْفَعُ بِهَا صَوْتَکَ ثُمَّ تَخِرُّ سَاجِداً وَ تَقُولُ اللَّهُمَّ إِنِّی أَتَقَرَّبُ إِلَیْکَ بِجُودِکَ وَ کَرَمِکَ وَ أَتَقَرَّبُ إِلَیْکَ بِمُحَمَّدٍ عَبْدِکَ وَ رَسُولِکَ وَ آلِهِ الطَّاهِرِینَ وَ أَتَقَرَّبُ إِلَیْکَ بِمَلاَئِکَتِکَ الْمُقَرَّبِینَ وَ أَنْبِیَائِکَ الْمُرْسَلِینَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ(4) وَ أَنْ تُقِیلَنِی عَثْرَتِی وَ تَسْتُرَ عَلَیَّ ذُنُوبِی وَ تَغْفِرَهَا لِی وَ تَقْلِبَنِی الْیَوْمَ بِقَضَاءِ حَاجَتِی(5) وَ لاَ تُعَذِّبَنِی بِقَبِیحٍ (6) کَانَ مِنِّی یَا أَهْلَ التَّقْوَی وَ أَهْلَ الْمَغْفِرَهِ یَا بَرُّ یَا کَرِیمُ أَنْتَ أَبَرُّ بِی مِنْ أَبِی وَ أُمِّی وَ مِنْ نَفْسِی وَ مِنَ ج.

ص: 43


1- و آل محمّد: هامش ب.
2- و اتنی: هامش ب و ج.
3- عنّی: هامش ب و ج.
4- و آله الطّاهرین: هامش ج.
5- حوائجی: ج و هامش ب.
6- بقبیح ما: ب و هامش ج.

النَّاسِ أَجْمَعِینَ بِی إِلَیْکَ فَقْرٌ وَ فَاقَهٌ (1) وَ أَنْتَ غَنِیٌّ عَنِّی أَسْأَلُکَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَرْحَمَ فَقْرِی وَ تَسْتَجِیبَ دُعَائِی وَ تَکُفَّ (2) عَنِّی أَنْوَاعَ الْبَلاَءِ فَإِنَّ عَفْوَکَ وَ جُودَکَ یَسَعَانِی. ثم تصلی رکعتین فإذا سلمت بعدهما تقول (3)-

اللَّهُمَّ إِلَهَ السَّمَاءِ وَ إِلَهَ الْأَرْضِ وَ فَاطِرَ السَّمَاءِ وَ فَاطِرَ الْأَرْضِ وَ نُورَ السَّمَاءِ وَ نُورَ الْأَرْضِ وَ زَیْنَ السَّمَاءِ وَ زَیْنَ الْأَرْضِ وَ عِمَادَ السَّمَاءِ وَ عِمَادَ الْأَرْضِ وَ بَدِیعَ السَّمَاءِ وَ بَدِیعَ الْأَرْضِ ذَا الْجَلاَلِ (4) وَ الْإِکْرَامِ صَرِیخَ الْمُسْتَصْرِخِینَ وَ غَوْثَ الْمُسْتَغِیثِینَ وَ مُنْتَهَی غَایَهِ (5) الْعَابِدِینَ (6) أَنْتَ الْمُفَرِّجُ عَنِ الْمَکْرُوبِینَ وَ أَنْتَ الْمُرَوِّحُ عَنِ الْمَغْمُومِینَ - وَ أَنْتَ أَرْحَمُ الرّاحِمِینَ مُفَرِّجُ الْکَرْبِ وَ مُجِیبُ دَعْوَهِ الْمُضْطَرِّینَ إِلَهُ الْعَالَمِینَ الْمَنْزُولُ بِهِ کُلُّ حَاجَهٍ یَا عَظِیماً(7) یُرْجَی لِکُلِّ عَظِیمٍ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ(8) وَ افْعَلْ بِی کَذَا وَ کَذَا وَ قُلْ رَبِّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَجِرْنِی مِنَ السَّیِّئَاتِ وَ اسْتَعْمِلْنِی عَمَلاً بِطَاعَتِکَ وَ ارْفَعْ دَرَجَتِی بِرَحْمَتِکَ یَا اللَّهُ یَا رَبِّ یَا رَحْمَانُ یَا رَحِیمُ یَا حَنَّانُ یَا مَنَّانُ یَا ذَا الْجَلاَلِ وَ الْإِکْرَامِ أَسْأَلُکَ رِضَاکَ وَ جَنَّتَکَ وَ أَعُوذُ بِکَ مِنْ نَارِکَ وَ سَخَطِکَ أَسْتَجِیرُ بِاللَّهِ مِنَ اَلنَّارِ تَرْفَعُ بِهَا صَوْتَکَ ثُمَّ تُصَلِّی رَکْعَتَیْنِ ب.

ص: 44


1- بی إلیک حاجه و: هامش ج.
2- و تکشف: هامش ب و ج.
3- بعدهما قلت: ب، قلت بعدهما: ج.
4- یا ذا الجلال: الف.
5- رغبه: ب و هامش الف و ج.
6- القائدین: هامش ب.
7- یا عظیم: ج و هامش ب.
8- و آله: ب.

وَ تَقُولُ بَعْدَهُمَا یَا عَلِیُّ یَا عَظِیمُ یَا حَیُّ یَا حَلِیمُ یَا غَفُورُ(1) یَا رَحِیمُ یَا سَمِیعُ یَا بَصِیرُ یَا وَاحِدُ یَا أَحَدُ یَا صَمَدُ یَا مَنْ لَمْ یَلِدْ وَ لَمْ یُولَدْ وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ کُفُواً أَحَدٌ یَا رَحْمَانُ یَا رَحِیمُ یَا نُورَ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ تَمَّ نُورُ وَجْهِکَ أَسْأَلُکَ بِنُورِ وَجْهِکَ الَّذِی أَشْرَقَتْ لَهُ السَّمَاوَاتُ وَ الْأَرْضُ وَ بِاسْمِکَ الْعَظِیمِ الْأَعْظَمِ الْأَعْظَمِ الْأَعْظَمِ الَّذِی إِذَا دُعِیتَ بِهِ أَجَبْتَ وَ إِذَا سُئِلْتَ بِهِ أَعْطَیْتَ وَ بِقُدْرَتِکَ عَلَی مَا تَشَاءُ مِنْ خَلْقِکَ فَإِنَّمَا أَمْرُکَ إِذَا أَرَدْتَ شَیْئاً أَنْ تَقُولَ لَهُ کُنْ فَیَکُونُ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ(2) وَ أَنْ تَفْعَلَ بِی کَذَا وَ کَذَا وَ قُلْ رَبِّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَجِرْنِی مِنَ السَّیِّئَاتِ وَ اسْتَعْمِلْنِی عَمَلاً بِطَاعَتِکَ وَ ارْفَعْ دَرَجَتِی بِرَحْمَتِکَ یَا اللَّهُ یَا رَبِّ یَا رَحْمَانُ یَا رَحِیمُ یَا حَنَّانُ یَا مَنَّانُ یَا ذَا الْجَلاَلِ وَ الْإِکْرَامِ أَسْأَلُکَ رِضَاکَ وَ جَنَّتَکَ وَ أَعُوذُ بِکَ مِنْ نَارِکَ وَ سَخَطِکَ أَسْتَجِیرُ بِاللَّهِ مِنَ اَلنَّارِ. ثم تصلی رکعتین فإذا سلمت قلت -

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ شَجَرَهِ النُّبُوَّهِ وَ مَوْضِعِ الرِّسَالَهِ وَ مُخْتَلَفِ الْمَلاَئِکَهِ وَ مَعْدِنِ الْعِلْمِ وَ أَهْلِ بَیْتِ الْوَحْیِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ الْفُلْکِ الْجَارِیَهِ فِی اللُّجَجِ الْغَامِرَهِ یَأْمَنُ مَنْ رَکِبَهَا وَ یَغْرَقُ مَنْ تَرَکَهَا الْمُتَقَدِّمُ لَهُمْ مَارِقٌ وَ الْمُتَأَخِّرُ عَنْهُمْ زَاهِقٌ وَ اللاَّزِمُ لَهُمْ لاَحِقٌ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ الْکَهْفِ الْحَصِینِ ج.

ص: 45


1- یا عفوّ: هامش ج.
2- و آله: هامش ج.

وَ غِیَاثِ الْمُضْطَرِّ الْمُسْتَکِینِ وَ مَلْجَإِ الْهَارِبِینَ وَ مُنْجِی الْخَائِفِینَ وَ عِصْمَهِ الْمُعْتَصِمِینَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ(1) صَلاَهً کَثِیرَهً تَکُونُ لَهُمْ رِضًی وَ لِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ أَدَاءً وَ قَضَاءً (2) بِحَوْلٍ مِنْکَ وَ قُوَّهٍ یَا رَبَّ الْعَالَمِینَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ(3) الَّذِینَ أَوْجَبْتَ حَقَّهُمْ (4) وَ مَوَدَّتَهُمْ وَ فَرَضْتَ طَاعَتَهُمْ وَ وَلاَیَتَهُمْ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اعْمُرْ قَلْبِی بِطَاعَتِکَ وَ لاَ تُخْزِهِ بِمَعْصِیَتِکَ وَ ارْزُقْنِی مُوَاسَاهَ مَنْ قَتَّرْتَ عَلَیْهِ مِنْ رِزْقِکَ بِمَا(5) وَسَّعْتَ بِهِ عَلَیَّ مِنْ فَضْلِکَ الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَی کُلِّ نِعْمَهٍ وَ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ مِنْ کُلِّ ذَنْبٍ وَ لاَ حَوْلَ وَ لاَ قُوَّهَ إِلاَّ بِاللَّهِ مِنْ کُلِّ هَوْلٍ.

وَ رُوِیَ: أَنَّکَ (6) تَقُولُ عَقِیبَ التَّسْلِیمَهِ الْأَوَّلَهِ (7)اللَّهُمَّ إِنِّی أَعُوذُ بِعَفْوِکَ مِنْ عُقُوبَتِکَ وَ أَعُوذُ بِرِضَاکَ مِنْ سَخَطِکَ وَ أَعُوذُ بِرَحْمَتِکَ مِنْ نَقِمَتِکَ وَ أَعُوذُ بِمَغْفِرَتِکَ مِنْ عَذَابِکَ وَ أَعُوذُ بِرَأْفَتِکَ مِنْ غَضَبِکَ وَ أَعُوذُ بِکَ مِنْکَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ وَ لاَ أَبْلُغُ (8) مِدْحَتَکَ وَ لاَ الثَّنَاءَ عَلَیْکَ أَنْتَ کَمَا أَثْنَیْتَ عَلَی نَفْسِکَ أَسْأَلُکَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ (9) وَ أَنْ تَجْعَلَ حَیَاتِی زِیَادَهً فِی کُلِّ خَیْرٍ وَ وَفَاتِی رَاحَهً مِنْ کُلِّ سُوءٍ وَ تَسُدَّ فَاقَتِی بِهُدَاکَ وَ تَوْفِیقِکَ وَ تُقَوِّیَ ضَعْفِی فِی طَاعَتِکَ وَ تَرْزُقَنِی الرَّاحَهَ وَ الْکَرَامَهَ وَ قُرَّهَ الْعَیْنِ وَ اللَّذَّهَ وَ بَرْدَ الْعَیْشِ مِنْ بَعْدِ الْمَوْتِ وَ نَفِّسْ عَنِّی الْکُرْبَهَ یَوْمَ الْمَشْهَدِ الْعَظِیمِ وَ ارْحَمْنِی یَوْمَ أَلْقَاکَ فَرْداً -ج.

ص: 46


1- و آله: هامش ب و ج.
2- و قضاء: لیس فی الف.
3- الطّیبین الطّاهرین: هامش ب و ج.
4- حبّهم: ب.
5- ممّا: ب و ج.
6- أنّه: ج.
7- الأولی: ج.
8- لا أبلغ: ج.
9- و آل محمّد: ب و هامش ج.

هَذِهِ نَفْسِی سِلْمٌ لَکَ (1) مُعْتَرِفٌ بِذَنْبِی مُقِرٌّ بِالظُّلْمِ عَلَی نَفْسِی عَارِفٌ بِفَضْلِکَ عَلَیَّ فَبِوَجْهِکَ الْکَرِیمِ أَسْأَلُکَ لَمَّا صَفَحْتَ عَنِّی مَا سَلَفَ مِنْ ذُنُوبِی وَ اعْصِمْنِی(2) فِی مَا بَقِیَ مِنْ عُمُرِی وَ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ (3) وَ افْعَلْ بِی کَذَا وَ کَذَا وَ قُلْ رَبِّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَجِرْنِی مِنَ السَّیِّئَاتِ وَ اسْتَعْمِلْنِی عَمَلاً بِطَاعَتِکَ وَ ارْفَعْ دَرَجَتِی بِرَحْمَتِکَ یَا اللَّهُ یَا رَبِّ یَا رَحْمَانُ یَا رَحِیمُ یَا حَنَّانُ یَا مَنَّانُ یَا ذَا الْجَلاَلِ وَ الْإِکْرَامِ أَسْأَلُکَ رِضَاکَ وَ جَنَّتَکَ وَ أَعُوذُ بِکَ مِنْ نَارِکَ وَ سَخَطِکَ أَسْتَجِیرُ بِاللَّهِ مِنَ اَلنَّارِ تَرْفَعُ بِهَا صَوْتَکَ وَ تَقُولُ عَقِیبَ الرَّابِعَهِ اللَّهُمَّ مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ وَ الْأَبْصَارِ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ(4) وَ ثَبِّتْ قَلْبِی عَلَی دِینِکَ وَ دِینِ نَبِیِّکَ وَ لاَ تُزِغْ قَلْبِی بَعْدَ إِذْ هَدَیْتَنِی وَ هَبْ لِی مِنْ لَدُنْکَ رَحْمَهً إِنَّکَ أَنْتَ الْوَهّابُ وَ أَجِرْنِی مِنَ اَلنَّارِ بِرَحْمَتِکَ اللَّهُمَّ فَصَلِّ (5) عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ (6) وَ اجْعَلْنِی(7) سَعِیداً فَإِنَّکَ تَمْحُو مَا تَشَاءُ وَ تُثْبِتُ وَ عِنْدَکَ أُمُّ الْکِتَابِ وَ تَقُولُ عَقِیبَ السَّادِسَهِ اللَّهُمَّ إِنِّی أَتَقَرَّبُ إِلَیْکَ بِجُودِکَ وَ کَرَمِکَ وَ أَتَقَرَّبُ إِلَیْکَ بِمُحَمَّدٍ عَبْدِکَ وَ رَسُولِکَ وَ أَتَقَرَّبُ إِلَیْکَ بِمَلاَئِکَتِکَ الْمُقَرَّبِینَ وَ أَنْبِیَائِکَ الْمُرْسَلِینَ وَ بِکَ اللَّهُمَّ ب.

ص: 47


1- و أنا: هامش ب.
2- و عصمتنی: ب و هامش ج.
3- و آل محمّد: ب و هامش ج.
4- و آله: ب و ج.
5- صلّ: ب.
6- و آل محمّد: هامش ب و فی هامشه أیضا: و إن کنت فی أمّ الکتاب شقیّا: ج و هامش ب.
7- بهم وجیها فی الدّنیا و الآخره و من المقرّبین: هامش ب.

الْغِنَی عَنِّی وَ بِیَ الْفَاقَهُ إِلَیْکَ أَنْتَ الْغَنِیُّ وَ أَنَا الْفَقِیرُ إِلَیْکَ أَقَلْتَنِی عَثْرَتِی وَ سَتَرْتَ عَلَیَّ ذُنُوبِی فَاقْضِ یَا اللَّهُ حَاجَتِی وَ لاَ تُعَذِّبْنِی بِقَبِیحِ مَا تَعْلَمُ مِنِّی فَإِنَّ عَفْوَکَ وَ جُودَکَ یَسَعُنِی وَ یَقُولُ (1) عَقِیبَ الثَّامِنَهِ یَا أَوَّلَ الْأَوَّلِینَ وَ یَا آخِرَ الْآخِرِینَ وَ یَا أَجْوَدَ الْأَجْوَدِینَ یَا ذَا الْقُوَّهِ (2) الْمَتِینَ یَا رَازِقَ (3) الْمَسَاکِینِ وَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ الطَّیِّبِینَ وَ اغْفِرْ لِی جِدِّی وَ هَزْلِی وَ خَطَئِی(4) وَ عَمْدِی وَ إِسْرَافِی عَلَی نَفْسِی وَ کُلَّ ذَنْبٍ أَذْنَبْتُهُ وَ اعْصِمْنِی مِنِ اقْتِرَافِ مِثْلِهِ إِنَّکَ عَلَی مَا تَشَاءُ قَدِیرٌ ثُمَّ تَخِرُّ سَاجِداً وَ تَقُولُ یَا أَهْلَ التَّقْوَی وَ أَهْلَ (5) الْمَغْفِرَهِ یَا بَرُّ یَا رَحِیمُ أَنْتَ أَبَرُّ بِی مِنْ أَبِی وَ أُمِّی(6) وَ مِنْ جَمِیعِ الْخَلاَئِقِ أَجْمَعِینَ اقْلِبْنِی بِقَضَاءِ حَاجَتِی مُسْتَجَاباً(7) دُعَائِی(8) مَرْحُوماً صَوْتِی قَدْ کَشَفْتَ أَنْوَاعَ الْبَلاَءِ عَنِّی. ثم تقوم إلی الفرض بعد أن تؤذن و تقیم علی ما مضی ذکره و تستفتح الصلاه علی ما ذکرناه بسبع تکبیرات و تتخیر من القراءه فی الظهر ما شئت من السور القصار و أفضلها إنا أنزلناه فی الأولی و فی الثانیه قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ فإذا صلیت رکعتین قنت بعد القراءه و ترفع یدیک بالتکبیر علی ما مضی شرحه(9) و تشهدت بما ذکرناه ثم تقوم إلی الثالثه فتقول بحول الله و قوته أقوم و أقعد(10) و تقرأ الحمد وحدها فی الرکعتین و إن شئت بدلا من ذلکب.

ص: 48


1- و تقول: ج.
2- و یا ذا القوّه: ب و ج.
3- و یا رازق: ب و ج.
4- و خطائی: ب و ج.
5- و یا أهل: ب و ج.
6- و أبرّ منّی من أبی و أمّی: ب.
7- مجابا: ب و هامش ج.
8- دعای: الف.
9- تدعو ثمّ تکبّر للرّکوع فإذا صلّیت رکعتین: هامش ب و ج.
10- و أرکع و أسجد: هامش ب.

عشر تسبیحات تقول سبحان الله و الحمد لله و لا إله إلا الله(1) و فی الثالثه و الله أکبر أنت مخیر فی ذلک. فإذا جلست للتشهد فی الرابعه علی ما وصفناه قلت

بِسْمِ اللَّهِ وَ بِاللَّهِ وَ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَی کُلُّهَا لِلَّهِ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِیکَ لَهُ وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ أَرْسَلَهُ بِالْهُدی وَ دِینِ الْحَقِّ لِیُظْهِرَهُ عَلَی الدِّینِ کُلِّهِ وَ لَوْ کَرِهَ اَلْمُشْرِکُونَ التَّحِیَّاتُ لِلَّهِ وَ الصَّلَوَاتُ الطَّیِّبَاتُ الطَّاهِرَاتُ الزَّاکِیَاتُ الرَّائِحَاتُ الْغَادِیَاتُ النَّاعِمَاتُ (2) لِلَّهِ مَا طَابَ وَ طَهُرَ وَ زَکَا وَ خَلُصَ (3) وَ مَا خَبُثَ فَلِغَیْرِ اللَّهِ (4) أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِیکَ لَهُ وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ أَرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِیراً وَ نَذِیراً بَیْنَ یَدَیِ السَّاعَهِ وَ أَشْهَدُ أَنَّ اَلْجَنَّهَ حَقٌّ وَ أَنَّ اَلنَّارَ حَقٌّ - وَ أَنَّ السّاعَهَ آتِیَهٌ لا رَیْبَ فِیها وَ أَنَّ اللّهَ یَبْعَثُ مَنْ فِی الْقُبُورِ وَ أَشْهَدُ أَنَّ (5) رَبِّی نِعْمَ الرَّبُّ وَ أَنَّ مُحَمَّداً نِعْمَ الرَّسُولُ أُرْسِلَ أَشْهَدُ أَنْ ما عَلَی الرَّسُولِ إِلاَّ الْبَلاغُ الْمُبِینُ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ بَارِکْ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ ارْحَمْ مُحَمَّداً وَ آلَ مُحَمَّدٍ کَأَفْضَلِ مَا صَلَّیْتَ وَ بَارَکْتَ وَ رَحِمْتَ وَ تَرَحَّمْتَ وَ تَحَنَّنْتَ عَلَی إِبْرَاهِیمَ وَ آلِ إِبْرَاهِیمَ إِنَّکَ حَمِیدٌ مَجِیدٌ السَّلاَمُ عَلَیْکَ أَیُّهَا النَّبِیُّ وَ رَحْمَهُ اللَّهِ وَ بَرَکَاتُهُ السَّلاَمُ عَلَی جَمِیعِ أَنْبِیَاءِ اللَّهِ وَ مَلاَئِکَتِهِ وَ رُسُلِهِ السَّلاَمُ عَلَی اَلْأَئِمَّهِ الْهَادِینَ الْمَهْدِیِّینَ السَّلاَمُ عَلَیْنَا وَ عَلَی عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِینَ.ب.

ص: 49


1- ثلث مرّات: هامش ب.
2- العادیات النّاعمات: ج.
3- و نمی: ب و مخروق فی الف.
4- فلغیره: ج و هامش ب.
5- أنّ اللّه: نسخه فی ب.

ثم یسلم علی ما قلناه إن کان إماما أو منفردا تجاه القبله یومی بمؤخر عینه إلی یمینه و إن کان مأموما یسلم علی یمینه و یساره إن کان علی یساره أحد و إن لم یکن کفاه التسلیم علی یمینه ثم یرفع یدیه بالتکبیر إلی حیال أذنیه فیکبر ثلاث تکبیرات فی ترسل واحد. ثم یقول ما ینبغی أن یقال عقیب کل فریضه و هو

لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ إِلهاً واحِداً وَ نَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَ لاَ نَعْبُدُ إِلاَّ إِیَّاهُ - مُخْلِصِینَ لَهُ الدِّینَ وَ لَوْ کَرِهَ اَلْمُشْرِکُونَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ رَبُّنَا وَ رَبُّ آبَائِنَا الْأَوَّلِینَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ وَحْدَهُ وَحْدَهُ أَنْجَزَ(1) وَعْدَهُ وَ نَصَرَ عَبْدَهُ وَ أَعَزَّ جُنْدَهُ وَ غَلَبَ (2)اَلْأَحْزَابَ وَحْدَهُ فَ لَهُ الْمُلْکُ وَ لَهُ الْحَمْدُ وَ هُوَ عَلی کُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ ثُمَّ یَقُولُ (3)أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الَّذِی لا إِلهَ إِلاّ هُوَ الْحَیُّ الْقَیُّومُ وَ أَتُوبُ إِلَیْهِ ثُمَّ یَقُولُ (4)اللَّهُمَّ اهْدِنِی مِنْ عِنْدِکَ وَ أَفِضْ عَلَیَّ مِنْ فَضْلِکَ وَ انْشُرْ عَلَیَّ مِنْ رَحْمَتِکَ وَ أَنْزِلْ عَلَیَّ مِنْ بَرَکَاتِکَ سُبْحَانَکَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ اغْفِرْ لِی ذُنُوبِی کُلَّهَا جَمِیعاً فَإِنَّهُ لاَ یَغْفِرُ الذُّنُوبَ کُلَّهَا جَمِیعاً إِلاَّ أَنْتَ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ مِنْ کُلِّ خَیْرٍ أَحَاطَ بِهِ عِلْمُکَ وَ أَعُوذُ بِکَ مِنْ کُلِّ شَرٍّ(5) أَحَاطَ بِهِ عِلْمُکَ -ب.

ص: 50


1- صدق وعده: هامش ب و ج.
2- هزم: ج و هامش ب.
3- تقول: ج.
4- تقول: ج.
5- سوء: ج و هامش ب.

اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ عَافِیَتَکَ فِی أُمُورِی کُلِّهَا وَ أَعُوذُ بِکَ مِنْ خِزْیِ الدُّنْیَا وَ عَذَابِ الْآخِرَهِ وَ أَعُوذُ بِوَجْهِکَ الْکَرِیمِ وَ عِزَّتِکَ الَّتِی لاَ تُرَامُ وَ قُدْرَتِکَ الَّتِی لاَ یَمْتَنِعُ مِنْهَا شَیْ ءٌ مِنْ (1) شَرِّ الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهِ وَ شَرِّ الْأَوْجَاعِ کُلِّهَا(2) وَ مِنْ شَرِّ کُلِّ دَابَّهٍ أَنْتَ آخِذٌ بِناصِیَتِها إِنَّ رَبِّی عَلی صِراطٍ مُسْتَقِیمٍ وَ لاَ حَوْلَ (3) وَ لاَ قُوَّهَ إِلاَّ بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ تَوَکَّلْتُ عَلَی الْحَیِّ الَّذِی لا یَمُوتُ وَ اَلْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِی لَمْ یَتَّخِذْ وَلَداً وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ شَرِیکٌ فِی الْمُلْکِ وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ وَلِیٌّ مِنَ الذُّلِّ وَ کَبِّرْهُ تَکْبِیراً . ثم یسبح تسبیح الزهراء علیها السّلام فقد بینا(4) شرحه و تقول(5) عقیب ذلک -

لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ إِنَّ اللّهَ وَ مَلائِکَتَهُ یُصَلُّونَ عَلَی النَّبِیِّ یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَیْهِ وَ سَلِّمُوا تَسْلِیماً لَبَّیْکَ اللَّهُمَّ لَبَّیْکَ وَ سَعْدَیْکَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ(6) وَ أَهْلِ بَیْتِ مُحَمَّدٍ وَ عَلَی ذُرِّیَّهِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ (7) وَ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ وَ رَحْمَهُ اللَّهِ وَ بَرَکَاتُهُ وَ أَشْهَدُ أَنَّ التَّسْلِیمَ مِنَّا لَهُمْ وَ الاِئْتِمَامَ بِهِمْ وَ التَّصْدِیقَ لَهُمْ رَبَّنَا آمَنَّا بِکَ وَ صَدَّقْنَا رَسُولَکَ وَ سَلَّمْنَا تَسْلِیماً رَبَّنا آمَنّا بِما أَنْزَلْتَ وَ اتَّبَعْنَا الرَّسُولَ وَ آلَ الرَّسُولِ - فَاکْتُبْنا مَعَ الشّاهِدِینَ -ج.

ص: 51


1- و من: هامش ب.
2- و من شر کلّ دابّه أنت اخذ بناصیتها إنّ ربّی علی صراط مستقیم: ب و هامش الف و ج.
3- لا حول: ج.
4- و قد قدّمنا: ج و هامش ب.
5- و یقول: ج.
6- و أهل بیت محمّد: ب و لیس فی الف.
7- و علیه: ج.

ثُمَّ تَقُولُ (1)سُبْحَانَ اللَّهِ کُلَّمَا سَبَّحَ اللَّهَ شَیْ ءٌ وَ کَمَا یُحِبُّ اللَّهُ أَنْ یُسَبَّحَ وَ کَمَا هُوَ أَهْلُهُ وَ کَمَا یَنْبَغِی لِکَرَمِ وَجْهِهِ وَ عِزِّ جَلاَلِهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ کُلَّمَا حَمِدَ اللَّهَ شَیْ ءٌ وَ کَمَا یُحِبُّ اللَّهُ أَنْ یُحْمَدَ وَ کَمَا هُوَ أَهْلُهُ وَ کَمَا یَنْبَغِی لِکَرَمِ وَجْهِهِ وَ عِزِّ جَلاَلِهِ وَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ کُلَّمَا هَلَّلَ اللَّهَ شَیْ ءٌ وَ کَمَا یُحِبُّ اللَّهُ أَنْ یُهَلَّلَ وَ کَمَا هُوَ أَهْلُهُ وَ کَمَا یَنْبَغِی لِکَرَمِ وَجْهِهِ وَ عِزِّ جَلاَلِهِ وَ اللَّهُ أَکْبَرُ کُلَّمَا کَبَّرَ اللَّهَ شَیْ ءٌ وَ کَمَا یُحِبُّ اللَّهُ أَنْ یُکَبَّرَ وَ کَمَا هُوَ أَهْلُهُ وَ کَمَا یَنْبَغِی لِکَرَمِ وَجْهِهِ وَ عِزِّ جَلاَلِهِ وَ سُبْحَانَ اللَّهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَ اللَّهُ أَکْبَرُ عَلَی کُلِّ (2) نِعْمَهٍ أَنْعَمَ بِهَا عَلَیَّ وَ عَلَی کُلِّ أَحَدٍ مِنْ خَلْقِهِ (3) کَانَ أَوْ یَکُونُ إِلَی یَوْمِ الْقِیَامَهِ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَسْأَلُکَ مِنْ خَیْرِ مَا أَرْجُو وَ خَیْرِ مَا لاَ أَرْجُو وَ أَعُوذُ بِکَ مِنْ شَرِّ(4) مَا أَحْذَرُ وَ مَا لاَ أَحْذَرُ ثُمَّ یَقْرَأُ (5)اَلْحَمْدَ وَ آیَهَ الْکُرْسِیِّ وَ شَهِدَ اللَّهُ وَ آیَهَ الْمُلْکِ وَ آیَهَ السُّخْرَهِ ثُمَّ تَقُولُ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ - سُبْحانَ رَبِّکَ رَبِّ الْعِزَّهِ عَمّا یَصِفُونَ وَ سَلامٌ عَلَی الْمُرْسَلِینَ وَ الْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ وَ تَقُولُ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ (6)اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اجْعَلْ لِی مِنْ أَمْرِی فَرَجاً وَ مَخْرَجاً وَ ارْزُقْنِی مِنْ حَیْثُ أَحْتَسِبُ وَ مِنْ حَیْثُ لاَ أَحْتَسِبُ (7).ب.

ص: 52


1- یقول: ج.
2- عدد کلّ: هامش ب و ج.
3- ممّن: ب و ج و لیس فی الف.
4- و من شرّ ما: هامش ب و ج.
5- تقرأ: ج.
6- و یقول: ج.
7- و احرسنی من حیث أحترس و من حیث لا أحترس: نسخه فی ب.

وَ تَقُولُ سَبْعَ مَرَّاتٍ وَ أَنْتَ آخِذٌ بِلِحْیَتِکَ بِیَدِکَ الْیُمْنَی وَ یَدُکَ الْیُسْرَی مَبْسُوطٌ(1) بَاطِنُهَا مِمَّا یَلِی السَّمَاءَ یَا رَبَّ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ سَبْعَ مَرَّاتٍ مِثْلَ ذَلِکَ (2)یَا رَبَّ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ صَلِّ (3) عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَعْتِقْ رَقَبَتِی مِنَ اَلنَّارِ وَ قُلْ أَرْبَعِینَ مَرَّهً سُبْحَانَ اللَّهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَ اللَّهُ أَکْبَرُ ثُمَّ قُلْ یَا أَسْمَعَ السَّامِعِینَ وَ یَا أَبْصَرَ النَّاظِرِینَ وَ یَا أَسْرَعَ الْحَاسِبِینَ وَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ وَ یَا أَحْکَمَ الْحَاکِمِینَ وَ یَا صَرِیخَ الْمَکْرُوبِینَ وَ یَا مُجِیبَ دَعْوَهِ الْمُضْطَرِّینَ أَنْتَ اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ رَبُّ الْعالَمِینَ وَ أَنْتَ اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ اَلْعَلِیُّ الْعَظِیمُ وَ أَنْتَ اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ اَلرَّحْمنُ الرَّحِیمُ وَ أَنْتَ اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ مَالِکُ (4)یَوْمِ الدِّینِ وَ أَنْتَ اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ مِنْکَ بَدَأَ الْخَلْقُ وَ إِلَیْکَ یَعُودُ وَ أَنْتَ اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ لَمْ تَزَلْ وَ لَنْ تَزَالَ (5) وَ أَنْتَ اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ مَالِکُ الْخَیْرِ وَ الشَّرِّ وَ أَنْتَ اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ خَالِقُ اَلْجَنَّهِ وَ اَلنَّارِ وَ أَنْتَ اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ الْوَاحِدُ الْأَحَدُ الصَّمَدُ لَمْ تَلِدْ وَ لَمْ تُولَدْ وَ لَمْ یَکُنْ لَکَ کُفُواً أَحَدٌ وَ أَنْتَ اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ عالِمُ الْغَیْبِ وَ الشَّهادَهِ ... اَلرَّحْمنُ الرَّحِیمُ وَ أَنْتَ اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ اَلْمَلِکُ الْقُدُّوسُ السَّلامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَیْمِنُ ج.

ص: 53


1- مبسوطه: ج.
2- و سبع مرّات مثل ذلک: لیس فی الف.
3- ربّ صلّ: ب و ج.
4- ملک: ج.
5- لا تزال: هامش ب و ج.

اَلْعَزِیزُ الْجَبّارُ الْمُتَکَبِّرُ سُبْحانَ اللّهِ عَمّا یُشْرِکُونَ وَ أَنْتَ اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ اَلْخالِقُ الْبارِئُ الْمُصَوِّرُ لَکَ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَی یُسَبِّحُ لَکَ مَا فِی السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ وَ أَنْتَ اللَّهُ اَلْعَزِیزُ الْحَکِیمُ وَ أَنْتَ اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ اَلْکَبِیرُ الْمُتَعالِ وَ الْکِبْرِیَاءُ رِدَاؤُکَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اغْفِرْ لِی مَغْفِرَهً عَزْماً جَزْماً لاَ تُغَادِرُ(1) ذَنْباً وَ لاَ أَرْتَکِبُ بَعْدَهَا مُحَرَّماً(2) وَ عَافِنِی مُعَافَاهً لاَ تَبْتَلِیَنِّی بَعْدَهَا أَبَداً وَ اهْدِنِی هُدًی لاَ أَضِلُّ بَعْدَهَا(3) أَبَداً وَ عَلِّمْنِی مَا یَنْفَعُنِی وَ انْفَعْنِی بِمَا عَلَّمْتَنِی وَ اجْعَلْهُ حُجَّهً لِی لاَ عَلَیَّ وَ ارْزُقْنِی مِنْ فَضْلِکَ صَبّاً صَبّاً کَفَافاً کَفَافاً وَ رَضِّنِی بِهِ یَا رَبَّاهْ وَ تُبْ عَلَیَّ یَا اللَّهُ یَا رَحْمَانُ یَا رَحِیمُ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ (4) وَ ارْحَمْنِی(5) وَ أَجِرْنِی مِنَ اَلنَّارِ ذَاتِ السَّعِیرِ وَ ابْسُطْ فِی سَعَهِ رِزْقِکَ عَلَیَّ وَ اهْدِنِی بِهُدَاکَ وَ أَغْنِنِی بِغِنَاکَ وَ أَرْضِنِی(6) بِقَضَائِکَ وَ اجْعَلْنِی مِنْ أَوْلِیَائِکَ الْمُخْلَصِینَ وَ أَبْلِغْ مُحَمَّداً تَحِیَّهً کَثِیرَهً وَ سَلاَماً وَ اهْدِنِی لِمَا اخْتُلِفَ فِیهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِکَ إِنَّکَ تَهْدِی مَنْ تَشَاءُ إِلَی صِرَاطٍ مُسْتَقِیمٍ وَ اعْصِمْنِی مِنَ الْمَعَاصِی کُلِّهَا وَ مِنَ اَلشَّیْطَانِ الرَّجِیمِ آمِینَ رَبَّ الْعَالَمِینَ ثُمَّ تَقُولُ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَسْأَلُکَ خَیْرَ الْخَیْرِ رِضْوَانَکَ وَ اَلْجَنَّهَ وَ أَعُوذُ بِکَ مِنْ شَرِّ الشَّرِّ سَخَطِکَ وَ اَلنَّارِ.

وَ قُلْ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ وَ أَنْتَ آخِذٌ بِلِحْیَتِکَ بِیَدِکَ الْیُمْنَی وَ الْیَدُ الْیُسْرَی مَبْسُوطَهٌ بَاطِنُهَا مِمَّا یَلِی السَّمَاءَ -ب.

ص: 54


1- لی: ب و ج.
2- محرما: ج و هامش ب.
3- بعده: هامش ب و ج.
4- و آل محمّد: ج و هامش ب.
5- و ارحمنی: نسخه فی ج.
6- و رضّنی: هامش ب.

یَا ذَا الْجَلاَلِ وَ الْإِکْرَامِ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ ارْحَمْنِی وَ أَجِرْنِی مِنَ اَلنَّارِ ثُمَّ ارْفَعْ یَدَکَ وَ اجْعَلْ (1) بَاطِنَهَا مِمَّا یَلِی السَّمَاءَ وَ قُلْ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ یَا عَزِیزُ یَا کَرِیمُ یَا غَفُورُ یَا رَحِیمُ (2) ثُمَّ اقْلِبْهُمَا(3) وَ اجْعَلْ ظَاهِرَهُمَا(4) مِمَّا یَلِی السَّمَاءَ وَ قُلْ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَجِرْنِی مِنَ الْعَذَابِ الْأَلِیمِ ثُمَّ اخْفِضْهُمَا وَ قُلِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ فَقِّهْنِی فِی الدِّینِ وَ حَبِّبْنِی إِلَی اَلْمُسْلِمِینَ - وَ اجْعَلْ لِی لِسانَ صِدْقٍ فِی الْآخِرِینَ وَ ارْزُقْنِی هَیْبَهَ الْمُتَّقِینَ یَا اللَّهُ یَا اللَّهُ یَا اللَّهُ أَسْأَلُکَ بِحَقِّ مَنْ حَقُّهُ عَلَیْکَ عَظِیمٌ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَسْتَعْمِلَنِی بِمَا عَرَّفْتَنِی مِنْ حَقِّکَ وَ أَنْ تَبْسُطَ عَلَیَّ مَا حَظَرْتَ (5) مِنْ رِزْقِکَ وَ قُلْ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلاَّ اللّهُ وَحْدَهُ لا شَرِیکَ لَهُ - لَهُ الْمُلْکُ وَ لَهُ الْحَمْدُ - یُحْیِی وَ یُمِیتُ وَ یُمِیتُ وَ یُحْیِی وَ هُوَ حَیٌّ لاَ یَمُوتُ بِیَدِهِ الْخَیْرُ - وَ هُوَ عَلی کُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ وَ قُلْ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ یَا اللَّهُ یَا رَحْمَانُ (6) یَا حَیُّ یَا قَیُّومُ بِرَحْمَتِکَ أَسْتَغِیثُ -ج.

ص: 55


1- و ارفع: هامش الف.
2- و أجرنی من العذاب الألیم: و قل اللّهمّ صلّ علی محمّد و آل محمّد هامش الف.
3- اقلبها: ج و هامش ب.
4- ظاهرها: ج و هامش ب.
5- حطرت: الف، قدرت: هامش الف بخطّ حادث.
6- یا رحیم: ب و ج.

وَ قُلِ اللَّهُمَّ أَنْتَ ثِقَتِی فِی کُلِّ کُرْبَهٍ وَ أَنْتَ رَجَائِی فِی کُلِّ شِدَّهٍ (1) وَ أَنْتَ لِی فِی کُلِّ أَمْرٍ نَزَلَ بِی ثِقَهٌ وَ عُدَّهٌ فَاغْفِرْ لِی ذُنُوبِی کُلَّهَا وَ اکْشِفْ هَمِّی وَ فَرِّجْ غَمِّی وَ أَغْنِنِی بِحَلاَلِکَ عَنْ حَرَامِکَ وَ بِفَضْلِکَ عَمَّنْ سِوَاکَ وَ عَافِنِی فِی أُمُورِی کُلِّهَا وَ عَافِنِی مِنْ خِزْیِ الدُّنْیَا وَ عَذَابِ الْآخِرَهِ أَعُوذُ بِکَ مِنْ شَرِّ نَفْسِی وَ مِنْ شَرِّ غَیْرِی وَ مِنْ شَرِّ(2) السُّلْطَانِ وَ اَلشَّیْطَانِ وَ فَسَقَهِ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ وَ فَسَقَهِ اَلْعَرَبِ وَ اَلْعَجَمِ وَ رُکُوبِ الْمَحَارِمِ کُلِّهَا وَ مَنْ نَصَبَ (3) لِأَوْلِیَاءِ اللَّهِ أُجِیرُ نَفْسِی بِاللَّهِ مِنْ کُلِّ سُوءٍ - عَلَیْهِ تَوَکَّلْتُ وَ هُوَ رَبُّ اَلْعَرْشِ الْعَظِیمِ وَ قُلْ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ أَسْتَوْدِعُ اللَّهَ الْعَلِیَّ الْأَعْلَی الْجَلِیلَ الْعَظِیمَ دِینِی وَ نَفْسِی وَ أَهْلِی وَ مَالِی وَ وُلْدِی وَ إِخْوَانِیَ الْمُؤْمِنِینَ (4) وَ جَمِیعَ مَا رَزَقَنِی رَبِّی وَ جَمِیعَ مَنْ یَعْنِینِی(5) أَمْرُهُ أَسْتَوْدِعُ اللَّهَ الْمَرْهُوبَ الْمَخُوفَ الْمُتَضَعْضِعَ لِعَظَمَتِهِ کُلُّ شَیْ ءٍ دِینِی وَ نَفْسِی وَ أَهْلِی وَ مَالِی وَ وُلْدِی(6) وَ إِخْوَانِیَ الْمُؤْمِنِینَ وَ جَمِیعَ مَا رَزَقَنِی(7) رَبِّی(8) وَ جَمِیعَ مَنْ یَعْنِینِی أَمْرُهُ وَ قُلْ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ أُعِیذُ نَفْسِی وَ دِینِی وَ أَهْلِی وَ مَالِی وَ وُلْدِی وَ إِخْوَانِی فِی دِینِی وَ مَا رَزَقَنِی رَبِّی وَ مَنْ یَعْنِینِی(9) أَمْرُهُ بِاللَّهِ الْأَحَدِ(10) الصَّمَدِ لَمْ یَلِدْ وَ لَمْ یُولَدْ وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ کُفُواًج.

ص: 56


1- شدیده: هامش ج.
2- و شرّ السّلطان: هامش ب و ج.
3- و من نصب: ج و هامش ب.
4- المؤمنات، و أخواتی المؤمنات: هامش ب.
5- یعتنینی: ب.
6- و ولدی و مالی: ب.
7- و جمیع ما رزقنی: ب.
8- و خواتیم عملی: هامش ج و بخطّ ابن السّکون.
9- و جمیع من: هامش ب.
10- الواحد: هامش ب و ج.

أَحَدٌ وَ بِرَبِّ الْفَلَقِ مِنْ شَرِّ ما خَلَقَ وَ مِنْ شَرِّ غاسِقٍ إِذا وَقَبَ وَ مِنْ شَرِّ النَّفّاثاتِ فِی الْعُقَدِ وَ مِنْ شَرِّ حاسِدٍ إِذا حَسَدَ وَ بِرَبِّ النّاسِ مَلِکِ النّاسِ إِلهِ النّاسِ مِنْ شَرِّ الْوَسْواسِ الْخَنّاسِ اَلَّذِی یُوَسْوِسُ فِی صُدُورِ النّاسِ مِنَ الْجِنَّهِ وَ النّاسِ وَ تَقُولُ حَسْبِیَ اللّهُ رَبِّیَ اللَّهُ لا إِلهَ إِلاّ هُوَ عَلَیْهِ تَوَکَّلْتُ وَ هُوَ رَبُّ اَلْعَرْشِ الْعَظِیمِ مَا شَاءَ اللَّهُ کَانَ وَ مَا لَمْ یَشَأْ لَمْ یَکُنْ أَشْهَدُ وَ أَعْلَمُ أَنَّ اللّهَ عَلی کُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ وَ أَنَّ اللّهَ قَدْ أَحاطَ بِکُلِّ شَیْ ءٍ عِلْماً اللَّهُمَّ إِنِّی أَعُوذُ بِکَ مِنْ شَرِّ نَفْسِی وَ مِنْ شَرِّ کُلِّ دَابَّهٍ أَنْتَ (1)آخِذٌ بِناصِیَتِها إِنَّ رَبِّی عَلی صِراطٍ مُسْتَقِیمٍ .

ثُمَّ تَقْرَأُ(2) اثْنَتَیْ عَشْرَهَ (3) مَرَّهً - قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ وَ تَقُولُ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِاسْمِکَ الْمَکْنُونِ الْمَخْزُونِ الطَّاهِرِ الطُّهْرِ الْمُبَارَکِ وَ أَسْأَلُکَ بِاسْمِکَ الْعَظِیمِ وَ سُلْطَانِکَ الْقَدِیمِ یَا وَاهِبَ الْعَطَایَا وَ یَا مُطْلِقَ الْأُسَارَی وَ یَا فَکَّاکَ الرِّقَابِ مِنَ اَلنَّارِ أَسْأَلُکَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تُعْتِقَ رَقَبَتِی مِنَ اَلنَّارِ وَ أَخْرِجْنِی(4) مِنَ الدُّنْیَا سَالِماً وَ أَدْخِلْنِی (5)اَلْجَنَّهَ آمِناً وَ اجْعَلْ (6) دُعَائِی أَوَّلَهُ فَلاَحاً وَ أَوْسَطَهُ نَجَاحاً وَ آخِرَهُ صَلاَحاً (7)إِنَّکَ أَنْتَ عَلاّمُ الْغُیُوبِ وَ تَقُولُ أَیْضاًب.

ص: 57


1- ربّی: الف.
2- اقرأ: ب، یقرأ: ج.
3- عشره: ب.
4- و أن تخرجنی: ب و هامش ج.
5- و تدخلنی: ب، و أن تدخلنی: هامش ج.
6- و أن تجعل: ب و هامش ج.
7- فلاحا: ب.

اللَّهُمَّ إِلَیْکَ رُفِعَتِ الْأَصْوَاتُ وَ لَکَ عَنَتِ الْوُجُوهُ وَ لَکَ خَضَعَتِ الرِّقَابُ وَ إِلَیْکَ التَّحَاکُمُ فِی الْأَعْمَالِ یَا خَیْرَ مَنْ سُئِلَ وَ یَا خَیْرَ مَنْ أَعْطَی یَا مَنْ (1)لا یُخْلِفُ الْمِیعادَ یَا مَنْ أَمَرَ بِالدُّعَاءِ وَ وَعَدَ الْإِجَابَهَ (2) یَا مَنْ قَالَ اُدْعُونِی أَسْتَجِبْ لَکُمْ یَا مَنْ قَالَ وَ إِذا سَأَلَکَ عِبادِی عَنِّی فَإِنِّی قَرِیبٌ أُجِیبُ دَعْوَهَ الدّاعِ إِذا دَعانِ فَلْیَسْتَجِیبُوا لِی وَ لْیُؤْمِنُوا بِی لَعَلَّهُمْ یَرْشُدُونَ یَا مَنْ قَالَ یا عِبادِیَ الَّذِینَ أَسْرَفُوا عَلی أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَهِ اللّهِ إِنَّ اللّهَ یَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِیعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِیمُ لَبَّیْکَ وَ سَعْدَیْکَ هَا أَنَا ذَا(3) بَیْنَ یَدَیْکَ الْمُسْرِفُ عَلَی نَفْسِی وَ أَنْتَ الْقَائِلُ یا عِبادِیَ الَّذِینَ أَسْرَفُوا عَلی أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَهِ اللّهِ إِنَّ اللّهَ یَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِیعا ثُمَّ تَدْعُو بِمَا تُحِبُّ وَ تَقُولُ أَیْضاً اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ اللَّهُمَّ إِنَّ الصَّادِقَ الْأَمِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ إِنَّکَ قُلْتَ مَا تَرَدَّدْتُ فِی شَیْ ءٍ أَنَا فَاعِلُهُ کَتَرَدُّدِی فِی قَبْضِ رُوحِ عَبْدِیَ الْمُؤْمِنِ یَکْرَهُ الْمَوْتَ وَ أَکْرَهُ مَسَاءَتَهُ اللَّهُمَّ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَجَ وَ الْعَافِیَهَ وَ النَّصْرَ وَ لاَ تَسُؤْنِی فِی نَفْسِی(4) وَ لاَ فِی أَحَدٍ مِنْ أَحِبَّتِی إِنْ شِئْتَ أَنْ تُسَمِّیَهُمْ وَاحِداً وَاحِداً وَ إِنْ شِئْتَ مُتَفَرِّقِینَ وَ إِنْ شِئْتَ مُجْتَمِعِینَ .

وَ رُوِیَ: أَنَّ مَنْ دَعَا بِهَذَا الدُّعَاءِ وَ وَاظَبَ عَلَیْهِ عَقِیبَ کُلِّ فَرِیضَهٍ عَاشَ حَتَّی یَمَلَّ الْحَیَاهَ.

وَ یُسْتَحَبُّ أَیْضاً أَنْ یَقُولَ قَبْلَ أَنْ یَثْنِیَ رُکْبَتَیْهِ -ف.

ص: 58


1- و یا من: ب.
2- بالإحابه: هامش ب و ج.
3- و ها أنا: ب.
4- فی نفسی و لا فی أهلی و لا فی مالی و لا ولدی: هامش الف.

أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِیکَ لَهُ - إِلهاً واحِداً أَحَداً فَرْداً صَمَداً لَمْ یَتَّخِذْ صاحِبَهً وَ لا وَلَداً عَشْرَ مَرَّاتٍ.

وَ کَانَ أَبُو الْحَسَنِ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ یَدْعُو عَقِیبَ الْفَرِیضَهِ فَیَقُولُ اللَّهُمَّ بِبِرِّکَ الْقَدِیمِ وَ رَأْفَتِکَ بِبَرِیَّتِکَ اللَّطِیفَهِ وَ شَفَقَتِکَ بِصَنْعَتِکَ الْمُحْکَمَهِ وَ قُدْرَتِکَ بِسَتْرِکَ الْجَمِیلِ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَحْیِ قُلُوبَنَا بِذِکْرِکَ وَ اجْعَلْ ذُنُوبَنَا مَغْفُورَهً وَ عُیُوبَنَا مَسْتُورَهً وَ فَرَائِضَنَا مَشْکُورَهً وَ نَوَافِلَنَا مَبْرُورَهً وَ قُلُوبَنَا بِذِکْرِکَ مَعْمُورَهً وَ نُفُوسَنَا بِطَاعَتِکَ مَسْرُورَهً وَ عُقُولَنَا عَلَی تَوْحِیدِکَ مَجْبُورَهً وَ أَرْوَاحَنَا عَلَی دِینِکَ مَفْطُورَهً وَ جَوَارِحَنَا عَلَی خِدْمَتِکَ مَقْهُورَهً وَ أَسْمَاءَنَا فِی خَوَاصِّکَ مَشْهُورَهً وَ حَوَائِجَنَا لَدَیْکَ مَیْسُورَهً وَ أَرْزَاقَنَا مِنْ خَزَائِنِکَ مَدْرُورَهً أَنْتَ اللَّهُ (1) الَّذِی لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ لَقَدْ فَازَ مَنْ وَالاَکَ وَ سَعِدَ مَنْ نَاجَاکَ وَ عَزَّ مَنْ نَادَاکَ وَ ظَفِرَ مَنْ رَجَاکَ وَ غَنِمَ مَنْ قَصَدَکَ وَ رَبِحَ مَنْ تَاجَرَکَ .

وَ قُلْ أَیْضاً اللَّهُمَّ (2) إِنِّی أَدِینُکَ بِطَاعَتِکَ وَ وَلاَیَتِکَ وَ وَلاَیَهِ رَسُولِکَ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ وَلاَیَهِ اَلْأَئِمَّهِ مِنْ أَوَّلِهِمْ إِلَی آخِرِهِمْ تُسَمِّیهِمْ وَاحِداً وَاحِداً ثُمَّ تَقُولُ اللَّهُمَّ إِنِّی أَدِینُکَ بِطَاعَتِهِمْ وَ وَلاَیَتِهِمْ وَ الرِّضَا بِمَا فَضَّلْتَهُمْ بِهِ غَیْرَ مُنْکِرٍ(3) وَ لاَ مُسْتَکْبِرٍ(4) عَلَی مَعْنَی مَا أَنْزَلْتَ فِی کِتَابِکَ عَلَی حُدُودِ مَا أَتَانَا فِیهِ وَ مَا لَمْ یَأْتِنَا-.

ص: 59


1- القادر: هامش ب.
2- اللّهمّ: هامش ج.
3- متکبّر: هامش ب و ج.
4- و أرغب إلیک فیما عندک و أسألک -.

مُؤْمِنٌ مُقِرٌّ مُسَلِّمٌ (1) بِذَلِکَ رَاضٍ بِمَا رَضِیتَ بِهِ یَا رَبِّ أُرِیدُ بِهِ وَجْهَکَ وَ الدَّارَ الْآخِرَهَ مَرْهُوباً وَ مَرْغُوباً إِلَیْکَ فِیهِ فَأَحْیِنِی(2) عَلَی ذَلِکَ وَ أَمِتْنِی إِذَا أَمَتَّنِی عَلَی ذَلِکَ وَ ابْعَثْنِی عَلَی ذَلِکَ وَ إِنْ کَانَ مِنِّی تَقْصِیرٌ بِوَلاَیَتِکَ عَنْ مَعْصِیَتِکَ وَ لاَ تَکِلْنِی إِلَی نَفْسِی طَرْفَهَ عَیْنٍ أَبَداً لاَ أَقَلَّ مِنْ ذَلِکَ وَ لاَ أَکْثَرَ - إِنَّ النَّفْسَ لَأَمّارَهٌ بِالسُّوءِ إِلاَّ مَا رَحِمْتَ یَا رَحْمَانُ یَا رَحِیمُ (3) وَ أَسْأَلُکَ أَنْ تَعْصِمَنِی بِطَاعَتِکَ حَتَّی تَتَوَفَّانِی عَلَیْهَا وَ أَنْتَ عَنِّی رَاضٍ وَ أَنْ تَخْتِمَ لِی بِالسَّعَادَهِ وَ لاَ تُحَوِّلَنِی(4) عَنْهَا أَبَداً وَ لاَ قُوَّهَ إِلاَّ بِکَ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِحُرْمَهِ وَجْهِکَ الْکَرِیمَ وَ بِحُرْمَهِ اسْمِکَ الْعَظِیمِ وَ بِحُرْمَهِ رَسُولِکَ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ (5) وَ بِحُرْمَهِ أَهْلِ بَیْتِ رَسُولِکَ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ - وَ تُسَمِّیهِمْ - أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ (6) وَ أَنْ تَفْعَلَ بِی کَذَا وَ کَذَا ثُمَّ تَقُولُ - بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ حَسْبِیَ اللَّهُ لِدِینِی وَ حَسْبِیَ اللَّهُ لِدُنْیَایَ وَ حَسْبِیَ اللَّهُ لِآخِرَتِی وَ حَسْبِیَ اللَّهُ لِمَا أَهَمَّنِی وَ حَسْبِیَ اللَّهُ لِمَنْ بَغَی عَلَیَّ وَ حَسْبِیَ اللَّهُ عِنْدَ الْمَوْتِ وَ حَسْبِیَ اللَّهُ عِنْدَ الْمُسَاءَلَهِ (7) فِی الْقَبْرِ وَ حَسْبِیَ اللَّهُ عِنْدَ الْمِیزَانِ وَ حَسْبِیَ اللَّهُ عِنْدَ اَلصِّرَاطِ وَ حَسْبِیَ اللّهُ لا إِلهَ إِلاّ هُوَ عَلَیْهِ تَوَکَّلْتُ وَ هُوَ رَبُّ اَلْعَرْشِ الْعَظِیمِ .

وَ مِمَّا یَخْتَصُّ عَقِیبَ الظُّهْرِ یَا سَامِعَ کُلِّ صَوْتٍ یَا جَامِعَ کُلِّ فَوْتٍ یَا بَارِئَ کُلِّ نَفْسٍ (8) بَعْدَ الْمَوْتِ یَا بَاعِثُ یَاج.

ص: 60


1- مسلم: ب و ج.
2- ما أحییتنی: هامش ب و ج.
3- یا أرحم الرّاحمین: ب و ج.
4- بعدها: ب.
5- صلواتک: هامش ب.
6- و آل محمّد: هامش ب.
7- المسأله: ب.
8- النّفوس: ب و ج.

وَارِثُ یَا سَیِّدَ السَّادَهِ (1) یَا إِلَهَ الْآلِهَهِ یَا جَبَّارَ(2) الْجَبَابِرَهِ یَا مَالِکَ (3) الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهِ یَا رَبَّ الْأَرْبَابِ یَا مَلِکَ الْمُلُوکِ یَا بَطَّاشُ یَا ذَا الْبَطْشِ الشَّدِیدِ أَیْ فَعَّالُ (4)لِما یُرِیدُ یَا مُحْصِیَ عَدَدِ الْأَنْفَاسِ وَ نَقْلِ الْأَقْدَامِ یَا مَنِ السِّرُّ عِنْدَهُ عَلاَنِیَهٌ یَا مُبْدِئُ یَا مُعِیدُ أَسْأَلُکَ بِحَقِّکَ عَلَی خِیَرَتِکَ مِنْ خَلْقِکَ وَ بِحَقِّهِمُ الَّذِی أَوْجَبْتَ لَهُمْ عَلَی نَفْسِکَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ أَهْلِ بَیْتِهِ وَ أَنْ تَمُنَّ عَلَیَّ السَّاعَهَ السَّاعَهَ بِفَکَاکِ رَقَبَتِی مِنَ اَلنَّارِ وَ أَنْجِزْ لِوَلِیِّکَ وَ ابْنِ وَلِیِّکَ (5) الدَّاعِی إِلَیْکَ بِإِذْنِکَ وَ أَمِینِکَ فِی خَلْقِکَ وَ عَیْنِکَ فِی عِبَادِکَ وَ حُجَّتِکَ عَلَی خَلْقِکَ عَلَیْهِ صَلَوَاتُکَ وَ بَرَکَاتُکَ وَعْدَهُ اللَّهُمَّ أَیِّدْهُ بِنَصْرِکَ وَ انْصُرْ عَبْدَکَ وَ قَوِّ أصحابک (6)[أَصْحَابَهُ] وَ صَبِّرْهُمْ وَ افْتَحْ (7) لَهُمْ مِنْ لَدُنْکَ سُلْطاناً نَصِیراً وَ عَجِّلْ فَرَجَهُ وَ أَمْکِنْهُ (8) مِنْ أَعْدَائِکَ وَ أَعْدَاءِ رَسُولِکَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ. دعاء آخر

لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ الْعَظِیمُ الْحَلِیمُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ الْعَزِیزُ(9) رَبُّ اَلْعَرْشِ الْکَرِیمِ (10)- اَلْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ مُوجِبَاتِ رَحْمَتِکَ وَ عَزَائِمَ مَغْفِرَتِکَ وَ الْغَنِیمَهَ مِنْ کُلِّ بِرٍّ وَ السَّلاَمَهَ مِنْ کُلِّ إِثْمٍ -ج.

ص: 61


1- السّادات: ج و هامش ب.
2- أی جبّار: ج و هامش ب.
3- یا ملک: ب و ج.
4- یا فعّالا: ب، أی فعّالا: ج.
5- نبیّک: ب و ج.
6- أصحابه: ب و ج و هامش الف.
7- و اجعل: ب و ج.
8- و مکّنه: هامش ب.
9- العزیز: لیس فی ب و ج.
10- العظیم: هامش ب و ج.

اللَّهُمَّ لاَ تَدَعْ لِی ذَنْباً إِلاَّ غَفَرْتَهُ وَ لاَ هَمّاً إِلاَّ فَرَّجْتَهُ (1) وَ لاَ سُقْماً إِلاَّ شَفَیْتَهُ وَ لاَ عَیْباً إِلاَّ سَتَرْتَهُ وَ لاَ رِزْقاً إِلاَّ بَسَطْتَهُ وَ لاَ خَوْفاً إِلاَّ آمَنْتَهُ وَ لاَ سُوءاً إِلاَّ صَرَفْتَهُ وَ لاَ حَاجَهً هِیَ لَکَ رِضًا وَ لِیَ صَلاَحٌ (2) إِلاَّ قَضَیْتَهَا یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ آمِینَ رَبَّ الْعَالَمِینَ ثُمَّ تَقُولُ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ بَرَاءَهً مِنَ اَلنَّارِ فَاکْتُبْ لَنَا بَرَاءَتَنَا(3) وَ فِی جَهَنَّمَ فَلاَ تَجْعَلْنَا وَ فِی عَذَابِکَ وَ هَوَانِکَ فَلاَ تَبْتَلِنَا وَ مِنَ الضَّرِیعِ وَ الزَّقُّومِ فَلاَ تُطْعِمْنَا وَ مَعَ اَلشَّیَاطِینِ فِی اَلنَّارِ فَلاَ تَجْمَعْنَا وَ عَلَی وُجُوهِنَا فِی اَلنَّارِ(4) فَلاَ تَکُبَّنَا(5) وَ مِنْ ثِیَابِ اَلنَّارِ وَ سَرَابِیلِ الْقَطِرَانِ فَلاَ تُلْبِسْنَا وَ مِنْ کُلِّ سُوءٍ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ یَوْمَ الْقِیَامَهِ فَنَجِّنَا وَ بِرَحْمَتِکَ فِی الصَّالِحِینَ فَأَدْخِلْنَا وَ فِی عِلِّیِّینَ فَارْفَعْنَا وَ مِنْ کَأْسٍ مَعِینٍ وَ سَلْسَبِیلٍ فَاسْقِنَا وَ مِنَ الْحُورِ الْعِینِ بِرَحْمَتِکَ فَزَوِّجْنَا وَ مِنَ الْوِلْدَانِ الْمُخَلَّدِینَ کَأَنَّهُمْ لُؤْلُؤٌ مَکْنُونٌ فَأَخْدِمْنَا وَ مِنْ ثِمَارِ اَلْجَنَّهِ وَ لَحْمِ (6) الطَّیْرِ فَأَطْعِمْنَا وَ مِنْ ثِیَابِ الْحَرِیرِ وَ السُّنْدُسِ وَ الْإِسْتَبْرَقِ فَأَلْبِسْنَا(7) وَ لَیْلَهَ الْقَبْرِ(8) فَارْحَمْنَا وَ حَجَّ بَیْتِکَ الْحَرَامِ فَارْزُقْنَا وَ سَدِّدْنَا وَ قَرِّبْنَا إِلَیْکَ زُلْفَی وَ صَالِحَ الدُّعَاءِ وَ الْمَسْأَلَهِ فَاسْتَجِبْ لَنَا یَا خَالِقَنَا اسْمَعْ لَنَا وَ اسْتَجِبْ وَ إِذَا جَمَعْتَ الْأَوَّلِینَ وَ الْآخِرِینَ یَوْمَ الْقِیَامَهِ فَارْحَمْنَا یَا رَبِّ عَزَّ جَارُکَ وَ جَلَّ ثَنَاؤُکَ وَ لاَ إِلَهَ غَیْرُکَ -ب.

ص: 62


1- و لا کربا إلاّ کشفته: هامش ب و ج.
2- و لی فیها صلاح: ب و هامش ج.
3- براتنا: الف.
4- فی النّار: لیس فی ب.
5- فلا تکببنا: ب و ج.
6- لحوم: ب و ج.
7- فاکسنا: ب و ج.
8- القدر: ج و هامش الف و ب.

ثُمَّ یَقُولُ عَشْرَ مَرَّاتٍ بِاللَّهِ اعْتَصَمْتُ وَ بِاللَّهِ أَثِقُ وَ عَلَی اللَّهِ أَتَوَکَّلُ ثُمَّ یَقُولُ اللَّهُمَّ إِنْ عَظُمَتْ ذُنُوبِی فَأَنْتَ أَعْظَمُ وَ إِنْ کَبُرَ تَفْرِیطِی فَأَنْتَ أَکْبَرُ وَ إِنْ دَامَ بُخْلِی فَأَنْتَ أَجْوَدُ اللَّهُمَّ اغْفِرْ عَظِیمَ ذُنُوبِی بِعَظِیمِ عَفْوِکَ وَ کَثِیرَ تَفْرِیطِی بِظَاهِرِ کَرَمِکَ (1) وَ اقْمَعْ بُخْلِی بِفَضْلِ جُودِکَ اللَّهُمَّ مَا بِنَا مِنْ نِعْمَهٍ فَمِنْکَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ أَسْتَغْفِرُکَ وَ أَتُوبُ إِلَیْکَ. دعاء آخر بعد صلاه الظهر

رَوَاهُ مُعَاوِیَهُ بْنُ عَمَّارٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: یَا أَسْمَعَ السَّامِعِینَ وَ یَا أَبْصَرَ(2) النَّاظِرِینَ وَ یَا أَسْرَعَ الْحَاسِبِینَ یَا أَجْوَدَ الْأَجْوَدِینَ (3) وَ یَا أَکْرَمَ الْأَکْرَمِینَ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ کَأَفْضَلِ وَ أَجْزَلِ (4) وَ أَوْفَی وَ أَحْسَنِ وَ أَجْمَلِ (5) وَ أَکْرَمِ وَ أَطْهَرِ وَ أَزْکَی وَ أَنْوَرِ وَ أَعْلَی وَ أَبْهَی وَ أَسْنَی وَ أَنْمَی وَ أَدْوَمِ وَ أَعَمِّ وَ أَبْقَی مَا صَلَّیْتَ وَ بَارَکْتَ وَ مَنَنْتَ وَ سَلَّمْتَ (6) وَ تَرَحَّمْتَ عَلَی إِبْرَاهِیمَ وَ آلِ إِبْرَاهِیمَ إِنَّکَ حَمِیدٌ مَجِیدٌ اللَّهُمَّ امْنُنْ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ کَمَا مَنَنْتَ (7)عَلی مُوسی وَ هارُونَ وَ سَلِّمْ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ کَمَا سَلَّمْتَ عَلی نُوحٍ فِی الْعالَمِینَ اللَّهُمَّ وَ أَوْرِدْ عَلَیْهِ مِنْ ذُرِّیَّتِهِ وَ أَزْوَاجِهِ وَ أَهْلِ بَیْتِهِ وَ أَصْحَابِهِ وَ أَتْبَاعِهِ مَنْ (8) تُقِرُّ بِهِ (9)ج.

ص: 63


1- حلمک: هامش ب و ج.
2- یا أبصر: الف.
3- و یا أجود: ب و ج.
4- أجود: هامش ب و ج.
5- و أکمل: ب و هامش ج.
6- و صلّیت: هامش ب و ج.
7- کما مننت علی موسی و هارون و سلّم علی محمّد و آل محمّد: غیر موجوده فی ب.
8- ما: هامش ب و ج.
9- بهم: ب و ج.

عَیْنَهُ وَ اجْعَلْنَا مِنْهُمْ وَ مِمَّنْ تَسْقِیهِ بِکَأْسِهِ وَ تُورِدُهُ حَوْضَهُ وَ احْشُرْنَا(1) فِی زُمْرَتِهِ وَ اجْعَلْنَا تَحْتَ لِوَائِهِ وَ أَدْخِلْنَا فِی کُلِّ خَیْرٍ أَدْخَلْتَ فِیهِ مُحَمَّداً وَ آلَ مُحَمَّدٍ وَ أَخْرِجْنَا مِنْ کُلِّ سُوءٍ أَخْرَجْتَ مِنْهُ مُحَمَّداً وَ آلَ مُحَمَّدٍ وَ لاَ تُفَرِّقْ بَیْنَنَا وَ بَیْنَ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ طَرْفَهَ عَیْنٍ أَبَداً وَ لاَ أَقَلَّ مِنْ ذَلِکَ وَ لاَ أَکْثَرَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اجْعَلْنِی مَعَهُمْ فِی کُلِّ عَافِیَهٍ وَ بَلاَءٍ وَ اجْعَلْنِی مَعَهُمْ فِی کُلِّ شِدَّهٍ وَ رَخَاءٍ وَ اجْعَلْنِی مَعَهُمْ فِی کُلِّ أَمْنٍ وَ خَوْفٍ وَ اجْعَلْنِی مَعَهُمْ فِی کُلِّ مَثْوًی وَ مُنْقَلَبٍ اللَّهُمَّ أَحْیِنِی مَحْیَاهُمْ وَ أَمِتْنِی مَمَاتَهُمْ وَ اجْعَلْنِی مَعَهُمْ فِی الْمَوَاقِفِ (2) کُلِّهَا وَ اجْعَلْنِی بِهِمْ عِنْدَکَ وَجِیهاً فِی الدُّنْیا وَ الْآخِرَهِ وَ مِنَ الْمُقَرَّبِینَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ(3) وَ اکْشِفْ عَنِّی بِهِمْ کُلَّ کَرْبٍ وَ نَفِّسْ عَنِّی بِهِمْ کُلَّ هَمٍّ وَ فَرِّجْ عَنِّی بِهِمْ کُلَّ غَمٍّ وَ اکْفِنِی بِهِمْ کُلَّ خَوْفٍ وَ اصْرِفْ عَنِّی بِهِمْ مَقَادِیرَ کُلِّ بَلاَءٍ وَ سُوءَ الْقَضَاءِ وَ دَرَکَ الشَّقَاءِ وَ شَمَاتَهَ الْأَعْدَاءِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ(4) وَ اغْفِرْ لِی ذَنْبِی وَ طَیِّبْ لِی کَسْبِی وَ قَنِّعْنِی بِمَا رَزَقْتَنِی وَ بَارِکْ لِی فِیهِ وَ لاَ تَذْهَبْ بِنَفْسِی إِلَی شَیْ ءٍ صَرَفْتَهُ عَنِّی اللَّهُمَّ إِنِّی أَعُوذُ بِکَ مِنْ دُنْیَا تَمْنَعُ خَیْرَ الْآخِرَهِ (5) وَ مِنْ عَاجِلٍ یَمْنَعُ خَیْرَ الْآجِلِ وَ حَیَاهٍ تَمْنَعُ خَیْرَ الْمَمَاتِ وَ أَمَلٍ یَمْنَعُ خَیْرَ الْعَمَلِ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ الصَّبْرَ عَلَی طَاعَتِکَ وَ الصَّبْرَ عَنْ مَعْصِیَتِکَ وَ الْقِیَامَ بِحَقِّکَ وَ أَسْأَلُکَ حَقَائِقَ الْإِیمَانِ وَ صِدْقَ الْیَقِینِ فِی الْمَوَاطِنِ کُلِّهَا وَ أَسْأَلُکَ الْعَفْوَ وَ الْعَافِیَهَ وَ الْمُعَافَاهَ فِی الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهِ -ب.

ص: 64


1- فاحشرنا: الف.
2- فی المواطن: ب.
3- و آله: ب و ج.
4- و آله: ب و ج.
5- طاعتک: ج و هامش ب.

عَافِیَهَ الدُّنْیَا مِنَ الْبَلاَءِ وَ عَافِیَهَ الْآخِرَهِ مِنَ الشَّقَاءِ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ الْعَافِیَهَ وَ تَمَامَ الْعَافِیَهِ وَ الشُّکْرَ عَلَی الْعَافِیَهِ یَا وَلِیَّ الْعَافِیَهِ وَ أَسْأَلُکَ الظَّفَرَ وَ السَّلاَمَهَ وَ الْحُلُولَ بِدَارِ الْکَرَامَهِ (1) اللَّهُمَّ اجْعَلْ لِی فِی صَلاَتِی وَ دُعَائِی رَهْبَهً مِنْکَ وَ رَغْبَهً إِلَیْکَ وَ رَاحَهً تَمُنُّ بِهَا عَلَیَّ اللَّهُمَّ لاَ تَحْرِمْنِی سَعَهَ رَحْمَتِکَ وَ سُبُوغَ نِعْمَتِکَ وَ شُمُولَ عَافِیَتِکَ وَ جَزِیلَ عَطَایَاکَ وَ مِنَحَ مَوَاهِبِکَ بِسُوءِ (2) مَا عِنْدِی وَ لاَ تُجَازِنِی بِقَبِیحِ عَمَلِی وَ لاَ تَصْرِفْ بِوَجْهِکَ الْکَرِیمِ عَنِّی اللَّهُمَّ لاَ تَحْرِمْنِی وَ أَنَا أَدْعُوکَ وَ لاَ تُخَیِّبْنِی وَ أَنَا أَرْجُوکَ وَ لاَ تَکِلْنِی إِلَی نَفْسِی طَرْفَهَ عَیْنٍ أَبَداً وَ لاَ إِلَی أَحَدٍ مِنْ خَلْقِکَ فَتَحْرِمَنِی(3) وَ تَسْتَأْثِرَ عَلَیَّ اللَّهُمَّ إِنَّکَ تَمْحُو مَا تَشَاءُ وَ تُثْبِتُ وَ عِنْدَکَ (4) أُمُّ الْکِتَابِ أَسْأَلُکَ بِآلِ یَاسِینَ خِیَرَتِکَ مِنْ خَلْقِکَ وَ صَفْوَتِکَ مِنْ بَرِیَّتِکَ وَ أُقَدِّمُهُمْ بَیْنَ یَدَیْ حَوَائِجِی(5) وَ رَغْبَتِی إِلَیْکَ اللَّهُمَّ إِنَ کُنْتَ کَتَبْتَنِی عِنْدَکَ فِی أُمِّ الْکِتَابِ شَقِیّاً مَحْرُوماً مُقَتَّراً عَلَیَّ فِی الرِّزْقِ فَامْحُ مِنْ أُمِّ الْکِتَابِ شَقَائِی وَ حِرْمَانِی(6) وَ أَثْبِتْنِی عِنْدَکَ سَعِیداً مَرْزُوقاً فَإِنَّکَ تَمْحُو مَا تَشَاءُ وَ تُثْبِتُ وَ عِنْدَکَ أُمُّ الْکِتَابِ اللَّهُمَّ إِنِّی لِما أَنْزَلْتَ إِلَیَّ مِنْ خَیْرٍ فَقِیرٌ وَ أَنَا مِنْکَ خَائِفٌ وَ بِکَ مُسْتَجِیرٌ وَ أَنَا حَقِیرٌ مِسْکِینٌ أَدْعُوکَ کَمَا أَمَرْتَنِی فَاسْتَجِبْ لِی کَمَا وَعَدْتَنِی یَا مَنْ (7)لا یُخْلِفُ الْمِیعادَ یَا

[316]-فی الدّین و الدّنیا: بج.

ص: 65


1- و حلول دار الکرامه: ب و ج.
2- لسوء: ب و ج.
3- فیحرمنی: ب و ج.
4- و عنده: ب.
5- حاجتی: هامش ب و ج.
6- و إقتار رزقی: هامش ب و ج.
7- إنّک: ب و ج.

مَنْ قَالَ اُدْعُونِی أَسْتَجِبْ لَکُمْ نِعْمَ الْمُجِیبُ أَنْتَ یَا سَیِّدِی(1) وَ نِعْمَ الرَّبُّ وَ نِعْمَ الْمَوْلی وَ بِئْسَ الْعَبْدُ أَنَا هَذَا(2) مَقَامُ الْعَائِذِ بِکَ مِنَ اَلنَّارِ یَا فَارِجَ الْهَمِّ یَا کَاشِفَ الْغَمِّ یَا مُجِیبَ دَعْوَهِ الْمُضْطَرِّینَ (3) وَ یَا رَحْمَانَ (4) الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهِ وَ رَحِیمَهُمَا ارْحَمْنِی رَحْمَهً تُغْنِینِی بِهَا عَنْ رَحْمَهِ مَنْ سِوَاکَ - وَ أَدْخِلْنِی بِرَحْمَتِکَ فِی عِبادِکَ الصّالِحِینَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی قَضَی عَنِّی صَلاَتِی فَ إِنَّ الصَّلاهَ کانَتْ عَلَی الْمُؤْمِنِینَ کِتاباً مَوْقُوتاً ثُمَّ اسْجُدْ سَجْدَهَ الشُّکْرِ وَ قُلْ فِیهَا مَا کَانَ أَبُو الْحَسَنِ مُوسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ وَ هُوَ رَبِّ عَصَیْتُکَ بِلِسَانِی وَ لَوْ شِئْتَ وَ عِزَّتِکَ لَأَخْرَسْتَنِی وَ عَصَیْتُکَ بِبَصَرِی وَ لَوْ شِئْتَ وَ عِزَّتِکَ لَأَکْمَهْتَنِی وَ عَصَیْتُکَ بِسَمْعِی وَ لَوْ شِئْتَ لَأَصْمَمْتَنِی وَ عَصَیْتُکَ بِیَدِی(5) وَ لَوْ شِئْتَ وَ عِزَّتِکَ لَکَنَّعْتَنِی(6) وَ عَصَیْتُکَ بِفَرْجِی وَ لَوْ شِئْتَ وَ عِزَّتِکَ لَعَقَّمْتَنِی(7) وَ عَصَیْتُکَ بِرِجْلِی وَ لَوْ شِئْتَ وَ عِزَّتِکَ لَجَذَمْتَنِی وَ عَصَیْتُکَ بِجَمِیعِ جَوَارِحِیَ الَّتِی أَنْعَمْتَ بِهَا عَلَیَّ وَ لَمْ یَکُنْ هَذَا جَزَاءَکَ مِنِّی ثُمَّ کَانَ یَقُولُ أَلْفَ مَرَّهٍ. الْعَفْوَ الْعَفْوَ وَ أَلْصَقَ خَدَّهُ الْأَیْمَنَ بِالْأَرْضِ وَ قَالَ بِصَوْتٍ حَزِینٍ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ بُؤْتُ إِلَیْکَ بِذَنْبِی عَمِلْتُ سُوءاً وَ ظَلَمْتُ نَفْسِی فَاغْفِرْ لِی فَإِنَّهُ لاَ یَغْفِرُ الذُّنُوبَ غَیْرُکَ یَا مَوْلاَیَ ثُمَّ أَلْصَقَ خَدَّهُ الْأَیْسَرَ بِالْأَرْضِ وَ قَالَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ -ج.

ص: 66


1- و نعم الوکیل: هامش ب و ج.
2- و هذا: ب و ج.
3- المضطرّ: ب و ج.
4- و رحمن: ج.
5- بیدیّ: ب.
6- لکعتنی: ب، لکنعتنی: ج و هامش ب.
7- لعقّمتنی: هامش ج.

ارْحَمْ مَنْ أَسَاءَ وَ اقْتَرَفَ وَ اسْتَکَانَ وَ اعْتَرَفَ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ.

وَ یُسْتَحَبُّ أَنْ یَقُولَ فِی سُجُودِهِ أَیْضاً یَا خَیْرَ مَنْ رُفِعَتْ إِلَیْهِ أَیْدِی السَّائِلِینَ وَ یَا أَکْرَمَ مَنْ مُدَّتْ إِلَیْهِ أَعْنَاقُ الرَّاغِبِینَ وَ یَا أَکْرَمَ الْأَکْرَمِینَ یَا أَرْحَمَ (1) الرَّاحِمِینَ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّیِّبِینَ وَ الْطُفْ لِی بِلُطْفِکَ الْخَفِیِّ فِی شَأْنِی کُلِّهِ.

وَ یُسْتَحَبُّ أَیْضاً أَنْ یَدْعُوَ لِإِخْوَانِهِ الْمُؤْمِنِینَ فِی سُجُودِهِ وَ یَقُولُ اللَّهُمَّ رَبَّ الْفَجْرِ وَ اللَّیَالِی الْعَشْرِ (2)- وَ الشَّفْعِ وَ الْوَتْرِ وَ اللَّیْلِ إِذا یَسْرِ وَ رَبَّ کُلِّ شَیْ ءٍ وَ إِلَهَ کُلِّ شَیْ ءٍ وَ خَالِقَ کُلِّ شَیْ ءٍ وَ مَلِیکَ کُلِّ شَیْ ءٍ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ (3) وَ افْعَلْ بِی وَ بِفُلاَنٍ وَ فُلاَنٍ (4) مَا أَنْتَ أَهْلُهُ وَ لاَ تَفْعَلْ بِنَا مَا نَحْنُ أَهْلُهُ فَإِنَّکَ أَهْلُ التَّقْوی وَ أَهْلُ الْمَغْفِرَهِ ثُمَّ ارْفَعْ رَأْسَکَ وَ قُلِ اللَّهُمَّ أَعْطِ مُحَمَّداً وَ آلَ مُحَمَّدٍ السَّعَادَهَ فِی الرُّشْدِ وَ إِیمَانَ الْیُسْرِ وَ فَضِیلَهً فِی النِّعَمِ وَ هَنَاءَهً فِی الْعِلْمِ حَتَّی تُشَرِّفَهُمْ عَلَی کُلِّ شَرِیفٍ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَلِیِّ کُلِّ نِعْمَهٍ وَ صَاحِبِ کُلِّ حَسَنَهٍ وَ مُنْتَهَی کُلِّ رَغْبَهٍ (5) لَمْ یَخْذُلْنِی عِنْدَ کُلِّ شَدِیدَهٍ (6) وَ لَمْ یَفْضَحْنِی بِسُوءِ سَرِیرَهٍ (7) فَلِسَیِّدِی الْحَمْدُ کَثِیراً ثُمَّ یَقُولُ اللَّهُمَّ لَکَ الْحَمْدُ کَمَا خَلَقْتَنِی وَ لَمْ أَکُ شَیْئاً مَذْکُوراً رَبِّ أَعِنِّی عَلَی أَهْوَالِ الدُّنْیَاج.

ص: 67


1- و یا أرحم: ب و ج.
2- و لیال عشر: ب.
3- و آل محمّد: هامش ب و ج.
4- و فلان بن فلان: الف.
5- و قاضی کلّ حاجه: هامش ب و ج.
6- شدّه: ب.
7- بسریره: ب و ج.

وَ بَوَائِقِ الدَّهْرِ وَ نَکَبَاتِ الزَّمَانِ وَ کُرُبَاتِ الْآخِرَهِ وَ مُصِیبَاتِ اللَّیَالِی وَ الْأَیَّامِ وَ اکْفِنِی شَرَّ مَا یَعْمَلُ الظَّالِمُونَ فِی الْأَرْضِ وَ فِی سَفَرِی فَاصْحَبْنِی(1) وَ فِی أَهْلِی فَاخْلُفْنِی وَ فِیمَا رَزَقْتَنِی فَبَارِکْ لِی وَ فِی نَفْسِی لَکَ فَذَلِّلْنِی وَ فِی أَعْیُنِ النَّاسِ فَعَظِّمْنِی وَ إِلَیْکَ (2) فَحَبِّبْنِی وَ بِذُنُوبِی فَلاَ تَفْضَحْنِی وَ بِعَمَلِی فَلاَ تُبْسِلْنِی وَ بِسَرِیرَتِی فَلاَ تُخْزِنِی وَ مِنْ شَرِّ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ فَسَلِّمْنِی وَ لِمَحَاسِنِ الْأَخْلاَقِ فَوَفِّقْنِی وَ مِنْ مَسَاوِی الْأَخْلاَقِ فَجَنِّبْنِی إِلَی مَنْ تَکِلُنِی یَا رَبَّ الْمُسْتَضْعَفِینَ وَ أَنْتَ رَبِّی إِلَی عَدُوٍّ مَلَّکْتَهُ أَمْرِی أَمْ إِلَی بَعِیدٍ فَیَتَهَجَّمُنِی(3) فَإِنْ لَمْ تَکُنْ غَضِبْتَ (4) عَلَیَّ یَا رَبِّ فَلاَ أُبَالِی غَیْرَ أَنَّ عَافِیَتَکَ أَوْسَعُ لِی وَ أَحَبُّ إِلَیَّ أَعُوذُ بِنُورِ وَجْهِکَ الَّذِی أَشْرَقَتْ لَهُ السَّمَاوَاتُ وَ الْأَرْضُ وَ کُشِفَتْ بِهِ الظُّلْمَهُ وَ صَلَحَ عَلَیْهِ أَمْرُ الْأَوَّلِینَ وَ الْآخِرِینَ مِنْ أَنْ یَحِلَّ عَلَیَّ غَضَبُکَ (5) أَوْ یَنْزِلَ بِی سَخَطُکَ (6) لَکَ الْحَمْدُ حَتَّی تَرْضَی وَ بَعْدَ الرِّضَا وَ لاَ حَوْلَ وَ لاَ قُوَّهَ إِلاَّ بِکَ.

ثُمَّ تَقُومُ إِلَی النَّوَافِلِ وَ تَقُولُ بَعْدَ التَّسْلِیمَهِ الْأُولَی اللَّهُمَّ إِنَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ اَلْحَیُّ الْقَیُّومُ - اَلْعَلِیُّ الْعَظِیمُ الْحَلِیمُ الْکَرِیمُ الْخَالِقُ الرَّازِقُ الْمُحْیِی الْمُمِیتُ الْمُبْدِئُ الْبَدِیعُ لَکَ الْحَمْدُ وَ لَکَ الْکَرَمُ وَ لَکَ الْمَنُّ وَ لَکَ الْجُودُ وَ الْأَمْرُ وَحْدَکَ لاَ شَرِیکَ لَکَ یَا وَاحِدُ یَا أَحَدُ یَا صَمَدُ یَا مَنْ لَمْ یَلِدْ وَ لَمْ یُولَدْ وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ کُفُواً أَحَدٌ وَ لَمْ یَتَّخِذْ صاحِبَهً وَ لا وَلَداً صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ افْعَلْ بِی کَذَا وَ کَذَا -ج.

ص: 68


1- فاصحبنی یا ربّ: ج.
2- یا ربّ: هامش ب و ج.
3- فیتهجّمنی: ب و ج.
4- قد غضبت: هامش ج.
5- یحلّ بی غضبک: ب، تحلّ علیّ غضبک: ج.
6- أو تنزل بی سخطک: هامش ب و ج.

ثُمَّ تَقُولُ یَا عُدَّتِی فِی کُرْبَتِی وَ یَا صَاحِبِی فِی شِدَّتِی یَا مُونِسِی فِی وَحْدَتِی یَا وَلِیَّ نِعْمَتِی وَ یَا إِلَهِی وَ إِلَهَ آبَائِی إِبْرَاهِیمَ وَ إِسْمَاعِیلَ وَ إِسْحَاقَ وَ یَعْقُوبَ وَ اَلْأَسْبَاطِ وَ رَبَّ عِیسَی وَ مُوسَی وَ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ عَلَیْهِ وَ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ افْعَلْ بِی کَذَا وَ کَذَا تَذْکُرُ مَا تُرِیدُ الدُّعَاءُ بَعْدَ التَّسْلِیمَهِ الثَّانِیَهِ اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَ رَبَّ الْأَرَضِینَ السَّبْعِ وَ مَا فِیهِنَّ وَ مَا بَیْنَهُنَّ وَ رَبَّ اَلْعَرْشِ الْعَظِیمِ وَ رَبَّ جِبْرِیلَ وَ مِیکَائِیلَ وَ إِسْرَافِیلَ وَ رَبَّ اَلسَّبْعِ الْمَثَانِی وَ اَلْقُرْآنِ الْعَظِیمِ وَ رَبَّ مُحَمَّدٍ خَاتَمِ النَّبِیِّینَ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ أَسْأَلُکَ بِاسْمِکَ الْأَعْظَمِ الَّذِی تَقُومُ بِهِ السَّمَاءُ وَ الْأَرْضُ وَ بِهِ تُحْیِی الْمَوْتَی وَ بِهِ تَرْزُقُ الْأَحْیَاءَ وَ تُفَرِّقُ بَیْنَ الْجَمْعِ وَ تَجْمَعُ بَیْنَ الْمُتَفَرِّقِ وَ بِهِ أَحْصَیْتَ عَدَدَ الْآجَالِ وَ وَزْنَ الْجِبَالِ وَ کَیْلَ الْبِحَارِ(1) أَسْأَلُکَ یَا مَنْ هُوَ کَذَلِکَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ أَنْ تَفْعَلَ بِی کَذَا وَ کَذَا - وَ تَسْأَلُ حَاجَتَکَ - فَإِنَّهُ دُعَاءُ النَّجَاحِ الدُّعَاءُ بَعْدَ التَّسْلِیمَهِ الثَّالِثَهِ اللَّهُمَّ إِنِّی أَدْعُوکَ بِمَا دَعَاکَ بِهِ عَبْدُکَ ذُو النُّونِ - إِذْ ذَهَبَ مُغاضِباً فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَیْهِ فَنادی فِی الظُّلُماتِ أَنْ لا إِلهَ إِلاّ أَنْتَ سُبْحانَکَ إِنِّی کُنْتُ مِنَ الظّالِمِینَ فَاسْتَجَبْتَ لَهُ وَ نَجَّیْتَهُ مِنَ الْغَمِّ فَإِنَّهُ دَعَاکَ وَ هُوَ عَبْدُکَ وَ أَنَا أَدْعُوکَ وَ أَنَا عَبْدُکَ وَج.

ص: 69


1- البحور: ب و هامش ج.

سَأَلَکَ وَ هُوَ عَبْدُکَ وَ أَنَا أَسْأَلُکَ وَ أَنَا عَبْدُکَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَسْتَجِیبَ لِی کَمَا اسْتَجَبْتَ لَهُ وَ أَدْعُوکَ بِمَا دَعَاکَ بِهِ عَبْدُکَ أَیُّوبُ إِذْ مَسَّهُ الضُّرُّ فَدَعَاکَ أَنِّی مَسَّنِیَ الضُّرُّ وَ أَنْتَ أَرْحَمُ الرّاحِمِینَ فَاسْتَجَبْتَ لَهُ وَ کَشَفْتَ مَا بِهِ مِنْ ضُرٍّ وَ آتَیْتَهُ أَهْلَهُ وَ مِثْلَهُمْ مَعَهُمْ فَإِنَّهُ دَعَاکَ وَ هُوَ عَبْدُکَ وَ أَنَا أَدْعُوکَ وَ أَنَا عَبْدُکَ وَ سَأَلَکَ وَ هُوَ عَبْدُکَ وَ أَنَا أَسْأَلُکَ وَ أَنَا عَبْدُکَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تُفَرِّجَ عَنِّی کَمَا فَرَّجْتَ عَنْهُ وَ أَنْ تَسْتَجِیبَ لِی کَمَا اسْتَجَبْتَ لَهُ وَ أَدْعُوکَ بِمَا دَعَاکَ بِهِ یُوسُفُ إِذْ فَرَّقْتَ بَیْنَهُ وَ بَیْنَ أَهْلِهِ وَ إِذْ هُوَ فِی السِّجْنِ فَإِنَّهُ دَعَاکَ وَ هُوَ عَبْدُکَ وَ أَنَا أَدْعُوکَ وَ أَنَا عَبْدُکَ وَ سَأَلَکَ وَ هُوَ عَبْدُکَ وَ أَنَا أَسْأَلُکَ وَ أَنَا عَبْدُکَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تُفَرِّجَ عَنِّی کَمَا فَرَّجْتَ عَنْهُ وَ أَنْ تَسْتَجِیبَ لِی کَمَا اسْتَجَبْتَ لَهَ وَ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ افْعَلْ بِی کَذَا وَ کَذَا وَ تَذْکُرُ حَاجَتَکَ الدُّعَاءُ بَعْدَ التَّسْلِیمَهِ الرَّابِعَهِ یَا مَنْ أَظْهَرَ الْجَمِیلَ وَ سَتَرَ الْقَبِیحَ یَا مَنْ لَمْ یُؤَاخِذْ بِالْجَرِیرَهِ وَ لَمْ یَهْتِکِ السِّتْرَ یَا عَظِیمَ الْعَفْوِ یَا حَسَنَ التَّجَاوُزِ یَا بَاسِطَ الْیَدَیْنِ بِالرَّحْمَهِ یَا صَاحِبَ کُلِّ حَاجَهٍ (1) یَا وَاسِعَ الْمَغْفِرَهِ یَا مُفَرِّجَ کُلِّ کُرْبَهٍ یَا مُقِیلَ الْعَثَرَاتِ یَا کَرِیمَ الصَّفْحِ یَا عَظِیمَ الْمَنِّ یَا مُبْتَدِئاً بِالنِّعَمِ قَبْلَ اسْتِحْقَاقِهَا یَا رَبَّاهْ یَا سَیِّدَاهْ یَا غَایَهَ رَغْبَتَاهْ أَسْأَلُکَ بِکَ وَ بِمُحَمَّدٍ وَ عَلِیٍّ وَ فَاطِمَهَ وَ الْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ وَ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ وَب.

ص: 70


1- نجوی: هامش ب.

مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ وَ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ وَ عَلِیِّ بْنِ مُوسَی وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ وَ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ وَ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ وَ الْقَائِمِ الْمَهْدِیِّ اَلْأَئِمَّهِ الْهَادِیَهِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَسْأَلُکَ یَا اللَّهُ أَنْ لاَ تُشَوِّهَ خَلْقِی بِالنَّارِ وَ أَنْ تَفْعَلَ بِی مَا أَنْتَ أَهْلُهُ وَ تَذْکُرُ مَا تُرِیدُ وَ قُلْ أَیْضاً اللَّهُ اللَّهُ رَبِّی حَقّاً حَقّاً اللَّهُمَّ أَنْتَ لِکُلِّ عَظِیمَهٍ وَ أَنْتَ لِهَذِهِ الْأُمُورِ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ (1) وَ اکْفِنِیهَا یَا حَسَنَ الْبَلاَءِ عِنْدِی یَا قَدِیمَ الْعَفْوِ عَنِّی یَا مَنْ لاَ غِنَی لِشَیْ ءٍ عَنْهُ یَا مَنْ لاَ بُدَّ لِشَیْ ءٍ (2) مِنْهُ یَا مَنْ رِزْقُ کُلِّ شَیْ ءٍ عَلَیْهِ یَا مَنْ مَصِیرُ کُلِّ شَیْ ءٍ إِلَیْهِ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ (3) وَ تَوَلَّنِی وَ لاَ تُوَلِّنِی غَیْرَکَ أَحَداً مِنْ شِرَارِ خَلْقِکَ وَ کَمَا خَلَقْتَنِی فَلاَ تُضَیِّعْنِی اللَّهُمَّ إِنِّی أَدْعُوکَ لَهُمْ لاَ یُفَرِّجُهُ غَیْرُکَ وَ لِفَرْحَهٍ لاَ تُنَالُ إِلاَّ بِکَ وَ لِکَرْبٍ لاَ یَکْشِفُهُ سِوَاکَ وَ لِمَغْفِرَهٍ لاَ تُبْلَغُ إِلاَّ بِکَ وَ لِحَاجَهٍ لاَ یَقْضِیهَا إِلاَّ أَنْتَ اللَّهُمَّ فَکَمَا کَانَ مِنْ شَأْنِکَ إِلْهَامِیَ الدُّعَاءَ فَلْیَکُنْ مِنْ شَأْنِکَ الْإِجَابَهُ فِیمَا دَعَوْتُکَ لَهُ (4) وَ النَّجَاهُ فِیمَا فَزِعْتُ إِلَیْکَ مِنْهُ اللَّهُمَّ إِنْ لاَ أَکُنْ أَهْلاً أَنْ أَبْلُغَ رَحْمَتَکَ فَإِنَّ رَحْمَتَکَ أَهْلٌ أَنْ تَبْلُغَنِی لِأَنَّهَا وَسِعَتْ کُلَّ شَیْ ءٍ وَ أَنَا شَیْ ءٌ فَلْتَسَعْنِی رَحْمَتُکَ یَا إِلَهِی یَا کَرِیمُ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِوَجْهِکَ الْکَرِیمِ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ (5) وَ أَنْ تُعْطِیَنِی فَکَاکَ رَقَبَتِی مِنَ اَلنَّارِ وَ تُوجِبَ لِی اَلْجَنَّهَ بِرَحْمَتِکَ وَ تُزَوِّجَنِی مِنَ الْحُورِ الْعِینِ ج.

ص: 71


1- و آل محمّد: هامش ب.
2- لکلّ شیء: ج و هامش ب.
3- و آل محمّد: ج و هامش ب.
4- أدعوک به: هامش ب و ج.
5- و آل محمّد: ب و ج.

بِفَضْلِکَ وَ تُعِیذَنِی مِنَ اَلنَّارِ بِطَوْلِکَ وَ تُجِیرَنِی مِنْ غَضَبِکَ وَ سَخَطِکَ عَلَیَّ وَ تُرْضِیَنِی بِمَا قَسَمْتَ لِی وَ تُبَارِکَ لِی فِیمَا أَعْطَیْتَنِی وَ تَجْعَلَنِی لِأَنْعُمِکَ مِنَ الشَّاکِرِینَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ امْنُنْ عَلَیَّ بِذَلِکَ وَ ارْزُقْنِی حُبَّکَ وَ حُبَّ کُلِّ مَنْ أَحَبَّکَ وَ حُبَّ کُلِّ عَمَلٍ یُقَرِّبُنِی إِلَی حُبِّکَ وَ مُنَّ عَلَیَّ بِالتَّوَکُّلِ عَلَیْکَ وَ التَّفْوِیضِ إِلَیْکَ وَ الرِّضَا بِقَضَائِکَ وَ التَّسْلِیمَ لِأَمْرِکَ حَتَّی لاَ أُحِبَّ تَعْجِیلَ مَا أَخَّرْتَ وَ لاَ تَأْخِیرَ مَا عَجَّلْتَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ وَ صَلِّ (1) عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ افْعَلْ بِی کَذَا وَ کَذَا مِمَّا تُحِبُّ.

ثُمَّ أَذِّنْ لِلْعَصْرِ وَ اسْجُدْ وَ قُلْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ رَبِّی سَجَدْتُ لَکَ خَاضِعاً خَاشِعاً ثُمَّ اجْلِسْ وَ قُلْ مَا تَقَدَّمَ ذِکْرُهُ سُبْحَانَ مَنْ لاَ تَبِیدُ مَعَالِمُهُ سُبْحَانَ مَنْ لاَ یَنْسَی مَنْ ذَکَرَهُ سُبْحَانَ مَنْ لاَ یَخِیبُ سَائِلُهُ سُبْحَانَ مَنْ لَیْسَ لَهُ حَاجِبٌ یُغْشَی وَ لاَ بَوَّابٌ یُرْشَی وَ لاَ تَرْجُمَانٌ یُنَاجَی سُبْحَانَ مَنِ اخْتَارَ لِنَفْسِهِ أَحْسَنَ الْأَسْمَاءِ سُبْحَانَ مَنْ فَلَقَ الْبَحْرَ لِمُوسَی سُبْحَانَ مَنْ لاَ یَزْدَادُ عَلَی کَثْرَهِ السُّؤَالِ إِلاَّ کَرَماً وَ جُوداً سُبْحَانَ مَنْ هُوَ هَکَذَا وَ لاَ هَکَذَا غَیْرُهُ ثُمَّ أَقِمْ وَ قُلِ اللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَهِ التَّامَّهِ وَ الصَّلاَهِ الْقَائِمَهِ بَلِّغْ مُحَمَّداً صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ ب.

ص: 72


1- و صلّی اللّه: ب، اللّهمّ صلّ: ج، و صلّ اللّهمّ: هامش ب.

الدَّرَجَهَ وَ الْوَسِیلَهَ وَ الْفَضْلَ وَ الْفَضِیلَهَ بِاللَّهِ أَسْتَفْتِحُ وَ بِاللَّهِ أَسْتَنْجِحُ وَ بِمُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ وَ آلِ مُحَمَّدٍ أَتَوَجَّهُ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ اجْعَلْنِی بِهِمْ وَجِیهاً فِی الدُّنْیا وَ الْآخِرَهِ وَ مِنَ الْمُقَرَّبِینَ وَ قُلْ یَا مُحْسِنُ قَدْ أَتَاکَ الْمُسِیءُ وَ قَدْ أَمَرْتَ الْمُحْسِنَ أَنْ یَتَجَاوَزَ عَنِ الْمُسِیءِ وَ أَنْتَ الْمُحْسِنُ وَ أَنَا الْمُسِیءُ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ تَجَاوَزْ عَنْ قَبِیحِ مَا عِنْدِی بِحُسْنِ مَا عِنْدَکَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ. ثم صل العصر فإذا سلمت فادع بما یدعی به عقیب کل فریضه بما قدمنا ذکره ثم قل ما یختص بصلاه العصر

وَ رُوِیَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ: مَنِ اسْتَغْفَرَ اللَّهَ تَعَالَی بَعْدَ صَلاَهِ الْعَصْرِ سَبْعِینَ مَرَّهً غَفَرَ اللَّهُ لَهُ سَبْعَمِائَهِ ذَنْبٍ .

وَ رُوِیَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ الثَّانِی عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ: مَنْ قَرَأَ إِنّا أَنْزَلْناهُ فِی لَیْلَهِ الْقَدْرِ بَعْدَ الْعَصْرِ عَشْرَ مَرَّاتٍ مَرَّتْ لَهُ عَلَی مِثْلِ أَعْمَالِ الْخَلاَئِقِ یَوْمَ الْقِیَامَهِ (1).

وَ کَانَ أَبُو الْحَسَنِ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ عَلَیْهِمَا السَّلاَمُ یَقُولُ بَعْدَ الْعَصْرِ أَنْتَ اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ - اَلْأَوَّلُ وَ الْآخِرُ وَ الظّاهِرُ وَ الْباطِنُ أَنْتَ اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ إِلَیْکَ زِیَادَهُ الْأَشْیَاءِ وَ نُقْصَانُهَا أَنْتَ اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ خَلَقْتَ خَلْقَکَ بِغَیْرِ مَعُونَهٍ مِنْ غَیْرِکَ وَ لاَ حَاجَهٍ إِلَیْهِمْ أَنْتَ اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ مِنْکَ الْمَشِیَّهُ وَ إِلَیْکَ الْبَدَاءُ أَنْتَ اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ قَبْلَ الْقَبْلِ وَ خَالِقُ الْقَبْلِ أَنْتَ اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ بَعْدَ الْبَعْدِ وَ خَالِقُ الْبَعْدِ أَنْتَ اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ تَمْحُو مَا تَشَاءُ وَ تُثْبِتُ وَ عِنْدَکَ (2)أُمُّ الْکِتابِ -ب.

ص: 73


1- فی ذلک الیوم: هامش ب.
2- عندک: ج و هامش ب.

أَنْتَ اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ غَایَهُ کُلِّ شَیْ ءٍ وَ وَارِثُهُ أَنْتَ اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ لاَ یَعْزُبُ عَنْکَ الدَّقِیقُ وَ لاَ الْجَلِیلُ أَنْتَ اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ لاَ تَخْفَی عَلَیْکَ اللُّغَاتُ وَ لاَ تَتَشَابَهُ عَلَیْکَ الْأَصْوَاتُ کُلَّ یَوْمٍ أَنْتَ فِی شَأْنٍ لاَ یَشْغَلُکَ شَأْنٌ عَنْ شَأْنٍ عَالِمُ الْغَیْبِ وَ أَخْفَی(1) دَیَّانُ الدِّینِ مُدَبِّرُ الْأُمُورِ بَاعِثُ مَنْ فِی الْقُبُورِ مُحْیِی الْعِظَامِ وَ هِیَ رَمِیمٌ أَسْأَلُکَ بِاسْمِکَ الْمَخْزُونِ الْمَکْنُونِ الْحَیِّ الْقَیُّومِ الَّذِی لاَ یَخِیبُ مَنْ سَأَلَکَ بِهِ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ أَنْ تُعَجِّلَ فَرَجَ الْمُنْتَقِمِ لَکَ مِنْ أَعْدَائِکَ وَ أَنْجِزْ لَهُ مَا وَعَدْتَهُ یَا ذَا الْجَلاَلِ وَ الْإِکْرَامِ وَ تَقُولُ أَیْضاً تَمَّ نُورُکَ فَهَدَیْتَ فَلَکَ الْحَمْدُ وَ عَظُمَ حِلْمُکَ فَغَفَرْتَ (2) فَلَکَ الْحَمْدُ وَ بَسَطْتَ یَدَکَ فَأَعْطَیْتَ فَلَکَ الْحَمْدُ وَجْهُکَ أَکْرَمُ الْوُجُوهِ وَ جَاهُکَ خَیْرُ الْجَاهِ وَ عَطِیَّتُکَ أَعْظَمُ (3) الْعَطَایَا لاَ یُجَازِی بِآلاَئِکَ أَحَدٌ وَ لاَ یَبْلُغُ مِدْحَتَکَ قَوْلُ قَائِلٍ وَ تَقُولُ أَیْضاً اللَّهُمَّ مُدَّ لِی أَیْسَرَ الْعَافِیَهِ وَ اجْعَلْنِی فِی زُمْرَهِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ فِی الْعَاجِلَهِ وَ الْآجِلَهِ وَ بَلِّغْ بِیَ الْغَایَهَ وَ اصْرِفْ عَنِّی الْعَاهَاتِ وَ الْآفَاتِ وَ اقْضِ لِی بِالْحُسْنَی فِی أُمُورِی کُلِّهَا وَ اعْزِمْ لِی بِالرَّشَادِ وَ لاَ تَکِلْنِی إِلَی نَفْسِی أَبَداً یَا ذَا الْجَلاَلِ وَ الْإِکْرَامِ اللَّهُمَّ مُدَّ لِی فِی السَّعَهِ وَ الدَّعَهِ وَ جَنِّبْنِی مَا حَرَّمْتَهُ عَلَیَّ وَ وَجِّهْ إِلَیَّ بِالْعَافِیَهِ ب.

ص: 74


1- و الشّهاده: هامش ب.
2- فعفوت: هامش ب و ج.
3- أفضل: هامش ب.

وَ السَّلاَمَهِ وَ الْبَرَکَهِ وَ لاَ تُشْمِتْ بِیَ الْأَعْدَاءَ وَ فَرِّجْ عَنِّی الْکَرْبَ وَ أَتْمِمْ عَلَیَّ نِعْمَتَکَ وَ أَصْلِحْ لِیَ الْحَرْثَ فِی الْإِصْلاَحِ لِأَمْرِ دُنْیَایَ وَ آخِرَتِی وَ اجْعَلْنِی سَالِماً مِنْ کُلِّ سُوءٍ مُعَافًی مِنَ الضَّرُورَهِ فِی مُنْتَهَی الشُّکْرِ وَ الْعَافِیَهِ وَ صَلَّی اللَّهُ عَلَی مُحَمَّدٍ نَبِیِّهِ وَ آلِهِ وَ سَلِّمْ 357 وَ تَقُولُ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الَّذِی لا إِلهَ إِلاّ هُوَ الْحَیُّ الْقَیُّومُ اَلرَّحْمنُ الرَّحِیمُ ذُو الْجَلالِ وَ الْإِکْرامِ وَ أَسْأَلُهُ أَنْ یَتُوبَ عَلَیَّ تَوْبَهَ عَبْدٍ ذَلِیلٍ خَاضِعٍ فَقِیرٍ بِائِسٍ مِسْکِینٍ مُسْتَجِیرٍ لاَ یَمْلِکُ لِنَفْسِهِ نَفْعاً وَ لاَ ضَرّاً وَ لاَ مَوْتاً وَ لا حَیاهً وَ لا نُشُوراً ثُمَّ تَقُولُ اللَّهُمَّ إِنِّی أَعُوذُ بِکَ مِنْ نَفْسٍ لاَ تَشْبَعُ (1) وَ مِنْ قَلْبٍ لاَ یَخْشَعُ وَ مِنْ عِلْمٍ (2) لاَ یَنْفَعُ وَ مِنْ دُعَاءٍ لاَ یُسْمَعُ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ الْیُسْرَ بَعْدَ الْعُسْرِ وَ الْفَرَجَ بَعْدَ الْکَرْبِ وَ الرَّخَاءَ بَعْدَ الشِّدَّهِ اللَّهُمَّ مَا بِنَا مِنْ نِعْمَهٍ فَمِنْکَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ أَسْتَغْفِرُکَ وَ أَتُوبُ إِلَیْکَ.

دُعَاءٌ آخَرُ بَعْدَ الْعَصْرِ مِنْ رِوَایَهِ مُعَاوِیَهَ بْنِ عَمَّارٍ: 360 اَلْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ وَ صَلَّی اللَّهُ عَلَی مُحَمَّدٍ خَاتَمِ النَّبِیِّینَ وَ عَلَی آلِهِ الطَّاهِرِینَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ فِی اَللَّیْلِ إِذا یَغْشی وَ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ فِی اَلنَّهارِ إِذا تَجَلّی وَ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ فِی الْآخِرَهِ وَ الْأُولَی وَ صَلِّ ج.

ص: 75


1- لا تقنع و من بطن: هامش ب.
2- و من عین لا تدمع و من صلاه لا ترفع: ج و هامش ب.

عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ مَا لاَحَ الْجَدِیدَانِ وَ مَا اطَّرَدَ الْخَافِقَانِ وَ مَا حَدَا الْحَادِیَانِ وَ مَا عَسْعَسَ لَیْلٌ وَ ادْلَهَمَّ ظَلاَمٌ وَ مَا تَنَفَّسَ صُبْحٌ وَ مَا أَضَاءَ فَجْرٌ اللَّهُمَّ اجْعَلْ مُحَمَّداً خَطِیبَ وَفْدِ الْمُؤْمِنِینَ إِلَیْکَ وَ الْمَکْسُوَّ حُلَلَ الْإِیمَانِ (1) إِذَا وَقَفَ بَیْنَ یَدَیْکَ وَ النَّاطِقَ إِذَا خَرَسَتِ الْأَلْسُنُ بِالثَّنَاءِ عَلَیْکَ اللَّهُمَّ أَعْلِ مَنْزِلَتَهُ وَ ارْفَعْ دَرَجَتَهُ وَ أَظْهِرْ حُجَّتَهُ وَ تَقَبَّلْ شَفَاعَتَهُ وَ ابْعَثْهُ الْمَقَامَ الْمَحْمُودَ الَّذِی وَعَدْتَهُ وَ اغْفِرْ مَا أَحْدَثَ الْمُحْدِثُونَ مِنْ أُمَّتِهِ بَعْدَهُ اللَّهُمَّ بَلِّغْ رُوحَ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ عَنِّی(2) التَّحِیَّهَ وَ السَّلاَمَ وَ ارْدُدْ عَلَیَّ مِنْهُمُ التَّحِیَّهَ وَ السَّلاَمَ یَا ذَا الْجَلاَلِ وَ الْإِکْرَامِ وَ الْفَضْلِ وَ الْإِنْعَامِ اللَّهُمَّ إِنِّی أَعُوذُ بِکَ مِنْ مَضَلاَّتِ الْفِتَنِ - ما ظَهَرَ مِنْها وَ ما بَطَنَ وَ الْإِثْمَ وَ الْبَغْیَ بِغَیْرِ الْحَقِّ وَ أَنْ أُشْرِکَ بِکَ مَا لَمْ تُنْزِلْ بِهِ سُلْطَاناً وَ أَنْ أَقُولَ عَلَیْکَ مَا لاَ أَعْلَمُ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ مُوجِبَاتِ رَحْمَتِکَ وَ عَزَائِمَ مَغْفِرَتِکَ وَ الْغَنِیمَهَ مِنْ کُلِّ بِرٍّ وَ السَّلاَمَهَ مِنْ کُلِّ إِثْمٍ وَ أَسْأَلُکَ الْفَوْزَ بِالْجَنَّهِ وَ النَّجَاهَ مِنَ اَلنَّارِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اجْعَلْ لِی فِی صَلاَتِی وَ دُعَائِی بَرَکَهً تُطَهِّرُ بِهَا قَلْبِی وَ تُؤْمِنُ بِهَا رَوْعَتِی وَ تَکْشِفُ بِهَا کَرْبِی(3) وَ تَغْفِرُ بِهَا ذَنْبِی وَ تُصْلِحُ بِهَا أَمْرِی وَ تُغْنِی بِهَا فَقْرِی وَ تُذْهِبُ بِهَا ضُرِّی وَ تُفَرِّجُ بِهَا هَمِّی وَ تُسَلِّی بِهَا غَمِّی وَ تَشْفِی بِهَا سُقْمِی وَ تُؤْمِنُ بِهَا خَوْفِی وَ تَجْلُو بِهَا حُزْنِی وَ تَقْضِی بِهَا دَیْنِی وَ تَجْمَعُ بِهَا شَمْلِی وَ تُبَیِّضُ بِهَا وَجْهِی وَ اجْعَلْ مَا عِنْدَکَ خَیْراً لِی اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ لاَ تَدَعْ لِی(4) ذَنْباً إِلاَّ غَفَرْتَهُ وَ لاَ کَرْباً إِلاَّب.

ص: 76


1- الأمان: ج و هامش ب.
2- منّی: هامش ب و ج.
3- کربتی: ج و هامش ب.
4- لنا: هامش ب.

کَشَفْتَهُ وَ خَوْفاً إِلاَّ آمَنْتَهُ وَ لاَ سُقْماً إِلاَّ شَفَیْتَهُ وَ لاَ هَمّاً إِلاَّ فَرَّجْتَهُ وَ لاَ غَمّاً إِلاَّ أَذْهَبْتَهُ وَ لاَ حُزْناً إِلاَّ سَلَّیْتَهُ وَ لاَ دَیْناً إِلاَّ قَضَیْتَهُ وَ لاَ عَدُوّاً إِلاَّ کَفَیْتَهُ وَ لاَ حَاجَهً إِلاَّ قَضَیْتَهَا وَ لاَ دَعْوَهً إِلاَّ أَجَبْتَهَا وَ لاَ مَسْأَلَهً إِلاَّ أَعْطَیْتَهَا وَ لاَ أَمَانَهً إِلاَّ أَدَّیْتَهَا وَ لاَ فِتْنَهً إِلاَّ صَرَفْتَهَا اللَّهُمَّ اصْرِفْ عَنِّی مِنَ الْعَاهَاتِ وَ الْآفَاتِ وَ الْبَلِیَّاتِ مَا أُطِیقُ وَ مَا لاَ أُطِیقُ صَرْفَهُ إِلاَّ بِکَ اللَّهُمَّ أَصْبَحَ ظُلْمِی مُسْتَجِیراً بِعَفْوِکَ وَ أَصْبَحَتْ ذُنُوبِی مُسْتَجِیرَهً بِمَغْفِرَتِکَ وَ أَصْبَحَ خَوْفِی مُسْتَجِیراً بِأَمَانِکَ وَ أَصْبَحَ فَقْرِی مُسْتَجِیراً بِغِنَاکَ وَ أَصْبَحَ ذُلِّی مُسْتَجِیراً بِعِزِّکَ وَ أَصْبَحَ ضَعْفِی مُسْتَجِیراً بِقُوَّتِکَ وَ أَصْبَحَ وَجْهِیَ الْبَالِی الْفَانِی مُسْتَجِیراً بِوَجْهِکَ الدَّائِمِ الْبَاقِی یَا کَائِناً قَبْلَ کُلِّ شَیْ ءٍ وَ یَا مُکَوِّنَ کُلِّ شَیْ ءٍ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اصْرِفْ عَنِّی وَ عَنْ أَهْلِی وَ مَالِی وَ وُلْدِی وَ أَهْلِ حُزَانَتِی وَ إِخْوَانِی فِیکَ شَرَّ کُلِّ ذِی شَرٍّ وَ شَرَّ کُلِّ جَبَّارٍ عَنِیدٍ وَ شَیْطَانٍ مَرِیدٍ وَ سُلْطَانٍ جَابِرٍ وَ عَدُوٍّ قَاهِرٍ وَ حَاسِدٍ مُعَانِدٍ وَ سَاعٍ (1) مُرَاصِدٍ وَ مِنْ شَرِّ السَّامَّهِ وَ الْهَامَّهِ وَ مَا دَبَّ فِی اللَّیْلِ وَ النَّهَارِ وَ شَرِّ فُسَّاقِ اَلْعَرَبِ وَ اَلْعَجَمِ وَ فَسَقَهِ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ وَ أَعُوذُ بِدِرْعِکَ الْحَصِینَهِ الَّتِی لاَ تُرَامُ أَنْ تُمِیتَنِی غَمّاً أَوْ هَمّاً أَوْ مُتَرَدِّیاً أَوْ هَدْماً أَوْ رَدْماً أَوْ غَرَقاً أَوْ حَرَقاً أَوْ عَطَشاً أَوْ شَرَقاً أَوْ صَبْراً أَوْ مُتَرَدِّیاً(2) أَوْ أَکِیلَ سَبُعٍ أَوْ فِی أَرْضِ غُرْبَهٍ أَوْ مِیتَهَ سَوْءٍ وَ أَمِتْنِی عَلَی فِرَاشِی فِی عَافِیَهٍ أَوْ فِی الصَّفِّ الَّذِی نَعَتَّ أَهْلَهُ فِیب.

ص: 77


1- و باغ: ب و ج.
2- تردّیا: الف و ج و هامش ب.

کِتَابِکَ فَقُلْتَ کَأَنَّهُمْ بُنْیانٌ مَرْصُوصٌ عَلَی طَاعَتِکَ وَ طَاعَهِ رَسُولِکَ مُقْبِلاً عَلَی عَدُوِّکَ غَیْرَ مُدْبِرٍ عَنْهُ قَائِماً بِحَقِّکَ غَیْرَ جَاحِدٍ لِآلاَئِکَ وَ لاَ مُعَانِدٍ لِأَوْلِیَائِکَ وَ لاَ مُوَالٍ لِأَعْدَائِکَ یَا کَرِیمُ اللَّهُمَّ اجْعَلْ دُعَائِی فِی الْمَرْفُوعِ الْمُسْتَجَابِ وَ اجْعَلْنِی عِنْدَکَ وَجِیهاً فِی الدُّنْیا وَ الْآخِرَهِ وَ مِنَ الْمُقَرَّبِینَ الَّذِینَ لا خَوْفٌ عَلَیْهِمْ وَ لا هُمْ یَحْزَنُونَ وَ اِغْفِرْ لِی وَ لِوالِدَیَّ وَ مَا وَلَدَا وَ مَنْ وَلَدْتُ وَ مَا تَوَالَدُوا مِنَ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ یَا خَیْرَ الْغَافِرِینَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی قَضَی عَنِّی صَلاَهً کانَتْ عَلَی الْمُؤْمِنِینَ کِتاباً مَوْقُوتاً ثُمَّ اسْجُدْ سَجْدَهَ الشُّکْرِ وَ قُلْ مَا تَقَدَّمَ ذِکْرُهُ .- و إن شئت قلت ما

ص: 78

اللَّهُمَّ لاَ تَسْلُبْنِی مَا أَنْعَمْتَ بِهِ عَلَیَّ مِنْ وَلاَیَتِکَ وَ وَلاَیَهِ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ وَ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ ثُمَّ یَضَعُ خَدَّهُ الْأَیْسَرَ عَلَی الْأَرْضِ وَ یَقُولُ مِثْلَ ذَلِکَ فَإِذَا رَفَعْتَ رَأْسَکَ مِنَ السُّجُودِ أَمِرَّ یَدَکَ عَلَی مَوْضِعِ سُجُودِکَ وَ امْسَحْ بِهَا وَجْهَکَ ثَلاَثاً وَ قُلْ فِی کُلِّ وَاحِدَهٍ مِنْهَا اللَّهُمَّ لَکَ الْحَمْدَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ - عالِمُ الْغَیْبِ وَ الشَّهادَهِ ... اَلرَّحْمنُ الرَّحِیمُ اللَّهُمَّ أَذْهِبْ عَنِّی الْهَمَّ وَ الْحَزَنَ وَ الْغِیَرَ ما ظَهَرَ مِنْها وَ ما بَطَنَ وَ إِنْ کَانَتْ (1) بِکَ عِلَّهٌ فَامْسَحْ مَوْضِعَ سُجُودِکَ سَبْعاً وَ امْسَحْهُ عَلَی الْعِلَّهِ وَ قُلْ یَا مَنْ کَبَسَ الْأَرْضَ عَلَی الْمَاءِ وَ سَدَّ الْهَوَاءَ بِالسَّمَاءِ وَ اخْتَارَ لِنَفْسِهِ أَحْسَنَ الْأَسْمَاءِ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ افْعَلْ بِی کَذَا وَ کَذَا وَ ارْزُقْنِی وَ عَافِنِی مِنْ کَذَا وَ کَذَا وَ یَکُونُ آخِرَ مَا یَدْعُو بِهِ أَنْ یَقُولَ اللَّهُمَّ إِنِّی وَجَّهْتُ وَجْهِی إِلَیْکَ وَ أَقْبَلْتُ بِدُعَائِی عَلَیْکَ رَاجِیاً إِجَابَتَکَ طَامِعاً فِی مَغْفِرَتِکَ طَالِباً مَا وَأَیْتَ بِهِ عَلَی نَفْسِکَ مُتَنَجِّزاً وَعْدَکَ إِذْ تَقُولُ اُدْعُونِی أَسْتَجِبْ لَکُمْ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَقْبِلْ إِلَیَّ (2) بِوَجْهِکَ وَ اغْفِرْ لِی وَ ارْحَمْنِی وَ اسْتَجِبْ دُعَائِی یَا إِلَهَ الْعَالَمِینَ.

وَ یُسْتَحَبُّ أَنْ یَدْعُوَ الْإِنْسَانُ بَعْدَ الْفَرَاغِ مِنْ صَلاَتِهِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ الْمُصْطَفَی خَاتَمِ النَّبِیِّینَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ (3)-ب.

ص: 79


1- فإن کانت: ب.
2- علیّ: ج و هامش ب.
3- بعد أمیر المؤمنین: و وال من والاه: هامش ب.

وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ وَ الْعَنْ مَنْ ظَلَمَهُ وَ وَثَبَ عَلَیْهِ وَ اقْتُلْ مَنْ قَتَلَ الْحَسَنَ وَ اَلْحُسَیْنَ وَ الْعَنْ مَنْ شَرِکَ فِی دِمَائِهِمَا وَ صَلِّ عَلَی فَاطِمَهَ بِنْتِ رَسُولِکَ وَ الْعَنْ مَنْ آذَی نَبِیَّکَ فِیهَا وَ صَلِّ عَلَی رُقَیَّهَ وَ زَیْنَبَ وَ الْعَنْ مَنْ آذَی نَبِیَّکَ فِیهِمَا وَ صَلِّ عَلَی إِبْرَاهِیمَ وَ اَلْقَاسِمِ ابْنَیْ نَبِیِّکَ وَ صَلِّ عَلَی اَلْأَئِمَّهِ مِنْ أَهْلِ بَیْتِ نَبِیِّکَ أَئِمَّهِ الْهُدَی وَ أَعْلاَمِ الدِّینِ أَئِمَّهِ الْمُؤْمِنِینَ وَ صَلِّ عَلَی ذُرِّیَّهِ نَبِیِّکَ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ رَحْمَهُ اللَّهِ وَ بَرَکَاتُهُ ثُمَّ یَقُولُ اللَّهُمَّ لَکَ صَلَّیْتُ وَ إِیَّاکَ دَعَوْتُ وَ فِی صَلاَتِی وَ دُعَائِی مَا قَدْ عَلِمْتَ مِنَ النُّقْصَانِ وَ الْعَجَلَهِ وَ السَّهْوِ وَ الْغَفْلَهِ وَ الْکَسَلِ وَ الْفَتْرَهِ وَ النِّسْیَانِ وَ الْمُدَافَعَهِ وَ الرِّیَاءِ وَ السُّمْعَهِ وَ الرَّیْبِ (1) وَ الْفِکْرَهِ وَ الشَّکِّ وَ الْمَشْغَلَهِ وَ اللَّحْظَهِ الْمُلْهِیَهِ عَنْ إِقَامَهِ فَرَائِضِکَ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ اجْعَلْ مَکَانَ نُقْصَانِهَا تَمَاماً وَ عَجَلَتِی تَثَبُّتاً(2) وَ تَمَسُّکاً(3) وَ سَهْوِی تَیَقُّظاً وَ غَفْلَتِی تَذَکُّراً وَ کَسَلِی نَشَاطاً وَ فَتْرَتِی قُوَّهً وَ نِسْیَانِی مُحَافَظَهً وَ مُدَافَعَتِی مُوَاظَبَهً وَ رِیَائِی إِخْلاَصاً وَ سُمْعَتِی تَسَتُّراً وَ رَیْبِی(4) ثَبَاتاً وَ فِکْرِی خُشُوعاً وَ شَکِّی یَقِیناً وَ تَشَاغُلِی فَرَاغاً وَ لِحَاظِی(5) خُشُوعاً فَإِنِّی لَکَ صَلَّیْتُ وَ إِیَّاکَ دَعَوْتُ وَ وَجْهَکَ أَرَدْتُ وَ إِلَیْکَ تَوَجَّهْتُ وَ بِکَ آمَنْتُ وَ عَلَیْکَ تَوَکَّلْتُ وَ مَا عِنْدَکَ طَلَبْتُ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اجْعَلْ لِی فِی صَلاَتِی وَ دُعَائِی رَحْمَهً وَ بَرَکَهً تُکَفِّرُ بِهَا سَیِّئَاتِی وَ تُضَاعِفُ بِهَا حَسَنَاتِی وَ تَرْفَعُ بِهَا دَرَجَتِی وَ تُکْرِمُ ج.

ص: 80


1- و الرّیث: هامش ب و ج.
2- تثبیتا: ج و هامش ب.
3- تمکّنا: ج، تمکّثا: هامش ب.
4- و ریثی: ج و هامش ب.
5- و لحظاتی: ب و هامش ج.

بِهَا مَقَامِی وَ تُبَیِّضُ بِهَا وَجْهِی وَ تُزَکِّی بِهَا عَمَلِی وَ تَحُطُّ بِهَا وِزْرِی وَ تُقْبِلُ (1) بِهَا فَرْضِی وَ نَفْلِی اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ احْطُطْ بِهَا وِزْرِی وَ اجْعَلْ مَا عِنْدَکَ خَیْراً لِی مِمَّا یَنْقَطِعُ عَنِّی الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی قَضَی عَنِّی صَلاَتِی فَ إِنَّ الصَّلاهَ کانَتْ عَلَی الْمُؤْمِنِینَ کِتاباً مَوْقُوتاً - اَلْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِی هَدانا لِهذا وَ ما کُنّا لِنَهْتَدِیَ لَوْ لا أَنْ هَدانَا اللّهُ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی أَکْرَمَ وَجْهِی عَنِ السُّجُودِ إِلاَّ لَهُ اللَّهُمَّ کَمَا أَکْرَمْتَ وَجْهِی عَنِ السُّجُودِ إِلاَّ لَکَ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ صُنْهُ عَنِ الْمَسْأَلَهِ إِلاَّ لَکَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ تَقَبَّلْهَا مِنِّی بِأَحْسَنِ قَبُولِکَ وَ لاَ تُؤَاخِذْنِی بِنُقْصَانِهَا وَ مَا سَهَا عَنْهُ قَلْبِی مِنْهَا فَتَمِّمْهُ لِی بِرَحْمَتِکَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ(2) أُولِی الْأَمْرِ الَّذِینَ أَمَرْتَ بِطَاعَتِهِمْ وَ أُولِی الْأَرْحَامِ الَّذِینَ أَمَرْتَ بِصِلَتِهِمْ وَ ذَوِی الْقُرْبَی الَّذِینَ أَمَرْتَ بِمَوَدَّتِهِمْ وَ أَهْلِ الذِّکْرِ الَّذِینَ أَمَرْتَ بِمَسْأَلَتِهِمْ وَ الْمَوَالِی الَّذِینَ أَمَرْتَ بِمُوَالاَتِهِمْ وَ مَعْرِفَهِ حَقِّهِمْ وَ أَهْلِ الْبَیْتِ الَّذِینَ أَذْهَبْتَ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَ طَهَّرْتَهُمْ تَطْهِیراً اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اجْعَلْ ثَوَابَ صَلاَتِی(3) وَ ثَوَابَ مَنْطِقِی وَ ثَوَابَ مَجْلِسِی رِضَاکَ وَ اَلْجَنَّهَ وَ اجْعَلْ ذَلِکَ (4) خَالِصاً مُخْلَصاً وَافَقَ مِنْکَ رَحْمَهً وَ إِجَابَهً وَ افْعَلْ بِی جَمِیعَ مَا سَأَلْتُکَ مِنْ خَیْرٍ وَ زِدْنِی مِنْ فَضْلِکَ وَ سَعَهِ مَا عِنْدَکَ إِنَّکَ وَاسِعٌ کَرِیمٌ وَ صِلْ ذَلِکَ بِخَیْرِ الْآخِرَهِ وَ نَعِیمِهَا إِنِّی إِلَیْکَ مِنَ الرَّاغِبِینَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ یَا ذَا الْمَنِّ الَّذِی لاَ یَنْقَطِعُ أَبَداً وَ یَا ذَا الْمَعْرُوفِ الَّذِی لاَ یَنْفَدُ(5)ب.

ص: 81


1- و تقبّل: ج، و تقبّل: هامش ب.
2- و آله: ب و هامش ج.
3- و ثواب دعائی: ب و هامش ج.
4- ذلک کلّه: ج و هامش ب.
5- لا ینقطع: ج و هامش ب.

أَبَداً وَ یَا ذَا النَّعْمَاءِ الَّتِی لاَ تُحْصَی عَدَداً یَا کَرِیمُ یَا کَرِیمُ یَا کَرِیمُ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اجْعَلْنِی مِمَّنْ آمَنَ بِکَ فَهَدَیْتَهُ وَ تَوَکَّلَ عَلَیْکَ فَکَفَیْتَهُ وَ سَأَلَکَ فَأَعْطَیْتَهُ وَ رَغِبَ إِلَیْکَ فَأَرْضَیْتَهُ وَ أَخْلَصَ لَکَ فَأَنْجَیْتَهُ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ أَحْلِلْنَا دَارَ الْمُقَامَهِ مِنْ فَضْلِکَ - لا یَمَسُّنا فِیها نَصَبٌ وَ لا یَمَسُّنا فِیها لُغُوبٌ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ مَسْأَلَهَ الذَّلِیلِ الْفَقِیرِ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ أَنْ تَغْفِرَ لِی جَمِیعَ ذُنُوبِی وَ تَقْلِبَنِی بِقَضَاءِ حَوَائِجِی إِلَیْکَ - إِنَّکَ عَلی کُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ اللَّهُمَّ مَا قَصُرَتْ عَنْهُ مَسْأَلَتِی وَ عَجَزَتْ عَنْهُ قُوَّتِی وَ لَمْ تَبْلُغْهُ فِطْنَتِی تَعْلَمُ فِیهِ صَلاَحَ أَمْرِ دُنْیَایَ وَ آخِرَتِی فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ افْعَلْ بِی ذَلِکَ یَا لاَ إِلَهَ (1) إِلاَّ أَنْتَ بِحَقِّ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ بِرَحْمَتِکَ فِی عَافِیَهٍ مَا شَاءَ اللَّهُ لاَ حَوْلَ وَ لاَ قُوَّهَ إِلاَّ بِاللَّهِ ثُمَّ قُلْ یَا اللَّهُ الْمَانِعُ بِقُدْرَتِهِ خَلْقَهُ وَ الْمَالِکُ بِهَا سُلْطَانَهُ وَ الْمُتَسَلِّطُ بِمَا فِی یَدَیْهِ - کُلُّ مَرْجُوٍّ دُونَکَ یَخِیبُ رَاجِیهِ (2) وَ رَاجِیکَ مَسْرُورٌ لاَ یَخِیبُ أَسْأَلُکَ بِکُلِّ رِضًا لَکَ مِنْ کُلِّ شَیْ ءٍ أَنْتَ فِیهِ وَ بِکُلِّ شَیْ ءٍ تُحِبُّ أَنْ تُذْکَرَ فِیهِ وَ بِکَ یَا اللَّهُ فَلَیْسَ یَعْدِلُکَ شَیْ ءٌ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ أَنْ تَحُوطَنِی وَ إِخْوَانِی وَ وُلْدِی وَ تَحْفَظَنِی بِحِفْظِکَ وَ أَنْ تَقْضِیَ حَاجَتِی فِی کَذَا وَ کَذَا فَإِذَا أَرَدْتَ الْخُرُوجَ عَنِ الْمَسْجِدِ فَقُلِ -ب.

ص: 82


1- بلا إله: ج و هامش ب.
2- رجاء راجیه: ج و هامش ب.

اللَّهُمَّ دَعَوْتَنِی فَأَجَبْتُ دَعْوَتَکَ وَ صَلَّیْتُ مَکْتُوبَتَکَ وَ انْتَشَرْتُ فِی أَرْضِکَ کَمَا أَمَرْتَنِی فَأَسْأَلُکَ مِنْ فَضْلِکَ (1) الْعَمَلَ بِطَاعَتِکَ وَ اجْتِنَابَ مَعْصِیَتِکَ وَ الْکَفَافَ مِنَ الرِّزْقِ بِرَحْمَتِکَ .

الدُّعَاءُ عِنْدَ غُرُوبِ الشَّمْسِ: یَا مَنْ خَتَمَ النُّبُوَّهَ بِمُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ اخْتِمْ لِی فِی یَوْمِی هَذَا بِخَیْرٍ وَ شَهْرِی بِخَیْرٍ وَ سَنَتِی بِخَیْرٍ وَ عُمُرِی بِخَیْرٍ .

دُعَاءٌ آخَرُ: اللَّهُمَّ مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ وَ الْأَبْصَارِ ثَبِّتْ قَلْبِی عَلَی دِینِکَ وَ لاَ تُزِغْ قَلْبِی بَعْدَ إِذْ هَدَیْتَنِی وَ هَبْ لِی مِنْ لَدُنْکَ رَحْمَهً إِنَّکَ أَنْتَ الْوَهّابُ وَ أَجِرْنِی مِنَ اَلنَّارِ بِرَحْمَتِکَ اللَّهُمَّ امْدُدْ لِی فِی عُمُرِی وَ أَوْسِعْ عَلَیَّ فِی رِزْقِی وَ انْشُرْ عَلَیَّ رَحْمَتَکَ وَ إِنْ کُنْتُ عِنْدَکَ فِی أُمِّ الْکِتَابِ شَقِیّاً فَاجْعَلْنِی سَعِیداً فَإِنَّکَ تَمْحُو مَا تَشَاءُ وَ تُثْبِتُ وَ عِنْدَهُ 383 أُمُّ الْکِتابِ .

وَ یَقُولُ عَشْرَ مَرَّاتٍ اللَّهُمَّ مَا أَصْبَحَتْ بِی مِنْ نِعْمَهٍ أَوْ عَافِیَهٍ فِی دِینٍ أَوْ دُنْیَا فَمِنْکَ وَحْدَکَ لاَ شَرِیکَ لَکَ لَکَ الْحَمْدُ وَ لَکَ الشُّکْرُ بِهَا عَلَیَّ حَتَّی تَرْضَی وَ بَعْدَ الرِّضَا وَ تَقُولُ أَیْضاً - لا إِلهَ إِلاَّ اللّهُ وَحْدَهُ لا شَرِیکَ لَهُ - لَهُ الْمُلْکُ وَ لَهُ الْحَمْدُ یُحْیِی وَ یُمِیتُ وَ یُمِیتُ وَ یُحْیِی وَ هُوَ حَیٌّ لاَ یَمُوتُ بِیَدِهِ الْخَیْرُ وَ هُوَ عَلی کُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ عَشْرَ مَرَّاتٍ بَعْدَج.

ص: 83


1- فضل العمل: هامش ب.

الْمَغْرِبِ وَ بَعْدَ الْفَجْرِ وَ تَقُولُ أَیْضاً عَشْرَ مَرَّاتٍ أَعُوذُ بِاللَّهِ السَّمِیعِ الْعَلِیمِ مِنْ هَمَزاتِ الشَّیاطِینِ وَ أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ یَحْضُرُونِ إِنَّ اللَّهَ هُوَ السَّمِیعُ الْعَلِیمُ .

فَإِذَا أَصْبَحْتَ وَ أَمْسَیْتَ فَضَعْ یَدَکَ عَلَی رَأْسِکَ ثُمَّ أَمِرَّهَا عَلَی وَجْهِکَ ثُمَّ خُذْ بِمَجَامِعِ لِحْیَتِکَ وَ قُلْ أَحَطْتُ عَلَی نَفْسِی وَ أَهْلِی وَ مَالِی(1) وَ وُلْدِی مِنْ غَائِبٍ وَ شَاهِدٍ بِاللَّهِ اَلَّذِی لا إِلهَ إِلاّ هُوَ عالِمُ الْغَیْبِ وَ الشَّهادَهِ ... اَلرَّحْمنُ الرَّحِیمُ ... اَلْحَیُّ الْقَیُّومُ لا تَأْخُذُهُ سِنَهٌ وَ لا نَوْمٌ لَهُ ما فِی السَّماواتِ وَ ما فِی الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِی یَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاّ بِإِذْنِهِ یَعْلَمُ ما بَیْنَ أَیْدِیهِمْ وَ ما خَلْفَهُمْ وَ لا یُحِیطُونَ بِشَیْ ءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلاّ بِما شاءَ وَسِعَ کُرْسِیُّهُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ وَ لا یَؤُدُهُ حِفْظُهُما وَ هُوَ الْعَلِیُّ الْعَظِیمُ .

وَ یُسْتَحَبُّ أَنْ یَدْعُوَ بِدُعَاءِ الْعَشَرَاتِ عِنْدَ الصَّبَاحِ وَ الْمَسَاءِ وَ أَفْضَلُهُ بَعْدَ الْعَصْرِ مِنْ یَوْمِ الْجُمُعَهِ وَ هُوَ بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ سُبْحَانَ اللَّهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَ اللَّهُ أَکْبَرُ وَ لاَ حَوْلَ وَ لاَ قُوَّهَ إِلاَّ بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ سُبْحَانَ اللَّهِ آنَاءَ اللَّیْلِ وَ أَطْرافَ النَّهارِ سُبْحَانَ اللَّهِ بِالْغُدُوِّ وَ الْآصالِ سُبْحَانَ اللَّهِ بِالْعَشِیِّ وَ الْإِبْکارِ سُبْحَانَ اَللّهِ حِینَ تُمْسُونَ وَ حِینَ تُصْبِحُونَ وَ لَهُ الْحَمْدُ فِی السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ عَشِیًّا وَ حِینَ تُظْهِرُونَ یُخْرِجُ الْحَیَّ مِنَ ف.

ص: 84


1- و مالی و أهلی: الف.

اَلْمَیِّتِ وَ یُخْرِجُ الْمَیِّتَ مِنَ الْحَیِّ وَ یُحْیِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها وَ کَذلِکَ تُخْرَجُونَ - سُبْحانَ رَبِّکَ رَبِّ الْعِزَّهِ عَمّا یَصِفُونَ وَ سَلامٌ عَلَی الْمُرْسَلِینَ وَ الْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ سُبْحَانَ ذِی الْمُلْکِ وَ الْمَلَکُوتِ سُبْحَانَ ذِی الْعِزَّهِ وَ الْجَبَرُوتِ سُبْحَانَ ذِی الْکِبْرِیَاءِ وَ الْعَظَمَهِ الْمَلِکِ الْحَقِّ الْمُبِینِ الْمُهَیْمِنِ الْقُدُّوسِ سُبْحَانَ اللَّهِ الْمَلِکِ اَلْحَیِّ الَّذِی لا یَمُوتُ سُبْحَانَ اللَّهِ الْمَلِکِ الْحَیِّ الْقُدُّوسِ سُبْحَانَ الْقَائِمِ الدَّائِمِ سُبْحَانَ الدَّائِمِ الْقَائِمِ سُبْحَانَ رَبِّیَ الْعَظِیمِ سُبْحَانَ رَبِّیَ الْأَعْلَی سُبْحَانَ الْحَیِّ الْقَیُّومِ سُبْحَانَ الْعَلِیِّ الْأَعْلَی سُبْحَانَهُ وَ تَعَالَی سُبُّوحٌ قُدُّوسُ رَبُّنَا وَ رَبُّ الْمَلاَئِکَهِ وَ الرُّوحِ وَ رَبُّ کُلِّ شَیْ ءٍ سُبْحَانَ الدَّائِمِ غَیْرِ الْغَافِلِ سُبْحَانَ الْعَالِمِ بِغَیْرِ تَعْلِیمٍ سُبْحَانَ خَالِقِ مَا یُرَی وَ مَا لاَ یُرَی سُبْحَانَ الَّذِی یُدْرِکُ الْأَبْصارَ وَ لا تُدْرِکُهُ الْأَبْصارُ ... وَ هُوَ اللَّطِیفُ الْخَبِیرُ اللَّهُمَّ إِنِّی أَصْبَحْتُ وَ أَمْسَیْتُ مِنْکَ فِی نِعْمَهٍ وَ خَیْرٍ وَ بَرَکَهٍ وَ عَافِیَهٍ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَتْمِمْ عَلَیَّ نِعْمَتَکَ وَ خَیْرَکَ وَ بَرَکَاتِکَ وَ عَافِیَتَکَ بِنَجَاهٍ مِنَ اَلنَّارِ وَ ارْزُقْنِی شُکْرَکَ وَ عَافِیَتَکَ وَ فَضْلَکَ وَ کَرَامَتَکَ أَبَداً مَا أَبْقَیْتَنِی اللَّهُمَّ بِنُورِکَ اهْتَدَیْتُ وَ بِفَضْلِکَ اسْتَغْنَیْتُ وَ بِنِعْمَتِکَ أَصْبَحْتُ وَ أَمْسَیْتُ اللَّهُمَّ إِنِّی أُشْهِدُکَ وَ کَفَی بِکَ شَهِیداً وَ أُشْهِدُ مَلاَئِکَتَکَ وَ أَنْبِیَاءَکَ وَ رُسُلَکَ وَ حَمَلَهَ عَرْشِکَ وَ سُکَّانَ سَمَاوَاتِکَ وَ أَرَضِیکَ وَ جَمِیعَ خَلْقِکَ بِأَنَّکَ أَنْتَ اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ وَحْدَکَ لاَ شَرِیکَ لَکَ وَ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُکَ وَ رَسُولُکَ وَ أَنَّکَ عَلَی کُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ تُحْیِی وَ تُمِیتُ وَ تُمِیتُ وَ تُحْیِی وَ أَشْهَدُ أَنَّ اَلْجَنَّهَ حَقٌّ وَ أَنَّ اَلنَّارَ حَقٌّ وَ النُّشُورَ حَقٌّ وَ اَلسّاعَهَ آتِیَهٌ لا رَیْبَ فِیها وَ أَنَّ اللّهَ یَبْعَثُ مَنْ فِی الْقُبُورِ وَ أَشْهَدُ أَنَّ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ حَقّاً حَقّاً وَ أَنَّ اَلْأَئِمَّهَ مِنْ وُلْدِهِ

ص: 85

هُمُ الْأَئِمَّهُ الْهُدَاهُ الْمَهْدِیُّونَ غَیْرُ الضَّالِّینَ وَ لاَ الْمُضِلِّینَ وَ أَنَّهُمْ أَوْلِیَاؤُکَ الْمُصْطَفَوْنَ وَ حِزْبُکَ الْغَالِبُونَ وَ صَفْوَتُکَ وَ خِیَرَتُکَ مِنْ خَلْقِکَ وَ نُجَبَاؤُکَ الَّذِینَ انْتَجَبْتَهُمْ لِدِینِکَ وَ اخْتَصَصْتَهُمْ مِنْ خَلْقِکَ وَ اصْطَفَیْتَهُمْ عَلَی عِبَادِکَ وَ جَعَلْتَهُمْ حُجَّهً عَلَی الْعَالَمِینَ صَلَوَاتُکَ عَلَیْهِمْ وَ السَّلاَمُ وَ رَحْمَهُ اللَّهِ وَ بَرَکَاتُهُ اللَّهُمَّ اکْتُبْ لِی هَذِهِ الشَّهَادَهَ عِنْدَکَ حَتَّی تُلَقِّنِّیهَا یَوْمَ الْقِیَامَهِ (1) وَ أَنْتَ عَنِّی رَاضٍ إِنَّکَ عَلَی مَا تَشَاءُ قَدِیرٌ اللَّهُمَّ لَکَ الْحَمْدُ حَمْداً یَصْعَدُ أَوَّلُهُ وَ لاَ یَنْفَدُ(2) آخِرُهُ اللَّهُمَّ لَکَ الْحَمْدُ حَمْداً تَضَعُ لَکَ السَّمَاءُ کَنَفَیْهَا(3) وَ تُسَبِّحُ لَکَ الْأَرْضُ وَ مَنْ عَلَیْهَا اللَّهُمَّ لَکَ الْحَمْدُ حَمْداً سَرْمَداً أَبَداً لاَ انْقِطَاعَ لَهُ وَ لاَ نَفَادَ وَ لَکَ یَنْبَغِی وَ إِلَیْکَ یَنْتَهِی فِیَّ وَ عَلَیَّ وَ لَدَیَّ وَ مَعِی وَ قَبْلِی وَ بَعْدِی وَ أَمَامِی وَ فَوْقِی وَ تَحْتِی وَ إِذَا مِتُّ وَ بَقِیتُ فَرْداً وَحِیداً ثُمَّ فَنِیتُ وَ لَکَ الْحَمْدُ إِذَا نُشِرْتُ (4) وَ بُعِثْتُ یَا مَوْلاَیَ اللَّهُمَّ وَ لَکَ الْحَمْدُ وَ الشُّکْرُ بِجَمِیعِ مَحَامِدِکَ کُلِّهَا عَلَی جَمِیعِ نَعْمَائِکَ کُلِّهَا حَتَّی یَنْتَهِیَ الْحَمْدُ إِلَی مَا تُحِبُّ رَبَّنَا وَ تَرْضَی اللَّهُمَّ لَکَ الْحَمْدُ عَلَی کُلِّ أَکْلَهٍ وَ شَرْبَهٍ وَ بَطْشَهٍ وَ قَبْضَهٍ وَ بَسْطَهٍ وَ فِی کُلِّ مَوْضِعِ شَعْرَهٍ اللَّهُمَّ لَکَ الْحَمْدُ خَالِداً مَعَ خُلُودِکَ وَ لَکَ الْحَمْدُ حَمْداً لاَ مُنْتَهَی لَهُ دُونَ عِلْمِکَ وَ لَکَ الْحَمْدُ حَمْداً لاَ أَمَدَ لَهُ دُونَ مَشِیَّتِکَ وَ لَکَ الْحَمْدُ حَمْداً لاَ أَجْرَ لِقَائِلِهِ إِلاَّ رِضَاکَ وَ لَکَ الْحَمْدُ عَلَی حِلْمِکَ بَعْدَ عِلْمِکَ وَ لَکَ الْحَمْدُ عَلَی عَفْوِکَ بَعْدَ قُدْرَتِکَ وَ لَکَ الْحَمْدُ بَاعِثَ الْحَمْدِ وَ لَکَ الْحَمْدُ وَارِثَ الْحَمْدِ وَ لَکَ الْحَمْدُ بَدِیعَ الْحَمْدِ وَ لَکَ الْحَمْدُ مُنْتَهَی الْحَمْدِ وَ لَکَ الْحَمْدُب.

ص: 86


1- یوم القیمه: غیر موجوده فی الف و ب.
2- ینفذ: هامش الف.
3- کتفیها: محتمل الف.
4- أنشرت: هامش ب.

مُبْتَدِعَ الْحَمْدِ وَ لَکَ الْحَمْدُ مُشْتَرِیَ الْحَمْدِ وَ لَکَ الْحَمْدُ وَلِیَّ الْحَمْدِ وَ لَکَ الْحَمْدُ قَدِیمَ الْحَمْدِ وَ لَکَ الْحَمْدُ صَادِقَ الْوَعْدِ وَفِیَّ الْعَهْدِ عَزِیزَ الْجُنْدِ قَائِمَ الْمَجْدِ وَ لَکَ الْحَمْدُ رَفِیعَ الدَّرَجَاتِ مُجِیبَ الدَّعَوَاتِ مُنْزِلَ الْآیَاتِ مِنْ فَوْقِ سَبْعِ سَمَاوَاتٍ عَظِیمَ الْبَرَکَاتِ مُخْرِجَ النُّورِ مِنَ الظُّلُمَاتِ وَ مُخْرِجَ مَنْ فِی الظُّلُمَاتِ إِلَی النُّورِ مُبَدِّلَ السَّیِّئَاتِ حَسَنَاتٍ وَ جَاعِلَ الْحَسَنَاتِ دَرَجَاتٍ اللَّهُمَّ لَکَ الْحَمْدُ غَافِرَ الذَّنْبِ وَ قَابِلَ التَّوْبِ شَدِیدَ الْعِقَابِ ذَا الطَّوْلِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ إِلَیْکَ الْمَصِیرُ اللَّهُمَّ لَکَ الْحَمْدُ فِی اَللَّیْلِ إِذا یَغْشی وَ لَکَ الْحَمْدُ فِی اَلنَّهارِ إِذا تَجَلّی وَ لَکَ الْحَمْدُ فِی الْآخِرَهِ وَ الْأُولَی وَ لَکَ الْحَمْدُ عَدَدَ کُلِّ نَجْمٍ وَ مَلَکٍ فِی السَّمَاءِ وَ لَکَ الْحَمْدُ عَدَدَ الثَّرَی وَ الْحَصَی وَ النَّوَی وَ لَکَ الْحَمْدُ عَدَدَ مَا فِی جَوْفِ الْأَرْضِ وَ لَکَ الْحَمْدُ عَدَدَ أَوْزَانِ مِیَاهِ الْبِحَارِ وَ لَکَ الْحَمْدُ عَدَدَ أَوْرَاقٍ الْأَشْجَارِ وَ لَکَ الْحَمْدُ عَدَدَ مَا فِی وَجْهِ (1) الْأَرْضِ وَ لَکَ الْحَمْدُ عَدَدَ مَا أَحْصَی کِتَابُکَ وَ لَکَ الْحَمْدُ عَدَدَ مَا أَحَاطَ بِهِ عِلْمُکَ وَ لَکَ الْحَمْدُ عَدَدَ الْإِنْسِ وَ الْجِنِّ وَ الْهَوَامِّ وَ الطَّیْرِ وَ الْبَهَائِمِ وَ السِّبَاعِ حَمْداً کَثِیراً طَیِّباً مُبَارَکاً فِیهِ کَمَا تُحِبُّ رَبَّنَا وَ تَرْضَی وَ کَمَا یَنْبَغِی لِکَرَمِ وَجْهِکَ وَ عِزِّ جَلاَلِکَ ثُمَّ تَقُولُ عَشْراً - لا إِلهَ إِلاَّ اللّهُ وَحْدَهُ لا شَرِیکَ لَهُ - لَهُ الْمُلْکُ وَ لَهُ الْحَمْدُ وَ هُوَ اللَّطِیفُ الْخَبِیرُ وَ یَقُولُ عَشْراً - لا إِلهَ إِلاَّ اللّهُ وَحْدَهُ لا شَرِیکَ لَهُ - لَهُ الْمُلْکُ وَ لَهُ الْحَمْدُ یُحْیِی وَ یُمِیتُ وَ یُمِیتُ ب.

ص: 87


1- علی وجه: ج و هامش ب.

وَ یُحْیِی وَ هُوَ حَیٌّ لاَ یَمُوتُ بِیَدِهِ الْخَیْرُ - وَ هُوَ عَلی کُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ وَ تَقُولُ عَشْراً أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الَّذِی لا إِلهَ إِلاّ هُوَ الْحَیُّ الْقَیُّومُ وَ أَتُوبُ إِلَیْهِ وَ تَقُولُ عَشْراً یَا اللَّهُ یَا اللَّهُ وَ تَقُولُ عَشْراً یَا رَحْمَانُ یَا رَحْمَانُ وَ تَقُولُ عَشْراً یَا رَحِیمُ یَا رَحِیمُ وَ تَقُولُ عَشْراً یَا بَدِیعَ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ وَ تَقُولُ عَشْراً یَا ذَا الْجَلاَلِ وَ الْإِکْرَامِ وَ تَقُولُ عَشْراً یَا حَنَّانُ یَا مَنَّانُ وَ تَقُولُ عَشْراً یَا حَیُّ یَا قَیُّومُ وَ تَقُولُ عَشْراً یَا حَیُّ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ -

ص: 88

وَ تَقُولُ عَشْراً یَا اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ وَ تَقُولُ عَشْراً بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ وَ تَقُولُ عَشْراً اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ تَقُولُ عَشْراً اللَّهُمَّ افْعَلْ بِی مَا أَنْتَ أَهْلُهُ وَ تَقُولُ عَشْراً آمِینَ آمِینَ وَ تَقُولُ عَشْراً قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ إِلَی آخِرِهِ وَ تَقُولُ بَعْدَ ذَلِکَ عَشْراً اللَّهُمَّ اصْنَعْ بِی مَا أَنْتَ أَهْلُهُ وَ لاَ تَصْنَعْ بِی مَا أَنَا أَهْلُهُ فَإِنَّکَ أَهْلُ التَّقْوی وَ أَهْلُ الْمَغْفِرَهِ وَ أَنَا أَهْلُ الذُّنُوبِ وَ الْخَطَایَا فَارْحَمْنِی یَا مَوْلاَیَ - وَ أَنْتَ أَرْحَمُ الرّاحِمِینَ وَ تَقُولُ عَشْراً لاَ حَوْلَ وَ لاَ قُوَّهَ إِلاَّ بِاللَّهِ تَوَکَّلْتُ عَلَی الْحَیِّ الَّذِی لا یَمُوتُ وَ اَلْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِی لَمْ یَتَّخِذْ وَلَداً وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ شَرِیکٌ فِی الْمُلْکِ وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ وَلِیٌّ مِنَ الذُّلِّ وَ کَبِّرْهُ تَکْبِیراً .

ص: 89

وَ تَقُولُ مِنْ غَیْرِ الدُّعَاءِ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَسْأَلُکَ خَیْرَ لَیْلَتِی هَذِهِ وَ خَیْرَ مَا فِیهَا وَ أَعُوذُ بِکَ مِنْ شَرِّ لَیْلَتِی هَذِهِ وَ شَرِّ مَا فِیهَا اللَّهُمَّ إِنِّی أَعُوذُ بِکَ أَنْ تَکْتُبَ عَلَیَّ خَطِیئَهً أَوْ إِثْماً اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اکْفِنِی خَطِیئَتَهَا وَ إِثْمَهَا وَ أَعْطِنِی یُمْنَهَا وَ بَرَکَتَهَا وَ نُورَهَا اللَّهُمَّ نَفْسِی خَلَقْتَهَا وَ بِیَدِکَ حَیَاتُهَا وَ مَوْتُهَا اللَّهُمَّ فَإِنْ أَمْسَکْتَهَا فَإِلَی رِضْوَانِکَ وَ اَلْجَنَّهِ وَ إِنْ أَرْسَلْتَهَا فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ (1) وَ اغْفِرْ لَهَا وَ ارْحَمْهَا وَ قُلْ رَبِّیَ اللَّهُ حَسْبِیَ اللّهُ لا إِلهَ إِلاّ هُوَ عَلَیْهِ تَوَکَّلْتُ وَ هُوَ رَبُّ اَلْعَرْشِ الْعَظِیمِ لاَ حَوْلَ وَ لاَ قُوَّهَ إِلاَّ بِاللَّهِ مَا شَاءَ اللَّهُ کَانَ أَشْهَدُ وَ أَعْلَمُ أَنَّ اللّهَ عَلی کُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ وَ أَنَّ اللّهَ قَدْ أَحاطَ بِکُلِّ شَیْ ءٍ عِلْماً - وَ أَحْصی کُلَّ شَیْ ءٍ عَدَداً اللَّهُمَّ إِنِّی أَعُوذُ بِکَ مِنْ شَرِّ نَفْسِی وَ مِنْ شَرِّ کُلِّ دَابَّهٍ أَنْتَ آخِذٌ بِناصِیَتِها إِنَّ رَبِّی عَلی صِراطٍ مُسْتَقِیمٍ إِلَهِی أَمْسَی خَوْفِی مُسْتَجِیراً بِأَمَانِکَ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ(2) وَ آمِنِّی فَإِنَّکَ لاَ تَخْذُلُ مَنْ آمَنْتَهُ إِلَهِی أَمْسَی جَهْلِی مُسْتَجِیراً بِحِلْمِکَ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ(3) وَ عُدْ عَلَیَّ بِحِلْمِکَ وَ فَضْلِکَ إِلَهِی أَمْسَی فَقْرِی مُسْتَجِیراً بِغِنَاکَ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ ارْزُقْنِی مِنْ فَضْلِکَ الْوَاسِعِ الْهَنِیءِ الْمَرِیءِ إِلَهِی أَمْسَی ذَنْبِی مُسْتَجِیراً بِمَغْفِرَتِکَ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ اغْفِرْ لِی مَغْفِرَهً عَزْماً لاَ تُغَادِرُ لِی ذَنْباً -ج.

ص: 90


1- و آل محمّد: الف.
2- و آله: ج و هامش ب.
3- و آله: هامش ب و ج.

وَ لاَ أَرْتَکِبُ بَعْدَهَا مُحَرَّماً إِلَهِی أَمْسَی ذُلِّی مُسْتَجِیراً بِعِزِّکَ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ أَعِزَّنِی عِزّاً لاَ ذُلَّ (1) بَعْدَهُ أَبَداً إِلَهِی أَمْسَی ضَعْفِی مُسْتَجِیراً بِقُوَّتِکَ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ قَوِّ فِی رِضَاکَ ضَعْفِی إِلَهِی أَمْسَی وَجْهِی الْبَالِی الْفَانِی مُسْتَجِیراً بِوَجْهِکَ الدَّائِمِ الْبَاقِی الَّذِی لاَ یَبْلَی وَ لاَ یَفْنَی فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ (2) وَ أَجِرْنِی مِنْ عَذَابِ اَلنَّارِ وَ مِنْ شَرِّ الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ افْتَحْ لِی بَابَ الْأَمْرِ الَّذِی فِیهِ الْیُسْرُ وَ الْعَافِیَهُ وَ النَّجَاحُ وَ الرِّزْقُ الْکَثِیرُ الطَّیِّبُ الْحَلاَلُ الْوَاسِعُ اللَّهُمَّ بَصِّرْنِی سَبِیلَهُ وَ هَیِّئْ لِی مَخْرَجَهُ وَ مَنْ قَدَّرْتَ لِخَلْقِکَ (3) عَلَیَّ مَقْدُرَهً بِسُوءٍ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ خُذْهُ عَنِّی مِنْ بَیْنِ یَدَیْهِ وَ مِنْ خَلْفِهِ وَ عَنْ یَمِینِهِ وَ عَنْ شِمَالِهِ وَ مِنْ فَوْقِهِ وَ مِنْ تَحْتِهِ وَ أَلْجِمْ لِسَانَهُ وَ قَصِّرْ یَدَهُ وَ أَحْرِجْ صَدْرَهُ وَ امْنَعْهُ مِنْ أَنْ یَصِلَ إِلَیَّ أَوْ إِلَی أَحَدٍ مِنْ أَهْلِی وَ مَنْ یَعْنِینِی أَمْرُهُ أَوْ شَیْ ءٌ مِمَّا خَوَّلْتَنِی وَ رَزَقْتَنِی وَ أَنْعَمْتَ بِهِ عَلَیَّ مِنْ قَلِیلٍ أَوْ کَثِیرٍ بِسُوءٍ یَا مَنْ هُوَ أَقْرَبُ إِلَیَّ مِنْ حَبْلِ الْوَرِیدِ یَا مَنْ یَحُولُ بَیْنَ الْمَرْءِ وَ قَلْبِهِ یَا مَنْ هُوَ بِالْمَنْظَرِ الْأَعْلَی وَ خَلْقُهُ بِالْمَنْزِلِ الْأَدْنَی یَا مَنْ لَیْسَ کَمِثْلِهِ شَیْ ءٌ وَ هُوَ السَّمِیعُ الْبَصِیرُ یَا لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ بِحَقِّ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ ارْضَ عَنِّی یَا لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ بِحَقِّ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ ارْحَمْنِی یَا لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ بِحَقِّ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ تُبْ عَلَیَّ یَا لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ بِحَقِّ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ ارْزُقْنِی یَا لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ بِحَقِّ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ أَعْتِقْنِی مِنَ اَلنَّارِ یَا لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ بِحَقِّ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ تَفَضَّلْ عَلَیَّ بِقَضَاءِ (4) حَوَائِجِی فِی دُنْیَایَ وَ آخِرَتِی - إِنَّکَ عَلی کُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ .ب.

ص: 91


1- لا أذلّ: ج و هامش ب.
2- و آل محمّد: هامش ب و ج.
3- قدّرت له من خلقک: ب و ج.
4- جمیع حوائجی: ج و هامش ب.

دُعَاءٌ آخَرُ: أَمْسَیْتُ اللَّهُمَّ مُعْتَصِماً بِذِمَامِکَ الْمَنِیعِ الَّذِی لاَ یُطَاوَلُ وَ لاَ یُحَاوَلُ مِنْ شَرِّ کُلِّ غَاشِمٍ وَ طَارِقٍ مِنْ سَائِرِ مَنْ خَلَقْتَ وَ مَا خَلَقْتَ مِنْ خَلْقِکَ الصَّامِتِ وَ النَّاطِقِ فِی جُنَّهٍ مِنْ کُلِّ مَخُوفٍ بِلِبَاسٍ سَابِغَهٍ وَ لِأَهْلِ (1) بَیْتِ نَبِیِّکَ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ مُحْتَجِباً مِنْ کُلِّ قَاصِدٍ لِی بِأَذِیَّهٍ (2) بِجِدَارٍ حَصِینٍ الْإِخْلاَصِ فِی الاِعْتِرَافِ بِحَقِّهِمْ وَ التَّمَسُّکِ بِحَبْلِهِمْ مُوقِناً أَنَّ الْحَقَّ لَهُمْ وَ مَعَهُمْ وَ فِیهِمْ وَ بِهِمْ أُوَالِی مَنْ وَالَوْا وَ أُجَانِبُ مَنْ جَانَبُوا فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ أَعِذْنِی اللَّهُمَّ بِهِمْ مِنْ شَرِّ کُلِّ مَا أَتَّقِیهِ یَا عَظِیمُ حَجَزْتُ الْأَعَادِیَ عَنِّی بِبَدِیعِ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ إِنَّا جَعَلْنا مِنْ بَیْنِ أَیْدِیهِمْ سَدًّا وَ مِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَیْناهُمْ فَهُمْ لا یُبْصِرُونَ وَ رُوِیَ أَنَّ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ دَعَا بِهَذَا الدُّعَاءِ لَیْلَهَ الْمَبِیتِ عَلَی فِرَاشِ النَّبِیِّ عَلَیهِ وَ آلِهِ السَّلامُ .

دُعَاءٌ آخَرُ: اللَّهُمَّ إِنِّی أَمْسَیْتُ أَسْتَغْفِرُکَ فِی هَذِهِ اللَّیْلَهِ وَ فِی هَذَا الْیَوْمِ لِأَهْلِ رَحْمَتِکَ وَ أَبْرَأُ إِلَیْکَ مِنْ أَهْلِ نَقِمَتِکَ اللَّهُمَّ إِنِّی أَمْسَیْتُ أَبْرَأُ إِلَیْکَ فِی هَذِهِ اللَّیْلَهِ وَ هَذَا الْیَوْمِ وَ هَذَا الْمَسَاءِ مِمَّنْ نَحْنُ بَیْنَ ظَهْرَانَیْهِمْ مِنَ اَلْمُشْرِکِینَ - وَ ما کانُوا یَعْبُدُونَ إِنَّهُمْ کانُوا قَوْمَ سَوْءٍ فاسِقِینَ اللَّهُمَّ اجْعَلْ مَا أَنْزَلْتَ مِنَ السَّمَاءِ إِلَی الْأَرْضِ بَرَکَهً عَلَی أَوْلِیَائِکَ وَ عِقَاباً عَلَیج.

ص: 92


1- ولاء أهل: ج و هامش ب.
2- لی إلی أذیّه: هامش الف، ب و ج.

أَعْدَائِکَ اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَکَ وَ عَادِ مَنْ عَادَاکَ اللَّهُمَّ اخْتِمْ لِی بِالْأَمْنِ وَ الْإِیمَانِ کُلَّمَا طَلَعَتْ شَمْسٌ أَوْ غَرَبَتْ اللَّهُمَّ اِغْفِرْ لِی وَ لِوالِدَیَّ وَ اِرْحَمْهُما کَما رَبَّیانِی صَغِیراً اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُؤْمِنِینَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ الْأَحْیَاءِ مِنْهُمْ وَ الْأَمْوَاتِ إِنَّکَ تَعْلَمُ مُنْقَلَبَهُمْ وَ مَثْوَاهُمْ اللَّهُمَّ احْفَظْ إِمَامَ اَلْمُسْلِمِینَ بِحِفْظِ الْإِیمَانِ وَ انْصُرْهُ نَصْراً عَزِیزاً وَ افْتَحْ لَهُ فَتْحاً یَسِیراً وَ اجْعَلْ لَهُ وَ لِلْمُسْلِمِینَ وَ لَنَا مِنْ لَدُنْکَ سُلْطاناً نَصِیراً اللَّهُمَّ الْعَنِ الْجَاحِدِینَ وَ الْفِرَقَ الْمُخَالَفَهَ کُلَّهَا عَلَی رَسُولِکَ وَ وُلاَهِ الْأَمْرِ مِنْ بَعْدِ رَسُولِکَ وَ اَلْأَئِمَّهِ مِنْ بَعْدِهِ وَ شِیعَتِهِمْ أَسْأَلُکَ الزِّیَادَهَ مِنْ فَضْلِکَ وَ الاِقْتِدَاءَ بِمَا جَاءَ مِنْ عِنْدِکَ وَ التَّسْلِیمَ لِأَمْرِکَ وَ الْمُحَافَظَهَ عَلَی مَا أَمَرْتَ لاَ أَبْتَغِی بِذَلِکَ بَدَلاً وَ لاَ أَشْتَرِی بِهِ ثَمَناً قَلِیلاً اللَّهُمَّ اهْدِنِی فِیمَنْ هَدَیْتَ وَ قِنِی شَرَّ مَا قَضَیْتَ إِنَّکَ تَقْضِی وَ لاَ یُقْضَی عَلَیْکَ إِنَّهُ لاَ یَعِزُّ مَنْ عَادَیْتَ وَ لاَ یَذِلُّ مَنْ وَالَیْتَ تَبَارَکْتَ وَ تَعَالَیْتَ سُبْحَانَکَ رَبَّ (1)اَلْبَیْتِ تَقَبَّلْ مِنِّی دُعَائِی وَ مَا تَقَرَّبْتُ بِهِ إِلَیْکَ مِنْ خَیْرٍ فَضَاعِفْهُ لِی أَضْعَافاً وَ آتِنِی مِنْ لَدُنْکَ أَجْراً عَظِیماً رَبِّ مَا أَحْسَنَ مَا أَبْلَیْتَنِی وَ أَعْظَمَ مَا آتَیْتَنِی(2) وَ أَطْوَلَ مَا عَافَیْتَنِی وَ أَکْثَرَ مَا سَتَرْتَ عَلَیَّ فَلَکَ الْحَمْدُ کَثِیراً طَیِّباً مُبَارَکاً عَلَیْهِ مِلْ ءَ السَّمَاوَاتِ وَ مِلْ ءَ الْأَرْضِ وَ مِلْ ءَ مَا شَاءَ رَبِّ کَمَا یُحِبُّ رَبِّی وَ یَرْضَی وَ کَمَا یَنْبَغِی لِوَجْهِ رَبِّی ذِی الْجَلاَلِ وَ الْإِکْرَامِ وَ صَلَّی اللَّهُ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ ج.

ص: 93


1- یا ربّ البیت: ج و هامش ب.
2- أعطیتنی: هامش ب و ج.

الطَّاهِرِینَ وَ سَلَّمَ.

دُعَاءٌ آخَرُ: بِسْمِ اللَّهِ وَ بِاللَّهِ وَ مِنَ اللَّهِ وَ فِی سَبِیلِ اللَّهِ وَ إِلَی اللَّهِ وَ عَلَی مِلَّهِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ اللَّهُمَّ إِلَیْکَ أَسْلَمْتُ نَفْسِی وَ إِیَّاکَ فَوَّضْتُ أَمْرِی وَ إِلَیْکَ وَجَّهْتُ وَجْهِی وَ عَلَیْکَ تَوَکَّلْتُ یَا رَبَّ الْعَالَمِینَ اللَّهُمَّ احْفَظْنِی بِحِفْظِ الْإِیمَانِ مِنْ بَیْنِ یَدَیَّ وَ مِنْ خَلْفِی وَ عَنْ یَمِینِی وَ عَنْ شِمَالِی وَ مِنْ فَوْقِی وَ مِنْ تَحْتِی لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ لا قُوَّهَ إِلاّ بِاللّهِ أَسْأَلُ اللَّهَ الْعَفْوَ وَ الْعَافِیَهَ مِنْ کُلِّ سُوءٍ فِی الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهِ اللَّهُمَّ إِنِّی أَعُوذُ بِکَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَ مِنْ ضِیقِ الْقَبْرِ وَ مِنْ ضَغْطَهِ الْقَبْرِ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ سَطَوَاتِ الْأَشْرَارِ فِی اللَّیْلِ وَ النَّهَارِ اللَّهُمَّ رَبَّ الشَّهْرِ الْحَرَامِ وَ رَبَّ اَلْبَیْتِ الْحَرَامِ وَ رَبَّ الْبَلَدِ الْحَرَامِ وَ رَبَّ الْحِلِّ وَ الْحَرَامِ (1) أَبْلِغْ مُحَمَّداً وَ آلَهُ عَنِّی السَّلاَمَ اللَّهُمَّ إِنِّی أَعُوذُ بِدِرْعِکَ الْحَصِینَهِ وَ أَعُوذُ بِجَمْعِکَ أَنْ تُمِیتَنِی غَرَقاً وَ لاَ حرفا (2)[حَرَقاً] وَ لاَ شَرَقاً وَ لاَ قَوَداً وَ لاَ صَبْراً وَ لاَ هَضْماً وَ لاَ أَکِیلَ السَّبُعِ (3) وَ لاَ مَوْتَ فَجْأَهٍ (4) وَ لاَ شَیْئاً مِنْ مِیتَهِ السَّوْءِ وَ لَکِنْ أَمِتْنِی عَلَی فِرَاشِی فِی طَاعَتِکَ وَ طَاعَهِ رَسُولِکَ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ مُصِیباً لِلْحَقِّ غَیْرَ مُخْطِئٍ أُعِیذُ نَفْسِی وَ أَهْلِی وَ مَالِی وَ وُلْدِی وَ مَا رَزَقَنِی رَبِّی بِاللَّهِ الْوَاحِدِ الْأَحَدِ الصَّمَدِ الَّذِی لَمْ یَلِدْ وَ لَمْ یُولَدْ وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ کُفُواً أَحَدٌ -ب.

ص: 94


1- و الإحرام: ج و هامش ب.
2- أو حرقا: الف و هامش ب.
3- '' سبع: ب و ج و نسخه فی الف.
4- الفجاءه: ج و هامش ب.

أُعِیذُ نَفْسِی وَ مَالِی وَ أَهْلِی وَ وُلْدِی وَ مَا رَزَقَنِی رَبِّی - بِرَبِّ الْفَلَقِ مِنْ شَرِّ ما خَلَقَ وَ مِنْ شَرِّ غاسِقٍ إِذا وَقَبَ وَ مِنْ شَرِّ النَّفّاثاتِ فِی الْعُقَدِ وَ مِنْ شَرِّ حاسِدٍ إِذا حَسَدَ أُعِیذُ نَفْسِی وَ أَهْلِی وَ مَالِی وَ وُلْدِی وَ مَا رَزَقَنِی رَبِّی بِرَبِّ النّاسِ مَلِکِ النّاسِ إِلهِ النّاسِ مِنْ شَرِّ اَلْوَسْواسِ اَلْخَنّاسِ اَلَّذِی یُوَسْوِسُ فِی صُدُورِ النّاسِ مِنَ الْجِنَّهِ وَ النّاسِ وَ تَقُولُ الْحَمْدُ لِلَّهِ عَدَدَ مَا خَلَقَ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ مِثْلَ مَا خَلَقَ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ مِلْ ءَ مَا خَلَقَ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ مِدَادَ کَلِمَاتِهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ زِنَهَ عَرْشِهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رِضَا نَفْسِهِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ الْحَلِیمُ الْکَرِیمُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ الْعَلِیُّ الْعَظِیمُ سُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرَضِینَ وَ مَا بَیْنَهُمَا(1) وَ رَبِّ اَلْعَرْشِ الْعَظِیمِ اللَّهُمَّ إِنِّی أَعُوذُ بِکَ مِنْ دَرَکِ الشَّقَاءِ وَ أَعُوذُ بِکَ مِنْ شَمَاتَهِ الْأَعْدَاءِ وَ أَعُوذُ بِکَ مِنَ الْفَقْرِ وَ الْوَقْرِ وَ أَعُوذُ بِکَ مِنْ سُوءِ الْمَنْظَرِ فِی الْأَهْلِ وَ الْمَالِ وَ الْوَلَدِ وَ یُصَلِّی عَلَی النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ عَشْرَ مَرَّاتٍ .

وَ مِنْ دُعَاءِ السِّرِّ عِنْدَ الصَّبَاحِ وَ الْمَسَاءِ وَ الْمَنَامِ لِیُحْفَظَ فِی نَفْسِهِ وَ مَالِهِ: آمَنْتُ بِرَبِّی وَ هُوَ إِلَهُ کُلِّ شَیْ ءٍ وَ مُنْتَهَی کُلِّ عِلْمٍ وَ وَارِثُهُ وَ رَبُّ کُلِّ رَبٍّ وَ أُشْهِدُ اللَّهَ عَلَی نَفْسِی بِالْعُبُودِیَّهِ وَ الذِّلَّهِ وَ الصَّغَارِ وَ أَعْتَرِفُ بِحُسْنِ صَنَائِعِ اللَّهِ إِلَیَّ وَ أَبُوءُ عَلَی نَفْسِی بِقِلَّهِ الشُّکْرِ وَ أَسْأَلُ اللَّهَ فِی یَوْمِی هَذَا وَ لَیْلَتِی هَذِهِ بِحَقِّ مَا یَرَاهُ لَهُ حَقّاًج.

ص: 95


1- السّبع و ربّ الأرضین السّبع و ما بینهنّ و ما فیهنّ: هامش ب و ج.

عَلَی مَا یَرَاهُ مِنِّی لَهُ رِضًا وَ إِیمَاناً وَ إِخْلاَصاً وَ رِزْقاً وَاسِعاً وَ إِیقَاناً بِلاَ شَکٍّ وَ لاَ ارْتِیَابٍ حَسْبِی إِلَهِی مِنْ کُلِّ مَنْ هُوَ دُونَهُ وَ اللَّهُ وَکِیلِی مِنْ کُلِّ مَنْ سِوَاهُ آمَنْتُ بِسِرِّ عِلْمِ اللَّهِ وَ عَلاَنِیَتِهِ وَ أَعُوذُ بِمَا فِی عِلْمِ اللَّهِ مِنْ کُلِّ سُوءٍ سُبْحَانَ الْعَالِمِ بِمَا خَلَقَ اللَّطِیفِ فِیهِ الْمُحْصِی لَهُ الْقَادِرِ عَلَیْهِ - ما شاءَ اللّهُ لا قُوَّهَ إِلاّ بِاللّهِ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَ إِلَیْهِ الْمَصِیرُ .

وَ مِنْهُ فِی شُکْرِ النِّعْمَهِ: یُقَالُ غُدْوَهً وَ عَشِیَّهً اللَّهُمَّ إِنَّهُ لَمْ یُمْسِ أَحَدٌ مِنْ خَلْقِکَ أَنْتَ إِلَیْهِ أَحْسَنُ صَنِیعاً(1) وَ لاَ لَهُ أَدْوَمُ کَرَامَهً وَ لاَ عَلَیْهِ أَبْیَنُ فَضْلاً وَ لاَ بِهِ أَشَدُّ تَرَفُّقاً وَ لاَ عَلَیْهِ أَشَدُّ حِیَاطَهً وَ لاَ عَلَیْهِ أَشَدُّ تَعَطُّفاً مِنْکَ عَلَیَّ وَ إِنْ کَانَ جَمِیعُ الْمَخْلُوقِینَ یُعَدِّدُونَ مِنْ ذَلِکَ مِثْلَ تَعْدِیدِی فَاشْهَدْ یَا کَافِیَ الشَّهَادَهِ بِأَنِّی أُشْهِدُکَ بِنِیَّهٍ صِدْقٍ بِأَنَّ لَکَ الْفَضْلَ وَ الطَّوْلَ فِی إِنْعَامِکَ عَلَیَّ مَعَ قِلَّهِ شُکْرِی لَکَ فِیهَا یَا فَاعِلَ کُلِّ إِرَادَهٍ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ طَوِّقْنِی أَمَاناً مِنْ حُلُولِ السَّخَطِ لِقِلَّهِ الشُّکْرِ وَ أَوْجِبْ لِی زِیَادَهً مِنْ (2) إِتْمَامِ النِّعْمَهِ بِسَعَهِ الْمَغْفِرَهِ لِنَظَرِی أَمْطِرْنِی خَیْرَکَ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ لاَ تُقَایِسْنِی بِسُوءِ سَرِیرَتِی وَ امْتَحِنْ قَلْبِی لِرِضَاکَ وَ اجْعَلْ مَا یُتَقَرَّبُ (3) بِهِ إِلَیْکَ فِی دِینِکَ خَالِصاً وَ لاَ تَجْعَلْهُ لِلُزُومِ شُبْهَهٍ أَوْ فَخْرٍ(4) أَوْ رِیَاءٍ یَا کَرِیمُ.

وَ مَنْ أَرَادَ أَنْ لاَ یُحْجَبَ دُعَاؤُهُ فَلْیَقُلْ یَا اللَّهُ الْمَانِعُ قُدْرَتُهُ (5) خَلْقَهُ وَ الْمَالِکُ بِهَا سُلْطَانَهُ وَ الْمُتَسَلِّطُ بِمَا فِی یَدَیْهِ کُلُّ ج.

ص: 96


1- صنعا: ب.
2- فی إتمام: هامش ب و ج.
3- أتقرّب: هامش ب و ج، تقرّبت: هامش ب و ج.
4- و فخر: الف.
5- بقدرته: هامش ب و ج.

مَرْجُوٍّ(1) دُونَکَ یُخَیِّبُ رَجَاءَ رَاجِیهِ وَ رَاجِیکَ مَسْرُورٌ لاَ یَخِیبُ أَسْأَلُکَ بِکُلِّ رِضًی لَکَ مِنْ کُلِّ شَیْ ءٍ أَنْتَ فِیهِ وَ بِکُلِّ شَیْ ءٍ تُحِبُّ أَنْ تُذْکَرَ بِهِ وَ بِکَ یَا اللَّهُ فَلَیْسَ یَعْدِلُکَ شَیْ ءٌ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ تَحْفَظَنِی(2) وَ إِخْوَانِی وَ أَهْلِی وَ وُلْدِی بِحِفْظِکَ وَ أَنْ تَقْضِیَ حَاجَتِی فِی کَذَا وَ کَذَا وَ تَذْکُرُ مَا تُرِیدُ ثُمَّ قُلِ اللَّهُمَّ مَا قَصُرَتْ عَنْهُ مَسْأَلَتِی وَ عَجَزَتْ عَنْهُ قُوَّتِی وَ لَمْ تَبْلُغْهُ فِطْنَتِی تَعْلَمُ (3) فِیهِ صَلاَحَ أَمْرِ آخِرَتِی وَ دُنْیَایَ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ افْعَلْ بِی یَا لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ بِحَقِّ لاَ إِلَهَ (4) إِلاَّ أَنْتَ بِرَحْمَتِکَ فِی عَافِیَهٍ - سُبْحانَ رَبِّکَ رَبِّ الْعِزَّهِ عَمّا یَصِفُونَ وَ سَلامٌ عَلَی الْمُرْسَلِینَ وَ الْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ فَإِذَا سَقَطَ الْقُرْصُ فَأَذِّنْ لِلْمَغْرِبِ وَ قُلْ بَعْدَهُ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِإِقْبَالِ لَیْلِکَ وَ إِدْبَارِ نَهَارِکَ وَ حُضُورِ صَلَوَاتِکَ وَ أَصْوَاتِ دُعَاتِکَ وَ تَسْبِیحِ مَلاَئِکَتِکَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَتُوبَ عَلَیَّ إِنَّکَ أَنْتَ التَّوّابُ الرَّحِیمُ ثُمَّ تَقُولُ یَا مَنْ لَیْسَ مَعَهُ رَبٌّ یُدْعَا إِلَی آخِرِهِ وَ قَدْ تَقَدَّمَ ذِکْرُهُ ثُمَّ أَقِمْ وَ قُلِ اللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَهِ التَّامَّهِ إِلَی آخِرِهِ وَ قَدْ مَضَی ثُمَّ صَلِّ الْمَغْرِبَ عَلَی مَا مَضَی وَصْفُهُ -ج.

ص: 97


1- کلّ موجود: هامش ب.
2- تحوطنی - ج و هامش ب.
3- تعلمه: ج.
4- بلا إله: الف و ج.

فَإِذَا سَلَّمْتَ عَقَّبْتَ یَسِیراً وَ تُسَبِّحُ تَسْبِیحَ الزَّهْرَاءِ عَلَی مَا مَضَی شَرْحُهُ. وَ تَقُولُ إِنَّ اللّهَ وَ مَلائِکَتَهُ یُصَلُّونَ عَلَی النَّبِیِّ یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَیْهِ وَ سَلِّمُوا تَسْلِیماً اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ النَّبِیِّ وَ عَلَی ذُرِّیَّتِهِ وَ صَلِّ عَلَی أَهْلِ بَیْتِهِ ثُمَّ تَقُولُ بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ وَ لاَ حَوْلَ وَ لاَ قُوَّهَ إِلاَّ بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ سَبْعَ مَرَّاتٍ ثُمَّ تَقُولُ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی یَفْعَلُ ما یَشاءُ وَ لاَ یَفْعَلُ مَا یَشَاءُ غَیْرُهُ ثُمَّ تَقُولُ سُبْحَانَکَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ اغْفِرْ لِی ذُنُوبِی کُلَّهَا جَمِیعاً فَإِنَّهُ لاَ یَغْفِرُ الذُّنُوبَ کُلَّهَا إِلاَّ أَنْتَ. و الأفضل تأخیر سجده الشکر إلی بعد النوافل. ثم تقوم فتصلی الأربع الرکعات و یستحب أن تقرأ فی الرکعه الأولی الحمد مره و قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ ثلاث مرات و فی الثانیه الحمد و إِنّا أَنْزَلْناهُ فِی لَیْلَهِ الْقَدْرِ و فی الثالثه الحمد و أربع آیات من أول البقره و من وسط السوره وَ إِلهُکُمْ إِلهٌ واحِدٌ إلی قوله یَعْقِلُونَ ثم تقرأ خمس عشره مره قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ و فی الرابعه الحمد و آیه الکرسی و آخر سوره البقره ثم تقرأ خمس عشره مره قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ .

وَ رُوِیَ: أَنَّهُ یَقْرَأُ فِی الرَّکْعَهِ الْأُولَی سُورَهَ الْجَحْدِ وَ فِی الثَّانِیَهِ سُورَهَ الْإِخْلاَصِ وَ فِیمَا عَدَاهُ مَا اخْتَارَ .

وَ رُوِیَ: أَنَّ أَبَا الْحَسَنِ الْعَسْکَرِیَّ کَانَ یَقْرَأُ فِی الرَّکْعَهِ الثَّالِثَهِ اَلْحَمْدَ وَ أَوَّلَ اَلْحَدِیدِ إِلَی قَوْلِهِ وَ هُوَ عَلِیمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ وَ فِی الرَّابِعَهِ اَلْحَمْدَ وَ آخِرَ اَلْحَشْرِ.

ص: 98

وَ یُسْتَحَبُّ أَنْ یَقُولَ فِی آخِرِ سَجْدَهٍ مِنَ النَّوَافِلِ کُلَّ لَیْلَهٍ وَ خَاصَّهً لَیْلَهَ الْجُمُعَهِ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِوَجْهِکَ الْکَرِیمِ وَ اسْمِکَ الْعَظِیمِ وَ مُلْکِکَ الْقَدِیمِ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ أَنْ تَغْفِرَ لِی ذَنْبِیَ الْعَظِیمَ إِنَّهُ لاَ یَغْفِرُ الْعَظِیمَ إِلاَّ الْعَظِیمُ سَبْعَ مَرَّاتٍ.

الدُّعَاءُ بَعْدَ الرَّکْعَتَیْنِ الْأُولَیَیْنِ اللَّهُمَّ إِنَّکَ تَرَی وَ لاَ تُرَی وَ أَنْتَ بِالْمَنْظَرِ الْأَعْلَی وَ إِنَّ إِلَیْکَ الرُّجْعَی وَ الْمُنْتَهَی وَ إِنَّ لَکَ الْمَمَاتَ وَ الْمَحْیَا وَ إِنَّ لَکَ الْآخِرَهَ وَ الْأُولَی اللَّهُمَّ إِنَّا نَعُوذُ بِکَ مِنْ أَنْ نَذِلَّ وَ نَخْزی وَ أَنْ نَأْتِیَ مَا عَنْهُ تَنْهَی(1) اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَسْأَلُکَ اَلْجَنَّهَ بِرَحْمَتِکَ وَ أَسْتَعِیذُ بِکَ مِنَ اَلنَّارِ بِقُدْرَتِکَ وَ أَسْأَلُکَ مِنَ الْحُورِ الْعِینِ بِعِزَّتِکَ وَ اجْعَلْ أَوْسَعَ رِزْقِی عِنْدَ کِبَرِ سِنِّی وَ أَحْسَنَ عَمَلِی عِنْدَ اقْتِرَابِ أَجَلِی وَ أَطِلْ فِی طَاعَتِکَ وَ مَا یُقَرِّبُ مِنْکَ وَ یُحْظِی عِنْدَکَ وَ یُزْلِفُ لَدَیْکَ عُمُرِی وَ أَحْسِنْ فِی جَمِیعِ أَحْوَالِی وَ أُمُورِی مَعُونَتِی وَ لاَ تَکِلْنِی إِلَی أَحَدٍ مِنْ خَلْقِکَ وَ تَفَضَّلْ عَلَیَّ بِقَضَاءِ جَمِیعِ حَوَائِجِی (2)[فِی] الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهِ وَ ابْدَأْ بِوَالِدَیَّ وَ وُلْدِی وَ بِجَمِیعِ إِخْوَانِیَ الْمُؤْمِنِینَ فِی جَمِیعِ مَا سَأَلْتُکَ لِنَفْسِی بِرَحْمَتِکَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ.

وَ تَقُولُ بَعْدَ الرَّکْعَتَیْنِ الْأُخْرَیَیْنِ اللَّهُمَّ بِیَدِکَ مَقَادِیرُ اللَّیْلِ وَ النَّهَارِ وَ بِیَدِکَ مَقَادِیرُ الشَّمْسِ وَ الْقَمَرِ وَ بِیَدِکَ مَقَادِیرُ الْغِنَی وَ الْفَقْرِ وَ بِیَدِکَ مَقَادِیرُ الْخِذْلاَنِ وَ النَّصْرِ وَ بِیَدِکَ مَقَادِیرُ الْمَوْتِ ج.

ص: 99


1- ننهی: هامش ب، ننهی: هامش ج.
2- فی الدّنیا: ب، للدّنیا: ج.

وَ الْحَیَاهِ وَ بِیَدِکَ مَقَادِیرُ الصِّحَّهِ وَ السُّقْمِ (1) وَ بِیَدِکَ مَقَادِیرُ الْخَیْرِ وَ الشَّرِّ وَ بِیَدِکَ مَقَادِیرُ اَلْجَنَّهِ وَ اَلنَّارِ وَ بِیَدِکَ مَقَادِیرُ الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ (2) وَ بَارِکْ لِی فِی دِینِی وَ دُنْیَایَ وَ آخِرَتِی وَ بَارِکْ لِی فِی أَهْلِی وَ مَالِی وَ وُلْدِی وَ إِخْوَانِی وَ جَمِیعِ مَا خَوَّلْتَنِی وَ رَزَقْتَنِی وَ أَنْعَمْتَ بِهِ عَلَیَّ وَ مَنْ أَحْدَثْتَ بَیْنِی وَ بَیْنَهُ مَعْرِفَهً مِنَ الْمُؤْمِنِینَ وَ اجْعَلْ مَیْلَهُ إِلَیَّ وَ مَحَبَّتَهُ لِی وَ اجْعَلْ مُنْقَلَبَنَا جَمِیعاً إِلَی خَیْرٍ دَائِمٍ وَ نَعِیمٍ لاَ یَزُولُ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ أَقْصِرْ(3) أَمَلِی عَنْ غَایَهِ أَجَلِی وَ اشْغَلْ قَلْبِی بِالْآخِرَهِ عَنِ الدُّنْیَا وَ أَعِنِّی عَلَی مَا وَظَّفْتَ عَلَیَّ مِنْ طَاعَتِکَ وَ کَفَّلْتَنِیهِ (4) مِنْ رِعَایَهِ حَقِّکَ وَ أَسْأَلُکَ فَوَاتِحَ الْخَیْرِ وَ خَوَاتِمَهُ وَ أَعُوذُ بِکَ مِنَ الشَّرِّ وَ أَنْوَاعِهِ خَفِیِّهِ وَ مُعْلَنِهِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ تَقَبَّلْ عَمَلِی وَ ضَاعِفْهُ لِی وَ اجْعَلْنِی مِمَّنْ یُسَارِعُ فِی الْخَیْرَاتِ وَ یَدْعُوکَ رَغَباً وَ رَهَباً وَ اجْعَلْنِی لَکَ مِنَ الْخَاشِعِینَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ فُکَّ رَقَبَتِی مِنَ اَلنَّارِ وَ أَوْسِعْ عَلَیَّ مِنْ رِزْقِکَ الْحَلاَلِ وَ ادْرَأْ عَنِّی شَرَّ فَسَقَهِ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ وَ شَرَّ فَسَقَهِ اَلْعَرَبِ وَ اَلْعَجَمِ وَ شَرَّ کُلِّ ذِی شَرٍّ اللَّهُمَّ أَیُّمَا أَحَدٍ مِنْ خَلْقِکَ أَرَادَنِی أَوْ أَحَداً مِنْ أَهْلِی وَ وُلْدِی وَ إِخْوَانِی وَ أَهْلِ حُزَانَتِی بِسُوءٍ فَإِنِّی أَدْرَأُ بِکَ (5) فِی نَحْرِهِ وَ أَعُوذُ بِکَ مِنْ شَرِّهِ وَ أَسْتَعِینُ بِکَ عَلَیْهِ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ خُذْهُ عَنِّی مِنْ بَیْنِ یَدَیْهِ وَ مِنْ خَلْفِهِ وَ عَنْ یَمِینِهِ وَ عَنْ ج.

ص: 100


1- السّقم: ج و هامش ب.
2- و آل محمّد: هامش ب.
3- و قصّر: هامش ب.
4- و کلّفتنیه: ج و هامش ب.
5- أدرؤک: ج.

شِمَالِهِ وَ مِنْ فَوْقِهِ وَ مِنْ تَحْتِهِ وَ امْنَعْهُ مِنْ أَنْ یَصِلَ إِلَیَّ مِنْهُ سُوءٌ أَبَداً بِسْمِ اللَّهِ وَ بِاللَّهِ تَوَکَّلْتُ عَلَی اللّهِ إِنَّهُ مَنْ یَتَوَکَّلْ عَلَی اللّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللّهَ بالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللّهُ لِکُلِّ شَیْ ءٍ قَدْراً اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ اجْعَلْنِی وَ أَهْلِی وَ وُلْدِی وَ إِخْوَانِی فِی کَنَفِکَ وَ حِفْظِکَ وَ حِرْزِکَ وَ حِیَاطَتِکَ وَ جِوَارِکَ وَ أَمْنِکَ وَ أَمَانِکَ وَ عِیَاذِکَ وَ مَنْعِکَ عَزَّ جَارُکَ وَ جَلَّ ثَنَاؤُکَ وَ امْتَنَعَ عَائِذُکَ وَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ اجْعَلْنِی وَ إِیَّاهُمْ فِی حِفْظِکَ وَ مَنَافِعِکَ (1) وَ وَدَائِعِکَ الَّتِی لاَ تَضِیعُ مِنْ کُلِّ سُوءٍ وَ مِنْ شَرِّ اَلشَّیْطَانِ وَ السُّلْطَانِ إِنَّکَ أَشَدُّ بَأْساً وَ أَشَدُّ تَنْکِیلاً اللَّهُمَّ إِنْ کُنْتَ مُنْزِلاً بَأْساً مِنْ بَأْسِکَ أَوْ نَقِمَهً مِنْ نَقِمَتِکَ (2)- بَیاتاً وَ هُمْ نائِمُونَ أَوْ ضُحًی وَ هُمْ یَلْعَبُونَ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ اجْعَلْنِی وَ أَهْلِی وَ وُلْدِی وَ إِخْوَانِی فِی دِینِی فِی مَنْعِکَ وَ کَنَفِکَ وَ دِرْعِکَ الْحَصِینَهِ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِنُورِ وَجْهِکَ الْمُشْرِقِ الْحَیِّ الْقَیُّومِ الْبَاقِی الْکَرِیمِ وَ أَسْأَلُکَ بِنُورِ وَجْهِکَ الْقُدُّوسِ الَّذِی أَشْرَقَتْ لَهُ السَّمَاوَاتُ وَ الْأَرَضُونَ وَ صَلَحَ عَلَیْهِ أَمْرُ الْأَوَّلِینَ وَ الْآخِرِینَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ أَنْ تُصْلِحَ لِی شَأْنِی کُلَّهُ وَ تُعْطِیَنِی مِنَ الْخَیْرِ کُلِّهِ وَ تَصْرِفَ عَنِّی الشَّرَّ کُلَّهُ وَ تَقْضِیَ لِی حَوَائِجِی کُلَّهَا وَ تَسْتَجِیبَ لِی دُعَائِی وَ تَمُنَّ عَلَیَّ بِالْجَنَّهِ طَوْلاً مِنْکَ وَ تُجِیرَنِی مِنَ اَلنَّارِ وَ تُزَوِّجَنِی مِنَ الْحُورِ الْعِینِ وَ ابْدَأْ بِوَالِدَیَّ وَ إِخْوَانِیَ الْمُؤْمِنِینَ وَ أَخَوَاتِیَ الْمُؤْمِنَاتِ فِیج.

ص: 101


1- و ما نعتک: ب و هامش ج.
2- نقمتک: هامش ج.

جَمِیعِ مَا سَأَلْتُکَ لِنَفْسِی بِرَحْمَتِکَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ .

دُعَاءٌ آخَرُ: اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِنُورِ وَجْهِکَ الْمُشْرِقِ الْبَاقِی الْکَرِیمِ وَ أَسْأَلُکَ بِنُورِ وَجْهِکَ الْقُدُّوسِ الَّذِی أَشْرَقَتْ بِهِ السَّمَاوَاتُ وَ الْأَرَضُونَ وَ انْکَشَفَتْ بِهِ الظُّلُمَاتُ وَ صَلَحَ عَلَیْهِ أَمْرُ الْأَوَّلِینَ وَ الْآخِرِینَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ أَنْ تُصْلِحَ لِی شَأْنِی کُلَّهُ .

دُعَاءٌ آخَرُ: وَ یَقُولُ عَشْرَ مَرَّاتٍ - ما شاءَ اللّهُ لا قُوَّهَ إِلاّ بِاللّهِ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ ثُمَّ تَقُولُ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ مُوجِبَاتِ رَحْمَتِکَ وَ عَزَائِمَ مَغْفِرَتِکَ وَ النَّجَاهَ مِنَ اَلنَّارِ وَ مِنْ کُلِّ بَلِیَّهٍ وَ الْفَوْزَ بِالْجَنَّهِ وَ الرِّضْوَانَ فِی دَارِ السَّلاَمِ وَ جِوَارَ نَبِیِّکَ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ وَ آلِهِ السَّلاَمُ اللَّهُمَّ مَا بِنَا مِنْ نِعْمَهٍ فَمِنْکَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ أَسْتَغْفِرُکَ وَ أَتُوبُ إِلَیْکَ.

ص: 102

اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُکَ جَنَّاتٍ وَ أَنْهَاراً وَ نَعِیماً دَائِماً مُبَارَکاً وَ صُحْبَهَ الْأَبْرَارِ وَ مُرَافَقَتَهُمْ وَ لاَ تَحْرِمْنَا ذَلِکَ اللَّهُمَّ أَخْرِجْنَا مِنَ الدُّنْیَا سَالِمِینَ فِی دِینِنَا وَ أَدْخِلْنَا اَلْجَنَّهَ آمِنِینَ بِرَحْمَتِکَ وَ أَصِحَّ (1) لَنَا أَبْدَانَنَا یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ .

دُعَاءٌ آخَرُ مِنْ رِوَایَهِ اِبْنِ عَمَّارٍ: بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ - الْبَشِیرِ النَّذِیرِ السِّرَاجِ الْمُنِیرِ الطُّهْرِ الطَّاهِرِ الْخَیْرِ الْفَاضِلِ خَاتَمِ أَنْبِیَائِکَ وَ سَیِّدِ أَصْفِیَائِکَ وَ خَالِصِ أَخِلاَّئِکَ (2) ذِی الْوَجْهِ الْجَمِیلِ وَ الشَّرَفِ الْأَصِیلِ وَ الْمِنْبَرِ النَّبِیلِ وَ الْمَقَامِ الْمَحْمُودِ وَ الْمَنْهَلِ الْمَشْهُودِ وَ الْحَوْضِ الْمَوْرُودِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ(3) کَمَا بَلَّغَ رِسَالاَتِکَ وَ جَاهَدَ فِی سَبِیلِکَ وَ نَصَحَ لِأُمَّتِهِ وَ عَبَدَکَ حَتَّی أَتَاهُ الْیَقِینُ وَ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّاهِرِینَ الْأَخْیَارِ الْأَتْقِیَاءِ الْأَبْرَارِ الَّذِینَ انْتَجَبْتَهُمْ لِدِینِکَ وَ اصْطَفَیْتَهُمْ مِنْ خَلْقِکَ وَ ائْتَمَنْتَهُمْ عَلَی وَحْیِکَ وَ جَعَلْتَهُمْ خُزَّانَ عِلْمِکَ وَ تَرَاجِمَهَ وَحْیِکَ وَ أَعْلاَمَ نُورِکَ وَ حَفَظَهَ سِرِّکَ وَ أَذْهَبْتَ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَ طَهَّرْتَهُمْ تَطْهِیراً اللَّهُمَّ انْفَعْنَا بِحُبِّهِمْ وَ احْشُرْنَا فِی زُمْرَتِهِمْ وَ تَحْتَ لِوَائِهِمْ وَ لاَ تُفَرِّقْ بَیْنَنَا وَ بَیْنَهُمْ وَ اجْعَلْنِی بِهِمْ عِنْدَکَ وَجِیهاً فِی الدُّنْیا وَ الْآخِرَهِ وَ مِنَ الْمُقَرَّبِینَ الَّذِینَ لا خَوْفٌ عَلَیْهِمْ وَ لا هُمْ یَحْزَنُونَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی ذَهَبَ بِالنَّهَارِ بِقُدْرَتِهِ وَ جَاءَ بِاللَّیْلِ بِرَحْمَتِهِ خَلْقاً جَدِیداً وَ جَعَلَهُ لِبَاساً وَ مَسْکَناً(4) وَ جَعَلَ اَللَّیْلَ وَ النَّهارَ آیَتَیْنِ لِنَعْلَمَ (5) بِهِمَا عَدَدَ السِّنِینَ وَ الْحِسابَ الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَی إِقْبَالِ اللَّیْلِ وَ إِدْبَارِ النَّهَارِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَیب.

ص: 103


1- و أصلح، الف و ج.
2- أولیاءک: هامش ب.
3- و آله: الف.
4- و سکنا: ج و هامش ب.
5- لیعلم: ج و هامش ب.

مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ أَصْلِحْ لِی دِینِیَ الَّذِی هُوَ عِصْمَهُ أَمْرِی وَ أَصْلِحْ لِی دُنْیَایَ الَّتِی فِیهَا مَعِیشَتِی وَ أَصْلِحْ لِی آخِرَتِیَ الَّتِی إِلَیْهَا مُنْقَلَبِی وَ اجْعَلِ الْحَیَاهَ زِیَادَهً لِی فِی(1) کُلِّ خَیْرٍ وَ اجْعَلِ الْمَوْتَ رَاحَهً لِی مِنْ کُلِّ سُوءٍ وَ اکْفِنِی أَمْرَ دُنْیَایَ وَ آخِرَتِی بِمَا کَفَیْتَ بِهِ أَوْلِیَاءَکَ وَ خِیَرَتَکَ مِنْ عِبَادِکَ (2) الصَّالِحِینَ وَ اصْرِفْ عَنِّی شَرَّهُمَا وَ وَفِّقْنِی لِمَا یُرْضِیکَ عَنِّی یَا کَرِیمُ أَمْسَیْنَا وَ الْمُلْکُ لِلّهِ الْواحِدِ الْقَهّارِ وَ مَا فِی اللَّیْلِ وَ النَّهَارِ اللَّهُمَّ إِنِّی وَ هَذَا(3) اللَّیْلَ وَ النَّهَارَ خَلْقَانِ مِنْ خَلْقِکَ فَاعْصِمْنِی فِیهَا بِقُوَّتِکَ وَ لاَ تُرِهِمَا جُرْأَهً مِنِّی عَلَی مَعَاصِیکَ وَ لاَ رُکُوباً مِنِّی لِمَحَارِمِکَ وَ اجْعَلْ عَمَلِی فِیهِمَا مَقْبُولاً وَ سَعْیِی مَشْکُوراً وَ سَهِّلْ لِی مَا أَخَافُ عُسْرَهُ وَ سَهِّلْ لِی مَا صَعُبَ عَلَیَّ أَمْرُهُ وَ اقْضِ لِی فِیهِ بِالْحُسْنَی وَ آمِنِّی مَکْرَکَ وَ لاَ تَهْتِکْ عَنِّی سِتْرَکَ وَ لاَ تُنْسِنِی ذِکْرَکَ وَ لاَ تَحُلْ بَیْنِی وَ بَیْنَ حَوْلِکَ وَ قُوَّتِکَ وَ لاَ تُلْجِئْنِی(4) إِلَی نَفْسِی طَرْفَهَ عَیْنٍ أَبَداً وَ لاَ إِلَی أَحَدٍ مِنْ خَلْقِکَ یَا کَرِیمُ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ افْتَحْ مَسَامِعَ قَلْبِی لِذِکْرِکَ حَتَّی أَعِیَ وَحْیَکَ وَ أَتَّبِعَ کِتَابَکَ وَ أُصَدِّقَ رُسُلَکَ وَ أُومِنَ بِوَعْدِکَ وَ أَخَافَ وَعِیدَکَ وَ أُوفِیَ بِعَهْدِکَ وَ أَتَّبِعَ أَمْرَکَ وَ أَجْتَنِبَ نَهْیَکَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ لاَ تَصْرِفْ عَنِّی وَجْهَکَ وَ لاَ تَمْنَعْنِی فَضْلَکَ وَ لاَ تَحْرِمْنِی عَفْوَکَ وَ اجْعَلْنِی أُوَالِی أَوْلِیَاءَکَ وَ أُعَادِی أَعْدَاءَکَ وَ ارْزُقْنِی الرَّهْبَهَ مِنْکَ وَ الرَّغْبَهَ إِلَیْکَ وَ الْخُشُوعَ وَ الْوَقَارَ وَ التَّسْلِیمَ لِأَمْرِکَ وَ التَّصْدِیقَ بِکِتَابِکَ ب.

ص: 104


1- من کلّ: ب و ج.
2- خلقک: الف.
3- إنّ هذا: هامش ب.
4- و لا تکلنی: ج و هامش ب.

وَ اتِّبَاعَ سُنَّهِ نَبِیِّکَ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ اللَّهُمَّ إِنِّی أَعُوذُ بِکَ مِنْ نَفْسٍ لاَ تَقْنَعُ وَ بَطْنٍ لاَ یَشْبَعُ وَ عَیْنٍ لاَ تَدْمَعُ وَ قَلْبٍ لاَ یَخْشَعُ وَ صَلاَهٍ لاَ تُرْفَعُ وَ عَمَلٍ لاَ یَنْفَعُ وَ دُعَاءٍ لاَ یُسْمَعُ وَ أَعُوذُ بِکَ مِنْ سُوءِ الْقَضَاءِ وَ دَرَکِ الشَّقَاءِ وَ شَمَاتَهِ الْأَعْدَاءِ وَ جَهْدِ الْبَلاَءِ وَ عَمَلٍ لاَ یُرْضَی وَ أَعُوذُ بِکَ مِنَ الْفَقْرِ وَ الْقَهْرِ وَ الْکُفْرِ وَ الْوَقْرِ وَ الْغَدْرِ وَ ضِیقِ الصَّدْرِ وَ سُوءِ الْأَمْرِ وَ مِنْ بَلاَءٍ لَیْسَ لِی عَلَیْهِ صَبْرٌ وَ مِنَ الدَّاءِ الْعُضَالِ وَ غَلَبَهِ اَلدَّجَّالِ (1) وَ خَیْبَهِ الْمُنْقَلَبِ وَ سُوءِ الْمَنْظَرِ فِی النَّفْسِ وَ الْأَهْلِ وَ الْمَالِ وَ الدِّینِ وَ الْوَلَدِ وَ عِنْدَ مُعَایَنَهِ مَلَکِ الْمَوْتِ وَ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ إِنْسَانِ سَوْءٍ وَ جَارِ سَوْءٍ وَ قَرِینِ سَوْءٍ وَ یَوْمِ سُوءٍ وَ سَاعَهِ سَوْءٍ وَ مِنْ شَرِّ ما یَلِجُ فِی الْأَرْضِ وَ ما یَخْرُجُ مِنْها وَ ما یَنْزِلُ مِنَ السَّماءِ وَ ما یَعْرُجُ فِیها وَ مِنْ شَرِّ طَوَارِقِ اللَّیْلِ وَ النَّهَارِ إِلاَّ طَارِقاً یَطْرُقُ بِخَیْرٍ وَ مِنْ شَرِّ کُلِّ دَابَّهٍ رَبِّی آخِذٌ بِناصِیَتِها إِنَّ رَبِّی عَلی صِراطٍ مُسْتَقِیمٍ - فَسَیَکْفِیکَهُمُ اللّهُ وَ هُوَ السَّمِیعُ الْعَلِیمُ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی قَضَی عَنِّی صَلاَهً کانَتْ عَلَی الْمُؤْمِنِینَ کِتاباً مَوْقُوتاً .

دُعَاءٌ آخَرُ: اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ وَ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَسْأَلُکَ أَنْ تَجْعَلَ النُّورَ فِی بَصَرِی وَ الْبَصِیرَهَ فِی دِینِی وَ الْیَقِینَ فِی قَلْبِی وَ الْإِخْلاَصَ فِی عَمَلِی وَ السَّلاَمَهَ فِی نَفْسِی وَ السَّعَهَ فِی رِزْقِیب.

ص: 105


1- الرّجال: ج و هامش ب.

وَ الشُّکْرَ لَکَ أَبَداً مَا أَبْقَیْتَنِی ثُمَّ اسْجُدْ سَجْدَهَ الشُّکْرِ وَ قُلْ مَا تَقَدَّمَ ذِکْرُهُ وَ إِنْ شِئْتَ قُلْتَ أَسْأَلُکَ بِحَقِّ حَبِیبِکَ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ إِلاَّ بَدَّلْتَ سَیِّئَاتِی حَسَنَاتٍ وَ حَاسَبْتَنِی حِساباً یَسِیراً ثُمَّ تَضَعُ خَدَّکَ الْأَیْمَنَ عَلَی الْأَرْضِ وَ تَقُولُ أَسْأَلُکَ بِحَقِّ حَبِیبِکَ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ إِلاَّ کَفَیْتَنِی مَئُونَهَ الدُّنْیَا وَ کُلَّ هَوْلٍ دُونَ اَلْجَنَّهِ ثُمَّ تَضَعُ خَدَّکَ الْأَیْسَرَ عَلَی الْأَرْضِ وَ تَقُولُ أَسْأَلُکَ بِحَقِّ حَبِیبِکَ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ لَمَّا غَفَرْتَ لِیَ الْکَثِیرَ مِنَ الذُّنُوبِ وَ الْقَلِیلَ وَ قَبِلْتَ مِنْ عَمَلِیَ الْیَسِیرَ ثُمَّ تَعُودُ إِلَی السُّجُودِ وَ تَقُولُ أَسْأَلُکَ بِحَقِّ حَبِیبِکَ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ لَمَّا أَدْخَلْتَنِی اَلْجَنَّهَ وَ جَعَلْتَنِی مِنْ سُکَّانِهَا وَ لَمَّا نَجَّیْتَنِی مِنْ سَفَعَاتِ اَلنَّارِ بِرَحْمَتِکَ ثُمَّ ارْفَعْ رَأْسَکَ وَ امْسَحْ مَوْضِعَ سُجُودِکَ وَ قُلْ بِسْمِ اللَّهِ اَلَّذِی لا إِلهَ إِلاّ هُوَ عالِمُ الْغَیْبِ وَ الشَّهادَهِ ... اَلرَّحْمنُ الرَّحِیمُ اللَّهُمَّ أَذْهِبْ عَنِّی الْهَمَّ وَ الْغَمَّ وَ الْحَزَنَ. و یستحب التنفل بین المغرب و العشاء الآخره بما یتمکن من الصلاه و هی التی تسمی ساعه الغفله فمما روی من الصلوات فی هذا الوقت -

ص: 106

وَ ذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغاضِباً إِلَی قَوْلِهِ وَ کَذلِکَ نُنْجِی الْمُؤْمِنِینَ وَ فِی الثَّانِیَهِ اَلْحَمْدَ وَ قَوْلَهُ وَ عِنْدَهُ مَفاتِحُ الْغَیْبِ لا یَعْلَمُها إِلَی آخِرِ الْآیَهِ فَإِذَا فَرَغَ مِنَ الْقِرَاءَهِ رَفَعَ یَدَیْهِ وَ قَالَ - اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِمَفَاتِحِ الْغَیْبِ الَّتِی لاَ یَعْلَمُهَا إِلاَّ أَنْتَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَفْعَلَ بِی کَذَا وَ کَذَا وَ تَقُولُ اللَّهُمَّ أَنْتَ وَلِیُّ نِعْمَتِی وَ الْقَادِرُ عَلَی طَلِبَتِی تَعْلَمُ حَاجَتِی فَأَسْأَلُکَ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ عَلَیْهِ وَ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ لَمَّا قَضَیْتَهَا لِی وَ سَأَلَ اللَّهَ حَاجَتَهُ أَعْطَاهُ اللَّهُ مَا سَأَلَ .

صَلاَهٌ أُخْرَی

رُوِیَ عَنِ اَلصَّادِقِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ آبَائِهِ عَنْ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ: أُوصِیکُمْ بِرَکْعَتَیْنِ بَیْنَ الْعِشَاءَیْنِ یُقْرَأُ فِی الْأُولَی اَلْحَمْدُ وَ إِذَا زُلْزِلَتْ ثَلاَثَ عَشْرَهَ مَرَّهً وَ فِی الثَّانِیَهِ اَلْحَمْدُ مَرَّهً وَ قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ خَمْسَ عَشْرَهَ مَرَّهً فَإِنَّهُ مَنْ یُصَلِّی ذَلِکَ فِی کُلِّ شَهْرٍ کَانَ مِنَ الْمُتَّقِینَ فَإِنْ فَعَلَ ذَلِکَ فِی کُلِّ سَنَهٍ کَانَ مِنَ الْمُحْسِنِینَ فَإِنْ فَعَلَ ذَلِکَ فِی کُلِّ جُمُعَهٍ مَرَّهً کَانَ مِنَ الْمُصَلِّینَ (1) فَإِنْ فَعَلَ ذَلِکَ فِی کُلِّ لَیْلَهٍ زَاحَمَنِی فِی اَلْجَنَّهِ وَ لَمْ یُحْصِ ثَوَابَهُ إِلاَّ اللَّهُ تَعَالَی .

رَکْعَتَیْنِ أُخْرَاوَیْنِ

رَکْعَتَیْنِ أُخْرَاوَیْنِ (2)

یَقْرَأُ فِی الْأُولَی مِنْهُمَا اَلْحَمْدَ وَ عَشْرَ آیَاتٍ مِنْ أَوَّلِ اَلْبَقَرَهِ وَ آیَهَ السُّخْرَهِ وَ قَوْلَهُ وَ إِلهُکُمْ

ص: 107


1- من المصلحین: هامش ب و ج.
2- رکعتان أخریان: ب و هامش ج.

إِلهٌ واحِدٌ إِلَی قَوْلِهِ لِقَوْمٍ یَعْقِلُونَ وَ قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ خَمْسَ عَشْرَهَ مَرَّهً وَ فِی الثَّانِیَهِ اَلْحَمْدَ وَ آیَهَ الْکُرْسِیِّ وَ آخِرَ سُورَهِ اَلْبَقَرَهِ لِلّهِ ما فِی السَّماواتِ إِلَی آخِرِهَا وَ قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ خَمْسَ عَشْرَهَ مَرَّهً وَ یَدْعُو بَعْدَهَا بِمَا أَحَبَّ ثُمَّ تَقُولُ اللَّهُمَّ مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ وَ الْأَبْصَارِ ثَبِّتْ قَلْبِی عَلَی دِینِکَ وَ دِینِ نَبِیِّکَ وَ وَلِیِّکَ وَ لاَ تُزِغْ قَلْبِی بَعْدَ إِذْ هَدَیْتَنِی وَ هَبْ لِی مِنْ لَدُنْکَ رَحْمَهً إِنَّکَ أَنْتَ الْوَهّابُ وَ أَجِرْنِی مِنَ اَلنَّارِ بِرَحْمَتِکَ اللَّهُمَّ امْدُدْ لِی فِی عُمُرِی وَ انْشُرْ عَلَیَّ رَحْمَتَکَ وَ أَنْزِلْ عَلَیَّ مِنْ بَرَکَاتِکَ وَ إِنْ کُنْتُ عِنْدَکَ فِی أُمِّ الْکِتَابِ شَقِیّاً فَاجْعَلْنِی سَعِیداً فَإِنَّکَ تَمْحُو مَا تَشَاءُ وَ تُثْبِتُ وَ عِنْدَکَ أُمُّ الْکِتَابِ وَ تَقُولُ عَشْرَ مَرَّاتٍ أَسْتَجِیرُ بِاللَّهِ مِنَ اَلنَّارِ وَ عَشْرَ مَرَّاتٍ أَسْأَلُ اللَّهَ اَلْجَنَّهَ وَ عَشْرَ مَرَّاتٍ أَسْأَلُ اللَّهَ الْحُورَ الْعِینَ .

أَرْبَعُ رَکَعَاتٍ أُخَرَ

یَقْرَأُ فِی کُلِّ رَکْعَهٍ اَلْحَمْدَ مَرَّهً وَ خَمْسِینَ مَرَّهً قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ رُوِیَ أَنَّ مَنْ فَعَلَ ذَلِکَ انْفَتَلَ مِنْ صَلاَتِهِ وَ لَیْسَ بَیْنَهُ وَ بَیْنَ اللَّهِ تَعَالَی ذَنْبٌ إِلاَّ وَ قَدْ غَفَرَ لَهُ .

وَ رُوِیَ: عَشْرُ رَکَعَاتٍ یَقْرَأُ فِی کُلِّ رَکْعَهٍ اَلْحَمْدَ مَرَّهً وَ قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ مَرَّهً وَاحِدَهً قَبْلَ أَنْ یَتَکَلَّمَ إِذَا فَرَغَ مِنْ نَوَافِلِ الْمَغْرِبِ کَانَ ذَلِکَ عِدْلَ عِتْقِ عَشْرِ رِقَابٍ. فإذا غاب الشفق فأذن للعشاء الآخره و قل ما قدمنا ذکره و اسجد و قل فی سجودک -

ص: 108

لا إله إلا أنت ربی سجدت لک خاضعا خاشعا ثم تجلس و تقول ما قدمناه من قول سبحان من لا تبید معالمه إلی آخره ثم لیقم و قال بعده ما قدمنا من قول اللهم رب هذه الدعوه التامه إلی آخر الدعاء ثم یقوم فیصلی العشاء الآخره علی ما شرحناه فإذا فرغ منها عقب بما ذکرناه من التعقیب بعد الفرائض و مما یختص هذه الصلاه أن یقول -

اللَّهُمَّ إِنَّهُ لَیْسَ لِی عِلْمٌ بِمَوْضِعِ رِزْقِی وَ أَنَا(1) أَطْلُبُهُ بِخَطَرَاتٍ تَخْطُرُ عَلَی قَلْبِی فَأَجُولُ فِی طَلَبِهِ الْبُلْدَانَ فَأَنَا فِیمَا أَنَا طَالِبٌ کَالْحَیْرَانِ لاَ أَدْرِی أَ فِی سَهْلٍ هُوَ أَمْ فِی جَبَلٍ أَمْ فِی أَرْضٍ أَمْ فِی سَمَاءٍ أَمْ فِی بَحْرٍ(2) وَ عَلَی یَدَیْ مَنْ وَ مِنْ قِبَلِ مَنْ وَ قَدْ عَلِمْتُ أَنَّ عِلْمَهُ عِنْدَکَ وَ أَسْبَابَهُ بِیَدِکَ وَ أَنْتَ الَّذِی تَقْسِمُهُ بِلُطْفِکَ وَ تُسَبِّبُهُ بِرَحْمَتِکَ اللَّهُمَّ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ اجْعَلْ یَا رَبِّ رِزْقَکَ لِی وَاسِعاً وَ مَطْلَبَهُ سَهْلاً وَ مَأْخَذَهُ قَرِیباً وَ لاَ تُعَنِّنِی(3) بِطَلَبِ مَا لَمْ تُقَدِّرْ لِی فِیهِ رِزْقاً فَإِنَّکَ غَنِیٌّ عَنْ عَذَابِی(4) وَ أَنَا فَقِیرٌ إِلَی رَحْمَتِکَ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ جُدْ عَلَی عَبْدِکَ بِفَضْلِکَ إِنَّکَ ذُو فَضْلٍ عَظِیمٍ وَ یُسْتَحَبُّ أَنْ یَقْرَأَ سَبْعَ مَرَّاتٍ - إِنّا أَنْزَلْناهُ فِی لَیْلَهِ الْقَدْرِ ثُمَّ یَقُولُ اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَ مَا أَظَلَّتْ وَ رَبَّ الْأَرَضِینَ السَّبْعِ وَ مَا أَقَلَّتْ وَ رَبَّ الشَّیَاطِینِ وَ مَا أَضَلَّتْ وَ رَبَّ الرِّیَاحِ وَ مَا ذَرَّتْ اللَّهُمَّ رَبَّ کُلِّ شَیْ ءٍ وَ مَلِیکَ کُلِّ شَیْ ءٍ أَنْتَ اللَّهُ الْمُقْتَدِرُ عَلَی کُلِّ شَیْ ءٍ أَنْتَ اللَّهُ الْأَوَّلُ فَلاَ شَیْ ءَ قَبْلَکَ وَ أَنْتَ ج.

ص: 109


1- و إنّما: ج.
2- أم فی برّ أم فی بحر: ج.
3- تعننی، تعینی: الف.
4- عن عنائی: ب و هامش ج.

الْبَاطِنُ فَلاَ شَیْ ءَ دُونَکَ رَبَّ جَبْرَئِیلَ وَ مِیکَائِیلَ وَ إِسْرَافِیلَ وَ إِلَهَ إِبْرَاهِیمَ وَ إِسْحَاقَ وَ یَعْقُوبَ أَسْأَلُکَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ أَنْ تَوَلاَّنِی بِرَحْمَتِکَ وَ لاَ تُسَلِّطَ عَلَیَّ أَحَداً مِنْ خَلْقِکَ مِمَّنْ لاَ طَاقَهَ لِی بِهِ اللَّهُمَّ إِنِّی أَتَحَبَّبُ إِلَیْکَ فَحَبِّبْنِی وَ فِی النَّاسِ فَعَزِّزْنِی وَ مِنْ شَرِّ شَیَاطِینِ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ فَسَلِّمْنِی یَا رَبَّ الْعَالَمِینَ وَ صَلَّی اللَّهُ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ ادْعُ بِمَا أَحْبَبْتَ .

دُعَاءٌ آخَرُ: اللَّهُمَّ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ لاَ تُؤْمِنَّا مَکْرَکَ وَ لاَ تُنْسِنَا ذِکْرَکَ وَ لاَ تَکْشِفْ عَنَّا سِتْرَکَ وَ لاَ تَحْرِمْنَا فَضْلَکَ وَ لاَ تُحِلَّ عَلَیْنَا غَضَبَکَ وَ لاَ تُبَاعِدْنَا مِنْ جِوَارِکَ وَ لاَ تنقبضنا (1)[تَنْقُصْنَا] مِنْ رَحْمَتِکَ وَ لاَ تَنْزِعْ مِنَّا(2) بَرَکَتَکَ وَ لاَ تَمْنَعْنَا عَافِیَتَکَ وَ أَصْلِحْ لَنَا مَا أَعْطَیْتَنَا وَ زِدْنَا مِنْ فَضْلِکَ الْمُبَارَکِ الطَّیِّبِ الْحَسَنِ الْجَمِیلِ وَ لاَ تُغَیِّرْ مَا بِنَا مِنْ نِعْمَتِکَ وَ لاَ تُؤْیِسْنَا مِنْ رَوْحِکَ وَ لاَ تُهِنَّا بَعْدَ کَرَامَتِکَ وَ لاَ تُضِلَّنَا بَعْدَ إِذْ هَدَیْتَنا وَ هَبْ لَنا مِنْ لَدُنْکَ رَحْمَهً إِنَّکَ أَنْتَ الْوَهّابُ اللَّهُمَّ اجْعَلْ قُلُوبَنَا سَالِمَهً وَ أَرْوَاحَنَا طَیِّبَهً وَ أَزْوَاجَنَا مُطَهَّرَهً وَ أَلْسِنَتَنَا صَادِقَهً وَ إِیْمَانَنَا دَائِماً وَ یَقِینَنَا صَادِقاً وَ تِجَارَتَنَا لاَ تَبُورُ(3) اللَّهُمَّ آتِنا فِی الدُّنْیا حَسَنَهً وَ فِی الْآخِرَهِ حَسَنَهً وَ قِنا بِرَحْمَتِکَ عَذابَ اَلنّارِ -ب.

ص: 110


1- و لا تنقصنا: ب و ج.
2- عنّا: هامش ب.
3- لن تبور: ب.

ثُمَّ تَقْرَأُ فَاتِحَهَ الْکِتَابِ وَ اَلْإِخْلاَصَ وَ اَلْمُعَوِّذَتَیْنِ عَشْراً عَشْراً وَ قُلْ بَعْدَ ذَلِکَ سُبْحَانَ اللَّهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَ اللَّهُ أَکْبَرُ عَشْراً وَ تُصَلِّی عَلَی مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ عَشْرَ مَرَّاتٍ وَ قُلِ اللَّهُمَّ افْتَحْ لِی أَبْوَابَ رَحْمَتِکَ وَ أَسْبِغْ عَلَیَّ مِنْ حَلاَلِ رِزْقِکَ وَ مَتِّعْنِی بِالْعَافِیَهِ أَبَداً مَا أَبْقَیْتَنِی فِی سَمْعِی وَ بَصَرِی وَ جَمِیعِ جَوَارِحِ بَدَنِی اللَّهُمَّ مَا بِنَا مِنْ نِعْمَهٍ فَمِنْکَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ أَسْتَغْفِرُکَ وَ أَتُوبُ إِلَیْکَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ ثُمَّ یَدْعُو فَیَقُولُ مَا رَوَاهُ اِبْنُ عَمَّارٍ - بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ صَلاَهً تُبَلِّغُنَا بِهَا رِضْوَانَکَ وَ اَلْجَنَّهَ وَ تُنَجِّینَا بِهَا مِنْ سَخَطِکَ وَ اَلنَّارِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ أَرِنِی الْحَقَّ حَقّاً حَتَّی أَتَّبِعَهُ (1) وَ أَرِنِی الْبَاطِلَ بَاطِلاً حَتَّی أَجْتَنِبَهُ وَ لاَ تَجْعَلْهُ عَلَیَّ مُتَشَابِهاً فَأَتَّبِعَ هَوَایَ بِغَیْرِ هُدًی مِنْکَ وَ اجْعَلْ هَوَایَ تَبَعاً لِرِضَاکَ وَ طَاعَتِکَ وَ خُذْ لِنَفْسِکَ رِضَاهَا مِنْ نَفْسِی وَ اهْدِنِی لِمَا اخْتُلِفَ فِیهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِکَ إِنَّکَ تَهْدِی مَنْ تَشَاءُ إِلَی صِرَاطٍ مُسْتَقِیمٍ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ اهْدِنِی فِیمَنْ هَدَیْتَ وَ عَافِنِی فِیمَنْ عَافَیْتَ وَ تَوَلَّنِی فِیمَنْ تَوَلَّیْتَ وَ بَارِکْ لِی فِیمَا أَعْطَیْتَ وَ قِنِی شَرَّ مَا قَضَیْتَ إِنَّکَ تَقْضِی وَ لاَ یُقْضَی عَلَیْکَ وَ تُجِیرُ وَ لاَ یُجَارُ عَلَیْکَ تَمَّ نُورُکَ اللَّهُمَّ فَهَدَیْتَ فَلَکَ الْحَمْدُ وَ عَظُمَ حِلْمُکَ فَغَفَرْتَ (2) فَلَکَ الْحَمْدُ وَ بَسَطْتَ یَدَکَ ب.

ص: 111


1- أتبعه: ج و هامش ب.
2- فعفوت: ج و هامش ب.

فَأَعْطَیْتَ فَلَکَ الْحَمْدُ تُطَاعُ رَبَّنَا فَتَشْکُرُ وَ تُعْصَی رَبَّنَا فَتَسْتُرُ وَ تَغْفِرُ أَنْتَ کَمَا أَثْنَیْتَ عَلَی نَفْسِکَ بِالْکَرَمِ وَ الْجُودِ لَبَّیْکَ وَ سَعْدَیْکَ تَبَارَکْتَ وَ تَعَالَیْتَ لاَ مَلْجَأَ وَ لاَ مَنْجَی مِنْکَ إِلاَّ إِلَیْکَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ سُبْحَانَکَ اللَّهُمَّ وَ بِحَمْدِکَ عَمِلْتُ سُوءاً وَ ظَلَمْتُ نَفْسِی فَارْحَمْنِی - وَ أَنْتَ أَرْحَمُ الرّاحِمِینَ لا إِلهَ إِلاّ أَنْتَ سُبْحانَکَ إِنِّی کُنْتُ مِنَ الظّالِمِینَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ سُبْحَانَکَ اللَّهُمَّ وَ بِحَمْدِکَ عَمِلْتُ سُوءاً وَ ظَلَمْتُ نَفْسِی فَاغْفِرْ لِی یَا خَیْرَ الْغَافِرِینَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ سُبْحَانَکَ اللَّهُمَّ وَ بِحَمْدِکَ عَمِلْتُ سُوءاً وَ ظَلَمْتُ نَفْسِی فَتُبْ عَلَیَّ - إِنَّکَ أَنْتَ التَّوّابُ الرَّحِیمُ - لا إِلهَ إِلاّ أَنْتَ سُبْحانَکَ إِنِّی کُنْتُ مِنَ الظّالِمِینَ - سُبْحانَ رَبِّکَ رَبِّ الْعِزَّهِ عَمّا یَصِفُونَ وَ سَلامٌ عَلَی الْمُرْسَلِینَ وَ الْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ بَیِّتْنِی مِنْکَ فِی عَافِیَهٍ وَ صَبِّحْنِی مِنْکَ فِی عَافِیَهٍ وَ اسْتُرْنِی مِنْکَ بِالْعَافِیَهِ وَ ارْزُقْنِی تَمَامَ الْعَافِیَهِ وَ دَوَامَ الْعَافِیَهِ وَ الشُّکْرَ عَلَی الْعَافِیَهِ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْتَوْدِعُکَ نَفْسِی وَ دِینِی وَ أَهْلِی وَ مَالِی وَ وُلْدِی وَ أَهْلَ حُزَانَتِی وَ کُلَّ نِعْمَهٍ أَنْعَمْتَ بِهَا عَلَیَّ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ اجْعَلْنِی فِی کَنَفِکَ وَ أَمْنِکَ وَ کِلاَءَتِکَ وَ حِفْظِکَ وَ حِیَاطَتِکَ وَ کِفَایَتِکَ وَ سَتْرِکَ وَ ذِمَّتِکَ وَ جِوَارِکَ وَ وَدَائِعِکَ یَا مَنْ لاَ یَضِیعُ (1) وَدَائِعُهُ وَ لاَ یَخِیبُ سَائِلُهُ وَ لاَ یَنْفَدُ مَا عِنْدَهُ اللَّهُمَّ إِنِّی أَدْرَأُ بِکَ فِی نُحُورِ أَعْدَائِی وَ کُلِّ مَنْ کَادَنِی وَ بَغَی عَلَیَّ اللَّهُمَّ مَنْ أَرَادَنَا فَأَرِدْهُ وَ مَنْ کَادَنَا فَکِدْهُ وَ مَنْ نَصَبَ لَنَا فَخُذْهُ یَا رَبِّ أَخْذَ عَزِیزٍ مُقْتَدِرٍ اللَّهُمَّ ج.

ص: 112


1- لا تضیع: ب و ج.

صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اصْرِفْ عَنِّی مِنَ الْبَلِیَّاتِ وَ الْآفَاتِ وَ الْعَاهَاتِ وَ النِّقَمِ وَ لُزُومِ السَّقَمِ وَ زَوَالِ النِّعَمِ وَ عَوَاقِبِ التَّلَفِ وَ مَا طَغَی بِهِ الْمَاءُ لِغَضَبِکَ وَ مَا عَتَتْ بِهِ الرِّیحُ عَنْ أَمْرِکَ وَ مَا أَعْلَمُ وَ مَا لاَ أَعْلَمُ وَ مَا أَخَافُ وَ مَا لاَ أَخَافُ وَ مَا أَحْذَرُ وَ مَا لاَ أَحْذَرُ وَ مَا أَنْتَ بِهِ أَعْلَمُ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ فَرِّجْ هَمِّی وَ نَفِّسْ غَمِّی وَ سَلِّ حُزْنِی وَ اکْفِنِی مَا ضَاقَ بِهِ صَدْرِی وَ عِیلَ بِهِ صَبْرِی وَ قَلَّتْ فِیهِ (1) حِیلَتِی وَ ضَعُفَتْ عَنْهُ قُوَّتِی وَ عَجَزَتْ عَنْهُ طَاقَتِی وَ رَدَّتْنِی فِیهِ الضَّرُورَهُ عِنْدَ انْقِطَاعِ الْآمَالِ وَ خَیْبَهِ الرَّجَاءِ مِنَ الْمَخْلُوقِینَ إِلَیْکَ أَسْأَلُکَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ اکْفِنِیهِ یَا کَافِیاً مِنْ کُلِّ شَیْ ءٍ وَ لاَ یَکْفِی مِنْهُ شَیْ ءٌ اکْفِنِی کُلَّ شَیْ ءٍ حَتَّی لاَ یَبْقَی شَیْ ءٌ یَا کَرِیمُ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ ارْزُقْنِی حَجَّ بَیْتِکَ الْحَرَامِ وَ زِیَارَهَ قَبْرِ نَبِیِّکَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ مَعَ التَّوْبَهِ وَ النَّدَمِ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْتَوْدِعُکَ نَفْسِی وَ أَهْلِی وَ مَالِی وَ وُلْدِی وَ إِخْوَانِی وَ أَسْتَکْفِیکَ مَا هَمَّنِی وَ مَا لَمْ یُهِمَّنِی(2) وَ أَسْأَلُکَ بِخِیَرَتِکَ مِنْ خَلْقِکَ الَّذِی لاَ یَمُنُّ بِهِ سِوَاکَ یَا کَرِیمُ - الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی قَضَی عَنِّی صَلاَهً کانَتْ عَلَی الْمُؤْمِنِینَ کِتاباً مَوْقُوتاً ثُمَّ اسْجُدْ سَجْدَهَ الشُّکْرِ وَ قُلْ اللَّهُمَّ أَنْتَ أَنْتَ أَنْتَ انْقَطَعَ الرَّجَاءُ إِلاَّ مِنْکَ مِنْکَ مِنْکَ یَا أَحَدَ مَنْ لاَ أَحَدَ لَهُ یَا أَحَدَ مَنْ لاَ أَحَدَ لَهُ یَا أَحَدَ مَنْ لاَ أَحَدَ لَهُ غَیْرُکَ یَا مَنْ لاَ یَزِیدُهُ کَثْرَهُ الدُّعَاءِ (3) إِلاَّج.

ص: 113


1- به: ب و نسخه فی الف.
2- یهمّنی: الف.
3- العطاء: هامش ب و ج.

کَرَماً وَ جُوداً یَا مَنْ لاَ یَزْدَادُ عَلَی کَثْرَهِ الدُّعَاءِ إِلاَّ کَرَماً وَ جُوداً یَا مَنْ لاَ تَزِیدُهُ کَثْرَهُ الدُّعَاءِ إِلاَّ کَرَماً وَ جُوداً صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ أَهْلِ بَیْتِهِ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ أَهْلِ بَیْتِهِ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ أَهْلِ بَیْتِهِ وَ تَسْأَلُ حَاجَتَکَ ثُمَّ تَضَعُ خَدَّکَ الْأَیْمَنَ عَلَی الْأَرْضِ فَتَقُولُ مِثْلَ ذَلِکَ وَ تَضَعُ خَدَّکَ الْأَیْسَرَ وَ تَقُولُ مِثْلَ ذَلِکَ ثُمَّ تُعِیدُ جَبْهَتَکَ عَلَی الْأَرْضِ وَ تَسْجُدُ فَتَقُولُ مِثْلَ ذَلِکَ ثُمَّ صَلِّ الْوَتِیرَهَ وَ هِیَ رَکْعَتَانِ مِنْ جُلُوسٍ تَتَوَجَّهُ فِیهِمَا بِمَا تَقَدَّمَ ذِکْرُهُ وَ تُعَدَّانِ رَکْعَهً وَ یُسْتَحَبُّ أَنْ یُقْرَأَ فِیهِمَا مِائَهُ آیَهٍ مِنَ اَلْقُرْآنِ وَ یُسْتَحَبُّ أَنْ یُقْرَأَ فِیهِمَا بِالْوَاقِعَهِ وَ اَلْإِخْلاَصِ وَ رُوِیَ سُورَهُ الْمُلْکِ وَ اَلْإِخْلاَصِ الدُّعَاءُ عَقِیبَهُمَا أَمْسَیْنَا وَ أَمْسَی الْحَمْدُ وَ الْعَظَمَهُ وَ الْکِبْرِیَاءُ وَ الْجَبَرُوتُ وَ الْحِلْمُ وَ الْعِلْمُ وَ الْجَلاَلُ وَ الْبَهَاءُ وَ التَّقْدِیسُ وَ التَّعْظِیمُ وَ التَّسْبِیحُ وَ التَّکْبِیرُ وَ التَّهْلِیلُ وَ التَّحْمِیدُ وَ السَّمَاحُ وَ الْجُودُ وَ الْکَرَمُ وَ الْمَجْدُ وَ الْمَنُّ وَ الْخَیْرُ وَ الْفَضْلُ وَ السَّعَهُ وَ الْحَوْلُ وَ الْقُوَّهُ وَ الْفَتْقُ وَ الرَّتْقُ وَ اللَّیْلُ وَ النَّهَارُ وَ الظُّلُمَاتُ وَ النُّورُ وَ الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهُ وَ الْخَلْقُ جَمِیعاً وَ الْأَمْرُ کُلُّهُ وَ مَا سَمَّیْتُ وَ مَا لَمْ أُسَمِّ وَ مَا عَلِمْتُ وَ مَا لَمْ أَعْلَمْ وَ مَا کَانَ وَ مَا هُوَ کَائِنٌ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی ذَهَبَ (1) بِالنَّهَارِ وَ جَاءَ بِاللَّیْلِ وَ نَحْنُ فِی نِعْمَهٍ مِنْهُ وَ عَافِیَهٍ وَ فَضْلٍ عَظِیمٍ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی لَهُ ما سَکَنَ فِی اللَّیْلِ وَ النَّهارِ وَ هُوَ السَّمِیعُ الْعَلِیمُ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی یُولِجُ اللَّیْلَ فِی النَّهارِ وَ یُولِجُ النَّهارَ فِی اللَّیْلِ وَ یُخْرِجُ الْحَیَّ مِنَ الْمَیِّتِ وَ یُخْرِجُ الْمَیِّتَ مِنَ الْحَیِّ وَ یَرْزُقُ مَنْ یَشاءُ بِغَیْرِ حِسابٍ وَج.

ص: 114


1- أذهب بالنّهار: ب و ج.

هُوَ عَلِیمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ اللَّهُمَّ بِکَ نُمْسِی وَ بِکَ نُصْبِحُ وَ بِکَ نَحْیَا وَ بِکَ نَمُوتُ وَ إِلَیْکَ الْمَصِیرُ اللَّهُمَّ إِنِّی أَعُوذُ بِکَ مِنْ أَنْ أَذِلَّ أَوْ أُذِلَّ أَوْ أَضِلَّ أَوْ أُضِلَّ أَوْ أَظْلِمَ أَوْ أُظْلَمَ أَوْ أَجْهَلَ أَوْ یُجْهَلَ عَلَیَّ یَا مُصَرِّفَ الْقُلُوبِ وَ الْأَبْصَارِ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ ثَبِّتْ قَلْبِی عَلَی طَاعَتِکَ وَ طَاعَهِ رَسُولِکَ عَلَیْهِ وَ آلِهِ السَّلاَمُ اللَّهُمَّ لا تُزِغْ قُلُوبَنا بَعْدَ إِذْ هَدَیْتَنا وَ هَبْ لَنا مِنْ لَدُنْکَ رَحْمَهً إِنَّکَ أَنْتَ الْوَهّابُ اللَّهُمَّ إِنَّ لَکَ عَدُوّاً لاَ یَأْلُونِی خَبَالاً حَرِیصاً عَلَی غَیِّی بَصِیراً بِعُیُوبِی یَرَانِی هُوَ وَ قَبِیلُهُ مِنْ حَیْثُ لاَ أَرَاهُمْ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ(1) وَ أَعِذْ مِنْهُ أَنْفُسَنَا وَ أَهَالِیَنَا وَ أَوْلاَدَنَا وَ إِخْوَانَنَا وَ مَا أُغْلِقَتْ عَلَیْهِ أَبْوَابُنَا وَ أَحَاطَتْ عَلَیْهِ دُورُنَا اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ (2) وَ حَرِّمْنَا عَلَیْهِ کَمَا حَرَّمْتَ عَلَیْهِ اَلْجَنَّهَ وَ بَاعِدْ بَیْنَنَا وَ بَیْنَهُ کَمَا بَاعَدْتَ بَیْنَ الْمَشْرِقِ وَ الْمَغْرِبِ وَ بَیْنَ السَّمَاءِ وَ الْأَرْضِ وَ أَبْعَدَ مِنْ ذَلِکَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ أَعِذْنِی مِنْهُ وَ مِنْ هَمْزِهِ وَ لَمْزِهِ وَ فِتْنَتِهِ (3) وَ دَوَاهِیهِ وَ غَوَائِلِهِ وَ سِحْرِهِ وَ نَفْثِهِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَعِذْنِی مِنْهُ فِی الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهِ وَ فِی الْمَحْیَا وَ الْمَمَاتِ بِاللَّهِ أَدْفَعُ مَا أُطِیقُ وَ مَا لاَ أُطِیقُ وَ مِنَ اللَّهِ الْقُوَّهُ وَ التَّوْفِیقُ یَا مَنْ تَیْسِیرُ الْعَسِیرِ عَلَیْهِ سَهْلٌ یَسِیرٌ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ یَسِّرْ لِی مَا أَخَافُ عُسْرَهُ فَإِنَّ تَیْسِیرَ الْعَسِیرِ عَلَیْکَ سَهْلٌ یَسِیرٌ اللَّهُمَّ یَا رَبَّ الْأَرْبَابِ وَ یَا مُعْتِقَ الرِّقَابِ أَنْتَ اللَّهُ الَّذِی لاَ تَزُولُ وَ لاَ تَبِیدُ وَ لاَ تُغَیِّرُکَ الدُّهُورُ وَ الْأَزْمَانُ بَدَتْ قُدْرَتُکَ یَاب.

ص: 115


1- و آله: ب و هامش ج.
2- و آل محمّد: ب.
3- فتنه: ب.

إِلَهِی وَ لَمْ تُبْدِ هَیْئَهً فَشَبَّهُوکَ یَا سَیِّدِی وَ اتَّخَذُوا بَعْضَ آیَاتِکَ أَرْبَاباً یَا إِلَهِی فَمِنْ ثَمَّ لَمْ یَعْرِفُوکَ یَا إِلَهِی وَ أَنَا یَا إِلَهِی بَرِیءٌ إِلَیْکَ فِی هَذِهِ اللَّیْلَهِ مِنَ الَّذِینَ بِالشُّبُهَاتِ طَلَبُوکَ وَ بَرِیءٌ إِلَیْکَ مِنَ الَّذِینَ شَبَّهُوکَ وَ جَهِلُوکَ یَا إِلَهِی أَنَا بَرِیءٌ مِنَ الَّذِینَ بِصِفَاتِ عِبَادِکَ وَصَفُوکَ بَلْ أَنَا بَرِیءٌ مِنَ الَّذِینَ جَحَدُوکَ وَ لَمْ یَعْبُدُوکَ وَ أَنَا بَرِیءٌ مِنَ الَّذِینَ فِی أَفْعَالِهِمْ جَوَّرُوکَ إِلَهِی أَنَا بَرِیءٌ مِنَ الَّذِینَ بِقَبَائِحِ أَفْعَالِهِمْ نَحَلُوکَ وَ أَنَا بَرِیءٌ مِنَ الَّذِینَ عَمَّا نَزَّهُوا عَنْهُ آبَاءَهُمْ وَ أُمَّهَاتِهِمْ مَا نَزَّهُوکَ وَ أَبْرَأُ إِلَیْکَ مِنَ الَّذِینَ فِی مُخَالَفَهِ نَبِیِّکَ وَ آلِهِ عَلَیْهِ وَ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ خَالَفُوکَ وَ أَنَا بَرِیءٌ إِلَیْکَ مِنَ الَّذِینَ فِی مُحَارَبَهِ أَوْلِیَائِکَ حَارَبُوکَ وَ أَنَا بَرِیءٌ إِلَیْکَ مِنَ الَّذِینَ فِی مُعَانَدَهِ آلِ الرَّسُولِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ عَانَدُوکَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ اجْعَلْنِی مِنَ الَّذِینَ عَرَفُوکَ فَوَحَّدُوکَ وَ اجْعَلْنِی مِنَ الَّذِینَ لَمْ یُجَوِّرُوکَ وَ عَنْ ذَلِکَ نَزَّهُوکَ وَ اجْعَلْنِی مِنَ الَّذِینَ فِی طَاعَهِ أَوْلِیَائِکَ وَ أَصْفِیَائِکَ أَطَاعُوکَ وَ اجْعَلْنِی مِنَ الَّذِینَ فِی خَلَوَاتِهِمْ وَ فِی آنَاءِ اللَّیْلِ وَ أَطْرَافِ النَّهَارِ رَاقَبُوکَ وَ عَبَدُوکَ یَا مُحَمَّدُ یَا عَلِیُّ بِکُمَا بِکُمَا اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ فِی هَذِهِ اللَّیْلَهِ بِاسْمِکَ الَّذِی إِذَا وُضِعَ عَلَی مَغَالِقِ أَبْوَابِ السَّمَاءِ لِلاِنْفِتَاحِ انْفَتَحَتْ وَ أَسْأَلُکَ بِاسْمِکَ الَّذِی إِذَا وُضِعَ عَلَی مَضَایِقِ الْأَرْضِ لِلاِنْفِرَاجِ انْفَرَجَتْ وَ أَسْأَلُکَ بِاسْمِکَ الَّذِی إِذَا وُضِعَ عَلَی الْبَأْسَاءِ لِلتَّیْسِیرِ تَیَسَّرَتْ وَ أَسْأَلُکَ بِاسْمِکَ الَّذِی إِذَا وُضِعَ عَلَی الْقُبُورِ لِلنُّشُورِ انْتَشَرَتْ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَمُنَّ بِعِتْقِ رَقَبَتِی مِنَ اَلنَّارِ فِی هَذِهِ اللَّیْلَهِ اللَّهُمَّ إِنِّی لَمْ أَعْمَلِ الْحَسَنَهَ حَتَّی أَعْطَیْتَنِیهَا(1) وَ لَمْ أَعْمَلِ السَّیِّئَهَ حَتَّی أَعْلَمْتَنِیهَا اللَّهُمَّ صَلِّ _

ص: 116


1- . _

عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ عُدْ عَلَیَّ عِلْمَکَ بِعَطَائِکَ وَ دَاوِ دَائِی بِدَوَائِکَ فَإِنَّ دَائِی ذُنُوبِیَ الْقَبِیحَهُ وَ دَوَاءَکَ عَفْوُکَ وَ حَلاَوَهُ رَحْمَتِکَ اللَّهُمَّ إِنِّی أَعُوذُ بِکَ أَنْ تَفْضَحَنِی بَیْنَ الْجُمُوعِ بِسَرِیرَتِی وَ أَنْ أَلْقَاکَ بِخِزْیِ عَمَلِی وَ النَّدَامَهِ بِخَطِیئَتِی وَ أَعُوذُ بِکَ مِنْ أَنْ تَظْهَرَ سَیِّئَاتِی عَلَی حَسَنَاتِی وَ أَنْ أُعْطَی کِتَابِی بِشِمَالِی فَیَسْوَدَّ بِذَلِکَ وَجْهِی وَ یَعْسُرَ بِذَلِکَ حِسَابِی وَ تَزِلَّ قَدَمِی وَ یَکُونَ فِی مَوَاقِفِ الْأَشْرَارِ مَوْقِفِی وَ أَنْ أَصِیرَ فِی الْأَشْقِیَاءِ الْمُعَذَّبِینَ حَیْثُ لاَ حَمِیمٌ یُطَاعُ وَ لاَ رَحْمَهٌ مِنْکَ تُدَارِکُنِی فَأَهْوِیَ فِی مَهَاوِی الْغَاوِینَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ أَعِذْنِی مِنْ ذَلِکَ کُلِّهِ اللَّهُمَّ بِعِزَّتِکَ الْقَاهِرَهِ وَ سُلْطَانِکَ الْعَظِیمِ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ بَدِّلْ لِیَ اللَّهُمَّ الدُّنْیَا الْفَانِیَهَ بِالدَّارِ الْآخِرَهِ الْبَاقِیَهِ وَ لَقِّنِّی رَوْحَهَا وَ رَیْحَانَهَا وَ سَلاَمَهَا وَ اسْقِنِی مِنْ بَارِدِهَا وَ أَظِلَّنِی فِی ظِلاَلِهَا وَ زَوِّجْنِی مِنْ حُورِهَا وَ أَجْلِسْنِی عَلَی أَسِرَّتِهَا وَ أَخْدِمْنِی وِلْدَانَهَا وَ أَطِفْ عَلَیَّ غِلْمَانَهَا وَ اسْقِنِی مِنْ شَرَابِهَا وَ أَوْرِدْنِی أَنْهَارَهَا وَ هَدِّلْ لِی ثِمَارَهَا وَ أَثْوِنِی فِی کَرَامَتِهَا مُخَلَّداً لاَ خَوْفٌ یُرَوِّعُنِی وَ لاَ نَصَبٌ یَمَسُّنِی وَ لاَ حُزْنٌ یَعْتَرِینِی وَ لاَ هَمٌّ یَشْغَلُنِی قَدْ رَضِیتُ ثَوَابَهَا وَ أَمِنْتُ (1) عِقَابَهَا وَ اطْمَأْنَنْتُ فِی مَنَازِلِهَا قَدْ جَعَلْتَهَا لِی مَلْجَأً وَ لِلنَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ رَفِیقاً وَ لِلْمُؤْمِنِینَ أَصْحَاباً وَ لِلصَّالِحِینَ إِخْوَاناً فِی غُرَفٍ فَوْقَ الْغُرَفِ (2) حَیْثُ الشَّرَفِ کُلِّ الشَّرَفِ اللَّهُمَّ إِنِّی أَعُوذُ بِکَ مَعَاذَ مَنْ خَافَکَ وَ أَلْجَأُ إِلَیْکَ مَلْجَأَ مَنْ هَرَبَ إِلَیْکَ مِنَ اَلنَّارِ الَّتِی لِلْکَافِرِینَ أَعْدَدْتَهَا -ج.

ص: 117


1- و امنت: ب.
2- غرف: هامش ب و ج.

وَ لِلْخَاطِئِینَ أَوْقَدْتَهَا وَ لِلْغَاوِینَ أَبْرَزْتَهَا ذَاتَ لَهَبٍ وَ سَعِیرٍ(1) وَ شَهِیقٍ وَ شَرَرٍ کَأَنَّهُ جِمالَتٌ 457 صُفْرٌ وَ أَعُوذُ بِکَ اللَّهُمَّ أَنْ تُصْلِیَ بِهَا وَجْهِی أَوْ تُطْعِمَهَا لَحْمِی أَوْ تُوقِدَهَا بَدَنِی وَ أَعُوذُ بِکَ یَا إِلَهِی مِنْ لَهَبِهَا(2) فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ اجْعَلْ رَحْمَتَکَ لِی حِرْزاً مِنْ عَذَابِکَ حَتَّی تُصَیِّرَنِی بِهَا فِی عِبَادِکَ الصَّالِحِینَ الَّذِینَ لا یَسْمَعُونَ حَسِیسَها وَ هُمْ فِی مَا اشْتَهَتْ أَنْفُسُهُمْ خالِدُونَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ افْعَلْ بِی مَا سَأَلْتُکَ مِنْ أَمْرِ الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهِ مَعَ الْفَوْزِ بِالْجَنَّهِ وَ امْنُنْ عَلَیَّ فِی وَقْتِی هَذَا وَ فِی سَاعَتِی هَذِهِ وَ فِی کُلِّ أَمْرٍ شَفَعْتُ فِیهِ إِلَیْکَ وَ مَا لَمْ أَشْفَعْ إِلَیْکَ فِیهِ مِمَّا لِی فِیهِ النَّجَاهُ مِنَ اَلنَّارِ وَ الصَّلاَحُ فِی الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهِ وَ أَعِنِّی عَلَی کُلِّ مَا سَأَلْتُکَ أَنْ تَمُنَّ بِهِ عَلَیَّ اللَّهُمَّ وَ إِنْ قَصُرَ دُعَائِی عَنْ حَاجَتِی أَوْ کَلَّ عَنْ طَلَبِهَا(3) لِسَانِی فَلاَ تُقَصِّرْنِی(4) مِنْ جُودِکَ وَ لاَ مِنْ کَرَمِکَ یَا سَیِّدِی فَإِنَّکَ أَنْتَ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِیمِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ اکْفِنِی مَا أَهَمَّنِی وَ مَا لَمْ یُهِمَّنِی وَ مَا حَضَرَنِی وَ مَا غَابَ عَنِّی وَ مَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّی اللَّهُمَّ وَ هَذَا عَطَاؤُکَ وَ مَنُّکَ وَ هَذَا تَعْلِیمُکَ وَ تَأْدِیبُکَ وَ هَذَا تَوْفِیقُکَ وَ هَذِهِ رَغْبَتِی إِلَیْکَ مِنْ حَاجَتِی فَبِحَقِّکَ اللَّهُمَّ عَلَی مَنْ سَأَلَکَ وَ بِحَقِّ ذِی الْحَقِّ عَلَیْکَ مِمَّنْ سَأَلَکَ وَ بِقُدْرَتِکَ عَلَی مَنْ تَشَاءُ وَ بِحَقِّ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ یَا حَیُّ یَا قَیُّومُ یَا مُحْیِیَ الْمَوْتَی یَا لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ الْقَائِمُ عَلی کُلِّ نَفْسٍ بِما کَسَبَتْ أَسْأَلُکَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ أَنْ تُعْتِقَنِی مِنَ اَلنَّارِ وَ تَکْلَأَنِی مِنَ الْعَارِ وَ تُدْخِلَنِی اَلْجَنَّهَ مَعَ ج.

ص: 118


1- سعر: هامش ب.
2- لهیبها: هامش ب.
3- طلبتها: هامش ب و نسخه فی ج.
4- تقصّرنی: هامش ب و ج.

الْأَبْرَارِ فَإِنَّکَ تُجِیرُ وَ لاَ یُجَارُ عَلَیْکَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَعِذْنِی مِنْ سَطَوَاتِکَ وَ أَعِذْنِی مِنْ سُوءِ عُقُوبَتِکَ اللَّهُمَّ سَاقَتْنِی إِلَیْکَ ذُنُوبٌ وَ أَنْتَ تَرْحَمُ مَنْ یَتُوبُ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ اغْفِرْ لِی جُرْمِی وَ ارْحَمْ عَبْرَتِی وَ أَجِبْ دَعْوَتِی وَ أَقِلْ عَثْرَتِی وَ امْنُنْ عَلَیَّ بِالْجَنَّهِ وَ أَجِرْنِی مِنَ اَلنَّارِ وَ زَوِّجْنِی مِنَ الْحُورِ الْعِینِ وَ أَعْطِنِی مِنْ فَضْلِکَ فَإِنِّی إِلَیْکَ بِکَ أَتَوَسَّلُ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ اقْلِبْنِی مُوَفَّرَ(1) الْعَمَلِ بِغُفْرَانِ الزَّلَلِ بِقُدْرَتِکَ وَ لاَ تُهِنِّی فَأَهُونَ عَلَی خَلْقِکَ وَ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ النَّبِیِّ وَ آلِهِ الطَّاهِرِینَ وَ سَلِّمْ تَسْلِیماً.

ما یستحب فعله بعد العشاء الآخره من الصلاه

یستحب أن یصلی رکعتین یقرأ فی الأولی الحمد و آیه الکرسی و قُلْ یا أَیُّهَا الْکافِرُونَ و فی الثانیه الحمد و ثلاث عشره مره قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ فإذا سلمت فارفع یدیک و قل -

اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ یَا مَنْ لاَ تَرَاهُ الْعُیُونُ وَ لاَ تُخَالِطُهُ الظُّنُونُ وَ لاَ یَصِفُهُ الْوَاصِفُونَ یَا مَنْ لاَ تُغَیِّرُهُ الدُّهُورُ وَ لاَ تُبْلِیهِ الْأَزْمِنَهُ وَ لاَ تُحِیلُهُ (2) الْأُمُورُ یَا مَنْ لاَ یَذُوقُ الْمَوْتَ وَ لاَ یَخَافُ الْفَوْتَ یَا مَنْ لاَ تَضُرُّهُ الذُّنُوبُ وَ لاَ تَنْقُصُهُ الْمَغْفِرَهُ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ هَبْ لِی مَا لاَ یَنْقُصُکَ وَ اغْفِرْ لِی مَا لاَ یَضُرُّکَ وَ افْعَلْ بِی کَذَا وَ کَذَا وَ تَسْأَلُ حَاجَتَکَ .-

ص: 119


1- موفور: هامش ب و ج.
2- تخلیه: الف.

أَرْبَعُ رَکَعَاتٍ مَرْوِیَّهٌ عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: یُقْرَأُ فِی الْأُولَی اَلْحَمْدُ وَ قُلْ یا أَیُّهَا الْکافِرُونَ وَ فِی الثَّانِیَهِ اَلْحَمْدُ وَ قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ وَ فِی الثَّالِثَهِ اَلْحَمْدُ وَ الم تَنْزِیلٌ وَ فِی الرَّابِعَهِ اَلْحَمْدُ وَ تَبارَکَ الَّذِی بِیَدِهِ الْمُلْکُ . فإذا أوی إلی فراشه فلیقل -

أَعُوذُ بِعِزَّهِ اللَّهِ وَ أَعُوذُ بِقُدْرَهِ اللَّهِ وَ أَعُوذُ بِجَمَالِ اللَّهِ وَ أَعُوذُ بِسُلْطَانِ اللَّهِ وَ أَعُوذُ بِجَبَرُوتِ اللَّهِ وَ أَعُوذُ بِمَلَکُوتِ اللَّهِ وَ أَعُوذُ بِدَفْعِ اللَّهِ وَ أَعُوذُ بِجَمْعِ اللَّهِ وَ أَعُوذُ بِمُلْکِ اللَّهِ وَ أَعُوذُ بِرَحْمَهِ اللَّهِ وَ أَعُوذُ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ (1) مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ (2) وَ ذَرَأَ وَ بَرَأَ وَ مِنْ شَرِّ الْعَامَّهِ وَ السَّامَّهِ وَ مِنْ شَرِّ فَسَقَهِ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ وَ مِنْ شَرِّ فَسَقَهِ اَلْعَرَبِ وَ اَلْعَجَمِ وَ مِنْ شَرِّ کُلِّ دَابَّهٍ فِی اللَّیْلِ وَ النَّهَارِ أَنْتَ آخِذٌ بِناصِیَتِها إِنَّ رَبِّی عَلی صِراطٍ مُسْتَقِیمٍ فَإِذَا أَرَادَ النَّوْمَ فَلْیَتَوَسَّدْ یَمِینَهُ وَ لْیَقُلْ بِسْمِ اللَّهِ وَ بِاللَّهِ وَ فِی سَبِیلِ اللَّهِ وَ عَلَی مِلَّهِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْلَمْتُ نَفْسِی إِلَیْکَ وَ وَجَّهْتُ وَجْهِی إِلَیْکَ وَ فَوَّضْتُ أَمْرِی إِلَیْکَ وَ أَلْجَأْتُ ظَهْرِی إِلَیْکَ رَغْبَهً مِنْکَ وَ رَهْبَهً إِلَیْکَ لاَ مَلْجَأَ وَ لاَ مَنْجَی مِنْکَ إِلاَّ إِلَیْکَ اللَّهُمَّ آمَنْتُ بِکُلِّ کِتَابٍ أَنْزَلْتَهُ وَ بِکُلِّ رَسُولٍ أَرْسَلْتَهُ. ثم یسبح تسبیح الزهراء علیها السّلام ثم یقرأ قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ و المعوذتین ثلاث مرات و آیه السخره و شَهِدَ اللّهُ و إِنّا أَنْزَلْناهُ فِی لَیْلَهِ الْقَدْرِ إحدی عشره مره -ج.

ص: 120


1- و أعوذ بأهل بیت رسول اللّه علیه و علیهم السّلام: هامش ب و ج.
2- من خلق: هامش ب و ج.

ثم لیقل -

لا إِلهَ إِلاَّ اللّهُ وَحْدَهُ لا شَرِیکَ لَهُ - لَهُ الْمُلْکُ وَ لَهُ الْحَمْدُ یُحْیِی وَ یُمِیتُ وَ هُوَ حَیٌّ لاَ یَمُوتُ بِیَدِهِ الْخَیْرُ - وَ هُوَ عَلی کُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ ثُمَّ یَقُولُ - أَعُوذُ بِاللَّهِ الَّذِی یُمْسِکُ السَّماءَ أَنْ تَقَعَ عَلَی الْأَرْضِ إِلاّ بِإِذْنِهِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ وَ ذَرَأَ وَ بَرَأَ وَ أَنْشَأَ وَ صَوَّرَ وَ مِنْ شَرِّ اَلشَّیْطَانِ وَ شَرِکِهِ وَ نَزْغِهِ وَ مِنْ شَرِّ شَیَاطِینِ الْإِنْسِ وَ الْجِنِّ وَ أَعُوذُ بِکَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّهِ وَ مِنْ شَرِّ السَّامَّهِ وَ الْهَامَّهِ وَ اللاَّمَّهِ وَ الْخَاصَّهِ وَ الْعَامَّهِ وَ مِنْ شَرِّ ما یَنْزِلُ مِنَ السَّماءِ وَ ما یَعْرُجُ فِیها وَ مِنْ شَرِّ ما یَلِجُ فِی الْأَرْضِ وَ ما یَخْرُجُ مِنْها وَ مِنْ شَرِّ طَوَارِقِ اللَّیْلِ وَ النَّهَارِ إِلاَّ طَارِقاً یَطْرُقُ بِخَیْرٍ بِاللَّهِ (1) الرَّحْمَنِ اسْتَعَنْتُ وَ عَلَی اللَّهِ تَوَکَّلْتُ وَ هُوَ حَسْبِی وَ نِعْمَ الْوَکِیلُ .

وَ رُوِیَ عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ أَنَّهُ قَالَ: مَنْ قَرَأَ أَلْهاکُمُ التَّکاثُرُ عِنْدَ النَّوْمِ وُقِیَ فِتْنَهَ الْقَبْرِ .

وَ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ عَلَیْهِمَا السَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ: یُسْتَحَبُّ أَنْ یَقْرَأَ الْإِنْسَانُ عِنْدَ النَّوْمِ إِحْدَی عَشْرَهَ مَرَّهً إِنّا أَنْزَلْناهُ فِی لَیْلَهِ الْقَدْرِ .

وَ مَنْ یَتَفَزَّعُ بِاللَّیْلِ یُسْتَحَبُّ لَهُ أَنْ یَقْرَأَ إِذَا أَوَی إِلَی فِرَاشِهِ - اَلْمُعَوِّذَتَیْنِ وَ آیَهَ الْکُرْسِیِّ وَ مَنْ خَافَ اللُّصُوصَ فَلْیَقْرَأْ عِنْدَ مَنَامِهِ قُلِ ادْعُوا اللّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمنَ أَیًّا ما تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْماءُ الْحُسْنی إِلَی آخِرِهَا وَ مَنْ یَخَافُ الْأَرَقَ فَلْیَقُلْ عِنْدَ مَنَامِهِ -ب.

ص: 121


1- باللّه و بالرّحمن: ج و هامش ب.

سُبْحَانَ اللَّهِ ذِی الشَّأْنِ دَائِمِ (1) السُّلْطَانِ عَظِیمِ (2) الْبُرْهَانِ کُلَّ یَوْمٍ هُوَ فِی شَأْنٍ ثُمَّ یَقُولُ یَا مُشْبِعَ الْبُطُونِ الْجَائِعَهِ وَ یَا کَاسِیَ الْجُنُوبِ الْعَارِیَهِ وَ یَا مُسَکِّنَ الْعُرُوقِ الضَّارِبَهِ وَ یَا مُنَوِّمَ الْعُیُونِ السَّاهِرَهِ سَکِّنْ عُرُوقِیَ الضَّارِبَهَ وَ ائْذَنْ لِعَیْنَیَّ نَوْماً عَاجِلاً وَ مَنْ خَافَ الاِحْتِلاَمَ فَلْیَقُلْ عِنْدَ مَنَامِهِ اللَّهُمَّ إِنِّی أَعُوذُ بِکَ مِنَ الاِحْتِلاَمِ وَ مِنْ شَرِّ الْأَحْلاَمِ وَ أَنْ یَلْعَبَ بِیَ اَلشَّیْطَانُ فِی الْیَقَظَهِ وَ الْمَنَامِ وَ یُقَالُ لِطَلَبِ الرِّزْقِ عِنْدَ الْمَنَامِ اللَّهُمَّ أَنْتَ الْأَوَّلُ فَلاَ شَیْ ءَ قَبْلَکَ وَ أَنْتَ الْآخِرُ فَلاَ شَیْ ءَ بَعْدَکَ وَ أَنْتَ الظَّاهِرُ فَلاَ شَیْ ءَ فَوْقَکَ وَ أَنْتَ الْبَاطِنُ فَلاَ شَیْ ءَ دُونَکَ اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَ رَبَّ الْأَرَضِینَ السَّبْعِ وَ رَبَّ اَلتَّوْرَاهِ وَ اَلْإِنْجِیلِ وَ اَلزَّبُورِ وَ اَلْفُرْقَانِ (3) الْحَکِیمِ أَعُوذُ بِکَ مِنْ شَرِّ کُلِّ دَابَّهٍ أَنْتَ آخِذٌ بِناصِیَتِها إِنَّکَ عَلَی صِرَاطٍ مُسْتَقِیمٍ وَ مَنْ أَرَادَ رُؤْیَا مَیِّتٍ فِی مَنَامِهِ فَلْیَقُلْ اللَّهُمَّ أَنْتَ الْحَیُّ الَّذِی لاَ یُوصَفُ وَ الْإِیمَانُ یُعْرَفُ مِنْهُ مِنْکَ بَدَتِ الْأَشْیَاءُ وَ إِلَیْکَ تَعُودُ فَمَا أَقْبَلَ مِنْهَا کُنْتَ مَلْجَأَهُ وَ مَنْجَاهُ وَ مَا أَدْبَرَ مِنْهَا لَمْ یَکُنْ لَهُ مَلْجَأٌ وَ لاَ مَنْجَی مِنْکَ إِلاَّ إِلَیْکَ وَ أَسْأَلُکَ بِلاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ وَ أَسْأَلُکَ بِ بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ وَ بِحَقِّ حَبِیبِکَ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ سَیِّدِ النَّبِیِّینَ وَ بِحَقِّ عَلِیٍّ خَیْرِ الْوَصِیِّینَ -ج.

ص: 122


1- ذی السّلطان: ج، الدّائم: هامش ب.
2- العظیم, هامش ب.
3- و القرءان: هامش ج.

وَ بِحَقِّ فَاطِمَهَ سَیِّدَهِ نِسَاءِ الْعَالَمِینَ وَ بِحَقِّ الْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ الَّذِینَ جَعَلْتَهُمَا سَیِّدَیْ شَبَابِ أَهْلِ اَلْجَنَّهِ عَلَیْهِمْ أَجْمَعِینَ السَّلاَمُ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ أَنْ تُرِیَنِی مَیِّتِی فِی الْحَالِ الَّتِی هُوَ فِیهَا وَ مَنْ أَرَادَ الاِنْتِبَاهَ لِصَلاَهِ اللَّیْلِ وَ خَافَ النَّوْمَ فَلْیَقُلْ عِنْدَ مَنَامِهِ - قُلْ إِنَّما أَنَا بَشَرٌ مِثْلُکُمْ إِلَی آخِرِ السُّورَهِ ثُمَّ یَقُولُ اللَّهُمَّ لاَ تُنْسِنِی ذِکْرَکَ وَ لاَ تُؤْمِنِّی مَکْرَکَ وَ لاَ تَجْعَلْنِی مِنَ الْغَافِلِینَ وَ أَنْبِهْنِی لِأَحَبِّ السَّاعَاتِ إِلَیْکَ أَدْعُوکَ فِیهَا فَتَسْتَجِیبَ لِی وَ أَسْأَلُکَ فَتُعْطِیَنِی وَ أَسْتَغْفِرُکَ فَتَغْفِرَ لِی إِنَّهُ لاَ یَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ أَنْتَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ .

وَ فِی رِوَایَهِ صَفْوَانَ بْنِ یَحْیَی عَنْ أَبِی الْحَسَنِ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ عَلَیْهِمَا السَّلاَمُ: اللَّهُمَّ لاَ تُؤْمِنِّی مَکْرَکَ وَ لاَ تُنْسِنِی ذِکْرَکَ وَ لاَ تُوَلِّ عَنِّی وَجْهَکَ وَ لاَ تَهْتِکْ عَنِّی سِتْرَکَ وَ لاَ تَأْخُذْنِی(1) عَلَی تَمَرُّدِی وَ لاَ تَجْعَلْنِی مِنَ الْغَافِلِینَ وَ أَیْقِظْنِی مِنْ رَقْدَتِی وَ سَهِّلْ لِیَ الْقِیَامَ فِی هَذِهِ اللَّیْلَهِ فِی أَحَبِّ الْأَوْقَاتِ إِلَیْکَ وَ ارْزُقْنِی فِیهَا(2) الصَّلاَهَ وَ الشُّکْرَ وَ الدُّعَاءَ حَتَّی أَسْأَلَکَ فَتُعْطِیَنِی وَ أَدْعُوکَ فَتَسْتَجِیبَ لِی وَ أَسْتَغْفِرُکَ فَتَغْفِرَ لِی إِنَّکَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِیمُ.ج.

ص: 123


1- تؤاخذنی: هامش ب و ج.
2- ذکرک و: هامش ب و ج.

ص: 124

نافله اللیل
اشاره

ص: 125

ص: 126

فَإِذَا تَقَلَّبَ عَلَی فِرَاشِهِ وَ انْتَبَهَ فَلْیَقُلْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ اَلْحَیُّ الْقَیُّومُ - وَ هُوَ عَلی کُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ سُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ النَّبِیِّینَ وَ إِلَهِ الْمُرْسَلِینَ وَ سُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَ مَا فِیهِنَّ وَ رَبِّ الْأَرَضِینَ السَّبْعِ وَ مَا فِیهِنَّ وَ رَبِّ اَلْعَرْشِ الْعَظِیمِ - وَ سَلامٌ عَلَی الْمُرْسَلِینَ وَ الْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ .

ص: 127

عَمِلْتُ سُوءاً وَ ظَلَمْتُ نَفْسِی فَاغْفِرْ لِی إِنَّهُ لاَ یَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ أَنْتَ فَتُبْ عَلَیَّ إِنَّکَ أَنْتَ التَّوّابُ الرَّحِیمُ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی أَبَاتَنِی فِی عُرُوقٍ سَاکِنَهٍ وَ رَدَّ إِلَیَّ مَوْلاَیَ نَفْسِی بَعْدَ مَوْتِهَا(1) وَ لَمْ یُمِتْهَا فِی مَنامِها الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی یُمْسِکُ السَّماءَ أَنْ تَقَعَ عَلَی الْأَرْضِ إِلاّ بِإِذْنِهِ - وَ لَئِنْ زالَتا إِنْ أَمْسَکَهُما مِنْ أَحَدٍ مِنْ بَعْدِهِ إِنَّهُ کانَ حَلِیماً غَفُوراً الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی لَمْ یُرِنِی فِی مَنَامِی وَ قِیَامِی سُوءاً الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی یُمِیتُ الْأَحْیَاءَ وَ یُحْیِ الْمَوْتی وَ هُوَ عَلی کُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی یَتَوَفَّی الْأَنْفُسَ حِینَ مَوْتِها وَ الَّتِی لَمْ تَمُتْ فِی مَنامِها فَیُمْسِکُ الَّتِی قَضی عَلَیْهَا الْمَوْتَ وَ یُرْسِلُ الْأُخْری إِلی أَجَلٍ مُسَمًّی إِنَّ فِی ذلِکَ لَآیاتٍ لِقَوْمٍ یَتَفَکَّرُونَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی أَبَاتَنِی فِی عَافِیَهٍ وَ صَبَّحَنِی عَلَیْهَا سَاکِنَهً عُرُوقِی هَادِیاً قَلْبِی سَالِماً بَدَنِی سَوِیّاً خَلْقِی حَسَنَهً صُورَتِی لَمْ یُصِبْنِی(2) قَارِعَهٌ وَ لَمْ یَنْزِلْ بِی بَلِیَّهٌ وَ لَمْ یَهْتِکْ لِی سِتْراً وَ لَمْ یَقْطَعْ عَنِّی رِزْقاً وَ لَمْ یُسَلِّطْ عَلَیَّ عَدُوّاً وَ قَدْ أَحْسَنَ بِی وَ أَحْسَنَ إِلَیَّ دَفَعَ عَنِّی أَبْوَابَ الْبَلاَءِ کُلَّهَا وَ عَافَانِی مِنْ جُمَلِهَا لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ اَلْحَیُّ الْقَیُّومُ وَ هُوَ عَلی کُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ وَ سُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ النَّبِیِّینَ وَ إِلَهِ الْمُرْسَلِینَ وَ سُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَ مَا فِیهِنَّ وَ رَبِّ الْأَرَضِینَ السَّبْعِ وَ مَا فِیهِنَّ (3) وَ رَبِّ اَلْعَرْشِ الْعَظِیمِ - وَ الْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ فَإِذَا نَظَرَ إِلَی السَّمَاءِ فَلْیَقُلْ اللَّهُمَّ إِنَّهُ لاَ یُوَارِی مِنْکَ لَیْلٌ سَاجٍ (4) وَ لاَ سَمَاءٌ ذَاتُ أَبْرَاجٍ وَ لاَ أَرْضٌ ذَاتُ مِهَادٍ -ج.

ص: 128


1- نومها: هامش ب.
2- و لم تصبنی قارعه: ج و هامش ب.
3- و ما بینهنّ: هامش ب.
4- داج: هامش ب و ج.

وَ لاَ ظُلُماتٌ بَعْضُها فَوْقَ بَعْضٍ وَ لاَ بَحْرٌ لُجِّیٌّ یُدْلِجُ بَیْنَ یَدَیِ الْمُدْلِجِ مِنْ خَلْقِکَ تُدْلِجُ الرَّحْمَهَ عَلَی مَنْ تَشَاءُ مِنْ خَلْقِکَ تَعْلَمُ خائِنَهَ الْأَعْیُنِ وَ ما تُخْفِی الصُّدُورُ غَارَتِ النُّجُومُ وَ نَامَتِ الْعُیُونُ وَ أَنْتَ اَلْحَیُّ الْقَیُّومُ لاَ تَأْخُذُکَ سِنَهٌ وَ لا نَوْمٌ - سُبْحانَ اللّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ وَ إِلَهِ الْمُرْسَلِینَ - وَ الْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ فَلْیَقْرَأْ خَمْسَ آیَاتٍ مِنْ آخِرِ آلِ عِمْرَانَ مِنْ قَوْلِهِ إِنَّ فِی خَلْقِ السَّماواتِ إِلَی قَوْلِهِ إِنَّکَ لا تُخْلِفُ الْمِیعادَ وَ یُسْتَحَبُّ أَیْضاً أَنْ یَقُولَ یَا نُورَ النُّورِ یَا مُدَبِّرَ الْأُمُورِ یَا مَنْ یَلِی التَّدْبِیرَ وَ یُمْضِی الْمَقَادِیرَ أَمْضِ مَقَادِیرِی(1) فِی یَوْمِی هَذَا إِلَی السَّلاَمَهِ وَ الْعَافِیَهِ وَ یُسْتَحَبُّ أَیْضاً أَنْ یَقُولَ إِذَا نَظَرَ إِلَی السَّمَاءِ یَا مَنْ بَنَی السَّمَاءَ بَائِدَهً وَ جَعَلَهَا سَقْفاً مَرْفُوعاً یَا وَاسِعَ الْمَغْفِرَهِ یَا بَاسِطَ الْیَدَیْنِ بِالرَّحْمَهِ یَا مَنْ فَرَشَ الْأَرْضَ وَ جَعَلَهَا مِهَاداً یَا مَنْ خَلَقَ الزَّوْجَیْنِ الذَّکَرَ وَ الْأُنْثی اجْعَلْنِی مِنَ الذَّاکِرِینَ لَکَ وَ الْخَائِفِینَ مِنْکَ اللَّهُمَّ أَنْزِلْ عَلَیَّ مِنْ بَرَکَاتِ السَّمَاءِ وَ افْتَحْ لِی أَبْوَابَ رَحْمَتِکَ وَ أَغْلِقْ عَنِّی أَبْوَابَ نِقْمَتِکَ وَ عَافِنِی مِنْ شَرِّ فَسَقَهِ سُکَّانِ الْهَوَاءِ وَ سُکَّانِ الْأَرْضِ إِنَّکَ کَرِیمٌ وَهَّابٌ سُبْحَانَکَ مَا أَعْظَمَ مُلْکَکُ وَ أَقْهَرَ سُلْطَانَکَ وَ أَغْلَبَ جُنْدَکَ وَ سُبْحَانَکَ وَ بِحَمْدِکَ مَا أَغَرَّ خَلْقَکَ وَ مَا أَغْفَلَهُمْ عَنْ عَظِیمِ آیَاتِکَ وَ کَبِیرِ(2) خَزَائِنِکَ وَ سُبْحَانَکَ مَا أَوْسَعَ خَزَائِنَکَ وَب.

ص: 129


1- مقادیر یومی: هامش ب، مقادیری فی یومی: ب و ج.
2- و کثیر خزائنک: هامش ب.

سُبْحَانَکَ وَ بِحَمْدِکَ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ اجْعَلْنِی مِنَ الذَّاکِرِینَ وَ لاَ تَجْعَلْنِی مِنَ الْغَافِلِینَ. و قد قدمنا آداب الخلوه و القول عند قضاء الحاجه فلا وجه لتکراره فإذا أراد الوضوء فلیعمد إلی السواک و لیسک فاه فإنه یستحب عند کل صلاه و خاصه فی السحر و لیتوضأ علی ما مضی شرحه و الأدعیه فیه

فَإِذَا فَرَغَ مِنْ وُضُوئِهِ قَالَ - اَلْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ اللَّهُمَّ اجْعَلْنِی مِنَ التَّوَّابِینَ وَ اجْعَلْنِی مِنَ الْمُتَطَهِّرِینَ وَ لْیَقُلْ (1)بِسْمِ اللَّهِ وَ بِاللَّهِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ اللَّهُمَّ اجْعَلْنِی مِمَّنْ یُحِبُّ الْخَیْرَاتِ وَ یَعْمَلُ بِهَا وَ یُعِینُ عَلَیْهَا وَ یُسَارِعُ إِلَی الْخَیْرِ وَ یَعْمَلُ بِهِ وَ یُعِینُ عَلَیْهِ وَ أَعِنِّی عَلَی طَاعَتِکَ وَ طَاعَهِ رَسُولِکَ صَلَوَاتُکَ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ أَعُوذُ بِکَ مِنَ الشَّرِّ وَ عَمَلِهِ (2) وَ أَعُوذُ بِکَ مِنْ سَخَطِکَ وَ اَلنَّارِ فَإِذَا أَرَادَ دُخُولَ الْمَسْجِدِ فَلْیَقُلْ بِسْمِ اللَّهِ وَ بِاللَّهِ وَ مِنَ اللَّهِ وَ إِلَی اللَّهِ وَ مَا شَاءَ اللَّهُ وَ خَیْرُ الْأَسْمَاءِ لِلَّهِ - تَوَکَّلْتُ عَلَی اللّهِ لاَ حَوْلَ وَ لاَ قُوَّهَ إِلاَّ بِاللَّهِ الْعَظِیمِ اللَّهُمَّ اجْعَلْنِی مِنْ عُمَّارِ مَسَاجِدِکَ وَ عُمَّارِ بُیُوتِکَ اللَّهُمَّ إِنِّی عَبْدُکَ ابْنُ عَبْدِکَ ابْنُ أَمَتِکَ افْتَقَرْتُ إِلَی رَحْمَتِکَ وَ أَنْتَ غَنِیٌّ عَنِّی وَ عَنْ عَذَابِی تَجِدُ مِنْ خَلْقِکَ مَنْ تُعَذِّبُهُ وَ لاَ أَجِدُ مَنْ یَغْفِرُ لِی غَیْرَکَ -ج.

ص: 130


1- ثمّ لیقل: ج.
2- و من عمل به: هامش ب، و من عمل: هامش ج.

ظَلَمْتُ نَفْسِی وَ عَمِلْتُ سُوءاً فَاغْفِرْ لِی وَ ارْحَمْنِی وَ تُبْ عَلَیَّ إِنَّکَ أَنْتَ التَّوّابُ الرَّحِیمُ اللَّهُمَّ افْتَحْ لِی أَبْوَابَ رَحْمَتِکَ وَ أَغْلِقْ عَنِّی أَبْوَابَ (1) مَعْصِیَتِکَ اللَّهُمَّ أَعْطِنِی فِی مَقَامِی هَذَا جَمِیعَ مَا أَعْطَیْتَ أَوْلِیَاءَکَ وَ أَهْلَ طَاعَتِکَ وَ اصْرِفْ عَنِّی جَمِیعَ مَا صَرَفْتَ عَنْهُمْ مِنْ شَرٍّ - رَبَّنا لا تُؤاخِذْنا إِنْ نَسِینا أَوْ أَخْطَأْنا رَبَّنا وَ لا تَحْمِلْ عَلَیْنا إِصْراً کَما حَمَلْتَهُ عَلَی الَّذِینَ مِنْ قَبْلِنا رَبَّنا وَ لا تُحَمِّلْنا ما لا طاقَهَ لَنا بِهِ وَ اعْفُ عَنّا وَ اغْفِرْ لَنا وَ ارْحَمْنا أَنْتَ مَوْلانا فَانْصُرْنا عَلَی الْقَوْمِ اَلْکافِرِینَ اللَّهُمَّ افْتَحْ مَسَامِعَ قَلْبِی لِذِکْرِکَ وَ ثَبِّتْنِی وَ ارْزُقْنِی نَصْرَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ ثَبِّتْنِی عَلَی أَمْرِهِمْ وَ أَصْلِحْ ذَاتَ بَیْنِهِمْ وَ احْفَظْهُمْ مِنْ بَیْنِ أَیْدِیهِمْ وَ مِنْ خَلْفِهِمْ وَ عَنْ أَیْمانِهِمْ وَ عَنْ شَمائِلِهِمْ وَ امْنَعْهُمْ أَنْ یُوصَلَ إِلَیْهِمْ بِشَرٍّ وَ إِیَّایَ اللَّهُمَّ عَبْدُکَ وَ زَائِرُکَ فِی بَیْتِکَ وَ عَلَی کُلِّ مَأْتِیٍّ إِکْرَامُ زَائِرِهِ فَیَا خَیْرَ مَنْ طُلِبَ مِنْهُ الْحَاجَاتُ وَ رُغِبَ إِلَیْهِ أَسْأَلُکَ یَا اللَّهُ یَا رَحْمَانُ یَا رَحِیمُ بِرَحْمَتِکَ الَّتِی وَسِعَتْ کُلَّ شَیْ ءٍ وَ بِحَقِّ الْوَلاَیَهِ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تُعْطِیَنِی فَکَاکَ رَقَبَتِی مِنَ اَلنَّارِ اللَّهُمَّ إِنِّی أَتَوَجَّهُ إِلَیْکَ بِمُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أُقَدِّمُهُمْ بَیْنَ یَدَیْ حَوَائِجِی فَاجْعَلْنِی عِنْدَکَ اللَّهُمَّ بِهِمْ - وَجِیهاً فِی الدُّنْیا وَ الْآخِرَهِ وَ مِنَ الْمُقَرَّبِینَ اللَّهُمَّ اجْعَلْ صَلاَتِی بِهِمْ مَقْبُولَهً وَ دُعَائِی بِهِمْ مُسْتَجَاباً وَ ذَنْبِی بِهِمْ مَغْفُوراً وَ رِزْقِی بِهِمْ مَبْسُوطاً وَ حَوَائِجِی بِهِمْ مَقْضِیَّهً فَانْظُرْ إِلَیَّ بِوَجْهِکَ الْکَرِیمِ نَظْرَهً رَحِیمَهً أَسْتَوْجِبُ بِهَا(2) الْکَرَامَهَ عِنْدَکَ ثُمَّ لاَ تَصْرِفْهُ عَنِّی أَبَداً بِرَحْمَتِکَ یَاج.

ص: 131


1- باب: ب.
2- فیها: هامش ج.

مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ وَ الْأَبْصَارِ ثَبِّتْ قَلْبِی عَلَی دِینِکَ وَ دِینِ مَلاَئِکَتِکَ وَ لاَ تُزِغْ قَلْبِی بَعْدَ إِذْ هَدَیْتَنِی وَ هَبْ لِی مِنْ لَدُنْکَ رَحْمَهً إِنَّکَ أَنْتَ الْوَهّابُ اللَّهُمَّ إِلَیْکَ تَوَجَّهْتُ وَ مَرْضَاتَکَ طَلَبْتُ وَ تَوْبَتَکَ (1) ابْتَغَیْتُ وَ بِکَ آمَنْتُ وَ عَلَیْکَ تَوَکَّلْتُ اللَّهُمَّ فَأَقْبِلْ إِلَیَّ بِوَجْهِکَ وَ أَقْبِلْ بِوَجْهِی إِلَیْکَ اللَّهُمَّ افْتَحْ مَسَامِعَ قَلْبِی لِذِکْرِکَ وَ أَتْمِمْ نِعْمَتَکَ عَلَیَّ وَ فَضْلَکَ فَإِنَّکَ أَحَقُّ الْمُنْعِمِینَ أَنْ تُتِمَّ نِعْمَتَکَ عَلَیَّ وَ فَضْلَکَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ وَحْدَکَ لاَ شَرِیکَ لَکَ ثُمَّ تَقْرَأُ آیَهَ الْکُرْسِیِّ وَ اَلْمُعَوِّذَتَیْنِ وَ سَبِّحْ (2) سَبْعاً وَ احْمَدِ اللَّهَ سَبْعاً وَ کَبِّرِ اللَّهَ سَبْعاً وَ هَلِّلْ سَبْعاً ثُمَّ تَقُولُ اللَّهُمَّ لَکَ الْحَمْدُ عَلَی مَا هَدَیْتَنِی وَ لَکَ الْحَمْدُ عَلَی مَا فَضَّلْتَنِی وَ لَکَ الْحَمْدُ عَلَی مَا شَرَّفْتَنِی وَ لَکَ الْحَمْدُ عَلَی کُلِّ بَلاَءٍ حَسَنٍ ابْتَلَیْتَنِی(3) اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ صَلاَتِی وَ دُعَائِی وَ طَهِّرْ قَلْبِی وَ اشْرَحْ صَدْرِی وَ تُبْ عَلَیَّ إِنَّکَ أَنْتَ التَّوّابُ الرَّحِیمُ .

وَ کَانَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِمَا السَّلاَمُ یَدْعُو بِهَذَا الدُّعَاءِ فِی جَوْفِ اللَّیْلِ إِذَا هَدَأَتِ الْعُیُونُ إِلَهِی غَارَتْ نُجُومُ سَمَاوَاتِکَ وَ نَامَتْ عُیُونُ أَنَامِکَ وَ هَدَأَتْ أَصْوَاتُ عِبَادِکَ وَ أَنْعَامِکَ وَ غَلَّقَتْ مُلُوکُ (4)بَنِی أُمَیَّهَ عَلَیْهَا أَبْوَابَهَا وَ طَافَ عَلَیْهَا حُرَّاسُهَا وَ احْتَجَبُوا عَمَّنْ یَسْأَلُهُمْ حَاجَهً أَوْ انْتَجَعَ مِنْهُمْ فَائِدَهً وَ أَنْتَ إِلَهِی حَیٌّ قَیُّومٌ ج.

ص: 132


1- و ثوابک ابتغیت: ج، و ثوابک اتّبعت: هامش ب.
2- سبّح اللّه: هامش ج.
3- أبلیتنی: ب.
4- الملوک: هامش ب، الملوک علیها: هامش الف و ج.

لاَ تَأْخُذُکَ سِنَهٌ وَ لا نَوْمٌ وَ لاَ یَشْغَلُکَ شَیْ ءٌ عَنْ شَیْ ءٍ أَبْوَابُ سَمَاوَاتِکَ (1) لِمَنْ دَعَاکَ مُفَتَّحَاتٌ وَ خَزَائِنُکَ غَیْرُ مُغَلَّقَاتٍ وَ أَبْوَابُ رَحْمَتِکَ غَیْرُ مَحْجُوبَاتٍ وَ فَوَائِدُکَ لِمَنْ سَأَلَکَهَا غَیْرُ مَحْظُورَاتٍ بَلْ هِیَ مَبْذُولاَتٌ وَ أَنْتَ إِلَهِی الْکَرِیمُ الَّذِی لاَ تَرُدُّ سَائِلاً مِنَ الْمُؤْمِنِینَ سَأَلَکَ وَ لاَ تَحْتَجِبُ عَنْ أَحَدٍ مِنْهُمْ أَرَادَکَ لاَ وَ عِزَّتِکَ وَ جَلاَلِکَ لاَ تُخْتَزَلُ حَوَائِجُهُمْ دُونَکَ وَ لاَ یَقْضِیهَا أَحَدٌ غَیْرُکَ إِلَهِی وَ قَدْ تَرَانِی وَ وُقُوفِی وَ ذُلَّ مَقَامِی بَیْنَ یَدَیْکَ وَ تَعْلَمُ سَرِیرَتِی وَ تَطَّلِعُ عَلَی مَا فِی قَلْبِی وَ مَا تُصْلِحُ بِهِ أَمْرَ آخِرَتِی وَ دُنْیَایَ إِلَهِی(2) إِنْ ذَکَرْتُ الْمَوْتَ وَ هَوْلَ الْمُطَّلَعِ وَ الْوُقُوفَ بَیْنَ یَدَیْکَ نَغَّصَنِی مَطْعَمِی وَ مَشْرَبِی وَ أَغَصَّنِی بِرِیقِی وَ أَقْلَقَنِی عَنْ وِسَادَتِی وَ مَنَعَنِی رُقَادِی وَ کَیْفَ یَنَامُ مَنْ یَخَافُ بَیَاتَ مَلَکِ الْمَوْتِ فِی طَوَارِقِ اللَّیْلِ وَ طَوَارِقِ النَّهَارِ بَلْ یَنَامُ الْعَاقِلُ وَ مَلَکُ الْمَوْتِ لاَ یَنَامُ لاَ بِاللَّیْلِ وَ لاَ بِالنَّهَارِ وَ یَطْلُبُ قَبْضَ رُوحِی بِالْبَیَاتِ أَوْ فِی آنَاءِ السَّاعَاتِ ثُمَّ یَسْجُدُ وَ یُلْصِقُ خَدَّهُ بِالتُّرَابِ وَ هُوَ یَقُولُ أَسْأَلُکَ الرَّوْحَ وَ الرَّاحَهَ عِنْدَ الْمَوْتِ وَ الْعَفْوَ عَنِّی حِینَ أَلْقَاکَ .

ذکر رکعتین قبل صلاه اللیل

رُوِیَ عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ أَنَّهُ قَالَ: مَا مِنْ عَبْدٍ یَقُومُ مِنَ اللَّیْلِ فَیُصَلِّی رَکْعَتَیْنِ فَیَدْعُو فِی سُجُودِهِ لِأَرْبَعِینَ مِنْ أَصْحَابِهِ یُسَمِّی بِأَسْمَائِهِمْ وَ أَسْمَاءِ آبَائِهِمْ إِلاَّ وَ لَمْ یَسْأَلِ اللَّهَ تَعَالَی شَیْئاً إِلاَّ أَعْطَاهُ.

ص: 133


1- سمائک: الف و ج، أسمائک: هامش ب.
2- اللّهمّ: الف و ج و هامش ب.

وَ کَانَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِمَا السَّلاَمُ یُصَلِّی أَمَامَ صَلاَهِ اللَّیْلِ رَکْعَتَیْنِ خَفِیفَتَیْنِ یَقْرَأُ فِیهِمَا بِ قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ فِی الْأُولَی وَ فِی الثَّانِیَهِ بِ قُلْ یا أَیُّهَا الْکافِرُونَ وَ یَرْفَعُ یَدَیْهِ بِالتَّکْبِیرِ وَ یَقُولُ اللَّهُمَّ أَنْتَ الْمَلِکُ الْحَقِّ (1) ذُو الْعِزِّ الشَّامِخِ وَ السُّلْطَانِ الْبَاذِخِ وَ الْمَجْدِ الْفَاضِلِ أَنْتَ الْمَلِکُ الْقَاهِرُ الْکَبِیرُ الْقَادِرُ الْغَنِیُّ الْفَاخِرُ یَنَامُ الْعِبَادُ وَ لاَ تَنَامُ وَ لاَ تَغْفُلُ وَ لاَ تَسْأَمُ الْحَمْدُ لِلَّهِ الْمُحْسِنِ الْمُجْمِلِ الْمُنْعِمِ الْمُفْضِلِ - ذِی الْجَلالِ وَ الْإِکْرامِ وَ ذِی الْفَوَاضِلِ الْعِظَامِ وَ النِّعَمِ الْجِسَامِ وَ صَاحِبِ کُلِّ حَسَنَهٍ وَ وَلِیِّ کُلِّ نِعْمَهٍ لَمْ تَخْذُلْ (2) عِنْدَ کُلِّ شِدَّهٍ (3) وَ لَمْ تَفْضَحْ بِسَرِیرَهٍ وَ لَمْ تُسْلِمْ بِجَرِیرَهٍ وَ لَمْ تُخْزِ فِی مَوْطِنٍ وَ مَنْ هُوَ لَنَا أَهْلَ الْبَیْتِ عُدَّهً وَ رِدْءاً عِنْدَ کُلِّ عَسِیرٍ(4) وَ یَسِیرٍ حَسَنَ الْبَلاَءِ کَرِیمَ الثَّنَاءِ عَظِیمَ الْعَفْوِ عَنَّا أَمْسَیْنَا لاَ یُغْنِینَا أَحَدٌ إِنْ حَرَمْتَنَا(5) وَ لاَ یَمْنَعُنَا مِنْکَ أَحَدٌ إِنْ أَرَدْتَنَا فَلاَ تَحْرِمْنَا فَضْلَکَ لِقِلَّهِ شُکْرِنَا وَ لاَ تُعَذِّبْنَا لِکَثْرَهِ ذُنُوبِنَا وَ مَا قَدَّمَتْ أَیْدِینَا سُبْحَانَ ذِی الْمُلْکِ وَ الْمَلَکُوتِ سُبْحَانَ ذِی الْعِزِّ وَ الْجَبَرُوتِ سُبْحَانَ اَلْحَیِّ الَّذِی لا یَمُوتُ ثُمَّ یَقْرَأُ وَ یَرْکَعَ ثُمَّ یَقُومُ فِی الرَّکْعَهِ الثَّانِیَهِ فَیَقْرَأُ بِفَاتِحَهِ الْکِتَابِ وَ سُورَهٍ فَإِذَا فَرَغَ مِنَ الْقِرَاءَهِ بَسَطَ یَدَیْهِ وَ قَالَ اللَّهُمَّ إِلَیْکَ رُفِعَتْ أَیْدِی السَّائِلِینَ وَ مُدَّتْ أَعْنَاقُ الْمُجْتَهِدِینَ وَ نُقِلَتْ أَقْدَامُ الْخَائِفِینَ وَ شَخَصَتْ أَبْصَارُ الْعَابِدِینَ وَ أَفْضَتْ قُلُوبُ الْمُتَّقِینَ وَ طُلِبَتِ الْحَوَائِجِ یَا مُجِیبَ الْمُضْطَرِّینَ وَ مُعِینَ الْمَغْلُوبِینَ وَ مُنَفِّسَ کُرُبَاتِ الْمَکْرُوبِینَ وَ إِلَهَ الْمُرْسَلِینَ -ب.

ص: 134


1- الحقّ المبین: ج و هامش ب.
2- یخذل: هامش ب.
3- شدیده: ج و هامش ب.
4- یسیر و عسیر: الف.
5- حرمتنا: ب.

وَ رَبَّ النَّبِیِّینَ وَ الْمَلاَئِکَهِ الْمُقَرَّبِینَ وَ مَفْزَعَهُمْ عِنْدَ الْأَهْوَالِ وَ الشَّدَائِدِ الْعِظَامِ أَسْأَلُکَ اللَّهُمَّ بِمَا اسْتَعْمَلْتَ بِهِ مَنْ قَامَ بِأَمْرِکَ وَ عَانَدَ عَدُوَّکَ وَ اعْتَصَمَ بِحَبْلِکَ وَ صَبَرَ عَلَی الْأَخْذِ بِکِتَابِکَ مُحِبّاً لِأَهْلِ طَاعَتِکَ مُبْغِضاً لِأَهْلِ مَعْصِیَتِکَ مُجَاهِداً فِیکَ حَقَّ جِهَادِکَ لَمْ تَأْخُذْهُ فِیکَ لَوْمَهُ لاَئِمٍ ثُمَّ ثَبِّتْهُ بِمَا مَنَنْتَ (1) عَلَیْهِ فَإِنَّمَا الْخَیْرُ بِیَدِکَ وَ أَنْتَ تَجْزِی بِهِ مَنْ رَضِیتَ عَنْهُ وَ فَسَحْتَ (2) لَهُ فِی قَبْرِهِ ثُمَّ بَعَثْتَهُ مَبْیَضّاً وَجْهُهُ قَدْ آمَنْتَهُ مِنَ الْفَزَعَ الْأَکْبَرَ وَ هَوْلَ یَوْمِ الْقِیَامَهِ ثُمَّ یَرْکَعُ فَإِذَا سَلَّمَ کَبَّرَ ثَلاَثاً ثُمَّ یَقُولُ اللَّهُمَّ اهْدِنِی فِیمَنْ هَدَیْتَ وَ عَافِنِی فِیمَنْ عَافَیْتَ وَ تَوَلَّنِی فِیمَنْ تَوَلَّیْتَ وَ بَارِکْ لِی فِیمَا أَعْطَیْتَ وَ قِنِی شَرَّ مَا قَضَیْتَ إِنَّکَ تَقْضِی وَ لاَ یُقْضَی عَلَیْکَ إِنَّهُ لاَ یَذِلُّ مَنْ وَالَیْتَ وَ لاَ یَعِزُّ مَنْ عَادَیْتَ تَبَارَکْتَ وَ تَعَالَیْتَ سُبْحَانَکَ یَا رَبَّ اَلْبَیْتِ الْحَرَامِ اللَّهُمَّ إِنَّکَ تَرَی وَ لاَ تُرَی وَ أَنْتَ بِالْمَنْظَرِ الْأَعْلَی وَ إِنَّ بِیَدِکَ الْمَمَاتَ وَ الْمَحْیَا وَ إِنَّ إِلَیْکَ الْمُنْتَهَی وَ الرُّجْعَی وَ إِنَّا نَعُوذُ بِکَ (3)أَنْ نَذِلَّ وَ نَخْزی الْحَمْدُ لِلَّهِ ذِی الْمُلْکِ وَ الْمَلَکُوتِ الْحَمْدُ لِلَّهِ ذِی الْعِزِّ وَ الْجَبَرُوتِ الْحَمْدُ لِلَّهِ اَلْحَیِّ الَّذِی لا یَمُوتُ الْحَمْدُ لِلَّهِ الْعَزِیزِ الْجَبَّارِ الْحَلِیمِ الْغَفَّارِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ الْکَبِیرِ الْمُتَعَالِ سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِیمِ سُبْحَانَ اللَّهِ الَّذِی لَمْ یَتَّخِذْ صاحِبَهً وَ لا وَلَداً - وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ شَرِیکٌ فِی الْمُلْکِ وَ لاَ مِثْلٌ وَ لاَ شِبْهٌ وَ لاَ عِدْلٌ یَا اللَّهُ یَا رَحْمَانُ - رَبَّنا لا تُؤاخِذْنا إِنْ نَسِینا أَوْ أَخْطَأْنا رَبَّنا وَ لا تَحْمِلْ عَلَیْنا إِصْراً کَما حَمَلْتَهُ عَلَیب.

ص: 135


1- بما مننت به: هامش ب و ج.
2- فسحت: ب و ج.
3- من أن نذلّ: ج و هامش ب.

اَلَّذِینَ مِنْ قَبْلِنا رَبَّنا وَ لا تُحَمِّلْنا ما لا طاقَهَ لَنا بِهِ وَ اعْفُ عَنّا وَ اغْفِرْ لَنا وَ ارْحَمْنا أَنْتَ مَوْلانا فَانْصُرْنا عَلَی الْقَوْمِ الْکافِرِینَ - رَبَّنا لا تُزِغْ قُلُوبَنا بَعْدَ إِذْ هَدَیْتَنا وَ هَبْ لَنا مِنْ لَدُنْکَ رَحْمَهً إِنَّکَ أَنْتَ الْوَهّابُ - رَبَّنَا اصْرِفْ عَنّا عَذابَ جَهَنَّمَ إِنَّ عَذابَها کانَ غَراماً - رَبَّنا هَبْ لَنا مِنْ أَزْواجِنا وَ ذُرِّیّاتِنا قُرَّهَ أَعْیُنٍ وَ اجْعَلْنا لِلْمُتَّقِینَ إِماماً اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ صَلِّ عَلَی مَلاَئِکَتِکَ الْمُقَرَّبِینَ وَ أَنْبِیَائِکَ وَ الصِّدِّیقِینَ وَ أُولِی الْعَزْمِ مِنَ الْمُرْسَلِینَ الَّذِینَ أُوذُوا فِی جَنْبِکَ وَ جَاهَدُوا فِیکَ حَقَّ جِهَادِکَ وَ قَامُوا بِأَمْرِکَ وَ وَحَّدُوکَ وَ عَبَدُوکَ حَتَّی أَتَاهُمُ الْیَقِینُ اللَّهُمَّ عَذِّبِ الْکَفَرَهَ الَّذِینَ یَصُدُّونَ عَنْ کِتَابِکَ وَ یُکَذِّبُونَ رُسُلَکَ وَ اجْعَلْ عَلَیْهِمْ رِجْزَکَ (1) وَ عَذَابَکَ وَ اغْفِرْ لَنَا وَ لِلْمُؤْمِنِینَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ وَ أَوْزِعْهُمْ أَنْ یَشْکُرُوا نِعْمَتَکَ الَّتِی أَنْعَمْتَ عَلَیْهِمْ إِلَهَ الْحَقِّ آمِینَ اللَّهُمَّ ارْحَمْ عِبَادَکَ الصَّالِحِینَ مِنْ أَهْلِ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرَضِینَ یَا رَبَّ الْعَالَمِینَ سُبْحَانَ اللَّهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَ اللَّهُ أَکْبَرُ عَشْرَ مَرَّاتٍ وَ یَسْجُدُ .

صلاه الحاجه تصلی فی جوف اللیل

فإذا کان فی جوف اللیل فتطهر للصلاه طهورا سابغا و اخل بنفسک و أجف بابک و أسبل سترک و صف قدمیک بین یدی مولاک و صل رکعتین تحسن فیهما القراءه تقرأ فی الأولی الحمد و سوره الإخلاص و فی الثانیه الحمد و قُلْ یا أَیُّهَا الْکافِرُونَ و تحفظ من سهو یدخل علیک فإذا سلمت بعدهما فسبح الله ثلاثا و ثلاثین تسبیحه و احمد الله ثلاثا

ص: 136


1- زجرک: هامش الف.

و ثلاثین تحمیده و کبر الله تعالی أربعا و ثلاثین تکبیره و قل -

یَا مَنْ نَوَاصِی الْعِبَادِ بِیَدِهِ وَ قُلُوبُ الْجَبَابِرَهِ فِی قَبْضَتِهِ وَ کُلُّ الْأُمُورِ لاَ تَمْتَنِعُ مِنَ الْکَوْنِ تَحْتَ إِرَادَتِهِ یُدَبِّرُهَا بِتَکْوِینِهِ إِذَا شَاءَ کَیْفَ شَاءَ مَا شَاءَ اللَّهُ کَانَ أَنْتَ اللَّهُ مَا شِئْتَ مِنْ أَمْرٍ یَکُونُ (1) لاَ حَوْلَ وَ لاَ قُوَّهَ إِلاَّ بِاللَّهِ رَبِّ قَدْ دَهَمَنِی مَا قَدْ عَلِمْتَ وَ غَشِیَنِی(2) مَا لَمْ یَغِبْ عَنْکَ فَإِنْ أَسْلَمْتَنِی هَلَکْتُ وَ إِنْ أَعْزَزْتَنِی سَلِمْتُ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْطُو بِاللِّوَاذِ بِکَ عَلَی کُلِّ کَبِیرٍ وَ أَنْجُو مِنْ مَهَاوِی الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهِ بِذِکْرِی لَکَ فِی آنَاءِ اللَّیْلِ وَ أَطْرَافِ النَّهَارِ اللَّهُمَّ بِکَ أَتَعَزَّزُ عَلَی کُلِّ عَزِیزٍ وَ بِکَ أَصُولُ عَلَی کُلِّ جَبَّارٍ عَنِیدٍ وَ أَشْهَدُ أَنَّکَ إِلَهِی(3) وَ إِلَهُ الْعَالَمِینَ سَیِّدِی أَنْتَ ابْتَدَأْتَ بِالْمِنَحِ قَبْلَ اسْتِحْقَاقِهَا فَاخْصُصْنِی بِتَوْفِیرِهَا وَ إِجْزَالِهَا بِکَ اعْتَصَمْتُ وَ عَلَیْکَ عَوَّلْتُ وَ بِکَ وَثِقْتُ وَ إِلَیْکَ لَجَأْتُ اللَّهُ اللَّهُ اللَّهُ رَبِّی لاَ أُشْرِکُ بِهِ شَیْئاً وَ لاَ أَتَّخِذُ مِنْ دُونِهِ وَلِیّاً ثُمَّ تَخِرُّ سَاجِداً وَ تَقُولُ - قالَ أَ وَ لَمْ تُؤْمِنْ قالَ بَلی وَ لکِنْ لِیَطْمَئِنَّ قَلْبِی قالَ فَخُذْ أَرْبَعَهً مِنَ الطَّیْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَیْکَ ثُمَّ اجْعَلْ عَلی کُلِّ جَبَلٍ مِنْهُنَّ جُزْءاً ثُمَّ ادْعُهُنَّ یَأْتِینَکَ سَعْیاً وَ اعْلَمْ أَنَّ اللّهَ عَزِیزٌ حَکِیمٌ ثُمَّ تَقُولُ اللَّهُمَّ إِلَیْکَ یَؤُمُّ ذَوُو الْآمَالِ وَ إِلَیْکَ یَلْجَأُ الْمُسْتَضَامُ وَ أَنْتَ اللَّهُ مَالِکُ الْمُلُوکِ ج.

ص: 137


1- یکن: ب.
2- و غشمنی: هامش ب و ج.
3- إلهی و إله آبائی: ب و ج.

وَ رَبُّ کُلِّ الْخَلاَئِقِ أَمْرُکَ نَافِذٌ بِغَیْرِ عَائِقٍ لِأَنَّکَ اللَّهُ ذُو السُّلْطَانِ وَ خَالِقُ الْإِنْسِ وَ الْجَانِّ (1) أَسْأَلُکَ حَتَّی یَنْقَطِعَ النَّفَسُ ثُمَّ تَقُولُ مَا أَنْتَ أَعْلَمُ (2) ثُمَّ تَقُولُ إِنَّکَ عَلی کُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ ثُمَّ تَقُولُ اللَّهُمَّ یَسِّرْ مِنْ أَمْرِی مَا تَعَسَّرَ وَ أَرْشِدْنِی الْمِنْهَاجَ الْمُسْتَقِیمَ وَ أَنْتَ اللَّهُ السَّمِیعُ الْعَلِیمُ فَسَهِّلْ لِی کُلَّ شَدِیدٍ(3) وَ وَفِّقْنِی لِلْأَمْرِ الرَّشِیدِ ثُمَّ تَقُولُ افْعَلْ بِی کَذَا وَ کَذَا.

صلاه أخری

مَنْ کَانَتْ لَهُ إِلَی اللَّهِ تَعَالَی حَاجَهٌ فَلْیَقُمْ جَوْفَ اللَّیْلِ وَ یَغْتَسِلْ وَ لْیَلْبَسْ أَطْهَرَ ثِیَابِهِ وَ لْیَأْخُذْ قُلَّهً جَدِیدَهً مَلاَءً مِنْ مَاءٍ وَ یَقْرَأُ فِیهَا (4)إِنّا أَنْزَلْناهُ فِی لَیْلَهِ الْقَدْرِ عَشْرَ مَرَّاتٍ ثُمَّ یَرُشُّ حَوْلَ مَسْجِدِهِ وَ مَوْضِعَ سُجُودِهِ ثُمَّ یُصَلِّی رَکْعَتَیْنِ یَقْرَأُ فِیهِمَا اَلْحَمْدَ وَ إِنّا أَنْزَلْناهُ فِی لَیْلَهِ الْقَدْرِ فِی الرَّکْعَتَیْنِ جَمِیعاً ثُمَّ یَسْأَلُ حَاجَتَهُ فَإِنَّهُ حَرِیٌّ أَنْ یُقْضَی إِنْ شَاءَ اللَّهُ .

ما ینبغی أن یفعله من غفل عن صلاه اللیل

رُوِیَ عَنِ اَلصَّادِقِینَ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ: أَنَّ مَنْ غَفَلَ عَنْ صَلاَهِ اللَّیْلِ فَلْیُصَلِّ عَشْرَ رَکَعَاتٍ بِعَشْرِ سُوَرٍ یَقْرَأُ فِی الْأُولَی اَلْحَمْدَ وَ الم تَنْزِیلٌ وَ فِی الثَّانِیَهِ اَلْحَمْدَ وَ یس وَ فِی الثَّالِثَهِ اَلْفَاتِحَهَ وَ اَلدُّخَانَ وَ فِی الرَّابِعَهِ اَلْفَاتِحَهَ وَ اِقْتَرَبَتْ وَ فِی الْخَامِسَهِ اَلْفَاتِحَهَ وَ اَلْوَاقِعَهَ وَ فِی السَّادِسَهِ اَلْفَاتِحَهَ وَ تَبَارَکَ الْمُلْکُ وَ فِی السَّابِعَهِ اَلْحَمْدَ وَ اَلْمُرْسَلاَتِ وَ فِی الثَّامِنَهِ اَلْحَمْدَ وَ عَمَّ یَتَساءَلُونَ وَ فِی التَّاسِعَهِ اَلْحَمْدَ وَ إِذَا الشَّمْسُ کُوِّرَتْ وَ فِی الْعَاشِرَهِ اَلْفَاتِحَهَ (5) وَ اَلْفَجْرَ -

ص: 138


1- و الجنّ: ب.
2- أعلم به منّی إنّک علی کلّ شیء قدیر: هامش ب.
3- شدیده: هامش ب و ج.
4- علیها: ب و هامش ج.
5- الحمد: ج و هامش ب.

قَالُوا عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ مَنْ صَلاَّهَا عَلَی هَذِهِ الصِّفَهِ لَمْ یَغْفُلْ عَنْهَا وَ یَقُومُ إِلَی صَلاَهِ اللَّیْلِ. و یتوجه فی أول الرکعه(1) علی ما قدمناه و یستحب أن یقرأ فی الرکعتین الأولیین فی کل رکعه الحمد و ثلاثین مره قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ و إن لم یمکنه قرأ فی الأولی الحمد و قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ و فی الثانیه الحمد و قُلْ یا أَیُّهَا الْکافِرُونَ و یقرأ فی الست البواقی ما شاء من السور و یستحب أن یقرأ فیها من السور الطوال مثل الأنعام و الکهف و الأنبیاء و یس و الحوامیم و ما أشبه ذلک إذا کان علیه وقت کثیر فإن ضاق الوقت اقتصر علی الحمد و قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ و یستحب الجهر بالقراءه فی صلاه اللیل

وَ مَنْ کَانَ لَهُ عَدُوٌّ یُؤْذِیهِ فَلْیَقُلْ فِی السَّجْدَهِ الثَّانِیَهِ مِنَ الرَّکْعَتَیْنِ الْأُولَیَیْنِ - اللَّهُمَّ إِنَّ فُلاَنَ بْنَ فُلاَنٍ قَدْ شَهَرَنِی وَ نَوَّهَ بِی وَ عَرَّضَنِی لِلْمَکَارِهِ اللَّهُمَّ فَاصْرِفْهُ عَنِّی بِسُقْمٍ عَاجِلٍ یَشْغَلُهُ عَنِّی اللَّهُمَّ وَ قَرِّبْ أَجَلَهُ وَ اقْطَعْ أَثَرَهُ وَ عَجِّلْ ذَلِکَ یَا رَبِّ السَّاعَهَ السَّاعَهَ وَ مَنْ طَلَبَ الْعَافِیَهَ فَلْیَقُلْ فِی هَذِهِ السَّجْدَهِ یَا عَلِیُّ یَا عَظِیمُ یَا رَحْمَانُ یَا رَحِیمُ یَا سَمِیعَ الدَّعَوَاتِ یَا مُعْطِیَ الْخَیْرَاتِ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَعْطِنِی مِنْ خَیْرِ الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهِ مَا أَنْتَ أَهْلُهُ وَ اصْرِفْ عَنِّی مِنْ شَرِّ الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهِ مَا أَنْتَ أَهْلُهُ وَ اذْهَبْ عَنِّی هَذَا الْوَجَعَ وَ یُسَمِّیهِ بِعَیْنِهِ فَإِنَّهُ قَدْ أَغَاظَنِی(2) وَ أَحْزَنَنِی وَ أَلَحَّ فِی الدُّعَاءِ فَإِنَّهُ یُعَجِّلُ اللَّهُ لَهُ الْعَافِیَهَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ وَ یُسْتَحَبُّ أَنْ یَدْعُوَ(3) عَقِیبَ هَاتَیْنِ الرَّکْعَتَیْنِ بِهَذَا الدُّعَاءِ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ وَ لَمْ یُسْأَلْ مِثْلُکَ أَنْتَ مَوْضِعُ مَسْأَلَهِ السَّائِلِینَ وَ مُنْتَهَیب.

ص: 139


1- بسبع تکبیرات: هامش ب و ج.
2- غاظنی: ج و هامش الف.
3- یدعی فی عقیب: ب.

رَغْبَهِ الرَّاغِبِینَ أَدْعُوکَ وَ لَمْ یُدْعَ مِثْلُکَ وَ أَرْغَبُ إِلَیْکَ وَ لَمْ یُرْغَبْ إِلَی مِثْلِکَ أَنْتَ مُجِیبُ دَعْوَهِ الْمُضْطَرِّینَ وَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِینَ أَسْأَلُکَ بِأَفْضَلِ الْمَسَائِلِ وَ أَنْجَحِهَا وَ أَعْظَمِهَا یَا اللَّهُ یَا رَحْمَانُ یَا رَحِیمُ وَ بِأَسْمَائِکَ الْحُسْنَی وَ أَمْثَالِکَ الْعُلْیَا وَ نِعَمِکَ الَّتِی لاَ تُحْصَی وَ بِأَکْرَمِ أَسْمَائِکَ عَلَیْکَ وَ أَحَبِّهَا إِلَیْکَ وَ أَقْرَبِهَا مِنْکَ وَسِیلَهً وَ أَشْرَفِهَا عِنْدَکَ مَنْزِلَهً وَ أَجْزَلِهَا لَدَیْکَ ثَوَاباً وَ أَسْرَعِهَا فِی الْأُمُورِ إِجَابَهً وَ بِاسْمِکَ الْمَکْنُونِ الْأَکْبَرِ الْأَعَزِّ الْأَجَلِّ الْأَعْظَمِ الْأَکْرَمِ الَّذِی تُحِبُّهُ وَ تَهْوَاهُ وَ تَرْضَی بِهِ عَمَّنْ دَعَاکَ فَاسْتَجَبْتَ لَهُ دُعَاءَهُ وَ حَقٌّ عَلَیْکَ أَنْ لاَ تَحْرِمَ سَائِلَکَ وَ لاَ تَرُدَّهُ وَ بِکُلِّ اسْمٍ هُوَ لَکَ فِی اَلتَّوْرَاهِ وَ اَلْإِنْجِیلِ وَ اَلزَّبُورِ وَ اَلْقُرْآنِ الْعَظِیمِ وَ بِکُلِّ اسْمٍ دَعَاکَ بِهِ حَمَلَهُ عَرْشِکَ وَ مَلاَئِکَتُکَ وَ أَنْبِیَاؤُکَ وَ رُسُلُکَ وَ أَهْلُ طَاعَتِکَ مِنْ خَلْقِکَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تُعَجِّلَ فَرَجَ وَلِیِّکَ وَ ابْنِ وَلِیِّکَ وَ تُعَجِّلَ خِزْیَ أَعْدَائِهِ وَ تَدْعُو بِمَا تُحِبُّ.

وَ یُسْتَحَبُّ أَنْ یَدْعُوَ عَقِیبَ کُلِّ رَکْعَتَیْنِ عَلَی التَّکْرَارِ - لا إِلهَ إِلاَّ اللّهُ وَحْدَهُ لا شَرِیکَ لَهُ - لَهُ الْمُلْکُ وَ لَهُ الْحَمْدُ یُحْیِی وَ یُمِیتُ وَ یُمِیتُ وَ یُحْیِی وَ هُوَ حَیٌّ لاَ یَمُوتُ بِیَدِهِ الْخَیْرُ وَ هُوَ عَلی کُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ اللَّهُمَّ أَنْتَ اللَّهُ نُورُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ فَلَکَ الْحَمْدُ وَ أَنْتَ قَیَّامُ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ (1) فَلَکَ الْحَمْدُ وَ أَنْتَ رَبُّ 38 السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ 39 وَ مَا فِیهِنَّ وَ مَا بَیْنَهُنَّ وَ مَا تَحْتَهُنَّ فَلَکَ الْحَمْدُ اللَّهُمَّ أَنْتَ الْحَقُّ وَ وَعْدُکَ الْحَقُّ وَ اَلْجَنَّهُ حَقٌّ وَ اَلنَّارُ حَقٌّ وَ السَّاعَهُ حَقٌّ ج.

ص: 140


1- و الأرضین: ب و هامش ج.

لا رَیْبَ فِیها وَ إِنَّکَ بَاعِثُ مَنْ فِی الْقُبُورِ اللَّهُمَّ لَکَ أَسْلَمْتُ وَ بِکَ آمَنْتُ وَ عَلَیْکَ تَوَکَّلْتُ وَ بِکَ خَاصَمْتُ وَ إِلَیْکَ یَا رَبِّ حَاکَمْتُ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ الْأَئِمَّهِ الْمَرْضِیِّینَ وَ ابْدَأْ بِهِمْ فِی کُلِّ خَیْرٍ وَ اخْتِمْ بِهِمُ الْخَیْرَ وَ أَهْلِکْ عَدُوَّهُمْ مِنَ الْإِنْسِ وَ الْجِنِّ مِنَ الْأَوَّلِینَ وَ الْآخِرِینَ وَ اغْفِرْ لَنَا مَا قَدَّمْنَا وَ مَا أَخَّرْنَا وَ مَا أَسْرَرْنَا وَ مَا أَعْلَنَّا وَ اقْضِ کُلَّ حَاجَهٍ هِیَ لَنَا بِأَیْسَرِ التَیْسِیرِ وَ أَسْهَلِ التَّسْهِیلِ فِی یُسْرٍ مِنْکَ وَ عَافِیَهٍ إِنَّکَ أَنْتَ اللَّهُ رَبَّنَا لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَلَی إِخْوَتِهِ مِنْ جَمِیعِ النَّبِیِّینَ وَ الْمُرْسَلِینَ وَ صَلِّ عَلَی مَلاَئِکَتِکَ الْمُقَرَّبِینَ وَ اخْصُصْ مُحَمَّداً وَ أَهْلَ بَیْتِ مُحَمَّدٍ(1) بِأَفْضَلِ الصَّلَوَاتِ وَ التَّحِیَّهِ وَ التَّسْلِیمِ وَ اجْعَلْ لِی مِنْ أَمْرِی فَرَجاً وَ مَخْرَجاً وَ ارْزُقْنِی حَلاَلاً طَیِّباً وَاسِعاً مِنْ حَیْثُ أَحْتَسِبُ وَ مِنْ حَیْثُ لاَ أَحْتَسِبُ مِمَّا شِئْتَ وَ کَیْفَ شِئْتَ فَإِنَّهُ یَکُونُ مَا شِئْتَ کَمَا شِئْتَ ثُمَّ تُسَبِّحُ تَسْبِیحَ الزَّهْرَاءِ عَلَیْهَا السَّلاَمُ وَ تَدْعُو بِمَا تُحِبُّ ثُمَّ تَسْجُدُ سَجْدَهَ الشُّکْرِ وَ قُلْتَ فِیهَا - اللَّهُمَّ أَنْتَ اَلْحَیُّ الْقَیُّومُ ... اَلْعَلِیُّ الْعَظِیمُ الْخَالِقُ الرَّازِقُ الْمُحْیِی الْمُمِیتُ الْبَدِیءُ الْبَدِیعُ لَکَ الْکَرَمُ وَ لَکَ الْجُودُ وَ لَکَ الْمَنُّ وَ لَکَ الْأَمْرُ وَحْدَکَ لاَ شَرِیکَ لَکَ یَا خَالِقُ یَا رَازِقُ یَا مُحْیِی یَا مُمِیتُ یَا بَدِیءُ یَا بَدِیعُ أَسْأَلُکَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَرْحَمَ ذُلِّی بَیْنَ یَدَیْکَ وَ تَضَرُّعِی إِلَیْکَ وَ وَحْشَتِی مِنَ النَّاسِ وَ أُنْسِی بِکَ وَ إِلَیْکَ -ب.

ص: 141


1- و أهل بیته: ب.

ثُمَّ تَقُولُ یَا اللَّهُ یَا اللَّهُ عَشْرَ مَرَّاتٍ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ اغْفِرْ لِی وَ ارْحَمْنِی وَ ثَبِّتْنِی عَلَی دِینِکَ وَ دِینِ نَبِیِّکَ وَ لاَ تُزِغْ قَلْبِی بَعْدَ إِذْ هَدَیْتَنِی وَ هَبْ لِی مِنْ لَدُنْکَ رَحْمَهً إِنَّکَ أَنْتَ الْوَهّابُ ثُمَّ ادْعُ بَعْدَ ذَلِکَ بِمَا شِئْتَ. ثم یقوم فیصلی رکعتین أخریین یقرأ فیهما مما شاء و خصتا بقراءه المزمل و عَمَّ یَتَساءَلُونَ فإذا سلم سبح تسبیح الزهراء علیها السّلام و یدعو بعد ذلک فیقول -

إِلَهِی أَنَا مَنْ قَدْ عَرَفْتَ شَرُّ عَبْدٍ أَنَا وَ خَیْرُ مَوْلًی أَنْتَ یَا مَخْشِیَّ الاِنْتِقَامِ یَا مَخُوفَ الْأَخْذِ یَا مَرْهُوبَ الْبَطْشِ یَا وَلِیَّ الصِّدْقِ یَا مَعْرُوفاً بِالْخَیْرِ یَا قَائِلاً بِالصَّوَابِ أَنَا عَبْدُکَ الْمُسْتَوْجِبُ جَمِیعَ عُقُوبَتِکَ بِذُنُوبِی وَ قَدْ عَفَوْتَ عَنْهَا فَأَخَّرْتَنِی بِهَا إِلَی الْیَوْمِ وَ لَیْتَ (1) شَعْرِی أَ لِعَذَابِ اَلنَّارِ أَمْ تُتِمُّ نِعْمَتَکَ عَلَیَّ أَمَّا رَجَائِی فَتَمَامُ عَفْوِکَ وَ أَمَّا بِعَمَلِی فَدُخُولُ اَلنَّارِ إِلَهِی إِنِّی خَشِیتُ أَنْ تَکُونَ عَلَیَّ سَاخِطاً فَالْوَیْلُ لِی مِنْ صَنِیعِی(2) بِنَفْسِی مَعَ صَنِیعِکَ (3) بِی لاَ عُذْرَ لِی یَا إِلَهِی فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ تَمِّمْ صَنِیعَکَ وَ نِعْمَتَکَ عَلَیَّ وَ عَافِیَتَکَ لِی وَ عَفْوَکَ عَنِّی وَ نَجِّنِی مِنَ اَلنَّارِ یَا سَیِّدِی یَا سَیِّدِی صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ لاَ تُشَوِّهْ خَلْقِی بِالنَّارِ یَا سَیِّدِی صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ لاَ تُفَرِّقْ بَیْنَ (4) أَوْصَالِی فِی اَلنَّارِ یَا سَیِّدِی صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ لاَ تُصْلِ جَسَدِی (5)بِالنَّارِ یَا سَیِّدِی صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ لاَ تُبَدِّلْنِی جِلْداً غَیْرَ جِلْدِی فِی اَلنَّارِ یَا سَیِّدِی صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ لاَ تُعَذِّبْنِی بِالنَّارِ یَا سَیِّدِی -ب.

ص: 142


1- فلیت: ب و ج.
2- صنعی: هامش الف، ب و ج.
3- صنیعتک: هامش الف و ب.
4- بینی و: هامش ب.
5- خدّی: هامش ب.

صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ ارْحَمْ بَدَنِیَ الضَّعِیفَ وَ عَظْمِیَ الدَّقِیقَ وَ جِلْدِیَ الرَّقِیقَ وَ أَرْکَانِیَ الَّتِی لاَ قُوَّهَ لَهَا عَلَی حُرِّ اَلنَّارِ یَا مُحِیطاً بِمَلَکُوتِ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ(1) وَ أَصْلِحْنِی لِنَفْسِی وَ أَصْلِحْنِی لِأَهْلِی وَ أَصْلِحْنِی لِإِخْوَانِی وَ أَصْلِحْ لِی مَا خَوَّلْتَنِی وَ اغْفِرْ لِی خَطَایَایَ یَا حَنَّانُ یَا مَنَّانُ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ تَحَنَّنْ عَلَیَّ بِرَحْمَتِکَ وَ امْنُنْ عَلَیَّ بِإِجَابَتِکَ وَ افْعَلْ بِی کَذَا وَ کَذَا وَ تَدْعُو بِمَا تُرِیدُ. ثم تدعو بالدعاء الأول الذی هو عقیب کل رکعتین و قد تقدم ذکره و مما یختص عقیب الرابعه -

اللَّهُمَّ امْلَأْ قَلْبِی حُبّاً لَکَ وَ خَشْیَهً مِنْکَ وَ تَصْدِیقاً لَکَ وَ إِیمَاناً بِکَ وَ فَرَقاً مِنْکَ وَ شَوْقاً إِلَیْکَ یَا ذَا الْجَلاَلِ وَ الْإِکْرَامِ اللَّهُمَّ حَبِّبْ إِلَیَّ لِقَاءَکَ وَ أَحْبِبْ لِقَائِی وَ اجْعَلْ لِی فِی لِقَائِکَ خَیْرَ الرَّحْمَهِ وَ الْبَرَکَهِ - وَ أَلْحِقْنِی بِالصّالِحِینَ وَ لاَ تُخْزِنِی مَعَ الْأَشْرَارِ وَ أَلْحِقْنِی بِصَالِحِ مَنْ مَضَی وَ اجْعَلْنِی مِنْ صَالِحٍ مَنْ بَقِیَ وَ اخْتِمْ لِی عَمَلِی بِأَحْسَنِهِ وَ خُذْ بِی سَبِیلَ الصَّالِحِینَ وَ أَعِنِّی عَلَی نَفْسِی بِمَا تُعِینُ بِهِ الصَّالِحِینَ عَلَی أَنْفُسِهِمْ وَ لاَ تَرُدَّنِی فِی شَرٍّ اسْتَنْقَذْتَنِی مِنْهُ یَا رَبَّ الْعَالَمِینَ أَسْأَلُکَ إِیمَاناً لاَ أَجَلَ لَهُ دُونَ لِقَائِکَ تُحْیِینِی عَلَیْهِ وَ تَوَلَّنِی عَلَیْهِ وَ تَوَفَّنِی عَلَیْهِ إِذَا تَوَفَّیْتَنِی وَ تَبْعَثُنِی(2) عَلَیْهِ إِذَا بَعَثْتَنِی عَلَیْهِ وَ أَبْرِءْ (3) قَلْبِی مِنَ الرِّیَاءِ وَ السُّمْعَهِ وَ الشَّکِّ فِی دِینِکَ اللَّهُمَّ أَعْطِنِی نَصْراً فِی دِینِکَ وَ قُوَّهً عَلَی عِبَادَتِکَ وَ فَهْماً فِی حُکْمِکَ وَ کِفْلَیْنِ مِنْ رَحْمَتِکَ وَ بَیِّضْ وَجْهِی بِنُورِکَ وَ اجْعَلْ غِنَایَ فِی نَفْسِی وَ اجْعَلْ رَغْبَتِی فِیمَاف.

ص: 143


1- و آله: ب و ج.
2- و ابعثنی: ب و ج.
3- و أبرأ: هامش ب، و أبر قلبی: الف.

عِنْدَکَ وَ تَوَفَّنِی فِی سَبِیلِکَ عَلَی مِلَّتِکَ وَ مِلَّهِ رَسُولِکَ صَلَوَاتُکَ عَلَیْهِ وَ آلِهِ اللَّهُمَّ إِنِّی أَعُوذُ بِکَ مِنَ الْکَسَلِ وَ الْجُبْنِ وَ الْبُخْلِ وَ الْغَفْلَهِ وَ الذِّلَّهِ وَ الْقَسْوَهِ وَ الْعَیْلَهِ وَ الْمَسْکَنَهِ وَ أَعُوذُ بِکَ مِنْ نَفْسٍ لاَ تَشْبَعُ وَ قَلْبٍ لاَ یَخْشَعُ وَ دُعَاءٍ لاَ یُسْمَعُ وَ مِنْ صَلاَهٍ لاَ تُرْفَعُ وَ مِنْ عَمَلٍ لاَ یَنْفَعُ وَ أُعِیذُ بِکَ نَفْسِی وَ أَهْلِی وَ دِینِی وَ ذُرِّیَّتِی مِنَ اَلشَّیْطَانِ الرَّجِیمِ اللَّهُمَّ إِنَّهُ لَنْ یُجِیرَنِی مِنْکَ أَحَدٌ وَ لَنْ أَجِدَ مِنْ دُونِکَ مُلْتَحَداً فَلاَ تَجْعَلْ أَجَلِی فِی شَیْ ءٍ مِنْ عِقَابِکَ (1) وَ لاَ تَرُدَّنِی(2) بِهَلَکَهٍ وَ لاَ تُرِدْنِی بِعَذَابٍ أَسْأَلُکَ الثَّبَاتَ عَلَی دِینِکَ وَ التَّصْدِیقَ بِکِتَابِکَ وَ اتِّبَاعَ سُنَّهِ نَبِیِّکَ صَلَوَاتُکَ عَلَیْهِ وَ آلِهِ اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنِّی وَ أَسْأَلُکَ أَنْ تَذْکُرَنِی بِرَحْمَتِکَ وَ لاَ تَذْکُرَنِی بِخَطِیئَتِی وَ تَقَبَّلْ مِنِّی وَ زِدْنِی مِنْ فَضْلِکَ وَ جَزِیلِ مَا عِنْدَکَ إِنِّی إِلَیْکَ رَاغِبٌ اللَّهُمَّ اجْعَلْ جَمِیعَ ثَوَابِ مَنْطِقِی وَ ثَوَابِ مَجْلِسِی رِضَاکَ وَ اجْعَلْ عَمَلِی وَ صَلاَتِی خَالِصاً لَکَ وَ اجْعَلْ ثَوَابِیَ اَلْجَنَّهَ اللَّهُمَّ بِرَحْمَتِکَ وَ اجْمَعْ لِی جَمِیعَ مَا سَأَلْتُکَ وَ زِدْنِی مِنْ فَضْلِکَ إِنِّی إِلَیْکَ رَاغِبٌ اللَّهُمَّ غَارَتِ النُّجُومُ وَ نَامَتِ الْعُیُونُ وَ أَنْتَ اَلْحَیُّ الْقَیُّومُ لاَ یُوَارِی مِنْکَ لَیْلٌ سَاجٍ وَ لاَ سَمَاءٌ ذَاتُ أَبْرَاجٍ وَ لاَ أَرْضٌ ذَاتُ مِهَادٍ وَ لاَ بَحْرٌ لُجِّیٌّ وَ لاَ ظُلُماتٌ بَعْضُها فَوْقَ بَعْضٍ تَعْلَمُ خائِنَهَ الْأَعْیُنِ وَ ما تُخْفِی الصُّدُورُ أَشْهَدُ بِمَا شَهِدْتَ بِهِ عَلَی نَفْسِکَ وَ شَهِدَتْ بِهِ مَلاَئِکَتُکَ وَ أُولُو الْعِلْمِ أَنَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ قائِماً بِالْقِسْطِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ الْعَزِیزُ الْحَکِیمُ - إِنَّ الدِّینَ عِنْدَ اللّهِ اَلْإِسْلامُ فَمَنْ لَمْ یَشْهَدْ بِمَا شَهِدْتَ بِهِ عَلَی نَفْسِکَ وَ شَهِدَتْ بِهِ مَلاَئِکَتُکَ وَ أُولُوج.

ص: 144


1- عذابک: ج و هامش ب.
2- و لا تردنی: هامش ب و ج.

الْعِلْمِ فَاکْتُبْ شَهَادَتِی مَکَانَ شَهَادَتِهِ اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلاَمُ وَ مِنْکَ السَّلاَمُ أَسْأَلُکَ یَا ذَا الْجَلاَلِ وَ الْإِکْرَامِ (1) أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَفُکَّ رَقَبَتِی مِنَ اَلنَّارِثُمَّ تَسْجُدُ سَجْدَتَیِ (2) الشُّکْرِ فَتَقُولُ فِیهِمَا(3) مِائَهَ مَرَّهٍ مَا شَاءَ اللَّهُ مَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ تَقُولُ عَقِیبَ ذَلِکَ یَا رَبِّ أَنْتَ اللَّهُ مَا شِئْتَ مِنْ أَمْرٍ یَکُونُ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ (4) مُحَمَّدٍ وَ اجْعَلْ لِی فِیمَا تَشَاءُ أَنْ تُعَجِّلَ فَرَجَ آلِ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ عَلَیْهِمْ وَ تَجْعَلَ فَرَجِی وَ فَرَجَ إِخْوَانِی مَقْرُوناً بِفَرَجِهِمْ وَ تَفْعَلَ بِی کَذَا وَ کَذَا وَ تَدْعُو بِمَا تُحِبُّ ثُمَّ یَقُومُ فَیُصَلِّی رَکْعَتَیْنِ أُخْرَیَیْنِ یَقْرَأُ فِیهِمَا مَا یَشَاءُ وَ یُسْتَحَبُّ أَنْ یَقْرَأَ فِیهِمَا یس وَ اَلدُّخَانَ وَ اَلْوَاقِعَهَ وَ اَلْمُدَّثِّرَ وَ إِنْ أَحَبَّ غَیْرَهَا کَانَ جَائِزاً فَإِذَا سَلَّمَ سَبَّحَ تَسْبِیحَ الزَّهْرَاءِ عَلَیْهَا السَّلاَمُ. و یدعو بالدعاء الذی تقدم ذکره مما یکرر عقیب کل رکعتین ثم یدعو بما یختص عقیب السادسه -

اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ یَا قُدُّوسُ یَا قُدُّوسُ یَا قُدُّوسُ یَا کهیعص یَا أَوَّلَ الْأَوَّلِینَ وَ یَا آخِرَ الْآخِرِینَ یَا اللَّهُ یَا رَحْمَانُ یَا رَحِیمُ یَا اللَّهُ یَا رَحْمَانُ یَا رَحِیمُ یَا اللَّهُ یَا رَحْمَانُ یَا رَحِیمُ یَا اللَّهُ یَا اللَّهُ یَا اللَّهُ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اغْفِرْ لِیَ الذُّنُوبَ الَّتِی تُغَیِّرُ النِّعَمَ وَ اغْفِرْ لِیَ الذُّنُوبَ الَّتِی تُنْزِلُ النِّقَمَ وَ اغْفِرْ لِیَ الذُّنُوبَ الَّتِی تُورِثُ النَّدَمَ وَ اغْفِرْ لِیَ الذُّنُوبَ الَّتِی تَحْبِسُ الْقِسَمَ وَ اغْفِرْ لِیَ الذُّنُوبَ الَّتِی تَهْتِکُ الْعِصَمَ وَ اغْفِرْ لِیَ الذُّنُوبَ الَّتِی تُعَجِّلُ الْفَنَاءَ وَ اغْفِرْ لِیَ الذُّنُوبَ الَّتِی تُنْزِلُ الْبَلاَءَ -ب.

ص: 145


1- بعد و الإکرام: أن تصلّی علی محمّد و آل محمّد: لیس فی الف.
2- سجده: ج و هامش ب.
3- فیها: ج و هامش ب.
4- و آله: ب.

وَ اغْفِرْ لِیَ الذُّنُوبَ الَّتِی تُدِیلُ الْأَعْدَاءَ وَ اغْفِرْ لِیَ الذُّنُوبَ الَّتِی تَحْبِسُ غَیْثَ السَّمَاءِ وَ اغْفِرْ لِیَ الذُّنُوبَ الَّتِی تَکْشِفُ الْغِطَاءَ وَ اغْفِرْ لِیَ الذُّنُوبَ الَّتِی تُظْلِمُ الْهَوَاءَ وَ اغْفِرْ لِیَ الذُّنُوبَ الَّتِی تُحْبِطُ الْعَمَلَ وَ اغْفِرْ لِیَ الذُّنُوبَ الَّتِی لاَ یَعْلَمُهَا مِنِّی غَیْرُکَ (1) اللَّهُمَّ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ الْعَلِیُّ الْعَظِیمُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ الْحَلِیمُ الْکَرِیمِ أَدْعُوکَ دُعَاءَ مِسْکِینٍ ضَعِیفٍ دُعَاءَ مَنِ اشْتَدَّتْ فَاقَتُهُ وَ کَثُرَتْ ذُنُوبُهُ وَ عَظُمَ جُرْمُهُ وَ ضَعُفَتْ قُوَّتُهُ دُعَاءَ مَنْ لاَ یَجِدُ لِفَاقَتِهِ سَادّاً وَ لاَ لِضَعْفِهِ مُقَوِّیاً وَ لاَ لِذَنْبِهِ غَافِراً وَ لاَ لِعَثْرَتِهِ مُقِیلاً غَیْرَکَ أَدْعُوکَ مُتَعَبِّداً لَکَ خَاضِعاً(2) ذَلِیلاً غَیْرَ مُسْتَنْکِفٍ وَ لاَ مُسْتَکْبِرٍ بَلْ بَائِسٌ فَقِیرٌ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ لاَ تَرُدَّنِی خَائِباً وَ لاَ تَجْعَلْنِی مِنَ الْقَانِتِینَ (3) اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ الْعَفْوَ وَ الْعَافِیَهَ فِی دِینِی وَ دُنْیَایَ وَ آخِرَتِی اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اجْعَلِ الْعَافِیَهَ شِعَارِی وَ دِثَارِی وَ أَمَاناً لِی مِنْ کُلِّ سُوءٍ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ(4) وَ انْظُرْ إِلَی فَقْرِی وَ أَجِبْ مَسْأَلَتِی وَ قَرِّبْنِی إِلَیْکَ زُلْفَی وَ لاَ تُبَاعِدْنِی مِنْکَ وَ الْطُفْ بِی وَ لاَ تَجْفُنِی(5) وَ أَکْرِمْنِی وَ لاَ تُهِنِّی أَنْتَ رَبِّی وَ ثِقَتِی وَ رَجَائِی وَ عِصْمَتِی لَیْسَ لِی مُعْتَصَمٌ إِلاَّ بِکَ وَ لَیْسَ لِی رَبٌ إِلاَّ أَنْتَ وَ لاَ مَفَرَّ لِی مِنْکَ إِلاَّ إِلَیْکَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اکْفِنِی شَرَّ کُلِّ ذِی شَرٍّ وَ اقْضِ لِی کُلَّ حَاجَهٍ وَ أَجِبْ لِی کُلَّ دَعْوَهٍ وَ نَفِّسْ عَنِّی کُلَّ هَمٍّ وَ فَرِّجْ عَنِّی کُلَّ غَمٍّ وَ ابْدَأْ بِوَالِدَیَّ وَ إِخْوَانِی وَ أَخَوَاتِیَ الْمُؤْمِنِینَ (6) وَ الْمُؤْمِنَاتِ وَ ثَنِّ بِی بِرَحْمَتِکَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ.ج.

ص: 146


1- إلاّ أنت: ب.
2- خالصا: هامش ج.
3- الغافلین: ج.
4- و آله: ب و هامش ج.
5- و لا تجف بی: ج و هامش ب، و لا تجفأنی: هامش ج.
6- من المؤمنین: ب و ج.

ثُمَّ تَسْجُدُ سَجْدَهَ الشُّکْرِ فَتَقُولُ فِیهَا اثْنَتَا عَشْرَهَ مَرَّهً الْحَمْدُ لِلَّهِ شُکْراً ثُمَّ تَقُولُ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ صَلِّ عَلَی عَلِیٍّ وَ فَاطِمَهَ وَ الْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ وَ عَلِیٍّ وَ مُحَمَّدٍ وَ جَعْفَرٍ وَ مُوسَی وَ عَلِیٍّ وَ مُحَمَّدٍ وَ عَلِیٍّ وَ الْحَسَنِ وَ الْحُجَّهِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ اللَّهُمَّ لَکَ الْحَمْدُ عَلَی مَا مَنَنْتَ بِهِ عَلَیَّ مِنْ مَعْرِفَتِهِمْ وَ عَرَّفْتَنِیهِ مِنْ حَقِّهِمْ (1) فَاقْضِ بِهِمْ حَوَائِجِی وَ تَذْکُرُهَا. ثُمَّ یَقُولُ الْحَمْدُ لِلَّهِ شُکْراً سَبْعَ مَرَّاتٍ. ثُمَّ تَقُومُ فَتُصَلِّی رَکْعَتَیْنِ فَإِذَا سَلَّمْتَ سَبَّحْتَ تَسْبِیحَ الزَّهْرَاءِ عَلَیْهَا السَّلاَمُ وَ قَرَأْتَ الدُّعَاءَ الْمُقَدَّمَ ذِکْرُهُ فِی عَقِیبِ کُلِّ رَکْعَتَیْنِ. وَ یُسْتَحَبُّ أَنْ یَقْرَأَ فِی هَاتَیْنِ الرَّکْعَتَیْنِ فِی الْأُولَی تَبارَکَ الَّذِی بِیَدِهِ الْمُلْکُ وَ فِی الثَّانِیَهِ هَلْ أَتی عَلَی الْإِنْسانِ . وَ یَدْعُو فِی آخِرِ سَجْدَهٍ مِنْ هَاتَیْنِ الرَّکْعَتَیْنِ - یَا خَیْرَ مَدْعُوٍّ وَ یَا خَیْرَ مَسْئُولٍ یَا أَوْسَعَ مَنْ أَعْطَی یَا خَیْرَ مُرْتَجًی ارْزُقْنِی وَ أَوْسِعْ عَلَیَّ مِنْ رِزْقِکَ وَ سَبِّبْ لِی رِزْقاً وَاسِعاً مِنْ فَضْلِکَ - إِنَّکَ عَلی کُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ . وَ إِنْ أَرَادَ أَنْ یَدْعُوَ عَلَی عَدُوٍّ لَهُ فَلْیَقُلْ فِی هَذِهِ السَّجْدَهِ - یَا عَلِیُّ یَا عَظِیمُ یَا رَحْمَانُ یَا رَحِیمُ أَسْأَلُکَ مِنْ خَیْرِ الدُّنْیَا وَ مِنْ خَیْرِ أَهْلِهَا وَ أَعُوذُ بِکَ مِنْ شَرِّ الدُّنْیَا وَ شَرِّ أَهْلِهَا اللَّهُمَّ اقْرِضْ أَجَلَ فُلاَنِ بْنِ فُلاَنٍ وَ ابْتُرْ عُمُرَهُ وَ عَجِّلْ بِهِ وَ أَلِحَّ فِی الدُّعَاءِ فَإِنَّ اللَّهَ یَکْفِیکَ أَمْرَهُ.ب.

ص: 147


1- فبحقّ محمّد و آل محمّد صلّ علی محمّد و آل محمّد و اقض: الف و ج و هامش ب.

الدُّعَاءُ الْخَاصُّ عَقِیبَ الثَّامِنَهِ یَا عَزِیزُ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ ارْحَمْ ذُلِّی یَا غَنِیُّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ ارْحَمْ فَقْرِی بِمَنْ یَسْتَغِیثُ الْعَبْدُ إِلاَّ بِمَوْلاَهُ وَ إِلَی مَنْ یَطْلُبُ الْعَبْدُ إِلاَّ إِلَی مَوْلاَهُ وَ مَنْ یَدْعُو(1) الْعَبْدُ غَیْرَ سَیِّدِهِ إِلَی مَنْ یَتَضَرَّعُ الْعَبْدُ إِلاَّ إِلَی خَالِقِهِ بِمَنْ یَلُوذُ الْعَبْدُ إِلاَّ بِرَبِّهِ إِلَی مَنْ یَشْکُو الْعَبْدُ إِلاَّ إِلَی رَازِقِهِ اللَّهُمَّ مَا عَمِلْتُ مِنْ خَیْرٍ فَهُوَ مِنْکَ لاَ حَمْدَ لِی عَلَیْهِ وَ مَا عَمِلْنتَ مِنْ شَرٍّ فَقَدْ حَذَّرْتَنِیهِ وَ لاَ عُذْرَ لِی فِیهِ أَسْأَلُکَ سُؤَالَ الْخَاضِعِ الذَّلِیلِ وَ أَسْأَلُکَ سُؤَالَ الْعَائِذِ الْمُسْتَقِیلِ وَ أَسْأَلُکَ سُؤَالَ مَنْ یُقِرُّ بِذَنْبِهِ وَ یَعْتَرِفُ بِخَطِیئَتِهِ وَ أَسْأَلُکَ سُؤَالَ مَنْ لاَ یَجِدُ لِعَثْرَتِهِ مُقِیلاً وَ لاَ لِضُرِّهِ کَاشِفاً وَ لاَ لِکَرْبِهِ مُفَرِّجاً وَ لاَ لِغَمِّهِ مُرَوِّحاً وَ لاَ لِفَاقَتِهِ سَادّاً وَ لاَ لِضَعْفِهِ مُقَوِّیاً غَیْرَکَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ اجْعَلْنِی مِمَّنْ رَضِیتَ عَمَلَهُ وَ قَصَّرْتَ أَمَلَهُ وَ أَطَلْتَ أَجَلَهُ وَ أَعْطَیْتَهُ الْکَثِیرَ مِنْ فَضْلِکَ الْوَاسِعِ وَ أَطَلْتَ عُمُرَهُ وَ أَحْیَیْتَهُ بَعْدَ الْمَمَاتِ حَیَاهً طَیِّبَهً وَ رَزَقْتَهُ مِنَ الطَّیِّبَاتِ وَ أَسْأَلُکَ سَیِّدِی نَعِیماً لاَ یَنْفَدُ وَ فَرْحَهً لاَ تَبِیدُ وَ مُرَافَقَهَ نَبِیِّکَ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ إِبْرَاهِیمَ وَ آلِ إِبْرَاهِیمَ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ فِی أَعْلَی عِلِّیِّینَ فِی جَنَّهِ الْخُلْدِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ ارْزُقْنِی إِشْفَاقاً مِنْ عَذَابِکَ یَتَجَلَّی لَهُ قَلْبِی وَ تَدْمَعُ لَهُ عَیْنِی وَ یَقْشَعِرُّ لَهُ جِلْدِی وَ یَتَجَافَی لَهُ جَنْبِی وَ أَجِدُ نَفْعَهُ فِی قَلْبِی اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ طَهِّرْ قَلْبِی مِنَ النِّفَاقِ وَ صَدْرِی مِنَ الْغِشِّ وَج.

ص: 148


1- یرجو: ب و هامش ج.

أَعْمَالِی کُلَّهَا مِنَ الرِّیَاءِ وَ عَیْنِی مِنَ الْخِیَانَهِ وَ لِسَانِی مِنَ الْکَذِبِ وَ طَهِّرْ سَمْعِی وَ بَصَرِی وَ تُبْ عَلَیَّ إِنَّکَ أَنْتَ التَّوّابُ الرَّحِیمُ اللَّهُمَّ إِنِّی أَعُوذُ بِوَجْهِکَ (1) الْکَرِیمِ الَّذِی أَشْرَقَتْ لَهُ الظُّلُمَاتُ وَ أَصْلَحْتَ عَلَیْهِ أَمْرَ الْأَوَّلِینَ وَ الْآخِرِینَ مِنْ أَنْ یَحِلَّ (2) عَلَیَّ غَضَبَکَ (3) أَوْ یَنْزِلَ (4) عَلَیَّ سَخَطَکَ (5) أَوْ أَتَّبِعَ هَوَایَ بِغَیْرِ هُدًی مِنْکَ أَوْ أُوَالِی لَکَ عَدُوّاً أَوْ أُعَادِی لَکَ وَلِیّاً أَوْ أُحِبَّ لَکَ مُبْغِضاً أَوْ أُبْغِضَ لَکَ مُحِبّاً أَوْ أَقُولَ لِحَقٍّ هَذَا بَاطِلٌ أَوْ أَقُولَ لِبَاطِلٍ هَذَا حَقٌّ أَوْ لِلَّذِینَ کَفَرُوا هؤُلاءِ أَهْدی مِنَ الَّذِینَ آمَنُوا سَبِیلاً اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ کُنْ لِی رَءُوفاً وَ کُنْ لِی رَحِیماً وَ کُنْ بِی حَفِیّاً وَ اجْعَلْ لِی وُدّاً اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِی یَا غَفَّارُ وَ تُبْ عَلَیَّ یَا تَوَّابُ وَ ارْحَمْنِی یَا رَحْمَانُ وَ اعْفُ عَنِّی یَا عَفُوُّ(6) وَ عَافِنِی یَا کَرِیمُ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ ارْزُقْنِی فِی الدُّنْیَا زَهَادَهً وَ اجْتِهَاداً فِی الْعِبَادَهِ وَ لَقِّنِّی إِیَّاکَ عَلَی شَهَادَهٍ مُنْقَادَهٍ تَسْبِقُ بُشْرَاهَا وَجَعَهَا وَ فَرَحُهَا تَرَحَهَا وَ صَبْرُهَا جَزَعَهَا أَیْ رَبِّ لَقِّنِّی عِنْدَ الْمَوْتِ بَهْجَهً وَ نَضْرَهَ وَ قُرَّهَ عَیْنٍ وَ رَاحَهً فِی الْمَوْتِ أَیْ رَبِّ لَقِّنِّی فِی قَبْرِی ثَبَاتَ الْمَنْطِقِ وَ سَعَهً فِی الْمَنْزِلِ وَ قِفْ بِی یَوْمَ الْقِیَامَهِ مَوْقِفاً تُبَیِّضُ بِهِ وَجْهِی وَ تُثَبِّتُ بِهِ مَقَامِی وَ تُبَلِّغَنِی بِهِ شَرَفَ کَرَامَتِکَ فِی الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهِ وَ انْظُرْ إِلَیَّ نَظْرَهً رَحِیمَهً کَرِیمَهً أَسْتَکْمِلُ بِهَا الْکَرَامَهَ عِنْدَکَ فِی الرَّفِیعِ الْأَعْلَی فِی أَعْلَی عِلِّیِّینَ فَإِنَّ بِنِعْمَتِکَ تُتِمُّ الصَّالِحَاتِ اللَّهُمَّ إِنِّی ضَعِیفٌ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ قَوِّ فِی رِضَاکَ ضَعْفِی وَ خُذْ إِلَی الْخَیْرِ بِنَاصِیَتِی وَ اجْعَلِ الْإِیمَانَ مُنْتَهَی رِضَاکَ ب.

ص: 149


1- بنور وجهک: ب و ج و نسخه فی الف.
2- تحلّ: ج.
3- غضبک: ج و هامش ب.
4- تنزل: ج و هامش ب.
5- سخطک: ج و هامش ب.
6- یا غفور: ج و هامش ب.

عَنِّی(1) اللَّهُمَّ إِنِّی ضَعِیفٌ وَ مَنْ ضَعْفٍ خُلِقْتُ وَ إِلَی ضَعْفٍ أَصِیرُ فَمَا شِئْتَ لاَ مَا شِئْتُ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ وَفِّقْنِی یَا رَبِّ أَنْ أَسْتَقِیمَ اللَّهُمَّ رَبَّ جَبْرَئِیلَ وَ مِیکَائِیلَ وَ إِسْرَافِیلَ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ امْنُنْ عَلَیَّ بِالْجَنَّهِ وَ نَجِّنِی مِنَ اَلنَّارِ وَ زَوِّجْنِی مِنَ الْحُورِ الْعِینِ وَ أَوْسِعْ عَلَیَّ مِنْ فَضْلِکَ الْوَاسِعِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ لاَ تَجْعَلِ الدُّنْیَا أَکْبَرَ هَمِّی وَ لاَ تَجْعَلْ مُصِیبَتِی فِی دِینِی وَ مَنْ أَرَادَنِی بِسُوءٍ فَاصْرِفْهُ عَنِّی وَ أَلْحِقْ بِهِ مَکْرَهُ وَ ارْدُدْ کَیْدَهُ فِی نَحْرِهِ وَ حُلْ بَیْنِی وَ بَیْنَهُ وَ اکْفِنِیهِ بِحَوْلِکَ وَ قُوَّتِکَ وَ مَنْ أَرَادَنِی بِخَیْرٍ فَیَسِّرْ ذَلِکَ لَهُ وَ اجْزِهِ عَنِّی خَیْراً وَ أَتْمِمْ عَلَیَّ نِعْمَتَکَ وَ اقْضِ لِی حَوَائِجِی فِی جَمِیعِ مَا سَأَلْتُکَ وَ أَسْأَلُکَ لِنَفْسِی وَ أَهْلِی وَ إِخْوَانِی مِنَ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ وَ أَشْرِکْهُمْ فِی صَالِحِ دُعَائِی وَ أَشْرِکْنِی فِی صَالِحِ دُعَائِهِمْ وَ ابْدَأْ بِهِمْ فِی کُلِّ خَیْرٍ وَ ثَنِّ بِی یَا کَرِیمُ .

ثُمَّ تَدْعُو بِالدُّعَاءِ الْمَرْوِیِّ عَنِ اَلرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ: عَقِیبَ الثَّمَانِی الرَّکَعَاتِ: - اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِحُرْمَهِ مَنْ عَاذَ بِکَ مِنْکَ وَ لَجَأَ إِلَی عِزِّکَ وَ اسْتَظَلَّ بِفَیْئِکَ وَ اعْتَصَمَ بِحَبْلِکَ وَ لَمْ یَثِقْ إِلاَّ بِکَ یَا جَزِیلَ الْعَطَایَا یَا مُطْلِقَ الْأُسَارَی یَا مَنْ سَمَّی نَفْسَهُ مِنْ جُودِهِ وَهَّاباً أَدْعُوکَ رَغَباً وَ رَهَباً وَ خَوْفاً وَ طَمَعاً وَ إِلْحَاحاً وَ إِلْحَافاً وَ تَضَرُّعاً وَ تَمَلُّقاً وَ قَائِماً وَ قَاعِداً وَ رَاکِعاً وَ سَاجِداً وَ رَاکِباً وَ مَاشِیاً وَ ذَاهِباً وَ جَائِیاً وَ فِی کُلِّ حَالاَتِی وَ أَسْأَلُکَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَفْعَلَ بِی کَذَا وَ کَذَاج.

ص: 150


1- منتهی رضای: ب و هامش ج.

وَ تَدْعُو بِمَا تُحِبُّ ثُمَّ تَسْجُدُ سَجْدَهَ الشُّکْرِ وَ تَقُولُ فِیهَا - یَا عِمَادَ مَنْ لاَ عِمَادَ لَهُ یَا ذُخْرَ مَنْ لاَ ذُخْرَ لَهُ یَا سَنَدَ مَنْ لاَ سَنَدَ لَهُ یَا مَلاَذَ مَنْ لاَ مَلاَذَ لَهُ یَا کَهْفَ مَنْ لاَ کَهْفَ لَهُ یَا غِیَاثَ مَنْ لاَ غِیَاثَ لَهُ یَا جَارَ مَنْ لاَ جَارَ لَهُ یَا حِرْزَ مَنْ لاَ حِرْزَ لَهُ یَا حِرْزَ الضُّعَفَاءِ یَا کَنْزَ الْفُقَرَاءِ یَا عَوْنَ أَهْلِ الْبَلاَیَا یَا أَکْرَمَ مَنْ عَفَا یَا مُنْقِذَ الْغَرْقَی یَا مُنْجِیَ الْهَلْکَی یَا کَاشِفَ الْبَلْوَی یَا مُحْسِنُ یَا مُجْمِلُ یَا مُنْعِمُ یَا مُفْضِلُ أَنْتَ الَّذِی سَجَدَ لَکَ سَوَادُ اللَّیْلِ وَ نُورُ النَّهَارِ وَ شُعَاعُ الشَّمْسِ وَ ضَوْءُ الْقَمَرِ وَ دَوِیُّ الْمَاءِ وَ حَفِیفُ الشَّجَرِ یَا اللَّهُ یَا اللَّهُ یَا اللَّهُ لاَ شَرِیکَ لَکَ وَ لاَ وَزِیرُ وَ لاَ عَضُدَ وَ لاَ نَصِیرَ أَسْأَلُکَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ(1) وَ أَنْ تُعْطِیَنِی مِنْ کُلِّ خَیْرٍ سَأَلَکَ مِنْهُ سَائِلٌ وَ أَنْ تُجِیرَنِی مِنْ کُلِّ سُوءٍ اسْتَجَارَ بِکَ مِنْهُ مُسْتَجِیرٌ - إِنَّکَ عَلی کُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ وَ ذَلِکَ عَلَیْکَ یَسِیرٌ. ثم تقوم فتصلی رکعتی الشفع تقرأ فی کل واحده منهما الحمد و قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ و روی أنه یقرأ فی الأولی الحمد و قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النّاسِ و فی الثانیه الحمد و قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ و یسلم بعد الرکعتین و یتکلم بما شاء و الأفضل أن لا یبرح من مصلاه حتی یصلی الوتر فإن دعت(2) ضروره إلی القیام قام و قضی حاجته و عاد فصلی الوتر.

وَ رُوِیَ: أَنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: کَانَ یُصَلِّی الثَّلاَثَ الرَّکَعَاتِ بِتِسْعِ سُوَرٍ فِی الْأُولَی أَلْهاکُمُ التَّکاثُرُ وَ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ وَ إِذَا زُلْزِلَتْ وَ فِی الثَّانِیَهِ اَلْحَمْدَ وَ اَلْعَصْرِ وَ إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَ إِنّا أَعْطَیْناکَ الْکَوْثَرَ وَ فِی الْمُفْرَدَهِ مِنَ الْوَتْرِ قُلْ یا أَیُّهَا الْکافِرُونَ وَ تَبَّتْ وَ قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ .ج.

ص: 151


1- و آله: ب.
2- دعته: الف و هامش ج.

وَ یُسْتَحَبُّ أَنْ یَدْعُوَ بِهَذَا الدُّعَاءِ عَقِیبَ الشَّفْعِ إِلَهِی تَعَرَّضَ لَکَ فِی هَذَا اللَّیْلِ الْمُتَعَرْضُونَ وَ قَصَدَکَ فِیهِ الْقَاصِدُونَ وَ أَمَّلَ فَضْلَکَ (1) وَ مَعْرُوفَکَ الطَّالِبُونَ وَ لَکَ فِی هَذَا اللَّیْلِ نَفَحَاتٌ وَ جَوَائِزُ وَ عَطَایَا وَ مَوَاهِبُ تَمُنُّ بِهَا عَلَی مَنْ تَشَاءُ مِنْ عِبَادِکَ وَ تَمْنَعُهَا مَنْ لَمْ تَسْبِقْ لَهُ الْعِنَایَهُ مِنْکَ وَ هَا أَنَا ذَا عَبْدُکَ الْفَقِیرُ إِلَیْکَ الْمُؤَمِّلُ فَضْلَکَ وَ مَعْرُوفَکَ فَإِنْ کُنْتَ یَا مَوْلاَیَ تَفَضَّلْتَ فِی هَذِهِ اللَّیْلَهِ عَلَی أَحَدٍ مِنْ خَلْقِکَ وَ عُدْتَ عَلَیْهِ بِعَائِدَهٍ مِنْ عَطْفِکَ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّیِّبِینَ الطَّاهِرِینَ الْخَیِّرِینَ الْفَاضِلِینَ وَ جُدْ عَلَیَّ بِفَضْلِکَ وَ مَعْرُوفِکَ وَ کَرَمِکَ یَا رَبَّ الْعَالَمِینَ وَ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ الطَّیِّبِینَ الطَّاهِرِینَ الْخَیِّرِینَ الْفَاضِلِینَ الَّذِینَ أَذْهَبَ (2) اللَّهُ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَ طَهَّرَهُمْ (3) تَطْهِیراً إِنَّکَ حَمِیدٌ مَجِیدٌ اللَّهُمَّ إِنِّی أَدْعُوکَ کَمَا أَمَرْتَنِی فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ الطَّیِّبِینَ الطَّاهِرِینَ وَ اسْتَجِبْ لِی کَمَا وَعَدْتَنِی إِنَّکَ لا تُخْلِفُ الْمِیعادَ . ثم یقوم إلی المفرده من الوتر فیتوجه بما قدمناه من السبع التکبیرات ثم یقرأ فیها الحمد و قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ ثلاث مرات و المعوذتین ثم یرفع یدیه بالدعاء فیدعو بما أحب و الأدعیه فی ذلک لا تحصی غیر أنا نذکر من ذلک جمله مقنعه إن شاء الله تعالی و لیس فی ذلک شیء موقت لا یجوز خلافه و یستحب أن یبکی الإنسان فی القنوت من خشیه الله و الخوف من عقابه أو یتباکی و لا یجوز البکاء لشیء من مصائب الدنیا. و یستحب أن یدعو بهذا الدعاء و هو -

لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ الْحَلِیمُ الْکَرِیمُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ الْعَلِیُّ الْعَظِیمُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ رَبُّ السَّمَاوَاتِ ج.

ص: 152


1- و أمّ لفضلک و معروفک: ب و هامش ج.
2- أذهبت: ب و ج.
3- و طهّرتهم: ب و ج.

السَّبْعِ وَ رَبُّ الْأَرَضِینَ (1) السَّبْعِ وَ مَا بَیْنَهُمَا وَ مَا فَوْقَهُنَّ وَ رَبُّ اَلْعَرْشِ الْعَظِیمِ - وَ سَلامٌ عَلَی الْمُرْسَلِینَ وَ الْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ یَا اللَّهُ الَّذِی لَیْسَ کَمِثْلِهِ شَیْ ءٌ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَافِنِی مِنْ شَرِّ کُلِّ جَبَّارٍ عَنِیدٍ وَ مِنْ شَرِّ کُلِّ شَیْطَانٍ مَرِیدٍ وَ مِنْ شَرِّ شَیَاطِینِ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ وَ مِنْ شَرِّ فَسَقَهِ اَلْعَرَبِ وَ اَلْعَجَمِ وَ مِنْ شَرِّ کُلِّ دَابَّهٍ صَغِیرَهٍ أَوْ کَبِیرَهٍ بِلَیْلٍ أَوْ نَهَارٍ وَ مِنْ شَرِّ کُلِّ شَدِیدٍ مِنْ خَلْقِکَ أَوْ ضَعِیفٍ وَ مِنْ شَرِّ الصَّوَاعِقِ وَ الْبَرَدِ وَ مِنْ شَرِّ الْهَامَّهِ وَ الْعَامَّهِ وَ اللاَّمَّهِ وَ الْخَاصَّهِ اللَّهُمَّ مَنْ کَانَ أَمْسَی أَوْ أَصْبَحَ وَ لَهُ ثِقَهٌ أَوْ رَجَاءٌ غَیْرُکَ فَإِنِّی أَصْبَحْتُ وَ أَمْسَیْتُ وَ أَنْتَ ثِقَتِی وَ رَجَائِی فِی الْأُمُورِ کُلِّهَا فَاقْضِ لِی خَیْرَ کُلِّ عَافِیَهٍ یَا أَکْرَمَ مَنْ سُئِلَ وَ یَا أَجْوَدَ مَنْ أَعْطَی وَ یَا أَرْحَمَ مَنِ اسْتُرْحِمَ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ ارْحَمْ ضَعْفِی وَ قِلَّهَ حِیلَتِی وَ امْنُنْ عَلَیَّ بِالْجَنَّهِ وَ فُکَّ رَقَبَتِی مِنَ اَلنَّارِ وَ عَافِنِی فِی نَفْسِی وَ فِی جَمِیعِ أُمُورِی کُلِّهَا بِرَحْمَتِکَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ اللَّهُمَّ إِنَّکَ تَرَی وَ لاَ تُرَی وَ أَنْتَ بِالْمَنْظَرِ الْأَعْلَی وَ إِلَیْکَ الرُّجْعَی وَ الْمُنْتَهَی وَ لَکَ الْمَمَاتُ وَ الْمَحْیَا وَ إِنَّ لَکَ الْآخِرَهَ وَ الْأُولَی اللَّهُمَّ إِنَّا نَعُوذُ بِکَ مِنْ أَنْ نَذِلَّ وَ نَخْزی اللَّهُمَّ اهْدِنِی فِی مَنْ هَدَیْتَ وَ عَافِنِی فِی مَنْ عَافَیْتَ وَ تَوَلَّنِی فِی مَنْ تَوَلَّیْتَ وَ نَجِّنِی مِنَ اَلنَّارِ فِی مَنْ نَجَّیْتَ (2) وَ قِنِی شَرَّ مَا قَضَیْتَ إِنَّکَ تَقْضِی وَ لاَ یُقْضَی عَلَیْکَ وَ تُجِیرُ وَ لاَ یُجَارُ عَلَیْکَ وَ تَسْتَغْنِی وَ یُفْتَقَرُ إِلَیْکَ وَ الْمَصِیرُ وَ الْمَعَادُ إِلَیْکَ یَعِزُّ مَنْ وَالَیْتَ وَ لاَ یَعِزُّ مَنْ عَادَیْتَ وَ لاَ یَذِلُّ مَنْ ج.

ص: 153


1- و الأرضین: هامش ب.
2- أنجیت: ب و ج.

وَالَیْتَ تَبَارَکْتَ وَ تَعَالَیْتَ آمَنْتُ بِکَ وَ تَوَکَّلْتُ عَلَیْکَ وَ لاَ حَوْلَ وَ لاَ قُوَّهَ إِلاَّ بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ اللَّهُمَّ إِنِّی أَعُوذُ بِکَ مِنْ جَهْدِ الْبَلاَءِ وَ مِنْ سُوءِ الْقَضَاءِ وَ دَرَکِ الشَّقَاءِ وَ تَتَابُعِ الْفَنَاءِ وَ شَمَاتَهِ الْأَعْدَاءِ وَ سُوءِ الْمَنْظَرِ فِی النَّفْسِ وَ الْأَهْلِ وَ الْمَالِ وَ الْوَلَدِ وَ الْأَحِبَّاءِ وَ الْإِخْوَانِ وَ الْأَوْلِیَاءِ وَ عِنْدَ مُعَایَنَهِ الْمَوْتِ وَ عِنْدَ مَوَاقِفِ الْخِزْیِ فِی الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهِ هَذَا مَقَامُ الْعَائِذِ بِکَ مِنَ اَلنَّارِ التَّائِبِ الطَّالِبِ الرَّاغِبِ إِلَی اللَّهِ وَ تَقُولُ ثَلاَثاً أَسْتَجِیرُ بِاللَّهِ مِنَ اَلنَّارِ ثُمَّ تَرْفَعُ یَدَیْکَ وَ تَمُدُّهُمَا وَ تَقُولُ - وَجَّهْتُ وَجْهِیَ لِلَّذِی فَطَرَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ حَنِیفاً مُسْلِماً وَ ما أَنَا مِنَ الْمُشْرِکِینَ - إِنَّ صَلاتِی وَ نُسُکِی وَ مَحْیایَ وَ مَماتِی لِلّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ لا شَرِیکَ لَهُ وَ بِذلِکَ أُمِرْتُ وَ أَنَا مِنَ اَلْمُسْلِمِینَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ صَلِّ عَلَی مَلاَئِکَتِکَ الْمُقَرَّبِینَ وَ أُولِی الْعَزْمِ مِنْ الْمُرْسَلِینَ وَ الْأَنْبِیَاءِ الْمُنْتَجَبِینَ وَ اَلْأَئِمَّهِ الرَّاشِدِینَ أَوَّلِهِمْ وَ آخِرِهِمْ اللَّهُمَّ عَذِّبْ کَفَرَهَ أَهْلِ الْکِتَابِ وَ جَمِیعَ اَلْمُشْرِکِینَ وَ مَنْ ضَارَعَهُمْ مِنَ الْمُنَافِقِینَ فَإِنَّهُمْ یَتَقَلَّبُونَ فِی نِعْمَتِکَ وَ یَجْعَلُونَ الْحَمْدَ لِغَیْرِکَ فَتَعَالَیْتَ عَمَّا یَقُولُونَ وَ عَمَّا یَصِفُونَ عُلُوّاً کَبِیراً اللَّهُمَّ الْعَنِ الرُّؤَسَاءَ وَ الْقَادَهَ وَ الْأَتْبَاعَ مِنَ الْأَوَّلِینَ وَ الْآخِرِینَ الَّذِینَ صَدُّوا عَنْ سَبِیلِکَ اللَّهُمَّ أَنْزِلْ بِهِمْ بَأْسَکَ وَ نَقِمَتَکَ فَإِنَّهُمْ کَذَبُوا عَلَی رَسُولِکَ وَ بَدَّلُوا نِعْمَتَکَ وَ أَفْسَدُوا عِبَادَکَ وَ حَرَّفُوا کِتَابَکَ وَ غَیَّرُوا سُنَّهَ نَبِیِّکَ اللَّهُمَّ الْعَنْهُمْ وَ أَتْبَاعَهُمْ وَ أَوْلِیَاءَهُمْ وَ أَعْوَانَهُمْ وَ مُحِبِّیهِمْ وَ احْشُرْهُمْ وَ أَتْبَاعَهُمْ إِلَی جَهَنَّمَ زُرْقاً اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ عَبْدِکَ وَ رَسُولِکَ بِأَفْضَلِ صَلَوَاتِکَ وَ عَلَی أَئِمَّهِ الْهُدَی الرَّاشِدِینَ الْمَهْدِیِّینَ.

ص: 154

ثم یدعو لإخوانه المؤمنین و یستحب أن یذکر أربعین نفسا(1) فما زاد علیهم فإن من فعل ذلک استجیبت دعوته إن شاء الله و تدعو بما أحببت ثم یستغفر الله سبعین مره و روی مائه مره فتقول -

أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَ أَتُوبُ إِلَیْهِ وَ تَقُولُ سَبْعَ مَرَّاتٍ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الَّذِی لا إِلهَ إِلاّ هُوَ الْحَیُّ الْقَیُّومُ لِجَمِیعِ ظُلْمِی وَ جُرْمِی وَ إِسْرَافِی عَلَی نَفْسِی وَ أَتُوبُ إِلَیْهِ ثُمَّ تَقُولُ رَبِّ أَسَأْتُ وَ ظَلَمْتُ نَفْسِی وَ بِئْسَ مَا صَنَعْتُ وَ هَذِهِ یَدَایَ یَا رَبِّ جَزَاءً بِمَا کَسَبَتْ وَ هَذِهِ رَقَبَتِی خَاضِعَهٌ لِمَا أَتَیْتُ وَ هَا أَنَا ذَا بَیْنَ یَدَیْکَ فَخُذْ لِنَفْسِکَ مِنْ نَفْسِیَ الرِّضَا حَتَّی تَرْضَی لَکَ الْعُتْبَی لاَ أَعُودُ ثُمَّ تَقُولُ الْعَفْوَ الْعَفْوَ ثَلاَثَمِائَهِ مَرَّهٍ وَ تَقُولُ رَبِّ اغْفِرْ لِی وَ ارْحَمْنِی وَ تُبْ عَلَیَّ إِنَّکَ أَنْتَ التَّوّابُ الرَّحِیمُ ثُمَّ یَرْکَعُ فَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ یَقُولُ (2)هَذَا مَقَامُ مَنْ حَسَنَاتُهُ نِعْمَهٌ مِنْکَ وَ سَیِّئَاتُهُ بِعَمَلِهِ وَ ذَنْبُهُ عَظِیمٌ وَ شُکْرُهُ قَلِیلٌ وَ لَیْسَ لِذَلِکَ إِلاَّ دَفْعُکَ (3) وَ رَحْمَتُکَ -ب.

ص: 155


1- رجلا: ج و هامش ب.
2- فیقول: ج.
3- رفقک: ب.

إِلَهِی طُمُوحُ الْآمَالِ قَدْ خَابَتْ إِلاَّ لَدَیْکَ وَ مَعَاکِفُ الْهِمَمِ قَدْ تَعَطَّلَتْ إِلاَّ عَلَیْکَ وَ مَذَاهِبُ الْعُقُولِ قَدْ سَمَتْ (1) إِلاَّ إِلَیْکَ فَأَنْتَ الرَّجَاءُ وَ إِلَیْکَ الْمُلْتَجَأُ یَا أَکْرَمَ مَقْصُودٍ وَ یَا أَجْوَدَ مَسْئُولٍ هَرَبْتُ إِلَیْکَ بِنَفْسِی یَا مَلْجَأَ الْهَارِبِینَ بِأَثْقَالِ الذُّنُوبِ أَحْمِلُهَا عَلَی ظَهْرِی لاَ أَجِدُ لِی(2) إِلَیْکَ شَافِعاً سِوَی مَعْرِفَتِی إِنَّکَ أَقْرَبُ مَنْ لَجَأَ إِلَیْهِ الْمُضْطَرُّونَ وَ أَمَّلَ (3) مَا لَدَیْهِ الرَّاغِبُونَ یَا مَنْ فَتَقَ الْعُقُولَ بِمَعْرِفَتِهِ وَ أَطْلَقَ الْأَلْسُنَ بِحَمْدِهِ وَ جَعَلَ مَا امْتَنَّ بِهِ عَلَی خَلْقِهِ إِکْمَالاً لِأَیَادِیهِ وَ تَأْدِیَهِ (4) حَقِّهِ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ لاَ تَجْعَلْ لِلْهُمُومِ عَلَی عَقْلِی سَبِیلاً وَ لاَ لِلْبَاطِلِ عَلَی عَمَلِی دَلِیلاً اللَّهُمَّ إِنَّکَ قُلْتَ فِی مُحْکَمِ کِتَابِکَ الْمُنْزَلِ عَلَی نَبِیِّکَ الْمُرْسَلِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ - کانُوا قَلِیلاً مِنَ اللَّیْلِ ما یَهْجَعُونَ وَ بِالْأَسْحارِ هُمْ یَسْتَغْفِرُونَ طَالَ هُجُوعِی وَ قَلَّ قِیَامِی وَ هَذَا السَّحَرُ وَ أَنَا أَسْتَغْفِرُکَ لِذُنُوبِی اسْتِغْفَارَ مَنْ لاَ یَمْلِکُ لِنَفْسِهِ نَفْعاً وَ لاَ ضَرّاً وَ لاَ مَوْتاً وَ لا حَیاهً وَ لا نُشُوراً .

وَ یُسْتَحَبُّ أَنْ یُزَادَ هَذَا الدُّعَاءُ فِی الْوَتْرِ الْحَمْدُ لِلَّهِ شُکْراً لِنَعْمَائِهِ وَ اسْتِدْعَاءً لِمَزِیدِهِ وَ اسْتِجَلاباً لِرِزْقِهِ وَ اسْتِخْلاَصاً لَهُ وَ بِهِ دُونَ غَیْرِهِ وَ عِیَاذاً بِهِ مِنْ کُفْرَانِهِ وَ الْإِلْحَادِ فِی عَظَمَتِهِ وَ کِبْرِیَائِهِ حَمْدَ مَنْ عَلِمَ أَنَّ مَا بِهِ مِنْ نِعْمَهٍ فَمِنْ عِنْدِ رَبِّهِ وَ مَا مَسَّهُ مِنْ عُقُوبَهٍ فَبِسُوءِ جِنَایَهِ یَدِهِ وَ صَلَّی اللَّهُ عَلَی مُحَمَّدٍ عَبْدِهِ وَ رَسُولِهِ وَ خِیَرَتِهِ مِنْ خَلْقِهِ وَ ذَرِیعَهِ الْمُؤْمِنِینَ إِلَی رَحْمَتِهِ وَ عَلَی آلِهِ الطَّاهِرِینَ مِنْ عِتْرَتِهِ اللَّهُمَّ إِنَّکَ قَدْ نَدَبْتَ إِلَی فَضْلِکَ وَ أَمَرْتَ بِدُعَائِکَ وَ ضَمِنْتَ الْإِجَابَهَ ج.

ص: 156


1- سدّت: ج و هامش ب.
2- و لا أجد بی: ب و ما أجد: هامش ب.
3- أمل: الف.
4- علی عباده فی کفاء لتأدیه حقّه: ب و هامش ج.

لِعِبَادِکَ وَ لَمْ یَخِبْ مَنْ فَزِعَ إِلَیْکَ بِرَغْبَتِهِ وَ قَصَدَ إِلَیْکَ بِحَاجَتِهِ وَ لَمْ تَرْجِعْ یَدُ طَالِبِهِ صِفْراً مِنْ عَطَائِکَ وَ لاَ خَائِبَهً (1) مِنْ نِحَلِ (2) هِبَاتِکَ وَ أَیُّ رَاحِلٍ رَحَلَ إِلَیْکَ فَلَمْ یَجِدْکَ قَرِیباً أَمْ أَیُّ وَافِدٍ وَفَدَ عَلَیْکَ فَاقْتَطَعَتْهُ عَوَائِقُ الرَّدِّ دُونَکَ بَلْ أَیُّ مُحْتَفِرٍ مِنْ فَضْلِکَ لَمْ یُمْهِهِ فَیْضُ جُودِکَ وَ أَیُّ مُسْتَنْبِطٍ لِمَزِیدِکَ أَکْدَی دُونَ اسْتِمَاحَهِ سِجَالِ عَطِیَّتِکَ إِلَهِی(3) وَ قَدْ قَصَدْتُ إِلَیْکَ بِرَغْبَتِی وَ قَرَعَتْ بَابَ فَضْلِکَ یَدُ مَسْأَلَتِی وَ نَاجَاکَ بِخُشُوعِ الاِسْتِکَانَهِ قَلْبِی وَ وَجَدْتُکَ خَیْرَ شَفِیعٍ لِی إِلَیْکَ وَ قَدْ عَلِمْتُ یَا إِلَهِی(4) مَا یَحْدُثُ مِنْ طَلِبَتِی قَبْلَ أَنْ یَخْطُرَ بِفِکْرِی أَوْ یَقَعَ فِی خَلَدِی فَصِلِ اللَّهُمَّ دُعَائِی إِیَّاکَ بِإِجَابَتِی وَ اشْفَعْ مَسْأَلَتِی بِنُجْحِ طَلِبَتِی اللَّهُمَّ وَ قَدْ شَمِلَنَا زَیْغُ الْفِتَنِ وَ اسْتَوْلَتْ عَلَیْنَا عَشْوَهُ الْحِیرَهِ وَ قَارَعَنَا الذُّلُّ وَ الصَّغَارُ وَ حُکِّمَ عَلَیْنَا غَیْرُ الْمَأْمُونِینَ فِی دِینِکَ وَ ابْتَزَّ أُمُورَنَا مَعَادِنُ الْأُبَنِ مِمَّنْ عَطَّلَ حُکْمَکَ (5) وَ سَعَی فِی إِتْلاَفِ عِبَادِکَ وَ إِفْسَادِ بِلاَدِکَ اللَّهُمَّ وَ قَدْ عَادَ فَیْئُنَا دَوْلَهً بَعْدَ الْقِسْمَهِ وَ إِمَارَتُنَا غَلَبَهً بَعْدَ الْمَشُورَهِ وَ عُدْنَا مِیرَاثاً بَعْدَ الاِخْتِیَارِ لِلْأَمَهِ وَ اشْتُرِیَتِ الْمَلاَهِی وَ الْمَعَازِفُ بِسَهْمِ الْیَتِیمِ وَ الْأَرْمَلَهِ وَ رَعَی فِی مَالِ اللَّهِ مَنْ لاَ یَرْعَی لَهُ حُرْمَهً وَ حَکَمَ فِی أَبْشَارِ الْمُؤْمِنِینَ أَهْلُ الذِّمَّهِ وَ وُلِّیَ الْقِیَامَ بِأُمُورِهِمْ فَاسِقُ کُلِّ قَبِیلَهٍ فَلاَ ذَائِدٌ یَذُودُهُمْ عَنْ هَلَکَهٍ وَ لاَ رَاعٍ یَنْظُرُ إِلَیْهِمْ بِعَیْنِ الرَّحْمَهِ وَ لاَ ذُو شَفَقَهٍ یُشْبِعُ الْکَبِدَ الْحَرَّی مِنْ مَسْغَبَهٍ فَهُمْ أُولُو ضَرْعٍ بِدَارِ مَضْیَعَهٍ وَ أُسَرَاءُ مَسْکَنَهٍ ب.

ص: 157


1- خالیه: هامش ب و ج.
2- من نحل کلّ هباتک: هامش ب، من کلّ نحل هباتک: هامش ج.
3- اللّهمّ: ج و هامش ب.
4- اللّهمّ: ب و هامش ج.
5- أحکامک: ج و هامش ب.

وَ خُلَفَاءُ کَآبَهٍ وَ ذِلَّهٍ اللَّهُمَّ وَ قَدِ اسْتُحْصِدَ زَرْعُ الْبَاطِلِ وَ بَلَغَ نِهَایَتَهُ وَ اسْتُحْکِمَ عَمُودُهُ وَ اسْتُجْمِعَ طَرِیدُهُ وَ خَذْرَفَ وَلِیدُهُ وَ بَسَقَ بِطُولِهِ وَ ضَرَبَ بِجِرَانِهِ اللَّهُمَّ فَأَتِحْ لَهُ مِنَ الْحَقِّ یَداً حَاصِدَهً تَصْرَعُ قَائِمَهُ وَ تَهْشِمُ سُوقَهُ وَ تَجُذُّ سَنَامَهُ وَ تَجْدَعُ مَرَاغِمَهُ لِیَسْتَخْفِیَ الْبَاطِلُ بِقُبْحِ حِلْیَتِهِ وَ یَظْهَرَ الْحَقُّ بِحُسْنِ صُورَتِهِ اللَّهُمَّ لاَ تَدَعْ لِلْجَوْرِ دِعَامَهً إِلاَّ قَصَمْتَهَا وَ لاَ جُنَّهً إِلاَّ أَهْلَکْتَهَا(1) وَ لاَ کَلِمَهً مُجْتَمِعَهً إِلاَّ فَرَّقْتَهَا وَ لاَ سَرِیَّهَ ثِقْلٍ إِلاَّ خَفَّفْتَهَا(2) وَ لاَ خَضْرَاءَ إِلاَّ أَبَدْتَهَا اللَّهُمَّ وَ کَوِّرْ شَمْسَهُ وَ حُطَّ نُورَهُ وَ أُمَّ بِالْحَقِّ رَأْسَهُ وَ فُضَّ جُیُوشَهُ وَ أَوْغِرْ قُلُوبَ أَهْلِهِ اللَّهُمَّ لاَ تَدَعْ مِنْهُ بَقِیَّهً إِلاَّ أَفْنَیْتَ وَ لاَ ثَنِیَّهً إِلاَّ سَوَّیْتَ وَ لاَ حَلْقَهً إِلاَّ قَصَمْتَ (3) وَ لاَ سِلاَحاً إِلاَّ أَکْلَلْتَ وَ لاَ حَدّاً إِلاَّ أَفْلَلْتَ (4) وَ لاَ کُرَاعاً إِلاَّ اجْتَحْتَ وَ لاَ حَامِلَهَ عَلَمٍ إِلاَّ نَکَبْتَ اللَّهُمَّ أَرِنَا أَنْصَارَهُ عَبَادِیدَ بَعْدَ الْأُلْفَهِ وَ شَتَّی بَعْدَ الاِجْتِمَاعِ وَ مُقْنِعِی الرُّءُوسِ بَعْدَ الظُّهُورِ عَلَی الْأُمَّهِ اللَّهُمَّ وَ أَسْفِرْ لَنَا عَنْ نَهَارِ الْعَدْلِ وَ أَرِنَاهُ سَرْمَداً لاَ لَیْلَ فِیهِ وَ أَهْطِلْ عَلَیْنَا نَاشِئَتَهُ وَ أَدِلْ لَهُ مِمَّنْ نَاوَاهُ وَ أَصْبِحْ بِهِ فِی غَسَقِ الظُّلْمَهِ وَ بُهَمِ الْحَیْرَهِ اللَّهُمَّ وَ أَحْیِ بِهِ الْقُلُوبَ الْمَیِّتَهَ وَ اجْمَعْ بِهِ الْأَهْوَاءَ الْمُخْتَلِفَهَ وَ أَقِمْ بِهِ الْحُدُودَ الْمُعَطَّلَهَ وَ الْأَحْکَامَ الْمُهْمَلَهَ وَ أَشْبِعْ بِهِ الْخِمَاصَ السَّاغِبَهَ وَ أَرِحْ بِهِ الْأَبْدَانَ اللاَّغِبَهَ اللَّهُمَّ وَ کَمَا أَلْهَجْتَنَا بِذِکْرِهِ وَ أَخْطَرْتَ بِبَالِنَا دُعَاءَکَ لَهُ وَ وَفَّقْتَنَا لِلدُّعَاءِ لَهُ وَ حِیَاشَهِ أَهْلِ الْغَفْلَهِ ج.

ص: 158


1- هتکتها: ج و هامش ب.
2- خففتها: ب، أخفقتها: ج و هامش ب.
3- قصمت: ج.
4- فللت: ج.

عَلَیْهِ وَ أَسْکَنْتَ قُلُوبَنَا مَحَبَّتَهُ وَ الطَّمَعَ بِهِ وَ حُسْنَ الظَّنِّ بِکَ لِإِقَاصَتِهِ اللَّهُمَّ فَآتِ لَنَا مِنْهُ عَلَی حُسْنِ یَقِینِنَا یَا مُحَسِّنَ (1) الظُّنُونِ الْحَسَنَهِ وَ یَا مُصَدِّقَ الْآمَالِ الْمُبَطِّئَهِ اللَّهُمَّ وَ أَکْذِبْ بِهِ الْمُتَأَلِّینَ عَلَیْکَ فِیهِ وَ أَخْلِفْ ظَنُونَ الْقَانِطِینَ مِنْ رَحْمَتِکَ وَ الْآیِسِینَ مِنْهُ اللَّهُمَّ وَ اجْعَلْنَا(2) سَبَباً مِنْ أَسْبَابِهِ وَ عَلَماً مِنْ أَعْلاَمِهِ وَ مَعْقِلاً مِنْ مَعَاقِلِهِ وَ نَضِّرْ وُجُوهَنَا بِتَحْلِیَتِهِ (3) وَ أَکْرِمْنَا بِنُصْرَتِهِ وَ اجْعَلْ فِینَا خَیْراً یُطَهِّرُنَا وَ لاَ تُشْمِتَنَّ بِنَا حَاسِدِی النِّعَمِ یَا رَادَّ النِّقَمِ وَ الْمُتَرَبِّصِینَ بِنَا حُلُولَ الْفِتَنِ وَ نُزُولَ الْمُثَلِ فِی دَارِ النِّقَمِ فَقَدْ تَرَی بَرَاءَهَ سَاحَتِنَا وَ خَلاَءَ ذَرْعِنَا مِنَ الْإِضْمَارِ لَهُمْ عَلَی إِحْنَهٍ أَوِ التَّمَنِّی لَهُمْ وُقُوعَ جَائِحَهٍ وَ مَا یَتَنَاوَلُ مِنْ تَحْصِینِهِمْ بِالْعَافِیَهِ وَ مَا أَضْبَئُوا لَنَا مِنِ انْتِظَارِ الْفُرْصَهِ وَ طَلَبِ الْغَفْلَهِ اللَّهُمَّ وَ قَدْ عَرَّفْتَنَا مِنْ أَنْفُسِنَا وَ بَصَّرْتَنَا مِنْ عُیُوبِنَا خِلاَلاً نَخْشَی أَنْ تَقْعُدَ بِنَا عَنِ اشْتِهَارِ(4) إِجَابَتِکَ وَ أَنْتَ الْمُتَفَضِّلُ عَلَی غَیْرِ الْمُحْسِنِینَ وَ الْمُبْتَدِئُ بِالْإِحْسَانِ غَیْرَ السَّائِلِینَ فَأْتِنَا مِنْ أَمْرِنَا عَلَی حَسَبِ کَرَمِکَ وَ جُودِکَ وَ فَضْلِکَ وَ امْتِنَانِکَ إِنَّکَ تَفْعَلُ مَا تَشَاءُ وَ تَحْکُمُ مَا تُرِیدُ إِنَّا إِلَیْکَ رَاغِبُونَ وَ مِنْ جَمِیعِ ذُنُوبِنَا تَائِبُونَ اللَّهُمَّ وَ الدَّاعِیَ إِلَیْکَ وَ الْقَائِمَ بِالْقِسْطِ مِنْ عِبَادِکَ الْفَقِیرَ إِلَی رَحْمَتِکَ وَ الْمُحْتَاجَ إِلَی مَعُونَتِکَ عَلَی طَاعَتِکَ إِذَا ابْتَدَأْتَهُ بِنِعْمَتِکَ وَ أَلْبَسْتَهُ أَثْوَابَ کَرَامَتِکَ وَ ثَبَّتَّ وَطْأَتَهُ فِی الْقُلُوبِ مِنْ مَحَبَّتِکَ وَ وَفَّقْتَهُ لِلْقِیَامِ بِمَا أَغْمَضَ فِیهِ أَهْلُ زَمَانِهِ مِنْ أَمْرِکَ وَ جَعَلْتَهُ مَفْزَعاً لِمَظْلُومِ عِبَادِکَ وَ نَاصِراً لِمَنْ لاَ یَجِدُ لَهُ نَاصِراً غَیْرَکَ وَ مُجَدِّداً لِمَا عُطِّلَ مِنْ ج.

ص: 159


1- یا محسّن: ج و هامش ب.
2- و اجعل لنا: نسخه فی الف.
3- بتجلّیه: الف و هامش ج.
4- استثمار: ج و هامش ب، استمداد: هامش ب و ج.

أَحْکَامِ کِتَابِکَ وَ مُشَیِّداً لِمَا وَرَدَ مِنْ أَعْلاَمِ سُنَنِ نَبِیِّکَ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ فَاجْعَلْهُ اللَّهُمَّ فِی حَصَانَهٍ مِنْ بَأْسِ الْمُعْتَدِینَ وَ أَشْرِقْ بِهِ الْقُلُوبَ الْمُخْتَلِفَهَ مِنْ بُغَاهِ الدِّینِ وَ بَلِّغْهُ أَفْضَلَ مَا بَلَّغْتَ بِهِ الْقَائِمِینَ بِقِسْطِکَ مِنْ أَتْبَاعِ النَّبِیِّینَ اللَّهُمَّ وَ أَذْلِلْ بِهِ مَنْ لَمْ تُسْهِمْ لَهُ فِی الرُّجُوعِ إِلَی مَحَبَّتِکَ وَ نَصَبَ لَهُ الْعَدَاوَهَ وَ ارْمِ بِحَجَرِکَ مَنْ أَرَادَ التَّأْلِیبَ عَلَی دِینِکَ بِإِذْلاَلِهِ وَ تَشْتِیتِ جَمْعِهِ وَ اغْضَبْ لِمَنْ لاَ قُوَّهَ لَهُ وَ لاَ طَائِلَهَ عَادَی الْأَقْرَبِینَ وَ الْأَبْعَدِینَ فِیکَ مَنّاً مِنْکَ عَلَیْهِ لاَ مَنّاً مِنْهُ عَلَیْکَ اللَّهُمَّ کَمَا نَصَبَ نَفْسَهُ فِیکَ غَرَضاً لِلْأَبْعَدِینَ وَ جَادَ بِبَذْلِ مُهْجَتِهِ لَکَ فِی الذَّبِّ عَنْ حُرَمِ اَلْمُسْلِمِینَ وَ رَدَّ شَرَّ بُغَاهِ الْمُرْتَدِّینَ لِیَخْفَی مَا جُهِرَ بِهِ مِنَ الْمَعَاصِی وَ أَبْدَی مَا کَانَ نَبَذَهُ الْعُلَمَاءُ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ فِیمَا أُخِذَ مِیثَاقُهُمْ عَلَی أَنْ یُبَیِّنُوهُ لِلنَّاسِ وَ لاَ یَکْتُمُوهُ (1) وَ دَعَا إِلَی الْإِقْرَارِ لَکَ بِالطَّاعَهِ وَ أَنْ لاَ یُجْعَلَ لَکَ شَرِیکٌ (2) مِنْ خَلْقِکَ یَعْلُو أَمْرُهُ عَلَی أَمْرِکَ مَعَ مَا یَتَجَرَّعُهُ فِیکَ مِنْ مَرَارَاتِ الْغَیْظِ الْجَائِحَهِ لِحَوَاسِّ (3) الْقُلُوبِ وَ مَا یَعْتَوِرُهُ مِنَ الْغُمُومِ (4) وَ یَفْزَعُ عَلَیْهِ مِنْ أَحْدَاثِ الْخُطُوبِ وَ یَشْرَقُ بِهِ مِنَ الْغُصَصِ الَّتِی لاَ تَبْتَلِعُهَا الْحُلُوقُ وَ لاَ تَحْتَوِی عَلَیْهَا الضُّلُوعُ عِنْدَ نَظَرِهِ إِلَی أَمْرٍ مِنْ أَمْرِکَ لاَ تَنَالُهُ یَدُهُ بِتَغْیِیرِهِ وَ رَدِّهِ إِلَی مَحَبَّتِکَ فَاشْدُدِ اللَّهُمَّ أَزْرَهُ بِنَصْرِکَ وَ أَطِلْ بَاعَهُ فِیمَا قَصُرَ عَنْهُ مِنِ اطِّرَادِ(5) الرَّاتِعِینَ فِی حِمَاکَ وَ زِدْ فِی قُوَّتِهِ بَسْطَهً مِنْ تَأْیِیدِکَ وَ لاَ تُوحِشْهُ مِنْ أُنْسِهِ وَ لاَ تَخْتَرِمْهُ دُونَ أَمَلِهِ مِنَ الصَّلاَحِ الْفَاشِی فِی أَهْلِ مِلَّتِهِ وَ الْعَدْلِ الظَّاهِرِ فِی أُمَّتِهِ اللَّهُمَّ وَ شَرِّفْ بِمَا اسْتُقْبِلَ بِهِ مِنَ الْقِیَامِ لَدَی مَوَاقِفِ ج.

ص: 160


1- و لا یکتمونه: ب و هامش ج.
2- و ان لا یجعل لک شریکا: الف و هامش ب و ج.
3- بحواسّ: ب و هامش ج.
4- الغموض: هامش ب و ج و بخطّ ابن السّکون و ابن إدریس.
5- اطواد: هامش ب و ج.

الْحِسَابِ مَقَامَهُ وَ سُرَّ نَبِیَّکَ مُحَمَّداً صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ بِرُؤْیَتِهِ وَ مَنْ تَبِعَهُ عَلَی دَعْوَتِهِ وَ أَجْزِلْ عَلَی مَا رَأَیْتَهُ قَائِماً بِهِ مِنْ أَمْرِکَ ثَوَابَهُ وَ أَبِنْ قُرْبَ دُنُوِّهِ مِنْکَ فِی حِمَاکَ وَ ارْحَمْ اسْتِکَانَتَنَا مِنْ بَعْدِهِ وَ اسْتِخْذَاءَنَا لِمَنْ کُنَّا نَقْمَعُهُ بِهِ إِذْ أَفْقَدْتَنَا وَجْهَهُ وَ بَسَطْتَ أَیْدِیَ مَنْ کُنْتَ بَسَطْتَ أَیْدِیَنَا عَلَیْهِ لِتَرُدَّهُ (1) عَنْ مَعْصِیَتِکَ فَافْتَرَقْنَا(2) بَعْدَ الْأُلْفَهِ وَ الاِجْتِمَاعِ تَحْتَ ظِلِّ کَنَفِهِ وَ تَلَهَّفْنَا(3) عِنْدَ الْقُرْبِ عَلَی مَا أَقْعَدْتَنَا عَنْ نُصْرَتِهِ وَ طَلَبْنَا مِنَ الْقِیَامِ بِحَقِّ اللَّهِ تَعَالَی مَا لاَ سَبِیلَ إِلَی رَجْعَتِهِ فَاجْعَلْهُ اللَّهُمَّ فِی أَمْنٍ مِمَّا نُشْفِقُ عَلَیْهِ مِنْهُ وَ رُدَّ عَنْهُ مِنْ سِهَامِ الْمَکَایِدِ مَا یُوَجِّهُهُ أَهْلُ الشَّنَآنِ إِلَیْهِ وَ إِلَی شُرَکَائِهِ فِی أَمْرِهِ وَ مُعَاوِنِیهِ عَلَی طَاعَهِ رَبِّهِ الَّذِینَ جَعَلْتَهُمْ سِلاَحَهُ وَ أُنْسَهُ وَ مَفْزَعَهُ الَّذِینَ سَلَوْا عَنِ الْأَهْلِ وَ الْأَوْلاَدِ وَ عَطَّلُوا الْوَثِیرَ مِنَ الْمِهَادِ قَدْ رَفَضُوا تِجَارَاتِهِمْ وَ أَضَرُّوا بِمَعَایِشِهِمْ وَ فَقَدُوا أَنْدِیَتَهُمْ بِغَیْرِ غَیْبَهٍ عَنْ مِصْرِهِمْ وَ حَالَفُوا الْبَعِیدَ مِمَّنْ عَاضَدَهُمْ عَلَی أَمْرِهِمْ وَ قَلَوْا الْقَرِیبَ مِمَّنْ صَدَّهُمْ عَنْ جِهَتِهِمْ (4) وَ ائْتَلَفُوا بَعْدَ التَّدَابُرِ وَ التَّقَاطُعِ فِی دَهْرِهِ وَ قَطَعُوا الْأَسْبَابَ الْمُتَّصِلَهَ بِعَاجِلِ حَظٍّ مِنَ الدُّنْیَا فَاجْعَلْهُمْ اللَّهُمَّ فِی أَمْنِکَ وَ حِرْزِکَ وَ ظِلِّکَ وَ کَنَفِکَ وَ رُدَّ عَنْهُمْ بَأْسَ مَنْ قَصَدَ إِلَیْهِمْ بِالْعَدَاوَهِ مِنْ عِبَادِکَ وَ أَجْزَلَ لَهُمْ عَلَی دَعْوَتِهِمْ مِنْ کِفَایَتِکَ وَ مَعُونَتِکَ وَ أَمِدَّهُمْ (5) بِنَصْرِکَ وَ تَأْیِیدِکَ وَ أَزْهِقْ بِحَقِّهِمْ بَاطِلَ مَنْ أَرَادَ إِطْفَاءَ نُورِهِمْ اللَّهُمَّ وَ امْلَأْ بِهِمْ کُلَّ أُفُقٍ مِنَ الْآفَاقِ وَ قُطْرٍ مِنَ الْأَقْطَارِ قِسْطاً وَ عَدْلاً وَ رَحْمَهً وَ فَضْلاً وَ اشْکُرْهُمْ عَلَی مَا مَنَنْتَ بِهِ عَلَی الْقَائِمینَ بِقِسْطِهِمْ وَ ادَّخِرْ(6) لَهُمْ مِنْ ثَوَابِکَ مَا تَرْفَعُ لَهُمْ بِهِ الدَّرَجَاتِ إِنَّکَ ج.

ص: 161


1- لنردّه: ب و هامش ج.
2- و افتراقنا: ج و هامش ب.
3- و تلهّفنا: هامش ج.
4- وجهتهم: ج و نسخه فی الف.
5- و أیّدهم: ب و هامش ج.
6- و اذخر: ب و هامش ج.

تَفْعَلُ مَا تَشَاءُ وَ تَحْکُمُ مَا تُرِیدُ وَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَی خِیَرَتِهِ مِنْ خَلْقِهِ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الْأَطْهَارِ اللَّهُمَّ إِنِّی أَجِدُ هَذِهِ النُّدْبَهَ امْتَحَتْ دَلاَلَتُهَا وَ دَرَسَتْ أَعْلاَمُهَا وَ عَفَتْ إِلاَّ ذِکْرَهَا وَ تِلاَوَهَ الْحُجَّهِ بِهَا اللَّهُمَّ إِنِّی أَجِدُ بَیْنِی وَ بَیْنَکَ مُشْتَبِهَاتٍ تَقْطَعُنِی دُونَکَ وَ مُثَبَّطَاتٍ (1) تُقْعِدُنِی عَنْ إِجَابَتِکَ وَ قَدْ عَلِمْتَ أَنَّ عَبْدَکَ لاَ یَرْحَلُ إِلَیْکَ إِلاَّ بِزَادٍ وَ أَنَّکَ لاَ تُحْجَبُ عَنْ خَلْقِکَ إِلاَّ أَنْ تَحْجُبَهُمُ الْأَعْمَالُ دُونَکَ وَ قَدْ عَلِمْتَ أَنَّ زَادَ الرَّاحِلِ إِلَیْکَ عَزْمُ إِرَادَهٍ یَخْتَارُکَ بِهَا وَ یَصِیرُ بِهَا إِلَی مَا یُؤَدِّی إِلَیْکَ اللَّهُمَّ وَ قَدْ نَادَاکَ بِعَزْمِ الْإِرَادَهِ قَلْبِی وَ اسْتَبْقَی نِعْمَتَکَ بِفَهْمِ حُجَّتِکَ لِسَانِی وَ مَا تَیَسَّرَ لِی مِنْ إِرَادَتِکَ اللَّهُمَّ فَلاَ أُخْتَزَلَنَّ (2) عَنْکَ وَ أَنَا أَؤُمُّکَ وَ لاَ أُخْتَلَجَنَّ عَنْکَ وَ أَنَا أَتَحَرَّاکَ اللَّهُمَّ وَ أَیِّدْنَا بِمَا تُسْتَخْرَجُ بِهِ فَاقَهُ الدُّنْیَا مِنْ قُلُوبِنَا وَ تُنْعِشُنَا مِنْ مَصَارِعِ هَوَانِهَا وَ تَهْدِمُ بِهَا عَنَّا مَا شُیِّدَ مِنْ بُنْیَانِهَا وَ تَسْقِینَا بِکَأْسِ السَّلْوَهِ عَنْهَا حَتَّی تُخَلِّصَنَا بِعِبَادَتِک وَ تُورِثَنَا مِیرَاثَ أَوْلِیَائِکَ الَّذِینَ ضَرَبْتَ لَهُمُ الْمَنَازِلَ إِلَی قَصْدِکَ وَ آنَسْتَ وَحْشَتَهُمْ حَتَّی وَصَلُوا إِلَیْکَ اللَّهُمَّ وَ إِنْ کَانَ هَوًی مِنْ هَوَی الدُّنْیَا أَوْ فِتْنَهٌ مِنْ فِتْنَتِهَا عَلِقَ بِقُلُوبِنَا حَتَّی قَطَعَنَا عَنْکَ أَوْ حَجَبَنَا عَنْ رِضْوَانِکَ وَ قَعَدَ بِنَا عَنْ إِجَابَتِکَ اللَّهُمَّ فَاقْطَعْ کُلَّ حَبْلٍ مِنْ حِبَالِهَا جَذَبَنَا عَنْ طَاعَتِکَ وَ أَعْرَضَ بِقُلُوبِنَا عَنْ أَدَاءِ فَرَائِضِکَ وَ اسْقِنَا عَنْ ذَلِکَ سَلْوَهً وَ صَبْراً یُورِدُنا عَلَی عَفْوِکَ وَ یُقْدِمُنَا عَلَی مَرْضَاتِکَ إِنَّکَ وَلِیُّ ذَلِکَ اللَّهُمَّ وَ اجْعَلْنَا قَائِمِینَ عَلَی أَنْفُسِنَا بِأَحْکَامِکَ حَتَّی تُسْقِطَ(3) عَنَّا مُؤَنَ الْمَعَاصِی -ج.

ص: 162


1- مبطّأت: ب و هامش ج.
2- فلا أختزلنّ: ب و ج.
3- تسقط: ب و ج.

وَ اقْمَعِ الْأَهْوَاءَ أَنْ تَکُونَ مُشَاوَرَهً (1) وَ هَبْ لَنَا وَطْءَ آثَارِ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ صَلَوَاتُکَ عَلَیْهِ وَ عَلَیْهِمْ وَ اللُّحُوقَ بِهِمْ حَتَّی یَرْفَعَ الدِّینُ أَعْلاَمَهُ (2) ابْتِغَاءَ الْیَوْمِ الَّذِی عِنْدَکَ اللَّهُمَّ فَمُنَّ عَلَیْنَا بِوَطْءِ آثَارِ سَلَفِنَا وَ اجْعَلْنَا خَیْرَ فَرَطٍ لِمَنِ ائْتَمَّ بِنَا فَإِنَّکَ عَلَی ذَلِکَ قَدِیرٌ(3) وَ ذَلِکَ عَلَیْکَ سَهْلٌ یَسِیرٌ وَ أَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِینَ وَ صَلَّی اللَّهُ عَلَی سَیِّدِنَا مُحَمَّدٍ النَّبِیِّ وَ آلِهِ الْأَبْرَارِ فَإِذَا سَلَّمَ سَبَّحَ تَسْبِیحَ الزَّهْرَاءِ عَلَیْهَا السَّلاَمُ ثُمَّ یَقُولُ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ سُبْحَانَ رَبِّیَ الْمَلِکِ الْقُدُّوسِ الْعَزِیزِ الْحَکِیمِ یَا حَیُّ یَا قَیُّومُ یَا بَرُّ یَا رَحِیمُ یَا غَنِیُّ یَا کَرِیمُ ارْزُقْنِی مِنَ التِّجَارَهِ أَعْظَمَهَا فَضْلاً وَ أَوْسَعَهَا رِزْقاً وَ خَیْرَهَا لِی عَاقِبَهً فَإِنَّهُ لاَ خَیْرَ فِیمَا لاَ عَاقِبَهَ لَهُ (4) ثُمَّ تَقُولُ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ الْحَمْدُ لِرَبِّ الصَّبَاحِ الْحَمْدُ لِفَالِقِ الْإِصْبَاحِ (5) ثُمَّ یَدْعُو بِدُعَاءِ الْحَزِینِ أُنَاجِیکَ یَا مَوْجُودُ(6) فِی کُلِّ مَکَانٍ لَعَلَّکَ تَسْمَعُ نِدَایَ (7) فَقَدْ عَظُمَ جُرْمِی وَ قَلَّ حِیلَتِی(8) مَوْلاَیَ یَا مَوْلاَیَ أَیَّ الْأَهْوَالِ أَتَذَکَّرُ وَ أَیَّهَا أَنْسَی وَ لَوْ لَمْ یَکُنْ إِلاَّ الْمَوْتُ لَکَفَی کَیْفَ وَ مَا بَعْدَ الْمَوْتِ أَعْظَمُ وَ أَدْهَی یَا مَوْلاَیَ یَا مَوْلاَیَ حَتَّی مَتَی وَ إِلَی مَتَی أَقُولُ لَکَ الْعُتْبَی مَرَّهً بَعْدَ أُخْرَی ثُمَّ لاَ تَجِدُ عِنْدِی صِدْقاً وَ لاَ وَفَاءً فَیَاج.

ص: 163


1- مساوره: هامش ب و ج.
2- ترفع للدّین أعلامه: ب، أعلاما: هامش ب، ترفع للدّین أعلاما: هامش ج.
3- علی کلّ شیء: ج و هامش ب.
4- لا عافیه فیه: الف.
5- الحمد لناشر الأرواح: ب و هامش ج.
6- یا موجودا: ج.
7- ندائی: ب و ج.
8- حیائی: ب و ج.

غَوْثَاهُ ثُمَّ وَا غَوْثَاهُ بِکَ یَا اللَّهُ مِنْ هَوًی قَدْ غَلَبَنِی وَ مِنْ عَدُوٍّ قَدِ اسْتَکْلَبَ عَلَیَّ وَ مِنْ دُنْیَا قَدْ تَزَیَّنَتْ لِی وَ مِنْ نَفْسٍ أَمَّارَهٍ بِالسُّوءِ إِلاّ ما رَحِمَ رَبِّی مَوْلاَیَ یَا مَوْلاَیَ إِنْ کُنْتَ رَحِمْتَ مِثْلِی فَارْحَمْنِی وَ إِنْ کُنْتَ قَبِلْتَ مِثْلِی فَاقْبَلْنِی یَا قَابِلَ السَّحَرَهِ اقْبَلْنِی یَا مَنْ لَمْ أَزَلْ أَتَعَرَّفُ مِنْهُ الْحُسْنَی یَا مَنْ یُغَدِّینِی بِالنِّعَمِ صَبَاحاً وَ مَسَاءً ارْحَمْنِی یَوْمَ آتِیکَ فَرْداً شَاخِصاً إِلَیْکَ بَصَرِی مُقَلَّداً عَمَلِی قَدْ تَبَرَّأَ جَمِیعُ الْخَلْقِ مِنِّی نَعَمْ وَ أَبِی وَ أُمِّی وَ مَنْ کَانَ لَهُ کَدِّی وَ سَعْیِی فَإِنْ لَمْ تَرْحَمْنِی فَمَنْ یَرْحَمُنِی وَ مَنْ یُونِسُ فِی الْقَبْرِ وَحْشَتِی وَ مَنْ یُنْطِقُ لِسَانِی إِذَا خَلَوْتُ بِعَمَلِی وَ سَاءَلَتْنِی عَمَّا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّی فَإِنْ قُلْتُ نَعَمْ فَأَیْنَ الْمَهْرَبُ مِنْ عَدْلِکَ وَ إِنْ قُلْتُ لَمْ أَفْعَلْ قُلْتُ أَ لَمْ أَکُنِ الشَّاهِدَ عَلَیْکَ فَعَفْوَکَ عَفْوَکَ یَا مَوْلاَیَ قَبْلَ سَرَابِیلِ الْقَطِرَانِ عَفْوَکَ عَفْوَکَ یَا مَوْلاَیَ قَبْلَ أَنْ تُغَلَّ الْأَیْدِی إِلَی الْأَعْنَاقِ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ وَ خَیْرَ الْغَافِرِینَ .

ص: 164

حَوَائِجِ السَّائِلِینَ اللَّهُمَّ أَنْتَ الْحَقُّ وَ قَوْلُکَ الْحَقُّ وَ وَعْدُکَ الْحَقُّ وَ أَنْتَ مَلِیکُ الْحَقِّ أَشْهَدُ أَنَّ لِقَاءَکَ حَقٌّ وَ أَنَّ اَلْجَنَّهَ حَقٌّ وَ اَلنَّارَ حَقٌّ وَ السَّاعَهَ حَقٌّ آتِیَهٌ لا رَیْبَ فِیها وَ أَنَّکَ تَبْعَثُ مَنْ فِی الْقُبُورِ اللَّهُمَّ لَکَ أَسْلَمْتُ وَ بِکَ آمَنْتُ وَ عَلَیْکَ تَوَکَّلْتُ وَ بِکَ خَاصَمْتُ وَ إِلَیْکَ حَاکَمْتُ فَاغْفِرْ لِی مَا قَدَّمْتُ وَ مَا أَسْرَرْتُ وَ مَا أَعْلَنْتُ أَنْتَ الْحَیُّ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ .

ثُمَّ تُسَبِّحُ تَسْبِیحَ شَهْرِ رَمَضَانَ عَلَی مَا رَوَاهُ أَبُو بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَقِیبَ کُلِّ وَتْرٍ: وَ هُوَ سُبْحَانَ اللَّهِ السَّمِیعِ الَّذِی لَیْسَ شَیْ ءٌ أَسْمَعَ مِنْهُ یَسْمَعُ مِنْ فَوْقِ عَرْشِهِ مَا تَحْتَ سَبْعِ أَرَضِینَ وَ یَسْمَعُ مَا فِی ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ وَ یَسْمَعُ الْأَنِینَ وَ الشَّکْوَی وَ یَسْمَعُ السِّرَّ وَ أَخْفَی وَ یَسْمَعُ وَسَاوِسَ الصُّدُورِ وَ یَعْلَمُ خائِنَهَ الْأَعْیُنِ وَ ما تُخْفِی الصُّدُورُ وَ لاَ یُصِمُّ سَمْعَهُ صَوْتٌ سُبْحَانَ اللَّهِ جَاعِلِ الظُّلُمَاتِ وَ النُّورِ سُبْحَانَ اللَّهِ فَالِقِ الْحَبِّ وَ النَّوَی سُبْحَانَ اللَّهِ خَالِقِ کُلِّ شَیْ ءٍ سُبْحَانَ اللَّهِ خَالِقِ مَا یُرَی وَ مَا لاَ یُرَی سُبْحَانَ اللَّهِ مِدَادَ کَلِمَاتِهِ - سُبْحانَ اللّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ سُبْحَانَ اللَّهِ بَارِئِ النَّسَمِ سُبْحَانَ اللَّهِ الْبَصِیرِ الَّذِی لَیْسَ شَیْ ءٌ أَبْصَرَ مِنْهُ یُبْصِرُ مِنْ فَوْقِ عَرْشِهِ مَا تَحْتَ سَبْعِ أَرَضِینَ وَ یُبْصِرُ مَا فِی ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ - لا تُدْرِکُهُ الْأَبْصارُ وَ هُوَ یُدْرِکُ الْأَبْصارَ وَ هُوَ اللَّطِیفُ الْخَبِیرُ لاَ یَغْشَی(1) بَصَرَهُ ظُلْمَهٌ وَ لاَ یَسْتَتِرُ بِسِتْرٍ(2) وَ لاَ یُوَارِی مِنْهُ حَذَرٌ(3) وَ لاَ یُغَیِّبُ مِنْهُ بَحْرٌ مَا فِی قَعْرِهِ وَ لاَ جَبَلٌ مَا فِی أَصْلِهِ وَ لاَ جَنْبٌ مَا فِی قَلْبِهِ ج.

ص: 165


1- لا تغشی: ب و ج، لا تغشی: ج و هامش ب.
2- لا یستتر بستر: ب و ج، لا یستتر منه بستر: هامش ج.
3- جدر: ب و ج، خدر: ج.

وَ لاَ قَلْبٌ مَا فِیهِ وَ لاَ یَسْتَتِرُ مِنْهُ صَغِیرٌ لِصِغَرِهِ وَ لا یَخْفی عَلَیْهِ شَیْ ءٌ فِی الْأَرْضِ وَ لا فِی السَّماءِ هُوَ الَّذِی یُصَوِّرُکُمْ فِی الْأَرْحامِ کَیْفَ یَشاءُ لا إِلهَ إِلاّ هُوَ الْعَزِیزُ الْحَکِیمُ سُبْحَانَ اللَّهِ بَارِئِ النَّسَمِ سُبْحَانَ اللَّهِ الَّذِی یُنْشِئُ السَّحابَ الثِّقالَ وَ یُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ وَ الْمَلائِکَهُ مِنْ خِیفَتِهِ وَ یُرْسِلُ الصَّواعِقَ فَیُصِیبُ بِها مَنْ یَشاءُ وَ یُرْسِلُ الرِّیاحَ بُشْراً بَیْنَ یَدَیْ رَحْمَتِهِ وَ یُنْزِلُ الْمَاءَ مِنَ السَّمَاءِ بِکَلِمَاتِهِ وَ یَبْسُطُ الرِّزْقَ وَ یُسْقِطُ الْوَرَقَ بِعِلْمِهِ وَ یُنْبِتُ النَّبَاتَ بِقُوَّتِهِ (1) سُبْحَانَ اللَّهِ بَارِئِ النَّسَمِ سُبْحَانَ اللَّهِ الَّذِی لا یَعْزُبُ عَنْهُ مِثْقالُ ذَرَّهٍ فِی السَّماواتِ وَ لا فِی الْأَرْضِ وَ لا أَصْغَرُ مِنْ ذلِکَ وَ لا أَکْبَرُ إِلاّ فِی کِتابٍ مُبِینٍ سُبْحَانَ اللَّهِ بَارِئِ النَّسَمِ سُبْحَانَ اللَّهِ الَّذِی یَعْلَمُ ما فِی السَّماواتِ وَ ما فِی الْأَرْضِ ما یَکُونُ مِنْ نَجْوی ثَلاثَهٍ إِلاّ هُوَ رابِعُهُمْ وَ لا خَمْسَهٍ إِلاّ هُوَ سادِسُهُمْ وَ لا أَدْنی مِنْ ذلِکَ وَ لا أَکْثَرَ إِلاّ هُوَ مَعَهُمْ أَیْنَ ما کانُوا ثُمَّ یُنَبِّئُهُمْ بِما عَمِلُوا یَوْمَ الْقِیامَهِ إِنَّ اللّهَ بِکُلِّ شَیْ ءٍ عَلِیمٌ سُبْحَانَ اللَّهِ بَارِئِ النَّسَمِ سُبْحَانَ اللَّهِ الَّذِی یَعْلَمُ ما تَحْمِلُ کُلُّ أُنْثی وَ ما تَغِیضُ الْأَرْحامُ وَ ما تَزْدادُ وَ کُلُّ شَیْ ءٍ عِنْدَهُ بِمِقْدارٍ عالِمُ الْغَیْبِ وَ الشَّهادَهِ الْکَبِیرُ الْمُتَعالِ سَواءٌ مِنْکُمْ مَنْ أَسَرَّ الْقَوْلَ وَ مَنْ جَهَرَ بِهِ وَ مَنْ هُوَ مُسْتَخْفٍ بِاللَّیْلِ وَ سارِبٌ بِالنَّهارِ یُمِیتُ الْأَحْیَاءَ وَ یُحْیِ الْمَوْتی وَ یُقِرُّ فِی الْأَرْحَامِ مَا یَشَاءُ إِلی أَجَلٍ مُسَمًّی سُبْحَانَ اللَّهِ بَارِئِ النَّسَمِ سُبْحَانَ اللَّهِ مَالِکِ الْمُلْکِ یُؤْتِی الْمُلْکَ مَنْ یَشَاءُ وَ یَنْزِعُ الْمُلْکَ مِمَّنْ یَشَاءُ وَ یُعِزُّ مَنْ یَشَاءُ وَ یُذِلُّ مَنْ یَشَاءُ بِیَدِهِ الْخَیْرُ وَ هُوَ عَلی کُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ - یُولِجُ اللَّیْلَ فِی النَّهارِ وَ یُولِجُ النَّهارَ فِی اللَّیْلِ وَ یُخْرِجُ ب.

ص: 166


1- بقدرته: ج و هامش ب.

اَلْحَیَّ مِنَ الْمَیِّتِ وَ یُخْرِجُ الْمَیِّتَ مِنَ الْحَیِّ وَ یَرْزُقُ مَنْ یَشاءُ بِغَیْرِ حِسابٍ سُبْحَانَ اللَّهِ بَارِئِ النَّسَمِ سُبْحَانَ اللَّهِ الَّذِی عِنْدَهُ مَفاتِحُ الْغَیْبِ لا یَعْلَمُها إِلاّ هُوَ وَ یَعْلَمُ ما فِی الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ وَ ما تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَهٍ إِلاّ یَعْلَمُها وَ لا حَبَّهٍ فِی ظُلُماتِ الْأَرْضِ وَ لا رَطْبٍ وَ لا یابِسٍ إِلاّ فِی کِتابٍ مُبِینٍ سُبْحَانَ اللَّهِ بَارِئِ النَّسَمِ سُبْحَانَ اللَّهِ الَّذِی یَعْلَمُ ما یَلِجُ فِی الْأَرْضِ وَ ما یَخْرُجُ مِنْها وَ ما یَنْزِلُ مِنَ السَّماءِ وَ ما یَعْرُجُ فِیها لاَ یَشْغَلُهُ ما یَنْزِلُ مِنَ السَّماءِ وَ ما یَعْرُجُ فِیها عَمَّا یَلِجُ فِی الْأَرْضِ وَ ما یَخْرُجُ مِنْها وَ لاَ یَشْغَلُهُ عِلْمُ شَیْ ءٍ عَنْ عِلْمِ شَیْ ءٍ وَ لاَ خَلْقُ شَیْ ءٍ عَنْ خَلْقِ شَیْ ءٍ وَ لاَ حِفْظُ شَیْ ءٍ عَنْ حِفْظِ شَیْ ءٍ وَ لاَ یُسَاوَی بِهِ شَیْ ءٌ وَ لاَ یَعْدِلُهُ شَیْ ءٌ لَیْسَ کَمِثْلِهِ شَیْ ءٌ وَ هُوَ السَّمِیعُ الْبَصِیرُ سُبْحَانَ اللَّهِ بَارِئِ النَّسَمِ سُبْحَانَ اللَّهِ الَّذِی لاَ یُحْصِی نَعْمَاءَهُ الْعَادُّونَ وَ لاَ یَجْزِی بِآلاَئِهِ الشَّاکِرُونَ الْمُتَعَبِّدُونَ وَ هُوَ کَمَا قَالَ وَ فَوْقَ مَا نَقُولُ وَ اللَّهِ کَمَا أَثْنَی عَلَی نَفْسِهِ - وَ لا یُحِیطُونَ بِشَیْ ءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلاّ بِما شاءَ وَسِعَ کُرْسِیُّهُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ وَ لا یَؤُدُهُ حِفْظُهُما وَ هُوَ الْعَلِیُّ الْعَظِیمُ سُبْحَانَ اللَّهِ بَارِئِ النَّسَمِ.

وَ ذَکَرَ اِبْنُ خَانِبَهَ: 123 أَنَّهُ یُسْتَحَبُّ أَنْ یَدْعُوَ بَعْدَ الْوَتْرِ فَیَقُولَ سُبْحَانَ رَبِّیَ الْمَلِکِ الْقُدُّوسِ الْحَیِّ الْعَزِیزِ الْحَکِیمِ (1) ثَلاَثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ تَقُولُ اَلْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِی لَمْ یَتَّخِذْ وَلَداً وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ شَرِیکٌ فِی الْمُلْکِ وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ وَلِیٌّ مِنَ الذُّلِّ وَ کَبِّرْهُ تَکْبِیراً وَ اللَّهُ أَکْبَرُ کَبِیراً وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ کَثِیراً وَ سُبْحَانَ اللَّهِ بُکْرَهً وَ أَصِیلاً -ب.

ص: 167


1- الکریم: ب.

أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلاَّ اللّهُ وَحْدَهُ لا شَرِیکَ لَهُ - لَهُ الْمُلْکُ وَ لَهُ الْحَمْدُ - یُحْیِی وَ یُمِیتُ وَ یُمِیتُ وَ یُحْیِی وَ هُوَ حَیٌّ لاَ یَمُوتُ بِیَدِهِ الْخَیْرُ وَ هُوَ عَلی کُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ وَ لاَ حَوْلَ وَ لاَ قُوَّهَ إِلاَّ بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ سُبْحَانَ اللَّهِ ذِی الْمُلْکِ وَ الْمَلَکُوتِ سُبْحَانَ اللَّهِ ذِی الْعِزَّهِ وَ الْعَظَمَهِ وَ الْجَبَرُوتِ سُبْحَانَ ذِی الْکِبْرِیَاءِ وَ الْعَظَمَهِ سُبْحَانَ الْمَلِکِ اَلْحَیِّ الَّذِی لا یَمُوتُ سُبْحَانَ رَبِّیَ الْأَعْلَی(1) سُبْحَانَ رَبِّیَ الْعَظِیمِ سُبْحَانَ رَبِّی وَ بِحَمْدِهِ یَا أَسْمَعَ السَّامِعِینَ یَا أَبْصَرَ النَّاظِرِینَ یَا أَسْرَعَ الْحَاسِبِینَ وَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ وَ یَا أَحْکَمَ الْحَاکِمِینَ وَ یَا صَرِیخَ الْمَکْرُوبِینَ وَ یَا مُجِیبَ دَعْوَهِ الْمُضْطَرِّینَ أَنْتَ اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ رَبُّ الْعالَمِینَ وَ أَنْتَ اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ اَلْعَلِیُّ الْعَظِیمُ وَ أَنْتَ اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ الْعَزِیزُ الْحَکِیمُ وَ أَنْتَ اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ اَلْغَفُورُ الرَّحِیمُ وَ أَنْتَ اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ اَلرَّحْمنُ الرَّحِیمُ وَ أَنْتَ اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ مَالِکُ یَوْمِ الدِّینِ وَ أَنْتَ اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ مِنْکَ بَدَأَ الْخَلْقُ وَ إِلَیْکَ یَعُودُ وَ أَنْتَ اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ مَالِکُ الْخَیْرِ وَ الشَّرِّ وَ أَنْتَ اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ خَالِقُ اَلْجَنَّهِ وَ اَلنَّارِ وَ أَنْتَ اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ (2) الْأَحَدُ الصَّمَدُ لَمْ تَلِدْ وَ لَمْ تُولَدْ وَ لَمْ یَکُنْ لَکَ کُفُواً أَحَدٌ وَ أَنْتَ اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ - عالِمُ الْغَیْبِ وَ الشَّهادَهِ ... اَلرَّحْمنُ الرَّحِیمُ وَ أَنْتَ اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ اَلْمَلِکُ الْقُدُّوسُ السَّلامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَیْمِنُ الْعَزِیزُ الْجَبّارُ الْمُتَکَبِّرُ سُبْحانَ اللّهِ عَمّا یُشْرِکُونَ وَ أَنْتَ اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ - اَلْخالِقُ الْبارِئُ الْمُصَوِّرُ لَکَ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَی یُسَبِّحُ لَکَ مَا فِی السَّمَاوَاتِ ج.

ص: 168


1- العلیّ: هامش ب.
2- الواحد: هامش ب و ج.

وَ الْأَرْضِ وَ أَنْتَ الْعَزِیزُ الْحَکِیمُ وَ أَنْتَ اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ - اَلْکَبِیرُ الْمُتَعالِ وَ الْکِبْرِیَاءُ رِدَاؤُکَ یَا مَنْ هُوَ أَقْرَبُ إِلَیَّ مِنْ حَبْلِ الْوَرِیدِ یَا مَنْ یَحُولُ بَیْنَ الْمَرْءِ وَ قَلْبِهِ یَا مَنْ هُوَ بِالْمَنْظَرِ الْأَعْلَی یَا مَنْ لَیْسَ کَمِثْلِهِ شَیْ ءٌ وَ هُوَ السَّمِیعُ الْبَصِیرُ یَا لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ بِحَقِّ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ ارْضَ عَنِّی وَ نَجِّنِی مِنَ اَلنَّارِ أَسْأَلُکَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ أَنْ تَمْلَأَ قَلْبِی حُبّاً لَکَ وَ إِیمَاناً بِکَ وَ خِیفَهً مِنْکَ وَ خَشْیَهً لَکَ وَ تَصْدِیقاً بِکَ وَ شَوْقاً إِلَیْکَ یَا ذَا الْجَلاَلِ وَ الْإِکْرَامِ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ(1) وَ حَبِّبْ لِی لِقَاءَکَ وَ أَحْبِبْ لِقَائِی وَ اجْعَلْ فِی لِقَائِکَ الرَّاحَهَ وَ الرَّحْمَهَ وَ الْکَرَامَهَ وَ أَلْحِقْنِی بِصَالِحِ مَنْ مَضَی وَ اجْعَلْنِی مِنْ صَالِحِ مَنْ بَقِیَ وَ لاَ تُصَیِّرْنِی فِی الْأَشْرَارِ وَ اخْتِمْ لِی عَمَلِی بِأَحْسَنِهِ وَ اجْعَلْ لِی ثَوَابَهُ اَلْجَنَّهَ بِرَحْمَتِکَ وَ اسْلُکْ بِی مَسَالِکَ الصَّالِحِینَ وَ أَعِنِّی عَلَی صَالِحٍ مَا أَعْطَیْتَنِی کَمَا أَعَنْتَ الْمُؤْمِنِینَ عَلَی صَالِحِ مَا أَعْطَیْتَهُمْ وَ لاَ تَنْزِعْ مِنِّی صَالِحاً أَعْطَیْتَنِیهِ أَبَداً وَ لاَ تَرُدَّنِی فِی سُوءٍ اسْتَنْقَذْتَنِی مِنْهُ أَبَداً وَ لاَ تُشْمِتْ بِی عَدُوّاً وَ لاَ حَاسِداً أَبَداً وَ لاَ تَکِلْنِی إِلَی نَفْسِی فِی شَیْ ءٍ مِنْ أَمْرِی طَرْفَهَ عَیْنٍ أَبَداً یَا رَبَّ الْعَالَمِینَ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ هَبْ لِی إِیمَاناً لاَ أَجَلَ لَهُ دُونَ لِقَائِکَ أَحْیَا عَلَیْهِ وَ أَفْنَی اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ أَحْیِنِی عَلَیْهِ مَا أَحْیَیْتَنِی وَ أَمِتْنِی عَلَیْهِ إِذَا أَمَتَّنِی وَ ابْعَثْنِی عَلَیْهِ إِذَا بَعَثْتَنِی وَ أَبْرِئْ قَلْبِی مِنَ الرِّیَاءِ وَ السُّمْعَهِ وَ الشَّکِّ فِی دِینِکَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ أَعْطِنِی بَصَراً(2) فِی دِینِکَ وَ قُوَّهً فِی عِبَادَتِکَ وَ فِقْهاً فِی حُکْمِکَ وَ کِفْلَیْنِ مِنْ ج.

ص: 169


1- و آله: الف و ب.
2- نصرا: هامش ب و ج.

رَحْمَتِکَ وَ بَیِّضْ وَجْهِی بِنُورِکَ وَ اجْعَلْ رَغْبَتِی فِیمَا عِنْدَکَ وَ تَوَفَّنِی فِی سَبِیلِکَ عَلَی سُنَّتِکَ وَ سُنَّهِ (1)رَسُولِکَ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ أَهْلِ بَیْتِهِ اللَّهُمَّ إِنِّی أَعُوذُ بِکَ مِنَ الْهَمِّ وَ الْحَزَنِ وَ الْعَجَلَهِ وَ الْجُبْنِ وَ الْبُخْلِ وَ الشَّکِّ وَ الْغَفْلَهِ وَ الْفَشَلِ وَ الْکَسَلِ وَ السَّهْوِ وَ الْقَسْوَهِ وَ الذِّلَّهِ وَ الْمَسْکَنَهِ وَ أَعُوذُ بِکَ مِنْ سُوءِ الْمَنْظَرِ فِی النَّفْسِ وَ الدِّینِ وَ الْأَهْلِ وَ الْمَالِ وَ الْوَلَدِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ لاَ تُمِتْنِی وَ لاَ أَحَداً مِنْ أَهْلِی وَ وُلْدِی وَ إِخْوَانِی فِیکَ غَرَقاً وَ لاَ حَرَقاً وَ لاَ قَوَداً وَ لاَ صَبْراً وَ لاَ هَضْماً وَ لاَ أَکِیلَ السَّبُعِ وَ لاَ غَمّاً وَ لاَ هَمّاً وَ لاَ عَطَشاً وَ لاَ شَرَقاً وَ لاَ جُوعاً وَ لاَ فِی أَرْضِ غُرْبَهٍ وَ لاَ مَیْتَهَ سَوْءٍ وَ أَمِتْنِی سَوِیّاً عَلَی مِلَّتِکَ وَ مِلَّهِ رَسُولِکَ صَلَوَاتُکَ عَلَیْهِ وَ آلِهِ عَلَی فِرَاشِی أَوْ فِی الصَّفِّ الَّذِی نَعَتَّ أَهْلَهُ فِی کِتَابِکَ فَقُلْتَ کَأَنَّهُمْ بُنْیانٌ مَرْصُوصٌ عَلَی طَاعَتِکَ وَ طَاعَهِ رَسُولِکَ صَلَوَاتُکَ عَلَیْهِ وَ آلِهِ مُقْبِلاً عَلَی عَدُوِّکَ غَیْرَ مُدْبِرٍ عَنْهُ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ لاَ تَدَعْ لِی اللَّیْلَهَ ذَنْباً إِلاَّ غَفَرْتَهُ وَ لاَ هَمّاً إِلاَّ فَرَّجْتَهُ وَ لاَ وِزْراً إِلاَّ حَطَطْتَهُ وَ لاَ خَطِیئَهً إِلاَّ کَفَّرْتَهَا وَ لاَ سَیِّئَهً إِلاَّ مَحَوْتَهَا وَ لاَ حَسَنَهً إِلاَّ أَثْبَتَّهَا(2) وَ ضَاعَفْتَهَا وَ لاَ قَبِیحاً إِلاَّ سَتَرْتَهُ وَ لاَ شَیْئاً(3) إِلاَّ زَیَّنْتَهُ وَ لاَ سُقْماً إِلاَّ شَفَیْتَهُ وَ لاَ فَقْراً إِلاَّ أَغْنَیْتَهُ وَ لاَ فَاقَهً إِلاَّ جَبَرْتَهَا وَ لاَ دَیْناً إِلاَّ قَضَیْتَهُ وَ لاَ أَمَانَهً إِلاَّ أَدَّیْتَهَا وَ لاَ کُرْبَهً إِلاَّ کَشَفْتَهَا وَ لاَ غَمّاً إِلاَّ نَفَّسْتَهُ وَ لاَ دَعْوَهً إِلاَّ أَجَبْتَهَا اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ احْفَظْ مِنِّی یَا رَبِّ مَا ضَاعَ وَ أَصْلِحْ مِنِّی مَا فَسَدَ وَ ارْفَعْ مِنِّی مَا انْخَفَضَ وَ کُنْ بِی حَفِیّاً وَ کُنْ لِی وَلِیّاً وَ اجْعَلْنِی رَضِیَا وَ ارْزُقْنِی مِنْ حَیْثُ أَحْتَسِبُ ج.

ص: 170


1- علی سنّه: ب و لیس فی الف.
2- أعطیتها: ج.
3- شیئا: ج.

وَ مِنْ حَیْثُ لاَ أَحْتَسِبُ وَ احْفَظْنِی مِنْ حَیْثُ أَحْتَفِظُ وَ مِنْ حَیْثُ لاَ أَحْتَفِظُ وَ احْرُسْنِی مِنْ حَیْثُ أَحْتَرِسُ وَ مِنْ حَیْثُ لاَ أَحْتَرِسُ اللَّهُمَّ وَ مَنْ أَرَادَنَا بِسُوءٍ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ امْنَعْنَا عَنْهُ بِعِزَّهِ مُلْکِکَ وَ شِدَّهِ قُوَّتِکَ وَ عَظَمَهِ سُلْطَانِکَ عَزَّ جَارُکَ وَ جَلَّ ثَنَاؤُکَ وَ لاَ إِلَهَ غَیْرُکَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ شَفِّعْنِی فِی جَمِیعِ مَا سَأَلْتُکَ وَ مَا لَمْ أَسْأَلْکَ مِمَّا فِیهِ الصَّلاَحُ لِأَمْرِ آخِرَتِی وَ دُنْیَایَ - إِنَّکَ سَمِیعُ الدُّعاءِ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ قَالَ ثُمَّ ارْفَعْ یَدَیْکَ وَ قَلِّبْ کَفَّیْکَ وَ غَرْغِرْ دُمُوعَکَ وَ قُلْ یَا مَوْلاَیَ شَرُّ عَبْدٍ أَنَا وَ خَیْرُ رَبٍّ أَنْتَ یَا سَامِعَ الْأَصْوَاتِ یَا مُجِیبَ الدَّعَوَاتِ لَیْسَ عَبْدٌ مِنْ عَبِیدِکَ اسْتَوْجَبَ جَمِیعَ عُقُوبَتِکَ بِذُنُوبِهِ غَیْرِی فَأَخَّرْتَهُ بِهَا یَا مَوْلاَیَ وَ قَدْ خَشِیتُ أَنْ تَکُونَ عَلَیَّ سَاخِطاً یَا إِلَهِی صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ ارْحَمْنِی وَ أَتْمِمْ مِنَّتَکَ (1) عَلَیَّ وَ عَافِیَتَکَ لِی وَ النَّجَاهَ (2) مِنَ اَلنَّارِ یَا اللَّهُ لاَ تُشَوِّهْ خَلْقِی بِالنَّارِ یَا اللَّهُ لاَ تَقْطَعْ عَصَبِی بِالنَّارِ یَا اللَّهُ لاَ تُفَرِّقْ بَیْنَ أَوْصَالِی فِی اَلنَّارِ یَا اللَّهُ لاَ تُبَدِّلْنِی جِلْداً غَیْرَ جِلْدِی فِی اَلنَّارِ یَا اللَّهُ لاَ تَجْعَلْنِی قَرِیناً لِأَهْلِ اَلنَّارِ یَا اللَّهُ ارْحَمْ عِظَامِی الدِّقَاقَ وَ بَدَنِیَ الضَّعِیفَ وَ جِلْدِیَ الرَّقِیقَ وَ أَرْکَانِیَ الَّتِی لاَ قُوَّهَ لَهَا عَلَی حُرِّ اَلنَّارِ یَا سَیِّدِی أَنَا عَبْدُکَ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ ارْحَمْنِی یَا اللَّهُ یَا مُحِیطاً بِمَلَکُوتِ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ اغْفِرْ لِی وَ ارْحَمْنِی یَا حَنَّانُ یَا مَنَّانُ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ امْنُنْ عَلَیَّ بِالْجَنَّهِ وَ افْعَلْ بِی کَذَا وَ کَذَا -ج.

ص: 171


1- و أتمّ: الف، مننک: ب.
2- بالنّجاه: ب و ج.

وَ تَدْعُو بِمَا تُحِبُّ ثُمَّ تَقُولُ حَتَّی یَنْقَطِعَ النَّفَسُ یَا رَبِّ یَا رَبِّ لاَ تَأْخُذْنِی عَلَی غِرَّهٍ وَ لاَ تَأْخُذْنِی عَلَی فَجْأَهٍ وَ لاَ تَجْعَلْ عَوَاقِبَ عَمَلِی(1) حَسْرَهً یَا رَبِّ یَا رَبِّ حَتَّی یَنْقَطِعَ النَّفَسُ مَا ذَا عَلَیْکَ لَوْ أَرْضَیْتَ عَنِّی کُلَّ مَنْ لَهُ قِبَلِی تَبِعَهٌ وَ غَفَرْتَ لِی وَ رَحِمْتَنِی وَ رَضِیتَ عَنِّی فَإِنَّمَا مَغْفِرَتُکَ لِلظَّالِمِینَ وَ أَنَا مِنَ الظَّالِمِینَ فَاغْفِرْ لِی وَ ارْحَمْنِی یَا رَبِّ یَا رَبِّ حَتَّی یَنْقَطِعَ النَّفَسُ إِنْ کَانَتْ حَالِی الَّتِی أَنَا عَلَیْهَا فِی لَیْلِی وَ نَهَارِی لَکَ رِضًی فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ ارْضَهَا لِی وَ زِدْنِی مِنْهَا وَ مِنْ فَضْلِکَ وَ إِنْ کَانَتْ حَالٌ هِیَ أَرْضَی لَکَ مِنْ حَالِی الَّتِی أَنَا عَلَیْهَا فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ انْقُلْنِی إِلَیْهَا وَ خُذْ إِلَیْهَا بِنَاصِیَتِی وَ قَوِّ عَلَیْهَا ضَعْفِی وَ شَجِّعْ عَلَیْهَا جَبْنِی حَتَّی تُبَلِّغَنِی مِنْهَا مَا یُرْضِیکَ عَنِّی اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ الصَّبْرَ عَلَی طَاعَتِکَ وَ الصَّبْرَ عَنْ مَعْصِیَتِکَ وَ الصَّبْرَ لِحُکْمِکَ وَ الصِّدْقَ فِی کُلِّ مَوْطِنٍ وَ الشُّکْرَ لِنِعْمَتِکَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ أَعْطِنِی عَافِیَهً لِلدِّینِ وَ عَافِیَهً لِلدُّنْیَا وَ عَافِیَهً لِلْآخِرَهِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ هَبْ لِیَ الْعَافِیَهَ حَتَّی تُهَنِّئَنِی الْمَعِیشَهَ وَ ارْحَمْنِی حَتَّی لاَ تَضُرَّنِی الذُّنُوبُ (2) وَ أَعِذْنِی مِنْ جَهْدِ بَلاَءِ الدُّنْیَا(3) وَ عَذَابِ الْآخِرَهِ اللَّهُمَّ أَعِنِّی عَلَی دِینِی وَ دُنْیَایَ وَ عَلَی آخِرَتِی بِتَقْوَی اللَّهُمَّ احْفَظْنِی فِیمَا غِبْتُ عَنْهُ وَ لاَ تَکِلْنِی إِلَی نَفْسِی فِیمَا حَضَرَتْهُ یَا مَنْ لاَ تَضُرُّهُ (4)ب.

ص: 172


1- أعمالی: ب و هامش ج.
2- بذنب: الف.
3- جهد البلاء فی الدّنیا: هامش ب و ج.
4- لا یضرّه: ب.

الذُّنُوبُ وَ لاَ تَنْقُصُهُ (1) الْمَغْفِرَهُ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ أَعْطِنِی مَا لاَ یَنْقُصُکَ وَ اغْفِرْ لِی مَا لاَ یَضُرُّکَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ أَعْطِنِی السَّعَهَ وَ الدَّعَهَ وَ الْأَمْنَ وَ الصِّحَّهَ وَ الْقُنُوعَ وَ الْعِصْمَهَ وَ الْیَقِینَ وَ الْعَفْوَ وَ الْعَافِیَهَ وَ الْمُعَافَاهَ وَ الْمَغْفِرَهَ وَ الشُّکْرَ وَ الرِّضَا وَ التَّقْوَی وَ الصَّبْرَ وَ التَّوَاضُعَ وَ الْقَصْدَ وَ الْعِلْمَ وَ الْحِلْمَ وَ الْبِرَّ وَ الْیُسْرَ وَ التَّوْفِیقَ فِی جَمِیعِ أُمُورِی کُلِّهَا لِلْآخِرَهِ وَ الدُّنْیَا وَ اعْمُمْ بِذَلِکَ أَهْلِی وَ وُلْدِی وَ إِخْوَانِی وَ مَنْ أَحْبَبْتُهُ وَ أَحَبَّنِی وَ وَلَدْتُهُ وَ وَلَدَنِی مِنَ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ اللَّهُمَّ مِنْکَ النِّعْمَهُ وَ أَنْتَ تَرْزُقُ شُکْرَهَا وَ ثَوَابَ مَا تَفَضَّلْتَ بِهِ مِنْهَا فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ آتِنَا مَا سَأَلْنَاکَ عَلَی حَسَبِ کَرَمِکَ وَ فَضْلِکَ وَ قَدِیمِ إِحْسَانِکَ وَ مَا وَعَدْتَ فِینَا نَبِیَّکَ مُحَمَّداً صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ ثُمَّ اسْجُدْ وَ قُلِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ ارْحَمْ ذُلِّی بَیْنَ یَدَیْکَ وَ تَضَرُّعِی إِلَیْکَ وَ وَحْشَتِی مِنَ النَّاسِ وَ أُنْسِی بِکَ وَ إِلَیْکَ یَا کَرِیمُ یَا کَائِناً قَبْلَ کُلِّ شَیْ ءٍ یَا مُکَوِّنَ کُلِّ شَیْ ءٍ یَا کَائِناً بَعْدَ کُلِّ شَیْ ءٍ لاَ تَفْضَحْنِی فَإِنَّکَ بِی عَالِمٌ وَ لاَ تُعَذِّبْنِی فَإِنَّکَ عَلَیَّ قَادِرٌ اللَّهُمَّ إِنِّی أَعُوذُ بِکَ مِنْ کَرْبِ الْمَوْتِ وَ مِنْ سُوءِ الْمَرْجِعِ فِی الْقُبُورِ وَ مِنَ النَّدَامَهِ یَوْمَ الْقِیَامَهِ أَسْأَلُکَ عِیشَهً هَنِیئَهً وَ مِیتَهً سَوِیَّهً وَ مُنْقَلَباً کَرِیماً غَیْرَ مُخْزٍ وَ لاَ فَاضِحٍ اللَّهُمَّ مَغْفِرَتُکَ أَوْسَعُ مِنْ ذُنُوبِی وَ رَحْمَتُکَ أَرْجَی عِنْدِی مِنْ عَمَلِی فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ اغْفِرْ لِی یَا حَیّاً لاَ یَمُوتُ -ب.

ص: 173


1- لا ینقصه: ب.

ثُمَّ ارْفَعْ صَوْتَکَ قَلِیلاً مِنْ غَیْرِ إِجْهَارٍ وَ قُلْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ حَقّاً حَقّاً سَجَدْتُ لَکَ یَا رَبِّ تَعَبُّداً وَ رِقّاً یَا عَظِیمُ (1) إِنَّ عَمَلِی ضَعِیفٌ فَضَاعِفْهُ لِی وَ اغْفِرْ لِی ذُنُوبِی وَ جُرْمِی وَ تَقَبَّلْ عَمَلِی یَا کَرِیمُ یَا حَنَّانُ أَعُوذُ بِکَ أَنْ أَخِیبَ أَوْ أَحْمِلَ ظُلْماً اللَّهُمَّ مَا قَصُرَتْ عَنْهُ مَسْأَلَتِی وَ عَجَزَتْ عَنْهُ قُوَّتِی وَ لَمْ تَبْلُغْهُ فِطْنَتِی مِنْ أَمْرٍ تَعْلَمُ فِیهِ صَلاَحَ أَمْرِ دُنْیَایَ وَ آخِرَتِی فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ افْعَلْهُ بِی یَا لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ بِحَقِّ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ بِرَحْمَتِکَ فِی عَافِیَهٍ اللَّهُمَّ لَکَ الْمَحْمِدَهُ إِنْ أَطَعْتُکَ وَ لَکَ الْحُجَّهُ إِنْ عَصَیْتُکَ لاَ صُنْعَ لِی وَ لاَ لِغَیْرِی فِی إِحْسَانٍ مِنْکَ فِی حَالِ الْحَسَنَهِ یَا کَرِیمُ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ صِلْ بِجَمِیعِ مَا سَأَلْتُکَ مِنْ مَشَارِقِ (2) الْأَرْضِ وَ مَغَارِبِهَا مِنَ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ وَ ابْدَأْ بِهِمْ وَ ثَنِّ بِی بِرَحْمَتِکَ یَا رَبَّ الْعَالَمِینَ ثُمَّ ارْفَعْ رَأْسَکَ وَ قُلْ - بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ وَحْدَهُ لاَ شَرِیکَ لَهُ آمَنْتُ بِاللَّهِ وَ بِجَمِیعِ رُسُلِ اللَّهِ وَ بِجَمِیعِ مَا جَاءَتْ بِهِ أَنْبِیَاءُ اللَّهِ وَ أَشْهَدُ أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَ السَّاعَهَ حَقٌّ وَ الْمُرْسَلِینَ قَدْ صَدَقُوا وَ الْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ سُبْحَانَ اللَّهِ کُلَّمَا سَبَّحَ اللَّهَ شَیْ ءٌ وَ کَمَا یُحِبُّ اللَّهُ أَنْ یُسَبَّحَ وَ کَمَا هُوَ أَهْلُهُ وَ کَمَا یَنْبَغِی لِکَرَمِ وَجْهِهِ وَ عِزِّ جَلاَلِهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ کُلَّمَا حَمِدَ اللَّهَ شَیْ ءٌ وَ کَمَا یُحِبُّ اللَّهُ أَنْ یُحْمَدَ وَ کَمَا هُوَ أَهْلُهُ وَ کَمَا یَنْبَغِی لِکَرَمِ وَجْهِهِ وَ عِزِّ جَلاَلِهِ وَ لاَ إِلَهَ س.

ص: 174


1- یا علیم: هامش ب و ج.
2- من فی مشارق: ج و هامش ب، بمشارق: هامش س.

إِلاَّ اللَّهُ کُلَّمَا هَلَّلَ اللَّهَ شَیْ ءٌ وَ کَمَا یُحِبُّ اللَّهُ أَنْ یُهَلَّلَ وَ کَمَا هُوَ أَهْلُهُ وَ کَمَا یَنْبَغِی لِکَرَمِ وَجْهِهِ وَ عِزِّ جَلاَلِهِ وَ اللَّهُ أَکْبَرُ کُلَّمَا کَبَّرَ اللَّهَ شَیْ ءٌ وَ کَمَا یُحِبُّ اللَّهُ أَنْ یُکَبَّرَ وَ کَمَا هُوَ أَهْلُهُ وَ کَمَا یَنْبَغِی لِکَرَمِ وَجْهِهِ وَ عِزِّ جَلاَلِهِ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ فَوَاتِحَ الْخَیْرِ وَ خَوَاتِیمَهُ وَ فَوَائِدَهُ مَا بَلَغَ عِلْمُهُ عِلْمِی وَ مَا قَصُرَ عَنْ إِحْصَائِهِ حِفْظِی اللَّهُمَّ انْهَجْ لِی بَابَ مَعْرِفَتِهِ وَ افْتَحْ لِی أَبْوَابَهُ وَ مُنَّ عَلَیَّ بِالْعِصْمَهِ عَنِ الْإِزَالَهِ عَنْ دِینِکَ وَ طَهِّرْ قَلْبِی مِنَ الشَّکِّ وَ لاَ تَشْغَلْهُ بِدُنْیَایَ وَ عَاجِلِ مَعَاشِی عَنْ آجِلِ ثَوَابِ آخِرَتِی وَ ذَلِّلْ لِکُلِّ خَیْرٍ لِسَانِی وَ طَهِّرْ مِنَ الرِّیَاءِ قَلْبِی وَ لاَ تُجْرِهِ فِی مَفَاصِلِی وَ اجْعَلْ عَمَلِی خَالِصاً لَکَ اللَّهُمَّ إِنِّی أَعُوذُ بِکَ مِنَ الشَّرِّ وَ أَنْوَاعِ الْفَوَاحِشِ کُلِّهَا ظَاهِرِهَا وَ بَاطِنِهَا وَ غَفَلاَتِهَا وَ جَمِیعِ مَا یُرِیدُنِی بِهِ اَلشَّیْطَانُ الرَّجِیمُ مِمَّا أَحَطْتَ بِعِلْمِهِ إِنَّکَ أَنْتَ الْقَادِرُ عَلَی صَرْفِهِ عَنِّی اللَّهُمَّ إِنِّی أَعُوذُ بِکَ مِنْ طَوَارِقِ الْإِنْسِ وَ الْجِنِّ وَ زَوَابِعِهِمْ وَ تَوَابِعِهِمْ وَ حَسَدِهِمْ (1) وَ مَکَایِدِهِمْ وَ مُشَاهَدَهِ الْفَسَقَهِ مِنْهُمْ وَ أَنْ أُسْتَزَلَّ عَنْ دِینِی أَوْ یَکُونَ ذَلِکَ مِنْهُمْ ضَرَراً عَلَیَّ فِی مَعَاشِی أَوْ عَرَضَ بَلاَءٍ یُصِیبُنِی مِنْهُمْ لاَ قُوَّهَ لِی بِهِ وَ لاَ صَبْرَ لِی عَلَی احْتِمَالِهِ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ لاَ تَبْتَلِنِی یَا إِلَهِی بِمُقَاسَاتِهِ فَیُذْهِلَنِی عَنْ ذِکْرِکَ وَ یَشْغَلَنِی عَنْ عِبَادَتِکَ أَنْتَ الْعَاصِمُ الْمَانِعُ الدَّافِعُ الْوَاقِی مِنْ ذَلِکَ کُلِّهِ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ الرَّفَاهِیَهَ فِی مَعِیشَتِی أَبَداً مَا أَبْقَیْتَنِی مَعِیشَهً أَقْوَی بِهَا عَلَیج.

ص: 175


1- و حشدهم: ج.

طَاعَتِکَ وَ أَبْلُغُ بِهَا رِضْوَانَکَ وَ أَصِیرُ بِهَا بِمَنِّکَ إِلَی دَارِ الْحَیَوَانِ غَداً وَ لاَ تَرْزُقْنِی رِزْقاً یُطْغِینِی وَ لاَ تَبْتَلِنِی بِفَقْرٍ أَشْقَی بِهِ مُضَیَّقاً عَلَیَّ وَ أَعْطِنِی حَظّاً وَافِراً فِی آخِرَتِی وَ مَعَاشاً هَنِیئاً مَرِیئاً فِی دُنْیَایَ وَ لاَ تَجْعَلِ الدُّنْیَا لِی شجنا (1)[سِجْناً] وَ لاَ تَجْعَلْ فِرَاقَهَا عَلَیَّ حُزْناً أَخْرِجْنِی مِنْ فِتْنَتِهَا سَلِیماً وَ اجْعَلْ عَمَلِی فِیهَا مَقْبُولاً وَ سَعْیِی فِیهَا مَشْکُوراً اللَّهُمَّ وَ مَنْ أَرَادَنِی فِیهَا بِسُوءٍ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ أَرِدْهُ بِمِثْلِهِ وَ مَنْ کَادَنِی فِیهَا فَکِدْهُ وَ امْکُرْ بِمَنْ مَکَرَ بِی فَإِنَّکَ خَیْرُ الْماکِرِینَ وَ اصْرِفْ عَنِّی هَمَّ مَنْ أَدْخَلَ عَلَیَّ هَمَّهُ وَ افْقَأْ عَنِّی عُیُونَ الْکَفَرَهِ الْفَجَرَهِ الطُّغَاهِ الظَّلَمَهِ الْحَسَدَهِ وَ أَنْزِلْ عَلَیَّ مِنْکَ السَّکِینَهَ وَ أَلْبِسْنِی دِرْعَکَ الْحَصِینَهَ وَ احْفَظْنِی بِسِتْرِکَ الْوَاقِی وَ جَلِّلْنِی عَافِیَتَکَ النَّافِعَهَ وَ اجْعَلْنِی فِی وَدَائِعِکَ الَّتِی لاَ تَضِیعُ وَ فِی جِوَارِکَ الَّذِی لاَ یُخْفَرْ وَ فِی حِمَاکَ الَّذِی لاَ یُسْتَبَاحُ وَ صَدِّقْ قَوْلِی وَ فَعَالِی وَ بَارِکْ لِی فِی نَفْسِی وَ وُلْدِی وَ أَهْلِی وَ مَالِی اللَّهُمَّ وَ مَا قَدَّمْتُ وَ أَخَّرْتُ وَ أَغْفَلْتُ وَ تَوَانَیْتُ وَ أَخْطَأْتُ وَ تَعَمَّدْتُ وَ أَسْرَرْتُ وَ أَعْلَنْتُ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ اغْفِرْ لِی یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ.ف.

ص: 176


1- سجنا: الف.
صَلاَهُ الصُّبْحِ

ص: 177

ص: 178

ثم یقوم فیصلی رکعتی الفجر و وقته(1) قبل الفجر الثانی بعد الفراغ من صلاه اللیل إذا کان قد طلع الفجر الأول فإن طلع الفجر الثانی و لا یکون قد صلی صلاهما إلی أن یحمر الأفق فإن احمر و لم یکن قد صلی أخرهما إلی بعد الفریضه و یقرأ فی الرکعه الأولی الحمد و قُلْ یا أَیُّهَا الْکافِرُونَ و فی الثانیه الحمد و قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ فإذا سلم اضطجع علی یمینه و وضع خده الأیمن علی یده الیمنی و قال

اسْتَمْسَکْتُ بِعُرْوَهِ اللَّهِ الْوُثْقَی الَّتِی لاَ انْفِصامَ لَها وَ اعْتَصَمْتُ بِحَبْلِ اللَّهِ الْمَتِینِ وَ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شَرِّ(2) فَسَقَهِ اَلْعَرَبِ وَ اَلْعَجَمِ وَ شَرِّ فَسَقَهِ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ رَبِّیَ اللَّهُ رَبِّیَ اللَّهُ رَبِّیَ اللَّهُ آمَنْتُ بِاللَّهِ تَوَکَّلْتُ عَلَی اللّهِ لاَ حَوْلَ وَ لاَ قُوَّهَ إِلاَّ بِاللَّهِ - وَ مَنْ یَتَوَکَّلْ عَلَی اللّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللّهَ بالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللّهُ لِکُلِّ شَیْ ءٍ قَدْراً حَسْبِیَ اَللّهُ وَ نِعْمَ الْوَکِیلُ اللَّهُمَّ مَنْ أَصْبَحَ وَ لَهُ حَاجَهٌ إِلَی مَخْلُوقٍ فَإِنَّ حَاجَتِی وَ رَغْبَتِی إِلَیْکَ وَحْدَکَ لاَ شَرِیکَ لَکَ اللَّهُمَّ لَکَ الْحَمْدُ(3) رَبَّ الصَّبَاحِ (4) الْحَمْدُ لِفَالِقِ الْإِصْبَاحِ الْحَمْدُج.

ص: 179


1- وقتها: هامش ج.
2- و من شرّ: ج.
3- الحمد للّه: ب و ج.
4- لربّ الصّباح: هامش ج.

لِنَاشِرِ الْأَرْوَاحِ الْحَمْدُ لِقَاسِمِ الْمَعَاشِ الْحَمْدُ لِلَّهِ جَاعِلِ اللَّیْلِ سَکَناً(1) وَ الشَّمْسِ وَ الْقَمَرِ حُسْبَاناً - ذلِکَ تَقْدِیرُ الْعَزِیزِ الْعَلِیمِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اجْعَلْ فِی قَلْبِی نُوراً وَ فِی بَصَرِی نُوراً وَ عَلَی لِسَانِی نُوراً وَ بَیْنَ (2) یَدَیَّ نُوراً وَ مِنْ خَلْفِی نُوراً وَ عَنْ یَمِینِی نُوراً وَ عَنْ شِمَالِی نُوراً وَ مِنْ فَوْقِی نُوراً وَ مِنْ تَحْتِی نُوراً وَ عَظِّمْ (3) لِیَ النُّورَ(4) وَ اجْعَلْ لِی نُوراً أَمْشِی بِهِ فِی النَّاسِ وَ لاَ تَحْرِمْنِی نُورَکَ یَوْمَ أَلْقَاکَ. و اقرأ آیه الکرسی و المعوذتین و الخمس الآیات(5) من آل عمران من قوله إِنَّ فِی خَلْقِ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ إلی قوله إِنَّکَ لا تُخْلِفُ الْمِیعادَ ثم یستوی جالسا و یسبح تسبیح الزهراء علیها السّلام

وَ یُسْتَحَبُّ أَنْ یَقُولَ (6) مِائَهَ مَرَّهٍ - سُبْحَانَ رَبِّیَ الْعَظِیمِ وَ بِحَمْدِهِ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ رَبِّی وَ أَتُوبُ إِلَیْهِ ثُمَّ یَقُولُ اللَّهُمَّ افْتَحْ لِی بَابَ الْأَمْرِ الَّذِی فِیهِ الْیُسْرُ وَ الْعَافِیَهُ اللَّهُمَّ هَیِّئْ لِی سَبِیلَهُ (7) وَ بَصِّرْنِی مَخْرَجَهُ اللَّهُمَّ وَ إِنْ کُنْتَ قَضَیْتَ لِأَحَدٍ مِنْ خَلْقِکَ عَلَیَّ مَقْدُرَهً بِسُوءٍ فَخُذْهُ مِنْ بَیْنِ یَدَیْهِ وَ مِنْ خَلْفِهِ وَ عَنْ یَمِینِهِ وَ عَنْ شِمَالِهِ وَ مِنْ تَحْتِ قَدَمَیْهِ وَ مِنْ فَوْقِ رَأْسِهِ وَ اکْفِنِیهِ بِمَ (8) شِئْتَ مِنْ حَیْثُ شِئْتَ (9).ج.

ص: 180


1- و النّهار معاشا: هامش ج.
2- و من بین: ب و ج.
3- أعظم: هامش ب و ج.
4- لی نورا: ج.
5- خمس آیات: هامش ب، و الخمس آیات: هامش ج.
6- أن تقول: ج.
7- سبله: هامش ج.
8- بما: ج.
9- کیف شئت: هامش ج.

و یستحب أن یقرأ أیضا مائه مره (1)- قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ أو عشرین مره ثم ارفع یدک الیسری(2) إلی الله(3) و ارفع إصبعک المسبحه و تضرع إلیه و قل

سُبْحَانَ رَبِّ الصَّبَاحِ فَالِقِ الْإِصْبَاحِ 17 ثَلاَثاً وَ تَقُولُ فِی آخِرِهَا فَالِقِ الْإِصْبَاحِ وَ جَاعِلِ اللَّیْلِ سَکَناً وَ الشَّمْسِ وَ الْقَمَرِ حُسْبَاناً - ذلِکَ تَقْدِیرُ الْعَزِیزِ الْعَلِیمِ اللَّهُمَّ اجْعَلْ أَوَّلَ یَوْمِی هَذَا صَلاَحاً وَ آخِرَهُ نَجَاحاً وَ أَوْسَطَهُ فَلاَحاً(4) اللَّهُمَّ مَنْ أَصْبَحَ وَ حَاجَتُهُ إِلَی مَخْلُوقٍ فَإِنَّ حَاجَتِی إِلَیْکَ وَ طَلِبَتِی مِنْکَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ وَحْدَکَ لاَ شَرِیکَ لَکَ ثُمَّ اقْرَأْ آیَهَ الْکُرْسِیِّ وَ اَلْمُعَوِّذَتَیْنِ وَ قُلْ مِائَهَ مَرَّهٍ سُبْحَانَ رَبِّی وَ بِحَمْدِهِ أَسْتَغْفِرُ رَبِّی(5) وَ أَتُوبُ إِلَیْهِ وَ تَقُولُ سَبْعَ مَرَّاتٍ - بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ وَ لاَ حَوْلَ وَ لاَ قُوَّهَ إِلاَّ بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ ثُمَّ تَقُولُ یَا خَیْرَ مَدْعُوٍّ یَا خَیْرَ(6) مَسْئُولٍ یَا أَوْسَعَ مَنْ أَعْطَی یَا أَفْضَلَ مُرْتَجًی صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ سَبِّبْ لِی رِزْقاً مِنْ فَضْلِکَ الْوَاسِعِ الْحَلاَلِ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ اللَّهُمَّ حَاجَتِی إِلَیْکَ الَّتِی إِنْ أَعْطَیْتَنِیهَا لَمْ یَضُرَّنِی مَا مَنَعْتَنِی وَ إِنْ مَنَعْتَنِیهَا لَمْ یَنْفَعْنِی مَاب.

ص: 181


1- و یستحبّ أن یقرأ أیضا مائه مرّه أو عشرین مرّه: قل هو اللّه أحد: ب و هامش ج.
2- الیمنی: ب و هامش ج.
3- اللّه تعالی: ج.
4- و أوسطه فلاحا و آخره نجاحا: ب.
5- أستغفر اللّه: ب.
6- و یا خیر: ب.

أَعْطَیْتَنِی فَکَاکُ رَقَبَتِی مِنَ اَلنَّارِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ (1) وَ فُکَّ رَقَبَتِی مِنَ اَلنَّارِ بِعَفْوِکَ وَ أَعْتِقْنِی مِنْهَا بِرَحْمَتِکَ وَ امْنُنْ عَلَیَّ بِالْجَنَّهِ بِجُودِکَ وَ تَصَدَّقْ بِهَا عَلَیَّ بِکَرَمِکَ وَ اکْفِنِی کُلَّ هَوْلٍ بَیْنِی وَ بَیْنَهَا بِقُدْرَتِکَ وَ زَوِّجْنِی مِنَ الْحُورِ الْعِینِ بِفَضْلِکَ یَا مَنْ هُوَ أَقْرَبُ إِلَیَّ مِنْ حَبْلِ الْوَرِیدِ یَا مَنْ یَحُولُ بَیْنَ الْمَرْءِ وَ قَلْبِهِ یَا مَنْ هُوَ بِالْمَنْظَرِ الْأَعْلَی یَا مَنْ لَیْسَ کَمِثْلِهِ شَیْ ءٌ وَ هُوَ السَّمِیعُ الْبَصِیرُ یَا فَالِقَ الْحَبِّ وَ النَّوَی یَا بَارِئَ النَّسَمِ یَا إِلَهَ الْخَلْقِ (2) رَبَّ الْعَالَمِینَ لاَ شَرِیکَ لَهُ إِلَهَ إِبْرَاهِیمَ وَ إِسْمَاعِیلَ وَ إِسْحَاقَ وَ یَعْقُوبَ وَ اَلْأَسْبَاطِ وَ مُوسَی وَ عِیسَی وَ النَّبِیِّینَ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ وَ مُنْزِلَ اَلتَّوْرَاهِ وَ اَلْإِنْجِیلِ وَ اَلزَّبُورِ وَ اَلْفُرْقَانِ الْعَظِیمِ وَ صُحُفِ إِبْرَاهِیمَ وَ مُوسَی أَسْأَلُکَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ نَبِیِّکَ نَبِیِّ الرَّحْمَهِ عَبْدِکَ وَ رَسُولِکَ وَ عَلَی آلِهِ الْأَخْیَارِ الْأَبْرَارِ الَّذِینَ أَذْهَبْتَ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَ طَهَّرْتَهُمْ تَطْهِیراً صَلاَهً کَثِیرَهً طَیِّبَهً نَامِیَهً مُبَارَکَهً زَاکِیَهً وَ أَنْ تُبَارِکَ لِی فِی قَضَائِکَ وَ تُبَارِکَ لِی فِی قَدَرِکَ وَ تُبَارِکَ لِی فِیمَا أَتَقَلَّبُ فِیهِ وَ تَأْخُذَ بِنَاصِیَتِی إِلَی مُوَافَقَتِکَ وَ رِضَاکَ وَ تُوَفِّقَنِی لِلْخَیْرِ وَ تُرْشِدَنِی لَهُ وَ تُسَدِّدَنِی إِلَیْهِ وَ تُعِینَنِی عَلَیْهِ فَإِنَّهُ لاَ یُوَفِّقُ لِلْخَیْرِ(3) وَ لاَ یُرْشِدُ إِلَیْهِ (4) وَ لاَ یُسَدِّدُ إِلَیْهِ وَ لاَ یُعِینُ عَلَیْهِ إِلاَّ أَنْتَ وَ أَسْأَلُکَ أَنْ تُرْضِیَنِی بِقَدَرِکَ وَ قَضَائِکَ وَ تُصَبِّرَنِی عَلَی بَلاَئِکَ وَ تُبَارِکَ لِی فِی مَوْقِفِی بَیْنَ یَدَیْکَ وَ أَعْطِنِی کِتَابِی بِیَمِینِی وَ حَاسِبْنِی حِساباً یَسِیراً وَ آمِنْ رَوْعَتِی وَ اسْتُرْ عَوْرَتِی وَ أَلْحِقْنِی بِنَبِیِّی نَبِیِّ الرَّحْمَهِ مُحَمَّدٍ صَلَوَاتُکَ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ أَوْرِدْنِی حَوْضَهُ وَ اسْقِنِی بِکَأْسِهِ شَرْبَهً لاَ أَظْمَأُ بَعْدَهُ (5)ج.

ص: 182


1- و آل محمّد: ج.
2- الحقّ: هامش ب و ج.
3- و من یرشدنی إلی: لا یوفّق للخیر: غیر موجوده فی الف.
4- له: ج.
5- بعدها: ب و ج.

أَبَداً رَبِّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ (1) وَ أَصْلِحْ لِی دِینِیَ الَّذِی هُوَ عِصْمَهُ أَمْرِی وَ أَصْلِحْ لِی دُنْیَایَ الَّتِی فِیهَا مَعِیشَتِی وَ أَصْلِحْ لِی آخِرَتِیَ الَّتِی إِلَیْهَا مُنْقَلَبِی أَسْأَلُکَ کُلَّ ذَلِکَ بِجُودِکَ وَ کَرَمِکَ وَ شَفَاعَهَ نَبِیِّکَ مُحَمَّدٍ وَ الْمُصْطَفَیْنَ الْأَخْیَارِ مِنْ أَهْلِ بَیْتِهِ صَلَوَاتُکَ عَلَیْهِ وَ عَلَیْهِمْ أَجْمَعِینَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ أَغْنِنِی بِحَلاَلِکَ عَنْ حَرَامِکَ وَ بِفَضْلِکَ عَمَّنْ سِوَاکَ وَ اغْفِرْ لِی ذُنُوبِی کُلَّهَا وَ اکْفِنِی مَا أَهَمَّنِی وَ الْطُفْ لِی فِی جَمِیعِ أُمُورِی وَ ارْزُقْنِی مِنْ فَضْلِکَ مَا تُبَلِّغُنِی بِهِ أَمَلِی وَ مُنَایَ فَإِنَّکَ ثِقَتِی وَ رَجَائِی رَبِّ مَنْ رَجَا غَیْرَکَ وَ وَثِقَ بِسِوَاکَ فَإِنَّهُ لَیْسَ لِی ثِقَهٌ وَ لاَ رَجَاءٌ غَیْرُکَ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ (2) وَ لاَ تَفْضَحْنِی یَا کَرِیمُ بِمَسَاوِی عَمَلِی وَ لاَ تَبْتَلِنِی بِخَطِیئَتِی وَ لاَ تُنَدِّمْنِی عِنْدَ الْمَوْتِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ (3) وَ اغْفِرْ لِی خَطَایَایَ (4) وَ عَمْدِی وَ جِدِّی وَ هَزْلِی وَ إِسْرَافِی عَلَی نَفْسِی وَ اسْدُدْ فَاقَتِی وَ حَاجَتِی وَ فَقْرِی بِالْغِنَی عَنْ شِرَارِ خَلْقِکَ بِرِزْقٍ وَاسِعٍ مِنْ فَضْلِکَ مِنْ غَیْرِ کَدٍّ وَ لاَ مَنٍّ مِنْ أَحَدٍ مِنْ خَلْقِکَ وَ ارْزُقْنِی حَجَّ بَیْتِکَ الْحَرَامِ فِی عَامِی هَذَا وَ فِی کُلِّ عَامٍ وَ اغْفِرْ لِی ذَلِکَ (5) الذُّنُوبَ الْعِظَامَ فَإِنَّهُ لاَ یَغْفِرُهَا غَیْرُکَ یَا عَلاَّمُ (6) اللَّهُمَّ إِنَّکَ قُلْتَ فِی کِتَابِکَ اُدْعُونِی أَسْتَجِبْ لَکُمْ وَ قَدْ دَعَوْتُکَ یَا إِلَهِی بِأَسْمَائِکَ وَ اعْتَرَفْتُ لَکَ بِذُنُوبِی کُلِّهَا وَ أَفْضَیْتُ إِلَیْکَ بِحَوَائِجِی وَ أَنْزَلْتُهَا بِکَ وَ شَکَوْتُهَا إِلَیْکَ وَ وَضَعْتُهَا بَیْنَ یَدَیْکَ فَأَسْأَلُکَ بِوَجْهِکَ الْکَرِیمِ وَ کَلِمَاتِکَ التَّامَّهِ إِنْ کَانَ بَقِیَ عَلَیَّ ذَنْبٌ لَمْ تَغْفِرْهُ لِی أَوْ تُرِیدُ أَنْ تُعَذِّبَنِی عَلَیْهِ أَوْ تُحَاسِبَنِی عَلَیْهِ أَوْ حَاجَهٌ لَمْ تَقْضِهَاب.

ص: 183


1- و آل محمّد: هامش ج.
2- و آل محمّد: هامش ج.
3- و آل محمّد: هامش ج.
4- خطائی: ج، خطای: هامش ب.
5- تلک: ب و ج، بمنّک: هامش ب و ج.
6- یا علاّم الغیوب: ج و هامش ب.

لِی أَوْ شَیْ ءٌ سَأَلْتُکَ إِیَّاهُ لَمْ تُعْطِنِیهِ أَنْ لاَ یَطْلُعَ الْفَجْرُ مِنْ هَذِهِ اللَّیْلَهِ أَوْ یَنْصَرِمَ (1) هَذَا الْیَوْمُ إِلاَّ وَ قَدْ غَفَرْتَهُ لِی وَ أَعْطَیْتَنِی سُؤْلِی وَ شَفَّعْتَنِی فِی جَمِیعِ حَوَائِجِی إِلَیْکَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ اللَّهُمَّ أَنْتَ الْأَوَّلُ قَبْلَ کُلِّ شَیْ ءٍ وَ الْخَالِقُ لَهُ وَ أَنْتَ الْآخِرُ بَعْدَ کُلِّ شَیْ ءٍ وَ الْوَارِثُ لَهُ وَ الظَّاهِرُ عَلَی کُلِّ شَیْ ءٍ وَ الرَّقِیبُ عَلَیْهِ وَ الْبَاطِنُ دُونَ کُلِّ شَیْ ءٍ وَ الْمُحِیطُ بِهِ الْبَاقِی بَعْدَ کُلِّ شَیْ ءٍ الْمُتَعَالِی بِقُدْرَتِهِ فِی دُنُوِّهِ الْمُتَدَانِی(2) إِلَی کُلِّ شَیْ ءٍ فِی ارْتِفَاعِهِ خَالِقُ کُلِّ شَیْ ءٍ وَ وَارِثُهُ مُبْتَدِعُ (3) الْخَلْقِ وَ مُعِیدُهُ لاَ یَزُولُ مُلْکُکَ وَ لاَ یَذِلُّ عِزُّکَ وَ لاَ یُؤْمَنُ کَیْدُکَ وَ لاَ تُسْتَضْعَفُ قُوَّتُکَ وَ لاَ یَمْتَنِعُ مِنْکَ أَحَدٌ وَ لاَ یَشْرَکُکَ فِی حُکْمِکَ أَحَدٌ وَ لاَ نَفَادَ لَکَ وَ لاَ زَوَالَ وَ لاَ غَایَهَ وَ لاَ مُنْتَهَی لَمْ تَزَلْ کَذَلِکَ فِیمَا مَضَی وَ لاَ تَزَالُ کَذَلِکَ فِیمَا بَقِیَ لاَ تَصِفُ الْأَلْسُنُ جَلاَلَکَ وَ لاَ تَهْتَدِی الْقُلُوبُ لِعَظَمَتِکَ وَ لاَ تَبْلُغُ الْأَعْمَالُ شُکْرَکَ أَحَطْتَ بِکُلِّ شَیْ ءٍ عِلْماً وَ أَحْصَیْتَ کُلَّ شَیْ ءٍ عَدَداً لاَ تُحْصَی نَعْمَاؤُکَ وَ لاَ یُؤَدَّی شُکْرُکَ قَهَرْتَ خَلْقَکَ وَ مَلَکْتَ عِبَادَکَ بِقُدْرَتِکَ وَ انْقَادُوا لِأَمْرِکَ وَ ذَلُّوا لِعَظَمَتِکَ وَ جَرَی عَلَیْهِمْ قَدَرُکَ وَ أَحَاطَ بِهِمْ عِلْمُکَ وَ نَفَذَ فِیهِمْ بَصَرُکَ سِرُّهُمْ عِنْدَکَ عَلاَنِیَهٌ وَ هُمْ فِی قَبْضَتِکَ یَنْقَلِبُونَ (4) وَ إِلَی مَا شِئْتَ یَنْتَهُونَ مَا کَوَّنْتَ فِیهِمْ کَانَ عَدْلاً وَ مَا قَضَیْتَ فِیهِمْ کَانَ حَقّاً أَنْتَ آخِذٌ بِناصِیَتِها کُلٌّ (5) تَعْلَمُ مُسْتَقَرَّها وَ مُسْتَوْدَعَها کُلٌّ فِی کِتابٍ مُبِینٍ لَمْ یَتَّخِذْ صاحِبَهً وَ لا وَلَداً وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ 37 شَرِیکٌ فِی الْمُلْکِ وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ 38 وَلِیٌّ مِنَ الذُّلِّ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ تَبَارَکْتَ یَا رَبَّ الْعَالَمِینَ مَا شِئْتَ مِنْ أَمْرٍ یَکُونُ (6) وَ مَا لَمْ تَشَأْ لَمْ ب.

ص: 184


1- یتصرّم: ج و هامش ب.
2- و المتدانی: ج.
3- و مبتدع: ج.
4- یتقلّبون: ب و ج.
5- بناصیه کلّ دابّه: ب و ج.
6- یکن: هامش ب.

یَکُنْ وَ مَا قُلْتَ مِنْ شَیْ ءٍ رَبَّنَا فَکَمَا قُلْتَ وَ مَا وَصَفْتَ بِهِ نَفْسَکَ رَبَّنَا فَکَمَا وَصَفْتَ لاَ أَصْدَقُ مِنْکَ حَدِیثاً وَ لاَ أَحْسَنُ مِنْکَ قِیلاً وَ أَنَا عَلَی ذَلِکَ کُلِّهِ مِنَ الشَّاهِدِینَ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ تَوَفَّنِی عَلَی هَذِهِ الشَّهَادَهِ وَ اجْعَلْ ثَوَابِی عَلَیْهَا اَلْجَنَّهَ یَا ذَا الْجَلاَلِ وَ الْإِکْرَامِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ لاَ تُحَبِّبْ إِلَیَّ مَا أَبْغَضْتَ وَ لاَ تُبَغِّضْ إِلَیَّ مَا أَحْبَبْتَ وَ لاَ تُثْقِلْ عَلَیَّ مَا افْتَرَضْتَ وَ لاَ تُهَیِّئْ لِی مَا کَرِهْتَ وَ لاَ تُشَهِّ إِلَیَّ مَا حَرَّمْتَ (1) اللَّهُمَّ إِنِّی أَعُوذُ بِکَ أَنْ أَسْخَطَ رِضَاکَ أَوْ أَرْضَی سَخَطَکَ أَوْ أُوَالِیَ أَعْدَاءَکَ أَوْ أُعَادِیَ أَوْلِیَاءَکَ أَوْ أَرُدَّ نَصِیحَتَکَ أَوْ أُخَالِفَ أَمْرَکَ رَبِّ مَا أَفْقَرَنِی إِلَیْکَ وَ أَغْنَاکَ عَنِّی وَ کَذَلِکَ خَلْقُکَ رَبِّ مَا أَحْسَنَ التَّوَکُّلَ عَلَیْکَ وَ التَّضَرُّعَ إِلَیْکَ وَ الْبُکَاءَ مِنْ خَشْیَتِکَ وَ التَّوَاضُعَ لِعَظَمَتِکَ وَ الْعَجِیجَ إِلَیْکَ مِنْ فَرَقِکَ وَ الْخَوْفَ مِنْ عَذَابِکَ وَ الرَّجَاءَ لِرَحْمَتِکَ مَعَ رَهْبَتِکَ وَ الْوُقُوفَ عِنْدَ أَمْرِکَ وَ الاِنْتِهَاءَ إِلَی طَاعَتِکَ رَبِّ کَیْفَ أَرْفَعُ إِلَیْکَ یَدِی وَ قَدْ حَرَقَتِ (2) الْخَطَایَا جَسَدِی أَمْ کَیْفَ أَبْنِی لِلدُّنْیَا وَ قَدْ هَدَمَتِ الذُّنُوبُ أَرْکَانِی أَمْ کَیْفَ أَبْکِی لِحَمِیمِی وَ لاَ أَبْکِی لِنَفْسِی أَمْ عَلَیَّ مَا أُعَوِّلُ إِذَا لَمْ أُعَوِّلْ عَلَی بَدَنِی أَمْ مَتَی أَعْمَلُ لآِخِرَتِی وَ أَنَا حَرِیصٌ عَلَی دُنْیَایَ أَمْ مَتَی أَتُوبُ مِنْ ذُنُوبِی إِذَا لَمْ أَدَعْهَا قَبْلَ مَوْتِی رَبِّ دَعَتْنِی الدُّنْیَا إِلَی اللَّهْوِ فَأَسْرَعْتُ وَ دَعَتْنِی الْآخِرَهُ فَأَبْطَأْتُ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ حَوِّلْ بِمَکَانِ (3) إِبْطَائِی عَنِ الْآخِرَهِ سُرْعَهً إِلَیْهَا وَ اجْعَلْ سُرْعَتِی إِلَی الدُّنْیَا إِبْطَاءً عَنْهَا رَبِّ مَنْ ج.

ص: 185


1- ما حرمت: ب.
2- و قد أحرقت: ب و ج، خرّقت: هامش ب و ج، حرقت: هامش ب.
3- مکان: ب و ج.

أَرْجُو إِذَا لَمْ أَرْجُکَ أَمْ مَنْ أَخَافُ إِذَا أَمِنْتُکَ أَمْ مَنْ أُطِیعُ إِذَا عَصَیْتُکَ أَمْ مَنْ أَشْکُرُ إِذَا کَفَرْتُکَ أَمْ مَنْ أَذْکُرُ إِذَا نَسِیتُکَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ أَشْرِکْنِی فِی کُلِّ دَعْوَهٍ صَالِحَهٍ دَعَاکَ بِهَا عَبْدٌ هُوَ لَکَ رَاغِبٌ إِلَیْکَ رَاهِبٌ مِنْکَ وَ فِیمَا سَأَلَکَ مِنْ خَیْرٍ وَ أَشْرِکْهُمْ فِی صَالِحِ مَا أَدْعُوکَ وَ اجْعَلْنِی وَ أَهْلِی وَ إِخْوَانِی فِی دِینِی فِی أَعْلَی دَرَجَهٍ مِنْ کُلِّ خَیْرٍ خَصَصْتَ بِهِ أَحَداً مِنْ خَلْقِکَ فَإِنَّکَ تُجِیرُ وَ لاَ یُجَارُ عَلَیْکَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ (1) وَ یَسِّرْ لِی کُلَّ عَسِیرٍ فَإِنَّ تَیْسِیرَ الْعَسِیرِ عَلَیْکَ سَهْلٌ یَسِیرٌ وَ أَنْتَ عَلَی کُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ وَ یُسْتَحَبُّ أَیْضاً أَنْ یَدْعُوَ بِهَذَا الدُّعَاءِ فَیَقُولُ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ رَحْمَهً مِنْ عِنْدِکَ تَهْدِی بِهَا قَلْبِی وَ تَجْمَعُ بِهَا شَمْلِی وَ تَلُمَّ بِهَا شَعْثِی وَ تَرُدَّ بِهَا أُلْفَتِی وَ تُصْلِحُ بِهَا دِینِی وَ تَحْفَظُ بِهَا غَائِبِی وَ تُجِیرُ(2) بِهَا شَاهِدِی وَ تُزَکِّی بِهَا عَمَلِی وَ تُلْهِمُنِی بِهَا رُشْدِی وَ تُبَیِّضُ بِهَا وَجْهِی وَ تَعْصِمُنِی بِهَا مِنْ کُلِّ سُوءٍ اللَّهُمَّ أَعْطِنِی إِیمَاناً صَادِقاً وَ یَقِیناً(3) لَیْسَ بَعْدَهُ کُفْرٌ وَ رَحْمَهً أَنَالُ بِهَا شَرَفَ کَرَامَتِکَ فِی الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهِ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ الْفَوْزَ عِنْدَ الْقَضَاءِ وَ مَنَازِلَ الْعُلَمَاءِ وَ عَیْشَ السُّعَدَاءِ وَ مُرَافَقَهَ الْأَنْبِیَاءِ وَ النَّصْرَ عَلَی الْأَعْدَاءِ اللَّهُمَّ إِنِّی أَنْزَلْتُ بِکَ حَاجَتِی وَ إِنْ قَصُرَ عَمَلِی وَ ضَعُفَ بَدَنِی وَ قَدِ افْتَقَرْتُ إِلَیْکَ وَ إِلَی رَحْمَتِکَ فَأَسْأَلُکَ یَا قَاضِیَ الْأُمُورِ یَاب.

ص: 186


1- و آل محمّد: هامش ج.
2- و تجبر: الف و هامش ب و ج.
3- و یقینا خالصا: نسخه فی ج و هامش ب.

شَافِیَ (1) الصُّدُورِ کَمَا تُجِیرُ مَنْ (2) فِی الْبُحُورِ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ أَنْ تُجِیرَنِی مِنْ عَذَابِ السَّعِیرِ وَ مِنْ دَعْوَهِ الثُّبُورِ وَ مِنْ فِتْنَهِ الْقُبُورِ اللَّهُمَّ مَا قَصُرَتْ عَنْهُ مَسْأَلَتِی وَ لَمْ تَبْلُغْهُ نِیَّتِی وَ لَمْ تُحِطْ بِهِ مَعْرِفَتِی مِنْ خَیْرٍ وَعَدْتَهُ أَحَداً مِنْ خَلْقِکَ أَوْ أَنْتَ مُعْطِیهِ أَحَداً مِنْ عِبَادِکَ فَإِنِّی أَرْغَبُ إِلَیْکَ فِیهِ وَ أَسْأَلُکَهُ اللَّهُمَّ یَا ذَا الْحَبْلِ (3) الشَّدِیدِ وَ الْأَمْرِ الرَّشِیدِ أَسْأَلُکَ الْأَمْنَ یَوْمَ الْوَعِیدِ وَ اَلْجَنَّهَ یَوْمَ الْخُلُودِ مَعَ الْمُقَرَّبِینَ الشُّهُودِ الرُّکَّعِ السُّجُودِ الْمُوفِینَ بِالْعُهُودِ إِنَّکَ رَحِیمٌ وَدُودٌ وَ إِنَّکَ تَفْعَلُ مَا تُرِیدُ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ (4) وَ اجْعَلْنَا صَادِقِینَ (5) مَهْدِیِّینَ غَیْرَ ضَالِّینَ وَ لاَ مُضِلِّینَ سِلْماً لِأَوْلِیَائِکَ حَرْباً لِأَعْدَائِکَ نُحِبُّ لِحُبِّکَ النَّاسَ (6) وَ نُعَادِی لِعَدَاوَتِکَ مَنْ خَالَفَکَ اللَّهُمَّ هَذَا الدُّعَاءُ وَ عَلَیْکَ الْإِجَابَهُ وَ هَذَا الْجُهْدُ وَ عَلَیْکَ التُّکْلاَنُ اللَّهُمَّ أَنْتَ الَّذِی(7) اصْطَنَعَ الْعِزَّ وَ فَازَ بِهِ سُبْحَانَ الَّذِی لَبِسَ الْمَجْدَ وَ تَکَرَّمَ بِهِ سُبْحَانَ الَّذِی لاَ یَنْبَغِی التَّسْبِیحُ إِلاَّ لَهُ سُبْحَانَ ذِی الْفَضْلِ وَ النِّعَمِ سُبْحَانَ ذِی الْعِزِّ(8) وَ الْکَرَمِ سُبْحَانَ الَّذِی أَحْصَی کُلَّ شَیْ ءٍ عِلْمُهُ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ اجْعَلْ لِی نُوراً فِی قَلْبِی وَ نُوراً فِی قَبْرِی وَ نُوراً بَیْنَ (9) یَدَیَّ وَ نُوراً مِنْ خَلْفِی وَ نُوراً عَنْ یَمِینِی وَ نُوراً عَنْ شِمَالِی وَ نُوراً مِنْ فَوْقِی وَ نُوراً مِنْ تَحْتِی وَ نُوراً فِی سَمْعِی وَ نُوراً فِی بَصَرِی وَ نُوراً فِی شَعْرِی وَ نُوراً فِی لَحْمِی وَ نُوراً فِی بَشَرِی(10) وَ نُوراً فِی دَمِی وَ نُوراً فِی عِظَامِی اللَّهُمَّ أَعْظِمْ لِیَ النُّورَ.ی.

ص: 187


1- و یا شافی: ب و ج.
2- بین البحور: هامش ب و ج.
3- الحیل: هامش ب.
4- و آل محمّد: ب.
5- هادین: ج و هامش ب.
6- من أطاعک: هامش ب.
7- سبحان الّذی: ج و هامش ب.
8- ذی العزّه: ج.
9- من یدیّ: هامش ب و ج.
10- و نورا فی بشری: مذکور فی الف بعد لحمی.

وَ مِنْ دُعَاءِ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِمَا السَّلاَمُ (1): بَعْدَ صَلاَهِ اللَّیْلِ فِی الاِعْتِرَافِ بِذَنْبِهِ مِنْ أَدْعِیَهِ اَلصَّحِیفَهِ: اللَّهُمَّ یَا ذَا الْمُلْکِ الْمُتَأَبِّدِ(2) بِالْخُلُودِ وَ السُّلْطَانِ الْمُمْتَنِعِ بِغَیْرِ جُنُودٍ وَ لاَ أَعْوَانٍ وَ الْعِزِّ الْبَاقِی عَلَی مَرِّ الدُّهُورِ وَ خَوَالِی الْأَعْوَامِ وَ مَوَاضِی الْأَزْمَانِ عَزَّ سُلْطَانُکَ عِزّاً لاَ حَدَّ لَهُ بِأَوَّلِیَّهٍ (3) وَ لاَ مُنْتَهَی لَهُ بِآخِرِیَّهٍ (4) وَ اسْتَعْلَی مُلْکُکَ عُلُوّاً سَقَطَتِ الْأَشْیَاءُ دُونَ بُلُوغِ أَمَدِهِ وَ لاَ یَبْلُغُ أَدْنَی مَا اسْتَأْثَرْتَ بِهِ مِنْ ذَلِکَ أَقْصَی نَعْتِ النَّاعِتِینَ ضَلَّتْ فِیکَ الصِّفَاتُ (5) وَ تَفَسَّخَتْ دُونَکَ النُّعُوتُ وَ حَارَتْ فِی کِبْرِیَائِکَ لَطَائِفُ الْأَوْهَامِ کَذَلِکَ أَنْتَ اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ الْأَوَّلُ فِی أَزَلِیَّتِکَ (6) وَ عَلَی ذَلِکَ أَنْتَ دَائِمٌ لاَ تَزُولُ وَ أَنَا الْعَبْدُ الضَّعِیفُ عَمَلاً الْجَسِیمُ أَمَلاً خَرَجَتْ مِنْ یَدِی(7) أَسْبَابُ الْوُصُلاَتِ إِلاَّ وُصْلَهَ رَحْمَتِکَ (8) وَ تَقَطَّعَتْ عَنِّی عِصَمُ الْآمَالِ إِلاَّ مَا أَنَا مُعْتَصِمٌ بِهِ مِنْ عَفْوِکَ (9) قَلَّ عِنْدِی مَا أَعْتَدُّ بِهِ مِنْ طَاعَتِکَ وَ کَثُرَ عَلَیَّ (10) مَا أَبُوءُ بِهِ مِنْ مَعْصِیَتِکَ وَ لَنْ یَضِیقَ عَلَیْکَ عَفْوٌ عَنْ عَبْدِکَ وَ إِنْ أَسَاءَ فَاعْفُ عَنِّی اللَّهُمَّ وَ قَدْ أَشْرَفَ عَلَی خَفَایَا الْأَعْمَالِ عِلْمُکَ وَ انْکَشَفَ کُلُّ مَسْتُورٍ دُونَ خُبْرِکَ وَ لاَ تَنْطَوِی عَنْکَ دَقَائِقُ الْأُمُورِ وَ لاَ یَعْزُبُ (11) عَنْکَ غَیْبَاتُ (12) السَّرَائِرِ وَ قَدِ اسْتَحْوَذَ عَلَیَّ عَدُوُّکَ الَّذِی اسْتَنْظَرَکَ لِغَوَایَتِی(13) فَأَنْظَرْتَهُ وَ اسْتَمْهَلَکَ إِلَی یَوْمِ الدِّینِ ج.

ص: 188


1- علیه السّلام: ب.
2- المتأبّد: ج.
3- لا حدّ لأوّله: ب.
4- و لا منتهی لآخره: ب و ج.
5- اللّغات: هامش الف.
6- أنت اللّه الأوّل فی أوّلیّتک: هامش ج.
7- من یدی: ب.
8- إلاّ ما وصله رحمتک: ب، إلاّ ما وصلته رحمتک: ج.
9- أمل: هامش الف.
10- عندی: هامش ج.
11- تعزب: ب و ج.
12- دفائن، غائبات: هامش ب، غنبات، خفیّات: هامش ج.
13- ثتلاغوائی: هامش ج.

لِإِضْلاَلِی فَأَمْهَلْتَهُ وَ أَوْقَعَنِی(1) وَ قَدْ هَرَبْتُ إِلَیْکَ مِنْ صَغَائِرِ ذُنُوبٍ مُوبِقَهٍ وَ کَبَائِرِ أَعْمَالٍ مُرْدِیَهٍ حَتَّی إِذَا فَارَقْتُ طَاعَتَکَ وَ فَارَقْتُ مَعْصِیَتَکَ وَ اسْتَوْجَبْتُ بِسُوءِ فِعْلِی سَخَطَکَ (2) فَتَلَ عَنِّی عِذَارَ(3) غَدْرِهِ وَ تَلَقَّانِی بِکَلِمَهِ کُفْرِهِ وَ تَوَلَّی الْبَرَاءَهَ مِنِّی وَ أَدْبَرَ مُوَلِّیاً عَنِّی فَأَصْحَرَنِی لِغَضَبِکَ فَرِیداً وَ أَخْرَجَنِی إِلَی فَنَاءِ نَقِمَتِکَ طَرِیداً لاَ شَفِیعَ یَشْفَعُ لِی إِلَیْکَ وَ لاَ خَفِیرَ(4) یُؤْمِنُنِی عَلَیْکَ وَ لاَ حِصْنَ (5) یَحْجُبُنِی عَنْکَ وَ لاَ مَلاَذَ(6) أَلْجَأُ إِلَیْهِ مِنْکَ فَهَذَا مَقَامُ الْعَائِذِ بِکَ وَ مَحَلُّ الْمُعْتَرِفِ لَکَ فَلاَ یَضِیقَنَّ عَنِّی فَضْلُکَ وَ لاَ یَقْصُرَنَّ (7) دُونِی عَفْوُکَ وَ لاَ أَکُونَنَّ (8) أَخْیَبَ عِبَادِکَ التَّائِبِینَ وَ لاَ أَقْنَطَ وُفُودِکَ الْآمِلِینَ وَ اغْفِرْ لِی إِنَّکَ خَیْرُ الْغافِرِینَ اللَّهُمَّ إِنَّکَ أَمَرْتَنِی فَتَرَکْتُ وَ نَهَیْتَنِی فَرَکِبْتُ وَ سَوَّلَ لِیَ الْخَطَأَ(9) خَاطِرُ السَّوْءِ فَفَرَّطْتُ وَ لاَ أسَتْشَهِدُ عَلَی صِیَامِی نَهَاراً وَ لاَ أَسْتَخْبِرُ(10) بِتَهَجُّدِی لَیْلاً وَ لاَ تُثْنِی عَلَیَّ بِإِحْیَائِهَا سُنَّهٌ حَاشَی فُرُوضَکَ (11) الَّتِی مَنْ ضَیَّعَهَا هَلَکَ وَ لَسْتُ أَتَوَسَّلُ إِلَیْکَ بِفَضْلِ نَافِلَهٍ مَعَ کَثِیرِ مَا أَغْفَلْتُ مِنْ وَظَائِفِ فُرُوضِکَ وَ تَعَدَّیْتُ عَنْ مَقَامَاتِ حُدُودِکَ إِلَی حُرُمَاتٍ انْتَهَکْتُهَا وَ کَبَائِرِ ذُنُوبٍ اجْتَرَحْتُهَا کَانَتْ عَافِیَتُکَ لِی مِنْ فَضَائِحِهَا سِتْراً وَ هَذَا مَقَامُ مَنِ اسْتَحْیَا لِنَفْسِهِ مِنْکَ وَ سَخِطَ عَلَیْهَا وَ رَضِیَ عَنْکَ فَتَلَقَّاکَ (12) بِنَفْسٍ خَاشِعَهٍ وَ رَقَبَهٍ خَاضِعَهٍ وَ ظَهْرٍ مُثْقِلٍ مِنَ الْخَطَایَا وَاقِفاً بَیْنَ الرَّغْبَهِ إِلَیْکَ وَ الرَّهْبَهِ ج.

ص: 189


1- فأوقعنی: ج.
2- سخطتک: ب و ج و بخطّ ابن السّکون و ابن إدریس.
3- عنان: هامش ب.
4- و لا خفیر: ب و ج.
5- و لا حصن: ب و ج.
6- و لا ملاذ: ب و ج.
7- و لا یقصر: هامش ب و ج.
8- أکن: ج و هامش ب، اکون: هامش ج.
9- الخطایا: ب.
10- أستجیر: ب و ج.
11- فروضک: ب و ج.
12- و تلقّاک: ج.

مِنْکَ وَ أَنْتَ أَوْلَی مَنْ وَثِقَ بِهِ مَنْ رَجَاهُ (1) وَ أَمِنَ (2) مَنْ خَشِیَهُ وَ اتَّقَاهُ فَأَعْطِنِی یَا رَبِّ مَا رَجَوْتُ وَ آمِنِّی مِمَّا حَذَّرْتَ وَ عُدْ عَلَیَّ بِعَائِدَهِ رَحْمَتِکَ إِنَّکَ أَکْرَمُ الْمَسْئُولِینَ اللَّهُمَّ وَ إِذْ سَتَرْتَنِی بِعَفْوِکَ وَ تَغَمَّدْتَنِی بِفَضْلِکَ فِی دَارِ الْفَنَاءِ بِحَضْرَهِ الْأَکْفَاءِ فَأَجِرْنِی مِنْ فَضِیحَاتِ (3) دَارِ الْبَقَاءِ عِنْدَ تَوَاقُفِ (4) الْأَشْهَادِ مِنَ الْمَلاَئِکَهِ الْمُقَرَّبِینَ وَ الرُّسُلِ الْمُکْرَمِینَ وَ الشُّهَدَاءِ وَ الصَّالِحِینَ مِنْ جَارٍ(5) کُنْتُ أُکَاتِمُهُ سَیِّئَاتِی وَ مِنْ ذِی رَحِمٍ کُنْتُ أَحْتَشِمُ مِنْهُ فِی سَرِیرَاتِی لَمْ أَثِقْ بِهِمْ رَبِّ فِی السِّتْرِ(6) عَلَیَّ وَ وَثِقْتُ بِکَ (7) فِی الْمَغْفِرَهِ لِی وَ أَنْتَ أَوْلَی مَنْ وُثِقَ بِهِ وَ أَعْطَی مَنْ رُغِبَ إِلَیْهِ وَ أَرْأَفُ مَنِ اسْتُرْحِمَ فَارْحَمْنِی اللَّهُمَّ إِنَّکَ (8) أَحْدَرْتَنِی(9) مَاءً مَهِیناً مِنْ صُلْبٍ مُتَطَابِقِ (10) الْعِظَامِ حَرِجِ الْمَسْلَکِ (11) إِلَی رَحِمٍ ضَیِّقَهٍ سَتَرْتَهَا(12) بِالْحُجُبِ تُصَرِّفُنِی حَالاً عَنْ حَالٍ حَتَّی انْتَهَیْتَ بِی إِلَی تَمَامِ الصُّورَهِ وَ أَثْبَتَّ فِی الْجَوَارِحِ کَمَا نَعَتَّ فِی کِتَابِکَ نُطْفَهً ثُمَّ عَلَقَهً ثُمَّ مُضْغَهً ثُمَّ عَظْماً(13) ثُمَّ کَسَوْتَ اَلْعِظامَ لَحْماً ثُمَّ أَنْشَأْتَنِی خَلْقاً آخَرَ کَمَا شِئْتَ حَتَّی إِذَا احْتَجْتُ إِلَی رِزْقِکَ وَ لَمْ أَسْتَغْنِ عَنْ غِیَاثِ فَضْلِکَ جَعَلْتَ لِی قُوتاً مِنْ فَضْلِ طَعَامٍ وَ شَرَابٍ أَجْرَیْتَهُ لِأَمَتِکَ الَّتِی أَسْکَنْتَنِی جَوْفَهَا وَ أَوْدَعْتَنِی قَرَارَ رَحِمِهَا وَ لَوْ وَکَلْتَنِی(14) فِی تِلْکَ الْحَالِ إِلَی نَفْسِی أَوْ اضْطَرَرْتَنِی إِلَی قُوَّتِی لَکَانَ الْحَوْلُ عَنِّی مُعْتَزِلاً وَ لَکَانَتِ الْقُوَّهُ مِنِّی بَعِیدَهً فَغَذَوْتَنِی بِفَضْلِکَ غِذَاءَ الْبَرِّج.

ص: 190


1- من وثق من رجاه: هامش ج.
2- و أمن: ج و هامش ب.
3- فضائح: هامش ب.
4- مواقف: ب و ج.
5- و من جار: هامش ج.
6- فی السّتر: هامش ج.
7- بک ربّ: ج.
8- و أنت: ب و ج.
9- أجدرتنی: الف، حدرتنی: هامش ج.
10- متضایق: ج و هامش ب.
11- المسالک: ج و هامش ب.
12- سبرتها: هامش ج.
13- عظاما: هامش ب و ج.
14- و لو تکلنی فی تلک الحالات إلی حولی أو تضطرّنی إلی قوّتی: ب و ج.

اللَّطِیفِ تَفْعَلُ بِی ذَلِکَ تَطَوُّلاً عَلَیَّ إِلَی غَایَتِی هَذِهِ لاَ أَعْدَمُ بِرَّکَ وَ لاَ یُبْطِئُ عَنِّی(1) حُسْنُ صَنِیعِکَ (2) وَ لاَ تَتَأَکَّدُ مَعَ ذَلِکَ ثِقَتِی فَأَتَفَرَّغَ لِمَا هُوَ أَحْظَی لِی عِنْدَکَ قَدْ مَلَکَ اَلشَّیْطَانُ عِنَانِی فِی سُوءِ الظَّنِّ وَ ضَعْفِ الْیَقِینِ فَأَنَا أَشْکُو سُوءَ مُجَاوَرَتِهِ لِی وَ طَاعَهَ نَفْسِی لَهُ وَ أَسْتَعْصِمُکَ مِنْ مَلَکَتِهِ وَ أَتَضَرَّعُ إِلَیْکَ فِی صَرْفِ کَیْدِهِ عَنِّی وَ أَسْأَلُکَ (3) أَنْ تُسَهِّلَ إِلَی رِزْقِی سَبِیلاً(4) فَلَکَ الْحَمْدُ عَلَی ابْتِدَائِکَ بِالنِّعَمِ الْجِسَامِ وَ إِلْهَامِکَ الشُّکْرَ عَلَی الْإِحْسَانِ وَ الْإِنْعَامِ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ سَهِّلْ عَلَیَّ رِزْقِی وَ قَنِّعْنِی(5) بِتَقْدِیرِکَ لِی وَ رَضِّنِی(6) بِحِصَّتِی وَ مَا(7) قَسَمْتَ لِی وَ اجْعَلْ (8) مَا بَقِیَ مِنْ جِسْمِی وَ عُمُرِی فِی سَبِیلِ طَاعَتِکَ إِنَّکَ خَیْرُ الرّازِقِینَ اللَّهُمَّ إِنِّی أَعُوذُ بِکَ مِنْ نَارٍ تَغَلَّظْتَ بِهَا عَلَی مَنْ عَصَاکَ وَ تَوَعَّدْتَ بِهَا عَلَی مَنْ ضَادَّکَ وَ صَدَفَ عَنْ رِضَاکَ وَ مِنْ نَارٍ نُورُهَا ظُلْمَهٌ وَ هَیِّنُهَا أَلِیمٌ وَ بَعِیدُهَا قَرِیبٌ وَ مِنْ نَارٍ یَأْکُلُ بَعْضُهَا بَعْضاً وَ یَصُولُ بَعْضُهَا عَلَی بَعْضٍ وَ مِنْ نَارٍ تَذَرُ الْعِظَامَ رَمِیماً وَ تَسْقِی أَهْلَهَا حَمِیماً وَ مِنْ نَارٍ لاَ تَبْقَی عَلَی مَنْ تَضَرَّعَ إِلَیْهَا وَ لاَ تَرْحَمُ مَنِ اسْتَعْطَفَهَا وَ اسْتَبْسَلَ (9) إِلَیْهَا وَ لاَ تَقْدِرُ عَلَی التَّخْفِیفِ عَمَّنْ خَشَعَ لَهَا وَ اسْتَسْلَمَ إِلَیْهَا تَلْقَی سُکَّانَهَا بِأَحَرِّ مَا لَدَیْهَا مِنْ أَلِیمِ النَّکَالِ وَ شَدِیدِ الْوَبَالِ وَ أَعُوذُ بِکَ مِنْ عَقَارِبِهَا الْفَاغِرَهِ أَفْوَاهَهَا وَ حَیَّاتِهَا الصَّالِقَهِ بِأَنْیَابِهَا وَ شَرَابِهَا الَّذِی یَقْطَعُ أَمْعَاءَ وَ أَفْئِدَهَ سُکَّانِهَا وَ تَنْزِعُ قُلُوبَهُمْ وَ أَسْتَهْدِیکَ لِمَا بَاعَدَ مِنْهَا وَ أُخِّرَ عَنْهَا -ج.

ص: 191


1- بی عنّی: ج.
2- ضنعک: هامش ج.
3- و فی أن تسهّل: ج و هامش ب.
4- سبیلی: هامش ب و ج.
5- و أن تقنّعنی: ج.
6- و أن ترضینی: ج.
7- فیما: ج.
8- و أن تجعل: ج.
9- و استبتل: ج.

اللَّهُمَّ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ أَجِرْنِی مِنْهَا بِفَضْلِ رَحْمَتِکَ وَ أَقِلْنِی عَثَرَاتِی بِحُسْنِ إِقَالَتِکَ وَ لاَ تَخْذُلْنِی یَا خَیْرَ الْمُجِیرِینَ فَإِنَّکَ تَقِی الْکَرِیهَهَ وَ تُعْطِی الْحَسَنَهَ وَ تَفْعَلُ مَا تَشَاءُ وَ أَنْتَ عَلَی کُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الْأَبْرَارِ إِذَا ذُکِرَ الْأَبْرَارُ وَ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ مَا اخْتَلَفَ اللَّیْلُ وَ النَّهَارُ صَلاَهً لاَ یَنْقَطِعُ مَدَدُهَا وَ لاَ یُحْصَی عَدَدُهَا صَلاَهً تَشْحَنُ الْهَوَاءَ وَ تَمْلَأُ الْأَرْضَ وَ السَّمَاءَ صَلَّی اللَّهُ (1) عَلَیْهِ وَ آلِهِ حَتَّی تَرْضَی وَ صَلِّ (2) عَلَیْهِ وَ آلِهِ بَعْدَ الرِّضَا صَلاَهً لاَ حَدَّ لَهَا وَ لاَ مُنْتَهَی یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ.

وَ یُسْتَحَبُّ (3) أَنْ یَدْعُوَ(4) بِهَذَا الدُّعَاءِ بَعْدَ صَلاَهِ اللَّیْلِ إِلَهِی(5) هَجَعَتِ الْعُیُونُ وَ أَغْمَضَتِ الْجُفُونُ وَ غَرَبَتِ الْکَوَاکِبُ وَ دَجَتِ الْغَیَاهِبُ وَ غُلِّقَتْ دُونَ الْمُلُوکِ الْأَبْوَابُ وَ حَالَ بَیْنَهَا وَ بَیْنَ الطُّرَّاقِ الْحُرَّاسُ وَ الْحُجَّابُ وَ عَمَرَ الْمَحَارِیبَ الْمُتَهَجِّدُونَ وَ قَامَ لَکَ الْمُخْبِتُونَ وَ امْتَنَعَ مِنَ التَّهْجَاعِ الْخَائِفُونَ وَ دَعَاکَ الْمُضْطَرُّونَ وَ نَامَ الْغَافِلُونَ وَ أَنْتَ حَیٌّ قَیُّومٌ لاَ یُلِمُّ بِکَ الْهُجُوعُ (6) وَ أَنْتَ خَلَقْتَهُ وَ عَلَی الْجُفُونِ سَلَّطْتَهُ لَقَدْ مَالَ إِلَی الْخُسْرَانِ وَ آبَ بِالْحِرْمَانِ وَ تَعَرَّضَ لِلْخِذْلاَنِ مَنْ صَرَفَ عَنْکَ حَاجَتَهُ وَ وَجَّهَ لِغَیْرِکَ طَلِبَتَهُ وَ أَیْنَ مِنْهُ فِی هَذَا الْوَقْتِ الَّذِی یَرْتَجِیهِ وَ کَیْفَ وَ أَنَّی لَهُ بِالْوُصُولِ إِلَی مَا(7) أَمَّلَهُ لِیَجْتَدِبَهُ (8) حَالَ وَ اللَّهِ بَیْنَهُ ج.

ص: 192


1- صلواتک علیه: ب و هامش الف.
2- و صلّ اللّهمّ علیه و آله: ج، و صلّ علی محمّد و آله: هامش ب و ج، علی محمّد و آله: هامش ب.
3- أیضا: ج.
4- أن یدعی: ب و هامش ج.
5- اللّهمّ: هامش ج.
6- و لا تأخذک سنه و لا نوم و کیف سلّم بک الهجوع: هامش ب و ج.
7- من أمّله: هامش ب و ج.
8- لیجتدیه: ب و ج، لیجتذبه، فیجتذبه: هامش ب و ج.

وَ بَیْنَهُ لَیْلٌ دَیْجُورٌ وَ أَبْوَابٌ وَ سُتُورٌ وَ حَصَلَ عَلَی ظُنُونٍ کَوَاذِبَ وَ مَطَامِعَ غَیْرَ صَوَادِقَ هَجَعَ عَنْ حَاجَتِهِ الَّذِی أَمَّلَهُ وَ تَنَاسَاهَا الَّذِی سَأَلَهُ أَ فَتَرَاهُ الْمَغْرُورَ لَمْ یَدْرِ(1) أَنَّهُ لاَ مَانِعَ لِمَا أَعْطَیْتَ وَ لاَ مُعْطِیَ لِمَا مَنَعْتَ وَ لاَ رَازِقَ لِمَنْ حَرَمْتَ وَ لاَ نَاصِرَ لِمَنْ خَذَلْتَ أَ وَ تَرَاهُ ظَنَّ أَنَّ الَّذِی عَدَلَ عَنْکَ إِلَیْهِ وَ عَوَّلَ مِنْ دُونِکَ عَلَیْهِ یَمْلِکُ لَهُ أَوْ لِنَفْسِهِ نَفْعاً أَوْ ضَرّاً خَسِرَ وَ اللَّهِ خُسْراناً مُبِیناً یَسْتَرْزِقُ مَنْ یَسْتَرْزِقُکَ وَ یَسْأَلُ مَنْ یَسْأَلُکَ وَ یَمْتَاحُ مَنْ لاَ یُمِیحُهُ إِلاَّ بِمَشِیَّتِکَ وَ لاَ یُعْطِیهِ إِلاَّ مِمَّا وَهَبْتَ لَهُ مِنْ نِعْمَتِکَ وَ فَازَ وَ اللَّهِ عَبْدٌ هَدَاهُ الاِسْتِبْصَارُ وَ صَحَّتْ لَهُ الْأَفْکَارِ وَ أَرْشَدَهُ الاِعْتِبَارَ وَ أَحْسَنَ لِنَفْسِهِ لَهُ الاِخْتِیَارَ فَقَامَ إِلَیْکَ بِنِیَّهٍ مِنْهُ صَادِقَهٍ وَ نَفْسٍ مُطْمَئِنَّهٍ بِکَ وَاثِقَهٍ فَنَاجَاکَ بِحَاجَتِهِ مُتَذَلِّلاً وَ نَادَاکَ مُتَضَرِّعاً وَ اعْتَمَدَ عَلَیْکَ فِی إِجَابَتِهِ مُتَوَکِّلاً وَ ابْتَهَلَ یَدْعُوکَ وَ قَدْ رَقَدَ السَّائِلُ وَ الْمَسْئُولُ وَ أُرْخِیَتِ لِلَّیْلِ سُدُولٌ وَ هَدَأَتِ الْأَصْوَاتُ وَ طَرَقَ عُیُونَ عِبَادِکَ السُّبَاتُ فَلاَ یَرَاهُ غَیْرُکَ وَ لاَ یَدْعُو(2) إِلاَّ لَکَ وَ لاَ یَسْمَعُ نَجْوَاهُ إِلاَّ أَنْتَ وَ لاَ یَلْتَمِسُ طَلِبَتَهَا إِلاَّ مِنْ عِنْدِکَ وَ لاَ یَطْلُبُ إِلاَّ مَا عَوَّدْتَهُ مِنْ رِفْدِکَ بَاتَ بَیْنَ یَدَیْکَ لِمَضْجَعِهِ هَاجِراً وَ عَنِ الْغُمُوضِ نَافِراً وَ مِنَ الْفِرَاشِ بَعِیداً وَ عَنِ الْکَرَی یَصُدُّ صُدُوداً أَخْلَصَ لَکَ قَلْبَهُ وَ ذَهَلَ مِنْ خَشْیَتِکَ لُبُّهُ یَخْشَعُ لَکَ وَ یَخْضَعُ وَ یَسْجُدُ لَکَ وَ یَرْکَعُ یَأْمُلُ مَنْ لاَ تَخِیبُ فِیهِ الْآمَالُ وَ یَرْجُو مَوْلاَهُ الَّذِی هُوَ لِمَا یَشَاءُ فَعَّالٌ مُوقِنٌ أَنَّهُ لَیْسَ یَقْضِی غَیْرُکَ حَاجَتَهُ وَ لاَ یُنْجِحُ سِوَاکَ طَلِبَتَهُ فَذَاکَ وَ اللَّهِ الْفَائِزُ(3) بِالنَّجَاحِ الْآخِذُ بِأَزِمَّهِ الْفَلاَحِ الْمُکْتَسِبُ أَوْفَرَ الْأَرْبَاحِ سُبْحَانَکَ یَا ذَا الْقُوَّهِ الْقَوِیَّهِ ب.

ص: 193


1- فلم یدر: هامش ج.
2- و لا یرجو: ب و هامش ج.
3- فائز: ب.

وَ الْقِدَمِ الْأَزَلِیَّهِ دَلَّتِ السَّمَاءُ عَلَی مَدَائِحِکَ وَ أَبَانَتْ عَنْ عَجَائِبِ صُنْعِکَ زِینَتَهَا لِلنَّاظِرِینَ بِأَحْسَنِ زِینَهٍ وَ حَلَّیْتَهَا بِأَحْسَنِ حِلْیَهٍ وَ مَهَّدْتَ الْأَرْضَ وَ فَرَشْتَهَا(1) وَ أَطْلَعْتَ النَّبَاتَ (2) وَ أَنْزَلْتَ مِنَ الْمُعْصِراتِ ماءً ثَجّاجاً لِنُخْرِجَ بِهِ حَبًّا وَ نَباتاً وَ جَنّاتٍ أَلْفافاً فَأَنْتَ رَبُّ اللَّیْلِ وَ النَّهَارِ وَ الْفَلَکِ الدَّوَّارِ وَ الشُّمُوسِ وَ الْأَقْمَارِ وَ الْبَرَارِی وَ الْقِفَارِ وَ الْجَدَاوِلِ وَ الْبِحَارِ وَ الْغُیُومِ وَ الْأَمْطَارِ وَ الْبَادِینَ وَ الْحُضَّارِ وَ کُلِّ مَا یَکْمُنُ لَیْلاً وَ یَظْهَرُ بِنَهَارٍ(3) وَ کُلُّ شَیْ ءٍ عِنْدَکَ بِمِقْدَارٍ سُبْحَانَکَ یَا رَبَّ الْفَلَکِ الدَّوَّارِ وَ مُخْرِجَ الثِّمَارِ رَبَّ الْمَلَکُوتِ وَ الْعِزَّهِ وَ الْجَبَرُوتِ وَ خَالِقَ الْخَلْقِ وَ قَاسِمَ الرِّزْقِ - یُکَوِّرُ اللَّیْلَ عَلَی النَّهارِ وَ یُکَوِّرُ النَّهارَ عَلَی اللَّیْلِ وَ سَخَّرَ الشَّمْسَ وَ الْقَمَرَ کُلٌّ یَجْرِی لِأَجَلٍ مُسَمًّی أَلا هُوَ الْعَزِیزُ الْغَفّارُ إِلَهِی أَنَا عَبْدُکَ الَّذِی أَوْبَقَتْهُ ذُنُوبُهُ وَ کَفَرْتَ عُیُوبَهُ (4) وَ قَلَّتْ حَسَنَاتُهُ وَ عَظُمَتْ سَیِّئَاتُهُ وَ کَثُرَتْ زَلاَّتُهُ وَاقِفٌ بَیْنَ یَدَیْکَ نَادِمٌ عَلَی مَا قَدَّمْتُ مُشْفِقٌ مِمَّا أَسْلَفْتُ طَوِیلُ الْأَسَی عَلَی مَا فَرَّطْتُ مَا لِی مِنْکَ خَفِیرٌ وَ لاَ عَلَیْکَ مُجِیرٌ وَ لاَ مِنْ عَذَابِکَ (5) نَصِیرٌ فَأَنَا(6) أَسْأَلُکَ سُؤَالَ وَجِلٍ مِمَّا قَدَّمَ مُقِرٌّ بِمَا اجْتَرَمَ أَنْتَ مَوْلاَهُ وَ أَحَقُّ مَنْ رَجَاهُ وَ قَدْ عَوَّدْتَنِی الْعَفْوَ وَ الصَّفْحَ فَأَجِرْنِی عَلَی جَمِیلِ (7) عَوَائِدِکَ عِنْدِی یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ وَ صَلَّی اللَّهُ عَلَی مُحَمَّدٍ رَسُولِهِ (8) وَ آلِهِ -ب.

ص: 194


1- ففرشتها: ب و ج.
2- رجراجا: هامش ب و ج.
3- بالنّهار: ب.
4- و کثرت عیوبه: ب و ج.
5- عقابک: ج و هامش ب.
6- فإنّما، و إنّما: هامش ب و ج.
7- جمیع: هامش ب و ج.
8- النّبیّ: هامش ب.

ثُمَّ یَسْجُدُ سَجْدَهَ الشُّکْرِ فَیَقُولُ فِیهَا اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ (1) وَ ارْحَمْ ذُلِّی بَیْنَ یَدَیْکَ وَ تَضَرُّعِی إِلَیْکَ وَ یَأْسِی مِنَ النَّاسِ وَ أُنْسِی بِکَ وَ إِلَیْکَ أَنَا عَبْدُکَ وَ ابْنُ عَبْدَیْکَ (2) أَتَقَلَّبُ فِی قَبْضَتِکَ یَا ذَا الْمَنِّ وَ الْفَضْلِ وَ الْجُودِ وَ النَّعْمَاءِ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ ارْحَمْ ضَعْفِی وَ نَجِّنِی مِنَ اَلنَّارِ یَا رَبِّ یَا رَبِّ حَتَّی یَنْقَطِعَ النَّفَسُ إِنَّهُ لَیْسَ یَرُدُّ(3) غَضَبَکَ إِلاَّ حِلْمُکَ وَ لاَ یَرُدُّ سَخَطَکَ إِلاَّ عَفْوُکَ وَ لاَ یُجِیرُ مِنْ عِقَابِکَ إِلاَّ رَحْمَتُکَ وَ لاَ یُنْجِی مِنْکَ إِلاَّ التَّضَرُّعُ إِلَیْکَ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ هَبْ لِی یَا إِلَهِی مِنْکَ فَرَجاً بِالْقُدْرَهِ الَّتِی تُحْیِی بِهِ (4) أَمْوَاتَ الْعِبَادِ وَ بِهَا تَنْشُرُ مَیْتَ (5) الْبِلاَدِ وَ لاَ تُهْلِکْنِی یَا إِلَهِی غَمّاً حَتَّی تَسْتَجِیبَ لِی وَ تُعَرِّفَنِیَ الْإِجَابَهَ فِی دُعَائِی وَ أَذِقْنِی طَعْمَ الْعَافِیَهِ إِلَی مُنْتَهَی أَجَلِی وَ لاَ تُشْمِتْ بِی عَدُوِّی وَ لاَ تُسَلِّطْهُ عَلَیَّ وَ لاَ تُمَکِّنْهُ مِنْ عُنُقِی إِلَهِی(6) إِنْ رَفَعْتَنِی فَمَنْ ذَا الَّذِی یَضَعُنِی وَ إِنْ وَضَعْتَنِی فَمَنْ ذَا الَّذِی یَرْفَعُنِی وَ إِنْ أَهَنْتَنِی فَمَنْ ذَا الَّذِی یُکْرِمُنِی وَ إِنْ أَکْرَمْتَنِی فَمَنْ ذَا الَّذِی یُهِینُنِی وَ إِنْ رَحِمْتَنِی فَمَنْ ذَا الَّذِی یُعَذِّبُنِی وَ إِنْ عَذَّبْتَنِی فَمَنْ ذَا الَّذِی یَرْحَمُنِی وَ إِنْ أَهْلَکْتَنِی فَمَنْ ذَا الَّذِی یَعْرِضُ لَکَ فِی عَبْدِکَ أَوْ یَسْأَلُکَ عَنْ أَمْرِهِ وَ قَدْ عَلِمْتُ یَا إِلَهِی أَنَّهُ (7) لَیْسَ فِی نَقِمَتِکَ عَجَلَهٌ وَ لاَ فِی حُکْمِکَ ظُلْمٌ وَ إِنَّمَا یَعْجَلُ مَنْ یَخَافُ الْفَوْتَ وَ إِنَّمَا یَحْتَاجُ إِلَی الظُّلْمِ الضَّعِیفُ وَ قَدْ تَعَالَیْتَ یَا إِلَهِی عَنْ ذَلِکَ عُلُوّاً کَبِیراً اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍج.

ص: 195


1- و آل محمّد: هامش ج.
2- عبدک: ب و هامش الف و ج.
3- لا یردّ: هامش ج.
4- بها: ب و ج.
5- میت: ب و ج.
6- اللّهمّ: هامش ب و ج.
7- أن: هامش ب و ج.

وَ آلِهِ (1) وَ لاَ تَجْعَلْنِی لِلْبَلاَءِ غَرَضاً وَ لاَ لِنَقِمَتِکَ نَصَباً وَ مَهِّلْنِی وَ نَفِّسْنِی وَ أَقِلْنِی عَثْرَتِی وَ ارْحَمْ عَبْرَتِی وَ فَقْرِی وَ فَاقَتِی وَ تَضَرُّعِی وَ لاَ تُتْبِعْنِی بِبَلاَءٍ عَلَی أَثَرِ(2) بَلاَءٍ فَقَدْ تَرَی ضَعْفِی وَ قِلَّهَ حِیلَتِی وَ تَضَرُّعِی إِلَیْکَ یَا مَوْلاَیَ إِلَهِی(3) إِنِّی أَعُوذُ بِکَ فِی هَذِهِ اللَّیْلَهِ مِنْ غَضَبِکَ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ أَعِذْنِی وَ أَسْتَجِیرُ بِکَ مِنْ سَخَطِکَ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ أَجِرْنِی وَ أَسْأَلُکَ أَمْناً مِنْ عَذَابِکَ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ(4) وَ آمِنِّی وَ أَسْتَهْدِیکَ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ اهْدِنِی وَ أَسْتَرْحِمُکَ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ ارْحَمْنِی وَ أَسْتَنْصِرُکَ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ(5) وَ انْصُرْنِی وَ أَسْتَغْفِرُکَ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ اغْفِرْ لِی وَ أَسْتَکْفِیکَ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ اکْفِنِی وَ أَسْتَعْفِیکَ مِنَ اَلنَّارِ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ عَافِنِی وَ أَسْتَرْزِقُکَ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ ارْزُقْنِی وَ أَتَوَکَّلُ عَلَیْکَ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ اکْفِنِی وَ أَسْتَعِینُ بِکَ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ أَعِنِّی وَ أَسْتَغِیثُ بِکَ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ أَغِثْنِی وَ أَسْتَجِیرُکَ (6) فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ أَجِرْنِی وَ أَسْتَخِیرُکَ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ خِرْ لِی وَ أَسْتَغْفِرُکَ لِمَا سَلَفَ مِنْ ذُنُوبِی فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ اغْفِرْ لِی وَ أَسْتَعْصِمُکَ فِیمَا بَقِیَ مِنْ عُمُرِی فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ اعْصِمْنِی فَإِنِّی لَنْ أَعُودَ لِشَیْ ءٍ کَرِهْتَهُ إِنْ شِئْتَ ذَلِکَ یَا رَبِّ یَا رَبِّ یَا حَنَّانُ یَا مَنَّانُ یَا ذَا الْجَلاَلِ وَ الْإِکْرَامِ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ اسْتَجِبْ لِی فِی جَمِیعِ مَا سَأَلْتُکَ وَ طَلَبْتُهُ مِنْکَ وَ رَغِبْتُ فِیهِ إِلَیْکَ وَ أَرِدْهُ وَ قَدِّرْهُ وَ اقْضِهِ وَ امْضِهْ وَ خِرْ لِی فِیمَاب.

ص: 196


1- و آل محمّد: ب و هامش ج.
2- إثر: ب و ج.
3- اللّهمّ: هامش ب و ج.
4- و آله: ب و ج.
5- و آله: ب و ج.
6- و أستجیر بک: ج و هامش ب.

تَقْضِی فِیهِ (1) وَ بَارِکْ لِی فِی(2) ذَلِکَ وَ تَفَضَّلْ عَلَیَّ بِهِ وَ أَسْعِدْنِی بِمَا تُعْطِینِی مِنْهُ وَ زِدْنِی مِنْ فَضْلِکَ وَ سَعَهِ مَا عِنْدَکَ فَإِنَّکَ وَاسِعٌ کَرِیمٌ وَ صِلْ ذَلِکَ بِخَیْرِ الْآخِرَهِ وَ نَعِیمِهَا یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ وَ یُسْتَحَبُّ أَنْ یَدْعُوَ لِإِخْوَانِهِ الْمُؤْمِنِینَ (3) فِی سُجُودِهِ فَیَقُولَ اللَّهُمَّ رَبَّ الْفَجْرِ وَ لَیَالِی(4) الْعَشْرِ - وَ الشَّفْعِ وَ الْوَتْرِ وَ اللَّیْلِ إِذا یَسْرِ وَ رَبَّ کُلِّ شَیْ ءٍ وَ إِلَهَ کُلِّ شَیْ ءٍ وَ مَلِیکَ (5) کُلِّ شَیْ ءٍ وَ خَالِقَ (6) کُلِّ شَیْ ءٍ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ افْعَلْ بِی وَ بِفُلاَنٍ وَ فُلاَنٍ مَا أَنْتَ أَهْلُهُ وَ لاَ تَفْعَلْ بِنَا مَا نَحْنُ أَهْلُهُ فَإِنَّکَ أَهْلُ التَّقْوی وَ أَهْلُ الْمَغْفِرَهِ .

دُعَاءٌ آخَرُ: لَکَ الْمَحْمِدَهُ (7) إِنْ أَطَعْتُکَ وَ لَکَ الْحُجَّهُ إِنْ عَصَیْتُکَ لاَ صُنْعَ لِی وَ لاَ لِغَیْرِی فِی إِحْسَانٍ إِلاَّ بِکَ مِنْکَ حَالِی الْحَسَنَهُ (8) یَا کَرِیمُ صَلِّ بِمَا(9) سَأَلْتُکَ مَنْ فِی(10) مَشَارِقِ الْأَرْضِ وَ مَغَارِبِهَا(11) وَ ثَنِّ بِی.

وَ یُسْتَحَبُّ أَنْ یَقْرَأَ بَعْدَ الْفَرَاغِ مِنْ صَلاَهِ اللَّیْلِ - إِنّا أَنْزَلْناهُ فِی لَیْلَهِ الْقَدْرِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ وَ أَنْ یُصَلِّیَ عَلَی النَّبِیِّ عَلَیهِ وَ آلِهِ السَّلامُ عَشْرَ مَرَّاتٍ وَ یَقْرَأَ قُلْ هُوَ اللَّهُ ثَلاَثاً وَ یَقُولُ فِی آخِرِهَا کَذَلِکَ اللَّهُ رَبُّنَا ثَلاَثاً وَ یَقُولُ (12)یَا رَبَّاهْ یَا رَبَّاهْ یَا رَبَّاهْ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ -ج.

ص: 197


1- منه: ج و هامش ب.
2- جمیع ذلک: هامش ب و ج.
3- للمؤمنین: ب.
4- و اللّیالی: ب و ج.
5- و خالق: ب.
6- و ملیک: ب.
7- المحمده: ب و ج و نسخه فی الف.
8- فی إحسان إلاّ بک و منک فی حالی الحسنه: ج، فی إحسان منک فی حالی الحسنه: هامش ج، حالتی: هامش ب.
9- بجمیع ما: هامش ب و ج.
10- من: هامش ج.
11- من المؤمنین: ب و ج و غیر موجوده فی الف.
12- و یقول ثلث مرّات: ب و ج.

ثُمَّ یَقُولُ مُحَمَّدٌ بَیْنَ یَدَیَّ وَ عَلِیٌّ وَرَائِی وَ فَاطِمَهُ فَوْقَ رَأْسِی وَ الْحَسَنُ عَنْ یَمِینِی وَ اَلْحُسَیْنُ عَنْ شِمَالِی وَ اَلْأَئِمَّهُ بَعْدَهُمْ یَذْکُرُهُمْ وَاحِداً وَاحِداً حَوْلِی ثُمَّ یَقُولُ یَا رَبِّ مَا خَلَقْتَ خَلْقاً خَیْراً مِنْهُمْ فَاجْعَلْ (1) صَلاَتِی بِهِمْ مَقْبُولَهً وَ دُعَائِی بِهِمْ مُسْتَجَاباً وَ حَاجَاتِی بِهِمْ مَقْضِیَّهً وَ ذُنُوبِی بِهِمْ مَغْفُورَهً وَ رِزْقِی بِهِمْ مَبْسُوطاً ثُمَّ تُصَلِّی عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ تَسْأَلُ حَاجَتَکَ وَ یُسْتَحَبُّ أَنْ یَقُولَ عَقِیبَ قِرَاءَهِ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ آمَنْتُ بِاللَّهِ وَحْدَهُ وَ کَفَرْتُ بِالْجِبْتِ وَ الطَّاغُوتِ وَ کُلِّ ضِدٍّ وَ نِدٍّ یُدْعَی مِنْ دُونِ اللَّهِ تَعَالَی فَإِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ الثَّانِی فَقُلِ اللَّهُمَّ أَنْتَ صَاحِبُنَا فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ (2) وَ تَفَضَّلْ (3) عَلَیْنَا اللَّهُمَّ بِنِعْمَتِکَ تُتِمُّ الصَّالِحَاتِ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ أَتْمِمْها عَلَیْنَا عَائِذاً بِاللَّهِ مِنَ اَلنَّارِ عَائِذاً بِاللَّهِ مِنَ اَلنَّارِ عَائِذاً بِاللَّهِ مِنَ اَلنَّارِ - ثُمَّ تَقُولُ (4)یَا فَالِقَهُ مِنْ حَیْثُ لاَ أَرَی وَ مُخْرِجَهُ مِنْ حَیْثُ أَرَی صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ اجْعَلْ أَوَّلَ یَوْمِنَا هَذَا صَلاَحاً وَ أَوْسَطَهُ فَلاَحاً وَ آخِرَهُ نَجَاحاً -

(152)-و تسبیح ملائکتک:.ج.

ص: 198


1- اجعل: ج.
2- و آل محمّد: هامش ج.
3- و أفضل: ب و هامش الف و ج.
4- یقول: ج.

ثُمَّ یَقُولُ الْحَمْدُ لِلَّهِ فَالِقِ الْإِصْبَاحِ سُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْمَسَاءِ وَ الصَّبَاحِ اللَّهُمَّ صَبِّحْ آلَ مُحَمَّدٍ بِبَرَکَهٍ وَ سُرُورٍ وَ قُرَّهِ عَیْنٍ وَ رِزْقٍ وَاسِعٍ اللَّهُمَّ إِنَّکَ تُنْزِلُ فِی اللَّیْلِ وَ النَّهَارِ مَا تَشَاءُ فَأَنْزِلْ عَلَیَّ وَ عَلَی أَهْلِ بَیْتِی مِنْ بَرَکَهِ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ رِزْقاً وَاسِعاً تُغْنِینِی بِهِ عَنْ جَمِیعِ خَلْقِکَ ثُمَّ أَذِّنْ لِلْفَجْرِ وَ اسْجُدْ وَ قُلْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ رَبِّی سَجَدْتُ لَکَ خَاضِعاً خَاشِعاً ثُمَّ ارْفَعْ رَأْسَکَ وَ قُلِ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِإِقْبَالِ نَهَارِکَ وَ إِدْبَارِ لَیْلِکَ وَ حُضُورِ صَلَوَاتِکَ وَ أَصْوَاتِ دُعَاتِکَ (152) أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ(1) وَ أَنْ تَتُوبَ عَلَیَّ إِنَّکَ أَنْتَ التَّوّابُ الرَّحِیمُ سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّ الْمَلاَئِکَهِ وَ الرُّوحِ سَبَقَتْ رَحْمَتُکَ غَضَبَکَ ثُمَّ تَقُولُ سُبْحَانَ مَنْ لاَ تَبِیدُ مَعَالِمُهُ إِلَی آخِرِهِ وَ قَدْ تَقَدَّمَ ذِکْرُهُ ثُمَّ لْیُقِمْ وَ یَقُولُ بَعْدَهُ مَا تَقَدَّمَ ذِکْرُهُ مِنْ قَوْلِ اللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَهِ التَّامَّهِ إِلَی آخِرِ الدُّعَاءِ ثُمَّ یَتَوَجَّهُ لِلْفَرْضِ عَلَی مَا تَقَدَّمَ شَرْحُهُ.

وَ یُسْتَحَبُّ أَنْ یَقُولَ فِی سُجُودِ الْفَرْضِ لِطَلَبِ الرِّزْقِ یَا خَیْرَ الْمَسْئُولِینَ وَ یَا خَیْرَ الْمُعْطِینَ ارْزُقْنِی وَ ارْزُقْ عِیَالِی مِنْ فَضْلِکَ فَإِنَّکَ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِیمِ .ب.

ص: 199


1- و آله: ب.

وَ یُسْتَحَبُّ أَنْ یَقْنُتَ فِی الْفَجْرِ بَعْدَ الْقِرَاءَهِ قَبْلَ الرُّکُوعِ فَیَقُولَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ الْحَلِیمُ الْکَرِیمُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ الْعَلِیُّ الْعَظِیمُ سُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَ مَا بَیْنَهُنَّ (1) وَ رَبِّ الْأَرَضِینَ السَّبْعِ وَ مَا بَیْنَهُنَّ (2) وَ رَبِّ اَلْعَرْشِ الْعَظِیمِ - وَ سَلامٌ عَلَی الْمُرْسَلِینَ وَ الْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ یَا اللَّهُ الَّذِی لَیْسَ کَمِثْلِهِ شَیْ ءٌ وَ هُوَ السَّمِیعُ الْعَلِیمُ أَسْأَلُکَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ تُعَجِّلَ (3) فَرَجَهُمْ اللَّهُمَّ مَنْ کَانَ (4) أَصْبَحَ ثِقَتُهُ وَ رَجَاؤُهُ غَیْرَکَ فَأَنْتَ ثِقَتِی وَ رَجَائِی فِی الْأُمُورِ کُلِّهَا یَا أَجْوَدَ مَنْ سُئِلَ وَ یَا أَرْحَمَ مَنِ اسْتُرْحِمَ ارْحَمْ ضَعْفِی وَ قِلَّهَ حِیلَتِی وَ امْنُنْ عَلَیَّ بِالْجَنَّهِ طَوْلاً مِنْکَ وَ فُکَّ رَقَبَتِی مِنَ اَلنَّارِ وَ عَافِنِی فِی نَفْسِی وَ فِی جَمِیعِ أُمُورِی بِرَحْمَتِکَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ.فإذا صلیت الفجر عقبت بما تقدم ذکره عقیب(5) الفرائض ثم تقول ما یختص هذا الموضع

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اهْدِنِی لِمَا اخْتُلِفَ فِیهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِکَ إِنَّکَ تَهْدِی مَنْ تَشَاءُ إِلَی صِرَاطٍ مُسْتَقِیمٍ ثُمَّ قُلْ (6)لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ إِلهاً واحِداً وَ نَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ لاَ أَعْبُدُ(7) إِلاَّ إِیَّاهُ - مُخْلِصاً161 لَهُ الدِّینَ وَ لَوْ کَرِهَ الْمُشْرِکُونَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ رَبُّنَا وَ رَبُّ آبَائِنَا الْأَوَّلِینَ - لاج.

ص: 200


1- و ما فیهنّ: هامش ب.
2- و ما فیهنّ: ب و ج.
3- و عجّل: هامش ب و ج.
4- من أصبح: ب و ج.
5- عقب: ب.
6- یقول: نسخه فی ج.
7- لا نعبد: ب و ج.

إِلهَ إِلاَّ اللّهُ وَحْدَهُ لا شَرِیکَ لَهُ - لَهُ الْمُلْکُ وَ لَهُ الْحَمْدُ یُحْیِی وَ یُمِیتُ 162 وَ هُوَ عَلی کُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ سُبْحَانَ اللَّهِ کُلَّمَا سَبَّحَ اللَّهَ شَیْ ءٌ وَ کَمَا یُحِبُّ اللَّهُ أَنْ یُسَبَّحَ وَ کَمَا هُوَ أَهْلُهُ وَ کَمَا یَنْبَغِی لِکَرَمِ وَجْهِهِ وَ عِزِّ جَلاَلِهِ وَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ کُلَّمَا هَلَّلَ اللَّهَ شَیْ ءٌ وَ کَمَا یُحِبُّ اللَّهُ أَنْ یُهَلَّلَ وَ کَمَا هُوَ أَهْلُهُ وَ کَمَا یَنْبَغِی لِکَرَمِ وَجْهِهِ وَ عِزِّ جَلاَلِهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ کُلَّمَا حَمِدَ اللَّهَ شَیْ ءٌ وَ کَمَا یُحِبُّ اللَّهُ أَنْ یُحْمَدَ(1) وَ کَمَا یَنْبَغِی لِکَرَمِ وَجْهِهِ وَ عِزِّ جَلاَلِهِ وَ اللَّهُ أَکْبَرُ کُلَّمَا کَبَّرَ اللَّهَ شَیْ ءٌ وَ کَمَا یُحِبُّ اللَّهُ أَنْ یُکَبَّرَ(2) وَ کَمَا یَنْبَغِی لِکَرَمِ وَجْهِهِ وَ عِزِّ جَلاَلِهِ وَ سُبْحَانَ اللَّهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَ اللَّهُ أَکْبَرُ عَدَدَ کُلِّ نِعْمَهٍ أَنْعَمَ (3) بِهَا عَلَیَّ أَوْ عَلَی أَحَدٍ(4) مِمَّنْ کَانَ أَوْ یَکُونُ إِلَی یَوْمِ الْقِیَامَهِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ یَقُولُ سُبْحَانَ اللَّهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَ اللَّهُ أَکْبَرُ وَ لاَ حَوْلَ وَ لاَ قُوَّهَ إِلاَّ بِاللَّهِ زِنَهَ عَرْشِهِ وَ مِثْلَهُ وَ عَدَدَ خَلْقِهِ وَ مِثْلَهُ وَ مِلْ ءَ سَمَاوَاتِهِ وَ مِثْلَهُ (5) وَ مِلْ ءَ أَرْضِهِ وَ مِثْلَهُ وَ عَدَدَ مَا أَحْصَی کِتَابُهُ وَ مِثْلَهُ عَدَدَ(6) ذَلِکَ أَضْعَافاً وَ أَضْعَافَهُ أَضْعَافاً مُضَاعَفَهً لاَ یُحْصِی تَضَاعِیفَهَا أَحَدٌ غَیْرُهُ وَ مِثْلَهُ أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلاَّ اللّهُ وَحْدَهُ لا شَرِیکَ لَهُ - لَهُ الْمُلْکُ وَ لَهُ الْحَمْدُ یُحْیِی وَ یُمِیتُ وَ هُوَ حَیٌّ لاَ یَمُوتُ بِیَدِهِ الْخَیْرُ - وَ هُوَ عَلی کُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ عَشْرَ مَرَّاتٍ وَ تَقُولُ ثَلاَثِینَ مَرَّهً سُبْحَانَ اللَّهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ (7) وَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَ اللَّهُ أَکْبَرُ -ب.

ص: 201


1- و کما هو أهله: ب و هامش ج.
2- و کما هو أهله: ب.
3- أنعم اللّه: ب.
4- و علی کلّ أحد: هامش الف.
5- و عدد ذلک: هامش ب و ج.
6- و عدد: ب و ج.
7- و الحمد: ب.

ثُمَّ تَقُولُ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی لاَ یَنْسَی مَنْ ذَکَرَهُ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی لاَ یُخَیِّبُ (1) مَنْ دَعَاهُ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی لاَ یَقْطَعُ رَجَاءَ مَنْ رَجَاهُ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی لاَ یُذِلُّ مَنْ وَالاَهُ الْحَمْدُ(2) لِلَّهِ الَّذِی یَجْزِی بِالْإِحْسَانِ إِحْسَاناً وَ بِالصَّبْرِ نَجَاهً وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی هُوَ ثِقَتُنَا حِینَ تَنْقَطِعُ الْحِیَلُ عَنَّا وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی هُوَ رَجَاؤُنَا حِینَ یَسُوءُ ظَنُّنَا بِأَعْمَالِنَا وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی مَنْ تَوَکَّلَ عَلَیْهِ کَفَاهُ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی یَغْدُو عَلَیْنَا وَ یَرُوحُ بِنِعَمِهِ (3) فَنَظَلُّ فِیهَا وَ نَبِیتُ بِرَحْمَتِهِ سَاکِنِینَ وَ نُصْبِحُ بِنِعْمَتِهِ (4) مُعَافَیْنَ فَلَکَ الْحَمْدُ کَثِیراً وَ لَکَ الْمَنُّ فَاضِلاً الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی خَلَقَنِی فَأَحْسَنَ خَلْقِی وَ صَوَّرَنِی فَأَحْسَنَ صُورَتِی وَ أَدَّبَنِی فَأَحْسَنَ أَدَبِی(5) وَ بَصَّرَنِی دِینَهُ (6) وَ بَسَطَ عَلَیَّ رِزْقَهُ وَ أَسْبَغَ عَلَیَّ نِعَمَهُ وَ کَفَانِی الْهَمَّ (7) اللَّهُمَّ فَلَکَ الْحَمْدُ عَلَی کُلِّ حَالٍ کَثِیراً وَ لَکَ الْمَنُّ فَاضِلاً وَ بِنِعْمَتِکَ تُتِمُّ الصَّالِحَاتِ اللَّهُمَّ لَکَ الْحَمْدُ حَمْداً خَالِداً مَعَ خُلُودِکَ وَ لَکَ الْحَمْدُ حَمْداً لاَ نِهَایَهَ لَهُ دُونَ عِلْمِکَ وَ لَکَ الْحَمْدُ حَمْداً لاَ أَمَدَ لَهُ دُونَ مَشِیَّتِکَ وَ لَکَ الْحَمْدُ حَمْداً لاَ أَجْرَ لِقَائِلِهِ دُونَ رِضَاکَ اللَّهُمَّ لَکَ الْحَمْدُ وَ إِلَیْکَ الْمُشْتَکَی وَ أَنْتَ الْمُسْتَعَانُ اللَّهُمَّ لَکَ الْحَمْدُ کَمَا أَنْتَ أَهْلُهُ الْحَمْدُ لِلَّهِ بِمَحَامِدِهِ کُلِّهَا عَلَی نَعْمَائِهِ کُلِّهَا حَتَّی یَنْتَهِیَ الْحَمْدُ إِلَی مَا تُحِبُّ (8) رَبَّنَا وَ تَرْضَی(9) اللَّهُمَّ لَکَ الْحَمْدُ کَمَا تَقُولُ وَ فَوْقَ مَا یَقُولُ الْقَائِلُونَ وَ کَمَا یُحِبُّ رَبُّنَا أَنْ یُحْمَدَ (10)-ج.

ص: 202


1- لا یخیّب: هامش ب و ج.
2- و الحمد: ب و ج.
3- بنعمته: الف و ج و هامش ب.
4- بنعمه: ب.
5- تأدیبی: هامش ب.
6- فی دینه: هامش ب و ج.
7- المهمّ: ج.
8- یحب: ب و ج.
9- یرضی: ب و ج.
10- تحبّ ربّنا أن تحمد: ب و ج.

ثُمَّ یَقُولُ (1)أَنْتَ (2) الَّذِی لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ (3)رَبُّ الْعالَمِینَ وَ أَنْتَ اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ اَلْعَلِیُّ الْعَظِیمُ وَ أَنْتَ اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ الْعَزِیزُ الْحَکِیمُ وَ أَنْتَ اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ اَلْغَفُورُ الرَّحِیمُ وَ أَنْتَ اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ مَالِکُ (4)یَوْمِ الدِّینِ وَ أَنْتَ اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ مُبْدِئُ (5) کُلِّ شَیْ ءٍ وَ إِلَیْهِ یَعُودُ وَ أَنْتَ اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ لَمْ تَزَلْ وَ لاَ تَزَالُ أَنْتَ (6) اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ خَالِقُ اَلْجَنَّهِ وَ اَلنَّارِ وَ أَنْتَ اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ خَالِقُ الْخَیْرِ وَ الشَّرِّ وَ أَنْتَ اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ الْوَاحِدُ الْأَحَدُ الْفَرْدُ(7) الصَّمَدُ لَمْ تَلِدْ وَ لَمْ تُولَدْ (8)وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ 188 کُفُواً أَحَدٌ أَنْتَ (9) اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ - اَلْمَلِکُ الْقُدُّوسُ السَّلامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَیْمِنُ الْعَزِیزُ الْجَبّارُ الْمُتَکَبِّرُ سُبْحانَ اللّهِ عَمّا یُشْرِکُونَ وَ أَنْتَ اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ - اَلْکَبِیرُ الْمُتَعالِ وَ الْکِبْرِیَاءُ رِدَاؤُکَ أَسْأَلُکَ یَا اللَّهُ بِجُودِکَ الَّذِی أَنْتَ أَهْلُهُ وَ أَسْأَلُکَ یَا اللَّهُ بِرَحْمَتِکَ الَّتِی أَنْتَ أَهْلُهَا أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ عَبْدِکَ وَ رَسُولِکَ وَ عَلَی آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تُعْطِیَنِی مِنْ جَزِیلِ مَا أَعْطَیْتَ أَوْلِیَاءَکَ مَا آمَنُ بِهِ مِنْ عِقَابِکَ (10) وَ أَسْتَوْجِبُ بِهِ کَرَامَتَکَ فَإِنَّ فِی عَطَائِکَ خَلَفاً مِنْ مَنْعِ غَیْرِکَ وَ لَیْسَ فِی مَنْعِکَ خَلْفٌ مِنْ عَطَاءِ غَیْرِکَ یَا سَامِعَ کُلِّ صَوْتٍ یَا جَامِعَ کُلِّ فَوْتٍ یَا بَارِئَ النُّفُوسِ بَعْدَ الْمَوْتِ یَا مَنْ لاَ تَتَشَابَهُ عَلَیْهِ الْأَصْوَاتُ وَ لاَ تَغْشَاهُ الظُّلُمَاتُ یَا مَنْ لاَ یَشْغَلُهُ شَیْ ءٌ عَنْ شَیْ ءٍ أَسْأَلُکَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَغْفِرَ لِی مَاج.

ص: 203


1- تقول: ب و ج.
2- أنت اللّه الّذی: ب، أنت اللّه: ج.
3- أنت اللّه: الف.
4- ملک: ب و ج.
5- بدیء: هامش ب و ج.
6- و أنت: ب و ج.
7- الفرد: لیس فی ب و ج.
8- لم یلد و لم یولد: ب و ج.
9- و أنت: ب و ج.
10- من عذابک: ب و هامش ج.

سَلَفَ مِنْ ذُنُوبِی وَ تُعْطِیَنِی سُؤْلِی فِی دُنْیَایَ وَ آخِرَتِی یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ ثُمَّ تَقُولُ أُعِیذُ نَفْسِی وَ أَهْلِی وَ مَالِی وَ وُلْدِی وَ مَا رَزَقَنِی رَبِّی وَ کُلَّ مَنْ یَعْنِینِی أَمْرُهُ بِاللَّهِ الَّذِی لا إِلهَ إِلاّ هُوَ الْحَیُّ الْقَیُّومُ إِلَی آخِرِ الْآیَهِ ثُمَّ تَقْرَأُ آیَهَ السُّخْرَهِ إِلَی آخِرِهَا وَ هِیَ ثَلاَثُ آیَاتٍ مِنَ اَلْأَعْرَافِ إِنَّ رَبَّکُمُ اللّهُ إِلَی قَوْلِهِ مِنَ الْمُحْسِنِینَ وَ آیَتَیْنِ مِنْ آخِرِ اَلْکَهْفِ - قُلْ لَوْ کانَ الْبَحْرُ مِداداً إِلَی آخِرِ السُّورَهِ وَ عَشْرَ آیَاتٍ مِنْ أَوَّلِ اَلصَّافَّاتِ - سُبْحانَ رَبِّکَ رَبِّ الْعِزَّهِ إِلَی آخِرِهَا وَ ثَلاَثَ آیَاتٍ مِنَ اَلرَّحْمَنِ یا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ إِلَی قَوْلِهِ (1)تَنْتَصِرانِ وَ آخِرَ اَلْحَشْرِ لَوْ أَنْزَلْنا هذَا اَلْقُرْآنَ إِلَی آخِرِ السُّورَهِ ثُمَّ تَقُولُ أُعِیذُ نَفْسِی وَ أَهْلِی وَ مَالِی وَ وُلْدِی وَ مَا رَزَقَنِی رَبِّی وَ مَنْ یَعْنِینِی أَمْرُهُ بِاللَّهِ الْوَاحِدِ الْأَحَدِ الصَّمَدِ الَّذِی لَمْ یَلِدْ وَ لَمْ یُولَدْ وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ کُفُواً أَحَدٌ وَ اَلْمُعَوِّذَتَیْنِ ثُمَّ تَقُولُ أُعِیذُ نَفْسِی وَ أَهْلِی وَ مَالِی وَ وُلْدِی وَ مَا رَزَقَنِی رَبِّی وَ کُلَّ مَنْ یَعْنِینِی أَمْرُهُ بِعِزَّهِ اللَّهِ وَ عَظَمَهِ اللَّهِ وَ قُدْرَهِ اللَّهِ وَ جَلاَلِ اللَّهِ وَ کَمَالِ اللَّهِ وَ سُلْطَانِ اللَّهِ وَ غُفْرَانِ اللَّهِ وَ مَنِّ اللَّهِ وَ عَفْوِ اللَّهِ وَ حِلْمِ اللَّهِ (2) وَ جَمْعِ اللَّهِ وَ رَسُولِ اللَّهِ وَ أَهْلِ بَیْتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ عَلَیْهِمْ مِنْ شَرِّ السَّامَّهِ وَ الْهَامَّهِ وَ الْعَامَّهِ وَ اللاَّمَّهِ وَ مِنْ شَرِّ طَوَارِقِ اللَّیْلِ وَ النَّهَارِ وَ مِنْ شَرِّ کُلِّ دَابَّهٍ رَبِّی آخِذٌ بِناصِیَتِها إِنَّ رَبِّی عَلی صِراطٍ مُسْتَقِیمٍ أُعِیذُج.

ص: 204


1- إلی آخر ثلث آیات: ب و هامش ج.
2- و حکم: هامش ب و ج.

نَفْسِی وَ أَهْلِی وَ مَالِی وَ وُلْدِی وَ مَنْ یَعْنِینِی أَمْرُهُ بِکَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّهِ مِنْ شَرِّ کُلِّ شَیْطَانٍ وَ هَامَّهٍ وَ کُلِّ (1) عَیْنٍ لاَمَّهٍ ثَلاَثاً ثُمَّ تَقُولُ مَرْحَباً بِالْحَافِظَیْنِ وَ حَیَّاکُمَا(2) مِنْ کَاتِبَیْنِ اکْتُبَا رَحِمَکُمَا اللَّهُ بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلاَّ اللّهُ وَحْدَهُ لا شَرِیکَ لَهُ وَ أَشْهَدُ أَنَّ (3)مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ وَ أَشْهَدُ أَنَّ الدِّینَ کَمَا شَرَعَ وَ أَنَّ اَلْإِسْلاَمَ کَمَا وَصَفَ وَ أَنَّ الْقَوْلَ کَمَا حَدَّثَ وَ أَنَّ اَلْکِتَابَ کَمَا أُنْزِلَ وَ أَنَّ اللّهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِینُ اللَّهُمَّ بَلِّغْ مُحَمَّداً وَ آلَ مُحَمَّدٍ تَحِیَّهً وَ أَفْضَلَ السَّلاَمِ أَصْبَحْتُ لِرَبِّی حَامِداً أَصْبَحْتُ لاَ أُشْرِکُ بِاللَّهِ شَیْئاً وَ لاَ أَدْعُو مَعَ اللَّهِ إِلَهاً وَ لاَ أَتَّخِذُ مِنْ دُونِهِ وَلِیّاً أَصْبَحْتُ مُرْتَهَناً بِعَمَلِی وَ أَصْبَحْتُ لاَ فَقِیرَ أَفْقَرُ مِنِّی وَ اللّهُ هُوَ الْغَنِیُّ الْحَمِیدُ بِاللَّهِ أُصْبِحُ وَ بِاللَّهِ أُمْسِی وَ بِاللَّهِ نَحْیَا وَ بِاللَّهِ نَمُوتُ وَ إِلَی اللَّهِ النُّشُورُ اللَّهُمَّ إِنِّی أَعُوذُ بِکَ مِنَ الْهَمِّ وَ الْحَزَنِ وَ الْعَجْزِ وَ الْکَسَلِ وَ الْجُبْنِ وَ الْبُخْلِ وَ ضَلَعِ الدَّیْنِ وَ غَلَبَهِ اَلدَّجَّالِ (4) أَصْبَحْتُ وَ الْجُودُ وَ الْجَمَالُ وَ الْجَلاَلُ وَ الْبَهَاءُ وَ الْعِزَّهُ وَ الْقُدْرَهُ وَ السُّلْطَانُ وَ الْخَلْقُ وَ الْأَمْرُ وَ الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهُ وَ ما سَکَنَ فِی اللَّیْلِ وَ النَّهارِ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ یَقُولُهَا ثَلاَثَ مَرَّاتٍ (5) وَ یَقُولُ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی ذَهَبَ بِاللَّیْلِ (6) وَ جَاءَ بِالنَّهَارِ بِرَحْمَتِهِ خَلْقاً جَدِیداً وَ نَحْنُ مِنْهُ فِی عَافِیَهٍ وَ رَحْمَهٍ سُبْحَانَ اللَّهِ (7)رَبِّنا إِنْ کانَ وَعْدُ رَبِّنا لَمَفْعُولاً ثَلاَثَ مَرَّاتٍ -ب.

ص: 205


1- و عین لامّه: ب و ج.
2- و حیّاکما اللّه: ب و ج.
3- و أشهد أنّ: ب و ج.
4- الرّجال: ب.
5- ثلثا: ب و ج.
6- أذهب اللیل: ب.
7- سبحان ربّنا: ج و هامش ب.

ثُمَّ تَقُولُ اللَّهُمَّ إِنِّی وَ هَذَا الْیَوْمَ الْمُقْبِلَ خَلْقَانِ مِنْ خَلْقِکَ فَلاَ یُهِمَّنِی(1) الْیَوْمَ شَیْ ءٌ (2) مِنْ رُکُوبِ مَحَارِمِکَ وَ لاَ الْجُرْأَهُ عَلَی مَعَاصِیکَ وَ ارْزُقْنِی فِیهِ عَمَلاً مَقْبُولاً وَ سَعْیاً مَشْکُوراً وَ تِجارَهً لَنْ تَبُورَ اللَّهُمَّ إِنِّی أُقَدِّمُ بَیْنَ یَدَیْ نِسْیَانِی وَ عَجَلَتِی فِی یَوْمِی هَذَا بِسْمِ اللَّهِ مَا شَاءَ اللَّهُ لاَ حَوْلَ وَ لاَ قُوَّهَ إِلاَّ بِاللَّهِ أَصْبَحْتُ بِاللَّهِ مُؤْمِناً عَلَی دِینِ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سُنَّتِهِ وَ عَلَی دِینِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ سُنَّتِهِ وَ عَلَی دِینِ الْأَوْصِیَاءِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ وَ سُنَّتِهِمْ آمَنْتُ بِسِرِّهِمْ وَ عَلاَنِیَتِهِمْ وَ شَاهِدِهِمْ وَ غَائِبِهِمْ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْتَعِیذُ بِکَ مِمَّا اسْتَعَاذَ مِنْهُ مُحَمَّدٌ وَ عَلِیٌّ وَ الْأَوْصِیَاءُ عَلَیْهِ وَ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ وَ أَرْغَبُ إِلَیْکَ فِیمَا رَغِبُوا إِلَیْکَ فِیهِ وَ لاَ حَوْلَ وَ لاَ قُوَّهَ إِلاَّ بِاللَّهِ (3) اللَّهُمَّ تَوَفَّنِی عَلَی الْإِیمَانِ بِکَ وَ التَّصْدِیقِ بِرَسُولِکَ وَ الْوَلاَیَهِ لِعَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ وَ الاِئْتِمَامِ بِالْأَئِمَّهِ مِنْ آلِ مُحَمَّدِ فَإِنِّی قَدْ رَضِیتُ بِذَلِکَ یَا رَبِّ أَصْبَحْتُ عَلَی فِطْرَهِ اَلْإِسْلاَمِ وَ کَلِمَهِ الْإِخْلاَصِ وَ مِلَّهِ إِبْرَاهِیمَ وَ دِینِ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ اللَّهُمَّ أَحْیِنِی مَا أَحْیَیْتَنِی عَلَیْهِ وَ تَوَفَّنِی عَلَیْهِ (4) وَ ابْعَثْنِی عَلَیْهِ إِذَا بَعَثْتَنِی وَ اجْعَلْنِی مَعَهُمْ فِی الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهِ وَ لاَ تُفَرِّقْ بَیْنِی وَ بَیْنَهُمْ طَرْفَهَ عَیْنٍ لاَ أَقَلَّ (5) مِنْ ذَلِکَ وَ لاَ أَکْثَرَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ رَضِیتُ بِاللَّهِ رَبّاً وَ بِالْإِسْلاَمِ دِیناً وَ بِمُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ نَبِیّاً وَ بِالْقُرْآنِ کِتَاباً وَ بِعَلِیٍّ إِمَاماً وَ بِالْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ وَ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ وَ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ وَ عَلِیِّ بْنِ مُوسَی وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ ج.

ص: 206


1- و لا یهمّنی: ب، فلا تهمّنی: هامش ج.
2- شیئا: هامش ج.
3- العلیّ العظیم: هامش ب و ج.
4- إذا توفّیتنی: ب و هامش ج.
5- و لا أقل: هامش ب و ج.

وَ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ وَ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ وَ الْخَلَفِ الصَّالِحِ (1) أَئِمَّهً وَ سَادَهً وَ قَادَهً اللَّهُمَّ اجْعَلْهُمْ أَئِمَّتِی وَ قَادَتِی(2) فِی الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهِ اللَّهُمَّ أَدْخِلْنِی فِی کُلِّ خَیْرٍ أَدْخَلْتَ فِیهِ مُحَمَّداً وَ آلَ مُحَمَّدٍ وَ أَخْرِجْنِی مِنْ کُلِّ سُوءٍ أَخْرَجْتَ مِنْهُ مُحَمَّداً وَ آلَ مُحَمَّدٍ فِی الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهِ وَ فِی کُلِّ شِدَّهٍ وَ رَخَاءٍ وَ فِی کُلِّ عَافِیَهٍ وَ بَلاَءٍ وَ فِی الْمَشَاهِدِ کُلِّهَا وَ لاَ تُفَرِّقْ بَیْنِی وَ بَیْنَهُمْ طَرْفَهَ عَیْنٍ أَبَداً لاَ أَقَلَّ مِنْ ذَلِکَ وَ لاَ أَکْثَرَ فَإِنِّی بِذَلِکَ رَاضٍ یَا رَبِّ ثُمَّ تَقُولُ عَشْرَ مَرَّاتٍ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ الْأَوْصِیَاءِ الرَّاضِینَ الْمَرْضِیِّینَ بِأَفْضَلِ صَلَوَاتِکَ وَ بَارِکْ عَلَیْهِمْ بِأَفْضَلِ بَرَکَاتِکَ وَ السَّلاَمُ عَلَیْهِمْ وَ عَلَی أَرْوَاحِهِمْ وَ أَجْسَادِهِمْ وَ رَحْمَهُ اللَّهِ وَ بَرَکَاتُهُ ثُمَّ یَقُولُ (3)اللَّهُمَّ أَحْیِنِی عَلَی مَا أَحْیَیْتَ عَلَیْهِ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ وَ أَمِتْنِی عَلَی مَا مَاتَ عَلَیْهِ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ ثُمَّ یَقُولُ اللَّهُمَّ إِنَّکَ تُنْزِلُ فِی هَذَا اللَّیْلِ وَ النَّهَارِ مَا شِئْتَ فَأَنْزِلْ عَلَیَّ وَ عَلَی إِخْوَانِی وَ أَهْلِی وَ أَهْلِ حُزَانَتِی مِنْ رَحْمَتِکَ وَ رِضْوَانِکَ وَ مَغْفِرَتِکَ وَ رِزْقِکَ الْوَاسِعِ مَا تَجْعَلُهُ قَوَاماً لِدِینِی وَ دُنْیَایَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ مِنْ فَضْلِکَ الْوَاسِعِ الْفَاضِلِ ج.

ص: 207


1- الحجّه: هامش ب و ج.
2- و سادتی: هامش ج.
3- و یقول: ج.

الْمُفْضِلِ رِزْقاً وَاسِعاً حَلاَلاً طَیِّباً بَلاَغاً لِلْآخِرَهِ وَ الدُّنْیَا هَنِیئاً مَرِیئاً صَبّاً صَبّاً مِنْ غَیْرِ مَنٍّ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ سَعَهً مِنْ فَضْلِکَ وَ طَیِّباً مِنْ رِزْقِکَ وَ حَلاَلاً مِنْ وَاسِعِکَ (1) تُغْنِینِی بِهِ عَنْ خَلْقِکَ مِنْ فَضْلِکَ أَسْأَلُ وَ مِنْ عَطِیَّتِکَ أَسْأَلُ وَ مِنْ یَدِکَ الْمَلْأَی أَسْأَلُ وَ مِنْ خَیْرِکَ أَسْأَلُ یَا مَنْ بِیَدِهِ الْخَیْرُ وَ هُوَ عَلی کُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ نَفْحَهً مِنْ نَفَحَاتِ رِزْقِکَ تَجْعَلُهَا عَوْناً لِی عَلَی نَفْسِی وَ دُنْیَایَ وَ آخِرَتِی اللَّهُمَّ افْتَحْ لِی وَ لِأَهْلِ بَیْتِی بَابَ رَحْمَتِکَ وَ رِزْقاً مِنْ عِنْدِکَ اللَّهُمَّ لاَ تَحْظُرْ عَلَیَّ رِزْقِی وَ لاَ تَجْعَلْنِی مُحَارَفاً وَ اجْعَلْنِی مِمَّنْ یَخَافُ مَقَامَکَ وَ یَخَافُ وَعِیدَکَ وَ یَرْجُو لِقَاءَکَ وَ یَرْجُو أَیَّامَکَ وَ اجْعَلْنِی أَتُوبُ إِلَیْکَ تَوْبَهً نَصُوحاً وَ ارْزُقْنِی عَمَلاً مُتَقَبَّلاً وَ عَمَلاً نَجِیحاً وَ سَعْیاً مَشْکُوراً وَ تِجارَهً لَنْ تَبُورَ ثُمَّ قُلْ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَ أَتُوبُ إِلَیْهِ مِائَهَ مَرَّهٍ أَسْأَلُ اللَّهَ الْعَافِیَهَ مِائَهَ مَرَّهً أَسْتَجِیرُ بِاللَّهِ مِنَ اَلنَّارِ مِائَهَ مَرَّهٍ وَ أَسْأَلُ اللَّهَ (2)اَلْجَنَّهَ مِائَهَ مَرَّهٍ أَسْأَلُ اللَّهَ الْحُورَ الْعِینَ مِائَهَ مَرَّهٍ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ الْمَلِکُ الْحَقُّ الْمُبِینُ مِائَهَ مَرَّهٍ وَ اقْرَأْ قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ مِائَهَ مَرَّهٍ -ج.

ص: 208


1- من وسعک: هامش ب و ج.
2- و أسأله: ب و هامش ج.

صَلَّی اللَّهُ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ مِائَهَ مَرَّهٍ سُبْحَانَ اللَّهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَ اللَّهُ أَکْبَرُ وَ لاَ حَوْلَ وَ لاَ قُوَّهَ إِلاَّ بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ مِائَهَ مَرَّهٍ مَا شَاءَ اللَّهُ کَانَ لاَ حَوْلَ وَ لاَ قُوَّهَ إِلاَّ بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ مِائَهَ مَرَّهٍ اللَّهُمَّ قَدْ رَضِیتُ بِقَضَائِکَ وَ سَلَّمْتُ لِأَمْرِکَ اللَّهُمَّ اقْضِ لِی بِالْحُسْنَی وَ اکْفِنِی مَا أَهَمَّنِی مِائَهَ مَرَّهٍ اللَّهُمَّ أَوْسِعْ عَلَیَّ (1) فِی رِزْقِی وَ امْدُدْ لِی فِی عُمُرِی وَ اغْفِرْ لِی ذَنْبِی وَ اجْعَلْنِی مِمَّنْ تَنْتَصِرُ بِهِ لِدِینِکَ مِائَهَ مَرَّهٍ لاَ حَوْلَ وَ لاَ قُوَّهَ إِلاَّ بِاللَّهِ تَوَکَّلْتُ عَلَی الْحَیِّ الَّذِی لا یَمُوتُ - اَلْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِی لَمْ یَتَّخِذْ وَلَداً وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ شَرِیکٌ فِی الْمُلْکِ وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ وَلِیٌّ مِنَ الذُّلِّ وَ کَبِّرْهُ تَکْبِیراً عَشْرَ مَرَّاتٍ ثُمَّ تَقُولُ عَشْرَ مَرَّاتٍ اللَّهُمَّ اقْذِفْ فِی قُلُوبِ الْعِبَادِ مَحَبَّتِی وَ ضَمِّنِ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضَ رِزْقِی وَ أَلْقِ الرُّعْبَ فِی قُلُوبِ عَدُوِّکَ (2) مِنِّی وَ انْشُرْ رَحْمَتَکَ لِی وَ أَتْمِمْ نِعْمَتَکَ عَلَیَّ وَ اجْعَلْهَا مَوْصُولَهً بِکَرَامَتِکَ إِیَّایَ وَ أَوْزِعْنِی شُکْرَکَ وَ أَوْجِبْ لِیَ الْمَزِیدَ مِنْ لَدُنْکَ وَ لاَ تُنْسِنِی ذِکْرَکَ وَ لاَ تَجْعَلْنِی مِنَ الْغَافِلِینَ وَ تَقُولُ عَشْرَ مَرَّاتٍ اللَّهُمَّ یَسِّرْ لَنَا مَا نَخَافُ عُسْرَتَهُ (3) وَ سَهِّلْ لَنَا مَا نَخَافُ حُزُونَتَهُ وَ نَفِّسْ عَنَّا مَاب.

ص: 209


1- لی: ب و هامش ج.
2- أعداءک: ب و هامش ج.
3- عسره: ج و هامش ب.

نَخَافُ کُرْبَتَهُ وَ اکْشِفْ عَنَّا مَا نَخَافُ غَمَّهُ وَ اصْرِفْ عَنَّا مَا نَخَافُ بَلِیَّتَهُ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ وَ تَقُولُ عَشْرَ مَرَّاتٍ اللَّهُمَّ لاَ تَنْزِعْ مِنِّی صَالِحَ مَا أَعْطَیْتَنِیهِ (1) أَبَداً وَ لاَ تَرُدَّنِی فِی سُوءٍ اسْتَنْقَذْتَنِی مِنْهُ أَبَداً وَ لاَ تُشْمِتْ بِی عَدُوّاً وَ لاَ حَاسِداً أَبَداً وَ لاَ تَکِلْنِی إِلَی نَفْسِی طَرْفَهَ عَیْنٍ أَبَداً وَ تَقُولُ عَشْرَ مَرَّاتٍ اللَّهُمَّ بَارِکْ لِی فِیمَا أَعْطَیْتَنِی وَ بَارِکْ لِی فِیمَا رَزَقْتَنِی وَ زِدْنِی مِنْ فَضْلِکَ وَ اجْعَلْ لِیَ الْمَرْتَبَهَ (2) مِنْ کَرَامَتِکَ وَ اقْرَأْ آیَهَ الْکُرْسِیِّ عَشْرَ مَرَّاتٍ وَ قُلْ أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلاَّ اللّهُ وَحْدَهُ لا شَرِیکَ لَهُ - إِلهاً واحِداً أَحَداً صَمَداً لَمْ یَتَّخِذْ صاحِبَهً وَ لا وَلَداً وَ تَقْرَأُ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ عَشْرَ مَرَّاتٍ وَ تَقُولُ - لا إِلهَ إِلاَّ اللّهُ وَحْدَهُ لا شَرِیکَ لَهُ أَحَداً صَمَداً لَمْ یَلِدْ وَ لَمْ یُولَدْ وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ کُفُواً أَحَدٌ - إِلهاً واحِداً لَمْ یَتَّخِذْ صاحِبَهً وَ لا وَلَداً ثُمَّ تَقُولُ عَشْرَ مَرَّاتٍ اللَّهُمَّ مَا أَصْبَحَتْ بِی مِنْ نِعْمَهٍ أَوْ عَافِیَهٍ فِی دِینٍ أَوْ دُنْیَا فَمِنْکَ وَحْدَکَ لاَ شَرِیکَ لَکَ لَکَ الْحَمْدُ وَ لَکَ الشُّکْرُ بِهَا عَلَیَّ یَا رَبِّ حَتَّی تَرْضَی وَ بَعْدَ الرِّضَا -ج.

ص: 210


1- صالحا أعطیتنیه: ب و هامش ج.
2- المزید: ج.

ثُمَّ تَقُولُ عَشْرَ مَرَّاتٍ - لا إِلهَ إِلاَّ اللّهُ وَحْدَهُ لا شَرِیکَ لَهُ - لَهُ الْمُلْکُ وَ لَهُ الْحَمْدُ - یُحْیِی وَ یُمِیتُ وَ هُوَ حَیٌّ لاَ یَمُوتُ بِیَدِهِ الْخَیْرُ وَ هُوَ عَلی کُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ ثُمَّ تَقُولُ عَشْرَ مَرَّاتٍ عِنْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَ غُرُوبِهَا أَعُوذُ بِاللَّهِ السَّمِیعِ الْعَلِیمِ مِنْ هَمَزاتِ الشَّیاطِینِ وَ أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ یَحْضُرُونِ إِنَّ اللَّهَ هُوَ السَّمِیعُ الْعَلِیمُ ثُمَّ تَقُولُ مِائَهَ مَرَّهٍ - بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ لاَ حَوْلَ وَ لاَ قُوَّهَ إِلاَّ بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ ثُمَّ تَقُولُ مِائَهَ مَرَّهٍ مَا شَاءَ اللَّهُ کَانَ لاَ حَوْلَ وَ لاَ قُوَّهَ إِلاَّ بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ وَ تَقُولُ أَیْضاً اللَّهُمَّ مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ وَ الْأَبْصَارِ ثَبِّتْ قَلْبِی عَلَی دِینِکَ (1) وَ لاَ تُزِغْ قَلْبِی بَعْدَ إِذْ هَدَیْتَنِی وَ هَبْ لِی مِنْ لَدُنْکَ رَحْمَهً إِنَّکَ أَنْتَ الْوَهّابُ وَ أَجِرْنِی مِنَ اَلنَّارِ بِرَحْمَتِکَ اللَّهُمَّ امْدُدْ لِی فِی عُمُرِی وَ أَوْسِعْ عَلَیَّ فِی رِزْقِی وَ انْشُرْ عَلَیَّ رَحْمَتَکَ وَ إِنْ کُنْتُ فِی أُمِّ الْکِتَابِ شَقِیّاً فَاجْعَلْنِی سَعِیداً فَإِنَّکَ تَمْحُو مَا تَشَاءُ وَ تُثْبِتُ وَ عِنْدَکَ أُمُّ الْکِتَابِ ثُمَّ قُلْ أَحَطْتُ عَلَی نَفْسِی وَ أَهْلِی وَ مَالِی وَ وُلْدِی مِنْ شَاهِدٍ وَ غَائِبٍ بِاللَّهِ اَلَّذِی لا إِلهَ إِلاّ هُوَ -ج.

ص: 211


1- و دین نبیّک: هامش ب و ج.

عالِمُ الْغَیْبِ وَ الشَّهادَهِ ... اَلرَّحْمنُ الرَّحِیمُ اَلْحَیُّ الْقَیُّومُ لا تَأْخُذُهُ سِنَهٌ وَ لا نَوْمٌ لَهُ ما فِی السَّماواتِ وَ ما فِی الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِی یَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاّ بِإِذْنِهِ یَعْلَمُ ما بَیْنَ أَیْدِیهِمْ وَ ما خَلْفَهُمْ وَ لا یُحِیطُونَ بِشَیْ ءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلاّ بِما شاءَ وَسِعَ کُرْسِیُّهُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ وَ لا یَؤُدُهُ حِفْظُهُما وَ هُوَ الْعَلِیُّ الْعَظِیمُ ثُمَّ قُلْ أَصْبَحْتُ اللَّهُمَّ مُعْتَصِماً بِذِمَامِکَ الْمَنِیعِ الَّذِی لاَ یُطَاوَلُ وَ لاَ یُحَاوَلُ مِنْ کُلِّ (1) غَاشِمٍ وَ طَارِقٍ مِنْ سَائِرِ مَا خَلَقْتَ وَ مَنْ خَلَقْتَ مِنْ خَلْقِکَ الصَّامِتِ وَ النَّاطِقِ فِی جُنَّهٍ مِنْ کُلِّ مَخُوفٍ بِلِبَاسٍ سَابِغَهٍ وَلاَءِ أَهْلِ بَیْتِ نَبِیِّکَ مُحْتَجِباً مِنْ کُلِّ قَاصِدٍ لِی إِلَی أَذِیَّهٍ (2) بِجِدَارٍ حَصِینٍ الْإِخْلاَصِ فِی الاِعْتِرَافِ بِحَقِّهِمْ وَ التَّمَسُّکِ بِحَبْلِهِمْ مُوقِناً أَنَّ الْحَقَّ لَهُمْ وَ مَعَهُمْ وَ فِیهِمْ وَ بِهِمْ أُوَالِی مَنْ وَالَوْا وَ أُجَانِبُ مَنْ جَانَبُوا فَأَعِذْنِی اللَّهُمَّ بِهِمْ مِنْ شَرِّ کُلِّ مَا أَتَّقِیهِ یَا عَظِیمُ حَجَزْتُ الْأَعَادِیَ عَنِّی بِبَدِیعِ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ إِنَّا جَعَلْنا مِنْ بَیْنِ أَیْدِیهِمْ سَدًّا وَ مِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَیْناهُمْ فَهُمْ لا یُبْصِرُونَ .

فَإِذَا أَرَدْتَ التَّوَجُّهَ فِی یَوْمٍ قَدْ حُذِّرَ مِنَ التَّصَرُّفِ فِیهِ فَقَدِّمْ أَمَامَ تَوَجُّهِکَ قِرَاءَهَ اَلْحَمْدِ(3) وَ اَلْمُعَوِّذَتَیْنِ وَ قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ وَ آیَهِ الْکُرْسِیِّ وَ اَلْقَدْرِ وَ آخِرِ آلِ عِمْرَانَ إِنَّ فِی خَلْقِ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ إِلَی آخِرِ السُّورَهِ ثُمَّ قُلِ ب.

ص: 212


1- من شرّ کلّ: ج و هامش ب.
2- لی بأذیّه: ب، إلیّ بأذیّه: هامش ج.
3- الحمد للّه ربّ العالمین: ب.

اللَّهُمَّ بِکَ یَصُولُ الصَّائِلُ وَ بِقُدْرَتِکَ یَطُولُ الطَّائِلُ وَ لاَ حَوْلَ لِکُلِّ ذِی حَوْلٍ إِلاَّ بِکَ وَ لاَ قُوَّهَ یَمْتَادُهَا ذُو قُوَّهٍ إِلاَّ مِنْکَ بِصَفْوَتِکَ مِنْ خَلْقِکَ وَ خِیَرَتِکَ مِنْ بَرِیَّتِکَ - مُحَمَّدٍ نَبِیِّکَ وَ عِتْرَتِهِ وَ سُلاَلَتِهِ عَلَیْهِ وَ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ صَلِّ عَلَیْهِمْ وَ اکْفِنِی شَرَّ هَذَا الْیَوْمِ وَ ضَرَّهُ وَ ارْزُقْنِی خَیْرَهُ وَ یُمْنَهُ وَ اقْضِ لِی فِی مُتَصَرَّفَاتِی بِحُسْنِ الْعَاقِبَهِ وَ بُلُوغِ الْمَحَبَّهِ وَ الظَّفَرِ بِالْأُمْنِیَّهِ وَ کِفَایَهِ الطَّاغِیَهِ الْمُغْوِیَهِ وَ کُلِّ ذِی قُدْرَهٍ لِی عَلَی أَذِیَّهٍ حَتَّی أَکُونَ فِی جُنَّهٍ وَ عِصْمَهٍ مِنْ کُلِّ بَلاَءٍ وَ نِقْمَهٍ وَ أَبْدِلْنِی فِیهِ مِنَ الْمَخَاوِفِ أَمْناً وَ مِنَ الْعَوَائِقِ فِیهِ یُسْراً حَتَّی لاَ یَصُدَّنِی صَادٌّ عَنِ الْمُرَادِ وَ لاَ یَحُلَّ بِی طَارِقٌ مِنْ أَذَی الْعِبَادِ - إِنَّکَ عَلی کُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ وَ الْأُمُورُ إِلَیْکَ تَصِیرُ یَا مَنْ لَیْسَ کَمِثْلِهِ شَیْ ءٌ وَ هُوَ السَّمِیعُ الْبَصِیرُ .

آخَرَ: 219 اللَّهُمَّ إِنِّی أَصْبَحْتُ أَسْتَغْفِرُکَ فِی هَذَا الصَّبَاحِ وَ فِی هَذَا الْیَوْمِ لِأَهْلِ رَحْمَتِکَ وَ أَبْرَأُ إِلَیْکَ مِنْ أَهْلِ لَعْنَتِکَ اللَّهُمَّ إِنِّی أَصْبَحْتُ أَبْرَأُ إِلَیْکَ فِی هَذَا الْیَوْمِ وَ فِی هَذَا الصَّبَاحِ مِمَّنْ نَحْنُ بَیْنَ ظَهْرَانَیْهِمْ مِنَ اَلْمُشْرِکِینَ وَ ما کانُوا یَعْبُدُونَ - إِنَّهُمْ کانُوا قَوْمَ سَوْءٍ فاسِقِینَ اللَّهُمَّ اجْعَلْ مَا أَنْزَلْتَ مِنَ السَّمَاءِ إِلَی الْأَرْضِ بَرَکَهً عَلَی أَوْلِیَائِکَ وَ عَذَاباً عَلَی أَعْدَائِکَ اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَکَ وَ عَادِ مَنْ عَادَاکَ اللَّهُمَّ اخْتِمْ لِی بِالْأَمْنِ وَ الْإِیمَانِ کُلَّمَا طَلَعَتْ شَمْسٌ أَوْ غَرَبَتْ اللَّهُمَّ اِغْفِرْ لِی وَ لِوالِدَیَّ وَ اِرْحَمْهُما کَما رَبَّیانِی صَغِیراً اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُؤْمِنِینَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ الْأَحْیَاءِ مِنْهُمْ وَ الْأَمْوَاتِ إِنَّکَ ج.

ص: 213

تَعْلَمُ مُنْقَلَبَهُمْ وَ مَثْوَاهُمْ اللَّهُمَّ احْفَظْ إِمَامَ اَلْمُسْلِمِینَ بِحِفْظِ الْإِیمَانِ وَ انْصُرْهُ نَصْراً عَزِیزاً وَ افْتَحْ لَهُ فَتْحاً یَسِیراً وَ اجْعَلْ لِإِمَامِ اَلْمُسْلِمِینَ مِنْ لَدُنْکَ سُلْطاناً نَصِیراً اللَّهُمَّ الْعَنِ الْفِرَقَ الْمُخَالِفَهَ عَلَی رَسُولِکَ وَ الْمُتَعَدِّیَهَ لِحُدُودِکَ وَ الْعَنْ أَشْیَاعَهُمْ وَ أَتْبَاعَهُمْ وَ أَسْأَلُکَ الزِّیَادَهَ مِنْ فَضْلِکَ وَ الاِقْتِدَاءَ بِمَا جَاءَ مِنْ عِنْدِکَ وَ التَّسْلِیمَ لِأَمْرِکَ وَ الْمُحَافَظَهَ عَلَی مَا أَمَرْتَ لاَ أَبْغِی بِهِ بَدَلاً وَ لاَ أَشْتَرِی بِهِ ثَمَناً اللَّهُمَّ اهْدِنِی فِیمَنْ هَدَیْتَ (1) وَ قِنِی شَرَّ مَا قَضَیْتَ إِنَّکَ تَقْضِی وَ لاَ یُقْضَی عَلَیْکَ لاَ یَعِزُّ مَنْ عَادَیْتَ وَ لاَ یَذِلُّ مَنْ وَالَیْتَ تَبَارَکْتَ وَ تَعَالَیْتَ سُبْحَانَکَ رَبَّ اَلْبَیْتِ (2) تَقَبَّلْ مِنِّی دُعَائِی وَ مَا تَقَرَّبْتُ بِهِ إِلَیْکَ مِنْ خَیْرٍ فَضَاعِفْهُ لِی أَضْعَافاً وَ آتِنِی مِنْ لَدُنْکَ أَجْراً عَظِیماً رَبِّ مَا أَحْسَنَ مَا أَبْلَیْتَنِی وَ أَعْظَمَ مَا آتَیْتَنِی وَ أَطْوَلَ مَا عَافَیْتَنِی وَ أَکْثَرَ مَا سَتَرْتَ عَلَیَّ فَلَکَ الْحَمْدُ کَثِیراً طَیِّباً مُبَارَکاً عَلَیْهِ مِلْ ءَ السَّمَاوَاتِ وَ مِلْ ءَ الْأَرْضِ وَ مِلْ ءَ مَا شَاءَ رَبِّی(3) وَ کَمَا یُحِبُّ رَبِّی وَ یَرْضَی وَ کَمَا یَنْبَغِی لِکَرَمِ وَجْهِهِ (4) وَ عِزِّ جَلاَلِهِ ذِی الْجَلالِ وَ الْإِکْرامِ .

آخَرُ: - اَللّهُمَّ فاطِرَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ عالِمَ الْغَیْبِ وَ الشَّهادَهِ الرَّحْمَنَ الرَّحِیمِ أَعْهَدُ إِلَیْکَ فِی هَذِهِ الدُّنْیَا إِنَّکَ أَنْتَ اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ وَحْدَکَ لاَ شَرِیکَ لَکَ وَ أَنَّ مُحَمَّداً صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ عَبْدُکَ وَ رَسُولُکَ اللَّهُمَّ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ لاَ تَکِلْنِی إِلَی نَفْسِی طَرْفَهَ عَیْنٍ أَبَداً وَ لاَ إِلَی أَحَدٍ مِنْ خَلْقِکَ فَإِنَّکَ إِنْ وَکَلْتَنِیج.

ص: 214


1- و عافنی فیمن عافیت و نجّنی فیمن أنجیت: ب و ج.
2- البیت الحرام: ب و ج.
3- ربّنا: هامش ب و ج.
4- وجه ربّی: هامش الف، ب و ج.

إِلَیْهَا تُبَاعِدُنِی مِنَ الْخَیْرِ وَ تُقَرِّبُنِی مِنَ الشَّرِّ أَیْ رَبِّ لاَ أَثِقُ إِلاَّ بِرَحْمَتِکَ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّیِّبِینَ وَ اجْعَلْ لِی عِنْدَکَ عَهْداً تُؤَدِّیهِ إِلَیَّ یَوْمَ الْقِیَامَهِ - إِنَّکَ لا تُخْلِفُ الْمِیعادَ .

آخَرُ: 224 اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ تَجْعَلَ النُّورَ فِی بَصَرِی وَ الْبَصِیرَهَ فِی دِینِی وَ الْیَقِینَ فِی قَلْبِی وَ الْإِخْلاَصَ فِی عَمَلِی وَ السَّلاَمَهَ فِی نَفْسِی وَ السَّعَهَ فِی رِزْقِی وَ الشُّکْرَ لَکَ مَا أَبْقَیْتَنِی ثُمَّ تَقُولُ بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ اَلْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ تَبَارَکَ اَللّهُ أَحْسَنُ الْخالِقِینَ لاَ حَوْلَ وَ لاَ قُوَّهَ إِلاَّ بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ ثَلاَثِینَ مَرَّهً ثُمَّ تَقُولُ مِائَهَ مَرَّهٍ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ الْمَلِکُ الْحَقُّ الْمُبِینُ .

دُعَاءٌ آخَرُ: 225 تَوَکَّلْتُ عَلَی الْحَیِّ الَّذِی لا یَمُوتُ - اَلْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِی لَمْ یَتَّخِذْ وَلَداً وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ شَرِیکٌ فِی الْمُلْکِ وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ وَلِیٌّ مِنَ الذُّلِّ وَ کَبِّرْهُ تَکْبِیراً اللَّهُمَّ إِنِّی أَعُوذُ بِکَ مِنَ الْبُؤْسِ وَ الْفَقْرِ وَ مِنْ غَلَبَهِ الدَّیْنِ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ أَعِنِّی عَلَی أَدَاءِ حَقِّکَ إِلَیْکَ وَ إِلَی النَّاسِ -ج.

ص: 215

ثُمَّ تَقُولُ خَمْسَ عَشْرَهَ مَرَّهً لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ حَقّاً حَقّاً لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ إِیمَاناً وَ صِدْقاً لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ عُبُودِیَّهً وَ رِقّاً .

آخَرُ: 226 اللَّهُمَّ (1) أَعْطِنِی الَّذِی أُحِبُّ وَ اجْعَلْهُ خَیْراً لِی اللَّهُمَّ مَا نَسِیتُ فَلاَ أَنْسَی ذِکْرَکَ وَ مَا فَقَدْتُ فَلاَ أَفْقِدُ عَوْنَکَ وَ مَا یَغِیبُ عَنِّی مِنْ شَیْ ءٍ فَلاَ یَغِیبُ عَنِّی حِفْظُکَ اللَّهُمَّ إِنِّی أَعُوذُ بِکَ مِنْ فَجَوَاتِ (2) نَقِمَتِکَ وَ مِنْ زَوَالِ نِعْمَتِکَ وَ مِنْ تَحْوِیلِ عَافِیَتِکَ وَ مِنْ جَمِیعِ سَخَطِکَ وَ غَضَبِکَ .

دُعَاءٌ آخَرُ: سُبْحَانَ الرَّبِّ (3) الْمَلِکِ الْقُدُّوسِ وَ الْحَمْدُ لِرَبِّ الصَّبَاحِ اللَّهُمَّ لَکَ الْحَمْدُ مَحَامِدُکَ (4) کُلُّهَا عَلَی نَعْمَائِکَ کُلِّهَا وَ لَکَ الْحَمْدُ کَمَا تُحِبُّ وَ تَرْضَی اللَّهُمَّ لَکَ الْحَمْدُ عَلَی بَلاَئِکَ وَ صَنِیعَتِکَ (5) إِلَی خَاصَّهٍ مِنْ خَلْقِکَ خَلَقْتَنِی یَا رَبِّ فَأَحْسَنْتَ خَلْقِی وَ هَدَیْتَنِی فَأَحْسَنْتَ هُدَایَ (6) وَ رَزَقْتَنِی فَأَحْسَنْتَ رِزْقِی فَلَکَ الْحَمْدُ عَلَی بَلاَئِکَ وَ صَنْعَتِکَ (7) عِنْدِی قَدِیماً وَ حَدِیثاً اللَّهُمَّ إِنِّی أَصْبَحْتُ عَلَی فِطْرَهِ اَلْإِسْلاَمِ وَ کَلِمَهِ الْإِخْلاَصِ وَ مِلَّهِ إِبْرَاهِیمَ وَ دِینِ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ. دُعَاءٌ آخَرُ

اللَّهُمَّ اهْدِنَا مِنْ عِنْدِکَ وَ أَفِضْ عَلَیْنَا مِنْ فَضْلِکَ وَ اسْدُدْ فَقْرَنَا بِقُدْرَتِکَ وَ انْشُرْج.

ص: 216


1- صلّ علی محمّد و آل محمّد و: هامش ب و ج.
2- فجأه: ب، فجاءه: ج.
3- ربّی: ج.
4- بمحامدک: ب و ج.
5- و صنیعک: ج.
6- هدایتی: ب و ج.
7- و صنیعک: ب و هامش ج و صنیعتک: ج.

عَلَیْنَا رَحْمَتَکَ وَ اکْفُفْ وُجُوهَنَا بِحَوْلِکَ وَ طَوْلِکَ وَ تَغَمَّدْ ظُلْمَنَا بِعَفْوِکَ اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُکَ مُوجِبَاتِ رَحْمَتِکَ وَ عَزَائِمَ مَغْفِرَتِکَ وَ الْغَنِیمَهَ مِنْ کُلِّ بِرٍّ وَ الْعِصْمَهَ مِنْ کُلِّ سُوءٍ وَ السَّلاَمَهَ مِنْ کُلِّ إِثْمٍ وَ الْفَوْزَ بِالْجَنَّهِ وَ النَّجَاهَ مِنَ اَلنَّارِ اللَّهُمَّ لاَ تَدَعْ لَنَا الْیَوْمَ ذَنْباً إِلاَّ غَفَرْتَهُ وَ لاَ هَمّاً إِلاَّ فَرَّجْتَهُ وَ لاَ حَاجَهً إِلاَّ قَضَیْتَهَا اللَّهُمَّ إِنَّا نَعُوذُ بِکَ مِنْ شَرِّ ما سَکَنَ فِی اللَّیْلِ وَ النَّهارِ اللَّهُمَّ إِنَّ ظُلْمِی أَصْبَحَ مُسْتَجِیراً بِحِلْمِکَ وَ فَقْرِی أَصْبَحَ مُسْتَجِیراً بِغِنَاکَ وَ وَجْهِیَ الْبَالِی الْفَانِی أَصْبَحَ مُسْتَجِیراً بِوَجْهِکَ الْبَاقِی الدَّائِمِ الَّذِی لاَ یَفْنَی عَزَّ جَارُکَ وَ جَلَّ ثَنَاؤُکَ وَ لاَ إِلَهَ غَیْرُکَ وَ صَلَّی اللَّهُ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ ثُمَّ اقْرَأْ فَاتِحَهَ الْکِتَابِ وَ اَلْمُعَوِّذَتَیْنِ وَ اَلْإِخْلاَصَ عَشْراً عَشْراً وَ قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ عَشْراً وَ صَلِّ عَلَی النَّبِیِّ وَ آلِهِ وَ سَلِّمْ عَشْراً وَ قُلِ اللَّهُمَّ اذْکُرْنِی بِرَحْمَتِکَ وَ لاَ تَذْکُرْنِی بِعُقُوبَتِکَ وَ ارْزُقْنِی رَهْبَهً مِنْکَ أَبْلُغُ بِهَا أَقْصَی رِضْوَانِکَ وَ اسْتَعْمِلْنِی بِطَاعَتِکَ بِمَا أَسْتَحِقُّ بِهِ جَنَّتَکَ وَ قَدِیمَ غُفْرَانِکَ اللَّهُمَّ اجْعَلْ کَدِّی فِی طَاعَتِکَ وَ رَغْبَتِی فِی خِدْمَتِکَ اللَّهُمَّ مَا بِنَا مِنْ نِعْمَهٍ فَمِنْکَ وَحْدَکَ لاَ شَرِیکَ لَکَ أَسْتَغْفِرُکَ وَ أَتُوبُ إِلَیْکَ .

دُعَاءٌ آخَرُ مِنْ رِوَایَهِ مُعَاوِیَهَ بْنِ عَمَّارٍ فِی أَعْقَابِ الصَّلَوَاتِ: وَ تَقُولُ بَعْدَ الْفَجْرِ بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ وَ صَلَّی اللَّهُ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ عَلَی أَهْلِ بَیْتِهِ الطَّاهِرِینَ الْأَخْیَارِ الْأَتْقِیَاءِ الْأَبْرَارِ الَّذِینَ أَذْهَبَ اللَّهُ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَ طَهَّرَهُمْ تَطْهِیراً - وَ أُفَوِّضُ أَمْرِی

ص: 217

إِلَی اللّهِ وَ ما تَوْفِیقِی إِلاّ بِاللّهِ عَلَیْهِ تَوَکَّلْتُ وَ مَنْ یَتَوَکَّلْ عَلَی اللّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللّهَ بالِغُ أَمْرِهِ مَا شَاءَ اللَّهُ کَانَ حَسْبُنَا اللّهُ وَ نِعْمَ الْوَکِیلُ وَ أَعُوذُ بِاللَّهِ السَّمِیعِ الْعَلِیمِ مِنَ اَلشَّیْطَانِ الرَّجِیمِ وَ مِنْ هَمَزاتِ الشَّیاطِینِ وَ أَعُوذُ بِکَ رَبِّ أَنْ یَحْضُرُونِ وَ لاَ حَوْلَ وَ لاَ قُوَّهَ إِلاَّ بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ - اَلْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ کَثِیراً کَمَا هُوَ أَهْلُهُ وَ مُسْتَحِقُّهُ وَ کَمَا یَنْبَغِی لِکَرَمِ وَجْهِهِ وَ عِزِّ جَلاَلِهِ عَلَی إِدْبَارِ اللَّیْلِ وَ إِقْبَالِ النَّهَارِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی ذَهَبَ بِاللَّیْلِ (1) مُظْلِماً بِقُدْرَتِهِ وَ جَاءَ بِالنَّهَارِ مُبْصِراً بِرَحْمَتِهِ خَلْقاً جَدِیداً وَ نَحْنُ فِی عَافِیَتِهِ وَ سَلاَمَتِهِ وَ سُتْرَتِهِ (2) وَ کِفَایَتِهِ وَ جَمِیلِ صُنْعِهِ مَرْحَباً بِخَلْقِ اللَّهِ الْجَدِیدِ وَ الْیَوْمِ الْعَتِیدِ وَ الْمَلَکِ الشَّهِیدِ مَرْحَباً بِکُمَا مِنْ مَلَکَیْنِ کَرِیمَیْنِ وَ حَیَّاکُمَا اللَّهُ مِنْ کَاتِبَیْنِ حَافِظَیْنِ أُشْهِدُکُمَا فَاشْهَدَا لِی وَ اکْتُبَا شَهَادَتِی هَذِهِ مَعَکُمَا حَتَّی أَلْقَی بِهَا رَبِّی أَنِّی أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِیکَ لَهُ وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ أَرْسَلَهُ بِالْهُدی وَ دِینِ الْحَقِّ لِیُظْهِرَهُ عَلَی الدِّینِ کُلِّهِ وَ لَوْ کَرِهَ اَلْمُشْرِکُونَ وَ أَنَّ الدِّینَ کَمَا شَرَعَ وَ اَلْإِسْلاَمَ کَمَا وَصَفَ وَ الْقَوْلَ کَمَا حَدَّثَ وَ أَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَ الرَّسُولَ حَقٌّ وَ اَلْقُرْآنَ حَقٌّ وَ الْمَوْتَ حَقٌّ وَ مُسَائَلَهَ مُنْکَرٍ وَ نَکِیرٍ فِی الْقَبْرِ حَقٌّ وَ الْبَعْثَ حَقٌّ وَ الصِّرَاطَ حَقٌّ وَ الْمِیزَانَ حَقٌّ وَ اَلْجَنَّهَ حَقٌّ وَ اَلنَّارَ حَقٌّ وَ السَّاعَهَ آتِیَهٌ لا رَیْبَ فِیها وَ أَنَّ اللَّهَ بَاعِثُ (3)مَنْ فِی الْقُبُورِ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ(4) وَ اکْتُبِ اللَّهُمَّ شَهَادَتِی عِنْدَکَ مَعَ شَهَادَهِ أُولِی الْعِلْمِ بِکَ یَا رَبِّ وَ مَنْ أَبَی أَنْ یَشْهَدَ لَکَ بِهَذِهِ الشَّهَادَهِ وَ زَعَمَ أَنَّ لَکَ نِدّاً أَوْب.

ص: 218


1- ذهب اللّیل: ب، أذهب باللّیل: ج.
2- و ستره: ب و هامش ج.
3- یبعث: ب و ج.
4- و آله: هامش ب.

لَکَ وَلَداً أَوْ لَکَ صَاحِبَهً أَوْ لَکَ شَرِیکاً أَوْ مَعَکَ خَالِقاً أَوْ رَازِقاً لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ تَعَالَیْتَ عَمَّا یَقُولُ الظَّالِمُونَ عُلُوّاً کَبِیراً فَاکْتُبِ اللَّهُمَّ شَهَادَتِی مَکَانَ شَهَادَتِهِمْ وَ أَحْیِنِی عَلَی ذَلِکَ وَ أَمِتْنِی عَلَیْهِ (1)- وَ أَدْخِلْنِی بِرَحْمَتِکَ فِی عِبادِکَ الصّالِحِینَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ صَبِّحْنِی مِنْکَ صَبَاحاً صَالِحاً مُبَارَکاً مَیْمُوناً لاَ خَازِیاً وَ لاَ فَاضِحاً اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ اجْعَلْ أَوَّلَ یَوْمِی هَذَا صَلاَحاً وَ أَوْسَطَهُ فَلاَحاً وَ آخِرَهُ نَجَاحاً وَ أَعُوذُ بِکَ مِنْ یَوْمٍ أَوَّلُهُ فَزَعٌ وَ أَوْسَطُهُ جَزَعٌ وَ آخِرُهُ وَجَعٌ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ ارْزُقْنِی خَیْرَ یَوْمِی هَذَا وَ خَیْرَ مَا فِیهِ وَ خَیْرَ مَا قَبْلَهُ وَ خَیْرَ مَا بَعْدَهُ وَ أَعُوذُ بِکَ مِنْ شَرِّهِ وَ شَرِّ مَا فِیهِ وَ شَرِّ مَا قَبْلَهُ وَ شَرِّ مَا بَعْدَهُ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ افْتَحْ لِی بَابَ کُلِّ خَیْرٍ فَتَحْتَهُ عَلَی أَحَدٍ مِنْ أَهْلِ الْخَیْرِ وَ لاَ تُغْلِقْهُ عَنِّی أَبَداً وَ أَغْلِقْ عَنِّی بَابَ کُلِّ شَرٍّ فَتَحْتَهُ عَلَی أَحَدٍ مِنْ أَهْلِ الشَّرِّ وَ لاَ تَفْتَحْهُ عَلَیَّ أَبَداً اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ اجْعَلْنِی مَعَ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ فِی کُلِّ مَوْطِنٍ وَ مَشْهَدٍ وَ مَقَامٍ وَ مَحَلٍّ وَ مُرْتَحَلٍ وَ فِی کُلِّ شِدَّهٍ وَ رَخَاءٍ وَ عَافِیَهٍ وَ بَلاَءٍ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ اغْفِرْ لِی مَغْفِرَهً عَزْماً جَزْماً لاَ تُغَادِرُ لِی ذَنْباً وَ لاَ خَطِیئَهً وَ لاَ إِثْماً اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْتَغْفِرُکَ مِنْ کُلِّ ذَنْبٍ تُبْتُ إِلَیْکَ مِنْهُ ثُمَّ عُدْتُ فِیهِ وَ أَسْتَغْفِرُکَ لِمَا أَعْطَیْتُ (2) مِنْ نَفْسِی ثُمَّ لَمْ أَفِ لَکَ بِهِ وَ أَسْتَغْفِرُکَ لِمَا أَرَدْتُ بِهِ وَجْهَکَ فَخَالَطَهُ مَا لَیْسَ لَکَ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ اغْفِرْ لِی یَا رَبِّ وَ لِوَالِدَیَّ وَ مَا وَلَدَا وَ مَا وَلَدْتُ وَ مَا تَوَالَدُوا مِنَ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ الْأَحْیَاءِ مِنْهُمْ وَ الْأَمْوَاتِ - وَ لِإِخْوانِنَاب.

ص: 219


1- و ابعثنی علیه: هامش ب و ج.
2- أعطیتک: ج و هامش ب.

اَلَّذِینَ سَبَقُونا بِالْإِیمانِ وَ لا تَجْعَلْ فِی قُلُوبِنا غِلاًّ لِلَّذِینَ آمَنُوا رَبَّنا إِنَّکَ رَؤُفٌ رَحِیمٌ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی قَضَی عَنِّی صَلاَهً - کانَتْ عَلَی الْمُؤْمِنِینَ کِتاباً مَوْقُوتاً وَ لَمْ یَجْعَلْنِی مِنَ الْغَافِلِینَ.

ص: 220

ثُمَّ تَقُولُ سُبْحَانَ اللَّهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَ اللَّهُ أَکْبَرُ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَ أَتُوبُ إِلَیْهِ مَا شَاءَ اللَّهُ لاَ حَوْلَ وَ لاَ قُوَّهَ إِلاَّ بِاللَّهِ الْحَلِیمِ الْکَرِیمِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ الْمَلِکِ الْقُدُّوسِ الْحَقِّ الْمُبِینِ عَدَدَ خَلْقِهِ وَ زِنَهَ عَرْشِهِ وَ مِلْ ءَ سَمَاوَاتِهِ وَ أَرَضِیهِ وَ عَدَدَ مَا جَرَی بِهِ قَلَمُهُ وَ أَحْصَاهُ کِتَابُهُ وَ مِدَادَ کَلِمَاتِهِ وَ رِضَاهُ لِنَفْسِهِ إِحْدَی عَشْرَهَ مَرَّهً ثُمَّ قُلِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ أَهْلِ بَیْتِهِ (1) الْمُبَارَکِینَ وَ صَلِّ عَلَی جَبْرَئِیلَ وَ مِیکَائِیلَ وَ إِسْرَافِیلَ وَ حَمَلَهَ عَرْشِکَ أَجْمَعِینَ وَ الْمَلاَئِکَهِ الْمُقَرَّبِینَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَیْهِمْ جَمِیعاً حَتَّی تُبَلِّغَهُمُ الرِّضَا وَ تَزِیدَهُمْ بَعْدَ الرِّضَا مِمَّا أَنْتَ أَهْلُهُ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ صَلِّ عَلَی مَلَکِ الْمَوْتِ وَ أَعْوَانِهِ وَ صَلِّ عَلَی رِضْوَانَ وَ خَزَنَهِ اَلْجِنَانِ وَ صَلِّ عَلَی مَالِکٍ وَ خَزَنَهِ اَلنِّیرَانِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَیْهِمْ حَتَّی تُبَلِّغَهُمُ الرِّضَا وَ تَزِیدَهُمْ بَعْدَ الرِّضَا مِمَّا أَنْتَ أَهْلُهُ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی الْکِرَامِ الْکَاتِبِینَ وَ السَّفَرَهِ الْکِرَامِ الْبَرَرَهِ وَ الْحَفَظَهِ لِبَنِی آدَمَ وَ صَلِّ عَلَی مَلاَئِکَهِ الْهَوَاءِ وَ مَلاَئِکَهِ الْأَرْضِ (2) السُّفْلَی وَ مَلاَئِکَهِ اللَّیْلِ وَ النَّهَارِ وَ الْأَرْضِ وَ الْأَقْطَارِ وَ الْبِحَارِ وَ الْأَنْهَارِ وَ الْبَرَارِی وَ الْفَلَوَاتِ وَ الْقِفَارِ وَ صَلِّ عَلَی مَلاَئِکَتِکَ الَّذِینَ أَغْنَیْتَهُمْ عَنِ الطَّعَامِ وَ الشَّرَابِ بِتَسْبِیحِکَ وَ عِبَادَتِکَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَیْهِمْ حَتَّی تُبَلِّغَهُمُ الرِّضَا وَ تَزِیدَهُمْ بَعْدَ الرِّضَا مِمَّا أَنْتَ أَهْلُهُ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَیج.

ص: 221


1- بیت محمّد: ب و هامش ج.
2- الأرضین: ب و ج.

مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ صَلِّ عَلَی أَبِینَا آدَمَ وَ أُمِّنَا حَوَّاءَ وَ مَا وَلَدَا مِنَ النَّبِیِّینَ وَ الصِّدِّیقِینَ وَ الشُّهَداءِ وَ الصّالِحِینَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَیْهِمْ حَتَّی تُبَلِّغَهُمُ الرِّضَا وَ تَزِیدَهُمْ بَعْدَ الرِّضَا مِمَّا أَنْتَ أَهْلُهُ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ أَهْلِ بَیْتِهِ الطَّیِّبِینَ وَ عَلَی أَصْحَابِهِ الْمُنْتَجَبِینَ وَ عَلَی أَزْوَاجِهِ الْمُطَهَّرَاتِ وَ عَلَی ذُرِّیَّهِ مُحَمَّدٍ وَ عَلَی کُلِّ نَبِیٍّ بَشَّرَ (1)بِمُحَمَّدٍ وَ عَلَی کُلِّ نَبِیٍّ وَلَدَ مُحَمَّداً(2) وَ عَلَی کُلِّ مَنْ فِی صَلَوَاتِکَ عَلَیْهِ رِضًی لَکَ وَ رِضًی لِنَبِیِّکَ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَیْهِمْ حَتَّی تُبَلِّغَهُمُ الرِّضَا وَ تَزِیدَهُمْ بَعْدَ الرِّضَا مِمَّا أَنْتَ أَهْلُهُ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ بَارِکْ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ ارْحَمْ مُحَمَّداً وَ آلَ مُحَمَّدٍ کَأَفْضَلِ مَا صَلَّیْتَ وَ بَارَکْتَ وَ تَرَحَّمْتَ عَلَی إِبْرَاهِیمَ وَ آلِ إِبْرَاهِیمَ إِنَّکَ حَمِیدٌ مَجِیدٌ اللَّهُمَّ أَعْطِ مُحَمَّداً الْوَسِیلَهَ وَ الْفَضْلَ وَ الْفَضِیلَهَ وَ الدَّرَجَهَ الرَّفِیعَهَ وَ أَعْطِهِ حَتَّی یَرْضَی وَ زِدْهُ بَعْدَ الرِّضَا مِمَّا أَنْتَ أَهْلُهُ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ کَمَا أَمَرْتَنَا أَنْ نُصَلِّیَ عَلَیْهِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ کَمَا یَنْبَغِی لَنَا أَنْ نُصَلِّیَ عَلَیْهِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ بِعَدَدِ مَنْ صَلَّی عَلَیْهِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ بِعَدَدِ مَنْ لَمْ یُصَلِّ عَلَیْهِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ بِعَدَدِ کُلِّ حَرْفٍ فِی صَلاَهٍ صَلَّیْتَ عَلَیْهِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ بِعَدَدِ مَنْ صَلَّی عَلَیْهِ وَ مَنْ لَمْ یُصَلِّ عَلَیْهِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ بِعَدَدِ کُلِّ شَعْرَهٍ وَج.

ص: 222


1- بشیر: ج.
2- و علی کلّ امرأه کفلت محمّدا و علی کلّ ملک هبط علی محمّد: نسخه فی هامش الف، ب و ج.

لَفْظَهٍ وَ لَحْظَهٍ وَ نَفَسٍ وَ صِفَهٍ وَ سُکُونٍ وَ حَرَکَهٍ مِمَّنْ صَلَّی عَلَیْهِ وَ مِمَّنْ لَمْ یُصَلِّ عَلَیْهِ وَ بِعَدَدِ سَاعَاتِهِمْ وَ دَقَائِقِهِمْ وَ سُکُونِهِمْ وَ حَرَکَاتِهِمْ وَ حَقَائِقِهِمْ وَ مِیقَاتِهِمْ وَ صِفَاتِهِمْ وَ أَیَّامِهِمْ وَ شُهُورِهِمْ وَ سِنِیهِمْ وَ أَشْعَارِهِمْ وَ أَبْشَارِهِمْ وَ بِعَدَدِ زِنَهِ ذَرِّ مَا عَمِلُوا أَوْ یَعْمَلُونَ أَوْ کَانَ مِنْهُمْ أَوْ یَکُونُ إِلَی یَوْمِ الْقِیَامَهِ وَ کَأَضْعَافِ ذَلِکَ أَضْعَافاً مُضَاعَفَهً إِلَی یَوْمِ الْقِیَامَهِ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ بِعَدَدِ مَا خَلَقْتَ وَ مَا أَنْتَ خَالِقُهُ إِلَی یَوْمِ الْقِیَامَهِ صَلاَهً تُرْضِیهِ (1) اللَّهُمَّ لَکَ الْحَمْدُ وَ الثَّنَاءُ وَ الشُّکْرُ وَ الْمَنُّ وَ الْفَضْلُ وَ الطَّوْلُ وَ الْخَیْرُ وَ الْحُسْنَی وَ النِّعْمَهُ وَ الْعَظَمَهُ وَ الْجَبَرُوتُ وَ الْمُلْکُ وَ الْمَلَکُوتُ وَ الْقَهْرُ وَ السُّلْطَانُ وَ الْفَخْرُ وَ السُّودَدُ وَ الاِمْتِنَانُ وَ الْکَرَمُ وَ الْجَلاَلُ وَ الْإِکْرَامُ (2) وَ الْخَیْرُ وَ التَّوْحِیدُ وَ التَّمْجِیدُ وَ التَّحْمِیدُ وَ التَّهْلِیلُ وَ التَّکْبِیرُ وَ التَّقْدِیسُ وَ الرَّحْمَهُ وَ الْمَغْفِرَهُ وَ الْکِبْرِیَاءُ وَ الْعَظَمَهُ وَ لَکَ مَا زَکَا وَ طَابَ وَ طَهُرَ مِنَ الثَّنَاءِ الطَّیِّبِ وَ الْمَدِیحِ الْفَاخِرِ وَ الْقَوْلِ الْحَسَنِ الْجَمِیلِ الَّذِی تَرْضَی بِهِ عَنْ قَائِلِهِ وَ تُرْضِی بِهِ قَائِلَهُ وَ هُوَ رِضًی لَکَ یَتَّصِلُ حَمْدِی بِحَمْدِ أَوَّلِ الْحَامِدِینَ وَ ثَنَائِی بِثَنَاءِ أَوَّلِ الْمُثْنِینَ عَلَی رَبِّ الْعَالَمِینَ مُتَّصِلاً ذَلِکَ بِذَلِکَ وَ تَهْلِیلِی بِتَهْلِیلِ أَوَّلِ الْمُهَلِّلِینَ وَ تَکْبِیرِی بِتَکْبِیرِ أَوَّلِ الْمُکَبِّرِینَ وَ قَوْلِی الْحَسَنِ الْجَمِیلِ بِقَوْلِ أَوَّلِ الْقَائِلِینَ الْمُجْمِلِینَ الْمُثْنِینَ عَلَی رَبِّ الْعَالَمِینَ مُتَّصِلاً ذَلِکَ بِذَلِکَ مِنْ أَوَّلِ الدَّهْرِ إِلَی آخِرِهِ وَ بِعَدَدِ زِنَهِ ذَرِّ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرَضِینَ وَ الرِّمَالِ وَ التِّلاَلِ وَ الْجِبَالِ وَ عَدَدِ جُرَعِ مَاءِ الْبِحَارِ وَ عَدَدِ قَطْرِ الْأَمْطَارِ وَ وَرَقِ الْأَشْجَارِ وَ عَدَدِ النُّجُومِ وَ عَدَدِ الثَّرَیج.

ص: 223


1- بها: هامش الف.
2- و الجمال و الکمال: هامش ب و ج.

وَ الْحَصَی وَ النَّوَی وَ الْمَدَرِ وَ عَدَدِ زِنَهِ ذَلِکَ کُلِّهِ وَ عَدَدِ زِنَهِ ذَرِّ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرَضِینَ وَ مَا فِیهِنَّ وَ مَا بَیْنَهُنَّ وَ مَا تَحْتَهُنَّ وَ مَا بَیْنَ ذَلِکَ وَ مَا فَوْقَهُنَّ إِلَی یَوْمِ الْقِیَامَهِ مِنْ لَدُنِ اَلْعَرْشِ (1) إِلَی قَرَارِ أَرْضِکَ السَّابِعَهِ السُّفْلَی وَ بِعَدَدِ حُرُوفِ أَلْفَاظِ أَهْلِهِنَّ وَ عَدَدِ أَزْمَانِهِمْ وَ دَقَائِقِهِمْ وَ شَعَائِرِهِمْ وَ سَاعَاتِهِمْ وَ أَیَّامِهِمْ وَ شُهُورِهِمْ وَ سِنِیهِمْ وَ سُکُونِهِمْ وَ حَرَکَاتِهِمْ وَ أَشْعَارِهِمْ وَ أَبْشَارِهِمْ وَ أَنْفَاسِهِمْ وَ عَدَدِ زِنَهِ مَا عَمِلُوا أَوْ یَعْمَلُونَ أَوْ بَلَغَهُمْ أَوْ رَأَوْا أَوْ ظَنُّوا أَوْ فَطَنُوا أَوْ کَانَ مِنْهُمْ أَوْ یَکُونُ ذَلِکَ إِلَی یَوْمِ الْقِیَامَهِ وَ عَدَدِ زِنَهِ (2) ذَلِکَ وَ أَضْعَافِ ذَلِکَ وَ کَأَضْعَافِ ذَلِکَ أَضْعَافاً مُضَاعَفَهً لاَ یَعْلَمُهَا وَ لاَ یُحْصِیهَا غَیْرُکَ یَا ذَا الْجَلاَلِ وَ الْإِکْرَامِ وَ أَهْلُ ذَلِکَ أَنْتَ وَ مُسْتَحِقُّهُ وَ مُسْتَوْجِبُهُ مِنِّی وَ مِنْ جَمِیعِ خَلْقِکَ یَا بَدِیعَ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ اللَّهُمَّ إِنَّکَ لَسْتَ بِرَبٍّ اسْتَحْدَثْنَاکَ وَ لاَ مَعَکَ إِلَهٌ فَیَشْرَکَکَ فِی رُبُوبِیَّتِکَ وَ لاَ مَعَکَ إِلَهٌ أَعَانَکَ عَلَی خَلْقِنَا أَنْتَ رَبُّنَا کَمَا نَقُولُ وَ فَوْقَ مَا یَقُولُ الْقَائِلُونَ أَسْأَلُکَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تُعْطِیَ مُحَمَّداً أَفْضَلَ مَا سَأَلَکَ وَ أَفْضَلَ مَا سُئِلْتَ لَهُ وَ أَفْضَلَ مَا أَنْتَ مَسْئُولٌ لَهُ إِلَی یَوْمِ الْقِیَامَهِ أُعِیذُ أَهْلَ بَیْتِ النَّبِیِّ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ نَفْسِی وَ دِینِی وَ ذُرِّیَّتِی وَ مَالِی وَ وُلْدِی وَ أَهْلِی وَ قَرَابَاتِی(3) وَ أَهْلَ بَیْتِی وَ کُلَّ ذِی رَحِمٍ لِی دَخَلَ فِی اَلْإِسْلاَمِ أَوْ یَدْخُلُ إِلَی یَوْمِ الْقِیَامَهِ وَ حُزَانَتِی وَ خَاصَّتِی وَ مَنْ قَلَّدَنِی دُعَاءً أَوْ أَسْدَی إِلَیَّ یَداً أَوْ رَدَّ عَنِّی غِیبَهً أَوْ قَالَ فِیَّ خَیْراً أَوْ اتَّخَذْتُ عِنْدَهُ یَداً أَوْ صَنِیعَهً وَ جِیرَانِی وَ إِخْوَانِی مِنَ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ بِاللَّهِ وَ بِأَسْمَائِهِ ب.

ص: 224


1- عرشک: ج و هامش ب.
2- ذرّ ذلک: ب و ج و هامش الف.
3- و أقربائی: هامش ب.

التَّامَّهِ الْعَامَّهِ الشَّامِلَهِ الْکَامِلَهِ الطَّاهِرَهِ الْفَاضِلَهِ الْمُبَارَکَهِ الْمُتَعَالِیَهِ الزَّاکِیَهِ الشَّرِیفَهِ الْمَنِیعَهِ الْکَرِیمَهِ الْعَظِیمَهِ الْمَخْزُونَهِ الْمَکْنُونَهِ الَّتِی لاَ یُجَاوِزُهُنَّ بَرٌّ وَ لاَ فَاجِرٌ وَ بِأُمِّ الْکِتَابِ وَ خَاتِمَتِهِ وَ مَا بَیْنَهُمَا مِنْ سُورَهٍ شَرِیفَهٍ وَ آیَهٍ مُحْکَمَهٍ وَ شِفَاءٍ وَ رَحْمَهٍ وَ عُوذَهٍ وَ بَرَکَهٍ وَ بِالتَّوْرَاهِ وَ اَلْإِنْجِیلِ وَ اَلزَّبُورِ وَ اَلْفُرْقَانِ وَ صُحُفِ إِبْرَاهِیمَ وَ مُوسَی وَ بِکُلِّ کِتَابٍ أَنْزَلَهُ اللَّهُ وَ بِکُلِّ رَسُولٍ أَرْسَلَهُ اللَّهُ وَ بِکُلِّ حُجَّهٍ أَقَامَهَا اللَّهُ وَ بِکُلِّ بُرْهَانٍ أَظْهَرَهُ اللَّهُ وَ بِکُلِّ نُورٍ أَنَارَهُ اللَّهُ وَ بِکُلِّ آلاَءِ اللَّهِ وَ عَظَمَتِهِ أُعِیذُ وَ أَسْتَعِیذُ مِنْ شَرِّ کُلِّ ذِی شَرٍّ وَ مِنْ شَرِّ مَا أَخَافُ وَ أَحْذَرُ وَ مِنْ شَرِّ مَا رَبِّی مِنْهُ أَکْبَرُ وَ مِنْ شَرِّ فَسَقَهِ اَلْعَرَبِ وَ اَلْعَجَمِ وَ مِنْ شَرِّ فَسَقَهِ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ وَ الشَّیَاطِینِ وَ السَّلاَطِینِ وَ إِبْلِیسَ وَ جُنُودِهِ وَ أَشْیَاعِهِ وَ أَتْبَاعِهِ وَ مِنْ شَرِّ مَا فِی النُّورِ وَ الظُّلْمَهِ وَ مِنْ شَرِّ مَا دَهَمَ أَوْ هَجَمَ أَوْ أَلَمَّ وَ مِنْ شَرِّ کُلِّ غَمٍّ وَ هَمٍّ وَ آفَهٍ وَ نَدَمٍ وَ نَازِلَهٍ وَ سُقْمٍ وَ مِنْ شَرِّ مَا یَحْدُثُ فِی اللَّیْلِ وَ النَّهَارِ وَ تَأْتِی بِهِ الْأَقْدَارُ وَ مِنْ شَرِّ مَا فِی اَلنَّارِ وَ مِنْ شَرِّ مَا فِی الْأَرْضِ (1) وَ الْأَقْطَارِ وَ الْفَلَوَاتِ وَ الْقِفَارِ وَ الْبِحَارِ وَ الْأَنْهَارِ وَ مِنْ شَرِّ الْفُسَّاقِ وَ الْفُجَّارِ وَ الْکُهَّانِ وَ السُّحَّارِ وَ الْحُسَّادِ وَ الذُّعَّارِ وَ الْأَشْرَارِ وَ مِنْ شَرِّ ما یَلِجُ فِی الْأَرْضِ وَ ما یَخْرُجُ مِنْها وَ ما یَنْزِلُ مِنَ السَّماءِ وَ ما یَعْرُجُ إِلَیْهَا وَ مِنْ شَرِّ کُلِّ ذِی شَرٍّ وَ مِنْ شَرِّ کُلِّ دَابَّهٍ رَبِّی آخِذٌ بِناصِیَتِها إِنَّ رَبِّی عَلی صِراطٍ مُسْتَقِیمٍ - فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ حَسْبِیَ اللّهُ لا إِلهَ إِلاّ هُوَ عَلَیْهِ تَوَکَّلْتُ وَ هُوَ رَبُّ اَلْعَرْشِ الْعَظِیمِ وَ أَعُوذُ بِکَ اللَّهُمَّ مِنَ الْهَمِّ وَ الْحَزَنِ وَ الْعَجْزِ وَ الْکَسَلِ وَ الْجُبْنِ وَ الْبُخْلِ وَ مِنْ ضَلَعِ الدَّیْنِ وَ غَلَبَهِ الرِّجَالِ وَ مِنْ عَمَلٍ لاَ یَنْفَعُ وَ مِنْ ج.

ص: 225


1- الأرضین: هامش ج.

عَیْنٍ لاَ تَدْمَعُ وَ مِنْ قَلْبٍ لاَ یَخْشَعُ وَ مِنْ دُعَاءٍ لاَ یُسْمَعُ وَ مِنْ نَصِیحَهٍ لاَ تَنْجَعُ وَ مِنْ صَحَابَهٍ لاَ تَرْدَعُ وَ مِنْ إِجْمَاعٍ عَلَی نَکِرَهٍ وَ تَوَدُّدٍ عَلَی خُسْرٍ أَوْ تَوَاخُذٍ عَلَی خُبْثٍ وَ مِمَّا اسْتَعَاذَ مِنْهُ مُحَمَّدٌ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ الْمَلاَئِکَهُ الْمُقَرَّبُونَ وَ الْأَنْبِیَاءُ الْمُرْسَلُونَ وَ اَلْأَئِمَّهُ الْمُطَهَّرُونَ (1) وَ الشُّهَدَاءُ وَ الصَّالِحُونَ وَ عِبَادُکَ الْمُتَّقُونَ وَ أَسْأَلُکَ اللَّهُمَّ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تُعْطِیَنِی مِنَ الْخَیْرِ مَا سَأَلُوا وَ أَنْ تُعِیذَنِی مِنْ شَرِّ(2) مَا اسْتَعَاذُوا وَ أَسْأَلُکَ اللَّهُمَّ مِنَ الْخَیْرِ کُلَّهُ عَاجِلَهُ وَ آجِلَهُ مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَ مَا لَمْ أَعْلَمْ وَ أَعُوذُ بِکَ مِنْ هَمَزاتِ الشَّیاطِینِ وَ أَعُوذُ بِکَ رَبِّ أَنْ یَحْضُرُونِ بِسْمِ اللَّهِ عَلَی أَهْلِ بَیْتِ النَّبِیِّ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ بِسْمِ اللَّهِ عَلَی نَفْسِی وَ دِینِی بِسْمِ اللَّهِ عَلَی أَهْلِی وَ مَالِی بِسْمِ اللَّهِ عَلَی کُلِّ شَیْ ءٍ أَعْطَانِی رَبِّی بِسْمِ اللَّهِ عَلَی أَحِبَّتِی وَ وُلْدِی وَ قَرَابَاتِی بِسْمِ اللَّهِ عَلَی جِیرَانِی الْمُؤْمِنِینَ وَ إِخْوَانِی وَ مَنْ قَلَّدَنِی دُعَاءً أَوْ اتَّخَذَ عِنْدِی یَداً أَوْ ابْتَدَأَ(3) إِلَیَّ بِرّاً مِنَ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ بِسْمِ اللَّهِ عَلَی مَا رَزَقَنِی رَبِّی بِسْمِ اللَّهِ الَّذِی لاَ یَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَیْئٌ فِی الْأَرْضِ وَ لا فِی السَّماءِ وَ هُوَ السَّمِیعُ الْعَلِیمُ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ صِلْنِی بِجَمِیعِ مَا سَأَلَکَ عِبَادُکَ الْمُؤْمِنُونَ أَنْ تَصِلَهُمْ بِهِ مِنَ الْخَیْرِ وَ اصْرِفْ عَنِّی جَمِیعَ مَا سَأَلَکَ عِبَادُکَ الْمُؤْمِنُونَ أَنْ تَصْرِفَهُ عَنْهُمْ مِنَ السُّوءِ وَ الرَّدَی وَ زِدْنِی مِنْ فَضْلِکَ مَا أَنْتَ أَهْلُهُ وَ وَلِیُّهُ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ أَهْلِ بَیْتِهِ الطَّیِّبِینَ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ وَ فَرَجِی وَ فَرِّجْ عَنْ کُلِّ مَهْمُومٍ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ -ج.

ص: 226


1- الطّاهرون: ب و ج.
2- من الشّرّ: الف.
3- أسدی: ب و هامش ج.

وَ ارْزُقْنِی نَصْرَهُمْ وَ أَشْهِدْنِی أَیَّامَهُمْ وَ اجْمَعْ بَیْنِی وَ بَیْنَهُمْ فِی الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهِ وَ اجْعَلْ مِنْکَ عَلَیْهِمْ وَاقِیَهً حَتَّی لاَ یَخْلُصَ إِلَیْهِمْ إِلاَّ بِسَبِیلِ خَیْرٍ وَ عَلَی مَنْ مَعَهُمْ وَ عَلَی شِیعَتِهِمْ وَ مُحِبِّیهِمْ وَ عَلَی أَوْلِیَائِهِمْ وَ عَلَی جَمِیعِ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ فَ إِنَّکَ عَلی کُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ بِسْمِ اللَّهِ وَ بِاللَّهِ وَ مِنَ اللَّهِ وَ إِلَی اللَّهِ وَ لاَ غَالِبَ إِلاَّ اللَّهُ ما شاءَ اللّهُ لا قُوَّهَ إِلاّ بِاللّهِ حَسْبِیَ اللّهُ ... تَوَکَّلْتُ عَلَی اللّهِ وَ أُفَوِّضُ أَمْرِی إِلَی اللّهِ وَ أَلْتَجِئُ إِلَی اللَّهِ وَ بِاللَّهِ أُحَاوِلُ وَ أُصَاوِلُ وَ أُکَاثِرُ وَ أُفَاخِرُ وَ أَعْتَزُّ وَ أَعْتَصِمُ - عَلَیْهِ تَوَکَّلْتُ وَ إِلَیْهِ مَتابِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ الْحَیُّ الْقَیُّومُ عَدَدَ الثَّرَی وَ النُّجُومِ وَ الْمَلاَئِکَهِ الصُّفُوفِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِیکَ لَهُ الْعَلِیُّ الْعَظِیمُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ (1)- سُبْحانَکَ إِنِّی کُنْتُ مِنَ الظّالِمِینَ .

وَ مِمَّا خَرَجَ عَنْ صَاحِبِ الزَّمَانِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ زِیَادَهٌ فِی هَذَا الدُّعَاءِ إِلَی مُحَمَّدِ بْنِ الصَّلْتِ الْقُمِّیِّ: - اللَّهُمَّ رَبَّ النُّورِ الْعَظِیمِ وَ رَبَّ الْکُرْسِیِّ الرَّفِیعِ وَ رَبَّ اَلْبَحْرِ الْمَسْجُورِ وَ مُنْزِلِ اَلتَّوْرَاهِ وَ اَلْإِنْجِیلِ وَ رَبِّ الظِّلِّ وَ الْحَرُورِ وَ مُنْزِلِ اَلزَّبُورِ وَ اَلْقُرْآنِ (2) الْعَظِیمِ وَ رَبِّ الْمَلاَئِکَهِ الْمُقَرَّبِینَ وَ الْأَنْبِیَاءِ الْمُرْسَلِینَ أَنْتَ إِلَهُ مَنْ فِی السَّمَاءِ وَ إِلَهُ مَنْ فِی الْأَرْضِ لاَ إِلَهَ فِیهِمَا غَیْرُکَ وَ أَنْتَ جَبَّارُ مَنْ فِی السَّمَاءِ وَ جَبَّارُ مَنْ فِی الْأَرْضِ لاَ جَبَّارَ فِیهِمَا غَیْرُکَ وَ أَنْتَ خَالِقُ مَنْ فِی السَّمَاءِ وَ خَالِقُ مَنْ فِی الْأَرْضِ لاَ خَالِقَ فِیهِمَا غَیْرُکَ وَ أَنْتَ حَکَمُ مَنْ فِی السَّمَاءِ وَ حَکَمُ مَنْ فِی الْأَرْضِ لاَ حَکَمَ فِیهِمَاج.

ص: 227


1- أنت: ج و هامش ب.
2- و الفرقان: ب و هامش ج.

غَیْرُکَ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِوَجْهِکَ الْکَرِیمِ وَ بِنُورِ وَجْهِکَ الْمُشْرِقِ (1) وَ مُلْکِکَ الْقَدِیمِ یَا حَیُّ یَا قَیُّومُ أَسْأَلُکَ بِاسْمِکَ الَّذِی أَشْرَقَتْ بِهِ السَّمَاوَاتُ وَ الْأَرَضُونَ وَ بِاسْمِکَ الَّذِی یَصْلُحُ عَلَیْهِ الْأَوَّلُونَ وَ الْآخِرُونَ یَا حَیّاً قَبْلَ کُلِّ حَیٍّ وَ یَا حَیّاً بَعْدَ کُلِّ حَیٍّ وَ یَا حَیّاً حِینَ لاَ حَیَّ یَا مُحْیِیَ الْمَوْتَی وَ یَا حَیُّ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ یَا حَیُّ یَا قَیُّومُ أَسْأَلُکَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ ارْزُقْنِی مِنْ حَیْثُ أَحْتَسِبُ وَ مِنْ حَیْثُ لاَ أَحْتَسِبُ رِزْقاً وَاسِعاً حَلاَلاً طَیِّباً وَ أَنْ تُفَرِّجَ عَنِّی کُلَّ غَمٍّ وَ هَمٍّ وَ أَنْ تُعْطِیَنِی مَا أَرْجُوهُ وَ آمُلُهُ إِنَّکَ عَلی کُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ .

دُعَاءٌ آخَرُ: یَا کَبِیرَ کُلِّ کَبِیرٍ یَا مَنْ لاَ شَرِیکَ لَهُ وَ لاَ وَزِیرَ یَا خَالِقَ الشَّمْسِ وَ الْقَمَرِ الْمُنِیرِ یَا عِصْمَهَ الْخَائِفِ الْمُسْتَجِیرِ یَا مُطْلِقَ الْمُکَبَّلِ الْأَسِیرِ یَا رَازِقَ الطِّفْلِ الصَّغِیرِ یَا جَابِرَ الْعَظْمِ الْکَسِیرِ یَا رَاحِمَ الشَّیْخِ الْکَبِیرِ یَا نُورَ النُّورِ یَا مُدَبِّرَ الْأُمُورِ یَا بَاعِثَ مَنْ فِی الْقُبُورِ یَا شَافِیَ الصُّدُورِ یَا جَاعِلَ الظِّلِّ وَ الْحَرُورِ یَا عَالِماً بِذَاتِ الصُّدُورِ یَا مُنْزِلَ الْکِتَابِ وَ النُّورِ وَ الْفُرْقَانِ وَ اَلزَّبُورِ یَا مَنْ تُسَبِّحُ لَهُ الْمَلاَئِکَهُ بِالْإِبْکَارِ وَ الظُّهُورِ یَا دَائِمَ الثَّبَاتِ یَا مُخْرِجَ النَّبَاتِ بِالْغُدُوِّ وَ الْآصَالِ یَا مُحْیِیَ الْأَمْوَاتِ یَا مُنْشِئَ الْعِظَامِ الدَّارِسَاتِ یَا سَامِعَ الصَّوْتِ (2) یَا سَابِقَ الْفَوْتِ یَا کَاسِیَ الْعِظَامِ الْبَالِیَهِ بَعْدَ الْمَوْتِ یَا مَنْ لاَ یَشْغَلُهُ شُغُلٌ عَنْ شُغُلٍ یَا مَنْ لاَ یَتَغَیَّرُ مِنْ حَالٍ إِلَی حَالٍ یَا مَنْ لاَ یَحْتَاجُ إِلَی تَجَشُّمِ حَرَکَهٍ وَ لاَ انْتِقَالٍ یَا مَنْ لاَ یَشْغَلُهُ (3) شَأْنٌ عَنْ ج.

ص: 228


1- المشرق المنیر: ب، المشرق: هامش ج.
2- الأصوات: هامش ب.
3- لا یمنعه: ب و هامش ج.

شَأْنٍ یَا مَنْ یَرُدُّ بِأَلْطَفِ الصَّدَقَهِ وَ الدُّعَاءِ عَنْ أَعْنَانِ السَّمَاءِ مَا حُتِمَ وَ أُبْرِمَ مِنْ سُوءِ الْقَضَاءِ یَا مَنْ لاَ یُحِیطُ بِهِ مَوْضِعٌ وَ مَکَانٌ یَا مَنْ یَجْعَلُ الشِّفَاءَ فِیمَا یَشَاءُ مِنَ الْأَشْیَاءِ یَا مَنْ یُمْسِکُ الرَّمَقَ مِنَ الدَّنِفِ (1) الْعَمِیدِ بِمَا قَلَّ مِنَ الْغِذَاءِ (2) یَا مَنْ یُزِیلُ بِأَدْنَی الدَّوَاءِ مَا غَلُظَ مِنَ الدَّاءِ یَا مَنْ إِذَا وَعَدَ وَفَی وَ إِذَا تَوَاعَدَ عَفَا یَا مَنْ یَمْلِکُ حَوَائِجَ السَّائِلِینَ یَا مَنْ یَعْلَمُ مَا فِی ضَمِیرِ الصَّامِتِینَ یَا عَظِیمَ الْخَطَرِ یَا کَرِیمَ الظَّفَرِ یَا مَنْ لَهُ وَجْهٌ لاَ یَبْلَی یَا مَنْ لَهُ مُلْکٌ لاَ یَفْنَی یَا مَنْ لَهُ نُورٌ لاَ یُطْفَأُ(3) یَا مَنْ فَوْقَ کُلِّ شَیْ ءٍ عَرْشُهُ یَا مَنْ فِی الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ سُلْطَانُهُ یَا مَنْ فِی جَهَنَّمَ سَخَطُهُ یَا مَنْ فِی اَلْجَنَّهِ رَحْمَتُهُ یَا مَنْ مَوَاعِیدُهُ صَادِقَهٌ یَا مَنْ أَیَادِیهِ فَاضِلَهٌ یَا مَنْ رَحْمَتُهُ وَاسِعَهٌ یَا غِیَاثَ الْمُسْتَغِیثِینَ یَا مُجِیبَ دَعْوَهِ الْمُضْطَرِّینَ یَا مَنْ هُوَ بِالْمَنْظَرِ الْأَعْلَی وَ خَلْقُهُ بِالْمَنْزِلِ الْأَدْنَی یَا رَبَّ الْأَرْوَاحِ الْفَانِیَهِ یَا رَبَّ الْأَجْسَادِ الْبَالِیَهِ یَا أَبْصَرَ النَّاظِرِینَ یَا أَسْمَعَ السَّامِعِینَ یَا أَسْرَعَ الْحَاسِبِینَ یَا أَحْکَمَ الْحَاکِمِینَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ یَا وَاهِبَ (4) الْعَطَایَا یَا مُطْلِقَ الْأُسَارَی یَا رَبَّ الْعِزَّهِ یَا أَهْلَ التَّقْوَی وَ أَهْلَ الْمَغْفِرَهِ یَا مَنْ لاَ یُدْرَکُ أَمَدُهُ یَا مَنْ لاَ یُحْصَی عَدَدُهُ یَا مَنْ لاَ یَنْقَطِعُ مَدَدُهُ أَشْهَدُ وَ الشَّهَادَهُ لِی رِفْعَهٌ وَ عُدَّهٌ وَ هِیَ مِنِّی سَمْعٌ وَ طَاعَهٌ وَ بِهَا أَرْجُو الْمَفَازَهَ (5) یَوْمَ الْحَسْرَهِ وَ النَّدَامَهِ أَنَّکَ أَنْتَ اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ وَحْدَکَ لاَ شَرِیکَ لَکَ وَ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُکَ وَ رَسُولُکَ صَلَوَاتُکَ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ أَنَّهُ قَدْ بَلَّغَ عَنْکَ وَ أَدَّی مَا کَانَ وَاجِباً عَلَیْهِ لَکَ وَ أَنَّکَ تُعْطِی دَائِماً(6) وَ تَرْزُقُ وَ تُعْطِی وَ تَمْنَعُ وَ تَرْفَعُ وَ تَضَعُ وَ تُغْنِی وَ تُفْقِرُ وَ تَخْذُلُ وَج.

ص: 229


1- المدنف: هامش ب و ج.
2- بأقلّ الغذاء: هامش ب.
3- لا یطفی: ج، لا یطفأ: ب.
4- یا وهّاب: ب.
5- النّجاه: ب و هامش ج.
6- تخلق دائیا: ج.

تَنْصُرُ وَ تَعْفُو وَ تَرْحَمُ وَ تَصْفَحُ وَ تَتَجَاوَزُ(1) عَمَّا تَعْلَمُ وَ لاَ تَجُورُ وَ لاَ تَظْلِمُ وَ أَنَّکَ تَقْبِضُ وَ تَبْسُطُ وَ تَمْحُو وَ تُثْبِتُ وَ تُبْدِئُ وَ تُعِیدُ وَ تُحْیِی وَ تُمِیتُ وَ أَنْتَ حَیٌّ لاَ تَمُوتُ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ اهْدِنِی مِنْ عِنْدِکَ وَ أَفِضْ عَلَیَّ مِنْ فَضْلِکَ وَ انْشُرْ عَلَیَّ مِنْ رَحْمَتِکَ وَ أَنْزِلْ عَلَیَّ مِنْ بَرَکَاتِکَ فَطَالَ مَا عَوَّدْتَنِی الْحَسَنَ الْجَمِیلَ وَ أَعْطَیْتَنِی الْکَثِیرَ الْجَزِیلَ وَ سَتَرْتَ عَلَیَّ الْقَبِیحَ اللَّهُمَّ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ عَجِّلْ فَرَجِی وَ أَقِلْنِی عَثْرَتِی وَ ارْحَمْ عَبْرَتِی وَ ارْدُدْنِی إِلَی أَفْضَلِ عَادَتِکَ (2) عِنْدِی وَ اسْتَقْبِلْ بِی صِحَّهً مِنْ سُقْمِی(3) وَ سَلاَمَهً شَامِلَهً فِی بَدَنِی وَ نَظِرَهً نَافِذَهً فِی دِینِی وَ مَهِّدْنِی وَ أَعِنِّی عَلَی اسْتِغْفَارِکَ وَ اسْتِقَالَتِکَ قَبْلَ أَنْ یَفْنَی الْأَجَلُ وَ یَنْقَطِعَ الْعَمَلُ (4) وَ أَعِنِّی عَلَی الْمَوْتِ وَ کُرْبَتِهِ وَ عَلَی الْقَبْرِ وَ وَحْشَتِهِ وَ عَلَی الْمِیزَانِ وَ خِفَّتِهِ وَ عَلَی الصِّرَاطِ وَ زَلَّتِهِ وَ عَلَی یَوْمِ الْقِیَامَهِ وَ رَوْعَتِهِ وَ أَسْأَلُکَ نَجَاحَ الْعَمَلِ قَبْلَ انْقِطَاعِ الْأَجَلِ وَ قُوَّهً فِی سَمْعِی وَ بَصَرِی وَ اسْتِعْمَالَ الصَّالِحِ (5) مِمَّا عَلَّمْتَنِی وَ فَهَّمْتَنِی إِنَّکَ أَنْتَ الرَّبُّ الْجَلِیلُ وَ أَنَا الْعَبْدُ الذَّلِیلُ وَ شَتَّانَ مَا بَیْنَنَا یَا حَنَّانُ یَا مَنَّانُ یَا ذَا الْجَلاَلِ وَ الْإِکْرَامِ وَ صَلِّ عَلَی مَنْ بِهِ فَهَّمْتَنَا وَ هُوَ أَقْرَبُ وَسَائِلِنَا إِلَیْکَ رَبَّنَا مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ عِتْرَتِهِ الطَّاهِرِینَ. ثم یدعو بدعاء العشرات و قد تقدم ذکره فإذا فرغ دعا

بِالدُّعَاءِ الْمَرْوِیِّ عَنِ اَلصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی الصَّبَاحِ: - بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ أَصْبَحْتُ بِاللَّهِ مُمْتَنِعاً وَ بِعِزَّتِهِ مُحْتَجِباً وَ بِأَسْمَائِهِ عَائِذاً مِنْ ج.

ص: 230


1- و تجاوز: ب.
2- عبادتک: هامش الف و ب و ج.
3- سقمی: ب.
4- الأمل: الف.
5- و استعمالا لصالح ما: ب و هامش ج ج.

شَرِّ اَلشَّیْطَانِ وَ السُّلْطَانِ وَ مِنْ شَرِّ کُلِّ دَابَّهٍ رَبِّی آخِذٌ بِناصِیَتِها إِنَّ رَبِّی عَلی صِراطٍ مُسْتَقِیمٍ - فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ حَسْبِیَ اللّهُ لا إِلهَ إِلاّ هُوَ عَلَیْهِ تَوَکَّلْتُ وَ هُوَ رَبُّ اَلْعَرْشِ الْعَظِیمِ - فَسَیَکْفِیکَهُمُ اللّهُ وَ هُوَ السَّمِیعُ الْعَلِیمُ اللَّهُ خَیْرٌ حافِظاً وَ هُوَ أَرْحَمُ الرّاحِمِینَ - إِنَّ اللّهَ یُمْسِکُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ أَنْ تَزُولا وَ لَئِنْ زالَتا إِنْ أَمْسَکَهُما مِنْ أَحَدٍ مِنْ بَعْدِهِ إِنَّهُ کانَ حَلِیماً غَفُوراً الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی أَذْهَبَ بِاللَّیْلِ (1) بِقُدْرَتِهِ وَ جَاءَ بِالنَّهَارِ بِرَحْمَتِهِ خَلْقاً جَدِیداً وَ نَحْنُ فِی عَافِیَهٍ مِنْهُ بِمَنِّهِ وَ جُودِهِ وَ کَرَمِهِ مَرْحَباً بِالْحَافِظَیْنِ وَ تَلْتَفِتُ عَنْ یَمِینِکَ وَ تَقُولُ حَیَّاکُمَا اللَّهُ مِنْ کَاتِبَیْنِ وَ تَلْتَفِتُ عَنْ شِمَالِکَ وَ تَقُولُ اکْتُبَا رَحِمَکُمَا اللَّهُ بِسْمِ اللَّهِ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِیکَ لَهُ وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ وَ أَشْهَدُ أَنَّ السّاعَهَ آتِیَهٌ لا رَیْبَ فِیها وَ أَنَّ اللّهَ یَبْعَثُ مَنْ فِی الْقُبُورِ عَلَی ذَلِکَ أَحْیَا وَ عَلَیْهِ أَمُوتُ وَ عَلَیْهِ أُبْعَثُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ أَقْرِئَا مُحَمَّداً صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ مِنِّی السَّلاَمَ أَصْبَحْتُ فِی جِوَارِ اللَّهِ الَّذِی لاَ یُضَامُ وَ فِی کَنَفِ اللَّهِ الَّذِی لاَ یُرَامُ وَ فِی سُلْطَانِهِ الَّذِی لاَ یُسْتَطَاعُ وَ فِی ذِمَّهِ اللَّهِ الَّتِی لاَ تُخْفَرُ وَ فِی عِزِّ اللَّهِ الَّذِی لاَ یُقْهَرُ وَ فِی حَرَمِ اللَّهِ الْمَنِیعِ وَ فِی وَدَائِعِ اللَّهِ الَّتِی لاَ تَضِیعُ وَ مَنْ أَصْبَحَ لِلَّهِ جَاراً فَهُوَ آمِنٌ مَحْفُوظٌ أَصْبَحْتُ وَ الْمُلْکُ وَ الْمَلَکُوتُ وَ الْعَظَمَهُ وَ الْجَبَرُوتُ وَ الْجَلاَلُ وَ الْإِکْرَامُ وَ النَّقْضُ وَ الْإِبْرَامُ وَ الْعِزَّهُ وَ السُّلْطَانُ وَ الْحُجَّهُ وَب.

ص: 231


1- ذهب باللّیل: ب.

الْبُرْهَانُ وَ الْکِبْرِیَاءُ وَ الرُّبُوبِیَّهُ وَ الْقُدْرَهُ وَ الْهَیْبَهُ وَ الْمَنَعَهُ وَ السَّطْوَهُ وَ الرَّأْفَهُ وَ الرَّحْمَهُ وَ الْعَفْوُ وَ الْعَافِیَهُ وَ السَّلاَمَهُ وَ الطَّوْلُ وَ الْآلاَءُ وَ الْفَضْلُ وَ النَّعْمَاءُ وَ النُّورُ وَ الضِّیَاءُ وَ الْأَمْنُ وَ خَزَائِنُ الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهِ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ الْمَلِکِ الْجَبَّارِ الْعَزِیزِ الْغَفَّارِ أَصْبَحْتُ لاَ أُشْرِکُ بِاللَّهِ شَیْئاً وَ لاَ أَدْعُو مَعَهُ إِلَهاً وَ لاَ أَتَّخِذُ مِنْ دُونِهِ وَلِیّاً وَ لاَ نَصِیراً - إِنِّی لَنْ یُجِیرَنِی مِنَ اللّهِ أَحَدٌ وَ لَنْ أَجِدَ مِنْ دُونِهِ مُلْتَحَداً اللَّهُ اللَّهُ اللَّهُ رَبِّی حَقّاً لاَ أُشْرِکُ بِهِ شَیْئاً اللَّهُ أَعَزُّ وَ أَکْبَرُ وَ أَعْلَی وَ أَقْدَرُ مِمَّا أَخَافُ وَ أَحْذَرُ وَ لاَ حَوْلَ وَ لاَ قُوَّهَ إِلاَّ بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ اللَّهُمَّ کَمَا أَذْهَبْتَ بِاللَّیْلِ (1) وَ أَقْبَلْتَ بِالنَّهَارِ خَلْقاً جَدِیداً مِنْ خَلْقِکَ وَ آیَهً بَیِّنَهً مِنْ آیَاتِکَ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ أَذْهِبْ عَنِّی فِیهِ کُلَّ غَمٍّ وَ هَمٍّ وَ حَزَنٍ وَ مَکْرُوهٍ وَ بَلِیَّهٍ وَ مِحْنَهٍ وَ مُلِمَّهٍ وَ أَقْبِلْ إِلَیَّ بِالْعَافِیَهِ وَ امْنُنْ عَلَیَّ بِالرَّحْمَهِ وَ الْعَفْوِ وَ التَّوْبَهِ وَ ادْفَعْ عَنِّی کُلَّ مَعَرَّهٍ وَ مَضَرَّهٍ وَ امْنُنْ عَلَیَّ بِالرَّحْمَهِ وَ الْعَفْوِ وَ التَّوْبَهِ بِحَوْلِکَ وَ قُوَّتِکَ وَ جُودِکَ وَ کَرَمِکَ وَ أَعُوذُ بِاللَّهِ وَ بِمَا عَاذَتْ بِهِ مَلاَئِکَتُهُ وَ رُسُلُهُ مِنْ شَرِّ هَذَا الْیَوْمِ وَ مَا یَأْتِی بَعْدَهُ مِنَ اَلشَّیْطَانِ وَ السُّلْطَانِ وَ رُکُوبِ الْحَرَامِ وَ الْآثَامِ وَ مِنْ شَرِّ السَّامَّهِ وَ الْهَامَّهِ وَ الْعَیْنِ اللاَّمَّهِ وَ مِنْ شَرِّ کُلِّ دَابَّهٍ رَبِّی آخِذٌ بِناصِیَتِها إِنَّ رَبِّی عَلی صِراطٍ مُسْتَقِیمٍ وَ أَعُوذُ بِاللَّهِ وَ بِکَلِمَاتِهِ وَ عَظَمَتِهِ وَ حَوْلِهِ وَ قُوَّتِهِ وَ قُدْرَتِهِ مِنْ غَضَبِهِ وَ سَخَطِهِ وَ عِقَابِهِ وَ أَخْذِهِ وَ بَأْسِهِ وَ سَطْوَتِهِ وَ نَقِمَتِهِ وَ مِنْ جَمِیعِ مَکَارِهِ الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهِ وَ امْتَنَعْتُ بِحَوْلِ اللَّهِ وَ قُوَّتِهِ مِنْ حَوْلِ خَلْقِهِ جَمِیعاً وَ قُوَّتِهِمْ وَ بِرَبِّ ب.

ص: 232


1- ذهبت باللّیل: ب.

اَلْفَلَقِ مِنْ شَرِّ ما خَلَقَ وَ مِنْ شَرِّ غاسِقٍ إِذا وَقَبَ وَ مِنْ شَرِّ النَّفّاثاتِ فِی الْعُقَدِ وَ مِنْ شَرِّ حاسِدٍ إِذا حَسَدَ وَ بِرَبِّ النّاسِ مَلِکِ النّاسِ إِلهِ النّاسِ مِنْ شَرِّ اَلْوَسْواسِ اَلْخَنّاسِ اَلَّذِی یُوَسْوِسُ فِی صُدُورِ النّاسِ مِنَ الْجِنَّهِ وَ النّاسِ - فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ حَسْبِیَ اللّهُ لا إِلهَ إِلاّ هُوَ عَلَیْهِ تَوَکَّلْتُ وَ هُوَ رَبُّ اَلْعَرْشِ الْعَظِیمِ بِاللَّهِ أَسْتَفْتِحُ وَ بِاللَّهِ أَسْتَنْجِحُ وَ عَلَی اللَّهِ أَتَوَکَّلُ وَ بِاللَّهِ أَعْتَصِمُ وَ أَسْتَعِینُ وَ أَسْتَجِیرُ بِسْمِ اللَّهِ خَیْرِ الْأَسْمَاءِ بِسْمِ اللَّهِ الَّذِی لاَ یَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَیْ ءٌ فِی الْأَرْضِ وَ لا فِی السَّماءِ وَ هُوَ السَّمِیعُ الْعَلِیمُ رَبِّ إِنِّی تَوَکَّلْتُ عَلَیْکَ رَبِّ إِنِّی فَوَّضْتُ أَمْرِی إِلَیْکَ (1) رَبِّ إِنِّی أَلْجَأْتُ ضَعْفَ رُکْنِی إِلَی قُوَّهِ رُکْنِکَ مُسْتَعِیناً بِکَ عَلَی ذَوِی التَّعَزُّزِ عَلَیَّ وَ الْقَهْرِ لِی وَ الْقُوَّهِ (2) عَلَی ضَیْمِی وَ الْإِقْدَامِ عَلَی ظُلْمِی وَ أَنَا وَ أَهْلِی وَ مَالِی وَ وُلْدِی فِی جِوَارِکَ وَ کَنَفِکَ رَبِّ لاَ ضَعِیفَ (3) مَعَکَ وَ لاَ ضَیْمَ عَلَی جَارِکَ رَبِّ فَاقْهَرْ قَاهِرِی بِعِزَّتِکَ وَ أَوْهِنْ مُسْتَوْهِنِی بِقُدْرَتِکَ وَ اقْصِمْ ضَائِمِی بِبَطْشِکَ وَ خُذْ لِی مِنْ ظَالِمِی بِعَدْلِکَ وَ أَعِذْنِی مِنْهُ بِعِیَاذِکَ وَ أَسْبِلْ عَلَیَّ سِتْرَکَ فَإِنَّ مَنْ سَتَرْتَهُ فَهُوَ آمِنٌ مَحْفُوظٌ وَ لاَ حَوْلَ وَ لاَ قُوَّهَ إِلاَّ بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ یَا حَسَنَ الْبَلاَیَا(4) یَا إِلَهَ مَنْ فِی الْأَرْضِ وَ مَنْ فِی السَّمَاءِ یَا مَنْ لاَ غِنَی لِشَیْ ءٍ عَنْهُ وَ لاَ بُدَّ لِشَیْ ءٍ مِنْهُ (5) یَا مَنْ مَصِیرُ کُلِّ شَیْ ءٍ إِلَیْهِ وَ وُرُودُهُ عَلَیْهِ وَ رِزْقُهُ عَلَیْهِ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ تَوَلَّنِی وَ لاَ تُوَلِّنِی أَحَداً مِنْ شِرَارِ خَلْقِکَ کَمَا خَلَقْتَنِی وَ غَذَوْتَنِی وَ رَحِمْتَنِی وَ رَزَقْتَنِی فَلاَ تُضَیِّعْنِی یَا مَنْ جُودُهُ وَسِیلَهُ کُلِّ سَائِلٍ وَ کَرَمُهُ شَفِیعُ کُلِّ ج.

ص: 233


1- بعد: أمری إلیک: ربّ إنّی ألجأت ظهری إلیک: ب و هامش ج.
2- و القدره: ب.
3- لا ضعف: ج و هامش ب.
4- البلاء: ج و هامش ب.
5- لکلّ شیء: هامش ب و ج.

آمِلٍ یَا مَنْ هُوَ بِالْجُودِ مَوْصُوفٌ ارْحَمْ مَنْ هُوَ بِالْإِسَاءَهِ مَعْرُوفٌ یَا کَنْزَ الْفُقَرَاءِ وَ یَا مُعِینَ (1) الضُّعَفَاءِ (2) اللَّهُمَّ إِنِّی أَدْعُوکَ لَهُمْ لاَ یُفَرِّجُهُ غَیْرُکَ وَ لِرَحْمَهٍ لاَ تُنَالُ إِلاَّ بِکَ وَ لِحَاجَهٍ لاَ یَقْضِیهَا إِلاَّ أَنْتَ اللَّهُمَّ کَمَا کَانَ مِنْ شَأْنِکَ مَا أَرَدْتَنِی بِهِ مِنْ ذِکْرِکَ وَ أَلْهَمْتَنِیهِ مِنْ شُکْرِکَ وَ دُعَائِکَ فَلْیَکُنْ مِنْ شَأْنِکَ الْإِجَابَهُ لِی فِیمَا دَعَوْتُکَ وَ النَّجَاهُ فِیمَا فَزِعْتُ إِلَیْکَ مِنْهُ وَ إِنْ (3) لَمْ أَکُنْ أَهْلاً أَنْ أَبْلُغَ رَحْمَتَکَ فَإِنَّ رَحْمَتَکَ أَهْلٌ أَنْ تَبْلُغَنِی وَ تَسَعَنِی لِأَنَّهَا وَسِعَتْ کُلَّ شَیْ ءٍ وَ أَنَا شَیْ ءٌ فَلْتَسَعْنِی رَحْمَتُکَ یَا مَوْلاَیَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ امْنُنْ عَلَیَّ وَ أَعْطِنِی فَکَاکَ رَقَبَتِی مِنَ اَلنَّارِ وَ أَوْجِبْ لِیَ اَلْجَنَّهَ بِرَحْمَتِکَ وَ زَوِّجْنِی مِنَ الْحُورِ الْعِینِ بِفَضْلِکَ وَ أَجِرْنِی مِنْ غَضَبِکَ وَ وَفِّقْنِی لِمَا یُرْضِیکَ عَنِّی وَ اعْصِمْنِی مِمَّا یُسْخِطُکَ عَلَیَّ وَ رَضِّنِی بِمَا قَسَمْتَ لِی وَ بَارِکْ لِی فِیمَا أَعْطَیْتَنِی وَ اجْعَلْنِی شَاکِراً لِنِعْمَتِکَ وَ ارْزُقْنِی حُبَّکَ وَ حُبَّ کُلِّ مَنْ أَحَبَّکَ وَ حُبَّ کُلِّ عَمَلٍ یُقَرِّبُنِی إِلَی حُبِّکَ وَ امْنُنْ عَلَیَّ بِالتَّوَکُّلِ عَلَیْکَ وَ التَّفْوِیضِ إِلَیْکَ وَ الرِّضَا بِقَضَائِکَ وَ التَّسْلِیمِ لِأَمْرِکَ حَتَّی لاَ أُحِبَّ تَعْجِیلَ مَا أَخَّرْتَ وَ لاَ تَأْخِیرَ مَا عَجَّلْتَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ وَ صَلَّی اللَّهُ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ آمِینَ رَبَّ الْعَالَمِینَ اللَّهُمَّ أَنْتَ لِکُلِّ عَظِیمَهٍ وَ لِکُلِّ نَازِلَهٍ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اکْفِنِی کُلَّ مَئُونَهٍ وَ بَلاَءٍ یَا حَسَنَ الْبَلاَءِ عِنْدِی یَا قَدِیمَ الْعَفْوِ عَنِّی یَا مَنْ لاَ غِنَی لِشَیْ ءٍ عَنْهُ یَا مَنْ رِزْقُ کُلِّ شَیْ ءٍ عَلَیْهِ -ج.

ص: 234


1- یا مغنی: هامش ب و ج.
2- بعد: الضّعفاء: یا عظیم الرّجاء: هامش ب و ج.
3- فإن: ب و هامش ج.

ثُمَّ تُومِئُ بِإِصْبَعِکَ نَحْوَ مَنْ تُرِیدُ أَنْ تُکْفَی شَرَّهُ وَ تَقْرَأُ وَ جَعَلْنا مِنْ بَیْنِ أَیْدِیهِمْ سَدًّا وَ مِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَیْناهُمْ فَهُمْ لا یُبْصِرُونَ إِنّا جَعَلْنا عَلی قُلُوبِهِمْ أَکِنَّهً أَنْ یَفْقَهُوهُ وَ فِی آذانِهِمْ وَقْراً وَ إِنْ تَدْعُهُمْ إِلَی الْهُدی فَلَنْ یَهْتَدُوا إِذاً أَبَداً - أُولئِکَ الَّذِینَ طَبَعَ اللّهُ عَلی قُلُوبِهِمْ وَ سَمْعِهِمْ وَ أَبْصارِهِمْ 279 وَ أُولئِکَ هُمُ الْغافِلُونَ - أَ فَرَأَیْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلهَهُ هَواهُ وَ أَضَلَّهُ اللّهُ عَلی عِلْمٍ وَ خَتَمَ عَلی سَمْعِهِ وَ قَلْبِهِ وَ جَعَلَ عَلی بَصَرِهِ غِشاوَهً فَمَنْ یَهْدِیهِ مِنْ بَعْدِ اللّهِ أَ فَلا تَذَکَّرُونَ - وَ إِذا قَرَأْتَ اَلْقُرْآنَ جَعَلْنا بَیْنَکَ وَ بَیْنَ الَّذِینَ لا یُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَهِ حِجاباً مَسْتُوراً وَ جَعَلْنا عَلی قُلُوبِهِمْ أَکِنَّهً أَنْ یَفْقَهُوهُ وَ فِی آذانِهِمْ وَقْراً وَ إِذا ذَکَرْتَ رَبَّکَ فِی اَلْقُرْآنِ وَحْدَهُ وَلَّوْا عَلی أَدْبارِهِمْ نُفُوراً - اَلْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِاسْمِکَ الَّذِی بِهِ تَقُومُ السَّمَاءُ وَ بِهِ تَقُومُ الْأَرْضُ وَ بِهِ تُفَرِّقُ بَیْنَ الْحَقِّ وَ الْبَاطِلِ وَ بِهِ تَجْمَعُ بَیْنَ الْمُتَفَرِّقِ وَ بِهِ تُفَرِّقُ بَیْنَ الْمُجْتَمِعِ وَ بِهِ أَحْصَیْتَ عَدَدَ الرِّمَالِ وَ زِنَهَ الْجِبَالِ وَ کَیْلَ الْبِحَارِ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ أَنْ تَجْعَلَ لِی مِنْ أَمْرِی فَرَجاً وَ مَخْرَجاً - إِنَّکَ عَلی کُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ .

وَ مِنْ دُعَاءِ السِّرِّ: یَا مُحَمَّدُ وَ مَنْ أَرَادَ مِنْ أُمَّتِکَ أَنْ تُقْبَلَ الْفَرَائِضُ وَ النَّوَافِلُ مِنْهُ فَلْیَقُلْ خَلْفَ کُلِّ صَلاَهٍ فَرِیضَهٍ أَوْ تَطَوُّعٌ یَا شَارِعاً لِمَلاَئِکَتِهِ الدِّینَ الْقَیِّمَ دِیناً رَاضِیاً بِهِ مِنْهُمْ لِنَفْسِهِ وَ یَا خَالِقاً سِوَی الْخَلِیقَهِ مِنْ خَلْقِهِ لِلاِبْتِلاَءِ (1) بِدِینِهِ وَ یَا مُسْتَخِصّاً(2) مِنْ خَلْقِهِ لِدِینِهِ رُسُلاً بِدِینِهِ إِلَی مَنْ ج.

ص: 235


1- للابتداء: ب و ج.
2- مستخلصا: هامش ب و ج.

دُونَهُمْ وَ یَا مُجَازِیَ أَهْلِ الدِّینِ بِمَا عَمِلُوا فِی الدِّینِ اجْعَلْنِی بِحَقِّ اسْمِکَ الَّذِی کُلُّ شَیْ ءٍ مِنَ الْخَیْرَاتِ مَنْسُوبٌ إِلَیْهِ مِنْ أَهْلِ دِینِکَ الْمُؤْثَرِ بِهِ بِإِلْزَامِهِمْ (1) حُبَّهُ (2) وَ تَفْرِیغِکَ قُلُوبَهُمْ لِلرَّغْبَهِ فِی أَدَاءِ حَقِّکَ فِیهِ إِلَیْکَ لاَ تَجْعَلْ بِحَقِّ اسْمِکَ الَّذِی فِیهِ تَفْصِیلُ الْأُمُورِ کُلِّهَا شَیْئاً سِوَی دِینِکَ عِنْدِی أَبْیَنَ فَضْلاً وَ لاَ إِلَیَّ أَشَدَّ تَحَبُّباً وَ لاَ بِی لاَصِقاً وَ لاَ أَنَا إِلَیْهِ مُنْقَطِعاً وَ أَغْلِبْ بَالِی وَ هَوَایَ وَ سَرِیرَتِی وَ عَلاَنِیَتِی وَ اسْفَعْ بِنَاصِیَتِی إِلَی کُلِّ مَا تَرَاهُ ذَلِکَ (3) رِضًا مِنْ طَاعَتِکَ فِی الدِّینِ وَ مِنْهُ یَا مُحَمَّدُ مَنْ أَرَادَ مِنْ أُمَّتِکَ رَفْعَ صَلاَتِهِ مُتَضَاعِفَهً فَلْیَقُلْ خَلْفَ کُلِّ صَلاَهٍ افْتَرَضْتُ عَلَیْهِ وَ هُوَ رَافِعٌ یَدَهُ آخِرَ کُلِّ شَیْ ءٍ یَا مُبْدِئَ الْأَسْرَارِ وَ مُبَیِّنَ الْکِتْمَانِ وَ شَارِعَ الْأَحْکَامِ وَ ذَارِئَ الْأَنْعَامِ وَ خَالِقَ الْأَنَامِ وَ فَارِضَ الطَّاعَهِ وَ مُلْزِمَ الدِّینِ وَ مُوجِبَ التَّعَبُّدِ أَسْأَلُکَ بِحَقِّ تَزْکِیَهِ کُلِّ صَلاَهٍ زَکَّیْتَهَا وَ بِحَقِّ مَنْ زَکَّیْتَهَا لَهُ وَ بِحَقِّ مَنْ زَکَّیْتَهَا بِهِ أَنْ تَجْعَلَ صَلاَتِی هَذِهِ زَاکِیَهً مُتَقَبَّلَهً بِتَقَبُّلِکَهَا وَ تَصْیِیرِکَ بِهَا دِینِی زَاکِیاً وَ إِلْهَامِکَ قَلْبِی حُسْنَ الْمُحَافَظَهِ عَلَیْهَا حَتَّی تَجْعَلَنِی مِنْ أَهْلِهَا الَّذِینَ ذَکَرْتَهُمْ بِالْخُشُوعِ فِیهَا أَنْتَ وَلِیُّ الْحَمْدِ کُلِّهِ فَلاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ فَلَکَ الْحَمْدُ کُلُّهُ بِکُلِّ حَمْدٍ أَنْتَ لَهُ وَلِیٌّ وَ أَنْتَ وَلِیُّ التَّوْحِیدِ کُلِّهِ فَلاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ فَلَکَ التَّوْحِیدُ کُلُّهُ بِکُلِّ تَوْحِیدٍ أَنْتَ لَهُ وَلِیٌّ وَ أَنْتَ وَلِیُّ التَّهْلِیلِ کُلِّهِ فَلاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ فَلَکَ التَّهْلِیلُ کُلُّهُ بِکُلِّ تَهْلِیلٍ أَنْتَ لَهُ وَلِیٌّ وَ أَنْتَ وَلِیُّ التَّسْبِیحِ کُلِّهِ فَلاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ فَلَکَ التَّسْبِیحُ کُلُّهُ بِکُلِّ تَسْبِیحٍ أَنْتَ لَهُ وَلِیٌّ وَ أَنْتَ وَلِیُّ ج.

ص: 236


1- بإلزامکهم: ج و هامش ب.
2- تحمّله: ب و هامش ج.
3- لک لی: ب و ج.

التَّکْبِیرِ کُلِّهِ فَلاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ فَلَکَ التَّکْبِیرُ کُلُّهُ بِکُلِّ تَکْبِیرٍ أَنْتَ لَهُ وَلِیٌّ رَبِّ عُدْ عَلَیَّ فِی صَلاَتِی هَذِهِ بِرَفْعِکَهَا زَاکِیَهً مُتَقَبَّلَهً - إِنَّکَ أَنْتَ السَّمِیعُ الْعَلِیمُ وَ مِنْهُ یَا مُحَمَّدُ وَ مَنْ أَرَادَ مِنْ أُمَّتِکَ حِفْظِی وَ کِلاَءَتِی وَ مَعُونَتِی فَلْیَقُلْ عِنْدَ صَبَاحِهِ وَ مَسَائِهِ وَ نَوْمِهِ آمَنْتُ بِرَبِّی وَ هُوَ اللَّهُ إِلَهُ کُلِّ إِلَهٍ وَ مُنْتَهَی کُلِّ عِلْمٍ وَ وَارِثُهُ وَ رَبُّ کُلِّ رَبٍّ وَ أُشْهِدُ اللَّهَ عَلَی نَفْسِی بِالْعُبُودِیَّهِ وَ الذِّلَّهِ وَ الصَّغَارِ وَ أَعْتَرِفُ بِحُسْنِ صَنَائِعِ اللَّهِ إِلَیَّ وَ أَبُوءُ عَلَی نَفْسِی بِقِلَّهِ الشُّکْرِ وَ أَسْأَلُ اللَّهَ فِی یَوْمِی هَذَا وَ لَیْلَتِی هَذِهِ بِحَقِّ مَا یَرَاهُ لَهُ حَقّاً عَلَی مَا یَرَاهُ لَهُ مِنِّی(1) رِضًا وَ إِیمَاناً(2) وَ إِخْلاَصاً وَ رِزْقاً وَاسِعاً وَ إِیمَاناً بِلاَ شَکٍّ وَ لاَ ارْتِیَابٍ حَسْبِی إِلَهِی مِنْ کُلِّ مَنْ هُوَ دُونَهُ وَ اللَّهُ وَکِیلِی عَلَی کُلِّ مَنْ سِوَاهُ آمَنْتُ بِسِرِّ عِلْمِ اللَّهِ وَ عَلاَنِیَتِهِ وَ أَعُوذُ بِمَا فِی عِلْمِ اللَّهِ مِنْ کُلِّ سُوءٍ سُبْحَانَ الْعَالِمِ بِمَا خَلَقَ اللَّطِیفُ لَهُ الْمُحْصِی لَهُ الْقَادِرُ عَلَیْهِ - ما شاءَ اللّهُ لا قُوَّهَ إِلاّ بِاللّهِ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَ إِلَیْهِ الْمَصِیرُ وَ مِنْهُ یَا مُحَمَّدُ مَنْ أَرَادَ مِنْ أُمَّتِکَ أَنْ لاَ یَکُونَ لِأَحَدٍ عَلَیْهِ سُلْطَانٌ بِکِفَایَتِی إِیَّاهُ الشُّرُورَ فَلْیَقُلْ یَا قَابِضاً عَلَی الْمُلْکِ لِمَا دُونَهُ وَ مَانِعاً مِنْ دُونِهِ نَیْلَ کُلِّ شَیْ ءٍ مِنْ مُلْکِهِ یَا مُغْنِیَ أَهْلِ التَّقْوَی بِإِمَاطَتِهِ (3) الْأَذَی فِی جَمِیعِ الْأُمُورِ عَنْهُمْ لاَ تَجْعَلْ وَلاَیَتِی فِی الدِّینِ وَ الدُّنْیَا إِلَی أَحَدٍ سِوَاکَ وَ اسْفَعْ بِنَوَاصِی أَهْلِ الْخَیْرِ کُلِّهِمْ إِلَیَّ حَتَّی أَنَالَ مِنْ خَیْرِهِمْ ج.

ص: 237


1- منّی له: ب و هامش ج.
2- و إیقاظا: هامش ب.
3- بإمالته: الف و هامش ج.

خَیْرَهُ وَ کُنْ لِی عَلَیْهِمْ فِی ذَلِکَ مَنِیعاً(1) وَ خُذْ لِی بِنَوَاصِی أَهْلِ الشَّرِّ کُلِّهِمْ وَ کُنْ لِی مِنْهُمْ فِی ذَلِکَ حَافِظاً وَ عَنِّی مُدَافِعاً وَ لِی مَانِعاً حَتَّی أَکُونَ آمِناً بِأَمَانِکَ لِی بِوَلاَیَتِکَ لِی مِنْ شَرِّ مَنْ لاَ یُؤْمَنُ شَرُّهُ إِلاَّ بِأَمَانِکَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ وَ مِنْهُ یَا مُحَمَّدُ قُلْ لِلَّذِینَ یُرِیدُونَ التَّقَرُّبَ إِلَیَّ اعْلَمُوا عِلْماً یَقِیناً أَنَّ هَذَا الْکَلاَمَ أَفْضَلُ مَا أَنْتُمْ مُتَقَرِّبُونَ بِهِ إِلَیَّ بَعْدَ الْفَرَائِضِ أَنْ تَقُولُوا اللَّهُمَّ إِنَّهُ لَمْ یُصْبِحْ أَحَدٌ مِنْ خَلْقِکَ أَنْتَ إِلَیْهِ أَحْسَنُ صَنِیعاً وَ لاَ لَهُ أَدْوَمُ (2) کَرَامَهً وَ لاَ عَلَیْهِ أَبْیَنُ فَضْلاً وَ لاَ بِهِ أَشَدُّ تَرَفُّقاً وَ لاَ عَلَیْهِ أَشَدُّ حِیطَهً (3) وَ لاَ عَلَیْهِ أَشَدُّ تَعَطُّفاً مِنْکَ عَلَیَّ وَ إِنْ کَانَ جَمِیعُ الْمَخْلُوقِینَ یُعَدِّدُونَ (4) مِنْ ذَلِکَ مِثْلَ (5) تَعْدِیدِی فَاشْهَدْ یَا کَافِیَ الشَّهَادَهِ فَإِنِّی أُشْهِدُکَ بِنِیَّهٍ صِدْقٍ (6) بِأَنَّ لَکَ الْفَضْلَ وَ الطَّوْلَ فِی إِنْعَامِکَ عَلَیَّ وَ قِلَّهِ شُکْرِی لَکَ یَا فَاعِلَ کُلِّ إِرَادَهٍ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ طَوِّقْنِی أَمَاناً مِنْ حُلُولِ سَخَطِکَ بِقِلَّهِ الشُّکْرِ وَ أَوْجِبْ لِی زِیَادَهً مِنْ إِتْمَامِ النِّعْمَهِ بِسَعَهِ الْمَغْفِرَهِ وَ أَمْطِرْنِی(7) خَیْرَکَ وَ لاَ تُقَایِسْنِی بِسُوءِ سَرِیرَتِی وَ امْتَحِنْ قَلْبِی لِرِضَاکَ وَ اجْعَلْ مَا تَقَرَّبْتُ بِهِ إِلَیْکَ فِی دِینِکَ لَکَ خَالِصاً وَ لاَ تَجْعَلْهُ لِلُزُومِ شُبْهَهٍ أَوْ فَخْرٍ أَوْ رِیَاءٍ یَا کَرِیمُ. ثُمَّ اسْجُدْ سَجْدَهَ الشُّکْرِ وَ قُلْ مَا

- کَتَبَ أَبُو إِبْرَاهِیمَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِلَی عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جُنْدَبٍ فَقَالَ: إِذَا سَجَدْتَ فَقُلْ اللَّهُمَّ إِنِّی أُشْهِدُکَ (8) وَ أُشْهِدُ مَلاَئِکَتَکَ وَ أَنْبِیَاءَکَ وَ رُسُلَکَ وَ جَمِیعَ خَلْقِکَ -ب.

ص: 238


1- معینا: هامش ب و ج.
2- أکرم: ب.
3- أشدّ حیاطه: ب، حیاطه: هامش ج.
4- یعدّون: ب.
5- مثل: لیس فی ب.
6- بنیّه صادقه: هامش ب و ج.
7- و أنظرنی: هامش ب و ج.
8- و کفی بک شهیدا: هامش ب.

بِأَنَّکَ أَنْتَ اللَّهُ رَبِّی وَ اَلْإِسْلاَمُ دِینِی وَ مُحَمَّدٌ نَبِیِّی وَ عَلِیٌّ وَلِیِّی وَ الْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ وَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ وَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ وَ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ وَ عَلِیُّ بْنُ مُوسَی وَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ وَ عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ وَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِیٍّ وَ الْخَلَفُ الصَّالِحُ صَلَوَاتُکَ عَلَیْهِمْ أَئِمَّتِی بِهِمْ (1) أَتَوَلَّی وَ مِنْ عَدُوِّهِمْ أَتَبَرَّأُ اللَّهُمَّ إِنِّی أَنْشُدُکَ [بِ] دَمِ الْمَظْلُومِ ثَلاَثاً اللَّهُمَّ إِنِّی أَنْشُدُکَ بِوَأْیِکَ (2) عَلَی نَفْسِکَ لِأَوْلِیَائِکَ لَتُظْهِرَنَّهُمْ عَلَی عَدُوِّکَ وَ عَدُوِّهِمْ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ عَلَی الْمُسْتَحْفَظِینَ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ ثَلاَثاً وَ تَقُولُ اللَّهُمَّ إِنِّی أَنْشُدُکَ بِإِیوَائِکَ (3) عَلَی نَفْسِکَ لِأَعْدَائِکَ لَتُهْلِکَنَّهُمْ وَ لَتُخْزِیَنَّهُمْ بِأَیْدِیهِمْ وَ أَیْدِی الْمُؤْمِنِینَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ عَلَی الْمُسْتَحْفَظِینَ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ ثَلاَثاً وَ تَقُولُ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ الْیُسْرَ بَعْدَ الْعُسْرِ ثَلاَثاً ثُمَّ تَضَعَ خَدَّکَ الْأَیْمَنَ عَلَی الْأَرْضِ وَ تَقُولُ یَا کَهْفِی حِینَ تُعْیِینِی الْمَذَاهِبُ وَ تَضِیقُ عَلَیَّ اَلْأَرْضُ بِما رَحُبَتْ وَ یَا بَارِئَ خَلْقِی رَحْمَهً لِی وَ کَانَ عَنْ خَلْقِی غَنِیّاً صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ(4) وَ عَلَی الْمُسْتَحْفَظِینَ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ ثَلاَثاً -ج.

ص: 239


1- لهم: ب و هامش ج.
2- بإیوائک: هامش ب.
3- بوأیک: ب.
4- و آل محمّد: هامش ب و ج.

ثُمَّ تَضَعُ خَدَّکَ الْأَیْسَرَ عَلَی الْأَرْضِ وَ تَقُولُ یَا مُذِلَّ کُلِّ جَبَّارٍ وَ یَا مُعِزَّ کُلِّ ذَلِیلٍ قَدْ وَ عِزَّتِکَ بَلَغَ مَجْهُودِی فَفَرِّجْ عَنِّی ثَلاَثاً ثُمَّ تَقُولُ یَا حَنَّانُ یَا مَنَّانُ یَا کَاشِفَ الْکُرَبِ الْعِظَامِ ثَلاَثاً ثُمَّ تَعُودُ إِلَی السُّجُودِ وَ تَضَعُ جَبْهَتَکَ عَلَی الْأَرْضِ وَ قُلْ شُکْراً شُکْراً مِائَهَ مَرَّهٍ ثُمَّ تَقُولُ یَا سَامِعَ الصَّوْتِ یَا سَابِقَ الْفَوْتِ یَا بَارِئَ النُّفُوسِ بَعْدَ الْمَوْتِ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ عَلَی آلِ مُحَمَّدٍ وَ افْعَلْ بِی کَذَا وَ کَذَا. و مما یختص بسجده الشکر عقیب صلاه الصبح أن تقول

یَا مَاجِدُ یَا جَوَادُ یَا حَیُّ حِینَ لاَ حَیَّ یَا فَرْدُ یَا مُتَفَرِّداً بِالْوَحْدَانِیَّهِ یَا مَنْ لاَ تَشْتَبِهُ عَلَیْهِ الْأَصْوَاتُ یَا مَنْ لاَ تَخْفَی عَلَیْهِ اللُّغَاتُ یَا مَنْ یَعْلَمُ ما تَحْمِلُ کُلُّ أُنْثی وَ ما تَغِیضُ الْأَرْحامُ وَ ما تَزْدادُ یَا مَنْ یَعْلَمُ خائِنَهَ الْأَعْیُنِ وَ ما تُخْفِی الصُّدُورُ یَا مَنْ هُوَ أَعْلَمُ بِسَرِیرَتِی مِنِّی بِهَا یَا مَالِکَ الْأَشْیَاءِ قَبْلَ تَکْوِینِهَا أَسْأَلُکَ بِاسْمِکَ الْمَکْنُونِ الْمَخْزُونِ - الْحَیِّ الْقَیُّومِ الَّذِی هُوَ نُورٌ مِنْ نُورِکَ (1) أَسْأَلُکَ بِنُورِکَ السَّاطِعِ فِی الظُّلُمَاتِ وَ سُلْطَانِکَ الْغَالِبِ وَ مُلْکِکَ الْقَاهِرِ لِمَنْ دُونَکَ وَ بِقُدْرَتِکَ الَّتِی بِهَا تُذِلُّ (2) کُلَّ شَیْ ءٍ وَ بِرَحْمَتِکَ الَّتِی وَسِعَتْ کُلَّ شَیْ ءٍ -ب.

ص: 240


1- من نور: ب و ج.
2- یذلّ: ب.

أَسْأَلُکَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ أَهْلِ بَیْتِهِ وَ أَنْ تُعِیذَنِی مِنْ جَمِیعِ مَضَلاَّتِ الْفِتَنِ وَ مِنْ شَرِّ جَمِیعِ مَا یَخَافُ أَحَدٌ مِنْ خَلْقِکَ إِنَّکَ سَمِیعُ الدُّعاءِ - وَ أَنْتَ أَرْحَمُ الرّاحِمِینَ وَ یُسْتَحَبُّ أَنْ یَدْعُوَ لِإِخْوَانِهِ فِی السَّجْدَهِ فَیَقُولُ اللَّهُمَّ رَبَّ الْفَجْرِ وَ اللَّیَالِی الْعَشْرِ - وَ الشَّفْعِ وَ الْوَتْرِ وَ اللَّیْلِ إِذا یَسْرِ وَ رَبِّ کُلِّ شَیْ ءٍ وَ إِلَهَ کُلِّ شَیْ ءٍ وَ خَالِقَ کُلِّ شَیْ ءٍ وَ مَلِیکَ (1) کُلِّ شَیْ ءٍ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ افْعَلْ بِی وَ بِفُلاَنٍ وَ فُلاَنٍ مَا أَنْتَ أَهْلُهُ وَ لاَ تَفْعَلْ بِنَا مَا نَحْنُ أَهْلُهُ فَإِنَّکَ أَهْلُ التَّقْوی وَ أَهْلُ الْمَغْفِرَهِ فَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ السُّجُودِ قَالَ اللَّهُمَّ أَعْطِ مُحَمَّداً وَ آلَ مُحَمَّدٍ السَّعَادَهَ فِی الرُّشْدِ وَ إِیمَانَ الْیُسْرِ وَ فَضِیلَهً فِی النِّعَمِ وَ هَنَاءَهً فِی الْعِلْمِ حَتَّی تُشَرِّفَهُمْ عَلَی کُلِّ شَرِیفٍ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَلِیِّ کُلِّ نِعْمَهٍ وَ صَاحِبُ کُلِّ حَسَنَهٍ وَ مُنْتَهَی کُلِّ رَغْبَهٍ لَمْ یَفْضَحْنِی بِسَرِیرَهٍ وَ لَمْ یَخْذُلْنِی عِنْدَ شَدِیدَهٍ فَلِسَیِّدِیَ الْحَمْدُ کَثِیراً ثُمَّ یَقُولُ اللَّهُمَّ لَکَ صَلَّیْتُ وَ إِیَّاکَ دَعَوْتُ وَ فِی صَلاَتِی وَ دُعَائِی مَا قَدْ عَلِمْتَ مِنَ النُّقْصَانِ وَ الْعَجَلَهِ وَ السَّهْوِ وَ الْغَفْلَهِ وَ الْکَسَلِ وَ الْفَتْرَهِ وَ النِّسْیَانِ وَ الْمُدَافَعَهِ وَ الرِّیَاءِ وَ السُّمْعَهِ وَ الرَّیْبِ وَ الْفِکْرَهِ وَ الشَّکِّ وَ الْمَشْغَلَهِ وَ اللَّحْظَهِ الْمُلْهِیَهِ عَنْ إِقَامَهِ فَرَائِضِکَ فَصَلِّ ج.

ص: 241


1- مالک: الف، و ملک: هامش ب و ج.

عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اجْعَلْ لِی نُقْصَانَهَا تَمَاماً وَ عَجَلِی(1) تَثَبُّطاً وَ تَمَکُّناً وَ سَهْوِی تَیَقُّظاً وَ غَفْلَتِی تَذَکُّراً وَ کَسَلِی نَشَاطاً وَ فَتْرَتِی قُوَّهً وَ نِسْیَانِی مُحَافَظَهً وَ مُدَافَعَتِی مُوَاظَبَهً وَ رِیَائِی إِخْلاَصاً وَ سُمْعَتِی تَسَتُّراً وَ رَیْبِی(2) ثَبَاتاً وَ فِکْرِی(3) خُشُوعاً وَ شَکِّی یَقِیناً وَ تَشَاغُلِی تَفَرُّغاً وَ لِحَاظِی خُشُوعاً فَإِنِّی لَکَ صَلَّیْتُ وَ إِیَّاکَ دَعَوْتُ وَ وَجْهَکَ أَرَدْتُ وَ إِلَیْکَ تَوَجَّهْتُ وَ بِکَ آمَنْتُ وَ عَلَیْکَ تَوَکَّلْتُ وَ مَا عِنْدَکَ طَلَبْتُ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ اجْعَلْ لِی فِی صَلاَتِی وَ دُعَائِی رَحْمَهً وَ بَرَکَهً تُکَفِّرُ بِهَا سَیِّئَاتِی وَ تُضَاعِفُ بِهَا حَسَنَاتِی وَ تَرْفَعُ بِهَا دَرَجَاتِی(4) وَ تُکْرِمُ بِهَا مَقَامِی وَ تُبَیِّضُ بِهَا وَجْهِی وَ تُزَکِّی بِهَا عَمَلِی وَ تَحُطُّ بِهَا وِزْرِی وَ تَقَبَّلُ بِهَا فَرْضِی وَ نَفْلِی اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ احْطُطْ بِهَا وِزْرِی وَ اجْعَلْ مَا عِنْدَکَ خَیْراً لِی مِمَّا یَنْقَطِعُ عَنِّی الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی قَضَی عَنِّی صَلاَتِی - إِنَّ الصَّلاهَ کانَتْ عَلَی الْمُؤْمِنِینَ کِتاباً مَوْقُوتاً - اَلْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِی هَدانا لِهذا وَ ما کُنّا لِنَهْتَدِیَ لَوْ لا أَنْ هَدانَا اللّهُ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی أَکْرَمَ وَجْهِی عَنِ السُّجُودِ إِلاَّ لَهُ اللَّهُمَّ کَمَا أَکْرَمْتَ وَجْهِی عَنِ السُّجُودِ إِلاَّ لَکَ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ صُنْهُ عَنِ الْمَسْأَلَهِ إِلاَّ لَکَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ تَقَبَّلْهَا مِنِّی بِأَحْسَنِ قَبُولِکَ وَ لاَ تُؤَاخِذْنِی بِنُقْصَانِهَا وَ مَا سَهَا عَنْهُ قَلْبِی مِنْهَا فَتَمِّمْهُ لِی بِرَحْمَتِکَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ أُولِی الْأَمْرِ الَّذِینَ أَمَرْتَ بِطَاعَتِهِمْ وَ أُولِی الْأَرْحَامِ الَّذِینَ أَمَرْتَ بِصِلَتِهِمْ وَ ذَوِی الْقُرْبَی الَّذِینَ أَمَرْتَ بِمَوَدَّتِهِمْ وَ أَهْلِ الذِّکْرِ الَّذِینَ ج.

ص: 242


1- و عجلتی: الف.
2- و ریثی: الف.
3- و فکرتی: هامش ب.
4- درجتی: الف و هامش ب و ج.

أَمَرْتَ کَمَسْأَلَتِهِمْ وَ الْمَوَالِی الَّذِینَ أَمَرْتَ بِمُوَالاَتِهِمْ وَ مَعْرِفَهِ حَقِّهِمْ وَ أَهْلِ الْبَیْتِ الَّذِینَ أَذْهَبْتَ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَ طَهَّرْتَهُمْ تَطْهِیراً اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اجْعَلْ ثَوَابَ صَلاَتِی وَ ثَوَابَ دُعَائِی وَ ثَوَابَ مَنْطِقِی وَ ثَوَابَ مَجْلِسِی رِضَاکَ وَ اَلْجَنَّهَ وَ اجْعَلْ ذَلِکَ کُلَّهُ خَالِصاً مُخْلِصاً وَافَقَ مِنْکَ رَحْمَهً وَ إِجَابَهً وَ افْعَلْ بِی جَمِیعَ مَا سَأَلْتُکَ مِنَ الْخَیْرِ وَ أَرِدْنِی بِهِ وَ زِدْنِی مِنْ فَضْلِکَ وَ سَعَهِ مَا عِنْدَکَ إِنَّکَ وَاسِعٌ کَرِیمٌ وَ صِلْ ذَلِکَ بِخَیْرِ الْآخِرَهِ وَ نَعِیمِهَا یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ إِنِّی إِلَیْکَ مِنَ الرَّاغِبِینَ یَا ذَا الْمَنِّ الَّذِی لاَ یَنْفَدُ أَبَداً وَ یَا ذَا النَّعْمَاءِ الَّتِی لاَ تُحْصَی عَدَداً(1) یَا کَرِیمُ یَا کَرِیمُ یَا کَرِیمُ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ اجْعَلْنِی مِمَّنْ آمَنَ بِکَ فَهَدَیْتَهُ وَ تَوَکَّلَ عَلَیْکَ فَکَفَیْتَهُ وَ سَأَلَکَ فَأَعْطَیْتَهُ وَ رَغِبَ إِلَیْکَ فَأَرْضَیْتَهُ وَ أَخْلَصَ لَکَ فَأَجَبْتَهُ (2) اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَحْلِلْنَا دَارَ الْمُقَامَهِ مِنْ فَضْلِکَ - لا یَمَسُّنا فِیها نَصَبٌ وَ لا یَمَسُّنا فِیها لُغُوبٌ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ مَسْأَلَهَ الذَّلِیلِ الْفَقِیرِ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَغْفِرَ لِی جَمِیعَ ذُنُوبِی وَ تَقْلِبَنِی بِقَضَاءِ جَمِیعِ حَوَائِجِی إِلَیْکَ - إِنَّکَ عَلی کُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ اللَّهُمَّ مَا قَصُرَتْ عَنْهُ مَسْأَلَتِی وَ عَجَزَتْ عَنْهُ قُوَّتِی وَ لَمْ تَبْلُغْهُ فِطْنَتِی تَعْلَمُ (3) فِیهِ صَلاَحَ أَمْرِ دُنْیَایَ وَ آخِرَتِی فَأَسْأَلُکَ وَ أَرْغَبُ إِلَیْکَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَفْعَلَهُ بِی بِلاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ یَا لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ بِحَقِّ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ بِرَحْمَتِکَ فِی عَافِیَهٍ ما شاءَ اللّهُ لا قُوَّهَ إِلاّ بِاللّهِ ثُمَّ أَمِرَّ یَدَکَ عَلَی مَوْضِعِ سُجُودِکَ وَ امْسَحْ بِهَا وَجْهَکَ مِنَ الْجَانِبِ الْأَیْسَرِ وَج.

ص: 243


1- أبدا: الف و هامش ب و ج.
2- فأحببته: هامش ب و ج، فأجببته: هامش ب.
3- تعلمه: هامش ب و ج.

تُمِرُّهَا عَلَی جَبِینِکَ إِلَی الْجَانِبِ الْأَیْمَنِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ تَقُولُ فِی کُلِّ وَاحِدَهٍ مِنْهَا اللَّهُمَّ لَکَ الْحَمْدُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ - عالِمُ الْغَیْبِ وَ الشَّهادَهِ ... اَلرَّحْمنُ الرَّحِیمُ اللَّهُمَّ أَذْهِبْ عَنِّی الْهَمَّ وَ الْغَمَّ وَ الْحَزَنَ وَ الْفِتَنَ (1)- ما ظَهَرَ مِنْها وَ ما بَطَنَ وَ إِنْ کَانَتْ بِکَ عِلَّهٌ فَامْسَحْ مَوْضِعَ سُجُودِکَ وَ امْسَحْهُ عَلَی الْعِلَّهِ وَ قُلْ سَبْعَ مَرَّاتٍ مُکَرَّرَهً یَا مَنْ کَبَسَ الْأَرْضَ عَلَی الْمَاءِ وَ سَدَّ الْهَوَاءَ بِالسَّمَاءِ وَ اخْتَارَ لِنَفْسِهِ أَحْسَنَ الْأَسْمَاءِ (2) صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ افْعَلْ بِی کَذَا وَ کَذَا وَ ارْزُقْنِی وَ عَافِنِی مِنْ کَذَا وَ کَذَا .

وَ مِنْ دُعَاءِ السِّرِّ: یَا مُحَمَّدُ وَ مَنْ أَحَبَّ (3) مِنْ أُمَّتِکَ أَنْ لاَ یَحُولَ بَیْنَ دُعَائِهِ وَ بَیْنِی حَائِلٌ وَ أَنْ لاَ أُخَیِّبَهُ لِأَیِّ أَمْرٍ شَاءَ عَظِیماً کَانَ أَوْ صَغِیراً فِی السِّرِّ وَ الْعَلاَنِیَهِ إِلَیَّ أَوْ إِلَی غَیْرِی فَلْیَقُلْ آخِرَ دُعَائِهِ یَا اللَّهُ الْمَانِعُ قُدْرَتُهُ خَلْقَهُ وَ الْمَالِکُ بِهَا سُلْطَانَهُ وَ الْمُتَسَلِّطُ بِمَا فِی یَدَیْهِ کُلُّ مَرْجُوٍّ دُونَکَ یَخِیبُ رَجَاءُ رَاجِیهِ وَ رَاجِیکَ مَسْرُورٌ لاَ یَخِیبُ أَسْأَلُکَ بِکُلِّ رِضًا لَکَ مِنْ کُلِّ شَیْ ءٍ أَنْتَ فِیهِ وَ بِکُلِّ شَیْ ءٍ تُحِبُّ أَنْ تُذْکَرَ بِهِ وَ بِکَ یَا اللَّهُ فَلَیْسَ یَعْدِلُکَ شَیْ ءٌ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَحُوطَنِی وَ إِخْوَانِی وَ وُلْدِی وَ تَحْفَظَنِی بِحِفْظِکَ وَ أَنْ تَقْضِیَ حَاجَتِی فِی کَذَا وَ کَذَا .

دُعَاءٌ آخَرُ: اللَّهُمَّ إِنِّی وَجَّهْتُ وَجْهِی إِلَیْکَ وَ أَقْبَلْتُ بِدُعَائِی عَلَیْکَ رَاجِیاً إِجَابَتَکَ طَامِعاً فِیج.

ص: 244


1- و الغیر: هامش ب و ج.
2- لنفسه الأسماء: هامش ج.
3- و من أراد: ج.

مَغْفِرَتِکَ طَالِباً مَا رَأَیْتَ بِهِ عَلَی نَفْسِکَ مُتَنَجِّزاً وَعْدَکَ إِذْ تَقُولُ اُدْعُونِی أَسْتَجِبْ لَکُمْ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ أَقْبِلْ إِلَیَّ بِوَجْهِکَ وَ اغْفِرْ لِی وَ ارْحَمْنِی وَ اسْتَجِبْ دُعَائِی یَا إِلَهَ الْعَالَمِینَ. ثُمَّ ادْعُ

بِدُعَاءِ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِمَا السَّلاَمُ مِنْ أَدْعِیَهِ اَلصَّحِیفَهِ: وَ هُوَ - الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی خَلَقَ اللَّیْلَ وَ النَّهَارَ بِقُوَّتِهِ وَ مَیَّزَ بَیْنَهُمَا بِقُدْرَتِهِ وَ جَعَلَ لِکُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا حَدّاً مَحْدُوداً وَ أَمَداً مَوْقُوتاً(1) یُولِجُ کُلاًّ(2) مِنْهُمَا فِی صَاحِبِهِ وَ یُولِجُ صَاحِبَهُ فِیهِ بِتَقْدِیرٍ مِنْهُ لِلْعِبَادِ فِیمَا یَغْذُوهُمْ بِهِ وَ یُنْبِتُهُمْ (3) عَلَیْهِ فَخَلَقَ لَهُمُ اَللَّیْلَ لِیَسْکُنُوا فِیهِ مِنْ حَرَکَاتِ التَّعَبِ وَ نَهَضَاتِ النَّصَبِ وَ جَعَلَهُ لِبَاساً لِیَلْبَسُوا مِنْ رَاحَتِهِ وَ مَنَامِهِ فَیَکُونَ ذَلِکَ لَهُمْ جَمَاماً وَ قُوَّهً وَ لِیَنَالُوا بِهِ لَذَّهً وَ شَهْوَهً وَ خَلَقَ لَهُمْ اَلنَّهارَ مُبْصِراً لِیَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ وَ یَتَسَبَّبُوا إِلَی رِزْقِهِ وَ یَسْرَحُوا فِی أَرْضِهِ طَلَباً لِمَا فِیهِ نَیْلُ الْعَاجِلِ مِنْ دُنْیَاهُمْ وَ دَرَکُ الْآجِلِ فِی آخِرَتِهِمْ (4) بِکُلِّ ذَلِکَ یَصْلُحُ شَأْنُهُمْ وَ یَبْلُو أَخْبَارَهُمْ وَ یَنْظُرُ کَیْفَ هُمْ فِی أَوْقَاتِ طَاعَتِهِ وَ مَنَازِلِ فُرُوضِهِ وَ مَوَاقِعِ أَحْکَامِهِ - لِیَجْزِیَ الَّذِینَ أَساؤُا بِما عَمِلُوا وَ یَجْزِیَ الَّذِینَ أَحْسَنُوا بِالْحُسْنَی اللَّهُمَّ فَلَکَ الْحَمْدُ عَلَی مَا فَلَقْتَ لَنَا مِنَ الْإِصْبَاحِ وَ مَتَّعْتَنَا بِهِ مِنْ ضَوْءِ النَّهَارِ وَ بَصَّرْتَنَا بِهِ مِنْ مَطَالِبِ الْأَقْوَاتِ وَ وَقَیْتَنَا فِیهِ مِنْ طَوَارِقِ الْآفَاتِ أَصْبَحْنَا وَ أَصْبَحَتِ الْأَشْیَاءُ بِجُمْلَتِهَا لَکَ سَمَاؤُهَا وَ أَرْضُهَا وَ مَا بَثَثْتَ فِی کُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا سَاکِنُهُ وَ مُتَحَرِّکُهُ (5) وَ مُقِیمُهُ وَ شَاخِصُهُ وَ مَا عَلَنَ (6) فِی الْهَوَاءِ وَ مَا بَطَنَ (7) فِی الثَّرَی أَصْبَحْنَا فِیب.

ص: 245


1- ممدودا: هامش ب و ج.
2- کلّ واحد: هامش ب و ج.
3- و ینشئهم: هامش ب و ج.
4- أخراهم: الف و ب.
5- ساکنه و متحرّکه: ب.
6- و ما علا: هامش ب.
7- و ما کمن تحت: هامش ب.

قَبْضَتِکَ وَ مُلْکِکَ یَحْوِینَا سُلْطَانُکَ وَ تَضُمُّنَا مَشِیَّتُکَ وَ نَتَصَرَّفُ عَنْ أَمْرِکَ وَ نَتَقَلَّبُ فِی تَدْبِیرِکَ لَیْسَ لَنَا مِنَ الْأَمْرِ إِلاَّ مَا قَضَیْتَ وَ لاَ مِنَ الْخَیْرِ إِلاَّ مَا أَعْطَیْتَ وَ هَذَا یَوْمٌ حَادِثٌ جَدِیدٌ وَ هُوَ عَلَیْنَا شَاهِدٌ عَتِیدٌ إِنْ أَحْسَنَّا وَدَّعَنَا بِحَمْدٍ وَ إِنْ أَسَأْنَا فَارَقَنَا بِذَمٍّ اللَّهُمَّ فَارْزُقْنَا حُسْنَ مُصَاحَبَتِهِ وَ اعْصِمْنَا مِنْ سُوءِ مُفَارَقَتِهِ وَ أَجْرِ لَنَا(1) فِیهِ مِنَ الْحَسَنَاتِ وَ أَخْلِنَا فِیهِ مِنَ السَّیِّئَاتِ وَ امْلَأْ لَنَا مَا بَیْنَ طَرَفَیْهِ حَمْداً وَ شُکْراً وَ أَجْراً وَ ذُخْراً وَ فَضْلاً وَ إِحْسَاناً اللَّهُمَّ یَسِّرْ عَلَی الْکِرَامِ الْکَاتِبِینَ مَئُونَتَنَا وَ امْلَأْ لَنَا مِنْ حَسَنَاتِنَا صَحَائِفَنَا وَ لاَ تُخْزِنَا عِنْدَهُمْ بِسُوءِ أَعْمَالِنَا اللَّهُمَّ اجْعَلْ لَنَا فِی کُلِّ سَاعَهٍ مِنْ سَاعَاتِهِ حَظّاً مِنْ عِبَادَتِکَ وَ نَصِیباً مِنْ شُکْرِکَ وَ شَاهِدَ صِدْقٍ مِنْ مَلاَئِکَتِکَ اللَّهُمَّ احْفَظْنَا فِیهِ مِنْ بَیْنِ أَیْدِینَا وَ مِنْ خَلْفِنَا وَ مِنْ جَمِیعِ نَوَاحِینَا حِفْظاً عَاصِماً مِنْ مَعْصِیَتِکَ هَادِیاً إِلَی طَاعَتِکَ مُسْتَعْمِلاً لِمَحَبَّتِکَ اللَّهُمَّ (2) وَفِّقْنَا فِی یَوْمِنَا هَذَا وَ فِی جَمِیعِ أَیَّامِنَا لاِسْتِعْمَالِ الْخَیْرِ وَ هِجْرَانِ السَّوْءِ وَ شُکْرِ النِّعْمَهِ (3) وَ اتِّبَاعِ السُّنَنِ وَ مُجَانَبَهِ الْبِدَعِ وَ الْأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ وَ النَّهْیِ عَنِ الْمُنْکَرِ وَ حِیَاطَهِ اَلْإِسْلاَمِ وَ انْتِقَاصِ الْبَاطِلِ وَ نُصْرَهِ الْحَقِّ وَ إِرْشَادِ الْمُضِلِّ وَ مُعَاوَنَهِ الضَّعِیفِ وَ مُدَارَکَهِ اللَّهِیفِ اللَّهُمَّ وَ اجْعَلْهُ مِنْ أَفْضَلِ یَوْمٍ عَهِدْنَاهُ وَ أَیْمَنِ صَاحِبٍ صَحِبْنَاهُ وَ خَیْرِ وَقْتٍ ظَلِلْنَا فِیهِ وَ اجْعَلْنَا أَرْضَی مَنْ مَرَّ عَلَیْهِ اللَّیْلُ وَ النَّهَارُ مِنْ خَلْقِکَ وَ أَشْکَرَهُ (4) لِمَا أَبْلَیْتَ مِنْ نِعْمَتِکَ وَ أَقْوَمَهُ (5) لِمَا شَرَعْتَ مِنْ شَرَائِعِکَ وَ أَوْقَفَهُ عَمَّا حَدَدْتَهُ (6) مِنْ نَهْیِکَ اللَّهُمَّ إِنِّی أُشْهِدُکَ وَ أُشْهِدُ سَمَاءَکَ وَ أَرْضَکَ -ج.

ص: 246


1- و أجزل لنا: ج و هامش ب و لیس فی الف.
2- اللّهمّ صلّ علی محمّد و آله: هامش ب و ج.
3- النّعم: هامش ب و ج.
4- و أشکرهم: هامش ب.
5- و أقومهم: ب.
6- حددت: ب، حذّرت: ج.

وَ مَنْ أَسْکَنْتَهُمَا مِنْ مَلاَئِکَتِکَ وَ سَائِرِ خَلْقِکَ فِی یَوْمِی(1) هَذَا وَ فِی سَاعَتِی هَذِهِ فِی مُسْتَقَرِّی هَذَا إِنِّی أَشْهَدُ أَنَّکَ أَنْتَ اللَّهُ الَّذِی لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ قائِماً بِالْقِسْطِ عَادِلاً فِی الْحُکْمِ رَءُوفاً بِالْخَلْقِ مَالِکاً لِلْمُلْکِ وَ أَنَّ مُحَمَّداً صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ عَبْدُکَ وَ رَسُولُکَ وَ خِیَرَتُکَ مِنْ خَلْقِکَ حَمَّلْتَهُ رِسَالَتَکَ فَأَدَّاهَا وَ أَمَرْتَهُ بِالنُّصْحِ لِأُمَّتِهِ فَنَصَحَ لَهَا اللَّهُمَّ فَصَلِّ عَلَیْهِ کَأَتَمِّ (2) مَا صَلَّیْتَ عَلَی أَحَدٍ مِنْ خَلْقِکَ وَ أَنِلْهُ (3) أَفْضَلَ مَا أَنَلْتَ (4) أَحَداً مِنْ عِبَادِکَ وَ اجْزِهِ أَکْرَمَ مَا جَزَیْتَ أَحَداً مِنَ الْأَنْبِیَاءِ عَنْ أُمَّتِهِ إِنَّکَ (5) الْمَنَّانُ بِالْجَسِیمِ الْغَافِرِ لِلْعَظِیمِ أَرْحَمُ (6) مِنْ کُلِّ رَحِیمٍ فَإِذَا خَرَجَ مِنَ الْمَسْجِدِ فَلْیَقُلْ اللَّهُمَّ دَعَوْتَنِی فَأَجَبْتُ دَعْوَتَکَ وَ صَلَّیْتُ مَکْتُوبَتَکَ وَ انْتَشَرْتُ فِی أَرْضِکَ کَمَا أَمَرْتَنِی فَأَسْأَلُکَ مِنْ فَضْلِکَ الْعَمَلَ بِطَاعَتِکَ وَ اجْتِنَابَ مَعْصِیَتِکَ وَ سَخَطِکَ وَ الْکَفَافَ مِنَ الرِّزْقِ بِرَحْمَتِکَ .

دُعَاءٌ آخَرُ: اللَّهُمَّ إِنِّی صَلَّیْتُ مَا افْتَرَضْتَ وَ فَعَلْتُ مَا إِلَیْهِ نَدَبْتَ وَ دَعَوْتَ کَمَا أَمَرْتَ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ أَنْجِزْ لِی مَا ضَمِنْتَ وَ اسْتَجِبْ لِی کَمَا وَعَدْتَ - سُبْحانَ رَبِّکَ رَبِّ الْعِزَّهِ عَمّا یَصِفُونَ وَ سَلامٌ عَلَی الْمُرْسَلِینَ وَ الْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ افْتَحْ لِی أَبْوَابَ رَحْمَتِکَ وَ فَضْلِکَ وَ أَغْلِقْ عَلَیَّ أَبْوَابَ مَعْصِیَتِکَ وَ سَخَطِکَ.ج.

ص: 247


1- یومنا: ب.
2- أکثر: هامش ج.
3- و أبله: الف و هامش ج.
4- أبلیت: الف و هامش ج.
5- أنت: هامش ب و ج.
6- الأرحم: ب، و أنت أرحم: هامش ب و ج.

ص: 248

أعمال الأسبوع

اشاره

ص: 249

ص: 250

فصل فیما یستحب فعله کل یوم علی التکرار

رَوَی عُبَیْدُ بْنُ زُرَارَهَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ: مَنْ صَلَّی أَرْبَعَ رَکَعَاتٍ فِی کُلِّ یَوْمٍ قَبْلَ الزَّوَالِ یَقْرَأُ فِی کُلِّ رَکْعَهٍ فَاتِحَهَ الْکِتَابِ وَ خَمْساً وَ عِشْرِینَ مَرَّهً إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ لَمْ یَمْرَضْ مَرَضاً إِلاَّ مَرَضَ الْمَوْتِ .

آخَرُ وَ رَوَی أَبُو بَرْزَهَ (1) قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: مَنْ صَلَّی فِی کُلِّ یَوْمٍ اثْنَتَیْ عَشْرَهَ رَکْعَهً بَنَی اللَّهُ لَهُ بَیْتاً فِی اَلْجَنَّهِ .

وَ رَوَی أَبُو الْحَسَنِ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ آبَائِهِ عَنْ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: مَنْ صَلَّی أَرْبَعَ رَکَعَاتٍ عِنْدَ زَوَالِ الشَّمْسِ یَقْرَأُ فِی کُلِّ رَکْعَهٍ فَاتِحَهَ الْکِتَابِ وَ آیَهَ الْکُرْسِیِّ عَصَمَهُ اللَّهُ تَعَالَی فِی أَهْلِهِ وَ مَالِهِ وَ دِینِهِ وَ دُنْیَاهُ.

فصل فیما یعمل طول الأسبوع

لیله السبت

رُوِیَ عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ أَنَّهُ قَالَ: مَنْ صَلَّی لَیْلَهَ السَّبْتِ أَرْبَعَ رَکَعَاتٍ یَقْرَأُ فِی کُلِّ رَکْعَهٍ اَلْحَمْدَ مَرَّهً وَ آیَهَ الْکُرْسِیِّ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ وَ قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ مَرَّهً فَإِذَا سَلَّمَ قَرَأَ فِی دُبُرِ

ص: 251


1- أبو برده: هامش ب و ج.

هَذِهِ الصَّلاَهِ آیَهَ الْکُرْسِیِّ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ غَفَرَ اللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی لَهُ وَ لِوَالِدَیْهِ وَ کَانَ مِمَّنْ یَشْفَعُ لَهُ مُحَمَّدٌ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ .

یوم السبت

رُوِیَ عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ أَنَّهُ قَالَ: مَنْ صَلَّی یَوْمَ السَّبْتِ أَرْبَعَ رَکَعَاتٍ یَقْرَأُ فِی کُلِّ رَکْعَهٍ فَاتِحَهَ الْکِتَابِ وَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ قُلْ یا أَیُّهَا الْکافِرُونَ فَإِذَا فَرَغَ مِنْهَا قَرَأَ آیَهَ الْکُرْسِیِّ مَرَّهً کَتَبَ اللَّهُ تَعَالَی لَهُ بِکُلِّ یَهُودِیٍّ وَ یَهُودِیَّهٍ عِبَادَهَ سَنَهٍ الْخَبَرَ بِطُولِهِ .

لیله الأحد

رُوِیَ عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ أَنَّهُ قَالَ: مَنْ صَلَّی لَیْلَهَ الْأَحَدِ أَرْبَعَ رَکَعَاتٍ یَقْرَأُ فِی کُلِّ رَکْعَهٍ فَاتِحَهَ الْکِتَابِ مَرَّهً وَ آیَهَ الْکُرْسِیِّ مَرَّهً وَ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّکَ الْأَعْلَی مَرَّهً وَ قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ مَرَّهً جَاءَ یَوْمَ الْقِیَامَهِ وَ وَجْهُهُ کَالْقَمَرِ لَیْلَهَ الْبَدْرِ وَ مَتَّعَهُ اللَّهُ بِعَقْلِهِ حَتَّی یَمُوتَ .

یوم الأحد

وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: 2 مَنْ صَلَّی یَوْمَ الْأَحَدِ أَرْبَعَ رَکَعَاتٍ یَقْرَأُ فِی کُلِّ رَکْعَهٍ فَاتِحَهَ الْکِتَابِ مَرَّهً وَ آمَنَ الرَّسُولُ إِلَی آخِرِهَا کَتَبَ اللَّهُ تَعَالَی لَهُ بِکُلِّ نَصْرَانِیٍّ وَ نَصْرَانِیَّهٍ عِبَادَهَ أَلْفِ سَنَهٍ تَمَامَ الْخَبَرِ (1).

لیله الاثنین

وَ رَوَی أَنَسُ بْنُ مَالِکٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: مَنْ صَلَّی لَیْلَهَ الاِثْنَیْنِ أَرْبَعَ رَکَعَاتٍ یَقْرَأُ فِی کُلِّ رَکْعَهٍ فَاتِحَهَ الْکِتَابِ سَبْعَ مَرَّاتٍ وَ إِنّا أَنْزَلْناهُ فِی لَیْلَهِ الْقَدْرِ مَرَّهً وَاحِدَهً وَ یَفْصِلُ بَیْنَهُمَا بِتَسْلِیمَهٍ فَإِذَا فَرَغَ یَقُولُ مِائَهَ مَرَّهٍ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ مِائَهَ

ص: 252


1- لیس فی ب.

مَرَّهٍ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی جِبْرِیلَ أَعْطَاهُ اللَّهُ تَعَالَی سَبْعِینَ أَلْفَ قَصْرٍ فِی اَلْجَنَّهِ فِی کُلِّ قَصْرٍ سَبْعُونَ أَلْفَ دَارٍ فِی کُلِّ دَارٍ سَبْعُونَ أَلْفَ بَیْتٍ فِی کُلِّ بَیْتٍ سَبْعُونَ أَلْفَ جَارِیَهٍ .

رکعتین أخریان

رکعتین أخریان (1)

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: مَنْ صَلَّی لَیْلَهَ الاِثْنَیْنِ رَکْعَتَیْنِ یَقْرَأُ فِی کُلِّ رَکْعَهٍ (2)فَاتِحَهَ الْکِتَابِ خَمْسَ عَشْرَهَ مَرَّهً وَ قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ خَمْسَ عَشْرَهَ مَرَّهً وَ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ خَمْسَ عَشْرَهَ مَرَّهً وَ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النّاسِ خَمْسَ عَشْرَهَ مَرَّهً وَ یَقْرَأُ بَعْدَ التَّسْلِیمِ خَمْسَ عَشْرَهَ مَرَّهً آیَهَ الْکُرْسِیِّ وَ اسْتَغْفَرَ اللَّهَ خَمْسَ عَشْرَهَ مَرَّهً جَعَلَ (3) اللَّهُ تَعَالَی اسْمَهُ فِی أَصْحَابِ اَلْجَنَّهِ وَ إِنْ کَانَ مِنْ أَصْحَابِ اَلنَّارِ وَ غَفَرَ لَهُ ذُنُوبَهُ الْعَلاَنِیَهَ (4) وَ کَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِکُلِّ آیَهٍ قَرَأَهَا حِجَّهً وَ عُمْرَهً وَ کَأَنَّمَا أَعْتَقَ نَسَمَهً (5) مِنْ وُلْدِ إِسْمَاعِیلَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ إِنْ مَاتَ بَیْنَ ذَلِکَ مَاتَ شَهِیداً .

صلاه اثنتی عشره رکعه فیها

صلاه اثنتی عشره رکعه فیها (6)

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: مَنْ صَلَّی لَیْلَهَ الاِثْنَیْنِ اثْنَتَیْ عَشْرَهَ رَکْعَهً بِفَاتِحَهِ الْکِتَابِ وَ آیَهِ الْکُرْسِیِّ مَرَّهً فَإِذَا فَرَغَ مِنْ صَلاَتِهِ قَرَأَ قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ اثْنَتَیْ عَشْرَهَ مَرَّهً وَ اسْتَغْفَرَ اللَّهَ اثْنَتَیْ عَشْرَهَ مَرَّهً وَ صَلَّی عَلَی النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ اثْنَتَا عَشْرَهَ مَرَّهً نَادَی مُنَادٍ یَوْمَ الْقِیَامَهِ أَیْنَ فُلاَنُ بْنُ فُلاَنٍ فَلْیَقُمْ فَلْیَأْخُذْ ثَوَابَهُ مِنَ اللَّهِ تَعَالَی تَمَامَ الْخَبَرِ .

یوم الاثنین

رَوَی أَنَسٌ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ أَنَّهُ قَالَ: مَنْ صَلَّی یَوْمَ الاِثْنَیْنِ أَرْبَعَ رَکَعَاتٍ -

ص: 253


1- أخریین: الف، رکعتین أخراوین: ج، رکعتین أخریان: هامش ج.
2- لیس فی ب.
3- یجعل: الف و هامش ج.
4- ذنوب العلانیه: الف و ج.
5- ألف نسمه: هامش ب.
6- فی هذه اللّیله: ب.

یَقْرَأُ فِی کُلِّ رَکْعَهٍ فَاتِحَهَ الْکِتَابِ سَبْعَ مَرَّاتٍ وَ إِنّا أَنْزَلْناهُ فِی لَیْلَهِ الْقَدْرِ مَرَّهً وَاحِدَهً وَ یَفْصِلُ بَیْنَهُمَا بِتَسْلِیمَهٍ فَإِذَا فَرَغَ یَقُولُ مِائَهَ مَرَّهٍ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ مِائَهَ مَرَّهٍ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی جِبْرِیلَ وَ مِیکَائِیلَ (1) أَعْطَاهُ اللَّهُ سَبْعِینَ أَلْفَ قَصْرٍ تَمَامَ الْخَبَرِ .

رکعتین أخراوین

رکعتین أخراوین (2)

عَنْهُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: مَنْ صَلَّی یَوْمَ الاِثْنَیْنِ عِنْدَ ارْتِفَاعِ النَّهَارِ رَکْعَتَیْنِ یَقْرَأُ فِی کُلِّ رَکْعَهٍ فَاتِحَهَ الْکِتَابِ مَرَّهً وَ آیَهَ الْکُرْسِیِّ مَرَّهً وَ قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ مَرَّهً وَ اَلْمُعَوِّذَتَیْنِ مَرَّهً مَرَّهً فَإِذَا فَرَغَ مِنْ صَلاَتِهِ اسْتَغْفَرَ رَبَّهُ عَشْرَ مَرَّاتٍ وَ صَلَّی عَلَی النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ عَشْرَ مَرَّاتٍ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ ذُنُوبَهُ کُلَّهَا وَ ذَکَرَ بَاقِیَ الْخَبَرِ .

لیله الثلاثاء رکعتین

عَنْهُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: مَنْ صَلَّی لَیْلَهَ الثَّلاَثَاءِ رَکْعَتَیْنِ یَقْرَأُ فِی کُلِّ رَکْعَهٍ فَاتِحَهَ الْکِتَابِ وَ آیَهَ الْکُرْسِیِّ وَ قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ وَ شَهِدَ اللَّهُ مَرَّهً مَرَّهً أَعْطَاهُ اللَّهُ مَا سَأَلَ .

یوم الثلاثاء عشرین رکعه

عَنْهُ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ قَالَ: مَنْ صَلَّی یَوْمَ الثَّلاَثَاءِ بَعْدَ انْتِصَافِ النَّهَارِ عِشْرِینَ رَکْعَهً یَقْرَأُ فِی کُلِّ رَکْعَهٍ فَاتِحَهَ الْکِتَابِ مَرَّهً وَ آیَهَ الْکُرْسِیِّ مَرَّهً وَ قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ لَمْ تُکْتَبْ عَلَیْهِ خَطِیئَهٌ إِلَی سَبْعِینَ یَوْماً تَمَامَ الْخَبَرِ.

ص: 254


1- و میکائیل: لیس فی ب.
2- رکعتان أخریان: ب، رکعتان أخرایین: الف.
لیله الأربعاء رکعتان

قَالَ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: مَنْ صَلَّی لَیْلَهَ الْأَرْبِعَاءِ رَکْعَتَیْنِ یَقْرَأُ فِی کُلِّ رَکْعَهٍ فَاتِحَهَ الْکِتَابِ وَ آیَهَ الْکُرْسِیِّ وَ قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ وَ إِنّا أَنْزَلْناهُ فِی لَیْلَهِ الْقَدْرِ مَرَّهً مَرَّهً غَفَرَ اللَّهُ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَ مَا تَأَخَّرَ .

یوم الأربعاء اثنتا عشره رکعه

قَالَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: مَنْ صَلَّی یَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ اثْنَتَیْ عَشْرَهَ رَکْعَهً یَقْرَأُ فِی کُلِّ رَکْعَهٍ فَاتِحَهَ الْکِتَابِ مَرَّهً وَ قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ وَ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ وَ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النّاسِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ نَادَی مُنَادٍ مِنْ عِنْدِ اَلْعَرْشِ یَا عَبْدَ اللَّهِ اسْتَأْنِفِ الْعَمَلَ فَقَدْ غُفِرَ لَکَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِکَ وَ مَا تَأَخَّرَ الْخَبَرَ .

لیله الخمیس

رَوَی اِبْنُ مَسْعُودٍ عَنِ النَّبِیِّ أَنَّهُ قَالَ: مَنْ صَلَّی لَیْلَهَ الْخَمِیسِ بَیْنَ الْمَغْرِبِ وَ الْعِشَاءِ الْآخِرَهِ رَکْعَتَیْنِ یَقْرَأُ فِی کُلِّ رَکْعَهٍ فَاتِحَهَ الْکِتَابِ مَرَّهً وَ آیَهَ الْکُرْسِیِّ خَمْسَ مَرَّاتٍ وَ قُلْ یا أَیُّهَا الْکافِرُونَ وَ قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ وَ اَلْمُعَوِّذَتَیْنِ کُلَّ وَاحِدٍ مِنْهَا خَمْسَ مَرَّاتٍ فَإِذَا فَرَغَ مِنْ صَلاَتِهِ اسْتَغْفَرَ اللَّهَ تَعَالَی خَمْسَ عَشْرَهَ مَرَّهً وَ جَعَلَ ثَوَابَهُ (1) لِوَالِدَیْهِ فَقَدْ أَدَّی حَقَّ وَالِدَیْهِ .

أربع رکعات أخر

وَ رَوَی أَنَسُ بْنُ مَالِکٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: مَنْ صَلَّی لَیْلَهَ الْخَمِیسِ أَرْبَعَ رَکَعَاتٍ یَقْرَأُ فِی کُلِّ رَکْعَهٍ فَاتِحَهَ الْکِتَابِ بِسَبْعِ مَرَّاتٍ وَ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ مَرَّهً وَاحِدَهً وَ یَفْصِلُ بَیْنَهُمَا بِتَسْلِیمَهٍ -

ص: 255


1- ثوابها: ب.

فَإِذَا فَرَغَ یَقُولُ مِائَهَ مَرَّهٍ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ مِائَهَ مَرَّهٍ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی جِبْرِیلَ أَعْطَاهُ اللَّهُ سَبْعِینَ أَلْفَ قَصْرٍ(1) تَمَامَ الْخَبَرِ .

یوم الخمیس

و من صلی هذه الصلاه یوم الخمیس کان له هذا الثواب

رکعتان أخراوان

رَوَی اِبْنُ مَسْعُودٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: مَنْ صَلَّی یَوْمَ الْخَمِیسِ مَا بَیْنَ الظُّهْرِ وَ الْعَصْرِ رَکْعَتَیْنِ یَقْرَأُ فِی أَوَّلِ رَکْعَهٍ بِفَاتِحَهِ الْکِتَابِ وَ آیَهِ الْکُرْسِیِّ مِائَهَ مَرَّهٍ وَ فِی الرَّکْعَهِ الثَّانِیَهِ فَاتِحَهَ الْکِتَابِ وَ قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ مِائَهَ مَرَّهٍ فَإِذَا فَرَغَ مِنْ صَلاَتِهِ اسْتَغْفَرَ اللَّهَ مِائَهَ مَرَّهٍ وَ صَلَّی عَلَی النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ مِائَهَ مَرَّهٍ لاَ یَقُومُ مِنْ مَقَامِهِ حَتَّی یَغْفِرَ اللَّهُ لَهُ الْبَتَّهَ.

یُسْتَحَبُّ قِرَاءَهُ إِنّا أَنْزَلْناهُ فِی لَیْلَهِ الْقَدْرِ أَلْفَ مَرَّهٍ یَوْمَ الْخَمِیسِ وَ مِثْلَهُ یَوْمَ الاِثْنَیْنِ وَ یُسْتَحَبُّ صَوْمُ أَوَّلِ خَمِیسٍ فِی الْعَشْرِ الْأَوَّلِ مِنْ کُلِّ شَهْرٍ وَ أَوَّلِ الْأَرْبِعَاءِ فِی الْعَشْرِ الثَّانِی وَ آخِرِ خَمِیسٍ فِی الْعَشْرِ الْأَخِیرِ وَ یُسْتَحَبُّ أَنْ یَقْرَأَ هَلْ أَتی عَلَی الْإِنْسانِ فِی صَلاَهِ الْفَجْرِ وَ کَذَلِکَ یَوْمَ الاِثْنَیْنِ وَ مَنْ کَانَتْ لَهُ حَاجَهٌ فَلْیُبَاکِرْ فِیهَا فَإِنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ قَالَ اللَّهُمَّ بَارِکْ لِأُمَّتِی فِی بُکُورِهَا فَإِذَا تَوَجَّهَ قَرَأَ اَلْحَمْدَ وَ اَلْمُعَوِّذَتَیْنِ وَ اَلْإِخْلاَصَ وَ اَلْقَدْرَ وَ آیَهَ الْکُرْسِیِّ وَ الْخَمْسَ الْآیَاتِ مِنْ آخِرِ آلِ عِمْرَانَ ثُمَّ یَقُولُ مَوْلاَیَ انْقَطَعَ الرَّجَاءُ إِلاَّ مِنْکَ وَ خَابَتِ الْآمَالُ إِلاَّ فِیکَ أَسْأَلُکَ یَا إِلَهِی بِحَقِّ مَنْ

ص: 256


1- کتابه بیمینه: هامش ب.

حَقُّهُ وَاجِبٌ عَلَیْکَ مِمَّنْ جَعَلْتَ لَهُ الْحَقَّ عِنْدَکَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَقْضِیَ حَاجَتِی. و یستحب طلب العلم فیه و فی یوم الاثنین. و یستحب أن یقرأ الإنسان فیه سوره المائده و یستحب زیاره الشهداء فیه و قبور المؤمنین و یکره الانصراف(1) فیه عن المشاهد حتی تمضی الجمعه. و یستحب التأهب فیه للجمعه بقص الأظافیر(2) و ترک واحده إلی یوم الجمعه و الأخذ من الشارب و دخول الحمام و الغسل للجمعه لمن خاف أن لا یتمکن یوم الجمعه. و من أراد الحجامه یستحب له یوم الخمیس و روی النهی عن شرب الدواء فیه. و یستحب الصلاه فیه علی النّبی صلّی اللّه علیه و آله ألف مره و إنا أنزلناه مره واحده. و یستحب أن یقول فیه -

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ وَ أَهْلِکْ عَدُوَّهُمْ مِنَ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ مِنَ الْأَوَّلِینَ وَ الْآخِرِینَ.

وَ یُسْتَحَبُّ أَنْ یَسْتَغْفِرَ اللَّهَ بِهَذَا الاِسْتِغْفَارِ آخِرَ نَهَارِ یَوْمِ الْخَمِیسِ فَیَقُولَ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الَّذِی لا إِلهَ إِلاّ هُوَ الْحَیُّ الْقَیُّومُ وَ أَتُوبُ إِلَیْهِ تَوْبَهَ عَبْدٍ خَاضِعٍ مِسْکِینٍ مُسْتَکِینٍ لاَ یَسْتَطِیعُ لِنَفْسِهِ صَرْفاً وَ لاَ عَدْلاً وَ لاَ نَفْعاً وَ لاَ ضَرّاً وَ لاَ حَیَاهً وَ لاَ مَوْتاً وَ لاَ نُشُوراً وَ صَلَّی اللَّهُ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ عِتْرَتِهِ الطَّیِّبِینَ الطَّاهِرِینَ الْأَخْیَارِ الْأَبْرَارِ وَ سَلَّمَ تَسْلِیماً.ج.

ص: 257


1- الإبراز: ب، البروز: هامش ب.
2- الأظفار: ب و هامش ج.

وَ یُسْتَحَبُّ أَنْ یَدْعُوَ آخِرَ نَهَارِ یَوْمِ الْخَمِیسِ هَذَا الدُّعَاءَ اللَّهُمَّ یَا خَالِقَ نُورِ النَّبِیِّینَ وَ مُوَزِّعَ (1) قُبُورِ الْعَالَمِینَ وَ دَیَّانَ حَقَائِقِ یَوْمِ الدِّینِ وَ الْمَالِکَ لِحُکْمِ الْأَوَّلِینَ وَ الْآخِرِینَ وَ الْمُسَبِّحِینَ وَ الْعَالِمَ بِکُلِّ تَکْوِینٍ أَشْهَدُ بِعِزَّتِکَ فِی الْأَرْضِ وَ السَّمَاءِ وَ حِجَابِکَ الْمَنِیعِ عَلَی أَهْلِ الطُّغْیَانِ یَا خَالِقَ رُوحِی وَ مُقَدِّرَ قُوتِی(2) وَ الْعَالِمَ بِسِرِّی(3) وَ جَهْرِی لَکَ سُجُودِی وَ عُبُودِی(4) وَ لِعَدُوِّکَ عُنُودِی یَا مَعْبُودِی أَشْهَدُ أَنَّکَ أَنْتَ اللَّهُ الَّذِی لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ وَحْدَکَ لاَ شَرِیکَ لَکَ عَلَیْکَ تَوَکَّلْتُ وَ إِلَیْکَ أُنِیبُ وَ أَنْتَ حَسْبِی وَ نِعْمَ الْوَکِیلُ .

صلاه الحاجه یوم الخمیس

رُوِیَ عَنِ اَلصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ: مَنْ کَانَ لَهُ إِلَی اللَّهِ تَعَالَی حَاجَهٌ فَلْیُصَلِّ أَرْبَعَ رَکَعَاتٍ بَعْدَ الضُّحَی بَعْدَ أَنْ یَغْتَسِلَ یَقْرَأُ فِی کُلِّ رَکْعَهٍ مِنْهَا فَاتِحَهَ الْکِتَابِ وَ عِشْرِینَ مَرَّهً إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فَإِذَا سَلَّمْتَ قُلْتَ مِائَهَ مَرَّهٍ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ ثُمَّ تَرْفَعُ یَدَیْکَ نَحْوَ السَّمَاءِ وَ تَقُولُ - یَا اللَّهُ یَا اللَّهُ عَشْرَ مَرَّاتٍ ثُمَّ تُحَرِّکُ سَبَّابَتَکَ (5) وَ تَقُولُ عَشْرَ مَرَّاتٍ وَ تَقُولُ حَتَّی یَنْقَطِعَ النَّفَسُ یَا رَبِّ ثُمَّ تَرْفَعُ یَدَکَ تِلْقَاءَ وَجْهِکَ وَ تَقُولُ یَا اللَّهُ یَا اللَّهُ عَشْرَ مَرَّاتٍ -

ص: 258


1- موزغ: ب.
2- قوّتی: ج و هامش ب.
3- بسریرتی: الف.
4- و عبودیّتی: هامش ب و ج.
5- سبّابتیک: ب.

ثُمَّ تَقُولُ یَا اللَّهُ یَا أَفْضَلَ مَنْ رُجِیَ وَ یَا خَیْرَ مَنْ دُعِیَ وَ یَا أَجْوَدَ مَنْ أَعْطَی وَ یَا أَکْرَمَ مَنْ سُئِلَ یَا مَنْ لاَ یَعِزُّ عَلَیْهِ مَا فَعَلَهُ یَا مَنْ حَیْثُ مَا دُعِیَ أَجَابَ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ مُوجِبَاتِ رَحْمَتِکَ وَ عَزَائِمَ مَغْفِرَتِکَ وَ بِأَسْمَائِکَ الْعِظَامِ وَ بِکُلِّ اسْمٍ لَکَ عَظِیمٌ وَ أَسْأَلُکَ بِوَجْهِکَ الْکَرِیمِ وَ بِفَضْلِکَ الْعَظِیمِ وَ أَسْأَلُکَ بِاسْمِکَ الَّذِی إِذَا دُعِیتَ بِهِ أَجَبْتَ وَ إِذَا سُئِلْتَ بِهِ أَعْطَیْتَ وَ أَسْأَلُکَ بِاسْمِکَ الْعَظِیمِ الْعَظِیمِ دَیَّانِ یَوْمِ الدِّینِ مُحْیِی الْعِظَامِ وَ هِیَ رَمِیمٌ وَ أَسْأَلُکَ بِأَنَّکَ اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تُیَسِّرَ لِی أَمْرِی وَ لاَ تُعَسِّرَ عَلَیَّ وَ تُسَهِّلَ لِی مَطْلَبَ رِزْقِی مِنْ فَضْلِکَ الْوَاسِعِ یَا قَاضِیَ الْحَاجَاتِ یَا قَدِیراً عَلَی مَا لاَ یَقْدِرُ عَلَیْهِ غَیْرُکَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ وَ أَکْرَمَ الْأَکْرَمِینَ .

لیله الجمعه اثنتا عشره رکعه

رُوِیَ عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ أَنَّهُ قَالَ: مَنْ صَلَّی لَیْلَهَ الْجُمُعَهِ بَیْنَ الْمَغْرِبِ وَ الْعِشَاءِ الْآخِرَهِ اثْنَتَیْ عَشْرَهَ رَکْعَهً یَقْرَأُ فِی کُلِّ رَکْعَهٍ فَاتِحَهَ الْکِتَابِ وَ قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ أَرْبَعِینَ مَرَّهً لَقِیتُهُ عَلَی اَلصِّرَاطِ وَ صَافَحْتُهُ وَ مَنْ لَقِیتُهُ عَلَی اَلصِّرَاطِ وَ صَافَحْتُهُ کَفَیْتُهُ الْحِسَابَ وَ الْمِیزَانِ .

عشرون رکعه أخر

ص: 259

أَهْلِهِ وَ مَالِهِ وَ دِینِهِ وَ دُنْیَاهُ وَ آخِرَتِهِ .

رکعتان أخراوان

عَنْهُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ: مَنْ صَلَّی لَیْلَهَ الْجُمُعَهِ رَکْعَتَیْنِ یَقْرَأُ فِیهِمَا بِفَاتِحَهِ الْکِتَابِ وَ إِذا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزالَها خَمْسَ عَشْرَهَ مَرَّهً آمَنَهُ اللَّهُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَ مِنْ أَهْوَالِ یَوْمِ الْقِیَامَهِ .

أربع رکعات أخر

عَنْهُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ: مَنْ صَلَّی لَیْلَهَ الْجُمُعَهِ أَوْ یَوْمَهَا أَوْ لَیْلَهَ الْخَمِیسِ أَوْ یَوْمَهُ أَوْ لَیْلَهَ الاِثْنَیْنِ أَوْ یَوْمَهُ أَرْبَعَ رَکَعَاتٍ یَقْرَأُ فِی کُلِّ رَکْعَهٍ فَاتِحَهَ الْکِتَابِ سَبْعَ مَرَّاتٍ وَ إِنّا أَنْزَلْناهُ فِی لَیْلَهِ الْقَدْرِ مَرَّهً وَاحِدَهً وَ یَفْصِلُ بَیْنَهُمَا بِتَسْلِیمَهٍ فَإِذَا فَرَغَ مِنْهَا یَقُولُ مِائَهَ مَرَّهٍ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ مِائَهَ مَرَّهٍ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی جِبْرِیلَ أَعْطَاهُ اللَّهُ تَعَالَی سَبْعِینَ أَلْفَ قَصْرٍ(1) تَمَامَ الْخَبَرِ .

أربع رکعات أخر

رُوِیَ عَنْ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ أَنَّهُ قَالَ: مَنْ صَلَّی لَیْلَهَ الْجُمُعَهِ أَرْبَعَ رَکَعَاتٍ لاَ یُفَرِّقُ بَیْنَهُنَّ یَقْرَأُ فِی کُلِّ رَکْعَهٍ فَاتِحَهَ الْکِتَابِ مَرَّهً وَ سُورَهَ اَلْجُمُعَهِ مَرَّهً وَ اَلْمُعَوِّذَتَیْنِ عَشْرَ مَرَّاتٍ وَ قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ عَشْرَ مَرَّاتٍ وَ آیَهَ الْکُرْسِیِّ وَ قُلْ یا أَیُّهَا الْکافِرُونَ مَرَّهً مَرَّهً وَ یَسْتَغْفِرُ اللَّهَ فِی کُلِّ رَکْعَهٍ سَبْعِینَ مَرَّهً وَ یُصَلِّی عَلَی النَّبِیِّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ آلِهِ سَبْعِینَ مَرَّهً وَ یَقُولُ سُبْحَانَ اللَّهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَ اللَّهُ أَکْبَرُ وَ لاَ حَوْلَ وَ لاَ قُوَّهَ إِلاَّ بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ سَبْعِینَ مَرَّهً غَفَرَ اللَّهُ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَ مَا تَأَخَّرَ إِلَی آخِرِ الْخَبَرِ.

ص: 260


1- فی الجنّه: هامش ج.
أربع رکعات أخر

رُوِیَ عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ أَنَّهُ قَالَ: مَنْ قَرَأَ فِی لَیْلَهِ جُمُعَهٍ أَوْ یَوْمِهَا قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ مِائَتَیْ مَرَّهٍ فِی أَرْبَعِ رَکَعَاتٍ فِی کُلِّ رَکْعَهٍ خَمْسِینَ مَرَّهً غُفِرَتْ ذُنُوبُهُ وَ لَوْ کَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ .

أربع رکعات أخر

رُوِیَ عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ أَنَّهُ قَالَ: مَنْ صَلَّی لَیْلَهَ الْجُمُعَهِ أَرْبَعَ رَکَعَاتٍ یَقْرَأُ فِیهَا قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ أَلْفَ مَرَّهٍ فِی کُلِّ رَکْعَهٍ مائتی [مِائَتَیْنِ] وَ خَمْسِینَ مَرَّهً لَمْ یَمُتْ حَتَّی یَرَی اَلْجَنَّهَ أَوْ تُرَی لَهُ .

رکعتان أخراوان

رکعتان أخراوان (1)

رُوِیَ أَیْضاً عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ أَنَّهُ قَالَ: مَنْ صَلَّی لَیْلَهَ الْجُمُعَهِ رَکْعَتَیْنِ یَقْرَأُ فِی کُلِّ رَکْعَهٍ قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ خَمْسِینَ مَرَّهً وَ یَقُولُ فِی آخِرِ صَلاَتِهِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی النَّبِیِّ الْعَرَبِیِّ غَفَرَ اللَّهُ تَعَالَی لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَ مَا تَأَخَّرَ تَمَامَ الْخَبَرِ .

إحدی عشره رکعه أخری

رُوِیَ عَنْهُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ: مَنْ صَلَّی لَیْلَهَ الْجُمُعَهِ إِحْدَی عَشْرَهَ رَکْعَهً بِتَسْلِیمَهٍ وَاحِدَهٍ - بِفَاتِحَهِ الْکِتَابِ وَ قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ مَرَّهً وَ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ مَرَّهً وَ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النّاسِ مَرَّهً فَإِذَا فَرَغَ مِنْ صَلاَتِهِ خَرَّ سَاجِداً وَ قَالَ فِی سُجُودِهِ سَبْعَ مَرَّاتٍ لاَ حَوْلَ وَ لاَ قُوَّهَ إِلاَّ بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ دَخَلَ اَلْجَنَّهَ یَوْمَ الْقِیَامَهِ مِنْ أَیِّ أَبْوَابِهَا شَاءَ إِلَی آخِرِ الْخَبَرِ. فأما ما روی من فضل یوم(2) الجمعه فأکثر من أن یحصی فمن ذلک (3)-

مَا رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی نَصْرٍ عَنِ اَلرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: إِنَّ یَوْمَ الْجُمُعَهِ سَیِّدُ الْأَیَّامِ تُضَاعَفُ فِیهِ

ص: 261


1- رکعتین أخراوین: الف و هامش ج، رکعتان أخریان: ب.
2- لیله: ب.
3- فی ذلک: الف، من ذلک: ب.

الْحَسَنَاتُ وَ تُمْحَی فِیهِ السَّیِّئَاتُ وَ تُرْفَعُ فِیهِ الدَّرَجَاتُ وَ تُسْتَجَابُ فِیهِ الدَّعَوَاتُ وَ تُکْشَفُ فِیهِ الْکُرُبَاتُ وَ تُقْضَی فِیهِ الْحَوَائِجُ الْعِظَامُ وَ هُوَ یَوْمُ الْمَزِیدِ لِلَّهِ فِیهِ عُتَقَاءُ وَ طُلَقَاءُ مِنَ اَلنَّارِ وَ مَا دَعَا فِیهِ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ وَ عَرَفَ حَقَّهُ وَ حُرْمَتَهُ إِلاَّ کَانَ حَقّاً عَلَی اللَّهِ أَنْ یَجْعَلَهُ مِنْ عُتَقَائِهِ وَ طُلَقَائِهِ مِنَ اَلنَّارِ وَ إِنْ مَاتَ فِی یَوْمِهِ أَوْ لَیْلَتِهِ مَاتَ شَهِیداً وَ بُعِثَ آمِناً وَ مَا اسْتَخَفَّ أَحَدٌ بِحُرْمَتِهِ وَ ضَیَّعَ حَقَّهُ إِلاَّ کَانَ حَقّاً عَلَی اللَّهِ أَنْ یُصْلِیَهُ نَارَ جَهَنَّمَ إِلاَّ أَنْ یَتُوبَ .

وَ رَوَی أَبُو بَصِیرٍ عَنْ أَحَدِهِمَا عَلَیْهِمَا السَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ: إِنَّ الْعَبْدَ الْمُؤْمِنَ لَیَسْأَلُ اللَّهَ الْحَاجَهَ فَیُؤَخِّرُ اللَّهُ تَعَالَی حَاجَتَهُ الَّتِی سَأَلَ إِلَی لَیْلَهِ الْجُمُعَهِ لِیَخُصَّهُ بِفَضْلِ یَوْمِ الْجُمُعَهِ. فینبغی(1) للمؤمن أن یتوفر فیها علی أعمال الخیر و إن قدر علی إحیائها فعل و إلا بحسب ما استطاع و یتجنب فیه السیئات و المکروهات و یکره فیها إنشاد الشعر. و ینبغی أن یقرأ فی صلاه المغرب لیله الجمعه - بالجمعه(2) و قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ و فی العشاء الآخره بالجمعه(3) و سَبِّحِ اسْمَ رَبِّکَ الْأَعْلَی و فی غداه الجمعه بالجمعه و قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ و فی الجمعه بالجمعه و المنافقین و فی العصر بالجمعه و قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ أو المنافقین(4) و قد قدمنا ما یقرأ فی نوافل المغرب و ما یقول فی آخر السجده فیها و ما روی من التطوع بین العشاءین فلیعمل علیه و من کانت له حاجه فلیصم الثلاثاء و الأربعاء و الخمیس فإذا کان العشاء تصدق بشیء قبل الإفطار فإذا صلی العشاء الآخره لیله الجمعه و فرغ منها سجد و قال فی سجوده -

اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِوَجْهِکَ الْکَرِیمِ وَ اسْمِکَ (5) الْعَظِیمِ وَ عَیْنِکَ الْمَاضِیَهِ (6) أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَقْضِیَ دَیْنِی وَ تُوَسِّعَ عَلَیَّ فِی رِزْقِی 11 . فإن داوم(7)ج.

ص: 262


1- و ینبغی: ج.
2- بسوره الجمعه: ب.
3- بسوره الجمعه: ب.
4- و المنافقین: ج.
5- و باسمک: ب.
6- النّاظره: هامش ب و ج.
7- فإن من د م: ج.

علی ذلک وسع الله علیه و قضی دینه و یستحب لمن صام أن یدعو بهذه الدعاء قبل إفطاره سبع مرات

اللَّهُمَّ رَبَّ النُّورِ الْعَظِیمِ وَ رَبَّ اَلْکُرْسِیِّ الْوَاسِعِ وَ رَبَّ اَلْعَرْشِ الْعَظِیمِ وَ رَبَّ اَلْبَحْرِ الْمَسْجُورِ وَ رَبَّ اَلشَّفْعِ وَ الْوَتْرِ13 وَ رَبَّ اَلتَّوْراهِ وَ اَلْإِنْجِیلِ وَ رَبَّ الظُّلُمَاتِ وَ النُّورِ وَ رَبَّ الظِّلِّ وَ الْحَرُورِ وَ رَبَّ اَلْقُرْآنِ الْعَظِیمِ أَنْتَ إِلَهُ مَنْ فِی السَّمَاوَاتِ (1) وَ إِلَهُ مَنْ فِی الْأَرْضِ لاَ إِلَهَ فِیهِمَا غَیْرُکَ وَ أَنْتَ جَبَّارُ مَنْ فِی السَّمَاوَاتِ وَ جَبَّارُ مَنْ فِی الْأَرْضِ لاَ جَبَّارَ فِیهِمَا غَیْرُکَ وَ أَنْتَ خَالِقُ مَنْ فِی السَّمَاءِ وَ خَالِقُ مَنْ فِی الْأَرْضِ لاَ خَالِقَ فِیهِمَا غَیْرُکَ وَ أَنْتَ مَلِکُ مَنْ فِی السَّمَاءِ وَ مَلِکُ مَنْ فِی الْأَرْضِ لاَ مَلِکَ فِیهِمَا غَیْرُکَ أَسْأَلُکَ بِاسْمِکَ الْکَبِیرِ وَ نُورِ وَجْهِکَ الْمُنِیرِ وَ بِمُلْکِکَ (2) الْقَدِیمِ إِنَّکَ عَلی کُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ وَ بِاسْمِکَ الَّذِی أَشْرَقَ لَهُ نُورُ حُجُبِکَ وَ بِاسْمِکَ الَّذِی صَلَحَ بِهِ الْأَوَّلُونَ وَ بِهِ یَصْلُحُ (3) الْآخِرُونَ یَا حَیّاً(4) قَبْلَ کُلِّ حَیٍّ وَ یَا حَیُّ (5) بَعْدَ کُلِّ حَیٍّ (6) وَ یَا حَیُّ مُحْیِیَ الْمَوْتَی یَا حَیُّ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَ اقْضِ لَنَا حَوَائِجَنَا وَ اکْفِنَا مَا أَهَمَّنَا مِنْ أَمْرِ الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهِ وَ اجْعَلْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا یُسْراً وَ ثَبِّتْنَا عَلَی هُدَی رَسُولِکَ (7)مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ اجْعَلْ لَنَا مِنْ کُلِّ غَمٍّ وَ هَمٍّ وَ ضِیقٍ فَرَجاً وَ مَخْرَجاً وَ اجْعَلْ دُعَاءَنَا عِنْدَکَ فِی الْمَرْفُوعِ الْمُتَقَبَّلِ الْمَرْحُومِ وَ هَبْ لَنَا مَا وَهَبْتَ لِأَهْلِ طَاعَتِکَ مِنْ خَلْقِکَ فَإِنَّا مُؤْمِنُونَ بِکَ مُنِیبُونَ إِلَیْکَ مُتَوَکِّلُونَ عَلَیْکَ وَ مَصِیرُنَاب.

ص: 263


1- السّماء: ب و هامش ج و کذلک فی.
2- و مللک: الف.
3- صلح: الف.
4- یا حیّ: ب و هامش ج.
5- حیّا: هامش ب و ج.
6- شیء: هامش ب و ج.
7- نبیّنا: هامش ب.

إِلَیْکَ اللَّهُمَّ اجْمَعْ (1) لَنَا الْخَیْرَ کُلَّهُ وَ اصْرِفْ عَنَّا الشَّرَّ کُلَّهُ إِنَّکَ أَنْتَ الْحَنَّانُ الْمَنَّانُ بَدِیعُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ تُعْطِی الْخَیْرَ مَنْ تَشَاءُ وَ تَصْرِفُهُ عَمَّنْ تَشَاءُ اللَّهُمَّ أَعْطِنَا مِنْهُ وَ امْنُنْ عَلَیْنَا بِهِ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ یَا اللَّهُ یَا رَحْمَانُ یَا رَحِیمُ یَا ذَا الْجَلاَلِ وَ الْإِکْرَامِ یَا اللَّهُ أَنْتَ الَّذِی لَیْسَ کَمِثْلِهِ شَیْ ءٌ یَا أَجْوَدَ مَنْ سُئِلَ یَا أَکْرَمَ مَنْ أَعْطَی یَا أَرْحَمَ مَنِ اسْتُرْحِمَ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ ارْحَمْ ضَعْفِی وَ قِلَّهَ حِیلَتِی إِنَّکَ ثِقَتِی وَ رَجَائِی وَ امْنُنْ عَلَیَّ بِالْجَنَّهِ وَ عَافِنِی مِنَ اَلنَّارِ بِرَحْمَتِکَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ وَ اجْمَعْ لَنَا خَیْرَ الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهِ بِرَحْمَتِکَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ.

وَ مَنْ أَرَادَ حِفْظَ اَلْقُرْآنِ فَلْیُصَلِّ أَرْبَعَ رَکَعَاتٍ لَیْلَهَ الْجُمُعَهِ یَقْرَأُ فِی الْأُولَی فَاتِحَهَ الْکِتَابِ وَ یس وَ فِی الثَّانِیَهِ اَلْحَمْدَ وَ اَلدُّخَانَ وَ فِی الثَّالِثَهِ اَلْحَمْدَ وَ الم تَنْزِیلٌ اَلسَّجْدَهَ وَ فِی الرَّابِعَهِ اَلْحَمْدَ وَ تَبارَکَ الَّذِی بِیَدِهِ الْمُلْکُ فَإِذَا فَرَغَ مِنَ التَّشَهُّدِ حَمِدَ اللَّهَ وَ أَثْنَی عَلَیْهِ وَ صَلَّی عَلَی النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ اسْتَغْفَرَ لِلْمُؤْمِنِینَ وَ قَالَ اللَّهُمَّ ارْحَمْنِی بِتَرْکِ الْمَعَاصِی أَبَداً مَا أَبْقَیْتَنِی وَ ارْحَمْنِی مِنْ أَنْ أَتَکَلَّفَ مَا لاَ یَعْنِینِی وَ ارْزُقْنِی حُسْنَ النَّظَرِ فِیمَا یُرْضِیکَ عَنِّی اللَّهُمَّ بَدِیعَ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ ذَا الْجَلاَلِ وَ الْإِکْرَامِ وَ الْعِزَّهِ الَّتِی لاَ تُرَامُ أَسْأَلُکَ یَا اللَّهُ یَا رَحْمَانُ بِجَلاَلِکَ وَ بِنُورِ وَجْهِکَ أَنْ تُلْزِمَ قَلْبِی حِفْظَ کِتَابِکَ کَمَا عَلَّمْتَنِی -ب.

ص: 264


1- اجعل: ب.

وَ ارْزُقْنِی أَنْ أَتْلُوَهُ عَلَی النَّحْوِ الَّذِی یُرْضِیکَ عَنِّی وَ أَسْأَلُکَ أَنْ تُنَوِّرَ بِکِتَابِکَ بَصَرِی وَ تُطْلِقَ بِهِ لِسَانِی وَ تُفَرِّجَ بِهِ قَلْبِی وَ تَشْرَحَ بِهِ صَدْرِی وَ تَسْتَعْمِلَ بِهِ بَدَنِی وَ تُقَوِّیَنِی عَلَی ذَلِکَ وَ تُعِینَنِی عَلَیْهِ فَإِنَّهُ لاَ یُعِینُ عَلَی الْخَیْرِ غَیْرُکَ وَ لاَ یُوَفِّقُ لَهُ إِلاَّ أَنْتَ. و یستحب الاستکثار فیه من بعد صلاه العصر یوم الخمیس إلی آخر نهار یوم الجمعه من الصلاه علی النّبی صلّی اللّه علیه و آله فیقول

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ وَ أَهْلِکْ عَدُوَّهُمْ مِنَ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ مِنَ الْأَوَّلِینَ وَ الْآخِرِینَ. و إن قال ذلک مائه مره کان له فضل کثیر(1) و یستحب أن یقرأ فیه من القرآن سوره بنی إسرائیل و الکهف و الطواسین الثلاث و السجده و لقمان و سوره ص و حم السجده و حم الدخان و سوره الواقعه

وَ یُسْتَحَبُّ أَنْ یَدْعُوَ بِهَذَا الدُّعَاءِ لَیْلَهَ الْجُمُعَهِ اللَّهُمَّ أَنْتَ الْأَوَّلُ فَلاَ شَیْ ءَ قَبْلَکَ وَ أَنْتَ الْآخِرُ(2) فَلاَ شَیْ ءَ بَعْدَکَ وَ أَنْتَ الْحَیُّ الَّذِی(3) لاَ یَمُوتُ وَ الْخَالِقُ الَّذِی لاَ یَعْجِزُ وَ أَنْتَ الْبَصِیرُ الَّذِی لاَ تَرْتَابُ وَ الصَّادِقُ لاَ تَکْذِبُ الْقَاهِرُ لاَ تُغْلَبُ الْبَدِیءُ لاَ تَنْفَدُ الْقَرِیبُ لاَ تَبْعُدُ الْقَادِرُ لاَ تُضَامُ الْغَافِرُ لاَ تَظْلِمُ - الصَّمَدُ لاَ یَطْعَمُ الْقَیُّومُ لاَ تَنَامُ الْمُجِیبُ لاَ تَسْأَمُ الْحَنَّانُ لاَ تُرَامُ الْعَالِمُ لاَ تُعَلَّمُ الْقَوِیُّ لاَ تَضْعُفُ الْعَظِیمُ لاَ تُوصَفُ الْوَفِیُّ لاَ تُخْلِفُ الْعَدْلُ لاَ تَحِیفُ الْغَنِیُّ ا.

ص: 265


1- کبیر: الف.
2- الآخر الّذی لا تهلک: الف و ب و هامش ج.
3- الّذی: لیس فی الف و ب و من هنا أثبت بالمثنّاه الفوقانیّه و التّحتانیّه معا فی بعض المواضع، فی النّسخ الموجوده عندنا.

لاَ تَفْتَقِرُ الْکَبِیرُ لاَ تَصْغُرُ الْمَنِیعُ لاَ تُقْهَرُ الْمَعْرُوفُ لاَ تُنْکَرُ الْغَالِبُ لاَ تُغْلَبُ الْوِتْرُ لاَ تَسْتَأْنِسُ الْفَرْدُ لاَ تَسْتَشِیرُ الْوَهَّابُ لاَ تَمَلُّ الْجَوَادُ لاَ تَبْخَلُ الْعَزِیزُ لاَ تَذِلُّ الْحَافِظُ لاَ تَغْفُلُ الْقَائِمُ لاَ تَنَامُ الْمُحْتَجِبُ لاَ تُرَی الدَّائِمُ لاَ تَفْنَی الْبَاقِی لاَ تَبْلَی الْمُقْتَدِرُ لاَ تُنَازَعُ الْوَاحِدُ لاَ تُشَبَّهُ (1) وَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ الْحَقُّ الَّذِی لاَ تُغَیِّرُکَ الْأَزْمِنَهُ وَ لاَ تُحِیطُ بِکَ الْأَمْکِنَهُ وَ لاَ یَأْخُذُکَ نَوْمٌ وَ لاَ سِنَهٌ وَ لاَ یُشْبِهُکَ شَیْ ءٌ وَ کَیْفَ لاَ تَکُونُ کَذَلِکَ وَ أَنْتَ خَالِقُ کُلِّ شَیْ ءٍ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ کُلُّ شَیْ ءٍ هَالِکٌ إِلاَّ وَجْهَکَ الْکَرِیمَ أَکْرَمَ الْوُجُوهِ أَمَانُ الْخَائِفِینَ وَ جَارُ الْمُسْتَجِیرِینَ أَسْأَلُکَ وَ لاَ أَسْأَلُ غَیْرَکَ وَ أَرْغَبُ إِلَیْکَ وَ لاَ أَرْغَبُ إِلَی غَیْرِکَ أَسْأَلُکَ بِأَفْضَلِ الْمَسَائِلِ کُلِّهَا وَ أَنْجَحِهَا الَّتِی لاَ یَنْبَغِی لِلْعِبَادِ أَنْ یَسْأَلُوا إِلاَّ بِهَا أَنْتَ الْفَتَّاحُ النَّفَّاحُ ذُو الْخَیْرَاتِ مُقِیلُ الْعَثَرَاتِ کَاتِبُ الْحَسَنَاتِ مَاحِی السَّیِّئَاتِ رَافِعُ الدَّرَجَاتِ أَسْأَلُکَ یَا اللَّهُ یَا رَحْمَانُ یَا رَحِیمُ (2) بِأَسْمَائِکَ الْحُسْنَی کُلِّهَا وَ کَلِمَاتِکَ الْعُلْیَا کُلِّهَا وَ نِعَمِکَ الَّتِی لاَ تُحْصَی وَ أَسْأَلُکَ بِأَکْرَمِ أَسْمَائِکَ عَلَیْکَ وَ أَحَبِّهَا إِلَیْکَ وَ أَشْرَفِهَا عِنْدَکَ مَنْزِلَهً وَ أَقْرَبِهَا مِنْکَ وَسِیلَهً وَ أَسْرَعِهَا مِنْکَ (3) إِجَابَهً وَ بِاسْمِکَ الْمَکْنُونِ الْمَخْزُونِ الْجَلِیلِ الْأَجَلِّ الْعَظِیمِ (4) الَّذِی تُحِبُّهُ وَ تَرْضَی عَمَّنْ دَعَاکَ بِهِ وَ تَسْتَجِیبُ لَهُ دُعَاءَهُ وَ حَقٌّ عَلَیْکَ أَنْ لاَ تَحْرِمَ سَائِلَکَ وَ بِکُلِّ اسْمٍ هُوَ لَکَ فِی اَلتَّوْرَاهِ وَ اَلْإِنْجِیلِ وَ اَلزَّبُورِ وَ اَلْفُرْقَانِ الْعَظِیمِ وَ بِکُلِّ اسْمٍ هُوَ لَکَ عَلَّمْتَهُ أَحَداً مِنْ خَلْقِکَ أَوْ لَمْ تُعَلِّمْهُ أَحَداً أَوْ اسْتَأْثَرْتَ بِهِ فِی عِلْمِ الْغَیْبِ عِنْدَکَ وَ أَسْأَلُکَ بِکُلِّ اسْمٍ دَعَاکَ بِهِ حَمَلَهُ عَرْشِکَ وَ مَلاَئِکَتُکَ وَ أَصْفِیَاؤُکَ مِنْ ج.

ص: 266


1- بشیء: الف و ب.
2- یا رحیم: لیس فی الف.
3- إلیک: هامش ب و ج.
4- الأعظم: هامش ب و ج.

خَلْقِکَ وَ بِحَقِّ السَّائِلِینَ لَکَ وَ الرَّاغِبِینَ إِلَیْکَ وَ الْمُتَعَوِّذِینَ بِکَ وَ الْمُتُضَرِّعِینَ إِلَیْکَ أَدْعُوکَ یَا اللَّهُ دُعَاءَ مَنِ اشْتَدَّتْ فَاقَتُهُ وَ عَظُمَ جُرْمُهُ وَ أَشْرَفَ عَلَی الْهَلَکَهِ وَ ضَعُفَتْ قُوَّتُهُ وَ مَنْ لاَ یَثِقُ بِشَیْ ءٍ مِنْ عَمَلِهِ وَ لاَ یَجِدُ لِفَاقَتِهِ سَادّاً غَیْرَکَ وَ لاَ لِذَنْبِهِ غَافِراً غَیْرَکَ فَقَدْ هَرَبْتُ مِنْهَا إِلَیْکَ غَیْرَ مُسْتَنْکِفٍ وَ لاَ مُسْتَکْبِرٍ عَنْ عِبَادَتِکَ یَا أُنْسَ کُلِّ مُسْتَجِیرٍ یَا سَنَدَ کُلِّ فَقِیرٍ أَسْأَلُکَ بِأَنَّکَ أَنْتَ اللَّهُ الْحَنَّانُ الْمَنَّانُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ - بَدِیعُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ ذُو الْجَلالِ وَ الْإِکْرامِ - عالِمُ الْغَیْبِ وَ الشَّهادَهِ ... اَلرَّحْمنُ الرَّحِیمُ أَنْتَ الرَّبُّ وَ أَنَا الْعَبْدُ وَ أَنْتَ الْمَالِکُ وَ أَنَا الْمَمْلُوکُ وَ أَنْتَ الْعَزِیزُ وَ أَنَا الذَّلِیلُ وَ أَنْتَ الْغَنِیُّ وَ أَنَا الْفَقِیرُ وَ أَنْتَ الْحَیُّ وَ أَنَا الْمَیِّتُ وَ أَنْتَ الْبَاقِی وَ أَنَا الْفَانِی وَ أَنْتَ الْمُحْسِنُ وَ أَنَا الْمُسِیءُ وَ أَنْتَ الْغَفُورُ وَ أَنَا الْمُذْنِبُ وَ أَنْتَ الرَّحِیمُ وَ أَنَا الْخَاطِئُ وَ أَنْتَ الْخَالِقُ وَ أَنَا الْمَخْلُوقُ وَ أَنْتَ الْقَوِیُّ وَ أَنَا الضَّعِیفُ وَ أَنْتَ الْمُعْطِی وَ أَنَا السَّائِلُ وَ أَنْتَ الرَّازِقُ وَ أَنَا الْمَرْزُوقُ وَ أَنْتَ أَحَقُّ مَنْ شَکَوْتُ إِلَیْهِ وَ اسْتَعَنْتُ (1) بِهِ وَ رَجَوْتُهُ إِلَهِی کَمْ مِنْ مُذْنِبٍ قَدْ غَفَرْتَ لَهُ وَ کَمْ مِنْ مُسِیءٍ قَدْ تَجَاوَزْتَ عَنْهُ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ اغْفِرْ لِی وَ ارْحَمْنِی وَ اعْفُ عَنِّی وَ عَافِنِی وَ افْتَحْ لِی مِنْ فَضْلِکَ سُبُّوحٌ ذِکْرُکَ قُدُّوسٌ أَمْرُکَ نَافِذٌ قَضَاؤُکَ یَسِّرْ لِی مِنْ أَمْرِی مَا أَخَافُ عُسْرَهُ وَ فَرِّجْ لِی وَ عَنِّی وَ عَنْ وَالِدَیَّ وَ عَنْ کُلِّ مُؤْمِنٍ وَ مُؤْمِنَهٍ وَ اکْفِنِی مَا أَخَافُ ضَرُورَتَهُ وَ ادْرَأْ عَنِّی مَا أَخَافُ حُزُونَتَهُ وَ سَهِّلْ لِی وَ لِکُلِّ مُؤْمِنٍ مَا أَرْجُوهُ وَ آمُلُهُ (2)- لا إِلهَ إِلاّ أَنْتَ سُبْحانَکَ إِنِّی کُنْتُ مِنَ الظّالِمِینَ .ف.

ص: 267


1- و استغثت: هامش ب و ج.
2- أؤمّله: ب و هامش ج و نسخه فی الف.

دُعَاءٌ آخَرُ: اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ رَحْمَهً مِنْ عِنْدِکَ تَهْدِی بِهَا قَلْبِی وَ تَجْمَعُ بِهَا أَمْرِی وَ تَلُمُّ بِهَا شَعْثِی وَ تَحْفَظُ بِهَا غَائِبِی وَ تُصْلِحُ بِهَا شَاهِدِی وَ تُزَکِّی بِهَا عَمَلِی وَ تُلْهِمُنِی بِهَا رُشْدِی وَ تَعْصِمُنِی بِهَا مِنْ کُلِّ سُوءٍ اللَّهُمَّ أَعْطِنِی إِیمَاناً صَادِقاً وَ یَقِیناً خَالِصاً وَ رَحْمَهً أَنَالُ بِهَا شَرَفَ کَرَامَتِکَ فِی الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهِ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ الْفَوْزَ فِی الْقَضَاءِ وَ مَنَازِلَ الْعُلَمَاءِ وَ عَیْشَ السُّعَدَاءِ وَ النَّصْرَ عَلَی الْأَعْدَاءِ اللَّهُمَّ إِنِّی أَنْزَلْتُ بِکَ حَاجَتِی وَ إِنْ ضَعُفَ عَمَلِی فَقَدِ افْتَقَرْتُ إِلَی رَحْمَتِکَ فَأَسْأَلُکَ یَا قَاضِیَ الْأُمُورِ وَ یَا شَافِیَ الصُّدُورِ کَمَا تُجِیرُ بَیْنَ الْبُحُورِ أَنْ تُجِیرَنِی مِنْ عَذَابِ السَّعِیرِ وَ مِنْ دَعْوَهِ الثُّبُورِ وَ مِنْ فِتْنَهِ الْقُبُورِ اللَّهُمَّ وَ مَا قَصُرَتْ عَنْهُ مَسْأَلَتِی وَ لَمْ تَبْلُغْهُ نِیَّتِی وَ لَمْ تُحِطْ بِهِ مَسْأَلَتِی مِنْ خَیْرٍ وَعَدْتَهُ أَحَداً مِنْ خَلْقِکَ فَإِنِّی أَرْغَبُ إِلَیْکَ فِیهِ اللَّهُمَّ یَا ذَا الْحَبْلِ الشَّدِیدِ وَ الْأَمْرِ الرَّشِیدِ أَسْأَلُکَ الْأَمْنَ یَوْمَ الْوَعِیدِ وَ اَلْجَنَّهَ یَوْمَ الْخُلُودِ مَعَ الْمُقَرَّبِینَ الشُّهُودِ وَ الرُّکَّعِ السُّجُودِ الْمُوفِینَ بِالْعُهُودِ إِنَّکَ رَحِیمٌ وَدُودٌ وَ إِنَّکَ تَفْعَلُ مَا تُرِیدُ اللَّهُمَّ اجْعَلْنَا هَادِینَ مَهْدِیِّینَ غَیْرَ ضَالِّینَ وَ لاَ مُضِلِّینَ سِلْماً لِأَوْلِیَائِکَ وَ حَرْباً لِأَعْدَائِکَ نُحِبُّ لِحُبِّکَ التَّائِبِینَ وَ نُعَادِی لِعَدَاوَتِکَ (1) مَنْ خَالَفَکَ اللَّهُمَّ هَذَا الدُّعَاءُ وَ عَلَیْکَ الاِسْتِجَابَهُ (2) وَ هَذَا الْجُهْدُ وَ عَلَیْکَ التُّکْلاَنُ اللَّهُمَّ اجْعَلْ لِی نُوراً فِی قَلْبِی وَ نُوراً فِی قَبْرِی وَ نُوراً بَیْنَ یَدَیَّ وَ نُوراً تَحْتِی وَ نُوراً فَوْقِی(3) وَ نُوراً فِی سَمْعِی وَ نُوراً فِی بَصَرِی وَ نُوراً فِی شَعْرِیب.

ص: 268


1- بعداوتک: ج و هامش ب.
2- الإجابه: ب و هامش ج.
3- و نورا من خلفی و نورا عن یمینی و نورا عن شمالی: ب.

وَ نُوراً فِی بَشَرِی وَ نُوراً فِی لَحْمِی وَ نُوراً فِی دَمِی وَ نُوراً فِی عِظَامِی اللَّهُمَّ أَعْظِمْ لِیَ النُّورَ سُبْحَانَ الَّذِی ارْتَدَی بِالْعِزِّ وَ بَانَ بِهِ سُبْحَانَ الَّذِی لَبِسَ الْمَجْدَ وَ تَکَرَّمَ بِهِ سُبْحَانَ مَنْ لاَ یَنْبَغِی التَّسْبِیحُ إِلاَّ لَهُ سُبْحَانَ ذِی الْمَجْدِ وَ الْکَرَمِ سُبْحَانَ ذِی الْجَلالِ وَ الْإِکْرامِ .

وَ یُسْتَحَبُّ أَنْ یَدْعُوَ لَیْلَهَ الْجُمُعَهِ وَ یَوْمَ الْجُمُعَهِ وَ لَیْلَهَ عَرَفَهَ وَ یَوْمَ عَرَفَهَ بِهَذَا الدُّعَاءِ اللَّهُمَّ مَنْ تَعَبَّأَ(1) وَ تَهَیَّأَ وَ أَعَدَّ وَ اسْتَعَدَّ لِوِفَادَهٍ إِلَی مَخْلُوقٍ رَجَاءَ رِفْدِهِ وَ طَلَبَ نَائِلِهِ وَ جَائِزَتِهِ فَإِلَیْکَ یَا رَبِّ تَعْبِئَتِی وَ اسْتِعْدَادِی رَجَاءَ عَفْوِکَ وَ طَلَبَ نَائِلِکَ وَ جَائِزَتِکَ فَلاَ تُخَیِّبْ دُعَائِی یَا مَنْ لاَ یَخِیبُ عَلَیْهِ سَائِلٌ وَ لاَ یَنْقُصُهُ نَائِلٌ فَإِنِّی لَمْ آتِکَ ثِقَهً بِعَمَلٍ صَالِحٍ عَمِلْتُهُ وَ لاَ لِوِفَادَهِ مَخْلُوقٍ رَجَوْتُهُ أَتَیْتُکَ مُقِرّاً عَلَی نَفْسِی بِالْإِسَاءَهِ وَ الظُّلْمِ مُعْتَرِفاً بِأَنْ لاَ حُجَّهَ لِی وَ لاَ عُذْرَ أَتَیْتُکَ أَرْجُو عَظِیمَ عَفْوِکَ الَّذِی عَلَوْتَ (2) بِهِ عَنِ الْخَاطِئِینَ (3) فَلَمْ یَمْنَعْکَ طُولُ عُکُوفِهِمْ عَلَی عَظِیمِ الْجُرْمِ أَنْ عُدْتَ عَلَیْهِمْ بِالرَّحْمَهِ فَیَا مَنْ رَحْمَتُهُ وَاسِعَهٌ وَ عَفْوُهُ عَظِیمٌ یَا عَظِیمُ یَا عَظِیمُ یَا عَظِیمُ لاَ یَرُدُّ غَضَبَکَ إِلاَّ حِلْمُکَ وَ لاَ یُنْجِی مِنْ سَخَطِکَ إِلاَّ التَّضَرُّعُ إِلَیْکَ فَهَبْ لِی یَا إِلَهِی فَرَجاً بِالْقُدْرَهِ الَّتِی تُحْیِی بِهَا مَیْتَ الْبِلاَدِ(4) وَ لاَ تُهْلِکْنِی غَمّاً حَتَّی تَسْتَجِیبَ لِی وَ تُعَرِّفَنِیَ الْإِجَابَهَ فِی دُعَائِی وَ أَذِقْنِی طَعْمَ الْعَافِیَهِ إِلَی مُنْتَهَی أَجَلِی وَ لاَ تُشْمِتْ بِی عَدُوِّی وَ لاَ تُسَلِّطْهُ عَلَیَّ وَ لاَ تُمَکِّنْهُ مِنْ عُنُقِی إِلَهِی إِنْ وَضَعْتَنِیب.

ص: 269


1- عبّأ: و هامش ج.
2- عفوت: ج و هامش ب.
3- عن الخطّاءین: الف و هامش ج.
4- میّت العباد: ب.

فَمَنْ ذَا الَّذِی یَرْفَعُنِی وَ إِنْ رَفَعْتَنِی فَمَنْ ذَا الَّذِی یَضَعُنِی وَ إِنْ أَهْلَکْتَنِی فَمَنْ ذَا الَّذِی یَعْرِضُ (1) لَکَ فِی عَبْدِکَ أَوْ یَسْأَلُکَ عَنْ أَمْرِهِ وَ قَدْ عَلِمْتُ أَنَّهُ لَیْسَ فِی حُکْمِکَ ظُلْمٌ وَ لاَ فِی نَقِمَتِکَ عَجَلَهٌ وَ إِنَّمَا یَعْجَلُ مَنْ یَخَافُ الْفَوْتَ وَ إِنَّمَا یَحْتَاجُ إِلَی الظُّلْمِ الضَّعِیفُ وَ قَدْ تَعَالَیْتَ یَا إِلَهِی عَنْ ذَلِکَ عُلُوّاً کَبِیراً اللَّهُمَّ إِنِّی أَعُوذُ بِکَ فَأَعِذْنِی وَ أَسْتَجِیرُ بِکَ فَأَجِرْنِی وَ أَسْتَرْزِقُکَ فَارْزُقْنِی وَ أَتَوَکَّلُ عَلَیْکَ فَاکْفِنِی وَ أَسْتَنْصِرُکَ عَلَی عَدُوِّی فَانْصُرْنِی وَ أَسْتَعِینُ بِکَ فَأَعِنِّی وَ أَسْتَغْفِرُکَ یَا إِلَهِی فَاغْفِرْ لِی آمِینَ آمِینَ آمِینَ.

وَ یُسْتَحَبُّ أَنْ یَقُولَ (2)لَیْلَهَ الْجُمُعَهِ سَبْعَ مَرَّاتٍ وَ یَوْمَ الْجُمُعَهِ اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّی لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ خَلَقْتَنِی وَ أَنَا عَبْدُکَ وَ ابْنُ أَمَتِکَ فِی قَبْضَتِکَ وَ نَاصِیَتِی بِیَدِکَ أَمْسَیْتُ عَلَی عَهْدِکَ وَ وَعْدِکَ مَا اسْتَطَعْتُ أَعُوذُ بِرِضَاکَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ أَبُوءُ بِعَمَلِی وَ أَبُوءُ بِذُنُوبِی فَاغْفِرْ لِی ذُنُوبِی إِنَّهُ لاَ یَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ أَنْتَ .

دُعَاءٌ آخَرُ لَیْلَهَ الْجُمُعَهِ: اللَّهُمَّ اجْعَلْنِی أَخْشَاکَ (3) کَأَنِّی أَرَاکَ وَ أَسْعِدْنِی بِتَقْوَاکَ وَ لاَ تُشْقِنِی بِمَعَاصِیکَ وَ خِرْ لِی فِی قَضَائِکَ وَ بَارِکْ لِی فِی قَدَرِکَ حَتَّی لاَ أُحِبَّ تَعْجِیلَ مَا أَخَّرْتَ وَ لاَ تَأْخِیرَ مَا عَجَّلْتَ وَ اجْعَلْ غِنَایَ فِی نَفْسِی وَ مَتِّعْنِی بِسَمْعِی وَ بَصَرِی وَ اجْعَلْهُمَا الْوَارِثَیْنِ مِنِّی وَ انْصُرْنِی عَلَی مَنْ ظَلَمَنِی وَ أَرِنِی فِیهِ قُدْرَتَکَ یَا رَبِّ وَ أَقْرِرْ(4) بِذَلِکَ عَیْنِی اللَّهُمَّ أَعِنِّی عَلَی هَوْلِ یَوْمِ الْقِیَامَهِ وَ أَخْرِجْنِی مِنَ الدُّنْیَا سَالِماًج.

ص: 270


1- یتعرّض: ب.
2- أن یقرأ: الف.
3- حتّی: هامش ب و ج.
4- و أقرّ: ب و هامش ج.

وَ أَدْخِلْنِی اَلْجَنَّهَ آمِناً وَ زَوِّجْنِی مِنَ الْحُورِ الْعِینِ وَ اکْفِنِی مَئُونَتِی وَ مَئُونَهَ عِیَالِی وَ مَئُونَهَ النَّاسِ - وَ أَدْخِلْنِی بِرَحْمَتِکَ فِی عِبادِکَ الصّالِحِینَ اللَّهُمَّ (1) إِنْ تُعَذِّبْنِی فَأَهْلٌ لِذَلِکَ أَنَا وَ إِنْ تَغْفِرْ لِی فَأَهْلٌ لِذَلِکَ أَنْتَ وَ کَیْفَ تُعَذِّبُنِی یَا سَیِّدِی وَ حُبُّکَ فِی قَلْبِی أَمَا وَ عِزَّتِکَ لَئِنْ (2) فَعَلْتَ ذَلِکَ بِی لَتَجْمَعَنَّ بَیْنِی وَ بَیْنَ قَوْمٍ طَالَمَا عَادَیْتُهُمْ فِیکَ اللَّهُمَّ بِحَقِّ أَوْلِیَائِکَ الطَّاهِرِینَ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ ارْزُقْنَا صِدْقَ الْحَدِیثِ وَ أَدَاءَ الْأَمَانَهِ وَ الْمُحَافَظَهَ عَلَی الصَّلَوَاتِ اللَّهُمَّ أَنَا أَحَقُّ خَلْقِکَ أَنْ تَفْعَلَ ذَلِکَ بِنَا اللَّهُمَّ افْعَلْهُ بِنَا بِرَحْمَتِکَ اللَّهُمَّ ارْفَعْ (3) ظَنِّی(4) إِلَیْکَ صَاعِداً وَ لاَ تُطْمِعَنَّ فِیَّ عَدُوّاً وَ لاَ حَاسِداً وَ احْفَظْنِی قَائِماً وَ قَاعِداً وَ یَقْظَانَ وَ رَاقِداً اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِی وَ ارْحَمْنِی وَ اهْدِنِی سَبِیلَکَ الْأَقْوَمَ وَ قِنِی حَرَّ جَهَنَّمَ وَ حَرِیقَهَا الْمُضْرَمَ (5) وَ احْطُطْ عَنِّی المعرم [اَلْمَغْرَمَ] وَ الْمَأْثَمَ وَ اجْعَلْنِی مِنْ خِیَارِ الْعَالَمِ اللَّهُمَّ ارْحَمْنِی مِمَّا لاَ طَاقَهَ لِی بِهِ وَ لاَ صَبْرَ لِی عَلَیْهِ بِرَحْمَتِکَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ .

وَ رُوِیَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ: إِذَا أَرَدْتَ صَلاَهَ اللَّیْلِ لَیْلَهَ الْجُمُعَهِ فَاقْرَأْ فِی الرَّکْعَهِ الْأُولَی اَلْحَمْدَ وَ قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ وَ فِی الثَّانِیَهِ اَلْحَمْدَ وَ قُلْ یا أَیُّهَا الْکافِرُونَ وَ فِی الثَّالِثَهِ اَلْحَمْدَ وَ الم السَّجْدَهَ وَ فِی الرَّابِعَهِ اَلْحَمْدَ وَ یَا أَیُّهَا الْمُدَّثِّرُ وَ فِی الْخَامِسَهِ اَلْحَمْدَ وَ حم السَّجْدَهَ وَ فِی السَّادِسَهِ اَلْحَمْدَ وَ سُورَهَ الْمُلْکِ وَ فِی السَّابِعَهِ اَلْحَمْدَ وَ یس وَ فِی الثَّامِنَهِ اَلْحَمْدَ وَ اَلْوَاقِعَهَ ثُمَّ تُوتِرُ بِالْمُعَوِّذَتَیْنِ وَ اَلْإِخْلاَصِ.

وَ یُسْتَحَبُّ أَنْ یُزَادَ فِی دُعَاءِ الْوَتْرِ لَیْلَهَ الْجُمُعَهِ اللَّهُمَّ هَذَا مَکَانُ (6) الْبَائِسِ الْفَقِیرِ مَکَانُ (7) الْمُسْتَغِیثِ الْمُسْتَجِیرِ مَکَانُ الْهَالِکِ ب.

ص: 271


1- إلهی: ب.
2- فئن: ب.
3- ارفعنی إلیک: هامش ب و ج.
4- دعائی: هامش ب و ج.
5- المضرّم: الف.
6- مقام: ب.
7- مقام: ب.

الْغَرِیقِ مَکَانُ الْوَجِلِ الْمُشْفِقِ مَکَانُ مَنْ یُقِرُّ بِخَطِیئَتِهِ وَ یَعْتَرِفُ بِذَنْبِهِ (1) وَ یَتُوبُ إِلَی رَبِّهِ اللَّهُمَّ قَدْ تَرَی مَکَانِی وَ لاَ یَخْفَی عَلَیْکَ شَیْ ءٌ مِنْ أَمْرِی یَا ذَا الْجَلاَلِ وَ الْإِکْرَامِ أَسْأَلُکَ أَنَّکَ (2) تَلِی التَّدْبِیرَ وَ تُمْضِی الْمَقَادِیرَ سُؤَالَ مَنْ أَسَاءَ وَ اقْتَرَفَ وَ اسْتَکَانَ وَ اعْتَرَفَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَغْفِرَ لِی مَا مَضَی فِی عِلْمِکَ مِنْ ذُنُوبِی وَ شَهِدَتْ بِهِ حَفَظَتُکَ وَ حَفِظَتْهُ (3) مَلاَئِکَتُکَ وَ لَمْ یَغِبْ عَنْهُ عِلْمُکَ قَدْ أَحْسَنْتَ فِیهِ الْبَلاَءَ فَلَکَ الْحَمْدُ وَ أَنْ تُجَاوِزَ عَنْ سَیِّئَاتِی فِی أَصْحابِ اَلْجَنَّهِ وَعْدَ الصِّدْقِ الَّذِی کانُوا یُوعَدُونَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ الْأَئِمَّهِ الْمَعْصُومِینَ (4) اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ سُؤَالَ مَنِ اشْتَدَّتْ فَاقَتُهُ وَ ضَعُفَتْ قُوَّتُهُ سُؤَالَ مَنْ لاَ یَجِدُ لِفَاقَتِهِ مَسَدّاً وَ لاَ لِضَعْفِهِ مُقَوِّیاً غَیْرَکَ یَا ذَا الْجَلاَلِ وَ الْإِکْرَامِ اللَّهُمَّ أَصْلِحْ بِالْیَقِینِ قَلْبِی وَ اقْبِضْ عَلَی الصِّدْقِ إِلَیْکَ لِسَانِی وَ اقْطَعْ مِنَ الدُّنْیَا حَوَائِجِی شَوْقاً إِلَی لِقَائِکَ فِی صِدْقِ الْمُتَوَکِّلِینَ عَلَیْکَ وَ أَسْأَلُکَ خَیْرَ کِتَابٍ سَبَقَ وَ أَعُوذُ بِکَ مِنْ شَرِّهِ جَلَّ ثَنَاؤُکَ وَ أَسْتَجِیرُ بِکَ أَنْ أَقُولَ لَکَ مَکْرُوهاً أَسْتَحِقُّ بِهِ عُقُوبَهَ الْآخِرَهِ وَ أَسْأَلُکَ عِلْمَ الْخَائِفِینَ وَ إِنَابَهَ الْمُخْبِتِینَ وَ یَقِینَ الْمُتَوَکِّلِینَ وَ تَوَکُّلَ الْمُوقِنِینَ بِکَ وَ خَوْفَ الْعَالِمِینَ وَ إِخْبَاتَ الْمُنِیبِینَ وَ شُکْرَ الصَّابِرِینَ وَ صَبْرَ الشَّاکِرِینَ وَ اللَّحَاقَ بِالْأَحْیَاءِ الْمَرْزُوقِینَ آمِینَ آمِینَ یَا أَوَّلَ الْأَوَّلِینَ وَ یَا آخِرَج.

ص: 272


1- بذنوبه: ب و هامش ج.
2- بأنّک: الف و ج و هامش ب.
3- و حفظه ملائکتک: هامش ب و ج.
4- المؤمنین: ب و هامش ج.

الْآخِرِینَ یَا اللَّهُ یَا رَحْمَانُ یَا اللَّهُ یَا رَحِیمُ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ اغْفِرْ لِیَ الذُّنُوبَ الَّتِی تُغَیِّرُ النِّعَمَ وَ اغْفِرْ لِیَ الذُّنُوبَ الَّتِی تُوجِبُ النِّقَمَ وَ اغْفِرْ لِیَ الذُّنُوبَ الَّتِی تُورِثُ النَّدَمَ وَ اغْفِرْ لِیَ الذُّنُوبَ الَّتِی تَحْبِسُ الْقِسَمَ وَ اغْفِرْ لِیَ الذُّنُوبَ الَّتِی تَهْتِکُ الْعِصَمَ وَ اغْفِرْ لِیَ الذُّنُوبَ الَّتِی تُنْزِلُ الْبَلاَءَ وَ اغْفِرْ لِیَ الذُّنُوبَ الَّتِی تُدِیلُ الْأَعْدَاءَ وَ اغْفِرْ لِیَ الذُّنُوبَ الَّتِی تَقْطَعُ الرَّجَاءَ وَ اغْفِرْ لِیَ الذُّنُوبَ الَّتِی تَحْبِسُ غَیْثَ السَّمَاءِ وَ اغْفِرْ لِیَ الذُّنُوبَ الَّتِی تُظْلِمُ الْهَوَاءَ وَ اغْفِرْ لِیَ الذُّنُوبَ الَّتِی تَکْشِفُ الْغِطَاءَ.

وَ یُسْتَحَبُّ أَنْ یَدْعُوَ بَعْدَ الْوَتْرِ بِهَذَا الدُّعَاءِ اللَّهُمَّ حَبِّبْ إِلَیَّ لِقَاءَکَ وَ أَحْبِبْ لِقَائِی وَ اجْعَلْ لِی فِی لِقَائِکَ الرَّاحَهَ وَ الْکَرَامَهَ وَ الْبَرَکَهَ وَ أَلْحِقْنِی بِالصّالِحِینَ وَ لاَ تُؤَخِّرْنِی فِی(1) الْأَشْرَارِ وَ أَلْحِقْنِی بِصَالِحِ مَنْ مَضَی وَ اجْعَلْنِی مِنْ صَالِحِ مَنْ بَقِیَ وَ اخْتِمْ لِی عَمَلِی بِأَحْسَنِهِ وَ اجْعَلْ ثَوَابَهُ اَلْجَنَّهَ بِرَحْمَتِکَ وَ خُذْ بِی سَبِیلَ الصَّالِحِینَ وَ أَعِنِّی عَلَی صَالِحِ مَا أَعْطَیْتَنِی کَمَا أَعَنْتَ الْمُؤْمِنِینَ عَلَی صَالِحِ مَا أَعْطَیْتَهُمْ وَ لاَ تَنْزِعْ مِنِّی صَالِحاً أَعْطَیْتَنِیهِ وَ لاَ تَرُدَّنِی فِی سُوءٍ اسْتَنْقَذْتَنِی مِنْهُ أَبَداً وَ لاَ تُشْمِتْ بِی عَدُوّاً وَ لاَ حَاسِداً أَبَداً وَ لاَ تَکِلْنِی إِلَی نَفْسِی فِی شَیْ ءٍ مِنْ أَمْرِی طَرْفَهَ عَیْنٍ أَبَداً یَا رَبَّ الْعَالَمِینَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَسْأَلُکَ یَا رَبِّ إِیمَاناً لاَ أَجَلَ لَهُ دُونَ لِقَائِکَ تُحْیِینِی عَلَیْهِ وَ تُمِیتُنِی عَلَیْهِ وَ تَبْعَثُنِی عَلَیْهِ إِذَا بَعَثْتَنِی وَ أَبْرِئْ (2) قَلْبِی مِنَ الرِّیَاءِ وَ السُّمْعَهِ وَ الشَّکِّ فِی دِینِکَ -ج.

ص: 273


1- بین: هامش ج و ب، من: الف.
2- و أبر: هامش الف و ب و ج.

اللَّهُمَّ أَعْطِنِی نَصْراً فِی دِینِکَ وَ قُوَّهً فِی عِبَادَتِکَ وَ فَهْماً فِی عِلْمِکَ وَ فِقْهاً فِی حُکْمِکَ وَ کِفْلَیْنِ مِنْ رَحْمَتِکَ وَ بَیِّضْ وَجْهِی بِنُورِکَ وَ اجْعَلْ رَغْبَتِی فِیمَا عِنْدَکَ وَ تَوَفَّنِی فِی سَبِیلِکَ عَلَی مِلَّتِکَ وَ مِلَّهِ رَسُولِکَ صَلَوَاتُکَ عَلَیْهِ وَ آلِهِ اللَّهُمَّ إِنِّی أَعُوذُ بِکَ مِنَ الْکَسَلِ وَ الْهُمُومِ وَ الْجُبْنِ وَ الْغَفْلَهِ وَ الْفَتْرَهِ (1) وَ الْمَسْکَنَهِ وَ أَعُوذُ بِکَ (2) لِنَفْسِی وَ لِأَهْلِی وَ ذُرِّیَّتِی مِنَ اَلشَّیْطَانِ الرَّجِیمِ اللَّهُمَّ إِنَّهُ (3) لاَ یُجِیرُنِی مِنْکَ أَحَدٌ وَ لاَ أَجِدُ مِنْ دُونِکَ مُلْتَحَداً فَلاَ تَرُدَّنِی فِی هَلَکَهٍ وَ لاَ تُرِدْنِی بِعَذَابٍ أَسْأَلُکَ الثَّبَاتَ عَلَی دِینِکَ وَ التَّصْدِیقَ بِکِتَابِکَ وَ اتِّبَاعَ سُنَّهِ رَسُولِکَ صَلَوَاتُکَ عَلَیْهِ وَ آلِهِ اللَّهُمَّ اذْکُرْنِی بِرَحْمَتِکَ وَ لاَ تَذْکُرْنِی بِعُقُوبَتِکَ بِخَطِیئَتِی(4) وَ تَقَبَّلْ مِنِّی وَ زِدْنِی مِنْ فَضْلِکَ إِنِّی إِلَیْکَ رَاغِبٌ اللَّهُمَّ اجْعَلْ ثَوَابَ مَنْطِقِی وَ ثَوَابَ مَجْلِسِی رِضَاکَ وَ اجْعَلْ عَمَلِی وَ دُعَائِی خَالِصاً لَکَ وَ اجْعَلْ ثَوَابِیَ اَلْجَنَّهَ بِرَحْمَتِکَ وَ اجْمَعْ لِی خَیْرَ مَا سَأَلْتُکَ وَ زِدْنِی مِنْ فَضْلِکَ إِنِّی إِلَیْکَ رَاغِبٌ اللَّهُمَّ إِنِّی أَشْهَدُ بِمَا شَهِدْتَ بِهِ عَلَی نَفْسِکَ وَ شَهِدَتْ بِهِ مَلاَئِکَتُکَ وَ أُولُو الْعِلْمِ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ الْعَزِیزُ الْحَکِیمُ فَمَنْ لَمْ یَشْهَدْ بِمَا شَهِدْتَ بِهِ عَلَی نَفْسِکَ وَ شَهِدَتْ بِهِ مَلاَئِکَتُکَ وَ أُولُو الْعِلْمِ بِکَ فَاکْتُبْ شَهَادَتِی مَکَانَ شَهَادَتِهِ (5) اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلاَمُ وَ مِنْکَ السَّلاَمُ أَسْأَلُکَ یَا ذَا الْجَلاَلِ وَ الْإِکْرَامِ أَنْ تَفُکَّ رَقَبَتِیج.

ص: 274


1- و الفقر: هامش ب و ج.
2- اللّهمّ إنّی أعوذ: الف.
3- إنّی: هامش ج.
4- لخطیئتی: هامش ب.
5- شهادتهم: هامش ب و ج.

مِنَ اَلنَّارِ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ مَفَاتِحَ (1) الْخَیْرِ وَ خَوَاتِمَهُ (2) وَ شَرَائِعَهُ وَ فَوَائِدَهُ وَ بَرَکَاتِهِ مَا(3) بَلَغَ عِلْمَهُ عِلْمِی وَ مَا قَصُرَ عَنْ إِحْصَائِهِ حِفْظِی اللَّهُمَّ انْهَجْ لِی أَسْبَابَ مَعْرِفَتِهِ وَ افْتَحْ لِی أَبْوَابَهُ وَ غَشِّنِی رَحْمَتَکَ (4) وَ مُنَّ عَلَیَّ بِعِصْمَهٍ عَنِ الْإِزَالَهِ عَنْ دِینِکَ وَ طَهِّرْ قَلْبِی مِنَ الشَّکِّ وَ لاَ تَشْغَلْ قَلْبِی بِدُنْیَایَ وَ عَاجِلِ مَعَاشِی عَنْ آجِلِ ثَوَابِ آخِرَتِی اللَّهُمَّ ارْحَمْ اسْتِکَانَهَ مَنْطِقِی وَ ذُلَّ مَقَامِی وَ مَجْلِسِی وَ خُضُوعِی إِلَیْکَ بِرَقَبَتِی أَسْأَلُکَ اللَّهُمَّ الْهُدَی مِنَ الضَّلاَلَهِ وَ الْبَصِیرَهَ مِنَ الْعَمَایَهِ وَ الرُّشْدَ مِنَ الْغَوَایَهِ وَ أَسْأَلُکَ أَکْثَرَ الْحَمْدِ عِنْدَ الرَّخَاءِ وَ أَجْمَلَ الصَّبْرِ عِنْدَ الْمُصِیبَهِ وَ أَفْضَلَ الشُّکْرِ عِنْدَ مَوْضِعٍ الشَّکِّ وَ التَّسْلِیمَ عِنْدَ الشُّبُهَاتِ وَ أَسْأَلُکَ الْقُوَّهَ فِی طَاعَتِکَ وَ الضَّعْفَ عَنْ مَعْصِیَتِکَ وَ الْهَرَبَ إِلَیْکَ مِنْکَ وَ التَّقَرُّبَ إِلَیْکَ رَبِّ لِتَرْضَی وَ التَّحَرِّیَ بِکُلِّ مَا یُرْضِیکَ عَنِّی فِی إِسْخَاطِ(5) خَلْقِکَ الْتِمَاساً لِرِضَاکَ رَبِّ مَنْ أَرْجُوهُ إِذَا لَمْ تَرْحَمْنِی وَ مَنْ یَعُودُ عَلَیَّ إِنْ رَفَضْتَنِی أَوْ مَنْ یَنْفَعُنِی عَفْوُهُ إِنْ عَاقَبْتَنِی أَوْ مَنْ آمُلُ عَطَایَاهُ إِنْ حَرَمْتَنِی أَوْ مَنْ یَمْلِکُ کَرَامَتِی إِنْ أَهَنْتَنِی أَوْ مَنْ یَضُرُّنِی هَوَانُهُ إِنْ أَکْرَمْتَنِی رَبِّ مَا أَسْوَأَ فِعْلِی وَ أَقْبَحَ عَمَلِی وَ أَقْسَی قَلْبِی وَ أَطْوَلَ أَمَلِی وَ أَقْصَرَ أَجَلِی وَ أَجْرَأَنِی عَلَی عِصْیَانِ مَنْ خَلَقَنِی رَبِّ مَا أَحْسَنَ بَلاَءَکَ عِنْدِی وَ أَظْهَرَ نَعْمَاءَکَ عَلَیَّ کَثُرَتْ مِنْکَ عَلَیَّ النِّعَمُ فَمَا أُحْصِیهَا وَ قَلَّ مِنِّیَ الشُّکْرُ فِیمَا أَوْلَیْتَنِیهِ فَبَطِرْتُ بِالنِّعَمِ وَ تَعَرَّضْتُ لِلنِّقَمِ وَ سَهَوْتُ عَنِ الذِّکْرِ وَ رَکِبْتُ الْجَهْلَ بَعْدَف.

ص: 275


1- مفاتیح: ب و هامش الف.
2- خواتیمه: ب.
3- و ما بلغ: ب.
4- برحمتک: الف.
5- فی إسخاطک و إسخاط خلقک: ب و هامش ج و إسخاط خلفک: الف.

الْعِلْمِ وَ جُرْتُ [جُزْتُ](1) مِنَ الْعَدْلِ إِلَی الظُّلْمِ وَ جَاوَزْتُ الْبِرَّ إِلَی الْإِثْمِ وَ صِرْتُ إِلَی اللَّهْوِ مِنَ الْخَوْفِ وَ الْحَزَنِ رَبِّ مَا أَصْغَرَ حَسَنَاتِی وَ أَقَلَّهَا فِی کَثْرَهِ ذُنُوبِی وَ مَا أَکْثَرَ ذُنُوبِی وَ أَعْظَمَهَا عَلَی قَدْرِ صِغَرِ خَلْقِی وَ ضَعْفِ عَمَلِی رَبِّ مَا أَطْوَلَ أَمَلِی فِی قِصَرِ أَجَلِی فِی بُعْدِ أَمَلِی وَ مَا أَقْبَحَ سَرِیرَتِی فِی عَلاَنِیَتِی رَبِّ لاَ حُجَّهَ لِی إِنِ احْتَجَجْتُ وَ لاَ عُذْرَ لِی إِنِ اعْتَذَرْتَ وَ لاَ شُکْرَ عِنْدِی إِنْ أَبْلَیْتَ (2) وَ أَوْلَیْتَ إِنْ لَمْ تُعِنِّی عَلَی شُکْرِ مَا أَوْلَیْتَ وَ مَا أَخَفَّ مِیزَانِی غَداً إِنْ لَمْ تُرَجِّحْهُ وَ أَزَلَّ لِسَانِی إِنْ لَمْ تُثَبِّتْهُ وَ اسْوَدَّ وَجْهِی إِنْ لَمْ تُبَیِّضْهُ رَبِّ کَیْفَ لِی بِذُنُوبِیَ الَّتِی سَلَفَتْ مِنِّی قَدْ هُدَّ لَهَا(3) أَرْکَانِی رَبِّ کَیْفَ لِی بِطَلَبِ شَهَوَاتِی الدُّنْیَا أَوْ أَبْکِی عَلَی حَمِیمٍ فِیهَا وَ لاَ أَبْکِی لِنَفْسِی(4) وَ تَشْتَدُّ حَسَرَاتِی لِعِصْیَانِی وَ تَفْرِیطِی رَبِّ دَعَتْنِی دَوَاعِی الدُّنْیَا فَأَجَبْتُهَا سَرِیعاً وَ رَکِبْتُ (5) إِلَیْهَا طَائِعاً وَ دَعَتْنِی دَوَاعِی الْآخِرَهِ فَتَثَبَّطْتُ عَنْهَا وَ أَبْطَأْتُ فِی الْإِجَابَهِ وَ الْمُسَارَعَهِ إِلَیْهَا کَمَا سَارَعْتُ (6) إِلَی دَوَاعِی الدُّنْیَا وَ حُطَامِهَا الْهَامِدِ وَ نَسِیمِهَا الْبَائِدِ وَ شَرَابِهَا(7) الذَّاهِبِ رَبِّ خَوَّفْتَنِی وَ شَوَّقْتَنِی وَ احْتَجَجْتَ عَلَیَّ وَ کَفَّلْتَ بِرِزْقِی فَأَمِنْتُ خَوْفَکَ وَ تَثَبَّطْتُ عَنْ تَشْوِیقِکَ وَ لَمْ أَتَّکِلْ عَلَی ضَمَانِکَ وَ تَهَاوَنْتُ بِاحْتِجَاجِکَ اللَّهُمَّ اجْعَلْ أَمْنِی مِنْکَ فِی هَذِهِ الدُّنْیَا خَوْفاً وَ حَوِّلْ تَثَبُّطِی شَوْقاً وَ تَهَاوُنِی بِحُجَّتِکَ فَرَقاً مِنْکَ ثُمَّ رَضِّنِی بِمَا قَسَمْتَ لِی مِنْ رِزْقِکَ یَا کَرِیمُ أَسْأَلُکَ بِاسْمِکَ الْعَظِیمِ رِضَاکَ عِنْدَ السَّخْطَهِ وَ الْفَرْجَهَ (8) عِنْدَ الْکُرْبَهِ وَ النُّورَ عِنْدَ الظُّلْمَهِ وَ الْبَصِیرَهَ ج.

ص: 276


1- و جزت: ب.
2- إن ابتلیت: هامش ج.
3- فذهل لها: ب.
4- علی نفسی: ب.
5- و رکنت: ب و هامش ج.
6- سرعت: هامش ج.
7- سرابها: الف و ب.
8- الفرج: هامش ج.

عِنْدَ شِدَّهِ الْغَفْلَهِ اللَّهُمَّ (1) اجْعَلْ جُنَّتِی مِنَ الْخَطَایَا حَصِینَهً وَ دَرَجَاتِی فِی اَلْجِنَانِ رَفِیعَهً وَ أَعْمَالِی کُلَّهَا مُتَقَبَّلَهً وَ حَسَنَاتِی مُضَاعَفَهً (2) زَاکِیَهً أَعُوذُ بِکَ مِنَ الْفِتَنِ کُلِّهَا ما ظَهَرَ مِنْها وَ ما بَطَنَ وَ مِنْ شَرِّ المَطْعَمِ وَ الْمَشْرَبِ وَ مِنْ شَرِّ مَا أَعْلَمُ وَ مِنْ شَرِّ مَا لاَ أَعْلَمُ وَ أَعُوذُ بِکَ أَنْ أَشْتَرِیَ الْجَهْلَ بِالْعِلْمِ أَوِ الْجَفَاءَ بِالْحِلْمِ أَوِ الْجَوْرَ بِالْعَدْلِ أَوِ الْقَطِیعَهَ بِالْبِرِّ أَوِ الْجَزَعَ بِالصَّبْرِ أَوِ الضَّلاَلَهَ بِالْهُدَی(3) أَوِ الْکُفْرَ بِالْإِیمَانِ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِرَحْمَتِکَ الَّتِی لاَ تُنَالُ إِلاَّ بِرِضَاکَ وَ الْخُرُوجِ (4) مِنْ جَمِیعِ مَعَاصِیکَ وَ الدُّخُولِ فِی کُلِّ مَا یُرْضِیکَ وَ النَّجَاهِ مِنْ کُلِّ وَرْطَهٍ وَ الْمَخْرَجِ مِنْ کُلِّ کَبِیرَهٍ أَتَی بِهَا مِنِّی عَمْدٌ أَوْ زَلَّ بِهَا مِنِّی خَطَأٌ أَوْ خَطَرَ بِهَا خَطَرَاتُ اَلشَّیْطَانِ أَسْأَلُکَ خَوْفاً تُوَفِّقُنِی بِهِ عَلَی حُدُودِ رِضَاکَ وَ تُشَعِّثُ (5) بِهِ عَنِّی کُلَّ شَهْوَهٍ خَطَرَ بِهَا هَوَایَ وَ اسْتَزَلَّ (6) عِنْدَهَا رَأْیِی لِتَجَاوُزِ حَدِّ حَلاَلِکَ أَسْأَلُکَ اللَّهُمَّ الْأَخْذَ بِأَحْسَنِ مَا تَعْلَمُ وَ تَرْکَ سَیِّئِ (7) کُلِّ مَا تَعْلَمُ أَوْ أُبْتَلَی مِنْ حَیْثُ أَعْلَمُ أَوْ مِنْ حَیْثُ لاَ أَعْلَمُ أَسْأَلُکَ السَّعَهَ فِی الرِّزْقِ وَ الزُّهْدَ فِی الْکَفَافِ وَ الْمَخْرَجَ بِالْبَیَانِ مِنْ کُلِّ شُبْهَهٍ وَ الصَّوَابَ فِی کُلِّ حُجَّهٍ وَ الصِّدْقَ فِی جَمِیعِ الْمَوَاطِنِ وَ إِنْصَافَ النَّاسِ مِنْ نَفْسِی فِیمَا عَلَیَّ وَ مَا لِی وَ التَّذَلُّلَ فِی إِعْطَاءِ النَّصَفِ مِنْ جَمِیعِ مَوَاطِنِ السَّخَطِ وَ الرِّضَا وَ تَرْکَ قَلِیلِ الْبَغْیِ وَ کَثِیرِهِ فِی الْقَوْلِ مِنِّی وَ الْفِعْلِ -ب.

ص: 277


1- ربّ: ب و نسخه فی ج.
2- متضاعفه: ب.
3- أو الهدی بالضّلاله: الف و هامش ج.
4- و الخروج ما بعده إلی: أسألک: مکتوب فی النّسخ بالفتح و الکسر معا.
5- تشعب: ج.
6- و استزل: هامش ب و ج.
7- کلّ شیء ما تعلم و أعوذ بک أن أبتلی: هامش ب.

وَ تَمَامَ نِعْمَتِکَ فِی جَمِیعِ الْأَشْیَاءِ وَ الشُّکْرَ لَکَ عَلَیْهَا لِکَیْ (1) تَرْضَی وَ بَعْدَ الرِّضَا وَ أَسْأَلُکَ الْخِیَرَهَ فِی کُلِّ مَا تَکُونُ فِیهِ الْخِیَرَهُ بِمَیْسُورِ الْأُمُورِ لاَ بِمَعْسُورِهَا یَا کَرِیمُ یَا کَرِیمُ یَا کَرِیمُ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ قَوْلَ التَّوَّابِینَ وَ عَمَلَهُمْ وَ نُورَ الْأَنْبِیَاءِ وَ صِدْقَهُمْ وَ نَجَاهَ الْمُجَاهِدِینَ وَ ثَوَابَهُمْ وَ شُکْرَ الْمُصْطَفَیْنَ وَ نَصِیحَتَهُمْ وَ عَمَلَ الذَّاکِرِینَ وَ یَقِینَهُمْ وَ إِیمَانَ الْعُلَمَاءِ وَ فِقْهَهُمْ وَ تَعَبُّدَ الْخَاشِعِینَ وَ تَوَاضُعَهُمْ وَ حُکْمَ (2) الْفُقَهَاءِ وَ سِیرَتَهُمْ وَ خَشْیَهَ الْمُتَّقِینَ وَ رَغْبَتَهُمْ وَ تَصْدِیقَ الْمُؤْمِنِینَ وَ تَوَکُّلَهُمْ وَ رَجَاءَ الْمُحْسِنِینَ وَ بِرَّهُمْ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ ثَوَابَ الشَّاکِرِینَ وَ مَنْزِلَهَ الْمُقَرَّبِینَ وَ مُرَافَقَهَ النَّبِیِّینَ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ خَوْفَ الْعَامِلِینَ (3) وَ عَمَلَ الْخَائِفِینَ وَ خُشُوعَ الْعَابِدِینَ لَکَ وَ یَقِینَ الْمُتَوَکِّلِینَ عَلَیْکَ وَ تَوَکُّلَ الْمُؤْمِنِینَ بِکَ اللَّهُمَّ إِنَّکَ بِحَاجَتِی عَالِمٌ غَیْرُ مُعَلَّمٍ وَ أَنْتَ لَهَا وَاسِعٌ غَیْرُ مُتَکَلِّفٍ وَ إِنَّکَ الَّذِی لاَ یُحْفِیکَ سَائِلٌ وَ لاَ یَنْقُصُکَ نَائِلٌ وَ لاَ یَبْلُغُ مِدْحَتَکَ قَوْلُ قَائِلٍ أَنْتَ کَمَا تَقُولُ وَ فَوْقَ مَا نَقُولُ اللَّهُمَّ اجْعَلْ لِی فَرَجاً قَرِیباً وَ أَجْراً عَظِیماً وَ سِتْراً جَمِیلاً اللَّهُمَّ هَدَأَتِ الْأَصْوَاتُ وَ سَکَنَتِ الْحَرَکَاتُ وَ خَلاَ کُلُّ حَبِیبٍ بِحَبِیبِهِ وَ خَلَوْتُ بِکَ یَا إِلَهِی فَاجْعَلْ خَلْوَتِی مِنْکَ اللَّیْلَهَ الْعِتْقَ مِنَ اَلنَّارِ.

وَ یُسْتَحَبُّ أَنْ یَقُولَ بَعْدَ الرَّکْعَتَیْنِ مِنْ نَوَافِلِ الْفَجْرِ الْأَوَّلِ - یَوْمَ الْجُمُعَهِ مِائَهَ مَرَّهٍ -ج.

ص: 278


1- إلی أن ترضی: هامش ب.
2- و حلم: الف و هامش ب.
3- العالمین: هامش ب و ج.

سُبْحَانَ رَبِّیَ الْعَظِیمِ وَ بِحَمْدِهِ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ رَبِّی وَ أَتُوبُ إِلَیْهِ.

وَ یُسْتَحَبُّ أَنْ یَدْعُوَ أَیْضاً بِدُعَاءِ الْمَظْلُومِ عِنْدَ قَبْرِ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ هُوَ اللَّهُمَّ إِنِّی أَعْتَزُّ بِدِینِکَ وَ أُکْرَمُ بِهِدَایَتِکَ وَ فُلاَنٌ یُذِلُّنِی(1) بِشَرِّهِ وَ یُهِینُنِی بِأَذِیَّتِهِ وَ یَعِیبُنِی بِوَلاَءِ أَوْلِیَائِکَ وَ یَبْهَتُنِی بِدَعْوَاهُ وَ قَدْ جِئْتُ إِلَی مَوْضِعِ الدُّعَاءِ وَ ضَمَانِکَ الْإِجَابَهَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أعدنی (2)[أَعِنِّی] عَلَیْهِ السَّاعَهَ السَّاعَهَ ثُمَّ یَنْکَبُّ عَلَی الْقَبْرِ وَ یَقُولُ مَوْلاَیَ إِمَامِی مَظْلُومٌ أَسْتَعْدِی عَلَی ظَالِمِهِ النَّصْرَ النَّصْرَ حَتَّی یَنْقَطِعَ النَّفَسُ.

وَ یُسْتَحَبُّ أَنْ یَقُولَ (3) عِنْدَ السَّحَرِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ هَبْ لِی الْغَدَاهَ رِضَاکَ وَ أَسْکِنْ قَلْبِی خَوْفَکَ وَ اقْطَعْهُ عَمَّنْ سِوَاکَ حَتَّی لاَ أَرْجُوَ وَ لاَ أَخَافَ إِلاَّ إِیَّاکَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ هَبْ لِی ثَبَاتَ الْیَقِینِ وَ مَحْضَ الْإِخْلاَصِ وَ شَرَفَ التَّوْحِیدِ وَ دَوَامَ الاِسْتِقَامَهِ وَ مَعْدِنَ الصَّبْرِ وَ الرِّضَا بِالْقَضَاءِ وَ الْقَدَرِ یَا قَاضِیَ حَوَائِجِ السَّائِلِینَ یَا مَنْ یَعْلَمُ مَا فِی ضَمِیرِ الصَّامِتِینَ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ اسْتَجِبْ دُعَائِی وَ اغْفِرْ ذَنْبِی وَ أَوْسِعْ رِزْقِی وَ اقْضِ حَوَائِجِی فِی نَفْسِی وَ إِخْوَانِی فِی دِینِی وَ أَهْلِی إِلَهِی طُمُوحُ الْآمَالِ قَدْ خَابَتْ إِلاَّ لَدَیْکَ وَ مَعَاکِفُ الْهِمَمِ قَدْ تَعَطَّلَتْ إِلاَّ عَلَیْکَ وَ مَذَاهِبُ الْعُقُولِ قَدْ سَمَتْ إِلاَّ إِلَیْکَ وَ أَنْتَ الرَّجَاءُ وَ إِلَیْکَ الْمُلْتَجَأُ یَا أَکْرَمَ مَقْصُودٍج.

ص: 279


1- یدلّنی: ج.
2- و أعنّی: هامش ب و ج.
3- یقال: هامش ج.

وَ أَجْوَدَ مَسْئُولٍ هَرَبْتُ إِلَیْکَ بِنَفْسِی یَا مَلْجَأَ الْهَارِبِینَ بِأَثْقَالِ الذُّنُوبِ أَحْمِلُهَا عَلَی ظَهْرِی لاَ أَجِدُ لِی إِلَیْکَ شَافِعاً سِوَی مَعْرِفَتِی بِأَنَّکَ أَقْرَبُ مَنْ رَجَاهُ الطَّالِبُونَ وَ أَمَّلَ مَا لَدَیْهِ الرَّاغِبُونَ یَا مَنْ فَتَقَ الْعُقُولَ بِمَعْرِفَتِهِ وَ أَطْلَقَ الْأَلْسُنَ بِحَمْدِهِ وَ جَعَلَ مَا امْتَنَّ بِهِ عَلَی عِبَادِهِ فِی کِفَاءٍ أَنَالُ بِهِ حَقَّهُ (1) صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ لاَ تَجْعَلْ لِلشَّیْطَانِ عَلَی عَقْلِی سَبِیلاً وَ لاَ لِلْبَاطِلِ عَلَی عَمَلِی دَلِیلاً فَإِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ فَقُلْ أَصْبَحْتُ فِی ذِمَّهِ اللَّهِ وَ فِی ذِمَّهِ مَلاَئِکَتِهِ وَ ذِمَمِ أَنْبِیَائِهِ وَ رُسُلِهِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ وَ ذِمَّهِ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ ذِمَمِ الْأَوْصِیَاءِ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ آمَنْتُ بِسِرِّ آلِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ وَ عَلاَنِیَتِهِمْ وَ ظَاهِرِهِمْ وَ بَاطِنِهِمْ وَ أَشْهَدُ أَنَّهُمْ فِی عِلْمِ اللَّهِ وَ طَاعَتِهِ کَمُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ.ج.

ص: 280


1- لتأدیه حقّه: ب و هامش ج.

أعمال الجمعه

اشاره

ص: 281

ص: 282

ما جاء فی فضل یوم الجمعه و الأفعال المرغبه فیه
اشاره

ما جاء فی فضل یوم الجمعه و الأفعال المرغبه(1) فیه (2)

رَوَی اَلْمُعَلَّی بْنُ خُنَیْسٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ: مَنْ وَافَقَ مِنْکُمْ یَوْمَ الْجُمُعَهِ فَلاَ یَشْتَغِلَنَّ بِشَیْ ءٍ غَیْرِ(3) الْعِبَادَهِ فَإِنَّ فِیهِ یُغْفَرُ لِلْعِبَادِ وَ تَنْزِلُ عَلَیْهِمُ الرَّحْمَهُ .

وَ رُوِیَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ: إِنَّ لِلْجُمُعَهِ حَقّاً وَاجِباً فَإِیَّاکَ أَنْ تُضَیِّعَ أَوْ تُقَصِّرَ فِی شَیْ ءٍ مِنْ عِبَادَهِ اللَّهِ تَعَالَی وَ التَّقَرُّبِ إِلَیْهِ بِالْعَمَلِ الصَّالِحِ وَ تَرْکِ الْمَحَارِمِ کُلِّهَا فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَی یُضَاعِفُ فِیهِ (4) الْحَسَنَاتِ وَ یَمْحُو فِیهِ السَّیِّئَاتِ وَ یَرْفَعُ فِیهِ الدَّرَجَاتِ وَ یَوْمُهُ مِثْلُ لَیْلَتِهِ فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تُحْیِیَهَا بِالدُّعَاءِ وَ الصَّلاَهِ فَافْعَلْ فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَی یُضَاعِفُ فِیهِ الْحَسَنَاتِ وَ یَمْحُو فِیهِ السَّیِّئَاتِ وَ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَی وَاسِعٌ کَرِیمٌ .

وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِیلَ بْنِ بَزِیعٍ عَنِ اَلرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: قُلْتُ بَلَغَنِی أَنَّ یَوْمَ الْجُمُعَهِ أَقْصَرُ الْأَیَّامِ قَالَ کَذَلِکَ هُوَ قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاکَ کَیْفَ ذَاکَ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِنَّ اللَّهَ یَجْمَعُ فِیهِ أَرْوَاحَ اَلْمُشْرِکِینَ تَحْتَ عَیْنِ الشَّمْسِ فَإِذَا رَکَدَتِ الشَّمْسُ عُذِّبَتْ أَرْوَاحُ اَلْمُشْرِکِینَ بِرُکُودِ الشَّمْسِ فَإِذَا کَانَ یَوْمُ الْجُمُعَهِ رُفِعَ عَنْهُمْ الْعَذَابُ لِفَضْلِ یَوْمِ الْجُمُعَهِ فَلاَ یَکُونُ لِلشَّمْسِ رُکُودٌ .

وَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ: الشَّاهِدُ یَوْمُ الْجُمُعَهِ وَ الْمَشْهُودُ یَوْمُ عَرَفَهَ.

ص: 283


1- المرغّب: هامش ب.
2- فیها: ب.
3- فلا یشغلنّ بشیء عن العباده فیه: ب.
4- فیها: هامش ب.

وَ رُوِیَ عَنِ النَّبِیِّ (1) صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ أَنَّهُ قَالَ: إِنَّ یَوْمَ الْجُمُعَهِ سَیِّدُ الْأَیَّامِ وَ أَعْظَمُهَا عِنْدَ اللَّهِ تَعَالَی وَ أَعْظَمُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ یَوْمِ الْفِطْرِ وَ یَوْمِ الْأَضْحَی وَ فِیهِ خَمْسُ خِصَالٍ خَلَقَ اللَّهُ فِیهِ آدَمَ وَ أَهْبَطَ اللَّهُ فِیهِ آدَمَ إِلَی الْأَرْضِ وَ فِیهِ أُوحِیَ إِلَی آدَمَ (2) وَ فِیهِ تَوَفَّی اللَّهُ آدَمَ وَ فِیهِ سَاعَهٌ لاَ یَسْأَلُ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ فِیهَا أَحَدٌ شَیْئاً إِلاَّ أَعْطَاهُ مَا لَمْ یَسْأَلْ حَرَاماً وَ مَا مِنْ مَلَکٍ مُقَرَّبٍ وَ لاَ سَمَاءٍ وَ لاَ أَرْضٍ وَ لاَ رِیَاحٍ وَ لاَ جِبَالٍ وَ لاَ شَجَرٍ إِلاَّ وَ هِیَ تُشْفِقُ مِنْ یَوْمِ الْجُمُعَهِ أَنْ تَقُومَ اَلْقِیَامَهُ فِیهِ.

وَ رُوِیَ التَّرْغِیبُ فِی صَوْمِهِ إِلاَّ أَنَّ الْفَضْلَ أَنْ لاَ یُنْفَرَدَ بِصَوْمِهِ إِلاَّ بِصَوْمِ یَوْمٍ قَبْلَهُ وَ مَنْ مَاتَ فِیهِ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ کَتَبَ اللَّهُ لَهُ بَرَاءَهً مِنَ اَلنَّارِ. وَ رُوِیَ فِی أَکْلِ الرُّمَّانِ فِیهِ وَ فِی لَیْلَتِهِ فَضْلٌ کَثِیرٌ وَ یُکْرَهُ السَّفَرُ فِیهِ ابْتِدَاءً. وَ یُسْتَحَبُّ الاِسْتِکْثَارُ فِیهِ مِنَ الصَّلاَهِ عَلَی النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ فَإِنْ تَمَکَّنَ مِنْ ذَلِکَ أَلْفَ مَرَّهٍ کَانَ لَهُ ثَوَابٌ کَثِیرٌ. وَ یُسْتَحَبُّ عَقِیبَ الْفَجْرِ یَوْمَ الْجُمُعَهِ أَنْ یَقْرَأَ مِائَهَ مَرَّهٍ قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ وَ یُصَلِّیَ عَلَی النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ مِائَهَ مَرَّهٍ وَ أَنْ یَسْتَغْفِرَ اللَّهَ تَعَالَی مِائَهَ مَرَّهٍ وَ یَقْرَأَ سُورَهَ اَلنِّسَاءِ وَ سُورَهَ هُودٍ وَ اَلْکَهْفِ وَ اَلصَّافَّاتِ وَ اَلرَّحْمَنِ. وَ یَقُولَ إِذَا أَرَادَ الصَّلاَهَ عَلَی النَّبِیِّ عَلَیهِ وَ آلِهِ السَّلامُ - اللَّهُمَّ اجْعَلْ صَلاَتَکَ (3) وَ صَلاَهَ مَلاَئِکَتِکَ وَ رُسُلِکَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ أَوْ یَقُولَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ. و یستحب أن یدعو بما تقدم ذکره من الدعاء لیله الجمعه و یوم عرفه و لیله عرفه -ب.

ص: 284


1- أبی عبد اللّه علیه السّلام: هامش ب و ج.
2- لیس فی الف.
3- صلواتک: ب.

اللهم من تعبأ أو تهیأ إلی آخره و یستحب أن یدعو أیضا بهذا الدعاء -

اللَّهُمَّ إِنِّی تَعَمَّدْتُ إِلَیْکَ بِحَاجَتِی وَ أَنْزَلْتُ إِلَیْکَ الْیَوْمَ فَقْرِی وَ فَاقَتِی وَ مَسْکَنَتِی فَأَنَا(1) لِمَغْفِرَتِکَ أَرْجَی مِنِّی لِعَمَلِی وَ لَمَغْفِرَتُکَ وَ رَحْمَتُکَ أَوْسَعُ مِنْ ذُنُوبِی فَتَوَلَّ قَضَاءَ کُلِّ حَاجَهٍ لِی بِقُدْرَتِکَ عَلَیْهَا وَ تَیْسِیرِ(2) ذَلِکَ عَلَیْکَ وَ لِفَقْرِی إِلَیْکَ فَإِنِّی لَمْ أُصِبْ خَیْراً قَطُّ إِلاَّ مِنْکَ وَ لَمْ یَصْرِفْ عَنِّی سُوءاً قَطُّ أَحَدٌ سِوَاکَ (3) وَ لَیْسَ أَرْجُو لآِخِرَتِی وَ دُنْیَایَ (4) وَ لاَ لِیَوْمِ فَقْرِی یَوْمَ یُفْرِدُنِی(5) النَّاسُ فِی حُفْرَتِی وَ أُفْضِی إِلَیْکَ بِذَنْبِی سِوَاکَ .

فصل

رُوِیَ عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: أَنَّ الْخَیْرَ وَ الشَّرَّ یُضَاعَفَانِ یَوْمَ الْجُمُعَهِ. فینبغی للإنسان أن یستکثر من الخیر و یتجنب الشر و الحجامه فیه مکروهه و روی جوازها و من وکید السنن فیه الغسل و وقته من بعد طلوع الفجر إلی الزوال و کلما قارب الزوال کان أفضل

فَإِذَا أَرَدْتَ الْغُسْلَ (6) فَقُلْ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِیکَ لَهُ وَ أَنَّ (7)مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اجْعَلْنِی مِنَ التَّوَّابِینَ وَ اجْعَلْنِی مِنَ الْمُتَطَهِّرِینَ - وَ الْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ .

وَ یُسْتَحَبُّ أَنْ یَقُصَّ أَظْفَارَهُ وَ یَقُولَ عِنْدَ ذَلِکَ -

ص: 285


1- و أنا: ب.
2- و تیسّر: ب.
3- غیرک: ب.
4- بعد: دنیای: غیرک: نسخه فی هامش ب.
5- یفردنی: هامش ج.
6- فإذا أراد الغسل فلیقل: ب و هامش ج.
7- و أشهد: ب و ج.

بِسْمِ اللَّهِ وَ بِاللَّهِ وَ عَلَی سُنَّهِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ اَلْأَئِمَّهِ مِنْ بَعْدِهِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ. وَ یَأْخُذَ مِنْ شَارِبِهِ وَ یَقُولَ بِسْمِ اللَّهِ وَ عَلَی مِلَّهِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ مِلَّهِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ وَ اَلْأَوْصِیَاءِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ وَ یَنْبَغِی أَنْ یُمِسَّ شَیْئاً مِنَ الطِّیبِ جَسَدَهُ وَ یَلْبَسَ أَطْهَرَ ثِیَابِهِ فَإِذَا تَهَیَّأَ لِلْخُرُوجِ إِلَی الصَّلاَهِ قَالَ اللَّهُمَّ مَنْ تَهَیَّأَ فِی هَذَا الْیَوْمِ أَوْ تَعَبَّأَ أَوْ أَعَدَّ أَوِ اسْتَعَدَّ لِوِفَادَهٍ إِلَی مَخْلُوقٍ رَجَاءَ رِفْدِهِ وَ نَوَافِلِهِ وَ فَوَاضِلِهِ وَ عَطَایَاهُ فَإِلَیْکَ یَا سَیِّدِی تَهْیِئَتِی وَ تَعْبِیَتِی وَ إِعْدَادِی وَ اسْتِعْدَادِی رَجَاءَ رِفْدِکَ وَ جُودِکَ وَ نَوَافِلِکَ وَ فَوَاضِلِکَ وَ عَطَایَاکَ وَ قَدْ غَدَوْتُ إِلَی عِیدٍ مِنْ أَعْیَادِ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ لَمْ أَفِدْ إِلَیْکَ الْیَوْمَ بِعَمَلٍ صَالِحٍ أَثِقُ بِهِ قَدَّمْتُهُ وَ لاَ أَتَوَجَّهُ إِلَیْکَ بِمَخْلُوقٍ أَمَّلْتُهُ وَ لَکِنِّی أَتَیْتُکَ خَاضِعاً مُقِرّاً بِذَنْبِی وَ إِسَاءَتِی إِلَی نَفْسِی فَیَا عَظِیمُ یَا عَظِیمُ اغْفِرْ لِیَ الْعَظِیمَ مِنْ ذُنُوبِی إِنَّهُ لاَ یَغْفِرُ الذُّنُوبَ الْعِظَامَ إِلاَّ أَنْتَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ فَإِذَا تَوَجَّهَ إِلَی الْمَسْجِدِ فَالْأَفْضَلُ أَنْ یَکُونَ مَاشِیاً فَإِذَا أَرَادَ دُخُولَ الْمَسْجِدِ اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَهَ وَ قَالَ بِسْمِ اللَّهِ وَ بِاللَّهِ وَ مِنَ اللَّهِ وَ إِلَی اللَّهِ وَ خَیْرُ الْأَسْمَاءِ لِلَّهِ تَوَکَّلْتُ عَلَی اللَّهِ لاَ حَوْلَ وَ لاَ قُوَّهَ إِلاَّ بِاللَّهِ اللَّهُمَّ افْتَحْ لِی أَبْوَابَ رَحْمَتِکَ وَ تَوْبَتِکَ وَ أَغْلِقْ عَنِّی أَبْوَابَ مَعْصِیَتِکَ وَ اجْعَلْنِی مِنْ زُوَّارِکَ وَ عُمَّارِ مَسَاجِدِکَ وَ مِمَّنْ یُنَاجِیکَ بِاللَّیْلِ وَ النَّهَارِ -

ص: 286

وَ مِنَ اَلَّذِینَ هُمْ عَلی صَلاتِهِمْ یُحافِظُونَ وَ ادْحَرْ عَنِّی اَلشَّیْطَانَ الرَّجِیمَ وَ جُنُودَ إِبْلِیسَ أَجْمَعِینَ ثُمَّ ادْخُلْ وَ قُلِ اللَّهُمَّ افْتَحْ لِی أَبْوَابَ (1) رَحْمَتِکَ وَ تَوْبَتِکَ وَ أَغْلِقْ عَنِّی بَابَ سَخَطِکَ وَ بَابَ کُلِّ مَعْصِیَهٍ هِیَ لَکَ اللَّهُمَّ أَعْطِنِی فِی مَقَامِی هَذَا جَمِیعَ مَا أَعْطَیْتَ أَوْلِیَاءَکَ مِنَ الْخَیْرِ وَ اصْرِفْ عَنِّی جَمِیعَ مَا صَرَفْتَهُ عَنْهُمْ مِنَ الْأَسْوَاءِ وَ الْمَکَارِهِ - رَبَّنا لا تُؤاخِذْنا إِنْ نَسِینا أَوْ أَخْطَأْنا رَبَّنا وَ لا تَحْمِلْ عَلَیْنا إِصْراً کَما حَمَلْتَهُ عَلَی الَّذِینَ مِنْ قَبْلِنا رَبَّنا وَ لا تُحَمِّلْنا ما لا طاقَهَ لَنا بِهِ وَ اعْفُ عَنّا وَ اغْفِرْ لَنا وَ ارْحَمْنا أَنْتَ مَوْلانا فَانْصُرْنا عَلَی الْقَوْمِ اَلْکافِرِینَ اللَّهُمَّ افْتَحْ مَسَامِعَ قَلْبِی لِذِکْرِکَ وَ ارْزُقْنِی نَصْرَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ ثَبِّتْنِی عَلَی أَمْرِهِمْ وَ صِلْ مَا بَیْنِی وَ بَیْنَهُمْ وَ احْفَظْهُمْ (2)مِنْ بَیْنِ أَیْدِیهِمْ وَ مِنْ خَلْفِهِمْ وَ عَنْ أَیْمانِهِمْ وَ عَنْ شَمائِلِهِمْ وَ امْنَعْهُمْ أَنْ یُوصَلَ إِلَیْهِمْ بِسُوءٍ اللَّهُمَّ إِنِّی زَائِرُکَ فِی بَیْتِکَ وَ عَلَی کُلِّ مَأْتِیٍّ حَقٌّ لِمَنْ أَتَاهُ وَ زَارَهُ وَ أَنْتَ أَکْرَمُ مَأْتِیٍّ وَ خَیْرُ مَزُورٍ وَ خَیْرُ مَنْ طُلِبَتْ إِلَیْهِ الْحَاجَاتُ وَ أَسْأَلُکَ یَا اللَّهُ یَا رَحْمَانُ یَا رَحِیمُ بِرَحْمَتِکَ الَّتِی وَسِعَتْ کُلَّ شَیْ ءٍ وَ بِحَقِّ الْوَلاَیَهِ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تُدْخِلَنِی اَلْجَنَّهَ وَ تَمُنَّ عَلَیَّ بِفَکَاکِ رَقَبَتِی مِنَ اَلنَّارِ فَإِذَا أَتَیْتَ مُصَلاَّکَ وَ اسْتَقْبَلْتَ الْقِبْلَهَ فَقُلِ -ف.

ص: 287


1- باب: الف و ب و ج.
2- و احفظنی: نسخه فی الف.

اللَّهُمَّ إِنِّی أُقَدِّمُ إِلَیْکَ مُحَمَّداً نَبِیَّکَ نَبِیَّ الرَّحْمَهِ وَ أَهْلَ بَیْتِهِ الْأَوْصِیَاءَ الْمَرْضِیِّینَ بَیْنَ یَدَیْ حَوَائِجِی وَ أَتَوَجَّهُ بِهِمْ إِلَیْکَ فَاجْعَلْنِی بِهِمْ عِنْدَکَ وَجِیهاً فِی الدُّنْیا وَ الْآخِرَهِ وَ مِنَ الْمُقَرَّبِینَ اللَّهُمَّ اجْعَلْ صَلاَتِی بِهِمْ مَقْبُولَهً وَ دُعَائِی بِهِمْ مُسْتَجَاباً وَ ذَنْبِی بِهِمْ مَغْفُوراً وَ رِزْقِی بِهِمْ مَبْسُوطاً وَ انْظُرْ إِلَیَّ بِوَجْهِکَ الْکَرِیمِ نَظْرَهً أَسْتَکْمِلُ بِهَا الْکَرَامَهَ وَ الْإِیمَانَ ثُمَّ لاَ تَصْرِفْهُ عَنِّی إِلاَّ بِمَغْفِرَتِکَ وَ تَوْبَتِکَ - رَبَّنا لا تُزِغْ قُلُوبَنا بَعْدَ إِذْ هَدَیْتَنا وَ هَبْ لَنا مِنْ لَدُنْکَ رَحْمَهً إِنَّکَ أَنْتَ الْوَهّابُ اللَّهُمَّ إِلَیْکَ تَوَجَّهْتُ وَ رِضَاکَ طَلَبْتُ وَ ثَوَابَکَ ابْتَغَیْتُ وَ بِکَ آمَنْتُ وَ عَلَیْکَ تَوَکَّلْتُ اللَّهُمَّ أَقْبِلْ إِلَیَّ بِوَجْهِکَ الْکَرِیمِ وَ أَقْبِلْ إِلَیْکَ بِقَلْبِی اللَّهُمَّ أَعِنِّی عَلَی ذِکْرِکَ وَ شُکْرِکَ وَ حُسْنِ عِبَادَتِکَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی جَعَلَنِی مِمَّنْ یُنَاجِیهِ اللَّهُمَّ لَکَ الْحَمْدُ عَلَی مَا هَدَیْتَنِی وَ لَکَ الْحَمْدُ عَلَی مَا فَضَّلْتَنِی وَ لَکَ الْحَمْدُ عَلَی مَا رَزَقْتَنِی وَ لَکَ الْحَمْدُ عَلَی کُلِّ بَلاَءٍ حَسَنٍ ابْتَلَیْتَنِی(1) اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ صَلاَتِی وَ تَقَبَّلْ دُعَائِی وَ اغْفِرْ لِی وَ ارْحَمْنِی وَ تُبْ عَلَیَّ إِنَّکَ أَنْتَ التَّوّابُ الرَّحِیمُ . و یستحب زیاره النبی و الأئمه علیهم السّلام فی یوم الجمعه

وَ رُوِیَ عَنِ اَلصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ: مَنْ أَرَادَ أَنْ یَزُورَ قَبْرَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ قَبْرَ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ وَ فَاطِمَهَ وَ الْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ وَ قُبُورَ اَلْحُجَجِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ وَ هُوَ فِی بَلَدِهِ فَلْیَغْتَسِلْ فِی یَوْمِ الْجُمُعَهِ وَ لْیَلْبَسْ ثَوْبَیْنِ نَظِیفَیْنِ وَ لْیَخْرُجْ إِلَی فَلاَهٍ مِنَ ج.

ص: 288


1- ابلیتنی: ب و هامش ج.

الْأَرْضِ ثُمَّ یُصَلِّی أَرْبَعَ رَکَعَاتٍ یَقْرَأُ فِیهِنَّ مَا تَیَسَّرَ مِنَ اَلْقُرْآنِ فَإِذَا تَشَهَّدَ وَ سَلَّمَ فَلْیَقُمْ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَهِ وَ لْیَقُلْ - السَّلاَمُ عَلَیْکَ أَیُّهَا النَّبِیُّ وَ رَحْمَهُ اللَّهِ وَ بَرَکَاتُهُ السَّلاَمُ عَلَیْکَ أَیُّهَا النَّبِیُّ الْمُرْسَلُ وَ الْوَصِیُّ الْمُرْتَضَی وَ السَّیِّدَهُ الْکُبْرَی وَ السَّیِّدَهُ الزَّهْرَاءُ وَ اَلسِّبْطَانِ الْمُنْتَجَبَانِ وَ الْأَوْلاَدُ وَ الْأَعْلاَمُ وَ الْأُمَنَاءُ الْمُنْتَجَبُونَ الْمُسْتَخْزَنُونَ جِئْتُ انْقِطَاعاً إِلَیْکُمْ وَ إِلَی آبَائِکُمْ وَ وَلَدِکُمُ الْخَلَفِ عَلَی بَرَکَهِ حَقٍّ فَقَلْبِی لَکُمْ مُسَلِّمٌ (1) وَ نُصْرَتِی لَکُمْ مُعَدَّهٌ حَتَّی یَحْکُمَ اللَّهُ بِدِینِهِ (2) فَمَعَکُمْ مَعَکُمْ لاَ مَعَ عَدُوِّکُمْ إِنِّی لَمِنَ الْقَائِلِینَ بِفَضْلِکُمْ مُقِرٌّ بِرَجْعَتِکُمْ لاَ أُنْکِرُ لِلَّهِ قُدْرَهً وَ لاَ أَزْعُمُ إِلاَّ مَا شَاءَ اللَّهُ سُبْحَانَ اللَّهِ ذِی الْمُلْکِ وَ الْمَلَکُوتِ یُسَبِّحُ اللَّهَ بِأَسْمَائِهِ جَمِیعُ خَلْقِهِ وَ السَّلاَمُ عَلَی أَرْوَاحِکُمْ وَ أَجْسَادِکُمْ وَ السَّلاَمُ عَلَیْکُمْ وَ رَحْمَهُ اللَّهِ وَ بَرَکَاتُهُ وَ فِی رِوَایَهٍ أُخْرَی افْعَلْ ذَلِکَ عَلَی سَطْحِ دَارِکَ.

وَ یُسْتَحَبُّ زِیَارَهُ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ مِثْلَ ذَلِکَ بَعْدَ أَنْ یَغْتَسِلَ وَ یَعْلُوَ سَطْحَ دَارِهِ أَوْ فِی مَفَازَهٍ مِنَ الْأَرْضِ وَ یُومِئُ إِلَیْهِ بِالسَّلاَمِ وَ یَقُولُ السَّلاَمُ عَلَیْکَ یَا مَوْلاَیَ وَ سَیِّدِی وَ ابْنَ سَیِّدِی السَّلاَمُ عَلَیْکَ یَا مَوْلاَیَ وَ ابْنَ مَوْلاَیَ یَا قَتِیلُ ابْنَ الْقَتِیلِ (3) الشَّهِیدُ ابْنَ الشَّهِیدِ السَّلاَمُ عَلَیْکَ وَ رَحْمَهُ اللَّهِ وَ بَرَکَاتُهُ أَنَا زَائِرُکَ یَا اِبْنَ رَسُولِ اللَّهِ بِقَلْبِی وَ لِسَانِی وَ جَوَارِحِی وَ إِنْ لَمْ أَزُرْکَ بِنَفْسِی وَ الْمُشَاهَدَهِ لِقُبَّتِکَ السَّلاَمُ عَلَیْکَ یَا وَارِثَ آدَمَ صَفْوَهِ اللَّهِ وَ وَارِثَ نُوحٍ نَبِیِّ اللَّهِ وَ وَارِثَ إِبْرَاهِیمَ خَلِیلِ اللَّهِ وَ وَارِثَ مُوسَی کَلِیمِ اللَّهِ وَ وَارِثَ عِیسَی رُوحِ اللَّهِ وَب.

ص: 289


1- سلم: هامش ب و ج، مسلم: ج.
2- لدینه: ب و هامش ج.
3- قتیل: ب.

وَارِثَ مُحَمَّدٍ حَبِیبِ اللَّهِ وَ نَبِیِّهِ وَ رَسُولِهِ وَ وَارِثَ عَلِیٍّ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ وَ وَصِیِّ رَسُولِ اللَّهِ وَ خَلِیفَتِهِ وَ وَارِثَ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ وَصِیِّ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ لَعَنَ اللَّهُ قَاتِلَکَ وَ جَدَّدَ عَلَیْهِمُ الْعَذَابَ فِی هَذِهِ السَّاعَهِ وَ فِی کُلِّ سَاعَهٍ أَنَا یَا سَیِّدِی مُتَقَرِّبٌ إِلَی اللَّهِ تَعَالَی وَ إِلَی جَدِّکَ رَسُولِ اللَّهِ وَ إِلَی أَبِیکَ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ وَ إِلَی أَخِیکَ الْحَسَنِ وَ إِلَیْکَ یَا مَوْلاَیَ عَلَیْکَ سَلاَمُ اللَّهِ وَ رَحْمَتُهُ بِزِیَارَتِی لَکَ بِقَلْبِی وَ لِسَانِی وَ جَمِیعِ جَوَارِحِی فَکُنْ یَا سَیِّدِی شَفِیعِی لِقَبُولِ ذَلِکَ مِنِّی وَ أَنَا بِالْبَرَاءَهِ مِنْ أَعْدَائِکَ وَ اللَّعْنَهِ لَهُمْ وَ عَلَیْهِمْ أَتَقَرَّبُ بِذَلِکَ إِلَی اللَّهِ تَعَالَی وَ إِلَیْکُمْ أَجْمَعِینَ فَعَلَیْکَ صَلَوَاتُ اللَّهِ وَ رِضْوَانُهُ وَ رَحْمَتُهُ ثُمَّ تَتَحَوَّلُ إِلَی یَسَارِکَ قَلِیلاً وَ تُحَوِّلُ وَجْهَکَ إِلَی قَبْرِ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ فَهُوَ عِنْدَ رِجْلِ أَبِیهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ تُسَلِّمُ عَلَیْهِ بِمِثْلِ ذَلِکَ ثُمَّ ادْعُ اللَّهَ بِمَا أَحْبَبْتَ مِنْ أَمْرِ دِینِکَ وَ دُنْیَاکَ وَ صَلِّ أَرْبَعَ رَکَعَاتٍ صَلاَهَ الزِّیَارَهِ أَوْ سِتَّ رَکَعَاتٍ أَوْ ثَمَانِیَ رَکَعَاتٍ وَ هُوَ أَفْضَلُهَا وَ أَقَلُّهُ رَکْعَتَانِ ثُمَّ تَسْتَقْبِلُ نَحْوَ قَبْرِ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَتَقُولُ أَنَا مُوَدِّعُکَ یَا مَوْلاَیَ وَ ابْنَ مَوْلاَیَ وَ سَیِّدِی وَ ابْنَ سَیِّدِی وَ مُوَدِّعُکَ یَا سَیِّدِی وَ ابْنَ سَیِّدِی یَا عَلِیَّ بْنَ الْحُسَیْنِ وَ مُوَدِّعُکُمْ یَا سَادَاتِی یَا مَعْشَرَ الشُّهَدَاءِ فَعَلَیْکُمْ سَلاَمُ اللَّهِ وَ رَحْمَتُهُ وَ بَرَکَاتُهُ وَ رِضْوَانُهُ .

الصلوات المستحب فعلها فی هذا الیوم المرغب فیها
صَلاَهُ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ

ص: 290

وَ خَمْسَ عَشْرَهَ مَرَّهً فِی الرُّکُوعِ وَ خَمْسَ عَشْرَهَ مَرَّهً إِذَا اسْتَوَیْتَ قَائِماً وَ خَمْسَ عَشْرَهَ مَرَّهً إِذَا سَجَدْتَ وَ خَمْسَ عَشْرَهَ مَرَّهً إِذَا رَفَعْتَ رَأْسَکَ وَ خَمْسَ عَشْرَهَ مَرَّهً فِی السَّجْدَهِ الثَّانِیَهِ وَ خَمْسَ عَشْرَهَ مَرَّهً إِذَا رَفَعْتَ رَأْسَکَ مِنَ السَّجْدَهِ الثَّانِیَهِ ثُمَّ تَقُومُ فَتُصَلِّی أَیْضاً رَکْعَهً أُخْرَی کَمَا صَلَّیْتَ الرَّکْعَهَ الْأُولَی فَإِذَا سَلَّمْتَ عَقَّبْتَ بِمَا أَرَدْتَ وَ انْصَرَفْتَ وَ لَیْسَ بَیْنَکَ وَ بَیْنَ اللَّهِ تَعَالَی ذَنْبٌ إِلاَّ غَفَرَهُ لَکَ الدُّعَاءُ عَقِیبَ (1) هَذِهِ الصَّلاَهِ - لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ رَبُّنَا وَ رَبُّ آبَائِنَا الْأَوَّلِینَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ إِلهاً واحِداً وَ نَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ لاَ نَعْبُدُ إِلاَّ إِیَّاهُ - مُخْلِصِینَ لَهُ الدِّینَ وَ لَوْ کَرِهَ اَلْمُشْرِکُونَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ وَحْدَهُ أَنْجَزَ وَعْدَهُ وَ نَصَرَ عَبْدَهُ وَ هَزَمَ اَلْأَحْزَابَ وَحْدَهُ فَ لَهُ الْمُلْکُ وَ لَهُ الْحَمْدُ وَ هُوَ عَلی کُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ اللَّهُمَّ أَنْتَ نُورُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ فَلَکَ الْحَمْدُ وَ أَنْتَ قَیَّامُ (2) السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ وَ مَنْ فِیهِنَّ فَلَکَ الْحَمْدُ وَ أَنْتَ الْحَقُّ وَ وَعْدُکَ حَقٌّ وَ قَوْلُکَ حَقٌّ وَ إِنْجَازُکَ حَقٌّ وَ اَلْجَنَّهُ حَقٌّ وَ اَلنَّارُ حَقٌّ اللَّهُمَّ لَکَ أَسْلَمْتُ وَ بِکَ آمَنْتُ وَ عَلَیْکَ تَوَکَّلْتُ وَ بِکَ خَاصَمْتُ وَ إِلَیْکَ حَاکَمْتُ یَا رَبِّ یَا رَبِّ یَا رَبِّ اغْفِرْ لِی مَا قَدَّمْتُ وَ مَا أَخَّرْتُ وَ أَسْرَرْتُ وَ أَعْلَنْتُ أَنْتَ إِلَهِی لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اغْفِرْ لِی وَ ارْحَمْنِی وَ تُبْ عَلَیَّ إِنَّکَ (3) کَرِیمٌ رَءُوفٌ رَحِیمُ.ب.

ص: 291


1- بعقب: الف و ج، بعد: ب.
2- قیّام: ب و ج.
3- إنّک أنت التّواب الرّحیم: ب، و تب علیّ و ارحمنی إنّک أنت کریم رءوف رحیم: هامش ب.
صَلاَهُ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ

ص: 292

تَرْفِضُنِی یَا وَاسِعَ الْمَغْفِرَهِ وَ إِنْ قُلْتَ نَعَمْ کَمَا الظَّنُّ بِکَ وَ الرَّجَاءُ لَکَ فَطُوبَی لِی أَنَا السَّعِیدُ وَ أَنَا الْمَسْعُودُ فَطُوبَی لِی وَ أَنَا الْمَرْحُومُ یَا مُتَرَحِّمُ یَا مُتَرَئِّفُ یَا مُتَعَطِّفُ یَا مُتَجَبِّرُ یَا مُتَمَلِّکُ یَا مُقْسِطُ لاَ عَمَلَ لِی(1) مَعَ نَجَاحِ حَاجَتِی أَسْأَلُکَ بِاسْمِکَ الَّذِی جَعَلْتَهُ فِی مَکْنُونِ غَیْبِکَ وَ اسْتَقَرَّ عِنْدَکَ فَلاَ یَخْرُجُ مِنْکَ إِلَی شَیْ ءٍ سِوَاکَ أَسْأَلُکَ بِهِ وَ بِکَ وَ بِکَ وَ بِهِ فَإِنَّهُ أَجَلُّ وَ أَشْرَفُ أَسْمَائِکَ لاَ شَیْ ءَ لِی غَیْرُ هَذَا وَ لاَ أَجِدُ(2) أَعُودَ مِنْکَ یَا کَیْنُونُ یَا مُکَوِّنُ یَا مَنْ عَرَّفَنِی نَفْسَهُ یَا مَنْ أَمَرَنِی بِطَاعَتِهِ یَا مَنْ نَهَانِی عَنْ مَعْصِیَتِهِ یَا مَدْعُوُّ یَا مَسْئُولُ یَا مَطْلُوباً إِلَیْهِ رَفَضْتُ وَصِیَّتَکَ الَّتِی أَوْصَیْتَنِی وَ لَمْ أُطِعْکَ فِیهَا وَ لَوْ أَطَعْتُکَ فِیمَا أَمَرْتَنِی لَکَفَیْتَنِی مَا قُمْتُ إِلَیْکَ فِیهِ وَ أَنَا مَعَ مَعْصِیَتِی لَکَ رَاجٍ فَلاَ تَحُلْ بَیْنِی وَ بَیْنَ مَا رَجَوْتُ یَا مُتَرَحِّمُ لِی أَعِذْنِی مِنْ بَیْنِ یَدَیَّ وَ مِنْ خَلْفِی وَ مِنْ فَوْقِی وَ مِنْ تَحْتِی وَ مِنْ کُلِّ جِهَاتِ الْإِحَاطَهِ بِی اللَّهُمَّ بِمُحَمَّدٍ سَیِّدِی وَ بِعَلِیٍّ وَلِیِّی وَ بِالْأَئِمَّهِ الرَّاشِدِینَ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ اجْعَلْ عَلَیْنَا صَلَوَاتِکَ وَ رَأْفَتَکَ وَ رَحْمَتَکَ وَ أَوْسِعْ عَلَیْنَا مِنْ رِزْقِکَ وَ اقْضِ عَنَّا الدَّیْنَ وَ جَمِیعَ حَوَائِجِنَا یَا اللَّهُ یَا اللَّهُ یَا اللَّهُ إِنَّکَ عَلی کُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ ثُمَّ قَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ مَنْ صَلَّی بِهَذِهِ الصَّلاَهِ وَ دَعَا بِهَذَا الدُّعَاءِ انْفَتَلَ وَ لَمْ یَبْقَ بَیْنَهُ وَ بَیْنَ اللَّهِ تَعَالَی ذَنْبٌ إِلاَّ غَفَرَهُ لَهُ .

دُعَاءٌ آخَرُ عَقِیبَهُمَا: 26 الْحَمْدُ لِلَّهِ خَالِقِ الْخَلْقِ بِغَیْرِ مَنْصَبَهٍ الْمَوْصُوفِ بِغَیْرِ غَایَهٍ الْمَعْرُوفِ بِغَیْرِ تَحْدِیدٍ -ب.

ص: 293


1- أبلغ به نجاح: ج و هامش ب.
2- أحد: ب و هامش ج.

الْحَمْدُ لِلَّهِ الْحَیِّ بِغَیْرِ شِبْهٍ (1) وَ لاَ ضِدَّ لَهُ وَ لاَ نِدَّ لَهُ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی لاَ تَفْنَی خَزَائِنُهُ وَ لاَ تَبِیدُ مَعَالِمُهُ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی لاَ إِلَهَ مَعَهُ ذَلِکَ اللَّهُ الَّذِی لَبِسَ الْبَهْجَهَ وَ الْجَمَالَ وَ تَرَدَّی بِالنُّورِ وَ الْوَقَارِ ذَلِکَ اللَّهُ الَّذِی یَرَی أَثَرَ النَّمْلَهِ فِی الصَّفَا وَ یَسْمَعُ وَقْعَ الطَّیْرِ فِی الْهَوَاءِ ذَلِکَ اللَّهُ الَّذِی هُوَ هَکَذَا وَ لاَ هَکَذَا غَیْرُهُ سُبْحَانَهُ (2) سُبْحَانَ مَنْ هُوَ قَیُّومٌ لاَ یَنَامُ وَ مَلِکٌ لاَ یُضَامُ وَ عَزِیزٌ لاَ یُرَامُ وَ بَصِیرٌ لاَ یَرْتَابُ وَ سَمِیعٌ لاَ یَتَکَلَّفُ وَ مُحْتَجِبٌ لاَ یُرَی وَ صَمَدٌ لاَ یَطْعَمُ وَ حَیٌّ لاَ یَمُوتُ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِاسْمِکَ الَّذِی أَطْفَأْتَ بِهِ کُلَّ نُورٍ وَ هُوَ حَیٌّ خَلَقْتَهُ وَ أَسْأَلُکَ بِاسْمِکَ الَّذِی خَلَقْتَ بِهِ عَرْشَکَ الَّذِی لاَ یَعْلَمُ مَا هُوَ إِلاَّ أَنْتَ وَ أَسْأَلُکَ بِنُورِ وَجْهِکَ الْعَظِیمِ وَ أَسْأَلُکَ بِنُورِ اسْمِکَ الَّذِی خَلَقْتَ بِهِ نُورَ حِجَابِکَ النُّورِ وَ أَسْأَلُکَ یَا اللَّهُ بِاسْمِکَ الَّذِی تَضَعْضَعَ بِهِ سُکَّانُ سَمَاوَاتِکَ وَ أَرْضِکَ وَ اسْتَقَرَّ بِهِ عَرْشُکَ وَ تَطْوِی بِهِ سَمَاءَکَ وَ تُبَدِّلُ بِهِ أَرْضَکَ وَ تُقِیمُ بِهِ الْقِیَامَهَ یَا اللَّهُ وَ أَسْأَلُکَ بِاسْمِکَ الَّذِی تَقْضِی بِهِ مَا تَشَاءُ بِذَلِکَ الاِسْمِ وَ أَسْأَلُکَ بِاسْمِکَ الَّذِی هُوَ نُورٌ مِنْ نُورٍ وَ نُورٌ مَعَ نُورٍ وَ نُورٌ فَوْقَ کُلِّ نُورٍ وَ نُورٌ یُضِیءُ (3) بِهِ کُلُّ (4) ظُلْمَهٍ وَ نُورٌ عَلَی کُلِّ نُورٍ وَ نُورٌ فِی نُورٍ یَا اللَّهُ بِاسْمِکَ الَّذِی تَذْهَبُ بِهِ بِالظُّلَمِ (5) وَ بِاسْمِکَ الْمَکْتُوبِ عَلَی جَبْهَهِ إِسْرَافِیلَ وَ بِقُوَّهِ ذَلِکَ الاِسْمِ الَّذِی یَنْفُخُ إِسْرَافِیلُ فِی الصُّورِ وَ أَسْأَلُکَ بِاسْمِکَ الْمَکْتُوبِ عَلَی رَاحَهِ رِضْوَانَ خَازِنِ اَلْجَنَّهِ (6) وَ أَسْأَلُکَ بِاسْمِکَ الزَّکِیِّ الطَّاهِرِ الْمَکْتُوبِ فِی کُنْهِ حُجُبِکَ الْمَخْزُونِ فِی عِلْمِ الْغَیْبِ عِنْدَکَ ب.

ص: 294


1- شبیه: ب و هامش ج.
2- سبحانه: لیس فی ب.
3- تضیّئ: ب و ج.
4- کلّ: الف.
5- یذهب بالظّلم: هامش ب، به الظّلم: هامش ج.
6- الجنان: ب.

عَلَی سِدْرَهِ الْمُنْتَهَی أَسْأَلُکَ بِهِ یَا اللَّهُ وَ أَسْأَلُکَ بِکَ یَا اللَّهُ وَ أَسْأَلُکَ بِاسْمِکَ الْمَکْتُوبِ عَلَی سُرَادِقِ السَّرَائِرِ وَ أَدْعُوکَ بِهَذِهِ الْأَسْمَاءِ بِأَنَّ لَکَ الْحَمْدَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ سُبْحَانَکَ أَنْتَ النُّورُ التَّامُّ الْبَارُّ الرَّحِیمُ الْمُعِیدُ - اَلْکَبِیرُ الْمُتَعالِ بَدِیعُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ نُورُهُنَّ وَ قَوَّامُهُنَّ یَا ذَا الْجَلاَلِ وَ الْإِکْرَامِ حَنَّانٌ مَنَّانٌ نُورُ النُّورِ دَائِمٌ قُدُّوسٌ اللَّهُ الْقُدُّوسُ الْقَیُّومُ حَیٌّ لاَ یَمُوتُ مُدَبِّرُ الْأُمُورِ فَرْدٌ وَتْرٌ حَقٌّ قَدِیمٌ وَ أَسْأَلُکَ بِنُورِ وَجْهِکَ الَّذِی تَجَلَّیْتَ بِهِ لِمُوسَی عَلَی الْجَبَلِ فَجَعَلْتَهُ دَکًّا وَ خَرَّ مُوسی صَعِقاً فَمَنَنْتَ بِهِ عَلَیْهِ وَ أَحْیَیْتَهُ بَعْدَ الْمَوْتِ بِذَلِکَ الاِسْمِ وَ أَسْأَلُکَ یَا اللَّهُ بِاسْمِکَ الَّذِی کَتَبْتَهُ عَلَی عَرْشِکَ وَ اسْتَقَرَّ بِذَلِکَ الاِسْمِ وَ أَسْأَلُکَ یَا اللَّهُ یَا قُدُّوسُ یَا قُدُّوسُ وَ أَسْأَلُکَ بِأَنَّکَ قُدُّوسٌ یَا اللَّهُ یَا اللَّهُ یَا اللَّهُ وَ أَسْأَلُکَ بِاسْمِکَ الَّذِی یُمْشَی بِهِ عَلَی ظُلَلِ الْمَاءِ کَمَا یُمْشَی بِهِ عَلَی جَدَدِ الْأَرْضِ یَا اللَّهُ وَ أَسْأَلُکَ بِهِ وَ أَسْأَلُکَ بِاسْمِکَ الَّذِی أَجْرَیْتَ بِهِ الْفَلَکَ فَجَعَلْتَهُ مَعَالِمَ شَمْسِکَ وَ قَمَرِکَ وَ کَتَبْتَ اسْمَکَ عَلَیْهِ وَ بِأَنَّکَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ تَسْأَلُ فَتُجِیبُ فَأَنَا أَسْأَلُکَ بِهِ یَا اللَّهُ وَ بِاسْمِکَ الَّذِی هُوَ نُورٌ وَ أَسْأَلُکَ بِاسْمِکَ الَّذِی أَقَمْتَ بِهِ عَرْشَکَ وَ کُرْسِیَّکَ فِی الْهَوَاءِ وَ بِاسْمِکَ الَّذِی بِهِ سَبَقَتْ رَحْمَتُکَ غَضَبَکَ وَ بِاسْمِکَ الَّذِی خَلَقْتَ بِهِ اَلْفِرْدَوْسَ وَ أَسْأَلُکَ بِاسْمِکَ وَ بِأَنَّکَ السَّلاَمُ وَ مِنْکَ السَّلاَمُ وَ بِاسْمِکَ الْمَکْتُوبِ فِی دَارِ السَّلاَمِ وَ بِاسْمِکَ یَا اللَّهُ الطَّاهِرُ الْمُطَهَّرُ الْمِقَدَّسُ النُّورُ الْمُصْطَفَی الَّذِی اصْطَفَیْتَهُ لِنَفْسِکَ مِنْ نَفْسِکَ بِهِ أَسْأَلُکَ یَا اللَّهُ وَ بِنُورِ وَجْهِکَ الْمُنِیرِ وَ أَسْأَلُکَ یَا اللَّهُ بِاسْمِکَ الَّذِی یُمْشَی بِهِ فِی الظُّلَمِ وَ یُمْشَی بِهِ فِی أَبْرَاجِ السَّمَاءِ وَ أَسْأَلُکَ یَا اللَّهُ الَّذِی لَیْسَ کَمِثْلِهِ شَیْ ءٌ وَ بِاسْمِکَ الَّذِی کَتَبْتَهُ عَلَی حِجَابِ عَرْشِکَ وَ أَسْأَلُکَ

ص: 295

بِاسْمِکَ الْمَکْتُوبِ الْمَکْنُونِ الْأَعَزِّ الْأَکْرَمِ (1) الْأَجَلِّ الْأَکْبَرِ الْأَعْظَمِ الَّذِی تُحِبُّهُ وَ تَرْضَی عَمَّنْ دَعَاکَ بِهِ وَ تُجِیبُ دَعْوَتَهُ وَ لاَ تَحْرِمُ سَائِلَکَ بِهِ بِذَلِکَ الاِسْمِ وَ أَسْأَلُکَ بِکُلِّ اسْمٍ هُوَ لَکَ طَیِّبٌ مُبَارَکٌ فِی اَلتَّوْرَاهِ وَ اَلْإِنْجِیلِ وَ اَلزَّبُورِ وَ اَلْفُرْقَانِ وَ بِکُلِّ اسْمٍ هُوَ لَکَ فِی اللَّوْحِ الْمَحْفُوظِ وَ أَسْأَلُکَ بِاسْمِکَ الْعَظِیمِ الَّذِی أَصْغَرُ حَرْفٍ مِنْهُ أَعْظَمُ مِنَ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرَضِینَ وَ الْجِبَالِ وَ کُلِّ شَیْ ءٍ خَلَقْتَهُ وَ أَسْأَلُکَ بِکُلِّ اسْمٍ اصْطَفَیْتَهُ مِنْ عِلْمِکَ لِنَفْسِکَ وَ اسْتَأْثَرْتَ بِهِ فِی عِلْمِ الْغَیْبِ عِنْدَکَ وَ أَسْأَلُکَ بِاسْمِکَ الَّذِی کَانَ دَعَاکَ بِهِ - اَلَّذِی عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ الْکِتابِ فَأَجَبْتَهُ بِذَلِکَ الاِسْمِ أَدْعُوکَ وَ أَسْأَلُکَ بِهِ وَ أَسْأَلُکَ بِاسْمِکَ الَّذِی دَعَاکَ بِهِ حَمَلَهُ عَرْشِکَ فَاسْتَقَرَّتْ أَقْدَامُهُمْ وَ حَمَّلْتَهُمْ عَرْشَکَ بِذَلِکَ الاِسْمِ یَا اللَّهُ الَّذِی لاَ یَعْلَمُهُ مَلَکٌ مُقَرَّبٌ وَ لاَ حَامِلُ عَرْشِکَ وَ لاَ کُرْسِیِّکَ إِلاَّ مَنْ عَلَّمْتَهُ ذَلِکَ وَ أَسْأَلُکَ بِاسْمِکَ الَّذِی دَعَاکَ بِهِ مُحَمَّدٌ صَلَوَاتُکَ عَلَیْهِ وَ آلِهِ الطَّاهِرِینَ الطَّیِّبِینَ الْأَخْیَارِ وَ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ صَلِّ (2) عَلَیْهِمْ أَجْمَعِینَ وَ اقْضِ حَاجَتِی وَ امْنُنْ عَلَیَّ بِالْمَغْفِرَهِ وَ الرَّحْمَهِ وَ الرِّزْقِ الْحَلاَلِ الطَّیِّبِ الْوَاسِعِ وَ الصِّحَّهِ وَ الْعَافِیَهِ وَ السَّلاَمَهِ فِی نَفْسِی وَ دِینِی وَ أَهْلِی وَ مَالِی وَ إِخْوَانِی وَ عَشِیرَتِی - إِنَّکَ عَلی کُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَی حِلْمِهِ بَعْدَ عِلْمِهِ الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَی عَفْوِهِ بَعْدَ قُدْرَتِهِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الْقَادِرِ بِقُدْرَتِهِ عَلَی کُلِّ قُدْرَهٍ وَ لاَ یَقْدِرُ أَحَدٌ قَدْرَهُ (3) الْحَمْدُ لِلَّهِ بَاسِطِ الْیَدَیْنِ بِالرَّحْمَهِ الْحَمْدُ لِلَّهِ عالِمِ الْغَیْبِ وَ الشَّهادَهِ وَ هُوَ عَلِیمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ خَالِقِ الْخَلْقِ ب.

ص: 296


1- بعد الأعزّ: الأکرم: الف.
2- صلواتک: ب.
3- قدرته: ب.

وَ قَاسِمِ الرِّزْقِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الْخَالِقِ لِمَا یَرَی وَ مَا لاَ یَرَی الْحَمْدُ لِلَّهِ عَالِمِ (1) الْغُیُوبِ الْحَمْدُ لِلَّهِ بِجَمِیعِ مَحَامِدِهِ الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَی جَمِیعِ نَعْمَائِهِ الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَی جَمِیلِ (2) بَلاَئِهِ عَلَی خَلْقِهِ بِقُدْرَتِهِ - لا تُدْرِکُهُ الْأَبْصارُ وَ هُوَ یُدْرِکُ الْأَبْصارَ وَ هُوَ اللَّطِیفُ الْخَبِیرُ الْأَوَّلِ کَانَ قَبْلَ کُلِّ شَیْ ءٍ وَ عَلِمَ کُلَّ شَیْ ءٍ بِعِلْمِهِ وَ أَنْفَذَ کُلَّ شَیْ ءٍ بَصَراً وَ عَلِمَ کُلَّ شَیْ ءٍ بِغَیْرِ تَعْلِیمٍ الْحَمْدُ لِلَّهِ الْإِلَهِ الْقُدُّوسِ یُسَبِّحُ لَهُ مَا فِی السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ طَائِعِینَ غَیْرَ مُکْرَهِینَ وَ کُلُّ شَیْ ءٍ یُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَ لَکِنْ لاَ یَعْلَمُ الْخَلاَئِقُ تَسْبِیحَهُمْ (3) إِلَهِی عَلِمْتَ کُلَّ شَیْ ءٍ وَ قَدَّرْتَ کُلَّ شَیْ ءٍ وَ هَدَیْتَ کُلَّ شَیْ ءٍ وَ دَعَوْتَ کُلَّ شَیْ ءٍ إِلَی جَلاَلِکَ وَ جَلاَلِ وَجْهِکَ وَ عِظَمِ (4) مُلْکِکَ وَ تَعْظِیمِ سُلْطَانِکَ وَ قَدِیمِ أَزَلِیَّتِکَ وَ رُبُوبِیَّتِکَ لَکَ الثَّنَاءُ بِجَمِیعِ مَا یَنْبَغِی لَکَ أَنْ یُثْنَی بِهِ عَلَیْکَ مِنَ الْمَحَامِدِ وَ الثَّنَاءِ وَ التَّقْدِیسِ وَ التَّهْلِیلِ سُبْحَانَ مَنْ هُوَ دَائِمٌ لاَ یَلْهُو سُبْحَانَ مَنْ هُوَ قَائِمٌ لاَ یَسْهُو نُورُ کُلِّ نُورٍ وَ هَادِی کُلِّ شَیْ ءٍ سُبْحَانَ أَهْلِ الْکِبْرِیَاءِ وَ أَهْلِ التَّعْظِیمِ وَ الثَّنَاءِ الْحَسَنِ تَبَارَکْتَ إِلَهِی وَ اسْتَوَیْتَ عَلَی کُرْسِیِّ الْعِزِّ وَ عَلِمْتَ مَا تَحْتَ الثَّرَی وَ مَا فَوْقَهُ وَ مَا عَلَیْهِ وَ مَا یَخْرُجُ مِنْهُ وَ مَا یَخْرُجُ شَیْ ءٌ مِنْ عِلْمِکَ سُبْحَانَکَ مَا أَحْسَنَ بَلاَءَکَ وَ لَکَ الْحَمْدُ مَا أَظْهَرَ نَعْمَاءَکَ وَ لَکَ الشُّکْرُ مَا أَکْبَرَ عَظَمَتَکَ إِلَهِی اغْفِرْ لِلْمُذْنِبِینَ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ وَ تَجَاوَزْ عَنِ الْخَاطِئِینَ فَإِنَّهُمْ قَصَّرُوا وَ لَمْ یَعْلَمُوا وَ ضَمِنُوا لَکَ عَلَی أَنْفُسِهِمْ وَ لَمْ یَفُوا وَ اتَّکَلُوا عَلَی أَنَّکَ أَکْرَمُ الْأَکْرَمِینَ فَتَّاحُ الْخَیْرَاتِ إِلَهُ مَنْ فِی الْأَرَضِینَ وَ السَّمَاوَاتِ وَ أَنَّکَ دَیَّانُ یَوْمِ الدِّینِ وَ اغْفِرْ لِی وَ لِوَالِدَیَّ وَ أَهْلِی وَ إِخْوَانِی -ج.

ص: 297


1- علاّم: ب و هامش ج.
2- جمیع: ب و هامش ج.
3- لا یفقهون تسبیحهم: ب.
4- و عظیم: ب، و عظم: ج.

وَ ارْزُقْنِی رِزْقاً وَاسِعاً طَیِّباً هَنِیئاً مَرِیئاً سَرِیعاً حَلاَلاً إِنَّکَ خَیْرُ الرّازِقِینَ .

صلاه أخری له علیه السّلام تصلی یوم الجمعه

ص: 298

وَ اقْرَأْ فِی الرَّکْعَهِ الْأُولَی اَلْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ وَ قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ وَ الم تَنْزِیلٌ السَّجْدَهَ وَ إِنْ أَحْبَبْتَ بِغَیْرِ ذَلِکَ مِنَ اَلْقُرْآنِ مِمَّا تَیَسَّرَ وَ اقْرَأْ فِی الثَّانِیَهِ سُورَهَ یس وَ فِی الثَّالِثَهِ حم الدُّخَانَ وَ فِی الرَّابِعَهِ تَبارَکَ الَّذِی بِیَدِهِ الْمُلْکُ وَ إِنْ أَحْبَبْتَ بِغَیْرِ ذَلِکَ مِنَ اَلْقُرْآنِ فَمَا تَیَسَّرَ مِنْهُ فَإِذَا قَضَیْتَ الْقِرَاءَهَ فِی الرَّکْعَهِ الْأُولَی فَقُلْ قَبْلَ أَنْ تَرْکَعَ وَ أَنْتَ قَائِمٌ خَمْسَ عَشْرَهَ مَرَّهً لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَ اللَّهُ أَکْبَرُ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ سُبْحَانَ اللَّهِ وَ بِحَمْدِهِ وَ تَبَارَکَ اللَّهُ وَ تَعَالَی اللَّهُ مَا شَاءَ اللَّهُ لاَ حَوْلَ وَ لاَ قُوَّهَ إِلاَّ بِاللَّهِ وَ لاَ مَلْجَأَ وَ لاَ مَنْجَی مِنَ اللَّهِ إِلاَّ إِلَیْهِ سُبْحَانَ اللَّهِ وَ اللَّهُ أَکْبَرُ وَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ عَدَدَ الشَّفْعِ وَ الْوَتْرِ وَ الرَّمْلِ وَ الْقَطْرِ وَ عَدَدَ کَلِمَاتِ رَبِّی الطَّیِّبَاتِ التَّامَّاتِ الْمُبَارَکَاتِ ثُمَّ ارْفَعْ یَدَیْکَ حِذَاءَ (1) مَنْکِبَیْکَ ثُمَّ کَبِّرْ وَ ارْکَعْ فَقُلْهُ وَ أَنْتَ رَاکِعٌ عَشْراً ثُمَّ ارْفَعْ رَأْسَکَ مِنْ رُکُوعِکَ فَقُلْهُ وَ أَنْتَ قَائِمٌ عَشْراً ثُمَّ کَبِّرْ وَ اسْجُدْ وَ قُلْ هَذَا الْکَلاَمَ وَ أَنْتَ سَاجِدٌ عَشْراً ثُمَّ ارْفَعْ رَأْسَکَ مِنْ سُجُودِکَ فَقُلْ وَ أَنْتَ جَالِسٌ عَشْراً ثُمَّ اسْجُدِ الثَّانِیَهَ فَقُلْ فِی سُجُودِکَ عَشْراً ثُمَّ انْهَضْ إِلَی الثَّانِیَهِ فَقُلْهُ قَبْلَ أَنْ تَقْرَأَ عَشْراً ثُمَّ تَصْنَعُ (2) کَمَا صَنَعْتَ فِی الْأَوَّلَهِ تَقُولُ اللَّهُ أَکْبَرُ اللَّهُ أَکْبَرُ مِثْلَ الْکَلاَمِ الْأَوَّلِ وَ لْیَکُنْ تَشَهُّدُکَ فِی الرَّکْعَتَیْنِ الْأُولَیَیْنِ وَ الْأُخْرَیَیْنِ وَ تَقُولُ بِسْمِ اللَّهِ اللَّهُمَّ إِنِّی وَجَّهْتُ إِلَیْکَ بِصَلاَتِی مُخْلِصاً لَکَ لاَ شَرِیکَ لَکَ سُبْحَانَکَ وَ بِحَمْدِکَ کَذَبَ الْعَادِلُونَ بِکَ التَّحِیَّاتُ وَ الصَّلَوَاتُ لِلَّهِ اللَّهُمَّ اجْعَلْهَا صَلاَهً ج.

ص: 299


1- حیال: ب و هامش ج.
2- تفعل: ب و هامش ج.

طَاهِرَهً مِنَ الرِّیَاءِ وَ اجْعَلْهَا زَاکِیَهً لِی عِنْدَکَ وَ تَقَبَّلْهَا مِنِّی یَا وَلِیَّ الْمُؤْمِنِینَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَلَی جَمِیعِ أَنْبِیَائِکَ وَ اخْصُصْ مُحَمَّداً وَ آلَ مُحَمَّدٍ مِنْ صَلَوَاتِکَ بِأَفْضَلِهَا وَ سَلِّمْ عَلَی مَلاَئِکَتِکَ الْمُقَرَّبِینَ وَ اخْصُصْ جَبْرَئِیلَ وَ مِیکَائِیلَ وَ إِسْرَافِیلَ مِنْ سَلاَمِکَ بِأَنْمَاهُ ثُمَّ صَلِّ عَلَی عِبَادِکَ الصَّالِحِینَ وَ اخْصُصْ أَوْلِیَاءَکَ الْمُخْلَصِینَ مِنْ سَلاَمِکَ بِأَدْوَمِهِ وَ بَارِکْ عَلَیْهِمْ وَ عَلَیَّ وَ عَلَی وَالِدَیَّ مَعَهُمْ وَ عَلَی جَمِیعِ الْمُؤْمِنِینَ ثُمَّ سَلِّمْ وَ قُلْ بَعْدَ التَّسْلِیمِ اللَّهُمَّ إِنِّی أُشْهِدُکَ وَ کَفَی بِکَ شَهِیداً وَ أَشْهَدُ أَنَّکَ أَنْتَ اللَّهُ رَبِّی وَ أَنَّ رَسُولَکَ مُحَمَّداً صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ نَبِیِّی وَ أَنَّ الدِّینَ الَّذِی شَرَعْتَ لَهُ دِینِی وَ أَنَّ اَلْکِتَابَ الَّذِی أَنْزَلْتَهُ (1) عَلَیْهِ إِمَامِی وَ أَشْهَدُ أَنَّ قَوْلَکَ حَقٌّ وَ أَنَّ قَضَاءَکَ حَقٌّ وَ أَنَّ عَطَاءَکَ عَدْلٌ وَ أَنَّ جَنَّتَکَ حَقٌّ وَ أَنَّ نَارَکَ حَقٌّ وَ أَنَّکَ تُمِیتُ الْأَحْیَاءَ وَ تُحْیِی الْمَوْتَی وَ أَنَّکَ تَبْعَثُ مَنْ فِی الْقُبُورِ وَ أَنَّکَ جامِعُ النّاسِ لِیَوْمٍ لا رَیْبَ فِیهِ لاَ تُغَادِرُ مِنْهُمْ أَحَداً وَ أَنَّکَ لا تُخْلِفُ الْمِیعادَ اللَّهُمَّ إِنِّی أُشْهِدُکَ وَ کَفَی بِکَ شَهِیداً فَاشْهَدْ لِی یَا رَبِّ فَإِنَّکَ (2) أَنْتَ الْمُنْعِمُ عَلَیَّ لاَ غَیْرُکَ وَ أَنْتَ مَوْلاَیَ الَّذِی بِأَنْعُمِکَ تُتِمُّ الصَّالِحَاتِ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِی مَغْفِرَهً عَزْماً لاَ تُغَادِرُ ذَنْباً وَ لاَ أَرْتَکِبُ بِعَوْنِکَ لِی بَعْدَهَا مُحَرَّماً وَ عَافِنِی مُعَافَاهً لاَ بَلْوَی بَعْدَهَا أَبَداً -ب.

ص: 300


1- أنزل: هامش ج، أنزلت: هامش ب.
2- بأنّک: الف و هامش ب.

اللَّهُمَّ اهْدِنِی هُدًی لاَ أَضِلُّ بَعْدَهُ أَبَداً وَ انْفَعْنِی بِمَا عَلَّمْتَنِی وَ اجْعَلْهُ حُجَّهً لِی وَ لاَ تَجْعَلْهُ عَلَیَّ وَ ارْزُقْنِی حَلاَلاً مُبْلِغاً وَ رَضِّنِی بِهِ وَ تُبْ عَلَیَّ یَا اللَّهُ یَا اللَّهُ یَا رَحْمَانُ یَا رَحِیمُ اهْدِنِی وَ ارْحَمْنِی مِنَ اَلنَّارِ وَ اهْدِنِی لِمَا اخْتُلِفَ فِیهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِکَ إِنَّکَ تَهْدِی مَنْ تَشَاءُ إِلَی صِرَاطٍ مُسْتَقِیمٍ وَ اعْصِمْنِی مِنَ اَلشَّیْطَانِ الرَّجِیمِ وَ أَبْلِغْ مُحَمَّداً صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ عَنِّی تَحِیَّهً کَثِیرَهً طَیِّبَهً مُبَارَکَهٌ وَ سَلاَماً آمِینَ آمِینَ رَبَّ الْعَالَمِینَ.

صلاه الطاهره فاطمه علیها السّلام

هُمَا رَکْعَتَانِ تَقْرَأُ فِی الْأُولَی اَلْحَمْدَ وَ مِائَهَ مَرَّهٍ إِنّا أَنْزَلْناهُ فِی لَیْلَهِ الْقَدْرِ وَ فِی الثَّانِیَهِ اَلْحَمْدَ وَ مِائَهَ مَرَّهٍ قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ فَإِذَا سَلَّمْتَ سَبَّحْتَ تَسْبِیحَ الزَّهْرَاءِ عَلَیْهَا السَّلاَمُ ثُمَّ تَقُولُ سُبْحَانَ ذِی الْعِزِّ الشَّامِخِ الْمُنِیفِ سُبْحَانَ ذِی الْجَلاَلِ الْبَاذِخِ الْعَظِیمِ سُبْحَانَ ذِی الْمُلْکِ الْفَاخِرِ الْقَدِیمِ سُبْحَانَ مَنْ لَبِسَ الْبَهْجَهَ وَ الْجَمَالَ (1) سُبْحَانَ مَنْ تَرَدَّی بِالنُّورِ وَ الْوَقَارِ سُبْحَانَ مَنْ یَرَی أَثَرَ النَّمْلِ فِی الصَّفَا سُبْحَانَ مَنْ یَرَی وَقْعَ الطَّیْرِ فِی الْهَوَاءِ سُبْحَانَ مَنْ هُوَ هَکَذَا لاَ هَکَذَا غَیْرُهُ. وَ یَنْبَغِی لِمَنْ صَلَّی هَذِهِ الصَّلاَهَ وَ فَرَغَ مِنَ التَّسْبِیحِ أَنْ یَکْشِفَ رُکْبَتَیْهِ وَ ذِرَاعَیْهِ وَ یُبَاشِرَ بِجَمِیعِ مَسَاجِدِهِ الْأَرْضَ بِغَیْرِ حَاجِزٍ یَحْجُزُ بَیْنَهُ وَ بَیْنَهَا وَ یَدْعُو وَ یَسْأَلُ حَاجَتَهُ وَ مَا شَاءَ

ص: 301


1- و الجلال: هامش ج.

مِنَ الدُّعَاءِ وَ یَقُولُ وَ هُوَ سَاجِدٌ - یَا مَنْ لَیْسَ غَیْرَهُ رَبٌّ یُدْعَی یَا مَنْ لَیْسَ فَوْقَهُ إِلَهٌ یَخْشَی یَا مَنْ لَیْسَ دُونَهُ مَلِکٌ یُتَّقَی یَا مَنْ لَیْسَ لَهُ وَزِیرٌ یُؤْتَی یَا مَنْ لَیْسَ لَهُ حَاجِبٌ یُرْشَی یَا مَنْ لَیْسَ لَهُ بَوَّابٌ یُغْشَی یَا مَنْ لاَ یَزْدَادُ عَلَی کَثْرَهِ السُّؤَالِ إِلاَّ کَرَماً وَ جُوداً وَ عَلَی کَثْرَهِ الذُّنُوبِ إِلاَّ عَفْواً وَ صَفْحاً صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ افْعَلْ بِی کَذَا وَ کَذَا .

صلاه أخری لها علیها السّلام تصلی للأمر المخوف

رَوَی إِبْرَاهِیمُ بْنُ عُمَرَ الصَّنْعَانِیُّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: لِلْأَمْرِ الْمَخُوفِ الْعَظِیمِ تُصَلِّی رَکْعَتَیْنِ وَ هِیَ الَّتِی کَانَتِ الزَّهْرَاءُ عَلَیْهَا السَّلاَمُ تُصَلِّیهَا تَقْرَأُ فِی الْأُولَی اَلْحَمْدَ وَ قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ خَمْسِینَ مَرَّهً وَ فِی الثَّانِیَهِ مِثْلَ ذَلِکَ فَإِذَا سَلَّمْتَ صَلَّیْتَ عَلَی النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ ثُمَّ تَرْفَعُ یَدَیْکَ وَ تَقُولُ - اللَّهُمَّ إِنِّی أَتَوَجَّهُ بِهِمْ إِلَیْکَ (1) وَ أَتَوَسَّلُ إِلَیْکَ بِحَقِّهِمْ (2) الْعَظِیمُ الَّذِی لاَ یَعْلَمُ کُنْهَهُ سِوَاکَ وَ بِحَقِّ مَنْ حَقُّهُ عِنْدَکَ عَظِیمٌ وَ بِأَسْمَائِکَ الْحُسْنَی وَ کَلِمَاتِکَ التَّامَّاتِ الَّتِی أَمَرْتَنِی أَنْ أَدْعُوکَ بِهَا وَ أَسْأَلُکَ بِاسْمِکَ الْعَظِیمِ الَّذِی أَمَرْتَ إِبْرَاهِیمَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَنْ یَدْعُوَ بِهِ الطَّیْرَ فَأَجَابَتْهُ وَ بِاسْمِکَ الْعَظِیمِ الَّذِی قُلْتَ لِلنَّارِ کُونِی بَرْداً وَ سَلاماً عَلی إِبْراهِیمَ فَکَانَتْ وَ بِأَحَبِّ أَسْمَائِکَ إِلَیْکَ وَ أَشْرَفِهَا عِنْدَکَ وَ أَعْظَمِهَا لَدَیْکَ وَ

ص: 302


1- إلیک بهم: ب.
2- بحقّک: الف و هامش ب و ج.

أَسْرَعِهَا إِجَابَهً وَ أَنْجَحِهَا طَلِبَهً وَ بِمَا أَنْتَ أَهْلُهُ وَ مُسْتَحِقُّهُ وَ مُسْتَوْجِبُهُ وَ أَتَوَسَّلُ إِلَیْکَ وَ أَرْغَبُ إِلَیْکَ وَ أَتَصَدَّقُ مِنْکَ وَ أَسْتَغْفِرُکَ وَ أَسْتَمْنِحُکَ (1) وَ أَتَضَرَّعُ إِلَیْکَ وَ أَخْضَعُ بَیْنَ یَدَیْکَ وَ أَخْشَعُ لَکَ وَ أُقِرُّ لَکَ بِسُوءِ صَنِیعَتِی(2) وَ أَتَمَلَّقُکَ وَ أَلَحَّ عَلَیْکَ وَ أَسْأَلُکَ بِکُتُبِکَ الَّتِی أَنْزَلْتَهَا عَلَی أَنْبِیَائِکَ وَ رُسُلِکَ صَلَوَاتُکَ عَلَیْهِمْ أَجْمَعِینَ مِنَ اَلتَّوْرَاهِ وَ اَلْإِنْجِیلِ وَ اَلْقُرْآنِ (3) الْعَظِیمِ مِنْ أَوَّلِهَا إِلَی آخِرِهَا فَإِنَّ فِیهَا اسْمَکَ الْأَعْظَمَ وَ بِمَا فِیهَا مِنْ أَسْمَائِکَ الْعُظْمَی أَتَقَرَّبُ إِلَیْکَ وَ أَسْأَلُکَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ أَنْ تُفَرِّجَ عَنْ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ تَجْعَلَ فَرَجِی مَقْرُوناً بِفَرَجِهِمْ وَ تَبْدَأَ بِهِمْ فِیهِ وَ تُفَتِّحَ (4) أَبْوَابَ السَّمَاءِ لِدُعَائِی فِی هَذَا الْیَوْمِ وَ تَأْذَنَ فِی هَذَا الْیَوْمِ وَ هَذِهِ اللَّیْلَهُ بِفَرَجِی وَ إِعْطَاءِ (5) سُؤْلِی وَ أَمَلِی فِی الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهِ فَقَدْ مَسَّنِی الْفَقْرَ وَ نَالَنِی الضُّرَّ وَ سَلَّمْتَنِی(6) الْخَصَاصَهَ وَ ألجأتنی الْحَاجَهِ وَ توسمت(7) بالذله وَ غلبتنی الْمَسْکَنَهِ وَ حَقَّتْ عَلِیِّ الْکَلِمَهُ وَ أَحَاطَتْ بِی الْخَطِیئَهَ وَ هَذَا الْوَقْتِ الَّذِی وَعَدْتَ أَوْلِیَاءَکَ فِیهِ الْإِجَابَهِ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ امْسَحْ مَا بِی بِیَمِینِکَ الشَّافِیَهَ وَ انْظُرْ إِلَیَّ بِعَیْنِکَ الراحمه وَ أَدْخِلْنِی فِی رَحْمَتِکَ الْوَاسِعَهِ وَ أَقْبِلْ إِلَیَّ بِوَجْهِکَ الَّذِی إِذَا أَقْبَلَتْ بِهِ عَلَی أَسِیرٍ فککته وَ عَلَی ضَالٌّ هَدَیْتَهُ وَ عَلَی جَائِزٌ(8) أَدَّیْتُهُ وَ عَلَی فَقِیرٌ(9) أَغْنَیْتَهُ وَ عَلَی ضَعِیفٌ قَوَّیْتَهُ وَ عَلَی خَائِفٌ آمَنْتُهُ وَ لاَ تخلنی لقا(10) لِعَدُوِّکَ وَ عَدُوِّی یَا ذَا الْجَلاَلِ وَ الْإِکْرَامِ یَا مَنْ لاَ یَعْلَمُ کَیْفَ هُوَ وَ حَیْثُ هُوَ وَ قُدْرَتِهِ إِلاَّ هُوَ یَا مَنْ ف.

ص: 303


1- أستمیحک: هامش ب و ج.
2- صنیعی: هامش ب و ج.
3- الفرقان: هامش ب و ج.
4- تفتّح: ب.
5- إعطائی: ب.
6- شملتنی: ج و هامش ب.
7- توجّهت: ب.
8- جائر: ب، حائر: هامش ج.
9- مقترّ: ب و هامش ج.
10- لقا: ج، لقاء عدوّک: ب، لقاء لعدوّک: الف، لقاء عدوّی: هامش الف.

سَدَّ الْهَوَاءَ بِالسَّمَاءِ وَ کَبَسَ الْأَرْضَ عَلَی الْمَاءِ وَ اخْتَارَ لِنَفْسِهِ أَحْسَنَ الْأَسْمَاءُ یَا مَنْ سَمَّی نَفْسِهِ بِالاِسْمِ الَّذِی بِهِ تَقْضِی حَاجَهٍ (1) کُلِّ طَالِبٍ یَدْعُوهُ بِهِ وَ أَسْأَلُکَ بِذَلِکَ الاِسْمِ فَلاَ شَفِیعَ أَقْوَی لِی مِنْهُ وَ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَقْضِیَ لِی حَوَائِجِی وَ تَسْمَعُ مُحَمَّداً وَ عَلِیّاً وَ فَاطِمَهَ وَ الْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنِ وَ عَلِیّاً وَ مُحَمَّداً وَ جَعْفَراً وَ مُوسَی وَ عَلِیّاً وَ مُحَمَّداً وَ عَلِیّاً وَ الْحَسَنُ وَ الْحِجَّهِ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَیْهِمْ وَ بَرَکَاتُهُ وَ رَحْمَتِهِ (2) صَوْتِی لِیَشْفَعُوا(3) لِی إِلَیْکَ وَ تشفعهم فِی وَ لاَ تَرُدَّنِی خَائِباً بِحَقِّ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ وَ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ افْعَلْ بِی کَذَا وَ کَذَا یَا کَرِیمُ .

صلاه التسبیح و قد تسمی صلاه الحبوه

و هی صلاه جعفر بن أبی طالب علیه السّلام

هَذِهِ الصَّلاَهِ أَرْبَعَ رَکَعَاتٍ بِتَشَهُّدَیْنِ وَ تَسْلِیمَتَیْنِ وَ الْقِرَاءَهُ فِی الْأُولَی اَلْحَمْدَ وَ إِذَا زُلْزِلَتْ وَ فِی الثَّانِیَهِ اَلْحَمْدَ وَ اَلْعَادِیَاتِ وَ فِی الثَّالِثَهِ اَلْحَمْدَ وَ إِذا جاءَ نَصْرُ اللّهِ وَ فِی الرَّابِعَهِ اَلْحَمْدَ وَ قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ فَإِذَا فَرَغَ مِنَ الْقِرَاءَهِ فِی الرَّکْعَهِ الْأُولَی قَالَ خَمْسَ عَشْرَهَ مَرَّهً قَبْلَ أَنْ یَرْکَعَ سُبْحَانَ اللَّهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَ اللَّهُ أَکْبَرُ ثُمَّ لْیَرْکَعْ وَ یَقُولُ فِی رُکُوعِهِ مِثْلَ ذَلِکَ عَشَرَ مَرَّاتٍ ثُمَّ لْیَرْفَعْ رَأْسَهُ مِنَ الرُّکُوعِ وَ یَقُولُ ذَلِکَ عَشَرَ مَرَّاتٍ ثُمَّ لْیَسْجُدْ وَ یَقُولُ فِی سُجُودِهِ عَشْرَ مَرَّاتٍ ثُمَّ یَرْفَعُ رَأْسَهُ وَ یَجْلِسُ وَ یَقُولُ ذَلِکَ عَشَرَ مَرَّاتٍ ثُمَّ یَعُودُ إِلَی السَّجْدَهِ الثَّانِیَهِ وَ یَقُولُ ذَلِکَ عَشَرَ مَرَّاتٍ ثُمَّ یَرْفَعُ رَأْسَهُ وَ یَجْلِسُ وَ یَقُولُ مِثْلَ ذَلِکَ عَشَرَ مَرَّاتٍ ثُمَّ یَقُومُ إِلَی الثَّانِیَهِ فَیُصَلِّی الثَّانِیَهِ مِثْلَ ذَلِکَ ثُمَّ یَتَشَهَّدُ وَ یُسَلِّمُ ثُمَّ یَقُومُ فَیُصَلِّی رَکْعَتَیْنِ أُخْرَیَیْنِ عَلَی هَذَا

ص: 304


1- یقضی: ب تقضی حاجه: ج.
2- صلواتک علیهم و برکاتک و رحمتک: ب و هامش ج.
3- فیشفعوا: ب.

التَّرْتِیبِ فَإِذَا کَانَ فِی آخِرِ سَجْدَهٍ مِنَ الرَّکْعَهِ الرَّابِعَهِ قَالَ بَعْدَ التَّسْبِیحِ سُبْحَانَ مَنْ لَبِسَ الْعِزَّ وَ الْوَقَارَ سُبْحَانَ مَنْ تَعَطَّفَ بِالْمَجْدِ وَ تَکَرَّمَ بِهِ سُبْحَانَ مَنْ لاَ یَنْبَغِی التَّسْبِیحُ إِلاَّ لَهُ سُبْحَانَ مَنْ أَحْصَی کُلَّ شَیْ ءٍ عِلْمُهُ سُبْحَانَ ذِی الْمَنِّ وَ النِّعَمِ سُبْحَانَ ذِی الْقُدْرَهِ وَ الْکَرَمِ سُبْحَانَ ذِی الْعِزَّهِ وَ الْفَضْلِ سُبْحَانَ ذِی الْقُوَّهِ وَ الطَّوْلِ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِمَعَاقِدِ الْعِزِّ مِنْ عَرْشِکَ وَ مُنْتَهَی الرَّحْمَهِ مِنْ کِتَابِکَ وَ بِاسْمِکَ الْأَعْظَمِ وَ کَلِمَاتِکَ التَّامَّهِ (1) الَّتِی تَمَّتْ صِدْقاً وَ عَدْلاً أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ أَهْلِ بَیْتِهِ وَ أَنْ تَفْعَلَ بِی کَذَا وَ کَذَا وَ فِی رِوَایَهٍ أُخْرَی تَقُولُ فِی هَذِهِ السَّجْدَهِ سُبْحَانَ اللَّهِ الْوَاحِدُ الْأَحَدِ سُبْحَانَ اللَّهِ الْأَحَدِ الصَّمَدِ سُبْحَانَ اللَّهِ الَّذِی لَمْ یَلِدْ وَ لَمْ یُولَدْ وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ کُفُواً أَحَدٌ سُبْحَانَ اللَّهِ الَّذِی لَمْ یَتَّخِذْ صاحِبَهً وَ لا وَلَداً سُبْحَانَ مَنْ لَبِسَ الْعِزَّ وَ الْوَقَارَ سُبْحَانَ مَنْ تَعَظَّمَ (2) بِالْمَجْدِ وَ تَکَرَّمَ بِهِ سُبْحَانَ مَنْ أَحْصَی کُلَّ شَیْ ءٍ عِلْمُهُ سُبْحَانَ ذِی الْفَضْلِ وَ الطَّوْلِ سُبْحَانَ ذِی الْمَنِّ وَ النِّعَمِ سُبْحَانَ ذِی الْقُدْرَهِ وَ الْأَمْرِ سُبْحَانَ ذِی الْمُلْکِ وَ الْمَلَکُوتِ سُبْحَانَ ذِی الْعِزَّهِ وَ الْجَبَرُوتِ سُبْحَانَ اَلْحَیِّ الَّذِی لا یَمُوتُ سُبْحَانَ مَنْ سَبَّحَتْ لَهُ السَّمَاءُ بِأَکْنَافِهَا سُبْحَانَ مَنْ سَبَّحَتْ لَهُ الْأَرْضُ وَ مَنْ عَلَیْهَا سُبْحَانَ مَنْ سَبَّحَتْ لَهُ الطَّیْرُ فِی أَوْکَارِهَا سُبْحَانَ مَنْ ج.

ص: 305


1- التّامّات: هامش ب و ج.
2- تعطّف: هامش ب و ج.

سَبَّحَتْ لَهُ السِّبَاعُ فِی إکامها سُبْحَانَ مَنْ سَبَّحَتْ لَهُ حِیتَانُ الْبَحْرِ وَ هَوَامُّهُ سُبْحَانَ مَنْ لاَ یَنْبَغِی التَّسْبِیحُ إِلاَّ لَهُ یَا مَنْ أَحْصَی کُلَّ شَیْ ءٍ عِلْمُهُ یَا ذَا النِّعْمَهِ وَ الطَّوْلِ یَا ذَا الْمَنِّ وَ الْفَضْلِ یَا ذَا الْقُوَّهِ وَ الْکَرَمِ أَسْأَلُکَ بِمَعَاقِدِ الْعِزِّ مِنْ عَرْشِکَ وَ مُنْتَهَی الرَّحْمَهِ مِنْ کِتَابِکَ وَ بِاسْمِکَ الْأَعْظَمِ الْأَعْلَی وَ بِکَلِمَاتِکَ التَّامَّاتِ کُلِّهَا أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَفْعَلَ بِی کَذَا وَ کَذَا فَإِذَا فَرَغْتَ مِنَ الصَّلاَهِ عَقَّبْتُ بَعْدَهَا وَ سَبَّحَتْ تَسْبِیحَ الزَّهْرَاءِ عَلَیْهَا السَّلاَمُ ثُمَّ تَدْعُو بِهَذَا الدُّعَاءِ یَا مَنْ لاَ تَخْفَی عَلَیْهِ اللُّغَاتِ وَ لاَ تَتَشَابَهُ عَلَیْهِ الْأَصْوَاتُ وَ یَا مَنْ هُوَ کُلَّ یَوْمٍ فِی شَأْنٍ یَا مَنْ لاَ یَشْغَلُهُ شَأْنٌ عَنْ شَأْنٍ یَا مُدَبِّرَ الْأُمُورِ یَا بَاعِثَ مَنْ فِی الْقُبُورِ یَا مُحْیِیَ الْعِظَامِ وَ هِیَ رَمِیمٌ یَا بَطَّاشُ یَا ذَا الْبَطْشِ الشَّدِیدُ یَا فَعَّالاً لِمَا یُرِیدُ یَا رَازِقَ مَنْ یَشاءُ بِغَیْرِ حِسابٍ یَا رَازِقَ الْجَنِینِ وَ الطِّفْلُ الصَّغِیرِ وَ رَاحِمَ الشَّیْخُ الْکَبِیرُ وَ جَابِرٍ الْعَظْمَ الْکَسِیرُ یَا مُدْرِکٍ الْهَارِبِینَ وَ یَا غَایَهِ الطَّالِبِینَ یَا مَنْ یَعْلَمُ مَا فِی الضَّمِیرِ وَ مَا تَکُنْ الصُّدُورِ یَا رَبَّ الْأَرْبَابِ وَ سَیِّدَ السَّادَاتِ وَ إِلَهَ الْآلِهَهِ وَ جَبَّارٍ الْجَبَابِرَهِ وَ مَلَکٍ (1) الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهِ یَا مُجْرِیَ الْمَاءِ فِی النَّبَاتِ یَا مُکَوِّنَ طَعْمَ الثِّمَارِ أَسْأَلُکَ بِاسْمِکَ الَّذِی لاَ یَقُومُ لَهُ (2) شَیْ ءٌ وَ لاَ تَقُومُ لَهُ أَرْضٍ وَ لاَ سَمَاءٍ وَ أَسْأَلُکَ بِاسْمِکَ الَّذِی شققته مِنْ عَظَمَتِکَ وَ أَسْأَلُکَ بِعَظَمَتِکَ الَّتِی شَقَقْتَهَا مِنْ کِبْرِیَائِکَ وَ أَسْأَلُکَ بِکِبْرِیَائِکَ الَّتِی أشققتها(3) مِنْ کینونتک وَ أَسْأَلُکَ بکینونتک الَّتِی اشْتَقَقْتَهَا مِنْ جُودِکَ -ب.

ص: 306


1- مالک: هامش ب.
2- لها: ب.
3- شفقتها: ب.

وَ أَسْأَلُکَ بِجُودِکَ الَّذِی شققته(1) مِنْ عِزِّکَ وَ أَسْأَلُکَ بِعِزِّکَ الَّذِی شققته مِنْ کَرَمِکَ وَ أَسْأَلُکَ بِکَرَمِکَ الَّذِی شققته مِنْ رَحْمَتِکَ وَ أَسْأَلُکَ بِرَحْمَتِکَ الَّتِی شَقَقْتَهَا مِنْ رَأْفَتِکَ وَ أَسْأَلُکَ برأفتک الَّتِی أشققتها(2) مِنْ حِلْمُکَ وَ أَسْأَلُکَ بِحِلْمِکَ الَّذِی شققته مِنْ لُطْفِکَ وَ أَسْأَلُکَ بِلُطْفِکَ الَّذِی شققته مِنْ قُدْرَتِکَ وَ أَسْأَلُکَ بِأَسْمَائِکَ کُلِّهَا وَ أَسْأَلُکَ بِاسْمِکَ الْمُهَیْمِنِ الْعَزِیزِ الْقَدِیرُ عَلَی مَا تَشَاءُ مِنْ أَمَرَکَ یَا مِنْ سَمَکٌ السَّمَاءِ بِغَیْرِ عَمَدٍ وَ أَقَامَ الْأَرْضِ بِغَیْرِ سَنَدَ وَ خَلَقَ الْخَلْقَ مِنْ غَیْرِ حَاجَهٍ بِهِ إِلَیْهِمْ إِلاَّ إِفَاضَهِ لإحسانه وَ نِعَمِهِ وَ إِبَانَهِ لِحِکْمَتِهِ (3) وَ إظهارا لِقُدْرَتِهِ أَشْهَدُ یَا سَیِّدِی أَنَّکَ لَمْ تَأْنَسُ بإبداعهم لِأَجْلِ وَحْشَهٌ لتفردک وَ لَمْ تَسْتَعِنْ بِغَیْرِکَ عَلَی شَیْ ءٍ مِنْ أَمَرَکَ أَسْأَلُکَ بِغِنَاکَ عَنْ خَلْقِکَ وَ بحاجتهم إِلَیْکَ وَ فَقْرِهِمْ وَ فَاقَتِهِمْ إِلَیْکَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی خِیَرَتِکَ مِنْ خَلْقِکَ مُحَمَّدٍ وَ أَهْلِ بَیْتِهِ الطَّیِّبِینَ (4) الْأَئِمَّهِ الرَّاشِدِینَ وَ أَنْ تَجْعَلَ لِعَبْدِکَ الذَّلِیلِ بَیْنَ یَدَیْکَ مِنْ أَمَرَهُ فَرَجاً وَ مَخْرَجاً یَا سَیِّدِی صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ ارْزُقْنِی الْخَوْفِ مِنْکَ وَ الْخَشْیَهَ أَیَّامٍ حَیَاتِی سَیِّدِی ارْحَمْ عَبْدُکَ الْأَسِیرِ بَیْنَ یَدَیْکَ سَیِّدِی ارْحَمْ عَبْدُکَ الْمُرْتَهِنِ بِعَمَلِهِ یَا سَیِّدِی أَنْقَذَ عَبْدُکَ الْغَرِیقِ فِی بَحْرٍ الْخَطَایَا یَا سَیِّدِی ارْحَمْ عَبْدُکَ الْمُقِرُّ بِذَنْبِهِ وَ جُرْأَتُهُ عَلَیْکَ یَا سَیِّدِی الْوَیْلُ قَدْ حَلَّ بِی إِنْ لَمْ تَرْحَمْنِی یَا سَیِّدِی هَذَا مَقَامَ الْمُسْتَجِیرِ بِعَفْوِکَ مِنْ عُقُوبَتِکَ هَذَا مَقَامَ (5) الْمِسْکِینُ الْمُسْتَکِینِ هَذَا مَقَامَ الْفَقِیرِ الْبَائِسُ الْحَقِیرِ الْمُحْتَاجِ إِلَی مَلَکٍ کَرِیمُ یَا ویلتی(6) مَا أغفلنی عَنْ مَا یُرَادُ بِی یَاب.

ص: 307


1- اشتققته: ب.
2- شققتها: ج، اشتققتها: الف.
3- لحکمه: ب.
4- الطّاهرین: هامش ج.
5- مکان: ب.
6- ویلی: ب، ویلتی: هامش ب.

سَیِّدِی هَذَا مَقَامَ الْمُذْنِبِ الْمُسْتَجِیرِ بِعَفْوِکَ مِنْ عُقُوبَتِکَ هَذَا مَقَامُ مِنْ انْقَطَعَتْ حِیلَتُهُ وَ خَابَ رَجَاؤُهُ إِلاَّ مِنْکَ هَذَا مَقَامَ الْعَانِیَ الْأَسِیرِ هَذَا مَقَامَ الطَّرِیدُ الشَّرِیدِ یَا سَیِّدِی أَقِلْنِی عَثْرَتِی یَا مُقِیلَ الْعَثَرَاتِ یَا سَیِّدِی أَعْطِنِی سُؤْلِی یَا سَیِّدِی ارْحَمْ بَدَنِی الضَّعِیفِ وَ جِلْدِی الرَّقِیقِ الَّذِی لاَ قُوَّهَ لَهُ عَلَی حُرٌّ اَلنَّارِ یَا سَیِّدِی ارْحَمْنِی فَإِنِّی عَبْدُکَ ابْنُ عَبْدِکَ ابْنُ أَمَتِکَ بَیْنَ یَدَیْکَ وَ فِی قَبْضَتِکَ لاَ طَاقَهَ لِی بِالْخُرُوجِ مِنْ سُلْطَانِکَ سَیِّدِی وَ کَیْفَ لِی بِالنَّجَاهِ وَ لاَ تُصَابُ إِلاَّ لَدَیْکَ وَ کَیْفَ لِی بِالرَّحْمَهِ وَ لاَ تُصَابُ إِلاَّ مِنْ عِنْدِکَ یَا إِلَهَ الْأَنْبِیَاءِ وَ وَلِیُّ الْأَتْقِیَاءِ وَ بَدِیعُ مَزْیَدٍ الْکَرَامَهِ إِلَیْکَ قَصَدْتُ وَ بِکَ أُنْزِلَتْ حَاجَتِی وَ إِلَیْکَ شَکَوْتُ إِسْرَافِی عَلَی نَفْسِی وَ بِکَ اسْتَغَثْتَ (1) فَأَغِثْنِی وَ أَنْقَذَنِی بِرَحْمَتِکَ مِمَّا اجترأت عَلَیْکَ یَا سَیِّدِی یَا ویلتی أَیْنَ أَهْرُبُ مِمَّنْ الْخَلاَئِقِ کُلِّهِمْ فِی قَبْضَتِهِ وَ النَّوَاصِی کُلِّهَا بِیَدِهِ یَا سَیِّدِی مِنْکَ هَرَبْتُ إِلَیْکَ وَ وَقَفْتَ بَیْنَ یَدَیْکَ مُتَضَرِّعاً إِلَیْکَ رَاجِیاً لِمَا لَدَیْکَ (2) یَا إِلَهِی وَ سَیِّدِی حَاجَتِی حَاجَتِی الَّتِی إِنْ أَعْطَیْتَنِیهَا لَمْ یَضُرَّنِی مَا مَنَعْتَنِیوَ إِنْ مَنَعْتَنِیهَا لَمْ یَنْفَعْنِی مَا أَعْطَیْتَنِی أَسْأَلُکَ فَکَاکَ رَقَبَتِی مِنَ اَلنَّارِ سَیِّدِی قَدْ عَلِمْتُ وَ أَیْقَنْتُ أَنَّکَ إِلَهُ الْخَلْقِ وَ الْمَلِکُ الْحَقُّ الَّذِی لاَ سَمِیَّ لَهُ وَ لاَ شَرِیکَ لَهُ یَا سَیِّدِی أَنَا عَبْدُکَ مُقِرٌّ لَکَ بِوَحْدَانِیَّتِکَ وَ بِوُجُودِ رُبُوبِیَّتِکَ أَنْتَ الَّذِی خَلَقْتَ خَلْقَکَ بِلاَ مِثَالٍ وَ لاَ تَعَبٍ وَ لاَ نَصَبٍ أَنْتَ الْمَعْبُودُ وَ بَاطِلٌ کُلُّ مَعْبُودٍ غَیْرُکَ أَسْأَلُکَ بِاسْمِکَ الَّذِی تُحْشَرُ بِهِ الْمَوْتَی إِلَی الْمَحْشَرِ یَا مَنْ لاَ یَقْدِرُ عَلَی ذَلِکَ أَحَدٌ غَیْرُهُ (3) أَسْأَلُکَ بِاسْمِکَ الَّذِی تُحْیِی بِهِ ب.

ص: 308


1- أستغیث: ب.
2- عندک: ب.
3- غیرک: ب.

الْعِظَامَ وَ هِیَ رَمِیمٌ أَنْ تَغْفِرَ لِی وَ تَرْحَمَنِی وَ تُعَافِیَنِی وَ تُعْطِیَنِی وَ تَکْفِیَنِی مَا أَهَمَّنِی أَشْهَدُ أَنَّهُ لاَ یَقْدِرُ عَلَی ذَلِکَ أَحَدٌ غَیْرُکَ أَیَا مَنْ إِذا أَرادَ شَیْئاً أَنْ یَقُولَ لَهُ کُنْ فَیَکُونُ یَا مَنْ (1)أَحاطَ بِکُلِّ شَیْ ءٍ عِلْماً وَ أَحْصی کُلَّ شَیْ ءٍ عَدَداً أَسْأَلُکَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ عَبْدِکَ وَ رَسُولِکَ وَ نَبِیِّکَ وَ خَاصَّتِکَ وَ خَالِصَتِکَ وَ صَفِیِّکَ وَ خِیَرَتِکَ مِنْ خَلْقِکَ وَ أَمِینِکَ عَلَی وَحْیِکَ وَ مَوْضِعِ سِرِّکَ وَ رَسُولِکَ الَّذِی أَرْسَلْتَهُ إِلَی عِبَادِکَ وَ جَعَلْتَهُ رَحْمَهً لِلْعالَمِینَ وَ نُوراً اسْتَضَاءَ بِهِ الْمُؤْمِنُونَ فَبَشَّرَ بِالْجَزِیلِ مِنْ ثَوَابِکَ وَ أَنْذَرَ بِالْأَلِیمِ مِنْ عِقَابِکَ اللَّهُمَّ فَصَلِّ عَلَیْهِ بِکُلِّ فَضِیلَهٍ مِنْ فَضَائِلِهِ وَ بِکُلِّ مَنْقَبَهٍ مِنْ مَنَاقِبِهِ وَ بِکُلِّ حَالٍ مِنْ حَالاَتِهِ وَ بِکُلِّ مَوْقِفٍ مِنْ مَوَاقِفِهِ صَلاَهً تُکْرِمُ (2) بِهَا وَجْهَهُ وَ تُعْطِیهِ (3) بِهَا الدَّرَجَهَ وَ الْوَسِیلَهَ وَ الرِّفْعَهَ وَ الْفَضِیلَهَ اللَّهُمَّ شَرِّفْ فِی الْقِیَامَهِ مَقَامَهُ وَ عَظِّمْ بُنْیَانَهُ وَ أَعْلِ دَرَجَتَهُ وَ تَقَبَّلْ شَفَاعَتَهُ فِی أُمَّتِهِ وَ أَعْطِهِ سُؤْلَهُ وَ ارْفَعْهُ فِی الْفَضِیلَهِ إِلَی غَایَتِهَا اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی أَهْلِ بَیْتِهِ أَئِمَّهِ الْهُدَی وَ مَصَابِیحِ الدُّجَی أُمَنَائِکَ (4) فِی خَلْقِکَ وَ أَصْفِیَائِکَ مِنْ عِبَادِکَ (5) وَ حُجَجِکَ فِی أَرْضِکَ وَ مَنَارِکَ فِی بِلاَدِکَ الصَّابِرِینَ عَلَی بَلاَئِکَ الطَّالِبِینَ رِضَاکَ الْمُوفِینَ بِوَعْدِکَ (6) غَیْرِ شَاکِّینَ فِیکَ وَ لاَ جَاحِدِینَ عِبَادَتَکَ وَ أَوْلِیَاءَکَ وَ سَلاَئِلِ أَوْلِیَائِکَ وَ خُزَّانِ عِلْمِکَ الَّذِینَ جَعَلْتَهُمْ مَفَاتِیحَ الْهُدَی وَ نُورَ الدُّجَی عَلَیْهِمْ صَلَوَاتُکَ وَ رَحْمَتُکَ وَ رِضْوَانُکَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَلَی مَنَارِکَ فِی عِبَادِکَ الدَّاعِی إِلَیْکَ -ج.

ص: 309


1- أیامن: ب.
2- تکرّم: ب و ج.
3- و أعطه: ب.
4- و أمنائک: ب.
5- فی عبادک: ب و ج.
6- بعهدک: ب.

بِإِذْنِکَ الْقَائِمِ بِأَمْرِکَ الْمُؤَدِّی عَنْ رَسُولِکَ عَلَیْهِ وَ آلِهِ السَّلاَمُ اللَّهُمَّ إِذَا أَظْهَرْتَهُ فَأَنْجِزْ لَهُ مَا وَعَدْتَهُ وَ سُقْ إِلَیْهِ أَصْحَابَهُ وَ انْصُرْهُ وَ قَوِّ نَاصِرِیهِ وَ بَلِّغْهُ أَفْضَلَ أَمَلِهِ (1) وَ أَعْطِهِ سُؤْلَهُ وَ جَدِّدْ بِهِ عِزَّ مُحَمَّدٍ وَ أَهْلِ بَیْتِهِ بَعْدَ الذُّلِّ الَّذِی قَدْ نَزَلَ بِهِمْ بَعْدَ نَبِیِّکَ فَصَارُوا مَقْتُولِینَ مَطْرُودِینَ مُشَرَّدِینَ خَائِفِینَ غَیْرَ آمِنِینَ لَقُوا فِی جَنْبِکَ (2) ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِکَ وَ طَاعَتِکَ الْأَذَی(3) وَ التَّکْذِیبَ فَصَبَرُوا عَلَی مَا أَصَابَهُمْ فِیکَ رَاضِینَ بِذَلِکَ مُسَلِّمِینَ لَکَ فِی جَمِیعِ مَا وَرَدَ عَلَیْهِمْ وَ مَا یَرِدُ إِلَیْهِمْ اللَّهُمَّ عَجِّلْ فَرَجَ قَائِمِهِمْ بِأَمْرِکَ وَ انْصُرْهُ وَ انْصُرْ بِهِ دِینَکَ الَّذِی غُیِّرَ وَ بُدِّلَ وَ جَدِّدْ بِهِ مَا امْتَحَی مِنْهُ وَ بُدِّلَ بَعْدَ نَبِیِّکَ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی جَمِیعِ الْمُرْسَلِینَ وَ النَّبِیِّینَ الَّذِینَ بَلَّغُوا عَنْکَ الْهُدَی وَ اعْتَقَدُوا لَکَ الْمَوَاثِیقَ بِالطَّاعَهِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَیْهِمْ وَ عَلَی أَرْوَاحِهِمْ وَ أَجْسَادِهِمْ وَ السَّلاَمُ عَلَیْهِمْ وَ رَحْمَهُ اللَّهِ وَ بَرَکَاتُهُ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مَلاَئِکَتِکَ الْمُقَرَّبِینَ وَ أُولِی الْعَزْمِ مِنْ أَنْبِیَائِکَ الْمُرْسَلِینَ وَ عِبَادِکَ الصَّالِحِینَ أَجْمَعِینَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ وَ أَعْطِنِی سُؤْلِی فِی دُنْیَایَ وَ آخِرَتِی یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ اللَّهُمَّ کَمَا دَعَوْتُکَ لِنَفْسِی لِعَاجِلِ الدُّنْیَا وَ آجِلِ الْآخِرَهِ فَأَعْطِهِ جَمِیعَ أَهْلِی وَ إِخْوَانِی فِیکَ وَ جَمِیعَ شِیعَهِ آلِ مُحَمَّدٍ الْمُسْتَضْعَفِینَ فِی أَرْضِکَ بَیْنَ عِبَادِکَ الْخَائِفِینَ مِنْکَ الَّذِینَ صَبَرُوا عَلَی الْأَذَی وَ التَّکْذِیبِ فِیکَ وَ فِی رَسُولِکَ وَ أَهْلِ بَیْتِهِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ أَفْضَلَ مَا یَأْمُلُونَ وَ اکْفِهِمْ مَا أَهَمَّهُمْ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ اللَّهُمَّ اجْزِهِمْ عَنَّا جَنَّاتِکَ النَّعِیمَ وَ اجْمَعْ بَیْنَنَا وَ بَیْنَهُمْ ب.

ص: 310


1- أن یصل أمله: ب و هامش ج.
2- بعد فی جنبک: الأذی: نسخه ب.
3- الأذی: لیس فی ب.

بِرَحْمَتِکَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ .

دُعَاءٌ آخَرُ زِیَادَهً فِی آخِرِ هَذَا الدُّعَاءِ: اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ تَوْفِیقَ أَهْلِ الْهُدَی وَ أَعْمَالَ أَهْلِ التَّقْوَی(1) وَ مُنَاصَحَهَ أَهْلِ التَّوْبَهِ وَ عَزْمَ أَهْلِ الصَّبْرِ وَ حَذَرَ أَهْلِ الْخَشْیَهِ وَ طَلَبَ أَهْلِ الرَّغْبَهِ (2) وَ عِرْفَانَ أَهْلِ الْعِلْمِ وَ فِقْهَ أَهْلِ الْوَرَعِ حَتَّی أَخَافَکَ اللَّهُمَّ مَخَافَهً تَحْجُزُنِی عَنْ مَعَاصِیکَ وَ حَتَّی أَعْمَلَ بِطَاعَتِکَ عَمَلاً أَسْتَحِقُّ بِهِ کَرِیمَ کَرَامَتِکَ وَ حَتَّی أُنَاصِحَکَ فِی التَّوْبَهِ خَوْفاً لَکَ وَ حَتَّی أُخْلِصَ لَکَ فِی النَّصِیحَهِ حُبّاً لَکَ وَ حَتَّی أَتَوَکَّلَ عَلَیْکَ فِی الْأُمُورِ کُلِّهَا بِحُسْنِ ظَنِّی بِکَ سُبْحَانَ خَالِقِ النُّورِ سُبْحَانَ اللَّهِ وَ بِحَمْدِهِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ تَفَضَّلْ عَلَیَّ فِی أُمُورِی کُلِّهَا بِمَا لاَ یَمْلِکُهُ غَیْرُکَ وَ لاَ یَقِفُ عَلَیْهِ سِوَاکَ وَ اسْمَعْ نِدَائِی وَ أَجِبْ دُعَائِی وَ اجْعَلْهُ مِنْ شَأْنِکَ فَإِنَّهُ عَلَیْکَ یَسِیرٌ وَ هُوَ عِنْدِی عَظِیمٌ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ .

رَوَی اَلْمُفَضَّلُ بْنُ عُمَرَ قَالَ: رَأَیْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ صَلَّی صَلاَهَ جَعْفَرٍ وَ رَفَعَ یَدَیْهِ وَ دَعَا بِهَذَا الدُّعَاءِ - یَا رَبِّ یَا رَبِّ حَتَّی انْقَطَعَ النَّفَسُ یَا رَبَّاهْ یَا رَبَّاهْ حَتَّی انْقَطَعَ النَّفَسُ رَبِّ رَبِّ حَتَّی انْقَطَعَ النَّفَسُ یَا اللَّهُ یَا اللَّهُ حَتَّی انْقَطَعَ النَّفَسُ یَا حَیُّ یَا حَیُّ حَتَّی انْقَطَعَ النَّفَسُ یَا رَحِیمُ یَا رَحِیمُ حَتَّی انْقَطَعَ النَّفَسُ یَا رَحْمَانُ یَا رَحْمَانُ حَتَّی انْقَطَعَ النَّفَسُ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ سَبْعَ مَرَّاتٍ -ج.

ص: 311


1- التّقی: ب و هامش ج.
2- الرّهبه: هامش ب و ج.

ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ إِنِّی أَفْتَتِحُ الْقَوْلَ بِحَمْدِکَ وَ أَنْطِقُ بِالثَّنَاءِ عَلَیْکَ وَ أُمَجِّدُکَ وَ لاَ غَایَهَ لِمَدْحِکَ وَ أُثْنِی عَلَیْکَ وَ مَنْ یَبْلُغُ غَایَهَ ثَنَائِکَ وَ أُمَجِّدُکَ (1) وَ أَنَّی لِخَلِیقَتِکَ کُنْهُ مَعْرِفَهِ مَجْدِکَ وَ أَیُّ زَمَنٍ لَمْ تَکُنْ مَمْدُوحاً بِفَضْلِکَ مَوْصُوفاً بِمَجْدِکَ عَوَّاداً عَلَی الْمُذْنِبِینَ بِحِلْمِکَ تَخَلَّفَ سُکَّانُ أَرْضِکَ عَنْ طَاعَتِکَ فَکُنْتَ عَلَیْهِمْ عَطُوفاً بِجُودِکَ جَوَاداً بِفَضْلِکَ عَوَّاداً بِکَرَمِکَ یَا لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ الْمَنَّانُ ذُو الْجَلالِ وَ الْإِکْرامِ وَ قَالَ لِی یَا مُفَضَّلُ إِذَا کَانَتْ لَکَ حَاجَهٌ مُهِمَّهٌ فَصَلِّ هَذِهِ الصَّلاَهَ وَ ادْعُ بِهَذَا الدُّعَاءِ وَ سَلْ حَاجَتَکَ یَقْضِی اللَّهُ (2) حَاجَتَکَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ وَ بِهِ الثِّقَهُ .

دُعَاءٌ آخَرُ بَعْدَ هَذِهِ الصَّلاَهِ: سُبْحَانَ مَنْ لَبِسَ الْعِزَّ وَ تَرَدَّی بِهِ سُبْحَانَ مَنْ تَعَطَّفَ بِالْمَجْدِ وَ تَکَرَّمَ بِهِ سُبْحَانَ مَنْ لاَ یَنْبَغِی التَّسْبِیحُ إِلاَّ لَهُ جَلَّ جَلاَلُهُ سُبْحَانَ مَنْ أَحْصی کُلَّ شَیْ ءٍ بِعِلْمِهِ وَ خَلَقَهُ بِقُدْرَتِهِ سُبْحَانَ ذِی الْمَنِّ وَ النِّعَمِ سُبْحَانَ ذِی الْقُدْرَهِ وَ الْکَرَمِ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِمَعَاقِدِ الْعِزِّ مِنْ عَرْشِکَ وَ مُنْتَهَی الرَّحْمَهِ مِنْ کِتَابِکَ وَ بِاسْمِکَ الْأَعْظَمِ وَ کَلِمَاتِکَ التَّامَّاتِ الَّتِی تَمَّتْ صِدْقاً وَ عَدْلاً أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ الطَّیِّبِینَ وَ أَنْ تَجْمَعَ خَیْرَ الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهِ بَعْدَ عُمُرٍ طَوِیلٍ اللَّهُمَّ أَنْتَ اَلْحَیُّ الْقَیُّومُ ... اَلْعَلِیُّ الْعَظِیمُ الْخَالِقُ الرَّازِقُ الْمُحْیِی الْمُمِیتُ الْبَدِیءُ الْبَدِیعُ لَکَ الْکَرَمُ وَ لَکَ الْمَجْدُ وَ لَکَ الْمَنُّ وَب.

ص: 312


1- و أمد مجدک: ب و هامش ج.
2- یقضها اللّه: ب.

لَکَ الْجُودُ وَ لَکَ الْأَمْرُ وَحْدَکَ لاَ شَرِیکَ لَکَ یَا وَاحِدُ یَا أَحَدُ یَا صَمَدُ یَا مَنْ لَمْ یَلِدْ وَ لَمْ یُولَدْ وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ کُفُواً أَحَدٌ یَا أَهْلَ التَّقْوَی وَ یَا أَهْلَ الْمَغْفِرَهِ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ یَا عَفُوُّ یَا غَفُورُ یَا وَدُودُ یَا شَکُورٌ أَنْتَ أَبَرُّ بِی مِنْ أَبِی وَ أُمِّی وَ أَرْحَمُ بِی مِنْ نَفْسِی وَ مِنَ النَّاسِ أَجْمَعِینَ یَا کَرِیمُ یَا جَوَادُ اللَّهُمَّ إِنِّی صَلَّیْتُ هَذِهِ الصَّلاَهَ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِکَ وَ طَلَبَ نَائِلِکَ وَ مَعْرُوفِکَ وَ رَجَاءَ رِفْدِکَ وَ جَائِزَتِکَ وَ عَظِیمِ عَفْوِکَ وَ قَدِیمِ غُفْرَانِکَ اللَّهُمَّ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ ارْفَعْهَا لِی فِی عِلِّیِّینَ وَ تَقَبَّلْهَا مِنِّی وَ اجْعَلْ نَائِلَکَ وَ مَعْرُوفَکَ وَ رَجَاءَ مَا أَرْجُو مِنْکَ فَکَاکَ رَقَبَتِی مِنَ اَلنَّارِ وَ الْفَوْزَ بِالْجَنَّهِ وَ مَا جَمَعْتَ مِنْ أَنْوَاعِ النَّعِیمِ وَ مَنْ حُسْنِ الْحُورِ الْعِینِ وَ اجْعَلْ جَائِزَتِی مِنْکَ الْعِتْقَ مِنَ اَلنَّارِ وَ غُفْرَانَ ذُنُوبِی وَ ذُنُوبَ وَالِدَیَّ وَ مَا وَلَدَا وَ جَمِیعِ إِخْوَانِی وَ أَخَوَاتِیَ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ وَ اَلْمُسْلِمِینَ وَ اَلْمُسْلِمَاتِ الْأَحْیَاءِ مِنْهُمْ وَ الْأَمْوَاتِ وَ أَنْ تَسْتَجِیبَ دُعَائِی وَ تَرْحَمَ (1) صَرْخَتِی وَ نِدَائِی وَ لاَ تَرُدَّنِی خَائِباً خَاسِراً وَ اقْلِبْنِی مُنْجِحاً مُفْلِحاً مَرْحُوماً مُسْتَجَاباً دُعَائِی مَغْفُوراً لِی یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ یَا عَظِیمُ یَا عَظِیمُ یَا عَظِیمُ قَدْ عَظُمَ الذَّنْبُ مِنْ عَبْدِکَ فَلْیَحْسُنِ الْعَفْوُ مِنْکَ یَا حَسَنَ التَّجَاوُزِ یَا وَاسِعَ الْمَغْفِرَهِ یَا بَاسِطَ الْیَدَیْنِ بِالرَّحْمَهِ یَا نَفَّاحاً بِالْخَیْرَاتِ یَا مُعْطِیَ السُّؤُلاَتِ یَا فَکَّاکَ الرِّقَابِ مِنَ اَلنَّارِ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ فُکَّ رَقَبَتِی مِنَ اَلنَّارِ وَ أَعْطِنِی سُؤْلِی وَ اسْتَجِبْ دُعَائِی وَ ارْحَمْ صَرْخَتِی وَ تَضَرُّعِی وَ نِدَائِی وَ اقْضِ لِی حَوَائِجِی کُلَّهَا لِدِینِی وَ دُنْیَایَ وَ آخِرَتِی مَا ذَکَرْتَ مِنْهَا وَ مَا لَمْ ب.

ص: 313


1- ارحم: الف و هامش ج، ترحم: ب.

أَذْکُرْ وَ اجْعَلْ لِی فِی ذَلِکَ الْخِیَرَهَ وَ لاَ تَرُدَّنِی خَائِباً خَاسِراً وَ اقْلِبْنِی مُفْلِحاً مُنْجِحاً مُسْتَجَاباً لِی دُعَائِی مَغْفُوراً لِی مَرْحُوماً یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ یَا مُحَمَّدُ یَا أَبَا الْقَاسِمِ یَا رَسُولَ اللَّهِ یَا عَلِیُّ یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ أَنَا عَبْدُکُمَا وَ مَوْلاَکُمَا غَیْرُ مُسْتَنْکِفٍ وَ لاَ مُسْتَکْبِرٍ بَلْ خَاضِعٌ ذَلِیلٌ عَبْدٌ مُقِرٌّ مُتَمَسِّکٌ بِحَبْلِکُمَا مُعْتَصِمٌ مِنْ ذُنُوبِی بِوَلاَیَتِکُمَا أَضْرَعُ (1) إِلَی اللَّهِ تَعَالَی بِکُمَا وَ أَتَوَسَّلُ إِلَی اللَّهِ بِکُمَا وَ أُقَدِّمُکُمَا بَیْنَ یَدَیْ حَوَائِجِی إِلَی اللَّهِ جَلَّ وَ عَزَّ وَ اسْتِغَاثَتِی(2) لِی فِی فَکَاکِ رَقَبَتِی مِنَ اَلنَّارِ وَ غُفْرَانِ ذُنُوبِی وَ إِجَابَهِ دُعَائِی اللَّهُمَّ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ تَقَبَّلْ دُعَائِی وَ اغْفِرْ لِی یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ .

دُعَاءٌ آخَرُ عَقِیبَهَا: یَا نُورِی فِی کُلِّ ظُلْمَهٍ وَ یَا أُنْسِی فِی کُلِّ وَحْشَهٍ وَ یَا ثِقَتِی فِی کُلِّ شِدَّهٍ وَ یَا رَجَائِی فِی کُلِّ کُرْبَهٍ وَ یَا دَلِیلِی فِی الضَّلاَلَهِ (3) إِذَا انْقَطَعَتْ دَلاَلَهُ الْأَدِلاَّءِ فَإِنَّ دَلاَلَتَکَ لاَ تَنْقَطِعُ عِنْدَ کُلِّ خَیْرٍ(4) وَ لاَ یَضِلُّ مَنْ هَدَیْتَ أَنْعَمْتَ عَلَیَّ فَأَسْبَغْتَ وَ رَزَقْتَنِی فَوَفَّرْتَ وَ عَوَّدْتَنِی فَأَحْسَنْتَ وَ أَعْطَیْتَنِی فَأَجْزَلْتَ بِلاَ اسْتِحْقَاقٍ مِنِّی لِذَلِکَ بِفِعْلِ وَ لَکِنِ ابْتِدَاءً مِنْکَ بِکَرَمِکَ وَ جُودِکَ فَأَنْفَقْتَ رِزْقَکَ فِی مَعَاصِیکَ وَ تَقَوَّیْتَ بِنِعْمَتِکَ عَلَی سَخَطِکَ وَ أَفْنَیْتَ عُمُرِی فِیمَا لاَ تُحِبُّ وَ لَمْ تَمْنَعْکَ جُرْأَتِی عَلَیْکَ وَ رُکُوبِیَ مَا نَهَیْتَنِی عَنْهُ وَ دُخُولِی فِیمَا حَرَّمْتَ عَلَیَّ أَنْ عُدْتَ بِفَضْلِکَ وَ أَظْهَرْتَ مِنِّی الْجَمِیلَ وَ سَتَرْتَ عَلَیَّ الْقَبِیحَ وَ لَمْ یَمْنَعْنِی عَوْدُکَ عَلَیَّ بِفَضْلِکَ أَنْ عُدْتُ فِیب.

ص: 314


1- أتقرّب: ب، أتضرّع هامش ب و ج.
2- و اشفعا لی: ب و هامش ج.
3- الظّلام: هامش ب و ج.
4- تحیّر: هامش ب.

مَعَاصِیکَ فَأَنْتَ الْعَوَّادُ بِالْفَضْلِ وَ أَنَا الْعَوَّادُ بِالْمَعَاصِی فَیَا أَکْرَمَ مَنْ أُقِرَّ لَهُ بِذَنْبٍ وَ أَعَزَّ مَنْ خُضِعَ لَهُ بِذُلٍّ لِکَرَمِکَ أَقْرَرْتُ بِذَنْبِی وَ لِعِزِّکَ خَضَعْتُ بِذُلِّی فَمَا أَنْتَ صَانِعٌ بِی فِی کَرَمِکَ بِإِقْرَارِی بِذَنْبِی وَ عِزِّکَ وَ خُضُوعِی بِذُلِّی صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ افْعَلْ بِی مَا أَنْتَ أَهْلُهُ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ .

صلاه أخری یوم الجمعه

رَوَی حُمَیْدُ بْنُ الْمُثَنَّی قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: إِذَا کَانَ یَوْمُ الْجُمُعَهِ فَصَلِّ رَکْعَتَیْنِ تَقْرَأُ فِی کُلِّ رَکْعَهٍ سِتِّینَ مَرَّهً سُورَهَ اَلْإِخْلاَصِ فَإِذَا رَکَعْتَ قُلْتَ سُبْحَانَ رَبِّیَ الْعَظِیمِ وَ بِحَمْدِهِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ وَ إِنْ شِئْتَ سَبْعَ مَرَّاتٍ فَإِذَا سَجَدْتَ قُلْتَ سَجَدَ لَکَ سَوَادِی وَ خَیَالِی وَ آمَنَ بِکَ فُؤَادِی وَ أَبُوءُ إِلَیْکَ بِالنِّعَمِ وَ أَعْتَرِفُ لَکَ بِالذَّنْبِ الْعَظِیمِ عَمِلْتُ سُوءاً وَ ظَلَمْتُ نَفْسِی فَاغْفِرْ لِی ذُنُوبِی فَإِنَّهُ لاَ یَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ أَنْتَ أَعُوذُ بِعَفْوِکَ مِنْ عُقُوبَتِکَ وَ أَعُوذُ بِرَحْمَتِکَ مِنْ نَقِمَتِکَ وَ أَعُوذُ بِرِضَاکَ مِنْ سَخَطِکَ وَ أَعُوذُ بِکَ مِنْکَ لاَ أَبْلُغُ مِدْحَتَکَ وَ لاَ أُحْصِی نِعْمَتَکَ وَ لاَ الثَّنَاءَ عَلَیْکَ أَنْتَ کَمَا أَثْنَیْتَ عَلَی نَفْسِکَ عَمِلْتُ سُوءاً وَ ظَلَمْتُ نَفْسِی فَاغْفِرْ لِی ذُنُوبِی إِنَّهُ لاَ یَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ أَنْتَ قَالَ قُلْتُ فِی أَیِّ سَاعَهٍ أُصَلِّیهَا مِنْ یَوْمِ الْجُمُعَهِ جُعِلْتُ فِدَاکَ قَالَ إِذَا ارْتَفَعَ النَّهَارُ مَا بَیْنَکَ وَ بَیْنَ زَوَالِ الشَّمْسِ ثُمَّ قَالَ مَنْ فَعَلَهَا(1) فَکَأَنَّمَا قَرَأَ اَلْقُرْآنَ أَرْبَعِینَ مَرَّهً.

ص: 315


1- صلّیها: ب.
أربع رکعات أخر و هی تسمی الکامله

رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ زَکَرِیَّا الْغَلاَبِیُّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَ عَنْ عُتْبَهَ بْنِ أَبِی الزُّبَیْرِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: مَنْ صَلَّی أَرْبَعَ رَکَعَاتٍ یَوْمَ الْجُمُعَهِ قَبْلَ الصَّلاَهِ یَقْرَأُ فِی کُلِّ رَکْعَهٍ فَاتِحَهَ الْکِتَابِ عَشْرَ مَرَّاتٍ وَ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النّاسِ عَشْرَ مَرَّاتٍ وَ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ عَشْرَ مَرَّاتٍ وَ قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ عَشْرَ مَرَّاتٍ وَ قُلْ یا أَیُّهَا الْکافِرُونَ عَشْرَ مَرَّاتٍ وَ آیَهَ الْکُرْسِیِّ عَشْرَ مَرَّاتٍ وَ فِی رِوَایَهٍ أُخْرَی إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ عَشْرَ مَرَّاتٍ وَ شَهِدَ اللَّهُ عَشْرَ مَرَّاتٍ فَإِذَا فَرَغَ مِنَ الصَّلاَهِ اسْتَغْفَرَ اللَّهَ مِائَهَ مَرَّهٍ ثُمَّ یَقُولُ سُبْحَانَ اللَّهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَ اللَّهُ أَکْبَرُ وَ لاَ حَوْلَ وَ لاَ قُوَّهَ إِلاَّ بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ مِائَهَ مَرَّهٍ وَ یُصَلِّی عَلَی النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ مِائَهَ مَرَّهٍ قَالَ مَنْ صَلَّی هَذِهِ الصَّلاَهَ وَ قَالَ هَذَا الْقَوْلَ دَفَعَ اللَّهُ عَنْهُ شَرَّ أَهْلِ السَّمَاءِ وَ شَرَّ أَهْلِ الْأَرْضِ تَمَامَ الْخَبَرِ .

أربع رکعات أخر

رَوَی أَبُو إِسْحَاقَ عَنِ اَلْحَارِثِ عَنْ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: مَنْ أَرَادَ أَنْ یُدْرِکَ فَضْلَ یَوْمِ الْجُمُعَهِ فَلْیُصَلِّ قَبْلَ الظُّهْرِ أَرْبَعَ رَکَعَاتٍ یَقْرَأُ فِی کُلِّ رَکْعَهٍ فَاتِحَهَ الْکِتَابِ (1) وَ آیَهَ الْکُرْسِیِّ خَمْسَ عَشْرَهَ مَرَّهً وَ قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ خَمْسَ عَشْرَهَ مَرَّهً فَإِذَا فَرَغَ مِنْ هَذِهِ الصَّلاَهِ اسْتَغْفَرَ اللَّهَ سَبْعِینَ مَرَّهً وَ یَقُولُ لاَ حَوْلَ وَ لاَ قُوَّهَ إِلاَّ بِاللَّهِ (2) خَمْسَ (3) عَشْرَهَ مَرَّهً وَ یَقُولُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِیکَ لَهُ خَمْسِینَ مَرَّهً وَ یَقُولُ صَلَّی اللَّهُ عَلَی النَّبِیِّ (4) الْأُمِّیِّ وَ آلِهِ خَمْسِینَ مَرَّهً فَإِذَا فَعَلَ ذَلِکَ لَمْ یَقُمْ مِنْ مَقَامِهِ حَتَّی یُعْتِقَهُ اللَّهُ مِنَ اَلنَّارِ تَمَامَ الْخَبَرِ.

ص: 316


1- مرّه: ب.
2- العلیّ العظیم: هامش ب و ج.
3- خمسین: الف و هامش ب و ج.
4- اللّهمّ صلّ علی النّبیّ الأمیّ و آله: ب و هامش ج.
أربع رکعات أخر

رَوَی أَنَسُ بْنُ مَالِکٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: مَنْ صَلَّی یَوْمَ الْجُمُعَهِ أَرْبَعَ رَکَعَاتٍ قَبْلَ الْفَرِیضَهِ یَقْرَأُ فِی الْأُولَی فَاتِحَهَ الْکِتَابِ مَرَّهً وَ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّکَ الْأَعْلَی مَرَّهً وَ خَمْسَ عَشْرَهَ مَرَّهً قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ وَ فِی الرَّکْعَهِ الثَّانِیَهِ فَاتِحَهَ الْکِتَابِ مَرَّهً وَ إِذَا زُلْزِلَتْ مَرَّهً وَ قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ خَمْسَ عَشْرَهَ مَرَّهً وَ فِی الرَّکْعَهِ الثَّالِثَهِ فَاتِحَهَ الْکِتَابِ مَرَّهً وَ أَلْهاکُمُ التَّکاثُرُ مَرَّهً وَ قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ خَمْسَ عَشْرَهَ مَرَّهً وَ فِی الرَّکْعَهِ الرَّابِعَهِ فَاتِحَهَ الْکِتَابِ مَرَّهً وَ إِذا جاءَ نَصْرُ اللّهِ مَرَّهً وَ قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ خَمْسَ عَشْرَهَ مَرَّهً فَإِذَا فَرَغَ مِنْ صَلاَتِهِ رَفَعَ یَدَیْهِ إِلَی اللَّهِ تَعَالَی وَ یَسْأَلُ حَاجَتَهُ .

رکعتان أخراوان و ثمان بعدهما و هی صلاه الأعرابی

رکعتان أخراوان(1) و ثمان بعدهما و هی صلاه الأعرابی

رُوِیَ عَنْ زَیْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ: أَتَی رَجُلٌ مِنَ اَلْأَعْرَابِ إِلَی رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ فَقَالَ بِأَبِی أَنْتَ وَ أُمِّی یَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا نَکُونُ فِی هَذِهِ الْبَادِیَهِ بَعِیداً مِنَ اَلْمَدِینَهِ وَ لاَ نَقْدِرُ أَنْ نَأْتِیَکَ فِی کُلِّ جُمُعَهٍ فَدُلَّنِی عَلَی عَمَلٍ فِیهِ فَضْلُ صَلاَهِ الْجُمُعَهِ إِذَا مَضَیْتُ إِلَی أَهْلِی خَبَّرْتُهُمْ (2) بِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ إِذَا کَانَ ارْتِفَاعُ النَّهَارِ فَصَلِّ رَکْعَتَیْنِ تَقْرَأُ فِی أَوَّلِ رَکْعَهٍ اَلْحَمْدَ مَرَّهً وَ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ سَبْعَ مَرَّاتٍ وَ تَقْرَأُ(3) فِی الثَّانِیَهِ اَلْحَمْدَ مَرَّهً وَ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النّاسِ سَبْعَ مَرَّاتٍ فَإِذَا سَلَّمْتَ فَاقْرَأْ آیَهَ الْکُرْسِیِّ سَبْعَ مَرَّاتٍ ثُمَّ قُمْ فَصَلِّ ثَمَانَ رَکَعَاتٍ بِتَسْلِیمَتَیْنِ وَ اقْرَأْ فِی کُلِّ رَکْعَهٍ مِنْهَا اَلْحَمْدَ مَرَّهً وَ إِذا جاءَ نَصْرُ اللّهِ وَ الْفَتْحُ مَرَّهً وَ قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ خَمْساً وَ عِشْرِینَ مَرَّهً فَإِذَا فَرَغْتَ مِنْ صَلاَتِکَ فَقُلْ سُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ اَلْعَرْشِ الْکَرِیمِ وَ لاَ حَوْلَ وَ لاَ قُوَّهَ إِلاَّ بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ سَبْعِینَ مَرَّهً -

ص: 317


1- رکعتان أخریان: ب، رکعتین أخریین: الف، رکعتین آخرتین، هامش ج رکعتین أخراوین: الف و هامش ج.
2- فخبّرتهم به: ب.
3- و اقرأ: ب و هامش ج.

فَوَ الَّذِی اصْطَفَانِی بِالنُّبُوَّهِ مَا مِنْ مُؤْمِنٍ وَ لاَ مُؤْمِنَهٍ یُصَلِّی هَذِهِ الصَّلاَهَ یَوْمَ الْجُمُعَهِ کَمَا أَقُولُ إِلاَّ أَنَا ضَامِنٌ لَهُ اَلْجَنَّهَ وَ لاَ یَقُومُ مِنْ مَقَامِهِ حَتَّی یُغْفَرَ لَهُ ذُنُوبُهُ وَ لِأَبَوَیْهِ ذُنُوبُهُمَا تَمَامَ الْخَبَرِ .

رکعتان أخراوان

رکعتان أخراوان (1)

رُوِیَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: مَنْ صَلَّی یَوْمَ الْجُمُعَهِ بَعْدَ صَلاَهِ الْعَصْرِ رَکْعَتَیْنِ یَقْرَأُ فِی الْأُولَی فَاتِحَهَ الْکِتَابِ وَ آیَهَ الْکُرْسِیِّ وَ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ خَمْساً وَ عِشْرِینَ مَرَّهً وَ فِی الثَّانِیَهِ فَاتِحَهَ الْکِتَابِ وَ قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ وَ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النّاسِ خَمْساً وَ عِشْرِینَ مَرَّهً فَإِذَا فَرَغَ مِنْهَا قَالَ خَمْسَ مَرَّاتٍ لاَ حَوْلَ وَ لاَ قُوَّهَ إِلاَّ بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ لَمْ یَخْرُجْ مِنَ الدُّنْیَا حَتَّی یُرِیَهُ اللَّهُ تَعَالَی فِی مَنَامِهِ اَلْجَنَّهَ وَ یَرَی مَکَانَهُ فِیهَا .

أربع رکعات أخر

رَوَی صَفْوَانُ قَالَ: دَخَلَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ الْحَلَبِیُّ عَلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی یَوْمِ الْجُمُعَهِ فَقَالَ لَهُ تُعَلِّمُنِی أَفْضَلَ مَا أَصْنَعُ (2) فِی مِثْلِ هَذَا الْیَوْمِ فَقَالَ یَا مُحَمَّدُ مَا أَعْلَمُ أَنَّ أَحَداً کَانَ أَکْثَرَ(3) عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ مِنْ فَاطِمَهَ عَلَیْهَا السَّلاَمُ وَ لاَ أَفْضَلَ مِمَّا عَلَّمَهَا أَبُوهَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ قَالَ مَنْ أَصْبَحَ یَوْمَ الْجُمُعَهِ فَاغْتَسَلَ وَ صَفَّ قَدَمَیْهِ وَ صَلَّی أَرْبَعَ رَکَعَاتٍ مَثْنَی یَقْرَأُ فِی أَوَّلِ رَکْعَهٍ فَاتِحَهَ الْکِتَابِ وَ قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ خَمْسِینَ مَرَّهً وَ فِی الثَّانِیَهِ فَاتِحَهَ الْکِتَابِ وَ اَلْعَادِیَاتِ خَمْسِینَ مَرَّهً وَ فِی الثَّالِثَهِ فَاتِحَهَ الْکِتَابِ وَ إِذَا زُلْزِلَتْ خَمْسِینَ مَرَّهً وَ فِی الرَّابِعَهِ فَاتِحَهَ الْکِتَابِ وَ إِذا جاءَ نَصْرُ اللّهِ وَ الْفَتْحُ خَمْسِینَ مَرَّهً وَ هَذِهِ سُورَهُ اَلنَّصْرِ وَ هِیَ آخِرُ سُورَهٍ نَزَلَتْ

ص: 318


1- رکعتان أخراوین: الف، رکعتان أخریان: ب.
2- أعمل: هامش ج.
3- أکبر: ب و ج.

فَإِذَا فَرَغَ مِنْهَا دَعَا فَقَالَ إِلَهِی وَ سَیِّدِی مَنْ تَهَیَّأَ أَوْ تَعَبَّأَ أَوْ أَعَدَّ أَوِ اسْتَعَدَّ لِوِفَادَهِ مَخْلُوقٍ رَجَاءَ رِفْدِهِ وَ فَوَائِدِهِ وَ نَائِلِهِ وَ فَوَاضِلِهِ وَ جَوَائِزِهِ فَإِلَیْکَ یَا إِلَهِی کَانَتْ (1) تَهْیِئَتِی(2) وَ تَعْبِئَتِی وَ إِعْدَادِی وَ اسْتِعْدَادِی رَجَاءَ رِفْدِکَ وَ فَوَائِدِکَ وَ مَعْرُوفِکَ وَ نَائِلِکَ وَ جَوَائِزِکَ فَلاَ تُخَیِّبْنِی مِنْ ذَلِکَ یَا مَنْ لاَ تَخِیبُ عَلَیْهِ مَسْأَلَهُ السَّائِلِ وَ لاَ تَنْقُصُهُ عَطِیَّهُ نَائِلٍ فَإِنِّی لَمْ آتِکَ بِعَمَلٍ صَالِحٍ قَدَّمْتُهُ وَ لاَ شَفَاعَهِ مَخْلُوقٍ رَجَوْتُهُ أَتَقَرَّبُ إِلَیْکَ بِشَفَاعَتِهِ إِلاَّ مُحَمَّداً وَ أَهْلَ بَیْتِهِ صَلَوَاتُکَ عَلَیْهِ وَ عَلَیْهِمْ أَتَیْتُکَ أَرْجُو عَظِیمَ عَفْوِکَ الَّذِی عُدْتَ بِهِ عَلَی الْخَاطِئِینَ (3) عِنْدَ عُکُوفِهِمْ عَلَی الْمَحَارِمِ فَلَمْ یَمْنَعْکَ طُولُ عُکُوفِهِمْ عَلَی الْمَحَارِمِ أَنْ جُدْتَ عَلَیْهِمْ بِالْمَغْفِرَهِ وَ أَنْتَ سَیِّدِی الْعَوَّادُ بِالنَّعْمَاءِ وَ أَنَا الْعَوَّادُ بِالْخَطَاءِ (4) أَسْأَلُکَ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّاهِرِینَ أَنْ تَغْفِرَ لِی ذَنْبِیَ الْعَظِیمَ فَإِنَّهُ لاَ یَغْفِرُ الْعَظِیمَ إِلاَّ الْعَظِیمُ یَا عَظِیمُ یَا عَظِیمُ یَا عَظِیمُ یَا عَظِیمُ یَا عَظِیمُ یَا عَظِیمُ یَا عَظِیمُ .

صلاه أخری رکعتان

صلاه أخری رکعتان (5)

رَوَی عَنْبَسَهُ بْنُ مُصْعَبٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: مَنْ قَرَأَ سُورَهَ إِبْرَاهِیمَ وَ سُورَهَ اَلْحِجْرِ فِی رَکْعَتَیْنِ جَمِیعاً فِی یَوْمِ جُمُعَهٍ لَمْ یُصِبْهُ فَقْرٌ أَبَداً وَ لاَ جُنُونٌ (6) وَ لاَ بَلْوَی.

ص: 319


1- کانت الیوم: ب.
2- تهیّئی: الف.
3- الخطّاءین: هامش ج.
4- بالخطاء: الف و ب.
5- رکعتین: الف و هامش ج.
6- و لا خوف: نسخه فی ب و ج.
صلاه أخری

رَوَی اَلْحَارِثُ بْنُ الْهَمْدَانِیِّ عَنْ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ: إِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تُصَلِّیَ یَوْمَ الْجُمُعَهِ عَشْرَ رَکَعَاتٍ تُتِمُّ سُجُودَهُنَّ وَ رُکُوعَهُنَّ وَ تَقُولُ فِیمَا(1) بَیْنَ کُلِّ رَکْعَتَیْنِ سُبْحَانَ اللَّهِ وَ بِحَمْدِهِ مِائَهَ مَرَّهٍ فَافْعَلْ - تَمَامَ الْخَبَرِ .

صلاه أخری

رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ کَثِیرٍ عَنْ أَبِیهِ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَی سَیِّدِی اَلصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَرَأَیْتُهُ یُصَلِّی ثُمَّ رَأَیْتُ قَنَتَ فِی الرَّکْعَهِ الثَّانِیَهِ فِی قِیَامِهِ وَ رُکُوعِهِ وَ سُجُودِهِ ثُمَّ انْفَتَلَ (2) بِوَجْهِهِ الْکَرِیمِ عَلَی اللَّهِ تَعَالَی ثُمَّ قَالَ یَا دَاوُدُ هِیَ رَکْعَتَانِ وَ اللَّهِ لاَ یُصَلِّیهِمَا أَحَدٌ فَیَرَی اَلنَّارَ بِعَیْنِهِ بَعْدَ مَا یَأْتِی بَیْنَهُمَا(3) مَا أَتَیْتُ فَلَمْ أَبْرَحْ مِنْ مَکَانِی حَتَّی عَلَّمَنِی قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ فَعَلِّمْنِی یَا أَبَتِ کَمَا عَلَّمَکَ قَالَ إِنِّی لَأُشْفِقُ عَلَیْکَ أَنْ تُضَیِّعَ قُلْتُ کَلاَّ إِنْ شَاءَ اللَّهُ قَالَ إِذَا کَانَ یَوْمُ الْجُمُعَهِ قَبْلَ أَنْ تَزُولَ الشَّمْسُ فَصَلِّهِمَا وَ اقْرَأْ فِی الرَّکْعَهِ الْأُولَی فَاتِحَهَ الْکِتَابِ وَ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ وَ فِی الثَّانِیَهِ فَاتِحَهَ الْکِتَابِ وَ قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ وَ تَسْتَفْتِحُهَا بِفَاتِحَهِ الصَّلاَهِ فَإِذَا فَرَغْتَ مِنْ قِرَاءَهِ قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ فِی الرَّکْعَهِ الثَّانِیَهِ فَارْفَعْ یَدَیْکَ قَبْلَ أَنْ تَرْکَعَ فَقُلْ - إِلَهِی إِلَهِی إِلَهِی أَسْأَلُکَ رَاغِباً وَ أَقْصِدُکَ سَائِلاً وَاقِفاً بَیْنَ یَدَیْکَ مُتَضَرِّعاً إِلَیْکَ إِنْ أَقْنَطَتْنِی ذُنُوبِی نَشَطَنِی عَفْوُکَ وَ إِنْ أَسْکَتَنِی عَمَلِی أَنْطَقَنِی صَفْحُکَ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ أَهْلِ بَیْتِهِ وَ أَسْأَلُکَ الْعَفْوَ الْعَفْوَ ثُمَّ تَرْکَعُ وَ تَفْرُغُ (4) مِنْ تَسْبِیحِکَ وَ قُلْ -

ص: 320


1- فیهما: الف و لیس فی ب.
2- أقبل: ب.
3- فیهما: ب.
4- فإذا فرغت: هامش ج.

هَذَا وُقُوفُ الْعَائِذِ بِکَ (1) یَا رَبِّ أَدْعُوکَ مُتَضَرِّعاً وَ رَاکِعاً مُتَقَرِّباً إِلَیْکَ بِالذِّلَّهِ خَاشِعاً فَلَسْتُ بِأَوَّلِ مُنْطَقٍ مِنْ حِشْمَهٍ (2) مُتَذَلِّلاً أَنْتَ أَحَبُّ إِلَیَّ مَوْلاَیَ أَنْتَ أَحَبُّ إِلَیَّ فَإِذَا سَجَدْتَ فَابْسُطْ یَدَیْکَ کَطَالِبِ حَاجَهٍ وَ قُلْ سُبْحَانَ رَبِّیَ الْأَعْلَی وَ بِحَمْدِهِ رَبِّ هَذِهِ یَدَایَ مَبْسُوطَهٌ (3) بَیْنَ یَدَیْکَ هَذِهِ جَوَامِعُ بَدَنِی خَاضِعَهٌ بِفِنَائِکَ وَ هَذِهِ أَسْبَابِی مُجْتَمِعَهٌ لِعِبَادَتِکَ لاَ أَدْرِی بِأَیِّ نَعْمَائِکَ أَقُولُ (4) وَ لاَ لِأَیِّهَا(5) أَقْصِدُ لِعِبَادَتِکَ أَمْ لِمَسْأَلَتِکَ أَمِ الرَّغْبَهِ إِلَیْکَ فَأَمْلَأَ قَلْبِی خَشْیَهً مِنْکَ وَ اجْعَلْنِی(6) فِی کُلِّ حَالاَتِی لَکَ قَصْدِی أَنْتَ سَیِّدِی فِی کُلِّ مَکَانٍ وَ إِنْ حُجِبَتْ عَنْکَ أَعْیُنُ النَّاظِرِینَ إِلَیْکَ أَسْأَلُکَ بِکَ إِذْ جَعَلْتَ فِیَّ طَمَعاً فِیکَ بِعَفْوِکَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ تَرْحَمَ مَنْ یَسْأَلُکَ وَ هُوَ مَنْ قَدْ عَلِمْتَ بِکَمَالِ عُیُوبِهِ وَ ذُنُوبِهِ لَمْ یَبْسُطْ إِلَیْکَ یَدَهُ إِلاَّ ثِقَهً بِکَ وَ لاَ لِسَانَهُ إِلاَّ فَرَحاً بِکَ فَارْحَمْ مَنْ کَثُرَ ذَنْبُهُ عَلَی قِلَّتِهِ وَ قَلَّتْ ذُنُوبُهُ فِی سَعَهِ عَفْوِکَ وَ جَرَّأَنِی جُرْمِی(7) وَ ذَنْبِی بِمَا جَعَلْتَ مِنْ طَمَعٍ إِذَا یَئِسَ الْغَرُورُ(8) الْجَهُولُ مِنْ فَضْلِکَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ أَسْأَلُکَ لِإِخْوَانِی فِیکَ الْعَفْوَ الْعَفْوَ ثُمَّ تَجْلِسُ ثُمَّ تَسْجُدُ الثَّانِیَهَ وَ قُلْ یَا مَنْ هَدَانِی إِلَیْهِ وَ دَلَّنِی عَلَیْهِ حَقِیقَهُ الْوُجُودِ عَلَیْهِ وَ سَاقَنِی مِنَ الْحَیْرَهِ إِلَی مَعْرِفَتِهِ ج.

ص: 321


1- بک من النّار: هامش ب.
2- منطو من جسمه: الف و هامش ب و ج،.
3- مبسوطتان: الف و ب و هامش ج.
4- أقلب: ب.
5- لأیّتها: هامش ج.
6- و اجعل: هامش ج.
7- و جرأتی و جرمی: هامش ب، و جرأتی فی جرمی: هامش ج.
8- العدوّ: الف و هامش ج.

وَ بَصَّرَنِی رُشْدِی بِرَأْفَتِهِ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اقْبَلْنِی عَبْداً وَ لا تَذَرْنِی فَرْداً أَنْتَ أَحَبُّ إِلَیَّ مَوْلاَیَ أَنْتَ أَحَبُّ إِلَیَّ مَوْلاَیَ ثُمَّ قَالَ یَا دَاوُدُ وَ اللَّهِ لَقَدْ حَلَفَ لِی عَلَیْهِمَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ هُوَ تُجَاهَ الْقِبْلَهِ أَنْ لاَ یَنْصَرِفَ أَحَدٌ مِنْ بَیْنِ یَدَیْ رَبِّهِ تَعَالَی إِلاَّ مَغْفُوراً لَهُ وَ إِنْ کَانَتْ لَهُ حَاجَهٌ قَضَاهَا .

صلاه الهدیه ثمان رکعات

رُوِیَ عَنْهُمْ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ: أَنَّهُ یُصَلِّی الْعَبْدُ فِی یَوْمِ الْجُمُعَهِ ثَمَانَ رَکَعَاتٍ أَرْبَعاً تُهْدَی إِلَی رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ أَرْبَعاً تُهْدَی إِلَی فَاطِمَهَ عَلَیْهَا السَّلاَمُ وَ یَوْمَ السَّبْتِ أَرْبَعَ رَکَعَاتٍ تُهْدَی إِلَی أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَیْهِ ثُمَّ کَذَلِکَ کُلَّ یَوْمٍ إِلَی وَاحِدٍ مِنَ اَلْأَئِمَّهِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ إِلَی یَوْمِ الْخَمِیسِ أَرْبَعَ رَکَعَاتٍ تُهْدَی إِلَی جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ ثُمَّ فِی یَوْمِ الْجُمُعَهِ أَیْضاً ثَمَانَ رَکَعَاتٍ أَرْبَعاً تُهْدَی إِلَی رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ أَرْبَعُ رَکَعَاتٍ تُهْدَی إِلَی فَاطِمَهَ ثُمَّ یَوْمَ السَّبْتِ أَرْبَعَ رَکَعَاتٍ تُهْدَی إِلَی مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ عَلَیْهِمَا السَّلاَمُ ثُمَّ کَذَلِکَ إِلَی یَوْمِ الْخَمِیسِ أَرْبَعَ رَکَعَاتٍ تُهْدَی إِلَی صَاحِبِ الزَّمَانِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ الدُّعَاءِ بَعْدَ کُلِّ رَکْعَتَیْنِ مِنْهَا اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلاَمُ وَ مِنْکَ السَّلاَمُ وَ إِلَیْکَ یَعُودُ السَّلاَمُ حَیِّنَا رَبَّنَا مِنْکَ بِالسَّلاَمِ اللَّهُمَّ إِنَّ هَذِهِ الرَّکَعَاتِ هَدِیَّهٌ مِنِّی إِلَی وَلِیِّکَ فُلاَنٍ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ بَلِّغْهُ إِیَّاهَا وَ أَعْطِنِی أَفْضَلَ أَمَلِی وَ رَجَائِی فِیکَ وَ فِی رَسُولِکَ صَلَوَاتُکَ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ فِیهِ وَ تَدْعُو بِمَا أَحْبَبْتَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ. و یستحب أن یختم القرآن فی یوم الجمعه و یدعی بعده بدعاء ختم القرآن لعلی

ص: 322

بن الحسین علیه السّلام

وَ کَانَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِذَا خَتَمَ اَلْقُرْآنَ قَالَ - اللَّهُمَّ اشْرَحْ بِالْقُرْآنِ صَدْرِی وَ اسْتَعْمِلْ بِالْقُرْآنِ بَدَنِی وَ نَوِّرْ بِالْقُرْآنِ بَصَرِی وَ أَطْلِقْ بِالْقُرْآنِ لِسَانِی وَ أَعِنِّی عَلَیْهِ مَا أَبْقَیْتَنِی فَإِنَّهُ لاَ حَوْلَ وَ لاَ قُوَّهَ إِلاَّ بِکَ.

صلوات الحوائج فی یوم الجمعه

رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ الثَّقَفِیُّ قَالَ سَمِعْتُهُ یَقُولُ یَعْنِی أَبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: مَا یَمْنَعُ أَحَدَکُمْ إِذَا أَصَابَهُ شَیْ ءٌ مِنْ غَمِّ الدُّنْیَا أَنْ یُصَلِّیَ یَوْمَ الْجُمُعَهِ رَکْعَتَیْنِ وَ یَحْمَدَ اللَّهَ تَعَالَی وَ یُثْنِیَ عَلَیْهِ وَ یُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ وَ یَمُدَّ یَدَهُ وَ یَقُولَ - اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِأَنَّکَ مَلِکٌ وَ أَنَّکَ عَلَی کُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ مُقْتَدِرٌ وَ أَنَّکَ مَا تَشَاءُ مِنْ أَمْرٍ یَکُونُ وَ مَا شَاءَ اللَّهُ مِنْ شَیْ ءٍ یَکُونُ وَ أَتَوَجَّهُ إِلَیْکَ بِنَبِیِّکَ نَبِیِّ الرَّحْمَهِ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ یَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّی أَتَوَجَّهُ بِکَ إِلَی اللَّهِ رَبِّکَ وَ رَبِّی لِیُنْجِحَ بِکَ طَلِبَتِی وَ یَقْضِیَ بِکَ حَاجَتِی اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْجِحْ طَلِبَتِی وَ اقْضِ حَاجَتِی بِتَوَجُّهِی إِلَیْکَ بِنَبِیِّکَ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ اللَّهُمَّ مَنْ أَرَادَنِی مِنْ خَلْقِکَ بِبَغْیٍ أَوْ عَنَتٍ (1) أَوْ سُوءٍ أَوْ مَسَاءَهٍ أَوْ کَیْدٍ مِنْ جِنِّیٍّ أَوْ إِنْسِیٍّ قَرِیبٍ أَوْ بَعِیدٍ صَغِیرٍ أَوْ کَبِیرٍ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَحْرِجْ (2) صَدْرَهُ وَ أَفْحِمْ لِسَانَهُ وَ قَصِّرْ یَدَهُ وَ اسْدُدْ(3) بَصَرَهُ وَ ادْفَعْ فِی نَحْرِهِ وَ اقْمَعْ

ص: 323


1- عیب: ج و هامش ب، عتب: هامش ب و ج.
2- و أخرج: ب.
3- و اشدد: هامش ب و ج.

رَأْسَهُ وَ أَوْهِنْ کَیْدَهُ وَ أَمِتْهُ بِدَائِهِ وَ غَیْظِهِ وَ اجْعَلْ لَهُ شَاغِلاً مِنْ نَفْسِهِ وَ اکْفِنِیهِ بِحَوْلِکَ وَ قُوَّتِکَ وَ عِزَّتِکَ وَ عَظَمَتِکَ وَ قُدْرَتِکَ وَ سُلْطَانِکَ وَ مَنَعَتِکَ (1) عَزَّ جَارُکَ وَ جَلَّ ثَنَاؤُکَ وَ لاَ إِلَهَ غَیْرُکَ وَ لاَ حَوْلَ وَ لاَ قُوَّهَ إِلاَّ بِکَ یَا اللَّهُ - إِنَّکَ عَلی کُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ الْمَحْ مَنْ أَرَادَنِی بِسُوءٍ مِنْکَ لَمْحَهً تُوهِنُ (2) بِهَا کَیْدَهُ وَ تَقِلبُ بِهَا مَکْرَهُ وَ تُضَعِّفُ بِهَا قُوَّتَهُ وَ تَکْسِرُ بِهَا حِدَّتَهُ وَ تَرُدُّ بِهَا کَیْدَهُ فِی نَحْرِهِ یَا رَبِّی وَ رَبَّ کُلِّ شَیْ ءٍ وَ یَقُولُ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْتَکْفِیکَ ظُلْمَ مَنْ لَمْ تَعِظْهُ الْمَوَاعِظُ وَ لَمْ تَمْنَعْهُ مِنِّی الْمَصَائِبُ وَ لاَ الْغِیَرُ(3) اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اشْغَلْهُ عَنِّی بِشُغُلٍ شَاغِلٍ فِی نَفْسِهِ وَ جَمِیعِ مَا یُعَانِیهِ (4)- إِنَّکَ عَلی کُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ اللَّهُمَّ إِنِّی بِکَ أَعُوذُ وَ بِکَ أَلُوذُ وَ بِکَ أَسْتَجِیرُ مِنْ شَرِّ فُلاَنٍ وَ تُسَمِّیهِ فَإِنَّکَ تُکْفَاهُ (5) إِنْ شَاءَ اللَّهُ وَ بِهِ الثِّقَهُ .

صلاه أخری للحاجه

رَوَی عَاصِمُ بْنُ حُمَیْدٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: إِذَا حَضَرَتْ أَحَدَکُمُ الْحَاجَهُ فَلْیَصُمْ یَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ وَ یَوْمَ الْخَمِیسِ وَ یَوْمَ الْجُمُعَهِ فَإِذَا کَانَ یَوْمُ الْجُمُعَهِ اغْتَسَلَ وَ لَبِسَ ثَوْباً نَظِیفاً ثُمَّ یَصْعَدُ إِلَی أَعْلَی مَوْضِعٍ فِی دَارِهِ فَیُصَلِّی رَکْعَتَیْنِ ثُمَّ یَمُدُّ یَدَهُ (6) إِلَی السَّمَاءِ

ص: 324


1- و منعک: هامش ب.
2- توهن: ب.
3- العبر: هامش ب.
4- یعاینه: ج و هامش ب.
5- تقضاه: ب و هامش ج.
6- یدیه: هامش ب و ج.

وَ یَقُولُ - اللَّهُمَّ إِنِّی حَلَلْتُ بِسَاحَتِکَ لِمَعْرِفَتِی بِوَحْدَانِیَّتِکَ وَ صَمَدَانِیَّتِکَ وَ إِنَّهُ لاَ قَادِرَ عَلَی قَضَاءِ حَاجَتِی غَیْرُکَ وَ قَدْ عَلِمْتَ (1) یَا رَبِّ أَنَّهُ کُلُّ مَا شَاهَدْتُ نِعْمَتَکَ عَلَیَّ اشْتَدَّتْ فَاقَتِی إِلَیْکَ وَ قَدْ طَرَقَنِی یَا رَبِّ مِنْ مُهِمِّ أَمْرِی مَا قَدْ عَرَفْتَهُ قَبْلَ مَعْرِفَتِی لِأَنَّکَ عَالِمٌ غَیْرُ مُعَلَّمٍ فَأَسْأَلُکَ بِالاِسْمِ الَّذِی وَضَعْتَهُ عَلَی السَّمَاوَاتِ فَانْشَقَّتْ وَ عَلَی الْأَرَضِینَ (2) فَانْبَسَطَتْ وَ عَلَی النُّجُومِ فَانْتَثَرَتْ وَ عَلَی الْجِبَالِ فَاسْتَقَرَّتْ وَ أَسْأَلُکَ بِالاِسْمِ الَّذِی جَعَلْتَهُ عِنْدَ مُحَمَّدٍ وَ عِنْدَ عَلِیٍّ وَ عِنْدَ الْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ وَ عِنْدَ اَلْأَئِمَّهِ کُلِّهِمْ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَیْهِمْ أَجْمَعِینَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَقْضِیَ لِی یَا رَبِّ حَاجَتِی وَ تُیَسِّرَ لِی عَسِیرَهَا وَ تَکْفِیَنِی مُهِمَّهَا وَ تُفَتِّحَ لِی قُفْلَهَا فَإِنْ فَعَلْتَ (3) فَلَکَ الْحَمْدُ وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَلَکَ الْحَمْدُ غَیْرَ جَائِرٍ فِی حُکْمِکَ وَ لاَ مُتَّهَمٍ فِی قَضَائِکَ وَ لاَ حَائِفٍ فِی عَدْلِکَ ثُمَّ تَبْسُطُ خَدَّکَ الْأَیْمَنَ عَلَی الْأَرْضِ وَ تَقُولُ اللَّهُمَّ إِنَّ یُونُسَ بْنَ مَتَّی عَبْدُکَ وَ نَبِیُّکَ دَعَاکَ فِی بَطْنِ الْحُوتِ بِدُعَائِی هَذَا فَاسْتَجَبْتَ لَهُ وَ أَنَا أَدْعُوکَ فَاسْتَجِبْ لِی بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ عَلَیْکَ ثُمَّ تَقُولُ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ حُسْنَ الظَّنِّ بِکَ وَ الصِّدْقَ فِی التَّوَکُّلِ عَلَیْکَ وَ أَعُوذُ بِکَ أَنْ تَبْتَلِیَنِی بِبَلِیَّهٍ تَحْمِلُنِی ضَرُورَتُهَا عَلَی رُکُوبِ مَعَاصِیکَ وَ أَعُوذُ بِکَ أَنْ أَقُولَ قَوْلاًب.

ص: 325


1- علمت: ب و ج.
2- الأرض: الف.
3- فعلت ذلک: ب.

أَلْتَمِسُ بِهِ سِوَاکَ وَ أَعُوذُ بِکَ أَنْ تَجْعَلَنِی عِظَهً لِغَیْرِی وَ أَعُوذُ بِکَ أَنْ یَکُونَ أَحَدٌ أَسْعَدَ بِمَا آتَیْتَنِی مِنِّی وَ أَعُوذُ بِکَ أَنْ أَتَکَلَّفَ طَلَبَ مَا لَمْ تَقْسِمْ لِی وَ مَا قَسَمْتَ لِی مِنْ قِسْمٍ أَوْ رَزَقْتَنِی مِنْ رِزْقٍ فَأْتِنِی بِهِ فِی یُسْرٍ مِنْکَ وَ عَافِیَهٍ حَلاَلاً طَیِّباً وَ أَعُوذُ بِکَ مِنْ کُلِّ شَیْ ءٍ یُزَحْزِحُ بَیْنِی وَ بَیْنَکَ أَوْ یُبَاعِدُ بَیْنِی وَ بَیْنَکَ أَوْ یَصْرِفُ بِوَجْهِکَ الْکَرِیمِ عَنِّی وَ أَعُوذُ بِکَ أَنْ تُحَوِّلَ خَطِیئَتِی وَ جُرْمِی وَ ظُلْمِی وَ اتِّبَاعِی(1) هَوَایَ وَ اسْتِعْجَالَ (2) شَهْوَتِی دُونَ مَغْفِرَتِکَ وَ رِضْوَانِکَ وَ ثَوَابِکَ وَ نَائِلِکَ وَ بَرَکَاتِکَ وَ وَعْدِکَ الْحَسَنِ الْجَمِیلِ عَلَی نَفْسِکَ یَا جَوَادُ یَا کَرِیمُ اللَّهُمَّ إِنِّی أَتَقَرَّبُ إِلَیْکَ بِنَبِیِّکَ وَ صَفِیِّکَ وَ حَبِیبِکَ وَ أَمِینِکَ وَ رَسُولِکَ وَ خِیَرَتِکَ مِنْ خَلْقِکَ الذَّابِّ عَنْ حَرِیمِ الْمُؤْمِنِینَ الْقَائِمِ بِحُجَّتِکَ الْمُطِیعِ لِأَمْرِکَ الْمُبَلِّغِ لِرِسَالاَتِکَ النَّاصِحِ لِأُمَّتِهِ حَتَّی أَتَاهُ الْیَقِینُ إِمَامِ الْخَیْرِ وَ قَائِدِ الْخَیْرِ وَ خَاتَمِ النَّبِیِّینَ وَ سَیِّدِ الْمُرْسَلِینَ وَ إِمَامِ الْمُتَّقِینَ وَ حُجَّتِکَ عَلَی الْعَالَمِینَ الدَّاعِی إِلَی صِرَاطِکَ الْمُسْتَقِیمِ الَّذِی بَصَّرْتَهُ سَبِیلَکَ وَ أَوْضَحْتَ لَهُ حُجَّتَکَ وَ بُرْهَانَکَ وَ مَهَّدْتَ لَهُ أَرْضَکَ وَ أَلْزَمْتَهُ حَقَّ مَعْرِفَتِکَ وَ عَرَجْتَ بِهِ إِلَی سَمَاوَاتِکَ فَصَلَّی بِجَمِیعِ مَلاَئِکَتِکَ وَ غَیْبَتِهِ فِی حُجُبِکَ فَنَظَرَ إِلَی نُورِکَ وَ رَأَی آیَاتِکَ وَ کَانَ مِنْکَ کَقَابِ قَوْسَیْنِ أَوْ أَدْنی فَأَوْحَیْتَ إِلَیْهِ بِمَا أَوْحَیْتَ وَ نَاجَیْتَهُ بِمَا نَاجَیْتَ وَ أَنْزَلْتَ عَلَیْهِ وَحْیَکَ عَلَی لِسَانِ طَاوُسِ الْمَلاَئِکَهِ اَلرُّوحِ الْأَمِینِ رَسُولِکَ یَا رَبَّ الْعَالَمِینَ فَأَظْهَرَ الدِّینَ لِأَوْلِیَائِکَ الْمُتَّقِینَ فَأَدَّی حَقَّکَ وَ فَعَلَ مَا أَمَرْتَ بِهِ فِی کِتَابِکَ بِقَوْلِکَ - یا أَیُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَیْکَ مِنْ ج.

ص: 326


1- و اتّباع: ب.
2- و استعمال: هامش ج.

رَبِّکَ وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ 135 وَ اللّهُ یَعْصِمُکَ مِنَ النّاسِ فَفَعَلَ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ بَلَّغَ رِسَالاَتِکَ (1) وَ أَوْضَحَ حُجَّتَکَ فَصَلِّ اللَّهُمَّ عَلَیْهِ أَفْضَلَ مَا صَلَّیْتَ عَلَی أَحَدٍ مِنْ خَلْقِکَ أَجْمَعِینَ وَ اغْفِرْ لِی وَ ارْحَمْنِی وَ تَجَاوَزْ عَنِّی وَ ارْزُقْنِی وَ تَوَفَّنِی عَلَی مِلَّتِهِ وَ احْشُرْنِی فِی زُمْرَتِهِ وَ اجْعَلْنِی مِنْ جِیرَانِهِ فِی جَنَّتِکَ إِنَّکَ جَوَادٌ کَرِیمٌ اللَّهُمَّ وَ أَتَقَرَّبُ إِلَیْکَ بِوَلِیِّکَ وَ خِیَرَتِکَ مِنْ خَلْقِکَ وَ وَصِیِّ نَبِیِّکَ مَوْلاَیَ وَ مَوْلَی الْمُؤْمِنِینَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ قَسِیمِ اَلنَّارِ وَ قَائِدِ الْأَبْرَارِ وَ قَاتِلِ الْکَفَرَهِ وَ الْفُجَّارِ وَ وَارِثِ الْأَنْبِیَاءِ وَ سَیِّدِ الْأَوْصِیَاءِ وَ الْمُؤَدِّی عَنْ نَبِیِّهِ وَ الْمُوفِی بِعَهْدِهِ وَ الذَّائِدِ عَنْ حَوْضِهِ الْمُطِیعِ لِأَمْرِکَ عَیْنِکَ فِی بِلاَدِکَ وَ حُجَّتِکَ عَلَی عِبَادِکَ زَوْجِ الْبَتُولِ سَیِّدَهِ نِسَاءِ الْعَالَمِینَ وَ وَالِدِ السِّبْطَیْنِ الْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ رَیْحَانَتَیْ رَسُولِکَ وَ شَنْفَیْ عَرْشِکَ وَ سَیِّدَیْ شَبَابِ أَهْلِ اَلْجَنَّهِ مُغَسِّلِ جَسَدِ رَسُولِکَ وَ حَبِیبِکَ الطَّیِّبِ الطَّاهِرِ وَ مُلْحِدِهِ فِی قَبْرِهِ اللَّهُمَّ فَبِحَقِّهِ عَلَیْکَ وَ بِحَقِّ مُحِبِّیهِ مِنْ أَهْلِ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ اغْفِرْ لِی وَ لِوَالِدَیَّ وَ أَهْلِی وَ وُلْدِی وَ قَرَابَتِی وَ خَاصَّتِی وَ عَامَّتِی(2) وَ جَمِیعِ إِخْوَانِی الْمُؤْمِنِینَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ الْأَحْیَاءِ مِنْهُمْ وَ الْأَمْوَاتِ وَ سُقْ إِلَیَّ رِزْقاً وَاسِعاً مِنْ عِنْدِکَ تَسُدَّ بِهِ فَاقَتِی وَ تَلُمَّ بِهِ شَعْثِی وَ تُغْنِیَ بِهِ فَقْرِی یَا خَیْرَ الْمَسْئُولِینَ وَ یَا خَیْرَ الرَّازِقِینَ وَ ارْزُقْنِی خَیْرَ الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهِ یَا قَرِیبُ یَا مُجِیبُ -ج.

ص: 327


1- رسالتک: هامش ج.
2- حامّتی: هامش ب و ج.

اللَّهُمَّ وَ أَتَقَرَّبُ إِلَیْکَ بِالْوَلِیِّ الْبَارِّ التَّقِیِّ الطَّیِّبِ الزَّکِیِّ الْإِمَامِ بْنِ الْإِمَامِ السَّیِّدِ بْنِ السَّیِّدُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ وَ أَتَقَرَّبُ إِلَیْکَ بِالْقَتِیلِ الْمَسْلُوبِ قَتِیلِ کَرْبَلاَءَ اَلْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ وَ أَتَقَرَّبُ إِلَیْکَ بِسَیِّدِ الْعَابِدِینَ وَ قُرَّهِ عَیْنِ الصَّالِحِینَ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ وَ أَتَقَرَّبُ إِلَیْکَ بِبَاقِرِ الْعِلْمِ صَاحِبِ الْحِکْمَهِ وَ الْبَیَانِ وَ وَارِثِ مَنْ کَانَ قَبْلَهُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ وَ أَتَقَرَّبُ إِلَیْکَ بِالصَّادِقِ الْخَیِّرِ(1) الْفَاضِلِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَ أَتَقَرَّبُ إِلَیْکَ بِالْکَرِیمِ الشَّهِیدِ الْهَادِی الْمَوْلَی (2)مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ وَ أَتَقَرَّبُ إِلَیْکَ بِالشَّهِیدِ الْغَرِیبِ الْحَبِیبِ الْمَدْفُونِ بِطُوسَ عَلِیِّ بْنِ مُوسَی وَ أَتَقَرَّبُ إِلَیْکَ بِالزَّکِیِّ التَّقِیِّ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ وَ أَتَقَرَّبُ إِلَیْکَ بِالطُّهْرِ الطَّاهِرِ النَّقِیِّ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ وَ أَتَقَرَّبُ إِلَیْکَ بِوَلِیِّکَ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ وَ أَتَقَرَّبُ إِلَیْکَ بِالْبَقِیَّهِ الْبَاقِی الْمُقِیمِ بَیْنَ أَوْلِیَائِهِ الَّذِی رَضِیتَهُ لِنَفْسِکَ الطَّیِّبِ الطَّاهِرِ الْفَاضِلِ الْخَیِّرِ نُورِ الْأَرْضِ وَ عِمَادِهَا وَ رَجَاءِ هَذِهِ الْأُمَّهِ وَ سَیِّدِهَا(3) الْآمِرِ بِالْمَعْرُوفِ النَّاهِی عَنِ الْمُنْکَرِ النَّاصِحِ الْأَمِینِ الْمُؤَدِّی عَنِ النَّبِیِّینَ وَ خَاتَمِ الْأَوْصِیَاءِ النُّجَبَاءِ الطَّاهِرِینَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَیْهِمْ أَجْمَعِینَ اللَّهُمَّ بِهَؤُلاَءِ أَتَوَسَّلُ إِلَیْکَ وَ بِهِمْ أَتَقَرَّبُ إِلَیْکَ وَ بِهِمْ أُقْسِمُ عَلَیْکَ فَبِحَقِّهِمْ عَلَیْکَ إِلاَّ غَفَرْتَ لِی وَ رَحِمْتَنِی وَ رَزَقْتَنِی رِزْقاً وَاسِعاً تُغْنِینِی بِهِ عَمَّنْ سِوَاکَ یَا عُدَّتِی عِنْدَ کُرْبَتِی وَ یَا صَاحِبِی عِنْدَ شِدَّتِی وَ یَا وَلِیِّی عِنْدَ نِعْمَتِی یَا عِصْمَهَ الْخَائِفِ الْمُسْتَجِیرِ یَا رَازِقَ الطِّفْلِ الصَّغِیرِ یَا مُغْنِیَ الْبَائِسِ الْفَقِیرِ یَا مُغِیثَ الْمَلْهُوفِ الضَّرِیرِ یَا مُطْلِقَ الْمُکَبَّلِ الْأَسِیرِ وَ یَا جَابِرَ الْعَظْمِ الْکَسِیرِ یَا مُخَلِّصَ ب.

ص: 328


1- الحبر: هامش ب و ج.
2- الولیّ: هامش ب.
3- و سندها: ج و هامش ب.

الْمَکْرُوبِ الْمَسْجُونِ أَسْأَلُکَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَرْزُقَنِی رِزْقاً وَاسِعاً تَلُمُّ بِهِ شَعْثِی وَ تَجْبُرُ بِهِ فَاقَتِی وَ تَسْتُرُ بِهِ عَوْرَتِی وَ تُغْنِی بِهِ فَقْرِی وَ تَقْضِی بِهِ دَیْنِی وَ تُقِرُّ بِهِ عَیْنِی یَا خَیْرَ مَنْ سُئِلَ وَ یَا أَوْسَعَ مَنْ جَادَ وَ أَعْطَی وَ یَا أَرْأَفَ مَنْ مَلَکَ وَ یَا أَقْرَبَ مَنْ دُعِیَ وَ یَا أَرْحَمَ مَنِ اسْتُرْحِمَ أَدْعُوکَ لَهُمْ لاَ یُفَرِّجُهُ إِلاَّ أَنْتَ وَ لِکَرْبٍ لاَ یَکْشِفُهُ غَیْرُکَ وَ لَهُمْ لاَ یُنَفِّسُهُ سِوَاکَ وَ لِرَغْبَهٍ لاَ تُنَالُ إِلاَّ مِنْکَ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِحَقِّ مَنْ حَقُّکَ عَلَیْهِمْ عَظِیمٌ وَ بِحَقِّ مَنْ حَقُّهُمْ عَلَیْکَ عَظِیمٌ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ أَنْ تَرْزُقَنِی الْعَمَلَ بِمَا عَلَّمْتَنِی مِنْ مَعْرِفَهِ حَقِّکَ وَ أَنْ تَبْسُطَ عَلَیَّ مَا حَظَرْتَ مِنْ رِزْقِکَ یَا قَرِیبُ یَا مُجِیبُ .

صلاه أخری

رَوَی مُبَشِّرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِیزِ قَالَ: کُنْتُ عِنْدَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَدَخَلَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا فَقَالَ جُعِلْتُ فِدَاکَ إِنِّی فَقِیرٌ فَقَالَ لَهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ اسْتَقْبِلْ یَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ فَصُمْهُ وَ أَنِلْهُ بِالْخَمِیسِ وَ اَلْجُمُعَهِ ثَلاَثَهَ أَیَّامٍ فَإِذَا کَانَ فِی ضُحَی یَوْمِ الْجُمُعَهِ فَزُرْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ مِنْ أَعْلَی سَطْحِکَ أَوْ فِی فَلاَهٍ مِنَ الْأَرْضِ حَیْثُ لاَ یَرَاکَ أَحَدٌ ثُمَّ صَلِّ مَکَانَکَ رَکْعَتَیْنِ ثُمَّ اجْثُ عَلَی رُکْبَتَیْکَ وَ أَفْضِ بِهِمَا إِلَی الْأَرْضِ وَ أَنْتَ مُتَوَجِّهٌ إِلَی الْقِبْلَهِ بِیَدِکَ الْیُمْنَی فَوْقَ (1) الْیُسْرَی وَ قُلِ - اللَّهُمَّ أَنْتَ أَنْتَ انْقَطَعَ الرَّجَاءُ إِلاَّ مِنْکَ وَ خَابَتِ الْآمَالُ إِلاَّ فِیکَ یَا ثِقَهَ مَنْ لاَ ثِقَهَ

ص: 329


1- قبل: هامش ب و ج.

لَهُ لاَ ثِقَهَ لِی غَیْرُکَ اجْعَلْ لِی مِنْ أَمْرِی فَرَجاً وَ مَخْرَجاً وَ ارْزُقْنِی مِنْ حَیْثُ أَحْتَسِبُ وَ مِنْ حَیْثُ لاَ أَحْتَسِبُ ثُمَّ اسْجُدْ عَلَی الْأَرْضِ وَ قُلْ یَا مُغِیثُ اجْعَلْ لِی رِزْقاً مِنْ فَضْلِکَ فَلَنْ یَطْلُعَ عَلَیْکَ نَهَارُ اَلسَّبْتِ إِلاَّ بِرِزْقٍ جَدِیدٍ قَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَابُنْدَاذَ رَاوِی هَذَا الْحَدِیثِ قُلْتُ لِأَبِی جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ سَعِیدٍ الْعَمْرِیِّ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ إِذَا لَمْ یَکُنِ الدَّاعِی فِی الرِّزْقِ بِالْمَدِینَهِ کَیْفَ یَصْنَعُ قَالَ یَزُورُ سَیِّدَنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ مِنْ عِنْدِ رَأْسِ الْإِمَامِ الَّذِی یَکُونُ فِی بَلَدِهِ قُلْتُ (1) فَإِنْ لَمْ یَکُنْ فِی بَلَدِهِ قَبْرُ(2) إِمَامٍ قَالَ یَزُورُ بَعْضَ الصَّالِحِینَ وَ یَبْرُزُ إِلَی الصَّحْرَاءِ وَ یَأْخُذُ فِیهَا عَلَی مَیَامِنِهِ وَ یَفْعَلُ مَا أُمِرَ بِهِ فَإِنَّ ذَلِکَ مُنْجِحٌ إِنْ شَاءَ اللَّهِ.

صلاه أخری للحاجه

رَوَی عَبْدُ الْمَلِکِ بْنُ عَمْرٍو(3) عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: صُمْ یَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ وَ اَلْخَمِیسِ وَ اَلْجُمُعَهِ فَإِذَا کَانَ عَشِیَّهُ یَوْمِ الْخَمِیسِ تَصَدَّقْتَ عَلَی عَشَرَهِ مَسَاکِینَ مُدّاً مُدّاً مِنْ طَعَامٍ فَإِذَا کَانَ یَوْمُ الْجُمُعَهِ اغْتَسَلْتَ وَ بَرَزْتَ إِلَی الصَّحْرَاءِ فَصَلِّ صَلاَهَ جَعْفَرِ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ اکْشِفْ رُکْبَتَیْکَ وَ أَلْزِمْهُمَا الْأَرْضَ وَ قُلْ - یَا مَنْ أَظْهَرَ الْجَمِیلَ وَ سَتَرَ(4) الْقَبِیحَ یَا مَنْ لَمْ یُؤَاخِذْ بِالْجَرِیرَهِ وَ لَمْ یَهْتِکِ السِّتْرَ یَا عَظِیمَ الْعَفْوِ یَا حَسَنَ التَّجَاوُزِ یَا وَاسِعَ الْمَغْفِرَهِ یَا بَاسِطَ الْیَدَیْنِ بِالرَّحْمَهِ یَا صَاحِبَ کُلِّ نَجْوَی وَ مُنْتَهَی کُلِّ شَکْوَی یَا مُقِیلَ الْعَثَرَاتِ یَا کَرِیمَ الصَّفْحِ یَا عَظِیمَ

ص: 330


1- قال: هامش ج.
2- فی بلده إمام: ب، فی بلده فیه إمام: الف.
3- عمیر: ب.
4- علیّ القبیح: ب و هامش ج، علی القبیح: الف.

الْمَنِّ یَا مُبْتَدِئاً بِالنِّعَمِ قَبْلَ اسْتِحْقَاقِهَا یَا رَبَّاهْ یَا رَبَّاهْ عَشْراً یَا اللَّهُ یَا اللَّهُ عَشْراً یَا سَیِّدَاهْ یَا سَیِّدَاهْ عَشْراً یَا مَوْلاَهْ یَا مَوْلاَهْ عَشْراً یَا رَجَایَاهْ عَشْراً یَا غِیَاثَاهْ عَشْراً یَا غَایَهَ رَغْبَتَاهْ عَشْراً یَا رَحْمَانُ عَشْراً یَا رَحِیمُ عَشْراً یَا مُعْطِیَ الْخَیْرَاتِ عَشْراً صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدِ کَثِیراً طَیِّباً کَأَفْضَلِ مَا صَلَّیْتَ عَلَی أَحَدٍ مِنْ خَلْقِکَ عَشْراً وَ تَسْأَلُ (1) حَاجَتَکَ .

صلاه أخری للحاجه

رُوِیَ عَنِ اَلصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ: قُمْ یَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ وَ اَلْخَمِیسِ وَ اَلْجُمُعَهِ فَإِذَا کَانَ یَوْمُ الْجُمُعَهِ اغْتَسِلْ وَ الْبَسْ ثَوْباً جَدِیداً ثُمَّ اصْعَدْ إِلَی أَعْلَی مَوْضِعٍ فِی دَارِکَ وَ ابْرُزْ(2) مُصَلاَّکَ فِی زَاوِیَهٍ مِنْ دَارِکَ وَ صَلِّ رَکْعَتَیْنِ تَقْرَأُ فِی الْأُولَی اَلْحَمْدَ وَ قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ وَ فِی الثَّانِیَهِ اَلْحَمْدَ وَ قُلْ یا أَیُّهَا الْکافِرُونَ ثُمَّ ارْفَعْ یَدَیْکَ إِلَی السَّمَاءِ وَ لْیَکُنْ ذَلِکَ قَبْلَ الزَّوَالِ بِنِصْفِ سَاعَهٍ وَ قُلِ اللَّهُمَّ إِنِّی ذَکَرْتُ (3) تَوْحِیدِی إِیَّاکَ وَ مَعْرِفَتِی بِکَ وَ إِخْلاَصِی لَکَ وَ إِقْرَارِی بِرُبُوبِیَّتِکَ وَ ذَکَرْتُ (4) وَلاَیَهَ مَنْ أَنْعَمْتَ عَلَیَّ بِمَعْرِفَتِهِمْ مِنْ بَرِیَّتِکَ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ لِیَوْمِ فَزَعِی إِلَیْکَ عَاجِلاً وَ آجِلاً وَ قَدْ فَزِعْتُ إِلَیْکَ وَ إِلَیْهِمْ یَا مَوْلاَیَ فِی هَذَا الْیَوْمِ وَ فِی مَوْقِفِی هَذَا وَ سَأَلْتُکَ مَادَّتِی(5) مِنْ نِعْمَتِکَ وَ إِزَاحَهَ مَا أَخْشَاه مِنْ نَقِمَتِکَ وَ الْبَرَکَهَ لِی فِی جَمِیعِ مَا رَزَقْتَنِیهِ وَ تَحْصِینَ صَدْرِی مِنْ کُلِّ هَمٍّ وَ جَائِحَهٍ -

ص: 331


1- سل: هامش ب و ج.
2- أو ابرز: ب.
3- ذخرت: ب و هامش ج.
4- ذخرت: ب و ج.
5- ما دنی: ج و هامش ب.

وَ مُصِیبَهٍ فِی دِینِی وَ دُنْیَایَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ ثُمَّ تُصَلِّی رَکْعَتَیْنِ تَقْرَأُ فِی الْأُولَی اَلْحَمْدَ وَ خَمْسِینَ مَرَّهً قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ وَ فِی الثَّانِیَهِ اَلْحَمْدَ وَ سِتِّینَ مَرَّهً إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ ثُمَّ تَمُدُّ یَدَیْکَ وَ تَقُولُ اللَّهُمَّ إِنِّی حَلَلْتُ بِسَاحَتِکَ لِمَعْرِفَتِی بِوَحْدَانِیَّتِکَ وَ صَمَدَانِیَّتِکَ وَ إِنَّهُ لاَ یَقْدِرُ عَلَی قَضَاءِ حَوَائِجِی(1) غَیْرُکَ وَ قَدْ عَلِمْتُ یَا رَبِّ أَنَّهُ کُلَّمَا تَظَاهَرَتْ نِعَمُکَ (2) عَلَیَّ اشْتَدَّتْ فَاقَتِی إِلَیْکَ وَ قَدْ طَرَقَنِی هَمُّ کَذَا وَ کَذَا وَ أَنْتَ تَکْشِفُهُ وَ أَنْتَ عَالِمٌ غَیْرُ مُعَلَّمٍ وَ وَاسِعٌ غَیْرُ مُتَکَلِّفٍ فَأَسْأَلُکَ بِاسْمِکَ الَّذِی وَضَعْتَهُ عَلَی الْجِبَالِ فَاسْتَقَرَّتْ وَ وَضَعْتَهُ عَلَی السَّمَاءِ فَارْتَفَعَتْ وَ أَسْأَلُکَ بِالْحَقِّ (3) الَّذِی جَعَلْتَهُ عِنْدَ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عِنْدَ اَلْأَئِمَّهِ عَلِیٍّ وَ الْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ وَ عَلِیٍّ وَ مُحَمَّدٍ وَ جَعْفَرٍ وَ مُوسَی وَ عَلِیٍّ وَ مُحَمَّدٍ وَ عَلِیٍّ وَ الْحَسَنِ وَ الْحُجَّهِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ(4) وَ أَهْلِ بَیْتِهِ وَ أَنْ تَقْضِیَ حَاجَتِی وَ تُیَسِّرَ عَسِیرَهَا وَ تَکْفِیَنِی مُهِمَّاتِهَا فَإِنْ فَعَلْتَ فَلَکَ الْحَمْدُ وَ الْمِنَّهُ وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَلَکَ الْحَمْدُ غَیْرَ جَائِرٍ فِی حُکْمِکَ وَ غَیْرَ(5) مُتَّهَمٍ فِی قَضَائِکَ وَ لاَ حَائِفٍ فِی عَدْلِکَ وَ تُلْصِقُ خَدَّکَ الْأَیْمَنَ بِالْأَرْضِ وَ تُخْرِجُ رُکْبَتَیْکَ حَتَّی تُلْصِقَهَا(6) بِالْمُصَلَّی الَّذِی صَلَّیْتَ عَلَیْهِ وَ تَقُولُ اللَّهُمَّ إِنَّ یُونُسَ بْنَ مَتَّی عَبْدُکَ وَ نَبِیُّکَ دَعَاکَ فِی بَطْنِ الْحُوتِ وَ هُوَ عَبْدُکَ فَاسْتَجَبْتَ لَهُ وَ أَنَا عَبْدُکَ فَاسْتَجِبْ لِی کَمَا اسْتَجَبْتَ لَهُ یَا کَرِیمُ یَا حَیُّ یَا قَیُّومُ ج.

ص: 332


1- حاجتی: هامش ب و ج.
2- نعمتک: ب و هامش ج.
3- بالاسم: هامش ب.
4- و آل محمّد: لیس فی ب.
5- و لا: هامش ج.
6- حتّی تلصقهما: الف و ج علی المصلّی: ج.

لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ بِرَحْمَتِکَ اسْتَغَثْتُ (1) فَأَغِثْنِی السَّاعَهَ السَّاعَهَ السَّاعَهَ یَا کَرِیمُ یَا حَیُّ یَا قَیُّومُ ثُمَّ تَجْعَلُ خَدَّکَ الْأَیْسَرَ عَلَی الْأَرْضِ وَ تَفْعَلُ مِثْلَ ذَلِکَ ثُمَّ تَرُدُّ جَبْهَتَکَ وَ تَدْعُو بِمَا شِئْتَ ثُمَّ اجْلِسْ مِنْ سُجُودِکَ وَ ادْعُ بِهَذَا الدُّعَاءِ اللَّهُمَّ اسْدُدْ فَقْرِی بِفَضْلِکَ وَ تَغَمَّدْ ظُلْمِی بِعَفْوِکَ وَ فَرِّغْ قَلْبِی لِذِکْرِکَ اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَ مَا بَیْنَهُنَّ وَ رَبَّ الْأَرَضِینَ السَّبْعِ وَ مَا فِیهِنَّ وَ رَبَّ اَلسَّبْعِ الْمَثَانِی وَ اَلْقُرْآنِ الْعَظِیمِ وَ رَبَّ جَبْرَئِیلَ (2) وَ مِیکَائِیلَ وَ إِسْرَافِیلَ وَ رَبَّ الْمَلاَئِکَهِ أَجْمَعِینَ وَ رَبَّ مُحَمَّدٍ خَاتَمِ النَّبِیِّینَ وَ الْمُرْسَلِینَ وَ رَبَّ الْخَلْقِ أَجْمَعِینَ أَسْأَلُکَ بِاسْمِکَ الَّذِی بِهِ تَقُومُ السَّمَاوَاتُ وَ بِهِ تَقُومُ الْأَرَضُونَ وَ بِهِ تَرْزُقُ الْأَنْبِیَاءَ (3) وَ بِهِ أَحْصَیْتَ عَدَدَ الْجِبَالِ وَ کَیْلَ الْبِحَارِ وَ بِهِ تُرْسِلُ الرِّیَاحَ وَ بِهِ تَرْزُقُ الْعِبَادَ وَ بِهِ أَحْصَیْتَ عَدَدَ الرِّمَالِ وَ بِهِ تَفْعَلُ مَا تَشَاءُ وَ بِهِ تَقُولُ لِکُلِّ شَیْ ءٍ (4)کُنْ فَیَکُونُ أَنْ تَسْتَجِیبَ دُعَائِی وَ أَنْ تُعْطِیَنِی سُؤْلِی وَ أَنْ تُعَجِّلَ لِیَ الْفَرَجَ مِنْ عِنْدِکَ بِرَحْمَتِکَ فِی عَافِیَهٍ وَ أَنْ تُؤْمِنَ خَوْفِی فِی أَتَمِّ نِعْمَهٍ وَ أَعْظَمِ عَافِیَهٍ وَ أَفْضَلِ الرِّزْقِ وَ السَّعَهِ وَ الدَّعَهِ مَا لَمْ تَزَلْ تُعَوِّدُنِیهَا(5) یَا إِلَهِی وَ تَرْزُقَنِی الشُّکْرَ عَلَی مَا أَبْلَیْتَنِی وَ تَجْعَلَ ذَلِکَ تَامّاً أَبَداً مَا أَبْقَیْتَنِی حَتَّی تَصِلَ (6) ذَلِکَ بِنَعِیمِ الْآخِرَهِ اللَّهُمَّ بِیَدِکَ مَقَادِیرُ الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهِ وَ بِیَدِکَ مَقَادِیرُ الْمَوْتِ وَ الْحَیَاهِ وَ بِیَدِکَ مَقَادِیرُ اللَّیْلِ وَ النَّهَارِ وَ بِیَدِکَ مَقَادِیرُ الْخِذْلاَنِ وَ النَّصْرِ وَ بِیَدِکَ مَقَادِیرُ الْغِنَی وَ الْفَقْرِ وَ بِیَدِکَ مَقَادِیرُ الْخَیْرِ وَ الشَّرِّ وَج.

ص: 333


1- استعنت فأعنی: ب، أستغیث: ج.
2- جبریل: هامش ج.
3- الأحیاء: ج.
4- لشیء: الف و هامش ج.
5- تعوّدنیه: هامش ب.
6- یتّصل: هامش ب و ج.

بَارِکْ (1) لِی فِی دِینِی وَ دُنْیَایَ وَ آخِرَتِی وَ بَارِکْ لِی فِی جَمِیعِ أُمُورِی(2) کُلِّهَا اللَّهُمَّ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ وَعْدُکَ حَقٌّ وَ لِقَاؤُکَ حَقٌّ وَ السَّاعَهُ حَقٌّ وَ اَلْجَنَّهُ حَقٌّ وَ أَعُوذُ بِکَ مِنْ نَارِ جَهَنَّمَ وَ أَعُوذُ بِکَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَ أَعُوذُ بِکَ مِنْ شَرِّ الْمَحْیَا وَ الْمَمَاتِ وَ أَعُوذُ بِکَ مِنْ فِتْنَهِ اَلدَّجَّالِ وَ أَعُوذُ بِکَ مِنَ الْکَسَلِ وَ الْعَجْزِ وَ أَعُوذُ بِکَ مِنَ الْبُخْلِ وَ الْهَرَمِ وَ أَعُوذُ بِکَ مِنْ مَکَارِهِ الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهِ اللَّهُمَّ قَدْ سَبَقَ مِنِّی مَا قَدْ سَبَقَ مِنْ زَلَلٍ قَدِیمٍ وَ مَا قَدْ جَنَیْتُ عَلَی نَفْسِی وَ أَنْتَ یَا رَبِّ تَمْلِکُ مِنِّی مَا لاَ أَمْلِکُ مِنْ نَفْسِی(3) وَ خَلَقْتَنِی یَا رَبِّ وَ تَفَرَّدْتَ بِخَلْقِی وَ لَمْ أَکُ شَیْئاً إِلاَّ بِکَ وَ لَسْتُ أَرْجُو الْخَیْرَ إِلاَّ مِنْ عِنْدِکَ وَ لَمْ أَصْرِفْ عَنْ نَفْسِی سُوءاً قَطُّ إِلاَّ مَا صَرَفْتَهُ عَنِّی أَنْتَ عَلَّمْتَنِی یَا رَبِّ مَا لَمْ أَعْلَمْ وَ رَزَقْتَنِی یَا رَبِّ مَا لَمْ أَمْلِکْ وَ لَمْ أَحْتَسِبْ وَ بَلَّغْتَ بِی یَا رَبِّ مَا لَمْ أَکُنْ أَرْجُو وَ أَعْطَیْتَنِی یَا رَبِّ مَا قَصُرَ عَنْهُ أَمَلِی فَلَکَ الْحَمْدُ کَثِیراً یَا غَافِرَ الذَّنْبِ اغْفِرْ لِی وَ أَعْطِنِی فِی قَلْبِی مِنَ الرِّضَا مَا تُهَوِّنُ بِهِ عَلَیَّ بَوَائِقَ الدُّنْیَا اللَّهُمَّ افْتَحْ لِی الْیَوْمَ یَا رَبِّ الْبَابَ الَّذِی فِیهِ الْفَرَجُ وَ الْعَافِیَهُ وَ الْخَیْرُ کُلُّهُ اللَّهُمَّ افْتَحْ لِی بَابَهُ وَ هَیِّئْ لِی سَبِیلَهُ وَ لَیِّنْ لِی مَخْرَجَهُ اللَّهُمَّ وَ کُلَّ مَنْ قَدَّرْتَ لَهُ عَلَیَّ مَقْدُرَهً مِنْ خَلْقِکَ فَخُذْ عَنِّی بِقُلُوبِهِمْ وَ أَلْسِنَتِهِمْ وَ أَسْمَاعِهِمْ وَ أَبْصَارِهِمْ وَ مِنْ فَوْقِهِمْ وَ مِنْ تَحْتِهِمْ وَ مِنْ بَیْنِ أَیْدِیهِمْ وَ مِنْ خَلْفِهِمْ وَ عَنْ أَیْمانِهِمْ وَ عَنْ شَمائِلِهِمْ وَ مِنْ حَیْثُ شِئْتَ وَ مِنْ أَیْنَ شِئْتَ وَ کَیْفَ شِئْتَ وَ أَنَّی شِئْتَ حَتَّی لاَ یَصِلَ إِلَیَّ وَاحِدٌ مِنْهُمْ بِسُوءٍ اللَّهُمَّ وَ اجْعَلْنِی فِی حِفْظِکَ وَ سَتْرِکَ وَب.

ص: 334


1- فبارک: ب.
2- الأمور: هامش ب و ج.
3- لنفسی: ب.

جِوَارِکَ عَزَّ جَارُکَ وَ جَلَّ ثَنَاؤُکَ وَ لاَ إِلَهَ غَیْرُکَ اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلاَمُ وَ مِنْکَ السَّلاَمُ أَسْأَلُکَ یَا ذَا الْجَلاَلِ وَ الْإِکْرَامِ فَکَاکَ رَقَبَتِی مِنَ اَلنَّارِ وَ أَنْ تُسْکِنَنِی(1) دَارَ السَّلاَمِ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ مِنَ الْخَیْرِ کُلِّهِ عَاجِلِهِ وَ آجِلِهِ مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَ مَا لَمْ أَعْلَمْ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ خَیْرَ مَا أَرْجُو وَ أَعُوذُ بِکَ مِنْ شَرِّ مَا أَحْذَرُ وَ أَسْأَلُکَ أَنْ تَرْزُقَنِی مِنْ حَیْثُ أَحْتَسِبُ وَ مِنْ حَیْثُ لاَ أَحْتَسِبُ اللَّهُمَّ إِنِّی عَبْدُکَ ابْنُ (2) أَمَتِکَ وَ فِی قَبْضَتِکَ نَاصِیَتِی بِیَدِکَ مَاضٍ فِیَّ حُکْمُکَ عَدْلٌ فِیَّ قَضَاؤُکَ أَسْأَلُکَ بِکُلِّ اسْمٍ هُوَ لَکَ سَمَّیْتَ بِهِ نَفْسَکَ وَ أَنْزَلْتَهُ فِی شَیْ ءٍ مِنْ کُتُبِکَ (3) أَوْ عَلَّمْتَهُ أَحَداً مِنْ خَلْقِکَ أَوِ اسْتَأْثَرْتَ بِهِ فِی عِلْمِ الْغَیْبِ عِنْدَکَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ النَّبِیِّ الْأُمِّیِّ عَبْدِکَ وَ رَسُولِکَ وَ خِیَرَتِکَ مِنْ خَلْقِکَ وَ عَلَی آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تُبَارِکَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ کَمَا صَلَّیْتَ وَ تَرَحَّمْتَ وَ بَارَکْتَ عَلَی إِبْرَاهِیمَ وَ آلِ إِبْرَاهِیمَ إِنَّکَ حَمِیدٌ مَجِیدٌ وَ أَنْ تَجْعَلَ اَلْقُرْآنَ نُورَ صَدْرِی(4) وَ رَبِیعَ قَلْبِی وَ جِلاَءَ حُزْنِی وَ ذَهَابَ غَمِّی وَ اشْرَحْ بِهِ صَدْرِی وَ یَسِّرْ بِهِ أَمْرِی وَ اجْعَلْهُ نُوراً فِی بَصَرِی وَ نُوراً فِی مُخِّی وَ نُوراً فِی عِظَامِی وَ نُوراً فِی عَصَبِی وَ نُوراً فِی قَصَبِی وَ نُوراً فِی شَعْرِی وَ نُوراً فِی بَشَرِی وَ نُوراً مِنْ فَوْقِی وَ نُوراً مِنْ تَحْتِی وَ نُوراً عَنْ یَمِینِی وَ نُوراً عَنْ شِمَالِی وَ نُوراً فِی مَطْعَمِی وَ نُوراً فِی مَشْرَبِی وَ نُوراً فِی مَحْشَرِی وَ نُوراً فِی قَبْرِی وَ نُوراً فِی حَیَاتِی وَ نُوراً فِی مَمَاتِی وَ نُوراً فِی کُلِّ شَیْ ءٍ مِنِّی حَتَّی تُبَلِّغَنِی بِهِ إِلَی اَلْجَنَّهِ یَا نُورُ یَا نُورُ یَا نُورَ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ أَنْتَ کَمَا وَصَفْتَ نَفْسَکَ فِی کِتَابِکَ وَ عَلَی لِسَانِ نَبِیِّکَ ب.

ص: 335


1- تسکنّی: هامش ب و ج.
2- ابن عبدک: هامش ب.
3- کتابک: الف و هامش ب.
4- بصری: هامش ب.

وَ قَوْلُکَ الْحَقُّ تَبَارَکْتَ وَ تَعَالَیْتَ وَ قُلْتَ وَ قَوْلُکَ الْحَقُّ - اَللّهُ نُورُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ کَمِشْکاهٍ فِیها مِصْباحٌ الْمِصْباحُ فِی زُجاجَهٍ الزُّجاجَهُ کَأَنَّها کَوْکَبٌ دُرِّیٌّ یُوقَدُ مِنْ شَجَرَهٍ مُبارَکَهٍ زَیْتُونَهٍ لا شَرْقِیَّهٍ وَ لا غَرْبِیَّهٍ یَکادُ زَیْتُها یُضِیءُ وَ لَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نارٌ نُورٌ عَلی نُورٍ یَهْدِی اللّهُ لِنُورِهِ مَنْ یَشاءُ وَ یَضْرِبُ اللّهُ الْأَمْثالَ لِلنّاسِ وَ اللّهُ بِکُلِّ شَیْ ءٍ عَلِیمٌ اللَّهُمَّ فَاهْدِنِی لِنُورِکَ وَ اهْدِنِی بِنُورِکَ وَ اجْعَلْ لِی فِی الْقِیَامَهِ نُوراً مِنْ بَیْنِ یَدَیَّ وَ مِنْ خَلْفِی وَ عَنْ یَمِینِی وَ عَنْ شِمَالِی تَهْدِی(1) بِهِ إِلَی دَارِ السَّلاَمِ یَا ذَا الْجَلاَلِ وَ الْإِکْرَامِ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ الْعَفْوَ وَ الْعَافِیَهَ فِی أَهْلِی وَ مَالِی وَ وُلْدِی وَ کُلِّ مَنْ (2) أَحَبَّ أَنْ تُلْبِسَنِی فِیهِ الْعَفْوَ وَ الْعَافِیَهَ اللَّهُمَّ أَقِلْ عَثْرَتِی وَ آمِنْ رَوْعَتِی وَ احْفَظْنِی مِنْ بَیْنِ یَدَیَّ وَ مِنْ خَلْفِی وَ عَنْ یَمِینِی وَ عَنْ شِمَالِی وَ مِنْ فَوْقِی وَ مِنْ تَحْتِی وَ أَعُوذُ بِکَ أَنْ أُغْتَالَ مِنْ تَحْتِی - اَللّهُمَّ مالِکَ الْمُلْکِ تُؤْتِی الْمُلْکَ مَنْ تَشاءُ وَ تَنْزِعُ الْمُلْکَ مِمَّنْ تَشاءُ وَ تُعِزُّ مَنْ تَشاءُ وَ تُذِلُّ مَنْ تَشاءُ بِیَدِکَ الْخَیْرُ إِنَّکَ عَلی کُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ رَحْمَانَ الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهِ وَ رَحِیمَهُمَا ارْحَمْنِی وَ اغْفِرْ ذَنْبِی وَ اقْضِ لِی جَمِیعَ حَوَائِجِی وَ أَسْأَلُکَ بِأَنَّکَ مَلِکٌ وَ أَنْتَ (3) عَلَی کُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ وَ أَنَّکَ مَا تَشَاءُ مِنْ أَمْرٍ یَکُونُ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ إِیمَاناً صَادِقاً وَ یَقِیناً لَیْسَ بَعْدَهُ کُفْرٌ وَ رَحْمَهً أَنَالُ بِهَا شَرَفَ الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهِ.ب.

ص: 336


1- تهدینی: ب.
2- کلّ ما: ب.
3- انّک: ج و هامش ب.
صلاه أخری للحاجه

رَوَی أَبَانُ بْنُ تَغْلِبَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: إِذَا کَانَتْ لَکَ حَاجَهٌ فَصُمِ اَلْأَرْبِعَاءَ وَ اَلْخَمِیسَ وَ اَلْجُمُعَهَ وَ صَلِّ رَکْعَتَیْنِ عِنْدَ زَوَالِ الشَّمْسِ تَحْتَ السَّمَاءِ وَ قُلِ - اللَّهُمَّ إِنِّی حَلَلْتُ بِسَاحَتِکَ لِمَعْرِفَتِی(1) بِوَحْدَانِیَّتِکَ (2) وَ إِنَّهُ لاَ قَادِرَ عَلَی خَلْقِهِ (3) غَیْرُکَ وَ قَدْ عَلِمْتَ (4) أَنَّ کُلَّ مَا تَظَاهَرَتْ نِعَمُکَ (5) عَلَیَّ اشْتَدَّتْ فَاقَتِی إِلَیْکَ وَ طَرَقَنِی(6) مِنْ هَمِّ کَذَا وَ کَذَا مَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّی وَ أَنْتَ تَکْشِفُهُ (7) لِأَنَّکَ عَالِمٌ غَیْرُ مُعَلَّمٍ وَاسِعٌ غَیْرُ مُتَکَلِّفٍ فَأَسْأَلُکَ بِاسْمِکَ الَّذِی وَضَعْتَهُ عَلَی الْجِبَالِ فَنُسِفَتْ وَ عَلَی السَّمَاءِ فَانْشَقَّتْ وَ عَلَی النُّجُومِ فَانْتَشَرَتْ (8) وَ عَلَی الْأَرْضِ فَسُطِحَتْ وَ بِالاِسْمِ الَّذِی جَعَلْتَهُ عِنْدَ مُحَمَّدٍ صَلَوَاتُکَ وَ رَحْمَتُکَ عَلَیْهِ وَ عَلَی آلِهِ وَ عِنْدَ عَلِیٍّ وَ الْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ وَ عَلِیٍّ وَ مُحَمَّدٍ وَ جَعْفَرٍ وَ مُوسَی وَ عَلِیٍّ وَ مُحَمَّدٍ وَ عَلِیٍّ وَ الْحَسَنِ وَ الْحُجَّهِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَقْضِیَ لِی حَاجَتِی وَ تُیَسِّرَ لِی عَسِیرَهَا وَ تُفَتِّحَ لِی قُفْلَهَا وَ تَکْفِیَنِی هَمَّهَا(9) فَإِنْ فَعَلْتَ فَلَکَ الْحَمْدُ وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَلَکَ الْحَمْدُ غَیْرَ جَائِرٍ فِی حُکْمِکَ وَ لاَ مُتَّهَمٍ فِی قَضَائِکَ وَ لاَ خَائِفٍ فِی عَدْلِکَ ثُمَّ تَسْجُدُ وَ تَقُولُ اللَّهُمَّ إِنَّ یُونُسَ بْنَ مَتَّی عَبْدُکَ وَ رَسُولُکَ دَعَاکَ فِی بَطْنِ الْحُوتِ فَاسْتَجَبْتَ لَهُ -

ص: 337


1- بمعرفتی: ب و هامش ج.
2- بعد: بوحدانیّتک: و صمدانیّتک: هامش ب و ج.
3- خلقک: هامش ب و ج.
4- أنّه: هامش ج،.
5- نعمتک: ب و هامش ج.
6- و قد طرقنی: ب.
7- بکشفه عالم: هامش ب و ج.
8- فانتثرت: ب.
9- مهمّها: هامش ب و ج.

وَ فَرَّجْتَ عَنْهُ فَاسْتَجِبْ لِی کَمَا اسْتَجَبْتَ لَهُ وَ فَرِّجْ عَنِّی کَمَا فَرَّجْتَ عَنْهُ ثُمَّ تَضَعُ خَدَّکَ الْأَیْمَنَ عَلَی الْأَرْضِ وَ تَقُولُ یَا حَسَنَ الْبَلاَءِ عِنْدِی یَا کَرِیمَ الْعَفْوِ عَنِّی یَا مَنْ لاَ غِنَی لِشَیْ ءٍ (1) عَنْهُ یَا مَنْ لاَ بُدَّ لِشَیْ ءٍ مِنْهُ یَا مَنْ مَصِیرُ کُلِّ شَیْ ءٍ إِلَیْهِ یَا مَنْ رِزْقُ کُلِّ شَیْ ءٍ عَلَیْهِ تَوَلَّنِی وَ لاَ تُوَلِّنِی شِرَارَ خَلْقِکَ وَ کَمَا خَلَقْتَنِی فَلاَ تُضَیِّعْنِی ثُمَّ تَضَعُ خَدَّکَ الْأَیْسَرَ وَ تَقُولُ اللَّهُ اللَّهُ رَبِّی لاَ أُشْرِکُ بِهِ شَیْئاً عَشْرَ مَرَّاتٍ وَ تَعُودُ إِلَی السُّجُودِ وَ تَقُولُ اللَّهُمَّ أَنْتَ لَهَا وَ لِکُلِّ عَظِیمَهٍ وَ أَنْتَ لِهَذِهِ الْأُمُورِ الَّتِی قَدْ أَحَاطَتْ بِی وَ اکْتَنَفَتْنِی فَاکْفِنِیهَا وَ خَلِّصْنِی مِنْهَا - إِنَّکَ عَلی کُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ .

صلاه أخری للحاجه

رَوَی یُونُسُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ غَیْرِ وَاحِدٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: مَنْ کَانَتْ لَهُ حَاجَهٌ مُهِمَّهٌ فَلْیَصُمِ اَلْأَرْبِعَاءَ وَ اَلْخَمِیسَ وَ اَلْجُمُعَهَ ثُمَّ یُصَلِّی رَکْعَتَیْنِ قَبْلَ الرَّکْعَتَیْنِ اللَّتَیْنِ یُصَلِّیهِمَا قَبْلَ الزَّوَالِ ثُمَّ یَدْعُو بِهَذَا الدُّعَاءِ - اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِاسْمِکَ بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ الَّذِی لا إِلهَ إِلاّ هُوَ ... لا تَأْخُذُهُ سِنَهٌ وَ لا نَوْمٌ أَسْأَلُکَ بِاسْمِکَ بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ الَّذِی خَشَعَتْ لَهُ

ص: 338


1- بشیء: الف.

الْأَصْوَاتُ وَ عَنَتْ لَهُ الْوُجُوهُ وَ ذَلَّتْ لَهُ النُّفُوسُ وَ وَجِلَتْ لَهُ الْقُلُوبُ مِنْ خَشْیَتِکَ وَ أَسْأَلُکَ بِأَنَّکَ مَلِیکٌ وَ أَنَّکَ مُقْتَدِرٌ وَ أَنَّکَ مَا تَشَاءُ مِنْ أَمْرٍ یَکُونُ وَ أَنَّکَ اللَّهُ الْمَاجِدُ الْوَاحِدُ الَّذِی لاَ یُحْفِیکَ سَائِلٌ وَ لاَ یَنْقُصُکَ نَائِلٌ وَ لاَ یَزِیدُکَ کَثْرَهُ الدُّعَاءِ إِلاَّ کَرَماً وَ جُوداً لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ اَلْحَیُّ الْقَیُّومُ وَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ الْخَالِقُ الرَّازِقُ وَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ الْمُحْیِی الْمُمِیتُ وَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ الْبَدِیءُ الْبَدِیعُ لَکَ الْفَخْرُ وَ لَکَ الْکَرَمُ وَ لَکَ الْمَجْدُ وَ لَکَ الْحَمْدُ وَ لَکَ الْأَمْرُ وَحْدَکَ لاَ شَرِیکَ لَکَ یَا أَحَدُ یَا صَمَدُ یَا مَنْ لَمْ یَلِدْ وَ لَمْ یُولَدْ وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ کُفُواً أَحَدٌ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ افْعَلْ بِی کَذَا وَ کَذَا وَ هُوَ دُعَاءُ الدَّیْنِ أَیْضاً .

دعاء بغیر صلاه للحاجه

رُوِیَ عَنِ الْحَسَنِ الْعَسْکَرِیِّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَنْ أَبِیهِ عَنْ آبَائِهِ عَنِ اَلصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: مَنْ عَرَضَتْ لَهُ حَاجَهٌ إِلَی اللَّهِ تَعَالَی صَامَ اَلْأَرْبِعَاءَ وَ اَلْخَمِیسَ وَ اَلْجُمُعَهَ وَ لَمْ یُفْطِرْ عَلَی شَیْ ءٍ فِیهِ رُوحٌ وَ دَعَا بِهَذَا الدُّعَاءِ قَضَی اللَّهُ حَاجَتَهُ - اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِاسْمِکَ الَّذِی بِهِ ابْتَدَعْتَ عَجَائِبَ الْخَلْقِ فِی غَامِضِ الْعِلْمِ بِجُودِ جَمَالِ وَجْهِکَ مِنْ عِظَمِ (1) عَجِیبِ خَلْقِ أَصْنَافِ غَرِیبِ أَجْنَاسِ الْجَوَاهِرِ فَخَرَّتِ الْمَلاَئِکَهُ سُجَّداً لِهَیْبَتِکَ مِنْ مَخَافَتِکَ فَلاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ وَ أَسْأَلُکَ بِاسْمِکَ

ص: 339


1- فی عظیم: ب و ج.

الَّذِی تَجَلَّیْتَ بِهِ لِلْکَلِیمِ عَلَی الْجَبَلِ الْعَظِیمِ فَلَمَّا بَدَا شُعَاعُ نُورِ الْحُجُبِ الْعَظِیمَهِ (1) أَثْبَتَ مَعْرِفَتَکَ فِی قُلُوبِ الْعَارِفِینَ بِمَعْرِفَهِ تَوْحِیدِکَ فَلاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ وَ أَسْأَلُکَ بِاسْمِکَ الَّذِی تَعْلَمُ بِهِ خَوَاطِرَ رَجْمِ الظُّنُونِ بِحَقَائِقِ الْإِیمَانِ وَ غَیْبَ عَزِیمَاتِ الْیَقِینِ وَ کَسْرَ الْحَوَاجِبِ وَ إِغْمَاضَ الْجُفُونِ وَ مَا اسْتَقَلَّتْ بِهِ الْأَعْطَافُ وَ إِدَارَهَ لَحْظِ الْعُیُونِ وَ حَرَکَاتِ السُّکُونِ فَکَوَّنْتَهُ مِمَّا شِئْتَ أَنْ یَکُونَ مِمَّا إِذَا لَمْ تُکَوِّنْهُ فَکَیْفَ یَکُونُ فَلاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ وَ أَسْأَلُکَ بِاسْمِکَ الَّذِی فَتَقْتَ بِهِ رَتْقَ عَقِیمِ غَوَاشِی(2) جُفُونِ حَدَقِ عُیُونِ قُلُوبِ النَّاظِرِینَ فَلاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ وَ أَسْأَلُکَ بِاسْمِکَ الَّذِی خَلَقْتَ بِهِ فِی الْهَوَاءِ بَحْراً مُعَلَّقاً عَجَّاجاً مُغَطْمِطاً(3) فَحَبَسْتَهُ فِی الْهَوَاءِ عَلَی صَمِیمِ تَیَّارِ الْیَمِّ الزَّاخِرِ فِی مُسْتَعْلِی(4) عَظِیمِ تَیَّارِ أَمْوَاجِهِ عَلَی ضَحْضَاحِ صَفَاءِ الْمَاءِ فَعَذْلَجَ الْمَوْجُ فَسَبَّحَ مَا فِیهِ لِعَظَمَتِکَ فَلاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ وَ أَسْأَلُکَ بِاسْمِکَ الَّذِی تَجَلَّیْتَ بِهِ لِلْجَبَلِ فَتَحَرَّکَ وَ تَزَعْزَعَ وَ اسْتَقَرَّ(5) وَ دَرَجَ اللَّیْلُ الْحَلِکُ وَ دَارَ بِلُطْفِهِ الْفَلَکُ فَهَمَکَ فَتَعَالَی رَبُّنَا فَلاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ وَ أَسْأَلُکَ بِاسْمِکَ یَا نُورَ النُّورِ یَا مَنْ بَرَأَ الْحُورَ کَدُرٍّ مَنْثُورٍ بِقَدَرٍ مَقْدُورٍ لِعَرْضِ النُّشُورِ لِنَقْرَهِ النَّاقُورِ فَلاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ وَ أَسْأَلُکَ بِاسْمِکَ یَا وَاحِدُ یَا مَوْلَی کُلِّ أَحَدٍ یَا مَنْ هُوَ عَلَی اَلْعَرْشِ وَاحِدٌ أَسْأَلُکَ بِاسْمِکَ یَا مَنْ لاَ یَنَامُ وَ لاَ یُرَامُ وَ لاَ یُضَامُ وَ یَا مَنْ بِهِ تَوَاصَلَتِ الْأَرْحَامُ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ أَهْلِ بَیْتِهِ ثُمَّ تَسْأَلُ حَاجَتَکَ فَإِنَّهَا تُقْضَی إِنْ شَاءَ اللَّهُ.ج.

ص: 340


1- نور حجب العظمه: هامش ب، من حجاب العظمه: هامش ب و ج.
2- حواشی: الف.
3- معظّما: ج و هامش ب.
4- مستحفل: هامش ب و ج، مستحفلات: ج و هامش ب.
5- و استفزک و استفزّ: هامش ب و ج.
دعاء آخر للحاجه بعد صلاه الجمعه

رُوِیَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: إِنَّهُ إِذَا کَانَتْ لَکَ حَاجَهٌ فَصُمْ ثَلاَثَهَ أَیَّامٍ اَلْأَرْبِعَاءَ وَ اَلْخَمِیسَ وَ اَلْجُمُعَهَ فَإِذَا صَلَّیْتَ اَلْجُمُعَهَ فَادْعُ بِهَذَا الدُّعَاءِ - اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِ بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ الْحَیِّ الَّذِی لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ مِلْ ءَ السَّمَاوَاتِ وَ مِلْ ءَ الْأَرْضِ وَ أَسْأَلُکَ بِاسْمِکَ بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ الَّذِی لا إِلهَ إِلاّ هُوَ الْحَیُّ الْقَیُّومُ الَّذِی عَنَتْ لَهُ الْوُجُوهُ وَ خَشَعَتْ لَهُ الْأَبْصَارُ وَ أَذِنَتْ لَهُ النُّفُوسُ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ ثُمَّ تَدْعُو بِمَا بَدَا لَکَ تُجَابُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ .

صلاه أخری للحاجه یوم الجمعه

رُوِیَ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ: مَنْ کَانَتْ لَهُ حَاجَهٌ قَدْ ضَاقَ بِهَا ذَرْعاً فَلْیُنْزِلْهَا بِاللَّهِ جَلَّ اسْمُهُ قُلْتُ کَیْفَ یَصْنَعُ قَالَ فَلْیَصُمْ یَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ وَ اَلْخَمِیسِ وَ اَلْجُمُعَهِ ثُمَّ لْیَغْسِلْ رَأْسَهُ بِالْخِطْمِیِّ یَوْمَ الْجُمُعَهِ وَ یَلْبَسْ أَنْظَفَ ثِیَابِهِ وَ یَتَطَیَّبْ بِأَطْیَبِ طِیبِهِ ثُمَّ یُقَدِّمْ صَدَقَهً عَلَی امْرِئٍ مُسْلِمٍ بِمَا تَیَسَّرَ مِنْ مَالِهِ ثُمَّ لْیَبْرُزْ إِلَی آفَاقِ السَّمَاءِ وَ لاَ یَحْتَجِبْ وَ یَسْتَقْبِلُ الْقِبْلَهَ وَ یُصَلِّی رَکْعَتَیْنِ یَقْرَأُ فِی الْأَوَّلَهِ فَاتِحَهَ الْکِتَابِ وَ قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ خَمْسَ عَشْرَهَ مَرَّهً ثُمَّ یَرْکَعُ فَیَقْرَؤُهَا خَمْسَ عَشْرَهَ مَرَّهً ثُمَّ یَرْفَعُ رَأْسَهُ فَیَقْرَؤُهَا خَمْسَ عَشْرَهَ مَرَّهً ثُمَّ یَسْجُدُ فَیَقْرَؤُهَا خَمْسَ عَشْرَهَ مَرَّهً ثُمَّ یَرْفَعُ رَأْسَهُ فَیَقْرَؤُهَا خَمْسَ عَشْرَهَ مَرَّهً ثُمَّ یَسْجُدُ ثَانِیَهً فَیَقْرَؤُهَا خَمْسَ عَشْرَهَ مَرَّهً ثُمَّ یَرْفَعُ رَأْسَهُ فَیَقْرَؤُهَا خَمْسَ عَشْرَهَ مَرَّهً ثُمَّ یَنْهَضُ ثُمَّ یَرْفَعُ رَأْسَهُ فَیَقْرَؤُهَا خَمْسَ عَشْرَهَ مَرَّهً فَیَقُولُ (1) مِثْلَ ذَلِکَ فِی الثَّانِیَهِ فَإِذَا جَلَسَ لِلتَّشَهُّدِ قَرَأَهَا خَمْسَ عَشْرَهَ مَرَّهً ثُمَّ

ص: 341


1- فیفعل: ب.

یَتَشَهَّدُ وَ یُسَلِّمُ یَقْرَؤُهَا بَعْدَ التَّسْلِیمِ خَمْسَ عَشْرَهَ مَرَّهً ثُمَّ یَخِرُّ سَاجِداً فَیَقْرَؤُهَا خَمْسَ عَشْرَهَ مَرَّهً ثُمَّ یَضَعُ خَدَّهُ الْأَیْمَنَ عَلَی الْأَرْضِ فَیَقْرَؤُهَا خَمْسَ عَشْرَهَ مَرَّهً ثُمَّ یَضَعُ خَدَّهُ الْأَیْسَرَ عَلَی الْأَرْضِ فَیَقْرَؤُهَا(1) خَمْسَ عَشْرَهَ مَرَّهً ثُمَّ یَخِرُّ سَاجِداً فَیَقُولُ وَ هُوَ سَاجِدٌ(2) یَبْکِی - یَا جَوَادُ یَا مَاجِدُ یَا وَاحِدُ یَا أَحَدُ یَا صَمَدُ یَا مَنْ لَمْ یَلِدْ وَ لَمْ یُولَدْ وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ کُفُواً أَحَدٌ یَا مَنْ هُوَ هَکَذَا وَ لاَ هَکَذَا غَیْرُهُ أَشْهَدُ أَنَّ کُلَّ مَعْبُودٍ مِنْ لَدُنْ عَرْشِکَ إِلَی قَرَارِ أَرْضِکَ بَاطِلٌ إِلاَّ وَجْهَکَ جَلَّ جَلاَلُکَ یَا مُعِزَّ کُلِّ ذَلِیلٍ وَ یَا مُذِلَّ کُلِّ عَزِیزٍ تَعْلَمُ کُرْبَتِی فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ فَرِّجْ عَنِّی ثُمَّ تَقْلِبُ خَدَّکَ الْأَیْمَنَ وَ تَقُولُ ذَلِکَ ثَلاَثاً ثُمَّ تَقْلِبُ خَدَّکَ الْأَیْسَرَ وَ تَقُولُ مِثْلَ ذَلِکَ ثَلاَثاً قَالَ أَبُو الْحَسَنِ الرِّضَا(3) عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَإِذَا فَعَلَ الْعَبْدُ ذَلِکَ یَقْضِی اللَّهُ حَاجَتَهُ وَ لْیَتَوَجَّهْ فِی حَاجَتِهِ إِلَی اللَّهِ - بِمُحَمَّدٍ وَ آلِهِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ وَ یُسَمِّیهِمْ عَنْ آخِرِهِمْ .

رُوِیَ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ الْعَسْکَرِیِّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ رَوَی یَعْقُوبُ بْنُ یَزِیدَ الْکَاتِبُ الْأَنْبَارِیُّ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ الثَّالِثِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: إِذَا کَانَتْ لَکَ حَاجَهٌ مُهِمَّهٌ فَصُمْ یَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ وَ اَلْخَمِیسِ وَ اَلْجُمُعَهِ وَ اغْتَسِلْ فِی اَلْجُمُعَهِ فِی أَوَّلِ النَّهَارِ وَ تَصَدَّقْ عَلَی مِسْکِینٍ بِمَا أَمْکَنَ وَ اجْلِسْ فِی مَوْضِعٍ لاَ یَکُونُ بَیْنَکَ وَ بَیْنَ السَّمَاءِ سَقْفٌ وَ لاَ سِتْرٌ مِنْ صَحْنِ دَارٍ أَوْ غَیْرِهَا تَجْلِسُ تَحْتَ السَّمَاءِ وَ تُصَلِّی أَرْبَعَ رَکَعَاتٍ تَقْرَأُ فِی الْأُولَی اَلْحَمْدَ وَ یس وَ فِی الثَّانِیَهِ اَلْحَمْدَ وَ حم الدُّخَانَ وَ فِی الثَّالِثَهِ اَلْحَمْدَ وَ إِذا وَقَعَتِ الْواقِعَهُ وَ فِی الرَّابِعَهِ اَلْحَمْدَ وَ تَبارَکَ الَّذِی بِیَدِهِ الْمُلْکُ وَ إِنْ لَمْ تُحْسِنْهَا فَاقْرَأِ اَلْحَمْدَ وَ نِسْبَهَ الرَّبِّ تَعَالَی قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ فَإِذَا فَرَغْتَ بَسَطْتَ رَاحَتَیْکَ إِلَی السَّمَاءِ وَ تَقُولُ -ب.

ص: 342


1- فیقرأ مثل ذلک: ب، فیقول مثل ذلک: هامش ج.
2- یعود إلی السّجود: هامش ب.
3- الرّضا: لیس فی ب.

اللَّهُمَّ لَکَ الْحَمْدُ حَمْداً یَکُونُ أَحَقَّ الْحَمْدِ بِکَ (1) وَ أَرْضَی الْحَمْدِ لَکَ وَ أَوْجَبَ الْحَمْدِ بِکَ (2) وَ أَحَبَّ الْحَمْدِ إِلَیْکَ وَ لَکَ الْحَمْدُ کَمَا أَنْتَ أَهْلُهُ وَ کَمَا رَضِیتَ لِنَفْسِکَ وَ کَمَا حَمِدَکَ مَنْ رَضِیتَ حَمْدَهُ مِنْ جَمِیعِ خَلْقِکَ وَ لَکَ الْحَمْدُ کَمَا حَمِدَکَ بِهِ جَمِیعُ أَنْبِیَائِکَ وَ رُسُلِکَ وَ مَلاَئِکَتِکَ وَ کَمَا یَنْبَغِی لِعِزِّکَ وَ کِبْرِیَائِکَ وَ عَظَمَتِکَ وَ لَکَ الْحَمْدُ حَمْداً تَکِلُّ الْأَلْسُنُ عَنْ صِفَتِهِ وَ یَقِفُ (3) الْقَوْلُ عَنْ مُنْتَهَاهُ وَ لَکَ الْحَمْدُ حَمْداً لاَ یَقْصُرُ عَنْ رِضَاکَ وَ لاَ یَفْضُلُهُ شَیْ ءٌ مِنْ مَحَامِدِکَ اللَّهُمَّ لَکَ الْحَمْدُ فِی السَّرَّاءِ وَ الضَّرَّاءِ وَ الشِدَّهِ وَ الرَّخَاءِ وَ الْعَافِیَهِ وَ الْبَلاَءِ وَ السِّنِینَ وَ الدُّهُورِ وَ لَکَ الْحَمْدُ عَلَی آلاَئِکَ وَ نَعْمَائِکَ عَلَیَّ وَ عِنْدِی وَ عَلَی مَا أَوْلَیْتَنِی وَ أَبْلَیْتَنِی وَ عَافَیْتَنِی وَ رَزَقْتَنِی وَ أَعْطَیْتَنِی وَ فَضَّلْتَنِی وَ شَرَّفْتَنِی وَ کَرَّمْتَنِی وَ هَدَیْتَنِی لِدِینِکَ حَمْداً لاَ یَبْلُغُهُ وَصْفُ وَاصِفٍ وَ لاَ یُدْرِکُهُ قَوْلُ قَائِلٍ اللَّهُمَّ لَکَ الْحَمْدُ حَمْداً فِیمَا آتَیْتَ (4) إِلَی أَحَدٍ مِنْ إِحْسَانِکَ عِنْدِی وَ إِفْضَالِکَ عَلَیَّ وَ تَفْضِیلِکَ إِیَّایَ عَلَی غَیْرِی وَ لَکَ الْحَمْدُ عَلَی مَا سَوَّیْتَ مِنْ خَلْقِی وَ أَدَّبْتَنِی فَأَحْسَنْتَ أَدَبِی مَنّاً مِنْکَ عَلَیَّ لاَ لِسَابِقَهٍ کَانَتْ مِنِّی فَأَیَّ النِّعَمِ یَا رَبِّ لَمْ تَتَّخِذْ عِنْدِی وَ أَیَّ شُکْرٍ(5) لَمْ تَسْتَوْجِبْ مِنِّی رَضِیتُ بِلُطْفِکَ لُطْفاً وَ بِکِفَایَتِکَ مِنْ جَمِیعِ الْخَلْقِ خَلْقاً(6) یَا رَبِّ أَنْتَ الْمُنْعِمُ عَلَیَّ الْمُحْسِنُ الْمُتَفَضِّلُ الْمُجْمِلُ - ذُو الْجَلالِ وَ الْإِکْرامِ وَ الْفَوَاضِلِ وَ النِّعَمِ الْعِظَامِ فَلَکَ الْحَمْدُ عَلَی ذَلِکَ یَا رَبِّ لَمْ تَخْذُلْنِی فِی شَدِیدَهٍ وَ لَمْ تُسَلِّمْنِی بِجَرِیرَهٍ وَ لَمْ تَفْضَحْنِی بِسَرِیرَهٍ لَمْ تَزَلْ نَعْمَاؤُکَ عَلَیَّ عَامَّهً ب.

ص: 343


1- منک: هامش ب و ج.
2- لک: ب.
3- و لفظ القول: هامش ب و ج.
4- اتیته إلیّ: ب، أتیته: هامش ب.
5- و أیّ الشّکر: ب.
6- خلفا: الف و ب.

عِنْدَ کُلِّ عُسْرٍ وَ یُسْرٍ أَنْتَ حَسَنُ الْبَلاَءِ عِنْدِی قَدِیمُ الْعَفْوِ عَنِّی أَمْتِعْنِی بِسَمْعِی وَ بَصَرِی وَ جَوَارِحِی وَ مَا أَقَلَّتِ الْأَرْضُ مِنِّی اللَّهُمَّ وَ إِنَّ أَوَّلَ مَا أَسْأَلُکَ مِنْ حَاجَتِی وَ أَطْلُبُ إِلَیْکَ مِنْ رَغْبَتِی وَ أَتَوَسَّلُ إِلَیْکَ بِهِ بَیْنَ یَدَیْ مَسْأَلَتِی وَ أَتَقَرَّبُ بِهِ إِلَیْکَ بَیْنَ یَدَیْ طَلِبَتِی الصَّلاَهُ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَسْأَلُکَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَیْهِ وَ عَلَیْهِمْ کَأَفْضَلِ مَا أَمَرْتَ أَنْ یُصَلَّی عَلَیْهِمْ وَ کَأَفْضَلِ مَا سَأَلَکَ أَحَدٌ مِنْ خَلْقِکَ وَ کَمَا أَنْتَ مَسْئُولٌ لَهُ وَ لَهُمْ إِلَی یَوْمِ الْقِیَامَهِ اللَّهُمَّ فَصَلِّ عَلَیْهِمْ بِعَدَدِ مَنْ صَلَّی عَلَیْهِ (1) وَ بِعَدَدِ مَنْ لَمْ یُصَلِّ عَلَیْهِمْ وَ بِعَدَدِ مَنْ لاَ یُصَلِّی عَلَیْهِمْ صَلاَهً دَائِمَهً تَصِلُهَا بِالْوَسِیلَهِ وَ الرِّفْعَهِ وَ الْفَضِیلَهِ وَ صَلِّ عَلَی جَمِیعِ أَنْبِیَائِکَ وَ رُسُلِکَ وَ عِبَادِکَ الصَّالِحِینَ وَ صَلِّ اللَّهُمَّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ سَلِّمْ عَلَیْهِمْ تَسْلِیماً اللَّهُمَّ وَ مِنْ جُودِکَ وَ کَرَمِکَ أَنَّکَ لاَ تُخَیِّبُ (2) مَنْ طَلَبَ إِلَیْکَ وَ سَأَلَکَ وَ رَغِبَ فِیمَا عِنْدَکَ وَ تُبْغِضُ مَنْ لَمْ یَسْأَلْکَ وَ لَیْسَ أَحَدٌ کَذَلِکَ غَیْرُکَ وَ طَمَعِی یَا رَبِّ فِی رَحْمَتِکَ وَ مَغْفِرَتِکَ وَ ثِقَتِی بِإِحْسَانِکَ وَ فَضْلِکَ حَدَانِی عَلَی دُعَائِکَ وَ الرَّغْبَهِ إِلَیْکَ وَ إِنْزَالِ حَاجَتِی بِکَ وَ قَدْ(3) قَدَّمْتُ أَمَامَ مَسْأَلَتِی لِلتَّوَجُهِ (4)بِنَبِیِّکَ الَّذِی جَاءَ بِالْحَقِّ وَ الصِّدْقِ مِنْ عِنْدِکَ وَ نُورِکَ وَ صِرَاطِکَ الْمُسْتَقِیمِ الَّذِی هَدَیْتَ بِهِ الْعِبَادَ وَ أَحْیَیْتَ بِنُورِهِ الْبِلاَدَ وَ خَصَصْتَهُ بِالْکَرَامَهِ وَ أَکْرَمْتَهُ بِالشَّهَادَهِ وَ بَعَثْتَهُ عَلَی حِینِ فَتْرَهٍ مِنَ الرُّسُلِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ اللَّهُمَّ وَ إِنِّی مُؤْمِنٌ بِسِرِّهِ وَ عَلاَنِیَتِهِ وَ سِرِّ أَهْلِ بَیْتِهِ الَّذِینَ أَذْهَبْتَ (5) عَنْهُمُ الرِّجْسَ -ب.

ص: 344


1- علیهم: ب.
2- أنّک تجیب: هامش ب و ج، تحبّ: هامش ب و ج.
3- فقد: هامش ب و ج.
4- التّوجّه: ب و هامش ج.
5- أذهب اللّه عنهم الرّجس و طهّرهم: هامش ب.

وَ طَهَّرْتَهُمْ تَطْهِیراً وَ عَلاَنِیَتِهِمْ اللَّهُمَّ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ لاَ تَقْطَعْ بَیْنِی وَ بَیْنَهُمْ فِی الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهِ وَ اجْعَلْ عَمَلِی بِهِمْ مُتَقَبَّلاً(1) اللَّهُمَّ دَلَلْتَ عِبَادَکَ عَلَی نَفْسِکَ فَقُلْتَ تَبَارَکْتَ وَ تَعَالَیْتَ وَ إِذا سَأَلَکَ عِبادِی عَنِّی فَإِنِّی قَرِیبٌ أُجِیبُ دَعْوَهَ الدّاعِ إِذا دَعانِ فَلْیَسْتَجِیبُوا لِی وَ لْیُؤْمِنُوا بِی لَعَلَّهُمْ یَرْشُدُونَ وَ قُلْتَ یا عِبادِیَ الَّذِینَ أَسْرَفُوا عَلی أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَهِ اللّهِ إِنَّ اللّهَ یَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِیعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِیمُ وَ قُلْتَ وَ لَقَدْ نادانا نُوحٌ فَلَنِعْمَ الْمُجِیبُونَ أَجَلْ یَا رَبِّ نِعْمَ الْمَدْعُوُّ أَنْتَ وَ نِعْمَ الرَّبُّ وَ نِعْمَ الْمُجِیبُ وَ قُلْتَ قُلِ ادْعُوا اللّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمنَ أَیًّا ما تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْماءُ الْحُسْنی وَ أَنَا أَدْعُوکَ اللَّهُمَّ بِأَسْمَائِکَ الْحُسْنَی کُلِّهَا مَا عَلِمْتُ مِنْهَا وَ مَا لَمْ أَعْلَمْ أَسْأَلُکَ بِأَسْمَائِکَ (2) الَّتِی إِذَا دُعِیتَ بِهَا أَجَبْتَ وَ إِذَا سُئِلْتَ بِهَا أَعْطَیْتَ أَدْعُوکَ مُتَضَرِّعاً إِلَیْکَ مِسْکِیناً(3) دُعَاءَ مَنْ أَسْلَمَتْهُ الْغَفْلَهُ وَ أَجْهَدَتْهُ الْحَاجَهُ أَدْعُوکَ دُعَاءَ مَنِ اسْتَکَانَ وَ اعْتَرَفَ بِذَنْبِهِ وَ رَجَاکَ لِعَظِیمِ مَغْفِرَتِکَ وَ جَزِیلِ مَثُوبَتِکَ (4) اللَّهُمَّ إِنْ کُنْتَ خَصَصْتَ أَحَداً بِرَحْمَتِکَ طَائِعاً لَکَ فِیمَا أَمَرْتَهُ وَ عَمِلَ لَکَ فِیمَا لَهُ خَلَقْتَهُ فَإِنَّهُ لَمْ یَبْلُغْ ذَلِکَ إِلاَّ بِکَ وَ تَوْفِیقِکَ (5) اللَّهُمَّ مَنْ أَعَدَّ وَ اسْتَعَدَّ لِوِفَادَهٍ إِلَی مَخْلُوقٍ رَجَاءَ رِفْدِهِ وَ جَوَائِزِهِ فَإِلَیْکَ یَا سَیِّدِی کَانَ اسْتِعْدَادِی رَجَاءَ رِفْدِکَ وَ جَوَائِزِکَ فَأَسْأَلُکَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ أَنْ تُعْطِیَنِی مَسْأَلَتِی وَ حَاجَتِی ثُمَّ تَسْأَلُ مَا شِئْتَ مِنْ حَوَائِجِکَ ب.

ص: 345


1- مقبولا: هامش ب و ج.
2- باسمک: ج.
3- مستکینا: هامش ب و ج.
4- ثوابک: هامش ب.
5- بتوفیقک: ب.

ثُمَّ تَقُولُ یَا أَکْرَمَ الْمُنْعِمِینَ وَ أَفْضَلَ الْمُحْسِنِینَ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ مَنْ أَرَادَنِی بِسُوءٍ مِنْ خَلْقِکَ فَأَحْرِجْ صَدْرَهُ وَ أَفْحِمْ لِسَانَهُ وَ اسْدُدْ بَصَرَهُ وَ اقْمَعْ رَأْسَهُ وَ اجْعَلْ لَهُ شُغُلاً فِی نَفْسِهِ وَ اکْفِنِیهِ بِحَوْلِکَ وَ قُوَّتِکَ وَ لاَ تَجْعَلْ مَجْلِسِی هَذَا آخِرَ الْعَهْدِ مِنَ الْمَجَالِسِ الَّتِی أَدْعُوکَ بِهَا مُتَضَرِّعاً إِلَیْکَ فَإِنْ جَعَلْتَهُ فَاغْفِرْ لِی ذُنُوبِی کُلَّهَا مَغْفِرَهً لاَ تُغَادِرُ لِی ذَنْباً وَ اجْعَلْ دُعَائِی فِی الْمُسْتَجَابِ وَ عَمَلِی فِی الْمَرْفُوعِ الْمُتَقَبَّلِ عِنْدَکَ وَ کَلاَمِی فِیمَا یَصْعَدُ إِلَیْکَ مِنَ الْعَمَلِ الطَّیِّبِ وَ اجْعَلْنِی مَعَ نَبِیِّکَ وَ صَفِیِّکَ وَ اَلْأَئِمَّهِ صَلَوَاتُکَ عَلَیْهِمْ فَبِهِمُ اللَّهُمَّ أَتَوَسَّلُ وَ إِلَیْکَ بِهِمْ أَرْغَبُ فَاسْتَجِبْ دُعَائِی یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ وَ أَقِلْنِی مِنَ الْعَثَرَاتِ وَ مَصَارِعِ الْعَبَرَاتِ ثُمَّ تَسْأَلُ حَاجَتَکَ وَ تَخِرُّ سَاجِداً وَ تَقُولُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ الْحَلِیمُ الْکَرِیمُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ الْعَلِیُّ الْعَظِیمُ سُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَ رَبِّ الْأَرَضِینَ السَّبْعِ وَ رَبِّ الْعَرْشِ الْعَظِیمِ اللَّهُمَّ إِنِّی أَعُوذُ بِعَفْوِکَ مِنْ عُقُوبَتِکَ وَ أَعُوذُ بِرِضَاکَ مِنْ سَخَطِکَ وَ أَعُوذُ بِکَ مِنْکَ لاَ أَبْلُغُ مِدْحَتَکَ وَ لاَ الثَّنَاءَ عَلَیْکَ أَنْتَ کَمَا أَثْنَیْتَ عَلَی نَفْسِکَ اجْعَلْ حَیَاتِی زِیَادَهً لِی مِنْ کُلِّ خَیْرٍ وَ اجْعَلْ وَفَاتِی رَاحَهً لِی مِنْ کُلِّ سُوءٍ وَ اجْعَلْ قُرَّهَ عَیْنِی فِی طَاعَتِکَ ثُمَّ تَقُولُ یَا ثِقَتِی وَ رَجَائِی لاَ تُحْرِقْ وَجْهِی بِالنَّارِ(1) بَعْدَ سُجُودِی وَ تَعْفِیرِی لَکَ یَا سَیِّدِی -ب.

ص: 346


1- فی النّار: ب.

مِنْ غَیْرِ مَنٍّ مِنِّی عَلَیْکَ بَلْ لَکَ الْمَنُّ لِذَلِکَ عَلَیَّ فَارْحَمْ ضَعْفِی وَ رِقَّهَ جِلْدِی وَ اکْفِنِی مَا أَهَمَّنِی مِنْ أَمْرِ الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهِ وَ ارْزُقْنِی مُرَافَقَهَ النَّبِیِّ وَ أَهْلِ بَیْتِهِ عَلَیْهِ وَ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ فِی الدَّرَجَاتِ الْعُلَی فِی اَلْجَنَّهِ ثُمَّ تَقُولُ یَا نُورَ النُّورِ یَا مُدَبِّرَ الْأُمُورِ یَا جَوَادُ یَا وَاحِدُ یَا أَحَدُ یَا صَمَدُ یَا مَنْ لَمْ یَلِدْ وَ لَمْ یُولَدْ وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ کُفُواً أَحَدٌ یَا مَنْ هُوَ هَکَذَا وَ لاَ یَکُونُ هَکَذَا غَیْرُهُ یَا مَنْ لَیْسَ فِی السَّمَاوَاتِ الْعُلَی وَ الْأَرَضِینَ السُّفْلَی إِلَهٌ سِوَاهُ یَا مُعِزَّ کُلِّ ذَلِیلٍ وَ مُذِلَّ کُلِّ عَزِیزٍ قَدْ وَ عِزَّتِکَ وَ جَلاَلِکَ عِیلَ صَبْرِی فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ فَرِّجْ عَنِّی کَذَا وَ کَذَا وَ افْعَلْ بِی کَذَا وَ کَذَا - وَ تُسَمِّی الْحَاجَهَ وَ ذَلِکَ الشَّیْ ءَ بِعَیْنِهِ - السَّاعَهَ السَّاعَهَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ تَقُولُ ذَلِکَ وَ أَنْتَ سَاجِدٌ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ تَضَعُ خَدَّکَ الْأَیْمَنَ عَلَی الْأَرْضِ وَ تَقُولُ الدُّعَاءَ الْأَخِیرَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ تَرْفَعُ رَأْسَکَ وَ تَخْضَعُ وَ تَقُولُ وَا غَوْثَاهْ بِاللَّهِ وَ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ عَشْرَ مَرَّاتٍ ثُمَّ تَضَعُ خَدَّکَ الْأَیْسَرَ عَلَی الْأَرْضِ وَ تَقُولُ الدُّعَاءَ الْأَخِیرَ وَ تَتَضَرَّعُ إِلَی اللَّهِ تَعَالَی فِی مَسَائِلِکَ فَإِنَّهُ أَیْسَرُ(1) مَقَامٍ لِلْحَاجَهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ وَ بِهِ الثِّقَهُ.

ثُمَّ تُصَلِّی نَوَافِلَ یَوْمِ الْجُمُعَهِ عَلَی مَا وَرَدَتْ بِهِ الرِّوَایَهُ عَنِ اَلرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ تُصَلِّی سِتَّ رَکَعَاتٍ بُکْرَهً وَ سِتَّ رَکَعَاتٍ بَعْدَهَا اثْنَتَا عَشْرَهَ وَ سِتَّ رَکَعَاتٍ بَعْدَ ذَلِکَ ثَمَانَ عَشْرَهَ وَ رَکْعَتَیْنِ عِنْدَ الزَّوَالِ وَ یَنْبَغِی أَنْ یَدْعُوَ بَیْنَ کُلِّ رَکْعَتَیْنِ بِالدُّعَاءِ الْمَرْوِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ ب:

ص: 347


1- لیس مثله: هامش ج، لیس مثله للحاجه هامش ب:

الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَإِنَّهُ کَانَ یَدْعُو بِهِ بَیْنَ الرَّکَعَاتِ - الدُّعَاءُ بَیْنَ الرَّکْعَتَیْنِ الْأُولَیَیْنِ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِحُرْمَهِ مَنْ عَاذَ بِکَ وَ لَجَأَ إِلَی عِزِّکَ وَ اعْتَصَمَ بِحَبْلِکَ وَ لَمْ یَثِقْ إِلاَّ بِکَ یَا وَاهِبَ الْعَطَایَا یَا مَنْ سَمَّی نَفْسَهُ مِنْ جُودِهِ الْوَهَّابَ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدِ الْمَرْضِیِّینَ بِأَفْضَلِ صَلَوَاتِکَ وَ بَارِکْ عَلَیْهِمْ بِأَفْضَلِ بَرَکَاتِکَ وَ السَّلاَمُ عَلَیْهِ وَ عَلَیْهِمْ وَ عَلَی أَرْوَاحِهِمْ وَ أَجْسَادِهِمْ وَ رَحْمَهُ اللَّهِ وَ بَرَکَاتُهُ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اجْعَلْ لِی مِنْ أَمْرِی فَرَجاً وَ مَخْرَجاً وَ ارْزُقْنِی حَلاَلاً طَیِّباً مِمَّا شِئْتَ وَ أَنَّی شِئْتَ وَ کَیْفَ شِئْتَ فَإِنَّهُ لاَ یَکُونُ إِلاَّ مَا شِئْتَ حَیْثُ شِئْتَ کَمَا شِئْتَ زِیَادَهٌ فِی الدُّعَاءِ مِنْ رِوَایَهٍ أُخْرَی اللَّهُمَّ إِنَّ قَلْبِی یَرْجُوکَ لِسَعَهِ رَحْمَتِکَ وَ نَفْسِی تَخَافُکَ لِشِدَّهِ عِقَابِکَ (1) فَأَسْأَلُکَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ أَنْ تُؤْمِنَنِی(2) مَکْرَکَ وَ تُعَافِیَنِی مِنْ سَخَطِکَ وَ تَجْعَلَنِی مِنْ أَوْلِیَاءِ طَاعَتِکَ وَ تَفَضَّلَ عَلَیَّ بِرَحْمَتِکَ وَ مَغْفِرَتِکَ وَ تُشَرِّفَنِی(3) بِسَعَهِ فَضْلِکَ عَنِ التَّذَلُّلِ لِعِبَادِکَ وَ تَرْحَمَنِی مِنْ خَیْبَهِ الرَّدِّ وَ سَفْعِ نَارِ الْحِرْمَانِ ثُمَّ تَقُومُ فَتُصَلِّی رَکْعَتَیْنِ وَ تَقُولُ اللَّهُمَّ کَمَا عَصَیْتُکَ وَ اجْتَرَأْتُ عَلَیْکَ فَإِنِّی أَسْتَغْفِرُکَ لِمَا تُبْتُ إِلَیْکَ مِنْهُ ثُمَّ عُدْتُ فِیهِ وَ أَسْتَغْفِرُکَ لِمَا وَأَیْتُ لَکَ بِهِ عَلَی نَفْسِی وَ لَمْ أَفِ بِهِ وَ أَسْتَغْفِرُکَ ج.

ص: 348


1- نقمتک: هامش ب.
2- تؤمنّی: ب و هامش ج.
3- و یسّرنی: الف، و تسرّنی: هامش ج.

لِلْمَعَاصِی الَّتِی قَوِیتُ عَلَیْهَا بِنِعْمَتِکَ وَ أَسْتَغْفِرُکَ لِکُلِّ مَا خَالَطَنِی مِنْ کُلِّ خَیْرٍ أَرَدْتَ بِهِ وَجْهَکَ فَإِنَّکَ أَنْتَ أَنْتَ وَ أَنَا أَنَا - زِیَادَهٌ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ عَظِّمِ النُّورَ فِی قَلْبِی وَ صَغِّرِ الدُّنْیَا فِی عَیْنِی وَ احْبِسْ لِسَانِی بِذِکْرِکَ عَنِ النُّطْقِ بِمَا لاَ یُرْضِیکَ وَ احْرُسْ نَفْسِی مِنَ الشَّهَوَاتِ وَ اکْفِنِی طَلَبَ مَا قَدَّرْتَ لِی عِنْدَکَ حَتَّی أَسْتَغْنِیَ بِهِ عَمَّا فِی أَیْدِی عِبَادِکَ ثُمَّ تَقُومُ فَتُصَلِّی رَکْعَتَیْنِ الثَّالِثَهَ وَ تَقُولُ اللَّهُمَّ إِنِّی أَدْعُوکَ وَ أَسْأَلُکَ بِمَا دَعَاکَ بِهِ ذُو النُّونُ - إِذْ ذَهَبَ مُغاضِباً فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَیْهِ فَنادی فِی الظُّلُماتِ أَنْ لا إِلهَ إِلاّ أَنْتَ سُبْحانَکَ إِنِّی کُنْتُ مِنَ الظّالِمِینَ 214 فَإِنَّهُ دَعَاکَ وَ هُوَ عَبْدُکَ وَ أَنَا أَدْعُوکَ وَ أَنَا عَبْدُکَ وَ سَأَلَکَ وَ أَنَا أَسْأَلُکَ فَفَرِّجْ (1) عَنِّی کَمَا فَرَّجْتَ عَنْهُ وَ أَدْعُوکَ اللَّهُمَّ بِمَا دَعَاکَ بِهِ أَیُّوبُ إِذْ مَسَّهُ الضُّرُّ فَنَادَی أَنِّی مَسَّنِیَ الضُّرُّ وَ أَنْتَ أَرْحَمُ الرّاحِمِینَ فَفَرَّجْتَ عَنْهُ فَإِنَّهُ دَعَاکَ وَ هُوَ عَبْدُکَ وَ أَنَا أَدْعُوکَ وَ أَنَا عَبْدُکَ وَ سَأَلَکَ وَ أَنَا أَسْأَلُکَ فَفَرِّجْ (2) عَنِّی کَمَا فَرَّجْتَ عَنْهُ وَ أَدْعُوکَ بِمَا دَعَاکَ بِهِ یُوسُفُ إِذْ فَرَّقْتَ بَیْنَهُ وَ بَیْنَ أَهْلِهِ إِذْ هُوَ فِی السِّجْنِ فَفَرَّجْتَ عَنْهُ فَإِنَّهُ دَعَاکَ وَ هُوَ عَبْدُکَ وَ أَنَا أَدْعُوکَ وَ أَنَا عَبْدُکَ وَ سَأَلَکَ وَ أَنَا أَسْأَلُکَ فَاسْتَجِبْ لِی کَمَا اسْتَجَبْتَ لَهُ وَ فَرِّجْ عَنِّی کَمَا فَرَّجْتَ عَنْهُ وَ أَدْعُوکَ اللَّهُمَّ وَ أَسْأَلُکَ بِمَا دَعَاکَ بِهِ النَّبِیُّونَ فَاسْتَجَبْتَ لَهُمْ فَإِنَّهُمْ دَعَوْکَ ج.

ص: 349


1- فافرج لی: هامش ب و ج.
2- فافرج لی: هامش ج.

وَ هُمْ عَبِیدُکَ وَ سَأَلُوکَ وَ أَنَا أَسْأَلُکَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ بِأَفْضَلِ صَلَوَاتِکَ وَ أَنْ تُبَارِکَ عَلَیْهِمْ بِأَفْضَلِ بَرَکَاتِکَ وَ أَنْ تُفَرِّجَ عَنِّی کَمَا فَرَّجْتَ عَنْ أَنْبِیَائِکَ وَ رُسُلِکَ وَ عِبَادِکَ الصَّالِحِینَ زِیَادَهٌ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَغْنِنِی بِالْیَقِینِ وَ أَعِنِّی بِالتَّوَکُّلِ وَ اکْفِنِی رَوْعَاتِ الْقُنُوطِ وَ افْسَحْ لِی فِی انْتِظَارِ جَمِیلِ الصُّنْعِ وَ افْتَحْ لِی بَابَ الرَّحْمَهِ إِلَیْکَ وَ الْخَشْیَهَ مِنْکَ وَ الْوَجَلَ مِنَ الذُّنُوبِ وَ حَبِّبْ إِلَیَّ الدُّعَاءَ وَ صِلْهُ مِنْکَ بِالْإِجَابَهِ ثُمَّ تَخِرُّ سَاجِداً وَ تَقُولُ فِی سُجُودِکَ سَجَدَ وَجْهِیَ الْبَالِی الْفَانِی لِوَجْهِکَ الدَّائِمِ الْبَاقِی سَجَدَ وَجْهِی مُتَعَفِّراً فِی التُّرَابِ لِخَالِقِهِ وَ حَقٌّ لَهُ أَنْ یَسْجُدَ سَجَدَ وَجْهِی لِمَنْ خَلَقَهُ وَ صَوَّرَهُ وَ شَقَّ سَمْعَهُ وَ بَصَرَهُ تَبَارَکَ اَللّهُ أَحْسَنُ الْخالِقِینَ سَجَدَ وَجْهِیَ الذَّلِیلُ الْحَقِیرُ لِوَجْهِکَ الْعَزِیزِ الْکَرِیمِ سَجَدَ وَجْهِیَ اللَّئِیمُ الذَّلِیلُ لِوَجْهِکَ الْکَرِیمِ الْجَلِیلِ ثُمَّ تَرْفَعُ رَأْسَکَ وَ تَدْعُو بِهَذَا الدُّعَاءِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ اجْعَلِ النُّورَ فِی بَصَرِی وَ الْیَقِینَ فِی قَلْبِی وَ النَّصِیحَهَ فِی صَدْرِی وَ ذِکْرَکَ بِاللَّیْلِ وَ النَّهَارِ عَلَی لِسَانِی وَ مِنْ طِیبِ رِزْقِکَ یَا رَبِّ غَیْرَ مَمْنُونٍ وَ لاَ مَحْظُورٍ فَارْزُقْنِی وَ مِنْ ثِیَابِ اَلْجَنَّهِ فَاکْسُنِی وَ مِنْ حَوْضِ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ فَاسْقِنِی وَ مِنْ مَضَلاَّتِ الْفِتَنِ فَأَجِرْنِی وَ لَکَ یَا رَبِّ فِی نَفْسِی فَذَلِّلْنِی وَ فِی أَعْیُنِ النَّاسِ فَعَظِّمْنِی وَ إِلَیْکَ یَا رَبِّ فَحَبِّبْنِی وَ بِذُنُوبِی فَلاَ تَفْضَحْنِی

ص: 350

وَ بِسَرِیرَتِی فَلاَ تُخْزِنِی وَ بِعَمَلِی فَلاَ تُبْسِلْنِی وَ غَضَبَکَ فَلاَ تُنْزِلْ بِی أَشْکُو إِلَیْکَ غُرْبَتِی وَ بُعْدَ دَارِی وَ طُولَ أَمَلِی وَ اقْتِرَابَ أَجَلِی وَ قِلَّهَ مَعْرِفَتِی فَنِعْمَ الْمُشْتَکَی إِلَیْهِ أَنْتَ یَا رَبِّ وَ مِنْ شَرِّ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ فَسَلِّمْنِی إِلَی مَنْ تَکِلُنِی یَا رَبَّ الْمُسْتَضْعَفِینَ إِلَی عَدُوٍّ مَلَّکْتَهُ أَمْرِی أَوْ إِلَی بَعِیدٍ فَیَتَجَهَّمَنِی اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ خَیْرَ الْمَعِیشَهِ مَعِیشَهً أَقْوَی بِهَا عَلَی جَمِیعِ حَاجَاتِی وَ أَتَوَسَّلُ بِهَا إِلَیْکَ فِی حَیَاهِ الدُّنْیَا وَ فِی آخِرَتِی مِنْ غَیْرِ أَنْ تُتْرِفَنِی فِیهَا فَأَطْغَی أَوْ تُقَتِّرَهَا عَلَیَّ فَأَشْقَی وَ أَوْسِعْ عَلَیَّ مِنْ حَلاَلِ رِزْقِکَ وَ أَفِضْ عَلَیَّ مِنْ حَیْثُ شِئْتَ مِنْ فَضْلِکَ وَ انْشُرْ عَلَیَّ مِنْ رَحْمَتِکَ وَ أَنْزِلْ عَلَیَّ مِنْ بَرَکَاتِکَ نِعْمَهً مِنْکَ سَابِغَهً وَ عَطَاءً غَیْرَ مَمْنُونٍ وَ لاَ تَشْغَلْنِی عَنْ شُکْرِ نِعْمَتِکَ عَلَیَّ بِإِکْثَارٍ مِنْهَا تُلْهِینِی عَجَائِبَ بَهْجَتِهِ وَ تَفْتِنَنِی(1) زَهَرَاتُ نَضْرَتِهِ وَ لاَ بِإِقْلاَلٍ عَلَیَّ مِنْهَا فَیَقْصُرَ(2) بِعَمَلِی کَدُّهُ وَ یَمْلَأَ صَدْرِی هَمُّهُ أَعْطِنِی مِنْ ذَلِکَ یَا إِلَهِی غِنًی عَنْ شِرَارِ خَلْقِکَ وَ بَلاَغاً أَنَالُ بِهِ رِضْوَانَکَ (3) وَ أَعُوذُ بِکَ یَا إِلَهِی مِنْ شَرِّ الدُّنْیَا وَ شَرِّ أَهْلِهَا وَ شَرِّ مَا فِیهَا وَ لاَ تَجْعَلِ الدُّنْیَا لِی سِجْناً(4) وَ لاَ فِرَاقَهَا عَلَیَّ حُزْناً أَجِرْنِی مِنْ فِتْنَتِهَا مَرْضِیّاً عَنِّی مَقْبُولاً فِیهَا عَمَلِی إِلَی دَارِ الْحَیَوَانِ (5) وَ مَسَاکِنِ الْأَبْرَارِ الْأَخْیَارِ وَ أَبْدِلْنِی بِالدُّنْیَا الْفَانِیَهِ نَعِیمَ الدَّارِ الْبَاقِیَهِ اللَّهُمَّ إِنِّی أَعُوذُ بِکَ مِنْ أَزْلِهَا وَ زِلْزَالِهَا وَ سَطَوَاتِ سُلْطَانِهَا وَ مِنْ شَرِّ شَیَاطِینِهَا وَ بَغْیِ مَنْ بَغَی عَلَیَّ فِیهَا اللَّهُمَّ مَنْ کَادَنِی فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ کِدْهُ وَ مَنْ أَرَادَنِیب.

ص: 351


1- و تفتنّی: هامش ج.
2- فیقصّر: ج و هامش ب.
3- رضاک: ب.
4- شجنا: ب.
5- إلی دار الأبرار و مساکن الأخیار: ج و هامش ب.

فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ أَرِدْهُ وَ فُلَّ عَنِّی حَدَّ مَنْ نَصَبَ لِی حَدَّهُ وَ أَطْفِئْ (1) عَنِّی نَارَ مَنْ شَبَّ لِی وَقُودَهُ وَ اکْفِنِی هَمَّ مَنْ أَدْخَلَ عَلَیَّ هَمَّهُ وَ ادْفَعْ عَنِّی شَرَّ الْحَسَدَهِ وَ اعْصِمْنِی مِنْ ذَلِکَ بِالسَّکِینَهِ وَ أَلْبِسْنِی دِرْعَکَ الْحَصِینَهَ وَ أَحْیِنِی(2) فِی سِتْرِکَ الْوَاقِی وَ أَصْلِحْ لِی حَالِی لِلَمِّ عِیَالِی وَ صِدْقِ مَقَالِی بِفَعَالِی وَ بَارِکْ لِی فِی أَهْلِی وَ مَالِی اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ أَهْلِ بَیْتِهِ الْمَرْضِیِّینَ بِأَفْضَلِ صَلَوَاتِکَ وَ بَارِکْ عَلَیْهِمْ بِأَفْضَلِ بَرَکَاتِکَ وَ السَّلاَمُ عَلَیْهِ وَ عَلَیْهِمْ وَ عَلَی أَرْوَاحِهِمْ وَ أَجْسَادِهِمْ وَ رَحْمَهُ اللَّهِ وَ بَرَکَاتُهُ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ اجْعَلْ لِی مِنْ أَمْرِی فَرَجاً وَ مَخْرَجاً وَ ارْزُقْنِی حَلاَلاً طَیِّباً وَاسِعاً مِمَّا شِئْتَ وَ أَنَّی شِئْتَ وَ کَیْفَ شِئْتَ فَإِنَّهُ لاَ یَکُونُ إِلاَّ مَا شِئْتَ حَیْثُ شِئْتَ کَمَا شِئْتَ فَإِذَا أَرَادَ أَنْ یُصَلِّیَ السِّتَّ الرَّکَعَاتِ الثَّانِیَهَ فَلْیُصَلِّ رَکْعَتَیْنِ وَ یَقُولُ بَعْدَهُمَا أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِیکَ لَهُ وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ أَشْهَدُ أَنَّ الدِّینَ کَمَا شَرَعَ وَ اَلْإِسْلاَمَ کَمَا وَصَفَ وَ الْقَوْلَ کَمَا حَدَّثَ ذَکَرَ اللَّهُ مُحَمَّداً وَ آلَ مُحَمَّدٍ بِخَیْرٍ وَ حَیَّاهُمْ بِالسَّلاَمِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ بِأَفْضَلِ صَلَوَاتِکَ اللَّهُمَّ ارْدُدْ عَلَی جَمِیعِ خَلْقِکَ مَظَالِمَهُمُ الَّتِی قِبَلِی صَغِیرَهَا وَ کَبِیرَهَا فِی یُسْرٍ مِنْکَ وَ عَافِیَهٍ وَ مَا لَمْ تَبْلُغْهُ قُوَّتِی وَ لَمْ تَسَعْهُ ذَاتُ یَدِی وَ لَمْ یَقْوَ عَلَیْهِ بَدَنِی فَأَدِّهِ عَنِّی مِنْ جَزِیلِ مَا عِنْدَکَ مِنْ فَضْلِکَ حَتَّی لاَ تُخَلِّفَ عَلَیَّ شَیْئاً مِنْهُ ج.

ص: 352


1- و اطف: هامش ج.
2- و أحبنی: هامش ب و ج.

تَنْقُصُهُ مِنْ حَسَنَاتِی یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ وَ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ الْمَرْضِیِّینَ بِأَفْضَلِ صَلَوَاتِکَ وَ بَارِکْ عَلَیْهِمْ بِأَفْضَلِ بَرَکَاتِکَ وَ السَّلاَمُ عَلَیْهِ وَ عَلَیْهِمْ وَ عَلَی أَرْوَاحِهِمْ وَ أَجْسَادِهِمْ وَ رَحْمَهُ اللَّهِ وَ بَرَکَاتُهُ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اجْعَلْ لِی مِنْ أَمْرِی فَرَجاً وَ مَخْرَجاً وَ ارْزُقْنِی حَلاَلاً طَیِّباً وَاسِعاً مِمَّا شِئْتَ وَ أَنَّی شِئْتَ وَ کَیْفَ شِئْتَ فَإِنَّهُ لاَ یَکُونُ إِلاَّ مَا شِئْتَ حَیْثُ شِئْتَ کَمَا شِئْتَ - زِیَادَهٌ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ اسْتَعْمِلْنِی بِطَاعَتِکَ وَ قَنِّعْنِی بِمَا رَزَقْتَنِی وَ بَارِکْ لِی فِیمَا أَعْطَیْتَنِی وَ أَسْبِغْ نِعْمَتَکَ (1) عَلَیَّ وَ هَبْ لِی شُکْراً تَرْضَی بِهِ عَنِّی وَ حَمْداً عَلَی مَا أَلْهَمْتَنِی وَ أَقْبِلْ بِقَلْبِی إِلَی مَا یُقَرِّبُنِی إِلَیْکَ وَ اشْغَلْنِی عَمَّا یُبَاعِدُنِی عَنْکَ وَ أَلْهِمْنِی خَوْفَ عِقَابِکَ وَ ازْجُرْنِی عَنِ الْمُنَی لِمَنَازِلَ الْمُتَّقِینَ بِمَا یُسْخِطُکَ مِنَ الْعَمَلِ وَ هَبْ لِیَ الْجِدَّ فِی طَاعَتِکَ ثُمَّ تَقُومُ فَتُصَلِّی الرَّکْعَتَیْنِ الْخَامِسَهَ وَ تَقُولُ بَعْدَهُمَا یَا مَنْ أَرْجُوهُ لِکُلِّ خَیْرٍ وَ یَا مَنْ آمَنُ عُقُوبَتَهُ عِنْدَ کُلِّ عَثْرَهٍ وَ یَا مَنْ یُعْطِی الْکَثِیرَ بِالْقَلِیلِ وَ یَا مَنْ أَعْطَی الْکَثِیرَ بِالْقَلِیلِ وَ یَا مَنْ أَعْطَی مَنْ سَأَلَهُ تَحَنُّناً مِنْهُ وَ رَحْمَهً وَ یَا مَنْ أَعْطَی مَنْ لَمْ یَسْأَلْهُ وَ مَنْ لَمْ یَعْرِفْهُ وَ مَنْ لَمْ یُؤْمِنْ بِهِ تَفَضُّلاً مِنْهُ وَ کَرَماً صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَعْطِنِی بِمَسْأَلَتِی إِیَّاکَ مِنْ جَمِیعِ خَیْرِ الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهِ فَإِنَّهُ غَیْرُ مَنْقُوصٍ مَا أَعْطَیْتَ وَ زِدْنِی مِنْ فَضْلِکَ إِنِّی إِلَیْکَ رَاغِبٌ وَ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ أَهْلِ ج.

ص: 353


1- نعمک: الف و هامش ب و ج.

بَیْتِهِ الْأَوْصِیَاءِ الْمَرْضِیِّینَ بِأَفْضَلِ صَلَوَاتِکَ وَ بَارِکْ عَلَیْهِمْ بِأَفْضَلِ بَرَکَاتِکَ وَ السَّلاَمُ عَلَیْهِ وَ عَلَیْهِمْ وَ عَلَی أَرْوَاحِهِمْ وَ أَجْسَادِهِمْ وَ رَحْمَهُ اللَّهِ وَ بَرَکَاتُهُ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اجْعَلْ لِی مِنْ أَمْرِی فَرَجاً وَ مَخْرَجاً وَ ارْزُقْنِی حَلاَلاً طَیِّباً وَاسِعاً مِمَّا شِئْتَ وَ أَنَّی شِئْتَ وَ کَیْفَ شِئْتَ فَإِنَّهُ لاَ یَکُونُ إِلاَّ مَا شِئْتَ حَیْثُ شِئْتَ کَمَا شِئْتَ زِیَادَهٌ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ اجْعَلْ لِی قَلْباً طَاهِراً وَ لِسَاناً صَادِقاً وَ نَفْساً سَامِیَهً إِلَی نَعِیمِ اَلْجَنَّهِ وَ اجْعَلْنِی بِالتَّوَکُّلِ عَلَیْکَ عَزِیزاً وَ بِمَا أَتَوَقَّعُهُ مِنْکَ غَنِیّاً وَ بِمَا رَزَقْتَنِی قَانِعاً رَاضِیاً وَ عَلَی رَجَائِکَ مُعْتَمِداً وَ إِلَیْکَ فِی حَوَائِجِی قَاصِداً حَتَّی لاَ أَعْتَمِدَ إِلاَّ عَلَیْکَ وَ لاَ أَثِقَ إِلاَّ بِکَ ثُمَّ تَقُومُ فَتُصَلِّی الرَّکْعَتَیْنِ السَّادِسَهَ وَ تَقُولُ بَعْدَهُمَا اللَّهُمَّ إِنَّکَ تَعْلَمُ سَرِیرَتِی فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اقْبَلْ سَیِّدِی وَ مَوْلاَیَ مَعْذِرَتِی وَ تَعْلَمُ حَاجَتِی فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ أَعْطِنِی مَسْأَلَتِی وَ تَعْلَمُ مَا فِی نَفْسِی فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ اغْفِرْ لِی ذُنُوبِی اللَّهُمَّ مَنْ أَرَادَنِی بِسُوءٍ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ اصْرِفْهُ عَنِّی وَ اکْفِنِی کَیْدَ عَدُوِّی فَإِنَّ عَدُوِّی عَدُوُّ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَدُوُّ آلِ مُحَمَّدٍ عَدُوُّ مُحَمَّدٍ وَ عَدُوُّ مُحَمَّدٍ عَدُوُّکَ فَأَعْطِنِی سُؤْلِی یَا مَوْلاَیَ فِی عَدُوِّی عَاجِلاً غَیْرَ آجِلٍ یَا مُعْطِیَ الرَّغَائِبِ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَعْطِنِی رَغْبَتِی فِیمَا سَأَلْتُکَ فِی عَدُوِّکَ یَا ذَا الْجَلاَلِ وَ الْإِکْرَامِ یَا إِلَهِی إِلَهاً وَاحِداً لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ الطَّیِّبِینَ الطَّاهِرِینَ وَ أَرِنِی الرَّخَاءَ وَ السُّرُورَ عَاجِلاً غَیْرَ

ص: 354

آجِلٍ وَ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ أَهْلِ بَیْتِهِ الْمَرْضِیِّینَ بِأَفْضَلِ صَلَوَاتِکَ وَ بَارِکْ عَلَیْهِمْ بِأَفْضَلِ بَرَکَاتِکَ وَ السَّلاَمُ عَلَیْهِ وَ عَلَیْهِمْ وَ عَلَی أَرْوَاحِهِمْ وَ أَجْسَادِهِمْ وَ رَحْمَهُ اللَّهِ وَ بَرَکَاتُهُ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اجْعَلْ لِی مِنْ لَدُنْکَ (1) فَرَجاً وَ مَخْرَجاً وَ ارْزُقْنِی حَلاَلاً طَیِّباً وَاسِعاً مِمَّا(2) شِئْتَ وَ أَنَّی شِئْتَ وَ کَیْفَ شِئْتَ فَإِنَّهُ لاَ یَکُونُ إِلاَّ مَا شِئْتَ حَیْثُ شِئْتَ کَمَا شِئْتَ زِیَادَهٌ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدِ إِلَهِی ظَلَمْتُ نَفْسِی وَ عَظُمَ عَلَیْهَا إِسْرَافِی وَ طَالَ فِی مَعَاصِیکَ انْهِمَاکِی وَ تَکَاثَفَتْ ذُنُوبِی وَ تَظَاهَرَتْ عُیُوبِی وَ طَالَ بِکَ اغْتِرَارِی وَ دَامَ لِلشَّهَوَاتِ اتِّبَاعِی فَأَنَا الْخَائِبُ إِنْ لَمْ تَرْحَمْنِی وَ أَنَا الْهَالِکُ إِنْ لَمْ تَعِفَّ عَنِّی فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اغْفِرْ لِی وَ تَجَاوَزْ عَنْ سَیِّئَاتِی وَ أَعْطِنِی سُؤْلِی وَ اکْفِنِی مَا أَهَمَّنِی وَ لاَ تَکِلْنِی إِلَی نَفْسِی فَتَعْجِزَ عَنِّی وَ أَنْقِذْنِی بِرَحْمَتِکَ مِنْ خَطَایَایَ وَ أَسْعِدْنِی بِسَعَهِ رَحْمَتِکَ سَیِّدِی فَإِذَا أَرَادَ أَنْ یُصَلِّیَ السِّتَّ الرَّکَعَاتِ الْبَاقِیَهَ فَلْیَقُمْ وَ لْیُصَلِّ رَکْعَتَیْنِ فَإِذَا سَلَّمَ بَعْدَهُمَا قَالَ اللَّهُمَّ أَنْتَ آنَسُ الْآنِسِینَ لِأَوِدَّائِکَ (3) وَ أَحْضَرُهُمْ لِکِفَایَهِ الْمُتَوَکِّلِینَ عَلَیْکَ تُشَاهِدُهُمْ فِی ضَمَائِرِهِمْ وَ تَطَّلِعُ عَلَی سَرَائِرِهِمْ وَ تُحِیطُ بِمَبَالِغِ بَصَائِرِهِمْ وَ سِرِّیب.

ص: 355


1- من أمری: ب.
2- فیما: ب.
3- لأولیائک: هامش ب.

اللَّهُمَّ مَکْشُوفٌ وَ أَنَا إِلَیْکَ مَلْهُوفٌ إِذَا أَوْحَشَتْنِی الْغُرْبَهُ آنَسَنِی ذِکْرُکَ وَ إِذَا کَثُرَتْ (1) عَلَیَّ الْهُمُومُ لَجَأْتُ إِلَی الاِسْتِجَارَهِ بِکَ عِلْماً بِأَنَّ أَزِمَّهَ الْأُمُورِ بِیَدِکَ وَ مَصْدَرَهَا عَنْ قَضَائِکَ خَاضِعاً(2) لِحُکْمِکَ اللَّهُمَّ إِنْ عَمِیتُ عَنْ مَسْأَلَتِکَ أَوْ فَهِهْتُ (3) عَنْهَا فَدُلَّنِی عَلَی مَصَالِحِی وَ خُذْ بِقَلْبِی إِلَی مَرَاشِدِی(4) فَلَسْتُ بِبِدْعٍ مِنْ وَلاَیَتِکَ وَ لاَ بِوَتْرٍ مِنْ أَنَاتِکَ اللَّهُمَّ إِنَّکَ أَمَرْتَ بِدُعَائِکَ وَ ضَمِنْتَ الْإِجَابَهَ لِعِبَادِکَ وَ لَنْ یَخِیبَ مَنْ فَزِعَ إِلَیْکَ بِرَغْبَهٍ وَ قَصَدَ إِلَیْکَ بِحَاجَهٍ وَ لَمْ تَرْجِعْ یَدٌ طَالِبَهٌ صِفْراً مِنْ عَطَائِکَ وَ لاَ خَالِیَهً مِنْ نِحَلِ هِبَاتِکَ وَ أَیُّ رَاحِلٍ أَمَّکَ فَلَمْ یَجِدْکَ أَوْ أَیُّ (5) وَافِدٍ وَفَدَ إِلَیْکَ فَاقْتَطَعَتْهُ عَوَائِقُ الرَّدِّ دُونَکَ بَلْ أَیُّ مُسْتَجِیرٍ بِفَضْلِکَ لَمْ یَنَلْ مِنْ فَیْضِ جُودِکَ وَ أَیُّ مُسْتَنْبِطٍ لِمَزِیدِکَ أَکْدَی دُونَ اسْتِمَاحَهِ عَطِیَّتِکَ (6) اللَّهُمَّ وَ قَدْ قَصَدْتُ إِلَیْکَ بِحَاجَتِی وَ قَرَعَتْ بَابَ فَضْلِکَ یَدُ مَسْأَلَتِی وَ نَاجَاکَ بِخُشُوعِ الاِسْتِکَانَهِ قَلْبِی وَ عَلِمْتَ مَا یَحْدُثُ مِنْ طَلِبَتِی قَبْلَ أَنْ یَخْطُرَ بِبَالِی أَوْ یَقَعَ فِی صَدْرِی فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ صَلِّ اللَّهُمَّ دُعَائِی بِإِجَابَتِکَ وَ اشْفَعْ مَسْأَلَتِی إِیَّاکَ بِنُجْحِ حَوَائِجِی یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ وَ صَلَّی اللَّهُ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ ثُمَّ تُصَلِّی رَکْعَتَیْنِ وَ تَقُولُ بَعْدَهُمَا یَا مَنْ أَرْجُوهُ لِکُلِّ خَیْرٍ وَ آمَنُ سَخَطَهُ عِنْدَ کُلِّ عَثْرَهٍ یَا مَنْ یُعْطِی الْکَثِیرِ بِالْقَلِیلِ یَا مَنْ أَعْطَی مَنْ سَأَلَهُ تَحَنُّناً مِنْهُ وَ رَحْمَهً یَا مَنْ أَعْطَی مَنْ لَمْ یَسْأَلْهُ وَ لَمْ یَعْرِفْهُ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَعْطِنِی بِمَسْأَلَتِی إِیَّاکَ جَمِیعَ سُؤْلِی مِنْ ج.

ص: 356


1- کبّت: الف و هامش ب و ج، صبّت: ب و هامش ج.
2- خضّعا: ب و ج.
3- نهمت: ب.
4- من: فدلّنی إلی: مراشدی. لیست فی أکثر النّسخ.
5- أم: هامش ب و ج، أو وافد: ب.
6- سجال عطیّتک: ب و ج.

جَمِیعِ خَیْرِ الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهِ فَإِنَّهُ غَیْرُ مَنْقُوصٍ مَا أَعْطَیْتَ وَ اصْرِفْ عَنِّی شَرَّ الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهِ یَا ذَا الْمَنِّ وَ لاَ یُمَنُّ عَلَیْهِ یَا ذَا الْجُودِ وَ الْمَنِّ وَ الطَّوْلِ وَ النِّعَمِ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَعْطِنِی سُؤْلِی وَ اکْفِنِی جَمِیعَ الْمُهِمِّ مِنْ أَمْرِ الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهِ ثُمَّ تُصَلِّی رَکْعَتَیْنِ وَ تَقُولُ بَعْدَهُمَا یَا ذَا الْمَنِّ لاَ مَنَّ عَلَیْکَ یَا ذَا الطَّوْلِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ یَا أَمَانَ (1) الْخَائِفِینَ وَ ظَهْرَ اللاَّجِئِینَ وَ جَارَ الْمُسْتَجِیرِینَ إِنْ کَانَ فِی أُمِّ الْکِتَابِ عِنْدَکَ أَنِّی شَقِیٌّ مَحْرُومٌ أَوْ مُقْتَرٌ عَلَیَّ فِی رِزْقِی فَامْحُ مِنْ أُمِّ الْکِتَابِ شَقَائِی وَ حِرْمَانِی وَ إِقْتَارَ رِزْقِی(2) وَ اکْتُبْنِی عِنْدَکَ سَعِیداً مُوَفَّقاً لِلْخَیْرِ مُوَسَّعاً فِی رِزْقِی إِنَّکَ (3) قُلْتَ فِی کِتَابِکَ الْمُنْزَلِ عَلَی نَبِیِّکَ الْمُرْسَلِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ - یَمْحُوا اللّهُ ما یَشاءُ وَ یُثْبِتُ وَ عِنْدَهُ أُمُّ الْکِتابِ وَ قُلْتَ رَحْمَتِی وَسِعَتْ کُلَّ شَیْ ءٍ وَ أَنَا شَیْ ءٌ فَلْتَسَعْنِی رَحْمَتُکَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ مُنَّ عَلَیَّ بِالتَّوَکُّلِ عَلَیْکَ وَ التَّسْلِیمِ لِأَمْرِکَ وَ الرِّضَا بِقَدَرِکَ حَتَّی لاَ أُحِبَّ تَعْجِیلَ مَا أَخَّرْتَ وَ لاَ تَأْخِیرَ مَا عَجَّلْتَ یَا رَبَّ الْعَالَمِینَ .

وَ قَدْ رَوَی حَمَّادُ بْنُ عِیسَی عَنْ حَرِیزٍ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی تَرْتِیبِ نَوَافِلِ اَلْجُمُعَهِ أَنْ تُصَلِّیَ سِتَّهَ رَکَعَاتٍ بَعْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَ سِتّاً قَبْلَ الزَّوَالِ تَفْصِلُ بَیْنَ کُلِّ رَکْعَتَیْنِ بِالتَّسْلِیمِ وَ رَکْعَتَیْنِ بَعْدَ الزَّوَالِ وَ سِتَّ رَکَعَاتٍ بَعْدَ اَلْجُمُعَهِ وَ الدُّعَاءُ دُبُرَ(4) الرَّکَعَاتِ .

وَ رَوَی جَابِرٌ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی عَمَلِ اَلْجُمُعَهِ قَالَ تُصَلِّی رَکْعَتَیْنِ وَ تَقُولُ مُتَوَسِّلاً (5)- اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ أَجِرْنِی مِنَ السَّیِّئَاتِ وَ اسْتَعْمِلْنِی عَمَلاً بِطَاعَتِکَ -ج.

ص: 357


1- مأمن: هامش ب و ج.
2- و إقتار رزقی: الف و هامش ب و لیست فی بعض النّسخ.
3- فإنّک: ب.
4- بعد: ب، بین: الف.
5- مترسّلا: هامش ب و ج.

وَ ارْفَعْ دَرَجَتِی بِرَحْمَتِکَ وَ أَعِذْنِی مِنْ نَارِکَ وَ سَخَطِکَ اللَّهُمَّ إِنَّ قَلْبِی یَرْجُوکَ لِسَعَهِ رَحْمَتِکَ وَ نَفْسِی تَخَافُکَ لِشِدَّهِ عِقَابِکَ فَوَفِّقْنِی لِمَا یُؤْمِنُنِی(1) مَکْرَکَ وَ یُعَافِینِی مِنْ سَخَطِکَ وَ اجْعَلْنِی مِنْ أَوْلِیَائِکَ وَ تَفَضَّلْ عَلَیَّ بِرَحْمَتِکَ وَ مَغْفِرَتِکَ وَ اسْتُرْنِی بِسَعَهِ فَضْلِکَ عَنِ التَّذَلُّلِ لِعِبَادِکَ وَ ارْحَمْنِی مِنْ خَیْبَهِ الرَّدِّ وَ سَفْعِ نَارِ الْحِرْمَانِ اللَّهُمَّ أَنْتَ خَیْرُ مَأْتِیٍّ وَ أَکْرَمُ مَزُورٍ وَ خَیْرُ مَنْ طُلِبَتْ إِلَیْهِ الْحَاجَاتُ وَ أَجْوَدُ مَنْ أَعْطَی وَ أَرْحَمُ مَنِ اسْتُرْحِمَ وَ أَرْأَفُ مَنْ عَفَا وَ أَعَزُّ مَنِ اعْتُمِدَ اللَّهُمَّ وَ بِی إِلَیْکَ فَاقَهٌ وَ لِی عِنْدَکَ حَاجَاتٌ وَ لَکَ عِنْدِی طَلِبَاتٌ مِنْ ذُنُوبٍ أَنَا بِهَا مُرْتَهَنٌ قَدْ أَوْقَرَتْ ظَهْرِی وَ أَوْبَقَتْنِی وَ إِلاَّ تَرْحَمْنِی وَ تَغْفِرْهَا لِی أَکُنْ مِنَ الْخَاسِرِینَ ثُمَّ تَخِرُّ سَاجِداً وَ تَقُولُ اللَّهُمَّ إِنِّی أَتَقَرَّبُ إِلَیْکَ بِجُودِکَ وَ کَرَمِکَ وَ أَتَشَفَّعُ إِلَیْکَ بِمُحَمَّدٍ عَبْدِکَ وَ رَسُولِکَ وَ أَتَوَسَّلُ إِلَیْکَ بِمَلاَئِکَتِکَ الْمُقَرَّبِینَ وَ أَنْبِیَائِکَ الْمُرْسَلِینَ أَنْ تُقِیلَنِی عَثْرَتِی وَ تَسْتُرَ عَلَیَّ ذُنُوبِی وَ تَغْفِرَهَا لِی وَ تَقْلِبَنِی بِقَضَاءِ حَاجَتِی وَ لاَ تُعَذِّبَنِی بِقَبِیحٍ (2) کَانَ مِنِّی یَا أَهْلَ التَّقْوَی وَ أَهْلَ الْمَغْفِرَهِ یَا بَرُّ یَا کَرِیمُ أَنْتَ أَبَرُّ بِی مِنْ أَبِی وَ أُمِّی وَ مِنْ نَفْسِی وَ مِنَ النَّاسِ أَجْمَعِینَ بِی إِلَیْکَ فَاقَهٌ وَ فَقْرٌ وَ أَنْتَ غَنِیٌّ عَنِّی فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ اسْتَجِبْ دُعَائِی وَ کُفَّ عَنِّی أَنْوَاعَ الْبَلاَءِ فَإِنَّ عَفْوَکَ وَ جُودَکَ یَسَعُنِی -ب.

ص: 358


1- یؤمنی: هامش ج.
2- بقضاء ما: ب.

ثُمَّ تَرْفَعُ رَأْسَکَ وَ تُصَلِّی رَکْعَتَیْنِ وَ تَقُولُ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ اسْتَعْمِلْنِی بِطَاعَتِکَ وَ ارْفَعْ دَرَجَتِی(1) وَ أَعِذْنِی مِنْ نَارِکَ وَ سَخَطِکَ اللَّهُمَّ عَظِّمِ النُّورَ فِی قَلْبِی وَ صَغِّرِ الدُّنْیَا فِی عَیْنِی وَ أَطْلِقْ لِسَانِی بِذِکْرِکَ وَ احْرُسْ (2) نَفْسِی عَنِ الشَّهَوَاتِ (3) وَ اکْفِنِی طَلَبَ مَا قَدَّرْتَهُ لِی عِنْدَکَ حَتَّی أَسْتَغْنِیَ بِهِ عَمَّا فِی أَیْدِی عِبَادِکَ ثُمَّ تُصَلِّی رَکْعَتَیْنِ وَ تَقُولُ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَجِرْنِی مِنَ السَّیِّئَاتِ وَ اسْتَعْمِلْنِی عَمَلاً بِطَاعَتِکَ وَ ارْفَعْ دَرَجَتِی بِرَحْمَتِکَ وَ أَعِذْنِی مِنْ نَارِکَ وَ سَخَطِکَ اللَّهُمَّ أَغْنِنِی بِالْیَقِینِ وَ أَعِزَّنِی بِالتَّوَکُّلِ وَ اکْفِنِی رَوْعَهَ الْقُنُوطِ وَ افْسَحْ لِی فِی انْتِظَارِ جَمِیلِ الصُّنْعِ وَ افْتَحْ لِی بَابَ الرَّحْمَهِ وَ حَبِّبْ إِلَیَّ الدُّعَاءَ وَ صِلْهُ مِنْکَ بِالْإِجَابَهِ ثُمَّ تُصَلِّی رَکْعَتَیْنِ وَ تَقُولُ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَجِرْنِی مِنَ السَّیِّئَاتِ وَ اسْتَعْمِلْنِی بِطَاعَتِکَ وَ ارْفَعْ دَرَجَتِی بِرَحْمَتِکَ وَ أَعِذْنِی مِنْ نَارِکَ وَ سَخَطِکَ اللَّهُمَّ اسْتَعْمِلْنِی بِمَا عَلَّمْتَنِی وَ مَتِّعْنِی بِمَا رَزَقْتَنِی وَ بَارِکْ لِی فِی نِعَمِکَ (4) عَلَیَّ وَ هَبْ لِی شُکْراً تَرْضَی بِهِ عَنِّی وَ حَمْداً عَلَی مَا أَلْهَمْتَنِی وَ أَقْبِلْ بِقَلْبِی إِلَی مَا یُرْضِیکَ وَ اشْغَلْنِی عَمَّا یُبَاعِدُنِی مِنْکَ وَ أَلْهِمْنِی خَوْفَ عِقَابِکَ وَ ازْجُرْنِی عَنِ الْمُنَی لِمَنَازِلِ الْمُتَّقِینَ بِمَا یُسْخِطُکَ وَ هَبْ لِیَ الْجِدَّ فِی طَاعَتِکَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ -ج.

ص: 359


1- بعد: درجتی، برحمتک: ب و هامش ج.
2- و أخرس: ب.
3- الشّبهات: هامش ب و ج.
4- نعمتک: هامش ب و ج.

ثُمَّ تُصَلِّی رَکْعَتَیْنِ وَ تَقُولُ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَجِرْنِی مِنَ السَّیِّئَاتِ وَ اسْتَعْمِلْنِی بِطَاعَتِکَ وَ ارْفَعْ دَرَجَتِی بِرَحْمَتِکَ وَ أَعِذْنِی مِنْ نَارِکَ وَ سَخَطِکَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اجْعَلْ لِی قَلْباً طَاهِراً وَ لِسَاناً صَادِقاً وَ نَفْساً سَامِیَهً إِلَی نَعِیمِ اَلْجَنَّهِ وَ اجْعَلْنِی بِالتَّوَکُّلِ عَلَیْکَ عَزِیزاً وَ بِمَا أَتَوَقَّعُهُ مِنْکَ غَنِیّاً وَ بِمَا رَزَقْتَنِیهِ قَانِعاً رَاضِیاً وَ عَلَی رَجَائِکَ مُعْتَمِداً وَ إِلَیْکَ فِی حَوَائِجِی قَاصِداً حَتَّی لاَ أَعْتَمِدَ إِلاَّ عَلَیْکَ وَ لاَ أَثِقُ فِیهَا إِلاَّ بِکَ ثُمَّ تُصَلِّی رَکْعَتَیْنِ وَ تَقُولُ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَجِرْنِی مِنَ السَّیِّئَاتِ وَ اسْتَعْمِلْنِی عَمَلاً بِطَاعَتِکَ وَ ارْفَعْ دَرَجَتِی بِرَحْمَتِکَ وَ أَعِذْنِی مِنْ نَارِکَ وَ سَخَطِکَ اللَّهُمَّ ظَلَمْتُ نَفْسِی وَ عَظُمَ عَلَیْهَا(1) إِسْرَافِی وَ طَالَ فِی مَعَاصِیکَ انْهِمَاکِی وَ تَکَاثَفَتْ ذُنُوبِی وَ طَالَ (2) بِکَ اغْتِرَارِی وَ تَظَاهَرَتْ سَیِّئَاتِی وَ دَامَ لِلشَّهَوَاتِ اتِّبَاعِی فَأَنَا الْمُذْنِبُ (3) إِنْ لَمْ تَرْحَمْنِی وَ أَنَا الْهَالِکُ إِنْ لَمْ تَعِفَّ عَنِّی فَاغْفِرْ لِی ذُنُوبِی وَ تَجَاوَزْ عَنْ سَیِّئَاتِی وَ أَعْطِنِی سُؤْلِی وَ اکْفِنِی مَا أَهَمَّنِی وَ لاَ تَکِلْنِی إِلَی نَفْسِی فَتَعْجِزَ عَنِّی وَ أَنْقِذْنِی بِرَحْمَتِکَ مِنْ خَطَایَایَ سَیِّدِی.

فَإِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ فَلْیَدْعُ بِمَا رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی(4) عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ ج.

ص: 360


1- علیّ: ب.
2- فطال: الف.
3- الخائب: ب و هامش ج.
4- جعفر: هامش ب و ج.

لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَ اللَّهُ أَکْبَرُ وَ سُبْحَانَ اللَّهِ وَ اَلْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِی لَمْ یَتَّخِذْ وَلَداً وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ شَرِیکٌ فِی الْمُلْکِ وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ وَلِیٌّ مِنَ الذُّلِّ وَ کَبِّرْهُ تَکْبِیراً ثُمَّ یَقُولُ یَا سَابِغَ النِّعَمِ وَ یَا دَافِعَ النِّقَمَ یَا بَارِئَ النَّسَمِ (1) یَا عَلِیَّ الْهِمَمِ وَ یَا مُغَشِّیَ الظُّلَمِ یَا ذَا الْجُودِ وَ الْکَرَمِ یَا کَاشِفَ الضُّرِّ وَ الْأَلَمِ یَا مُونِسَ الْمُسْتَوْحِشِینَ فِی الظُّلَمِ یَا عَالِماً(2) لاَ یُعَلَّمُ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ افْعَلْ بِی مَا أَنْتَ أَهْلُهُ یَا مَنِ اسْمُهُ دَوَاءٌ وَ ذِکْرُهُ شِفَاءٌ وَ طَاعَتُهُ غَنَاءٌ ارْحَمْ مَنْ رَأْسُ مَالِهِ الرَّجَاءُ وَ سِلاَحُهُ الْبُکَاءُ سُبْحَانَکَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ یَا حَنَّانُ یَا مَنَّانُ یَا بَدِیعَ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ یَا ذَا الْجَلاَلِ وَ الْإِکْرَامِ. و قد أوردنا ما یدعی به عند الزوال فی عمل یوم و لیله فیما تقدم فلیدع بذلک أیضا یوم الجمعه ثم یصلی رکعتین(3) الزوال و یقول بعدهما سبحان ربی و بحمده أستغفر ربی و أتوب إلیه مائه مره

وَ رُوِیَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ: کَانَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِمَا السَّلاَمُ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ صَلَّی وَ دَعَا ثُمَّ صَلَّی عَلَی النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ فَقَالَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ شَجَرَهِ النُّبُوَّهِ وَ مَوْضِعِ الرِّسَالَهِ وَ مُخْتَلَفِ الْمَلاَئِکَهِ وَ مَعْدِنِ الْعِلْمِ وَ أَهْلِ بَیْتِ الْوَحْیِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ الْفُلْکِ الْجَارِیَهِ فِی اللُّجَجِ الْغَامِرَهِ یَأْمَنُ مَنْ رَکِبَهَا وَ یَغْرَقُ مَنْ تَرَکَهَا الْمُتَقَدِّمُ لَهُمْ مَارِقٌ وَ الْمُتَأَخِّرُ عَنْهُمْ زَاهِقٌ وَ اللاَّزِمُ لَهُمْ لاَحِقٌ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ ب.

ص: 361


1- القسم: هامش ب و ج.
2- عالم: الف و ج.
3- رکعتی: ب.

مُحَمَّدٍ الْکَهْفِ الْحَصِینِ وَ غِیَاثِ الْمُضْطَرِّینَ وَ مَلْجَإِ الْهَارِبِینَ وَ مَنْجَا الْخَائِفِینَ وَ عِصْمَهِ الْمُعْتَصِمِینَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ صَلاَهً کَثِیرَهً تَکُونُ لَهُمْ رِضًی وَ لِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ أَدَاءً وَ قَضَاءً بِحَوْلٍ مِنْکَ وَ قُوَّهٍ یَا رَبَّ الْعَالَمِینَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ الَّذِینَ أَوْجَبْتَ حَقَّهُمْ وَ مَوَدَّتَهُمْ وَ فَرَضْتَ طَاعَتَهُمْ وَ وَلاَیَتَهُمْ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اعْمُرْ قَلْبِی بِطَاعَتِکَ وَ لاَ تُخْزِهِ بِمَعْصِیَتِکَ وَ ارْزُقْنِی مُوَاسَاهَ مَنْ قَتَّرْتَ عَلَیْهِ مِنْ رِزْقِکَ (1) مِمَّا وَسَّعْتَ عَلَیَّ مِنْ فَضْلِکَ الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَی کُلِّ نِعْمَهٍ (2) وَ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ مِنْ کُلِّ ذَنْبٍ وَ لاَ حَوْلَ وَ لاَ قُوَّهَ إِلاَّ بِاللَّهِ مِنْ کُلِّ هَوْلٍ .

وَ عَنْهُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ: قُلْ عَقِیبَ الرَّکْعَتَیْنِ إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ قَبْلَ الزَّوَالِ ثُمَّ یَقُولُ اللَّهُمَّ إِنِّی أَتَقَرَّبُ إِلَیْکَ بِجُودِکَ وَ کَرَمِکَ وَ أَتَشَفَّعُ إِلَیْکَ بِمُحَمَّدٍ عَبْدِکَ وَ رَسُولِکَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مَلاَئِکَتِکَ الْمُقَرَّبِینَ وَ أَنْبِیَائِکَ الْمُرْسَلِینَ وَ أَنْ تُقِیلَنِی عَثْرَتِی وَ تَسْتُرَ عَلَیَّ ذُنُوبِی وَ تَغْفِرَهَا لِی وَ تَقْضِیَ الْیَوْمَ حَاجَتِی وَ لاَ تُعَذِّبَنِی بِقَبِیحِ عَمَلِی فَإِنَّ عَفْوَکَ وَ جُودَکَ یَسَعُنِی ثُمَّ تَسْجُدُ وَ تَقُولُ یَا أَهْلَ التَّقْوَی وَ أَهْلَ الْمَغْفِرَهِ أَنْتَ خَیْرٌ لِی مِنْ أَبِی وَ أُمِّی وَ مِنَ النَّاسِ أَجْمَعِینَ بِی إِلَیْکَ حَاجَهٌ وَ فَقْرٌ وَ فَاقَهٌ وَ أَنْتَ غَنِیٌّ عَنْ عَذَابِی أَسْأَلُکَ أَنْ تُقِیلَنِی عَثْرَتِی وَ أَنْ ج.

ص: 362


1- رزقک: ب.
2- نعمه: هامش ب و ج.

تَقْلِبَنِی بِقَضَاءِ حَاجَتِی وَ تَسْتَجِیبَ لِی دُعَائِی وَ تَرْحَمَ صَوْتِی وَ تَکْشِفَ (1) أَنْوَاعَ الْبَلاَءِ (2) عَنِّی بِرَحْمَتِکَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ وَ قُلْ أَسْتَجِیرُ بِاللَّهِ مِنَ اَلنَّارِ سَبْعِینَ مَرَّهً فَإِذَا رَفَعْتَ رَأْسَکَ فَقُلْ یَا شَارِعاً لِمَلاَئِکَتِهِ دِینَ الْقَیِّمَهِ دِیناً وَ یَا رَاضِیاً بِهِ مِنْهُمْ لِنَفْسِهِ وَ یَا خَالِقاً مِنْ (3) سِوَی الْمَلاَئِکَهِ مِنْ خَلْقِهِ لِلاِبْتِدَاءِ (4) بِدِینِهِ وَ یَا مُسْتَخِصَّاً(5) مِنْ خَلْقِهِ لِدِینِهِ رُسُلاً إِلَی مَنْ دُونَهُمْ یَا مُجَازِیَ أَهْلِ الدِّینِ بِمَا عَمِلُوا فِی الدِّینِ اجْعَلْنِی بِحَقِّ اسْمِکَ الَّذِی فِیهِ تَفْصِیلُ الْأُمُورِ کُلِّهَا مِنْ أَهْلِ دِینِکَ الْمُؤْثِرِینَ لَهُ بِإِلْزَامِکَهُمْ (6) حَقَّهُ وَ تَفْرِیغِکَ قُلُوبَهُمْ لِلرَّغْبَهِ فِی أَدَاءِ حَقِّکَ إِلَیْکَ لاَ تَجْعَلْ بِحَقِّ اسْمِکَ الَّذِی فِیهِ تَفْصِیلُ الْأُمُورِ وَ تَفْسِیرُهَا شَیْئاً سِوَی دِینِکَ عِنْدِی أَثِیراً وَ لاَ إِلَیَّ أَشَدَّ تَحَبُّباً وَ لاَ بِی لاَصِقاً وَ لاَ أَنَا إِلَیْهِ أَشَدُّ انْقِطَاعاً مِنْهُ وَ أَغْلِبْ بَالِی وَ هَوَایَ وَ سَرِیرَتِی وَ عَلاَنِیَتِی بِأَخْذِکَ بِنَاصِیَتِی إِلَی طَاعَتِکَ وَ رِضَاکَ فِی الدِّینِ .

الساعه التی یستجاب فیها الدعاء یوم الجمعه

الساعه التی یستجاب(7) فیها الدعاء یوم الجمعه

رَوَی عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سِنَانٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنِ السَّاعَهِ الَّتِی یُسْتَجَابُ فِیهَا الدُّعَاءُ یَوْمَ الْجُمُعَهِ قَالَ مَا بَیْنَ فَرَاغِ الْإِمَامِ مِنَ الْخُطْبَهِ إِلَی أَنْ تَسْتَوِیَ الصُّفُوفُ بِالنَّاسِ -

ص: 363


1- تکفّ: ب و ج.
2- الهمّ: هامش ب.
3- من سوی: ب.
4- للابتلاء: ب.
5- مشخّصا: ب.
6- بإلزامهم: ب.
7- یستحبّ: هامش ج.

وَ سَاعَهٍ أُخْرَی مِنْ آخِرِ النَّهَارِ إِلَی غُرُوبِ الشَّمْسِ .

وقت صلاه الجمعه

رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَنْ صَلاَهِ اَلْجُمُعَهِ فَقَالَ وَقْتُهَا إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ فَصَلِّ الرَّکْعَتَیْنِ قَبْلَ الْفَرِیضَهِ وَ إِنْ أَبْطَأْتَ حَتَّی یَدْخُلَ الْوَقْتُ هُنَیْئَهً (1) فَابْدَأْ بِالْفَرِیضَهِ وَ دَعِ الرَّکْعَتَیْنِ حَتَّی تُصَلِّیَهُمَا بَعْدَ الْفَرِیضَهِ .

وَ رَوَی إِسْمَاعِیلُ (2) بْنُ عَبْدِ الْخَالِقِ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَنْ وَقْتِ الصَّلاَهِ فَجَعَلَ لِکُلِّ صَلاَهٍ وَقْتَیْنِ إِلاَّ الْجُمُعَهَ فِی السَّفَرِ وَ الْحَضَرِ فَإِنَّهُ قَالَ وَقْتُهَا إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ وَ هِیَ فِیمَا سِوَی الْجُمُعَهِ لِکُلِّ صَلاَهٍ وَقْتَانِ وَ قَالَ وَ إِیَّاکَ أَنْ تُصَلِّیَ قَبْلَ الزَّوَالِ فَوَ اللَّهِ مَا أُبَالِی بَعْدَ الْعَصْرِ صَلَّیْتُهَا أَوْ(3) قَبْلَ الزَّوَالِ .

وَ رَوَی حَرِیزٌ(4) عَنْ زُرَارَهَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: أَوَّلُ وَقْتِ الْجُمُعَهِ سَاعَهُ تَزُولُ الشَّمْسُ إِلَی أَنْ تَمْضِیَ سَاعَهٌ تُحَافَظُ عَلَیْهَا فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ قَالَ لاَ یَسْأَلُ اللَّهَ تَعَالَی عَبْدٌ فِیهَا خَیْراً إِلاَّ أَعْطَاهُ اللَّهُ .

وَ رَوَی حَرِیزٌ قَالَ سَمِعْتُهُ یَقُولُ: أَمَّا أَنَا إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ یَوْمَ الْجُمُعَهِ بَدَأْتُ بِالْفَرِیضَهِ وَ أَخَّرْتُ الرَّکْعَتَیْنِ إِذَا لَمْ أَکُنْ صَلَّیْتُهُمَا .

و أما القراءه فیها

فینبغی أن تکون سوره الجمعه و المنافقین و کذلک فی العصر و یستحب الجهر فیها و إن صلی وحده و إن کان مسافرا یستحب أن یصلی صلاه الجمعه فی الجماعه رکعتین بغیر خطبه و یستحب فی زمان الغیبه و التقیه بحیث لا ضرر علیهم إذا اجتمع المؤمنون و بلغوا سبعه نفر أن یصلوا الجمعه رکعتین بخطبه فإن لم یکن من یخطب صلوا أربعا

وَ رَوَی اِبْنُ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: إِنِّی لَأُحِبُّ لِلرَّجُلِ أَنْ لاَ یَخْرُجَ مِنَ الدُّنْیَا حَتَّی یَتَمَتَّعَ وَ لَوْ مَرَّهً وَاحِدَهً وَ أَنْ یُصَلِّیَ الْجُمُعَهَ فِی جَمَاعَهٍ .

و أما القنوت فیها

ص: 364


1- هنیهه: الف و هامش ج.
2- إبراهیم: هامش ب و ج.
3- أم: هامش ب و ج.
4- جعفر: الف.

فإن صلی فی جماعه ففیها قنوتان أحدهما فی الرکعه الأوله قبل الرکوع و فی الثانیه بعد الرکوع و إن صلی منفردا فقنوت واحد و یستحب أن یقنت بهذا الدعاء -

اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ لِی وَ لِوَالِدَیَّ وَ لِوُلْدِی وَ أَهْلِ بَیْتِی وَ إِخْوَانِیَ الْیَقِینَ وَ الْعَفْوَ وَ الْمُعَافَاهَ وَ الْمَغْفِرَهَ وَ الرَّحْمَهَ وَ الْعَافِیَهَ فِی الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهِ .

وَ رَوَی أَبُو حَمْزَهَ الثُّمَالِیُّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ: فِی قُنُوتِ الْجُمُعَهِ کَلِمَاتِ الْفَرَجِ وَ یَقُولُ - یَا اللَّهُ الَّذِی لَیْسَ کَمِثْلِهِ شَیْ ءٌ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ صَلاَهً کَثِیرَهً طَیِّبَهً مُبَارَکَهً اللَّهُمَّ أَعْطِ مُحَمَّداً وَ آلَ مُحَمَّدِ جَمِیعَ الْخَیْرِ کُلَّهُ وَ اصْرِفْ عَنْ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدِ جَمِیعَ الشَّرِّ کُلِّهِ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِی وَ ارْحَمْنِی وَ تُبْ عَلَیَّ وَ عَافِنِی وَ مُنَّ عَلَیَّ بِالْجَنَّهِ طَوْلاً مِنْکَ وَ نَجِّنِی مِنَ اَلنَّارِ وَ اغْفِرْ لِی مَا سَلَفَ مِنْ ذُنُوبِی وَ ارْزُقْنِی الْعِصْمَهَ فِیمَا بَقِیَ مِنْ عُمُرِی أَنْ أَعُودَ(1) فِی شَیْ ءٍ مِنْ مَعَاصِیکَ أَبَداً حَتَّی تَتَوَفَّانِی وَ أَنْتَ عَنِّی رَاضٍ وَ أَثْبِتْ لِی عِنْدَکَ الشَّهَادَهَ (2) ثُمَّ لاَ تُحَوِّلْنِی عَنْهَا أَبَداً بِرَحْمَتِکَ یَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ وَ الْأَبْصَارِ ثَبِّتْ قَلْبِی عَلَی دِینِکَ وَ طَاعَتِکَ وَ دِینِ رَسُولِکَ وَ ثَبِّتْ قَلْبِی عَلَی الْهُدَی بِرَحْمَتِکَ وَ لاَ تُزِغْ قَلْبِی بَعْدَ إِذْ هَدَیْتَنِی وَ هَبْ لِی مِنْ لَدُنْکَ رَحْمَهً إِنَّکَ أَنْتَ الْوَهّابُ .ج.

ص: 365


1- فلن: هامش ب و ج.
2- السّعاده: هامش ب و ج.

وَ رَوَی حَرِیزٌ عَنْ زُرَارَهَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: فِی قُنُوتِکَ یَوْمَ الْجُمُعَهِ تَقُولُ قَبْلَ دُعَائِکَ لِنَفْسِکَ - اللَّهُمَّ تَمَّ نُورُکَ فَهَدَیْتَ فَلَکَ الْحَمْدُ رَبَّنَا وَ عَظُمَ حِلْمُکَ فَعَفَوْتَ فَلَکَ الْحَمْدُ رَبَّنَا وَ بَسَطْتَ یَدَکَ فَأَعْطَیْتَ فَلَکَ الْحَمْدُ رَبَّنَا وَجْهُکَ أَکْرَمُ الْوُجُوهِ وَ جَاهُکَ أَکْرَمُ الْجَاهِ وَ جِهَتُکَ خَیْرُ الْجِهَاتِ وَ عَطِیَّتُکَ أَفْضَلُ الْعَطِیَّاتِ وَ أَهْنَؤُهَا تُطَاعُ رَبَّنَا فَتُشْکَرُ وَ تُعْصَی رَبَّنَا فَتَغْفِرُ لِمَنْ شِئْتَ فَلَکَ الْحَمْدُ تُجِیبُ الْمُضْطَرَّ وَ تَکْشِفُ الضُّرَّ وَ تُنَجِّی مِنَ الْکَرْبِ الْعَظِیمِ وَ تَقْبَلُ التَّوْبَهَ وَ تَشْفِی السَّقِیمَ (1) وَ تَعْفُو عَنِ الذَّنْبِ (2) لاَ یَجْزِی أَحَدٌ بِآلاَئِکَ وَ لاَ یَبْلُغُ نَعْمَاءَکَ قَوْلُ قَائِلٍ اللَّهُمَّ إِلَیْکَ رُفِعَتِ الْأَصْوَاتُ وَ نُقِلَتِ الْأَقْدَامُ وَ مُدَّتِ الْأَعْنَاقُ وَ رُفِعَتِ الْأَیْدِی وَ دُعِیَتْ بِالْأَلْسُنِ وَ تُقُرِّبَ (3) إِلَیْکَ بِالْأَعْمَالِ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَ ارْحَمْنَا وَ اِفْتَحْ بَیْنَنا وَ بَیْنَ قَوْمِنا بِالْحَقِّ وَ أَنْتَ خَیْرُ الْفاتِحِینَ اللَّهُمَّ إِنَّا نَشْکُو إِلَیْکَ (4) فَقْدَ نَبِیِّنَا وَ غَیْبَهَ وَلِیِّنَا وَ شِدَّهَ الزَّمَانِ عَلَیْنَا وَ وُقُوعَ الْفِتَنِ وَ تَظَاهُرَ الْأَعْدَاءِ وَ کَثْرَهَ عَدُوِّنَا وَ قِلَّهَ عَدَدِنَا فَافْرَجْ (5) ذَلِکَ یَا رَبِّ عَنَّا بِفَتْحٍ مِنْکَ تُعَجِّلُهُ وَ نَصْرٍ مِنْکَ تُعِزُّهُ وَ إِمَامِ عَدْلٍ تُظْهِرُهُ إِلَهَ الْحَقِّ آمِینَ ثُمَّ تَقُولُ سَبْعِینَ مَرَّهً أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ رَبِّی وَ أَتُوبُ إِلَیْهِ .

وَ رَوَی اِبْنُ مُقَاتِلٍ قَالَ قَالَ أَبُو الْحَسَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ: أَیَّ شَیْ ءٍ تَقُولُونَ (6)ج.

ص: 366


1- السّقم: ب و هامش ج.
2- المذنب: هامش ب و ج.
3- تقرّب: ب.
4- إلیک نشکو: الف و ب.
5- ففرّج ذلک عنّا بفتح: هامش ب و نسخه فی الف.
6- تقول: ب و هامش ج.

فِی قُنُوتِ صَلاَهِ الْجُمُعَهِ قَالَ قُلْتُ مَا تَقُولُ النَّاسُ قَالَ لاَ تَقُلْ کَمَا یَقُولُونَ وَ لَکِنْ قُلِ - اللَّهُمَّ أَصْلِحْ عَبْدَکَ وَ خَلِیفَتَکَ بِمَا أَصْلَحْتَ بِهِ أَنْبِیَاءَکَ وَ رُسُلَکَ وَ حُفَّهُ بِمَلاَئِکَتِکَ وَ أَیِّدْهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ مِنْ عِنْدِکَ وَ اسْلُکْهُ مِنْ بَیْنِ یَدَیْهِ وَ مِنْ خَلْفِهِ رَصَداً یَحْفَظُونَهُ مِنْ کُلِّ سُوءٍ وَ أَبْدِلْهُ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِ أَمْناً یَعْبُدُکَ لاَ یُشْرِکُ بِکَ شَیْئاً وَ لاَ تَجْعَلْ لِأَحَدٍ مِنْ خَلْقِکَ عَلَی وَلِیِّکَ سُلْطَاناً وَ ائْذَنْ لَهُ (1) فِی جِهَادِ عَدُوِّکَ وَ عَدُوِّهِ وَ اجْعَلْنِی مِنْ أَنْصَارِهِ إِنَّکَ عَلی کُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ .

وَ رَوَی اَلْمُعَلَّی بْنُ خُنَیْسٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ: لِیَکُنْ مِنْ قَوْلِکُمْ فِی قُنُوتِ الْجُمُعَهِ - اللَّهُمَّ إِنَّ عَبِیداً مِنْ عِبَادِکَ الصَّالِحِینَ قَامُوا بِکِتَابِکَ وَ سُنَّهِ نَبِیِّکَ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ فَاجْزِهِمْ عَنَّا خَیْرَ الْجَزَاءِ .

وَ رَوَی سُلَیْمَانُ بْنُ حَفْصٍ الْمَرْوَزِیُّ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الرِّضَا یَعْنِی الثَّالِثَ قَالَ قَالَ: لاَ تَقُلْ فِی صَلاَهِ الْجُمُعَهِ فِی الْقُنُوتِ - وَ سَلامٌ 274 عَلَی الْمُرْسَلِینَ وَ قَالَ سَمِعَ عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَاسَانِیُّ مَسَائِلَ أَبِی الْحَسَنِ الثَّالِثِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی سَنَهِ أَرْبَعٍ وَ ثَلاَثِینَ وَ مِائَتَیْنِ .

التعقیب بعد الظهر من یوم الجمعه

قد قدمنا ما یقال عقیب الفرائض من الأدعیه المختاره و الأذکار المندوب إلیها و ما یختص یوم الجمعه

وَ هُوَ أَنْ یَقْرَأَ عَقِیبَ صَلاَهِ الْجُمُعَهِ فَاتِحَهَ الْکِتَابِ مَرَّهً وَ قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ سَبْعَ مَرَّاتٍ وَ اَلْحَمْدَ مَرَّهً وَ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ سَبْعَ مَرَّاتٍ وَ اَلْحَمْدَ مَرَّهً وَ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النّاسِ سَبْعَ مَرَّاتٍ -

ص: 367


1- لی: ب.

ثُمَّ یَقُولُ بَعْدَ ذَلِکَ اللَّهُمَّ اجْعَلْنِی مِنْ أَهْلِ اَلْجَنَّهِ الَّتِی حَشْوُهَا بَرَکَهٌ وَ عُمَّارُهَا الْمَلاَئِکَهُ مَعَ نَبِیِّنَا مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ أَبِینَا إِبْرَاهِیمَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ .

وَ فِی رِوَایَهِ عُمَرَ بْنِ یَزِیدَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: مَنْ قَرَأَ یَوْمَ الْجُمُعَهِ حِینَ یُسَلِّمُ اَلْحَمْدَ سَبْعَ مَرَّاتٍ وَ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النّاسِ سَبْعَ مَرَّاتٍ وَ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ سَبْعَ مَرَّاتٍ وَ قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ سَبْعَ مَرَّاتٍ وَ قُلْ یا أَیُّهَا الْکافِرُونَ سَبْعَ مَرَّاتٍ وَ آخِرَ بَرَاءَهَ لَقَدْ جاءَکُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِکُمْ عَزِیزٌ عَلَیْهِ وَ آخِرَ اَلْحَشْرِ وَ الْخَمْسَ الْآیَاتِ مِنْ آلِ عِمْرَانَ - إِنَّ فِی خَلْقِ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ إِلَی قَوْلِهِ إِنَّکَ لا تُخْلِفُ الْمِیعادَ کُفِیَ مَا بَیْنَ اَلْجُمُعَهِ إِلَی اَلْجُمُعَهِ .

وَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: إِنِّی أُسَبِّحُ وَ أَذْکُرُ(1) اللَّهَ تَعَالَی بَعْدَ الْجُمُعَهِ ثَلاَثِینَ مَرَّهً .

وَ عَنْهُ قَالَ: مَنْ قَالَ بَعْدَ صَلاَهِ الْفَجْرِ أَوْ بَعْدَ صَلاَهِ الظُّهْرِ - اللَّهُمَّ اجْعَلْ صَلاَتَکَ وَ صَلاَهَ مَلاَئِکَتِکَ وَ رُسُلِکَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ لَمْ یُکْتَبْ عَلَیْهِ ذَنْبُ سَنَهٍ .

وَ عَنْهُ قَالَ: مَنْ قَالَ بَعْدَ صَلاَهِ الْفَجْرِ وَ بَعْدَ صَلاَهِ الظُّهْرِ - اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ لَمْ یَمُتْ حَتَّی یُدْرِکَ الْقَائِمَ .

وَ رَوَی أَنَسُ بْنُ مَالِکٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: مَنْ قَرَأَ یَوْمَ الْجُمُعَهِ بَعْدَ صَلاَهِ الْإِمَامِ - قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ مِائَهَ مَرَّهٍ وَ صَلَّی عَلَی النَّبِیِّ عَلَیهِ وَ آلِهِ السَّلامُ مِائَهَ مَرَّهٍ وَ قَالَ سَبْعِینَ مَرَّهً -ج.

ص: 368


1- و أکبر: هامش ب و ج.

اللَّهُمَّ کُفَّنِی بِحَلاَلِکَ عَنْ حَرَامِکَ وَ أَغْنِنِی بِفَضْلِکَ عَمَّنْ سِوَاکَ قَضَی اللَّهُ لَهُ مِائَهَ حَاجَهٍ ثَمَانِینَ مِنْ حَوَائِجِ الْآخِرَهِ وَ عِشْرِینَ مِنْ حَوَائِجِ الدُّنْیَا.

وَ کَانَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِمَا السَّلاَمُ إِذَا فَرَغَ مِنْ صَلاَهِ اَلْعِیدَیْنِ أَوْ صَلاَهِ اَلْجُمُعَهِ اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَهَ وَ قَالَ یَا مَنْ یَرْحَمُ مَنْ لاَ یَرْحَمُهُ الْعِبَادُ یَا مَنْ یَقْبَلُ مَنْ لاَ تَقْبَلُهُ الْبِلاَدُ وَ یَا مَنْ لاَ یُحْتَقَرُ أَهْلُ الْحَاجَهِ إِلَیْهِ وَ یَا مَنْ لاَ یُخَیِّبُ الْمُلِحِّینَ عَلَیْهِ وَ یَا مَنْ لاَ یَجْبَهُ بِالرَّدِّ أَهْلَ الدَّالَّهِ عَلَیْهِ یَا مَنْ یَجْتَبِی صَغِیرَ مَا یُتْحَفُ بِهِ وَ یَشْکُرُ یَسِیرَ مَا یُعْمَلُ لَهُ وَ یَا مَنْ یَشْکُرُ عَلَی الْقَلِیلِ وَ یُجَازِی بِالْجَزِیلِ یَا مَنْ یَدْنُو إِلَی مَنْ دَنَا مِنْهُ یَا مَنْ یَدْعُو إِلَی نَفْسِهِ مَنْ أَدْبَرَ عَنْهُ وَ یَا مَنْ لاَ یُغَیِّرُ النِّعْمَهَ وَ لاَ یُبَادِرُ بِالنَّقِمَهِ وَ یَا مَنْ یُثْمِرُ الْحَسَنَهَ حَتَّی یُنْمِیَهَا وَ یَا مَنْ یَتَجَاوَزُ عَنِ السَّیِّئَهِ حَتَّی یُعْفِیَهَا(1) انْصَرَفَتِ الْآمَالُ دُونَ مَدَی کَرَمِکَ بِالْحَاجَاتِ وَ امْتَلَأَتْ بِفَیْضِ جُودِکَ أَوْعِیَهُ الطَّلِبَاتِ وَ تَفَسَّخَتْ دُونَ بُلُوغِ نَعْتِکَ الصِّفَاتُ فَلَکَ الْعُلُوُّ الْأَعْلَی فَوْقَ کُلِّ عَالٍ وَ الْجَلاَلُ الْأَمْجَدُ فَوْقَ کُلِّ جَلاَلٍ کُلُّ جَلِیلٍ عِنْدَکَ صَغِیرٌ وَ کُلُّ شَرِیفٍ فِی جَنْبِ (2) شَرَفِکَ حَقِیرٌ خَابَ الْوَافِدُونَ عَلَی غَیْرِکَ وَ خَسِرَ الْمُتَعَرِّضُونَ إِلاَّ لَکَ وَ ضَاعَ الْمُلِمُّونَ إِلاَّ بِکَ وَ أَجْدَبَ الْمُنْتَجِعُونَ إِلاَّ مَنِ انْتَجَعَ فَضْلَکَ بَابُکَ مَفْتُوحٌ لِلرَّاغِبِینَ وَ جُودُکَ مُبَاحٌ لِلسَّائِلِینَ وَ إِغَاثَتُکَ قَرِیبَهٌ مِنَ الْمُسْتَغِیثِینَ لاَ یَخِیبُ مِنْکَ الْآمِلُونَ وَ لاَ یَیْأَسُ مِنْ عَطَائِکَ الْمُتَعَرِّضُونَ وَ لاَ یَشْقَی بِنَقِمَتِکَ الْمُسْتَغْفِرُونَ رِزْقُکَ مَبْسُوطٌ لِمَنْ ج.

ص: 369


1- یعفیها: ب.
2- کنف: ب و هامش ج.

عَصَاکَ وَ حِلْمُکَ مُعْتَرِضٌ (1) لِمَنْ نَاوَاکَ عَادَتُکَ الْإِحْسَانُ إِلَی الْمُسِیئِینَ وَ سُنَّتُکَ الْإِبْقَاءُ عَلَی الْمُعْتَدِینَ حَتَّی لَقَدْ غَرَّتْهُمْ أَنَاتُکَ عَنِ النُّزُوعِ (2) وَ صَدَّهُمْ إِمْهَالُکَ عَنِ الرُّجُوعِ (3) وَ إِنَّمَا تَأَنَّیْتَ بِهِمْ لِیَفِیئُوا إِلَی أَمْرِکَ وَ أَمْهَلْتَهُمْ ثِقَهً بِدَوَامِ مُلْکِکَ فَمَنْ کَانَ مِنْ أَهْلِ السَّعَادَهِ خَتَمْتَ لَهُ بِهَا وَ مَنْ کَانَ مِنْ أَهْلِ الشَّقَاءِ (4) خَذَلْتَهُ لَهَا کُلُّهُمْ صَائِرُونَ إِلَی ظِلِّکَ (5) وَ أُمُورُهُمْ آئِلَهٌ إِلَی أَمْرِکَ لَمْ یُهَنْ عَلَی طُولِ مُدَّتِهِمْ سُلْطَانُکَ وَ لَمْ یُدْحَضْ لِتَرْکِ مُعَاجَلَتِهِمْ بُرْهَانُکَ حُجَّتُکَ قَائِمَهٌ لاَ تَحُولُ وَ سُلْطَانُکَ ثَابِتٌ لاَ یَزُولُ فَالْوَیْلُ الدَّائِمُ لِمَنْ جَنَحَ عَنْکَ وَ الْخَیْبَهُ الْخَاذِلَهُ لِمَنْ خَابَ مِنْکَ وَ الشَّقَاءُ الْأَشْقَی لِمَنِ اغْتَرَّ بِکَ مَا أَکْثَرَ تَصَرُّفُهُ فِی عَذَابِکَ وَ مَا أَطْوَلَ تَرَدُّدَهُ فِی عِقَابِکَ وَ مَا أَبْعَدَ غَایَتَهُ مِنَ الْفَرَجِ وَ مَا أَقْنَطَهُ مِنْ سُهُولَهِ الْمَخْرَجِ عَدْلاً مِنْ قَضَائِکَ لاَ تَجُورُ فِیهِ وَ إِنْصَافاً مِنْ حُکْمِکَ لاَ تَحِیفُ عَلَیْهِ فَقَدْ ظَاهَرْتَ الْحُجَجَ وَ أَبْلَیْتَ الْأَعْذَارَ وَ قَدْ تَقَدَّمْتَ بِالْوَعِیدِ وَ تَلَطَّفْتَ فِی التَّرْغِیبِ وَ ضَرَبْتَ الْأَمْثَالَ وَ أَطَلْتَ الْإِمْهَالَ وَ أَخَّرْتَ وَ أَنْتَ مُسْتَطِیعٌ لِلْمُعَاجَلَهِ وَ تَأَنَّیْتَ وَ أَنْتَ مَلِیٌّ (6) بِالْمُبَادَرَهِ لَمْ تَکُنْ أَنَاتُکَ عَجْزاً وَ لاَ إِمْهَالُکَ وَهْناً وَ لاَ إِمْسَاکُکَ غَفْلَهً وَ لاَ إِنْظَارُکَ (7) مُدَارَاهً بَلْ لِتَکُونَ حُجَّتُکَ الْأَبْلَغَ وَ کَرَمُکَ الْأَکْمَلَ وَ إِحْسَانُکَ الْأَوْفَی وَ نِعْمَتُکَ الْأَتَمَّ وَ کُلُّ ذَلِکَ کَانَ وَ لَمْ تَزَلْ وَ هُوَ کَائِنٌ وَ لاَ یَزُولُ نِعْمَتُکَ أَجَلَّ مِنْ أَنْ تُوصَفَ بِکُلِّهَا وَ مَجْدُکَ أَرْفَعُ مِنْ أَنْ یُحَدَّ بِکُنْهِهِ وَ نِعْمَتُکَ أَکْثَرُ مِنْ أَنْ تُحْصَی بِأَسْرِهَا وَ إِحْسَانُکَ أَکْثَرُ(8) مِنْ أَنْ تُشْکَرَ عَلَی أَقَلِّهِ وَ قَدْ قَصَّرَ بِیب.

ص: 370


1- معرّض: ب و هامش ج.
2- الرّجوع: ب.
3- النزوع: ب.
4- الشّقاوه: ب و هامش ج.
5- حکمک: ب و ج.
6- ملیء: ب و ج.
7- انتظارک: ج و هامش ب.
8- أوفی: هامش ب.

السُّکُوتُ عَنْ تَحْمِیدِکَ وَ فَهَّهَنِی الْإِمْسَاکُ عَنْ تَمْجِیدِکَ وَ قُصَارَایَ السُّکُوتُ عَنْ تَحْمِیدِکَ بِمَا تَسْتَحِقُّهُ وَ نِهَایَتِی الْإِمْسَاکُ عَنْ تَمْجِیدِکَ بِمَا أَنْتَ أَهْلُهُ لاَ رَغْبَهً یَا إِلَهِی عَنْکَ بَلْ عَجْزاً فَهَا أَنَا ذَا یَا إِلَهِی أَؤُمُّکَ بِالْوِفَادَهِ وَ أَسْأَلُکَ حُسْنَ الرِّفَادَهِ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ اسْمَعْ نَجْوَایَ وَ اسْتَجِبْ دُعَائِی وَ لاَ تَخْتِمْ یَوْمِی بِخَیْبَتِی وَ لاَ تَجْبَهْنِی بِالرَّدِّ فِی مَسْأَلَتِی وَ أَکْرِمْ مِنْ عِنْدِکَ مُنْصَرَفِی وَ إِلَیْکَ مُنْقَلَبِی إِنَّکَ غَیْرُ ضَائِقٍ عَمَّا تُرِیدُ وَ لاَ عَاجِزٍ عَمَّا تُسْأَلُ وَ أَنْتَ عَلَی کُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ وَ لاَ حَوْلَ وَ لاَ قُوَّهَ إِلاَّ بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ .

آخَرُ مِنْ أَدْعِیَهِ اَلصَّحِیفَهِ فِی یَوْمِ الْجُمُعَهِ بَعْدَ الْجُمُعَهِ وَ بَعْدَ صَلاَهِ الْأَضْحَی: اللَّهُمَّ هَذَا یَوْمُ مُبَارَکٌ وَ اَلْمُسْلِمُونَ فِیهِ مُجْتَمِعُونَ فِی أَقْطَارِ أَرْضِکَ یَشْهَدُ السَّائِلُ (1) مِنْهُمْ وَ الطَّالِبُ وَ الرَّاغِبُ وَ الرَّاهِبُ وَ أَنْتَ النَّاظِرُ فِی حَوَائِجِهِمْ فَأَسْأَلُکَ اللَّهُمَّ بِجُودِکَ وَ کَرَمِکَ وَ هَوَانِ مَا سَأَلْتُکَ عَلَیْکَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَسْأَلُکَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا بِأَنَّ لَکَ الْمُلْکَ وَ لَکَ الْحَمْدَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ الْحَلِیمُ الْکَرِیمُ الْحَنَّانُ الْمَنَّانُ ذُو الْجَلالِ وَ الْإِکْرامِ 287 - بَدِیعُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ مَهْمَا(2) قَسَمْتَ بَیْنَ عِبَادِکَ الْمُؤْمِنِینَ مِنْ خَیْرٍ أَوْ عَافِیَهٍ أَوْ بَرَکَهٍ أَوْ هُدًی أَوْ عَمَلٍ بِطَاعَتِکَ أَوْ خَیْرٍ تَمُنُّ بِهِ عَلَیْهِمْ تَهْدِیهِمْ بِهِ إِلَیْکَ أَوْ تَرْفَعُ لَهُمْ عِنْدَکَ دَرَجَهً أَوْ تُعْطِیهِمْ بِهِ خَیْراً مِنْ خَیْرِ الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهِ فَأَسْأَلُکَ اللَّهُمَّ بِأَنَّ لَکَ الْمُلْکَ وَ لَکَ الْحَمْدَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ عَبْدِکَ وَ رَسُولِکَ وَ حَبِیبِکَ وَ صَفِیِّکَ (3) وَ خِیَرَتِکَ مِنْ ب.

ص: 371


1- تشهد للسّائل: ج، تشهد: ب و ج، أشهد السّائل: ب و هامش ج.
2- بها: الف.
3- صفوتک: هامش ب.

خَلْقِکَ وَ عَلَی آلِ مُحَمَّدٍ الْأَبْرَارِ الْکِرَامِ الطَّیِّبِینَ الطَّاهِرِینَ الْأَخْیَارِ الْأَبْرَارِ صَلاَهً لاَ یَقْوَی عَلَی إِحْصَائِهَا إِلاَّ أَنْتَ وَ أَنْ تُشْرِکَنَا فِی صَالِحِ مَنْ دَعَاکَ فِی هَذَا الْیَوْمِ مِنْ عِبَادِکَ الْمُؤْمِنِینَ یَا رَبَّ الْعَالَمِینَ وَ أَنْ تَغْفِرَ لَنَا وَ لَهُمْ إِنَّکَ عَلی کُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ اللَّهُمَّ إِلَیْکَ تَعَمَّدْتُ بِحَاجَتِی وَ بِکَ أَنْزَلْتُ الْیَوْمَ فَقْرِی وَ فَاقَتِی وَ مَسْکَنَتِی فَإِنِّی بِمَغْفِرَتِکَ (1) وَ رَحْمَتِکَ أَوْثَقُ مِنِّی وَ أَرْجَی مِنِّی لِعَمَلِی وَ لَمَغْفِرَتُکَ وَ رَحْمَتُکَ أَوْسَعُ مِنْ ذُنُوبِی فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ تَوَلَّ قَضَاءَ کُلِّ حَاجَهٍ هِیَ لِی بِقُدْرَتِکَ عَلَیْهَا وَ تَیْسِیرِ(2) ذَلِکَ عَلَیْکَ وَ بِفَقْرِی إِلَیْکَ وَ غِنَاکَ عَنِّی فَإِنِّی لَمْ أُصِبْ خَیْراً قَطُّ إِلاَّ مِنْکَ وَ لَمْ یَصْرِفْ عَنِّی سُوءاً قَطُّ أَحَدٌ غَیْرُکَ وَ لاَ أَرْجُو لِأَمْرِ آخِرَتِی وَ دُنْیَایَ سِوَاکَ اللَّهُمَّ مَنْ تَهَیَّأَ وَ تَعَبَّأَ وَ أَعَدَّ وَ اسْتَعَدَّ لِوِفَادَهٍ إِلَی مَخْلُوقٍ رَجَاءَ رِفْدِهِ وَ طَلَبَ نَیْلِهِ وَ جَائِزَتِهِ فَإِلَیْکَ کَانَ مَوْلاَیَ (3) الْیَوْمَ تَهْیِئَتِی وَ إِعْدَادِی وَ اسْتِعْدَادِی رَجَاءَ عَفْوِکَ وَ رِفْدِکَ وَ طَلَبَ نَیْلِکَ وَ جَائِزَتِکَ اللَّهُمَّ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ لاَ تُخَیِّبِ الْیَوْمَ ذَلِکَ مِنْ رَجَائِی یَا مَنْ لاَ یُحْفِیهِ سَائِلٌ وَ لاَ یَنْقُصُهُ نَائِلٌ فَإِنِّی لَمْ آتِکَ الْیَوْمَ ثِقَهً مِنِّی بِعَمَلٍ صَالِحٍ قَدَّمْتُهُ وَ لاَ شَفَاعَهِ مَخْلُوقٍ رَجَوْتُهُ إِلاَّ شَفَاعَهَ مُحَمَّدٍ وَ أَهْلِ بَیْتِهِ صَلَوَاتُکَ عَلَیْهِ وَ عَلَیْهِمْ وَ سَلاَمُکَ أَتَیْتُکَ مُقِرّاً بِالْجُرْمِ وَ الْإِسَاءَهِ عَلَی نَفْسِی أَتَیْتُکَ أَرْجُو عَظِیمَ عَفْوِکَ الَّذِی عَفَوْتَ بِهِ عَنِ الْخَاطِئِینَ فَلَمْ یَمْنَعْکَ طُولُ عُکُوفِهِمْ عَلَی عَظِیمِ (4) الْجُرْمِ أَنْ ب.

ص: 372


1- لمغفرتک: ب.
2- تیسّر: ب و هامش ج.
3- فإلیک یا مولای کانت: ب.
4- أعظم: ب.

عُدْتَ عَلَیْهِمْ بِالرَّحْمَهِ وَ الْمَغْفِرَهِ فَیَا مَنْ رَحْمَتُهُ وَاسِعَهٌ وَ عَفْوُهُ عَظِیمٌ یَا عَظِیمُ یَا عَظِیمُ یَا عَظِیمُ یَا کَرِیمُ یَا کَرِیمُ یَا کَرِیمُ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ عُدْ عَلَیَّ بِرَحْمَتِکَ وَ تَعَطَّفْ عَلَیَّ بِفَضْلِکَ وَ تَوَسَّعْ عَلَیَّ بِمَغْفِرَتِکَ اللَّهُمَّ إِنَّ هَذَا الْمَقَامَ لِخُلَفَائِکَ وَ أَصْفِیَائِکَ وَ مَوَاضِعِ أُمَنَائِکَ فِی الدَّرَجَهِ الرَّفِیعَهِ الَّتِی اخْتَصَصْتَهُمْ (1) بِهَا ابْتَزُّوهَا وَ أَنْتَ الْمُقَدِّرُ(2) لِذَلِکَ لاَ یُغَالَبُ أَمْرُکَ وَ لاَ یُجَاوَزُ الْمَحْتُومُ مِنْ تَدْبِیرِکَ کَیْفَ شِئْتَ وَ أَنَّی شِئْتَ وَ لِمَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ غَیْرُ مُتَّهَمٍ عَلَی خَلْقِکَ وَ لاَ إِرَادَتِکَ حَتَّی عَادَ صَفْوَتُکَ وَ خُلَفَاؤُکَ مَغْلُوبِینَ مَقْهُورِینَ یَرَوْنَ حُکْمَکَ مُبَدَّلاً وَ کِتَابَکَ مَنْبُوذاً وَ فَرَائِضَکَ مُحَرَّفَهً عَنْ جِهَاتِ إِشْرَاعِکَ (3) وَ سُنَنَ نَبِیِّکَ مَتْرُوکَهً اللَّهُمَّ الْعَنْ أَعْدَاءَهُمْ مِنَ الْأَوَّلِینَ وَ الْآخِرِینَ وَ مَنْ رَضِیَ بِفَعَالِهِمْ وَ أَشْیَاعِهِمْ وَ أَتْبَاعِهِمْ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ إِنَّکَ حَمِیدٌ مَجِیدٌ کَصَلَوَاتِکَ وَ بَرَکَاتِکَ وَ تَحِیَّاتِکَ عَلَی أَصْفِیَائِکَ إِبْرَاهِیمَ وَ آلِ إِبْرَاهِیمَ وَ عَجِّلِ الْفَرَجَ وَ الرَّوْحَ وَ النَّصْرَ وَ التَّمْکِینَ وَ التَّأْیِیدَ لَهُمْ اللَّهُمَّ وَ اجْعَلْنِی مِنْ أَهْلِ التَّوْحِیدِ وَ الْإِیمَانِ بِکَ وَ التَّصْدِیقِ بِرَسُولِکَ (4) وَ اَلْأَئِمَّهِ الَّذِینَ حَتَمْتَ طَاعَتَهُمْ مِمَّنْ یَجْرِی ذَلِکَ بِهِ وَ عَلَی یَدَیْهِ آمِینَ رَبَّ الْعَالَمِینَ اللَّهُمَّ لَیْسَ یَرُدُّ غَضَبَکَ إِلاَّ حِلْمُکَ وَ لاَ یَرُدُّ سَخَطَکَ إِلاَّ عَفْوُکَ وَ لاَ یُجِیرُ مِنْ عِقَابِکَ إِلاَّ رَحْمَتُکَ وَ لاَ یُنْجِی مِنْکَ إِلاَّ التَّضَرُّعُ إِلَیْکَ وَ بَیْنَ یَدَیْکَ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ هَبْ لِی یَا إِلَهِی مِنْ لَدُنْکَ فَرَجاًب.

ص: 373


1- أخصصتهم: الف.
2- المقتدر علی ذلک: هامش ب و ج.
3- شرعک، شرائعک: هامش ب و ج.
4- بنبیّک: ب.

وَ مَخْرَجاً بِالْقُدْرَهِ الَّتِی بِهَا تُحْیِی أَمْوَاتَ الْعِبَادِ وَ بِهَا تَنْشُرُ مَیْتَ الْبِلاَدِ وَ لاَ تُهْلِکْنِی یَا إِلَهِی غَمّاً حَتَّی تَسْتَجِیبَ لِی وَ تُعَرِّفَنِی الْإِجَابَهَ فِی دُعَائِی وَ أَذِقْنِی طَعْمَ (1) الْعَافِیَهِ إِلَی مُنْتَهَی أَجَلِی وَ لاَ تُشْمِتْ بِی عَدُوِّی وَ لاَ تُمَکِّنْهُ مِنْ عُنُقِی وَ لاَ تُسَلِّطْهُ عَلَیَّ إِلَهِی إِنْ رَفَعْتَنِی فَمَنْ ذَا الَّذِی یَضَعُنِی وَ إِنْ وَضَعْتَنِی فَمَنْ ذَا الَّذِی یَرْفَعُنِی وَ إِنْ أَکْرَمْتَنِی فَمَنْ ذَا الَّذِی یُهِینُنِی وَ إِنْ أَهَنْتَنِی فَمَنْ ذَا الَّذِی یُکْرِمُنِی وَ إِنْ عَذَّبْتَنِی فَمَنْ ذَا الَّذِی یَرْحَمُنِی وَ إِنْ رَحِمْتَنِی فَمَنْ ذَا الَّذِی یُعَذِّبُنِی وَ إِنْ أَهْلَکْتَنِی فَمَنْ ذَا الَّذِی یَعْرِضُ لَکَ فِی عَبْدِکَ أَوْ یَسْأَلُکَ عَنْ أَمْرِهِ وَ قَدْ عَلِمْتُ أَنَّهُ لَیْسَ فِی حُکْمِکَ ظُلْمٌ وَ لاَ فِی نَقِمَتِکَ عَجَلَهٌ وَ إِنَّمَا یَعْجَلُ مَنْ یَخَافُ الْفَوْتَ وَ إِنَّمَا یَحْتَاجُ إِلَی الظُّلْمِ الضَّعِیفُ وَ قَدْ تَعَالَیْتَ یَا إِلَهِی عَنْ ذَلِکَ عُلُوّاً کَبِیراً اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ لاَ تَجْعَلْنِی لِلْبَلاَءِ غَرَضاً وَ لاَ لِنَقِمَتِکَ نَصَباً وَ مَهِّلْنِی وَ نَفِّسْنِی وَ أَقِلْنِی عَثْرَتِی وَ لاَ تَبْتَلِیَنِّی(2) بِبَلاَءٍ عَلَی أَثَرِ بَلاَءٍ فَقَدْ تَرَی ضَعْفِی وَ قِلَّهَ حِیلَتِی وَ تَضَرُّعِی إِلَیْکَ أَعُوذُ بِکَ یَا إِلَهِی الْیَوْمَ مِنْ غَضَبِکَ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ أَعِذْنِی وَ أَسْتَجِیرُ بِکَ الْیَوْمَ مِنْ سَخَطِکَ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ أَجِرْنِی وَ أَسْأَلُکَ أَمْناً مِنْ عَذَابِکَ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ آمِنِّی(3) وَ أَسْتَهْدِیکَ (4) فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ اهْدِنِی وَ أَسْتَرْحِمُکَ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ ارْحَمْنِی وَب.

ص: 374


1- برد: هامش ب.
2- و لا تبتلنی: ب و هامش ج.
3- و ارحمنی: ب.
4- و أستنصرک: ب.

أَسْتَنْصِرُکَ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ انْصُرْنِی وَ أَسْتَکْفِیکَ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اکْفِنِی وَ أَسْتَرْزِقُکَ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ ارْزُقْنِی وَ أَسْتَعِینُکَ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَعِنِّی وَ أَسْتَغْفِرُکَ لِمَا سَلَفَ مِنْ ذُنُوبِی فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اغْفِرْ لِی وَ أَسْتَعْصِمُکَ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اعْصِمْنِی فَإِنِّی لَنْ أَعُودَ لِشَیْ ءٍ تَکْرَهُهُ (1) مِنِّی إِنْ شِئْتَ ذَلِکَ یَا رَبِّ یَا رَبِّ یَا رَبِّ یَا حَنَّانُ یَا مَنَّانُ یَا ذَا الْجَلاَلِ وَ الْإِکْرَامِ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اسْتَجِبْ لِی جَمِیعَ مَا سَأَلْتُکَ وَ طَلَبْتُ إِلَیْکَ وَ رَغِبْتُ فِیهِ إِلَیْکَ وَ أَرُدُّهُ وَ قَدِّرْهُ وَ اقْضِهِ وَ امْضِهْ وَ خِرْ لِی فِیمَا تَقْضِی مِنْهُ وَ بَارِکْ لِی فِی ذَلِکَ وَ تَفَضَّلْ عَلَیَّ بِهِ وَ أَسْعِدْنِی بِمَا تُعْطِینِی مِنْهُ وَ زِدْنِی مِنْ فَضْلِکَ وَ سَعَهِ مَا عِنْدَکَ فَإِنَّکَ وَاسِعٌ کَرِیمٌ وَ صِلْ ذَلِکَ بِخَیْرِ الْآخِرَهِ وَ نَعِیمِهَا یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ ثُمَّ تَدْعُو بِمَا تُحِبُّ وَ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَیْهِم أَلْفَ مَرَّهً فَهَکَذَا کَانَ یَفْعَلُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ.

وَ رَوَی جَابِرٌ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِمَا السَّلاَمُ: مَنْ عَمِلَ یَوْمَ الْجُمُعَهِ الدُّعَاءَ بَعْدَ الظُّهْرِ - اللَّهُمَّ اشْتَرِ مِنِّی نَفْسِیَ الْمَوْقُوفَهَ عَلَیْکَ الْمَحْبُوسَهَ لِأَمْرِکَ بِالْجَنَّهِ مَعَ مَعْصُومٍ مِنْ عِتْرَهِ نَبِیِّکَ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ مَخْزُونٍ لِظُلاَمَتِهِ مَنْسُوبٍ بِوِلاَدَتِهِ تَمْلَأُ بِهِ الْأَرْضَ عَدْلاً وَ قِسْطاً کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً وَ لاَ تَجْعَلْنِی مِمَّنْ تَقَدَّمَ فَمَرَقَ (2) أَوْ تَأَخَّرَ فَمُحِقَ (3) وَ اجْعَلْنِی مِمَّنْ لَزِمَ فَلَحِقَ وَ اجْعَلْنِی شَهِیداً سَعِیداً فِی قَبْضَتِکَ یَا إِلَهِیج.

ص: 375


1- کرهته: هامش ب.
2- فمزق: ب، فمزّق: ج.
3- فمحق: ب و ج.

سَهِّلْ لِی نَصِیباً جَزْلاً وَ قَضَاءً حَتْماً لاَ یُغَیِّرُهُ شَقَاءٌ وَ اجْعَلْنِی مِمَّنْ هَدَیْتَهُ فَهَدَی وَ زَکَّیْتَهُ فَنَجَا وَ وَالَیْتَ فَاسْتَثْنَیْتَ (1) فَلاَ سُلْطَانَ لِإِبْلِیسَ عَلَیْهِ وَ لاَ سَبِیلَ لَهُ إِلَیْهِ وَ مَا اسْتَعْمَلْتَنِی فِیهِ مِنْ شَیْ ءٍ فَاجْعَلْ فِی الْحَلاَلِ مَأْکَلِی وَ مَلْبَسِی وَ مَنْکَحِی وَ قَنِّعْنِی(2) یَا إِلَهِی بِمَا(3) رَزَقْتَنِی وَ مَا رَزَقْتَنِی مِنْ رِزْقٍ فَأَرِنِی فِیهِ عَدْلاً حَتَّی أَرَی قَلِیلَهُ کَثِیراً وَ أَبْذُلَهُ فِیکَ بَذْلاً وَ لاَ تَجْعَلْنِی مِمَّنْ طَوَّلْتَ لَهُ فِی الدُّنْیَا أَمَلَهُ وَ قَدِ انْقَضَی أَجَلُهُ وَ هُوَ مَغْبُونٌ عَمَلُهُ أَسْتَوْدِعُکَ یَا إِلَهِی غُدُوِّی وَ رَوَاحِی وَ مَقِیلِی وَ أَهْلَ وَلاَیَتِی مَنْ کَانَ مِنْهُمْ أَوْ هُوَ کَائِنٌ زَیِّنِّی وَ إِیَّاهُمْ بِالتَّقْوَی وَ الْیُسْرِ وَ اطْرُدْ عَنِّی وَ عَنْهُمُ الشَّکَّ وَ الْعُسْرَ وَ امْنَعْنِی وَ إِیَّاهُمْ مِنْ ظُلْمِ الظَّلَمَهِ وَ أَعْیُنِ الْحَسَدَهِ وَ اجْعَلْنِی وَ إِیَّاهُمْ مِمَّنْ حَفِظْتَ وَ اسْتُرْنِی وَ إِیَّاهُمْ فِی مَنْ (4) سَتَرْتَ وَ اجْعَلْ آلَ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ وَ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ أَئِمَّتِی وَ قَادَتِی وَ آمِنْ رَوْعَتَهُمْ وَ رَوْعَتِی وَ اجْعَلْ حُبِّی وَ نُصْرَتِی(5) وَ دِینِی فِیهِمْ وَ لَهُمْ فَإِنَّکَ إِنْ وَکَلْتَنِی إِلَی نَفْسِی زَلَّتْ قَدَمِی مَا أَحْسَنَ مَا صَنَعْتَ بِی یَا رَبِّ إِذْ هَدَیْتَنِی لِلْإِسْلاَمِ وَ بَصَّرْتَنِی مَا جَهِلَهُ غَیْرِی وَ عَرَّفْتَنِی مَا أَنْکَرَهُ غَیْرِی وَ أَلْهَمْتَنِی مَا ذَهِلُوا عَنْهُ وَ فَهَّمْتَنِی قَبِیحَ مَا فَعَلُوا وَ صَنَعُوا حَتَّی شَهِدْتُ مِنَ الْأَمْرِ مَا لَمْ یَشْهَدُوا وَ أَنَا غَائِبٌ فَمَا نَفَعَهُمْ قُرْبُهُمْ وَ لاَ ضَرَّنِی بُعْدِی وَ أَنَا مِنْ تَحْوِیلِکَ إِیَّایَ عَنِ الْهُدَی وَجِلٌ وَ مَا تَنْجُو نَفْسِی إِنْ نَجَتْ إِلاَّ بِکَ وَ لَنْ یَهْلِکَ مَنْ هَلَکَ إِلاَّ عَنْ بَیِّنَهٍ رَبِّ نَفْسِی غَرِیقُ خَطَایَا مُجْحِفَهٍ وَ رَهِینُ ذُنُوبٍ مُوبِقَهٍ وَ صَاحِبُ عُیُوبٍ جَمَّهٍ فَمَنْ حَمِدَ عِنْدَکَ نَفْسَهُ فَإِنِّی عَلَیْهَا زَارٍ وَ لاَ أَتَوَسَّلُ إِلَیْکَ ج.

ص: 376


1- فاستثبتّ: هامش ب و ج.
2- و نعّمنی: هامش ب و ج.
3- ممّا: ب.
4- ممّن: الف و هامش ج.
5- نصری: هامش ب و ج.

بِإِحْسَانٍ وَ لاَ فِی جَنْبِکَ سَفْکُ دَمِی وَ لَمْ یُنْحِلِ الصِّیَامُ وَ الْقِیَامُ جِسْمِی فَبِأَیِّ ذَلِکَ أُزَکِّی نَفْسِی وَ أَشْکُرُهَا عَلَیْهِ وَ أَحْمَدُهَا بِهِ بَلِ الشُّکْرُ لَکَ اللَّهُمَّ لِسَتْرِکَ عَلَیَّ مَا فِی قَلْبِی وَ تَمَامِ النِّعْمَهِ عَلَیَّ فِی دِینِی وَ قَدْ أَمَتَّ مَنْ کَانَ مَوْلِدُهُ مَوْلِدِی وَ لَوْ شِئْتَ لَجَعَلْتَ مَعَ نَفَادِ عُمُرِهِ عُمُرِی مَا أَحْسَنَ مَا فَعَلْتَ بِی یَا رَبِّ لَمْ تَجْعَلْ سَهْمِی فِیمَنْ لَعَنْتَ وَ لاَ حَظِّی فِیمَنْ أَهَنْتَ إِلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ وَ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ مِلْتُ بِهَوَایَ وَ إِرَادَتِی وَ مَحَبَّتِی فَفِی مِثْلِ سَفِینَهِ نُوحٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَاحْمِلْنِی وَ مَعَ الْقَلِیلِ فَنَجِّنِی وَ فِیمَنْ زَحْزَحْتَ عَنِ اَلنَّارِ فَزَحْزِحْنِی وَ فِیمَنْ أَکْرَمْتَ بِمُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ فَأَکْرِمْنِی وَ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ صَلَوَاتُکَ وَ رَحْمَتُکَ وَ رِضْوَانُکَ عَلَیْهِمْ مِنَ اَلنَّارِ فَأَعْتِقْنِی 310 ثُمَّ اسْجُدْ سَجْدَهَ الشُّکْرِ الَّتِی بَعْدَ الظُّهْرِ فِی کُلِّ یَوْمٍ وَ قُلْ فِیهَا مَا تَقَدَّمَ ذِکْرُهُ مِنَ الدُّعَاءِ .

رکعتان بعد الظهر

رُوِیَ عَنْهُمْ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ: أَنَّ مَنْ صَلَّی الظُّهْرَ یَوْمَ الْجُمُعَهِ وَ صَلَّی بَعْدَهَا رَکْعَتَیْنِ یَقْرَأُ فِی الْأُولَی اَلْحَمْدَ وَ قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ سَبْعَ مَرَّاتٍ وَ فِی الثَّانِیَهِ مِثْلَ ذَلِکَ وَ قَالَ بَعْدَ فَرَاغِهِ مِنْهَا - اللَّهُمَّ اجْعَلْنِی مِنْ أَهْلِ اَلْجَنَّهِ الَّتِی حَشْوُهَا الْبَرَکَهُ وَ عُمَّارُهَا الْمَلاَئِکَهُ مَعَ نَبِیِّنَا مُحَمَّدٍ وَ أَبِینَا إِبْرَاهِیمَ عَلَیْهِمَا السَّلاَمُ لَمْ تَضُرَّهُ بَلِیَّهٌ وَ لَمْ تُصِبْهُ فِتْنَهٌ إِلَی اَلْجُمُعَهِ الْأُخْرَی وَ جَمَعَ

ص: 377

اللَّهُ بَیْنَهُ وَ بَیْنَ مُحَمَّدٍ وَ إِبْرَاهِیمَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ .

صلاه فی طلب الولد

رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ: مَنْ أَرَادَ أَنْ یُحْبَلَ لَهُ فَلْیُصَلِّ رَکْعَتَیْنِ بَعْدَ اَلْجُمُعَهِ یُطِیلُ فِیهَا الرُّکُوعَ وَ السُّجُودَ وَ یَقُولُ بَعْدَهُمَا - اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِمَا سَأَلَکَ بِهِ زَکَرِیَّا عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِذْ نَادَاکَ رَبِّ لا تَذَرْنِی فَرْداً وَ أَنْتَ خَیْرُ الْوارِثِینَ اللَّهُمَّ فَهَبْ لِی ذُرِّیَّهً طَیِّبَهً إِنَّکَ سَمِیعُ الدُّعاءِ اللَّهُمَّ بِاسْمِکَ اسْتَحْلَلْتُهَا وَ فِی أَمَانَتِکَ أَخَذْتُهَا فَإِنْ قَضَیْتَ فِی رَحِمِهَا وَلَداً فَاجْعَلْهُ غُلاَماً مُبَارَکاً زَکِیّاً وَ لاَ تَجْعَلْ لِلشَّیْطَانِ (1) فِیهِ نَصِیباً وَ لاَ شِرْکاً .

ذِکْرُ الدُّعَاءِ بَعْدَ السِّتِّ الرَّکَعَاتِ مِنْ نَوَافِلِ اَلْجُمُعَهِ بَعْدَ الظُّهْرِ عَلَی رِوَایَهِ مَنْ رَوَی ذَلِکَ: لِکُلِّ رَکْعَتَیْنِ (2) تَمَامُ مَا تَقَدَّمَ ذِکْرُهُ یَقُولُ بَعْدَ التَّسْلِیمَهِ الْأَوَّلَهِ اللَّهُمَّ أَنْتَ آنَسُ الْآنِسِینَ لِأَوِدَّائِکَ (3) وَ أَحْضَرُهُمْ لِکِفَایَهِ الْمُتَوَکِّلِینَ عَلَیْکَ تُشَاهِدُهُمْ فِی ضَمَائِرِهِمْ وَ تَطَّلِعُ عَلَی سَرَائِرِهِمْ وَ تُحِیطُ بِمَبَالِغِ بَصَائِرِهِمْ وَ سِرِّی اللَّهُمَّ لَکَ مَکْشُوفٌ وَ أَنَا إِلَیْکَ مَلْهُوفٌ إِذَا أَوْحَشَتْنِی الْغُرْبَهُ آنَسَنِی ذِکْرُکَ وَ إِذَا صُبَّتْ عَلَیَّ الْهُمُومُ لَجَأْتُ إِلَی الاِسْتِجَارَهِ بِکَ عِلْماً بِأَنَّ أَزِمَّهَ الْأُمُورِ بِیَدِکَ وَ مَصْدَرَهَا عَنْ قَضَائِکَ -

ص: 378


1- للشّیاطین: هامش ج.
2- لکلّ رکعتین: نسخه فی ب و ج.
3- لأولیائک: هامش ج.

اللَّهُمَّ إِنْ عَمِیتُ عَنْ مَسْأَلَتِکَ فَلَسْتُ بِبَعِیدٍ(1) مِنْ وَلاَیَتِکَ اللَّهُمَّ إِنَّکَ أَمَرْتَنِی بِدُعَائِکَ وَ ضَمِنْتَ الْإِجَابَهَ لِعِبَادِکَ فَلَنْ یَخِیبَ مَنْ فَزِعَ إِلَیْکَ بِرَغْبَتِهِ وَ قَصَدَ إِلَیْکَ بِحَاجَتِهِ وَ لَمْ تَرْجِعْ یَدُ طَالِبِهِ صِفْراً مِنْ عَطَائِکَ وَ لاَ خَائِبَهً (2) مِنْ نِحَلِ هِبَاتِکَ وَ أَیُّ رَاحِلٍ رَحَلَ إِلَیْکَ فَلَمْ یَجِدْکَ قَرِیباً وَ أَیُّ وَافِدٍ وَفَدَ إِلَیْکَ فَاقْتَطَعَتْهُ عَوَائِقُ الرَّدِّ دُونَکَ وَ أَیُّ مُسْتَنْبِطٍ لِمَزِیدِکَ أَکْدَی دُونَ اسْتِمَاحَهِ سِجَالِ عَطَائِکَ اللَّهُمَّ وَ قَدْ قَصَدْتُ إِلَیْکَ بِحَاجَتِی وَ قَرَعَتْ بَابَ فَضْلِکَ یَدُ مَسْأَلَتِی وَ نَاجَاکَ بِخُشُوعٍ الاِسْتِکَانَهِ قَلْبِی وَ قَدْ عَلِمْتَ مَا یَحْدُثُ مِنْ طَلِبَتِی قَبْلَ أَنْ یَخْطُرَ بِقَلْبِی فَصِلِ اللَّهُمَّ دُعَائِی بِحُسْنِ الْإِجَابَهِ وَ اشْفَعْ مَسْأَلَتِی إِیَّاکَ بِنُجْحِ الطَّلِبَهِ التَّسْلِیمَهُ الثَّانِیَهُ یَا مَنْ أَرْجُوهُ لِکُلِّ خَیْرٍ وَ آمَنُ سَخَطَهُ عِنْدَ کُلِّ عَثْرَهٍ یَا مَنْ یُعْطِی الْکَثِیرَ بِالْقَلِیلِ یَا مَنْ أَعْطَی مَنْ سَأَلَهُ تَحَنُّناً مِنْهُ وَ رَحْمَهً یَا مَنْ أَعْطَی مَنْ لَمْ یَسْأَلْهُ وَ لَمْ یَعْرِفْهُ تَفَضُّلاً مِنْهُ وَ جُوداً صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَعْطِنِی بِمَسْأَلَتِی إِیَّاکَ خَیْرَ الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهِ وَ اصْرِفْ عَنِّی شَرَّهُمَا وَ زِدْنِی مِنْ فَضْلِ رَحْمَتِکَ (3) فَإِنَّهُ غَیْرُ مَنْقُوصٍ مَا أَعْطَیْتَ یَا ذَا الْمَنِّ فَلاَ یُمَنُّ عَلَیْهِ یَا ذَا الْفَضْلِ وَ الْجُودِ وَ الْمَنِّ وَ النِّعَمِ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَعْطِنِی سُؤْلِی وَ اکْفِنِی مَا أَهَمَّنِی مِنْ أَمْرِ دُنْیَایَ وَ آخِرَتِی التَّسْلِیمَهُ الثَّالِثَهُ یَا ذَا الْجُودِ فَلاَ یُمَنُّ عَلَیْهِ یَا ذَا الطَّوْلِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ ظَهْرُ اللاَّجِینَ (4) وَ أَمَانُ ف.

ص: 379


1- ببدع: هامش ب و ج.
2- خالیه: هامش ب و ج.
3- من فضلک و رحمتک: هامش ب.
4- اللاّجئین: الف.

الْخَائِفِینَ وَ جَارُ الْمُسْتَجِیرِینَ إِنْ کَانَ فِی أُمِّ الْکِتَابِ عِنْدَکَ أَنِّی شَقِیٌّ مَحْرُومٌ أَوْ مُقْتَرٌ عَلَیَّ رِزْقِی فَامْحُ مِنْ أُمِّ الْکِتَابِ شَقَائِی وَ حِرْمَانِی وَ اکْتُبْنِی عِنْدَکَ سَعِیداً مُوَفَّقاً لِلْخَیْرِ مُوَسَّعاً عَلَیَّ رِزْقِی فَإِنَّکَ تَمْحُو مَا تَشَاءُ وَ تُثْبِتُ وَ عِنْدَکَ أُمُّ الْکِتَابِ وَ وَسِعْتَ کُلَّ شَیْ ءٍ رَحْمَهً وَ عِلْماً وَ أَنَا شَیْ ءٌ فَلْتَسَعْنِی رَحْمَتُکَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ اللَّهُمَّ مُنَّ عَلَیَّ بِالتَّوَکُّلِ عَلَیْکَ وَ التَّفْوِیضِ إِلَیْکَ وَ الرِّضَا بِقَدَرِکَ (1) وَ التَّسْلِیمِ لِأَمْرِکَ حَتَّی لاَ أُحِبَّ تَعْجِیلَ مَا أَخَّرْتَ وَ لاَ تَأْخِیرَ مَا عَجَّلْتَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ .

خطبه یوم الجمعه

رَوَی زَیْدُ بْنُ وَهْبٍ قَالَ خَطَبَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَیْهِ یَوْمَ الْجُمُعَهِ فَقَالَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ الْوَلِیِّ الْحَمِیدِ الْحَکِیمِ الْمَجِیدِ الْفَعَّالِ لِما یُرِیدُ عَلاّمُ الْغُیُوبِ وَ سَتَّارِ الْعُیُوبِ خَالِقِ الْخَلْقِ وَ مُنْزِلِ الْقَطْرِ وَ مُدَبِّرِ الْأَمْرِ(2) رَبِّ السَّمَاءِ وَ الْأَرْضِ وَ الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهِ وَارِثِ (3) الْعَالَمِینَ وَ خَیْرِ الْفَاتِحِینَ الَّذِی مِنْ عِظَمِ (4) شَأْنِهِ أَنَّهُ لاَ شَیْ ءَ مِثْلُهُ تَوَاضَعَ کُلُّ شَیْ ءٍ لِعَظَمَتِهِ وَ ذَلَّ کُلُّ شَیْ ءٍ لِعِزَّتِهِ وَ اسْتَسْلَمَ کُلُّ شَیْ ءٍ لِقُدْرَتِهِ وَ قَرَّ کُلُّ شَیْ ءٍ قَرَارَهُ لِهَیْبَتِهِ وَ خَضَعَ کُلُّ شَیْ ءٍ مِنْ خَلْقِهِ لِمُلْکِهِ وَ رُبُوبِیَّتِهِ الَّذِی یُمْسِکُ السَّماءَ أَنْ تَقَعَ عَلَی الْأَرْضِ إِلاّ بِإِذْنِهِ وَ أَنْ (5) تَقُومَ السَّاعَهُ وَ یَحْدُثَ شَیْ ءٌ إِلاَّ بِعِلْمِهِ نَحْمَدُهُ عَلَی مَا کَانَ وَ نَسْتَعِینُهُ مِنْ أَمْرِنَا عَلَی مَا یَکُونُ وَ نَسْتَغْفِرُهُ وَ نَسْتَهْدِیهِ وَ أَشْهَدُ أَنْ لاَ

ص: 380


1- بقدرتک: هامش ب.
2- الأمور: هامش ب و ج.
3- ربّ: الف.
4- عظم: الف و ب و ج.
5- لن: هامش ب و ج.

إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِیکَ لَهُ مَلِکُ الْمُلُوکِ وَ سَیِّدُ السَّادَاتِ وَ جَبَّارُ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ - اَلْواحِدُ الْقَهّارُ اَلْکَبِیرُ الْمُتَعالِ ذُو الْجَلالِ وَ الْإِکْرامِ دَیَّانُ یَوْمِ الدِّینِ رَبُّنَا وَ رَبُّ آبَائِنَا الْأَوَّلِینَ وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ أَرْسَلَهُ دَاعِیاً إِلَی الْحَقِّ وَ شَاهِداً عَلَی الْخَلْقِ فَبَلَّغَ رِسَالاَتِ رَبِّهِ کَمَا أَمَرَهُ لاَ مُتَعَدِّیاً وَ لاَ مُقَصِّراً وَ جَاهَدَ فِی اللَّهِ أَعْدَاءَهُ لاَ وَانِیاً وَ لاَ نَاکِلاً وَ نَصَحَ لَهُ فِی عِبَادِهِ صَابِراً مُحْتَسِباً وَ قَبَضَهُ اللَّهُ إِلَیْهِ وَ رَضِیَ عَمَلَهُ وَ تَقَبَّلَ سَعْیَهُ وَ غَفَرَ لَهُ ذَنْبَهُ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ أُوصِیکُمْ عِبَادَ اللَّهِ بِتَقْوَی اللَّهِ وَ اغْتِنَامِ طَاعَتِهِ مَا اسْتَطَعْتُمْ فِی هَذِهِ الْأَیَّامِ الْخَالِیَهِ الْفَانِیَهِ وَ إِعْدَادِ الْعَمَلِ الصَّالِحِ لِجَلِیلِ مَا یُشْفِی بِهِ عَلَیْکُمُ الْمَوْتُ فِی أَمْرِکُمْ بِالرَّفْضِ لِهَذِهِ الدُّنْیَا التَّارِکَهِ لَکُمُ الزَّائِلَهِ عَنْکُمْ وَ إِنْ لَمْ تَکُونُوا تُحِبُّونَ تَرْکَهَا وَ الْمُبْلِیَهِ لِأَجْسَادِکُمْ وَ إِنْ أَحْبَبْتُمْ تَجْدِیدَهَا وَ إِنَّمَا مَثَلُکُمْ وَ مَثَلُهَا کَرَکْبٍ سَلَکُوا سَبِیلاً وَ کَأَنَّهُمْ قَدْ قَطَعُوهُ وَ أَفْضَوْا إِلَی عِلْمٍ فَکَأَنَّهُمْ قَدْ بَلَغُوهُ وَ کَمْ عَسَی الْمُجْرِی إِلَی الْغَایَهِ أَنْ یُجْرِیَ إِلَیْهَا حَتَّی یَبْلُغَهَا وَ کَمْ عَسَی أَنْ یَکُونَ بَقَاءُ مَنْ لَهُ یَوْمٌ لاَ یَعْدُوهُ وَ طَالِبٌ حَثِیثٌ مِنَ الْمَوْتِ یَحْدُوهُ فَلاَ تَنَافَسُوا فِی عِزِّ الدُّنْیَا وَ فَخْرِهَا وَ لاَ تَعْجَبُوا بِزِینَتِهَا وَ نَعِیمِهَا وَ لاَ تَجْزَعُوا مِنْ ضَرَّاءِهَا وَ بُؤْسِهَا فَإِنَّ عِزَّ الدُّنْیَا وَ فَخْرَهَا إِلَی انْقِطَاعٍ وَ إِنَّ زِینَتَهَا وَ نَعِیمَهَا إِلَی ارْتِجَاعٍ وَ إِنَّ ضَرَّاءَهَا(1) وَ بُؤْسَهَا إِلَی نَفَادٍ وَ کُلُّ مُدَّهٍ فِیهَا(2) إِلَی مُنْتَهًی وَ کُلُّ حَیٍّ فِیهَا إِلَی بِلًی أَ وَ لَیْسَ لَکُمْ فِی آثَارِ الْأَوَّلِینَ وَ فِی آبَائِکُمُ الْمَاضِینَ مُعْتَبَرٌ وَ بَصِیرَهٌ إِنْ کُنْتُمْ تَعْقِلُونَ أَ لَمْ تَرَوْا إِلَی الْأَمْوَاتِ لاَ یَرْجِعُونَ وَ إِلَی الْأَخْلاَفِ مِنْکُمْ لاَ یَخْلُدُونَ قَالَ اللَّهُ تَعَالَیب.

ص: 381


1- ضرّها: هامش ب و ج.
2- منها: ب.

وَ الصِّدْقُ قَوْلُهُ - وَ حَرامٌ عَلی قَرْیَهٍ أَهْلَکْناها أَنَّهُمْ لا یَرْجِعُونَ وَ قَالَ کُلُّ نَفْسٍ ذائِقَهُ الْمَوْتِ وَ إِنَّما تُوَفَّوْنَ أُجُورَکُمْ یَوْمَ الْقِیامَهِ الْآیَهَ أَ وَ لَسْتُمْ تَرَوْنَ إِلَی أَهْلِ الدُّنْیَا وَ هُمْ یُصْبِحُونَ عَلَی أَحْوَالٍ شَتَّی فَمِنْ مَیِّتٍ یُبْکَی وَ مَفْجُوعٍ یُعَزَّی وَ صَرِیعٍ یَتَلَوَّی وَ آخَرُ یُبَشَّرُ وَ یَهْنَأُ وَ مِنْ عَائِدٍ یَعُودُ وَ آخَرُ بِنَفْسِهِ یَجُودُ وَ طَالِبٍ لِلدُّنْیَا وَ الْمَوْتُ یَطْلُبُهُ وَ غَافِلٍ لَیْسَ بِمَغْفُولٍ عَنْهُ وَ عَلَی أَثَرِ الْمَاضِی مَا یَمْضِی الْبَاقِی - وَ الْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ رَبِّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَ رَبِّ الْأَرَضِینَ السَّبْعِ وَ رَبِّ اَلْعَرْشِ الْعَظِیمِ الَّذِی یَبْقَی وَ یَفْنَی مَا سِوَاهُ وَ إِلَیْهِ مَوْئِلُ الْخَلْقِ وَ مَرْجِعُ الْأُمُورِ - وَ هُوَ أَرْحَمُ الرّاحِمِینَ أَلاَ إِنَّ هَذَا یَوْمٌ جَعَلَهُ اللَّهُ لَکُمْ عِیداً وَ هُوَ سَیِّدُ أَیَّامِکُمْ وَ أَفْضَلُ أَعْیَادِکُمْ وَ قَدْ أَمَرَکُمُ اللَّهُ تَعَالَی فِی کِتَابِهِ بِالسَّعْیِ فِیهِ إِلَی ذِکْرِهِ فَلْتَعْظُمْ فِیهِ رَغْبَتُکُمْ وَ لْتَخْلُصْ نِیَّتُکُمْ وَ أَکْثِرُوا فِیهِ مِنَ التَّضَرُّعِ إِلَی اللَّهِ وَ الدُّعَاءِ وَ مَسْأَلَهِ الرَّحْمَهِ وَ الْغُفْرَانِ فَإِنَّ اللَّهَ یَسْتَجِیبُ (1) لِکُلِّ مُؤْمِنٍ دُعَاءَهُ وَ یُورِدُ (2)اَلنَّارَ کُلَّ مُسْتَکْبِرٍ عَنْ عِبَادَتِهِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَی اُدْعُونِی أَسْتَجِبْ لَکُمْ إِنَّ الَّذِینَ یَسْتَکْبِرُونَ عَنْ عِبادَتِی سَیَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ داخِرِینَ وَ اعْلَمُوا أَنَّ فِیهِ سَاعَهً مُبَارَکَهً لاَ یَسْأَلُ اللَّهَ فِیهَا مُؤْمِنٌ (3) خَیْراً إِلاَّ أَعْطَاهُ الْجُمُعَهُ وَاجِبَهٌ عَلَی کُلِّ مُؤْمِنٍ إِلاَّ الصَّبِیَّ وَ الْمَرْأَهَ وَ الْعَبْدَ وَ الْمَرِیضَ وَ الْمَجْنُونَ وَ الشَّیْخَ الْکَبِیرَ وَ الْأَعْمَی وَ الْمُسَافِرَ وَ مَنْ کَانَ عَلَی رَأْسِ فَرْسَخَیْنِ (4) غَفَرَ اللَّهُ لَنَا وَ لَکُمْ سَالِفَ ذُنُوبِنَا وَ عَصَمَنَا وَ إِیَّاکُمْ مِنِ اقْتِرَافِ الذُّنُوبِ بَقِیَّهَ أَعْمَارِنَا إِنَّ أَحْسَنَ الْحَدِیثِ وَ أَبْلَغَ الْمَوْعِظَهِ کِتَابُ اللَّهِ أَعُوذُ بِاللَّهِ السَّمِیعِ الْعَلِیمِ مِنَ اَلشَّیْطَانِ الرَّجِیمِ إِنَّ ب.

ص: 382


1- مستجیب: ج و هامش ب.
2- مورد: الف و هامش ج.
3- عبد مؤمن: ب.
4- هذه الفقره من: المجنون إلی قوله: رأس فرسخین. لیست فی الف و ب.

اللَّهَ هُوَ السَّمِیعُ الْعَلِیمُ وَ کَانَ یَقْرَأُ قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ أَوْ قُلْ یا أَیُّهَا الْکافِرُونَ أَوْ إِذَا زُلْزِلَتْ أَوْ أَلْهَیکُمُ أَوْ وَ الْعَصْرِ وَ کَانَ مِمَّا یَدُومُ عَلَیْهِ قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ ثُمَّ یَجْلِسُ جَلْسَهً کَلاَ وَ لاَ ثُمَّ یَقُومُ فَیَقُولُ الْحَمْدُ لِلَّهِ نَحْمَدُهُ وَ نَسْتَعِینُهُ وَ نُؤْمِنُ بِهِ وَ نَتَوَکَّلُ عَلَیْهِ وَ نَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِیکَ لَهُ وَ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ صَلَّی اللَّهُ (1) عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلاَمُهُ وَ مَغْفِرَتُهُ وَ رِضْوَانُهُ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ عَبْدِکَ وَ رَسُولِکَ وَ نَبِیِّکَ وَ صَفِیِّکَ صَلاَهً تَامَّهً نَامِیَهً زَاکِیَهً تَرْفَعُ بِهَا دَرَجَتَهُ وَ تُبَیِّنُ بِهَا فَضِیلَتَهُ وَ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ عَلَی آلِ مُحَمَّدٍ کَمَا صَلَّیْتَ وَ بَارَکْتَ عَلَی إِبْرَاهِیمَ وَ عَلَی آلِ إِبْرَاهِیمَ إِنَّکَ حَمِیدٌ مَجِیدٌ اللَّهُمَّ عَذِّبْ کَفَرَهَ أَهْلِ الْکِتَابِ وَ اَلْمُشْرِکِینَ الَّذِینَ یَصُدُّونَ عَنْ سَبِیلِکَ وَ یَجْحَدُونَ آیَاتِکَ وَ یُکَذِّبُونَ رُسُلَکَ اللَّهُمَّ خَالِفْ بَیْنَ کَلِمَتِهِمْ وَ أَلْقِ الرُّعْبَ فِی قُلُوبِهِمْ وَ أَنْزِلْ عَلَیْهِمْ رِجْزَکَ وَ نَقِمَتَکَ وَ بَأْسَکَ الَّذِی لاَ تَرُدُّهُ عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِینَ اللَّهُمَّ انْصُرْ جُیُوشَ اَلْمُسْلِمِینَ وَ سَرَایَاهُمْ وَ مُرَابِطِیهِمْ حَیْثُ کَانُوا مِنْ مَشَارِقِ الْأَرْضِ وَ مَغَارِبِهَا - إِنَّکَ عَلی کُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُؤْمِنِینَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ وَ اَلْمُسْلِمِینَ وَ اَلْمُسْلِمَاتِ وَ لِمَنْ هُوَ لاَحِقٌ بِهِمْ وَ اجْعَلِ التَّقْوَی زَادَهُمْ وَ اَلْجَنَّهَ مَآبَهُمْ وَ الْإِیمَانَ وَ الْحِکْمَهَ فِی قُلُوبِهِمْ وَ أَوْزِعْهُمْ أَنْ یَشْکُرُوا نِعْمَتَکَ الَّتِیج.

ص: 383


1- صلوات اللّه: ب و هامش ج.

أَنْعَمْتَ عَلَیْهِمْ وَ أَنْ یُوفُوا بِعَهْدِکَ الَّذِی عَاهَدْتَهُمْ عَلَیْهِ إِلَهَ الْحَقِّ وَ خَالِقَ الْخَلْقِ آمِینَ - إِنَّ اللّهَ یَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَ الْإِحْسانِ وَ إِیتاءِ ذِی الْقُرْبی وَ یَنْهی عَنِ الْفَحْشاءِ وَ الْمُنْکَرِ وَ الْبَغْیِ یَعِظُکُمْ لَعَلَّکُمْ تَذَکَّرُونَ اذْکُرُوا اللَّهَ فَإِنَّهُ ذَاکِرٌ لِمَنْ ذَکَرَهُ وَ اسْأَلُوهُ (1) رَحْمَتَهُ وَ فَضْلَهُ فَإِنَّهُ لاَ یَخِیبُ عَلَیْهِ دَاعٍ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ دَعَاهُ - رَبَّنا آتِنا فِی الدُّنْیا حَسَنَهً وَ فِی الْآخِرَهِ حَسَنَهً وَ قِنا عَذابَ اَلنّارِ (2).

خطبه أخری

رَوَی جَابِرٌ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ خَطَبَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَیْهِ یَوْمَ جُمُعَهٍ فَقَالَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ ذِی الْقُدْرَهِ وَ السُّلْطَانِ وَ الرَّأْفَهِ وَ الاِمْتِنَانِ أَحْمَدُهُ عَلَی تَتَابُعِ النِّعَمِ وَ أَعُوذُ بِهِ مِنَ الْعَذَابِ وَ النِّقَمِ وَ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِیکَ لَهُ مُخَالَفَهً لِلْجَاحِدِینَ وَ مُعَانَدَهً لِلْمُبْطِلِینَ وَ إِقْرَاراً بِأَنَّهُ رَبُّ الْعَالَمِینَ وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ قَفَّی بِهِ الْمُرْسَلِینَ وَ خَتَمَ بِهِ النَّبِیِّینَ وَ بَعَثَهُ رَحْمَهً لِلْعالَمِینَ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ عَلَی آلِهِ أَجْمَعِینَ فَقَدْ أَوْجَبَ الصَّلاَهَ عَلَیْهِ وَ أَکْرَمَ مَثْوَاهُ لَدَیْهِ وَ أَجْمَلَ إِحْسَانَهُ إِلَیْهِ أُوصِیکُمْ عِبَادَ اللَّهِ بِتَقْوَی اللَّهِ الَّذِی هُوَ وَلِیُّ ثَوَابِکُمْ وَ إِلَیْهِ مَرَدُّکُمْ وَ مَآبُکُمْ فَبَادِرُوا بِذَلِکَ قَبْلَ (3) الْمَوْتِ الَّذِی لاَ یُنْجِیکُمْ مِنْهُ حِصْنٌ مَنِیعٌ وَ لاَ هَرَبٌ سَرِیعٌ فَإِنَّهُ وَارِدٌ نَازِلٌ وَ وَاقِعٌ عَاجِلٌ وَ إِنْ تَطَاوَلَ الْأَمَلُ (4) وَ امْتَدَّ الْمَهَلُ وَ کُلُّ مَا هُوَ آتٍ قَرِیبٌ -

ص: 384


1- سلوه: ب.
2- سابق: هامش ب.
3- بذکر الموت: هامش ب و ج.
4- الأجل: ب و هامش ج.

وَ مَنْ مَهَّدَ لِنَفْسِهِ فَهُوَ الْمُصِیبُ تَزَوَّدُوا(1) رَحِمَکُمُ اللَّهُ الْیَوْمَ لِیَوْمِ الْمَمَاتِ وَ احْذَرُوا أَلِیمَ هَوْلِ الْبَیَاتِ فَإِنَّ عِقَابَ اللَّهِ عَظِیمٌ وَ عَذَابَهُ أَلِیمٌ نَارٌ تَلْهَبُ وَ نَفْسٌ تُعَذَّبُ وَ شَرَابٌ مِنْ صَدِیدٍ وَ مَقامِعُ مِنْ حَدِیدٍ - أَعَاذَنَا اللَّهُ وَ إِیَّاکُمْ مِنَ اَلنَّارِ وَ رَزَقَنَا وَ إِیَّاکُمْ مُرَافَقَهَ الْأَبْرَارِ وَ غَفَرَ لَنَا وَ لَکُمْ جَمِیعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِیمُ إِنَّ أَحْسَنَ الْحَدِیثِ وَ أَبْلَغَ الْمَوْعِظَهِ کِتَابُ اللَّهِ (2) ثُمَّ تَعَوَّذَ بِاللَّهِ وَ قَرَأَ سُورَهَ اَلْعَصْرِ ثُمَّ قَالَ جَعَلَنَا اللَّهُ وَ إِیَّاکُمْ مِمَّنْ تَسَعُهُمْ رَحْمَتُهُ وَ یَشْمَلُهُمْ عَفْوُهُ وَ رَأْفَتُهُ وَ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ لِی وَ لَکُمْ ثُمَّ جَلَسَ یَسِیراً ثُمَّ قَامَ فَقَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی دَنَا فِی عُلُوِّهِ وَ عَلاَ فِی دُنُوِّهِ وَ تَوَاضَعَ کُلُّ شَیْ ءٍ لِجَلاَلِهِ وَ اسْتَسْلَمَ کُلُّ شَیْ ءٍ لِعِزَّتِهِ وَ خَضَعَ (3) کُلُّ شَیْ ءٍ لِقُدْرَتِهِ وَ أَحْمَدُهُ مُقَصِّراً عَنْ کُنْهِ شُکْرِهِ وَ أُومِنُ بِهِ إِذْعَاناً لِرُبُوبِیَّتِهِ وَ أَسْتَعِینُهُ طَالِباً لِعِصْمَتِهِ وَ أَتَوَکَّلُ عَلَیْهِ مُفَوِّضاً إِلَیْهِ وَ أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلاَّ اللّهُ وَحْدَهُ لا شَرِیکَ لَهُ - إِلهاً واحِداً أَحَداً فَرْداً صَمَداً وَتْراً لَمْ یَتَّخِذْ صاحِبَهً وَ لا وَلَداً وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ الْمُصْطَفَی وَ رَسُولُهُ الْمُجْتَبَی وَ أَمِینُهُ الْمُرْتَضَی أَرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِیراً وَ نَذِیراً وَ دَاعِیاً إِلَیْهِ بِإِذْنِهِ وَ سِراجاً مُنِیراً فَبَلَّغَ الرِّسَالَهَ وَ أَدَّی الْأَمَانَهَ وَ نَصَحَ الْأُمَّهَ وَ عَبَدَ اللَّهَ حَتَّی أَتَاهُ الْیَقِینُ فَصَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ فِی الْأَوَّلِینَ وَ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ فِی الْآخِرِینَ وَ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ یَوْمَ الدِّینِ أُوصِیکُمْ عِبَادَ اللَّهِ بِتَقْوَی اللَّهِ وَ الْعَمَلِ بِطَاعَتِهِ وَ اجْتِنَابِ مَعْصِیَتِهِ فَإِنَّهُ مَنْ یُطِعِ اللّهَ ج.

ص: 385


1- فتزوّدوا: ب.
2- و أبلغ المواعظ کلام اللّه: هامش ب.
3- بخع: هامش ب و ج.

وَ رَسُولَهُ فَقَدْ فازَ فَوْزاً عَظِیماً - وَ مَنْ یَعْصِ اللّهَ وَ رَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالاً بَعِیداً وَ خَسِرَ خُسْراناً مُبِیناً - إِنَّ اللّهَ وَ مَلائِکَتَهُ یُصَلُّونَ عَلَی النَّبِیِّ یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَیْهِ وَ سَلِّمُوا تَسْلِیماً اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ عَبْدِکَ وَ رَسُولِکَ أَفْضَلَ صَلَوَاتِکَ عَلَی أَنْبِیَائِکَ وَ أَوْلِیَائِکَ ثُمَّ تَقُومُ فَتُصَلِّی الْعَصْرَ. و وقت العصر یوم الجمعه وقت الظهر فی سائر الأیام و ما روی أن تأخیر النوافل أفضل محمول علی أنه إذا لم یتفق له تقدیمها و زالت الشمس فإن تأخیرها أفضل لأن الجمع بین الفرضین عقیب الزوال یوم الجمعه هو الأفضل فإذا صلی العصر دعا بالتعقیب الذی مضی لصلاه العصر

وَ مِمَّا یَخْتَصُّ یَوْمَ الْجُمُعَهِ أَنَّهُ یُسْتَحَبُّ أَنْ یَقْرَأَ مِائَهَ مَرَّهٍ إِنّا أَنْزَلْناهُ فِی لَیْلَهِ الْقَدْرِ وَ یُصَلِّی عَلَی النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ مَا قَدَرَ عَلَیْهِ فَإِنْ تَمَکَّنَ مِنْ أَلْفِ مَرَّهٍ فَعَلَ وَ إِلاَّ فَمِائَهَ مَرَّهٍ فَیَقُولُ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ بَارِکْ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ ارْحَمْ مُحَمَّداً وَ آلَ مُحَمَّدٍ وَ ارْفَعْ (1)مُحَمَّداً وَ آلَ مُحَمَّدٍ الَّذِینَ أَذْهَبْتَ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَ طَهَّرْتَهُمْ تَطْهِیراً وَ یُسْتَحَبُّ أَنْ یَقُولَ سَبْعَ مَرَّاتٍ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ الْأَوْصِیَاءِ (2) الْمَرْضِیِّینَ بِأَفْضَلِ صَلَوَاتِکَ وَ بَارِکْ عَلَیْهِمْ بِأَفْضَلِ بَرَکَاتِکَ وَ السَّلاَمُ عَلَیْهِمْ وَ عَلَی أَرْوَاحِهِمْ وَ أَجْسَادِهِمْ وَ رَحْمَهُ اللَّهِ ب.

ص: 386


1- و ارفع درجه محمّد: ب.
2- الأولیاء: ب.

وَ بَرَکَاتُهُ .

وَ رُوِیَ: أَنَّهُ یُسْتَحَبُّ أَنْ یَقُولَ مِائَهَ مَرَّهٍ صَلَوَاتُ اللَّهِ وَ مَلاَئِکَتِهِ وَ أَنْبِیَائِهِ وَ رُسُلِهِ وَ جَمِیعِ خَلْقِهِ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ السَّلاَمُ عَلَیْهِ وَ عَلَیْهِمْ وَ عَلَی أَرْوَاحِهِمْ وَ أَجْسَادِهِمْ وَ رَحْمَهُ اللَّهِ وَ بَرَکَاتُهُ .

وَ رُوِیَ: أَنَّهُ یَقُولُ مِائَهَ مَرَّهٍ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ عَلَی آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ .

وَ رُوِیَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: أَنَّهُ یُسْتَحَبُّ أَنْ یُصَلِّیَ عَلَی النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ بَعْدَ الْعَصْرِ یَوْمَ الْجُمُعَهِ بِهَذِهِ الصَّلاَهِ - اللَّهُمَّ إِنَّ مُحَمَّداً صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ کَمَا وَصَفْتَهُ فِی کِتَابِکَ حَیْثُ تَقُولُ لَقَدْ جاءَکُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِکُمْ عَزِیزٌ عَلَیْهِ ما عَنِتُّمْ حَرِیصٌ عَلَیْکُمْ بِالْمُؤْمِنِینَ رَؤُفٌ رَحِیمٌ فَأَشْهَدُ أَنَّهُ کَذَلِکَ وَ أَنَّکَ لَمْ تَأْمُرْ بِالصَّلاَهِ عَلَیْهِ إِلاَّ بَعْدَ أَنْ صَلَّیْتَ عَلَیْهِ أَنْتَ وَ مَلاَئِکَتُکَ وَ أَنْزَلْتَ فِی مُحْکَمِ قُرآنِکَ (1)- إِنَّ اللّهَ وَ مَلائِکَتَهُ یُصَلُّونَ عَلَی النَّبِیِّ یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَیْهِ وَ سَلِّمُوا تَسْلِیماً لاَ لِحَاجَهٍ إِلَی صَلاَهِ أَحَدٍ مِنَ الْمَخْلُوقِینَ بَعْدَ صَلاَتِکَ عَلَیْهِ وَ لاَ إِلَی تَزْکِیَتِهِم إِیَّاهُ بَعْدَ تَزْکِیَتِکَ بَلِ الْخَلْقُ جَمِیعاً هُمُ الْمُحْتَاجُونَ إِلَی ذَلِکَ لِأَنَّکَ جَعَلْتَهُ بَابَکَ الَّذِی لاَ تَقْبَلُ لِمَنْ (2) أَتَاکَ إِلاَّ مِنْهُ وَ جَعَلْتَ الصَّلاَهَ عَلَیْهِ قُرْبَهً مِنْکَ وَ وَسِیلَهً إِلَیْکَ وَ زُلْفَهً عِنْدَکَ وَ دَلَلْتَ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ وَ أَمَرْتَهُمْ بِالصَّلاَهِ عَلَیْهِ لِیَزْدَادُوا بِهَا أَثَرَهً (3) لَدَیْکَ وَ کَرَامَهً عَلَیْکَ وَ وَکَّلْتَ ج.

ص: 387


1- کتابک: ب.
2- ممّن: هامش ب و ج.
3- أثره: ج.

بِالْمُصَلِّینَ عَلَیْهِ مَلاَئِکَتَکَ یُصَلُّونَ عَلَیْهِ وَ یُبَلِّغُونَهُ صَلاَتَهُمْ وَ تَسْلِیمَهُمْ (1) اللَّهُمَّ رَبَّ مُحَمَّدٍ فَإِنِّی أَسْأَلُکَ بِمَا عَظَّمْتَ مِنْ أَمْرِ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ أَوْجَبْتَ مِنْ حَقِّهِ أَنْ تُطْلِقَ لِسَانِی مِنَ الصَّلاَهِ عَلَیْهِ بِمَا تُحِبُّ وَ تَرْضَی وَ بِمَا لَمْ تُطْلِقْ بِهِ لِسَانَ أَحَدٍ مِنْ خَلْقِکَ وَ لَمْ تُعْطِهِ إِیَّاهُ ثُمَّ تُؤْتِیَنِی عَلَی ذَلِکَ مُرَافَقَتَهُ حَیْثُ أَحْلَلْتَهُ عَلَی قُدْسِکَ وَ جَنَّاتِ فِردَوْسِکَ ثُمَّ لاَ تُفَرِّقْ بَیْنِی وَ بَیْنَهُ اللَّهُمَّ إِنِّی أَبْدَأُ بِالشَّهَادَهِ لَهُ ثُمَّ بِالصَّلاَهِ عَلَیْهِ وَ إِنْ کُنْتُ لاَ أَبْلُغُ مِنْ ذَلِکَ رِضَی نَفْسِی وَ لاَ یُعَبِّرُهُ لِسَانِی عَنْ (2) ضَمِیرِی وَ لاَ أُلاَمُ عَلَی التَّقْصِیرِ مِنِّی لِعَجْزِ قُدْرَتِی عَنْ بُلُوغِ الْوَاجِبِ عَلَیَّ مِنْهُ لِأَنَّهُ حَظٌّ لِی وَ حَقٌّ عَلَیَّ وَ أَدَاءٌ لِمَا أَوْجَبْتَ لَهُ فِی عُنُقِی إِذْ قَدْ بَلَّغَ رِسَالاَتِکَ غَیْرَ مُفَرِّطٍ فِیمَا أَمَرْتَ وَ لاَ مُجَاوِزٍ لِمَا نَهَیْتَ وَ لاَ مُقَصِّرٍ فِیمَا أَرَدْتَ (3) وَ لاَ مُتَعَدٍّ لِمَا أَوْصَیْتَ وَ تَلاَ آیَاتِکَ عَلَی مَا أَنْزَلْتَهُ إِلَیْهِ مِنْ وَحْیِکَ وَ جَاهَدَ فِی سَبِیلِکَ مُقْبِلاً غَیْرَ مُدْبِرٍ وَفَی بِعَهْدِکَ وَ صَدَّقَ وَعْدَکَ وَ صَدَعَ بِأَمْرِکَ لاَ یَخَافُ فِیکَ لَوْمَهَ لاَئِمٍ وَ بَاعَدَ فِیکَ الْأَقْرَبِینَ وَ قَرَّبَ فِیکَ الْأَبْعَدِینَ وَ أَمَرَ بِطَاعَتِکَ وَ ائْتَمَرَ بِهَا سِرّاً وَ عَلاَنِیَهً وَ نَهَی عَنْ مَعْصِیَتِکَ وَ انْتَهَی عَنْهَا سِرّاً وَ عَلاَنِیَهً مَرْضِیّاً عِنْدَکَ مَحْمُوداً فِی الْمُقَرَّبِینَ وَ أَنْبِیَائِکَ الْمُرْسَلِینَ وَ عِبَادِکَ الصَّالِحِینَ الْمُصْطَفَیْنَ وَ أَنَّهُ غَیْرُ مُلِیمٍ وَ لاَ ذَمِیمٍ وَ أَنَّهُ لَمْ یَکُنْ مِنَ الْمُتَکَلِّفِینَ وَ أَنَّهُ لَمْ یَکُنْ سَاحِراً وَ لاَ سُحِرَ لَهُ وَ لاَ کَاهِناً وَ لاَ تُکُهِّنَ لَهُ وَ لاَ شَاعِراً وَ لاَ شُعِرَ لَهُ وَ لاَ کَذَّاباً وَ أَنَّهُ رَسُولُکَ وَ خَاتَمُ النَّبِیِّینَ - جاءَ بِالْحَقِّ مِنْ عِنْدِکَ الْحَقِّ وَ صَدَّقَ الْمُرْسَلِینَ وَ أَشْهَدُ أَنَّ الَّذِینَ کَذَّبُوهُ ذَائِقُو اَلْعَذابِ الْأَلِیمِ أَشْهَدُ أَنَّ مَاج.

ص: 388


1- تسبیحهم: هامش الف.
2- من: ب.
3- أمرت: هامش ب و ج.

أَتَی(1) بِهِ مِنْ عِنْدِکَ وَ أَخْبَرَنَا بِهِ عَنْکَ أَنَّهُ الْحَقُّ الْیَقِینُ (2) لاَ شَکَّ فِیهِ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِینَ اللَّهُمَّ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ عَبْدِکَ وَ رَسُولِکَ وَ نَبِیِّکَ وَ وَلِیِّکَ وَ نَجِیِّکَ وَ صَفِیِّکَ وَ صَفْوَتِکَ وَ خِیَرَتِکَ مِنْ خَلْقِکَ الَّذِی انْتَجَبْتَهُ لِرِسَالاَتِکَ (3) وَ اسْتَخْلَصْتَهُ لِدِینِکَ وَ اسْتَرْعَیْتَهُ عِبَادَکَ وَ ائْتَمَنْتَهُ عَلَی وَحْیِکَ عَلَمِ الْهُدَی وَ بَابِ التُّقَی وَ النُّهَی وَ الْعُرْوَهِ الْوُثْقَی فِیمَا بَیْنَکَ وَ بَیْنَ خَلْقِکَ الشَّاهِدِ لَهُمْ الْمُهَیْمِنِ عَلَیْهِمْ أَشْرَفَ وَ أَفْضَلَ وَ أَزْکَی وَ أَطْهَرَ وَ أَنْمَی وَ أَطْیَبَ مَا صَلَّیْتَ عَلَی أَحَدٍ مِنْ خَلْقِکَ وَ أَنْبِیَائِکَ وَ رُسُلِکَ وَ أَصْفِیَائِکَ وَ الْمُخْلِصِینَ مِنْ عِبَادِکَ اللَّهُمَّ وَ اجْعَلْ صَلَوَاتِکَ وَ غُفْرَانَکَ وَ رِضْوَانَکَ وَ مُعَافَاتَکَ وَ کَرَامَتَکَ وَ رَحْمَتَکَ وَ مَنَّکَ وَ فَضْلَکَ وَ سَلاَمَکَ وَ شَرَفَکَ وَ إِعْظَامَکَ وَ تَبْجِیلَکَ وَ صَلَوَاتِ مَلاَئِکَتِکَ وَ رُسُلِکَ وَ أَنْبِیَائِکَ (4) وَ الْأَوْصِیَاءِ وَ الشُّهَدَاءِ وَ الصِّدِّیقِینَ وَ عِبَادِکَ الصَّالِحِینَ وَ حَسُنَ أُولئِکَ رَفِیقاً وَ أَهْلِ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرَضِینَ وَ مَا بَیْنَهُمَا وَ مَا فَوْقَهُمَا وَ مَا تَحْتَهُمَا وَ مَا بَیْنَ الْخَافِقَیْنِ وَ مَا بَیْنَ الْهَوَاءِ وَ الشَّمْسِ وَ الْقَمَرِ وَ النُّجُومِ وَ الْجِبَالِ وَ الشَّجَرِ وَ الدَّوَابِّ وَ مَا(5) سَبَّحَ لَکَ فِی الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ وَ فِی الظُّلْمَهِ وَ الضِّیَاءِ بِالْغُدُوِّ وَ الْآصالِ وَ فِی آنَاءِ اللَّیْلِ وَ أَطْرَافِ النَّهَارِ وَ سَاعَاتِهِ عَلَی مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ سَیِّدِ الْمُرْسَلِینَ وَ خَاتَمِ النَّبِیِّینَ وَ إِمَامِ الْمُتَّقِینَ وَ مَوْلَی الْمُؤْمِنِینَ وَ وَلِیِّ اَلْمُسْلِمِینَ (6) وَ قَائِدِ الْغُرِّ الْمُحَجَّلِینَ وَ رَسُولِ رَبِّ الْعَالَمِینَ إِلَی الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ وَ الْأَعْجَمِینَ وَ الشَّاهِدِ الْبَشِیرِ الْأَمِینِ النَّذِیرِ الدَّاعِی إِلَیْکَ بِإِذْنِکَ السِّرَاجِ الْمُنِیرِ -ب.

ص: 389


1- أتانا: ب و هامش ج.
2- المبین: هامش ب و ج.
3- لرسالتک: هامش ب و ج.
4- و الأنبیاء: هامش ج.
5- من: هامش ب و ج.
6- المرسلین: ج و هامش ب.

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ فِی الْأَوَّلِینَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ فِی الْآخِرِینَ وَ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ یَوْمَ الدِّینِ - یَوْمَ یَقُومُ النّاسُ لِرَبِّ الْعالَمِینَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ کَمَا هَدَیْتَنَا بِهِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ کَمَا اسْتَنْقَذْتَنَا بِهِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ کَمَا أَنْعَشْتَنَا بِهِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ کَمَا أَحْیَیْتَنَا بِهِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ کَمَا شَرَّفْتَنَا بِهِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ کَمَا أَعْزَزْتَنَا بِهِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ کَمَا فَضَّلْتَنَا بِهِ اللَّهُمَّ اجْزِ نَبِیَّنَا مُحَمَّداً صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ أَفْضَلَ مَا أَنْتَ جَازٍ یَوْمَ الْقِیَامَهِ نَبِیّاً عَنْ أُمَّتِهِ وَ رَسُولاً عَمَّنْ أَرْسَلْتَهُ إِلَیْهِ اللَّهُمَّ اخْصُصْهُ بِأَفْضَلِ قِسَمِ الْفَضَائِلِ وَ بَلِّغْهُ أَعْلَی شَرَفِ الْمَنَازِلِ (1) مِنَ الدَّرَجَاتِ الْعُلَی فِی أَعْلَی عِلِّیِّینَ فِی جَنّاتٍ وَ نَهَرٍ فِی مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَلِیکٍ مُقْتَدِرٍ اللَّهُمَّ أَعْطِ مُحَمَّداً صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ حَتَّی یَرْضَی وَ زِدْهُ بَعْدَ الرِّضَا وَ اجْعَلْهُ أَکْرَمَ خَلْقِکَ مِنْکَ مَجْلِساً وَ أَعْظَمَهُمْ عِنْدَکَ جَاهاً وَ أَوْفَرَهُمْ عِنْدَکَ حَظّاً فِی کُلِّ خَیْرٍ أَنْتَ قَاسِمُهُ بَیْنَهُمْ اللَّهُمَّ أَوْرِدْ عَلَیْهِ مِنْ ذُرِّیَّتِهِ وَ أَزْوَاجِهِ وَ أَهْلِ بَیْتِهِ وَ ذَوِی قَرَابَتِهِ وَ أُمَّتِهِ مَنْ تُقِرُّ بِهِ عَیْنَهُ وَ أَقْرِرْ عُیُونَنَا بِرُؤْیَتِهِ وَ لاَ تُفَرِّقْ بَیْنَنَا وَ بَیْنَهُ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَعْطِهِ مِنَ الْوَسِیلَهِ وَ الْفَضِیلَهِ وَ الشَّرَفِ وَ الْکَرَامَهِ مَا یَغْبِطُهُ بِهِ الْمَلاَئِکَهُ الْمُقَرَّبُونَ وَ النَّبِیُّونَ وَ الْمُرْسَلُونَ وَ الْخَلْقُ أَجْمَعُونَ اللَّهُمَّ بَیِّضْ وَجْهَهُ وَ أَعْلِ کَعْبَهُ وَ أَفْلِجْ حُجَّتَهُ وَ أَجِبْ دَعْوَتَهُ وَ ابْعَثْهُ الْمَقَامَ ج.

ص: 390


1- المکرّمین: هامش ب و ج.

الْمَحْمُودَ الَّذِی وَعَدْتَهُ وَ أَکْرِمْ زُلْفَتَهُ وَ أَجْزِلْ عَطِیَّتَهُ وَ تَقَبَّلْ شَفَاعَتَهُ وَ أَعْطِهِ سُؤْلَهُ وَ شَرِّفْ بُنْیَانَهُ وَ عَظِّمْ بُرْهَانَهُ وَ نَوِّرْ نُورَهُ وَ أَوْرِدْنَا حَوْضَهُ وَ اسْقِنَا بِکَأْسِهِ وَ تَقَبَّلْ صَلاَهَ أُمَّتِهِ عَلَیْهِ وَ اقْصُصْ بِنَا أَثَرَهُ وَ اسْلُکْ بِنَا سَبِیلَهُ وَ تَوَفَّنَا عَلَی مِلَّتِهِ وَ اسْتَعْمِلْنَا بِسُنَّتِهِ وَ ابْعَثْنَا عَلَی مِنْهَاجِهِ وَ اجْعَلْنَا نَدِینُ بِدِینِهِ وَ نَهْتَدِی بِهُدَاهُ وَ نَقْتَدِی بِسُنَّتِهِ وَ نَکُونُ مِنْ شِیعَتِهِ وَ مَوَالِیهِ وَ أَوْلِیَائِهِ وَ أَحِبَّائِهِ وَ خِیَارِ أُمَّتِهِ وَ مُقَدَّمِ زُمْرَتِهِ وَ تَحْتَ لِوَائِهِ نُعَادِی عَدُوَّهُ وَ نُوَالِی وَلِیَّهُ حَتَّی تُورِدَنَا عَلَیْهِ بَعْدَ الْمَمَاتِ مَوْرِدَهُ غَیْرَ خَزَایَا وَ لاَ نَادِمِینَ وَ لاَ مُبَدِّلِینَ وَ لاَ نَاکِثِینَ اللَّهُمَّ وَ أَعْطِ مُحَمَّداً صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ مَعَ کُلِّ زُلْفَهٍ زُلْفَهً وَ مَعَ کُلِّ قُرْبَهٍ قُرْبَهً وَ مَعَ کُلِّ وَسِیلَهٍ وَسِیلَهً وَ مَعَ کُلِّ فَضِیلَهٍ فَضِیلَهً وَ مَعَ کُلِّ شَفَاعَهٍ شَفَاعَهً وَ مَعَ کُلِّ کَرَامَهٍ کَرَامَهً وَ مَعَ کُلِّ خَیْرٍ خَیْراً وَ مَعَ کُلِّ شَرَفٍ شَرَفاً وَ شَفِّعْهُ فِی کُلِّ مَنْ یَشْفَعُ لَهُ (1) فِی أُمَّتِهِ (2) وَ غَیْرِهِمْ مِنَ الْأُمَمِ حَتَّی لاَ یُعْطَی مَلَکٌ مُقَرَّبٌ وَ لاَ نَبِیٌّ مُرْسَلٌ وَ لاَ عَبْدٌ مُصْطَفًی إِلاَّ دُونَ مَا أَنْتَ مُعْطِیهِ مُحَمَّداً صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ یَوْمَ الْقِیَامَهِ اللَّهُمَّ وَ اجْعَلْهُ الْمُقَدَّمَ فِی الدَّعْوَهِ وَ الْمُؤْثَرَ بِهِ فِی الْأَثَرَهِ وَ الْمُنَوَّهَ بِاسْمِهِ فِی الشَّفَاعَهِ إِذَا تَجَلَّیْتَ بِنُورِکَ وَ جِیءَ بِالْکِتَابِ وَ النَّبِیِّینَ وَ الصِّدِّیقِینَ وَ الشُّهَدَاءِ وَ الصَّالِحِینَ - وَ قُضِیَ بَیْنَهُمْ بِالْحَقِّ 354 وَ قِیلَ الْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ - ذلِکَ یَوْمُ التَّغابُنِ ذَلِکَ یَوْمُ الْحَسْرَهِ ذَلِکَ یَوْمُ الْآزِفَهِ ذَلِکَ یَوْمٌ لاَ تُسْتَقَالُ فِیهِ الْعَثَرَاتُ وَ لاَ تُبْسَطُ فِیهِ التَّوْبَاتُ وَ لاَ یُسْتَدْرَکُ فِیهِ مَا فَاتَ اللَّهُمَّ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ ارْحَمْ مُحَمَّداً وَ آلَ ف.

ص: 391


1- فیه: هامش ب.
2- من أمّته: ب.

مُحَمَّدٍ کَأَفْضَلِ مَا صَلَّیْتَ وَ رَحِمْتَ وَ بَارَکْتَ عَلَی إِبْرَاهِیمَ وَ آلِ إِبْرَاهِیمَ إِنَّکَ حَمِیدٌ مَجِیدٌ اللَّهُمَّ وَ امْنُنْ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ کَأَفْضَلِ مَا مَنَنْتَ عَلی مُوسی وَ هارُونَ اللَّهُمَّ وَ سَلِّمْ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ کَأَفْضَلِ مَا سَلَّمْتَ عَلی نُوحٍ فِی الْعالَمِینَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَلَی أَئِمَّهِ اَلْمُسْلِمِینَ الْأَوَّلِینَ مِنْهُمْ وَ الْآخِرِینَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَلَی إِمَامِ اَلْمُسْلِمِینَ وَ احْفَظْهُ مِنْ بَیْنِ یَدَیْهِ وَ مِنْ خَلْفِهِ وَ عَنْ یَمِینِهِ وَ عَنْ شِمَالِهِ وَ مِنْ فَوْقِهِ وَ مِنْ تَحْتِهِ وَ افْتَحْ لَهُ فَتْحاً یَسِیراً وَ انْصُرْهُ نَصْراً عَزِیزاً وَ اجْعَلْ لَهُ مِنْ لَدُنْکَ سُلْطاناً نَصِیراً اللَّهُمَّ عَجِّلْ فَرَجَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَهْلِکْ أَعْدَاءَهُمْ مِنَ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ أَهْلِ بَیْتِهِ وَ ذُرِّیَّتِهِ وَ أَزْوَاجِهِ الطَّیِّبِینَ الْأَخْیَارِ الطَّاهِرِینَ الْمُطَهَّرِینَ الْهُدَاهِ الْمَهْدِیِّینَ (1) غَیْرِ الضَّالِّینَ وَ لاَ الْمُضِلِّینَ الَّذِینَ أَذْهَبْتَ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَ طَهَّرْتَهُمْ تَطْهِیراً اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ فِی الْأَوَّلِینَ وَ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ(2) فِی الْآخِرِینَ وَ صَلِّ عَلَیْهِمْ فِی الْمَلَأِ الْأَعْلَی وَ صَلِّ عَلَیْهِمْ أَبَدَ الْآبِدِینَ صَلاَهً لاَ مُنْتَهَی لَهَا وَ لاَ أَمَدَ دُونَ رِضَاکَ آمِینَ آمِینَ رَبَّ الْعَالَمِینَ اللَّهُمَّ الْعَنِ الَّذِینَ بَدَّلُوا دِینَکَ وَ کِتَابَکَ وَ غَیَّرُوا سُنَّهَ نَبِیِّکَ عَلَیْهِ سَلاَمُکَ وَ أَزَالُوا الْحَقَّ عَنْ مَوْضِعِهِ أَلْفَیْ أَلْفِ لَعْنَهٍ مُخْتَلِفَهٍ غَیْرِ مُؤْتَلِفَهٍ وَ الْعَنْهُمْ أَلْفَیْ أَلْفِ لَعْنَهٍ مُؤْتَلِفَهٍ غَیْرِ مُخْتَلِفَهٍ وَ الْعَنْ أَشْیَاعَهُمْ وَ أَتْبَاعَهُمْ وَ مَنْ رَضِیَ بِفَعَالِهِمْ مِنَ الْأَوَّلِینَ وَ الْآخِرِینَ اللَّهُمَّ یَا بَارِئَ السَّمَاوَاتِ (3)ج.

ص: 392


1- المهتدین: هامش ب و ج.
2- علیهم: هامش ب و ج.
3- المسموکات: هامش ب و ج.

وَ دَاحِیَ الْمَدْحُوَّاتِ وَ قَاصِمَ الْجَبَابِرَهِ وَ رَحْمَانَ الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهِ وَ رَحِیمَهُمَا تُعْطِی مِنْهُمَا مَا تَشَاءُ وَ تَمْنَعُ مِنْهُمَا مَا تَشَاءُ أَسْأَلُکَ بِنُورِ وَجْهِکَ وَ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ أَعْطِ مُحَمَّداً حَتَّی یَرْضَی وَ بَلِّغْهُ الْوَسِیلَهَ الْعُظْمَی اللَّهُمَّ اجْعَلْ مُحَمَّداً فِی السَّابِقِینَ غَایَتَهُ وَ فِی الْمُنْتَجَبِینَ کَرَامَتَهُ وَ فِی الْعَالَمِینَ ذِکْرَهُ وَ أَسْکِنْهُ أَعْلَی غُرَفِ اَلْفِرْدَوْسِ فِی اَلْجَنَّهِ الَّتِی لاَ تَفُوقُهَا دَرَجَهٌ وَ لاَ یَفْضُلُهَا شَیْ ءٌ اللَّهُمَّ بَیِّضْ وَجْهَهُ وَ أَضِئْ نُورَهُ وَ کُنْ أَنْتَ الْحَافِظَ لَهُ اللَّهُمَّ اجْعَلْ مُحَمَّداً أَوَّلَ قَارِعٍ لِبَابِ اَلْجَنَّهِ وَ أَوَّلَ دَاخِلٍ وَ أَوَّلَ شَافِعٍ وَ أَوَّلَ مُشَفَّعٍ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ الْوُلاَهِ السَّادَهِ الْکُفَاهِ الْکُهُولِ الْکِرَامِ الْقَادَهِ (1) الْقَمَاقِمِ (2) الضِّخَامِ اللُّیُوثِ الْأَبْطَالِ عِصْمَهً لِمَنِ اعْتَصَمَ بِهِمْ وَ إِجَارَهً لِمَنِ اسْتَجَارَ بِهِمْ وَ الْکَهْفِ الْحَصِینِ وَ الْفُلْکِ الْجَارِیَهِ فِی اللُّجَجِ الْغَامِرَهِ الرَّاغِبُ عَنْهُمْ مَارِقٌ وَ الْمُتَأَخِّرُ عَنْهُمْ زَاهِقٌ وَ اللاَّزِمُ لَهُمْ لاَحِقٌ رِمَاحُکَ فِی أَرْضِکَ وَ صَلِّ عَلَی عِبَادِکَ فِی أَرْضِکَ الَّذِینَ أَنْقَذْتَ بِهِمْ مِنَ الْهَلَکَهِ وَ أَنَرْتَ بِهِمْ مِنَ الظُّلْمَهِ شَجَرَهِ النُّبُوَّهِ وَ مَوْضِعِ الرِّسَالَهِ وَ مُخْتَلَفِ الْمَلاَئِکَهِ وَ مَعْدِنِ الْعِلْمِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ عَلَیْهِمْ أَجْمَعِینَ آمِینَ آمِینَ رَبَّ الْعَالَمِینَ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ مَسْأَلَهَ الْمِسْکِینِ الْمُسْتَکِینِ وَ أَبْتَغِی إِلَیْکَ ابْتِغَاءَ الْبَائِسِ الْفَقِیرِ وَ أَتَضَرَّعُ إِلَیْکَ تَضَرُّعَ الضَّعِیفِ الضَّرِیرِ وَ أَبْتَهِلُ إِلَیْکَ ابْتِهَالَ الْمُذْنِبِ الْخَاطِئِ مَسْأَلَهَ مَنْ خَضَعَتْ لَکَ نَفْسُهُ وَ رَغِمَ لَکَ أَنْفُهُ وَ سَقَطَتْ لَکَ نَاصِیَتُهُ وَف.

ص: 393


1- السّاده: هامش ب و ج.
2- القمقام: هامش ب و ج، القمام: الف.

انْهَمَلَتْ لَکَ دُمُوعُهُ وَ فَاضَتْ لَکَ عَبْرَتُهُ وَ اعْتَرَفَ بِخَطِیئَتِهِ وَ قَلَّتْ عَنْهُ حِیلَتُهُ وَ أَسْلَمَتْهُ ذُنُوبُهُ أَسْأَلُکَ الصَّلاَهَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ أَوَّلاً وَ آخِراً وَ أَسْأَلُکَ حُسْنَ الْمَعِیشَهِ مَا أَبْقَیْتَنِی مَعِیشَهً أَقْوَی بِهَا فِی جَمِیعِ حَالاَتِی وَ أَتَوَصَّلُ بِهَا فِی الْحَیَاهِ الدُّنْیَا إِلَی آخِرَتِی عَفْواً لاَ تُتْرِفْنِی(1) فَأَطْغَی وَ لاَ تُقْتِرْ عَلَیَّ فَأَشْقَی أَعْطِنِی مِنْ ذَلِکَ غِنًی عَنْ جَمِیعِ خَلْقِکَ وَ بَلِّغْهُ (2) إِلَی رِضَاکَ وَ لاَ تَجْعَلِ الدُّنْیَا لِی سِجْناً(3) وَ لاَ تَجْعَلْ فِرَاقَهَا عَلَیَّ حُزْناً أَخْرِجْنِی مِنْهَا وَ مِنْ فِتْنَتِهَا مَرْضِیّاً عَنِّی مَقْبُولاً فِیهَا عَمَلِی إِلَی دَارِ الْحَیَوَانِ وَ مَسَاکِنِ الْأَخْیَارِ اللَّهُمَّ إِنِّی أَعُوذُ بِکَ مِنْ أَزْلِهَا وَ زِلْزَالِهَا وَ سَطَوَاتِ سُلْطَانِهَا وَ سَلاَطِینِهَا وَ شَرِّ شَیَاطِینِهَا وَ بَغْیِ مَنْ بَغَی عَلَیَّ فِیهَا اللَّهُمَّ مَنْ أَرَادَنِی فَأَرِدْهُ وَ مَنْ کَادَنِی فَکِدْهُ وَ افْقَأْ(4) عَنِّی عُیُونَ الْکَفَرَهِ وَ اعْصِمْنِی مِنْ ذَلِکَ بِالسَّکِینَهِ وَ أَلْبِسْنِی دِرْعَکَ الْحَصِینَهَ وَ اجْعَلْنِی فِی سِتْرِکَ الْوَاقِی وَ أَصْلِحْ لِی حَالِی وَ بَارِکْ لِی فِی أَهْلِی وَ مَالِی وَ وُلْدِی وَ حُزَانَتِی وَ مَنْ أَحْبَبْتُ فِیکَ وَ أَحِبَّنِی اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِی مَا قَدَّمْتُ وَ مَا أَخَّرْتُ وَ مَا أَعْلَنْتُ وَ مَا أَسْرَرْتُ وَ مَا نَسِیتُ وَ مَا تَعَمَّدْتُ اللَّهُمَّ إِنَّکَ خَلَقْتَنِی کَمَا أَرَدْتَ فَاجْعَلْنِی کَمَا تُحِبُّ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ وَ تَقُولُ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ أَهْلِ بَیْتِهِ - الْأَئِمَّهِ الْمَرْضِیِّینَ بِأَفْضَلِ صَلَوَاتِکَ وَ بَارِکْ عَلَیْهِمْ بِأَفْضَلِ بَرَکَاتِکَ وَ السَّلاَمُ عَلَیْهِمْ وَ عَلَی أَرْوَاحِهِمْ وَ أَجْسَادِهِمْ وَ رَحْمَهُ اللَّهِ وَ بَرَکَاتُهُ تَقُولُ ذَلِکَ مِائَهَ مَرَّهٍ وَ تَقُولُ سَبْعِینَ مَرَّهً أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَ أَتُوبُ إِلَیْهِ.ج.

ص: 394


1- لا تثرینی: هامش ج.
2- بلّغه: الف.
3- شجنا: ب.
4- وافق: هامش ج.

و یستحب أیضا أن یدعو بدعاء العشرات و قد قدمناه

رُوِیَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِمَا السَّلاَمُ: فِی عَمَلِ یَوْمِ الْجُمُعَهِ الدُّعَاءُ بَعْدَ الْعَصْرِ - اللَّهُمَّ إِنَّکَ أَنْهَجْتَ سَبِیلَ الدَّلاَلَهِ عَلَیْکَ بِأَعْلاَمِ الْهِدَایَهِ بِمَنِّکَ عَلَی خَلْقِکَ وَ أَقَمْتَ لَهُمْ مَنَارَ الْقَصْدِ إِلَی طَرِیقِ أَمْرِکَ بِمَعَادِنِ لُطْفِکَ وَ تَوَلَّیْتَ أَسْبَابَ الْإِنَابَهِ إِلَیْکَ بِمُسْتَوْضَحَاتٍ مِنْ حُجَجِکَ قُدْرَهً مِنْکَ عَلَی اسْتِخْلاَصِ أَفَاضِلِ عِبَادِکَ وَ حَظّاً لَهُمْ عَلَی أَدَاءِ مَضْمُونِ شُکْرِکَ وَ جَعَلْتَ تِلْکَ الْأَسْبَابَ بِخَصَائِصَ مِنْ أَهْلِ الْإِحْسَانِ عِنْدَکَ وَ ذَوِی الْحِبَاءِ لَدَیْکَ تَفْضِیلاً لِأَهْلِ الْمَنَازِلِ مِنْکَ وَ تَعْلِیماً أَنَّ مَا أَمَرْتَ بِهِ مِنْ ذَلِکَ مُبَرَّأٌ مِنَ الْحَوْلِ وَ الْقُوَّهِ إِلاَّ بِکَ وَ شَاهِداً(1) فِی إِمْضَاءِ الْحُجَّهِ عَلَی عَدْلِکَ وَ قِوَامِ وُجُوبِ حُکْمِکَ اللَّهُمَّ وَ قَدِ اسْتَشْفَعْتُ الْمَعْرِفَهَ بِذَلِکَ إِلَیْکَ وَ وَثِقْتُ بِفَضِیلَتِهَا عِنْدَکَ وَ قَدَّمْتُ الثِّقَهَ بِکَ وَسِیلَهً فِی اسْتِنْجَازِ مَوْعُودِکَ وَ الْأَخْذِ بِصَالِحِ مَا نَدَبْتَ إِلَیْهِ عِبَادَکَ وَ انْتِجَاعاً بِهَا مَحَلَّ تَصْدِیقِکَ وَ الْإِنْصَاتِ إِلَی فَهْمِ غَبَاوَهِ الْفِطَنِ عَنْ تَوْحِیدِکَ عِلْماً مِنِّی بِعَوَاقِبِ الْخِیَرَهِ فِی ذَلِکَ وَ اسْتِرْشَاداً لِبُرْهَانِ آیَاتِکَ وَ اعْتَمَدْتُکَ حِرْزاً وَاقِیاً مِنْ دُونِکَ وَ اسْتَنْجَدْتُ الاِعْتِصَامَ بِکَ کَافِیاً مِنْ أَسْبَابِ خَلْقِکَ فَأَرِنِی مُبَشِّرَاتٍ مِنْ إِجَابَتِکَ تَفِی بِحُسْنِ الظَّنِّ بِکَ وَ تَنْفِی عَوَارِضَ التُّهَمِ لِقَضَائِکَ فَإِنَّهُ ضَمَانُکَ للمجتدین [لِلْمُجْتَهِدِینَ](2) وَ وَفَاؤُکَ لِلرَّاغِبِینَ إِلَیْکَ -،.

ص: 395


1- شاهد: الف و ج.
2- للمجتهدین: ج و هامش ب،.

اللَّهُمَّ وَ لاَ أَذِلَّنَّ عَلَی التَّغَزُّزِ بِکَ وَ لاَ أَسْتَقْفِیَنَّ نَهْجَ الضَّلاَلَهِ عَنْکَ وَ قَدْ أَمَّتْکَ رَکَائِبُ طَلِبَتِی وَ انْتَحَتْ (1) نَوَازِعُ الْآمَالِ مِنِّی إِلَیْکَ وَ نَاجَاکَ عَزْمُ الْبَصَائِرِ لِی فِیکَ اللَّهُمَّ وَ لاَ أُسْلَبَنَّ عَوَائِدَ مِنَنِکَ (2) غَیْرَ مُتَوَسِّمَاتٍ (3) إِلَی غَیْرِکَ اللَّهُمَّ وَ جَدِّدْ لِی وُصْلَهَ الاِنْقِطَاعِ إِلَیْکَ وَ اصْدُدْ(4) قُوَی سَبَبِی عَنْ سِوَاکَ حَتَّی أَفِرَّ عَنْ مَصَارِعِ الْهَلَکَاتِ إِلَیْکَ وَ أَحُثَّ الرِّحْلَهَ إِلَی إِیْثَارِکَ بِاسْتِظْهَارِ الْیَقِینِ فِیکَ فَإِنَّهُ لاَ عُذْرَ لِمَنْ جَهِلَکَ بَعْدَ اسْتِعْلاَءِ الثَّنَاءِ عَلَیْکَ وَ لاَ حُجَّهَ لِمَنِ اخْتَزَلَ عَنْ طَرِیقِ الْعِلْمِ بِکَ مَعَ إِزَاحَهِ الْیَقِینِ مَوَاقِعَ (5) الشَّکِّ (6) فِیکَ وَ لاَ یُبْلَغُ إِلَی فَضَائِلِ الْقِسَمِ إِلاَّ بِتَأْیِیدِکَ وَ تَسْدِیدِکَ فَتَوَلَّنِی بِتَأْیِیدٍ مِنْ عَوْنِکَ وَ کَافِنِی عَلَیْهِ بِجَزِیلِ عَطَائِکَ اللَّهُمَّ أُثْنِی عَلَیْکَ أَحْسَنَ الثَّنَاءِ لِأَنَّ بَلاَءَکَ عِنْدِی أَحْسَنُ الْبَلاَءِ أَوْقَرْتَنِی نِعَماً وَ أَوْقَرْتُ نَفْسِی ذُنُوباً کَمْ مِنْ نِعْمَهٍ أَسْبَغْتَهَا عَلَیَّ لَمْ أُؤَدِّ شُکْرَهَا وَ کَمْ مِنْ خَطِیئَهٍ أَحْصَیْتَهَا عَلَیَّ أَسْتَحْیِی مِنْ ذِکْرِهَا وَ أَخَافُ جَزَاءَهَا إِنْ تَعْفُ لِی عَنْهَا فَأَهْلُ ذَلِکَ أَنْتَ وَ إِنْ تُعَاقِبْنِی عَلَیْهَا فَأَهْلُ ذَلِکَ أَنَا اللَّهُمَّ فَارْحَمْ نِدَائِی إِذَا نَادَیْتُکَ وَ أَقْبِلْ عَلَیَّ إِذَا نَاجَیْتُکَ فَإِنِّی أَعْتَرِفُ لَکَ بِذُنُوبِی وَ أَذْکُرُ لَکَ حَاجَتِی وَ أَشْکُو إِلَیْکَ مَسْکَنَتِی وَ فَاقَتِی وَ قَسْوَهَ قَلْبِی وَ مَیْلَ نَفْسِی فَإِنَّکَ قُلْتَ فَمَا اسْتَکانُوا لِرَبِّهِمْ وَ ما یَتَضَرَّعُونَ وَ هَا أَنَا ذَا یَا إِلَهِی قَدِ اسْتَجَرْتُ بِکَ وَ قَعَدْتُ بَیْنَ یَدَیْکَ مُسْتَکِیناً مُتَضَرِّعاً إِلَیْکَ رَاجِیاً لِمَا عِنْدَکَ تَرَانِی وَ تَعْلَمُ مَا فِی نَفْسِی وَ تَسْمَعُ کَلاَمِی وَب.

ص: 396


1- و أمنحت: الف، و انتحیت: هامش ب.
2- منّتک: ب.
3- مترسّمات: هامش ب و ج.
4- و أصدر: الف و هامش ب و ج.
5- مواضع: هامش ب.
6- الشّکوک: ب.

تَعْرِفُ حَاجَتِی وَ مَسْکَنَتِی(1) وَ حَالِی وَ مُنْقَلَبِی وَ مَثْوَایَ وَ مَا أُرِیدُ أَنْ أَبْتَدِئَ فِیهِ مِنْ مَنْطِقِی وَ الَّذِی أَرْجُو مِنْکَ فِی عَاقِبَهِ أَمْرِی وَ أَنْتَ مُحْصٍ لِمَا أُرِیدُ التَّفَوُّهَ بِهِ مِنْ مَقَالَتِی(2) جَرَتْ مَقَادِیُرَک بِأَسْبَابِی وَ مَا یَکُونُ مِنِّی فِی سَرِیرَتِی(3) وَ عَلاَنِیَتِی وَ أَنْتَ مُتِمٌّ (4) لِی مَا أَخَذْتَ عَلَیْهِ مِیثَاقِی وَ بِیَدِکَ لاَ بِیَدِ غَیْرِکَ زِیَادَتِی وَ نُقْصَانِی فَأَحَقُّ مَا أُقَدِّمُ إِلَیْکَ قَبْلَ ذِکْرِ حَاجَتِی(5) وَ التَّفَوُّهِ بِطَلِبَتِی شَهَادَتِی بِوَحْدَانِیَّتِکَ وَ إِقْرَارِی بِرُبُوبِیَّتِکَ الَّتِی ضَلَّتْ عَنْهَا الْآرَاءُ وَ تَاهَتْ فِیهَا الْعُقُولُ وَ قَصُرَتْ دُونَهَا الْأَوْهَامُ وَ کَلَّتْ عَنْهَا الْأَحْلاَمُ وَ انْقَطَعَ دُونَ کُنْهِ مَعْرِفَتِهَا مَنْطِقُ الْخَلاَئِقِ وَ کَلَّتِ الْأَلْسُنُ عَنْ غَایَهِ وَصْفِهَا فَلَیْسَ لِأَحَدٍ أَنْ یَبْلُغَ شَیْئاً مِنْ وَصْفِکَ وَ یَعْرِفَ شَیْئاً مِنْ نَعْتِکَ إِلاَّ مَا حَدَدْتَهُ وَ وَصَفْتَهُ وَ وَقَفْتَهُ (6) عَلَیْهِ وَ بَلَّغْتَهُ إِیَّاهُ فَأَنَا مُقِرٌّ بِأَنِّی لاَ أَبْلُغُ مَا أَنْتَ أَهْلُهُ مِنْ تَعْظِیمِ جَلاَلِکَ وَ تَقْدِیسِ مَجْدِکَ وَ تَمْجِیدِکَ وَ کَرَمِکَ وَ الثَّنَاءِ عَلَیْکَ وَ الْمَدْحِ لَکَ وَ الذِّکْرِ لِآلاَئِکَ وَ الْحَمْدُ لَکَ عَلَی بَلاَئِکَ وَ الشُّکْرُ لَکَ عَلَی نَعْمَائِکَ وَ ذَلِکَ مَا تَکِلُّ الْأَلْسُنُ عَنْ صِفَتِهِ وَ تَعْجِزُ الْأَبْدَانُ عَنْ أَدْنَی(7) شُکْرِهِ وَ إِقْرَارِی لَکَ بِمَا احْتَطَبْتُ عَلَی نَفْسِی مِنْ مُوبِقَاتِ الذُّنُوبِ الَّتِی قَدْ أَوْبَقَتْنِی وَ أَخْلَقَتْ عِنْدَکَ وَجْهِی وَ لِکَثِیرِ(8) خَطِیئَتِی وَ عَظِیمِ جُرْمِی هَرَبْتُ إِلَیْکَ رَبِّی وَ جَلَسْتُ بَیْنَ یَدَیْکَ مَوْلاَیَ وَ تَضَرَّعْتُ إِلَیْکَ سَیِّدِی لَأُقِرُّ لَکَ بِوَحْدَانِیَّتِکَ وَ بِوُجُودِ رُبُوبِیَّتِکَ وَ أُثْنِی عَلَیْکَ بِمَا أَثْنَیْتَ عَلَی نَفْسِکَ وَ أَصِفُکَ بِمَا یَلِیقُ بِکَ مِنْ ج.

ص: 397


1- و مسألتی: هامش ب و ج.
2- مقالی: الف و ب و ج.
3- فی سرّی: ب.
4- متمّم: هامش ب و ج.
5- قبل الذکر لحاجتی: هامش ب و ج.
6- و وفّقته علیه: ب، وقفت علیه: هامش ب.
7- أداء: الف و هامش ب و ج.
8- لکبیر: ب و ج.

صِفَاتِکَ وَ أَذْکُرُ مَا أَنْعَمْتَ بِهِ عَلَیَّ مِنْ مَعْرِفَتِکَ وَ أَعْتَرِفُ لَکَ بِذُنُوبِی وَ أَسْتَغْفِرُکَ لِخَطِیئَتِی وَ أَسْأَلُکَ التَّوْبَهَ مِنْهَا إِلَیْکَ وَ الْعَوْدَ مِنْکَ عَلَیَّ بِالْمَغْفِرَهِ لَهَا فَإِنَّکَ قُلْتَ اِسْتَغْفِرُوا رَبَّکُمْ إِنَّهُ کانَ غَفّاراً وَ قُلْتَ اُدْعُونِی أَسْتَجِبْ لَکُمْ إِنَّ الَّذِینَ یَسْتَکْبِرُونَ عَنْ عِبادَتِی سَیَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ داخِرِینَ إِلَهِی إِلَیْکَ اعْتَمَدْتُ لِقَضَاءِ حَاجَتِی وَ بِکَ أَنْزَلْتُ الْیَوْمَ فَقْرِی وَ فَاقَتِی الْتِمَاساً مِنِّی لِرَحْمَتِکَ وَ رَجَاءً مِنِّی لِعَفْوِکَ فَإِنِّی لِرَحْمَتِکَ وَ عَفْوِکَ أَرْجَی مِنِّی لِعَمَلِی وَ رَحْمَتُکَ وَ عَفْوُکَ أَوْسَعُ مِنْ ذُنُوبِی فَتَوَلَّ الْیَوْمَ قَضَاءَ حَاجَتِی بِقُدْرَتِکَ عَلَی ذَلِکَ وَ تَیْسِیرِ ذَلِکَ عَلَیْکَ فَإِنِّی لَمْ أَرَ خَیْراً قَطُّ إِلاَّ مِنْکَ وَ لَمْ یَصْرِفْ عَنِّی سُوءاً أَحَدٌ(1) غَیْرُکَ فَارْحَمْنِی سَیِّدِی یَوْمَ یُفْرِدُنِی النَّاسُ فِی حُفْرَتِی وَ أَقْضِی إِلَیْکَ بِعَمَلِی وَ قَدْ قُلْتُ سَیِّدِی - وَ لَقَدْ نادانا نُوحٌ فَلَنِعْمَ الْمُجِیبُونَ أَجَلْ وَ عِزَّتِکَ سَیِّدِی لَنِعْمَ الْمُجِیبُ أَنْتَ وَ لَنِعْمَ الْمَدْعُوُّ أَنْتَ وَ لَنِعْمَ الرَّبُّ أَنْتَ وَ لَنِعْمَ الْقَادِرُ أَنْتَ وَ لَنِعْمَ الْخَالِقُ أَنْتَ وَ لَنِعْمَ الْمُبْدِئُ أَنْتَ وَ لَنِعْمَ الْمُعِیدُ أَنْتَ وَ لَنِعْمَ الْمُسْتَغَاثُ أَنْتَ وَ لَنِعْمَ الصَّرِیخُ أَنْتَ فَأَسْأَلُکَ یَا صَرِیخَ الْمَکْرُوبِینَ وَ یَا غِیَاثَ الْمُسْتَغِیثِینَ وَ یَا وَلِیَّ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْفَعَّالَ لِمَا یُرِیدُ یَا کَرِیمُ یَا کَرِیمُ یَا کَرِیمُ أَنْ تُکْرِمَنِی فِی مَقَامِی هَذَا وَ فِیمَا بَعْدَهُ کَرَامَهً لاَ تُهِینُنِی بَعْدَهَا أَبَداً وَ أَنْ تَجْعَلَ أَفْضَلَ جَائِزَتِکَ الْیَوْمَ فَکَاکَ رَقَبَتِی مِنَ اَلنَّارِ وَ الْفَوْزَ بِالْجَنَّهِ وَ أَنْ تَصْرِفَ عَنِّی شَرَّ کُلِّ جَبَّارٍ عَنِیدٍ وَ شَرَّ کُلِّ شَیْطَانٍ مَرِیدٍ وَ شَرَّ کُلِّ ضَعِیفٍ مِنْ خَلْقِکَ أَوْ شَدِیدٍ وَ شَرَّ کُلِّ قَرِیبٍ أَوْ بَعِیدٍ وَ شَرَّف.

ص: 398


1- قطّ: الف.

کُلِّ مَنْ ذَرَأْتَهُ وَ بَرَأْتَهُ وَ أَنْشَأْتَهُ وَ ابْتَدَعْتَهُ وَ مِنْ شَرِّ الصَّوَاعِقِ وَ الْبَرْدِ وَ الرِّیحِ وَ الْمَطَرِ وَ مِنْ شَرِّ کُلِّ ذِی شَرٍّ وَ مِنْ شَرِّ کُلِّ دَابَّهٍ صَغِیرَهٍ أَوْ کَبِیرَهٍ بِاللَّیْلِ وَ النَّهَارِ أَنْتَ آخِذٌ بِناصِیَتِها إِنَّ رَبِّی عَلی صِراطٍ مُسْتَقِیمٍ ثُمَّ اسْجُدْ سَجْدَهَ الشُّکْرِ وَ ادْعُ فِیهَا وَ بَعْدَهَا بِمَا أَحْبَبْتَ مِمَّا تَقَدَّمَ ذِکْرُهُ وَ تُصَلِّی الرَّکْعَتَیْنِ اللَّتَیْنِ ذَکَرْنَاهُمَا بَعْدَ الْعَصْرِ فِی عَمَلِ یَوْمٍ وَ لَیْلَهٍ فَإِذَا أَرَدْتَ الْخُرُوجَ مِنَ الْمَسْجِدِ فَقِفْ عَلَی الْبَابِ وَ قُلِ اللَّهُمَّ أَجَبْتُ دَعْوَتَکَ وَ أَدَّیْتُ فَرِیضَتَکَ (1) وَ انْتَشَرْتُ فِی أَرْضِکَ کَمَا أَمَرْتَنِی فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ ارْزُقْنِی مِنْ فَضْلِکَ فَإِنَّکَ خَیْرُ الرّازِقِینَ . و قد تقدم ذکرنا أن آخر ساعه یوم الجمعه إلی غروب الشمس هی الساعه التی یستجاب فیها الدعاء فینبغی أن یستکثر من الدعاء فی تلک الساعه.

وَ رُوِیَ: أَنَّ تِلْکَ السَّاعَهَ هِیَ إِذَا غَابَ نِصْفُ الْقُرْصِ وَ بَقِیَ نِصْفُهُ وَ کَانَتْ فَاطِمَهُ عَلَیْهَا السَّلاَمُ تَدْعُو فِی ذَلِکَ الْوَقْتِ. و یستحب الدعاء فیها

أَخْبَرَنَا جَمَاعَهٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَبِی الْمُفَضَّلِ الشَّیْبَانِیِّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَابِدُ بِالدَّالِیَهِ لَفْظاً قَالَ: سَأَلْتُ مَوْلاَیَ أَبَا مُحَمَّدٍ الْحَسَنَ بْنَ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی مَنْزِلِهِ بِسُرَّ مَنْ رَأَی سَنَهَ خَمْسٍ وَ خَمْسِینَ وَ مِائَتَیْنِ أَنْ یُمْلِیَ عَلَیَّ مِنَ الصَّلاَهِ عَلَی النَّبِیِّ وَ أَوْصِیَائِهِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ وَ أَحْضَرْتُ مَعِی قِرْطَاساً کَثِیراً فَأَمْلَی عَلَیَّ لَفْظاً مِنْ غَیْرِ کِتَابِ الصَّلاَهِ عَلَی النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ - اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ کَمَا حَمَلَ وَحْیَکَ وَ بَلَّغَ رِسَالاَتِکَ وَ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ کَمَاج.

ص: 399


1- فرضک: هامش ب و ج.

أَحَلَّ حَلاَلَکَ وَ حَرَّمَ حَرَامَکَ وَ عَلَّمَ کِتَابَکَ وَ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ کَمَا أَقَامَ الصَّلاَهَ وَ آتَی الزَّکَاهَ وَ دَعَا إِلَی دِینِکَ وَ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ کَمَا صَدَّقَ بِوَعْدِکَ وَ أَشْفَقَ مِنْ وَعِیدِکَ وَ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ کَمَا غَفَرْتَ بِهِ (1) الذُّنُوبَ وَ سَتَرْتَ بِهِ الْعُیُوبَ وَ فَرَّجْتَ بِهِ الْکُرُوبَ وَ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ کَمَا دَفَعْتَ بِهِ الشَّقَاءَ وَ کَشَفْتَ بِهِ الْغَمَّاءَ وَ أَجَبْتَ بِهِ الدُّعَاءَ وَ نَجَّیْتَ بِهِ مِنَ الْبَلاَءِ وَ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ کَمَا رَحِمْتَ بِهِ الْعِبَادَ وَ أَحْیَیْتَ بِهِ الْبِلاَدَ وَ قَصَمْتَ بِهِ الْجَبَابِرَهَ وَ أَهْلَکْتَ بِهِ الْفَرَاعِنَهَ وَ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ کَمَا أَضْعَفْتَ بِهِ الْأَمْوَالَ (2) وَ أَحْرَزْتَ (3) بِهِ مِنَ الْأَهْوَالِ وَ کَسَرْتَ بِهِ الْأَصْنَامَ وَ رَحِمْتَ بِهِ الْأَنَامَ وَ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ کَمَا بَعَثْتَهُ بِخَیْرِ الْأَدْیَانِ وَ أَعْزَزْتَ بِهِ الْإِیْمَانَ وَ تَبَّرْتَ بِهِ الْأَوْثَانَ وَ عَظَّمْتَ بِهِ اَلْبَیْتَ الْحَرَامَ وَ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ أَهْلِ بَیْتِهِ الطَّاهِرِینَ الْأَخْیَارِ وَ سَلِّمْ تَسْلِیماًالصَّلاَهُ عَلَی أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ أَخِی نَبِیِّکَ وَ وَصِیِّهِ وَ وَلِیِّهِ وَ صَفِیِّهِ وَ وَزِیرِهِ وَ مُسْتَوْدَعِ عِلْمِهِ وَ مَوْضِعِ سِرِّهِ وَ بَابِ حِکْمَتِهِ وَ النَّاطِقِ بِحُجَّتِهِ وَ الدَّاعِی إِلَی شَرِیعَتِهِ وَ خَلِیفَتِهِ فِی أُمَّتِهِ وَ مُفَرِّجِ الْکَرْبِ عَنْ وَجْهِهِ قَاصِمِ الْکَفَرَهِ وَ مُرْغِمِ الْفَجَرَهِ الَّذِی جَعَلْتَهُ مِنْ نَبِیِّکَ بِمَنْزِلَهِ هَارُونَ مِنْ مُوسَی اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ وَ انْصُرْ مَنْ نَصَرَهُ وَ اخْذُلْ مَنْ خَذَلَهُ وَ الْعَنْ مَنْ نَصَبَ لَهُ مِنَ الْأَوَّلِینَ وَ الْآخِرِینَ وَ صَلِّ عَلَیْهِ أَفْضَلَ مَا صَلَّیْتَ عَلَی أَحَدٍ مِنْ ج.

ص: 400


1- له: ب و هامش ج.
2- ظاهرا: الأحوال: ج.
3- و حذّرت: هامش ب و ج.

أَوْصِیَاءِ أَنْبِیَائِکَ یَا رَبَّ الْعَالَمِینَ الصَّلاَهُ عَلَی السَّیِّدَهِ فَاطِمَهَ عَلَیْهَا السَّلاَمُ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی الصِّدِّیقَهِ فَاطِمَهَ الزَّکِیَّهِ حَبِیبَهِ حَبِیبِکَ وَ نَبِیِّکَ وَ أُمِّ أَحِبَّائِکَ وَ أَصْفِیَائِکَ الَّتِی انْتَجَبْتَهَا وَ فَضَّلْتَهَا وَ اخْتَرْتَهَا عَلَی نِسَاءِ الْعَالَمِینَ اللَّهُمَّ کُنِ الطَّالِبَ لَهَا مِمَّنْ ظَلَمَهَا وَ اسْتَخَفَّ بِحَقِّهَا وَ کُنِ الثَّائِرَ اللَّهُمَّ بِدَمِ أَوْلاَدِهَا اللَّهُمَّ وَ کَمَا جَعَلْتَهَا أُمَّ أَئِمَّهِ الْهُدَی وَ حَلِیلَهَ صَاحِبِ اللِّوَاءِ وَ الْکَرِیمَهَ عِنْدَ الْمَلَإِ الْأَعْلَی فَصَلِّ عَلَیْهَا وَ عَلَی أُمِّهَا خَدِیجَهَ الْکُبْرَی صَلاَهً تُکْرِمُ بِهَا وَجْهَ أَبِیهَا مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ تُقِرُّ بِهَا أَعْیُنَ ذُرِّیَّتِهَا وَ أَبْلِغْهُمْ عَنِّی فِی هَذِهِ السَّاعَهِ أَفْضَلَ التَّحِیَّهِ وَ السَّلاَمِ الصَّلاَهُ عَلَی الْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِمَا السَّلاَمُ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی الْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ عَبْدَیْکَ وَ وَلِیَّیْکَ وَ ابْنَیْ رَسُولِکَ وَ سِبْطَیِ الرَّحْمَهِ وَ سَیِّدَیْ شَبَابِ أَهْلِ اَلْجَنَّهِ أَفْضَلَ مَا صَلَّیْتَ عَلَی أَحَدٍ مِنْ أَوْلاَدِ النَّبِیِّینَ وَ الْمُرْسَلِینَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی الْحَسَنِ بْنِ سَیِّدِ النَّبِیِّینَ وَ وَصِیِّ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ السَّلاَمُ عَلَیْکَ یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ السَّلاَمُ عَلَیْکَ یَا ابْنَ سَیِّدِ الْوَصِیِّینَ أَشْهَدُ أَنَّکَ یَا ابْنَ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ أَمِینُ اللَّهِ وَ ابْنُ أَمِینِهِ عِشْتَ مَظْلُوماً وَ مَضَیْتَ شَهِیداً وَ أَشْهَدُ أَنَّکَ الْإِمَامُ الزَّکِیُّ الْهَادِی الْمَهْدِیُّ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَیْهِ وَ بَلِّغْ رُوحَهُ وَ جَسَدَهُ عَنِّی فِی هَذِهِ السَّاعَهِ أَفْضَلَ التَّحِیَّهِ وَ السَّلاَمِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی اَلْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ الْمَظْلُومِ الشَّهِیدِ قَتِیلِ الْکَفَرَهِ وَ طَرِیحِ الْفَجَرَهِ -

ص: 401

السَّلاَمُ عَلَیْکَ یَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ السَّلاَمُ عَلَیْکَ یَا اِبْنَ رَسُولِ اللَّهِ السَّلاَمُ عَلَیْکَ یَا اِبْنَ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ أَشْهَدُ مُوقِناً أَنَّکَ أَمِینُ اللَّهِ وَ ابْنُ أَمِینِهِ قُتِلْتَ مَظْلُوماً وَ مَضَیْتَ شَهِیداً وَ أَشْهَدُ أَنَّ اللَّهَ تَعَالَی الطَّالِبُ بِثَأْرِکَ وَ مُنْجِزٌ مَا وَعَدَکَ مِنَ النَّصْرِ وَ التَّأْیِیدِ فِی هَلاَکِ عَدُوِّکَ وَ إِظْهَارِ دَعْوَتِکَ وَ أَشْهَدُ أَنَّکَ وَفَیْتَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَ جَاهَدْتَ فِی سَبِیلِ اللَّهِ وَ عَبَدْتَ اللَّهَ مُخْلِصاً حَتَّی أَتَاکَ الْیَقِینُ لَعَنَ اللَّهُ أُمَّهً قَتَلَتْکَ وَ لَعَنَ اللَّهُ أُمَّهً خَذَلَتْکَ وَ لَعَنَ اللَّهُ أَمَهً أَلَبَّتْ عَلَیْکَ وَ أَبْرَأُ إِلَی اللَّهِ تَعَالَی مِمَّنْ أَکْذَبَکَ وَ اسْتَخَفَّ بِحَقِّکَ وَ اسْتَحَلَّ دَمَکَ بِأَبِی أَنْتَ وَ أُمِّی یَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ لَعَنَ اللَّهُ قَاتِلَکَ وَ لَعَنَ اللَّهُ خَاذِلَکَ وَ لَعَنَ اللَّهُ مَنْ سَمِعَ وَاعِیَتَکَ (1) فَلَمْ یُجِبْکَ وَ لَمْ یَنْصُرْکَ وَ لَعَنَ اللَّهُ مَنْ سَبَی نِسَاءَکَ أَنَا إِلَی اللَّهِ مِنْهُمْ بَرِیءٌ وَ مِمَّنْ وَالاَهُمْ وَ مَالَأَهُمْ وَ أَعَانَهُمْ عَلَیْهِ أَشْهَدُ أَنَّکَ وَ اَلْأَئِمَّهَ مِنْ وُلْدِکَ کَلِمَهُ التَّقْوَی وَ بَابُ الْهُدَی وَ الْعُرْوَهُ الْوُثْقَی وَ الْحُجَّهُ عَلَی أَهْلِ الدُّنْیَا وَ أَشْهَدُ أَنِّی بِکُمْ مُؤْمِنٌ وَ بِمَنْزِلَتِکُمْ مُوقِنٌ وَ لَکُمْ تَابِعٌ بِذَاتِ نَفْسِی وَ شَرَائِعِ دِینِی وَ خَوَاتِیمِ عَمَلِی وَ مُنْقَلَبِی فِی دُنْیَایَ وَ آخِرَتِیالصَّلاَهُ عَلَی عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ سَیِّدِ الْعَابِدِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ سَیِّدِ الْعَابِدِینَ الَّذِی اسْتَخْلَصْتَهُ لِنَفْسِکَ وَ جَعَلْتَ مِنْهُ أَئِمَّهَ الْهُدَی الَّذِینَ یَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَ بِهِ یَعْدِلُونَ الَّذِی اخْتَرْتَهُ لِنَفْسِکَ وَ طَهَّرْتَهُ مِنَ الرِّجْسِ وَ اصْطَفَیْتَهُ وَ جَعَلْتَهُ هَادِیاً مَهْدِیّاً اللَّهُمَّ فَصَلِّ عَلَیْهِ أَفْضَلَ مَا صَلَّیْتَ عَلَی أَحَدٍ مِنْ ذُرِّیَّهِ أَنْبِیَائِکَ حَتَّی یَبْلُغَ بِهِ مَا تُقِرُّ بِهِ عَیْنَهُ فِی الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهِ إِنَّکَ عَزِیزٌج.

ص: 402


1- داعیگ: هامش ب، واعیک هامش ج.

حَکِیمٌ الصَّلاَهُ عَلَی مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ بَاقِرِ الْعِلْمِ وَ إِمَامِ الْهُدَی وَ قَائِدِ أَهْلِ التَّقْوَی وَ الْمُنْتَجَبِ مِنْ عِبَادِکَ اللَّهُمَّ وَ کَمَا جَعَلْتَهُ عَلَماً لِعِبَادِکَ وَ مَنَاراً لِبِلاَدِکَ وَ مُسْتَوْدَعاً لِحِکْمَتِکَ (1) وَ مُتَرْجِماً لِوَحْیِکَ وَ أَمَرْتَ بِطَاعَتِهِ وَ حَذَّرْتَ عَنْ مَعْصِیَتِهِ فَصَلِّ عَلَیْهِ یَا رَبِّ أَفْضَلَ مَا صَلَّیْتَ عَلَی أَحَدٍ مِنْ ذُرِّیَّهِ أَنْبِیَائِکَ وَ أَصْفِیَائِکَ وَ رُسُلِکَ وَ أُمَنَائِکَ یَا رَبَّ الْعَالَمِینَ الصَّلاَهُ عَلَی جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الصَّادِقِ خَازِنِ الْعِلْمِ الدَّاعِی إِلَیْکَ بِالْحَقِّ النُّورِ الْمُبِینِ اللَّهُمَّ وَ کَمَا جَعَلْتَهُ مَعْدِنَ کَلاَمِکَ وَ وَحْیِکَ وَ خَازِنَ عِلْمِکَ وَ لِسَانَ تَوْحِیدِکَ وَ وَلِیَّ أَمْرِکَ وَ مُسْتَحْفِظَ دِینِکَ فَصَلِّ عَلَیْهِ أَفْضَلَ مَا صَلَّیْتَ عَلَی أَحَدٍ مِنْ أَصْفِیَائِکَ وَ حُجَجِکَ إِنَّکَ حَمِیدٌ مَجِیدٌالصَّلاَهُ عَلَی مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ عَلَیْهِمَا السَّلاَمُ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی الْأَمِینِ الْمُؤْتَمَنِ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ الْبَرِّ الْوَفِیِّ الطَّاهِرِ الزَّکِیِّ النُّورِ الْمُبِینِ الْمُجْتَهِدِ الْمُحْتَسِبِ الصَّابِرِ عَلَی الْأَذَی فِیکَ اللَّهُمَّ وَ کَمَا بَلَّغَ عَنْ آبَائِهِ مَا اسْتَوْدَعَ مِنْ أَمْرِکَ وَ نَهْیِکَ وَ حَمَلَ عَلَی الْمَحَجَّهِ وَ کَابَدَ أَهْلَ الْعِزَّهِ وَ الشِّدَّهِ فِیمَا کَانَ یَلْقَی مِنْ جُهَّالٍ قَوْمِهِ رَبِّ فَصَلِّ عَلَیْهِ أَفْضَلَ وَ أَکْمَلَ مَا صَلَّیْتَ عَلَی أَحَدٍ مِمَّنْ ج.

ص: 403


1- لحکمک: هامش ب و ج.

أَطَاعَکَ وَ نَصَحَ لِعِبَادِکَ إِنَّکَ غَفُورٌ رَحِیمُ الصَّلاَهُ عَلَی عَلِیِّ بْنِ مُوسَی الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی عَلِیِّ بْنِ مُوسَی الرِّضَا الَّذِی ارْتَضَیْتَهُ وَ رَضِیتَ بِهِ مَنْ شِئْتَ مِنْ خَلْقِکَ اللَّهُمَّ وَ کَمَا جَعَلْتَهُ حُجَّهً عَلَی خَلْقِکَ وَ قَائِماً بِأَمْرِکَ وَ نَاصِراً لِدِینِکَ وَ شَاهِداً عَلَی عِبَادِکَ وَ کَمَا نَصَحَ لَهُمْ فِی السِّرِّ وَ الْعَلاَنِیَهِ وَ دَعَا إِلَی سَبِیلِکَ بِالْحِکْمَهِ وَ الْمَوْعِظَهِ الْحَسَنَهِ فَصَلِّ عَلَیْهِ أَفْضَلَ مَا صَلَّیْتَ عَلَی أَحَدٍ مِنْ أَوْلِیَائِکَ وَ خِیَرَتِکَ مِنْ خَلْقِکَ إِنَّکَ جَوَادٌ کَرِیمُ الصَّلاَهُ عَلَی مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ مُوسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ مُوسَی عَلَمِ التُّقَی وَ نُورِ الْهُدَی وَ مَعْدِنِ الْوَفَاءِ (1) وَ فَرْعِ الْأَزْکِیَاءِ وَ خَلِیفَهِ الْأَوْصِیَاءِ وَ أَمِینِکَ عَلَی وَحْیِکَ اللَّهُمَّ وَ کَمَا هَدَیْتَ بِهِ مِنَ الضَّلاَلَهِ وَ اسْتَنْقَذْتَ بِهِ مِنَ الْحَیْرَهِ وَ أَرْشَدْتَ بِهِ مَنِ اهْتَدَی وَ زَکَّیْتَ مَنْ تَزَکَّی فَصَلِّ عَلَیْهِ أَفْضَلَ مَا صَلَّیْتَ عَلَی أَحَدٍ مِنْ أَوْلِیَائِکَ إِنَّکَ عَزِیزٌ حَکِیمٌ الصَّلاَهُ عَلَی عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ وَصِیِّ الْأَوْصِیَاءِ وَ إِمَامِ الْأَتْقِیَاءِ وَ خَلَفِ أَئِمَّهِ الدِّینِ وَ الْحُجَّهِ عَلَی الْخَلاَئِقِ أَجْمَعِینَ اللَّهُمَّ کَمَا جَعَلْتَهُ نُوراً یَسْتَضِیءُ بِهِ الْمُؤْمِنُونَ فَبَشَّرَ بِالْجَزِیلِ مِنْ ثَوَابِکَ وَ أَنْذَرَ بِالْأَلِیمِ مِنْ عِقَابِکَ وَ حَذَّرَ بَأْسَکَ وَ ذَکَّرَ بِأَیَّامِکَ (2) وَ أَحَلَّ حَلاَلَکَ وَ حَرَّمَ حَرَامَکَ وَ بَیَّنَ شَرَائِعَکَ وَ فَرَائِضَکَ وَ حَضَّ عَلَی عِبَادَتِکَ -ج.

ص: 404


1- الهدی: هامش ب و ج.
2- بآیاتک: هامش ب و ج.

وَ أَمَرَ بِطَاعَتِکَ وَ نَهَی عَنْ مَعْصِیَتِکَ فَصَلِّ عَلَیْهِ أَفْضَلَ مَا صَلَّیْتَ عَلَی أَحَدٍ مِنْ أَوْلِیَائِکَ وَ ذُرِّیَّهِ أَنْبِیَائِکَ یَا إِلَهَ الْعَالَمِینَ قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ الْیَمَنِیُّ فَلَمَّا انْتَهَیْتُ إِلَی الصَّلاَهِ عَلَیْهِ أَمْسَکَ فَقُلْتُ لَهُ فِی ذَلِکَ فَقَالَ لَوْ لاَ أَنَّهُ دِینٌ أَمَرَنَا اللَّهُ تَعَالَی أَنْ نَفْعَلَهُ وَ نُؤَدِّیَهُ إِلَی أَهْلِهِ لَأَحْبَبْتُ الْإِمْسَاکَ وَ لَکِنَّهُ الدِّینُ اکْتُبْ الصَّلاَهُ عَلَی الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدِ الْبَرِّ التَّقِیِّ الصَّادِقِ الْوَفِیَّ النُّورِ الْمُضِیءِ خَازِنِ عِلْمِکَ وَ الْمُذَکِّرِ بِتَوْحِیدِکَ وَ وَلِیِّ أَمْرِکَ وَ خَلَفِ أَئِمَّهِ الدِّینِ الْهُدَاهِ الرَّاشِدِینَ وَ الْحُجَّهِ عَلَی أَهْلِ الدُّنْیَا فَصَلِّ عَلَیْهِ یَا رَبِّ أَفْضَلَ مَا صَلَّیْتَ عَلَی أَحَدٍ مِنْ أَصْفِیَائِکَ وَ حُجَجِکَ وَ أَوْلاَدِ رُسُلِکَ یَا إِلَهَ الْعَالَمِینَ الصَّلاَهُ عَلَی وَلِیِّ الْأَمْرِ الْمُنْتَظَرِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی وَلِیِّکَ وَ ابْنِ أَوْلِیَائِکَ الَّذِینَ فَرَضْتَ طَاعَتَهُمْ وَ أَوْجَبْتَ حَقَّهُمْ وَ أَذْهَبْتَ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَ طَهَّرْتَهُمْ تَطْهِیراً اللَّهُمَّ انْتَصِرْ بِهِ لِدِینِکَ وَ انْصُرْ بِهِ أَوْلِیَاءَکَ وَ أَوْلِیَاءَهُ وَ شِیعَتَهُ وَ أَنْصَارَهُ وَ اجْعَلْنَا مِنْهُمْ اللَّهُمَّ أَعِذْهُ مِنْ شَرِّ کُلِّ بَاغٍ وَ طَاغٍ وَ مِنْ شَرِّ جَمِیعِ خَلْقِکَ وَ احْفَظْهُ مِنْ بَیْنِ یَدَیْهِ وَ مِنْ خَلْفِهِ وَ عَنْ یَمِینِهِ وَ عَنْ شِمَالِهِ وَ احْرُسْهُ وَ امْنَعْهُ أَنْ یُوصَلَ إِلَیْهِ بِسُوءٍ وَ احْفَظْ فِیهِ رَسُولَکَ وَ آلَ رَسُولِکَ وَ أَظْهِرْ بِهِ الْعَدْلَ وَ أَیِّدْهُ بِالنَّصْرِ وَ انْصُرْ نَاصِرِیهِ وَ اخْذُلْ خَاذِلِیهِ وَ اقْصِمْ بِهِ جَبَابِرَهَ الْکَفَرَهِ (1) وَ اقْتُلْ بِهِ اَلْکُفَّارَ وَ الْمُنَافِقِینَ وَ جَمِیعَ الْمُلْحِدِینَ حَیْثُ کَانُوا وَ أَیْنَ ج.

ص: 405


1- الکفر: و ج هامش ج.

کَانُوا(1) مِنْ مَشَارِقِ الْأَرْضِ وَ مَغَارِبِهَا وَ بَرِّهَا وَ بَحْرِهَا وَ امْلَأْ بِهِ الْأَرْضَ عَدْلاً وَ أَظْهِرْ بِهِ دِینَ نَبِیِّکَ عَلَیْهِ وَ آلِهِ السَّلاَمُ وَ اجْعَلْنِی اللَّهُمَّ مِنْ أَنْصَارِهِ وَ أَعْوَانِهِ وَ أَتْبَاعِهِ وَ شِیعَتِهِ وَ أَرِنِی فِی آلِ مُحَمَّدٍ مَا یَأْمُلُونَ وَ فِی عَدُوِّهِمْ مَا یَحْذَرُونَ إِلَهَ الْحَقِّ آمِینَ .

دُعَاءٌ آخَرُ مَرْوِیٌّ عَنْ صَاحِبِ الزَّمَانِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ خَرَجَ إِلَی أَبِی الْحَسَنِ الضَّرَّابِ الْأَصْفَهَانِیِّ بِمَکَّهَ بِإِسْنَادٍ لَمْ نَذْکُرْهُ اخْتِصَاراً نُسْخَتُهُ: - بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ سَیِّدِ الْمُرْسَلِینَ وَ خَاتَمِ النَّبِیِّینَ وَ حُجَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ الْمُنْتَجَبِ فِی الْمِیثَاقِ الْمُصْطَفَی فِی الظِّلاَلِ الْمُطَهَّرِ مِنْ کُلِّ آفَهٍ الْبَرِیءِ مِنْ کُلِّ عَیْبٍ الْمُؤَمَّلِ لِلنَّجَاهِ الْمُرْتَجَی لِلشَّفَاعَهِ الْمُفَوَّضِ إِلَیْهِ دِینُ اللَّهِ اللَّهُمَّ شَرِّفْ بُنْیَانَهُ وَ عَظِّمْ بُرْهَانَهُ وَ أَفْلِجْ حُجَّتَهُ وَ ارْفَعْ دَرَجَتَهُ وَ أَضِئْ نُورَهْ وَ بَیِّضْ وَجْهَهُ وَ أَعْطِهِ الْفَضْلَ وَ الْفَضِیلَهَ (2) وَ الْوَسِیلَهَ وَ الدَّرَجَهَ الرَّفِیعَهَ وَ ابْعَثْهُ مَقَاماً مَحْمُوداً یَغْبِطُهُ بِهِ الْأَوَّلُونَ وَ الْآخِرُونَ وَ صَلِّ عَلَی أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ وَ وَارِثِ الْمُرْسَلِینَ وَ قَائِدِ الْغُرِّ الْمُحَجَّلِینَ وَ سَیِّدِ الْوَصِیِّینَ وَ حُجَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ وَ صَلِّ عَلَی الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ إِمَامِ الْمُؤْمِنِینَ وَ وَارِثِ الْمُرْسَلِینَ وَ حُجَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ وَ صَلِّ عَلَی اَلْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ إِمَامِ الْمُؤْمِنِینَ وَ وَارِثِ الْمُرْسَلِینَ وَ حُجَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ وَ صَلِّ عَلَی عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ إِمَامِ الْمُؤْمِنِینَ وَ وَارِثِ الْمُرْسَلِینَ وَ حُجَّهِ رَبِّ ج.

ص: 406


1- أین کانوا: لیس فی ب.
2- و المنزله: هامش ب و ج.

الْعَالَمِینَ وَ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ إِمَامِ الْمُؤْمِنِینَ وَ وَارِثِ الْمُرْسَلِینَ وَ حُجَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ وَ صَلِّ عَلَی جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ إِمَامِ الْمُؤْمِنِینَ وَ وَارِثِ الْمُرْسَلِینَ وَ حُجَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ وَ صَلِّ عَلَی مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ إِمَامِ الْمُؤْمِنِینَ وَ وَارِثِ الْمُرْسَلِینَ وَ حُجَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ وَ صَلِّ عَلَی عَلِیِّ بْنِ مُوسَی إِمَامِ الْمُؤْمِنِینَ وَ وَارِثِ الْمُرْسَلِینَ وَ حُجَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ وَ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ إِمَامِ الْمُؤْمِنِینَ وَ وَارِثِ الْمُرْسَلِینَ وَ حُجَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ وَ صَلِّ عَلَی عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدِ إِمَامِ الْمُؤْمِنِینَ وَ وَارِثِ الْمُرْسَلِینَ وَ حُجَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ وَ صَلِّ عَلَی الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ إِمَامِ الْمُؤْمِنِینَ وَ وَارِثِ الْمُرْسَلِینَ وَ حُجَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ وَ صَلِّ عَلَی الْخَلَفِ الْهَادِی الْمَهْدِیِّ إِمَامِ الْمُؤْمِنِینَ وَ وَارِثِ الْمُرْسَلِینَ وَ حُجَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ أَهْلِ بَیْتِهِ - الْأَئِمَّهِ الْهَادِینَ الْعُلَمَاءِ الصَّادِقِینَ الْأَبْرَارِ الْمُتَّقِینَ دَعَائِمِ دِینِکَ وَ أَرْکَانِ تَوْحِیدِکَ وَ تَرَاجِمَهِ وَحْیِکَ وَ حُجَجِکَ عَلَی خَلْقِکَ وَ خُلَفَائِکَ فِی أَرْضِکَ الَّذِینَ اخْتَرْتَهُمْ لِنَفْسِکَ وَ اصْطَفَیْتَهُمْ عَلَی عِبَادِکَ وَ ارْتَضَیْتَهُمْ لِدِینِکَ وَ خَصَصْتَهُمْ بِمَعْرِفَتِکَ (1) وَ جَلَّلْتَهُمْ بِکَرَامَتِکَ وَ غَشَّیْتَهُمْ بِرَحْمَتِکَ وَ رَبَّیْتَهُمْ (2) بِنِعْمَتِکَ وَ غَذَّیْتَهُمْ بِحِکْمَتِکَ وَ أَلْبَسْتَهُمْ نُورَکَ وَ رَفَعْتَهُمْ فِی مَلَکُوتِکَ وَ حَفَفْتَهُمْ بِمَلاَئِکَتِکَ وَ شَرَّفْتَهُمْ بِنَبِیِّکَ صَلَوَاتُکَ عَلَیْهِ وَ آلِهِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ عَلَیْهِمْ صَلاَهً زَاکِیَهً نَامِیَهً کَثِیرَهً دَائِمَهً طَیِّبَهً لاَ یُحِیطُ بِهَا إِلاَّ أَنْتَ وَ لاَ یَسَعُهَا إِلاَّ عِلْمُکَ وَ لاَ یُحْصِیهَا أَحَدٌ غَیْرُکَ اللَّهُمَّ وَ صَلِّ عَلَی وَلِیِّکَ ج.

ص: 407


1- لمعرفتک: هامش ج.
2- و زیّنتهم: هامش ب و ج.

الْمُحْیِی سُنَّتَکَ - الْقَائِمِ بِأَمْرِکَ الدَّاعِی إِلَیْکَ الدَّلِیلِ عَلَیْکَ حُجَّتِکَ عَلَی خَلْقِکَ وَ خَلِیفَتِکَ فِی أَرْضِکَ وَ شَاهِدِکَ عَلَی عِبَادِکَ اللَّهُمَّ أَعِزَّ نَصْرَهُ وَ مُدَّ فِی عُمُرِهِ وَ زَیِّنِ الْأَرْضَ بِطُولِ بَقَائِهِ اللَّهُمَّ اکْفِهِ بَغْیَ الْحَاسِدِینَ وَ أَعِذْهُ مِنْ شَرِّ الْکَائِدِینَ وَ ازْجُرْ(1) عَنْهُ إِرَادَهَ الظَّالِمِینَ وَ خَلِّصْهُ مِنْ أَیْدِی الْجَبَّارِینَ اللَّهُمَّ أَعْطِهِ فِی نَفْسِهِ وَ ذُرِّیَّتِهِ وَ شِیعَتِهِ وَ رَعِیَّتِهِ وَ خَاصَّتِهِ وَ عَامَّتِهِ وَ عَدُوِّهِ وَ جَمِیعِ أَهْلِ الدُّنْیَا مَا تُقِرُّ(2) بِهِ عَیْنَهُ وَ تَسُرُّ بِهِ نَفْسَهُ وَ بَلِّغْهُ أَفْضَلَ مَا أَمَّلَهُ فِی الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهِ - إِنَّکَ عَلی کُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ اللَّهُمَّ جَدِّدْ بِهِ مَا امْتَحَی(3) مِنْ دِینِکَ وَ أَحْیِ بِهِ مَا بُدِّلَ مِنْ کِتَابِکَ وَ أَظْهِرْ بِهِ مَا غُیِّرَ مِنْ حُکْمِکَ حَتَّی یَعُودَ دِینُکَ بِهِ وَ عَلَی یَدَیْهِ غَضّاً جَدِیداً خَالِصاً مُخْلِصاً لاَ شَکَّ فِیهِ وَ لاَ شُبْهَهَ مَعَهُ وَ لاَ بَاطِلَ عِنْدَهُ وَ لاَ بِدْعَهَ لَدَیْهِ اللَّهُمَّ نَوِّرْ بِنُورِهِ کُلَّ ظُلْمَهٍ وَ هُدَّ بِرُکْنِهِ کُلَّ بِدْعَهٍ وَ اهْدِمْ بِعِزَّتِهِ کُلَّ ضَلاَلَهٍ وَ اقْصِمْ بِهِ کُلَّ جَبَّارٍ وَ أَخْمِدْ بِسَیْفِهِ کُلَّ نَارٍ وَ أَهْلِکْ بِعَدْلِهِ کُلَّ جَوْرٍ(4) وَ أَجْرِ حُکْمَهُ عَلَی کُلِّ حُکْمٍ وَ أَذِلَّ بِسُلْطَانِهِ کُلَّ سُلْطَانٍ اللَّهُمَّ أَذِلَّ کُلَّ مَنْ نَاوَاهُ وَ أَهْلِکْ کُلَّ مَنْ عَادَاهُ وَ امْکُرْ بِمَنْ کَادَهُ وَ اسْتَأْصِلْ مَنْ (5) جَحَدَهُ حَقَّهُ وَ اسْتَهَانَ بِأَمْرِهِ وَ سَعَی فِی إِطْفَاءِ نُورِهِ وَ أَرَادَ إِخْمَادَ ذِکْرِهِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ الْمُصْطَفَی وَ عَلِیٍّ الْمُرْتَضَی وَ فَاطِمَهَ الزَّهْرَاءِ وَ الْحَسَنِ الرِّضَا وَ اَلْحُسَیْنِ الْمُصَفَّی وَ جَمِیعِ الْأَوْصِیَاءِ مَصَابِیحِ الدُّجَی وَ أَعْلاَمِ الْهُدَی وَب.

ص: 408


1- و ادحر: هامش ب و ج.
2- تقرّبه عینه: ج و هامش ب.
3- محی: هامش ب و ج.
4- جور کلّ جائر: ج و هامش ب، کلّ جائر: هامش الف.
5- کلّ من: ب.

مَنَارِ التُّقَی وَ الْعُرْوَهِ الْوُثْقَی وَ الْحَبْلِ الْمَتِینِ وَ الصِّرَاطِ الْمُسْتَقِیمِ وَ صَلِّ عَلَی وَلِیِّکَ (1) وَ وُلاَهِ عَهْدِکَ (2) وَ اَلْأَئِمَّهِ مِنْ وُلْدِهِ (3) وَ مُدَّ فِی أَعْمَارِهِمْ وَ زِدْ فِی آجَالِهِمْ وَ بَلِّغْهُمْ أَقْصَی آمَالِهِمْ دِیناً وَ دُنْیَا وَ آخِرَهً - إِنَّکَ عَلی کُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ .

اَلدُّعَاءُ لِصَاحِبِ الْأَمْرِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ الْمَرْوِیُّ عَنِ اَلرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ

رَوَی یُونُسُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ: أَنَّ اَلرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ کَانَ یَأْمُرُ بِالدُّعَاءِ لِصَاحِبِ الْأَمْرِ بِهَذَا - اللَّهُمَّ ادْفَعْ عَنْ وَلِیِّکَ وَ خَلِیفَتِکَ وَ حُجَّتِکَ عَلَی خَلْقِکَ وَ لِسَانِکَ الْمُعَبِّرِ عَنْکَ النَّاطِقِ بِحُکْمِکَ وَ عَیْنِکَ النَّاظِرَهِ بِإِذْنِکَ وَ شَاهِدِکَ عَلَی عِبَادِکَ الْجَحْجَاحِ الْمُجَاهِدِ الْعَائِذِ بِکَ الْعَابِدِ عِنْدَکَ وَ أَعِذْهُ مِنْ شَرِّ جَمِیعِ مَا خَلَقْتَ وَ بَرَأْتَ وَ أَنْشَأْتَ وَ صَوَّرْتَ وَ احْفَظْهُ مِنْ بَیْنِ یَدَیْهِ وَ مِنْ خَلْفِهِ وَ عَنْ یَمِینِهِ وَ عَنْ شِمَالِهِ وَ مِنْ فَوْقِهِ وَ مِنْ تَحْتِهِ بِحِفْظِکَ الَّذِی لاَ یُضَیَّعُ مَنْ حَفِظْتَهُ بِهِ وَ احْفَظْ فِیهِ رَسُولَکَ وَ آبَاءَهُ أَئِمَّتَکَ (4) وَ دَعَائِمَ دِینِکَ وَ اجْعَلْهُ فِی وَدِیعَتِکَ (5) الَّتِی لاَ تَضِیعُ وَ فِی جِوَارِکَ الَّذِی لاَ یُخْفَرْ وَ فِی مَنْعِکَ وَ عِزِّکَ الَّذِی لاَ یُقْهَرُ وَ آمِنْهُ بِأَمَانِکَ الْوَثِیقِ الَّذِی لاَ یَخْذُلُ مَنْ آمَنْتَهُ بِهِ وَ اجْعَلْهُ فِی کَنَفِکَ الَّذِی لاَ یُرَامُ مَنْ کَانَ فِیهِ وَ انْصُرْهُ بِنَصْرِکَ الْعَزِیزِ وَ أَیِّدْهُ بِجُنْدِکَ الْغَالِبِ وَ قَوِّهِ بِقُوَّتِکَ وَ أَرْدِفْهُ بِمَلاَئِکَتِکَ وَ وَالِ مَنْ وَالاَهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ وَ أَلْبِسْهُ دِرْعَکَ الْحَصِینَهَ وَ حُفَّهُ بِالْمَلاَئِکَهِ حَفّاً اللَّهُمَّ اشْعَبْ بِهِ الصَّدْعَ وَ ارْتُقْ بِهِ الْفَتْقَ وَ أَمِتْ بِهِ الْجَوْرَ وَ أَظْهِرْ بِهِ الْعَدْلَ وَ زَیِّنْ بِطُولِ بَقَائِهِ الْأَرْضَ وَ أَیِّدْهُ بِالنَّصْرِ وَ انْصُرْهُ بِالرُّعْبِ وَ قَوِّ نَاصِرِیهِ وَ اخْذُلْ خَاذِلِیهِ -

ص: 409


1- ولی أمرک: هامش ب.
2- عهده: هامش ب.
3- ولده: ب و ج.
4- و آباء أئمّتک: ب.
5- ودائعک: ب.

وَ دَمْدِمْ مَنْ نَصَبَ لَهُ وَ دَمِّرْ مَنْ غَشَّهُ وَ اقْتُلْ بِهِ جَبَابِرَهَ الْکُفْرِ(1) وَ عُمُدَهُ وَ دَعَائِمَهُ وَ اقْصِمْ بِهِ رُءُوسَ الضَّلاَلَهِ وَ شَارِعَهَ الْبِدَعِ وَ مُمِیتَهَ السُّنَّهِ وَ مُقَوِّیَهَ الْبَاطِلِ وَ ذَلِّلْ بِهِ الْجَبَّارِینَ وَ أَبِرْ بِهِ اَلْکَافِرِینَ وَ جَمِیعَ الْمُلْحِدِینَ فِی مَشَارِقِ الْأَرْضِ وَ مَغَارِبِهَا وَ بَرِّهَا وَ بَحْرِهَا وَ سَهْلِهَا وَ جَبَلِهَا حَتَّی لاَ تَدَعَ مِنْهُمْ دَیَّاراً وَ لاَ تُبْقِیَ لَهُمْ آثَاراً اللَّهُمَّ طَهِّرْ مِنْهُمْ بِلاَدَکَ وَ اشْفِ مِنْهُمْ عِبَادَکَ وَ أَعِزَّ بِهِ الْمُؤْمِنِینَ وَ أَحْیِ بِهِ سُنَنَ الْمُرْسَلِینَ وَ دَارِسَ حُکْمِ النَّبِیِّینَ وَ جَدِّدْ بِهِ مَا امْتَحَی مِنْ دِینِکَ وَ بُدِّلَ مِنْ حُکْمِکَ حَتَّی تُعِیدَ دِینَکَ بِهِ وَ عَلَی یَدَیْهِ جَدِیداً غَضّاً مَحْضاً صَحِیحاً لاَ عِوَجَ فِیهِ وَ لاَ بِدْعَهَ مَعَهُ وَ حَتَّی تُنِیرَ بِعَدْلِهِ ظُلَمَ الْجَوْرِ وَ تُطْفِئَ بِهِ نِیرَانَ الْکُفْرِ وَ تُوضِحَ بِهِ مَعَاقِدَ الْحَقِّ وَ مَجْهُولَ الْعَدْلِ فَإِنَّهُ عَبْدُکَ الَّذِی اسْتَخْلَصْتَهُ لِنَفْسِکَ وَ اصْطَفَیْتَهُ عَلَی غَیْبِکَ وَ عَصَمْتَهُ مِنَ الذُّنُوبِ وَ بَرَّأْتَهُ مِنَ الْعُیُوبِ وَ طَهَّرْتَهُ مِنَ الرِّجْسِ وَ سَلَّمْتَهُ مِنَ الدَّنَسِ اللَّهُمَّ فَإِنَّا نَشْهَدُ لَهُ یَوْمَ الْقِیَامَهِ وَ یَوْمَ حُلُولِ الطَّامَّهِ أَنَّهُ لَمْ یُذْنِبْ ذَنْباً وَ لاَ أَتَی حُوباً وَ لَمْ یَرْتَکِبْ مَعْصِیَهً وَ لَمْ یَضَعْ (2) لَکَ طَاعَهً وَ لَمْ یَهْتِکْ لَکَ حُرْمَهً وَ لَمْ یُبَدِّلْ لَکَ فَرِیضَهً وَ لَمْ یُغَیِّرْ لَکَ شَرِیعَهً وَ أَنَّهُ الْهَادِی الْمُهْتَدِی(3) الطَّاهِرُ التَّقِیُّ النَّقِیُّ الرَّضِیُّ الزَّکِیُّ اللَّهُمَّ أَعْطِهِ فِی نَفْسِهِ وَ أَهْلِهِ وَ وُلْدِهِ وَ ذُرِّیَّتِهِ وَ أُمَّتِهِ وَ جَمِیعِ رَعِیَّتِهِ مَا تُقِرُّ بِهِ عَیْنَهُ (4) وَ تَسُرُّ بِهِ نَفْسَهُ وَ تَجْمَعُ لَهُ مُلْکَ الْمُمْلَکَاتِ (5) کُلِّهَا قَرِیبِهَا وَ بَعِیْدِهَا وَ عَزِیزِهَا وَ ذَلِیلِهَا حَتَّی یُجْرِیَ حُکْمَهُ (6) عَلَی کُلِّ حُکْمٍ وَ تَغْلِبَ (7) بِحَقِّهِ کُلَّ بَاطِلٍ اللَّهُمَّ اسْلُکْ بِنَا عَلَی یَدَیْهِ مِنْهَاجَ الْهُدَی وَ الْمَحَجَّهَ الْعُظْمَی وَ الطَّرِیقَهَ الْوُسْطَی الَّتِیج.

ص: 410


1- الکفره: ب.
2- لم یضیّع: الف، لا یضیّع: ب.
3- المهدیّ: هامش ب.
4- تقرّبه عینه: ب و ج.
5- المملکات: ج.
6- یجری حکمه: ب و ج.
7- یغلب: الف و ج.

یَرْجِعُ إِلَیْهَا الْغَالِی وَ یَلْحَقُ بِهَا التَّالِی وَ قَوِّنَا عَلَی طَاعَتِهِ وَ ثَبِّتْنَا عَلَی مُشَایَعَتِهِ وَ امْنُنْ عَلَیْنَا بِمُتَابَعَتِهِ وَ اجْعَلْنَا فِی حِزْبِهِ الْقَوَّامِینَ بِأَمْرِهِ الصَّابِرِینَ مَعَهُ الطَّالِبِینَ رِضَاکَ بِمُنَاصَحَتِهِ حَتَّی تَحْشُرَنَا یَوْمَ الْقِیَامَهِ فِی أَنْصَارِهِ وَ أَعْوَانِهِ وَ مُقَوِّیَهِ سُلْطَانِهِ اللَّهُمَّ وَ اجْعَلْ ذَلِکَ لَنَا خَالِصاً مِنْ کُلِّ شَکٍّ وَ شُبْهَهٍ وَ رِیَاءٍ وَ سُمْعَهٍ حَتَّی لاَ نَعْتَمِدَ بِهِ غَیْرَکَ وَ لاَ نَطْلُبَ بِهِ إِلاَّ وَجْهَکَ وَ حَتَّی تُحِلَّنَا مَحَلَّهُ وَ تَجْعَلَنَا فِی اَلْجَنَّهِ مَعَهُ وَ أَعِذْنَا مِنَ السَّامَّهِ وَ الْکَسَلِ وَ الْفَتْرَهِ وَ اجْعَلْنَا مِمَّنْ تَنْتَصِرُ بِهِ لِدِینِکَ وَ تُعِزُّ بِهِ نَصْرَ وَلِیِّکَ وَ لاَ تَسْتَبْدِلْ بِنَا غَیْرَنَا فَإِنَّ اسْتِبْدَالَکَ بِنَا غَیْرَنَا عَلَیْکَ یَسِیرٌ وَ هُوَ عَلَیْنَا(1) کَثِیرٌ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی وُلاَهِ عَهْدِهِ وَ اَلْأَئِمَّهِ مِنْ بَعْدِهِ وَ بَلِّغْهُمْ آمَالَهُمْ وَ زِدْ فِی آجَالِهِمْ وَ أَعِزَّ نَصْرَهُمْ وَ تَمِّمْ لَهُمْ مَا أَسْنَدْتَ إِلَیْهِمْ مِنْ أَمْرِکَ لَهُمْ وَ ثَبِّتْ دَعَائِمَهُمْ وَ اجْعَلْنَا لَهُمْ أَعْوَاناً وَ عَلَی دِینِکَ أَنْصَاراً فَإِنَّهُمْ مَعَادِنُ کَلِمَاتِکَ وَ خُزَّانُ عِلْمِکَ وَ أَرْکَانُ تَوْحِیدِکَ وَ دَعَائِمُ دِینِکَ وَ وُلاَهُ أَمْرِکَ وَ خَالِصَتُکَ مِنْ عِبَادِکَ وَ صَفْوَتُکَ مِنْ خَلْقِکَ وَ أَوْلِیَاؤُکَ وَ سَلاَئِلُ أَوْلِیَائِکَ وَ صَفْوَهُ أَوْلاَدِ نَبِیِّکَ وَ السَّلاَمُ عَلَیْهِ وَ عَلَیْهِمْ وَ رَحْمَهُ اللَّهِ وَ بَرَکَاتُهُ .

وَ مَا رُوِیَ عَنْ أَبِی عَمْرِو بْنِ سَعِیدٍ الْعَمْرِیِّ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ أَخْبَرَنَا جَمَاعَهٌ عَنْ أَبِی مُحَمَّدٍ هَارُونَ بْنِ مُوسَی التَّلَّعُکْبَرِیِّ: أَنَّ أَبَا عَلِیٍّ مُحَمَّدَ بْنَ هَمَّامٍ أَخْبَرَهُ بِهَذَا الدُّعَاءِ وَ ذَکَرَ أَنَّ الشَّیْخَ أَبَا عَمْرٍو الْعَمْرِیِّ قَدَّسَ اللَّهُ رُوحَهُ أَمْلاَهُ عَلَیْهِ وَ أَمَرَهُ أَنْ یَدْعُوَ بِهِ وَ هُوَ الدُّعَاءُ فِی غَیْبَهِ الْقَائِمِ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ - اللَّهُمَّ عَرِّفْنِی نَفْسَکَ فَإِنَّکَ إِنْ لَمْ تُعَرِّفْنِی نَفْسَکَ لَمْ أَعْرِفْ رَسُولَکَ اللَّهُمَّ ج.

ص: 411


1- کبیر: ب و ج.

عَرِّفْنِی رَسُولَکَ فَإِنَّکَ إِنْ لَمْ تُعَرِّفْنِی رَسُولَکَ لَمْ أَعْرِفْ حُجَّتَکَ اللَّهُمَّ عَرِّفْنِی حُجَّتَکَ فَإِنَّکَ إِنْ لَمْ تُعَرِّفْنِی حُجَّتَکَ ضَلِلْتُ عَنْ دِینِی اللَّهُمَّ لاَ تُمِتْنِی مَیْتَهً جَاهِلِیَّهً وَ لاَ تُزِغْ قَلْبِی بَعْدَ إِذْ هَدَیْتَنِی اللَّهُمَّ فَکَمَا هَدَیْتَنِی لِوَلاَیَهِ مَنْ فَرَضْتَ عَلَیَّ طَاعَتَهُ مِنْ وَلاَیَهِ وُلاَهِ أَمْرِکَ بَعْدَ رَسُولِکَ صَلَوَاتُکَ عَلَیْهِ وَ آلِهِ حَتَّی وَالَیْتَ وُلاَهَ أَمْرِکَ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْحَسَنَ وَ اَلْحُسَیْنَ وَ عَلِیّاً وَ مُحَمَّداً وَ جَعْفَراً وَ مُوسَی وَ عَلِیّاً وَ مُحَمَّداً وَ عَلِیّاً وَ الْحَسَنَ وَ الْحُجَّهَ الْقَائِمَ الْمَهْدِیَّ صَلَوَاتُکَ عَلَیْهِمْ أَجْمَعِینَ اللَّهُمَّ فَثَبِّتْنِی عَلَی دِینِکَ وَ اسْتَعْمِلْنِی بِطَاعَتِکَ وَ لَیِّنْ قَلْبِی لِوَلِیِّ أَمْرِکَ وَ عَافِنِی مِمَّا امْتَحَنْتَ بِهِ خَلْقَکَ وَ ثَبِّتْنِی عَلَی طَاعَهِ وَلِیِّ أَمْرِکَ الَّذِی سَتَرْتَهُ عَنْ خَلْقِکَ فَبِإِذْنِکَ غَابَ عَنْ بَرِیَّتِکَ وَ أَمْرَکَ یَنْتَظِرُ وَ أَنْتَ الْعَالِمُ غَیْرُ الْمُعَلَّمِ بِالْوَقْتِ الَّذِی فِیهِ صَلاَحُ أَمْرِ وَلِیِّکَ فِی الْإِذْنِ لَهُ بِإِظْهَارِ أَمْرِهِ وَ کَشْفِ سِرِّهِ (1) فَصَبِّرْنِی عَلَی ذَلِکَ حَتَّی لاَ أُحِبَّ تَعْجِیلَ مَا أَخَّرْتَ وَ لاَ تَأْخِیرَ مَا عَجَّلْتَ وَ لاَ أَکْشِفَ (2) مَا سَتَرْتَ وَ لاَ أَبْحَثَ عَمَّا کَتَمْتَ وَ لاَ أُنَازِعَکَ فِی تَدْبِیرِکَ وَ لاَ أَقُولَ لِمَ وَ کَیْفَ وَ مَا بَالُ وَلِیِّ الْأَمْرِ لاَ یَظْهَرُ وَ قَدِ امْتَلَأَتِ الْأَرْضُ مِنَ الْجَوْرِ وَ أُفَوِّضُ أُمُورِی(3) کُلَّهَا إِلَیْکَ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ أَنْ تُرِیَنِی وَلِیَّ الْأَمْرِ(4) ظَاهِراً نَافِذَ الْأَمْرِ مَعَ عِلْمِی بِأَنَّ لَکَ السُّلْطَانَ وَ الْقُدْرَهِ وَ الْبُرْهَانَ وَ الْحُجَّهَ وَ الْمَشِیَّهَ وَ الْحَوْلَ وَ الْقُوَّهَ فَافْعَلْ ذَلِکَ بِی وَ بِجَمِیعِ الْمُؤْمِنِینَ حَتَّی نَنْظُرَ إِلَی وَلِیِّکَ صَلَوَاتُکَ عَلَیْهِ ظَاهِرَ الْمَقَالَهِ وَاضِحَ الدَّلاَلَهِ هَادِیاً مِنَ الضَّلاَلَهِ شَافِیاً مِنَ الْجَهَالَهِ أَبْرِزْ یَا رَبِّ مُشَاهَدَتَهُ ج.

ص: 412


1- ستره: الف و ج و هامش.
2- و لا کشف: الف.
3- و أفوّض أمری إلی اللّه: ب.
4- أمرک: هامش ب و ج.

وَ ثَبِّتْ قَوَاعِدَهُ وَ اجْعَلْنَا مِمَّنْ تُقِرُّ عَیْنَهُ بِرُؤْیَتِهِ وَ أَقِمْنَا بِخِدْمَتِهِ وَ تَوَفَّنَا عَلَی مِلَّتِهِ وَ احْشُرْنَا فِی زُمْرَتِهِ اللَّهُمَّ أَعِذْهُ مِنْ شَرِّ جَمِیعِ مَا خَلَقْتَ وَ ذَرَأْتَ وَ بَرَأَتْ وَ أَنْشَأْتَ وَ صَوَّرْتَ وَ احْفَظْهُ مِنْ بَیْنِ یَدَیْهِ وَ مِنْ خَلْفِهِ وَ عَنْ یَمِینِهِ وَ عَنْ شِمَالِهِ وَ مِنْ فَوْقِهِ وَ مِنْ تَحْتِهِ بِحِفْظِکَ الَّذِی لاَ یُضَیَّعُ مَنْ حَفِظْتَهُ بِهِ وَ احْفَظْ فِیهِ رَسُولَکَ وَ وَصِیَّ رَسُولِکَ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ اللَّهُمَّ وَ مُدَّ فِی عُمُرِهِ وَ زِدْ فِی أَجَلِهِ وَ أَعِنْهُ عَلَی مَا وَلَّیْتَهُ وَ اسْتَرْعَیْتَهُ وَ زِدْ فِی کَرَامَتِکَ لَهُ فَإِنَّهُ الْهَادِی الْمَهْدِیُّ وَ الْقَائِمُ الْمُهْتَدِی وَ الطَّاهِرُ التَّقِیُّ الزَّکِیُّ النَّقِیُّ الرَّضِیُّ الْمَرْضِیُّ الصَّابِرُ الشَّکُورُ الْمُجْتَهِدُ اللَّهُمَّ وَ لاَ تَسْلُبْنَا الْیَقِینَ لِطُولِ الْأَمَدِ فِی غَیْبَتِهِ وَ انْقِطَاعِ خَبَرِهِ عَنَّا وَ لاَ تُنْسِنَا ذِکْرَهُ وَ انْتِظَارَهُ وَ الْإِیمَانَ بِهِ وَ قُوَّهَ الْیَقِینِ فِی ظُهُورِهِ وَ الدُّعَاءَ لَهُ وَ الصَّلاَهَ عَلَیْهِ حَتَّی لاَ یُقَنِّطَنَا(1) طُولَ غَیْبَتِهِ مِنْ قِیَامِهِ وَ یَکُونَ یَقِینُنَا فِی ذَلِکَ کَیَقِینِنَا فِی قِیَامِ رَسُولِکَ صَلَوَاتُکَ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ مَا جَاءَ بِهِ مِنْ وَحْیِکَ وَ تَنْزِیلِکَ اللَّهُمَّ وَ قَوِّ قُلُوبَنَا عَلَی الْإِیمَانِ بِهِ حَتَّی تَسْلُکَ بِنَا عَلَی یَدِهِ (2) مِنْهَاجَ الْهُدَی وَ الْمَحَجَّهَ الْعُظْمَی وَ الطَّرِیقَهَ الْوُسْطَی وَ قَوِّنَا(3) عَلَی طَاعَتِهِ وَ ثَبِّتْنَا عَلَی مُشَایَعَتِهِ وَ اجْعَلْنَا فِی حِزْبِهِ وَ أَعْوَانِهِ وَ أَنْصَارِهِ وَ الرَّاضِینَ بِفِعْلِهِ وَ لاَ تَسْلُبْنَا ذَلِکَ فِی حَیَاتِنَا وَ لاَ عِنْدَ وَفَاتِنَا حَتَّی تَتَوَفَّانَا وَ نَحْنُ عَلَی ذَلِکَ لاَ شَاکِّینَ وَ لاَ نَاکِثِینَ وَ لاَ مُرْتَابِینَ وَ لاَ مُکَذِّبِینَ -ج.

ص: 413


1- لا یقنطنا: الف، لا تقنطنا، لا یقنطنا: هامش ج یقنطنا: ب و ج.
2- یدیه: هامش ب و ج.
3- و توفّنا: هامش ب و ج.

اللَّهُمَّ عَجِّلْ فَرَجَهُ وَ أَیِّدْهُ بِالنَّصْرِ وَ انْصُرْ نَاصِرِیهِ وَ اخْذُلْ خَاذِلِیهِ وَ دَمْدِمْ عَلَی مَنْ نَصَبَ لَهُ وَ کَذِّبْ بِهِ وَ أَظْهِرْ بِهِ الْحَقَّ وَ أَمِتْ بِهِ الْجَوْرَ وَ اسْتَنْقِذْ بِهِ عِبَادَکَ الْمُؤْمِنِینَ مِنَ الذُّلِّ وَ انْعَشْ بِهِ الْبِلاَدَ وَ اقْتُلْ بِهِ جَبَابِرَهَ الْکُفْرِ(1) وَ اقْصِمْ بِهِ رُءُوسَ الضَّلاَلَهِ وَ ذَلِّلْ بِهِ الْجَبَّارِینَ وَ الْکَافِرِینَ وَ أَبِرْ بِهِ الْمُنَافِقِینَ وَ النَّاکِثِینَ وَ جَمِیعَ اَلْمُخَالِفِینَ وَ اَلْمُلْحِدِینَ فِی مَشَارِقِ الْأَرْضِ وَ مَغَارِبِهَا وَ بَرِّهَا وَ بَحْرِهَا وَ سَهْلِهَا وَ جَبَلِهَا حَتَّی لاَ تَدَعَ مِنْهُمْ دَیَّاراً وَ لاَ تُبْقِیَ لَهُمْ آثَاراً طَهِّرْ مِنْهُمْ بِلاَدَکَ وَ اشْفِ مِنْهُمْ صُدُورَ عِبَادِکَ وَ جَدِّدْ بِهِ مَا امْتَحَی مِنْ دِینِکَ وَ أَصْلِحْ بِهِ مَا بُدِّلَ مِنْ حُکْمِکَ وَ غُیِّرَ مِنْ سُنَّتِکَ (2) حَتَّی یَعُودَ دِینُکَ بِهِ وَ عَلَی یَدَیْهِ غَضّاً جَدِیداً صَحِیحاً لاَ عِوَجَ فِیهِ وَ لاَ بِدْعَهَ مَعَهُ حَتَّی تُطْفِئَ بِعَدْلِهِ نِیرَانَ اَلْکَافِرِینَ فَإِنَّهُ عَبْدُکَ الَّذِی اسْتَخْلَصْتَهُ لِنَفْسِکَ وَ ارْتَضَیْتَهُ لِنُصْرَهِ دِینِکَ وَ اصْطَفَیْتَهُ بِعِلْمِکَ وَ عَصَمْتَهُ مِنَ الذُّنُوبِ وَ بَرَّأْتَهُ مِنَ الْعُیُوبِ وَ أَطْلَعْتَهُ عَلَی الْغُیُوبِ وَ أَنْعَمْتَ عَلَیْهِ وَ طَهَّرْتَهُ مِنَ الرِّجْسِ وَ نَقَّیْتَهُ مِنَ الدَّنَسِ اللَّهُمَّ فَصَلِّ عَلَیْهِ وَ عَلَی آبَائِهِ اَلْأَئِمَّهِ الطَّاهِرِینَ وَ عَلَی شِیعَتِهِ الْمُنْتَجَبِینَ وَ بَلِّغْهُمْ مِنْ آمَالِهِمْ مَا یَأْمُلُونَ وَ اجْعَلْ ذَلِکَ مِنَّا خَالِصاً مِنْ کُلِّ شَکٍّ وَ شُبْهَهٍ وَ رِیَاءٍ وَ سُمْعَهٍ حَتَّی لاَ نُرِیدَ بِهِ غَیْرَکَ وَ لاَ نَطْلُبَ بِهِ إِلاَّ وَجْهَکَ اللَّهُمَّ إِنَّا نَشْکُو إِلَیْکَ فَقْدَ نَبِیِّنَا وَ غَیْبَهَ وَلِیِّنَا وَ شِدَّهَ الزَّمَانِ عَلَیْنَا وَ وُقُوعَ الْفِتَنِ وَ تَظَاهُرَ الْأَعْدَاءِ وَ کَثْرَهَ عَدُوِّنَا وَ قِلَّهَ عَدَدِنَا اللَّهُمَّ فَافْرُجْ ذَلِکَ عَنَّا بِفَتْحٍ مِنْکَ تُعَجِّلُهُ وَ نَصْرٍ مِنْکَ تُعِزُّهُ وَ إِمَامِ عَدْلٍ تُظْهِرُهُ إِلَهَ الْحَقِّ آمِینَ اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُکَ أَنْ تَأْذَنَ لِوَلِیِّکَ فِی إِظْهَارِ عَدْلِکَ فِی بِلاَدِکَ (3) وَ قَتْلِ ج.

ص: 414


1- الکفره: ب.
2- سننک: هامش ب و ج.
3- عبادک: هامش ب و ج.

أَعْدَائِکَ فِی بِلاَدِکَ حَتَّی لاَ تَدَعَ لِلْجَوْرِ یَا رَبِّ دِعَامَهً إِلاَّ قَصَمَتْهَا وَ لاَ بَقِیَّهً إِلاَّ أَفْنَیْتَهَا وَ لاَ قُوَّهً إِلاَّ أَوْهَنْتَهَا وَ لاَ رُکْناً إِلاَّ هَدَمْتَهُ (1) وَ لاَ حَدّاً إِلاَّ فَلَلْتَهُ (2) وَ لاَ سِلاَحاً إِلاَّ أَکْلَلْتَهُ وَ لاَ رَایَهً إِلاَّ نَکَّسْتَهَا وَ لاَ شُجَاعاً إِلاَّ قَتَلْتَهُ وَ لاَ جَیْشاً إِلاَّ خَذَلْتَهُ وَ ارْمِهِمْ یَا رَبِّ بِحَجَرِکَ الدَّامِغِ وَ اضْرِبْهُمْ بِسَیْفِکَ الْقَاطِعِ وَ بَأْسِکَ الَّذِی لاَ تَرُدُّهُ عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِینَ وَ عَذِّبْ أَعْدَاءَکَ وَ أَعْدَاءَ وَلِیِّکَ وَ أَعْدَاءَ رَسُولِکَ صَلَوَاتُکَ عَلَیْهِ وَ آلِهِ بِیَدِ وَلِیِّکَ وَ أَیْدِی عِبَادِکَ الْمُؤْمِنِینَ اللَّهُمَّ اکْفِ وَلِیَّکَ وَ حُجَّتَکَ فِی أَرْضِکَ هَوْلَ عَدُوِّهِ وَ کِدْ مَنْ کَادَهُ وَ امْکُرْ بِمَنْ مَکَرَ بِهِ وَ اجْعَلْ دَائِرَهَ السُّوءِ عَلَی مَنْ أَرَادَ بِهِ سُوءاً وَ اقْطَعْ عَنْهُ مَادَّتَهُمْ وَ أَرْعِبْ لَهُ قُلُوبَهُمْ وَ زَلْزِلْ أَقْدَامَهُمْ وَ خُذْهُمْ جَهْرَهً وَ بَغْتَهً وَ شَدِّدْ عَلَیْهِمْ عَذَابَکَ وَ أَخْزِهِمْ فِی عِبَادِکَ وَ الْعَنْهُمْ فِی بِلاَدِکَ وَ أَسْکِنْهُمْ أَسْفَلَ نَارِکَ وَ أَحِطْ بِهِمْ أَشَدَّ عَذَابِکَ وَ أَصْلِهِمْ نَاراً وَ احْشُ قُبُورَ مَوْتَاهُمْ نَاراً وَ أَصْلِهِمْ حَرَّ نَارِکَ فَإِنَّهُمْ أَضاعُوا الصَّلاهَ وَ اتَّبَعُوا الشَّهَواتِ وَ أَضَلُّوا عِبَادَکَ اللَّهُمَّ فَأَحْیِ بِوَلِیِّکَ اَلْقُرْآنَ وَ أَرِنَا نُورَهُ سَرْمَداً لاَ لَیْلَ فِیهِ وَ أَحْیِ بِهِ الْقُلُوبَ الْمَیِّتَهَ وَ اشْفِ بِهِ الصُّدُورَ الْوَغِرَهَ وَ اجْمَعْ بِهِ الْأَهْوَاءَ الْمُخْتَلِفَهَ عَلَی الْحَقِّ وَ أَقِمْ بِهِ الْحُدُودَ الْمُعَطَّلَهَ وَ الْأَحْکَامَ الْمُهْمَلَهَ حَتَّی لاَ یَبْقَی حَقٌّ إِلاَّ ظَهَرَ وَ لاَ عَدْلٌ إِلاَّ زَهَرَ وَ اجْعَلْنَا یَا رَبِّ مِنْ أَعْوَانِهِ وَ مُقَوِّیَهِ سُلْطَانِهِ وَ الْمُؤْتَمِرِینَ لِأَمْرِهِ وَ الرَّاضِینَ بِفِعْلِهِ وَ الْمُسَلِّمِینَ لِأَحْکَامِهِ وَ مِمَّنْ لاَ حَاجَهَ بِهِ إِلَی التَّقِیَّهِ مِنْ خَلْقِکَ أَنْتَ یَا رَبِّ الَّذِیج.

ص: 415


1- هددته: ب و هامش ج.
2- أفللته: هامش ب و ج.

تَکْشِفُ الضُّرَّ وَ تُجِیبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاکَ وَ تُنَجِّی مِنَ الْکَرْبِ الْعَظِیمِ فَاکْشِفِ الضُّرَّ عَنْ وَلِیِّکَ وَ اجْعَلْهُ خَلِیفَهً فِی أَرْضِکَ کَمَا ضَمِنْتَ لَهُ اللَّهُمَّ وَ لاَ تَجْعَلْنِی مِنْ خُصَمَاءِ آلِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ وَ لاَ تَجْعَلْنِی مِنْ أَعْدَاءِ آلِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ وَ لاَ تَجْعَلْنِی مِنْ أَهْلِ الْحَنَقِ وَ الْغَیْظِ عَلَی آلِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ فَإِنِّی أَعُوذُ بِکَ مِنْ ذَلِکَ فَأَعِذْنِی وَ أَسْتَجِیرُ بِکَ فَأَجِرْنِی اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اجْعَلْنِی بِهِمْ فَائِزاً عِنْدَکَ فِی الدُّنْیا وَ الْآخِرَهِ وَ مِنَ الْمُقَرَّبِینَ آمِینَ رَبَّ الْعَالَمِینَ .

آخَرُ مَرْوِیٌّ عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: فِی السَّاعَهِ الَّتِی یُسْتَجَابُ فِیهَا الدُّعَاءُ - یَوْمَ الْجُمُعَهِ أَنْ یَقُولَ - سُبْحَانَکَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ یَا حَنَّانُ یَا مَنَّانُ یَا بَدِیعَ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ یَا ذَا الْجَلاَلِ وَ الْإِکْرَامِ .

دعاء السمات مروی عن العمری

یُسْتَحَبُّ الدُّعَاءُ بِهِ آخِرَ سَاعَهٍ مِنْ نَهَارِ یَوْمِ الْجُمُعَهِ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِاسْمِکَ الْعَظِیمِ الْأَعْظَمِ الْأَعْظَمِ (1) الْأَعَزُّ الْأَجَلُّ الْأَکْرَمُ الَّذِی إِذَا دُعِیتَ بِهِ عَلَی مَغَالِقِ أَبْوَابِ السَّمَاءِ لِلْفَتْحِ بِالرَّحْمَهِ انْفَتَحَتْ وَ إِذَا دُعِیتَ بِهِ عَلَی

ص: 416


1- الأعظم ثلث مرّات: ج.

مَضَایِقِ أَبْوَابِ الْأَرْضِ لِلْفَرْجِ انْفَرَجَتْ وَ إِذَا دُعِیتَ بِهِ عَلَی الْعُسْرِ لِلْیُسْرِ تَیَسَّرَتْ وَ إِذَا دُعِیتَ بِهِ عَلَی الْأَمْوَاتِ لِلنُّشُورِ انْتَشَرَتْ وَ إِذَا دُعِیتَ بِهِ عَلَی کَشْفِ الْبَأْسَاءِ وَ الضَّرَّاءِ انْکَشَفَتْ وَ بِجَلاَلِ وَجْهِکَ الْکَرِیمِ أَکْرَمِ الْوُجُوهِ وَ أَعَزِّ الْوُجُوهِ الَّذِی عَنَتْ لَهُ الْوُجُوهُ وَ خَضَعَتْ لَهُ الرِّقَابُ وَ خَشَعَتْ لَهُ الْأَصْوَاتُ وَ وَجِلَتْ لَهُ الْقُلُوبُ مِنْ مَخَافَتِکَ وَ بِقُوَّتِکَ الَّتِی تُمْسِکُ اَلسَّماءَ أَنْ تَقَعَ عَلَی الْأَرْضِ إِلاَّ بِإِذْنِکَ وَ تُمْسِکُ اَلسَّماواتِ وَ الْأَرْضَ أَنْ تَزُولا وَ بِمَشِیَّتِکَ الَّتِی دَانَ (1) لَهَا الْعَالَمُونَ وَ بِکَلِمَتِکَ الَّتِی خَلَقْتَ بِهَا السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ وَ بِحِکْمَتِکَ الَّتِی صَنَعْتَ بِهَا الْعَجَائِبَ وَ خَلَقْتَ بِهَا الظُّلْمَهَ وَ جَعَلْتَهَا لَیْلاً وَ جَعَلْتَ اللَّیْلَ سَکَناً(2) وَ خَلَقْتَ بِهَا النُّورَ وَ جَعَلْتَهُ نَهَاراً وَ جَعَلْتَ النَّهَارَ نُشُوراً مُبْصِراً وَ خَلَقْتَ بِهَا الشَّمْسَ وَ جَعَلْتَ الشَّمْسَ ضِیَاءً وَ خَلَقْتَ بِهَا الْقَمَرَ وَ جَعَلْتَ الْقَمَرَ نُوراً وَ خَلَقْتَ بِهَا الْکَوَاکِبَ وَ جَعَلْتَهَا نُجُوماً وَ بُرُوجاً وَ مَصَابِیحَ وَ زِینَهً وَ رُجُوماً وَ جَعَلْتَ لَهَا مَشَارِقَ وَ مَغَارِبَ وَ جَعَلْتَ لَهَا مَطَالِعَ وَ مَجَارِیَ وَ جَعَلْتَ لَهَا فَلَکاً وَ مَسَابِحَ وَ قَدَّرْتَهَا فِی السَّمَاءِ مَنَازِلَ فَأَحْسَنْتَ تَقْدِیرَهَا وَ صَوَّرْتَهَا فَأَحْسَنْتَ تَصْوِیرَهَا وَ أَحْصَیْتَهَا بِأَسْمَائِکَ إِحْصَاءً وَ دَبَّرْتَهَا بِحِکْمَتِکَ تَدْبِیراً وَ أَحْسَنْتَ تَدْبِیرَهَا وَ سَخَّرْتَهَا بِسُلْطَانِ اللَّیْلِ وَ سُلْطَانِ النَّهَارِ وَ السَّاعَاتِ وَ عَرَّفْتَ بِهَا عَدَدَ السِّنِینَ وَ الْحِسابَ وَ جَعَلْتَ رُؤْیَتَهَا لِجَمِیعِ النَّاسِ مَرْأًی وَاحِداً وَ أَسْأَلُکَ اللَّهُمَّ بِمَجْدِکَ الَّذِی کَلَّمْتَ بِهِ عَبْدَکَ وَ رَسُولَکَ مُوسَی بْنَ عِمْرَانَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی الْمُقَدَّسِینَ فَوْقَ إِحْسَاسِ الْکَرُوبِیِّینَ (3) فَوْقَ غَمَائِمِ النُّورِ فَوْقَ تَابُوتِ ج.

ص: 417


1- کان: هامش ب و ج.
2- مسکنا: هامش ب.
3- الکرّوبین: ب و هامش ج.

الشَّهَادَهِ فِی عَمُودِ النَّارِ وَ فِی طُورِ سَیْنَاءَ وَ فِی جَبَلِ حُورِیتَ (1) فِی اَلْوَادِی الْمُقَدَّسِ - فِی الْبُقْعَهِ الْمُبارَکَهِ مِنْ جانِبِ اَلطُّورِ الْأَیْمَنِ ... مِنَ الشَّجَرَهِ وَ فِی أَرْضِ مِصْرَ بِتِسْعِ آیَاتٍ بَیِّنَاتٍ وَ یَوْمَ فَرَقْتَ (2)لِبَنِی إِسْرَائِیلَ الْبَحْرَ وَ فِی الْمُنْبَجِسَاتِ الَّتِی صَنَعْتَ بِهَا الْعَجَائِبَ فِی بَحْرِ سُوفٍ (3) وَ عَقَدْتَ مَاءَ الْبَحْرِ فِی قَلْبِ الْغَمْرِ کَالْحِجَارَهِ وَ جَاوَزْتَ بِبَنِی إِسْرَائِیلَ الْبَحْرَ وَ تَمَّتْ کَلِمَتُکَ الْحُسْنَی عَلَیْهِمْ بِمَا صَبَرُوا وَ أَوْرَثْتَهُمْ مَشارِقَ الْأَرْضِ وَ مَغارِبَهَا الَّتِی بَارَکْتَ فِیهَا لِلْعَالَمِینَ وَ أَغْرَقْتَ فِرْعَوْنَ وَ جُنُودَهُ وَ مَرَاکِبَهُ (4) فِی الْیَمِّ وَ بِاسْمِکَ الْعَظِیمِ الْأَعْظَمِ الْأَعْظَمِ الْأَعَزِّ الْأَجَلِّ الْأَکْرَمِ وَ بِمَجْدِکَ الَّذِی تَجَلَّیْتَ بِهِ لِمُوسَی کَلِیمِکَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی طُورِ سَیْنَاءَ وَ لِإِبْرَاهِیمَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ خَلِیلِکَ مِنْ قَبْلُ فِی مَسْجِدِ الْخَیْفِ وَ لِإِسْحَاقَ صَفِیِّکَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی بِئْرِ شِیَعٍ (5) وَ لِیَعْقُوبَ نَبِیِّکَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی بَیْتِ إِیلٍ وَ أَوْفَیْتَ لِإِبْرَاهِیمَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِمِیثَاقِکَ وَ لِإِسْحَاقَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِحَلْفِکَ وَ لِیَعْقُوبَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِشَهَادَتِکَ وَ لِلْمُؤْمِنِینَ بِوَعْدِکَ وَ لِلدَّاعِینَ بِأَسْمَائِکَ فَأَجَبْتَ (6) وَ بِمَجْدِکَ الَّذِی ظَهَرَ لِمُوسَی بْنِ عِمْرَانَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَلَی قُبَّهِ الرُّمَّانِ (7) وَ بِأَیْدِکَ الَّذِی(8) رَفَعْتَ (9) عَلَی أَرْضِ مِصْرَ بِمَجْدِ الْعِزَّهِ وَ الْغَلَبَهِ بِآیَاتٍ عَزِیزَه وَ بِسُلْطَانِ الْقُوَّهِ وَ بِعِزَّهِ الْقُدْرَهِ وَ بِشَأْنِ الْکَلِمَهِ التَّامَّهِ وَ بِکَلِمَاتِکَ الَّتِی تَفَضَّلْتَ بِهَا عَلَی أَهْلِ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ وَ أَهْلِ الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهِ وَ بِرَحْمَتِکَ ج.

ص: 418


1- حوریب: الف و ج، حوریث: ب، جوریث: هامش ج.
2- فلقت: هامش الف.
3- سوق: ب، سوق: هامش ج.
4- مواکبه: هامش ب و ج.
5- شیع: ج و هامش ب، سبع، شبع: هامش ب.
6- فأجابت: هامش ب و ج.
7- الزّمان: هامش ب و ج.
8- الّتی: هامش ب و ج.
9- وقعت: الف و بآیاتک الّتی وقعت: هامش ب و ج.

الَّتِی مَنَنْتَ بِهَا عَلَی جَمِیعِ خَلْقِکَ وَ بِاسْتِطَاعَتِکَ الَّتِی أَقَمْتَ بِهَا عَلَی الْعَالَمِینَ وَ بِنُورِکَ الَّذِی قَدْ خَرَّ مِنْ فَزَعِهِ طُورُ سَیْنَاءَ وَ بِعِلْمِکَ وَ جَلاَلِکَ وَ کِبْرِیَائِکَ وَ عِزَّتِکَ وَ جَبَرُوتِکَ الَّتِی لَمْ تَسْتَقِلَّهَا الْأَرْضُ وَ انْخَفَضَتْ لَهَا السَّمَاوَاتُ وَ انْزَجَرَ لَهَا الْعُمْقُ الْأَکْبَرُ وَ رَکَدَتْ لَهَا الْبِحَارُ وَ الْأَنْهَارُ وَ خَضَعَتْ لَهَا الْجِبَالُ وَ سَکَنَتْ لَهَا الْأَرْضُ بِمَنَاکِبِهَا وَ اسْتَسْلَمَتْ لَهَا الْخَلاَئِقُ کُلُّهَا وَ خَفَقَتْ لَهَا الرِّیَاحُ فِی جَرَیَانِهَا وَ خَمَدَتْ لَهَا النِّیرَانُ فِی أَوْطَانِهَا وَ بِسُلْطَانِکَ الَّذِی عُرِفَتْ لَکَ بِهِ الْغَلَبَهُ دَهْرَ الدُّهُورِ وَ حُمِدْتَ بِهِ فِی السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرَضِینَ وَ بِکَلِمَتِکَ کَلِمَهِ الصِّدْقِ الَّتِی سَبَقَتْ لِأَبِینَا آدَمَ وَ ذُرِّیَّتِهِ بِالرَّحْمَهِ وَ أَسْأَلُکَ بِکَلِمَتِکَ الَّتِی غَلَبَتْ کُلَّ شَیْ ءٍ وَ بِنُورِ وَجْهِکَ الَّذِی تَجَلَّیْتَ بِهِ لِلْجَبَلِ فَجَعَلْتَهُ دَکًّا وَ خَرَّ مُوسی صَعِقاً وَ بِمَجْدِکَ الَّذِی ظَهَرَ عَلَی طُورِ سَیْنَاءَ فَکَلَّمْتَ بِهِ عَبْدَکَ وَ رَسُولَکَ مُوسَی بْنَ عِمْرَانَ وَ بِطَلْعَتِکَ فِی سَاعِیرَ وَ ظُهُورِکَ فِی جَبَلِ فَارَانَ - بِرَبَوَاتِ الْمُقَدَّسِینَ وَ جُنُودِ الْمَلاَئِکَهِ الصَّافِّینَ وَ خُشُوعِ الْمَلاَئِکَهِ الْمُسَبِّحِینَ وَ بِبَرَکَاتِکَ الَّتِی بَارَکْتَ فِیهَا عَلَی إِبْرَاهِیمَ خَلِیلِکَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی أُمَّهِ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ بَارَکْتَ لِإِسْحَاقَ صَفِیِّکَ فِی أُمَّهِ عِیسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ بَارَکْتَ لِیَعْقُوبَ إِسْرَائِیلِکَ فِی أُمَّهِ مُوسَی عَلَیْهِمَا السَّلاَمُ وَ بَارَکْتَ لِحَبِیبِکَ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ فِی عِتْرَتِهِ وَ ذُرِّیَّتِهِ وَ أُمَّتِهِ اللَّهُمَّ وَ کَمَا غِبْنَا عَنْ ذَلِکَ وَ لَمْ نَشْهَدْهُ وَ آمَنَّا بِهِ وَ لَمْ نَرَهُ صِدْقاً وَ عَدْلاً أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تُبَارِکَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ تَرَحَّمَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ کَأَفْضَلِ مَا صَلَّیْتَ وَ بَارَکْتَ وَ تَرَحَّمْتَ عَلَی إِبْرَاهِیمَ وَ آلِ إِبْرَاهِیمَ إِنَّکَ حَمِیدٌ مَجِیدٌ فَعَّالٌ لِمَا تُرِیدُ وَ أَنْتَ عَلَی کُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ شَهِیدٌ (1)- _

ص: 419


1- . _

ثُمَّ تَذْکُرُ مَا تُرِیدُ ثُمَّ تَقُولُ (1)اللَّهُمَّ بِحَقِّ هَذَا الدُّعَاءِ وَ بِحَقِّ هَذِهِ الْأَسْمَاءِ الَّتِی لاَ یَعْلَمُ تَفْسِیرَهَا وَ لاَ یَعْلَمُ بَاطِنَهَا غَیْرُکَ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ افْعَلْ بِی مَا أَنْتَ أَهْلُهُ وَ لاَ تَفْعَلْ بِی مَا أَنَا أَهْلُهُ وَ اغْفِرْ لِی مِنْ ذُنُوبِی مَا تَقَدَّمَ مِنْهَا وَ مَا تَأَخَّرَ وَ وَسِّعْ عَلَیَّ مِنْ حَلاَلِ رِزْقِکَ وَ اکْفِنِی مَئُونَهَ إِنْسَانِ سَوْءٍ وَ جَارِ سَوْءٍ وَ قَرِینِ سُوءٍ وَ سُلْطَانِ سَوْءٍ إِنَّکَ عَلَی مَا تَشَاءُ قَدِیرٌ وَ بِکُلِّ شَیْ ءٍ عَلِیمٌ آمِینَ رَبَّ الْعَالَمِینَ .

دُعَاءُ لَیْلَهِ السَّبْتِ

مَرْوِیٌّ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ تَعَلَّمَهُ مِنْ جَبْرَئِیلَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ حَیْثُ رَآهُ یَدْعُو بِهِ لَیْلَهَ السَّبْتِ وَ لَمْ یَعْرِفْهُ فَقَالَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ ذَاکَ جَبْرَئِیلُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَا مَنْ عَفَی عَنِ السَّیِّئَاتِ فَلَمْ یُجَازِ بِهَا ارْحَمْ عَبْدَکَ یَا اللَّهُ نَفْسِی نَفْسِی ارْحَمْ عَبْدَکَ أَیْ سَیِّدَاهْ عَبْدُکَ بَیْنَ یَدَیْکَ أَیَا رَبَّاهْ أَیْ إِلَهِی بِکَیْنُونِیَّتِکَ أَیْ أَمْلاَهْ أَیْ رَجَایَاهْ أَیْ غِیَاثَاهْ (2) أَیْ مُنْتَهَی رَغْبَتَاهْ أَیْ مُجْرِیَ الدَّمِ فِی عُرُوقِی عَبْدُکَ عَبْدُکَ بَیْنَ یَدَیْکَ أَیْ سَیِّدِی أَیْ مَالِکَ عَبْدِهِ هَذَا عَبْدُکَ أَیْ سَیِّدَاهْ یَا سَیِّدَاهْ یَا أَمَلاَهْ یَا مَالِکَاهْ أَیَا هُوَ أَیَا هُوَ یَا رَبَّاهْ یَا رَبَّاهْ یَا رَبَّاهْ عَبْدُکَ لاَ حِیلَهَ لِی وَ لاَ غِنَی بِی

ص: 420


1- ثمّ قل: یا اللّه! یا حنّان! یا منّان! یا بدیع السّماوات و الأرض! یا ذا الجلال و الإکرام! یا أرحم الرّاحمین! اللّهمّ! بحقّ هذا الدّعاء، و بحقّ هذه الأسماء الّتی لا یعلم تفسیرها و لا یعلم ظاهرها و لا باطنها غیرک، صلّ علی محمّد و آل محمّد و افعل بی کذا و کذا... و انتقم لی من فلان بن فلان و اغفر لی ذنوبی ما تقدّم منها و ما تأخّر، و وسّع علیّ من حلال رزقک، و اکفنی مئونه إنسان سوء و جار سوء و سلطان سوء إنّک علی ما تشاء قدیر. من أوّل هذا الدّعاء إلی هنا موجوده فی نسخه «ج» و لیست فی سائر النّسخ.
2- غایتاه: ب و هامش ج.

عَلَی(1) نَفْسِی لاَ أَسْتَطِیعُ لَهَا ضَرّاً وَ لاَ نَفْعاً وَ لاَ أَجِدُ مَنْ أُصَانِعُهُ انْقَطَعَتْ أَسْبَابُ الْخَدَائِعِ عَنِّی وَ اضْمَحَلَّ عَنِّی کُلُّ بَاطِلٍ وَ أَفْرَدَنِی الدَّهْرُ إِلَیْکَ فَقُمْتُ هَذَا الْمَقَامَ إِلَهِی تَعْلَمُ هَذَا کُلَّهُ فَکَیْفَ أَنْتَ صَانِعٌ بِی لَیْتَ شَعْرِی وَ لاَ أَشْعُرُ کَیْفَ تَقُولُ لِدُعَائِی أَ تَقُولُ نَعَمْ أَمْ تَقُولُ لاَ فَإِنْ قُلْتَ لاَ فَیَا وَیْلِی یَا وَیْلِی یَا وَیْلِی(2) وَ یَا عَوْلِی یَا عَوْلِی یَا عَوْلِی یَا شِقْوَتِی یَا شِقْوَتِی یَا شِقْوَتِی یَا ذُلِّی یَا ذُلِّی یَا ذُلِّی إِلَی مَنْ أَوْ عِنْدَ مَنْ أَوْ کَیْفَ أَوْ لِمَا ذَا أَوْ إِلَی أَیِّ شَیْ ءٍ أَلْجَأُ وَ مَنْ أَرْجُو وَ مَنْ یَعُودُ عَلَیَّ حَیْثُ تَرْفُضُنِی یَا وَاسِعَ الْمَغْفِرَهِ وَ إِنْ قُلْتَ نَعَمْ کَمَا أَظُنُّ فَطُوبَی لِی أَنَا السَّعِیدُ طُوبَی لِی أَنَا التَّقِیُّ طُوبَی لِی أَنَا الْمَرْحُومُ أَیْ مُتَرَحِّمُ أَیْ مُتَرَأِّفُ أَیْ مُتَعَطِّفُ أَیْ مُتَمَلِّکُ أَیْ مُتَجَبِّرُ أَیْ مُتَسَلِّطُ لاَ عَمَلَ لِی أَبْلُغُ بِهِ نَجَاحَ حَاجَتِی وَ أَنَا أَسْأَلُکَ بِاسْمِکَ الَّذِی أَنْشَأْتَهُ مِنْ کُلِّکَ فَاسْتَقَرَّ فِی غَیْبِکَ فَلاَ یَخْرُجُ مِنْکَ إِلَی شَیْ ءٍ سِوَاکَ أَسْأَلُکَ بِهِ هُوَ ثُمَّ لَمْ تَلْفِظْ بِهِ وَ لاَ یُلْفَظُ بِهِ أَبَداً أَبَداً وَ بِهِ وَ بِکَ لاَ شَیْ ءَ غَیْرُ هَذَا وَ لاَ أَجِدُ أَحَداً أَنْفَعُ لِی مِنْکَ أَیْ کَبِیرُ أَیْ عَلِیُّ أَیْ مَنْ عَرَّفَنِی نَفْسَهُ أَیْ مَنْ أَمَرَنِی بِطَاعَتِهِ أَیَا مَنْ نَهَانِی عَنْ مَعْصِیَتِهِ (3) أَیْ مَدْعُوُّ أَیْ مَسْئُولُ أَیْ مَطْلُوباً إِلَیْهِ إِلَهِی رَفَضْتُ وَصِیَّتَکَ وَ لَمْ أُطِعْکَ وَ لَوْ أَطَعْتُکَ لَکَفَیْتَنِی مَا قُمْتُ إِلَیْکَ فِیهِ قَبْلَ أَنْ أَقُومَ وَ أَنَا مَعَ مَعْصِیَتِی لَکَ رَاجٍ فَلاَ تَحُلْ بَیْنِی وَ بَیْنَ مَا رَجَوْتُ وَ ارْدُدْ یَدَیَّ عَلَیَّ مَلْأَی(4) مِنْ خَیْرِکَ (5) وَ فَضْلِکَ وَ بِرِّکَ وَ عَافِیَتِکَ وَ مَغْفِرَتِکَ وَ رِضْوَانِکَ بِحَقِّکَ یَا سَیِّدِی -ب.

ص: 421


1- عن: هامش ب و ج.
2- یا ویلتی: هامش ج.
3- أی من أعطانی مسئولی: ب، أی من أعطانی مسألتی: هامش ج.
4- ملئی: هامش ج، ملأی: الف، ملئ اء: هامش ب.
5- خیرک: ب.

وَ کَانَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یُتْبِعُ هَذَا الدُّعَاءَ بِهَذِهِ الْکَلِمَاتِ یَا عُدَّتِی عِنْدَ کُرْبَتِی وَ یَا غِیَاثِی عِنْدَ شِدَّتِی وَ یَا وَلِیَّ نِعْمَتِی یَا مُنْجِحِی فِی حَاجَتِی یَا مَفْزَعِی فِی وَرْطَتِی یَا مُنْقِذِی مِنْ هَلَکَتِی یَا کَالِئِی فِی وَحْدَتِی صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ اغْفِرْ خَطِیئَتِی وَ یَسِّرْ لِی أَمْرِی وَ اجْمَعْ لِی شَمْلِی وَ أَنْجِحْ لِی طَلِبَتِی وَ أَصْلِحْ لِی شَأْنِی وَ اکْفِنِی مَا أَهَمَّنِی وَ اجْعَلْ لِی مِنْ أَمْرِی فَرَجاً وَ مَخْرَجاً وَ لاَ تُفَرِّقْ بَیْنِی وَ بَیْنَ الْعَافِیَهِ أَبَداً مَا أَبْقَیْتَنِی وَ عِنْدَ وَفَاتِی وَ إِذَا تَوَفَّیْتَنِی یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ .

صلاه الحوائج لیله السبت

صلاه(1) الحوائج لیله السبت

رُوِیَ عَنِ اَلصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: أَنَّهُ صَامَ یَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ وَ اَلْخَمِیسِ وَ اَلْجُمُعَهِ وَ صَلَّی لَیْلَهَ السَّبْتِ مَا شَاءَ ثُمَّ قَالَ یَا رَبِّ یَا رَبِّ ثَلاَثَمِائَهِ مَرَّهٍ ثُمَّ قَالَ یَا رَبِّ إِنَّهُ لَیْسَ یَرُدُّ غَضَبَکَ إِلاَّ حِلْمُکَ وَ لاَ یُنْجِی مِنْ عِقَابِکَ إِلاَّ عَفْوُکَ وَ لاَ یُخَلِّصُ مِنْکَ إِلاَّ رَحْمَتُکَ وَ التَّضَرُّعُ إِلَیْکَ فَهَبْ لِی إِلَهِی(2) فَرَجاً بِالْقُدْرَهِ الَّتِی تُحْیِی بِهَا أَمْوَاتَ الْعِبَادِ وَ بِهَا تَنْشُرُ مَیْتَ الْبِلاَدِ وَ لاَ تُهْلِکْنِی وَ عَرِّفْنِی یَا رَبِّ إِجَابَتَکَ وَ أَذِقْنِی طَعْمَ الْعَافِیَهِ إِلَی مُنْتَهَی أَجَلِی یَا رَبِّ ارْفَعْنِی وَ لاَ تَضَعْنِی وَ احْفَظْنِی وَ انْصُرْنِی وَ لاَ تَخْذُلْنِی یَا رَبِّ إِنْ رَفَعْتَنِی فَمَنْ ذَا الَّذِی یَضَعُنِی وَ إِنْ وَضَعْتَنِی فَمَنْ ذَا الَّذِی یَرْفَعُنِی وَ قَدْ عَلِمْتُ یَا إِلَهِی أَنْ لَیْسَ فِی حُکْمِکَ ظُلْمٌ وَ لاَ

ص: 422


1- صلوات: ب.
2- یا إلهی: ب.

فِی نَقِمَتِکَ عَجَلَهٌ وَ إِنَّمَا یَعْجَلُ مَنْ یَخَافُ الْفَوْتَ وَ إِنَّمَا یَحْتَاجُ إِلَی الظُّلْمِ الضَّعِیفُ وَ قَدْ تَعَالَیْتَ عَنْ ذَلِکَ سَیِّدِی عُلُوّاً کَبِیراً فَلاَ تَجْعَلْنِی لِلْبَلاَءِ غَرَضاً وَ لاَ لِنَقِمَتِکَ نَصَباً وَ مَهِّلْنِی وَ نَفِّسْنِی وَ أَقِلْنِی عَثْرَتِی وَ لاَ تُتْبِعْنِی بِبَلاَءٍ عَلَی أَثَرِ بَلاَءٍ فَقَدْ تَرَی ضَعْفِی وَ قِلَّهَ حِیلَتِی وَ تَمَرُّغِی وَ تَضَرُّعِی إِلَیْکَ یَا رَبِّ أَعُوذُ بِکَ فِی هَذِهِ اللَّیْلَهِ وَ فِی هَذَا الْیَوْمِ مِنْ کُلِّ سُوءٍ فَأَعِذْنِی وَ أَسْتَجِیرُ بِکَ فَأَجِرْنِی وَ أَسْتَتِرُ بِکَ مِنْ شَرِّ خَلْقِکَ فَاسْتُرْنِی وَ أَسْتَغْفِرُکَ مِنْ ذُنُوبِی فَاغْفِرْ لِی إِنَّهُ لاَ یَغْفِرُ الْعَظِیمَ إِلاَّ الْعَظِیمُ وَ أَنْتَ الْعَظِیمُ الْعَظِیمُ الْعَظِیمُ أَعْظَمُ مِنْ کُلِّ عَظِیمٍ .

أخری

رُوِیَ عَنِ اَلصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ: مَنْ دَهِمَهُ أَمْرٌ مِنْ سُلْطَانٍ أَوْ مِنْ عَدُوٍّ حَاسِدٍ فَلْیَصُمْ یَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ وَ اَلْخَمِیسِ وَ اَلْجُمُعَهِ وَ لْیَدْعُ عَشِیَّهَ اَلْجُمُعَهِ لَیْلَهَ السَّبْتِ وَ لْیَقُلْ فِی دُعَائِهِ - أَیْ رَبَّاهْ أَیْ سَیِّدَاهْ أَیْ سَنَدَاهْ أَیْ أَمَلاَهْ أَیْ رَجَایَاهْ أَیْ عِمَادَاهْ أَیْ کَهْفَاهْ أَیْ حِصْنَاهْ أَیْ حِرْزَاهُ أَیْ فَخْرَاهْ بِکَ آمَنْتُ وَ لَکَ أَسْلَمْتُ وَ عَلَیْکَ تَوَکَّلْتُ وَ بَابَکَ قَرَعْتُ وَ بِفِنَائِکَ نَزَلْتُ وَ بِحَبْلِکَ اعْتَصَمْتُ وَ بِکَ اسْتَغَثْتْ (1) وَ بِکَ أَعُوذُ وَ بِکَ أَلُوذُ وَ عَلَیْکَ أَتَوَکَّلُ وَ إِلَیْکَ أَلْجَأُ وَ أَعْتَصِمُ وَ بِکَ أَسْتَجِیرُ فِی جَمِیعِ أُمُورِی وَ أَنْتَ غِیَاثِی وَ عِمَادِی وَ أَنْتَ عِصْمَتِی وَ رَجَائِی وَ أَنْتَ اللَّهُ رَبِّی لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ -

ص: 423


1- استعنت: الف و هامش ب.

سُبْحَانَکَ وَ بِحَمْدِکَ عَمِلْتُ سُوءاً وَ ظَلَمْتُ نَفْسِی فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اغْفِرْ لِی وَ ارْحَمْنِی وَ خُذْ بِیَدِی وَ أَنْقِذْنِی وَ قِنِی(1) وَ اکْفِنِی وَ اکْلَأْنِی وَ ارْعَنِی فِی لَیْلِی وَ نَهَارِی وَ إِمْسَائِی وَ إِصْبَاحِی وَ مَقَامِی وَ سَفَرِی یَا أَجْوَدَ الْأَجْوَدَیْنِ وَ یَا أَکْرَمَ الْأَکْرَمِینَ وَ یَا أَعْدَلَ الْفَاصِلِینَ وَ یَا إِلَهَ الْأَوَّلِینَ وَ الْآخِرِینَ وَ یَا مَالِکَ یَوْمِ الدِّینِ وَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ یَا حَیُّ (2) یَا قَیُّومُ یَا حَیُّ لاَ یَمُوتُ (3) یَا حَیُّ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ - بِمُحَمَّدٍ یَا اللَّهُ بِعَلِیٍّ یَا اللَّهُ بِفَاطِمَهَ یَا اللَّهُ - بِالْحَسَنِ یَا اللَّهُ بِالْحُسَیْنِ یَا اللَّهُ بِعَلِیٍّ یَا اللَّهُ - بِمُحَمَّدٍ یَا اللَّهُ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَیْهِ وَ عَلَیْهِمْ أَجْمَعِینَ قَالَ اَلْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ فَعَرَضْتُهُ عَلَی أَبِی الْحَسَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَزَادَنِی فِیهِ - بِجَعْفَرٍ یَا اللَّهُ بِمُوسَی یَا اللَّهُ بِعَلِیٍّ یَا اللَّهُ - بِمُحَمَّدٍ یَا اللَّهُ بِعَلِیٍّ یَا اللَّهُ - بِالْحَسَنِ یَا اللَّهُ بِحُجَّتِکَ ثُم(4) خَلِیفَتِکَ فِی بِلاَدِکَ یَا اللَّهُ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ خُذْ بِنَاصِیَهِ مَنْ أَخَافُهُ وَ تُسَمِّیهِ بِاسْمِهِ وَ ذَلِّلْ لِی صَعْبَهُ وَ سَهِّلْ لِی قِیَادَهُ وَ رُدَّ عَنِّی نَافِرَهَ قَلْبِهِ وَ ارْزُقْنِی خَیْرَهُ وَ اصْرِفْ عَنِّی شَرَّهُ فَإِنِّی بِکَ اللَّهُمَّ أَعُوذُ وَ أَلُوذُ وَ بِکَ أَثِقُ وَ عَلَیْکَ أَعْتَمِدُ وَ أَتَوَکَّلُ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اصْرِفْهُ عَنِّی فَإِنَّکَ غِیَاثُ الْمُسْتَغِیثِینَ وَ جَارُ الْمُسْتَجِیرِینَ وَ لَجَأُ اللاَّجِئِینَ وَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِینَ .

مَا رُوِیَ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ مُوسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ أَبُو الْحَسَنِ مُوسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ: رَأَیْتُ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ لَیْلَهَ الْأَرْبِعَاءِ فِی النَّوْمِ فَقَالَ لِی یَا مُوسَی أَنْتَ مَحْبُوسٌ مَظْلُومٌ وَ یُکَرِّرُ _

ص: 424


1- و وفّقنی: ج.
2- یا حیّ لا یموت: هامش ب.
3- یا حیّا لا یموت: هامش ب و ج.
4- . _

ذَلِکَ عَلَیَّ ثَلاَثاً ثُمَّ قَالَ لَعَلَّهُ فِتْنَهٌ لَهُمْ وَ مَتاعٌ إِلی حِینٍ أَصْبِحْ غَداً صَائِماً وَ أَتْبِعْهُ بِصِیَامِ یَوْمِ الْخَمِیسِ وَ اَلْجُمُعَهِ فَإِذَا کَانَ وَقْتُ الْعِشَاءِ (1) مِنْ عَشِیَّهِ الْجُمُعَهِ فَصَلِّ بَیْنَ الْعِشَاءَیْنِ اثْنَتَیْ عَشْرَهَ رَکْعَهً تَقْرَأُ فِی کُلِّ رَکْعَهٍ اَلْحَمْدَ وَ قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ اثْنَتَیْ عَشْرَهَ مَرَّهً فَإِذَا صَلَّیْتَ أَرْبَعَ رَکَعَاتٍ فَاسْجُدْ وَ قُلْ فِی سُجُودِکَ - اللَّهُمَّ یَا سَابِقَ الْفَوْتِ وَ یَا سَامِعَ الصَّوْتِ وَ یَا مُحْیِیَ الْعِظَامِ بَعْدَ الْمَوْتِ وَ هِیَ رَمِیمٌ أَسْأَلُکَ بِاسْمِکَ الْعَظِیمِ الْأَعْظَمِ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ عَبْدِکَ وَ رَسُولِکَ وَ عَلَی أَهْلِ بَیْتِهِ الطَّیِّبِینَ الطَّاهِرِینَ وَ تُعَجِّلَ لِیَ الْفَرَجَ مِمَّا أَنَا فِیهِ فَفَعَلْتُ فَکَانَ مَا رَأَیْتَ. تم الجزء الأول و یتلوه الجزء الثانی(2)ب.

ص: 425


1- العشاءین: ج، العشاءین عشیّه: هامش ب.
2- لیس فی ب.

الجزء الثانی

اشاره

ص: 426

أدعیه الأسبوع

اشاره

ص: 427

ص: 428

دعاء لیله السبت

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ سُبْحَانَکَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَ لَکَ الْحَمْدُ أَنْتَ اَلْحَیُّ الْقَیُّومُ الْأَوَّلُ الْکَائِنُ وَ لَمْ یَکُنْ شَیْ ءٌ مِنْ خَلْقِکَ أَوْ یُعَایَنْ شَیْ ءٌ مِنْ مُلْکِکَ أَوْ یُتَدَبَّرْ فِی شَیْ ءٍ مِنْ أَمْرِکَ أَوْ یُتَفَکَّرْ فِی شَیْ ءٍ مِنْ قَضَائِکَ قَائِمٌ بِقِسْطِکَ مُدَبِّرٌ لِأَمْرِکَ قَدْ جَرَی فِیمَا هُوَ کَائِنٌ قَدَرُکَ وَ مَضَی فِیمَا أَنْتَ خَالِقٌ عِلْمُکَ خَلَقْتَ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضَ فِرَاشاً وَ بِنَاءً فَسَوَّیْتَ السَّمَاءَ مَنْزِلاً رَضِیتَهُ لِجَلاَلِکَ وَ وَقَارِکَ وَ عِزَّتِکَ وَ سُلْطَانِکَ ثُمَّ جَعَلْتَ فِیهَا کُرْسِیَّکَ وَ عَرْشَکَ ثُمَّ سَکَنْتَهَا لَیْسَ فِیهَا شَیْ ءٌ غَیْرُکَ مُتَکَبِّراً فِی عَظَمَتِکَ مُتَعَظِّماً فِی کِبْرِیَائِکَ مُتَوَحِّداً فِی عُلُوِّکَ مُتَمَکِّناً(1) فِی مُلْکِکَ مُتَعَالِیاً فِی سُلْطَانِکَ مُحْتَجِباً فِی عِلْمِکَ مُسْتَوِیاً عَلَی عَرْشِکَ فَتَبَارَکْتَ وَ تَعَالَیْتَ وَ عَلاَ هُنَاکَ بَهَاؤُکَ وَ نُورُکَ -

ص: 429


1- متملّکا: هامش ب.

وَ عِزَّتُکَ (1) وَ سُلْطَانُکَ وَ قُدْرَتُکَ وَ حَوْلُکَ وَ قُوَّتُکَ وَ رَحْمَتُکَ وَ قُدْسُکَ وَ أَمْرُکَ وَ مَخَافَتُکَ وَ تَمْکِینُکَ الَمْکَیِنُ وَ کِبْرُکَ الْکَبِیرُ(2) وَ عَظَمَتُکَ الْعَظِیمَهُ وَ أَنْتَ اللَّهُ الْحَیُّ قَبْلَ کُلِّ حَیٍّ وَ الْقَدِیمُ قَبْلَ کُلِّ قَدِیمٍ وَ الْمَلِکُ بِالْمُلْکِ الْعَظِیمِ الْمُمَتَدِّحُ الْمُمَدَّحُ اسْمُکَ فِی السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ وَ خَالِقُهُنَّ وَ نُورُهُنَّ وَ رَبُّهُنَّ وَ إِلَهُهُنَّ وَ مَا فِیهِنَّ فَسُبْحَانَکَ وَ بِحَمْدِکَ رَبَّنَا وَ جَلَّ ثَنَاؤُکَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ عَبْدِکَ وَ رَسُولِکَ وَ نَبِیِّکَ وَ اجْزِهِ بِکُلِّ خَیْرٍ أَبْلاَهُ وَ شَرٍّ جَلاَهُ وَ یُسْرٍ أَتَاهُ وَ ضَعِیفٍ (3) قَوَّاهُ وَ یَتِیمٍ آوَاهُ وَ مِسْکِینٍ رَحِمَهُ وَ جَاهِلٍ عَلَّمَهُ وَ دِینٍ نَصَرَهُ (4) وَ حَقٍّ بَصَّرَهُ (5) الْجَزَاءَ الْأَوْفَی وَ الرَّفِیقَ الْأَعْلَی وَ الشَّفَاعَهَ الْجَائِزَهَ وَ الْمَنْزِلَ الرَّفِیعَ (6) فِی اَلْجَنَّهِ عِنْدَکَ آمِینَ رَبَّ الْعَالَمِینَ اجْعَلْ لَهُ مَنْزِلاً مَغْبُوطاً وَ مَجْلِساً رَفِیعاً وَ ظِلاًّ ظَلِیلاً وَ مُرْتَفِعاً(7) جَسِیماً جَمِیلاً وَ نَظَراً إِلَی وَجْهِکَ یَوْمَ تَحْجُبُهُ عَنْ الْمُجْرِمِینَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اجْعَلْهُ لَنَا فَرَطاً وَ اجْعَلْ حَوْضَهُ لَنَا مَوْرِداً وَ لِقَاءَهُ لَنَا مَوْعِداً یَسْتَبْشِرُ بِهِ أَوَّلُنَا وَ آخِرُنَا وَ أَنْتَ عَنَّا رَاضٍ فِی دَارِکَ دَارِ السَّلاَمِ مِنْ جَنَّاتِکَ جَنَّاتِ النَّعِیمِ آمِینَ إِلَهَ الْحَقِّ رَبَّ الْعَالَمِینَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَسْأَلُکَ بِاسْمِکَ الَّذِی هُوَ نُورٌ مِنْ نُورٍ وَ نُورٌ فَوْقَ کُلِّ نُورٍ وَ نُورٌ تُضِیءُ بِهِ کُلَّ ظُلْمَهٍ وَ تَکْسِرُ بِهِ قُوَّهَ کُلِّ شَیْطَانٍ مَرِیدٍ وَ جَبَّارٍ عَنِیدٍ وَ جِنِّیٍّ عَتِیدٍ وَ تُؤْمِنُ بِهِ خَوْفَ کُلِّ خَائِفٍ وَ تُبْطِلُ بِهِ سِحْرَ کُلِّ سَاحِرٍ وَ حَسَدَ کُلِّ حَاسِدٍ وَ یَتَضَرَّعُ لِعَظَمَتِهِ الْبَرُّ وَ الْفَاجِرُ وَ بِاسْمِکَ الْأَکْبَرِ الَّذِی سَمَّیْتَ بِهِ نَفْسَکَ وَ اسْتَوَیْتَ بِهِ عَلَیب.

ص: 430


1- عرشک: ب و ج.
2- المتکبّر: هامش ب و ج.
3- ضعف: ب.
4- بصره: ج، بصره: هامش ب.
5- نصره: ب، نصره: ج و هامش ب.
6- الکریم: هامش ب و ج.
7- مرتفقا: ب.

عَرْشِکَ وَ اسْتَقْرَرْتَ بِهِ عَلَی کُرْسِیِّکَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تُفَتِّحَ لِیَ اللَّیْلَهَ یَا رَبِّ بَابَ کُلِّ خَیْرٍ فَتَحْتَهُ لِأَحَدٍ مِنْ خَلْقِکَ وَ أَوْلِیَائِکَ وَ أَهْلِ طَاعَتِکَ ثُمَّ لاَ تَسُدَّهُ عَنِّی أَبَداً حَتَّی أَلْقَاکَ وَ أَنْتَ عَنِّی رَاضٍ أَسْأَلُکَ ذَلِکَ بِرَحْمَتِکَ وَ أَرْغَبُ إِلَیْکَ فِیهِ بِقُدْرَتِکَ فَشَفِّعِ (1) اللَّیْلَهَ یَا رَبِّ رَغْبَتِی وَ أَکْرِمْ طَلِبَتِی وَ نَفِّسْ کُرْبَتِی وَ ارْحَمْ عَبْرَتِی وَ صِلْ وَحْدَتِی وَ آنِسْ وَحْشَتِی وَ اسْتُرْ عَوْرَتِی وَ آمِنْ رَوْعَتِی وَ اجْبُرْ فَاقَتِی وَ لَقِّنِّی حُجَّتِی وَ أَقِلْنِی عَثْرَتِی وَ اسْتَجِبْ اللَّیْلَهَ دُعَائِی(2) وَ أَعْطِنِی مَسْأَلَتِی وَ أَعْظِمْ مِنْ مَسْأَلَتِی وَ کُنْ بِدُعَائِی حَفِیّاً وَ کُنْ بِی رَحِیماً وَ لاَ تُقَنِّطْنِی مِنْ رَحْمَتِکَ وَ لاَ تُؤْیِسْنِی مِنْ رَوْحِکَ وَ لاَ تَخْذُلْنِی وَ أَنَا أَدْعُوکَ وَ لاَ تَحْرِمْنِی وَ أَنَا أَسْأَلُکَ وَ لاَ تُعَذِّبْنِی وَ أَنَا أَسْتَغْفِرُکَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ وَ صَلَّی اللَّهُ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ أَهْلِ بَیْتِهِ أَجْمَعِینَ .

دعاء یوم السبت

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَکَ الْحَمْدُ أَنْتَ الَّذِی لَیْسَ کَمِثْلِکَ (3) شَیْ ءٌ وَ أَنْتَ السَّمِیعُ الْبَصِیرُ مَلَکْتَ الْمُلُوکَ بِقُدْرَتِکَ وَ اسْتَعْبَدْتَ الْأَرْبَابَ بِعِزَّتِکَ وَ عَلَوْتَ السَّادَهَ بِمَجْدِکَ وَ سُدْتَ الْعُظَمَاءَ بِجُودِکَ وَ دَوَّخْتَ الْمُتَکَبِّرِینَ بِجَبَرُوتِکَ وَ تَسَلَّطْتَ عَلَی أَهْلِ السُّلْطَانِ بِرُبُوبِیَّتِکَ وَ ذَلَّلْتَ الْجَبَابِرَهَ بِعِزَّهِ مُلْکِکَ وَ ابْتَدَأْتَ الْأُمُورَ بِقُدْرَهِ سُلْطَانِکَ کُلُّ شَیْ ءٍ سِوَاکَ قَامَ بِأَمْرِکَ وَ حَسُنَ الْعِزُّ وَ الاِسْتِکْبَارُ

ص: 431


1- فشفّع لی: ب.
2- دعوتی: ب.
3- کمثله: ب.

بِعَظَمَتِکَ (1) وَ ضَفَا(2) الْفَخْرُ وَ الْوَقَارُ بِعِزَّتِکَ وَ تَکَبَّرْتَ بِجَلاَلِکَ وَ تَجَلَّلْتَ بِکِبْرِیَائِکَ وَ جَلَّ الْمَجْدُ وَ الْکَرَمُ (3) بِکَ وَ أَقَامَ الْحَمْدُ عِنْدَکَ وَ قَصَمْتَ الْجَبَابِرَهَ بِجَبَرُوتِکَ وَ اصْطَفَیْتَ الْفَخْرَ لِعِزَّتِکَ وَ الْمَجْدَ وَ الْعَلاَءَ لِنَفْسِکَ فَتَفَرَّدْتَ بِذَلِکَ کُلِّهِ وَ تَوَحَّدْتَ فِی الْمُلْکِ وَحْدَکَ وَ اسْتَبْقَیْتَ الْمُلْکَ وَ الْجَلاَلَ لِوَجْهِکَ وَ خَلَصَ الْبَقَاءُ وَ الاِسْتِکْبَارُ لَکَ فَکُنْتَ کَمَا أَنْتَ أَهْلُهُ بِمَکَانِکَ وَ کَمَا تُحِبُّ وَ یَنْبَغِی لَکَ فَلاَ مِثْلَ لَکَ وَ لاَ عِدْلَ لَکَ وَ لاَ شِبْهَ لَکَ وَ لاَ نَظِیرَ لَکَ (4) وَ لاَ یَبْلُغُ شَیْ ءٌ مَبْلَغَکَ وَ لاَ یَقْدِرُ شَیْ ءٌ قُدْرَتَکَ وَ لاَ یُدْرِکُ شَیْ ءٌ أَثَرَکَ وَ لاَ یَنْزِلُ شَیْ ءٌ مَنْزِلَتَکَ وَ لاَ یَسْتَطِیعُ شَیْ ءٌ مَکَانَکَ وَ لاَ یَحُولُ شَیْ ءٌ دُونَکَ وَ لاَ یَمْتَنِعُ مِنْکَ شَیْ ءٌ أَرَدْتَهُ وَ لاَ یَفُوتُکَ شَیْ ءٌ طَلَبْتَهُ خَالِقُ الْخَلْقِ وَ مُبْتَدِعُهُ وَ بَارِئُ الْخَلْقِ وَ وَارِثُهُ أَنْتَ الْجَبَّارُ تَعَزَّزْتَ (5) بِجَبَرُوتِکَ وَ تَجَبَّرْتَ بِعِزَّتِکَ وَ تَمَلَّکْتَ بِسُلْطَانِکَ وَ تَسَلَّطْتَ بِمُلْکِکَ وَ تَعَظَّمْتَ بِکِبْرِیَائِکَ وَ تَکَبَّرْتَ بِعَظَمَتِکَ وَ افْتَخَرْتَ بِعُلُوِّکَ وَ عَلَوْتَ بِفَخْرِکَ وَ اسْتَکْبَرْتَ بِجَلاَلِکَ وَ تَجَلَّلْتَ بِکِبْرِیَائِکَ وَ تَشَرَّفْتَ بِمَجْدِکَ وَ تَکَرَّمْتَ بِجُودِکَ وَ جُدْتَ بِکَرَمِکَ وَ قَدَرْتَ بِعُلُوِّکَ وَ تَعَالَیْتَ بِقُدْرَتِکَ أَنْتَ بِالْمَنْظَرِ الْأَعْلَی حَیْثُ لاَ یُدْرِکُکَ الْأَبْصَارُ وَ لَیْسَ فَوْقَکَ مَنْظَرٌ بَدِیعُ الْخَلْقِ فَتَمَّ مُلْکُکَ وَ مَلَکْتَ قُدْرَتَکَ وَ جَرَتْ قُوَّتُکَ (6) وَ قَدَّمْتَ عِزَّکَ وَ أَنْفَذْتَ أَمْرَکَ بِتَسْلِیطِکَ وَ تَسَلَّطْتَ بِقُدْرَتِکَ وَ قَرُبْتَ فِی نَأْیِکَ وَ نَأَیْتَ فِی قُرْبِکَ وَ لِنْتَ فِی تَجَبُّرِکَ وَ تَجَبَّرْتَ فِی لِینِکَ وَ اتَّسَعَتْ (7) رَحْمَتُکَ فِی شِدَّهِ نَقِمَتِکَ وَ اشْتَدَّتْ نَقِمَتُکَ فِیج.

ص: 432


1- لعظمتک: ب.
2- وصفا: ب و هامش ج.
3- الکبریاء: ب.
4- خطر لک: ب و هامش ج.
5- و تعزّزت: الف.
6- و جزت قوّتک: ب.
7- و أسبغت: ب و هامش ج.

سَعَهِ رَحْمَتِکَ وَ تَهَیَّبْتَ بِجَلاَلِکَ وَ تَجَلَّلْتَ (1) فِی هَیْبَتِکَ فَظَهَرَ دِینُکَ وَ تَمَّ نُورُکَ وَ فَلَجَتْ حُجَّتُکَ وَ اشْتَدَّ بَأْسُکَ وَ عَلاَ کِبْرِیَاؤُکَ وَ غَلَبَ مَکْرُکَ وَ عَلَتْ کَلِمَتُکَ وَ لاَ یُسْتَطَاعُ مُضَادَّتُکَ وَ لاَ یُمْتَنَعُ مِنْ نَقِمَاتِکَ وَ لاَ یُجَارُ مِنْ بَأْسِکَ وَ لاَ یُنْتَصَرُ مِنْ عِقَابِکَ وَ لاَ یُنْتَصَفُ مِنْکَ إِلاَّ بِکَ وَ لاَ یُحْتَالُ لِکَیْدِکَ وَ لاَ یُدْرَکُ حِیلَتُکَ وَ لاَ یَزُولُ مُلْکُکَ وَ لاَ یُعَازُّ أَمْرُکَ وَ لاَ تُرَامُ قُدْرَتُکَ وَ لاَ یَقْصُرُ عِزُّکَ وَ لاَ یَذِلُّ اسْتِکْبَارُکَ وَ لاَ یَبْلُغُ جَبَرُوتُکَ وَ لاَ یُنَالُ کِبْرِیَاؤُکَ وَ لاَ یَصْغُرُ(2) عَظَمَتُکَ وَ لاَ یَضْمَحِلُّ (3) فَخْرُکَ وَ لاَ یَهُونُ جَلاَلُکَ وَ لاَ یَتَضَعْضَعُ رُکْنُکَ وَ لاَ یَضْعُفُ أَیْدُکَ وَ لاَ تَسْفُلُ کَلِمَتُکَ وَ لاَ یَخْدَعُ خَادِعُکَ وَ لاَ یَغْلِبُ مَنْ غَالَبَکَ بَلْ قُهِرَ مَنْ عَازَّکَ وَ غُلِبَ مَنْ حَارَبَکَ وَ ذَلَّ مَنْ کَایَدَکَ وَ ضَعُفَ مَنْ ضَادَّکَ وَ خَابَ مَنِ اغْتَرَّ بِکَ وَ خَسِرَ مَنْ نَاوَأَکَ وَ ذَلَّ مَنْ عَادَاکَ وَ هَزَمَ مَنْ قَاتَلَکَ وَ اکْتَفَیْتَ بِعِزَّهِ (4) قُدْرَتِکَ وَ تَعَالَیْتَ بِتَأْیِیدِ أَمْرِکَ وَ تَکَبَّرْتَ بِعَدَدِ جُنُودِکَ عَمَّنْ صَدَّ وَ تَوَلَّی عَنْکَ وَ امْتَنَعْتَ بِعِزَّتِکَ وَ عَزَّزْتَ بِمَنْعِکَ وَ بَلَّغْتَ مَا أَرَدْتَ وَ أَدْرَکْتَ حَاجَتَکَ وَ أَنْجَحْتَ طَلِبَتَکَ وَ قَدَرْتَ عَلَی مَشِیَّتِکَ فَکُلُّ شَیْ ءٍ لَکَ وَ بِنِعْمَتِکَ وَ بِمِقْدَارٍ عِنْدَکَ وَ لَکَ خَزَائِنُکَ وَ مَا مَلَکَتْ یَمِینُکَ وَ خَلْقُکَ وَ بَرِیَّتُکَ وَ بِدْعَتُکَ ابْتَدَعْتَهُمْ بِقُدْرَتِکَ وَ عَمَرْتَ بِهِمْ أَرْضَکَ وَ جَعَلْتَهَا لَهُمْ مَسْکَناً عَارِیَّهً إِلَی أَجَلٍ مُسَمًّی مُنْتَهَاهُ عِنْدَکَ وَ مُنْقَلَبَهُمْ فِی قَبْضَتِکَ وَ ذَوَائِبَ نَوَاصِیهِمْ بِیَدِکَ أَحَاطَ بِهِمْ عِلْمُکَ وَ أَحْصَاهُمْ حِفْظُکَ وَ وَسِعَهُمْ کِتَابُکَ فَخَلْقُکَ کُلُّهُمْ یَهَابُ جَلاَلَکَ وَ یَرْعَدُ مِنْ ج.

ص: 433


1- تجاللت: الف و ج و هامش ب.
2- یصغّر، تصغّر: ب.
3- یضمحلّ: ب.
4- بعزّ: هامش ب و ج.

مَخَافَتِکَ فَرَقاً مِنْکَ وَ یُسَبِّحُ بِحَمْدِ قُدْسِکَ لِهَیْبَهِ جَلاَلِ عِزِّکَ تَسْبِیحاً وَ تَقْدِیساً لِقَدِیمِ عِزِّ کِبْرِیَائِکَ إِنَّکَ أَهْلُ الْکِبْرِیَاءِ وَ لاَ یَنْبَغِی إِلاَّ لَکَ وَ مَحَلُّ الْفَخْرِ وَ لاَ یَلِیقُ إِلاَّ بِکَ وَ مُدَوِّخُ الْمَرَدَهِ وَ قَاصِمُ الْجَبَابِرَهِ وَ مُبِیرُ الظَّلَمَهِ رَبُّ الْخَلْقِ وَ مُدَبِّرُ الْأَمْرِ ذُو الْعِزِّ الشَّامِخِ وَ السُّلْطَانِ الْبَاذِخِ وَ الْجَلاَلِ الْقَادِرِ وَ الْکِبْرِیَاءِ الْقَاهِرِ وَ الضِّیَاءِ الْفَاخِرِ کَبِیرِ الْمُتَکَبِّرِینَ وَ صَغَارُ الْمُعْتَدِینَ وَ نَکَالُ الظَّالِمِینَ وَ غَایَهُ الْمُتَنَافِسِینَ (1) وَ صَرِیخُ الْمُسْتَصْرِخِینَ وَ صَمَدُ الْمُؤْمِنِینَ وَ سَبِیلُ حَاجَهِ الطَّالِبِینَ الْمُتَعَالِی قُدْسُکَ الْمُتَقَدِّسُ (2) وَجْهُکَ تَبَارَکْتَ بِعُلُوِّ اسْمِکَ وَ عَلاَ عِزُّ مَکَانِکَ وَ فَخُمَتْ (3) کِبْرِیَاءُ عَظَمَتِکَ وَ عِزَّهُ عِزَّتِکَ لِکَرَامَتِکَ وَ جَلاَلِکَ وَ أَشْرَقَ مِنْ نُورِ الْحُجُبِ نُورُ وَجْهِکَ وَ أَغْشَی النَّاظِرِینَ بَهَاؤُکَ وَ اسْتَنَارَ فِی الظُّلُمَاتِ نُورُکَ وَ عَلاَ فِی السِّرِّ وَ الْعَلاَنِیَهِ أَمْرُکَ وَ أَحَاطَ بِالسَّرَائِرِ عِلْمُکَ وَ حَفِظَ کُلَّ شَیْ ءٍ إِحْصَاؤُکَ لَیْسَ شَیْ ءٌ یَقْصُرُ عَنْهُ عِلْمُکَ وَ لاَ یَفُوتُ شَیْ ءٌ حِفْظَکَ تَعْلَمُ وَهْمَ النُّفُوسِ وَ نِیَّهَ الْقُلُوبِ وَ مَنْطِقَ الْأَلْسُنِ وَ نَقْلَ الْأَقْدَامِ وَ خائِنَهَ الْأَعْیُنِ وَ ما تُخْفِی الصُّدُورُ وَ اَلسِّرَّ وَ أَخْفی وَ الاِسْتِعْلاَنَ وَ النَّجْوَی وَ مَا فِی الْهَوَاءِ وَ ما فِی السَّماواتِ وَ ما فِی الْأَرْضِ وَ ما بَیْنَهُما وَ ما تَحْتَ الثَّری إِلَیْکَ مُنْتَهَی الْأَنْفُسِ وَ مَعَادُ الْخَلاَئِقِ وَ مَصِیرُ الْأُمُورِ(4)اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ عَبْدِکَ وَ رَسُولِکَ وَ نَبِیِّکَ وَ أَمِینِکَ وَ شَاهِدِکَ وَ صَفِیِّکَ وَ خِیَرَتِکَ مِنْ خَلْقِکَ النَّبِیِّ الْأُمِّیِّ الرَّاشِدِ الْمَهْدِیِّ الْمُوَفَّقِ التَّقِیِّ الَّذِی آمَنَ بِکَ وَ بِمَلاَئِکَتِکَ وَ بَلَّغَ رِسَالاَتِکَ وَ تَلاَ آیَاتِکَ وَ جَاهَدَ عَدُوَّکَ وَ عَبَدَکَ مُخْلِصاً حَتَّی

[23]-و متقلّبهم: هامش ب و جب.

ص: 434


1- المنافسین: هامش ب.
2- المقدّس: ج و هامش ب.
3- فخّمت: ب.
4- الأمر: هامش ب.

أَتَاهُ الْیَقِینُ وَ کَانَ بِالْمُؤْمِنِینَ رَءُوفاً رَحِیماً صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ عَلَی آلِهِ وَ سَلَّمَ تَسْلِیماً اللَّهُمَّ شَرِّفْ بُنْیَانَهُ وَ کَرِّمْ مَقَامَهُ وَ ثَقِّلْ مِیزَانَهُ وَ بَیِّضْ وَجْهَهُ وَ أَفْلِجْ حُجَّتَهُ وَ أَعْطِهِ الْوَسِیلَهَ وَ الشَّرَفَ وَ الرِّفْعَهَ وَ الْفَضِیلَهَ یَوْمَ الْقِیَامَهِ اللَّهُمَّ اجْعَلْ مُحَمَّداً أَحَبَّ الْأَوَّلِینَ وَ الْآخِرِینَ إِلَیْکَ حُبّاً وَ أَقْرَبَهُمْ بِکَ مَجْلِساً وَ أَعْظَمَهُمْ عِنْدَکَ بُرْهَاناً وَ أَشْرَفَهُمْ لَدَیْکَ مَکَاناً اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَوْرِدْنَا حَوْضَهُ وَ احْشُرْنَا فِی زُمْرَتِهِ وَ اسْقِنَا بِکَأْسِهِ وَ اجْعَلْنَا مِنْ رُفَقَائِهِ وَ لاَ تُفَرِّقْ بَیْنَنَا وَ بَیْنَهُ أَبَداً اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِلاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ الَّذِی اعْتَرَفَتْ لَکَ بِهَا الْمَلاَئِکَهُ وَ خَضَعَتْ لَکَ بِهَا الْجَبَابِرَهُ وَ عَنَتْ لَکَ بِهَا الْوُجُوهُ وَ خَشَعَتْ لَکَ مِنْهَا الْأَبْصَارُ وَ الرَّکْبُ وَ الْأَصْلاَبُ وَ الْأَحْشَاءُ وَ الْأَجْسَادُ مِنَ الْأَوَّلِینَ وَ الْآخِرِینَ وَ بِتَقْلِیبِکَ الْقُلُوبَ وَ عِلْمُکَ بِالْعًیُوُبِ وَ بِتَدْبِیرِکَ (1) الْأُمُورَ وَ بِعِلْمِکَ مَا قَدْ کَانَ وَ مَا هُوَ کَائِنٌ وَ بِمَعْدُودِ إِحْسَانِکَ وَ مَذْکُورِ بَلاَئِکَ وَ سَوَابِغِ نَعْمَائِکَ وَ فَضَائِلِ کَرَامَاتِکَ خَیْرَ الدُّعَاءِ وَ خَیْرَ الْإِجَابَهِ وَ خَیْرَ الْأَجَلِ وَ خَیْرَ الْمَسْأَلَهِ وَ خَیْرَ الْعَطَاءِ وَ خَیْرَ الْعَمَلِ وَ خَیْرَ الْجَزَاءِ وَ خَیْرَ الدُّنْیَا وَ خَیْرَ الْآخِرَهِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ نَعُوذُ بِکَ یَا رَبِّ مِنَ الضَّلاَلَهِ بَعْدَ الْهُدَی وَ مِنَ الْکُفْرِ بَعْدَ الْإِیمَانِ وَ مِنَ النِّفَاقِ بَعْدَ اَلْإِسْلاَمِ وَ مِنَ الشَّکِّ بَعْدَ الْیَقِینِ وَ مِنَ الْفُرْقَهِ بَعْدَ الْجَمَاعَهِ وَ مِنَ الاِخْتِلاَفِ بَعْدَ الْأُلْفَهِ وَ مِنَ الذِّلَّهِ بَعْدَ الْعِزَّهِ وَ مِنَ الْهَوَانِ بَعْدَ الْکَرَامَهِ وَ نَعُوذُ بِکَ یَا رَبِّ مِنْ أَنْ نَرْضَی لَکَ سَخَطاً أَوْ نَسْخَطَ لَکَ رِضًا أَوْ نُوَالِیج.

ص: 435


1- و بتقدیرک: هامش ب و ج.

لَکَ عَدُوّاً أَوْ نُعَادِیَ لَکَ وَلِیّاً أَوْ نَنْتَهِکَ لَکَ مُحَرَّماً أَوْ نُبَدِّلَ نِعْمَتَکَ کُفْراً أَوْ نَتَّبِعَ هَوًی بِغَیْرِ هُدًی مِنْکَ وَ نَسْأَلُکَ اللَّهُمَّ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَجْعَلَ الْإِیمَانَ فِی قُلُوبِنَا مَا أَحْیَیْتَنَا وَ الزِّیَادَهَ فِی عِبَادَتِکَ مَا أَبْقَیْتَنَا وَ الْبَرَکَهَ فِیمَا آتَیْتَنَا وَ الْمُعَافَاهَ فِی مَحْیَانَا وَ مَمَاتِنَا وَ السَّعَهَ فِی أَرْزَاقِنَا وَ النَّصْرَ عَلَی عَدُوِّنَا وَ التَّوْفِیقَ لِرِضْوَانِکَ وَ الْکَرَامَهَ کُلَّهَا فِی الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ لاَ تَحْرِمْنَا فَضْلَکَ وَ لاَ تُنْسِنَا ذِکْرَکَ وَ لاَ تَکْشِفْ عَنَّا بِسِتْرِکَ (1) وَ لاَ تَصْرِفْ عَنَّا وَجْهَکَ وَ لاَ تُحْلِلْ عَلَیْنَا غَضَبَکَ وَ لاَ تَنْزِعْ مِنَّا کَرَامَتَکَ وَ لاَ تُبَاعِدْنَا مِنْ جِوَارِکَ وَ لاَ تَحْظُرْ عَلَیْنَا رِزْقَکَ وَ رَحْمَتَکَ وَ لاَ تَکِلْنَا إِلَی أَنْفُسِنَا وَ لاَ تُؤَاخِذْنَا بِجَهْلِنَا وَ لاَ تُهِنَّا بَعْدَ إِذْ أَکْرَمْتَنَا وَ لاَ تَضَعْنَا بَعْدَ إِذْ رَفَعْتَنَا وَ لاَ تُذِلَّنَا بَعْدَ إِذْ أَعْزَزْتَنَا(2) وَ لاَ تَخْذُلْنَا بَعْدَ إِذْ نَصَرْتَنَا وَ لاَ تُفَرَّقْنَا بَعْدَ إِذْ جَمَعَتْنَا وَ لاَ تُشْمِتْ بِنَا الْأَعْدَاءَ وَ لا تَجْعَلْنا مَعَ الْقَوْمِ الظّالِمِینَ وَ اجْعَلْنَا مِنَ الَّذِینَ یُسارِعُونَ فِی الْخَیْراتِ وَ هُمْ لَها سابِقُونَ وَ اجْعَلْنَا مِنَ اَلْمُصْطَفَیْنَ الْأَخْیارِ وَ مِنَ الرُّفَقَاءِ الْأَبْرَارِ وَ اجْعَلْ کِتَابَنَا فِی عِلِّیِّینَ وَ اسْقِنَا مِنْ رَحِیقٍ مَخْتُومٍ وَ زَوِّجْنَا مِنَ الْحُورِ الْعِینِ وَ أَخْدِمْنَا مِنَ الْوَالِدَانِ وَ اجْعَلْنَا مِنْ أَصْفِیَائِکَ الَّذِینَ أَنْعَمْتَ عَلَیْهِمْ مِنَ النَّبِیِّینَ وَ الصِّدِّیقِینَ وَ الشُّهَداءِ وَ الصّالِحِینَ وَ حَسُنَ أُولئِکَ رَفِیقاً آمِینَ رَبَّ الْعَالَمِینَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اِغْفِرْ لِی وَ لِوالِدَیَّ وَ اِرْحَمْهُما کَما رَبَّیانِیف.

ص: 436


1- سترک: ب.
2- عزّزتنا: الف.

صَغِیراً وَ اجْزِهِمَا بِأَحْسَنِ مَا عَمِلاَ إِلَیَّ اللَّهُمَّ أَکْرِمْ مَثْوَاهُمَا وَ نَوِّرْ لَهُمَا فِی قُبُورِهِمَا وَ افْسَحْ لَهُمَا فِی لَحْدَیْهِمَا وَ بَرِّدْ عَلَیْهِمَا مَضَاجِعَهُمَا وَ أَدْخِلْهُمَا جَنَّتَکَ وَ حَرِّمْهُمَا عَلَی اَلنَّارِ وَ أَعْتِقْنِی وَ إِیَّاهُمَا مِنْهَا وَ عَرِّفْ بَیْنِی وَ بَیْنَهُمَا فِی مُسْتَقَرِّ رَحْمَتِکَ وَ جِوَارِ نَبِیِّکَ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ أَدْخِلْ عَلَیْهِمَا مِنْ بَرَکَهِ دُعَائِی لَهُمَا مَا تَنْفَعُهُمَا بِهِ وَ تَأْجُرُنِی عَلَیْهِ آمِینَ رَبَّ الْعَالَمِینَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اغْفِرْ لَنَا وَ لِلْمُؤْمِنِینَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ وَ اَلْمُسْلِمِینَ وَ اَلْمُسْلِمَاتِ الْأَحْیَاءِ مِنْهُمْ وَ الْأَمْوَاتِ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ الْعَافِیَهَ وَ دَوَامَ الْعَافِیَهِ وَ شُکْرَ الْعَافِیَهِ وَ الْمُعَافَاهَ فِی الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهِ مِنْ کُلِّ سُوءٍ أَسْأَلُ اللَّهَ الْعَفْوَ وَ الْعَافِیَهَ وَ الْمُعَافَاهَ فِی الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهِ مِنْ کُلِّ سُوءٍ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ کَثِیراً وَ صَلَّی اللَّهُ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ .

تَسْبِیحُ یَوْمِ السَّبْتِ

ص: 437

کُلُّ شَیْ ءٍ لِعِزَّتِهِ (1) سُبْحَانَ مَنِ اسْتَسْلَمَ کُلُّ شَیْ ءٍ لِقُدْرَتِهِ سُبْحَانَ مَنْ خَضَعَ کُلُّ شَیْ ءٍ لِمُلْکِهِ (2) سُبْحَانَ مَنِ انْقَادَتْ لَهُ الْأُمُورُ بِأَزِمَّتِهَا .

عوذه یوم السبت

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ أُعِیذُ نَفْسِی بِاللَّهِ الَّذِی لا إِلهَ إِلاّ هُوَ الْحَیُّ الْقَیُّومُ الْآیَهَ ثُمَّ تَقْرَأُ اَلْحَمْدَ إِلَی آخِرِهَا وَ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النّاسِ إِلَی آخِرِهَا وَ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ إِلَی آخِرِهَا وَ قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ إِلَی آخِرِهَا وَ تَقُولُ کَذَلِکَ اللَّهُ رَبُّنَا وَ سَیِّدُنَا وَ مَوْلاَنَا لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ نُورُ النُّورِ وَ مُدَبِّرُ الْأُمُورِ وَ نُورُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ کَمِشْکاهٍ فِیها مِصْباحٌ الْمِصْباحُ فِی زُجاجَهٍ الزُّجاجَهُ کَأَنَّها کَوْکَبٌ دُرِّیٌّ یُوقَدُ مِنْ شَجَرَهٍ مُبارَکَهٍ زَیْتُونَهٍ لا شَرْقِیَّهٍ وَ لا غَرْبِیَّهٍ یَکادُ زَیْتُها یُضِیءُ وَ لَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نارٌ نُورٌ عَلی نُورٍ یَهْدِی اللّهُ لِنُورِهِ مَنْ یَشاءُ وَ یَضْرِبُ اللّهُ الْأَمْثالَ لِلنّاسِ وَ اللّهُ بِکُلِّ شَیْ ءٍ عَلِیمٌ - اَلَّذِی خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ بِالْحَقِّ 33 ... قَوْلُهُ الْحَقُّ وَ لَهُ الْمُلْکُ یَوْمَ یُنْفَخُ فِی الصُّورِ عالِمُ الْغَیْبِ وَ الشَّهادَهِ وَ هُوَ الْحَکِیمُ الْخَبِیرُ - اَلَّذِی خَلَقَ سَبْعَ سَماواتٍ طِباقاً - وَ مِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ یَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَیْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللّهَ عَلی کُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ وَ أَنَّ اللّهَ قَدْ أَحاطَ بِکُلِّ شَیْ ءٍ عِلْماً - وَ أَحْصی کُلَّ شَیْ ءٍ عَدَداً أَعُوذُ مِنْ شَرِّ کُلِّ ذِی شَرٍّ مُعْلِنٍ بِهِ أَوْ مُسْتَسِرٍّ(3) وَ مِنْ شَرِّ الْجِنَّهِ وَ الْبَشَرِ وَ مِنْ

ص: 438


1- لقدرته: هامش ب و ج.
2- لمملکته: هامش ب.
3- مسرّ: هامش ب و ج، مستتر: ب.

شَرِّ مَا یَظْهَرُ بِاللَّیْلِ وَ یَکْمُنُ بِالنَّهَارِ وَ مِنْ شَرِّ طَوَارِقِ اللَّیْلِ وَ النَّهَارِ وَ مِنْ شَرِّ مَا یَنْزِلُ الْحَمَّامَاتِ وَ الْحُشُوشَ وَ الْخَرَابَاتِ وَ الْأَوْدِیَهَ وَ الصَّحَارِیَ وَ الغِیَاضَ وَ الشَّجَرَ وَ یَکُونُ فِی الْأَنْهَارِ أُعِیذُ نَفْسِی وَ مَنْ یَعْنِینِی أَمْرُهُ بِاللَّهِ مالِکَ الْمُلْکِ تُؤْتِی الْمُلْکَ مَنْ تَشاءُ وَ تَنْزِعُ الْمُلْکَ مِمَّنْ تَشاءُ وَ تُعِزُّ مَنْ تَشاءُ وَ تُذِلُّ مَنْ تَشاءُ بِیَدِکَ 35 الْخَیْرُ إِنَّکَ 36 عَلی کُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ تُولِجُ اللَّیْلَ فِی النَّهارِ وَ تُولِجُ النَّهارَ فِی اللَّیْلِ وَ تُخْرِجُ الْحَیَّ مِنَ الْمَیِّتِ وَ تُخْرِجُ الْمَیِّتَ مِنَ الْحَیِّ وَ تَرْزُقُ مَنْ تَشاءُ بِغَیْرِ حِسابٍ - لَهُ مَقالِیدُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ یَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ یَشاءُ وَ یَقْدِرُ إِنَّهُ بِکُلِّ شَیْ ءٍ عَلِیمٌ - خَلَقَ الْأَرْضَ وَ السَّماواتِ الْعُلی اَلرَّحْمنُ عَلَی اَلْعَرْشِ اسْتَوی لَهُ ما فِی السَّماواتِ وَ ما فِی الْأَرْضِ وَ ما بَیْنَهُما وَ ما تَحْتَ الثَّری وَ إِنْ تَجْهَرْ بِالْقَوْلِ فَإِنَّهُ یَعْلَمُ السِّرَّ وَ أَخْفی اَللّهُ لا إِلهَ إِلاّ هُوَ لَهُ الْأَسْماءُ الْحُسْنی - لَهُ الْخَلْقُ وَ الْأَمْرُ مُنْزِلُ اَلتَّوْرَاهِ وَ اَلْإِنْجِیلِ وَ اَلزَّبُورِ وَ اَلْفُرْقَانِ الْعَظِیمِ مِنْ شَرِّ کُلِّ طَاغٍ وَ بَاغٍ وَ نَافِثٍ وَ شَیْطَانٍ وَ سُلْطَانٍ وَ سَاحِرٍ وَ کَاهِنٍ وَ نَاظِرٍ وَ طَارِقٍ وَ مُتَحَرِّکٍ وَ سَاکِنٍ وَ مُتَکَلِّمٍ وَ سَاکِتٍ وَ نَاطِقٍ وَ صَامَتٍ وَ مُتَخَیِّلٍ وَ مُتَمَثِّلٍ وَ مُتَلَوِّنٍ وَ مُحْتَفِرٍ(1) وَ نَسْتَجِیرُ بِاللَّهِ حِرْزِنَا وَ نَاصِرِنَا وَ مُونِسِنَا وَ هُوَ یَدْفَعُ عَنَّا لاَ شَرِیکَ لَهُ وَ لاَ مُعِزَّ لِمَنْ أَذَلَّ وَ لاَ مُذِلَّ لِمَنْ أَعَزَّ وَ هُوَ الْواحِدُ الْقَهّارُ وَ صَلَّی اللَّهُ عَلَی سَیِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّاهِرِینَ وَ سَلَّمَ تَسْلِیماً.ف.

ص: 439


1- متجبّر: هامش ب و ج، محتقر: الف نختفر: هامش ج، و مستجیر: الف.

عوذه أخری لیوم السبت

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ لاَ حَوْلَ وَ لاَ قُوَّهَ إِلاَّ بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ اللَّهُمَّ رَبَّ الْمَلاَئِکَهِ وَ اَلرُّوحِ وَ النَّبِیِّینَ وَ الْمُرْسَلِینَ وَ قَاهِرَ مَنْ فِی السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرَضِینَ کُفَّ عَنِّی بَأْسَ الْأَشْرَارِ وَ أَعْمِ أَبْصَارَهُمْ وَ قُلُوبَهُمْ وَ اجْعَلْ بَیْنِی وَ بَیْنَهُمْ حِجَاباً إِنَّکَ رَبُّنَا وَ لا قُوَّهَ إِلاّ بِاللّهِ - تَوَکَّلْتُ عَلَی اللّهِ تَوَکُّلَ عَائِذٍ بِهِ مِنْ شَرِّ کُلِّ دَابَّهٍ رَبِّی آخِذٌ بِناصِیَتِها وَ مِنْ شَرِّ ما سَکَنَ فِی اللَّیْلِ وَ النَّهارِ وَ مِنْ شَرِّ کُلِّ سُوءٍ وَ صَلَّی اللَّهُ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ تَسْلِیماً .

دعاء لیله الأحد

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَکَ الْحَمْدُ وَ لَکَ الْمُلْکُ وَ بِیَدِکَ الْخَیْرُ وَ أَنْتَ عَلَی کُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ سُبْحَانَکَ لَکَ التَّسْبِیحُ وَ التَّقْدِیسُ وَ التَّهْلِیلُ وَ التَّکْبِیرُ وَ التَّمْجِیدُ وَ التَّحْمِیدُ وَ الْکِبْرِیَاءُ وَ الْجَبَرُوتُ وَ الْمَلَکُوتُ وَ الْعَظَمَهُ وَ الْعُلُوُّ وَ الْوَقَارُ وَ الْجَمَالُ وَ الْجَلاَلُ وَ الْغَایَهُ وَ السُّلْطَانُ وَ الْمَنَعَهُ وَ الْحَوْلُ وَ الْقُوَّهُ وَ الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهُ وَ الْخَلْقُ وَ الْأَمْرُ تَبَارَکْتَ رَبَّ الْعَالَمِینَ (1) وَ تَعَالَیْتَ سُبْحَانَکَ لَکَ الْحَمْدُ وَ لَکَ الْبَهْجَهُ وَ الْجَمَالُ وَ الْبَهَاءُ وَ النُّورُ وَ الْوَقَارُ وَ الْکَمَالُ وَ الْعِزَّهُ وَ الْجَلاَلُ وَ الْفَضْلُ وَ الْإِحْسَانُ وَ الْکِبْرِیَاءُ وَ الْجَبَرُوتُ وَ بَسَطْتَ الرَّحْمَهَ وَ الْعَافِیَهَ وَ وَلِیتَ الْحَمْدَ لاَ شَرِیکَ لَکَ أَنْتَ اللَّهُ لاَ شَیْ ءَ مِثْلُکَ فَسُبْحَانَکَ مَا أَعْظَمَ شَأْنَکَ وَ أَعَزَّ سُلْطَانَکَ وَ أَشَدَّ جَبَرُوتَکَ وَ

ص: 440


1- بعد: الحمد: وحدک: نسخه فی هامش ب و ج.

أَحْصَی عَدَدَکَ وَ سُبْحَانَکَ یُسَبِّحُ الْخَلْقُ کُلُّهُمْ لَکَ وَ قَامَ الْخَلْقُ کُلُّهُمْ بِکَ وَ أَشْفَقَ الْخَلْقُ کُلُّهُمْ مِنْکَ وَ ضَرِعَ (1) الْخَلْقُ کُلُّهُمْ إِلَیْکَ وَ سُبْحَانَکَ تَسْبِیحاً یَنْبَغِی لَکَ وَ لِوَجْهِکَ وَ یَبْلُغُ مُنْتَهَی عِلْمِکَ وَ لاَ یَقْصُرُ دُونَ أَفْضَلِ رِضَاکَ وَ لاَ یَفْضُلُهُ شَیْ ءٌ مِنْ مَحَامِدِ خَلْقِکَ سُبْحَانَکَ خَلَقْتَ کُلَّ شَیْ ءٍ وَ إِلَیْکَ مَعَادُهُ وَ بَدَأْتَ کُلَّ شَیْ ءٍ وَ إِلَیْکَ مُنْتَهَاهُ وَ أَنْشَأْتَ کُلَّ شَیْ ءٍ وَ إِلَیْکَ مَصِیرُهُ - وَ أَنْتَ أَرْحَمُ الرّاحِمِینَ بِأَمْرِکَ ارْتَفَعَتِ السَّمَاءُ وَ وُضِعَتِ الْأَرَضُونَ وَ أُرْسِیَتِ (2) الْجِبَالُ وَ سُجِّرَتِ الْبُحُورُ فَمَلَکُوتُکَ فَوْقَ کُلِّ مَلَکُوتٍ تَبَارَکْتَ بِرَحْمَتِکَ وَ تَعَالَیْتَ بِرَأْفِتَکَ وَ تَقَدَّسْتَ فِی مَجْلِسِ وَقَارِکَ لَکَ التَّسْبِیحُ بِحِلْمِکَ وَ لَکَ التَّمْجِیدُ بِفَضْلِکَ وَ لَکَ الْحَوْلُ بِقُوَّتِکَ وَ لَکَ الْکِبْرِیَاءُ بِعَظَمَتِکَ وَ لَکَ الْحَمْدُ وَ الْجَبَرُوتُ بِسُلْطَانِکَ وَ لَکَ الْمَلَکُوتُ بِعِزَّتِکَ وَ لَکَ الْقُدْرَهُ بِمُلْکِکَ وَ لَکَ الرِّضَا بِأَمْرِکَ وَ لَکَ الطَّاعَهُ عَلَی خَلْقِکَ أَحْصَیْتَ کُلَّ شَیْ ءٍ عَدَداً وَ أَحَطْتَ بِکُلِّ شَیْ ءٍ عِلْماً وَ وَسِعْتَ کُلَّ شَیْ ءٍ رَحْمَهً وَ أَنْتَ أَرْحَمُ الرّاحِمِینَ عَظِیمُ الْجَبَرُوتِ عَزِیزُ السُّلْطَانِ قَوِیُّ الْبَطْشِ مَلِکُ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ رَبُّ الْعَالَمِینَ ذُو اَلْعَرْشِ الْعَظِیمِ وَ الْمَلاَئِکَهِ الْمُقَرَّبِینَ (3)- یُسَبِّحُونَ اللَّیْلَ وَ النَّهارَ لا یَفْتُرُونَ فَسُبْحَانَ الَّذِی لاَ یَمُوتُ أَبَدَ الْأَبَدِ وَ سُبْحَانَ رَبِّ الْعِزَّهِ أَبَدَ الْأَبَدِ وَ سُبْحَانَ الْقُدُّوسِ رَبِّ الْعِزَّهِ أَبَدَ الْأَبَدِ وَ سُبْحَانَ رَبِّ الْمَلاَئِکَهِ وَ الرُّوحِ سُبْحَانَ رَبِّیَ الْأَعْلَیج.

ص: 441


1- ضرّع: هامش ب، تضرّع: هامش ب و ج.
2- أرست: ب و ج.
3- و الملائکه المقرّبون: هامش ج.

سُبْحَانَ رَبِّی وَ تَعَالَی سُبْحَانَ الَّذِی فِی السَّمَاءِ عَرْشُهُ وَ فِی الْأَرْضِ قُدْرَتُهُ وَ سُبْحَانَ الَّذِی فِی الْبَحْرِ سَبِیلُهُ وَ سُبْحَانَ الَّذِی فِی الْقُبُورِ قَضَاؤُهُ وَ سُبْحَانَ الَّذِی فِی اَلْجَنَّهِ رِضَاهُ وَ سُبْحَانَ الَّذِی فِی جَهَنَّمَ سُلْطَانُهُ سُبْحَانَ الَّذِی سَبَقَتْ رَحْمَتُهُ غَضَبَهُ سُبْحَانَ مَنْ لَهُ مَلَکُوتُ کُلِّ شَیْ ءٍ سُبْحَانَ اللَّهِ بِالْعَشِیِّ وَ سُبْحَانَ اللَّهِ بِالْإِبْکَارِ سُبْحَانَهُ وَ بِحَمْدِهِ عَزَّ وَجْهُهُ وَ نَصَرَ عَبْدَهُ وَ عَلاَ اسْمُهُ وَ تَبَارَکَ (1) وَ تَقَدَّسَ فِی مَجْلِسِ وَقَارِهِ وَ کُرْسِیِّ عَرْشِهِ یَرَی کُلَّ عَیْنٍ وَ لاَ تَرَاهُ عَیْنٌ وَ یُدْرِکُ کُلَّ شَیْ ءٍ وَ لا تُدْرِکُهُ الْأَبْصارُ وَ هُوَ یُدْرِکُ الْأَبْصارَ وَ هُوَ اللَّطِیفُ الْخَبِیرُ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ عَبْدِکَ وَ رَسُولِکَ وَ نَبِیِّکَ أَمْراً خَصَصْتَنَا بِهِ دُونَ مَنْ عَبَدَ غَیْرَکَ وَ تَوَلَّی سِوَاکَ وَ صَلِّ اللَّهُمَّ عَلَیْهِ بِمَا انْتَجَبْتَهُ (2) لَهُ مِنْ رِسَالَتِکَ (3) وَ أَکْرَمْتَهُ بِهِ مِنْ نُبُوَّتِکَ وَ لاَ تَحْرِمْنَا النَّظَرَ إِلَی وَجْهِهِ وَ الْکَوْنَ مَعَهُ فِی دَارِکَ وَ مُسْتَقَرٍّ مِنْ جِوَارِکَ اللَّهُمَّ کَمَا أَرْسَلْتَهُ فَبَلَّغَ وَ حَمَّلْتَهُ فَأَدَّی حَتَّی أَظْهَرَ سُلْطَانَکَ وَ آمَنَ بِکَ لاَ شَرِیکَ لَکَ فَضَاعِفِ اللَّهُمَّ ثَوَابَهُ وَ کَرَمَهُ بِقِرْبَهٍ مِنْکَ کَرَامَهً یَفْضُلُ بِهَا عَلَی جَمِیعِ خَلْقِکَ وَ یَغْبِطُهُ بِهِ الْأَوَّلُونَ وَ الْآخِرُونَ مِنْ عِبَادِکَ وَ اجْعَلْ مَثْوَانَا مَعَهُ فِیمَا لاَ ظَعْنَ (4) لَهُ مِنْهُ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ أَسْأَلُکَ بِحَوْلِکَ وَ قُوَّتِکَ وَ طَوْلِکَ وَ مَنِّکَ وَ عَظِیمِ مُلْکِکَ وَ جَلاَلِ ذِکْرِکَ وَ کِبَرِ مَجْدِکَ وَ کِبَرِ سُلْطَانِکَ وَ لُطْفِ جَبَرُوتِکَ (5) وَ تَجَبُّرِف.

ص: 442


1- المبارک: ب و هامش ج.
2- انتجبت: ب.
3- رسالاتک: ج.
4- ظعن: ب و ج.
5- خبرک: ب و هامش ج، خیرک: الف.

عَظَمَتِکَ وَ حِلْمِ (1) عَفْوِکَ وَ تَحَنُّنِ رَحْمَتِکَ وَ تَمَامِ کَلِمَاتِکَ وَ نَفَاذِ أَمْرِکَ وَ رُبُوبِیَّتِکَ الَّتِی دَانَ لَکَ بِهَا کُلُّ ذِی رُبُوبِیَّهٍ وَ أَطَاعَکَ بِهَا کُلُّ ذِی طَاعَهٍ وَ تَقَرَّبَ إِلَیْکَ بِهَا کُلُّ ذِی رَغْبَهٍ فِی مَرْضَاتِکَ وَ یَلُوذُ(2) بِهَا کُلُّ ذِی رَهْبَهٍ مِنْ سَخَطِکَ أَنْ تَرْزُقَنِی فَوَاتِحَ الْخَیْرِ وَ خَوَاتِمَهُ وَ ذَخَائِرَهُ وَ جَوَائِزَهُ وَ فَوَاضِلَهُ (3) وَ خَیْرَهُ وَ نَوَافِلَهُ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اهْدِ بِالْیَقِینِ فِعْلَنَا(4) وَ أَصْلِحْ بِالْیَقِینِ سَرَائِرَنَا وَ اجْعَلْ قُلُوبَنَا مُطْمَئِنَّهً إِلَی ذِکْرِکَ وَ أَعْمَالَنَا خَالِصَهً لَکَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَسْأَلُکَ الرِّبْحَ مِنَ التِّجَارَهِ الَّتِی لاَ تَبُورُ(5) وَ الْغَنِیمَهَ مِنَ الْأَعْمَالِ الْخَالِصَهِ الْفَاضِلَهِ فِی الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهِ وَ الذِّکْرَ الْکَثِیرَ لَکَ وَ الْعَفَافَ وَ السَّلاَمَهَ مِنَ الذُّنُوبِ وَ الْخَطَایَا اللَّهُمَّ ارْزُقْنَا أَعْمَالاً زَاکِیَهً مُتَقَبَّلَهً تَرْضَی بِهَا عَنَّا وَ تُسَهِّلُ لَنَا سَکْرَهَ الْمَوْتِ وَ شِدَّهَ هَوْلِ یَوْمِ الْقِیَامَهِ اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُکَ (6) خَاصَّهَ الْخَیْرِ وَ عَامَّتَهُ لِخَاصِّنَا وَ عَامِّنَا(7) وَ الزِّیَادَهَ مِنْ فَضْلِکَ فِی کُلِّ یَوْمٍ وَ لَیْلَهٍ وَ النَّجَاهَ مِنْ عَذَابِکَ وَ الْفَوْزَ بِرَحْمَتِکَ اللَّهُمَّ حَبِّبْ إِلَیْنَا لِقَاءَکَ وَ ارْزُقْنَا النَّظَرَ إِلَی وَجْهِکَ وَ اجْعَلْ لَنَا فِی لِقَائِکَ نَضْرَهً وَ سُرُوراً اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَحْضِرْنَا ذِکْرَکَ عِنْدَ کُلِّ غَفْلَهٍ وَ شُکْرَکَ عِنْدَ کُلِّ نِعْمَهٍ وَ الصَّبْرَ عِنْدَ کُلِّ بَلاَءٍ وَ ارْزُقْنَا قُلُوباً وَجِلَهً مِنْ خَشْیَتِکَ خَاشِعَهً لِذِکْرِکَ مُنِیبَهً إِلَیْکَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اجْعَلْنَا مِمَّنْ یُوفِی بِعَهْدِکَ وَ یُؤْمِنُ بِوَعْدِکَ -ج.

ص: 443


1- حکم: ج و هامش ب.
2- تلوّذ: هامش ب و ج.
3- فضائله: ج و هامش ب.
4- معلنّا: ب و هامش ج، معلننا: هامش ب و ج.
5- لن تبور: ب و هامش ج.
6- إنّی أسألک: ج.
7- و لعامّتنا: هامش ب، و لعامّنا: هامش ج.

وَ یَعْمَلُ بِطَاعَتِکَ وَ یَسْعَی فِی مَرْضَاتِکَ وَ یَرْغَبُ فِیمَا عِنْدَکَ وَ یَفِرُّ إِلَیْکَ مِنْکَ وَ یَرْجُو أَیَّامَکَ وَ یَخَافُ سُوءَ حِسَابِکَ وَ یَخْشَاکَ حَقَّ خَشْیَتِکَ وَ اجْعَلْ ثَوَابَ أَعْمَالِنَا جَنَّتَکَ بِرَحْمَتِکَ وَ تَجَاوَزْ عَنْ ذُنُوبِنَا بِرَأْفَتِکَ وَ أَعِذْنَا مِنْ ظُلْمَهِ خَطَایَانَا بِنُورِ وَجْهِکَ وَ تَغَمَّدْنَا بِفَضْلِکَ وَ أَلْبِسْنَا عَافِیَتَکَ وَ هَنِّئْنَا(1) کَرَامَتَکَ وَ أَتْمِمْ عَلَیْنَا نِعْمَتَکَ وَ أَوْزِعْنَا أَنْ نَشْکُرَ رَحْمَتَکَ (2) آمِینَ إِلَهَ الْحَقِّ رَبَّ الْعَالَمِینَ وَ صَلَّی اللَّهُ عَلَی مُحَمَّدٍ خَاتَمِ النَّبِیِّینَ وَ آلِهِ الطَّاهِرِینَ .

وَ مِنْ دُعَاءِ یَوْمِ الْأَحَدِ

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ سُبْحَانَکَ رَبَّنَا وَ لَکَ الْحَمْدُ أَنْتَ اللَّهُ الْحَیُّ الْأَوَّلُ الْکَائِنُ قَبْلَ جَمِیعِ الْأُمُورِ وَ الْمُکَوَّنُ لَهَا بِقُدْرَتِکَ وَ الْعَالِمُ بِمَصَادِرِهَا(3) کَیْفَ تَکُونُ أَنْتَ الَّذِی سَمَوْتَ بِعَرْشِکَ فِی الْهَوَاءِ لِعُلُوِّ مَکَانِکَ وَ سَدَدْتَ الْأَبْصَارَ عَنْهُ بِتَلَأْلُؤِ نُورِکَ وَ احْتَجَبْتَ عَنْهُمْ بِعَظِیمِ مُلْکِکَ وَ تَوَحَّدْتَ فَوْقَ عَرْشِکَ بِقَهْرِکَ وَ سُلْطَانِکَ ثُمَّ دَعَوْتَ السَّمَاوَاتِ إِلَی طَاعَهِ أَمْرِکَ فَأَجَبْنَ مُذْعِنَاتٍ إِلَی دَعْوَتِکَ وَ اسْتَقَرَّتْ عَلَی غَیْرِ عَمَدٍ مِنْ خِیفَتِکَ وَ زَیَّنْتَهَا لِلنَّاظِرِینَ وَ أَسْکَنْتَهَا الْعِبَادَ الْمُسَبِّحِینَ وَ فَتَقْتَ الْأَرَضِینَ فَسَطَحْتَهَا لِمَنْ فِیهَا مِهَاداً وَ أَرْسَیْتَهَا بِالْجِبَالِ أَوْتَاداً فَرَسَخَ سِنْخُهَا فِی الثَّرَی وَ عَلَتْ ذُرَاهَا فِی الْهَوَاءِ فَاسْتَقَرَّتْ عَلَی الرَّوَاسِی الشَّاَمِخَاتِ وَ زَیَّنْتَهَا بِالنَّبَاتِ وَ حَفَفْتَ عَنْهَا بِالْأَحْیَاءِ وَ الْأَمْوَاتِ مَعَ حَکِیمٍ مِنْ أَمْرِکَ یَقْصُرُ عَنْهُ الْمَقَالُ وَ لَطِیفٍ مِنْ

ص: 444


1- و هبنا: ب و هامش ج.
2- نعمتک: الف.
3- بما فی صدورها: ب.

صُنْعِکَ (1) فِی الْفَعَالِ قَدْ أَبْصَرَهُ الْعِبَادُ حَتَّی(2) نَظَرُوا وَ فَکَّرَ فِیهِ النَّاظِرُونَ فَاعْتَبَرُوا فَتَبَارَکْتَ مُنْشِئَ الْخَلْقِ بِقُدْرَتِکَ وَ صَانِعَ صُوَرِ الْأَجْسَادِ بِعَظَمَتِکَ وَ نَافِخَ النَّسَمِ (3) فِیهَا بِعِلْمِکَ وَ مُحْکَمِ أَمْرِ الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهِ بِحِکْمَتِکَ وَ أَنْتَ الْحَامِدُ نَفْسَهُ بِمَا أَنْتَ أَهْلُهُ الْمُجَلِّلُ رِدَاءَ الرَّحْمَهِ خَلْقَهُ الْمُسْبِغُ عَلَیْهِمْ فَضْلَهُ الْمُوسِعُ عَلَیْهِمْ رِزْقَهُ لَمْ یَکُنْ قَبْلَکَ یَا رَبِّ رَبٌّ وَ لاَ مَعَکَ یَا إِلَهِی إِلَهٌ لَطُفْتَ فِی عَظَمَتِکَ دُونَ اللُّطَفَاءِ (4) مِنْ خَلْقِکَ وَ عَظُمْتَ عَلَی کُلِّ عَظِیمٍ بِعَظَمَتِکَ وَ عَلِمْتَ مَا تَحْتَ أَرْضِکَ کَعِلْمِکَ مَا فَوْقَ عَرْشِکَ تَبَطَّنْتَ لِلظَّاهِرِینَ مِنْ خَلْقِکَ وَ لَطُفْتَ لِلنَّاظِرِینَ فِی قَطَرَاتِ أَرْضِکَ فَکَانَتْ وَسَاوِسُ الصُّدُورِ کَالْعَلاَنِیَهِ عِنْدَکَ وَ عَلاَنِیَهُ الْقَوْلِ کَالسِّرِّ فِی عِلْمِکَ فَانْقَادَ کُلُّ شَیْ ءٍ لِعَظَمَتِکَ وَ خَضَعَ (5) کُلُّ سُلْطَانٍ لِسُلْطَانِکَ وَ قَهَرْتَ مُلْکَ الْمُلُوکِ بِمُلْکِکَ وَ صَارَ أَمْرُ الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهِ بِیَدِکَ یَا لَطِیفَ اللُّطَفَاءِ فِی أَجَلِّ الْجَلاَلَهِ وَ یَا أَعْلَی الْأَعْلَیْنَ فِی أَقْرَبِ الْقُرْبِ أَنْتَ الْمُغَشِّی بِنُورِکَ حَدَقَ النَّاظِرِینَ وَ الْمُحَیِّرُ فِی النَّظَرِ أَطْرَافَ (6) الْطَّارِفِینَ وَ الْمُظِلُّ شُعَاعُهُ (7) أَبْصَارَ الْمُبْصِرِینَ فَحَدَقُ الْأَبْصَارِ حُسَّرٌ دُونَ النَّظَرِ إِلَیْکَ وَ أَنَاسِیُّ الْعُیُونِ خَاشِعَهٌ لِرُبُوبِیَّتِکَ لَمْ تَبْلُغْ مُقَلُ حَمَلَهِ اَلْعَرْشِ (8) مُنْتَهَاکَ وَ لاَ الْمُقَایِسِینَ (9) قَدْرَ عُلُوِّکَ وَ لاَ یُحِیطُ بِکَ الْمُتَفَکِّرُونَ فَسُبْحَانَکَ وَ بِحَمْدِکَ تَبَارَکْتَ رَبَّنَا جَلَّ ثَنَاؤُکَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ عَبْدِکَ وَ رَسُولِکَ وَ نَبِیِّکَ نَبِیِّ الرَّحْمَهِ الْبَرِّ بِالْأُمَّهِ وَ الْوَاعِظِ بِالْحِکْمَهِ وَ الدَّلِیلِ عَلَی کُلِّ ب.

ص: 445


1- صنیعک: هامش ب و ج.
2- حین: ب و هامش ج.
3- الرّوح: ب.
4- العظماء: ب.
5- و خنع: هامش ب و ج.
6- أطرف: ب و ج، طرف: هامش ب و ج.
7- و المبطل بشعاعه: ب.
8- عرشک: ب و هامش ج.
9- المقایس: هامش ب.

خَیْرٍ وَ حَسَنَهٍ إِمَامِ الْهُدَی وَ خَاتَمِ الْأَنْبِیَاءِ وَ فَاتِحِ مَذْخُورِ الشَّفَاعَهِ الْآمِرِ بِالْمَعْرُوفِ وَ النَّاهِی عَنِ الْمُنْکَرِ وَ مُحِلِّ الطَّیِّبَاتِ وَ مُحَرِّمِ الْخَبَائِثِ وَ وَاضِعِ الْآصَارِ وَ فَکَّاکِ الْأَغْلاَلِ الَّتِی کَانَتْ عَلَی أَهْلِ اَلتَّوْرَاهِ وَ اَلْإِنْجِیلِ اللَّهُمَّ وَ کَمَا(1) أَحْلَلْتَ وَ حَرَّمْتَ بِمَا جَاءَ بِهِ مُحَمَّدٌ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ مِنَ الْهُدَی فَاجْزِهِ خَیْرَ الْجَزَاءِ وَ صَلِّ عَلَیْهِ وَ عَلَی أَهْلِ بَیْتِهِ أَفْضَلَ الصَّلاَهِ وَ ابْعَثْهُ الْمَقَامَ الْمَحْمُودَ الَّذِی وَعَدْتَهُ مَقَاماً یَغْبِطُهُ بِهِ الْأَوَّلُونَ وَ الْآخِرُونَ وَ یَبْدُو فَضْلُهُ فِیهِ عَلَی جَمِیعِ الْعَالَمِینَ فَأَعْطِهِ حَتَّی یَرْضَی وَ زِدْهُ بَعْدَ الرِّضَا وَ امْنُنْ عَلَیْهِ وَ عَلَی آلِهِ (2) کَمَا مَنَنْتَ عَلی مُوسی وَ هارُونَ آمِینَ إِلَهَ الْحَقِّ رَبَّ الْعَالَمِینَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ بَارِکْ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ تَرَحَّمْ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ کَمَا صَلَّیْتَ وَ بَارَکْتَ وَ تَرَحَّمْتَ عَلَی إِبْرَاهِیمَ وَ آلِ إِبْرَاهِیمَ إِنَّکَ حَمِیدٌ مَجِیدٌ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِاسْمِکَ الْعَظِیمِ الْمُتَرَحِّمِ بِهِ یَا مُتَمَلِّکاً بِالْمُلْکِ الْمُتَعَالِی الْمُقْتَدِرِ الْبُرْهَانِ الْعَزِیزِ الْمُتَعَزِّزِ الرَّحْمَنِ (3) الَّذِی بِهِ تَقُومُ السَّمَاوَاتُ وَ الْأَرْضُ جَمِیعاً وَ بِاسْمِکَ الْمَخْزُونِ الْمَکْنُونِ فِی نَفْسِکَ الَّذِی لاَ یُرَامُ وَ لاَ یُنَالُ وَ بِاسْمِکَ الْأَعَزِّ الْأَکْرَمِ الْأَجَلِّ الْأَعْظَمِ الْمُصْطَفَی وَ ذِکْرِکَ الْأَعْلَی وَ کَلِمَاتِکَ التَّامَّهِ وَ بِأَسْمَائِکَ الْحُسْنَی کُلِّهَا الَّتِی إِذَا دُعِیتَ بِهَا أَجَبْتَ وَ إِذَا سُئِلْتَ بِهَا أَعْطَیْتَ ب.

ص: 446


1- فکما: ب و هامش ج.
2- أهله: هامش ج.
3- بعد: الرّحمن الرّحیم: نسخه فی هامش ب.

وَ إِذَا سَمَّیْتَ بِهَا رَضِیتَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَقْسِمَ لِی الْیَوْمَ سَهْماً وَافِیاً وَ نَصِیباً جَزِیلاً مِنْ کُلِّ خَیْرٍ یَنْزِلُ (1) مِنَ السَّمَاءِ إِلَی الْأَرْضِ فِی هَذَا الْیَوْمِ وَ فِی هَذَا الشَّهْرِ وَ فِی هَذِهِ السَّنَهِ - إِنَّکَ عَلی کُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ وَ بِکُلِّ شَیْ ءٍ عَلِیمٌ وَ مَا رَزَقْتَنِی فَأْتِنِی بِهِ فِی یُسْرٍ مِنْکَ وَ عَافِیَهٍ وَ بَارِکْ لِی فِیهِ وَ بَلِّغْنِی فِیهِ أَمَلِی وَ أَمَلِی فِیکَ (2) الْیَوْمَ وَ أَطِلْ فِی الْخَیْرِ بَقَائِی وَ أَمْتِعْنِی بِسَمْعِی وَ بَصَرِی وَ اجْعَلْهُمَا الْوَارِثَیْنِ فِیَّ (3) وَ اخْصُصْنِی مِنْکَ بِالنِّعْمَهِ وَ أَعْظِمْ لِی الْعَافِیَهَ وَ اجْمَعْ لِی الْیَوْمَ لُطْفَ کَرَامَهِ الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهِ وَ احْفَظْ لِی الْیَوْمَ أَمْرِی کُلَّهُ الْغَائِبَ مِنْهُ وَ الشَّاهِدَ وَ السِّرَّ مِنْهُ وَ الْعَلاَنِیَهَ وَ أَسْأَلُکَ یَا وَلِیَّ الْمَسْأَلَهِ وَ الرَّغْبَهِ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَرْزُقَنِی الرَّغْبَهَ إِلَهَ الْأَرْضِ وَ إِلَهَ السَّمَاءِ وَ أَنْ تُتِمُّ (4) لِی مَا قَصُرَتْ عَنْهُ رَغْبَتِی مِنْ أَمْرِ دُنْیَایَ وَ آخِرَتِی بِرَحْمَتِکَ وَ رِضْوَانِکَ إِنَّکَ أَرْحَمُ الرّاحِمِینَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اِغْفِرْ لِی وَ لِوالِدَیَّ جَمِیعاً وَ اِرْحَمْهُما کَما رَبَّیانِی صَغِیراً وَ اجْزِهِمَا عَنِّی خَیْراً(5) اللَّهُمَّ اجْزِهِمَا بِالْإِحْسَانِ إِحْسَاناً وَ بِالسَّیِّئَاتِ غُفْرَاناً وَ افْعَلْ ذَلِکَ بِکُلِّ مَنْ وَلَدَنِی مِنَ الْمُؤْمِنِینَ أَسْتَوْدِعُ اللَّهَ الْعَلِیَّ الْأَعْلَی الَّذِی لاَ تَضِیعُ وَدَائِعُهُ دِینِی وَ نَفْسِی وَ خَوَاتِیمَ عَمَلِی وَ وُلْدِی وَ أَهْلِی وَ مَالِی وَ أَهْلَ بَیْتِی وَ قَرَابَاتِی وَ إِخْوَانِی وَ أَهْلَ حُزَانَتِی وَ مَا مَلَکَتْهُ یَمِینِی وَ جَمِیعَ نِعَمِهِ عِنْدِی أَسْتَوْدِعُ اللَّهَ نَفْسِی الْمَرْهُوبَ الْمَخُوفَ الْمُتَضَعْضِعَ لِعَظَمَتِهِ کُلُّ شَیْ ءٍ -ج.

ص: 447


1- تنزل: ب و ج.
2- و بلّغنی املی: الف.
3- لی: ب و هامش ج، منّی: هامش ج.
4- تتمّم: هامش ب و ج.
5- خیر الجزاء: هامش ب و ج.

اللَّهُمَّ اجْعَلْنَا فِی کَنَفِکَ وَ فِی حِفْظِکَ وَ فِی حِرْزِکَ وَ فِی جِوَارِکَ وَ فِی مَنْعِکَ عَزَّ جَارُکَ وَ جَلَّ ثَنَاؤُکَ وَ تَقَدَّسَتْ أَسْمَاؤُکَ وَ لاَ إِلَهَ غَیْرُکَ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ الْعَافِیَهَ وَ دَوَامَ الْعَافِیَهِ وَ شُکْرَ الْعَافِیَهِ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ حُسْنَ الْعَافِیَهِ وَ الْمُعَافَاهَ فِی الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهِ مِنْ کُلِّ سُوءٍ تَوَکَّلْتُ عَلَی الْحَیِّ الَّذِی لا یَمُوتُ وَ اَلْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِی لَمْ یَتَّخِذْ صَاحِبَهً وَ لاَ وَلَداً وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ شَرِیکٌ فِی الْمُلْکِ وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ وَلِیٌّ مِنَ الذُّلِّ وَ کَبِّرْهُ تَکْبِیراً وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ کَثِیراً وَ سُبْحَانَ اللَّهِ بُکْرَهً وَ أَصِیلاً .

تسبیح یوم الأحد

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ سُبْحَانَ مَنْ مَلَأَ الدَّهْرَ قُدْسُهُ سُبْحَانَ مَنْ یَغْشَی الْأَبَدَ نُورُهُ سُبْحَانَ مَنْ أَشْرَقَ کُلَّ شَیْ ءٍ ضَوْؤُهُ سُبْحَانَ مَنْ یُدَانُ (1) بِدِینِهِ کُلُّ دِینٍ وَ لاَ یُدَانُ بِغَیْرِ دِینِهِ سُبْحَانَ مَنْ قَدَرَ بِقُدْرَتِهِ کُلَّ قَدَرٍ وَ لاَ یَقْدِرُ أَحَدٌ قَدْرَهُ سُبْحَانَ مَنْ لاَ یُوصَفُ عِلْمُهُ سُبْحَانَ مَنْ لاَ یَعْتَدِی عَلَی أَهْلِ مَمْلَکَتِهِ سُبْحَانَ مَنْ لاَ یَأْخُذُ أَهْلَ الْأَرْضِ بِأَلْوَانِ الْعَذَابِ سُبْحَانَ الرَّءُوفِ الرَّحِیمِ سُبْحَانَ مَنْ هُوَ مُطٌلِعٌ عَلَی خَزَائِنِ الْقُلُوبِ سُبْحَانَ مَنْ یُحْصِی(2) عَدَدَ الذُّنُوبِ سُبْحَانَ مَنْ لاَ یَخْفَی عَلَیْهِ خَافِیَهٌ فِی الْأَرْضِ وَ لا فِی السَّماءِ سُبْحَانَ رَبِّی الْوَدُودِ سُبْحَانَ الْفَرْدِ الْوَتْرِ سُبْحَانَ الْعَظِیمِ الْأَعْظَمِ.

ص: 448


1- دان: هامش ب.
2- محصی عدد: هامش ب و ج.

عوذه یوم الأحد من عوذ أبی جعفر الثانی علیه السّلام

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ اللَّهُ أَکْبَرُ اللَّهُ أَکْبَرُ اسْتَوَی الرَّبُّ عَلَی اَلْعَرْشِ وَ قَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَ الْأَرْضُ بِحِکْمَتِهِ وَ زَهَرَتِ النُّجُومُ بِأَمْرِهِ وَ رَسَتِ الْجِبَالُ بِإِذْنِهِ لاَ یُجَاوِزُ اسْمُهُ (1) مَنْ فِی السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ الَّذِی دَانَتْ لَهُ الْجِبَالُ وَ هِیَ طَائِعَهٌ وَ انْبَعَثَتْ لَهُ الْأَجْسَادُ وَ هِیَ بَالِیَهٌ وَ بِهِ أَحْتَجِبُ عَنْ کُلِّ غَاوٍ وَ بَاغٍ وَ طَاغٍ وَ جَبَّارٍ وَ حَاسِدٍ وَ بِسْمِ اللَّهِ الَّذِی جَعَلَ بِهِ بَیْنَ الْبَحْرَیْنِ حاجِزاً وَ أَحْتَجِبُ بِاللَّهِ اَلَّذِی جَعَلَ فِی السَّماءِ بُرُوجاً وَ جَعَلَ فِیها سِراجاً وَ قَمَراً مُنِیراً وَ زَیَّنَهَا لِلنَّاظِرِینَ وَ حَفِظَهَا مِنْ کُلِّ شَیْطانٍ رَجِیمٍ وَ جَعَلَ فِی الْأَرْضِ رَواسِیَ جِبِالاً أَوْتَاداً أَنْ یُوصَلَ إِلَیَّ بِسُوءٍ (2) أَوْ فَاحِشَهٍ أَوْ بَلِیَّهٍ - حم حم حم تَنْزِیلٌ مِنَ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ - حم حم حم عسق کَذلِکَ یُوحِی إِلَیْکَ وَ إِلَی الَّذِینَ مِنْ قَبْلِکَ اللّهُ الْعَزِیزُ الْحَکِیمُ وَ صَلَّی اللَّهُ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ سَلَّمَ تَسْلِیماً .

عوذه أخری لیوم الأحد

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ تَقْرَأُ اَلْحَمْدَ إِلَی آخِرِهَا وَ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ إِلَی آخِرِهَا وَ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النّاسِ إِلَی آخِرِهَا وَ أَعُوذُ بِاللَّهِ الْوَاحِدِ الْأَحَدِ الصَّمَدِ إِلَی آخِرِهَا ثُمَّ تَقُولُ أُعِیذُ نَفْسِی بِاللَّهِ الَّذِی لا إِلهَ إِلاّ هُوَ - نُورُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ - اَلَّذِی خَلَقَ السَّماواتِ

ص: 449


1- لا یجاوز اسمه: ج.
2- سوء: ب.

وَ الْأَرْضَ بِالْحَقِّ لَهُ الْحَمْدُ وَ لَهُ الْمُلْکُ یَوْمَ یُنْفَخُ فِی الصُّورِ عالِمُ الْغَیْبِ وَ الشَّهادَهِ وَ هُوَ الْحَکِیمُ الْخَبِیرُ - اَلَّذِی خَلَقَ سَبْعَ سَماواتٍ طِباقاً وَ مِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ یَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَیْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللّهَ عَلی کُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ وَ أَنَّ اللّهَ قَدْ أَحاطَ بِکُلِّ شَیْ ءٍ عِلْماً - وَ أَحْصی کُلَّ شَیْ ءٍ عَدَداً مِنْ شَرِّ کُلِّ ذِی شَرٍّ وَ مِنَ الْجِنَّهِ وَ الْبَشَرِ وَ مِنْ شَرِّ مَا یَصْفُرُ بِاللَّیْلِ وَ النَّهَارِ وَ مِنْ شَرِّ طَوَارِقِ اللَّیْلِ وَ النَّهَارِ وَ مِنْ شَرِّ مَا(1) یَنْزِلُ الْحَمَّامَاتِ وَ الْخَرَابَاتِ وَ الْأَوْدِیَهَ وَ الصَّحَارِیَ وَ الْأَشْجَارَ وَ الْأَنْهَارَوَ أُعِیذُ نَفْسِی وَ أَهْلِی وَ إِخْوَانِی وَ جَمِیعَ قَرَابَاتِی بِاللَّهِ مالِکَ الْمُلْکِ تُؤْتِی الْمُلْکَ مَنْ تَشاءُ وَ تَنْزِعُ الْمُلْکَ مِمَّنْ تَشاءُ إِلَی آخِرِ الْآیَهِ مُنْزِلِ اَلتَّوْرَاهِ وَ اَلْإِنْجِیلِ وَ اَلزَّبُورِ وَ اَلْفُرْقَانِ الْعَظِیمِ مِنْ شَرِّ کُلِّ طَاغٍ وَ بَاغٍ وَ سُلْطَانٍ وَ شَیْطَانٍ وَ سَاحِرٍ وَ کَاهِنٍ وَ نَاطِقٍ وَ مُتَحَرِّکٍ وَ سَاکِنٍ نَسْتَجِیرُ بِاللَّهِ حِرْزِنَا وَ نَاصِرِنَا وَ مُونِسِنَا مِنْ کُلِّ شَرٍّ وَ هُوَ یَدْفَعُ عَنَّا لاَ شَرِیکَ لَهُ وَ لاَ مُعِینَ وَ لاَ مُعِزَّ لِمَنْ أَذَلَّ وَ لاَ مُذِلَّ لِمَنْ أَعَزَّ - وَ هُوَ الْواحِدُ الْقَهّارُ وَ صَلَّی اللَّهُ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّاهِرِینَ 79 .

دعاء لیله الاثنین

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ سُبْحَانَکَ رَبَّنَا وَ لَکَ الْحَمْدُ أَنْتَ اللَّهُ الْقَائِمُ عَلَی عَرْشِکَ أَبَداً أَحَاطَ بَصَرُکَ بِجَمِیعِ الْخَلْقِ (2) وَ الْخَلْقُ کُلُّهُمْ عَلَی الْفَنَاءِ وَ أَنْتَ الْبَاقِی الْکَرِیمُ الْقَائِمُ الدَّائِمُ بَعْدَ فَنَاءِ کُلِّ

ص: 450


1- من: ب و ج.
2- خلقک: ب و هامش ج.

شَیْ ءٍ - الْحَیُّ اَلَّذِی لا یَمُوتُ بِیَدِکَ مَلَکُوتُ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ وَ دَهْرُ الدَّاهِرِینَ أَنْتَ الَّذِی قَصَمْتَ بِعِزَّتِکَ الْجَبَّارِینَ وَ أَضَفْتَ فِی قَبْضَتِکَ الْأَرَضِینَ وَ أَغْشَیْتَ بِضَوْءِ نُورِکَ النَّاظِرِینَ وَ أَشْبَعْتَ بِفَضْلِ رِزْقِکَ الْآکِلِینَ وَ عَلَوْتَ بِعَرْشِکَ عَلَی الْعَالَمِینَ وَ أَعْمَرْتَ سَمَاوَاتِکَ بِالْمَلاَئِکَهِ الْمُقَرَّبِینَ وَ عَلَّمْتَ تَسْبِیحَکَ الْأَوَّلِینَ وَ الْآخِرِینَ وَ انْقَادَتْ لَکَ الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهُ بِأَزِمَّتِهَا وَ حَفِظْتَ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرَضِینَ (1) بِمَقَالِیدِهَا وَ أَذْعَنَتْ لَکَ بِالطَّاعَهِ وَ مَنْ فَوْقَهَا وَ أَبَتْ حَمْلَ الْأَمَانَهِ مِنْ شَفَقَتِهَا وَ قَامَتْ بِکَلِمَاتِکَ فِی قَرَارِهَا وَ اسْتَقَامَ الْبَحْرَانِ مَکَانَهُمَا وَ اخْتَلَفَ اللَّیْلُ وَ النَّهَارُ کَمَا أَمَرْتَهُمَا وَ أَحْصَیْتَ کُلَّ شَیْ ءٍ مِنْهُمَا عَدَداً وَ أَحَطْتَ بِهِمَا عِلْماً خَالِقَ الْخَلْقِ وَ مُصْطَفِیَهُ وَ مُهَیْمِنَهُ وَ مُنْشِئَهُ وَ بَارِئَهُ وَ ذَارِئَهُ أَنْتَ کُنْتَ وَحْدَکَ لاَ شَرِیکَ لَکَ إِلَهاً وَاحِداً وَ کَانَ عَرْشُکَ عَلَی الْمَاءِ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَکُونَ أَرْضٌ وَ لاَ سَمَاءٌ أَوْ شَیْ ءٌ مِمَّا خَلَقْتَ فِیهَا بِعِزَّتِکَ کُنْتَ تُدْعَی قَدِیماً بَدِیعاً مُبْتَدِعاً کَیْنُوناً کَائِناً مُکَوِّناً کَمَا سَمَّیْتَ نَفْسَکَ ابْتَدَعْتَ الْخَلْقَ بِعَظَمَتِکَ وَ دَبَّرْتَ أُمُورَهُمْ بِعِلْمِکَ فَکَانَ عَظِیمُ مَا ابْتَدَعْتَ مِنْ خَلْقِکَ وَ قَدَرْتَ عَلَیْهِ مِنْ أَمْرِکَ عَلَیْکَ هَیِّناً یَسِیراً لَمْ یَکُنْ لَکَ ظَهِیرٌ عَلَی خَلْقِکَ وَ لاَ مُعِینٌ عَلَی حِفْظِکَ وَ لاَ شَرِیکٌ لَکَ فِی مُلْکِکَ وَ کُنْتَ رَبَّنَا تَبَارَکَتْ أَسْمَاؤُکَ وَ جَلَّ ثَنَاؤُکَ عَلَی ذَلِکَ عَلِیّاً غَنِیّاً فَإِنَّمَا أَمْرُکَ لِشَیْ ءٍ إِذَا أَرَدْتَهُ أَنْ تَقُولَ لَهُ کُنْ فَیَکُونُ لاَ یُخَالِفُ شَیْ ءٌ مِنْهُ مَحَبَّتَکَ فَسُبْحَانَکَ وَ بِحَمْدِکَ وَ تَبَارَکْتَ رَبَّنَا وَ جَلَّ ثَنَاؤُکَ وَ تَعَالَیْتَ عَلَی ذَلِکَ عُلُوّاً کَبِیراً -ب.

ص: 451


1- و الأرض: ب.

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ عَبْدِکَ وَ رَسُولِکَ وَ نَبِیِّکَ وَ عَلَی أَهْلِ بَیْتِهِ کَمَا سَبَقَتْ إِلَیْنَا بِهِ رَحْمَتُکَ وَ قَرُبَ إِلَیْنَا بِهِ هُدَاکَ وَ أَوْرَثْتَنَا(1) بِهِ کِتَابَکَ وَ دَلَلْتَنَا بِهِ عَلَی طَاعَتِکَ فَأَصْبَحْنَا مُبْصِرِینَ بِنُورِ الْهُدَی الَّذِی جَاءَ بِهِ ظَاهِرِینَ بِعِزِّ الدِّینِ الَّذِی دَعَا إِلَیْهِ نَاجِینَ بِحُجَجِ الْکِتَابِ الَّذِی نَزَلَ عَلَیْهِ اللَّهُمَّ فَآثِرْهُ بِقُرْبِ الْمَجْلِسِ مِنْکَ یَوْمَ الْقِیَامَهِ وَ أَکْرِمْهُ بِتَمْکِینِ الشَّفَاعَاتِ (2) عِنْدَکَ تَفْضِیلاً مِنْکَ لَهُ عَلَی الْفَاضِلِینَ وَ تَشْرِیفاً مِنْکَ لَهُ عَلَی الْمُتَّقِینَ اللَّهُمَّ وَ امْنَحْنَا مِنْ شَفَاعَتِهِ نَصِیباً نَرِدُ بِهِ مَعَ الصَّادِقِینَ جَنَابَهُ وَ تَنْزِلُ بِهِ مَعَ الْآمِنِینَ فُسْحَهَ رِیَاضِهِ غَیْرَ مَرْفُوضِینَ عَنْ دَعْوَتِهِ وَ لاَ مَرْدُودِینَ عَنْ سَبِیلِ مَا بَعَثْتَهُ بِهِ وَ لاَ مَحْجُوبَهً عَنَّا مُرَافَقَتُهُ وَ لاَ مَحْظُورَهً عَنَّا دَارُهُ آمِینَ إِلَهَ الْحَقِّ رَبَّ الْعَالَمِینَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَسْأَلُکَ بِاسْمِکَ الْعَظِیمِ الَّذِی لاَ یَعْلَمُهُ أَحَدٌ غَیْرُکَ وَ الَّذِی بِهِ سَخَّرْتَ اللَّیْلَ وَ النَّهَارَ وَ أَجْرَیْتَ بِهِ الشَّمْسَ وَ الْقَمَرَ وَ النُّجُومَ وَ أَنْشَأْتَ بِهِ السَّحَابَ وَ الْمَطَرَ وَ الرِّیَاحَ وَ الَّذِی بِهِ تُنْزِلُ الْغَیْثَ وَ تذرئ [تَذْرَأُ] الْمَرْعَی وَ تُحْیِی اَلْعِظامَ وَ هِیَ رَمِیمٌ وَ الَّذِی بِهِ تَرْزُقُ مَنْ فِی الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ وَ تَکْلَؤُهُمْ وَ تَحْفَظُهُمْ وَ الَّذِی هُوَ فِی اَلتَّوْرَاهِ وَ اَلْإِنْجِیلِ وَ اَلزَّبُورِ وَ اَلْقُرْآنِ الْعَظِیمِ وَ الَّذِی فَلَقْتَ بِهِ الْبَحْرَ لِمُوسَی وَ أَسْرَیْتَ بِمُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ بِکُلِّ اسْمٍ هُوَ لَکَ مَخْزُونٌ مَکْنُونِ وَ بِکُلِّ اسْمٍ دَعَاکَ بِهِ مَلَکٌ مُقَرَّبٌ أَوْ نَبِیٌّ مُرْسَلٌ أَوْ عَبْدٌ مُصْطَفًی أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَجْعَلَ رَاحَتِی فِی لِقَائِکَ وَ خَاتِمَ عَمَلِی فِیب.

ص: 452


1- و أورثنا: ب.
2- الشّفاعه: ب.

سَبِیلِکَ وَ حَجِّ بَیْتِکَ الْحَرَامِ وَ اخْتِلاَفٍ (1) إِلَی مَسَاجِدِکَ وَ مَجَالِسِ الذِّکْرِ وَ اجْعَلْ خَیْرَ أَیَّامِی یَوْمَ أَلْقَاکَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ احْفَظْنِی مِنْ بَیْنِ یَدَیَّ وَ مِنْ خَلْفِی وَ عَنْ یَمِینِی وَ عَنْ شِمَالِی وَ مِنْ فَوْقِی وَ مِنْ تَحْتِی وَ أَسْفَلَ مِنِّی وَ احْفَظْنِی مِنَ السَّیِّئَاتِ وَ مَحَارِمِکَ کُلِّهَا وَ مَکِّنْ لِی فِی دِینِی الَّذِی ارْتَضَیْتَ لِی وَ فَهِّمْنِی فِیهِ وَ اجْعَلْهُ لِی نُوراً وَ یَسِّرْ لِی الْیُسْرَ وَ الْعَافِیَهَ وَ اعْزِمْ عَلَی(2) رُشْدِی کَمَا عَزَمْتَ عَلَی خَلْقِی وَ أَعِنِّی عَلَی نَفْسِی بِبِرٍّ وَ تَقْوَی وَ عَمَلٍ رَاجِحٍ وَ بَیْعٍ رَابِحٍ وَ تِجارَهً لَنْ تَبُورَ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ اَلْجَنَّهَ وَ مَا قَرُبَ إِلَیْهَا مِنْ قَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ وَ أَعُوذُ بِکَ مِنْ خَوْنِ الْأَمَانَهِ وَ أَکْلِ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَ مِنَ التَّزَیُّنِ بِمَا لَیْسَ فِیَّ وَ مِنَ الْآثَامِ وَ الْبَغْیِ بِغَیْرِ الْحَقِّ وَ أَنْ أُشْرِکَ بِکَ مَا لَمْ تُنْزِلْ بِهِ سُلْطَاناً وَ أَجِرْنِی مِنْ مَضَلاَّتِ الْفِتَنِ ما ظَهَرَ مِنْها وَ ما بَطَنَ وَ مِنْ مُحْبِطَاتِ الْخَطَایَا وَ نَجِّنِی مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَی النُّورِ وَ اهْدِنِی سَبِیلَ اَلْإِسْلاَمِ وَ اکْسُنِی حُلَلَ الْإِیمَانِ وَ أَلْبِسْنِی لِبَاسَ التَّقْوَی وَ اسْتُرْنِی بِسِتْرِ الصَّالِحِینَ وَ زَیِّنِّی بِزِینَهِ الْمُؤْمِنِینَ وَ ثَقِّلْ عَمَلِی فِی الْمِیزَانِ وَ أَلْقِنِی(3) مِنْکَ بِرَوْحٍ وَ رَیْحَانٍ آمِینَ رَبَّ الْعَالَمِینَ وَ صَلَّی اللَّهُ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ تَسْلِیماً .

و من دعاء یوم الإثنین

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ اللَّهُمَّ لَکَ الْحَمْدُ أَهْلَ الْکِبْرِیَاءِ وَ الْعَظَمَهِ وَ مُنْتَهَی الْجَبَرُوتِ وَ مَالِکَ الدُّنْیَا

ص: 453


1- و اختلافی: هامش ب و ج.
2- علی: الف.
3- و اکفنی: ب، و لقّنی: هامش ب و ج.

وَ الْآخِرَهِ اللَّهُمَّ لَکَ الْحَمْدُ عَظِیمَ الْمَلَکُوتِ شَدِیدَ الْجَبَرُوتِ عَزِیزَ الْقُدْرَهِ لَطِیفاً لِمَا تَشَاءُ اللَّهُمَّ لَکَ الْحَمْدُ مُدَبِّرَ الْأُمُورِ مُبْدِئَ الْخَفِیَّاتِ عَالِمَ السَّرَائِرِ مُحْیِیَ الْمَوْتَی مَلِکَ الْمُلُوکِ وَ رَبَّ الْأَرْبَابِ وَ إِلَهَ الْآلِهَهِ وَ جَبَّارَ الْجَبَابِرَهِ وَ أَوَّلَ کُلِّ شَیْ ءٍ وَ آخِرَهُ وَ بَدِیعَ کُلِّ شَیْ ءٍ وَ مُنْتَهَاهُ وَ مَرَدَّ کُلِّ شَیْ ءٍ وَ مُصَیِّرَهُ وَ مُبْدِئَ کُلِّ شَیْ ءٍ وَ مُعِیدَهُ (1) اللَّهُمَّ خَشَعَتْ لَکَ الْأَصْوَاتُ وَ حَارَتْ دُونَکَ الْأَبْصَارُ وَ أَفَضَتْ إِلَیْکَ الْقُلُوبُ وَ الْخَلْقُ کُلُّهُمْ فِی قَبْضَتِکَ وَ النَّوَاصِی کُلُّهَا بِیَدِکَ وَ الْمَلاَئِکَهُ مُشْفِقُونَ مِنْ خَشْیَتِکَ وَ کُلُّ مَنْ کَفَرَ بِکَ عَبْدٌ دَاخِرٌ لَکَ لاَ یَقْضِی فِی الْأُمُورِ إِلاَّ أَنْتَ وَ لاَ یُدَبِّرُ مَصَادِرَهَا(2) غَیْرُکَ وَ لاَ یُقَصِّرُ(3) مِنْهَا شَیْ ءٌ دُونَکَ وَ لاَ یَصِیرَ شَیْ ءٌ (4) إِلاَّ إِلَیْکَ اللَّهُمَّ کُلُّ شَیْ ءٍ خَاشِعٌ (5) لَکَ وَ کُلُّ شَیْ ءٍ مُشْفِقٌ مِنْکَ وَ کُلُّ شَیْ ءٍ ضَارِعٌ إِلَیْکَ أَنْتَ الْقَادِرُ الْحَکِیمُ وَ أَنْتَ اللَّطِیفُ الْجَلِیلُ وَ أَنْتَ الْعَلِیُّ الْقَرِیبُ لَکَ التَّسْبِیحُ وَ الْعَظَمَهُ وَ لَکَ الْمُلْکُ وَ الْقُدْرَهُ وَ لَکَ الْحَوْلُ وَ الْقُوَّهُ وَ لَکَ الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهُ - أَحاطَ بِکُلِّ شَیْ ءٍ مُلْکُکَ وَ وَسِعَ کُلَّ شَیْ ءٍ حِفْظُکَ وَ قَهَرَ کُلَّ شَیْ ءٍ جَبَرُوتُکَ وَ خَافَ کُلَّ شَیْ ءٍ سُلْطَانُکَ (6) اللَّهُمَّ لَکَ الْحَمْدُ تَبَارَکَتْ أَسْمَاؤُکَ وَ تَعَالَی ذِکْرُکَ وَ قَهَرَ سُلْطَانُکَ وَ تَمَّتْ کَلِمَاتُکَ أَمْرُکَ قَضَاءٌ وَ کَلاَمُکَ نُورٌ وَ رِضَاکَ رَحْمَهٌ وَ سَخَطُکَ عَذَابٌ تَقْضِی بِعِلْمٍ وَ تَعْفُو بِحِلْمٍ وَ تَأْخُذُ بِقُدْرَهٍ وَ تَفْعَلُ مَا تَشَاءُ - واسِعُ الْمَغْفِرَهِ شَدِیدُ النَّقِمَهِ قَرِیبُ ج.

ص: 454


1- فی الکلّ: بعد: اللّهمّ لک الحمد: مکتوب بالفتح و الضّمّ معا.
2- مصادرک: هامش ب و ج.
3- یقصر، یقصر: معا: ب.
4- شیء منها: هامش ب.
5- خاضع: ب.
6- وطأتک: ب و هامش ج.

الرَّحْمَهِ شَدِیدُ الْعِقابِ أَنْتَ قُوَّهُ کُلِّ ضَعِیفٍ وَ غِنَی کُلِّ فَقِیرٍ وَ حِرْزُ کُلِّ ذَلِیلٍ وَ مَفْزَعُ کُلِّ مَلْهُوفٍ وَ الْمُطَّلِعُ عَلَی کُلِّ خَفِیَّهٍ وَ شَاهِدُ کُلِّ نَجْوَی وَ مُدَبِّرُ کُلِّ أَمْرٍ عَالِمُ سَرَائِرِ الْغُیُوبِ اللَّهُمَّ لَکَ الْحَمْدُ نُورُ النُّورِ مُدَبِّرُ الْأُمُورِ دَیَّانُ الْعِبَادِ مَلِکُ الْآخِرَهِ وَ الدُّنْیَا الْعَظِیمُ شَأْنُهُ الْعَزِیزُ سُلْطَانُهُ الْعَلِیُّ مَکَانُهُ النَّیِّرُ (1)کِتَابُهُ الَّذِی یُجِیرُ وَ لا یُجارُ عَلَیْهِ وَ یُمْتَنَعُ بِهِ وَ لاَ یُمْتَنَعُ مِنْهُ وَ یَحْکُمُ وَ لا مُعَقِّبَ لِحُکْمِهِ وَ یَقْضِی وَ لاَ رَادَّ لِقَضَائِهِ الَّذِی مَنْ تَکَلَّمَ سَمِعَ کَلاَمَهُ وَ مَنْ سَکَتَ عَلِمَ مَا فِی نَفْسِهِ وَ مَنْ عَاشَ فَعَلَیْهِ رِزْقُهُ وَ مَنْ مَاتَ فَإِلَیْهِ مَرَدُّهُ ذُو التَّحْمِیدِ(2) وَ التَّهْلِیلِ وَ التَّفْضِیلِ وَ الْجَلاَلِ وَ الْکِبْرِیَاءِ وَ الْعِزَّهِ (3) وَ السُّلْطَانِ اللَّهُمَّ لَکَ الْحَمْدُ عَلَی مَا مَضَی وَ عَلَی مَا بَقِیَ وَ عَلَی مَا تُبْدِی(4) وَ عَلَی مَا تُخْفِی(5) وَ عَلَی مَا قَدْ کَانَ وَ عَلَی مَا هُوَ کَائِنٌ وَ لَکَ الْحَمْدُ عَلَی حِلْمِکَ بَعْدَ عِلْمِکَ وَ عَلَی عَفْوِکَ بَعْدَ قُدْرَتِکَ وَ عَلَی أَنَاتِکَ بَعْدَ حُجَّتِکَ وَ عَلَی صَفْحِکَ بَعْدَ إِعْذَارِکَ اللَّهُمَّ لَکَ الْحَمْدُ عَلَی مَا تَأْخُذُ وَ تُعْطِی وَ عَلَی مَا تُبْلِی وَ تَبْتَلِی وَ عَلَی مَا تُمِیتُ وَ تُحْیِی وَ عَلَی کُلِّ شَیْ ءٍ مِنْ أَمْرِکَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ وَ عَلَی الْمَوْتِ وَ الْحَیَاهِ وَ النَّوْمِ وَ الْیَقَظَهِ وَ عَلَی الذِّکْرِ وَ الْغَفْلَهِ وَ عَلَی الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهِ وَ لَکَ الْحَمْدُ عَلَی مَا تَقْضِی فِیمَا خَلَقْتَ وَ عَلَی مَا تَحْفَظُ فِیمَا قَدَّرْتَ وَ عَلَی مَا تُرَتِّبُ فِیمَا ابْتَدَعْتَ وَ عَلَی بَقَائِکَ بَعْدَ خَلْقِکَ حَمْداً یَمْلَأُ مَا خَلَقْتَ وَ یَبْلُغُ حَیْثُ أَرَدْتَ وَ تَضْعُفُ ج.

ص: 455


1- فی الکلّ، بعد: اللّهمّ لک الحمد. مکتوب بالفتح و الضّمّ معا.
2- ذو التّمجید: ب، ذی التّمجید: الف، ذا التّحمید: هامش ج.
3- و العزّ: هامش ب.
4- تبدئ: ب و هامش ج، یبدو: هامش ج.
5- تخفی: ب و ج.

السَّمَاوَاتُ عَنْهُ وَ تَعْرُجُ (1) الْمَلاَئِکَهُ بِهِ حَمْداً یَکُونُ أَرْضَی الْحَمْدِ لَکَ وَ أَفْضَلَ الْحَمْدِ عِنْدَکَ وَ أَحَقَّ الْحَمْدِ لَدَیْکَ وَ أَحَبَّ الْحَمْدِ إِلَیْکَ حَمْداً لاَ یُحْجَبُ عَنْکَ وَ لاَ یَنْتَهِی دُونَکَ وَ لاَ یَقْصُرُ عَنْ أَفْضَلِ رِضَاکَ وَ لاَ یَفْضُلُهُ شَیْ ءٌ مِنْ (2) مَحَامِدِکَ مِنْ خَلْقِکَ حَمْداً یَفْضُلُ حَمْدَ مَنْ مَضَی وَ یَفُوقُ حَمْدَ مَنْ بَقِیَ وَ یَکُونُ فِیمَا یَصْعَدُ إِلَیْکَ وَ مَا تَرْضَی بِهِ لِنَفْسِکَ حَمْداً عَدَدَ قَطْرِ الْمَطَرِ وَ وَرَقِ الشَّجَرِ وَ تَسْبِیحِ الْمَلاَئِکَهِ وَ مَا فِی الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ حَمْداً عَدَدَ أَنْفَاسِ خَلْقِکَ وَ طَرْفِهِمْ وَ لَفْظِهِمْ وَ أَظْلاَلِهِمْ وَ مَا عَنْ أَیْمَانِهِمْ وَ مَا عَنْ شَمَائِلِهِمْ وَ مَا فَوْقَهُمْ وَ مَا تَحْتَهُمْ حَمْداً عَدَدَ مَا قَهَرَ مُلْکُکَ وَ وَسِعَ حِفْظُکَ وَ مَلَأَ کُرْسِیُّکَ وَ أَحَاطَتْ بِهِ قُدْرَتُکَ وَ أَحْصَاهُ عِلْمُکَ حَمْداً عَدَدَ مَا تَجْرِی بِهِ الرِّیَاحُ وَ تَحْمِلُ السَّحَابُ وَ یَخْتَلِفُ بِهِ اللَّیْلُ وَ النَّهَارُ وَ تَسِیرُ بِهِ الشَّمْسُ وَ الْقَمَرُ حَمْداً یَمْلَأُ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضَ وَ مَا بَیْنَهُنَّ وَ مَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّی مِمَّا فَوْقَهُنَّ وَ مَا تَحْتَهُنَّ وَ مَا یَفْضُلُ عَنْهُنَّ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ عَبْدِکَ وَ رَسُولِکَ وَ نَبِیِّکَ وَ عَلَی آلِ مُحَمَّدٍ وَ اجْعَلْهُ أَوْجَهَ وَ أَعْلَی الْأَعْلَیْنَ وَ أَفْضَلَ الْمُفَضَّلِینَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اسْمَعْ کَلاَمَهُ إِذَا دَعَاکَ وَ أَعْطِهِ إِذَا سَأَلَکَ وَ شَفِّعْهُ إِذَا شَفَعَ (3) اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ عَلَی آلِ مُحَمَّدٍ وَ آتِ مُحَمَّداً وَ آلَهُ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ عَلَیْهِمْ مِنْ کُلِّ خَیْرٍ خَیْرَهُ وَ مِنْ کُلِّ فَضْلٍ أَفْضَلَهُ وَ مِنْ کُلِّ عَطَاءٍ أَجْزَلَهُ وَ مِنْ کُلِّ کَرَامَهٍ أَکْرَمَهَا وَ مِنْ کُلِّ جَنَّهٍ أَعْلاَهَا فِی الرَّفِیقِ الْأَعْلَی الْأَکْرَمِ الْمُقَرَّبِ -

[98]-فناء: هامش ب و جب.

ص: 456


1- تفرح: هامش الف و ب و ج.
2- عن: ب و هامش ج.
3- تشفّع: هامش ب.

اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِمَعَاقِدِ الْعِزِّ مِنْ عَرْشِکَ وَ مُنْتَهَی الرَّحْمَهِ مِنْ کِتَابِکَ وَ مَا ذَکَرْتَ مِنْ عَظَمَتِکَ وَ سَعَهِ مَا عِنْدَکَ وَ عَظَمَهِ وَقَارِکَ وَ طَیِّبِ خَیْرِکَ (1) وَ صِدْقِ حَدِیثِکَ وَ بِمَحَامِدِکَ الَّتِی اصْطَنَعْتَ لِنَفْسِکَ وَ کُتُبِکَ الَّتِی أَنْزَلْتَ عَلَی أَنْبِیَائِکَ وَ بِقُدْرَتِکَ عَلَی جَمِیعِ خَلْقِکَ وَ جَزِیلِ عَطَائِکَ (2) عِنْدَ عِبَادِکَ أَنْ تَقْبَلَ مِنِّی حَسَنَاتِی وَ تُکَفِّرَ عَنِّی سَیِّئَاتِی وَ تُجَاوِزَ(3) عَنِّی فِی أَصْحابِ اَلْجَنَّهِ وَعْدَ الصِّدْقِ الَّذِی کانُوا یُوعَدُونَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ ارْزُقْنِی رِزْقاً وَاسِعاً حَلاَلاً طَیِّباً نُؤَدِّی بِهِ أَمَانَاتِنَا وَ نَسْتَعِینُ بِهِ عَلَی زَمَانِنَا وَ نُنْفِقُ مِنْهُ فِی طَاعَتِکَ وَ فِی سَبِیلِکَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَصْلِحْ لَنَا قُلُوبَنَا وَ أَعْمَالَنَا وَ أَمْرَ دُنْیَانَا وَ آخِرَتِنَا کُلَّهُ وَ أَصْلِحْنَا بِمَا أَصْلَحْتَ بِهِ الصَّالِحِینَ اللَّهُمَّ یَسِّرْنَا لِلْیُسْرَی(4) وَ جَنِّبْنَا الْعُسْرَی - وَ هَیِّئْ لَنا مِنْ أَمْرِنا رَشَداً وَ مَرْفِقاًاللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ احْفَظْ لَنَا أَنْفُسَنَا وَ دِینَنَا وَ أَمَانَاتِنَا بِحِفْظِ الْإِیمَانِ وَ اسْتُرْنَا بِسِتْرِ الْإِیمَانِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ لاَ تَکِلْنَا إِلَی أَنْفُسِنَا فَنَعْجِزَ عَنْهَا وَ لاَ تَنْزِعْ مِنَّا صَالِحاً أَعْطَیْتَنَاهُ وَ لاَ تَرُدَّنَا فِی سُوءٍ اسْتَنْقَذْتَنَا مِنْهُ وَ اجْعَلْ غِنَانَا فِی أَنْفُسِنَا وَ انْزِعِ الْفَقْرَ مِنْ بَیْنِ أَعْیُنِنَا اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اجْعَلْنَا نَتْلُو کِتَابَکَ حَقَّ تِلاوَتِهِ وَ نَعْمَلُ بِمُحْکَمِهِ وَ نُؤْمِنُ بِمُتَشَابِهِهِ وَ نَرُدُّ عِلْمَهُ إِلَیْکَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ بَصِّرْنَا فِی دِینِکَ وَ فَهِّمْنَا (5)کِتَابَکَ وَ لاَ تَرُدَّنَا ضُلاَّلاً وَ لاَ تُعْمِ عَلَیْنَا هُدًی -ب.

ص: 457


1- خبرک: ب، خبرک: الف.
2- من جزیل عطایاک: هامش ب و ج.
3- تجاوز: ب و ج.
4- الیسری: الف.
5- و ألهمنا: ب.

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ هَبْ لَنَا مِنَ الْیَقِینِ یَقِیناً تُبَلِّغُنَا بِهِ رِضْوَانَکَ وَ اَلْجَنَّهَ وَ تُهَوِّنُ عَلَیْنَا بِهِ هُمُومَ الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهِ وَ أَحْزَانَهُمَا وَ لاَ تَجْعَلْ مُصِیبَتَنَا فِی دِینِنَا وَ لاَ دُنْیَانَا أَکْبَرَ هَمِّنَا وَ لاَ تُسَلِّطْ عَلَیْنَا مَنْ لاَ یَرْحَمُنَا وَ بَارِکْ لَنَا فِیهَا مَا صَحِبْنَاهَا وَ فِی الْآخِرَهِ إِذَا أَفْضَیْنَا إِلَیْهَا وَ إِذَا جَمَعْتَ الْأَوَّلِینَ وَ الْآخِرِینَ فَاجْعَلْنَا فِی خَیْرِهِمْ جَمَاعَهً وَ إِذَا فَرَّقْتَ بَیْنَهُمْ فَاجْعَلْنَا فِی الْأَهْدَیْنَ سَبِیلاً اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ بَارِکْ لَنَا فِی الْمَوْتِ وَ اجْعَلْهُ خَیْرَ غَائِبٍ تَنْتَظِرُهُ وَ بَارِکْ لَنَا فِی مَا بَعْدَهُ مِنَ الْقَضَاءِ وَ اجْعَلْنَا فِی جِوَارِکَ وَ ذِمَّتِکَ وَ کَنَفِکَ وَ رَحْمَتِکَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ لاَ تُغَیِّرْ مَا بِنَا مِنْ نِعْمَتِکَ وَ إِنْ غَیَّرْنَا وَ کُنْ بِنَا رَحِیماً وَ کُنْ بِنَا لَطِیفاً وَ الْطُفْ لِحَاجَاتِنَا(1) مِنْ أَمْرِ الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهِ فَإِنَّکَ عَلَیْهَا قَادِرٌ وَ بِهَا عَلِیمٌ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اخْتِمْ أَعْمَالَنَا بِأَحْسَنِهَا وَ اجْعَلْ ثَوَابَهَا رِضْوَانَکَ وَ اَلْجَنَّهَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ عَلَی آلِ مُحَمَّدٍ وَ ارْحَمْنَا فَقَدْ دَعَوْنَاکَ کَمَا أَمَرْتَنَا وَ اسْتَجِبْ لَنَا کَمَا وَعَدْتَنَا وَ اجْعَلْ دُعَاءَنَا فِی الْمُسْتَجَابِ مِنَ الدُّعَاءِ وَ أَعْمَالَنَا فِی الْمَرْفُوعِ الْمُتَقَبَّلِ إِلَهَ الْحَقِّ آمِینَ رَبَّ الْعَالَمِینَ وَ صَلَّی اللَّهُ عَلَی سَیِّدِنَا مُحَمَّدٍ النَّبِیِّ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ تَسْلِیماً.ج.

ص: 458


1- لحاجتنا: ب و هامش ج.

تسبیح یوم الاثنین

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ سُبْحَانَ الْحَنَّانِ الْمَنَّانِ الْجَوَادِ سُبْحَانَ الْکَرِیمِ الْأَکْرَمِ سُبْحَانَ الْبَصِیرِ الْعَلِیمِ سُبْحَانَ السَّمِیعِ الْوَاسِعِ سُبْحَانَ اللَّهِ عَلَی إِقْبَالِ النَّهَارِ وَ إِقْبَالِ اللَّیْلِ سُبْحَانَ اللَّهِ عَلَی إِدْبَارِ النَّهَارِ وَ إِدْبَارِ اللَّیْلِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ فِی آنَاءِ اللَّیْلِ وَ آنَاءِ (1) النَّهَارِ وَ لَهُ الْحَمْدُ وَ الْمَجْدُ وَ الْعَظَمَهُ وَ الْکِبْرِیَاءُ مَعَ کُلِّ نَفَسٍ وَ کُلِّ طَرْفَهٍ وَ کُلِّ لَمْحَهٍ سَبَقَتْ فِی عِلْمِهِ سُبْحَانَکَ عَدَدَ ذَلِکَ سُبْحَانَکَ زِنَهَ ذَلِکَ وَ مَا أَحْصَی کِتَابُکَ سُبْحَانَکَ زِنَهَ عَرْشِکَ سُبْحَانَکَ سُبْحَانَکَ سُبْحَانَ رَبِّنَا ذِی الْجَلالِ وَ الْإِکْرامِ سُبْحَانَ رَبِّنَا تَسْبِیحاً کَمَا یَنْبَغِی لِکَرَمِ وَجْهِهِ وَ عِزِّ جَلاَلِهِ سُبْحَانَ رَبِّنَا تَسْبِیحاً مُقَدَّساً مُزَکًّی(2) کَذَلِکَ تَعَالَی رَبُّنَا(3) سُبْحَانَ الْحَیِّ الْحَلِیمِ سُبْحَانَ الَّذِی کَتَبَ عَلی نَفْسِهِ الرَّحْمَهَ 111 سُبْحَانَ الَّذِی خَلَقَ آدَمَ وَ أَخْرَجَنَا مِنْ صُلْبِهِ سُبْحَانَ الَّذِی یُحْیِی الْأَمْوَاتَ وَ یُمِیتُ الْأَحْیَاءَ سُبْحَانَ مَنْ هُوَ حَلِیمٌ (4) لاَ یَعْجَلُ سُبْحَانَ مَنْ هُوَ رَقِیبٌ (5) لاَ یَغْفُلُ سُبْحَانَ مَنْ هُوَ جَوَادٌ لاَ یَبْخَلُ سُبْحَانَ مَنْ هُوَ عَلِیمٌ (6) لاَ یَجْهَلُ سُبْحَانَ مَنْ جَلَّ ثَنَاؤُهُ وَ لَهُ الْمِدْحَهُ الْبَالِغَهُ فِی جَمِیعِ مَا یُثْنَی(7) عَلَیْهِ مِنَ الْمَجْدِ سُبْحَانَ اللَّهِ الْحَکِیمِ وَ صَلَّی اللَّهُ عَلَی سَیِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ.

ص: 459


1- أطراف: هامش ب و ج.
2- مزکّا: ج، مبارکا: ب.
3- فعل ربّنا: هامش ب و ج.
4- رحیم: ب، علیم: هامش ج.
5- قریب: ب و ج.
6- حلیم: ب و ج.
7- ما شاء: ج و هامش ب.

عوذه یوم الاثنین من عوذ أبی جعفر علیه السّلام

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ أُعِیذُ نَفْسِی بِرَبِّی الْأَکْبَرِ مِمَّا یَخْفَی وَ مِمَّا(1) یَظْهَرُ وَ مِنْ شَرِّ کُلِّ أُنْثَی وَ ذَکَرٍ وَ مِنْ شَرِّ مَا رَأَتِ الشَّمَسُ وَ الْقَمَرُ قُدُّوسٌ قُدُّوسٌ رَبُّ الْمَلاَئِکَهِ وَ الرُّوحِ أَدْعُوکُمْ أَیُّهَا الْجِنُّ إِنْ کُنْتُمْ سَامِعِینَ مُطِیعِینَ وَ أَدْعُوکُمْ أَیُّهَا الْإِنْسُ إِلَی اللَّطِیفِ الْخَبِیرِ وَ أَدْعُوکُمْ أَیُّهَا الْجِنُّ وَ الْإِنْسُ إِلَی الَّذِی خَتَمْتُهُ بِخَاتَمِ رَبِّ الْعَالَمِینَ وَ خَاتَمِ جَبْرَئِیلَ وَ مِیکَائِیلَ وَ إِسْرَافِیلَ وَ خَاتَمِ (2)سُلَیْمَانَ بْنِ دَاوُدَ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ وَ خَاتَمِ مُحَمَّدٍ سَیِّدِ الْمُرْسَلِینَ وَ النَّبِیِّینَ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ عَلَیْهِمْ أَجْمَعِینَ أَخِّرْ(3) عَنْ فُلاَنِ بْنِ فُلاَنٍ کُلَّمَا یَغْدُو وَ یَرُوحُ مِنْ ذِی سَمٍّ حَیَّهٍ أَوْ عَقْرَبٍ (4) أَوْ سَاحِرٍ أَوْ شَیْطَانٍ رَجِیمٍ أَوْ سُلْطَانٍ عَنِیدٍ أَخَذْتُ عَنْهُ مَا یُرَی وَ مَا لاَ یُرَی(5) وَ مَا رَأَتْ عَیْنُ نَائِمٍ أَوْ یَقْظَانٍ بِإِذْنِ اللَّهِ اللَّطِیفِ الْخَبِیرِ لاَ سُلْطَانَ لَکُمْ عَلَی اللَّهِ (6) لاَ شَرِیکَ لَهُ وَ صَلَّی اللَّهُ عَلَی رَسُولِهِ سَیِّدِنَا مُحَمَّدٍ النَّبِیِّ وَ آلِهِ الطَّاهِرِینَ وَ سَلَّمَ تَسْلِیماً .

عوذه أخری لیوم الاثنین

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ اللَّهُ أَکْبَرُ ثَلاَثاً اسْتَوَی الرَّبُّ عَلَی اَلْعَرْشِ وَ قَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَ الْأَرْضُ بِحُکْمِهِ وَ مُدَّتِ الْبُحُورُ(7) بِأَمْرِهِ وَ سُیِّرَتِ الْجِبَالُ بِإِذْنِهِ الَّذِی دَانَتْ لَهُ الْجِبَالُ وَ هِیَ طَائِعَهٌ وَ

ص: 460


1- ما: ب و هامش ج.
2- و بخاتم: ج.
3- و أجز: ب، أخذت: هامش ب و ج.
4- من ذی حیّ عقرب: ب و ج.
5- ما یرام و ما لا یرام: هامش ب و ج.
6- علیّ، علیّ اللّه: هامش ج.
7- الأرض: هامش ب و ج، و مرّت النّجوم: هامش ب و ج.

نُصِبَتْ لَهُ الْأَجْسَادُ وَ هِیَ بَالِیَهٌ وَ قَدِ احْتَجَبْتُ مِنْ ظُلْمِ کُلِّ بَاغٍ وَ احْتَجَبْتُ بِالَّذِی جَعَلَ فِی السَّماءِ بُرُوجاً وَ جَعَلَ فِیها سِراجاً وَ قَمَراً مُنِیراً وَ زَیَّنَهَا لِلنَّاظِرِینَ وَ حِفْظاً (1)مِنْ کُلِّ شَیْطانٍ رَجِیمٍ وَ جَعَلَ فِی الْأَرْضِ أَوْتَاداً أَنْ یُوصَلَ إِلَیَّ أَوْ إِلَی أَحَدٍ مِنْ إِخْوَانِی وَ أَخَوَاتِی بِسُوءٍ أَوْ فَاحِشَهٍ أَوْ بِکَیْدٍ حم حم حم تَنْزِیلٌ مِنَ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ وَ صَلَّی اللَّهُ عَلَی رَسُولِهِ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ تَسْلِیماً .

دعاء لیله الثلاثاء

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ سُبْحَانَکَ اللَّهُمَّ وَ بِحَمْدِکَ أَنْتَ اللَّهُ الْمَلِکُ الْحَقُّ وَ أَنْتَ مَلِکٌ لاَ مَلِکَ مَعَکَ وَ لاَ شَرِیکَ لَکَ وَ لاَ إِلَهَ دُونَکَ اعْتَرَفَ لَکَ الْخَلاَئِقُ رَبَّنَا لَکَ الْحَمْدُ وَ لَکَ الْمُلْکُ الْعَظِیمُ الَّذِی لاَ یَزُولُ وَ الْغِنَی الْکَبِیرُ الَّذِی لاَ یَعُولُ (2) وَ السُّلْطَانُ الْعَزِیزُ الَّذِی لاَ یُضَامُ وَ الْعِزُّ الْمَنِیعُ الَّذِی لاَ یُرَامُ وَ الْحَوْلُ الْوَاسِعُ الَّذِی لاَ یَضِیقُ وَ الْقُوَّهُ الْمَتِینَهُ الَّتِی لاَ تَضْعُفُ وَ الْکِبْرِیَاءُ الْعَظِیمُ الَّذِی لاَ یُوصَفُ وَ الْعَظَمَهُ الْکَبِیرَهُ فَحَوْلَ أَرْکَانِ عَرْشِکَ النُّورُ وَ الْوَقَارُ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَخْلُقَ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضَ وَ کَانَ عَرْشُکَ عَلَی الْمَاءِ وَ کُرْسِیُّکَ یَتَوَقَّدُ نُوراً وَ سُرَادِقُکَ سُرَادِقُ النُّورِ وَ الْعَظَمَهِ وَ الْإِکْلِیلُ الْمُحِیطُ بِهِ هَیْکَلُ السُّلْطَانِ وَ الْعِزَّهِ وَ الْمِدْحَهِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ أَنْتَ رَبُّ اَلْعَرْشِ الْعَظِیمِ وَ الْبَهَاءِ وَ النُّورِ وَ الْحُسْنِ وَ الْجَمَالِ وَ الْعُلَی وَ الْعَظَمَهِ وَ الْکِبْرِیَاءِ وَ الْجَبَرُوتِ وَ السُّلْطَانِ وَ الْقُدْرَهِ أَنْتَ الْکَرِیمُ الْقَدِیرُ(3) عَلَی جَمِیعِ مَا

ص: 461


1- و حفظها: ج، حفظهما: هامش ب.
2- لا یعوز: ب و هامش ج.
3- العزیز: هامش ب و ج.

خَلَقْتَ وَ لاَ یَقْدِرُ شَیْ ءٌ قَدْرَکَ وَ لاَ یُضَعِّفُ (1) شَیْ ءٌ عَظَمَتَکَ خَلَقْتَ مَا أَرَدْتَ بِمَشِیَّتِکَ فَنَفَذَ فِیمَا خَلَقْتَ عِلْمُکَ وَ أَحَاطَ بِهِ خُبْرُکَ (2) وَ أَتَی عَلَی ذَلِکَ أَمْرُکَ وَ وَسِعَهُ حَوْلُکَ وَ قُوَّتُکَ لَکَ الْخَلْقُ وَ الْأَمْرُ وَ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَی وَ الْأَمْثَالُ الْعُلْیَا وَ الْآلاَءُ وَ الْکِبْرِیَاءُ - ذُو الْجَلالِ وَ الْإِکْرامِ وَ النِّعَمِ الْعِظَامِ وَ الْعِزَّهِ الَّتِی لاَ تُرَامُ سُبْحَانَکَ وَ بِحَمْدِکَ تَبَارَکْتَ رَبَّنَا وَ جَلَّ ثَنَاؤُکَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ عَبْدِکَ وَ رَسُولِکَ وَ نَبِیِّکَ خَاتَمِ النَّبِیِّینَ الْمُقَفَّی(3) عَلَی آثَارِهِمْ وَ الْمُحْتَجِّ بِهِ عَلَی أُمَمِهِمْ وَ الْمُهَیْمِنِ عَلَی تَصْدِیقِهِمْ وَ النَّاصِرِ لَهُمْ مِنْ ضَلاَلِ مَنِ ادَّعَی مِنْ غَیْرِهِمْ دَعْوَتَهُمْ وَ سَارَ بِخِلاَفِ سِیرَتِهِمْ صَلاَهً تُعَظِّمُ بِهَا نُورَهُ عَلَی نُورِهِمْ وَ تَزِیدُهُ بِهَا شَرَفاً عَلَی شَرَفِهِمْ وَ تُبَلِّغُهُ بِهَا أَفْضَلَ مَا بَلَّغْتَ نَبِیّاً مِنْهُمْ وَ عَلَی أَهْلِ بَیْتِهِ اللَّهُمَّ فَزِدْ مُحَمَّداً صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ مَعَ کُلِّ فَضِیلَهٍ فَضِیلَهً وَ مَعَ کُلِّ کَرَامَهٍ کَرَامَهً حَتَّی تُعَرِّفَ بِهَا فَضِیلَتَهُ وَ کَرَامَتَهُ أَهْلَ الْکَرَامَهِ عِنْدَکَ یَوْمَ الْقِیَامَهِ وَ هَبْ لَهُ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ مِنَ الرِّفْعَهِ أَفْضَلَ الرِّفْعَهِ وَ مِنَ الرِّضَا أَفْضَلَ الرِّضَا وَ ارْفَعْ دَرَجَتَهُ الْعُلْیَا وَ تَقَبَّلْ شَفَاعَتَهُ الْکُبْرَی وَ آتِهِ سُؤْلَهُ فِی الْآخِرَهِ وَ الْأُولَی آمِینَ إِلَهَ الْحَقِّ رَبَّ الْعَالَمِینَ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِاسْمِکَ الْأَکْبَرِ الْعَظِیمِ الْمَخْزُونِ الَّذِی تُفَتِّحُ بِهِ أَبْوَابَ سَمَاوَاتِکَ وَ رَحْمَتِکَ وَ تَسْتَوْجِبُ رِضْوَانَکَ (4) الَّذِی تُحِبُّ وَ تَهْوَی وَ تَرْضَی عَمَّنْ دَعَاکَ بِهِ وَ هُوَ حَقٌّ عَلَیْکَ أَنْ لاَ تَحْرِمَ بِهِ سَائِلَکَ وَ بِکُلِّ اسْمٍ دَعَاکَ بِهِ اَلرُّوحُ الْأَمِینُ وَ الْمَلاَئِکَهُ الْمُقَرَّبُونَ وَ الْحَفَظَهُ الْکِرَامُ الْکَاتِبُونَ وَ أَنْبِیَاؤُکَ ب.

ص: 462


1- یضعّف: الف و ج.
2- خیرک: الف.
3- المقتفی: هامش ب.
4- و یستوجب به رضوانک: ج هامش ب.

الْمُرْسَلُونَ وَ الْأَخْیَارُ الْمُنْتَجَبُونَ وَ جَمِیعُ مَنْ فِی سَمَاوَاتِکَ وَ أَقْطَارِ أَرْضِکَ وَ الصُّفُوفُ حَوْلَ عَرْشِکَ تُقَدِّسُ لَکَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَنْظُرَ فِی حَاجَتِی إِلَیْکَ وَ أَنْ تَرْزُقَنِی نَعِیمَ الْآخِرَهِ وَ حُسْنَ ثَوَابِ أَهْلِهَا فِی دَارِ الْمُقَامَهِ مِنْ فَضْلِکَ وَ مَنَازِلِ الْأَخْیَارِ فِی ظِلٍّ أَمِینٍ فَإِنَّکَ أَنْتَ بَرَّأْتَنِی وَ أَنْتَ تُعِیدُنِی لَکَ أَسْلَمْتُ نَفْسِی وَ إِلَیْکَ فَوَّضْتُ أَمْرِی وَ إِلَیْکَ أَلْجَأْتُ ظَهْرِی وَ عَلَیْکَ تَوَکَّلْتُ وَ بِکَ وَثِقْتُ اللَّهُمَّ إِنِّی أَدْعُوکَ دُعَاءَ ضَعِیفٍ مُضْطَرٍّ وَ رَحْمَتُکَ یَا رَبِّ أَوْثَقُ عِنْدِی مِنْ دُعَائِی اللَّهُمَّ فَأْذَنِ اللَّیْلَهَ لِدُعَائِی أَنْ یَعْرُجَ إِلَیْکَ وَ أْذَنْ لِکَلاَمِی أَنْ یَلِجَ إِلَیْکَ وَ اصْرِفْ بَصَرَکَ عَنْ خَطِیئَتِی اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَعُوذُ بِکَ أَنْ أَضِلَّ (1) فِی هَذِهِ اللَّیْلَهِ فَأَشْقَی(2) أَوْ أَنْ أُغْوِیَ نَاسِکاً أَوْ أَنْ أَعْمَلَ بِمَا لاَ تَهْوَی فَأَنْتَ رَبُّ السَّمَاوَاتِ الْعُلَی وَ أَنْتَ تَرَی وَ لاَ تُرَی وَ أَنْتَ بِالْمَنْظَرِ الْأَعْلَی فالِقُ الْحَبِّ وَ النَّوی اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ اللَّیْلَهَ أَفْضَلَ النَّصِیبِ فِی الْأَنْصِبَاءِ وَ أَتَمَّ النِّعْمَهِ فِی النَّعْمَاءِ وَ أَفْضَلَ الشُّکْرِ فِی السَّرَّاءِ وَ أَحْسَنَ الصَّبْرِ فِی الضَّرَّاءِ وَ أَفْضَلَ الرُّجُوعِ إِلَی أَفْضَلِ دَارِ الْمَأْوَی اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ عَلَی آلِهِ وَ أَسْأَلُکَ الْمَحَبَّهَ لِمَحَابِّکَ وَ الْعِصْمَهَ مِنْ مَحَارِمِکَ (3) وَ الْوَجَلَ مِنْ خَشْیَتِکَ وَ الْخَشْیَهَ مِنْ عَذَابِکَ وَ النَّجَاهَ مِنْ عِقَابِکَ وَ الرَّغْبَهَ فِی حُسْنِ ثَوَابِکَ وَ الْفِقْهَ (4) فِی دِینِکَ وَ الْفَهْمَ فِی کِتَابِکَ وَ الْقُنُوعَ بِرِزْقِکَ وَ الْوَرَعَ عَنْ مَحَارِمِکَ وَ الاِسْتِحْلاَلَ لِحَلاَلِکَ وَ التَّحْرِیمَ ج.

ص: 463


1- أضلّ: ج، أصل: هامش ب.
2- فاسقا: ج و هامش ب.
3- لمحارمک: الف.
4- و العفّه: ب و ج.

لِحَرَامِکَ وَ الاِنْتِهَاءَ عَنْ مَعَاصِیکَ وَ الْحِفْظَ لِوَصِیَّتِکَ وَ الصِّدْقَ بِوَعْدِکَ وَ الْوَفَاءَ بِعَهْدِکَ وَ الاِعْتِصَامَ بِحَبْلِکَ وَ الْوُقُوفَ عِنْدَ مَوْعِظَتِکَ وَ الاِزْدِجَارَ عِنْدَ زَوَاجِرِکَ وَ الاِصْطِبَارَ عَلَی عِبَادَتِکَ وَ الْعَمَلَ بِجَمِیعِ أَمْرِکَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ وَ صَلَّی اللَّهُ عَلَی سَیِّدِنَا مُحَمَّدٍ خَاتَمِ النَّبِیِّینَ وَ عَلَی عِتْرَتِهِ الْمَهْدِیِّینَ وَ السَّلاَمُ عَلَیْهِمْ وَ رَحْمَهُ اللَّهِ وَ بَرَکَاتُهُ .

و من دعاء یوم الثلاثاء

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ اللَّهُ أَکْبَرُ اللَّهُ أَکْبَرُ أَهْلُ الْکِبْرِیَاءِ وَ الْعَظَمَهِ وَ أَهْلُ السُّلْطَانِ وَ الْعِزَّهِ وَ الْقُدْرَهِ وَ أَهْلُ الْبَهَاءِ (1) وَ الْمَجْدِ وَلِیُّ الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهِ خَلَقَ الْخَلْقَ بِقُدْرَتِهِ وَ أَعْلَی الْأَعْلَیْنَ بِعِزَّتِهِ وَ أَعْظَمَ الْعُظَمَاءَ بِمَجْدِهِ الَّذِی یُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ وَ الْمَلائِکَهُ مِنْ خِیفَتِهِ وَ الطَّیْرُ صَافَّاتٍ بِأَمْرِهِ - کُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلاتَهُ وَ تَسْبِیحَهُ - لَهُ الْأَسْماءُ الْحُسْنی وَ الْأَمْثَالُ الْعُلْیَا وَ لاَ شَیْ ءَ أَعْلَمُ (2) مِنْهُ وَ لاَ شَیْ ءَ أَجَلُّ مِنْهُ وَ لاَ شَیْ ءَ أَعَزُّ مِنْهُ سُبْحَانَ الَّذِی بِعِزَّتِهِ رَفَعَ السَّمَاءَ وَ وَضَعَ الْأَرْضَ وَ نَصَبَ الْجِبَالَ وَ سَخَّرَ النُّجُومَ وَ الَّذِی بِعِزَّتِهِ أَظْلَمَ اللَّیْلَ وَ أَشْرَقَ النَّهَارَ وَ أَسْرَجَ الشَّمْسَ وَ أَنَارَ الْقَمَرَ سُبْحَانَ الَّذِی بِعِزَّتِهِ یُثِیرُ(3) السَّحَابَ وَ أَنْزَلَ الْمَطَرَ وَ أَخْرَجَ الثَّمَرَ وَ أَعْظَمَ الْبَرَکَهَ سُبْحَانَ الَّذِی مُلْکُهُ دَائِمٌ وَ کُرْسِیُّهُ وَاسِعٌ وَ عَرْشُهُ رَفِیعٌ وَ بَطْشُهُ شَدِیدٌ سُبْحَانَ الَّذِی عَذَابُهُ أَلِیمٌ وَ عِقَابُهُ سَرِیعٌ وَ أَمْرُهُ مَفْعُولٌ سُبْحَانَ الَّذِی کَلِمَتُهُ تَامَّهٌ وَ عَهْدُهُ وَفِیٌّ وَ عَقْدُهُ وَثِیقٌ سُبْحَانَ

ص: 464


1- الثّناء: ب.
2- أعظم: ب، أعلی: ج.
3- سیّر: ب و هامش ج، ینشئ: هامش الف و ب، ینشر: هامش ج.

الَّذِی عِزُّهُ قَاهِرٌ وَ کِبْرِیَاؤُهُ مَانِعٌ وَ أَمْرُهُ غَالِبٌ سُبْحَانَ الَّذِی مَقَامُهُ مَخُوفٌ وَ سُلْطَانُهُ عَظِیمٌ وَ بُرْهَانُهُ مُبِینٌ وَ بَقَاؤُهُ حَقٌّ سُبْحَانَ الَّذِی حُجَّتُهُ بَالِغَهٌ وَ حِفْظُهُ مَحْفُوظٌ وَ کَیْدُهُ مَتِینٌ سُبْحَانَ الَّذِی قَوْلُهُ صَادِقٌ وَ مِحَالُهُ شَدِیدٌ وَ طَلَبُهُ مُدْرِکٌ وَ سَبِیلُهُ قَاصِدٌ سُبْحَانَ الَّذِی بِیَدِهِ رِزْقُ کُلِّ شَیْ ءٍ وَ نَاصِیَهُ کُلِّ دَابَّهٍ یَعْلَمُ مُسْتَقَرَّها وَ مُسْتَوْدَعَها کُلٌّ فِی کِتابٍ مُبِینٍ سُبْحَانَ ذِی الْعُلَی وَ الْجَبَرُوتِ سُبْحَانَ ذِی الْکِبْرِیَاءِ وَ الْعَظَمَهِ سُبْحَانَ ذِی الْمُلْکِ وَ الْعِزَّهِ سُبْحَانَ ذِی السُّلْطَانِ وَ الْقُدْرَهِ سُبْحَانَ ذِی الْإِحْسَانِ وَ الْمَهَابَهِ سُبْحَانَ ذِی الْحَوْلِ (1) وَ الْقُوَّهِ سُبْحَانَ ذِی الْفَضْلِ وَ السَّعَهِ (2) سُبْحَانَ ذِی الطَّوْلِ وَ الْمَنَعَهِ (3) سُبْحَانَ ذِی الْجَلالِ وَ الْإِکْرامِ سُبْحَانَ ذِی الْجُودِ وَ السَّمَاحَهِ سُبْحَانَ ذِی الثَّنَاءِ وَ الْمِدْحَهِ سُبْحَانَ ذِی الْأَیَادِی وَ الْبَرَکَهِ سُبْحَانَ ذِی الشَّرَفِ وَ الرِّفْعَهِ سُبْحَانَ ذِی الْعَفْوِ وَ الْمَغْفِرَهِ سُبْحَانَ ذِی الْمَنِّ وَ الرَّحْمَهِ سُبْحَانَ ذِی الْوَقَارِ وَ السَّکِینَهِ سُبْحَانَ ذِی الْکَرَمِ وَ الْکَرَامَهِ سُبْحَانَ ذِی النُّورِ وَ الْبَهْجَهِ سُبْحَانَ ذِی الرَّجَاءِ وَ الثِّقَهِ سُبْحَانَ رَبِّ الْآخِرَهِ وَ الْأُولَی الْأَوَّلِیَّهِ سُبْحَانَ الَّذِی لاَ یَبْلَی مَجْدُهُ وَ لاَ یَعْثُرُ جَدِّهِ وَ لاَ یَزُولُ مُلْکُهُ وَ لاَ یُبَدَّلُ قَوْلُهُ وَ لا مُعَقِّبَ لِحُکْمِهِ - لَهُ الْحُکْمُ وَ إِلَیْهِ یُرْجَعُونَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ عَبْدِکَ وَ رَسُولِکَ وَ عَلَی أَهْلِ بَیْتِهِ أَفْضَلَ صَلَوَاتِکَ الَّتِی تَفْضُلُ (4) بِهَا عَلَی أَنْبِیَائِکَ وَ ابْعَثْهُ یَوْمَ الْقِیَامَهِ مَقَاماً مَحْمُوداً فِی أَفْضَلِ کَرَامَتِکَ وَ قَرِّبْهُ مِنْ مَجْلِسِکَ وَ فَضِّلْهُ عَلَی جَمِیعِ خَلْقِکَ ثُمَّ عَرِّفْ بَیْنَنَا وَ بَیْنَهُ فِی ذَلِکَ ب.

ص: 465


1- ذی الطّول: الف.
2- و النّعمه: هامش ب و ج.
3- و السّعه: الف و ج.
4- تفضّل: ج و هامش ب، یفضل: ب.

الْمَقَامِ مِنْ کَرَامَتِکَ وَ نَحْنُ آمِنُونَ رَاضُونَ بِمَنْزِلَهِ السَّابِقِینَ مِنْ عِبَادِکَ (1) وَ اجْمَعْ بَیْنَنَا وَ بَیْنَهُ فِی أَفْضَلِ مَسَاکِنِ اَلْجَنَّهِ الَّتِی تُفَضِّلُ (2) بِهَا أَنْبِیَاءَکَ وَ أَحِبَّاءَکَ مِنْ خَلْقِکَ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِجَلاَلِکَ وَ جَمَالِکَ وَ خَیْرِکَ الْمَبْسُوطِ وَ طَاعَتِکَ الْمَفْرُوضَهِ وَ ثَوَابِکَ الْمَحْمُودِ وَ بِسِتْرِکَ الْفَائِضِ وَ رِزْقِکَ الدَّائِمِ وَ فَضْلِکَ الْوَاسِعِ وَ مَعْرُوفِکَ الْعَامِّ وَ ثَوَابِکَ الْکَرِیمِ وَ أَمْرِکَ الْغَالِبِ وَ مَنِّکَ الْقَدِیمِ وَ حِصْنِکَ الْمَنِیعِ وَ نَصْرِکَ الْکَبِیرِ وَ حَبْلِکَ الْمَتِینِ وَ عَهْدِکَ الْوَفِیِّ وَ وَعْدِکَ الصَّادِقِ عَلَی نَفْسِکَ وَ ذِمَّتِکَ الَّتِی لاَ تُخْفَرُ وَ عِزَّتِکَ الَّتِی أَذْلَلْتَ بِهَا الْخَلاَئِقَ وَ دَانَ لَکَ بِهَا کُلُّ شَیْ ءٍ مَعَ أَنِّی لاَ أَسْأَلُکَ بِشَیْ ءٍ أَعْظَمَ مِنْکَ یَا اللَّهُ یَا رَحْمَانُ یَا رَحِیمُ وَ أَسْأَلُکَ بِکُلِّ اسْمٍ هُوَ لَکَ وَ بِکُلِّ دَعْوَهٍ دَعَوْتُکَ بِهَا أَوْ لَمْ أَدْعُکَ بِهَا أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ عَلَی آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَجْعَلَ اَلْإِسْلاَمَ وَ الصِّیَامَ وَ الْقِیَامَ وَ الصَّبْرَ وَ الصَّلاَهَ وَ الْهُدَی وَ التَّقْوَی وَ الْحِلْمَ وَ الْعِلْمَ وَ الْحِکَمَ وَ التَّوْفِیقَ وَ التَّصْدِیقَ وَ السَّکِینَهَ وَ الْوَقَارَ وَ الرَّأْفَهَ وَ الرِّقَّهَ فِی قُلُوبِنَا وَ أَسْمَاعِنَا وَ أَبْصَارِنَا وَ فِی لُحُومِنَا وَ دِمَائِنَا وَ اجْعَلْهُ (3) هَمَّنَا(4) وَ هَوَانَا فِی مَحْیَانَا وَ مَمَاتِنَا اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ مِنْ فَضْلِکَ قُلُوباً سَلِیمَهً وَ أَلْسِنَهً صَادِقَهً وَ أَزْوَاجاً طَیِّبَهً (5) وَ إِیمَاناً ثَابِتاً وَ عِلْماً نَافِعاً وَ بَرّاً ظَاهِراً وَ تِجَارَهً رَبِیحَهً وَ عَمَلاً نَجِیحاً وَ سَعْیاً مَشْکُوراً وَ ذَنْباً مَغْفُوراً وَ تَوْبَهً نَصُوحاً لاَ تُغَیِّرُهَا سَرَّاءُ وَ لاَ ضَرَّاءُ وَ ارْزُقْنَا اللَّهُمَّ دِیناًب.

ص: 466


1- بمنزلته السّابقون بین عبادک: الف و هامش ب.
2- یفضل: ب.
3- و اجعل: هامش ب.
4- حبّنا: الف.
5- و أرواحا: ب.

قَیِّماً وَ شُکْراً دَائِماً وَ صَبْراً جَمِیلاً وَ حَیَاهً طَیِّبَهً وَ وَفَاهً کَرِیمَهً وَ فَوْزاً عَظِیماً وَ ظِلاًّ ظَلِیلاً وَ اَلْفِرْدَوْسَ نُزُلاً وَ نَعِیماً مُقِیماً وَ مُلْکاً کَبِیراً وَ شَراباً طَهُوراً وَ ثِیَابَ سُنْدُسٍ خُضْراً وَ إِسْتَبْرَقاً وَ حَرِیراً اللَّهُمَّ وَ اجْعَلْ غَفْلَهَ النَّاسِ لَنَا ذِکْراً وَ ذِکْرَهُمْ لَنَا شُکْراً وَ اجْعَلْ نَبِیَّنَا صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ عَلَی آلِهِ لَنَا فَرَطاً وَ حَوْضَهُ لَنَا مَوْرِداً وَ اجْعَلِ اللَّیْلَ وَ النَّهَارَ وَ الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهَ عَلَیْنَا بَرَکَهً وَ ارْزُقْنَا عِلْماً وَ إِیمَاناً وَ هُدًی وَ إِسْلاَماً وَ إِخْلاَصاً وَ تَوَکُّلاً وَ رَغْبَهً إِلَیْکَ وَ رَهْبَهً مِنْکَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ وَ صَلَّی اللَّهُ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ أَهْلِ بَیْتِهِ وَ سَلَّمَ تَسْلِیماً .

تسبیح یوم الثلاثاء

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ سُبْحَانَ مَنْ هُوَ فِی عُلُوِّهِ دَانٍ سُبْحَانَ مَنْ هُوَ فِی دُنُوِّهِ عَالٍ سُبْحَانَ مَنْ هُوَ فِی إِشْرَاقِهِ مُنِیرٌ سُبْحَانَ مَنْ هُوَ فِی سُلْطَانِهِ قَوِیٌّ سُبْحَانَ الْحَلِیمِ الْجَمِیلِ (1) سُبْحَانَ الْغَنِیِّ الْحَمِیدِ سُبْحَانَ الْوَاسِعِ الْعَلِیِّ سُبْحَانَ اللَّهِ وَ تَعَالَی سُبْحَانَ مَنْ یَکْشِفُ الضُّرَّ وَ هُوَ الدَّائِمُ الصَّمَدُ الْفَرْدُ الْقَدِیمُ سُبْحَانَ مَنْ عَلاَ فِی الْهَوَاءِ سُبْحَانَ الْحَیِّ الرَّفِیعِ سُبْحَانَ الْحَیِّ الْقَیُّومِ سُبْحَانَ الدَّائِمِ الْبَاقِی الَّذِی لاَ یَزُولُ سُبْحَانَ الَّذِی لاَ تَنْقُصُ خَزَائِنُهُ سُبْحَانَ مَنْ لاَ یَنْفَدُ مَا عِنْدَهُ سُبْحَانَ مَنْ لاَ تَبِیدُ مَعَالِمُهُ سُبْحَانَ مَنْ لاَ یُشَاوِرُ فِی أَمْرِهِ أَحَداً سُبْحَانَ مَنْ لاَ إِلَهَ غَیْرُهُ سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِیمِ سُبْحَانَ اللَّهِ وَ بِحَمْدِهِ سُبْحَانَ ذِی الْعِزِّ الشَّامِخِ الْمُبِینِ (2)-

ص: 467


1- الجلیل: ب.
2- المنیر: هامش ب.

سُبْحَانَ ذِی الْجَلاَلِ الْبَاذِخِ الْعَظِیمِ سُبْحَانَ ذِی الْجَلاَلِ (1) الْفَاخِرِ الْقَدِیمِ سُبْحَانَ مَنْ هُوَ فِی عُلُوِّهِ دَانٍ وَ فِی دُنُوِّهِ عَالٍ وَ فِی إِشْرَاقِهِ مُنِیرٌ وَ فِی سُلْطَانِهِ قَوِیٌّ وَ فِی مُلْکِهِ دَائِمٌ وَ صَلَّی اللَّهُ عَلَی رَسُولِهِ سَیِّدِنَا مُحَمَّدٍ نَبِیِّهِ وَ أَهْلِ بَیْتِهِ الطَّاهِرِینَ 149 .

عوذه یوم الثلاثاء من عُوَذِ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ أُعِیذُ نَفْسِی بِاللَّهِ الْأَکْبَرِ رَبِّ السَّمَاوَاتِ الْقَائِمَاتِ بِلاَ عَمَدٍ وَ بِالَّذِی خَلَقَهَا فِی یَوْمَیْنِ وَ قَضَی فِی کُلِّ سَماءٍ أَمْرَها وَ خَلَقَ الْأَرْضَ فِی یَوْمَیْنِ وَ قَدَّرَ فِیها أَقْواتَها وَ جَعَلَ فِیهَا جِبَالاً أَوْتَاداً وَ جَعَلَهَا فِجاجاً سُبُلاً وَ أَنْشَأَ السَّحَابَ وَ سَخَّرَهُ وَ أَجْرَی الْفُلْکَ وَ سَخَّرَ الْبَحْرَ وَ جَعَلَ فِی الْأَرْضِ رَواسِیَ وَ أَنْهاراً مِنْ شَرِّ مَا یَکُونُ فِی اللَّیْلِ وَ النَّهَارِ وَ تَعْقِدُ(2) عَلَیْهِ الْقُلُوبُ وَ تَرَاهُ الْعُیُونُ مِنَ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ کَفَانَا اللَّهُ کَفَانَا اللَّهُ کَفَانَا اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ - مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ الطَّاهِرِینَ وَ سَلَّمَ تَسْلِیماً .

عوذه أخری لیوم الثلاثاء

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ أُعِیذُ نَفْسِی بِرَبِّیَ الْأَکْبَرِ مِمَّا یَخْفَی وَ یَظْهَرُ مِنْ شَرِّ کُلِّ أُنْثَی وَ ذَکَرٍ وَ مِنْ شَرِّ مَا رَأَتِ الشَّمْسُ وَ الْقَمَرُ قُدُّوسٌ قُدُّوسٌ رَبُّ الْمَلاَئِکَهِ وَ اَلرُّوحِ أَدْعُوکُمْ أَیُّهَا الْجِنُّ إِنْ کُنْتُمْ سَامِعِینَ مُطِیعِینَ وَ أَدْعُوکُمْ أَیُّهَا الْإِنْسُ وَ الْجِنُّ بِالَّذِی دَانَتْ لَهُ الْخَلاَئِقُ أَجْمَعُونَ وَ خَتَمْتُ

ص: 468


1- الملک: هامش ب و ج.
2- تعقد، تعقد: الف و ج.

بِعِزَّهِ اللَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ وَ بِجَبْرَئِیلَ وَ مِیکَائِیلَ وَ إِسْرَافِیلَ وَ خَاتَمِ سُلَیْمَانَ بْنِ دَاوُدَ عَلَیْهِمَا السَّلاَمُ وَ خَاتَمِ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ عَلَیْهِمْ أَجْمَعِینَ .

دعاء لیله الأربعاء

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ سُبْحَانَکَ رَبَّنَا وَ لَکَ الْحَمْدُ أَنْتَ اللَّهُ الْغَنِیُّ الدَّائِمُ الْمَلِکُ أَشْهَدُ أَنَّکَ إِلَهٌ (1) لاَ تَخْتَرِمُ الْأَیَّامُ مُلْکَکَ وَ لاَ تُغَیِّرُ الْأَیَّامُ عِزَّکَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ وَحْدَکَ لاَ شَرِیکَ لَکَ وَ لاَ رَبَّ سِوَاکَ وَ لاَ خَالِقَ غَیْرُکَ أَنْتَ خالِقُ کُلِّ شَیْ ءٍ وَ کُلُّ شَیْ ءٍ خَلْقُکَ وَ أَنْتَ رَبُّ کُلِّ شَیْ ءٍ وَ کُلُّ شَیْ ءٍ عَبْدُکَ وَ أَنْتَ إِلَهُ کُلِّ شَیْ ءٍ وَ کُلُّ شَیْ ءٍ یَعْبُدُکَ وَ یُسَبِّحُ بِحَمْدِکَ وَ یَسْجُدُ لَکَ فَسُبْحَانَکَ وَ بِحَمْدِکَ تَبَارَکَتْ أَسْمَاؤُکَ الْحُسْنَی کُلُّهَا إِلَهاً مَعْبُوداً فِی جَلاَلِ عَظَمَتِکَ وَ کِبْرِیَائِکَ وَ تَعَالَیْتَ مَلِکاً جَبَّاراً فِی وَقَارِ عِزَّهِ مُلْکِکَ وَ تَقَدَّسْتَ رَبَّنَا مَنْعُوتاً فِی تَأْیِیدِ مَنَعَهِ سُلْطَانِکَ وَ ارْتَفَعْتَ إِلَهاً قَاهِراً فَوْقَ مَلَکُوتِ عَرْشِکَ وَ عَلَوْتَ کُلَّ شَیْ ءٍ بِارْتِفَاعِکَ وَ أَنْفَذْتَ کُلَّ شَیْ ءٍ بَصَرَکَ وَ لَطُفَ بِکُلِّ شَیْ ءٍ خُبْرُکَ وَ أَحَاطَ بِکُلِّ شَیْ ءٍ عِلْمُکَ وَ وَسِعَ کُلَّ شَیْ ءٍ حِفْظُکَ وَ حَفِظَ کُلَّ شَیْ ءٍ کِتَابُکَ وَ مَلَأَ کُلَّ شَیْ ءٍ نُورُکَ وَ قَهَرَ کُلَّ شَیْ ءٍ مُلْکُکَ وَ عَدَلَ فِی کُلِّ شَیْ ءٍ حُکْمُکَ وَ خَافَ کُلُّ شَیْ ءٍ مِنْ سَخَطِکَ (2) وَ دَخَلَتْ فِی کُلِّ شَیْ ءٍ مَهَابَتُکَ إِلَهِی مِنْ مَخَافَتِکَ وَ تَأْیِیدِکَ قَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَ الْأَرْضُ وَ مَا فِیهِنَّ مِنْ شَیْ ءٍ طَاعَهً لَکَ وَ خَوْفاً مِنْ مَقَامِکَ وَ خَشْیَتِکَ فَتَقَارَّ کُلُّ شَیْ ءٍ فِی قَرَارِهِ وَ انْتَهَی کُلُّ شَیْ ءٍ إِلَی

ص: 469


1- اللّه: هامش ب و ج.
2- سخطک: هامش ب و ج.

أَمْرِکَ وَ مِنْ شِدَّهِ جَبَرُوتِکَ وَ عِزَّتِکَ انْقَادَ کُلُّ شَیْ ءٍ لِمُلْکِکَ وَ ذَلَّ کُلُّ شَیْ ءٍ لِسُلْطَانِکَ وَ مِنْ غِنَاکَ وَ سَعَتِکَ افْتَقَرَ کُلُّ شَیْ ءٍ إِلَیْکَ فَکُلُّ شَیْ ءٍ یَعِیشُ مِنْ رِزْقِکَ وَ مِنْ عُلُوِّ مَکَانِکَ وَ قُدْرَتِکَ عَلَوْتَ کُلَّ شَیْ ءٍ مِنْ خَلْقِکَ وَ کُلُّ شَیْ ءٍ أَسْفَلُ مِنْکَ تَقْضِی فِیهِمْ بِحُکْمِکَ وَ تَجْرِی الْمَقَادِیرُ(1) بَیْنَهُمْ (2) بِمَشِیَّتِکَ مَا قَدَّمْتَ مِنْهَا لَمْ یَسْبِقْکَ وَ مَا أَخَّرْتَ مِنْهَا لَمْ یَعْجِزْکَ وَ مَا أَمْضَیْتَ مِنْهَا أَمْضَیْتَهُ بِحُکْمِکَ وَ عِلْمِکَ سُبْحَانَکَ وَ بِحَمْدِکَ تَبَارَکْتَ رَبَّنَا وَ جَلَّ ثَنَاؤُکَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ عَبْدِکَ وَ رَسُولِکَ وَ نَبِیِّکَ وَ آثِرْهُ بِصَفْوِ کَرَامَتِکَ عَلَی جَمِیعِ خَلْقِکَ وَ اخْصُصْهُ بِأَفْضَلِ الْفَضَائِلِ مِنْکَ وَ بَلِّغْ بِهِ أَفْضَلَ مَحَلِّ الْمُکَرَّمِینَ وَ أَشْرِفْ رَحْمَتَکَ فِی شَرَفِ الْمُقَرَّبِینَ وَ الدَّرَجَهَ الْعُلْیَا مِنَ الْأَعْلَیْنَ (3) اللَّهُمَّ بَلِّغْ بِهِ الْوَسِیلَهَ مِنَ اَلْجَنَّهِ فِی الرِّفْعَهِ مِنْکَ وَ الْفَضِیلَهِ وَ أَدِمْ بِأَفْضَلِ الْکَرَامَهِ زُلْفَتَهُ (4) حَتَّی تُتِمَّ النِّعْمَهَ عَلَیْهِ وَ یَطُولَ (5) ذِکْرُ الْخَلاَئِقِ لَهُ وَ اجْعَلْنَا مِنْ رُفَقَائِهِ عَلی سُرُرٍ مُتَقابِلِینَ مَعَ أَبِینَا إِبْرَاهِیمَ آمِینَ إِلَهَ الْحَقِّ رَبَّ الْعَالَمِینَ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِاسْمِکَ الَّذِی أَنْزَلْتَهُ عَلَی مُوسَی فِی اَلْأَلْوَاحِ وَ بِاسْمِکَ الَّذِی وَضَعْتَهُ عَلَی السَّمَاوَاتِ فَاسْتَقَلَّتْ وَ عَلَی الْأَرْضِ فَاسْتَقَرَّتْ وَ عَلَی الْجِبَالِ فَأَرْسَتْ (6) وَ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ نَبِیِّکَ وَ إِبْرَاهِیمَ خَلِیلِکَ وَ مُوسَی نَجِیِّکَ وَ عِیسَی کَلِمَتِکَ وَ رُوحِکَ وَ أَسْأَلُکَ بِتَوْرَاهِ مُوسَی وَ إِنْجِیلِ عِیسَی وَ زَبُورِ دَاوُدَ وَ قُرْآنِ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ عَلَی جَمِیعِ أَنْبِیَائِکَ وَ بِکُلِّ وَحْیٍ أَوْحَیْتَهُ وَ قَضَاءٍ ج.

ص: 470


1- و تجری المقادیر: ج.
2- فیهم: قبل: بینهم: نسخه فی ج، و فی ب بدل: بینهم.
3- العلّیّین: ب و نسخه فی الف.
4- زلفه: ب.
5- یطوّل، تطوّل ذکر: ب و ج.
6- فرست: هامش ب و ج.

قَضَیْتَهُ وَ کِتَابٍ أَنْزَلْتَهُ یَا إِلَهَ الْحَقِّ الْمُبِینِ النُّورِ الْمُنِیرِ أَنْ تُتِمَّ النِّعْمَهَ عَلَیَّ وَ تُحْسِنُ لِیَ الْعَاقِبَهَ فِی الْأُمُورِ کُلِّهَا فَإِنَّمَا أَنَا عَبْدُکَ وَ ابْنُ عَبْدِکَ نَاصِیَتِی بِیَدِکَ أَتَقَلَّبُ فِی قَبْضَتِکَ غَیْرَ مُعْجِزٍ وَ لاَ مُمْتَنِعٍ عَجَزْتُ عَنْ نَفْسِی وَ عَجَزَ النَّاسُ عَنِّی فَلاَ عَشِیرَهَ تَکْفِینِی وَ لاَ مَالَ یَفْدِینِی وَ لاَ عَمَلَ یُنْجِینِی وَ لاَ قُوَّهَ (1) لِی فَأَنْتَصِرَ وَ لاَ أَنَا بَرِیءٌ مِنَ الذُّنُوبِ فَأَعْتَذِرَ وَ عَظُمَ ذَنْبِی وَ أَنْتَ وَاسِعٌ (2) لِمَغْفِرَتِی(3) اللَّیْلَهَ بِمَا وَأَیْتَ عَلَی نَفْسِکَ وَ ارْزُقْنِی الْقُوَّهَ مَا أَبْقَیْتَنِی وَ الْإِصْلاَحَ مَا أَحْیَیْتَنِی وَ الْعَوْنَ عَلَی مَا حَمَّلْتَنِی وَ الصَّبْرَ عَلَی مَا أَبْلَیْتَنِی(4) وَ الشُّکْرَ فِیمَا آتَیْتَنِی وَ الْبَرَکَهَ فِیمَا رَزَقْتَنِی اللَّهُمَّ لَقِّنِّی حُجَّتِی یَوْمَ الْمَمَاتِ وَ لاَ تُرِنِی عَمَلِی حَسَرَاتٍ وَ لاَ تَفْضَحْنِی بِسَرِیرَتِی یَوْمَ أَلْقَاکَ وَ لاَ تُخْزِنِی بِسَیِّئَاتِی وَ بِبَلاَئِکَ عِنْدَ قَضَائِکَ وَ أَصْلِحْ مَا بَیْنِی وَ بَیْنَکَ وَ اجْعَلْ هَوَایَ فِی تَقْوَاکَ وَ اکْفِنِی هَوْلَ الْمُطَّلَعِ وَ مَا أَهَمَّنِی وَ مَا لَمْ یُهِمَّنِی مِمَّا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّی مِنْ أَمْرِ دُنْیَایَ (5) وَ آخِرَتِی وَ أَعِنِّی عَلَی مَا غَلَبَنِی وَ مَا لَمْ یَغْلِبْنِی فَکُلُّ ذَلِکَ بِیَدِکَ یَا رَبِّ فَاکْفِنِی وَ اهْدِنِی وَ أَصْلِحْ بَالِی وَ أَدْخِلْنِی اَلْجَنَّهَ عَرِّفْهَا لِی وَ أَلْحِقْنِی بِالَّذِینَ هُمْ خَیْرٌ مِنِّی وَ ارْزُقْنِی مُرَافَقَهَ اَلنَّبِیِّینَ وَ الصِّدِّیقِینَ وَ الشُّهَداءِ وَ الصّالِحِینَ وَ حَسُنَ أُولئِکَ رَفِیقاً أَنْتَ إِلَهُ الْحَقِّ رَبُّ الْعَالَمِینَ وَ صَلَّی اللَّهُ عَلَی سَیِّدِنَا رَسُولِهِ مُحَمَّدٍ النَّبِیِّ وَ آلِهِ الطَّیِّبِینَ الطَّاهِرِینَ وَ سَلَّمَ تَسْلِیماً.ب.

ص: 471


1- و اسم لا فی الکلّ مکتوب فی ب و ج بالفتح و الرّفع معا.
2- و اتّسع: هامش ب و ج.
3- لتغفر لی: هامش ب و ج.
4- ابتلیتنی: هامش ب و ج.
5- دینی و: هامش ب.

و من دعاء یوم الأربعاء

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ اللَّهُمَّ لَکَ الْحَمْدُ قَبْلَ کُلِّ شَیْ ءٍ خَلَقْتَ کُلَّ شَیْ ءٍ وَ أَنْتَ بَعْدَ کُلِّ شَیْ ءٍ وَ أَنْتَ وَارِثُ کُلِّ شَیْ ءٍ أَحْصَی عِلْمُکَ کُلَّ شَیْ ءٍ وَ أَحَاطَتْ قُدْرَتُکَ بِکُلِّ شَیْ ءٍ فَلَیْسَ یَعْجِزُکَ شَیْ ءٌ وَ لاَ یَتَوَارَی مِنْکَ شَیْ ءٌ خَشَعَ کُلُّ شَیْ ءٍ لاِسْمِکَ وَ ذَلَّ کُلُّ شَیْ ءٍ لِمُلْکِکَ وَ اعْتَرَفَ کُلُّ شَیْ ءٍ بِقُدْرَتِکَ اللَّهُمَّ لاَ یَقْدِرُ أَحَدٌ(1) قَدْرَکَ وَ لاَ یَشْکُرُکَ أَحَدٌ حَقَّ شُکْرِکَ وَ لاَ یَهْتَدِی الْعُقُولُ لِصِفَتِکَ وَ لاَ یَدْرِی شَیْ ءٌ کَیْفَ أَنْتَ غَیْرَ أَنَّکَ کَمَا نَعَتَّ نَفْسَکَ حَارَتِ الْأَبْصَارُ دُونَکَ وَ کَلَّتِ الْأَلْسُنُ عَنْکَ وَ انْتَهَتِ الْعُقُولُ دُونَکَ وَ ضَلَّتِ الْأَحْلاَمُ فِیکَ تَعَالَیْتَ بِقُدْرَتِکَ وَ عَلَوْتَ بِسُلْطَانِکَ وَ قَدَرْتَ بِجَبَرُوتِکَ وَ قَهَرْتَ عِبَادَکَ اللَّهُمَّ وَ أَدْرَکْتَ الْأَبْصَارَ وَ أَحْصَیْتَ الْأَعْمَالَ وَ أَخَذْتَ بِالنَّوَاصِی وَ وَجِلَتْ دُونَکَ الْقُلُوبُ (2) اللَّهُمَّ فَأَمَّا الَّذِی نَرَی مِنْ خَلْقِکَ فَیَهُولُنَا مِنْ مُلْکِکَ وَ یُعْجِبُنَا مِنْ قُدْرَتِکَ وَ مَا نَصِفُ (3) مِنْ سُلْطَانِکَ فَقَلِیلٌ (4) مِمَّا تَغَیَّبُ عَنَّا مِنْهُ وَ قَصُرَ فَهْمُنَا عَنْهُ وَ انْتَهَتْ عُقُولُنَا دُونَهُ وَ حَالَتِ الْعُیُونُ (5) بَیْنَنَا وَ بَیْنَهُ اللَّهُمَّ أَشَدُّ خَلْقِکَ خَشْیَهً لَکَ أَعْلَمُهُمْ بِکَ وَ أَفْضَلُ خَلْقِکَ بِکَ عِلْماً أَخْوَفُهُمْ لَکَ وَ أَطْوَعُ خَلْقِکَ لَکَ أَقْرَبُهُمْ مِنْکَ وَ أَشَدُّ خَلْقِکَ لَکَ إِعْظَاماً أَدْنَاهُمْ إِلَیْکَ لاَ عِلْمَ إِلاَّ خَشْیَتُکَ وَ لاَ حِلْمَ (6) إِلاَّ الْإِیمَانُ بِکَ لَیْسَ لِمَنْ لَمْ یَخْشَکَ عِلْمٌ وَ لاَ لِمَنْ لَمْ یُؤْمِنْ (7) بِکَ حُکْمٌ (8) وَ کَیْفَ لاَ تَعْلَمُ مَا خَلَقْتَ وَ تَحْفَظُ مَا قَدَّرْتَ وَ تَفْهَمُ مَا ذَرَأْتَ

ص: 472


1- شیء: ب.
2- و حلّت دون القلوب: ب و هامش ج.
3- و نصف: ج.
4- فدلیل: هامش ج، فدلیل ممّا یغیب: هامش ب و ج.
5- الغیوب: ب.
6- حکم: هامش ب و ج.
7- لا یؤمن: ب.
8- حلم: ب.

وَ تَقْهَرُ مَا ذَلَّلْتَ وَ تَقْدِرُ عَلَی مَا تَشَاءُ وَ بَدْءُ کُلِّ شَیْ ءٍ مِنْکَ وَ مُنْتَهَی کُلِّ شَیْ ءٍ إِلَیْکَ وَ قِوَامُ کُلِّ شَیْ ءٍ بِکَ وَ رِزْقُ کُلِّ شَیْ ءٍ عَلَیْکَ لاَ یَنْقُصُ (1) سُلْطَانَکَ مَنْ عَصَاکَ وَ لاَ یَزِیدُ فِی مُلْکِکَ مَنْ أَطَاعَکَ وَ لاَ یَرُدُّ أَمْرَکَ مَنْ سَخِطَ قَضَاءَکَ (2) وَ لاَ یَمْتَنِعُ مِنْکَ مَنْ تَوَلَّی غَیْرَکَ (3) کُلُّ سِرٍّ عِنْدَکَ عَلاَنِیَهٌ وَ کُلُّ غَیْبٍ عِنْدَکَ شَهَادَهٌ تَعْلَمُ خائِنَهَ الْأَعْیُنِ وَ ما تُخْفِی الصُّدُورُ تُحْیِی الْمَوْتَی وَ تُمِیتُ الْأَحْیَاءَ (4)- نُورُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ مَلِکُ الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهِ لَیْسَ یَمْنَعُکَ عِزُّ سُلْطَانِکَ وَ لاَ عِظَمُ شَأْنِکَ وَ لاَ ارْتِفَاعُ مَکَانِکَ وَ لاَ شِدَّهُ جَبَرُوتِکَ مِنْ أَنْ تُحْصِیَ کُلَّ شَیْ ءٍ وَ تَشْهَدَ کُلَّ نَجْوَی تَعْلَمُ ما فِی الْأَرْحامِ وَ تَطَّلِعُ عَلَی مَا فِی الْقُلُوبِ اللَّهُمَّ لَمْ یَکُنْ قَبْلَکَ شَیْ ءٌ وَ أَمْرُ کُلِّ شَیْ ءٍ بِیَدِکَ وَ لاَ یَفْعَلُ مَا یَشَاءُ غَیْرُکَ وَ کُلُّ شَیْ ءٍ هَالِکٌ إِلاَّ وَجْهَکَ رَحِیمٌ فِی قُدْرَتِکَ عَالٍ فِی دُنُوِّکَ قَرِیبٌ فِی ارْتِفَاعِکَ لَطِیفٌ فِی جَلاَلِکَ لَیْسَ یَشْغَلُکَ شَیْ ءٌ عَنْ شَیْ ءٍ وَ لاَ یَسْتُرُ عَنْکَ (5) شَیْ ءٌ عِلْمُکَ فِی السِّرِّ کَعِلْمِکَ فِی الْعَلاَنِیَهِ وَ قُدْرَتُکَ عَلَی مَا تَقْضِی کَقُدْرَتِکَ عَلَی مَا قَضَیْتَ - وَسِعْتَ کُلَّ شَیْ ءٍ رَحْمَهً وَ مَلَأْتَ کُلَّ شَیْ ءٍ عَظَمَهً وَ أَخَذْتَ کُلَّ شَیْ ءٍ بِقُدْرَتِکَ (6) وَ مَا قَضَیْتَ فَهُوَ الْحَقُّ الْمُبِینُ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ اللَّهُمَّ لاَ تُسْبَقُ إِنْ طَلَبْتَ وَ لاَ تَقْصُرُ إِنْ أَرَدْتَ مُنْتَهَی دُونَ مَا تَشَاءُ وَ لاَ تَقْصُرُ(7)ب.

ص: 473


1- لا ینتقص: ب و هامش ج.
2- فضلک: الف.
3- عنک: هامش ب و ج.
4- محیی الموتی و ممیت الأحیاء: الف و هامش ب.
5- یستتر: الف و هامش ج.
6- بقدره: هامش ب و ج.
7- تقصر: ب.

قُدْرَتُکَ عَمَّا تُرِیدُ عَلَوْتَ فِی دُنُوِّکَ وَ دَنَوْتَ فِی عُلُوِّکَ وَ لَطُفْتَ فِی جَلاَلِکَ وَ جَلَلْتَ فِی لُطْفِکَ لاَ نَفَادَ لِمُلْکِکَ وَ لاَ مُنْتَهَی لِعَظَمَتِکَ وَ لاَ مِقْیَاسَ لِجَبَرُوتِکَ وَ لاَ اسْتِحْرَازَ مِنْ قُدْرَتِکَ اللَّهُمَّ فَأَنْتَ الْأَبَدُ بِلاَ أَمَدٍ وَ الْمَدْعُوُّ فَلاَ مَنْجَی مِنْکَ وَ الْمُنْتَهَی فَلاَ مَحِیصَ عَنْکَ وَ الْوَارِثُ فَلاَ مُقْصَرَ(1) دُونَکَ أَنْتَ الْحَقُّ الْمُبِینُ وَ النُّورُ الْمُنِیرُ وَ الْقُدُّوسُ الْعَظِیمُ وَارِثُ الْأَوَّلِینَ وَ الْآخِرِینَ حَیَاهُ کُلِّ شَیْ ءٍ وَ مُصَیِّرُ کُلِّ مَیِّتٍ (2) وَ شَاهِدُ کُلِّ غَائِبٍ (3) وَ وَلِیُّ تَدْبِیرِ الْأُمُورِ اللَّهُمَّ بِیَدِکَ نَاصِیَهُ کُلِّ دَابَّهٍ (4) وَ إِلَیْکَ مَرَدُّ کُلِّ نَسَمَهٍ وَ بِإِذْنِکَ تَسْقُطُ کُلُّ وَرَقَهٍ وَ لاَ یَعْزُبُ عَنْکَ مِثْقَالُ ذَرَّهٍ اللَّهُمَّ فُتَّ أَبْصَارَ الْمَلاَئِکَهِ وَ عِلْمَ النَّبِیِّینَ وَ عُقُولَ الْإِنْسِ وَ الْجِنِّ وَ فَهْمَ خِیَرَتِکَ مِنْ خَلْقِکَ الْقَائِمِ بِحُجَّتِکَ وَ الذَّابِّ عَنْ حَرِیمِکَ وَ النَّاصِحِ لِعِبَادِکَ فِیکَ وَ الصَّابِرِ عَلَی الْأَذَی وَ التَّکْذِیبِ فِی جَنْبِکَ وَ الْمُبَلِّغِ رِسَالاَتِکَ فَإِنَّهُ قَدْ أَدَّی الْأَمَانَهَ وَ مَنَحَ النَّصِیحَهَ وَ حَمَلَ عَلَی الْمَحَجَّهِ وَ کَابَدَ الْعِزَّهَ (5) وَ الشِّدَّهَ فِیمَا کَانَ یَلْقَی مِنْ جُهَّالِ قَوْمِهِ اللَّهُمَّ فَأَعْطِهِ بِکُلِّ مَنْقَبَهٍ مِنْ مَنَاقِبِهِ وَ کُلِّ ضَرِیبَهٍ مِنْ ضَرَائِبِهِ وَ حَالٍ مِنْ أَحْوَالِهِ وَ مَنْزِلَهٍ مِنْ مَنَازِلِهِ رَأَیْتَهُ لَکَ فِیهَا نَاصِراً وَ عَلَی مَکْرُوهِ بَلاَئِکَ صَابِراً خَصَائِصَ مِنْ عَطَائِکَ وَ فَضَائِلَ مِنْ حِبَائِکَ (6) تَسُرُّ بِهَا نَفْسَهُ وَ تُکْرِمُ (7) بِهَا وَجْهَهُ وَ تَرْفَعُ بِهَا مَقَامَهُ وَ تُعَلِّی بِهَا شَرَفَهُ عَلَی الْقُوَّامِ بِقِسْطِکَ وَ الذَّابِّینَ عَنْ حَرَمِکَ وَ الدُّعَاهِ إِلَیْکَ -ب.

ص: 474


1- فلا مقصود: هامش ب و ج، مقصر: الف. و فی ما فی الأصل هامشه: مقصّر: بخطّ ابن السّکون علی.
2- شیء: ب و هامش ج.
3- کلّ شیء: نسخه فی الف و ب.
4- شیء:
5- العسره: ب و هامش ج.
6- جنانک، ج و هامش ب، جنّاتک: و هامش ب.
7- تکرم: الف و ب.

وَ الْأَدِلاَّءِ عَلَیْکَ مِنَ الْمُنْتَجَبِینَ الْکِرَامِ مِنْ جَمِیعِ خَلْقِکَ وُلْدِ آدَمَ (1) حَتَّی لاَ تَبْقَی مَکْرُمَهٌ (2) وَ لاَ حِبَاءٌ مِنْ حِبَائِکَ جَعَلْتَهَا(3) مِنْکَ نُزُلاَ لِمَلَکٍ مُقَرَّبٍ مُفَضَّلٍ أَوْ نَبِیٍّ مُرْسَلٍ إِلاَّ خَصَصْتَ مُحَمَّداً صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ مِنْ ذَلِکَ بِمَکَارِمِهِ بِحَیْثُ لاَ یَلْحَقُهُ لاَحِقٌ وَ لاَ یَسْمُو إِلَیْهِ سَامٍ وَ لاَ یَطْمَعُ أَنْ یُدْرِکَهُ طَالِبٌ وَ حَتَّی لاَ یَبْقَی مَلَکٌ مُقَرَّبٌ مُکَرَّمٌ مُفَضَّلٌ وَ لاَ نَبِیٌّ مُرْسَلٌ وَ لاَ مُؤْمِنٌ صَالِحٌ وَ لاَ فَاجِرٌ طَالِحٌ وَ لاَ شَیْطَانٌ مَرِیدٌ وَ لاَ خَلْقٌ فِیمَا بَیْنَ ذَلِکَ شَهِیدٌ إِلاَّ عَرَّفْتَهُ مَنْزِلَهَ مُحَمَّدٍ صَلَوَاتُکَ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ عَلَی أَهْلِ بَیْتِهِ مِنْکَ وَ کَرَامَتَهُ عَلَیْکَ وَ خَاصَّتَهُ لَدَیْکَ ثُمَّ جَعَلْتَ خَالِصَ الصَّلَوَاتِ مِنْکَ وَ مِنْ مَلاَئِکَتِکَ الْمُقَرَّبِینَ وَ الْمُصْطَفَیْنَ مِنْ رُسُلِکَ وَ الصَّالِحِینَ مِنْ عِبَادِکَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ السَّلاَمُ عَلَیْهِ وَ عَلَیْهِمْ وَ رَحْمَهُ اللَّهِ وَ بَرَکَاتُهُ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ بَارِکْ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ تَرَحَّمْ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ کَأَفْضَلِ مَا صَلَّیْتَ وَ بَارَکْتَ وَ تَرَحَّمْتَ عَلَی إِبْرَاهِیمَ وَ آلِ إِبْرَاهِیمَ إِنَّکَ حَمِیدٌ مَجِیدٌ وَ امْنُنْ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ کَمَا مَنَنْتَ عَلی مُوسی وَ هارُونَ وَ سَلِّمْ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ کَمَا سَلَّمْتَ عَلی نُوحٍ فِی الْعالَمِینَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَوْرِدْ عَلَیْهِ مِنْ ذُرِّیَّتِهِ وَ أَزْوَاجِهِ وَ أَهْلِ بَیْتِهِ وَ أَصْحَابِهِ وَ أُمَّتِهِ مَنْ تُقِرُّ بِهِ عَیْنَهُ وَ اجْعَلْنِی اللَّهُمَّ مِنْهُمْ وَ مِمَّنْ تَسْقِیهِ بِکَأْسِهِ وَ تُورِدُنَا حَوْضَهُ وَ تَحْشُرُنَا فِی زُمْرَتِهِ وَ تَحْتَ لِوَائِهِ وَ تُدْخِلُنَا فِی کُلِّ خَیْرٍ أَدْخَلْتَ فِیهِ مُحَمَّداًج.

ص: 475


1- و من جمیع خلقک من ولد آدم: ب و نسخه فی ج.
2- تکرمه: ب.
3- جعلتهما: ب و ج.

وَ آلَ مُحَمَّدٍ وَ تُخْرِجُنَا مِنْ کُلِّ سُوءٍ أَخْرَجْتَ مِنْهُ مُحَمَّداً وَ آلَ مُحَمَّدٍ صَلَوَاتُکَ عَلَیْهِ وَ عَلَیْهِمْ وَ السَّلاَمُ عَلَیْهِ وَ عَلَیْهِمْ وَ رَحْمَهُ اللَّهِ وَ بَرَکَاتُهُ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اجْعَلْنِی مَعَهُمْ فِی کُلِّ عَافِیَهٍ وَ بَلاَءٍ وَ اجْعَلْنِی مَعَهُمْ فِی کُلِّ شِدَّهٍ وَ رَخَاءٍ وَ اجْعَلْنِی مَعَهُمْ فِی کُلِّ مَثْوًی وَ مُنْقَلَبٍ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَحْیِنِی مَحْیَاهُمْ وَ أَمِتْنِی مَمَاتَهُمْ وَ اجْعَلْنِی مَعَهُمْ فِی الْمَوَاطِنِ کُلِّهَا وَ الْمَوَاقِفِ کُلِّهَا وَ الْمَشَاهِدِ کُلِّهَا وَ أَفْنِنِی خَیْرَ الْفَنَاءِ إِذَا أَفْنَیْتَنِی عَلَی مُوَالاَتِکَ وَ مُوَالاَهِ أَوْلِیَائِکَ وَ مُعَادَاهِ أَعْدَائِکَ وَ الرَّغْبَهِ إِلَیْکَ وَ الرَّهْبَهِ مِنْکَ وَ الْخُشُوعِ لَکَ وَ الْوَفَاءِ بِعَهْدِکَ وَ التَّصْدِیقِ بِکِتَابِکَ وَ الاِتِّبَاعِ لِسُنَّهِ نَبِیِّکَ (1) صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ صَلاَهً تُبْلِغُهُمْ بِهَا رِضْوَانَکَ وَ اَلْجَنَّهَ وَ تُدْخِلُنَا مَعَهُمْ فِی کَرَامَتِکَ وَ تُنْجِینَا بِهِمْ مِنْ سَخَطِکَ وَ اَلنَّارِ یَا حَابِسَ یَدَیِ إِبْرَاهِیمَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَنْ ذَبْحِ ابْنِهِ وَ هُمَا یَتَنَاجَیَانِ بِأَلْطَفِ (2) الْأَشْیَاءِ یَا بُنَیَّ وَ یَا أَبَتَاهْ یَا مُقَیِّضَ الرَّکْبِ لِیُوسُفَ فِی الْبَلَدِ الْقَفْرِ وَ غَیَابَهِ الْجُبِّ وَ جَاعِلَهُ بَعْدَ الْعُبُودِیَّهِ نَبِیّاً مَلِکاً یَا مَنْ سَمِعَ الْهَمْسَ مِنْ ذِی النُّونِ فِی بَطْنِ الْحُوتِ فِی الظُّلُمَاتِ الثَّلاَثِ ظُلْمَهِ اللَّیْلِ وَ ظُلْمَهِ قَعْرِ الْبَحْرِ وَ ظُلْمَهِ بَطْنِ الْحُوتِ یَا کَاشِفَ ضُرِّ أَیُّوبَ یَا رَاحِمَ عَبْرَهِ دَاوُدَ یَا رَادَّ حُزْنِ (3)یَعْقُوبَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَیْهِ یَا مُجِیبَ دَعْوَهِ الْمُضْطَرِّینَ یَا مُنَفِّسَ هَمِّ الْمَهْمُومِینَ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اکْشِفْ عَنَّا کُلَّ ضُرٍّ وَ نَفِّسْ عَنَّا کُلَّ هَمٍّ وَ فَرِّجْ عَنَّا کُلَّ غَمٍّ وَ اکْفِنَا کُلَّ مَئُونَهٍ وَ أَجِبْ لَنَا کُلَّ دَعْوَهٍ وَ اقْضِ لَنَا کُلَّ حَاجَهٍ مِنْ حَوَائِجِ الدُّنْیَاش.

ص: 476


1- رسولک: هامش ب و ج.
2- ألطف: ب و ج.
3- بصر: هامش.

وَ الْآخِرَهِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اغْفِرْ لِی ذَنْبِی وَ وَسِّعْ لِی فِی رِزْقِی(1) وَ خُلُقِی وَ طَیِّبْ لِی کَسْبِی وَ قَنِّعْنِی بِمَا رَزَقْتَنِی وَ لاَ تَذْهَبْ بِنَفْسِی إِلَی شَیْ ءٍ صَرَفْتَهُ عَنِّی اللَّهُمَّ إِنِّی أَعُوذُ بِکَ مِنَ النِّسْیَانِ وَ الْکَسَلِ (2) وَ التَّوَانِی فِی طَاعَتِکَ وَ الْفَشَلِ وَ مِنْ عَذَابِکَ الْأَدْنَی عَذَابِ الْقَبْرِ وَ عَذَابِکَ الْأَکْبَرِ وَ لاَ تَجْعَلْ فُؤَادِی فَارِغاً مِمَّا أَقُولُ وَ اجْعَلْ لَیْلَکَ وَ نَهَارَکَ بَرَکَاتٍ مِنْکَ عَلَیَّ وَ اجْعَلْ سَعْیِی عِنْدَکَ مَشْکُوراً أَسْأَلُکَ مِنْ صَالِحِ مَا فِی أَیْدِی الْعِبَادِ مِنَ الْأَمَانَهِ وَ الْإِیمَانِ وَ التَّقْوَی وَ الزَّکَاهِ وَ الْمَالِ وَ الْوَلَدِ یَا حَیُّ یَا قَیُّومُ اللَّهُمَّ مُثَبِّتَ (3) الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِی عَلَی دِینِکَ (4) وَ اجْعَلْ وَسِیلَتِی إِلَیْکَ وَ رَغْبَتِی فِیمَا عِنْدَکَ وَ اجْعَلْ ثَوَابَ عَمَلِی رِضَاکَ وَ أَعْطِ نَفْسِی سُؤْلَهَا وَ مُنَاهَا وَ زَکِّهَا أَنْتَ خَیْرُ مَنْ زَکَّاهَا وَ أَنْتَ وَلِیُّهَا وَ مَوْلاَهَا اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اسْتُرْ عَوْرَتِی وَ آمِنْ رَوْعَتِی وَ اقْضِ دَیْنِی وَ اغْفِرْ لِی ذَنْبِی وَ وَسِّعْ فِی قَبْرِی(5) وَ بَارِکْ لِی فِیمَا رَزَقْتَنِی اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَسْأَلُکَ الْهُدَی وَ التَّقْوَی وَ الْیَقِینَ وَ الْعَفَافَ وَ الْغِنَاءَ وَ الْعَمَلَ بِمَا تُحِبُّ وَ تَرْضَی وَ أَسْأَلُکَ الشُّکْرَ وَ الْمُعَافَاهَ فِی الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَسْأَلُکَ أَنْ تَجْعَلَنِی مِنْ خَیْرِ عِبَادِکَ عَمَلاً وَ خَیْرِهِمْ أَمَلاً وَ خَیْرِهِمْ حَیَاهً وَ خَیْرِهِمْ مَوْتاً وَ مِمَّنِ اسْتَعْمَلْتَهُمْ (6) بِرَحْمَتِکَ وَ تَوَفَّیْتَهُمْ بِرَحْمَتِکَ وَ رِضْوَانِکَ -ج.

ص: 477


1- و وسّع لی رزقی: ب، و وسّع علیّ رزقی: هامش ب و ج.
2- و الشّکّ: ب.
3- مقلّب: هامش ب و ج.
4- و دین نبیّک: نسخه فی هامش ب.
5- رزقی: هامش ب و ج.
6- و من استعملتهم: ج، و من الّذین استعملتهم: هامش ب و ج.

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَسْأَلُکَ الْعَفْوَ وَ الْعَافِیَهَ فِی دِینِی وَ دُنْیَایَ وَ آخِرَتِی وَ أَهْلِی وَ مَالِی وَ وُلْدِی اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ الطَّیِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ وَ تَرْکَ الْمُنْکَرَاتِ وَ حُبَّ الْمَسَاکِینِ وَ أَنْ تَغْفِرَ لِی وَ تَرْحَمَنِی وَ تَتُوبَ عَلَیَّ وَ إِذَا أَنْزَلْتَ بِالْأَرْضِ فِتْنَهً (1) فَاقْلِبْنِی(2) غَیْرَ مَفْتُونٍ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ مِنَ الْخَیْرِ کُلِّهِ عَاجِلَهُ وَ آجِلَهُ وَ أَعُوذُ بِکَ مِنَ الشَّرِّ کُلِّهِ عَاجِلَهُ وَ آجِلَهُ وَ افْتَحْ لِی بِخَیْرٍ وَ اخْتِمْ لِی بِخَیْرٍ وَ آتِنِی فِی الدُّنْیا حَسَنَهً وَ فِی الْآخِرَهِ حَسَنَهً وَ قِنِی عَذَابَ اَلنَّارِ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ - إِنَّکَ عَلی کُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ وَ اِغْفِرْ لِی وَ لِوالِدَیَّ إِنَّکَ أَنْتَ اَلْغَنِیُّ الْحَمِیدُ وَ صَلَّی اللَّهُ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ أَجْمَعِینَ .

تسبیح یوم الأربعاء

سُبْحَانَ مَنْ تُسَبِّحُ لَهُ الْأَنْعَامُ بِأَصْوَاتِهَا یَقُولُونَ سُبُّوحاً قُدُّوساً سُبْحَانَ الْمَلِکِ الْحَقِّ الْمُبِینِ سُبْحَانَ مَنْ تُسَبِّحُ لَهُ الْبِحَارُ بِأَمْوَاجِهَا سُبْحَانَکَ رَبَّنَا(3) وَ بِحَمْدِکَ سُبْحَانَ مَنْ تُسَبِّحُ لَهُ مَلاَئِکَهُ السَّمَاوَاتِ بِأَصْوَاتِهَا سُبْحَانَ اللَّهِ الْمَحْمُودِ فِی کُلِّ مَقَالَهٍ سُبْحَانَ الَّذِی یُسَبِّحُ لَهُ الْکُرْسِیُّ وَ مَا حَوْلَهُ وَ مَا تَحْتَهُ سُبْحَانَ الْمَلِکِ الْجَبَّارِ الَّذِی مَلَأَ کُرْسِیُّهُ السَّمَاوَاتِ السَّبْعَ وَ الْأَرَضِینَ السَّبْعَ سُبْحَانَ اللَّهِ بِعَدَدِ مَا سَبَّحَهُ الْمُسَبِّحُونَ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ بِعَدَدِ مَا حَمِدَهُ الْحَامِدُونَ وَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ بِعَدَدِ مَا هَلَّلَهُ الْمُهَلِّلُونَ وَ اللَّهُ أَکْبَرُ بِعَدَدِ مَا کَبَّرَهُ الْمُکَبِّرُونَ وَ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ بِعَدَدِ مَا اسْتَغْفَرَهُ الْمُسْتَغْفِرُونَ وَ لاَ حَوْلَ وَ لاَ قُوَّهَ إِلاَّ بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ بِعَدَدِ مَا مَجَّدَهُ

ص: 478


1- نزلت بالأرض فتنه: هامش ب.
2- فافلتنی: هامش ب و ج.
3- سبحان ربّنا: ب.

الْمُمَجِّدُونَ وَ بِعَدَدِ مَا قَالَهُ الْقَائِلُونَ وَ صَلَّی اللَّهُ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ بِعَدَدِ مَا صَلَّی عَلَیْهِ الْمُصَلُّونَ سُبْحَانَکَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ تُسَبِّحُ لَکَ الدَّوَابُّ فِی مَرَاعِیهَا وَ الْوُحُوشُ فِی مَظَانِّهَا وَ السِّبَاعُ فِی فَلَوَاتِهَا وَ الطَّیْرُ فِی وُکُورِهَا سُبْحَانَکَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ تُسَبِّحُ لَکَ الْبِحَارُ بِأَمْوَاجِهَا وَ الْحِیتَانُ فِی مِیَاهِهَا وَ الْمِیَاهُ فِی مَجَارِیهَا وَ الْهَوَامُّ فِی أَمَاکِنِهَا سُبْحَانَکَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ الْجَوَادُ الَّذِی لاَ یَبْخَلُ الْغَنِیُّ الَّذِی لاَ یُعْدَمُ الْجَدِیدُ الَّذِی لاَ یَبْلَی الْحَمْدُ لِلَّهِ الْبَاقِی الَّذِی تَسَرْبَلَ بِالْبَقَاءِ الدَّائِمِ الَّذِی لاَ یَفْنَی الْعَزِیزِ الَّذِی لاَ یَذِلُّ الْمَلِکِ الَّذِی لاَ یَزُولُ سُبْحَانَکَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ الْقَائِمُ الَّذِی لاَ یَعْیَا الدَّائِمُ الَّذِی لاَ یَبِیدُ الْعَلِیمُ الَّذِی لاَ یَرْتَابُ الْبَصِیرُ الَّذِی لاَ یَضِلُّ الْحَکِیمُ (1) الَّذِی لاَ یَجْهَلُ سُبْحَانَکَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ الْحَکِیمُ الَّذِی لاَ یَحِیفُ الرَّقِیبُ الَّذِی لاَ یَسْهُو الْمُحِیطُ الَّذِی لاَ یَلْهُو الشَّاهِدُ الَّذِی لاَ یَغِیبُ سُبْحَانَکَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ الْقَوِیُّ الَّذِی لاَ یُرَامُ الْعَزِیزُ الَّذِی لاَ یُضَامُ السُّلْطَانُ الَّذِی لاَ یُغْلَبُ الْمُدْرِکُ الَّذِی لاَ یُدْرَکُ الطَّالِبُ الَّذِی لاَ یَعْجِزُ .

عوذه یوم الأربعاء من عوذ أبی جعفر علیه السّلام

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ أُعِیذُ نَفْسِی بِالْأَحَدِ الصَّمَدِ مِنْ شَرِّ النَّفّاثاتِ فِی الْعُقَدِ وَ مِنْ شَرِّ اِبْنِ قِتْرَهَ وَ مَا وَلَدَ -

ص: 479


1- الحلیم: هامش ب و ج.

أَسْتَعِیذُ بِاللَّهِ الْوَاحِدِ الْأَحَدِ الْأَعْلَی مِنْ شَرِّ مَا رَأَتْ عَیْنِی وَ مَا لَمْ تَرَهُ أَسْتَعِیذُ بِاللَّهِ الْوَاحِدِ الْفَرْدِ الْکَبِیرِ الْأَعْلَی مِنْ شَرِّ مَنْ أَرَادَنِی بِأَمْرٍ عَسِیرٍ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اجْعَلْنِی فِی جِوَارِکَ وَ حِصْنِکَ الْحَصِینِ الْعَزِیزِ الْجَبَّارِ الْمَلِکِ الْقُدُّوسِ الْقَهَّارِ السَّلاَمِ الْمُؤْمِنِ الْمُهَیْمِنِ الْغَفَّارِ - عالِمُ الْغَیْبِ وَ الشَّهادَهِ الْکَبِیرُ الْمُتَعالِ هُوَ اللَّهُ هُوَ اللَّهُ هُوَ اللَّهُ لاَ شَرِیکَ لَهُ - مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ کَثِیراً دَائِماً .

عوذه أخری لیوم الأربعاء

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ أُعِیذُ نَفْسِی بِاللَّهِ الْأَکْبَرِ الْأَکْبَرِ الْأَکْبَرِ رَبِّ السَّمَاوَاتِ الْقَائِمَاتِ بِلاَ عَمَدٍ وَ بِاللَّهِ خَالِقِهَا فِی یَوْمَیْنِ وَ خَالِقِ الْأَرْضِ فِی یَوْمَیْنِ وَ قَدَّرَ فِیها أَقْواتَها وَ جَعَلَ فِیهَا جِبَالاً أَوْتَاداً وَ فِجَاجاً سُبُلاً وَ أَنْشَأَ السَّحَابَ وَ أَجْرَی الْفُلْکَ وَ سَخَّرَ الْبَحْرَیْنِ وَ جَعَلَ فِی الْأَرْضِ رَواسِیَ وَ أَنْهاراً فِی أَرْبَعَهِ أَیّامٍ سَواءً لِلسّائِلِینَ مِنْ شَرِّ مَا یَکُونُ فِی اللَّیْلِ وَ النَّهَارِ وَ تَعْقِدُ عَلَیْهِ الْقُلُوبُ وَ شِرَارُ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ کَفَانَا اللَّهُ کَفَانَا اللَّهُ کَفَانَا اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ عَلَی آلِهِ وَ سَلَّمَ .

دعاء لیله الخمیس

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ سُبْحَانَکَ رَبَّنَا وَ لَکَ الْحَمْدُ أَنْتَ الَّذِی بِکَلِمَتِک خَلَقْتَ جَمِیعَ خَلْقِکَ (1) فَکُلُّ

ص: 480


1- الخلق: هامش ب.

مَشِیَّتِکَ أَتَتْکَ بِلاَ لُغُوبٍ أَثْبَتَّ (1) مَشِیَّتَکَ وَ لَمْ تَئِنَّ فِیهَا لِمَئُونَهٍ وَ لَمْ تَنْصَبْ فِیهَا لِمَشَقَّهٍ وَ کَانَ عَرْشُکَ عَلَی الْمَاءِ وَ الظُّلْمَهُ عَلَی الْهَوَاءِ وَ الْمَلاَئِکَهُ یَحْمِلُونَ عَرْشَکَ عَرْشَ النُّورِ وَ الْکَرَامَهِ وَ یُسَبِّحُونَ بِحَمْدِکَ وَ الْخَلْقُ مُطِیعٌ لَکَ خَاشِعٌ مِنْ خَوْفِکَ لاَ یُرَی فِیهِ نُورٌ إِلاَّ نُورُکَ وَ لاَ یُسْمَعُ فِیهِ صَوْتٌ إِلاَّ صَوْتُکَ حَقِیقٌ بِمَا لاَ یَحِقُّ إِلاَّ لَکَ خَالِقُ الْخَلْقِ وَ مُبْتَدِعُهُ تَوَحَّدْتَ بِأَمْرِکَ وَ تَفَرَّدْتَ بِمُلْکِکَ وَ تَعَظَّمْتَ بِکِبْرِیَائِکَ وَ تَعَزَّزْتَ بِجَبَرُوتِکَ وَ تَسَلَّطْتَ بِقُوَّتِکَ وَ تَعَالَیْتَ بِقُدْرَتِکَ فَأَنْتَ بِالْمَنْظَرِ الْأَعْلَی فَوْقَ السَّمَاوَاتِ الْعُلَی کَیْفَ لاَ یَقْصُرُ دُونَکَ عِلْمُ الْعُلَمَاءِ وَ لَکَ الْعِزَّهُ أَحْصَیْتَ خَلْقَکَ وَ مَقَادِیَرَکَ لِمَا جَلَّ مِنْ جَلاَلِ مَا جَلَّ مِنْ ذِکْرِکَ وَ لِمَا ارْتَفَعَ مِنْ رَفِیعِ مَا ارْتَفَعَ مِنْ کُرْسِیِّکَ عَلَوْتَ عَلَی عُلُوِّ مَا اسْتَعْلَی مِنْ مَکَانِکَ کُنْتَ قَبْلَ جَمِیعِ خَلْقِکَ لاَ یَقْدِرُ الْقَادِرُونَ قَدْرَکَ وَ لاَ یَصِفُ الْوَاصِفُونَ أَمْرَکَ رَفِیعُ الْبُنْیَانِ مُضِیءُ الْبُرْهَانِ عَظِیمُ الْجَلاَلِ قَدِیمُ الْمَجْدِ مُحِیطُ الْعِلْمِ لَطِیفُ الْخَبَرِ حَکِیمُ الْأَمْرِ أَحْکَمَ الْأَمْرَ صُنْعُکَ (2) وَ قَهَرَ کُلَّ شَیْ ءٍ سُلْطَانُکَ وَ تَوَلَّیْتَ الْعَظَمَهَ بِعِزَّهِ مُلْکِکَ وَ الْکِبْرِیَاءَ بِعِظَمِ جَلاَلِکَ ثُمَّ دَبَّرْتَ الْأَشْیَاءَ کُلَّهَا بِحُکْمِکَ (3) وَ أَحْصَیْتَ أَمْرَ الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهِ کُلَّهَا بِعِلْمِکَ وَ کَانَ الْمَوْتُ وَ الْحَیَاهُ بِیَدِکَ وَ ضَرِعَ کُلُّ شَیْ ءٍ إِلَیْکَ وَ ذَلَّ کُلُّ شَیْ ءٍ لِمُلْکِکَ وَ انْقَادَ کُلُّ شَیْ ءٍ لِطَاعَتِکَ فَتَقَدَّسْتَ رَبَّنَا وَ تَقَدَّسَ اسْمُکَ وَ تَبَارَکْتَ رَبَّنَا وَ تَعَالَی ذِکْرُکَ وَ بِقُدْرَتِکَ عَلَی خَلْقِکَ وَ لُطْفِکَ ج.

ص: 481


1- اتیت: الف و ج و هامش ب.
2- صنیعک: ب و نسخه فی الف.
3- بحکمتک: هامش ب و ج.

فِی أَمْرِکَ لاَ یَعْزُبُ عَنْکَ مِثْقَالُ ذَرَّهٍ فِی السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ - وَ لا أَصْغَرُ مِنْ ذلِکَ وَ لا أَکْبَرُ إِلاّ فِی کِتابٍ مُبِینٍ فَسُبْحَانَکَ وَ بِحَمْدِکَ تَبَارَکْتَ رَبَّنَا وَ جَلَّ ثَنَاؤُکَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ عَبْدِکَ وَ رَسُولِکَ وَ نَبِیِّکَ أَفْضَلَ مَا صَلَّیْتَ عَلَی أَحَدٍ مِنْ بُیُوتَاتِ اَلْمُسْلِمِینَ صَلاَهً تُبَیِّضُ بِهَا وَجْهَهُ وَ تُقِرُّ بِهَا عَیْنَهُ وَ تُزَیِّنُ بِهَا مَقَامَهُ وَ تَجْعَلُهُ خَطِیباً بِمَحَامِدِکَ مَا قَالَ صَدَّقْتَهُ وَ مَا سَأَلَ أَعْطَیْتَهُ وَ لِمَنْ شَفَعَ شَفَّعْتَهُ وَ اجْعَلْ لَهُ مِنْ عَطَائِکَ عَطَاءً تَامّاً وَ قَسَماً وَافِیاً وَ نَصِیباً جَزِیلاً وَ اسْماً عَالِیاً عَلَی اَلنَّبِیِّینَ وَ الصِّدِّیقِینَ وَ الشُّهَداءِ وَ الصّالِحِینَ وَ حَسُنَ أُولئِکَ رَفِیقاً اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِاسْمِکَ الَّذِی إِذَا ذُکِرَ اهْتَزَّ لَهُ عَرْشُکَ وَ تَهَلَّلَ لَهُ نُورُکَ وَ اسْتَبْشَرَتْ لَهُ مَلاَئِکَتُکَ وَ الَّذِی إِذَا ذُکِرَ تَزَعْزَعَتْ لَهُ السَّمَاوَاتُ وَ الْأَرْضُ وَ الْجِبَالُ وَ الشَّجَرُ وَ الدَّوَابُّ وَ الَّذِی إِذَا ذُکِرَ تَفَتَّحَتْ لَهُ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَ أَشْرَقَتْ لَهُ الْأَرْضُ وَ سَبَّحَتْ لَهُ الْجِبَالُ وَ الَّذِی إِذَا ذُکِرَ تَصَدَّعَتْ لَهُ الْأَرْضُ وَ قَدَّسَتْ لَهُ الْمَلاَئِکَهُ وَ الْإِنْسُ وَ تَفَجَّرَتْ لَهُ الْأَنْهَارُ وَ الَّذِی إِذَا ذُکِرَ ارْتَعَدَتْ مِنْهُ (1) النُّفُوسُ وَ وَجِلَتْ مِنْهُ (2) الْقُلُوبُ وَ خَشَعَتْ لَهُ الْأَصْوَاتُ أَنْ تَغْفِرَ لِی وَ لِوَالِدَیَّ وَ اِرْحَمْهُما کَما رَبَّیانِی صَغِیراً وَ ارْزُقْنِی ثَوَابَ طَاعَتِهِمَا وَ مَرْضَاتَهُمَا وَ عَرِّفْ بَیْنِی وَ بَیْنَهُمَا فِی جَنَّتِکَ أَسْأَلُکَ لِی وَ لَهُمَا الْأَجْرَ فِی الْآخِرَهِ یَوْمَ الْقِیَامَهِ وَ الْعَفْوَ یَوْمَ الْقَضَاءِ وَ بَرْدَ الْعَیْشِ عِنْدَ الْمَوْتِ وَ قُرَّهَ عَیْنٍ لاَ تَنْقَطِعُ وَ لَذَّهَ النَّظَرِ إِلَی وَجْهِکَ وَ شَوْقاً إِلَی لِقَائِکَ اللَّهُمَّ إِنِّی ضَعِیفٌ فَقَوِّ فِی رِضَاکَ ضَعْفِی وَ خُذْ إِلَی الْخَیْرِ بِنَاصِیَتِی وَ اجْعَلِ ش.

ص: 482


1- له: هامش ب و ج.
2- له: هامش.

اَلْإِسْلاَمَ مُنْتَهَی رِضَایَ وَ اجْعَلِ الْبِرَّ أَکْبَرَ أَخْلاَقِی وَ التَّقْوَی زَادِی وَ ارْزُقْنِی الظَّفَرَ بِالْخَیْرِ لِنَفْسِی وَ أَصْلِحْ لِی دِینِیَ الَّذِی هُوَ عِصْمَهُ أَمْرِی وَ بَارِکْ لِی فِی دُنْیَایَ الَّتِی فِیهَا بَلاَغِی وَ أَصْلِحْ لِی آخِرَتِیَ الَّتِی فِیهَا مَعَادِی وَ اجْعَلْ دُنْیَایَ زِیَادَهً فِی کُلِّ خَیْرٍ وَ اجْعَلْ آخِرَتِی عَافِیَهً مِنْ کُلِّ شَرٍّ(1) وَ هَیِّئْ لِیَ الْإِنَابَهَ إِلَی دَارِ الْخُلُودِ وَ التَّجَافِیَ عَنْ دَارِ الْغُرُورِ وَ الاِسْتِعْدَادَ لِلْمَوْتِ قَبْلَ أَنْ یَنْزِلَ بِی اللَّهُمَّ لاَ تَأْخُذْنِی بَغْتَهً وَ لاَ تَقْتُلْنِی فَجْأَهً وَ لاَ تُعَجِّلْنِی عَنْ حَقٍّ وَ لاَ تَسْلُبْنِیهِ وَ عَافِنِی مِنْ مُمَارَسَهِ الذُّنُوبِ بِتَوْبَهٍ نَصُوحاً وَ مِنَ الْأَسْقَامِ الدَّوِیَّهِ بِالْعَفْوِ وَ الْعَافِیَهِ وَ تَوَفَّ نَفْسِی آمِنَهً مُطْمَئِنَّهً رَاضِیَهً بِمَا لَهَا مَرْضِیَّهً لَیْسَ عَلَیْهَا خَوْفٌ وَ لاَ حُزْنٌ وَ لاَ جَزَعٌ وَ لاَ فَزَعٌ وَ لاَ وَجَلٌ وَ لاَ مَقْتٌ مِنْکَ مَعَ الْمُؤْمِنِینَ الَّذِینَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنْکَ الْحُسْنَی وَ هُمْ عَنِ اَلنَّارِ مُبْعَدُونَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ مَنْ أَرَادَنِی بِحُسْنٍ فَأَعِنْهُ عَلَیْهِ وَ یَسِّرْهُ لِی فَ إِنِّی لِما أَنْزَلْتَ إِلَیَّ مِنْ خَیْرٍ فَقِیرٌ وَ مَنْ أَرَادَنِی بِسُوءٍ أَوْ حَسَدٍ أَوْ بَغْیٍ عَدَاوَهً وَ ظُلْماً فَإِنِّی أَدْرَؤُکَ فِی نَحْرِهِ وَ أَسْتَعِینُ بِکَ عَلَیْهِ فَاکْفِنِیهِ بِمَا شِئْتَ وَ اشْغَلْهُ عَنِّی بِمَا شِئْتَ فَإِنَّهُ لاَ حَوْلَ وَ لاَ قُوَّهَ إِلاَّ بِکَ اللَّهُمَّ إِنِّی أَعُوذُ بِکَ مِنَ اَلشَّیْطَانِ الرَّجِیمِ وَ مِنْ مَغَاوِیهِ وَ اعْتِرَاضِهِ وَ فَزَعِهِ وَ وَسْوَسَتِهِ اللَّهُمَّ وَ لاَ تَجْعَلْ لَهُ عَلَیَّ سَبِیلاً وَ لاَ تَجْعَلْ لَهُ فِی مَالِی وَ وُلْدِی شِرْکاً وَ لاَ نَصِیباً وَ بَاعِدْهُ بَیْنَنَا وَ بَیْنَهُ کَمَا بَاعَدْتَ بَیْنَ الْمَشْرِقِ وَ الْمَغْرِبِ حَتَّی لاَ یُفْسِدَ شَیْئاً مِنْ ج.

ص: 483


1- سوء: هامش ب و ج.

طَاعَتِکَ عَلَیْنَا وَ أَتْمِمْ نِعْمَتَکَ عِنْدَنَا بِمَرْضَاتِکَ عَنَّا یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ وَ صَلَّی اللَّهُ عَلَی رَسُولِهِ مُحَمَّدٍ النَّبِیِّ وَ آلِهِ الطَّاهِرِینَ وَ سَلَّمَ تَسْلِیماً .

و من دعاء یوم الخمیس

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَکَ الْحَمْدُ وَ الثَّنَاءُ الْحَسَنُ کُلُّهُ وَ لَکَ الْحَمْدُ حَمْداً تَرْضَی بِهِ وَ تَقْبَلُهُ وَ لَکَ الْحَمْدُ حَمْداً یَقُومُ أَجْرُهُ وَ کَرَامَتُهُ وَ لَکَ الْحَمْدُ حَمْداً کَثِیراً کَمَا تَظَاهَرَتْ عَلَیْنَا أَنْعُمُکَ (1) وَ سُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّنَا الَّذِی نِعْمَتُهُ أَفْضَلُ مِنْ شُکْرِنَا وَ سُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّنَا الَّذِی رَحْمَتُهُ أَنْفَعُ مِنْ أَعْمَالِنَا وَ سُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّنَا الَّذِی إِحْسَانُهُ خَیْرٌ مِنْ إِحْسَانِنَا وَ سُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّنَا الَّذِی مَغْفِرَتُهُ أَعْظَمُ مِنْ ذُنُوبِنَا وَ سُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّنَا الَّذِی رِزْقُهُ أَوْسَعُ لَنَا مِنْ کَسْبِنَا وَ سُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّنَا الَّذِی تَعْلِیمُهُ (2) لَنَا أَفْقَهُ مِنْ أَحْلاَمِنَا وَ سُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّنَا الَّذِی مَغْفِرَتُهُ أَکْفَی لَنَا مِنْ فِعْلِنَا سُبْحَانَکَ یَا إِلَهِی مَا أَعْظَمَ شَأْنَکَ وَ أَعَزَّ جَبَرُوتَکَ وَ أَکْرَمَ قُدْرَتَکَ وَ أَفْضَلَ عَفْوَکَ وَ أَسْبَغَ نِعْمَتَکَ وَ أَکْبَرَ مَنَّکَ وَ أَوْسَعَ رَحْمَتَکَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ سُبْحَانَکَ لاَ تَسْتَطِیعُ الْأَلْسُنُ وَصْفَکَ وَ لاَ تَصِفُ الْعُقُولُ قُدْرَتَکَ وَ لاَ تَخْطُرُ عَلَی الْقُلُوبِ عَظَمَتُکَ وَ لاَ تَبْلُغُ الْأَعْمَالُ شُکْرَکَ وَ لاَ یُطِیقُ الْعَامِلُونَ صُنْعَکَ تَحَیَّرَتِ الْأَبْصَارُ دُونَکَ سُبْحَانَکَ أَمْرُکَ قَضَاءٌ وَ کَلاَمُکَ نُورٌ وَ رِضَاکَ رَحْمَهٌ وَ سَخَطُکَ عَذَابٌ وَ رَحْمَتُکَ حَیَاهٌ وَ طَاعَتُکَ نَجَاهٌ وَ عِبَادَتُکَ حِرْزٌ وَ أَخْذُکَ

ص: 484


1- نعمتک: ب.
2- تعظیمه: ج.

أَلِیمٌ - وَ أَنْتَ أَرْحَمُ الرّاحِمِینَ وَ سُبْحَانَکَ صَفَتْ لَکَ الْمَلاَئِکَهُ وَ خَشَعَتْ لَکَ الْأَصْوَاتُ وَ انْتَشَرَتْ بِکَ الْأُمَمُ وَ أَذْعَنَ لَکَ الْخَلاَئِقُ وَ قَامَ بِکَ الْخَلْقُ وَ صَفَا لَکَ الْمُلْکُ وَ الْأَمْرُ وَ طُلِبَتْ إِلَیْکَ الْحَوَائِجُ وَ رُفِعَتْ إِلَیْکَ (1) الْأَیْدِی وَ طَمَحَتْ نَحْوَکَ الْأَبْصَارُ وَ قَرَّتْ بِکَ الْأَعْیُنُ وَ أَشْرَقَتْ بِنُورِکَ الْأَرْضُ وَ حَیِیَتْ بِکَ الْبِلاَدُ وَ انْجَلَتْ (2) لَکَ الْأَجْسَادُ وَ تَنَاهَتْ (3) إِلَیْکَ الْأَرْوَاحُ وَ تَاقَتْ إِلَیْکَ الْأَنْفُسُ وَ عَنَتْ لَکَ الْوُجُوهُ وَ اطْمَأَنَّتْ بِکَ الْأَفْئِدَهُ وَ اقْشَعَرَّتْ مِنْکَ الْجُلُودُ وَ أُفْضِیَتْ (4) إِلَیْکَ الْقُلُوبُ وَ اطَّلَعْتَ عَلَی السَّرَائِرِ وَ أَخَذْتَ بِالنَّوَاصِی وَ الْأَقْدَامِ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ عَبْدِکَ وَ رَسُولِکَ خَاتَمِ النَّبِیِّینَ وَ عَلَی أَهْلِ بَیْتِهِ الطَّیِّبِینَ اللَّهُمَّ وَ أَکْرِمْهُ کَرَامَهً تَبْدُو فَضِیلَتُهَا یَوْمَ الْقِیَامَهِ عَلَی جَمِیعِ الْعَالَمِینَ وَ افْعَلْ ذَلِکَ بِنَا یَا رَبَّ الْعَالَمِینَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ بَارِکْ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَلَیْنَا بَرَکَهً تُفَضِّلُنَا بِهَا عَلَی مَنْ بَارَکْتَ عَلَیْهِ مِنَ اَلْمُسْلِمِینَ وَ عَرِّفْ بَیْنَنَا وَ بَیْنَهُ تَحْتَ عَرْشِکَ وَ نَحْنُ فِی عَافِیَهٍ مِمَّا فِیهِ مَنْ حَضَرَ الْحِسَابَ مِنَ الْمُجْرِمِینَ وَ اجْمَعْنَا(5) وَ إِیَّاهُ فِی خَیْرِ مَسَاکِنِ - اَلْجَنَّهِ الَّتِی تُفَضِّلُ بِهَا الْأَنْبِیَاءَ وَ الصَّالِحِینَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَیْهِمْ أَجْمَعِینَ اللَّهُمَّ وَ اخْتِمْ ذَلِکَ لَنَا بِرِضْوَانٍ مِنْکَ وَ مَحَبَّهٍ مَعَ رِضْوَانٍ تُقَرِّبُنَا بِهَا مَعَ الْمُقَرَّبِینَ اللَّهُمَّ وَ قَرِّبْنَا مِنْکَ یَوْمَئِذٍ قُرْبَی قَرِیبَهً لاَ تَجْعَلُ بِهَا أَحَداً مِنَ الْمُؤْمِنِینَ وَ أَسْأَلُکَ ج.

ص: 485


1- لک: ب.
2- انخلت: ج، انحلت: هامش ب.
3- تناقلت: الف و هامش ب.
4- أفضت: هامش ب.
5- و اجعلنا: هامش ب و ج.

اللَّهُمَّ بِمَا أَلْبَسْتَنِی إِلَهِی مِنْ مَحَامِدِکَ وَ تَعْظِیمِکَ وَ الصَّلاَهِ عَلَی مُحَمَّدٍ عَبْدِکَ وَ رَسُولِکَ وَ نَبِیِّکَ یَا ذَا الْجَلاَلِ وَ الْإِکْرَامِ وَ الْجَبَرُوتِ وَ الْمَلَکُوتِ وَ السُّلْطَانِ وَ الْقُدْرَهِ وَ الْإِکْرَامِ وَ النِّعَمِ الْعِظَامِ وَ الْعِزَّهِ الَّتِی لاَ تُرَامُ أَسْأَلُکَ بِأَفْضَلِ مَسَائِلِکَ کُلِّهَا وَ أَنْجَحِهَا وَ أَعْظَمِهَا الَّتِی لاَ یَنْبَغِی لِلْعِبَادِ أَنْ یَسْأَلُوکَ إِلاَّ بِهَا وَ بِکَ یَا اللَّهُ یَا رَحْمَانُ یَا رَحِیمُ وَ بِعِزَّتِکَ الْقَدِیمَهِ وَ بِمُلْکِکَ یَا مَلِکَ (1) الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهِ وَ بِنَعْمَائِکَ الَّتِی لاَ تُحْصَی وَ بِأَحَبِّ أَسْمَائِکَ إِلَیْکَ وَ أَکْرَمِهَا عَلَیْکَ وَ أَشْرَفِهَا لَدَیْکَ مَنْزِلَهً وَ أَقْرَبِهَا إِلَیْکَ وَسِیلَهً وَ أَجْزَلِهَا عِنْدَکَ ثَوَاباً وَ أَسْرَعِهَا مِنْکَ إِجَابَهً وَ أَدْعُوکَ دُعَاءَ مَنِ اشْتَدَّتْ فَاقَتُهُ وَ عَظُمَ جُرْمُهُ وَ ضَعُفَ کَدْحُهُ وَ أَشْرَفَتْ عَلَی الْهَلَکَهِ نَفْسُهُ وَ لَمْ یَجِدْ لِفَاقَتِهِ مُغْنِیاً(2) وَ لاَ لِکَسْرِهِ جَابِراً وَ لاَ لِذَنْبِهِ غَافِراً غَیْرَکَ وَ أَدْعُوکَ دُعَاءَ فَقِیرٍ إِلَی رَحْمَتِکَ إِلَهِی غَیْرِ مُسْتَنْکِفٍ وَ لاَ مُسْتَکْبِرٍ دُعَاءَ بِائِسٍ فَقِیرٍ خَائِفٍ مُسْتَجِیرٍ فَأَدْعُوکَ بِأَنَّکَ الْحَنَّانُ الْمَنَّانُ - بَدِیعُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ ذُو الْجَلالِ وَ الْإِکْرامِ - عالِمُ الْغَیْبِ وَ الشَّهادَهِ ... اَلرَّحْمنُ الرَّحِیمُ أَنْ تَقْلِبَنِی الْیَوْمَ بِرِضَاکَ عَنِّی وَ عِتْقِ رَقَبَتِی مِنَ اَلنَّارِ عِتْقاً لاَ رِقَّ بَعْدَهُ وَ تَجْعَلَنِی مِنْ طُلَقَائِکَ وَ مُحَرَّرِیکَ وَ تُشْهِدَ عَلَی ذَلِکَ مَلاَئِکَتَکَ وَ أَنْبِیَاءَکَ وَ رُسُلَکَ فِی کِتَابٍ لاَ یُبَدَّلُ وَ لاَ یُغَیَّرُ حَتَّی أَلْقَاکَ وَ أَنْتَ عَنِّی رَاضٍ وَ أَنَا لَدَیْکَ مَرْضِیٌ وَ أَنْ تُعَافِیَنِی فِی کُلِّ مَوْطِنٍ وَ تَنْصُرَنِی عَلَی کُلِّ عَدُوٍّ وَ تَوَلاَّنِی فِی کُلِّ مَقَامٍ وَ تُنْجِیَنِی مِنْ کُلِّ عَدُوٍّ رَبِّ وَ تُفَرِّجَ عَنِّی کُلَّ کَرْبٍ وَ تُهَوِّنَ لِی کُلَّ سَبِیلٍ وَ تَرْزُقَنِی کُلَّ بَرَکَهٍ وَ أَنْ تَسْمَعَ لِی إِذَا دَعَوْتُ وَ تَغْفِرَ لِی إِذَا سَهَوْتُ ب.

ص: 486


1- یا مالک: هامش ب و ج.
2- مغیثا: ج و هامش ب.

وَ تَتَقَبَّلَ مِنِّی إِذَا صَلَّیْتُ وَ تَسْتَجِیبَ لِی إِذَا دَعَوْتُ وَ تَتَجَاوَزَ(1) عَنِّی إِذَا لَهَوْتُ وَ لاَ تُعَاقِبَنِی فِیمَا أَتَیْتُ وَ هَبْ لِی صَالِحَ مَا نَوَیْتُ وَ هَبْ لِی مِنَ الْخَیْرِ فَوْقَ الَّذِی سَمَّیْتُ وَ تَقَبَّلْ مِنِّی وَ تَجَاوَزْ عَنِّی وَ عَافِنِی وَ اغْفِرْ لِی وَ امْنُنْ عَلَیَّ وَ ارْحَمْنِی وَ تُبْ عَلَیَّ وَ ارْضَ عَنِّی وَ وَفِّقْنِی لِمَا یَنْفَعُنِی وَ اصْرِفْ عَنِّی مَا یَضُرُّنِی وَ اکْفِنِی مَا أَهَمَّنِی وَ لاَ تَمْقُتْنِی وَ لاَ تُعَاقِبْنِی وَ لاَ تُخْزِنِی وَ أَکْرِمْنِی وَ لاَ تُهِنِّی وَ أَصْلِحْنِی وَ هَبْ لِی کُلَّ شَیْ ءٍ یُصْلِحُنِی وَ أَعْظِمْ أَجْرِی وَ أَحْسِنْ ثَوَابِی(2) وَ بَیِّضْ وَجْهِی وَ أَکْرِمْ مَدْخَلِی وَ قَرِّبْنِی مِنْکَ وَ أَکْرِمْنِی بِرَحْمَتِکَ آمِینَ رَبَّ الْعَالَمِینَ وَ صَلَّی اللَّهُ عَلَی مُحَمَّدٍ خَاتَمِ النَّبِیِّینَ وَ آلِهِ الطَّاهِرِینَ الْأَخْیَارِ الْأَبْرَارِ الَّذِینَ لا خَوْفٌ عَلَیْهِمْ وَ لا هُمْ یَحْزَنُونَ وَ سَلَّمَ تَسْلِیماً .

تسبیح یوم الخمیس

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ سُبْحَانَکَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ الْوَاسِعُ الَّذِی لاَ یَضِیقُ الْبَصِیرُ الَّذِی لاَ یَضِلُّ النُّورُ الَّذِی لاَ یَخْمَدُ سُبْحَانَکَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ الْحَیُّ اَلَّذِی لا یَمُوتُ الْقَیُّومُ الَّذِی لاَ یَهِنُ اَلصَّمَدُ الَّذِی لا یُطْعَمُ سُبْحَانَکَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ مَا أَعْظَمَ شَأْنَکَ وَ أَعَزَّ سُلْطَانَکَ وَ أَعْلَی مَکَانَکَ وَ أَشْمَخَ (3) مُلْکَکَ سُبْحَانَکَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ مَا أَبْرَکَ وَ أَرْحَمَکَ وَ أَحْلَمَکَ وَ أَعْظَمَکَ وَ أُعْلَمَکَ وَ أَسْمَحَکَ وَ أَجَلَّکَ وَ أَکْرَمَکَ وَ أَعَزَّکَ وَ أَعْلاَکَ وَ أَقْوَاکَ وَ أَسْمَعَکَ وَ أَبْصَرَکَ -

ص: 487


1- و تجاوز: هامش ب و ج.
2- مثوای: هامش ب و ج.
3- أسمح: هامش ب و ج.

سُبْحَانَکَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ مَا أَکْرَمَ عَفْوَکَ وَ أَعْظَمَ تَجَاوُزَکَ سُبْحَانَکَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ مَا أَوْسَعَ رَحْمَتَکَ وَ أَکْثَرَ فَضْلَکَ سُبْحَانَکَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ مَا أَنْعَمَ آلاَءَکَ وَ أَسْبَغَ نَعْمَاءَکَ سُبْحَانَکَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ مَا أَفْضَلَ ثَوَابَکَ وَ أَجْزَلَ عَطَاءَکَ سُبْحَانَکَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ مَا أَوْسَعَ حُجَّتَکَ وَ أَوْضَحَ بُرْهَانَکَ سُبْحَانَکَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ مَا أَشَدَّ أَخْذَکَ وَ أَوْجَعَ عِقَابَکَ سُبْحَانَکَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ مَا أَشَدَّ مَکْرَکَ وَ أَمْتَنَ (1) کَیْدَکَ سُبْحَانَکَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ تُسَبِّحُ لَکَ السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَ الْأَرَضُونَ السَّبْعُ سُبْحَانَکَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ الْقَرِیبُ (2) فِی عُلُوِّکَ الْمُتَعَالِی فِی دُنُوِّکَ الْمُتَدَانِی دُونَ کُلِّ شَیْ ءٍ مِنْ خَلْقِکَ سُبْحَانَکَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ الْقَرِیبُ قَبْلَ کُلِّ شَیْ ءٍ وَ الدَّائِمُ مَعَ کُلِّ شَیْ ءٍ وَ الْبَاقِی بَعْدَ فَنَاءِ کُلِّ شَیْ ءٍ سُبْحَانَکَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ تَصَاغَرَ کُلُّ شَیْ ءٍ لِجَبَرُوتِکَ وَ ذَلَّ کُلُّ شَیْ ءٍ لِعِزَّتِکَ وَ خَضَعَ کُلُّ شَیْ ءٍ لِمُلْکِکَ وَ اسْتَسْلَمَ کُلُّ شَیْ ءٍ لِقُدْرَتِکَ وَ انْقَادَ کُلُّ شَیْ ءٍ لِسُلْطَانک سُبْحَانَکَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ (3) مَلَکْتَ الْمُلُوکَ بِعَظَمَتِکَ وَ قَهَرْتَ الْجَبَابِرَهَ بِقُدْرَتِکَ وَ ذَلَّلْتَ الْعُظَمَاءَ بِعِزَّتِکَ وَ سُبْحَانَکَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ تَسْبِیحاً یَفْضُلُ عَلَی تَسْبِیحِ الْمُسَبِّحِینَ کُلِّهِمْ مِنْ أَوَّلِ الدَّهْرِ إِلَی آخِرِهِ وَ مِلْ ءَ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرَضِینَ وَ مِلْ ءَ مَا خَلَقْتَ وَ مِلْ ءَ مَا قَدَّرْتَ (4) سُبْحَانَکَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ تُسَبِّحُ لَکَ السَّمَاوَاتُ بِأَقْطَارِهَا وَ الشَّمْسُ فِی مَجَارِیهَا وَ الْقَمَرُ فِی مَنَازِلِهِ وَ النُّجُومُ فِی سَیَرَانِهَا وَ الْفَلَکُ فِی مَعَارِجِهِ (5) سُبْحَانَکَ لاَ إِلَهَ إِلاَّج.

ص: 488


1- أبین: هامش ب و ج.
2- القدیم: هامش ب و ج.
3- غیرک: هامش ب و ج.
4- قدّرته: الف و ج و هامش ب.
5- و الفلک فی معارجها: نسخه فی هامش ب و ج.

أَنْتَ یُسَبِّحُ لَکَ النَّهَارُ بِضَوْئِهِ وَ اللَّیْلُ بِدُجَاهُ وَ النُّورُ بِشُعَاعِهِ وَ الظُّلْمَهُ بِغُمُوضِهَا سُبْحَانَکَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ تُسَبِّحُ لَکَ الرِّیَاحُ فِی مَهَبِّهَا وَ السَّحَابُ بِأَمْطَارِهَا وَ الْبَرْقُ بِأَخْطَافِهِ وَ الرَّعْدُ بِإِرْزَامِهِ سُبْحَانَکَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ تُسَبِّحُ لَکَ الْأَرْضُ (1) بِأَقْوَاتِهَا وَ الْجِبَالُ بِأَطْوَادِهَا وَ الْأَشْجَارُ بِأَوْرَاقِهَا وَ الْمَرَاعِی فِی مَنَابِتِهَا سُبْحَانَکَ وَ بِحَمْدِکَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ وَحْدَکَ لاَ شَرِیکَ لَکَ عَدَدَ مَا سَبَّحَکَ (2) مِنْ شَیْ ءٍ وَ کَمَا تُحِبُّ یَا رَبِّ أَنْ تُحْمَدَ وَ کَمَا یَنْبَغِی لِعَظَمَتِکَ وَ کِبْرِیَائِکَ وَ عِزِّکَ (3) وَ قُوَّتِکَ وَ قُدْرَتِکَ وَ صَلَّی اللَّهُ عَلَی رَسُولِهِ مُحَمَّدٍ خَاتَمِ النَّبِیِّینَ وَ آلِهِ أَجْمَعِینَ .

عوذه یوم الخمیس من عوذ أبی جعفر علیه السّلام

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ أُعِیذُ نَفْسِی بِرَبِّ الْمَشارِقِ وَ الْمَغارِبِ مِنْ (4) کُلِّ شَیْطَانٍ مَارِدٍ وَ قَائِمٍ وَ قَاعِدٍ وَ عَدُوٍّ وَ حَاسِدٍ وَ مُعَانِدٍ - وَ یُنَزِّلُ عَلَیْکُمْ مِنَ السَّماءِ ماءً لِیُطَهِّرَکُمْ بِهِ وَ یُذْهِبَ عَنْکُمْ رِجْزَ اَلشَّیْطانِ وَ لِیَرْبِطَ عَلی قُلُوبِکُمْ وَ یُثَبِّتَ بِهِ الْأَقْدامَ - اُرْکُضْ بِرِجْلِکَ هذا مُغْتَسَلٌ بارِدٌ وَ شَرابٌ - وَ أَنْزَلْنا مِنَ السَّماءِ ماءً طَهُوراً لِنُحْیِیَ بِهِ بَلْدَهً مَیْتاً وَ نُسْقِیَهُ مِمّا خَلَقْنا أَنْعاماً وَ أَناسِیَّ کَثِیراً - اَلْآنَ خَفَّفَ اللّهُ عَنْکُمْ ذلِکَ تَخْفِیفٌ مِنْ رَبِّکُمْ وَ رَحْمَهٌ - یُرِیدُ اللّهُ أَنْ یُخَفِّفَ عَنْکُمْ - فَسَیَکْفِیکَهُمُ اللّهُ وَ هُوَ السَّمِیعُ الْعَلِیمُ - لا إِلهَ إِلاَّ اللّهُ وَ اللّهُ غالِبٌ عَلی أَمْرِهِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ تَسْلِیماً.

ص: 489


1- الأرضون: هامش ب و ج.
2- یسبّحک: ب.
3- و عزّتک: ب.
4- من.

عوذه أخری لیوم الخمیس

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ أُعِیذُ نَفْسِی بِقُدْرَهِ اللَّهِ وَ عِزَّهِ اللَّهِ وَ عَظَمَهِ اللَّهِ وَ سُلْطَانِ اللَّهِ وَ جَلاَلِ اللَّهِ وَ کَمَالِ اللَّهِ وَ بِجَمْعِ اللَّهِ وَ رَسُولِ (1) اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ الطَّیِّبِینَ وَ بِوُلاَهِ أَمْرِ اللَّهِ مِنْ شَرِّ مَا أَخَافُ وَ أَحْذَرُ وَ أَشْهَدُ أَنَّ اللّهَ عَلی کُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ وَ لاَ حَوْلَ وَ لاَ قُوَّهَ إِلاَّ بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ وَ صَلَّی اللَّهُ عَلَی سَیِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّاهِرِینَ وَ سَلَّمَ تَسْلِیماً وَ حَسْبُنَا اللّهُ وَ نِعْمَ الْوَکِیلُ .

دعاء لیله الجمعه

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ اللَّهُمَّ رَبَّنَا کُنْتَ وَ لَمْ یَکُنْ قَبْلَکَ شَیْ ءٌ وَ أَنْتَ تَکُونُ حِینَ لاَ یَکُونُ غَیْرَکَ شَیْ ءٌ لاَ یَعْلَمُ أَحَدٌ کُنْهَ عِزَّتِکَ وَ لاَ یَسْتَطِیعُ أَحَدٌ أَنْ یَنْعَتَ عَظَمَتَکَ وَ لاَ یَعْلَمُ أَحَدٌ أَیْنَ مُسَتَقَرُّکَ أَنْتَ فَوْقَ کُلِّ شَیْ ءٍ وَ أَنْتَ وَرَاءَ کُلِّ شَیْ ءٍ وَ أَمَامَ کُلِّ شَیْ ءٍ وَ مَعَ کُلِّ شَیْ ءٍ خَلَقْتَ یَا ذَا الْجَلاَلِ وَ الْإِکْرَامِ الْعِزَّهَ لِوَجْهِکَ وَ أَخْلَصْتَ الْکِبْرِیَاءَ وَ الْعَظَمَهَ لِنَفْسِکَ وَ خَلَقْتَ الْقُوَّهَ وَ الْقُدْرَهَ لِسُلْطَانِکَ فَسُبْحَانَکَ رَبَّنَا وَ لَکَ الْحَمْدُ عَلَی عَظَمَهِ مُلْکِکَ وَ جَلاَلِ وَجْهِکَ الَّذِی مَلَأَ نُورُهُ کُلَّ شَیْ ءٍ وَ هُوَ حَیْثُ لاَ یَرَاهُ شَیْ ءٌ یُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ فَسُبْحَانَکَ رَبَّنَا وَ بِحَمْدِکَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَکَ الْحَمْدُ تَسَلَّطْتَ فَلاَ أَحَدٌ مِنَ الْعِبَادِ یَحُدُّ وَصْفَکَ تَسَلَّطْتَ بِعِزَّتِکَ وَ تَعَزَّزْتَ بِجَبَرُوتِکَ وَ تَجَبَّرْتَ بِکِبْرِیَائِکَ وَ تَکَبَّرْتَ بِمُلْکِکَ وَ تَمَلَّکْتَ بِقُدْرَتِکَ

ص: 490


1- و رسوله: هامش ب و ج.

وَ قَدَرْتَ بِقُوَّتِکَ (1) وَ لاَ یَسْتَطِیعُ أَحَدٌ مِنَ الْعِبَادِ وَصْفَکَ وَ لاَ یَقْدِرُ أَحَدٌ قَدْرَکَ وَ لاَ یَسْبِقُ أَحَدٌ مِنْ قَضَائِکَ سُبْحَانَکَ رَبَّنَا وَ لَکَ الْحَمْدُ عَلَی جَلاَلِ وَجْهِکَ وَ عَظَمَهِ مُلْکِکَ الَّذِی بِهِ قَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَ الْأَرْضُ سُبْحَانَکَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَ لَکَ الْحَمْدُ مَلَأْتَ کُلَّ شَیْ ءٍ عَظَمَهً وَ خَلَقْتَ کُلَّ شَیْ ءٍ بِقُدْرَهٍ وَ أَحَطْتَ بِکُلِّ شَیْ ءٍ عِلْماً وَ أَحْصَیْتَ کُلَّ شَیْ ءٍ عَدَداً وَ حَفِظْتَ کُلَّ شَیْ ءٍ کِتَاباً وَ وَسِعْتَ کُلَّ شَیْ ءٍ رَحْمَهً وَ عِلْماً - وَ أَنْتَ أَرْحَمُ الرّاحِمِینَ فَسُبْحَانَکَ رَبَّنَا وَ لَکَ الْحَمْدُ عَلَی عِزَّهِ سُلْطَانِکَ الَّذِی خَشَعَ لَهُ کُلُّ شَیْ ءٍ مِنْ خَلْقِکَ وَ أَشْفَقَ مِنْهُ کُلُّ عِبَادِکَ وَ خَضَعَتْ لَهُ کُلُّ خَلِیقَتِکَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اجْزِهِ أَفْضَلَ الْجَزَاءِ وَ أَفْضَلَ مَا أَنْتَ جَازٍ أَحَداً مِنْ أَنْبِیَائِکَ عَلَی حِفْظِهِ دِینَکَ وَ إِبْلاَغِهِ وَ اتِّبَاعِهِ وَصِیَّتَکَ وَ أَمْرَکَ حَتَّی تُشَرِّفَهُ یَوْمَ الْقِیَامَهِ بِتَفْضِیلِکَ إِیَّاهُ عَلَی جَمِیعِ رُسُلِکَ یَا ذَا الْجَلاَلِ وَ الْإِکْرَامِ اللَّهُمَّ کَمَا اسْتَنْقَذْتَنَا بِمَا انْتَجَبْتَ مُحَمَّداً صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ هَدَیْتَنَا بِمَا بَعَثْتَهُ وَ بَصَّرْتَنَا بِمَا أَوْصَیْتَهُ مِنَ الْعَمَلِ فَصَلِّ عَلَیْهِ وَ عَلَی آلِهِ وَ اجْزِهِ عَنَّا أَفْضَلَ الْجَزَاءِ وَ أَفْضَلَ مَا جَازَیْتَ (2) نَبِیّاً مِنْ أَنْبِیَائِکَ وَ رُسُلِکَ وَ أَنْ تَجْمَعَ لِی بِهِ خَیْرَ الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهِ إِنَّکَ ذُو فَضْلٍ کَرِیمٍ یَا ذَا الْجَلاَلِ وَ الْإِکْرَامِ .

و من دعاء یوم الجمعه

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ اللَّهُمَّ إِنِّی أَحْمَدُکَ وَ أَنْتَ لِلْحَمْدِ أَهْلٌ بِمَحَامِدِکَ الْکَثِیرَهِ الطَّیِّبَهِ الَّتِی اسْتَوْجَبْتَهَا

ص: 491


1- بعزّتک: هامش ب و ج.
2- جزیت: ب.

عَلَیَّ بِحُسْنِ صَنِیعِکَ إِلَیَّ فِی الْأُمُورِ کُلِّهَا فَإِنَّکَ قَدِ اصْطَنَعْتَ عِنْدِی بِأَنْ أَحْمَدَکَ کَثِیراً وَ أُسَبِّحَکَ کَثِیراً - إِنَّکَ کُنْتَ بِنا بَصِیراً وَ فِی الْأُمُورِ کُلِّهَا وَاقِیاً وَ عَنِّی مُدَافِعاً تُوَاتِرُنِی بِالنِّعَمِ وَ الْإِحْسَانِ إِذْ عَزَمْتَ خَلْقِی إِنْسَاناً مِنْ نَسْلِ آدَمَ الَّذِی کَرَّمْتَهُ وَ فَضَّلْتَهُ جَلَّ ثَنَاؤُکَ وَ تَعَالَی ذِکْرُکَ وَ إِذِ اسْتَنْقَذْتَنِی(1) مِنَ الْأُمَمِ الَّتِی أَهْلَکْتَ حَتَّی أَخْرَجْتَنِی إِلَی الدُّنْیَا أَسْمَعُ وَ أَعْقِلُ وَ أُبْصِرُ وَ إِذْ جَعَلْتَنِی(2) مِنْ أُمَّهِ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ الْمَرْحُومَهِ الْمُثَابِ عَلَیْهَا وَ رَبَّیْتَنِی عَلَی ذَلِکَ صَغِیراً وَ لَمْ تُغَادِرْ مِنْ إِحْسَانِکَ إِلَیَّ شَیْئاً فَتَحْمَدَکَ نَفْسِی بِحُسْنِ الْفَعَالِ فِی الْمَنَازِلِ کُلِّهَا عَلَی خَلْقِی وَ صُورَتِی وَ هِدَایَتِی وَ رَفْعِکَ إِیَّایَ مَنْزِلَهً بَعْدَ مَنْزِلَهٍ حَتَّی بَلَغْتَ (3) بِی هَذَا الْیَوْمَ مِنَ الْعُمُرِ مَا بَلَغْتُ مَعَ جَمِیعِ نِعَمِکَ وَ الْأَرْزَاقِ الَّتِی أَنْتَ عِنْدِی بِهَا مَحْمُودٌ مَشْکُورٌ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ وَ عَلَی مَا جَعَلْتَهُ لِی بِمَنِّکَ قُوتاً فِی بَقِیَّهِ الْمُدَّهِ وَ عَلَی مَا رَفَعْتَ عَنِّی مِنَ الاِضْطِرَارِ وَ اسْتَجَبْتَ (4) لِی مِنَ الدُّعَاءِ فِی الرَّغَبَاتِ وَ أَحْمَدُکَ عَلَی حَالِی هَذِهِ کُلِّهَا وَ مَا سِوَاهَا مِمَّا أُحْصِی وَ مِمَّا لاَ أُحْصِی هَذَا ثَنَائِی عَلَیْکَ مُهَلِّلاً مَادِحاً تَائِباً مُسْتَغْفِراً مُتَعَوِّذاً ذَاکِراً لِتَذْکُرَنِی بِالرِّضْوَانِ جَلَّ ثَنَاؤُکَ وَ لَکَ الْحَمْدُ کَمَا تَوَلَّیْتَ الْحَمْدَ بِقُدْرَتِکَ وَ اسْتَخْلَصْتَ الْحَمْدَ لِنَفْسِکَ وَ جَعَلْتَ الْحَمْدَ مِنْ خَاصَّتِکَ وَ رَضِیتَ بِالْحَمْدِ مِنْ عِبَادِکَ وَ فَتَحْتَ (5) بِالْحَمْدِ کِتَابَکَ وَ خَتَمْتَ بِالْحَمْدِ قَضَاءَکَ وَ لَمْ یَعْدِلْ (6) إِلَی غَیْرِکَ وَ لَمْ یَقْصُرِ الْحَمْدُ(7) دُونَکَ فَلاَ مَدْفَعَ لِلْحَمْدِ عَنْکَ وَ لاَ مُسْتَقَرَّ لِلْحَمْدِ إِلاَّ عِنْدَکَ وَ لاَ یَنْبَغِی الْحَمْدُ إِلاَّ لَکَ حَمْداً عَدَدَ مَاج.

ص: 492


1- و استنقذتنی: ب.
2- خلقتنی: ب.
3- بلغت: ب.
4- فاستجبت: هامش ب و ج.
5- ففتحت: ب.
6- لم نعدل: ب و ج.
7- لم نقصر الحمد: ب و ج.

أَنْشَأْتَ وَ مِلْ ءَ مَا ذَرَأْتَ وَ عَدَدَ مَا حَمِدَکَ بِهِ جَمِیعُ خَلْقِکَ وَ کَمَا رَضِیتَ بِهِ لِنَفْسِکَ وَ رَضِیتَ بِهِ عَمَّنْ حَمِدَکَ وَ کَمَا حَمِدْتَ نَفْسَکَ وَ اسْتَحْمَدْتَ إِلَی خَلْقِکَ وَ کَمَا رَضِیتَ لِنَفْسِکَ وَ حَمِدَکَ جَمِیعُ مَلاَئِکَتِکَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ حَمْداً یَکُونُ أَرْضَی الْحَمْدِ لَکَ وَ أَکْثَرَ الْحَمْدِ عِنْدَکَ وَ أَطْیَبَهُ لَدَیْکَ حَمْداً یَکُونُ أَحَبَّ الْحَمْدِ إِلَیْکَ وَ أَشْرَفَ الْحَمْدِ عِنْدَکَ وَ أَسْرَعَ الْحَمْدِ إِلَیْکَ حَمْداً عَدَدَ کُلِّ شَیْ ءٍ خَلَقْتَ وَ مِلْ ءَ کُلِّ شَیْ ءٍ خَلَقْتَهُ وَ وَزْنَ کُلِّ شَیْ ءٍ خَلَقْتَهُ وَ لَکَ الْحَمْدُ مِثْلَهُ وَ مَعَهُ أَضْعَافاً مُضَاعَفَهً کُلُّ ضِعْفٍ مِنْهُ عَدَدَ کُلِّ شَیْ ءٍ أَحَاطَ بِهِ عِلْمُکَ وَ مِلْ ءَ کُلِّ شَیْ ءٍ أَحَاطَ بِهِ عِلْمُکَ وَ زِنَهَ کُلِّ شَیْ ءٍ أَحَاطَ بِهِ عِلْمُکَ یَا ذَا الْعِلْمِ الْعَلِیمِ وَ الْمُلْکِ الْقَدِیمِ وَ الشَّرَفِ الْعَظِیمِ وَ الْوَجْهِ الْکَرِیمِ حَمْداً دَائِماً یَدُومُ مَا دَامَ سُلْطَانُکَ وَ یَدُومُ مَا دَامَ وَجْهُکَ وَ یَدُومُ مَا دَامَتْ جَنَّتُکَ وَ یَدُومُ مَا دَامَتْ نِعْمَتُکَ وَ یَدُومُ مَا دَامَتْ رَحْمَتُکَ حَمْداً مِدَادَ الْحَمْدِ وَ غَایَتَهُ وَ مَعْدِنَهُ وَ مُنْتَهَاهُ وَ قَرَارَهُ وَ مَأْوَاهُ حَمْداً مِدَادَ کَلِمَاتِکَ وَ زِنَهَ عَرْشِکَ وَ سَعَهَ رَحْمَتِکَ وَ زِنَهَ کُرْسِیِّکَ وَ رِضَا نَفْسِکَ وَ مِلْ ءَ بَرِّکَ وَ بَحْرِکَ وَ حَمْداً سَعَهَ عِلْمِکَ وَ مُنْتَهَاهُ وَ عَدَدَ خَلْقِکَ وَ مِقْدَارَ عَظَمَتِکَ وَ کُنْهَ قُدْرَتِکَ وَ مَبْلَغَ مِدْحَتِکَ حَمْداً یَفْضُلُ الْمَحَامِدَ کَفَضْلِکَ عَلَی جَمِیعِ خَلْقِکَ وَ حَمْداً عَدَدَ خَفَقَانِ أَجْنِحَهِ الطَّیْرِ فِی الْهَوَاءِ وَ عَدَدَ نُجُومِ السَّمَاءِ وَ الدُّنْیَا مُنْذُ(1) کَانَتْ وَ إِذْ عَرْشُکَ عَلَی الْمَاءِ حِینَ لاَ أَرْضَ وَ لاَ سَمَاءَ وَ حَمْداً یَصْعَدُ وَ لاَ یَنْفَدُ یَبْلُغُکَ أَوَّلُهُ وَ لاَ یَنْقَطِعُ آخِرُهُ حَمْداً سَرْمَداً لاَ یُحْصَی عَدَداً وَ لاَ یَنْقَطِعُ أَبَداً حَمْداً کَمَا تَقُولُ وَ فَوْقَ مَا نَقُولُ حَمْداً کَثِیراً نَافِعاًب.

ص: 493


1- مذ: ب.

طَیِّباً وَاسِعاً مُبَارَکاً فِیهِ حَمْداً یَزْدَادُ کَثْرَهً وَ طِیباً اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ بَارِکْ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ تَرَحَّمْ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ کَمَا صَلَّیْتَ وَ بَارَکْتَ وَ تَرَحَّمْتَ عَلَی إِبْرَاهِیمَ وَ آلِ إِبْرَاهِیمَ إِنَّکَ حَمِیدٌ مَجِیدٌ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ عَبْدِکَ وَ رَسُولِکَ وَ أَعْطِهِ الْیَوْمَ أَفْضَلَ الْوَسَائِلِ وَ أَشْرَفَ الْأَعَاطِی وَ أَعْظَمَ الْحِبَاءِ وَ أَکْرَمَ الْمَنَازِلِ وَ أَسْرَعَ الْحُدُودِ وَ أَقَرَّ الْأَعْیُنِ اللَّهُمَّ أَعْطِ مُحَمَّداً صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ الْوَسِیلَهَ وَ الْفَضِیلَهَ وَ الرَّکَانَهَ وَ السَّعَادَهَ وَ الرِّفْعَهَ وَ الْغِبْطَهَ وَ شَرَفَ الْمُنْتَهَی وَ النَّصِیبَ الْأَوْفَی وَ الْغَایَهَ الْقُصْوَی وَ الرَّفِیقَ الْأَعْلَی وَ أَعْطِهِ حَتَّی یَرْضَی وَ زِدْهُ بَعْدَ الرِّضَا اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ عَبْدِکَ وَ رَسُولِکَ وَ نَبِیِّکَ الْأُمِّیِّ الَّذِی خَلَقْتَهُ لِنُبُوَّتِکَ وَ أَکْرَمْتَهُ بِرِسَالَتِکَ وَ بَعَثْتَهُ رَحْمَهً لِخَلْقِکَ وَ عَلَی آلِ مُحَمَّدٍ اللَّهُمَّ أَقْبِلْ عَلَیْهِ رَاضِیاً بِوَجْهِکَ وَ أَظِلَّهُ فِی ظِلِّ عَرْشِکَ وَ اجْعَلْهُ فِی الْمَحَلِّ الرَّفِیعِ مِنْ جَنَّتِکَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ نَبِیِّ الرَّحْمَهِ وَ قَائِدِ الرَّحْمَهِ (1) وَ إِمَامِ الْهُدَی وَ الدَّاعِی إِلَی سَبِیلِ اَلْإِسْلاَمِ وَ رَسُولِکَ یَا رَبَّ الْعَالَمِینَ وَ خَاتَمِ النَّبِیِّینَ وَ سَیِّدِ الْمُرْسَلِینَ وَ إِمَامِ الْمُتَّقِینَ وَ نَجِیِّ اَلرُّوحِ الْأَمِینِ وَ رَضِیِّ الْمُؤْمِنِینَ وَ صَفِیِّ الْمُصْطَفَیْنَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ کَمَا تَلاَ کِتَابَکَ وَ بَلَّغَ رِسَالاَتِکَ وَ عَمِلَ بِطَاعَتِکَ وَ صَدَعَ بِأَمْرِکَ وَ نَصَحَ لِعِبَادِکَ وَ جَاهَدَ فِی سَبِیلِکَ وَ ذَبَّ عَنْ ج.

ص: 494


1- الخیر: ب و نسخه فی ج.

حُرُمَاتِکَ وَ أَقَامَ حُدُودَکَ وَ أَظْهَرَ دِینَکَ وَ وَفَی بِعَهْدِکَ وَ أُوذِیَ فِی جَنْبِکَ وَ دَعَا إِلَی کِتَابِکَ وَ عَبَدَکَ حَتَّی أَتَاهُ الْیَقِینُ وَ کَانَ بِالْمُؤْمِنِینَ رَءُوفاً رَحِیماً اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَکْرِمْهُ کَرَامَهً تَبْدُو فَضِیلَتُهَا عَلَی جَمِیعِ الْخَلاَئِقِ وَ ابْعَثْهُ الْمَقَامَ الْمَحْمُودَ الَّذِی وَعَدْتَهُ - إِنَّکَ لا تُخْلِفُ الْمِیعادَ اللَّهُمَّ اجْعَلْ مُحَمَّداً صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ أَحَبَّ خَلْقِکَ إِلَیْکَ حُبّاً وَ أَفْضَلَهُمْ عِنْدَکَ شَرَفاً وَ أَقْدَمَهُمْ (1) لَدَیْکَ نَصِیباً وَ أَعْظَمَهُمْ عِنْدَکَ زُلْفَی وَ أَقَرَّهُمْ بِرُؤْیَتِکَ عَیْناً وَ أَطْلَقَهُمْ لِسَاناً وَ أَکْرَمَهُمْ مَقَاماً وَ أَدْنَاهُمْ مِنْکَ مَجْلِساً وَ أَقْرَبَهُمْ إِلَیْکَ وَسِیلَهً وَ أَکْبَرَهُمْ وَارِدَهً وَ أَکْثَرَهُمْ تَبَعاً وَ أَشْرَقَهُمْ وَجْهاً وَ أَتَمَّهُمْ نُوراً وَ أَنْجَحَهُمْ طَلِبَهً وَ أَعْلاَهُمْ کَعْباً وَ أَوْسَعَهُمْ فِی اَلْجَنَّهِ مَنْزِلاً إِلَهَ الْحَقِّ آمِینَ اللَّهُمَّ اجْعَلْ فِی الْمُنْتَجَبِینَ کَرَامَتَهُ وَ فِی الْأَکْرَمِینَ مَحَبَّتَهُ وَ فِی الْأَفْضَلِینَ مَنْزِلَتَهُ وَ فِی الْمُصْطَفَیْنَ مَحَبَّتَهُ وَ فِی الْمُقَرَّبِینَ مَوَدَّتَهُ وَ فِی الْأَعْلَیْنَ ذِکْرَهُ وَ فِی عِلِّیِّینَ دَارَهُ وَ أَعْطِهِ أُمْنِیَّتَهُ وَ غَایَتَهُ وَ رِضَا نَفْسِهِ وَ مُنْتَهَاهَا(2) اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ شَرِّفْ بُنْیَانَهُ وَ عَظِّمْ بُرْهَانَهُ وَ ثَقِّلْ مِیزَانَهُ وَ کَرِّمْ (3) نُزُلَهُ وَ أَحْسِنْ مَآبَهُ وَ أَجْزِلْ ثَوَابَهُ وَ تَقَبَّلْ شَفَاعَتَهُ وَ قَرِّبْ وَسِیلَتَهُ وَ بَیِّضْ وَجْهَهُ وَ أَتِمَّ نُورَهُ وَ ارْفَعْ دَرَجَتَهُ وَ أَحْیِنَا عَلَی سُنَّتِهِ وَ تَوَفَّنَا عَلَی مِلَّتِهِ وَ خُذْ بِنَا(4) مِنْهَاجَهُ وَ لاَ تُخَالِفْ بِنَا عَنْ سَبِیلِهِ وَ اجْعَلْنَا مِمَّنْ یَلِیهِ وَ احْشُرْنَا فِی زُمْرَتِهِ وَ عَرِّفْنَا وَجْهَهُ کَمَا عَرَّفْتَنَا اسْمَهُ وَ أَقْرِرْ عُیُونَنَا بِرُؤْیَتِهِ کَمَا أَقْرَرْتَهَا بِذِکْرِهِ -ج.

ص: 495


1- أقربهم: هامش ب و ج.
2- منتهاه: ب و ج.
3- أکرم: هامش ب و ج.
4- و تحرّ: هامش ب و ج.

وَ أَوْرِدْنَا حَوْضَهُ کَمَا آمَنَّا بِهِ وَ اسْقِنَا بِکَأْسِهِ وَ اجْعَلْنَا مَعَهُ وَ فِی حِزْبِهِ وَ لاَ تُفَرِّقْ بَیْنَنَا وَ بَیْنَهُ وَ اجْعَلْنَا مِمَّنْ تَنَالُهُ شَفَاعَتُهُ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ کُلَّمَا ذُکِرَ السَّلاَمُ فَعَلَی نَبِیِّنَا وَ آلِهِ مِنَّا رَحْمَهٌ وَ سَلاَمٌ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِوَجْهِکَ الْکَرِیمِ الْحَسَنِ الْجَمِیلِ الَّذِی لَیْسَ کَمِثْلِهِ شَیْ ءٌ - نُورِ(1) السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ ذِی247 الْجَلالِ وَ الْإِکْرامِ وَ کَلِمَاتِکَ الَّتِی لاَ یُجَاوِزُهُنَّ بَرٌّ وَ لاَ فَاجِرٌ وَ بِسُلْطَانِکَ الْعَظِیمِ وَ قُرْآنِکَ الْحَکِیمِ وَ فَضْلِکَ الْکَبِیرِ(2) وَ مَنِّکَ الْکَرِیمِ وَ مُلْکِکَ الْقَدِیمِ وَ خَلْقِکَ الْعَظِیمِ وَ بِمَغْفِرَتِکَ وَ رَحْمَتِکَ الْوَاسِعَهِ وَ بِإِحْسَانِکَ وَ رَأْفَتِکَ الْبَالِغَهِ وَ بِعَظَمَتِکَ وَ کِبْرِیَائِکَ وَ جَبَرُوتِکَ وَ بِفَخْرِکَ وَ جَلاَلِکَ وَ مَجْدِکَ وَ کَرَمِکَ وَ بَرَکَاتِکَ وَ بِحُرْمَهِ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ بِحُرْمَهِ عِبَادِکَ الصَّالِحِینَ فَإِنَّکَ أَمَرْتَ بِالدُّعَاءِ وَ ضَمِنْتَ الْإِجَابَهَ وَ إِنَّکَ لا تُخْلِفُ الْمِیعادَ وَ أَدْعُوکَ لِذَلِکَ إِلَهِی وَ أَرْغَبُ إِلَیْکَ لِذَلِکَ إِنِّی لاَ أَبْرَحُ مِنْ مَقَامِی هَذَا وَ لاَ تَنْقَضِی مَسْأَلَتِی حَتَّی تَغْفِرَ لِی کُلَّ ذَنْبٍ أَذْنَبْتُهُ وَ کُلَّ شَیْ ءٍ تَرَکْتَهُ مِمَّا أَمَرْتَنِی بِهِ وَ کُلَّ شَیْ ءٍ أَتَیْتُهُ مِمَّا نَهَیْتَنِی عَنْهُ وَ کُلَّ شَیْ ءٍ کَرِهْتَ مِنْ أَمْرِی وَ عَمَلِی وَ کُلَّ شَیْ ءٍ تَعَدَّیْتُهُ مِنْ أَمْرِکَ وَ حُدُودِکَ وَ کُلَّ شَیْ ءٍ وَعَدْتُ فَأَخْلَفْتُ وَ کُلَّ شَیْ ءٍ عَهِدْتُ فَنَقَضْتُ وَ کُلَّ ذَنْبٍ فَعَلْتُهُ وَ ظُلْمٍ ظَلَمْتُهُ وَ کُلَّ جَوْرٍ جُرْتُهُ وَ کُلَّ زَیْغٍ زُغْتُهُ وَ کُلَّ سَفَهٍ سَفِهْتُهُ وَ کُلَّ سُوءٍ (3) أَتَیْتُهُ قَدِیماً أَوْ حَدِیثاً صَغِیراً أَوْ کَبِیراً دَقِیقاً أَوْ جَلِیلاً مِمَّا أَعْلَمُ مِنْهُ وَ مِمَّا(4) لاَ أَعْلَمُ وَ مَا نَظَرَ إِلَیْهِ بَصَرِی وَ أَصْغَی إِلَیْهِ سَمْعِی أَوْ نَطَقَ بِهِ لِسَانِی أَوْ سَاغَ فِی حَلْقِی أَوْ وَلَجَ فِی بَطْنِیج.

ص: 496


1- نور: ب و ج.
2- الکثیر: الف و ب.
3- شیء: ب.
4- ما: الف و هامش ب و ج.

أَوْ وَسْوَسَ فِی صَدْرِی أَوْ رَکَنَ إِلَیْهِ قَلْبِی أَوْ بَسَطْتُ إِلَیْهِ یَدِی أَوْ مَشَتْ إِلَیْهِ رِجْلاَیَ أَوْ بَاشَرَهُ جِلْدِی أَوْ أَفْضَی إِلَیْهِ فَرْجِی أَوْ لاَنَ لَهُ طَوْرِی(1) أَوْ قَلَبْتُ لَهُ شَیْئاً مِنْ أَرْکَانِی مَغْفِرَهً عَزْماً جَزْماً لاَ تُغَادِرُ لِی ذَنْباً وَ لاَ أَکْتَسِبُ بَعْدَهَا خَطِیئَهً وَ لاَ إِثْماً مَغْفِرَهً تُطَهِّرُ بِهَا قَلْبِی وَ تُخَفِّفُ بِهَا ظَهْرِی وَ تُجَاوِزُ بِهَا عَنْ إِصْرِی وَ تَضَعُ بِهَا عَنِّی وِزْرِی وَ تُزَکِّی بِهَا عَمَلِی وَ تُجَاوِزُ(2) بِهَا عَنْ سَیِّئَاتِی وَ تُلَقِّنِّی بِهَا عِنْدَ فِرَاقِ الدُّنْیَا حُجَّتِی وَ أَنْظُرُ بِهَا إِلَی وَجْهِکَ الْکَرِیمِ (3)یَوْمَ الْقِیَامَهِ وَ عَلَیَّ مِنْکَ نُورٌ وَ کَرَامَهٌ یَا فَعَّالَ الْخَیْرِ وَ النَّعْمَاءِ یَا مُجَلِّیَ عَظَائِمِ الْأُمُورِ یَا کَاشِفَ الضُّرِّ یَا مُجِیبَ دَعْوَهِ الْمُضْطَرِّینَ (4) یَا رَاحِمَ الْمَسَاکِینِ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ إِلَیْکَ جَارَتْ نَفْسِی وَ أَنْتَ مُنْتَهَی حِیلَتِی وَ مُنْتَهَی رَجَائِی وَ إِلَیْکَ مُنْتَهَی رَغْبَتِی وَ ذُخْرِی أَنْتَ الْغَنِیُّ وَ أَنَا الْفَقِیرُ وَ أَنْتَ السَّیِّدُ وَ أَنَا الْعَبْدُ وَ إِنَّمَا یَسْأَلُ الْعَبْدُ سَیِّدَهُ إِلَهِی فَلاَ تَرُدَّ دُعَائِی وَ لاَ تَقْطَعْ رَجَائِی وَ لاَ تَجْبَهْنِی بِرَدِّ مَسْأَلَتِی وَ اقْبَلْ مَعْذِرَتِی وَ تَضَرُّعِی وَ لاَ تَهُنْ عَلَیْکَ شَکْوَایَ فَبِکَ الْیَوْمَ أَنْزَلْتُ حَاجَتِی وَ رَغْبَتِی وَ إِلَیْکَ وَجَّهْتُ وَجْهِی لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ رَبَّ اَلْعَرْشِ الْعَظِیمِ أَنْتَ خَیْرُ مَنْ سُئِلَ وَ أَوْسَعُ مَنْ أَعْطَی وَ أَرْحَمُ مَنْ قَدَرَ وَ أَحَقُّ مَنْ رَحِمَ وَ غَفَرَ وَ عَفَا وَ تَجَاوَزَ وَ أَنْتَ أَحَقُّ مَنْ تَابَ عَلَیَّ وَ قَبِلَ الْعُذْرَ وَ الْمَلَقَ وَ أَنْتَ أَحَقُّ مَنْ أَعَاذَ وَ خَلَّصَ وَ نَجَا وَ أَنْتَ أَحَقُّ مَنْ أَغَاثَ وَ سَمِعَ وَ اسْتَجَابَ لِأَنَّهُ لاَ یَرْحَمُ رَحْمَتَکَ أَحَدٌ وَ لاَ یُنْجِی نَجَاتَکَ أَحَدٌ اللَّهُمَّ فَأَرْشِدْنِی وَ سَدِّدْنِی وَ وَفِّقْنِی لِمَا تُحِبُّ وَ تَرْضَی مِنَ الْأَعْمَالِ بِرَحْمَتِکَ یَا أَرْحَمَ ب.

ص: 497


1- طودی: هامش ب.
2- تجاوز: ب و ج.
3- و انظر بها إلیّ بوجهک الکریم: ب و ه.
4- یا مجیب المضطرّ: هامش ب.

الرَّاحِمِینَ وَ صَلَّی اللَّهُ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ أَجْمَعِینَ أَسْتَلْطِفُ اللَّهَ الْعَلِیَّ الْعَظِیمَ اللَّطِیفَ لِمَا یَشَاءُ فِی تَیْسِیرِ مَا أَخَافُ عُسْرَهُ فَإِنَّ تَیْسِیرَ الْعَسِیرِ عَلَی اللَّهِ یَسِیرٌ - وَ هُوَ عَلی کُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ255 .

تسبیح یوم الجمعه

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ سُبْحَانَ (1) مَنْ لَبِسَ الْعِزَّ وَ فَازَ بِهِ سُبْحَانَ مَنْ تَعَطَّفَ بِالْمَجْدِ وَ تَکَرَّمَ بِهِ سُبْحَانَ مَنْ لاَ یَنْبَغِی التَّسْبِیحُ إِلاَّ لَهُ سُبْحَانَ مَنْ أَحْصَی کُلَّ شَیْ ءٍ بِعِلْمِهِ سُبْحَانَ ذِی الطَّوْلِ وَ الْفَضْلِ سُبْحَانَ ذِی الْمَنِّ وَ النِّعَمِ سُبْحَانَ ذِی الْقُدْرَهِ وَ الْکَرَمِ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِمَعَاقِدِ الْعِزِّ مِنْ عَرْشِکَ وَ مُنْتَهَی الرَّحْمَهِ مِنْ کِتَابِکَ وَ بِاسْمِکَ الْأَعْظَمِ وَ ذِکْرِکَ الْأَعْلَی وَ بِکَلِمَاتِکَ التَّامَّهِ وَ تَمَّتْ کَلِمَاتُکَ صِدْقاً وَ عَدْلاً لاَ مُبَدِّلَ لِکَلِمَاتِکَ إِنَّکَ أَنْتَ الْعَزِیزُ الْکَرِیمُ یَا ذَا الْجَلاَلِ وَ الْإِکْرَامِ أَسْأَلُکَ بِمَا لاَ یَعْدِلُهُ شَیْ ءٌ مِنْ مَسَائِلِکَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَجْعَلَ لِی مِنْ أَمْرِی فَرَجاً وَ مَخْرَجاً وَ أَنْ تُوَسِّعَ عَلَیَّ رِزْقِی فِی یُسْرٍ مِنْکَ وَ عَافِیَهٍ سُبْحَانَ الْحَیِّ الْحَلِیمِ سُبْحَانَ الْحَلِیمِ (2) الْکَرِیمِ سُبْحَانَ الْبَاعِثِ الْوَارِثِ سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ سُبْحَانَهُ وَ بِحَمْدِهِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ کَمَا صَلَّیْتَ وَ بَارَکْتَ عَلَی إِبْرَاهِیمَ وَ آلِ إِبْرَاهِیمَ إِنَّکَ حَمِیدٌ مَجِیدٌ.

ص: 498


1- یا من: الف و هامش ج.
2- الحکیم: ب.

عوذه یوم الجمعه من عوذ أبی جعفر علیه السّلام

أَخْبَرَنَا جَمَاعَهٌ عَنْ أَبِی الْمُفَضَّلِ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحُسَیْنِ بْنِ إِبْرَاهِیمَ الْعَلَوِیُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِی قَالَ حَدَّثَنِی عَبْدُ الْعَظِیمِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَسَنِیُّ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ: أَنَّ أَبَا جَعْفَرٍ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ کَتَبَ هَذِهِ الْعُوذَهَ لاِبْنِهِ أَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ هُوَ صَبِیٌّ فِی الْمَهْدِ وَ کَانَ یُعَوِّذُهُ بِهَا یَوْماً فَیَوْماً - بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ لاَ حَوْلَ وَ لاَ قُوَّهَ إِلاَّ بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ اللَّهُمَّ رَبَّ الْمَلاَئِکَهِ وَ اَلرُّوحِ وَ النَّبِیِّینَ وَ الْمُرْسَلِینَ وَ قَاهِرَ مَنْ فِی السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرَضِینَ وَ خَالِقَ کُلِّ شَیْ ءٍ وَ مَالِکَهِ کُفَّ عَنِّی بَأْسَ أَعْدَائِنَا وَ مَنْ أَرَادَنَا بِسُوءٍ (1) مِنَ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ وَ أَعْمِ أَبْصَارَهُمْ وَ قُلُوبَهُمْ وَ اجْعَلْ بَیْنَنَا وَ بَیْنَهُمْ حِجَاباً وَ حَرَساً وَ مَدْفَعاً إِنَّکَ رَبُّنَا لاَ حَوْلَ وَ لاَ قُوَّهَ لَنَا إِلاَّ بِاللَّهِ عَلَیْهِ تَوَکَّلْنَا وَ إِلَیْهِ أَنَبْنَا وَ هُوَ الْعَزِیزُ الْحَکِیمُ رَبَّنَا عَافِنَا مِنْ کُلِّ سُوءٍ وَ مِنْ شَرِّ کُلِّ دَابَّهٍ أَنْتَ آخِذٌ بِناصِیَتِها وَ مِنْ شَرِّ ما سَکَنَ 259 فِی اللَّیْلِ وَ النَّهارِ وَ مِنْ کُلِّ سُوءٍ وَ مِنْ شَرِّ کُلِّ ذِی شَرٍّ - رَبَّ الْعَالَمِینَ وَ إِلَهَ الْمُرْسَلِینَ وَ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ أَجْمَعِینَ وَ أَوْلِیَائِکَ وَ خُصَّ مُحَمَّداً وَ آلَهُ بِأَتَمِّ ذَلِکَ وَ لاَ حَوْلَ وَ لاَ قُوَّهَ إِلاَّ بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ بِسْمِ اللَّهِ وَ بِاللَّهِ أُومِنُ بِاللَّهِ (2) وَ بِاللَّهِ أَعُوذُ وَ بِاللَّهِ أَعْتَصِمُ وَ بِاللَّهِ أَسْتَجِیرُ وَ بِعِزَّهِ اللَّهِ وَ مَنَعَتِهِ (3) أَمْتَنِعُ مِنْ شَیَاطِینِ الْإِنْسِ وَ الْجِنِّ وَ مِنْ رَجِلِهِمْ وَ خَیْلِهِمْ وَ رَکْضِهِمْ وَ عَطْفِهِمْ وَ رجعیهم [رَجْعَتِهِمْ] وَ کَیْدِهِمْ وَ شَرِّهِمْ وَ شَرِّ مَا یَأْتُونَ بِهِ تَحْتَ اللَّیْلِ وَ تَحْتَ النَّهَارِ مِنَ الْبُعْدِ وَ الْقُرْبِ وَ مِنْ شَرِّ الْغَائِبِ وَ الْحَاضِرِ وَ الشَّاهِدِ وَ الزَّائِرِ أَحْیَاءً وَ أَمْوَاتاً أَعْمَی

ص: 499


1- أراد بنا سوء: هامش ب و ج.
2- و من اللّه: هامش ب.
3- و منعه اللّه: ب و ج.

وَ بَصِیراً وَ مِنْ شَرِّ الْعَامَّهِ وَ الْخَاصَّهِ وَ مِنْ شَرِّ نَفْسٍ (1) وَ وَسْوَسَتِهَا وَ مِنْ شَرِّ الدَّیَاهِشِ وَ الْحَسِّ وَ اللَّمْسِ وَ اللَّبْسِ وَ مِنْ عَیْنِ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ وَ بِالاِسْمِ الَّذِی اهْتَزَّ بِهِ عَرْشُ بِلْقِیسَ وَ أُعِیذُ دِینِی وَ نَفْسِی وَ جَمِیعَ مَا تَحُوطُهُ عِنَایَتِی وَ مِنْ شَرِّ کُلِّ صُورَهٍ وَ خَیَالٍ أَوْ بَیَاضٍ أَوْ سَوَادٍ أَوْ تِمْثَالٍ (2) أَوْ مُعَاهَدٍ أَوْ غَیْرِ مُعَاهَدٍ مِمَّنْ یَسْکُنُ الْهَوَاءَ وَ السَّحَابَ وَ الظُّلُمَاتِ وَ النُّورَ وَ الظِّلَّ وَ الْحَرُورَ وَ الْبَرَّ وَ الْبُحُورَ وَ السَّهْلَ وَ الْوُعُورَ وَ الْخَرَابَ وَ الْعُمْرَانَ وَ الْآکَامَ (3) وَ الْآجَامَ وَ الْمَغَایِضَ وَ الْکَنَائِسَ وَ النَّوَاوِیسَ وَ الْفَلَوَاتِ وَ الْجَبَّانَاتِ مِنَ الصَّادِرِینَ وَ الْوَارِدِینَ مِمَّنْ یَبْدُو بِاللَّیْلِ وَ یَنْشَرُ(4) بِالنَّهَارِ وَ بِالْعَشِیِّ وَ الْإِبْکَارِ وَ الْغُدُوِّ وَ الْآصَالِ وَ الْمُرْبِئِینَ (5) وَ الْأَسَامِرَهِ وَ الْأَفَاتِرَهِ (6) وَ الْفَرَاعِنَهِ وَ الْأَبَالِسَهِ وَ مِنْ جُنُودِهِمْ وَ أَزْوَاجِهِمْ وَ عَشَائِرِهِمْ وَ قَبَائِلِهِمْ وَ مِنْ هَمْزِهِمْ وَ لَمْزِهِمْ وَ نَفْثِهِمْ وَ وِقَاعِهِمْ وَ أَخْذِهِمْ وَ سِحْرِهِمْ وَ ضَرْبِهِمْ وَ عَیْنِهِمْ (7) وَ لَمْحِهِمْ وَ احْتِیَالِهِمْ وَ أَخْلاَفِهِمْ (8) وَ مِنْ شَرِّ کُلِّ ذِی شَرٍّ مِنَ السَّحَرَهِ وَ الْغِیلاَنِ وَ أُمِّ الصِّبْیَانِ وَ مَا وَلَدُوا وَ مَا وَرَدُوا وَ مِنْ شَرِّ کُلِّ ذِی شَرٍّ دَاخِلٍ أَوْ خَارِجٍ وَ عَارِضٍ وَ مُعْتَرِضٍ وَ سَاکِنٍ وَ مُتَحَرِّکٍ وَ ضَرْبَانِ عِرْقٍ وَ صُدَاعٍ وَ شَقِیقَهٍ وَ أُمِّ مِلْدَمٍ (9) وَ الْحُمَّی وَ الْمُثَلَّثَهِ وَ الرِّبْعِ وَ الْغِبِّ وَ النَّافِضَهِ وَ الصَّالِبَهِ وَ الدَّاخِلَهِ وَ الْخَارِجَهِ وَ مِنْ شَرِّ کُلِّ دَابَّهٍ أَنْتَ آخِذٌ بِناصِیَتِها إِنَّکَ عَلی صِراطٍ مُسْتَقِیمٍ وَ صَلَّی اللَّهُ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ سَلَّمَ تَسْلِیماً .ج.

ص: 500


1- و من نفسی: ب و هامش ج.
2- مثال: ب.
3- و الإکام: ب و ج.
4- یتستّر: الف، ینتشر: نسخه فی الف و هامش ب.
5- و المریبین: ب.
6- و الأفاتنه: ب.
7- و عبثهم: هامش ب و ج.
8- و اخلافهم: ب و هامش ج، و احلافهم: الف.
9- ملدم: ب و ج.

عوذه أخری لیوم الجمعه

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ أُعِیذُ نَفْسِی بِرَبِّ الْمَشارِقِ وَ الْمَغارِبِ مِنْ شَرِّ کُلِّ شَیْطَانٍ مَارِدٍ قَائِمٍ أَوْ قَاعِدٍ أَوْ مَاکِرٍ أَوْ مُعَانِدٍ وَ یُنَزِّلُ مِنَ السَّماءِ ماءً طَهُوراً - وَ یُنَزِّلُ عَلَیْکُمْ مِنَ السَّماءِ ماءً لِیُطَهِّرَکُمْ بِهِ وَ یُذْهِبَ عَنْکُمْ رِجْزَ اَلشَّیْطانِ وَ لِیَرْبِطَ عَلی قُلُوبِکُمْ وَ یُثَبِّتَ بِهِ الْأَقْدامَ - اُرْکُضْ بِرِجْلِکَ هذا مُغْتَسَلٌ بارِدٌ وَ شَرابٌ - اَلْآنَ خَفَّفَ اللّهُ عَنْکُمْ ذلِکَ تَخْفِیفٌ مِنْ رَبِّکُمْ وَ رَحْمَهٌ - یُرِیدُ اللّهُ أَنْ یُخَفِّفَ عَنْکُمْ - فَسَیَکْفِیکَهُمُ اللّهُ وَ هُوَ السَّمِیعُ الْعَلِیمُ وَ لاَ حَوْلَ وَ لاَ قُوَّهَ إِلاَّ بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ اللَّهِ غَالِبٍ عَلَی کُلِّ شَیْ ءٍ (1) لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ - مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ أَعُوذُ بِعِزَّهِ اللَّهِ وَ أَعُوذُ بِقُدْرَهِ اللَّهِ وَ أَعُوذُ بِرَسُولِ اللَّهِ (2) صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ عَلَیْهِمْ أَجْمَعِینَ .

أدعیه الأیام عن أبی الحسن موسی بن جعفر علیهما السّلام

دعاء یوم الجمعه

مَرْحَباً بِخَلْقِ اللَّهِ الْجَدِیدِ وَ بِکُمَا مِنْ کَاتِبَیْنِ وَ شَاهِدَیْنِ اکْتُبَا بِسْمِ اللَّهِ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِیکَ لَهُ وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ وَ أَنَّ اَلْإِسْلاَمَ کَمَا وَصَفَ وَ الدِّینَ کَمَا شَرَعَ وَ أَنَّ اَلْکِتَابَ کَمَا أَنْزَلَ وَ الْقَوْلَ کَمَا حَدَّثَ وَ أَنَّ اللّهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِینُ وَ صَلَوَاتُ اللَّهِ وَ بَرَکَاتُهُ وَ شَرَائِفُ تَحِیَّاتِهِ وَ سَلاَمُهُ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ -

ص: 501


1- غالب کلّ: هامش ج.
2- بعد: رسول اللّه: و آله: ب.

أَصْبَحْتُ فِی أَمَانِ اللَّهِ الَّذِی لاَ یُسْتَبَاحُ وَ فِی ذِمَّهِ اللَّهِ الَّتِی لاَ تُخْفَرُ وَ فِی جِوَارِ اللَّهِ الَّذِی لاَ یُضَامُ وَ کَنَفِهِ الَّذِی لاَ یُرَامُ وَ جَارُ اللَّهِ آمِنٌ مَحْفُوظٌ مَا شَاءَ اللَّهُ کُلُّ نِعْمَهٍ فَمِنَ اللَّهِ لاَ یَأْتِی بِالْخَیْرِ إِلاَّ اللَّهُ مَا شَاءَ اللَّهُ نِعْمَ الْقَادِرُ اللَّهُ مَا شَاءَ اللَّهُ تَوَکَّلْتُ عَلَی اللّهِ أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلاَّ اللّهُ وَحْدَهُ لا شَرِیکَ لَهُ - لَهُ الْمُلْکُ وَ لَهُ الْحَمْدُ یُحْیِی وَ یُمِیتُ وَ هُوَ حَیٌّ لاَ یَمُوتُ بِیَدِهِ الْخَیْرُ وَ هُوَ عَلی کُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِی کُلَّ ذَنْبٍ یَحْبِسُ رِزْقِی وَ یَحْجُبُ مَسْأَلَتِی أَوْ یُقَصِّرُ بِی عَنْ بُلُوغِ مَسْأَلَتِی أَوْ یَصُدُّ بِوَجْهِکَ الْکَرِیمِ عَنِّی اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِی وَ ارْزُقْنِی وَ ارْحَمْنِی وَ اجْبُرْنِی وَ عَافِنِی وَ اعْفُ عَنِّی وَ ارْفَعْنِی وَ اهْدِنِی وَ انْصُرْنِی وَ أَلْقِ فِی قَلْبِی الصَّبْرَ وَ النَّصْرَ یَا مَالِکَ الْمُلْکِ فَإِنَّهُ لاَ یَمْلِکُ ذَلِکَ غَیْرُکَ اللَّهُمَّ مُصَرِّفَ الْقُلُوبِ غَفَّارَ الذُّنُوبِ خُذْ بِسَمْعِی وَ قَلْبِی وَ بَصَرِی وَ وَجْهِی إِلَیْکَ وَ لاَ تَجْعَلْ لِشَیْ ءٍ مِنْ ذَلِکَ مَصْرُوفاً عَنْکَ وَ لاَ مُنْتَهَی لَهُ دُونَکَ (1) اللَّهُمَّ وَ مَا کَتَبْتَ عَلَیَّ مِنْ خَیْرٍ فَوَفِّقْنِی وَ اهْدِنِی لَهُ وَ مُنَّ عَلَیَّ بِذَلِکَ (2) کُلِّهِ وَ أَعِنِّی وَ ثَبِّتْنِی عَلَیْهِ وَ اجْعَلْهُ أَحَبَّ إِلَیَّ مِنْ غَیْرِهِ وَ آثَرَ عِنْدِی مِمَّا سِوَاهُ وَ زِدْنِی مِنْ فَضْلِکَ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ رِضْوَانَکَ وَ اَلْجَنَّهَ وَ أَعُوذُ بِکَ مِنْ سَخَطِکَ وَ اَلنَّارِ وَ أَسْأَلُکَ النَّصِیبَ الْأَوْفَرَ فِی جَنَّاتِ النَّعِیمِ اللَّهُمَّ طَهِّرْ لِسَانِی مِنَ الْکَذِبِ وَ قَلْبِی مِنَ النِّفَاقِ وَ عَمَلِی مِنَ الرِّیَاءِ وَ بَصَرِی مِنَ الْخِیَانَهِ فَإِنَّکَ تَعْلَمُ خائِنَهَ الْأَعْیُنِ وَ ما تُخْفِی الصُّدُورُ -ج.

ص: 502


1- من: اللّهمّ مصرّف القلوب إلی: دونک لیست فی ب.
2- به: ب و هامش ج.

اللَّهُمَّ إِنْ کُنْتُ عِنْدَکَ مَحْرُوماً مُقْتَراً عَلَیَّ رِزْقِی فَامْحُ حِرْمَانِی وَ تَقْتِیرَ رِزْقِی وَ اکْتُبْنِی عِنْدَکَ مَرْزُوقاً مُوَفَّقاً لِلْخَیْرَاتِ (1) فَإِنَّکَ قُلْتَ تَبَارَکْتَ وَ تَعَالَیْتَ یَمْحُوا اللّهُ ما یَشاءُ وَ یُثْبِتُ وَ عِنْدَهُ أُمُّ الْکِتابِ اللَّهُمَّ وَ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ إِنَّکَ حَمِیدٌ مَجِیدٌ .

دعاء یوم السبت

مَرْحَباً بِخَلْقِ اللَّهِ الْجَدِیدِ وَ بِکُمَا مِنْ کَاتِبَیْنِ وَ شَاهِدَیْنِ اکْتُبَا بِسْمِ اللَّهِ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ وَ أَشْهَدُ أَنَّ اَلْإِسْلاَمَ کَمَا وَصَفَ وَ أَنَّ الدِّینَ کَمَا شَرَعَ وَ أَنَّ اَلْکِتَابَ کَمَا أَنْزَلَ وَ الْقَوْلَ کَمَا حَدَّثَ وَ أَنَّ اللّهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِینُ وَ صَلَوَاتُ اللَّهِ وَ سَلاَمُهُ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ شَرَائِفُ تَحِیَّاتِهِ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ (2) أَصْبَحْتُ اللَّهُمَّ فِی أَمَانِکَ أَسْلَمْتُ إِلَیْکَ نَفْسِی وَ وَجَّهْتُ إِلَیْکَ وَجْهِی وَ فَوَّضْتُ إِلَیْکَ أَمْرِی وَ أَلْجَأْتُ إِلَیْکَ ظَهْرِی رَهْبَهً مِنْکَ وَ رَغْبَهً إِلَیْکَ لاَ مَلْجَأَ وَ لاَ مَنْجَی مِنْکَ إِلاَّ إِلَیْکَ آمَنْتُ بِکِتَابِکَ الَّذِی أَنْزَلْتَ وَ رَسُولِکَ الَّذِی أَرْسَلْتَ اللَّهُمَّ إِنِّی فَقِیرٌ إِلَیْکَ فَارْزُقْنِی بِغَیْرِ حِسَابٍ إِنَّکَ تَرْزُقُ مَنْ تَشاءُ بِغَیْرِ حِسابٍ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ الطَّیِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ وَ تَرْکَ الْمُنْکَرَاتِ وَ حُبَّ الْمَسَاکِینِ وَ أَنْ تَتُوبَ عَلَیَّ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِکَرَامَتِکَ الَّتِی أَنْتَ أَهْلُهَا أَنْ تُجَاوِزَ عَنْ سُوءِ مَا عِنْدِی بِحُسْنِ مَا عِنْدَکَ وَ أَنْ تُعْطِیَنِی مِنْ جَزِیلِ عَطَائِکَ أَفْضَلَ مَا أَعْطَیْتَهُ أَحَداً مِنْ عِبَادِکَ اللَّهُمَّ إِنِّی أَعُوذُ بِکَ مِنْ مَالٍ یَکُونُ عَلَیَّ فِتْنَهً وَ مِنْ وَلَدٍ یَکُونُ لِی عَدُوّاً -

ص: 503


1- للخیر: هامش ب.
2- و شرائف تحیّاته: علی محمّد و آله: هامش ج و لیست فی ب.

اللَّهُمَّ قَدْ تَرَی مَکَانِی وَ تَسْمَعُ دُعَائِی وَ کَلاَمِی وَ تَعْلَمُ حَاجَتِی أَسْأَلُکَ بِجَمِیعِ أَسْمَائِکَ أَنْ تَقْضِیَ لِی کُلَّ حَاجَهٍ مِنْ حَوَائِجِ الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهِ اللَّهُمَّ إِنِّی أَدْعُوکَ دُعَاءَ عَبْدٍ ضَعُفْتُ قُوَّتُهُ وَ اشْتَدَّتْ فَاقَتُهُ وَ عَظُمَ جُرْمُهُ وَ قَلَّ عَدَدُهُ (1) وَ ضَعُفَ عَمَلُهُ دُعَاءَ مَنْ لاَ یَجِدُ لِفَاقَتِهِ سَادّاً غَیْرَکَ وَ لاَ لِضَعْفِهِ عَوْناً سِوَاکَ أَسْأَلُکَ جَوَامِعَ الْخَیْرِ وَ خَوَاتِمَهُ وَ سَوَابِقَهُ وَ فَوَائِدَهُ وَ جَمِیعَ ذَلِکَ بِدَائِمِ (2) فَضْلِکَ وَ إِحْسَانِکَ وَ بِمَنِّکَ وَ رَحْمَتِکَ فَارْحَمْنِی وَ أَعْتِقْنِی مِنَ اَلنَّارِ یَا مَنْ کَبَسَ الْأَرْضَ عَلَی الْمَاءِ وَ یَا مَنْ سَمَکَ الْهَوَاءَ بِالسَّمَاءِ وَ یَا وَاحِدُ قَبْلَ کُلِّ أَحَدٍ وَ یَا وَاحِدُ بَعْدَ کُلِّ شَیْ ءٍ وَ یَا مَنْ لاَ یَعْلَمُ وَ لاَ یَدْرِی کَیْفَ هُوَ إِلاَّ هُوَ وَ یَا مَنْ لاَ یَقْدِرُ قُدْرَتَهُ إِلاَّ هُوَ وَ یَا مَنْ هُوَ کُلَّ یَوْمٍ فِی شَأْنٍ یَا مَنْ لاَ یَشْغَلُهُ شَأْنٌ عَنْ شَأْنٍ وَ یَا غَوْثَ الْمُسْتَغِیثِینَ وَ یَا صَرِیخَ الْمَکْرُوبِینَ (3) وَ یَا مُجِیبَ دَعْوَهِ الْمُضْطَرِّینَ وَ یَا رَحْمَانَ الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهِ وَ رَحِیمَهُمَا رَبِّ ارْحَمْنِی رَحْمَهً لاَ تُضِلَّنِی وَ لاَ تُشْقِنِی بَعْدَهَا أَبَداً إِنَّکَ حَمِیدٌ مَجِیدٌ وَ صَلَّی اللَّهُ عَلَی مُحَمَّدٍ النَّبِیِّ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ .

دعاء یوم الأحد

مَرْحَباً بِخَلْقِ اللَّهِ الْجَدِیدِ وَ بِکُمَا مِنْ کَاتِبَیْنِ وَ شَاهِدَیْنِ اکْتُبَا بِسْمِ اللَّهِ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ وَ أَشْهَدُ أَنَّ اَلْإِسْلاَمَ کَمَا وَصَفَ وَ الدِّینَ کَمَا شَرَعَ وَ أَنَّ اَلْکِتَابَ کَمَا أَنْزَلَ وَ الْقَوْلَ کَمَا حَدَّثَ وَ أَنَّ اللّهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِینُ حَیّا اللَّهُ مُحَمَّداً بِالسَّلاَمِ وَ صَلَّی عَلَیْهِ کَمَا هُوَ أَهْلُهُ وَ عَلَی آلِهِ أَصْبَحْتُ وَ أَصْبَحَ الْمُلْکُ

ص: 504


1- عذره: هامش ب و ج.
2- بدوام: ب و هامش ج.
3- المستصرخین: ج.

وَ الْکِبْرِیَاءُ وَ الْعَظَمَهُ وَ الْخَلْقُ وَ الْأَمْرُ وَ اللَّیْلُ وَ النَّهَارُ وَ مَا یَکُونُ فِیهِمَا لِلَّهِ وَحْدَهُ لاَ شَرِیکَ لَهُ اللَّهُمَّ اجْعَلْ أَوَّلَ هَذَا النَّهَارِ صَلاَحاً وَ أَوْسَطَهُ نَجَاحاً وَ آخِرَهُ فَلاَحاً وَ أَسْأَلُکَ خَیْرَ الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهِ اللَّهُمَّ لاَ تَدَعْ لِی ذَنْباً إِلاَّ غَفَرْتَهُ وَ لاَ هَمّاً إِلاَّ فَرَّجْتَهُ وَ لاَ دَیْناً إِلاَّ قَضَیْتَهُ وَ لاَ غَائِباً إِلاَّ حَفِظْتَهُ وَ أَدَّیْتَهُ وَ لاَ مَرِیضاً إِلاَّ شَفَیْتَهُ وَ عَافَیْتَهُ وَ لاَ حَاجَهً مِنْ حَوَائِجِ الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهِ لَکَ فِیهَا رِضًا وَ لِیَ فِیهَا صَلاَحٌ إِلاَّ قَضَیْتَهَا اللَّهُمَّ تَمَّ نُورُکَ فَهَدَیْتَ وَ عَظُمَ حِلْمُکَ فَعَفَوْتَ وَ بَسَطْتَ یَدَکَ فَأَعْطَیْتَ فَلَکَ الْحَمْدُ وَجْهُکَ خَیْرُ الْوُجُوهِ وَ عَطِیَّتُکَ أَنْفَعُ الْعَطِیَّهِ فَلَکَ الْحَمْدُ تُطَاعُ رَبَّنَا فَتَشْکُرُ وَ تُعْصَی رَبَّنَا فَتَغْفِرُ تُجِیبُ الْمُضْطَرَّ وَ تَکْشِفُ الضُّرَّ وَ تَشْفِی السَّقِیمَ (1) وَ تُنَجِّی مِنَ الْکَرْبِ الْعَظِیمِ لاَ یَجْزِی بِآلاَئِکَ وَ لاَ یُحْصِی نَعْمَاءَکَ أَحَدٌ رَحْمَتُکَ وَسِعَتْ کُلَّ شَیْ ءٍ وَ أَنَا شَیْ ءٌ فَارْحَمْنِی وَ مِنَ الْخَیْرَاتِ فَارْزُقْنِی تَقَبَّلْ صَلاَتِی وَ اسْمَعْ دُعَائِی وَ لاَ تُعْرِضْ عَنِّی یَا مَوْلاَیَ حِینَ أَدْعُوکَ وَ لاَ تَحْرِمْنِی إِلَهِی حِینَ أَسْأَلُکَ مِنْ أَجْلِ خَطَایَایَ وَ لاَ تَحْرِمْنِی لِقَاءَکَ وَ اجْعَلْ مَحَبَّتِی وَ إِرَادَتِی مَحَبَّتَکَ وَ إِرَادَتَکَ وَ اکْفِنِی هَوْلَ الْمُطَّلَعِ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ إِیمَاناً لاَ یَرْتَدُّ وَ نَعِیماً لاَ یَنْفَدُ(2) وَ مُرَافَقَهَ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ فِی أَعْلَی جَنَّهِ الْخُلْدِ اللَّهُمَّ وَ أَسْأَلُکَ الْعَفَافَ وَ التُّقَی وَ الْعَمَلَ بِمَا تُحِبُّ وَ تَرْضَی وَ الرِّضَا بِالْقَضَاءِ (3)ج.

ص: 505


1- السّقم: ب.
2- لا یزول: هامش ب.
3- بعد القضاء: هامش ب و ج.

وَ النَّظَرَ إِلَی وَجْهِکَ اللَّهُمَّ لَقِّنِّی حُجَّتِی عِنْدَ الْمَمَاتِ وَ لاَ تُرِنِی عَمَلِی حَسَرَاتٍ اللَّهُمَّ اکْفِنِی طَلَبَ مَا لَمْ تُقَدِّرْ لِی مِنْ رِزْقٍ (1) وَ مَا قَسَمْتَ لِی فَأْتِنِی بِهِ فِی یُسْرٍ مِنْکَ وَ عَافِیَهٍ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ تَوْبَهً نَصُوحاً تَقَبَّلُهَا مِنِّی تَبْقَی عَلَیَّ بَرَکَتُهَا وَ تَغْفِرُ بِهَا مَا مَضَی مِنْ ذُنُوبِی وَ تَعْصِمُنِی بِهَا فِیمَا بَقِیَ مِنْ عُمُرِی یَا أَهْلَ التَّقْوَی وَ أَهْلَ الْمَغْفِرَهِ وَ صَلَّی اللَّهُ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ إِنَّکَ حَمِیدٌ مَجِیدٌ.

دعاء یوم الاثنین

مَرْحَباً بِخَلْقِ اللَّهِ الْجَدِیدِ وَ بِکُمَا مِنْ کَاتِبَیْنِ وَ شَاهِدَیْنِ اکْتُبَا بِسْمِ اللَّهِ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ وَ أَشْهَدُ أَنَّ اَلْإِسْلاَمَ کَمَا وَصَفَ وَ أَنَّ الدِّینَ کَمَا شَرَعَ وَ أَنَّ الْقَوْلَ کَمَا حَدَّثَ وَ أَنَّ اَلْکِتَابَ کَمَا أَنْزَلَ وَ أَنَّ اللّهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِینُ حَیَّا اللَّهُ مُحَمَّداً بِالسَّلاَمِ وَ صَلَّی عَلَیْهِ وَ عَلَی آلِهِ اللَّهُمَّ مَا أَصْبَحْتُ فِیهِ مِنْ عَافِیَهٍ فِی دِینِی وَ دُنْیَایَ فَأَنْتَ الَّذِی أَعْطَیْتَنِی وَ رَزَقْتَنِی وَ وَفَّقْتَنِی لَهُ وَ سَتَرْتَنِی فَلاَ حَمْدَ لِی یَا إِلَهِی فِیمَا کَانَ مِنْ خَیْرٍ وَ لاَ عُذْرَ لِی فِیمَا کَانَ مِنِّی مِنْ شَرٍّ اللَّهُمَّ إِنِّی أَعُوذُ بِکَ أَنْ أَتَّکِلَ عَلَی مَا لاَ حَمْدَ لِی فِیهِ أَوْ مَا لاَ عُذْرَ لِی فِیهِ اللَّهُمَّ إِنَّهُ لاَ حَوْلَ وَ لاَ قُوَّهَ بِی(2) عَلَی جَمِیعِ ذَلِکَ إِلاَّ بِکَ یَا مَنْ بَلَّغَ أَهْلَ الْخَیْرِ وَ أَعَانَهُمْ عَلَیْهِ بَلِّغْنِی الْخَیْرَ وَ أَعِنِّی عَلَیْهِ اللَّهُمَّ أَحْسِنْ عَاقِبَتِی فِی الْأُمُورِ کُلِّهَا وَ أَجِرْنِی مِنْ مَوَاقِفِ الْخِزْیِ فِی الدُّنْیَا

ص: 506


1- الرّزق: ب.
2- لی: ب و ج.

وَ الْآخِرَهِ - إِنَّکَ عَلی کُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ مُوجِبَاتِ رَحْمَتِکَ وَ عَزَائِمَ مَغْفِرَتِکَ وَ أَسْأَلُکَ الْغَنِیمَهَ مِنْ کُلِّ بِرٍّ وَ السَّلاَمَهَ مِنْ کُلِّ إِثْمٍ وَ أَسْأَلُکَ الْفَوْزَ بِالْجَنَّهِ وَ النَّجَاهَ مِنَ اَلنَّارِ اللَّهُمَّ رَضِّنِی بِقَضَائِکَ حَتَّی لاَ أُحِبَّ تَعْجِیلَ مَا أَخَّرْتَ وَ لاَ تَأْخِیرَ مَا عَجَّلْتَ عَلَیَّ اللَّهُمَّ أَعْطِنِی مَا أَحْبَبْتَ وَ اجْعَلْهُ خَیْراً لِی اللَّهُمَّ مَا أَنْسَیْتَنِی فَلاَ تُنْسِنِی ذِکْرَکَ وَ مَا أَحْبَبْتُ فَلاَ أُحِبُّ مَعْصِیَتَکَ اللَّهُمَّ امْکُرْ لِی وَ لاَ تَمْکُرْ عَلَیَّ وَ أَعِنِّی وَ لاَ تُعِنْ عَلَیَّ وَ انْصُرْنِی وَ لاَ تَنْصُرْ عَلَیَّ وَ اهْدِنِی وَ یَسِّرْ لِی الْهُدَی وَ أَعِنِّی عَلَی مَنْ ظَلَمَنِی حَتَّی أَبْلُغَ شَاکِراً ذَاکِراً فِیهِ مَآرِبِی(1) اللَّهُمَّ اجْعَلْنِی لَکَ شَاکِراً(2) لَکَ ذَاکِراً لَکَ مُحِبّاً لَکَ رَاهِباً وَ اخْتِمْ لِی مِنْکَ بِخَیْرٍ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِعِلْمِکَ الْغَیْبَ وَ قُدْرَتِکَ عَلَی الْخَلْقِ أَنْ تُحْیِیَنِی مَا کَانَتِ الْحَیَاهُ خَیْراً لِی وَ أَنْ تَتَوَفَّانِی إِذَا کَانَتِ الْوَفَاهُ خَیْراً لِی وَ أَسْأَلُکَ خَشْیَتَکَ فِی السِّرِّ وَ الْعَلاَنِیَهِ وَ الْعَدْلَ فِی الرِّضَا وَ الْغَضَبِ وَ الْقَصْدَ فِی الْغِنَی وَ الْفَقْرِ وَ أَنْ تُحَبِّبَ إِلَیَّ لِقَاءَکَ فِی غَیْرِ ضَرَّاءَ مُضِرَّهٍ وَ لاَ فِتْنَهٍ مُضِلَّهٍ وَ اخْتِمْ لِی بِمَا خَتَمْتَ بِهِ لِعِبَادِکَ الصَّالِحِینَ إِنَّکَ حَمِیدٌ مَجِیدٌ وَ صَلَّی اللَّهُ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ عَلَی آلِ مُحَمَّدٍ .

دعاء یوم الثلاثاء

مَرْحَباً بِخَلْقِ اللَّهِ الْجَدِیدِ وَ بِکُمَا مِنْ کَاتِبَیْنِ وَ شَاهِدَیْنِ اکْتُبَا بِسْمِ اللَّهِ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ وَ أَشْهَدُ أَنَّ اَلْإِسْلاَمَ کَمَا وَصَفَ

ص: 507


1- ثاری: ب و هامش ج.
2- لک ذاکرا: هامش ب.

وَ الدِّینَ کَمَا شَرَعَ وَ أَنَّ اَلْکِتَابَ کَمَا أَنْزَلَ وَ الْقَوْلَ کَمَا حَدَّثَ وَ أَنَّ اللّهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِینُ حَیَّا اللَّهُ مُحَمَّداً بِالسَّلاَمِ وَ صَلَّی عَلَیْهِ وَ آلِهِ أَصْبَحْتُ أَسْأَلُکَ الْعَفْوَ وَ الْعَافِیَهَ فِی دِینِی وَ دُنْیَایَ وَ آخِرَتِی وَ أَهْلِی وَ مَالِی وَ وُلْدِی اللَّهُمَّ اسْتُرْ عَوْرَاتِی وَ أَجِبْ دَعَوَاتِی وَ احْفَظْنِی مِنْ بَیْنِ یَدَیَّ وَ مِنْ خَلْفِی وَ عَنْ یَمِینِی وَ عَنْ شِمَالِی اللَّهُمَّ إِنْ رَفَعْتَنِی فَمَنْ ذَا الَّذِی یَضَعُنِی وَ إِنْ تَضَعْنِی(1) فَمَنْ ذَا الَّذِی یَرْفَعُنِی اللَّهُمَّ لاَ تَجْعَلْنِی لِلْبَلاَءِ غَرَضاً وَ لاَ لِلْفِتْنَهِ نَصَباً وَ لاَ تُتْبِعْنِی(2) بِبَلاَءٍ عَلَی أَثَرِ بَلاَءٍ (3) فَقَدْ تَرَی ضَعْفِی وَ تَضَرُّعِی أَعُوذُ بِکَ مِنْ جَمِیعِ غَضَبِکَ فَأَعِذْنِی وَ أَسْتَجِیرُ بِکَ مِنْ جَمِیعِ عَذَابِکَ فَأَجِرْنِی وَ أَسْتَنْصِرُکَ عَلَی عَدُوِّی فَانْصُرْنِی وَ أَسْتَعِینُ بِکَ فَأَعِنِّی وَ أَتَوَکَّلُ عَلَیْکَ فَاکْفِنِی وَ أَسْتَهْدِیکَ فَاهْدِنِی وَ أَسْتَعْصِمُکَ فَاعْصِمْنِی وَ أَسْتَغْفِرُکَ فَاغْفِرْ لِی وَ أَسْتَرْحِمُکَ فَارْحَمْنِی وَ أَسْتَرْزِقُکَ فَارْزُقْنِی سُبْحَانَکَ مَنْ ذَا یَعْلَمُ مَا أَنْتَ وَ لاَ یَخَافُکَ وَ مَنْ یَعْرِفُ قُدْرَتَکَ وَ لاَ یَهَابُکَ سُبْحَانَکَ رَبَّنَا اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ إِیمَاناً دَائِماً وَ قَلْباً خَاشِعاً وَ عِلْماً نَافِعاً وَ یَقِیناً صَادِقاً وَ أَسْأَلُکَ دِیناً قَیِّماً وَ أَسْأَلُکَ رِزْقاً وَاسِعاً اللَّهُمَّ لاَ تَقْطَعْ رَجَاءَنَا وَ لاَ تُخَیِّبْ دُعَاءَنَا وَ لاَ تُجْهِدْ بَلاَءَنَا وَ أَسْأَلُکَ الْعَافِیَهَ وَ الشُّکْرَ عَلَی الْعَافِیَهِ وَ أَسْأَلُکَ الْغِنَاءَ (4) عَنِ النَّاسِ أَجْمَعِینَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ وَ یَا مُنْتَهَی هِمَّهِ الرَّاغِبِینَ وَ الْمُفَرِّجُ عَنِ الْمَهْمُومِینَ (5) وَ یَا مَنْ إِذا أَرادَ شَیْئاً فَبِحَسْبِهِ أَنْ یَقُولَ لَهُ کُنْ فَیَکُونُ -ب.

ص: 508


1- وضعتنی: هامش ب و ج.
2- تبتلنی: هامش ب.
3- فی أثر: الف، أثر، أثر: معا: ب معا.
4- الغنی: ب و ج.
5- المغمومین: ب.

اللَّهُمَّ إِنَّ کُلَّ شَیْ ءٍ لَکَ وَ کُلَّ شَیْ ءٍ بِیَدِکَ وَ کُلَّ شَیْ ءٍ إِلَیْکَ یَصِیرُ وَ أَنْتَ عَلَی کُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ لاَ مَانِعَ لِمَا أَعْطَیْتَ وَ لاَ مُعْطِیَ لِمَا مَنَعْتَ وَ لاَ رَادَّ لِمَا قَضَیْتَ (1) وَ لاَ مُیَسِّرَ لِمَا عَسَّرْتَ وَ لاَ مُعَسِّرَ لِمَا یَسَّرْتَ وَ لاَ مُعَقِّبَ لِمَا حَکَمْتَ وَ لاَ یَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْکَ الْجَدُّ وَ لاَ قُوَّهَ إِلاَّ بِکَ مَا شِئْتَ کَانَ وَ مَا لَمْ تَشَأْ لَمْ یَکُنْ اللَّهُمَّ فَمَا قَصُرَ عَنْهُ عَمَلِی(2) وَ رَأْیِی وَ لَمْ تَبْلُغْهُ مَسْأَلَتِی مِنْ خَیْرٍ وَعَدْتَهُ أَحَداً مِنْ خَلْقِکَ وَ خَیْرِ مَا أَنْتَ (3) مُعْطِیهِ أَحَداً مِنْ خَلْقِکَ فَإِنِّی أَسْأَلُکَ وَ أَرْغَبُ إِلَیْکَ فِیهِ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ النَّبِیِّ وَ آلِهِ إِنَّکَ حَمِیدٌ مَجِیدٌ .

دعاء یوم الأربعاء

مَرْحَباً بِخَلْقِ اللَّهِ الْجَدِیدِ وَ بِکُمَا مِنْ کَاتِبَیْنِ وَ شَاهِدَیْنِ اکْتُبَا بِسْمِ اللَّهِ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ وَ أَشْهَدُ أَنَّ اَلْإِسْلاَمَ کَمَا وَصَفَ وَ الدِّینَ کَمَا شَرَعَ وَ أَنَّ اَلْکِتَابَ کَمَا أَنْزَلَ وَ الْقَوْلَ کَمَا حَدَّثَ وَ أَنَّ اللّهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِینُ حَیَّا اللَّهُ مُحَمَّداً بِالسَّلاَمِ وَ صَلَّی عَلَیْهِ وَ عَلَی آلِهِ اللَّهُمَّ اجْعَلْنِی مِنْ أَفْضَلِ عِبَادِکَ نَصِیباً فِی کُلِّ خَیْرٍ تَقْسِمُهُ فِی هَذَا الْیَوْمِ مِنْ نُورٍ تَهْدِی بِهِ أَوْ رِزْقٍ تَبْسُطُهُ أَوْ ضُرٍّ تَکْشِفُهُ أَوْ بَلاَءٍ تَصْرِفُهُ أَوْ شَرٍّ تَدْفَعُهُ أَوْ رَحْمَهٍ تَنْشُرُهَا أَوْ مُصِیبَهٍ (4) تَصْرِفُهَا اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِی مَا قَدْ سَلَفَ مِنْ ذُنُوبِی وَ اعْصِمْنِی فِیمَا بَقِیَ مِنْ عُمُرِی وَ ارْزُقْنِی عَمَلاً تَرْضَی بِهِ عَنِّی اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِکُلِّ اسْمٍ هُوَ لَکَ سَمَّیْتَ بِهِ نَفْسَکَ أَوْ أَنْزَلْتَهُ فِی شَیْ ءٍ مِنْ کُتُبِکَ أَوْ اسْتَأْثَرْتَ بِهِ فِی عِلْمِ الْغَیْبِ عِنْدَکَ أَوْ عَلَّمْتَهُ أَحَداً مِنْ

ص: 509


1- لیس فی ب.
2- علمی: ج.
3- خیر أنت: ب و هامش ج.
4- معصیه: الف.

خَلْقِکَ أَنْ تَجْعَلَ اَلْقُرْآنَ رَبِیعَ قَلْبِی وَ شِفَاءَ صَدْرِی وَ نُورَ بَصَرِی وَ ذَهَابَ هَمِّی وَ حُزْنِی فَإِنَّهُ لاَ حَوْلَ وَ لاَ قُوَّهَ إِلاَّ بِکَ اللَّهُمَّ رَبَّ الْأَرْوَاحِ الْفَانِیَهِ وَ رَبَّ الْأَجْسَادِ الْبَالِیَهِ أَسْأَلُکَ بِطَاعَهِ الْأَرْوَاحِ الْبَالِغَهِ إِلَی عُرُوقِهَا(1) وَ بِطَاعَهِ الْقُبُورِ الْمُنْشَقَّهِ (2) عَنْ أَهْلِهَا وَ بِدَعْوَتِکَ الصَّادِقَهِ فِیهِمْ وَ أَخْذِکَ الْحَقَّ بَیْنَهُمْ وَ بَیْنَ الْخَلاَئِقِ فَلاَ یَنْطِقُونَ مِنْ مَخَافَتِکَ یَرْجُونَ رَحْمَتَکَ وَ یَخَافُونَ عَذَابَکَ أَسْأَلُکَ النُّورَ فِی بَصَرِی وَ الْیَقِینَ فِی قَلْبِی وَ الْإِخْلاَصَ فِی عَمَلِی وَ ذِکْرَکَ عَلَی لِسَانِی أَبَداً مَا أَبْقَیْتَنِی اللَّهُمَّ مَا فَتَحْتَ لِی مِنْ بَابِ طَاعَهٍ فَلاَ تُغْلِقْهُ عَنِّی أَبَداً وَ مَا أَغْلَقْتَ عَنِّی مِنْ بَابِ مَعْصِیَهٍ فَلاَ تَفْتَحْهُ عَلَیَّ أَبَداً اللَّهُمَّ ارْزُقْنِی حَلاَوَهَ الْإِیمَانِ وَ طَعْمَ الْمَغْفِرَهِ وَ لَذَّهَ اَلْإِسْلاَمِ وَ بَرْدَ الْعَیْشِ بَعْدَ الْمَوْتِ إِنَّهُ لاَ یَمْلِکُ ذَلِکَ غَیْرُکَ اللَّهُمَّ إِنِّی أَعُوذُ بِکَ (3) أَنْ أَضِلَّ أَوْ أُضِلَّ أَوْ أَذِلَّ أَوْ أُذَلَّ أَوْ أَظْلِمَ أَوْ أُظْلَمَ أَوْ أَجْهَلَ أَوْ یُجْهَلَ عَلَیَّ أَوْ أَجُورَ أَوْ یُجَارَ عَلَیَّ أَخْرِجْنِی مِنَ الدُّنْیَا مَغْفُوراً لِی عَمَلِی(4) وَ أَعْطِنِی کِتَابِی بِیَمِینِی وَ احْشُرْنِی فِی زُمْرَهِ نَبِیِّی (5)مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ کَثِیراً إِنَّکَ حَمِیدٌ مَجِیدٌ 301 .

دعاء یوم الخمیس

مَرْحَباً بِخَلْقِ اللَّهِ الْجَدِیدِ وَ بِکُمَا مِنْ کَاتِبَیْنِ وَ شَاهِدَیْنِ اکْتُبَا بِسْمِ اللَّهِ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ وَ أَشْهَدُ أَنَّ اَلْإِسْلاَمَ کَمَا وَصَفَ وَ الدِّینَ

ص: 510


1- عروجها: ب و هامش ج.
2- المشتقّه: ب و هامش ج.
3- بک أن أضلّ أو أذلّ أو أظلم: هامش ج.
4- مغفورا الی ذنبی و مقبولا عملی: ب و نسخه فی ج، مقبوله لی عملی: هامش ب.
5- النّبیّ: ب.

کَمَا شَرَعَ وَ الْقَوْلَ کَمَا حَدَّثَ وَ اَلْکِتَابَ کَمَا أَنْزَلَ وَ أَنَّ اللّهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِینُ حَیَّا اللَّهُ مُحَمَّداً بِالسَّلاَمِ وَ صَلَّی عَلَیْهِ وَ آلِهِ أَصْبَحْتُ أَعُوذُ بِوَجْهِ اللَّهِ الْکَرِیمِ وَ اسْمِ اللَّهِ (1) الْعَظِیمِ وَ کَلِمَتِهِ (2) التَّامَّهِ مِنْ شَرِّ السَّامَّهِ وَ الْهَامَّهِ وَ الْعَیْنِ اللاَّمَّهِ وَ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ وَ ذَرَأَ وَ بَرَأَ وَ مِنْ شَرِّ کُلِّ دَابَّهٍ رَبِّی آخِذٌ بِناصِیَتِها إِنَّ رَبِّی عَلی صِراطٍ مُسْتَقِیمٍ اللَّهُمَّ إِنِّی أَعُوذُ بِکَ مِنْ جَمِیعِ خَلْقِکَ فَأَعِذْنِی وَ أَتَوَکَّلُ عَلَیْکَ فِی جَمِیعِ أُمُورِی فَاحْفَظْنِی مِنْ بَیْنِ یَدَیَّ وَ مِنْ خَلْفِی وَ مِنْ فَوْقِی وَ مِنْ تَحْتِی وَ لاَ تَکِلْنِی فِی حَوَائِجِی إِلَی عَبْدٍ مِنْ عِبَادِکَ فَیَخْذُلَنِی أَنْتَ مَوْلاَیَ وَ سَیِّدِی فَلاَ تُخَیِّبْنِی مِنْ رَحْمَتِکَ اللَّهُمَّ إِنِّی أَعُوذُ بِکَ مِنْ زَوَالِ نِعْمَتِکَ وَ تَحْوِیلِ عَافِیَتِکَ اسْتَعَنْتَ بِحَوْلِ اللَّهِ وَ قُوَّتِهِ مِنْ حَوْلَ خَلْقِهِ وَ قُوَّتِهِمْ وَ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ مِنْ شَرِّ ما خَلَقَ حَسْبِیَ اَللّهُ وَ نِعْمَ الْوَکِیلُ اللَّهُمَّ أَعِزَّنِی بِطَاعَتِکَ وَ أَذِلَّ أَعْدَائِی بِمَعْصِیَتِکَ وَ اقْصِمْهُمْ یَا قَاصِمَ کُلِّ جَبَّارٍ عَنِیدٍ یَا مَنْ لاَ یُخَیِّبُ مَنْ دَعَاهُ وَ یَا مَنْ إِذَا تَوَکَّلَ الْعَبْدُ عَلَیْهِ کَفَاهُ اکْفِنِی کُلَّ مُهِمٍّ مِنْ أَمْرِ الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهِ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ عَمَلَ الْخَائِفِینَ وَ خَوْفَ الْعَامِلِینَ وَ خُشُوعَ الْعَابِدِینَ وَ عِبَادَهَ الْمُتَّقِینَ وَ إِخْبَاتَ الْمُؤْمِنِینَ (3) وَ إِنَابَهَ الْمُخْبِتِینَ (4) وَ تَوَکُّلَ الْمُوقِنِینَ (5) وَ بِشْرَ(6) الْمُتَوَکِّلِینَ وَ أَلْحِقْنَا بِالْأَحْیَاءِ الْمَرْزُوقِینَ وَ أَدْخِلْنَا اَلْجَنَّهَ وَ أَعْتِقْنَا مِنَ اَلنَّارِ وَ أَصْلِحْ لَنَا شَأْنَنَا کُلَّهُ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ إِیمَاناً صَادِقاً یَا مَنْ یَمْلِکُ حَوَائِجَ السَّائِلِینَ وَ یَعْلَمُ ضَمِیرَ الصَّامِتِینَ إِنَّکَ بِکُلِّ خَیْرٍ عَالِمٌ (7) غَیْرُ مُعَلَّمٍ أَنْ تَقْضِیَ لِی حَاجَتِی(8) وَ أَنْ ب.

ص: 511


1- و اسمه: ب.
2- و کلماته: ب.
3- النّبیّین: هامش ج.
4- المنیبین: هامش ب.
5- المؤمنین: بخطّ ابن إدریس و ابن السّکون.
6- یسر: ب و ج، بشر: أیضا نسخه فی ج.
7- علیم: ب.
8- حوائجی: ب.

تَغْفِرَ لِی وَ لِوَالِدَیَّ وَ لِجَمِیعِ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ وَ اَلْمُسْلِمِینَ وَ اَلْمُسْلِمَاتِ الْأَحْیَاءِ مِنْهُمْ وَ الْأَمْوَاتِ وَ صَلَّی اللَّهُ (1) عَلَی سَیِّدِنَا مُحَمَّدٍ النَّبِیِّ (2) وَ آلِهِ إِنَّهُ (3) حَمِیدٌ مَجِیدٌ .

أدعیه الساعات

الساعه الأولی

وَ هِیَ مِنْ طُلُوعِ الْفَجْرِ إِلَی طُلُوعِ الشَّمْسِ - لِأَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ - اللَّهُمَّ رَبَّ الْبَهَاءِ وَ الْعَظَمَهِ وَ الْکِبْرِیَاءِ وَ السُّلْطَانِ أَظْهَرْتَ الْقُدْرَهَ کَیْفَ شِئْتَ وَ مَنَنْتَ عَلَی عِبَادِکَ بِمَعْرِفَتِکَ (4) وَ تَسَلَّطْتَ عَلَیْهِمْ بِجَبَرُوتِکَ وَ عَلَّمْتَهُمْ شُکْرَ نِعْمَتِکَ اللَّهُمَّ فَبِحَقِّ (5)عَلِیٍّ الْمُرْتَضَی لِلدِّینِ وَ الْعَالِمِ بِالْحُکْمِ وَ مَجَارِی التُّقَی إِمَامِ الْمُتَّقِینَ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ فِی الْأَوَّلِینَ وَ الْآخِرِینَ وَ أُقَدِّمُهُ بَیْنَ یَدَیْ حَوَائِجِی أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَفْعَلَ بِی کَذَا وَ کَذَا .

الساعه الثانیه

مِنْ طُلُوعِ الشَّمْسِ إِلَی ذَهَابِ الْحُمْرَهِ - لِلْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ اللَّهُمَّ لَبِسْتَ بَهَاءَکَ فِی أَعْظَمِ قُدْرَتِکَ وَ صَفَا نُورُکَ فِی أَنْوَرِ ضَوْئِکَ وَ فَاضَ عِلْمُکَ حُجَّابَکَ (6) وَ خَلَّصْتَ (7) فِیهِ أَهْلَ الثِّقَهِ بِکَ عِنْدَ جُودِکَ فَتَعَالَیْتَ فِی کِبْرِیَائِکَ عُلُوّاً عَظُمَتْ فِیهِ مِنَّتُکَ (8) عَلَی أَهْلِ طَاعَتِکَ فَبَاهَیْتَ بِهِمْ أَهْلَ سَمَاوَاتِکَ

ص: 512


1- و صلّ اللّهمّ: هامش ب.
2- نبیّه: الف.
3- إنّک: ب.
4- بمغفرتک: ب.
5- بحقّ: الف.
6- بحجابک: ب.
7- خلقت: هامش ب.
8- مننک، عظّمت فیه مننک: هامش ب.

بِمَنِّکَ عَلَیْهِمْ اللَّهُمَّ فَبِحَقِّ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ عَلَیْکَ أَسْأَلُکَ وَ بِهِ أَسْتَغِیثُ إِلَیْکَ وَ أُقَدِّمُهُ بَیْنَ یَدَیْ حَوَائِجِی أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَفْعَلَ بِی کَذَا وَ کَذَا .

الساعه الثالثه

وَ هِیَ مِنْ ذَهَابِ الشُّعَاعِ إِلَی ارْتِفَاعِ النَّهَارِ - لِلْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَا مَنْ تَجَبَّرَ فَلاَ عَیْنٌ تَرَاهُ یَا مَنْ تَعَظَّمَ فَلاَ تَخْطُرِ الْقُلُوبَ بِکُنْهِهِ یَا حَسَنَ الْمَنِّ یَا حَسَنَ التَّجَاوُزِ یَا حَسَنَ الْعَفْوِ یَا جَوَادُ یَا کَرِیمُ یَا مَنْ لاَ یُشْبِهُهُ شَیْ ءٌ مِنْ خَلْقِهِ یَا مَنْ مَنَّ عَلَی خَلْقِهِ بِأَوْلِیَائِهِ إِذِ ارْتَضَاهُمْ لِدِینِهِ وَ أَدَّبَ بِهِمْ عِبَادَهُ وَ جَعَلَهُمْ حُجَجاً(1) مَنّاً مِنْهُ عَلَی خَلْقِهِ أَسْأَلُکَ بِحَقِّ اَلْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ عَلَیْهِمَا السَّلاَمُ السِّبْطِ التَّابِعِ لِمَرْضَاتِکَ وَ النَّاصِحِ فِی دِینِکَ وَ الدَّلِیلِ عَلَی ذَاتِکَ أَسْأَلُکَ بِحَقِّهِ وَ أُقَدِّمُهُ بَیْنَ یَدَیْ حَوَائِجِی أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ عَلَی آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَفْعَلَ بِی کَذَا وَ کَذَا .

الساعه الرابعه

لِعَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ هِیَ مِنِ ارْتِفَاعِ النَّهَارِ إِلَی زَوَالِ الشَّمْسِ یَقُولُ اللَّهُمَّ صَفَا نُورُکَ فِی أَتَمِ عَظَمَتِکَ وَ عَلاَ ضِیَاؤُکَ فِی أَبْهَی ضَوْئِکَ أَسْأَلُکَ بِنُورِکَ الَّذِی نَوَّرْتَ بِهِ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرَضِینَ وَ قَصَمْتَ بِهِ الْجَبَابِرَهَ وَ أَحْیَیْتَ بِهِ الْأَمْوَاتَ وَ أَمَتَّ بِهِ الْأَحْیَاءَ وَ جَمَعْتَ بِهِ الْمُتَفَرِّقَ وَ فَرَّقْتَ بِهِ الْمُجْتَمِعَ وَ أَتْمَمْتَ بِهِ

ص: 513


1- حججا علی العالمین: بخطّ ابن السّکون.

الْکَلِمَاتِ وَ أَقَمْتَ بِهِ السَّمَاوَاتِ أَسْأَلُکَ بِحَقِّ وَلِیِّکَ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِمَا السَّلاَمُ الذَّابِّ عَنْ دِینِکَ وَ الْمُجَاهِدِ فِی سَبِیلِکَ وَ أُقَدِّمُهُ بَیْنَ یَدَیْ حَوَائِجِی أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَفْعَلَ بِی کَذَا وَ کَذَا .

الساعه الخامسه

لِمُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ هِیَ مِنْ زَوَالِ الشَّمْسِ إِلَی أَرْبَعِ رَکَعَاتٍ مِنَ الزَّوَالِ یَقُولُ اللَّهُمَّ رَبَّ الضِّیَاءِ وَ الْعَظَمَهِ وَ النُّورِ وَ الْکِبْرِیَاءِ وَ السُّلْطَانِ تَجَبَّرْتَ بِعَظَمَهِ بَهَائِکَ وَ مَنَنْتَ عَلَی عِبَادِکَ بِرَأْفَتِکَ وَ رَحْمَتِکَ وَ دَلَلْتَهُمْ عَلَی مَوْجُودِ رِضَاکَ وَ جَعَلْتَ لَهُمْ دَلِیلاً یَدُلُّهُمْ عَلَی مَحَبَّتِکَ وَ یُعَلِّمُهُمْ مَحَابَّکَ وَ یَدُلُّهُمْ عَلَی مَشِیَّتِکَ اللَّهُمَّ فَبِحَقِّ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَلَیْهِمَا السَّلاَمُ عَلَیْکَ (1) وَ أُقَدِّمُهُ بَیْنَ یَدَیْ حَوَائِجِی أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَفْعَلَ بِی کَذَا وَ کَذَا.

الساعه السادسه

لِجَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ هِیَ مِنْ أَرْبَعِ رَکَعَاتٍ مِنَ الزَّوَالِ إِلَی صَلاَهِ الظُّهْرِ یَا مَنْ لَطُفَ عَنْ إِدْرَاکِ الْأَوْهَامِ یَا مَنْ کَبُرَ عَنْ مَوْجُودِ الْبَصَرِ یَا مَنْ تَعَالَی عَنِ الصِّفَاتِ کُلِّهَا یَا مَنْ جَلَّ عَنْ مَعَانِی اللُّطْفِ وَ لَطُفَ عَنْ مَعَانِی الْجَلاَلِ أَسْأَلُکَ

ص: 514


1- أ توجّه إلیک: ب و هامش ج و بخطّ ابن السّکون.

بِنُورِ وَجْهِکَ وَ ضِیَاءِ کِبْرِیَائِکَ وَ أَسْأَلُکَ بِحَقِّ عَظَمَتِکَ الْعَافِیَهَ مِنْ نَارِکَ (1) وَ أَسْأَلُکَ بِحَقِّ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَیْکَ وَ أُقَدِّمُهُ بَیْنَ یَدَیْ حَوَائِجِی أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَفْعَلَ بِی کَذَا وَ کَذَا .

الساعه السابعه

لِمُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ عَلَیْهِمَا السَّلاَمُ - وَ هِیَ مِنْ صَلاَهِ الظُّهْرِ إِلَی أَرْبَعِ رَکَعَاتٍ مِنْ قَبْلِ الْعَصْرِ یَا مَنْ تَکَبَّرَ(2) عَنِ الْأَوْهَامِ صُورَتُهُ یَا مَنْ تَعَالَی عَنِ الصِّفَاتِ نُورُهُ یَا مَنْ قَرُبَ عِنْدَ دُعَاءِ خَلْقِهِ یَا مَنْ دَعَاهُ الْمُضْطَرُّونَ وَ لَجَأَ إِلَیْهِ الْخَائِفُونَ وَ سَأَلَهُ الْمُؤْمِنُونَ وَ عَبَدَهُ الشَّاکِرُونَ وَ حَمِدَهُ الْمُخْلِصُونَ أَسْأَلُکَ بِحَقِّ نُورِکَ الْمُضِیءِ وَ بِحَقِّ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ عَلَیْکَ وَ أَتَقَرَّبُ بِهِ إِلَیْکَ وَ أُقَدِّمُهُ بَیْنَ یَدَیْ حَوَائِجِی أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَفْعَلَ بِی کَذَا وَ کَذَا .

الساعه الثامنه

لِعَلِیِّ بْنِ مُوسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ هِیَ مِنَ الْأَرْبَعِ الرَّکَعَاتِ بَعْدَ الظُّهْرِ إِلَی صَلاَهِ الْعَصْرِ یَا خَیْرَ مَدْعُوٍّ یَا خَیْرَ مَنْ أَعْطَی یَا خَیْرَ مَنْ سُئِلَ یَا مَنْ أَضَاءَ بِاسْمِهِ ضَوْءَ النَّهَارِ(3) وَ أَظْلَمَ بِهِ ظُلْمَهُ (4) اللَّیْلِ وَ سَالَ بِاسْمِهِ وَابِلُ السَّیْلِ وَ رَزَقَ أَوْلِیَاءَهُ کُلَّ خَیْرٍ یَا مَنْ عَلاَ السَّمَاوَاتِ نُورُهُ وَ الْأَرْضَ ضَوْؤُهُ وَ الشَّرْقَ وَ الْغَرْبَ رَحْمَتُهُ یَا وَاسِعَ الْجُودِ

ص: 515


1- الصّافیه من نورک: ب.
2- تکبر: هامش ب و ج و بخطّ ابن إدریس و ابن السّکون.
3- النّهار: ب.
4- ظلم: ب.

أَسْأَلُکَ بِحَقِّ عَلِیِّ بْنِ مُوسَی عَلَیْهِمَا السَّلاَمُ وَ أُقَدِّمُهُ بَیْنَ یَدَیْ حَوَائِجِی أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَفْعَلَ بِی کَذَا وَ کَذَا .

الساعه التاسعه

لِمُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ - وَ هِیَ مِنْ صَلاَهِ الْعَصْرِ إِلَی أَنْ تَمْضِیَ سَاعَتَانِ یَقُولُ یَا مَنْ دَعَاهُ الْمُضْطَرُّونَ فَأَجَابَهُمْ وَ الْتَجَأَ إِلَیْهِ الْخَائِفُونَ فَآمَنَهُمْ وَ عَبَدَهُ الطَّائِعُونَ فَشَکَرَهُمْ وَ شَکَرَهُ الْمُؤْمِنُونَ فَحَبَاهُمْ وَ أَطَاعُوهُ فَعَصَمَهُمْ وَ سَأَلُوهُ فَأَعْطَاهُمْ وَ نَسُوا نِعْمَتَهُ فَلَمْ یُخْلِ شُکْرَهُ مِنْ قُلُوبِهِمْ وَ امْتَنَّ عَلَیْهِمْ فَلَمْ یَجْعَلِ اسْمَهُ مَنْسِیّاً عِنْدَهُمْ أَسْأَلُکَ بِحَقِّ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَلَیْهِمَا السَّلاَمُ حُجَّتِکَ الْبَالِغَهِ وَ نِعْمَتِکَ السَّابِغَهِ وَ مَحَجَّتِکَ الْوَاضِحَهِ وَ أُقَدِّمُهُ (1) بَیْنَ یَدَیْ حَوَائِجِی أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَفْعَلَ بِی کَذَا وَ کَذَا .

الساعه العاشره

لِعَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ هِیَ مِنْ سَاعَتَیْنِ بَعْدَ صَلاَهِ الْعَصْرِ إِلَی قَبْلِ اصْفِرَارِ الشَّمْسِ یَا مَنْ عَلاَ فَعَظُمَ یَا مَنْ تَسَلَّطَ فَتَجَبَّرَ وَ تَجَبَّرَ فَتَسَلَّطَ یَا مَنْ عَزَّ فَاسْتَکْبَرَ فِی عِزِّهِ یَا مَنْ مَدَّ الظِّلَّ عَلَی خَلْقِهِ یَا مَنِ امْتَنَّ بِالْمَعْرُوفِ عَلَی عِبَادِهِ یَا عَزِیزاً ذَا انْتِقَامٍ (2) یَا

ص: 516


1- و أقدّمهم: هامش ب و ج و بخطّ ابن إدریس و ابن السّکون.
2- یا عزیز ذو انتقام: هامش ب و ج و بخطّ ابن إدریس و ابن السّکون.

مُنْتَقِماً بِعِزَّتِهِ مِنْ أَهْلِ الشِّرْکِ أَسْأَلُکَ بِحَقِّ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِمَا السَّلاَمُ وَ أُقَدِّمُهُ بَیْنَ یَدَیْ حَوَائِجِی أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَفْعَلَ بِی کَذَا وَ کَذَا - .

الساعه الحادیه عشر

لِلْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ هِیَ مِنْ قَبْلِ اصْفِرَارِ الشَّمْسِ إِلَی اصْفِرَارِ الشَّمْسِ یَقُولُ یَا أَوَّلاً بِلاَ أَوَّلِیَّهٍ وَ یَا آخِراً(1) بِلاَ آخِرِیَّهٍ یَا قَیُّوماً بِلاَ مُنْتَهًی لِقِدَمِهِ یَا عَزِیزاً(2) بِلاَ انْقِطَاعٍ لِعِزَّتِهِ یَا مُتَسَلِّطاً بِلاَ ضَعْفٍ مِنْ سُلْطَانِهِ یَا کَرِیماً(3) بِدَوَامِ نِعْمَتِهِ یَا جَبَّاراً وَ مُعِزّاً لِأَوْلِیَائِهِ یَا خَبِیراً(4) بِعِلْمِهِ یَا عَلِیماً(5) بِقُدْرَتِهِ یَا قَدِیراً(6) بِذَاتِهِ أَسْأَلُکَ بِحَقِّ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ عَلَیْهِمَا السَّلاَمُ وَ أُقَدِّمُهُ بَیْنَ یَدَیْ حَوَائِجِی أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَفْعَلَ بِی کَذَا وَ کَذَا .

الساعه الثانیه عشره

لِلْخَلَفِ الصَّالِحِ (7) عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ هِیَ مِنِ اصْفِرَارِ الشَّمْسِ إِلَی غُرُوبِهَا یَا مَنْ تَوَحَّدَ بِنَفْسِهِ عَنْ خَلْقِهِ یَا مَنْ غَنِیَ عَنْ خَلْقِهِ بِصُنْعِهِ یَا مَنْ عَرَّفَ نَفْسَهُ خَلْقَهُ بِلُطْفِهِ یَا مَنْ سَلَکَ بِأَهْلِ طَاعَتِهِ مَرْضَاتَهُ یَا مَنْ أَعَانَ أَهْلَ مَحَبَّتِهِ عَلَی شُکْرِهِمْ یَا

ص: 517


1- أوّل و آخر: ب و هامش ج.
2- یا عزیز: الف و ب و نسخه فی ج.
3- یا کریم: الف و ب و نسخه فی ج.
4- یا خبیر: الف.
5- یا علیم: الف و نسخه فی ج.
6- یا قدیر: هامش ب و نسخه فی ج.
7- الصّادق: الف و هامش ب و ج.

مَنْ مَنَّ عَلَیْهِمْ بِدِینِهِ وَ لَطُفَ لَهُمْ بِنَائِلِهِ أَسْأَلُکَ بِحَقِّ الْخَلَفِ الصَّالِحِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ أَتَضَرَّعُ إِلَیْکَ بِهِ وَ أُقَدِّمُهُ بَیْنَ یَدَیْ حَوَائِجِی أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَفْعَلَ بِی کَذَا وَ کَذَا اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ أَهْلِ بَیْتِ مُحَمَّدٍ أُولِی الْأَمْرِ الَّذِینَ أَمَرْتَ بِطَاعَتِهِمْ وَ أُولِی الْأَرْحَامِ الَّذِینَ أَمَرْتَ بِصِلَتِهِمْ وَ ذَوِی الْقُرْبَی الَّذِینَ أَمَرْتَ بِمَوَدَّتِهِمْ وَ الْمَوَالِی الَّذِینَ أَمَرْتَ بِعِرْفَانِ حَقِّهِمْ وَ أَهْلِ الْبَیْتِ الَّذِینَ أَذْهَبْتَ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَ طَهَّرْتَهُمْ تَطْهِیراً أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَفْعَلَ بِی کَذَا وَ کَذَا .

وَ رَوَی (1)إِسْحَاقُ بْنُ عَمَّارٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ: 334 إِنَّ لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ ثَلاَثَ سَاعَاتٍ فِی اللَّیْلِ وَ ثَلاَثَ سَاعَاتٍ فِی النَّهَارِ یُمَجِّدُ فِیهِنَّ نَفْسَهُ فَأَوَّلَ سَاعَاتِ النَّهَارِ حِینَ تَکُونُ الشَّمْسُ مِنْ هَذَا الْجَانِبِ یَعْنِی مِنَ الْمَشْرِقِ - مِقْدَارَهَا مِنَ الْعَصْرِ مِنْ هَذَا الْجَانِبِ - یَعْنِی - (2)مِنَ الْمَغْرِبِ إِلَی صَلاَهِ الْأُولَی وَ أَوَّلَ سَاعَاتِ اللَّیْلِ فِی الثُّلُثِ الْأَخِیرِ مِنَ اللَّیْلِ إِلَی أَنْ یَنْفَجِرَ الصُّبْحُ یَقُولُ اللَّهُ تَعَالَی إِنِّی أَنَا اللّهُ رَبُّ الْعالَمِینَ إِنِّی أَنَا اللَّهُ اَلْعَلِیُّ الْعَظِیمُ إِنِّی أَنَا اللَّهُ اَلْعَزِیزُ الْحَکِیمُ إِنِّی أَنَا اللَّهُ اَلْغَفُورُ الرَّحِیمُ إِنِّی أَنَا اللَّهُ اَلرَّحْمنُ الرَّحِیمُ إِنِّی أَنَا اللَّهُ مَالِکُ یَوْمِ الدِّینِ إِنِّی أَنَا اللَّهُ لَمْ أَزَلْ وَ لاَ أَزَالُ إِنِّی أَنَا اللَّهُ خَالِقُ الْخَیْرِ وَ الشَّرِّ إِنِّی أَنَا اللَّهُ خَالِقُ اَلْجَنَّهِ وَ اَلنَّارِ إِنِّی أَنَا اللَّهُ بَدِیءُ کُلِّ شَیْ ءٍ وَ إِلَیَّ یَعُودُ إِنِّی أَنَا اللَّهُ الْوَاحِدُ الصَّمَدُ إِنِّی أَنَا اللَّهُ عالِمُ الْغَیْبِ وَ الشَّهادَهِ 336 إِنِّی أَنَا اللَّهُ اَلْمَلِکُ الْقُدُّوسُ السَّلامُ ف.

ص: 518


1- روی: ب.
2- أعنی: الف.

اَلْمُؤْمِنُ الْمُهَیْمِنُ الْعَزِیزُ الْجَبّارُ الْمُتَکَبِّرُ إِنِّی أَنَا اللَّهُ اَلْخالِقُ الْبارِئُ الْمُصَوِّرُ لِیَ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَی إِنِّی أَنَا اللَّهُ اَلْکَبِیرُ الْمُتَعالِ قَالَ ثُمَّ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ لِمَنْ عِنْدَه الْکِبْرِیَاءُ رِدَاءُ اللَّهِ فَمَنْ نَازَعَهُ شَیْئاً مِنْ ذَلِکَ أَکَبَّهُ اللَّهُ فِی اَلنَّارِ ثُمَّ قَالَ مَا مِنْ عَبْدٍ مُؤْمِنٍ یَدْعُو اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ بِهِنَّ مُقْبِلاً بِهِنَّ قَلْبُهُ إِلَی اللَّهِ إِلاَّ قَضَی اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لَهُ حَاجَتَهُ وَ لَوْ کَانَ شَقِیّاً رَجَوْتُ أَنْ یُحَوَّلَ سَعِیداً .

أدعیه و صلوات متفرقه

دعاء ختمه القرآن

دعاء ختمه (1)القرآن

عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِمَا السَّلاَمُ: اللَّهُمَّ إِنَّکَ أَعَنْتَنِی عَلَی خَتْمِ کِتَابِکَ الَّذِی أَنْزَلْتَهُ نُوراً وَ هُدًی وَ جَعَلْتَهُ مُهَیْمِناً عَلَی کُلِّ کِتَابٍ أَنْزَلْتَهُ وَ فَضَّلْتَهُ عَلَی کُلِّ حَدِیثٍ قَصَصْتَهُ وَ فُرْقَاناً فَرَّقْتَ بِهِ بَیْنَ حَلاَلِکَ وَ حَرَامِکَ وَ قُرْآناً أَعْرَبْتَ بِهِ عَنْ شَرَائِعِ أَحْکَامِکَ وَ کِتَاباً فَصَّلْتَهُ لِعِبَادِکَ تَفْصِیلاً وَ وَحْیاً أَنْزَلْتَهُ (2) عَلَی نَبِیِّکَ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ تَنْزِیلاً وَ جَعَلْتَهُ نُوراً تَهْدِی مِنْ ظُلَمِ الضَّلاَلَهِ وَ الْجَهَالَهِ بِاتِّبَاعِهِ وَ شِفَاءً لِمَنْ أَنْصَتَ بِفَهْمِ التَّصْدِیقِ إِلَی اسْتِمَاعِهِ وَ مِیزَانِ قِسْطٍ لاَ یَحِیفُ عَنِ الْحَقِّ لِسَانُهُ وَ نُورَ هُدًی لاَ یَخْفَی عَلَی الشَّاهِدَیْنِ بُرْهَانُهُ وَ عِلْمَ نَجَاهٍ لاَ یَضِلُّ مَنْ أَمَّ قَصْدَ سُنَّتِهِ (3) وَ لاَ تَنَالُ أَیْدِی الْهَلَکَاتِ مَنْ تَعَلَّقَ بِعُرْوَهِ عِصْمَتِهِ اللَّهُمَّ فَإِذَا أَفَدْتَنَا(4) الْمَعُونَهَ عَلَی تِلاَوَتِهِ وَ سَهَّلْتَ حَوَاشِیَ أَلْسِنَتِنَا بِحُسْنِ عِبَارَتِهِ فَاجْعَلْنَا مِمَّنْ یَرْعَاهُ حَقَّ رِعَایَتِهِ وَ یَدِینُ لَکَ بِاعْتِقَادِ التَّسْلِیمِ بِمُحْکَمِ آیَاتِهِ وَ یَفْزَعُ إِلَی الْإِقْرَارِ بِمُتَشَابِهِهِ وَ مُحْکَمِ تِبْیَانِهِ (5)-

ص: 519


1- ختم: ج و هامش ب.
2- نزّلته: ب.
3- سننه: ب و هامش ج.
4- فإذ أمدّتنا: الف.
5- و موضحات بیّناته: هامش ب و ج.

اللَّهُمَّ إِنَّکَ أَنْزَلْتَهُ عَلَی نَبِیِّکَ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ مُتَفَرِّقاً وَ أَلْهَمْتَهُ عِلْمَ عَجَائِبِهِ مُجْمَلاً وَ وَرَّثْتَنَا عِلْمَهُ مُفَسَّراً وَ فَضَّلْتَنَا عَلَی مَنْ جَهِلَ عِلْمَهُ وَ قَوَّیْتَنَا عَلَیْهِ لِتَرْفَعَنَا فَوْقَ مَنْ لَمْ یُطِقْ حَمْلَهُ اللَّهُمَّ فَکَمَا جَعَلْتَ قُلُوبَنَا لَهُ حَمَلَهً وَ عَرَّفْتَنَا بِرَحْمَتِکَ شَرَفَهُ وَ فَضْلَهُ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ الْخَطِیبِ بِهِ وَ عَلَی آلِهِ الْخُزَّانِ لَهُ وَ اجْعَلْنَا مِمَّنْ یَعْتَرِفُ بِأَنَّهُ مِنْ عِنْدِکَ حَتَّی لاَ یُعَارِضَنَا الشَّکُّ فِی تَصْدِیقِهِ وَ لاَ یَخْتَلِجَنَا الزَّیْغُ عَنْ قَصْدِ طَرِیقِهِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ اجْعَلْنَا مِمَّنْ یَعْتَصِمُ بِحَبْلِهِ وَ یَأْوِی مِنَ الْمُتَشَابِهَاتِ إِلَی حِرْزِ مَعْقِلِهِ وَ یَسْکُنُ فِی ظِلِّ جَنَاحِهِ وَ یَهْتَدِی بِضَوْءِ مِصْبَاحِهِ وَ یَقْتَدِی بِتَبَلُّجِ أَسْفَارِهِ وَ یَسْتَصْبِحُ (1) بِمِصْبَاحِهِ وَ لاَ یَلْتَمِسُ الْهُدَی فِی غَیْرِهِ اللَّهُمَّ وَ کَمَا نَصَبْتَ بِهِ مُحَمَّداً صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ عَلَمَ الدَّلاَلَهِ عَلَیْکَ وَ أَنْهَجْتَ بِآلِهِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ سُبُلَ (2) الرِّضَا إِلَیْکَ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ اجْعَلِ اَلْقُرْآنَ وَسِیلَهً لَنَا إِلَی أَشْرَفِ مَنَازِلِ الْکَرَامَهِ وَ سُلَّماً نَعْرُجُ فِیهِ إِلَی مَحَلِّ السَّلاَمَهِ وَ سَبَباً نُجْزَی(3) بِهِ النَّجَاهَ فِی عَرْصَهِ الْقِیَامَهِ وَ ذَرِیعَهً نَقْدَمُ بِهَا عَلَی نَعِیْمِ دَارِ الْمُقَامَهِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ احْطُطْ بِالْقُرْآنِ عَنَّا ثِقْلَ الْأَوْزَارِ وَ هَبْ لَنَا بِهِ حُسْنَ شَمَائِلِ الْأَبْرَارِ وَ أَقِفْ بِنَا آثَارَ الَّذِینَ قَامُوا لَکَ بِهِ آنَاءَ اللَّیْلِ (4) وَ أَطْرَافَ النَّهَارِ حَتَّی تُطَهِّرَنَا مِنْ کُلِّ دَنَسٍ بِتَطْهِیرِهِ وَ تَقْفُو بِنَا آثَارَ الَّذِینَ اسْتَضَاءُوا بِنُورِهِ وَ لَمْ یُلْهِهِمُ الْأَمَلُ عَنِ الْعَمَلِ فَیَقْطَعَهُمْ بِخُدَعِ غُرُورِهِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ اجْعَلِ اَلْقُرْآنَ لَنَا فِی ظُلَمِ اللَّیَالِی مُونِساً وَ مِنْ نَزَعَاتِ اَلشَّیْطَانِ وَ خَطَرَاتِ ج.

ص: 520


1- یستضیء: هامش ب.
2- سبیل: هامش لفو ب.
3- نحوی: الف و هامش ج، ننجو: هامش الف و ب.
4- لک باللّیل و النّهار: ب و هامش ج.

الْوَسَاوِسِ حَارِساً وَ لِأَقْدَامِنَا عَنْ نَقْلِهَا إِلَی الْمَعَاصِی حَابِساً وَ لِأَلْسِنَتِنَا عَنِ الْخَوْضِ فِی الْبَاطِلِ مِنْ غَیْرِ آفَهٍ (1) مُخْرِساِ وَ لِجَوَارِحِنَا عَنِ اقْتِرَافِ الْآثَامِ زَاجِراً وَ لِمَا طَوَتِ الْغَفْلَهُ عَنَّا مِنْ تَصَفُّحِ الاِعْتِبَارِ نَاشِراً حَتَّی تُوصِلَ إِلَی قُلُوبِنَا فَهْمَ عَجَائِبِهِ وَ زَوَاجِرَ أَمْثَالِهِ الَّتِی ضَعُفَتِ الْجِبَالُ الرَّوَاسِی عَلَی صَلاَبَتِهَا عَنِ احْتِمَالِهِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ أَدِمْ بِالْقُرْآنِ صَلاَحَ ظَاهِرِنَا وَ احْجُبْ بِهِ خَطَرَاتِ الْوَسَاوِسِ عَنْ صِحَّهِ ضَمَائِرِنَا وَ اغْسِلْ بِهِ رَیْنَ قُلُوبِنَا وَ عَلاَئِقَ أَوْزَارِنَا وَ اجْمَعْ بِهِ مُنْتَشِرَ أُمُورِنَا وَ أَرْوِ بِهِ فِی مَوْقِفِ الْعَرْضِ عَلَیْکَ ظَمَأَ هَوَاجِرِنَا وَ اکْسُنَا بِهِ حُلَلَ الْأَمَانِ یَوْمَ الْفَزَعِ الْأَکْبَرِ فِی نُشُورِنَا اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اجْبُرْ بِالْقُرْآنِ خَلَّتَنَا مِنْ عَدَمِ الْإِمْلاَقِ وَ سُقْ إِلَیْنَا بِهِ رَغَدَ الْعَیْشِ وَ خِصْبَ سَعَهِ الْأَرْزَاقِ وَ جَنِّبْنَا بِهِ مِنْ الضَّرَائِبِ الْمَذْمُومَهِ وَ مَدَانِی الْأَخْلاَقِ وَ اعْصِمْنَا بِهِ مِنْ هَبْوَهِ (2) الْکُفْرِ وَ دَوَاعِی النِّفَاقِ حَتَّی یَکُونَ لَنَا فِی الْقِیَامَهِ إِلَی رِضْوَانِکَ وَ جِنَانِکَ قَائِداً وَ لَنَا فِی الدُّنْیَا عَنْ سَخَطِکَ وَ تَعَدِّی حُدُودِکَ ذَائِداً وَ لَنَا عِنْدَکَ بِتَحْلِیلِ حَلاَلِهِ وَ تَحْرِیمِ حَرَامِهِ شَاهِداً اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ هَوِّنْ بِالْقُرْآنِ عِنْدَ الْمَوْتِ عَلَی أَنْفُسِنَا کَرْبَ السِّیَاقِ وَ جَهْدَ الْأَنِینِ وَ تَرَادُفَ الْحَشَارِجِ - إِذا بَلَغَتِ النُّفُوسُ اَلتَّراقِیَ وَ قِیلَ مَنْ راقٍ وَ تَجَلَّی مَلَکُ الْمَوْتِ لِقَبْضِهَا مِنْ حُجُبِ الْغُیُوبِ وَ رَمَاهَا عَنْ قَوْسِ الْمَنَایَا بِأَسْهُمِ وَحْشَهِ الْفِرَاقِ وَ دَافَ لَهَا مِنْ ذُعَافِ مَرَارَهِ الْمَوْتِ کَأْساً مَسْمُومَهَ الْمَذَاقِ وَ دَنَا مِنَّا إِلَی الْآخِرَهِ رَحِیلُ الْفِرَاقِ وَ صَارَتِ الْأَعْمَالُ قَلاَئِدَب.

ص: 521


1- مافه: ب و ج، ما آفه: هامش ج.
2- هوّه ج و هامش ب.

فِی الْأَعْنَاقِ وَ کَانَتِ الْقُبُورُ هِیَ الْمَأْوَی إِلَی مِیقَاتِ یَوْمِ التَّلاَقِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ بَارِکْ لَنَا فِی حُلُولِ دَارِ الْبِلَی وَ طُولِ الْمُقَامَهِ بَیْنَ أَطْبَاقِ الثَّرَی وَ اجْعَلِ الْقُبُورَ بَعْدَ فِرَاقِ الدُّنْیَا خَیْرَ مَنَازِلِنَا وَ افْسَحْ لَنَا بِرَحْمَتِکَ فِی ضِیقِ مَلاَحِدِنَا وَ لاَ تَفْضَحْنَا فِی حَاضِرِی الْقِیَامَهِ بِمُوبِقَاتِ آثَامِنَا وَ ارْحَمْ بِالْقُرْآنِ فِی مَوْقِفِ الْعَرْضِ عَلَیْکَ ذُلَّ مَقَامِنَا وَ ثَبِّتْ بِهِ عِنْدَ اضْطِرَابِ جِسْرِ جَهَنَّمَ یَوْمَ الْمَجَازِ عَلَیْهَا زَلَلَ أَقْدَامِنَا وَ نَوِّرْ بِهِ قَبْلَ الْبَعْثِ سُدَفَ قُبُورِنَا وَ نَجِّنَا بِهِ مِنْ کُلِّ کَرْبِ یَوْمِ الْقِیَامَهِ وَ شَدَائِدِ أَهْوَالِ یَوْمِ الطَّامَّهِ وَ بَیِّضْ وُجُوهَنَا یَوْمَ تَسْوَدُّ وُجُوهُ الظَّلَمَهِ (1) فِی یَوْمِ الْحَسْرَهِ وَ النَّدَامَهِ وَ اجْعَلْ لَنَا فِی صُدُورِ الْمُؤْمِنِینَ وُدّاً وَ لاَ تَجْعَلِ الْحَیَاهَ عَلَیْنَا نَکَداً اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ عَبْدِکَ وَ رَسُولِکَ کَمَا بَلَّغَ رِسَالاَتِکَ وَ صَدَعَ بِأَمْرِکَ وَ نَصَحَ لِعِبَادِکَ اللَّهُمَّ اجْعَلْ نَبِیَّنَا صَلَوَاتُکَ عَلَیْهِ وَ آلِهِ یَوْمَ الْقِیَامَهِ أَقْرَبَ النَّبِیِّینَ مِنْکَ مَجْلِساً وَ أَمْکَنَهُمْ مِنْکَ شَفَاعَهً وَ أَجَلَّهُمْ لَدَیْکَ قَدْراً وَ أَوْجَهَهُمْ عِنْدَکَ جَاهاً اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ شَرِّفْ بُنْیَانَهُ وَ عَظِّمْ بُرْهَانَهُ وَ ثَقِّلْ مِیزَانَهُ وَ تَقَبَّلْ شَفَاعَتَهُ وَ قَرِّبْ وَسِیلَتَهُ وَ بَیِّضْ وَجْهَهُ وَ أَتِمَّ نُورَهُ وَ ارْفَعْ دَرَجَتَهُ وَ أَحْیِنَا عَلَی سُنَّتِهِ وَ تَوَفَّنَا عَلَی مِلَّتِهِ وَ خُذْ بِنَا مِنْهَاجَهُ وَ اسْلُکْ بِنَا سَبِیلَهُ (2) وَ اجْعَلْنَا مِنْ أَهْلِ طَاعَتِهِ وَ احْشُرْنَا فِی زُمْرَتِهِ وَ أَوْرِدْنَا حَوْضَهُ وَ اسْقِنَا بِکَأْسِهِ وَ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ صَلاَهً تُبَلِّغُهُ بِهَا أَفْضَلَ مَا یَأْمُلُ مِنْ خَیْرِکَ وَ فَضْلِکَ وَ کَرَامَتِکَ إِنَّکَ ذُو رَحْمَهٍ وَاسِعَهٍ وَ فَضْلٍ کَرِیمٍ اللَّهُمَّ اجْزِهِ بِمَا بَلَّغَ مِنْ رِسَالاَتِکَ وَ أَدَّی مِنْ آیَاتِکَ ف.

ص: 522


1- العصاه: ب و ج و هامش الف.
2- من: و توقّنا علی سنّته إلی و اسلک بنا سبیله: لیس فی الف.

وَ نَصَحَ لِعِبَادِکَ وَ جَاهَدَ فِی سَبِیلِکَ أَفْضَلَ مَا جَزَیْتَ أَحَداً مِنَ الْمَلاَئِکَهِ الْمُقَرَّبِینَ وَ أَنْبِیَائِکَ الْمُرْسَلِینَ الْمُصْطَفَیْنَ وَ السَّلاَمُ عَلَیْهِ وَ عَلَی آلِهِ الطَّیِّبِینَ الطَّاهِرِینَ وَ رَحْمَهُ اللَّهِ وَ بَرَکَاتُهُ وَ حَسْبُنَا اللّهُ وَ نِعْمَ الْوَکِیلُ .

صلاه فی أول کل شهر

أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ بْنُ أَبِی جِیدٍ الْقُمِّیُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْوَلِیدِ الْقُمِّیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الصَّفَّارِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی الْأَشْعَرِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَسَّانَ عَنِ اَلْوَشَّاءِ یَعْنِی اَلْحَسَنَ بْنَ عَلِیِّ ابْنِ بِنْتِ إِلْیَاسَ الْخَزَّازِ قَالَ: کَانَ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِذَا دَخَلَ شَهْرٌ جَدِیدٌ یُصَلِّی أَوَّلَ یَوْمٍ مِنْهُ رَکْعَتَیْنِ یَقْرَأُ فِی أَوَّلِ رَکْعَهٍ اَلْحَمْدَ مَرَّهً وَ قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ لِکُلِّ یَوْمٍ إِلَی آخِرِهِ (1) وَ فِی الرَّکْعَهِ الْأُخْرَی اَلْحَمْدَ وَ إِنّا أَنْزَلْناهُ فِی لَیْلَهِ الْقَدْرِ مِثْلَ ذَلِکَ وَ یَتَصَدَّقُ بِمَا یَتَسَهَّلُ یَشْتَرِی بِهِ سَلاَمَهَ ذَلِکَ الشَّهْرِ کُلِّهِ .

فصل فی ذکر العبادات التی لا تختص بوقت بعینه

هذا الفصل یشتمل علی نوعین أحدهما مفروض و الآخر مسنون فالمفروض منه هو ما یحصل بسببه الموجب(2) له فی الشرع و هو ثلاثه أقسام أحدها صلاه الکسوف و الآخر الصلاه علی الأموات و الثالث ما یوجبه الإنسان علی نفسه بالنذر و العهد فإنه یلزمه حسب ما نذره أن یقوم به و المسنونات منها ما یقف علی شرط و هو صلاه الاستسقاء فإنها تصلی عند جدب الأرض و القحط و منها ما لا یقف(3) علی شرط بل هو بحسب ما یعرض الإنسان(4) من الداعی إلیه کصلاه الحاجه و صلاه الاستخاره فأما صلاه العیدین فإنا نذکرها عند سیاقه عباده السنه من أولها إلی آخرها علی الترتیب إن شاء الله

ص: 523


1- یعنی ثلثین مرّه: لیس فی الف و ج.
2- ما یختصّ بسبب الموجب: ب.
3- یثبت: ب.
4- للإنسان: ب.

فصل فی ذکر صلاه الکسوف

هذه الصلاه فریضه عند أربعه أشیاء کسوف الشمس و خسوف القمر و الریاح المظلمه و الزلازل و هی عشر رکعات بأربع سجدات یستفتح الصلاه فیقرأ الحمد و سوره ثم یرکع و یطول الرکوع بمقدار زمان القراءه ثم یرفع رأسه فیقول الله أکبر ثم یعود إلی القراءه إن کان یرید استفتاح سوره قرأ أولا الحمد و إن کان من وسط سوره بدأ من الموضوع الذی انتهی إلیه ثم یرکع مثل الأول هکذا خمس مرات فإذا رفع رأسه فی الخامسه قال سمع الله لمن حمده و سجد بعده سجدتین ثم یقوم إلی الثانیه فیصلی خمس رکعات مثل الأوله سواء و یقول فی العاشره سمع الله لمن حمده و یقنت فی الثانیه و الرابعه و السادسه و الثامنه و العاشره بعد القراءه قبل الرکوع و یستحب أن تصلی هذه الصلاه فی جماعه و إن صلیت فرادی جاز و یجب قضاؤها علی من ترکها متعمدا و من لم یعلم ثم علم فإن کان القرص قد احترق کله قضاها و إن کان بعضه لم یلزمه ذلک و إن ترکها متعمدا مع احتراق جمیع القرص قضاها مع الغسل و وقت هذه الصلاه إذا ابتدأ فی الاحتراق و إذا ابتدأ فی الانجلاء فقد خرج وقتها فإن فرغ منها قبل آخر الوقت استحب له إعادتها و إلا تشاغل بذکر الله و قراءه القرآن إلی أن ینجلی و یستحب قراءه السور الطوال فیها - کالکهف و الأنبیاء و غیر ذلک

فصل فی ذکر الصلاه علی الأموات

الصلاه علی الأموات فرض علی الکفایه إذا قام بها قوم سقط عن الباقین. و تجب الصلاه علی کل میت مسلم إذا کان له ست سنین فصاعدا ذکرا کان أو أنثی حرا أو عبدا فإن کان دون ست سنین صلی علیه استحبابا و أولی الناس بالصلاه علی المیت أولاهم بمیراثه من الذکور و الزوج أحق بالصلاه علی الزوجه من ولیها. و ینبغی أن یصلی علی المیت أی وقت کان من لیل أو نهار ما لم یک وقت فریضه حاضره -

ص: 524

و الأفضل أن یصلی علی المیت مع الطهاره و لیس ذلک شرطا فی صحتها و لیس من شرطها القراءه و لا التسلیم بل هی خمس تکبیرات بینهن أربعه أدعیه فیکبر الإنسان فیقول - الله أکبر أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شریک له و أشهد أن محمدا عبده و رسوله ثم یکبر ثانیه و یقول اللهم صل علی محمد و آل محمد و بارک علی محمد و آل محمد و ارحم محمدا و آل محمد کأفضل ما صلیت و بارکت و رحمت و ترحمت علی إبراهیم و آل إبراهیم إنک حمید مجید ثم یکبر ثالثه و یقول اللهم اغفر للمؤمنین و المؤمنات و المسلمین و المسلمات الأحیاء منهم و الأموات تابع بیننا و بینهم بالخیرات إنک مجیب الدعوات - إِنَّکَ عَلی کُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ ثم یکبر الرابعه و یدعو للمیت إن کان مؤمنا قال اللهم عبدک ابن عبدک و ابن أمتک نزل بک و أنت خیر منزول به اللهم إنا لا نعلم منه إلا خیرا و أنت أعلم به منا اللهم إن کان محسنا فزد فی إحسانه و إن کان مسیئا فتجاوز عنه و احشره مع من کان یتولاه من الأئمه الطاهرین و إن کان مخالفا معاندا دعا علیه و لعنه -

ص: 525

و إن کان مستضعفا قال اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلَّذِینَ تابُوا وَ اتَّبَعُوا سَبِیلَکَ وَ قِهِمْ عَذابَ الْجَحِیمِ إلی آخر الآیه و إن کان لا یعرف مذهبه قال اللهم إن هذه نفس أنت أحییتها و أنت أمتها و أنت أعلم بسرها و علانیتها فاحشرها مع من تولت و إن کان طفلا قال اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ لَنَا وَ لِأَبَوَیْهِ فَرَطاً و یکبر الخامسه ثم ینصرف فإن کان إماما لا یبرح حتی ترفع الجنازه

صلاه الاستسقاء

إذا أجدبت البلاد و قلت الأمطار و قحط الزمان یستحب أن یلتجئ الإنسان إلی الله تعالی و یستسقوا الغیث. و ینبغی للإمام أن یتقدم إلیهم أن یصوموا یوم السبت و الأحد و الاثنین فإذا أصبح یوم الاثنین خرج الإمام و الناس کما یخرجون إلی العید مشاه بین یدیه المؤذنون فی أیدیهم العنز فإذا انتهوا إلی المصلی صلی بالناس رکعتین بغیر أذان و لا إقامه کهیئه صلاه العید باثنتی عشره تکبیره سبع فی الأولی و خمس فی الثانیه بعد القراءه منها تکبیره الافتتاح و تکبیره الرکوع یفصل بین کل تکبیرتین بدعاء فإذا سلم صعد المنبر و قلب رداءه فیجعل الذی علی یمینه علی یساره و الذی علی یساره علی یمینه ثم یستقبل القبله فیکبر الله مائه تکبیره رافعا بها صوته ثم یلتفت یمینا إلی الناس فیسبح الله مائه تسبیحه رافعا بها صوته ثم یلتفت إلی الناس عن یساره فیهلل الله مائه تهلیله رافعا بها صوته ثم یستقبل الناس فیحمد الله مائه تحمیده ثم یرفع یدیه فیدعو و یدعون معه فإن الله تعالی یستجیب لهم.

ص: 526

و یستحب أن یدعو بهذه الخطبه -

رُوِیَ أَنَّ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ خَطَبَ بِهَذِهِ الْخُطْبَهِ فِی صَلاَهِ الاِسْتِسْقَاءِ فَقَالَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ سَابِغِ النِّعَمِ وَ مُفَرِّجِ الْهَمِّ وَ بَارِئِ النَّسَمِ الَّذِی جَعَلَ السَّمَاوَاتِ الْمُرْسَاهَ (1) عِمَاداً وَ الْجِبالَ أَوْتاداً وَ الْأَرْضَ لِلْعِبَادِ مِهَاداً وَ مَلاَئِکَتَهُ عَلَی أَرْجَائِهَا وَ حَمَلَهَ عَرْشِهِ عَلَی أَمْطَائِهَا وَ أَقَامَ بِعِزَّتِهِ أَرْکَانَ اَلْعَرْشِ وَ أَشْرَقَ بِضَوْئِهِ شُعَاعَ الشَّمْسِ وَ أَطْفَأَ بِشُعَاعِهِ ظُلْمَهَ الْغَطْشِ وَ فَجَّرَ اَلْأَرْضَ عُیُوناً - وَ الْقَمَرَ نُوراً وَ النُّجُومَ بُهُوراً ثُمَّ تَجَلَّی فَتَمَکَّنَ وَ خَلَقَ فَأَتْقَنَ وَ أَقَامَ فَتَهَیْمَنَ فَخَضَعَتْ لَهُ نَخْوَهُ الْمُسْتَکْبِرِ وَ طُلِبَتْ إِلَیْهِ خَلَّهُ الْمُتَمَسْکِنِ - اللَّهُمَّ فَبِدَرَجَتِکَ الرَّفِیعَهِ وَ مَحَلَّتِکَ الْمَنِیعَهِ وَ فَضْلِکَ الْبَالِغِ (2) وَ سَبِیلِکَ (3) الْوَاسِعِ أَسْأَلُکَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ کَمَا دَانَ لَکَ وَ دَعَا إِلَی عِبَادَتِکَ وَ وَفَی بِعُهُودِکَ وَ أَنْفَذَ أَحْکَامَکَ وَ اتَّبَعَ أَعْلاَمَکَ عَبْدُکَ وَ نَبِیُّکَ وَ أَمِینُکَ عَلَی عَهْدِکَ إِلَی عِبَادِکَ الْقَائِمِ بِأَحْکَامِکَ وَ مُرِیدُ(4) مَنْ أَطَاعَکَ وَ قَاطِعُ عُذْرِ مَنْ عَصَاکَ اللَّهُمَّ فَاجْعَلْ مُحَمَّداً أَجْزَلَ مَنْ جَعَلْتَ لَهُ نَصِیباً مِنْ رَحْمَتِکَ وَ أَنْضَرَ مَنْ أَشْرَقَ وَجْهُهُ بِسِجَالِ عَطِیَّتِکَ وَ أَقْرَبَ الْأَنْبِیَاءِ زُلْفَهً یَوْمَ الْقِیَامَهِ عِنْدَکَ وَ أَوْفَرَهُمْ حَظّاً مِنْ رِضْوَانِکَ وَ أَکْثَرَهُمْ صُفُوفَ أُمَّهٍ فِی جَنَّاتِکَ کَمَا لَمْ یَسْجُدْ لِلْأَحْجَارِ وَ لَمْ یَعْتَکِفْ لِلْأَشْجَارِ وَ لَمْ یَسْتَحِلَّ السِّبَاءَ وَ لَمْ یَشْرَبِ الدِّمَاءَ -ب.

ص: 527


1- لکرسیّه: هامش ب و ج، بکرسیّه: هامش ج.
2- السّابغ: هامش ج.
3- سیبک: هامش الف.
4- مؤیّد: ج و هامش ب.

اللَّهُمَّ خَرَجْنَا إِلَیْکَ حِینَ فَاجَأَتْنَا الْمَضَایِقُ الْوَعِرَهُ وَ أَلْجَأَتْنَا الْمَحَابِسُ الْعَسِرَهُ وَ عَضَّتْنَا عَلاَئِقُ الشَّیْنِ وَ تَأَثَّلَتْ عَلَیْنَا لَوَاحِقُ الْمَیْنِ وَ اعْتَکَرَتْ عَلَیْنَا حَدَابِیرُ السِّنِینَ وَ أَخْلَفَتْنَا مَخَائِلُ الْجَوْدِ وَ اسْتَظْمَأْنَا لِصَوَارِخِ الْعَوْدِ(1) فَکُنْتَ رَجَاءَ الْمُسْتَیْئِسِ (2) وَ الثِّقَهَ لِلْمُلْتَمِسِ نَدْعُوکَ حِینَ قَنَطَ الْأَنَامُ وَ مَنَعَ الْغَمَامُ وَ هَلَکَ السَّوَامُ یَا حَیُّ یَا قَیُّومُ عَدَدَ الشَّجَرِ وَ النُّجُومِ وَ الْمَلاَئِکَهِ الصُّفُوفِ وَ الْعَنَانِ الْمَکْفُوفِ (3) وَ أَنْ لاَ تَرُدَّنَا خَائِبِینَ وَ لاَ تُؤَاخِذَنَا بِأَعْمَالِنَا وَ لاَ تُحَاصَّنَا بِذُنُوبِنَا وَ انْشُرْ عَلَیْنَا رَحْمَتَکَ بِالسَّحَابِ الْمُتْأَقِ (4) وَ النَّبَاتِ الْمُونِقِ وَ امْنُنْ عَلَی عِبَادِکَ بِتَنْوِیعِ الثَّمَرَهِ وَ أَحْیِ بِلاَدَکَ بِبُلُوغِ الزَّهَرَهِ وَ أُشْهِدُ مَلاَئِکَتَکَ الْکِرَامَ السَّفَرَهَ سُقْیَا مِنْکَ نَافِعَهً دَائِمَهً غُزْرُهَا وَاسِعاً دَرُّهَا سَحَاباً وَابِلاً سَرِیعاً عَاجِلاً تُحْیِی بِهِ مَا قَدْ مَاتَ وَ تَرُدُّ بِهِ مَا قَدْ فَاتَ وَ تُخْرِجُ بِهِ مَا هُوَ آتٍ (5) اللَّهُمَّ اسْقِنَا غَیْثاً مُغِیثاً مُمْرِعاً طَبَقاً مُجَلْجِلاً مُتَتَابِعاً خُفُوقُهُ مُنْبَجِسَهً بُرُوقُهُ مُرْتَجِسَهً هُمُوعُهُ وَ سَیْبُهُ مُسْتَدِرٌّ وَ صَوْبُهُ مُسْبَطِرٌّ لاَ تَجْعَلْ ظِلَّهُ عَلَیْنَا سَمُوماً وَ بَرْدَهُ عَلَیْنَا حُسُوماً وَ ضَوْءَهُ عَلَیْنَا رُجُوماً وَ مَاءَهُ أُجَاجاً وَ نَبَاتَهُ رَمَاداً رِمْدَاداً(6) اللَّهُمَّ إِنَّا نَعُوذُ بِکَ مِنَ الشِّرْکِ وَ هَوَادِیهِ وَ الظُّلْمِ وَ دَوَاهِیهِ وَ الْفَقْرِ وَ دَوَاعِیهِ یَا مُعْطِیَ الْخَیْرَاتِ مِنْ أَمَاکِنِهَا وَ مُرْسِلَ الْبَرَکَاتِ مِنْ مَعَادِنِهَا مِنْکَ الْغَیْثُ الْمُغِیثُ وَ أَنْتَ الْغِیَاثُ الْمُسْتَغَاثُ وَ نَحْنُ الْخَاطِئُونَ مِنْ أَهْلِ الذُّنُوبِ وَ أَنْتَ الْمُسْتَغْفَرُ الْغَفَّارُ نَسْتَغْفِرُکَ لِلْجَهَالاَتِ (7) مِنْ ذُنُوبِنَا وَ نَتُوبُ إِلَیْکَ مِنْ عَوَامِّ خَطَایَانَا -ج.

ص: 528


1- القود: ب و هامش ج.
2- المبتئس: ب و ج.
3- المعکوف: ب و هامش ج، المکنوف: هامش ج.
4- المنساق: هامش ب.
5- ما هو آت: الف و ب.
6- رمددا: الف و ب.
7- للجاهلات: هامش ب و ج.

اللَّهُمَّ فَأَرْسِلْ عَلَیْنَا دِیمَهً مِدْرَاراً وَ اسْقِنَا الْغَیْثَ وَاکِفاً مِغْزَاراً غَیْثاً وَاسِعاً وَ بَرَکَهً مِنَ الْوَابِلِ نَافِعَهً یُدَافِعُ الْوَدْقَ بِالْوَدْقِ دِفَاعاً وَ یَتْلُو الْقَطْرُ مِنْهُ الْقَطْرَ غَیْرَ خُلَّبٍ بَرْقُهُ وَ لاَ مُکَذَّبٍ رَعْدُهُ وَ لاَ عَاصِفَهٍ جَنَائِبُهُ بَلْ رِیّاً یَغُضُّ بِالرَّیِّ رَبَابُهُ وَ فَاضَ فَانْصَاعَ بِهِ سَحَابُهُ وَ جَرَی آثَارُ هَیْدَبِهِ جَنَابَهُ سُقْیَا مِنْکَ مُحْیِیَهً مُرْوِیَهً مُحَفَّلَهً مُتَّصِلَهً زَاکِیاً نَبْتُهَا نَامِیاً زَرْعُهَا نَاضِراً عُودُهَا مُمْرِعَهً آثَارُهَا جَارِیَهً بِالْخِصْبِ وَ الْخَیْرِ عَلَی أَهْلِهَا تَنْعَشُ بِهَا الضَّعِیفَ مِنْ عِبَادِکَ وَ تُحْیِی بِهَا الْمَیِّتَ مِنْ بِلاَدِکَ وَ تُنْعِمُ بِهَا الْمَبْسُوطَ مِنْ رِزْقِکَ وَ تُخْرِجُ بِهَا الْمَخْزُونَ مِنْ رَحْمَتِکَ وَ تَعُمُّ بِهَا مِنْ نَاءٍ (1) مِنْ خَلْقِکَ حَتَّی یُخْصِبَ لِإِمْرَاعِهَا الْمُجْدِبُونَ وَ یَحْیَا بِبَرَکَتِهَا الْمُسْنِتُونَ وَ تَتْرَعَ بِالْقِیعَانِ غُدْرَانُهَا وَ تُورِقَ ذُرَی الْآکَامِ رَجَوَاتُهَا وَ یَدْهَامَّ بِذُرَی الْآکَامِ (2) شَجَرُهَا وَ تَسْتَحِقَّ عَلَیْنَا بَعْدَ الْیَأْسِ شُکْراً مِنَّهً مِنْ مِنَنِکَ مُجَلِّلَهً وَ نِعْمَهً مِنْ نِعَمِکَ (3) مُتَّصِلَهً (4) عَلَی بَرِیَّتِکَ الْمُرْمِلَهِ وَ بِلاَدِکَ الْمُعْزِبَهِ وَ بَهَائِمِکَ الْمُعْمَلَهِ وَ وَحْشِکَ الْمُهْمَلَهِ اللَّهُمَّ مِنْکَ ارْتِجَاؤُنَا وَ إِلَیْکَ مَآبُنَا فَلاَ تَحْبِسْهُ عَنَّا لِتَبَطُّنِکَ سَرَائِرَنَا وَ لاَ تُؤَاخِذْنَا بِما فَعَلَ السُّفَهاءُ مِنّا فَإِنَّکَ تُنْزِلُ اَلْغَیْثَ مِنْ بَعْدِ ما قَنَطُوا وَ تَنْشُرُ رَحْمَتَکَ وَ أَنْتَ اَلْوَلِیُّ الْحَمِیدُ ثُمَّ بَکَی فَقَالَ سَیِّدِی صَاحَتْ جِبَالُنَا وَ اغْبَرَّتْ أَرْضُنَا وَ هَامَتْ دَوَابُّنَا وَ قَنَطَ أُنَاسٌ مِنَّا أَوْ مَنْ قَنَطَج.

ص: 529


1- نأی: ب و ج.
2- الآجام: هامش ب و ج.
3- من نعمتک: هامش ب و ج.
4- مفضّله: هامش ب و ج.

مِنْهُمْ النَّاسُ وَ تَاهَتِ الْبَهَائِمُ وَ تَحَیَّرَتْ فِی مَرَاتِعِهَا وَ عَجَّتْ عَجِیجَ الثَّکْلَی عَلَی أَوْلاَدِهَا وَ مَلَّتِ الدَّوَرَانَ فِی مَرَاتِعِهَا حِینَ حَبَسْتَ عَنْهَا قَطْرَ السَّمَاءِ فَدَقَّ لِذَلِکَ عَظْمُهَا وَ ذَهَبَ لَحْمُهَا وَ ذَابَ شَحْمُهَا وَ انْقَطَعَ دَرُّهَا اللَّهُمَّ ارْحَمْ أَنِینَ الْآنَّهِ وَ حَنِینَ الْحَانَّهِ ارْحَمْ تَحَیُّرَهَا فِی مَرَاتِعِهَا وَ أَنِینَهَا فِی مَرَابِضِهَا .

صلوات الحوائج

صلوات الحوائج(1)

فأما صلاه(2) الحوائج فقد ذکرنا طرفا منها فی عمل الجمعه و مما لم نذکره

مَا رَوَاهُ سَمَاعَهُ بْنُ مِهْرَانَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ: إِنَّ أَحَدَکُمْ إِذَا مَرِضَ دَعَا الطَّبِیبَ وَ أَعْطَاهُ وَ إِذَا کَانَتْ لَهُ حَاجَهٌ إِلَی سُلْطَانٍ رَشَی الْبَوَّابَ وَ أَعْطَاهُ وَ لَوْ أَنَّ أَحَدَکُمْ إِذَا فَدَحَهُ أَمْرٌ فَزِعَ إِلَی اللَّهِ تَعَالَی وَ تَطَهَّرَ وَ تَصَدَّقَ بِصَدَقَهٍ قَلَّتْ أَوْ کَثُرَتْ ثُمَّ دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَصَلَّی رَکْعَتَیْنِ فَحَمِدَ اللَّهَ وَ أَثْنَی عَلَیْهِ وَ صَلَّی عَلَی النَّبِیِّ وَ أَهْلِ بَیْتِهِ ثُمَّ قَالَ - اللَّهُمَّ إِنْ عَافَیْتَنِی مِمَّا أَخَافُ مِنْ کَذَا وَ کَذَا لَآتَاهُ اللَّهُ (3) ذَلِکَ وَ هِیَ الْیَمِینُ الْوَاجِبَهُ وَ مَا جَعَلَ اللَّهُ تَعَالَی عَلَیْهِ فِی الشُّکْرِ .

صلاه أخری للحاجه

رَوَی مُوسَی بْنُ الْقَاسِمِ الْبَجَلِیُّ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ یَحْیَی وَ مُحَمَّدِ بْنِ سَهْلٍ عَنْ أَشْیَاخِهِمَا عَنْ

ص: 530


1- صلوات الحوائج: لیست فی ب و ج.
2- صلوات: الف.
3- إلاّ اتاه: هامش ج.

أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: إِذَا حَضَرَتْ لَکَ حَاجَهٌ مُهِمَّهٌ إِلَی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَصُمْ ثَلاَثَهَ أَیَّامٍ مُتَوَالِیَهً اَلْأَرْبِعَاءَ وَ اَلْخَمِیسَ وَ اَلْجُمُعَهَ فَإِذَا کَانَ یَوْمُ الْجُمُعَهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ فَاغْتَسِلْ وَ الْبَسْ ثَوْباً جَدِیداً ثُمَّ اصْعَدْ إِلَی أَعْلَی بَیْتٍ فِی دَارِکَ وَ صَلِّ فِیهِ رَکْعَتَیْنِ وَ ارْفَعْ یَدَیْکَ إِلَی السَّمَاءِ ثُمَّ قُلِ - اللَّهُمَّ إِنِّی حَلَلْتُ بِسَاحَتِکَ لِمَعْرِفَتِی بِوَحْدَانِیَّتِکَ وَ صَمَدَانِیَّتِکَ وَ أَنَّهُ لاَ قَادِرَ عَلَی حَاجَتِی غَیْرُکَ وَ قَدْ عَلِمْتُ یَا رَبِّ أَنَّهُ کُلَّمَا تَظَاهَرَتْ نِعَمُکَ عَلَیَّ اشْتَدَّتْ فَاقَتِی إِلَیْکَ وَ قَدْ طَرَقَنِی هَمُّ کَذَا وَ کَذَا وَ أَنْتَ بِکَشْفِهِ (1) عَالِمٌ غَیْرُ مُعَلَّمٍ وَاسِعٌ غَیْرُ مُتَکَلِّفٍ فَأَسْأَلُکَ بِاسْمِکَ الَّذِی وَضَعْتَهُ عَلَی الْجِبَالِ فَنُسِفَتْ وَ عَلَی السَّمَاءِ فَانْشَقَّتْ وَ عَلَی النُّجُومِ فَانْتَشَرَتْ (2) وَ عَلَی الْأَرْضِ فَسَبَّحَتْ (3) وَ أَسْأَلُکَ بِالْحَقِّ الَّذِی جَعَلْتَهُ عِنْدَ مُحَمَّدٍ وَ اَلْأَئِمَّهِ تُسَمِّیهِمْ إِلَی آخِرِهِمْ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ أَهْلِ بَیْتِهِ وَ أَنْ تَقْضِیَ حَاجَتِی وَ أَنْ تُیَسِّرَ لِی عَسِیرَهَا وَ تَکْفِیَنِی مُهِمَّهَا فَإِنْ فَعَلْتَ فَلَکَ الْحَمْدُ وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَلَکَ الْحَمْدُ غَیْرَ جَائِرٍ فِی حُکْمِکَ وَ لاَ مُتَّهَمٍ فِی قَضَائِکَ وَ لاَ حَائِفٍ فِی عَدْلِکَ وَ تُلْصِقُ خَدَّکَ الْأَیْمَنَ بِالْأَرْضِ وَ تَقُولُ اللَّهُمَّ إِنَّ یُونُسَ بْنَ مَتَّی عَبْدُکَ دَعَاکَ فِی بَطْنِ الْحُوتِ وَ هُوَ عَبْدُکَ فَاسْتَجَبْتَ لَهُ وَ أَنَا عَبْدُکَ أَدْعُوکَ فَاسْتَجِبْ لِیج.

ص: 531


1- تکشفه: الف.
2- فانتثرت: ب و هامش ج.
3- فسطحت: هامش ب و ج.

ثُمَّ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِذَا کَانَتْ لِی حَاجَهٌ فَأَدْعُو بِهَذَا الدُّعَاءِ فَأَرْجِعُ وَ قَدْ قُضِیَتْ .

صلاه أخری للحاجه

رَوَی مُقَاتِلُ بْنُ مُقَاتِلٍ قَالَ: قُلْتُ لِلرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ جُعِلْتُ فِدَاکَ عَلِّمْنِی دُعَاءً لِقَضَاءِ الْحَوَائِجِ فَقَالَ إِذَا کَانَتْ حَاجَهٌ إِلَی اللَّهِ تَعَالَی مُهِمَّهٌ فَاغْتَسِلْ وَ الْبَسْ أَنْظَفَ ثِیَابِکَ وَ شَمِّ شَیْئاً مِنَ الطِّیبِ ثُمَّ ابْرُزْ تَحْتَ السَّمَاءِ فَصَلِّ رَکْعَتَیْنِ تَفْتَتِحُ الصَّلاَهَ فَتَقْرَأُ فَاتِحَهَ الْکِتَابِ وَ قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ خَمْسَ عَشْرَهَ مَرَّهً ثُمَّ تَرْکَعُ فَتَقْرَأُ خَمْسَ عَشْرَهَ مَرَّهً عَلَی مِثَالِ صَلاَهِ التَّسْبِیحِ غَیْرَ أَنَّ الْقِرَاءَهَ خَمْسَ عَشْرَهَ مَرَّهً ثُمَّ تَسْجُدُ فَتَقُولُ فِی سُجُودِکَ - اللَّهُمَّ إِنَّ کُلَّ مَعْبُودٍ مِنْ لَدُنْ عَرْشِکَ إِلَی قَرَارِ أَرْضِکَ فَهُوَ بَاطِلٌ سِوَاکَ فَإِنَّکَ أَنْتَ اللَّهُ الْحَقُّ الْمُبِینُ اقْضِ لِی حَاجَهَ کَذَا وَ کَذَا السَّاعَهَ السَّاعَهَ وَ تُلِحُّ فِیمَا أَرَدْتَ .

صلاه الشکر

رَوَی هَارُونُ بْنُ خَارِجَهَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ قَالَ: فِی صَلاَهِ الشُّکْرِ إِذَا أَنْعَمَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَیْکَ بِنِعْمَهٍ فَصَلِّ رَکْعَتَیْنِ تَقْرَأُ فِی الْأُولَی بِفَاتِحَهِ الْکِتَابِ وَ قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ وَ تَقْرَأُ فِی الثَّانِیَهِ بِفَاتِحَهِ الْکِتَابِ وَ قُلْ یا أَیُّهَا الْکافِرُونَ وَ تَقُولُ فِی الرَّکْعَهِ الْأُولَی فِی رُکُوعِکَ وَ سُجُودِکَ - الْحَمْدُ لِلَّهِ شُکْراً شُکْراً وَ حَمْداً وَ تَقُولُ فِی الرَّکْعَهِ الثَّانِیَهِ فِی رُکُوعِکَ وَ سُجُودِکَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی اسْتَجَابَ دُعَائِی وَ أَعْطَانِی مَسْأَلَتِی .

ص: 532

صلوات الاستخاره

رَوَی یَحْیَی الْحَلَبِیُّ عَنْ عُمَرَ بْنِ حُرَیْثٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: صَلِّ رَکْعَتَیْنِ وَ اسْتَخِرِ اللَّهَ فَوَ اللَّهِ مَا اسْتَخَارَ اللَّهَ مُسْلِمٌ إِلاَّ خَارَ اللَّهُ لَهُ الْبَتَّهَ .

وَ رَوَی جَابِرٌ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: کَانَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِمَا السَّلاَمُ إِذَا هَمَّ بِأَمْرِ حَجٍّ أَوْ عُمْرَهٍ أَوْ بَیْعٍ أَوْ شِرَاءٍ أَوْ عِتْقٍ تَطَهَّرَ ثُمَّ صَلَّی رَکْعَتَیْنِ لِلاِسْتِخَارَهِ یَقْرَأُ فِیهِمَا سُورَهَ اَلْحَشْرِ وَ سُورَهَ اَلرَّحْمَنِ ثُمَّ یَقْرَأُ اَلْمُعَوِّذَتَیْنِ ثُمَّ یَقُولُ - اللَّهُمَّ إِنْ کَانَ کَذَا وَ کَذَا خَیْراً لِی فِی دِینِی وَ دُنْیَایَ وَ عَاجِلِ أَمْرِی وَ آجِلِهِ فَیَسِّرْهُ لِی عَلَی أَحْسَنِ الْوُجُوهِ وَ أَجْمَلِهَا اللَّهُمَّ وَ إِنْ کَانَ کَذَا وَ کَذَا شَرّاً لِی فِی دِینِی وَ دُنْیَایَ وَ آخِرَتِی وَ عَاجِلِ أَمْرِی وَ آجِلِهِ فَاصْرِفْهُ عَنِّی عَلَی أَحْسَنِ الْوُجُوهِ رَبِّ اعْزِمْ لِی عَلَی رُشْدِی وَ إِنْ کَرِهْتُ ذَلِکَ أَوْ أَبَتْهُ نَفْسِی .

روایه أخری فی صلاه أخری

رَوَی اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ فَضَّالٍ قَالَ: سَأَلَ اَلْحَسَنُ بْنُ الْجَهْمِ أَبَا الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ لاِبْنِ أَسْبَاطٍ فَقَالَ لَهُ مَا تَرَی لَهُ وَ اِبْنُ أَسْبَاطٍ حَاضِرٌ وَ نَحْنُ جَمِیعاً نَرْکَبُ الْبَحْرَ أَوِ الْبَرَّ إِلَی مِصْرَ فَأَخْبَرَهُ بِخَیْرِ طَرِیقِ الْبَرِّ فَقَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَأْتِ الْمَسْجِدَ فِی غَیْرِ وَقْتِ صَلاَهٍ فَرِیضَهٍ (1) فَصَلِّ رَکْعَتَیْنِ وَ اسْتَخِرِ اللَّهَ مِائَهَ مَرَّهٍ ثُمَّ انْظُرْ أَیُّ شَیْ ءٍ یَقَعُ فِی قَلْبِکَ فَاعْمَلْ بِهِ وَ قَالَ لَهُ اَلْحَسَنُ الْبَرُّ أَحَبُّ إِلَیَّ لَهُ قَالَ وَ إِلَیَّ.

ص: 533


1- الصّلاه الفریضه: ب.

روایه أخری للاستخاره

روایه أخری للاستخاره (1)

رَوَی مُرَازِمٌ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: إِذَا أَرَادَ أَحَدُکُمْ شَیْئاً فَلْیُصَلِّ رَکْعَتَیْنِ وَ لْیَحْمَدِ اللَّهَ وَ لْیُثْنِ عَلَیْهِ ثُمَّ یُصَلِّی عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ یَقُولُ - اللَّهُمَّ إِنْ کَانَ هَذَا الْأَمْرُ خَیْراً لِی فِی دِینِی وَ دُنْیَایَ فَیَسِّرْهُ لِی وَ قَدِّرْهُ وَ إِنْ کَانَ عَلَی غَیْرِ ذَلِکَ فَاصْرِفْهُ عَنِّی فَسَأَلْتُهُ عَنْ أَیِّ شَیْ ءٍ أَقْرَأُ فِیهِمَا فَقَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ اقْرَأْ فِیهِمَا مَا شِئْتَ وَ إِنْ شِئْتَ قَرَأْتَ فِیهِمَا قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ وَ قُلْ یا أَیُّهَا الْکافِرُونَ .

صلاه أخری للاستخاره

صلاه أخری للاستخاره (2)

وَ رَوَی إِسْحَاقُ بْنُ عَمَّارٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: قَالَ لَهُ رُبَّمَا أَرَدْتُ الْأَمْرَ یَفْرُقُ (3) مِنِّی فَرِیقَانِ أَحَدُهُمَا یَأْمُرُنِی وَ الْآخَرُ یَنْهَانِی فَقَالَ لِی إِذَا کُنْتَ کَذَلِکَ فَصَلِّ رَکْعَتَیْنِ وَ اسْتَخِرِ اللَّهَ مِائَهَ مَرَّهٍ وَ مَرَّهً ثُمَّ انْظُرْ أَحْزَمَ الْأَمْرَیْنِ لَکَ فَافْعَلْهُ فَإِنَّ الْخِیَرَهَ فِیهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ وَ لْتَکُنِ اسْتِخَارَتُکَ فِی عَافِیَهٍ فَإِنَّهُ رُبَّمَا خِیرَ لِلرَّجُلِ فِی قَطْعِ یَدِهِ وَ مَوْتِ وَلَدِهِ وَ ذَهَابِ مَالِهِ .

صلاه أخری للاستخاره

صلاه أخری للاستخاره (4)

رَوَی هَارُونُ بْنُ خَارِجَهَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: إِذَا أَرَدْتَ أَمْراً فَخُذْ سِتَّ

ص: 534


1- للاستخاره: لیست فی الف و ب.
2- للاستخاره: لیست فی الف و ب
3- تفرّق: ب.
4- للاستخاره: لیست فی الف.

رِقَاعٍ فَاکْتُبْ فِی ثَلاَثٍ مِنْهَا - بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ خِیَرَهٌ مِنَ اللَّهِ الْعَزِیزِ الْحَکِیمِ لِفُلاَنِ بْنِ فُلاَنَهَ افْعَلْهُ وَ فِی ثَلاَثٍ مِنْهَا بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ خِیَرَهٌ مِنَ اللَّهِ الْعَزِیزِ الْحَکِیمِ لِفُلاَنِ بْنِ فُلاَنَهَ لاَ تَفْعَلْ ثُمَّ ضَعْهَا تَحْتَ مُصَلاَّکَ ثُمَّ صَلِّ رَکْعَتَیْنِ فَإِذَا فَرَغْتَ فَاسْجُدْ سَجْدَهً وَ قُلْ فِیهَا مِائَهَ مَرَّهٍ أَسْتَخِیرُ اللَّهَ بِرَحْمَتِهِ خِیَرَهً فِی عَافِیَهٍ ثُمَّ اسْتَوِ جَالِساً وَ قُلِ - اللَّهُمَّ خِرْ لِی فِی جَمِیعِ أُمُورِی فِی یُسْرٍ مِنْکَ وَ عَافِیَهٍ ثُمَّ اضْرِبْ بِیَدِکَ إِلَی الرِّقَاعِ فَشَوِّشْهَا وَ أَخْرِجْ وَاحِدَهً فَإِنْ خَرَجَتْ ثَلاَثٌ مُتَوَالِیَاتٌ افْعَلْ فَافْعَلِ الْأَمْرَ الَّذِی تُرِیدُهُ وَ إِنْ خَرَجَتْ ثَلاَثٌ مُتَوَالِیَاتٌ لاَ تَفْعَلْ فَلاَ تَفْعَلْهُ وَ إِنْ خَرَجَتْ وَاحِدَهٌ افْعَلْ وَ الْأُخْرَی لاَ تَفْعَلْ فَاخْرُجْ مِنَ الرِّقَاعِ إِلَی خَمْسٍ فَانْظُرْ أَکْثَرَهَا فَاعْمَلْ بِهِ وَ دَعِ السَّادِسَهَ لاَ تَحْتَاجُ إِلَیْهَا .

روایه أخری

ص: 535

وَ قُلْ یَا اللَّهُ إِنِّی أُشَاوِرُکَ فِی أَمْرِی هَذَا وَ أَنْتَ خَیْرُ مُسْتَشَارٍ وَ مُشِیرٍ فَأَشِرْ عَلَیَّ بِمَا فِیهِ صَلاَحٌ وَ خَیْرُ عَاقِبَهٍ ثُمَّ أَدْخِلْ یَدَکَ وَ أَخْرِجْ وَاحِدَهً فَإِنْ کَانَ فِیهَا نَعَمْ فَافْعَلْ وَ إِنْ کَانَ فِیهَا لاَ لاَ تَفْعَلْ هَکَذَا تُشَاوِرُ رَبَّکَ .

رَوَی مُعَاوِیَهُ بْنُ مَیْسَرَهَ عَنْهُ قَالَ: مَا اسْتَخَارَ اللَّهَ عَبْدٌ سَبْعِینَ مَرَّهً بِهَذِهِ الاِسْتِخَارَهِ إِلاَّ رَمَاهُ اللَّهُ بِالْخِیَرَهِ یَقُولُ - یَا أَبْصَرَ النَّاظِرِینَ وَ یَا أَسْمَعَ السَّامِعِینَ وَ یَا أَسْرَعَ الْحَاسِبِینَ وَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ وَ یَا أَحْکَمَ الْحَاکِمِینَ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ أَهْلِ بَیْتِهِ وَ خِرْ لِی فِی کَذَا وَ کَذَا .

ص: 536

< شهر رمضان >

ص: 537

ص: 538

بسم اللّه الرّحمن الرّحیم(1)

فصل فی ذکر سیاقه عبادات السنه من أولها إلی آخرها التی لم نذکرها

شهر رمضان

اشاره

نبدأ أولا بعمل شهر رمضان لأن المشهور من روایات أصحابنا أن شهر رمضان أول السنه و إنما جعل المحرم أول السنه اصطلاحا و علیه بنی سنو(2) الهجره و نحن نرتب علی المشهور من الروایات إن شاء الله تعالی

فصل فی ذکر صوم شهر رمضان

الصوم هو الإمساک عن أشیاء مخصوصه فی زمان مخصوص ممن هو علی صفات مخصوصه علی وجه مخصوص. و یحتاج(3) فی انعقاده إلی النیه و الأفضل فی شهر رمضان أن یأتی بنیه القربه و نیه التعیین فإن اقتصر علی نیه القربه کان جائزا و یکفی فی النیه أن یعزم أنه یصوم الشهر کله من أوله إلی آخره مع ارتفاع ما یوجب إفطاره و إن جدد النیه عند کل لیله کان أفضل و وقت النیه من أول اللیل إلی طلوع الفجر فإن(4) طلع الفجر و لم یکن نوی مع العلم بأنه یوم صوم لم ینعقد صومه و إن لم یعلم أنه یوم صوم جاز له تجدید النیه إلی قبل الزوال فإذا زالت

ص: 539


1- لیس فی ب.
2- سنی: هامش ب و ج.
3- محتاج: الف.
4- و إن: الف.

فقد فات وقتها و کان علیه القضاء. و ما یجب الإمساک عنه فهو الأکل و الشرب و الجماع فی الفرج أنزل أو لم ینزل و کل ما أدی إلی الإمناء و الکذب علی الله تعالی و علی رسوله متعمدا مع العلم به و الارتماس فی الماء فإنه یجب الإمساک عن جمیع ذلک من(1) وقت طلوع الفجر الثانی إلی غروب الشمس و متی خالف و فعل شیئا من ذلک کان علیه الکفاره و القضاء. و الکفاره عتق رقبه أو صیام شهرین متتابعین أو إطعام ستین مسکینا علی خلاف بین الطائفه فی کونه مرتبا أو مخیرا(2) فأما ما یوجب الکفاره و القضاء و الفرق بینه و بین ما یوجب القضاء و ما یجب الامتناع منه(3) و إن لم ینقض الصیام و ما یکره من ذلک من فروعه و مسائله فقد استوفیناه فی النهایه و المبسوط لا نطول بذکره هاهنا فإن القدر الذی ذکرناه فیه کفایه لأن الغرض بهذا الکتاب مجرد العمل دون مسائل الفقه و فروعه

فصل فی ما یستحب فعله فی أول لیله من شهر رمضان

المعول فی معرفه شهر رمضان علی الرؤیه فإذا رأی الإنسان الهلال أو قامت برؤیته بینه عادله وجب علیه الصوم من الغد و متی رأی الهلال استحب له أن یقول

مَا رُوِیَ أَنَّ النَّبِیَّ عَلَیهِ وَ آلِهِ السَّلامُ (4) کَانَ یَقُولُ: 9 اللَّهُمَّ أَهِلَّهُ عَلَیْنَا بِالْأَمْنِ وَ الْإِیمَانِ وَ السَّلاَمَهِ وَ اَلْإِسْلاَمِ وَ الْعَافِیَهِ الْمُجَلِّلَهِ وَ الرِّزْقِ الْوَاسِعِ وَ دَفْعِ الْأَسْقَامِ اللَّهُمَّ ارْزُقْنَا صِیَامَهُ وَ قِیَامَهُ وَ تِلاَوَهَ اَلْقُرْآنِ فِیهِ اللَّهُمَّ سَلِّمْهُ لَنَا وَ تَسَلَّمْهُ مِنَّا وَ سَلِّمْنَا فِیهِ.

ص: 540


1- عن: الف.
2- مخیّرا فیه: ب.
3- عنه: ب.
4- صلّی اللّه علیه و آله: ب و هامش ج.

آخر

وَ کَانَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِذَا أَهَلَّ هِلاَلَ شَهْرِ رَمَضَانَ أَقْبَلَ إِلَی الْقِبْلَهِ وَ قَالَ - اللَّهُمَّ أَهِلَّهُ عَلَیْنَا بِالْأَمْنِ وَ الْإِیمَانِ وَ السَّلاَمَهِ وَ الْإِسْلاَمِ وَ الْعَافِیَهِ الْمُجَلِّلَهِ اللَّهُمَّ ارْزُقْنَا(1) صِیَامَهُ وَ قِیَامَهُ وَ تِلاَوَهَ اَلْقُرْآنِ فِیهِ اللَّهُمَّ سَلِّمْهُ لَنَا وَ تَسَلَّمْهُ مِنَّا وَ سَلِّمْنَا فِیهِ 11 .آخر

وَ رُوِیَ (2) عَنْ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: 13 إِذَا رَأَیْتَ الْهِلاَلَ فَلاَ تَبْرَحْ وَ قُلِ - اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ خَیْرَ هَذَا الشَّهْرِ وَ نُورَهُ وَ نَضْرَهُ (3) وَ بَرَکَتَهُ وَ طَهُورَهُ وَ رِزْقَهُ أَسْأَلُکَ (4) خَیْرَ مَا فِیهِ وَ خَیْرَ مَا بَعْدَهُ وَ أَعُوذُ بِکَ مِنْ شَرِّ مَا فِیهِ وَ شَرِّ مَا بَعْدَهُ اللَّهُمَّ أَدْخِلْهُ عَلَیْنَا بِالْأَمْنِ وَ الْإِیمَانِ وَ السَّلاَمَهِ وَ اَلْإِسْلاَمِ وَ الْبَرَکَهِ وَ التَّقْوَی وَ التَّوْفِیقِ لِمَا تُحِبُّ وَ تَرْضَی.

دُعَاءُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِمَا السَّلاَمُ (5) إِذَا نَظَرَ إِلَی الْهِلاَلِ أَیُّهَا الْخَلْقُ الْمُطِیعُ الدَّائِبُ السَّرِیعُ الْمُتَرَدِّدُ فِی مَنَازِلِ التَّقْدِیرِ الْمُتَصَرِّفُ فِی فَلَکِ التَّدْبِیرِ آمَنْتُ بِمَنْ نَوَّرَ بِکَ الظُّلَمَ وَ أَوْضَحَ بِکَ الْبُهَمَ وَ جَعَلَکَ آیَهً مِنْ آیَاتِ مُلْکِهِ وَ عَلاَمَهً مِنْ عَلاَمَاتِ سُلْطَانِهِ فَامْتَهَنَکَ (6) بِالزِّیَادَهِ وَ النُّقْصَانِ وَ الطُّلُوعِ ب.

ص: 541


1- و ارزقنا: ب.
2- و روی أیضا: ج.
3- و نصره: الف.
4- و أسألک: ب و ج.
5- علیه السّلام: ب و ج.
6- و امتهنک: ب.

وَ الْأُفُولِ وَ الْإِنَارَهِ وَ الْکُسُوفِ فِی کُلِّ ذَلِکَ أَنْتَ لَهُ مُطِیعٌ وَ إِلَی إِرَادَتِهِ سَرِیعٌ سُبْحَانَهُ مَا أَعْجَبَ مَا دَبَّرَ فِی أَمْرِکَ وَ أَلْطَفَ مَا صَنَعَ فِی شَأْنِکَ جَعَلَکَ مِفْتَاحَ شَهْرٍ حَادِثٍ (1) جَعَلَکَ اللَّهُ هِلاَلَ بَرَکَهٍ لاَ تَمْحَقُهَا الْأَیَّامُ وَ طَهَارَهٍ لاَ تُدَنِّسُهَا الْآثَامُ هِلاَلَ أَمَنَهٍ (2) مِنَ الْآفَاتِ وَ سَلاَمَهٍ مِنَ السَّیِّئَاتِ هِلاَلَ سَعْدٍ لاَ نَحْسَ فِیهِ وَ یُمْنٍ لاَ نَکَدَ مَعَهُ وَ یُسْرٍ لاَ یُمَازِجُهُ عُسْرٌ وَ خَیْرٍ لاَ یَشُوبُهُ شَرٌّ هِلاَلَ أَمْنٍ وَ إِیمَانٍ وَ نِعْمَهٍ (3) وَ إِحْسَانٍ (4) اللَّهُمَّ اجْعَلْنَا مِنْ أَرْضَی مَنْ طَلَعَ عَلَیْهِ وَ أَزْکَی مَنْ نَظَرَ إِلَیْهِ وَ أَسْعَدِ مَنْ تَعَبَّدَ لَکَ فِیهِ وَ وَفِّقْنَا فِیهِ لِلتَّوْبَهِ وَ اعْصِمْنَا(5) مِنَ الْحَوْبَهِ وَ أَوْزِعْنَا شُکْرَ النِّعْمَهِ وَ أَلْبِسْنَا جُنَنَ (6) الْعَافِیَهِ وَ أَتْمِمْ عَلَیْنَا بِاسْتِکْمَالِ طَاعَتِکَ فِیهِ الْمِنَّهَ وَ أَکْمِلْ تَوْفِیقَنَا لِأَدَاءِ فَرَائِضِکَ بِأَسْبَغِ الْقُوَّهِ الْکَرِیمَهِ وَ اخْصُصْنَا بِأَعْظَمِ الْمِنَّهِ الْجَسِیمَهِ فَإِنَّکَ أَنْتَ الْمَنَّانُ الْحَمِیدُ وَ لاَ حَوْلَ وَ لاَ قُوَّهَ إِلاَّ بِاللَّهِ الْعَلِیِّ (7) الْعَظِیمِ وَ صَلَّی اللَّهُ عَلَی مُحَمَّدٍ خَاتَمِ النَّبِیِّینَ وَ آلِهِ أَجْمَعِینَ .

فصل فی ترتیب نوافل شهر رمضان

فَإِذَا صَلَّی الْمَغْرِبَ وَ فَرَغَ مِنْ نَوَافِلِهِ وَ صَلَّی مَا اخْتَارَ مِنْ الصَّلَوَاتِ الْمُرَغَّبِ فِیهَا قَامَ فَصَلَّی ثَمَانَ (8) رَکَعَاتٍ بِأَرْبَعِ تَسْلِیمَاتٍ فَإِذَا صَلَّی رَکْعَتَیْنِ سَبَّحَ تَسْبِیحَ الزَّهْرَاءِ عَلَیْهَا السَّلاَمُ وَ دَعَا بِمَا أَرَادَ

ص: 542


1- بعد: شهر حادث، لأمر حادث: ب و ج.
2- أمن: هامش ج.
3- و سلامه و إسلام: هامش ب و ج.
4- و سلامه و احسان: الف.
5- و اعصمنا فیه: ج و هامش ب.
6- خیر: ج و هامش ب.
7- العلیّ: لیس فی الف.
8- ثمانی: ب و هامش ج.

ثُمَّ قَالَ - اللَّهُمَّ أَنْتَ الْأَوَّلُ فَلَیْسَ قَبْلَکَ شَیْ ءٌ وَ أَنْتَ الْآخِرُ فَلَیْسَ بَعْدَکَ شَیْ ءٌ وَ أَنْتَ الظَّاهِرُ فَلَیْسَ فَوْقَکَ شَیْ ءٌ وَ أَنْتَ الْبَاطِنُ فَلَیْسَ دُونَکَ شَیْ ءٌ وَ أَنْتَ الْعَزِیزُ الْحَکِیمُ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَدْخِلْنِی فِی کُلِّ خَیْرٍ أَدْخَلْتَ فِیهِ مُحَمَّداً وَ آلَ مُحَمَّدٍ وَ أَخْرِجْنِی مِنْ کُلِّ سُوءٍ أَخْرَجْتَ مِنْهُ مُحَمَّداً وَ آلَ مُحَمَّدٍ وَ السَّلاَمُ عَلَیْهِ وَ عَلَیْهِمْ وَ رَحْمَهُ اللَّهِ وَ بَرَکَاتُهُ. ثُمَّ یُصَلِّی رَکْعَتَیْنِ فَإِذَا فَرَغَ سَبَّحَ عَلَی مَا قُلْنَاهُ ثُمَّ قَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی عَلاَ فَقَهَرَ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی مَلَکَ فَقَدَرَ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی بَطَنَ فَخَبَرَ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی یُحْیِ الْمَوْتی 26 وَ هُوَ عَلی کُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی تَوَاضَعَ کُلُّ شَیْ ءٍ لِعَظَمَتِهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی ذَلَّ کُلُّ شَیْ ءٍ لِعِزَّتِهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی اسْتَسْلَمَ کُلُّ شَیْ ءٍ لِقُدْرَتِهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی خَضَعَ کُلُّ شَیْ ءٍ لِمَلَکَتِهِ (1) وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی یَفْعَلُ ما یَشاءُ وَ لاَ یَفْعَلُ مَا یَشَاءُ غَیْرُهُ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَدْخِلْنِی فِی کُلِّ خَیْرٍ أَدْخَلْتَ فِیهِ مُحَمَّداً وَ آلَ مُحَمَّدٍ وَ أَخْرِجْنِی مِنْ کُلِّ سُوءٍ أَخْرَجْتَ مِنْهُ مُحَمَّداً وَ آلَ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ عَلَیْهِمْ وَ السَّلاَمُ عَلَیْهِ وَ عَلَیْهِمْ وَ رَحْمَهُ اللَّهِ وَ بَرَکَاتُهُ وَ سَلَّمَ تَسْلِیماً(2) کَثِیراً. ثُمَّ یُصَلِّی رَکْعَتَیْنِ فَإِذَا سَلَّمَ قَالَ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِمَعَانِی جَمِیعِ مَا دَعَاکَ بِهِ عِبَادُکَ الَّذِینَ اصْطَفَیْتَهُمْ لِنَفْسِکَ -ف.

ص: 543


1- لملکته: نسخه فی هامش الف.
2- تسلیما: لیس فی الف.

الْمَأْمُونُونَ عَلَی سِرِّکَ الْمُحْتَجِبُونَ بِغَیْبِکَ الْمُسْتَسِرُّونَ (1) بِدِینِکَ الْمُعْلِنُونَ بِهِ الْوَاصِفُونَ لِعَظَمَتِکَ الْمُنَزَّهُونَ عَنْ مَعَاصِیکَ الدَّاعُونَ إِلَی سَبِیلِکَ السَّابِقُونَ فِی عِلْمِکَ الْفَائِزُونَ بِکَرَامَتِکَ أَدْعُوکَ عَلَی مَوَاضِعِ حُدُودِکَ وَ کَمَالِ طَاعَتِکَ وَ بِمَا یَدْعُوکَ بِهِ وُلاَهُ أَمْرِکَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَفْعَلَ بِی مَا أَنْتَ أَهْلُهُ وَ لاَ تَفْعَلَ بِی مَا أَنَا أَهْلُهُ. ثُمَّ یُصَلِّی رَکْعَتَیْنِ وَ یَقُولُ یَا ذَا الْمَنِّ لاَ مَنَّ عَلَیْکَ یَا ذَا الطَّوْلِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ ظَهْرُ اللاَّجِئِینَ (2) وَ مَأْمَنُ الْخَائِفِینَ وَ جَارُ الْمُسْتَجِیرِینَ إِنْ کَانَ فِی أُمِّ الْکِتَابِ عِنْدَکَ أَنِّی شَقِیٌّ أَوْ مَحْرُومٌ أَوْ مُقْتَرٌ عَلَیَّ فِی رِزْقِی فَامْحُ مِنْ أُمِّ الْکِتَابِ شَقَایَ (3) وَ حِرْمَانِی وَ إِقْتَارَ رِزْقِی وَ اکْتُبْنِی عِنْدَکَ سَعِیداً مُوَفَّقاً لِلْخَیْرِ مُوَسَّعاً عَلَیَّ رِزْقُکَ فَإِنَّکَ قُلْتَ فِی کِتَابِکَ الْمُنْزَلِ عَلَی نَبِیِّکَ الْمُرْسَلِ صَلَوَاتُکَ عَلَیْهِ وَ آلِهِ - یَمْحُوا اللّهُ ما یَشاءُ وَ یُثْبِتُ وَ عِنْدَهُ أُمُّ الْکِتابِ وَ قُلْتَ وَ رَحْمَتِی وَسِعَتْ کُلَّ شَیْ ءٍ وَ أَنَا شَیْ ءٌ فَلْتَسَعْنِی رَحْمَتُکَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ وَ صَلَّی اللَّهُ عَلَی سَیِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ ادْعُ بِمَا بَدَا لَکَ. فَإِذَا فَرَغْتَ مِنَ الدُّعَاءِ سَجَدْتَ وَ قُلْتَ فِی سُجُودِکَ اللَّهُمَّ أَغْنِنِی بِالْعِلْمِ وَ زَیِّنِّی بِالْحِلْمِ وَ کَرِّمْنِی بِالتَّقْوَی وَ جَمِّلْنِی بِالْعَافِیَهِ (4) یَا وَلِیَّ الْعَافِیَهِ عَفْوَکَ عَفْوَکَ عَفْوَکَ مِنَ اَلنَّارِ. فَإِذَا رَفَعْتَ رَأْسَکَ فَقُلْ ب.

ص: 544


1- المستبشرون: الف و هامش ب و ج.
2- اللاّجین: ب و ج.
3- شقائی: ب و ج.
4- و جمّلنی بالعافیه من النّار عفوک عفوک: ب.

یَا اللَّهُ یَا اللَّهُ أَسْأَلُکَ بِلاَ إِلَهَ (1) إِلاَّ أَنْتَ بِاسْمِکَ بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ یَا رَحْمَانُ یَا اللَّهُ یَا رَبِّ یَا قَرِیبُ یَا مُجِیبُ (2) یَا بَدِیعَ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ یَا ذَا الْجَلاَلِ وَ الْإِکْرَامِ یَا حَنَّانُ یَا مَنَّانُ یَا حَیُّ یَا قَیُّومُ أَسْأَلُکَ بِکُلِّ اسْمٍ هُوَ لَکَ تُحِبُّ أَنْ تُدْعَی بِهِ وَ بِکُلِّ دَعْوَهٍ دَعَاکَ بِهَا أَحَدٌ مِنَ الْأَوَّلِینَ وَ الْآخِرِینَ فَاسْتَجَبْتَ لَهُ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَصْرِفَ قَلْبِی إِلَی خَشْیَتِکَ وَ رَهْبَتِکَ وَ أَنْ تَجْعَلَنِی مِنَ الْمُخْلَصِینَ وَ تُقَوِّیَ أَرْکَانِی کُلَّهَا لِعِبَادَتِکَ وَ تَشْرَحَ صَدْرِی لِلْخَیْرِ وَ التُّقَی وَ تُطْلِقَ لِسَانِی لِتِلاَوَهِ کِتَابِکَ یَا وَلِیَّ الْمُؤْمِنِینَ وَ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ ادْعُ بِمَا أَحْبَبْتَ. ثُمَّ تُصَلِّی الْعِشَاءَ الْآخِرَهَ فَإِذَا فَرَغْتَ مِنْهَا وَ عَقَّبْتَ بِمَا تَقَدَّمَ ذِکْرُهُ قُمْتَ فَصَلَّیْتَ اثْنَتَیْ عَشْرَهَ رَکْعَهً تُصَلِّی رَکْعَتَیْنِ فَإِذَا سَلَّمْتَ قُلْتَ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِبَهَائِکَ وَ جَلاَلِکَ وَ جَمَالِکَ وَ عَظَمَتِکَ وَ نُورِکَ وَ سَعَهِ رَحْمَتِکَ وَ بِأَسْمَائِکَ وَ عِزَّتِکَ وَ قُدْرَتِکَ وَ مَشِیَّتِکَ وَ نَفَاذِ أَمْرِکَ وَ مُنْتَهَی رِضَاکَ وَ شَرَفِکِ وَ کَرَمِکَ وَ دَوَامِ عِزِّکَ وَ سُلْطَانِکَ وَ فَخْرِکَ وَ عُلُوِّ شَأْنِکَ وَ قَدِیمِ مَنِّکَ وَ عَجِیبِ آیَاتِکَ وَ فَضْلِکَ وَ جُودِکَ وَ عُمُومِ رِزْقِکَ وَ عَطَائِکَ وَ خَیْرِکَ وَ إِحْسَانِکَ وَ تَفَضُّلِکَ وَ امْتِنَانِکَ وَ شَأْنِکَ وَ جَبَرُوتِکَ وَ أَسْأَلُکَ بِجَمِیعِ مَسَائِلِکَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ تُنَجِّیَنِی(3) مِنَ اَلنَّارِ وَ تَمُنَّ عَلَیَّ بِالْجَنَّهِ وَ تُوَسِّعَ عَلَیَّ مِنَ الرِّزْقِ الْحَلاَلِ الطَّیِّبِ وَ تَدْرَأَ عَنِّی شَرَّ فَسَقَهِ اَلْعَرَبِ وَ اَلْعَجَمِ وَ تَمْنَعَ لِسَانِی مِنَ الْکَذِبِ وَ قَلْبِی مِنَ الْحَسَدِ وَ عَیْنِی مِنَ الْخِیَانَهِ -ج.

ص: 545


1- یا لا إله: هامش ب و ج.
2- یا قریب یا بعید: ب.
3- و تنجیّنی: ب و ج.

فَإِنَّکَ تَعْلَمُ خائِنَهَ الْأَعْیُنِ وَ ما تُخْفِی الصُّدُورُ وَ تَرْزُقَنِی فِی عَامِی هَذَا وَ فِی کُلِّ عَامٍ الْحَجَّ وَ الْعُمْرَهَ وَ تَغُضَّ بَصَرِی وَ تُحْصِنَ فَرْجِی وَ تُوَسِّعَ رِزْقِی وَ تَعْصِمَنِی مِنْ کُلِّ سُوءٍ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ. ثُمَّ تُصَلِّیَ رَکْعَتَیْنِ فَإِذَا سَلَّمْتَ قُلْتَ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ حُسْنَ الظَّنِّ بِکَ وَ الصِّدْقَ فِی التَّوَکُّلِ عَلَیْکَ وَ أَعُوذُ بِکَ أَنْ تَبْتَلِیَنِی بِبَلِیَّهٍ تَحْمِلُنِی ضَرُورَتُهَا عَلَی التَّعَوُّذِ(1) بِشَیْ ءٍ مِنْ مَعَاصِیکَ وَ أَعُوذُ بِکَ أَنْ تُدْخِلَنِی فِی حَالٍ کُنْتُ أَکُونُ فِیهَا(2) فِی عُسْرٍ أَوْ یُسْرٍ(3) أَظُنُّ أَنَّ مَعَاصِیَکَ أَنْجَحُ لِی مِنْ طَاعَتِکَ وَ أَعُوذُ بِکَ أَنْ أَقُولَ قَوْلاً حَقّاً مِنْ طَاعَتِکَ أَلْتَمِسُ بِهِ سِوَاکَ وَ أَعُوذُ بِکَ أَنْ تَجْعَلَنِی عِظَهً لِغَیْرِی وَ أَعُوذُ بِکَ أَنْ یَکُونَ أَحَدٌ أَسْعَدَ بِمَا آتَیْتَنِی بِهِ مِنِّی وَ أَعُوذُ بِکَ أَنْ أَتَکَلَّفَ طَلَبَ مَا لَمْ تَقْسِمْ لِی وَ مَا قَسَمْتَ لِی مِنْ قِسْمٍ أَوْ رَزَقْتَنِی مِنْ رِزْقٍ فَأْتِنِی بِهِ فِی یُسْرٍ مِنْکَ وَ عَافِیَهٍ حَلاَلاً طَیِّباً وَ أَعُوذُ بِکَ مِنْ کُلِّ شَیْ ءٍ زَحْزَحَ بَیْنِی وَ بَیْنَکَ أَوْ بَاعَدَ(4) بَیْنِی وَ بَیْنَکَ أَوْ نَقَصَ بِهِ حَظِّی عِنْدَکَ أَوْ صَرَفَ بِوَجْهِکَ الْکَرِیمِ عَنِّی وَ أَعُوذُ بِکَ أَنْ تَحُولَ خَطِیئَتِی أَوْ ظُلْمِی أَوْ جُرْمِی أَوْ إِسْرَافِی عَلَی نَفْسِی وَ اتِّبَاعُ هَوَایَ وَ اسْتِعْجَالُ شَهْوَتِی(5) دُونَ مَغْفِرَتِکَ وَ رِضْوَانِکَ وَ ثَوَابِکَ وَ نَائِلِکَ وَ بَرَکَاتِکَ وَ مَوْعُودِکَ الْحَسَنِ الْجَمِیلِ عَلَی نَفْسِکَ. ثُمَّ تُصَلِّی رَکْعَتَیْنِ فَإِذَا فَرَغْتَ مِنْهَا(6) قُلْتَ -ج.

ص: 546


1- التّغوّث: ب و ج و نسخه فی هامش الف.
2- منها: ب.
3- فی عسر أو یسر: ب و ج.
4- و باعد: ب.
5- و استعمال شهواتی: هامش ب.
6- منهما: ب و ج.

اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِعَزَائِمِ مَغْفِرَتِکَ وَ بِوَاجِبِ رَحْمَتِکَ السَّلاَمَهَ مِنْ کُلِّ إِثْمٍ وَ الْغَنِیمَهَ مِنْ کُلِّ بِرٍّ وَ الْفَوْزَ بِالْجَنَّهِ وَ النَّجَاهَ مِنَ اَلنَّارِ اللَّهُمَّ دَعَاکَ الدَّاعُونَ وَ دَعَوْتُکَ وَ سَأَلَکَ السَّائِلُونَ وَ سَأَلْتُکَ وَ طَلَبَ الطَّالِبُونَ وَ طَلَبْتُ إِلَیْکَ اللَّهُمَّ أَنْتَ الثِّقَهُ وَ الرَّجَاءُ وَ إِلَیْکَ مُنْتَهَی الرَّغْبَهِ وَ الدُّعَاءِ فِی الشِّدَّهِ وَ الرَّخَاءِ اللَّهُمَّ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اجْعَلِ الْیَقِینَ فِی قَلْبِی وَ النُّورَ فِی بَصَرِی وَ النَّصِیحَهَ فِی صَدْرِی وَ ذِکْرَکَ بِاللَّیْلِ وَ النَّهَارِ عَلَی لِسَانِی وَ رِزْقاً وَاسِعاً غَیْرَ مَمْنُونٍ وَ لاَ مَحْظُورٍ فَارْزُقْنِی وَ بَارِکْ لِی فِیمَا رَزَقْتَنِی وَ اجْعَلْ غِنَایَ فِی نَفْسِی وَ رَغْبَتِی فِیمَا عِنْدَکَ بِرَحْمَتِکَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ. ثُمَّ تُصَلِّی رَکْعَتَیْنِ فَإِذَا فَرَغْتَ مِنْهَا(1) قُلْتَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ فَرِّغْنِی لِمَا خَلَقْتَنِی لَهُ وَ لاَ تَشْغَلْنِی بِمَا قَدْ تَکَلَّفْتَ لِی بِهِ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ إِیمَاناً لاَ یَرْتَدُّ وَ نَعِیماً لاَ یَنْفَدُ وَ مُرَافَقَهَ نَبِیِّکَ (2) صَلَوَاتُکَ عَلَیْهِ وَ آلِهِ فِی أَعْلَی جَنَّهِ (3) الْخُلْدِ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ رِزْقَ یَوْمٍ بِیَوْمٍ لاَ قَلِیلاً فَأَشْقَی وَ لاَ کَثِیراً فَأَطْغَی اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ ارْزُقْنِی مِنْ فَضْلِکَ مَا تَرْزُقُنِی بِهِ الْحَجَّ وَ الْعُمْرَهَ فِی عَامِی هَذَا وَ تُقَوِّینِی بِهِ عَلَی الصَّوْمِ وَ الصَّلاَهِ فَإِنَّکَ أَنْتَ رَبِّی وَ رَجَائِی وَ عِصْمَتِی لَیْسَ لِی مُعْتَصَمٌ إِلاَّ أَنْتَ وَ لاَ رَجَاءٌ غَیْرُکَ وَ لاَ مَنْجَی مِنْکَ إِلاَّ إِلَیْکَ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ آتِنِی فِی الدُّنْیا حَسَنَهً وَ فِی الْآخِرَهِ حَسَنَهً وَ قِنِی بِرَحْمَتِکَ عَذَابَ اَلنَّارِ.ج.

ص: 547


1- منهما: ب و ج.
2- نبیّک محمّد: ج و هامش ب.
3- جنّتک: ج.

ثُمَّ تُصَلِّی رَکْعَتَیْنِ فَإِذَا فَرَغْتَ (1) قُلْتَ (2)اللَّهُمَّ لَکَ الْحَمْدُ کُلُّهُ وَ لَکَ الْمُلْکُ کُلُّهُ وَ بِیَدِکَ الْخَیْرُ کُلُّهُ وَ إِلَیْکَ یَرْجِعُ الْأَمْرُ کُلُّهُ عَلاَنِیَتُهُ وَ سِرُّهُ وَ أَنْتَ مُنْتَهَی الشَّأْنِ کُلِّهِ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ مِنَ الْخَیْرِ کُلِّهِ وَ أَعُوذُ بِکَ مِنَ الشَّرِّ کُلِّهِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ رَضِّنِی بِقَضَائِکَ وَ بَارِکْ لِی فِی قَدَرِکَ حَتَّی لاَ أُحِبَّ تَعْجِیلَ مَا أَخَّرْتَ وَ لاَ تَأْخِیرَ مَا عَجَّلْتَ اللَّهُمَّ وَ أَوْسِعْ عَلَیَّ مِنْ فَضْلِکَ وَ ارْزُقْنِی بَرَکَتَکَ وَ اسْتَعْمِلْنِی فِی طَاعَتِکَ وَ تَوَفَّنِی عِنْدَ انْقِضَاءِ أَجَلِی عَلَی سَبِیلِکَ وَ لاَ تُوَلِّ أَمْرِی غَیْرَکَ وَ لاَ تُزِغْ قَلْبِی بَعْدَ إِذْ هَدَیْتَنِی وَ هَبْ لِی مِنْ لَدُنْکَ رَحْمَهً إِنَّکَ أَنْتَ الْوَهّابُ . ثُمَّ تُصَلِّی رَکْعَتَیْنِ فَإِذَا فَرَغْتَ (3) قُلْتَ بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِیکَ لَهُ وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ آمَنْتُ بِاللَّهِ وَ بِجَمِیعِ رُسُلِ اللَّهِ وَ بِجَمِیعِ مَا أُنْزِلَتْ بِهِ جَمِیعُ رُسُلِ اللَّهِ وَ أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَ لِقَاءَهُ حَقٌّ وَ صَدَقَ اللَّهُ وَ بَلَّغَ الْمُرْسَلُونَ - وَ الْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ وَ سُبْحَانَ اللَّهِ کُلَّمَا سَبَّحَ اللَّهَ شَیْ ءٌ وَ کَمَا یُحِبُّ اللَّهُ أَنْ یُسَبَّحَ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ کُلَّمَا حَمِدَ اللَّهَ شَیْ ءٌ وَ کَمَا یُحِبُّ اللَّهُ أَنْ یُحْمَدَ وَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ کُلَّمَا هَلَّلَ اللَّهَ شَیْ ءٌ وَ کَمَا یُحِبُّ اللَّهُ أَنْ یُهَلَّلَ وَ اللَّهُ أَکْبَرُ کُلَّمَا کَبَّرَ اللَّهَ شَیْ ءٌ وَ کَمَا یُحِبُّ اللَّهُ أَنْ یُکَبَّرَ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ مَفَاتِیحَ الْخَیْرِ وَ خَوَاتِیمَهُ وَ شَرَائِعَهُ وَ فَوَائِدَهُ وَ بَرَکَاتِهِ مَا بَلَغَ ج.

ص: 548


1- فرغت منهما: ب و ج.
2- فقل: ج.
3- فرغت منهما: ب و ج.

عِلْمَهُ عِلْمِی وَ مَا قَصُرَ عَنْ إِحْصَائِهِ حِفْظِی(1) اللَّهُمَّ صَلِّ (2) عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ انْهَجْ لِی أَسْبَابَ مَعْرِفَتِهِ وَ افْتَحْ لِی أَبْوَابَهُ وَ غَشِّنِی بَرَکَاتِ رَحْمَتِکَ وَ مُنَّ عَلَیَّ بِعِصْمَهٍ عَنِ الْإِزَالَهِ عَنْ (3) دِینِکَ وَ طَهِّرْ قَلْبِی مِنَ الشَّکِّ وَ لاَ تَشْغَلْ قَلْبِی بِدُنْیَایَ وَ عَاجِلِ مَعَاشِی عَنْ آجِلِ ثَوَابِ آخِرَتِی وَ اشْغَلْ قَلْبِی بِحِفْظِ مَا لاَ یُقْبَلُ مِنِّی جَهْلُهُ وَ ذَلِّلْ لِکُلِّ خَیْرٍ لِسَانِی وَ طَهِّرْ قَلْبِی مِنَ الرِّیَاءِ وَ السُّمْعَهِ وَ لاَ تُجْرِهِ فِی مَفَاصِلِی وَ اجْعَلْ عَمَلِی خَالِصاً لَکَ اللَّهُمَّ إِنِّی أَعُوذُ بِکَ مِنَ الشَّرِّ وَ أَنْوَاعِ الْفَوَاحِشِ کُلِّهَا ظَاهِرِهَا وَ بَاطِنِهَا وَ غَفَلاَتِهَا وَ جَمِیعِ مَا یُرِیدُنِی بِهِ اَلشَّیْطَانُ الرَّجِیمُ وَ مَا یُرِیدُنِی بِهِ السُّلْطَانُ الْعَنِیدُ مِمَّا أَحَطْتَ بِعِلْمِهِ وَ أَنْتَ الْقَادِرُ عَلَی صَرْفِهِ عَنِّی اللَّهُمَّ إِنِّی أَعُوذُ بِکَ مِنْ طَوَارِقِ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ وَ زَوَابِعِهِمْ وَ بَوَائِقِهِمْ (4) وَ مَکَایِدِهِمْ وَ مَشَاهِدِ الْفَسَقَهِ مِنَ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ وَ أَنْ أُسْتَزَلَّ عَنْ دِینِی فَتَفْسُدَ عَلَیَّ آخِرَتِی وَ أَنْ یَکُونَ ذَلِکَ مِنْهُمْ ضَرَراً عَلَیَّ فِی مَعَاشِی أَوْ بِعَرْضِ (5) بَلاَءٍ یُصِیبُنِی مِنْهُمْ لاَ قُوَّهَ لِی بِهِ وَ لاَ صَبْرَ لِی عَلَی احْتِمَالِهِ فَلاَ تَبْتَلِنِی یَا إِلَهِی بِمُقَاسَاتِهِ فَیَمْنَعَنِی ذَلِکَ مِنْ ذِکْرِکَ وَ یَشْغَلَنِی عَنْ عِبَادَتِکَ إِنَّکَ أَنْتَ الْعَاصِمُ الْمَانِعُ وَ الدَّافِعُ الْوَاقِی مِنْ ذَلِکَ کُلِّهِ أَسْأَلُکَ الرَّفَاهِیَهَ فِی مَعِیشَتِی مَا أَبْقَیْتَنِی مَعِیشَهً أَقْوَی بِهَا عَلَی طَاعَتِکَ وَ أَبْلُغُ بِهَا رِضْوَانَکَ وَ أَصِیرُ بِهَا بِمَنِّکَ (6) إِلَی دَارِ الْحَیَوَانِ غَداً وَ لاَ تَرْزُقْنِی رِزْقاً یُطْغِینِی (7)-ب.

ص: 549


1- فهمی: هامش ب.
2- فصلّ: هامش ب و ج و أشیر أنّه بخطّ الشّیخ.
3- من: هامش ب.
4- و توابعهم: بدل زوابعهم هامش ج و بدل بوائقهم: هامش ب.
5- تعرّض: هامش ب.
6- منک: هامش ج.
7- و ارزقنی رزقا حلالا یکفینی: هامش ب.

وَ لاَ تَبْتَلِنِی بِفَقْرٍ أَشْقَی بِهِ مُضَیَّقاً عَلَیَّ أَعْطِنِی حَظّاً وَافِراً فِی آخِرَتِی وَ مَعَاشاً وَاسِعاً هَنِیئاً مَرِیئاً فِی دُنْیَایَ وَ لاَ تَجْعَلِ الدُّنْیَا عَلَیَّ سِجْناً(1) وَ لاَ تَجْعَلْ فِرَاقَهَا عَلَیَّ حُزْناً(2) أَجِرْنِی مِنْ فِتْنَتِهَا وَ اجْعَلْ عَمَلِی فِیهَا مَقْبُولاً وَ سَعْیِی فِیهَا مَشْکُوراً اللَّهُمَّ وَ مَنْ أَرَادَنِی بِسُوءٍ فَأَرِدْهُ وَ مَنْ کَادَنِی فِیهَا فَکِدْهُ وَ اصْرِفْ عَنِّی هَمَّ مَنْ أَدْخَلَ عَلَیَّ هَمَّهُ وَ امْکُرْ بِمَنْ مَکَرَ بِی فَإِنَّکَ خَیْرُ الْماکِرِینَ وَ افْقَأْ عَنِّی عُیُونَ الْکَفَرَهِ الظَّلَمَهِ الطُّغَاهِ الْحَسَدَهِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ أَنْزِلْ عَلَیَّ مِنْکَ سَکِینَهً وَ أَلْبِسْنِی دِرْعَکَ الْحَصِینَهَ وَ احْفَظْنِی بِسِتْرِکَ الْوَاقِی وَ جَلِّلْنِی عَافِیَتَکَ النَّافِعَهَ وَ صَدِّقْ قَوْلِی وَ فَعَالِی وَ بَارِکْ لِی فِی أَهْلِی وَ وُلْدِی وَ مَالِی وَ مَا قَدَّمْتُ وَ مَا أَخَّرْتُ وَ مَا أَغْفَلْتُ (3) وَ مَا تَعَمَّدْتُ وَ مَا تَوَانَیْتُ وَ مَا أَعْلَنْتُ وَ مَا أَسْرَرْتُ فَاغْفِرْهُ لِی یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ وَ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّیِّبِینَ کَمَا أَنْتَ أَهْلُهُ یَا وَلِیَّ الْمُؤْمِنِینَ. ثم تسجد و تدعو بما تقدم ذکره من الدعاء فإذا فرغت صلیت رکعتین من جلوس تختم بهما(4) صلاتک و هکذا تصلی عشرین رکعه فی عشرین لیله فإذا دخل العشر الأواخر زدت علی هذه العشرین(5) کل لیله عشر رکعات فتصلی ثلاثین رکعه ثمان بین العشاءین و اثنتین(6) و عشرین رکعه بعد العشاء الآخره تفصل بین کل رکعتین بتسلیمه و بالدعاء الذی مضی ذکره فی العشرین رکعه(7) فأما الدعاء بین العشر رکعات الزائده فی العشر الأواخر

فَتَقُولُ بَعْدَ صَلاَهِ رَکْعَتَیْنِ یَا حَسَنَ الْبَلاَءِ عِنْدِی یَا قَدِیمَ الْعَفْوِ عَنِّی یَا مَنْ لاَ غِنَی عَنْهُ لِشَیْ ءٍ (8) یَا مَنْ لاَ بُدَّف.

ص: 550


1- شجنا: هامش الف.
2- حزنا: ب و ج.
3- و ما أخّرت و أحببت: ب.
4- بها: ب.
5- العشرین رکعه: ج، الرّکعات: ب.
6- اثنتی: الف.
7- الرّکعات: ب.
8- لا غنی عنه بشیء: الف.

لِکُلِّ (1) شَیْ ءٍ مِنْهُ یَا مَنْ مَرَدُّ کُلِّ شَیْ ءٍ إِلَیْهِ یَا مَنْ مَصِیرُ کُلِّ شَیْ ءٍ إِلَیْهِ تَوَلَّنِی سَیِّدِی وَ لاَ تُوَلِّ أَمْرِی شِرَارَ خَلْقِکَ أَنْتَ خَالِقِی وَ رَازِقِی یَا مَوْلاَیَ فَلاَ تُضَیِّعْنِی ثُمَّ تُصَلِّی رَکْعَتَیْنِ ثُمَّ تَقُولُ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اجْعَلْنِی مِنْ أَوْفَرِ عِبَادِکَ نَصِیباً مِنْ کُلِّ خَیْرٍ أَنْزَلْتَهُ فِی هَذِهِ اللَّیْلَهِ أَوْ أَنْتَ مُنْزِلُهُ مِنْ نُورٍ تَهْدِی بِهِ أَوْ رَحْمَهٍ تَنْشُرُهَا وَ مِنْ رِزْقٍ تَبْسُطُهُ وَ مِنْ ضُرٍّ تَکْشِفُهُ وَ مِنْ بَلاَءٍ تَرْفَعُهُ وَ مِنْ سُوءٍ (2) تَدْفَعُهُ وَ مِنْ فِتْنَهٍ تَصْرِفُهَا وَ اکْتُبْ لِی مَا کَتَبْتَ لِأَوْلِیَائِکَ الصَّالِحِینَ الَّذِینَ اسْتَوْجَبُوا مِنْکَ الثَّوَابَ وَ أَمِنُوا بِرِضَاکَ عَنْهُمْ مِنْکَ الْعَذَابَ یَا کَرِیمُ یَا کَرِیمُ یَا کَرِیمُ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ وَ اغْفِرْ لِی ذَنْبِی وَ بَارِکْ لِی فِی کَسْبِی وَ قَنِّعْنِی بِمَا رَزَقْتَنِی وَ لاَ تَفْتِنِّی بِمَا زَوَیْتَ عَنِّی ثُمَّ تُصَلِّی رَکْعَتَیْنِ فَإِذَا فَرَغْتَ قُلْتَ اللَّهُمَّ إِلَیْکَ نَصَبْتُ یَدِی وَ فِیمَا عِنْدَکَ عَظُمَتْ رَغْبَتِی فَاقْبَلْ یَا سَیِّدِی وَ مَوْلاَیَ تَوْبَتِی وَ ارْحَمْ ضَعْفِی وَ اغْفِرْ لِی وَ ارْحَمْنِی وَ اجْعَلْ لِی فِی کُلِّ خَیْرٍ نَصِیباً وَ إِلَی کُلِّ خَیْرٍ سَبِیلاً(3) اللَّهُمَّ إِنِّی أَعُوذُ بِکَ مِنَ الْکِبْرِ وَ مَوَاقِفِ الْخِزْیِ فِی الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اغْفِرْ لِی مَا سَلَفَ مِنْ ذُنُوبِی وَ اعْصِمْنِی فِیمَا بَقِیَ مِنْ عُمُرِی وَ أَوْرِدْ عَلَیَّ أَسْبَابَ طَاعَتِکَ وَ اسْتَعْمِلْنِی بِهَا وَ اصْرِفْ عَنِّی أَسْبَابَ مَعْصِیَتِکَ وَ حُلْ بَیْنِی وَ بَیْنَهَا وَ اجْعَلْنِی وَ أَهْلِی وَ وُلْدِی فِی وَدَائِعِکَ الَّتِیب.

ص: 551


1- شیء: الف.
2- شرّ: ب و هامش ج.
3- دلیلا: ب.

لاَ تَضِیعُ وَ اعْصِمْنِی مِنَ اَلنَّارِ وَ اصْرِفْ عَنِّی شَرَّ فَسَقَهِ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ وَ شَرَّ کُلِّ ذِی شَرٍّ وَ شَرَّ کُلِّ ضَعِیفٍ أَوْ شَدِیدٍ مِنْ خَلْقِکَ وَ شَرَّ کُلِّ دَابَّهٍ أَنْتَ آخِذٌ بِناصِیَتِها - إِنَّکَ عَلی کُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ ثُمَّ تُصَلِّی رَکْعَتَیْنِ فَإِذَا سَلَّمْتَ قُلْتَ اللَّهُمَّ أَنْتَ مُتَعَالِی الشَّأْنِ عَظِیمُ الْجَبَرُوتِ - شَدِیدُ الْمِحالِ عَظِیمُ الْکِبْرِیَاءِ قَادِرٌ قَاهِرٌ قَرِیبُ الرَّحْمَهِ صَادِقُ الْوَعْدِ وَفِیُّ الْعَهْدِ قَرِیبٌ مُجِیبٌ سَامِعُ الدُّعَاءِ قَابِلُ التَّوْبَهِ مُحْصٍ لِمَا خَلَقْتَ قَادِرٌ عَلَی مَا أَرَدْتَ مُدْرِکُ مَنْ طَلَبْتَ رَازِقٌ مَنْ خَلَقْتَ شَکُورٌ إِنْ شُکِرْتَ ذَاکِرٌ إِنْ ذُکِرْتَ فَأَسْأَلُکَ یَا إِلَهِی مُحْتَاجاً وَ أَرْغَبُ إِلَیْکَ فَقِیراً وَ أَتَضَرَّعُ إِلَیْکَ خَائِفاً وَ أَبْکِی إِلَیْکَ مَکْرُوباً وَ أَرْجُوکَ نَاصِراً وَ أَسْتَغْفِرُکَ مُتَضَرِّعاً ضَعِیفاً وَ أَتَوَکَّلُ عَلَیْکَ مُحْتَسِباً وَ أَسْتَرْزِقُکَ مُتَوَسِّعاً وَ أَسْأَلُکَ یَا إِلَهِی أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَغْفِرَ لِی ذُنُوبِی وَ تَتَقَبَّلَ (1) عَمَلِی وَ تُیَسِّرَ مُنْقَلَبِی وَ تُفَرِّجَ قَلْبِی اللَّهُمَّ (2) وَ أَسْأَلُکَ أَنْ تُصَدِّقَ ظَنِّی وَ تَعْفُوَ عَنْ خَطِیئَتِی وَ تَعْصِمَنِی مِنَ الْمَعَاصِی إِلَهِی ضَعُفْتُ فَلاَ قُوَّهَ لِی وَ عَجَزْتُ فَلاَ حَوْلَ لِی إِلَهِی جِئْتُکَ مُسْرِفاً عَلَی نَفْسِی مُقِرّاً بِسُوءِ عَمَلِی قَدْ ذَکَرْتُ غَفْلَتِی وَ أَشْفَقْتُ مِمَّا کَانَ مِنِّی فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ ارْضَ عَنِّی وَ اقْضِ لِی(3) جَمِیعَ حَوَائِجِی مِنْ حَوَائِجِ الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهِ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ ثُمَّ تُصَلِّی رَکْعَتَیْنِ وَ تَقُولُ بَعْدَهُمَا -س.

ص: 552


1- تقبل: ب.
2- إلهی: ج و هامش ب.
3- عنّی: بخطّ ابن السّکون و ابن إدریس.

اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ الْعَافِیَهَ مِنْ جَهْدِ الْبَلاَءِ وَ شَمَاتَهِ الْأَعْدَاءِ وَ سُوءِ الْقَضَاءِ وَ دَرْکِ الشَّقَاءِ وَ مِنَ الضَّرَرِ فِی الْمَعِیشَهِ وَ أَنْ تَبْتَلِیَنِی بِبَلاَءٍ لاَ طَاقَهَ لِی بِهِ أَوْ تُسَلِّطَ عَلَیَّ طَاغِیاً أَوْ تَهْتِکَ لِی سِتْراً أَوْ تُبْدِیَ لِی عَوْرَهً أَوْ تُحَاسِبَنِی یَوْمَ الْقِیَامَهِ مُقَاصّاً أَحْوَجَ مَا أَکُونُ إِلَی عَفْوِکَ وَ تَجَاوُزِکَ عَنِّی فَأَسْأَلُکَ بِوَجْهِکَ الْکَرِیمِ وَ کَلِمَاتِکَ التَّامَّهِ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَجْعَلَنِی مِنْ عُتَقَائِکَ وَ طُلَقَائِکَ مِنَ اَلنَّارِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَدْخِلْنِی اَلْجَنَّهَ فَاجْعَلْنِی مِنْ سُکَّانِهَا وَ عُمَّارِهَا اللَّهُمَّ إِنِّی أَعُوذُ بِکَ مِنْ سَفَعَاتِ اَلنَّارِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ ارْزُقْنِی الْحَجَّ وَ الْعُمْرَهَ وَ الصِّیَامَ وَ الصَّدَقَهَ لِوَجْهِکَ ثُمَّ تَسْجُدُ وَ تَقُولُ فِی سُجُودِکَ یَا سَامِعَ کُلِّ صَوْتٍ وَ یَا بَارِئَ النُّفُوسِ بَعْدَ الْمَوْتِ وَ یَا مَنْ لاَ تَغْشَاهُ الظُّلُمَاتُ وَ یَا مَنْ لاَ تَتَشَابَهُ عَلَیْهِ الْأَصْوَاتُ (1) وَ یَا مَنْ لاَ یَشْغَلُهُ شَیْ ءٌ عَنْ شَیْ ءٍ أَعْطِ مُحَمَّداً أَفْضَلَ مَا سَأَلَکَ وَ أَفْضَلَ مَا سُئِلْتَ لَهُ وَ أَفْضَلَ مَا أَنْتَ مَسْئُولٌ لَهُ وَ أَسْأَلُکَ أَنْ تَجْعَلَنِی مِنْ عُتَقَائِکَ وَ طُلَقَائِکَ مِنَ اَلنَّارِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اجْعَلِ الْعَافِیَهَ شِعَارِی وَ دِثَارِی وَ نَجَاهً لِی مِنْ کُلِّ سُوءٍ یَوْمَ الْقِیَامَهِ. و تصلی فی لیله تسع عشره و لیله إحدی و عشرین و لیله ثلاث و عشرین مائه رکعه تسقط ما فیها من الزیادات و هی عشرون رکعه فی لیله تسع عشره و ثلاثون فی لیله إحدی و عشرین و ثلاثون فی لیله ثلاث و عشرین الجمیع ثمانون رکعه یفرقها فی أربع جمع فی کله.

ص: 553


1- و لا تغلّطه الحاجات یا من لا ینسی شیئا لشیء: هامش ج و غیر موجوده فی النّسخ المعتبره.

جمعه عشر رکعات أربع منها صلاه أمیر المؤمنین و رکعتان صلاه فاطمه و أربع رکعات صلاه جعفر(1) و قد مضی شرح ذلک. و تصلی لیله آخر جمعه عشرین رکعه صلاه أمیر المؤمنین علیه السّلام و فی لیله آخر سبت منه عشرین رکعه صلاه فاطمه علیها السّلام فیکون ذلک تمام ألف رکعه. و تصلی لیله النصف زیاده علی هذه الألف مائه رکعه یقرأ فی کل رکعه الحمد مره و قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ مائه مره و هکذا یصلی المآت و کل(2) ما صلی الرکعتین فصل بعدها(3) بالتسلیم و یدعو بعدها(4) بما تقدم من الدعاء فی الثلاثین رکعه و أما السبعون رکعه فهذه أدعیتها

فَإِذَا صَلَّی رَکْعَتَیْنِ قَالَ بَعْدَهُمَا أَنْتَ اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ رَبُّ الْعالَمِینَ وَ أَنْتَ اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ اَلْعَلِیُّ الْعَظِیمُ وَ أَنْتَ اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ الْعَزِیزُ الْحَکِیمُ وَ أَنْتَ اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ اَلْغَفُورُ الرَّحِیمُ وَ أَنْتَ اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ اَلرَّحْمنُ الرَّحِیمُ وَ أَنْتَ اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ مَالِکُ (5)یَوْمِ الدِّینِ وَ أَنْتَ اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ مِنْکَ بَدَأَ(6) الْخَلْقُ وَ إِلَیْکَ یَعُودُ وَ أَنْتَ اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ خَالِقُ اَلْجَنَّهِ وَ اَلنَّارِ وَ أَنْتَ اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ خَالِقُ الْخَیْرِ وَ الشَّرِّ وَ أَنْتَ اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ لَمْ تَزَلْ وَ لاَ تَزَالُ وَ أَنْتَ اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ الْوَاحِدُ الْأَحَدُ اَلصَّمَدُ لَمْ تَلِدْ وَ لَمْ تُولَدْ وَ لَمْ یَکُنْ لَکَ کُفُواً أَحَدٌ وَ أَنْتَ اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ - عالِمُ الْغَیْبِ وَ الشَّهادَهِ ... اَلرَّحْمنُ الرَّحِیمُ وَ أَنْتَ اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ اَلْمَلِکُ الْقُدُّوسُ السَّلامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَیْمِنُ الْعَزِیزُ الْجَبّارُ الْمُتَکَبِّرُ سُبْحانَ اللّهِ عَمّا یُشْرِکُونَ وَ أَنْتَ اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ اَلْخالِقُ الْبارِئُ الْمُصَوِّرُ لَکَ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَی یُسَبِّحُ لَکَ مَا فِی السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ وَ أَنْتَ اللَّهُ ب.

ص: 554


1- جعفر بن أبی طالب: ب و ج.
2- صلّیت: ج.
3- بعدهما: ب و ج.
4- بعدهما: ب و ج.
5- ملک: ج.
6- بدؤ: ب.

اَلْعَزِیزُ الْحَکِیمُ وَ أَنْتَ اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ الْکَبِیرُ وَ الْکِبْرِیَاءُ رِدَاؤُکَ ثُمَّ تُصَلِّی عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ تَدْعُو بِمَا أَحْبَبْتَ ثُمَّ یُصَلِّی رَکْعَتَیْنِ فَإِذَا سَلَّمَ قَالَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ الْحَلِیمُ الْکَرِیمُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ الْعَلِیُّ الْعَظِیمُ سُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَ رَبِّ الْأَرَضِینَ السَّبْعِ وَ مَا فِیهِنَّ وَ مَا بَیْنَهُنَّ وَ مَا تَحْتَهُنَّ وَ رَبُّ اَلْعَرْشِ الْعَظِیمِ - وَ الْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِدِرْعِکَ الْحَصِینَهِ وَ بِقُوَّتِکَ وَ عَظَمَتِکَ وَ سُلْطَانِکَ أَنْ تُجِیرَنِی مِنَ اَلشَّیْطَانِ الرَّجِیمِ وَ مِنْ شَرِّ کُلِّ جَبَّارٍ عَنِیدٍ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِحُبِّی إِیَّاکَ وَ بِحُبِّی رَسُولَکَ وَ بِحُبِّی أَهْلَ بَیْتِ رَسُولِکَ صَلَوَاتُکَ عَلَیْهِ وَ عَلَیْهِمْ یَا خَیْراً لِی مِنْ أَبِی وَ أُمِّی وَ مِنَ النَّاسِ جَمِیعاً(1) اقْدِرْ لِی خَیْراً مِنْ قَدْرِی(2) لِنَفْسِی وَ خَیْراً لِی مِمَّا یَقْدِرُ لِی أَبِی وَ أُمِّی أَنْتَ (3) جَوَادٌ لاَ تَبْخَلُ وَ حَلِیمٌ لاَ تَجْهَلُ وَ عَزِیزٌ لاَ تُسْتَذَلُّ (4) اللَّهُمَّ مَنْ کَانَ النَّاسُ ثِقَتَهُ وَ رَجَاءَهُ فَأَنْتَ ثِقَتِی وَ رَجَائِی اقْدِرْ لِی خَیْرَهَا عَاقِبَهً وَ رَضِّنِی بِمَا(5) قَضَیْتَ لِی اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَلْبِسْنِی عَافِیَتَکَ الْحَصِینَهَ فَإِنِ ابْتَلَیْتَنِی فَصَبِّرْنِی وَ الْعَافِیَهُ أَحَبُّ إِلَیَّ ثُمَّ یُصَلِّی رَکْعَتَیْنِ فَإِذَا فَرَغَ مِنْهُمَا قَالَ اللَّهُمَّ إِنَّکَ أَعْلَمْتَ سَبِیلاً مِنْ سُبُلِکَ فَجَعَلْتَ فِیهِ رِضَاکَ وَ نَدَبْتَ إِلَیْهِ أَوْلِیَاءَکَ وَ جَعَلْتَهُ أَشْرَفَ سُبُلِکَ عِنْدَکَ ثَوَاباً وَ أَکْرَمَهَا لَدَیْکَ مَآباً وَ أَحَبَّهَا إِلَیْکَ مَسْلَکاً ثُمَّ اشْتَرَیْتَ فِیهِ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ أَنْفُسَهُمْ وَ أَمْوالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ اَلْجَنَّهَ یُقَاتِلُونَ فِی سَبِیلِکَ (6)-ب.

ص: 555


1- أجمعین: ج.
2- قدرتی: هامش ب و ج.
3- فأنت: ب.
4- لا یستذلّ: ب و ج.
5- بما قسمت: ج.
6- فی سبیل اللّه: ب.

فَیَقْتُلُونَ وَ یُقْتَلُونَ وَعْداً عَلَیْکَ حَقّاً فَاجْعَلْنِی مِمَّنِ اشْتَرَی فِیهِ مِنْکَ نَفْسَهُ ثُمَّ وَفَی لَکَ بِبَیْعِهِ (1) الَّذِی بَایَعَکَ عَلَیْهِ غَیْرَ نَاکِثٍ وَ لاَ نَاقِضٍ عَهْداً وَ لاَ مُبَدِّلٍ (2) تَبْدِیلاً إِلاَّ اسْتِنْجَازاً لِمَوْعُودِکَ وَ اسْتِیجَاباً(3) لِمَحَبَّتِکَ وَ تَقَرُّباً بِهِ إِلَیْکَ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ اجْعَلْهُ خَاتِمَهَ عَمَلِی وَ ارْزُقْنِی فِیهِ لَکَ الْوَفَاءَ (4) وَ بِهِ مَشْهَداً(5) تُوجِبُ لِی بِهِ الرِّضَا وَ تَحُطُّ عَنِّی بِهِ الْخَطَایَا اجْعَلْنِی فِی الْأَحْیَاءِ الْمَرْزُوقِینَ بِأَیْدِی الْعُدَاهِ الْعُصَاهِ تَحْتَ لِوَاءِ الْحَقِّ وَ رَایَهِ الْهُدَی مَاضٍ (6) عَلَی نُصْرَتِهِمْ قُدُماً غَیْرَ مُوَلٍّ دُبُراً وَ لاَ مُحْدِثٍ شَکّاً وَ أَعُوذُ بِکَ عِنْدَ ذَلِکَ مِنَ الذَّنْبِ الْمُحْبِطِ لِلْأَعْمَالِ ثُمَّ تُصَلِّی رَکْعَتَیْنِ وَ تَقُولُ بَعْدَهُمَا اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِرَحْمَتِکَ الَّتِی لاَ تُنَالُ مِنْکَ إِلاَّ بِالرِّضَا وَ الْخُرُوجِ مِنْ مَعَاصِیکَ وَ الدُّخُولِ فِی کُلِّ مَا یُرْضِیکَ وَ نَجَاهً (7) مِنْ کُلِّ وَرْطَهٍ وَ الْمَخْرَجَ مِنْ کُلِّ کِبْرٍ(8) وَ الْعَفْوَ عَنْ کُلِّ سَیِّئَهٍ یَأْتِی بِهَا مِنِّی عَمْدٌ أَوْ زَلَّ بِهَا مِنِّی خَطَأٌ أَوْ خَطَرَتْ بِهَا مِنِّی خَطَرَاتٌ نَسِیتُ أَنْ أَسْأَلَکَ خَوْفاً تُعِینُنِی بِهِ عَلَی حُدُودِ رِضَاکَ وَ أَسْأَلُکَ الْأَخْذَ بِأَحْسَنِ مَا أَعْلَمُ وَ التَّرْکَ لِشَرِّ مَا أَعْلَمُ وَ الْعِصْمَهَ مِنْ أَنْ أَعْصِیَ وَ أَنَا أَعْلَمُ أَوْ أُخْطِئَ مِنْ حَیْثُ لاَ أَعْلَمُ وَ أَسْأَلُکَ السَّعَهَ فِی الرِّزْقِ وَ الزُّهْدَ فِیمَا هُوَ وَبَالٌ وَ أَسْأَلُکَ الْمَخْرَجَ بِالْبَیَانِ مِنْ کُلِّ شُبْهَهٍ وَ الْفَلْجَ بِالصَّوَابِ مِنْ کُلِّ حَجَّهٍ وَ الصِّدْقَ فِیهَا عَلَیَّ وَ لِی وَ ذَلِّلْنِی بِإِعْطَاءِ النَّصَفِ مِنْ نَفْسِی فِی جَمِیعِ الْمَوَاطِنِ (9) فِی الرِّضَاب.

ص: 556


1- ببیعک: ب.
2- مبدّل: ب.
3- و استحبابا: ج و هامش ب.
4- وفاء: هامش ب و ج.
5- لک و به مشهدا. بخطّ ابن السّکون و ابن إدریس.
6- ماضیا: ب و هامش ج.
7- النّجاه: ب.
8- کفر: ب و هامش ج.
9- المواطن کلّها: ج و هامش ب.

وَ السَّخَطِ وَ الْمَوَاضِعِ (1) وَ الْفَضْلِ وَ تَرْکِ قَلِیلِ الْبَغْیِ وَ کَثِیرِهِ فِی الْقَوْلِ مِنِّی وَ الْفِعْلِ وَ أَسْأَلُکَ تَمَامَ النِّعْمَهِ (2) فِی جَمِیعِ الْأَشْیَاءِ وَ الشُّکْرَ بِهَا عَلَیَّ حَتَّی تَرْضَی وَ بَعْدَ الرِّضَا وَ الْخِیَرَهَ فِیمَا تَکُونُ فِیهِ الْخِیَرَهُ بِمَیْسُورِ جَمِیعِ الْأُمُورِ لاَ بِمَعْسُورِهَا یَا کَرِیمُ ثُمَّ تُصَلِّی رَکْعَتَیْنِ وَ تَقُولُ - اَلْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ وَ صَلَّی اللَّهُ عَلَی طَیِّبِ (3) الْمُرْسَلِینَ - مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُنْتَجَبِ الْفَاتِقِ الرَّاتِقِ اللَّهُمَّ فَخُصَّ مُحَمَّداً صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ بِالذِّکْرِ الْمَحْمُودِ وَ اَلْحَوْضِ الْمَوْرُودِ اللَّهُمَّ آتِ مُحَمَّداً صَلَوَاتُکَ عَلَیْهِ وَ آلِهِ الْوَسِیلَهَ وَ الرِّفْعَهَ وَ الْفَضِیلَهَ (4) وَ فِی الْمُصْطَفَیْنَ مَحَبَّتَهُ وَ فِی الْعِلِّیِّینَ دَرَجَتَهُ وَ فِی الْمُقَرَّبِینَ کَرَامَتَهُ اللَّهُمَّ أَعْطِ مُحَمَّداً صَلَوَاتُکَ عَلَیْهِ وَ آلِهِ مِنْ کُلِّ کَرَامَهٍ أَفْضَلَ تِلْکَ الْکَرَامَهِ وَ مِنْ کُلِّ نَعِیمٍ أَوْسَعَ ذَلِکَ النَّعِیمِ وَ مِنْ کُلِّ عَطَاءٍ أَجْزَلَ ذَلِکَ الْعَطَاءِ وَ مِنْ کُلِّ یُسْرٍ أَنْضَرَ ذَلِکَ الْیُسْرِ وَ مِنْ کُلِّ قِسْمٍ أَوْفَرَ ذَلِکَ الْقِسْمِ حَتَّی لاَ یَکُونَ أَحَدٌ مِنْ خَلْقِکَ أَقْرَبَ مِنْهُ مَجْلِساً وَ لاَ أَرْفَعَ مِنْهُ عِنْدَکَ ذِکْراً وَ مَنْزِلَهً وَ لاَ أَعْظَمَ عَلَیْکَ حَقّاً وَ لاَ أَقْرَبَ وَسِیلَهً مِنْ مُحَمَّدٍ صَلَوَاتُکَ عَلَیْهِ وَ آلِهِ إِمَامِ الْخَیْرِ وَ قَائِدِهِ وَ الدَّاعِی إِلَیْهِ وَ الْبَرَکَهِ عَلَی جَمِیعِ الْعِبَادِ وَ الْبِلاَدِ وَ رَحْمَهً لِلْعَالَمِینَ اللَّهُمَّ اجْمَعْ بَیْنَنَا وَ بَیْنَ مُحَمَّدٍ صَلَوَاتُکَ عَلَیْهِ وَ آلِهِ فِی بَرْدِ الْعَیْشِ وَ بَرْدِ الرَّوْحِ وَ قَرَارِ النِّعْمَهِ وَ شَهْوَهِ الْأَنْفُسِ وَ مُنَی الشَّهَوَاتِ وَ نِعَمِ اللَّذَّاتِ وَ رَخَاءِ الْفَضِیلَهِ وَ شُهُودِ الطُّمَأْنِینَهِ وَ سُودَدِ الْکَرَامَهِ وَ قُرَّهِ الْعَیْنِ وَ نَضْرَهِ النَّعِیمِ وَ بَهْجَهٍ لاَ تُشْبِهُ بَهَجَاتِ الدُّنْیَا نَشْهَدُ أَنَّهُ قَدْ بَلَّغَ الرِّسَالَهَ -خ.

ص: 557


1- التّواضع و القصد: ج و هامش ب.
2- العافیه: ب.
3- سیّد: ج، خیر: ب.
4- و اجعل: ب و لیس فی أکثر النّسخ.

وَ أَدَّی النَّصِیحَهَ وَ اجْتَهَدَ لِلْأُمَّهِ وَ أُوذِیَ فِی جَنْبِکَ وَ جَاهَدَ فِی سَبِیلِکَ وَ عَبَدَکَ حَتَّی أَتَاهُ الْیَقِینُ فَصَلِّ اللَّهُمَّ (1) عَلَیْهِ وَ آلِهِ الطَّیِّبِینَ اللَّهُمَّ رَبَّ اَلْبَلَدِ الْحَرَامِ وَ رَبَّ اَلرُّکْنِ وَ اَلْمَقَامِ وَ رَبَّ اَلْمَشْعَرِ الْحَرَامِ وَ رَبَّ اَلْحِلِّ وَ اَلْحَرَامِ بَلِّغْ رُوحَ مُحَمَّدٍ صَلَوَاتُکَ عَلَیْهِ وَ آلِهِ عَنَّا السَّلاَمَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مَلاَئِکَتِکَ الْمُقَرَّبِینَ وَ عَلَی أَنْبِیَائِکَ الْمُرْسَلِینَ وَ رُسُلِکَ أَجْمَعِینَ وَ صَلِّ اللَّهُمَّ عَلَی الْحَفَظَهِ الْکِرَامِ الْکَاتِبِینَ وَ عَلَی أَهْلِ طَاعَتِکَ مِنْ أَهْلِ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَ أَهْلِ الْأَرَضِینَ السَّبْعِ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ أَجْمَعِینَ فَإِذَا فَرَغْتَ مِنَ الدُّعَاءِ سَجَدْتَ وَ قُلْتَ (2)اللَّهُمَّ إِلَیْکَ تَوَجَّهْتُ وَ بِکَ اعْتَصَمْتُ وَ عَلَیْکَ تَوَکَّلْتُ اللَّهُمَّ أَنْتَ ثِقَتِی وَ أَنْتَ رَجَائِی اللَّهُمَّ فَاکْفِنِی مَا أَهَمَّنِی وَ مَا لاَ یُهِمُّنِی وَ مَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّی عَزَّ جَارُکَ وَ جَلَّ ثَنَاؤُکَ وَ لاَ إِلَهَ غَیْرُکَ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ ثُمَّ ارْفَعْ رَأْسَکَ وَ قُلِ اللَّهُمَّ إِنِّی أَعُوذُ بِکَ مِنْ کُلِّ شَیْ ءٍ زَحْزَحَ بَیْنِی وَ بَیْنَکَ أَوْ صُرِفَ بِهِ عَنِّی وَجْهُکَ الْکَرِیمُ أَوْ نَقَصَ مِنْ حَظِّی عِنْدَکَ اللَّهُمَّ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ وَفِّقْنِی لِکُلِّ شَیْ ءٍ یُرْضِیکَ عَنِّی وَ یُقَرِّبُنِی إِلَیْکَ وَ ارْفَعْ دَرَجَتِی عِنْدَکَ وَ أَعْظِمْ حَظِّی وَ أَحْسِنْ مَثْوَایَ وَ ثَبِّتْنِی بِالْقَوْلِ الثّابِتِ فِی الْحَیاهِ الدُّنْیا وَ فِی الْآخِرَهِ وَ وَفِّقْنِی لِکُلِّ مَقَامٍ مَحْمُودٍ تُحِبُّ أَنْ تُدْعَی فِیهِ بِأَسْمَائِکَ وَ تُسْأَلَ فِیهِ مِنْ عَطَائِکَ رَبِّ لاَ تَکْشِفْ ب.

ص: 558


1- و صلّی اللّه: الف و ب.
2- فاسجد و قل فی سجودک: ب.

عَنِّی سِتْرَکَ وَ لاَ تُبْدِ عَوْرَتِی لِلْعَالَمِینَ وَ صَلِّ (1) عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اجْعَلِ اسْمِی فِی هَذِهِ اللَّیْلَهِ فِی السُّعَدَاءِ حَتَّی تُتِمَّ الدُّعَاءَ ثُمَّ تُصَلِّی رَکْعَتَیْنِ فَإِذَا فَرَغْتَ فَقُلِ اللَّهُمَّ أَنْتَ ثِقَتِی فِی کُلِّ کَرْبٍ (2) وَ أَنْتَ رَجَائِی فِی کُلِّ شَدِیدَهٍ (3) وَ أَنْتَ لِی فِی کُلِّ أَمْرٍ نَزَلَ بِی ثِقَهٌ وَ عُدَّهٌ کَمْ مِنْ کَرْبٍ یَضْعُفُ عَنْهُ الْفُؤَادُ وَ تَقِلُّ فِیهِ الْحِیلَهُ وَ یَخْذُلُ عَنْهُ الْقَرِیبُ وَ یَشْمَتُ بِهِ الْعَدُوُّ وَ تُعْیِینِی فِیهِ الْأُمُورُ أَنْزَلْتُهُ بِکَ وَ شَکَوْتُهُ إِلَیْکَ رَاغِباً إِلَیْکَ فِیهِ عَمَّنْ سِوَاکَ فَفَرَّجْتَهُ وَ کَشَفْتَهُ وَ کَفَیْتَنِیهِ فَأَنْتَ وَلِیُّ کُلِّ نِعْمَهٍ وَ صَاحِبُ کُلِّ حَاجَهٍ (4) وَ مُنْتَهَی کُلِّ رَغْبَهٍ لَکَ الْحَمْدُ کَثِیراً وَ لَکَ الْمَنُّ فَاضِلاً ثُمَّ تُصَلِّی رَکْعَتَیْنِ فَإِذَا فَرَغْتَ فَقُلْ یَا مَنْ أَظْهَرَ الْجَمِیلَ وَ سَتَرَ الْقَبِیحَ یَا مَنْ لَمْ یَهْتِکِ السِّتْرَ وَ لَمْ یَأْخُذْ بِالْجَرِیرَهِ یَا عَظِیمَ الْعَفْوِ یَا حَسَنَ التَّجَاوُزِ یَا وَاسِعَ الْمَغْفِرَهِ یَا بَاسِطَ الْیَدَیْنِ بِالرَّحْمَهِ یَا صَاحِبَ کُلِّ نَجْوَی وَ مُنْتَهَی کُلِّ شَکْوَی یَا مُقِیلَ الْعَثَرَاتِ یَا کَرِیمَ الصَّفْحِ یَا عَظِیمَ الْمَنِّ یَا مُبْتَدِئاً بِالنِّعَمِ قَبْلَ اسْتِحْقَاقِهَا یَا رَبَّاهْ ثَلاَثاً یَا سَیِّدَاهْ ثَلاَثاً یَا أَمَلاَهْ یَا غَایَهَ رَغْبَتَاهْ (5) أَسْأَلُکَ بِکَ یَا اللَّهُ أَنْ لاَ تُشَوِّهَ خَلْقِی بِالنَّارِ وَ أَنْ تَقْضِیَ لِی(6) حَوَائِجَ آخِرَتِی وَ دُنْیَایَ وَ تَفْعَلَ بِی کَذَا وَ کَذَا وَ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ تَدْعُو بِمَا بَدَا لَکَ ثُمَّ تُصَلِّی رَکْعَتَیْنِ فَإِذَا فَرَغْتَ فَقُلِ اللَّهُمَّ خَلَقْتَنِی فَأَمَرْتَنِی وَ نَهَیْتَنِی وَ رَغَّبْتَنِی فِی ثَوَابِ مَا بِهِ أَمَرْتَنِی وَ رَهَّبْتَنِی عِقَابَ ب.

ص: 559


1- و صلّ اللّهمّ: هامش ب.
2- کربه: ج و هامش ب.
3- شدّه: الف و ب.
4- حسنه: هامش ب و ج.
5- رغبتی: هامش ب و ج.
6- لیس فی ب.

مَا عَنْهُ نَهَیْتَنِی وَ جَعَلْتَ لِی عَدُوّاً یَکِیدُنِی وَ سَلَّطْتَهُ مِنِّی عَلَی مَا لَمْ تُسَلِّطْنِی عَلَیْهِ مِنْهُ فَأَسْکَنْتَهُ صَدْرِی وَ أَجْرَیْتَهُ مَجْرَی الدَّمِ مِنِّی لاَ یَغْفُلُ إِنْ غَفَلْتُ وَ لاَ یَنْسَی(1) إِنْ نَسِیتُ یُؤْمِنُنِی(2) عَذَابَکَ وَ یُخَوِّفُنِی بِغَیْرِکَ إِنْ هَمَمْتُ بِفَاحِشَهٍ شَجَّعَنِی وَ إِنْ هَمَمْتُ بِصَالِحٍ ثَبَّطَنِی یَنْصِبُ لِی بِالشَّهَوَاتِ وَ یَعْرِضُ (3) لِی بِهَا إِنْ وَعَدَنِی کَذَبَنِی وَ إِنْ مَنَّانِی قَنَّطَنِی وَ إِنِ اتَّبَعْتُ هَوَاهُ أَضَلَّنِی وَ إِلاَّ تَصْرِفْ عَنِّی کَیْدَهُ یَسْتَزِلَّنِی وَ إِنْ لاَ تُفْلِتْنِی مِنْ حَبَائِلِهِ یَصُدَّنِی وَ إِلاَّ تَعْصِمْنِی مِنْهُ یَفْتِنِّی اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اقْهَرْ سُلْطَانَهُ عَلَیَّ بِسُلْطَانِکَ عَلَیْهِ حَتَّی تَحْبِسَهُ عَنِّی بِکَثْرَهِ الدُّعَاءِ لَکَ مِنِّی فَأَفُوزَ فِی الْمَعْصُومِینَ مِنْهُ بِکَ وَ لاَ حَوْلَ وَ لاَ قُوَّهَ إِلاَّ بِکَ ثُمَّ تُصَلِّی رَکْعَتَیْنِ فَإِذَا فَرَغْتَ فَقُلْ یَا أَجْوَدَ مَنْ أَعْطَی وَ یَا خَیْرَ مَنْ سُئِلَ وَ یَا أَرْحَمَ مَنِ اسْتُرْحِمَ یَا وَاحِدُ یَا أَحَدُ یَا صَمَدُ یَا مَنْ لَمْ یَلِدْ وَ لَمْ یُولَدْ وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ کُفُواً أَحَدٌ یَا مَنْ لَمْ یَتَّخِذْ صاحِبَهً وَ لا وَلَداً یَا مَنْ یَفْعَلُ ما یَشاءُ وَ یَحْکُمُ ما یُرِیدُ وَ یَقْضِی مَا أَحَبَّ (4) یَا مَنْ یَحُولُ بَیْنَ الْمَرْءِ وَ قَلْبِهِ یَا مَنْ هُوَ بِالْمَنْظَرِ الْأَعْلَی یَا مَنْ لَیْسَ کَمِثْلِهِ شَیْ ءٌ یَا حَلِیمُ (5) یَا سَمِیعُ یَا بَصِیرُ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ أَوْسِعْ عَلَیَّ مِنْ رِزْقِکَ الْحَلاَلِ مَا أَکُفُّ بِهِ وَجْهِی وَ أُؤَدِّی بِهِ عَنْ (6) أَمَانَتِی وَ أَصِلُ بِهِ رَحِمِی وَ یَکُونُ عَوْناً لِی عَلَی الْحَجِّ وَ الْعُمْرَهِ ثُمَّ تُصَلِّی رَکْعَتَیْنِ فَإِذَا فَرَغْتَ فَقُلِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ فِی الْأَوَّلِینَ وَ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ فِی الْآخِرِینَ وَ صَلِّ ج.

ص: 560


1- ینسیئنی: الف.
2- یؤمنی: هامش ب و ج و بخطّ ابن السّکون و ابن إدریس.
3- یعرض: ب و ج.
4- یحبّ: ب و ج.
5- یا حکیم: ب و ج.
6- عنّی: ب و ج.

عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ فِی الْمَلَإِ الْأَعْلَی وَ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ فِی النَّبِیِّینَ وَ الْمُرْسَلِینَ اللَّهُمَّ أَعْطِ مُحَمَّداً صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ الْوَسِیلَهَ وَ الشَّرَفَ وَ الْفَضِیلَهَ وَ الدَّرَجَهَ الْکَبِیرَهَ اللَّهُمَّ إِنِّی آمَنْتُ بِمُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ لَمْ أَرَهُ فَلاَ تَحْرِمْنِی یَوْمَ الْقِیَامَهِ رُؤْیَتَهُ وَ ارْزُقْنِی صُحْبَتَهُ وَ تَوَفَّنِی عَلَی مِلَّتِهِ وَ اسْقِنِی مِنْ حَوْضِهِ مَشْرَباً رَوِیّاً لاَ أَظْمَأُ بَعْدَهُ أَبَداً - إِنَّکَ عَلی کُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ اللَّهُمَّ کَمَا آمَنْتُ بِمُحَمَّدٍ صَلَوَاتُکَ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ لَمْ أَرَهُ فَعَرِّفْنِی فِی اَلْجِنَانِ وَجْهَهُ اللَّهُمَّ بَلِّغْ (1) رُوحَ مُحَمَّدٍ عَنِّی تَحِیَّهً کَثِیرَهً وَ سَلاَماً ثُمَّ ادْعُ بِمَا بَدَا لَکَ ثُمَّ اسْجُدْ وَ قُلْ فِی سُجُودِکَ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ یَا سَامِعَ کُلِّ صَوْتٍ وَ یَا بَارِئَ النُّفُوسِ بَعْدَ الْمَوْتِ یَا مَنْ لاَ تَغْشَاهُ الظُّلُمَاتُ وَ لاَ تَتَشَابَهُ عَلَیْهِ الْأَصْوَاتُ وَ لاَ تُغَلِّطُهُ الْحَاجَاتُ یَا مَنْ لاَ یَنْسَی شَیْئاً لِشَیْ ءٍ وَ لاَ یَشْغَلُهُ شَیْ ءٌ عَنْ شَیْ ءٍ أَعْطِ مُحَمَّداً وَ آلَ مُحَمَّدٍ صَلَوَاتُکَ عَلَیْهِ وَ عَلَیْهِمْ أَفْضَلَ مَا سَأَلُوا وَ خَیْرَ مَا سَأَلُوکَ (2) وَ خَیْرَ مَا سُئِلْتَ لَهُمْ وَ خَیْرَ مَا سَأَلْتُکَ لَهُمْ وَ خَیْرَ مَا أَنْتَ مَسْئُولٌ لَهُمْ إِلَی یَوْمِ الْقِیَامَهِ ثُمَّ ارْفَعْ رَأْسَکَ وَ ادْعُ بِمَا أَحْبَبْتَ ثُمَّ تُصَلِّی رَکْعَتَیْنِ فَإِذَا فَرَغْتَ فَقُلِ اللَّهُمَّ لَکَ الْحَمْدُ کُلُّهُ اللَّهُمَّ لاَ هَادِیَ لِمَنْ أَضْلَلْتَ وَ لاَ مُضِلَّ لِمَنْ هَدَیْتَ اللَّهُمَّ لاَ مَانِعَ لِمَا أَعْطَیْتَ وَ لاَ مُعْطِیَ لِمَا مَنَعْتَ اللَّهُمَّ لاَ قَابِضَ لِمَا بَسَطْتَ وَ لاَ بَاسِطَ لِمَاف.

ص: 561


1- أبلغ: ج.
2- سألتک: الف.

قَبَضْتَ اللَّهُمَّ لاَ مُقَدِّمَ لِمَا أَخَّرْتَ وَ لاَ مُؤَخِّرَ لِمَا قَدَّمْتَ اللَّهُمَّ أَنْتَ الْحَلِیمُ فَلاَ تَجْهَلُ اللَّهُمَّ أَنْتَ الْجَوَادُ فَلاَ تَبْخَلُ اللَّهُمَّ أَنْتَ الْعَزِیزُ فَلاَ تُسْتَذَلُّ اللَّهُمَّ أَنْتَ الْمَنِیعُ فَلاَ تُرَامُ اللَّهُمَّ أَنْتَ ذُو الْجَلالِ وَ الْإِکْرامِ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ ادْعُ بِمَا شِئْتَ ثُمَّ تُصَلِّی رَکْعَتَیْنِ فَإِذَا فَرَغْتَ فَقُلِ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ الْعَافِیَهَ مِنْ جَهْدِ الْبَلاَءِ وَ شَمَاتَهِ الْأَعْدَاءِ وَ سُوءِ الْقَضَاءِ وَ دَرَکِ الشَّقَاءِ وَ مِنَ الضَّرَرِ فِی الْمَعِیشَهِ وَ أَنْ تَبْتَلِیَنِی بِبَلاَءٍ لاَ طَاقَهَ لِی بِهِ أَوْ تُسَلِّطَ عَلَیَّ طَاغِیاً أَوْ تَهْتِکَ لِی سِتْراً أَوْ تُبْدِیَ لِی عَوْرَهً أَوْ تُحَاسِبَنِی یَوْمَ الْقِیَامَهِ مُنَاقِشاً أَحْوَجَ مَا أَکُونُ إِلَی عَفْوِکَ وَ تَجَاوُزِکَ عَنِّی فِیمَا سَلَفَ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِاسْمِکَ الْکَرِیمِ وَ کَلِمَاتِکَ التَّامَّهِ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَجْعَلَنِی مِنْ عُتَقَائِکَ وَ طُلَقَائِکَ مِنَ اَلنَّارِ ثُمَّ تُصَلِّی رَکْعَتَیْنِ فَإِذَا فَرَغْتَ فَقُلْ یَا اللَّهُ لَیْسَ یَرُدُّ غَضَبَکَ إِلاَّ حِلْمُکَ وَ لاَ یُنْجِی(1) مِنْ نَقِمَتِکَ إِلاَّ رَحْمَتُکَ وَ لاَ یُنْجِی مِنْ عَذَابِکَ إِلاَّ التَّضَرُّعُ إِلَیْکَ فَهَبْ لِی یَا إِلَهِی مِنْ لَدُنْکَ رَحْمَهً تُغْنِینِی بِهَا عَنْ رَحْمَهِ مَنْ سِوَاکَ بِالْقُدْرَهِ الَّتِی تُحْیِی بِهَا(2) مَیْتَ الْبِلاَدِ وَ بِهَا تَنْشُرُ مَیْتَ الْعِبَادِ وَ لاَ تُهْلِکْنِی غَمّاً حَتَّی تَغْفِرَ لِی وَ تَرْحَمَنِی وَ تُعَرِّفَنِی الاِسْتِجَابَهَ فِی دُعَائِی وَ أَذِقْنِی طَعْمَ الْعَافِیَهِ إِلَی مُنْتَهَی أَجَلِی وَ لاَ تُشْمِتْ بِی عَدُوِّی وَ لاَ تُمَکِّنْهُ مِنْ رَقَبَتِی -ف.

ص: 562


1- یجیر: ج و هامش ب.
2- بها تحیی: الف.

إِلَهِی إِنْ وَضَعْتَنِی فَمَنْ ذَا الَّذِی یَرْفَعُنِی وَ إِنْ رَفَعْتَنِی فَمَنْ ذَا الَّذِی یَضَعُنِی وَ إِنْ أَهْلَکْتَنِی فَمَنْ ذَا الَّذِی یَحُولُ بَیْنِی(1) وَ بَیْنَکَ أَوْ یَتَعَرَّضُ لَکَ فِی شَیْ ءٍ مِنْ أَمْرِی وَ قَدْ عَلِمْتُ یَا إِلَهِی أَنْ (2) لَیْسَ فِی حُکْمِکَ ظُلْمٌ وَ لاَ فِی نَقِمَتِکَ عَجَلَهٌ إِنَّمَا یَعْجَلُ مَنْ یَخَافُ الْفَوْتَ وَ إِنَّمَا یَحْتَاجُ إِلَی الظُّلْمِ الضَّعِیفُ فَقَدْ(3) تَعَالَیْتَ یَا إِلَهِی عَنْ ذَلِکَ عُلُوّاً کَبِیراً فَلاَ تَجْعَلْنِی لِلْبَلاَءِ غَرَضاً وَ لاَ لِنَقِمَتِکَ نَصَباً وَ مَهِّلْنِی(4) وَ نَفِّسْنِی وَ أَقِلْنِی یَا اللَّهُ عَثْرَتِی وَ لاَ تَبْتَلِنِی بِبَلاَءٍ عَلَی أَثَرِ بَلاَءٍ فَقَدْ تَرَی ضَعْفِی وَ قِلَّهَ حِیلَتِی أَسْتَجِیرُ بِکَ یَا اللَّهُ فَأَجِرْنِی وَ أَسْتَعِیذُ بِکَ مِنَ اَلنَّارِ فَأَعِذْنِی وَ أَسْأَلُکَ اَلْجَنَّهَ فَلاَ تَحْرِمْنِی ثُمَّ تُصَلِّی رَکْعَتَیْنِ فَإِذَا فَرَغْتَ فَقُلِ (5)اللَّهُمَّ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ لاَ أَعْبُدُ إِلاَّ إِیَّاکَ وَ لاَ أُشْرِکُ بِکَ شَیْئاً اللَّهُمَّ إِنِّی ظَلَمْتُ نَفْسِی فَاغْفِرْ لِی وَ ارْحَمْنِی(6) إِنَّهُ لاَ یَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ أَنْتَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اغْفِرْ لِی مَا قَدَّمْتُ وَ مَا أَخَّرْتُ وَ مَا أَعْلَنْتُ وَ مَا أَسْرَرْتُ وَ مَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّی وَ أَنْتَ الْمُقَدِّمُ وَ أَنْتَ الْمُؤَخِّرُ صَلِّ (7) عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ دُلَّنِی عَلَی الْعَدْلِ وَ الْهُدَی وَ الصَّوَابِ وَ قِوَامِ الدِّینِ اللَّهُمَّ وَ اجْعَلْنِی هَادِیاً مَهْدِیّاً رَاضِیاً مَرْضِیّاً غَیْرَ ضَالٍّ وَ لاَ مُضِلٍّ اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَ رَبَّ الْأَرَضِینَ السَّبْعِ وَ رَبَّ اَلْعَرْشِ الْعَظِیمِ اکْفِنِی الْمُهِمَّ مِنْ أَمْرِی بِمَا شِئْتَ وَ کَیْفَ شِئْتَ وَ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ ادْعُ بِمَا أَحْبَبْتَ -ب.

ص: 563


1- بینک و بینی: ب و هامش ج.
2- أنّه: ب و ج.
3- و قد: ب و ج.
4- اللّهمّ: هامش ج و أشیر أنّه بخطّ ابن السّکون.
5- قلت: الف.
6- فاغفر و ارحم: الف.
7- اللّهمّ صلّ: ب.

ثُمَّ تُصَلِّی رَکْعَتَیْنِ فَإِذَا فَرَغْتَ فَقُلِ اللَّهُمَّ إِنَّ عَفْوَکَ عَنْ ذَنْبِی وَ تَجَاوُزَکَ عَنْ خَطِیئَتِی وَ صَفْحَکَ عَنْ ظُلْمِی وَ سَتْرَکَ عَلَی(1) قَبِیحِ عَمَلِی وَ حِلْمَکَ عَنْ کَبِیرِ جُرْمِی عِنْدَ مَا کَانَ مِنْ خَطَئِی وَ عَمْدِی أَطْمَعَنِی فِی أَنْ أَسْأَلَکَ مَا لاَ أَسْتَوْجِبُهُ مِنْکَ الَّذِی رَزَقْتَنِی مِنْ رَحْمَتِکَ وَ عَرَّفْتَنِی مِنْ إِجَابَتِکَ وَ أَرَیْتَنِی مِنْ قُدْرَتِکَ فَصِرْتُ أَدْعُوکَ آمِناً وَ أَسْأَلُکَ مُسْتَأْنِساً لاَ خَائِفاً وَ لاَ وَجِلاً مُدِلاًّ عَلَیْکَ فِیمَا قَصَدْتُ بِهِ إِلَیْکَ فَإِنْ أَبْطَأَ عَنِّی عَتَبْتُ بِجَهْلِی عَلَیْکَ وَ لَعَلَّ الَّذِی أَبْطَأَ عَنِّی هُوَ خَیْرٌ لِی لِعِلْمِکَ بِعَاقِبَهِ الْأُمُورِ فَلَمْ أَرَ مَوْلًی(2) کَرِیماً أَصْبَرَ عَلَی عَبْدٍ لَئِیمٍ مِنْکَ عَلَیَّ یَا رَبِّ إِنَّکَ تَدْعُونِی فَأُوَلِّی عَنْکَ وَ تَتَحَبَّبُ إِلَیَّ فَأَتَبَغَّضُ إِلَیْکَ وَ تَتَوَدَّدُ إِلَیَّ فَلاَ أَقْبَلُ مِنْکَ کَأَنَّ لِی التَّطَوُّلَ عَلَیْکَ وَ لَمْ یَمْنَعْکَ ذَلِکَ مِنَ الرَّحْمَهِ لِی(3) وَ الْإِحْسَانِ إِلَیَّ وَ التَّفَضُّلِ عَلَیَّ بِجُودِکَ وَ کَرَمِکَ فَارْحَمْ عَبْدَکَ الْجَاهِلَ وَ جُدْ عَلَیْهِ بِفَضْلِ إِحْسَانِکَ إِنَّکَ جَوَادٌ کَرِیمُ ثُمَّ تَدْعُو بِمَا أَحْبَبْتَ فَإِذَا فَرَغْتَ فَاسْجُدْ وَ قُلْ فِی سُجُودِکَ یَا کَائِناً قَبْلَ کُلِّ شَیْ ءٍ وَ یَا کَائِناً بَعْدَ کُلِّ شَیْ ءٍ وَ یَا مُکَوِّنَ کُلِّ شَیْ ءٍ لاَ تَفْضَحْنِی فَإِنَّکَ بِی عَالِمٌ وَ لاَ تُعَذِّبْنِی فَإِنَّکَ عَلَیَّ قَادِرٌ اللَّهُمَّ إِنِّی أَعُوذُ بِکَ مِنَ الْعَدِیلَهِ (4) عِنْدَ الْمَوْتِ وَ مِنْ شَرِّ الْمَرْجِعِ فِی الْقُبُورِ وَ مِنَ النَّدَامَهِ یَوْمَ الْقِیَامَهِ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ عِیشَهً هَنِیئَهً وَ مِیتَهً سَوِیَّهً وَ مُنْقَلَباً کَرِیماً غَیْرَ مُخْزٍ وَ لاَ فَاضِحٍ ثُمَّ ارْفَعْ رَأْسَکَ مِنَ ج.

ص: 564


1- علی قبیح: ب.
2- مؤمّلا: الف و هامش ب و ج.
3- بی: ب.
4- العذیله: ب و ج.

السُّجُودِ وَ ادْعُ بِمَا شِئْتَ ثُمَّ قُمْ فَصَلِّ رَکْعَتَیْنِ فَإِذَا فَرَغْتَ فَقُلِ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِأَنَّ لَکَ الْحَمْدَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ الْمَنَّانُ - بَدِیعُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ ذُو الْجَلالِ وَ الْإِکْرامِ إِنِّی سَائِلٌ فَقِیرٌ وَ خَائِفٌ مُسْتَجِیرٌ وَ تَائِبٌ مُسْتَغْفِرٌ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اغْفِرْ لِی ذُنُوبِی کُلَّهَا قَدِیمَهَا وَ حَدِیثَهَا وَ کُلَّ ذَنْبٍ أَذْنَبْتُهُ اللَّهُمَّ لاَ تُجْهِدْ(1) بَلاَئِی وَ لاَ تُشْمِتْ بِی أَعْدَائِی فَإِنَّهُ لاَ دَافِعَ وَ لاَ مَانِعَ إِلاَّ أَنْتَ ثُمَّ تُصَلِّی رَکْعَتَیْنِ فَإِذَا فَرَغْتَ فَقُلِ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ إِیمَاناً تُبَاشِرُ(2) بِهِ قَلْبِی وَ یَقِیناً(3) حَتَّی أَعْلَمَ أَنَّهُ لَنْ یُصِیبَنِی إِلاَّ مَا کَتَبْتَ لِی وَ الرِّضَا(4) بِمَا قَسَمْتَ لِی اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ نَفْساً طَیِّبَهً تُؤْمِنُ بِلِقَائِکَ وَ تَقْنَعُ بِعَطَائِکَ وَ تَرْضَی بِقَضَائِکَ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ إِیمَاناً لاَ أَجَلَ لَهُ دُونَ لِقَائِکَ تَوَلَّنِی مَا أَبْقَیْتَنِی عَلَیْهِ وَ تُحْیِینِی مَا أَحْیَیْتَنِی عَلَیْهِ وَ تَوَفَّنِی إِذَا تَوَفَّیْتَنِی عَلَیْهِ وَ تَبْعَثُنِی إِذَا بَعَثْتَنِی عَلَیْهِ وَ تُبْرِئُ صَدْرِی مِنَ الشَّکِّ وَ الرَّیْبِ فِی دِینِی ثُمَّ تُصَلِّی رَکْعَتَیْنِ فَإِذَا فَرَغْتَ فَقُلْ یَا حَلِیمُ یَا کَرِیمُ یَا عَالِمُ یَا عَلِیمُ یَا قَادِرُ یَا قَاهِرُ یَا خَبِیرُ یَا لَطِیفُ یَا اللَّهُ یَا رَبَّاهْ یَا سَیِّدَاهْ یَا مَوْلاَیَاهْ (5) یَا رَجَایَاهْ فَأَسْأَلُکَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَسْأَلُکَ نَفْحَهً مِنْ نَفَحَاتِکَ کَرِیمَهً رَحِیمَهً تَلُمُّ بِهَا شَعْثِی وَ تُصْلِحُ بِهَا شَأْنِی وَ تَقْضِی بِهَا دَیْنِی وَ تَنْعَشُنِی بِهَا وَ عِیَالِی وَ تُغْنِینِی بِهَا عَمَّنْ سِوَاکَ یَا مَنْ هُوَ خَیْرٌج.

ص: 565


1- تجهد: ب و ج.
2- یباشر: الف، یتباشر: ب.
3- یقینا صادقا ب و ج.
4- و رضّنی: الف.
5- یا مولیاه: هامش ب و ج.

لِی مِنْ أَبِی وَ أُمِّی وَ مِنَ النَّاسِ أَجْمَعِینَ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ افْعَلْ ذَلِکَ (1) بِیَ السَّاعَهَ - إِنَّکَ عَلی کُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ ثُمَّ تُصَلِّی رَکْعَتَیْنِ فَإِذَا فَرَغْتَ (2) فَقُلِ اللَّهُمَّ إِنَّ الاِسْتِغْفَارَ مَعَ الْإِصْرَارِ لُؤْمٌ وَ تَرْکِیَ الاِسْتِغْفَارَ مَعَ مَعْرِفَتِی بِکَرَمِکَ عَجْزٌ فَکَمْ تَتَحَبَّبُ إِلَیَّ بِالنِّعَمِ مَعَ غِنَاکَ عَنِّی وَ أَتَبَغَّضُ إِلَیْکَ بِالْمَعَاصِی مَعَ فَقْرِی إِلَیْکَ یَا مَنْ إِذَا وَعَدَ وَفَی وَ إِذَا تَوَعَّدَ عَفَا صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ افْعَلْ بِی أَوْلَی الْأَمْرَیْنِ بِکَ فَإِنَّ (3) مِنْ شَأْنِکَ الْعَفْوَ وَ أَنْتَ أَرْحَمُ الرّاحِمِینَ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِحُرْمَهِ مَنْ عَاذَ بِکَ مِنْکَ (4) وَ لَجَأَ إِلَی عِزِّکَ وَ اسْتَظَلَّ بِفَیْئِکَ وَ اعْتَصَمَ بِحَبْلِکَ یَا جَزِیلَ الْعَطَایَا یَا فَکَّاکَ الْأُسَارَی یَا مَنْ سَمَّی نَفْسَهُ مِنْ جُودِهِ الْوَهَّابَ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اجْعَلْ لِی یَا مَوْلاَیَ مِنْ أَمْرِی فَرَجاً وَ مَخْرَجاً وَ رِزْقاً وَاسِعاً کَیْفَ شِئْتَ وَ أَنَّی شِئْتَ وَ بِمَا شِئْتَ وَ حَیْثُ شِئْتَ فَإِنَّهُ یَکُونُ مَا شِئْتَ إِذَا شِئْتَ کَیْفَ شِئْتَ ثُمَّ تُصَلِّی رَکْعَتَیْنِ فَإِذَا فَرَغْتَ فَقُلِ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِاسْمِکَ الْمَکْتُوبِ فِی سُرَادِقِ الْمَجْدِ وَ أَسْأَلُکَ بِاسْمِکَ الْمَکْتُوبِ فِی سُرَادِقِ الْبَهَاءِ وَ أَسْأَلُکَ بِاسْمِکَ الْمَکْتُوبِ فِی سُرَادِقِ الْعَظَمَهِ وَ أَسْأَلُکَ بِاسْمِکَ الْمَکْتُوبِ فِی سُرَادِقِ الْجَلاَلِ وَ أَسْأَلُکَ بِاسْمِکَ الْمَکْتُوبِ فِی سُرَادِقِ الْعِزَّهِ وَ أَسْأَلُکَ بِاسْمِکَ الْمَکْتُوبِ فِی سُرَادِقِ الْقُدْرَهِ وَ أَسْأَلُکَ بِاسْمِکَ ب.

ص: 566


1- بی ذلک: ب.
2- فرغت من ذلک: الف.
3- فإنّک: ب.
4- بذمّتک: ج و هامش ب.

الْمَکْتُوبِ فِی سُرَادِقِ السَّرَائِرِ السَّابِقِ الْفَائِقِ الْحَسَنِ النَّضِیرِ(1) رَبِّ الْمَلاَئِکَهِ الثَّمَانِیَهِ وَ رَبِّ اَلْعَرْشِ الْعَظِیمِ وَ بِالْعَیْنِ الَّتِی لاَ تَنَامُ وَ بِالاِسْمِ الْأَکْبَرِ الْأَکْبَرِ الْأَکْبَرِ وَ بِالاِسْمِ الْأَعْظَمِ الْأَعْظَمِ الْأَعْظَمِ الْمُحِیطِ بِمَلَکُوتِ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ وَ بِالاِسْمِ الَّذِی أَشْرَقَتْ لَهُ (2) السَّمَاوَاتُ وَ الْأَرْضُ وَ بِالاِسْمِ الَّذِی أَشْرَقَتْ بِهِ الشَّمْسُ وَ أَضَاءَ بِهِ الْقَمَرُ وَ سُجِّرَتْ بِهِ الْبِحَارُ وَ نُصِبَتْ بِهِ الْجِبَالُ وَ بِالاِسْمِ الَّذِی قَامَ بِهِ اَلْعَرْشُ وَ اَلْکُرْسِیُّ وَ بِأَسْمَائِکَ الْمُکَرَّمَاتِ الْمُقَدَّسَاتِ الْمَکْنُونَاتِ (3) الْمَخْزُونَاتِ فِی عِلْمِ الْغَیْبِ عِنْدَکَ وَ أَسْأَلُکَ بِذَلِکَ کُلِّهِ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ تَدْعُو بِمَا أَحْبَبْتَ فَإِذَا فَرَغْتَ مِنَ الدُّعَاءِ فَاسْجُدْ وَ قُلْ فِی سُجُودِکَ سَجَدَ وَجْهِیَ اللَّئِیمُ لِوَجْهِ رَبِّیَ (4) الْکَرِیمِ سَجَدَ وَجْهِیَ الْحَقِیرُ لِوَجْهِ رَبِّیَ الْعَزِیزِ الْکَرِیمِ (5) یَا کَرِیمُ یَا کَرِیمُ یَا کَرِیمُ بِکَرَمِکَ وَ جُودِکَ اغْفِرْ لِی ظُلْمِی وَ جُرْمِی وَ إِسْرَافِی عَلَی نَفْسِی ثُمَّ ارْفَعْ رَأْسَکَ وَ ادْعُ بِمَا شِئْتَ ثُمَّ تُصَلِّی رَکْعَتَیْنِ فَإِذَا فَرَغْتَ فَقُلِ اللَّهُمَّ لَکَ الْحَمْدُ بِمَحَامِدِکَ کُلِّهَا عَلَی نَعْمَائِکَ کُلِّهَا حَتَّی یَنْتَهِیَ الْحَمْدُ إِلَی مَا تُحِبُّ وَ تَرْضَی اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ خَیْرَکَ وَ خَیْرَ مَا أَرْجُو وَ أَعُوذُ بِکَ مِنْ شَرِّ مَا أَحْذَرُ وَ مِنْ شَرِّ مَا لاَ أَحْذَرُ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَوْسِعْ لِی(6) فِی رِزْقِی وَ امْدُدْ فِی عُمُرِی -ب.

ص: 567


1- النّصیر: هامش ب.
2- به: ب.
3- لیس فی الف.
4- لوجهک: ب.
5- لیس فی ب.
6- علیّ: ب.

وَ اغْفِرْ ذَنْبِی(1) وَ اجْعَلْنِی مِمَّنْ تَنْتَصِرُ بِهِ لِدِینِکَ وَ لاَ تَسْتَبْدِلْ بِی غَیْرِی ثُمَّ تُصَلِّی رَکْعَتَیْنِ فَإِذَا فَرَغْتَ فَقُلِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اقْسِمْ لَنَا مِنْ خَشْیَتِکَ مَا یَحُولُ بَیْنَنَا وَ بَیْنَ مَعَاصِیکَ وَ مِنْ طَاعَتِکَ مَا تُبَلِّغُنَا بِهِ جَنَّتَکَ وَ مِنَ الْیَقِینِ مَا تُهَوِّنُ (2) بِهِ عَلَیْنَا مُصِیبَاتِ (3) الدُّنْیَا وَ مَتِّعْنَا بِأَسْمَاعِنَا وَ أَبْصَارِنَا وَ انْصُرْنَا عَلَی مَنْ عَادَانَا وَ لاَ تَجْعَلْ مُصِیبَتَنَا فِی دِینِنَا وَ لاَ تَجْعَلِ الدُّنْیَا أَکْبَرَ هَمِّنَا وَ لاَ تُسَلِّطْ عَلَیْنَا مَنْ لاَ یَرْحَمُنَا ثُمَّ تُصَلِّی رَکْعَتَیْنِ فَإِذَا فَرَغْتَ فَقُلْ إِلَهِی ذُنُوبِی تُخَوِّفُنِی مِنْکَ وَ جُودُکَ یُبَشِّرُنِی عَنْکَ فَأَخْرِجْنِی بِالْخَوْفِ مِنَ الْخَطَایَا وَ أَوْصِلْنِی بِجُودِکَ إِلَی الْعَطَایَا حَتَّی أَکُونَ غَداً فِی الْقِیَامَهِ عَتِیقَ کَرَمِکَ کَمَا کُنْتُ فِی الدُّنْیَا رَبِیبَ نِعَمِکَ فَلَیْسَ مَا تَبْذُلُهُ غَداً مِنَ النَّجَاهِ بِأَعْظَمَ مِمَّا(4) قَدْ مَنَحْتَهُ مِنَ الرَّجَاءِ وَ مَتَی خَابَ فِی فِنَائِکَ آمِلٌ أَمْ مَتَی انْصَرَفَ بِالرَّدِّ عَنْکَ سَائِلٌ إِلَهِی مَا دَعَاکَ مَنْ لَمْ تُجِبْهُ لِأَنَّکَ قُلْتَ اُدْعُونِی أَسْتَجِبْ لَکُمْ وَ أَنْتَ لا تُخْلِفُ الْمِیعادَ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ یَا إِلَهِی(5) وَ اسْتَجِبْ دُعَائِی ثُمَّ تُصَلِّی رَکْعَتَیْنِ فَإِذَا فَرَغْتَ فَقُلِ اللَّهُمَّ بَارِکْ لِی فِی الْمَوْتِ اللَّهُمَّ أَعِنِّی عَلَی الْمَوْتِ اللَّهُمَّ أَعِنِّی عَلَی سَکَرَاتِ الْمَوْتِ اللَّهُمَّ أَعِنِّی عَلَی غَمَرَاتِ الْمَوْتِ اللَّهُمَّ أَعِنِّی عَلَی غَمِّ الْقَبْرِ اللَّهُمَّ أَعِنِّی عَلَی ضِیقِ الْقَبْرِ اللَّهُمَّ أَعِنِّی عَلَی ظُلْمَهِ الْقَبْرِ اللَّهُمَّ أَعِنِّی عَلَی وَحْشَهِ الْقَبْرِ -ف.

ص: 568


1- و امدد لی فی عمری و اغفر لی ذنبی: ب و ج.
2- لیس فی الف.
3- مصائب: ج و هامش ب.
4- ما: ب.
5- لیس فی الف.

اللَّهُمَّ أَعِنِّی عَلَی أَهْوَالِ یَوْمِ الْقِیَامَهِ اللَّهُمَّ بَارِکْ لِی فِی طُولِ یَوْمِ الْقِیَامَهِ اللَّهُمَّ زَوِّجْنِی مِنَ الْحُورِ الْعِینِ ثُمَّ تُصَلِّی رَکْعَتَیْنِ فَإِذَا فَرَغْتَ فَقُلِ اللَّهُمَّ لاَ بُدَّ مِنْ أَمْرِکَ وَ لاَ بُدَّ مِنْ قَدَرِکَ وَ لاَ بُدَّ مِنْ قَضَائِکَ وَ لاَ حَوْلَ وَ لاَ قُوَّهَ إِلاَّ بِکَ اللَّهُمَّ فَکُلَّمَا(1) قَضَیْتَ عَلَیْنَا مِنْ قَضَاءٍ أَوْ قَدَّرْتَ عَلَیْنَا مِنْ قَدَرٍ فَأَعْطِنَا مَعَهُ صَبْراً یَقْهَرُهُ وَ یَدْمَغُهُ وَ اجْعَلْهُ لَنَا صَاعِداً فِی رِضْوَانِکَ یَنْمِی فِی حَسَنَاتِنَا وَ تَفْضِیلِنَا وَ سوددنا وَ شَرَفِنَا وَ مَجْدِنَا وَ نَعْمَائِنَا وَ کَرَامَتِنَا فِی الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهِ وَ لاَ تُنْقَصُ مِنْ حَسَنَاتِنَا اللَّهُمَّ وَ مَا أَعْطَیْتَنَا مِنْ عَطَاءٍ أَوْ فَضَّلْتَنَا بِهِ مِنْ فَضِیلَهٍ أَوْ أَکْرَمْتَنَا بِهِ مِنْ کَرَامَهٍ فَأَعْطِنَا مَعَهُ شُکْراً یَقْهَرُهُ وَ یَدْمَغُهُ وَ اجْعَلْهُ لَنَا صَاعِداً فِی رِضْوَانِکَ وَ فِی حَسَنَاتِنَا وَ سُودَدِنَا وَ شَرَفِنَا وَ مَجْدِنَا وَ نَعْمَائِکَ وَ کَرَامَتِکَ فِی الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهِ اللَّهُمَّ لاَ تَجْعَلْهُ لَنَا أَشَراً وَ لاَ بَطَراً وَ لاَ فِتْنَهً وَ لاَ مَقْتاً وَ لاَ عَذَاباً وَ لاَ خِزْیاً فِی الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهِ اللَّهُمَّ إِنَّا نَعُوذُ بِکَ مِنْ عَثْرَهِ اللِّسَانِ وَ سُوءِ الْمَقَامِ وَ خِفَّهِ الْمِیزَانِ اللَّهُمَّ وَ صَلِّ (2) عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ لَقِّنَا حَسَنَاتِنَا فِی الْمَمَاتِ وَ لاَ تُرِنَا أَعْمَالَنَا عَلَیْنَا حَسَرَاتٍ وَ لاَ تُخْزِنَا عِنْدَ قَضَائِکَ وَ لاَ تَفْضَحْنَا بِسَیِّئَاتِنَا یَوْمَ نَلْقَاکَ وَ اجْعَلْ قُلُوبَنَا تَذْکُرُکَ وَ لاَ تَنْسَاکَ وَ تَخْشَاکَ کَأَنَّهَا تَرَاکَ حَتَّی تَلْقَاکَ وَ صَلِّ (3) عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ بَدِّلْ سَیِّئَاتِنَا حَسَنَاتٍ وَ اجْعَلْ حَسَنَاتِنَا دَرَجَاتٍ وَ اجْعَلْ دَرَجَاتِنَا غُرُفَاتٍ ب.

ص: 569


1- فکما: الف.
2- اللّهمّ صلّ: ج و هامش ب.
3- اللّهمّ صلّ: هامش ب.

وَ اجْعَلْ غُرُفَاتِنَا عَالِیَاتٍ اللَّهُمَّ وَ أَوْسِعْ لِفَقِیرِنَا مِنْ سَعَهِ مَا قَضَیْتَ عَلَی نَفْسِکَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ مُنَّ عَلَیْنَا بِالْهُدَی مَا أَبْقَیْتَنَا وَ الْکَرَامَهِ مَا أَحْیَیْتَنَا وَ الْکَرَامَهِ (1) إِذَا تَوَفَّیْتَنَا وَ الْحِفْظِ فِیمَا یَبْقَی مِنْ عُمُرِنَا وَ الْبَرَکَهِ فِیمَا رَزَقْتَنَا وَ الْعَوْنِ عَلَی مَا حَمَّلْتَنَا وَ الثَّبَاتِ عَلَی مَا طَوَّقْتَنَا وَ لاَ تُؤَاخِذْنَا بِظُلْمِنَا وَ لاَ تُقَایِسْنَا بِجَهْلِنَا وَ لاَ تَسْتَدْرِجْنَا بِخَطَایَانَا وَ اجْعَلْ أَحْسَنَ مَا نَقُولُ ثَابِتاً فِی قُلُوبِنَا وَ اجْعَلْنَا عُظَمَاءَ عِنْدَکَ وَ فِی أَنْفُسِنَا أَذِلَّهً وَ انْفَعْنَا بِمَا عَلَّمْتَنَا وَ زِدْنَا عِلْماً نَافِعاً أَعُوذُ بِکَ مِنْ قَلْبٍ لاَ یَخْشَعُ وَ مِنْ عَیْنٍ لاَ تَدْمَعُ وَ مِنْ صَلاَهٍ لاَ تُقْبَلُ أَجِرْنَا مِنْ سُوءِ الْفِتَنِ یَا وَلِیَّ الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهِ فَإِذَا فَرَغْتَ مِنَ الدُّعَاءِ فَاسْجُدْ وَ قُلْ فِی سُجُودِکَ سَجَدَ وَجْهِی لَکَ تَعَبُّداً وَ رِقّاً لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ حَقّاً حَقّاً الْأَوَّلُ قَبْلَ کُلِّ شَیْ ءٍ وَ الْآخِرُ بَعْدَ کُلِّ شَیْ ءٍ هَا أَنَا ذَا بَیْنَ یَدَیْکَ نَاصِیَتِی بِیَدِکَ فَاغْفِرْ لِی إِنَّهُ لاَ یَغْفِرُ الذُّنُوبَ الْعِظَامَ غَیْرُکَ فَاغْفِرْ لِی فَإِنِّی مُقِرٌّ بِذُنُوبِی عَلَی نَفْسِی وَ لاَ یَدْفَعُ الذَّنْبَ الْعَظِیمَ غَیْرُکَ ثُمَّ ارْفَعْ رَأْسَکَ مِنَ السُّجُودِ فَإِذَا اسْتَوَیْتَ قَائِماً فَادْعُ بِمَا أَحْبَبْتَ (2) ثُمَّ تُصَلِّی رَکْعَتَیْنِ فَإِذَا فَرَغْتَ فَقُلِ اللَّهُمَّ أَنْتَ ثِقَتِی فِی کُلِّ کَرْبٍ وَ أَنْتَ رَجَائِی فِی کُلِّ شِدَّهٍ وَ أَنْتَ لِی فِی کُلِّ أَمْرٍ نَزَلَ بِی ثِقَهٌ وَ عُدَّهٌ کَمْ مِنْ کَرْبٍ یَضْعُفُ عَنْهُ الْفُؤَادُ وَ تَقِلُّ فِیهِ الْحِیلَهُ وَ یَخْذُلُ عَنْهُ ف.

ص: 570


1- و المغفره: ب و ج.
2- و من: ثمّ ارفع رأسک إلی: بما أحببت لیس فی الف.

الْقَرِیبُ وَ یَشْمَتُ بِهِ الْعَدُوُّ وَ تُعْیِینِی(1) فِیهِ الْأُمُورُ أَنْزَلْتُهُ بِکَ وَ شَکَوْتُهُ إِلَیْکَ رَاغِباً إِلَیْکَ فِیهِ عَمَّنْ سِوَاکَ فَفَرَّجْتَهُ وَ کَشَفْتَهُ وَ کَفَیْتَنِیهِ (2) فَأَنْتَ وَلِیُّ کُلِّ نِعْمَهٍ وَ صَاحِبُ کُلِّ حَاجَهٍ وَ مُنْتَهَی کُلِّ رَغْبَهٍ فَلَکَ الْحَمْدُ کَثِیراً وَ لَکَ الْمَنُّ فَاضِلاً ثُمَّ تُصَلِّی رَکْعَتَیْنِ فَإِذَا فَرَغْتَ فَقُلِ اللَّهُمَّ إِنَّکَ تُنْزِلُ فِی اللَّیْلِ وَ النَّهَارِ مَا شِئْتَ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ أَنْزِلْ عَلَیَّ وَ عَلَی إِخْوَانِی وَ أَهْلِی وَ جِیرَانِی بَرَکَاتِکَ وَ مَغْفِرَتِکَ وَ الرِّزْقِ الْوَاسِعِ وَ اکْفِنَا الْمُؤَنَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ ارْزُقْنَا مِنْ حَیْثُ نَحْتَسِبُ وَ مِنْ حَیْثُ لاَ نَحْتَسِبُ وَ احْفَظْنَا مِنْ حَیْثُ نَحْتَفِظُ وَ مِنْ حَیْثُ لاَ نَحْتَفِظُ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اجْعَلْنَا فِی جِوَارِکَ وَ حِرْزِکَ عَزَّ جَارُکَ وَ جَلَّ ثَنَاؤُکَ وَ لاَ إِلَهَ غَیْرُکَ ثُمَّ تُصَلِّی رَکْعَتَیْنِ فَإِذَا فَرَغْتَ فَقُلْ یَا اللَّهُ یَا وَلِیَّ الْعَافِیَهِ وَ الْمَنَّانَ بِالْعَافِیَهِ وَ رَازِقَ الْعَافِیَهِ وَ الْمُنْعِمَ بِالْعَافِیَهِ وَ الْمُتَفَضِّلَ بِالْعَافِیَهِ عَلَیَّ وَ عَلَی جَمِیعِ خَلْقِهِ رَحْمَانَ الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهِ وَ رَحِیمَهُمَا صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ لَنَا فَرَجاً وَ مَخْرَجاً وَ ارْزُقْنَا الْعَافِیَهَ وَ دَوَامَ الْعَافِیَهِ فِی الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهِ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ ثُمَّ تُصَلِّی رَکْعَتَیْنِ فَإِذَا فَرَغْتَ فَقُلِ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِرَحْمَتِکَ الَّتِی وَسِعَتْ کُلَّ شَیْ ءٍ وَ بِقُوَّتِکَ الَّتِی قَهَرَتْ کُلَّ شَیْ ءٍ -ب.

ص: 571


1- یعیینی: د.
2- کفیته: ب.

وَ بِجَبَرُوتِکَ الَّتِی غَلَبَتْ کُلَّ شَیْ ءٍ وَ بِقُوَّتِکَ (1) الَّتِی لاَ یَقُومُ لَهَا شَیْ ءٌ وَ بِعَظَمَتِکَ الَّتِی مَلَأَتْ کُلَّ شَیْ ءٍ وَ بِعِلْمِکَ الَّذِی أَحاطَ بِکُلِّ شَیْ ءٍ وَ بِوَجْهِکَ الْبَاقِی بَعْدَ فَنَاءِ کُلِّ شَیْ ءٍ وَ بِنُورِ وَجْهِکَ الَّذِی أَضَاءَ لَهُ کُلُّ شَیْ ءٍ یَا مَنَّانُ یَا نُورُ یَا نُورُ(2) یَا أَوَّلَ الْأَوَّلِینَ وَ یَا آخِرَ الْآخِرِینَ یَا اللَّهُ یَا رَحْمَانُ یَا اللَّهُ یَا رَحِیمُ یَا اللَّهُ أَعُوذُ بِکَ مِنَ الذُّنُوبِ الَّتِی تُحْدِثُ النِّقَمَ وَ أَعُوذُ بِکَ مِنَ الذُّنُوبِ الَّتِی تُورِثُ النَّدَمَ وَ أَعُوذُ بِکَ مِنَ الذُّنُوبِ الَّتِی تَحْبِسُ الْقِسَمَ وَ أَعُوذُ بِکَ مِنَ الذُّنُوبِ الَّتِی تَهْتِکُ الْعِصَمَ وَ أَعُوذُ بِکَ مِنَ الذُّنُوبِ الَّتِی تَمْنَعُ الْقَضَاءَ (3) وَ أَعُوذُ بِکَ مِنَ الذُّنُوبِ الَّتِی تُنْزِلُ الْبَلاَءَ وَ أَعُوذُ بِکَ مِنَ الذُّنُوبِ الَّتِی تُدِیلُ الْأَعْدَاءَ وَ أَعُوذُ بِکَ مِنَ الذُّنُوبِ الَّتِی تَحْبِسُ الدُّعَاءَ وَ أَعُوذُ بِکَ مِنَ الذُّنُوبِ الَّتِی تُعَجِّلُ الْفَنَاءَ وَ أَعُوذُ بِکَ مِنَ الذُّنُوبِ الَّتِی تَقْطَعُ الرَّجَاءَ وَ أَعُوذُ بِکَ مِنَ الذُّنُوبِ الَّتِی تُورِثُ الشَّقَاءَ وَ أَعُوذُ بِکَ مِنَ الذُّنُوبِ الَّتِی تُظْلِمُ الْهَوَاءَ وَ أَعُوذُ بِکَ مِنَ الذُّنُوبِ الَّتِی تَکْشِفُ الْغِطَاءَ وَ أَعُوذُ بِکَ مِنَ الذُّنُوبِ الَّتِی تَحْبِسُ غَیْثَ السَّمَاءِ ثُمَّ تُصَلِّی رَکْعَتَیْنِ فَإِذَا فَرَغْتَ فَقُلِ اللَّهُمَّ إِنَّکَ حَفِظْتَ الْغُلاَمَیْنِ لِصَلاَحِ أَبَوَیْهِمَا وَ دَعَاکَ الْمُؤْمِنُونَ فَقَالُوا - رَبَّنا لا تَجْعَلْنا فِتْنَهً لِلْقَوْمِ الظّالِمِینَ اللَّهُمَّ إِنِّی أَنْشُدُکَ بِرَحْمَتِکَ وَ أَنْشُدُکَ بِنَبِیِّکَ نَبِیِّ الرَّحْمَهِ وَ أَنْشُدُکَ بِعَلِیٍّ وَ فَاطِمَهَ وَ أَنْشُدُکَ بِالْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ صَلَوَاتُکَ عَلَیْهِمْ وَ أَنْشُدُکَ بِأَسْمَائِکَ وَ أَرْکَانِکَ کُلِّهَا وَ أَنْشُدُکَ بِاسْمِکَ الْأَعْظَمِ الْأَعْظَمِ الْأَعْظَمِ ج.

ص: 572


1- بقدرتک: ب و ج.
2- یا نور النّور: د.
3- العطاء: ب و ج.

الْعَظِیمِ الَّذِی إِذَا دُعِیتَ بِهِ لَمْ تَرُدَّ مَا کَانَ أَقْرَبَ مِنْ طَاعَتِکَ وَ أَبْعَدَ مِنْ مَعْصِیَتِکَ وَ أَوْفَی بِعَهْدِکَ وَ أَقْضَی(1) لِحَقِّکَ فَأَسْأَلُکَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تُنَشِّطَنِی لَهُ وَ أَنْ تَجْعَلَنِی لَکَ عَبْداً شَاکِراً تَجِدُ مِنْ خَلْقِکَ مَنْ تُعَذِّبُهُ غَیْرِی وَ لاَ أَجِدُ مَنْ یَغْفِرُ لِی إِلاَّ أَنْتَ أَنْتَ عَنْ عَذَابِی غَنِیٌّ وَ أَنَا إِلَی رَحْمَتِکَ فَقِیرٌ أَنْتَ مَوْضِعُ کُلِّ شَکْوَی وَ شَاهِدُ کُلِّ نَجْوَی وَ مُنْتَهَی کُلِّ حَاجَهٍ وَ مُنْجٍ مِنْ کُلِّ عَثْرَهٍ وَ غَوْثُ کُلِّ مُسْتَغِیثٍ (2) فَأَسْأَلُکَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَعْصِمَنِی بِطَاعَتِکَ عَنْ (3) مَعْصِیَتِکَ وَ بِمَا أَحْبَبْتَ عَمَّا کَرِهْتَ وَ بِالْإِیمَانِ عَنِ الْکُفْرِ وَ بِالْهُدَی عَنِ الضَّلاَلَهِ وَ بِالْیَقِینِ عَنِ الرَّیْبَهِ وَ بِالْأَمَانَهِ عَنِ الْخِیَانَهِ وَ بِالصِّدْقِ عَنِ الْکَذِبِ وَ بِالْحَقِّ عَنِ الْبَاطِلِ وَ بِالتَّقْوَی عَنِ (4) الْإِثْمِ وَ بِالْمَعْرُوفِ عَنِ الْمُنْکَرِ وَ بِالذِّکْرِ عَنِ النِّسْیَانِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَافِنِی مَا أَحْیَیْتَنِی وَ أَلْهِمْنِی الشُّکْرَ عَلَی مَا أَعْطَیْتَنِی وَ کُنْ بِی رَحِیماً فَإِذَا فَرَغْتَ مِنَ الدُّعَاءِ فَاسْجُدْ وَ قُلْ فِی سُجُودِکَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اعْفُ عَنْ ظُلْمِی وَ جُرْمِی بِحِلْمِکَ وَ جُودِکَ یَا رَبِّ یَا کَرِیمُ یَا مَنْ لاَ یَخِیبُ سَائِلُهُ وَ لاَ یَنْفَدُ نَائِلُهُ یَا مَنْ عَلاَ فَلاَ شَیْ ءَ فَوْقَهُ یَا مَنْ دَنَا فَلاَ شَیْ ءَ دُونَهُ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ ادْعُ بِمَا أَحْبَبْتَ ثُمَّ تُصَلِّی رَکْعَتَیْنِ فَإِذَا فَرَغْتَ فَقُلْ یَا عِمَادَ مَنْ لاَ عِمَادَ لَهُ (5) یَا ذُخْرَ مَنْ لاَ ذُخْرَ لَهُ وَ یَا سَنَدَ مَنْ لاَ سَنَدَ لَهُ یَا غِیَاثَ مَنْ ج.

ص: 573


1- أمضی: ب.
2- مغیث: هامش ب.
3- من: د و هامش ب.
4- من: هامش ب.
5- و یا: ب، و: نسخه فی ج.

لاَ غِیَاثَ لَهُ یَا حِرْزَ مَنْ لاَ حِرْزَ لَهُ یَا کَرِیمَ الْعَفْوِ یَا حَسَنَ الْبَلاَءِ یَا عَظِیمَ الرَّجَاءِ یَا عَوْنَ الضُّعَفَاءِ یَا مُنْقِذَ الْغَرْقَی یَا مُنْجِیَ الْهَلْکَی یَا مُحْسِنُ یَا مُجْمِلُ یَا مُنْعِمُ یَا مُفْضِلُ أَنْتَ الَّذِی سَجَدَ لَکَ سَوَادُ اللَّیْلِ وَ نُورُ النَّهَارِ وَ ضَوْءُ الْقَمَرِ وَ شُعَاعُ الشَّمْسِ وَ خَرِیرُ الْمَاءِ وَ حَفِیفُ الشَّجَرِ یَا اللَّهُ یَا اللَّهُ لَکَ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَی لاَ شَرِیکَ لَکَ یَا رَبِّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ نَجِّنَا مِنَ اَلنَّارِ بِعَفْوِکَ وَ أَدْخِلْنَا اَلْجَنَّهَ بِرَحْمَتِکَ وَ زَوِّجْنَا مِنَ الْحُورِ الْعِینِ بِجُودِکَ وَ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ افْعَلْ بِی مَا أَنْتَ أَهْلُهُ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ - إِنَّکَ عَلی کُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ وَ ادْعُ بِمَا أَحْبَبْتَ ثُمَّ تُصَلِّی رَکْعَتَیْنِ فَإِذَا فَرَغْتَ فَقُلِ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِأَسْمَائِکَ الْحَمِیدَهِ الْکَرِیمَهِ الَّتِی إِذَا وُضِعَتْ عَلَی الْأَشْیَاءِ ذَلَّتْ لَهَا وَ إِذَا طُلِبَتْ بِهَا(1) الْحَسَنَاتُ أُدْرِکَتْ وَ إِذَا أُرِیدَ بِهَا صَرْفُ السَّیِّئَاتِ صُرِفَتْ وَ أَسْأَلُکَ بِکَلِمَاتِکَ التَّامَّاتِ الَّتِی لَوْ أَنَّ ما فِی الْأَرْضِ مِنْ شَجَرَهٍ أَقْلامٌ وَ الْبَحْرُ یَمُدُّهُ مِنْ بَعْدِهِ سَبْعَهُ أَبْحُرٍ ما نَفِدَتْ کَلِماتُ اللّهِ إِنَّ اللّهَ عَزِیزٌ حَکِیمٌ یَا حَیُّ یَا قَیُّومُ یَا کَرِیمُ یَا عَلِیُّ یَا عَظِیمُ یَا أَبْصَرَ الْمُبْصِرِینَ (2) وَ یَا أَسْمَعَ السَّامِعِینَ وَ یَا أَسْرَعَ الْحَاسِبِینَ وَ یَا أَحْکَمَ الْحَاکِمِینَ وَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ أَسْأَلُکَ بِعِزَّتِکَ وَ أَسْأَلُکَ بِقُدْرَتِکَ عَلَی مَا تَشَاءُ وَ أَسْأَلُکَ بِکُلِّ شَیْ ءٍ أَحَاطَ بِهِ عِلْمُکَ وَ أَسْأَلُکَ بِکُلِّ حَرْفٍ أَنْزَلْتَهُ فِی کِتَابٍ مِنْ کُتُبِکَ وَ بِکُلِّ اسْمٍ دَعَاکَ بِهِ أَحَدٌ مِنْ مَلاَئِکَتِکَ وَ رُسُلِکَ وَ أَنْبِیَائِکَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ ادْعُ بِمَا بَدَا لَکَ -ب.

ص: 574


1- لها: ب.
2- النّاظرین: ج و هامش ب.

ثُمَّ تُصَلِّی رَکْعَتَیْنِ فَإِذَا فَرَغْتَ فَقُلْ سُبْحَانَ مَنْ أَکْرَمَ مُحَمَّداً صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ سُبْحَانَ مَنِ انْتَجَبَ مُحَمَّداً سُبْحَانَ مَنِ انْتَجَبَ عَلِیّاً سُبْحَانَ مَنْ خَصَّ الْحَسَنَ وَ اَلْحُسَیْنَ سُبْحَانَ مَنْ فَطَمَ بِفَاطِمَهَ مَنْ أَحَبَّهَا مِنَ اَلنَّارِ سُبْحَانَ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضَ بِإِذْنِهِ سُبْحَانَ مَنِ اسْتَعْبَدَ أَهْلَ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرَضِینَ بِوَلاَیَهِ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدِ سُبْحَانَ مَنْ خَلَقَ اَلْجَنَّهَ لِمُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ سُبْحَانَ مَنْ یُورِثُهَا (1)مُحَمَّداً وَ آلَ مُحَمَّدٍ وَ شِیعَتَهُمْ سُبْحَانَ مَنْ خَلَقَ اَلنَّارَ مِنْ أَجْلِ (2) أَعْدَاءِ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدِ سُبْحَانَ مَنْ یُمَلِّکُهَا مُحَمَّداً وَ آلَ مُحَمَّدِ سُبْحَانَ مَنْ خَلَقَ الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهَ وَ ما سَکَنَ فِی اللَّیْلِ وَ النَّهارِ لِمُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدِ الْحَمْدُ لِلَّهِ کَمَا یَنْبَغِی لِلَّهِ اللَّهُ أَکْبَرُ کَمَا یَنْبَغِی لِلَّهِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ کَمَا یَنْبَغِی لِلَّهِ سُبْحَانَ اللَّهِ کَمَا یَنْبَغِی لِلَّهِ وَ لاَ حَوْلَ وَ لاَ قُوَّهَ إِلاَّ بِاللَّهِ کَمَا یَنْبَغِی لِلَّهِ وَ صَلَّی اللَّهُ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ عَلَی جَمِیعِ الْمُرْسَلِینَ حَتَّی یَرْضَی اللَّهُ اللَّهُمَّ مِنْ أَیَادِیکَ وَ هِیَ أَکْثَرُ مِنْ أَنْ تُحْصَی وَ مِنْ نِعَمِکَ وَ هِیَ أَجَلُّ مِنْ أَنْ تُغَادَرَ أَنْ یَکُونَ عَدُوِّی عَدُوَّکَ وَ لاَ صَبْرَ لِی عَلَی أَنَاتِکَ فَعَجِّلْ هَلاَکَهُمْ وَ بَوَارَهُمْ وَ دَمَارَهُمْ ثُمَّ تُصَلِّی رَکْعَتَیْنِ فَإِذَا فَرَغْتَ فَقُلْ - بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ - اَللّهُمَّ فاطِرَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ عالِمَ الْغَیْبِ وَ الشَّهادَهِ الرَّحْمَنَ الرَّحِیمَ اللَّهُمَّ إِنِّی أَعْهَدُ إِلَیْکَ فِی دَارِ الدُّنْیَا أَنِّی أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ وَحْدَکَ لاَ شَرِیکَ لَکَ وَ أَنَّ ب.

ص: 575


1- نوّرها: ب و ج.
2- لأجل: ب.

مُحَمَّداً عَبْدُکَ وَ رَسُولُکَ وَ أَنَّ الدِّینَ کَمَا شَرَعْتَ وَ اَلْإِسْلاَمَ کَمَا وَصَفْتَ وَ اَلْکِتَابَ کَمَا أَنْزَلْتَ وَ الْقَوْلَ کَمَا حَدَّثْتَ وَ أَنَّکَ أَنْتَ أَنْتَ أَنْتَ اللَّهُ اَلْحَقُّ الْمُبِینُ جَزَی اللَّهُ مُحَمَّداً وَ آلَ مُحَمَّدٍ خَیْرَ الْجَزَاءِ وَ حَیَّا اللَّهُ مُحَمَّداً وَ آلَ مُحَمَّدٍ بِالسَّلاَمِ ثُمَّ تُصَلِّی رَکْعَتَیْنِ فَإِذَا فَرَغْتَ فَقُلِ اللَّهُمَّ إِنِّی أَدِینُکَ بِطَاعَتِکَ وَ وَلاَیَهِ رَسُولِکَ وَ وَلاَیَهِ اَلْأَئِمَّهِ مِنْ أَوَّلِهِمْ إِلَی آخِرِهِمْ وَ تُسَمِّیهِمْ ثُمَّ قُلْ آمِینَ (1) أَدِینُکَ بِطَاعَتِهِمْ وَ وَلاَیَتِهِمْ وَ الرِّضَا بِمَا فَضَّلْتَهُمْ بِهِ غَیْرَ مُتَکَبِّرٍ(2) وَ لاَ مُسْتَکْبِرٍ عَلَی مَعْنَی مَا أَنْزَلْتَ فِی کِتَابِکَ عَلَی حُدُودِ مَا أَتَانَا مِنْهُ (3) وَ مَا لَمْ یَأْتِنَا مُؤْمِنٌ مُقِرٌّ بِذَلِکَ مُسَلِّمٌ رَاضٍ بِمَا رَضِیتَ بِهِ یَا رَبِّ أُرِیدُ بِهِ وَجْهَکَ وَ الدَّارَ الْآخِرَهَ مَرْهُوباً وَ مَرْغُوباً إِلَیْکَ فِیهِ فَأَحْیِنِی مَا أَحْیَیْتَنِی عَلَیْهِ وَ أَمِتْنِی إِذَا أَمَتَّنِی عَلَیْهِ وَ ابْعَثْنِی إِذَا بَعَثْتَنِی عَلَی ذَلِکَ وَ إِنْ کَانَ مِنِّی تَقْصِیرٌ فِیمَا مَضَی فَإِنِّی أَتُوبُ إِلَیْکَ مِنْهُ وَ أَرْغَبُ إِلَیْکَ فِیمَا عِنْدَکَ وَ أَسْأَلُکَ (4) أَنْ تَعْصِمَنِی مِنْ مَعَاصِیکَ وَ لاَ تَکِلَنِی إِلَی نَفْسِی طَرْفَهَ عَیْنٍ أَبَداً مَا أَحْیَیْتَنِی وَ لاَ أَقَلَّ مِنْ ذَلِکَ وَ لاَ أَکْثَرَ - إِنَّ النَّفْسَ لَأَمّارَهٌ بِالسُّوءِ إِلاَّ مَا رَحِمْتَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ فَأَسْأَلُکَ أَنْ تَعْصِمَنِی بِطَاعَتِکَ حَتَّی تَتَوَفَّانِی عَلَیْهَا وَ أَنْتَ عَنِّی رَاضٍ وَ أَنْ تَخْتِمَ لِی بِالسَّعَادَهِ وَ لاَ تُحَوِّلَنِی عَنْهَا أَبَداً وَ لا قُوَّهَ إِلاّ بِاللّهِ ثُمَّ تَدْعُو بِمَا أَحْبَبْتَ فَإِذَا فَرَغْتَ مِنَ الدُّعَاءِ فَاسْجُدْ وَ قُلْ فِی سُجُودِکَ سَجَدَ وَجْهِیَ الْبَالِی الْفَانِی لِوَجْهِکَ الدَّائِمِ الْبَاقِی الْعَظِیمِ سَجَدَ وَجْهِیَ الذَّلِیلُ ج.

ص: 576


1- إنّی أدینک: ب.
2- منکر: هامش ب و ج.
3- فیه: ب و ج.
4- و أسألک: ب و ج.

لِوَجْهِکَ الْعَزِیزِ سَجَدَ وَجْهِیَ الْفَقِیرُ لِوَجْهِکَ الْغَنِیِّ الْکَرِیمِ رَبِّ إِنِّی أَسْتَغْفِرُکَ مِمَّا کَانَ وَ أَسْتَغْفِرُکَ مِمَّا یَکُونُ رَبِّ لاَ تُجْهِدْ بَلاَئِی رَبِّ لاَ تُسِئْ قَضَائِی رَبِّ لاَ تُشْمِتْ بِی أَعْدَائِی رَبِّ إِنَّهُ لاَ دَافِعَ وَ لاَ مَانِعَ إِلاَّ أَنْتَ رَبِّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ بِأَفْضَلِ صَلَوَاتِکَ وَ بَارِکْ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ بِأَفْضَلِ بَرَکَاتِکَ اللَّهُمَّ إِنِّی أَعُوذُ بِکَ مِنْ سَطَوَاتِکَ وَ أَعُوذُ بِکَ مِنْ نَقِمَاتِکَ وَ أَعُوذُ بِکَ مِنْ جَمِیعِ غَضَبِکَ وَ سَخَطِکَ سُبْحَانَکَ أَنْتَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِینَ فَإِذَا رَفَعْتَ رَأْسَکَ مِنَ السُّجُودِ فَخُذْ فِی الدُّعَاءِ وَ قِرَاءَهِ إِنّا أَنْزَلْناهُ فِی لَیْلَهِ الْقَدْرِ وَ غَیْرِهَا مِمَّا یُسْتَحَبُّ أَنْ یُقْرَأَ وَ إِنْ لَمْ یَتَهَیَّأْ لَکَ أَنْ تَدْعُوَ بَیْنَ کُلِّ رَکْعَتَیْنِ فَادْعُ فِی الْعَشَرَاتِ فَإِذَا کَانَ لَیْلَهُ ثَلاَثٍ وَ عِشْرِینَ فَاقْرَأْ إِنّا أَنْزَلْناهُ فِی لَیْلَهِ الْقَدْرِ أَلْفَ مَرَّهٍ وَ اقْرَأْ سُورَهَ (1)اَلْعَنْکَبُوتِ وَ اَلرُّومِ مَرَّهً وَاحِدَهً .

رَوَی أَبُو بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ: مَنْ قَرَأَ سُورَهَ اَلْعَنْکَبُوتِ وَ اَلرُّومِ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ لَیْلَهَ ثَلاَثٍ وَ عِشْرِینَ فَهُوَ وَ اللَّهِ یَا أَبَا مُحَمَّدٍ مِنْ أَهْلِ اَلْجَنَّهِ لاَ أَسْتَثْنِی فِیهِ أَبَداً وَ لاَ أَخَافُ أَنْ یَکْتُبَ اللَّهُ عَلَیَّ فِی یَمِینِی إِثْماً وَ إِنَّ لِهَاتَیْنِ السُّورَتَیْنِ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مَکَاناً .

وَ رَوَی أَبُو یَحْیَی الصَّنْعَانِیُّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ: لَوْ قَرَأَ رَجُلٌ لَیْلَهَ ثَلاَثٍ وَ عِشْرِینَ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ - إِنّا أَنْزَلْناهُ فِی لَیْلَهِ الْقَدْرِ أَلْفَ مَرَّهٍ لَأَصْبَحَ وَ هُوَ شَدِیدُ الْیَقِینِ بِالاِعْتِرَافِ بِمَا یَخْتَصُّ بِهِ فِینَا وَ مَا ذَلِکَ إِلاَّ لِشَیْ ءٍ عَایَنَهُ فِی نَوْمِهِ .

دعاء کل لیله من شهر رمضان من أول الشهر إلی آخره

دعاء کل لیله من (2)شهر رمضان من أول الشهر إلی آخره

اللَّهُمَّ إِنِّی أَفْتَتِحُ الثَّنَاءَ بِحَمْدِکَ وَ أَنْتَ مُسَدِّدٌ لِلصَّوَابِ بِمَنِّکَ أَیْقَنْتُ أَنَّکَ

ص: 577


1- سورتی: ب.
2- فی: ب.

أَرْحَمُ الرَّاحِمِینَ فِی مَوْضِعِ الْعَفْوِ وَ الرَّحْمَهِ وَ أَشَدُّ الْمُعَاقِبِینَ فِی مَوْضِعِ النَّکَالِ وَ النَّقِمَهِ وَ أَعْظَمُ الْمُتَجَبِّرِینَ فِی مَوْضِعِ الْکِبْرِیَاءِ وَ الْعَظَمَهِ اللَّهُمَّ أَذِنْتَ لِی فِی دُعَائِکَ وَ مَسْأَلَتِکَ فَاسْمَعْ یَا سَمِیعُ مِدْحَتِی وَ أَجِبْ یَا رَحِیمُ دَعْوَتِی وَ أَقِلْ یَا غَفُورُ عَثْرَتِی فَکَمْ یَا إِلَهِی مِنْ کُرْبَهٍ قَدْ فَرَّجْتَهَا وَ هُمُومٍ قَدْ کَشَفْتَهَا وَ عَثْرَهٍ قَدْ أَقَلْتَهَا وَ رَحْمَهٍ قَدْ نَشَرْتَهَا وَ حَلْقَهِ بَلاَءٍ قَدْ فَکَکْتَهَا - اَلْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِی لَمْ یَتَّخِذْ صَاحِبَهً وَ لاَ وَلَداً وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ شَرِیکٌ فِی الْمُلْکِ وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ وَلِیٌّ مِنَ الذُّلِّ وَ کَبِّرْهُ تَکْبِیراً الْحَمْدُ لِلَّهِ بِجَمِیعِ مَحَامِدِهِ کُلِّهَا عَلَی جَمِیعِ نِعَمِهِ کُلِّهَا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی لاَ مُضَادَّ لَهُ فِی مُلْکِهِ وَ لاَ مُنَازِعَ لَهُ فِی أَمْرِهِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی لاَ شَرِیکَ لَهُ فِی خَلْقِهِ وَ لاَ شِبْهَ (1) لَهُ فِی عَظَمَتِهِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الْفَاشِی فِی الْخَلْقِ أَمْرُهُ وَ حَمْدُهُ الظَّاهِرِ بِالْکَرَمِ مَجْدُهُ الْبَاسِطِ بِالْجُودِ یَدَهُ الَّذِی لاَ تَنْقُصُ خَزَائِنُهُ وَ لاَ یَزِیدُهُ کَثْرَهُ الْعَطَاءِ إِلاَّ کَرَماً وَ جُوداً إِنَّهُ هُوَ الْعَزِیزُ الْوَهَّابُ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ قَلِیلاً مِنْ کَثِیرٍ مَعَ حَاجَهٍ بِی إِلَیْهِ عَظِیمَهٍ وَ غِنَاکَ عَنْهُ قَدِیمٌ وَ هُوَ عِنْدِی کَثِیرٌ وَ هُوَ عَلَیْکَ سَهْلٌ یَسِیرٌ اللَّهُمَّ إِنَّ عَفْوَکَ عَنْ ذَنْبِی وَ تَجَاوُزَکَ عَنْ خَطِیئَتِی وَ صَفْحَکَ عَنْ ظُلْمِی وَ سَتْرَکَ عَلَی(2) قَبِیحِ عَمَلِی وَ حِلْمُکَ عَنْ کَثِیرِ(3) جُرْمِی عِنْدَ مَا کَانَ مِنْ خَطَئِی وَ عَمْدِی أَطْمَعَنِی فِی أَنْ أَسْأَلَکَ مَا لاَ أَسْتَوْجِبُهُ مِنْکَ الَّذِی رَزَقْتَنِی مِنْ رَحْمَتِکَ وَ أَرَیْتَنِی مِنْ قُدْرَتِکَ وَ عَرَّفْتَنِی مِنْ إِجَابَتِکَ فَصِرْتُ أَدْعُوکَ آمِناً وَ أَسْأَلُکَ مُسْتَأْنِساً لاَ خَائِفاً وَ لاَ وَجِلاً مُدِلاًّب.

ص: 578


1- شبیه: ب و هامش ج.
2- علی: هامش ب، عن: هامش ج.
3- کبیر: ج و هامش ب.

عَلَیْکَ فِیمَا قَصَدْتُ فِیهِ إِلَیْکَ فَإِنْ أَبْطَأَ عَنِّی(1) عَتَبْتُ بِجَهْلِی عَلَیْکَ وَ لَعَلَّ الَّذِی أَبْطَأَ عَنِّی هُوَ خَیْرٌ لِی لِعِلْمِکَ بِعَاقِبَهِ الْأُمُورِ فَلَمْ أَرَ مَوْلًی(2) کَرِیماً أَصْبَرَ عَلَی عَبْدٍ لَئِیمٍ مِنْکَ عَلَیَّ یَا رَبِّ إِنَّکَ تَدْعُونِی فَأُوَلِّی عَنْکَ وَ تَتَحَبَّبُ إِلَیَّ فَأَتَبَغَّضُ إِلَیْکَ وَ تَتَوَدَّدُ إِلَیَّ فَلاَ أَقْبَلُ مِنْکَ کَأَنَّ لِیَ التَّطَوُّلَ عَلَیْکَ وَ لَمْ یَمْنَعْکَ ذَلِکَ مِنَ الرَّحْمَهِ لِی(3) وَ الْإِحْسَانِ إِلَیَّ وَ التَّفَضُّلِ عَلَیَّ بِجُودِکَ وَ کَرَمِکَ فَارْحَمْ عَبْدَکَ الْجَاهِلَ وَ جُدْ عَلَیْهِ (4) بِفَضْلِ إِحْسَانِکَ إِنَّکَ جَوَادٌ کَرِیمٌ الْحَمْدُ لِلَّهِ مَالِکِ الْمُلْکِ مُجْرِی الْفُلْکِ مُسَخِّرِ الرِّیَاحِ فَالِقِ الْإِصْبَاحِ دَیَّانِ الدِّینِ رَبِّ الْعَالَمِینَ الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَی حِلْمِهِ بَعْدَ عِلْمِهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَی عَفْوِهِ بَعْدَ قُدْرَتِهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَی طُولِ أَنَاتِهِ فِی غَضَبِهِ وَ هُوَ الْقَادِرُ عَلَی مَا یُرِیدُ(5) الْحَمْدُ لِلَّهِ خَالِقِ الْخَلْقِ وَ بَاسِطِ الرِّزْقِ ذِی الْجَلالِ وَ الْإِکْرامِ وَ الْفَضْلِ وَ الْإِحْسَانِ الَّذِی بَعُدَ فَلاَ یُرَی وَ قَرُبَ فَشَهِدَ النَّجْوَی تَبَارَکَ وَ تَعَالَی الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی لَیْسَ لَهُ مُنَازِعٌ یُعَادِلُهُ وَ لاَ شَبِیهٌ (6) یُشَاکِلُهُ وَ لاَ ظَهِیرٌ یُعَاضِدُهُ قَهَرَ بِعِزَّتِهِ الْأَعِزَّاءَ وَ تَوَاضَعَ لِعَظَمَتِهِ الْعُظَمَاءُ فَبَلَغَ بِقُدْرَتِهِ مَا یَشَاءُ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی یُجِیبُنِی حِینَ أُنَادِیهِ وَ یَسْتُرُ عَلَیَّ کُلَّ عَوْرَهٍ وَ أَنَا أَعْصِیهِ وَ یُعَظِّمُ النِّعْمَهَ عَلَیَّ فَلاَ أُجَازِیهِ فَکَمْ مِنْ مَوْهِبَهٍ هَنِیئَهٍ قَدْ أَعْطَانِی وَ عَظِیمَهٍ مَخُوفَهٍ قَدْ کَفَانِی وَ بَهْجَهٍ مُونِقَهٍ قَدْ أَرَانِی فَأُثْنِی عَلَیْهِ حَامِداً وَ أَذْکُرُهُ مُسَبِّحاً الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی لاَ یُهْتَکُ حِجَابُهُ وَ لاَ یُغْلَقُ بَابُهُ وَ لاَ یُرَدُّ سَائِلُهُ وَ لاَ یُخَیَّبُ (7) آمِلُهُ (8) الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی یُؤْمِنُ الْخَائِفِینَ وَ یُنْجِی(9) الصَّالِحِینَ وَ یَرْفَعُ الْمُسْتَضْعَفِینَ وَ یَضَعُ الْمُسْتَکْبِرِینَ وَ یُهْلِکُ مُلُوکاًب.

ص: 579


1- علیّ: هامش ب و ج.
2- مؤ: هامش ب و ج.
3- بی: هامش ب.
4- علیّ: ب.
5- یریده: هامش ب.
6- و لا شبه: ج.
7- یخیّب، یخیّب: ب.
8- عامله: ب و ج.
9- ینجّی: ب.

وَ یَسْتَخْلِفُ آخَرِینَ الْحَمْدُ لِلَّهِ قَاصِمِ الْجَبَّارِینَ مُبِیرِ الظَّلَمَهِ (1) مُدْرِکِ الْهَارِبِینَ نَکَالِ (2) الظَّالِمِینَ صَرِیخِ الْمُسْتَصْرِخِینَ مَوْضِعِ حَاجَاتِ الطَّالِبِینَ مُعْتَمَدِ الْمُؤْمِنِینَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی مِنْ خَشْیَتِهِ تَرْعُدُ السَّمَاءُ وَ سُکَّانُهَا وَ تَرْجُفُ الْأَرْضُ وَ عُمَّارُهَا وَ تَمُوجُ الْبِحَارُ وَ مَنْ یَسْبَحُ (3) فِی غَمَرَاتِهَا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی یَخْلُقُ وَ لَمْ یُخْلَقْ وَ یَرْزُقُ وَ لاَ(4) یُرْزَقُ وَ یُطْعِمُ وَ لا یُطْعَمُ وَ یُمِیتُ الْأَحْیَاءَ وَ یُحْیِ الْمَوْتی وَ هُوَ حَیٌّ لاَ یَمُوتُ بِیَدِهِ الْخَیْرُ وَ هُوَ عَلی کُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ عَبْدِکَ وَ رَسُولِکَ وَ أَمِینِکَ وَ صَفِیِّکَ وَ حَبِیبِکَ وَ خِیَرَتِکَ مِنْ خَلْقِکَ وَ حَافِظِ سِرِّکَ وَ مُبَلِّغِ رِسَالاَتِکَ أَفْضَلَ وَ أَحْسَنَ وَ أَجْمَلَ وَ أَکْمَلَ وَ أَزْکَی وَ أَنْمَی وَ أَطْیَبَ وَ أَطْهَرُ وَ أَسْنَی وَ أَکْثَرُ(5) مَا صَلَّیْتَ وَ بَارَکْتَ وَ تَرَحَّمْتَ وَ تَحَنَّنْتَ وَ سَلَّمْتَ عَلَی أَحَدٍ مِنْ عِبَادِکَ وَ أَنْبِیَائِکَ وَ رُسُلِکَ وَ صَفْوَتِکَ وَ أَهْلِ الْکَرَامَهِ عَلَیْکَ مِنْ خَلْقِکَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی عَلِیٍّ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ وَ وَصِیِّ رَسُولِ رَبِّ الْعَالَمِینَ وَ عَلَی الصِّدِّیقَهِ الطَّاهِرَهِ فَاطِمَهَ سَیِّدَهِ نِسَاءِ الْعَالَمِینَ وَ صَلِّ عَلَی سِبْطَیِ الرَّحْمَهِ وَ إِمَامَیِ الْهُدَی الْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ سَیِّدَیْ شَبَابِ أَهْلِ اَلْجَنَّهِ وَ صَلِّ عَلَی أَئِمَّهِ الْمُسْلِمِینَ حُجَجِکَ عَلَی عِبَادِکَ وَ أُمَنَائِکَ فِی بِلاَدِکَ صَلاَهً کَثِیرَهً دَائِمَهً اللَّهُمَّ وَ صَلِّ عَلَی وَلِیِّ أَمْرِکَ الْقَائِمِ الْمُؤَمَّلِ وَ الْعَدْلِ الْمُنْتَظَرِ احْفُفْهُ (6) بِمَلاَئِکَتِکَ الْمُقَرَّبِینَ وَ أَیِّدْهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ یَا رَبَّ الْعَالَمِینَ اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ الدَّاعِیَ إِلَی کِتَابِکَ ب.

ص: 580


1- الضّالّین: هامش ب.
2- نکّال: ب.
3- یسبّح: ب و ج.
4- و لم: ب.
5- و أکبر: ج و هامش ب.
6- حفّه: هامش ب.

وَ الْقَائِمَ بِدِینِکَ اسْتَخْلِفْهُ فِی الْأَرْضِ کَمَا اسْتَخْلَفْتَ الَّذِینَ مِنْ قَبْلِهِ مَکِّنْ لَهُ دِینَهُ الَّذِی ارْتَضَیْتَهُ لَهُ أَبْدِلْهُ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِ أَمْناً یَعْبُدُکَ لاَ یُشْرِکُ بِکَ شَیْئاً اللَّهُمَّ أَعِزَّهُ وَ أَعْزِزْ بِهِ وَ انْصُرْهُ وَ انْتَصِرْ بِهِ انْصُرْهُ نَصْراً عَزِیزاً اللَّهُمَّ أَظْهِرْ بِهِ دِینَکَ (1) وَ مِلَّهَ نَبِیِّکَ حَتَّی لاَ یَسْتَخْفِیَ (2) بِشَیْ ءٍ مِنَ الْحَقِّ مَخَافَهَ أَحَدٍ مِنَ الْخَلْقِ اللَّهُمَّ إِنَّا نَرْغَبُ إِلَیْکَ فِی دَوْلَهٍ کَرِیمَهٍ تُعِزُّ بِهَا اَلْإِسْلاَمَ وَ أَهْلَهُ وَ تُذِلُّ بِهَا النِّفَاقَ وَ أَهْلَهُ وَ تَجْعَلُنَا فِیهَا مِنَ الدُّعَاهِ إِلَی طَاعَتِکَ وَ الْقَادَهِ إِلَی سَبِیلِکَ وَ تَرْزُقُنَا بِهَا کَرَامَهَ الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهِ اللَّهُمَّ مَا عَرَّفْتَنَا مِنَ الْحَقِّ فَحَمِّلْنَاهُ وَ مَا قَصُرْنَا(3) عَنْهُ فَبَلِّغْنَاهُ اللَّهُمَّ الْمُمْ بِهِ شَعْثَنَا وَ اشْعَبْ بِهِ صَدْعَنَا وَ ارْتُقْ بِهِ فَتْقَنَا وَ کَثِّرْ بِهِ قِلَّتَنَا وَ أَعِزَّ(4) بِهِ ذِلَّتَنَا وَ أَغْنِ بِهِ عَائِلَنَا وَ اقْضِ بِهِ عَنْ مَغْرَمِنَا وَ اجْبُرْ بِهِ فَقْرَنَا وَ سُدَّ بِهِ خَلَّتَنَا وَ یَسِّرْ بِهِ عُسْرَنَا وَ بَیِّضْ بِهِ وُجُوهَنَا وَ فُکَّ بِهِ أَسْرَنَا وَ أَنْجِحْ بِهِ طَلِبَتَنَا وَ أَنْجِزْ بِهِ مَوَاعِیدَنَا وَ اسْتَجِبْ بِهِ دَعْوَتَنَا وَ أَعْطِنَا بِهِ فَوْقَ رَغْبَتِنَا یَا خَیْرَ الْمَسْئُولِینَ وَ أَوْسَعَ الْمُعْطِینَ اشْفِ بِهِ صُدُورَنَا وَ أَذْهِبْ بِهِ غَیْظَ قُلُوبِنَا وَ اهْدِنَا بِهِ لِمَا اخْتُلِفَ فِیهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِکَ إِنَّکَ تَهْدِی مَنْ تَشَاءُ إِلَی صِرَاطٍ مُسْتَقِیمٍ وَ انْصُرْنَا عَلَی عَدُوِّکَ وَ عَدُوِّنَا إِلَهَ الْحَقِّ آمِینَ اللَّهُمَّ إِنَّا نَشْکُو إِلَیْکَ فَقْدَ نَبِیِّنَا وَ غَیْبَهَ إِمَامِنَا(5) وَ کَثْرَهَ عَدُوِّنَا وَ شِدَّهَ الْفِتَنِ (6) وَ تَظَاهُرَ الزَّمَانِ عَلَیْنَا فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَعِنَّا عَلَی ذَلِکَ (7) بِفَتْحٍ تُعَجِّلُهُ وَ بِضُرٍّ(8) تَکْشِفُهُ وَ نَصْرٍ تُعِزُّهُ وَ سُلْطَانِ حَقٍّ تُظْهِرُهُ وَ رَحْمَهٍ مِنْکَ تُجَلِّلُنَاهَا وَ عَافِیَهٍ مِنْکَ تُلْبِسُنَاهَا بِرَحْمَتِکَ یَاج.

ص: 581


1- سنّه: هامش ب.
2- یستخفی: ب و ج و د.
3- قصرنا: ب و هامش ج.
4- و أعزز: هامش ب.
5- ولیّنا: هامش ب.
6- الفتن بنا: ب.
7- ذلک کلّه: هامش ب.
8- و ضرّ: ج.

أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ .

دعاء السحر فی شهر رمضان

رَوَی أَبُو حَمْزَهَ الثُّمَالِیُّ قَالَ: کَانَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ سَیِّدُ الْعَابِدِینَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَیْهِ یُصَلِّی عَامَّهَ اللَّیْلِ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ فَإِذَا کَانَ السَّحَرُ(1) دَعَا بِهَذَا الدُّعَاءِ - إِلَهِی لاَ تُؤَدِّبْنِی بِعُقُوبَتِکَ وَ لاَ تَمْکُرْ بِی فِی حِیلَتِکَ مِنْ أَیْنَ لِی الْخَیْرُ یَا رَبِّ وَ لاَ یُوجَدُ إِلاَّ مِنْ عِنْدِکَ وَ مِنْ أَیْنَ لِیَ النَّجَاهُ وَ لاَ تُسْتَطَاعُ إِلاَّ بِکَ لاَ الَّذِی أَحْسَنَ اسْتَغْنَی عَنْ عَوْنِکَ وَ رَحْمَتِکَ وَ لاَ الَّذِی أَسَاءَ وَ اجْتَرَأَ عَلَیْکَ وَ لَمْ یُرْضِکَ خَرَجَ عَنْ قُدْرَتِکَ یَا رَبِّ یَا رَبِّ یَا رَبِّ حَتَّی یَنْقَطِعَ النَّفَسُ عَرَفْتُکَ (2) وَ أَنْتَ دَلَلْتَنِی عَلَیْکَ وَ دَعَوْتَنِی إِلَیْکَ وَ لَوْ لاَ أَنْتَ لَمْ أَدْرِ مَا أَنْتَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی أَدْعُوهُ فِیُجِیبُنِی وَ إِنْ کُنْتُ بَطِیئاً حِینَ یَدْعُونِی وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی أَسْأَلُهُ فَیُعْطِینِی وَ إِنْ کُنْتُ بَخِیلاً حِینَ یَسْتَقْرِضُنِی وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی أُنَادِیهِ کُلَّمَا شِئْتُ لِحَاجَتِی(3) وَ أَخْلُو بِهِ حَیْثُ شِئْتُ لِسِرِّی بِغَیْرِ شَفِیعٍ فَیَقْضِی لِی حَاجَتِی الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی لاَ أَدْعُو غَیْرَهُ وَ لَوْ دَعَوْتُ غَیْرَهُ لَمْ یَسْتَجِبْ لِی دُعَائِی وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی لاَ أَرْجُو غَیْرَهُ وَ لَوْ رَجَوْتُ غَیْرَهُ لَأَخْلَفَ رَجَائِی وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی وَکَلَنِی إِلَیْهِ فَأَکْرَمَنِی وَ لَمْ یَکِلْنِی إِلَی النَّاسِ فَیُهِینُونِی(4) وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی تَحَبَّبَ إِلَیَّ وَ هُوَ غَنِیٌّ عَنِّی وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی یَحْلُمُ عَنِّی حَتَّی کَأَنِّی لاَ ذَنْبَ لِی فَرَبِّی أَحْمَدُ شَیْ ءٍ عِنْدِی وَ أَحَقُّ بِحَمْدِی اللَّهُمَّ إِنِّی

ص: 582


1- فی السّحر: ب و هامش ج.
2- بک عرفتک ب.
3- بحاجتی: ب.
4- فیهینوننی: ب.

أَجِدُ سُبُلَ الْمَطَالِبِ إِلَیْکَ مُشْرَعَهً وَ مَنَاهِلَ الرَّجَاءِ إِلَیْکَ (1) مُتْرَعَهً وَ الاِسْتِعَانَهَ بِفَضْلِکَ لِمَنْ أَمَّلَکَ مُبَاحَهً وَ أَبْوَابَ الدُّعَاءِ إِلَیْکَ لِلصَّارِخِینَ مَفْتُوحَهً وَ أَعْلَمُ أَنَّکَ لِلرَّاجِی(2) بِمَوْضِعِ إِجَابَهِ وَ لِلْمَلْهُوفِینَ بِمَرْصَدِ إِغَاثَهٍ وَ أَنَّ فِی اللَّهْفِ إِلَی جُودِکَ وَ الرِّضَا بِقَضَائِکَ عِوَضاً مِنْ مَنْعِ الْبَاخِلِینَ وَ مَنْدُوحَهً عَمَّا فِی أَیْدِی الْمُسْتَأْثِرِینَ وَ أَنَّ الرَّاحِلَ إِلَیْکَ قَرِیبُ الْمَسَافَهِ وَ أَنَّکَ لاَ تَحْتَجِبُ عَنْ خَلْقِکَ إِلاَّ أَنْ تَحْجُبَهُمُ الْأَعْمَالُ (3) دُونَکَ وَ قَدْ قَصَدْتُ إِلَیْکَ بِطَلِبَتِی وَ تَوَجَّهْتُ إِلَیْکَ بِحَاجَتِی وَ جَعَلْتُ بِکَ اسْتِغَاثَتِی وَ بِدُعَائِکَ تَوَسُّلِی مِنْ غَیْرِ اسْتِحْقَاقٍ لاِسْتِمَاعِکَ مِنِّی وَ لاَ اسْتِیجَابٍ لِعَفْوِکَ عَنِّی بَلْ لِثِقَتِی بِکَرَمِکَ وَ سُکُونِی إِلَی صِدْقِ وَعْدِکَ وَ لَجَئِی إِلَی الْإِیمَانِ بِتَوْحِیدِکَ وَ ثِقَتِی(4) بِمَعْرِفَتِکَ مِنِّی أَنْ لاَ رَبَّ لِی غَیْرُکَ وَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ وَحْدَکَ لاَ شَرِیکَ لَکَ اللَّهُمَّ أَنْتَ الْقَائِلُ وَ قَوْلُکَ حَقٌّ وَ وَعْدُکَ صِدْقٌ - وَ سْئَلُوا اللّهَ مِنْ فَضْلِهِ ... إِنَّ اللّهَ کانَ بِکُمْ رَحِیماً وَ لَیْسَ مِنْ صِفَاتک یَا سَیِّدِی أَنْ تَأْمُرَ بِالسُّؤَالِ وَ تَمْنَعَ الْعَطِیَّهَ وَ أَنْتَ الْمَنَّانُ بِالْعَطِیَّاتِ عَلَی أَهْلِ مَمْلَکَتِکَ وَ الْعَائِدُ عَلَیْهِمْ بِتَحَنُّنِ رَأْفَتِکَ (5) إِلَهِی رَبَّیْتَنِی فِی نِعَمِکَ وَ إِحْسَانِکَ صَغِیراً وَ نَوَّهْتَ بِاسْمِی کَبِیراً فَیَا مَنْ رَبَّانِی فِی الدُّنْیَا بِإِحْسَانِهِ وَ تَفَضُّلِهِ (6) وَ نِعَمِهِ وَ أَشَارَ لِی فِی الْآخِرَهِ إِلَی عَفْوِهِ وَ کَرَمِهِ مَعْرِفَتِی یَا مَوْلاَیَ دَلَّتْنِی(7) عَلَیْکَ وَ حُبِّی لَکَ شَفِیعِی إِلَیْکَ وَ أَنَا وَاثِقٌ مِنْ دَلِیلِی بِدَلاَلَتِکَ وَ سَاکِنٌ مِنْ شَفِیعِی إِلَی شَفَاعَتَکِ أَدْعُوکَ یَا سَیِّدِی بِلِسَانٍ قَدْ أَخْرَسَهُ ج.

ص: 583


1- لدیک: ج و هامش ب.
2- للرّاجین: هامش ب.
3- الآمال: ب و هامش ج.
4- یقینی: ب و هامش ج.
5- بحسن نعمتک: هامش ب و ج.
6- و بفضله: د و هامش ب و ج.
7- دلیلی: هامش ب و ج.

ذَنْبُهُ رَبِّ أُنَاجِیکَ بِقَلْبٍ قَدْ أَوْبَقَهُ جُرْمُهُ أَدْعُوکَ یَا رَبِّ رَاهِباً رَاغِباً رَاجِیاً خَائِفاً إِذَا رَأَیْتُ مَوْلاَیَ ذُنُوبِی فَزِعْتُ وَ إِذَا رَأَیْتُ کَرَمَکَ طَمِعْتُ فَإِنْ عَفَوْتَ (1) فَخَیْرُ رَاحِمٍ وَ إِنْ عَذَّبْتَ فَغَیْرُ ظَالِمٍ حُجَّتِی یَا اللَّهُ فِی جُرْأَتِی عَلَی مَسْأَلَتِکَ مَعَ إِتْیَانِی(2) مَا تَکْرَهُ جُودُکَ وَ کَرَمُکَ وَ عُدَّتِی فِی شِدَّتِی مَعَ قِلَّهِ حَیَائِی رَأْفَتُکَ وَ رَحْمَتُکَ وَ قَدْ رَجَوْتُ أَنْ لاَ تُخَیِّبَ (3) بَیْنَ ذَیْنِ وَ ذَیْنِ مُنْیَتِی(4) فَحَقِّقْ رَجَائِی وَ اسْمَعْ دُعَائِی یَا خَیْرَ مَنْ دَعَاهُ دَاعٍ وَ أَفْضَلَ مَنْ رَجَاهُ رَاجٍ عَظُمَ یَا سَیِّدِی أَمَلِی وَ سَاءَ عَمَلِی فَأَعْطِنِی مِنْ عَفْوِکَ بِمِقْدَارِ أَمَلِی وَ لاَ تُؤَاخِذْنِی بِأَسْوَإِ عَمَلِی فَإِنَّ کَرَمَکَ یَجِلُّ عَنْ مُجَازَاهِ الْمُذْنِبِینَ وَ حِلْمَکَ (5) یَکْبُرُ عَنْ مُکَافَاهِ الْمُقَصِّرِینَ وَ أَنَا یَا سَیِّدِی عَائِذٌ بِفَضْلِکَ هَارِبٌ مِنْکَ إِلَیْکَ مَنْتَجِزٌ(6) مَا وَعَدْتَ مِنَ الصَّفْحِ عَمَّنْ أَحْسَنَ بِکَ ظَنّاً وَ مَا أَنَا یَا رَبِّ وَ مَا خَطَرِی هَبْنِی بِفَضْلِکَ وَ تَصَدَّقَ عَلَیَّ بِعَفْوِکَ أَیْ (7) رَبِّ جَلِّلْنِی بِسِتْرِکَ وَ اعْفُ عَنْ (8) تَوْبِیخِی بِکَرَمِ وَجْهِکَ فَلَوِ اطَّلَعَ الْیَوْمَ عَلَی ذَنْبِی غَیْرُکَ مَا فَعَلْتُهُ وَ لَوْ خِفْتُ تَعْجِیلَ الْعُقُوبَهِ لاَجْتَنَبْتُهُ لاَ لِأَنَّکَ أَهْوَنُ النَّاظِرِینَ إِلَیَّ وَ أَخَفُّ الْمُطَّلِعِینَ عَلَیَّ (9) بَلْ لِأَنَّکَ یَا رَبِّ خَیْرُ السَّاتِرِینَ وَ أَحْکَمُ الْحاکِمِینَ 215 وَ أَکْرَمُ الْأَکْرَمِینَ سَتَّارُ الْعُیُوبِ غَفَّارُ الذُّنُوبِ عَلاّمُ الْغُیُوبِ تَسْتُرُ الذَّنْبَ بِکَرَمِکَ وَ تُؤَخِّرُ الْعُقُوبَهَ بِحِلْمِکَ فَلَکَ الْحَمْدُ عَلَی حِلْمِکَ بَعْدَ عِلْمِکَ وَ عَلَی عَفْوِکَ بَعْدَ قُدْرَتِکَ وَ یَحْمِلُنِی وَ یُجَرِّئُنِی عَلَی مَعْصِیَتِکَ حِلْمُکَ عَنِّی -ب.

ص: 584


1- غفرت: د و هامش ب و ج.
2- إیقانی: هامش ب.
3- تخیّب: ب و ج.
4- أمنیّتی: ج و هامش ب.
5- حکمک: ب.
6- متنجّز: ب و هامش ج.
7- یا: ج.
8- و اعف عنّی. هامش ب و ج.
9- لیس فی د.

وَ یَدْعُونِی إِلَی قِلَّهِ الْحَیَاءِ سِتْرُکَ (1) عَلَیَّ وَ یُسْرِعُنِی(2) إِلَی التَّوَثُّبِ (3) عَلَی مَحَارِمِکَ مَعْرِفَتِی بِسَعَهِ رَحْمَتِکَ وَ عَظِیمِ عَفْوِکَ یَا حَلِیمُ یَا کَرِیمُ یَا حَیُّ یَا قَیُّومُ یَا غَافِرَ الذَّنْبِ یَا قَابِلَ التَّوْبِ یَا عَظِیمَ الْمَنِّ یَا قَدِیمَ الْإِحْسَانِ أَیْنَ سِتْرُکَ (4) الْجَمِیلُ أَیْنَ عَفْوُکَ الْجَلِیلُ (5) أَیْنَ فَرَجُکَ الْقَرِیبُ أَیْنَ غِیَاثُکَ السَّرِیعُ أَیْنَ رَحْمَتُکَ الْوَاسِعَهُ أَیْنَ عَطَایَاکَ الْفَاضِلَهُ أَیْنَ مَوَاهِبُکَ الْهَنِیئَهُ أَیْنَ صَنَائِعُکَ السَّنِیَّهُ أَیْنَ فَضْلُکَ الْعَظِیمُ أَیْنَ مَنُّکَ الْجَسِیمُ أَیْنَ إِحْسَانُکَ الْقَدِیمُ أَیْنَ کَرَمُکَ یَا کَرِیمُ بِهِ (6) فَاسْتَنِقِذْنِی وَ بِرَحْمَتِکَ فَخَلِّصْنِی یَا مُحْسِنُ یَا مُجْمِلُ یَا مُنْعِمُ یَا مُفْضِلُ لَسْتُ أَتَّکِلُ (7) فِی النَّجَاهِ مِنْ عِقَابِکَ عَلَی أَعْمَالِنَا بَلْ بِفَضْلِکَ عَلَیْنَا لِأَنَّکَ أَهْلُ التَّقْوی وَ أَهْلُ الْمَغْفِرَهِ تُبْدِئُ بِالْإِحْسَانِ نِعَماً وَ تَعْفُو عَنِ الذَّنْبِ کَرَماً فَمَا نَدْرِی مَا نَشْکُرُ أَ جَمِیلَ مَا تَنْشُرُ أَمْ قَبِیحَ مَا تَسْتُرُ أَمْ عَظِیمَ مَا أَبْلَیْتَ وَ أَوْلَیْتَ أَمْ کَثِیرَ مَا مِنْهُ نَجَّیْتَ وَ عَافَیْتَ یَا حَبِیبَ مَنْ تَحَبَّبَ إِلَیْکَ وَ یَا قُرَّهَ عَیْنِ مَنْ لاَذَ بِکَ وَ انْقَطَعَ إِلَیْکَ أَنْتَ الْمُحْسِنُ وَ نَحْنُ الْمُسِیئُونَ فَتَجَاوَزْ یَا رَبِّ عَنْ قَبِیحِ مَا عِنْدَنَا بِجَمِیلِ مَا عِنْدَکَ وَ أَیُّ جَهْلٍ یَا رَبِّ لاَ یَسَعُهُ جُودُکَ أَوْ أَیُّ زَمَانٍ أَطْوَلُ مِنْ أَنَاتِکَ وَ مَا قَدْرُ أَعْمَالِنَا فِی جَنْبِ (8) نِعَمِکَ وَ کَیْفَ نَسْتَکْثِرُ أَعْمَالاً نُقَابِلُ بِهَا کَرَمَکَ (9) بَلْ کَیْفَ یَضِیقُ عَلَی الْمُذْنِبِینَ مَا وَسِعَهُمْ (10) مِنْ رَحْمَتِکَ یَا وَاسِعَ الْمَغْفِرَهِ یَا بَاسِطَ الْیَدَیْنِ بِالرَّحْمَهِ فَوَ عِزَّتِکَ یَا سَیِّدِی لَوْ نَهَرْتَنِی(11) مَا بَرِحْتُ مِنْ بَابِکَ وَ لاَ کَفَفْتُ ج.

ص: 585


1- سترک: ب و ج.
2- یسرّعنی: ج و د.
3- التّوئّب: ج.
4- سترک: ب و ج.
5- یا جلیل: د.
6- به و بمحمّد و آل محمّد: ب و نسخه فی متن ج و لیس فی د.
7- لسنا نتّکل: ج.
8- لیس فی د.
9- کرامتک: هامش ب.
10- وسعه: د.
11- انتهرتنی: د و هامش ب و ج.

عَنْ تَمَلُّقِکَ لِمَا انْتَهَی إِلَیَّ مِنَ الْمَعْرِفَهِ بِجُودِکَ وَ کَرَمِکَ وَ أَنْتَ الْفَاعِلُ لِمَا تَشَاءُ تُعَذِّبُ مَنْ تَشَاءُ بِمَا تَشَاءُ کَیْفَ تَشَاءُ وَ تَرْحَمُ مَنْ تَشَاءُ بِمَا تَشَاءُ کَیْفَ تَشَاءُ لاَ(1) تُسْأَلُ عَنْ فِعْلِکَ وَ لاَ تُنَازَعُ فِی مُلْکِکَ وَ لاَ تُشَارَکُ فِی أَمْرِکَ وَ لاَ تُضَادُّ فِی حُکْمِکَ وَ لاَ یَعْتَرِضُ عَلَیْکَ أَحَدٌ فِی تَدْبِیرِکَ لَکَ اَلْخَلْقُ وَ الْأَمْرُ تَبارَکَ اللّهُ رَبُّ الْعالَمِینَ یَا رَبِّ هَذَا مَقَامُ مَنْ لاَذَ بِکَ وَ اسْتَجَارَ بِکَرَمِکَ وَ أَلِفَ إِحْسَانَکَ وَ نِعَمَکَ وَ أَنْتَ الْجَوَادُ الَّذِی لاَ یَضِیقُ عَفْوُکَ وَ لاَ یَنْقُصُ فَضْلُکَ وَ لاَ تَقِلُّ رَحْمَتُکَ وَ قَدْ تَوَثَّقْنَا مِنْکَ بِالصَّفْحِ الْقَدِیمِ وَ الْفَضْلِ الْعَظِیمِ وَ الرَّحْمَهِ الْوَاسِعَهِ أَ فَتَرَاکَ (2) یَا رَبِّ تُخْلِفُ ظُنُونَنَا أَوْ تُخَیِّبُ آمَالَنَا کَلاَّ یَا کَرِیمُ لَیْسَ (3) هَذَا ظَنَنَّا بِکَ وَ لاَ هَذَا فِیکَ طَمَعُنَا یَا رَبِّ إِنَّ لَنَا فِیکَ أَمَلاً طَوِیلاً کَثِیراً(4) إِنَّ لَنَا فِیکَ رَجَاءً عَظِیماً عَصَیْنَاکَ وَ نَحْنُ نَرْجُو أَنْ تَسْتُرَ عَلَیْنَا وَ دَعَوْنَاکَ وَ نَحْنُ نَرْجُو أَنْ تَسْتَجِیبَ لَنَا فَحَقِّقْ رَجَاءَنَا مَوْلاَنَا(5) فَقَدْ عَلِمْنَا مَا نَسْتَوْجِبُ بِأَعْمَالِنَا وَ لَکِنْ عِلْمُکَ فِینَا وَ عَلِمُنَا بِأَنَّکَ لاَ تَصْرِفُنَا عَنْکَ (6) وَ إِنْ کُنَّا غَیْرَ مُسْتَوْجِبِینَ لِرَحْمَتِکَ فَأَنْتَ أَهْلٌ أَنْ تَجُودَ عَلَیْنَا وَ عَلَی الْمُذْنِبِینَ بِفَضْلِ سَعَتِکَ فَامْنُنْ عَلَیْنَا(7) بِمَا أَنْتَ أَهْلُهُ وَ جُدْ عَلَیْنَا فَإِنَّا مُحْتَاجُونَ إِلَی نَیْلِکَ یَا غَفَّارُ بِنُورِکَ اهْتَدَیْنَا وَ بِفَضْلِکَ اسْتَغْنَیْنَا وَ بِنِعْمَتِکَ (8) أَصْبَحْنَا وَ أَمْسَیْنَا ذُنُوبُنَا بَیْنَ یَدَیْکَ نَسْتَغْفِرُکَ اللَّهُمَّ مِنْهَا وَ نَتُوبُ إِلَیْکَ تَتَحَبَّبُ إِلَیْنَا بِالنِّعَمِ وَ نُعَارِضُکَ بِالذُّنُوبِ خَیْرُکَ إِلَیْنَا نَازِلٌ وَ شَرُّنَا إِلَیْکَ صَاعِدٌ وَ لَمْ یَزَلْ وَ لاَ یَزَالُ مَلَکٌ کَرِیمُ یَأْتِیکَ عَنَّا بِعَمَلٍ قَبِیحٍ فَلاَ یَمْنَعُکَ ب.

ص: 586


1- و لا: ب.
2- أ فتراک: ب و ج.
3- فلیس: ب و ج.
4- کبیرا: ب و ج.
5- یا مولانا: ب و ج.
6- حثّنا علی الرّغبه إلیک و إن کنّا: ب و هامش ج.
7- لیس فی د.
8- و بنعمک: ج و هامش ب.

ذَلِکَ أَنْ (1) تَحُوطَنَا بِنِعَمِکَ (2) وَ تَتَفَضَّلَ عَلَیْنَا بِآلاَئِکَ فَسُبْحَانَکَ مَا أَحْلَمَکَ وَ أَعْظَمَکَ وَ أَکْرَمَکَ مُبْدِئاً وَ مُعِیداً تَقَدَّسَتْ أَسْمَاؤُکَ وَ جَلَّ ثَنَاؤُکَ وَ أَکْرَمَ (3) صَنَائِعَکَ وَ فِعَالَکَ أَنْتَ إِلَهِی أَوْسَعُ فَضْلاً وَ أَعْظَمُ حِلْماً مِنْ أَنْ تُقَایِسَنِی بِفِعْلِی(4) وَ خَطِیئَتِی فَالْعَفْوَ الْعَفْوَ سَیِّدِی سَیِّدِی سَیِّدِی اللَّهُمَّ اشْغَلْنَا بِذِکْرِکَ وَ أَعِذْنَا مِنْ سَخَطِکَ وَ أَجِرْنَا مِنْ عَذَابِکَ وَ ارْزُقْنَا مِنْ مَوَاهِبِکَ وَ أَنْعِمْ عَلَیْنَا مِنْ فَضْلِکَ وَ ارْزُقْنَا حَجَّ بَیْتِکَ وَ زِیَارَهَ قَبْرِ نَبِیِّکَ صَلَوَاتُکَ وَ رَحْمَتُکَ وَ مَغْفِرَتُکَ وَ رِضْوَانُکَ عَلَیْهِ وَ عَلَی أَهْلِ بَیْتِهِ إِنَّکَ قَرِیبٌ مُجِیبٌ وَ ارْزُقْنَا عَمَلاً بِطَاعَتِکَ وَ تَوَفَّنَا عَلَی مِلَّتِکَ وَ سُنَّهِ نَبِیِّکَ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ اللَّهُمَّ اِغْفِرْ لِی وَ لِوالِدَیَّ وَ اِرْحَمْهُما کَما رَبَّیانِی صَغِیراً اجْزِهِمَا بِالْإِحْسَانِ إِحْسَاناً وَ بِالسَّیِّئَاتِ غُفْرَاناً اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُؤْمِنِینَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ الْأَحْیَاءِ مِنْهُمْ وَ الْأَمْوَاتِ وَ تَابِعْ بَیْنَنَا وَ بَیْنَهُمْ فِی الْخَیْرَاتِ (5) اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِحَیِّنَا وَ مَیِّتِنَا شَاهِدِنَا(6) وَ غَائِبِنَا ذَکَرِنَا وَ أُنْثَانَا(7) صَغِیرِنَا وَ کَبِیرِنَا حُرِّنَا وَ مَمْلُوکِنَا کَذَبَ الْعَادِلُونَ بِاللَّهِ وَ ضَلُّوا ضَلالاً بَعِیداً وَ خَسِرُوا خُسْراناً مُبِیناً اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اخْتِمْ لِی بِخَیْرٍ وَ اکْفِنِی مَا أَهَمَّنِی مِنْ أَمْرِ دُنْیَایَ وَ آخِرَتِی وَ لاَ تُسَلِّطْ عَلَیَّ مَنْ لاَ یَرْحَمُنِی وَ اجْعَلْ عَلَیَّ مِنْکَ وَاقِیَهً (8) بَاقِیَهً وَ لاَ تَسْلُبْنِی صَالِحَ مَا أَنْعَمْتَ بِهِ (9) عَلَیَّ وَ ارْزُقْنِی مِنْ فَضْلِکَ رِزْقاً وَاسِعاً حَلاَلاً طَیِّباً اللَّهُمَّ احْرُسْنِی بِحَرَاسَتِکَ وَ احْفَظْنِی بِحِفْظِکَ وَ اکْلَأْنِی بِکِلاَءَتِکَ وَ ارْزُقْنِی حَجَّ د.

ص: 587


1- من أن: ب و ج.
2- بنعمتک: هامش ب و ج.
3- کرم: ب و هامش ج.
4- بعملی: هامش ب.
5- بالخیرات: ب.
6- و شاهدنا: ب و هامش ج.
7- و إناثنا: د و هامش ب و ج.
8- جنّه واقیه: ب.
9- لیس فی د.

بَیْتِکَ الْحَرَامِ فِی عَامِنَا هَذَا وَ فِی کُلِّ عَامٍ وَ زِیَارَهَ قَبْرِ نَبِیِّکَ (1) وَ لاَ تُخْلِنِی یَا رَبِّ مِنْ تِلْکَ الْمَشَاهِدِ الشَّرِیفَهِ وَ الْمَوَاقِفِ الْکَرِیمَهِ اللَّهُمَّ تُبْ عَلَیَّ حَتَّی لاَ أَعْصِیَکَ وَ أَلْهِمْنِی الْخَیْرَ وَ الْعَمَلَ بِهِ وَ خَشْیَتَکَ بِاللَّیْلِ وَ النَّهَارِ مَا أَبْقَیْتَنِی یَا رَبَّ الْعَالَمِینَ اللَّهُمَّ إِنِّی کُلَّمَا قُلْتُ قَدْ تَهَیَّأْتُ وَ تَعَبَّأْتُ وَ قُمْتُ لِلصَّلاَهِ بَیْنَ یَدَیْکَ وَ نَاجَیْتُکَ (2) أَلْقَیْتَ عَلَیَّ نُعَاساً إِذَا أَنَا صَلَّیْتُ وَ سَلَبْتَنِی مُنَاجَاتِکَ إِذَا أَنَا نَاجَیْتُ (3) مَا لِی کُلَّمَا قُلْتُ قَدْ صَلَحَتْ سَرِیرَتِی وَ قَرُبَ مِنْ مَجَالِسِ التَّوَّابِینَ مَجْلِسِی عَرَضَتْ لِی بَلِیَّهٌ أَزَالَتْ قَدَمِی وَ حَالَتْ بَیْنِی وَ بَیْنَ خِدْمَتِکَ سَیِّدِی لَعَلَّکَ عَنْ بَابِکَ طَرَدْتَنِی وَ عَنْ خِدْمَتِکَ نَحَّیْتَنِی أَوْ لَعَلَّکَ رَأَیْتَنِی مُسْتَخِفّاً بِحَقِّکَ فَأَقْصَیْتَنِی أَوْ لَعَلَّکَ رَأَیْتَنِی مُعْرِضاً عَنْکَ فَقَلَیْتَنِی أَوْ لَعَلَّکَ وَجَدْتَنِی فِی مَقَامِ الْکَاذِبِینَ فَرَفَضْتَنِی أَوْ لَعَلَّکَ رَأَیْتَنِی غَیْرَ شَاکِرٍ لِنَعْمَائِکَ فَحَرَمْتَنِی أَوْ لَعَلَّکَ فَقَدْتَنِی مِنْ مَجَالِسِ الْعُلَمَاءِ فَخَذَلْتَنِی أَوْ لَعَلَّکَ رَأَیْتَنِی فِی الْغَافِلِینَ فَمِنْ رَحْمَتِکَ آیَسْتَنِی أَوْ لَعَلَّکَ رَأَیْتَنِی آلِفَ مَجَالِسِ الْبَطَّالِینَ فَبَیْنِی وَ بَیْنَهُمْ خَلَّیْتَنِی أَوْ لَعَلَّکَ لَمْ تُحِبَّ أَنْ تَسْمَعَ دُعَائِی فَبَاعَدْتَنِی أَوْ لَعَلَّکَ بِجُرْمِی(4) وَ جَرِیرَتِی کَافَیْتَنِی أَوْ لَعَلَّکَ بِقِلَّهِ حَیَائِی مِنْکَ جَازَیْتَنِی فَإِنْ عَفَوْتَ یَا رَبِّ فَطَالَ مَا عَفَوْتَ عَنِ الْمُذْنِبِینَ قَبْلِی لِأَنَّ کَرَمَکَ أَیْ رَبِّ یَجِلُّ عَنْ (5) مُکَافَاهِ الْمُقَصِّرِینَ وَ أَنَا عَائِذٌ بِفَضْلِکَ هَارِبٌ مِنْکَ إِلَیْکَ مُنْتَجِزٌ(6) مَا وَعَدْتَ مِنَ الصَّفْحِ عَمَّنْ أَحْسَنَ بِکَ ظَنّاً إِلَهِی أَنْتَ أَوْسَعُ فَضْلاً وَ أَعْظَمُ حِلْماً مِنْ أَنْ تُقَایِسَنِی بِعَمَلِی أَوْ أَنْ ج.

ص: 588


1- و الأئمّه المعصومین علیهم السّلام.
2- و ناجیت: هامش ب و ج.
3- ناجیتک: هامش ب.
4- بجرأتی: هامش ب و ج.
5- عن مجازاه المذنبین و حلمک یکبر عن: هامش ب و ج.
6- متنجّز: ب و ج.

تَسْتَزِلَّنِی بِخَطِیئَتِی وَ مَا أَنَا یَا سَیِّدِی وَ مَا خَطَرِی هَبْنِی لِفَضْلِکَ (1) سَیِّدِی تَصَدَّقْ عَلَیَّ بِعَفْوِکَ جَلِّلْنِی بِسِتْرِکَ وَ اعْفُ عَنْ تَوْبِیخِی بِکَرَمِ وَجْهِکَ سَیِّدِی أَنَا الصَّغِیرُ الَّذِی رَبَّیْتَهُ وَ أَنَا الْجَاهِلُ الَّذِی عَلَّمْتَهُ وَ أَنَا الضَّالُّ الَّذِی هَدَیَتْهَ وَ الْوَضِیعُ (2) الَّذِی رَفَعْتَهُ وَ أَنَا الْخَائِفُ الَّذِی آمَنْتَهُ وَ الْجَائِعُ الَّذِی أَشْبَعْتَهُ وَ الْعَطْشَانُ الَّذِی أَرْوَیْتَهُ وَ الْعَارِی الَّذِی کَسَوْتَهُ وَ الْفَقِیرُ الَّذِی أَغْنَیْتَهُ وَ الضَّعِیفُ الَّذِی قَوَّیْتَهُ وَ الذَّلِیلُ الَّذِی أَعْزَزْتَهُ وَ السَّقِیمُ الَّذِی شَفَیْتَهُ وَ السَّائِلُ الَّذِی أَعْطَیْتَهُ وَ الْمُذْنِبُ الَّذِی سَتَرْتَهُ وَ الْخَاطِئُ الَّذِی أَقَلْتَهُ وَ أَنَا الْقَلِیلُ (3) الَّذِی کَثَّرْتَهُ وَ الْمُسْتَضْعَفُ الَّذِی نَصَرْتَهُ وَ أَنَا الطَّرِیدُ الَّذِی آوَیْتَهُ أَنَا یَا رَبِّ الَّذِی لَمْ أَسْتَحْیِکَ فِی الْخَلاَءِ وَ لَمْ أُرَاقِبْکَ فِی الْمَلَإِ أَنَا صَاحِبُ الدَّوَاهِی الْعُظْمَی أَنَا الَّذِی عَلَی سَیِّدِهِ اجْتَرَی أَنَا الَّذِی عَصَیْتُ جَبَّارَ السَّمَاءِ أَنَا الَّذِی أَعْطَیْتُ عَلَی مَعَاصِی(4) الْجَلِیلِ الرِّشَا أَنَا الَّذِی حِینَ بُشِّرْتُ بِهَا خَرَجْتُ إِلَیْهَا أَسْعَی أَنَا الَّذِی أَمْهَلْتَنِی فَمَا ارْعَوَیْتُ وَ سَتَرْتَ عَلَیَّ فَمَا اسْتَحْیَیْتُ وَ عَمِلْتُ (5) بِالْمَعَاصِی فَتَعَدَّیْتُ وَ أَسْقَطْتَنِی مِنْ عَیْنِکَ (6) فَمَا بَالَیْتُ فَبِحِلْمِکَ أَمْهَلْتَنِی وَ بِسِتْرِکَ سَتَرْتَنِی حَتَّی کَأَنَّکَ أَغْفَلْتَنِی وَ مِنْ عُقُوبَاتِ الْمَعَاصِی جَنَّبْتَنِی حَتَّی کَأَنَّکَ اسْتَحْیَیْتَنِی إِلَهِی لَمْ أَعْصِکَ حِینَ عَصَیْتُکَ وَ أَنَا بِرُبُوبِیَّتِکَ جَاحِدٌ وَ لاَ بِأَمْرِکَ مُسْتَخِفٌّ وَ لاَ لِعُقُوبَتِکَ مُتَعَرِّضٌ وَ لاَ لِوَعِیدِکَ مُتَهَاوِنٌ لَکِنْ خَطِیئَهٌ عَرَضَتْ وَ سَوَّلَتْ لِی نَفْسِی وَ غَلَبَنِی هَوَایَ وَ أَعَانَتْنِی(7) عَلَیْهَا شِقْوَتِی وَ غَرَّنِی سِتْرُکَ الْمُرْخَی عَلَیَّ ج.

ص: 589


1- بفضلک: ب و ج.
2- و أنا: ب و ج.
3- الفقیر: د.
4- المعاصی: هامش ج.
5- علمت: هامش ب و ج.
6- عندک: هامش ب.
7- و بحرمه: نسخه فی د و أعاننی: ب و ج.

فَقَدْ عَصَیْتُکَ وَ خَالَفْتُکَ بِجُهْدِی(1) فَالْآنَ مِنْ عَذَابِکَ مَنْ یَسْتَنْقِذُنِی وَ مِنْ أَیْدِی الْخُصَمَاءِ غَداً مَنْ یُخَلِّصُنِی وَ بِحَبْلِ مَنْ أَتَّصِلُ إِنْ أَنْتَ قَطَعْتَ حَبْلَکَ عَنِّی فَوَا سَوْأَتَی(2) عَلَی مَا أَحْصَی کِتَابُکَ مِنْ عَمَلِیَ الَّذِی لَوْ لاَ مَا أَرْجُو مِنْ کَرَمِکَ وَ سَعَهِ رَحْمَتِکَ وَ نَهْیِکَ إِیَّایَ عَنِ الْقُنُوطِ لَقَنَطْتُ عِنْدَ مَا أَتَذَکَّرُهَا یَا خَیْرَ مَنْ دَعَاهُ دَاعٍ وَ أَفْضَلَ مَنْ رَجَاهُ رَاجٍ اللَّهُمَّ بِذِمَّهِ اَلْإِسْلاَمِ أَتَوَسَّلُ إِلَیْکَ وَ بِحُرْمَهِ اَلْقُرْآنِ أَعْتَمِدُ عَلَیْکَ وَ بِحُبِّ (3)النَّبِیِّ الْأُمِّیِّ الْقُرَشِیِّ الْهَاشِمِیِّ الْعَرَبِیِّ التِّهَامِیِّ الْمَکِّیِّ الْمَدَنِیِّ أَرْجُو الزُّلْفَهَ لَدَیْکَ فَلاَ تُوْحِشِ اسْتِیْنَاسَ إِیمَانِی وَ لاَ تَجْعَلْ ثَوَابِی ثَوَابَ مَنْ عَبَدَ سِوَاکَ فَإِنَّ قَوْماً آمَنُوا بِأَلْسِنَتِهِمْ (4) لِیَحْقِنُوا بِهِ دِمَاءَهُمْ فَأَدْرَکُوا مَا أَمَّلُوا وَ إِنَّا آمَنَّا بِکَ بِأَلْسِنَتِنَا وَ قُلُوبِنَا لِتَعْفُوَ عَنَّا فَأَدْرِکْنَا مَا أَمَّلْنَا وَ ثَبِّتْ رَجَاءَکَ فِی صُدُورِنَا وَ لا تُزِغْ قُلُوبَنا بَعْدَ إِذْ هَدَیْتَنا وَ هَبْ لَنا مِنْ لَدُنْکَ رَحْمَهً إِنَّکَ أَنْتَ الْوَهّابُ فَوَ عِزَّتِکَ لَوِ انْتَهَرْتَنِی مَا بَرِحْتُ مِنْ بَابِکَ وَ لاَ کَفَفْتُ عَنْ تَمَلَّقِکَ لِمَا أُلْهِمَ قَلْبِی مِنَ الْمَعْرِفَهِ بِکَرَمِکَ وَ سَعَهِ رَحْمَتِکَ إِلَی مَنْ یَذْهَبُ الْعَبْدُ إِلاَّ إِلَی مَوْلاَهُ وَ إِلَی مَنْ یَلْتَجِئُ الْمَخْلُوقُ إِلاَّ إِلَی خَالِقِهِ إِلَهِی لَوْ قَرَنْتَنِی بِالْأَصْفَادِ(5) وَ مَنَعْتَنِی سَیْبَکَ مِنْ بَیْنِ الْأَشْهَادِ وَ دَلَلْتَ عَلَی فَضَائِحِی عُیُونَ الْعِبَادِ وَ أَمَرْتَ بِی إِلَی اَلنَّارِ وَ حُلْتَ بَیْنِی وَ بَیْنَ الْأَبْرَارِ مَا قَطَعْتُ رَجَائِی مِنْکَ وَ مَا صَرَفْتُ تَأْمِیلِی لِلْعَفْوِ عَنْکَ وَ لاَ خَرَجَ حُبُّکَ مِنْ (6) قَلْبِی أَنَا لاَب.

ص: 590


1- بجهدی: ب و ج.
2- فوا أسفی: ج و هامش ب.
3- و بحبّی: ب و ج،.
4- بلسانهم: ب.
5- فی الأصفاد: هامش ب.
6- عن: ب.

أَنْسَی أَیَادِیَکَ عِنْدِی وَ سِتْرَکَ عَلَیَّ فِی دَارِ الدُّنْیَا سَیِّدِی أَخْرِجْ حُبَّ الدُّنْیَا مِنْ قَلْبِی وَ اجْمَعْ بَیْنِی وَ بَیْنَ الْمُصْطَفَی وَ آلِهِ خِیَرَتِکَ مِنْ خَلْقِکَ وَ خَاتَمِ النَّبِیِّینَ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ انْقُلْنِی إِلَی دَرَجَهِ التَّوْبَهِ إِلَیْکَ وَ أَعِنِّی بِالْبُکَاءِ عَلَی نَفْسِی فَقَدْ أَفْنَیْتُ بِالتَّسِّوِیفِ وَ الْآمَالِ عُمُرِی وَ قَدْ نَزَلْتُ مَنْزِلَهَ الْآیِسِینَ مِنْ خَیْرِی(1) فَمَنْ یَکُونُ أَسْوَءَ حَالاً مِنِّی إِنْ أَنَا نُقِلْتُ عَلَی مِثْلِ حَالِی إِلَی قَبْرِی لَمْ أُمَهِّدْهُ (2) لِرَقْدَتِی وَ لَمْ أَفْرُشْهُ بِالْعَمَلِ الصَّالِحِ لِضَجْعَتِی وَ مَا لِی لاَ أَبْکِی وَ مَا(3) أَدْرِی إِلَی مَا یَکُونُ مَصِیرِی وَ أَرَی نَفْسِی تُخَادِعُنِی وَ أَیَّامِی تُخَاتِلُنِی وَ قَدْ خَفَقَتْ عِنْدَ(4) رَأْسِی أَجْنِحَهُ الْمَوْتِ فَمَا لِی لاَ أَبْکِی أَبْکِی لِخُرُوجِ نَفْسِی أَبْکِی لِظُلْمَهِ قَبْرِی أَبْکِی لِضِیقِ لَحْدِی أَبْکِی لِسُؤَالِ مُنْکَرٍ وَ نَکِیرٍ إِیَّایَ أَبْکِی لِخُرُوجِی مِنْ قَبْرِی عُرْیَاناً ذَلِیلاً حَامِلاً ثِقْلِی عَلَی ظَهْرِی أَنْظُرُ مَرَّهً عَنْ یَمِینِی وَ أُخْرَی عَنْ شِمَالِی إِذِ الْخَلاَئِقُ فِی شَأْنٍ غَیْرِ شَأْنِی - لِکُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ یَوْمَئِذٍ شَأْنٌ یُغْنِیهِ وُجُوهٌ یَوْمَئِذٍ مُسْفِرَهٌ ضاحِکَهٌ مُسْتَبْشِرَهٌ وَ وُجُوهٌ یَوْمَئِذٍ عَلَیْها غَبَرَهٌ تَرْهَقُها قَتَرَهٌ وَ ذِلَّهٌ (5) سَیِّدِی عَلَیْکَ مُعَوَّلِی وَ مُعْتَمَدِی وَ رَجَائِی وَ تَوَکُّلِی وَ بِرَحْمَتِکَ تَعَلُّقِی تُصِیبُ بِرَحْمَتِکَ مَنْ تَشَاءُ وَ تَهْدِی بِکَرَامَتِکَ مَنْ تُحِبُّ فَلَکَ الْحَمْدُ عَلَی مَا نَقَّیْتَ مِنَ الشِّرْکِ قَلْبِی وَ لَکَ الْحَمْدُ عَلَی بَسْطِ لِسَانِی أَ فَبِلِسَانِی هَذَا الْکَالِّ أَشْکُرُکَ أَمْ بِغَایَهِ جُهْدِی فِی عَمَلِی أُرْضِیکَ وَ مَا قَدْرُ لِسَانِی یَا رَبِّ فِی جَنْبِ شُکْرِکَ وَ مَا قَدْرُ عَمَلِی فِی جَنْبِ نِعَمِکَ وَ إِحْسَانِکَ إِلَیَّ -ج.

ص: 591


1- حیاتی: ج و هامش ب.
2- لم أمهده: ج و د.
3- لا: ب و هامش ج.
4- فوق: هامش ب و ج.
5- القتره و الذّلّه: د و هامش ج.

إِلَهِی(1) إِنَّ جُودَکَ بَسَطَ أَمَلِی وَ شُکْرَکَ قَبِلَ عَمَلِی سَیِّدِی إِلَیْکَ رَغْبَتِی وَ إِلَیْکَ رَهْبَتِی وَ إِلَیْکَ تَأْمِیلِی(2) قَدْ سَاقَنِی إِلَیْکَ أَمَلِی وَ عَلَیْکَ (3) یَا وَاحِدِی(4) عَلِقَتْ (5) هِمَّتِی وَ فِیمَا عِنْدَکَ انْبَسَطَتْ رَغْبَتِی وَ لَکَ خَالِصُ رَجَائِی وَ خَوْفِی وَ بِکَ أَنِسَتْ مَحَبَّتِی وَ إِلَیْکَ أَلْقَیْتُ بِیَدِی وَ بِحَبْلِ طَاعَتِکَ مَدَدْتُ رَهْبَتِی مَوْلاَیَ بِذِکْرِکَ عَاشَ قَلْبِی وَ بِمُنَاجَاتِکَ بَرَّدْتُ أَلَمَ الْخَوْفِ (6) عَنِّی فَیَا مَوْلاَیَ وَ یَا مُؤَمَّلِی وَ یَا مُنْتَهَی سُؤْلِی فَرِّقْ بَیْنِی وَ بَیْنَ ذَنْبِیَ الْمَانِعِ لِی مِنْ لُزُومِ طَاعَتِکَ فَإِنَّمَا أَسْأَلُکَ لِقَدِیمِ الرَّجَاءِ فِیکَ وَ عَظِیمِ الطَّمَعِ مِنْکَ الَّذِی أَوْجَبْتَهُ عَلَی نَفْسِکَ مِنَ الرَّأْفَهِ وَ الرَّحْمَهِ فَالْأَمْرُ(7) لَکَ وَحْدَکَ (8) وَ الْخَلْقُ کُلُّهُمْ عِیَالُکَ وَ فِی قَبْضَتِکَ وَ کُلُّ شَیْ ءٍ خَاضِعٌ لَکَ تَبَارَکْتَ یَا رَبَّ الْعَالَمِینَ إِلَهِی ارْحَمْنِی إِذَا انْقَطَعَتْ حُجَّتِی وَ کَلَّ عَنْ جَوَابِکَ لِسَانِی وَ طَاشَ عِنْدَ سُؤَالِکَ إِیَّایَ لُبِّیَ فَیَا عَظِیمَ رَجَائِی(9) لاَ تُخَیِّبْنِی إِذَا اشْتَدَّتْ فَاقَتِی وَ لاَ تَرُدَّنِی لِجَهْلِی(10) وَ لاَ تَمْنَعْنِی لِقِلَّهِ صَبْرِی أَعْطِنِی لِفَقْرِی وَ ارْحَمْنِی لِضَعْفِی سَیِّدِی عَلَیْکَ مُعْتَمَدِی وَ مُعَوَّلِی وَ رَجَائِی وَ تَوَکُّلِی وَ بِرَحْمَتِکَ تَعَلُّقِی وَ بِفِنَائِکَ أَحُطُّ رَحْلِی وَ لِجُودِکَ أَقْصِدُ(11) طَلِبَتِی وَ بِکَرَمِکَ أَیْ رَبِّ أَسْتَفْتِحُ دُعَائِی وَ لَدَیْکَ أَرْجُو غِنَی(12) فَاقَتِی وَ بِغِنَاکَ أَجْبُرُ عَیْلَتِی وَ تَحْتَ ظِلِّ عَفْوِکَ (13) قِیَامِی وَ إِلَی جُودِکَ وَ کَرَمِکَ أَرْفَعُ بَصَرِی وَ إِلَی مَعْرُوفِکَ أُدِیمُ نَظَرِی فَلاَ تُحْرِقْنِی بِالنَّارِ وَد.

ص: 592


1- لیس فی ب.
2- أملی: ج.
3- إلیک: هامش ب و ج.
4- یا واحدی: ب.
5- عکفت: ب.
6- برّدت الخوف: هامش ب.
7- و الأمر: د و هامش ب.
8- وحدک لا شریک لک: ب و هامش ج.
9- فیا عظیما یرجی لکلّ عظیم أنت رجائی فلا تخیّبنی: هامش ب و ج.
10- لیس فی د.
11- بجودک أقصر: هامش ب.
12- سدّ: ب.
13- عرشک: د.

أَنْتَ مَوْضِعُ أَمَلِی وَ لاَ تُسْکِنِّی اَلْهَاوِیَهَ فَإِنَّکَ قُرَّهُ عَیْنِی یَا سَیِّدِی لاَ تُکَذِّبْ ظَنِّی بِإِحْسَانِکَ وَ مَعْرُوفِکَ فَإِنَّکَ ثِقَتِی وَ لاَ تَحْرِمْنِی ثَوَابَکَ فَإِنَّکَ الْعَارِفُ بِفَقْرِی إِلَهِی إِنْ کَانَ قَدْ دَنَا أَجَلِی وَ لَمْ یُقَرِّبْنِی مِنْکَ عَمَلِی فَقَدْ جَعَلْتُ الاِعْتِرَافَ إِلَیْکَ بِذَنْبِی وَسَائِلَ عِلَلِی(1) إِلَهِی إِنْ عَفَوْتَ فَمَنْ أَوْلَی مِنْکَ وَ إِنْ عَذَّبْتَ فَمَنْ أَعْدَلُ مِنْکَ فِی الْحُکْمِ ارْحَمْ فِی هَذِهِ الدُّنْیَا غُرْبَتِی وَ عِنْدَ الْمَوْتِ کُرْبَتِی وَ فِی الْقَبْرِ وَحْدَتِی وَ فِی اللَّحْدِ وَحْشَتِی وَ إِذَا نُشِرْتُ لِلْحِسَابِ بَیْنَ یَدَیْکَ ذُلَّ مَوْقِفِی وَ اغْفِرْ(2) لِی مَا خَفِیَ عَلَی الْآدَمِیِّینَ مِنْ عَمَلِی وَ أَدِمْ لِی مَا بِهِ سَتَرْتَنِی وَ ارْحَمْنِی صَرِیعاً عَلَی الْفِرَاشِ تُقَلِّبُنِی أَیْدِی أَحِبَّتِی وَ تَفَضَّلْ عَلَیَّ مَمْدُوداً عَلَی الْمُغْتَسَلِ یُقَلِّبُنِی(3) صَالِحُ جِیرَتِی وَ تَحَنَّنْ عَلَیَّ مَحْمُولاً قَدْ تَنَاوَلَ الْأَقْرِبَاءُ أَطْرَافَ جِنَازَتِی وَ جُدْ عَلَیَّ مَنْقُولاً قَدْ نَزَلْتُ بِکَ وَحِیداً فِی حُفْرَتِی وَ ارْحَمْ فِی ذَلِکَ الْبَیْتِ الْجَدِیدِ غُرْبَتِی حَتَّی لاَ أَسْتَأْنِسَ بِغَیْرِکَ یَا سَیِّدِی إِنْ وَکَلْتَنِی إِلَی نَفْسِی هَلَکْتُ (4) سَیِّدِی فَبِمَنْ أَسْتَغِیثُ وَ إِنْ لَمْ تُقِلْنی عَثْرَتِی فَإِلَی(5) مَنْ أَفْزَعُ إِنْ فُقِدَتْ عِنَایَتُکَ فِی ضَجْعَتِی وَ إِلَی مَنْ أَلْتَجِئُ إِنْ لَمْ تُنَفِّسْ کُرْبَتِی سَیِّدِی مَنْ لِی وَ مَنْ یَرْحَمُنِی إِنْ لَمْ تَرْحَمْنِی وَ فَضْلَ مَنْ أُؤَمِّلُ إِنْ عَدِمْتُ فَضْلَکَ یَوْمَ فَاقَتِی وَ إِلَی مَنِ الْفِرَارُ مِنَ الذُّنُوبِ إِذَا انْقَضَی أَجَلِی سَیِّدِی لاَ تُعَذِّبْنِی وَ أَنَا أَرْجُوکَ إِلَهِی(6) حَقِّقْ رَجَائِی وَ آمِنْ خَوْفِی فَإِنَّ کَثْرَهَ ذُنُوبِی لاَ أَرْجُو فِیهَا(7) إِلاَّ عَفْوَکَ سَیِّدِی أَنَا أَسْأَلُکَ مَا لاَ أَسْتَحِقُّ وَ أَنْتَ أَهْلُ التَّقْوی وَ أَهْلُ الْمَغْفِرَهِ فَاغْفِرْ لِی -ج.

ص: 593


1- عملی: ب.
2- فأغفر: ب.
3- یغسّلنی: هامش ب و ج.
4- لیس فی د و نسخه فی متن ج.
5- و إلی: د و هامش ج.
6- اللّهمّ: ب.
7- لها: ج.

وَ أَلْبِسْنِی مِنْ نَظَرِکَ ثَوْباً یُغَطِّی عَلَیَّ التَّبِعَاتِ وَ تَغْفِرُهَا لِی وَ لاَ أُطَالَبُ بِهَا إِنَّکَ ذُو مَنٍّ قَدِیمٍ وَ صَفْحٍ عَظِیمٍ وَ تَجَاوُزٍ کَرِیمٍ إِلَهِی أَنْتَ الَّذِی تُفِیضُ سَیْبَکَ عَلَی مَنْ لاَ یَسْأَلُکَ وَ عَلَی الْجَاحِدِینَ بِرُبُوبِیَّتِکَ فَکَیْفَ سَیِّدِی مَنْ (1) سَأَلَکَ وَ أَیْقَنَ أَنَّ الْخَلْقَ لَکَ وَ الْأَمْرَ إِلَیْکَ تَبَارَکْتَ وَ تَعَالَیْتَ یَا رَبَّ الْعَالَمِینَ سَیِّدِی عَبْدُکَ بِبَابِکَ أَقَامَتْهُ الْخَصَاصَهُ بَیْنَ یَدَیْکَ یَقْرَعُ بَابَ إِحْسَانِکَ بِدُعَائِهِ وَ یَسْتَعْطِفُ جَمِیلَ نَظَرِکَ بِمَکْنُونِ رَجَائِهِ (2) فَلاَ تُعْرِضْ بِوَجْهِکَ الْکَرِیمِ عَنِّی وَ اقْبَلْ مِنِّی مَا أَقُولُ فَقَدْ دَعْوَتُکَ (3) بِهَذَا الدُّعَاءِ وَ أَنَا أَرْجُو أَنْ لاَ تَرُدَّنِی مَعْرِفَهً مِنِّی بِرَأْفَتِکَ وَ رَحْمَتِکَ إِلَهِی أَنْتَ الَّذِی لاَ یُحْفِیکَ سَائِلٌ وَ لاَ یَنْقُصُکَ نَائِلٌ أَنْتَ کَمَا تَقُولُ وَ فَوْقَ مَا نَقُولُ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ صَبْراً جَمِیلاً وَ فَرَجاً قَرِیباً وَ قَوْلاً صَادِقاً وَ أَجْراً عَظِیماً أَسْأَلُکَ یَا رَبِّ مِنَ الْخَیْرِ کُلِّهِ مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَ مَا لَمْ أَعْلَمْ أَسْأَلُکَ اللَّهُمَّ مِنْ خَیْرِ مَا سَأَلَکَ مِنْهُ عِبَادُکَ الصَّالِحُونَ یَا خَیْرَ مَنْ سُئِلَ وَ أَجْوَدَ مَنْ أَعْطَی أَعْطِنِی سُؤْلِی فِی نَفْسِی وَ أَهْلِی وَ وَالِدَیَّ وَ وُلْدِی وَ أَهْلِ حُزَانَتِی وَ إِخْوَانِی فِیکَ أَرْغِدْ عَیْشِی وَ أَظْهِرْ مُرُوَّتِی(4) وَ أَصْلِحْ جَمِیعَ أَحْوَالِی وَ اجْعَلْنِی مِمَّنْ أَطَلْتَ عُمُرَهُ وَ حَسَّنْتَ عَمَلَهُ وَ أَتْمَمْتَ عَلَیْهِ نِعْمَتَکَ وَ رَضِیتَ عَنْهُ وَ أَحْیَیْتَهُ حَیَاهً طَیِّبَهً فِی أَدْوَمِ السُّرُورِ وَ أَسْبَغِ الْکَرَامَهِ وَ أَتَمِّ الْعَیْشِ إِنَّکَ تَفْعَلُ مَا تَشَاءُ وَ لاَ یَفْعَلُ مَا یَشَاءُ غَیْرُکَ -ج.

ص: 594


1- بمن: ب و ج.
2- رجائی: ب.
3- دعوت: هامش ب و ج.
4- مروءتی: هامش ب و ج.

اللَّهُمَّ خُصَّنِی مِنْکَ بِخَاصَّهِ ذِکْرِکَ وَ لاَ تَجْعَلْ شَیْئاً مِمَّا أَتَقَرَّبُ بِهِ فِی آنَاءِ اللَّیْلِ وَ أَطْرَافِ النَّهَارِ رِیَاءً وَ لاَ سُمْعَهً وَ لاَ أَشَراً وَ لاَ بَطَراً وَ اجْعَلْنِی لَکَ مِنَ الْخَاشِعِینَ اللَّهُمَّ أَعْطِنِی السَّعَهَ فِی الرِّزْقِ وَ الْأَمْنَ فِی الْوَطَنِ وَ قُرَّهَ الْعَیْنِ فِی الْأَهْلِ وَ الْمَالِ وَ الْوَلَدِ وَ الْمُقَامَ فِی نِعَمِکَ (1) عِنْدِی وَ الصِّحَّهَ فِی الْجِسْمِ وَ الْقُوَّهَ فِی الْبَدَنِ وَ السَّلاَمَهَ فِی الدِّینِ وَ اسْتَعْمِلْنِی بِطَاعَتِکَ وَ طَاعَهِ رَسُولِکَ مُحَمَّدٍ(2) صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ أَبَداً مَا اسْتَعْمَرْتَنِی وَ اجْعَلْنِی مِنْ أَوْفَرِ عِبَادِکَ عِنْدَکَ نَصِیباً فِی کُلِّ خَیْرٍ أَنْزَلْتَهُ وَ تُنْزِلُهُ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ فِی لَیْلَهِ الْقَدْرِ وَ مَا أَنْتَ مُنْزِلُهُ فِی کُلِّ سَنَهٍ مِنْ رَحْمَهٍ تَنْشُرُهَا وَ عَافِیَهٍ تُلْبِسُهَا وَ بَلِیَّهٍ تَدْفَعُهَا وَ حَسَنَاتٍ تَتَقَبَّلُهَا وَ سَیِّئَاتٍ تَتَجَاوَزُ عَنْهَا وَ ارْزُقْنِی حَجَّ بیت [بَیْتِکَ] الْحَرَامِ فِی عَامِی(3) هَذَا وَ فِی کُلِّ عَامٍ وَ ارْزُقْنِی رِزْقاً وَاسِعاً مِنْ فَضْلِکَ الْوَاسِعِ وَ اصْرِفْ عَنِّی یَا سَیِّدِی الْأَسْوَاءَ وَ اقْضِ عَنِّی الدَّیْنَ وَ الظَّلاَمَاتِ حَتَّی لاَ أَتَأَذَّی بِشَیْ ءٍ مِنْهُ وَ خُذْ عَنِّی بِأَسْمَاعِ وَ أَبْصَارِ أَعْدَائِی وَ حُسَّادِی وَ الْبَاغِینَ عَلَیَّ وَ انْصُرْنِی عَلَیْهِمْ وَ أَقِرَّ عَیْنِی وَ فَرِّحْ (4) قَلْبِی وَ اجْعَلْ لِی مِنْ هَمِّی وَ کَرْبِی فَرَجاً وَ مَخْرَجاً وَ اجْعَلْ مَنْ أَرَادَنِی بِسُوءٍ مِنْ جَمِیعِ خَلْقِکَ تَحْتَ قَدَمَیَّ (5) وَ اکْفِنِی شَرَّ اَلشَّیْطَانِ وَ شَرَّ السُّلْطَانِ وَ سَیِّئَاتِ عَمَلِی وَ طَهِّرْنِی مِنَ الذُّنُوبِ کُلِّهَا وَ أَجِرْنِی مِنَ اَلنَّارِ بِعَفْوِکَ وَ أَدْخِلْنِی اَلْجَنَّهَ بِرَحْمَتِکَ وَ زَوِّجْنِی مِنَ الْحُورِ الْعَیْنِ بِفَضْلِکَ وَ أَلْحِقْنِی بِأَوْلِیَائِکَ الصَّالِحِینَ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الْأَبْرَارِ الطَّیِّبِینَ الطَّاهِرِینَ الْأَخْیَارِ صَلَوَاتُکَ عَلَیْهِمْ وَ عَلَی أَجْسَادِهِمْ وَ أَرْوَاحِهِمْ وَ رَحْمَهُ اللَّهِ وَ بَرَکَاتُهُ د.

ص: 595


1- نعمتک: د.
2- بعد: محمّد: و أهل بیته: ب.
3- عامنا: ب.
4- فرّج قلبی: ج، و فرّج عنّی: ب.
5- قدمی: د.

إِلَهِی وَ سَیِّدِی وَ عِزَّتِکَ وَ جَلاَلِکَ لَئِنْ طَالَبْتَنِی بِذُنُوبِی لَأُطَالِبَنَّکَ بِعَفْوِکَ وَ لَئِنْ طَالَبْتَنِی بِلُؤْمِی(1) لَأُطَالِبَنَّکَ بِکَرَمِکَ وَ لَئِنْ أَدْخَلْتَنِی اَلنَّارَ لَأُخْبِرَنَّ أَهْلَ اَلنَّارِ بِحُبِّی لَکَ إِلَهِی وَ سَیِّدِی إِنْ کُنْتَ لاَ تَغْفِرُ إِلاَّ لِأَوْلِیَائِکَ وَ أَهْلِ طَاعَتِکَ فَإِلَی مَنْ یَفْزَعُ الْمُذْنِبُونَ وَ إِنْ کُنْتَ لاَ تُکْرِمُ إِلاَّ أَهْلَ الْوَفَاءِ بِکَ فَبِمَنْ یَسْتَغِیثُ الْمُسِیئُونَ إِلَهِی إِنْ أَدْخَلْتَنِی اَلنَّارَ فَفِی ذَلِکَ سُرُورُ عَدُوِّکَ وَ إِنْ أَدْخَلْتَنِی اَلْجَنَّهَ فَفِی ذَلِکَ سُرُورُ نَبِیِّکَ وَ أَنَا وَ اللَّهِ أَعْلَمُ أَنَّ سُرُورَ نَبِیِّکَ أَحَبُّ إِلَیْکَ مِنْ سُرُورِ عَدُوِّکَ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ أَنْ تَمْلَأَ قَلْبِی حُبّاً لَکَ وَ خَشْیَهً مِنْکَ وَ تَصْدِیقاً لَکَ (2) وَ إِیمَاناً بِکَ وَ فَرَقاً مِنْکَ وَ شَوْقاً إِلَیْکَ یَا ذَا الْجَلاَلِ وَ الْإِکْرَامِ حَبِّبْ إِلَیَّ لِقَاءَکَ وَ أَحْبِبْ لِقَائِی وَ اجْعَلْ لِی فِی لِقَائِکَ الرَّاحَهَ وَ الْفَرَجَ وَ الْکَرَامَهَ اللَّهُمَّ أَلْحِقْنِی بِصَالِحِ مَنْ مَضَی وَ اجْعَلْنِی مِنْ صَالِحٍ مَنْ بَقِیَ وَ خُذْ بِی سَبِیلَ الصَّالِحِینَ وَ أَعِنِّی عَلَی نَفْسِی بِمَا تُعِینُ بِهِ الصَّالِحِینَ عَلَی أَنْفُسِهِمْ وَ اخْتِمْ عَمَلِی بِأَحْسَنِهِ وَ اجْعَلْ ثَوَابِی مِنْهُ اَلْجَنَّهَ بِرَحْمَتِکَ وَ أَعِنِّی عَلَی صَالِحٍ مَا أَعْطَیْتَنِی وَ ثَبِّتْنِی یَا رَبِّ وَ لاَ تَرُدَّنِی فِی سُوءٍ اسْتَنْقَذْتَنِی مِنْهُ یَا رَبَّ الْعَالَمِینَ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ إِیمَاناً لاَ أَجَلَ لَهُ دُونَ لِقَائِکَ أَحْیِنِی مَا أَحْیَیْتَنِی عَلَیْهِ وَ تَوَفَّنِی إِذَا تَوَفَّیْتَنِی عَلَیْهِ وَ ابْعَثْنِی إِذَا بَعَثْتَنِی عَلَیْهِ وَ أَبْرِئْ قَلْبِی مِنَ الرِّیَاءِ وَ الشَّکِّ وَ السُّمْعَهِ فِی دِینِکَ حَتَّی یَکُونَ عَمَلِی خَالِصاً لَکَ اللَّهُمَّ أَعْطِنِی بَصِیرَهً فِی دِینِکَ وَ فَهْماً فِی حُکْمِکَ وَ فِقْهاً فِی عِلْمِکَ وَ کِفْلَیْنِ مِنْ رَحْمَتِکَ وَ وَرَعاً یَحْجُزُنی عَنْ ج.

ص: 596


1- بجرمی: ج.
2- بکتابک: ب و هامش ج.

مَعَاصِیکَ (1) وَ بَیِّضْ وَجْهِی بِنُورِکَ وَ اجْعَلْ رَغْبَتِی فِیمَا عِنْدَکَ وَ تَوَفَّنِی فِی سَبِیلِکَ وَ عَلَی مِلَّهِ رَسُولِکَ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ اللَّهُمَّ إِنِّی أَعُوذُ بِکَ مِنَ الْکَسَلِ وَ الْفَشَلِ وَ الْهَمِّ وَ الْجُبْنِ وَ الْبُخْلِ وَ الْغَفْلَهِ وَ الْقَسْوَهِ وَ الذِّلَّهِ وَ الْمَسْکَنَهِ وَ الْفَقْرِ وَ الْفَاقَهِ وَ کُلِّ بَلِیَّهٍ وَ الْفَوَاحِشِ ما ظَهَرَ مِنْها وَ ما بَطَنَ وَ أَعُوذُ بِکَ مِنْ نَفْسٍ لاَ تَقْنَعُ وَ بَطْنٍ لاَ یَشْبَعُ وَ قَلْبٍ لاَ یَخْشَعُ وَ دُعَاءٍ لاَ یُسْمَعُ وَ عَمَلٍ لاَ یَنْفَعُ وَ أَعُوذُ بِکَ یَا رَبِّ عَلَی نَفْسِی وَ دِینِی وَ مَالِی وَ عَلَی جَمِیعِ مَا رَزَقْتَنِی(2) مِنَ اَلشَّیْطَانِ الرَّجِیمِ - إِنَّکَ أَنْتَ السَّمِیعُ الْعَلِیمُ اللَّهُمَّ إِنَّهُ لاَ(3) یُجِیرُنِی مِنْکَ أَحَدٌ وَ لاَ أَجِدُ مِنْ دُونِکَ مُلْتَحَداً فَلاَ تَجْعَلْ نَفْسِی فِی شَیْ ءٍ مِنْ عَذَابِکَ وَ لاَ تَرُدَّنِی بِهَلَکَهٍ وَ لاَ تَرُدَّنِی(4) بِعَذَابٍ أَلِیمٍ اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنِّی وَ أَعْلِ ذِکْرِی(5) وَ ارْفَعْ دَرَجَتِی وَ حُطَّ وِزْرِی وَ لاَ تَذْکُرْنِی بِخَطِیئَتِی وَ اجْعَلْ ثَوَابَ مَجْلِسِی وَ ثَوَابَ مَنْطِقِی وَ ثَوَابَ دُعَائِی رِضَاکَ وَ اَلْجَنَّهَ أَعْطِنِی یَا رَبِّ جَمِیعَ مَا سَأَلْتُکَ وَ زِدْنِی مِنْ فَضْلِکَ إِنِّی إِلَیْکَ رَاغِبٌ یَا رَبَّ الْعَالَمِینَ اللَّهُمَّ إِنَّکَ أَنْزَلْتَ فِی کِتَابِکَ أَنْ نَعْفُوَ عَمَّنْ ظَلَمَنَا وَ قَدْ ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا فَاعْفُ عَنَّا فَإِنَّکَ أَوْلَی بِذَلِکَ مِنَّا وَ أَمَرْتَنَا أَنْ لاَ نَرُدَّ سَائِلاً عَنْ أَبْوَابِنَا وَ قَدْ جِئْتُکَ سَائِلاً فَلاَ تَرُدَّنِی إِلاَّ بِقَضَاءِ حَاجَتِی(6) وَ أَمَرْتَنَا بِالْإِحْسَانِ إِلَی مَا مَلَکَتْ أَیْمَانُنَا وَ نَحْنُ أَرِقَّاؤُکَ فَأَعْتِقْ رِقَابَنَا مِنَ اَلنَّارِ یَا مَفْزَعِی عِنْدَ کُرْبَتِی وَ یَا غَوْثِی(7) عِنْدَ شِدَّتِی إِلَیْکَ فَزِعْتُ وَ بِکَ اسْتَغَثْتُ وَ لُذْتُ لاَ أَلُوذُ بِسِوَاکٍ وَ لاَ أَطْلُبُ الْفَرَجَ إِلاَّ مِنْکَ -ج.

ص: 597


1- معصیتک: ب.
2- رزقنی: ب.
3- لن: هامش ب و ج.
4- تردنی بهلکه و تردنی بعذاب ألیم: ج، و تردنی: د.
5- کعبی: هامش ب و ج.
6- بغیر قضاء: هامش ب و ج.
7- غیاثی: ج، و عدّتی: هامش ج.

فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدِ فَأَغِثْنِی(1) وَ فَرِّجْ عَنِّی(2) یَا مَنْ یَقْبَلُ الْیَسِیرَ وَ یَعْفُو عَنِ الْکَثِیرِ اقْبَلْ مِنِّی الْیَسِیرَ وَ اعْفُ عَنِّی(3) الْکَثِیرَ إِنَّکَ أَنْتَ الرَّحِیمُ الْغَفُورُ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ إِیمَاناً تُبَاشِرُ(4) بِهِ قَلْبِی وَ یَقِیناً حَتَّی أَعْلَمَ أَنَّهُ لَنْ یُصِیبَنِی إِلاَّ مَا کَتَبْتَ لِی وَ رَضِّنِی مِنْ الْعَیْشِ بِمَا قَسَمْتَ لِی یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ .

وَ یَدْعُو(5) أَیْضاً فِی السَّحَرِ بِهَذَا الدُّعَاءِ یَا عُدَّتِی فِی کُرْبَتِی وَ یَا صَاحِبِی فِی شِدَّتِی وَ یَا وَلِیِّی فِی نِعْمَتِی وَ یَا غَایَتِی(6) فِی رَغْبَتِی أَنْتَ السَّاتِرُ عَوْرَتِی وَ الْمُؤْمِنُ (7) رَوْعَتِی وَ الْمُقِیلُ عَثْرَتِی فَاغْفِرْ لِی خَطِیئَتِی اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ خُشُوعَ الْإِیمَانِ قَبْلَ خُشُوعٍ الذُّلِّ فِی اَلنَّارِ یَا وَاحِدُ یَا أَحَدُ یَا صَمَدُ یَا مَنْ لَمْ یَلِدْ وَ لَمْ یُولَدْ وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ کُفُواً أَحَدٌ یَا مَنْ یُعْطِی مَنْ سَأَلَهُ تَحَنُّناً مِنْهُ وَ رَحْمَهً وَ یَبْتَدِئُ بِالْخَیْرِ مَنْ لَمْ یَسْأَلْهُ تَفَضُّلاً مِنْهُ وَ کَرَماً بِکَرَمِکَ الدَّائِمِ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ أَهْلِ بَیْتِهِ (8) وَ هَبْ لِی رَحْمَهً وَاسِعَهً جَامِعَهً أَبْلُغُ بِهَا خَیْرَ الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهِ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْتَغْفِرُکَ لِمَا تُبْتُ إِلَیْکَ مِنْهُ ثُمَّ عُدْتُ فِیهِ وَ أَسْتَغْفِرُکَ لِکُلِّ خَیْرٍ أَرَدْتَ بِهِ وَجْهَکَ فَخَالَطَنِی فِیهِ مَا لَیْسَ لَکَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اعْفُ عَنْ ظُلْمِی وَ جُرْمِی بِحِلْمِکَ وَ جُودِکَ یَا کَرِیمُ یَا مَنْ لاَ یَخِیبُ سَائِلُهُ وَ لاَ یَنْفَدُ نَائِلُهُ یَا مَنْ عَلاَ فَلاَ شَیْ ءَ فَوْقَهُ وَ دَنَا فَلاَ شَیْ ءَ دُونَهُ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ -ج.

ص: 598


1- فأغننی: د.
2- یا من یفکّ الأسیر و یعفو: د و هامش ج.
3- عن: ب و هامش ج.
4- إیمانا ثابتا تسرّ: هامش ب.
5- تدعو: د.
6- غیاثی: هامش ب و ج.
7- و الامن: ب.
8- و آل محمّد: ب و ج.

وَ ارْحَمْنِی یَا فَالِقَ الْبَحْرِ لِمُوسَی اللَّیْلَهَ اللَّیْلَهَ اللَّیْلَهَ السَّاعَهَ السَّاعَهَ السَّاعَهَ اللَّهُمَّ طَهِّرْ قَلْبِی مِنْ النِّفَاقِ وَ عَمَلِی مِنَ الرِّیَاءِ وَ لِسَانِی مِنَ الْکَذِبِ وَ عَیْنِی مِنَ الْخِیَانَهِ فَإِنَّکَ تَعْلَمُ خائِنَهَ الْأَعْیُنِ وَ ما تُخْفِی الصُّدُورُ یَا رَبِّ هَذَا مَقَامُ الْعَائِذِ بِکَ مِنَ اَلنَّارِ هَذَا مَقَامُ الْمُسْتَجِیرِ بِکَ مِنَ اَلنَّارِ هَذَا مَقَامُ الْمُسْتَغِیثِ بِکَ مِنَ اَلنَّارِ هَذَا مَقَامُ الْهَارِبِ إِلَیْکَ مِنَ اَلنَّارِ هَذَا مَقَامُ مَنْ یَبُوءُ لَکَ بِخَطِیئَتِهِ وَ یَعْتَرِفُ بِذَنْبِهِ وَ یَتُوبُ إِلَی رَبِّهِ هَذَا مَقَامُ الْبَائِسِ الْفَقِیرِ هَذَا مَقَامُ الْخَائِفِ الْمُسْتَجِیرِ هَذَا مَقَامُ الْمَحْزُونِ الْمَکْرُوبِ هَذَا مَقَامُ الْمَحْزُونِ الْمَغْمُومِ الْمَهْمُومِ هَذَا مَقَامَ الْغَرِیبِ الْغَرِیقِ هَذَا مَقَامُ الْمُسْتَوْحِشِ الْفَرِقِ هَذَا مَقَامُ مَنْ لاَ یَجِدُ لِذَنْبِهِ غَافِراً غَیْرَکَ وَ لاَ لِضَعْفِهِ مُقَوِّیا إِلاَّ أَنْتَ وَ لاَ لِهَمِّهِ مُفَرِّجاً سِوَاکَ یَا اللَّهُ یَا کَرِیمُ لاَ تُحْرِقْ وَجْهِی بِالنَّارِ بَعْدَ سُجُودِی لَکَ (1) وَ تَعْفِیرِی بِغَیْرِ مَنٍّ مِنِّی عَلَیْکَ بَلْ لَکَ الْحَمْدُ وَ الْمَنُّ وَ التَّفَضُّلُ (2) عَلَیَّ ارْحَمْ أَیْ رَبِّ أَیْ رَبِّ أَیْ رَبِّ حَتَّی یَنْقَطِعَ النَّفَسُ ضَعْفِی وَ قِلَّهَ حِیلَتِی وَ رِقَّهَ جِلْدِی وَ تَبَدُّدَ أَوْصَالِی وَ تَنَاثُرَ لَحْمِی وَ جِسْمِی وَ جَسَدِی وَ وَحْدَتِی وَ وَحْشَتِی فِی قَبْرِی وَ جَزَعِی مِنْ صَغِیرِ الْبَلاَءِ أَسْأَلُکَ یَا رَبِّ قُرَّهَ الْعَیْنِ وَ الاِغْتِبَاطَ یَوْمَ الْحَسْرَهِ وَ النَّدَامَهِ بَیِّضْ وَجْهِی یَا رَبِّ یَوْمَ تَسْوَدُّ فِیهِ الْوُجُوهُ آمِنِّی مِنَ الْفَزَعِ الْأَکْبَرِ أَسْأَلُکَ الْبُشْرَی یَوْمَ تُقَلَّبُ فِیهِ الْقُلُوبُ وَ الْأَبْصارُ وَ الْبُشْرَی عِنْدَ فِرَاقِ الدُّنْیَا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی أَرْجُوهُ عَوْناً لِی فِی حَیَاتِی وَ أُعِدُّهُ ذُخْراً لِیَوْمِ فَاقَتِی الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی أَدْعُوهُ لاَ(3) أَدْعُو غَیْرَهُ وَ لَوْ دَعَوْتُ غَیْرَهُ لَخَیَّبَ دُعَائِی الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِیج.

ص: 599


1- لیس فی د.
2- و الفضل: هامش ب و ج.
3- و لا: ب و ج.

أَرْجُوهُ وَ لاَ(1) أَرْجُو غَیْرَهُ وَ لَوْ رَجَوْتُ غَیْرَهُ لَأَخْلَفَ رَجَائِی الْحَمْدُ لِلَّهِ الْمُنْعِمِ الْمُحْسِنِ الْمُجْمَلِ الْمُفْضِلِ - ذِی الْجَلالِ وَ الْإِکْرامِ وَلِیِّ کُلِّ نِعْمَهٍ وَ صَاحِبِ کُلِّ حَسَنَهٍ وَ مُنْتَهَی کُلِّ رَغْبَهٍ وَ قَاضِی کُلِّ حَاجَهٍ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ ارْزُقْنِی الْیَقِینَ وَ حُسْنَ الظَّنِّ بِکَ وَ أَثْبِتْ رَجَاکَ فِی قَلْبِی وَ اقْطَعْ رَجَائِی عَمَّنْ سِوَاکَ حَتَّی لاَ أَرْجُوَ غَیْرَکَ وَ لاَ أَثِقَ إِلاَّ بِکَ یَا لَطِیفاً(2) لِمَا یَشَاءُ الْطُفْ لِی فِی جَمِیعِ أَحْوَالِی بِمَا تُحِبُّ وَ تَرْضَی یَا رَبِّ إِنِّی ضَعِیفٌ عَلَی (3)اَلنَّارِ فَلاَ تُعَذِّبْنِی بِالنَّارِ یَا رَبِّ ارْحَمْ دُعَائِی وَ تَضَرُّعِی وَ خَوْفِی وَ ذُلِّی وَ مَسْکَنَتِی وَ تَعْوِیذِی وَ تَلْوِیذِی یَا رَبِّ إِنِّی ضَعِیفٌ عَنْ طَلَبِ الدُّنْیَا وَ أَنْتَ وَاسِعٌ کَرِیمٌ أَسْأَلُکَ یَا رَبِّ بِقُوَّتِکَ عَلَی ذَلِکَ وَ قُدْرَتِکَ عَلَیْهِ وَ غِنَاکَ عَنْهُ وَ حَاجَتِی إِلَیْهِ أَنْ تَرْزُقَنِی فِی عَامِی هَذَا وَ شَهْرِی وَ یَوْمِی هَذَا(4) وَ سَاعَتِی هَذِهِ رِزْقاً تُغْنِینِی بِهِ عَنْ تَکَلُّفِ مَا فِی أَیْدِی النَّاسِ مِنْ رِزْقِکَ الْحَلاَلِ الطِّیبِ أَیْ رَبِّ مِنْکَ أَطْلُبُ وَ إِلَیْکَ أَرْغَبُ وَ إِیَّاکَ أَرْجُو وَ أَنْتَ أَهْلُ ذَلِکَ لاَ أَرْجُو غَیْرَکَ وَ لاَ أَثِقُ إِلاَّ بِکَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ أَیْ رَبِّ ظَلَمْتُ نَفْسِی فَاغْفِرْ لِی وَ ارْحَمْنِی وَ عَافِنِی یَا سَامِعَ کُلِّ صَوْتٍ وَ یَا جَامِعَ کُلِّ فَوْتٍ وَ یَا بَارِئَ النُّفُوسِ بَعْدَ الْمَوْتِ یَا مَنْ لاَ تَغْشَاهُ الظُّلُمَاتُ وَ لاَ تَشْتَبِهُ عَلَیْهِ الْأَصْوَاتُ وَ لاَ یَشْغَلُهُ شَیْ ءٌ عَنْ شَیْ ءٍ أَعْطِ مُحَمَّداً صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ أَفْضَلَ مَا سَأَلَکَ وَ أَفْضَلَ مَا سُئِلْتَ لَهُ وَ أَفْضَلَ مَا أَنْتَ مَسْئُولٌ لَهُ إِلَی یَوْمِ الْقِیَامَهِ وَ هَبْ لِیَ الْعَافِیَهَ حَتَّی تَهْنِئَنِی الْمَعِیشَهُ وَ اخْتِمْ لِی بِخَیْرٍ حَتَّی لاَ تَضُرَّنِی الذُّنُوبُ اللَّهُمَّ رَضِّنِی بِمَا قَسَمْتَ د.

ص: 600


1- لا: ب و ج.
2- یا لطیف: هامش ب و ج.
3- عن: د.
4- و یومی هذا: لیس فی د.

لِی حَتَّی لاَ أَسْأَلَ أَحَداً شَیْئاً اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ افْتَحْ لِی خَزَائِنَ رَحْمَتِکَ ارْحَمْنِی(1) رَحْمَهً لاَ تُعَذِّبْنِی بَعْدَهَا أَبَداً فِی الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهِ وَ ارْزُقْنِی مِنْ فَضْلِکَ الْوَاسِعِ رِزْقاً حَلاَلاً طَیِّباً لاَ تُفْقِرُنِی(2) إِلَی أَحَدٍ بَعْدَهُ سِوَاکَ تَزِیدُنِی بِذَلِکَ شُکْراً وَ إِلَیْکَ فَاقَهً وَ فَقْراً وَ بِکَ عَمَّنْ سِوَاکَ غِنًی وَ تَعَفُّفاً یَا مُحْسِنُ یَا مُجْمِلُ یَا مُنْعِمُ یَا مُفْضِلُ یَا مَلِیکُ یَا مُقْتَدِرُ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اکْفِنِی الْمُهِمَّ کُلَّهُ وَ اقْضِ لِی بِالْحُسْنَی وَ بَارِکْ لِی فِی جَمِیعِ أُمُورِی وَ اقْضِ لِی جَمِیعَ حَوَائِجِی اللَّهُمَّ یَسِّرْ لِی مَا أَخَافُ تَعْسِیرَهُ فَإِنَّ تَیْسِیرَ مَا أَخَافُ تَعْسِیرَهُ عَلَیْکَ یَسِیرٌ وَ سَهِّلْ لِی مَا أَخَافُ حُزُونَتَهُ وَ نَفِّسْ عَنِّی مَا أَخَافُ ضِیقَهُ وَ کُفَّ عَنِّی مَا أَخَافُ غَمَّهُ (3) وَ اصْرِفْ عَنِّی مَا أَخَافُ بَلِیَّتَهُ (4) یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ اللَّهُمَّ امْلَأْ قَلْبِی حُبّاً لَکَ وَ خَشْیَهً مِنْکَ وَ تَصْدِیقاً وَ إِیمَاناً بِکَ وَ فَرَقاً مِنْکَ وَ شَوْقاً إِلَیْکَ یَا ذَا الْجَلاَلِ وَ الْإِکْرَامِ اللَّهُمَّ إِنَّ لَکَ حُقُوقاً فَتَصَدَّقْ بِهَا عَلَیَّ وَ لِلنَّاسِ قَبْلِی تَبِعَاتُ فَتَحْمِلَهَا عَنِّی وَ قَدْ أَوْجَبْتَ لِکُلِّ ضَیْفٍ قِرًی وَ أَنَا ضَیْفُکَ فَاجْعَلْ قِرَایَ اللَّیْلَهَ (5)اَلْجَنَّهَ یَا وَهَّابَ اَلْجَنَّهِ یَا وَهَّابَ الْمَغْفِرَهِ وَ لاَ حَوْلَ وَ لاَ قُوَّهَ إِلاَّ بِکَ.

وَ یَدْعُو أَیْضاً فِی السَّحَرِ بِدُعَاءِ (6)إِدْرِیسَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ سُبْحَانَکَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ یَا رَبِّ کُلِّ شَیْ ءٍ وَ وَارِثَهُ یَا إِلَهَ الْآلِهَهِ الرَّفِیعُ فِی جَلاَلِهِ (7) یَا اللَّهُ الْمَحْمُودُ فِی کُلِّ فَعَالِهِ (8) یَا رَحْمَانَ کُلِّ شَیْ ءٍ وَ رَاحِمَهُ یَا حَیُّ (9) حِینَ لاَ حَیَّ فِی دَیْمُومَهِ مُلْکِهِ وَ بَقَائِهِ یَا قَیُّومُ فَلاَ یَفُوتُ شَیْئاً عِلْمُهُ وَ لاَ یَئُودُهُ یَا وَاحِدُ الْبَاقِی أَوَّلَ د.

ص: 601


1- و ارحمنی: ب و ج.
2- لا تفقرنی: د.
3- همّه: هامش ب.
4- ضیقه: ب.
5- لیس فی د.
6- بهذا الدّعاء: ب.
7- جلاله: ب و د.
8- أفعاله: هامش ب.
9- حیّا: د.

کُلِّ شَیْ ءٍ وَ آخِرَهُ یَا دَائِمُ بِغَیْرِ فَنَاءٍ وَ لاَ زَوَالٍ لِمُلْکِهِ یَا صَمَداً(1) مِنْ غَیْرِ شِبْهٍ (2) وَ لاَ شَیْ ءَ کَمِثْلِهِ یَا بَارُّ وَ لاَ شَیْ ءَ کُفْوَهُ (3) وَ لاَ مُدَانِیَ لِوَصْفِهِ یَا کَبِیرُ أَنْتَ الَّذِی لاَ تَهْتَدِی الْقُلُوبُ لِعَظَمَتِهِ یَا بَارِئُ الْمُنْشِئُ بِلاَ مِثَالٍ خَلاَ(4) مِنْ غَیْرِهِ یَا زَاکِی الطَّاهِرُ مِنْ کُلِّ آفَهٍ بِقُدْسِهِ یَا کَافِی الْمُوسِعُ لِمَا خَلَقَ مِنْ عَطَایَا فَضْلِهِ یَا نَقِیُّ مِنْ کُلِّ جَوْرٍ لَمْ یَرْضَهُ وَ لَمْ یُخَالِطْهُ فِعَالُهُ یَا حَنَّانُ الَّذِی وَسِعَتْ کُلَّ شَیْ ءٍ رَحْمَتُهُ یَا مَنَّانُ ذَا الْإِحْسَانِ (5) قَدْ عَمَّ الْخَلاَئِقَ مِنْهُ یَا دَیَّانَ الْعِبَادِ فَکُلٌّ یَقُومُ خَاضِعاً لِرَهْبَتِهِ یَا خَالِقَ مَنْ فِی السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرَضِینَ وَ کُلٌّ (6) إِلَیْهِ مَعَادُهُ یَا رَحْمَانَ کُلِّ صَرِیخٍ وَ مَکْرُوبٍ وَ غِیَاثَهُ وَ مَعَاذَهُ یَا بَارُّ فَلاَ تَصِفُ الْأَلْسُنُ کُنْهَ (7) جَلاَلِ مُلْکِهِ وَ عِزِّهِ یَا مُبْدِئَ الْبَرَایَا(8) لَمْ یَبْغِ فِی إِنْشَائِهَا أَعْوَاناً مِنْ خَلْقِهِ یَا عَلاَّمَ الْغُیُوبِ فَلاَ یَئُودُهُ مِنْ شَیْ ءٍ حِفْظُهُ یَا مُعِیداً إِذَا أَفْنَی إِذَا بَرَزَ الْخَلاَئِقُ لِدَعْوَتِهِ مِنْ مَخَافَتِهِ یَا حَلِیمُ ذَا الْأَنَاهِ فَلاَ شَیْ ءَ یَعْدِلُهُ مِنْ خَلْقِهِ یَا مَحْمُودَ الْفِعَالِ ذَا الْمَنِّ عَلَی جَمِیعِ خَلْقِهِ بِلُطْفِهِ یَا عَزِیزُ الْمَنِیعُ الْغَالِبُ عَلَی أَمْرِهِ وَ لاَ(9) شَیْ ءٌ یَعْدِلُهُ یَا قَاهِرُ ذَا الْبَطْشِ الشَّدِیدِ أَنْتَ الَّذِی لاَ یُطَاقُ انْتِقَامُهُ یَا مُتَعَالِی الْقَرِیبُ فِی عُلُوِّ ارْتِفَاعِ دُنُوِّهِ یَا جَبَّارُ الْمُذَلِّلُ کُلَّ شَیْ ءٍ بِقَهْرِ عَزِیزِ سُلْطَانِهِ یَا نُورَ کُلِّ شَیْ ءٍ أَنْتَ الَّذِی فَلَقَ الظُّلُمَاتِ نُورُهُ یَا قُدُّوسُ الطَّاهِرُ مِنْ کُلِّ سُوءٍ وَ لاَ شَیْ ءُ یَعْدِلُهُ یَا قَرِیبُ الْمُجِیبُ الْمُتَدَانِی دُونَ کُلِّ شَیْ ءٍ قُرْبُهُ یَا عَالِی الشَّامِخُ فِی السَّمَاءِ فَوْقَ کُلِّ شَیْ ءٍ عُلُوُّ ارْتِفَاعِهِ یَا بَدِیعَ ب.

ص: 602


1- یا صمد: ب و ج.
2- فی غیر شبیه: ب.
3- کبره: ب.
4- مضی: هامش ب.
5- یا ذا الجلال و الإکرام: ج و هامش ب.
6- فکلّ: د.
7- کلّ: ب و هامش ج.
8- البدایا یا من: ب و هامش ج.
9- فلا: ب.

الْبَدَائِعِ وَ مُعِیدَهَا بَعْدَ فَنَائِهَا بِقُدْرَتِهِ یَا جَلِیلُ الْمُتَکَبِّرُ عَلَی کُلِّ شَیْ ءٍ فَالْعَدْلُ أَمْرُهُ وَ الصِّدْقُ وَعْدُهُ یَا مَجِیدُ(1) فَلاَ یَبْلُغُ الْأَوْهَامُ کُلَّ شَأْنِهِ وَ مَجْدِهِ یَا کَرِیمَ الْعَفْوِ ذَا الْعَدْلِ أَنْتَ الَّذِی مَلَأَ کُلَّ شَیْ ءٍ عَدْلُهُ یَا عَظِیمُ ذَا الثَّنَاءِ الْفَاخِرِ وَ الْعِزِّ وَ الْکِبْرِیَاءِ فَلاَ یَذِلُّ عِزُّهُ یَا عَجِیبُ فَلاَ تَنْطِقُ الْأَلْسُنُ بِکُلِّ آلاَئِهِ وَ ثَنَائِهِ أَسْأَلُکَ یَا مُعْتَمَدِی عِنْدَ کُلِّ کُرْبَهٍ وَ غِیَاثِی عِنْدَ کُلِّ شِدَّهٍ (2) بِهَذِهِ الْأَسْمَاءِ أَمَاناً مِنْ عُقُوبَاتِ الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهِ أَسْأَلُکَ (3) أَنْ تَصْرِفَ عَنِّی بِهِنَّ کُلَّ سُوءٍ وَ مَخُوفٍ وَ مَحْذُورٍ وَ تَصْرِفَ عَنِّی أَبْصَارَ الظَّلَمَهِ الْمُرِیدِینَ بِی السُوءَ الَّذِی نَهَیْتَ عَنْهُ مِنْ شَرِّ مَا یُضْمِرُونَ إِلَی خَیْرِ مَا لاَ یَمْلِکُونَ وَ لاَ یَمْلِکُهُ غَیْرُکَ یَا کَرِیمُ اللَّهُمَّ لاَ تَکِلْنِی إِلَی نَفْسِی فَأَعْجِزَ عَنْهَا وَ لاَ إِلَی النَّاسِ فَیَظْفَرُوا بِی(4) وَ لاَ تُخَیِّبَنِی وَ أَنَا أَرْجُوکَ وَ لاَ تُعَذِّبْنِی وَ أَنَا أَدْعُوکَ اللَّهُمَّ إِنِّی أَدْعُوکَ کَمَا أَمَرْتَنِی فَأَجِبْنِی کَمَا وَعَدْتَنِی اللَّهُمَّ اجْعَلْ خَیْرَ عُمُرِی مَا وَلِیَ أَجَلِی اللَّهُمَّ لاَ تُغَیِّرْ جَسَدِی وَ لاَ تُرْسِلْ حَظِّی وَ لاَ تَسُؤْ صَدِیقِی أَعُوذُ بِکَ مِنْ سُقْمٍ مُضْرِعٍ (5) وَ فَقْرٍ مُدْقِعٍ وَ مِنَ الذُّلِّ وَ بِئْسَ الْخَلُّ اللَّهُمَّ سَلِّ قَلْبِی عَنْ کُلِّ شَیْ ءٍ لاَ أَتَزَوَّدُهُ إِلَیْکَ وَ لاَ أَنْتَفِعُ بِهِ یَوْمَ أَلْقَاکَ مِنْ حَلاَلٍ أَوْ حَرَامٍ ثُمَّ أَعْطِنِی قُوَّهً عَلَیْهِ وَ عِزّاً وَ قَنَاعَهً وَ مَقْتاً(6) لَهُ وَ رِضَاکَ فِیهِ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ اللَّهُمَّ لَکَ الْحَمْدُ عَلَی عَطَایَاکَ الْجَزِیلَهِ وَ لَکَ الْحَمْدُ عَلَی مِنَنِکَ الْمُتَوَاتِرَهِ الَّتِی بِهَا دَافَعْتَ عَنِّی مَکَارِهَ الْأُمُورِ وَ بِهَا آتَیْتَنِی مَوَاهِبَ السُّرُورِ مَعَ تَمَادِیَّ (7) فِی الْغَفْلَهِ ب.

ص: 603


1- یا محیط: ب.
2- شدیده: ب.
3- و أسألک: ب، فأسألک: د.
4- فیرفضونی: هامش ب و ج.
5- من سوء مصرع: ب.
6- معینا: هامش ب و ج.
7- تماد: هامش ب.

وَ مَا بَقِیَ فِیَّ مِنَ الْقَسْوَهِ فَلَمْ یَمْنَعْکَ ذَلِکَ مِنْ فِعْلِی إِنْ عَفَوْتَ عَنِّی وَ سَتَرْتَ ذَلِکَ عَلَیَّ وَ سَوَّغْتَنِی مَا فِی یَدَیَّ مِنْ نِعَمِکَ وَ تَابَعْتَ عَلَیَّ إِحْسَانَکَ (1) وَ صَفَحْتَ لِی عَنْ قَبِیحِ مَا أَفْضَیْتُ بِهِ إِلَیْکَ وَ انْتَهَکَتْهُ مِنْ مَعَاصِیکَ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِکُلِّ اسْمٍ هُوَ لَکَ یَحِقُّ عَلَیْکَ فِیهِ إِجَابَهُ الدُّعَاءِ إِذَا دُعِیتَ بِهِ وَ أَسْأَلُکَ بِکُلِّ ذِی حَقٍّ عَلَیْکَ وَ بِحَقِّکَ عَلَی جَمِیعِ مَنْ هُوَ(2) دُونَکَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ عَبْدِکَ وَ رَسُولِکَ وَ عَلَی آلِهِ وَ مَنْ أَرَادَنِی بِسُوءٍ فَخُذْ بِسَمْعِهِ وَ بَصَرِهِ وَ مِنْ بَیْنِ یَدَیْهِ وَ مِنْ خَلْفِهِ وَ عَنْ یَمِینِهِ وَ عَنْ شِمَالِهِ وَ امْنَعْهُ مِنِّی بِحَوْلِکَ وَ قُوَّتِکَ یَا مَنْ لَیْسَ مَعَهُ رَبٌّ یُدْعَی وَ یَا مَنْ لَیْسَ فَوْقَهُ خَالِقٌ یُخْشَی وَ یَا مَنْ لَیْسَ دُونَهُ إِلَهٌ یُتَّقَی وَ یَا مَنْ لَیْسَ لَهُ وَزِیرٌ یُؤْتَی وَ یَا مَنْ لَیْسَ لَهُ حَاجِبٌ یُرْشَی وَ یَا مَنْ لَیْسَ لَهُ بَوَّابٌ یُنَادَی وَ یَا مَنْ لاَ یَزْدَادُ عَلَی کَثْرَهِ الْعَطَاءِ إِلاَّ کَرَماً وَ جُوداً وَ عَلَی تَتَابُعِ الذُّنُوبِ إِلاَّ مَغْفِرَهً وَ عَفْواً صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ افْعَلْ بِی مَا أَنْتَ أَهْلُهُ إِنَّکَ أَهْلُ التَّقْوی وَ أَهْلُ الْمَغْفِرَهِ .

دعاء أول یوم من شهر رمضان

اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِاسْمِکَ الَّذِی دَانَ لَهُ کُلُّ شَیْ ءٍ وَ بِرَحْمَتِکَ الَّتِی وَسِعَتْ کُلَّ شَیْ ءٍ وَ بِعَظَمَتِکَ الَّتِی تَوَاضَعَ لَهَا کُلُّ شَیْ ءٍ (3) وَ بِقُوَّتِکَ الَّتِی خَضَعَ لَهَا کُلُّ شَیْ ءٍ وَ بِجَبَرُوتِکَ الَّتِی غَلَبَتْ کُلَّ شَیْ ءٍ وَ بِعِلْمِکَ الَّذِی أَحاطَ بِکُلِّ شَیْ ءٍ یَا نُورُ یَا قُدُّوسُ یَا أَوَّلُ قَبْلَ کُلِّ شَیْ ءٍ وَ یَا بَاقِی(4) بَعْدَ کُلِّ شَیْ ءٍ یَا اللَّهُ یَا رَحْمَانُ صَلِّ عَلَی

ص: 604


1- من إحسانک: ب و هامش ج.
2- ما هو: ب.
3- و بعزّتک الّتی فهرت کلّ شیء: ب.
4- باقیا: هامش ج، باقی: ب.

مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اغْفِرْ لِیَ الذُّنُوبَ الَّتِی تُغَیِّرُ النِّعَمَ وَ اغْفِرْ لِیَ الذُّنُوبَ الَّتِی تُنْزِلُ النِّقَمَ وَ اغْفِرْ لِیَ الذُّنُوبَ الَّتِی تَقْطَعُ الرَّجَاءَ وَ اغْفِرْ لِیَ الذُّنُوبَ الَّتِی تُدِیلُ الْأَعْدَاءَ وَ اغْفِرْ لِیَ الذُّنُوبَ الَّتِی تَرُدُّ الدُّعَاءَ وَ اغْفِرْ لِیَ الذُّنُوبَ الَّتِی یُسْتَحَقُّ بِهَا نُزُولُ الْبَلاَءِ وَ اغْفِرْ لِیَ الذُّنُوبُ الَّتِی تَحْبِسُ غَیْثَ السَّمَاءِ وَ اغْفِرْ لِیَ الذُّنُوبَ الَّتِی تَکْشِفُ الْغِطَاءَ وَ اغْفِرْ لِیَ الذُّنُوبَ الَّتِی تُعَجِّلُ الْفَنَاءَ وَ اغْفِرْ لِیَ الذُّنُوبَ الَّتِی تُورِثُ النَّدَمَ وَ اغْفِرْ لِیَ الذُّنُوبَ الَّتِی تَهْتِکُ الْعِصَمَ وَ أَلْبِسْنِی دِرْعَکَ الْحَصِینَهَ الَّتِی لاَ تُرَامُ وَ عَافِنِی مِنْ شَرِّ مَا أُحَاذِرُ بِاللَّیْلِ وَ النَّهَارِ فِی مُسْتَقْبَلِ سَنَتِی هَذِهِ اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَ رَبَّ (1) الْأَرَضِینَ السَّبْعِ وَ مَا فِیهِنَّ وَ مَا بَیْنَهُنَّ هُوَ رَبُّ اَلْعَرْشِ الْعَظِیمِ وَ رَبَّ اَلسَّبْعِ الْمَثَانِی وَ اَلْقُرْآنِ الْعَظِیمِ وَ رَبَّ إِسْرَافِیلَ وَ مِیکَائِیلَ وَ جَبْرَئِیلَ (2) وَ رَبَّ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ سَیِّدِ الْمُرْسَلِینَ وَ خَاتَمِ النَّبِیِّینَ أَسْأَلُکَ بِکَ وَ بِمَا سَمَّیْتَ بِهِ نَفْسَکَ یَا عَظِیمُ أَنْتَ الَّذِی تَمُنُّ بِالْعَظِیمِ وَ تَدْفَعُ کُلَّ مَحْذُورٍ وَ تُعْطِی کُلَّ جَزِیلٍ وَ تُضَاعِفُ مِنَ الْحَسَنَاتِ بِالْقَلِیلِ وَ بِالْکَثِیرِ وَ تَفْعَلُ مَا تَشَاءُ یَا قَدِیرُ یَا اللَّهُ یَا رَحْمَانُ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ أَهْلِ بَیْتِهِ وَ أَلْبِسْنِی فِی مُسْتَقْبَلِ سَنَتِی هَذِهِ سِتْرَکَ وَ نَضِّرْ وَجْهِی بِنُورِکَ وَ أَحِبَّنِی بِمَحَبَّتِکَ وَ بَلِّغْنِی رِضْوَانَکَ وَ شَرِیفَ (3) کَرَامَتِکَ وَ جَسِیمَ عَطِیَّتِکَ وَ أَعْطِنِی مِنْ خَیْرِ مَا عِنْدَکَ وَ مِنْ خَیْرِ مَا أَنْتَ مُعْطِیهِ أَحَداً مِنْ خَلْقِکَ وَ أَلْبِسْنِی مَعَ ذَلِکَ عَافِیَتَکَ یَا مَوْضِعَ کُلِّ شَکْوَی وَ یَا شَاهِدَ کُلِّ نَجْوَی وَ یَا عَالِمَ (4) کُلِّ خَفِیَّهٍ وَ یَا دَافِعَ مَا تَشَاءُ مِنْ بَلِیَّهٍ یَا کَرِیمَ الْعَفْوِ یَاف.

ص: 605


1- لیس فی دو نسخه فی متن ج.
2- جبریل: د.
3- شرف: ب.
4- و عالم: الف.

حَسَنَ التَّجَاوُزِ تَوَفَّنِی عَلَی مِلَّهِ إِبْرَاهِیمَ وَ فِطْرَتِهِ وَ عَلَی دِینِ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سُنَّتِهِ وَ عَلَی خَیْرِ الْوَفَاهِ فَتَوَفَّنِی مُوَالِیاً لِأَوْلِیَائِکَ وَ مُعَادِیاً لِأَعْدَائِکَ اللَّهُمَّ وَ جَنِّبْنِی فِی هَذِهِ السَّنَهِ کُلَّ عَمَلٍ أَوْ قَوْلٍ أَوْ فِعْلٍ یُبَاعِدُنِی مِنْکَ وَ اجْلِبْنِی إِلَی کُلِّ عَمَلٍ أَوْ قَوْلٍ أَوْ فِعْلٍ یُقَرِّبُنِی مِنْکَ فِی هَذِهِ السَّنَهِ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ وَ امْنَعْنِی مِنْ کُلِّ عَمَلٍ أَوْ قَوْلٍ أَوْ فِعْلٍ یَکُونُ مِنِّی أَخَافُ ضَرَرَ عَاقِبَتِهِ وَ أَخَافُ مَقْتَکَ إِیَّایَ عَلَیْهِ حِذَارَ أَنْ تَصْرِفَ وَجْهَکَ الْکَرِیمَ عَنِّی فَأَسْتَوْجِبَ بِهِ نَقْصاً مِنْ حَظٍّ لِی عِنْدَکَ یَا رَءُوفُ یَا رَحِیمُ اللَّهُمَّ اجْعَلْنِی فِی مُسْتَقْبَلِ سَنَتِی هَذِهِ فِی حِفْظِکَ وَ فِی جِوَارِکَ وَ فِی کَنَفِکَ وَ جَلِّلْنِی سِتْرَ عَافِیَتِکَ وَ هَبْ لِی(1) کَرَامَتَکَ عَزَّ جَارُکَ وَ جَلَّ ثَنَاؤُکَ وَ لاَ إِلَهَ غَیْرُکَ اللَّهُمَّ اجْعَلْنِی تَابِعاً لِصَالِحِ مَنْ مَضَی مِنْ أَوْلِیَائِکَ وَ أَلْحِقْنِی بِهِمْ وَ اجْعَلْنِی مُسْلِماً لِمَنْ قَالَ بِالصِّدْقِ عَلَیْکَ مِنْهُمْ وَ أَعُوذُ بِکَ اللَّهُمَّ أَنْ تُحِیطَ بِی خَطِیئَتِی وَ ظُلْمِی وَ إِسْرَافِی عَلَی نَفْسِی وَ اتِّبَاعِی لِهَوَایَ وَ اشْتِغَالِی بِشَهَوَاتِی فَیَحُولَ ذَلِکَ بَیْنِی وَ بَیْنَ رَحْمَتِکَ وَ رِضْوَانِکَ فَأَکُونَ مَنْسِیّاً عِنْدَکَ مُتَعَرِّضاً لِسَخَطِکَ وَ نَقِمَتِکَ اللَّهُمَّ وَفِّقْنِی لِکُلِّ عَمَلٍ صَالِحٍ تَرْضَی بِهِ عَنِّی وَ قَرِّبْنِی إِلَیْکَ زُلْفَی اللَّهُمَّ کَمَا کَفَیْتَ نَبِیَّکَ مُحَمَّداً صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ هَوْلَ عَدُوِّهِ وَ فَرَّجْتَ هَمَّهُ وَ کَشَفْتَ غَمَّهُ وَ صَدَقْتَهُ وَعْدَکَ وَ أَنْجَزْتَ لَهُ عَهْدَکَ اللَّهُمَّ فَبِذَلِکَ فَاکْفِنِی هَوْلَ هَذِهِ السَّنَهِ وَ آفَاتِهَا وَ أَسْقَامَهَا وَ فِتْنَتَهَا وَ شُرُورَهَا وَ أَحْزَانَهَا وَ ضِیقَ الْمَعَاشِ فِیهَا وَ بَلِّغْنِی بِرَحْمَتِکَ کَمَالَ الْعَافِیَهِ بِتَمَامِ دَوَامِ النِّعْمَهِ عِنْدِی إِلَی مُنْتَهَیب.

ص: 606


1- لیس فی ب.

أَجَلِی أَسْأَلُکَ سُؤَالَ مَنْ أَسَاءَ وَ ظَلَمَ (1) وَ اعْتَرَفَ وَ أَسْأَلُکَ أَنْ تَغْفِرَ لِی مَا مَضَی مِنَ الذُّنُوبِ الَّتِی حَصَرَتْهَا حَفَظَتُکَ وَ أَحْصَتْهَا کِرَامُ مَلاَئِکَتِکَ عَلَیَّ وَ أَنْ تَعْصِمَنِی إِلَهِی مِنَ الذُّنُوبِ فِیمَا بَقِیَ مِنْ عُمُرِی إِلَی مُنْتَهَی أَجَلِی یَا اللَّهُ یَا رَحْمَانُ یَا رَحِیمُ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ أَهْلِ بَیْتِ مُحَمَّدٍ وَ آتِنِی کُلَّ مَا سَأَلْتُکَ وَ رَغِبْتُ إِلَیْکَ فِیهِ فَإِنَّکَ أَمَرْتَنِی بِالدُّعَاءِ وَ تَکَفَّلْتَ بِالْإِجَابَهِ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ .

ثُمَّ یَدْعُو بِدُعَاءِ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِمَا السَّلاَمُ وَ هُوَ مِنْ أَدْعِیَهِ اَلصَّحِیفَهِ: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی هَدَانَا لِحَمْدِهِ وَ جَعَلَنَا مِنْ أَهْلِهِ لِنَکُونَ لِإِحْسَانِهِ مِنَ الشَّاکِرِینَ وَ لِیَجْزِیَنَا عَلَی ذَلِکَ جَزَاءَ الْمُحْسِنِینَ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی حبَانَا لِدِینِهِ (2) وَ اخْتَصَّنَا بِمِلَّتِهِ وَ سَبَّلَنَا فِی سُبُلِ إِحْسَانِهِ لِنَسْلُکَهَا بِمَنِّهِ إِلَی رِضْوَانِهِ حَمْداً یُقَبِّلُهُ (3) مِنَّا وَ یَرْضَی بِهِ عَنَّا وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی جَعَلَ مِنْ (4) تِلْکَ السُّبُلِ شَهْرَهُ شَهْرَ رَمَضَانَ شَهْرَ الصِّیَامِ وَ شَهْرَ اَلْإِسْلاَمِ وَ شَهْرَ التَّطْهِیرِ(5) وَ شَهْرَ التَّمْحِیصِ وَ شَهْرَ الْقِیَامِ (6)- اَلَّذِی أُنْزِلَ فِیهِ اَلْقُرْآنُ هُدیً لِلنّاسِ وَ بَیِّناتٍ مِنَ الْهُدی وَ الْفُرْقانِ فَأَبَانَ فَضْلَهُ عَلَی سَائِرِ الشُّهُورِ وَ الْأَیَّامِ بِمَا جَعَلَ لَهُ مِنَ الْحُرُمَاتِ الْمَوْفُورَهِ وَ الْفَضَائِلِ الْمَشْهُورَهِ فَحَرَّمَ فِیهِ مَا أَحَلَّ فِی غَیْرِهِ إِعْظَاماً وَ حَجَرَ فِیهِ الْمَطَاعِمَ وَ الْمَشَارِبَ إِکْرَاماً وَ جَعَلَ لَهُ وَقْتاً بَیَّناً لاَ یُجِیزُ أَنْ یُقْدَمَ قَبْلَهُ وَ لاَ یَقْبَلُ أَنْ یُؤَخَّرَ عَنْهُ ثُمَّ فَضَّلَ لَیْلَهً وَاحِدَهً مِنْ لَیَالِیهِ عَلَی أَلْفِ شَهْرٍ وَ سَمَّاهَا لَیْلَهَ الْقَدْرِ فَقَالَ لَیْلَهُ الْقَدْرِ خَیْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ تَنَزَّلُ الْمَلائِکَهُ وَ اَلرُّوحُ فِیها بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ کُلِّ أَمْرٍ سَلامٌ دَائِمُ (7) الْبَرَکَهِ إِلَی طُلُوعِ الْفَجْرِ اللَّهُمَّ ب.

ص: 607


1- و استکان: هامش ب و ج.
2- بدینه: ب.
3- یتقبّله: ب.
4- فی: هامش ب و نسخه فی ج.
5- الطّهور: ب.
6- القرءان: هامش ج.
7- دائمه: الف و هامش ج، آیه البرکه: هامش ب.

وَ أَلْهِمْنَا(1) مَعْرِفَهَ فَضْلِهِ وَ إِجْلاَلَ حُرْمَتِهِ وَ التَّحَفُّظَ مِمَّا حَظَرْتَ فِیهِ وَ أَعِنَّا عَلَی صِیَامِهِ بِکَفِّ الْجَوَارِحِ عَنْ مَعَاصِیکَ وَ اسْتِعْمَالَهَا فِیهِ (2) فِیمَا یُرْضِیکَ حَتَّی لاَ نُصْغِیَ بِأَسْمَاعِنَا إِلَی لَغْوٍ وَ لاَ نُسَرِّحَ (3) بِأَبْصَارِنَا فِی لَهْوٍ وَ حَتَّی لاَ نَبْسُطَ أَیْدِیَنَا إِلَی مَحْظُورٍ وَ حَتَّی لاَ نَخْطُوَ بِأَقْدَامِنَا إِلَی مَحْجُورٍ وَ حَتَّی لاَ تَعِیَ بُطُونُنَا إِلاَّ مَا أَحْلَلْتَ وَ لاَ تَنْطِقَ أَلْسِنَتُنَا إِلاَّ بِمَا مَثَّلْتَ وَ لاَ نَتَکَلَّفَ إِلاَّ مَا یُدْنِی مِنْ ثَوَابِکَ وَ لاَ نَتَعَاطَی إِلاَّ مَا یَنِئیُ مِنْ (4) عِقَابِکَ ثُمَّ خَلِّصْ ذَلِکَ کُلَّهُ مِنْ رِیَاءِ الْمُرَاءِینَ وَ سُمْعَهِ الْمُسْتَمِعِینَ (5) حَتَّی لاَ نُشْرِکَ فِیهِ أَحَداً دُونَکَ وَ لاَ نَبْتَغِیَ بِهِ مَنْ سِوَاکَ اللَّهُمَّ وَفِّقْنَا فِیهِ لِلْمُحَافَظَهِ عَلَی مَوَاقِیتِ (6) الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ بِحُدُودِهَا الَّتِی حَدَّدْتَ (7) وَ أَوْقَاتِهَا(8) الَّتِی وَقَّتَّ وَ أَنْزِلْنَا فِیهِ (9) مَنْزِلَهَ الْمُصِیبِینَ لِمَنَازِلِهَا الْحَافِظِینَ لِأَرْکَانِهَا عَلَی مَا سَنَّهُ عَبْدُکَ وَ رَسُولُکَ صَلَوَاتُکَ عَلَیْهِ وَ آلِهِ فِی رُکُوعِهَا وَ سُجُودِهَا وَ رُکُودِهَا وَ خُشُوعِهَا وَ جَمِیعِ فَوَاضِلِهَا عَلَی أَتَمِّ الطَّهُورِ وَ أَسْبَغِهِ وَ أَبْیَنِ الْخُشُوعِ وَ أَبْلَغِهِ وَ وَفِّقْنَا فِیهِ لِأَنْ نَصِلَ (10) أَرْحَامَنَا بِالْبِرِّ وَ الصِّلَهِ وَ أَنْ نَتَعَهَّدَ جِیرَانَنَا بِالْإِفْضَالِ وَ الْعَطِیَّهِ وَ أَنْ نُخَلِّصَ أَمْوَالَنَا مِنَ التَّبِعَاتِ (11) وَ أَنْ نُطَهِّرَهَا بِأَدَاءِ الزَّکَوَاتِ وَ أَنْ نُرَاجِعَ مَنْ هَاجَرَنَا وَ أَنْ نُنْصِفَ مَنْ ظَلَمَنَا وَ أَنْ نُسَالِمَ مَنْ عَادَانَا حَاشَا مِنْ عَدُوِّی(12) فِیکَ وَ لَکَ فَإِنَّهُ الْعَدُوُّ الَّذِی لاَ نُوَالِیهِ وَ الْحَرْبُ الَّذِی لاَ نُفَادِیهِ (13) وَ أَنْ نَتَقَرَّبَ إِلَیْکَ مِنَ الْأَعْمَالِ الزَّاکِیَهِ بِمَا تُطَهِّرُنَا بِهِ مِنَ الذُّنُوبِ -ج.

ص: 608


1- فألهمنا: ب.
2- لیس فی ب.
3- نشرح: ب، نسرع: هامش ب و ج.
4- ینهی عن: ج، ینهی: هامش ب.
5- المسمعین: ب و ج.
6- مواقف: ب.
7- و فروضها الّتی فرضت و فرائضها الّتی وظّفت: ب و هامش ج.
8- و و قوتها: الف و هامش ج.
9- فیها: هامش ب و ج.
10- نبلّ: ب و هامش ج.
11- الشّبهات: هامش ب و ج.
12- من عودی: ب.
13- نصافیه: ب، نصافیه: هامش ج.

وَ تَعْصِمُنَا فِیهِ فِیمَا نَسْتَأْنِفُ مِنَ الْعُیُوبِ حَتَّی لاَ یُورِدَ عَلَیْکَ أَحَدٌ مِنْ مَلاَئِکَتِکَ (1) إِلاَّ دُونَ مَا یُورِدُ عَنَّا مِنْ أَبْوَابِ الطَّاعَاتِ لَکَ وَ أَنْوَاعِ الْقُرُبَاتِ إِلَیْکَ اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُکَ بِحَقِّ هَذَا الشَّهْرِ وَ بِحَقِّ مَنْ تَعَبَّدَ لَکَ فِیهِ مِنِ ابْتِدَائِهِ إِلَی وَقْتِ فَنَائِهِ مِنْ مَلَکٍ قَرَّبَتْهُ أَوْ نَبِیٍّ أَرْسَلْتَهُ أَوْ عَبْدٍ صَالِحٍ اخْتَصَصْتَهُ أَنْ تُجَنِّبَنَا الْإِلْحَادَ فِی تَوْحِیدِکَ وَ التَّقْصِیرَ فِی تَمْجِیدِکَ وَ الْإِغْفَالَ لِحُرْمَتِکَ وَ الْعَمَی عَنْ سُنَّتِکَ وَ الاِنْخِدَاعَ لِعَدُوِّکَ اَلشَّیْطَانِ الرَّجِیمِ اللَّهُمَّ أَهِّلْنَا فِیهِ لِمَا وَعَدْتَ أَوْلِیَاءَکَ مِنْ کَرَامَتِکَ وَ أَوْجِبْ لَنَا مَا أَوْجَبْتَ لِأَهْلِ الاِسْتِقْصَاءِ لِطَاعَتِکَ وَ اجْعَلْنَا فِی نَظْمِ مَنِ اسْتَحَقَّ الدَّرَجَهَ الْعُلْیَا مِنْ جَنَّتِکَ وَ اسْتَوْجَبَ مُرَافَقَهَ الرَّفِیقِ الْأَعْلَی مِنْ أَهْلِ کَرَامَتِکَ بِفَضْلِکَ وَ رَحْمَتِکَ وَ جُودِکَ وَ رَأْفَتِکَ اللَّهُمَّ وَ إِنَّ لَکَ فِی کُلِّ لَیْلَهٍ مِنْ لَیَالِی شَهْرِنَا هَذَا رِقَاباً یُعْتِقُهَا عَفْوُکَ وَ یَهَبُهَا صَفْحُکَ وَ اجْعَلْ رِقَابَنَا مِنْ تِلْکَ الرِّقَابِ وَ اجْعَلْنَا لِشَهْرِنَا هَذَا مِنْ خَیْرِ أَهْلٍ وَ أَصْحَابٍ وَ امْحَقْ (2) ذُنُوبَنَا مَعَ إِمْحَاقِ هِلاَلِهِ وَ اسْلَخْ عَنَّا تَبِعَاتِنَا مَعَ انْسِلاَخِ أَیَّامِهِ حَتَّی یَنْقَضِیَ عَنَّا وَ قَدْ صَفَّیْتَنَا مِنَ الْخَطِیئَاتِ وَ أَخْلَصْتَنَا(3) مِنَ السَّیِّئَاتِ اللَّهُمَّ إِنْ مِلْنَا(4) فِیهِ فَعَدِّلْنَا وَ إِنْ زِغْنَا عَنْهُ (5) فَقَوِّمْنَا وَ إِنِ اشْتَمَلَ عَلَیْنَا عَدُوُّکَ اَلشَّیْطَانُ الرَّجِیمُ فَاسْتَنْقِذْنَا اللَّهُمَّ اشْحَنْهُ بِعِبَادَتِنَا وَ زَیِّنْ أَوْقَاتَهُ بِطَاعَتِنَا وَ أَعِنَّا فِی نَهَارِهِ عَلَی صِیَامِهِ وَ فِی لَیْلِهِ عَلَی قِیَامِهِ بِالصَّلاَهِ لَکَ وَ التَّضَرُّعِ إِلَیْکَ وَ الْخُشُوعِ لَکَ وَ الذِّلَّهِ بَیْنَ یَدَیْکَ حَتَّی لاَ یَشْهَدَ نَهَارُهُ عَلَیْنَا بِغَفْلَهٍ وَ لاَ لَیْلُهُ بِتَفْرِیطٍ اللَّهُمَّ ب.

ص: 609


1- الملائکه: الف.
2- امحق: ب.
3- و خلّصتنا: ب.
4- عندنا: ب و هامش ج.
5- فیه: ب.

وَ اجْعَلْنَا فِی سَائِرِ الشُّهُورِ وَ الْأَیَّامِ وَ مَا نَأْتَنِفُ مِنَ السِّنِینِ وَ الْأَعْوَامِ کَذَلِکَ أَبَداً مَا عَمَّرْتَنَا فَاجْعَلْنَا مِنْ عِبَادِکَ الصَّالِحِینَ - اَلَّذِینَ یَرِثُونَ اَلْفِرْدَوْسَ هُمْ فِیها خالِدُونَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ فِی کُلِّ وَقْتٍ وَ کُلِّ أَوَانٍ وَ عَلَی کُلِّ حَالٍ وَ فِی کُلِّ زَمَانٍ عَدَدَ مَا صَلَّیْتَ عَلَی مَنْ صَلَّیْتَ عَلَیْهِ وَ أَضْعَافَ ذَلِکَ کُلِّهِ بِالْأَضْعَافِ الَّتِی لاَ یُحْصِیهَا غَیْرُکَ إِنَّکَ فَعَّالٌ لِمَا تُرِیدُ 380 .

وَ یُسْتَحَبُّ أَنْ یَدْعُوَ فِی کُلِّ یَوْمٍ بِهَذَا الدُّعَاءِ اللَّهُمَّ هَذَا شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِی أَنْزَلْتَ فِیهِ اَلْقُرْآنَ - هُدیً لِلنّاسِ وَ بَیِّناتٍ مِنَ الْهُدی وَ الْفُرْقانِ وَ هَذَا شَهْرُ الصِّیَامِ وَ هَذَا شَهْرُ الْقِیَامِ وَ هَذَا شَهْرُ الْإِنَابَهِ وَ هَذَا شَهْرُ التَّوْبَهِ وَ هَذَا شَهْرُ الْمَغْفِرَهِ وَ الرَّحْمَهِ وَ هَذَا شَهْرُ الْعِتْقِ مِنَ اَلنَّارِ وَ الْفَوْزِ بِالْجَنَّهِ وَ هَذَا شَهْرٌ فِیهِ لَیْلَهُ الْقَدْرِ الَّتِی هِیَ خَیْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ اللَّهُمَّ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَعِنِّی عَلَی صِیَامِهِ وَ قِیَامِهِ وَ سَلِّمْهُ لِی وَ سَلِّمْنِی فِیهِ وَ أَعِنِّی عَلَیْهِ بِأَفْضَلِ عَوْنِکَ وَ وَفِّقْنِی فِیهِ لِطَاعَتِکَ وَ طَاعَهِ رَسُولِکَ وَ أَوْلِیَائِکَ صَلَّی(1) اللَّهُ عَلَیْهِمْ وَ فَرِّغْنِی فِیهِ لِعِبَادَتِکَ وَ دُعَائِکَ وَ تِلاَوَهِ کِتَابِکَ وَ عَظِّمْ لِی فِیهِ الْبَرَکَهَ وَ أَحْسِنْ لِی فِیهِ الْعَاقِبَهَ (2) وَ أَصِحَّ فِیهِ بَدَنِی وَ أَوْسِعْ فِیهِ رِزْقِی وَ اکْفِنِی فِیهِ (3) مَا أَهَمَّنِی وَ اسْتَجِبْ فِیهِ دُعَائِی وَ بَلِّغْنِی فِیهِ رَجَائِی اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَذْهِبْ عَنِّی فِیهِ النُّعَاسَ وَ الْکَسَلَ وَ السَّامَّهَ وَ الْفَتْرَهَ وَ الْقَسْوَهَ وَ الْغَفْلَهَ وَ الْغِرَّهَ وَ جَنِّبْنِی فِیهِ الْعِلَلَ وَ الْأَسْقَامَ وَ الْهُمُومَ وَ الْأَحْزَانَ وَ الْأَعْرَاضَ وَ الْأَمْرَاضَ وَ الْخَطَایَا وَ الذُّنُوبَ -ف.

ص: 610


1- صلوات اللّه: ب.
2- العافیه: الف.
3- لیس فی الف.

وَ اصْرِفْ عَنِّی فِیهِ السُّوءَ (1) وَ الْفَحْشَاءَ وَ الْجَهْدَ وَ الْبَلاَءَ وَ التَّعَبَ وَ الْعَنَاءَ إِنَّکَ سَمِیعُ الدُّعاءِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَعِذْنِی فِیهِ مِنَ اَلشَّیْطَانِ الرَّجِیمِ وَ هَمْزِهِ وَ لَمْزِهِ وَ نَفْثِهِ وَ نَفْخِهِ وَ وَسْوَسَتِهِ وَ تَثْبِیطِهِ وَ بَطْشِهِ (2) وَ کَیْدِهِ وَ مَکْرِهِ وَ حَبَائِلِهِ وَ خُدَعِهِ وَ أَمَانِیِّهِ وَ غُرُورِهِ وَ فِتْنَتِهِ وَ شَرِکِهِ وَ أَحْزَابِهِ وَ أَتْبَاعِهِ وَ أَشْیَاعِهِ وَ أَوْلِیَائِهِ وَ شُرَکَائِهِ وَ جَمِیعِ مَکَایِدِهِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ ارْزُقْنَا قِیَامَهُ وَ صِیَامَهُ وَ بُلُوغَ الْأَمَلِ فِیهِ وَ فِی قِیَامِهِ وَ اسْتِکْمَالَ مَا یُرْضِیکَ عَنِّی صَبْراً وَ احْتِسَاباً وَ إِیمَاناً وَ یَقِیناً ثُمَّ تَقَبَّلْ ذَلِکَ مِنِّی بِالْأَضْعَافِ الْکَثِیرَهِ وَ الْأَجْرِ الْعَظِیمِ یَا رَبَّ الْعَالَمِینَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ ارْزُقْنِی(3) الْحَجَّ وَ الْعُمْرَهَ وَ الاِجْتِهَادَ وَ الْقُوَّهَ وَ النَّشَاطَ وَ الْإِنَابَهَ وَ التَّوْبَهَ (4) وَ الْقُرْبَهَ وَ الْخَیْرَ الْمَقْبُولَ (5) وَ الرَّهْبَهَ وَ الرَّغْبَهَ وَ التَّضَرُّعَ وَ الْخُشُوعَ وَ الرِّقَّهَ وَ النِّیَّهَ الصَّادِقَهَ وَ صِدْقَ اللِّسَانِ وَ الْوَجَلَ مِنْکَ وَ الرَّجَاءَ لَکَ وَ التَّوَکُّلَ عَلَیْکَ وَ الثِّقَهَ بِکَ وَ الْوَرَعَ عَنْ مَحَارِمِکَ مَعَ صَالِحِ الْقَوْلِ وَ مَقْبُولِ السَّعْیِ وَ مَرْفُوعِ الْعَمَلِ وَ مُسْتَجَابِ الدَّعْوَهِ وَ لاَ تَحُلْ بَیْنِی وَ بَیْنَ شَیْ ءٍ مِنْ ذَلِکَ بِعَرَضٍ وَ لاَ مَرَضٍ وَ لاَ هَمٍّ وَ لاَ غَمٍّ وَ لاَ سَقَمٍ وَ لاَ غَفْلَهٍ وَ لاَ نِسْیَانٍ بَلْ بِالتَّعَاهُدِ وَ التَّحَفُّظِ لَکَ وَ فِیکَ وَ الرِّعَایَهِ لِحَقِّکَ وَ الْوَفَاءِ بِعَهْدِکَ وَ وَعْدِکَ بِرَحْمَتِکَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اقْسِمْ لِی فِیهِ أَفْضَلَ مَا تَقْسِمُهُ لِعِبَادِکَ الصَّالِحِینَ وَ أَعْطِنِی فِیهِ أَفْضَلَ مَا تُعْطِی أَوْلِیَاءَکَ الْمُقَرَّبِینَ مِنَ الرَّحْمَهِ وَ الْمَغْفِرَهِ وَ التَّحَنُّنِ وَ الْإِجَابَهِ وَ الْعَفْوِ وَ الْمَغْفِرَهِ الدَّائِمَهِ ب.

ص: 611


1- الأسواء: ب.
2- لیس فی الف.
3- و ارزقنا: هامش ب و ج.
4- و التّوفیق: هامش ب و ج.
5- و المقبول: ب.

وَ الْعَافِیَهِ وَ الْمُعَافَاهِ وَ الْعِتْقِ مِنَ اَلنَّارِ وَ الْفَوْزِ بِالْجَنَّهِ وَ خَیْرِ الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اجْعَلْ دُعَائِی فِیهِ إِلَیْکَ وَاصِلاً وَ رَحْمَتَکَ وَ خَیْرَکَ إِلَیَّ نَازِلاً وَ عَمَلِی فِیهِ مَقْبُولاً وَ سَعْیِی فِیهِ مَشْکُوراً وَ ذَنْبِی فِیهِ مَغْفُوراً حَتَّی یَکُونَ نَصِیبِی فِیهِ الْأَکْثَرُ(1) وَ حَظِّی فِیهِ الْأَوْفَرَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ وَفِّقْنِی فِیهِ لِلَیْلَهِ الْقَدْرِ عَلَی أَفْضَلِ حَالٍ تُحِبُّ أَنْ یَکُونَ عَلَیْهَا أَحَدٌ مِنْ أَوْلِیَائِکَ وَ أَرْضَاهَا لَکَ ثُمَّ اجْعَلْهَا لِی خَیْراً مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ وَ ارْزُقْنِی فِیهَا أَفْضَلَ مَا رَزَقْتَ أَحَداً مِمَّنْ بَلَّغْتَهُ إِیَّاهَا وَ أَکْرَمْتَهُ بِهَا وَ اجْعَلْنِی فِیهَا مِنْ عُتَقَائِکَ مِنْ جَهَنَّمَ وَ طُلَقَائِکَ مِنَ اَلنَّارِ وَ سُعَدَاءِ خَلْقِکَ بِمَغْفِرَتِکَ وَ رِضْوَانِکَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ ارْزُقْنَا فِی شَهْرِنَا هَذَا الْجِدَّ وَ الاِجْتِهَادَ وَ الْقُوَّهَ وَ النَّشَاطَ وَ مَا تُحِبُّ وَ تَرْضَی اللَّهُمَّ رَبَّ اَلْفَجْرِ وَ لَیالٍ عَشْرٍ390وَ الشَّفْعِ وَ الْوَتْرِ وَ رَبَّ شَهْرِ رَمَضَانَ وَ مَا أَنْزَلْتَ فِیهِ مِنَ اَلْقُرْآنِ وَ رَبَّ جَبْرَئِیلَ وَ مِیکَائِیلَ وَ إِسْرَافِیلَ وَ جَمِیعِ الْمَلاَئِکَهِ الْمُقَرَّبِینَ وَ رَبَّ إِبْرَاهِیمَ وَ إِسْمَاعِیلَ وَ إِسْحَاقَ وَ یَعْقُوبَ وَ رَبَّ مُوسَی وَ عِیسَی وَ جَمِیعِ النَّبِیِّینَ وَ الْمُرْسَلِینَ وَ رَبَّ مُحَمَّدٍ خَاتَمِ النَّبِیِّینَ صَلَوَاتُکَ عَلَیْهِ (2) وَ عَلَیْهِمْ أَجْمَعِینَ وَ أَسْأَلُکَ بِحَقِّکَ عَلَیْهِمْ وَ بِحَقِّهِمْ عَلَیْکَ وَ بِحَقِّکَ (3) الْعَظِیمِ لَمَّا صَلَّیْتَ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ عَلَیْهِمْ أَجْمَعِینَ وَ نَظَرْتَ إِلَیَّ نَظْرَهً رَحِیمَهً تَرْضَی بِهَا عَنِّی رِضًی لاَ تُسْخِطُ(4) عَلَیَّ بَعْدَهُ أَبَداً وَ أَعْطَیْتَنِی جَمِیعَ سُؤْلِی وَ رَغْبَتِی وَ أُمْنِیَّتِی وَ إِرَادَتِی وَ صَرَفْتَ عَنِّیج.

ص: 612


1- الأکبر: ب.
2- لیس فی الف.
3- و بحفظک: الف.
4- سخط: هامش ب و ج.

مَا(1) أَکْرَهُ وَ أَحْذَرُ وَ أَخَافُ عَلَی نَفْسِی وَ مَا لاَ أَخَافُ وَ عَنْ أَهْلِی وَ مَالِی وَ إِخْوَانِی وَ ذُرِّیَّتِی اللَّهُمَّ إِلَیْکَ فَرَرْنَا مِنْ ذُنُوبِنَا فَآوِنَا تَائِبِینَ وَ تُبْ عَلَیْنَا مُسْتَغْفِرِینَ وَ اغْفِرْ لَنَا مُتَعَوِّذِینَ وَ أَعِذْنَا مُسْتَجِیرِینَ وَ أَجِرْنَا مُسْتَسْلِمِینَ وَ لاَ تَخْذُلْنَا رَاهِبِینَ وَ آمِنَّا رَاغِبِینَ وَ شَفِّعْنَا سَائِلِینَ وَ أَعْطِنَا إِنَّکَ سَمِیعُ الدُّعاءِ قَرِیبٌ مُجِیبٌ اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّی وَ أَنَا عَبْدُکَ وَ أَحَقُّ مَنْ (2) سَأَلَ الْعَبْدُ رَبَّهُ وَ لَمْ یَسْأَلِ الْعِبَادُ مِثْلَکَ کَرَماً وَ جُوداً یَا مَوْضِعَ شَکْوَی السَّائِلِینَ وَ یَا مُنْتَهَی حَاجَهِ الرَّاغِبِینَ وَ یَا غِیَاثَ الْمُسْتَغِیثِینَ وَ یَا مُجِیبَ دَعْوَهِ الْمُضْطَرِّینَ وَ یَا مَلْجَأَ الْهَارِبِینَ وَ یَا صَرِیخَ الْمُسْتَصْرِخِینَ وَ یَا رَبَّ الْمُسْتَضْعَفِینَ وَ یَا کَاشِفَ کُرَبِ الْمَکْرُوبِینَ وَ یَا فَارِجَ هَمِّ الْمَهْمُومِینَ وَ یَا کَاشِفَ الْکَرْبِ الْعَظِیمِ یَا اللَّهُ یَا رَحْمَانُ یَا رَحِیمُ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اغْفِرْ لِی ذُنُوبِی وَ عُیُوبِی وَ إِسَاءَتِی وَ ظُلْمِی وَ جُرْمِی وَ إِسْرَافِی عَلَی نَفْسِی وَ ارْزُقْنِی مِنْ فَضْلِکَ وَ رَحْمَتِکَ فَإِنَّهُ لاَ یَمْلِکُهَا(3) غَیْرُکَ وَ اعْفُ عَنِّی وَ اغْفِرْ لِی کُلَّ مَا سَلَفَ مِنْ ذُنُوبِی وَ اعْصِمْنِی فِیمَا بَقِیَ مِنْ عُمُرِی وَ اسْتُرْ عَلَیَّ وَ عَلَی وَالِدَیَّ وَ وُلْدِی وَ قَرَابَتِی وَ أَهْلِ حُزَانَتِی وَ مَنْ کَانَ مِنِّی بِسَبِیلٍ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ فِی الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهِ فَإِنَّ ذَلِکَ کُلَّهُ بِیَدِکَ وَ أَنْتَ وَاسِعُ الْمَغْفِرَهِ فَلاَ تُخَیِّبْنِی یَا سَیِّدِی وَ لاَ تَرُدَّ عَلَیَّ دُعَائِی وَ لاَ یَدَیَّ إِلَی نَحْرِی حَتَّی تَفْعَلَ ذَلِکَ بِی وَ تَسْتَجِیبَ لِی جَمِیعَ مَا سَأَلْتُکَ وَ تَزِیدَنِی مِنْ فَضْلِکَ فَ إِنَّکَ عَلی کُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ وَ نَحْنُ إِلَیْکَ رَاغِبُونَ -ج.

ص: 613


1- جمیع: هامش ب.
2- ما: هامش ج.
3- یملکهما: هامش ب و ج.

اللَّهُمَّ لَکَ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَی وَ الْأَمْثَالُ الْعُلْیَا(1) وَ الْکِبْرِیَاءُ وَ الْآلاَءُ أَسْأَلُکَ بِاسْمِکَ بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ إِنْ کُنْتَ قَضَیْتَ فِی هَذِهِ اللَّیْلَهِ تَنَزُّلَ الْمَلاَئِکَهِ وَ اَلرُّوحِ فِیهَا أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَجْعَلَ اسْمِی فِی السُّعَدَاءِ وَ رُوحِی مَعَ الشُّهَدَاءِ وَ إِحْسَانِی فِی عِلِّیِّینَ وَ إِسَاءَتِی مَغْفُورَهً وَ أَنْ تَهَبَ لِی یَقِیناً تُبَاشِرُ بِهِ قَلْبِی وَ إِیمَاناً لاَ یَشُوبُهُ شَکٌّ وَ رِضًی بِمَا قَسَمْتَ لِی وَ آتِنِی فِی الدُّنْیا حَسَنَهً وَ فِی الْآخِرَهِ حَسَنَهً وَ قِنِی عَذَابَ اَلنَّارِ وَ إِنْ لَمْ تَکُنْ قَضَیْتَ فِی هَذِهِ اللَّیْلَهِ تَنَزُّلَ الْمَلاَئِکَهِ وَ اَلرُّوحِ فِیهَا فَأَخِّرْنِی إِلَی ذَلِکَ وَ ارْزُقْنِی فِیهَا ذِکْرَکَ وَ شُکْرَکَ وَ طَاعَتَکَ وَ حُسْنَ عِبَادَتِکَ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ بِأَفْضَلِ صَلَوَاتِکَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ یَا أَحَدُ یَا صَمَدُ یَا رَبَّ مُحَمَّدٍ اغْضَبِ الْیَوْمَ لِمُحَمَّدٍ وَ لِأَبْرَارِ عِتْرَتِهِ وَ اقْتُلْ أَعْدَاءَهُمْ بَدَداً وَ أَحْصِهِمْ عَدَداً وَ لاَ تَدَعْ عَلَی ظَهْرِ الْأَرْضِ مِنْهُمْ أَحَداً وَ لاَ تَغْفِرْ لَهُمْ أَبَداً یَا حَسَنَ الصُّحْبَهِ یَا خَلِیفَهَ النَّبِیِّینَ أَنْتَ أَرْحَمُ الرّاحِمِینَ الْبَدِیءُ (2) الْبَدِیعُ الَّذِی لَیْسَ کَمِثْلِکَ (3) شَیْ ءٌ وَ الدَّائِمُ غَیْرُ الْغَافِلِ وَ الْحَیُّ اَلَّذِی لا یَمُوتُ أَنْتَ کُلَّ یَوْمٍ فِی شَأْنٍ أَنْتَ خَلِیفَهُ مُحَمَّدٍ وَ نَاصِرُ مُحَمَّدٍ وَ مُفَضِّلُ مُحَمَّدٍ أَسْأَلُکَ أَنْ تَنْصُرَ وَصِیَّ مُحَمَّدٍ وَ خَلِیفَهَ مُحَمَّدٍ وَ الْقَائِمَ بِالْقِسْطِ مِنْ أَوْصِیَاءِ مُحَمَّدٍ صَلَوَاتُکَ عَلَیْهِ وَ عَلَیْهِمْ اعْطِفْ (4) عَلَیْهِمْ نَصْرَکَ یَا لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ بِحَقِّ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اجْعَلْنِی مَعَهُمْ فِی الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهِ وَ اجْعَلْ عَاقِبَهَ أَمْرِی إِلَی غُفْرَانِکَ وَ رَحْمَتِکَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ وَ کَذَلِکَ نَسَبْتَ نَفْسَکَ یَا سَیِّدِی بِاللُّطْفِ (5) بَلَیب.

ص: 614


1- لیس فی الف.
2- لیس فی الف.
3- کمثله: ب.
4- الطف: ب.
5- باللّطیف: ب.

إِنَّکَ لَطِیفٌ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ الْطُفْ لِمَا تَشَاءُ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ ارْزُقْنِی الْحَجَّ وَ الْعُمْرَهَ فِی عَامِنَا هَذَا وَ تَطَوَّلْ عَلَیَّ بِجَمِیعِ حَوَائِجِی لِلْآخِرَهِ وَ الدُّنْیَا 402 ثُمَّ تَقُولُ (1)أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ رَبِّی وَ أَتُوبُ إِلَیْهِ - إِنَّ رَبِّی قَرِیبٌ مُجِیبٌ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ رَبِّی وَ أَتُوبُ إِلَیْهِ إِنَّ رَبِّی رَحِیمٌ وَدُودٌ404 أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ رَبِّی وَ أَتُوبُ إِلَیْهِ إِنَّهُ کانَ غَفّاراً405 اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِی إِنَّکَ أَرْحَمُ الرّاحِمِینَ رَبِّ إِنِّی عَمِلْتُ سُوءاً وَ ظَلَمْتُ نَفْسِی406 فَاغْفِرْ لِی إِنَّهُ لاَ یَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ أَنْتَ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الَّذِی لا إِلهَ إِلاّ هُوَ الْحَیُّ الْقَیُّومُ الْحَلِیمُ الْعَظِیمُ الْکَرِیمُ الْغَفَّارُ(2) لِلذَّنْبِ الْعَظِیمِ وَ أَتُوبُ إِلَیْهِ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ إِنَّ اللّهَ کانَ غَفُوراً رَحِیماً ثَلاَثاً اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَجْعَلَ فِیمَا(3) تُقَدِّرُ مِنَ الْأَمْرِ الْعَظِیمِ الْمَحْتُومِ فِی لَیْلَهِ الْقَدْرِ مِنَ الْقَضَاءِ الَّذِی لاَ یُرَدُّ وَ لاَ یُبَدَّلُ أَنْ تَکْتُبَنِی مِنْ حُجَّاجِ بَیْتِکَ الْحَرَامِ الْمَبْرُورِ حَجُّهُمُ الْمَشْکُورِ سَعْیُهُمُ الْمَغْفُورِ ذُنُوبُهُمُ (4) الْمُکَفَّرِ عَنْهُمْ سَیِّئَاتُهُمْ وَ أَنْ تَجْعَلَ فِیمَا تَقْضِی وَ تُقَدِّرُ أَنْ تُطِیلَ عُمُرِی وَ تُوَسِّعَ رِزْقِی وَ تُؤَدِّیَ عَنِّی أَمَانَتِی وَ دَیْنِی آمِینَ رَبَّ الْعَالَمِینَ اللَّهُمَّ اجْعَلْ لِی مِنْ أَمْرِی فَرَجاً وَ مَخْرَجاً وَ ارْزُقْنِی مِنْ حَیْثُ أَحْتَسِبُ وَ مِنْ حَیْثُ لاَ أَحْتَسِبُ وَ احْرُسْنِی مِنْ حَیْثُ أَحْتَرِسُ وَ مِنْ حَیْثُ لاَ أَحْتَرِسُ وَ صَلِّ (5)ب.

ص: 615


1- لیس فی الف و ج و فی الکفعمیّ نقلا عن المصباح: ثمّ قل.
2- غفّارا: ب و هامش ج.
3- فیما تقضی و: ب و هامش ج.
4- ذنبهم: هامش ب.
5- و صلّی اللّه: ب.

عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ سَلِّمْ (1) کَثِیراً.

یُسَبِّحُ (2) فِی کُلِّ یَوْمٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ إِلَی آخِرِهِ عَشْرَهَ أَجْزَاءٍ کُلَّ جُزْءٍ مِنْهَا عَلَی حَدِّهِ أَوَّلُهَا سُبْحَانَ اللَّهِ بَارِئِ النَّسَمِ سُبْحَانَ اللَّهِ الْمُصَوِّرِ سُبْحَانَ اللَّهِ خَالِقِ الْأَزْوَاجِ کُلِّهَا سُبْحَانَ اللَّهِ جَاعِلِ الظُّلُمَاتِ وَ النُّورِ سُبْحَانَ اللَّهِ فَالِقِ الْحَبِّ وَ النَّوَی سُبْحَانَ اللَّهِ خَالِقِ کُلِّ شَیْ ءٍ سُبْحَانَ اللَّهِ خَالِقِ مَا یُرَی وَ مَا لاَ یُرَی سُبْحَانَ اللَّهِ مِدَادَ کَلِمَاتِهِ - سُبْحانَ اللّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ سُبْحَانَ اللَّهِ السَّمِیعِ الَّذِی لَیْسَ شَیْ ءٌ أَسْمَعَ مِنْهُ یَسْمَعُ مِنْ فَوْقِ عَرْشِهِ مَا(3) تَحْتَ سَبْعِ أَرَضِینَ وَ یَسْمَعُ مَا فِی ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ وَ یَسْمَعُ الْأَنِینَ وَ الشَّکْوَی وَ یَسْمَعُ السِّرَّ وَ أَخْفَی وَ یَسْمَعُ وَسَاوِسَ الصُّدُورِ وَ لاَ یُصِمُّ سَمْعَهُ صَوْتَ سُبْحَانَ (4) اللَّهِ بَارِئِ النَّسَمِ سُبْحَانَ اللَّهِ الْمُصَوِّرِ سُبْحَانَ اللَّهِ خَالِقِ الْأَزْوَاجِ کُلِّهَا سُبْحَانَ اللَّهِ جَاعِلِ الظُّلُمَاتِ وَ النُّورِ سُبْحَانَ اللَّهِ فَالِقِ الْحَبِّ وَ النَّوَی سُبْحَانَ اللَّهِ خَالِقِ کُلِّ شَیْ ءٍ سُبْحَانَ اللَّهِ خَالِقِ مَا یُرَی وَ مَا لاَ یُرَی سُبْحَانَ اللَّهِ مِدَادَ کَلِمَاتِهِ - سُبْحانَ اللّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ سُبْحَانَ اللَّهِ الْبَصِیرِ الَّذِی لَیْسَ شَیْ ءٌ أَبْصَرَ مِنْهُ یُبْصِرُ مِنْ فَوْقِ عَرْشِهِ مَا تَحْتَ سَبْعِ أَرَضِینَ وَ یُبْصِرُ مَا فِی ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ - لا تُدْرِکُهُ الْأَبْصارُ وَ هُوَ یُدْرِکُ الْأَبْصارَ وَ هُوَ اللَّطِیفُ الْخَبِیرُ لاَ تَغْشَی بَصَرِهِ الظُّلْمَهُ وَ لاَ یَسْتَتِرُ مِنْهُ بِسِتْرٍ(5) وَ لاَ یُوَارِی مِنْهُ جِدَارٌ وَ لاَ یَغِیبُ عَنْهُ بَرٌّ وَ لاَ بَحْرٌ وَ لاَ یُکِنُّ مِنْهُ جَبَلٌ مَا فِی أَصْلِهِ وَ لاَ قَلْبٌ مَا فِیهِ وَ لاَ جَنْبٌ مَا فِی قَلْبِهِ وَ لاَ یَسْتَتِرُ مِنْهُ صَغِیرٌ وَ لاَ کَبِیرٌ وَ لاَج.

ص: 616


1- و سلّم: ب.
2- تسبیح: ب.
3- إلی ما: الف.
4- فوق: سبحان فی الف: الثّانی و هکذا فی الفقرات الآتیه.
5- و لا یستر منه ستر: ب و هامش ج.

یَسْتَخْفِی مِنْهُ صَغِیرٌ لِصِغَرِهِ (1) وَ لا یَخْفی عَلَیْهِ شَیْ ءٌ فِی الْأَرْضِ وَ لا فِی السَّماءِ هُوَ الَّذِی یُصَوِّرُکُمْ فِی الْأَرْحامِ کَیْفَ یَشاءُ لا إِلهَ إِلاّ هُوَ الْعَزِیزُ الْحَکِیمُ سُبْحَانَ اللَّهِ بَارِئِ النَّسَمِ سُبْحَانَ اللَّهِ الْمُصَوِّرِ سُبْحَانَ اللَّهِ خَالِقِ الْأَزْوَاجِ کُلِّهَا سُبْحَانَ اللَّهِ جَاعِلِ الظُّلُمَاتِ وَ النُّورِ سُبْحَانَ اللَّهِ فَالِقِ الْحَبِّ وَ النَّوَی سُبْحَانَ اللَّهِ خَالِقِ کُلِّ شَیْ ءٍ سُبْحَانَ اللَّهِ خَالِقِ مَا یُرَی وَ مَا لاَ یُرَی سُبْحَانَ اللَّهِ مِدَادَ کَلِمَاتِهِ - سُبْحانَ اللّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ سُبْحَانَ اللَّهِ الَّذِی یُنْشِئُ السَّحابَ الثِّقالَ وَ یُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ وَ الْمَلائِکَهُ مِنْ خِیفَتِهِ وَ یُرْسِلُ الصَّواعِقَ فَیُصِیبُ بِها مَنْ یَشاءُ وَ یُرْسِلُ الرِّیاحَ 417 بُشْراً بَیْنَ یَدَیْ رَحْمَتِهِ وَ یَنْزِلُ (2) الْمَاءُ مِنَ السَّمَاءِ بِکَلِمَتِهِ وَ یُنْبِتُ النَّبَاتَ بِقُدْرَتِهِ وَ یَسْقُطُ الْوَرَقُ بِعِلْمِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ الَّذِی لاَ یَعْزُبُ عَنْهُ مِثْقَالُ ذَرَّهٍ فِی الْأَرْضِ وَ لا فِی السَّماءِ وَ لا أَصْغَرَ مِنْ ذلِکَ وَ لا أَکْبَرَ إِلاّ فِی کِتابٍ مُبِینٍ سُبْحَانَ اللَّهِ بَارِئِ النَّسَمِ سُبْحَانَ اللَّهِ الْمُصَوِّرِ سُبْحَانَ اللَّهِ خَالِقِ الْأَزْوَاجِ کُلِّهَا سُبْحَانَ اللَّهِ جَاعِلِ الظُّلُمَاتِ وَ النُّورِ سُبْحَانَ اللَّهِ فَالِقِ الْحَبِّ وَ النَّوَی سُبْحَانَ اللَّهِ خَالِقِ کُلِّ شَیْ ءٍ سُبْحَانَ اللَّهِ خَالِقِ مَا یُرَی وَ مَا لاَ یُرَی سُبْحَانَ اللَّهِ مِدَادَ کَلِمَاتِهِ - سُبْحانَ اللّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ سُبْحَانَ اللَّهِ الَّذِی یَعْلَمُ ما تَحْمِلُ کُلُّ أُنْثی وَ ما تَغِیضُ الْأَرْحامُ وَ ما تَزْدادُ وَ کُلُّ شَیْ ءٍ عِنْدَهُ بِمِقْدارٍ عالِمُ الْغَیْبِ وَ الشَّهادَهِ الْکَبِیرُ الْمُتَعالِ سَواءٌ مِنْکُمْ مَنْ أَسَرَّ الْقَوْلَ وَ مَنْ جَهَرَ بِهِ وَ مَنْ هُوَ مُسْتَخْفٍ بِاللَّیْلِ وَ سارِبٌ بِالنَّهارِ لَهُ مُعَقِّباتٌ مِنْ بَیْنِ یَدَیْهِ وَ مِنْ خَلْفِهِ یَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللّهِ سُبْحَانَ اللَّهِ الَّذِی(3) یُمِیتُ ف.

ص: 617


1- صغر الصّغیر: ب.
2- یرسل: ج.
3- لیس فی الف.

الْأَحْیَاءَ وَ یُحْیِ الْمَوْتی وَ یَعْلَمُ ما تَنْقُصُ الْأَرْضُ مِنْهُمْ وَ یُقِرُّ فِی الْأَرْحَامِ مَا یَشَاءُ إِلی أَجَلٍ مُسَمًّی سُبْحَانَ اللَّهِ بَارِئِ النَّسَمِ سُبْحَانَ اللَّهِ الْمُصَوِّرِ سُبْحَانَ اللَّهِ خَالِقِ الْأَزْوَاجِ کُلِّهَا سُبْحَانَ اللَّهِ جَاعِلِ الظُّلُمَاتِ وَ النُّورِ سُبْحَانَ اللَّهِ فَالِقِ الْحَبِّ وَ النَّوَی سُبْحَانَ اللَّهِ خَالِقِ کُلِّ شَیْ ءٍ سُبْحَانَ اللَّهِ خَالِقِ مَا یُرَی وَ مَا لاَ یُرَی سُبْحَانَ اللَّهِ مِدَادَ کَلِمَاتِهِ - سُبْحانَ اللّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ سُبْحَانَ اللَّهِ مَالِکِ الْمُلْکِ - تُؤْتِی الْمُلْکَ مَنْ تَشاءُ وَ تَنْزِعُ الْمُلْکَ مِمَّنْ تَشاءُ وَ تُعِزُّ مَنْ تَشاءُ وَ تُذِلُّ مَنْ تَشاءُ بِیَدِکَ الْخَیْرُ إِنَّکَ عَلی کُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ تُولِجُ اللَّیْلَ فِی النَّهارِ وَ تُولِجُ النَّهارَ فِی اللَّیْلِ وَ تُخْرِجُ الْحَیَّ مِنَ الْمَیِّتِ وَ تُخْرِجُ الْمَیِّتَ مِنَ الْحَیِّ وَ تَرْزُقُ مَنْ تَشاءُ بِغَیْرِ حِسابٍ سُبْحَانَ اللَّهِ بَارِئِ النَّسَمِ سُبْحَانَ اللَّهِ الْمُصَوِّرِ سُبْحَانَ اللَّهِ خَالِقِ الْأَزْوَاجِ کُلِّهَا سُبْحَانَ اللَّهِ جَاعِلِ الظُّلُمَاتِ وَ النُّورِ سُبْحَانَ اللَّهِ فَالِقِ الْحَبِّ وَ النَّوَی سُبْحَانَ اللَّهِ خَالِقِ کُلِّ شَیْ ءٍ سُبْحَانَ اللَّهِ خَالِقِ مَا یُرَی وَ مَا لاَ یُرَی سُبْحَانَ اللَّهِ مِدَادَ کَلِمَاتِهِ - سُبْحانَ اللّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ سُبْحَانَ اللَّهِ الَّذِی عِنْدَهُ مَفاتِحُ الْغَیْبِ لا یَعْلَمُها إِلاّ هُوَ وَ یَعْلَمُ ما فِی الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ وَ ما تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَهٍ إِلاّ یَعْلَمُها وَ لا حَبَّهٍ فِی ظُلُماتِ الْأَرْضِ وَ لا رَطْبٍ وَ لا یابِسٍ إِلاّ فِی کِتابٍ مُبِینٍ سُبْحَانَ اللَّهِ بَارِئِ النَّسَمِ سُبْحَانَ اللَّهِ الْمُصَوِّرِ سُبْحَانَ اللَّهِ خَالِقِ الْأَزْوَاجِ کُلِّهَا سُبْحَانَ اللَّهِ جَاعِلِ الظُّلُمَاتِ وَ النُّورِ سُبْحَانَ اللَّهِ فَالِقِ الْحَبِّ وَ النَّوَی سُبْحَانَ اللَّهِ خَالِقِ کُلِّ شَیْ ءٍ سُبْحَانَ اللَّهِ خَالِقِ مَا یُرَی وَ مَا لاَ یُرَی سُبْحَانَ اللَّهِ مِدَادَ کَلِمَاتِهِ - سُبْحانَ اللّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ سُبْحَانَ اللَّهِ الَّذِی لاَ یُحْصِی مِدْحَتَهُ (1) الْقَائِلُونَ وَ لاَ _

ص: 618


1- . _

یَجْزِی بِآلاَئِهِ الشَّاکِرُونَ الْعَابِدُونَ وَ هُوَ کَمَا قَالَ وَ فَوْقَ مَا یَقُولُ الْقَائِلُونَ (1) وَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ (2) کَمَا أَثْنَی عَلَی نَفْسِهِ - وَ لا یُحِیطُونَ بِشَیْ ءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلاّ بِما شاءَ وَسِعَ کُرْسِیُّهُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ وَ لا یَؤُدُهُ حِفْظُهُما وَ هُوَ الْعَلِیُّ الْعَظِیمُ سُبْحَانَ اللَّهِ بَارِئِ النَّسَمِ سُبْحَانَ اللَّهِ الْمُصَوِّرِ سُبْحَانَ اللَّهِ خَالِقِ الْأَزْوَاجِ کُلِّهَا سُبْحَانَ اللَّهِ جَاعِلِ الظُّلُمَاتِ وَ النُّورِ سُبْحَانَ اللَّهِ فَالِقِ الْحَبِّ وَ النَّوَی سُبْحَانَ اللَّهِ خَالِقِ کُلِّ شَیْ ءٍ سُبْحَانَ اللَّهِ خَالِقِ مَا یُرَی وَ مَا لاَ یُرَی سُبْحَانَ اللَّهِ مِدَادَ کَلِمَاتِهِ - سُبْحانَ اللّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ سُبْحَانَ اللَّهِ الَّذِی یَعْلَمُ ما یَلِجُ فِی الْأَرْضِ وَ ما یَخْرُجُ مِنْها وَ ما یَنْزِلُ مِنَ السَّماءِ وَ ما یَعْرُجُ فِیها وَ لاَ یَشْغَلُهُ ما یَلِجُ فِی الْأَرْضِ وَ ما یَخْرُجُ مِنْها عَمَّا یَنْزِلُ مِنَ السَّماءِ وَ ما یَعْرُجُ فِیها وَ لاَ یَشْغَلُهُ ما یَنْزِلُ مِنَ السَّماءِ وَ ما یَعْرُجُ فِیها عَمَّا یَلِجُ فِی الْأَرْضِ وَ ما یَخْرُجُ مِنْها وَ لاَ یَشْغَلُهُ عِلْمُ شَیْ ءٍ عَنْ عِلْمِ شَیْ ءٍ وَ لاَ یَشْغَلُهُ خَلْقُ شَیْ ءٍ عَنْ خَلْقِ شَیْ ءٍ وَ لاَ حِفْظُ شَیْ ءٍ عَنْ حِفْظِ شَیْ ءٍ وَ لاَ یُسَاوِیهِ شَیْ ءٌ وَ لاَ یَعْدِلُهُ شَیْ ءٌ لَیْسَ کَمِثْلِهِ شَیْ ءٌ وَ هُوَ السَّمِیعُ الْبَصِیرُ سُبْحَانَ اللَّهِ بَارِئِ النَّسَمِ سُبْحَانَ اللَّهِ الْمُصَوِّرِ سُبْحَانَ اللَّهِ خَالِقِ الْأَزْوَاجِ کُلِّهَا سُبْحَانَ اللَّهِ جَاعِلِ الظُّلُمَاتِ وَ النُّورِ سُبْحَانَ اللَّهِ فَالِقِ الْحَبِّ وَ النَّوَی سُبْحَانَ اللَّهِ خَالِقِ کُلِّ شَیْ ءٍ سُبْحَانَ اللَّهِ خَالِقِ مَا یُرَی وَ مَا لاَ یُرَی سُبْحَانَ اللَّهِ مِدَادَ کَلِمَاتِهِ - سُبْحانَ اللّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ سُبْحَانَ اللَّهِ فاطِرِ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ جاعِلِ الْمَلائِکَهِ رُسُلاً أُولِی أَجْنِحَهٍ مَثْنی وَ ثُلاثَ وَ رُباعَ یَزِیدُ فِی الْخَلْقِ ما یَشاءُ إِنَّ اللّهَ عَلی کُلِّ ف.

ص: 619


1- ما نقول: ب و هامش ج.
2- لیس فی الف.

شَیْ ءٍ قَدِیرٌ ما یَفْتَحِ اللّهُ لِلنّاسِ مِنْ رَحْمَهٍ فَلا مُمْسِکَ لَها وَ ما یُمْسِکْ فَلا مُرْسِلَ لَهُ مِنْ بَعْدِهِ وَ هُوَ الْعَزِیزُ الْحَکِیمُ سُبْحَانَ اللَّهِ بَارِئِ النَّسَمِ سُبْحَانَ اللَّهِ الْمُصَوِّرِ سُبْحَانَ اللَّهِ خَالِقِ الْأَزْوَاجِ کُلِّهَا سُبْحَانَ اللَّهِ جَاعِلِ الظُّلُمَاتِ وَ النُّورِ سُبْحَانَ اللَّهِ فَالِقِ الْحَبِّ وَ النَّوَی سُبْحَانَ اللَّهِ خَالِقِ کُلِّ شَیْ ءٍ سُبْحَانَ اللَّهِ خَالِقِ مَا یُرَی وَ مَا لاَ یُرَی سُبْحَانَ اللَّهِ مِدَادَ کَلِمَاتِهِ - سُبْحانَ اللّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ سُبْحَانَ اللَّهِ الَّذِی یَعْلَمُ ما فِی السَّماواتِ وَ ما فِی الْأَرْضِ ما یَکُونُ مِنْ نَجْوی ثَلاثَهٍ إِلاّ هُوَ رابِعُهُمْ وَ لا خَمْسَهٍ إِلاّ هُوَ سادِسُهُمْ وَ لا أَدْنی مِنْ ذلِکَ وَ لا أَکْثَرَ إِلاّ هُوَ مَعَهُمْ أَیْنَ ما کانُوا ثُمَّ یُنَبِّئُهُمْ بِما عَمِلُوا یَوْمَ الْقِیامَهِ إِنَّ اللّهَ بِکُلِّ شَیْ ءٍ عَلِیمٌ ثُمَّ أَتْبِعْهُ بِالصَّلاَهِ عَلَی النَّبِیِّ وَ آلِهِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ (1) فَتَقُولُ - إِنَّ اللّهَ وَ مَلائِکَتَهُ یُصَلُّونَ عَلَی النَّبِیِّ یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَیْهِ وَ سَلِّمُوا تَسْلِیماً لَبَّیْکَ یَا رَبِّ وَ سَعْدَیْکَ وَ سُبْحَانَکَ (2) اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ بَارِکْ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ کَمَا صَلَّیْتَ وَ بَارَکْتَ عَلَی إِبْرَاهِیمَ وَ آلِ إِبْرَاهِیمَ إِنَّکَ حَمِیدٌ مَجِیدٌ اللَّهُمَّ ارْحَمْ مُحَمَّداً وَ آلِ مُحَمَّدٍ کَمَا رَحِمْتَ عَلَی إِبْرَاهِیمَ وَ آلِ إِبْرَاهِیمَ إِنَّکَ حَمِیدٌ مَجِیدٌ اللَّهُمَّ سَلِّمْ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ کَمَا سَلَّمْتَ عَلی نُوحٍ فِی الْعالَمِینَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ کَمَا هَدَیْتَنَا بِهِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ ابْعَثْهُ مَقَاماً مَحْمُوداً یَغْبِطُهُ بِهِ الْأَوَّلُونَ وَ الْآخِرُونَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ السَّلاَمُ کُلَّمَاب.

ص: 620


1- صلّی اللّه علیه و آله: ب.
2- لبّیک و سعدیک اللّهمّ: هامش ب.

طَلَعَتْ شَمْسٌ أَوْ غَرَبَتْ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ السَّلاَمُ کُلَّمَا طَرَفَتْ عَیْنٌ أَوْ بَرَقَتْ (1) عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ السَّلاَمُ کُلَّمَا ذُکِرَ السَّلاَمُ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ السَّلاَمُ کُلَّمَا سَبَّحَ اللَّهَ مَلَکٌ أَوْ قَدَّسَهُ السَّلاَمُ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ فِی الْأَوَّلِینَ وَ السَّلاَمُ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ فِی الْآخِرِینَ السَّلاَمُ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ فِی الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهِ (2) اللَّهُمَّ رَبَّ اَلْبَلَدِ الْحَرَامِ وَ رَبَّ اَلرُّکْنِ وَ اَلْمَقَامِ وَ رَبَّ اَلْحِلِّ وَ اَلْحَرَامِ أَبْلِغْ مُحَمَّداً نَبِیَّکَ (3) عَنَّا السَّلاَمَ (4) اللَّهُمَّ أَعْطِ مُحَمَّداً مِنَ الْبَهَاءِ وَ النَّضْرَهِ وَ السُّرُورِ(5) وَ الْکَرَامَهِ وَ الْغِبْطَهِ وَ الْوَسِیلَهِ وَ الْمَنْزِلَهِ وَ الْمَقَامِ وَ الشَّرَفِ وَ الرِّفْعَهِ وَ الشَّفَاعَهِ عِنْدَکَ یَوْمَ الْقِیَامَهِ أَفْضَلَ مَا تُعْطِی أَحَداً مِنْ خَلْقِکَ وَ أَعْطِ مُحَمَّداً وَ آلَهُ فَوْقَ مَا تُعْطِی الْخَلاَئِقَ مِنَ الْخَیْرِ أَضْعَافاً(6) کَثِیرَهً لاَ یُحْصِیهَا غَیْرُکَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ أَطْیَبَ وَ أَطْهَرَ وَ أَزْکَی وَ أَنْمَی وَ أَفْضَلَ مَا صَلَّیْتَ عَلَی الْأَوَّلِینَ (7) وَ الْآخِرِینَ وَ عَلَی أَحَدٍ مِنْ خَلْقِکَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی (8)أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ وَ وَالِ مَنْ وَالاَهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ وَ ضَاعِفِ الْعَذَابَ عَلَی مَنْ شَرِکَ فِی دَمِهِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی فَاطِمَهَ بِنْتِ نَبِیِّکَ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ وَ آلِهِ السَّلاَمُ وَ الْعَنْ مَنْ آذَی نَبِیَّکَ فِیهَا(9) اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی الْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ إِمَامَیِ اَلْمُسْلِمِینَ وَ وَالِ مَنْ وَالاَهُمَا وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُمَا وَ ضَاعِفِ الْعَذَابَ عَلَی مَنْ شَرِکَ فِی دَمِهِمَا اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ إِمَامِ اَلْمُسْلِمِینَ وَ وَالِ مَنْ وَالاَهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ وَ ضَاعِفِ الْعَذَابَ عَلَی مَنْ ظَلَمَهُ (10)--.

ص: 621


1- أو ذرفت: ب، أو ظرفت: ج.
2- السّلام علی محمّد و آله و رحمه اللّه و برکاته: ب.
3- نبیّک محمّدا: ب.
4- و أهل بیته عنّا أفضل التّحیّه و السّلام: هامش ب و ج.
5- من البهاء و السّرور: ب.
6- أضعافا مضاعفه: هامش ب.
7- علی أحد من الأوّلین: ب و ج.
8- علی علیّ: هامش ب و ج.
9- اللّهمّ وال من والاها، و عاد من عاداها، و ضاعف العذاب علی من ظلمها: هامش ب و ج.
10- و اذکر الأئمّه واحدا -.

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ إِمَامِ اَلْمُسْلِمِینَ وَ وَالِ مَنْ وَالاَهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ وَ ضَاعِفِ الْعَذَابَ عَلَی مَنْ ظَلَمَهُ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ إِمَامِ اَلْمُسْلِمِینَ وَ وَالِ مَنْ وَالاَهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ وَ ضَاعِفِ الْعَذَابَ عَلَی مَنْ ظَلَمَهُ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ إِمَامِ اَلْمُسْلِمِینَ وَ وَالِ مَنْ وَالاَهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ وَ ضَاعِفِ الْعَذَابَ عَلَی مَنْ شَرِکَ فِی دَمِهِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی عَلِیِّ بْنِ مُوسَی إِمَامِ اَلْمُسْلِمِینَ وَ وَالِ مَنْ وَالاَهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ وَ ضَاعِفِ الْعَذَابَ عَلَی مَنْ شَرِکَ فِی دَمِهِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ إِمَامِ اَلْمُسْلِمِینَ وَ وَالِ مَنْ وَالاَهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ وَ ضَاعِفِ الْعَذَابَ عَلَی مَنْ ظَلَمَهُ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ إِمَامِ اَلْمُسْلِمِینَ وَ وَالِ مَنْ وَالاَهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ وَ ضَاعِفِ الْعَذَابَ عَلَی مَنْ ظَلَمَهُ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ إِمَامِ اَلْمُسْلِمِینَ وَ وَالِ مَنْ وَالاَهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ وَ ضَاعِفِ الْعَذَابَ عَلَی مَنْ ظَلَمَهُ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی الْخَلَفِ مِنْ بَعْدِهِ إِمَامِ اَلْمُسْلِمِینَ وَ وَالِ مَنْ وَالاَهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی اَلْقَاسِمِ وَ اَلطَّاهِرِ ابْنَیْ نَبِیِّکَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی رُقَیَّهَ بِنْتِ نَبِیِّکَ وَ الْعَنْ مَنْ آذَی نَبِیَّکَ فِیهَا اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی أُمِّ کُلْثُومٍ بِنْتِ نَبِیِّکَ وَ الْعَنْ مِنْ آذَی (1)نَبِیَّکَ فِیهَا اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی ذُرِّیَّهِ نَبِیِّکَ اللَّهُمَّ اخْلُفْ نَبِیَّکَ فِی أَهْلِ بَیْتِهِ اللَّهُمَّ مَکِّنْ لَهُمْ فِی الْأَرْضِ اللَّهُمَّ اجْعَلْنَا مِنْ عَدَدِهِمْ وَ مَدَدِهِمْ وَ أَنْصَارِهِمْ عَلَی الْحَقِّ فِی السِّرِّ وَ الْعَلاَنِیَهِ اللَّهُمَّ اطْلُبْ بِذَحْلِهِمْ وَ وَتْرِهِمْ وَ دِمَائِهِمْ وَ کُفَّ عَنَّا وَ عَنْهُمْ وَ عَنْ کُلِّ مُؤْمِنٍ وَ مُؤْمِنَهٍ بَأْسَ کُلِّ بَاغٍ وَ طَاغٍ وَ کُلِّ دَابَّهٍ أَنْتَ آخِذٌف.

ص: 622


1- اذی: الف.

بِناصِیَتِها إِنَّکَ أَشَدُّ بَأْساً وَ أَشَدُّ تَنْکِیلاً .

وَ یَدْعُو أَیْضاً فِی کُلِّ یَوْمٍ بِهَذَا الدُّعَاءِ - اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ مِنْ فَضْلِکَ بِأَفْضَلِهِ وَ کُلُّ فَضْلِکَ فَاضِلٌ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِفَضْلِکَ کُلِّهِ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ مِنْ رِزْقِکَ بِأَعَمِّهِ وَ کُلُّ رِزْقِکَ عَامٌّ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِرِزْقِکَ کُلِّهِ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ مِنْ عَطَائِکَ بِأَهْنَئِهِ وَ کُلُّ عَطَائِکَ هَنِیءٌ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِعَطَائِکَ کُلِّهِ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ مِنْ خَیْرِکَ بِأَعْجَلِهِ وَ کُلُّ خَیْرِکَ عَاجِلٌ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِخَیْرِکَ کُلِّهِ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ مِنْ إِحْسَانِکَ بِأَحْسَنِهِ وَ کُلُّ إِحْسَانِکَ حَسَنٌ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِإِحْسَانِکَ کُلِّهِ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِمَا تُجِیبُنِی بِهِ حِینَ أَسْأَلُکَ فَأَجِبْنِی یَا اللَّهُ وَ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ عَبْدِکَ الْمُرْتَضَی وَ رَسُولِکَ الْمُصْطَفَی وَ أَمِینِکَ وَ نَجِیِّکَ دُونَ خَلْقِکَ وَ نَجِیبِکَ مِنْ عِبَادِکَ وَ نَبِیِّکَ بِالصِّدْقِ وَ حَبِیبِکَ صَلِّ (1) عَلَی رَسُولِکَ وَ خِیَرَتِکَ مِنَ الْعَالَمِینَ الْبَشِیرِ النَّذِیرِ السِّرَاجِ الْمُنِیرِ وَ عَلَی أَهْلِ بَیْتِهِ الْأَبْرَارِ الطَّاهِرِینَ وَ عَلَی مَلاَئِکَتِکَ الَّذِینَ اسْتَخْلَصْتَهُمْ لِنَفْسِکَ وَ حَجَبْتَهُمْ عَنْ خَلْقِکَ وَ عَلَی أَنْبِیَائِکَ الَّذِینَ یُنْبِئُونَ عَنْکَ بِالصِّدْقِ وَ عَلَی رُسُلِکَ الَّذِینَ خَصَصْتَهُمْ بِوَحْیِکَ وَ فَضَّلْتَهُمْ عَلَی الْعَالَمِینَ بِرِسَالاَتِکَ وَ عَلَی عِبَادِکَ الصَّالِحِینَ الَّذِینَ أَدْخَلْتَهُمْ فِی رَحْمَتِکَ - اَلْأَئِمَّهِ الْمُهْتَدِینَ الرَّاشِدِینَ وَ أَوْلِیَائِکَ الْمُطَهَّرِینَ وَ عَلَی جَبْرَئِیلَ وَ مِیکَائِیلَ وَ إِسْرَافِیلَ وَ مَلَکِ الْمَوْتِ وَ مَالِکِ خَازِنِ اَلنَّارِ وَ رِضْوَانَ خَازِنِ اَلْجِنَانِ (2) وَ رُوحِ الْقُدُسِ وَف.

ص: 623


1- و صلّ: ب و ج.
2- لیس فی الف.

اَلرُّوحِ الْأَمِینِ وَ حَمَلَهِ عَرْشِکَ الْمُقَرَّبِینَ وَ عَلَی الْمَلَکَیْنِ الْحَافِظَیْنِ عَلَیَّ بِالصَّلاَهِ الَّتِی تُحِبُّ أَنْ یُصَلِّیَ بِهَا عَلَیْهِمْ أَهْلُ السَّمَاوَاتِ وَ أَهْلُ الْأَرَضِینَ صَلاَهً طَیِّبَهً کَثِیرَهً مُبَارَکَهً زَاکِیَهً نَامِیَهً ظَاهِرَهً بَاطِنَهً شَرِیفَهً فَاضِلَهً تُبَیِّنُ بِهَا فَضْلَهُمْ عَلَی الْأَوَّلِینَ وَ الْآخِرِینَ اللَّهُمَّ أَعْطِ مُحَمَّداً الْوَسِیلَهَ وَ الشَّرَفَ وَ الْفَضِیلَهَ وَ اجْزِهِ عَنَّا خَیْرَ مَا جَزَیْتَ نَبِیّاً عَنْ أُمَّتِهِ اللَّهُمَّ وَ أَعْطِ مُحَمَّداً صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ مَعَ کُلِّ زُلْفَهٍ زُلْفَهً وَ مَعَ کُلِّ وَسِیلَهٍ وَسِیلَهً وَ مَعَ کُلِّ فَضِیلَهٍ فَضِیلَهً وَ مَعَ کُلِّ شَرَفٍ شَرَفاً تُعْطِی مُحَمَّداً وَ آلَهُ یَوْمَ الْقِیَامَهِ أَفْضَلَ مَا أَعْطَیْتَ أَحَداً مِنَ الْأَوَّلِینَ وَ الْآخِرِینَ اللَّهُمَّ وَ اجْعَلْ (1)مُحَمَّداً صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ أَدْنَی الْمُرْسَلِینَ مِنْکَ مَجْلِساً وَ أَفْسَحَهُمْ فِی اَلْجَنَّهِ عِنْدَکَ مَنْزِلاً وَ أَقْرَبَهُمْ إِلَیْکَ وَسِیلَهً وَ اجْعَلْهُ أَوَّلَ شَافِعٍ وَ أَوَّلَ مُشَفَّعٍ وَ أَوَّلَ قَائِلٍ وَ أَنْجَحَ سَائِلٍ وَ ابْعَثْهُ الْمَقَامَ الْمَحْمُودَ الَّذِی یَغْبِطُهُ بِهِ الْأَوَّلُونَ وَ الْآخِرُونَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ وَ أَسْأَلُکَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَسْمَعَ صَوْتِی وَ تُجِیبَ دَعْوَتِی وَ تُجَاوِزَ عَنْ خَطِیئَتِی وَ تَصْفَحَ عَنْ ظُلْمِی وَ تُنْجِحَ طَلِبَتِی وَ تَقْضِیَ حَاجَتِی وَ تُنْجِزَ لِی مَا وَعَدْتَنِی وَ تُقِیلَ عَثْرَتِی وَ تَغْفِرَ ذُنُوبِی وَ تَعْفُوَ عَنْ جُرْمِی وَ تَقْبَلَ عَمَلِی(2) وَ لاَ تُعْرِضَ عَنِّی(3) وَ تَرْحَمَنِی وَ لاَ تُعَذِّبَنِی وَ تُعَافِیَنِی وَ لاَ تَبْتَلِیَنِی وَ تَرْزُقَنِی مِنَ الرِّزْقِ أَطْیَبَهُ وَ أَوْسَعَهُ وَ لاَ تَحْرِمَنِی یَا رَبِّ وَ اقْضِ عَنِّی دَیْنِی وَ ضَعْ عَنِّی وِزْرِی وَ لاَ تُحَمِّلْنِی مَا لاَ طَاقَهَ لِی بِهِ یَا مَوْلاَیَ وَ أَدْخِلْنِی فِی کُلِّ خَیْرٍ أَدْخَلْتَ فِیهِ مُحَمَّداً وَج.

ص: 624


1- اجعل: الف.
2- تقبل علیّ: ب، تقبل عملی: نسخه ابن الرّمیلیّ: و هامش ج.
3- بوجهک: هامش ب و ج.

آلَ مُحَمَّدٍ وَ أَخْرِجْنِی مِنْ کُلِّ سُوءٍ أَخْرَجْتَ مِنْهُ مُحَمَّداً وَ آلَ مُحَمَّدٍ صَلَوَاتُکَ عَلَیْهِ وَ السَّلاَمُ عَلَیْهِمْ (1) وَ رَحْمَهُ اللَّهِ وَ بَرَکَاتُهُ ثُمَّ قُلِ (2)اللَّهُمَّ إِنِّی أَدْعُوکَ کَمَا أَمَرْتَنِی فَاسْتَجِبْ لِی کَمَا وَعَدْتَنِی ثَلاَثاً اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ قَلِیلاً مِنْ کَثِیرٍ مَعَ حَاجَهٍ بِی إِلَیْهِ عَظِیمَهٍ وَ غِنَاکَ عَنْهُ قَدِیمٌ وَ هُوَ عِنْدِی کَثِیرٌ وَ هُوَ عَلَیْکَ سَهْلٌ یَسِیرٌ فَامْنُنْ عَلَیَّ بِهِ إِنَّکَ عَلی کُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ آمِینَ رَبَّ الْعَالَمِینَ.

فصل فیما یقال عند الإفطار و یستحب فعله من أفعال الخیر فی الصوم

رُوِیَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ آبَائِهِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ کَانَ إِذَا أَفْطَرَ قَالَ - اللَّهُمَّ لَکَ صُمْنَا وَ عَلَی رِزْقِکَ أَفْطَرْنَا فَتَقَبَّلْهُ مِنَّا ذَهَبَ الظَّمَاءُ وَ ابْتَلَّتِ الْعُرُوقُ وَ بَقِیَ الْأَجْرُ .

وَ رَوَی أَبُو بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: کَانَ یَقُولُ فِی کُلِّ لَیْلَهٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ عِنْدَ الْإِفْطَارِ إِلَی آخِرِهِ - الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی أَعَانَنَا فَصُمْنَا وَ رَزَقَنَا فَأَفْطَرْنَا اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنَّا وَ أَعِنَّا عَلَیْهِ وَ سَلِّمْنَا فِیهِ وَ تَسَلَّمْهُ مِنَّا فِی یُسْرٍ مِنْکَ وَ عَافِیَهٍ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی قَضَی عَنَّا یَوْماً مِنْ

ص: 625


1- صلواتک علیه و علیهم و السّلام علیه و علیهم: ج.
2- لیس فی الف و ج.

شَهْرِ رَمَضَانَ .

وَ کَانَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِذَا أَرَادَ أَنْ یُفْطِرَ قَالَ بِسْمِ اللَّهِ اللَّهُمَّ لَکَ صُمْنَا وَ عَلَی رِزْقِکَ أَفْطَرْنَا فَتَقَبَّلْهُ (1) مِنَّا إِنَّکَ أَنْتَ السَّمِیعُ الْعَلِیمُ .

وَ رَوَی أَبُو الصَّبَّاحِ الْکِنَانِیُّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: مَنْ فَطَّرَ صَائِماً فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ .

وَ رَوَی مُوسَی بْنُ بَکْرٍ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: فِطْرُکَ أَخَاکَ الصَّائِمَ أَفْضَلُ مِنْ صِیَامِکَ .

وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: مَنْ فَطَّرَ صَائِماً کَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ مِنْ غَیْرِ أَنْ یَنْتَقِصَ مِنْهُ شَیْ ءٌ وَ مَا عَمِلَ بِقُوَّهِ ذَلِکَ الطَّعَامِ مِنْ بُرٍّ.

وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ فِی آخِرِ جُمُعَهٍ مِنْ شَعْبَانَ بَعْدَ أَنْ حَمِدَ اللَّهَ وَ أَثْنَی عَلَیْهِ قَدْ أَظَلَّکُمْ شَهْرُ رَمَضَانَ مَنْ فَطَّرَ فِیهِ صَائِماً کَانَ لَهُ بِذَلِکَ عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ عِتْقُ رَقَبَهٍ وَ مَغْفِرَهٌ (2) مِنْ ذُنُوبِهِ فِیمَا مَضَی قِیلَ لَهُ یَا رَسُولَ اللَّهِ لَیْسَ کُلُّنَا یَقْدِرُ أَنْ یُفَطِّرَ صَائِماً قَالَ إِنَّ اللَّهَ کَرِیمٌ یُعْطِی هَذَا الثَّوَابَ لِمَنْ لاَ یَقْدِرُ(3) إِلاَّ عَلَی مَذْقَهٍ مِنْ لَبَنٍ یُفَطِّرُ بِهَا صَائِماً أَوْ شَرْبَهٍ مِنْ مَاءٍ عَذْبٍ أَوْ تَمَرَاتٍ لاَ یَقْدِرُ عَلَی أَکْثَرَ مِنْ ذَلِکَ .

وَ رَوَی عُمَرُ بْنُ جُمَیْعٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِیهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: تَسَحَّرُوا وَ لَوْ بِجُرَعِ الْمَاءِ أَلاَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَی الْمُتَسَحِّرِینَ .

وَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: السَّحُورُ بَرَکَهٌ فَلاَ تَدَعْ أُمَّتِی السَّحُورَ وَ لَوْ عَلَی حَشَفَهٍ .

وَ رَوَی سَمَاعَهُ قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنِ السَّحُورِ لِمَنْ أَرَادَ الصَّوْمَ فَقَالَ أَمَّا فِی شَهْرِ رَمَضَانَ فَإِنَّ الْفَضْلَ فِی السَّحُورِ وَ لَوْ بِشَرْبَهٍ مِنْ مَاءٍ فَأَمَّا التَّطَوُّعُ فِی غَیْرِ رَمَضَانَ فَمَنْ أَحَبَّ أَنْ یَتَسَحَّرَ فَلْیَفْعَلْ وَ مَنْ لَمْ یَفْعَلْ فَلاَ بَأْسَ .

وَ رَوَی زُرَارَهُ وَ فُضَیْلٌ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی رَمَضَانَ تُصَلِّی ثُمَّ تُفْطِرُ إِلاَّ أَنْ تَکُونَ مَعَ قَوْمٍ یَنْتَظِرُونَ الْإِفْطَارَ فَإِنْ کُنْتَ مَعَهُمْ فَلاَ تُخَالِفْ عَلَیْهِمْ وَ أَفْطِرْ ثُمَّ صَلِّ وَ إِلاَّ فَابْدَأْف.

ص: 626


1- فتقبّل: الف و ب.
2- أو مغفره: ج.
3- لم یقدر: الف.

بِالصَّلاَهِ قُلْتُ وَ لِمَ ذَلِکَ قَالَ لِأَنَّهُ قَدْ حَضَرَکَ فَرْضَانِ الْإِفْطَارُ وَ الصَّلاَهُ فَابْدَأْ بِأَفْضَلِهِمَا وَ أَفْضَلُهُمَا الصَّلاَهُ ثُمَّ قَالَ وَ تُصَلِّی وَ أَنْتَ صَائِمٌ فَتُکْتَبُ صَلاَتُکَ تِلْکَ فَتُخْتَمُ بِالصَّوْمِ أَحَبُّ إِلَیَّ .

وَ رَوَی جَرَّاحٌ الْمَدَائِنِیُّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: إِنَّ الصِّیَامَ لَیْسَ مِنَ الطَّعَامِ وَ الشَّرَابِ وَحْدَهُ ثُمَّ قَالَ قَالَتْ مَرْیَمُ عَلَیْهَا السَّلاَمُ إِنِّی نَذَرْتُ لِلرَّحْمنِ صَوْماً أَیْ صَمْتاً فَإِذَا صُمْتُمْ فَاحْفَظُوا أَلْسِنَتَکُمْ وَ غُضُّوا أَبْصَارَکُمْ وَ لاَ تَنَازَعُوا وَ لاَ تَحَاسَدُوا قَالَ وَ سَمِعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ امْرَأَهً تُسَابُّ جَارِیَهً لَهَا وَ هِیَ صَائِمَهٌ فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ بِطَعَامٍ وَ قَالَ لَهَا کُلِی فَقَالَتْ إِنِّی صَائِمَهٌ فَقَالَ کَیْفَ تَکُونِینَ صَائِمَهً وَ قَدْ سَبَبْتِ جَارِیَتَکِ إِنَّ الصَّوْمَ لَیْسَ مِنَ الطَّعَامِ وَ الشَّرَابِ .

وَ رَوَی حَمَّادُ بْنُ عُثْمَانَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ: تُکْرَهُ رِوَایَهُ الشِّعْرِ لِلصَّائِمِ وَ الْمُحْرِمِ وَ فِی اَلْحَرَمِ وَ فِی یَوْمِ الْجُمُعَهِ وَ أَنْ یُرْوَی بِاللَّیْلِ قَالَ قُلْتُ وَ إِنْ کَانَ شِعْرَ حَقٍّ قَالَ وَ إِنْ کَانَ شِعْرَ حَقٍّ .

وَ رَوَی جَابِرُ بْنُ یَزِیدَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ لِجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ یَا جَابِرُ هَذَا شَهْرُ رَمَضَانَ مَنْ صَامَ نَهَارَهُ وَ قَامَ وِرْداً مِنْ لَیْلِهِ وَ عَفَّ بَطْنُهُ وَ فَرْجُهُ وَ کَفَّ لِسَانَهُ خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِهِ کَخُرُوجِهِ مِنَ الشَّهْرِ فَقَالَ جَابِرٌ یَا رَسُولَ اللَّهِ مَا أَحْسَنَ هَذَا الْحَدِیثَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ یَا جَابِرُ وَ مَا أَشَدَّ هَذِهِ الشُّرُوطَ .

وَ رَوَی زُرَارَهُ عَنْ أَحَدِهِمَا عَلَیْهِمَا السَّلاَمُ قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنِ اللَّیَالِی الَّتِی یُسْتَحَبُّ فِیهَا الْغُسْلُ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ فَقَالَ لَیْلَهُ تِسْعَ عَشْرَهَ وَ لَیْلَهُ إِحْدَی وَ عِشْرِینَ وَ لَیْلَهُ ثَلاَثٍ وَ عِشْرِینَ وَ قَالَ فِی لَیْلَهِ تِسْعَ عَشْرَهَ یُکْتَبُ وَفْدُ الْحَاجِّ وَ فِیها یُفْرَقُ کُلُّ أَمْرٍ حَکِیمٍ وَ لَیْلَهِ إِحْدَی وَ عِشْرِینَ فِیهَا رُفِعَ عِیسَی(1) وَ قُبِضَ وَصِیُّ مُوسَی(2) وَ فِیهَا قُبِضَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ لَیْلَهِ ثَلاَثٍ وَ عِشْرِینَ وَ هِیَ لَیْلَهُ اَلْجُهَنِیِّ وَ حَدِیثُهُ أَنَّهُ قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ إِنَّ مَنْزِلِی نَاءٍ عَنِ ب.

ص: 627


1- عیسی بن مریم: ب.
2- یوشع وصیّ موسی: ب.

اَلْمَدِینَهِ فَمُرْنِی بِلَیْلَهٍ أَدْخُلُ فِیهَا فَأَمَرَهُ بِلَیْلَهِ ثَلاَثٍ وَ عِشْرِینَ .

وَ رَوَی أَبُو بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: مَنْ قَرَأَ سُورَتَیِ اَلْعَنْکَبُوتِ وَ اَلرُّومِ (1) فِی شَهْرِ رَمَضَانَ لَیْلَهَ ثَلاَثٍ وَ عِشْرِینَ فَهُوَ وَ اللَّهِ یَا بَا مُحَمَّدٍ مِنْ أَهْلِ اَلْجَنَّهِ لاَ أَسْتَثْنِی فِیهِ أَبَداً وَ لاَ أَخَافُ (2) أَنْ یَکْتُبَ اللَّهُ عَلَیَّ فِی یَمِینِی إِثْماً وَ إِنَّ لِهَاتَیْنِ السُّورَتَیْنِ مِنَ اللَّهِ (3) تَعَالَی مَکَاناً .

وَ رَوَی أَبُو یَحْیَی الصَّنْعَانِیُّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ: لَوْ قَرَأَ رَجُلٌ لَیْلَهَ ثَلاَثٍ وَ عِشْرِینَ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ - إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ أَلْفَ مَرَّهٍ لَأَصْبَحَ وَ هُوَ شَدِیدُ الْیَقِینِ بِالاِعْتِرَافِ بِمَا یُخَصُّ بِهِ فِینَا وَ مَا ذَلِکَ إِلاَّ لِشَیْ ءٍ عَایَنَهُ فِی نَوْمِهِ. و قد بینا سیاقه الصلاه و الدعاء إلی آخر الشهر فلا نطول بذکره کل لیله و نذکر الآن الدعاء المختص بالعشر الأواخر (4)

دعاء العشر الأواخر

اَللَّیْلَهِ الْأُولَی 452 تَقُولُ فِیهَا: یَا مُولِجَ اللَّیْلِ فِی النَّهَارِ وَ مُولِجَ النَّهَارِ فِی اللَّیْلِ وَ مُخْرِجَ الْحَیِّ مِنَ الْمَیِّتِ وَ مُخْرِجَ الْمَیِّتِ مِنَ الْحَیِّ یَا رَازِقَ مَنْ تَشَاءُ (5) بِغَیْرِ حِسَابٍ یَا اللَّهُ یَا رَحْمَانُ یَا رَحِیمُ یَا اللَّهُ یَا اللَّهُ یَا اللَّهُ لَکَ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَی وَ الْأَمْثَالُ الْعُلْیَا وَ الْکِبْرِیَاءُ وَ الْآلاَءُ أَسْأَلُکَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَجْعَلَ اسْمِی فِی هَذِهِ اللَّیْلَهِ فِی السُّعَدَاءِ وَ رُوحِی مَعَ الشُّهَدَاءِ وَ إِحْسَانِی فِی عِلِّیِّینَ وَ إِسَاءَتِی مَغْفُورَهً وَ أَنْ تَهَبَ لِی یَقِیناً تُبَاشِرُ بِهِ قَلْبِی وَ إِیمَاناً یُذْهِبُ الشَّکَّ عَنِّی وَ تُرْضِیَنِی بِمَا قَسَمْتَ لِی -

ص: 628


1- سوره العنکبوت و سوره الرّوم: الف.
2- یخاف: ج.
3- عند اللّه: الف.
4- تقول کلّ لیله: أعوذ بجلال وجهک الکریم أن ینقضی عنّی شهر رمضان أو یطلع الفجر من لیلتی هذه و بقی لک عندی تبعه أو ذنب تعذّبنی علیه یوم ألقاک: ج و هامش ب و فیها إشاره إلی أنّ هذا الدّعاء غیر موجود فی أکثر النّسخ.
5- یشاء: ب و ج.

وَ آتِنا فِی الدُّنْیا حَسَنَهً وَ فِی الْآخِرَهِ حَسَنَهً وَ قِنا عَذابَ اَلنّارِ الْحَرِیقِ وَ ارْزُقْنِی فِیهَا شُکْرَکَ وَ ذِکْرَکَ وَ الرَّغْبَهَ إِلَیْکَ وَ الْإِنَابَهَ وَ التَّوْفِیقَ لِمَا وَفَّقْتَ لَهُ مُحَمَّداً وَ آلَ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ وَ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ .

وَ فِی اَللَّیْلَهِ الثَّانِیَهِ: 454 یَا سَالِخَ النَّهَارِ مِنَ اللَّیْلِ فَإِذَا نَحْنُ مُظْلِمُونَ وَ مُجْرِیَ الشَّمْسِ لِمُسْتَقَرِّهَا بِتَقْدِیرِکَ یَا عَزِیزُ یَا عَلِیمُ وَ مُقَدِّرَ الْقَمَرِ مَنازِلَ حَتّی عادَ کَالْعُرْجُونِ الْقَدِیمِ یَا نُورَ کُلِّ نُورٍ وَ مُنْتَهَی کُلِّ رَغْبَهٍ وَ وَلِیَّ کُلِّ نِعْمَهٍ یَا اللَّهُ یَا رَحْمَانُ یَا اللَّهُ یَا قُدُّوسُ یَا أَحَدُ یَا وَاحِدُ یَا فَرْدُ یَا اللَّهُ یَا اللَّهُ یَا اللَّهُ لَکَ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَی وَ الْأَمْثَالُ الْعُلْیَا وَ الْکِبْرِیَاءُ وَ الْآلاَءُ أَسْأَلُکَ أَنْ تُصَلِّیَ (1) عَلَی مُحَمَّدٍ وَ عَلَی أَهْلِ بَیْتِهِ وَ أَنْ تَجْعَلَ اسْمِی فِی هَذِهِ اللَّیْلَهِ فِی السُّعَدَاءِ وَ رُوحِی مَعَ الشُّهَدَاءِ وَ إِحْسَانِی فِی عِلِّیِّینَ وَ إِسَاءَتِی مَغْفُورَهً وَ أَنْ تَهَبَ لِی یَقِیناً تُبَاشِرُ بِهِ قَلْبِی وَ إِیمَاناً یُذْهِبُ الشَّکَّ عَنِّی وَ تُرْضِیَنِی بِمَا قَسَمْتَ لِی وَ آتِنا فِی الدُّنْیا حَسَنَهً وَ فِی الْآخِرَهِ حَسَنَهً وَ قِنا عَذابَ اَلنّارِ الْحَرِیقِ وَ ارْزُقْنِی فِیهَا ذِکْرَکَ وَ شُکْرَکَ وَ الرَّغْبَهَ إِلَیْکَ وَ الْإِنَابَهَ وَ التَّوْفِیقَ لِمَا وَفَّقْتَ لَهُ مُحَمَّداً وَ آلَ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ .

وَ فِی اَللَّیْلَهِ الثَّالِثَهِ: یَا رَبَّ لَیْلَهِ الْقَدْرِ وَ جَاعِلَهَا خَیْراً مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ وَ رَبَّ اللَّیْلِ وَ النَّهَارِ وَ الْجِبَالِ وَ الْبِحَارِ وَ الظُّلَمِ وَ الْأَنْوَارِ وَ الْأَرْضِ وَ السَّمَاءِ یَا بَارِئُ یَا مُصَوِّرُ یَا حَنَّانُ یَا مَنَّانُ یَا اللَّهُ یَاب.

ص: 629


1- صلّ علی محمّد: ب.

رَحْمَانُ یَا اللَّهُ یَا قَیُّومُ یَا اللَّهُ یَا بَدِیعُ یَا اللَّهُ یَا اللَّهُ یَا اللَّهُ لَکَ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَی وَ الْأَمْثَالُ الْعُلْیَا وَ الْکِبْرِیَاءُ وَ الْآلاَءُ أَسْأَلُکَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَجْعَلَ اسْمِی فِی هَذِهِ اللَّیْلَهِ فِی السُّعَدَاءِ وَ رُوحِی مَعَ الشُّهَدَاءِ وَ إِحْسَانِی فِی عِلِّیِّینَ وَ إِسَاءَتِی مَغْفُورَهً وَ أَنْ تَهَبَ لِی یَقِیناً تُبَاشِرُ بِهِ قَلْبِی وَ إِیمَاناً یُذْهِبُ الشَّکَّ عَنِّی وَ تُرْضِیَنِی بِمَا قَسَمْتَ لِی وَ آتِنا فِی الدُّنْیا حَسَنَهً وَ فِی الْآخِرَهِ حَسَنَهً وَ قِنا عَذابَ اَلنّارِ الْحَرِیقِ وَ ارْزُقْنِی فِیهَا ذِکْرَکَ وَ شُکْرَکَ وَ الرَّغْبَهَ إِلَیْکَ وَ الْإِنَابَهَ وَ التَّوْبَهَ وَ التَّوْفِیقَ لِمَا وَفَّقْتَ لَهُ مُحَمَّداً وَ آلَ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ .

وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ عَطِیَّهَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی الدُّعَاءِ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ فِی کُلِّ لَیْلَهٍ یَقُولُ: - اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ فِیمَا تَقْضِی وَ تُقَدِّرُ مِنَ الْأَمْرِ الْمَحْتُومِ وَ فِی الْأَمْرِ الْحَکِیمِ فِی الْقَضَاءِ الَّذِی لاَ یُرَدُّ وَ لاَ یُبَدَّلُ (1) أَنْ تُطِیلَ عُمُرِی وَ تُوَسِّعَ عَلَیَّ فِی رِزْقِی وَ أَنْ تَجْعَلَنِی مِمَّنْ تَنْتَصِرُ بِهِ وَ لاَ تَسْتَبْدِلْ بِی غَیْرِی .

وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ عِیسَی بِإِسْنَادِهِ عَنِ اَلصَّالِحِینَ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ قَالَ: تُکَرِّرُ(2) فِی لَیْلَهِ ثَلاَثٍ وَ عِشْرِینَ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ هَذَا الدُّعَاءَ سَاجِداً وَ قَائِماً وَ قَاعِداً وَ عَلَی کُلِّ حَالٍ وَ فِی الشَّهْرِ کُلِّهِ وَ کَیْفَ مَا أَمْکَنَکَ (3) وَ مَتَی حَضَرَ(4) مِنْ دَهْرِکَ تَقُولُ بَعْدَ تَمْجِیدِ اللَّهِ تَعَالَی وَ الصَّلاَهُ عَلَی النَّبِیِّ مُحَمَّدٍ(5) صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ - اللَّهُمَّ کُنْ لِوَلِیِّکَ (6) فُلاَنِ بْنِ فُلاَنٍ فِی هَذِهِ السَّاعَهِ وَ فِی کُلِّ سَاعَهٍ وَلِیّاً وَ حَافِظاً -ب.

ص: 630


1- أن تصلّی علی محمّد و آل محمّد و أن: لیس فی الف و موجود فی ب و هامش ج.
2- و کرّر: هامش ج و بخطّ ابن السّکون.
3- أمکنک: ب.
4- حضرک: ب.
5- لیس فی ب و ج.
6- و ابن ولیّک: ب.

وَ قَائِداً وَ نَاصِراً وَ دَلِیلاً وَ عَیْناً حَتَّی تُسْکِنَهُ أَرْضَکَ طَوْعاً وَ تُمَتِّعَهُ فِیهَا طَوِیلاً .

وَ فِی اَللَّیْلَهِ الرَّابِعَهِ: - یَا فَالِقَ الْإِصْبَاحِ وَ جَاعِلَ اللَّیْلِ سَکَناً وَ الشَّمْسِ وَ الْقَمَرِ حُسْبَاناً یَا عَزِیزُ یَا عَلِیمُ یَا ذَا الْمَنِّ وَ الطَّوْلِ وَ الْقُوَّهِ وَ الْحَوْلِ وَ الْفَضْلِ وَ الْإِنْعَامِ وَ الْجَلاَلِ وَ الْإِکْرَامِ یَا اللَّهُ یَا رَحْمَانُ یَا اللَّهُ یَا فَرْدُ یَا وَتْرُ یَا اللَّهُ یَا ظَاهِرُ یَا بَاطِنُ یَا حَیُّ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ لَکَ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَی وَ الْأَمْثَالُ الْعُلْیَا وَ الْکِبْرِیَاءُ وَ الْآلاَءُ أَسْأَلُکَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَجْعَلَ اسْمِی فِی هَذِهِ اللَّیْلَهِ فِی السُّعَدَاءِ وَ رُوحِی مَعَ الشُّهَدَاءِ وَ إِحْسَانِی فِی عِلِّیِّینَ وَ إِسَاءَتِی مَغْفُورَهً وَ أَنْ تَهَبَ لِی یَقِیناً تُبَاشِرُ بِهِ قَلْبِی وَ إِیمَاناً یُذْهِبُ الشَّکَّ (1) عَنِّی وَ رِضًی بِمَا قَسَمْتَ لِی وَ آتِنا فِی الدُّنْیا حَسَنَهً وَ فِی الْآخِرَهِ حَسَنَهً وَ قِنا عَذابَ اَلنّارِ الْحَرِیقِ وَ ارْزُقْنِی فِیهَا ذِکْرَکَ وَ شُکْرَکَ وَ الرَّغْبَهَ إِلَیْکَ وَ الْإِنَابَهَ وَ التَّوْبَهَ وَ التَّوْفِیقَ لِمَا وَفَّقْتَ لَهُ مُحَمَّداً وَ آلَ مُحَمَّدٍ صَلَوَاتُکَ عَلَیْهِ وَ عَلَیْهِمْ .

وَ فِی اَللَّیْلَهِ الْخَامِسَهِ: یَا جَاعِلَ اللَّیْلِ لِبَاساً وَ النَّهَارِ مَعَاشاً وَ الْأَرْضِ مِهَاداً وَ الْجِبَالِ أَوْتَاداً یَا اللَّهُ یَا قَاهِرُ یَا اللَّهُ یَا جَبَّارُ یَا اللَّهُ یَا سَمِیعُ یَا اللَّهُ یَا قَرِیبُ یَا اللَّهُ یَا مُجِیبُ یَا اللَّهُ یَا اللَّهُ یَا اللَّهُ لَکَ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَی وَ الْأَمْثَالُ الْعُلْیَا وَ الْکِبْرِیَاءُ وَ الْآلاَءُ أَسْأَلُکَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ(2) وَ أَنْ تَجْعَلَ اسْمِی فِی هَذِهِ اللَّیْلَهِ فِی السُّعَدَاءِ وَ رُوحِین.

ص: 631


1- یذهب بالشّک: هامش ب.
2- و أهل بیته: هامش ج و بخطّ ابن إدریس و ابن السّکون.

مَعَ الشُّهَدَاءِ وَ إِحْسَانِی فِی عِلِّیِّینَ وَ إِسَاءَتِی مَغْفُورَهً وَ أَنْ تَهَبَ لِی یَقِیناً تُبَاشِرُ بِهِ قَلْبِی وَ إِیمَاناً یُذْهِبُ الشَّکَّ عَنِّی وَ رِضًا بِمَا قَسَمْتَ لِی وَ آتِنا فِی الدُّنْیا حَسَنَهً وَ فِی الْآخِرَهِ حَسَنَهً وَ قِنا عَذابَ اَلنّارِ الْحَرِیقِ وَ ارْزُقْنِی فِیهَا ذِکْرَکَ وَ شُکْرَکَ وَ الرَّغْبَهَ إِلَیْکَ وَ الْإِنَابَهَ وَ التَّوْبَهَ وَ التَّوْفِیقَ لِمَا وَفَّقْتَ لَهُ مُحَمَّداً وَ آلِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ وَ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ .

فِی اَللَّیْلَهِ السَّادِسَهِ: یَا جَاعِلَ اللَّیْلِ وَ النَّهَارِ آیَتَیْنِ یَا مَنْ مَحَا آیَهَ اللَّیْلِ وَ جَعَلَ آیَهَ النَّهارِ مُبْصِرَهً لِتَبْتَغُوا فَضْلاً مِنْهُ وَ رِضْوَاناً یَا مُفَصِّلَ کُلِّ شَیْ ءٍ تَفْصِیلاً(1) یَا مَاجِدُ(2) یَا وَهَّابُ یَا اللَّهُ یَا جَوَادُ یَا اللَّهُ یَا اللَّهُ یَا اللَّهُ لَکَ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَی وَ الْأَمْثَالُ الْعُلْیَا وَ الْکِبْرِیَاءُ وَ الْآلاَءُ أَسْأَلُکَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَجْعَلَ اسْمِی فِی هَذِهِ اللَّیْلَهِ فِی السُّعَدَاءِ وَ رُوحِی مَعَ الشُّهَدَاءِ وَ إِحْسَانِی فِی عِلِّیِّینَ وَ إِسَاءَتِی مَغْفُورَهً وَ أَنْ تَهَبَ لِی یَقِیناً تُبَاشِرُ بِهِ قَلْبِی وَ إِیمَاناً یُذْهِبُ الشَّکَّ عَنِّی وَ تُرْضِیَنِی بِمَا قَسَمْتَ لِی وَ آتِنا فِی الدُّنْیا حَسَنَهً وَ فِی الْآخِرَهِ حَسَنَهً وَ قِنا عَذابَ اَلنّارِ466 الْحَرِیقِ وَ ارْزُقْنِی فِیهَا ذِکْرَکَ وَ شُکْرَکَ وَ الرَّغْبَهَ إِلَیْکَ وَ الْإِنَابَهَ وَ التَّوْبَهَ وَ التَّوْفِیقَ لِمَا وَفَّقْتَ لَهُ مُحَمَّداً وَ آلَ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ.

وَ فِی (3)اَللَّیْلَهِ السَّابِعَهِ: یَا مَادَّ الظِّلِّ (4) وَ لَوْ شِئْتَ لَجَعَلْتَهُ (5) سَاکِناً وَ جَعَلْتَ اَلشَّمْسَ عَلَیْهِ دَلِیلاً ثُمَّ قَبَضْتَهُ ب.

ص: 632


1- یا مفضّل کلّ شیء تفضیلا: ب.
2- یا أحد: الف.
3- الدّعاء فی: ب.
4- اللّیل: ج و هامش ب.
5- جعلته: ب.

إِلَیْکَ قَبْضاً یَسِیراً یَا ذَا الْجُودِ وَ الطَّوْلِ وَ الْکِبْرِیَاءُ وَ الْآلاَءِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ عالِمُ الْغَیْبِ وَ الشَّهادَهِ ... اَلرَّحْمنُ الرَّحِیمُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ یَا قُدُّوسُ یَا سَلاَمُ یَا مُؤْمِنُ یَا مُهَیْمِنُ یَا عَزِیزُ یَا جَبَّارُ یَا مُتَکَبِّرُ یَا اللَّهُ یَا خَالِقُ یَا بَارِئُ یَا مُصَوِّرُ یَا اللَّهُ یَا اللَّهُ یَا اللَّهُ لَکَ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَی وَ الْأَمْثَالُ الْعُلْیَا وَ الْکِبْرِیَاءُ وَ الْآلاَءُ أَسْأَلُکَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ(1) وَ أَنْ تَجْعَلَ اسْمِی فِی هَذِهِ اللَّیْلَهِ فِی السُّعَدَاءِ وَ رُوحِی مَعَ الشُّهَدَاءِ وَ إِحْسَانِی فِی عِلِّیِّینَ وَ إِسَاءَتِی مَغْفُورَهً وَ أَنْ تَهَبَ لِی یَقِیناً تُبَاشِرُ بِهِ قَلْبِی وَ إِیمَاناً یُذْهِبُ الشَّکَّ عَنِّی وَ تُرْضِیَنِی بِمَا قَسَمْتَ لِی وَ آتِنا فِی الدُّنْیا حَسَنَهً وَ فِی الْآخِرَهِ حَسَنَهً وَ قِنا عَذابَ اَلنّارِ الْحَرِیقِ وَ ارْزُقْنِی فِیهَا ذِکْرَکَ وَ شُکْرَکَ وَ الرَّغْبَهَ إِلَیْکَ وَ الْإِنَابَهَ وَ التَّوْبَهَ وَ التَّوْفِیقَ لِمَا وَفَّقْتَ لَهُ مُحَمَّداً وَ آلِ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ عَلَیْهِمْ .

وَ فِی (2)اَللَّیْلَهِ الثَّامِنَهِ: یَا خَازِنَ اللَّیْلِ فِی الْهَوَاءِ وَ خَازِنَ النُّورِ فِی السَّمَاءِ وَ مَانِعَ السَّمَاءِ أَنْ تَقَعَ عَلَی الْأَرْضِ إِلاّ بِإِذْنِهِ وَ حَابِسَهُمَا أَنْ تَزُولا یَا عَلِیمُ (3) یَا غَفُورُ یَا دَائِمُ یَا اللَّهُ یَا وَارِثُ یَا بَاعِثَ مَنْ فِی الْقُبُورِ یَا اللَّهُ یَا اللَّهُ یَا اللَّهُ لَکَ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَی وَ الْأَمْثَالُ الْعُلْیَا وَ الْکِبْرِیَاءُ وَ الْآلاَءُ أَسْأَلُکَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَجْعَلَ اسْمِی فِی هَذِهِ اللَّیْلَهِ فِی السُّعَدَاءِ وَ رُوحِی مَعَ الشُّهَدَاءِ وَ إِحْسَانِی فِی عِلِّیِّینَ وَ إِسَاءَتِی مَغْفُورَهً وَ أَنْ تَهَبَ لِی یَقِیناً تُبَاشِرُ بِهِ قَلْبِی وَ إِیمَاناً یُذْهِبُ الشَّکَّ عَنِّی وَ تُرْضِیَنِیب.

ص: 633


1- و أهل بیته: هامش ب و ج.
2- الدّعاء فی: ب.
3- یا عظیم: ج و هامش ب.

بِمَا قَسَمْتَ لِی وَ آتِنا فِی الدُّنْیا حَسَنَهً وَ فِی الْآخِرَهِ حَسَنَهً وَ قِنا عَذابَ اَلنّارِ الْحَرِیقِ وَ ارْزُقْنِی(1) فِیهَا ذِکْرَکَ وَ شُکْرَکَ وَ الرَّغْبَهَ إِلَیْکَ وَ الْإِنَابَهَ وَ التَّوْبَهَ وَ التَّوْفِیقَ لِمَا وَفَّقْتَ لَهُ مُحَمَّداً وَ آلَ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ عَلَیْهِمْ .

فِی اَللَّیْلَهِ التَّاسِعَهِ: یَا مُکَوِّرَ اللَّیْلِ عَلَی النَّهَارِ وَ مُکَوِّرَ النَّهَارِ عَلَی اللَّیْلِ یَا عَلِیمُ یَا حَکِیمُ یَا رَبَّ الْأَرْبَابِ وَ سَیِّدَ السَّادَهِ (2) لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ یَا أَقْرَبَ إِلَیَّ مِنْ حَبْلِ الْوَرِیدِ یَا اللَّهُ یَا اللَّهُ یَا اللَّهُ لَکَ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَی وَ الْأَمْثَالُ الْعُلْیَا وَ الْکِبْرِیَاءُ وَ الْآلاَءُ أَسْأَلُکَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَجْعَلَ اسْمِی فِی هَذِهِ اللَّیْلَهِ فِی السُّعَدَاءِ وَ رُوحِی مَعَ الشُّهَدَاءِ وَ إِحْسَانِی فِی عِلِّیِّینَ وَ إِسَاءَتِی مَغْفُورَهً وَ أَنْ تَهَبَ لِی یَقِیناً تُبَاشِرُ بِهِ قَلْبِی وَ إِیمَاناً یُذْهِبُ الشَّکَّ عَنِّی وَ تُرْضِیَنِی بِمَا قَسَمْتَ لِی وَ آتِنا فِی الدُّنْیا حَسَنَهً وَ فِی الْآخِرَهِ حَسَنَهً وَ قِنا عَذابَ اَلنّارِ الْحَرِیقِ وَ ارْزُقْنِی فِیهَا ذِکْرَکَ وَ شُکْرَکَ وَ الرَّغْبَهَ إِلَیْکَ وَ الْإِنَابَهَ وَ التَّوْبَهَ وَ التَّوْفِیقَ لِمَا وَفَّقْتَ لَهُ مُحَمَّداً وَ آلَ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ عَلَیْهِمْ .

فِی اَللَّیْلَهِ الْعَاشِرَهِ: الْحَمْدُ لِلَّهِ لاَ شَرِیکَ لَهُ الْحَمْدُ لِلَّهِ کَمَا یَنْبَغِی لِکَرَمِ وَجْهِهِ وَ عِزِّ جَلاَلِهِ وَ کَمَا هُوَ أَهْلُهُ یَا قُدُّوسُ یَا نُورُ یَا نُورَ الْقُدْسِ یَا سُبُّوحُ یَا مُنْتَهَی التَّسْبِیحِ یَا رَحْمَانُ یَا فَاعِلَ الرَّحْمَهِ یَا اللَّهُ یَا عَلِیمُ یَا کَبِیرُ یَا اللَّهُ یَا لَطِیفُ یَا جَلِیلُ یَا اللَّهُ یَا اللَّهُ یَا اللَّهُ یَا سَمِیعُ ج.

ص: 634


1- و ارزقنا: الف.
2- السّادات: ب و ج.

یَا بَصِیرُ یَا اللَّهُ یَا اللَّهُ یَا اللَّهُ لَکَ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَی وَ الْأَمْثَالُ الْعُلْیَا وَ الْکِبْرِیَاءُ وَ الْآلاَءُ أَسْأَلُکَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ(1) وَ أَنْ تَجْعَلَ اسْمِی فِی هَذِهِ اللَّیْلَهِ فِی السُّعَدَاءِ وَ رُوحِی مَعَ الشُّهَدَاءِ وَ إِحْسَانِی فِی عِلِّیِّینَ وَ إِسَاءَتِی مَغْفُورَهً وَ أَنْ تَهَبَ لِی یَقِیناً تُبَاشِرُ بِهِ قَلْبِی وَ إِیمَاناً یُذْهِبُ الشَّکَّ عَنِّی وَ تُرْضِیَنِی بِمَا قَسَمْتَ لِی وَ آتِنا476 فِی الدُّنْیا حَسَنَهً وَ فِی الْآخِرَهِ حَسَنَهً وَ قِنا477 عَذابَ اَلنّارِ الْحَرِیقِ وَ ارْزُقْنِی فِیهَا ذِکْرَکَ وَ شُکْرَکَ وَ الرَّغْبَهَ إِلَیْکَ وَ الْإِنَابَهَ وَ التَّوْبَهَ (2) وَ التَّوْفِیقَ لِمَا وَفَّقْتَ لَهُ مُحَمَّداً وَ آلَ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ عَلَیْهِمْ .

فصل فی الاعتکاف فی العشر الأواخر من شهر رمضان و غیر ذلک

الاعتکاف فی العشر الأواخر من شهر رمضان مستحب مندوب إلیه فیه(3) فضل کثیر(4) و هو اللبث فی مکان مخصوص للعباده و أفضل الأوقات للاعتکاف فی العشر الأواخر من شهر رمضان و یحتاج إلی شروط ثلاثه أحدها أن یعتکف فی أحد المساجد الأربعه - المسجد الحرام أو مسجد النّبی صلّی اللّه علیه و آله أو مسجد الکوفه أو مسجد البصره و الثانی أن یصوم فی زمان الاعتکاف و ثالثها أن یکون ثلاثه أیام فصاعدا و یجب علیه أن یجتنب کلما یجتنبه المحرم من النساء و الطیب و المماراه و الجدال و یجب علیه أیضا ترک البیع و الشری و الخروج عن المسجد إلا لضروره و المشی تحت الظلال مع الاختیار و القعود فی غیره مع الاختیار و الصلاه فی غیر المسجد(5) الذی اعتکف فیه إلا بمکه فإنه یصلی کیف شاء و أین شاء و متی جامع نهارا لزمته کفارتان و إن جامع لیلا لزمته کفاره واحده مثل ما یلزم(6) من أفطر یوما من شهر رمضان و إذا مرض المعتکف أو حاضت المرأه خرجا من

ص: 635


1- و أهل بیته: ب و هامش ج.
2- لیس فی الف.
3- و فیه: ب.
4- کبیر: الف.
5- المساجد: هامش ب.
6- ألزم: الف.

المسجد ثم یعیدان الاعتکاف و الصوم و قد بینا لیالی الغسل و هی أربع لیال لیله سبع عشره و تسع عشره و إحدی و عشرین و ثلاث و عشرین و إن اغتسل لیالی الإفراد کلها و خاصه لیله النصف کان له فیه فضل کثیر

فصل فی وداع شهر رمضان

اللَّهُمَّ إِنَّکَ قُلْتَ فِی کِتَابِکَ الْمُنْزَلِ عَلَی لِسَانِ نَبِیِّکَ الْمُرْسَلِ صَلَوَاتُکَ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ قَوْلُکَ حَقٌّ شَهْرُ رَمَضانَ الَّذِی أُنْزِلَ فِیهِ اَلْقُرْآنُ هُدیً لِلنّاسِ وَ بَیِّناتٍ مِنَ الْهُدی وَ الْفُرْقانِ وَ هَذَا شَهْرُ رَمَضَانَ قَدْ تَصَرَّمَ فَأَسْأَلُکَ بِوَجْهِکَ الْکَرِیمِ وَ کَلِمَاتِکَ التَّامَّهِ إِنْ کَانَ بَقِیَ عَلَیَّ ذَنْبٌ لَمْ تَغْفِرْهُ لِی أَوْ تُرِیدُ أَنْ تُعَذِّبَنِی عَلَیْهِ أَوْ تُقَایِسَنِی بِهِ أَنْ لاَ یَطْلُعَ فَجْرُ هَذِهِ اللَّیْلَهِ أَوْ یَتَصَرَّمَ هَذَا الشَّهْرُ إِلاَّ وَ قَدْ غَفَرْتَهُ لِی یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ اللَّهُمَّ لَکَ الْحَمْدُ بِمَحَامِدِکَ کُلِّهَا أَوَّلِهَا وَ آخِرِهَا مَا قُلْتَ لِنَفْسِکَ مِنْهَا وَ مَا قَالَ لَکَ الْخَلاَئِقُ الْحَامِدُونَ الْمُجْتَهِدُونَ الْمُعَدِّدُونَ (1) الْمُؤْثِرُونَ فِی ذِکْرِکَ وَ الشُّکْرَ لَکَ الَّذِینَ أَعَنْتَهُمْ عَلَی أَدَاءِ حَقِّکَ مِنْ أَصْنَافِ خَلْقِکَ مِنَ الْمَلاَئِکَهِ الْمُقَرَّبِینَ وَ النَّبِیِّینَ وَ الْمُرْسَلِینَ وَ أَصْنَافِ النَّاطِقِینَ الْمُسْتَجِیرِینَ (2) لَکَ مِنْ جَمِیعِ الْعَالَمِینَ عَلَی أَنَّکَ قَدْ بَلَّغْتَنَا شَهْرَ رَمَضَانَ وَ عَلَیْنَا مِنْ نِعَمِکَ وَ عِنْدَنَا مِنْ قَسْمِکَ وَ إِحْسَانِکَ وَ تَظَاهُرِ امْتِنَانِکَ فَذَلِکَ (3) مُنْتَهَی الْحَمْدِ الْخَالِدِ الدَّائِمِ الرَّاکِدِ الْمُخَلَّدِ السَّرْمَدِ الَّذِی لاَ یَنْفَدُ طُولَ الْأَبَدِ(4) جَلَّ ثَنَاؤُکَ وَ أَعَنْتَنَا عَلَیْهِ حَتَّی قَضَیْتَ عَنَّا صِیَامَهُ وَ قِیَامَهُ مِنْ صَلاَهٍ وَ مَا کَانَ مِنَّا فِیهِ مِنْ بُرٍّ أَوْ شُکْرٍ أَوْ ذِکْرٍ -

ص: 636


1- المعدودون: ب.
2- المسبّحین: ب و ج.
3- بذلک: الف.
4- الأمد: هامش ب.

اللَّهُمَّ فَتَقَبَّلْهُ مِنَّا بِأَحْسَنِ قَبُولِکَ وَ تَجَاوُزِکَ وَ عَفْوِکَ وَ صَفْحِکَ وَ غُفْرَانِکَ وَ حَقِیقَهِ رِضْوَانِکَ حَتَّی تُظْفِرَنَا فِیهِ بِکُلِّ خَیْرٍ مَطْلُوبٍ وَ جَزِیلِ عَطَاءٍ مَوْهُوبٍ وَ تُؤْمِنَنَا فِیهِ مِنْ کُلِّ أَمْرٍ مَرْهُوبٍ وَ ذَنْبٍ مَکْسُوبٍ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِعَظِیمِ مَا سَأَلَکَ أَحَدٌ مِنْ خَلْقِکَ مِنْ کَرِیمِ أَسْمَائِکَ وَ جَزِیلِ ثَنَائِکَ وَ خَاصَّهِ دُعَائِکَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَجْعَلَ شَهْرَنَا هَذَا أَعْظَمَ شَهْرِ رَمَضَانٍ مَرَّ عَلَیْنَا مُنْذُ أَنْزَلْتَنَا إِلَی الدُّنْیَا بَرَکَهً فِی عِصْمَهِ دِینِی وَ خَلاَصِ نَفْسِی وَ قَضَاءِ حَاجَتِی وَ شَفِّعْنِی(1) فِی مَسَائِلِی وَ تَمَامِ النِّعْمَهِ عَلَیَّ وَ صَرْفِ السُّوءِ عَنِّی وَ لِبَاسِ الْعَافِیَهِ لِی وَ أَنْ تَجْعَلَنِی بِرَحْمَتِکَ مِمَّنْ حُزْتَ (2) لَهُ لَیْلَهَ الْقَدْرِ وَ جَعَلْتَهَا لَهُ خَیْراً مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ فِی أَعْظَمِ الْأَجْرِ وَ کَرَائِمِ (3) الذُّخْرِ وَ طُولِ الْعُمُرِ وَ حُسْنِ الشُّکْرِ وَ دَوَامِ الْیُسْرِ(4) اللَّهُمَّ وَ أَسْأَلُکَ بِرَحْمَتِکَ وَ طَوْلِکَ وَ عَفْوِکَ وَ نَعْمَائِکَ وَ جَلاَلِکَ وَ قَدِیمِ إِحْسَانِکَ وَ امْتِنَانِکَ أَنْ لاَ تَجْعَلَهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنَّا لِشَهْرِ رَمَضَانَ حَتَّی تُبَلِّغَنَاهُ مِنْ قَابِلٍ عَلَی أَحْسَنِ حَالٍ وَ تُعَرِّفَنِی هِلاَلَهُ مَعَ النَّاظِرِینَ إِلَیْهِ وَ الْمُتَعَرِّفِینَ لَهُ فِی أَعْفَی عَافِیَتِکَ وَ أَتَمِّ (5) نِعْمَتِکَ وَ أَوْسَعِ رَحْمَتِکَ وَ أَجْزَلِ قَسْمِکَ (6) اللَّهُمَّ یَا رَبِّیَ الَّذِی لَیْسَ لِی رَبٌّ غَیْرُهُ لاَ یَکُونُ هَذَا الْوَدَاعُ مِنِّی وَدَاعَ فَنَاءٍ وَ لاَ آخِرَ الْعَهْدِ مِنَ اللِّقَاءِ حَتَّی تُرِیَنِیهِ مِنْ قَابِلٍ فِی أَسْبَغِ النِّعَمِ وَ أَفْضَلِ الرَّجَاءِ (7) وَ أَنَا لَکَ عَلَی أَحْسَنِ الْوَفَاءِ إِنَّکَ سَمِیعُ الدُّعاءِ اللَّهُمَّ اسْمَعْ دُعَائِی وَ ارْحَمْ تَضَرُّعِی وَ تَذَلُّلِی لَکَ وَ اسْتِکَانَتِی وَ تَوَکُّلِی عَلَیْکَ وَ أَنَا لَکَ سِلْمٌ (8) لاَ أَرْجُو نَجَاحاً وَ لاَ مُعَافَاهً وَ لاَ تَشْرِیفاً وَ لاَ تَبْلِیغاً إِلاَّ بِکَ ب.

ص: 637


1- و تشفّعنی: ب و هامش ج.
2- جرت: ب.
3- کریم: ب.
4- النّشر: ب و هامش ج.
5- و أنعم: هامش ب و ج.
6- قسمتک: هامش ب.
7- الرّخاء: ب.
8- مسلّم: ب، مسلم: الف و هامش ب.

وَ مِنْکَ فَامْنُنْ عَلَیَّ جَلَّ ثَنَاؤُکَ وَ تَقَدَّسَتْ أَسْمَاؤُکَ بِتَبْلِیغِی شَهْرَ رَمَضَانَ وَ أَنَا مُعَافًی مِنْ کُلِّ مَکْرُوهٍ وَ مَحْذُورٍ وَ مِنْ جَمِیعِ الْبَوَائِقِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی أَعَانَنَا عَلَی صِیَامِ هَذَا الشَّهْرِ وَ قِیَامِهِ حَتَّی بَلَغْنَا(1) آخِرَ لَیْلَهٍ مِنْهُ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِأَحَبِّ مَا دُعِیتَ وَ أَرْضَی مَا رَضِیتَ بِهِ عَنْ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ لاَ تَجْعَلَ وَدَاعِی شَهْرَ رَمَضَانَ وَدَاعَ خُرُوجِی مِنَ الدُّنْیَا وَ لاَ وَدَاعَ آخِرِ عِبَادَتِکَ فِیهِ وَ لاَ آخِرَ صَوْمِی لَکَ وَ ارْزُقْنِی الْعَوْدَ فِیهِ ثُمَّ الْعَوْدَ فِیهِ بِرَحْمَتِکَ یَا وَلِیَّ الْمُؤْمِنِینَ وَ وَفِّقْنِی فِیهِ لِلَیْلَهِ الْقَدْرِ وَ اجْعَلْهَا لِی خَیْراً مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ رَبَّ اللَّیْلِ وَ النَّهَارِ وَ الْجِبَالِ وَ الْبِحَارِ وَ الظُّلَمِ وَ الْأَنْوَارِ وَ الْأَرْضِ وَ السَّمَاءِ یَا بَارِئُ یَا مُصَوِّرُ یَا حَنَّانُ یَا مَنَّانُ یَا اللَّهُ یَا رَحْمَانُ یَا قَیُّومُ یَا بَدِیعُ (2) لَکَ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَی وَ الْأَمْثَالُ الْعُلْیَا وَ الْکِبْرِیَاءُ وَ الْآلاَءُ أَسْأَلُکَ بِاسْمِکَ بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَجْعَلَ اسْمِی فِی هَذِهِ اللَّیْلَهِ فِی السُّعَدَاءِ وَ رُوحِی مَعَ الشُّهَدَاءِ وَ إِحْسَانِی فِی عِلِّیِّینَ وَ إِسَاءَتِی مَغْفُورَهً وَ أَنْ تَهَبَ لِی یَقِیناً تُبَاشِرُ(3) بِهِ قَلْبِی وَ إِیمَاناً لاَ یَشُوبُهُ شَکٌّ وَ رِضًی بِمَا قَسَمْتَ لِی وَ أَنْ تُؤْتِیَنِی فِی الدُّنْیا حَسَنَهً وَ فِی الْآخِرَهِ حَسَنَهً وَ أَنْ تَقِیَنِی عَذَابَ اَلنَّارِ اللَّهُمَّ اجْعَلْ فِیمَا تَقْضِی وَ تُقَدِّرُ مِنَ الْأَمْرِ الْمَحْتُومِ وَ فِیمَا تَفْرُقُ مِنَ الْأَمْرِ الْحَکِیمِ فِی لَیْلَهِ الْقَدْرِ مِنَ (4) الْقَضَاءِ الَّذِی لاَ یُرَدُّ وَ لاَ یُبَدَّلُ وَ لاَ یُغَیَّرُ أَنْ تَکْتُبَنِی مِنْ حُجَّاجِ بَیْتِکَ الْحَرَامِ الْمَبْرُورِ حَجُّهُمُ الْمَشْکُورِ سَعْیُهُمُ الْمَغْفُورِ ذُنُوبُهُمُ (5) الْمُکَفَّرِ عَنْهُمْ ج.

ص: 638


1- یبلّغنا: ب.
2- یا بدیع یا قیّوم: الف.
3- یباشر: الف.
4- فی القضاء: الف.
5- ذنبهم: ب و هامش ج.

سَیِّئَاتُهُمْ وَ اجْعَلْ فِیمَا تَقْضِی وَ تُقَدِّرُ أَنْ تُعْتِقَ رَقَبَتِی مِنَ اَلنَّارِ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ وَ لَمْ یَسْأَلِ الْعِبَادُ مِثْلَکَ جُوداً وَ کَرَماً وَ أَرْغَبُ إِلَیْکَ وَ لَمْ یُرْغَبْ إِلَی مِثْلِکَ أَنْتَ مَوْضِعُ مَسْأَلَهِ السَّائِلِینَ وَ مُنْتَهَی رَغْبَهِ الرَّاغِبِینَ أَسْأَلُکَ بِأَعْظَمِ الْمَسَائِلِ کُلِّهَا وَ أَفْضَلِهَا وَ أَنْجَحِهَا الَّتِی یَنْبَغِی لِلْعِبَادِ أَنْ یَسْأَلُوکَ بِهَا یَا اللَّهُ یَا رَحْمَانُ وَ بِأَسْمَائِکَ مَا عَلِمْتُ مِنْهَا وَ مَا لَمْ أَعْلَمْ (1) وَ بِأَسْمَائِکَ الْحُسْنَی وَ أَمْثَالِکَ الْعُلْیَا وَ بِنِعْمَتِکَ (2) الَّتِی لاَ تُحْصَی وَ بِأَکْرَمِ أَسْمَائِکَ عَلَیْکَ وَ أَحَبِّهَا(3) إِلَیْکَ وَ أَشْرَفِهَا عِنْدَکَ مَنْزِلَهً وَ أَقْرَبِهَا مِنْکَ وَسِیلَهً وَ أَجْزَلِهَا مِنْکَ ثَوَاباً وَ أَسْرَعِهَا لَدَیْکَ إِجَابَهً وَ بِاسْمِکَ الْمَکْنُونِ الْمَخْزُونِ الْحَیِّ الْقَیُّومِ الْأَکْبَرِ الْأَجَلِّ الَّذِی تُحِبُّهُ وَ تَهْوَاهُ وَ تَرْضَی عَمَّنْ دَعَاکَ بِهِ وَ تَسْتَجِیبُ لَهُ دُعَاءَهُ وَ حَقٌّ عَلَیْکَ أَنْ لاَ تُخَیِّبَ (4) سَائِلَکَ وَ أَسْأَلُکَ بِکُلِّ اسْمٍ هُوَ لَکَ فِی اَلتَّوْرَاهِ وَ اَلْإِنْجِیلِ وَ اَلزَّبُورِ وَ اَلْقُرْآنِ (5) وَ بِکُلِّ اسْمٍ دَعَاکَ بِهِ حَمَلَهُ عَرْشِکَ وَ مَلاَئِکَهُ سَمَاوَاتِکَ وَ جَمِیعُ الْأَصْنَافِ مِنْ خَلْقِکَ مِنْ نَبِیٍّ أَوْ صِدِّیقٍ أَوْ شَهِیدٍ وَ بِحَقِّ الرَّاغِبِینَ إِلَیْکَ الْفَرِقِینَ مِنْکَ الْمُتَعَوِّذِینَ بِکَ وَ بِحَقِّ مُجَاوِرِی بَیْتِکَ الْحَرَامِ حُجَّاجاً وَ مُعْتَمِرِینَ وَ مُقَدِّسِینَ (6) وَ الْمُجَاهِدِینَ فِی سَبِیلِکَ وَ بِحَقِّ کُلِّ عَبْدٍ مُتَعَبِّدٍ لَکَ فِی بَرٍّ أَوْ بَحْرٍ أَوْ سَهْلٍ أَوْ جَبَلٍ أَدْعُوکَ دُعَاءَ مَنْ قَدِ اشْتَدَّتْ فَاقَتُهُ وَ کَثُرَتْ ذُنُوبُهُ وَ عَظُمَ جُرْمُهُ وَ ضَعُفَ کَدْحُهُ دُعَاءَ مَنْ لاَ یَجِدُ لِنَفْسِهِ سَادّاً وَ لاَ لِضَعْفِهِ مُقَوِّیاً وَ لاَ لِذَنْبِهِ غَافِراً غَیْرَکَ هَارِباً إِلَیْکَ مُتَعَوِّذاً بِکَ مُتَبَعِّداً لَکَ غَیْرَ مُسْتَکْبِرٍ وَ لاَ مُسْتَنْکِفٍ خَائِفاً بَائِساً فَقِیراً مُسْتَجِیراً بِکَ أَسْأَلُکَ بِعِزَّتِکَ ج.

ص: 639


1- لا أعلم: ب.
2- و بنعمک: ب و هامش ج.
3- و بأحبّها: الف.
4- تخیب: ب.
5- و الفرقان: ب.
6- و مقرّبین: هامش ب و ج.

وَ عَظَمَتِکَ وَ جَبَرُوتِکَ وَ سُلْطَانِکَ وَ بِمُلْکِکَ وَ بِبَهَائِکَ وَ جُودِکَ وَ کَرَمِکَ وَ بِآلاَئِکَ وَ حُسْنِکَ وَ جَمَالِکَ وَ بِقُوَّتِکَ عَلَی مَا أَرَدْتَ مِنْ خَلْقِکَ أَدْعُوکَ یَا رَبِّ خَوْفاً وَ طَمَعاً وَ رَهْبَهً وَ رَغْبَهً وَ تَخَشُّعاً وَ تَمَلُّقاً وَ تَضَرُّعاً وَ إِلْحَافاً وَ إِلْحَاحاً خَاضِعاً لَکَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ وَحْدَکَ لاَ شَرِیکَ لَکَ یَا قُدُّوسُ یَا قُدُّوسُ یَا قُدُّوسُ یَا اللَّهُ یَا اللَّهُ یَا اللَّهُ یَا رَحْمَانُ یَا رَحْمَانُ یَا رَحْمَانُ یَا رَحِیمُ یَا رَحِیمُ یَا رَحِیمُ یَا رَبِّ یَا رَبِّ یَا رَبِّ أَعُوذُ بِکَ یَا اللَّهُ الْوَاحِدُ الْأَحَدُ الصَّمَدُ الْوَتْرُ الْمُتَکَبِّرُ الْمُتَعَالِ وَ أَسْأَلُکَ بِجَمِیعِ مَا دَعَوْتُکَ بِهِ وَ بِأَسْمَائِکَ الَّتِی تَمْلَأُ أَرْکَانَکَ (1) کُلَّهَا أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ (2) مُحَمَّدٍ وَ اغْفِرْ لِی وَ ارْحَمْنِی وَ أَوْسِعْ عَلَیَّ مِنْ فَضْلِکَ الْعَظِیمِ وَ تَقَبَّلْ مِنِّی شَهْرَ رَمَضَانَ وَ صِیَامَهُ وَ قِیَامَهُ وَ فَرْضَهُ وَ نَوَافِلَهُ وَ اغْفِرْ لِی وَ ارْحَمْنِی وَ اعْفُ عَنِّی وَ لاَ تَجْعَلْهُ آخِرَ شَهْرِ رَمَضَانٍ صُمْتُهُ لَکَ وَ عَبَدْتُکَ فِیهِ وَ لاَ تَجْعَلْ وَدَاعِی إِیَّاهُ وَدَاعَ خُرُوجِی مِنَ الدُّنْیَا اللَّهُمَّ أَوْجِبْ لِی مِنْ رَحْمَتِکَ وَ مَغْفِرَتِکَ وَ رِضْوَانِکَ وَ خَشْیَتِکَ أَفْضَلَ مَا أَعْطَیْتَ أَحَداً مِمَّنْ عَبَدَکَ فِیهِ اللَّهُمَّ لاَ تَجْعَلْنِی أَخْسَرَ مَنْ سَأَلَکَ فِیهِ وَ اجْعَلْنِی مِمَّنْ أَعْتَقْتَهُ فِی هَذَا الشَّهْرِ مِنَ اَلنَّارِ وَ غَفَرْتَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَ مَا تَأَخَّرَ وَ أَوْجَبْتَ لَهُ أَفْضَلَ مَا رَجَاکَ (3) وَ أَمَّلَهُ مِنْکَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ اللَّهُمَّ ارْزُقْنِی الْعَوْدَ فِی صِیَامِهِ لَکَ وَ عِبَادَتِکَ فِیهِ وَ اجْعَلْنِی مِمَّنْ کَتَبْتَهُ فِی هَذَا الشَّهْرِ مِنْ حُجَّاجِ بَیْتِکَ الْحَرَامِ الْمَبْرُورِ حَجُّهُمُ الْمَغْفُورِ لَهُمْ ذَنْبُهُمُ الْمُتَقَبَّلِ عَمَلُهُمْ آمِینَ آمِینَ آمِینَ رَبَّ الْعَالَمِینَ اللَّهُمَّ لاَ تَدَعْ لِی فِیهِ ذَنْباً إِلاَّ غَفَرْتَهُ وَ لاَ خَطِیئَهً إِلاَّ مَحَوْتَهَاب.

ص: 640


1- أرکان عرشک: ج و هامش ب.
2- و علی آل: الف.
3- ما رجاه: ب.

وَ لاَ عَثْرَهً إِلاَّ أَقَلْتَهَا وَ لاَ دَیْناً إِلاَّ قَضَیْتَهُ وَ لاَ عَیْلَهً إِلاَّ أَغْنَیْتَهَا وَ لاَ هَمّاً إِلاَّ فَرَّجْتَهُ وَ لاَ فَاقَهً إِلاَّ سَدَدْتَهَا وَ لاَ عُرْیاً إِلاَّ کَسَوْتَهُ وَ لاَ مَرَضاً إِلاَّ شَفَیْتَهُ وَ لاَ دَاءً إِلاَّ أَذْهَبْتَهُ وَ لاَ حَاجَهً مِنْ حَوَائِجِ الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهِ إِلاَّ قَضَیْتَهَا عَلَی أَفْضَلِ أَمَلِی وَ رَجَائِی فِیکَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ اللَّهُمَّ لا تُزِغْ قُلُوبَنا بَعْدَ إِذْ هَدَیْتَنا وَ لاَ تُذِلَّنَا بَعْدَ إِذْ أَعْزَزْتَنَا وَ لاَ تَضَعْنَا بَعْدَ إِذْ رَفَعْتَنَا وَ لاَ تُهِنَّا بَعْدَ إِذْ أَکْرَمْتَنَا وَ لاَ تُفْقِرْنَا بَعْدَ إِذْ أَغْنَیْتَنَا وَ لاَ تَمْنَعْنَا بَعْدَ إِذْ أَعْطَیْتَنَا وَ لاَ تَحْرِمْنَا بَعْدَ إِذْ رَزَقْتَنَا وَ لاَ تُغَیِّرْ شَیْئاً مِنْ نِعَمِکَ عَلَیْنَا وَ إِحْسَانِکَ إِلَیْنَا لِشَیْ ءٍ کَانَ مِنْ ذُنُوبِنَا وَ لاَ لِمَا هُوَ کَائِنٌ مِنَّا فَإِنَّ فِی کَرَمِکَ وَ عَفْوِکَ وَ فَضْلِکَ سَعَهً لِمَغْفِرَهِ ذُنُوبِنَا فَاغْفِرْ لَنَا وَ تَجَاوَزْ عَنَّا وَ لاَ تُعَاقِبْنَا عَلَیْهَا یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ اللَّهُمَّ أَکْرِمْنِی فِی مَجْلِسِی هَذَا کَرَامَهً لاَ تُهِینُنِی بَعْدَهَا أَبَداً وَ أَعِزَّنِی عِزّاً لاَ تُذِلُّنِی بَعْدَهُ أَبَداً وَ عَافِنِی عَافِیَهً لاَ تَبْتَلِینِی بَعْدَهَا أَبَداً وَ ارْفَعْنِی رِفْعَهً لاَ تَضَعُنِی بَعْدَهَا أَبَداً وَ اصْرِفْ عَنِّی شَرَّ کُلِّ شَیْطَانٍ مَرِیدٍ وَ شَرَّ کُلِّ جَبَّارٍ عَنِیدٍ وَ شَرَّ کُلِّ قَرِیبٍ أَوْ بَعِیدٍ وَ شَرَّ کُلِّ صَغِیرٍ أَوْ کَبِیرٍ وَ شَرَّ کُلِّ دَابَّهٍ أَنْتَ آخِذٌ بِناصِیَتِها إِنَّ رَبِّی عَلی صِراطٍ مُسْتَقِیمٍ اللَّهُمَّ مَا کَانَ فِی قَلْبِی مِنْ شَکٍّ أَوْ رَیْبَهٍ أَوْ جُحُودٍ أَوْ قُنُوطٍ أَوْ فَرَحٍ أَوْ مَرَحٍ أَوْ بَطَرٍ أَوْ بَذَخٍ أَوْ خُیَلاَءَ أَوْ رِیَاءٍ أَوْ سُمْعَهٍ أَوْ شِقَاقٍ أَوْ نِفَاقٍ أَوْ کُفْرٍ أَوْ فُسُوقٍ أَوْ مَعْصِیَهٍ أَوْ شَیْ ءٍ لاَ تُحِبُّ عَلَیْهِ وَلِیّاً لَکَ فَأَسْأَلُکَ أَنْ تَمْحُوَهُ مِنْ قَلْبِی وَ تُبَدِّلَنِی مَکَانَهُ إِیمَاناً بِوَعْدِکَ وَ رِضًی بِقَضَائِکَ وَ وَفَاءً بِعَهْدِکَ وَ وَجَلاً مِنْکَ وَ زُهْداً فِی الدُّنْیَا وَ رَغْبَهً فِیمَا عِنْدَکَ وَ ثِقَهً بِکَ وَ طُمَأْنِینَهً إِلَیْکَ وَ تَوْبَهً نَصُوحاً إِلَیْکَ اللَّهُمَّ إِنْ کُنْتَ بَلَّغْتَنَاهُ وَ إِلاَّ فَأَخِّرْ آجَالَنَا إِلَی قَابِلٍ حَتَّی تُبَلِّغَنَاهُ فِی یُسْرٍ مِنْکَ وَ عَافِیَهٍ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ -

ص: 641

وَ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ کَثِیراً وَ رَحْمَهُ اللَّهِ وَ بَرَکَاتُهُ .

وَ تَدْعُو بِدُعَاءِ الْوَدَاعِ لِعَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ هُوَ مِنْ أَدْعِیَهِ اَلصَّحِیفَهِ: - یَا مَنْ لاَ یَرْغَبُ فِی الْجَزَاءِ وَ یَا مَنْ لاَ یَنْدَمُ عَلَی الْعَطَاءِ وَ یَا مَنْ لاَ یُکَافِئُ عَبْدَهُ عَلَی السَّوَاءِ مِنَّتُکَ (1) ابْتِدَاءٌ وَ عَفْوُکَ تَفَضُّلٌ وَ عُقُوبَتُکَ عَدْلٌ وَ قَضَاؤُکَ خِیَرَهٌ إِنْ أَعْطَیْتَ لَمْ تَشُبْ عَطَاءَکَ بِمَنٍّ (2) وَ إِنْ مَنَعْتَ لَمْ یَکُنْ مَنْعُکَ تَعَدِّیاً تَشْکُرُ مَنْ شَکَرَکَ وَ أَنْتَ أَلْهَمْتَهُ شُکْرَکَ وَ تُکَافِی مَنْ حَمِدَکَ وَ أَنْتَ عَلَّمْتَهُ حَمْدَکَ تَسْتُرُ عَلَی مَنْ لَوْ شِئْتَ فَضَحْتَهُ وَ تَجُودُ عَلَی مَنْ لَوْ شِئْتَ مَنَعَتْهُ وَ کِلاَهُمَا أَهْلٌ مِنْکَ لِلْفَضِیحَهِ (3) وَ الْمَنْعِ إِلاَّ أَنَّکَ بَنَیْتَ أَفْعَالَکَ عَلَی التَّفَضُّلِ وَ أَجْرَیْتَ قُدْرَتَکَ عَلَی التَّجَاوُزِ وَ تَلَقَّیْتَ مَنْ عَصَاکَ بِالْحِلْمِ وَ أَمْهَلْتَ مَنْ قَصَدَ لِنَفْسِهِ بِالظُّلْمِ تَسْتَطْرِدُهُمْ (4) بِأَنَاتِکَ إِلَی الْإِنَابَهِ وَ تَتْرُکُ مُعَاجَلَتَهُمْ إِلَی التَّوْبَهِ لِکَیْلاَ یَهْلِکَ عَلَیْکَ هَالِکُهُمْ (5) وَ لِئَلاَّ(6) یَشْقَی بِنَقِمَتِکَ (7) شَقِیُّهُمْ إِلاَّ عَنْ طُولِ الْإِعْذَارِ(8) وَ بَعْدَ تَرَادُفِ الْحُجَّهِ عَلَیْهِ کَرَماً مِنْ فَضْلِکَ یَا کَرِیمُ وَ عَائِدَهً مِنْ عَطْفِکَ یَا حَلِیمُ أَنْتَ الَّذِی فَتَحْتَ لِعِبَادِکَ بَاباً إِلَی عَفْوِکَ وَ سَمَّیْتَهُ التَّوْبَهَ وَ جَعَلْتَ عَلَی ذَلِکَ الْبَابِ دَلِیلاً مِنْ وَحْیِکَ لِئَلاَّ یَضِلُّوا عَنْهُ فَقُلْتَ جَلَّ (9) اسْمُکَ تُوبُوا إِلَی اللّهِ تَوْبَهً نَصُوحاً عَسی رَبُّکُمْ أَنْ یُکَفِّرَ عَنْکُمْ سَیِّئاتِکُمْ وَ یُدْخِلَکُمْ جَنّاتٍ تَجْرِی مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ فَمَا عُذْرُ مَنْ أَغْفَلَ دُخُولَ ذَلِکَ الْمَنْزِلِ بَعْدَ فَتْحِ الْبَابِ وَ إِقَامَهِ الدَّلِیلِ وَ أَنْتَ الَّذِی زِدْتَ فِی السَّوْمِ عَلَی نَفْسِکَ ج.

ص: 642


1- هبتک: هامش ج.
2- لم یشب عطاؤک منّ: ب.
3- منک أهل الفضیحه: ب و هامش ج.
4- تستنظرهم: هامش ب و ج، تنتظرهم: هامش ب.
5- هالک: ب.
6- لکیلا: هامش ج، کیلا: هامش ب.
7- و لا یشقی بنعمتک: هامش ج.
8- الاعتذار: هامش ب و ج.
9- تبارک: ب و ج.

لِعِبَادِکَ تُرِیدُ رِبْحَهُمْ فِی مُتَاجَرَتِکَ (1) وَ فَوْزَهُمْ بِالزِّیَادَهِ عَلَیْکَ (2) فَقُلْتَ تَبَارَکَ اسْمُکَ وَ تَعَالَیْتَ - مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَهِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثالِها وَ مَنْ جاءَ بِالسَّیِّئَهِ فَلا یُجْزی إِلاّ مِثْلَها وَ قُلْتَ مَثَلُ الَّذِینَ یُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ فِی سَبِیلِ اللّهِ کَمَثَلِ حَبَّهٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنابِلَ فِی کُلِّ سُنْبُلَهٍ مِائَهُ حَبَّهٍ وَ اللّهُ یُضاعِفُ لِمَنْ یَشاءُ وَ قُلْتَ مَنْ ذَا الَّذِی یُقْرِضُ اللّهَ قَرْضاً حَسَناً فَیُضاعِفَهُ لَهُ أَضْعافاً کَثِیرَهً وَ مَا أَنْزَلْتَ مِنْ نَظَائِرِهِنَّ فِی اَلْقُرْآنِ مِنْ تَضَاعِیفِ الْحَسَنَاتِ وَ أَنْتَ الَّذِی دَلَلْتَهُمْ مِنْ غَیْبِکَ وَ تَرْغِیبِکَ الَّذِی فِیهِ حَظُّهُمْ عَلَی مَا لَوْ سَتَرْتَهُ عَنْهُمْ لَمْ تُدْرِکْهُ أَبْصَارُهُمْ وَ لَمْ یَتصَمَّتْهُ (3) أَسْمَاعُهُمْ وَ لَمْ تَغُصْ (4) عَلَیْهِ أَوْهَامُهُمْ فَقُلْتَ فَاذْکُرُونِی أَذْکُرْکُمْ وَ اشْکُرُوا لِی وَ لا تَکْفُرُونِ فَقُلْتَ لَئِنْ شَکَرْتُمْ لَأَزِیدَنَّکُمْ وَ لَئِنْ کَفَرْتُمْ إِنَّ عَذابِی لَشَدِیدٌ وَ قُلْتَ مَنْ ذَا الَّذِی یُقْرِضُ اللّهَ قَرْضاً حَسَناً فَیُضاعِفَهُ لَهُ (5) فَذَکَرُوکَ وَ شَکَرُوکَ وَ دَعَوْکَ وَ تَصَدَّقُوا لَکَ طَلَباً(6) لِمَزِیدِکَ وَ فِیهَا کَانَتْ نَجَاتُهُمْ مِنْ غَضَبِکَ وَ فَوْزُهُمْ بِرِضَاکَ وَ لَوْ دَلَّ مَخْلُوقٌ مَخْلُوقاً مِنْ نَفْسِهِ عَلَی مَا(7) دَلَلْتَ عَلَیْهِ عِبَادَکَ مِنْکَ کَانَ مَوْصُوفاً بِالْإِحْسَانِ وَ مَنْعُوتاً بِالاِمْتِنَانِ وَ مَحْمُوداً بِکُلِّ لِسَانٍ فَلَکَ الْحَمْدُ مَا وُجِدَ فِی حَمْدِکَ مَذْهَبٌ وَ مَا بَقِیَ لِلْحَمْدِ لَفْظٌ یُحْمَدُ بِهِ وَ مَعْنًی یُصْرَفُ (8) إِلَیْهِ یَا مَنْ تَحَمَّدَ إِلَی عِبَادِهِ بِالْإِحْسَانِ وَ الْفَضْلِ وَ عَامَلَهُمْ بِالْمَنِّ وَ الطَّوْلِ مَا أَفْشَیج.

ص: 643


1- متاجرتهم لک: ج و هامش ب و لیس فی الف.
2- بالوفاده علیک و الزّیاده منک: ج و هامش ب.
3- یتضمّنه: الف، تتضمّنه: هامش ب و ج، تعه: هامش ج.
4- تلحقه: هامش ج.
5- و من قلت إلی هنا لیس فی الف.
6- فذکروک بمنّک و شکروک بفضلک و دعوک بأمرک و تصدّقوا لک: ب و ج.
7- مثل الّذی: هامش ب و ج.
8- ینصرف: هامش ج.

فِینَا نِعَمَکَ وَ أَسْبَغَ عَلَیْنَا مِنَنَکَ وَ أَخَصَّنَا بِبِرِّکَ هَدَیْتَنَا لِدِینِکَ الَّذِی اصْطَفَیْتَ وَ مِلَّتِکَ الَّتِی ارْتَضَیْتَ وَ سَبِیلِکَ الَّذِی سَهَّلْتَ وَ بَصَّرْتَنَا مَا یُوجِبُ الزُّلْفَهَ إِلَیْکَ وَ الْوُصُولَ إِلَی کَرَامَتِکَ اللَّهُمَّ وَ أَنْتَ جَعَلْتَ (1) مِنْ صَفَایَا تِلْکَ الْوَظَائِفِ وَ خَصَائِصِ تِلْکَ الْفَرَائِضِ شَهْرَ رَمَضَانَ الَّذِی اخْتَصَصْتَهُ مِنْ سَائِرِ الْأَیَّامِ وَ الشُّهُورِ وَ تَخَیَّرْتَهُ مِنْ جَمِیعِ الْأَزْمِنَهِ وَ الدُّهُورِ وَ آثَرْتَهُ عَلَی کُلِّ الْأَوْقَاتِ بِمَا أَنْزَلْتَ فِیهِ مِنَ اَلْقُرْآنِ وَ النُّورِ وَ ضَاعَفْتَ فِیهِ مِنَ الْإِیمَانِ (2) وَ فَرَضْتَ فِیهِ مِنَ الصِّیَامِ (3) وَ أَجْلَلْتَ فِیهِ مِنْ لَیْلَهِ الْقَدْرِ الَّتِی هِیَ خَیْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ ثُمَّ آثَرْتَنَا بِهِ عَلَی سَائِرِ الْأُمَمِ وَ اصْطَفَیْتَنَا بِفَضْلِهِ دُونَ أَهْلِ الْمِلَلِ فَصُمْنَا بِأَمْرِکَ نَهَارَهُ وَ قُمْنَا بِعَوْنِکَ لَیْلَهُ مُتَعَرِّضِینَ بِصِیَامِهِ وَ قِیَامِهِ لِمَا عَرَضْتَنَا لَهُ مِنْ رَحْمَتِکَ وَ سَبَبْتَنَا(4) إِلَیْهِ مِنْ مَثُوبَتِکَ وَ أَنْتَ الْمَلِیءُ بِمَا(5) رَغِبْتُ (6) إِلَیْکَ فِیهِ الْجَوَادُ بِمَا سُئِلْتَ مِنْ فَضْلِکَ الْقَرِیبُ إِلَی مَنْ حَاوَلَ قُرْبَکَ إِلَهِی فَقَدْ أَقَامَ فِینَا هَذَا الشَّهْرُ مَقَامَ حَمْدٍ وَ صَحِبَنَا صُحْبَهَ سُرُورٍ(7) وَ أَرْبَحَنَا أَفْضَلَ أَرْبَاحِ الْعَالَمِینَ ثُمَّ قَدْ فَارَقَنَا عِنْدَ(8) تَمَامِ وَقْتِهِ وَ انْقِطَاعِ مُدَّتِهِ وَ وَفَاءِ عَدَدِهِ (9) فَنَحْنُ مُوَدِّعُوهُ وَدَاعَ مَنْ عَزَّ فِرَاقُهُ عَلَیْنَا وَ غَمَّنَا وَ أَوْحَشَنَا انْصِرَافُهُ عَنَّا وَ لَزِمَنَا لَهُ الذِّمَامُ الْمَحْفُوظُ وَ الْحُرْمَهُ الْمَرْعِیَّهُ وَ الْحَقُّ الْمَقْضِیُّ فَنَحْنُ قَائِلُونَ السَّلاَمُ عَلَیْکَ یَا شَهْرَ اللَّهِ الْأَکْرَمَ (10) وَ یَا عِیدَ أَوْلِیَاءِ [اَللَّهِ] الْأَعْظَمَ السَّلاَمُ عَلَیْکَ یَا أَکْرَمَ مَصْحُوبٍ مِنَ ج.

ص: 644


1- خلقت: الف.
2- لیس فی الف و ب.
3- و رغّبت فیه من القیام: ب و هامش ج.
4- نسبتنا، تسبّبتنا: هامش ج، سببا: ب.
5- لما: هامش ب و ج.
6- رغب: ب.
7- مبرور: هامش ب.
8- بعد: هامش ب و ج.
9- عهده: هامش ب و ج.
10- الأکبر: هامش ج.

الْأَوْقَاتِ وَ یَا خَیْرَ شَهْرٍ فِی الْأَیَّامِ وَ السَّاعَاتِ السَّلاَمُ عَلَیْکَ مِنْ شَهْرٍ قَرُبَتْ (1) فِیهِ الْآمَالُ وَ یُسِّرَتْ (2) فِیهِ الْأَعْمَالُ وَ زُکِّیَتْ فِیهِ الْأَمْوَالُ السَّلاَمُ عَلَیْکَ مِنْ قَرِینٍ جَلَّ قَدْرُهُ مَوْجُوداً وَ فَجَّعَ فَقْدُهُ مَفْقُوداً وَ مَرْجُوٍّ آلَمَ فِرَاقُهُ (3) السَّلاَمُ عَلَیْکَ مِنْ أَلِیفٍ آنَسَ مُقْبِلاً فَسَرَّ وَ أَوْحَشَ مُدْبِراً فَمَضَّ السَّلاَمُ عَلَیْکَ مِنْ مُجَاوِرٍ رَقَّتْ فِیهِ الْقُلُوبُ وَ قَلَّتْ فِیهِ الذُّنُوبُ السَّلاَمُ عَلَیْکَ مِنْ نَاصِرٍ أَعَانَ عَلَی اَلشَّیْطَانِ وَ صَاحِبٍ سَهَّلَ سَبِیلَ (4) الْإِحْسَانِ السَّلاَمُ عَلَیْکَ مَا أَکْثَرَ عُتَقَاءَ اللَّهِ فِیکَ وَ مَا أَسْعَدَ مَنْ رَعَی حُرْمَتَهُ (5) بِکَ السَّلاَمُ عَلَیْکَ مَا کَانَ أَمْحَاکَ لِلذُّنُوبِ وَ أَسْتَرَکَ لِأَنْوَاعِ الْعُیُوبِ السَّلاَمُ عَلَیْکَ مَا کَانَ أَطْوَلَکَ عَلَی الْمُجْرِمِینَ وَ أَهْیَبَکَ فِی صُدُورِ الْمُؤْمِنِینَ السَّلاَمُ عَلَیْکَ مِنْ شَهْرٍ لاَ تُنَافِسُهُ الْأَیَّامُ السَّلاَمُ عَلَیْکَ مِنْ شَهْرٍ هُوَ مِنْ کُلِّ أَمْرٍ سَلاَمٌ السَّلاَمُ عَلَیْکَ غَیْرَ کَرِیهِ الْمُصَاحَبَهِ وَ لاَ ذَمِیمِ الْمُلاَبَسَهِ السَّلاَمُ عَلَیْکَ کَمَا وَفَدْتَ عَلَیْنَا بِالْبَرَکَاتِ وَ غَسَلْتَ عَنَّا دَنَسَ الْخَطِیئَاتِ السَّلاَمُ عَلَیْکَ غَیْرَ مُوَدِّعٍ بَرَماً وَ لاَ مَتْرُوکٍ صِیَامُهُ سَأَماً السَّلاَمُ عَلَیْکَ مِنْ مَطْلُوبٍ قَبْلَ وَقْتِهِ وَ مَحْزُونٍ عَلَیْهِ بَعْدَ(6) فَوْتِهِ السَّلاَمُ عَلَیْکَ کَمْ مِنْ سُوءٍ صُرِفَ بِکَ عَنَّا وَ کَمْ مِنْ خَیْرٍ أُفِیضَ (7) بِکَ عَلَیْنَا السَّلاَمُ عَلَیْکَ وَ عَلَی لَیْلَهِ الْقَدْرِ الَّتِی جَعَلَهَا اللَّهُ خَیْراً مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ السَّلاَمُ عَلَیْکَ وَ عَلَی فَضْلِکَ الَّذِی حُرِمْنَاهُ وَ عَلَی مَا کَانَ مِنْ بَرَکَتِکَ (8) سُلِبْنَاهُ السَّلاَمُ عَلَیْکَ مَا کَانَ أَحْرَصَنَا بِالْأَمْسِ عَلَیْکَ وَ أَشَدَّ شَوْقَنَا الْیَوْمَ إِلَیْکَ -ج.

ص: 645


1- قربت: ج و هامش ب.
2- نشرت: هامش ب و ج.
3- لیس فی ب.
4- سبل: هامش ب و ج.
5- حرمتک: هامش ج.
6- قبل: هامش ج.
7- قد أفیض: ب.
8- ماض من برکاتک: هامش ج.

اللَّهُمَّ إِنَّا أَهْلُ هَذَا الشَّهْرِ الَّذِی شَرَّفْتَنَا بِهِ وَ وَفَّقْتَنَا بِمَنِّکَ لَهُ حِینَ جَهِلَ الْأَشْقِیَاءُ وَقْتَهُ وَ حُرِمُوا لِشَقَائِهِمْ فَضْلَهُ وَ أَنْتَ وَلِیُّ مَا آثَرْتَنَا بِهِ مِنْ مَعْرِفَتِهِ وَ هَدَیْتَنَا لَهُ مِنْ سُنَّتِهِ وَ قَدْ تَوَلَّیْنَا بِتَوْفِیقِکَ صِیَامَهُ وَ قِیَامَهُ عَلَی تَقْصِیرٍ وَ أَدَّیْنَا مِنْ حَقِّکَ فِیهِ قَلِیلاً مِنْ کَثِیرٍ اللَّهُمَّ فَلَکَ الْحَمْدُ إِقْرَارَنَا بِالْإِسَاءَهِ وَ اعْتِرَافَنَا بِالْإِضَاعَهِ وَ لَکَ مِنْ قُلُوبِنَا عُقْدَهُ النَّدَمِ وَ مِنْ أَلْسِنَتِنَا تَصَرُّفُ (1) الاِعْتِذَارِ(2) فَأَجِرْنَا عَلَی مَا أَصَابَنَا فِیهِ مِنَ التَّفْرِیطِ أَجْراً نَسْتَدْرِکُ بِهِ الْفَضْلَ الْمَرْغُوبَ فِیهِ وَ نُعْتَاضَ بِهِ مِنْ إِحْرَازِ الذُّخْرِ الْمَحْرُوصِ عَلَیْهِ وَ أَوْجِبْ لَنَا عُذْرَکَ عَلَی مَا قَصَّرْنَا فِیهِ مِنْ حَقِّکَ وَ أَبْلِغْ (3) بِأَعْمَارِنَا مَا بَیْنَ أَیْدِینَا مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ الْمُقْبِلِ فَإِذَا بَلَّغْتَنَاهُ فَأَعِنَّا عَلَی تَنَاوُلِ مَا أَنْتَ أَهْلُهُ مِنَ الْعِبَادَهِ وَ أَدْنَی إِلَی الْقِیَامِ بِمَا تَسْتَحِقُّهُ مِنَ الطَّاعَهِ وَ أَجْرِ لَنَا مِنْ صَالِحِ الْعَمَلِ مَا یَکُونُ دَرَکاً لِحَقِّکَ فِی الشَّهْرَیْنِ وَ فِی شُهُورِ الدَّهْرِ(4) اللَّهُمَّ وَ مَا أَلْمَمْنَا بِهِ فِی شَهْرِنَا هَذَا مِنْ لَمَمٍ أَوْ إِثْمٍ أَوْ وَاقَعْنَا فِیهِ مِنْ ذَنْبٍ أَوْ کَسَبْنَا(5) فِیهِ مِنْ خَطِیئَهٍ عَنْ تَعَمُّدٍ مِنَّا أَوْ عَلَی نِسْیَانٍ ظَلَمْنَا بِهِ (6) أَنْفُسَنَا أَوْ انْتَهَکْنَا بِهِ حُرْمَهً مِنْ غَیْرِنَا فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ فَاسْتُرْهُ بِسِتْرِکَ وَ اعْفُ عَنَّا بِعَفْوِکَ وَ لاَ تَنْصِبْنَا فِیهِ لِأَعْیُنِ الشَّامِتِینَ وَ لاَ تَبْسُطْ عَلَیْنَا فِیهِ أَلْسُنَ الطَّاعِنِینَ (7) وَ اسْتَعْمِلْنَا بِمَا یَکُونُ حِطَّهً وَ کَفَّارَهً لِمَا أَنْکَرْتَ مِنْهُ بِرَأْفَتِکَ الَّتِی لاَ تَنْفَدُ وَ فَضْلِکَ الَّذِی لاَ یَنْقُصُ (8) اللَّهُمَّ اجْبُرْ مُصِیبَتَنَا بِشَهْرِنَا وَ بَارِکْ لَنَا فِی یَوْمِ عِیدِنَا وَ فِطْرِنَا وَ اجْعَلْهُ مِنْ خَیْرِ یَوْمٍ مَرَّ عَلَیْنَا أَجْلَبَهُ لِلْعَفْوِ وَ أَمْحَاهُ لِلذَّنْبِ وَ اغْفِرْ لَنَا مَا خَفِیَ مِنْ ذُنُوبِنَا وَ مَا عَلَنَ اللَّهُمَّ ج.

ص: 646


1- صدق: هامش ب و ج.
2- فأجرنا: هامش ب و ج.
3- و أبلغ: هامش ب.
4- الدّهور: الف.
5- و اکتسبنا: هامش ج.
6- فیه: هامش ج.
7- الطّاغین: ج.
8- لا ینقضی: ب و هامش ج.

فَاسْلَخْنَا بِانْسِلاَخِ هَذَا الشَّهْرِ مِنْ خَطَایَانَا وَ أَخْرِجْنَا بِخُرُوجِهِ عَنْ سَیِّئَاتِنَا وَ اجْعَلْنَا مِنْ أَسْعَدِ أَهْلِهِ بِهِ وَ أَوْفَرِهِمْ قِسْماً فِیهِ (1) اللَّهُمَّ وَ مَنْ رَعَی حُرْمَهَ هَذَا الشَّهْرِ حَقَّ رِعَایَتِهِ وَ حَفِظَ حُدُودَهُ حَقَّ حِفْظِهِ وَ اتَّقَی ذُنُوبَهُ حَقَّ تُقَاتِهَا أَوْ تَقَرَّبَ إِلَیْکَ بِقُرْبَهٍ أَوْجَبَتْ رِضَاکَ لَهُ (2) وَ عَطَفَتْ بِرَحْمَتِکَ عَلَیْهِ فَهَبْ لَنَا مِثْلَهُ مِنْ وُجْدَکَ وَ أَعْطِنَا أَضْعَافَهُ بِفَضْلِکَ فَإِنَّ فَضْلَکَ لاَ یَغِیضُ وَ إِنَّ خَزَائِنَکَ لاَ تَنْقُصُ وَ إِنَّ مَعَادِنَ إِحْسَانِکَ لاَ تَفْنَی وَ إِنَّ عَطَاءَکَ الْعَطَاءُ الْمُهَنَّأُ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ اکْتُبْ لَنَا فِیهِ مِثْلَ أُجُورِ مَنْ صَامَهُ أَوْ تَعَبَّدَ لَکَ فِیهِ إِلَی یَوْمِ الْقِیَامَهِ اللَّهُمَّ إِنَّا نَتُوبُ إِلَیْکَ فِی یَوْمَ فِطْرِنَا الَّذِی جَعَلْتَهُ لِلْمُؤْمِنِینَ عِیداً وَ سُرُوراً وَ لِأَهْلِ مِلَّتِکَ مَجْمَعاً وَ مُحْتَشَداً وَ لِمُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ ذُخْراً وَ مَزِیداً مِنْ کُلِّ ذَنْبٍ أَذْنَبْنَاهُ أَوْ سُوءٍ أَسْلَفْنَاهُ أَوْ خَطْرَهِ شَرٍّ أَضْمَرْنَاهَا أَوْ عَقِیدَهِ سُوءٍ اعْتَقَدْنَاهَا تَوْبَهَ مَنْ لاَ یَنْطَوِی عَلَی رُجُوعٍ إِلَی ذَنْبٍ وَ لاَ عَوْدٍ فِی خَطِیئَهٍ تَوْبَهً نَصُوحاً خَلَصَتْ مِنَ الشَّکِّ وَ الاِرْتِیَابِ فَتَقَبَّلْهَا مِنَّا وَ ارْضَ بِهَا عَنَّا وَ ثَبِّتْنَا عَلَیْهَا اللَّهُمَّ ارْزُقْنَا خَوْفَ عِقَابِ (3) الْوَعِیدِ وَ شَوْقَ ثَوَابِ الْمَوْعُودِ حَتَّی نَجِدَ لَذَّهَ مَا نَدْعُوکَ بِهِ وَ کَآبَهَ مَا نَسْتَجِیرُکَ مِنْهُ وَ اجْعَلْنَا عِنْدَکَ مِنَ التَّوَّابِینَ الَّذِینَ أَوْجَبْتَ لَهُمْ مَحَبَّتَکَ وَ قَبِلْتَ مِنْهُمْ مُرَاجَعَهَ طَاعَتِکَ یَا أَعْدَلَ الْعَادِلِینَ اللَّهُمَّ تَجَاوَزْ عَنْ آبَائِنَا وَ أُمَّهَاتِنَا وَ أَهْلِ دِینِنَا جَمِیعاً مَنْ سَلَفَ مِنْهُمْ وَ مَنْ غَبَرَ إِلَی یَوْمِ الْقِیَامَهِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ نَبِیِّنَا کَمَا صَلَّیْتَ عَلَی مَلاَئِکَتِکَ الْمُطَهَّرِینَ (4) وَ أَنْبِیَائِکَ الْمَرْضِیِّینَ وَ عِبَادِکَ الصَّالِحِینَ صَلاَهً تَبْلُغُنَا بَرَکَتُهَا وَج.

ص: 647


1- و أجزلهم قسما فیه و أوفرهم حظّا منه: هامش ب و ج.
2- بها: الف.
3- غمّ: ب و ج.
4- المقرّبین: هامش ج.

یَنَالُنَا نَفْعُهَا وَ یَغْمُرُنَا یُسْرُهَا وَ یُسْتَجَابُ بِهَا دُعَاؤُنَا یَا أَکْرَمَ مَنْ رُغِبَ إِلَیْهِ وَ أَکْفَی مَنْ تَوَکَّلَ عَلَیْهِ (1) وَ أَعْطَی مَنْ سُئِلَ مِنْ فَضْلِهِ وَ أَنْتَ عَلَی کُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ.

شوال

فصل فیما یستحب فعله لیله الفطر و یوم الفطر

رَوَی أَبُو الْبَخْتَرِیِّ وَهْبُ بْنُ وَهْبٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَنْ أَبِیهِ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: کَانَ یُعْجِبُهُ أَنْ یُفَرِّغَ نَفْسَهُ أَرْبَعَ لَیَالٍ فِی السَّنَهِ وَ هِیَ أَوَّلُ لَیْلَهٍ مِنْ رَجَبٍ وَ لَیْلَهُ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ وَ لَیْلَهُ الْفِطْرِ وَ لَیْلَهُ النَّحْرِ وَ یُسْتَحَبُّ الْغُسْلُ فِی هَذِهِ اللَّیْلَهِ بَعْدَ غُرُوبِ الشَّمْسِ.

وَ مِنَ السُّنَّهِ أَنْ یَقُولَ عَقِیبَ صَلاَهِ الْمَغْرِبِ لَیْلَهَ الْفِطْرِ وَ هُوَ سَاجِدٌ - یَا ذَا الْجَلاَلِ وَ الْإِکْرَامِ (2) یَا مُصْطَفِیاً مُحَمَّداً(3) وَ نَاصِرَهُ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اغْفِرْ لِی کُلَّ ذَنْبٍ أَذْنَبْتُهُ وَ نَسِیتُهُ أَنَا وَ هُوَ عِنْدَکَ فِی کِتَابٍ مُبِینٍ ثُمَّ یَقُولُ أَتُوبُ إِلَی اللَّهِ مِائَهَ مَرَّهٍ وَ یُسْتَحَبُّ أَیْضاً التَّکْبِیرُ عَقِیبَ أَرْبَعِ صَلَوَاتٍ الْمَغْرِبِ وَ الْعِشَاءِ الْآخِرَهِ وَ صَلاَهِ

ص: 648


1- لیس فی الف.
2- یا ذا الحول یا ذا الطّول: ب و ج.
3- یا مصطفی محمّد: الف.

الْفَجْرِ وَ صَلاَهِ اَلْعِیدِ یَقُولُ اللَّهُ أَکْبَرُ اللَّهُ أَکْبَرُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَ اللَّهُ أَکْبَرُ اللَّهُ أَکْبَرُ وَ لِلَّهِ الْحَمْدُ الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَی مَا هَدَانَا وَ لَهُ الشُّکْرُ عَلَی مَا أَوْلاَنَا وَ یُسْتَحَبُّ أَیْضاً أَنْ یُصَلِّیَ بَعْدَ الْفَرَاغِ مِنْ جَمِیعِ صَلَوَاتِهِ فِی هَذِهِ اللَّیْلَهِ رَکْعَتَیْنِ یَقْرَأُ فِی الْأُولَی مِنْهُمَا اَلْحَمْدَ مَرَّهً وَ أَلْفَ مَرَّهٍ قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ وَ فِی الرَّکْعَهِ الثَّانِیَهِ اَلْحَمْدَ مَرَّهً وَ مَرَّهً قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ وَ یُسْتَحَبُّ أَنْ یَدْعُوَ بَعْدَهَا بِهَذَا الدُّعَاءِ یَا اللَّهُ یَا اللَّهُ یَا اللَّهُ یَا رَحْمَانُ یَا اللَّهُ یَا رَحِیمُ یَا اللَّهُ (1) یَا مَلِکُ یَا اللَّهُ یَا قُدُّوسُ یَا اللَّهُ یَا سَلاَمُ یَا اللَّهُ یَا مُؤْمِنُ یَا اللَّهُ یَا مُهَیْمِنُ یَا اللَّهُ یَا عَزِیزُ یَا اللَّهُ یَا جَبَّارُ(2) یَا اللَّهُ یَا مُتَکَبِّرُ یَا اللَّهُ یَا خَالِقُ یَا اللَّهُ یَا بَارِئُ یَا اللَّهُ یَا مُصَوِّرُ یَا اللَّهُ یَا عَالِمُ یَا اللَّهُ یَا عَظِیمُ یَا اللَّهُ یَا عَلِیمُ یَا اللَّهُ یَا کَرِیمُ یَا اللَّهُ یَا حَلِیمُ یَا اللَّهُ یَا حَکِیمُ یَا اللَّهُ یَا سَمِیعُ یَا اللَّهُ یَا بَصِیرُ یَا اللَّهُ یَا قَرِیبُ یَا اللَّهُ یَا مُجِیبُ یَا اللَّهُ یَا جَوَادُ یَا اللَّهُ یَا مَاجِدُ(3) یَا اللَّهُ یَا مَلِیُّ (4) یَا اللَّهُ یَا وَفِیُّ یَا اللَّهُ یَا مَوْلَی یَا اللَّهُ یَا قَاضِی یَا اللَّهُ یَا سَرِیعُ یَا اللَّهُ یَا شَدِیدُ یَا اللَّهُ یَا رَءُوفُ یَا اللَّهُ یَا رَقِیبُ یَا اللَّهُ یَا مَجِیدُ(5) یَا اللَّهُ یَا حَفِیظُ یَا اللَّهُ یَا مُحِیطُ یَا اللَّهُ یَا سَیِّدَ السَّادَهِ یَا اللَّهُ یَا أَوَّلُ یَا اللَّهُ یَا آخِرُ یَا اللَّهُ یَا ظَاهِرُ یَا اللَّهُ یَا بَاطِنُ یَا اللَّهُ یَا فَاخِرُ یَا اللَّهُ یَا قَاهِرُ یَا اللَّهُ یَا رَبَّاهْ یَا اللَّهُ یَا رَبَّاهْ یَا اللَّهُ یَا رَبَّاهْ یَا اللَّهُ یَا وَدُودُ یَا اللَّهُ یَا نُورُ یَا اللَّهُ یَا رَافِعُ یَا اللَّهُ یَا مَانِعُ یَا اللَّهُ یَا دَافِعُ یَا اللَّهُ یَا فَاتِحُ یَا اللَّهُ یَا نَفَّاعُ (6) یَا اللَّهُ یَا جَلِیلُ ب.

ص: 649


1- لیس فی الف.
2- یا حنّان: هامش ب و ج.
3- یا واحد: هامش ب و ج.
4- یا ملیء: الف.
5- یا مجیب: هامش ب و ج.
6- یا نافع: ب.

یَا اللَّهُ یَا جَمِیلُ یَا اللَّهُ یَا شَهِیدُ یَا اللَّهُ یَا شَاهِدُ یَا اللَّهُ یَا مُغِیثُ یَا اللَّهُ یَا حَبِیبُ یَا اللَّهُ یَا فَاطِرُ یَا اللَّهُ یَا مُطَهِّرُ یَا اللَّهُ یَا مَلِکُ (1) یَا اللَّهُ یَا مُقْتَدِرُ یَا اللَّهُ یَا قَابِضُ یَا اللَّهُ یَا بَاسِطُ یَا اللَّهُ یَا مُحْیِی یَا اللَّهُ یَا مُمِیتُ (2) یَا اللَّهُ یَا بَاعِثُ یَا اللَّهُ یَا وَارِثُ یَا اللَّهُ یَا مُعْطِی یَا اللَّهُ یَا مُفْضِلُ یَا اللَّهُ یَا مُنْعِمُ یَا اللَّهُ یَا حَقُّ یَا اللَّهُ یَا مُبِینُ یَا اللَّهُ یَا طَیِّبُ یَا اللَّهُ یَا مُحْسِنُ یَا اللَّهُ یَا مُجْمِلُ یَا اللَّهُ یَا مُبْدئُ یَا اللَّهُ یَا مُعِیدُ یَا اللَّهُ یَا بَارِئُ یَا اللَّهُ (3) یَا بَدِیعُ یَا اللَّهُ یَا هَادِی یَا اللَّهُ یَا کَافِی یَا اللَّهُ یَا شَافِی یَا اللَّهُ یَا عَلِیُّ یَا اللَّهُ یَا عَظِیمُ یَا اللَّهُ (4) یَا حَنَّانُ یَا اللَّهُ یَا مَنَّانُ یَا اللَّهُ یَا ذَا الطَّوْلِ یَا اللَّهُ یَا مُتَعَالِی(5) یَا اللَّهُ یَا عَدْلُ یَا اللَّهُ یَا ذَا الْمَعَارِجِ یَا اللَّهُ یَا صِدْقُ (6) یَا اللَّهُ یَا دَیَّانُ یَا اللَّهُ یَا بَاقِی یَا اللَّهُ یَا وَاقِی یَا اللَّهُ (7) یَا ذَا الْجَلاَلِ یَا اللَّهُ یَا ذَا الْإِکْرَامِ (8) یَا اللَّهُ یَا مَحْمُودُ یَا اللَّهُ یَا مَعْبُودُ یَا اللَّهُ یَا صَانِعُ یَا اللَّهُ یَا مُعِینُ یَا اللَّهُ یَا مُکَوِّنُ یَا اللَّهُ یَا فَعَّالُ یَا اللَّهُ یَا لَطِیفُ یَا اللَّهُ (9) یَا جَلِیلُ یَا اللَّهُ یَا غَفُورُ یَا اللَّهُ یَا شَکُورُ یَا اللَّهُ یَا نُورُ یَا اللَّهُ یَا قَدِیرُ یَا اللَّهُ یَا رَبَّاهْ یَا اللَّهُ (10) یَا رَبَّاهْ یَا اللَّهُ یَا رَبَّاهْ یَا اللَّهُ یَا رَبَّاهْ یَا اللَّهُ یَا رَبَّاهْ یَا اللَّهُ یَا رَبَّاهْ یَا اللَّهُ یَا رَبَّاهْ یَا اللَّهُ یَا رَبَّاهْ یَا اللَّهُ یَا رَبَّاهْ یَا اللَّهُ یَا رَبَّاهْ یَا اللَّهُ أَسْأَلُکَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ تَمُنَّ عَلَیَّ بِرِضَاکَ وَ تَعْفُوَ عَنِّی بِحِلْمِکَ وَ تُوَسِّعَ عَلَیَّ مِنْ رِزْقِکَ الْحَلاَلِ الطَّیِّبِ مِنْ حَیْثُ أَحْتَسِبُ وَ مِنْ حَیْثُ لاَ أَحْتَسِبُ فَإِنِّی عَبْدُکَ لَیْسَ لِی أَحَدٌ سِوَاکَ وَ لاَ أَحَدٌ أَسْأَلُهُ غَیْرَکَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ - ما شاءَ اللّهُ لا قُوَّهَ إِلاّ بِاللّهِ الْعَلِیِّ (11)ج.

ص: 650


1- یا ملیک: ج و هامش ب.
2- یا مجیب: ج و هامش ب.
3- لیس فی الف.
4- لیس فی الف.
5- یا متعال: ب و هامش ج.
6- یا صدوق: ب، صادق: هامش ب.
7- و من: یا باقی إلی هنا لیس فی الف.
8- یا ذا الجلال و الإکرام یا اللّه: ب.
9- لیس فی ب.
10- و الخمسه الأخیره «یا ربّاه یا اللّه» لیس فی الف.
11- العلیّ نسخه فی ج.

الْعَظِیمِ ثُمَّ تَسْجُدُ(1) وَ تَقُولُ یَا اللَّهُ یَا اللَّهُ یَا رَبِّ یَا اللَّهُ یَا رَبِّ یَا اللَّهُ یَا رَبِّ یَا اللَّهُ یَا رَبِّ یَا رَبِّ یَا رَبِّ یَا مُنْزِلَ الْبَرَکَاتِ بِکَ تَنْزِلُ کُلُّ حَاجَهٍ أَسْأَلُکَ بِکُلِّ اسْمٍ فِی مَخْزُونِ الْغَیْبِ عِنْدَکَ وَ الْأَسْمَاءِ الْمَشْهُورَاتِ عِنْدَکَ الْمَکْتُوبَهِ عَلَی سُرَادِقِ عَرْشِکَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَقْبَلَ مِنِّی شَهْرَ رَمَضَانَ وَ تَکْتُبَنِی مِنَ الْوَافِدِینَ إِلَی بَیْتِکَ الْحَرَامِ وَ تَصْفَحَ لِی عَنِ الذُّنُوبِ الْعِظَامِ وَ تَسْتَخْرِجَ یَا رَبِّ کُنُوزَکَ یَا رَحْمَانُ وَ اغْتَسِلْ فِی آخِرِ اللَّیْلِ وَ اجْلِسْ فِی مُصَلاَّکَ إِلَی طُلُوعِ الْفَجْرِ وَ اسْتَفْتِحْ خُرُوجَکَ بِالدُّعَاءِ إِلَی أَنْ تَدْخُلَ مَعَ الْإِمَامِ فِی الصَّلاَهِ فَتَقُولَ اللَّهُمَّ إِلَیْکَ وَجَّهْتُ وَجْهِی وَ إِلَیْکَ فَوَّضْتُ أَمْرِی وَ عَلَیْکَ تَوَکَّلْتُ اللَّهُ أَکْبَرُ عَلَی مَا هَدَانَا اللَّهُ أَکْبَرُ إِلَهُنَا وَ مَوْلاَنَا اللَّهُ أَکْبَرُ عَلَی مَا أَوْلاَنَا وَ حُسْنِ مَا أَبْلاَنَا اللَّهُ أَکْبَرُ وَلِیُّنَا الَّذِی اجْتَبَانَا اللَّهُ أَکْبَرُ رَبُّنَا الَّذِی بَرَأَنَا اللَّهُ أَکْبَرُ الَّذِی خَلَقَنَا وَ سَوَّانَا(2) اللَّهُ أَکْبَرُ رَبُّنَا الَّذِی أَنْشَأَنَا اللَّهُ أَکْبَرُ الَّذِی بِقُدْرَتِهِ هَدَانَا(3) اللَّهُ أَکْبَرُ الَّذِی بِدِینِهِ حبَانَا اللَّهُ أَکْبَرُ الَّذِی مِنْ فِتْنَتِهِ عَافَانَا اللَّهُ أَکْبَرُ الَّذِی بِالْإِسْلاَمِ اصْطَفَانَا اللَّهُ أَکْبَرُ الَّذِی فَضَّلَنَا بِالْإِسْلاَمِ عَلَی مَنْ سِوَانَا اللَّهُ أَکْبَرُ وَ أَکْبَرُ سُلْطَاناً اللَّهُ أَکْبَرُ وَ أَعْلَی بُرْهَاناً اللَّهُ أَکْبَرُ وَ أَجَلُّ سُبْحَاناً اللَّهُ أَکْبَرُ وَ أَقْدَمُ (4) إِحْسَاناً اللَّهُ أَکْبَرُ وَ أَعَزُّ أَرْکَاناً اللَّهُ أَکْبَرُج.

ص: 651


1- اسجد: ب.
2- تقدیم و تأخیر فی بعض الفقرات: ج.
3- لیس فی الف.
4- و أقوم: ج.

وَ أَعْلَی مَکَاناً اللَّهُ أَکْبَرُ وَ أَسْنَی شَأْناً اللَّهُ أَکْبَرُ نَاصِرُ مَنِ اسْتَنْصَرَ اللَّهُ أَکْبَرُ ذُو الْمَغْفِرَهِ لِمَنِ اسْتَغْفَرَ اللَّهُ أَکْبَرُ الَّذِی خَلَقَ وَ صَوَّرَ اللَّهُ أَکْبَرُ الَّذِی أَمَاتَ فَأَقْبَرَ(1) اللَّهُ أَکْبَرُ الَّذِی إِذَا شَاءَ أَنْشَرَ اللَّهُ أَکْبَرُ أَقْدَسُ (2) مِنْ کُلِّ شَیْ ءٍ وَ أَظْهَرُ(3) اللَّهُ أَکْبَرُ رَبُّ الْخَلْقِ وَ الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ اللَّهُ أَکْبَرُ کُلَّمَا سَبَّحَ اللَّهَ شَیْ ءٌ وَ کَبَّرَ وَ کَمَا یُحِبُّ اللَّهُ أَنْ یُکَبَّرَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ عَبْدِکَ وَ رَسُولِکَ وَ نَبِیِّکَ وَ صَفِیِّکَ وَ حَبِیبِکَ وَ نَجِیِّکَ وَ أَمِینِکَ وَ نَجِیبِکَ وَ صَفْوَتِکَ مِنْ خَلْقِکَ وَ خَلِیلِکَ وَ خَاصَّتِکَ وَ خَالِصَتِکَ (4) وَ خِیَرَتِکَ مِنْ خَلْقِکَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ عَبْدِکَ وَ رَسُولِکَ الَّذِی هَدَیْتَنَا بِهِ مِنَ الضَّلاَلَهِ وَ عَلَّمْتَنَا بِهِ مِنَ الْجَهَالَهِ وَ بَصَّرْتَنَا بِهِ مِنَ الْعَمَی وَ أَقَمْتَنَا بِهِ عَلَی الْمَحَجَّهِ (5) الْعُظْمَی وَ سَبِیلِ (6) التَّقْوَی وَ أَخْرَجْتَنَا بِهِ مِنَ الْغَمَرَاتِ إِلَی جَمِیعِ الْخَیْرَاتِ وَ أَنْقَذْتَنَا بِهِ مِنْ شَفَا جُرُفِ الْهَلَکَاتِ (7) اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ أَفْضَلَ وَ أَکْمَلَ وَ أَشْرَفَ وَ أَکْبَرَ وَ أَطْهَرَ وَ أَطْیَبَ وَ أَتَمَّ وَ أَعَمَّ وَ أَعَزَّ وَ أَزْکَی وَ أَنْمَی وَ أَحْسَنَ وَ أَجْمَلَ مَا صَلَّیْتَ عَلَی أَحَدٍ مِنَ الْعَالَمِینَ اللَّهُمَّ شَرِّفْ مَقَامَهُ فِی الْقِیَامَهِ وَ عَظِّمْ عَلَی رُءُوسِ الْخَلاَئِقِ حَالَهُ اللَّهُمَّ اجْعَلْ مُحَمَّداً وَ آلَ مُحَمَّدٍ یَوْمَ الْقِیَامَهِ أَقْرَبَ الْخَلْقِ مِنْکَ مَنْزِلَهً وَ أَعْلاَهُمْ مَکَاناً وَ أَفْسَحَهُمْ لَدَیْکَ مَجْلِساً وَ أَعْظَمَهُمْ عِنْدَکَ شَرَفاً وَ أَرْفَعَهُمْ مَنْزِلاً اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَلَی أَئِمَّهِ الْهُدَی وَ الْحُجَجِ (8) عَلَی خَلْقِکَ وَ الْأَدِلاَّءِ عَلَی سُنَّتِکَ (9) وَ الْبَابِ الَّذِی مِنْهُ یُؤْتَی وَ التَّرَاجِمَهِ لِوَحْیِکَ -ب.

ص: 652


1- و أقبر: ب.
2- أقدر: ب.
3- أطهر: هامش ب و ج.
4- و خلاصتک: هامش ج.
5- الحجّه: الف.
6- سبل: الف.
7- المهلکات الف.
8- الحجج: ب.
9- سبیلک: ج و هامش ب.

الْمُسْتِنِینَ بِسُنَّتِکَ (1) النَّاطِقِینَ بِحِکْمَتِکَ (2) الشُّهَدَاءِ عَلَی خَلْقِکَ اللَّهُمَّ اشْعَبْ بِهِمُ الصَّدْعَ وَ ارْتُقْ بِهِمُ الْفَتْقَ وَ أَمِتْ بِهِمُ الْجَوْرَ وَ أَظْهِرْ بِهِمُ الْعَدْلَ وَ زَیِّنْ بِطُولِ بَقَائِهِمُ الْأَرْضَ وَ أَیِّدْهُمْ (3) بِنَصْرِکَ وَ انْصُرْهُمْ بِالرُّعْبِ وَ قَوِّ نَاصِرَهُمْ وَ اخْذُلْ خَاذِلَهُمْ وَ دَمْدِمْ عَلَی مَنْ نَصَبَ لَهُمْ وَ دَمِّرْ عَلَی مَنْ غَشَمَهُمْ وَ افْضُضْ بِهِمْ رُءُوسَ الضَّلاَلَهِ وَ شَارِعَهَ الْبِدَعِ وَ مُمِیتَهَ السُّنَنِ وَ الْمُتَعَزِّزِینَ بِالْبَاطِلِ وَ أَعِزَّ بِهِمُ الْمُؤْمِنِینَ وَ أَذِلَّ بِهِمُ الْکَافِرِینَ وَ الْمُنَافِقِینَ وَ جَمِیعَ الْمُلْحِدِینَ وَ اَلْمُخَالِفِینَ فِی مَشَارِقِ الْأَرْضِ وَ مَغَارِبِهَا یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ اللَّهُمَّ وَ صَلِّ عَلَی جَمِیعِ الْمُرْسَلِینَ وَ النَّبِیِّینَ الَّذِینَ بَلَّغُوا عَنْکَ الْهُدَی وَ اعْتَقَدُوا لَکَ الْمَوَاثِیقَ بِالطَّاعَهِ وَ دَعَوُا الْعِبَادَ إِلَیْکَ بِالنَّصِیحَهِ وَ صَبَرُوا عَلَی مَا لَقُوا مِنَ الْأَذَی وَ التَّکْذِیبِ فِی جَنْبِکَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ عَلَیْهِمْ وَ عَلَی ذَرَارِیِّهِمْ وَ أَهْلِ بُیُوتَاتِهِمْ وَ أَزْوَاجِهِمْ وَ جَمِیعِ أَشْیَاعِهِمْ وَ أَتْبَاعِهِمْ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ وَ اَلْمُسْلِمِینَ وَ اَلْمُسْلِمَاتِ الْأَحْیَاءِ مِنْهُمْ وَ الْأَمْوَاتِ وَ السَّلاَمُ عَلَیْهِمْ جَمِیعاً فِی هَذِهِ السَّاعَهِ وَ فِی هَذَا الْیَوْمِ وَ رَحْمَتُهُ (4) وَ بَرَکَاتُهُ اللَّهُمَّ اخْصُصْ (5) أَهْلَ بَیْتِ نَبِیِّکَ مُحَمَّدٍ الْمُبَارَکِینَ السَّامِعِینَ الْمُطِیعِینَ لَکَ الَّذِینَ أَذْهَبْتَ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَ طَهَّرْتَهُمْ تَطْهِیراً بِأَفْضَلِ صَلَوَاتِکَ وَ نَوَامِی بَرَکَاتِکَ وَ السَّلاَمُ عَلَیْهِمْ وَ رَحْمَهُ اللَّهِ وَ بَرَکَاتُهُ. فَإِذَا أَصْبَحَ یَوْمَ الْفِطْرِ یُسْتَحَبُّ لَهُ أَنْ یَغْتَسِلَ وَ وَقْتُهُ بَعْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ إِلَی وَقْتِ صَلاَهِ اَلْعِیدِ وَ یَلْبَسُ أَطْهَرَ ثِیَابِهِ وَ یُمِسُّ شَیْئاً مِنَ الطِّیبِ جَسَدَهُ وَ یَنْبَغِی أَیْضاً أَنْ یَعْتَمَّ شَاتِیاً کَانَ أَوْ قَائِظاً -ب.

ص: 653


1- کما استنّ سننک: الف، کما استنّوا بسنّتک: هامش ب.
2- بحکمک: ب.
3- أمدّهم: هامش ب و ج، و امددهم: ج.
4- و رحمه اللّه: ب و هامش ج.
5- خصّ: ب.

وَ یَتَرَدَّی بِبُرْدٍ حِبَرَهٍ ثُمَّ یَخْرُجُ إِلَی الْمُصَلَّی بِسَکِینَهٍ وَ وَقَارٍ لِصَلاَهِ اَلْعِیدِ فَإِذَا اجْتَمَعَتْ شُرُوطُ اَلْجُمُعَهِ وَجَبَتْ (1) صَلاَهُ اَلْعِیدِ وَ إِنْ لَمْ تَجْتَمِعْ أَوْ اخْتَلَّ بَعْضُهَا کَانَتِ الصَّلاَهُ مُسْتَحَبَّهً عَلَی الاِنْفِرَادِ فَإِذَا تَوَجَّهَ إِلَی الصَّلاَهِ دَعَا بِالدُّعَاءِ الَّذِی ذَکَرْنَاهُ فِی آخِرِ هَذَا الْفَصْلِ وَ صِفَهُ صَلاَهِ اَلْعِیدِ أَنْ یَقُومَ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَهِ فَیَسْتَفْتِحَ الصَّلاَهَ یَتَوَجَّهُ فِیهَا وَ یُکَبِّرُ تَکْبِیرَهَ الاِسْتِفْتَاحِ فَإِذَا تَوَجَّهَ قَرَأَ اَلْحَمْدَ وَ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّکَ الْأَعْلَی ثُمَّ یَرْفَعُ یَدَهُ بِالتَّکْبِیرِ فَإِذَا کَبَّرَ قَالَ - اللَّهُمَّ أَهْلَ الْکِبْرِیَاءِ وَ الْعَظَمَهِ وَ أَهْلَ الْجُودِ وَ الْجَبَرُوتِ وَ أَهْلَ الْعَفْوِ وَ الرَّحْمَهِ وَ أَهْلَ التَّقْوَی وَ الْمَغْفِرَهِ أَسْأَلُکَ بِحَقِّ هَذَا الْیَوْمِ الَّذِی جَعَلْتَهُ لِلْمُسْلِمِینَ عِیداً وَ لِمُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ ذُخْراً وَ مَزِیداً أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تُدْخِلَنِی فِی کُلِّ خَیْرٍ أَدْخَلْتَ فِیهِ مُحَمَّداً وَ آلَ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تُخْرِجَنِی مِنْ کُلِّ سُوءٍ (2) أَخْرَجْتَ مِنْهُ مُحَمَّداً وَ آلَ مُحَمَّدٍ صَلَوَاتُکَ عَلَیْهِ وَ عَلَیْهِمْ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ خَیْرَ مَا سَأَلَکَ بِهِ عِبَادُکَ الصَّالِحُونَ وَ أَعُوذُ بِکَ مِمَّا اسْتَعَاذَ مِنْهُ عِبَادُکَ الصَّالِحُونَ (3). ثُمَّ یُکَبِّرُ ثَالِثَهً وَ رَابِعَهً وَ خَامِسَهً وَ سَادِسَهً مِثْلَ ذَلِکَ یَفْصِلُ بَیْنَ کُلِّ تَکْبِیرَتَیْنِ بِمَا ذَکَرْنَاهُ مِنَ الدُّعَاءِ ثُمَّ یُکَبِّرُ السَّابِعَهَ وَ یَرْکَعُ بِهَا فَإِذَا صَلَّی هَذِهِ الرَّکْعَهَ (4) قَامَ إِلَی الثَّانِیَهِ فَإِذَا اسْتَوَی قَائِماً قَرَأَ اَلْحَمْدَ وَ سُورَهَ وَ الشَّمْسِ وَ ضُحاها ثُمَّ یُکَبِّرُ تَکْبِیرَهً وَ یَقُولُ بَعْدَهَا الدُّعَاءَ الَّذِی قَدَّمْنَاهُ ثُمَّ یُکَبِّرُ ثَانِیَهً وَ ثَالِثَهً وَ رَابِعَهً مِثْلَ ذَلِکَ فَإِذَا فَرَغَ مِنَ الدُّعَاءِ کَبَّرَ الْخَامِسَهَ وَ رَکَعَ بَعْدَهَا فَیَحْصُلُ لَهُ فِی الرَّکْعَتَیْنِ اثْنَتَا عَشْرَهَ تَکْبِیرَهً سَبْعٌ فِی الْأُولَی وَ خَمْسٌ فِی الثَّانِیَهِ مِنْهَا تَکْبِیرَهُ الاِفْتِتَاحِ فِی الْأُولَی وَ تَکْبِیرَهُ الرُّکُوعِ فِی الرَّکْعَتَیْنِ -ب.

ص: 654


1- وجبت أیضا.
2- شرّ: الف.
3- المخلصون: ب و هامش ج.
4- الصّلاه: ب.

فَإِذَا سَلَّمَ عَقَّبَ بِتَسْبِیحِ الزَّهْرَاءِ عَلَیْهَا السَّلاَمُ وَ مَا خَفَّ عَلَیْهِ مِنَ الدُّعَاءِ ثُمَّ یَدْعُو بِهَذَا الدُّعَاءِ.

الدعاء بعد صلاه العید

اللَّهُمَّ إِنِّی تَوَجَّهْتُ إِلَیْکَ بِمُحَمَّدٍ أَمَامِی وَ عَلِیٍّ مِنْ خَلْفِی وَ أَئِمَّتِی عَنْ یَمِینِی وَ شِمَالِی أَسْتَتِرُ بِهِمْ مِنْ عَذَابِکَ وَ سَخَطِکَ وَ أَتَقَرَّبُ إِلَیْکَ زُلْفَی لاَ أَجِدُ أَحَداً أَقْرَبَ إِلَیْکَ مِنْهُمْ فَهُمْ أَئِمَّتِی فَآمِنْ بِهِمْ خَوْفِی مِنْ عَذَابِکَ وَ سَخَطِکَ - وَ أَدْخِلْنِی بِرَحْمَتِکَ اَلْجَنَّهَ فِی عِبادِکَ الصّالِحِینَ أَصْبَحْتُ بِاللَّهِ مُؤْمِناً مُوقِناً مُخْلِصاً عَلَی دِینِ مُحَمَّدٍ وَ سُنَّتِهِ وَ عَلَی دِینِ عَلِیٍّ وَ سُنَّتِهِ وَ عَلَی دِینِ اَلْأَوْصِیَاءِ وَ سُنَّتِهِمْ آمَنْتُ بِسِرِّهِمْ وَ عَلاَنِیَتِهِمْ وَ أَرْغَبُ إِلَی اللَّهِ تَعَالَی فِیمَا رَغِبُوا فِیهِ وَ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شَرِّ مَا اسْتَعَاذُوا مِنْهُ وَ لاَ حَوْلَ وَ لاَ قُوَّهَ وَ لاَ مَنَعَهَ إِلاَّ بِاللَّهِ الْعَلِیِّ (1) الْعَظِیمِ - تَوَکَّلْتُ عَلَی اللّهِ حَسْبِیَ اللّهُ - وَ مَنْ یَتَوَکَّلْ عَلَی اللّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ اللَّهُمَّ إِنِّی أُرِیدُکَ فَأَرِدْنِی وَ أَطْلُبُ مَا عِنْدَکَ فَیَسِّرْهُ لِی اللَّهُمَّ إِنَّکَ قُلْتَ فِی مُحْکَمِ کِتَابِکَ الْمُنْزَلِ وَ قَوْلُکَ الْحَقُّ وَ وَعْدُکَ الصِّدْقُ - شَهْرُ رَمَضانَ الَّذِی أُنْزِلَ فِیهِ اَلْقُرْآنُ هُدیً لِلنّاسِ وَ بَیِّناتٍ مِنَ الْهُدی وَ الْفُرْقانِ فَعَظَّمْتَ شَهْرَ رَمَضَانَ بِمَا أَنْزَلْتَ فِیهِ مِنَ اَلْقُرْآنِ الْکَرِیمِ وَ خَصَصْتَهُ بِأَنْ جَعَلْتَ فِیهِ لَیْلَهَ الْقَدْرِ اللَّهُمَّ وَ قَدِ انْقَضَتْ أَیَّامُهُ وَ لَیَالِیهِ وَ قَدْ صِرْتُ مِنْهُ إِلَی مَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّی وَ أَسْأَلُکَ یَا إِلَهِی بِمَا سَأَلَکَ بِهِ مَلاَئِکَتُکَ الْمُقَرَّبُونَ وَ أَنْبِیَاؤُکَ الْمُرْسَلُونَ وَ عِبَادُکَ الصَّالِحُونَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَقْبَلَ (2) مِنِّی کُلَّ مَا تَقَرَّبْتُ بِهِ

ص: 655


1- لیس فی الف.
2- تقبل: ب.

إِلَیْکَ فِیهِ (1) وَ تَتَفَضَّلَ عَلَیَّ بِتَضْعِیفِ عَمَلِی وَ قَبُولِ تَقَرُّبِی وَ قُرُبَاتِی وَ اسْتِجَابَهِ دُعَائِی وَ هَبْ لِی مِنْ لَدُنْکَ رَحْمَهً وَ أَعْتِقْ رَقَبَتِی مِنَ اَلنَّارِ وَ آمِنِّی یَوْمَ الْخَوْفِ مِنْ کُلِّ الْفَزَعِ وَ مِنْ کُلِّ هَوْلٍ أَعْدَدْتَهُ لِیَوْمِ الْقِیَامَهِ أَعُوذُ بِحُرْمَهِ وَجْهِکَ الْکَرِیمِ وَ بِحُرْمَهِ نَبِیِّکَ وَ بِحُرْمَهِ الْأَوْصِیَاءِ أَنْ یَتَصَرَّمَ (2) هَذَا الْیَوْمُ (3) وَ لَکَ قِبَلِی تَبِعَهٌ تُرِیدُ أَنْ تُؤَاخِذَنِی بِهَا أَوْ خَطِیئَهٌ تُرِیدُ أَنْ تَقْتَصَّهَا مِنِّی لَمْ تَغْفِرْهَا لِی أَسْأَلُکَ بِحُرْمَهِ وَجْهِکَ الْکَرِیمِ یَا لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ بِلاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ أَنْ تَرْضَی عَنِّی وَ إِنْ کُنْتَ قَدْ رَضِیتَ عَنِّی فَزِدْ فِیمَا بَقِیَ مِنْ عُمُرِی رِضًی وَ إِنْ کُنْتَ لَمْ تَرْضَ عَنِّی فَمِنَ الْآنَ فَارْضَ عَنِّی یَا سَیِّدِی وَ مَوْلاَیَ السَّاعَهَ السَّاعَهَ السَّاعَهَ وَ اجْعَلْنِی فِی هَذِهِ السَّاعَهِ وَ فِی هَذَا الْیَوْمِ وَ فِی هَذَا الْمَجْلِسِ مِنْ عُتَقَائِکَ مِنَ اَلنَّارِ عِتْقاً لاَ رِقَّ بَعْدَهُ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِحُرْمَهِ وَجْهِکَ الْکَرِیمِ أَنْ تَجْعَلَ یَوْمِی هَذَا خَیْرَ یَوْمٍ عَبَدْتُکَ فِیهِ مُنْذُ أَسْکَنْتَنِی الْأَرْضَ أَعْظَمَهُ أَجْراً وَ أَعَمَّهُ نِعْمَهً وَ عَافِیَهً وَ أَوْسَعَهُ رِزْقاً وَ أَبْتَلَهُ عِتْقاً مِنَ اَلنَّارِ وَ أَوْجَبَهُ مَغْفِرَهً وَ أَکْمَلَهُ رِضْوَاناً وَ أَقْرَبَهُ إِلَی مَا تُحِبُّ وَ تَرْضَی اللَّهُمَّ لاَ تَجْعَلْهُ آخِرَ شَهْرِ رَمَضَانٍ صُمْتُهُ لَکَ (4) وَ ارْزُقْنِی الْعَوْدَ فِیهِ ثُمَّ الْعَوْدَ فِیهِ حَتَّی تَرْضَی وَ تُرْضِیَ کُلَّ مَنْ لَهُ قِبَلِی تَبِعَهٌ وَ لاَ تُخْرِجْنِی مِنَ الدُّنْیَا إِلاَّ وَ أَنْتَ عَنِّی رَاضٍ اللَّهُمَّ اجْعَلْنِی مِنْ حُجَّاجِ بَیْتِکَ الْحَرَامِ فِی هَذَا الْعَامِ الْمَبْرُورِ حَجُّهُمُ الْمَشْکُورِ سَعْیُهُمُ الْمَغْفُورِ ذَنْبُهُمُ الْمُسْتَجَابِ دُعَاؤُهُمُ الْمَحْفُوظِینَ فِی أَنْفُسِهِمْ وَ أَدْیَانِهِمْ وَ ذَرَارِیِّهِمْ وَ أَمْوَالِهِمْ وَ جَمِیعِ مَا أَنْعَمْتَ بِهِ عَلَیْهِمُ -ب.

ص: 656


1- لیس فی ب.
2- أن ینصرم: الف.
3- الشّهر: الف.
4- لیس فی الف و ب.

اللَّهُمَّ اقْلِبْنِی(1) مِنْ مَجْلِسِی هَذَا وَ فِی یَوْمِی هَذَا وَ فِی سَاعَتِی هَذِهِ مُفْلِحاً مُنْجِحاً مُسْتَجَاباً دُعَائِی مَرْحُوماً صَوْتِی مَغْفُوراً ذَنْبِیَ اللَّهُمَّ وَ اجْعَلْ فِیمَا شِئْتَ وَ أَرَدْتَ وَ قَضَیْتَ وَ حَتَمْتَ وَ أَنْفَذْتَ أَنْ تُطِیلَ عُمُرِی وَ أَنْ تُقَوِّیَ ضَعْفِی وَ أَنْ تَجْبُرَ فَاقَتِی وَ أَنْ تَرْحَمَ مَسْکَنَتِی(2) وَ أَنْ تُعِزَّ ذُلِّی وَ تُونِسَ وَحْشَتِی وَ أَنْ تُکْثِرَ(3) قِلَّتِی وَ أَنْ تُدِرَّ رِزْقِی فِی عَافِیَهٍ وَ یُسْرٍ وَ خَفْضِ عَیْشٍ وَ تَکْفِیَنِی کُلَّ مَا أَهَمَّنِی مِنْ أَمْرِ آخِرَتِی وَ دُنْیَایَ (4) وَ لاَ تَکِلَنِی إِلَی نَفْسِی فَأَعْجِزَ عَنْهَا وَ لاَ إِلَی النَّاسِ فَیَرْفُضُونِی وَ عَافِنِی فِی بَدَنِی وَ أَهْلِی وَ وُلْدِی وَ أَهْلِ مَوَدَّتِی وَ جِیرَانِی وَ إِخْوَانِی وَ ذُرِّیَّتِی وَ أَنْ تَمُنَّ عَلَیَّ بِالْأَمْنِ أَبَداً مَا أَبْقَیْتَنِی تَوَجَّهْتُ إِلَیْکَ بِمُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ قَدَّمْتُهُمْ إِلَیْکَ أَمَامِی وَ أَمَامَ حَاجَتِی وَ طَلِبَتِی وَ تَضَرُّعِی وَ مَسْأَلَتِی فَاجْعَلْنِی بِهِمْ وَجِیهاً فِی الدُّنْیا وَ الْآخِرَهِ وَ مِنَ الْمُقَرَّبِینَ فَإِنَّکَ مَنَنْتَ عَلَیَّ بِمَعْرِفَتِهِمْ فَاخْتِمْ لِی بِهَا السَّعَادَهَ (5)- إِنَّکَ عَلی کُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ فَإِنَّکَ وَلِیِّی وَ مَوْلاَیَ وَ سَیِّدِی وَ رَبِّی وَ إِلَهِی وَ ثِقَتِی وَ رَجَائِی وَ مَعْدِنُ مَسْأَلَتِی وَ مَوْضِعُ شَکْوَایَ وَ مُنْتَهَی رَغْبَتِی فَلاَ یَخِیبَنَّ عَلَیْکَ دُعَائِی یَا سَیِّدِی وَ مَوْلاَیَ وَ لاَ یَبْطُلَنَّ (6) طَمَعِی وَ رَجَائِی لَدَیْکَ فَقَدْ تَوَجَّهْتُ إِلَیْکَ بِمُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ عَلَیْهِمْ وَ قَدَّمْتُهُمْ إِلَیْکَ أَمَامِی وَ أَمَامَ حَاجَتِی وَ طَلِبَتِی وَ تَضَرُّعِی وَ مَسْأَلَتِی وَ اجْعَلْنِی بِهِمْ (7)وَجِیهاً فِی الدُّنْیا وَ الْآخِرَهِ وَ مِنَ الْمُقَرَّبِینَ إِلَیْکَ فَإِنَّکَ مَنَنْتَ عَلَیَّ بِمَعْرِفَتِهِمْ فَاخْتِمْ لِی بِهَا السَّعَادَهَ (8)- إِنَّکَ عَلی کُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ -ب.

ص: 657


1- اقلبنی الیوم: ب.
2- لیس فی ب و ج.
3- تکثر: الف.
4- لیس فی ب و ج.
5- بالسّعاده: ب.
6- تبطلنّ: هامش ب و ج.
7- بهم عندک: ب.
8- بالسّعاده: ب.

اللَّهُمَّ وَ لاَ تُبْطِلْ عَمَلِی وَ رَجَائِی یَا إِلَهِی وَ مَسْأَلَتِی وَ اخْتِمْ لِی بِالسَّعَادَهِ وَ السَّلاَمَهِ وَ اَلْإِسْلاَمِ وَ الْأَمْنِ وَ الْإِیمَانِ وَ الْمَغْفِرَهِ وَ الرِّضْوَانِ وَ الشَّهَادَهِ وَ الْحِفْظِ یَا مَنْزُولاً بِهِ کُلُّ حَاجَهٍ یَا اللَّهُ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ أَنْتَ لِکُلِّ حَاجَهٍ فَتَوَلَّ عَاقِبَتَهَا(1) وَ لاَ تُسَلِّطْ عَلَیْنَا أَحَداً مِنْ خَلْقِکَ بِشَیْ ءٍ لاَ طَاقَهَ لَنَا بِهِ مِنْ أَمْرِ الدُّنْیَا وَ فَرِّغْنَا لِأَمْرِ الْآخِرَهِ یَا ذَا الْجَلاَلِ وَ الْإِکْرَامِ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ بَارِکْ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ(2) وَ تَحَنَّنْ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ کَأَفْضَلِ مَا صَلَّیْتَ وَ بَارَکْتَ وَ تَرَحَّمْتَ وَ سَلَّمْتَ وَ تَحَنَّنْتَ عَلَی إِبْرَاهِیمَ وَ آلِ إِبْرَاهِیمَ إِنَّکَ حَمِیدٌ مَجِیدٌ فَإِذَا تَوَجَّهْتَ إِلَی الْمُصَلَّی فَادْعُ بِهَذَا الدُّعَاءِ اللَّهُمَّ مَنْ تَهَیَّأَ وَ تَعَبَّأَ وَ أَعَدَّ وَ اسْتَعَدَّ لِوِفَادَهٍ إِلَی مَخْلُوقٍ رَجَاءَ رِفْدِهِ وَ طَلَبَ جَوَائِزِهِ وَ فَوَاضِلِهِ وَ نَوَافِلِهِ فَإِلَیْکَ یَا سَیِّدِی وِفَادَتِی وَ تَهْیِئَتِی(3) وَ إِعْدَادِی وَ اسْتِعْدَادِی رَجَاءَ رِفْدِکَ وَ جَوَائِزِکَ وَ نَوَافِلِکَ فَلاَ تُخَیِّبِ الْیَوْمَ رَجَائِی یَا مَوْلاَیَ یَا مَنْ لاَ یَخِیبُ عَلَیْهِ سَائِلٌ وَ لاَ یَنْقُصُهُ نَائِلٌ فَإِنِّی(4) لَمْ آتِکَ الْیَوْمَ بِعَمَلٍ صَالِحٍ قَدَّمْتُهُ وَ لاَ شَفَاعَهِ مَخْلُوقٍ رَجَوْتُهَا(5) وَ لَکِنْ أَتَیْتُکَ مُقِرّاً بِالظُّلْمِ وَ الْإِسَاءَهِ لاَ حُجَّهَ لِی وَ لاَ عُذْرَ فَأَسْأَلُکَ یَا رَبِّ أَنْ تُعْطِیَنِی مَسْأَلَتِی وَ تَقْلِبَنِی بِرَغْبَتِی وَ لاَ تَرُدَّنِی مَجْبُوهاً وَ لاَ خَائِباً یَا عَظِیمُ یَا عَظِیمُ یَا عَظِیمُ أَرْجُوکَ لِلْعَظِیمِ أَسْأَلُکَ یَا عَظِیمُ أَنْ تَغْفِرَ لِیَ الْعَظِیمَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ ارْزُقْنِی خَیْرَ هَذَا الْیَوْمِ الَّذِی شَرَّفْتَهُ وَ عَظَّمْتَهُ وَ تَغْسِلَنِی(6) فِیهِ مِنْ جَمِیعِ ذُنُوبِی وَ خَطَایَایَ وَ زِدْنِی مِنْ فَضْلِکَ إِنَّکَ أَنْتَ الْوَهَّابُ.ب.

ص: 658


1- عافیتها: هامش ب.
2- و سلّم علی محمّد و آل محمّد: ب.
3- تهیّوئی: هامش ب.
4- إنّی: ب.
5- رجوته: ب و ج.
6- و اغسلنی: ج و هامش ب.
خطبه یوم الفطر

رَوَی أَبُو مِخْنَفٍ عَنْ جُنْدَبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَزْدِیِّ عَنْ أَبِیهِ أَنَّ عَلِیّاً عَلَیْهِ السَّلاَمُ کَانَ یَخْطُبُ یَوْمَ الْفِطْرِ فَیَقُولُ: - اَلْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِی خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ وَ جَعَلَ الظُّلُماتِ وَ النُّورَ ثُمَّ الَّذِینَ کَفَرُوا بِرَبِّهِمْ یَعْدِلُونَ لاَ نُشْرِکُ بِاللَّهِ شَیْئاً وَ لاَ نَتَّخِذُ مِنْ (1) دُونِهِ وَلِیّاً وَ اَلْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِی لَهُ ما فِی السَّماواتِ وَ ما فِی الْأَرْضِ وَ لَهُ الْحَمْدُ فِی الْآخِرَهِ وَ هُوَ الْحَکِیمُ الْخَبِیرُ یَعْلَمُ ما یَلِجُ فِی الْأَرْضِ وَ ما یَخْرُجُ مِنْها وَ ما یَنْزِلُ مِنَ السَّماءِ وَ ما یَعْرُجُ فِیها وَ هُوَ الرَّحِیمُ الْغَفُورُ کَذَلِکَ رَبُّنَا جَلَّ ثَنَاؤُهُ لاَ أَمَدَ وَ لاَ غَایَهَ وَ لاَ نِهَایَهَ وَ لا إِلهَ إِلاّ هُوَ وَ إِلَیْهِ الْمَصِیرُ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی یُمْسِکُ السَّماءَ أَنْ تَقَعَ عَلَی الْأَرْضِ إِلاّ بِإِذْنِهِ إِنَّ اللّهَ بِالنّاسِ لَرَؤُفٌ رَحِیمٌ اللَّهُمَّ ارْحَمْنَا بِرَحْمَتِکَ وَ اعْمُمْنَا بِعَافِیَتِکَ وَ أَمْدِدْنَا(2) بِعِصْمَتِکَ وَ لاَ تُخْلِنَا مِنْ رَحْمَتِکَ إِنَّکَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِیمُ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ لاَ مَقْنُوطاً مِنْ رَحْمَتِهِ وَ لاَ مَخْلُوّاً مِنْ نِعْمَتِهِ وَ لاَ مُؤْیِساً مِنْ رَوْحِهِ وَ لاَ مُسْتَنْکِفاً عَنْ عِبَادَتِهِ الَّذِی بِکَلِمَتِهِ قَامَتِ السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَ قَرَّتِ الْأَرَضُونَ السَّبْعُ وَ ثَبَتَتِ الْجِبَالُ الرَّوَاسِی وَ جَرَتِ الرِّیَاحُ اللَّوَاقِحُ وَ سَارَ فِی جَوِّ(3) السَّمَاءِ السَّحَابُ وَ قَامَتْ عَلَی حُدُودِهَا الْبِحَارُ - فَتَبارَکَ اللّهُ رَبُّ الْعالَمِینَ إِلَهٌ قَاهِرٌ قَادِرٌ ذَلَّ لَهُ الْمُتَعَزِّزُونَ وَ تَضَاءَلَ لَهُ الْمُتَکَبِّرُونَ وَ دَانَ طَوْعاً وَ کَرْهاً لَهُ الْعَالَمُونَ نَحْمَدُهُ بِمَا حَمِدَ نَفْسَهُ وَ کَمَا هُوَ أَهْلُهُ وَ نَسْتَعِینُهُ وَ نَسْتَغْفِرُهُ وَ نَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ

ص: 659


1- و لا أتّخذ: ب.
2- و أمددنا: ب و ج.
3- لیس فی الف.

إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِیکَ لَهُ یَعْلَمُ مَا تُخْفِی الصُّدُورُ(1) وَ مَا تُجِنُّ الْبِحَارُ وَ مَا تُوَارِی الْأَسْرَابُ (2)وَ ما تَغِیضُ الْأَرْحامُ وَ ما تَزْدادُ وَ کُلُّ شَیْ ءٍ عِنْدَهُ بِمِقْدارٍ لاَ تُوَارِی مِنْهُ ظُلُمَاتٌ وَ لاَ تَغِیبُ عَنْهُ غَائِبَهٌ - وَ ما تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَهٍ إِلاّ یَعْلَمُها وَ لا حَبَّهٍ فِی ظُلُماتِ الْأَرْضِ وَ لا رَطْبٍ وَ لا یابِسٍ إِلاّ فِی کِتابٍ مُبِینٍ وَ یَعْلَمُ مَا یَعْمَلُ الْعَامِلُونَ وَ إِلَی أَیِّ مُنْقَلَبٍ یَنْقَلِبُونَ وَ نَسْتَهْدِی اللَّهَ بِالْهُدَی وَ نَعُوذُ بِهِ مِنَ الضَّلاَلَهِ (3) وَ الرَّدَی وَ نَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ نَبِیُّهُ وَ رَسُولُهُ إِلَی النَّاسِ کَافَّهً وَ أَمِینُهُ عَلَی وَحْیِهِ وَ أَنَّهُ بَلَّغَ رِسَالَهَ رَبِّهِ وَ جَاهَدَ فِی اللَّهِ الْمُدْبِرِینَ عَنْهُ وَ عَبَدَهُ حَتَّی أَتَاهُ الْیَقِینُ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ أُوصِیکُمْ عِبَادَ اللَّهِ بِتَقْوَی اللَّهِ الَّذِی لاَ تَبْرَحُ مِنْهُ نِعْمَهٌ وَ لاَ تُفْقَدُ(4) لَهُ رَحْمَهٌ وَ لاَ یَسْتَغْنِی عَنْهُ الْعِبَادُ وَ لاَ تَجْزِی أَنْعُمَهُ الْأَعْمَالُ الَّذِی رَغَّبَ فِی الْآخِرَهِ وَ زَهَّدَ فِی الدُّنْیَا وَ حَذَّرَ الْمَعَاصِیَ وَ تَعَزَّزَ بِالْبَقَاءِ وَ تَفَرَّدَ بِالْعِزِّ وَ الْبَهَاءِ وَ جَعَلَ الْمَوْتَ غَایَهَ الْمَخْلُوقِینَ وَ سَبِیلَ الْمَاضِینَ فَهُوَ مَعْقُودٌ بِنَوَاصِی الْخَلْقِ کُلِّهِمْ حَتْمٌ فِی رِقَابِهِمْ لاَ یُعْجِزُهُ لُحُوقُ الْهَارِبِ وَ لاَ یَفُوتُهُ نَاءٍ وَ لاَ آئِبٌ یَهْدِمُ کُلَّ لَذَّهٍ وَ یُزِیلُ کُلَّ بَهْجَهٍ وَ یَقْشَعُ کُلَّ نِعْمَهٍ عِبَادَ اللَّهِ إِنَّ الدُّنْیَا دَارٌ رَضِیَ اللَّهُ لِأَهْلِهَا الْفَنَاءَ وَ قَدَّرَ عَلَیْهِمْ بِهَا الْجِلاَءَ فَکُلُّ مَا فِیهَا نَافِدٌ وَ کُلُّ مَنْ یَسْلُکُهَا(5) بَائِدٌ وَ هِیَ مَعَ ذَلِکَ حُلْوَهٌ غَضِرَهٌ (6) رَائِقَهٌ نَضِرَهٌ قَدْ زُیِّنَتْ لِلطَّالِبِ وَ لاَطَتْ بِقَلْبِ الرَّاغِبِ یُطَیِّبُهَا(7) الطَّامِعُ وَ یَجْتَوِیهَا(8) الْوَجِلُ ف.

ص: 660


1- النّفوس: ج و هامش ب.
2- الأسرار: هامش ب.
3- الضّلال: ب.
4- لا تنفد: هامش ب.
5- یسکنها: هامش ب و ج، سلکها، یسلبها: هامش ب و ج.
6- خضره: ب و هامش ج.
7- یطیّبها: هامش ب و ج، یطّبیها: ج، بطیّبها: هامش ب.
8- یجتبیها: الف.

الْخَائِفُ فَارْتَحِلُوا رَحِمَکُمُ اللَّهُ مِنْهَا بِأَحْسَنِ مَا بِحَضْرَتِکُمْ (1) مِنَ الزَّادِ وَ لاَ تَطْلُبُوا مِنْهَا سِوَی الْبُلْغَهِ وَ کُونُوا فِیهَا کَسَفْرٍ(2) نَزَلُوا مَنْزِلاً فَتَمَتَّعُوا مِنْهُ (3) بِأَدْنَی ظِلٍّ ثُمَّ ارْتَحَلُوا لِشَأْنِهِمْ وَ لاَ تَمُدُّوا أَعْیُنَکُمْ فِیهَا إِلَی مَا مُتِّعَ بِهِ الْمُتْرَفُونَ وَ أَضِرُّوا فِیهَا بِأَنْفُسِکُمْ فَإِنَّ ذَلِکَ أَخَفُّ لِلْحِسَابِ وَ أَقْرَبُ مِنَ النَّجَاهِ أَلاَ إِنَّ الدُّنْیَا قَدْ تَنَکَّرَتْ وَ أَدْبَرَتْ وَ آذَنَتْ بِوَدَاعٍ أَلاَ وَ إِنَّ الْآخِرَهَ قَدْ أَقْبَلَتْ وَ أَشْرَفَتْ وَ نَادَتْ بِاطِّلاَعٍ أَلاَ وَ إِنَّ الْمِضْمَارَ الْیَوْمَ وَ غَداً السِّبَاقُ أَلاَ وَ إِنَّ السُّبْقَهَ اَلْجَنَّهُ وَ الْغَایَهَ اَلنَّارُ أَ فَلاَ تَائِبٌ مِنْ خَطِیئَتِهِ قَبْلَ هُجُومِ مَنِیَّتِهِ أَ وَ لاَ عَامِلٌ لِنَفْسِهِ قَبْلَ یَوْمِ فَقْرِهِ وَ بُؤْسِهِ جَعَلَنَا اللَّهُ وَ إِیَّاکُمْ مِمَّنْ یَخَافُهُ وَ یَرْجُو ثَوَابَهُ أَلاَ وَ إِنَّ هَذَا الْیَوْمَ یَوْمٌ جَعَلَهُ اللَّهُ عِیداً وَ جَعَلَکُمْ لَهُ أَهْلاً فَاذْکُرُوا اللَّهَ یَذْکُرْکُمْ وَ کَبِّرُوهُ وَ عَظِّمُوهُ وَ سَبِّحُوهُ وَ مَجِّدُوهُ وَ ادْعُوهُ یَسْتَجِبْ لَکُمْ وَ اسْتَغْفِرُوهُ یَغْفِرْ لَکُمْ وَ تَضَرَّعُوا وَ ابْتَهِلُوا وَ تُوبُوا وَ أَنِیبُوا وَ أَدُّوا فِطْرَتَکُمْ فَإِنَّهَا سُنَّهُ نَبِیِّکُمْ وَ فَرِیضَهٌ وَاجِبَهٌ مِنْ رَبِّکُمْ فَلْیُخْرِجْهَا کُلُّ امْرِئٍ مِنْکُمْ عَنْ نَفْسِهِ وَ عَنْ عِیَالِهِ کُلِّهِمْ ذَکَرِهِمْ وَ أُنْثَاهُمْ صَغِیرِهِمْ وَ کَبِیرِهِمْ حُرِّهِمْ وَ مَمْلُوکِهِمْ یُخْرِجُ کُلُّ (4) وَاحِدٍ مِنْهُمْ صَاعاً مِنْ شَعِیرٍ أَوْ صَاعاً مِنْ تَمْرٍ أَوْ نِصْفَ صَاعٍ مِنْ بُرٍّ مِنْ طِیبِ (5) کَسْبِهِ طَیِّبَهً بِذَلِکَ نَفْسُهُ عِبَادَ اللَّهِ وَ تَعاوَنُوا عَلَی الْبِرِّ وَ التَّقْوی وَ تَرَاحَمُوا وَ تَعَاطَفُوا وَ أَدُّوا فَرَائِضَ اللَّهِ عَلَیْکُمْ فِیمَا أَمَرَکُمْ بِهِ مِنْ إِقَامَهِ الصَّلَوَاتِ الْمَکْتُوبَاتِ وَ أَدَاءِ الزَّکَوَاتِ وَ صِیَامِ شَهْرِ رَمَضَانَ وَ حِجِّ اَلْبَیْتِ وَ الْأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ وَ التَّنَاهِی(6) عَنِ الْمُنْکَرِ وَ الْإِحْسَانِ إِلَیب.

ص: 661


1- یحضرکم: ج و هامش ب.
2- کسفره: ب.
3- منها: هامش ج.
4- عن کلّ: ب و ج.
5- طیّب: ب و ج.
6- و النّهی: ب.

نِسَائِکُمْ وَ مَا مَلَکَتْ أَیْمَانُکُمْ وَ اتَّقُوا اللَّهَ فِیمَا نَهَاکُمْ عَنْهُ وَ أَطِیعُوهُ فِی اجْتِنَابِ قَذْفِ الْمُحْصَنَاتِ وَ إِتْیَانِ الْفَوَاحِشِ وَ شُرْبِ الْخَمْرِ وَ بَخْسِ الْمِکْیَالِ وَ نَقْصِ الْمِیزَانِ وَ شَهَادَهِ الزُّورِ وَ الْفِرَارِ مِنَ الزَّحْفِ عَصَمَنَا اللَّهُ وَ إِیَّاکُمْ بِالتَّقْوَی وَ جَعَلَ الْآخِرَهَ خَیْراً لَنَا وَ لَکُمْ مِنْ هَذِهِ الدُّنْیَا إِنَّ أَحْسَنَ الْحَدِیثِ وَ أَبْلَغَ الْمَوْعِظَهِ کَلاَمُ اللَّهِ تَعَالَی أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ اَلشَّیْطَانِ الرَّجِیمِ - بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ إِلَی آخِرِهَا ثُمَّ جَلَسَ وَ قَامَ فَقَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ نَحْمَدُهُ وَ نَسْتَعِینُهُ وَ نَسْتَغْفِرُهُ وَ نَسْتَهْدِیهِ وَ نُؤْمِنُ بِهِ وَ نَتَوَکَّلُ عَلَیْهِ وَ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا(1) وَ مِنْ سَیِّئَاتِ أَعْمَالِنَا - مَنْ یَهْدِ اللّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ وَ مَنْ یُضْلِلْ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ وَلِیًّا مُرْشِداً وَ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِیکَ لَهُ وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ وَ ذَکَرَ بَاقِیَ الْخُطْبَهِ الصَّغِیرَهِ فِی یَوْمِ الْجُمُعَهِ.

خطبه یوم الأضحی

رَوَی أَبُو مِخْنَفٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُنْدَبٍ عَنْ أَبِیهِ: أَنَّ عَلِیّاً عَلَیْهِ السَّلاَمُ خَطَبَ یَوْمَ الْأَضْحَی فَکَبَّرَ وَ قَالَ - اللَّهُ أَکْبَرُ اللَّهُ أَکْبَرُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَ اللَّهُ أَکْبَرُ اللَّهُ أَکْبَرُ وَ لِلَّهِ الْحَمْدُ اللَّهُ أَکْبَرُ عَلَی مَا هَدَانَا(2) وَ لَهُ الشُّکْرُ عَلَی مَا أَبْلاَنَا وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَی مَا رَزَقَنَا مِنْ بَهِیمَهِ الْأَنْعامِ اللَّهُ أَکْبَرُ زِنَهَ عَرْشِهِ وَ رِضَا نَفْسِهِ وَ مِدَادَ کَلِمَاتِهِ وَ عَدَدَ قَطْرِ سَمَاوَاتِهِ وَ نُطَفِ بُحُورِهِ لَهُ

ص: 662


1- نفوسنا: ج.
2- الحمد للّه علی ما هدانا: ب.

الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَی وَ لَهُ الْحَمْدُ فِی الْآخِرَهِ وَ الْأُولَی حَتَّی یَرْضَی وَ بَعْدَ الرِّضَا إِنَّهُ هُوَ الْعَلِیُّ الْکَبِیرُ اللَّهُ أَکْبَرُ کَبِیراً مُتَکَبِّراً وَ إِلَهاً عَزِیزاً مُتَعَزِّزاً وَ رَحِیماً عَطُوفاً مُتَحَنِّناً - یَقْبَلُ التَّوْبَهَ وَ یُقِیلُ الْعَثْرَهَ وَ یَعْفُو بَعْدَ الْقُدْرَهِ وَ لاَ یَقْنَطُ مِنْ رَحْمَهِ اللَّهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الضَّالُّونَ (1) اللَّهُ أَکْبَرُ کَبِیراً وَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ مُخْلِصاً وَ سُبْحَانَ اللَّهِ بُکْرَهً وَ أَصِیلاً وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ نَحْمَدُهُ وَ نَسْتَعِینُهُ وَ نَسْتَغْفِرُهُ وَ نَسْتَهْدِیهِ وَ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِیکَ لَهُ وَ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ - مَنْ یُطِعِ اللّهَ وَ رَسُولَهُ فَقَدْ اهْتَدَی وَ فازَ فَوْزاً عَظِیماً وَ مَنْ یَعْصِهِمَا فَقَدْ ضَلَّ ضَلالاً بَعِیداً أُوصِیکُمْ عِبَادَ اللَّهِ بِتَقْوَی اللَّهِ وَ کَثْرَهِ ذِکْرِ الْمَوْتِ وَ أُحَذِّرُکُمُ الدُّنْیَا الَّتِی لَمْ یُمَتَّعْ بِهَا أَحَدٌ قَبْلَکُمْ وَ لاَ تَبْقَی لِأَحَدٍ بَعْدَکُمْ فَسَبِیلُ مَنْ فِیهَا سَبِیلُ الْمَاضِینَ مِنْ أَهْلِهَا أَلاَ وَ إِنَّهَا قَدْ تَصَرَّمَتْ وَ آذَنَتْ بِانْقِضَاءٍ وَ تَنَکَّرَ مَعْرُوفُهَا وَ أَصْبَحَتْ مُدْبِرَهً مُوَلِّیَهً فَهِیَ تَهْتِفُ بِالْفَنَاءِ وَ تَصْرُخُ بِالْمَوْتِ قَدْ أَمَرَّ مِنْهَا مَا کَانَ حُلْواً وَ کَدِرَ مِنْهَا مَا کَانَ صَفْواً فَلَمْ یَبْقَ مِنْهَا إِلاَّ شُفَافَهٌ کَشُفَافَهِ الْإِنَاءِ وَ جُرْعَهٌ کَجُرْعَهِ الْإِدَاوَهِ (2) لَوْ تَمَزَّزَهَا الصَّدْیَانُ لَمْ تَنْقَعْ غُلَّتَهُ فَأَزْمِعُوا عِبَادَ اللَّهِ عَلَی الرَّحِیلِ عَنْهَا وَ أَجْمِعُوا مُتَارَکَتَهَا فَمَا مِنْ حَیٍّ یَطْمَعُ فِی بَقَاءٍ وَ لاَ نَفْسٍ إِلاَّ وَ قَدْ أَذْعَنَتْ لِلْمَنُونِ وَ لاَ یَغْلِبَنَّکُمُ الْأَمَلُ وَ لاَ یَطُلْ عَلَیْکُمُ الْأَمَدُ فَتَقْسُوَ قُلُوبُکُمْ وَ لاَ تَغْتَرُّوا بِالْمُنَی وَ خُدَعِ اَلشَّیْطَانِ وَ تَسْوِیفِهِ فَإِنَّ اَلشَّیْطَانَ عَدُوُّکُمْ حَرِیصٌ عَلَی إِهْلاَکِکُمْ تَعَبَّدُوا لِلَّهِ عِبَادَ اللَّهِ أَیَّامَ الْحَیَاهِ فَوَ اللَّهِ لَوْ حَنَنْتُمْ حَنِینَ الْوَالِهِ الْمِعْجَالِ وَ دَعَوْتُمْ دُعَاءَ الْحَمَامِ وَ جَاءَرْتُمْ جُؤَارَ مُبْتَلَی الرُّهْبَانِ -ج.

ص: 663


1- الظّالمون: هامش ب.
2- الأدواء: ج.

وَ خَرَجْتُمْ إِلَی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مِنَ الْأَمْوَالِ وَ الْأَوْلاَدِ الْتِمَاسَ الْقُرْبَهِ إِلَیْهِ فِی ارْتِفَاعِ دَرَجَهٍ وَ غُفْرَانِ سَیِّئَهٍ أَحْصَتْهَا کَتَبَتُهُ وَ حَفِظَتْهَا رُسُلُهُ لَکَانَ قَلِیلاً فِیمَا تَرْجُونَ مِنْ ثَوَابِهِ وَ تَخْشَوْنَ مِنْ عِقَابِهِ وَ تَاللَّهِ لَوِ انْمَاثَتْ قُلُوبُکُمُ انْمِیَاثاً وَ سَالَتْ مِنْ رَهْبَهِ اللَّهِ عُیُونُکُمْ دَماً ثُمَّ عُمِّرْتُمْ عُمُرَ الدُّنْیَا عَلَی أَفْضَلِ اجْتِهَادٍ وَ عَمَلٍ مَا جَزَتْ أَعْمَالُکُمْ حَقَّ نِعْمَهِ اللَّهِ عَلَیْکُمْ وَ لاَ اسْتَحْقَقْتُمُ اَلْجَنَّهَ بِسِوَی رَحْمَهِ اللَّهِ وَ مَنِّهِ عَلَیْکُمْ جَعَلَنَا اللَّهُ وَ إِیَّاکُمْ مِنَ الْمُقْسِطِینَ التَّائِبِینَ الْأَوَّابِینَ أَلاَ وَ إِنَّ هَذَا الْیَوْمَ یَوْمٌ حُرْمَتُهُ عَظِیمَهٌ وَ بَرَکَتُهُ مَأْمُولَهٌ وَ الْمَغْفِرَهُ فِیهِ مَرْجُوَّهٌ فَأَکْثِرُوا ذِکْرَ اللَّهِ وَ تَعَرَّضُوا لِثَوَابِهِ بِالتَّوْبَهِ وَ الْإِنَابَهِ وَ الْخُضُوعِ وَ التَّضَرُّعِ فَإِنَّهُ یَقْبَلُ التَّوْبَهَ عَنْ عِبادِهِ وَ یَعْفُوا عَنِ السَّیِّئاتِ وَ هُوَ الرَّحِیمُ الْوَدُودُ وَ مَنْ ضَحَّی مِنْکُمْ فَلْیُضَحِّ بِجَذَعٍ مِنَ الضَّأْنِ وَ لاَ یُجْزِئُ عَنْهُ جَذَعٌ مِنَ الْمَعْزِ وَ مِنْ تَمَامِ الْأُضْحِیَّهِ اسْتِشْرَافُ أُذُنَیْهَا وَ سَلاَمَهُ عَیْنَیْهَا فَإِذَا سَلِمَتِ الْأُذُنُ وَ الْعَیْنُ سَلِمَتِ الْأُضْحِیَّهُ وَ تَمَّتْ وَ إِنْ کَانَتْ عَضْبَاءَ الْقَرْنِ تَجُرُّ رِجْلَیْهَا إِلَی الْمَنْسِکِ فَإِذَا ضَحَّیْتُمْ فَکُلُوا مِنْها وَ أَطْعِمُوا وَ ادَّخِرُوا وَ احْمَدُوا اللَّهَ عَلَی مَا رَزَقَکُمْ مِنْ بَهِیمَهِ الْأَنْعامِ - وَ أَقِیمُوا الصَّلاهَ وَ آتُوا الزَّکاهَ وَ أَحْسِنُوا الْعِبَادَهَ وَ أَقِیمُوا الشَّهَادَهَ بِالْقِسْطِ وَ ارْغَبُوا فِیمَا کَتَبَ اللَّهُ لَکُمْ وَ أَدُّوا مَا افْتَرَضَ عَلَیْکُمْ مِنَ الْحَجِّ وَ الصِّیَامِ وَ الصَّلاَهِ وَ الزَّکَاهِ وَ مَعَالِمِ الْإِیمَانِ فَإِنَّ ثَوَابَ اللَّهِ عَظِیمٌ وَ خَیْرَهُ جَسِیمٌ وَ أْمُرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَ انْهَوْا عَنِ الْمُنْکَرِ وَ أَعِینُوا الضَّعِیفَ وَ انْصُرُوا الْمَظْلُومَ وَ خُذُوا فَوْقَ یَدِ الظَّالِمِ أَوِ الْمُرِیبِ وَ أَحْسِنُوا إِلَی نِسَائِکُمْ وَ مَا مَلَکَتْ أَیْمَانُکُمْ وَ اصْدُقُوا الْحَدِیثَ وَ أَدُّوا الْأَمَانَهَ - وَ أَوْفُوا بِالْعَهْدِ وَ کُونُوا قَوّامِینَ بِالْقِسْطِ - وَ أَوْفُوا الْکَیْلَ 639 وَ الْمِیزانَ وَ جَاهِدُوا فِی سَبِیلِ اللَّهِ حَقَّ _

ص: 664

جِهادِهِ وَ لاَ تَغُرَّنَّکُمُ اَلْحَیاهُ الدُّنْیا وَ لا یَغُرَّنَّکُمْ بِاللّهِ الْغَرُورُ إِنَّ أَبْلَغَ الْمَوْعِظَهِ وَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ (1) کَلاَمُ اللَّهِ ثُمَّ تَعَوَّذَ وَ قَرَأَ سُورَهَ اَلْإِخْلاَصِ وَ جَلَسَ کَالرَّائِدِ الْعَجْلاَنِ ثُمَّ نَهَضَ فَقَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ نَحْمَدُهُ وَ نَسْتَعِینُهُ وَ نَسْتَهْدِیهِ وَ نَسْتَغْفِرُهُ وَ نُؤْمِنُ بِهِ وَ نَتَوَکَّلُ عَلَیْهِ وَ ذَکَرَ بَاقِیَ الْخُطْبَهِ الْقَصِیرَهِ نَحْواً مِنْ خُطْبَهِ اَلْجُمُعَهِ .

فصل فی زکاه الفطر

زکاه الفطره واجبه علی کل حر بالغ مالک لما یجب فیه(2) زکاه المال و من لا یملک ذلک لا یجب علیه و إنما یستحب له ذلک و من وجبت علیه یجب(3) أن یخرجها عن نفسه و جمیع من یعوله من ولد و والد و زوجه و مملوک و ضیف مسلما کان أو ذمیا و تجب الفطره بدخول هلال شوال و تتضیق یوم الفطر قبل صلاه العید و یجوز إخراجها من أول شهر رمضان إلی آخره و یجب علیه عن کل رأس صاع من تمر أو زبیب أو حنطه أو شعیر أو أرز أو أقط أو لبن و الصاع تسعه أرطال بالعراقی من جمیع ذلک إلا اللبن فإنه أربعه أرطال بالمدنی أو سته بالعراقی و یجوز إخراج قیمته بسعر الوقت. و مستحق الفطره هو مستحق زکاه المال من فقراء المؤمنین و تحرم علی من تحرم علیه زکاه الأموال و لا یعطی الفقیر أقل من صاع و یجوز أن یعطی أصواعا. و یستحب زیاره الحسین علیه السّلام فی لیله الفطر و یوم الفطر و روی فی ذلک فضل کبیر(4) و قد روی الزهری فی شرح وجوه الصیام ما یکون صاحبه فیه بالخیار سته أیام عقیب یوم الفطر و هو الذی تسمیه العامه التشییع فمن صامه کان له فیه فضل و فی

ص: 665


1- الحدیث: الف.
2- علیه فیه: ب.
3- وجب: ب.
4- کثیر: ب.

أصحابنا من کرهه و الأصل فیه التخییر و الصوم عباده لا تکره -

لِأَنَّ النَّبِیَّ عَلَیهِ وَ آلِهِ السَّلامُ قَالَ: الصَّوْمُ جُنَّهٌ مِنَ اَلنَّارِ. و هو علی عمومه.

وَ یُسْتَحَبُّ فِی هَذَا الشَّهْرِ وَ فِی سَائِرِ الشُّهُورِ صَوْمُ ثَلاَثَهِ أَیَّامٍ - أَوَّلِ خَمِیسٍ فِی الْعَشْرِ الْأَوَّلِ وَ أَوَّلِ أَرْبِعَاءَ فِی الْعَشْرِ الثَّانِی وَ آخِرِ خَمِیسٍ فِی الْعَشْرِ الْأَخِیرِ وَ کَذَلِکَ فِی کُلِّ شَهْرٍ فَإِنَّهُ مَرْوِیٌّ (1)عَنْهُمْ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ أَنَّ ذَلِکَ یَعْدِلُ صِیَامَ الدَّهْرِ.ج.

ص: 666


1- روی: ب و هامش ج.

ذو القعده

ص: 667

ص: 668

ذو القعده

یَوْمَ الْخَامِسِ وَ الْعِشْرِینَ مِنْهُ دُحِیَتِ الْأَرْضُ مِنْ تَحْتِ اَلْکَعْبَهِ وَ یُسْتَحَبُّ صَوْمُ هَذَا الْیَوْمِ وَ رُوِیَ أَنَّ صَوْمَهُ یَعْدِلُ صَوْمَ سِتِّینَ شَهْراً.

وَ یُسْتَحَبُّ أَنْ یُدْعَی فِی هَذَا الْیَوْمِ بِهَذَا الدُّعَاءِ اللَّهُمَّ دَاحِیَ اَلْکَعْبَهِ وَ فَالِقَ الْحَبَّهِ وَ صَارِفَ اللَّزْبَهِ وَ کَاشِفَ کُلِّ کُرْبَهٍ أَسْأَلُکَ فِی هَذَا الْیَوْمِ مِنْ أَیَّامِکَ الَّتِی أَعْظَمْتَ حَقَّهَا وَ أَقْدَمْتَ سَبْقَهَا وَ جَعَلْتَهَا عِنْدَ الْمُؤْمِنِینَ وَدِیعَهً وَ إِلَیْکَ ذَرِیعَهً وَ بِرَحْمَتِکَ الْوَسِیعَهِ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ عَبْدِکَ الْمُجِیبِ (1) فِی الْمِیثَاقِ الْقَرِیبِ یَوْمَ التَّلاقِ فَاتِقِ کُلِّ رَتْقٍ وَ دَاعٍ إِلَی کُلِّ حَقٍّ وَ عَلَی أَهْلِ بَیْتِهِ الْأَطْهَارِ الْهُدَاهِ الْمَنَارِ دَعَائِمِ الْجَبَّارِ وَ وُلاَهِ اَلْجَنَّهِ وَ اَلنَّارِ وَ أَعْطِنَا فِی یَوْمِنَا هَذَا مِنْ عَطَائِکَ الْمَخْزُونِ غَیْرِ مَقْطُوعٍ وَ لاَ مَمْنُونٍ تَجْمَعُ لَنَا بِهِ التَّوْبَهَ وَ حُسْنَ الْأَوْبَهِ یَا خَیْرَ مَدْعُوٍّ وَ أَکْرَمَ مَرْجُوٍّ یَا کَفِیُّ (2) یَا وَفِیُّ یَا مَنْ لُطْفُهُ خَفِیٌّ الْطُفْ لِی بِلُطْفِکَ وَ أَسْعِدْنِی بِعَفْوِکَ وَ أَیِّدْنِی بِنَصْرِکَ وَ لاَ تُنْسِنِی کَرِیمَ ذِکْرِکَ ف.

ص: 669


1- المنتجب: ب و هامش ج.
2- یا کافی: هامش الف.

بِوُلاَهِ أَمْرِکَ وَ حَفَظَهِ سِرِّکَ احْفَظْنِی مِنْ شَوَائِبِ الدَّهْرِ إِلَی یَوْمِ الْحَشْرِ وَ النَّشْرِ وَ أَشْهِدْنِی أَوْلِیَاءَکَ عِنْدَ خُرُوجِ نَفْسِی وَ حُلُولِ رَمْسِی وَ انْقِطَاعِ عَمَلِی وَ انْقِضَاءِ أَجَلِی اللَّهُمَّ وَ اذْکُرْنِی عَلَی طُولِ الْبِلَی إِذَا حَلَلْتُ بَیْنَ أَطْبَاقِ (1) الثَّرَی وَ نَسِیَنِی النَّاسُونَ مِنَ الْوَرَی وَ أَحْلِلْنِی(2) دَارَ الْمُقَامَهِ وَ بَوِّئْنِی مَنْزِلَ الْکَرَامَهِ وَ اجْعَلْنِی مِنْ مُرَافِقِی أَوْلِیَائِکَ وَ أَهْلِ اجْتِبَائِکَ وَ أَصْفِیَائِکَ (3) وَ بَارِکْ لِی فِی لِقَائِکَ وَ ارْزُقْنِی حُسْنَ الْعَمَلِ قَبْلَ حُلُولِ الْأَجَلِ بَرِیئاً(4) مِنَ الزَّلَلِ وَ سُوءِ الْخَطَلِ اللَّهُمَّ وَ أَوْرِدْنِی حَوْضَ نَبِیِّکَ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ أَهْلِ بَیْتِهِ (5) وَ اسْقِنِی مِنْهُ مَشْرَباً رَوِیّاً سَائِغاً هَنِیئاً لاَ أَظْمَأُ بَعْدَهُ وَ لاَ أُحَلَّأُ وِرْدَهُ وَ لاَ عَنْهُ أُذَادُ وَ اجْعَلْهُ لِی خَیْرَ زَادٍ وَ أَوْفَی مِیعَادٍ یَوْمَ یَقُومُ الْأَشْهادُ اللَّهُمَّ وَ الْعَنْ جَبَابِرَهَ الْأَوَّلِینَ وَ الْآخِرِینَ وَ بِحُقُوقِ (6) أَوْلِیَائِکَ الْمُسْتَأْثِرِینَ اللَّهُمَّ وَ اقْصِمْ دَعَائِمَهُمْ وَ أَهْلِکْ أَشْیَاعَهُمْ وَ عَامِلَهُمْ وَ عَجِّلْ مَهَالِکَهُمْ وَ اسْلُبْهُمْ مَمَالِکَهُمْ وَ ضَیِّقْ عَلَیْهِمْ مَسَالِکَهُمْ وَ الْعَنْ مُسَاهِمَهُمْ وَ مُشَارِکَهُمْ اللَّهُمَّ وَ عَجِّلْ فَرَجَ أَوْلِیَائِکَ وَ ارْدُدْ عَلَیْهِمْ مَظَالِمَهُمُ وَ أَظْهِرْ بِالْحَقِّ قَائِمَهُمْ وَ اجْعَلْهُ لِدِینِکَ مُنْتَصِراً وَ بِأَمْرِکَ فِی أَعْدَائِکَ مُؤْتَمِراً اللَّهُمَّ احْفُفْهُ بِمَلاَئِکَهِ النَّصْرِ وَ بِمَا أَلْقَیْتَ إِلَیْهِ مِنَ الْأَمْرِ فِی لَیْلَهِ الْقَدْرِ مُنْتَقِماً لَکَ حَتَّی تَرْضَی وَ یَعُودَ دِینُکَ بِهِ وَ عَلَی یَدَیْهِ جَدِیداً غَضّاً وَ یُمَحِّضَ الْحَقَّ مَحْضاً وَ یَرْفَضَ الْبَاطِلَ رَفْضاً اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَیْهِ وَ عَلَی جَمِیعِ آبَائِهِ وَ اجْعَلْنَا مِنْ صَحْبِهِ وَ أُسْرَتِهِ وَ ابْعَثْنَا فِی کَرَّتِهِ حَتَّی نَکُونَ فِی زَمَانِهِ مِنْ أَعْوَانِهِ اللَّهُمَّ أَدْرِکْ بِنَا قِیَامَهُ وَ أَشْهِدْنَا أَیَّامَهُ وَب.

ص: 670


1- انطباق: هامش ب.
2- و احللنی: ب و ج.
3- و اصطفائک: الف، ب و ج.
4- مبرّا: ب.
5- و آله: ب و ج.
6- لحوق: هامش ج، فی عقوق: هامش ب.

صَلِّ عَلَیْهِ وَ عَلَیْهِ السَّلاَمَ (1) وَ ارْدُدْ إِلَیْنَا سَلاَمَهُ (2) وَ رَحْمَهُ اللَّهِ وَ بَرَکَاتُهُ .

ذو الحجه

اشاره

یُسْتَحَبُّ صَوْمُ هَذَا الْعَشْرِ إِلَی التَّاسِعِ فَإِنْ لَمْ یَقْدِرْ صَامَ أَوَّلَ یَوْمٍ مِنْهُ وَ هُوَ یَوْمُ مَوْلِدِ (3)إِبْرَاهِیمَ الْخَلِیلِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ فِیهِ زَوَّجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ فَاطِمَهَ عَلَیْهَا السَّلاَمُ مِنْ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ. وَ رُوِیَ أَنَّهُ کَانَ یَوْمَ السَّادِسِ.

وَ یُسْتَحَبُّ أَنْ تُصَلَّی فِیهِ صَلاَهُ فَاطِمَهَ عَلَیْهَا السَّلاَمُ وَ رُوِیَ أَنَّهَا أَرْبَعُ رَکَعَاتٍ مِثْلُ صَلاَهِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ کُلُّ رَکْعَهٍ بِالْحَمْدِ مَرَّهً وَ خَمْسِینَ مَرَّهً قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ وَ یُسَبِّحُ عَقِیبَهَا بِتَسْبِیحِ الزَّهْرَاءِ عَلَیْهَا السَّلاَمُ وَ یَقُولُ سُبْحَانَ ذِی الْعِزِّ الشَّامِخِ الْمُنِیفِ سُبْحَانَ ذِی الْجَلاَلِ الْبَاذِخِ الْعَظِیمِ سُبْحَانَ ذِی الْمُلْکِ (4) الْفَاخِرِ الْقَدِیمِ (5) سُبْحَانَ مَنْ یَرَی أَثَرَ النَّمْلَهِ فِی الصَّفَا سُبْحَانَ مَنْ یَرَی وَقْعَ الطَّیْرِ فِی الْهَوَاءِ سُبْحَانَ مَنْ هُوَ هَکَذَا وَ لاَ هَکَذَا غَیْرُهُ .

وَ رُوِیَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: أَنَّ الْأَیَّامَ الْمَعْلُومَاتِ هِیَ اَلْعَشْرُ الْأَوَّلُ مِنْ ذِی الْحِجَّهِ .

وَ رُوِیَ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ عَلَیْهِمَا السَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ: مَنْ صَامَ أَوَّلَ یَوْمٍ مِنَ الْعَشْرِ عَشْرِ ذِی الْحِجَّهِ کَتَبَ اللَّهُ لَهُ صَوْمَ ثَمَانِینَ شَهْراً وَ هُوَ(6) الْیَوْمُ الَّذِی وُلِدَ فِیهِ إِبْرَاهِیمُ

ص: 671


1- لیس فی ب و ج.
2- سلامه و علیهم السّلام: لیس فی الف و ج.
3- مولود: ج.
4- . _
5- القدیر: ب.
6- و هذا هو: ب، و هذا: الف.

خَلِیلُ الرَّحْمَنِ وَ فِیهِ اتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِیمَ خَلِیلاً وَ فِی أَوَّلِ یَوْمٍ مِنْهُ بَعَثَ النَّبِیُّ عَلَیهِ وَ آلِهِ السَّلامُ سُورَهَ بَرَاءَهَ حِینَ أُنْزِلَتْ عَلَیْهِ مَعَ أَبِی بَکْرٍ ثُمَّ نَزَلَ عَلَی النَّبِیِّ عَلَیهِ وَ آلِهِ السَّلامُ أَنَّهُ لاَ یُؤَدِّیهَا عَنْکَ إِلاَّ أَنْتَ أَوْ رَجُلٌ مِنْکَ فَأَنْفَذَ النَّبِیُّ عَلَیهِ وَ آلِهِ السَّلامُ عَلِیّاً عَلَیْهِ السَّلاَمُ حَتَّی لَحِقَ أَبَا بَکْرٍ فَأَخَذَهَا مِنْهُ وَ رَدَّهُ بِالرَّوْحَاءِ یَوْمَ الثَّالِثِ مِنْهُ ثُمَّ أَدَّاهَا إِلَی النَّاسِ یَوْمَ عَرَفَهَ وَ یَوْمَ النَّحْرِ قَرَأَهَا عَلَیْهِمْ فِی الْمَوَاسِمِ .

وَ رَوَی أَبُو حَمْزَهَ الثُّمَالِیُّ قَالَ کَانَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَدْعُو بِهَذَا الدُّعَاءِ مِنْ أَوَّلِ عَشْرِ ذِی الْحِجَّهِ إِلَی عَشِیَّهِ عَرَفَهَ فِی دُبُرِ الصُّبْحِ وَ قَبْلَ الْمَغْرِبِ یَقُولُ: اللَّهُمَّ هَذِهِ الْأَیَّامُ الَّتِی فَضَّلْتَهَا عَلَی الْأَیَّامِ وَ شَرَّفْتَهَا قَدْ بَلَّغْتَنِیهَا بِمَنِّکَ وَ رَحْمَتِکَ فَأَنْزِلْ عَلَیْنَا مِنْ بَرَکَاتِکَ وَ أَوْسِعْ عَلَیْنَا فِیهَا مِنْ نَعْمَائِکَ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَهْدِیَنَا فِیهَا لِسَبِیلِ الْهُدَی وَ الْعَفَافِ وَ الْغِنَی وَ الْعَمَلِ فِیهَا بِمَا تُحِبُّ وَ تَرْضَی اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ یَا مَوْضِعَ کُلِّ شَکْوَی وَ یَا سَامِعَ کُلِّ نَجْوَی وَ یَا شَاهِدَ کُلِّ مَلَأٍ وَ یَا عَالِمَ کُلِّ خَفِیَّهٍ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَکْشِفَ عَنَّا فِیهَا الْبَلاَءَ وَ تَسْتَجِیبَ لَنَا فِیهَا الدُّعَاءَ وَ تُقَوِّیَنَا فِیهَا وَ تُعِینَنَا وَ تُوَفِّقَنَا فِیهَا لِمَا تُحِبُّ رَبَّنَا وَ تَرْضَی وَ عَلَی مَا افْتَرَضْتَ عَلَیْنَا مِنْ طَاعَتِکَ وَ طَاعَهِ رَسُولِکَ وَ أَهْلِ وَلاَیَتِکَ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَهَبَ لَنَا فِیهَا الرِّضَا إِنَّکَ سَمِیعُ الدُّعاءِ وَ لاَ تَحْرِمَنَا خَیْرَ مَا تُنْزِلُ (1) فِیهَا مِنَ السَّمَاءِ -ب.

ص: 672


1- ینزل: هامش ب.

وَ طَهِّرْنَا مِنَ الذُّنُوبِ یَا عَلاَّمَ الْغُیُوبِ وَ أَوْجِبْ لَنَا فِیهَا دَارَ الْخُلُودِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ لاَ تَتْرُکْ لَنَا فِیهَا ذَنْباً(1) إِلاَّ غَفَرْتَهُ وَ لاَ هَمّاً إِلاَّ فَرَّجْتَهُ وَ لاَ دَیْناً إِلاَّ قَضَیْتَهُ (2) وَ لاَ غَائِباً إِلاَّ أَدَّیْتَهُ وَ لاَ حَاجَهً مِنْ حَوَائِجِ الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهِ إِلاَّ سَهَّلْتَهُا وَ یَسَّرْتَهَا - إِنَّکَ عَلی کُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ اللَّهُمَّ یَا عَالِمَ الْخَفِیَّاتِ یَا رَاحِمَ الْعَبَرَاتِ یَا مُجِیبَ الدَّعَوَاتِ یَا رَبَّ الْأَرَضِینَ وَ السَّمَاوَاتِ یَا مَنْ لاَ تَتَشَابَهُ (3) عَلَیْهِ الْأَصْوَاتُ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اجْعَلْنَا فِیهَا مِنْ عُتَقَائِکَ وَ طُلَقَائِکَ مِنَ اَلنَّارِ وَ الْفَائِزِینَ بِجَنَّتِکَ النَّاجِینَ بِرَحْمَتِکَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ وَ صَلَّی اللَّهُ عَلَی مُحَمَّدٍ(4) وَ آلِهِ أَجْمَعِینَ وَ سَلَّمَ عَلَیْهِمْ تَسْلِیماً. و فی هذا الشهر یقع الحج الذی افترضه الله علی الخلق و نحن نذکر(5) سیاقه الحج و العمره علی وجه الاختصار إن شاء الله تعالی. من عزم علی الحج و أراد التوجه إلیه فعلیه أن ینظر فی أمر نفسه و یقطع العلائق بینه و بین مخالطیه و معاملیه و یوفی کل من له علیه حق حقه ثم ینظر فی أمر من یخلفه و یحسن(6) تدبیرهم و یترک ما یحتاجون إلیه للنفقه مده غیبته عنهم علی اقتصاد من غیر إسراف و لا إقتار ثم یوصی بوصیه یذکر فیها ما یقربه إلی الله تعالی و یحسن وصیته و یسدها(7) إلی من یثق به من إخوانه المؤمنین(8) فإذا صح عزمه علی الخروج فلیصل رکعتین یقرأ فیهما ما شاء من القرآن و یسأل الله تعالی الخیره له فی الخروج و یستفتح سفره بشیء من الصدقه قل ذلک أم کثر

ثُمَّ لْیَقْرَأْ آیَهَ الْکُرْسِیِّ وَ یَقُولُ عَقِیبَ الرَّکْعَتَیْنِ (9)-ب.

ص: 673


1- لیس فی الف.
2- قضیتها: ب.
3- لا تشتبه: ب.
4- سیّدنا محمّد: ب.
5- نذکر الآن: ب.
6- یحسّن: ب.
7- و یسندها: ب.
8- من المؤمنین: الف.
9- عقبیه: ب.

اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْتَوْدِعُکَ نَفْسِی وَ أَهْلِی وَ مَالِی وَ ذُرِّیَّتِی وَ دُنْیَایَ وَ آخِرَتِی وَ خَاتِمَهَ عَمَلِی. فَإِذَا خَرَجَ مِنْ دَارِهِ قَامَ عَلَی الْبَابِ تِلْقَاءَ وَجْهِهِ الَّذِی یَتَوَجَّهُ لَهُ وَ یَقْرَأُ فَاتِحَهَ الْکِتَابِ أَمَامَهُ وَ عَنْ یَمِینِهِ وَ عَنْ یَسَارِهِ وَ آیَهَ الْکُرْسِیِّ أَمَامَهُ وَ عَنْ یَمِینِهِ وَ عَنْ شِمَالِهِ ثُمَّ تَقُولُ اللَّهُمَّ احْفَظْنِی وَ احْفَظْ مَا مَعِی وَ سَلِّمْنِی وَ سَلِّمْ مَا مَعِی وَ بَلِّغْنِی وَ بَلِّغْ مَا مَعِی بِبَلاَغِکَ الْحَسَنِ الْجَمِیلِ.

وَ یُسْتَحَبُّ أَنْ یَدْعُوَ بِدُعَاءِ الْفَرَجِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ الْحَلِیمُ الْکَرِیمُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ الْعَلِیُّ الْعَظِیمُ سُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَ رَبِّ الْأَرَضِینَ السَّبْعِ وَ مَا فِیهِنَّ وَ مَا بَیْنَهُنَّ وَ مَا تَحْتَهُنَّ وَ رَبُّ اَلْعَرْشِ الْعَظِیمِ - وَ الْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ وَ صَلَّی اللَّهُ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّیِّبِینَ ثُمَّ یَقُولُ اللَّهُمَّ کُنْ لِی جَاراً مِنْ کُلِّ جَبَّارٍ عَنِیدٍ وَ مِنْ کُلِّ شَیْطَانٍ مَرِیدٍ بِسْمِ اللَّهِ دَخَلْتُ وَ بِسْمِ اللَّهِ خَرَجَتْ اللَّهُمَّ إِنِّی أُقَدِّمُ بَیْنَ یَدَیْ نِسْیَانِی وَ عَجَلَتِی بِسْمِ اللَّهِ وَ مَا شَاءَ اللَّهُ فِی سَفَرِی هَذَا ذَکَرْتُهُ أَوْ نَسِیتُهُ اللَّهُمَّ أَنْتَ الْمُسْتَعَانُ عَلَی الْأُمُورِ کُلِّهَا وَ أَنْتَ الصَّاحِبُ فِی السَّفَرِ وَ الْخَلِیفَهُ فِی الْأَهْلِ اللَّهُمَّ هَوِّنْ عَلَیْنَا سَفَرَنَا وَ اطْوِ لَنَا الْأَرْضَ وَ سَیِّرْنَا فِیهَا(1) بِطَاعَتِکَ وَ طَاعَهِ رَسُولِکَ اللَّهُمَّ أَصْلِحْ لَنَا ظَهْرَنَا وَ بَارِکْ لَنَا فِیمَا رَزَقْتَنَا وَ قِنا عَذابَ اَلنّارِ اللَّهُمَّ إِنِّی أَعُوذُ بِکَ مِنْ وَعْثَاءِ السَّفَرِ وَ کَآبَهِ (2) الْمُنْقَلَبِ وَ سُوءِ ف.

ص: 674


1- فیه: هامش ب و ج.
2- کآبه: الف.

الْمَنْظَرِ فِی الْأَهْلِ وَ الْمَالِ وَ الْوَلَدِ اللَّهُمَّ أَنْتَ عَضُدِی وَ نَاصِرِی اللَّهُمَّ اقْطَعْ عَنِّی بُعْدَهُ وَ مَشَقَّتَهُ وَ اصْحَبْنِی فِیهِ وَ اخْلُفْنِی فِی أَهْلِی بِخَیْرٍ لاَ حَوْلَ وَ لاَ قُوَّهَ إِلاَّ بِاللَّهِ فَإِذَا أَرَادَ الرُّکُوبَ فَلْیَقُلْ - بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ بِسْمِ اللَّهِ وَ اللَّهُ أَکْبَرُ فَإِذَا اسْتَوَی عَلَی رَاحِلَتِهِ قَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی هَدَانَا لِلْإِسْلاَمِ وَ مَنَّ عَلَیْنَا بِمُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ سُبْحانَ الَّذِی سَخَّرَ لَنا هذا وَ ما کُنّا لَهُ مُقْرِنِینَ وَ إِنّا إِلی رَبِّنا لَمُنْقَلِبُونَ - وَ الْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ اللَّهُمَّ أَنْتَ الْحَامِلُ عَلَی الظَّهْرِ وَ الْمُسْتَعَانُ عَلَی الْأَمْرِ اللَّهُمَّ بَلِّغْنَا بَلاَغاً یَبْلُغُ إِلَی الْخَیْرِ بَلاَغاً یَبْلُغُ (1) إِلَی رَحْمَتِکَ وَ رِضْوَانِکَ وَ مَغْفِرَتِکَ اللَّهُمَّ لاَ طَیْرَ إِلاَّ طَیْرُکَ وَ لاَ خَیْرَ إِلاَّ خَیْرُکَ وَ لاَ حَافِظَ غَیْرُکَ فَإِذَا أَشْرَفَ عَلَی مَنْزِلِ أَوْ قَرْیَهٍ أَوْ بَلَدٍ قَالَ اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمَاءِ وَ مَا أَظَلَّتْ وَ رَبَّ الْأَرْضِ وَ مَا أَقَلَّتْ وَ رَبَّ الرِّیَاحِ وَ مَا ذَرَتْ وَ رَبَّ الْأَنْهَارِ وَ مَا جَرَتْ عَرِّفْنَا خَیْرَ هَذِهِ الْقَرْیَهِ وَ خَیْرَ أَهْلِهَا وَ أَعِذْنَا مِنْ شَرِّهَا وَ شَرِّ أَهْلِهَا إِنَّکَ عَلی کُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ . و ینبغی إذا دخل علیه ذو القعده أن یوفر شعر رأسه و لحیته و لا یمس منهما شیئا علی حال فإذا انتهی إلی المیقات أحرم منه و لا ینعقد الإحرام بعد (2)المیقات و إن أخره متعمدا وجبج.

ص: 675


1- یبلّغ إلی خیر بلاغا یبلّغ: ب و ج.
2- قبل: ب و ج.

علیه الرجوع إلیه و الإحرام منه إن تمکن من ذلک و إن لم یتمکن أحرم من موضعه و کل من سلک طریقا فإنه یلزمه الإحرام من میقات ذلک الطریق فمیقات من حج علی طریق العراق بطن العقیق و له ثلاثه مواضع أفضلها المسلح فلیحرم منه فإن لم یتمکن أحرم من المیقات الثانی و هو غمره فإن لم یتمکن أحرم إذا انتهی إلی ذات عرق و لا یجوزه بغیر إحرام و من کان حاجا علی طریق المدینه أحرم من مسجد الشجره و هو ذو الحلیفه و من حج علی طریق الشام أحرم من الجحفه و من حج علی طریق الیمن أحرم من یلملم و من حج علی طریق الطائف أحرم من قرن المنازل و من کان ساکن الحرم أحرم من منزله و لا یجوز الإحرام بالحج سواء کان متمتعا أو قارنا أو مفردا إلا فی أشهر الحج و هی شوال و ذو القعده و عشر من ذی الحجه. فإذا أراد الإحرام فعلیه أن یتنظف و یزیل الشعر عن بدنه و لا یمس شعر رأسه و لحیته علی ما قدمناه و یقص أظفاره و یغتسل فإذا فرغ من الغسل لبس ثوبی إحرامه و هما مئزر و إزار یأتزر بالمئزر و یتوشح بالإزار و کل ثوب یجوز الصلاه فیه یجوز الإحرام فیه و ما لا تجوز الصلاه فیه لا یجوز الإحرام فیه و یکره الإحرام فی الثیاب(1) السود و الملونات. و أما ما کان منه مخیطا أو فیه طیب فلا یجوز الإحرام فیه و یستحب أن یکون إحرامه عقیب صلاه فریضه فإن لم یتفق صلی ست رکعات صلاه الإحرام فإن لم یتمکن صلی رکعتین یقرأ فی الأولی الحمد و قُلْ یا أَیُّهَا الْکافِرُونَ و فی الثانیه الحمد و قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ ثم یحرم عقیبهما و یحمد الله تعالی و یثنی علیه بما قدر و یصلی علی النبی و آله(2) ثم یقول -

اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ أَنْ تَجْعَلَنِی مِمَّنِ اسْتَجَابَ لَکَ وَ آمَنَ بِوَعْدِکَ وَ اتَّبَعَ أَمْرَکَ فَإِنِّی عَبْدُکَ وَ فِی قَبْضَتِکَ لاَ أُوقَی إِلاَّ مَا وَقَیْتَ وَ لاَ آخُذُ(3) إِلاَّ مَا أَعْطَیْتَ وَ قَدْ ذَکَرْتَ ب.

ص: 676


1- لیس فی الف.
2- صلّی اللّه علیه و آله: الف و ج.
3- و لا أجد: ب.

الْحَجَّ فَأَسْأَلُکَ أَنْ تَعْزِمْ عَلَیْهِ عَلَی کِتَابِکَ وَ سُنَّهِ نَبِیِّکَ وَ تُقَوِّیَنِی عَلَی مَا ضَعُفْتُ عَنْهُ وَ تَسَلَّمَ مِنِّی مَنَاسِکِی فِی یُسْرٍ مِنْکَ وَ عَافِیَهٍ وَ اجْعَلْنِی مِنْ وَفْدِکَ الَّذِی رَضِیتَ وَ ارْتَضَیْتَ وَ سَمَّیْتَ وَ کَتَبْتَ (1) اللَّهُمَّ فَتَمِّمْ لِی حَجَّتِی وَ عُمْرَتِی اللَّهُمَّ إِنِّی أُرِیدُ التَّمَتُّعَ بِالْعُمْرَهِ إِلَی الْحَجِّ عَلَی کِتَابِکَ وَ سُنَّهِ نَبِیِّکَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَإِنْ عَرَضَ لِی شَیْ ءٌ یَحْبِسُنِی فَحُلَّنِی حَیْثُ حَبَسْتَنِی لِقَدَرِکَ الَّذِی قَدَّرْتَ عَلَیَّ اللَّهُمَّ إِنْ لَمْ تَکُنْ حِجَّهً فَعُمْرَهً أَحْرَمَ لَکَ شَعْرِی وَ بَشَرِی وَ لَحْمِی وَ دَمِی وَ عِظَامِی وَ مُخِّی وَ عَصَبِی مِنَ النِّسَاءِ وَ الثِّیَابِ وَ الطِّیبِ أَبْتَغِی بِذَلِکَ وَجْهَکَ وَ الدَّارَ الْآخِرَهَ. و إن کان محرما بالحج مفردا أو قارنا ذکر ذلک فی إحرامه و لا یذکر التمتع ثم لینهض من موضعه و یمشی خطی ثم یلبی فیقول -

لَبَّیْکَ اللَّهُمَّ لَبَّیْکَ لَبَّیْکَ لاَ شَرِیکَ لَکَ لَبَّیْکَ إِنَّ الْحَمْدَ وَ النِّعْمَهَ لَکَ وَ الْمُلْکَ لاَ شَرِیکَ لَکَ لَبَّیْکَ بِمُتْعَهٍ (2) وَ بِعُمْرَهٍ إِلَی الْحَجِّ لَبَّیْکَ. هذا إذا کان متمتعا فإن کان مفردا أو قارنا قال لبیک بحجه تمامها علیک. فهذه التلبیات الأربع لا بد من ذکرها و هی فرض. و إن أراد الفضل أضاف إلی ذلک -

لَبَّیْکَ ذَا الْمَعَارِجِ لَبَّیْکَ لَبَّیْکَ دَاعِیاً إِلَی دَارِ السَّلاَمِ لَبَّیْکَ لَبَّیْکَ غَفَّارَ الذُّنُوبِ ف.

ص: 677


1- و کنّیت: ب.
2- بعمره إلی الحجّ: الف.

لَبَّیْکَ لَبَّیْکَ أَهْلَ التَّلْبِیَهِ لَبَّیْکَ لَبَّیْکَ ذَا الْجَلاَلِ وَ الْإِکْرَامِ لَبَّیْکَ لَبَّیْکَ تُبْدِئُ وَ الْمَعَادُ إِلَیْکَ لَبَّیْکَ لَبَّیْکَ تَسْتَغْنِی وَ یُفْتَقَرُ إِلَیْکَ لَبَّیْکَ لَبَّیْکَ مَرْهُوباً وَ مَرْغُوباً إِلَیْکَ لَبَّیْکَ لَبَّیْکَ إِلَهَ الْحَقِّ لَبَّیْکَ لَبَّیْکَ ذَا النَّعْمَاءِ وَ الْفَضْلِ الْحَسَنِ الْجَمِیلِ لَبَّیْکَ لَبَّیْکَ کَشَّافَ الْکُرَبِ (1) لَبَّیْکَ لَبَّیْکَ عَبْدُکَ وَ ابْنُ عَبْدَیْکَ لَبَّیْکَ لَبَّیْکَ یَا کَرِیمُ لَبَّیْکَ. تقول هذا عقیب کل صلاه مکتوبه أو نافله و حین ینهض بک بعیرک و إذا علوت شرفا أو هبطت وادیا أو لقیت راکبا أو استیقظت من منامک و بالأسحار. و الأفضل أن تجهر بالتلبیه و فی أصحابنا من قال الإجهار فرض و إن ترک ما زاد علی الأربع تلبیات(2) لم یکن علیه شیء فإذا لبی فقد انعقد إحرامه و حرم علیه لبس المخیط و شم الطیب علی اختلاف أجناسه إلا ما کان فاکهه و یحرم علیه الادهان بأنواع الأدهان الطیبه و غیر الطیبه إلا مع الضروره و یحرم علیه الصید و لحم الصید و الإشاره إلی الصید و یحرم علیه مجامعه النساء و العقد علیهن للنکاح و ملامستهن و مباشرتهن بشهوه و یحرم تقبیلهن علی کل حال. و ینبغی أن یکشف رأسه و یکشف محمله و لا یحک جسده حکا یدمیه و لا ینحی عن نفسه القمل و یکره له دخول الحمام و الفصد و الحجامه إلا عند الضروره و لا یقطع شیئا من شجر الحرم إلا الإذخر و شجر الفواکه ثم یمضی علی إحرامه حتی یدخل مکه فإذا عاین بیوت مکه و کان علی طریق المدینه قطع التلبیه و حد(3) ذلک إذا بلغ عقبه المدنیین و إن کان علی طریق العراق قطع التلبیه إذا بلغ عقبه ذی طوی هذا إذا کان متمتعا فإن کان مفردا أو قارنا فلا یقطع التلبیه إلا یوم عرفه عند الزوال و إن کان محرما بعمره مفرده قطع التلبیه إذا وضعت الإبل أخفافها فی الحرم فإذا أراد دخول مکه استحب له أن یغتسل و یغتسل أیضاج.

ص: 678


1- الکروب: ب.
2- التّلبیات: ب و ج.
3- حدّد: ج.

إذا أراد دخول المسجد الحرام و ینبغی أن یمضغ شیئا من الإذخر أو غیره مما یطیب الفم إذا أراد دخول الحرم. و یستحب أن یدخل من أعلاها إذا ورد و إذا خرج خرج من أسفلها فإذا أراد دخول المسجد الحرام فیدخله(1) من باب بنی شیبه و یکون حافیا و علیه سکینه و وقار

وَ لْیَقُلْ إِذَا وَقَفَ عَلَی الْبَابِ - السَّلاَمُ عَلَیْکَ أَیُّهَا النَّبِیُّ وَ رَحْمَهُ اللَّهِ وَ بَرَکَاتُهُ بِسْمِ اللَّهِ وَ بِاللَّهِ وَ مَا شَاءَ اللَّهُ وَ السَّلاَمُ عَلَی أَنْبِیَاءِ اللَّهِ وَ رُسُلِهِ وَ السَّلاَمُ عَلَی رَسُولِ اللَّهِ وَ السَّلاَمُ عَلَی إِبْرَاهِیمَ خَلِیلِ اللَّهِ وَ الْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ . فَإِذَا دَخَلَ اَلْمَسْجِدَ رَفَعَ یَدَیْهِ وَ اسْتَقْبَلَ اَلْبَیْتَ وَ قَالَ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ فِی مَقَامِی هَذَا فِی(2) أَوَّلِ مَنَاسِکِی أَنْ تَقْبَلَ تَوْبَتِی وَ أَنْ تَجَاوَزَ عَنْ خَطِیئَتِی وَ تَضَعَ (3) عَنِّی وِزْرِی الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی بَلَّغَنِی بَیْتَهُ الْحَرَامَ اللَّهُمَّ إِنِّی أُشْهِدُکَ أَنَّ هَذَا بَیْتُکَ الْحَرَامُ الَّذِی جَعَلْتَهُ مَثابَهً لِلنّاسِ وَ أَمْناً مُبارَکاً وَ هُدیً لِلْعالَمِینَ اللَّهُمَّ إِنِّی(4) عَبْدُکَ وَ الْبَلَدُ بَلَدُکَ وَ اَلْبَیْتُ بَیْتُکَ جِئْتُ أَطْلُبُ رَحْمَتَکَ وَ أَؤُمُّ طَاعَتَکَ مُطِیعاً لِأَمْرِکَ رَاضِیاً بِقَدَرِکَ أَسْأَلُکَ مَسْأَلَهَ الْفَقِیرِ إِلَیْکَ الْخَائِفِ لِعُقُوبَتِکَ اللَّهُمَّ افْتَحْ لِی أَبْوَابَ رَحْمَتِکَ وَ اسْتَعْمِلْنِی بِطَاعَتِکَ وَ مَرْضَاتِکَ وَ احْفَظْنِی بِحِفْظِ الْإِیمَانِ أَبَداً مَا أَبْقَیْتَنِی جَلَّ ثَنَاءُ وَجْهِکَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی جَعَلَنِی مِنْ وَفْدِهِ وَ زُوَّارِهِ وَ جَعَلَنِی مِمَّنْ یَعْمُرُ مَسَاجِدَهُ وَ جَعَلَنِی مِمَّنْ یُنَاجِیهِ -ب.

ص: 679


1- فلیدخل: ج.
2- و فی: ب.
3- و أن تضع: ب.
4- العبد: ب.

اللَّهُمَّ إِنِّی عَبْدُکَ وَ زَائِرُکَ وَ فِی بَیْتِکَ وَ عَلَی کُلِّ مَأْتِیٍّ حَقٌّ لِمَنْ زَارَهُ وَ أَتَاهُ وَ أَنْتَ خَیْرُ مَأْتِیٍّ وَ مَزُورٍ(1)فَأَسْأَلُکَ یَا اللَّهُ یَا رَحْمَانُ بِأَنَّکَ اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ وَحْدَکَ لاَ شَرِیکَ لَکَ وَ بِأَنَّکَ وَاحِدٌ أَحَدٌ صَمَدٌ لَمْ تَلِدْ وَ لَمْ تُولَدْ(2) وَ لَمْ یَکُنْ لَکَ (3) کُفُواً أَحَدٌ وَ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُکَ وَ رَسُولُکَ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ عَلَی أَهْلِ بَیْتِهِ یَا جَوَادُ یَا مَاجِدُ یَا حَنَّانُ یَا کَرِیمُ أَسْأَلُکَ أَنْ تَجْعَلَ تُحْفَتَکَ إِیَّایَ مِنْ زِیَارَتِی إِیَّاکَ فَکَاکَ رَقَبَتِی مِنَ اَلنَّارِ اللَّهُمَّ فُکَّ رَقَبَتِی مِنَ اَلنَّارِ یَقُولُ ذَلِکَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ وَ أَوْسِعْ عَلَیَّ مِنْ رِزْقِکَ الْحَلاَلِ وَ ادْرَأْ عَنِّی شَرَّ شَیَاطِینِ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ وَ شَرَّ فَسَقَهِ اَلْعَرَبِ وَ اَلْعَجَمِ. ثُمَّ لِیَتَقَّدَّمْ إِلَی اَلْبَیْتِ وَ یَفْتَتِحُ الطَّوَافَ مِنَ اَلْحَجَرِ الْأَسْوَدِ فَإِذَا دَنَا مِنْ اَلْحَجَرِ رَفَعَ یَدَیْهِ وَ حَمِدَ اللَّهَ وَ أَثْنَی عَلَیْهِ وَ قَالَ - اَلْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِی هَدانا لِهذا وَ ما کُنّا لِنَهْتَدِیَ لَوْ لا أَنْ هَدانَا اللّهُ سُبْحَانَ اللَّهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَ اللَّهُ أَکْبَرُ - لا إِلهَ إِلاَّ اللّهُ وَحْدَهُ لا شَرِیکَ لَهُ - لَهُ الْمُلْکُ وَ لَهُ الْحَمْدُ - یُحْیِی وَ یُمِیتُ وَ یُمِیتُ وَ یُحْیِی وَ هُوَ حَیٌّ لاَ یَمُوتُ بِیَدِهِ الْخَیْرُ وَ هُوَ عَلی کُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ . ثُمَّ یُصَلِّی عَلَی النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ کَمَا فَعَلَ حِینَ دَخَلَ اَلْمَسْجِدِ ثُمَّ یَقُولُ اللَّهُمَّ إِنِّی أُومِنُ بِوَعْدِکَ وَ أُوفِی بِعَهْدِکَ اللَّهُمَّ أَمَانَتِی أَدَّیْتُهَا وَ مِیثَاقِی تَعَاهَدْتُهُ ج.

ص: 680


1- و أکرم مزور: ب.
2- لم یلد و لم یولد: ب و ج.
3- له: هامش ب و ج.

لتشهدنی(1) بِالْمُوَافَاهِ اللَّهُمَّ تَصْدِیقاً بِکِتَابِکَ وَ عَلَی سُنَّهِ نَبِیِّکَ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِیکَ لَهُ وَ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ آمَنْتُ بِاللَّهِ وَ کَفَرْتُ بِالطَّاغُوتِ وَ بِاللاَّتِ وَ اَلْعُزَّی وَ عِبَادَهِ اَلشَّیْطَانِ وَ عِبَادَهِ کُلِّ نِدٍّ یُدْعَی مِنْ دُونِ اللَّهِ. فَإِنْ لَمْ یَقْدِرْ عَلَی ذِکْرِ جَمِیعِ ذَلِکَ قَالَ بَعْضَهُ وَ یَقُولُ اللَّهُمَّ إِلَیْکَ بَسَطْتُ یَدِی وَ فِیمَا عِنْدَکَ عَظُمَتْ (2) رَغْبَتِی فَاقْبَلْ سُبْحَتِی وَ اغْفِرْ لِی وَ ارْحَمْنِی اللَّهُمَّ إِنِّی أَعُوذُ بِکَ مِنَ الْکُفْرِ وَ الْفَقْرِ وَ مَوَاقِفِ الْخِزْیِ فِی الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهِ. و ینبغی أن یستلم الحجر(3) و یقبله فإن لم یستطع أن یقبله استلمه بیده فإن لم یستطع أشار إلیه. و یستحب له استلام الأرکان کلها و أشدها تأکیدا بعد الرکن الذی فیه الحجر الرکن الیمانی و یطوف بالبیت سبعه أشواط.

وَ یَقُولُ فِی الطَّوَافِ - اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِاسْمِکَ الَّذِی یُمْشَی بِهِ عَلَی طَلَلِ (4) الْمَاءِ کَمَا یُمْشَی بِهِ عَلَی جَدَدِ الْأَرْضِ وَ أَسْأَلُکَ بِاسْمِکَ الَّذِی یَهْتَزُّ لَهُ عَرْشُکَ وَ أَسْأَلُکَ بِاسْمِکَ الَّذِی تَهْتَزُّ لَهُ أَقْدَامُ مَلاَئِکَتِکَ وَ أَسْأَلُکَ بِاسْمِکَ الَّذِی دَعَاکَ بِهِ مُوسَی مِنْ جَانِبِ اَلطُّورِ فَاسْتَجَبْتَ لَهُ وَ أَلْقَیْتَ عَلَیْهِ مَحَبَّهً مِنْکَ وَ أَسْأَلُکَ بِاسْمِکَ الَّذِی غَفَرْتَ بِهِ لِمُحَمَّدِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَ مَاب.

ص: 681


1- اشهد لی: الف و ب.
2- عظّمت: هامش ب.
3- الحجر الأسود: ب.
4- ظلل: ب.

تَأَخَّرَ وَ أَتْمَمْتَ عَلَیْهِ نِعْمَتَکَ أَنْ تَفْعَلَ بِی کَذَا وَ کَذَا لِمَا أَحْبَبْتَ مِنَ الدُّعَاءِ وَ کُلَّمَا انْتَهَیْتَ إِلَی بَابِ اَلْکَعْبَهِ صَلَّیْتَ عَلَی النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ 48 وَ یَقُولُ فِی حَالِ الطَّوَافِ اللَّهُمَّ إِنِّی إِلَیْکَ فَقِیرٌ وَ إِنِّی خَائِفٌ مُسْتَجِیرٌ فَلاَ تُبَدِّلِ اسْمِی وَ لاَ تُغَیِّرْ جِسْمِی. فَإِذَا انْتَهَیْتَ إِلَی مُؤَخَّرِ اَلْکَعْبَهِ وَ هُوَ اَلْمُسْتَجَارُ دُونَ اَلرُّکْنِ الْیَمَانِیِّ بِقَلِیلٍ فِی الشَّوْطِ(1) السَّابِعِ فَابْسُطْ یَدَکَ عَلَی الْأَرْضِ (2) وَ أَلْصِقْ خَدَّکَ وَ بَطْنَکَ بِالْبَیْتِ ثُمَّ قُلِ - اللَّهُمَّ اَلْبَیْتُ بَیْتُکَ وَ الْعَبْدُ عَبْدُکَ وَ هَذَا مَقَامُ (3) الْعَائِذِ بِکَ مِنَ اَلنَّارِ. و أقر لربک بما عملت من الذنوب -

فَإِنَّهُ رُوِیَ عَنِ اَلصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ: لَیْسَ مِنْ عَبْدٍ یُقِرُّ لِرَبِّهِ بِذُنُوبِهِ فِی هَذَا الْمَکَانِ إِلاَّ غُفِرَ لَهُ. ثم یقول -

اللَّهُمَّ مِنْ قِبَلِکَ الرَّوْحُ وَ الْفَرَجُ وَ الْعَافِیَهُ اللَّهُمَّ إِنَّ عَمَلِی ضَعِیفٌ فَضَاعِفْهُ لِی وَ اغْفِرْ لِی مَا اطَّلَعْتَ (4) عَلَیْهِ مِنِّی وَ خَفِیَ عَلَی خَلْقِکَ. ثم استقبل الرکن الیمانی و الرکن الذی فیه الحجر(5) و اختم به و اختر لنفسک من الدعاء ما أردت و استجر به من النار ثم قل -

اللَّهُمَّ قَنِّعْنِی بِمَا رَزَقْتَنِی وَ بَارِکْ لِی فِیمَا آتَیْتَنِی.ب.

ص: 682


1- من الشّوط: ب.
2- جدار الکعبه: ب.
3- مکان: الف و ج و هامش ب.
4- أطلعت: الف.
5- الحجر الأسود: ب.

ثم تأتی مقام إبراهیم فصل فیه رکعتین و اجعله أمامک و اقرأ فیهما سوره التوحید فی الأوله و فی الثانیه قُلْ یا أَیُّهَا الْکافِرُونَ فإذا سلمت حمدت الله تعالی و أثنیت علیه و صلیت علی النّبی صلّی اللّه علیه و آله و سألت الله أن یتقبل منک فإذا فرغت من الرکعتین فأت الحجر الأسود فقبله و استلمه أو أشر إلیه ثم ائت زمزم و استق منه دلوا أو دلوین و اشرب منه و صب علی رأسک و ظهرک و بطنک و قل -

اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ عِلْماً نَافِعاً وَ رِزْقاً وَاسِعاً وَ شِفَاءً مِنْ کُلِّ دَاءٍ وَ سُقْمٍ. و یستحب أن یکون ذلک من الدلو المقابل للحجر ثم لیخرج إلی الصفا من الباب المقابل للحجر الأسود حتی یقطع الوادی و علیه السکینه و الوقار و لیصعد علی الصفا حتی ینظر إلی البیت و یستقبل الرکن الذی فیه الحجر الأسود و یحمد الله و یثنی علیه و یذکر من آلائه و بلائه و حسن ما صنع به ما قدر علیه ثم یکبر سبعا و یهلل سبعا ثم یقول -

ص: 683

اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ الْعَفْوَ وَ الْعَافِیَهَ وَ الْیَقِینَ فِی الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ اللَّهُمَّ آتِنا فِی الدُّنْیا حَسَنَهً وَ فِی الْآخِرَهِ حَسَنَهً وَ قِنا عَذابَ اَلنّارِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ. ثم یکبر مائه تکبیره و یهلل مائه تهلیله و یحمد مائه تحمیده و یسبح مائه تسبیحه و یقول

لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ أَنْجَزَ وَعْدَهُ وَ نَصَرَ عَبْدَهُ وَ غَلَبَ اَلْأَحْزَابَ وَحْدَهُ فَ لَهُ الْمُلْکُ وَ لَهُ الْحَمْدُ وَحْدَهُ اللَّهُمَّ بَارِکْ لِی فِی الْمَوْتِ وَ فِیمَا بَعْدَ الْمَوْتِ اللَّهُمَّ إِنِّی أَعُوذُ بِکَ مِنْ ظُلْمَهِ الْقَبْرِ وَ وَحْشَتِهِ اللَّهُمَّ أَظِلَّنِی تَحْتَ عَرْشِکَ یَوْمَ لاَ ظِلَّ إِلاَّ ظِلُّکَ وَ یَقُولُ أَسْتَوْدِعُ اللَّهَ الرَّحْمَنَ الرَّحِیمَ الَّذِی لاَ تَضِیعُ وَدَائِعُهُ دِینِی وَ نَفْسِی وَ أَهْلِی وَ مَالِی(1) وَ وُلْدِی اللَّهُمَّ اسْتَعْمِلْنِی عَلَی کِتَابِکَ وَ سُنَّهِ نَبِیِّکَ وَ تَوَفَّنِی عَلَی مِلَّتِهِ وَ أَعِذْنِی مِنَ الْفِتْنَهِ (2) اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِی کُلَّ ذَنْبٍ أَذْنَبْتُهُ قَطُّ فَإِنْ عُدْتُ فَعُدْ عَلَیَّ بِالْمَغْفِرَهِ إِنَّکَ أَنْتَ غَنِیٌّ عَنْ عَذَابِی وَ أَنَا مُحْتَاجٌ إِلَی رَحْمَتِکَ فَیَا مَنْ أَنَا مُحْتَاجٌ إِلَی رَحْمَتِهِ ارْحَمْنِی اللَّهُمَّ افْعَلْ بِی مَا أَنْتَ أَهْلُهُ وَ لاَ تَفْعَلْ بِی مَا أَنَا أَهْلُهُ فَإِنَّکَ إِنْ تَفْعَلْ بِی مَا أَنَا أَهْلُهُ تُعَذِّبْنِی وَ لَمْ تَظْلِمْنِی أَصْبَحْتُ أَتَّقِی عَدْلَکَ (3) وَ لاَ أَخَافُ جَوْرَکَ فَیَا مَنْ هُوَ عَدْلٌ لاَ یَجُورُ ارْحَمْنِی. ثم انحدر ماشیا و علیک السکینه و الوقار حتی تأتی المناره و هی طرف المسعی فاسع فیه ملء فروجک و قل -ج.

ص: 684


1- لیس فی الف.
2- من مضلاّت الفتن: ب.
3- عذابک: ب و ج.

بِسْمِ اللَّهِ اللَّهُ أَکْبَرُ وَ صَلَّی اللَّهُ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ اللَّهُمَّ اِغْفِرْ وَ ارْحَمْ وَ اعْفُ عَمَّا تَعْلَمُ فَإِنَّکَ أَنْتَ (1) الْأَعَزُّ الْأَکْرَمُ. حتی تبلغ المناره الأخری و هو أول زقاق عن یمینک بعد ما تجاوز الوادی إلی المروه فإذا انتهیت إلیه کففت عن السعی و مشیت مشیا فإذا جئت من عند المروه بدأت من عند الزقاق الذی وصفت لک فإذا انتهیت إلی الباب الذی قبل الصفا بعد ما تجاوز الوادی کففت عن السعی و امش مشیا و طف بینهما سبعه أشواط تبدأ بالصفا و تختم بالمروه فإذا فرغت من سعیک قصصت من شعر رأسک من جوانبه و لحیتک و أخذت من شاربک و قلمت أظفارک(2) و بقیت منها لحجک فإذا فعلت ذلک فقد أحللت من کل شیء أحرمت منه. و یستحب له أن یتشبه(3) بالمحرمین فی ترک لبس المخیط و لیس بواجب

الإحرام بالحج

فإذا کان یوم الترویه أحرم بالحج و أفضل المواضع التی یحرم منها للحج المسجد الحرام من عند المقام فإن أحرم من غیره من أی موضع کان من بیوت مکه کان جائزا و صفه إحرامه للحج صفه إحرامه الأول سواء فی أنه ینبغی أن یأخذ شیئا من شاربه و یقلم أظفاره و یغتسل و یلبس ثوبیه الذین کان أحرم فیهما أولا و لا یدخل المسجد إلا حافیا(4) و علیه السکینه و الوقار. ثم یصلی رکعتین عند مقام إبراهیم علیه السّلام أو فی الحجر و یقعد حتی تزول الشمس فیصلی الفریضه و یحرم فی دبرها ثم یقول الدعاء الذی ذکره عند الإحرام(5) الأول إلا أنه

ص: 685


1- إنّک: ب.
2- من أظفارک: الف.
3- التّشبّه: ج.
4- حافیا: ب و ج.
5- إحرامه: ب و ج.

یذکر هاهنا الإحرام بالحج لا غیر و لا یذکر عمره(1) فإنها قد مضت و یقول

اللَّهُمَّ إِنِّی أُرِیدُ الْحَجَّ فَیَسِّرْهُ لِی وَ حُلَّنیِّ حَیْثُ حَبَسْتَنِی لِقَدَرِکَ (2) الَّذِی قَدَّرْتَ عَلَیَّ أَحْرَمَ لَکَ شَعْرِی وَ بَشَرِی وَ لَحْمِی وَ دَمِی مِنَ النِّسَاءِ وَ الثِّیَابِ وَ الطِّیبِ أُرِیدُ بِذَلِکَ وَجْهَکَ وَ الدَّارَ الْآخِرَهَ. ثم تلبی من المسجد الحرام کما لبیت حین أحرمت إن کنت ماشیا و تقول

لَبَّیْکَ بِحِجَّهٍ تَمَامُهَا وَ بَلاَغُهَا عَلَیْکَ. ثم لیخرج من المسجد و علیه السکینه و الوقار فإذا انتهی إلی الرقطاء دون الردم لبی و إن کان راکبا فإذا أشرف علی الأبطح رفع صوته بالتلبیه فإذا أحرم بالحج فلا یطوف بالبیت إلی أن یعود من منی

نزول منی و عرفات
اشاره

فَإِذَا تَوَجَّهَ إِلَی مِنًی قَالَ - اللَّهُمَّ إِیَّاکَ أَرْجُو وَ إِیَّاکَ أَدْعُو فَبَلِّغْنِی أَمَلِی وَ أَصْلِحْ لِی عَمَلِی فَإِذَا نَزَلَ مِنًی قَالَ اللَّهُمَّ هَذِهِ مِنًی وَ هِیَ مِمَّا مَنَنْتَ بِهِ عَلَیْنَا مِنَ الْمَنَاسِکِ فَأَسْأَلُکَ أَنْ تَمُنَّ عَلَیَّ بِمَا مَنَنْتَ بِهِ عَلَی أَنْبِیَائِکَ فَإِنَّمَا أَنَا عَبْدُکَ وَ فِی قَبْضَتِکَ.

ص: 686


1- العمره: الف و ب.
2- لقدرک: ج.

و یصلی بها الظهر و العصر إن کان خرج قبل الزوال من مکه و المغرب و العشاء الآخره و الفجر یصلی أیضا بها(1). و حد منی من العقبه إلی وادی محسر فإذا طلع الفجر من یوم عرفه فلیصل الفجر بمنی ثم یتوجه إلی عرفات و لا یجوز وادی محسر حتی تطلع الشمس فإذا غدا إلی عرفات قال و هو متوجه إلیها -

اللَّهُمَّ إِلَیْکَ صَمَدْتُ وَ إِیَّاکَ اعْتَمَدْتُ وَ وَجْهَکَ أَرَدْتُ أَسْأَلُکَ أَنْ تُبَارِکَ لِی فِی رَحْلِی وَ أَنْ تَقْضِیَ لِی حَاجَتِی وَ أَنْ تَجْعَلَنِی مِمَّنْ تُبَاهِی بِهِ الْیَوْمَ مَنْ هُوَ أَفْضَلُ مِنِّی. ثم تلبی و أنت غاد إلی عرفات فإذا انتهیت إلی عرفات فحط رحلک بنمره و هی بطن عرنه دون الموقف و دون عرفه فإذا زالت الشمس یوم عرفه فاقطع التلبیه و اغتسل و صل الظهر و العصر بأذان واحد و إقامتین تجمع بینهما لتفرغ نفسک للدعاء فإنه یوم دعاء و مسأله و ینبغی أن تقف للدعاء فی میسره الجبل فإن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله وقف هناک. و یستحب اجتماع الناس و تزاحمهم و تجمعهم و ألا یترک خللا(2) بینهم إلا و یسدونه بنفوسهم و رحالهم فإذا وقفت للدعاء فعلیک السکینه و الوقار و احمد الله تعالی و هلله و مجده و أثن علیه و کبره مائه مره(3) و احمده مائه مره و سبحه مائه تسبیحه و اقرأ قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ مائه مره و تخیر لنفسک من الدعاء ما أحببت فیه و اجتهد فیه فإنه یوم دعاء و لیکن فی ما یقول -

اللَّهُمَّ إِنِّی عَبْدُکَ فَلاَ تَجْعَلْنِی مِنْ أَخْیَبِ وَفْدِکَ وَ ارْحَمْ مَسِیرِی إِلَیْکَ مِنَ الْفَجِّ ب.

ص: 687


1- تصلّی بها أیضا: ب.
2- خلل: ب.
3- تکبیره: ب.

الْعَمِیقِ اللَّهُمَّ رَبَّ الْمَشَاعِرِ کُلِّهَا فُکَّ رَقَبَتِی مِنَ اَلنَّارِ وَ أَوْسِعْ عَلَیَّ مِنْ رِزْقِکَ الْحَلاَلِ وَ ادْرَأْ عَنِّی شَرَّ فَسَقَهِ اَلْعَرَبِ وَ اَلْعَجَمِ وَ شَرَّ فَسَقَهِ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ (1) اللَّهُمَّ لاَ تَمْکُرْ بِی وَ لاَ تَخْدَعْنِی وَ لاَ تَسْتَدْرِجْنِی اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِحَوْلِکَ وَ جُودِکَ وَ کَرَمِکَ وَ مَنِّکَ وَ فَضْلِکَ یَا أَسْمَعَ السَّامِعِینَ وَ یَا أَبْصَرَ النَّاظِرِینَ وَ یَا أَسْرَعَ الْحَاسِبِینَ وَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَفْعَلَ بِی کَذَا وَ کَذَاثُمَّ تَقُولُ وَ أَنْتَ رَافِعٌ رَأْسَکَ إِلَی السَّمَاءِ اللَّهُمَّ حَاجَتِی إِلَیْکَ الَّتِی إِنْ أَعْطَیْتَنِیهَا لَمْ یَضُرَّنِی مَا مَنَعْتَنِی وَ إِنْ مَنَعْتَنِیهَا لَمْ یَنْفَعْنِی مَا أَعْطَیْتَنِی أَسْأَلُکَ خَلاَصَ رَقَبَتِی مِنَ اَلنَّارِ اللَّهُمَّ إِنِّی عَبْدُکَ وَ مِلْکُ یَدِکَ نَاصِیَتِی بِیَدِکَ وَ أَجَلِی بِعِلْمِکَ أَسْأَلُکَ أَنْ تُوَفِّقَنِی لِمَا یُرْضِیکَ عَنِّی وَ أَنْ تَسَلَّمَ (2) مِنِّی مَنَاسِکِیَ الَّتِی أَرَیْتَهَا خَلِیلَکَ إِبْرَاهِیمَ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ دَلَلْتَ عَلَیْهَا نَبِیَّکَ مُحَمَّداً صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ اللَّهُمَّ اجْعَلْنِی مِمَّنْ رَضِیتَ عَمَلَهُ وَ أَطَلْتَ عُمُرَهُ وَ أَحْیَیْتَهُ بَعْدَ الْمَوْتِ حَیَاهً طَیِّبَهً وَ یَقُولُ لا إِلهَ إِلاَّ اللّهُ وَحْدَهُ لا شَرِیکَ لَهُ - لَهُ الْمُلْکُ وَ لَهُ الْحَمْدُ - یُحْیِی وَ یُمِیتُ وَ هُوَ حَیٌّ لاَ یَمُوتُ بِیَدِهِ الْخَیْرُ وَ هُوَ عَلی کُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ اللَّهُمَّ لَکَ الْحَمْدُ کَالَّذِی تَقُولُ وَ خَیْراً مِمَّا نَقُولُ وَ فَوْقَ مَا یَقُولُ الْقَائِلُونَ اللَّهُمَّ لَکَ صَلاتِی وَ نُسُکِی وَ مَحْیایَ ب.

ص: 688


1- الجنّ و الإنس و شرّ فسقه العرب و العجم: ب و فی نسخه علیّ بن أحمد الرّمیلیّ علی ما فی هامش د: شرّ فسقه الإنس و الجنّ و شرّ فسقه العرب و العجم:
2- تسلّم: ب.

وَ مَماتِی وَ لَکَ بَرَاتِی(1) وَ بِکَ حَوْلِی وَ مِنْکَ قُوَّتِی اللَّهُمَّ إِنِّی أَعُوذُ بِکَ مِنَ الْفَقْرِ وَ مِنْ وَسَاوِسِ الصُّدُورِ(2) وَ مِنْ شَتَاتِ الْأَمْرِ وَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ خَیْرَ الرِّیَاحِ (3) وَ أَعُوذُ بِکَ مِنْ شَرِّ مَا تَجِیءُ بِهِ الرِّیَاحُ وَ أَسْأَلُکَ خَیْرَ اللَّیْلِ وَ خَیْرَ النَّهَارِ اللَّهُمَّ اجْعَلْ فِی قَلْبِی نُوراً وَ فِی سَمْعِی وَ فِی بَصَرِی نُوراً(4) وَ فِی لَحْمِی وَ دَمِی(5) وَ عِظَامِی وَ عُرُوقِی وَ مُقَامِی وَ مَقْعَدِی وَ مَدْخَلِی وَ مَخْرَجِی نُوراً وَ أَعْظِمْ لِی نُوراً یَا رَبِّ یَوْمَ أَلْقَاکَ - إِنَّکَ عَلی کُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ . ثم تدعو بدعاء علی بن الحسین علیه السّلام إن کان معه و إن لم یکن معه أو لا یحسنه دعا بما قدر علیه

دعاء الموقف لعلی بن الحسین علیه السّلام

اللَّهُمَّ أَنْتَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِینَ وَ أَنْتَ اللَّهُ الرَّحْمَنُ الرَّحِیمُ وَ أَنْتَ اللَّهُ الدَّائِبُ فِی غَیْرِ وَصَبٍ وَ لاَ نَصَبٍ وَ لاَ تَشْغَلُکَ رَحْمَتُکَ عَنْ عَذَابِکَ وَ لاَ عَذَابُکَ عَنْ رَحْمَتِکَ خَفِیتَ مِنْ غَیْرِ مَوْتٍ وَ ظَهَرْتَ فَلاَ شَیْ ءَ فَوْقَکَ وَ تَقَدَّسْتَ فِی عُلُوِّکَ وَ تَرَدَّیْتَ بِالْکِبْرِیَاءِ فِی الْأَرْضِ وَ فِی السَّمَاءِ وَ قَوِیتَ فِی سُلْطَانِکَ وَ دَنَوْتَ مِنْ کُلِّ شَیْ ءٍ فِی ارْتِفَاعِکَ وَ خَلَقْتَ الْخَلْقَ بِقُدْرَتِکَ وَ قَدَّرْتَ الْأُمُورَ بِعِلْمِکَ وَ قَسَّمْتَ الْأَرْزَاقَ بِعَدْلِکَ وَ نَفَذَ کُلَّ (6) شَیْ ءٍ عِلْمُکَ وَ حَارَتِ الْأَبْصَارُ دُونَکَ وَ قَصُرَ دُونَکَ طَرْفُ کُلِّ طَارِفٍ وَ کَلَّتِ الْأَلْسُنُ عَنْ صِفَاتِکَ وَ غَشِیَ (7) بَصَرَ کُلِّ نَاظِرٍ(8) نُورُکَ وَ مَلَأْتَ بِعَظَمَتِکَ أَرْکَانَ عَرْشِکَ وَ ابْتَدَأْتَ الْخَلْقَ عَلَی غَیْرِ

ص: 689


1- برآءتی: ب.
2- وسواس الصّدر:
3- ما جرت الرّیاح: هامش ب.
4- و فی سمعی نورا و فی بصری نورا: هامش ج.
5- و فی دمی: ب.
6- فی کلّ: ب.
7- غشّی: الف.
8- باصر: ب.

مِثَالٍ نَظَرْتَ إِلَیْهِ مِنْ أَحَدٍ سَبَقَکَ إِلَی صَنْعَهِ شَیْ ءٍ مِنْهُ وَ لَمْ تُشَارَکْ فِی خَلْقِکَ وَ لَمْ تَسْتَعِنْ بِأَحَدٍ فِی شَیْ ءٍ مِنْ أَمْرِکَ وَ لَطُفْتَ فِی عَظَمَتِکَ وَ انْقَادَ لِعَظَمَتِکَ کُلُّ شَیْ ءٍ وَ ذَلَّ لِعِزِّکَ کُلُّ شَیْ ءٍ أُثْنِی عَلَیْکَ یَا سَیِّدِی وَ مَا عَسَی أَنْ یَبْلُغَ فِی مِدْحَتِکَ ثَنَائِی مَعَ قِلَّهِ عَمَلِی وَ قِصَرِ رَأْیِی وَ أَنْتَ یَا رَبِّ الْخَالِقُ وَ أَنَا الْمَخْلُوقُ وَ أَنْتَ الْمَالِکُ وَ أَنَا الْمَمْلُوکُ وَ أَنْتَ الرَّبُّ وَ أَنَا الْعَبْدُ وَ أَنْتَ الْغَنِیُّ وَ أَنَا الْفَقِیرُ وَ أَنْتَ الْمُعْطِی وَ أَنَا السَّائِلُ وَ أَنْتَ الْغَفُورُ وَ أَنَا الْخَاطِئُ وَ أَنْتَ الْحَیُّ اَلَّذِی لا یَمُوتُ وَ أَنَا خَلْقٌ أَمُوتُ یَا مَنْ خَلَقَ الْخَلْقَ وَ دَبَّرَ الْأُمُورَ فَلَمْ یُقَایِسْ شَیْئاً بِشَیْ ءٍ مِنْ خَلْقِهِ وَ لَمْ یَسْتَعِنْ عَلَی خَلْقِهِ بِغَیْرِهِ ثُمَّ أَمْضَی الْأُمُورَ عَلَی قَضَائِهِ وَ أَجَّلَهَا إِلَی أَجَلٍ قَضَی فِیهَا بِعَدْلِهِ وَ عَدَلَ فِیهَا بِفَضْلِهِ (1) وَ فَصَلَ فِیهَا بِحُکْمِهِ وَ حَکَمَ فِیهَا بِعَدْلِهِ وَ عَلَّمَهَا بِحِفْظِهِ ثُمَّ جَعَلَ مُنْتَهَاهَا إِلَی مَشِیَّتِهِ وَ مُسْتَقَرَّهَا إِلَی مَحَبَّتِهِ وَ مَوَاقِیتَهَا إِلَی قَضَائِهِ لا مُبَدِّلَ لِکَلِماتِهِ وَ لا مُعَقِّبَ لِحُکْمِهِ وَ لاَ رَادَّ لِقَضَائِهِ وَ لاَ مُسْتَزَاحَ عَنْ أَمْرِهِ وَ لاَ مَحِیصَ لِقَدَرِهِ وَ لاَ خُلْفَ لِوَعْدِهِ وَ لاَ مُتَخَلَّفَ (2) عَنْ دَعْوَتِهِ وَ لاَ یُعْجِزُهُ شَیْ ءٌ طَلَبَهُ وَ لاَ یَمْتَنِعُ مِنْهُ أَحَدٌ أَرَادَهُ وَ لاَ یَعْظُمُ عَلَیْهِ شَیْ ءٌ فَعَلَهُ وَ لاَ یَکْبُرُ عَلَیْهِ شَیْ ءٌ صَنَعَهُ وَ لاَ یَزِیدُ فِی سُلْطَانِهِ طَاعَهُ مُطِیعٍ وَ لاَ یَنْقُصُهُ مَعْصِیَهُ عَاصٍ وَ لاَ یُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَیْهِ - وَ لا یُشْرِکُ فِی حُکْمِهِ أَحَداً الَّذِی مَلَکَ الْمُلُوکَ بِقُدْرَتِهِ وَ اسْتَعْبَدَ الْأَرْبَابَ بِعِزِّهِ (3) وَ سَادَ الْعُظَمَاءَ بِجُودِهِ وَ عَلاَ السَّادَهَ بِمَجْدِهِ وَ انْهَدَّتِ الْمُلُوکُ لِهَیْبَتِهِ وَ عَلاَ أَهْلَ السُّلْطَانِ بِسُلْطَانِهِ وَ رُبُوبِیَّتِهِ وَ أَبَادَ الْجَبَابِرَهَ بِقَهْرِهِ وَ أَذَلَّ الْعُظَمَاءَ بِعِزِّهِ وَ أَسَّسَ الْأُمُورَ بِقُدْرَتِهِ وَ بَنَی الْمَعَالِیَ ج.

ص: 690


1- بفصله: هامش ب.
2- متخلّف: ب و ج.
3- بعزّته: ب و ج.

بِسُؤْدُدِهِ وَ تَمَجَّدُ بِفَخْرِهِ وَ فَخَرَ بِعِزِّهِ وَ عَزَّ بِجَبَرُوتِهِ وَ وَسِعَ کُلَّ شَیْ ءٍ بِرَحْمَتِهِ إِیَّاکَ أَدْعُو وَ إِیَّاکَ أَسْأَلُ وَ مِنْکَ أَطْلُبُ وَ إِلَیْکَ أَرْغَبُ یَا غَایَهَ الْمُسْتَضْعَفِینَ وَ یَا صَرِیخَ الْمُسْتَصْرِخِینَ وَ مُعْتَمَدَ الْمُضْطَهَدِینَ وَ مُنْجِیَ الْمُؤْمِنِینَ وَ مُثِیبَ الصَّابِرِینَ وَ عِصْمَهَ الصَّالِحِینَ وَ حِرْزَ الْعَارِفِینَ وَ أَمَانَ الْخَائِفِینَ وَ ظَهْرَ اللاَّجِئِینَ وَ جَارَ الْمُسْتَجِیرِینَ وَ طَالِبَ الْغَادِرِینَ وَ مُدْرِکَ الْهَارِبِینَ وَ أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ وَ خَیْرَ النَّاصِرِینَ وَ خَیْرَ الْفَاصِلِینَ وَ خَیْرَ الْغَافِرِینَ وَ أَحْکَمَ الْحَاکِمِینَ وَ أَسْرَعَ الْحَاسِبِینَ لاَ یَمْتَنِعُ مِنْ بَطْشِهِ شَیْ ءٌ وَ لاَ یَنْتَصِرُ(1) مَنْ عَاقَبَهُ وَ لاَ یُحْتَالُ لِکَیْدِهِ (2) وَ لاَ یُدْرَکُ عِلْمُهُ وَ لاَ یُدْرَأُ مِلْکُهُ وَ لاَ یُقْهَرُ عِزُّهُ وَ لاَ یُذَلُّ اسْتِکْبَارُهُ وَ لاَ یَبْلُغُ جَبَرُوتُهُ وَ لاَ تَصْغُرُ(3) عَظَمَتُهُ وَ لاَ یَضْمَحِلُّ فَخْرُهُ وَ لاَ یَتَضَعْضَعُ رُکْنُهُ وَ لاَ تُرَامُ قُوَّتُهُ الْمُحْصِی لِبَرِیَّتِهِ الْحَافِظُ أَعْمَالَ (4) خَلْقِهِ لاَ ضِدَّ لَهُ وَ لاَ نِدَّ لَهُ وَ لاَ وَلَدَ لَهُ وَ لاَ صَاحِبَهَ لَهُ وَ لاَ سَمِیَّ لَهُ وَ لاَ قَرِیبَ لَهُ وَ لاَ کُفْوَ لَهُ وَ لاَ شَبِیهَ لَهُ وَ لاَ نَظِیرَ لَهُ وَ لا مُبَدِّلَ لِکَلِماتِهِ وَ لاَ یَبْلُغُ مَبْلَغَهُ شَیْ ءٌ (5) وَ لاَ یَقْدِرُ شَیْ ءٌ قُدْرَتَهُ وَ لاَ یُدْرِکُ شَیْ ءٌ أَثَرَهُ وَ لاَ یَنْزِلُ شَیْ ءٌ مَنْزِلَتَهُ وَ لاَ یُدْرِکُ شَیْ ءٌ أَحْرَزَهُ وَ لاَ یَحُولُ دُونَهُ شَیْ ءٌ بَنَی السَّمَاوَاتِ فَأَتْقَنَهُنَّ وَ مَا فِیهِنَّ بِعَظَمَتِهِ (6) وَ دَبَّرَ أَمْرَهُ فِیهِنَّ بِحِکْمَتِهِ فَکَانَ کَمَا هُوَ أَهْلُهُ لاَ بِأَوَّلِیَّهٍ قَبْلَهُ وَ لاَ بِآخِرِیَّهٍ بَعْدَهُ وَ کَانَ کَمَا یَنْبَغِی لَهُ یَرَی وَ لاَ یُرَی وَ هُوَ بِالْمَنْظَرِ الْأَعْلَی یَعْلَمُ السِّرَّ وَ الْعَلاَنِیَهَ وَ لاَ تَخْفَی عَلَیْهِ خَافِیَهٌ وَ لَیْسَ لِنَقِمَتِهِ وَاقِیَهٌ یَبْطِشُ الْبَطْشَهَ الْکُبْرَی وَ لاَ تُحْصِنُ مِنْهُ الْقُصُورُ وَ لاَ تُجِنُّ مِنْهُ السُّتُورُ وَ لاَ تُکِنُّ مِنْهُ الْخُدُورُ وَ لاَب.

ص: 691


1- ینتصر: ب و ج.
2- بکیده: ب.
3- تصغر: ب، یصغر: الف.
4- لأعمال: ب.
5- مبلغه شیء: ب، و لا یبلغ مبلغه شیء: الف.
6- بکلمته: ب.

تُوَارِی مِنْهُ الْبُحُورُ - وَ هُوَ عَلی کُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ وَ هُوَ بِکُلِّ شَیْ ءٍ عَلِیمٌ یَعْلَمُ هَمَاهِمَ الْأَنْفُسِ وَ ما تُخْفِی الصُّدُورُ وَ وَسَاوِسَهَا وَ نِیَّاتِ الْقُلُوبِ وَ نُطْقَ الْأَلْسُنِ وَ رَجْعَ الشِّفَاهِ وَ بَطْشَ الْأَیْدِی وَ نَقْلَ الْأَقْدَامِ وَ خائِنَهَ الْأَعْیُنِ وَ اَلسِّرَّ وَ أَخْفی وَ النَّجْوَی وَ ما تَحْتَ الثَّری وَ لاَ یَشْغَلُهُ شَیْ ءٌ عَنْ شَیْ ءٍ وَ لاَ یُفَرِّطُ فِی شَیْ ءٍ وَ لاَ یَنْسَی شَیْئاً لِشَیْ ءٍ أَسْأَلُکَ یَا مَنْ عَظُمَ صَفْحُهُ وَ حَسُنَ صُنْعُهُ وَ کَرُمَ عَفْوُهُ وَ کَثُرَتْ نِعَمُهُ وَ لاَ یُحْصَی إِحْسَانُهُ وَ جَمِیلُ بَلاَئِهِ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَقْضِیَ حَوَائِجِیَ الَّتِی أَفْضَیْتُ بِهَا إِلَیْکَ وَ قُمْتُ بِهَا بَیْنَ یَدَیْکَ وَ أَنْزَلْتُهَا بِکَ وَ شَکَوْتُهَا إِلَیْکَ مَعَ مَا کَانَ مِنْ تَفْرِیطِی فِیمَا أَمَرْتَنِی وَ تَقْصِیرِی فِیمَا نَهَیْتَنِی عَنْهُ یَا نُورِی فِی کُلِّ ظُلْمَهٍ وَ یَا أُنْسِی فِی کُلِّ وَحْشَهٍ وَ یَا ثِقَتِی فِی کُلِّ شِدَّهٍ وَ یَا رَجَائِی فِی کُلِّ کُرْبَهٍ وَ یَا وَلِیِّی فِی کُلِّ نِعْمَهٍ وَ یَا دَلِیلِی فِی الظَّلاَمِ أَنْتَ دَلِیلِی إِذَا انْقَطَعَتْ دَلاَلَهُ الْأَدِلاَّءِ فَإِنَّ دَلاَلَتَکَ لاَ تَنْقَطِعُ لاَ یَضِلُّ مَنْ هَدَیْتَ وَ لاَ یَذِلُّ مَنْ وَالَیْتَ أَنْعَمْتَ عَلَیَّ فَأَسْبَغْتَ وَ رَزَقْتَنِی فَوَفَّرْتَ وَ وَعَدْتَنِی فَأَحْسَنْتَ وَ أَعْطَیْتَنِی فَأَجْزَلْتَ بِلاَ اسْتِحْقَاقٍ لِذَلِکَ بِعَمَلٍ مِنِّی وَ لَکِنِ ابْتِدَاءً مِنْکَ بِکَرَمِکَ وَ جُودِکَ فَأَنْقَعْتُ (1) نِعْمَتَکَ فِی مَعَاصِیکَ وَ تَقَوَّیْتُ بِرِزْقِکَ عَلَی سَخَطِکَ وَ أَفْنَیْتُ عُمُرِی فِیمَا لاَ تُحِبُّ فَلَمْ یَمْنَعْکَ جُرْأَتِی عَلَیْکَ وَ رُکُوبِیَ مَا نَهَیْتَنِی عَنْهُ وَ دُخُولِی فِیمَا حَرَّمْتَ عَلَیَّ أَنْ عُدْتَ عَلَیَّ بِفَضْلِکَ وَ لَمْ یَمْنَعْنِی عَوْدُکَ عَلَیَّ بِفَضْلِکَ أَنْ عُدْتُ فِی مَعَاصِیکَ فَأَنْتَ الْعَائِدُ بِالْفَضْلِ وَ أَنَا الْعَائِدُ بِالْمَعَاصِی وَ أَنْتَ یَا سَیِّدِی خَیْرُب.

ص: 692


1- فأنفقت: ب.

الْمَوَالِی لِعَبِیدِهِ وَ أَنَا شَرُّ الْعَبِیدِ أَدْعُوکَ فَتُجِیبُنِی وَ أَسْأَلُکَ فَتُعْطِینِی وَ أَسْکُتُ عَنْکَ فَتَبْتَدِئُنِی وَ أَسْتَزِیدُکَ فَتَزِیدُنِی فَبِئْسَ الْعَبْدُ أَنَا لَکَ یَا سَیِّدِی وَ مَوْلاَیَ أَنَا الَّذِی لَمْ أَزَلْ أُسِیءُ وَ تَغْفِرُ لِی وَ لَمْ أَزَلْ أَتَعَرَّضُ لِلْبَلاَءِ وَ تُعَافِینِی وَ لَمْ أَزَلْ أَتَعَرَّضُ لِلْهَلَکَهِ وَ تُنْجِینِی وَ لَمْ أَزَلْ أَضِیعُ (1) فِی اللَّیْلِ وَ النَّهَارِ فِی تَقَلُّبِی فَتَحْفَظُنِی فَرَفَعْتَ خَسِیسَتِی وَ أَقَلْتَ عَثْرَتِی وَ سَتَرْتَ عَوْرَتِی وَ لَمْ تَفْضَحْنِی بِسَرِیرَتِی وَ لَمْ تُنَکِّسْ بِرَأْسِی عِنْدَ إِخْوَانِی بَلْ سَتَرْتَ عَلَیَّ الْقَبَائِحَ الْعِظَامَ وَ الْفَضَائِحَ الْکِبَارَ وَ أَظْهَرْتَ حَسَنَاتِیَ الْقَلِیلَهَ (2) الصِّغَارَ مَنّاً مِنْکَ وَ تَفَضُّلاً(3) وَ إِحْسَاناً وَ إِنْعَاماً وَ اصْطِنَاعاً ثُمَّ أَمَرْتَنِی فَلَمْ آتَمِرْ(4) وَ زَجَرْتَنِی فَلَمْ أَنْزَجِرْ وَ لَمْ أَشْکُرْ نِعْمَتَکَ وَ لَمْ أَقْبَلْ نَصِیحَتَکَ وَ لَمْ أُؤَدِّ حَقَّکَ وَ لَمْ أَتْرُکْ مَعَاصِیَکَ بَلْ عَصَیْتُکَ بِعَیْنِی وَ لَوْ شِئْتَ لَأَعْمَیْتَنِی(5) فَلَمْ تَفْعَلْ ذَلِکَ بِی وَ عَصَیْتُکَ بِسَمْعِی وَ لَوْ شِئْتَ لَأَصْمَمْتَنِی(6) فَلَمْ تَفْعَلْ ذَلِکَ بِی وَ عَصَیْتُکَ بِیَدِی وَ لَوْ شِئْتَ وَ عِزِّکَ (7) لَکَنَّعْتَنِی فَلَمْ تَفْعَلْ ذَلِکَ بِی وَ عَصَیْتُکَ بِرِجْلِی وَ لَوْ شِئْتَ لَجَذَمْتَنِی(8) فَلَمْ تَفْعَلْ ذَلِکَ بِی وَ عَصَیْتُکَ بِفَرْجِی وَ لَوْ شِئْتَ عَقَمْتَنِی(9) فَلَمْ تَفْعَلْ ذَلِکَ بِی وَ عَصَیْتُکَ بِجَمِیعِ جَوَارِحِی وَ لَمْ یَکُ هَذَا جَزَاءَکَ مِنِّی فَعَفْوَکَ عَفْوَکَ فَهَا أَنَا ذَا عَبْدُکَ الْمُقِرُّ بِذَنْبِی الْخَاضِعُ لَکَ بِذُلِّی الْمُسْتَکِینُ لَکَ بِجُرْمِی مُقِرٌّ لَکَ بِجِنَایَتِی مُتَضَرِّعٌ إِلَیْکَ رَاجٍ لَکَ فِی مَوْقِفِی هَذَا تَائِبٌ إِلَیْکَ مِنْ ذُنُوبِی وَ مِنِ اقْتِرَافِی وَ مُسْتَغْفِرٌ لَکَ مِنْ ظُلْمِی لِنَفْسِی رَاغِبٌ إِلَیْکَ ب.

ص: 693


1- أضیّع: ج.
2- النّدره: هامش ب.
3- تطوّلا: هامش ب.
4- اتمر: ب، ایتمر: الف و ج و هامش ب.
5- أعمیتنی: ب و ج.
6- اصممتنی: ب و ج.
7- بعزّتک: ب و لیس فی ج.
8- جذمتنی: ب و ج.
9- لعقمتنی: هامش ب.

فِی فَکَاکِ رَقَبَتِی مِنَ اَلنَّارِ مُبْتَهِلٌ إِلَیْکَ فِی الْعَفْوِ عَنِ الْمَعَاصِی طَالِبٌ إِلَیْکَ أَنْ تُنْجِحَ لِی حَوَائِجِی وَ تُعْطِیَنِی فَوْقَ رَغْبَتِی وَ أَنْ تَسْمَعَ نِدَائِی وَ تَسْتَجِیبَ دُعَائِی وَ تَرْحَمَ تَضَرُّعِی وَ شَکْوَایَ وَ کَذَلِکَ الْعَبْدُ الْخَاطِئُ یَخْضَعُ لِسَیِّدِهِ وَ یَتَخَشَّعُ (1) لِمَوْلاَهُ بِالذُّلِّ یَا أَکْرَمَ مَنْ أُقِرُّ(2) لَهُ بِالذُّنُوبِ وَ أَکْرَمَ مَنْ خَضَعَ (3) لَهُ وَ خَشَعَ مَا أَنْتَ صَانِعٌ بِمُقِرٍّ لَکَ بِذَنْبِهِ خَاشِعٍ (4) لَکَ بِذُلِّهِ فَإِنْ کَانَتْ ذُنُوبِی قَدْ حَالَتْ بَیْنِی وَ بَیْنَکَ أَنْ تُقْبِلَ عَلَیَّ (5) بِوَجْهِکَ وَ تَنْشُرَ عَلَیَّ رَحْمَتَکَ وَ تُنْزِلَ عَلَیَّ شَیْئاً مِنْ بَرَکَاتِکَ أَوْ تَرْفَعَ لِی إِلَیْکَ صَوْتاً أَوْ تَغْفِرَ لِی ذَنْباً أَوْ تَتَجَاوَزَ عَنْ خَطِیئَهٍ فَهَا أَنَا ذَا عَبْدُکَ مُسْتَجِیرٌ بِکَرَمِ وَجْهِکَ وَ عِزِّ جَلاَلِکَ مُتَوَجِّهٌ إِلَیْکَ وَ مُتَوَسِّلٌ إِلَیْکَ وَ مُتَقَرِّبٌ إِلَیْکَ بِنَبِیِّکَ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ أَحَبِّ خَلْقِکَ إِلَیْکَ وَ أَکْرَمِهِمْ لَدَیْکَ وَ أَوْلاَهُمْ بِکَ وَ أَطْوَعِهِمْ لَکَ وَ أَعْظَمِهِمْ مِنْکَ مَنْزِلَهً وَ عِنْدَکَ مَکَاناً وَ بِعِتْرَتِهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِمْ الْهُدَاهِ الْمَهْدِیِّینَ الَّذِینَ افْتَرَضْتَ طَاعَتَهُمْ وَ أَمَرْتَ بِمَوَدَّتِهِمْ وَ جَعَلْتَهُمْ وُلاَهَ الْأَمْرِ بَعْدَ نَبِیِّکَ یَا مُذِلَّ کُلِّ جَبَّارٍ وَ یَا مُعِزَّ کُلِّ ذَلِیلٍ قَدْ بَلَغَ مَجْهُودِی فَهَبْ لِی نَفْسِی السَّاعَهَ السَّاعَهَ بِرَحْمَتِکَ اللَّهُمَّ لاَ قُوَّهَ لِی عَلَی سَخَطِکَ وَ لاَ صَبْرَ لِی عَلَی عَذَابِکَ وَ لاَ غِنَی لِی عَنْ رَحْمَتِکَ تَجِدُ مَنْ تُعَذِّبُ غَیْرِی وَ لاَ أَجِدُ مَنْ یَرْحَمُنِی غَیْرَکَ وَ لاَ قُوَّهَ لِی عَلَی الْبَلاَءِ وَ لاَ طَاقَهَ لِی عَلَی الْجُهْدِ أَسْأَلُکَ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ نَبِیِّکَ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ أَتَوَسَّلُ إِلَیْکَ بِالْأَئِمَّهِ الَّذِینَ اخْتَرْتَهُمْ لِسِرِّکَ وَ أَطْلَعْتَهُمْ عَلَی خَفِیِّکَ (6) وَ أَخْبَرْتَهُمْ بِعِلْمِکَ وَ طَهَّرْتَهُمْ وَ خَلَّصْتَهُمْ وَ اصْطَفَیْتَهُمْ وَ أَصْفَیْتَهُم وَ جَعَلْتَهُمْ هُدَاهً ب.

ص: 694


1- یخشع: هامش ب.
2- أقرّ: ج.
3- خاضع: هامش ب و ج.
4- خاضع: هامش ب.
5- إلیّ: نسخه فی الف.
6- وحیک: ب.

مَهْدِیِّینَ (1) وَ ائْتَمَنْتَهُمْ عَلَی وَحْیِکَ وَ عَصَمْتَهُمْ عَنْ مَعَاصِیکَ وَ رَضِیتَهُمْ لِخَلْقِکَ وَ خَصَصْتَهُمْ بِعِلْمِکَ وَ اجْتَبَیْتَهُمْ وَ حَبَوْتَهُمْ وَ جَعَلْتَهُمْ حُجَجاً عَلَی خَلْقِکَ وَ أَمَرْتَ بِطَاعَتِهِمْ وَ لَمْ تُرَخِّصْ لِأَحَدٍ فِی مَعْصِیَتِهِمْ وَ فَرَضْتَ طَاعَتَهُمْ عَلَی مَنْ بَرَأْتَ وَ أَتَوَسَّلُ إِلَیْکَ فِی مَوْقِفِی الْیَوْمَ أَنْ تَجْعَلَنِی مِنْ خِیَارِ وَفْدِکَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ ارْحَمْ صُرَاخِی وَ اعْتِرَافِی بِذَنْبِی وَ تَضَرُّعِی وَ ارْحَمْ طَرْحِی رَحْلِی بِفِنَائِکَ وَ ارْحَمْ مَسِیرِی إِلَیْکَ یَا أَکْرَمَ مَنْ سُئِلَ یَا عَظِیماً یُرْجَی لِکُلِّ عَظِیمٍ اغْفِرْ لِی ذَنْبِیَ الْعَظِیمَ فَإِنَّهُ لاَ یَغْفِرُ الذَّنْبَ الْعَظِیمَ إِلاَّ الْعَظِیمُ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ فَکَاکَ رَقَبَتِی مِنَ اَلنَّارِ یَا رَبَّ الْمُؤْمِنِینَ (2) لاَ تَقْطَعْ رَجَائِی یَا مَنَّانُ مُنَّ عَلَیَّ بِالرَّحْمَهِ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ یَا مَنْ لاَ یَخِیبُ سَائِلُهُ لاَ تَرُدَّنِی یَا عَفُوُّ اعْفُ عَنِّی یَا تَوَّابُ تُبْ عَلَیَّ وَ اقْبَلْ تَوْبَتِی یَا مَوْلاَیَ حَاجَتِی الَّتِی إِنْ أَعْطَیْتَنِیهَا لَمْ یَضُرَّنِی مَا مَنَعْتَنِی وَ إِنْ مَنَعْتَنِیهَا لَمْ یَنْفَعْنِی مَا أَعْطَیْتَنِی فَکَاکُ رَقَبَتِی مِنَ اَلنَّارِ اللَّهُمَّ بَلِّغْ رُوحَ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ(3) عَنِّی تَحِیَّهً وَ سَلاَماً وَ بِهِمُ الْیَوْمَ فَاسْتَنْقِذْنِی یَا مَنْ أَمَرَ بِالْعَفْوِ یَا مَنْ یَجْزِی عَلَی الْعَفْوِ یَا مَنْ یَعْفُو یَا مَنْ رَضِیَ الْعَفْوَ یَا مَنْ یُثِیبُ عَلَی الْعَفْوِ الْعَفْوَ الْعَفْوَ یَقُولُهَا عِشْرِینَ مَرَّهً أَسْأَلُکَ الْیَوْمَ الْعَفْوَ وَ أَسْأَلُکَ مِنْ کُلِّ خَیْرٍ أَحَاطَ بِهِ عِلْمُکَ (4) هَذَا مَکَانُ الْبَائِسِ الْفَقِیرِ هَذَا مَکَانُ الْمُضْطَرِّ إِلَی رَحْمَتِکَ هَذَا مَکَانُ الْمُسْتَجِیرِ بِعَفْوِکَ مِنْ عُقُوبَتِکَ هَذَا مَکَانُ الْعَائِذِ بِکَ مِنْکَ أَعُوذُ بِرِضَاکَ مِنْ سَخَطِکَ وَ مِنْ فَجْأَهِ نَقِمَتِکَ یَا أَمَلِی یَا رَجَائِی یَا خَیْرَ مُسْتَغَاثٍ یَاک.

ص: 695


1- مهتدین: ب.
2- العالمین: هامش الف.
3- صلّی اللّه علیه و علیهم: الف.
4- بعده فی هامش ب: و أعوذ بک من کلّ شرّ أحاط به علمک.

أَجْوَدَ الْمُعْطِینَ یَا مَنْ سَبَقَتْ رَحْمَتُهُ غَضَبَهُ یَا سَیِّدِی وَ مَوْلاَیَ وَ ثِقَتِی وَ رَجَائِی وَ مُعْتَمَدِی وَ یَا ذُخْرِی وَ ظَهْرِی وَ عُدَّتِی وَ غَایَهَ أَمَلِی وَ رَغْبَتِی یَا غِیَاثِی یَا وَارِثِی مَا أَنْتَ صَانِعٌ بِی فِی هَذَا الْیَوْمِ الَّذِی قَدْ فَزِعَتْ فِیهِ إِلَیْکَ الْأَصْوَاتُ (1) أَسْأَلُکَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَقْلِبَنِی فِیهِ مُفْلِحاً مُنْجِحاً بِأَفْضَلِ مَا انْقَلَبَ بِهِ مَنْ رَضِیتَ عَنْهُ وَ اسْتَجَبْتَ دُعَاءَهُ وَ قَبِلْتَهُ وَ أَجْزَلْتَ حِبَاءَهُ وَ غَفَرْتَ ذُنُوبَهُ وَ أَکْرَمْتَهُ وَ لَمْ تَسْتَبْدِلْ بِهِ سِوَاهُ وَ شَرَّفْتَ مَقَامَهُ وَ بَاهَیْتَ بِهِ مَنْ هُوَ خَیْرٌ مِنْهُ وَ قَلَبْتَهُ بِکُلِّ حَوَائِجِهِ وَ أَحْیَیْتَهُ بَعْدَ الْمَمَاتِ حَیَاهً طَیِّبَهً وَ خَتَمْتَ لَهُ بِالْمَغْفِرَهِ وَ أَلْحَقْتَهُ بِمَنْ تَوَلاَّهُ اللَّهُمَّ إِنَّ لِکُلِّ وَافِدٍ جَائِزَهً وَ لِکُلِّ زَائِرٍ کَرَامَهً وَ لِکُلِّ سَائِلٍ لَکَ عَطِیَّهً وَ لِکُلِّ رَاجٍ لَکَ ثَوَاباً وَ لِکُلِّ مُلْتَمِسٍ مَا عِنْدَکَ جَزَاءً وَ لِکُلِّ رَاغِبٍ إِلَیْکَ هِبَهً وَ لِکُلِّ مَنْ فَزِعَ إِلَیْکَ رَحْمَهً وَ لِکُلِّ مَنْ رَغِبَ فِیکَ زُلْفَی وَ لِکُلِّ مُتَضَرِّعٍ إِلَیْکَ إِجَابَهً وَ لِکُلِّ مُسْتَکِینٍ إِلَیْکَ رَأْفَهً وَ لِکُلِّ نَازِلٍ بِکَ حِفْظاً وَ لِکُلِّ مُتَوَسِّلٍ إِلَیْکَ عَفْواً وَ قَدْ وَفَدْتُ إِلَیْکَ وَ وَقَفْتُ بَیْنَ یَدَیْکَ فِی هَذَا الْمَوْضِعِ الَّذِی شَرَّفْتَهُ رَجَاءً لِمَا عِنْدَکَ فَلاَ تَجْعَلْنِی الْیَوْمَ أَخْیَبَ وَفْدِکَ وَ أَکْرِمْنِی بِالْجَنَّهِ وَ مُنَّ بِالْمَغْفِرَهِ وَ جَمِّلْنِی بِالْعَافِیَهِ وَ أَجِرْنِی مِنَ اَلنَّارِ وَ أَوْسِعْ عَلَیَّ مِنْ رِزْقِکَ الْحَلاَلِ الطَّیِّبِ وَ ادْرَأْ عَنِّی شَرَّ فَسَقَهِ اَلْعَرَبِ وَ اَلْعَجَمِ وَ شَرَّ شَیَاطِینِ الْإِنْسِ وَ الْجِنِّ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ عَلَی آلِ مُحَمَّدٍ وَ لاَ تَرُدَّنِی خَائِباً(2) وَ سَلِّمْنِی مَا بَیْنِی وَ بَیْنَ لِقَائِکَ حَتَّی تُبَلِّغَنِی الدَّرَجَهَ الَّتِی فِیهَا مُرَافَقَهُ أَوْلِیَائِکَ وَ اسْقِنِی مِنْ حَوْضِهِمْ مَشْرَباًب.

ص: 696


1- قد فزعت فیه إلیک و کثرت فیه الأصوات: ب و ج.
2- بعده: و لا صفر الکفّ: هامش ب.

رَوِیّاً لاَ أَظْمَأُ بَعْدَهُ أَبَداً وَ احْشُرْنِی فِی زُمْرَتِهِمْ وَ تَوَفَّنِی فِی حِزْبِهِمْ وَ عَرِّفْنِی وُجُوهَهُمْ فِی رِضْوَانِکَ وَ اَلْجَنَّهِ فَإِنِّی رَضِیتُ بِهِمْ هُدَاهً یَا کَافِیَ کُلِّ شَیْ ءٍ وَ لاَ یَکْفِی مِنْهُ شَیْ ءٌ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ عَلَی آلِ مُحَمَّدٍ وَ اکْفِنِی شَرَّ مَا أَحْذَرُ وَ شَرَّ مَا لاَ أَحْذَرُ وَ لاَ تَکِلْنِی إِلَی أَحَدٍ سِوَاکَ وَ بَارِکْ لِی فِیمَا رَزَقْتَنِی وَ لاَ تَسْتَبْدِلْ بِی غَیْرِی وَ لاَ تَکِلْنِی إِلَی أَحَدٍ مِنْ خَلْقِکَ وَ لاَ إِلَی رَأْیِی فَیُعْجِزَنِی وَ لاَ إِلَی الدُّنْیَا فَتَلْفَظَنِی وَ لاَ إِلَی قَرِیبٍ وَ لاَ(1) بَعِیدٍ تَفَرَّدَ بِالصُّنْعِ لِی یَا سَیِّدِی وَ مَوْلاَیَ اللَّهُمَّ أَنْتَ أَنْتَ انْقَطَعَ الرَّجَاءُ إِلاَّ مِنْکَ فِی هَذَا الْیَوْمِ فَتَطَوَّلْ عَلَیَّ فِیهِ بِالرَّحْمَهِ وَ الْمَغْفِرَهِ (2) اللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الْأَمْکِنَهِ الشَّرِیفَهِ وَ رَبَّ کُلِّ حَرَمٍ وَ مَشْعَرٍ عَظَّمْتَ قَدْرَهُ وَ شَرَّفْتَهُ وَ بِالْبَیْتِ الْحَرَامِ وَ بِالْحِلِّ وَ الْإِحْرَامِ وَ اَلرُّکْنِ وَ اَلْمَقَامِ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ عَلَی آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْجِحْ لِی کُلَّ حَاجَهٍ مِمَّا فِیهِ صَلاَحُ دِینِی وَ دُنْیَایَ وَ آخِرَتِی وَ اِغْفِرْ لِی وَ لِوالِدَیَّ وَ لِمَنْ وَلَدَنِی مِنَ اَلْمُسْلِمِینَ (3) وَ اِرْحَمْهُما کَما رَبَّیانِی صَغِیراً وَ اجْزِهِمَا عَنِّی خَیْرَ الْجَزَاءِ وَ عَرِّفْهُمَا بِدُعَائِی مَا یُقِرُّ(4) أَعْیُنَهُمَا فَإِنَّهُمَا قَدْ سَبَقَانِی إِلَی الْغَایَهِ وَ خَلَّفْتَنِی بَعْدَهُمَا فَشَفِّعْنی فِی نَفْسِی فِیهِمَا وَ فِی جَمِیعِ أَسْلاَفِی مِنَ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ فِی هَذَا الْیَوْمِ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ فَرِّجْ عَنْ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اجْعَلْهُمْ أَئِمَّهً یَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَ بِهِ یَعْدِلُونَ وَ انْصُرْهُمْ وَ انْتَصِرْ بِهِمْ وَ أَنْجِزْ لَهُمْ مَا وَعَدْتَهُمْ وَ بَلِّغْنِی فَتْحَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اکْفِنِی کُلَّ هَوْلٍ دُونَهُمْ ثُمَّ اقْسِمِ اللَّهُمَّ لِی فِیهِمْ نَصِیباً خَالِصاً یَا مُقَدِّرَ(5) الْآجَالِ یَا مُقَسِّمَ الْأَرْزَاقِ وَ افْسَحْ لِی فِی عُمُرِی وَ ابْسُطْ لِیج.

ص: 697


1- و لا إلی: ب.
2- بالمغفره و الرّحمه: ب.
3- بعده: من المؤمنین و المؤمنات: هامش ب.
4- تقرّبه أعینهما: الف، تقرّ: ب.
5- مقرّب: هامش ب و ج.

فِی رِزْقِی اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ عَلَی آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَصْلِحْ لَنَا إِمَامَنَا وَ اسْتَصْلِحْهُ (1) وَ أَصْلِحْ عَلَی یَدَیْهِ وَ آمِنْ خَوْفَهُ وَ خَوِّفْنَا عَلَیْهِ وَ اجْعَلْهُ اللَّهُمَّ الَّذِی تَنْتَصِرُ بِهِ لِدِینِکَ اللَّهُمَّ امْلَأِ الْأَرْضَ بِهِ عَدْلاً وَ قِسْطاً کَمَا مُلِئَتْ ظُلْماً وَ جَوْراً(2) وَ امْنُنْ بِهِ عَلَی فُقَرَاءِ اَلْمُسْلِمِینَ وَ أَرَامِلِهِمْ وَ مَسَاکِینِهِمْ وَ اجْعَلْنِی مِنْ خِیَارِ مَوَالِیهِ وَ شِیعَتِهِ أَشَدِّهِمِّ (3) لَهُ حُبّاً وَ أَطْوَعِهِمْ لَهُ طَوْعاً وَ أَنْفَذِهِمْ لِأَمْرِهِ وَ أَسْرَعِهِمْ إِلَی مَرْضَاتِهِ وَ أَقْبَلِهِمْ لِقَوْلِهِ وَ أَقْوَمِهِمْ بِأَمْرِهِ وَ ارْزُقْنِی الشَّهَادَهَ بَیْنَ یَدَیْهِ حَتَّی أَلْقَاکَ وَ أَنْتَ عَنِّی رَاضٍ اللَّهُمَّ إِنِّی خَلَّفْتُ الْأَهْلَ وَ الْوَلَدَ وَ مَا خَوَّلْتَنِی وَ خَرَجْتُ إِلَیْکَ وَ إِلَی هَذَا الْمَوْضِعِ الَّذِی شَرَّفْتَهُ رَجَاءَ مَا عِنْدَکَ وَ رَغْبَهً إِلَیْکَ وَ وَکَلْتُ (4) مَا خَلَّفْتُ إِلَیْکَ فَأَحْسِنْ عَلَیَّ فِیهِمْ الْخَلَفَ فَإِنَّکَ وَلِیُّ ذَلِکَ مِنْ خَلْقِکَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ الْحَلِیمُ الْکَرِیمُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ الْعَلِیُّ الْعَظِیمُ سُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَ رَبِّ الْأَرَضِینَ السَّبْعِ وَ مَا فِیهِنَّ وَ مَا بَیْنَهُنَّ وَ مَا تَحْتَهُنَّ وَ رَبُّ اَلْعَرْشِ الْعَظِیمِ - وَ الْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ وَ سَلامٌ عَلَی الْمُرْسَلِینَ . فإذا غربت الشمس أفاض من عرفات إلی المشعر و لا یجوز الإفاضه قبل غروب الشمس فإن خالف و أفاض قبل الغروب کان علیه بدنه أو یصوم ثمانیه عشر یوما إن لم یقدر علیها و قد تم حجه فإذا غربت الشمس قال -

اللَّهُمَّ لاَ تَجْعَلْهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنْ هَذَا الْمَوْقِفِ وَ ارْزُقْنِیهِ أَبَداً مَا أَبْقَیْتَنِی وَ اقْلِبْنِی الْیَوْمَ ب.

ص: 698


1- بعده: لنا: هامش ب.
2- جورا و ظلما: الف.
3- أشدّ: ب و ج.
4- و وکّلت: ب.

مُفْلِحاً مُنْجِحاً مُسْتَجَاباً لِی مَرْحُوماً مَغْفُوراً لِی بِأَفْضَلِ مَا یَنْقَلِبُ بِهِ الْیَوْمَ أَحَدٌ مِنْ وَفْدِکَ عَلَیْکَ وَ أَعْطِنِی أَفْضَلَ مَا أَعْطَیْتَ أَحَداً مِنْهُمْ مِنَ الْخَیْرِ وَ الْبَرَکَهِ وَ الرَّحْمَهِ وَ الرِّضْوَانِ وَ الْمَغْفِرَهِ وَ بَارِکْ لِی فِیمَا أَرْجِعُ إِلَیْهِ مِنْ أَهْلٍ أَوْ مَالٍ أَوْ قَلِیلٍ أَوْ کَثِیرٍ وَ بَارِکْ لَهُمْ فِیَّ.

فَإِذَا بَلَغْتَ اَلْکَثِیبَ الْأَحْمَرَ عَنْ یَمِینِ الطَّرِیقِ فَقُلِ اللَّهُمَّ ارْحَمْ مَوْقِفِی وَ زِدْ فِی عَمَلِی وَ سَلِّمْ لِی دِینِی وَ تَقَبَّلْ مَنَاسِکِی وَ کَرِّرْ قَوْلَکَ اللَّهُمَّ أَعْتِقْنِی مِنَ اَلنَّارِ. و لا تصلی لیله النحر المغرب و العشاء الآخره إلا بالمزدلفه و إن ذهب ربع اللیل بأذان واحد و إقامتین فإذا جئت المشعر فانزل ببطن الوادی عن یمین الطریق قریبا من المشعر و یستحب للصروره أن یقف علی المشعر أو یطأه برجله و یقول -

اللَّهُمَّ هَذِهِ جَمْعٌ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ أَنْ تَجْمَعَ لِی فِیهَا جَوَامِعَ الْخَیْرِ اللَّهُمَّ لاَ تُؤْیِسْنِی مِنَ الْخَیْرِ الَّذِی سَأَلْتُکَ أَنْ تَجْمَعَهُ لِی فِی قَلْبِی ثُمَّ أَطْلُبُ إِلَیْکَ أَنْ تُعَرِّفَنِی مَا عَرَّفْتَ أَوْلِیَاءَکَ (1) فِی مَنْزِلِی هَذَا وَ أَنْ تَقِیَنِی جَوَامِعَ الشَّرِّ. و إن استطعت أن تحیی تلک اللیله فافعل فإن أبواب السماء لا تغلق تلک اللیله لأصوات المؤمنین. فإذا أصبحت یوم النحر فصل الفجر و قف إن شئت قریبا من الجبل و إن شئت حیث تبیت فإذا وقفت فاحمد الله عز و جل و أثن علیه و اذکر من آلائه و بلائه ما قدرت علیه.ف.

ص: 699


1- لاولیائک: الف.

و صل علی النّبی صلّی اللّه علیه و آله و قل -

اللَّهُمَّ رَبَّ اَلْمَشْعَرِ الْحَرَامِ فُکَّ رَقَبَتِی مِنَ اَلنَّارِ وَ أَوْسِعْ عَلَیَّ مِنْ رِزْقِکَ الْحَلاَلِ وَ ادْرَأْ عَنِّی شَرَّ فَسَقَهِ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ اللَّهُمَّ أَنْتَ خَیْرُ مَطْلُوبٍ إِلَیْهِ وَ خَیْرُ مَدْعُوٍّ إِلَیْهِ وَ خَیْرُ مَسْئُولٍ وَ لِکُلِّ وَافِدٍ جَائِزَهٌ فَاجْعَلْ جَائِزَتِی فِی مَوْطِنِی هَذَا أَنْ تُقِیلَنِی عَثْرَتِی وَ تَقْبَلَ مَعْذِرَتِی وَ أَنْ تَجَاوَزَ عَنْ خَطِیئَتِی ثُمَّ اجْعَلِ التَّقْوَی مِنَ الدُّنْیَا زَادِی. ثم أفض حین یشرق لک ثبیر و تری الإبل مواضع أخفافها فإذا طلعت الشمس أفضت منها إلی منی فإذا مررت بوادی محسر و هو وادی عظیم بین جمع و منی و هو إلی منی أقرب فاسع فیه حتی تجاوزها فإن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله حرک ناقته هناک و قل

اللَّهُمَّ سَلِّمْ عَهْدِی وَ اقْبَلْ تَوْبَتِی وَ أَجِبْ دَعْوَتِی وَ اخْلُفْنِی فِیمَنْ تَرَکْتُ بَعْدِی. و یجوز أن یفیض قبل طلوع الشمس بقلیل إلا أنه لا یجوز وادی محسر إلا بعد طلوع الشمس إلا عند الضروره و الخوف و لا یجوز الإفاضه من المشعر قبل طلوع الفجر بحال فإن خالف کان علیه دم شاه. و ینبغی أن یأخذ حصی الجمار من المزدلفه أو من الطریق إلی منی و إن أخذه من منی جاز و یلتقط سبعین حصاه و یکره أن یکسرها بل یلتقطها و یستحب أن تکون برشا. و یجوز أخذ الحصاه(1) من سائر الحرم إلا من مسجد الخیف و من الحصی الذی رمی بها و ما یأخذه من غیر الحرم لا یجزئه و ینبغی أن یکون مقدار الحصاه مقدار الأنمله. فإذا نزل منی بعد الخروج من المشعر فإن علیه بها یوم النحر ثلاثه مناسک أولها أن یأتی الجمره القصوی التی عند العقبه و لیقم من قبل وجهها و لا یرمیها من أعلاها.ب.

ص: 700


1- الحصی: ب.

و یقول و الحصی فی یده -

اللَّهُمَّ هَؤُلاَءِ حَصَیَاتِی فَأَحْصِهِنَّ لِی وَ ارْفَعْهُنَّ فِی عَمَلِی. ثم یرمی الجمره بسبع حصیات واحده بعد الأخری خذفا یضع الحصاه علی بطن إبهامه و یدفعها بظفر سبابته و یقول مع کل حصاه -

اللَّهُمَّ ادْحَرْ عَنِّی اَلشَّیْطَانَ اللَّهُمَّ تَصْدِیقاً بِکِتَابِکَ وَ عَلَی سُنَّهِ نَبِیِّکَ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ حَجّاً مَبْرُوراً وَ عَمَلاً مَقْبُولاً وَ سَعْیاً مَشْکُوراً وَ ذَنْباً مَغْفُوراً. و لیکن بینک و بین الجمره مقدار عشر أذرع إلی خمس عشره ذراعا فإذا أتیت رحلک و رجعت من الرمی فقل -

اللَّهُمَّ بِکَ وَثِقْتُ وَ عَلَیْکَ تَوَکَّلْتُ فَنِعْمَ الرَّبُّ وَ نِعْمَ النَّصِیرُ . و یستحب أن یکون الرمی علی طهر فإن لم یکن علی طهر کان جائزا. و المنسک الثانی أن علیه الهدی وجوبا إن کان متمتعا و إن کان قارنا أو مفردا لم یجب لکنه یستحب أن یضحی. و صفه الهدی إن کان من الإبل أو البقر أن یکون من ذوات الأرحام فإن لم یکن فکبشا سمینا ینظر فی سواد و یمشی فی سواد و یبرک فی سواد و لا یجزئ من الإبل إلا الثنی فصاعدا و هو الذی تم له خمس سنین و دخل فی السادسه و لا یجوز(1) من البقر و المعز إلا الثنی و هو الذی تمت له سنه و دخل فی الثانیه و یجزئ من الضأن الجذع لسنه و لا یجوز ما کان ناقص الخلقه و لا العضباء و لا الجذعاء و لا الجذاء و لا الخرماء و لا العجفاء و لا العرجاء البین عرجها و لا العوراء البین عورها و الجذاء هی المقطوعه الأذن.ج.

ص: 701


1- و لا یجزئ: ب و ج.

و لا یجزئ مع الاختیار فی الهدی الواجب الواحد إلا عن واحد و فی الأضحیه یجوز الاشتراک فیه و عند الضروره یجوز الاشتراک فیه إلی خمسه و سبعه و سبعین إذا عزت الأضاحی. و الأیام التی هی أیام الأضاحی یوم النحر و ثلاثه أیام بعده بمنی و فی الأمصار یوم النحر و یومان بعده و الهدی الواجب یجوز نحره و ذبحه طول ذی الحجه و یوم النحر أفضل و لا یجوز ذبح الهدی الواجب و لا ما یلزم فی کفاره فی إحرام الحج إلا بمنی و ما یلزم فی العمره المبتوله لا یجوز إلا بمکه و متی عجز عن الهدی و وجد ثمنه خلف الثمن عند من یثق به لیشتری و یذبح عنه طول ذی الحجه أو فی القابل فی ذی الحجه و إن لم یقدر علی الثمن أصلا صام عشره أیام ثلاثه فی الحج متوالیات - یوم قبل الترویه و یوم الترویه و یوم عرفه و سبعه إذا رجع إلی أهله و یستحب أن یتولی الذبح بنفسه و إن لم یحسن جعل یده مع ید الذابح. و یقول إذا أراد الذبح -

وَجَّهْتُ وَجْهِیَ لِلَّذِی فَطَرَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ حَنِیفاً مُسْلِماً وَ ما أَنَا مِنَ الْمُشْرِکِینَ - إِنَّ صَلاتِی وَ نُسُکِی وَ مَحْیایَ وَ مَماتِی لِلّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ لا شَرِیکَ لَهُ وَ بِذلِکَ أُمِرْتُ وَ أَنَا مِنَ الْمُسْلِمِینَ اللَّهُمَّ مِنْکَ وَ لَکَ بِسْمِ اللَّهِ وَ اللَّهُ أَکْبَرُ اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنِّی. ثم یمر السکین و لا ینخعها حتی تبرد الذبیحه و ینبغی أن تنحر الإبل و هی قائمه و البقر و الغنم مبطوحه و تشد ید البدنه من أخفافها إلی آباطها و تشد أربع قوائم البقر و یطلق ذنبه و تشد ید الغنم و إحدی رجلیه و یطلق فرد رجله(1) و یقسم الهدی المتمتع(2) ثلاثه أقسام ثلاثا یأکله و ثلاثا یهدیه لأصدقائه و ثلاثا یتصدق به و کذلک الأضحیه و إن کان وجب علیه فی کفاره أو نذر تصدق به أجمع.ف.

ص: 702


1- فرد رجلیه: ب و لیس فی ج.
2- التّمتّع: الف.

و یکون الذبح قبل الحلق فإذا فرغ من الذبح قصر شعر رأسه إن کان رجلا و إن حلقه کان أفضل و المرأه یکفیها التقصیر و الصروره الذی لم یحج قط لا یجزئه غیر الحلق و کذلک من لبد شعره لم یجزه غیر الحلق و ینبغی أن یأمر الحلاق أن یضع الموسی علی قرنه الأیمن و یحلق جمیع رأسه إلی العظمین المحاذیین للأذنین.

وَ یُسَمِّی إِذَا أَرَادَ الْحَلْقَ وَ یَقُولُ اللَّهُمَّ أَعْطِنِی بِکُلِّ شَعْرَهٍ نُوراً یَوْمَ الْقِیَامَهِ. فإذا حلق رأسه حل له کل شیء أحرم منه إلا النساء و الطیب فإذا طاف بالبیت طواف الزیاره حل له کل شیء إلا النساء فإذا طاف طواف النساء حل له النساء فإذا فرغ من المناسک الثلاث بمنی توجه من یومه إلی مکه إن تمکن و إلا فمن الغد و لا یؤخر أکثر من ذلک إن کان متمتعا و إن کان مفردا جاز له أن یؤخره إلی بعد أیام منی فإذا دخل مکه قصد لزیاره البیت و لیغتسل أولا لدخول المسجد و الطواف فإذا دخل المسجد فعل مثل ما فعل أول یوم دخل المسجد سواء و لیأت الحجر فیبدأ به و یقول ما قال یوم قدم مکه عند طواف العمره و یطوف بالبیت علی ما وصفناه سواء و قال فی طوافه ما قلناه من الدعاء و فعل من التزام الحجر و الأرکان و الملتزم ما تقدم ذکره. فإذا فرغ من الطواف صلی عند المقام رکعتین علی ما تقدم وصفه فإذا فرغ منهما خرج إلی الصفا من الباب الذی ذکرناه و صعد علی الصفا و استقبل البیت و دعا بما تقدم ذکره و سعی بین الصفا و المروه سبعه أشواط علی الصفه التی تقدم وصفنا لها فیما مضی یبدأ بالصفا و یختم بالمروه و یقول من الدعاء ما تقدم ذکره فإذا فرغ من السعی فقد أحل من کل شیء أحرم منه إلا النساء ثم لیعد إلی المسجد و یدخله کما ذکرناه و یأتی البیت و یستلم الحجر ثم یبتدئ بطواف آخر و هو طواف النساء فیطوف سبعه أشواط علی ما تقدم وصفه و یصلی عند المقام رکعتین حسب ما بیناه فإذا فرغ منه فقد حل له کل شیء کان أحرم منه و یستحب له أن یطوف بالبیت ثلاثمائه و ستین أسبوعا إن أمکنه أو ثلاثمائه و ستین شوطا -

ص: 703

فإن لم یتمکن طاف ما قدر علیه ثم لیعد من یومه إلی منی و لا یبیت لیالی التشریق إلا بمنی.

فَإِذَا عَادَ إِلَی مِنًی قَالَ - اللَّهُمَّ بِکَ وَثِقْتُ وَ بِکَ آمَنْتُ وَ عَلَیْکَ تَوَکَّلْتُ نِعْمَ الرَّبُّ وَ نِعْمَ الْمَوْلی وَ نِعْمَ النَّصِیرُ . ثم لیرم کل یوم الثلاث من الجمار بإحدی و عشرین حصاه کل جمره منها بسبع حصیات یبدأ بالجمره الأولی ثم بالجمره الوسطی ثم بالجمره العقبه و یکون ذلک عند الزوال و یرمیهن خذفا علی ما مضی وصفه و یقول مع کل حصاه الدعاء الذی مضی ذکره فإذا فرغ من الرمی وقف عند الجمره الأولی ساعه و دعا عندها و کذلک عند الثانیه و لا یقف عند الثالثه بل ینصرف إذا فرغ من الرمی و یجوز الرمی ما بین طلوع الشمس إلی غروبها إلا أنه عند الزوال أفضل فإذا غابت الشمس فقد فات الرمی و لیقض من الغد فإذا أراد النفر فی النفر الأول رمی الجمار الیوم الأول و الیوم الثانی علی ما وصفناه و دفن حصاه یوم الثالث و إذا أراد النفر فی الأول فلا ینفر حتی تزول الشمس و یوم الثالث یجوز أن ینفر قبل الزوال و إن أمکنه المقام إلی یوم الثالث من أیام التشریق فیرمی الجمار و ینفر فی النفر الأخیر کان أفضل و إذا نفر من منی فهو بالخیار بین العود إلی مکه و بین مضیه حیث شاء غیر أنه یستحب له العود إلی مکه(1) لوداع البیت إن شاء الله فإذا أراد التوجه إلی مکه فلیصل فی مسجد الخیف و هو مسجد منی عند المناره التی فی وسطه أو ما قرب منها بنحو من ثلاثین ذراعا من کل جانب فإنه کان مسجد النّبی صلّی اللّه علیه و آله هناک و یصلی ست رکعات فی أصل الصومعه فإذا نفر و بلغ مسجد الحصبه و هی البطحاء فلیمش(2) فیه قلیلا فإن ذلک یستحب و یکره أن ینام فیها فإذا عاد إلی مکه اغتسل لدخول المسجد و طواف الوداع و لیدخل المسجد علی ما تقدم وصفه منج.

ص: 704


1- لیس فی ب.
2- فلیستلق: هامش ب و ج.

الدعاء و الذکر و یطوف بالبیت أسبوعا علی ما مضی ذکره من البدأه بالحجر الأسود و استلامه و تقبیله أو الإیماء إلیه و استلام الأرکان و التزام الملتزم. فإذا فرغ من الطواف صلی عند المقام رکعتین علی ما تقدم وصفه و یستحب للصروره أن یدخل البیت و لا یترکه و لیس بواجب فإذا أراد الدخول اغتسل أولا و لیدخلها حافیا.

وَ یَقُولُ إِذَا دَخَلَهُ - اللَّهُمَّ إِنَّکَ قُلْتَ وَ مَنْ دَخَلَهُ کانَ آمِناً فَآمِنِّی مِنْ عَذَابِکَ عَذَابِ اَلنَّارِ. ثم یصلی بین الأسطوانتین علی الرخامه الحمراء رکعتین یقرأ فی الأولی حم السجده و فی الثانیه عدد آیاتها من القرآن. و یصلی فی زوایا البیت ما قدر علیه و یقول

اللَّهُمَّ مَنْ تَهَیَّأَ وَ تَعَبَّأَ وَ أَعَدَّ وَ اسْتَعَدَّ لِوِفَادَهٍ إِلَی مَخْلُوقٍ رَجَاءَ رِفْدِهِ وَ جَوَائِزِهِ وَ نَوَافِلِهِ وَ فَوَاضِلِهِ فَإِلَیْکَ کَانَتْ یَا سَیِّدِی تَهْیِئَتِی وَ تَعْبِئَتِی وَ اسْتِعْدَادِی رَجَاءَ رِفْدِکَ وَ نَوَافِلِکَ وَ جَائِزَتِکَ (1) فَلاَ تُخَیِّبِ الْیَوْمَ رَجَائِی یَا مَنْ لاَ یَخِیبُ سَائِلُهُ وَ لاَ یَنْقُصُ نَائِلُهُ فَإِنِّی لَمْ آتِکَ الْیَوْمَ بِعَمَلٍ صَالِحٍ قَدَّمْتُهُ وَ لاَ شَفَاعَهِ مَخْلُوقٍ رَجَوْتُهُ وَ لَکِنْ أَتَیْتُکَ مُقِرّاً بِالذَّنْبِ وَ الْإِسَاءَهِ عَلَی نَفْسِی فَإِنَّهُ لاَ حُجَّهَ لِی وَ لاَ عُذْرَ فَأَسْأَلُکَ یَا مَنْ هُوَ کَذَلِکَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تُعْطِیَنِی مَسْأَلَتِی وَ تُقِیلَنِی عَثْرَتِی وَ تَقْلِبَنِی بِرَغْبَتِی وَ لاَ تَرُدَّنِی مَحْرُوماً وَ لاَ مَجْبُوهاً وَ لاَ خَائِباً یَا عَظِیمُ یَا عَظِیمُ یَا عَظِیمُ أَرْجُوکَ لِلْعَظِیمِ أَسْأَلُکَ یَا عَظِیمُ أَنْ تَغْفِرَ لِیَ الذَّنْبَ الْعَظِیمَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ.ب.

ص: 705


1- و جوائزک: ب.

و لا ینبغی أن یبزق فیه و لا یمتخط فإن غلبه بلعه أو أخذه فی خرقه معه.

وَ یُسْتَحَبُّ أَنْ یَقُولَ فِی السُّجُودِ فِی جَوْفِ اَلْبَیْتِ - لاَ یَرُدُّ غَضَبَکَ إِلاَّ حِلْمُکَ وَ لاَ یُنَجِّی(1) مِنْکَ إِلاَّ التَّضَرُّعُ إِلَیْکَ فَهَبْ لِی یَا إِلَهِی فَرَجاً بِالْقُدْرَهِ الَّتِی بِهَا تُحْیِی أَمْوَاتَ الْعِبَادِ وَ بِهَا تَنْشُرُ مَیْتَ الْبِلاَدِ وَ لاَ تُهْلِکْنِی یَا إِلَهِی غَمّاً حَتَّی تَسْتَجِیبَ لِی وَ تُعَرِّفَنِیَ الْإِجَابَهَ اللَّهُمَّ ارْزُقْنِی الْعَافِیَهَ إِلَی مُنْتَهَی أَجَلِی وَ لاَ تُشْمِتْ بِی عَدُوِّی وَ لاَ تُمَکِّنْهُ مِنْ عُنُقِی مَنْ ذَا الَّذِی یَرْفَعُنِی إِنْ وَضَعْتَنِی وَ مَنْ ذَا الَّذِی یَضَعُنِی إِنْ رَفَعْتَنِی وَ إِنْ أَهْلَکْتَنِی فَمَنْ ذَا الَّذِی یَعْرِضُ لَکَ فِی عَبْدِکَ أَوْ یَسْأَلُکَ عَنْ أَمْرِکَ وَ قَدْ عَلِمْتُ یَا إِلَهِی أَنَّهُ لَیْسَ فِی حُکْمِکَ ظُلْمٌ وَ لاَ فِی نَقِمَتِکَ عَجَلَهٌ إِنَّمَا یَعْجَلُ مَنْ یَخَافُ الْفَوْتَ وَ إِنَّمَا یَحْتَاجُ إِلَی الظُّلْمِ الضَّعِیفُ وَ قَدْ تَعَالَیْتَ یَا إِلَهِی عَنْ ذَلِکَ فَلاَ تَجْعَلْنِی لِلْبَلاَءِ غَرَضاً وَ لاَ لِنَقِمَتِکَ نَصَباً(2) وَ مَهِّلْنِی وَ نَفِّسْنِی وَ أَقِلْنِی عَثْرَتِی وَ لاَ تَرُدَّ یَدِی فِی نَحْرِی وَ لاَ تُتْبِعْنِی بِبَلاَءٍ عَلَی أَثَرِ بَلاَءٍ فَقَدْ تَرَی ضَعْفِی وَ تَضَرُّعِی إِلَیْکَ وَ وَحْشَتِی مِنَ النَّاسِ وَ أُنْسِی بِکَ أَعُوذُ بِکَ الْیَوْمَ فَأَعِذْنِی وَ أَسْتَجِیرُ بِکَ فَأَجِرْنِی وَ أَسْتَعِینُ بِکَ عَلَی الضَّرَّاءِ فَأَعِنِّی وَ أَسْتَنْصِرُکَ فَانْصُرْنِی وَ أَتَوَکَّلُ عَلَیْکَ فَاکْفِنِی وَ أُومِنُ بِکَ فَآمِنِّی وَ أَسْتَهْدِیکَ فَاهْدِنِی وَ أَسْتَرْحِمُکَ فَارْحَمْنِی وَ أَسْتَغْفِرُکَ مِمَّا تَعْلَمُ فَاغْفِرْ لِی وَ أَسْتَرْزِقُکَ مِنْ فَضْلِکَ الْوَاسِعِ فَارْزُقْنِی وَ لاَ حَوْلَ وَ لاَ قُوَّهَ إِلاَّ بِاللَّهِ. فَإِذَا أَرَدْتَ الْخُرُوجَ مِنَ اَلْبَیْتِ فَخُذْ بِحَلْقَهِ الْبَابِ وَ قُلِ اللَّهُ أَکْبَرُ ثَلاَثاً.ج.

ص: 706


1- منجا: ب، منجی: هامش ج.
2- بعده: و لا لنارک حطبا: هامش ب و لیس فی الف و ج.

ثُمَّ قُلِ اللَّهُمَّ لاَ تُجْهِدْ بَلاَئِی وَ لاَ تُشْمِتْ بِی أَعْدَائِی فَإِنَّکَ أَنْتَ الضَّارُّ النَّافِعُ. فإذا نزلت من البیت فصل إلی جانب الدرجه عن یساره مستقبل الکعبه رکعتین فإذا أردت وداع البیت فاستلم الحجر الأسود و ألصق بطنک بالبیت و احمد الله و أثن علیه و صل علی النّبی صلّی اللّه علیه و آله. ثم قل

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ عَبْدِکَ وَ رَسُولِکَ (1) وَ أَمِینِکَ (2) وَ حَبِیبِکَ وَ نَجِیِّکَ وَ خِیَرَتِکَ مِنْ خَلْقِکَ اللَّهُمَّ کَمَا بَلَّغَ رِسَالاَتِکَ وَ جَاهَدَ فِی سَبِیلِکَ وَ صَدَعَ بِأَمْرِکَ وَ أُوذِیَ فِیکَ وَ فِی جَنْبِکَ حَتَّی أَتَاهُ الْیَقِینُ اللَّهُمَّ اقْلِبْنِی مُفْلِحاً مُنْجِحاً مُسْتَجَاباً لِی بِأَفْضَلِ مَا یَرْجِعُ بِهِ أَحَدٌ مِنْ وَفْدِکَ مِنَ الْمَغْفِرَهِ وَ الْبَرَکَهِ وَ الرِّضْوَانِ وَ الْعَافِیَهِ مِمَّا یَسَعُنِی أَنْ أَطْلُبَ أَنْ یُعْطِیَنِی مِثْلَ الَّذِی أَعْطَیْتَهُ أَوْ فَضْلٍ مِنْ عِنْدِکَ یَزِیدُنِی عَلَیْهِ اللَّهُمَّ إِنْ أَمَتَّنِی فَاغْفِرْ لِی وَ إِنْ أَحْیَیْتَنِی فَارْزُقْنِیهِ مِنْ قَابِلٍ اللَّهُمَّ لاَ تَجْعَلْهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنْ بَیْتِکَ اللَّهُمَّ إِنِّی عَبْدُکَ وَ ابْنُ عَبْدِکَ وَ ابْنُ أَمَتِکَ حَمَلْتَنِی عَلَی دَابَّتِکَ وَ سَیَّرْتَنِی فِی بِلاَدِکَ حَتَّی أَدْخَلْتَنِی حَرَمَکَ وَ أَمْنَکَ وَ قَدْ کَانَ فِی حُسْنِ ظَنِّی بِکَ أَنْ تَغْفِرَ لِی ذُنُوبِی فَإِنْ کُنْتَ غَفَرْتَ لِی ذُنُوبِی فَازْدَدْ عَنِّی رِضًا وَ قَرِّبْنِی إِلَیْکَ زُلْفَی فَلاَ تُبَاعِدْنِی وَ إِنْ کُنْتَ لَمْ تَغْفِرْ لِی فَمِنَ الْآنَ فَاغْفِرْ لِی قَبْلَ أَنْ تَنْأَی عَنْ بَیْتِکَ دَارِی فَهَذَا أَوَانُ انْصِرَافِی إِنْ کُنْتَ أَذِنْتَ لِی غَیْرَ رَاغِبٍ عَنْکَ وَ لاَب.

ص: 707


1- نبیّک: هامش ب.
2- و أمینک علی وحیک: هامش ب.

عَنْ بَیْتِکَ وَ لاَ مُسْتَبْدِلٍ بِکَ وَ لاَ بِهِ اللَّهُمَّ احْفَظْنِی مِنْ بَیْنِ یَدَیَّ وَ مِنْ خَلْفِی وَ عَنْ یَمِینِی وَ عَنْ شِمَالِی حَتَّی تُبَلِّغَنِی أَهْلِی وَ اکْفِنِی مَئُونَهَ عِبَادِکَ وَ عِیَالِی فَإِنَّکَ وَلِیُّ ذَلِکَ مِنْ خَلْقِکَ وَ مِنِّی. ثم ائت زمزم فاشرب منها و اخرج و قل

آئِبُونَ تَائِبُونَ عَابِدُونَ لِرَبِّنَا حَامِدُونَ إِلَی رَبِّنَا رَاجِعُونَ. فإذا خرجت من المسجد فاسجد عند باب المسجد طویلا ثم اخرج. و یستحب أن یشتری بدرهم تمرا إذا أراد الخروج و یتصدق به لیکون کفاره لما لعله دخل علیه فی حال إحرامه من حک جسم أو رمی قمل و غیر ذلک.

وَ یَسْتَقْبِلُ اَلْکَعْبَهَ عَلَی بَابِ اَلْمَسْجِدِ وَ یَقُولُ اللَّهُمَّ إِنِّی أَنْقَلِبُ عَلَی لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ. و یستحب إتمام الصلاه فی الحرمین و یکره الصلاه فی أربعه مواضع فی طریق مکه - البیداء و ذات الصلاصل و ضجنان و وادی الشقره فهذه سیاقه التمتع فإن حج قارنا أو مفردا أحرم من المیقات و توجه إلی عرفات و یقف بها علی ما بیناه و یرجع إلی المشعر و یسوق باقی المناسک علی ما شرحناه. فإذا فرغ من مناسک الحج کلها خرج إلی التنعیم أو إلی مسجد علی أو مسجد عائشه و أحرم من هناک و دخل مکه و طاف بالبیت أسبوعا و صلی عند المقام رکعتین و خرج إلی الصفا و سعی بین الصفا و المروه أسبوعا علی الصفه التی ذکرناها ثم یقصر من شعر رأسه و یطوف طواف النساء و قد أحل من کل شیء أحرم منه و قد فرغ من حجه و عمرته و إن أراد أن یعتمر عمره أخری نافله کان له ذلک بعد أن یکون بین العمرتین عشره أیام ثم یتوجه إلی المدینه لزیاره النبی علیه و آله السّلام(1) هناک و زیاره الأئمه و الشهداء بهاج.

ص: 708


1- صلّی اللّه علیه و آله: ب و ج.

علیهم السّلام(1) فإذا خرج من مکه متوجها إلی المدینه لزیاره النبی علیه و آله السّلام(2) و بلغ إلی مسجد الغدیر فلیدخله و لیصل فیه رکعتین فإذا بلغ معرس النّبی صلّی اللّه علیه و آله نزل فیه و صلی رکعتین لیلا کان أو نهارا. و اعلم أن للمدینه حرما مثل حرم مکه و حده ما بین لابتیها و هو من ظل عائر إلی ظل وعیر لا یعضد شجرها و لا بأس أن یؤکل صیدها إلا ما صید بین الحرتین و یستحب أن یدخل المدینه علی غسل و کذلک إذا أراد دخول مسجد النّبی صلّی اللّه علیه و آله فلیکن علی غسل فإذا دخله أتی قبر النّبی صلّی اللّه علیه و آله و زاره و سلم علیه و قام عند الأسطوانه المقدمه من جانب القبر الأیمن عند رأس القبر عند زاویه القبر و أنت مستقبل القبله و منکبک الأیسر إلی جانب القبر و منکبک الأیمن مما یلی المنبر فإنه موضع رأس رسول الله(3) صلّی اللّه علیه و آله. و قل

أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِیکَ لَهُ وَ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ وَ أَشْهَدُ أَنَّکَ رَسُولُ اللَّهِ وَ أَنَّکَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَ أَشْهَدُ أَنَّکَ قَدْ بَلَّغْتَ رِسَالاَتِ رَبِّکَ وَ نَصَحْتَ لِأُمَّتِکَ وَ جَاهَدْتَ فِی سَبِیلِ اللَّهِ وَ عَبَدْتَ اللَّهَ حَتَّی أَتَاکَ الْیَقِینُ - بِالْحِکْمَهِ وَ الْمَوْعِظَهِ الْحَسَنَهِ وَ أَدَّیْتَ الَّذِی عَلَیْکَ مِنَ الْحَقِّ وَ أَنَّکَ قَدْ رَؤُفْتَ بِالْمُؤْمِنِینَ وَ غَلُظْتَ عَلَی اَلْکَافِرِینَ فَبَلَغَ اللَّهُ بِکَ أَفْضَلَ شَرَفِ مَحَلِّ الْمُکْرَمِینَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی اسْتَنْقَذَنَا بِکَ مِنَ الشِّرْکِ وَ الضَّلاَلَهِ اللَّهُمَّ فَاجْعَلْ صَلَوَاتِکَ وَ صَلَوَاتِ (4) مَلاَئِکَتِکَ الْمُقَرَّبِینَ وَ أَنْبِیَائِکَ الْمُرْسَلِینَ وَ عِبَادِکَ الصَّالِحِینَ وَ أَهْلِ (5) السَّمَاوَاتِ ج.

ص: 709


1- علیهم السّلام: ب.
2- صلّی اللّه علیه و آله: ب و ج.
3- النّبیّ: ب.
4- صلاه: ب و هامش ج.
5- من أهل: ب و هامش ج.

وَ الْأَرَضِینَ وَ مَنْ سَبَّحَ لَکَ یَا رَبَّ الْعَالَمِینَ مِنَ الْأَوَّلِینَ وَ الْآخِرِینَ عَلَی مُحَمَّدٍ عَبْدِکَ وَ رَسُولِکَ وَ نَبِیِّکَ وَ أَمِینِکَ وَ نَجِیِّکَ وَ حَبِیبِکَ وَ صَفِیِّکَ وَ خَاصَّتِکَ وَ صَفْوَتِکَ وَ خِیَرَتِکَ مِنْ خَلْقِکَ اللَّهُمَّ أَعْطِهِ الدَّرَجَهَ الرَّفِیعَهَ وَ آتِهِ الْوَسِیلَهَ مِنَ اَلْجَنَّهِ وَ ابْعَثْهُ مَقَاماً مَحْمُوداً یَغْبِطُهُ بِهِ الْأَوَّلُونَ وَ الْآخِرُونَ اللَّهُمَّ إِنَّکَ قُلْتَ وَ لَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جاؤُکَ فَاسْتَغْفَرُوا اللّهَ وَ اسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللّهَ تَوّاباً رَحِیماً وَ إِنِّی أَتَیْتُکَ مُسْتَغْفِراً تَائِباً مِنْ ذُنُوبِی وَ إِنِّی أَتَوَجَّهُ بِکَ إِلَی اللَّهِ رَبِّی وَ رَبِّکَ لِیَغْفِرَ لِی ذُنُوبِی. و إن کانت لک حاجه فاجعل قبر النبی(1) صلّی اللّه علیه و آله خلف کتفیک و استقبل القبله و ارفع یدیک و سل حاجتک فإنک أجزی(2) أن تقضی إن شاء الله تعالی فإذا فرغت من الدعاء عند القبر فائت المنبر فامسحه بیدک و خذ برمانتیه و هما السفلاوان و امسح وجهک و عینیک به فإن فیه شفاء للعین و قم عنده و احمد الله تعالی و أثن علیه و سل حاجتک -

فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ قَالَ: مَا بَیْنَ قَبْرِی وَ مِنْبَرِی رَوْضَهٌ مِنْ رِیَاضِ اَلْجَنَّهِ وَ مِنْبَرِی عَلَی تُرْعَهٍ مِنْ تُرَعِ اَلْجَنَّهِ. ثم تأتی مقام النبی علیه و آله السّلام فتصلی فیه ما بدا لک و أکثر من الصلاه فی مسجد النّبی صلّی اللّه علیه و آله فإن الصلاه فیه بألف صلاه و إذا دخلت المسجد أو خرجت(3) منه فصل علی النّبی صلّی اللّه علیه و آله و صل فی بیت فاطمه علیها السّلام و ائت مقام جبرئیل و هو تحت المیزاب فإنه کان مقامه إذا استأذن علی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله. و قل

أَسْأَلُکَ أَیْ جَوَادُ(4) أَیْ کَرِیمُ أَیْ قَرِیبُ أَیْ بَعِیدُ أَنْ تَرُدَّ عَلَیَّ نِعْمَتَکَ.ف.

ص: 710


1- نبیّک: ب.
2- أحری: ب،.
3- أو سرجت: الف.
4- یا جواد: الف.

ثم زر فاطمه علیها السّلام من عند الروضه و اختلف فی موضع قبرها فقال قوم(1) هی مدفونه فی الروضه و قال آخرون فی بیتها و قال فرقه ثالثه(2) هی مدفونه بالبقیع و الذی علیه أکثر أصحابنا أن زیارتها من عند الروضه و من زارها فی هذه الثلاث(3) المواضع کان أفضل. و إذا وقف علیها للزیاره فلیقل (4)-

یَا مُمْتَحَنَهُ امْتَحَنَکِ اللَّهُ الَّذِی خَلَقَکِ قَبْلَ أَنْ یَخْلُقَکِ فَوَجَدَکِ لِمَا(5) امْتَحَنَکِ صَابِرَهً وَ زَعَمْنَا أَنَّا لَکِ أَوْلِیَاءُ وَ مُصَدِّقُونَ وَ صَابِرُونَ لِکُلِّ مَا أَتَانَا بِهِ أَبُوکَ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ أَتَی بِهِ وَصِیُّهُ فَإِنَّا نَسْأَلُکِ إِنْ کُنَّا صَدَّقْنَاکِ (6) إِلاَّ أَلْحَقْتِنَا بِتَصْدِیقِنَا لَهُمَا لِنُبَشِّرَ أَنْفُسَنَا بِأَنَّا قَدْ طَهُرْنَا بِوَلاَیَتِکِ. و یستحب أیضا أن تقول

السَّلاَمُ عَلَیْکِ یَا بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ السَّلاَمُ عَلَیْکِ یَا بِنْتَ نَبِیِّ اللَّهِ (7) السَّلاَمُ عَلَیْکِ یَا بِنْتَ حَبِیبِ اللَّهِ السَّلاَمُ عَلَیْکِ یَا بِنْتَ خَلِیلِ اللَّهِ السَّلاَمُ عَلَیْکِ یَا بِنْتَ صَفِیِّ اللَّهِ السَّلاَمُ عَلَیْکِ یَا بِنْتَ أَمِینِ اللَّهِ السَّلاَمُ عَلَیْکِ یَا بِنْتَ خَیْرِ خَلْقِ اللَّهِ السَّلاَمُ عَلَیْکِ یَا بِنْتَ أَفْضَلِ أَنْبِیَاءِ اللَّهِ (8) وَ رُسُلِهِ وَ مَلاَئِکَتِهِ (9) السَّلاَمُ عَلَیْکِ یَا بِنْتَ خَیْرِ الْبَرِیَّهِ السَّلاَمُ عَلَیْکِ یَا سَیِّدَهَ نِسَاءِ الْعَالَمِینَ مِنَ الْأَوَّلِینَ وَ الْآخِرِینَ السَّلاَمُ عَلَیْکِ یَا زَوْجَهَ وَلِیِّ اللَّهِ وَ خَیْرِ الْخَلْقِ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ السَّلاَمُ عَلَیْکِ یَا أُمَّ الْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ سَیِّدَیْ شَبَابِ أَهْلِ اَلْجَنَّهِ السَّلاَمُ عَلَیْکِ أَیَّتُهَا الصِّدِّیقَهُ الشَّهِیدَهُ السَّلاَمُ عَلَیْکِ أَیَّتُهَاب.

ص: 711


1- فرقه: الف.
2- الثّالثه: ج.
3- الثّلثه: ب.
4- و إذا وقفت علیها للزّیاره فقل: ب.
5- لمّا: ب.
6- صدقناک: الف و ب.
7- أمین: الف.
8- خلق اللّه: الف.
9- و ملائکته و رسله: ب.

الرَّضِیَّهُ الْمَرْضِیَّهُ السَّلاَمُ عَلَیْکِ أَیَّتُهَا الْفَاضِلَهُ الزَّکِیَّهُ السَّلاَمُ عَلَیْکِ أَیَّتُهَا الْحَوْرَاءُ الْإِنْسِیَّهُ السَّلاَمُ عَلَیْکِ أَیَّتُهَا التَّقِیَّهُ النَّقِیَّهُ السَّلاَمُ عَلَیْکِ أَیَّتُهَا الْمُحَدَّثَهُ (1) الْعَلِیمَهُ السَّلاَمُ عَلَیْکِ أَیَّتُهَا الْمَظْلُومَهُ الْمَغْصُوبَهُ (2) السَّلاَمُ عَلَیْکِ أَیَّتُهَا الْمُضْطَهَدَهُ الْمَقْهُورَهُ السَّلاَمُ عَلَیْکِ یَا فَاطِمَهُ بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ وَ رَحْمَهُ اللَّهِ وَ بَرَکَاتُهُ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْکِ وَ عَلَی رُوحِکِ وَ بَدَنِکِ أَشْهَدُ أَنَّکِ مَضَیْتِ (3) عَلَی بَیِّنَهٍ مِنْ رَبِّکَ وَ أَنَّ مَنْ سَرَّکِ فَقَدْ سَرَّ رَسُولَ اللَّهِ وَ مَنْ جَفَاکِ فَقَدْ جَفَا رَسُولَ اللَّهِ وَ مَنْ قَطَعَکِ فَقَدْ قَطَعَ رَسُولَ اللَّهِ لِأَنَّکَ بَضْعَهٌ مِنْهُ وَ رُوحُهُ الَّذِی(4) بَیْنَ جَنْبَیْهِ أَشْهَدُ اللَّهَ وَ رُسُلَهُ (5) وَ مَلاَئِکَتَهُ أَنِّی رَاضٍ عَمَّنْ رَضِیتِ عَنْهُ سَاخِطٌ عَلَی مَنْ سَخِطْتِ عَلَیْهِ مُتَبَرِّئٌ مِمَّنْ تَبَرَّأْتِ مِنْهُ مُوَالٍ لِمَنْ وَالَیْتِ مُعَادٍ لِمَنْ عَادَیْتِ مُبْغِضٌ لِمَنْ أَبْغَضْتِ مُحِبٌّ لِمَنْ أَحْبَبْتِ - وَ کَفی بِاللّهِ شَهِیداً وَ حَسِیباً وَ جَازِیاً وَ مُثِیباً. ثم تصلی علی النّبی صلّی اللّه علیه و آله و علی الأئمه علیهم السّلام فإذا أردت وداع النبی علیه و آله السّلام فائت قبره بعد فراغک من حوائجک فودعه و اصنع مثل ما صنعت عند وصولک. و قل

اللَّهُمَّ لاَ تَجْعَلْهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنْ زِیَارَهِ قَبْرِ نَبِیِّکَ فَإِنْ تَوَفَّیْتَنِی قَبْلَ ذَلِکَ فَإِنِّی أَشْهَدُ فِی مَمَاتِی عَلَی مَا أَشْهَدُ عَلَیْهِ فِی حَیَاتِی أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ وَ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُکَ وَ رَسُولُکَ.ج.

ص: 712


1- المحدّثه: ج.
2- المعصومه: الف.
3- قد مضیت: الف.
4- الّتی: هامش ب و ج.
5- و رسوله: ب و ج.

و یستحب إتیان المساجد کلها مسجد قباء فإنه المسجد الذی أُسِّسَ عَلَی التَّقْوی مِنْ أَوَّلِ یَوْمٍ و مشربه أم إبراهیم و مسجد الفضیع(1) و مسجد الأحزاب و هو مسجد الفتح و قبور الشهداء بأحد و تزور(2) قبر حمزه هناک.

وَ تَقُولُ إِذَا أَتَیْتَ قُبُورَ الشُّهَدَاءِ - السَّلاَمُ عَلَیْکُمْ بِما صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَی الدّارِ . و تقول عند مسجد الفتح

یَا صَرِیخَ الْمَکْرُوبِینَ وَ یَا مُجِیبَ دَعْوَهِ الْمُضْطَرِّینَ اکْشِفْ غَمِّی(3) وَ هَمِّی وَ کَرْبِی کَمَا کَشَفْتَ عَنْ نَبِیِّکَ غَمَّهُ وَ هَمَّهُ (4) وَ کَرْبَهُ وَ کَفَیْتَهُ هَوْلَ عَدُوِّهِ فِی هَذَا الْمَکَانِ. ثم تأتی قبور الأئمه الأربع بالبقیع الحسن بن علی و علی بن الحسین و محمد بن علی و جعفر بن محمد علیه السّلام فتزورهم هناک فإن قبورهم فی مکان واحد فإذا جئتهم فاجعل القبر بین یدیک. و قل و أنت علی غسل

السَّلاَمُ عَلَیْکُمْ أَئِمَّهَ الْهُدَی السَّلاَمُ عَلَیْکُمْ أَهْلَ التَّقْوَی السَّلاَمُ عَلَیْکُمُ الْحُجَّهَ عَلَی أَهْلِ الدُّنْیَا السَّلاَمُ عَلَیْکُمُ الْقُوَّامَ فِی الْبَرِیَّهِ بِالْقِسْطِ السَّلاَمُ عَلَیْکُمْ أَهْلَ الصَّفْوَهِ السَّلاَمُ عَلَیْکُمْ أَهْلَ النَّجْوَی أَشْهَدُ أَنَّکُمْ قَدْ بَلَّغْتُمْ وَ نَصَحْتُمْ وَ صَبَرْتُمْ فِی ذَاتِ اللَّهِ وَ کُذِّبْتُمْ وَ أُسِیءَ إِلَیْکُمْ فَعَفَوْتُمْ (5) وَ أَشْهَدُ أَنَّکُمُ الْأَئِمَّهُ الرَّاشِدُونَ الْمُهْتَدُونَ (6) وَ أَنَّ طَاعَتَکُمْ مَفْرُوضَهٌ (7) وَ أَنَّ قَوْلَکُمُ الصِّدْقُ وَ أَنَّکُمْ دَعَوْتُمْ فَلَمْ تُجَابُوا وَ أَمَرْتُمْ فَلَمْ ب.

ص: 713


1- الفضیح: ب و هامش ج.
2- و زیاره: ب.
3- عنّی غمّی: ب.
4- همّه و غمّه: ب.
5- فغفرتم: ب و ج.
6- المهدیّون: هامش ب و ج.
7- مفترضه: ب.

تُطَاعُوا وَ أَنَّکُمْ دَعَائِمُ الدِّینِ وَ أَرْکَانُ الْأَرْضِ لَمْ تَزَالُوا بِعَیْنِ اللَّهِ یَنْسَخُکُمْ فِی أَصْلاَبِ کُلِّ مُطَهَّرٍ وَ یَنْقُلُکُمْ مِنْ أَرْحَامِ الْمُطَهَّرَاتِ لَمْ تُدَنِّسْکُمُ اَلْجَاهِلِیَّهُ الْجَهْلاَءُ وَ لَمْ تَشْرَکْ فِیکُمْ فِتَنُ الْأَهْوَاءِ طِبْتُمْ وَ طَابَ مَنْبِتُکُمْ (1) مَنَّ بِکُمْ عَلَیْنَا دَیَّانُ الدِّینِ فَجَعَلَکُمْ فِی بُیُوتٍ أَذِنَ اللّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَ یُذْکَرَ فِیهَا اسْمُهُ وَ جَعَلَ صَلاَتَنَا(2) عَلَیْکُمْ وَ طَیَّبَ خَلْقَنَا(3) بِمَا مَنَّ بِهِ عَلَیْنَا مِنْ وَلاَیَتِکُمْ وَ کُنَّا عِنْدَهُ مُسَمَّیْنَ بِعِلْمِکُمْ مُقِرَّیْنِ بِفَضْلِکُمْ مُعْتَرِفِینَ بِتَصْدِیقِنَا إِیَّاکُمْ وَ هَذَا مَقَامُ مَنْ أَسْرَفَ وَ أَخْطَأَ وَ اسْتَکَانَ وَ أَقَرَّ بِمَا جَنَی وَ رَجَا بِمَقَامِهِ الْخَلاَصَ وَ أَنْ یَسْتَنْقِذَهُ بِکُمْ مُسْتَنْقِذُ الْهَلْکَی مِنَ الرَّدَی فَکُونُوا لِی شُفَعَاءَ فَقَدْ وَفَدْتُ إِلَیْکُمْ إِذْ رَغِبَ عَنْکُمْ أَهْلُ الدُّنْیَا وَ اتَّخَذُوا آیاتِ اللّهِ هُزُواً - وَ اسْتَکْبَرُوا عَنْها یَا مَنْ هُوَ ذَاکِرٌ لاَ یَسْهُو وَ دَائِمٌ لاَ یَلْهُو وَ مُحِیطٌ بِکُلِّ شَیْ ءٍ لَکَ الْمَنُّ بِمَا وَفَّقْتَنِی وَ عَرَّفْتَنِی أَئِمَّتِی عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ إِذْ صَدَّ عَنْهُمْ عِبَادُکَ وَ جَحَدُوا مَعْرِفَتَهُمْ (4) وَ اسْتَخَفُّوا بِحَقِّهِمْ وَ مَالُوا إِلَی سِوَاهُمْ فَکَانَتِ الْمِنَّهُ مِنْکَ عَلَیَّ مَعَ أَقْوَامٍ خَصَصْتَهُمْ بِمَا(5) خَصَصْتَنِی بِهِ فَلَکَ الْحَمْدُ إِذْ کُنْتُ عِنْدَکَ فِی مَقَامِی هَذَا مَذْکُوراً مَکْتُوباً وَ لاَ تَحْرِمْنِی مَا رَجَوْتُ وَ لاَ تُخَیِّبْنِی فِیمَا دَعَوْتُ. ثُمَّ ادْعُ لِنَفْسِکَ بِمَا أَحْبَبْتَ فَإِذَا أَرَدْتَ وَدَاعَهُمْ فَقُلْ السَّلاَمُ عَلَیْکُمْ أَئِمَّهَ الْهُدَی وَ رَحْمَهُ اللَّهِ وَ بَرَکَاتُهُ أَسْتَوْدِعُکُمُ اللَّهَ وَ أَقْرَأُ عَلَیْکُمُ السَّلاَمَ آمَنَّا بِاللَّهِ وَ بِالرَّسُولِ وَ بِمَا جِئْتُمْ بِهِ وَ دَلَلْتُمْ عَلَیْهِ اللَّهُمَّ فَاکْتُبْنا مَعَ الشّاهِدِینَ . ثُمَّ ادْعُ اللَّهَ کَثِیراً وَ اسْأَلْهُ أَلاَّ یَجْعَلَهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنْ زِیَارَتِهِمْ. و من لم یمکنه حضور الموقف وج.

ص: 714


1- منیّتکم: الف.
2- صلواتنا: ب.
3- و طیب خلقنا: ب و ج.
4- بمعرفتهم: ب.
5- ما: ج.

قدر علی إتیان قبر الحسین علیه السّلام یوم عرفه فینبغی أن یحضره فإن فی ذلک فضلا کثیرا

وَ رَوَی بَشِیرٌ(1) الدَّهَّانُ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: یَا بَشِیرُ إِنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا أَتَی قَبْرَ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی یَوْمِ عَرَفَهَ وَ اغْتَسَلَ فِی اَلْفُرَاتِ ثُمَّ تَوَجَّهَ إِلَیْهِ کَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِکُلِّ خُطْوَهٍ حِجَّهً بِمَنَاسِکِهَا وَ لاَ أَعْلَمُ (2) إِلاَّ قَالَ وَ عُمْرَهً .

وَ رَوَی بَشِیرٌ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ: مَنْ أَتَی قَبْرَ اَلْحُسَیْنِ بِعَرَفَهَ بَعَثَهُ اللَّهُ یَوْمَ الْقِیَامَهِ ثَلِجَ الْفُؤَادِ.

یسیر [بَشِیرٌ] قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ إِنَّهُ یَفُوتُنِی الْحَجُّ فَأُعَرِّفُ عِنْدَ قَبْرِ اَلْحُسَیْنِ فَقَالَ أَحْسَنْتَ یَا یَسِیرُ [بَشِیرُ] مَنْ أَتَاهُ یَوْمَ عَرَفَهَ عَارِفاً بِحَقِّهِ کَتَبَ اللَّهُ لَهُ أَلْفَ حِجَّهٍ وَ أَلْفَ عُمْرَهٍ مَبْرُورَاتٍ مُتَقَبَّلاَتٍ وَ أَلْفَ غَزْوَهٍ مَعَ نَبِیٍّ مُرْسَلٍ أَوْ إِمَامٍ عَدْلٍ .

وَ رَوَی (3)یُونُسُ بْنُ ظَبْیَانَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: مَنْ زَارَ اَلْحُسَیْنَ بْنَ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَوْمَ عَرَفَهَ کَتَبَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لَهُ أَلْفَ أَلْفِ حِجَّهٍ مَعَ الْقَائِمِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ أَلْفَ أَلْفِ عُمْرَهٍ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ عِتْقَ أَلْفِ أَلْفِ نَسَمَهٍ وَ حُمْلاَنَ أَلْفِ أَلْفِ فَرَسٍ فِی سَبِیلِ اللَّهِ وَ سَمَّاهُ اللَّهُ عَبْدِیَ الصِّدِّیقُ آمَنَ بِوَعْدِی وَ قَالَتِ الْمَلاَئِکَهُ فُلاَنٌ صِدِّیقٌ زَکَّاهُ اللَّهُ مِنْ فَوْقِ عَرْشِهِ وَ سُمِّیَ فِی الْأَرْضِ کَرُوبِیّاً .

وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ سَابَاطَ(4) عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ یَبْدَأُ بِالنَّظَرِ إِلَی زُوَّارِ قَبْرِ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ - عَشِیَّهَ عَرَفَهَ قَبْلَ - أَهْلِ عَرَفَاتٍ قَالَ قُلْتُ قَبْلَ نَظَرِهِ إِلَی أَهْلِ اَلْمَوْقِفِ قَالَ نَعَمْ قُلْتُ وَ کَیْفَ ذَاکَ قَالَ لِأَنَّ فِی أُولَئِکَ أَوْلاَدَ زِنًا وَ لَیْسَ فِی هَؤُلاَءِ أَوْلاَدُ زِنًا .

وَ رَوَی عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُسْکَانَ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: إِنَّ اللَّهَ یَتَجَلَّی لِزُوَّارِ قَبْرِ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَبْلَ أَهْلِ عَرَفَاتٍ وَ یَقْضِی حَوَائِجَهُمْ وَ یَغْفِرُ لَهُمْ ذُنُوبَهُمْ وَ یُشَفِّعُهُمْ فِی مُسَاءَلَتِهِمْ ثُمَّ یَأْتِی أَهْلَ عَرَفَهَ فَیَفْعَلُ بِهِمْ ذَلِکَ .

وَ رَوَی زَیْدٌ الشَّحَّامُ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: مَنْ زَارَ اَلْحُسَیْنَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَوْمَ عَرَفَهَ ب.

ص: 715


1- یسیر: د.
2- و لا أعلمه: ب.
3- لیس فی ج.
4- أسباط: ب.

عَارِفاً بِحَقِّهِ کَتَبَ اللَّهُ لَهُ أَلْفَ حِجَّهٍ مَقْبُولَهٍ وَ أَلْفَ عُمْرَهٍ مَبْرُورَهٍ .

وَ رَوَی اِبْنُ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ أَبَانٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: مَنْ زَارَ اَلْحُسَیْنَ بْنَ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ لَیْلَهً مِنْ ثَلاَثٍ غَفَرَ اللَّهُ (1) لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَ مَا تَأَخَّرَ قَالَ قُلْتُ وَ أَیَّ اللَّیَالِی فَذَکَرَ لَیْلَهَ الْأَضْحَی .

وَ رَوَی عُمَرُ بْنُ الْحَسَنِ الْعَرْزَمِیُّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ سَمِعْتُهُ یَقُولُ: إِذَا کَانَ یَوْمُ عَرَفَهَ نَظَرَ اللَّهُ تَعَالَی إِلَی زُوَّارِ قَبْرِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ ارْجِعُوا مَغْفُوراً لَکُمْ مَا مَضَی وَ لاَ یُکْتَبُ عَلَی أَحَدٍ مِنْهُمْ ذَنْباً سَبْعِینَ (2) یَوْماً مِنْ یَوْمِ یَنْصَرِفُ .

بَشِیرٌ الدَّهَّانُ عَنْ رِفَاعَهَ النَّحَّاسِ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ لِی یَا رِفَاعَهُ أَ مَا حَجَجْتَ الْعَامَ قَالَ قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاکَ مَا کَانَ عِنْدِی مَا أَحُجُّ بِهِ وَ لَکِنِّی عَرَّفْتُ عِنْدَ قَبْرِ حُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ لِی یَا رِفَاعَهُ مَا قَصُرْتَ عَمَّا کَانَ أَهْلُ مِنًی فِیهِ لَوْ لاَ أَنِّی أَکْرَهُ أَنْ یَدَعَ النَّاسُ الْحَجَّ لَحَدَّثْتُکَ بِحَدِیثٍ لاَ تَدَعُ زِیَارَهَ قَبْرِ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَبَداً ثُمَّ نَکَتَ الْأَرْضَ وَ سَکَتَ طَوِیلاً ثُمَّ قَالَ أَخْبَرَنِی أَبِی قَالَ مَنْ خَرَجَ إِلَی قَبْرِ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَارِفاً بِحَقِّهِ غَیْرَ مُسْتَکْبِرٍ صَحِبَهُ أَلْفُ مَلَکٍ عَنْ یَمِینِهِ وَ أَلْفُ مَلَکٍ عَنْ یَسَارِهِ وَ کُتِبَ لَهُ أَلْفُ حِجَّهٍ وَ أَلْفُ عُمْرَهٍ مَعَ نَبِیٍّ أَوْ وَصِیِّ نَبِیٍّ .

وَ رَوَی أَبُو حَمْزَهَ الثُّمَالِیُّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ: مَنْ عَرَّفَ عِنْدَ قَبْرِ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ لَمْ یَرْجِعْ صِفْراً وَ لَکِنْ یَرْجِعُ وَ یَدُهُ مَمْلُوَّتَانِ .

وَ رَوَی اِبْنُ مِیثَمٍ (3) التَّمَّارُ عَنِ اَلْبَاقِرِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: مَنْ زَارَ اَلْحُسَیْنَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَوْ قَالَ مَنْ زَارَ لَیْلَهَ عَرَفَهَ أَرْضَ کَرْبَلاَءَ وَ أَقَامَ بِهَا حَتَّی یُعَیِّدَ(4) ثُمَّ یَنْصَرِفَ وَقَاهُ اللَّهُ شَرَّ سَنَتِهِ .

مُعَاوِیَهُ بْنُ وَهْبٍ الْبَجَلِیُّ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: مَنْ عَرَّفَ عِنْدَ قَبْرِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقَدْ شَهِدَ عَرَفَهَ .

حَنَانُ بْنُ سَدِیرٍ قَالَ قَالَ لِی أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: یَا حَنَانُ إِذَا کَانَ یَوْمُ عَرَفَهَ اطَّلَعَ اللَّهُ ف.

ص: 716


1- غفر له: ب.
2- تسعین: الف.
3- میثم: الف.
4- یتعیّد: الف.

تَعَالَی عَلَی زُوَّارِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ لَهُمُ اسْتَأْنِفُوا الْعَمَلَ فَقَدْ غُفِرَ لَکُمْ .

وَ رَوَی عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُبَیْدِ اللَّهِ الْأَنْبَارِیُّ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقُلْتُ لَهُ جُعِلْتُ فِدَاکَ إِنَّهُ لَیْسَ یَقَعُ (1) فِی یَدِی کُلَّ سَنَهٍ مَا أَقْوَی بِهِ عَلَی الْحَجِّ قَالَ فَإِذَا لَمْ یَتَهَیَّأْ لَکَ فَأْتِ قَبْرَ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَإِنَّهُ یُکْتَبُ لَکَ حِجَّهً وَ إِذَا أَرَدْتَ الْعُمْرَهَ وَ لَمْ یَتَهَیَّأْ لَکَ فَأْتِ قَبْرَ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَإِنَّهُ یُکْتَبُ لَکَ عُمْرَهً .

وَ رَوَی هَارُونُ بْنُ خَارِجَهَ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: یَا هَارُونُ کَمْ حَجَجْتَ قَالَ قُلْتُ تِسْعَ (2) عَشْرَهَ حِجَّهً وَ تِسْعَ عَشْرَهَ عُمْرَهً فَقَالَ لَوْ کُنْتَ أَتْمَمْتَهَا عِشْرِینَ حِجَّهً کُنْتَ کَمَنْ زَارَ اَلْحُسَیْنَ بْنَ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ. فأما ما یقال من الألفاظ فأکثر من أن تحصی و قد ذکرنا طرفا من ذلک فی کتاب الزیارات و تهذیب الأحکام و نذکر هاهنا بعض ذلک مما لا بد منه

رَوَی لَنَا جَمَاعَهٌ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُضَاعَهَ بْنِ صَفْوَانَ بْنِ مِهْرَانَ الْجَمَّالِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ صَفْوَانَ قَالَ: اسْتَأْذَنْتُ اَلصَّادِقَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ لِزِیَارَهِ مَوْلاَنَا اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَسَأَلْتُهُ أَنْ یُعَرِّفَنِی مَا أَعْمَلُ عَلَیْهِ فَقَالَ یَا صَفْوَانُ صُمْ ثَلاَثَهَ أَیَّامٍ قَبْلَ خُرُوجِکَ وَ اغْتَسِلْ فِی الْیَوْمِ الثَّالِثَ ثُمَّ اجْمَعْ إِلَیْکَ أَهْلَکَ ثُمَّ قُلِ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْتَوْدِعُکَ الْیَوْمَ نَفْسِی وَ أَهْلِی(3) وَ مَالِی وَ وُلْدِی وَ مَنْ کَانَ مِنِّی بِسَبِیلٍ (4) الشَّاهِدَ مِنْهُمْ وَ الْغَائِبَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ احْفَظْنَا بِحِفْظِ الْإِیمَانِ وَ احْفَظْ عَلَیْنَا اللَّهُمَّ اجْعَلْنَا فِی حِرْزِکَ وَ لاَ تَسْلُبْنَا نِعْمَتَکَ وَ لاَ تُغَیِّرْ مَا بِنَا مِنْ عَافِیَتِکَ وَ زِدْنَا مِنْ فَضْلِکَ إِنَّا إِلَیْکَ رَاغِبُونَ اللَّهُمَّ إِنِّی أَعُوذُ بِکَ مِنْ وَعْثَاءِ السَّفَرِ وَ مِنْ کَآبَهِ الْمُنْقَلَبِ وَ مِنْ سُوءِ الْمَنْظَرِ فِی النَّفْسِ وَ الْأَهْلِ وَ الْمَالِ وَ الْوَلَدِ -ف.

ص: 717


1- نفع: ب و ج.
2- سبع: ب.
3- أهلی و نفسی: الف.
4- بسبب: الف.

اللَّهُمَّ ارْزُقْنَا حَلاَوَهَ الْإِیمَانِ وَ بَرْدَ الْمَغْفِرَهِ وَ آمِنَّا مِنْ عَذَابِکَ إِنَّا إِلَیْکَ رَاغِبُونَ وَ آتِنا مِنْ لَدُنْکَ رَحْمَهً - إِنَّکَ عَلی کُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ فَإِذَا أَتَیْتَ اَلْفُرَاتَ یَعْنِی شَرِیعَهَ (1)اَلصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِالْعَلْقَمِیِّ فَقُلْ اللَّهُمَّ أَنْتَ خَیْرُ مَنْ (2) وَفَدَ إِلَیْهِ الرِّجَالُ وَ أَنْتَ سَیِّدِی أَکْرَمُ مَقْصُودٍ وَ أَفْضَلُ مَزُورٍ وَ قَدْ جَعَلْتَ لِکُلِّ زَائِرٍ کَرَامَهً وَ لِکُلِّ وَافِدٍ تُحْفَهً فَأَسْأَلُکَ أَنْ تَجْعَلَ تُحْفَتَکَ (3) إِیَّایَ فَکَاکَ رَقَبَتِی مِنَ اَلنَّارِ وَ قَدْ قَصَدْتُ وَلِیَّکَ وَ ابْنَ نَبِیِّکَ وَ صَفِیِّکَ وَ ابْنَ صَفِیِّکَ وَ نَجِیِّکَ وَ ابْنَ نَجِیِّکَ وَ حَبِیبِکَ وَ ابْنَ حَبِیبِکَ اللَّهُمَّ فَاشْکُرْ سَعْیِی وَ ارْحَمْ مَسِیرِی إِلَیْکَ بِغَیْرِ مَنٍّ مِنِّی عَلَیْکَ بَلْ لَکَ الْمَنُّ عَلَیَّ إِذْ جَعَلْتَ لِیَ السَّبِیلَ إِلَی زِیَارَتِهِ وَ عَرَّفْتَنِی فَضْلَهُ وَ حَفِظْتَنِی فِی اللَّیْلِ وَ النَّهَارِ حَتَّی بَلَّغْتَنِی هَذَا الْمَکَانَ اللَّهُمَّ فَلَکَ الْحَمْدُ عَلَی نَعْمَائِکَ کُلِّهَا وَ لَکَ الشُّکْرُ عَلَی مِنَنِکَ کُلِّهَا ثُمَّ اغْتَسِلْ مِنَ اَلْفُرَاتِ فَإِنَّ أَبِی حَدَّثَنِی عَنْ آبَائِهِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ إِنَّ ابْنِی هَذَا اَلْحُسَیْنُ یُقْتَلُ بَعْدِی عَلَی شَاطِئِ اَلْفُرَاتِ فَمَنْ زَارَهُ وَ اغْتَسَلَ مِنَ اَلْفُرَاتِ تَسَاقَطَتْ خَطَایَاهُ کَهَیْئَهِ یَوْمَ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ. فَإِذَا اغْتَسَلْتَ فَقُلْ فِی غُسْلِکَ بِسْمِ اللَّهِ وَ بِاللَّهِ اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ نُوراً وَ طَهُوراً وَ حِرْزاً وَ شِفَاءً مِنْ کُلِّ دَاءٍ وَ سُقْمٍ وَ آفَهٍ وَ عَاهَهٍ اللَّهُمَّ طَهِّرْ بِهِ قَلْبِی وَ اشْرَحْ بِهِ صَدْرِی وَ سَهِّلْ لِی بِهِ أَمْرِی فَإِذَا فَرَغْتَ مِنْ غُسْلِکَ فَالْبَسْ ثَوْبَیْنِ طَاهِرَیْنِ وَ صَلِّ رَکْعَتَیْنِ خَارِجَ الشِّرْعَهِ (4) وَ هُوَب.

ص: 718


1- أعنی شرعه: ب، شرعه: هامش ج.
2- وفدت: ب.
3- تحفتی: الف و هامش ج.
4- المشرعه: ب.

الْمَکَانُ الَّذِی قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ فِی الْأَرْضِ قِطَعٌ مُتَجاوِراتٌ وَ جَنّاتٌ مِنْ أَعْنابٍ وَ زَرْعٌ وَ نَخِیلٌ صِنْوانٌ وَ غَیْرُ صِنْوانٍ یُسْقی بِماءٍ واحِدٍ وَ نُفَضِّلُ بَعْضَها عَلی بَعْضٍ فِی الْأُکُلِ فَإِذَا فَرَغْتَ مِنْ صَلاَتِکَ (1) فَتَوَجَّهْ نَحْوَ اَلْحَائِرِ وَ عَلَیْکَ السَّکِینَهُ وَ الْوَقَارُ وَ قَصِّرْ خُطَاکَ فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَی یَکْتُبُ لَکَ بِکُلِّ خُطْوَهٍ حِجَّهً وَ عُمْرَهً وَ سِرْ خَاشِعاً قَلْبُکَ بَاکِیَهً عَیْنُکَ وَ أَکْثِرْ مِنَ التَّکْبِیرِ وَ التَّهْلِیلِ وَ الثَّنَاءِ عَلَی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ الصَّلاَهِ عَلَی النَّبِیِّ (2) صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ الصَّلاَهِ عَلَی اَلْحُسَیْنِ خَاصَّهً وَ الْعَنْ (3) عَلَی مَنْ قَتَلَهُ وَ الْبَرَاءَهِ مِمَّنْ أَسَّسَ ذَلِکَ عَلَیْهِ فَإِذَا أَتَیْتَ بَابَ الْحَائِرِ فَقِفْ وَ قُلِ اللَّهُ أَکْبَرُ کَبِیراً وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ کَثِیراً وَ سُبْحَانَ اللَّهِ بُکْرَهً وَ أَصِیلاً وَ اَلْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِی هَدانا لِهذا وَ ما کُنّا لِنَهْتَدِیَ لَوْ لا أَنْ هَدانَا اللّهُ لَقَدْ جاءَتْ رُسُلُ رَبِّنا بِالْحَقِّ ثُمَّ قُلِ السَّلاَمُ عَلَیْکَ یَا رَسُولَ اللَّهِ السَّلاَمُ عَلَیْکَ یَا نَبِیَّ اللَّهِ السَّلاَمُ عَلَیْکَ یَا خَاتَمَ النَّبِیِّینَ السَّلاَمُ عَلَیْکَ یَا سَیِّدَ الْمُرْسَلِینَ السَّلاَمُ عَلَیْکَ یَا حَبِیبَ اللَّهِ السَّلاَمُ عَلَیْکَ یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ السَّلاَمُ عَلَیْکَ یَا سَیِّدَ الْوَصِیِّینَ السَّلاَمُ عَلَیْکَ یَا قَائِدَ الْغُرِّ الْمُحَجَّلِینَ السَّلاَمُ عَلَی فَاطِمَهَ سَیِّدَهِ نِسَاءِ الْعَالَمِینَ السَّلاَمُ عَلَیْکَ وَ عَلَی اَلْأَئِمَّهِ مِنْ وُلْدِکَ السَّلاَمُ عَلَیْکَ یَا وَصِیَّ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ السَّلاَمُ عَلَیْکَ أَیُّهَا الصِّدِّیقُ الشَّهِیدُ السَّلاَمُ عَلَیْکُمْ یَا مَلاَئِکَهَ اللَّهِ الْمُقِیمِینَ فِی هَذَا الْمَقَامِ الشَّرِیفِ السَّلاَمُ عَلَیْکُمْ یَا مَلاَئِکَهَ رَبِّی الْمُحْدِقِینَ بِقَبْرِ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ السَّلاَمُ عَلَیْکُمْ مِنِّی أَبَداً مَا بَقِیتُ وَ بَقِیَ اللَّیْلُ وَ النَّهَارُ -ب.

ص: 719


1- صلواتک: الف.
2- نبیّه: ب و هامش ج.
3- و اللّعن: ب.

ثُمَّ تَقُولُ السَّلاَمُ عَلَیْکَ یَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ السَّلاَمُ عَلَیْکَ یَا اِبْنَ رَسُولِ اللَّهِ عَبْدُکَ وَ ابْنُ عَبْدِکَ وَ ابْنُ أَمَتِکَ الْمُقِرُّ بِالرِّقِّ وَ التَّارِکُ لِلْخِلاَفِ عَلَیْکُمْ وَ الْمَوَالِی لِوَلِیِّکُمْ وَ الْمُعَادِی لِعَدُوِّکُمْ قَصَدَ حَرَمَکَ وَ اسْتَجَارَ بِمَشْهَدِکَ وَ تَقَرَّبَ إِلَیْکَ بِقَصْدِکَ أَ أَدْخُلُ یَا رَسُولَ اللَّهِ أَ أَدْخُلُ یَا نَبِیَّ اللَّهِ أَ أَدْخُلُ یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ أَ أَدْخُلُ یَا سَیِّدَ الْوَصِیِّینَ أَ أَدْخُلُ یَا فَاطِمَهُ سَیِّدَهَ نِسَاءِ الْعَالَمِینَ أَ أَدْخُلُ یَا مَوْلاَیَ یَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ أَ أَدْخُلُ یَا مَوْلاَیَ یَا اِبْنَ رَسُولِ اللَّهِ فَإِنْ خَشَعَ قَلْبُکَ وَ دَمَعَتْ عَیْنُکَ فَهُوَ عَلاَمَهُ الْإِذْنِ فَادْخُلْ ثُمَّ قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْأَحَدِ الْفَرْدِ الصَّمَدِ الَّذِی هَدَانِی لِوَلاَیَتِکَ وَ خَصَّنِی بِزِیَارَتِکَ وَ سَهَّلَ لِی قَصْدَکَ ثُمَّ تَأْتِی بَابَ الْقُبَّهِ وَ قِفْ مِنْ حَیْثُ یَلِی الرَّأْسَ وَ قُلِ السَّلاَمُ عَلَیْکَ یَا وَارِثَ آدَمَ صَفْوَهِ اللَّهِ السَّلاَمُ عَلَیْکَ یَا وَارِثَ نُوحٍ نَبِیِّ اللَّهِ السَّلاَمُ عَلَیْکَ یَا وَارِثَ إِبْرَاهِیمَ خَلِیلِ اللَّهِ السَّلاَمُ عَلَیْکَ یَا وَارِثَ مُوسَی کَلِیمِ اللَّهِ السَّلاَمُ عَلَیْکَ یَا وَارِثَ عِیسَی رُوحِ اللَّهِ السَّلاَمُ عَلَیْکَ یَا وَارِثَ مُحَمَّدٍ حَبِیبِ اللَّهِ السَّلاَمُ عَلَیْکَ یَا وَارِثَ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَلِیِّ اللَّهِ السَّلاَمُ عَلَیْکَ یَا ابْنَ مُحَمَّدٍ الْمُصْطَفَی السَّلاَمُ عَلَیْکَ یَا ابْنَ عَلِیٍّ الْمُرْتَضَی السَّلاَمُ عَلَیْکَ یَا ابْنَ فَاطِمَهَ الزَّهْرَاءِ السَّلاَمُ عَلَیْکَ یَا ابْنَ خَدِیجَهَ الْکُبْرَی السَّلاَمُ عَلَیْکَ یَا ثَارَ اللَّهِ وَ ابْنَ ثَارِهِ وَ الْوَتْرَ الْمَوْتُورَ أَشْهَدُ أَنَّکَ قَدْ أَقَمْتَ الصَّلاَهَ وَ آتَیْتَ الزَّکَاهَ وَ أَمَرْتَ بِالْمَعْرُوفِ

ص: 720

وَ نَهَیْتَ عَنِ الْمُنْکَرِ وَ أَطَعْتَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ حَتَّی أَتَاکَ الْیَقِینُ فَلَعَنَ اللَّهُ أُمَّهً قَتَلَتْکَ وَ لَعَنَ اللَّهُ أُمَّهً ظَلَمَتْکَ وَ لَعَنَ اللَّهُ أُمَّهً سَمِعَتْ بِذَلِکَ فَرَضِیَتْ بِهِ یَا مَوْلاَیَ یَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ أَشْهَدُ أَنَّکَ کُنْتَ نُوراً فِی الْأَصْلاَبِ الشَّامِخَهِ وَ الْأَرْحَامِ الْمُطَهَّرَهِ لَمْ تُنَجِّسْکَ اَلْجَاهِلِیَّهُ بِأَنْجَاسِهَا وَ لَمْ تَلْبِسْکَ مِنْ مُدْلَهِمَّاتِ ثِیَابِهَا وَ أَشْهَدُ أَنَّکَ مِنْ دَعَائِمِ الدِّینِ وَ أَرْکَانِ الْمُؤْمِنِینَ وَ أَشْهَدُ أَنَّکَ الْإِمَامُ الْبَرُّ التَّقِیُّ الرَّضِیُّ الزَّکِیُّ الْهَادِی الْمَهْدِیُّ وَ أَشْهَدُ أَنَّ اَلْأَئِمَّهَ مِنْ وُلْدِکَ کَلِمَهُ التَّقْوَی وَ أَعْلاَمُ الْهُدَی وَ الْعُرْوَهُ الْوُثْقَی وَ الْحُجَّهُ عَلَی أَهْلِ الدُّنْیَا وَ أُشْهِدُ اللَّهَ وَ مَلاَئِکَتَهُ وَ أَنْبِیَاءَهُ وَ رُسُلَهُ أَنِّی بِکُمْ مُؤْمِنٌ وَ بِإِیَابِکُمْ مُوقِنٌ بِشَرَائِعِ دِینِی وَ خَوَاتِیمَ عَمَلِی وَ قَلْبِی لِقَلْبِکُمْ سِلْمٌ وَ أَمْرِی لِأَمْرِکُمْ مُتَّبَعٌ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَیْکُمْ وَ عَلَی أَرْوَاحِکُمْ وَ عَلَی أَجْسَادِکُمْ وَ عَلَی أَجْسَامِکُمْ وَ عَلَی شَاهِدِکُمْ وَ عَلَی غَائِبِکُمْ وَ عَلَی ظَاهِرِکُمْ وَ عَلَی بَاطِنِکُمْ ثُمَّ انْکَبَّ عَلَی الْقَبْرِ وَ قَبِّلْهُ وَ قُلْ بِأَبِی أَنْتَ وَ أُمِّی یَا اِبْنَ رَسُولِ اللَّهِ بِأَبِی أَنْتَ وَ أُمِّی یَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ لَقَدْ عَظُمَتِ الرَّزِیَّهُ وَ جَلَّتِ الْمُصِیبَهُ بِکَ عَلَیْنَا وَ عَلَی جَمِیعِ أَهْلِ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ فَلَعَنَ اللَّهِ أَمَهً أَسْرَجَتْ وَ أَلْجَمَتْ وَ تَهَیَّأَتْ لِقِتَالِکَ یَا مَوْلاَیَ یَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ قَصَدْتُ حَرَمَکَ وَ أَتَیْتُ إِلَی مَشْهَدِکَ أَسْأَلُ اللَّهَ بِالشَّأْنِ الَّذِی لَکَ عِنْدَهُ وَ بِالْمَحَلِّ الَّذِی لَکَ لَدَیْهِ أَنْ یُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ یَجْعَلَنِی مَعَکُمْ فِی الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهِ ثُمَّ قُمْ فَصَلِّ رَکْعَتَیْنِ عِنْدَ الرَّأْسِ اقْرَأْ فِیهِمَا بِمَا أَحْبَبْتَ فَإِذَا فَرَغْتَ مِنْ صَلاَتِکَ فَقُلِ اللَّهُمَّ إِنِّی صَلَّیْتُ وَ رَکَعْتُ وَ سَجَدْتُ لَکَ وَحْدَکَ لاَ شَرِیکَ لَکَ لِأَنَّ الصَّلاَهَ

ص: 721

وَ الرُّکُوعَ وَ السُّجُودَ لاَ یَکُونُ إِلاَّ لَکَ لِأَنَّکَ أَنْتَ اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَبْلِغْهُمْ عَنِّی أَفْضَلَ السَّلاَمِ وَ التَّحِیَّهِ وَ ارْدُدْ عَلَیَّ مِنْهُمُ السَّلاَمَ اللَّهُمَّ وَ هَاتَانِ الرَّکْعَتَانِ هَدِیَّهٌ مِنِّی إِلَی مَوْلاَیَ اَلْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ عَلَیْهِمَا السَّلاَمُ اللَّهُمَّ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ عَلَیْهِ وَ تَقَبَّلْ (1) مِنِّی وَ أَجِرْنِی(2) عَلَی ذَلِکَ بِأَفْضَلِ أَمَلِی وَ رَجَائِی فِیکَ وَ فِی وَلِیِّکَ یَا وَلِیَّ الْمُؤْمِنِینَ ثُمَّ قُمْ وَ صِرْ إِلَی عِنْدِ رِجْلِ اَلْحُسَیْنِ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَیْهِ وَ قِفْ عِنْدَ رَأْسِ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِمَا السَّلاَمُ وَ قُلِ السَّلاَمُ عَلَیْکَ یَا اِبْنَ رَسُولِ اللَّهِ السَّلاَمُ عَلَیْکَ یَا ابْنَ نَبِیِّ اللَّهِ السَّلاَمُ عَلَیْکَ یَا اِبْنَ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ السَّلاَمُ عَلَیْکَ یَا اِبْنَ الْحُسَیْنِ الشَّهِیدِ السَّلاَمُ عَلَیْکَ أَیُّهَا الشَّهِیدُ وَ ابْنُ الشَّهِیدِ السَّلاَمُ عَلَیْکَ أَیُّهَا الْمَظْلُومُ وَ ابْنُ الْمَظْلُومِ لَعَنَ اللَّهُ أُمَّهً قَتَلَتْکَ وَ لَعَنَ اللَّهُ أُمَّهً ظَلَمَتْکَ وَ لَعَنَ اللَّهُ أُمَّهً سَمِعَتْ بِذَلِکَ فَرَضِیَتْ بِهِ ثُمَّ انْکَبَّ عَلَی قَبْرِهِ فَقَبِّلْهُ وَ قُلِ السَّلاَمُ عَلَیْکَ یَا وَلِیَّ اللَّهِ وَ ابْنَ وَلِیِّهِ لَقَدْ عَظُمَتِ الْمُصِیبَهُ وَ جَلَّتِ الرَّزِیَّهُ بِکَ عَلَیْنَا وَ عَلَی جَمِیعِ اَلْمُسْلِمِینَ فَلَعَنَ اللَّهُ أُمَّهً قَتَلَتْکَ وَ أَبْرَأُ إِلَی اللَّهِ وَ إِلَیْکَ مِنْهُمْ ثُمَّ اخْرُجْ مِنَ الْبَابِ الَّذِی عِنْدَ رِجْلِ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِمَا السَّلاَمُ ثُمَّ تَوَجَّهْ إِلَی الشُّهَدَاءِ وَ قُلِ السَّلاَمُ عَلَیْکُمْ یَا أَوْلِیَاءَ اللَّهِ وَ أَحِبَّاءَهُ السَّلاَمُ عَلَیْکُمْ یَا أَصْفِیَاءَ اللَّهِ وَ أَوِدَّاءَهُ السَّلاَمُ ج.

ص: 722


1- و تقبّلهما: هامش ج.
2- و أجرنی: ج.

عَلَیْکُمْ یَا أَنْصَارَ دِینِ اللَّهِ السَّلاَمُ عَلَیْکُمْ یَا أَنْصَارَ رَسُولِ اللَّهِ السَّلاَمُ عَلَیْکُمْ یَا أَنْصَارَ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ السَّلاَمُ عَلَیْکُمْ یَا أَنْصَارَ فَاطِمَهَ سَیِّدَهِ نِسَاءِ الْعَالَمِینَ السَّلاَمُ عَلَیْکُمْ یَا أَنْصَارَ أَبِی مُحَمَّدٍ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ الْوَلِیِّ (1) النَّاصِحِ السَّلاَمُ عَلَیْکُمْ یَا أَنْصَارَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ بِأَبِی أَنْتُمْ وَ أُمِّی طِبْتُمْ وَ طَابَتِ الْأَرْضُ الَّتِی فِیهَا دُفِنْتُمْ (2) وَ فُزْتُمْ فَوْزاً عَظِیماً فَیَا لَیْتَنِی کُنْتُ مَعَکُمْ فَأَفُوزَ مَعَکُمْ ثُمَّ عُدْ إِلَی عِنْدِ رَأْسِ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ أَکْثِرْ مِنَ الدُّعَاءِ لَکَ وَ لِأَهْلِکَ وَ لِوُلْدِکَ وَ لِإِخْوَانِکَ فَإِنَّ مَشْهَدَهُ لاَ تُرَدُّ فِیهِ دَعْوَهٌ وَ لاَ سُؤَالُ سَائِلٍ فَإِذَا أَرَدْتَ الْخُرُوجَ فَانْکَبَّ عَلَی الْقَبْرِ وَ قُلِ السَّلاَمُ عَلَیْکَ یَا مَوْلاَیَ السَّلاَمُ عَلَیْکَ یَا حُجَّهَ اللَّهِ السَّلاَمُ عَلَیْکَ یَا صَفْوَهَ اللَّهِ السَّلاَمُ عَلَیْکَ یَا خَاصَّهَ اللَّهِ السَّلاَمُ عَلَیْکَ یَا خَالِصَهَ اللَّهِ السَّلاَمُ عَلَیْکَ یَا أَمِینَ اللَّهِ سَلاَمَ مُوَدِّعٍ لاَ قَالٍ وَ لاَ سَئِمٍ فَإِنْ أَمْضِ فَلاَ عَنْ مَلاَلَهٍ وَ إِنْ أُقِمْ فَلاَ عَنْ سُوءِ ظَنٍّ بِمَا وَعَدَ اللَّهُ الصَّابِرِینَ لاَ جَعَلَهُ اللَّهُ یَا مَوْلاَیَ آخِرَ الْعَهْدِ مِنِّی لِزِیَارَتِکَ وَ رَزَقَنِی الْعَوْدَ إِلَی مَشْهَدِکَ وَ الْمُقَامَ فِی حَرَمِکَ وَ إِیَّاهُ أَسْأَلُ أَنْ یُسْعِدَنِی بِکَ وَ بِالْأَئِمَّهِ مِنْ وُلْدِکَ وَ یَجْعَلَنِی مَعَکُمْ فِی الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهِ ثُمَّ قُمْ وَ اخْرُجْ وَ لاَ تُوَلِّ ظَهْرَکَ وَ أَکْثِرْ مِنْ قَوْلِ إِنّا لِلّهِ وَ إِنّا إِلَیْهِ راجِعُونَ حَتَّی تَغِیبَ عَنِ الْقَبْرِ فَمَنْ زَارَ اَلْحُسَیْنَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِهَذِهِ الزِّیَارَهِ کَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِکُلِّ خُطْوَهٍ مِائَهَ أَلْفِ حَسَنَهٍ وَ مَحَا عَنْهُ مِائَهَ أَلْفِ سَیِّئَهٍ وَ رَفَعَ لَهُ مِائَهَ أَلْفِ دَرَجَهٍ وَ قَضَی لَهُ مِائَهَ أَلْفِ حَاجَهٍ أَسْهَلَهَا أَنْ ف.

ص: 723


1- الزکیّ: ب.
2- أنتم فیها: الف.

یُزَحْزِحَهُ عَنِ اَلنَّارِ کَانَ کَمَنِ اسْتُشْهِدَ مَعَ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ حَتَّی یُشْرِکَهُمْ فِی دَرَجَاتِهِمْ .

من زیاره الشهداء علیهم السّلام من روایه أبی حمزه الثمالی

السَّلاَمُ عَلَیْکُمْ یَا أَنْصَارَ دِینِ رَسُولِ اللَّهِ مِنِّی مَا بَقِیتُ وَ السَّلاَمُ عَلَیْکُمْ دَائِماً إِذَا فَنِیتُ وَ بُلِیتُ لَهْفِی عَلَیْکُمْ أَیَّ مُصِیبَهٍ أَصَابَتْ کُلَّ مَوْلًی لِمُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدِ لَقَدْ عَظُمَتْ وَ خُصَّتْ وَ جَلَّتْ وَ عَمَّتْ مُصِیبَتُکُمْ إِنِّی بِکُمْ لَجَزِعٌ وَ إِنِّی بِکُمْ لَمُوجَعٌ مَحْزُونٌ وَ إِنَّا بِکُمْ لَمُصَابٌ مَلْهُوفٌ هَنِیئاً لَکُمْ مَا أُعْطِیتُمْ وَ هَنِیئاً لَکُمْ مَا بِهِ حُبِیتُمْ (1) فَلَقَدْ بَکَتْکُمُ الْمَلاَئِکَهُ وَ حَفَّتْ بِکُمْ وَ سَکَنَتْ مُعَسْکَرَکُمْ (2) وَ حَلَّتْ مَصَارِعَکُمْ وَ قَدَّسَتْ وَ صَفَتْ بِأَجْنِحَتِهَا عَلَیْکُمْ لَیْسَ عَلَیْهَا(3) عَنْکُمْ فِرَاقٌ إِلَی یَوْمِ التَّلاَقِ وَ یَوْمِ الْمَحْشَرِ وَ یَوْمِ الْمَنْشَرِ طَافَتْ عَلَیْکُمْ رَحْمَهٌ بَلَغْتُمْ بِهَا شَرَفَ الْآخِرَهِ أَتَیْتُکُمْ مُشْتَاقاً وَ زُرْتُکُمْ خَائِفاً أَسْأَلُ اللَّهَ أَنْ یُرِیَنِیکُمْ عَلَی الْحَوْضِ وَ فِی اَلْجِنَانِ مَعَ الْأَنْبِیَاءِ وَ الْمُرْسَلِینَ - وَ الشُّهَداءِ وَ الصّالِحِینَ وَ حَسُنَ أُولئِکَ رَفِیقاً وَ إِذَا فَرَغْتَ (4) عِنْدَ اَلْحُسَیْنِ فَادْعُ بِدُعَاءِ الْمَوْقِفِ الَّذِی قَدَّمْنَا ذِکْرَهُ أَوْ مَا یَقُومُ مَقَامَهُ مِنَ الْأَدْعِیَهِ .

زِیَارَهُ اَلْعَبَّاسِ عَلَیْهِ الرَّحْمَهُ

زِیَارَهُ اَلْعَبَّاسِ عَلَیْهِ الرَّحْمَهُ (5)

ثُمَّ امْشِ حَتَّی تَأْتِیَ مَشْهَدَ اَلْعَبَّاسِ بْنِ عَلِیٍّ رَحْمَهُ اللَّهِ عَلَیْهِ فَإِذَا أَتَیْتَهُ فَقِفْ عَلَی بَابِ السَّقِیفَهِ وَ قُلْ - سَلاَمُ اللَّهِ وَ سَلاَمُ مَلاَئِکَتِهِ الْمُقَرَّبِینَ وَ أَنْبِیَائِهِ الْمُرْسَلِینَ وَ عِبَادِهِ الصَّالِحِینَ وَ جَمِیعِ

ص: 724


1- حیّیتم: الف.
2- معرّسکم: ب.
3- لها: هامش ب و ج.
4- عرّفت: ب و هامش ج.
5- رحمه اللّه علیه و رضوانه: ب، رحمه اللّه علیه: الف و هامش ج.

الشُّهَدَاءِ وَ الصِّدِّیقِینَ الزَّاکِیَاتِ الطَّیِّبَاتِ فِیمَا تَغْتَدِی وَ تَرُوحُ عَلَیْکَ (1) یَا اِبْنَ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ أَشْهَدُ لَکَ بِالتَّسْلِیمِ وَ التَّصْدِیقِ وَ الْوَفَاءِ وَ النَّصِیحَهِ لِخَلَفِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ الْمُرْسَلِ وَ السِّبْطِ الْمُنْتَجَبِ وَ الدَّلِیلِ الْعَالِمِ وَ الْوَصِیِّ الْمُبَلِّغِ وَ الْمَظْلُومِ الْمُضْطَهَدِ فَجَزَاکَ اللَّهُ عَنْ رَسُولِهِ وَ عَنْ فَاطِمَهَ وَ عَنْ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ أَفْضَلَ الْجَزَاءِ بِمَا صَبَرْتَ وَ احْتَسَبْتَ وَ أَعَنْتَ - فَنِعْمَ عُقْبَی الدّارِ لَعَنَ اللَّهُ مَنْ قَتَلَکَ وَ لَعَنَ اللَّهُ مَنْ جَهِلَ حَقَّکَ وَ اسْتَخَفَّ بِحُرْمَتِکَ وَ لَعَنَ اللَّهُ مَنْ حَالَ بَیْنَکَ وَ بَیْنَ مَاءِ اَلْفُرَاتِ أَشْهَدُ أَنَّکَ قُتِلْتَ مَظْلُوماً وَ أَنَّ اللَّهَ مُنْجِزٌ لَکُمْ مَا وَعَدَکُمْ جِئْتُکَ یَا اِبْنَ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ وَ قَلْبِی مُسَلِّمٌ لَکُمْ وَ أَنَا لَکُمْ تَابِعٌ وَ نُصْرَتِی لَکُمْ مُعَدَّهٌ - حَتّی یَحْکُمَ اللّهُ وَ هُوَ خَیْرُ الْحاکِمِینَ فَمَعَکُمْ مَعَکُمْ لاَ مَعَ عَدُوِّکُمْ إِنِّی بِکُمْ وَ بِإِیَابِکُمْ (2) مِنَ الْمُؤْمِنِینَ وَ بِمَنْ خَالَفَکُمْ وَ قَتَلَکُمْ مِنَ اَلْکَافِرِینَ قَتَلَ اللَّهُ أُمَّهً قَتَلَتْکُمْ بِالْأَیْدِی وَ الْأَلْسُنِ ثُمَّ ادْخُلْ وَ انْکَبَّ عَلَی الْقَبْرِ وَ قُلِ السَّلاَمُ عَلَیْکَ أَیُّهَا الْعَبْدُ الصَّالِحُ الْمُطِیعُ لِلَّهِ وَ لِرَسُولِهِ وَ لِأَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ وَ السَّلاَمُ عَلَیْکَ وَ رَحْمَهُ اللَّهِ وَ بَرَکَاتُهُ وَ مَغْفِرَتُهُ عَلَی رُوحِکَ وَ بَدَنِکَ أَشْهَدُ وَ أُشْهِدُ اللَّهَ أَنَّکَ مَضَیْتَ عَلَی مَا مَضَی الْبَدْرِیُّونَ وَ الْمُجَاهِدُونَ فِی سَبِیلِ اللَّهِ الْمُنَاصِحُونَ لَهُ فِی جِهَادِ أَعْدَائِهِ الْمُبَالِغُونَ فِی نُصْرَهِ أَوْلِیَائِهِ الذَّابُّونَ عَنْ أَحِبَّائِهِ فَجَزَاکَ اللَّهُ أَفْضَلَ الْجَزَاءِ وَ أَوْفَرَ جَزَاءِ أَحَدٍ وَفَی بِبَیْعَتِهِ وَ اسْتَجَابَ لَهُ ف.

ص: 725


1- علیکم: ب.
2- و بآبائکم: هامش ب و ج، و بآیاتکم: الف.

دَعَوْتَهُ وَ أَطَاعَ وُلاَهَ أَمْرِهِ وَ أَشْهَدُ أَنَّکَ قَدْ بَالَغْتَ فِی النَّصِیحَهِ وَ أَعْطَیْتَ غَایَهَ الْمَجْهُودِ فَبَعَثَکَ اللَّهُ فِی الشُّهَدَاءِ وَ جَعَلَ رُوحَکَ مَعَ أَرْوَاحِ السُّعَدَاءِ وَ أَعْطَاکَ مِنْ جِنَانِهِ أَفْسَحَهَا مَنْزِلاً وَ أَفْضَلَهَا غُرَفاً وَ رَفَعَ ذِکْرَکَ فِی الْعِلِّیِّینَ (1) وَ حَشَرَکَ مَعَ اَلنَّبِیِّینَ وَ الصِّدِّیقِینَ وَ الشُّهَداءِ وَ الصّالِحِینَ وَ حَسُنَ أُولئِکَ رَفِیقاً أَشْهَدُ أَنَّکَ لَمْ تَهِنْ وَ لَمْ تَنْکُلْ وَ أَشْهَدُ أَنَّکَ مَضَیْتَ عَلَی بَصِیرَهٍ مِنْ أَمْرِکَ مُقْتَدِیاً بِالصَّالِحِینَ وَ مُتَّبِعاً لِلنَّبِیِّینَ جَمَعَ اللَّهُ بَیْنَنَا وَ بَیْنَکَ وَ بَیْنَ رَسُولِهِ وَ أَوْلِیَائِهِ فِی مَنَازِلِ الْمُحْسِنِینَ فَإِنَّهُ أَرْحَمُ الرَّاحِمِینَ ثُمَّ انْحَرِفْ إِلَی عِنْدِ الرَّأْسِ فَصَلِّ رَکْعَتَیْنِ ثُمَّ صَلِّ بَعْدَهُمَا مَا بَدَا لَکَ وَ ادْعُ اللَّهَ کَثِیراً .

وداع العباس

فَإِذَا أَرَدْتَ وَدَاعَهُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقِفْ عِنْدَ الْقَبْرِ وَ قُلْ - أَسْتَوْدِعُکَ اللَّهَ وَ أَسْتَرْعِیکَ وَ أَقْرَأُ عَلَیْکَ السَّلاَمَ آمَنَّا بِاللَّهِ وَ بِرَسُولِهِ وَ (2)بِکِتَابِهِ وَ بِمَا جَاءَ بِهِ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ اللَّهُمَّ اکْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِینَ اللَّهُمَّ لاَ تَجْعَلْهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنْ زِیَارَتِی قَبْرِ وَلِیِّکَ وَ اِبْنُ أَخِی نَبِیِّکَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ ارْزُقْنِی زِیَارَتَهُ أَبَداً مَا أَبْقَیْتَنِی وَ احْشُرْنِی مَعَهُ وَ مَعَ آبَائِهِ فِی اَلْجِنَانِ وَ عَرِّفْ بَیْنِی وَ بَیْنَهُ وَ بَیْنَ رَسُولِکَ وَ أَوْلِیَائِکَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ تَوَفَّنِی عَلَی الْإِیمَانِ بِکَ وَ التَّصْدِیقِ بِرَسُولِکَ وَ الْوَلاَیَهِ لِعَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ الْبَرَاءَهِ مِنْ أَعْدَائِهِمْ فَإِنِّی رَضِیتُ

ص: 726


1- فی العالمین: ب و هامش ج.
2- و رسوله: الف.

بِذَلِکَ وَ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ ادْعُ لِنَفْسِکَ وَ لِوَالِدَیْکَ وَ لِلْمُؤْمِنِینَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ ارْجِعْ إِلَی مَشْهَدِ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ لِلْوَدَاعِ فَإِذَا أَرَدْتَ أَنْ تُوَدِّعَهُ فَقِفْ عَلَیْهِ کَوُقُوفِکَ أَوَّلَ الزِّیَارَهِ تَسْتَقْبِلُهُ بِوَجْهِکَ وَ تَقُولُ - السَّلاَمُ عَلَیْکَ یَا وَلِیَّ اللَّهِ السَّلاَمُ عَلَیْکَ یَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ أَنْتَ لِی جُنَّهٌ مِنَ الْعَذَابِ وَ هَذَا أَوَانُ انْصِرَافِی غَیْرَ رَاغِبٍ عَنْکَ وَ لاَ مُسْتَبْدِلٍ بِکَ سِوَاکَ وَ لاَ مُؤْثِرٍ عَلَیْکَ غَیْرَکَ وَ لاَ زَاهِدٍ فِی قُرْبِکَ وَ قَدْ جُدْتُ بِنَفْسِی لِلْحَدَثَانِ وَ تَرَکْتُ الْأَهْلَ وَ الْأَوْطَانَ فَکُنْ لِی شَافِعاً یَوْمَ حَاجَتِی وَ فَقْرِی وَ فَاقَتِی یَوْمَ لاَ یُغْنِی عَنِّی وَالِدِی وَ لاَ وَلَدِی وَ لاَ حَمِیمِی وَ لاَ قَرِیبِی أَسْأَلُ اللَّهَ الَّذِی قَدَّرَ عَلَیَّ فِرَاقَ مَکَانِکَ أَنْ لاَ یَجْعَلَهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنِّی وَ مِنْ رُجُوعِی أَسْأَلُ اللَّهَ الَّذِی أَبْکَی عَیْنَیَّ عَلَیْکَ أَنْ یَجْعَلَهُ سَنَداً لِی وَ أَسْأَلُ اللَّهَ الَّذِی نَقَلَنِی إِلَیْکَ مِنْ رَحْلِی وَ أَهْلِی أَنْ یَجْعَلَهُ ذُخْراً لِی وَ أَسْأَلُ اللَّهَ الَّذِی أَرَانِی مَکَانَکَ وَ هَدَانِی لِلتَّسْلِیمِ عَلَیْکَ وَ لِزِیَارَتِی إِیَّاکَ أَنْ یُورِدَنِی حَوْضَکُمْ وَ یَرْزُقَنِی مُرَافَقَتَکُمْ فِی اَلْجِنَانِ مَعَ آبَائِکَ الصَّالِحِینَ السَّلاَمُ عَلَیْکَ یَا صَفْوَهَ اللَّهِ السَّلاَمُ عَلَی مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ حَبِیبِ اللَّهِ وَ صَفْوَتِهِ وَ أَمِینِهِ وَ رَسُولِهِ وَ سَیِّدِ النَّبِیِّینَ السَّلاَمُ عَلَی أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ وَ وَصِیِّ رَسُولِ رَبِّ الْعَالَمِینَ وَ قَائِدِ الْغُرِّ الْمُحَجَّلِینَ السَّلاَمُ عَلَی اَلْأَئِمَّهِ الرَّاشِدِینَ الْمَهْدِیِّینَ السَّلاَمُ عَلَی مَنْ فِی اَلْحَائِرِ مِنْکُمْ وَ رَحْمَهُ اللَّهِ وَ بَرَکَاتُهُ السَّلاَمُ عَلَی مَلاَئِکَهِ اللَّهِ الْبَاقِینَ الْمُقِیمِینَ الْمُسَبِّحِینَ الَّذِینَ هُمْ بِأَمْرِ اللَّهِ مُقِیمُونَ السَّلاَمُ عَلَیْنَا وَ عَلَی عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِینَ - وَ الْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ ثُمَّ أَشِرْ إِلَی الْقَبْرِ بِمُسَبِّحَتِکَ الْیُمْنَی وَ قُلْ -

ص: 727

سَلاَمُ اللَّهِ وَ سَلاَمُ مَلاَئِکَتِهِ الْمُقَرَّبِینَ وَ أَنْبِیَائِهِ الْمُرْسَلِینَ وَ عِبَادِهِ الصَّالِحِینَ یَا اِبْنَ رَسُولِ اللَّهِ عَلَیْکَ وَ عَلَی رُوحِکَ وَ بَدَنِکَ وَ عَلَی ذُرِّیَّتِکَ وَ مَنْ حَضَرَکَ مِنْ أَوْلِیَائِکَ أَسْتَوْدِعُکَ اللَّهَ وَ أَسْتَرْعِیکَ وَ أَقْرَأُ عَلَیْکَ السَّلاَمَ آمَنَّا بِاللَّهِ وَ بِرَسُولِهِ وَ بِمَا جَاءَ بِهِ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ اللَّهُمَّ فَاکْتُبْنا مَعَ الشّاهِدِینَ ثُمَّ ارْفَعْ یَدَیْکَ إِلَی السَّمَاءِ وَ قُلِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ لاَ تَجْعَلْهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنْ زِیَارَتِی اِبْنَ بِنْتِ (1) نَبِیِّکَ وَ ارْزُقْنِی زِیَارَتَهُ أَبَداً مَا أَبْقَیْتَنِی اللَّهُمَّ وَ انْفَعْنِی بِحُبِّهِ یَا رَبَّ الْعَالَمِینَ اللَّهُمَّ ابْعَثْهُ مَقَاماً مَحْمُوداً إِنَّکَ عَلی کُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ لاَ تَجْعَلَهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنْ زِیَارَتِی إِیَّاهُ فَإِنْ جَعَلْتَهُ یَا رَبِّ فَاحْشُرْنِی مَعَهُ وَ مَعَ آبَائِهِ وَ أَوْلِیَائِهِ وَ إِنْ أَبْقَیْتَنِی یَا رَبِّ فَارْزُقْنِی الْعَوْدَ إِلَیْهِ ثُمَّ الْعَوْدَ إِلَیْهِ بِرَحْمَتِکَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ اللَّهُمَّ اجْعَلْ لِسَانَ صِدْقٍ فِی أَوْلِیَائِکَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ لاَ تَشْغَلْنِی عَنْ ذِکْرِکَ بِإِکْثَارٍ مِنَ الدُّنْیَا(2) تُلْهِینِی عَجَائِبُ بَهْجَتِهَا وَ تَفْتِنُنِی زَهَرَاتُ زِینَتِهَا وَ لاَ بِإِقْلاَلٍ یُضِرُّ بِعَمَلِی کَدُّهُ وَ یَمْلَأُ صَدْرِی هَمُّهُ أَعْطِنِی مِنْ ذَلِکَ غِنًی عَنْ شِرَارِ خَلْقِکَ وَ بَلاَغاً أَنَالُ بِهِ یَا رَحْمَانُ السَّلاَمُ عَلَیْکُمْ یَا مَلاَئِکَهَ اللَّهِ وَ زُوَّارَ قَبْرِ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمَ ثُمَّ ضَعْ خَدَّکَ الْأَیْمَنَ عَلَی الْقَبْرِ مَرَّهً وَ الْأَیْسَرَ مَرَّهً وَ أَلِحَّ فِی الدُّعَاءِ وَ الْمَسْأَلَهِ.ر.

ص: 728


1- لیس فی ج.
2- و بإکثار.
وداع الشهداء رحمه الله علیهم

ثُمَّ تُحِوِّلُ (1) وَجْهَکَ إِلَی قُبُورِ الشُّهَدَاءِ فَوَدِّعْهُمْ وَ قُلِ السَّلاَمُ عَلَیْکُمْ وَ رَحْمَهُ اللَّهِ وَ بَرَکَاتُهُ اللَّهُمَّ لاَ تَجْعَلْهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنْ زِیَارَتِی إِیَّاهُمْ وَ أَشْرِکْنِی مَعَهُمْ فِی صَالِحِ مَا أَعْطَیْتَهُمْ عَلَی نُصْرَتِهِمْ اِبْنَ نَبِیِّکَ وَ حُجَّتَکَ عَلَی خَلْقِکَ وَ جِهَادِهِمْ مَعَهُ اللَّهُمَّ اجْعَلْنَا وَ إِیَّاهُمْ فِی جَنَّتِکَ مَعَ اَلشُّهَداءِ وَ الصّالِحِینَ وَ حَسُنَ أُولئِکَ رَفِیقاً أَسْتَوْدِعُکُمُ اللَّهَ وَ أَسْتَرْعِیکُمْ وَ أَقْرَأُ عَلَیْکُمُ السَّلاَمَ اللَّهُمَّ ارْزُقْنِی الْعَوْدَ إِلَیْهِمْ وَ احْشُرْنِی مَعَهُمْ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ ثُمَّ اخْرُجْ وَ لاَ تُوَلِّ وَجْهَکَ عَنِ الْقَبْرِ حَتَّی یَغِیبَ عَنْ مُعَایَنَتِکَ وَ قِفْ قَبْلَ الْبَابِ مُتَوَجِّهاً إِلَی الْقِبْلَهِ وَ قُلِ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَتَقَبَّلَ عَمَلِی وَ تَشْکُرَ سَعْیِی وَ لاَ تَجْعَلَهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنِّی بِهِ وَ زِیَارَتِی إِلَیْهِ وَ تَقَرُّبِی وَ عَرِّفْنِی بَرَکَتَهُ عَاجِلاً صَبّاً صَبّاً مِنْ غَیْرِ کَدٍّ وَ لاَ نَکَدٍ وَ لاَ مَنٍّ مِنْ أَحَدٍ مِنْ خَلْقِکَ وَ اجْعَلْهُ وَاسِعاً مِنْ فَضْلِکَ وَ کَثِیراً مِنْ عَطِیَّتِکَ مِنْ فَضْلِکَ الْوَاسِعِ الْفَاضِلِ الْمُفْضِلِ الطَّیِّبِ وَ ارْزُقْنِی رِزْقاً وَاسِعاً حَلاَلاً کَثِیراً طَیِّباً مِنْ عَطِیَّتِکَ فَإِنَّکَ تَقُولُ وَ سْئَلُوا اللّهَ مِنْ فَضْلِهِ فَمِنْ فَضْلِکَ أَسْأَلُ (2) وَ مِنْ عَطِیَّتِکَ أَسْأَلُ (3) وَ مِنْ کَثِیرِ مَا عِنْدَکَ أَسْأَلُ وَ مِنْ خَزَائِنِکَ أَسْأَلُ وَ مِنْ یَدِکَ الْمَلْأَی(4) أَسْأَلُ فَلاَ تَرُدَّنِی خَائِباً فَإِنِّی ضَعِیفٌ فَضَاعِفْ لِی وَ عَافِنِی إِلَی مُنْتَهَی أَجَلِی وَ اجْعَلْ لِی فِی(5) کُلِّ نِعْمَهٍ

ص: 729


1- حوّل: ب.
2- أسألک: الف.
3- لیس فی ج.
4- الملیء: ب.
5- من: ب.

أَنْعَمْتَهَا عَلَی عِبَادِکَ أَوْفَرَ النَّصِیبِ وَ اجْعَلْنِی خَیْراً مِمَّا أَنَا عَلَیْهِ وَ اجْعَلْ مَا أَصِیرُ إِلَیْهِ خَیْراً مِمَّا یَنْقَطِعُ عَنِّی وَ اجْعَلْ سَرِیرَتِی خَیْراً مِنْ عَلاَنِیَتِی وَ أَعِذْنِی مِنْ أَنْ أُرِیَ النَّاسَ أَنَّ فِیَّ خَیْراً وَ لاَ خَیْرَ فِیَّ وَ ارْزُقْنِی مِنَ التِّجَارَهِ أَوْسَعَهَا رِزْقاً وَ أَعْظَمَهَا فَضْلاً وَ خَیْرَهَا لِی وَ لِعِیَالِی وَ أَهْلِ عِنَایَتِی فِی الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهِ عَاقِبَهً وَ آتِنِی یَا سَیِّدِی وَ عِیَالِی بِرِزْقٍ وَاسِعٍ تُغْنِینَا بِهِ عَنْ دُنَاهِ خَلْقِکَ وَ لاَ تَجْعَلْ لِأَحَدٍ مِنَ الْعِبَادِ شَیْئاً غَیْرَکَ وَ اجْعَلْنِی مِمَّنِ اسْتَجَابَ لَکَ وَ آمَنَ بِوَعْدِکَ وَ اتَّبَعَ أَمْرَکَ وَ لاَ تَجْعَلْنِی أَخْیَبَ وَفْدِکَ وَ زُوَّارِ اِبْنِ نَبِیِّکَ وَ أَعِذْنِی مِنَ الْفَقْرِ وَ مَوَاقِفِ الْخِزْیِ فِی الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهِ وَ اصْرِفْ عَنِّی شَرَّ الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهِ وَ اقْلِبْنِی مُفْلِحاً مُنْجِحاً مُسْتَجَاباً لِی بِأَفْضَلِ مَا یَنْقَلِبُ بِهِ أَحَدٌ مِنْ زُوَّارِ أَوْلِیَائِکَ وَ لاَ تَجْعَلْهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنْ زِیَارَتِهِمْ وَ إِنْ لَمْ تَکُنِ اسْتَجَبْتَ لِی وَ غَفَرْتَ لِی وَ رَضِیتَ عَنِّی فَمِنَ الْآنَ فَاسْتَجِبْ لِی وَ اغْفِرْ لِی وَ ارْضَ عَنِّی قَبْلَ أَنْ تَنْأَی عَنِ اِبْنِ نَبِیِّکَ دَارِی فَهَذَا أَوَانُ انْصِرَافِی إِنْ کُنْتَ أَذِنْتَ لِی غَیْرَ رَاغِبٍ عَنْکَ وَ لاَ عَنْ أَوْلِیَائِکَ وَ لاَ مُسْتَبْدِلٍ بِکَ وَ لاَ بِهِمْ اللَّهُمَّ احْفَظْنِی مِنْ بَیْنِ یَدَیَّ وَ مِنْ خَلْفِی وَ عَنْ یَمِینِی وَ عَنْ شِمَالِی حَتَّی تُبَلِّغَنِی أَهْلِی فَإِذَا بَلَّغْتَنِی فَلاَ تَبَرَّأْ مِنِّی وَ أَلْبِسْنِی وَ إِیَّاهُمْ دِرْعَکَ الْحَصِینَهَ وَ اکْفِنِی مَئُونَهَ نَفْسِی وَ مَئُونَهَ عِیَالِی وَ مَئُونَهَ جَمِیعِ خَلْقِکَ وَ امْنَعْنِی مِنْ أَنْ یَصِلَ إِلَی أَحَدٍ مِنْ خَلْقِکَ بِسُوءٍ فَإِنَّکَ وَلِیُّ ذَلِکَ (1) وَ الْقَادِرُ عَلَیْهِ وَ أَعْطِنِی جَمِیعَ مَا سَأَلْتُکَ وَ مُنَّ عَلَیَّ بِهِ وَ زِدْنِی مِنْ فَضْلِکَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ -ج.

ص: 730


1- ولیّی فی کلّ ذلک: ب و هامش ج.

ثُمَّ انْصَرِفْ وَ أَنْتَ تَحْمَدُ اللَّهَ وَ تُسَبِّحُهُ وَ تُهَلِّلُهُ وَ تُکَبِّرُهُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَی .

فصل فی تمام الصلاه فی مسجد الکوفه و الحائر علی ساکنها السلام و طرف من أحکام التربه من طین قبر الحسین علیه السّلام

فصل فی تمام(1) الصلاه فی مسجد الکوفه و الحائر علی ساکنها السلام و طرف من أحکام التربه من طین قبر الحسین علیه السّلام

رَوَی إِسْمَاعِیلُ بْنُ جَابِرٍ عَنْ عَبْدِ الْحَمِیدِ عَنْ خَادِمِ إِسْمَاعِیلَ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: تَتِمُّ الصَّلاَهُ فِی أَرْبَعَهِ مَوَاطِنَ فِی اَلْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَ فِی مَسْجِدِ الرَّسُولِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ فِی مَسْجِدِ الْکُوفَهِ وَ فِی حَرَمِ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ .

وَ رَوَی زِیَادٌ الْقَنْدِیُّ قَالَ قَالَ أَبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: أُحِبُّ لَکَ مَا أُحِبُّ لِنَفْسِی وَ أَکْرَهُ لَکَ مَا أَکْرَهُ لِنَفْسِی أَتِمَّ الصَّلاَهَ فِی اَلْحَرَمَیْنِ وَ بِالْکُوفَهِ وَ عِنْدَ قَبْرِ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ .

وَ رَوَی حُذَیْفَهُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ حَدَّثَنِی مَنْ سَمِعَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ: تَتِمُّ الصَّلاَهُ فِی اَلْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَ مَسْجِدِ الرَّسُولِ وَ مَسْجِدِ الْکُوفَهِ وَ حَرَمِ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ فِی خَبَرٍ آخَرَ: فِی حَرَمِ اللَّهِ وَ حَرَمِ رَسُولِهِ وَ حَرَمِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ وَ حَرَمِ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ .

وَ رَوَی مَنْصُورُ بْنُ الْعَبَّاسِ یَرْفَعُهُ إِلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: حَرِیمُ قَبْرِ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ خَمْسُ فَرَاسِخَ مِنْ أَرْبَعَهِ جَوَانِبِ الْقَبْرِ .

وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ عِیسَی الْیَقْطِینِیُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ قَالَ: حُرْمَهُ قَبْرِ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَرْسَخٌ فِی فَرْسَخٍ مِنْ أَرْبَعَهِ جَوَانِبِ الْقَبْرِ .

وَ رَوَی إِسْحَاقُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ: إِنَّ لِمَوْضِعِ قَبْرِ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ حُرْمَهً مَعْرُوفَهً مَنْ عَرَفَهَا وَ اسْتَجَارَ بِهَا أُجِیرَ قُلْتُ فَصِفْ لِی مَوْضِعَهَا جُعِلْتُ فِدَاکَ قَالَ امْسَحْ مِنْ مَوْضِعِ قَبْرِهِ الْیَوْمَ خَمْساً وَ عِشْرِینَ ذِرَاعاً مِنْ نَاحِیَهِ رِجْلَیْهِ وَ خَمْساً وَ عِشْرِینَ ذِرَاعاً مِنْ خَلْفِهِ وَ خَمْساً وَ عِشْرِینَ ذِرَاعاً مِمَّا یَلِی وَجْهَهُ وَ خَمْساً وَ عِشْرِینَ ذِرَاعاً مِنْ نَاحِیَهِ رَأْسِهِ وَ مَوْضِعُ قَبْرِهِ مِنْ یَوْمِ دَفْنِهِ (2) رَوْضَهٌ مِنْ رِیَاضِ اَلْجَنَّهِ وَ مِنْهُ مِعْرَاجٌ یُعْرَجُ فِیهِ

ص: 731


1- إتمام: ب.
2- دفن: ب و هامش ج.

بِأَعْمَالِ زُوَّارِهِ إِلَی السَّمَاءِ فَلَیْسَ مَلَکٌ فِی السَّمَاوَاتِ وَ لاَ فِی الْأَرْضِ إِلاَّ وَ هُمْ یَسْأَلُونَ اللَّهَ تَعَالَی فِی زِیَارَتِهِ فَفَوْجٌ یَنْزِلُ وَ فَوْجٌ یَعْرُجُ .

وَ رَوَاهُ (1)عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سِنَانٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ سَمِعْتُهُ یَقُولُ: قَبْرُ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عِشْرُونَ ذِرَاعاً فِی عِشْرِینَ ذِرَاعاً مُکَسَّراً رَوْضَهٌ مِنْ رِیَاضِ اَلْجَنَّهِ .

وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: مَوْضِعُ قَبْرِ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ تُرْعَهٌ مِنْ تُرَعِ اَلْجَنَّهِ. و الوجه فی هذه الأخبار ترتب هذه المواضع فی الفضل فالأقصر خمس فراسخ و أدناه فی(2) المشهد فرسخ و أشرف الفرسخ خمس و عشرون ذراعا و أشرف الخمس و عشرین ذراعا عشرون ذراعا و أشرف العشرین ما شرف به و هو الجدث نفسه

وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ سُلَیْمَانَ الْبَصْرِیُّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: فِی طِینِ قَبْرِ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ الشِّفَاءُ مِنْ کُلِّ دَاءٍ وَ هُوَ الدَّوَاءُ الْأَکْبَرُ .

وَ رَوَی أَبُو بَکْرٍ الْحَضْرَمِیُّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: لَوْ أَنَّ مَرِیضاً مِنَ الْمُؤْمِنِینَ یَعْرِفُ حَقَّ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ حُرْمَتَهُ أَخَذَ لَهُ مِنْ طِینِ قَبْرِ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ مِثْلَ رَأْسِ الْأَنْمُلَهِ کَانَ لَهُ دَوَاءً وَ شِفَاءً .

وَ رَوَی اَلْحُسَیْنُ بْنُ أَبِی الْعَلاَءِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ: حَنِّکُوا أَوْلاَدَکُمْ بِتُرْبَهِ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَإِنَّهَا أَمَانٌ .

وَ رُوِیَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ: یُؤْخَذُ طِینُ قَبْرِ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَلَی سَبْعِینَ ذِرَاعاً مِنْ عِنْدِ الْقَبْرِ .

وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ جُمْهُورٍ الْعَمِّیُّ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ قَالَ: سُئِلَ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَنْ طِینِ الْأَرْمَنِیِّ یُؤْخَذُ لِلْکَسْرِ أَ یَحِلُّ أَخْذُهُ قَالَ لاَ بَأْسَ بِهِ أَمَا إِنَّهُ مِنْ طِینِ قَبْرِ ذِی الْقَرْنَیْنِ وَ طِینُ قَبْرِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ خَیْرٌ مِنْهُ .

وَ رَوَی اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ فَضَّالٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ (3) عَنْ أَحَدِهِمَا عَلَیْهِمَا السَّلاَمُ قَالَ: إِنَّ ج.

ص: 732


1- و روی: ب.
2- من: ب.
3- أصحابنا: ج.

اللَّهَ تَعَالَی خَلَقَ آدَمَ مِنَ الطِّینِ فَحَرَّمَ الطِّینَ عَلَی وُلْدِهِ قَالَ قُلْتُ فَمَا تَقُولُ فِی طِینِ قَبْرِ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ حُرِّمَ عَلَی النَّاسِ أَکْلُ لُحُومِهِمْ وَ یَحِلُّ لَهُمْ أَکْلُ لُحُومِنَا وَ لَکِنِ الْیَسِیرُ مِنْهُ مِثْلُ الْحِمَّصَهِ.

وَ رَوَی یُونُسُ بْنُ ظَبْیَانَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: طِینُ قَبْرِ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ شِفَاءٌ مِنْ کُلِّ دَاءٍ فَإِذَا أَکَلْتَ فَقُلْ بِسْمِ اللَّهِ وَ بِاللَّهِ اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ رِزْقاً وَاسِعاً وَ عِلْماً نَافِعاً وَ شِفَاءً مِنْ کُلِّ دَاءٍ إِنَّکَ عَلی کُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ اللَّهُمَّ رَبَّ التُّرْبَهِ الْمُبَارَکَهِ وَ رَبَّ الْوَصِیِّ الَّذِی وَارَتْهُ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اجْعَلْ هَذَا الطِّینَ شِفَاءً مِنْ کُلِّ دَاءٍ وَ أَمَاناً مِنْ کُلِّ خَوْفٍ .

وَ رَوَی حَنَانُ بْنُ سَدِیرٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ: مَنْ أَکَلَ مِنْ طِینِ قَبْرِ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ غَیْرَ مُسْتَشْفٍ بِهِ فَکَأَنَّمَا أَکَلَ مِنْ لُحُومِنَا فَإِذَا احْتَاجَ أَحَدُکُمْ لِلْأَکْلِ مِنْهُ لِیَسْتَشْفِیَ بِهِ فَلْیَقُلْ بِسْمِ اللَّهِ وَ بِاللَّهِ اللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ التُّرْبَهِ الْمُبَارَکَهِ الطَّاهِرَهِ وَ رَبَّ النُّورِ الَّذِی أُنْزِلَ فِیهِ وَ رَبَّ الْجَسَدِ الَّذِی سَکَنَ فِیهِ وَ رَبَّ الْمَلاَئِکَهِ الْمُوَکَّلِینَ بِهِ اجْعَلْهُ لِی شِفَاءً مِنْ دَاءِ کَذَا وَ کَذَا وَ اجْرَعْ مِنَ الْمَاءِ جُرْعَهً خَلْفَهُ وَ قُلِ اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ رِزْقاً وَاسِعاً وَ عِلْماً نَافِعاً وَ شِفَاءً مِنْ کُلِّ دَاءٍ وَ سُقْمٍ فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَی یَدْفَعُ عَنْکَ بِهَا کُلَّ مَا تَجِدُ مِنَ السُّقْمِ وَ الْهَمِّ وَ الْغَمِّ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَی .

ص: 733

عَلَیْهِ السَّلاَمُ السُّجُودُ عَلَی تُرْبَهِ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یغرق [یَخْرِقُ] الْحُجُبَ السَّبْعَ .

وَ رَوَی عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سِنَانٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: إِذَا تَنَاوَلَ أَحَدُکُمْ مِنْ طِینِ قَبْرِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ فَلْیَقُلْ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِحَقِّ الْمَلَکِ الَّذِی تَنَاوَلَ وَ الرَّسُولِ الَّذِی نَزَلَ وَ الْوَصِیِّ الَّذِی ضُمِّنَ فِیهِ أَنْ تَجْعَلَهُ شِفَاءً مِنْ کُلِّ دَاءٍ وَ یُسَمِّی ذَلِکَ الدَّاءَ .

وَ رُوِیَ: أَنَّ رَجُلاً سَأَلَ اَلصَّادِقَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ إِنِّی سَمِعْتُکَ تَقُولُ إِنَّ تُرْبَهَ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ مِنَ الْأَدْوِیَهِ الْمُفْرَدَهِ وَ إِنَّهَا لاَ تَمُرُّ بِدَاءٍ إِلاَّ هَضَمَتْهُ فَقَالَ قَدْ کَانَ ذَلِکَ أَوْ قَدْ قُلْتُ ذَلِکَ فَمَا بَالُکَ فَقَالَ إِنِّی تَنَاوَلْتُهَا فَمَا انْتَفَعْتُ بِهَا قَالَ أَمَا إِنَّ لَهَا دُعَاءً فَمَنْ تَنَاوَلَهَا وَ لَمْ یَدْعُ بِهِ وَ اسْتَعْمَلَهَا لَمْ یَکَدْ یَنْتَفِعُ بِهَا قَالَ فَقَالَ لَهُ مَا یَقُولُ إِذَا تَنَاوَلَهَا قَالَ تُقَبِّلُهَا قَبْلَ کُلِّ شَیْ ءٍ وَ تَضَعُهَا عَلَی عَیْنَیْکَ وَ لاَ تَنَاوَلُ مِنْهَا أَکْثَرَ مِنْ حِمَّصَهٍ فَإِنَّ مَنْ تَنَاوَلَ مِنْهَا أَکْثَرَ(1) فَکَأَنَّمَا أَکَلَ مِنْ لُحُومِنَا وَ دِمَائِنَا فَإِذَا تَنَاوَلْتَ فَقُلِ - اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِحَقِّ الْمَلَکِ الَّذِی قَبَضَهَا وَ بِحَقِّ الْمَلَکِ الَّذِی خَزَنَهَا وَ أَسْأَلُکَ بِحَقِّ الْوَصِیِّ الَّذِی حَلَّ فِیهَا أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَجْعَلَهُ شِفَاءً مِنْ کُلِّ دَاءٍ وَ أَمَاناً مِنْ کُلِّ خَوْفٍ وَ حِفْظاً مِنْ کُلِّ سُوءٍ فَإِذَا قُلْتَ ذَلِکَ فَاشْدُدْهَا فِی شَیْ ءٍ وَ اقْرَأْ عَلَیْهَا إِنّا أَنْزَلْناهُ فِی لَیْلَهِ الْقَدْرِ فَإِنَّ الدُّعَاءَ الَّذِی تَقَدَّمَ لِأَخْذِهَا هُوَ الاِسْتِئذَانُ عَلَیْهَا وَ اقْرَأْ (2)إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ خَتْمَهَا.ب.

ص: 734


1- أکثر من ذلک: ب.
2- و قراءه: ب.

وَ رَوَی جَعْفَرُ بْنُ عِیسَی أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ: مَا عَلَی أَحَدِکُمْ إِذَا دَفَنَ الْمَیِّتَ وَ وَسَّدَهُ التُّرَابَ أَنْ یَضَعَ مُقَابِلَ وَجْهِهِ لَبِنَهً مِنَ الطِّینِ وَ لاَ یَضَعَهَا تَحْتَ رَأْسِهِ .

وَ رَوَی عُبَیْدُ اللَّهِ (1) بْنُ عَلِیٍّ الْحَلَبِیُّ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ مُوسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: لاَ یَخْلُو الْمُؤْمِنُ مِنْ خَمْسَهٍ سِوَاکٍ وَ مُشْطٍ وَ سَجَّادَهٍ وَ سُبْحَهٍ فِیهَا أَرْبَعٌ وَ ثَلاَثُونَ حَبَّهً وَ خَاتَمِ عَقِیقٍ .

وَ رُوِیَ عَنِ اَلصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ: مَنْ أَدَارَ الْحَجَرَ(2) مِنْ تُرْبَهِ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَاسْتَغْفَرَ بِهِ مَرَّهً وَاحِدَهً کَتَبَ اللَّهُ لَهُ سَبْعِینَ مَرَّهً وَ إِنْ مَسَکَ السُّبْحَهَ بِیَدِهِ وَ لَمْ یُسَبِّحْ بِهَا فَفِی کُلِّ حَبَّهٍ مِنْهَا سَبْعَ مَرَّاتٍ .

ما یعمل أیام التشریق

یجب علی من کان بمنی أن یکبر عقیب خمس عشره صلاه أولها عقیب الظهر من یوم النحر و آخرها الفجر من الیوم(3) الرابع من النحر و من کان بالأمصار یکبر عقیب عشره صلوات أولها الظهر من یوم النحر و آخرها الفجر من الیوم الثانی من التشریق و هو الثالث من النحر. فیقول فی تکبیره

اللَّهُ أَکْبَرُ اللَّهُ أَکْبَرُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَ اللَّهُ أَکْبَرُ عَلَی مَا هَدَانَا وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَی مَا أَوْلاَنَا وَ رَزَقَنَا مِنْ بَهِیمَهِ الْأَنْعامِ . و من کان حاجا متمتعا فعلیه الهدی علی ما مضی و یجوز ذبحه طول ذی الحجه و أما الأضاحی فیجوز لمن کان بمنی یوم النحر و ثلاثه أیام بعده و من کان فی الأمصار یوم النحر و یومان بعده -

ص: 735


1- عبد اللّه: ب.
2- الحجیر: ب و هامش ج.
3- یوم: ب و ج.

و یستحب أن یتولی الذبح بیده أو یکون یده مع ید الذابح و یقول

بِسْمِ اللَّهِ - وَجَّهْتُ وَجْهِیَ لِلَّذِی فَطَرَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ حَنِیفاً مُسْلِماً - وَ ما أَنَا مِنَ الْمُشْرِکِینَ اللَّهُمَّ تَقَبَّلْهُ مِنِّی. و ینبغی أن یأکل من أضحیته و یهدی لأصدقائه و یتصدق بالباقی علی القانع و المعتر

یوم الثامن عشر و هو یوم الغدیر

رَوَی اَلْمُفَضَّلُ بْنُ عُمَرَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: صَوْمُ یَوْمِ غَدِیرِ خُمٍّ کَفَّارَهُ سِتِّینَ سَنَهً .

وَ رَوَی زِیَادُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقُلْتُ لِلْمُسْلِمِینَ عِیدٌ غَیْرُ یَوْمِ الْجُمُعَهِ وَ اَلْفِطْرِ وَ اَلْأَضْحَی قَالَ نَعَمْ الْیَوْمُ الَّذِی نَصَبَ فِیهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقُلْتُ وَ أَیُّ یَوْمٍ هُوَ یَا اِبْنَ رَسُولِ اللَّهِ فَقَالَ وَ مَا تَصْنَعُ بِذَلِکَ الْیَوْمِ وَ الْأَیَّامُ تَدُورُ وَ لَکِنَّهُ لِثَمَانِیَهَ (1) عَشَرَ مِنْ ذِی الْحِجَّهِ یَنْبَغِی لَکُمْ أَنْ تَتَقَرَّبُوا إِلَی اللَّهِ تَعَالَی بِالْبِرِّ وَ الصَّوْمِ وَ الصَّلاَهِ وَ صِلَهِ الرَّحِمِ وَ صِلَهِ الْإِخْوَانِ فَإِنَّ الْأَنْبِیَاءَ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ کَانُوا إِذَا أَقَامُوا أَوْصِیَاءَهُمْ فَعَلُوا ذَلِکَ وَ أَمَرُوا بِهِ .

وَ رَوَی اَلْحَسَنُ بْنُ رَاشِدٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاکَ لِلْمُسْلِمِینَ عِیدٌ غَیْرُ الْعِیدَیْنِ قَالَ نَعَمْ یَا حَسَنُ أَعْظَمُهَا وَ أَشْرَفُهَا قَالَ قُلْتُ لَهُ وَ أَیُّ یَوْمٍ هُوَ قَالَ یَوْمٌ (2) نُصِبَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِیهِ عَلَماً لِلنَّاسِ قُلْتُ لَهُ جُعِلْتُ فِدَاکَ وَ مَا یَنْبَغِی لَنَا أَنْ نَصْنَعَ فِیهِ قَالَ تَصُومُهُ یَا حَسَنُ وَ تُکْثِرُ الصَّلاَهَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ فِیهِ وَ تَتَبَرَّأُ(3) إِلَی اللَّهِ

ص: 736


1- الثّامن: ب.
2- الیوم: ب.
3- و تبرأ: ب.

مِمَّنْ ظَلَمَهُمْ فَإِنَّ الْأَنْبِیَاءَ کَانَتْ تَأْمُرُ الْأَوْصِیَاءَ بِالْیَوْمِ الَّذِی کَانَ یُقَامُ فِیهِ الْوَصِیُّ أَنْ یُتَّخَذَ عِیداً قَالَ قُلْتُ فَمَا لِمَنْ صَامَهُ قَالَ صِیَامُ سِتِّینَ شَهْراً .

وَ رَوَی دَاوُدُ بْنُ کَثِیرٍ الرَّقِّیُّ عَنْ أَبِی هَارُونَ عَمَّارِ بْنِ حَرِیزٍ الْعَبْدِیِّ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی یَوْمِ الثَّامِنَ عَشَرَ مِنْ ذِی الْحِجَّهِ فَوَجَدْتُهُ صَائِماً فَقَالَ لِی هَذَا یَوْمٌ عَظِیمٌ عَظَّمَ اللَّهُ حُرْمَتَهُ عَلَی الْمُؤْمِنِینَ وَ أَکْمَلَ لَهُمْ فِیهِ (1) الدِّینَ وَ تَمَّمَ عَلَیْهِمُ النِّعْمَهَ وَ جَدَّدَ لَهُمْ مَا أَخَذَ عَلَیْهِمْ مِنَ الْعَهْدِ وَ الْمِیثَاقِ فَقِیلَ لَهُ مَا ثَوَابُ صَوْمِ هَذَا الْیَوْمِ قَالَ إِنَّهُ یَوْمُ عِیدٍ وَ فَرَحٍ وَ سُرُورٍ وَ یَوْمُ صَوْمٍ شُکْراً لِلَّهِ تَعَالَی وَ إِنَّ صَوْمَهُ یَعْدِلُ سِتِّینَ شَهْراً مِنْ أَشْهُرِ الْحُرُمِ وَ مَنْ صَلَّی فِیهِ رَکْعَتَیْنِ أَیَّ وَقْتٍ شَاءَ وَ أَفْضَلُهُ قُرْبَ (2) الزَّوَالِ وَ هِیَ السَّاعَهُ الَّتِی أُقِیمَ فِیهَا أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ بِغَدِیرِ خُمٍّ عَلَماً لِلنَّاسِ وَ ذَلِکَ أَنَّهُمْ کَانُوا قَرُبُوا مِنَ الْمَنْزِلِ فِی ذَلِکَ الْوَقْتِ فَمَنْ صَلَّی فِی ذَلِکَ الْوَقْتِ رَکْعَتَیْنِ ثُمَّ یَسْجُدُ(3) وَ یَقُولُ شُکْراً لِلَّهِ مِائَهَ مَرَّهٍ وَ دَعَا بِعَقِبِ (4) الصَّلاَهِ بِالدُّعَاءِ الَّذِی جَاءَ بِهِ .

وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی نَصْرٍ قَالَ: کُنَّا عِنْدَ اَلرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ الْمَجْلِسُ غَاصُّ بِأَهْلِهِ فَتَذَاکَرُوا یَوْمَ الْغَدِیرِ فَأَنْکَرَهُ بَعْضُ النَّاسِ فَقَالَ اَلرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ حَدَّثَنِی أَبِی عَنْ أَبِیهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ إِنَّ یَوْمَ الْغَدِیرِ فِی السَّمَاءِ أَشْهَرُ مِنْهُ فِی الْأَرْضِ وَ سَاقَ الْحَدِیثَ إِلَی أَنْ قَالَ یَا اِبْنَ أَبِی نَصْرٍ أَیْنَ مَا کُنْتَ فَاحْضُرْ یَوْمَ الْغَدِیرِ عِنْدَ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَی یَغْفِرُ لِکُلِّ مُؤْمِنٍ وَ مُؤْمِنَهٍ وَ مُسْلِمٍ وَ مُسْلِمَهٍ ذُنُوبَ سِتِّینَ سَنَهً وَ یُعْتِقُ مِنَ اَلنَّارِ ضِعْفَ مَا أَعْتَقَ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ وَ لَیْلَهِ الْقَدْرِ وَ لَیْلَهِ الْفِطْرِ وَ لَدِرْهَمٌ (5) فِیهِ بِأَلْفِ دِرْهَمٍ لِإِخْوَانِکَ الْعَارِفِینَ فَأَفْضِلْ عَلَی إِخْوَانِکَ فِی هَذَا الْیَوْمِ وَ سُرَّ فِیهِ کُلَّ مُؤْمِنٍ وَ مُؤْمِنَهٍ ثُمَّ قَالَ یَا أَهْلَ اَلْکُوفَهِ لَقَدْ أُعْطِیتُمْ خَیْراً کَثِیراً وَ إِنَّکُمْ لَمِمَّنِ امْتَحَنَ اللَّهُ قَلْبَهُ لِلْإِیمَانِ مَسْتَذَلُّونَ مَقْهُورُونَ مُمْتَحَنُونَ یُصَبُّ عَلَیْکُمُ الْبَلاَءُ صَبّاً ثُمَّ یَکْشِفُهُ کَاشِفُ الْکَرْبِ الْعَظِیمِ وَ اللَّهِ لَوْ عَرَفَ النَّاسُ ج.

ص: 737


1- فی: الف.
2- وقت: هامش ب.
3- سجد و شکر اللّه: هامش ج.
4- و یعقّب: ب.
5- و الدّرهم: ب و ج.

فَضْلَ هَذَا الْیَوْمِ بِحَقِیقَتِهِ لَصَافَحَتْهُمُ الْمَلاَئِکَهُ فِی کُلِّ یَوْمٍ عَشْرَ مَرَّاتٍ وَ لَوْ لاَ أَنِّی أَکْرَهُ التَّطْوِیلَ لَذَکَرْتُ فَضْلَ هَذَا الْیَوْمِ وَ مَا أَعْطَی اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لِمَنْ عَرَفَهُ مَا لاَ یُحْصَی بِعَدَدٍ .

زیاره أمیر المؤمنین علیه السّلام یوم الغدیر

رَوَی جَابِرٌ الْجُعْفِیُّ قَالَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: مَضَی أَبِی عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِمَا السَّلاَمُ إِلَی مَشْهَدِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلِیٍّ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَیْهِ فَوَقَفَ عَلَیْهِ ثُمَّ بَکَی وَ قَالَ - السَّلاَمُ عَلَیْکَ یَا أَمِینَ اللَّهِ فِی أَرْضِهِ وَ حُجَّتَهُ عَلَی عِبَادِهِ السَّلاَمُ عَلَیْکَ یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ أَشْهَدُ أَنَّکَ جَاهَدْتَ فِی اللّهِ حَقَّ جِهادِهِ وَ عَمِلْتَ بِکِتَابِهِ وَ اتَّبَعْتَ سُنَنَ نَبِیِّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ حَتَّی دَعَاکَ اللَّهُ إِلَی جِوَارِهِ فَقَبَضَکَ إِلَیْهِ بِاخْتِیَارِهِ وَ أَلْزَمَ أَعْدَاءَکَ الْحُجَّهَ مَعَ مَا لَکَ مِنَ الْحُجَجِ الْبَالِغَهِ عَلَی جَمِیعِ خَلْقِهِ اللَّهُمَّ فَاجْعَلْ نَفْسِی مُطْمَئِنَّهً بِقَدَرِکَ رَاضِیَهً بِقَضَائِکَ مُولَعَهً بِذِکْرِکَ وَ دُعَائِکَ مُحِبَّهً لِصَفْوَهِ أَوْلِیَائِکَ (1) مَحْبُوبَهً فِی أَرْضِکَ وَ سَمَائِکَ صَابِرَهً عَلَی نُزُولِ بَلاَئِکَ مُشْتَاقَهً إِلَی فَرْحَهِ لِقَائِکَ مُتَزَوِّدَهً التَّقْوَی لِیَوْمِ جَزَائِکَ مُسْتَنَّهً بِسُنَنِ أَوْلِیَائِکَ مُفَارِقَهً لِأَخْلاَقِ أَعْدَائِکَ مَشْغُولَهً عَنِ الدُّنْیَا بِحَمْدِکَ وَ ثَنَائِکَ ثُمَّ وَضَعَ خَدَّهُ عَلَی قَبْرِهِ وَ قَالَ اللَّهُمَّ إِنَّ قُلُوبَ الْمُخْبِتِینَ (2) إِلَیْکَ وَالِهَهٌ وَ سُبُلَ الرَّاغِبِینَ إِلَیْکَ شَارِعَهٌ وَ أَعْلاَمَ

ص: 738


1- لصفوتک و أولیائک: هامش ب و ج و بخطّ ابن إدریس و ابن السّکون.
2- المحبّین: الف و هامش.

الْقَاصِدِینَ إِلَیْکَ وَاضِحَهٌ وَ أَفْئِدَهَ الْعَارِفِینَ مِنْکَ فَازِعَهٌ وَ أَصْوَاتَ الدَّاعِینَ إِلَیْکَ صَاعِدَهٌ وَ أَبْوَابَ الْإِجَابَهِ لَهُمْ مُفَتَّحَهٌ وَ دَعْوَهَ مَنْ نَاجَاکَ مُسْتَجَابَهٌ وَ تَوْبَهَ مَنْ أَنَابَ إِلَیْکَ مَقْبُولَهٌ وَ عَبْرَهَ مَنْ بَکَی مِنْ خَوْفِکَ مَرْحُومَهٌ وَ الْإِغَاثَهَ لِمَنِ اسْتَغَاثَ بِکَ مَوْجُودَهٌ (1) وَ الْإِعَانَهَ لِمَنِ اسْتَعَانَ بِکَ مَبْذُولَهٌ وَ عِدَاتِکَ لِعِبَادِکَ مُنْجَزَهٌ وَ زَلَلَ مَنِ اسْتَقَالَکَ مُقَالَهٌ وَ أَعْمَالَ الْعَامِلِینَ لَدَیْکَ مَحْفُوظَهٌ وَ أَرْزَاقَکَ إِلَی الْخَلاَئِقِ مِنْ لَدُنْکَ نَازِلَهٌ وَ عَوَائِدَ الْمَزِیدِ إِلَیْهِمْ وَاصِلَهٌ وَ ذُنُوبَ الْمُسْتَغْفِرِینَ مَغْفُورَهٌ وَ حَوَائِجَ خَلْقِکَ عِنْدَکَ مَقْضِیَّهٌ وَ جَوَائِزَ السَّائِلِینَ عِنْدَکَ مُوَفَّرَهٌ وَ عَوَائِدَ الْمَزِیدِ مُتَوَاتِرَهٌ وَ مَوَائِدَ الْمُسْتَطْعِمِینَ مُعَدَّهٌ وَ مَنَاهِلَ الظِّمَاءِ مُتْرَعَهٌ اللَّهُمَّ فَاسْتَجِبْ دُعَائِی وَ اقْبَلْ ثَنَائِی وَ اجْمَعْ بَیْنِی وَ بَیْنَ أَوْلِیَائِی بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَ عَلِیٍّ وَ فَاطِمَهَ وَ الْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ إِنَّکَ وَلِیُّ نَعْمَائِی وَ مُنْتَهَی مُنَایَ وَ غَایَهُ رَجَائِی فِی مُنْقَلَبِی وَ مَثْوَایَ قَالَ اَلْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ مَا قَالَهُ أَحَدٌ مِنْ شِیعَتِنَا عِنْدَ قَبْرِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَیْهِ (2) أَوْ عِنْدَ قَبْرِ أَحَدٍ مِنَ اَلْأَئِمَّهِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ إِلاَّ وَقَعَ (3) فِی دَرَجٍ مِنْ نُورٍ وَ طُبِعَ عَلَیْهِ بِطَابَعِ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ حَتَّی یُسَلَّمَ إِلَی الْقَائِمِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَیَلْقَی صَاحِبَهُ بِالْبُشْرَی وَ التَّحِیَّهِ وَ الْکَرَامَهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَی .

زیاره أخری لأمیر المؤمنین علیه السّلام

وَ مُقَدِّمَاتُ ذَلِکَ إِذَا أَتَیْتَ اَلْکُوفَهَ فَاغْتَسِلْ مِنْ اَلْفُرَاتِ قَبْلَ دُخُولِهَا فَإِنَّهَا حَرَمُ اللَّهِ وَ حَرَمُ رَسُولِهِ وَ حَرَمُ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ -

ص: 739


1- مرجوّه: هامش ب.
2- علیه السّلام: ب و هامش ج.
3- وضع: ب.

وَ قُلْ حِینَ تُرِیدُ دُخُولَهَا - بِسْمِ اللَّهِ وَ بِاللَّهِ فِی سَبِیلِ اللَّهِ وَ عَلَی مِلَّهِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ اللَّهُمَّ أَنْزِلْنِی مُنْزَلاً مُبارَکاً وَ أَنْتَ خَیْرُ الْمُنْزِلِینَ ثُمَّ امْشِ وَ أَنْتَ تُکَبِّرُ اللَّهَ تَعَالَی وَ تُهَلِّلُهُ وَ تُحَمِّدُهُ وَ تُسَبِّحُهُ حَتَّی تَأْتِی الْمَسْجِدَ فَإِذَا أَتَیْتَهُ فَقِفْ عَلَی بَابِهِ وَ احْمَدِ اللَّهَ کَثِیراً وَ أَثْنِ عَلَیْهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ وَ صَلِّ عَلَی النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلِّمْ عَلَی أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ ثُمَّ ادْخُلْ فَصَلِّ رَکْعَتَیْنِ تَحِیَّهً لِلْمَسْجِدِ وَ صَلِّ بَعْدَهُمَا مَا بَدَا لَکَ ثُمَّ امْضِ فَأَحْرِزْ رَحْلَکَ وَ تَوَجَّهْ إِلَی أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَلَی طُهْرِکَ وَ غُسْلِکَ وَ عَلَیْکَ السَّکِینَهُ وَ الْوَقَارُ حَتَّی تَأْتِیَ مَشْهَدَهُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَإِذَا أَتَیْتَهُ فَقِفْ عَلَی بَابِهِ وَ قُلِ اللَّهُ أَکْبَرُ اللَّهُ أَکْبَرُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَ اللَّهُ أَکْبَرُ اللَّهُ أَکْبَرُ الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَی هِدَایَتِهِ لِدِینِهِ وَ تَوْفِیقِهِ (1) لِمَا دَعَا إِلَیْهِ مِنْ سَبِیلِهِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اجْعَلْ مَقَامِی هَذَا مَقَامَ مَنْ لَطُفْتَ لَهُ بِمَنِّکَ فِی إِیقَاعِ مُرَادِکَ فَارْتَضَیْتَ لَهُ قُرُبَاتِهِ فِی طَاعَتِکَ وَ أَعْطَیْتَهُ بِهِ غَایَهَ مَأْمُولِهِ وَ نِهَایَهَ سُؤْلِهِ - إِنَّکَ سَمِیعُ الدُّعاءِ قَرِیبٌ مُجِیبٌ اللَّهُمَّ إِنَّکَ أَفْضَلُ مَقْصُودٍ وَ أَکْرَمُ مَأْتِیٍّ وَ قَدْ أَتَیْتُکَ مُتَقَرِّباً إِلَیْکَ بِنَبِیِّکَ نَبِیِّ الرَّحْمَهِ وَ بِأَخِیهِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِمَا السَّلاَمُ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ لاَ تُخَیِّبْ سَعْیِی وَ انْظُرْ إِلَیَّ نَظْرَهً (2) تُنْعِشُنِی بِهَا وَ اجْعَلْنِی عِنْدَکَ وَجِیهاً فِی الدُّنْیا وَ الْآخِرَهِ وَ مِنَ الْمُقَرَّبِینَ ج.

ص: 740


1- و التّوفیق: ب و ج.
2- بنظره: هامش ب و ج.

ثُمَّ ادْخُلْ وَ قَدِّمْ رِجْلَکَ الْیُمْنَی عَلَی الْیُسْرَی وَ قُلْ بِسْمِ اللَّهِ وَ بِاللَّهِ وَ فِی سَبِیلِ اللَّهِ وَ عَلَی مِلَّهِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِی وَ ارْحَمْنِی ثُمَّ امْشِ حَتَّی تُحَاذِیَ الْقَبْرَ وَ اسْتَقْبِلْهُ بِوَجْهِکَ وَ قُلِ السَّلاَمُ عَلَی رَسُولِ اللَّهِ أَمِینِ اللَّهِ عَلَی وَحْیِهِ وَ عَزَائِمِ أَمْرِهِ وَ الْخَاتِمِ لِمَا سَبَقَ وَ الْفَاتِحِ لِمَا اسْتَقْبَلَ وَ الْمُهَیْمِنِ عَلَی ذَلِکَ کُلِّهِ وَ رَحْمَهُ اللَّهِ وَ بَرَکَاتُهُ السَّلاَمُ عَلَی أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ وَصِیِّ رَسُولِ اللَّهِ وَ خَلِیفَتِهِ وَ الْقَائِمِ بِالْأَمْرِ(1) مِنْ بَعْدِهِ سَیِّدِ الْوَصِیِّینَ وَ رَحْمَهُ اللَّهِ وَ بَرَکَاتُهُ السَّلاَمُ عَلَی فَاطِمَهَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ سَیِّدَهِ نِسَاءِ الْعَالَمِینَ السَّلاَمُ عَلَی الْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ سَیِّدَیْ شَبَابِ أَهْلِ اَلْجَنَّهِ مِنَ الْخَلْقِ أَجْمَعِینَ السَّلاَمُ عَلَی اَلْأَئِمَّهِ الرَّاشِدِینَ السَّلاَمُ عَلَی الْأَنْبِیَاءِ وَ الْمُرْسَلِینَ السَّلاَمُ عَلَی الْمَلاَئِکَهِ الْمُقَرَّبِینَ السَّلاَمُ عَلَیْنَا وَ عَلَی عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِینَ ثُمَّ امْشِ حَتَّی تَقِفَ عَلَی الْقَبْرِ وَ تَسْتَقْبِلَهُ بِوَجْهِکَ وَ تَجْعَلَ الْقِبْلَهَ بَیْنَ کَتِفَیْکَ وَ تَقُولُ السَّلاَمُ عَلَیْکَ یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ وَ رَحْمَهُ اللَّهِ وَ بَرَکَاتُهُ السَّلاَمُ عَلَیْکَ یَا وَلِیَّ اللَّهِ السَّلاَمُ عَلَیْکَ یَا صَفْوَهَ اللَّهِ السَّلاَمُ عَلَیْکَ یَا حَبِیبَ اللَّهِ السَّلاَمُ عَلَیْکَ یَا عَمُودَ الدِّینِ السَّلاَمُ عَلَیْکَ یَا وَصِیَّ رَسُولِ اللَّهِ (2) وَ خَاتَمِ النَّبِیِّینَ السَّلاَمُ عَلَیْکَ یَا سَیِّدَب.

ص: 741


1- بأمره: الف.
2- رسول ربّ العالمین: ب.

الْوَصِیِّینَ السَّلاَمُ عَلَیْکَ یَا حُجَّهَ اللَّهِ عَلَی الْخَلْقِ أَجْمَعِینَ السَّلاَمُ عَلَیْکَ أَیُّهَا النَّبَأُ الْعَظِیمُ - اَلَّذِی هُمْ فِیهِ مُخْتَلِفُونَ وَ عَنْهُ مَسْئُولُونَ السَّلاَمُ عَلَیْکَ أَیُّهَا الصِّدِّیقُ الْأَکْبَرُ السَّلاَمُ عَلَیْکَ أَیُّهَا الْفَارُوقُ الْأَعْظَمُ السَّلاَمُ عَلَیْکَ یَا أَمِینَ اللَّهِ السَّلاَمُ عَلَیْکَ یَا خَلِیلَ اللَّهِ وَ مَوْضِعَ سِرِّهِ وَ عَیْبَهَ عِلْمِهِ وَ خَازِنَ وَحْیِهِ بِأَبِی أَنْتَ وَ أُمِّی یَا مَوْلاَیَ یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ یَا حُجَّهَ الْخِصَامِ بِأَبِی أَنْتَ وَ أُمِّی یَا بَابَ الْمَقَامِ أَشْهَدُ أَنَّکَ حَبِیبُ اللَّهِ وَ خَاصَّهُ اللَّهِ وَ خَالِصَتُهُ أَشْهَدُ أَنَّکَ عَمُودُ الدِّینِ وَ وَارِثُ عِلْمِ الْأَوَّلِینَ وَ الْآخِرِینَ وَ صَاحِبُ الْمِیسَمِ وَ الصِّرَاطِ الْمُسْتَقِیمِ أَشْهَدُ أَنَّکَ قَدْ بَلَّغْتَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ مَا اسْتُودِعَتْ وَ حَلَّلْتَ حَلاَلَهُ وَ حَرَّمْتَ حَرَامَهُ وَ أَقَمْتَ أَحْکَامَ اللَّهِ وَ لَمْ تَتَعَدَّ(1) حُدُودَ اللَّهِ وَ عَبَدْتَ اللَّهَ مُخْلِصاً حَتَّی أَتَاکَ الْیَقِینُ أَشْهَدُ أَنَّکَ أَقَمْتَ الصَّلاَهَ وَ آتَیْتَ الزَّکَاهَ وَ أَمَرْتَ بِالْمَعْرُوفِ وَ نَهَیْتَ عَنِ الْمُنْکَرِ وَ اتَّبَعْتَ الرَّسُولَ وَ تَلَوْتَ اَلْکِتَابَ حَقَّ تِلاوَتِهِ وَ جَاهَدْتَ فِی اللّهِ حَقَّ جِهادِهِ وَ نَصَحْتَ لِلَّهِ وَ لِرَسُولِهِ وَ جُدْتَ بِنَفْسِکَ صَابِراً مُحْتَسِباً وَ عَنْ دِینِ اللَّهِ مُجَاهِداً وَ لِرَسُولِهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ مُوقِیاً وَ لِمَا عِنْدَ اللَّهِ طَالِباً وَ فِیمَا وَعَدَ(2) رَاغِباً وَ مَضَیْتَ لِلَّذِی کُنْتَ عَلَیْهِ شَهِیداً وَ شَاهِداً وَ مَشْهُوداً فَجَزَاکَ اللَّهُ عَنْ رَسُولِهِ (3) صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ عَنِ اَلْإِسْلاَمِ وَ أَهْلِهِ أَفْضَلَ الْجَزَاءِ لَعَنَ اللَّهُ مَنْ خَالَفَکَ وَ لَعَنَ اللَّهُ مَنْ ظَلَمَکَ وَ لَعَنَ اللَّهُ مَنِ افْتَرَی عَلَیْکَ وَ غَصَبَکَ وَ لَعَنَ اللَّهُ مَنْ قَتَلَکَ وَ لَعَنَ اللَّهُ مَنْ (4) بَایَعَ عَلَی قَتْلِکَ وَ لَعَنَ اللَّهُ مَنْ بَلَغَهُ ذَلِکَ فَرَضِیَ بِهِ إِنَّا إِلَی اللَّهِ مِنْهُمْ بُرَآءُ لَعَنَ اللَّهُ أُمَّهً خَالَفَتْکَ وَ أُمَّهً جَحَدَتْ ب.

ص: 742


1- تعدّ: الف.
2- وعد اللّه: هامش ب و ج.
3- رسول اللّه: ب.
4- علی من: ب.

وَلاَیَتَکَ وَ أُمَّهً تَظَاهَرَتْ عَلَیْکَ وَ أُمَّهً قَتَلَتْکَ وَ أُمَّهً حَادَتْ عَنْکَ وَ أُمَّهً خَذَلَتْکَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی جَعَلَ اَلنَّارَ مَثْوَاهُمْ وَ بِئْسَ الْوِرْدُ الْمَوْرُودُ اللَّهُمَّ الْعَنْ قَتَلَهَ أَنْبِیَائِکَ وَ أَوْصِیَاءِ أَنْبِیَائِکَ بِجَمِیعِ لَعَنَاتِکَ وَ أَصْلِهِمْ حَرَّ نَارِکَ اللَّهُمَّ الْعَنِ الْجَوَابِیتَ وَ الطَّوَاغِیتَ وَ الْفَرَاعِنَهَ وَ اَللاَّتَ وَ اَلْعُزَّی وَ کُلَّ نِدٍّ یُدْعَی مِنْ دُونِکَ وَ کُلَّ مُلْحِدٍ مُفْتَرٍ اللَّهُمَّ الْعَنْهُمْ وَ أَشْیَاعَهُمْ وَ أَتْبَاعَهُمْ وَ أَوْلِیَاءَهُمْ وَ أَعْوَانَهُمْ وَ مُحِبِّیهِمْ لَعْناً کَثِیراً لاَ انْقِطَاعَ لَهُ وَ لاَ أَجَلَ اللَّهُمَّ إِنِّی أَبْرَأُ إِلَیْکَ مِنْ جَمِیعِ أَعْدَائِکَ وَ أَسْأَلُکَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَجْعَلَ لِی لِسَانَ صِدْقٍ فِی أَوْلِیَائِکَ وَ تُحَبِّبَ إِلَیَّ مَشَاهِدَهُمْ حَتَّی تُلْحِقَنِی بِهِمْ وَ تَجْعَلَنِی لَهُمْ تَبَعاً فِی الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهِ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ ثُمَّ تَحَوَّلْ إِلَی عِنْدِ رَأْسِهِ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَیْهِ فَقُلْ سَلاَمُ اللَّهِ وَ سَلاَمُ مَلاَئِکَتِهِ الْمُقَرَّبِینَ وَ الْمُسَلِّمِینَ لَکَ بِقُلُوبِهِمْ وَ النَّاطِقِینَ بِفَضْلِکَ وَ الشَّاهِدِینَ عَلَی أَنَّکَ صَادِقٌ صِدِّیقٌ عَلَیْکَ یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ وَ رَحْمَهُ اللَّهِ وَ بَرَکَاتُهُ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْکَ وَ عَلَی رُوحِکَ وَ بَدَنِکَ وَ أَشْهَدُ أَنَّکَ طُهْرٌ طَاهِرٌ مُطَهَّرٌ وَ أَشْهَدُ لَکَ یَا وَلِیَّ اللَّهِ وَ وَلِیَّ رَسُولِهِ بِالْبَلاَغِ وَ الْأَدَاءِ وَ أَشْهَدُ أَنَّکَ جَنْبُ اللَّهِ وَ أَنَّکَ وَجْهُ اللَّهِ الَّذِی یُؤْتَی مِنْهُ وَ أَنَّکَ سَبِیلُ اللَّهِ وَ أَنَّکَ عَبْدُ اللَّهِ وَ أَخُو رَسُولِهِ أَتَیْتُکَ وَافِداً لِعَظِیمِ حَالِکَ وَ مَنْزِلَتِکَ عِنْدَ اللَّهِ وَ عِنْدَ رَسُولِهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ أَتَیْتُکَ مُتَقَرِّباً إِلَی اللَّهِ بِزِیَارَتِکَ فِی خَلاَصِ نَفْسِی مُتَعَوِّذاً مِنْ نَارٍ اسْتَحَقَّهَا مِثْلِی بِمَا جَنَیْتُ عَلَی نَفْسِی أَتَیْتُکَ انْقِطَاعاً إِلَیْکَ وَ إِلَی وَلِیِّکَ الْخَلَفِ مِنْ بَعْدِکَ عَلَی الْحَقِّ فَقَلْبِی لَکَ مُسَلِّمٌ وَ أَمْرِی لَکَ مُتَّبِعٌ وَ نُصْرَتِی لَکَ مُعَدَّهٌ وَ أَنَا عَبْدُ اللَّهِ وَ مَوْلاَکَ فِی طَاعَتِکَ الْوَافِدُ

ص: 743

إِلَیْکَ أَلْتَمِسُ بِذَلِکَ کَمَالَ الْمَنْزِلَهِ عِنْدَ اللَّهِ وَ أَنْتَ یَا مَوْلاَیَ مَنْ أَمَرَنِی اللَّهُ بِصِلَتِهِ وَ حَثَّنِی عَلَی بِرِّهِ وَ دَلَّنِی عَلَی فَضْلِهِ وَ هَدَانِی لِحُبِّهِ وَ رَغَّبَنِی فِی الْوِفَادَهِ إِلَیْهِ وَ أَلْهَمَنِی طَلَبَ الْحَوَائِجِ عِنْدَهُ أَنْتُمْ أَهْلُ بَیْتٍ یَسْعَدُ مَنْ تَوَلاَّکُمْ وَ لاَ یَخِیبُ مَنْ یَهْوَاکُمْ وَ لاَ یَسْعَدُ مَنْ عَادَاکُمْ وَ لاَ أَجِدُ أَحَداً أَفْزَعُ إِلَیْهِ خَیْراً لِی مِنْکُمْ أَنْتُمْ أَهْلُ بَیْتِ الرَّحْمَهِ وَ دَعَائِمُ الدِّینِ وَ أَرْکَانُ الْأَرْضِ وَ الشَّجَرَهُ الطَّیِّبَهُ اللَّهُمَّ لاَ تُخَیِّبْ تَوَجُّهِی إِلَیْکَ بِرَسُولِکَ وَ آلِ رَسُولِکَ وَ اسْتِشْفَاعِی بِهِمْ إِلَیْکَ أَنْتَ مَنَنْتَ عَلَیَّ بِزِیَارَهِ مَوْلاَیَ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ وَ وَلاَیَتِهِ وَ مَعْرِفَتِهِ فَاجْعَلْنِی مِمَّنْ یَنْصُرُهُ وَ یَنْتَصِرُ بِهِ وَ مُنَّ عَلَیَّ بِنَصْرِکَ لِدِینِکَ فِی الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهِ اللَّهُمَّ إِنِّی أَحْیَا عَلَی مَا حَیِیَ عَلَیْهِ مَوْلاَیَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ أَمُوتُ عَلَی مَا مَاتَ عَلَیْهِ ثُمَّ انْکَبَّ عَلَی الْقَبْرِ وَ قَبِّلْهُ وَ ضَعْ خَدَّکَ الْأَیْمَنَ عَلَیْهِ ثُمَّ الْأَیْسَرَ ثُمَّ انْفَتِلْ (1) إِلَی الْقِبْلَهِ وَ تَوَجَّهْ إِلَیْهَا وَ أَنْتَ فِی مَقَامِکَ عِنْدَ الرَّأْسِ فَصَلِّ رَکْعَتَیْنِ تَقْرَأُ فِی الْأُولَی مِنْهُمَا فَاتِحَهَ الْکِتَابِ وَ سُورَهَ اَلرَّحْمَنِ وَ فِی الثَّانِیَهِ فَاتِحَهَ الْکِتَابِ (2) وَ سُورَهَ یس ثُمَّ تَشَهَّدُ(3) وَ تُسَلِّمُ فَإِذَا سَلَّمْتَ فَسَبِّحْ تَسْبِیحَ الزَّهْرَاءِ عَلَیْهَا السَّلاَمُ وَ اسْتَغْفِرْ وَ ادْعُ ثُمَّ اسْجُدْ لِلَّهِ شُکْراً وَ قُلْ فِی سُجُودِکَ اللَّهُمَّ إِلَیْکَ تَوَجَّهْتُ وَ بِکَ اعْتَصَمْتُ وَ عَلَیْکَ تَوَکَّلْتُ اللَّهُمَّ أَنْتَ ثِقَتِی وَ رَجَائِی فَاکْفِنِی مَا أَهَمَّنِی وَ مَا لاَ یُهِمُّنِی وَ مَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّی عَزَّ جَارُکَ وَ جَلَّ ثَنَاؤُکَ وَ لاَ إِلَهَ غَیْرُکَ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ قَرِّبْ فَرَجَهُمْ -ب.

ص: 744


1- تفتّل: الف.
2- الحمد: ب.
3- تتشهّد: ب.

ثُمَّ ضَعْ خَدَّکَ الْأَیْمَنَ عَلَی الْأَرْضِ وَ قُلْ ارْحَمْ ذُلِّی بَیْنَ یَدَیْکَ وَ تَضَرُّعِی إِلَیْکَ وَ وَحْشَتِی مِنَ الْعَالَمِ وَ أُنْسِی بِکَ یَا کَرِیمُ ثَلاَثاً ثُمَّ ضَعْ خَدَّکَ الْأَیْسَرَ عَلَی الْأَرْضِ وَ قُلْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ رَبِّی حَقّاً حَقّاً سَجَدْتُ لَکَ یَا رَبِّ تَعَبُّداً وَ رِقّاً اللَّهُمَّ إِنَّ عَمَلِی ضَعِیفٌ فَضَاعِفْهُ لِی یَا کَرِیمُ ثَلاَثاً ثُمَّ عُدْ إِلَی السُّجُودِ فَقُلْ شُکْراً شُکْراً مِائَهَ مَرَّهٍ وَ تَقُومُ فَتُصَلِّی أَرْبَعَ رَکَعَاتٍ تَقْرَأُ فِیهَا بِمِثْلِ مَا قَرَأْتَ بِهِ فِی الرَّکْعَتَیْنِ وَ یُجْزِئُکَ أَنْ تَقْرَأَ إِنّا أَنْزَلْناهُ فِی لَیْلَهِ الْقَدْرِ وَ سُورَهَ اَلْإِخْلاَصِ وَ یُجْزِیکَ إِذَا عَدَلْتَ عَنْ ذَلِکَ مَا تَیَسَّرَ لَکَ مِنَ اَلْقُرْآنِ تُکْمِلُ بِالْأَرْبَعِ سِتَّ رَکَعَاتٍ الرَّکْعَتَانِ الْأَوَّلَتَانِ مِنْهَا لِزِیَارَهِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ الْأَرْبَعُ لِزِیَارَهِ آدَمَ وَ نُوحٍ عَلَیْهِمَا السَّلاَمُ ثُمَّ تُسَبِّحُ تَسْبِیحَ الزَّهْرَاءِ فَاطِمَهَ عَلَیْهَا السَّلاَمُ وَ تَسْتَغْفِرُ لِذَنْبِکَ وَ تَدْعُو بِمَا بَدَا لَکَ وَ تَحَوَّلُ إِلَی الرِّجْلَیْنِ فَتَقِفُ وَ تَقُولُ السَّلاَمُ عَلَیْکَ یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ وَ رَحْمَهُ اللَّهِ وَ بَرَکَاتُهُ أَنْتَ أَوَّلُ مَظْلُومٍ وَ أَوَّلُ مَغْصُوبٍ حَقَّهُ صَبَرْتَ وَ احْتَسَبْتَ حَتَّی أَتَاکَ الْیَقِینُ أَشْهَدُ أَنَّکَ لَقِیتَ اللَّهَ وَ أَنْتَ شَهِیدٌ عَذَّبَ اللَّهُ قَاتِلَکَ بِأَنْوَاعِ الْعَذَابِ جِئْتُکَ زَائِراً عَارِفاً بِحَقِّکَ مُسْتَبْصِراً بِشَأْنِکَ مُعَادِیاً لِأَعْدَائِکَ أَلْقَی اللَّهُ عَلَی ذَلِکَ رَبِّی إِنْ شَاءَ اللَّهُ وَ لِیَ ذُنُوبٌ کَثِیرَهٌ فَاشْفَعْ لِی عِنْدَ رَبِّکَ فَإِنَّ لَکَ عِنْدَ اللَّهِ مَقَاماً مَعْلُوماً وَ جَاهاً وَاسِعاً وَ قَدْ قَالَ اللَّهُ تَعَالَی وَ لا یَشْفَعُونَ إِلاّ لِمَنِ ارْتَضی وَ هُمْ مِنْ خَشْیَتِهِ مُشْفِقُونَ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْکَ وَ عَلَی رُوحِکَ وَ بَدَنِکَ وَ عَلَی اَلْأَئِمَّهِ مِنْ ذُرِّیَّتِکَ صَلاَهً لاَ یُحْصِیهَا إِلاَّ هُوَ وَ عَلَیْکُمْ أَفْضَلُ السَّلاَمِ وَ رَحْمَهُ اللَّهِ

ص: 745

وَ بَرَکَاتُهُ وَ اجْتَهِدْ فِی الدُّعَاءِ فَإِنَّهُ مَوْضِعُ مَسْأَلَهٍ وَ أَکْثِرْ مِنَ الاِسْتِغْفَارِ فَإِنَّهُ مَوْضِعُ مَغْفِرَهٍ وَ اسْأَلِ الْحَوَائِجَ فَإِنَّهُ مَقَامُ إِجَابَهٍ فَإِنْ أَرَدْتَ الْمَقَامَ فِی الْمَشْهَدِ یَوْمَکَ أَوْ لَیْلَتَکَ فَأَقِمْ فِیهِ وَ أَکْثِرْ مِنَ الصَّلاَهِ وَ الزِّیَارَهِ وَ التَّحْمِیدِ وَ التَّسْبِیحِ وَ التَّکْبِیرِ وَ التَّهْلِیلِ وَ ذِکْرِ اللَّهِ تَعَالَی وَ تِلاَوَهِ اَلْقُرْآنِ وَ الدُّعَاءِ وَ الاِسْتِغْفَارِ فَإِذَا أَرَدْتَ الاِنْصِرَافَ فَوَدِّعْهُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ الْوَدَاعَ تَقِفُ عَلَی الْقَبْرِ کَوُقُوفِکَ فِی ابْتِدَاءِ زِیَارَتِکَ تَسْتَقْبِلُهُ بِوَجْهِکَ وَ تَجْعَلُ الْقِبْلَهَ بَیْنَ کَتِفَیْکَ وَ تَقُولُ السَّلاَمُ عَلَیْکَ یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ وَ رَحْمَهُ اللَّهِ وَ بَرَکَاتُهُ أَسْتَوْدِعُکَ اللَّهَ وَ أَسْتَرْعِیکَ وَ أَقْرَأُ عَلَیْکَ السَّلاَمَ آمَنَّا بِاللَّهِ وَ بِالرُّسُلِ وَ بِمَا جَاءَتْ بِهِ وَ دَلَّتْ عَلَیْهِ - فَاکْتُبْنا239 مَعَ الشّاهِدِینَ اللَّهُمَّ إِنِّی أَشْهَدُ فِی مَمَاتِی عَلَی مَا شَهِدْتُ عَلَیْهِ فِی حَیَاتِی أَشْهَدُ أَنَّکُمُ الْأَئِمَّهُ وَ تَذْکُرُ وَاحِداً بَعْدَ وَاحِدٍ وَ أَشْهَدُ أَنَّ مَنْ قَتَلَکُمْ وَ حَارَبَکُمْ مُشْرِکُونَ وَ مَنْ رَدَّ عَلَیْکُمْ فِی أَسْفَلِ دَرَکِ الْجَحِیمِ أَشْهَدُ أَنَّ مَنْ حَارَبَکُمْ لَنَا أَعْدَاءٌ وَ نَحْنُ مِنْهُمْ بُرَآءُ وَ أَنَّهُمْ حِزْبُ اَلشَّیْطَانِ وَ عَلَی مَنْ قَتَلَکُمْ لَعْنَهُ اللّهِ وَ الْمَلائِکَهِ وَ النّاسِ أَجْمَعِینَ وَ مَنْ شَرِکَ فِیهِ وَ مَنْ سَرَّهُ قَتْلُکُمْ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بَعْدَ الصَّلاَهِ وَ التَّسْلِیمِ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ تُسَمِّیهِمْ وَ لاَ تَجْعَلْ هَذَا آخِرَ الْعَهْدِ مِنْ زِیَارَتِهِ فَإِنْ جَعَلْتَهُ فَاحْشُرْنِی مَعَ هَؤُلاَءِ اَلْأَئِمَّهِ ج.

ص: 746

المُسَمَّیْنَ اللَّهُمَّ وَ ذَلِّلْ قُلُوبَنَا لَهُمْ بِالطَّاعَهِ وَ الْمُنَاصَحَهِ وَ الْمَحَبَّهِ وَ حُسْنِ الْمُوَازَرَهِ وَ التَّسْلِیمِ .

الصلاه فی جامع الکوفه

یستحب الاستکثار(1) من الصلاه فی جامع(2) الکوفه و یستحب أن یصلی عند الأسطوانه السابعه رکعتین ثم یصلی بعدها ما شاء و یصلی عند الخامسه أیضا ما یسهل علیه و ینبغی أن لا یصلی الفرائض إلا فی المسجد و یمضی إلی مسجد السهله و یصلی فیه و یستحب أن یکون ذلک بین العشاءین و یستحب أیضا الصلاه فی مسجد الحمراء و مسجد غنی و مسجد صعصعه و یجتنب(3) الصلاه فی خمسه مساجد - مسجد الأشعث بن قیس و مسجد جریر بن عبد الله البجلی و مسجد شبث بن ربعی و مسجد سماک بن مخرمه(4) و مسجد التیم

صلاه یوم الغدیر و الدعاء فیه

إذا کان یوم الغدیر و حضرت عند أمیر المؤمنین علیه السّلام أو فی مسجد الکوفه أو حیث کان(5) من البلاد فاغتسل فی صدر النهار منه فإذا بقی إلی(6) الزوال نصف ساعه فصل(7) رکعتین تقرأ فی کل رکعه منهما فاتحه الکتاب مره واحده و قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ عشر مرات و آیه الکرسی عشر مرات و إنا أنزلناه عشر مرات فإذا سلمت عقبت بعدهما بما ورد من تسبیح الزهراء علیها السّلام و غیر ذلک من الدعاء ثُمَّ تَقُولُ -

ص: 747


1- الإکثار: هامش ب و ج.
2- مسجد: ج و هامش ب.
3- و تکره: الف، و یتجنّب: ج.
4- خرشه: الف.
5- کنت: ب.
6- من: ج.
7- فلتصلّ: هامش ب.

رَبَّنا إِنَّنا سَمِعْنا مُنادِیاً یُنادِی لِلْإِیمانِ أَنْ آمِنُوا بِرَبِّکُمْ فَآمَنّا رَبَّنا فَاغْفِرْ لَنا ذُنُوبَنا وَ کَفِّرْ عَنّا سَیِّئاتِنا وَ تَوَفَّنا مَعَ الْأَبْرارِ رَبَّنا وَ آتِنا ما وَعَدْتَنا عَلی رُسُلِکَ وَ لا تُخْزِنا یَوْمَ الْقِیامَهِ إِنَّکَ لا تُخْلِفُ الْمِیعادَ اللَّهُمَّ إِنِّی أُشْهِدُکَ وَ کَفَی بِکَ شَهِیداً وَ أُشْهِدُ مَلاَئِکَتَکَ وَ أَنْبِیَاءَکَ وَ حَمَلَهَ عَرْشِکَ وَ سُکَّانَ سَمَاوَاتِکَ وَ أَرْضِکَ (1) بِأَنَّکَ أَنْتَ اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ الْمَعْبُودُ فَلاَ نَعْبُدُ(2) سِوَاکَ فَتَعَالَیْتَ عَمَّا یَقُولُ الظَّالِمُونَ عُلُوّاً کَبِیراً وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُکَ وَ رَسُولُکَ وَ أَشْهَدُ أَنَّ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ عَبْدُکَ وَ مَوْلاَنَا رَبَّنَا سَمِعْنَا وَ أَجَبْنَا وَ صَدَّقْنَا الْمُنَادِیَ رَسُولَکَ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ إِذْ نَادَی بِنِدَاءٍ عَنْکَ بِالَّذِی أَمَرْتَهُ أَنْ یُبَلِّغَ مَا أَنْزَلْتَ إِلَیْهِ مِنْ وَلاَیَهِ وَلِیِّ أَمْرِکَ وَ حَذَّرْتَهُ وَ أَنْذَرْتَهُ إِنْ لَمْ یُبَلِّغْ مَا أَمَرْتَهُ أَنْ تَسْخَطَ عَلَیْهِ وَ لَمَّا بَلَّغَ رِسَالاَتِکَ عَصَمْتَهُ مِنَ النَّاسِ فَنَادَی مُبَلِّغاً عَنْکَ أَلاَ مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاَهُ وَ مَنْ کُنْتُ وَلِیَّهُ فَعَلِیٌّ وَلِیُّهُ وَ مَنْ کُنْتُ نَبِیَّهُ فَعَلِیٌّ أَمِیرُهُ رَبَّنَا قَدْ أَجَبْنَا دَاعِیَکَ النَّذِیرَ مُحَمَّداً عَبْدَکَ وَ رَسُولَکَ إِلَی الْهَادِی الْمَهْدِیِّ عَبْدِکَ الَّذِی أَنْعَمْتَ عَلَیْهِ وَ جَعَلْتَهُ مَثَلاً لِبَنِی إِسْرائِیلَ عَلِیٍّ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ وَ مَوْلاَهُمْ وَ وَلِیِّهِمْ رَبَّنَا وَ اتَّبَعْنَا مَوْلاَنَا وَ وَلِیَّنَا وَ هَادِیَنَا وَ دَاعِیَنَا وَ دَاعِیَ الْأَنَامِ وَ صِرَاطَکَ الْمُسْتَقِیمَ وَ حُجَّتَکَ الْبَیْضَاءَ وَ سَبِیلَکَ الدَّاعِیَ إِلَیْکَ عَلَی بَصِیرَهٍ هُوَ وَ مَنِ اتَّبَعَهُ وَ سُبْحانَ اللّهِ عَمّا یُشْرِکُونَ وَ أَشْهَدَ أَنَّهُ الْإِمَامُ الْهَادِی الْمَهْدِیُّ الرَّشِیدُ - أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ الَّذِی ذَکَرْتَهُ فِی کِتَابِکَ وَ أَنَّکَ قُلْتَ وَ إِنَّهُ فِی أُمِّ الْکِتابِ لَدَیْنا لَعَلِیٌّ حَکِیمٌ اللَّهُمَّ فَإِنَّا نَشْهَدُ بِأَنَّهُ عَبْدُکَ وَ الْهَادِی مِنْ بَعْدِ نَبِیِّکَ النَّذِیرِج.

ص: 748


1- و أرضیک: ب و ج.
2- یعبد: ب و ج.

الْمُنْذِرِ وَ صِرَاطُکَ الْمُسْتَقِیمُ وَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ وَ قَائِدُ الْغُرِّ الْمُحَجَّلِینَ وَ حُجَّتُکَ الْبَالِغَهُ وَ لِسَانُکَ الْمُعَبِّرُ عَنْکَ فِی خَلْقِکَ وَ أَنَّهُ الْقَائِمُ بِالْقِسْطِ فِی بَرِیَّتِکَ وَ دَیَّانُ دِینِکَ وَ خَازِنُ عِلْمِکَ وَ أَمِینُکَ الْمَأْمُونُ الْمَأْخُوذُ مِیثَاقُهُ وَ مِیثَاقُ رَسُولِکَ عَلَیْهِمَا السَّلاَمُ مِنْ جَمِیعِ خَلْقِکَ وَ بَرِیَّتِکَ شَاهِداً بِالْإِخْلاَصِ لَکَ وَ الْوَحْدَانِیَّهِ وَ الرُّبُوبِیَّهِ بِأَنَّکَ أَنْتَ اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ وَ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُکَ وَ رَسُولُکَ وَ أَنَّ عَلِیّاً أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ جَعَلْتَهُ وَ الْإِقْرَارَ بِوَلاَیَتِهِ تَمَامَ وَحْدَانِیَّتَکَ وَ کَمَالَ دِینِکَ وَ تَمَامَ نِعْمَتِکَ عَلَی جَمِیعِ خَلْقِکَ وَ بَرِیَّتِکَ فَقُلْتَ وَ قَوْلُکَ الْحَقُّ اَلْیَوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دِینَکُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَیْکُمْ نِعْمَتِی وَ رَضِیتُ لَکُمُ اَلْإِسْلامَ دِیناً فَلَکَ الْحَمْدُ بِمُوَالاَتِهِ وَ إِتْمَامِ نِعْمَتِکَ عَلَیْنَا بِالَّذِی جَدَّدْتَ مِنْ عَهْدِکَ وَ مِیثَاقِکَ ذَکَّرْتَنَا ذَلِکَ وَ جَعَلْتَنَا مِنْ أَهْلِ الْإِخْلاَصِ وَ التَّصْدِیقِ بِمِیثَاقِکَ وَ مِنْ أَهْلِ الْوَفَاءِ بِذَلِکَ وَ لَمْ تَجْعَلْنَا مِنْ أَتْبَاعِ الْمُغَیِّرِینَ وَ الْمُبَدِّلِینَ وَ الْمُنْحَرِفِینَ (1) وَ الْمُبَتِّکِینَ آذَانَ الْأَنْعَامِ وَ الْمُغَیِّرِینَ خَلْقَ اللَّهِ وَ مِنَ الَّذِینَ اِسْتَحْوَذَ عَلَیْهِمُ اَلشَّیْطانُ فَأَنْساهُمْ ذِکْرَ اللّهِ وَ صَدَّهُمْ عَنِ السَّبِیلِ وَ الصِّرَاطِ الْمُسْتَقِیمِ اللَّهُمَّ الْعَنِ الْجَاحِدِینَ وَ النَّاکِثِینَ وَ الْمُغَیِّرِینَ وَ الْمُکَذِّبِینَ بِیَوْمِ الدِّینِ مِنَ الْأَوَّلِینَ وَ الْآخِرِینَ اللَّهُمَّ فَلَکَ الْحَمْدُ عَلَی إِنْعَامِکَ عَلَیْنَا بِالْهُدَی الَّذِی هَدَیْتَنَا بِهِ إِلَی وُلاَهِ أَمْرِکَ مِنْ بَعْدِ نَبِیِّکَ - اَلْأَئِمَّهِ الْهُدَاهِ الرَّاشِدِینَ وَ أَعْلاَمِ الْهُدَی وَ مَنَارِ(2) الْقُلُوبِ وَ التَّقْوَی وَ الْعُرْوَهِ الْوُثْقَی وَ کَمَالِ دِینِکَ وَ تَمَامِ نِعْمَتِکَ وَ مَنْ بِهِمْ وَ بِمُوَالاَتِهِمْ رَضِیتَ لَنَا اَلْإِسْلاَمَ دِیناً رَبَّنَا فَلَکَ الْحَمْدُ آمَنَّا وَ صَدَّقْنَا بِمَنِّکَ ج.

ص: 749


1- و المحرّفین: الف.
2- منازل: هامش ب و ج.

عَلَیْنَا - بِالرَّسُولِ النَّذِیرِ الْمُنْذِرِ وَالَیْنَا وَلِیَّهُمْ وَ عَادَیْنَا عَدُوَّهُمْ وَ بَرِئْنَا مِنَ الْجَاحِدِینَ وَ الْمُکَذِّبِینَ بِیَوْمِ الدِّینِ اللَّهُمَّ فَکَمَا کَانَ ذَلِکَ مِنْ شَأْنِکَ یَا صَادِقَ الْوَعْدِ یَا مَنْ لا یُخْلِفُ الْمِیعادَ یَا مَنْ هُوَ کُلَّ یَوْمٍ فِی شَأْنٍ إِذْ أَتْمَمْتَ عَلَیْنَا نِعْمَتَکَ (1) بِمُوَالاَهِ أَوْلِیَائِکَ الْمَسْئُولِ عَنْهُمْ عِبَادُکَ فَإِنَّکَ قُلْتَ ثُمَّ لَتُسْئَلُنَّ یَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِیمِ وَ قُلْتَ وَ قَوْلُکَ الْحَقُّ وَ قِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ وَ مَنَنْتَ عَلَیْنَا بِشَهَادَهِ الْإِخْلاَصِ وَ بِوَلاَیَهِ أَوْلِیَائِکَ الْهُدَاهِ بَعْدَ النَّذِیرِ الْمُنْذِرِ السِّرَاجِ الْمُنِیرِ وَ أَکْمَلْتَ لَنَا بِهِمُ الدِّینَ وَ أَتْمَمْتَ عَلَیْنَا النِّعْمَهَ وَ جَدَّدْتَ لَنَا عَهْدَکَ وَ ذَکَّرْتَنَا مِیثَاقَکَ الْمَأْخُوذَ مِنَّا فِی ابْتِدَاءِ خَلْقِکَ إِیَّانَا وَ جَعَلْتَنَا مِنْ أَهْلِ الْإِجَابَهِ وَ لَمْ تُنْسِنَا ذِکْرَکَ فَإِنَّکَ قُلْتَ وَ إِذْ أَخَذَ رَبُّکَ مِنْ بَنِی آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّیَّتَهُمْ وَ أَشْهَدَهُمْ عَلی أَنْفُسِهِمْ أَ لَسْتُ بِرَبِّکُمْ قالُوا بَلی شَهِدْنَا بِمَنِّکَ وَ لُطْفِکَ بِأَنَّکَ أَنْتَ اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ رَبُّنَا وَ مُحَمَّدٌ عَبْدُکَ وَ رَسُولُکَ نَبِیُّنَا وَ عَلِیٌّ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ عَبْدُکَ الَّذِی أَنْعَمْتَ بِهِ عَلَیْنَا وَ جَعَلْتَهُ آیَهً لِنَبِیِّکَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ آیَتَکَ الْکُبْرَی وَ النَّبَأَ الْعَظِیمَ - اَلَّذِی هُمْ فِیهِ مُخْتَلِفُونَ وَ عَنْهُ مَسْئُولُونَ اللَّهُمَّ فَکَمَا کَانَ مِنْ شَأْنِکَ أَنْ أَنْعَمْتَ عَلَیْنَا بِالْهِدَایَهِ إِلَی مَعْرِفَتِهِمْ فَلْیَکُنْ مِنْ شَأْنِکَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تُبَارِکَ لَنَا فِی یَوْمِنَا هَذَا الَّذِی أَکْرَمْتَنَا بِهِ وَ ذَکَّرْتَنَا فِیهِ عَهْدَکَ وَ مِیثَاقَکَ وَ أَکْمَلْتَ دِینَنَا وَ أَتْمَمْتَ عَلَیْنَا نِعْمَتَکَ وَ جَعَلْتَنَا بِمَنِّکَ مِنْ أَهْلِ الْإِجَابَهِ وَ الْبَرَاءَهِ مِنْ أَعْدَائِکَ وَ أَعْدَاءِ أَوْلِیَائِکَ الْمُکَذِّبِینَ بِیَوْمِ الدِّینِ فَأَسْأَلُکَ یَا رَبِّ تَمَامَ مَا أَنْعَمْتَ وَ أَنْ تَجْعَلَنَا مِنَ الْمُوفِینَ (2) وَ لاَ تُلْحِقَنَا بِالْمُکَذِّبِینَ وَ اجْعَلْ لَنَاب.

ص: 750


1- نعمتک علینا: ب و ج.
2- الموقنین: ب.

قَدَمَ صِدْقٍ مَعَ الْمُتَّقِینَ - وَ اجْعَلْ لَنَا(1) مِنَ الْمُتَّقِینَ إِمَاماً یَوْمَ تَدْعُو کُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ وَ احْشُرْنَا فِی زُمْرَهِ أَهْلِ بَیْتِ نَبِیِّکَ اَلْأَئِمَّهِ الصَّادِقِینَ وَ اجْعَلْنَا مِنَ الْبُرَآءِ مِنَ الَّذِینَ هُمْ دُعَاهٌ إِلَی اَلنَّارِ - وَ یَوْمَ الْقِیامَهِ هُمْ مِنَ الْمَقْبُوحِینَ وَ أَحْیِنَا عَلَی ذَلِکَ مَا أَحْیَیْتَنَا وَ اجْعَلْ لَنَا مَعَ الرَّسُولِ سَبِیلاً وَ اجْعَلْ لَنَا قَدَمَ صِدْقٍ فِی الْهِجْرَهِ إِلَیْهِمْ وَ اجْعَلْ مَحْیَانَا خَیْرَ الْمَحْیَا(2) وَ مَمَاتَنَا خَیْرَ الْمَمَاتِ وَ مُنْقَلَبَنَا خَیْرَ الْمُنْقَلَبِ عَلَی مُوَالاَهِ أَوْلِیَائِکَ وَ مُعَادَاهِ أَعْدَائِکَ حَتَّی تَوَفَّانَا وَ أَنْتَ عَنَّا رَاضٍ قَدْ أَوْجَبْتَ لَنَا جَنَّتَکَ بِرَحْمَتِکَ وَ الْمَثْوَی مِنْ (3) جِوَارِکَ فِی دَارِ الْمُقَامَهِ مِنْ فَضْلِکَ - لا یَمَسُّنا فِیها نَصَبٌ وَ لا یَمَسُّنا فِیها لُغُوبٌ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنا ذُنُوبَنا وَ کَفِّرْ عَنّا سَیِّئاتِنا وَ تَوَفَّنا مَعَ الْأَبْرارِ رَبَّنا وَ آتِنا ما وَعَدْتَنا عَلی رُسُلِکَ وَ لا تُخْزِنا یَوْمَ الْقِیامَهِ إِنَّکَ لا تُخْلِفُ الْمِیعادَ اللَّهُمَّ وَ احْشُرْنَا مَعَ اَلْأَئِمَّهِ الْهُدَاهِ مِنْ آلِ رَسُولِکَ نُؤْمِنُ بِسِرِّهِمْ وَ عَلاَنِیَتِهِمْ وَ شَاهِدِهِمْ وَ غَائِبِهِمْ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِالْحَقِّ الَّذِی جَعَلْتَهُ عِنْدَهُمْ وَ بِالَّذِی فَضَّلْتَهُمْ بِهِ عَلَی الْعَالَمِینَ جَمِیعاً أَنْ تُبَارِکَ لَنَا فِی یَوْمِنَا هَذَا الَّذِی أَکْرَمْتَنَا فِیهِ بِالْمُوَافَاهِ بِعَهْدِکَ الَّذِی عَهِدْتَهُ إِلَیْنَا وَ الْمِیثَاقِ الَّذِی وَاثَقْتَنَا بِهِ مِنْ مُوَالاَهِ أَوْلِیَائِکَ وَ الْبَرَاءَهِ مِنْ أَعْدَائِکَ أَنْ تُتِمَّ عَلَیْنَا نِعْمَتَکَ وَ لاَ تَجْعَلْهُ مُسْتَوْدَعاً وَ اجْعَلْهُ مُسْتَقَرّاً وَ لاَ تَسْلُبَنَاهُ أَبَداً وَ لاَ تَجْعَلْهُ مُسْتَعَاراً وَ ارْزُقْنَا مُرَافَقَهَ وَلِیِّکَ الْهَادِی الْمَهْدِیِّ إِلَی الْهُدَی وَ تَحْتَ لِوَائِهِ وَ فِی زُمْرَتِهِ شُهَدَاءَ صَادِقِینَ عَلَی بَصِیرَهٍ مِنْ دِینِکَ - إِنَّکَ عَلی کُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ .ب.

ص: 751


1- و اجعلنا مع: ب و ج.
2- محیا: ب و ج.
3- فی: ج و هامش ب.
خطبه أمیر المؤمنین علیه السّلام فی یوم الغدیر

أَخْبَرَنَا جَمَاعَهٌ عَنْ أَبِی مُحَمَّدٍ هَارُونَ بْنِ مُوسَی التَّلَّعُکْبَرِیِّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ الْخُرَاسَانِیُّ الْحَاجِبُ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ سَنَهَ سَبْعٍ وَ ثَلاَثِینَ وَ ثَلاَثِمِائَهٍ قَالَ حَدَّثَنَا سَعِیدُ بْنُ هَارُونَ أَبُو عُمَرَ(1) الْمَرْوَزِیُّ وَ قَدْ زَادَ عَلَی الثَّمَانِینَ سَنَهً قَالَ حَدَّثَنَا اَلْفَیَّاضُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ الطَّرَسُوسِیُّ (2)بِطُوسَ سَنَهَ تِسْعٍ وَ خَمْسِینَ وَ مِائَتَیْنِ وَ قَدْ بَلَغَ التِّسْعِینَ: أَنَّهُ شَهِدَ أَبَا الْحَسَنِ عَلِیَّ بْنَ مُوسَی الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی یَوْمِ الْغَدِیرِ وَ بِحَضْرَتِهِ جَمَاعَهٌ مِنْ خَاصَّتِهِ قَدِ احْتَبَسَهُمْ لِلْإِفْطَارِ وَ قَدْ قَدَّمَ إِلَی مَنَازِلِهِمْ الطَّعَامَ وَ الْبِرَّ وَ الصِّلاَتِ وَ الْکِسْوَهَ حَتَّی الْخَوَاتِیمَ وَ النِّعَالَ وَ قَدْ غَیَّرَ مِنْ أَحْوَالِهِمْ وَ أَحْوَالِ حَاشِیَتِهِ وَ جُدِّدَتْ لَهُ آلَهٌ غَیْرُ الْآلَهِ الَّتِی جَرَی الرَّسْمُ بِابْتِذَالِهَا قَبْلَ یَوْمِهِ وَ هُوَ یَذْکُرُ فَضْلَ الْیَوْمِ وَ قِدَمَهُ (3) فَکَانَ مِنْ قَوْلِهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ حَدَّثَنِی الْهَادِی أَبِی قَالَ حَدَّثَنِی جَدِّی اَلصَّادِقُ قَالَ حَدَّثَنِی اَلْبَاقِرُ قَالَ حَدَّثَنِی سَیِّدُ الْعَابِدِینَ قَالَ حَدَّثَنِی أَبِی اَلْحُسَیْنُ قَالَ اتَّفَقَ فِی بَعْضِ سِنِی أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ اَلْجُمُعَهُ وَ اَلْغَدِیرُ فَصَعِدَ الْمِنْبَرَ عَلَی خَمْسِ سَاعَاتٍ مِنْ نَهَارِ ذَلِکَ الْیَوْمِ فَحَمِدَ اللَّهَ وَ أَثْنَی عَلَیْهِ حَمْداً لَمْ یُسْمَعْ بِمِثْلِهِ وَ أَثْنَی عَلَیْهِ ثَنَاءً لَمْ (4) یَتَوَجَّهْ إِلَیْهِ غَیْرُهُ فَکَانَ مَا حُفِظَ مِنْ ذَلِکَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی جَعَلَ الْحَمْدَ مِنْ غَیْرِ حَاجَهٍ مِنْهُ إِلَی حَامِدِیهِ طَرِیقاً مِنْ طُرُقِ الاِعْتِرَافِ بِلاَهُوتِیَّتِهِ وَ صَمَدَانِیَّتِهِ وَ رَبَّانِیَّتِهِ وَ فَرْدَانِیَّتِهِ وَ سَبَباً إِلَی الْمَزِیدِ مِنْ رَحْمَتِهِ وَ مَحَجَّهً لِلطَّالِبِ مِنْ فَضْلِهِ وَ کَمَّنَ فِی إِبْطَانِ اللَّفْظِ حَقِیقَهَ الاِعْتِرَافِ لَهُ بِأَنَّهُ الْمُنْعِمُ عَلَی کُلِّ حَمْدٍ(5) بِاللَّفْظِ وَ إِنْ عَظُمَ وَ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِیکَ لَهُ شَهَادَهً نُزِعَتْ عَنْ إِخْلاَصِ الطَّوِی وَ نُطْقَ اللِّسَانِ بِهَا عِبَارَهً عَنْ صِدْقٍ خَفِیٍّ أَنَّهُ

ص: 752


1- أبو عمرو: ب، أبو علیّ: هامش ب.
2- الطّوسیّ: ب و هامش ج.
3- و قدیمه: ب.
4- بما لم: ب، ما لم: ج.
5- حامد: هامش ب.

اَلْخالِقُ الْبارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْماءُ الْحُسْنی لَیْسَ کَمِثْلِهِ شَیْ ءٌ إِذْ کَانَ الشَّیْ ءُ مِنْ مَشِیَّتِهِ فَکَانَ لاَ یُشْبِهُهُ مُکَوَّنُهُ وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ اسْتَخْلَصَهُ فِی الْقِدَمِ عَلَی سَائِرِ الْأُمَمِ عَلَی عِلْمٍ مِنْهُ انْفَرَدَ عَنِ التَّشَاکُلِ وَ التَّمَاثُلِ مِنْ أَبْنَاءِ الْجِنْسِ وَ انْتَجَبَهُ آمِراً وَ نَاهِیاً عَنْهُ أَقَامَهُ فِی سَائِرِ عَالَمِهِ فِی الْأَدَاءِ مَقَامَهُ إِذْ کَانَ لا تُدْرِکُهُ الْأَبْصارُ وَ لاَ تَحْوِیهِ خَوَاطِرُ الْأَفْکَارِ وَ لاَ تُمَثِّلُهُ غَوَامِضُ الظِّنَنِ (1) فِی الْأَسْرَارِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْمَلِکُ الْجَبَّارُ قَرَنَ الاِعْتِرَافَ بِنُبُوَّتِهِ بِالاِعْتِرَافِ بِلاَهُوتِیَّتِهِ وَ اخْتَصَّهُ مِنْ تَکْرِمَتِهِ بِمَا لَمْ یَلْحَقْهُ فِیهِ أَحَدٌ مِنْ بَرِیَّتِهِ فَهُوَ أَهْلُ ذَلِکَ بِخَاصَّتِهِ وَ خَلَّتِهِ إِذْ لاَ یَخْتَصُّ مَنْ یَشُوبُهُ التَّغْیِیرُ وَ لاَ یُخَالِلُ مَنْ یَلْحَقُهُ التَّظْنِینُ وَ أَمَرَ بِالصَّلاَهِ عَلَیْهِ مَزِیداً فِی تَکْرِمَتِهِ وَ طَرِیقاً لِلدَّاعِی إِلَی إِجَابَتِهِ فَصَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ کَرَّمَ وَ شَرَّفَ وَ عَظَّمَ مَزِیداً لاَ یَلْحَقُهُ التَّنْفِیدُ(2) وَ لاَ یَنْقَطِعُ عَلَی التَّأْبِیدِ وَ أَنَّ اللَّهَ تَعَالَی اخْتَصَّ لِنَفْسِهِ بَعْدَ نَبِیِّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ مِنْ بَرِیَّتِهِ خَاصَّهً عَلاَّهُمْ بِتَعْلِیَتِهِ وَ سَمَا بِهِمْ إِلَی رُتْبَتِهِ وَ جَعَلَهُمُ الدُّعَاهَ بِالْحَقِّ إِلَیْهِ وَ الْأَدِلاَّءَ بِالْإِرْشَادِ عَلَیْهِ لِقَرْنٍ قَرْنٍ وَ زَمَنٍ زَمَنٍ أَنْشَأَهُمْ فِی الْقِدَمِ قَبْلَ کُلِّ مَذْرُوٍّ وَ مَبْرُوٍّ أَنْوَاراً أَنْطَقَهَا بِتَحْمِیدِهِ وَ أَلْهَمَهَا شُکْرَهُ وَ تَمْجِیدَهُ وَ جَعَلَهَا الْحُجَجَ عَلَی کُلِّ مُعْتَرِفٍ لَهُ بِمَلَکَهِ الرُّبُوبِیَّهِ وَ سُلْطَانِ الْعُبُودِیَّهِ وَ اسْتَنْطَقَ بِهَا الْخَرَسَاتِ بِأَنْوَاعِ اللُّغَاتِ بُخُوعاً لَهُ فَإِنَّهُ (3) فَاطِرُ الْأَرَضِینَ وَ السَّمَاوَاتِ وَ أَشْهَدَهُمْ خَلْقَهُ وَ وَلاَّهُمْ (4) مَا شَاءَ مِنْ أَمْرِهِ جَعَلَهُمُ تَرَاجِمَ مَشِیَّتِهِ وَ أَلْسُنَ إِرَادَتِهِ عَبِیداً لا یَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَ هُمْ بِأَمْرِهِ یَعْمَلُونَ یَعْلَمُ ما بَیْنَ أَیْدِیهِمْ وَ ما خَلْفَهُمْ وَ لا یَشْفَعُونَ إِلاّ لِمَنِ ارْتَضی وَ هُمْ مِنْ ف.

ص: 753


1- ؟؟؟.
2- ید؟؟؟: ب.
3- بأنّه: ب.
4- فولاّهم: الف.

خَشْیَتِهِ مُشْفِقُونَ یَحْکُمُونَ بِأَحْکَامِهِ وَ یَسْتَنُّونَ بِسُنَّتِهِ وَ یَعْتَمِدُونَ حُدُودَهُ وَ یُؤَدُّونَ فَرْضَهُ وَ لَمْ یَدَعِ الْخَلْقَ فِی بُهَمٍ صُمّاً وَ لاَ فِی عَمْیَاءَ بُکْماً بَلْ جَعَلَ لَهُمْ عُقُولاً مَازَجَتْ شَوَاهِدَهُمْ وَ تَفَرَّقَتْ فِی هَیَاکِلِهِمْ وَ حَقَّقَهَا فِی نُفُوسِهِمْ وَ اسْتَعْبَدَ لَهَا حَوَاسَّهُمْ فَقَرَّرَ بِهَا عَلَی أَسْمَاعٍ وَ نَوَاظِرَ وَ أَفْکَارٍ وَ خَوَاطِرَ أَلْزَمَهُمْ بِهَا حُجَّتَهُ وَ أَرَاهُمْ بِهَا مَحَجَّتَهُ وَ أَنْطَقَهُمْ عَمَّا شَهِدَ(1) بِأَلْسُنٍ ذَرِبَهٍ بِمَا قَامَ فِیهَا مِنْ قُدْرَتِهِ وَ حِکْمَتِهِ وَ بَیَّنَ عِنْدَهُمْ بِهَا لِیَهْلِکَ مَنْ هَلَکَ عَنْ بَیِّنَهٍ وَ یَحْیی مَنْ حَیَّ عَنْ بَیِّنَهٍ وَ إِنَّ اللّهَ لَسَمِیعٌ عَلِیمٌ بَصِیرٌ شَاهِدٌ خَبِیرٌ ثُمَّ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَی جَمَعَ لَکُمْ مَعْشَرَ الْمُؤْمِنِینَ فِی هَذَا الْیَوْمِ عِیدَیْنِ عَظِیمَیْنِ کَبِیرَیْنِ لاَ یَقُومُ أَحَدُهُمَا إِلاَّ بِصَاحِبِهِ لِیُکْمِلَ عِنْدَکُمْ جَمِیلَ صَنِیعَتِهِ (2) وَ یَقِفَکُمْ عَلَی طَرِیقِ رُشْدِهِ وَ یَقْفُو بِکُمْ آثَارَ الْمُسْتَضِیئِینَ بِنُورِ هِدَایَتِهِ وَ یَشْمَلَکُمْ (3) مِنْهَاجَ قَصْدِهِ وَ یُوَفِّرَ عَلَیْکُمْ هَنِیءَ رِفْدِهِ فَجَعَلَ الْجُمُعَهَ مَجْمَعاً نَدَبَ إِلَیْهِ لِتَطْهِیرِ مَا کَانَ قَبْلَهُ وَ غَسْلِ مَا کَانَ (4) أَوْقَعَتْهُ مَکَاسِبُ السَّوْءِ مِنْ مِثْلِهِ إِلَی مِثْلِهِ وَ ذِکْرَی لِلْمُؤْمِنِینَ وَ تِبْیَانِ خَشْیَهِ الْمُتَّقِینَ وَ وَهَبَ مِنْ ثَوَابِ الْأَعْمَالِ فِیهِ أَضْعَافَ مَا وَهَبَ لِأَهْلِ طَاعَتِهِ فِی الْأَیَّامِ قَبْلَهُ وَ جَعَلَهُ لاَ یَتِمُّ إِلاَّ بِالاِیْتِمَارِ لِمَا أُمِرَ بِهِ وَ الاِنْتِهَاءِ عَمَّا نُهِیَ عَنْهُ وَ الْبُخُوعِ بِطَاعَتِهِ فِیمَا حَثَّ عَلَیْهِ وَ نَدَبَ إِلَیْهِ فَلاَ یَقْبَلُ تَوْحِیدَهُ إِلاَّ بِالاِعْتِرَافِ لِنَبِیِّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ بِنُبُوَّتِهِ وَ لاَ یَقْبَلُ دَیْناً إِلاَّ بِوَلاَیَهِ مَنْ أَمَرَ بِوَلاَیَتِهِ وَ لاَ تَنْتَظِمُ أَسْبَابُ طَاعَتِهِ إِلاَّ بِالتَّمَسُّکِ بِعِصَمِهِ وَ عِصَمِ أَهْلِ وَلاَیَتِهِ فَأَنْزَلَ عَلَی نَبِیِّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ فِی یَوْمَ الدَّوْحِ مَا بَیَّنَ بِهِ (5) عَنْ إِرَادَتِهِ فِی خُلَصَائِهِ وَ ذَوِی اجْتِبَائِهِ ف.

ص: 754


1- تشهد به: ب و هامش ج.
2- صنعه: ب و هامش الف و ج.
3- و یسلککم: هامش ب و ج.
4- کان: لیس فی ب.
5- عنه: الف.

وَ أَمَرَهُ بِالْبَلاَغِ وَ تَرْکِ الْحَفْلِ بِأَهْلِ الزَّیْغِ وَ النِّفَاقِ وَ ضَمِنَ لَهُ عِصْمَتَهُ مِنْهُمْ وَ کَشَفَ مِنْ خَبَایَا أَهْلِ الرَّیْبِ وَ ضَمَائِرِ أَهْلِ الاِرْتِدَادِ مَا رَمَزَ فِیهِ فَعَقَلَهُ الْمُؤْمِنُ وَ الْمُنَافِقُ فَأَعَزَّ مُعِزٌّ(1) وَ ثَبَتَ عَلَی الْحَقِّ ثَابِتٌ وَ ازْدَادَتْ جَهْلَهُ (2) الْمُنَافِقِ وَ حَمِیَّهُ الْمَارِقِ وَ وَقَعَ الْعَضُّ عَلَی النَّوَاجِدِ وَ الْغَمْزُ عَلَی السَّوَاعِدِ وَ نَطَقَ نَاطِقٌ وَ نَعَقَ نَاعِقٌ وَ نَشَقَ نَاشِقٌ (3) وَ اسْتَمَرَّ عَلَی مَارِقَتِهِ (4) مَارِقٌ وَ وَقَعَ الْإِذْعَانُ مِنْ طَائِفَهٍ بِاللِّسَانِ دُونَ حَقَائِقِ الْإِیمَانِ وَ مِنْ طَائِفَهٍ بِاللِّسَانِ وَ صِدْقِ الْإِیمَانِ وَ کَمَّلَ (5) اللَّهُ دِینَهُ وَ أَقَرَّ عَیْنَ نَبِیِّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْمُتَابِعِینَ وَ کَانَ مَا قَدْ شَهِدَهُ بَعْضُکُمْ وَ بَلَغَ بَعْضَکُمْ وَ تَمَّتْ کَلِمَهُ اللَّهِ الْحُسْنَی الصَّابِرِینَ وَ دَمَّرَ اللَّهُ مَا صَنَعَ فِرْعَوْنُ وَ هَامَانُ وَ قَارُونُ وَ جُنُودُهُ (6)- وَ ما کانُوا یَعْرِشُونَ وَ بَقِیَتْ خُثَالَهٌ (7) مِنَ الضَّلاَلِ لاَ یَأْلُونَ النَّاسَ خَبَالاً یَقْصِدُهُمْ اللَّهُ فِی دِیَارِهِمْ وَ یَمْحُو اللَّهُ آثَارَهُمْ وَ یُبِیدُ مَعَالِمَهُمْ وَ یُعْقِبُهُمْ عَنْ قُرْبِ الْحَسَرَاتِ وَ یُلْحِقُهُمْ بِمَنْ بَسَطَ أَکُفَّهُمْ وَ مَدَّ أَعْنَاقَهُمْ وَ مَکَّنَهُمْ مِنْ دِینِ اللَّهِ حَتَّی بَدَّلُوهُ وَ مِنْ حُکْمِهِ حَتَّی غَیَّرُوهُ وَ سَیَأْتِی نَصْرُ اللَّهِ عَلَی عَدُوِّهِ لِحِینِهِ وَ اللَّهُ لَطِیفٌ خَبِیرٌ وَ فِی دُونِ مَا سَمِعْتُمْ کِفَایَهٌ وَ بَلاَغٌ فَتَأَمَّلُوا رَحِمَکُمُ اللَّهُ مَا نَدَبَکُمُ اللَّهُ إِلَیْهِ وَ حَثَّکُمْ عَلَیْهِ وَ اقْصِدُوا(8) شَرْعَهُ وَ اسْلُکُوا نَهْجَهُ - وَ لا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِکُمْ عَنْ سَبِیلِهِ إِنَّ هَذَا یَوْمٌ عَظِیمُ الشَّأْنِ فِیهِ وَقَعَ الْفَرَجُ وَ رُفِعَتِ الدَّرَجُ وَ وَضَحَتِ الْحُجَجُ وَ هُوَ یَوْمُ الْإِیضَاحِ وَ الْإِفْصَاحِ عَنِ الْمَقَامِ الصُّرَاحِ وَ یَوْمُ کَمَالِ الدِّینِ وَ یَوْمُ الْعَهْدِ الْمَعْهُودِ وَ یَوْمُ الشَّاهِدِ وَ الْمَشْهُودِ وَ یَوْمُ تِبْیَانِ الْعُقُودِ عَنِ النِّفَاقِ وَ الْجُحُودِ وَ یَوْمُ الْبَیَانِ عَنْ ب.

ص: 755


1- فأعنّ معنّ: ب.
2- جهاله: هامش ب.
3- بعد ناشق: و بسق باسق: ب.
4- مارقیّته: ب و هامش ج.
5- و أکمل: ب.
6- و جنودهم: ب و هامش ج.
7- حشاله: ب.
8- و اقصدوا: ب.

حَقَائِقِ الْإِیمَانِ وَ یَوْمُ دَحْرِ اَلشَّیْطَانِ وَ یَوْمُ الْبُرْهَانِ هَذَا یَوْمُ الْفَصْلِ الَّذِی کُنْتُمْ تُوعَدُونَ هَذَا یَوْمُ الْمَلَإِ الْأَعْلَی الَّذِی أَنْتُمْ عَنْهُ مُعْرِضُونَ هَذَا یَوْمُ الْإِرْشَادِ وَ یَوْمُ مِحْنَهِ (1) الْعِبَادِ وَ یَوْمُ الدَّلِیلِ عَلَی الْرُّوَّادِ هَذَا یَوْمُ أَبْدَی خَفَایَا الصُّدُورِ وَ مُضْمَرَاتِ الْأُمُورِ هَذَا یَوْمُ النُّصُوصِ عَلَی أَهْلِ الْخُصُوصِ هَذَا یَوْمُ شِیثٍ هَذَا یَوْمُ إِدْرِیسَ هَذَا یَوْمُ یُوشَعَ هَذَا یَوْمُ شَمْعُونَ هَذَا یَوْمُ الْأَمْنِ الْمَأْمُونِ هَذَا یَوْمُ إِظْهَارِ الْمَصُونِ مِنَ الْمَکْنُونِ هَذَا یَوْمُ إِبْلاَءِ السَّرَائِرِ فَلَمْ یَزَلْ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ هَذَا یَوْمُ هَذَا یَوْمُ فَرَاقِبُوا اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ وَ اتَّقُوهُ وَ اسْمَعُوا لَهُ وَ أَطِیعُوهُ وَ احْذَرُوا الْمَکْرَ وَ لاَ تُخَادِعُوهُ وَ فَتِّشُوا ضَمَائِرَکُمْ وَ لاَ تُوَارِبُوهُ وَ تَقَرَّبُوا إِلَی اللَّهِ بِتَوْحِیدِهِ وَ طَاعَهِ مَنْ أَمَرَکُمْ أَنْ تُطِیعُوهُ - وَ لا تُمْسِکُوا بِعِصَمِ الْکَوافِرِ وَ لاَ یُجَنِّحُ بِکُمُ الْغَیُّ فَتَضِلُّوا عَنْ سَبِیلِ الرَّشَادِ بِاتِّبَاعِ أُولَئِکَ الَّذِینَ ضَلُّوا وَ أَضَلُّوا قَالَ اللَّهُ عَزَّ مِنْ قَائِلٍ فِی طَائِفَهٍ ذَکَرَهُمْ بِالذَّمِّ فِی کِتَابِهِ - إِنّا أَطَعْنا سادَتَنا وَ کُبَراءَنا فَأَضَلُّونَا السَّبِیلاَ رَبَّنا آتِهِمْ ضِعْفَیْنِ مِنَ الْعَذابِ وَ الْعَنْهُمْ لَعْناً کَبِیراً وَ قَالَ تَعَالَی وَ إِذْ یَتَحاجُّونَ فِی اَلنّارِ فَیَقُولُ الضُّعَفاءُ لِلَّذِینَ اسْتَکْبَرُوا إِنّا کُنّا لَکُمْ تَبَعاً - فَهَلْ أَنْتُمْ مُغْنُونَ عَنّا مِنْ عَذابِ اللّهِ مِنْ شَیْ ءٍ قالُوا لَوْ هَدانَا اللّهُ لَهَدَیْناکُمْ أَ فَتَدْرُونَ الاِسْتِکْبَارُ مَا هُوَ - هُوَ تَرْکُ الطَّاعَهِ لِمَنْ أُمِرُوا بِطَاعَتِهِ وَ التَّرَفُّعُ عَلَی مَنْ نَدَبُوا إِلَی مُتَابَعَتِهِ وَ اَلْقُرْآنُ یَنْطِقُ مِنْ هَذَا عَنْ کَثِیرٍ أَنْ تُدَبِّرَهُ مُتَدَبِّرٌ زَجْرَهُ وَ وَعْظَهُ وَ اعْلَمُوا أَیُّهَا الْمُؤْمِنُونَ أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ قَالَ - إِنَّ اللّهَ یُحِبُّ الَّذِینَ یُقاتِلُونَ فِی سَبِیلِهِ صَفًّا کَأَنَّهُمْ بُنْیانٌ مَرْصُوصٌ أَ تَدْرُونَ مَا سَبِیلُ اللَّهِ وَ مَنْ سَبِیلُهُ وَ مَنْ صِرَاطُ اللَّهِ وَ مَنْ ف.

ص: 756


1- محبّه: الف.

طَرِیقُهُ أَنَا صِرَاطُ اللَّهِ الَّذِی مَنْ لَمْ یَسْلُکْهُ بِطَاعَهِ اللَّهِ فِیهِ هُوِیَ (1) بِهِ إِلَی اَلنَّارِ وَ أَنَا سَبِیلُهُ الَّذِی نَصَبَنِی لِلاِتِّبَاعِ بَعْدَ نَبِیِّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ أَنَا قَسِیمُ اَلْجَنَّهِ وَ اَلنَّارِ وَ أَنَا حُجَّهُ اللَّهِ عَلَی الْفُجَّارِ وَ نُورُ الْأَنْوَارِ فَانْتَبِهُوا عَنْ رَقْدَهِ الْغَفْلَهِ وَ بَادِرُوا بِالْعَمَلِ قَبْلَ حُلُولِ الْأَجَلِ وَ سابِقُوا إِلی مَغْفِرَهٍ مِنْ رَبِّکُمْ قَبْلَ أَنْ یُضْرَبَ بِالسُّورِ بِبَاطِنِ الرَّحْمَهِ وَ ظَاهِرِ الْعَذَابِ فَتُنَادَوْنَ فَلاَ یَسْمَعُ نِدَاؤُکُمْ وَ تَضِجُّونَ فَلاَ یُحْفَلُ بِضَجِیجِکُمْ وَ قَبْلَ أَنْ تَسْتَغِیثُوا فَلاَ تُغَاثُوا سَارِعُوا إِلَی الطَّاعَاتِ قَبْلَ فَوْتِ الْأَوْقَاتِ فَکَانَ قَدْ جَاءَکُمْ هَادِمُ اللَّذَّاتِ فَلاَ مَنَاصَ نَجَاءٍ وَ لاَ مَحِیصَ تَخْلِیصٍ عُودُوا رَحِمَکُمُ اللَّهُ بَعْدَ انْقِضَاءِ مَجْمَعِکُمْ بِالتَّوْسِعَهِ عَلَی عِیَالِکُمْ وَ الْبِرِّ بِإِخْوَانِکُمْ وَ الشُّکْرِ لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَی مَا مَنَحَکُمْ وَ أَجْمِعُوا یَجْمَعِ اللَّهُ شَمْلَکُمْ وَ تَبَارُّوا یَصِلِ اللَّهُ أُلْفَتَکُمْ وَ تَهَادَوْا نِعَمَ (2) اللَّهِ کَمَا مَنَّاکُمْ (3) بِالثَّوَابِ فِیهِ عَلَی أَضْعَافَ الْأَعْیَادِ قَبْلَهُ وَ بَعْدَهُ إِلاَّ فِی مِثْلِهِ وَ الْبِرُ فِیهِ یُثْمِرُ(4) الْمَالَ وَ یَزِیدُ فِی الْعُمُرِ وَ التَّعَاطُفُ فِیهِ یَقْتَضِی رَحْمَهَ اللَّهِ وَ عَطْفَهُ وَ هَیِّئُوا لِإِخْوَانِکُمْ وَ عِیَالِکُمْ عَنْ فَضْلِهِ بِالْجُهْدِ مِنْ جُودِکُمْ وَ بِمَا تَنَالُهُ الْقُدْرَهُ مِنِ اسْتِطَاعَتِکُمْ وَ أَظْهِرُوا الْبِشْرَ فِیمَا بَیْنَکُمْ وَ السُّرُورَ فِی مُلاَقَاتِکُمْ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَی مَا مَنَحَکُمْ وَ عُودُوا بِالْمَزِیدِ مِنَ الْخَیْرِ عَلَی أَهْلِ التَّأْمِیلِ لَکُمْ وَ سَاوُوا بِکُمْ ضُعَفَاءِکُمْ فِی مَآکِلِکُمْ وَ مَا تَنَالُهُ الْقُدْرَهُ مِنِ اسْتِطَاعَتِکُمْ وَ عَلَی حَسَبِ إِمْکَانِکُمْ فَالدِّرْهَمُ فِیهِ بِمِائَهِ أَلْفِ دِرْهَمٍ وَ الْمَزِیدُ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ صَوْمُ هَذَا الْیَوْمِ مِمَّا نَدَبَ اللَّهُ تَعَالَی إِلَیْهِ وَ جَعَلَ الْجَزَاءَ الْعَظِیمَ کَفَالَهً عَنْهُ حَتَّی لَوْ تَعَبَّدَ لَهُ عَبْدٌ مِنَ الْعَبِیدِ فِی الشَّبِیبَهِ مِنِ ب.

ص: 757


1- هدی: الف.
2- تهانوا نعمه اللّه: ب و ج.
3- هنّاکم: ج و هامش ب.
4- یثمّر: ب.

ابْتِدَاءِ الدُّنْیَا إِلَی تَقَضِّیهَا(1) صَائِماً نَهَارَهَا قَائِماً لَیْلَهَا إِذَا أَخْلَصَ الْمُخْلِصُ فِی صَوْمِهِ لَقَصُرَتْ إِلَیْهِ أَیَّامُ الدُّنْیَا عَنْ کِفَایَهٍ وَ مَنْ أَسْعَفَ أَخَاهُ مُبْتَدِئاً وَ بَرَّهُ رَاغِباً فَلَهُ کَأَجْرِ مَنْ صَامَ هَذَا الْیَوْمَ وَ قَامَ لَیْلَتَهُ وَ مَنْ فَطَّرَ مُؤْمِناً فِی لَیْلَتِهِ فَکَأَنَّمَا فَطَّرَ فِئَاماً وَ فِئَاماً یَعُدُّهَا بِیَدِهِ عَشَرَهً فَنَهَضَ نَاهِضٌ فَقَالَ یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ وَ مَا الْفِئَامُ قَالَ مِائَهُ أَلْفِ نَبِیٍّ وَ صِدِّیقٍ وَ شَهِیدٍ فَکَیْفَ بِمَنْ تَکَفَّلَ عَدَداً مِنَ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ وَ أَنَا ضَمِینُهُ عَلَی اللَّهِ تَعَالَی الْأَمَانَ مِنَ الْکُفْرِ وَ الْفَقْرِ وَ إِنْ مَاتَ فِی لَیْلَتِهِ أَوْ یَوْمِهِ أَوْ بَعْدَهُ إِلَی مِثْلِهِ مِنْ غَیْرِ ارْتِکَابِ کَبِیرَهٍ فَأَجْرُهُ عَلَی اللَّهِ تَعَالَی وَ مَنِ اسْتَدَانَ لِإِخْوَانِهِ وَ أَعَانَهُمْ فَأَنَا الضَّامِنُ عَلَی اللَّهِ إِنْ بَقَّاهُ قَضَاهُ وَ إِنْ قَبَضَهُ حَمَلَهُ عَنْهُ وَ إِذَا تَلاَقَیْتُمْ فَتَصَافَحُوا بِالتَّسْلِیمِ وَ تَهَانَوُا النِّعْمَهَ فِی هَذَا الْیَوْمِ وَ لْیُبَلِّغِ الْحَاضِرُ الْغَائِبَ وَ الشَّاهِدُ الْبَائِنَ وَ لْیَعُدِ الْغَنِیُّ عَلَی الْفَقِیرِ وَ الْقَوِیُّ عَلَی الضَّعِیفِ أَمَرَنِی رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ بِذَلِکَ ثُمَّ أَخَذَ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ فِی خُطْبَهِ الْجُمُعَهِ وَ جَعَلَ صَلاَهَ جُمُعَتِهِ صَلاَهَ عِیدِهِ وَ انْصَرَفَ بِوُلْدِهِ وَ شِیعَتِهِ إِلَی مَنْزِلِ أَبِی مُحَمَّدٍ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِمَا أَعَدَّ لَهُ مِنْ طَعَامِهِ وَ انْصَرَفَ غَنِیُّهُمْ وَ فَقِیرُهُمْ بِرِفْدِهِ إِلَی عِیَالِهِ .

یوم الرابع و العشرین منه

فِی هَذَا الْیَوْمِ تَصَدَّقَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَیْهِ بِخَاتَمِهِ وَ هُوَ رَاکِعٌ الصَّلاَهَ فِیهِ .

رُوِیَ عَنِ اَلصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ: مَنْ صَلَّی فِی هَذَا الْیَوْمِ رَکْعَتَیْنِ قَبْلَ الزَّوَالِ بِنِصْفِ سَاعَهٍ شُکْراً لِلَّهِ عَلَی مَا مَنَّ بِهِ عَلَیْهِ وَ خَصَّهُ بِهِ یَقْرَأُ فِی کُلِّ رَکْعَهٍ أُمَّ الْکِتَابِ مَرَّهً وَاحِدَهً وَ عَشْرَ مَرَّاتٍ قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ وَ عَشْرَ مَرَّاتٍ آیَهَ الْکُرْسِیِّ إِلَی قَوْلِهِ هُمْ فِیها خالِدُونَ وَ عَشْرَ مَرَّاتٍ

ص: 758


1- انقضائها: ب.

إِنّا أَنْزَلْناهُ فِی لَیْلَهِ الْقَدْرِ عَدَلَتْ عِنْدَ اللَّهِ مِائَهَ أَلْفِ حِجَّهٍ وَ مِائَهَ أَلْفِ عُمْرَهٍ وَ لَمْ یَسْأَلِ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ حَاجَهً مِنْ حَوَائِجِ الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهِ إِلاَّ قَضَاهَا لَهُ کَائِنَهً مَا کَانَتْ إِنْ شَاءَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ هَذِهِ الصَّلاَهُ بِعَیْنِهَا رَوَیْنَاهَا فِی یَوْمِ الْغَدِیرِ .

یوم الخامس و العشرین منه

هو یوم المباهله و روی أنه یوم الرابع و العشرین و هو الأظهر -

أَخْبَرَنَا جَمَاعَهٌ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِیمَ بْنِ أَبِی رَافِعٍ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنِی أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِیدٍ(1) قَالَ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ الْحَسَنِ (2) بْنِ أَحْمَدَ بِالسَّهْلَهِ قَالَ حَدَّثَنَا سَعِیدُ(3) بْنُ الْحَکَمِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَیْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِی رَافِعٍ قَالَ: لَمَّا قَدِمَ صُهَیْبٌ مَعَ أَهْلِ نَجْرَانَ ذَکَرَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ مَا خَاصَمُوهُ بِهِ مِنْ أَمْرِ عِیسَی ابْنِ مَرْیَمَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ أَنَّهُمْ ادَّعُوهُ وَلَداً فَدَعَاهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ فَخَاصَمَهُمْ وَ خَاصَمُوهُ فَقَالَ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَکُمْ وَ نِساءَنا وَ نِساءَکُمْ وَ أَنْفُسَنا وَ أَنْفُسَکُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللّهِ عَلَی الْکاذِبِینَ فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ عَلِیّاً وَ فَاطِمَهَ وَ الْحَسَنَ وَ اَلْحُسَیْنَ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ فَجَمَعَهُمْ فَقَالَ لَهُمْ اَلْعَاقِبُ مَا أَرَی لَکُمْ أَنْ تُلاَعِنُوهُ فَإِنْ کَانَ نَبِیّاً هَلَکْتُمْ وَ لَکِنْ صَالَحُوهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ لَوْ لاَعَنُونِی مَا وَجَدُوا لَهُمْ أَهْلاً وَ لاَ مَالاً وَ لاَ وَلَداً .

دعاء یوم المباهله

رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ سُلَیْمَانَ الدَّیْلَمِیُّ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی دُعَاءِ یَوْمِ الْمُبَاهَلَهِ وَ ذَکَرَ فَضْلَهُ وَ قَالَ یَقُولُ

ص: 759


1- إبراهیم: ج.
2- الحسین: ب.
3- سعد: الف و هامش ب و ج.

اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ مِنْ بَهَائِکَ بِأَبْهَاهُ وَ کُلُّ بَهَائِکَ بَهِیٌّ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِبَهَائِکَ کُلِّهِ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ مِنْ جَلاَلِکَ بِأَجَلِّهِ وَ کُلُّ جَلاَلِکَ جَلِیلٌ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِجَلاَلِکَ کُلِّهِ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ مِنْ جَمَالِکَ بِأَجْمَلِهِ وَ کُلُّ جَمَالِکَ جَمِیلٌ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِجَمَالِکَ کُلِّهِ اللَّهُمَّ إِنِّی أَدْعُوکَ کَمَا أَمَرْتَنِی فَاسْتَجِبْ لِی کَمَا وَعَدْتَنِی اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ مِنْ عَظَمَتِکَ بِأَعْظَمِهَا وَ کُلُّ عَظَمَتِکَ عَظِیمَهٌ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِعَظَمَتِکَ کُلِّهَا اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ مِنْ نُورِکَ بِأَنْوَرِهِ وَ کُلُّ نُورِکَ نَیِّرٌ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِنُورِکَ کُلِّهِ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ مِنْ رَحْمَتِکَ بِأَوْسَعِهَا وَ کُلُّ رَحْمَتِکَ وَاسِعَهٌ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِرَحْمَتِکَ کُلِّهَا اللَّهُمَّ إِنِّی أَدْعُوکَ کَمَا أَمَرْتَنِی فَاسْتَجِبْ لِی کَمَا وَعَدْتَنِی اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ مِنْ کَمَالِکَ بِأَکْمَلِهِ وَ کُلُّ کَمَالِکَ کَامِلٌ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِکَمَالِکَ کُلِّهِ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ مِنْ کَلِمَاتِکَ بِأَتَمِّهَا وَ کُلُّ کَلِمَاتِکَ تَامَّهٌ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِکَلِمَاتِکَ کُلِّهَا اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ مِنْ أَسْمَائِکَ بِأَکْبَرِهَا وَ کُلُّ أَسْمَائِکَ کَبِیرَهٌ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِأَسْمَائِکَ کُلِّهَا اللَّهُمَّ إِنِّی أَدْعُوکَ کَمَا أَمَرْتَنِی فَاسْتَجِبْ لِی کَمَا وَعَدْتَنِی اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ مِنْ عِزَّتِکَ بِأَعَزِّهَا وَ کُلُّ عِزَّتِکَ عَزِیزَهٌ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِعِزَّتِکَ کُلِّهَا اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ مِنْ مَشِیَّتِکَ بِأَمْضَاهَا وَ کُلُّ مَشِیَّتِکَ مَاضِیَهٌ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِمَشِیَّتِکَ کُلِّهَا اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِقُدْرَتِکَ (1) الَّتِی اسْتَطَلْتَ بِهَا عَلَی کُلِّ شَیْ ءٍ وَ کُلُّ قُدْرَتِکَ مُسْتَطِیلَهٌ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِقُدْرَتِکَ کُلِّهَا اللَّهُمَّ إِنِّی أَدْعُوکَ کَمَاب.

ص: 760


1- بالقدره: ب.

أَمَرْتَنِی فَاسْتَجِبْ لِی کَمَا وَعَدْتَنِی اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ مِنْ عِلْمِکَ بِأَنْفَذِهِ وَ کُلُّ عِلْمِکَ نَافِذٌ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِعِلْمِکَ کُلِّهِ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ مِنْ قَوْلِکَ بِأَرْضَاهُ وَ کُلُّ قَوْلِکَ رَضِیٌّ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِقَوْلِکَ کُلِّهِ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ مِنْ مَسَائِلِکَ بِأَحَبِّهَا إِلَیْکَ وَ کُلُّهَا إِلَیْکَ حَبِیبَهٌ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِمَسَائِلِکَ کُلِّهَا اللَّهُمَّ إِنِّی أَدْعُوکَ کَمَا أَمَرْتَنِی فَاسْتَجِبْ لِی کَمَا وَعَدْتَنِی اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ مِنْ شَرَفِکِ بِأَشْرَفِهِ وَ کُلُّ شَرَفِکَ شَرِیفٌ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِشَرَفِکَ کُلِّهِ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ مِنْ سُلْطَانِکَ بِأَدْوَمِهِ وَ کُلُّ سُلْطَانِکَ دَائِمٌ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِسُلْطَانِکَ کُلِّهِ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ مِنْ مُلْکِکَ بِأَفْخَرِهِ وَ کُلُّ مُلْکِکَ فَاخِرٌ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِمُلْکِکَ کُلِّهِ اللَّهُمَّ إِنِّی أَدْعُوکَ کَمَا أَمَرْتَنِی فَاسْتَجِبْ لِی کَمَا وَعَدْتَنِی اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ مِنْ عَلاَئِکَ بِأَعْلاَهُ وَ کُلُّ عَلاَئِکَ عَالٍ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِعَلاَئِکَ کُلِّهِ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ مِنْ آیَاتِکَ بِأَعْجَبِهَا وَ کُلُّ آیَاتِکَ عَجِیبَهٌ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِآیَاتِکَ کُلِّهَا اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ مِنْ مَنِّکَ بِأَقْدَمِهِ وَ کُلُّ مَنِّکَ قَدِیمٌ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِمَنِّکَ کُلِّهِ اللَّهُمَّ إِنِّی أَدْعُوکَ کَمَا أَمَرْتَنِی فَاسْتَجِبْ لِی کَمَا وَعَدْتَنِی اللَّهُمَّ وَ إِنِّی أَسْأَلُکَ مِمَّا(1) أَنْتَ فِیهِ مِنَ الشُّئُونِ وَ الْجَبَرُوتِ اللَّهُمَّ وَ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِکُلِّ شَأْنٍ وَ کُلِّ جَبَرُوتٍ اللَّهُمَّ وَ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِمَا تُجِیبُنِی بِهِ حِینَ أَسْأَلُکَ یَا اللَّهُ یَا لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ أَسْأَلُکَ بِبَهَاءِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ یَا لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ أَسْأَلُکَ بِجَلاَلِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ یَا لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ -ج.

ص: 761


1- بما: ب، ما: ج.

أَسْأَلُکَ بِلاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ اللَّهُمَّ إِنِّی أَدْعُوکَ کَمَا أَمَرْتَنِی فَاسْتَجِبْ لِی کَمَا وَعَدْتَنِی اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ مِنْ رِزْقِکَ بِأَعَمِّهِ وَ کُلُّ رِزْقِکَ عَامٌّ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِرِزْقِکَ کُلِّهِ اللَّهُمَّ إِنِّی(1) أَسْأَلُکَ مِنْ عَطَائِکَ (2) بِأَهْنَئِهِ وَ کُلُّ عَطَائِکَ هَنِیءٌ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِعَطَائِکَ کُلِّهِ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ مِنْ خَیْرِکَ بِأَعْجَلِهِ وَ کُلُّ خَیْرِکَ عَاجِلٌ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِخَیْرِکَ کُلِّهِ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ مِنْ فَضْلِکَ بِأَفْضَلِهِ وَ کُلُّ فَضْلِکَ فَاضِلٌ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِفَضْلِکَ کُلِّهِ اللَّهُمَّ إِنِّی أَدْعُوکَ کَمَا أَمَرْتَنِی فَاسْتَجِبْ لِی کَمَا وَعَدْتَنِی اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ ابْعَثْنِی عَلَی الْإِیمَانِ بِکَ وَ التَّصْدِیقِ بِرَسُولِکَ عَلَیْهِ وَ آلِهِ السَّلاَمُ وَ الْوَلاَیَهِ لِعَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ وَ الْبَرَاءَهِ مِنْ عَدُوِّهِ وَ الاِیْتِمَامِ بِالْأَئِمَّهِ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ فَإِنِّی(3) قَدْ رَضِیتُ بِذَلِکَ یَا رَبِّ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ عَبْدِکَ وَ رَسُولِکَ فِی الْأَوَّلِینَ وَ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ فِی الْآخِرِینَ وَ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ فِی الْمَلَإِ الْأَعْلَی وَ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ فِی الْمُرْسَلِینَ اللَّهُمَّ أَعْطِ مُحَمَّداً الْوَسِیلَهَ وَ الشَّرَفَ وَ الْفَضِیلَهَ وَ الدَّرَجَهَ الْکَبِیرَهَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ قَنِّعْنِی بِمَا رَزَقْتَنِی وَ بَارِکْ لِی فِیمَا أَعْطَیْتَنِی(4) وَ احْفَظْنِی فِی غَیْبَتِی وَ فِی کُلِّ غَائِبٍ هُوَ لِی اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ ابْعَثْنِی عَلَی الْإِیمَانِ بِکَ وَ التَّصْدِیقِ بِرَسُولِکَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَسْأَلُکَ خَیْرَ الْخَیْرِ رِضْوَانَکَ وَ اَلْجَنَّهَ وَ أَعُوذُ بِکَ مِنْ شَرِّ الشَّرِّ سَخَطِکَ وَ اَلنَّارِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ احْفَظْنِی مِنْ کُلِّ مُصِیبَهٍ وَ مِنْ ب.

ص: 762


1- لیس فی الف و ب.
2- عطایاک: الف.
3- فإنّنی: هامش ب و ج.
4- اتیتنی: ج و هامش ب.

کُلِّ بَلِیَّهٍ وَ مِنْ کُلِّ عُقُوبَهٍ وَ مِنْ کُلِّ فِتْنَهٍ وَ مِنْ کُلِّ بَلاَءٍ وَ مِنْ کُلِّ شَرٍّ وَ مِنْ کُلِّ مَکْرُوهٍ وَ مِنْ کُلِّ مُصِیبَهٍ وَ مِنْ کُلِّ آفَهٍ نَزَلَتْ أَوْ تَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ إِلَی الْأَرْضِ فِی هَذِهِ السَّاعَهِ وَ فِی هَذِهِ اللَّیْلَهِ وَ فِی هَذَا الْیَوْمِ وَ فِی هَذَا الشَّهْرِ وَ فِی هَذِهِ السَّنَهِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اقْسِمْ لِی مِنْ کُلِّ سُرُورٍ وَ مِنْ کُلِّ بَهْجَهٍ وَ مِنْ کُلِّ اسْتِقَامَهٍ وَ مِنْ کُلِّ فَرَجٍ وَ مِنْ کُلِّ عَافِیَهٍ وَ مِنْ کُلِّ سَلاَمَهٍ وَ مِنْ کُلِّ کَرَامَهٍ وَ مِنْ کُلِّ رِزْقٍ وَاسِعٍ حَلاَلٍ طَیِّبٍ وَ مِنْ کُلِّ نِعْمَهٍ وَ مِنْ کُلِّ سَعَهٍ نَزَلَتْ أَوْ تَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ إِلَی الْأَرْضِ فِی هَذِهِ السَّاعَهِ (1) وَ فِی هَذِهِ اللَّیْلَهِ وَ فِی هَذَا الْیَوْمِ وَ فِی هَذَا الشَّهْرِ وَ فِی هَذِهِ السَّنَهِ اللَّهُمَّ إِنْ کَانَتْ ذُنُوبِی أَخْلَقَتْ وَجْهِی عِنْدَکَ وَ حَالَتْ بَیْنِی وَ بَیْنَکَ وَ غَیَّرَتْ حَالِی عِنْدَکَ فَإِنِّی أَسْأَلُکَ بِنُورِ وَجْهِکَ الَّذِی لاَ یُطْفَأُ وَ بِوَجْهِ مُحَمَّدٍ حَبِیبِکَ الْمُصْطَفَی وَ بِوَجْهِ وَلِیِّکَ عَلِیٍّ الْمُرْتَضَی وَ بِحَقِّ أَوْلِیَائِکَ الَّذِینَ انْتَجَبْتَهُمْ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَغْفِرَ لِی مَا مَضَی مِنْ ذُنُوبِی وَ أَنْ تَعْصِمَنِی فِیمَا بَقِیَ مِنْ عُمُرِی وَ أَعُوذُ بِکَ اللَّهُمَّ أَنْ أَعُودَ فِی شَیْ ءٍ مِنْ مَعَاصِیکَ أَبَداً مَا أَبْقَیْتَنِی حَتَّی تَتَوَفَّانِی وَ أَنَا لَکَ مُطِیعٌ وَ أَنْتَ عَنِّی رَاضٍ وَ أَنْ تَخْتِمَ لِی عَمَلِی بِأَحْسَنِهِ وَ تَجْعَلَ لِی ثَوَابَهُ اَلْجَنَّهَ وَ أَنْ تَفْعَلَ بِی مَا أَنْتَ أَهْلُهُ یَا أَهْلَ التَّقْوَی وَ یَا أَهْلَ الْمَغْفِرَهِ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ ارْحَمْنِی بِرَحْمَتِکَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ.ب.

ص: 763


1- بعده: و فی کلّ ساعه: هامش ب.
دعاء آخر

أَخْبَرَنَا جَمَاعَهٌ عَنْ أَبِی مُحَمَّدٍ هَارُونَ بْنِ مُوسَی التَّلَّعُکْبَرِیُّ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَخْزُومٍ قَالَ أَخْبَرَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِیٍّ الْعَدَوِیُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ صَدَقَهَ الْعَنْبَرِیِّ (1) عَنْ أَبِی إِبْرَاهِیمَ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ عَلَیْهِمَا السَّلاَمُ قَالَ: یَوْمُ الْمُبَاهَلَهِ اَلْیَوْمُ الرَّابِعُ وَ الْعِشْرُونَ مِنْ ذِی الْحِجَّهِ تُصَلِّی فِی ذَلِکَ الْیَوْمِ مَا أَرَدْتَ مِنَ الصَّلاَهِ فَکُلَّمَا صَلَّیْتَ رَکْعَتَیْنِ اسْتَغْفَرْتَ اللَّهَ تَعَالَی بِعَقِبِهَا(2) سَبْعِینَ مَرَّهً ثُمَّ تَقُومُ قَائِماً وَ تَرْمِی(3) بِطَرْفِکَ فِی مَوْضِعِ سُجُودِکَ وَ تَقُولُ وَ أَنْتَ عَلَی غُسْلٍ - اَلْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ - اَلْحَمْدُ لِلّهِ فاطِرِ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ 297 - اَلْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِی لَهُ ما فِی السَّماواتِ وَ (ما فِی) الْأَرْضِ - اَلْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِی خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ وَ جَعَلَ الظُّلُماتِ وَ النُّورَ ثُمَّ الَّذِینَ کَفَرُوا بِرَبِّهِمْ یَعْدِلُونَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی عَرَّفَنِی مَا کُنْتُ بِهِ جَاهِلاً وَ لَوْ لاَ تَعْرِیفُهُ إِیَّایَ لَکُنْتُ هَالِکاً إِذْ قَالَ وَ قَوْلُهُ الْحَقُّ قُلْ لا أَسْئَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّهَ فِی الْقُرْبی فَبَیَّنَ لِی الْقَرَابَهَ فَقَالَ سُبْحَانَهُ - إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً فَبَیَّنَ لِی الْبَیْتَ بَعْدَ الْقَرَابَهِ ثُمَّ قَالَ تَعَالَی مُبَیِّناً عَنِ الصَّادِقِینَ الَّذِینَ أَمَرَنَا بِالْکَوْنِ مَعَهُمْ وَ الرَّدِّ إِلَیْهِمْ بِقَوْلِهِ سُبْحَانَهُ یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اتَّقُوا اللّهَ وَ کُونُوا مَعَ الصّادِقِینَ فَأَوْضَحَ عَنْهُمْ وَ أَبَانَ عَنْ صِفَتِهِمْ بِقَوْلِهِ جَلَّ ثَنَاؤُهُ فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَکُمْ وَ نِساءَنا وَ نِساءَکُمْ وَ أَنْفُسَنا وَ أَنْفُسَکُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللّهِ عَلَی الْکاذِبِینَ فَلَکَ الشُّکْرُ یَا رَبِّ وَ لَکَ الْمَنُّ حَیْثُ هَدَیْتَنِی

ص: 764


1- العبدیّ: الف.
2- بعقبهما: ب.
3- و تؤمی: هامش ب.

وَ أَرْشَدْتَنِی حَتَّی لَمْ یَخْفَ عَلَیَّ الْأَهْلُ وَ الْبَیْتُ وَ الْقَرَابَهُ فَعَرَّفْتَنِی نِسَاءَهُمْ وَ أَوْلاَدَهُمْ وَ رِجَالَهُمُ اللَّهُمَّ إِنِّی أَتَقَرَّبُ إِلَیْکَ بِذَلِکَ الْمَقَامِ الَّذِی لاَ یَکُونُ أَعْظَمَ مِنْهُ فَضْلاً لِلْمُؤْمِنِینَ وَ لاَ أَکْثَرَ رَحْمَهً لَهُمْ بِتَعْرِیفِکَ إِیَّاهُمْ شَأْنَهُ وَ إِبَانَتِکَ فَضْلَ أَهْلِهِ الَّذِینَ بِهِمْ أَدْحَضْتَ بَاطِلَ أَعْدَائِکَ وَ ثَبَّتَّ بِهِمْ قَوَاعِدَ دِینِکَ وَ لَوْ لاَ هَذَا الْمَقَامُ الْمَحْمُودُ الَّذِی أَنْقَذْتَنَا بِهِ وَ دَلَلْتَنَا عَلَی اتِّبَاعِ الْمُحِقِّینَ مِنْ أَهْلِ بَیْتِ نَبِیِّکَ الصَّادِقِینَ عَنْکَ الَّذِینَ عَصَمْتَهُمْ مِنْ لَغْوِ الْمَقَالِ وَ مَدَانِسِ الْأَفْعَالِ لَخُصِمَ أَهْلُ اَلْإِسْلاَمِ وَ ظَهَرَتْ کَلِمَهُ أَهْلِ الْإِلْحَادِ وَ فِعْلُ أُولِی الْعِنَادِ فَلَکَ الْحَمْدُ وَ لَکَ الْمَنُّ وَ لَکَ الشُّکْرُ عَلَی نَعْمَائِکَ وَ أَیَادِیکَ اللَّهُمَّ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ الَّذِینَ افْتَرَضْتَ عَلَیْنَا طَاعَتَهُمْ وَ عَقَدْتَ فِی رِقَابِنَا وَلاَیَتَهُمْ وَ أَکْرَمْتَنَا بِمَعْرِفَتِهِمْ وَ شَرَّفْتَنَا بِاتِّبَاعِ آثَارِهِمْ وَ ثَبَّتَّنَا بِالْقَوْلِ الثّابِتِ الَّذِی عَرَّفُونَاهُ فَأَعِنَّا عَلَی الْأَخْذِ بِمَا بَصَّرُونَاهُ وَ اجْزِ مُحَمَّداً عَنَّا أَفْضَلَ الْجَزَاءِ بِمَا نَصَحَ لِخَلْقِکَ وَ بَذَلَ وُسْعَهُ فِی إِبْلاَغِ رِسَالَتِکَ (1) وَ أَخْطَرَ بِنَفْسِهِ فِی إِقَامَهِ دِینِکَ وَ عَلَی أَخِیهِ وَ وَصِیِّهِ وَ الْهَادِی إِلَی دِینِهِ وَ الْقَیِّمِ (2) بِسُنَّتِهِ عَلِیٍّ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ وَ صَلِّ عَلَی اَلْأَئِمَّهِ مِنْ أَبْنَائِهِ الصَّادِقِینَ الَّذِینَ وَصَلْتَ طَاعَتَهُمْ بِطَاعَتِکَ وَ أَدْخِلْنَا بِشَفَاعَتِهِمْ دَارَ کَرَامَتِکَ (3) یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ اللَّهُمَّ هَؤُلاَءِ أَصْحَابُ الْکِسَاءِ وَ الْعَبَاءِ یَوْمَ الْمُبَاهَلَهِ اجْعَلْهُمْ شُفَعَاءَنَا أَسْأَلُکَ بِحَقِّ ذَلِکَ الْمَقَامِ الْمَحْمُودِ وَ الْیَوْمِ الْمَشْهُودِ أَنْ تَغْفِرَ لِی وَ تَتُوبَ عَلَیَّ إِنَّکَ أَنْتَ التَّوّابُ الرَّحِیمُ اللَّهُمَّ إِنِّی أَشْهَدُ أَنَّ أَرْوَاحَهُمْ وَ طِینَتَهُمْ وَاحِدَهٌ وَ هِیَ الشَّجَرَهُ الَّتِی طَابَ أَصْلُهَا وَ أَغْصَانُهَا وَب.

ص: 765


1- رسالاتک: ب.
2- و المقیم سنّته: ب و هامش ج.
3- الکرامه: ب.

أَوْرَاقُهَا ارْحَمْنَا بِحَقِّهِمْ وَ أَجِرْنَا مِنْ مَوَاقِفِ الْخِزْیِ فِی الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهِ بِوَلاَیَتِهِمْ وَ أَوْرِدْنَا مَوَارِدَ الْأَمْنِ مِنْ أَهْوَالِ یَوْمِ الْقِیَامَهِ بِحُبِّهِمْ وَ إِقْرَارِنَا بِفَضْلِهِمْ وَ اتِّبَاعِنَا آثَارَهُمْ وَ اهْتِدَائِنَا بِهُدَاهُمْ وَ اعْتِقَادِنَا مَا عَرَّفُونَاهُ مِنْ تَوْحِیدِکَ وَ وَقَّفُونَا عَلَیْهِ مِنْ تَعْظِیمِ شَأْنِکَ وَ تَقْدِیسِ أَسْمَائِکَ وَ شُکْرِ آلاَئِکَ وَ نَفْیِ الصِّفَاتِ أَنْ تَحُلَّکَ وَ الْعِلْمِ أَنْ یُحِیطَ بِکَ وَ الْوَهْمِ أَنْ یَقَعَ عَلَیْکَ فَإِنَّکَ أَقَمْتَهُمْ حُجَجاً عَلَی خَلْقِکَ وَ دَلاَئِلَ (1) عَلَی تَوْحِیدِکَ وَ هُدَاهً تُنَبِّهُ عَنْ أَمْرِکَ وَ تَهْدِی إِلَی دِینِکَ وَ تُوضِحُ مَا أَشْکَلَ عَلَی عِبَادِکَ وَ بَاباً لِلْمُعْجِزَاتِ الَّتِی یَعْجِزُ عَنْهَا غَیْرُکَ وَ بِهَا تَبِینُ حُجَّتُکَ وَ تَدْعُو إِلَی تَعْظِیمِ السَّفِیرِ بَیْنَکَ وَ بَیْنَ خَلْقِکَ وَ أَنْتَ الْمُتَفَضِّلُ عَلَیْهِمْ حَیْثُ قَرَّبْتَهُمْ مِنْ مَلَکُوتِکَ وَ اخْتَصَصْتَهُمْ بِسِرِّکَ وَ اصْطَفَیْتَهُمْ لِوَحْیِکَ وَ أَوْرَثْتَهُمْ غَوَامِضَ تَأْوِیلِکَ رَحْمَهً بِخَلْقِکَ وَ لُطْفاً بِعِبَادِکَ وَ حَنَاناً عَلَی بَرِیَّتِکَ وَ عِلْماً بِمَا تَنْطَوِی عَلَیْهِ ضَمَائِرُ أُمَنَائِکَ وَ مَا یَکُونُ مِنْ شَأْنِ صَفْوَتِکَ وَ طَهَّرْتَهُمْ فِی مَنْشَئِهِمْ وَ مُبْتَدَئِهِمْ وَ حَرَسْتَهُمْ مِنْ نَفْثِ نَافِثٍ إِلَیْهِمْ وَ أَرَیْتَهُمْ بُرْهَاناً عَلَی مَنْ عَرَضَ بِسُوءٍ (2) لَهُمْ فَاسْتَجَابُوا لِأَمْرِکَ وَ شَغَلُوا أَنْفُسَهُمْ بِطَاعَتِکَ وَ مَلَئُوا أَجْزَاءَهُمْ مِنْ ذِکْرِکَ وَ عَمَرُوا قُلُوبَهُمْ بِتَعْظِیمِ أَمْرِکَ وَ جَزَّءُوا(3) أَوْقَاتَهُمْ فِیمَا یُرْضِیکَ وَ أَخَلُّوا دَخَائِلَهُمْ مِنْ مَعَارِیضِ الْخَطَرَاتِ الشَّاغِلَهِ عَنْکَ فَجَعَلْتَ قُلُوبَهُمْ مَکامِنَ لِإِرَادَتِکَ وَ عُقُولَهُمْ مَنَاصِبَ لِأَمْرِکَ وَ نَهْیِکَ وَ أَلْسِنَتَهُمْ تَرَاجِمَهً لِسُنَّتِکَ ثُمَّ أَکْرَمْتَهُمْ بِنُورِکَ حَتَّی فَضَّلْتَهُمْ مِنْ بَیْنِ أَهْلِ زَمَانِهِمْ وَ الْأَقْرَبِینَ إِلَیْهِمْ فَخَصَصْتَهُمْ بِوَحْیِکَ وَ أَنْزَلْتَ إِلَیْهِمْ کِتَابَکَ وَ أَمَرْتَنَا

[304]-فإنّا: بب.

ص: 766


1- و دلائلک: الف:
2- من عرض سوء لهم: هامش ج، من عرض نسولهم: هامش ب و ج و بخطّ علیّ ابن السّکون.
3- و جزّوا: ج و هامش ب.

بِالتَّمَسُّکِ بِهِمْ وَ الرَّدِّ إِلَیْهِمْ وَ الاِسْتِنْبَاطِ مِنْهُمْ اللَّهُمَّ إِنَّا قَدْ تَمَسَّکْنَا بِکِتَابِکَ وَ بِعِتْرَهِ نَبِیِّکَ صَلَوَاتُکَ عَلَیْهِمْ الَّذِینَ أَقَمْتَهُمْ لَنَا دَلِیلاً وَ عَلَماً وَ أَمَرْتَنَا بِاتِّبَاعِهِمْ اللَّهُمَّ فَإِنَّا قَدْ تَمَسَّکْنَا بِهِمْ فَارْزُقْنَا شَفَاعَتَهُمْ حِینَ یَقُولُ الْخَائِبُونَ فَما لَنا مِنْ شافِعِینَ 305وَ لا صَدِیقٍ حَمِیمٍ وَ اجْعَلْنَا مِنَ الصَّادِقِینَ الْمُصَدِّقِینَ لَهُمْ الْمُنْتَظِرینَ لِأَیَّامِهِمْ النَّاظِرِینَ إِلَی شَفَاعَتِهِمْ وَ لاَ تُضِلَّنَا بَعْدَ إِذْ هَدَیْتَنَا وَ هَبْ لَنا مِنْ لَدُنْکَ رَحْمَهً إِنَّکَ أَنْتَ الْوَهّابُ آمِینَ رَبَّ الْعَالَمِینَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ(1) وَ عَلَی أَخِیهِ وَ صِنْوِهِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ وَ قِبْلَهِ الْعَارِفِینَ وَ عَلَمِ الْمُهْتَدِینَ وَ ثَانِی الْخَمْسَهِ الْمَیَامِینِ الَّذِینَ فَخَرَ بِهِمُ اَلرُّوحُ الْأَمِینُ وَ بَاهَلَ اللَّهُ بِهِمُ الْمُبَاهِلِینَ فَقَالَ وَ هُوَ أَصْدَقُ الْقَائِلِینَ - فَمَنْ حَاجَّکَ فِیهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَکَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ إِلَی آخِرِ الْآیَهِ ذَلِکَ الْإِمَامُ الْمَخْصُوصُ بِمُؤَاخَاتِهِ یَوْمَ الْإِخَاءِ وَ الْمُوثِرُ بِالْقُوتِ بَعْدَ ضُرِّ الطَّوِیِّ وَ مَنْ شَکَرَ اللَّهُ سَعْیَهُ فِی هَلْ أَتَی وَ مَنْ شَهِدَ بِفَضْلِهِ مُعَادُوهُ وَ أَقَرَّ بِمَنَاقِبِهِ جَاحِدُوهُ مَوْلَی الْأَنَامِ وَ مُکَسِّرُ الْأَصْنَامِ وَ مَنْ لَمْ تَأْخُذْهُ فِی اللَّهِ لَوْمَهُ لاَئِمٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ مَا طَلَعَتْ شَمْسُ النَّهَارِ وَ أَوْرَقَتِ الْأَشْجَارُ وَ عَلَی النُّجُومِ الْمُشْرِقَاتِ مِنْ عِتْرَتِهِ وَ الْحُجَجِ الْوَاضِحَاتِ مِنْ ذُرِّیَّتِهِ 307 .

وَ فِی لَیْلَهِ خَمْسٍ وَ عِشْرِینَ مِنْهُ تَصَدَّقَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ وَ فَاطِمَهُ عَلَیْهِمَا السَّلاَمُ.

وَ فِی اَلْیَوْمِ الْخَامِسِ وَ الْعِشْرِینَ مِنْهُ نَزَلَتْ فِیهِمَا وَ فِی الْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ سُورَهُ هَلْ أَتَی .

وَ رُوِیَ: أَنَّ یَوْمَ السَّابِعِ وَ الْعِشْرِینَ مِنْهُ وُلِدَ أَبُو الْحَسَنِ عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَسْکَرِیُّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ.ف.

ص: 767


1- نبیّک: هامش ب.

ص: 768

ص: 769

ص: 770

اَلْمُحَرَّمُ

اشاره

هُوَ آخِرُ أَشْهُرِ الْحُرُمِ عَظِیمٌ حُرْمَتُهُ فِی اَلْجَاهِلِیَّهِ وَ اَلْإِسْلاَمِ

أَوَّلُ یَوْمٍ مِنْهُ اسْتَجَابَ اللَّهُ تَعَالَی دَعْوَهَ زَکَرِیَّا عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ فِی اَلْیَوْمِ الثَّالِثِ مِنْهُ کَانَ خَلاَصُ یُوسُفَ مِنَ الْجُبِّ عَلَی مَا رُوِیَ فِی الْأَخْبَارِ وَ فِی اَلْیَوْمِ الْخَامِسِ مِنْهُ کَانَ عُبُورُ مُوسَی بْنِ عِمْرَانَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ الْبَحْرَ وَ فِی اَلْیَوْمِ السَّابِعِ مِنْهُ کَلَّمَ اللَّهُ تَعَالَی مُوسَی عَلَی جَبَلِ طُورِ سَیْنَاءَ وَ فِی اَلْیَوْمِ التَّاسِعِ مِنْهُ أَخْرَجَ اللَّهُ تَعَالَی یُونُسَ مِنْ بَطْنِ الْحُوتِ.

وَ فِی اَلْیَوْمِ الْعَاشِرِ مِنْهُ کَانَ فِیهِ مَقْتَلُ سَیِّدِنَا أَبِی عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ. و یستحب فی هذا الیوم زیارته و یستحب صیام هذا العشر فإذا کان یوم عاشوراء أمسک عن الطعام و الشراب إلی بعد العصر ثم یتناول شیئا من التربه و فی یوم عاشوراء یتجدد فیه أحزان آل محمد علیهم السّلام و یستحب اجتناب الملاذ فیه و إقامه سنن المصائب إلی بعد العصر علی ما قلناه.

وَ رَوَی زَیْدٌ الشَّحَّامُ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: مَنْ زَارَ قَبْرَ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی یَوْمِ (1) عَاشُورَاءَ عَارِفاً بِحَقِّهِ کَانَ کَمَنْ زَارَ اللَّهَ فِی عَرْشِهِ .

وَ رَوَی جَابِرٌ الْجُعْفِیُّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: مَنْ بَاتَ عِنْدَ قَبْرِ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ لَیْلَهَ عَاشُورَاءَ لَقِیَ اللَّهَ تَعَالَی یَوْمَ الْقِیَامَهِ مُلَطَّخاً(2) بِدَمِهِ کَأَنَّمَا قُتِلَ مَعَهُ فِی عَرْصَهِ کَرْبَلاَءَ وَ قَالَ مَنْ زَارَ اَلْحُسَیْنَ یَوْمَ

ص: 771


1- یوم: ب.
2- متلطّخا: ب.

عَاشُورَاءَ وَ بَاتَ عِنْدَهُ کَانَ کَمَنِ اسْتُشْهِدَ بَیْنَ یَدَیْهِ .

وَ رَوَی حَرِیزٌ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: مَنْ زَارَ اَلْحُسَیْنَ بْنَ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَوْمَ عَاشُورَاءَ وَجَبَتْ لَهُ اَلْجَنَّهُ .

شرح زیاره أبی عبد الله علیه السّلام فی یوم عاشوراء من قرب أو بُعْدٍ

رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِیلَ بْنِ بَزِیعٍ عَنْ صَالِحِ بْنِ عُقْبَهَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: مَنْ زَارَ اَلْحُسَیْنَ بْنَ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی یَوْمِ عَاشُورَاءَ مِنَ الْمُحَرَّمِ حَتَّی یَظَلَّ عِنْدَهُ بَاکِیاً لَقِیَ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ یَوْمَ یَلْقَاهُ بِثَوَابِ أَلْفَیْ حِجَّهٍ وَ أَلْفَیْ عُمْرَهٍ وَ أَلْفَیْ غَزْوَهٍ ثَوَابُ کُلِّ غَزْوَهٍ وَ حِجَّهٍ وَ عُمْرَهٍ کَثَوَابِ مَنْ حَجَّ وَ اعْتَمَرَ وَ غَزَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ مَعَ اَلْأَئِمَّهِ الرَّاشِدِینَ قَالَ قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاکَ فَمَا لِمَنْ کَانَ فِی بَعِیدِ الْبِلاَدِ وَ أَقَاصِیهِ وَ لَمْ یُمْکِنْهُ الْمَصِیرُ إِلَیْهِ فِی ذَلِکَ الْیَوْمِ قَالَ إِذَا کَانَ کَذَلِکَ بَرَزَ إِلَی الصَّحْرَاءِ أَوْ صَعِدَ سَطْحاً مُرْتَفِعاً فِی دَارِهِ وَ أَوْمَأَ إِلَیْهِ بِالسَّلاَمِ وَ اجْتَهَدَ فِی الدُّعَاءِ عَلَی قَاتِلِهِ (1) وَ صَلَّی مِنْ بُعْدٍ رَکْعَتَیْنِ وَ لْیَکُنْ ذَلِکَ فِی صَدْرِ النَّهَارِ قَبْلَ أَنْ تَزُولَ الشَّمْسُ ثُمَّ لْیَنْدُبِ اَلْحُسَیْنَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ یَبْکِیهِ وَ یَأْمُرُ مَنْ فِی دَارِهِ مِمَّنْ لاَ یَتَّقِیهِ بِالْبُکَاءِ عَلَیْهِ وَ یُقِیمُ فِی دَارِهِ الْمُصِیبَهَ بِإِظْهَارِ الْجَزَعِ عَلَیْهِ وَ لْیُعَزِّ بَعْضُهُمْ بَعْضاً بِمُصَابِهِمْ بِالْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ أَنَا الضَّامِنُ لَهُمْ إِذَا فَعَلُوا ذَلِکَ عَلَی اللَّهِ تَعَالَی جَمِیعَ ذَلِکَ قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاکَ أَنْتَ الضَّامِنُ ذَلِکَ لَهُمْ وَ الزَّعِیمُ قَالَ أَنَا الضَّامِنُ وَ أَنَا الزَّعِیمُ لِمَنْ فَعَلَ ذَلِکَ قُلْتُ فَکَیْفَ یُعَزِّی بَعْضُنَا بَعْضاً قَالَ تَقُولُونَ أَعْظَمَ اللَّهُ أُجُورَنَا بِمُصَابِنَا بِالْحُسَیْنِ وَ جَعَلَنَا وَ إِیَّاکُمْ مِنَ الطَّالِبِینَ بِثَأْرِهِ مَعَ وَلِیِّهِ

ص: 772


1- قاتلیه: ب.

الْإِمَامِ الْمَهْدِیِّ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ وَ إِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ لاَ تَنْتَشِرَ یَوْمَکَ فِی حَاجَهٍ فَافْعَلْ فَإِنَّهُ یَوْمٌ نَحْسٌ لاَ تُقْضَی فِیهِ حَاجَهُ مُؤْمِنٍ فَإِنْ قُضِیَتْ لَمْ یُبَارَکْ وَ لَمْ یَرَ فِیهَا رُشْداً وَ لاَ یَدَّخِرَنَّ أَحَدُکُمْ لِمَنْزِلِهِ فِیهِ شَیْئاً فَمَنِ ادَّخَرَ فِی ذَلِکَ الْیَوْمِ شَیْئاً لَمْ یُبَارَکْ لَهُ فِیمَا ادَّخَرَهُ وَ لَمْ یُبَارَکْ لَهُ فِی أَهْلِهِ فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِکَ کَتَبَ اللَّهُ تَعَالَی لَهُمْ ثَوَابَ (1) أَلْفِ حِجَّهٍ وَ أَلْفِ عُمْرَهٍ وَ أَلْفِ غَزْوَهٍ کُلُّهَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ کَانَ لَهُ أَجْرُ(2) وَ ثَوَابُ مُصِیبَهِ کُلِّ نَبِیٍّ وَ رَسُولٍ وَ وَصِیٍّ وَ صِدِّیقٍ وَ شَهِیدٍ مَاتَ أَوْ قُتِلَ مُنْذُ خَلَقَ اللَّهُ الدُّنْیَا إِلَی أَنْ تَقُومَ السَّاعَهُ قَالَ صَالِحُ بْنُ عُقْبَهَ وَ سَیْفُ بْنُ عَمِیرَهَ قَالَ عَلْقَمَهُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَضْرَمِیُّ قُلْتُ لِأَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَلِّمْنِی دُعَاءً أَدْعُو بِهِ ذَلِکَ الْیَوْمَ إِذَا أَنَا زُرْتُهُ مِنْ قُرْبٍ وَ دُعَاءً أَدْعُو بِهِ إِذَا لَمْ أَزُرْهُ مِنْ قُرْبٍ وَ أَوْمَأْتُ مِنْ بُعْدِ الْبِلاَدِ وَ مِنْ دَارِی بِالسَّلاَمِ (3) إِلَیْهِ قَالَ فَقَالَ لِی یَا عَلْقَمَهُ إِذَا أَنْتَ صَلَّیْتَ الرَّکْعَتَیْنِ بَعْدَ أَنْ تُومِئَ إِلَیْهِ بِالسَّلاَمِ فَقُلْ بَعْدَ الْإِیمَاءِ إِلَیْهِ مِنْ بَعْدِ التَّکْبِیرِ هَذَا الْقَوْلَ فَإِنَّکَ إِذَا قُلْتَ ذَلِکَ فَقَدْ دَعَوْتَ بِمَا یَدْعُو بِهِ زُوَّارُهُ مِنَ الْمَلاَئِکَهِ وَ کَتَبَ اللَّهُ لَکَ مِائَهَ أَلْفِ أَلْفِ دَرَجَهٍ وَ کُنْتَ کَمَنِ اسْتُشْهِدَ مَعَ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ حَتَّی تُشَارِکَهُمْ فِی دَرَجَاتِهِمْ وَ لاَ تُعْرَفُ إِلاَّ فِی الشُّهَدَاءِ الَّذِینَ اسْتُشْهِدُوا مَعَهُ وَ کَتَبَ لَکَ ثَوَابَ زِیَارَهِ کُلِّ نَبِیٍّ وَ کُلِّ رَسُولٍ وَ زِیَارَهِ کُلِّ مَنْ زَارَ اَلْحُسَیْنَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ مُنْذُ یَوْمَ قُتِلَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ عَلَی أَهْلِ بَیْتِهِ الزِّیَارَهُ - السَّلاَمُ عَلَیْکَ یَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ السَّلاَمُ عَلَیْکَ یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ السَّلاَمُ عَلَیْکَ یَا ابْنَ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ وَ ابْنَ سَیِّدِ الْوَصِیِّینَ السَّلاَمُ عَلَیْکَ یَا ابْنَ فَاطِمَهَ سَیِّدَهِ ف.

ص: 773


1- أجر: ج و الف.
2- کان له کثواب: هامش ب و ج.
3- بالتّسلیم: الف.

نِسَاءِ (1) الْعَالَمِینَ السَّلاَمُ عَلَیْکَ یَا ثَارَ اللَّهِ وَ ابْنَ ثَارِهِ وَ الْوِتْرَ الْمَوْتُورَ السَّلاَمُ عَلَیْکَ وَ عَلَی الْأَرْوَاحِ الَّتِی حَلَّتْ بِفِنَائِکَ عَلَیْکُمْ مِنِّی جَمِیعاً سَلاَمُ اللَّهِ أَبَداً مَا بَقِیتُ وَ بَقِیَ اللَّیْلُ وَ النَّهَارُ یَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ لَقَدْ عَظُمَتِ الرَّزِیَّهُ وَ جَلَّتْ وَ عَظُمَتِ الْمُصِیبَهُ بِکَ عَلَیْنَا وَ عَلَی جَمِیعِ أَهْلِ اَلْإِسْلاَمِ وَ جَلَّتْ وَ عَظُمَتْ مُصِیبَتُکَ فِی السَّمَاوَاتِ عَلَی جَمِیعِ أَهْلِ السَّمَاوَاتِ فَلَعَنَ اللَّهُ أُمَّهً أَسَّسَتْ أَسَاسَ الظُّلْمِ وَ الْجَوْرِ عَلَیْکُمْ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ لَعَنَ اللَّهُ أُمَّهً دَفَعَتْکُمْ عَنْ مَقَامِکُمْ وَ أَزَالَتْکُمْ عَنْ مَرَاتِبِکُمْ الَّتِی رَتَّبَکُمُ اللَّهُ فِیهَا وَ لَعَنَ اللَّهُ أُمَّهً قَتَلَتْکُمْ وَ لَعَنَ اللَّهُ الْمُمَهِّدِینَ لَهُمْ بِالتَّمْکِینِ مِنْ قِتَالِکُمْ بَرِئْتُ إِلَی اللَّهِ وَ إِلَیْکُمْ مِنْهُمْ وَ مِنْ أَشْیَاعِهِمْ وَ أَتْبَاعِهِمْ وَ أَوْلِیَائِهِمْ یَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ إِنِّی سِلْمٌ لِمَنْ سَالَمَکُمْ وَ حَرْبٌ لِمَنْ حَارَبَکُمْ إِلَی یَوْمِ الْقِیَامَهِ وَ لَعَنَ اللَّهُ آلَ زِیَادٍ وَ آلَ مَرْوَانَ وَ لَعَنَ اللَّهُ بَنِی أُمَیَّهَ قَاطِبَهً وَ لَعَنَ اللَّهُ اِبْنَ مَرْجَانَهَ وَ لَعَنَ اللَّهُ عُمَرَ بْنَ سَعْدٍ وَ لَعَنَ اللَّهُ شِمْراً وَ لَعَنَ اللَّهُ أُمَّهً أَسْرَجَتْ وَ أَلْجَمَتْ وَ تَنَقَّبَتْ لِقِتَالِکَ بِأَبِی أَنْتَ وَ أُمِّی لَقَدْ عَظُمَ مُصَابِی بِکَ فَأَسْاَلُ اللَّهَ الَّذِی أَکْرَمَ مَقَامَکَ وَ أَکْرَمَنِی أَنْ یَرْزُقَنِی طَلَبَ ثَارِکَ مَعَ إِمَامٍ مَنْصُورٍ مِنْ أَهْلِ بَیْتِ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ اللَّهُمَّ اجْعَلْنِی عِنْدَکَ وَجِیهاً بِالْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهِ یَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ إِنِّی أَتَقَرَّبُ إِلَی اللَّهِ وَ إِلَی رَسُولِهِ وَ إِلَی أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ وَ إِلَی فَاطِمَهَ وَ إِلَی الْحَسَنِ وَ إِلَیْکَ بِمُوَالاَتِکَ وَ بِالْبَرَاءَهِ مِمَّنْ أَسَّسَ أَسَاسَ ذَلِکَ وَ بَنَی عَلَیْهِ بُنْیَانَهُ وَ جَرَی فِی ظُلَمِهِ وَ جَوْرِهِ عَلَیْکُمْ وَ عَلَی أَشْیَاعِکُمْ بَرِئْتُ إِلَی اللَّهِ وَ إِلَیْکُمْ مِنْهُمْ -ف.

ص: 774


1- النساء: الف.

وَ أَتَقَرَّبُ إِلَی اللَّهِ ثُمَّ إِلَیْکُمْ بِمُوَالاَتِکُمْ وَ مُوَالاَهِ وَلِیِّکُمْ وَ بِالْبَرَاءَهِ مِنْ أَعْدَائِکُمْ وَ النَّاصِبِینَ لَکُمُ الْحَرْبَ وَ بِالْبَرَاءَهِ مِنْ أَشْیَاعِهِمْ وَ أَتْبَاعِهِمْ إِنِّی سِلْمٌ لِمَنْ سَالَمَکُمْ وَ حَرْبٌ لِمَنْ حَارَبَکُمْ وَ وَلِیٌّ لِمَنْ وَالاَکُمْ وَ عَدُوٌّ لِمَنْ عَادَاکُمْ فَأَسْاَلُ اللَّهَ الَّذِی أَکْرَمَنِی بِمَعْرِفَتِکُمْ وَ مَعْرِفَهِ أَوْلِیَائِکُمْ وَ رَزَقَنِی الْبَرَاءَهَ مِنْ أَعْدَائِکُمْ أَنْ یَجْعَلَنِی مَعَکُمْ فِی الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهِ وَ أَنْ یُثَبِّتَ لِی عِنْدَکُمْ قَدَمَ صِدْقٍ فِی الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهِ وَ أَسْأَلُهُ أَنْ یُبَلِّغَنِی الْمَقَامَ الْمَحْمُودَ لَکُمْ عِنْدَ اللَّهِ وَ أَنْ یَرْزُقَنِی طَلَبَ ثَارِکُمْ (1) مَعَ إِمَامٍ مَهْدِیٍّ (2) ظَاهِرٍ نَاطِقٍ مِنْکُمْ وَ أَسْأَلُ اللَّهَ بِحَقِّکُمْ وَ بِالشَّأْنِ الَّذِی لَکُمْ عِنْدَهُ أَنْ یُعْطِیَنِی بِمُصَابِی بِکُمْ أَفْضَلَ مَا یُعْطِی مُصَاباً بِمُصِیبَتِهِ مُصِیبَهٍ مَا أَعْظَمَهَا وَ أَعْظَمَ رَزِیَّتَهَا فِی اَلْإِسْلاَمِ وَ فِی جَمِیعِ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ اللَّهُمَّ اجْعَلْنِی فِی مَقَامِی هَذَا مِمَّنْ تَنَالُهُ مِنْکَ صَلَوَاتٌ وَ رَحْمَهٌ وَ مَغْفِرَهٌ اللَّهُمَّ اجْعَلْ مَحْیَایَ مَحْیَا مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ مَمَاتِی مَمَاتَ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ اللَّهُمَّ إِنَّ هَذَا یَوْمٌ تَبَرَّکَتْ بِهِ بَنُو أُمَیَّهَ وَ اِبْنُ آکِلَهِ الْأَکْبَادِ اللَّعِینُ ابْنُ اللَّعِینِ عَلَی لِسَانِکَ وَ لِسَانِ نَبِیِّکَ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ فِی کُلِّ مَوْطِنٍ وَ مَوْقِفٍ وَقَفَ فِیهِ نَبِیُّکَ اللَّهُمَّ الْعَنْ أَبَا سُفْیَانَ وَ مُعَاوِیَهَ وَ یَزِیدَ بْنَ مُعَاوِیَهَ عَلَیْهِمْ مِنْکَ اللَّعْنَهُ أَبَدَ الْآبِدِینَ وَ هَذَا یَوْمٌ فَرِحَتْ بِهِ آلُ زِیَادٍ وَ آلُ مَرْوَانَ بِقَتْلِهِمُ اَلْحُسَیْنَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَیْهِ (3) اللَّهُمَّ فَضَاعِفْ عَلَیْهِمُ اللَّعْنَ وَ الْعَذَابَ (4) اللَّهُمَّ إِنِّی أَتَقَرَّبُ إِلَیْکَ فِی هَذَا الْیَوْمِ وَ فِی مَوْقِفِی هَذَا وَ أَیَّامِ حَیَاتِی بِالْبَرَاءَهِ مِنْهُمْ وَ اللَّعْنَهِ عَلَیْهِمْ وَ بِالْمُوَالاَهِ لِنَبِیِّکَ وَ آلِ نَبِیِّکَ عَلَیْهِ وَ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ -ج.

ص: 775


1- ثارک: ب، ثاری: الف و ج و هامش ب.
2- هدی: ب و هامش ج.
3- علیه السّلام: ج.
4- الألیم: هامش ب و ج.

ثُمَّ یَقُولُ مِائَهَ مَرَّهٍ اللَّهُمَّ الْعَنْ أَوَّلَ ظَالِمٍ ظَلَمَ حَقَّ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ آخِرَ تَابِعٍ لَهُ عَلَی ذَلِکَ اللَّهُمَّ الْعَنِ الْعِصَابَهَ الَّتِی جَاهَدَتِ اَلْحُسَیْنَ وَ شَایَعَتْ وَ بَایَعَتْ وَ تَابَعَتْ عَلَی قَتْلِهِ اللَّهُمَّ الْعَنْهُمْ جَمِیعاً یَقُولُ ذَلِکَ مِائَهَ مَرَّهٍ ثُمَّ یَقُولُ السَّلاَمُ عَلَیْکَ یَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ وَ عَلَی الْأَرْوَاحِ الَّتِی حَلَّتْ بِفِنَائِکَ عَلَیْکَ مِنِّی سَلاَمُ اللَّهِ أَبَداً مَا بَقِیتُ وَ بَقِیَ اللَّیْلُ وَ النَّهَارُ وَ لاَ جَعَلَهُ اللَّهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنِّی لِزِیَارَتِکَ السَّلاَمُ عَلَی اَلْحُسَیْنِ وَ عَلِیِّ (1) بْنِ الْحُسَیْنِ وَ عَلَی أَصْحَابِ اَلْحُسَیْنِ یَقُولُ ذَلِکَ مِائَهَ مَرَّهٍ ثُمَّ یَقُولُ اللَّهُمَّ خُصَّ أَنْتَ أَوَّلَ ظَالِمٍ بِاللَّعْنِ مِنِّی وَ ابْدَأْ بِهِ (2) أَوَّلاً ثُمَّ الثَّانِیَ ثُمَّ الثَّالِثَ وَ الرَّابِعَ اللَّهُمَّ الْعَنْ یَزِیدَ خَامِساً(3) وَ الْعَنْ (4)عُبَیْدَ اللَّهِ بْنَ زِیَادٍ وَ اِبْنَ مَرْجَانَهَ وَ عُمَرَ بْنَ سَعْدٍ وَ شِمْراً وَ آلَ أَبِی سُفْیَانَ وَ آلَ زِیَادٍ وَ آلَ مَرْوَانَ إِلَی یَوْمِ الْقِیَامَهِ ثُمَّ تَسْجُدُ وَ تَقُولُ اللَّهُمَّ لَکَ الْحَمْدُ حَمْدَ الشَّاکِرِینَ عَلَی مُصَابِهِمْ الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَی عَظِیمِ رَزِیَّتِی اللَّهُمَّ ارْزُقْنِی شَفَاعَهَ اَلْحُسَیْنِ یَوْمَ الْوُرُودِ وَ ثَبِّتْ لِی قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَکَ مَعَ اَلْحُسَیْنِ وَ أَصْحَابِ اَلْحُسَیْنِ الَّذِینَ بَذَلُوا مُهَجَهُمْ دُونَ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ عَلْقَمَهُ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَزُورَهُ فِی کُلِّ یَوْمٍ بِهَذِهِ الزِّیَارَهِ مِنْ ف.

ص: 776


1- و علی علیّ: ب و ج.
2- موضعه فی الف: و ابدأ به جمیع الظّالمین لهم.
3- لیس فی الف.
4- لیس فی الف.

دَارِکَ فَافْعَلْ وَ لَکَ ثَوَابُ جَمِیعِ ذَلِکَ .

وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ الطَّیَالِسِیُّ عَنْ سَیْفِ بْنِ عَمِیرَهَ قَالَ: خَرَجْتُ مَعَ صَفْوَانَ بْنِ مِهْرَانَ الْجَمَّالِ وَ عِنْدَنَا جَمَاعَهٌ مِنْ أَصْحَابِنَا إِلَی اَلْغَرِیِّ بَعْدَ مَا خَرَجَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَسِرْنَا مِنَ اَلْحِیرَهِ إِلَی اَلْمَدِینَهِ فَلَمَّا فَرَغْنَا مِنَ الزِّیَارَهِ صَرَفَ صَفْوَانُ وَجْهَهُ إِلَی نَاحِیَهِ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ لَنَا تَزُورُونَ اَلْحُسَیْنَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ مِنْ هَذَا الْمَکَانِ مِنْ عِنْدِ رَأْسِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ مِنْ هَاهُنَا أَوْمَأَ إِلَیْهِ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ أَنَا مَعَهُ قَالَ فَدَعَا صَفْوَانُ بِالزِّیَارَهِ الَّتِی رَوَاهَا عَلْقَمَهُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَضْرَمِیُّ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی یَوْمِ عَاشُورَاءَ ثُمَّ صَلَّی رَکْعَتَیْنِ عِنْدَ رَأْسِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ وَدَّعَ فِی دُبُرِهَا (1)أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ وَ أَوْمَأَ إِلَی اَلْحُسَیْنِ بِالسَّلاَمِ مُنْصَرِفاً وَجْهَهُ نَحْوَهُ وَ وَدَّعَ وَ کَانَ فِیمَا دَعَا فِی(2) دُبُرِهَا یَا اللَّهُ یَا اللَّهُ یَا اللَّهُ یَا مُجِیبَ دَعْوَهِ الْمُضْطَرِّینَ یَا کَاشِفَ کُرَبِ الْمَکْرُوبِینَ یَا غِیَاثَ الْمُسْتَغِیثِینَ وَ یَا صَرِیخَ الْمُسْتَصْرِخِینَ وَ یَا مَنْ هُوَ أَقْرَبُ إِلَیَّ مِنْ حَبْلِ الْوَرِیدِ325 یَا مَنْ یَحُولُ بَیْنَ الْمَرْءِ وَ قَلْبِهِ وَ یَا مَنْ هُوَ بِالْمَنْظَرِ الْأَعْلَی وَ بِالْأُفُقِ الْمُبِینِ وَ یَا مَنْ هُوَ الرَّحْمنُ الرَّحِیمُ عَلَی الْعَرْشِ اسْتَوی وَ یَا مَنْ یَعْلَمُ خائِنَهَ الْأَعْیُنِ وَ ما تُخْفِی الصُّدُورُ وَ یَا مَنْ لاَ یَخْفَی عَلَیْهِ خَافِیَهٌ یَا مَنْ لاَ تَشْتَبِهُ عَلَیْهِ الْأَصْوَاتُ وَ یَا مَنْ لاَ تُغَلِّطُهُ الْحَاجَاتُ وَ یَا مَنْ لاَ یُبْرِمُهُ إِلْحَاحُ الْمُلِحِّینَ یَا مُدْرِکَ کُلِّ فَوْتٍ وَ یَا جَامِعَ کُلِّ شَمْلٍ وَ یَا بَارِئَ النُّفُوسِ بَعْدَ الْمَوْتِ یَا مَنْ هُوَ کُلَّ یَوْمٍ فِی شَأْنٍ یَا قَاضِیَ الْحَاجَاتِ یَا مُنَفِّسَ الْکُرُبَاتِ یَا مُعْطِیَ السُّؤُلاَتِ (3) یَا وَلِیَّ الرَّغَبَاتِ یَا کَافِیَ ب.

ص: 777


1- دبرهما: هامش ب و ج.
2- من: ب.
3- السّؤالات: هامش ب.

الْمُهِمَّاتِ یَا مَنْ یَکْفِی مِنْ کُلِّ شَیْ ءٍ وَ لاَ یَکْفِی مِنْهُ شَیْ ءٌ فِی السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ أَسْأَلُکَ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ خَاتَمِ النَّبِیِّینَ وَ عَلِیٍّ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ وَ بِحَقِّ فَاطِمَهَ بِنْتِ نَبِیِّکَ وَ بِحَقِّ الْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ فَإِنِّی بِهِمْ أَتَوَجَّهُ إِلَیْکَ فِی مَقَامِی هَذَا وَ بِهِمْ أَتَوَسَّلُ وَ بِهِمْ أَتَشَفَّعُ إِلَیْکَ وَ بِحَقِّهِمْ أَسْأَلُکَ وَ أُقْسِمُ وَ أَعْزِمُ عَلَیْکَ وَ بِالشَّأْنِ الَّذِی لَهُمْ عِنْدَکَ وَ بِالْقَدْرِ الَّذِی لَهُمْ عِنْدَکَ وَ بِالَّذِی فَضَّلْتَهُمْ عَلَی الْعَالَمِینَ وَ بِاسْمِکَ الَّذِی جَعَلْتَهُ عِنْدَهُمْ وَ بِهِ خَصَصْتَهُمْ دُونَ الْعَالَمِینَ وَ بِهِ أَبَنْتَهُمْ وَ أَبَنْتَ فَضْلَهُمْ مِنْ فَضْلِ الْعَالَمِینَ حَتَّی فَاقَ فَضْلُهُمْ فَضْلَ الْعَالَمِینَ جَمِیعاً أَسْأَلُکَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَکْشِفَ عَنِّی غَمِّی وَ هَمِّی وَ کَرْبِی وَ تَکْفِیَنِی الْمُهِمَّ مِنْ أُمُورِی وَ تَقْضِیَ عَنِّی دَیْنِی(1) وَ تُجِیرَنِی مِنَ الْفَقْرِ وَ تُجِیرَنِی مِنَ الْفَاقَهِ وَ تُغْنِیَنِی عَنِ الْمَسْأَلَهِ إِلَی الْمَخْلُوقِینَ وَ تَکْفِیَنِی هَمَّ مَنْ أَخَافُ هَمَّهُ وَ جَوْرَ مَنْ أَخَافُ جَوْرَهُ وَ عُسْرَ مَنْ أَخَافُ عُسْرَهُ وَ حُزُونَهَ مَنْ أَخَافُ حُزُونَتَهُ وَ شَرَّ مَنْ أَخَافُ شَرَّهُ وَ مَکْرَ مَنْ أَخَافُ مَکْرَهُ وَ بَغْیَ مَنْ أَخَافُ بَغْیَهُ وَ سُلْطَانَ مَنْ أَخَافُ سُلْطَانَهُ وَ کَیْدَ مَنْ أَخَافُ کَیْدَهُ وَ مَقْدُرَهَ مَنْ أَخَافُ مَقْدُرَتَهُ (2) عَلَیَّ وَ تَرُدَّ عَنِّی کَیْدَ الْکَیَدَهِ وَ مَکْرَ الْمَکَرَهِ اللَّهُمَّ مَنْ أَرَادَنِی فَأَرِدْهُ وَ مَنْ کَادَنِی فَکِدْهُ وَ اصْرِفْ عَنِّی کَیْدَهُ وَ مَکْرَهُ وَ بَأْسَهُ وَ أَمَانِیَّهُ وَ امْنَعْهُ عَنِّی کَیْفَ شِئْتَ وَ أَنَّی شِئْتَ اللَّهُمَّ اشْغَلْهُ عَنِّی بِفَقْرٍ لاَ تَجْبُرُهُ وَ بِبَلاَءٍ لاَ تَسْتُرُهُ وَ بِفَاقَهٍ لاَ تَسُدُّهَا وَ بِسُقْمٍ لاَ تُعَافِیهِ وَ ذُلٍّ لاَ تُعِزُّهُ وَ بِمَسْکَنَهٍ (3) لاَ تَجْبُرُهَا اللَّهُمَّ اضْرِبْ بِالذُّلِّ نُصْبَ (4) عَیْنَیْهِ وَ أَدْخِلْ عَلَیْهِ الْفَقْرَ فِی مَنْزِلِهِ وَ الْعِلَّهَ وَ السُّقْمَ فِی بَدَنِهِ حَتَّی تَشْغَلَهُ ج.

ص: 778


1- دیونی: هامش ب و ج.
2- بلاء مقدرته: ب.
3- و مسکنه: هامش ب.
4- بین: هامش ب و ج.

عَنِّی بِشُغُلٍ شَاغِلٍ لاَ فَرَاغَ لَهُ وَ أَنْسِهِ ذِکْرِی کَمَا أَنْسَیْتَهُ ذِکْرَکَ وَ خُذْ عَنِّی بِسَمْعِهِ وَ بَصَرِهِ وَ لِسَانِهِ وَ یَدِهِ وَ رِجْلِهِ وَ قَلْبِهِ وَ جَمِیعِ جَوَارِحِهِ وَ أَدْخِلْ عَلَیْهِ فِی جَمِیعِ ذَلِکَ السُّقْمِ وَ لاَ تَشْفِهِ حَتَّی تَجْعَلَ ذَلِکَ لَهُ شُغُلاً شَاغِلاً بِهِ (1) عَنِّی وَ عَنْ ذِکْرِی وَ اکْفِنِی یَا کَافِیَ مَا لاَ یَکْفِی سِوَاکَ فَإِنَّکَ الْکَافِی لاَ کَافِیَ سِوَاکَ وَ مُفَرِّجُ لاَ مُفَرِّجَ سِوَاکَ وَ مُغِیثُ لاَ مُغِیثَ سِوَاکَ وَ جَارُ لاَ جَارَ سِوَاکَ خَابَ مَنْ کَانَ جَارُهُ (2) سِوَاکَ وَ مُغِیثُهُ (3) سِوَاکَ وَ مَفْزَعُهُ إِلَی سِوَاکَ وَ مَهْرَبُهُ إِلَی سِوَاکَ وَ مَلْجَأُهُ إِلَی غَیْرِکَ (4) وَ مَنْجَاهُ مِنْ مَخْلُوقٍ غَیْرِکَ فَأَنْتَ ثِقَتِی وَ رَجَائِی وَ مَفْزَعِی وَ مَهْرَبِی وَ مَلْجَئِی وَ مَنْجَایَ فَبِکَ أَسْتَفْتِحُ وَ بِکَ أَسْتَنْجِحُ وَ بِمُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدِ أَتَوَجَّهُ إِلَیْکَ وَ أَتَوَسَّلُ وَ أَتَشَفَّعُ (5) فَأَسْأَلُکَ یَا اللَّهُ یَا اللَّهُ یَا اللَّهُ فَلَکَ الْحَمْدُ وَ لَکَ الشُّکْرُ وَ إِلَیْکَ الْمُشْتَکَی وَ أَنْتَ الْمُسْتَعَانُ فَأَسْأَلُکَ یَا اللَّهُ یَا اللَّهُ یَا اللَّهُ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَکْشِفَ عَنِّی غَمِّی وَ هَمِّی وَ کَرْبِی فِی مَقَامِی هَذَا کَمَا کَشَفْتَ عَنْ نَبِیِّکَ هَمَّهُ وَ غَمَّهُ وَ کَرْبَهُ وَ کَفَیْتَهُ هَوْلَ عَدُوِّهِ فَاکْشِفْ عَنِّی کَمَا کَشَفْتَ عَنْهُ وَ فَرِّجْ عَنِّی کَمَا فَرَّجْتَ عَنْهُ وَ اکْفِنِی کَمَا کَفَیْتَهُ وَ اصْرِفْ عَنِّی هَوْلَ مَا أَخَافُ هَوْلَهُ وَ مَئُونَهَ مَا أَخَافُ مَئُونَتَهُ وَ هَمَّ مَا أَخَافُ هَمَّهُ بِلاَ مَئُونَهٍ عَلَی نَفْسِی مِنْ ذَلِکَ وَ اصْرِفْنِی بِقَضَاءِ حَوَائِجِی وَ کِفَایَهِ مَا أَهَمَّنِی هَمُّهُ مِنْ أَمْرِ آخِرَتِی وَ دُنْیَایَ یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ وَ یَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْکُمَا(6) مِنِّی سَلاَمُ اللَّهِ أَبَداً مَا بَقِیَ اللَّیْلُ وَ النَّهَارُ وَ لاَ جَعَلَهُ اللَّهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنْ زِیَارَتِکُمَا وَ لاَ فَرَّقَ بَیْنِی وَ بَیْنَکُمَا -ج.

ص: 779


1- له: هامش ب و ج.
2- رجاؤه: ب.
3- و معینه: هامش ب.
4- سواک: هامش ب و ج.
5- و أستشفع: هامش ب.
6- علیک: ج.

اللَّهُمَّ أَحْیِنِی حَیَاهَ (1)مُحَمَّدٍ وَ ذُرِّیَّتِهِ وَ أَمِتْنِی مَمَاتَهُمْ وَ تَوَفَّنِی عَلَی مِلَّتِهِمْ وَ احْشُرْنِی فِی زُمْرَتِهِمْ وَ لاَ تُفَرِّقْ بَیْنِی وَ بَیْنَهُمْ طَرْفَهَ عَیْنٍ أَبَداً فِی الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهِ یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ وَ یَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ أَتَیْتُکُمَا زَائِراً وَ مُتَوَسِّلاً إِلَی اللَّهِ رَبِّی وَ رَبِّکُمَا وَ مُتَوَجِّهاً إِلَیْهِ بِکُمَا وَ مُسْتَشْفِعاً بِکُمَا إِلَی اللَّهِ تَعَالَی فِی حَاجَتِی هَذِهِ فَاشْفَعَا لِی فَإِنَّ لَکُمَا عِنْدَ اللَّهِ الْمَقَامَ الْمَحْمُودَ وَ الْجَاهَ الْوَجِیهَ وَ الْمَنْزِلَ الرَّفِیعَ وَ الْوَسِیلَهَ إِنِّی(2) أَنْقَلِبُ مِنْکُمَا(3) مُنْتَظِراً لِتَنَجُّزِ الْحَاجَهِ وَ قَضَائِهَا وَ نَجَاحِهَا مِنَ اللَّهِ بِشَفَاعَتِکُمَا لِی إِلَی اللَّهِ فِی ذَلِکَ فَلاَ أَخِیبَ وَ لاَ یَکُونَ مُنْقَلَبِی مُنْقَلَباً خَائِباً خَاسِراً بَلْ یَکُونُ مُنْقَلَبِی مُنْقَلَباً رَاجِحاً مُفْلِحاً مُنْجِحاً مُسْتَجَاباً بِقَضَاءِ جَمِیعِ الْحَوَائِجِ وَ تَشَفَّعَا لِی إِلَی اللَّهِ أَنْقَلِبْ (4) عَلَی مَا شَاءَ اللَّهُ وَ لاَ حَوْلَ وَ لاَ قُوَّهَ إِلاَّ بِاللَّهِ مُفَوِّضاً أَمْرِی إِلَی اللَّهِ مُلْجِئاً ظَهْرِی إِلَی اللَّهِ وَ مُتَوَکِّلاً عَلَی اللَّهِ وَ أَقُولُ حَسْبِیَ اللَّهُ وَ کَفَی سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ دَعَا لَیْسَ لِی وَرَاءَ اللَّهِ وَ وَرَاءَکُمْ یَا سَادَتِی مُنْتَهًی مَا شَاءَ رَبِّی کَانَ وَ مَا لَمْ یَشَأْ لَمْ یَکُنْ وَ لاَ حَوْلَ وَ لاَ قُوَّهَ إِلاَّ بِاللَّهِ أَسْتَوْدِعُکُمَا اللَّهَ وَ لاَ جَعَلَهُ اللَّهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنِّی إِلَیْکُمَا انْصَرَفْتُ یَا سَیِّدِی یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ وَ مَوْلاَیَ وَ أَنْتَ یَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ یَا سَیِّدِی وَ سَلاَمِی عَلَیْکُمَا مُتَّصِلٌ مَا اتَّصَلَ اللَّیْلُ وَ النَّهَارُ وَاصِلٌ ذَلِکَ إِلَیْکُمَا غَیْرُ مَحْجُوبٍ عَنْکُمَا سَلاَمِی إِنْ شَاءَ اللَّهُ وَ أَسْأَلُهُ بِحَقِّکُمَا أَنْ یَشَاءَ ذَلِکَ وَ یَفْعَلَ فَإِنَّهُ حَمِیْدٌ مَجِیدٌ انْقَلَبْتُ (5) یَا سَیِّدِی عَنْکُمَا تَائِباً حَامِداً لِلَّهِ شَاکِراً رَاجِیاً لِلْإِجَابَهِ غَیْرَ آیِسٍ وَ لاَ قَانِطٍ آئِباً عَائِداً رَاجِعاً(6) إِلَی زِیَارَتِکُمَا غَیْرَ رَاغِبٍ عَنْکُمَا وَ لاَ عَنْ زِیَارَتِکُمَا بَلْ رَاجَعٌ عَائِدٌ إِنْ شَاءَ اللَّهُ وَ لاَ حَوْلَ ب.

ص: 780


1- محیا: هامش ب و ج.
2- الّتی: الف و ب و هامش ج.
3- عنکما: ب و هامش ج.
4- انقلبت: الف و هامش ب و ج.
5- أنقلب: هامش ب.
6- راجیا: ب.

وَ لاَ قُوَّهَ إِلاَّ بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ (1) یَا سَادَتِی(2) رَغِبْتُ إِلَیْکُمَا وَ إِلَی زِیَارَتِکُمَا بَعْدَ أَنْ زَهِدَ فِیکُمَا وَ فِی زِیَارَتِکُمَا أَهْلُ الدُّنْیَا فَلاَ خَیَّبَنِیَ اللَّهُ مَا رَجَوْتُ وَ مَا أَمَّلْتُ فِی زِیَارَتِکُمَا إِنَّهُ قَرِیبٌ مُجِیبٌ قَالَ سَیْفُ بْنُ عَمِیرَهَ فَسَأَلْتُ صَفْوَانَ فَقُلْتُ لَهُ إِنَّ عَلْقَمَهَ بْنَ مُحَمَّدٍ الْحَضْرَمِیَّ لَمْ یَأْتِنَا بِهَذَا عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِنَّمَا أَتَانَا بِدُعَاءِ الزِّیَارَهِ فَقَالَ صَفْوَانُ وَرَدْتُ مَعَ سَیِّدِی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِلَی هَذَا الْمَکَانِ فَفَعَلَ مِثْلَ الَّذِی فَعَلْنَاهُ فِی زِیَارَتِنَا وَ دَعَا بِهَذَا الدُّعَاءِ عِنْدَ الْوَدَاعِ بَعْدَ أَنْ صَلَّی کَمَا صَلَّیْنَا وَ وَدَّعَ کَمَا وَدَّعْنَا ثُمَّ قَالَ لِی صَفْوَانُ قَالَ لِی أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ تَعَاهَدْ هَذِهِ الزِّیَارَهَ وَ ادْعُ بِهَذَا الدُّعَاءِ وَ زُرْ بِهِ فَإِنِّی ضَامِنٌ عَلَی اللَّهِ تَعَالَی لِکُلِّ مَنْ زَارَ بِهَذِهِ الزِّیَارَهِ وَ دَعَا بِهَذَا الدُّعَاءِ مِنْ قُرْبٍ أَوْ بُعْدٍ أَنَّ زِیَارَتَهُ مَقْبُولَهٌ وَ سَعْیَهُ مَشْکُورٌ وَ سَلاَمَهُ وَاصِلٌ غَیْرُ مَحْجُوبٍ وَ حَاجَتَهُ مَقْضِیَّهٌ مِنَ اللَّهِ بَالِغاً مَا بَلَغَتْ وَ لاَ یُخَیِّبُهُ یَا صَفْوَانُ وَجَدْتُ هَذِهِ الزِّیَارَهَ مَضْمُونَهً بِهَذَا الضَّمَانِ عَنْ أَبِی وَ أَبِی عَنْ أَبِیهِ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِمَا السَّلاَمُ مَضْمُوناً بِهَذَا الضَّمَانِ وَ اَلْحُسَیْنِ (3) عَنْ أَخِیهِ الْحَسَنِ مَضْمُوناً بِهَذَا الضَّمَانِ وَ الْحَسَنِ عَنْ أَبِیهِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ مَضْمُوناً بِهَذَا الضَّمَانِ وَ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ مَضْمُوناً بِهَذَا الضَّمَانِ وَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ عَنْ جَبْرَئِیلَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ مَضْمُوناً بِهَذَا الضَّمَانِ وَ جَبْرَئِیلَ عَنِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مَضْمُوناً بِهَذَا الضَّمَانِ قَدْ آلَی اللَّهُ عَلَی نَفْسِهِ عَزَّ وَ جَلَّ أَنَّ مَنْ زَارَ اَلْحُسَیْنَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِهَذِهِ الزِّیَارَهِ مِنْ قُرْبٍ أَوْ بُعْدٍ وَ دَعَا بِهَذَا الدُّعَاءِ قَبِلْتُ مِنْهُ زِیَارَتَهُ وَ شَفَّعْتُهُ فِی مَسْأَلَتِهِ بَالِغاً مَا بَلَغَ (4) وَ أَعْطَیْتُهُ سُؤْلَهُ ثُمَّ لاَ یَنْقَلِبُ عَنِّی خَائِباً وَ أَقْلِبُهُ مَسْرُوراً قَرِیراً عَیْنُهُ بِقَضَاءِ حَاجَتِهِ وَ الْفَوْزِ بِالْجَنَّهِ وَ الْعِتْقِ مِنَ اَلنَّارِ وَ شَفَّعْتُهُ فِی کُلِّ مَنْ شَفَعَ (5) خَلاَ نَاصِبٍ لَنَا أَهْلَ الْبَیْتِ آلَی اللَّهُ تَعَالَی بِذَلِکَ عَلَی(6) نَفْسِهِ وَ أَشْهَدَنَا بِمَا شَهِدَتْ بِهِ مَلاَئِکَهُ مَلَکُوتِهِ عَلَی ذَلِکَ ثُمَّ قَالَ جَبْرَئِیلُ یَا رَسُولَ اللَّهِ ج.

ص: 781


1- لیس فی ب.
2- یا سیّدی: هامش ب و ج.
3- عن الحسین: ب و هامش ج.
4- بلغت: ب و هامش ج.
5- شفع الف، یشفع له: هامش ب.
6- فی: هامش ب و ج.

أَرْسَلَنِی إِلَیْکَ سُرُوراً وَ بُشْرَی لَکَ وَ سُرُوراً وَ بُشْرَی لِعَلِیٍّ وَ فَاطِمَهَ وَ الْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ وَ إِلَی اَلْأَئِمَّهِ مِنْ وُلْدِکَ إِلَی یَوْمِ الْقِیَامَهِ فَدَامَ یَا مُحَمَّدُ سُرُورُکَ وَ سُرُورُ عَلِیٍّ وَ فَاطِمَهَ وَ الْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ وَ اَلْأَئِمَّهِ وَ شِیعَتِکُمْ إِلَی یَوْمِ الْبَعْثِ ثُمَّ قَالَ صَفْوَانُ قَالَ لِی أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَا صَفْوَانُ إِذَا حَدَثَ لَکَ إِلَی اللَّهِ حَاجَهٌ فَزُرْ بِهَذِهِ الزِّیَارَهِ مِنْ حَیْثُ کُنْتَ وَ ادْعُ بِهَذَا الدُّعَاءِ وَ سَلْ (1) رَبَّکَ حَاجَتَکَ تَأْتِکَ مِنَ اللَّهِ وَ اللَّهُ غَیْرُ مُخْلِفٍ وَعْدَهُ وَ رَسُولُهُ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ بِمَنِّهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ .

زیاره أخری فی یوم عاشوراء

رَوَی عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سِنَانٍ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَی سَیِّدِی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی یَوْمِ عَاشُورَاءَ فَأَلْفَیْتُهُ کَاسِفَ اللَّوْنِ ظَاهِرَ الْحُزْنِ وَ دُمُوعُهُ تَنْحَدِرُ مِنْ عَیْنَیْهِ کَاللُّؤْلُؤِ الْمُتَسَاقِطِ فَقُلْتُ یَا اِبْنَ رَسُولِ اللَّهِ مِمَّ بُکَاؤُکَ لاَ أَبْکَی اللَّهُ عَیْنَیْکَ فَقَالَ لِی أَ وَ فِی غَفْلَهٍ أَنْتَ أَ مَا عَلِمْتَ أَنَّ اَلْحُسَیْنَ بْنَ عَلِیِّ أُصِیبَ فِی مِثْلِ هَذَا الْیَوْمِ فَقُلْتُ یَا سَیِّدِی فَمَا قَوْلُکَ فِی صَوْمِهِ فَقَالَ لِی صُمْهُ مِنْ غَیْرِ تَبْیِیتٍ وَ أَفْطِرْهُ مِنْ غَیْرِ تَشْمِیتٍ وَ لاَ تَجْعَلْهُ یَوْمَ صَوْمٍ کَمَلاً وَ لْیَکُنْ إِفْطَارُکَ بَعْدَ صَلاَهِ الْعَصْرِ بِسَاعَهٍ عَلَی شَرْبَهٍ مِنْ مَاءٍ فَإِنَّهُ فِی مِثْلِ ذَلِکَ الْوَقْتِ مِنْ ذَلِکَ الْیَوْمِ تَجَلَّتِ الْهَیْجَاءُ عَنْ آلِ رَسُولِ اللَّهِ وَ انْکَشَفَتِ الْمَلْحَمَهُ عَنْهُمْ وَ فِی الْأَرْضِ مِنْهُمْ ثَلاَثُونَ صَرِیعاً فِی مَوَالِیهِمْ یَعِزُّ عَلَی رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ مَصْرَعُهُم وَ لَوْ کَانَ فِی الدُّنْیَا یَوْمَئِذٍ حَیّاً لَکَانَ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ هُوَ الْمُعَزَّی بِهِمْ قَالَ وَ بَکَی أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ حَتَّی اخْضَلَّتْ لِحْیَتُهُ بِدُمُوعِهِ ثُمَّ قَالَ إِنَّ اللَّهَ جَلَّ ذِکْرُهُ لَمَّا خَلَقَ النُّورَ خَلَقَهُ یَوْمَ الْجُمُعَهِ فِی تَقْدِیرِهِ فِی أَوَّلِ یَوْمٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ وَ خَلَقَ الظُّلْمَهَ فِی یَوْمِ الْأَرْبِعَاءِ یَوْمِ عَاشُورَاءَ فِی مِثْلِ ذَلِکَ یَعْنِی یَوْمَ الْعَاشِرُ مِنْ شَهْرِ الْمُحْرِمِ فِی تَقْدِیرِهِ وَ جَعَلَ لِکُلٍّ مِنْهُمَا شِرْعَهً وَ مِنْهَاجاً یَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سِنَانٍ إِنَّ أَفْضَلَ مَا تَأْتِی بِهِ فِی هَذَا الْیَوْمِ أَنْ تَعْمِدَ إِلَی ثِیَابٍ طَاهِرَهٍ فَتَلْبَسَهَا وَ تَتَسَلَّبَ قُلْتُ وَ مَا التَّسَلُّبُ قَالَ تُحَلِّلُ أَزْرَارَکَ وَ تَکْشِفُ عَنْ ذِرَاعَیْکَ کَهَیْئَهِ أَصْحَابِ الْمَصَائِبِ ثُمَّ تَخْرُجُ

ص: 782


1- و ادع: ب، و اسأل: الف.

إِلَی أَرْضٍ مُقْفِرَهٍ أَوْ مَکَانٍ لاَ یَرَاکَ بِهِ أَحَدٌ أَوْ تَعْمِدَ إِلَی مَنْزِلٍ لَکَ خَالٍ أَوْ فِی خَلْوَهٍ مُنْذُ حِینِ یَرْتَفِعُ النَّهَارُ فَتُصَلِّیَ أَرْبَعَ رَکَعَاتٍ تُحْسِنُ رُکُوعَهَا وَ سُجُودَهَا وَ خُشُوعَهَا وَ تُسَلِّمُ بَیْنَ کُلِّ رَکْعَتَیْنِ تَقْرَأُ فِی الْأُولَی(1) سُورَهَ اَلْحَمْدِ وَ قُلْ یا أَیُّهَا الْکافِرُونَ وَ فِی الثَّانِیَهِ اَلْحَمْدَ وَ قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ351 ثُمَّ تُصَلِّی رَکْعَتَیْنِ أُخْرَیَیْنِ تَقْرَأُ فِی الْأُولَی اَلْحَمْدَ وَ سُورَهَ اَلْأَحْزَابِ وَ فِی الثَّانِیَهِ اَلْحَمْدَ وَ إِذَا جَاءَکَ الْمُنَافِقُونَ أَوْ مَا تَیَسَّرَ مِنَ اَلْقُرْآنِ ثُمَّ تُسَلِّمُ وَ تُحَوِّلُ وَجْهَکَ نَحْوَ قَبْرِ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ مَضْجَعِهِ فَتُمَثِّلَ لِنَفْسِکَ مَصْرَعَهُ وَ مَنْ کَانَ مَعَهُ مِنْ وُلْدِهِ وَ أَهْلِهِ وَ تُسَلِّمَ وَ تُصَلِّیَ عَلَیْهِ وَ تَلْعَنَ قَاتِلِیهِ وَ تَبَرَّأَ مِنْ أَفْعَالِهِمْ یَرْفَعُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لَکَ بِذَلِکَ فِی اَلْجَنَّهِ مِنَ الدَّرَجَاتِ وَ یَحُطُّ عَنْکَ مِنَ السَّیِّئَاتِ ثُمَّ تَسْعَی مِنَ الْمَوْضِعِ الَّذِی أَنْتَ فِیهِ إِنْ کَانَ صَحْرَاءَ أَوْ فَضَاءً أَوْ أَیَّ شَیْ ءٍ کَانَ خُطُوَاتٍ تَقُولُ فِی ذَلِکَ إِنّا لِلّهِ وَ إِنّا إِلَیْهِ راجِعُونَ رِضًا بِقَضَاءِ اللَّهِ وَ تَسْلِیماً لِأَمْرِهِ وَ لْیَکُنْ عَلَیْکَ فِی ذَلِکَ الْکَآبَهُ وَ الْحَزَنُ وَ أَکْثِرْ مِنْ ذِکْرِ اللَّهِ (2) سُبْحَانَهُ وَ الاِسْتِرْجَاعِ فِی ذَلِکَ الْیَوْمِ فَإِذَا فَرَغْتَ مِنْ سَعْیِکَ وَ فِعْلِکَ هَذَا فَقِفْ فِی مَوْضِعِکَ الَّذِی صَلَّیْتَ فِیهِ ثُمَّ قُلِ - اللَّهُمَّ عَذِّبِ الْفَجَرَهَ الَّذِینَ شَاقُّوا رَسُولَکَ وَ حَارَبُوا أَوْلِیَاءَکَ وَ عَبَدُوا غَیْرَکَ وَ اسْتَحَلُّوا مَحَارِمَکَ وَ الْعَنِ الْقَادَهَ وَ الْأَتْبَاعَ وَ مَنْ کَانَ مِنْهُمْ (3) فَخَبَّ وَ أَوْضَعَ مَعَهُمْ أَوْ رَضِیَ بِفِعْلِهِمْ لَعْناً کَثِیراً اللَّهُمَّ وَ عَجِّلْ فَرَجَ آلِ مُحَمَّدٍ(4) وَ اجْعَلْ صَلَوَاتِکَ عَلَیْهِ وَ عَلَیْهِمْ وَ اسْتَنْقِذْهُمْ مِنْ أَیْدِی الْمُنَافِقِینَ الْمُضِلِّینَ وَ الْکَفَرَهِ الْجَاحِدِینَ وَ افْتَحْ لَهُمْ فَتْحاً یَسِیراً وَ أَتِحْ لَهُمْ رَوْحاً وَ فَرَجاً قَرِیباً وَ اجْعَلْ لَهُمْ مِنْ لَدُنْکَ عَلَی عَدُوِّکَ وَ عَدُوِّهِمْ سُلْطَاناً نَصِیراً -ب.

ص: 783


1- فی الرّکعه الأولی: ب.
2- الذّکر للّه: الف و هامش ج.
3- معهم: هامش ب.
4- أهل بیت محمّد: هامش ب.

ثُمَّ ارْفَعْ یَدَیْکَ وَ اقْنُتْ بِهَذَا الدُّعَاءِ وَ قُلْ وَ أَنْتَ تُومِئُ إِلَی أَعْدَاءِ آلِ مُحَمَّدٍ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَیْهِم اللَّهُمَّ إِنَّ کَثِیراً مِنَ الْأُمَّهِ نَاصَبَتِ الْمُسْتَحْفَظِینَ مِنَ اَلْأَئِمَّهِ وَ کَفَرَتْ بِالْکَلِمَهِ وَ عَکَفَتْ عَلَی الْقَادَهِ الظَّلَمَهِ وَ هَجَرَتِ اَلْکِتَابَ وَ السُّنَّهَ وَ عَدَلَتْ عَنِ الْحَبْلَیْنِ اللَّذَیْنِ أَمَرْتَ بِطَاعَتِهِمَا وَ التَّمَسُّکِ بِهِمَا فَأَمَاتَتِ الْحَقَّ وَ جَارَتْ (1) عَنِ الْقَصْدِ وَ مَالَأَتِ اَلْأَحْزَابَ وَ حَرَّفَتِ اَلْکِتَابَ وَ کَفَرَتْ بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءَهَا وَ تَمَسَّکَتْ بِالْبَاطِلِ لَمَّا اعْتَرَضَهَا وَ ضَیَّعَتْ حَقَّکَ وَ أَضَلَّتْ خَلْقَکَ وَ قَتَلَتْ أَوْلاَدَ نَبِیِّکَ وَ خِیَرَهَ عِبَادِکَ وَ حَمَلَهَ عِلْمِکَ وَ وَرَثَهَ حِکْمَتِکَ وَ وَحْیِکَ اللَّهُمَّ فَزَلْزِلْ أَقْدَامَ أَعْدَائِکَ وَ أَعْدَاءَ رَسُولِکَ وَ أَهْلَ بَیْتِ رَسُولِکَ اللَّهُمَّ وَ أَخْرِبْ دِیَارَهُمْ وَ أَفْلِلْ (2) سِلاَحَهُمْ وَ خَالِفْ بَیْنَ کَلِمَتِهِمْ وَ فُتِّ فِی أَعْضَادِهِمْ وَ أَوْهِنْ کَیْدَهُمْ وَ اضْرِبْهُمْ بِسَیْفِکَ الْقَاطِعِ وَ ارْمِهِمْ بِحَجَرِکَ الدَّامِغِ وَ طُمَّهُمْ بِالْبَلاَءِ طَمّاً وَ قُمَّهُمْ بِالْعَذَابِ قَمّاً وَ عَذِّبْهُمْ عَذاباً نُکْراً وَ خُذْهُمْ بِالسِّنِینَ وَ الْمَثُلاَتِ الَّتِی أَهْلَکْتَ بِهَا أَعْدَاءَکَ إِنَّکَ ذُو نَقِمَهٍ مِنَ الْمُجْرِمِینَ اللَّهُمَّ إِنَّ سُنَّتَکَ ضَائِعَهٌ وَ أَحْکَامَکَ مُعَطَّلَهٌ وَ عِتْرَهَ نَبِیِّکَ فِی الْأَرْضِ هَائِمَهٌ اللَّهُمَّ فَأَعِنِ الْحَقَّ وَ أَهْلَهُ وَ اقْمَعِ الْبَاطِلَ وَ أَهْلَهُ وَ مُنَّ عَلَیْنَا بِالنَّجَاهِ وَ اهْدِنَا إِلَی الْإِیمَانِ وَ عَجِّلْ فَرَجَنَا وَ انْظِمْهُ بِفَرَجِ أَوْلِیَائِکَ وَ اجْعَلْهُمْ لَنَا وُدّاً(3) وَ اجْعَلْنَا لَهُمْ وَفْداً اللَّهُمَّ وَ أَهْلِکْ مَنْ جَعَلَ یَوْمَ قَتْلِ اِبْنِ نَبِیِّکَ وَ خِیَرَتِکَ عِیداً وَ اسْتَهَلَّ بِهِ فَرَحاً وَ مَرَحاً وَ خُذْ آخِرَهُمْ کَمَا أَخَذْتَ أَوَّلَهُمْ وَ أَضْعِفِ اللَّهُمَّ الْعَذَابَ وَ التَّنْکِیلَ ب.

ص: 784


1- و حادت: هامش ب.
2- و أکفت: هامش ب و ج.
3- ردءا: هامش ب.

عَلَی ظَالِمِی أَهْلِ بَیْتِ نَبِیِّکَ وَ أَهْلِکْ أَشْیَاعَهُمْ وَ قَادَتَهُمْ وَ أَبِرْ(1) حُمَاتَهُمْ وَ جَمَاعَتَهُمْ اللَّهُمَّ وَ ضَاعِفْ صَلَوَاتِکَ وَ رَحْمَتَکَ وَ بَرَکَاتِکَ عَلَی عِتْرَهِ نَبِیِّکَ الْعِتْرَهِ الضَّاَئِعَهِ الْخَائِفَهِ الْمُسْتَذَلَّهِ بَقِیَّهِ (2) الشَّجَرَهِ الطَّیِّبَهِ الزَّاکِیَهِ (3) الْمُبَارَکَهِ وَ أَعْلِ اللَّهُمَّ کَلِمَتَهُمْ وَ أَفْلِجْ حُجَّتُهُمْ وَ اکْشِفِ الْبَلاَءَ وَ اللَّأْوَاءَ وَ حَنَادِسَ الْأَبَاطِیلِ وَ الْعَمَی(4) عَنْهُمْ وَ ثَبِّتْ قُلُوبَ شِیعَتِهِمْ وَ حِزْبِکَ عَلَی طَاعَتِهِمْ (5) وَ وَلاَیَتِهِمْ وَ نُصْرَتِهِمْ وَ مُوَالاَتِهِمْ وَ أَعِنْهُمْ وَ امْنَحْهُمْ الصَّبْرَ عَلَی الْأَذَی فِیکَ وَ اجْعَلْ لَهُمْ أَیَّاماً مَشْهُودَهً وَ أَوْقَاتاً مَحْمُودَهً (6) مَسْعُودَهً تُوْشِکُ فِیهَا فَرَجَهُمْ وَ تُوجِبُ فِیهَا تَمْکِینَهُمْ وَ نَصْرَهُمْ (7) کَمَا ضَمِنْتَ لِأَوْلِیَائِکَ فِی کِتَابِکَ الْمُنْزَلِ فَإِنَّکَ قُلْتَ وَ قَوْلُکَ الْحَقُّ - وَعَدَ اللّهُ الَّذِینَ آمَنُوا مِنْکُمْ وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ لَیَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِی الْأَرْضِ کَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِینَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَ لَیُمَکِّنَنَّ لَهُمْ دِینَهُمُ الَّذِی ارْتَضی لَهُمْ وَ لَیُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً یَعْبُدُونَنِی لا یُشْرِکُونَ بِی شَیْئاً اللَّهُمَّ فَاکْشِفْ غُمَّتَهُمْ یَا مَنْ لاَ یَمْلِکُ کَشْفَ الضُّرِّ إِلاَّ هُوَ یَا أَحَدُ یَا حَیُّ یَا قَیُّومُ وَ أَنَا یَا إِلَهِی عَبْدُکَ الْخَائِفُ مِنْکَ وَ الرَّاجِعُ إِلَیْکَ السَّائِلُ لَکَ الْمُقْبِلُ عَلَیْکَ اللاَّجِئُ إِلَی فِنَائِکَ الْعَالِمُ بِأَنَّهُ لاَ مَلْجَأَ مِنْکَ إِلاَّ إِلَیْکَ اللَّهُمَّ فَتَقَبَّلْ دُعَائِی وَ اسْمَعْ یَا إِلَهِی عَلاَنِیَتِی وَ نَجْوَایَ وَ اجْعَلْنِی مِمَّنْ رَضِیتَ عَمَلَهُ وَ قَبِلْتَ نُسُکَهُ وَ نَجَّیْتَهُ بِرَحْمَتِکَ إِنَّکَ أَنْتَ الْعَزِیزُ الْکَرِیمُ اللَّهُمَّ وَ صَلِّ أَوَّلاً وَ آخِراً عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ بَارِکْ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَب.

ص: 785


1- و أیّد: هامش ب.
2- بقیّه من: ب.
3- الزّکیّه: الف و هامش ب و ج.
4- الغمّ: هامش ب و ج.
5- طاعتک: ب و هامش ج.
6- محشوده: هامش ب و ج.
7- و نصرتهم: ج و هامش ب.

ارْحَمْ مُحَمَّداً وَ آلَ مُحَمَّدٍ بِأَکْمَلِ (1) وَ أَفْضَلِ مَا صَلَّیْتَ وَ بَارَکْتَ وَ تَرَحَّمْتَ عَلَی أَنْبِیَائِکَ وَ رُسُلِکَ وَ مَلاَئِکَتِکَ وَ حَمَلَهِ عَرْشِکَ بِلاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ اللَّهُمَّ وَ لاَ تُفَرِّقْ بَیْنِی وَ بَیْنَ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ صَلَوَاتُکَ عَلَیْهِ وَ عَلَیْهِمْ وَ اجْعَلْنِی یَا مَوْلاَیَ مِنْ شِیعَهِ مُحَمَّدٍ وَ عَلِیٍّ وَ فَاطِمَهَ وَ الْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ وَ ذُرِّیَّتِهِمُ الطَّاهِرَهِ الْمُنْتَجَبَهِ وَ هَبْ لِی التَّمَسُّکَ بِحَبْلِهِمْ وَ الرِّضَا بِسَبِیلِهِمْ وَ الْأَخْذَ بِطَرِیقَتِهِمْ إِنَّکَ جَوَادٌ کَرِیمٌ ثُمَّ عَفِّرْ وَجْهَکَ فِی الْأَرْضِ وَ قُلْ یَا مَنْ یَحْکُمُ مَا یَشَاءُ وَ یَفْعَلُ ما یُرِیدُ أَنْتَ حَکَمْتَ فَلَکَ الْحَمْدُ مَحْمُوداً مَشْکُوراً فَعَجِّلْ یَا مَوْلاَیَ فَرَجَهُمْ وَ فَرَجَنَا(2) بِهِمْ فَإِنَّکَ ضَمِنْتَ إِعْزَازَهم بَعْدَ الذِّلَّهِ وَ تَکْثِیرَهُمْ بَعْدَ الْقِلَّهِ وَ إِظْهَارَهُمْ بَعْدَ الْخُمُولِ یَا أَصْدَقَ الصَّادِقِینَ وَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ فَأَسْأَلُکَ یَا إِلَهِی وَ سَیِّدِی مُتَضَرِّعاً إِلَیْکَ بِجُودِکَ وَ کَرَمِکَ بَسْطَ أَمَلِی وَ التَّجَاوُزَ عَنِّی وَ قَبُولَ قَلِیلِ عَمَلِی وَ کَثِیرِهِ وَ الزِّیَادَهَ فِی أَیَّامِی وَ تَبْلِیغِی ذَلِکَ الْمَشْهَدَ وَ أَنْ تَجْعَلَنِی مِمَّنْ یُدْعَی فَیُجِیبُ إِلَی طَاعَتِهِمْ وَ مُوَالاَتِهِمْ وَ نَصْرِهِمْ (3) وَ تُرِیَنِی ذَلِکَ قَرِیباً سَرِیعاً فِی عَافِیَهٍ - إِنَّکَ عَلی کُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ ثُمَّ ارْفَعْ رَأْسَکَ إِلَی السَّمَاءِ وَ قُلْ أَعُوذُ بِکَ أَنْ أَکُونَ مِنَ الَّذِینَ لاَ یَرْجُونَ أَیَّامَکَ فَأَعِذْنِی یَا إِلَهِی بِرَحْمَتِکَ مِنْ ذَلِکَ فَإِنَّ هَذَا أَفْضَلُ یَا اِبْنَ سِنَانٍ مِنْ کَذَا وَ کَذَا حِجَّهً وَ کَذَا وَ کَذَا عُمْرَهً تَتَطَوَّعُهَا وَ تُنْفِقُ فِیهَاج.

ص: 786


1- کأکمل: هامش ب و ج.
2- و فرجنا: هامش ب.
3- و نصرتهم: هامش ب و ج.

مَالَکَ وَ تُنْصِبُ فِیهَا بَدَنَکَ وَ تُفَارِقُ فِیهَا أَهْلَکَ وَ وُلْدَکَ وَ اعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ تَعَالَی یُعْطِی مَنْ صَلَّی هَذِهِ الصَّلاَهَ فِی هَذَا الْیَوْمِ وَ دَعَا بِهَذَا الدُّعَاءِ مُخْلِصاً وَ عَمِلَ هَذَا الْعَمَلَ مُوقِناً مُصَدِّقاً عَشْرَ خِصَالٍ مِنْهَا أَنْ یَقِیَهُ اللَّهُ مِیْتَهَ السَّوْءِ وَ یُؤْمِنَهُ مِنَ الْمَکَارِهِ وَ الْفَقْرِ وَ لاَ یُظْهِرَ عَلَیْهِ عَدُوّاً إِلَی أَنْ یَمُوتَ وَ یُوقِیَهُ اللَّهُ مِنَ الْجُنُونِ وَ الْجُذَامِ وَ الْبَرَصِ فِی نَفْسِهِ وَ وُلْدِهِ إِلَی أَرْبَعَهِ أَعْقَابٍ لَهُ وَ لاَ یَجْعَلُ لِلشَّیْطَانِ وَ لِأَوْلِیَائِهِ عَلَیْهِ وَ لاَ عَلَی نَسْلِهِ إِلَی أَرْبَعَهِ أَعْقَابٍ سَبِیلاً قَالَ اِبْنُ سِنَانٍ فَانْصَرَفْتُ وَ أَنَا أَقُولُ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی مَنَّ عَلَیَّ بِمَعْرِفَتِکُمْ وَ حُبِّکُمْ وَ أَسْأَلُهُ الْمَعُونَهَ عَلَی الْمُفْتَرَضِ عَلَیَّ مِنْ طَاعَتِکُمْ بِمَنِّهِ وَ رَحْمَتِهِ . و فی الیوم السابع عشر من المحرم انصرف أصحاب الفیل عن مکه و قد نزل علیهم العذاب

وَ فِی اَلْیَوْمِ الْخَامِسِ وَ الْعِشْرِینَ مِنْهُ سَنَهَ أَرْبَعٍ وَ تِسْعِینَ کَانَتْ وَفَاهُ زَیْنِ الْعَابِدِینَ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِمَا السَّلاَمُ .

صفر

اشاره

أول یوم منه سنه إحدی و عشرین و مائه کان مقتل زید بن علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب علیه السّلام و الیوم الثالث منه سنه أربع و ستین - أحرق مسلم بن عقبه ثیاب (1)الکعبه و رمی حیطانها بالنیران فتصدعت و کان یقاتل عبد الله بن الزبیر من قبل یزید بن معاویه

وَ فِی اَلْیَوْمِ الْعِشْرِینَ مِنْهُ کَانَ رُجُوعُ حَرَمِ سَیِّدِنَا - أَبِی عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ مِنَ اَلشَّامِ إِلَی مَدِینَهِ الرَّسُولِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ هُوَ الْیَوْمُ الَّذِی وَرَدَ فِیهِ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَرَامٍ الْأَنْصَارِیُّ صَاحِبُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ رَضِیَ عَنْهُ مِنَ اَلْمَدِینَهِ إِلَی کَرْبَلاَءَ لِزِیَارَهِ قَبْرِ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَکَانَ أَوَّلَ مَنْ زَارَهُ مِنَ النَّاسِ. و یستحب زیارته علیه السّلام فیه و هی زیاره الأربعین -

فَرُوِیَ عَنْ أَبِی مُحَمَّدٍ الْعَسْکَرِیِّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ

ص: 787


1- باب: هامش ب.

قَالَ: عَلاَمَاتُ الْمُؤْمِنِینَ (1) خَمْسٌ صَلاَهُ الْإِحْدَی وَ الْخَمْسِینَ وَ زِیَارَهُ اَلْأَرْبَعِینَ وَ التَّخَتُّمُ فِی الْیَمِینِ وَ تَعْفِیرُ الْجَبِینِ وَ الْجَهْرُ بِ بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ .

شَرْحُ زِیَارَهِ الْأَرْبَعِینَ

أَخْبَرَنَا جَمَاعَهٌ عَنْ أَبِی مُحَمَّدٍ هَارُونَ بْنِ مُوسَی التَّلَّعُکْبَرِیِّ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ مَعْمَرٍ قَالَ حَدَّثَنِی أَبُو الْحَسَنِ عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْعَدَهَ وَ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ فَضَّالٍ عَنْ سَعْدَانَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ مِهْرَانَ قَالَ: قَالَ لِی مَوْلاَیَ اَلصَّادِقُ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَیْهِ فِی زِیَارَهِ اَلْأَرْبَعِینَ تَزُورُ عِنْدَ ارْتِفَاعِ النَّهَارِ وَ تَقُولُ - السَّلاَمُ عَلَی وَلِیِّ اللَّهِ وَ حَبِیبِهِ السَّلاَمُ عَلَی خَلِیلِ اللَّهِ وَ نَجِیبِهِ (2) السَّلاَمُ عَلَی صَفِیِّ اللَّهِ وَ ابْنِ صَفِیِّهِ السَّلاَمُ عَلَی اَلْحُسَیْنِ الْمَظْلُومِ الشَّهِیدِ السَّلاَمُ عَلَی أَسِیرِ الْکُرُبَاتِ وَ قَتِیلِ الْعَبَرَاتِ اللَّهُمَّ إِنِّی أَشْهَدُ أَنَّهُ وَلِیُّکَ وَ ابْنُ وَلِیِّکَ وَ صَفِیُّکَ وَ ابْنُ صَفِیِّکَ الْفَائِزُ بِکَرَامَتِکَ أَکْرَمْتَهُ بِالشَّهَادَهِ وَ حَبَوْتَهُ بِالسَّعَادَهِ وَ اجْتَبَیْتَهُ بِطِیبِ الْوِلاَدَهِ وَ جَعَلْتَهُ سَیِّداً مِنَ السَّادَهِ وَ قَائِداً مِنَ الْقَادَهِ وَ ذَائِداً مِنَ الذَّادَهِ وَ أَعْطَیْتَهُ مَوَارِیثَ الْأَنْبِیَاءِ وَ جَعَلْتَهُ حُجَّهً عَلَی خَلْقِکَ مِنَ الْأَوْصِیَاءِ فَأَعْذَرَ فِی الدُّعَاءِ وَ مَنَعَ النُّصْحَ وَ بَذَلَ مُهْجَتَهُ فِیکَ لِیَسْتَنْقِذَ عِبَادَکَ مِنَ الْجَهَالَهِ وَ حَیْرَهِ الضَّلاَلَهِ وَ قَدْ تَوَازَرَ عَلَیْهِ مَنْ غَرَّتْهُ الدُّنْیَا وَ بَاعَ حَظَّهُ بِالْأَرْذَلِ الْأَدْنَی وَ شَرَی آخِرَتَهُ بِالثَّمَنِ الْأَوْکَسِ وَ تَغَطْرَسَ وَ تَرَدَّی فِی هَوَاهُ وَ أَسْخَطَکَ وَ أَسْخَطَ نَبِیَّکَ وَ أَطَاعَ مِنْ عِبَادِکَ أَهْلَ الشِّقَاقِ وَ النِّفَاقِ -

ص: 788


1- المؤمن: ب و هامش ج.
2- نجیّه: هامش ب و ج.

وَ حَمَلَهَ الْأَوْزَارِ الْمُسْتَوْجِبِینَ لِلنَّارِ(1) فَجَاهَدَهُمْ فِیکَ صَابِراً مُحْتَسِباً حَتَّی سُفِکَ فِی طَاعَتِکَ دَمُهُ وَ اسْتُبِیحَ حَرِیمُهُ (2) اللَّهُمَّ فَالْعَنْهُمْ لَعْناً وَبِیلاً وَ عَذِّبْهُمْ عَذَاباً أَلِیماً السَّلاَمُ عَلَیْکَ یَا اِبْنَ رَسُولِ اللَّهِ السَّلاَمُ عَلَیْکَ یَا ابْنَ سَیِّدِ الْأَوْصِیَاءِ أَشْهَدُ أَنَّکَ أَمِینُ اللَّهِ وَ ابْنُ أَمِینِهِ عِشْتَ سَعِیداً وَ مَضَیْتَ حَمِیداً وَ مِتَّ فَقِیداً مَظْلُوماً شَهِیداً وَ أَشْهَدُ أَنَّ اللَّهَ مُنْجِزٌ(3) مَا وَعَدَکَ وَ مُهْلِکٌ مَنْ خَذَلَکَ وَ مُعَذِّبٌ مَنْ قَتَلَکَ وَ أَشْهَدُ أَنَّکَ وَفَیْتَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَ جَاهَدْتَ فِی سَبِیلِهِ (4) حَتَّی أَتَاکَ الْیَقِینُ فَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ قَتَلَکَ وَ لَعَنَ اللَّهُ مَنْ ظَلَمَکَ وَ لَعَنَ اللَّهُ أُمَّهً سَمِعَتْ بِذَلِکَ فَرَضِیَتْ بِهِ اللَّهُمَّ إِنِّی أُشْهِدُکَ أَنِّی وَلِیٌّ لِمَنْ وَالاَهُ وَ عَدُوٌّ لِمَنْ عَادَاهُ بِأَبِی أَنْتَ وَ أُمِّی یَا اِبْنَ رَسُولِ اللَّهِ أَشْهَدُ أَنَّکَ کُنْتَ نُوراً فِی الْأَصْلاَبِ الشَّامِخَهِ وَ الْأَرْحَامِ الطَّاهِرَهِ (5) لَمْ تُنَجِّسْکَ اَلْجَاهِلِیَّهُ بِأَنْجَاسِهَا وَ لَمْ تُلْبِسْکَ الْمُدْلَهِمَّاتُ مِنْ ثِیَابِهَا وَ أَشْهَدُ أَنَّکَ مِنْ دَعَائِمِ الدِّینِ وَ أَرْکَانِ اَلْمُسْلِمِینَ وَ مَعْقِلُ الْمُؤْمِنِینَ وَ أَشْهَدُ أَنَّکَ الْإِمَامُ الْبَرُّ التَّقِیُّ الرَّضِیُّ الزَّکِیُّ الْهَادِی الْمَهْدِیُّ وَ أَشْهَدُ أَنَّ اَلْأَئِمَّهَ مِنْ وُلْدِکَ (6) کَلِمَهُ التَّقْوَی وَ أَعْلاَمُ الْهُدَی وَ الْعُرْوَهُ الْوُثْقَی وَ الْحُجَّهُ عَلَی أَهْلِ الدُّنْیَا وَ أَشْهَدُ أَنِّی بِکُمْ مُؤْمِنٌ وَ بِإِیَابِکُمْ (7) مُوقِنٌ بِشَرَائِعِ دِینِی وَ خَوَاتِیمِ عَمَلِی وَ قَلْبِی لِقَلْبِکُمْ سِلْمٌ (8) وَ أَمْرِی لِأَمْرِکُمْ مُتَّبِعٌ وَ نُصْرَتِی لَکُمْ مُعَدَّهٌ حَتَّی یَأْذَنَ اللَّهُ لَکُمْ فَمَعَکُمْ مَعَکُمْ لاَ مَعَ عَدُوِّکُمْ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَیْکُمْ وَ عَلَی أَرْوَاحِکُمْ وَ أَجْسَامِکُمْ (9) وَ شَاهِدِکُمْ وَ غَائِبِکُمْ وَ ظَاهِرِکُمْ ب.

ص: 789


1- النّار: هامش ج.
2- حرمه: هامش ب.
3- لک: هامش ب و ج.
4- فی سبیل اللّه: ب.
5- المطهّره: ب.
6- ولدک: هامش ب.
7- بآیاتکم: هامش ب و ج.
8- مسلم: ب.
9- أجسادکم: ج و هامش ب.

وَ بَاطِنِکُمْ آمِینَ رَبَّ الْعَالَمِینَ ثُمَّ تُصَلِّی رَکْعَتَیْنِ وَ تَدْعُو بِمَا أَحْبَبْتَ وَ تَنْصَرِفُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ.

وَ لِلَیْلَتَیْنِ بَقِیَتَا مِنْهُ سَنَهَ إِحْدَی عَشْرَهَ مِنَ الْهِجْرَهِ کَانَتْ وَفَاهُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ فِی مِثْلِهِ مِنْ سَنَهِ خَمْسِینَ مِنَ الْهِجْرَهِ کَانَتْ وَفَاهُ أَبِی مُحَمَّدٍ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ .

ص: 790

شهر ربیع الأول

أَوَّلَ لَیْلَهٍ مِنْهُ هَاجَرَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ مِنْ مَکَّهَ إِلَی اَلْمَدِینَهِ سَنَهَ ثَلاَثَ عَشْرَهَ مِنْ مَبْعَثِهِ وَ فِیهَا کَانَ مَبِیتُ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَلَی فِرَاشِهِ وَ کَانَتْ لَیْلَهَ الْخَمِیسِ وَ فِی لَیْلَهِ الرَّابِعِ مِنْهُ کَانَ خُرُوجُهُ عَلَیهِ وَ آلِهِ السَّلامُ مِنَ اَلْغَارِ مُتَوَجِّهاً إِلَی اَلْمَدِینَهِ.

وَ فِی أَوَّلِ یَوْمٍ مِنْهُ کَانَتْ وَفَاهُ أَبِی مُحَمَّدٍ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ الْعَسْکَرِیِّ وَ مَصِیرُ الْأَمْرِ(1) إِلَی الْقَائِمِ بِالْحَقِّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ.

وَ یَوْمَ الْعَاشِرِ مِنْهُ تَزَوَّجَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ بِخَدِیجَهَ بِنْتِ خُوَیْلِدٍ وَ لَهُ یَوْمَئِذٍ خَمْسٌ وَ عِشْرُونَ سَنَهً وَ فِی مِثْلِهِ لِثَمَانِ سِنِینَ مِنْ مَوْلِدِهِ کَانَتْ وَفَاهُ جَدِّهِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ - سَنَهَ ثَمَانٍ مِنْ عَامِ الْفِیلِ وَ فِی اَلْیَوْمِ الثَّانِی عَشَرَ مِنْهُ کَانَ قُدُومُ النَّبِیِّ عَلَیهِ وَ آلِهِ السَّلامُ اَلْمَدِینَهَ مَعَ زَوَالِ الشَّمْسِ. و فی مثله من سنه اثنتین و ثلاثین و مائه کان انقضاء دوله بنی مروان و فی الرابع عشر منه سنه ست و ستین کان موت یزید بن معاویه علیهما لعنه الله و غضبه و له یومئذ ثمان و ثلاثون سنه

وَ فِی اَلْیَوْمِ السَّابِعَ عَشَرَ مِنْهُ کَانَ مَوْلِدُ سَیِّدِنَا رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ عِنْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ مِنْ یَوْمِ الْجُمُعَهِ فِی عَامِ الْفِیلِ. و هو یوم شریف عظیم البرکه و فی صومه فضل کثیر(2) و ثواب جزیل و هو أحد الأیام الأربعه -

فَرُوِیَ عَنْهُمْ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ أَنَّهُمْ قَالُوا: مَنْ صَامَ یَوْمَ السَّابِعَ عَشَرَ مِنْ شَهْرِ رَبِیعٍ الْأَوَّلِ کَتَبَ اللَّهُ لَهُ صِیَامَ سَنَهٍ. و یستحب فیه الصدقه و زیاره المشاهد.

ص: 791


1- الأموال: الف.
2- کبیر: الف.

شهر ربیع الآخر

یَوْمَ الْعَاشِرِ مِنْهُ سَنَهَ اثْنَتَیْنِ وَ ثَلاَثِینَ (1) وَ مِائَتَیْنِ مِنَ الْهِجْرَهِ کَانَ مَوْلِدُ أَبِی مُحَمَّدٍ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ. و فی الیوم الثانی عشر منه فی أول سنه الهجره استقر فرض صلاه الحضر و السفر.

جمادی الأولی

فِی اَلنِّصْفِ مِنْهُ سَنَهَ سِتٍّ وَ ثَلاَثِینَ کَانَ مَوْلِدُ أَبِی مُحَمَّدٍ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ زَیْنِ الْعَابِدِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یُسْتَحَبُّ صِیَامُ هَذَا الْیَوْمِ وَ فِیهِ بِعَیْنِهِ مِنْ هَذَا الشَّهْرِ کَانَ فَتْحُ اَلْبَصْرَهِ - لِأَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ.

ص: 792


1- ثمانین: الف.

جمادی الآخره

یَوْمَ الثَّالِثِ مِنْهُ کَانَتْ وَفَاهُ فَاطِمَهَ بِنْتِ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ سَنَهَ إِحْدَی عَشْرَهَ. و فی النصف منه سنه ثلاثه و سبعین من الهجره کان مقتل عبد الله بن الزبیر و له ثلاث و سبعون سنه

وَ فِی اَلْیَوْمِ الْعِشْرِینَ مِنْهُ سَنَهَ اثْنَتَیْنِ مِنَ اَلْمَبْعَثِ کَانَ مَوْلِدُ فَاطِمَهَ عَلَیْهَا السَّلاَمُ فِی بَعْضِ الرِّوَایَاتِ وَ فِی رِوَایَهٍ أُخْرَی سَنَهَ خَمْسٍ (1) مِنَ اَلْمَبْعَثِ وَ اَلْعَامَّهُ تَرْوِی(2) أَنَّ مَوْلِدَهَا قَبْلَ اَلْمَبْعَثِ بِخَمْسِ سِنِینَ. و فی الیوم السابع و العشرین منه سنه ثلاث عشره کانت وفاه أبی بکر و ولایه عمر بن الخطاب مقامه بنصه علیه و وصیته إلیه.

ص: 793


1- عشره: الف.
2- یروون: الف.

ص: 794

شهر رجب

اشاره

ص: 795

ص: 796

شهر رجب 1 هو(1) آخر أشهر الحرم فی السنه علی الترتیب الذی قدمناه من أن أول شهور السنه شهر رمضان و هو شهر عظیم البرکه شریف کانت الجاهلیه تعظمه و جاء الإسلام بتعظیمه و هو الشهر الأصم سمی بذلک لأن العرب لم تکن تغیر فیه و لا تری الحرب و سفک الدماء فکان(2) لا یسمع فیه حرکه السلاح و لا صهیل الخیل و یسمی(3) أیضا الشهر الأصب لأنه یصب الله فیه الرحمه علی عباده و یستحب صومه.

رُوِیَ عَنْ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: أَنَّهُ کَانَ یَصُومُهُ وَ یَقُولُ رَجَبٌ شَهْرِی وَ شَعْبَانُ شَهْرُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ شَهْرُ رَمَضَانَ شَهْرُ اللَّهِ تَعَالَی .

وَ رَوَی سَمَاعَهُ بْنُ مِهْرَانَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: مَنْ صَامَ ثَلاَثَهَ أَیَّامٍ مِنْ رَجَبٍ کَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِکُلِّ یَوْمٍ صِیَامَ سَنَهٍ وَ مَنْ صَامَ سَبْعَهَ أَیَّامٍ مِنْ رَجَبٍ غُلِّقَتْ (4) عَنْهُ سَبْعَهُ أَبْوَابِ اَلنَّارِ وَ مَنْ صَامَ ثَمَانِیَهَ أَیَّامٍ مِنْ رَجَبٍ فُتِحَتْ لَهُ أَبْوَابُ اَلْجَنَّهِ الثَّمَانِیَهُ وَ مَنْ صَامَ خَمْسَهَ عَشَرَ یَوْماً حَاسَبَهُ اللَّهُ حِساباً یَسِیراً وَ مَنْ صَامَ رَجَباً کُلَّهُ کَتَبَ اللَّهُ لَهُ رِضْوَانَهُ وَ مَنْ کَتَبَ اللَّهُ لَهُ رِضْوَانَهُ لَمْ یُعَذِّبْهُ .

وَ رَوَی کَثِیرٌ النَّوَّاءُ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: أَنَّ نُوحاً عَلَیْهِ السَّلاَمُ رَکِبَ السَّفِینَهَ فِی أَوَّلِ یَوْمٍ ب.

ص: 797


1- هذا هو: الف.
2- و کان: ب و هامش ج.
3- و سمّی: ب.
4- أغلقت: هامش ب.

مِنْ رَجَبٍ فَأَمَرَ مَنْ مَعَهُ أَنْ یَصُومُوا ذَلِکَ الْیَوْمَ وَ قَالَ مَنْ صَامَ ذَلِکَ الْیَوْمَ تَبَاعَدَتِ اَلنَّارُ عَنْهُ مَسِیرَهَ سَنَهٍ وَ مَنْ صَامَ سَبْعَهَ أَیَّامٍ غُلِّقَتْ عَنْهُ أَبْوَابُ اَلنَّارِ السَّبْعَهُ وَ مَنْ صَامَ ثَمَانِیَهَ أَیَّامٍ فُتِحَتْ لَهُ أَبْوَابُ اَلْجَنَّهِ الثَّمَانِیَهُ وَ مَنْ صَامَ خَمْسَهَ عَشَرَ یَوْماً أُعْطِیَ مَسْأَلَتَهُ وَ مَنْ زَادَ زَادَهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ. و یستحب العمره فی رجب -

وَ رُوِیَ عَنْهُمْ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ: أَنَّ الْعُمْرَهَ فِی رَجَبٍ تَلِی الْحَجَّ فِی الْفَضْلِ.

اَلْعَمَلُ فِی أَوَّلِ لَیْلَهٍ مِنْ رَجَبٍ

رَوَی أَبُو الْبَخْتَرِیِّ وَهْبُ بْنُ وَهْبٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: کَانَ یُعْجِبُهُ أَنْ یُفَرِّغَ نَفْسَهُ أَرْبَعَ لَیَالٍ فِی السَّنَهِ وَ هِیَ أَوَّلُ لَیْلَهٍ مِنْ رَجَبٍ وَ لَیْلَهَ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ وَ لَیْلَهَ الْفِطْرِ وَ لَیْلَهَ النَّحْرِ .

وَ رُوِیَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ الثَّانِی عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ: یُسْتَحَبُّ أَنْ یَدْعُوَ الْإِنْسَانُ بِهَذَا الدُّعَاءِ - أَوَّلَ لَیْلَهٍ مِنْ رَجَبٍ - اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِأَنَّکَ مَلِیکٌ (1) وَ أَنَّکَ عَلَی کُلِّ شَیْ ءٍ مُقْتَدِرٌ(2) وَ أَنَّکَ مَا تَشَاءُ مِنْ أَمْرٍ یَکُنْ اللَّهُمَّ إِنِّی أَتَوَجَّهُ إِلَیْکَ بِنَبِیِّکَ مُحَمَّدٍ نَبِیِّ الرَّحْمَهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ یَا مُحَمَّدُ یَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّی أَتَوَجَّهُ بِکَ إِلَی اللَّهِ رَبِّکَ وَ رَبِّی لِیُنْجِحَ لِی بِکَ طَلِبَتِی اللَّهُمَّ بِنَبِیِّکَ مُحَمَّدٍ وَ اَلْأَئِمَّهِ مِنْ أَهْلِ بَیْتِهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ عَلَیْهِمْ أَنْجِحْ طَلِبَتِی(3) ثُمَّ سَلْ (4) حَاجَتَکَ .

وَ رَوَی عَلِیُّ بْنُ حَدِیدٍ قَالَ: کَانَ أَبُو الْحَسَنِ الْأَوَّلُ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَیْهِ یَقُولُ وَ هُوَ سَاجِدٌ -

ص: 798


1- ملک: الف و ب و هامش ج.
2- قدیر مقتدر: ب.
3- من: طلبتی إلی: طلبتی غیر موجوده فی الف.
4- تسأل: ب.

بَعْدَ فَرَاغِهِ مِنْ صَلاَهِ اللَّیْلِ - لَکَ الْمَحْمِدُهِ إِنْ أَطَعْتُکَ وَ لَکَ الْحُجَّهُ إِنْ عَصَیْتُکَ لاَ صُنْعَ لِی وَ لاَ لِغَیْرِی فِی إِحْسَانٍ إِلاَّ بِکَ یَا کَائِناً(1) قَبْلَ کُلِّ شَیْ ءٍ وَ یَا مُکَوِّنَ کُلِّ شَیْ ءٍ إِنَّکَ عَلی کُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ اللَّهُمَّ إِنِّی أَعُوذُ بِکَ مِنَ الْعَدِیلَهِ عِنْدَ الْمَوْتِ وَ مِنْ شَرِّ الْمَرْجِعِ فِی الْقُبُورِ وَ مِنَ النَّدَامَهِ یَوْمَ الْآزِفَهِ فَأَسْأَلُکَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ أَنْ تَجْعَلَ عِیشَتِی(2) عِیشَهً نَقِیَّهً وَ مِیتَتِی مِیْتَهٌ سَوِیَّهً وَ مُنْقَلَبِی مُنْقَلَباً کَرِیماً غَیْرَ مُخْزٍ وَ لاَ فَاضِحٍ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ اَلْأَئِمَّهِ یَنَابِیعِ الْحِکْمَهِ (3) وَ أُولِی النِّعْمَهِ وَ مَعَادِنِ الْعِصْمَهِ وَ اعْصِمْنِی بِهِمْ مِنْ کُلِّ سُوءٍ وَ لاَ تَأْخُذْنِی عَلَی غِرَّهٍ وَ لاَ غَفْلَهٍ وَ لاَ تَجْعَلْ عَوَاقِبَ أَعْمَالِی حَسْرَهً وَ ارْضَ عَنِّی فَإِنَّ مَغْفِرَتَکَ لِلظَّالِمِینَ وَ أَنَا مِنَ الظَّالِمِینَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِی مَا لاَ یَضُرُّکَ وَ أَعْطِنِی مَا لاَ یَنْقُصُکَ فَإِنَّکَ الْوَسِیعُ رَحْمَتُهُ الْبَدِیعُ حِکْمَتُهُ وَ أَعْطِنِی السَّعَهَ وَ الدَّعَهَ وَ الْأَمْنَ وَ الصِّحَّهَ وَ البُخُوعَ (4) وَ الْقُنُوعَ وَ الشُّکْرَ وَ الْمُعَافَاهَ وَ التَّقْوَی وَ الصَّبْرَ وَ الصِّدْقَ عَلَیْکَ وَ عَلَی أَوْلِیَائِکَ وَ الْیُسْرَ وَ الشُّکْرَ وَ اعْمُمْ بِذَلِکَ یَا رَبِّ أَهْلِی وَ وُلْدِی وَ إِخْوَانِی فِیکَ وَ مَنْ أَحْبَبْتُ وَ أَحَبَّنِی وَ وَلَدْتُ وَ وَلَدَنِی مِنَ اَلْمُسْلِمِینَ وَ الْمُؤْمِنِینَ یَا رَبَّ الْعَالَمِینَ قَالَ اِبْنُ أَشْیَمَ هَذَا الدُّعَاءَ بِعَقِبِ الثَّمَانِ الرَّکَعَاتِ (5) وَ قَبْلَ الْوَتْرِ ثُمَّ یُصَلِّی الْوَتْرَ الثَّلاَثَ الرَّکَعَاتِ (6) فَإِذَا سَلَّمْتَ قُلْتَ وَ أَنْتَ جَالِسٌ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی لاَ تَنْفَدُ خَزَائِنُهُ وَ لاَ یُخَافُ آمِنُهُ رَبِّ إِنِ ارْتَکَبْتُ الْمَعَاصِیَ فَذَلِکَ ج.

ص: 799


1- یا کائن: الف و هامش ب و ج.
2- عیشی: الف و هامش ب.
3- الحکم: الف.
4- النّجوع: هامش ب.
5- رکعات: ج.
6- رکعات: ج.

ثِقَهً مِنِّی(1) بِکَرَمِکَ إِنَّکَ تَقْبَلُ التَّوْبَهَ عَنْ عِبَادِکَ وَ تَعْفُو عَنْ سَیِّئَاتِهِمْ وَ تَغْفِرَ الزَّلَلَ وَ إِنَّکَ مُجِیبٌ لِدَاعِیکَ وَ مِنْهُ قَرِیبٌ وَ أَنَا تَائِبٌ إِلَیْکَ مِنَ الْخَطَایَا وَ رَاغِبٌ إِلَیْکَ فِی تَوْفِیرِ حَظِّی مِنَ الْعَطَایَا یَا خَالِقَ الْبَرَایَا یَا مُنْقِذی مِنْ کُلِّ شَدِیدَهٍ یَا مُجِیرِی مِنْ کُلِّ مَحْذُورٍ وَفِّرْ عَلَیِّ السُّرُورَ وَ اکْفِنِی شَرَّ عَوَاقِبِ الْأُمُورِ فَأَنْتَ (2) اللَّهُ عَلَی نَعْمَائِکَ وَ جَزِیلِ عَطَائِکَ مَشْکُورٌ وَ لِکُلِّ خَیْرٍ مَذْخُورٌ .

وَ رَوَی اِبْنُ عَیَّاشٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْهَاشِمِیُّ الْمَنْصُورِیُّ عَنْ أَبِیهِ أَبِی مُوسَی عَنْ سَیِّدِنَا أَبِی الْحَسَنِ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: 18 أَنَّهُ کَانَ یَدْعُو فِی هَذِهِ السَّاعَهِ بِهِ فَادْعُ بِهَذَا فَإِنَّهُ خَرَجَ عَنِ الْعَسْکَرِیِّ فِی قَوْلِ اِبْنِ عَیَّاشٍ - یَا نُورَ النُّورِ یَا مُدَبِّرَ الْأُمُورِ یَا مُجْرِیَ الْبُحُورِ یَا بَاعِثَ مَنْ فِی الْقُبُورِ یَا کَهْفِی حِینَ تُعْیِینِی الْمَذَاهِبُ وَ کَنْزِی حِینَ تُعْجِزُنِی الْمَکَاسِبُ وَ مُوْنِسِی حِینَ تَجْفُونِی الْأَبَاعِدُ وَ تَمَلَّنِی الْأَقَارِبُ وَ مُنَزِّهِی بِمُجَالَسَهِ أَوْلِیَائِهِ وَ مُرَافَقَهِ أَحِبَّائِهِ فِی رِیَاضِهِ وَ سَاقِیَّ بِمُؤَانَسَتِهِ مِنْ نَمِیرٍ حِیَاضِهِ وَ رَافِعِی بِمُجَاوَرَتِهِ مِنْ وَرْطَهِ الذُّنُوبِ إِلَی رَبْوَهِ التَّقْرِیبِ وَ مُبَدِّلِی بِوَلاَیَتِهِ عِزَّهَ الْعَطَایَا مِنْ ذِلَّهِ الْخَطَایَا أَسْأَلُکَ یَا مَوْلاَیَ بِالْفَجْرِ وَ اللَّیَالِی الْعَشْرِ - وَ الشَّفْعِ وَ الْوَتْرِ وَ اللَّیْلِ إِذا یَسْرِ وَ بِمَا جَرَی بِهِ قَلَمُ الْأَقْلاَمِ (3) بِغَیْرِ کَفٍّ وَ لاَ إِبْهَامٍ وَ بِأَسْمَائِکَ الْعِظَامِ وَ بِحُجَجِکَ (4) عَلَی جَمِیعِ الْأَنَامِ عَلَیْهِمْ مِنْکَ أَفْضَلُ السَّلاَمِ وَ بِمَا اسْتَحْفَظْتَهُمْ مِنْ أَسْمَائِکَ الْکِرَامِ (5)-ب.

ص: 800


1- لیس فی الف.
2- فإنّک: الف و هامش ب و ج.
3- و بما تجری به الأقلام: هامش ب.
4- و حجّتک: هامش ب و ج.
5- العظام: هامش ب.

أَنْ تُصَلِّیَ عَلَیْهِمْ وَ تَرْحَمَنَا فِی شَهْرِنَا هَذَا وَ مَا بَعْدَهُ مِنَ الشُّهُورِ وَ الْأَیَّامِ وَ أَنْ تُبَلِّغَنَا شَهْرَ الْقِیَامِ فِی عَامِنَا هَذَا وَ فِی کُلِّ عَامٍ یَا ذَا الْجَلاَلِ وَ الْإِکْرَامِ وَ الْمِنَنِ الْجِسَامِ وَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ مِنَّا أَفْضَلُ (1) السَّلاَمِ .

أول یوم من رجب

یستحب فیه زیاره أبی عبد الله الحسین بن علی علیه السّلام -

رَوَی بَشِیرٌ الدَّهَّانُ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: مَنْ زَارَ اَلْحُسَیْنَ بْنَ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَوَّلَ یَوْمٍ مِنْ رَجَبٍ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ الْبَتَّهَ .

وَ رَوَی جَابِرٌ الْجُعْفِیُّ قَالَ: قَالَ وُلِدَ اَلْبَاقِرُ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَوْمَ الْجُمُعَهِ - غُرَّهَ رَجَبٍ سَنَهً سَبْعٍ وَ خَمْسِینَ.

وَ یُسْتَحَبُّ أَنْ یَدْعُوَ کُلَّ یَوْمٍ مِنْ أَیَّامِ رَجَبٍ بِهَذَا الدُّعَاءِ - یَا مَنْ یَمْلِکُ حَوَائِجَ السَّائِلِینَ وَ یَعْلَمُ ضَمِیرَ الصَّامِتِینَ لِکُلِّ مَسْأَلَهٍ مِنْکَ سَمْعٌ حَاضِرٌ وَ جَوَابٌ عَتِیدٌ اللَّهُمَّ وَ مَوَاعِیدَکَ الصَّادِقَهَ وَ أَیَادِیَکَ الْفَاضِلَهَ وَ رَحْمَتَکَ الْوَاسِعَهَ فَأَسْأَلُکَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَقْضِیَ حَوَائِجِی لِلدُّنْیَا وَ الْآخِرَهِ.

وَ اعْتَمَرَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِمَا السَّلاَمُ فِی رَجَبٍ فَکَانَ یُصَلِّی عِنْدَ اَلْکَعْبَهِ عَامَّهَ لَیْلِهِ وَ نَهَارِهِ وَ یَسْجُدُ عَامَّهَ لَیْلِهِ وَ نَهَارِهِ وَ کَانَ یُسْمَعُ مِنْهُ فِی سُجُودِهِ - عَظُمَ الذَّنْبُ مِنْ عَبْدِکَ فَلْیَحْسُنِ الْعَفْوُ مِنْ عِنْدِکَ لاَ یَزِیدُ عَلَی هَذَا مُدَّهَ مُقَامِهِ.

ص: 801


1- أفضل التّحیّه و: هامش ب.

وَ رَوَی اَلْمُعَلَّی بْنُ خُنَیْسٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ: قُلْ فِی رَجَبٍ - اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ صَبْرَ الشَّاکِرِینَ لَکَ وَ عَمَلَ الْخَائِفِینَ مِنْکَ وَ یَقِینَ الْعَابِدِینَ لَکَ اللَّهُمَّ أَنْتَ الْعَلِیُّ الْعَظِیمُ وَ أَنَا عَبْدُکَ الْبَائِسُ الْفَقِیرُ أَنْتَ الْغَنِیُّ الْحَمِیدُ وَ أَنَا الْعَبْدُ الذَّلِیلُ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ امْنُنْ بِغِنَاکَ عَلَی فَقْرِی وَ بِحِلْمِکَ عَلَی جَهْلِی وَ بِقُوَّتِکَ عَلَی ضَعْفِی یَا قَوِیُّ یَا عَزِیزُ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الْأَوْصِیَاءِ الْمَرْضِیِّینَ وَ اکْفِنِی مَا أَهَمَّنِی مِنْ أَمْرِ الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهِ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ.

وَ یُسْتَحَبُّ أَنْ یَدْعُوَ أَیْضاً بِهَذَا الدُّعَاءِ کُلَّ یَوْمٍ اللَّهُمَّ یَا ذَا الْمِنَنِ السَّابِغَهِ وَ الْآلاَءِ الْوَازِعَهِ وَ الرَّحْمَهِ الْوَاسِعَهِ وَ الْقُدْرَهِ الْجَامِعَهِ وَ النِّعَمِ الْجَسِیمَهِ وَ الْمَوَاهِبِ الْعَظِیمَهِ وَ الْأَیَادِی الْجَمِیلَهِ وَ الْعَطَایَا الْجَزِیلَهِ یَا مَنْ لاَ یُنْعَتُ بِتَمْثِیلٍ وَ لاَ یُمَثَّلُ بِنَظِیرٍ وَ لاَ یُغْلَبُ بِظَهِیرٍ یَا مَنْ خَلَقَ فَرَزَقَ وَ أَلْهَمَ فَأَنْطَقَ وَ ابْتَدَعَ فَشَرَعَ وَ عَلاَ فَارْتَفَعَ وَ قَدَّرَ فَأَحْسَنَ وَ صَوَّرَ فَأَتْقَنَ وَ احْتَجَّ فَأَبْلَغَ وَ أَنْعَمَ فَأَسْبَغَ وَ أَعْطَی فَأَجْزَلَ وَ مَنَحَ فَأَفْضَلَ یَا مَنْ سَمَا فِی الْعِزِّ فَفَاتَ خَوَاطِرَ(1) الْأَبْصَارِ وَ دَنَا فِی اللُّطْفِ فَجَازَ هَوَاجِسَ الْأَفْکَارِ یَا مَنْ تَوَحَّدَ بِالْمِلْکِ فَلاَ نِدَّ لَهُ فِی مَلَکُوتِ سُلْطَانِهِ وَ تَفَرَّدَ بِالْآلاَءِ وَ الْکِبْرِیَاءِ فَلاَ ضِدَّ لَهُ فِی جَبَرُوتِ شَأْنِهِ یَا مَنْ حَارَتْ فِی کِبْرِیَاءِ هَیْبَتِهِ دَقَائِقُ لَطَائِفِ الْأَوْهَامِ وَ انْحَسَرَتْ دُونَ إِدْرَاکِ عَظَمَتِهِ خَطَائِفُ أَبْصَارِ الْأَنَامِ یَا مَنْ عَنَتِ الْوُجُوهُ لِهَیْبَتِهِ وَ خَضَعَتِ الرِّقَابُ لِعَظَمَتِهِ وَ وَجِلَتِ الْقُلُوبُ مِنْ ج.

ص: 802


1- نواظر: هامش ب و ج.

خِیفَتِهِ أَسْأَلُکَ بِهَذِهِ الْمِدْحَهِ الَّتِی لاَ تَنْبَغِی إِلاَّ لَکَ وَ بِمَا وَأَیْتَ بِهِ عَلَی نَفْسِکَ لِدَاعِیک مِنَ الْمُؤْمِنِینَ وَ بِمَا ضَمِنْتَ الْإِجَابَهَ فِیهِ عَلَی نَفْسِکَ لِلدَّاعِینَ یَا أَسْمَعَ السَّامِعِینَ وَ أَبْصَرَ النَّاظِرِینَ وَ أَسْرَعَ الْحَاسِبِینَ یَا ذَا الْقُوَّهِ الْمَتِینَ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ خَاتَمِ النَّبِیِّینَ وَ عَلَی أَهْلِ بَیْتِهِ وَ اقْسِمْ لِی فِی شَهْرِنَا هَذَا خَیْرَ مَا قَسَمْتَ وَ احْتِمْ لِی فِی قَضَائِکَ خَیْرَ مَا حَتَمْتَ وَ اخْتِمْ لِی بِالسَّعَادَهِ فِیمَنْ خَتَمْتَ وَ أَحْیِنِی مَا أَحْیَیْتَنِی مَوْفُوراً وَ أَمِتْنِی مَسْرُوراً وَ مَغْفُوراً وَ تَوَلَّ أَنْتَ نَجَاتِی مِنْ مُسَاءَلَهِ الْبَرْزَخِ وَ ادْرَأْ عَنِّی مُنْکَراً(1) وَ نَکِیراً وَ أَرِ عَیْنِی (2)مُبَشِّراً وَ بَشِیراً وَ اجْعَلْ لِی إِلَی رِضْوَانِکَ وَ جِنَانِکَ مَصِیراً وَ عَیْشاً قَرِیراً وَ مُلْکاً کَبِیراً وَ صَلِّ (3) عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ کَثِیراً .

- أَخْبَرَنِی جَمَاعَهٌ عَنِ اِبْنِ عَیَّاشٍ قَالَ مِمَّا خَرَجَ عَلَی یَدِ الشَّیْخِ الْکَبِیرِ أَبِی جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ سَعِیدٍ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ مِنَ النَّاحِیَهِ الْمُقَدَّسَهِ مَا حَدَّثَنِی بِهِ جُبَیْرُ(4) بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: کَتَبْتُهُ مِنَ التَّوْقِیعِ الْخَارِجِ إِلَیْهِ - بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ ادْعُ فِی کُلِّ یَوْمٍ مِنْ أَیَّامِ رَجَبٍ - اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِمَعَانِی جَمِیعِ مَا یَدْعُوکَ بِهِ وُلاَهُ أَمْرِکَ الْمَأْمُونُونَ عَلَی سِرِّکَ الْمُسْتَبْشِرُونَ بِأَمْرِکَ الْوَاصِفُونَ لِقُدْرَتِکَ الْمُعْلِنُونَ لِعَظَمَتِکَ أَسْأَلُکَ بِمَا نَطَقَ فِیهِمْ مِنْ مَشِیَّتِکَ فَجَعَلْتَهُمْ مَعَادِنَ لِکَلِمَاتِکَ وَ أَرْکَاناً لِتَوْحِیدِکَ وَ آیَاتِکَ وَ مَقَامَاتِکَ الَّتِی لاَ تَعْطِیلَ لَهَا فِی کُلِّ مَکَانٍ یَعْرِفُکَ بِهَا مَنْ عَرَفَکَ لاَ فَرْقَ بَیْنَکَ وَ بَیْنَهَا(5) إِلاَّ أَنَّهُمْ عِبَادُکَ وَ خَلْقُکَ فَتْقُهَا وَ رَتْقُهَا بِیَدِکَ بَدْؤُهَا مِنْکَ وَ عَوْدُهَا إِلَیْکَ أَعْضَادٌب.

ص: 803


1- هول منکر: هامش الف.
2- و ارعنّی: و بخطّ ابن السّکون و ابن إدریس.
3- و صلّی اللّه: هامش ب و ج.
4- خیر: الف و ب و هامش ج.
5- بینهم: هامش ب.

وَ أَشْهَادٌ وَ مُنَاهٌ وَ أَذْوَادٌ وَ حَفَظَهٌ وَ رُوَّادٌ فَبِهِمْ مَلَأْتَ سَمَاءَکَ وَ أَرْضَکَ حَتَّی ظَهَرَ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ فَبِذَلِکَ أَسْأَلُکَ وَ بِمَوَاقِعِ الْعِزِّ مِنْ رَحْمَتِکَ وَ بِمَقَامَاتِکَ وَ عَلاَمَاتِکَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ أَنْ تَزِیدَنِی إِیمَاناً وَ تَثْبِیتاً یَا بَاطِناً فِی ظُهُورِهِ وَ ظَاهِراً فِی بُطُونِهِ وَ مَکْنُونِهِ یَا مُفَرِّقاً(1) بَیْنَ النُّورِ وَ الدَّیْجُورِ یَا مَوْصُوفاً بِغَیْرِ کُنْهٍ وَ مَعْرُوفاً بِغَیْرِ شِبْهٍ حَادَّ کُلِّ مَحْدُودٍ وَ شَاهِدَ کُلِّ مَشْهُودٍ وَ مُوجِدَ(2) کُلِّ مَوْجُودٍ وَ مُحْصِیَ کُلِّ مَعْدُودٍ وَ فَاقِدَ کُلِّ مَفْقُودٍ لَیْسَ دُونَکَ مِنْ مَعْبُودٍ أَهْلَ الْکِبْرِیَاءِ وَ الْجُودِ یَا مَنْ لاَ یُکَیَّفُ بِکَیْفٍ وَ لاَ یؤین بِأَیْنٍ یَا مُحْتَجِباً عَنْ کُلِّ عَیْنٍ یَا دیموم یَا قَیُّومُ وَ عَالِمُ کُلِّ مَعْلُومٍ صَلِّ عَلَی عِبَادِکَ الْمُنْتَجَبِینَ وَ بَشَّرَکَ (3) الْمُحْتَجِبِینَ وَ مَلاَئِکَتِکَ الْمُقَرَّبِینَ وَ بِهِمْ (4) الصَّافِّینَ الْحَافِّینَ وَ بَارِکْ لَنَا فِی شَهْرِنَا هَذَا الْمُرَجَّبِ الْمُکَرَّمِ وَ مَا بَعْدَهُ مِنْ اَلْأَشْهُرِ الْحُرُمِ وَ أَسْبِغْ عَلَیْنَا فِیهِ النِّعَمَ وَ أَجْزِلْ لَنَا فِیهِ الْقِسَمَ وَ أَبْرِرْ لَنَا فِیهِ الْقَسْمَ بِاسْمِکَ الْأَعْظَمِ الْأَعْظَمِ الْأَجَلِّ الْأَکْرَمِ الَّذِی وَضَعْتَهُ عَلَی النَّهَارِ فَأَضَاءَ وَ عَلَی اللَّیْلِ فَأَظْلَمَ وَ اغْفِرْ لَنَا مَا تَعْلَمُ مِنَّا وَ لاَ نَعْلَمُ وَ اعْصِمْنَا مِنَ الذُّنُوبِ خَیْرَ الْعِصَمَ وَ اکْفِنَا کَوَافِیَ قَدَرِکَ (5) وَ امْنُنْ عَلَیْنَا بِحُسْنِ نَظَرِکَ وَ لاَ تَکِلْنَا إِلَی غَیْرِکَ وَ لاَ تَمْنَعْنَا مِنْ خَیْرِکَ وَ بَارِکْ لَنَا فِیمَا کَتَبْتَهُ لَنَا مِنْ أَعْمَارِنَا وَ أَصْلِحْ لَنَا خَبِیئَهَ أَسْرَارِنَا وَ أَعْطِنَا مِنْکَ الْأَمَانَ وَ اسْتَعْمِلْنَا بِحُسْنِ الْإِیمَانِ وَ بَلِّغْنَا شَهْرَ الصِّیَامِ وَ مَا بَعْدَهُ مِنَ الْأَیَّامِ وَ الْأَعْوَامِ یَا ذَا الْجَلاَلِ وَ الْإِکْرَامِ .

قَالَ اِبْنُ عَیَّاشٍ وَ خَرَجَ إِلَی أَهْلِی عَلَی یَدِ الشَّیْخِ الْکَبِیرِ (6)- أَبِی الْقَاسِمِ رَضِیَ ج.

ص: 804


1- یا مفرّق: الف.
2- خالق: الف.
3- و بسرّک: هامش ب و ج.
4- البهم: هامش ب.
5- ما فی قدرک: هامش ب.
6- لیس فی ب و ج.

اللَّهُ عَنْهُ فِی مُقَامِهِ عِنْدَهُمْ هَذَا الدُّعَاءُ فِی أَیَّامِ رَجَبٍ: - اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِالْمَوْلُودَیْنِ فِی رَجَبٍ - مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ الثَّانِی وَ ابْنِهِ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُنْتَجَبِ وَ أَتَقَرَّبُ بِهِمَا إِلَیْکَ خَیْرَ الْقُرْبِ یَا مَنْ إِلَیْهِ الْمَعْرُوفُ طُلِبَ وَ فِیمَا لَدَیْهِ رُغِبَ أَسْأَلُکَ سُؤَالَ مُقْتَرِفٍ مُذْنِبٍ قَدْ أَوْبَقَتْهُ ذُنُوبُهُ وَ أَوْثَقَتْهُ عُیُوبُهُ فَطَالَ عَلَی الْخَطَایَا دُءُوبُهُ وَ مِنَ الرَّزَایَا خُطُوبُهُ یَسْأَلُکَ التَّوْبَهَ وَ حُسْنَ الْأَوْبَهِ وَ النُّزُوعَ عَنِ الْحَوْبَهِ وَ مِنَ اَلنَّارِ فَکَاکَ رَقَبَتِهِ وَ الْعَفْوَ عَمَّا فِی رِبْقَتِهِ فَأَنْتَ مَوْلاَیَ (1) أَعْظَمُ أَمَلِهِ وَ ثِقَتِهِ اللَّهُمَّ وَ أَسْأَلُکَ بِمَسَائِلِکَ الشَّرِیفَهِ وَ وَسَائِلِکَ الْمُنِیفَهِ أَنْ تَتَغَمَّدَنِی فِی هَذَا الشَّهْرِ بِرَحْمَهٍ مِنْکَ وَاسِعَهٍ وَ نِعْمَهٍ وَازِعَهٍ وَ نَفْسٍ بِمَا رَزَقْتَهَا قَانِعَهٍ إِلَی نُزُولِ الْحَافِرَهِ وَ مَحَلِّ الْآخِرَهِ وَ مَا هِیَ إِلَیْهِ صَائِرَهٌ.

وَ فِی اَلْیَوْمِ الثَّالِثِ سَنَهَ أَرْبَعٍ وَ خَمْسِینَ وَ مِائَتَیْنِ کَانَتْ وَفَاهُ سَیِّدِنَا أَبِی الْحَسَنِ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ صَاحِبِ الْعَسْکَرِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ لَهُ یَوْمَئِذٍ إِحْدَی وَ أَرْبَعُونَ سَنَهً وَ ذَکَرَ اِبْنُ عَیَّاشٍ أَنَّهُ کَانَ مَوْلِدُ أَبِی الْحَسَنِ الثَّالِثِ یَوْمَ الثَّانِی مِنْ رَجَبٍ وَ ذَکَرَ أَیْضاً أَنَّهُ کَانَ یَوْمَ الْخَامِسِ .

وَ ذَکَرَ: أَنَّهُ کَانَ یَوْمُ الْعَاشِرِ مَوْلِدَ أَبِی جَعْفَرٍ الثَّانِی عَلَیْهِ السَّلاَمُ.

وَ ذَکَرَ أَیْضاً أَنَّ یَوْمَ الثَّالِثَ عَشَرَ کَانَ مَوْلِدَ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی اَلْکَعْبَهِ قَبْلَ اَلنُّبُوَّهِ بِاثْنَتَیْ عَشْرَهَ سَنَهً.

یَوْمَ الْخَامِسَ عَشَرَ مِنْهُ خَرَجَ فِیهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ مِنَ اَلشِّعْبِ وَ فِی هَذَا الْیَوْمِ لِخَمْسَهِ أَشْهُرٍ مِنَ اَلْهِجْرَهِ عَقَدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ لِأَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَلَی ابْنَتِهِ فَاطِمَهَ عَلَیْهَا السَّلاَمُ عَقْدَ(2) النِّکَاحِ وَ کَانَ فِیهِ الْإِشْهَادُ لَهُ وَ الْإِمْلاَکُ وَ لَهَا یَوْمَئِذٍ ثَلاَثَ عَشْرَهَ سَنَهً فِی بَعْضِ الرِّوَایَاتِ وَ فِی بَعْضِهَا کَانَ لَهَا تِسْعُ سِنِینَ وَ رُوِیَ عَشْرٌ وَ رُوِیَ غَیْرُ ذَلِکَ وَ فِی هَذَا الْیَوْمِ حُوِّلَتِ الْقِبْلَهُ مِنْ بَیْتِ الْمَقْدِسِ إِلَی اَلْکَعْبَهِ وَ کَانَ النَّاسُ فِی صَلاَهِ الْعَصْرِ فَتَحَوَّلُوا مِنْهَا إِلَی اَلْبَیْتِ ب.

ص: 805


1- یا مولای: ب.
2- عقده: ب.

الْحَرَامِ فَکَانَ بَعْضُ صَلاَتِهِمْ إِلَی بَیْتِ الْمَقْدِسِ وَ بَعْضُهَا إِلَی اَلْبَیْتِ الْحَرَامِ. و یستحب لیله النصف من رجب أن یصلی اثنتی عشره رکعه.

رَوَی دَاوُدُ بْنُ سِرْحَانَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: تُصَلِّی لَیْلَهَ النِّصْفِ مِنْ رَجَبٍ اثْنَتَیْ عَشْرَهَ رَکْعَهً تَقْرَأُ فِی کُلِّ رَکْعَهٍ اَلْحَمْدَ وَ سُورَهً فَإِذَا فَرَغْتَ مِنَ الصَّلاَهِ قَرَأْتَ بَعْدَ ذَلِکَ اَلْحَمْدَ وَ اَلْمُعَوِّذَتَیْنِ وَ سُورَهَ اَلْإِخْلاَصِ وَ آیَهَ الْکُرْسِیِّ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ وَ تَقُولُ بَعْدَ ذَلِکَ سُبْحَانَ اللَّهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَ اللَّهُ أَکْبَرُ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ ثُمَّ تَقُولُ اللَّهُ اللَّهُ رَبِّی لاَ أُشْرِکُ بِهِ شَیْئاً وَ ما شاءَ اللّهُ لا قُوَّهَ إِلاّ بِاللّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ-. و تقول فی لیله سبع و عشرین مثله

ص: 806

السَّاعَهَ السَّاعَهَ کَذَا وَ کَذَا وَ تَدْعُو بَعْدَ ذَلِکَ بِمَا أَحْبَبْتَ .

یوم النصف من رجب

یستحب فیه زیاره الحسین علیه السّلام -

أَخْبَرَنِی جَمَاعَهٌ عَنِ اِبْنِ قُولَوَیْهِ عَنِ اِبْنِ هَمَّامٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَالِکٍ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی نَصْرٍ وَ قَالَ غَیْرُهُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی نَصْرٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی أَیِّ شَهْرٍ تَزُورُ اَلْحُسَیْنَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ فِی اَلنِّصْفِ مِنْ رَجَبٍ وَ اَلنِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ. یستحب الغسل فیه أیضا.

ص: 807

لَکَ الْمَجْدُ وَ لَکَ الْعِزُّ وَ لَکَ الْفَخْرُ وَ لَکَ الْقَهْرُ وَ لَکَ النِّعْمَهُ وَ لَکَ الْعَظَمَهُ وَ لَکَ الرَّحْمَهُ وَ لَکَ الْمَهَابَهُ وَ لَکَ السُّلْطَانُ وَ لَکَ الْبَهَاءُ وَ لَکَ الاِمْتِنَانُ وَ لَکَ التَّسْبِیحُ وَ لَکَ التَّقْدِیسُ وَ لَکَ التَّهْلِیلُ وَ لَکَ التَّکْبِیرُ وَ لَکَ مَا یُرَی وَ لَکَ مَا لاَ یُرَی وَ لَکَ مَا فَوْقَ السَّمَاوَاتِ الْعُلَی وَ لَکَ مَا تَحْتَ الثَّرَی وَ لَکَ الْأَرَضُونَ السُّفْلَی وَ لَکَ الْآخِرَهُ وَ الْأُولَی وَ لَکَ مَا تَرْضَی بِهِ مِنَ الثَّنَاءِ وَ الْحَمْدِ وَ الشُّکْرِ وَ النَّعْمَاءِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی جَبْرَئِیلَ أَمِینِکَ عَلَی وَحْیِکَ وَ الْقَوِیِّ عَلَی أَمْرِکَ وَ الْمُطَاعِ فِی سَمَاوَاتِکَ وَ مَحَالِّ کَرَامَاتِکَ الْمُتَحَمِّلِ لِکَلِمَاتِکَ النَّاصِرِ لِأَنْبِیَائِکَ الْمُدَمِّرِ لِأَعْدَائِکَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مِیکَائِیلَ مَلَکِ رَحْمَتِکَ وَ الْمَخْلُوقِ لِرَأْفَتِکَ وَ الْمُسْتَغْفَرِ الْمُعِینِ لِأَهْلِ طَاعَتِکَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی إِسْرَافِیلَ حَامِلِ عَرْشِکَ وَ صَاحِبِ الصُّورِ الْمُنْتَظِرِ لِأَمْرِکَ الْوَجِلِ الْمُشْفِقِ مِنْ خِیفَتِکَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی حَمَلَهِ اَلْعَرْشِ الطَّاهِرِینَ وَ عَلَی السَّفَرِهِ الْکِرَامِ الْبَرَرَهِ الطَّیِّبِینَ وَ عَلَی مَلاَئِکَتِکَ الْکِرَامِ الْکَاتِبِینَ وَ عَلَی مَلاَئِکَهِ اَلْجِنَانِ وَ خَزَنَهِ اَلنِّیرَانِ وَ مَلَکِ الْمَوْتِ وَ الْأَعْوَانِ یَا ذَا الْجَلاَلِ وَ الْإِکْرَامِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی أَبِینَا آدَمَ بَدِیعِ فِطْرَتِکَ الَّذِی کَرَّمْتَهُ (1) بِسُجُودِ مَلاَئِکَتِکَ وَ أَبَحْتَهُ جَنَّتَکَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی أُمِّنَا حَوَّاءَ الْمُطَهَّرَهِ مِنَ الرِّجْسِ الْمُصَفَّاهِ مِنَ الدَّنَسِ (2) الْمُفَضَّلَهِ مِنَ الْإِنْسِ الْمُتَرَدِّدَهِ بَیْنَ مَحَالِّ الْقُدُسِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی هَابِیلَ وَ شِیثٍ وَ إِدْرِیسَ وَ نُوحٍ وَ هُودٍ وَ صَالِحٍ وَ إِبْرَاهِیمَ وَ إِسْمَاعِیلَ وَ إِسْحَاقَ وَ یَعْقُوبَ وَ یُوسُفَ وَ اَلْأَسْبَاطِ وَ لُوطٍ وَ شُعَیْبٍ وَ أَیُّوبَ وَ مُوسَی وَ هَارُونَ وَ یُوشَعَ وَ مِیشَاج.

ص: 808


1- أکرمته: ب.
2- اللّبس: ب و هامش ج.

وَ اَلْخَضِرِ وَ ذِی الْقَرْنَیْنِ وَ یُونُسَ وَ إِلْیَاسَ وَ اَلْیَسَعِ وَ ذِی الْکِفْلِ وَ طَالُوتَ وَ دَاوُدَ وَ سُلَیْمَانَ وَ زَکَرِیَّا وَ شَعْیَا وَ یَحْیَی وَ تُورَخَ وَ مَتَّی وَ أَرْمِیَا وَ حَیْقُوقَ وَ دَانِیَالَ وَ عُزَیْرٍ وَ عِیسَی وَ شَمْعُونَ وَ جِرْجِیسَ وَ اَلْحَوَارِیِّینَ وَ الْأَتْبَاعِ وَ خَالِدٍ وَ حَنْظَلَهَ وَ لُقْمَانَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ ارْحَمْ مُحَمَّداً وَ آلَ مُحَمَّدٍ وَ بَارِکْ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ کَمَا صَلَّیْتَ وَ رَحِمْتَ (1) وَ بَارَکْتَ عَلَی إِبْرَاهِیمَ وَ آلِ إِبْرَاهِیمَ إِنَّکَ حَمِیدٌ مَجِیدٌ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی الْأَوْصِیَاءِ وَ السُّعَدَاءِ وَ الشُّهَدَاءِ وَ أَئِمَّهِ (2) الْهُدَی اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی الْأَبْدَالِ وَ الْأَوْتَادِ وَ السُّیَّاحِ وَ الْعُبَّادِ وَ الْمُخْلَصِینَ وَ الزُّهَّادِ وَ أَهْلِ الْجِدِّ وَ الاِجْتِهَادِ وَ اخْصُصْ مُحَمَّداً وَ أَهْلَ بَیْتِهِ بِأَفْضَلِ صَلَوَاتِکَ وَ أَجْزَلِ کَرَامَاتِکَ وَ بَلِّغْ رُوحَهُ وَ جَسَدَهُ مِنِّی تَحِیَّهً وَ سَلاَماً وَ زِدْهُ فَضْلاً(3) وَ شَرَفاً وَ کَرَماً حَتَّی تُبَلِّغَهُ أَعْلَی دَرَجَاتِ أَهْلِ الشَّرَفِ مِنَ النَّبِیِّینَ وَ الْمُرْسَلِینَ وَ الْأَفَاضِلِ الْمُقَرَّبِینَ اللَّهُمَّ وَ صَلِّ عَلَی مَنْ سَمَّیْتَ وَ مَنْ لَمْ أُسَمِّ مِنْ مَلاَئِکَتِکَ وَ أَنْبِیَائِکَ وَ رُسُلِکَ وَ أَهْلِ طَاعَتِکَ وَ أَوْصِلْ صَلَوَاتِی إِلَیْهِمْ وَ إِلَی أَرْوَاحِهِمْ وَ اجْعَلْهُمْ إِخْوَانِی فِیکَ وَ أَعْوَانِی عَلَی دُعَائِکَ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْتَشْفِعُ بِکَ إِلَیْکَ وَ بِکَرَمِکَ إِلَی کَرَمِکَ وَ بِجُودِکَ إِلَی جُودِکَ وَ بِرَحْمَتِکَ إِلَی رَحْمَتِکَ وَ بِأَهْلِ طَاعَتِکَ إِلَیْکَ وَ أَسْأَلُکَ اللَّهُمَّ بِکُلِّ مَا سَأَلَکَ بِهِ أَحَدٌ مِنْهُمْ مِنْ مَسْأَلَهٍ شَرِیفَهٍ غَیْرِ مَرْدُودَهٍ وَ بِمَا دَعَوْکَ بِهِ مِنْ دَعْوَهٍ مُجَابَهٍ غَیْرِ مَخِیبَهٍ یَا اللَّهُ یَا رَحْمَانُ یَا رَحِیمُ یَا حَلِیمُ یَا کَرِیمُ یَا عَظِیمُ یَا جَلِیلُ یَا مُنِیلُ یَا جَمِیلِ یَا کَفِیلُ یَا وَکِیلُ یَا مُقِیلُ یَا مُجِیرُ یَا خَبِیرُ یَا مُنِیرُ یَا مُبِیرُ یَا مَنِیعُ یَا مُدِیلُ یَا مُحِیلُ یَا کَبِیرُ یَاج.

ص: 809


1- و ترحّمت: ج و هامش ب.
2- و الأئمّه: هامش ب و ج.
3- تفضّلا: هامش ب و ج.

قَدِیرُ یَا بَصِیرُ یَا شَکُورُ یَا بَرُّ یَا طُهْرُ یَا طَاهِرُ یَا قَاهِرُ یَا ظَاهِرُ یَا بَاطِنُ یَا سَاتِرُ یَا مُحِیطُ یَا مُقْتَدِرُ یَا حَفِیظُ یَا مُتَجَبِّرُ یَا قَرِیبُ یَا وَدُودُ یَا حَمِیدُ یَا مَجِیدُ یَا مُبْدِئُ یَا مُعِیدُ یَا شَهِیدُ یَا مُحْسِنُ یَا مُجْمِلُ یَا مُنْعِمُ یَا مُفْضِلُ یَا قَابِضُ یَا بَاسِطُ یَا هَادِی یَا مُرْسِلُ یَا مُرْشِدُ یَا مُسَدِّدُ یَا مُعْطِی یَا مَانِعُ یَا دَافِعُ یَا رَافِعُ یَا بَاقِی یَا وَاقِی یَا خَلاَّقُ یَا وَهَّابُ یَا تَوَّابُ یَا فَتَّاحُ یَا نَفَّاحُ یَا مُرْتَاحُ یَا مَنْ بِیَدِهِ کُلُّ مِفْتَاحٍ یَا نَفَّاعُ یَا رَءُوفُ یَا عَطُوفُ یَا کَافِی یَا شَافِی یَا مُعَافِی یَا مُکَافِی یَا وَفِیُّ یَا مُهَیْمِنُ یَا عَزِیزُ یَا جَبَّارُ یَا مُتَکَبِّرُ یَا سَلاَمُ یَا مُؤْمِنُ یَا أَحَدُ یَا صَمَدُ یَا نُورُ یَا مُدَبِّرُ یَا فَرْدُ یَا وَتْرُ یَا قُدُّوسُ یَا نَاصِرُ یَا مُونِسُ یَا بَاعِثُ یَا وَارِثُ یَا عَالِمُ یَا حَاکِمُ یَا بَادِی یَا مُتَعَالِی یَا مُصَوِّرُ یَا مُسَلِّمُ یَا مُتَحَبِّبُ (1) یَا قَائِمُ یَا دَائِمُ یَا عَلِیمُ یَا حَکِیمُ یَا جَوَادُ یَا بَارِئُ یَا بَارُّ یَا سَارُّ یَا عَدْلُ یَا فَاصِلُ یَا دَیَّانُ یَا حَنَّانُ یَا مَنَّانُ یَا سَمِیعُ یَا بَدِیعُ یَا خَفِیرُ یَا مُغَیِّرُ(2) یَا نَاشِرُ یَا غَافِرُ یَا قَدِیمُ یَا مُسَهِّلُ یَا مُیَسِّرُ(3) یَا مُمِیتُ یَا مُحْیِی یَا نَافِعُ یَا رَازِقُ یَا مُقَدِّرُ(4) یَا مُسَبِّبُ یَا مُغِیثُ یَا مُغْنِی یَا مُقْنِی(5) یَا خَالِقُ یَا رَاصِدُ یَا وَاحِدُ یَا حَاضِرُ یَا جَابِرُ یَا حَافِظُ یَا شَدِیدُ یَا غِیَاثُ یَا عَائِدُ یَا قَابِضُ یَا مَنْ عَلاَ فَاسْتَعْلَی فَکَانَ بِالْمَنْظَرِ الْأَعْلَی یَا مَنْ قَرُبَ فَدَنَا وَ بَعُدَ فَنَأَی وَ عَلِمَ اَلسِّرَّ وَ أَخْفی یَا مَنْ إِلَیْهِ التَّدْبِیرُ وَ لَهُ الْمَقَادِیرُ وَ یَا مَنِ الْعَسِیرُ عَلَیْهِ یَسِیرٌ(6) یَا مَنْ هُوَ عَلَی مَا یَشَاءُ قَدِیرٌ یَا مُرْسِلَ الرِّیَاحِ یَا فَالِقَ الْإِصْبَاحِ یَا بَاعِثَ الْأَرْوَاحِ یَا ذَا الْجُودِ وَ السَّمَاحِ یَا رَادَّ مَا قَدْ فَاتَ یَا نَاشِرَ الْأَمْوَاتِ یَا جَامِعَ الشَّتَاتِ یَا رَازِقَ مَنْ یَشَاءُ وَ فَاعِلَ (7) مَا یَشَاءُ ب.

ص: 810


1- یا مستجیب: ب.
2- یا معین: ب و هامش ج.
3- یا مبشّر: هامش ب و ج.
4- یا مقتدر: الف و هامش ج.
5- یا مفنی: الف و هامش ب و ج.
6- سهل: هامش ب و ج.
7- و یا فاعل: ب.

کَیْفَ یَشَاءُ وَ یَا ذَا الْجَلاَلِ وَ الْإِکْرَامِ یَا حَیُّ یَا قَیُّومُ یَا حَیُّ حِینَ لاَ حَیَّ یَا حَیُّ یَا مُحْیِی الْمَوْتَی یَا حَیُّ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ یَا بَدِیعَ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ یَا إِلَهِی وَ سَیِّدِی صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ ارْحَمْ مُحَمَّداً وَ آلَ مُحَمَّدٍ وَ بَارِکْ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ کَمَا صَلَّیْتَ وَ بَارَکْتَ وَ رَحِمْتَ وَ تَرَحَّمْتَ عَلَی إِبْرَاهِیمَ وَ آلِ إِبْرَاهِیمَ إِنَّکَ حَمِیدٌ مَجِیدٌ وَ ارْحَمْ ذُلِّی وَ فَاقَتِی وَ فَقْرِی وَ انْفِرَادِی وَ وَحْدَتِی وَ خُضُوعِی بَیْنَ یَدَیْکَ وَ اعْتِمَادِی عَلَیْکَ وَ تَضَرُّعِی إِلَیْکَ أَدْعُوکَ دُعَاءَ الْخَاضِعِ الذَّلِیلِ الْخَاشِعِ الْخَائِفِ الْمُشْفِقِ الْبَائِسِ الْمُهِینِ الْحَقِیرِ الْجَائِعَ الْفَقِیرِ الْعَائِذِ الْمُسْتَجِیرِ الْمُقِرِّ بِذَنْبِهِ الْمُسْتَغْفَرِ مِنْهُ الْمُسْتَکِینِ لِرَبِّهِ دُعَاءَ مَنْ أَسْلَمَتْهُ نَفْسُهُ (1) وَ رَفَضَتْهُ أَحِبَّتُهُ وَ عَظُمَتْ فَجِیعَتُهُ دُعَاءَ حَرِقٍ حَزِینٍ ضَعِیفٍ مَهِینٍ بِائِسٍ مُسْتَکِینٍ (2) بِکَ مُسْتَجِیرٍ اللَّهُمَّ وَ أَسْأَلُکَ بِأَنَّکَ مَلِیکٌ وَ أَنَّکَ مَا تَشَاءُ مِنْ أَمْرٍ یَکُونُ وَ أَنَّکَ عَلَی مَا تَشَاءُ (3) قَدِیرٌ وَ أَسْأَلُکَ بِحُرْمَهِ هَذَا اَلشَّهْرِ الْحَرَامِ وَ اَلْبَیْتِ الْحَرَامِ وَ اَلْبَلَدِ الْحَرَامِ وَ اَلرُّکْنِ وَ اَلْمَقَامِ وَ الْمَشَاعِرِ الْعِظَامِ (4) وَ بِحَقِّ نَبِیِّکَ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ وَ آلِهِ السَّلاَمُ یَا مَنْ وَهَبَ لآِدَمَ شِیثاً وَ لِإِبْرَاهِیمَ إِسْمَاعِیلَ وَ إِسْحَاقَ وَ یَا مَنْ رَدَّ یُوسُفَ عَلَی یَعْقُوبَ وَ یَا مَنْ کَشَفَ بَعْدَ الْبَلاَءِ ضُرَّ أَیُّوبَ یَا رَادَّ مُوسَی عَلَی أُمِّهِ وَ زَائِدَ اَلْخَضِرِ فِی عِلْمِهِ وَ یَا مَنْ وَهَبَ لِدَاوُدَ سُلَیْمَانَ وَ لِزَکَرِیَّا یَحْیَی وَ لِمَرْیَمَ عِیسَی یَا حَافِظَ بِنْتِ شُعَیْبٍ وَ یَا کَافِلَ وَلَدِ أُمِّ مُوسَی أَسْأَلُکَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَغْفِرَ لِی ذُنُوبِی کُلَّهَا وَ تُجِیرَنِی مِنْ عَذَابِکَ وَ تُوجِبَ لِی رِضْوَانَکَ وَ أَمَانَکَ وَ إِحْسَانَکَ وَ غُفْرَانَکَ وَ جِنَانَکَ -ج.

ص: 811


1- ثقته: ب و ج.
2- مسکین: ب و هامش ج.
3- کلّ شیء: ج.
4- و المشعر الحرام: هامش ب و ج.

وَ أَسْأَلُکَ أَنْ تَفُکُّ عَنِّی کُلَّ حَلْقَهٍ بَیْنِی وَ بَیْنَ مَنْ یُؤْذِینِی وَ تُفَتِّحَ لِی کُلَّ بَابٍ وَ تُلَیِّنَ لِی کُلَّ صَعْبٍ وَ تُسَهِّلَ لِی کُلِّ عَسِیرٍ وَ تُخْرِسَ عَنِّی کُلَّ نَاطِقٍ بِشَرٍّ وَ تَکُفَّ عَنِّی کُلَّ بَاغٍ وَ تَکْبِتَ عَنِّی کُلَّ عَدُوٍّ لِی وَ حَاسِدٍ وَ تَمْنَعَ مِنِّی کُلَّ ظَالِمٍ وَ تَکْفِیَنِی کُلَّ عَائِقٍ یَحُولُ بَیْنِی وَ بَیْنَ حَاجَتِی(1) وَ یُحَاوِلُ أَنْ یُفَرِّقَ بَیْنِی وَ بَیْنَ طَاعَتِکَ وَ یُثَبِّطَنِی عَنْ عِبَادَتِکَ یَا مَنْ أَلْجَمَ الْجِنَّ الْمُتَمَرِّدِینَ وَ قَهَرَ عُتَاهَ الشَّیَاطِینِ وَ أَذَلَّ رِقَابَ الْمُتَجَبِّرِینَ وَ رَدَّ کَیْدَ الْمُتَسَلِّطِینَ عَنِ الْمُسْتَضْعَفِینَ أَسْأَلُکَ بِقُدْرَتِکَ عَلَی مَا تَشَاءُ وَ تَسْهِیلِکَ لِمَا تَشَاءُ کَیْفَ تَشَاءُ أَنْ تَجْعَلَ قَضَاءَ حَاجَتِی فِیمَا تَشَاءُ ثُمَّ اسْجُدْ عَلَی الْأَرْضِ وَ عَفِّرْ خَدَّیْکَ وَ قُلِ اللَّهُمَّ لَکَ سَجَدْتُ وَ بِکَ آمَنْتُ فَارْحَمْ ذُلِّی وَ فَاقَتِی وَ اجْتِهَادِی وَ تَضَرُّعِی وَ مَسْکَنَتِی وَ فَقْرِی إِلَیْکَ یَا رَبِّ وَ اجْتَهِدْ أَنْ تَسِحَ عَیْنَاکَ وَ لَوْ بِقَدْرِ رَأْسِ الذُّبَابَهِ دُمُوعاً فَإِنَّ ذَلِکَ عَلاَمَهُ الْإِجَابَهِ. و فی الیوم الثامن عشر کان وفاه إبراهیم بن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و فی الیوم الثانی و العشرین منه کان وفاه معاویه بن أبی سفیان

وَ فِی اَلْیَوْمِ الْحَادِی وَ الْعِشْرِینَ کَانَتْ وَفَاهُ الطَّاهِرَهِ فَاطِمَهَ عَلَیْهَا السَّلاَمُ فِی قَوْلِ اِبْنِ عَیَّاشٍ 54 .

وَ فِی اَلثَّالِثِ وَ الْعِشْرِینَ طُعِنَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ.

وَ فِی اَلرَّابِعِ وَ الْعِشْرِینَ کَانَ فَتْحُ خَیْبَرَ عَلَی یَدِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِقَلْعَهِ بَابِ اَلْقَمُوصِ وَ قَتْلُ مَرْحَبٍ.

وَ فِی اَلْخَامِسِ وَ الْعِشْرِینَ کَانَتْ وَفَاهُ أَبِی الْحَسَنِ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ عَلَیْهِمَا السَّلاَمُ .

وَ رُوِیَ: أَنَّ مَنْ صَامَهُ کَانَ کَفَّارَهَ مِائَتَیْ سَنَهٍ. وَ فِی اَلْیَوْمِ السَّادِسِ وَ الْعِشْرِینَ کَانَتْ وَفَاهُ أَبِی طَالِبٍ رَحْمَهُ اللَّهِ عَلَیْهِ عَلَی قَوْلِ اِبْنِ عَیَّاشٍ.ب.

ص: 812


1- ولدی: ب و هامش ج.
لَیْلَهُ الْمَبْعَثِ

وَ هِیَ لَیْلَهُ سَبْعَهٍ وَ عِشْرِینَ مِنْ رَجَبٍ -

رَوَی صَالِحُ بْنُ عُقْبَهَ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ: صَلِّ لَیْلَهَ سَبْعٍ وَ عِشْرِینَ مِنْ رَجَبٍ أَیَّ وَقْتٍ شِئْتَ مِنَ اللَّیْلِ اثْنَتَیْ عَشْرَهَ رَکْعَهً تَقْرَأُ فِی کُلِّ رَکْعَهٍ اَلْحَمْدَ وَ اَلْمُعَوِّذَتَیْنِ وَ قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ فَإِذَا فَرَغْتَ قُلْتَ وَ أَنْتَ فِی مَکَانِکَ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَ اللَّهُ أَکْبَرُ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ سُبْحَانَ اللَّهِ وَ لاَ حَوْلَ وَ لاَ قُوَّهَ إِلاَّ بِاللَّهِ ثُمَّ ادْعُ مِنْ بَعْدُ بِمَا شِئْتَ .

رِوَایَهٌ أُخْرَی رُوِیَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ: إِنَّ فِی رَجَبٍ لَلَیْلَهً خَیْرٌ مِمَّا طَلَعَتْ عَلَیْهِ الشَّمْسُ وَ هِیَ لَیْلَهُ سَبْعٍ وَ عِشْرِینَ مِنْ رَجَبٍ فِیهَا نُبِّئَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ فِی صَبِیحَتِهَا وَ إِنَّ لِلْعَامِلِ فِیهَا مِنْ شِیعَتِنَا أَجْرَ عَمَلِ سِتِّینَ سَنَهً قِیلَ لَهُ وَ مَا الْعَمَلُ فِیهَا أَصْلَحَکَ اللَّهُ قَالَ إِذَا صَلَّیْتَ الْعِشَاءَ الْآخِرَهَ وَ أَخَذْتَ مَضْجَعَکَ ثُمَّ اسْتَیْقَظْتَ أَیَّ سَاعَهٍ شِئْتَ مِنَ اللَّیْلِ قَبْلَ الزَّوَالِ (1) صَلَّیْتَ اثْنَتَیْ عَشْرَهَ رَکْعَهً تَقْرَأُ فِی کُلِّ رَکْعَهٍ اَلْحَمْدَ وَ سُورَهً مِنْ خِفَافِ الْمُفَصَّلِ إِلَی الْحَمْدِ فَإِذَا سَلَّمْتَ فِی کُلِّ شَفْعٍ جَلَسْتَ بَعْدَ التَّسْلِیمِ وَ قَرَأْتَ اَلْحَمْدَ سَبْعاً وَ اَلْمُعَوِّذَتَیْنِ سَبْعاً وَ قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ وَ قُلْ یا أَیُّهَا الْکافِرُونَ سَبْعاً سَبْعاً وَ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ وَ آیَهَ الْکُرْسِیِّ سَبْعاً سَبْعاً وَ قُلْ بِعَقِبِ ذَلِکَ هَذَا الدُّعَاءَ -

ص: 813


1- إلی قبیل: ب و هامش ج، قبل زواله: فی الأمالی و هامش ج.

اَلْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِی لَمْ یَتَّخِذْ وَلَداً وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ شَرِیکٌ فِی الْمُلْکِ وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ وَلِیٌّ مِنَ الذُّلِّ وَ کَبِّرْهُ تَکْبِیراً اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِمَعَاقِدِ عِزِّکَ عَلَی أَرْکَانِ عَرْشِکَ (1) وَ مُنْتَهَی الرَّحْمَهِ مِنْ کِتَابِکَ وَ بِاسْمِکَ الْأَعْظَمِ الْأَعْظَمِ الْأَعْظَمِ وَ ذِکْرِکَ الْأَعْلَی الْأَعْلَی الْأَعْلَی وَ بِکَلِمَاتِکَ التَّامَّاتِ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ أَنْ تَفْعَلَ بِی مَا أَنْتَ أَهْلُهُ ثُمَّ ادْعُ بِمَا شِئْتَ . و یستحب الغسل فی هذه اللیله. یوم السابع و العشرین منه فیه بعث رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله. و یستحب صومه و هو أحد الأیام(2) الأربعه فی السنه و یستحب أیضا الغسل فیه و الصلاه المخصوصه.

وَ رَوَی اَلرَّیَّانُ بْنُ صَلْتٍ قَالَ: صَامَ أَبُو جَعْفَرٍ الثَّانِی عَلَیْهِ السَّلاَمُ لَمَّا کَانَ بِبَغْدَادَ - یَوْمَ النِّصْفِ مِنْ رَجَبٍ وَ یَوْمَ سَبْعٍ وَ عِشْرِینَ مِنْهُ وَ صَامَ جَمِیعُ حَشَمِهِ وَ أَمَرَنَا أَنْ نُصَلِّیَ الصَّلاَهَ الَّتِی هِیَ اثْنَتَا عَشْرَهَ رَکْعَهً تَقْرَأُ فِی کُلِّ رَکْعَهٍ اَلْحَمْدَ وَ سُورَهً فَإِذَا فَرَغْتَ قَرَأْتَ اَلْحَمْدَ أَرْبَعاً وَ قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ أَرْبَعاً وَ اَلْمُعَوِّذَتَیْنِ أَرْبَعاً وَ قُلْتَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَ اللَّهُ أَکْبَرُ وَ سُبْحَانَ اللَّهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ لاَ حَوْلَ وَ لاَ قُوَّهَ إِلاَّ بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ أَرْبَعاً اللَّهُ اللَّهُ رَبِّی لاَ أُشْرِکُ بِهِ شَیْئاً أَرْبَعاً لاَ أُشْرِکُ بِرَبِّی أَحَداً أَرْبَعاً.

وَ یُسْتَحَبُّ أَنْ یَدْعُوَ بِهَذَا الدُّعَاءِ فِی هَذَا الْیَوْمِ یَا مَنْ أَمَرَ بِالْعَفْوِ وَ التَّجَاوُزِ وَ ضَمِنَ عَلَی نَفْسِهِ الْعَفْوَ وَ التَّجَاوُزَ یَا مَنْ عَفَا وَ تَجَاوَزَ یَا کَرِیمُ اللَّهُمَّ وَ قَدْ أَکْدَی الطَّلَبُ وَ أَعْیَتِ الْحِیلَهُ وَ الْمَذْهَبُ وَ دُرِسَتِ الْآمَالُ وَ انْقَطَعَ ف.

ص: 814


1- بمعاقد العزّ من عرشک: هامش ب.
2- أیّام: الف.

الرَّجَاءُ إِلاَّ مِنْکَ وَحْدَکَ لاَ شَرِیکَ لَکَ اللَّهُمَّ إِنِّی أَجِدُ سُبُلَ الْمَطَالِبِ إِلَیْکَ مُشْرَعَهً وَ مَنَاهِلَ الرَّجَاءِ لَدَیْکَ مُتْرَعَهً وَ أَبْوَابَ الدُّعَاءِ لِمَنْ دَعَاکَ مُفَتَّحَهً وَ الاِسْتِعَانَهَ لِمَنِ اسْتَعَانَ (1) بِکَ مُبَاحَهً وَ أَعْلَمُ أَنَّکَ لِدَاعِیکَ بِمَوْضِعِ إِجَابَهٍ وَ لِلصَّارِخِ إِلَیْکَ بِمَرْصَدِ إِغَاثَهٍ وَ أَنَّ فِی اللَّهْفِ (2) إِلَی جُودِکَ وَ الضَّمَانِ بِعِدَتِکَ عِوَضاً عَنْ مَنْعِ الْبَاخِلِینَ وَ مَنْدُوحَهً عَمَّا فِی أَیْدِی الْمُسْتَأْثِرِینَ وَ أَنَّکَ لاَ تَحْتَجِبُ عَنْ خَلْقِکَ إِلاَّ أَنْ تَحْجُبَهُمُ الْأَعْمَالُ دُونَکَ وَ قَدْ عَلِمْتُ أَنَّ أَفْضَلَ زَادِ الرَّاحِلِ إِلَیْکَ عَزْمُ إِرَادَهٍ وَ قَدْ نَاجَاکَ بِعَزْمٍ لِإِرَادَهِ قَلْبِی وَ أَسْأَلُکَ بِکُلِّ دَعْوَهٍ دَعَاکَ بِهَا رَاجٍ بَلَّغْتَهُ أَمَلَهُ أَوْ صَارِخٌ إِلَیْکَ أَغَثْتَ صَرْخَتَهُ أَوْ مَلْهُوفٌ مَکْرُوبٌ فَرَّجْتَ عَنْ قَلْبِهِ أَوْ مُذْنِبٌ خَاطِئٌ غَفَرْتَ لَهُ أَوْ مُعَافًی أَتْمَمْتَ نِعْمَتَکَ عَلَیْهِ أَوْ فَقِیرٌ أَذْهَبْتَ (3) غِنَاکَ إِلَیْهِ وَ لِتِلْکَ الدَّعْوَهِ عَلَیْکَ حَقٌّ وَ عِنْدَکَ مَنْزِلَهٌ إِلاَّ صَلَّیْتَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ قَضَیْتَ حَوَائِجَ الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهِ وَ هَذَا رَجَبٌ الْمُرَجَّبُ الْمُکَرَّمُ الَّذِی أَکْرَمْتَنَا بِهِ أَوَّلُ أَشْهُرِ الْحُرُمِ أَکْرَمْتَنَا بِهِ مِنْ بَیْنِ الْأُمَمِ یَا ذَا الْجُودِ وَ الْکَرَمِ فَنَسْأَلُکَ بِهِ وَ بِاسْمِکَ الْأَعْظَمِ الْأَعْظَمِ الْأَجَلِّ الْأَکْرَمِ الَّذِی خَلَقْتَهُ فَاسْتَقَرَّ فِی ظِلِّکَ فَلاَ یَخْرُجُ مِنْکَ إِلَی غَیْرِکَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ أَهْلِ بَیْتِهِ الطَّاهِرِینَ وَ تَجْعَلَنَا مِنَ الْعَامِلِینَ فِیهِ بِطَاعَتِکَ وَ الْآمِلِینَ فِیهِ لِإِجَابَتِکَ اللَّهُمَّ وَ اهْدِنَا إِلَی سَوَاءِ السَّبِیلِ وَ اجْعَلْ مَقِیلَنَا عِنْدَکَ خَیْرَ مَقِیلٍ فِی ظِلٍّ ظَلِیلٍ فَإِنَّکَ حَسْبُنَا وَ نِعْمَ الْوَکِیلُ وَ السَّلاَمُ عَلَی عِبَادِهِ الْمُصْطَفَیْنَ صَلَوَاتُهُ عَلَیْهِمْ ب.

ص: 815


1- و الاستغاثه لمن استغاث: هامش ب.
2- التّلهّف: هامش ب.
3- أهدیت: هامش ب.

أَجْمَعِینَ اللَّهُمَّ وَ بَارِکْ لَنَا فِی یَوْمِنَا هَذَا الَّذِی فَضَّلْتَهُ وَ بِکَرَامَتِکَ جَلَّلْتَهُ وَ بِالْمَنْزِلِ الْعَظِیمِ مِنْکَ أَنْزَلْتَهُ وَ صَلِّ عَلَی مَنْ فِیهِ إِلَی عِبَادِکَ أَرْسَلْتَهُ وَ بِالْمَحَلِّ الْکَرِیمِ أَحْلَلْتَهُ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَیْهِ صَلاَهً دَائِمَهً تَکُونُ لَکَ شُکْراً وَ لَنَا ذُخْراً وَ اجْعَلْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا یُسْراً وَ اخْتِمْ لَنَا بِالسَّعَادَهِ إِلَی مُنْتَهَی آجَالِنَا وَ قَدْ قَبِلْتَ الْیَسِیرَ مِنْ أَعْمَالِنَا وَ بَلِّغْنَا بِرَحْمَتِکَ أَفْضَلَ آمَالِنَا - إِنَّکَ عَلی کُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ وَ صَلَّی اللَّهُ عَلَی سَیِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ 61 .

رِوَایَهُ أَبِی الْقَاسِمِ الْحُسَیْنِ بْنِ رُوحٍ رَحْمَهُ اللَّهِ عَلَیْهِ قَالَ: تُصَلِّی فِی هَذَا الْیَوْمِ اثْنَتَیْ عَشْرَهَ رَکْعَهً تَقْرَأُ فِی کُلِّ رَکْعَهٍ فَاتِحَهَ الْکِتَابِ وَ مَا تَیَسَّرَ مِنَ السُّوَرِ وَ تَتَشَهَّدُ وَ تُسَلِّمُ وَ تَجْلِسُ وَ تَقُولُ بَیْنَ کُلِّ رَکْعَتَیْنِ - اَلْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِی لَمْ یَتَّخِذْ وَلَداً وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ شَرِیکٌ فِی الْمُلْکِ وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ وَلِیٌّ مِنَ الذُّلِّ وَ کَبِّرْهُ تَکْبِیراً یَا عُدَّتِی فِی مُدَّتِی یَا صَاحِبِی فِی شِدَّتِی یَا وَلِیِّی فِی نِعْمَتِی یَا غِیَاثِی فِی رَغْبَتِی یَا نَجَاحِی(1) فِی حَاجَتِی یَا حَافِظِی فِی غَیْبَتِی یَا کَافِیَّ (2) فِی وَحْدَتِی یَا أُنْسِی فِی وَحْشَتِی أَنْتَ السَّاتِرُ عَوْرَتِی فَلَکَ الْحَمْدُ وَ أَنْتَ الْمُقِیلُ عَثْرَتِی فَلَکَ الْحَمْدُ وَ أَنْتَ الْمُنْعِشُ صَرْعَتِی فَلَکَ الْحَمْدُ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اسْتُرْ عَوْرَتِی وَ آمِنْ رَوْعَتِی وَ أَقِلْنِی عَثْرَتِی وَ اصْفَحْ عَنْ جُرْمِی وَ تَجَاوَزْ عَنْ سَیِّئَاتِی فِی أَصْحابِ اَلْجَنَّهِ وَعْدَ الصِّدْقِ الَّذِی کانُوا یُوعَدُونَ -ج.

ص: 816


1- نجاتی: الف و هامش ج.
2- یا کالئی: ب، یا کافی لی: ج.

فَإِذَا فَرَغْتَ مِنَ الصَّلاَهِ وَ الدُّعَاءِ قَرَأْتَ اَلْحَمْدَ وَ اَلْإِخْلاَصَ وَ اَلْمُعَوِّذَتَیْنِ وَ قُلْ یا أَیُّهَا الْکافِرُونَ وَ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ وَ آیَهَ الْکُرْسِیِّ سَبْعَ مَرَّاتٍ ثُمَّ تَقُولُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَ اللَّهُ أَکْبَرُ وَ سُبْحَانَ اللَّهِ وَ لاَ حَوْلَ وَ لاَ قُوَّهَ إِلاَّ بِاللَّهِ سَبْعَ مَرَّاتٍ ثُمَّ تَقُولُ سَبْعَ مَرَّاتٍ اللَّهُ اللَّهُ رَبِّی لاَ أُشْرِکُ بِهِ شَیْئاً وَ تَدْعُو بِمَا أَحْبَبْتَ (1).

فصل فی الزیادات فی أعمال رجب
اشاره

رَوَی أَبُو سَعِیدٍ الْخُدْرِیُّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ أَلاَ إِنَّ رَجَباً(2) شَهْرُ اللَّهِ الْأَصَمُّ وَ ذَکَرَ فَضْلَ صِیَامِهِ وَ مَا لِصَائِمِ (3) أَیَّامِهِ مِنَ الثَّوَابِ ثُمَّ قَالَ فِی آخِرِهِ قِیلَ یَا رَسُولَ اللَّهِ فَمَنْ لَمْ یَقْدِرْ عَلَی هَذِهِ الصِّفَهِ یَصْنَعُ مَا ذَا لِیَنَالَ مَا وَصَفْتَ قَالَ یُسَبِّحُ اللَّهَ تَعَالَی فِی کُلِّ یَوْمٍ مِنْ رَجَبٍ إِلَی تَمَامِ ثَلاَثِینَ بِهَذَا التَّسْبِیحِ مِائَهَ مَرَّهٍ سُبْحَانَ الْإِلَهِ الْجَلِیلِ سُبْحَانَ مَنْ لاَ یَنْبَغِی التَّسْبِیحُ إِلاَّ لَهُ سُبْحَانَ الْأَعَزِّ الْأَکْرَمِ سُبْحَانَ مَنْ لَبِسَ الْعِزَّ وَ هُوَ لَهُ أَهْلٌ .

وَ رَوَی سَلْمَانُ الْفَارِسِیُّ رَحْمَهُ اللَّهِ عَلَیْهِ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَی رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ فِی آخِرِ یَوْمٍ مِنْ جُمَادَی الْآخِرَهِ فِی وَقْتٍ لَمْ أَدْخُلْ عَلَیْهِ فِیهِ قَبْلَهُ قَالَ یَا سَلْمَانُ أَنْتَ مِنَّا أَهْلَ الْبَیْتِ أَ فَلاَ أُحَدِّثُکَ قُلْتُ بَلَی فَدَاکَ أَبِی وَ أُمِّی یَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ یَا سَلْمَانُ مَا مِنْ مُؤْمِنٍ وَ لاَ مُؤْمِنَهٍ صَلَّی فِی هَذَا الشَّهْرِ ثَلاَثِینَ رَکْعَهً وَ هُوَ شَهْرُ رَجَبٍ یَقْرَأُ فِی کُلِّ رَکْعَهٍ فَاتِحَهَ الْکِتَابِ

ص: 817


1- تحبّ: الف.
2- رجب: الف و هامش ج.
3- لصیام: الف و ج.

مَرَّهً وَ قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ وَ قُلْ یا أَیُّهَا الْکافِرُونَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ إِلاَّ مَحَا اللَّهُ تَعَالَی عَنْهُ کُلَّ ذَنْبٍ عَمِلَهُ فِی صِغَرِهِ وَ کِبَرِهِ وَ أَعْطَاهُ اللَّهُ سُبْحَانَهُ مِنَ الْأَجْرِ کَمَنْ صَامَ ذَلِکَ الشَّهْرَ کُلَّهُ وَ کُتِبَ عِنْدَ اللَّهِ مِنَ الْمُصَلِّینَ إِلَی السَّنَهِ الْمُقْبِلَهِ وَ رُفِعَ لَهُ فِی کُلِّ یَوْمٍ عَمَلُ شَهِیدٍ مِنْ شُهَدَاءِ بَدْرٍ وَ کُتِبَ لَهُ بِصَوْمِ کُلِّ یَوْمٍ یَصُومُهُ مِنْهُ عِبَادَهَ سَنَهٍ وَ رُفِعَ لَهُ أَلْفُ دَرَجَهٍ فَإِنْ صَامَ الشَّهْرَ کُلَّهُ أَنْجَاهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ مِنَ اَلنَّارِ وَ أَوْجَبَ لَهُ اَلْجَنَّهَ یَا سَلْمَانُ أَخْبَرَنِی بِذَلِکَ جَبْرَئِیلُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ قَالَ یَا مُحَمَّدُ هَذِهِ عَلاَمَهُ بَیْنِکُمْ وَ بَیْنِ الْمُنَافِقِینَ لِأَنَّ الْمُنَافِقِینَ لاَ یُصَلُّونَ ذَلِکَ قَالَ سَلْمَانُ فَقُلْتُ یَا رَسُولَ اللَّهِ أَخْبِرْنِی کَیْفَ أُصَلِّی هَذِهِ الثَّلاَثِینَ رَکْعَهً وَ مَتَی أُصَلِّیهَا قَالَ یَا سَلْمَانُ تُصَلِّی فِی أَوَّلِهِ عَشْرَ رَکَعَاتٍ تَقْرَأُ فِی کُلِّ رَکْعَهٍ فَاتِحَهَ الْکِتَابِ مَرَّهً وَاحِدَهً وَ قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ وَ قُلْ یا أَیُّهَا الْکافِرُونَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ فَإِذَا سَلَّمْتَ رَفَعْتَ یَدَیْکَ وَ قُلْتَ (1)لا إِلهَ إِلاَّ اللّهُ وَحْدَهُ لا شَرِیکَ لَهُ - لَهُ الْمُلْکُ وَ لَهُ الْحَمْدُ یُحْیِی وَ یُمِیتُ وَ هُوَ حَیٌّ لاَ یَمُوتُ بِیَدِهِ الْخَیْرُ وَ هُوَ عَلی کُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ اللَّهُمَّ لاَ مَانِعَ لِمَا أَعْطَیْتَ وَ لاَ مُعْطِیَ لِمَا مَنَعْتَ وَ لاَ یَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْکَ الْجَدُّ ثُمَّ امْسَحْ بِهَا وَجْهَکَ وَ صَلِّ فِی وَسَطِ الشَّهْرِ عَشْرَ رَکَعَاتٍ تَقْرَأُ فِی کُلِّ رَکْعَهٍ فَاتِحَهَ الْکِتَابِ مَرَّهً وَاحِدَهً (2) وَ قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ وَ قُلْ یا أَیُّهَا الْکافِرُونَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ فَإِذَا سَلَّمْتَ فَارْفَعْ یَدَیْکَ إِلَی السَّمَاءِ وَ قُلْ - لا إِلهَ إِلاَّ اللّهُ وَحْدَهُ لا شَرِیکَ لَهُ - لَهُ الْمُلْکُ وَ لَهُ الْحَمْدُ - یُحْیِی وَ یُمِیتُ وَ هُوَ حَیٌّ لاَ یَمُوتُ بِیَدِهِ الْخَیْرُ وَ هُوَ عَلی کُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ - إِلهاً واحِداً أَحَداً فَرْداً صَمَداً لَمْ یَتَّخِذْج.

ص: 818


1- فارفع یدیک إلی السّماء و قل: ب.
2- لیس فی ج.

صاحِبَهً وَ لا وَلَداً ثُمَّ امْسَحْ بِهَا وَجْهَکَ وَ صَلِّ فِی آخِرِ الشَّهْرِ عَشْرَ رَکَعَاتٍ تَقْرَأُ فِی کُلِّ رَکْعَهٍ فَاتِحَهَ الْکِتَابِ مَرَّهً وَاحِدَهً وَ قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ وَ قُلْ یا أَیُّهَا الْکافِرُونَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ فَإِذَا سَلَّمْتَ فَارْفَعْ یَدَیْکَ إِلَی السَّمَاءِ وَ قُلْ - لا إِلهَ إِلاَّ اللّهُ وَحْدَهُ لا شَرِیکَ لَهُ - لَهُ الْمُلْکُ وَ لَهُ الْحَمْدُ یُحْیِی وَ یُمِیتُ وَ هُوَ حَیٌّ لاَ یَمُوتُ بِیَدِهِ الْخَیْرُ وَ هُوَ عَلی کُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ وَ صَلَّی اللَّهُ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّاهِرِینَ وَ لاَ حَوْلَ وَ لاَ قُوَّهَ إِلاَّ بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ ثُمَّ امْسَحْ بِهَا وَجْهَکَ وَ سَلْ (1) حَاجَتَکَ فَإِنَّهُ یُسْتَجَابُ لَکَ دُعَاؤُکَ وَ یَجْعَلُ اللَّهُ بَیْنَکَ وَ بَیْنَ جَهَنَّمَ سَبْعَهَ خَنَادِقَ کُلَّ خَنْدَقٍ کَمَا بَیْنَ السَّمَاءِ وَ الْأَرْضِ وَ یَکْتُبُ لَکَ بِکُلِّ رَکْعَهٍ أَلْفَ أَلْفِ رَکْعَهٍ وَ یُکْتَبُ لَکَ بَرَاءَهٌ مِنَ اَلنَّارِ وَ جَوَازٌ عَلَی اَلصِّرَاطِ قَالَ سَلْمَانُ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ فَلَمَّا فَرَغَ النَّبِیُّ عَلَیهِ وَ آلِهِ السَّلامُ مِنَ الْحَدِیثِ خَرَرْتُ سَاجِداً أَبْکِی شُکْراً لِلَّهِ تَعَالَی لِمَا سَمِعْتُ هَذَا الْحَدِیثَ .

وَ رَوَی إِبْرَاهِیمُ بْنُ هَاشِمٍ الْقُمِّیُّ قَالَ: تُوُفِّیَ عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو الْحَسَنِ صَاحِبُ الْعَسْکَرِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ - یَوْمَ الْإِثْنَیْنِ لِثَلاَثٍ خَلَوْنَ مِنْ رَجَبٍ سَنَهَ أَرْبَعٍ وَ خَمْسِینَ وَ مِائَتَیْنِ غَیْرَ أَنَّهُ قَالَ وُلِدَ أَبُو الْحَسَنِ عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ صَاحِبُ الْعَسْکَرِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ - یَوْمَ الثَّلاَثَاءِ لِثَلاَثَ عَشْرَهَ لَیْلَهً مَضَتْ (2) مِنْ رَجَبٍ سَنَهَ أَرْبَعَ عَشْرَهَ وَ مِائَتَیْنِ .

وَ رُوِیَ عَنْ عَتَّابِ (3) بْنِ أُسَیْدٍ أَنَّهُ قَالَ: وُلِدَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِمَکَّهَ فِی بَیْتِ اللَّهِ الْحَرَامِ یَوْمَ الْجُمُعَهِ لِثَلاَثَ عَشْرَهَ لَیْلَهً خَلَتْ مِنْ رَجَبٍ وَ لِلنَّبِیِّ عَلَیهِ وَ آلِهِ السَّلامُ ثَمَانٌ وَ عِشْرُونَ سَنَهً قَبْلَ اَلنُّبُوَّهِ بِاثْنَتَیْ عَشْرَهَ سَنَهً .

وَ رَوَی وَهْبُ بْنُ وَهْبٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ الصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: مَنْ صَامَ أَیَّامَ الْبِیضِ مِنْ ب.

ص: 819


1- و اسأل: الف.
2- خلت: هامش ب.
3- غیاث: هامش ب.

رَجَبٍ کَتَبَ اللَّهُ تَعَالَی لَهُ بِکُلِّ یَوْمٍ صَوْمَ سَنَهٍ وَ قِیَامَهَا وَ وَقَفَ یَوْمَ الْقِیَامَهِ مَوْقِفَ الْآمِنِینَ.

وَ رَوَی اَلْحُسَیْنُ بْنْ رَاشِدٍ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ غَیْرُ هَذِهِ الْأَعْیَادِ شَیْ ءٌ قَالَ نَعَمْ أَشْرَفُهَا وَ أَکْمَلُهَا الْیَوْمُ الَّذِی بُعِثَ فِیهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ قَالَ قُلْتُ فَأَیُّ یَوْمٍ هُوَ قَالَ إِنَّ الْأَیَّامَ تَدُورُ وَ هُوَ یَوْمُ السَّبْتِ لِسَبْعٍ وَ عِشْرِینَ مِنْ رَجَبٍ قَالَ قُلْتُ فَمَا نَفْعَلُ فِیهِ قَالَ تَصُومُ وَ تُکْثِرُ الصَّلاَهَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ .

وَ رَوَی إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعَلَوِیُّ الْعُرَیْضِیُّ قَالَ: اخْتَلَفَ أَبِی وَ عُمُومَتِی فِی الْأَرْبَعَهِ الْأَیَّامِ (1) تُصَامُ فِی السَّنَهِ فَرَکِبُوا إِلَی مَوْلاَنَا أَبِی الْحَسَنِ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ هُوَ مُقِیمٌ بِصُرْیَا قَبْلَ مَصِیرِهِ إِلَی سُرَّ مَنْ رَأَی فَقَالُوا جِئْنَاکَ یَا سَیِّدَنَا لِأَمْرِ اخْتَلَفْنَا فِیهِ فَقَالَ نَعَمْ جِئْتُمْ تَسْأَلُونِّی عَنِ الْأَیَّامِ الَّتِی تُصَامُ فِی السَّنَهِ فَقَالُوا مَا جِئْنَاکَ إِلاَّ لِهَذَا فَقَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ اَلْیَوْمُ السَّابِعَ عَشَرَ مِنْ رَبِیعٍ الْأَوَّلِ وَ هُوَ الْیَوْمُ الَّذِی وُلِدَ فِیهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ الْیَوْمُ اَلسَّابِعُ وَ الْعِشْرُونَ مِنْ رَجَبٍ وَ هُوَ الْیَوْمُ الَّذِی بَعَثَ اللَّهِ فِیهِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ اَلْیَوْمُ الْخَامِسُ وَ الْعِشْرُونَ مِنْ ذِی الْقَعْدَهِ وَ هُوَ الْیَوْمُ الَّذِی دُحِیَتْ فِیهِ الْأَرْضُ (2) وَ اسْتَوَتْ (3) سَفِینَهُ نُوحٍ عَلَی اَلْجُودِیِّ فَمَنْ صَامَ ذَلِکَ الْیَوْمَ کَانَ کَفَّارَهَ سَبْعِینَ سَنَهً وَ اَلْیَوْمُ الثَّامِنَ عَشَرَ مِنْ ذِی الْحِجَّهِ وَ هُوَ یَوْمُ الْغَدِیرِ یَوْمٌ نَصَبَ فِیهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ عَلِیّاً أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ عَلَماً وَ مَنْ صَامَ ذَلِکَ الْیَوْمَ کَانَ کَفَّارَهَ سِتِّینَ عَاماً .

وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ سُلَیْمَانَ الدَّیْلَمِیُّ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَنْ رَجُلٍ حَجَّ حِجَّهَ الْإِسْلاَمِ مُتَمَتِّعاً بِالْعُمْرَهِ إِلَی الْحَجِّ فَأَعَانَهُ اللَّهُ تَعَالَی عَلَی عُمْرَتِهِ وَ عَلَی حَجِّهِ ثُمَّ أَتَی اَلْمَدِینَهَ فَسَلَّمَ عَلَی رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ ثُمَّ أَتَی أَبَاکَ یَعْنِی أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ (4) عَارِفاً بِحَقِّهِ یَعْلَمُ أَنَّهُ حُجَّهُ اللَّهِ عَلَی خَلْقِهِ وَ بَابُهُ الَّذِی یُؤْتَی مِنْهُ فَسَلَّمَ عَلَیْهِ ثُمَّ أَتَی أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَعْنِی اَلْحُسَیْنَ فَسَلَّمَ عَلَیْهِ ثُمَّ أَتَی بَغْدَادَ وَ سَلَّمَ عَلَی أَبِی الْحَسَنِ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ عَلَیْهِمَا السَّلاَمُ ثُمَّ انْصَرَفَ إِلَی بِلاَدِهِ (5) فَلَمَّا کَانَ فِی وَقْتِ الْحَجِّ رَزَقَهُ اللَّهُ تَعَالَی مَا یَحُجُّ بِهِ -ب.

ص: 820


1- أیّام: ج.
2- الأرض من تحت الکعبه: ب.
3- و استقرّت: هامش ب.
4- علیّا: الف.
5- بلده: ب.

فَأَیُّمَا أَفْضَلُ لِهَذَا الَّذِی قَدْ حَجَّ حِجَّهَ الْإِسْلاَمِ یَرْجِعُ فَیَحُجُّ أَیْضاً أَوْ یَخْرُجُ إِلَی خُرَاسَانَ إِلَی أَبِیکَ عَلِیِّ بْنِ مُوسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَیُسَلِّمُ عَلَیْهِ قَالَ بَلْ یَأْتِی خُرَاسَانَ فَیُسَلِّمُ عَلَی أَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ لْیَکُنْ ذَلِکَ فِی رَجَبٍ وَ رَوَی اَلْحَسَنُ بْنُ سَیْفِ مِثْلَهُ إِلَی آخِرِهِ وَ زَادَ فِیهِ وَ لاَ یَنْبَغِی أَنْ تَفْعَلُوا هَذَا الْیَوْمَ فَإِنَّ عَلَیْنَا وَ عَلَیْکُمْ مِنَ السُّلْطَانِ شُنْعَهً .

زیاره رواها ابن عیاش

قَالَ اِبْنُ عَیَّاشٍ حَدَّثَنِی خَیْرُ(1) بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ مَوْلاَهُ یَعْنِی أَبَا الْقَاسِمِ الْحُسَیْنَ بْنَ رُوحٍ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: زُرْ أَیَّ الْمَشَاهِدِ کُنْتَ بِحَضْرَتِهَا فِی رَجَبٍ تَقُولُ إِذَا دَخَلْتَ - الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی أَشْهَدَنَا مَشْهَدَ أَوْلِیَائِهِ فِی رَجَبٍ وَ أَوْجَبَ عَلَیْنَا مِنْ حَقِّهِمْ مَا قَدْ وَجَبَ وَ صَلَّی اللَّهُ عَلَی مُحَمَّدٍ الْمُنْتَجَبِ وَ عَلَی أَوْصِیَائِهِ الْحُجُبِ اللَّهُمَّ فَکَمَا أَشْهَدْتَنَا مَشْهَدَهُمْ فَأَنْجِزْ لَنَا مَوْعِدَهُمْ وَ أَوْرِدْنَا مَوْرِدَهُمْ غَیْرَ مُحَلَّئِینَ عَنْ وِرْدٍ فِی دَارِ الْمُقَامَهِ وَ الْخُلْدِ وَ السَّلاَمُ عَلَیْکُمْ إِنِّی قَصَدْتُکُمْ وَ اعْتَمَدْتُکُمْ بِمَسْأَلَتِی وَ حَاجَتِی وَ هِیَ فَکَاکُ رَقَبَتِی مِنَ اَلنَّارِ وَ الْمَقَرُّ مَعَکُمْ فِی دَارِ الْقَرَارِ مَعَ شِیعَتِکُمْ الْأَبْرَارِ وَ السَّلاَمُ عَلَیْکُمْ بِما صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَی الدّارِ أَنَا سَائِلُکُمْ وَ آمِلُکُمْ فِیمَا إِلَیْکُمْ التَّفْوِیضُ وَ عَلَیْکُمُ التَّعْوِیضُ فَبِکُمْ یُجْبَرُ الْمَهِیضُ وَ یُشْفَی الْمَرِیضُ وَ مَا تَزْدَادُ الْأَرْحَامُ وَ مَا تَغِیضُ إِنِّی بِسِرِّکُمْ مُؤْمِنٌ (2) وَ لِقَوْلِکُمْ مُسَلِّمٌ وَ عَلَی اللَّهِ بِکُمْ مُقْسِمٌ فِی

ص: 821


1- حسین: الف.
2- مؤمّم: ب و هامش ج.

رَجْعِی بِحَوَائِجِی وَ قَضَائِهَا وَ إِمْضَائِهَا وَ إِنْجَاحِهَا وَ إِبْرَاجِهَا(1) وَ بِشُئُونِی لَدَیْکُمْ وَ صَلاَحِهَا وَ السَّلاَمُ عَلَیْکُمْ سَلاَمَ مُوَدِّعٍ وَ لَکُمْ حَوَائِجَهُ مُوَدِّعٌ یَسْأَلُ اللَّهَ إِلَیْکُمْ الْمَرْجِعَ وَ سَعْیُهُ إِلَیْکُمْ غَیْرُ مُنْقَطِعٍ وَ أَنْ یُرْجِعَنِی مِنْ حَضْرَتِکُمْ خَیْرَ مَرْجِعٍ إِلَی جَنَابٍ مُمْرِعٍ وَ خَفْضٍ مُوَسَّعٍ وَ دَعَهٍ وَ مَهَلٍ إِلَی حِینِ الْأَجَلِ وَ خَیْرِ مَصِیرٍ وَ مَحَلٍّ فِی النَّعِیمِ الْأَزَلِ وَ الْعَیْشِ الْمُقْتَبَلِ (2) وَ دَوَامِ الْأَکْلِ وَ شُرْبِ الرَّحِیقِ وَ السَّلْسَلِ (3) وَ عَلٍّ وَ نَهَلٍ لاَ سَأَمَ مِنْهُ وَ لاَ مَلَلَ وَ رَحْمَهُ اللَّهِ وَ بَرَکَاتُهُ وَ تَحِیَّاتُهُ حَتَّی الْعَوْدِ إِلَی حَضْرَتِکُمْ وَ الْفَوْزِ فِی کَرَّتِکُمْ وَ الْحَشْرِ فِی زُمْرَتِکُمْ وَ السَّلاَمُ عَلَیْکُمْ وَ رَحْمَهُ اللَّهِ وَ بَرَکَاتُهُ عَلَیْکُمْ وَ صَلَوَاتُهُ وَ تَحِیَّاتُهُ وَ هُوَ حَسْبُنَا وَ نِعْمَ الْوَکِیلُ .ب.

ص: 822


1- إیزاحها: ب و ج.
2- المقبل: الف.
3- و السّلسبیل: ب.

شعبان

اشاره

ص: 823

ص: 824

شَعْبَانُ

رَوَی اَلْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَزْمٍ الْأَزْدِیِّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ: مَنْ صَامَ أَوَّلَ یَوْمٍ مِنْ شَعْبَانَ وَجَبَتْ لَهُ اَلْجَنَّهُ الْبَتَّهَ وَ مَنْ صَامَ یَوْمَیْنِ نَظَرَ اللَّهُ إِلَیْهِ فِی کُلِّ یَوْمٍ وَ لَیْلَهٍ فِی دَارِ الدُّنْیَا وَ دَامَ نَظَرُهُ إِلَیْهِ فِی اَلْجَنَّهِ وَ مَنْ صَامَ ثَلاَثَهَ أَیَّامٍ زَارَ اللَّهَ فِی عَرْشِهِ فِی جَنَّتِهِ فِی کُلِّ یَوْمٍ .

وَ رَوَی أَبُو حَمْزَهَ الثُّمَالِیِّ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: مَنْ صَامَ شَعْبَانَ کَانَ طَهُوراً لَهُ مِنْ کُلِّ زَلَّهٍ وَ وَصْمَهٍ وَ بَادِرَهٍ قَالَ قُلْتُ لَهُ وَ مَا الْوَصْمَهُ قَالَ الْیَمِینُ فِی الْمَعْصِیَهِ وَ النَّذْرُ فِی الْمَعْصِیَهِ قُلْتُ فَمَا الْبَادِرَهُ (1) قَالَ الْیَمِینُ عِنْدَ الْغَضَبِ وَ التَّوْبَهُ مِنْهَا النَّدَمُ عَلَیْهَا .

وَ رَوَی صَفْوَانُ بْنُ مِهْرَانَ الْجَمَّالُ قَالَ: قَالَ لِی أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ حُثَّ مَنْ فِی نَاحِیَتِکَ عَلَی صَوْمِ شَعْبَانَ فَقُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاکَ تَرَی فِیهَا شَیْئاً قَالَ نَعَمْ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ کَانَ إِذَا رَأَی هِلاَلَ شَعْبَانَ أَمَرَ مُنَادِیاً فَنَادَی فِی اَلْمَدِینَهِ یَا أَهْلَ یَثْرِبَ إِنِّی رَسُولُ رَسُولِ اللَّهِ إِلَیْکُمْ أَلاَ إِنَّ شَعْبَانَ شَهْرِی فَرَحِمَ اللَّهُ مَنْ أَعَانَنِی عَلَی شَهْرِی ثُمَّ قَالَ إِنَّ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ کَانَ یَقُولُ مَا فَاتَنِی صَوْمُ شَعْبَانَ مُنْذُ سَمِعْتُ مُنَادِیَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ یُنَادِی فِی شَعْبَانَ فَلَنْ یَفُوتَنِی أَیَّامَ حَیَاتِی صَوْمُ شَعْبَانَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَی ثُمَّ کَانَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ صَوْمُ شَهْرَیْنِ مُتَتابِعَیْنِ تَوْبَهً مِنَ اللّهِ .ب.

ص: 825


1- و ما المبادره: ب.

وَ رَوَی إِسْمَاعِیلُ بْنُ عَبْدِ الْخَالِقِ قَالَ: کُنْتُ عِنْدَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَجَرَی ذِکْرُ صَوْمِ شَعْبَانَ فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِنَّ فِی فَضْلِ صَوْمِ شَعْبَانَ کَذَا وَ کَذَا حَتَّی إِنَّ الرَّجُلَ لَیَرْتَکِبُ الدَّمَ (1) الْحَرَامَ فَیُغْفَرُ لَهُ .

وَ رَوَی أَبُو الصَّبَّاحِ الْکِنَانِیُّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ: صَوْمُ شَعْبَانَ وَ رَمَضَانَ تَوْبَهٌ مِنَ اللَّهِ تَعَالَی .

وَ رَوَی عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: کَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ یَصُومُ شَعْبَانَ وَ رَمَضَانَ یَصِلُهُمَا وَ کَانَ یَقُولُ هُمَا شَهْرَا اللَّهِ وَ هُمَا کَفَّارَهٌ لِمَا قَبْلَهُمَا وَ مَا بَعْدَهُمَا مِنَ الذُّنُوبِ . الیوم الثالث فیه ولد الحسین بن علی علیه السّلام

خَرَجَ إِلَی اَلْقَاسِمِ بْنِ الْعَلاَءِ الْهَمَدَانِیِّ وَکِیلِ أَبِی مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: أَنَّ مَوْلاَنَا اَلْحُسَیْنَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وُلِدَ یَوْمَ الْخَمِیسِ لِثَلاَثٍ خَلَوْنَ مِنْ شَعْبَانَ فَصُمْهُ وَ ادْعُ فِیهِ بِهَذَا الدُّعَاءِ - اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِحَقِّ الْمَوْلُودِ فِی هَذَا الْیَوْمِ الْمَوْعُودِ بِشَهَادَتِهِ قَبْلَ اسْتِهْلاَلِهِ وَ وِلاَدَتِهِ بَکَتْهُ السَّمَاءُ وَ مَنْ فِیهَا وَ الْأَرْضِ وَ مَنْ عَلَیْهَا وَ لَمَّا یَطَأْ لاَبَتَیْهَا - قَتِیلِ الْعَبَرَهِ وَ سَیِّدِ الْأُسْرَهِ الْمَمْدُودِ بِالنُّصْرَهِ یَوْمَ الْکَرَّهِ الْمُعَوَّضِ مِنْ قَتْلِهِ أَنَّ اَلْأَئِمَّهَ مِنْ نَسْلِهِ وَ الشِّفَاءَ فِی تُرْبَتِهِ وَ الْفَوْزَ مَعَهُ فِی أَوْبَتِهِ وَ الْأَوْصِیَاءَ مِنْ عِتْرَتِهِ بَعْدَ قَائِمِهِمْ وَ غَیْبَتِهِ حَتَّی یُدْرِکُوا الْأَوْتَارَ وَ یَثْأَرُوا الثَّارَ وَ یُرْضُوا الْجَبَّارَ وَ یَکُونُوا خَیْرَ أَنْصَارٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِمْ مَعَ اخْتِلاَفِ اللَّیْلِ وَ النَّهَارِ اللَّهُمَّ فَبِحَقِّهِمْ إِلَیْکَ أَتَوَسَّلُ وَ أَسْأَلُ سُؤَالَ مُقْتَرِفٍ مُعْتَرِفٍ مُسِیءٍ إِلَی نَفْسِهِ مِمَّا فَرَّطَ فِی یَوْمِهِ وَ أَمْسِهِ یَسْأَلُکَ الْعِصْمَهَ إِلَیف.

ص: 826


1- الذّنب: الف.

مَحَلِّ رَمْسِهِ اللَّهُمَّ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ عِتْرَتِهِ وَ احْشُرْنَا فِی زُمْرَتِهِ وَ بَوِّئْنَا مَعَهُ دَارَ الْکَرَامَهِ وَ مَحَلَّ الْإِقَامَهِ اللَّهُمَّ وَ کَمَا أَکْرَمْتَنَا بِمَعْرِفَتِهِ فَأَکْرِمْنَا بِزُلْفَتِهِ وَ ارْزُقْنَا مُرَافَقَتَهُ وَ سَابِقَتَهُ (1) وَ اجْعَلْنَا مِمَّنْ یُسَلِّمُ لِأَمْرِهِ وَ یُکْثِرُ الصَّلاَهَ عَلَیْهِ عِنْدَ ذِکْرِهِ وَ عَلَی جَمِیعِ أَوْصِیَائِهِ وَ أَهْلِ أَصْفِیَائِهِ الْمَمْدُودِینَ مِنْکَ بِالْعَدَدِ الاِثْنَیْ عَشَرَ النُّجُومِ الزُّهْرِ وَ الْحُجَجِ عَلَی جَمِیعِ الْبَشَرِ اللَّهُمَّ وَ هَبْ لَنَا فِی هَذَا الْیَوْمِ خَیْرَ مَوْهِبَهٍ وَ أَنْجِحْ لَنَا فِیهِ کُلَّ طَلَبَهٍ کَمَا وَهَبْتَ اَلْحُسَیْنَ لِمُحَمَّدٍ جَدِّهِ وَ عَاذَ فُطْرُسَ بِمَهْدِهِ فَنَحْنُ عَائِذُونَ بِقَبْرِهِ مِنْ بَعْدِهِ نَشْهَدُ تُرْبَتَهُ وَ نَنْتَظِرُ أَوْبَتَهُ آمِینَ رَبَّ الْعَالَمِینَ . ثم تدعو بعد ذلک

بِدُعَاءِ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ هُوَ آخِرُ دُعَاءٍ دَعَا بِهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَوْمَ کَوْثَرٍ - اللَّهُمَّ مُتَعَالِیَ الْمَکَانِ عَظِیمَ الْجَبَرُوتِ شَدِیدَ الْمِحَالِ غَنِیٌّ عَنِ الْخَلاَئِقِ عَرِیضُ الْکِبْرِیَاءِ قَادِرٌ عَلَی مَا تَشَاءُ قَرِیبُ الرَّحْمَهِ صَادِقُ الْوَعْدِ سَابِغُ النِّعْمَهِ حَسَنُ الْبَلاَءِ قَرِیبٌ إِذَا دُعِیتَ مُحِیطٌ بِمَا خَلَقْتَ قَابِلُ التَّوْبَهِ لِمَنْ تَابَ إِلَیْکَ قَادِرٌ عَلَی مَا أَرَدْتَ وَ مُدْرِکٌ مَا طَلَبْتَ وَ شَکُورٌ(2) إِذَا شَکَرْتَ وَ ذُکُورٌ(3) إِذَا ذَکَرْتَ أَدْعُوکَ مُحْتَاجاً وَ أَرْغَبُ إِلَیْکَ فَقِیراً وَ أَفْزَعُ إِلَیْکَ خَائِفاً وَ أَبْکِی إِلَیْکَ مَکْرُوباً وَ أَسْتَعِینُ بِکَ ضَعِیفاً وَ أَتَوَکَّلُ عَلَیْکَ کَافِیاً احْکُمْ بَیْنَنَا وَ بَیْنَ قَوْمِنَا فَإِنَّهُمْ غَرُّونَا وَ خَدَعُونَا وَ خَذَلُونَا وَ غَدَرُوا بِنَا وَ قَتَلُونَا وَ نَحْنُ عِتْرَهُ نَبِیِّکَ وَ وُلْدُ(4) حَبِیبِکَ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ -ب.

ص: 827


1- مسابقته: هامش ب.
2- مشکور: هامش ج.
3- مذکور: الف و هامش ب و ج.
4- ولد: هامش ب.

الَّذِی اصْطَفَیْتَهُ بِالرِّسَالَهِ وَ ائْتَمَنْتَهُ عَلَی وَحْیِکَ فَاجْعَلْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا فَرَجاً وَ مَخْرَجاً بِرَحْمَتِکَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ قَالَ اِبْنُ عَیَّاشٍ سَمِعْتُ اَلْحُسَیْنَ بْنَ عَلِیِّ بْنِ سُفْیَانَ الْبَزَوْفَرِیَّ یَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَدْعُو بِهِ فِی هَذَا الْیَوْمِ وَ قَالَ هُوَ مِنْ أَدْعِیَهِ اَلْیَوْمِ الثَّالِثِ مِنْ شَعْبَانَ وَ هُوَ مَوْلِدُ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ .

ما یقال فی کل یوم منه

ما یقال فی کل یوم منه (1)

رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیَی الْعَطَّارُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ السَّیَّارِیِّ عَنِ اَلْعَبَّاسِ بْنِ مُجَاهِدٍ عَنْ أَبِیهِ قَالَ: کَانَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِمَا السَّلاَمُ یَدْعُو عِنْدَ کُلِّ زَوَالٍ مِنْ أَیَّامِ شَعْبَانَ وَ فِی لَیْلَهِ النِّصْفِ مِنْهُ وَ یُصَلِّی عَلَی النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ بِهَذِهِ الصَّلَوَاتِ یَقُولُ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ شَجَرَهِ النُّبُوَّهِ وَ مَوْضِعَ الرِّسَالَهِ وَ مُخْتَلَفِ الْمَلاَئِکَهِ وَ مَعْدِنِ الْعِلْمِ وَ أَهْلِ بَیْتِ الْوَحْیِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدِ الْفُلْکِ الْجَارِیَهِ فِی اللُّجَجِ الْغَامِرَهِ یَأْمَنُ مَنْ رَکِبَهَا وَ یَغْرَقُ مَنْ تَرَکَهَا الْمُتَقَدِّمُ لَهُمْ مَارِقٌ وَ الْمُتَأَخِّرُ عَنْهُمْ زَاهِقٌ وَ اللاَّزِمُ لَهُمْ لاَحِقٌ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدِ - الْکَهْفِ الْحَصِینِ وَ غِیَاثِ الْمُضْطَرِّ الْمُسْتَکِینِ وَ مَلْجَإِ الْهَارِبِینَ وَ عِصْمَهِ الْمُعْتَصِمِینَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ صَلاَهً کَثِیرَهً تَکُونُ لَهُمْ رِضًا وَ لِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ أَدَاءً وَ قَضَاءً بِحَوْلٍ مِنْکَ وَ قُوَّهٍ یَا رَبَّ الْعَالَمِینَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ الطَّیِّبِینَ -

ص: 828


1- من شعبان: ب.

الْأَبْرَارِ الْأَخْیَارِ الَّذِینَ أَوْجَبْتَ حُقُوقَهُمْ وَ فَرَضْتَ طَاعَتَهُمْ وَ وَلاَیَتَهُمْ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اعْمُرْ قَلْبِی بِطَاعَتِکَ وَ لاَ تُخْزِنِی بِمَعْصِیَتِکَ وَ ارْزُقْنِی مُوَاسَاهَ مَنْ قَتَّرْتَ عَلَیْهِ مِنْ رِزْقِکَ بِمَا وَسَّعْتَ عَلَیَّ مِنْ فَضْلِکَ وَ نَشَرْتَ عَلَیَّ مِنْ عَدْلِکَ وَ أَحْیِنِی(1) تَحْتَ ظِلِّکَ وَ هَذَا شَهْرُ نَبِیِّکَ سَیِّدِ رُسُلِکَ شَعْبَانُ الَّذِی حَفَفْتَهُ مِنْکَ بِالرَّحْمَهِ وَ الرِّضْوَانِ الَّذِی کَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ یَدْأَبُ فِی صِیَامِهِ وَ قِیَامِهِ فِی لَیَالِیهِ وَ أَیَّامِهِ بُخُوعاً لَکَ فِی إِکْرَامِهِ وَ إِعْظَامِهِ إِلَی مَحَلِّ حِمَامِهِ اللَّهُمَّ فَأَعِنَّا عَلَی الاِسْتِنَانِ بِسُنَّتِهِ فِیهِ وَ نَیْلِ الشَّفَاعَهِ لَدَیْهِ اللَّهُمَّ وَ اجْعَلْهُ لِی شَفِیعاً مُشَفَّعاً وَ طَرِیقاً إِلَیْکَ مَهْیَعاً وَ اجْعَلْنِی لَهُ مُتَّبِعاً حَتَّی أَلْقَاهُ (2)یَوْمَ الْقِیَامَهِ عَنِّی رَاضِیاً وَ عَنْ ذُنُوبِی غَاضِیاً قَدْ أَوْجَبْتَ لِی مِنْکَ الرَّحْمَهَ وَ الرِّضْوَانَ وَ أَنْزَلْتَنِی دَارَ الْقَرَارِ وَ مَحَلَّ الْأَخْیَارِ .

وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: مَنْ قَالَ فِی کُلِّ یَوْمٍ مِنْ شَعْبَانَ سَبْعِینَ مَرَّهً - أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الَّذِی لا إِلهَ إِلاّ هُوَ - اَلرَّحْمنُ الرَّحِیمُ اَلْحَیُّ الْقَیُّومُ وَ أَتُوبُ إِلَیْهِ کَتَبَهُ اللَّهُ تَعَالَی فِی الْأُفُقِ الْمُبِینِ قُلْتُ وَ مَا الْأُفُقُ الْمُبِینُ قَالَ قَاعٌ بَیْنَ یَدَیِ اَلْعَرْشِ فِیهِ أَنْهَارٌ تَطَّرِدُ فِیهِ مِنَ الْقِدْحَانِ عَدَدَ النُّجُومِ . لیله النصف من شعبان أفضل الأعمال فیها زیاره أبی عبد الله الحسین بن علی علیه السّلام

رَوَی خِدَاشٌ عَنْ ج.

ص: 829


1- و أحییتنی: ب و ج.
2- ألقاک: ب و هامش ج.

أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: مَنْ زَارَ قَبْرَ اَلْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ ثَلاَثَ سِنِینَ مُتَوَالِیَاتٍ لاَ یَفْصِلُ بَیْنَهُنَّ فِی اَلنِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ غُفِرَتْ لَهُ ذُنُوبُهُ الْبَتَّهَ .

وَ رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ مَارِدٍ التَّمِیمِیُّ قَالَ قَالَ لَنَا أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: مَنْ زَارَ قَبْرَ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی اَلنِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ غُفِرَتْ لَهُ ذُنُوبُهُ وَ لَمْ تُکْتَبْ عَلَیْهِ سَیِّئَهٌ فِی سَنَتِهِ حَتَّی یَحُولَ عَلَیْهِ الْحَوْلُ فَإِنْ زَارَهُ فِی السَّنَهِ الثَّانِیَهِ غُفِرَتْ لَهُ ذُنُوبُهُ .

وَ رَوَی أَبُو بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: مَنْ أَحَبَّ أَنْ یُصَافِحَهُ مِائَهُ أَلْفٍ وَ عِشْرُونَ أَلْفَ نَبِیٍّ فَلْیَزُرْ قَبْرَ اَلْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی نِصْفِ شَعْبَانَ فَإِنَّ أَرْوَاحَ النَّبِیِّینَ یَسْتَأْذِنُ اللَّهَ تَعَالَی فِی زِیَارَتِهِ فَیُؤْذَنُ لَهُمْ .

وَ رَوَی هَارُونُ بْنُ خَارِجَهَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: إِذَا کَانَ اَلنِّصْفُ مِنْ شَعْبَانَ نَادَی مُنَادٍ مِنَ الْأُفُقِ الْأَعْلَی زَائِرِی اَلْحُسَیْنِ ارْجِعُوا مَغْفُوراً لَکُمْ ثَوَابُکُمْ عَلَی رَبِّکُمْ وَ مُحَمَّدٍ نَبِیِّکُمْ.

صلاه لیله النصف من شعبان

رَوَی أَبُو یَحْیَی الصَّنْعَانِیُّ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ وَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ رَوَاهُ عَنْهُمَا ثَلاَثُونَ رَجُلاً مِمَّنْ یُوثَقُ بِهِ قَالاَ: إِذَا کَانَ لَیْلَهُ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ فَصَلِّ أَرْبَعَ رَکَعَاتٍ تَقْرَأُ فِی کُلِّ رَکْعَهٍ اَلْحَمْدَ مَرَّهً وَ قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ مِائَهَ مَرَّهٍ فَإِذَا فَرَغْتَ فَقُلِ اللَّهُمَّ إِنِّی إِلَیْکَ فَقِیرٌ وَ مِنْ عَذَابِکَ خَائِفٌ مُسْتَجِیرٌ اللَّهُمَّ لاَ تُبَدِّلِ اسْمِی وَ لاَ تُغَیِّرْ جِسْمِی وَ لاَ تُجْهِدْ بَلاَئِی وَ لاَ تُشْمِتْ بِی أَعْدَائِی أَعُوذُ بِعَفْوِکَ مِنْ عِقَابِکَ وَ أَعُوذُ بِرَحْمَتِکَ مِنْ عَذَابِکَ وَ أَعُوذُ بِرِضَاکَ مِنْ سَخَطِکَ وَ أَعُوذُ بِکَ مِنْکَ جَلَّ ثَنَاؤُکَ أَنْتَ کَمَا أَثْنَیْتَ عَلَی نَفْسِکَ وَ فَوْقَ مَا یَقُولُ الْقَائِلُونَ .

ص: 830

صلاه أخری فی هذه اللیله

رَوَی أَبُو یَحْیَی عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: سُئِلَ اَلْبَاقِرُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَنْ فَضْلِ لَیْلَهِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ فَقَالَ هِیَ أَفْضَلُ لَیْلَهٍ بَعْدَ لَیْلَهِ الْقَدْرِ فِیهَا یَمْنَحُ اللَّهُ الْعِبَادَ فَضْلَهُ وَ یَغْفِرُ لَهُمْ بِمَنِّهِ فَاجْتَهِدُوا فِی الْقُرْبَهِ إِلَی اللَّهِ تَعَالَی فِیهَا فَإِنَّهَا لَیْلَهٌ آلَی اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَی نَفْسِهِ لاَ یَرُدُّ سَائِلاً فِیهَا مَا لَمْ یَسْأَلِ اللَّهَ مَعْصِیَهً وَ إِنَّهَا اللَّیْلَهُ الَّتِی جَعَلَهَا اللَّهُ لَنَا أَهْلَ الْبَیْتِ بِإِزَاءِ مَا جَعَلَ لَیْلَهَ الْقَدْرِ لِنَبِیِّنَا عَلَیهِ وَ آلِهِ السَّلامُ فَاجْتَهِدُوا فِی الدُّعَاءِ وَ الثَّنَاءِ عَلَی اللَّهِ فَإِنَّهُ مَنْ سَبَّحَ اللَّهَ تَعَالَی فِیهَا مِائَهَ مَرَّهٍ وَ حَمِدَهُ مِائَهَ مَرَّهٍ وَ کَبَّرَهُ مِائَهَ مَرَّهٍ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ مَا سَلَفَ مِنْ مَعَاصِیهِ وَ قَضَی لَهُ حَوَائِجَ الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهِ مَا الْتَمَسَهُ وَ مَا عَلِمَ حَاجَتَهُ إِلَیْهِ وَ إِنْ لَمْ یَلْتَمِسْهُ مِنَّهً وَ تَفَضُّلاً عَلَی عِبَادِهِ قَالَ أَبُو یَحْیَی فَقُلْتُ لِسَیِّدِنَا اَلصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ أَیُّ شَیْ ءٍ أَفْضَلُ الْأَدْعِیَهِ فَقَالَ إِذَا أَنْتَ صَلَّیْتَ عِشَاءَ الْآخِرَهِ فَصَلِّ رَکْعَتَیْنِ تَقْرَأُ فِی الْأُولَی اَلْحَمْدَ مَرَّهً وَ سُورَهَ اَلْجَحْدِ وَ هِیَ قُلْ یا أَیُّهَا الْکافِرُونَ وَ اقْرَأْ فِی الرَّکْعَهِ الثَّانِیَهِ اَلْحَمْدَ وَ سُورَهَ اَلتَّوْحِیدِ وَ هِیَ قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ فَإِذَا سَلَّمْتَ قُلْتَ سُبْحَانَ اللَّهِ ثَلاَثاً وَ ثَلاَثِینَ مَرَّهً وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ ثَلاَثاً وَ ثَلاَثِینَ مَرَّهً وَ اللَّهُ أَکْبَرُ أَرْبَعاً وَ ثَلاَثِینَ مَرَّهً ثُمَّ قُلْ یَا مَنْ إِلَیْهِ مَلْجَأُ الْعِبَادِ فِی الْمُهِمَّاتِ وَ إِلَیْهِ یَفْزَعُ الْخَلْقُ فِی الْمُلِمَّاتِ یَا عَالِمَ الْجَهْرِ وَ الْخَفِیَّاتِ وَ یَا مَنْ لاَ تَخْفَی عَلَیْهِ خَوَاطِرُ الْأَوْهَامِ وَ تَصَرُّفُ الْخَطَرَاتِ یَا رَبَ الْخَلاَئِقِ وَ الْبَرِیَّاتِ یَا مَنْ بِیَدِهِ مَلَکُوتُ الْأَرَضِینَ وَ السَّمَاوَاتِ أَنْتَ اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ أَمُتُّ إِلَیْکَ بِلاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ فَبِلاَ(1) إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ اجْعَلْنِی فِی هَذِهِ اللَّیْلَهِ مِمَّنْ نَظَرْتَ إِلَیْهِ فَرَحِمْتَهُ وَ سَمِعْتَ دُعَاءَهُ فَأَجَبْتَهُ وَ عَلِمْتَ اسْتِقَالَتَهُ فَأَقَلْتَهُ وَ تَجَاوَزْتَ

ص: 831


1- فیالا: ب.

عَنْ سَالِفِ خَطِیئَتِهِ وَ عَظِیمِ جَرِیرَتِهِ فَقَدِ اسْتَجَرْتُ بِکَ مِنْ ذُنُوبِی وَ لَجَأْتُ إِلَیْکَ فِی سَتْرِ عُیُوبِی اللَّهُمَّ فَجُدْ عَلَیَّ بِکَرَمِکَ وَ فَضْلِکَ وَ احْطُطْ خَطَایَایَ بِحِلْمِکَ وَ عَفْوِکَ وَ تَغَمَّدْنِی فِی هَذِهِ اللَّیْلَهِ بِسَابِغِ کَرَامَتِکَ (1) وَ اجْعَلْنِی فِیهَا مِنْ أَوْلِیَائِکَ الَّذِینَ اجْتَبَیْتَهُمْ لِطَاعَتِکَ وَ اخْتَرْتَهُمْ لِعِبَادَتِکَ وَ جَعَلْتَهُمْ خَالِصَتَکَ وَ صَفْوَتَکَ اللَّهُمَّ اجْعَلْنِی مِمَّنْ سَعَدَ جَدُّهُ وَ تَوَفَّرَ مِنَ الْخَیْرَاتِ حَظُّهُ وَ اجْعَلْنِی مِمَّنْ سَلِمَ فَنَعِمَ وَ فَازَ فَغَنِمَ وَ اکْفِنِی شَرَّ مَا أَسْلَفْتُ وَ اعْصِمْنِی مِنَ الاِزْدِیَادِ فِی مَعْصِیَتِکَ وَ حَبِّبْ إِلَیَّ طَاعَتَکَ وَ مَا یُقَرِّبُنِی مِنْکَ وَ یُزْلِفُنِی عِنْدَکَ سَیِّدِی إِلَیْکَ یَلْجَأُ الْهَارِبُ وَ مِنْکَ یَلْتَمِسُ الطَّالِبُ وَ عَلَی کَرَمِکَ یَعُولُ الْمُسْتَقِیلُ التَّائِبُ أَدَّبْتَ عِبَادَکَ بِالتَّکَرُّمِ وَ أَنْتَ أَکْرَمُ الْأَکْرَمِینَ وَ أَمَرْتَ بِالْعَفْوِ عِبَادَکَ وَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِیمُ اللَّهُمَّ فَلاَ تَحْرِمْنِی مَا رَجَوْتُ مِنْ کَرَمِکَ وَ لاَ تُؤْیِسْنِی مِنْ سَابِغِ نِعَمِکَ وَ لاَ تُخَیِّبْنِی مِنْ جَزِیلِ قَسْمِکَ فِی هَذِهِ اللَّیْلَهِ لِأَهْلِ طَاعَتِکَ وَ اجْعَلْنِی فِی جُنَّهٍ مِنْ شِرَارِ بَرِیَّتِکَ رَبِّ إِنْ لَمْ أَکُنْ مِنْ أَهْلِ ذَلِکَ فَأَنْتَ أَهْلُ الْکَرَمِ وَ الْعَفْوِ وَ الْمَغْفِرَهِ وَ جُدْ عَلَیَّ بِمَا أَنْتَ أَهْلُهُ لاَ بِمَا أَسْتَحِقُّهُ فَقَدْ حَسُنَ ظَنِّی بِکَ وَ تَحَقَّقَ رَجَائِی لَکَ وَ عَلِقَتْ نَفْسِی بِکَرَمِکَ فَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِینَ وَ أَکْرَمُ الْأَکْرَمِینَ اللَّهُمَّ وَ اخْصُصْنِی مِنْ کَرَمِکَ بِجَزِیلِ قَسْمِکَ وَ أَعُوذُ بِعَفْوِکَ مِنْ عُقُوبَتِکَ وَ اغْفِرْ لِیَ الذَّنْبَ الَّذِی یَحْبِسُ عَلَیَّ الْخَلْقَ وَ یُضَیِّقُ عَلَیَّ الرِّزْقَ حَتَّی أَقُومَ بِصَالِحِ رِضَاکَ وَ أَنْعَمَ بِجَزِیلِ عَطَائِکَ وَ أَسْعَدَ بِسَابِغِ نَعْمَائِکَ فَقَدْ لُذْتُ بِحَرَمِکَ وَ تَعَرَّضْتُ لِکَرَمِکَ وَ اسْتَعَذْتُ بِعَفْوِکَ مِنْ عُقُوبَتِکَ ب.

ص: 832


1- کرمک: ب.

وَ بِحِلْمِکَ مِنْ غَضَبِکَ فَجُدْ بِمَا سَأَلْتُکَ وَ أَنِلْ مَا الْتَمَسْتُ مِنْکَ أَسْأَلُکَ بِکَ لاَ بِشَیْ ءٍ هُوَ أَعْظَمُ مِنْکَ ثُمَّ تَسْجُدُ وَ تَقُولُ عِشْرِینَ مَرَّهً یَا رَبِّ یَا اللَّهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ لاَ حَوْلَ وَ لاَ قُوَّهَ إِلاَّ بِاللَّهِ سَبْعَ مَرَّاتٍ - ما شاءَ اللّهُ عَشْرَ مَرَّاتٍ لا قُوَّهَ إِلاّ بِاللّهِ عَشْرَ مَرَّاتٍ ثُمَّ تُصَلِّی عَلَی النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ تَسْأَلُ اللَّهَ حَاجَتَکَ فَوَ اللَّهِ لَوْ سَأَلْتَ بِهَا بِعَدَدِ الْقَطْرِ لَبَلَّغَکَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِیَّاهَا بِکَرَمِهِ وَ فَضْلِهِ .

وَ تَقُولُ: إِلَهِی تَعَرَّضَ لَکَ فِی هَذَا اللَّیْلِ الْمُتَعَرِّضُونَ وَ قَصَدَکَ فِیهَا الْقَاصِدُونَ وَ أَمَّلَ فَضْلَکَ وَ مَعْرُوفَکَ الطَّالِبُونَ وَ لَکَ فِی هَذَا اللَّیْلِ نَفَحَاتٌ وَ جَوَائِزُ وَ عَطَایَا وَ مَوَاهِبُ تَمُنُّ بِهَا عَلَی مَنْ تَشَاءُ مِنْ عِبَادِکَ وَ تَمْنَعُهَا مَنْ لَمْ تَسْبِقْ لَهُ الْعِنَایَهُ مِنْکَ وَ هَا أَنَا ذَا عُبَیْدُکَ الْفَقِیرُ إِلَیْکَ الْمُؤَمِّلُ فَضْلَکَ وَ مَعْرُوفَکَ فَإِنْ کُنْتَ یَا مَوْلاَیَ تَفَضَّلْتَ فِی هَذِهِ اللَّیْلَهِ عَلَی أَحَدٍ مِنْ خَلْقِکَ وَ عُدْتَ عَلَیْهِ بِعَائِدَهٍ مِنْ عَطْفِکَ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ الطَّیِّبِینَ الطَّاهِرِینَ الْخَیِّرِینَ الْفَاضِلِینَ وَ جُدْ عَلَیَّ بِطَوْلِکَ وَ مَعْرُوفِکَ یَا رَبَّ الْعَالَمِینَ وَ صَلَّی اللَّهُ عَلَی مُحَمَّدٍ خَاتَمِ النَّبِیِّینَ وَ آلِهِ الطَّاهِرِینَ وَ سَلَّمَ تَسْلِیماً إِنَّ اللَّهَ حَمِیْدٌ مَجِیدٌ اللَّهُمَّ إِنِّی أَدْعُوکَ کَمَا أَمَرْتَ فَاسْتَجِبْ لِی کَمَا وَعَدْتَ - إِنَّکَ لا تُخْلِفُ الْمِیعادَ .

ص: 833

فَإِنِّی بِمُحَمَّدٍ وَ عَلِیٍّ وَ أَوْصِیَائِهِمَا إِلَیْکَ أَتَوَسَّلُ وَ عَلَیْکَ أَتَوَکَّلُ وَ لَکَ أَسْأَلُ یَا مُجِیبَ الْمُضْطَرِّینَ یَا مَلْجَأَ الْهَارِبِینَ وَ مُنْتَهَی رَغْبَهِ الرَّاغِبِینَ وَ نَیْلِ الطَّالِبِینَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ صَلاَهً کَثِیرَهً طَیِّبَهً تَکُونُ لَکَ رِضًی وَ لِحَقِهِمْ قَضَاءً اللَّهُمَّ اعْمُرْ قَلْبِی بِطَاعَتِکَ وَ لاَ تُخْزِنِی بِمَعْصِیَتِکَ وَ ارْزُقْنِی مُوَاسَاهَ مَنْ قَتَّرْتَ عَلَیْهِ مِنْ رِزْقِکَ بِمَا وَسَّعْتَ عَلَیَّ مِنْ فَضْلِکَ فَإِنَّکَ وَاسِعُ الْفَضْلِ وَازِعُ الْعَدْلِ (1) لِکُلِّ خَیْرٍ أَهْلٌ ثُمَّ صَلِّ رَکْعَتَیْنِ وَ قُلِ - اللَّهُمَّ أَنْتَ الْمَدْعُوُّ وَ أَنْتَ الْمَرْجُوُّ وَ رَازِقُ الْخَیْرِ وَ کَاشِفُ السُّوءِ الْغَفَّارُ ذُو الْعَفْوِ الرَّفِیعِ وَ الدُّعَاءِ السَّمِیعِ أَسْأَلُکَ فِی هَذِهِ اللَّیْلَهِ الْإِجَابَهَ وَ حُسْنَ الْإِنَابَهِ وَ التَّوْبَهَ وَ الْأَوْبَهَ وَ خَیْرَ مَا قَسَمْتَ فِیهَا وَ فَرَّقْتَ مِنْ کُلِّ أَمْرٍ حَکِیمٍ فَإِنَّکَ (2) بِحَالِی زَعِیمٌ عَلِیمٌ (3) وَ بِی رَحِیمُ امْنُنْ عَلَیَّ بِمَا مَنَنْتَ بِهِ عَلَی الْمُسْتَضْعَفِینَ مِنْ عِبَادِکَ وَ اجْعَلْنِی مِنَ الْوَارِثِینَ وَ فِی جِوَارِکَ مِنَ اللاَّبِثِینَ فِی دَارِ الْقَرَارِ وَ مَحَلِّ الْأَخْیَارِ ثُمَّ صَلِّ رَکْعَتَیْنِ وَ قُلْ سُبْحَانَ الْوَاحِدِ الَّذِی لاَ إِلَهَ غَیْرُهُ الْقَدِیمِ الَّذِی لاَ بَدِیءُ (4) لَهُ الدَّائِمِ الَّذِی لاَ نَفَادَ لَهُ الدَّائِبِ الَّذِی لاَ فَرَاغَ لَهُ الْحَیِّ اَلَّذِی لا یَمُوتُ خَالِقِ مَا یُرَی وَ مَا لاَ یُرَی عَالِمُ کُلِّ شَیْ ءٍ بِغَیْرِ تَعْلِیمٍ السَّابِقِ فِی عِلْمِهِ مَا لاَ یَهْجُسُ لِلْمَرْءِ فِی وَهْمِهِ - سُبْحانَهُ وَ تَعالی عَمّا یُشْرِکُونَ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ سُؤَالَ مُعْتَرِفٍ بِبَلاَئِکَ الْقَدِیمِ وَ نَعْمَائِکَ أَنْ تُصَلِّیَ ج.

ص: 834


1- وادع: هامش ب.
2- فأنت: ب و هامش ج.
3- نسخه فی ب و لیست فی ب.
4- بدء: ب و هامش ج.

عَلَی مُحَمَّدٍ خَیْرِ أَنْبِیَائِکَ وَ أَهْلِ بَیْتِهِ أَصْفِیَائِکَ وَ أَحِبَّائِکَ وَ أَنْ تُبَارِکَ لِی فِی لِقَائِکَ ثُمَّ صَلِّ رَکْعَتَیْنِ وَ قُلْ یَا کَاشِفَ الْکَرْبِ وَ مُذَلِّلَ کُلِّ صَعْبٍ وَ مُبْتَدِئَ النِّعَمِ قَبْلَ اسْتِحْقَاقِهَا وَ یَا مَنْ مَفْزَعُ الْخَلْقِ إِلَیْهِ وَ تَوَکُّلُهُمْ عَلَیْهِ أَمَرْتَ بِالدُّعَاءِ وَ ضَمِنْتَ الْإِجَابَهَ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ ابْدَأْ بِهِمْ فِی کُلِّ خَیْرٍ وَ فَرِّجْ (1) هَمِّی وَ غَمِّی وَ أَذِقْنِی بَرْدَ عَفْوِکَ وَ حَلاَوَهَ ذِکْرِکَ وَ شُکْرِکَ وَ انْتِظَارِ أَمْرِکَ انْظُرْ إِلَیَّ نَظْرَهً رَحِیمَهً مِنْ نَظَرَاتِکَ وَ أَحْیِنِی مَا أَحْیَیْتَنِی مَوْفُوراً مَسْتُوراً وَ اجْعَلِ الْمَوْتَ لِی جَذْلاً وَ سُرُوراً وَ أَقْدِرُ وَ لاَ تُقَتِّرْ(2) فِی حَیَاتِی إِلَی حِینِ وَفَاتِی حَتَّی أَلْقَاکَ مِنَ الْعَیْشِ سَئِماً وَ إِلَی الْآخِرَهِ قَرِماً - إِنَّکَ عَلی کُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ ثُمَّ صَلِّ رَکْعَتَیْنِ وَ قُلْ بَعْدَهُمَا قَبْلَ قِیَامِکَ إِلَی الْوَتْرِ اللَّهُمَّ رَبَّ اَلشَّفْعِ وَ الْوَتْرِ وَ اللَّیْلِ إِذا یَسْرِ بِحَقِّ هَذِهِ اللَّیْلَهِ الْمَقْسُومِ فِیهَا بَیْنَ عِبَادِکَ مَا تَقْسِمُ وَ الْمَحْتُومِ فِیهَا مَا تَحْتِمُ أَجْزِلْ فِیهَا قِسْمِی وَ لاَ تُبَدِّلِ اسْمِی وَ لاَ تُغَیِّرْ جِسْمِی وَ لاَ تَجْعَلْنِی مِمَّنْ عَنِ الرُّشْدِ عَمِیَ وَ اخْتِمْ لِی بِالسَّعَادَهِ وَ الْقَبُولِ یَا خَیْرَ مَرْغُوبٍ إِلَیْهِ وَ مَسْئُولٍ ثُمَّ قُمْ وَ أَوْتِرْ فَإِذَا فَرَغْتَ مِنْ دُعَاءِ الْوَتْرِ وَ أَنْتَ قَائِمٌ فَقُلْ قَبْلَ الرُّکُوعِ اللَّهُمَّ یَا مَنْ شَأْنُهُ الْکِفَایَهُ وَ سُرَادِقُهُ الرِّعَایَهُ یَا مَنْ هُوَ الرَّجَاءُ وَ الْأَمَلُ وَ عَلَیْهِ فِیج.

ص: 835


1- و افرج: هامش ج.
2- تقتر: ج.

الشَّدَائِدِ الْمُتَّکَلُ - مَسَّنِیَ الضُّرُّ وَ أَنْتَ أَرْحَمُ الرّاحِمِینَ وَ ضَاقَتْ عَلَیَّ الْمَذَاهِبُ وَ أَنْتَ خَیْرُ الرّازِقِینَ کَیْفَ أَخَافُ وَ أَنْتَ رَجَائِی وَ کَیْفَ أَضِیعُ وَ أَنْتَ لِشِدَّتِی وَ رَخَائِی اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِمَا وَارَتِ الْحُجُبُ مِنْ جَلاَلِکَ وَ جَمَالِکَ وَ بِمَا أَطَافَ اَلْعَرْشُ مِنْ بَهَاءِ کَمَالِکَ وَ بِمَعَاقِدِ الْعِزِّ مِنْ عَرْشِکَ الثَّابِتِ الْأَرْکَانِ وَ بِمَا تُحِیطُ بِهِ قُدْرَتُکَ مِنْ مَلَکُوتِ السُّلْطَانِ یَا مَنْ لاَ رَادَّ لِأَمْرِهِ وَ لا مُعَقِّبَ لِحُکْمِهِ اضْرِبْ بَیْنِی وَ بَیْنَ أَعْدَائِی سِتْراً مِنْ سِتْرِکَ وَ کَافِیَهً مِنْ أَمْرِکَ یَا مَنْ لاَ تَخْرِقُ قُدْرَتَهُ عَوَاصِفُ الرِّیَاحِ وَ لاَ تَقْطَعُهُ بَوَاتِرُ الصَّفَاحِ وَ لاَ تَنْفَذُ فِیهِ عَوَامِلُ الرِّمَاحِ یَا شَدِیدَ الْبَطْشِ یَا عَالِیَ (1)اَلْعَرْشِ اکْشِفْ ضُرِّی یَا کَاشِفَ ضُرِّ أَیُّوبَ وَ اضْرِبْ بَیْنِی وَ بَیْنَ مَنْ یَرْمِینِی بِبَوَائِقِهِ وَ تَسْرِی إِلَیَّ طَوَارِقُهُ بِکَافِیَهٍ مِنْ کَوَافِیکَ وَ وَاقِیَهٍ مِنْ دَوَاعِیکَ (2) وَ فَرِّجْ هَمِّی وَ غَمِّی یَا فَارِجَ هَمِّ یَعْقُوبَ وَ اغْلِبْ لِی مَنْ غَلَبَنِی یَا غَالِباً(3) غَیْرَ مَغْلُوبٍ - وَ رَدَّ اللّهُ الَّذِینَ کَفَرُوا بِغَیْظِهِمْ لَمْ یَنالُوا خَیْراً وَ کَفَی اللّهُ الْمُؤْمِنِینَ الْقِتالَ وَ کانَ اللّهُ قَوِیًّا عَزِیزاً - فَأَیَّدْنَا الَّذِینَ آمَنُوا عَلی عَدُوِّهِمْ فَأَصْبَحُوا ظاهِرِینَ یَا مَنْ نَجَّی نُوحاً مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِینَ یَا مَنْ نَجَّی لُوطاً مِنَ الْقَوْمِ الْفَاسِقِینَ یَا مَنْ نَجَّی هُوداً مِنَ الْقَوْمِ الْعَادِینَ یَا مَنْ نَجَّی مُحَمَّداً مِنَ الْقَوْمِ الْمُسْتَهْزِءِینَ أَسْأَلُکَ بِحَقِّ شَهْرِنَا هَذَا وَ أَیَّامِهِ الَّذِی کَانَ رَسُولُ اللَّهِ (4) صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ یَدْأَبُ (5) نَفْسَهُ فِی صِیَامِهِ وَ قِیَامِهِ مَدَی سِنِیهِ وَ أَعْوَامِهِ أَنْ تَجْعَلَنِی فِیهِ مِنَ الْمَقْبُولِینَ أَعْمَالُهُمْ الْبَالِغِینَ آمَالَهُمْ وَ الْقَاضِینَ فِی طَاعَتِکَ آجَالَهُمْ وَ أَنْ تُدْرِکَ بِی صِیَامَ ج.

ص: 836


1- یا علیّ: هامش ب.
2- من و واقیک: الف.
3- یا غالب: الف.
4- رسولک: ب.
5- یدأب: الف و هامش ج.

الشَّهْرِ الْمُفْتَرَضِ شَهْرِ الصِّیَامِ عَلَی التَّکْمِلَهِ وَ التَّمَامِ وَ اسْلَخْهُ (1) عَنِّی بِانْسِلاَخِی مِنَ الْآثَامِ فَإِنِّی مُتَحَصِّنٌ بِکَ ذُو اعْتِصَامٍ بِأَسْمَائِکَ الْعِظَامِ وَ مُوَالاَهِ أَوْلِیَائِکَ الْکِرَامِ أَهْلِ النِّقْضِ وَ الْإِبْرَامِ إِمَامٍ مِنْهُمْ بَعْدَ إِمَامٍ مَصَابِیحِ الظَّلاَمِ وَ حُجَجِ اللَّهِ عَلَی جَمِیعِ الْأَنَامِ عَلَیْهِمْ مِنْکَ أَفْضَلُ الصَّلاَهِ وَ السَّلاَمِ اللَّهُمَّ وَ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِحَقِّ اَلْبَیْتِ الْحَرَامِ وَ اَلرُّکْنِ وَ اَلْمَقَامِ وَ الْمَشَاعِرِ الْعِظَامِ أَنْ تَهَبَ لِی اللَّیْلَهَ الْجَزِیلَ مِنْ عَطَائِکَ وَ الْإِعَاذَهَ مِنْ بَلاَئِکَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ أَهْلِ بَیْتِهِ (2) الْأَوْصِیَاءِ الْهُدَاهِ الرُّعَاهِ الدُّعَاهِ وَ لاَ تَجْعَلْ حَظِّی مِنْ هَذَا الدُّعَاءِ تِلاَوَتَهُ وَ اجْعَلْ حَظِّی مِنْهُ إِجَابَتَهُ إِنَّکَ عَلی کُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ .

صلاه أخری فی هذه اللیله

رَوَی عَمْرُو بْنُ ثَابِتٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ عَنِ اَلْبَاقِرِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: مَنْ صَلَّی لَیْلَهَ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ مِائَهَ رَکْعَهٍ وَ قَرَأَ فِی کُلِّ رَکْعَهٍ اَلْحَمْدَ مَرَّهً وَ قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ عَشْرَ مَرَّاتٍ لَمْ یَمُتْ حَتَّی یَرَی مَنْزِلَهُ مِنَ اَلْجَنَّهِ أَوْ یُرَی لَهُ .

صلاه أخری فی هذه اللیله

رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ صَدَقَهَ الْعَنْبَرِیُّ قَالَ حَدَّثَنَا مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِیهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: الصَّلاَهُ لَیْلَهَ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ أَرْبَعُ رَکَعَاتٍ یَقْرَأُ فِی کُلِّ رَکْعَهٍ اَلْحَمْدَ مَرَّهً وَ قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ مِائَتَیْنِ وَ خَمْسِینَ مَرَّهً ثُمَّ تَجْلِسُ وَ تَتَشَهَّدُ وَ تُسَلِّمُ -

ص: 837


1- و اسلخها: الف، و اسلخهما: ب و هامش ج.
2- و آل محمّد: الف.

وَ تَدْعُو بَعْدَ التَّسْلِیمِ فَتَقُولُ - اللَّهُمَّ إِنِّی إِلَیْکَ فَقِیرٌ وَ مِنْ عَذَابِکَ خَائِفٌ وَ بِکَ مُسْتَجِیرٌ رَبِّ لاَ تُبَدِّلِ اسْمِی وَ لاَ تُغَیِّرْ جِسْمِی رَبِّ لاَ تُجْهِدْ(1) بَلاَئِی اللَّهُمَّ إِنِّی أَعُوذُ بِعَفْوِکَ مِنْ عُقُوبَتِکَ (2) وَ أَعُوذُ بِرِضَاکَ مِنْ سَخَطِکَ وَ أَعُوذُ بِرَحْمَتِکَ مِنْ عَذَابِکَ وَ أَعُوذُ بِکَ مِنْکَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ جَلَّ ثَنَاؤُکَ وَ لاَ أُحْصِی مِدْحَتَکَ وَ لاَ الثَّنَاءَ عَلَیْکَ أَنْتَ کَمَا أَثْنَیْتَ عَلَی نَفْسِکَ وَ فَوْقَ مَا یَقُولُ الْقَائِلُونَ رَبِّ أَنْتَ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ افْعَلْ بِی کَذَا وَ کَذَا وَ تَسْأَلُ حَاجَتَکَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ .

صلاه أخری فیها

رَوَی عَلِیُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فَضَّالٍ عَنْ أَبِیهِ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ عَلِیَّ بْنَ مُوسَی الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَنْ لَیْلَهِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ قَالَ هِیَ لَیْلَهٌ یُعْتِقُ اللَّهُ فِیهَا الرِّقَابَ مِنَ اَلنَّارِ وَ یَغْفِرُ فِیهَا الذُّنُوبَ الْکِبَارَ قُلْتُ فَهَلْ فِیهَا صَلاَهٌ زِیَادَهً عَلَی سَائِرِ اللَّیَالِی قَالَ لَیْسَ فِیهَا شَیْ ءٌ مُوَظَّفٌ وَ لَکِنْ إِنْ أَحْبَبْتَ أَنْ تَتَطَوَّعَ فِیهَا بِشَیْ ءٍ فَعَلَیْکَ بِصَلاَهِ جَعْفَرِ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ أَکْثِرْ فِیهَا مِنْ ذِکْرِ اللَّهِ تَعَالَی وَ مِنَ الاِسْتِغْفَارِ وَ الدُّعَاءِ فَإِنَّ أَبِی عَلَیْهِ السَّلاَمُ کَانَ یَقُولُ الدُّعَاءُ فِیهَا مُسْتَجَابٌ قُلْتُ إِنَّ النَّاسَ یَقُولُونَ إِنَّهَا لَیْلَهُ الصِّکَاکِ فَقَالَ تِلْکَ لَیْلَهُ الْقَدْرِ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ .

صلاه أخری فی هذه اللیله

رَوَی اَلتَّلَّعُکْبَرِیُّ بِإِسْنَادِهِ عَنْ سَالِمٍ مَوْلَی أَبِی حُذَیْفَهَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ:

ص: 838


1- لا تجهد: ب و ج.
2- برحمتک من عقابک: هامش ب و ج و بخطّ ابن إدریس.

مَنْ تَطَهَّرَ لَیْلَهَ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ فَأَحْسَنَ الطُّهْرَ وَ لَبِسَ ثَوْبَیْنِ نَظِیفَیْنِ ثُمَّ خَرَجَ إِلَی مُصَلاَّهُ فَصَلَّی الْعِشَاءَ الْآخِرَهَ ثُمَّ صَلَّی بَعْدَهَا رَکْعَتَیْنِ یَقْرَأُ فِی أَوَّلِ رَکْعَهٍ اَلْحَمْدَ وَ ثَلاَثَ آیَاتٍ مِنْ أَوَّلِ اَلْبَقَرَهِ وَ آیَهَ الْکُرْسِیِّ وَ ثَلاَثَ آیَاتٍ مِنْ آخِرِهَا ثُمَّ یَقْرَأُ فِی الرَّکْعَهِ الثَّانِیَهِ اَلْحَمْدُ لِلَّهِ وَ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النّاسِ سَبْعَ مَرَّاتٍ وَ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ سَبْعَ مَرَّاتٍ وَ قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ سَبْعَ مَرَّاتٍ ثُمَّ یُسَلِّمُ ثُمَّ یُصَلِّی بَعْدَهَا أَرْبَعَ رَکَعَاتٍ یَقْرَأُ فِی أَوَّلِ رَکْعَهٍ یس وَ فِی الثَّانِیَهِ حم الدُّخَانَ وَ فِی الثَّالِثَهِ الم السَّجْدَهَ وَ فِی الرَّابِعَهِ تَبارَکَ الَّذِی بِیَدِهِ الْمُلْکُ ثُمَّ یُصَلِّی بَعْدَهَا مِائَهَ رَکْعَهٍ یَقْرَأُ فِی کُلِّ رَکْعَهٍ قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ عَشْرَ مَرَّاتٍ وَ اَلْحَمْدَ مَرَّهً وَاحِدَهً قَضَی اللَّهُ تَعَالَی لَهُ ثَلاَثَ حَوَائِجَ إِمَّا فِی عَاجِلِ الدُّنْیَا أَوْ فِی آجِلِ الْآخِرَهِ ثُمَّ إِنْ سَأَلَ أَنْ یَرَانِی مِنْ لَیْلَتِهِ رَآنِی .

صلاه أخری فی هذه اللیله مرویه عن عائشه

رَوَی اَلْحَسَنُ الْبَصْرِیُّ عَنْ عَائِشَهَ قَالَتْ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ فِی لَیْلَهِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ قَالَ: فِی هَذِهِ اللَّیْلَهِ هَبَطَ عَلَیَّ حَبِیبِی جَبْرَئِیلُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ لِی یَا مُحَمَّدُ مُرْ أُمَّتَکَ إِذَا کَانَ لَیْلَهُ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ أَنْ یُصَلِّیَ أَحَدُهُمْ عَشْرَ رَکَعَاتٍ فِی کُلِّ رَکْعَهٍ یَتْلُو فَاتِحَهَ الْکِتَابِ مَرَّهً وَ قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ عَشْرَ مَرَّاتٍ ثُمَّ سَجَدَ فَقَالَ فِی سُجُودِهِ - اللَّهُمَّ لَکَ سَجَدَ سَوَادِی وَ خَیَالِی وَ بَیَاضِی یَا عَظِیمَ کُلِّ عَظِیمٍ اغْفِرْ لِی ذَنْبِیَ الْعَظِیمَ فَإِنَّهُ لاَ یَغْفِرُهُ غَیْرُکَ فَإِنَّهُ مَنْ فَعَلَ ذَلِکَ مَحَا اللَّهِ تَعَالَی عَنْهُ اثْنَیْنِ وَ سَبْعِینَ أَلْفَ سَیِّئَهٍ وَ کَتَبَ لَهُ مِنَ الْحَسَنَاتِ مِثْلَهَا وَ مَحَا اللَّهُ عَنْ وَالِدَیْهِ سَبْعِینَ أَلْفَ سَیِّئَهٍ .

رِوَایَهٌ أُخْرَی عَنْهَا قَالَتْ: کَانَ (1)رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ عِنْدِی فِی لَیْلَهِ الَّتِی کَانَ عِنْدِی فِیهَا فَانْسَلَّ

ص: 839


1- فی لیله النّصف من شعبان: ب.

مِنْ لِحَافِی فَانْتَبَهْتُ فَدَخَلَنِی مَا یَدْخُلُ النِّسَاءَ مِنَ الْغَیْرَهِ فَظَنَنْتُ أَنَّهُ فِی بَعْضِ حُجَرِ نِسَائِهِ فَإِذَا أَنَا بِهِ کَالثَّوْبِ السَّاقِطِ عَلَی وَجْهِ الْأَرْضِ سَاجِداً عَلَی أَطْرَافِ أَصَابِعِ قَدَمَیْهِ وَ هُوَ یَقُولُ أَصْبَحْتُ إِلَیْکَ فَقِیراً خَائِفاً مُسْتَجِیراً فَلاَ تُبَدِّلِ اسْمِی وَ لاَ تُغَیِّرْ جِسْمِی وَ لاَ تُجْهِدْ بَلاَئِی وَ اغْفِرْ لِی ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ وَ سَجَدَ الثَّانِیَهَ فَسَمِعْتُهُ یَقُولُ سَجَدَ لَکَ سَوَادِی وَ خَیَالِی وَ آمَنَ بِکَ فُؤَادِی هَذِهِ یَدَایَ بِمَا جَنَیْتُ عَلَی نَفْسِی یَا عَظِیمٌ تُرْجَی بِکُلِّ عَظِیمٍ اغْفِرْ لِی ذَنْبِیَ الْعَظِیمَ فَإِنَّهُ لاَ یَغْفِرُ الْعَظِیمَ إِلاَّ الْعَظِیمُ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ وَ سَجَدَ الثَّالِثَهَ فَسَمِعْتُهُ یَقُولُ أَعُوذُ بِعَفْوِکَ مِنْ عِقَابِکَ وَ أَعُوذُ بِرِضَاکَ مِنْ سَخَطِکَ وَ أَعُوذُ بِمُعَافَاتِکَ مِنْ عُقُوبَتِکَ وَ أَعُوذُ بِکَ مِنْکَ أَنْتَ کَمَا أَثْنَیْتَ عَلَی نَفْسِکَ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ وَ سَجَدَ الرَّابِعَهَ فَقَالَ اللَّهُمَّ إِنِّی أَعُوذُ بِنُورِ وَجْهِکَ الَّذِی أَشْرَقَتْ لَهُ السَّمَاوَاتُ وَ الْأَرْضُ وَ تَشَعَّبَتْ (1) بِهِ الظُّلُمَاتُ وَ صَلَحَ بِهِ أَمْرُ الْأَوَّلِینَ وَ الْآخِرِینَ أَنْ تُحَلِّلَ عَلَیَّ غَضَبَکَ أَوْ تُنْزِلَ عَلَیَّ سَخَطَکَ أَعُوذُ بِکَ مِنْ زَوَالِ نِعْمَتِکَ وَ فُجَاءَهِ نَقِمَتِکَ وَ تَحْوِیلِ عَافِیَتِکَ وَ جَمِیعِ ف.

ص: 840


1- قشعت: الف.

سَخَطِکَ لَکَ الْعُتْبَی فِیمَا اسْتَطَعْتُ وَ لاَ حَوْلَ وَ لاَ قُوَّهَ إِلاَّ بِکَ قَالَتْ عَائِشَهُ فَلَمَّا رَأَیْتُ ذَلِکَ مِنْهُ تَرَکْتُهُ وَ انْصَرَفْتُ نَحْوَ الْمَنْزِلِ فَأَخَذَنِی نَفَسٌ عَالٍ ثُمَّ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ اتَّبَعَنِی فَقَالَ یَا عَائِشَهُ مَا هَذَا النَّفَسُ الْعَالِی قَالَتْ قُلْتُ کُنْتُ عِنْدَکَ یَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ أَ تَدْرِینَ أَیُّ لَیْلَهٍ هَذِهِ هَذِهِ لَیْلَهُ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ فِیهَا تُنْسَخُ الْأَعْمَالُ وَ تُقْسَمُ الْأَرْزَاقُ وَ تُکْتَبُ الْآجَالُ وَ یَغْفِرُ اللَّهُ تَعَالَی إِلاَّ لِمُشْرِکٍ أَوْ مُشَاحِنٍ أَوْ قَاطِعِ رَحِمٍ أَوْ مُدْمِنِ مُسْکِرٍ أَوْ مُصِرٍّ عَلَی ذَنْبٍ أَوْ شَاعِرٍ أَوْ کَاهِنٍ .

روایه أخری عنها

ص: 841

فَسَمِعَتْهُ یَقُولُ أَعُوذُ بِنُورِ وَجْهِکَ الَّذِی أَضَاءَتْ لَهُ السَّمَاوَاتُ وَ الْأَرَضُونَ وَ انْکَشَفَتْ لَهُ الظُّلُمَاتُ وَ صَلَحَ عَلَیْهِ أَمْرُ الْأَوَّلِینَ وَ الْآخِرِینَ مِنْ فُجَاءَهِ نَقِمَتِکَ وَ مِنْ تَحْوِیلِ عَافِیَتِکَ وَ مِنْ زَوَالِ نِعْمَتِکَ اللَّهُمَّ ارْزُقْنِی قَلْباً تَقِیّاً نَقِیّاً وَ مِنَ الشِّرْکِ بَرِیئاً لاَ کَافِراً وَ لاَ شَقِیّاً ثُمَّ عَفَّرَ خَدَّیْهِ فِی التُّرَابِ فَقَالَ عَفَّرْتُ وَجْهِی فِی التُّرَابِ وَ حَقٌّ لِیَ أَنْ أَسْجُدَ لَکَ فَلَمَّا هَمَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ بِالاِنْصِرَافِ هَرْوَلَتْ إِلَی فِرَاشِهَا فَأَتَی رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ فِرَاشَهَا فَإِذَا لَهَا نَفَسٌ عَالٍ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ مَا هَذَا النَّفَسُ الْعَالِی أَ مَا تَعْلَمِینَ أَیُّ لَیْلَهٍ هَذِهِ هَذِهِ لَیْلَهُ النِّصْفِ مِنْ الشَّعْبَانِ فِیهَا تُقَسَّمُ الْأَرْزَاقُ وَ فِیهَا تُکْتَبُ الْآجَالُ وَ فِیهَا یُکْتَبُ وَفْدُ الْحَاجِّ وَ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَی لَیَغْفِنرَ فِی هَذِهِ اللَّیْلَهِ مِنْ خَلْقِهِ أَکْثَرَ مِنْ عَدَدِ شَعْرِ مِعْزَی کَلْبٍ وَ یُنْزِلُ اللَّهُ تَعَالَی مَلاَئِکَتَهُ مِنَ السَّمَاءِ إِلَی الْأَرْضِ بِمَکَّهَ. و مما یستحب من الأدعیه فی هذه اللیله و فی هذه اللیله ولد الحجه(1) الصالح صاحب الأمر علیه السّلام

وَ یُسْتَحَبُّ أَنْ یُدْعَی فِیهَا بِهَذَا الدُّعَاءِ - اللَّهُمَّ بِحَقِّ لَیْلَتِنَا وَ مَوْلُودِهَا وَ حُجَّتِکَ وَ مَوْعُودِهَا الَّتِی قَرَنْتَ (2) إِلَی فَضْلِهَا فَضْلَکَ (3) فَتَمَّتْ کَلِمَتُکَ صِدْقاً وَ عَدْلاً لاَ مُبَدِّلَ لِکَلِمَاتِکَ وَ لاَ مُعَقِّبَ لِآیَاتِکَ نُورُکَ الْمُتَأَلِّقُ وَ ضِیَاؤُکَ الْمُشْرِقُ وَ الْعَلَمُ النُّورُ فِی طَخْیَاءِ الدَّیْجُورِ الْغَائِبِ الْمَسْتُورِ جَلَّ مَوْلِدُهُ وَ کَرُمَ مَحْتِدُهُ وَ الْمَلاَئِکَهُ شُهَّدُهُ وَ اللَّهُ نَاصِرُهُ وَ مُؤَیِّدُهُ إِذَا آنَ مِیعَادُهُ ج.

ص: 842


1- الخلف: ب.
2- قربت: ب.
3- فضلا: ب و هامش ج.

وَ الْمَلاَئِکَهُ أَمْدَادُهُ سَیْفُ اللَّهِ الَّذِی لاَ یَنْبُو وَ نُورُهُ الَّذِی لاَ یَخْبُو وَ ذُو الْحِلْمِ الَّذِی لاَ یَصْبُو مَدَارُ(1) الدَّهْرِ وَ نَوَامِیسُ الْعَصْرِ وَ وُلاَهُ الْأَمْرِ وَ الْمُنْزَلِ عَلَیْهِمْ مَا یَتَنَزَّلُ (2) فِی لَیْلَهِ الْقَدْرِ وَ أَصْحَابُ الْحَشْرِ وَ النَّشْرِ تَرَاجِمَهُ وَحْیِهِ وَ وُلاَهُ أَمْرِهِ وَ نَهْیِهِ اللَّهُمَّ فَصَلِّ عَلَی خَاتَمِهِمْ وَ قَائِمِهِمْ الْمَسْتُورِ عَنْ عَوَالِمِهِمْ (3) وَ أَدْرِکْ بِنَا أَیَّامَهُ وَ ظُهُورَهُ وَ قِیَامَهُ وَ اجْعَلْنَا مِنْ أَنْصَارِهِ وَ اقْرُنْ ثَارَنَا بِثَارِهِ وَ اکْتُبْنَا فِی أَعْوَانِهِ وَ خُلَصَائِهِ وَ أَحْیِنَا فِی دَوْلَتِهِ نَاعِمِینَ وَ بِصُحْبَتِهِ غَانِمِینَ وَ بِحَقِّهِ قَائِمِینَ وَ مِنَ السُّوءِ سَالِمِینَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ وَ الْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ وَ صَلَّی اللَّهُ عَلَی مُحَمَّدٍ(4) خَاتَمِ النَّبِیِّینَ وَ الْمُرْسَلِینَ وَ عَلَی أَهْلِ بَیْتِهِ الصَّادِقِینَ (5) وَ عِتْرَتِهِ النَّاطِقِینَ وَ الْعَنْ جَمِیعَ الظَّالِمِینَ وَ احْکُمْ بَیْنَنَا وَ بَیْنَهُمْ یَا أَحْکَمَ الْحَاکِمِینَ 37 .

وَ رَوَی إِسْمَاعِیلُ بْنُ الْفَضْلِ الْهَاشِمِیُّ قَالَ: عَلَّمَنِی أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ دُعَاءً أَدْعُو بِهِ لَیْلَهَ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ - اللَّهُمَّ أَنْتَ الْحَیُّ الْقَیُّومُ الْعَلِیُّ الْعَظِیمُ الْخَالِقُ الرَّازِقُ الْمُحْیِی الْمُمِیتُ الْبَدِیءُ الْبَدِیعُ لَکَ الْجَلاَلُ وَ لَکَ الْفَضْلُ وَ لَکَ الْحَمْدُ وَ لَکَ الْمَنُّ وَ لَکَ الْجُودُ وَ لَکَ الْکَرَمُ وَ لَکَ الْأَمْرُ وَ لَکَ الْمَجْدُ وَ لَکَ الشُّکْرُ وَحْدَکَ لاَ شَرِیکَ لَکَ یَا وَاحِدُ یَا أَحَدُ یَا صَمَدُ یَا مَنْ لَمْ یَلِدْ وَ لَمْ یُولَدْ وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ کُفُواً أَحَدٌ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اغْفِرْ لِی وَ ارْحَمْنِی وَ اکْفِنِی مَا أَهَمَّنِی وَ اقْضِ دَیْنِی وَ وَسِّعْ عَلَیَّ فِی رِزْقِی -ف.

ص: 843


1- أمرار: هامش ب.
2- ینزل: ج و هامش ب.
3- أعینهم: هامش ب.
4- و صلواته علی سیّدنا محمّد: الف و هامش ب.
5- الطّاهرین: الف.

فَإِنَّکَ فِی هَذِهِ اللَّیْلَهِ کُلَّ أَمْرٍ حَکِیمٍ تُفَرِّقُ وَ مَنْ تَشَاءُ مِنْ خَلْقِکَ تَرْزُقُ فَارْزُقْنِی وَ أَنْتَ خَیْرُ الرَّازِقِینَ فَإِنَّکَ قُلْتَ وَ أَنْتَ خَیْرُ الْقَائِلِینَ النَّاطِقِینَ - وَ سْئَلُوا اللّهَ مِنْ فَضْلِهِ فَمِنْ فَضْلِکَ أَسْأَلُ وَ إِیَّاکَ قَصَدْتُ وَ ابْنَ نَبِیِّکَ اعْتَمَدْتُ وَ لَکَ رَجَوْتُ فَارْحَمْنِی یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ .

دعاء آخر و هو دعاء الخضر علیه السّلام

رُوِیَ: أَنَّ کُمَیْلَ بْنَ زِیَادٍ النَّخَعِیَّ رَأَی أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ سَاجِداً یَدْعُو بِهَذَا الدُّعَاءِ فِی لَیْلَهِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ - اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِرَحْمَتِکَ الَّتِی وَسِعَتْ کُلَّ شَیْ ءٍ وَ بِقُوَّتِکَ الَّتِی قَهَرْتَ بِهَا کُلَّ شَیْ ءٍ وَ خَضَعَ لَهَا کُلُّ شَیْ ءٍ وَ ذَلَّ لَهَا کُلُّ شَیْ ءٍ وَ بِجَبَرُوتِکَ الَّتِی غَلَبْتَ بِهَا کُلَّ شَیْ ءٍ وَ بِعِزَّتِکَ الَّتِی لاَ یَقُومُ لَهَا شَیْ ءٌ وَ بِعَظَمَتِکَ الَّتِی مَلَأْتَ کُلَّ شَیْ ءٍ وَ بِسُلْطَانِکَ الَّذِی عَلاَ کُلَّ شَیْ ءٍ وَ بِوَجْهِکَ الْبَاقِی بَعْدَ فَنَاءِ کُلِّ شَیْ ءٍ وَ بِأَسْمَائِکَ الَّتِی غَلَبَتْ (1) أَرْکَانَ کُلِّ شَیْ ءٍ وَ بِعِلْمِکَ الَّذِی أَحاطَ بِکُلِّ شَیْ ءٍ وَ بِنُورِ وَجْهِکَ الَّذِی أَضَاءَ لَهُ کُلُّ شَیْ ءٍ یَا نُورُ یَا قُدُّوسُ یَا أَوَّلَ الْأَوَّلِینَ وَ یَا آخِرَ الْآخِرِینَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِیَ الذُّنُوبَ الَّتِی تَهْتِکُ الْعِصَمَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِیَ الذُّنُوبَ الَّتِی تُنْزِلُ النِّقَمَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِیَ الذُّنُوبَ الَّتِی تُغَیِّرُ النِّعَمِ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِیَ الذُّنُوبَ الَّتِی تَحْبِسُ الدُّعَاءَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِیَ الذُّنُوبَ الَّتِی تُنْزِلُ الْبَلاَءَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِی کُلَّ ذَنْبٍ أَذْنَبْتُهُ وَ کُلَّ خَطِیئَهٍ أَخْطَأْتُهَا

ص: 844


1- ملأت: هامش ب.

اللَّهُمَّ إِنِّی أَتَقَرَّبُ إِلَیْکَ بِذِکْرِکَ وَ أَسْتَشْفِعُ بِکَ إِلَی نَفْسِکَ وَ أَسْأَلُکَ بِجُودِکَ أَنْ تُدْنِیَنِی مِنْ قُرْبِکَ وَ أَنْ تُوزِعَنِی شُکْرَکَ وَ أَنْ تُلْهِمَنِی ذِکْرَکَ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ سُؤَالَ خَاضِعٍ مُتَذَلِّلٍ خَاشِعٍ أَنْ تُسَامِحَنِی وَ تَرْحَمَنِی وَ تَجْعَلَنِی بِقِسْمِکَ رَاضِیاً قَانِعاً وَ فِی جَمِیعِ الْأَحْوَالِ مُتَوَاضِعاً اللَّهُمَّ وَ أَسْأَلُکَ سُؤَالَ مَنِ اشْتَدَّتْ فَاقَتُهُ وَ أَنْزَلَ بِکَ عِنْدَ الشَّدَائِدِ حَاجَتَهُ وَ عَظُمَ فِیمَا عِنْدَکَ رَغْبَتُهُ اللَّهُمَّ عَظُمَ سُلْطَانُکَ وَ عَلاَ مَکَانُکَ وَ خَفِیَ مَکْرُکَ وَ ظَهَرَ أَمْرُکَ وَ غَلَبَ قَهْرُکَ وَ جَرَتْ قُدْرَتُکَ وَ لاَ یُمْکِنُ الْفِرَارُ مِنْ حُکُومَتِکَ اللَّهُمَّ لاَ أَجِدُ لِذُنُوبِی غَافِراً وَ لاَ لِقَبَائِحِی سَاتِراً وَ لاَ لِشَیْ ءٍ مِنْ عَمَلِیَ الْقَبِیحِ بِالْحَسَنِ مُبَدِّلاً غَیْرَکَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ سُبْحَانَکَ وَ بِحَمْدِکَ ظَلَمْتُ نَفْسِی وَ تَجَرَّأْتُ بِجَهْلِی وَ سَکَنْتُ إِلَی قَدِیمِ ذِکْرِکَ لِی وَ مَنِّکَ عَلَیَّ اللَّهُمَّ مَوْلاَیَ کَمْ مِنْ قَبِیحٍ سَتَرْتَهُ وَ کَمْ مِنْ فَادِحٍ مِنَ الْبَلاَءِ أَقَلْتَهُ وَ کَمْ مِنْ عِثَارٍ وَقَیْتَهُ وَ کَمْ مِنْ مَکْرُوهٍ دَفَعْتَهُ وَ کَمْ مِنْ ثَنَاءٍ جَمِیلٍ لَسْتُ أَهْلاً لَهُ نَشَرْتَهُ اللَّهُمَّ عَظُمَ بَلاَئِی وَ أَفْرَطَ بِی سُوءُ حَالِی وَ قَصُرَتْ (1) بِی أَعْمَالِی وَ قَعَدَتْ بِی أَغْلاَلِی وَ حَبَسَنِی عَنْ نَفْعِی بُعْدُ أَمَلِی(2) وَ خَدَعَتْنِی الدُّنْیَا بِغُرُورِهَا وَ نَفْسِی بِجِنَایَتِهَا(3) وَ مِطَالِی یَا سَیِّدِی فَأَسْأَلُکَ بِعِزَّتِکَ أَنْ لاَ یَحْجُبَ عَنْکَ دُعَائِی سُوءُ عَمَلِی وَ فَعَالِی وَ لاَ تَفْضَحْنِی بِخَفِیِّ مَا اطَّلَعْتَ عَلَیْهِ مِنْ سِرِّی وَ لاَ تُعَاجِلْنِی بِالْعُقُوبَهِ عَلَی مَا عَمِلْتُهُ فِی خَلَوَاتِی مِنْ سُوءِ فِعْلِی وَ إِسَاءَتِی وَ دَوَامِ تَفْرِیطِی وَ جَهَالَتِی وَ کَثْرَهِ شَهَوَاتِی وَ غَفْلَتِی وَ کُنِ اللَّهُمَّ بِعِزَّتِکَ لِی فِی کُلِّ الْأَحْوَالِ (4) رَءُوفاً وَ عَلَیَّ فِی جَمِیعِ ج.

ص: 845


1- و قصّرت: هامش ب و ج.
2- آمالی: ب و هامش ج.
3- بخیانتها: ب و ج.
4- فی الأحوال کلّها: ب و هامش ج.

الْأُمُورِ عَطُوفاً إِلَهِی وَ رَبِّی مَنْ لِی غَیْرُکَ أَسْأَلُهُ کَشْفَ ضُرِّی وَ النَّظَرَ فِی أَمْرِی إِلَهِی وَ مَوْلاَیَ أَجْرَیْتَ عَلَیَّ حُکْماً اتَّبَعْتُ فِیهِ هَوَی نَفْسِی وَ لَمْ أَحْتَرِسْ مِنْ تَزْیِینِ عَدُوِّی فَغَرَّنِی بِمَا أَهْوَی وَ أَسْعَدَهُ عَلَی ذَلِکَ الْقَضَاءُ فَتَجَاوَزْتُ بِمَا جَرَی عَلَیَّ مِنْ ذَلِکَ مِنْ نَقْضِ (1) حُدُودِکَ وَ خَالَفْتُ بَعْضَ أَوَامِرِکَ فَلَکَ الْحَمْدُ عَلَیَّ فِی جَمِیعِ (2) ذَلِکَ وَ لاَ حُجَّهَ لِی فِیمَا جَرَی عَلَیَّ فِیهِ قَضَاؤُکَ وَ أَلْزَمَنِی حُکْمُکَ وَ بَلاَؤُکَ وَ قَدْ أَتَیْتُکَ یَا إِلَهِی بَعْدَ(3) تَقْصِیرِی وَ إِسْرَافِی عَلَی نَفْسِی مُعْتَذِراً نَادِماً مُنْکَسِراً مُسْتَقِیلاً مُسْتَغْفِراً مُنِیباً مُقِرّاً مُذْعِناً مُعْتَرِفاً لاَ أَجِدُ مَفَرّاً مِمَّا کَانَ مِنِّی وَ لاَ مَفْزَعاً أَتَوَجَّهُ إِلَیْهِ فِی أَمْرِی غَیْرَ قَبُولِکَ عُذْرِی وَ إِدْخَالِکَ إِیَّایَ فِی سَعَهٍ مِنْ رَحْمَتِکَ (4) إِلَهِی(5) فَاقْبَلْ عُذْرِی وَ ارْحَمْ شِدَّهَ ضُرِّی وَ فُکَّنِی مِنْ شَدِّ وَثَاقِی یَا رَبِّ ارْحَمْ ضَعْفَ بَدَنِی وَ رِقَّهَ جِلْدِی وَ دِقَّهَ عَظْمِی یَا مَنْ بَدَأَ خَلْقِی وَ ذِکْرِی وَ تَرْبِیَتِی وَ بِرِّیِ وَ تَغْذِیَتِی هَبْنِی لاِبْتِدَاءِ کَرَمِکَ وَ سَالِفِ بِرِّکَ بِی یَا إِلَهِی وَ سَیِّدِی وَ رَبِّی أَ تُرَاکَ مُعَذِّبِی بِنَارِکَ بَعْدَ تَوْحِیدِکَ وَ بَعْدَ مَا انْطَوَی عَلَیْهِ قَلْبِی مِنْ مَعْرِفَتِکَ وَ لَهِجَ بِهِ لِسَانِی مِنْ ذِکْرِکَ وَ اعْتَقَدَهُ ضَمِیرِی مِنْ حُبِّکَ وَ بَعْدَ صِدْقِ اعْتِرَافِی وَ دُعَائِی خَاضِعاً لِرُبُوبِیَّتِکَ هَیْهَاتَ أَنْتَ أَکْرَمُ مِنْ أَنْ تُضَیِّعَ مَنْ رَبَّیْتَهُ أَوْ تُبَعِّدَ(6) مَنْ أَدْنَیْتَهُ أَوْ تُشَرِّدَ مَنْ آوَیْتَهُ أَوْ تُسَلِّمَ إِلَی الْبَلاَءِ مَنْ کَفَیْتَهُ وَ رَحِمْتَهُ وَ لَیْتَ شِعْرِی یَا سَیِّدِی وَ إِلَهِی وَ مَوْلاَیَ أَ تُسَلِّطُ اَلنَّارَ عَلَی وُجُوهٍ خَرَّتْ لِعَظَمَتِکَ سَاجِدَهً وَ عَلَی أَلْسُنٍ نَطَقَتْ بِتَوْحِیدِکَ صَادِقَهً وَ بِشُکْرِکَ مَادِحَهً وَ عَلَی قُلُوبٍ اعْتَرَفَتْ ب.

ص: 846


1- بعض حدودک: ب و هامش ج.
2- علی جمیع: الف.
3- بعض: الف.
4- سعه رحمتک: هامش ب.
5- اللّهمّ: ب و هامش ج.
6- تبعّد: ب.

بِإِلَهِیَّتِکَ مُحَقِّقَهً وَ عَلَی ضَمَائِرَ حَوَتْ مِنَ الْعِلْمِ بِکَ حَتَّی صَارَتْ خَاشِعَهً وَ عَلَی جَوَارِحَ سَعَتْ إِلَی أَوْطَانِ تَعَبُّدِکَ طَائِعَهً وَ أَشَارَتْ بِاسْتِغْفَارِکَ مُذْعِنَهً مَا هَکَذَا الظَّنُّ بِکَ وَ لاَ أُخْبِرْنَا بِفَضْلِکَ عَنْکَ یَا کَرِیمُ یَا رَبِّ وَ أَنْتَ تَعْلَمُ ضَعْفِی عَنْ قَلِیلٍ مِنْ بَلاَءِ الدُّنْیَا وَ عُقُوبَاتِهَا وَ مَا یَجْرِی فِیهَا مِنَ الْمَکَارِهِ عَلَی أَهْلِهَا عَلَی أَنَّ ذَلِکَ بَلاَءٌ وَ مَکْرُوهٌ قَلِیلٌ مَکْثُهُ یَسِیرٌ بَقَاؤُهُ قَصِیرٌ مُدَّتُهُ فَکَیْفَ احْتِمَالِی لِبَلاَءِ الْآخِرَهِ وَ جَلِیلِ (1) وُقُوعِ الْمَکَارِهِ فِیهَا وَ هُوَ بَلاَءٌ تَطُولُ (2) مُدَّتُهُ وَ یَدُومُ مَقَامُهُ (3) وَ لاَ یُخَفَّفُ عَنْ أَهْلِهِ لِأَنَّهُ لاَ یَکُونُ إِلاَّ عَنْ غَضَبِکَ وَ انْتِقَامِکَ وَ سَخَطِکَ وَ هَذَا مَا لاَ تَقُومُ لَهُ السَّمَاوَاتُ وَ الْأَرْضُ یَا سَیِّدِی فَکَیْفَ لِی(4) وَ أَنَا عَبْدُکَ الضَّعِیفُ الذَّلِیلُ الْحَقِیرُ الْمِسْکِینُ الْمُسْتَکِینُ یَا إِلَهِی وَ رَبِّی وَ سَیِّدِی وَ مَوْلاَیَ لِأَیِّ الْأُمُورِ إِلَیْکَ أَشْکُو وَ لِمَا مِنْهَا أَضِجُّ وَ أَبْکِی أَ لِأَلِیمِ الْعَذَابِ وَ شِدَّتِهِ أَمْ لِطُولِ الْبَلاَءِ وَ مُدَّتِهِ فَلَئِنْ صَیَّرْتَنِی لِلْعُقُوبَاتِ (5) مَعَ أَعْدَائِکَ وَ جَمَعْتَ بَیْنِی وَ بَیْنَ أَهْلِ بَلاَئِکَ وَ فَرَّقْتَ بَیْنِی وَ بَیْنَ أَحِبَّائِکَ وَ أَوْلِیَائِکَ فَهَبْنِی یَا إِلَهِی وَ سَیِّدِی وَ مَوْلاَیَ وَ رَبِّی صَبَرْتُ عَلَی عَذَابِکَ فَکَیْفَ أَصْبِرُ عَلَی فِرَاقِکَ وَ هَبْنِی صَبَرْتُ عَلَی حَرِّ نَارِکَ فَکَیْفَ أَصْبِرُ عَنِ (6) النَّظَرِ إِلَی کَرَامَتِکَ أَمْ کَیْفَ أَسْکُنُ فِی اَلنَّارِ وَ رَجَائِی عَفْوُکَ فَبِعِزَّتِکَ یَا سَیِّدِی وَ مَوْلاَیَ أُقْسِمُ صَادِقاً لَئِنْ تَرَکْتَنِی نَاطِقاً لَأَضِجَّنَّ إِلَیْکَ بَیْنَ أَهْلِهَا ضَجِیجَ الْآمِلِینَ (7) وَ لَأَصْرُخَنَّ إِلَیْکَ صُرَاخَ الْمُسْتَصْرِخِینَ وَ لَأَبْکِیَنَّ عَلَیْکَ بُکَاءَ الْفَاقِدِینَ وَ لَأُنَادِیَنَّکَ أَیْنَ کُنْتُ یَا وَلِیَّ الْمُؤْمِنِینَ یَا غَایَهَ آمَالِ ج.

ص: 847


1- حلول: الف و ج.
2- تطوّل: ج.
3- بقاؤه: ب.
4- بی: ب و ج و لیس فی الف.
5- فی العقوبات: ب و ج.
6- علی الف.
7- الالمین: الف و هامش ب و ج.

الْعَارِفِینَ یَا غِیَاثَ الْمُسْتَغِیثِینَ یَا حَبِیبَ قُلُوبِ الصَّادِقِینَ وَ یَا إِلَهَ الْعَالَمِینَ أَ فَتُرَاکَ سُبْحَانَکَ یَا إِلَهِی وَ بِحَمْدِکَ تَسْمَعُ فِیهَا صَوْتَ عَبْدٍ مُسْلِمٍ یُسْجَنُ (1) فِیهَا بِمُخَالَفَتِهِ وَ ذَاقَ طَعْمَ عَذَابِهَا بِمَعْصِیَتِهِ وَ حُبِسَ بَیْنَ أَطْبَاقِهَا بِجُرْمِهِ وَ جَرِیرَتِهِ وَ هُوَ یَضِجُّ إِلَیْکَ ضَجِیجَ مُؤَمِّلٍ لِرَحْمَتِکَ وَ یُنَادِیکَ بِلِسَانِ أَهْلِ تَوْحِیدِکَ وَ یَتَوَسَّلُ إِلَیْکَ بِرُبُوبِیَّتِکَ یَا مَوْلاَیَ فَکَیْفَ یَبْقَی فِی الْعَذَابِ وَ هُوَ یَرْجُو مَا سَلَفَ مِنْ حِلْمِکَ (2) أَمْ کَیْفَ تُؤْلِمُهُ اَلنَّارُ وَ هُوَ یَأْمُلُ فَضْلَکَ وَ رَحْمَتَکَ أَمْ کَیْفَ یُحْرِقُهُ لَهَبُهَا(3) وَ أَنْتَ تَسْمَعُ صَوْتَهُ وَ تَرَی مَکَانَهُ أَمْ کَیْفَ یَشْتَمِلُ عَلَیْهِ زَفِیرُهَا وَ أَنْتَ تَعْلَمُ ضَعْفَهُ أَمْ کَیْفَ یَتَغَلْغَلُ بَیْنَ أَطْبَاقِهَا وَ أَنْتَ تَعْلَمُ صِدْقَهُ أَمْ کَیْفَ تَزْجُرُهُ زَبَانِیَتُهَا وَ هُوَ یُنَادِیکَ یَا رَبَّهْ (4) أَمْ کَیْفَ تُنْزِلُهُ فِیهَا وَ هُوَ یَرْجُو فَضْلَکَ فِی عِتْقِهِ مِنْهَا فَتَتْرُکَهُ هَیْهَاتَ مَا ذَلِکَ الظَّنُّ بِکَ وَ لاَ الْمَعْرُوفُ مِنْ فَضْلِکَ وَ لاَ مُشْبِهٌ (5) لِمَا عَامَلْتَ بِهِ الْمُوَحِّدِینَ مِنْ بِرِّکَ وَ إِحْسَانِکَ فَبِالْیَقِینِ أَقْطَعُ لَوْ لاَ مَا حَکَمْتَ بِهِ مِنْ تَعْذِیبِ جَاحِدِیکَ وَ قَضَیْتَ بِهِ مِنْ إِخْلاَدِ مُعَانِدِیکَ لَجَعَلْتَ اَلنَّارَ کُلَّهَا بَرْداً وَ سَلاَماً وَ مَا کَانَ (6) لِأَحَدٍ فِیهَا مَقَرّاً وَ لاَ مُقَاماً لَکِنَّکَ تَقَدَّسَتْ أَسْمَاؤُکَ أَقْسَمْتَ أَنْ تَمْلَأَهَا مِنَ اَلْکَافِرِینَ مِنَ الْجِنَّهِ وَ النّاسِ أَجْمَعِینَ وَ أَنْ تُخَلِّدَ فِیهَا الْمُعَانِدِینَ وَ أَنْتَ جَلَّ ثَنَاؤُکَ قُلْتَ مُبْتَدِئاً وَ تَطَوَّلْتَ بِالْإِنْعَامِ مُتَکَرِّماً - أَ فَمَنْ کانَ مُؤْمِناً کَمَنْ کانَ فاسِقاً لا یَسْتَوُونَ إِلَهِی وَ سَیِّدِی فَأَسْأَلُکَ بِالْقُدْرَهِ (7) الَّتِی قَدَّرْتَهَا وَ بِالْقَضِیَّهِ الَّتِی حَتَمْتَهَا وَج.

ص: 848


1- سجن: ب و هامش ج، سجر، یسجر: هامش ب و ج.
2- حکمک: هامش ب و ج.
3- لهیبها: هامش ب و ج.
4- یا ربّاه: هامش ب و ج.
5- یشبه: الف و هامش ج.
6- و ما کانت: ب.
7- بقدرتک: هامش ب و ج.

حَکَمْتَهَا وَ غَلَبْتَ مَنْ عَلَیْهِ أَجْرَیْتَهَا أَنْ تَهَبَ لِی فِی هَذِهِ اللَّیْلَهِ وَ فِی هَذِهِ السَّاعَهِ کُلَّ جُرْمٍ أَجْرَمْتُهُ وَ کُلَّ ذَنْبٍ أَذْنَبْتُهُ وَ کُلَّ قَبِیحٍ أَسْرَرْتُهُ وَ کُلَّ جَهْلٍ عَمِلْتُهُ کَتَمْتُهُ أَوْ أَعْلَنْتُهُ أَخْفَیْتُهُ أَوْ أَظْهَرْتُهُ وَ کُلَّ سَیِّئَهٍ أَمَرْتَ بِإِثْبَاتِهَا الْکِرَامَ الْکَاتِبِینَ الَّذِینَ وَکَّلْتَهُمْ بِحِفْظِ مَا یَکُونُ مِنِّی وَ جَعَلْتَهُمْ شُهُوداً عَلَیَّ مَعَ جَوَارِحِی وَ کُنْتَ أَنْتَ الرَّقِیبَ عَلَیَّ مِنْ وَرَائِهِمْ وَ الشَّاهِدَ لِمَا خَفِیَ عَنْهُمْ وَ بِرَحْمَتِکَ أَخْفَیْتَهُ وَ بِفَضْلِکَ سَتَرْتَهُ وَ أَنْ تُوَفِّرَ حَظِّی مِنْ کُلِّ خَیْرٍ أَنْزَلْتَهُ (1) أَوْ إِحْسَانٍ فَضَّلْتَهُ (2) أَوْ بِرٍّ نَشَرْتَهُ (3) أَوْ رِزْقٍ بَسَطْتَهُ (4) أَوْ ذَنْبٍ تَغْفِرُهُ أَوْ خَطَإٍ تَسْتُرُهُ یَا رَبِّ یَا رَبِّ یَا رَبِّ یَا إِلَهِی وَ سَیِّدِی وَ مَوْلاَیَ وَ مَالِکَ رِقِّیَ یَا مَنْ بِیَدِهِ نَاصِیَتِی یَا عَلِیماً(5) بِفَقْرِی(6) وَ مَسْکَنَتِی یَا خَبِیراً بِفَقْرِی وَ فَاقَتِی یَا رَبِّ یَا رَبِّ یَا رَبِّ أَسْأَلُکَ بِحَقِّکَ وَ قُدْسِکَ وَ أَعْظَمِ صِفَاتِکَ وَ أَسْمَائِکَ أَنْ تَجْعَلَ أَوْقَاتِی مِنَ (7) اللَّیْلِ وَ النَّهَارِ بِذِکْرِکَ مَعْمُورَهً وَ بِخِدْمَتِکَ مَوْصُولَهً وَ أَعْمَالِی عِنْدَکَ مَقْبُولَهً حَتَّی تَکُونَ أَعْمَالِی وَ أَوْرَادِی(8) کُلُّهَا وِرْداً وَاحِداً وَ حَالِی فِی خِدْمَتِکَ سَرْمَداً یَا سَیِّدِی یَا مَنْ عَلَیْهِ مُعَوَّلِی یَا مَنْ إِلَیْهِ شَکَوْتُ أَحْوَالِی یَا رَبِّ یَا رَبِّ قَوِّ عَلَی خِدْمَتِکَ جَوَارِحِی وَ اشْدُدْ عَلَی الْعَزِیمَهِ جَوَانِحِی وَ هَبْ لِیَ الْجِدَّ فِی خَشْیَتِکَ وَ الدَّوَامَ فِی الاِتِّصَالِ بِخِدْمَتِکَ حَتَّی أَسْرَحَ إِلَیْکَ فِی مَیَادِینِ السَّابِقِینَ وَ أَسْرَعَ إِلَیْکَ فِی الْبَارِزِینَ (9) وَ أَشْتَاقَ إِلَی قُرْبِکَ فِی الْمُشْتَاقِینَ وَ أَدْنُوَ مِنْکَ دُنُوَّ الْمُخْلَصِینَ وَ أَخَافَکَ مَخَافَهَ الْمُوقِنِینَ وَ أَجْتَمِعَ فِی جِوَارِکَ مَعَ الْمُؤْمِنِینَ اللَّهُمَّ وَ مَنْ أَرَادَنِی بِسُوءٍ فَأَرِدْهُ وَب.

ص: 849


1- تنزله: ب.
2- تفضله: ب.
3- تنشره: ب.
4- تبسطه: ب.
5- یا علیما: ب و هامش ج.
6- بضرّی: ب.
7- فی: ب.
8- إرادتی: هامش ب و ج.
9- المبادرین: ب.

مَنْ کَادَنِی فَکِدْهُ وَ اجْعَلْنِی مِنْ أَحْسَنِ عِبَادِکَ (1) نَصِیباً عِنْدَکَ وَ أَقْرَبِهِمْ مَنْزِلَهً مِنْکَ وَ أَخَصِّهِمْ زُلْفَهً لَدَیْکَ فَإِنَّهُ لاَ یُنَالُ ذَلِکَ إِلاَّ بِفَضْلِکَ وَ جُدْ لِی بِجُودِکَ وَ اعْطِفْ عَلَیَّ بِمَجْدِکَ وَ احْفَظْنِی بِرَحْمَتِکَ وَ اجْعَلْ لِسَانِی بِذِکْرِکَ لَهِجاً وَ قَلْبِی بِحُبِّکَ مُتَیَّماً وَ مُنَّ عَلَیَّ بِحُسْنِ إِجَابَتِکَ وَ أَقِلْنِی عَثْرَتِی وَ اغْفِرْ زَلَّتِی فَإِنَّکَ قَضَیْتَ عَلَی عِبَادِکَ بِعِبَادَتِکَ وَ أَمَرْتَهُمْ بِدُعَائِکَ وَ ضَمِنْتَ لَهُمُ الْإِجَابَهَ فَإِلَیْکَ یَا رَبِّ نَصَبْتُ وَجْهِی وَ إِلَیْکَ یَا رَبِّ مَدَدْتُ یَدِی فَبِعِزَّتِکَ اسْتَجِبْ لِی دُعَائِی وَ بَلِّغْنِی مُنَایَ وَ لاَ تَقْطَعْ مِنْ فَضْلِکَ رَجَائِی وَ اکْفِنِی شَرَّ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ مِنْ أَعْدَائِی یَا سَرِیعَ الرِّضَا اغْفِرْ لِمَنْ لاَ یَمْلِکُ إِلاَّ الدُّعَاءَ فَإِنَّکَ فَعَّالٌ لِمَا تَشَاءُ یَا مَنِ اسْمُهُ دَوَاءٌ وَ ذِکْرُهُ شِفَاءٌ وَ طَاعَتُهُ غِنًی(2) ارْحَمْ مَنْ رَأْسُ مَالِهِ الرَّجَاءُ وَ سِلاَحُهُ الْبُکَاءُ یَا سَابِغَ النِّعَمِ (3) یَا دَافِعَ النِّقَمِ یَا نُورَ الْمُسْتَوْحِشِینَ فِی الظُّلَمِ یَا عَالِماً لاَ یُعَلَّمُ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ افْعَلْ بِی مَا أَنْتَ أَهْلُهُ وَ صَلَّی اللَّهُ عَلَی رَسُولِهِ وَ اَلْأَئِمَّهِ الْمَیَامِینِ مِنْ آلِهِ (4) وَ سَلَّمَ تَسْلِیماً کَثِیراً .

دعاء فی آخر لیله من شعبان

رَوَی اَلْحَارِثُ بْنُ الْمُغِیرَهِ النَّضْرِیُّ (5) قَالَ: کَانَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ فِی آخِرِ لَیْلَهٍ مِنْ شَعْبَانَ وَ أَوَّلِ لَیْلَهٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ - اللَّهُمَّ إِنَّ هَذَا الشَّهْرَ الْمُبَارَکَ الَّذِی أُنْزِلَ 77 فِیهِ اَلْقُرْآنُ هُدیً 78 لِلنّاسِ وَ بَیِّناتٍ

ص: 850


1- عبیدک: هامش ب و ج.
2- غناء: الف.
3- النّعماء: الف و هامش ب.
4- أهله: الف.
5- البصریّ: ب.

مِنَ الْهُدی وَ الْفُرْقانِ قَدْ حَضَرَ فَسَلِّمْنَا فِیهِ وَ سَلِّمْهُ لَنَا وَ تَسَلَّمْهُ مِنَّا فِی یُسْرٍ مِنْکَ وَ عَافِیَهٍ یَا مَنْ أَخَذَ الْقَلِیلَ وَ شَکَرَ الْکَثِیرَ اقْبَلْ مِنِّی الْیَسِیرَ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ أَنْ تَجْعَلَ لِی إِلَی کُلِّ خَیْرٍ سَبِیلاً وَ مِنْ کُلِّ مَا لاَ تُحِبُّ مَانِعاً یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ یَا مَنْ عَفَا عَنِّی وَ عَمَّا خَلَوْتُ بِهِ مِنَ السَّیِّئَاتِ یَا مَنْ لَمْ یُؤَاخِذْنِی بِارْتِکَابِ الْمَعَاصِی عَفْوَکَ عَفْوَکَ عَفْوَکَ یَا کَرِیمُ إِلَهِی وَعَظْتَنِی فَلَمْ أَتَّعِظْ وَ زَجَرْتَنِی عَنْ مَحَارِمِکَ فَلَمْ أَنْزَجِرْ فَمَا عُذْرِی فَاعْفُ عَنِّی یَا کَرِیمُ عَفْوَکَ عَفْوَکَ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ الرَّاحَهَ عِنْدَ الْمَوْتِ وَ الْعَفْوَ عِنْدَ الْحِسَابِ عَظُمَ الذَّنْبُ مِنْ عَبْدِکَ فَلْیَحْسُنِ التَّجَاوُزُ(1) مِنْ عِنْدِکَ یَا أَهْلَ التَّقْوَی وَ یَا أَهْلَ الْمَغْفِرَهِ عَفْوَکَ عَفْوَکَ اللَّهُمَّ إِنِّی عَبْدُکَ وَ ابْنُ عَبْدِکَ وَ ابْنُ أَمَتِکَ ضَعِیفٌ فَقِیرٌ إِلَی رَحْمَتِکَ وَ أَنْتَ مُنْزِلُ الْغِنَی وَ الْبَرَکَهِ عَلَی الْعِبَادِ قَاهِرٌ(2) مُقْتَدِرٌ أَحْصَیْتَ أَعْمَالَهُمْ وَ قَسَمْتَ أَرْزَاقَهُمْ وَ جَعَلْتَهُمْ مُخْتَلِفَهً أَلْسِنَتُهُمْ وَ أَلْوَانُهُمْ خَلْقاً(3) مِنْ بَعْدِ خَلْقٍ لاَ یَعْلَمُ الْعِبَادُ عِلْمَکَ وَ لاَ یَقْدِرُ الْعِبَادُ قَدْرَکَ (4) وَ کُلُّنَا فَقِیرٌ(5) إِلَی رَحْمَتِکَ فَلاَ تَصْرِفْ عَنِّی وَجْهَکَ وَ اجْعَلْنِی مِنْ صَالِحِی خَلْقِکَ فِی الْعَمَلِ وَ الْأَمَلِ وَ الْقَضَاءِ وَ الْقَدَرِ اللَّهُمَّ أَبْقِنِی خَیْرَ الْبَقَاءِ وَ أَفْنِنِی خَیْرَ الْفَنَاءِ عَلَی مُوَالاَهِ أَوْلِیَائِکَ وَ مُعَادَاهِ أَعْدَائِکَ وَ الرَّغْبَهِ إِلَیْکَ وَ الرَّهْبَهِ مِنْکَ وَ الْخُشُوعِ وَ الْوَفَاءِ وَ التَّسْلِیمِ لَکَ وَ التَّصْدِیقِ بِکِتَابِکَ وَ اتِّبَاعِ سُنَّهِ رَسُولِکَ -ب.

ص: 851


1- العفو: ب.
2- قادر: هامش ب.
3- خلق: هامش ب و ج و بخطّ ابن إدریس و ابن السّکون.
4- قدرتک: ب.
5- فقراء: ب.

اللَّهُمَّ مَا کَانَ فِی قَلْبِی مِنْ شَکٍّ أَوْ رِیبَهٍ أَوْ جُحُودٍ أَوْ قُنُوطٍ أَوْ فَرَحٍ أَوْ بَذَخٍ أَوْ بَطَرٍ أَوْ خُیَلاَءَ أَوْ رِیَاءٍ أَوْ سُمْعَهٍ أَوْ شِقَاقٍ أَوْ نِفَاقٍ أَوْ کُفْرٍ أَوْ فُسُوقٍ أَوْ عِصْیَانٍ أَوْ عَظَمَهٍ أَوْ شَیْ ءٍ لاَ تُحِبُّ فَأَسْأَلُکَ یَا رَبِّ أَنْ تُبَدِّلَنِی مَکَانَهُ إِیمَاناً بِوَعْدِکَ وَ وَفَاءً بِعَهْدِکَ وَ رِضًا بِقَضَائِکَ وَ زُهْداً فِی الدُّنْیَا وَ رَغْبَهً فِیمَا عِنْدَکَ وَ أَثَرَهً وَ طُمَأْنِینَهً وَ تَوْبَهً نَصُوحاً أَسْأَلُکَ ذَلِکَ یَا رَبَّ الْعَالَمِینَ إِلَهِی أَنْتَ مِنْ حِلْمِکَ تُعْصَی وَ مِنْ کَرَمِکَ وَ جُودِکَ تُطَاعُ فَکَأَنَّکَ لَمْ تُعْصَ وَ أَنَا وَ مَنْ لَمْ یَعْصِکَ سُکَّانُ أَرْضِکَ فَکُنْ عَلَیْنَا بِالْفَضْلِ جَوَاداً وَ بِالْخَیْرِ عَوَّاداً یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ وَ صَلَّی اللَّهُ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ صَلاَهً دَائِمَهً لاَ تُحْصَی وَ لاَ تُعَدُّ وَ لاَ یَقْدِرُ قَدْرَهَا غَیْرُکَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ.

فصل من الزیادات فی ذلک

فصل من(1) الزیادات فی ذلک

رَوَی صَفْوَانُ الْجَمَّالُ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: وُلِدَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی یَوْمِ الْأَحَدِ لِسَبْعٍ خَلَوْنَ مِنْ شَعْبَانَ .

وَ رَوَی اَلْحُسَیْنُ بْنُ زَیْدٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: وُلِدَ اَلْحُسَیْنُ بْنُ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ لِخَمْسِ لَیَالٍ خَلَوْنَ مِنْ شَعْبَانَ سَنَهَ أَرْبَعٍ مِنَ الْهِجْرَهِ .

وَ رَوَی إِسْمَاعِیلُ بْنُ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِیهِ قَالَ کَانَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ: یُعْجِبُنِی أَنْ یُفَرِّغَ الرَّجُلُ نَفْسَهُ فِی السَّنَهِ أَرْبَعَ لَیَالٍ - لَیْلَهَ الْفِطْرِ وَ لَیْلَهَ الْأَضْحَی وَ لَیْلَهَ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ وَ أَوَّلَ لَیْلَهٍ مِنْ رَجَبٍ . و روی إسحاق بن عمار عن جعفر بن محمد علیه السّلام عن أبیه: مثل ذلک.

وَ رَوَی اَلْحَارِثُ (2) بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: إِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تُحَافِظَ عَلَی لَیْلَهِ الْفِطْرِ وَ لَیْلَهِ النَّحْرِ وَ أَوَّلِ لَیْلَهٍ مِنَ الْمُحَرَّمِ وَ لَیْلَهِ عَاشُورَاءَ وَ أَوَّلِ لَیْلَهٍ مِنْ رَجَبٍ وَ لَیْلَهِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ فَافْعَلْ وَ أَکْثِرْ فِیهِنَّ مِنَ الدُّعَاءِ

ص: 852


1- فی: ب.
2- الحسن: هامش ب.

وَ الصَّلاَهِ وَ تِلاَوَهِ اَلْقُرْآنِ .

وَ رَوَی سَعِیدُ(1) بْنُ سَعْدٍ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: کَانَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ لاَ یَنَامُ ثَلاَثَ لَیَالٍ - لَیْلَهَ ثَلاَثٍ وَ عِشْرِینَ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ وَ لَیْلَهَ الْفِطْرِ وَ لَیْلَهَ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ وَ فِیهَا تُقَسَّمُ الْأَرْزَاقُ وَ الْآجَالُ وَ مَا یَکُونُ فِی السَّنَهِ .

وَ رَوَی زَیْدُ بْنُ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: کَانَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِمَا السَّلاَمُ یَجْمَعُنَا جَمِیعاً لَیْلَهَ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ ثُمَّ یُجَزِّئُ اللَّیْلَ أَجْزَاءً ثَلاَثاً فَیُصَلِّی بِنَا جُزْءاً ثُمَّ یَدْعُو وَ نُؤَمِّنُ عَلَی دُعَائِهِ ثُمَّ یَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَ نَسْتَغْفِرُهُ وَ نَسْأَلُهُ اَلْجَنَّهَ حَتَّی یَنْفَجِرَ الصُّبْحُ 87 .

وَ رَوَی أَبُو بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: صُومُوا شَعْبَانَ وَ اغْتَسِلُوا لَیْلَهَ النِّصْفِ مِنْهُ ذلِکَ تَخْفِیفٌ مِنْ رَبِّکُمْ .

وَ ذَکَرَ أَبُو الْقَاسِمِ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ قُولَوَیْهِ رَحِمَهُ اللَّهُ فِی کِتَابِ اَلزِّیَارَاتِ أَنَّهُ رَوَی سَالِمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: مَنْ بَاتَ لَیْلَهَ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ بِأَرْضِ کَرْبَلاَءَ وَ قَرَأَ أَلْفَ مَرَّهٍ قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ وَ اسْتَغْفَرَ اللَّهَ أَلْفَ مَرَّهٍ وَ یُحَمِّدُهُ تَعَالَی أَلْفَ مَرَّهٍ ثُمَّ یَقُومُ فَیُصَلِّی أَرْبَعَ رَکَعَاتٍ یَقْرَأُ فِی کُلِّ رَکْعَهٍ أَلْفَ مَرَّهٍ آیَهَ الْکُرْسِیِّ وَکَّلَ اللَّهُ بِهِ مَلَکَیْنِ یَحْفَظَانِهِ مِنْ کُلِّ سُوءٍ وَ مِنْ شَرِّ کُلِّ شَیْطَانٍ وَ سُلْطَانٍ وَ یَکْتُبَانِ لَهُ حَسَنَاتِهِ وَ لاَ تُکْتَبُ عَلَیْهِ سَیِّئَهٌ وَ یَسْتَغْفِرَانِ لَهُ مَا دَامَا مَعَهُ .

فصل فی ذکر ما لا یختص بوقت معین من العبادات

هذا الفصل یشتمل علی نوعین أحدهما عباده الأبدان و الآخر عباده الأموال فالأول یشتمل علی نوعین أحدهما الجهاد و الثانی الأمر بالمعروف و النهی عن المنکر و الجهاد علی ضربین أحدهما(2) جهاد من خالف الإسلام من أصناف الکفار و الثانی جهاد البغاه الخارجین علی أئمه المسلمین فأما جهاد الکفار فإنه یلزم کل ذکر حر بالغ صحیح الجسم غیر ممنوع بشیء من أنواع الموانع غیر أنه لا یلزم الجهاد إلا بحضور إمام عادل أو من نصبه

ص: 853


1- الفجر: هامش ب.
2- لیس فی ج.

الإمام للجهاد و مع فقد الإمام العادل أو فقد من نصبه لا یلزم الجهاد و متی وجب فإنما یجب علی الکفایه لأنه لیس من فروض الأعیان و متی قام به من فی قیامه کفایه سقط عن الباقین و الکفار الذین یجاهدون علی ضربین أحدهما من یجب قتاله إلی أن یسلموا أو یقتلوا أو یلتزموا الجزیه و هم الیهود و النصاری و المجوس فإن هؤلاء متی قبلوا الجزیه و بذلوها أجیبوا إلیها و أقروا علی کفرهم و أحکامهم و الجزیه هو ما یراه الإمام من قلیل أو کثیر بحسب ما یحتمل حالهم من غنی أو فقیر یضعها علی رءوسهم أو أرضهم و لا یؤخذ من النساء و الصبیان و من لیس بمکلف من البله و المجانین و متی لم یقبلوا الجزیه قتلوا و سبی ذراریهم و نساؤهم و غنمت أموالهم و الذین لا تقبل منهم الجزیه و هم من عدا الفرق الثلاثه من سائر أصناف الکفار فإنه لا تقبل منهم الجزیه و یقتلون و تسبی ذراریهم و نساؤهم و الذراری کل من لم یبلغ من الذکران و النساء أجمع و تغنم أموالهم و متی حیزت الغنائم و الذراری و النساء خمس فأخرج خمسه ففرق(1) فیمن یستحقه ممن تقدم ذکره و الباقی یفرق فی المقاتله للراجل منهم سهم و للفارس سهمان فیما یمکن نقله إلی دار الإسلام و ما لا یمکن نقله من الأرضین و العقارات یخرج خمسه لأهله و الباقی لجمیع المسلمین یؤخذ ارتفاعه فیترک فی بیت المال لیصرف إلی مصالح المسلمین و أما البغاه فهم الذین یخرجون علی الإمام العادل و یعصونه وَ یُفْسِدُونَ فِی الْأَرْضِ فهؤلاء یجب جهادهم علی کل من یجب علیه جهاد الکفار بأعیانهم إذا دعاهم الإمام إلی ذلک و لا یجاهدون مع عدم الإمام. ثم البغاه علی ضربین أحدهما لهم رئیس یرجعون إلیه و یتدبرون برأیه و الآخرون لیس لهم رئیس بل أمرهم یکون شوری فالأولون یقاتلون حتی یرجعوا إلی الطاعه أو یقتلوا لا یقنع منهم إلا بأحدهما و یجوز أن یتبع مدبرهم و یجاز علی جریحهم و یؤخذ من مالهم ما حواه العسکر دون ما فی دورهم و منازلهم و لا تسبی ذراریهم و لا نساؤهم و الضرب الآخر أیضاب.

ص: 854


1- یفرّق: ب.

یقاتلون حتی یرجعوا إلی الحق أو یقتلوا غیر أنه(1) لا یجاز(2) علی جریحهم و لا یتبع مدبرهم و لا تسبی أیضا ذراریهم و لا نساؤهم مثل الأولین سواء و الفریقان جمیعا یدفنون فی مقابر المسلمین و یوارثون و یصلی علیهم و أما من قتل من أهل الحق فی جهاد الکفار و البغاه فإنه شهید لا یجب غسله بل یدفن بدمه و ثیابه التی فیها دم و یصلی علیهم غیر أنه یترحم علی هؤلاء و یلعن البغاه بعد التکبیره الرابعه. و أما الأمر بالمعروف و النهی عن المنکر فهما فرضان(3) من فروض الکفایات عند کثیر من أصحابنا و أکثر من خالفنا(4) و الأقوی أنه من فروض الأعیان و هو ینقسم ثلاثه أقسام بالقلب و اللسان و الید فمتی(5) أمکن وجب الجمیع و إن لم یمکن اقتصر علی اللسان و القلب و إن لم یمکن اقتصر علی ما فی القلب و لا تسقط بحال و الأمر بالمعروف علی ضربین واجب و ندب فالأمر بالواجب واجب و بالندب ندب و أما النهی عن المنکر فکله واجب لأن المنکر کله قبیح و شروط الأمر بالمعروف و النهی عن المنکر ثلاثه أحدها أن یعلم المعروف معروفا و المنکر منکرا و الثانی أن یجوز تأثیر إنکاره(6) و الثالث أن لا تکون فیه مفسده بأن یؤدی إلی قتله أو جراحه أو قتل غیره أو أخذ ماله أو مال غیره فمتی عرض شیء من ذلک کان مفسده و عند تکامل الشروط یجب علی ما قلناه و متی اختل واحده من الشروط سقط فرضه و تفصیل ذلک و فروعه بیناه فی النهایه و المبسوط و الجمل و العقود

فصل فی أحکام الزکاه

الزکاه علی ضربین زکاه الأموال و زکاه الرءوس فزکاه الرءوس هی الفطره و قد تقدم

ص: 855


1- أنّهم: ب.
2- لا یجهز علی: هامش ب.
3- لیس فی ج.
4- و الکثیر من مخالفینا: ب.
5- فمن: الف.
6- التّأثیر فی إنکاره: هامش ب.

شرحنا له و زکاه الأموال علی ضربین واجب و ندب فالزکاه الواجبه تجب فی تسعه أشیاء الذهب و الفضه و الحنطه و الشعیر و التمر و الزبیب و الإبل و البقر و الغنم فشروط زکاه الذهب و الفضه الملک و النصاب و کمال العقل و التمکن من التصرف فی المال و حئول الحول فالنصاب فی الذهب أن یبلغ عشرین مثقالا دنانیر مضروبه منقوشه فإنه یجب عند ذلک فیه نصف دینار ثم بعد ذلک کلما زاد أربعه دنانیر کان فیها عشر دینار و ما بین النصابین أو ما نقص عن النصاب عفو و من شرط صحه أدائه الإسلام و أما الفضه فنصابها أن تکون مأتی درهم فضه مضروبه منقوشه و باقی شروط الذهب حاصله فعند ذلک یجب فیها خمسه دراهم و بعد ذلک کل أربعین درهما فیه درهم بالغا ما بلغ و ما نقص عن المائتین أو الأربعین بعد المائتین لا تتعلق به زکاه و أما زکاه الغلات الأجناس الأربعه فشروطها الملک و النصاب و لا یراعی باقی الصفات فالنصاب أن تبلغ خمسه أوسق و الوسق ستون صاعا و الصاع تسعه أرطال یکون مبلغه ألفین و سبعمائه رطل خالصا من مؤن الأرض و ما یلزم علیه و لیس من شروط الغلات کمال العقل لأن غلات الأطفال و المجانین یجب فیها الزکاه و یلزم الولی إخراجها و حئول الحول لیس بشرط أیضا فإن عند حصول الغله یجب إخراج الزکاه منها و لیس بعد النصاب الأول نصاب آخر بل یخرج من قلیله و کثیره و إذا وجبت الزکاه فیها فإن کانت الأرض تسقی سیحا أو عذیا وجب فیه العشر و إن کانت تسقی بالغرب و الدوالی و ما یلزم علیه المؤن ففیه نصف العشر و أما الإبل و البقر و الغنم فشروط الزکاه فیها الملک و النصاب و کونها سائمه و حئول الحول و لیس کمال العقل شرطا فیها کما قلناه فی الغلات فالنصب فی الإبل أولها فی کل خمس شاه إلی خمس و عشرین ففیها خمس شیاه فإذا صارت ستا و عشرین ففیها بنت مخاض و هی التی حملت أمها بالبطن الثانی ثم لیس فیها شیء إلی ست و ثلاثین ففیها بنت لبون و هی التی ولدت أمها البطن الثانی فحصل بها لبن ثم لیس فیها شیء إلی ست و أربعین ففیها حقه و هی التی استحقت أن ترکب أو یطرقها الفحل و هی إذا بلغت أربع سنین ثم لیس فیها شیء إلی إحدی و ستین فإذا بلغت ذلک ففیها جذعه و هی

ص: 856

التی استوفت خمس سنین و دخلت فی السادسه ثم لیس فیها شیء إلی ست و سبعین ففیها بنتا لبون إلی إحدی و تسعین ففیها حقتان ثم لیس فیها شیء إلی مائه و إحدی و عشرین فعند ذلک یسقط هذا الاعتبار و أخرج من کل خمسین حقه و من کل أربعین بنت لبون و أما حئول الحول فشرط لا بد منه و السوم شرط أیضا لأن المعلوفه لیس فیها زکاه فی الأجناس الثلاث و من لیس بکامل العقل یتعلق بمواشیه الزکاه و یلزم الولی إخراجه و أما البقر فنصابه الأول ثلاثون ففیها تبیع أو تبیعه و هی التی تم لها سنه و فی أربعین مسنه و هی التی لها سنتان ثم علی هذا الحساب بالغا ما بلغ و نصاب الغنم فی الأربعین شاه و لیس بعد ذلک إلی مائه و إحدی(1) و عشرین شیء فعند ذلک فیها شاتان ثم لیس فیها شیء إلی مائتین و واحده ففیها ثلاث شیاه ثم لیس فیها شیء إلی ثلاثمائه و واحده ففیها أربع ثم لیس فیها شیء إلی أربعمائه فیسقط هذا الاعتبار و أخرج من کل مائه شاه و لا یعد من المواشی فی الزکاه إلا ما حال علیه الحول و إذا وجبت الزکاه وجب إخراجها علی الفور و لا تؤخر إلا لعذر و یجوز تقدیمها بشهر و شهرین إذا حضر مستحقها یعطی علی وجه القرض ثم یحتسب به عند الحول(2) إذا بقیا علی الصفه التی معها یستحق الزکاه أو تستحق علیه. و مستحق الزکاه أحد الأصناف الثمانیه الذین(3) ذکرهم الله تعالی و هم الفقراء و المساکین و العاملون علیها و هم جباه الزکوات و المؤلفه قلوبهم و هم الذین یستمالون إلی قتال الکفار ممن خالف الإسلام إذا کان حسن الرأی فی الإسلام وَ فِی الرِّقابِ و هم المکاتبون أو العبید الذین یکونون فی شده و الغارمون و هم الذین رکبتهم الدیون(4) فأنفقوها فی مباح علی الاقتصاد وَ فِی سَبِیلِ اللّهِ و هو الجهاد و جمیع مصالح المسلمین و ابن السبیل و هو المنقطع به و إن کان غنیا فی بلده و یسقط سهم المؤلفه الیوم و هم(5) السعاه و الجهاد و یفرق فی الباقین أو فی بعضهم علی ما یختاره صاحبه من تفضیل بعضهمج.

ص: 857


1- لیس فی ب.
2- حئول الحول: الف.
3- الّتی: ب.
4- الدّین: ألف.
5- سهم: هامش ج.

علی بعض أو اختصاص بعض منه به و یحتاج أن یجمع إلی ذلک أن یکون مسلما مؤمنا غیر فاسق أو یکون بحکم الإیمان من أطفال المؤمنین و أقل ما یعطی الفقیر من الزکاه ما یجب فی نصاب أوله من الذهب نصف دینار و بعد ذلک عشر دینار و من الدراهم خمسه دراهم و بعد ذلک درهم درهم و یجوز أن یعطی زکاه مال کثیر لواحد یغنیه به و أما ما یستحب فیه الزکاه فسبائک الذهب و الفضه و الأوانی المصاغ(1) منهما و ما لیس بمنقوش من الجنسین و زکاه الحلی إعارته إذا کان حلیا مباحا و مال التجاره یستحب(2) فیه الزکاه إذا طلب برأس المال فما زاد تقوم بالدراهم أو الدنانیر و یخرج علی حسابه عدا الأجناس الأربعه مما یکال أو یوزن من الغلات یستحب فیه الزکاه مثل باقی(3) الأجناس الأربعه و من الحیوان تستحب الزکاه فی الخیل المرسله الإناث إذا کانت عربیه فی کل واحده دیناران فی کل سنه و فی البراذین دینار واحد و لتفصیل هذه الأشیاء و فروعها شرح طویل ذکرناه فی کتبنا النهایه و المبسوط و الجمل و غیر ذلک فمن أراده رجع إلیه و هذا القدر فیه کفایه هاهنا لأن الغرض ألا نخلی شیئا من العبادات فی هذا الکتاب و إن کان الاهتمام بعبادات الأبدان أکثر و قد وفینا بما شرطناه فی صدر الکتاب و نسأل الله تعالی أن یجعله لوجهه خالصا و ینفعنا و لمن یعمل به أو ببعضه و نسأله أن لا یخلینا(4) من دعائه عقیب العمل بما علمناه إن شاء الله تعالی - اَلْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ و علیه توکلنا و به نستعین و صلواته علی سیدنا محمد نبیه و عترته الأئمه الطاهرین و سلم تسلیما و حَسْبُنَا اللّهُ وَ نِعْمَ الْوَکِیلُ ب.

ص: 858


1- المصوغه: ب.
2- مستحبّ: الف.
3- مثل ما فی: الف.
4- یخلینا: ب.

بسم اللّه الرحمن الرّحیم

تمهید

اشاره

لقد دأب المحقّقون و ناشر و الکتب علی کتابه مقدّمات مستفیضه لیضعوها فی أوّل صفحات الکتب، حیث أصبح هذا المنهج متعارفا علیه و مرسوما لا مناص للعدول عنه.

و لکنّنی آثرت أن أکتب هذه الکلمات القصار مع بیان منهجنا فی التحقیق و أضعها فی آخر الکتاب خلافا لما هو متعارف علیه، فما أحببت أن استأثر لنفسی بهذه الصفحات فی أوّل الکتاب لأننی أردت أن تصافح عیون القرّاء الکرام متن المصباح بما تضمّنه من الأدعیه العظیمه قبل أن تصافح أعینهم کلماتی هذه، و لئلاّ أکون قد سبقت الشیخ الطوسیّ فی مصباحه.

و کذلک فقد اعتاد المحقّقون و الناشرون أیضا أن یضعوا فی بدایه الکتاب دراسه عن حیاه المصنّف و أساتذته و طلابه و تآلیفه... إلی غیر ذلک ممّا یتّصل به.

و لما کانت شخصیّه شیخنا الطوسیّ عظیمه و له مصنّفات کثیره، فقد آثرنا أن نکتب له ترجمه منفرده نفصّل فیها حیاته و آثاره بصوره مستفیضه لکی نتجنّب التکرار غیر المفید، فضلا عن أنّه قد کتب فی حیاه هذا الرّجل العظیم تراجم مطوّله و هی موجوده لمن یطلبها.

ص: 859

و من ناحیه أخری فإنّ لشیخنا الطوسیّ الکثیر من التّصانیف و المؤلّفات الفقهیّه و غیر الفقهیّه، و طبع هذه المؤلّفات یستلزم منّا تکرار حیاته فی جمیعها، فلا أری فی هذا أیّ فائده تذکر، و لکن فی منهجنا أننا نفرد لحیاه المؤلّفین مجلدا کاملا یحتوی علی حیاتهم بصوره تفصیلیه و هو کما عملناه فی سلسله الینابیع الفقهیّه حیث سنفرد جلدا کاملا لحیاه أربعین مصنّفا مع تآلیفهم.

ختاما أدعو اللّه مخلصا أن یوفق الجمیع لإحیاء تراث آل البیت علیهم السّلام و اللّه خیر مجیب للدعاء.

منهجنا فی التحقیق:

فی بدایه الأمر لا بدّ لی أن أذکر سبب اختیاری لکتاب مصباح المتهجّد و سلاح المتعبّد للشیخ أبی جعفر الطوسیّ رضوان اللّه تعالی علیه فأقول:

لمّا کانت فطره الإنسان تفتقر إلی الکمال، و أنّ شعور النقص إحساس مرکّب فی الطبع البشریّ یتّضح جلیّا فی طلب الطفل لثدی أمّه منذ الولاده.

و لمّا کان الإنسان عاجزا عن تلبیه طلباته و حلّ مشکلاته بنفسه، من هنا کانت الحاجه ماسّه للتوجّه إلی الخالق المتکفّل بمخلوقه، و مدّ ید التضرّع و الابتهال إلیه تعالی لیکون عونا لهذا المخلوق الضعیف العاجز أمام القدره العظیمه للخالق المتفرّد بالعبودیّه.

و منذ بدایه اشتغالی بتحصیل العلوم الدینیّه کنت مشغوفا بالدعاء، مؤمنا کلّ الإیمان بأنّ الاستجابه لا ریب فیها لو توجّه المؤمن بکلّ نفسه و قلبه و کیانه منصهرا و متّصلا بخالقه القادر، و یعود الفضل فی ذلک إلی أستاذی الکبیر علی أکبر دامغانی، فهو الذی شجّعنی و إخوانی طلبه الحوزه و شوّقنی حیث کان یشکّل مجالس و تجمّعات - فی أثناء درسه - خاصّه بالأدعیه و الابتهال، فکنت آنذاک أشعر بحاله روحانیه سامیه ینسی فیها الإنسان نفسه و یغیب عن عالمه المادّی هذا متّصلا بعالم

ص: 860

الروح و الطهر.

و لمّا کنت موقنا بأنّ مصباح المتهجّد هو من أحسن و أفضل و أقدم المجامیع و التصانیف التی جمعت و صنّفت فی الأدعیه.

و لمّا کان جامع هذه الأدعیه و مصنّفها هو الشیخ الطوسیّ شیخ الطائفه و رئیسها، و لمّا تأکّدت بأن لیس هناک مصنّف آخر - لا قبله و لا بعده - یضاهیه و یصل إلی مرتبته، بحیث أنّ کل ما صنّف بعد هذا الکتاب کان المصباح المصدر الأوّل لمادّه ما جمع و صنّف بعده.

فهذا اختیار المصباح لمصنّفه ابن الباقی - و الذی سیصدر بعونه تعالی عن مؤسستنا - یستمدّ مادّته و أدعیته من المصباح کما هو معلوم من اسمه.

و هذا العلاّمه الحلیّ الرجل الفذّ و العملاق فی کلّ علم من العلوم الإسلامیّه لما عزم علی تصنیف کتاب فی الدعاء نظر فی مصباح المتهجّد و استمدّ منه الأدعیه و جعل کتابه هذا علی أساس المصباح و سمّاه «منهاج الصّلاح».

لکل ما مضی من أسباب و موجبات فقد استقرّ رأیی و ثبت عزمی علی تحقیق و إخراج هذا الکتاب بطریقه حدیثه و طبع جدید و تبویب جمیل یستهل للقارئ الکریم الحصول علی ما یرید و یرغب دون أیّ عناء و جهد و لیکون مرجعا للمؤمنین یجدون فیه مرادهم.

و لمّا برزت عندی فکره تحقیق و إخراج المصباح کان من حسن حظّی أن هاجر سماحه الفاضل الأدیب حجّه الإسلام الشیخ أبو ذرّ بیدار من أردبیل إلی طهران حیث سکن بیتا قریبا من بیتنا ممّا سهّل مهمه التعاون و التنسیق بیننا لإنجاح هذا العمل، حیث دعوت سماحته و عرضت علیه الفکره فاستجاب مشکورا فله علیّ المنّ و الفضل.

بعد ذلک فکرنا فی انتخاب النسخ الخطیه للمقابله و التصحیح فحصرنا منها

ص: 861

ثلاث نسخ:

الأولی: نسخه المکتبه الرضویّه فی مشهد المقدّسه، و هی نسخه قدیمه قیّمه یرجع تأریخ کتابتها إلی أربعین عاما فقط بعد وفاه الشیخ الطوسیّ.

الثانیه: نسخه أخری قیّمه محفوظه عند الشیخ إسماعیل الأنصاری یرجع تأریخ کتابتها إلی سنه اثنی و ثمانین بعد الألف، و طبعت مصوّره بقمّ المشرّفه.

الثالثه: النسخه المطبوعه حجریّا للشیخ الأستاذ الحاجّ عبّاس القمّیّ رضوان اللّه تعالی علیه.

و قد رمز لهذه النسخ الخطیّه الثلاث سماحه الأستاذ المحقّق الفاضل أبو ذرّ بیدار؛ للأولی بنسخه (أ)، و للثانیه بنسخه (ب)، و للثالثه بنسخه (ج).

ثمّ شرعنا بعد ذلک فی المقابله و التحقیق و التصحیح مستعینین باللّه القدیر و مستمدین من روح المصنّف الزکیه و أنفاسه العاطره القدره علی مواصله العمل لإخراج هذا السفر الخالد.

و آنذاک لم نکن قد حصلنا علی النسخه الخطیه الأولی من المکتبه الرضویّه بعد، فوصل إلی علمی بأن السیّد موسی الشبیری - حفظه اللّه و أبقاه ذخرا لیکون مرجعا للمسلمین - قد قابل بنفسه المصباح علی نسخه المکتبه الرضویّه قبل وصول النسخه إلی أیدینا، و لما کنت عارفا للسیّد الشبیری و مطّلعا علی دقّته و حسن أمانته فیما یقابل تمنیت أن یسعدنی الحظ بالحصول علی هذه النسخه من حضرته، فطلبتها من سماحته، فما کان منه إلاّ أن تفضّل بتقدیمها إلیّ مشکورا عن طیب نفس و رضا، و ذلک لشدّه علاقته بالأمور التحقیقیه، و توخّیه الدقّه و الصحّه فی نشر التراث الإسلامی، فجزاه اللّه خیر الجزاء.

ثمّ کتب الشیخ الجلیل أبو ذرّ بیدار بخطّه الجمیل علی النسخه المطبوعه کلّ ما قابله السیّد الشبیری مع النسخه الرضویه ممّا زادنی سعاده حیث احتفظت بهذه

ص: 862

النسخه عندی لحد الآن.

و بعد أن شرعنا بمقابله عدد غیر قلیل من الصفحات صممنا علی الطبع بشکل رائق و بحروف مشکّله معربه تلیق بمنزله هذا الکتاب الرفیع و یسهل علی الداعی قراءته، ففکّرنا کثیرا و راجعنا مطابع عدیده بهذا الشأن، و استشرنا فی الأمر أهل الخبره و المعرفه حتّی استقّر رأینا أخیرا علی طبع هذا الکتاب فی مطبعه الاوفست فی سرخه حصار فکان لنا ذلک حیث وقعنا عقد الطبع و شرعنا فیه.

و لا نرید أن نحمّل المنّه أحدا حینما نقول بأن هذا الکتاب قد أخذ منّا الکثیر من الجهد و السهر و مواصله العمل مع بعد مسافه المطبعه و الإشکالات التی عانینا منها، فبعد أن أخذنا نماذج من الطبع أعجبنا کثیرا بشکل الحروف و جمال الخط و لکن للأسف وجدنا فیه إشکالین:

الأوّل: إن حرف الکاف لم یکن بالرسم العربی، فبذلنا محاولات عدیده لتغییر شکله و لکن دون جدوی حتّی مع اتّصالنا بألمانیا لم نحصل علی نتیجه لحلّ هذا الإشکال.

الثانی: إن وضع الحرکات الإعرابیه فوق الحروف لم تکن دقیقه بالشکل المطلوب، لذا فقد حصل فی الطبع أخطاء کثیره من هذا القبیل، و لکن مع العمل المتواصل و الجهد المشکور الذی بذله الشیخ أبو ذرّ بیدار فی تصحیحه للکتاب مع التأنّی وسعه الصدر و نهایه الدقّه قد وفّقنا اللّه تعالی إلی إتمامه علی الوجه المطلوب.

ختاما أسأل اللّه تعالی أن یوفقنا لما فیه الخیر و الصلاح، و أن یجعل هذا المصباح منیه المریدین و الداعین إلی اللّه، و أن یفتح لنا أبواب رحمته الواسعه لاستجابه دعائنا...

إنّه سمیع مجیب.

علی أصغر مروارید

ص: 863

ص: 864

الفهارس

اشاره

1: الآیات و السّور

2: اللّغات

3: الأیّام و الشّهور و الأعوام

4: الأعلام

5: الأمکنه و البقاع و البلدان

6: الأمم و القبائل و الفرق

7: الکتب

ص: 865

ص: 866

الآیات

آ آمَنَ الرَّسُولُ بِما أُنْزِلَ إِلَیْهِ مِنْ رَبِّهِ وَ الْمُؤْمِنُونَ کُلٌّ آمَنَ بِاللّهِ وَ مَلائِکَتِهِ.

«البقره/ 285»: 252.

آیه الکرسیّ: 210، 212، 251، 252، 253، 254، 255، 256، 260، 316، 317، 318، 673، 674، 747، 758، 806، 807، 839، 853.

ألف إِذا جاءَ نَصْرُ اللّهِ وَ الْفَتْحُ. «النصر/ 1»:

304، 318، 807.

إِذا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزالَها.

«الزّلزال/ 1»: 260، 304، 317، 318، 383.

إِذَا السَّماءُ انْشَقَّتْ. «الانشقاق/ 1»:

807.

فَاذْکُرُونِی أَذْکُرْکُمْ وَ اشْکُرُوا لِی وَ لا تَکْفُرُونِ.

«البقره/ 152»: 643.

إِذا وَقَعَتِ الْواقِعَهُ. «الواقعه/ 1».

أَ فَرَأَیْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلهَهُ هَواهُ وَ أَضَلَّهُ اللّهُ عَلی عِلْمٍ وَ خَتَمَ عَلی سَمْعِهِ وَ قَلْبِهِ وَ جَعَلَ عَلی بَصَرِهِ غِشاوَهً فَمَنْ یَهْدِیهِ مِنْ بَعْدِ اللّهِ أَ فَلا تَذَکَّرُونَ. «الجاثیه/ 23»: 235.

أَ فَمَنْ کانَ مُؤْمِناً کَمَنْ کانَ فاسِقاً لا یَسْتَوُونَ.

«السّجده/ 32»: 848.

أَلْهاکُمُ التَّکاثُرُ. «التّکاثر/ 1»: 317، 383.

إِنّا أَطَعْنا سادَتَنا وَ کُبَراءَنا فَأَضَلُّونَا السَّبِیلاَ رَبَّنا آتِهِمْ ضِعْفَیْنِ مِنَ الْعَذابِ وَ الْعَنْهُمْ لَعْناً کَبِیراً. «الأحزاب 67»: 756.

إِنَّ اللّهَ یُحِبُّ الَّذِینَ یُقاتِلُونَ فِی سَبِیلِهِ صَفًّا کَأَنَّهُمْ بُنْیانٌ مَرْصُوصٌ.

«الصّفّ/ 4»: 756.

إِنّا جَعَلْنا عَلی قُلُوبِهِمْ أَکِنَّهً أَنْ یَفْقَهُوهُ وَ فِی آذانِهِمْ وَقْراً وَ إِنْ تَدْعُهُمْ إِلَی الْهُدی فَلَنْ یَهْتَدُوا إِذاً أَبَداً. «الکهف/ 57»:

إِنَّ الصَّلاهَ کانَتْ عَلَی الْمُؤْمِنِینَ کِتاباً مَوْقُوتاً.

«النساء/ 103»: 242.

ص: 867

إِنَّ فِی خَلْقِ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ اخْتِلافِ اللَّیْلِ وَ النَّهارِ... «آل عمران/ 190»: 36، 180، 212، 256، 368.

إِنّا لِلّهِ وَ إِنّا إِلَیْهِ راجِعُونَ.

«البقره/ 156»: 783.

إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً.

«الأحزاب/ 33»: 764.

إِنِّی نَذَرْتُ لِلرَّحْمنِ صَوْماً. «مریم/ 26»:

627.

أُولئِکَ الَّذِینَ طَبَعَ اللّهُ عَلی قُلُوبِهِمْ وَ سَمْعِهِمْ وَ أَبْصارِهِمْ وَ أُولئِکَ هُمُ الْغافِلُونَ.

«النّحل/ 108»: 235.

ت تُوبُوا إِلَی اللّهِ تَوْبَهً نَصُوحاً عَسی رَبُّکُمْ أَنْ یُکَفِّرَ عَنْکُمْ سَیِّئاتِکُمْ وَ یُدْخِلَکُمْ جَنّاتٍ تَجْرِی مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ. «التّحریم/ 8»:

642.

ث ثُمَّ لَتُسْئَلُنَّ یَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِیمِ.

«التکاثر/ 8»: 750.

ح اَلْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِی خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ وَ جَعَلَ الظُّلُماتِ وَ النُّورَ ثُمَّ الَّذِینَ کَفَرُوا بِرَبِّهِمْ یَعْدِلُونَ. «الأنعام/ 10»:

659، 764.

اَلْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِی لَمْ یَتَّخِذْ وَلَداً وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ شَرِیکٌ فِی الْمُلْکِ وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ وَلِیٌّ مِنَ الذُّلِّ وَ کَبِّرْهُ تَکْبِیراً.

«الإسراء/ 111»: 209، 215، 806، 814، 816.

اَلْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِی لَهُ ما فِی السَّماواتِ وَ ما فِی الْأَرْضِ وَ لَهُ الْحَمْدُ فِی الْآخِرَهِ وَ هُوَ الْحَکِیمُ الْخَبِیرُ، یَعْلَمُ ما یَلِجُ فِی الْأَرْضِ وَ ما یَخْرُجُ مِنْها وَ ما یَنْزِلُ مِنَ السَّماءِ وَ ما یَعْرُجُ فِیها وَ هُوَ الرَّحِیمُ الْغَفُورُ. «سبأ/ 201»:

659.

اَلْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِی هَدانا لِهذا وَ ما کُنّا لِنَهْتَدِیَ لَوْ لا أَنْ هَدانَا اللّهُ. «الأعراف/ 43»:

242.

اَلْحَیُّ الْقَیُّومُ لا تَأْخُذُهُ سِنَهٌ وَ لا نَوْمٌ لَهُ ما فِی السَّماواتِ... «البقره/ 255»:

212.

ر رَبَّنا إِنَّنا سَمِعْنا مُنادِیاً یُنادِی لِلْإِیمانِ أَنْ آمِنُوا بِرَبِّکُمْ فَآمَنّا رَبَّنا فَاغْفِرْ لَنا ذُنُوبَنا وَ کَفِّرْ عَنّا سَیِّئاتِنا وَ تَوَفَّنا مَعَ الْأَبْرارِ. آل «عمران/ 193»: 748، 751.

رَبَّنا وَ آتِنا ما وَعَدْتَنا عَلی رُسُلِکَ وَ لا تُخْزِنا یَوْمَ الْقِیامَهِ إِنَّکَ لا تُخْلِفُ الْمِیعادَ. «آل عمران/ 194»: 748، 751.

ش شَهِدَ اللّهُ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلاّ هُوَ وَ الْمَلائِکَهُ وَ أُولُوا الْعِلْمِ قائِماً بِالْقِسْطِ لا إِلهَ إِلاّ هُوَ الْعَزِیزُ الْحَکِیمُ. «آل عمران/ 18»:

254، 316، 807.

ص: 868

ف فَما لَنا مِنْ شافِعِینَ وَ لا صَدِیقٍ حَمِیمٍ.

«الشّعرآء/ 100، 101»: 767.

فَمَنْ حَاجَّکَ فِیهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَکَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَکُمْ وَ نِساءَنا وَ نِساءَکُمْ وَ أَنْفُسَنا وَ أَنْفُسَکُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللّهِ عَلَی الْکاذِبِینَ. «آل عمران/ 61»: 759، 764، 767.

ق قُلْ لا أَسْئَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّهَ فِی الْقُرْبی.

«الشّوری/ 23»: 764.

ل لا یَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَ هُمْ بِأَمْرِهِ یَعْمَلُونَ.

«الأنبیاء/ 27»: 753.

لَئِنْ شَکَرْتُمْ لَأَزِیدَنَّکُمْ وَ لَئِنْ کَفَرْتُمْ إِنَّ عَذابِی لَشَدِیدٌ. «إبراهیم/ 7»: 643

لَقَدْ جاءَکُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِکُمْ عَزِیزٌ عَلَیْهِ.

«التّوبه/ 128»:

لَیْلَهُ الْقَدْرِ خَیْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ تَنَزَّلُ الْمَلائِکَهُ وَ الرُّوحُ فِیها بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ کُلِّ أَمْرٍ.

«القدر»: 403، 607.

لِیَهْلِکَ مَنْ هَلَکَ عَنْ بَیِّنَهٍ وَ یَحْیی مَنْ حَیَّ عَنْ بَیِّنَهٍ وَ إِنَّ اللّهَ لَسَمِیعٌ عَلِیمٌ.

«الأنفال/ 43»: 754.

م مَثَلُ الَّذِینَ یُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ فِی سَبِیلِ اللّهِ کَمَثَلِ حَبَّهٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنابِلَ فِی کُلِّ سُنْبُلَهٍ مِائَهُ حَبَّهٍ وَ اللّهُ یُضاعِفُ لِمَنْ یَشاءُ.

«البقره/ 261»: 643.

مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَهِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثالِها وَ مَنْ جاءَ بِالسَّیِّئَهِ فَلا یُجْزی إِلاّ مِثْلَها.

«الأنعام/ 160»: 643.

مَنْ ذَا الَّذِی یُقْرِضُ اللّهَ قَرْضاً حَسَناً فَیُضاعِفَهُ لَهُ أَضْعافاً کَثِیرَهً. «البقره/ 245»:

643.

مِنْ شَرِّ الْوَسْواسِ الْخَنّاسِ اَلَّذِی یُوَسْوِسُ فِی صُدُورِ النّاسِ. «الناس/ 64»:

233.

ن اَلنَّفّاثاتِ فِی الْعُقَدِ. «الفلق/ 4»:

233.

ه هَلْ أَتی عَلَی الْإِنْسانِ حِینٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ یَکُنْ شَیْئاً مَذْکُوراً. «الدّهر/ 1»:

256.

و وَ جَعَلْنا مِنْ بَیْنِ أَیْدِیهِمْ سَدًّا وَ مِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا... «یّس/ 6»: 212، 235.

وَعَدَ اللّهُ الَّذِینَ آمَنُوا مِنْکُمْ وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ لَیَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِی الْأَرْضِ کَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِینَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَ لَیُمَکِّنَنَّ لَهُمْ دِینَهُمُ الَّذِی ارْتَضی لَهُمْ وَ لَیُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً یَعْبُدُونَنِی لا یُشْرِکُونَ بِی شَیْئاً. «النّور/ 55»: 785.

ص: 869

وَ رَدَّ اللّهُ الَّذِینَ کَفَرُوا بِغَیْظِهِمْ لَمْ یَنالُوا خَیْراً وَ کَفَی اللّهُ الْمُؤْمِنِینَ الْقِتالَ وَ کانَ اللّهُ قَوِیًّا عَزِیزاً فَأَیَّدْنَا الَّذِینَ آمَنُوا عَلی عَدُوِّهِمْ فَأَصْبَحُوا ظاهِرِینَ.

«الأحزاب/ 35»: 836.

وَعْدَ الصِّدْقِ الَّذِی کانُوا یُوعَدُونَ.

«الأحقاف/ 16»: 816.

وَ إِذْ یَتَحاجُّونَ فِی النّارِ فَیَقُولُ الضُّعَفاءُ لِلَّذِینَ اسْتَکْبَرُوا إِنّا کُنّا لَکُمْ تَبَعاً فَهَلْ أَنْتُمْ مُغْنُونَ عَنّا نَصِیباً مِنَ النّارِ قالُوا لَوْ هَدانَا اللّهُ لَهَدَیْناکُمْ.

«المؤمن/ 47»: 756.

وَ إِذْ أَخَذَ رَبُّکَ مِنْ بَنِی آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّیَّتَهُمْ وَ أَشْهَدَهُمْ عَلی أَنْفُسِهِمْ أَ لَسْتُ بِرَبِّکُمْ قالُوا بَلی.

«الأعراف/ 172»: 750

وَ إِذا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ جَعَلْنا بَیْنَکَ وَ بَیْنَ الَّذِینَ لا یُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَهِ حِجاباً مَسْتُوراً، وَ جَعَلْنا عَلی قُلُوبِهِمْ أَکِنَّهً أَنْ یَفْقَهُوهُ وَ فِی آذانِهِمْ وَقْراً وَ إِذا ذَکَرْتَ رَبَّکَ فِی الْقُرْآنِ وَحْدَهُ وَلَّوْا عَلی أَدْبارِهِمْ نُفُوراً.

«بنی إسرائیل»: 45، 46»: 235.

وَ سْئَلُوا اللّهَ مِنْ فَضْلِهِ. «النّساء/ 32»:

729، 844.

وَ الشَّمْسِ وَ ضُحاها. «الشمس/ 1»:

564.

وَ الْعَصْرِ. «العصر/ 1»: 385.

وَ إِنَّهُ فِی أُمِّ الْکِتابِ لَدَیْنا لَعَلِیٌّ حَکِیمٌ.

«الزّخرف/ 4»: 748.

وَ فِی الْأَرْضِ قِطَعٌ مُتَجاوِراتٌ، وَ جَنّاتٌ مِنْ أَعْنابٍ وَ زَرْعٌ وَ نَخِیلٌ صِنْوانٌ وَ غَیْرُ صِنْوانٍ، یُسْقی بِماءٍ واحِدٍ وَ نُفَضِّلُ بَعْضَها عَلی بَعْضٍ فِی الْأُکُلِ.

«الرّعد/ 4»: 719.

وَ قِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ.

«الصّآفات/ 24»: 750.

وَ لا یَشْفَعُونَ إِلاّ لِمَنِ ارْتَضی وَ هُمْ مِنْ خَشْیَتِهِ مُشْفِقُونَ. «الأنبیاء/ 28»: 745، 753.

... وَ لِإِخْوانِنَا الَّذِینَ سَبَقُونا بِالْإِیمانِ وَ لا تَجْعَلْ فِی قُلُوبِنا غِلاًّ...

«الحشر/ 10»: 220.

وَ لَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جاؤُکَ فَاسْتَغْفَرُوا اللّهَ وَ اسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللّهَ تَوّاباً رَحِیماً. «النّساء/ 64»:

710.

وَ ما تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَهٍ إِلاّ یَعْلَمُها وَ لا حَبَّهٍ فِی ظُلُماتِ الْأَرْضِ وَ لا رَطْبٍ وَ لا یابِسٍ إِلاّ فِی کِتابٍ مُبِینٍ. «الأنعام/ 59»:

660.

وَ ما تَغِیضُ الْأَرْحامُ وَ ما تَزْدادُ وَ کُلُّ شَیْ ءٍ عِنْدَهُ بِمِقْدارٍ. «الرّعد/ 8»: 66.

وَ یُمْسِکُ السَّماءَ أَنْ تَقَعَ عَلَی الْأَرْضِ إِلاّ بِإِذْنِهِ إِنَّ اللّهَ بِالنّاسِ لَرَؤُفٌ رَحِیمٌ.

«الحجّ/ 65»: 659.

ی یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اتَّقُوا اللّهَ وَ کُونُوا مَعَ الصّادِقِینَ. «التّوبه/ 119»:

764.

ص: 870

یا أَیُّهَا الْمُدَّثِّرُ. «المدّثّر/ 1»: 271.

اَلْیَوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دِینَکُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَیْکُمْ نِعْمَتِی وَ رَضِیتُ لَکُمُ الْإِسْلامَ دِیناً.

«المائده/ 3»: 749.

ص: 871

السّور

ألف إبراهیم (سوره): 319.

الأحزاب (سوره): 783.

الإخلاص [قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ] : 208، 212، 217، 251، 252، 253، 254، 255، 256، 259، 260، 261، 262، 271، 284، 292، 299، 301، 302، 304، 315، 316، 317، 318، 320، 331، 332، 341، 342، 367، 368، 377، 383، 425، 438، 523، 532، 534، 554، 649، 662، 665، 671، 676، 683، 687، 745، 747، 758، 783، 806، 807، 813، 814، 817، 818، 819، 830، 831، 837، 839، 853.

إِذا جاءَکَ الْمُنافِقُونَ - المنافقون.

أمّ الکتاب - فاتحه الکتاب.

إِنّا أَنْزَلْناهُ فِی لَیْلَهِ الْقَدْرِ - القدر.

الأعلی [سَبِّحِ اسْمَ رَبِّکَ الْأَعْلَی] : 252، 262، 317، 654.

الأنبیاء (سوره) 524.

ب البقره (سوره): 839.

بنی إسرائیل (سوره): 265، 807.

ت التّوبه (برآءه) سوره: 672.

ج الجحد - الکافرون.

الجمعه (سوره): 260، 262، 364.

ح الحجر (سوره): 319،

الحشر (سوره): 368، 533،

الحمد - فاتحه الکتاب

ص: 872

د الدّخان (سوره): 264، 265، 299، 342، 807، 839.

الدّهر (سوره) - هل أتی.

ر الرّحمن (سوره): 284، 533، 744.

الرّوم (سوره): 577، 628.

س السّجده (سوره): الم تنزیل: 264، 265، 271، 299، 807، 839.

ش الشّوری [حم عسق]: 807.

ص ص (سوره): 265.

الصّافّات (سوره): 18، 204، 284، 807.

ط الطواسین الثلاث [سور الشّعراء، و النّمل و القصص]: 265.

ع العادیات (سوره): 304، 318.

العصر (سوره): 385.

العنکبوت (سوره): 577، 628.

ف فاتحه الکتاب [الحمد]: 212، 217، 251، 252، 253، 254، 255، 256، 258، 259، 260، 261، 264، 271، 292، 299، 301، 302، 304، 316، 317، 318، 320، 331، 332، 341، 342، 367، 368، 377، 425، 438، 449، 523، 524، 532، 554، 649، 674، 676، 744، 747، 758، 783، 806، 807، 813، 814، 816، 817، 818، 819، 830، 831، 837، 839.

فصّلت [حم السّجده]: 265، 271، 705، 808.

الفلق: 212، 217، 253، 254، 255، 256، 260، 261، 316، 317، 318، 367، 368، 436، 449، 533، 839.

ق القدر (سوره) [إِنّا أَنْزَلْناهُ فِی لَیْلَهِ الْقَدْرِ] :

210، 212، 251، 252، 254، 255، 256، 257، 258، 260، 301، 316، 320، 332، 386، 523، 577، 628، 734، 745، 747، 759، 813، 817.

القلم - النّون.

ص: 873

ک الکافرون [قُلْ یا أَیُّهَا الْکافِرُونَ] : 252، 255، 260، 271، 316، 331، 368، 383، 532، 534، 676، 683، 783، 806، 813، 817، 818، 819، 831.

الکهف (سوره): 265، 284، 524، 807.

ل لقمان (سوره): 265، 807.

م المائده (سوره): 257.

مریم (سوره): 16.

المعوّذتان [سوره الفلق و النّاس]: 212، 217، 253، 254، 255، 256، 260، 261، 271، 533، 806، 813، 814، 817.

الملک: 271، 807.

المنافقون (سوره): 262، 364، 784.

ن النّاس: 212، 217، 253، 245، 255، 256، 260، 261، 316، 317، 318، 367، 368، 438، 449، 533، 839.

ن (سوره) [القلم]: 807.

ه هل أتی (سوره): 767.

هود (سوره): 284.

و الواقعه (سوره): 265، 271، 342، 807.

ی یس (سوره) 18، 264، 271، 299، 342، 744، 807، 839.

ص: 874

اللّغات

آ آمین و أمین: مبنیّ علی الفتح، اسم فعل بمعنی «استجب».

قیل: إنّه لیس بعربیّ لأنّ وزن فاعیل لیس من کلام العرب.

ابن قتره: قتره: اسم إبلیس و هو أبو قتره.

ابن قتره: حیّه خبیثه إلی الصّغر ما هی لا یسلم سلیمها؛ أو هو یکبر الأفعی نحو الشّبر ینزو ثمّ یقع؛ أو هو أغبر اللّون صغیر أرقط ینطوی ثمّ ینقز ذراعا أو نحوها. ج بنات قتره.

الأسامره: السّمر: حدیث اللّیل. ج أسمار.

السّامر: الّذی یتحدّث مع جلیسه لیلا.

ج سمّار و سمّر و سمره و سامره و سمر و سامرون.

السّمیر: المسامر الّذی یشارکک فی السّمر؛ أی: الحدیث لیلا. ج سمرآء.

و الأسامره جمع علی غیر القیاس.

الأفاتره:

الفتر: الضّعف «و هو أصل المعنی» واحده فتره. و الفتّر: سمکّه إذا أمسکتها أخذتک فتره و تعرف أیضا بالرّعاده.

الفتره: الهدنه، ما بین النّوبتین من الحمّی أفتر: ضعفت جفونه فانکسر طرفه، و الدّآء أو السّکر: أضعفه، و الشّراب: فتر شاربه. و لها معان و استعمالات أخر.

الإکلیل: التّاج، عصابه تزیّن بالجوهر، طاقه من الورود و الأزهار علی هیئه التّاج تکلّل الرّأس أو تطوّق العنق للتّزیین.

ج أکالیل.

أمّ الصّبیان: ضرب من الصّرع تعرض علی الصّبیان «ترکیب إضافیّ».

أمّ ملدم: الملدم، الملدام: الأحمق الکثیر اللّحم الثّقیل. و أمّ ملدم: کنیه الحمّی. یقال: أخذته أمّ ملدم.

ب الباقلّی و الباقلاء: الفول «و هو نبات عشیّ سنویّ زراعیّ من الفضیله القرنیّه.

المبقله: الأرض یکثر فیها البقل،

ص: 875

و البستان المتّخذ لزراعه الخضر؛ أی البقول. تبقّل الرّجل: خرج یطلب البقل. و تبقّلت الدّابّه: رعت البقل.

الأفق الأعلی: الأفق و الأفق: النّاحیه من الأرض أو من السّمآء، منتهی ما تراه العین من الأرض کأنّما التقت عنده بالسّمآء، ما ظهر من نواحی الفلک و أطراف الأرض. ج آفاق.

أمّ الکتاب: الکتاب: صحف ضمّ بعضها إلی بعض، الرّساله. ج کتب.

و الکتب السّماویّه: کالقرآن و الإنجیل و التّوراه. و أمّ الکتاب: الفاتحه. و أهل الکتاب: الیهود و النّصاری.

و الکتاب: الحکم، الأجل و القدر.

ت تأثّل: أثل یأثل أثولا: تأصّل و قدم.

تأثّل: عظم، ثبت، تجمّع، فلان: ادّخر مالا لیستثمره. و الأثال: المال، الشّرف، المجد.

تسربل: سربله السّربال: ألبسه إیّاه.

تسربل بالسّربال: لبسه.

ج الجبت: الصنم و کلّ ما عبد من دون اللّه، الکاهن، السّاحر، السّحر، و فی الکتاب الکریم: «یؤمنون بالجبت و الطّاغوت».

الجحر، و الجحران: حفره تأوی إلیها الهوآمّ و صغار الحیوان. ج جحور، و أجحار، و جحره.

ح الحشارج: الحشرج: النّقره فی الجبل یجتمع فیها المآء فیصفو، المآء فی أباطح الأرض لا یفطن له، فإذا حفر عنه مقدار ذراع جاش، کوز رقیق صغیر لطیف یبرّد فیه المآء.

الحشّ، الحشّ: النّخل المجتمع، البستان، المتوضّأ. ج حشوش، حشّان، حشّان.

خ الخارجه: خرج یخرج خروجا: برز من مقرّه أو حاله و انفصل، خرج من الأمر أو الشّدّه: خلص منه. و خرج من دینه:

قضاه. فهو خارج و خرّاج.

الخطمیّ: شجره من الفصیله الخبّازیه، کثیره النّفع، یغسّل به الرأس.

الخلّب: السّحاب یبرق و یرعد و لا مطر فیه، البرق المطمع المخلف. و یقال:

برق خلّب و برق خلّب و برق الخلّب و یکون مثلا لمن یعد و یخلّف. الخلابه:

المخادعه أو الخدیعه باللّسان.

د الدّاخله: الدّاخل من کلّ شئ: باطنه.

الدّاخله من الازار: طرفه الدّاخل الّذی یلی الجسد، الدّاخله من الأرض: غامضها و من الإنسان: نیّته و باطن أمره و مذهبه.

داف: داف یدوف و یدیف دوفا و دیفا: بلّه

ص: 876

بماء و نحوه، خلطه، و أکثر ما یکون فی الدّوآء و الطّیب، فهو دائف و الشّیء مدوف أی مبلول و مسحوق.

الدّیاهش: دهشه الخطب دهشا: افزعه و حیّره. دهش فلان دهشا: شده و تحیّر أو ذهب عقله من وله أو فزع. دهش:

دهش، فهو مدهوش. أدهشه الأمر:

حیّره و أذهله فهو مدهش.

دیمه: مطر یدوم فی سکون «أی بلا رعد و برق» أیّاما أو یوما و لیله، و أقلّه ثلث یوم و أکثره ما بلغ. ج دیم و دیوم. جآء الشّئ دیما أی عامّا مع دوام.

ذ الذّریره: ما انتحت من قصب الطّیب الّذی یجآء به من الهند، یشبه من قصب النشّاب، و أبنو به محشوّ من شئ أبیض مثل نسیج العنکبوت و مسحوقه عطر إلی الصّفره و البیاض، نوع من الطیب مجموع من أخلاط، و هو الذّرور، ج أذرّه.

الذّعاف: السّمّ یقتل من ساعته.

ج ذعف. و یقال: موت ذعاف:

سریع.

ر الرّفیق الأعلی: الرّفیق: الصّاحب، و خآصّه فی السّفر. ج رفقآء، و المرافق و الصّدیق. یقال: الرّفیق قبل الطّریق. و یقال: جمعتنی و إیّاه رفقه فوجدته نعم الرّفیق، و رفیق العمر:

الزّوج. و رفیقه العمر: الزّوجه.

و رفیق السّوء: الصّدیق السّیّیء الأخلاق. یقال: إیّاک و رفیق السّوء.

و الرّفیق الأعلی: جماعه الأنبیآء الّذین یسکنون أعلی علّیّین. یقال: انتقل إلی الرّفیق الأعلی. أی مات و لبّی ندآء ربّه.

رمداد: 528. الرّمدّد و الرّمدد و الأرمد:

من الرّماد: المتناهی فی الاحتراق، الکثیر الدّقیق جدّا.

الرّوح الأمین: جبریل علیه السّلام.

س السّبع المثانی: السّبع: للمؤنّث، و السّبعه: للمذکّر: من الفاظ العدد.

و السّبع المثانی: سوره الفاتحه أو السّور السّبع الأولی من القرآن.

سجال: السّجل: الدّلو الضّخمه المملوءه فإذا کانت فارغه فلیست بسجل بل هی دلو أو إذا کان فیها مآء قلّ أو کثر. و ملء الدّلو. ج سجال و سجول.

سدف: السّدفه: الظلمه، الطّائفه من اللّیل، اختلاط الضّوء و الظّلمه معا کوقت ما بین طلوع الفجر إلی الأسفار.

ج سدف.

السّندس: ضرب من رقیق الدّیباج.

السّیب: العطآء، المعروف و نحوه، المال.

ج سیوب.

ص الصّالیه: صلبت الحمّی صلبا: اشتّدت

ص: 877

و طالت. الحمّی الصّالب: الحارّه غیر النّاقض «تذکّر و تؤنّث».

صدع: صدع یصدع صدعا الشّئ شقّه، و الأمر کشفه و بیّنه. الصّدع: الشّقّ فی الشّئ الصّلب. قال تعالی: وَ الْأَرْضِ ذاتِ الصَّدْعِ.

ط الطّاغوت: الطّاغی المعتدی، کلّ رأس فی الضّلال یصرف عن طریق الخیر، کلّ ما عبد من دون اللّه من الجنّ و الإنس و الأصنام، الشّیطان، الکاهن السّاحر. ج طوّاغیت و طواغ.

الطّامّه: القیامه. قال تعالی: «فَإِذا جاءَتِ الطَّامَّهُ الْکُبْری. یَوْمَ یَتَذَکَّرُ الْإِنْسانُ ما سَعی».

طخبآء، و الطّخوآء: الجمله من الکلام لا یبین لها معنّی، اللّیله المظلمه التی واری السّحاب قمرها، ظلمه الغیم.

الطّود: الثّبات، الجبل العظیم الذّاهب صعدا فی الجوّ، و یشبّه به غیره من کلّ مرتفع أو عظیم أو راسخ. قال تعالی:

«فَانْفَلَقَ فَکانَ کُلُّ فِرْقٍ کَالطَّوْدِ الْعَظِیمِ».

الطّور: التّاره و الحال: ما کان علی حدّ الشّئ أو بحذآئه، الحدّبین الشّیئین، القدر، تقول: عدا طوره أی جاوز حدّه و قدره. ج أطوار.

الطّول: الفضل و القدره، الغنی، السّعه، العلوّ، مدّ الید بالعطآء.

ع العرش: عرشه تعالی لا یحدّ و لا یوصف.

الفلک الأعلی، سریر الملک، قوام الأمر. ج عروش و أعرشه و أعراش.

غ الغیاض: الغیضه: الأجمه، مجتمع الشّجر فی مغیض ماء. ج غیاض و أغیاض.

الغبّ: غبّت الأمر: صار إلی أواخره.

و الطّعام غبّا و غبّا و غبوبا و غبوبه: أنتن و فسد. و فلان عنده غبّا و غبّا: بات.

غبّ الرّأی: تأنّی فیه.

الغیلان: مفرده الغول. و الغول کلّ من یتلوّن من الإنس و الجنّ، کلّ ما اغتالک من إنسیّ و جنیّ و سبع، شیطان یأکل النّاس. ج أغوال و غیلان و غوله.

ق القدحان: القدح: قطعه من الخشب مستویه قلیه العرض. طولها نحوفتر، تجعل فیها حزور تدلّ علی نصیب صاحبها من الجزور. و کانت تستعمل فی المیسر. ج قداح. یقال: له القدح المعلّی؛ أی: الحظّ الأوفر. القدح:

إنآء یشرب به المآء و نحوه. ج أقداح.

القصاص: مجری الجملین من الرّأس فی وسطه أو الشّعر فی مقدّم الرّأس أو فی مؤخّره أیضا؛ أو ما استدار به کلّه، و من الورکین: ملتقاهما، و من الکفیّن: منتهاهما حیث التقیا.

القیعان: القاع: أرض مستویه مطمئنه عمّا

ص: 878

یحیط بها من الجبال و الآکام تنصبّ إلیها میاه الأمطار فتمسکها ثمّ تنبت العشب، و قد یکون القاع میلا فی میل و أکثر من ذلک و أقلّ. و القعر: ج أقواع و أقوع و قیع و قیعان و قیعه.

ل اللاّمّه: کلّ ما یخاف من فزع أو شرّ أو مسّ، العین المصیبه بسوء.

اللّوح المحفوظ: اللّوح: کلّ صفیحه عریضه خشبا کانت أو عظما أو غیرهما، ما یکتب فیه من خشب أو حجر و نحوهما. و فی الکتاب العزیز؛ «و کتبنا له فی الألواح من کلّ شیء موعظه و تفصیلا لکلّ شیء» و اللّوح المحفوظ:

نور یلوح للملائکه فیظهر لهم ما یؤمرون فیأتمرون. جمع ألواح.

م المتأق؛ الشّدید الامتلاء. أتأق الوعآء و نحوه: ملأه.

المثلّثه: حمّی الثّلث التی تقلع یومین و تعود فی الثالث و تسمّیها العامّه المثلّث.

محتقر: احتفره: حفره. الحفر: المکان الّذی احتفر. الحفیر: القبر.

ج أحافیر. الحفره: المکان المحتفر.

ج حفّر.

المجلجل: جلجل: السّحاب و الرّعد، صوّت فی حرکه، الجلجال: الشّدید الصوت. المجلجل من الرّعد:

المصوّت، البعید الصّوت.

مسبطرّ: اسبطرّ اسبطرارا: اضطجع، امتدّ. یقال: امتدّت للموت بعد الذّبح. اسبطرّ فی السیّر: أسرع. فهو مسبطرّ و ذاک مسبطرّ.

مستدرّ: درّیدرّ درّا و درورا و دریرا و درّه: کثر و جری و سال. درّ اللّبن: کثر.

استدرّ: کثر کلامه. فهو مستدرّ.

المسنت: أسنت القوم: أصابهم جدب و رجل سنت: قلیل الخیر.

المغآئض: المغیض: المکان الّذی یغیض فیه المآء. ج المغآئض.

ألملأ الأعلی: ألملاّ: الجماعه، أشراف القوم و وجوههم، التّشاور و الاجتماع.

یقال: «کان الأمر عن ملا منّا»: أی:

عن تشاور و اجتماع. و الملأ الأعلی:

الملائکه المقرّبون. أو عآمّه الملائکه.

المونق و المؤنق: آنق الشّیء إیناقا: أعجبه، فهو مؤنق.

المین: الکذب، ج میون. مان مینا:

کذب فهو مآئن و میون و میّان.

ن النّاتی: نتأینتأ نتئا و نتوءا: برز فی مکانه من غیر أن ینفصل، و ارتفع و انتفخ. فهو ناتیء. و یجوز التّخفیف و یقال: النّاتی کالقاریء و القاری. النّتوّء: البروز، و الشّیء البارز.

النّافضه: نفضت الثّوب نفضا، و النّفض:

ما تساقط من أصول الشجر من التّمر، نفض فلان من مرضه: بریء منه،

ص: 879

و القوم نفذ زادهم. و یقال: نفضته الحمّی: أرعدته. النّافض یقال: ثوب نافض: ذهب صبغه. و أخذته حمیّ نافض: ذات رعده.

النّداوه: ندی یندی ندّی و نداوه و ندوّه الشّئ: ابتلّ، ما ندیت بشئ من فلان، أی: ما نلت منه ندی أی خیرا.

النّصوح: المبالغ فی النّصح. و توبه نصوح: صادقه خالصه لا یشوبها تردّد، و هی التّی لا یعاود الذّنب بعدها، و الخالصه من شوآئب الإثم و تبعاته.

النّفسآء: المرأه إذا ولدت. و نسوه نفاس و نفساوات.

النّهل: نهل ینهل نهلا و منهلا: شرب الشّرب الأوّل، نهل الشّارب: شرب الشّارب شرب حتّی رویّ. فهو ناهل. ج نهّال و نواهل. أنهل فلان دآبّته: سقاها نهلا، أنهل العطشان: سقاه حتّی روی.

النّوأویس: النّاووس: صندوق من خشب أو نحوه یضع النّصاری فیه جثّه المیّت، مقبره النّصاری. ج نوأویس.

النّیلوفر: جنس نباتات مآئیّه من الفصیله النّیلوفریّه، ینبت فی المیاه الرّاکده، له أصل کالجزر و ساق أملس یطول بحسب عمق المآء فإذا ساوی سطح المآء ازرقّ و أزهر.

ه الهامّه: الدّابّه، و کلّ ذی سمّ یقتل سمّه.

ج هوآم.

الهبوه: هبا الغبار هبوا: سطع. و الهبوه:

الغبار. و الهبآء: دقاق التّراب، و الشّئ المنبثّ الّذی تراه فی ضوء الشّمس.

هموع: همعت العین همعا و هموعا: دمعت.

تهمّع فلان: بکی و تباکی. سحاب همع: ماطر. عین همعه: لا تزال تدمع.

الهیدب: من السّحاب: المتدلّی الّذی یدنو من الأرض و تراه کأنّه خیوط عند الضباب المطر و الهیدب: الرّجل العیّ. هدب الثمره، إذا اجتناها یهدبها هدبا.

و الوثر و الوثر: الفرد و من العدد ما لم یکن زوجیّا و هو ضدّ الشّفع، و منه صلاه الوتر ج أوتار. الوتیره: الطّریقه، یقال: «ما زال علی و تیره واحده».

و المداومه علی الشّئ و الملازمه. فلان:

صلّی الوتر: وتّر الصلاه: جعلها وترا.

الوعور: وعر یعر و عرا و و عورا: صلّب، حبسه عن وجهته و حاجته فهو واعر.

الوکور: الوکر: عشّ الطّائر الّذی یبیض فیه و یفرّخ و إن لم یکن فیه. ج أوکر و أوکار و وکار و وکور.

ص: 880

الأیّام و الشّهور و الأعوام

ألف الأضحی: 12، 284، 371، 663، 716، 736، 852.

ت التّرویه (یوم): 702.

ج جمادی الآخره (شهر): 793، 817.

جمادی الأولی (شهر): 792.

الجهنّی (لیله ثلث و عشرین من رمضان خاصّه به): 627.

ذ ذو الحجّه (شهر): 671، 672، 676، 702، 735، 736، 737، 764، 820.

ذو القعده (شهر)؛ 669، 675، 676، 820.

ر ربیع الآخر (شهر): 792.

ربیع الأوّل (شهر): 791، 820.

رجب (شهر): 12، 648، 797، 801، 803، 805، 806، 807، 813، 814، 817، 819، 820، 821، 852.

رمضان (شهر): 165، 539، 540، 541، 542، 577، 582، 595، 604، 607، 610، 612، 616، 625، 626، 627، 628، 630، 635؛ 636، 637، 638، 640، 644، 646، 651، 655، 656، 661، 665، 737، 752، 782، 797، 826، 838، 850، 853.

ش شعبان (شهر): 12، 626، 648، 797، 798، 807، 825، 826، 828، 829، 830، 831، 837، 838، 839،

ص: 881

841، 843، 850، 852، 853.

شوّال (شهر): 665، 676.

ص صفر (شهر): 787.

ع عاشوراء (لیله): 771، 852.

عاشوراء (یوم): 771، 772، 777، 782.

عرفه (لیله): 269، 284، 672، 715، 716.

عرفه (یوم): 269، 283، 284، 672، 687، 702، 715، 716.

غ الغدیر (یوم): 12، 736، 737، 738، 747، 751، 752، 759، 820.

ف الفطر (لیله): 12، 648، 798، 852.

الفطر (یوم): 12، 284، 737.

الفیل (عام): 791.

ک کوثر: (یوم): 827.

م المباهله (یوم): 12، 759، 764، 765.

المبعث (لیله): 813.

المحرّم (شهر): 771، 772، 782، 787، 852.

ص: 882

الأعلام

آ آدم [أبو البشرع]: 221، 284، 289، 419، 459، 475، 492، 720، 745، 751، 808، 811.

ألف أبان بن تغلب: 337، 716، 841.

ابن أبی عمیر [محمّد بن زیاد بن عیسی]:

364، 716، 806.

ابن إدریس [محمّد بن المنصور بن أحمد بن إدریس بن الحسین بن القاسم بن عیسی الحلّیّ العجلیّ]: 189، 511، 515، 516، 553، 556، 560، 631، 738، 851.

ابن أسباط [علّی]: 553.

ابن أشیم [موسی]: 779.

ابن خانبه [أحمد بن عبد اللّه بن مهران بن خانبه الکرخیّ]: 167.

ابن الرّمیلیّ [علیّ بن أحمد]: 624، 688، 803.

ابن السّکون [علیّ]: 56، 189، 511، 513، 514، 515، 516، 553، 556، 560، 563، 630، 631، 738، 766، 803، 851.

ابن عیّاش [أحمد بن محمّد بن عبد اللّه الحسن بن العیّاش بن إبراهیم الجوهریّ، أبو عبد اللّه]: 800، 803، 804، 812، 821، 828.

ابن مرجانه [عبید اللّه بن زیاد]: 774، 776.

ابن مسعود [عبد اللّه]: 256، 318.

ابن مقاتل: 366، 532.

ابن میثم التّمّار: 716.

ابن همام: 807.

إبراهیم ابن الرّسول صلّی اللّه علیه و آله: 80، 812.

إبراهیم بن عمر الصنّعانیّ: 302.

إبراهیم بن هاشم القمّیّ: 819.

إبراهیم [الخلیل]: 36، 49، 63، 69، 110، 148، 182، 206، 216، 222، 289، 302،

ص: 883

335، 368، 373، 377، 378، 383، 418، 419، 446، 470، 475، 476، 494، 498، 525، 606، 620، 658، 671، 672، 679، 688، 720، 809، 811.

إبلیس: 33، 225، 287، 376.

أبو إبراهیم علیه السّلام - موسی بن جعفر علیهما السّلام. أبو أحمد عبد اللّه بن الحسین بن إبراهیم العلویّ: 499.

أبو إسحق: 316.

أبو البختریّ - وهب بن وهب.

أبو برزه الأسلمّی: 251.

أبو بصیر [یحیی بن القاسم الأسدیّ المکنّی بأبی محمّد]: 165، 262، 357، 577، 625، 628، 830، 853.

أبو بکر بن أبی قحافه: 672، 793.

أبو بکر الحضرمیّ: 732.

أبو جعفر «الأوّل المطلق» - محمّد بن علیّ الباقر علیه السّلام.

أبو جعفر الثّانی - محمّد بن علیّ الجواد.

أبو جعفر محمّد بن عثمان بن سعید: 803.

أبو الحسن الأوّل - علیّ بن أبی طالب علیه السّلام.

أبو الحسن الثّالث علیه السّلام - علیّ بن محمّد النّقیّ علیه السّلام.

أبو الحسن علیّ بن أحمد الخراسانیّ الحاجب:

752.

أبو الحسن علیّ بن محمّد بن مسعده: 788.

أبو حمزه الثّمالیّ: 365، 582، 672، 716، 724، 825.

أبو الحسن الضّرّاب الإصفهانیّ: 406.

أبو الحسن - موسی بن جعفر علیه السّلام.

أبو الحسین بن أبی جید القمّیّ: 523.

أبو سعید الخدریّ: 817.

أبو سفیان [صخر بن حرب بن أمیّه بن عبد شمس بن عبد مناف، أبو معاویه]:

775.

أبو الصّباح الکنانیّ: 626، 826.

أبو طالب [بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف عمّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و أبو أمیر المؤمنین علیه السّلام]: 812.

أبو عبد اللّه علیه السّلام - جعفر بن محمّد الصّادق علیه السّلام.

أبو عبد اللّه محمّد بن أحمد بن عبد اللّه بن قضاعه بن صفوان بن مهران الجمّال:

717.

أبو علیّ محمّد بن همام: 411.

أبو عمرو بن سعید العمریّ: 411، 416.

أبو القاسم [الّذی یروی ابن عیّاش عنه]:

ابو القاسم جعفر بن محمّد بن قولویه:

807، 853.

أبو القاسم حسین بن روح: 816، 821.

أبو محمّد عبد اللّه بن محمّد العابد: 399.

أبو محمّد الیمنیّ: 405.

أبو محمّد هارون بن موسی التّلعکبریّ:

411، 752، 764، 788، 838.

ص: 884

أبو مخنف [لوط بن یحیی بن سعید بن مخنف الأزدیّ]: 659، 662.

أبو المفضّل الشّیبانیّ: 399، 499.

أبو نصر - أحمد بن محمّد.

أبو هارون عمّار بن حریز العبدیّ: 737.

أبو یحیی الصّنعانیّ [طاهر بن الفضل]:

577، 628، 830، 831.

أحدهما علیهما السّلام: 562، 627، 732.

أحمد بن محمّد أبو نصر: 261.

أحمد بن إبراهیم بن أبی رافع: 759.

أحمد بن مابنداذ: 330.

أحمد بن محمّد بن إبراهیم: 759.

أحمد بن محمّد بن سعید: 759.

أحمد بن محمّد السّیّاریّ: 828.

أحمد بن محمّد بن عیسی الأشعریّ: 523.

إدریس [النّبیّ]: 601، 756، 808.

إرمیا [النّبیّ]: 809.

إسحاق [ابن إبراهیم الخلیل]: 69، 110، 182، 418، 419، 612، 808، 811.

إسحاق بن عمّار: 518، 534، 731، 852.

إسرافیل [الملک النّافخ بالصّور یوم القیامه]: 69، 110، 150، 221، 292، 300، 232، 460، 469، 605، 612، 623، 808.

إسماعیل [ابن إبراهیم الخلیل]: 69، 182، 253، 612، 808، 811.

إسماعیل بن جابر: 731.

إسماعیل بن جعفر: 731.

إسماعیل بن عبد الخالق: 364، 826.

إسماعیل بن الفضل الهاشمیّ: 843.

إسماعیل بن موسی بن جعفر علیه السّلام: 852.

إلیاس [النّبیّ]: 809.

أمّ الحسن و الحسین - فاطمه علیها السّلام.

أمّ کلثوم بنت الرّسول صلّی اللّه علیه و آله: 622.

أمیر المؤمنین - علیّ بن أبی طالب علیه السّلام.

أنس بن مالک: 252، 253، 255، 317، 368.

أیوب [النّبیّ]: 70، 349، 476، 808، 811، 836.

ب بشیر الدّهان: 715، 716، 801.

البقیّه الباقی - القائم الحجّه (صاحب الأمر و الزّمان علیه السّلام).

بلقیس بنت هدهاد بن شرحبیل ملکه سبأ:

500.

ت تورخ: 809

ج جابر الجعفیّ: 738، 801.

جابر بن عبد اللّه بن حرام الأنصاریّ:

627، 787.

جابر بن یزید: 357، 395، 533، 627.

ص: 885

جبریل، [جبرئیل]: 16، 69، 110، 150، 221، 253، 254، 256، 260، 300، 333، 420، 460، 469، 605، 612، 623، 781، 808، 818، 839.

جبیر بن عبد اللّه: 803.

الجدی: 27.

جراح المدائنیّ: 627.

جرجیس: 809.

جعفر بن أبی طالب علیه السّلام: 304، 311، 330، 540، 838.

جعفر بن عیسی: 735.

جعفر بن محمّد الصّادق علیه السّلام [أبو عبد اللّه]:

16، 17، 71، 73، 75، 106، 107، 138، 147، 165، 206، 230، 239، 251، 258، 271، 283، 288، 302، 304، 311، 316، 318، 319، 320، 322، 324، 328، 329، 330، 331، 332، 337، 339، 360، 361، 363، 364، 367، 368، 386، 403، 412، 422، 423، 424، 514، 518، 519، 530، 531، 532، 534، 577، 622، 625، 626، 627، 628، 648، 671، 672، 682، 713، 715، 716، 717، 731، 732، 733، 734، 735، 736، 737، 752، 759، 771، 777، 781، 782، 788، 797، 798، 801، 802، 806، 819، 825، 826، 828، 829، 830، 831، 841، 843، 852.

جعفر بن محمّد بن عمّار: 316.

جعفر بن محمّد بن مالک: 807.

جندب بن عبد اللّه الأزردیّ: 659.

ح الحارث بن عبد اللّه: 852.

الحارث بن المغیره الهمدانیّ: 850.

الحارث بن الهمدانیّ: 316، 320.

الحجّه - القائم المهدیّ علیه السّلام

حذیفه بن منصور: 731.

حریز: 357، 364، 366، 772.

الحسن البصریّ: 839.

الحسن بن الجهم: 533.

الحسن بن راشد: 736.

الحسن بن سیف: 821.

الحسن بن عبد اللّه: 852.

الحسن بن علیّ (المجتبی) أبو محمّد علیه السّلام: 17، 21، 70، 80، 123، 147، 198، 206، 239، 288، 290، 304، 325، 327، 328، 332، 337، 401، 406، 408، 412، 424،

ص: 886

512، 572، 575، 580، 621، 713، 725، 739، 741، 758، 759، 767، 774، 778، 781، 782، 776، 790، 792، 712.

الحسن بن علیّ بن بنت إلیاس الخزّاز [الوشّآء]: 523.

أبو محمّد الحسن بن علیّ [العسکریّ أبو الحسن]: 17، 71، 98، 147، 207، 239، 304، 328، 332، 337، 339، 399، 405، 412، 424، 517، 622، 723، 787، 791، 800، 826.

الحسن بن علیّ العدویّ: 764.

الحسن بن علیّ بن فضّال: 533، 732، 788.

الحسن بن محبوب: 242، 825.

الحسن بن محمّد بن أبی نصر: 807.

الحسین بن أبی العلاء: 732.

الحسین بن خالد: 759.

الحسین بن راشد: 820.

الحسین بن زید: 852.

الحسین بن عبد اللّه: 821.

الحسین بن علیّ أبو عبد اللّه علیه السّلام: 17، 18، 20، 21، 70، 80، 123، 147، 198، 206، 239، 279، 288، 289، 304، 327، 328، 337، 401، 402، 406، 408، 412، 424، 513، 572، 575، 580، 621، 665، 715، 716، 717، 718، 719، 729، 721، 722، 723، 724، 725، 727، 728، 731، 732، 733، 734، 735، 739، 741، 752، 759، 767، 771، 772، 773، 774، 775، 776، 777، 778، 779، 780، 781، 782، 786، 787، 788، 801، 807، 820، 826، 827، 828، 829، 830، 852.

الحسین بن علیّ بن سفیان البزوفریّ:

828.

حمّاد بن عثمان: 627.

حمّاد بن عیسی: 357، 841.

حمید بن المثنّی: 315.

حنان بن سدیر: 716، 733.

حنظله: 809.

حوّاء علیها السّلام: 222، 808.

حیقوق: 809.

خ خالد: 809.

خداش: 829.

خدیجه الکبری بنت خویلد [زوجه الرّسول صلّی اللّه علیه و آله] 401، 720، 791.

الخضر علیه السّلام: 809، 844.

الخلف: الصّالح - الحجّه القائم.

ص: 887

خیر بن عبد اللّه 821.

د دانیال [النّبیّ علیه السّلام]: 809.

داود ابن أشعیا أبو سلیمان [النّبیّ علیه السّلام]:

470، 476، 809، 811.

داود بن سرحان: 806.

داود بن کثیر الرّقیّ؛ 320، 322، 737.

الدّجّال: 105، 205، 334.

ذ ذو القرنین: 732، 808.

ذو الکفل [من أنبیآء بنی إسرائیل]:

809.

ذو النون - یونس بن متّی النّبیّ علیه السّلام.

ر الرّسول، رسول اللّه - محمّد بن عبد اللّه خاتم الأنبیآء صلّی اللّه علیه و آله.

رفاعه النّحاس: 716.

رقیّه بنت محمّد رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله: 80، 622.

الرّیّان بن صلت؛ 814.

ز زراره بن أعین: 366، 326، 627.

زکریّا [النّبیّ علیه السّلام]: 378، 771، 809، 811.

الزّهرآء - فاطمه بنت رسول اللّه سلام اللّه علیها.

الزّهریّ [محمّد بن مسلم بن عبید اللّه بن حارث بن شهاب بن زهره بن کلاب الزّهریّ القرشیّ المدنیّ]: 665.

زیاد بن محمّد: 736.

زیاد القندیّ: 731.

زید بن ثابت: 317.

زید بن علیّ بن الحسین بن علی علیهم السّلام: 787، 853.

زید بن وهب: 380.

زید الشّحّام: 715، 771.

زینب بنت محمّد رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله: 80.

س سالم بن عبد الرّحمن: 853.

سالم مولی أبی حذیفه: 838.

سعدان بن مسلم: 788.

سعد بن الحکم: 759.

سعد بن سعد: 853.

سعید بن الحکم: 759.

سعید بن سعد: 853.

سعید بن هارون أبو عمر المروزیّ: 752.

سلمان الفارسیّ: 817، 818، 819.

سلیمان بن حفص المروزیّ: 367.

سلیمان بن داود علیهما السّلام: 460، 469، 809، 811.

سماعه بن مهران: 530، 626، 797.

سیف بن عمیره: 773، 777، 781.

ش شعیا: 809.

شعیب: 811.

ص: 888

شمر بن ذی الجوشن: 774، 776.

شمعون [من الأسباط]: 756، 809.

شیث ابن آدم علیه السّلام: 756، 808، 811.

الشّیخ - أبو جعفر محمّد بن الحسن الطّوسیّ.

ص الصّادق علیه السّلام - أبو عبد اللّه جعفر بن محمّد علیه السّلام.

الصّادقان - جعفر بن محمّد الصّادق و محمّد بن علیّ الباقر علیهما السّلام.

صالح بن عقبه: 772، 773، 813.

صالح [نبیّ قوم ثمود]: 808.

صفوان بن مهران الجمّال: 777، 781، 782، 788، 825، 852.

صفوان بن یحیی: 123، 318، 539، 717.

صهیب [ابن سنان، أبو یحیی]: 759.

ط طالوت: 809.

الطّاهر ابن الرّسول صلّی اللّه علیه و آله: 622.

الطّوسیّ -: أبو جعفر محمّد بن الحسن شیخ الطّائفه؛ 549.

ع عائشه بنت أبی بکر [زوجه الرّسول صلّی اللّه علیه و آله]:

839، 841.

عاصم بن حمید: 324.

عبّاس بن علیّ بن أبی طالب علیه السّلام: 724، 725، 726.

العبّاس بن مجاهد: 828.

عبد اللّه بن جندب: 238.

عبد اللّه بن حزم الأزدیّ: 825.

عبد اللّه بن الزّبیر: 787، 793.

عبید اللّه بن زیاد: 776.

عبد اللّه بن سنان: 363، 732، 734، 782، 787.

عبد اللّه ابن مسعود - ابن مسعود.

عبد اللّه بن مسکان: 715.

عبد اللّه بن عبید اللّه بن أبی رافع: 759.

عبد اللّه بن عبید اللّه الأنباریّ: 717.

عبد الحمید [یروی عن خادم إسماعیل بن جعفر عن أبی عبد اللّه علیه السّلام]:

عبد الرّحمن بن جندب: 662.

عبد العظیم بن عبد اللّه الحسنیّ: 499.

عبد المطلب بن هاشم [جدّ النّبیّ صلّی اللّه علیه و آله]:

791.

عبد الملک بن عمرو: 330.

عبید اللّه بن علیّ الحلبیّ: 735.

عبید بن زراره - 251.

عتّاب بن أسید: 819.

عتبه بن أبی الزّبیر: 316.

العزّی: 681، 743.

عزیر: 809.

علقمه بن محمّد الحضرمیّ: 773، 776، 777، 781.

علیّ [ابن أبی طالب علیه السّلام]: 15، 16، 17، 18، 20، 36، 70، 79، 85، 92، 107، 116، 122، 147، 198، 206، 207، 239،

ص: 889

251، 260، 286، 288، 290، 292، 293، 304، 314، 316، 320، 322، 323، 325، 332، 337، 380، 384، 400، 401، 402، 406، 408، 412، 420، 424، 512، 527، 541، 554، 572، 580، 621، 627، 648، 655، 659، 662، 671، 672، 719، 720، 725، 726، 727، 736، 737، 738، 739، 740، 741، 742، 743، 745، 748، 749، 750، 751، 752، 757، 762، 763، 765، 767، 771، 773، 774، 777، 778، 779، 780، 781، 782، 786، 791، 792، 797، 805، 812، 813، 819، 820، 834، 852، 853.

علیّ بن حدید: 798.

علیّ بن الحسن بن أحمد: 759.

علیّ بن الحسن بن فضّال: 838.

علیّ بن الحسین بن أحمد: 759.

علیّ بن الحسین [زین العابدین أبو محمّد علیه السّلام]: 17، 70، 78، 132، 134، 147، 188، 206، 239، 245، 304، 322، 328، 332، 347، 361، 369، 375، 395، 402، 412، 424، 413، 519، 533، 582، 607، 621، 642، 689، 713، 738، 752، 776، 781، 787، 792، 801، 828، 853.

علیّ بن الحسین [علیّ الأکبر علیه السّلام]: 290، 722.

علیّ بن ساباط: 715.

علیّ بن محمّد [یروی عنه محمّد بن یعقوب]: 535.

علیّ بن محمّد القاسانیّ: 367.

علیّ بن موسی [الرّضا]: 17، 71، 147، 150، 206، 239، 261، 283، 304، 332، 337، 341، 342، 347، 366، 404، 407، 409، 412، 424، 515، 532، 622، 626، 737، 752، 792، 807، 821، 838، 853.

علیّ بن محمّد [النّقیّ علیه السّلام]: 17، 71، 147، 206، 304، 332، 337، 342، 404، 407، 412، 424، 516، 517، 622، 767، 819، 820.

عمر بن جمیّع: 626.

عمر بن حریث: 533.

عمر بن الحسن العرزمیّ: 716.

ص: 890

عمر بن الخطّاب: 793.

عمر بن سعد: 774، 776.

عمر بن یزید: 368.

عمرو بن ثابت: 837.

عمرو بن خالد: 826.

عنبسه بن مصعب؛ 319.

عیسی [المسیح ابن مریم]: 69، 182، 289، 470، 612، 627، 759، 809، 811.

ف فاطمه الزّهراء بنت الرّسول صلّی اللّه علیه و آله: 17، 40، 51، 71، 80، 98، 120، 123، 141، 142، 145، 147، 163، 180، 198، 288، 289، 301، 302، 304، 306، 318، 322، 399، 400، 401، 408، 424، 554، 572، 575، 580، 621، 655، 671، 711، 712، 719، 720، 723، 725، 739، 741، 744، 745، 747، 767، 773، 778، 782، 876، 793، 805، 812.

فرعون: 755.

فضیل: 626.

الفیّاض بن محمّد بن عمر الطرّسوسیّ:

752.

ق القائم المهدیّ [الخلف الحجّه، صاحب الأمر و الزمّان علیه السّلام]: 17، 71، 147، 207، 227، 239، 304، 310، 322، 326، 328، 332، 337، 368، 405، 406، 407، 408، 409، 412، 413، 414، 415، 416، 424، 517، 518، 580، 581، 614، 622، 715، 739، 741، 751، 773، 775، 791، 842.

قارون [وزیر فرعون]: 755.

القاسم بن العلاء الهمدانّی: 826.

القاسم بن محمّد رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله: 80، 622.

ک کثیر النّوا: 797.

کمیل بن زیاد النّخعیّ: 844.

ل اللاّت: 681، 743.

لقمان: 809.

لوط [ابن أخی إبراهیم علیه السّلام]: 808، 836.

م مبشّرین عبد العزیز: 329.

متّی [من تلامذه المسیح علیه السّلام]: 809.

ص: 891

محمّد بن أبی حمزه: 829.

معاویه بن أبی سفیان: 775، 812.

محمّد بن أبی نصر: 737.

محمّد بن أحمد الهاشمیّ المنصوریّ: 800.

محمّد بن أحمد بن مخزوم: 764.

محمّد بن إسماعیل بن بزیع: 283، 731، 772.

محمّد بن جمهور القمّیّ: 732.

محمّد بن حسّان: 523.

محمّد بن الحسن بن أحمد بن الولید القمّیّ:

523.

محمّد بن الحسن بن فرّوخ الصّفّار الأعرج القمّیّ [أبو جعفر]: 523.

محمّد بن علیّ الحلبیّ: 318.

محمّد بن خالد الطّیالسیّ: 777.

محمّد بن داود بن کثیر: 320.

محمّد بن زکریّا الغلابّی: 316.

محمّد بن سلیمان البصریّ: 732.

محمّد بن سلیمان الدّیلمیّ: 759، 820.

محمّد بن صدقه العبدیّ: 764.

محمّد بن صدقه العنبریّ: 764، 837.

محمّد بن الصّلت القمّیّ: 227.

محمّد [بن عبد اللّه صلّی اللّه علیه و آله]: 3، 12، 15، 16، 17، 18، 20، 29، 30، 31، 32، 33، 34، 35، 36، 39، 40، 41، 42، 43، 44، 45، 46، 47، 48، 49، 51، 52، 53، 54، 55، 56، 57، 58، 59، 60، 61، 62، 64، 67، 68، 69، 70، 71، 72، 73، 74، 75، 76، 77، 78، 79، 80، 81، 82، 83، 85، 89، 90، 91، 92، 93، 94، 95، 96، 97، 99، 100، 101، 102، 103، 104، 105، 106، 107، 108، 109، 110، 111، 112، 113، 114، 115، 116، 117، 118، 119، 120، 121، 122، 123، 130، 131، 133، 136، 139، 140، 141، 142، 143، 144، 145، 146، 147، 148، 149، 150، 151، 152، 153، 154، 156، 160، 161، 162، 163، 169، 170، 171، 172، 173، 174، 175، 176، 180، 181، 182، 183، 185، 186، 187، 189، 192، 193، 194، 195، 196، 197، 198، 199، 200، 203، 204، 205، 206، 207، 209، 213، 214، 215، 216، 217، 218، 219، 229، 221، 222، 224، 226، 228، 229، 230، 232، 233، 234، 235، 236، 237، 238، 239، 240، 241،

ص: 892

242، 243، 244، 245، 246، 247، 251، 252، 253، 254، 255، 256، 257، 258، 259، 260، 261، 262، 263، 264، 265، 267، 272، 273، 274، 279، 280، 284، 285، 286، 287، 290، 291، 293، 296، 300، 301، 302، 303، 304، 305، 306، 307، 309، 310، 311، 312، 313، 314، 316، 317، 318، 320، 322، 323، 324، 325، 326، 327، 329، 330، 332، 333، 335، 337، 338، 340، 341، 342، 343، 344، 345، 346، 347، 348، 349، 340، 350، 351، 252، 353، 354، 355، 356، 357، 358، 359، 360، 361، 362، 365، 367، 368، 371، 372، 373، 374، 375، 377، 378، 379، 381، 383، 384، 385، 386، 387، 388، 389، 390، 391، 392، 393، 394، 399، 400، 401، 406، 407، 408، 411، 412، 413، 414، 415، 416، 419، 420، 422، 423، 424، 425، 430، 431، 434، 435، 436، 437، 439، 440، 441، 442، 443، 444، 445، 446، 447، 448، 449، 450، 452، 453، 456، 457، 458، 460، 462، 463، 464، 465، 466، 467، 468، 469، 470، 471، 475، 476، 477، 478، 479، 480، 482، 483، 484، 485، 486، 487، 488، 489، 490، 491، 494، 495، 496، 497، 498، 499، 500، 501، 502، 503، 504، 505، 506، 507، 508، 509، 510، 512، 513، 515، 516، 517، 518، 519، 520، 521، 522، 525، 527، 530، 531، 534، 536، 540، 542، 543، 544، 545، 547، 548، 549، 550، 551، 552، 553، 554، 557، 558، 559، 560، 561، 562، 563، 565، 566، 567، 568، 569، 571، 572، 573، 574، 575، 576، 577، 580، 581، 584، 587، 588، 589، 590، 591، 595، 596، 597، 598، 599، 600، 601، 604، 605، 606، 607، 608، 610، 611، 612، 613، 614، 615، 616، 620،

ص: 893

621، 622، 623، 624، 625، 626، 627، 628، 629، 630، 631، 632، 633، 634، 635، 636، 637، 638، 639، 640، 642، 646، 647، 648، 650، 652، 653، 654، 655، 656، 657، 658، 660، 661، 662، 663، 664، 665، 669، 670، 671، 672، 673، 674، 675، 676، 677، 678، 679، 680، 681، 682، 683، 684، 685، 688، 692، 694، 695، 696، 697، 698، 700، 701، 705، 707، 708، 709، 710، 712، 714، 715، 717، 719، 720، 721، 722، 723، 724، 725، 726، 727، 728، 729، 730، 733، 734، 736، 738، 739، 740، 741، 742، 743، 744، 746، 748، 749، 750، 751، 752، 753، 755، 757، 758، 759، 762، 763، 765، 767، 772، 773، 774، 775، 776، 778، 779، 780، 781، 782، 783، 784، 785، 786، 788، 789، 790، 791، 797، 798، 799، 801، 803، 804، 805، 806، 809، 811، 812، 813، 814، 815، 816، 817، 818، 819، 820، 821، 825، 826، 827، 828، 829، 830، 831، 833، 834، 835، 836، 837، 838، 839، 841، 842، 843، 850، 851، 858.

محمّد بن عثمان بن سعید العمریّ: أبو جعفر: 330.

محمّد بن عطیّه: 630.

محمّد بن علیّ الباقر [أبو جعفر علیه السّلام]: 17، 71، 138، 147، 164، 206، 239، 304، 323، 328، 332، 337، 357، 364، 365، 375، 378، 384، 395، 403، 407، 412، 424، 460، 468، 479، 489، 514، 523، 533، 622، 626، 627، 713، 739، 752، 772، 773، 776، 781، 798، 813، 820، 825، 826، 830، 831، 837.

محمّد بن علیّ التّقیّ الجواد [أبو جعفر الثّانی علیه السّلام]: 17، 71، 138، 147، 206، 239، 304، 328، 332، 404، 412، 424، 449، 516، 798، 801، 805، 814.

محمّد بن علیّ بن معمّر: 788.

محمّد بن عیسی: 630.

محمّد بن عیسی الیقطینیّ: 731،

محمّد بن مارد التّمیمیّ: 830.

ص: 894

محمّد بن مروان: 837.

محمّد بن مسلم الثّقفیّ: 323، 360، 364، 378.

محمّد بن یحیی العطّار: 828.

محمّد بن یعقوب: 535.

مرازم [یروی عن الصّادق علیه السّلام]:

مرحب: 812.

مریم بنت عمران أمّ عیسی المسیح علیهما السّلام:

627، 811

مسلم بن عقبه؛ 787.

معاویه بن عمّار: 63، 75، 111، 217، 733.

معاویه بن میسره: 536.

معاویه بن وهب البجلّی: 716.

المعلّی بن خنیس: 283، 367، 802.

المفضّل بن عمر: 311، 312، 736.

ملک الموت: 105، 133، 221.

منصور بن العبّاس: 731.

المهدیّ [حجّه ابن الحسن علیه السّلام]: 71، 73.

موسی الکلیم علیه السّلام: 30، 63، 72، 182، 289، 295، 392، 400، 417، 419، 452، 470، 475، 599، 612، 681، 720، 771، 808، 811.

موسی بن بکر: 626.

موسی بن جعفر الکاظم [أبو الحسن، أبو إبراهیم علیه السّلام]: 17، 59، 66، 71، 72، 121، 123، 147، 238، 239، 251، 304، 322، 328، 332، 337، 403، 497، 412، 424، 425، 501، 515، 533، 622، 671، 731، 735، 764، 812، 820، 837.

موسی بن القاسم البجلیّ: 530.

میشا [میشآئیل من أصدقآء دانیال النّبیّ]:

808.

میکائیل [ملک] [: 69، 110، 150، 221، 254، 300، 333، 460، 469، 605، 612، 623، 808.

ن النّبیّ - محمّد بن عبد اللّه صلّی اللّه علیه و آله نوح [النّبیّ علیه السّلام]: 63، 289، 345، 377، 392، 398، 375، 620، 720، 745، 797، 808، 820.

ه هابیل [ابن آدم علیه السّلام]: 808.

هارون بن خارجه: 532، 534، 717، 730.

هارون بن عمران [أخو موسی الکلیم]:

63، 392، 400، 475، 755، 808.

هشام بن سالم: 106، 364.

هود [النّبیّ]: 808، 836.

ص: 895

و ولی اللّه - القآئم المهدیّ علیه السّلام.

ولی الأمر المنتظر - القائم الحجّه علیه السّلام.

وهب بن وهب [أبو البختری]: 819.

ی یحیی بن داود [أبو زکریّا علیه السّلام]: 809.

811.

یحیی الحلبیّ: 533.

یزید بن معاویه: 775، 776، 787، 791.

الیسع: 809.

یسیر: 715.

یعقوب [ابن إسحاق]: 69، 110، 182، 418، 419، 476، 712، 808، 811، 836.

یعقوب بن یزید الکاتب الأنباری: 342.

یوسف [ابن یعقوب علیهما السّلام]: 70، 349، 476، 771، 808، 811.

یوشع وصیّ موسی علیه السّلام: 627، 756، 808.

یونس بن ظبیان: 715، 733.

یونس بن عبد الرحمن: 338، 409.

یونس بن متّی النّبیّ علیه السّلام [ذو النّون]: 69، 107، 325، 337، 349، 531، 771، 808.

ص: 896

الأمکنه و البقاع و البلدان

ألف الأبطح: 686.

الأرکان [أرکان الکعبه]: 681، 703، 705.

الأسطوانتان: 705.

الأسطوانه المقدّمه: 709.

ب باب بنی شیبه [من أبواب المسجد الحرام]:

679.

باب السّقیفه بمشهد العبّاس بن علیّ:

724.

باب القبّه [بالحائر الحسینی]: 720.

باب القموص [قلعه]: 812.

باب الکعبه: 682.

باب المسجد الحرام: 708.

بئرشیع: 418.

بدر: 818.

البصره: 792.

البطحآء: 704.

بطن العقیق: 676.

بغداد: 814، 820.

البقیع: 711.

البلد الحرام [مکّه]: 558، 621، 811.

بیت إیل: 418.

البیت الحرام (الکعبه): 36، 62، 93، 94، 113، 135، 183، 214، 400، 453، 587، 588، 595، 615، 638، 639، 640، 651، 656، 661، 679، 680، 681، 682، 683، 686، 697، 703، 704، 705، 706، 707، 805، 806، 811، 837.

بیت فاطمه (علیها السّلام): 710.

بیت المقدس: 805، 806.

البیدآء: 28، 708.

بیوت مکّه: 678، 685.

ص: 897

ت التنّعیم؛ 708.

ث ثبیر: 700.

ج الجحفه [میقات أهل الشّام]: 676.

الجمار: 700، 704.

الجمره الأولی: 704.

الجمره القصوی [جمره العقبه]؛ 700، 704.

الجمره الوسطی: 704.

جمع - المشعر الحرام.

الجودی [جبل]: 820.

ح الحائر الحسینیّ: 719، 727، 731، 787.

الحجر الأسود: 680، 681، 683، 703، 705، 707.

الحجر [حجر إسمعیل]: 27، 685، 703.

الحرّتان: 709.

الحرم [حرم مکّه]: 12، 27، 676، 677، 678، 679، 697، 700، 707، 731، 739.

حرم أمیر المؤمنین علیه السّلام: 731، 739.

الحرمان [حرم مکّه و حرم المدینه]: 708، 731.

حرم الحسین علیه السّلام - الحآئر الحسینیّ.

حرم الرّسول صلّی اللّه علیه و آله: 731، 739.

حوریت [جبل]: 418.

الحیره: 777.

خ خراسان: 821.

خیبر [قلعه]: 812.

ذ ذات الصّلاصل: 28، 708.

ذات عرق [میقات أهل العراق، أوّل تهامه و آخر العقیق]: 676.

ذو طوی - عقبه ذی طوی.

الرّدم: 686.

الرّقطآء: 686.

الرّکن [الرّکن الّذی فیه الحجر الأسود]:

558، 621، 681، 682، 683، 697، 811، 837.

الرّکن العراقی: 27.

الرکن الغربی: 27.

الرکن الشّامی: 27.

الرّکن الیمانیّ: 27، 681، 682.

الرّوحآء: 672.

الروّضه [روضه فاطمه علیها السّلام]: 711.

ز زمزم: 683، 708.

س ساعیر: 419.

سرّ من رأی: 399، 820.

ص: 898

سوف [بحر]: 418.

ش الشّام: 27، 676، 787.

شعب أبی طالب: 805.

ص صربا [قریه قرب المدینه]: 820.

الصفاء: 683، 685، 703، 708.

ض ضجنان: 28، 708.

ط الطّائف: 676.

طریق الشّام: 676.

طریق الطّائف: 676.

طریق العراق: 676.

طریق المدینه: 676.

طریق مکّه: 708.

طریق الیمن: 676.

طور سیناء: 418، 419، 681، 771.

طوس: 328، 752.

ع عابر [جبل]: 709.

العراق: 27، 676، 678.

عرفات: 686، 687، 698، 708، 715.

عرفه - عرفات.

عرنه [وادی]: 687.

عقبه ذی طوی: 678، 687.

عقبه المدنیّین: 678.

العلقمیّ: 718.

غ غدیر خمّ: 12، 736، 737، 738، 747، 751، 752، 759، 820.

الغریّ: 777.

غمره [منهل من مناهل طریق مکّه]:

676.

ف فاران [جبل]: 419.

الفرات: 715، 718، 725، 739.

ق قبّه الرّمّان: 418.

قبر حمزه: 713.

قبر الحسین علیه السّلام: 715، 716، 717، 719، 721، 722، 723، 728، 729، 731، 732، 733، 734، 771، 783، 787، 830.

قبر الرّسول صلّی اللّه علیه و آله: 744.

قبر أمیر المؤمنین علیّ علیه السّلام: 739، 741، 746.

قبر العبّاس بن علیّ علیه السّلام: 725، 726.

قبر علیّ بن أبی طالب علیه السّلام: 726.

قبر النّبیّ صلّی اللّه علیه و آله: 709، 710.

قبور الأئمه الأربع علیهم السّلام بالبقیع: 713.

ص: 899

قبور الشّهدآء بأحد: 713.

قبور الشّهداء بکربلاء: 729.

قرن المنازل [میقات أهل الیمن و الطائف]: 676.

ک الکثیب الأحمر: 699.

کربلاء: 328، 716، 771، 787، 853.

الکعبه: 12، 20، 27، 28، 669، 707، 708، 787، 801، 805، 820.

الکوفه: 731، 737، 739، 747.

م المدینه: 12، 628، 676، 678، 708، 709، 777، 787، 791، 820، 825.

المروه: 685، 703، 708.

المزدلفه: 699، 700.

المستجار: 682.

مسجد الأشعث بن قیس: 747.

مسجد الأحزاب: 713.

مسجد البصره: 635.

مسجد التّیم: 747.

مسجد جریر بن عبد اللّه البجلیّ: 747.

المسجد الحرام: 12، 27، 635، 679، 680، 685، 686، 703، 704، 708، 731.

مسجد الحصبه: 704.

مسجد الحمرآء: 747.

مسجد الخیف: 418، 700، 704

مسجد سماک بن مخرمه: 747.

مسجد السّهله: 747، 759.

مسجد شبث بن ربعی: 747.

مسجد الشجّره: 676.

مسجد صعصعه: 747.

مسجد عائشه: 708.

مسجد علیّ: 708.

مسجد الغدیر؛ 709.

مسجد غنیّ: 747.

مسجد الفتح - مسجد الأحزاب.

مسجد الفضیح: 713.

مسجد قبآء: 713.

مسجد الکوفه: 635، 731، 747.

مسجد النّبیّ علیه و آله السّلام: 12، 635، 709، 710، 731.

المسلح [أوّل وادی العقیق]: 676.

المشاعر - المشعر الحرام.

مشربه أمّ إبراهیم: 13،.

المشعر الحرام: 558، 668، 698، 699، 700، 708، 811، 837.

مشهد أمیر المؤمنین علیّ علیه السّلام: 738، 740.

مشهد الحسین علیه السّلام: 723، 727، 732، 787.

مشهد العبّاس بن علیّ علیه السّلام: 724.

مصر: 418.

معرّس النّبیّ: 709.

المقام [مقام إبراهیم]: 558، 621،

ص: 900

683، 685، 697، 705، 708، 811، 837.

مقام جبرئیل: 10،.

مقام النّبیّ صلّی اللّه علیه و آله: 10.

مکّه: 406، 635، 678، 02، 703، 704، 708، 709، 787، 791، 842.

الملتزم: 703، 705.

المناره [الأولی التی تلی الصّفا]: 684.

المناره الثانیه [التی تلی المروه]: 685.

المنبر: 709، 710.

منی: 686، 700، 702، 703، 704، 716، 735.

موضع رأس الرّسول صلّی اللّه علیه و آله: 709.

الموقفان [عرفات و المشعر]: 687، 698، 714.

المیزاب: 10،.

ن نجران: 759.

نمره: 687.

و وادی الشّقره: 28، 708.

وادی ضجنان - ضجنان.

وادی محسّر؛ 687، 699، 700.

وعیر [جبل]: 709.

ی یثرب: 825.

یلملم [میقات أهل الیمن]: 676.

الیمن: 27، 676.

ص: 901

الأمم و القبائل و الفرق

آ آل أبی سفیان: 776.

آل الرّسول - آل محمّد صلوات اللّه علیهم.

آل زیاد: 774، 776.

آل محمّد صلوات اللّه علیهم: 3، 30، 31، 32، 33، 35، 39، 40، 41، 42، 43، 44، 45، 46، 47، 48، 49، 51، 52، 53، 54، 55، 56، 57، 58، 59، 60، 62، 63، 64، 67، 68، 70، 71، 72، 73، 74، 75، 76، 77، 79، 80، 81، 82، 83، 85، 89، 90، 91، 92، 93، 94، 95، 96، 97، 99، 100، 101، 102، 103، 104، 105، 106، 107، 109، 110، 111، 112، 113، 115، 116، 117، 118، 119، 120، 121، 122، 123، 130، 131، 133، 136، 139، 140، 141، 142، 143، 144، 145، 146، 147، 148، 149، 150، 151، 152، 153، 154، 156، 160، 161، 162، 163، 169، 170، 171، 172، 173، 174، 175، 176، 180، 181، 182، 183، 185، 186، 187، 189، 192، 193، 194، 195، 196، 197، 198، 199، 200، 203، 204، 205، 206، 207، 209، 214، 215، 216، 217، 218، 219، 220، 221، 222، 224، 226، 228، 229، 230، 232، 233، 234، 235، 238، 239، 240، 241، 242، 243، 244، 245، 246، 247، 251، 252، 253، 254، 255، 256، 257، 258، 259، 260، 261، 263، 264، 265، 267، 272، 273، 274، 279، 280، 284، 285، 286، 287، 290، 291، 296، 297، 298، 299، 300، 301، 302، 303، 304، 306، 307، 309، 310، 311، 312، 313،

ص: 902

314، 316، 317، 318، 321، 322، 323، 324، 325، 327، 328، 329، 330، 332، 335، 337، 338، 341، 342، 343، 344، 345، 346، 347، 348، 349، 350، 351، 352، 353، 354، 355، 356، 357، 358، 359، 360، 361، 362، 365، 368، 369، 371، 372، 373، 374، 375، 376، 377، 379، 381، 383، 386، 387، 390، 391، 392، 393، 394، 399، 406، 407، 411، 415، 416، 419، 420، 422، 423، 424، 425، 430، 431، 435، 436، 437، 439، 440، 441، 442، 443، 444، 446، 447، 449، 450، 452، 453، 456، 457، 458، 460، 462، 463، 466، 467، 468، 469، 471، 475، 476، 477، 478، 479، 480، 483، 484، 485، 487، 488، 489، 490، 491، 494، 495، 496، 497، 498، 499، 500، 501، 502، 503، 504، 505، 506، 507، 508، 509، 510، 512، 513، 515، 516، 517، 518، 519، 520، 521، 522، 523، 525، 527، 534، 540، 542، 543، 544، 545، 546، 547، 548، 549، 550، 551، 552، 553، 554، 557، 558، 559، 560، 561، 562، 563، 565، 566، 567، 568، 569، 571، 573، 574، 575، 576، 577، 581، 585، 587، 591، 595، 597، 598، 600، 601، 604، 605، 606، 610، 611، 612، 613، 614، 615، 616، 620، 621، 624، 625، 626، 627، 628، 629، 630، 631، 632، 633، 634، 635، 636، 637، 638، 640، 642، 646، 647، 650، 652، 654، 655، 657، 658، 660، 669، 671، 672، 673، 674، 675، 676، 680، 681، 682، 683، 685، 688، 692، 694، 695، 696، 697، 698، 699، 700، 701، 705، 707، 709، 710، 711، 712، 715، 717، 718، 719، 720، 721، 722، 724، 725، 726، 727، 728، 729، 733، 734، 736، 738، 739، 740، 741، 742، 743، 744، 746، 748، 750، 751، 754، 755، 757، 758، 759، 762، 763، 765، 767، 771، 772، 773، 774، 775، 776، 779، 781، 782، 783، 784، 785، 787،

ص: 903

791، 797، 798، 799، 801، 803، 804، 805، 806، 809، 811، 812، 813، 814، 815، 816، 817، 818، 819، 820، 825، 826، 828، 829، 833، 834، 835، 837، 839، 841، 842، 843، 850، 852.

آل مروان، 774، 776.

ألف الأئمه علیهم السّلام: 10، 12، 15، 18، 20، 49، 50، 71، 80، 85، 127، 141، 154، 198، 226، 272، 288، 293، 307، 309، 325، 332، 346، 373، 376، 392، 402، 409، 411، 414، 531، 576، 580، 588، 621، 623، 652، 655، 694، 697، 708، 712، 713، 714، 719، 721، 723، 727، 739، 741، 745، 746، 749، 751، 762، 765، 782، 788، 798، 809، 826، 850، 853، 858.

الأئمّه الأربع علیهم السّلام بالبقیع: 713.

أسباط یعقوب النّبیّ علیه السّلام: 808.

الإسلام: 144، 206، 216، 218، 224، 239، 246، 352، 376، 435، 466، 467، 483، 494، 501، 503، 504، 506، 509، 510، 541، 542، 576، 581، 590، 606، 607، 651، 655، 675، 742، 749، 765، 771، 774، 775، 797، 820، 821، 853، 854، 856، 857.

أصحاب الفیل: 787.

أهل البیت [أهل بیت النّبیّ]: 15، 16، 51، 60، 61، 63، 78، 80، 92، 114، 120، 141، 182، 204، 208، 212، 221، 222، 224، 226، 241، 243، 288، 305، 307، 309، 310، 319، 320، 332، 340، 344، 347، 352، 355، 372، 392، 394، 400، 407، 425، 431، 446، 452، 462، 465، 467، 475، 485، 518، 530، 531، 536، 555، 587، 598، 605، 607، 621، 622، 623، 629، 631، 633، 635، 653، 669، 670، 680، 744، 751، 765، 774، 776، 781، 783، 784، 798، 803، 809، 815، 828، 831، 833،

ص: 904

835، 837، 843.

أهل عرفات: 715.

أهل الکتاب: 283.

أهل الکوفه: 737.

أهل منی: 716.

أهل الموقف: 715.

أهل نجران: 759.

أهل یثرب: 825.

ب البدریّون: 725.

بنو إسرآئیل: 418، 748.

بنو أمیّه: 132، 774، 775.

بنو مروان: 791.

د دین محمّد - الإسلام.

م المجوس: 854.

ن النّصاری: 252، 854.

ی الیهود: 252، 854.

ص: 905

الکتب

ألف الأمالی: 813.

الإنجیل: 122، 140، 182، 227، 262، 266، 296، 303، 439، 446، 450، 452، 470، 639.

تهذیب الأحکام: 717.

ت التّوراه: 122، 140، 182، 225، 227، 262، 266، 296، 303، 439، 446، 452، 470، 639.

ج الجمل و العقود: 4، 855، 858.

ز الزّبور: 122، 140، 182، 225، 227، 228، 266، 296، 303، 439، 450، 452، 470، 639.

الزّیارات (کتاب) لابن قولویه: 717، 853.

ص صحف إبراهیم: 182، 225،

الصّحیفه السّجّادیّه: 188، 245، 371، 607، 642.

ف الفرقان - القرآن.

ق القرآن: 10، 11، 15، 18، 20، 37، 122، 140، 182، 204، 205، 218، 225، 227، 228، 262، 266، 296، 303، 335، 387، 415، 439، 450، 452، 470، 494، 496، 503، 504، 506، 508، 509، 510،

ص: 906

511، 519، 520، 521، 522، 524، 540، 542، 544، 545، 576، 580، 590، 596، 597، 605، 607، 610، 612، 626، 636، 639، 643، 644، 655، 673، 677، 684، 705، 742، 745، 746، 783، 784، 785، 806، 807، 850، 852.

ک کتاب اللّه - القرآن.

الکفعمیّ [المقصود منه کتابه فی الدعّاء]:

615.

م المبسوط: 4، 13، 540، 855، 858.

مصباح المتهجّد و سلاح المتعبّد: 420، 615.

المصحف - القرآن.

ن النهایه فی مجرّد الفقه و الفتاوی: 4، 13، 22، 540، 855، 858.

ص: 907

ص: 908

الفهرس الإجمالی

الطهاره 1

الصلاه 23

نافله اللّیل 125

صلاه الصبح 175

أعمال الأسبوع 249

أعمال الجمعه 281

أدعیه الأسبوع 427

شهر رمضان 537

ذو القعده 667

ذو الحجّه 671

جمادی الأولی 769

جمادی الآخره 769

رجب 795

شعبان 823

ص: 909

ص: 910

الفهرس التفصیلی للکتاب

الإهداء ه

المقدّمه ز

*** الطهاره 1 فصل فی ذکر حصر العبادات 4

فصل فی کیفیّه الطهاره 6

فصل فی ذکر الجنابه 9

فصل فی ذکر الحیض 11

فصل فی ذکر الأغسال المسنونه 12

فصل فی ذکر أحکام المیاه 12

فصل فی ذکر التیمّم و أحکامه 13

فصل فی وجوب إزاله النجاسه 14

فصل فی ذکر غسل المیّت یتقدّمه من الأحکام 15

*** الصّلاه 23 فصل فی ذکر شروط الصّلاه 25

فصل فی ذکر باقی شروط الصّلاه 25

خمس صلوات تصلّی علی کلّ حال 27

فصل فی ذکر الأذان و الإقامه 28

ص: 911

فصل فی سیاقه الصّلوات 30

صلاه أخری 107

رکعتان أخراوان 107

أربع رکعات أخر 108

ما یستحبّ فعله بعد العشاء الآخره 119

*** نافله اللّیل 125 ذکر رکعتین قبل صلاه اللّیل 133

صلاه الحاجه تصلّی فی جوف اللّیل 136

صلاه أخری 138

ما ینبغی أن یفعله من غفل عن صلاه اللّیل 138

*** صلاه الصبح 177

أعمال الأسبوع 249 أعمال الأسبوع 249

فصل فیما یستحبّ فعله کلّ یوم 251

فصل فیما یعمل طول الأسبوع 251

صلاه الحاجه یوم الخمیس 258

*** أعمال الجمعه 281 ما جآء فی فضل یوم الجمعه 283

فصل 285

الصّلوات المستحبّ فعلها 290

صلاه أمیر المؤمنین علیّ بن أبی طالب 292

صلاه الطّاهره فاطمه علیها السّلام 301

صلاه أخری لها علیها السّلام 302

صلاه التّسبیح 304

صلاه أخری یوم الجمعه 315

ص: 912

صلاه الهدیّه 322

صلوات الحوائج فی یوم الجمعه 323

صلاه أخری للحاجه 324

صلاه أخری 329

صلاه أخری للحاجه 330

صلاه أخری للحاجه 331

صلاه أخری للحاجه 337

صلاه أخری للحاجه 338

دعاء بغیر صلاه الحاجه 339

دعاء آخر للحاجه بعد صلاه الجمعه 341

صلاه أخری للحاجه یوم الجمعه 341

السّاعه الّتی یستجاب فیها الدّعاء یوم الجمعه 363

وقت صلاه الجمعه 364

التعقیب بعد الظهر من یوم الجمعه 367

رکعتان بعد الظّهر 377

صلاه فی طلب الولد 378

خطبه یوم الجمعه 380

خطبه أخری 384

دعاء السّمات 416

دعاء لیله السّبت 420

صلاه الحوائج لیله السّبت 422

*** أدعیه الأسبوع 427 دعاء لیله السّبت 429

دعاء یوم السّبت 431

تسبیح یوم السّبت 437

عوذه یوم السّبت 438

عوذه أخری لیوم السّبت 440

ص: 913

دعآء یوم الأحد 444

تسبیح یوم الأحد 448

عوذه یوم الأحد 449

عوذه أخری لیوم الأحد 449

دعاء لیله الاثنین 450

دعاء یوم الاثنین 453

تسبیح یوم الاثنین 460

عوذه یوم الإثنین 460

دعاء لیله الثّلاثاء 461

دعاء یوم الثّلاثاء 646

تسبیح یوم الثّلاثاء 467

عوذه یوم الثّلاثاء 468

عوذه أخری لیوم الثّلاثاء 468

دعاء لیله الأربعاء 469

دعاء یوم الأربعاء 472

تسبیح یوم الأربعاء 478

عوذه یوم الأربعاء 479

عوذه أخری لیوم الأربعاء 480

دعاء یوم الخمیس 484

تسبیح یوم الخمیس 487

عوذه یوم الخمیس 489

عوذه أخری لیوم الخمیس 490

دعاء لیله الجمعه 490

دعاء یوم الجمعه 491

تسبیح یوم الجمعه 498

عوذه یوم الجمعه 499

عوذه أخری لیوم الجمعه 501

ادعیه الأیّام 501

ص: 914

دعاء یوم الجمعه 501

دعاء یوم السّبت 503

دعاء یوم الاحد 504

دعاء یوم الاثنین 506

دعاء یوم الثّلاثاء 507

دعاء یوم الأربعاء 509

دعاء یوم الخمیس 510

أدعیه السّاعات 512

الساعه الأولی 512

السّاعه الثّانیه 512

السّاعه الثّالثه 513

السّاعه الرّابعه 513

السّاعه الخامسه 514

السّاعه السّادسه 514

السّاعه السّابعه 515

السّاعه الثّامنه 515

السّاعه التّاسعه 516

السّاعه العاشره 516

السّاعه الحادیه عشر 517

السّاعه الثّانیه عشر 517

دعآء ختمه القرآن 519

صلاه فی أوّل کلّ شهر 523

فصل فی ذکر العبادات الّتی لا تختصّ بوقت بعینه 523

فصل فی ذکر صلاه الکسوف 524

فصل فی ذکر الصّلاه علی الأموات 524

صلاه الاستسقاء 526

صلوات الحوائج 530

صلاه أخری للحاجه 530

ص: 915

صلاه أخری للحاجه 532

صلاه الشّکر 532

صلوات الإستخاره 533

***

شهر رمضان 537 فصل فی ذکر عبادات السّنه من أوّلها إلی آخرها 539

فصل فی ذکر صوم شهر رمضان 539

فصل فیما یستحبّ فعله فی أوّل لیله من شهر رمضان 540

فصل فی ترتیب نوافل شهر رمضان 542

دعاء کلّ لیله من شهر رمضان 577

دعاء السّحر فی شهر رمضان 582

دعاء أوّل یوم من شهر رمضان 604

فصل فیما یقال عند الإفطار 625

دعاء العشر الأواخر 628

فصل فی الاعتکاف 635

فصل فی وداع شهر رمضان 636

فصل فیما یستحبّ فعله لیله الفطر و یوم الفطر 648

خطبه یوم الفطر 659

خطبه یوم الأضحی 662

فصل فی زکاه الفطر 665

*** ذو القعده 667

ذو الحجّه 667 ذو القعده 669

ذو الحجّه 671

زیاره العبّاس علیه الرّحمه 724

وداع العبّاس 726

وداع الشّهداء 729

ص: 916

فصل فی تمام الصّلاه فی مسجد الکوفه و الحائر و طرف من أحکام التربه من طین قبر الحسین علیه السّلام 731

ما یعمل أیّام التتشریق 735

یوم الثّامن عشر (یوم الغدیر) 736

زیاره أمیر المؤمنین یوم الغدیر 738

زیاره أخری لأمیر المؤمنین 739

الصّلاه فی جامع الکوفه 747

صلاه یوم الغدیر و الدّعاء فیه 747

خطبه أمیر المؤمنین یوم الغدیر 752

یوم الرّابع و العشرین منه 758

یوم الخامس و العشرین منه: هو یوم المباهله 759

دعاء یوم المباهله 759

دعاء آخر 764

*** جمادی الأولی 769

جمادی الآخره 769 المحرّم 771

شرح زیاره أبی عبد اللّه علیه السّلام یوم عاشوراء من قرب أو بعد 772

الزّیاره 773

زیاره أخری فی یوم عاشوراء 782

صفر 787 شرح زیاره الأربعین 788

شهر ربیع الأوّل 791

شهر ربیع لآخر 792

جمادی الأولی 792

جمادی الآخره 793

***

ص: 917

رجب 795 شهر رجب 797

العمل فی أوّل لیله من رجب 798

أوّل یوم من رجب 801

یوم النّصف من رجب 807

روایه أخری 813

فصل فی الزّیارات فی أعمال رجب 817

*** شعبان 823 شعبان 825

ما یقال فی کل یوم منه 828

لیله النصف من شعبان 829

صلاه لیله النصف من شعبان 830

صلاه أخری فی هذه اللّیله 831

صلاه أخری فی هذه اللّیله 837

صلاه أخری فی هذه اللّیله 837

صلاه أخری فیها 838

صلاه أخری فی هذه اللیله 838

صلاه أخری فی هذه اللّیله 839

دعاء آخر و هو دعآء الخضر علیه السلام 844

*** الفهارس 865 الآیات و السّور 867

اللّغات 875

الأیّام و الشّهور و الأعوام 881

الأعلام 883

الأمکنه و البقاع و البلدان 897

الأمم و القبائل و الفرق 902

الکتب 906

ص: 918

الفهرست الإجمالی 909

الفهرست التفصیلی 911

ص: 919

تعريف مرکز

بسم الله الرحمن الرحیم
هَلْ یَسْتَوِی الَّذِینَ یَعْلَمُونَ وَالَّذِینَ لَا یَعْلَمُونَ
الزمر: 9

عنوان المکتب المرکزي
أصفهان، شارع عبد الرزاق، سوق حاج محمد جعفر آباده ای، زقاق الشهید محمد حسن التوکلی، الرقم 129، الطبقة الأولی.

عنوان الموقع : : www.ghbook.ir
البرید الالکتروني : Info@ghbook.ir
هاتف المکتب المرکزي 03134490125
هاتف المکتب في طهران 88318722 ـ 021
قسم البیع 09132000109شؤون المستخدمین 09132000109.