مصباح المتهجد شیخ طوسی

اشاره

سرشناسه : طوسی ، محمدبن حسن ، ق 460 - 385

عنوان و نام پدیدآور : مصباح المتهجد/ ابی جعفر محمدبن الحسن بن علی بن الحسن الطوسی المشتهر بشیخ الطائفه و الشیخ الطوسی

مشخصات نشر : بیروت : موسسه فقه الشیعه ، 1411ق . = 1991م . = 1369.

مشخصات ظاهری : ح ، 919 ص .نمونه

یادداشت : عربی

موضوع : فقه جعفری -- قرن ق 5

رده بندی کنگره : BP181/6/ط9م 6 1369

رده بندی دیویی : 297/342

شماره کتابشناسی ملی : م 71-2881

ص: 1

اشاره

مصباح المتهجد

ابی جعفر محمدبن الحسن بن علی بن الحسن الطوسی المشتهر بشیخ الطائفه و الشیخ الطوسی

ص: 2

الجزء الأول

مقدمه المحقق

بسم اللّه الرحمن الرحیم

قال تعالی: وَ إِذا سَأَلَکَ عِبادِی عَنِّی فَإِنِّی قَرِیبٌ أُجِیبُ دَعْوَهَ الدّاعِ إِذا دَعانِ فَلْیَسْتَجِیبُوا لِی وَ لْیُؤْمِنُوا بِی لَعَلَّهُمْ یَرْشُدُونَ.. 186/2 (صدق اللّه العلیّ العظیم)

الدعاء خشوع و خضوع و تضرّع و توسّل و رجاء، و مائده روحیّه یجتمع حولها الأنبیاء و الصالحون حیث تسمو النفوس المؤمنه إلی مقام القرب من اللّه... حیث معراج الروح البشریّه إلی رحاب النور...

تعالوا نحلّق بأجنحه الدعاء إلی أبواب اللّه المفتوحه لعباده الصالحین... هناک حیث تختصر المسافات و تنعدم الفوارق و تتساقط الحجب.

تعالوا معی لنقلّب صفحات هذا السّفر الخالد «مصباح المتهجّد و سلاح المتعبّد» لنجد فیه البلسم الشافی و الدواء المعافی للنفوس الضامئه و الأرواح العاشقه، التّواقه للعروج إلی الملکوت الأعلی.

فیا أیّها الطالب إن کنت ترید اللّه و قربه، فاطلب مقصودک من فصول الأدعیه، و إن أردت الکمال و الفوز و السعاده فأقبل بقلبک إلی الدعاء لأنّه مخّ العباده، و إن کنت فی بحر من الحیره و القلق و أردت السکون و الطمأنینه، فاسع سعیک و واصل جهدک لتجد مرادک فی رحاب هذه الأدعیه المأثوره عن الأئمّه المعصومین.

و یا أیّها المرید اطلب مرادک من مضامین هذه الأدعیه العظیمه و اسبح فی بحر معانیها السامیه فإنّک ستتغلّب حتما علی الأمواج العاتیه التی تعترض طریقک، و ستصل

ص: 3

فی النهایه إلی شاطئ السلامه و الأمان، فلعمری إنّ فیها ما تشتهی الأنفس و ترتاح إلیه القلوب.

و أنت أیّها السالک العزیز إذا أردت أن تعرف ربّک و تتّصل بأنوار سرادقات عرشه، فاخل بنفسک و أغلق بابک و أسبل سترک و صفّ قدمیک بین یدی مولاک تجد اللّه أنیسک فی وحدتک و نورک فی ظلمتک و صاحبک فی وحشتک.

فتعالوا أیّها العارفون أدعوکم إلی الاجتماع حول هذه المائده الروحیّه... إلی المعراج... إلی الدعاء... إلی الانقطاع من کل شیء... إلی اللّه... لننظر بأبصار قلوبنا ملکوت اللّه و عرش اللّه و عظمته و بهاءه، و لنطهّر نفوسنا من کلّ شیء و نتّصل بأرواحنا بجوهر عظمه الخالق تعالی.

فهذا کتاب مصباح المتهجّد بین أیدیکم سفرا خالدا و منهاج عمل عظیم یغنی بکلّ ما حواه من أدعیه و ابتهالات عن غیره من کتب الأدعیه الأخری.

و یکفی هذا الکتاب جلاله و فخرا أنّ مؤلّفه الشیخ الطوسیّ رضوان اللّه تعالی علیه، و هو فقیه جلیل قد ألّف قبل هذا المصباح العدید من الکتب الفقهیّه کالنهایه و الجمل و العقود و المبسوط و غیرها، ثمّ صنّف بعد ذلک هذا السفر الخالد و الذی ذکر فیه أیضا أحکاما فقهیّه بصوره مختصره فی بدایه کلّ فصل من فصول هذا الکتاب، و لذا فإنّی أستطیع القول بأنّ هذا الکتاب یحتوی علی الفقه المختصر و الدعاء المفصّل.

و لذا فإنّی أعتقد جازما بأن الداعی لو حصل علی نسخه من هذا الکتاب لقراءته و العمل به، مع العزم و الإراده و التصمیم علی العمل بفصوله، فإنّه سیخرج من الظلمات إلی النور و سیجد فی سبیله نورا و من فوقه نورا و من تحت أرجله نورا یرفعه و یحلّق به إلی ملکوت اللّه، حیث لیس لعروجه منتهی إلاّ السکون و الطمأنینه و الوصول إلی اللّه العزیز المقتدر.

و نعم باللّه مجیبا لمن دعاه..

علی أصغر مروارید

ص: 4

الإهداء:

إلی الذین عرفوا اللّه باللّه...

و إلی القلوب التی تذوب شوقا فی محراب اللّه...

و إلی النفوس الضامئه التی تتلهّف شوقا إلی لقاء اللّه و القرب منه...

و إلی کلّ مؤمن یتّخذ من هذا المصباح نور هدایه یوصله إلی شاطئ الأمان حیث لا ضلال و لا ظلام...

و إلی الشیخ الطوسیّ رضوان اللّه تعالی علیه الجامع لهذه الأدعیه العظیمه و العامل بها...

أقدّم هذا الجهد المتواضع...

علی أصغر مروارید

ص: 5

الصوره

ص: 6

الصوره

ص: 7

اَلطَّهَارَهُ

اشاره

ص: 1

ص: 2

المدخل

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ

الحمد لله ولی الحمد و مستحقه و صلی الله علی خیر خلقه محمد و آله الطاهرین من عترته و سلم تسلیما.

ص: 3

سألتم أیدکم الله أن أجمع(1) عبادات السنه ما یتکرر منها و ما لا یتکرر و أضیف إلیها الأدعیه المختاره عند کل عباده علی وجه الاختصار دون التطویل و الإسهاب فإن استیفاء الأدعیه یطول و ربما مله(2) الإنسان و تضجر منه و أسوق ذلک سیاقه یقتضیه العمل و ذکر(3) ما لا بد منه من مسائل الفقه فیه دون بسط الکلام فی مسائل الفقه و تفریع المسائل علیها فإن کتبنا المعموله فی الفقه و الأحکام تتضمن ذلک علی وجه لا مزید علیه - کالمبسوط و النهایه و الجمل و العقود و مسائل الخلاف و غیر ذلک و المقصود من هذا الکتاب مجرد العمل و ذکر الأدعیه التی لم نذکرها فی کتب الفقه فإن کثیرا من أصحابنا ینشط للعمل دون التفقه و بلوغ الغایه فیه و فیهم من یقصد التفقه و فیهم من یجمع بین الأمرین فیکون لکل طائفه منهم شیء یعتمدونه و یرجعون إلیه و ینالون بغیتهم منه و أنا مجیبکم إلی ذلک مستعینا بالله و متوکلا علیه بعد أن أذکر فصلا یتضمن ذکر العبادات و کیفیه أقسامها و بیان ما یتکرر منها و ما لا یتکرر و ما یقف منها علی شرط و ما لا یقف لیعلم الغرض بالکتاب و الله الموفق للصواب

فصل فی ذکر حصر العبادات و بیان أقسامها

عبادات الشرع علی ثلاثه أقسام أحدها تختص الأبدان(4) و الثانی تختص الأموال و الثالث تختص الأبدان(5) و الأموال فالأول کالصلاه و الصوم و الثانی کالزکاه و الحقوق الواجبه المتعلقه بالأموال و الثالث کالحج و الجهاد و تنقسم هذه العبادات ثلاثه أقسام أخر أحدها یتکرر فی کل یوم و الثانی یتکرر فی کل سنه و الثالث یلزم فی العمر مره فالذی یتکرر فی کل یوم الصلوات الخمس و الذی یتکرر فی کل سنه کالصوم و الزکاه و الذی یلزم فی العمر مره فالحج لا غیر فأما الجهاد فلا یجب إلا عند وجود الإمام العادل و حصول شرائطه(6) و إنما یجب بحسب الحاجه إلیه و حسب ما یدعو إلیه الإمام.

ص: 4


1- أجمع لکم: هامش ب.
2- ملّت الإنسان: ب.
3- أذکر: ب و ج.
4- یختصّ الأبدان: ج.
5- البدن: ج و هامش ب.
6- الشّرائط: ج.

و تنقسم هذه العبادات قسمین آخرین أحدهما مفروض و الآخر مسنون و المفروض منها(1) علی ضربین أحدهما مفروض بأصل الشرع من غیر سبب(2) کالصلوات الخمس و صوم شهر رمضان و زکاه الأموال و حجه الإسلام و الثانی(3) یجب عند السبب مثل النذور و العهود و غیر ذلک و المسنون أیضا علی ضربین أحدهما مرتب بأصل الشرع و الآخر مرغب فیه علی الجمله فما هو مرتب بأصل الشرع کنوافل الصلاه(4) فی الیوم و اللیله المرتبه و صوم الأیام المرغب(5) فیها و غیر ذلک و الآخر فکالصلاه المرغب(6) فیها مثل صلاه التسبیح و غیر ذلک و کالترغیب فی الصوم(7) و الصلاه علی الجمله و الحث علی الحج المتطوع به و قد تعرض أسباب لوجوب(8) صلوات(9) مخصوصه(10) واجبات و مندوبات فالواجبات منها کالصلاه(11) علی الأموات و صلاه العیدین و صلاه الکسوف(12) علی ما یذهب إلیه أصحابنا فی کونها مفروضه و المندوب کصلاه الاستسقاء فإنه(13) یستحب عند جدب الأرض و قحط الزمان و أنا إن شاء الله(14) أذکر جمیع ذلک علی وجه الاختصار إن شاء الله تعالی(15). و اعلم أن العبادات بعضها آکد من بعض فآکدها الصلاه لأنها لا تسقط إلا بزوال العقل أو العارض(16) کالحیض فی النساء و قد یسقط باقی العبادات عن کثیر من الناس فلذلک نقدم الصلاه علی باقی العبادات فأما الزکاه و الحج فقد یخلو کثیر من الناس منها(17) ممن لا یملک النصاب و الاستطاعه و الصوم قد یسقط عمن به فساد المزاج و العطاش الذی لا یرجی زواله و المریض الذی لا یقدر علیه و لا یسقط عن واحد من هؤلاء الصلاه(18) بحال. و الصلاه لها مقدمات و شروط لا تتم إلا بها فلا بد من ذکرها نحو الطهاره و ستر العوره و معرفه القبله و معرفه الوقت و معرفه أعداد الصلاه و ما یصح الصلاه فیه و علیه من المکانب.

ص: 5


1- فالمفروض منهما: ج و هامش ب.
2- مخروق الف.
3- و الآخر: ج.
4- الصّلوات: هامش ب.
5- المرغّبه: الف، فیه، هامش ب.
6- کالصّلوات: ج، المرغّبه: هامش ب.
7- و الصّدقه: ب و هامش ج.
8- کوجوب: هامش ب.
9- صلاه: ب.
10- مخروق الف.
11- کالصّلوات: ب.
12- الخسوف: هامش ب.
13- فإنّها: هامش ب.
14- بمشیّه اللّه: ب و هامش ج.
15- بمشیّه اللّه: هامش ج.
16- أو لعارض: ج.
17- منهما: ب و ج.
18- الصّلوات: ب.

و اللباس و أنا أبین ذلک علی أخصر الوجوه و أبینها إن شاء الله تعالی

فصل فی کیفیه الطهاره و بیان أحکامها

الطهاره علی ضربین طهاره بالماء و طهاره بالتراب فالطهاره بالماء علی ضربین أحدهما وضوء و الآخر غسل فالموجب للوضوء عشره أشیاء البول و الغائط و الریح و النوم الغالب علی السمع و البصر و کل ما أزال العقل من سکر و جنون و إغماء و غیر ذلک و الجنابه و الحیض و الاستحاضه و النفاس و مس الأموات من الناس بعد بردهم بالموت و قبل تطهیرهم بالغسل. و الموجب(1) للغسل خمسه أشیاء من هذه الأشیاء و هی الجنابه و الحیض و النفاس و الاستحاضه علی بعض الوجوه و مس الأموات من الناس علی ما ذکرناه. فَالْوُضُوءُ له مقدمات و هو أنه إذا أراد أن یتخلی لقضاء الحاجه(2) و الدُّخُولَ إِلَی الْخَلاَءِ فَلْیُغَطِّ رَأْسَهُ وَ یُدْخِلَ رِجْلَهُ الْیُسْرَی قَبْلَ الْیُمْنَی وَ لْیَقُلْ

بِسْمِ اللَّهِ وَ بِاللَّهِ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الرِّجْسِ النِّجْسِ الْخَبِیثِ الْمُخْبِثِ اَلشَّیْطَانِ الرَّجِیمِ. وَ إِذَا قَعَدَ لِلْحَاجَهِ فَلاَ یَسْتَقْبِلِ الْقِبْلَهَ وَ لاَ یَسْتَدْبِرْهَا مَعَ الاِخْتِیَارِ وَ لاَ یَسْتَقْبِلِ الرِّیحَ بِالْبَوْلِ وَ لاَ الشَّمْسَ وَ الْقَمَرَ وَ لاَ یَبُولَنَّ فِی جُحْرَهِ الْحَیَوَانِ وَ لاَ یُطَمِّحْ بِبَوْلِهِ فِی الْهَوَاءِ وَ یَتَجَنَّبُ الْمَشَارِعَ وَ الشَّوَارِعَ وَ أَفْنِیَهَ الدُّورِ وَ فَیْ ءَ النُّزَّالِ وَ تَحْتَ الْأَشْجَارِ الْمُثْمِرَهِ وَ لاَ یَبُولُ وَ لاَ یَتَغَوَّطُ فِی الْمَاءِ الْجَارِی وَ لاَ الرَّاکِدِ. وَ یُکْرَهُ لَهُ الْأَکْلُ وَ الشُّرْبُ عِنْدَ الْحَدَثِ وَ السِّوَاکُ وَ الْکَلاَمُ إِلاَّ بِذِکْرِ اللَّهِ فِیمَا بَیْنَهُ وَ بَیْنَ نَفْسِهِ أَوْ تَدْعُوَهُ (3) إِلَی ذَلِکَ ضَرُورَهٌ فَإِذَا فَرَغَ مِنْ حَاجَتِهِ فَلْیَسْتَنْجِ فَرْضاً وَاجِباً بِثَلاَثَهِ أَحْجَارٍ -

ص: 6


1- فالموجب: ب.
2- حاجته: ب.
3- و تدعوه: الف.

وَ إِنْ غَسَلَ الْمَوْضِعَ کَانَ أَفْضَلَ وَ إِنْ جَمَعَ بَیْنَ الْحِجَارَهِ وَ الْمَاءِ کَانَ أَفْضَلَ وَ إِنِ اقْتَصَرَ عَلَی الْحِجَارَهِ أَجْزَأَهُ فَأَمَّا مَجْرَی الْبَوْلِ فَلاَ یُجْزِی(1) غَیْرُ الْمَاءِ مَعَ الْقُدْرَهِ (2) وَ کُلُّ مَا أَزَالَ الْعَیْنَ مِنْ خِرْقَهٍ أَوْ مَدَرٍ أَوْ تُرَابٍ قَامَ مَقَامَ الْحِجَارَهِ وَ لاَ یَسْتَنْجِ (3) بِالْیَمِینِ مَعَ الاِخْتِیَارِ. وَ لْیَقُلْ إِذَا اسْتَنْجَی -: اللَّهُمَّ حَصِّنْ فَرْجِی وَ أَعِفَّهُ وَ اسْتُرْ عَوْرَتِی(4) وَ حَرِّمْهُمَا(5) عَلَی اَلنَّارِ وَ وَفِّقْنِی لِمَا یُقَرِّبُنِی مِنْکَ یَا ذَا الْجَلاَلِ وَ الْإِکْرَامِ. ثُمَّ یَقُومُ مِنْ مَوْضِعِهِ وَ یُمِرُّ یَدَهُ عَلَی بَطْنِهِ وَ یَقُولُ - الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی أَمَاطَ عَنِّی الْأَذَی وَ هَنَّأَنِی طَعَامِی وَ شَرَابِی وَ عَافَانِی مِنَ الْبَلْوَی فَإِذَا أَرَادَ الْخُرُوجَ مِنَ الْمَوْضِعِ الَّذِی تَخَلَّی فِیهِ أَخْرَجَ رِجْلَهُ الْیُمْنَی قَبْلَ الْیُسْرَی فَإِذَا خَرَجَ قَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی عَرَّفَنِی لَذَّتَهُ وَ أَبْقَی فِی جَسَدِی قُوَّتَهُ وَ أَخْرَجَ عَنِّی أَذَاهُ یَا لَهَا نِعْمَهً یَا لَهَا نِعْمَهً یَا لَهَا نِعْمَهً لاَ یَقْدِرُ الْقَادِرُونَ قَدْرَهَا فَإِذَا أَرَادَ الْوُضُوءَ وَضَعَ الْإِنَاءَ عَلَی یَمِینِهِ وَ یَقُولُ إِذَا نَظَرَ إِلَی الْمَاءِ - الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی جَعَلَ الْمَاءَ طَهُوراً وَ لَمْ یَجْعَلْهُ نَجِساً ثُمَّ یَغْسِلُ یَدَهُ مِنَ الْبَوْلِ أَوِ النَّوْمِ مَرَّهً قَبْلَ أَنْ یُدْخِلَهَا الْإِنَاءَ وَ مِنَ الْغَائِطِ مَرَّتَیْنِ وَ مِنَ الْجَنَابَهِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ یَأْخُذُ کَفّاً مِنَ الْمَاءِ فَیَتَمَضْمَضُ بِهِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ سُنَّهً وَ اسْتِحْبَاباً -ج.

ص: 7


1- فیه: ب و هامش ج.
2- علیه هامش ب و ج.
3- و لا یستنجی: هامش ج.
4- عورتیّ: ج.
5- و حرّمنی: ب و هامش ج.

وَ یَقُولُ اللَّهُمَّ لَقِّنِّی حُجَّتِی یَوْمَ أَلْقَاکَ وَ أَطْلِقْ لِسَانِی بِذِکْرِکَ (1). ثُمَّ یَسْتَنْشِقُ ثَلاَثاً أَیْضاً مِثْلَ ذَلِکَ نَدْباً وَ اسْتِحْبَاباً وَ یَقُولُ اللَّهُمَّ لاَ تَحْرِمْنِی طَیِّبَاتِ اَلْجِنَانِ وَ اجْعَلْنِی مِمَّنْ یَشَمُّ رِیحَهَا وَ رَوْحَهَا وَ رَیْحَانَهَا ثُمَّ یَأْخُذُ کَفّاً مِنَ الْمَاءِ فَیَغْسِلُ بِهِ وَجْهَهُ مِنْ قُصَاصِ شَعْرِ الرَّأْسِ إِلَی مَحَادِرِ شَعْرِ الذَّقَنِ طُولاً وَ مَا دَارَتْ عَلَیْهِ الْوُسْطَی وَ الْإِبْهَامُ (2) عَرْضاً وَ مَا خَرَجَ عَنْ ذَلِکَ فَلاَ یَجِبُ غَسْلُهُ وَ لاَ یَلْزَمُ تَخْلِیلُ شَعْرِ(3) اللِّحْیَهِ وَ یَکْفِی إِمْرَارُ الْمَاءِ عَلَیْهَا إِلَی مَا یُحَاذِی الذَّقَنَ وَ مَا زَادَ عَلَیْهِ لاَ یَجِبُ وَ یَقُولُ إِذَا غَسَلَ وَجْهَهُ - اللَّهُمَّ بَیِّضْ وَجْهِی یَوْمَ تَسْوَدُّ فِیهِ الْوُجُوهُ وَ لاَ تُسَوِّدْ وَجْهِی یَوْمَ تَبْیَضُّ فِیهِ الْوُجُوهُ وَ غَسْلُ الْوَجْهِ دَفْعَهً وَاحِدَهً فَرِیضَهٌ وَ الثَّانِیَهُ سُنَّهٌ وَ مَا زَادَ عَلَیْهِ غَیْرُ مُجْزِئٍ وَ هُوَ تَکَلُّفٌ. ثُمَّ یَغْسِلُ ذِرَاعَهُ الْأَیْمَنَ مِنَ الْمِرْفَقِ إِلَی أَطْرَافِ الْأَصَابِعِ یَسْتَوْعِبُ غَسْلَ جَمِیعِهِ یَبْتَدِئُ مِنَ الْمِرْفَقِ وَ یَنْتَهِی إِلَی أَطْرَافِ الْأَصَابِعِ وَ یَقُولُ إِذَا غَسَلَ یَدَهُ الْیُمْنَی اللَّهُمَّ أَعْطِنِی کِتَابِی بِیَمِینِی وَ الْخُلْدَ فِی اَلْجِنَانِ بِشِمَالِی(4) وَ حَاسِبْنِی حِساباً یَسِیراً . وَ غَسْلُ الْیَدِ مَرَّهً وَاحِدَهً فَرِیضَهٌ وَ الثَّانِیَهُ سُنَّهٌ وَ مَا زَادَ عَلَیْهِ تَکَلُّفٌ غَیْرُ مُجْزِئٍ وَ یُسْتَحَبُّ لِلرَّجُلِ أَنْ یَبْتَدِئَ بِظَاهِرِ الذِّرَاعِ وَ الْمَرْأَهُ بِبَاطِنِهَا ثُمَّ یَغْسِلُ یَدَهُ الْیُسْرَی عَلَی هَذَا الْوَجْهِ وَ یَبْتَدِئُ مِنَ الْمِرْفَقِ إِلَی أَطْرَافِ الْأَصَابِعِ وَ یَقُولُ اللَّهُمَّ لاَ تُعْطِنِی کِتَابِی بِشِمَالِی وَ لاَ مِنْ وَرَاءِ ظَهْرِی وَ لاَ تَجْعَلْهَا مَغْلُولَهً إِلَی عُنُقِی -ج.

ص: 8


1- بذکراک: ج.
2- الإبهام و الوسطی: ج.
3- شعور: محتمل الف.
4- بیساری: هامش ب و ج.

وَ أَعُوذُ بِکَ مِنْ مُقَطَّعَاتِ النِّیرَانِ 37 ثُمَّ یَمْسَحُ بِمَا یَبْقَی فِی یَدِهِ مِنَ النَّدَاوَهِ مُقَدَّمَ رَأْسِهِ مِقْدَارَ ثَلاَثَهِ (1) أَصَابِعَ مَضْمُومَهً وَ یَقُولُ اللَّهُمَّ غَشِّنِی رَحْمَتَکَ وَ بَرَکَاتِکَ (2) وَ لاَ یُکَرِّرُ مَسْحَ الرَّأْسِ بِحَالٍ ثُمَّ یَمْسَحُ بِرِجْلَیْهِ یَضَعُ یَدَهُ عَلَی رُءُوسِ أَصَابِعِهِمَا وَ یَمْسَحُ إِلَی الْکَعْبَیْنِ وَ هُمَا النَّاتِیَانِ فِی وَسَطِ الْقَدَمِ بِبَقِیَّهِ النَّدَاوَهِ أَیْضاً مَرَّهً وَاحِدَهً مِنْ غَیْرِ تَکْرَارٍ وَ یَقُولُ اللَّهُمَّ ثَبِّتْ قَدَمَیَّ عَلَی اَلصِّرَاطِ یَوْمَ تَزِلُّ فِیهِ الْأَقْدَامُ وَ اجْعَلْ (3) سَعْیِی فِیمَا(4) یُرْضِیکَ عَنِّی یَا ذَا الْجَلاَلِ وَ الْإِکْرَامِ فَإِذَا فَرَغَ مِنْ وُضُوئِهِ قَالَ اَلْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ . و أما الغسل فموجبه الخمسه الأشیاء التی قدمنا ذکرها و نحن نفرد لکل قسم(5) من ذلک بابا مفردا إن شاء الله

فصل فی ذکر الجنابه و کیفیه الغسل منها

الجنابه تکون بشیئین أحدهما إنزال(6) الماء الدافق علی کل حال فی النوم و الیقظه بشهوه و غیر شهوه و علی کل حال رجلا کان أو امرأه و الثانی الجماع فی الفرج حتی تغیب الحشفه سواء أنزل أو لم ینزل و حکم المرأه فی ذلک مثل حکم الرجل سواء و متی حصل(7)

ص: 9


1- ثلاث: ب و ج.
2- و برکاتک و عفوک: ب و ج.
3- و اقبل: الف.
4- لما: هامش ج.
5- شیء: الف.
6- بإنزال: هامش ج.
7- حصل علی الإنسان: هامش ج.

جنبا فلا یجوز له دخول شیء من المساجد إلا عابر سبیل عند الضروره و لا یضع فیها شیئا مع الاختیار و لا یمس کتابه المصحف و لا شیئا فیه اسم من أسماء الله تعالی و أسماء أنبیائه و أئمته(1) و یجوز له قراءه القرآن إلا العزائم الأربعه(2) فإنه لا یقرأ منها شیئا علی حال(3) و یکره له أن یأکل أو یشرب إلا عند الضروره و عند ذلک یتمضمض و یستنشق و یکره له النوم إلا بعد الوضوء و یکره له الخضاب. فإذا أراد الغسل فالواجب(4) علی الرجل أن یستبرئ نفسه بالبول و لیس بواجب ذلک علی النساء و یستحب(5) أن یغسل فرجه و جمیع الموضع الذی(6) أصابه شیء من النجاسه ثم یغسل یده ثلاث مرات استحبابا و ینوی الغسل إذا أراد الاغتسال و یقصد بذلک استباحه الصلاه أو رفع حکم الجنابه و یستحب أن یقدم المضمضه و الاستنشاق و لیسا بواجبین(7) ثم یبتدئ فیغسل رأسه جمیعه و یوصل الماء إلی جمیع أصول شعره و یمیز الشعر(8) بأنامله و یخلل أذنیه بإصبعیه ثم یغسل جانبه الأیمن مثل ذلک ثم یغسل الجانب الأیسر(9) و یمر یده علی جمیع بدنه حتی لا یبقی موضع إلا و یصل الماء إلیه و أقل ما یجزئ من الماء ما یکون به غاسلا و الإسباغ(10) بصاع فما زاد علیه. و یستحب أن یقول عند الغسل

اللَّهُمَّ طَهِّرْنِی وَ طَهِّرْ قَلْبِی وَ اِشْرَحْ لِی صَدْرِی وَ أَجْرِ عَلَی لِسَانِی مِدْحَتَکَ وَ الثَّنَاءَ عَلَیْکَ اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ لِی طَهُوراً وَ شِفَاءً وَ نُوراً - إِنَّکَ عَلی کُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ . و یکره(11) الخضاب و الترتیب واجب فی غسل الجنابه و الموالاه لیست بواجبه(12)ف.

ص: 10


1- و أئمّه علیهم السّلام: ب.
2- العزائم الأربع: ب و ج.
3- علی کلّ حال: هامش ب.
4- فواجب: هامش ج.
5- و یجب: ج.
6- و جمیع المواضع الّتی أصابها: ج و هامش ب.
7- بفرضین: ج.
8- الشّعر: ج.
9- جانبه الأیسر مثل ذلک: هامش ج.
10- یکون: هامش ج.
11- و یکره له: ب و ج.
12- واجبه: ج و هامش الف.

فصل فی ذکر الحیض و الاستحاضه و النفاس

الحائض التی(1) تری الدم الأسود الخارج بحراره و یتعلق به أحکام مخصوصه و لقلیل أیامها(2) حد فإذا رأت هذا الدم فإنه یحرم علیها الصوم و الصلاه(3) و لا یجوز لها دخول المساجد إلا عابره سبیل و لا یصح منها الاعتکاف و لا الطواف و یحرم علی زوجها وطؤها(4) فإن وطئها کانت علیه عقوبه و تلزمه کفاره و لا یجوز(5) لها قراءه العزائم و یجوز(6) قراءه ما عداها و لا یصح طلاقها و یجب علیها قضاء الصوم دون الصلاه و یکره لها مس المصحف و یحرم علیها مس کتابه القرآن و یکره لها(7) الخضاب و أقل الحیض ثلاثه أیام و أکثره عشره(8) و ما بینهما بحسب العاده فإذا انقطع عنها الدم بعد العشره الأیام(9) اغتسلت و إن لم ینقطع کان حکمها حکم الاستحاضه(10) و إن رأت أقل من ثلاثه أیام کان أیضا مثل ذلک و إن انقطع بعد الثلاثه و قبل العشره(11) استبرأت نفسها بقطنه فإن خرجت ملوثه فهی بعد حائض و إن خرجت نقیه کان علیها الغسل و کیفیه غسلها مثل غسل الجنابه و یزید علیها(12) بوجوب تقدیم الوضوء علی الغسل لیصح لها الدخول فی الصلاه. و أما المستحاضه فهی التی تری الدم الأصفر البارد(13) أو رأت الدم بعد العشره من أیام الحیض أو النفاس و لها ثلاثه أحوال إن رأت الدم القلیل(14) و هو ما لا یظهر علی القطنه إذا احتشت به(15) فعلیها تجدید الوضوء و تغییر القطنه و الخرقه عند کل صلاه و إن رأت أکثر من ذلک و هو أن یظهر من الجانب الآخر و لا یسیل فعلیها غسل(16) لصلاه الغداه و تجدید الوضوء و تغییر القطنه و الخرقه لباقی الصلوات و إن رأت أکثر من ذلک و هو أن یسیل من خلف الخرقه فعلیها ثلاثه أغسال فی الیوم و اللیله غسل للظهر و العصر تجمع بینهما و غسل للمغرب و العشاء الآخره تجمع بینهما و غسل لصلاه اللیل و صلاه الغداه أو لصلاه الغداه وحدها إن لم تصل

ص: 11


1- الحائض هی: ب و ج.
2- ایّامه: ج و هامش ب.
3- الصّلاه و الصّوم: ب.
4- وطؤها: ج، وطیها: هامش ب.
5- و لا تجوز: ج و هامش ب.
6- و تجوز: ج.
7- و یکره له: ب.
8- عشره أیّام: ب و هامش ج.
9- أیّام: ب.
10- المستحاضه: ج.
11- أیّام: ج، عشره أیّام: هامش ج.
12- علیه: هامش ج.
13- البارد الأصفر: ب.
14- قلیلا: هامش ج.
15- بها: هامش ج.
16- غسل واحد: ب و ج.

صلاه اللیل و حکم المستحاضه حکم الطاهر سواء إذا فعلت ما تفعله(1) المستحاضه لا یحرم(2) علیها ما یحرم علی الحائض بحال(3). و أما النفساء فهی التی تری الدم عند الولاده فإذا(4) رأت الدم عند ذلک کان حکمها حکم الحائض سواء فی جمیع ما ذکرناه من المحرمات و المکروهات و أکثر أیام النفاس عشره أیام و روی ثمانیه عشر یوما و الأول أحوط و لیس لقلیله حد و یجوز(5) أن یکون ساعه و تری الطهر بعد ذلک فیلزمها الغسل و الصلاه

فصل فی ذکر الأغسال المسنونه

الأغسال المسنونه ثمانیه و عشرون غسلا غسل یوم الجمعه و لیله النصف من رجب و یوم السابع و العشرین منه و لیله النصف من شعبان و أول لیله من شهر رمضان و لیله النصف منه و لیله سبع عشره منه و تسع عشره(6) و إحدی و عشرین و ثلاث و عشرین(7) و لیله الفطر و یوم الفطر و یوم الأضحی و غسل الإحرام و عند دخول الحرم و دخول المسجد الحرام و دخول الکعبه و دخول المدینه و دخول مسجد النبی علیه و آله السّلام(8) و عند زیاره النبی و عند زیاره الأئمه و یوم الغدیر و یوم المباهله و غسل التوبه و غسل المولود و غسل قاضی صلاه الکسوف إذا احترق القرص کله و ترکه(9) متعمدا و عند صلاه الحاجه و عند صلاه الاستخاره

فصل فی ذکر أحکام المیاه

الماء علی ضربین مطلق و مضاف فالمطلق علی ضربین جار و واقف(10) فالجاری طاهر مطهر ما لم تغلب علیه نجاسه تغیر أحد أوصافه لونه أو طعمه أو رائحته و الواقف علی ضربین ماء الآبار و ماء(11) غیر الآبار فماء الآبار طاهر مطهر ما لم تقع فیها(12) نجاسه فإذا حصل(13)

ص: 12


1- ما تفعل: ب.
2- و لا یحرم: ب و هامش ج.
3- بحال: علیه علامه السّقط فی الف.
4- فإن رأت: ج.
5- یجوز: ج.
6- عشره منه: هامش ج.
7- عشرین منه: ب و ج.
8- صلّی اللّه علیه و آله و سلّم: ب و ج.
9- و ترکها: هامش ب.
10- و غیر جار: هامش ج.
11- ماء: ب و ج.
12- فیه: ب و ج.
13- حصلت فیها: هامش ب، حصلت فیها نجاسه: هامش ج.

فیها شیء من النجاسه نجست و لا یجوز استعمالها قلیلا کان ماؤها أو کثیرا غیر أنه یمکن تطهیرها بنزح بعضها(1) و قد ذکرنا تفصیل ذلک فی النهایه(2) و المبسوط و غیر ذلک من کتبنا و ماء غیر الآبار علی ضربین قلیل و کثیر فالقلیل ما نقص عن کر و الکثیر ما بلغ کرا فما زاد علیه. و الکر ما کان قدره ألفا و مائتی(3) رطل بالعراقی أو کان قدره ثلاثه أشبار و نصفا(4) طولا فی عرض فی عمق(5) فإذا کان أقل من کر فإنه ینجس بما یقع فیه من النجاسه علی کل حال و لا یجوز استعماله بحال و ما کان کرا فصاعدا فإنه لا ینجس بما یقع فیه من النجاسه إلا ما غیر أحد أوصافه إما لونه أو طعمه أو رائحته. و أما المضاف من المیاه فهو کل ماء یضاف إلی أصله(6) أو کان مرقه نحو ماء الورد و ماء الخلاف و ماء النیلوفر(7) و ماء الباقلی(8) و غیر ذلک فما هذه صورته لا یجوز استعماله فی الوضوء و الغسل(9) و إزاله النجاسه(10) و یجوز استعماله فی ما عدا ذلک ما لم تقع فیه(11) نجاسه فإذا وقعت فیها نجاسه فلا یجوز استعمالها(12) بحال قلیلا کان أو کثیرا

فصل فی ذکر التیمم و أحکامه

التیمم هو الطهاره بالتراب و لا یجوز التیمم إلا مع عدم الماء أو عدم ما یتوصل به إلیه من آله ذلک أو ثمنه أو الخوف من استعماله إما علی النفس أو المال و لا یصح التیمم إلا عند تضیق وقت الصلاه و لا یصح التیمم أیضا إلا بما یسمی أرضا بالإطلاق(13) و یکون طاهرا من تراب أو مدر أو حجر و إذا(14) أراد التیمم فإن کان علیه وضوء ضرب(15) بیدیه علی الأرض

ص: 13


1- بنزح ماءها أو بعضها: ب و ج، بنزح کلّها أو بعضها: هامش ب.
2- فی کتاب النّهایه: ب و ج.
3- ماتی: الف.
4- نضف: هامش ج.
5- و فی عمق: هامش ج.
6- إلی أصل: ب و ج.
7- اللّینوفر: هامش ج.
8- الباقلاّ: ج.
9- و لا الغسل: ب و ج.
10- النّجاسات: هامش ب و ج.
11- فیها: ب و هامش ج.
12- استعماله: ب و ج.
13- بإطلاق: ب و هامش ج.
14- فإذا: ب.
15- یضرب: ب.

دفعه(1) واحده ثم ینفضهما و یمسح بهما وجهه من قصاص شعر الرأس إلی طرف أنفه و ببطن یده(2) الیسری ظهر کفه الیمنی من الزند إلی أطراف الأصابع و ببطن کفه الیمنی ظهر کفه الیسری من الزند إلی أطراف الأصابع و إن کان علیه غسل ضرب بیدیه(3) ضربتین إحداهما(4) للوجه و الأخری للیدین و الکیفیه واحده و کل ما نقض الوضوء نقض التیمم سواء و ینقضه أیضا التمکن من استعمال الماء و کل ما یستباح بالوضوء یستباح بالتیمم علی حد واحد

فصل فی وجوب إزاله النجاسه من البدن و الثیاب

فصل فی وجوب(5) إزاله النجاسه من البدن و الثیاب(6)

لا یصح الدخول فی الصلاه مع النجاسه علی الثوب أو البدن إلا بعد إزالتها فالنجاسه علی ضربین ضرب یجب إزاله قلیله و کثیره و ذلک مثل دم الحیض و الاستحاضه و النفاس و الخمر و کل شراب مسکر(7) و الفقاع و المنی من کل حیوان(8) و البول و الغائط من الآدمی و کل ما لا یؤکل لحمه و ما یؤکل لحمه لا بأس ببوله و روثه و ذرقه إلا ذرق الدجاج خاصه فإنه نجس و الضرب الآخر علی ضربین أحدهما تجب(9) إزالته إذا کان فی سعه درهم و هو باقی الدماء من کل حیوان و الضرب الآخر لا یجب إزالته قلیله و لا کثیره بل هو معفو عنه نحو دم البق و البراغیث و دم السمک و دم الدمامیل اللازمه و الجراح الدامیه(10) و ما لا یمکن التحرز منه. و یجب غسل الإناء من ولوغ الکلب خاصه و الخنزیر ثلاث مرات أولاهن(11) بالتراب و من باقی النجاسات ثلاث مرات(12) و کل ما لیس فیه دم(13) فلیس بنجس کالذباب و الجراد و الخنافس و یکره العقرب و الوزغ و ما له نفس سائله ینجس بالموت و یفسد الماء إذا مات فیه و الأول لا یفسده و یغسل الإناء من الخمر و موت الفأره فیه سبع مرات

ص: 14


1- دفعه: ج.
2- کفّه: ب.
3- بیده: ج.
4- إحداهما: ب و ج.
5- فی ذکر وجوب: ج.
6- من الثّیاب و البدن: ج.
7- یسکر: ب و هامش الف و ج.
8- الحیوان: هامش ج.
9- یجب: ب.
10- الدّائمه: هامش ب.
11- أوّلهنّ: ج، أوّلها: هامش ب و ج.
12- بلا تراب: ب و ج.
13- لیس له نفس: هامش ب و ج.

فصل فی ذکر غسل المیت و ما یتقدمه من الأحکام

فصل فی ذکر غسل المیت(1) و ما یتقدمه(2) من الأحکام(3)

یستحب للإنسان الوصیه و أن لا یخل بها -

فَإِنَّهُ رُوِیَ: أَنَّهُ یَنْبَغِی أَنْ لاَ یَبِیتَ الْإِنْسَانُ إِلاَّ وَ وَصِیَّتُهُ تَحْتَ رَأْسِهِ. و یتأکد ذلک(4) فی حال المرض و یحسن(5) وصیته و یخلص نفسه فیما بینه و بین الله تعالی من حقوقه و مظالم العباد

فَقَدْ رُوِیَ عَنِ النَّبِیِّ عَلَیهِ وَ آلِهِ السَّلامُ (6) أَنَّهُ قَالَ: مَنْ لَمْ یُحْسِنِ (7) الْوَصِیَّهَ عِنْدَ مَوْتِهِ کَانَ ذَلِکَ نَقْصاً فِی عَقْلِهِ وَ مُرُوَّتِهِ قَالُوا یَا رَسُولَ اللَّهِ وَ کَیْفَ الْوَصِیَّهُ قَالَ إِذَا حَضَرَتْهُ الْوَفَاهُ وَ اجْتَمَعَ النَّاسُ إِلَیْهِ (8) قَالَ اَللّهُمَّ فاطِرَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ عالِمَ الْغَیْبِ وَ الشَّهادَهِ الرَّحْمَنَ الرَّحِیمَ إِنِّی أَعْهَدُ إِلَیْکَ أَنِّی أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ وَحْدَکَ (9) لاَ شَرِیکَ لَکَ وَ أَنَّ مُحَمَّداً صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ عَبْدُکَ وَ رَسُولُکَ (10)- وَ أَنَّ السّاعَهَ آتِیَهٌ لا رَیْبَ فِیها وَ أَنَّکَ تَبْعَثُ (11)مَنْ فِی الْقُبُورِ وَ أَنَّ الْحِسَابَ حَقٌّ وَ أَنَّ اَلْجَنَّهَ حَقٌّ وَ مَا وَعَدْتَ (12) فِیهَا مِنَ النَّعِیمِ مِنَ الْمَأْکَلِ وَ الْمَشْرَبِ وَ النِّکَاحِ حَقٌّ وَ أَنَّ اَلنَّارَ حَقٌّ وَ أَنَّ الْإِیمَانَ حَقٌّ وَ أَنَّ الدِّینَ کَمَا وَصَفْتَ وَ أَنَّ اَلْإِسْلاَمَ کَمَا شَرَعْتَ (13) وَ أَنَّ الْقَوْلَ کَمَا قُلْتَ وَ أَنَّ اَلْقُرْآنَ کَمَا أَنْزَلْتَ وَ أَنَّکَ أَنْتَ (14) اللَّهُ اَلْحَقُّ الْمُبِینُ وَ أَنِّی أَعْهَدُ إِلَیْکَ فِی دَارِ الدُّنْیَا أَنِّی رَضِیتُ بِکَ رَبّاً وَ بِالْإِسْلاَمِ دِیناً وَ بِمُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ نَبِیّاً وَ بِعَلِیٍّ وَلِیّاً وَ بِالْقُرْآنِ کِتَاباً وَ أَنَّ أَهْلَ بَیْتِ نَبِیِّکَ عَلَیْهِ وَ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ أَئِمَّتِی -

ص: 15


1- الأموات: ج و هامش ب.
2- و ما یتقدّم: هامش ج.
3- و ذکر الوصیّه و ما یتعلّق بها: هامش ب و ج.
4- و قد أکّد ذلک: ج.
5- و یحسن: ج.
6- صلّی اللّه علیه و آله: ب و ج.
7- من لم یحسن: ج.
8- عنده: ج و هامش ب.
9- إلاّ اللّه وحده: هامش ب و ج.
10- عبده و رسوله: ب و هامش ج.
11- و أنّ اللّه یبعث: هامش ب و ج.
12- و ما وعد: ب و ج.
13- بصیغه الغیبه فی المتن و بالخطاب فی الهامش.
14- و أنّ اللّه هو الحقّ المبین: ب و هامش ج.

اللَّهُمَّ أَنْتَ ثِقَتِی عِنْدَ شِدَّتِی وَ رَجَائِی عِنْدَ کُرْبَتِی وَ عُدَّتِی عِنْدَ الْأُمُورِ الَّتِی تَنْزِلُ بِی فَأَنْتَ وَلِیِّی فِی نِعْمَتِی(1) وَ إِلَهِی وَ إِلَهَ آبَائِی صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ لاَ تَکِلْنِی إِلَی نَفْسِی طَرْفَهَ عَیْنٍ أَبَداً وَ آنِسْ (2) فِی قَبْرِی وَحْشَتِی وَ اجْعَلْ لِی عِنْدَکَ عَهْداً یَوْمَ أَلْقَاکَ مَنْشُوراً فَهَذَا عَهْدُ الْمَیِّتِ یَوْمَ یُوصِی بِحَاجَتِهِ وَ الْوَصِیَّهُ حَقٌّ عَلَی کُلِّ مُسْلِمٍ .

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: وَ تَصْدِیقُ هَذَا فِی سُورَهِ مَرْیَمَ قَوْلُ اللَّهِ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی - لا یَمْلِکُونَ الشَّفاعَهَ إِلاّ مَنِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمنِ عَهْداً وَ هَذَا هُوَ الْعَهْدُ.

وَ قَالَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ (3)لِعَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ (4) تَعَلَّمْهَا أَنْتَ وَ عَلِّمْهَا أَهْلَ بَیْتِکَ وَ شِیعَتَکَ (5) قَالَ وَ قَالَ النَّبِیُّ عَلَیهِ وَ آلِهِ السَّلامُ عَلَّمَنِیهَا جِبْرِیلُ (6)نُسْخَهُ الْکِتَابِ الَّذِی یُوضَعُ عِنْدَ الْجَرِیدَهِ مَعَ الْمَیِّتِ یَقُولُ قَبْلَ أَنْ یَکْتُبَ - بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِیکَ لَهُ وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ أَنَّ اَلْجَنَّهَ حَقٌّ وَ أَنَّ اَلنَّارَ حَقٌّ - وَ أَنَّ السّاعَهَ آتِیَهٌ لا رَیْبَ فِیها وَ أَنَّ اللّهَ یَبْعَثُ مَنْ فِی الْقُبُورِ ثُمَّ یُکْتَبُ بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ شَهِدَ الشُّهُودُ الْمُسَمَّوْنَ فِی هَذَا الْکِتَابِ أَنَّ أَخَاهُمْ فِی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فُلاَنَ بْنَ فُلاَنٍ وَ یَذْکُرُ اسْمَ الرَّجُلِ أَشْهَدَهُمْ وَ اسْتَوْدَعَهُمْ وَ أَقَرَّ عِنْدَهُمْ أَنَّهُ یَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِیکَ لَهُ وَ أَنَّ مُحَمَّداً صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ عَبْدُهُ ج.

ص: 16


1- و أنت ولی نعمتی: نسخه فی ج.
2- و انس: محتمل الف.
3- علیه السّلام: هامش ج.
4- لیس فی الف.
5- تعلّمها أهل بیتک و شیعتک: الف.
6- جبرئیل علیه السّلام: ب و ج.

وَ رَسُولُهُ وَ أَنَّهُ مُقِرٌّ بِجَمِیعِ الْأَنْبِیَاءِ وَ الرُّسُلِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ وَ أَنَّ عَلِیّاً وَلِیُّ اللَّهِ وَ إِمَامُهُ وَ أَنَّ اَلْأَئِمَّهَ مِنْ وُلْدِهِ (1) أَئِمَّتُهُ وَ أَنَّ أَوَّلَهُمُ الْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ وَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ وَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ وَ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ وَ عَلِیُّ بْنُ مُوسَی وَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ وَ عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ وَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِیٍّ وَ الْقَائِمُ الْحُجَّهُ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ وَ أَنَّ اَلْجَنَّهَ حَقٌّ وَ اَلنَّارَ حَقٌّ وَ السَّاعَهَ آتِیَهٌ لا رَیْبَ فِیها وَ أَنَّ اللّهَ یَبْعَثُ مَنْ فِی الْقُبُورِ وَ أَنَّ مُحَمَّداً صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ رَسُولُهُ جاءَ بِالْحَقِّ وَ أَنَّ عَلِیّاً وَلِیُّ اللَّهِ وَ الْخَلِیفَهُ مِنْ بَعْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ مُسْتَخْلَفُهُ فِی أُمَّتِهِ مُؤَدِّیاً لِأَمْرِ رَبِّهِ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی وَ أَنَّ فَاطِمَهَ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ (2) وَ ابْنَیْهَا الْحَسَنَ وَ اَلْحُسَیْنَ ابْنَا رَسُولِ اللَّهِ وَ سِبْطَاهُ إِمَامَا الْهُدَی وَ قَائِدَا الرَّحْمَهِ وَ أَنَّ عَلِیّاً وَ مُحَمَّداً وَ جَعْفَراً وَ مُوسَی وَ عَلِیّاً وَ مُحَمَّداً وَ عَلِیّاً وَ حَسَناً وَ الْحُجَّهَ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ أَئِمَّهٌ وَ قَادَهٌ وَ دُعَاهٌ إِلَی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ (3) وَ حُجَّهٌ عَلَی عِبَادِهِ (4) ثُمَّ یَقُولُ لِلشُّهُودِ یَا فُلاَنَ بْنَ فُلاَنٍ وَ یَا فُلاَنُ المُسَمَّیْنَ فِی هَذَا الْکِتَابِ أَثْبِتُوا لِی هَذِهِ الشَّهَادَهَ عِنْدَکُمْ حَتَّی تَلْقَوْنِی بِهَا عِنْدَ اَلْحَوْضِ ثُمَّ یَقُولُ الشُّهُودُ یَا فُلاَنُ نَسْتَوْدِعُکَ اللَّهَ وَ الشَّهَادَهُ وَ الْإِقْرَارُ وَ الْإِخَاءُ مَوْدُوعَهٌ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ نَقْرَأُ عَلَیْکَ السَّلاَمَ وَ رَحْمَهَ اللَّهِ وَ بَرَکَاتِهِ ثُمَّ تُطْوَی الصَّحِیفَهُ وَ تُطْبَعُ وَ تُخْتَمُ بِخَاتَمِ الشُّهُودِ وَ خَاتَمِ الْمَیِّتِ وَ تُوضَعُ عَنْ یَمِینِ الْمَیِّتِ ف.

ص: 17


1- ولده: ب و ج.
2- لیس فی ب.
3- جلّ و علا: ب و ج و هامش الف.
4- مخروق الف.

مَعَ الْجَرِیدَهِ وَ تُثْبَتُ الصَّحِیفَهُ بِکَافُورٍ وَ عُودٍ عَلَی جَبْهَتِهِ غَیْرَ مُطَیَّبٍ إِنْ شَاءَ اللَّهُ وَ بِهِ التَّوْفِیقُ وَ صَلَّی اللَّهُ عَلَی سَیِّدِنَا مُحَمَّدٍ النَّبِیِّ وَ آلِهِ الْأَخْیَارِ الْأَبْرَارِ وَ سَلَّمَ تَسْلِیماً.و ینبغی إذا حضره الموت أن یستقبل(1) بباطن قدمیه القبله و یکون عنده من یقرأ القرآن سوره یس و الصافات و یذکر الله تعالی(2) و یلقن الشهادتین و الإقرار بالأئمه واحدا واحدا و یلقن کلمات الفرج و هی

لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ الْحَلِیمُ الْکَرِیمُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ الْعَلِیُّ الْعَظِیمُ سُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَ رَبِّ الْأَرَضِینَ السَّبْعِ وَ مَا فِیهِنَّ وَ مَا بَیْنَهُنَّ وَ مَا تَحْتَهُنَّ وَ رَبِّ اَلْعَرْشِ الْعَظِیمِ - وَ الْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ وَ الصَّلاَهُ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّیِّبِینَ . و لا یحضره جنب و لا حائض فإذا قضی نحبه غمض عیناه و مدت یداه و یطبق فوه و تمد ساقاه و یشد لحیته و یؤخذ فی تحصیل أکفانه فتحصل(3) من الأکفان المفروضه ثلاث قطع مئزر و قمیص و إزار و یستحب أن یضاف إلی ذلک حبره یمنیه(4) أو إزار آخر و خرقه خامسه یشد بها فخذاه و ورکه و یستحب أن تجعل له عمامه زائده علی ذلک و یجعل(5) له شیء من الکافور الذی لم تمسه النار و أفضلها(6) وزن ثلاثه عشر درهما و ثلث و أوسطها أربعه مثاقیل و أقله وزن درهم فإن تعذر فما سهل و ینبغی أن یکتب علی الأکفان کلها فلان یشهد أن لا إله إلا الله و أن محمدا رسول الله و أن علیا أمیر المؤمنین و الأئمه من ولده واحدا واحدا أئمه(7) الهدی الأبرار. و یکتب ذلک بتربه الحسین أو بالإصبع و لا یکتب بالسواد. و یغسل المیت ثلاثه أغسال أولها بماء السدر و الثانی بماء جلال الکافور و الثالث بماءب.

ص: 18


1- أن تستقبل: ب.
2- عزّ و جلّ: ب.
3- فیحصّل: ج، فتحصّل له: هامش ب.
4- یمنه: هامش ج.
5- و یحصّل: ب و هامش ج.
6- أفضله: هامش ب.
7- أئمّته: ج و هامش ب.

القراح و کیفیه غسله مثل غسل الجنابه سواء یبدأ أولا فیغسل ید(1) المیت ثلاث مرات ثم ینجیه بقلیل من الأشنان ثلاث مرات ثم یغسل رأسه(2) ثلاث مرات ثم جانبه(3) الأیمن ثم الأیسر مثل ذلک و یمر یده علی جمیع جسده کل ذلک بماء السدر ثم(4) یغسل الأوانی و یطرح ماء آخر و یطرح فیه قلیلا من الکافور ثم یغسله بماء الکافور مثل ذلک علی السواء و یقلب بقیه الماء و یغسل الأوانی ثم یطرح الماء القراح و یغسله الغسله الثالثه مثل ذلک سواء و یقف الغاسل علی جانبه الأیمن و یقول کلما غسل منه شیئا عفوا عفوا. فإذا فرغ نشفه بثوب نظیف و یغتسل الغاسل فرضا إما فی الحال أو(5) فیما بعد. و یستحب تقدیم الوضوء علی الغسلات ثم یکفنه فیعمد إلی الخرقه التی هی الخامسه فیبسطها و یضع علیها شیئا من القطن و ینثر علیها شیئا من الذریره المعروفه بالقمحه و یضعه علی فرجیه قبله و دبره و یحشو دبره بشیء من القطن ثم یستوثق بالخرقه ألیتیه و فخذیه شیئا وثیقا ثم یؤزره من سرته إلی حیث یبلغ المئزر و یلبسه القمیص و فوق القمیص الإزار و فوق الإزار الحبره أو ما یقوم مقامها و یضع معه جریدتین من النخل أو من شجر غیره بعد أن یکون رطبا و مقدارها(6) مقدار عظم الذراع یضع واحده منهما فی جانبه الأیمن یلصقها بجلده من عند حقوه و الأخری من الجانب الأیسر بین القمیص و الإزار و یضع الکافور علی مساجده جبهته و باطن یدیه و رکبتیه و أطراف أصابع رجلیه فإن فضل منه شیء جعله علی صدره و یرد علیه أکفانه و یعقدها من ناحیه رأسه و رجلیه إلی أن یدفنه فإذا دفنه حل عنه عقد أکفانه ثم یحمل علی سریره إلی المصلی فیصلی علیه علی ما سنبینه إن شاء الله و أفضل ما یمشی الإنسان خلف الجنازه أو بین جنبیها و یستحب تربیع الجنازه بأن یؤخذ جانبها الأیمن ثم رجلها الأیمن(7) ثم رجلها الأیسر(8) ثم منکبها الأیسر یدور خلفها دور الرحی فإذا جیء بها إلی القبر ترک جنازه الرجل مما یلی رجلی القبر و تقدم إلی شفیر القبر فی ثلاث دفعات و إن کانت جنازه امرأه ترکت قدام القبر مما یلی القبله ثم ینزلج.

ص: 19


1- یدی: ب و ج.
2- برغوه السّدر: هامش ب و ج.
3- و جانبه: هامش ج.
4- و یطرح: هامش ج.
5- و إمّا: هامش ب و ج.
6- و مقدارهما: ب و ج.
7- الیمنی: ب و ج.
8- الیسری: ب و ج.

إلی القبر ولی المیت أو من یأمره الولی فیکون(1) نزوله من عند رجلی القبر. و یقول إذا نزله

اللَّهُمَّ اجْعَلْهَا رَوْضَهً مِنْ رِیَاضِ اَلْجَنَّهِ وَ لاَ تَجْعَلْهَا حُفْرَهً مِنْ حُفَرِ اَلنَّارِ . و ینبغی أن ینزل القبر حافیا مکشوف الرأس محلول الأزرار(2) ثم یتناول المیت و یسل(3) سلا فیبدأ برأسه فیؤخذ و ینزل به القبر و یقول من یتناوله

بِسْمِ اللَّهِ وَ بِاللَّهِ وَ فِی سَبِیلِ اللَّهِ وَ عَلَی مِلَّهِ رَسُولِ اللَّهِ (4) اللَّهُمَّ إِیمَاناً بِکَ وَ تَصْدِیقاً بِکِتَابِکَ هَذَا مَا وَعَدَ (5)اَللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ صَدَقَ اللّهُ وَ رَسُولُهُ اللَّهُمَّ زِدْنَا إِیماناً وَ تَسْلِیماً . ثم یضجعه علی جانبه الأیمن و یستقبل به القبله و یحل عقد کفنه من قبل رأسه و رجله و یضع خده علی التراب و یستحب أن یجعل معه شیء من تربه الحسین علیه السّلام ثم یشرج علیه اللبن و یقول من یشرجه

اللَّهُمَّ صِلْ وَحْدَتَهُ وَ آنِسْ وَحْشَتَهُ وَ ارْحَمْ غُرْبَتَهُ وَ أَسْکِنْ إِلَیْهِ رَحْمَهً یَسْتَغْنِی بِهَا عَنْ رَحْمَهِ مَنْ سِوَاکَ وَ احْشُرْهُ مَعَ مَنْ (6) یَتَوَلاَّهُ. وَ یُسْتَحَبُّ أَنْ یُلَقَّنَ الْمَیِّتُ الشَّهَادَتَیْنِ وَ أَسْمَاءَ اَلْأَئِمَّهِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ عِنْدَ وَضْعِهِ فِی الْقَبْرِ قَبْلَ تَشْرِیجِ اللَّبِنِ عَلَیْهِ فَیَقُولُ الْمُلَقِّنُ یَا فُلاَنَ بْنَ فُلاَنٍ اذْکُرِ الْعَهْدَ الَّذِی خَرَجْتَ عَلَیْهِ مِنْ دَارِ الدُّنْیَا شَهَادَهَ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِیکَ لَهُ وَ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ ج.

ص: 20


1- و یکون: ج و هامش ب.
2- الإزار: هامش ج.
3- فیسلّ: ب و ج.
4- صلّی اللّه علیه و آله: هامش ج.
5- وعدنا: ب و ج.
6- من الأئمّه الطّاهرین: ب و هامش ج.

وَ رَسُولُهُ وَ أَنَّ عَلِیّاً أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْحَسَنَ وَ اَلْحُسَیْنَ وَ یَذْکُرُ اَلْأَئِمَّهَ إِلَی آخِرِهِمْ (1) أَئِمَّتُکَ أَئِمَّهُ الْهُدَی الْأَبْرَارُ. فَإِذَا فَرَغَ مِنْ تَشْرِیجِ اللَّبِنِ عَلَیْهِ أَهَالَ التُّرَابَ عَلَیْهِ وَ یُهِیلُ کُلُّ مَنْ حَضَرَ الْجِنَازَهَ اسْتِحْبَاباً بِظُهُورِ أَکُفِّهِمْ وَ یَقُولُونَ (2) عِنْدَ ذَلِکَ إِنّا لِلّهِ وَ إِنّا إِلَیْهِ راجِعُونَ هَذَا مَا وَعَدَ (3)اَللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ صَدَقَ اللّهُ وَ رَسُولُهُ اللَّهُمَّ زِدْنَا إِیماناً وَ تَسْلِیماً . فإذا أراد الخروج من القبر خرج من قبل رجلیه ثم یطم القبر و یرفع من الأرض مقدار أربع أصابع و لا یطرح فیه من غیر ترابه و یجعل عند رأسه لبنه أو لوح ثم یصب الماء علی القبر یبدأ بالصب من عند الرأس ثم یدار من أربع جوانب القبر حتی یعود إلی موضع الرأس فإن فضل من الماء شیء صبه علی وسط القبر فإذا سوی القبر وضع یده علی قبره من أراد ذلک و یفرج أصابعه و یغمزها فیه و یدعو للمیت فیقول

اللَّهُمَّ آنِسْ (4) وَحْشَتَهُ وَ ارْحَمْ غُرْبَتَهُ وَ أَسْکِنْ رَوْعَتَهُ وَ صِلْ وَحْدَتَهُ وَ أَسْکِنْ إِلَیْهِ مِنْ رَحْمَتِکَ رَحْمَهً یَسْتَغْنِی بِهَا عَنْ رَحْمَهِ مَنْ سِوَاکَ وَ احْشُرْهُ مَعَ مَنْ کَانَ یَتَوَلاَّهُ. فإذا انصرف الناس من القبر(5) تأخر أولی الناس بالمیت و ترحم(6) علیه و ینادی بأعلی صوته إن لم یکن فی موضع تقیه

یَا فُلاَنَ بْنَ فُلاَنٍ اللَّهُ رَبُّکَ وَ مُحَمَّدٌ نَبِیُّکَ وَ اَلْقُرْآنُ کِتَابُکَ وَ اَلْکَعْبَهُ قِبْلَتُکَ وَ عَلِیٌّ إِمَامُکَ وَ الْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ وَ یَذْکُرُ اَلْأَئِمَّهَ وَاحِداً وَاحِداً أَئِمَّتُکَ أَئِمَّهُ الْهُدَی الْأَبْرَارُ.ب.

ص: 21


1- واحدا واحدا: ب و هامش ج.
2- و یقول: ج.
3- وعدنا: ب و ج.
4- و آمن: هامش ب و ج.
5- عن القبر: ب و ج.
6- یترحّم: ج و هامش ب.

و ینبغی أن یکون حفر القبر قدر قامه أو إلی الترقوه و اللحد ینبغی أن یکون واسعا مقدار ما یتمکن الجالس فیه من الجلوس و اللحد أفضل من الشق و الشق جائز و إذا کان الموضع ندیا جاز أن یفرش بالساج و لا ینقل المیت من بلد إلی بلد فإن نقل إلی بعض المشاهد کان فیه فضل ما لم یدفن فإذا دفن فلا ینبغی نقله(1) بعد دفنه و قد رویت بجواز نقله(2) إلی بعض المشاهد روایه و الأول أفضل. و یکره تجصیص القبور و التظلیل علیها و المقام عندها و تجدیدها بعد اندراسها و یجوز تطیینها ابتداء و لا یجوز أن یحفر قبر فیه میت فیدفن فیه میت آخر إلا عند الضروره فأما مع الاختیار و وجود المواضع فلا یجوز ذلک بحال و فروع ذلک و فقهه استوفیناه فی النهایه و غیرها لا نطول بذکره هاهناج.

ص: 22


1- فلا یجوز: هامش ج.
2- النّقل: هامش ب و ج.

اَلصَّلاَهِ

ص: 23

ص: 24

کِتَابُ الصَّلاَهِ

فصل فی ذکر شروط الصلاه

للصلاه شروط تتقدمها و هی الطهاره و قد قدمنا ذکرها و معرفه الوقت و القبله و ستر العوره و ما تجوز الصلاه فیه(1) من اللباس و المکان و ما یجوز السجود علیه و ما لا یجوز و بیان أعداد الصلاه و ذکر رکعاتها فی السفر و الحضر(2) فهذه شروط فی صحه الصلاه و أما الأذان و الإقامه یستحبان(3) نذکرهما إن شاء الله

فصل فی ذکر باقی شروط الصلاه المتقدمه لها

اشاره

الصلاه فی الیوم و اللیله خمس صلوات تشتمل(4) علی سبع عشره(5) رکعه فی الحضر و إحدی عشره(6) رکعه فی السفر فالظهر و العصر و العشاء الآخره أربع رکعات فی الحضر و تشهدین(7) و تسلیمه فی الرابعه و رکعتان رکعتان فی السفر بتشهد واحد و تسلیم بعده و المغرب ثلاث رکعات بتشهدین و تسلیمه واحده فی السفر و الحضر و صلاه الغداه رکعتان بتشهد واحد و تسلیم بعده فی الحالین. و النوافل أربع و ثلاثون رکعه فی الحضر و سبع عشره(8) رکعه فی السفر ثمان(9) رکعات قبل

ص: 25


1- علیه: ج و هامش ب.
2- الحضر و السّفر: ج.
3- فمستحبّان: ب و ج.
4- مشتمله: هامش ب و ج.
5- عشر: ب.
6- عشر: ب و ج.
7- بتشهّدین: ب و ج.
8- و سبع عشره: ج، سبع عشر: ب.
9- ثمانی: ب و ج.

فریضه الظهر کل رکعتین بتشهد و تسلیم بعده و ثمان(1) بعد فریضه الظهر مثل ذلک و یسقط ذلک فی السفر و أربع رکعات بعد فریضه المغرب(2) بتشهدین(3) فی السفر و الحضر(4) و رکعتان من جلوس بعد العشاء الآخره تعدان برکعه تسقطان فی السفر و إحدی عشره(5) رکعه صلاه اللیل بعد انتصاف اللیل کل رکعتین بتشهد و تسلیم بعده و المفرده من الوتر بتشهد و تسلیم بعده و رکعتان نوافل الغداه(6) یثبت ذلک أجمع فی السفر و الحضر. و أما المواقیت فلکل صلاه من هذه الصلوات الخمس وقتان أول و آخر فالأول وقت من لا عذر له و الثانی وقت صاحب العذر فأول وقت صلاه الظهر إذا زالت الشمس و یختص مقدار أربع رکعات بالظهر و بعد ذلک مشترک بینه و بین العصر بشرط تقدیم الظهر(7) و آخر وقت الظهر إذا زاد الفیء أربعا(8) أسباع الشخص أو صار مثله(9) و أول وقت العصر عند الفراغ من فریضه الظهر و آخره إذا صار ظل کل شیء مثلیه و عند الضروره إذا بقی مقدار(10) ما یصلی فیه(11) أربع رکعات من النهار و أول وقت المغرب إذا غابت الشمس و یعرف ذلک بزوال الحمره من ناحیه المشرق و آخره غیبوبه الشفق و هو الحمره من ناحیه المغرب و هو أول وقت العشاء الآخره و آخره ثلث اللیل و روی نصف اللیل و أول وقت صلاه الغداه(12) طلوع الفجر الثانی و هو الذی ینتشر فی الأفق و آخره طلوع الشمس(13).ف.

ص: 26


1- و ثمانی رکعات: ب.
2- بعد فریضه المغرب: لیست فی ج.
3- و تسلیمتین: ج، و تسلیمین: ب و هامش ج.
4- بعد صلاه المغرب: ج.
5- إحدی عشر: ب.
6- الفجر: ب و ج، و صلاه الغداه: هامش الف، و الغداه: هامش ب و ج.
7- الظّهر علی العصر: هامش ب و ج.
8- أربعه: الف و ج.
9- أو مثله: ب.
10- بمقدار: ب.
11- فیه: لیس فی الف.
12- وقت الغداه: ج.
13- و تصلّی نوافل الزّوال إلی أن یزید الفیء قدمین، فإذا بلغ ذلک بدء بالفرض و أخّرت النّوافل و تصلّی نوافل العصر إلی أن یصیر الفیء علی أربعه أقدام، فإذا بلغ ذلک بدء بالعصر و تصلّی نوافل المغرب إلی أن یدخل وقت العشاء الآخره فإذا دخل بدء بالفرض و تصلی نوافل اللّیل إلی أن یطلع الفجر، فإذا طلع بدء بالفرض و تصلّی رکعتان نوافل الغداه ما لم تطلع الحمره من ناحیه المشرق فإذا طلعت بدء بالفرض. إلی هنا موجوده فی هامش ب و ج و لیست فی الف.
خمس صلوات تصلی علی کل حال

من فاتته صلاه من الفرائض(1) فلیصلها(2) متی ذکرها من لیل أو نهار ما لم یتضیق وقت فریضه حاضره و صلاه الکسوف و صلاه الجنازه(3) و صلاه الإحرام و صلاه الطواف. و یکره ابتداء النوافل فی خمسه أوقات بعد فریضه الغداه إلی أن تنبسط الشمس و عند طلوع الشمس و عند وقوف الشمس فی وسط النهار إلا یوم الجمعه و من بعد العصر و عند غروب الشمس و لا تجوز الصلاه قبل دخول وقتها و بعد خروج الوقت تکون قضاء و فی الوقت تکون أداء. و أما القبله فهی (4)الکعبه لمن کان فی المسجد الحرام و من کان فی الحرم فقبلته المسجد و من کان خارج الحرم فقبلته الحرم و أهل العراق یتوجهون إلی الرکن العراقی و هو الرکن الذی فیه الحجر و أهل الیمن إلی الرکن الیمانی و أهل المغرب إلی الرکن الغربی و أهل الشام إلی الرکن الشامی. و ینبغی لأهل العراق أن یتیاسروا قلیلا و لیس علی غیرهم(5) ذلک و أهل العراق یعرفون قبلتهم بأن یجعلوا الجدی خلف(6) منکبهم الأیمن أو یجعلوا الشفق محاذیا للمنکب الأیمن أو الفجر محاذیا للمنکب الأیسر أو عین الشمس عند الزوال بلا فاصله علی الحاجب الأیمن. و من فقد هذه الأمارات عند انطباق السماء بالغیم صلی إلی أربع جهات صلاه واحده أربع دفعات فإن لم یقدر علی ذلک صلی إلی أی جهه شاء(7) فإن بانت له القبله و کان قد صلی إلی القبله فصلاته صحیحه و إن صلی یمینا و شمالا و الوقت باق أعادها و إن خرج الوقت فلا إعاده علیه و إن صلی إلی استدبار القبله أعاد علی کل حال و تجوز(8) صلاه النافله علی الراحله یستقبل بتکبیره الإحرام القبله ثم یصلی إلی رأس الراحله کیف ما سارت و من صلی فی السفینه(9) و دارت به صلی إلی صدر السفینه بعد أن یستقبل بتکبیره الإحرام(10) و کذلک من

ص: 27


1- الفریضه: ج.
2- فیصلّیها: ج.
3- الجنائز: هامش الف، ب و ج.
4- و هی: ج.
5- لغیرهم: ب و هامش ج.
6- من خلف: ب.
7- علی أیّ وجه شاء: هامش ج.
8- و یجوز: ج.
9- فی سفینه: ج و هامش ب.
10- بتکبیره الإحرام القبله: ب و ج.

صلی صلاه شده الخوف استقبل بتکبیره الإحرام القبله ثم صلی کیف ما تمکن(1) إیماء. و أما ما تجوز الصلاه فیه من اللباس فهو القطن و الکتان و جمیع ما ینبت من الأرض من أنواع النبات و الحشیش و الخز الخالص و الصوف و الشعر و الوبر إذا کان مما یؤکل لحمه و جلد ما یؤکل لحمه إذا کان مذکی فإن المیته لا تطهر عندنا بالدباغ و ینبغی أن یکون خالیا من نجاسه و مباح التصرف فیه فإن المغصوب لا یجوز فیه الصلاه(2) و لا ما فیه نجاسه إلا ما لا یتم(3) الصلاه فیه منفردا مثل التکه و الجورب و القلنسوه و الخف و التنزه عن ذلک أفضل. و أما المکان الذی یصلی فیه فجمیع الأرض إلا ما کان مغصوبا أو نجسا و إنما تکره الصلاه فی مواضع مخصوصه - کوادی ضجنان و وادی الشقره و البیداء و ذات الصلاصل و بین المقابر و أرض الرمل و السبخه و معاطن الإبل و قری النمل و جوف الوادی و جواد الطرق و الحمامات. و تکره الفریضه(4) جوف الکعبه. و یستحب أن یجعل بینه و بین ما یمر به ساترا و لو عنزه و أما السجود فلا یجوز إلا علی الأرض أو ما أنبته(5) الأرض مما لا یؤکل و لا یلبس فی غالب العاده و من شرطه أن یکون مباح التصرف فیه خالیا من النجاسه(6) فأما الوقوف علی ما فیه نجاسه(7) فإنه لا تتعدی إلی ثیابه(8) فلا بأس به و تجنبه أفضل

فَصْلٌ فِی ذِکْرِ الْأَذَانِ وَ الْإِقَامَهِ

هما مسنونان فی الصلوات الخمس مستحبان و لیسا بفرضین و بهما تنعقد الجماعه و أشدهما تأکیدا فی الصلاه التی(9) یجهر فیها(10) بالقراءه و خاصه صلاه الغداه و المغرب و لا یؤذن و لا یقام لشیء من النوافل بحال.

ص: 28


1- یمکن: الف و هامش ب.
2- لا تجوز الصّلاه فیه: ج.
3- ما لا تتمّ: ب، ما لم یتمّ: ج.
4- الفرائض: ج.
5- ما أنبتته: ج.
6- من نجاسه: ج.
7- نجاسه یابسه لا تتعدّی: ج.
8- ثیابه و بدنه: هامش ج.
9- فی الصّلوات: ج.
10- فیهما: ب.

و هما خمسه و ثلاثون فصلا الأذان ثمانیه عشر فصلا و الإقامه سبعه عشر فصلا ففصول الأذان أربع مرات الله أکبر و أشهد أن لا إله إلا الله مرتین و أشهد أن محمدا رسول الله مرتین حی علی الصلاه مرتین (1)حی علی الفلاح مرتین (2)حی علی خیر العمل مرتین الله أکبر مرتین لا إله إلا الله مرتین(3). و الإقامه مثل ذلک إلا أنه یسقط التکبیر مرتین من أوله و یسقط مره واحده لا إله إلا الله من آخره و یزاد هذا(4) بعد حی علی خیر العمل قد قامت الصلاه مرتین و الباقی مثل الأذان(5).

وَ رُوِیَ: سَبْعَهٌ وَ ثَلاَثُونَ فَصْلاً یُجْعَلُ فِی أَوَّلِ الْإِقَامَهِ اللَّهُ أَکْبَرُ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ وَ رُوِیَ اثْنَانِ وَ أَرْبَعُونَ فَصْلاً فَیَکُونُ التَّکْبِیرُ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ فِی أَوَّلِ الْأَذَانِ وَ آخِرِهِ وَ أَوَّلِ الْإِقَامَهِ وَ فِی آخِرِهَا(6) وَ التَّهْلِیلُ مَرَّتَیْنِ فِیهِمَا. و یجب ترتیب الفصول فیهما و یستحب أن یکون المؤذن علی طهاره و مستقبل القبله و لا یتکلم فی خلاله و یکون قائما مع الاختیار و لا یکون ماشیا و لا راکبا و یرتل الأذان و یحدر الإقامه و لا یعرب أواخر الفصول و یفصل بین الأذان و الإقامه بجلسه أو سجده أو خطوه أو نفس و أشد ذلک تأکیدا فی الإقامه و من شرط صحتهما(7) دخول الوقت و رخص فی تقدیم الأذان قبل الفجر غیر أنه ینبغی أن یعاد بعد طلوعه. و إذا(8) سجد بین الأذان و الإقامه قال فیها -

لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ رَبِّی سَجَدْتُ لَکَ خَاشِعاً خَاضِعاً ذَلِیلاً. فإذا رفع رأسه و جلس قال

سُبْحَانَ مَنْ لاَ تَبِیدُ مَعَالِمُهُ سُبْحَانَ مَنْ لاَ یَنْسَی مَنْ ذَکَرَهُ سُبْحَانَ مَنْ لاَ یَخِیبُ سَائِلُهُ -

[43]-فصول: ب

[44]-و أشهد: الف و جج.

ص: 29


1- و حیّ: ب و ج.
2- و حیّ: ج.
3- مرّتان: فی الجمیع: هامش ج.
4- علی هذه: هامش ج.
5- و الثّانی مثل الأوّل: ب.
6- و آخرها: ب و ج.
7- صحّتها: ب.
8- فإذا: ج.

سُبْحَانَ مَنْ لَیْسَ لَهُ حَاجِبٌ یُغْشَی وَ لاَ بَوَّابٌ یُرْشَی وَ لاَ تَرْجُمَانٌ یُنَاجَی سُبْحَانَ مَنِ اخْتَارَ لِنَفْسِهِ أَحْسَنَ الْأَسْمَاءِ سُبْحَانَ مَنْ فَلَقَ الْبَحْرَ لِمُوسَی سُبْحَانَ مَنْ لاَ یَزْدَادُ عَلَی کَثْرَهِ الْعَطَاءِ إِلاَّ کَرَماً وَ جُوداً سُبْحَانَ مَنْ هُوَ هَکَذَا وَ لاَ هَکَذَا غَیْرُهُ. و إن کان الأذان لصلاه الظهر صلی ست رکعات من نوافل الزوال ثم أذن ثم صلی رکعتین و أقام بعدهما و یستحب أن یقول بعد الإقامه قبل استفتاح الصلاه -

اللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَهِ التَّامَّهِ وَ الصَّلاَهِ الْقَائِمَهِ بَلِّغْ مُحَمَّداً صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ الدَّرَجَهَ وَ الْوَسِیلَهَ وَ الْفَضْلَ وَ الْفَضِیلَهَ بِاللَّهِ أَسْتَفْتِحُ وَ بِاللَّهِ أَسْتَنْجِحُ وَ بِمُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ وَ آلِ مُحَمَّدٍ(1) أَتَوَجَّهُ وَ اجْعَلْنِی بِهِمْ (2)وَجِیهاً فِی الدُّنْیا وَ الْآخِرَهِ وَ مِنَ الْمُقَرَّبِینَ . ثم یقول -

یَا مُحْسِنُ قَدْ أَتَاکَ الْمُسِیءُ وَ قَدْ أَمَرْتَ الْمُحْسِنَ أَنْ یَتَجَاوَزَ عَنِ الْمُسِیءِ وَ أَنْتَ الْمُحْسِنُ وَ أَنَا الْمُسِیءُ فَبِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ تَجَاوَزْ عَنْ قَبِیحِ مَا تَعْلَمُ مِنِّی. و یستحب أن یقول فی السجده بین الأذان و الإقامه -

اللَّهُمَّ اجْعَلْ قَلْبِی بَارّاً وَ رِزْقِی دَارّاً وَ اجْعَلْ لِی عِنْدَ قَبْرِ نَبِیِّکَ (3) صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ مُسْتَقَرّاً وَ قَرَاراً .

فصل فی سیاقه الصلوات الإحدی و الخمسین رکعه فی الیوم و اللیله

اشاره

فصل فی سیاقه الصلوات(4) الإحدی و الخمسین رکعه فی الیوم و اللیله

أول صلاه افترضها الله تعالی صلاه الظهر و لذلک سمیت الأولی.

ص: 30


1- و آل محمّد: ساقط عن الف و موجوده فی ب، و آله: هامش ج.
2- بهم عندک: ب و ج.
3- رسول اللّه: ب و ج.
4- الصّلاه: ج.

فإذا زالت الشمس یستحب أن یقول الإنسان -

لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَ اللَّهُ أَکْبَرُ وَ سُبْحَانَ اللَّهِ وَ اَلْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِی لَمْ یَتَّخِذْ وَلَداً وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ شَرِیکٌ فِی الْمُلْکِ وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ وَلِیٌّ مِنَ الذُّلِّ وَ کَبِّرْهُ تَکْبِیراً . ثم یقول -

اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَکَ الْحَمْدُ جُمْلَتُهُ وَ تَفْسِیرُهُ (1) کَمَا اسْتَحْمَدْتَ بِهِ إِلَی أَهْلِهِ الَّذِینَ خَلَقْتَهُمْ لَهُ وَ أَلْهَمْتَهُمْ ذَلِکَ (2) الْحَمْدَ کُلَّهُ اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَکَ الْحَمْدُ کَمَا جَعَلْتَ الْحَمْدَ رِضَاکَ عَمَّنْ بِالْحَمْدِ رَضِیتَ عَنْهُ لِیَشْکُرَ مَا بِهِ مِنْ نِعْمَتِکَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَکَ الْحَمْدُ(3) کَمَا رَضِیتَ بِهِ لِنَفْسِکَ وَ قَضَیْتَ بِهِ عَلَی عِبَادِکَ حَمْداً مَرْغُوباً فِیهِ عِنْدَ الْخَوْفِ (4) مِنْکَ لِمَهَابَتِکَ وَ مَرْهُوباً عَنْ أَهْلِ (5) الْعِزَّهِ بِکَ لِسَطَوَاتِکَ وَ مَشْکُوراً عِنْدَ أَهْلِ الْإِنْعَامِ مِنْکَ لِإِنْعَامِکَ فَسُبْحَانَکَ (6) رَبَّنَا مُتَکَبِّراً فِی مَنْزِلِهِ تَدَهْدَهَتْ (7) أَبْصَارُ النَّاظِرِینَ وَ تَحَیَّرَتْ عُقُولُهُمْ عَنْ بُلُوغِ عِلْمِ جَلاَلِهَا تَبَارَکْتَ فِی مَنَازِلِکَ الْعُلَی کُلِّهَا وَ تَقَدَّسْتَ فِی الْآلاَءِ الَّتِی أَنْتَ فِیهَا یَا أَهْلَ الْکِبْرِیَاءِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ الْکَبِیرُ(8) لِلْفَنَاءِ خَلَقْتَنَا وَ أَنْتَ الْکَائِنُ لِلْبَقَاءِ فَلاَ تَفْنَی وَ لاَ نَبْقَی وَ أَنْتَ الْعَالِمُ بِنَا وَ نَحْنُ أَهْلُ الْعِزَّهِ بِکَ (9) وَ الْغَفْلَهِ عَنْ شَأْنِکَ وَ أَنْتَ الَّذِی لاَ تَغْفُلُ (10) لاَ تَأْخُذُکَ سِنَهٌ وَ لا نَوْمٌ بِحَقِّکَ یَا سَیِّدِی صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ أَجِرْنِی مِنْ تَحْوِیلِ مَا أَنْعَمْتَ بِهِ عَلَیَّ فِی الدِّینِ وَ الدُّنْیَا فِی أَیَّامِ الدُّنْیَا یَا کَرِیمُ.ج.

ص: 31


1- و تفصیله: هامش ج.
2- و لک الحمد کلّه: هامش ج.
3- کلّه: هامش ب و ج.
4- أهل الخوف: ج.
5- عند أهل: هامش ج.
6- سبحانک: ب و ج.
7- فتدهدهت: هامش ج.
8- الأکبر: هامش ب و ج.
9- بک: هامش ب و ج.
10- لا یغفل: ب و ج.

و یستحب أن یقول أیضا -

لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَ اللَّهُ أَکْبَرُ مُعَظَّماً مُقَدَّساً مُوَقَّراً کَبِیراً - اَلْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِی لَمْ یَتَّخِذْ وَلَداً وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ شَرِیکٌ فِی الْمُلْکِ وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ وَلِیٌّ مِنَ الذُّلِّ وَ کَبِّرْهُ تَکْبِیراً اللَّهُ أَکْبَرُ أَهْلَ الْکِبْرِیَاءِ (1) وَ الْحَمْدِ وَ الْمَجْدِ وَ الثَّنَاءِ وَ التَّقْدِیسِ وَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَ اللَّهُ أَکْبَرُ - لَمْ یَلِدْ وَ لَمْ یُولَدْ وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ کُفُواً أَحَدٌ اللَّهُ أَکْبَرُ لا شَرِیکَ لَهُ فِی تَکْبِیرِی إِیَّاهُ بَلْ مُخْلِصاً لَهُ الدِّینَ وَجَّهْتُ وَجْهِی لِلْکَبِیرِ الْمُتَعَالِ (2) رَبِّ الْعَالَمِینَ وَ أَعُوذُ بِاللَّهِ الْعَظِیمِ مِنْ طَوَارِقِ الْجِنِّ وَ وَسَاوِسِهِمْ (3) وَ حِیَلِهِمْ وَ فی(4) کَیْدِهِمْ وَ حَسَدِهِمْ وَ بِاسْمِکَ اللَّهُمَّ لاَ شَرِیکَ لَکَ لَکَ الْعِزَّهُ وَ السُّلْطَانُ وَ الْجَلاَلُ وَ الْإِکْرَامُ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اهْدِنِی سُبُلَ (5)اَلْإِسْلاَمِ وَ أَقْبِلْ عَلَیَّ بِوَجْهِکَ الْکَرِیمِ. و یستحب أیضا أن یقرأ عند الزوال عشر مرات إنا أنزلناه و بعد الثمانی(6) الرکعات(7) إحدی و عشرین مره ثم لیتوجه إلی المسجد فإن صلاه الفریضه فی المسجد أفضل. فإذا(8) أراد دخول المسجد قدم رجله الیمنی قبل الیسری و قال

بِسْمِ اللَّهِ وَ بِاللَّهِ وَ مِنَ اللَّهِ وَ إِلَی اللَّهِ وَ خَیْرُ الْأَسْمَاءِ کُلِّهَا لِلَّهِ تَوَکَّلْتُ عَلَی اللَّهِ لاَ حَوْلَ وَ لاَ قُوَّهَ إِلاَّ بِاللَّهِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ افْتَحْ لِی أَبْوَابَ رَحْمَتِکَ وَ تَوْبَتِکَ وَ أَغْلِقْ عَنِّی أَبْوَابَ مَعْصِیَتِکَ وَ اجْعَلْنِی مِنْ زُوَّارِکَ وَ عُمَّارِ مَسَاجِدِکَ وَ مِمَّنْ یُنَاجِیکَ بِاللَّیْلِ وَ النَّهَارِ وَ مِنَ اَلَّذِینَ هُمْ فِی صَلاتِهِمْ خاشِعُونَ وَ ادْحَرْج.

ص: 32


1- و العظمه: هامش ب و ج.
2- المتعالی: هامش ب و ج.
3- و وسواسهم: ب و ج.
4- و کیدهم: ب و ج.
5- سبیل: ب و هامش ج.
6- الثّمان: هامش ج.
7- رکعات: ج.
8- و إذا: هامش ج.

عَنِّی اَلشَّیْطَانَ الرَّجِیمَ وَ جُنُودَ إِبْلِیسَ أَجْمَعِینَ. فإذا وجهت(1) القبله فقل

اللَّهُمَّ إِلَیْکَ تَوَجَّهْتُ وَ رِضَاکَ طَلَبْتُ وَ ثَوَابَکَ ابْتَغَیْتُ وَ بِکَ آمَنْتُ وَ عَلَیْکَ تَوَکَّلْتُ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ (2) وَ افْتَحْ (3) مَسَامِعَ قَلْبِی لِذِکْرِکَ وَ ثَبِّتْنِی عَلَی دِینِکَ وَ لاَ تُزِغْ قَلْبِی بَعْدَ إِذْ هَدَیْتَنِی وَ هَبْ لِی مِنْ لَدُنْکَ رَحْمَهً إِنَّکَ أَنْتَ الْوَهّابُ . فإذا أراد الشروع فی نوافل الزوال یستحب أن یقول قبل ذلک -

اللَّهُمَّ (4) لَسْتَ بِإِلَهٍ اسْتَحْدَثْنَاکَ وَ لاَ بِرَبٍّ یَبِیدُ ذِکْرُکَ وَ لاَ کَائِنٍ (5) مَعَکَ شُرَکَاءُ یَقْضُونَ مَعَکَ وَ لاَ کَانَ قَبْلَکَ مِنْ إِلَهٍ فَنَعْبُدَهُ وَ نَدَعَکَ وَ لاَ أَعَانَکَ عَلَی خَلْقِنَا أَحَدٌ فَنَشُکَّ فِیکَ أَنْتَ الدَّیَّانُ (6) لاَ شَرِیکَ (7) لَکَ وَ أَنْتَ الدَّائِمُ لاَ(8) یَزُولُ مُلْکُکَ أَنْتَ أَوَّلُ الْأَوَّلِینَ وَ آخِرُ الْآخِرِینَ وَ دَیَّانُ یَوْمِ الدِّینِ یَفْنَی کُلُّ شَیْ ءٍ وَ یَبْقَی وَجْهُکَ الْکَرِیمُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ لَمْ تَلِدْ فَتَکُونَ فِی الْعِزِّ مُشَارَکاً وَ لَمْ تُولَدْ فَتَکُونَ مُوَرَّثاً(9) هَالِکاً وَ لَمْ تُدْرِکْکَ الْأَبْصَارُ فَنُقَدِّرَکَ (10) شَبَحاً مَائِلاً وَ لاَ(11) تَتَعَاوَرَکَ زِیَادَهٌ وَ لاَ نُقْصَانٌ وَ لاَ تُوصَفُ بِأَیْنٍ (12) وَ لاَ ثَمٍّ (13) وَ لاَ مَکَانٍ (14) بَطَنْتَ فِی خَفِیَّاتِ الْأُمُورِ وَ ظَهَرْتَ فِی الْعُقُولِ بِمَا نَرَی(15) مِنْ خَلْقِکَ (16) مِنْ عَلاَمَاتِ التَّدْبِیرِ أَنْتَ الَّذِی سُئِلَتِ الْأَنْبِیَاءُ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ عَنْکَ فَلَمْ تَصِفْکَ بِحَدٍّ وَ لاَ بِبَعْضٍ بَلْ دَلَّتْ عَلَیْکَ مِنْ ج.

ص: 33


1- توجّهت: ج، واجهت: هامش ب.
2- و آل محمّد: ج.
3- فافتح: ج.
4- إنّک: ج و نسخه فی ب.
5- کان: ب و ج.
6- اللّه الدّیّان: هامش ب و ج.
7- فلا شریک: هامش ب و ج.
8- فلا یزول: هامش ب و ج.
9- موروثا: ج و هامش ب.
10- فتقدّرک: ج.
11- و لم یتعاورک: ج و هامش ب.
12- و لا کیف: هامش ج.
13- و لا بثمّ: ب.
14- و لا مکان: ج.
15- تری: ب، یری: ج.
16- فی خلقک: هامش ج.

آیَاتِکَ بِمَا(1) لاَ یَسْتَطِیعُ الْمُنْکِرُ(2) جَحْدَهُ لِأَنَّ مَنْ کَانَتِ السَّمَاوَاتُ وَ الْأَرَضُونَ وَ مَا بَیْنَهُمَا فِطْرَتَهُ فَهُوَ(3) الصَّانِعُ الَّذِی بَانَ عَنِ الْخَلْقِ فَلاَ شَیْ ءَ کَمِثْلِهِ (4) وَ أَشْهَدُ أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرَضِینَ وَ مَا بَیْنَهُمَا آیَاتٌ دَلِیلاَتٌ (5) عَلَیْکَ تُؤَدِّی عَنْکَ الْحُجَّهَ وَ تَشْهَدُ لَکَ بِالرُّبُوبِیَّهِ مَوْسُومَاتٌ (6) بِبُرْهَانِ (7) قُدْرَتِکَ وَ مَعَالِمِ تَدْبِیرِکَ فَأَوْصَلْتَ إِلَی قُلُوبِ الْمُؤْمِنِینَ مِنْ مَعْرِفَتِکَ مَا آنَسَهَا مِنْ وَحْشَهِ الْفِکْرِ وَ وَسْوَسَهِ الصَّدْرِ فَهِیَ عَلَی اعْتِرَافِهَا بِکَ شَاهِدَهٌ بِأَنَّکَ قَبْلَ الْقَبْلِ بِلاَ قَبْلٍ (8) وَ بَعْدَ الْبَعْدِ بِلاَ بَعْدٍ(9) انْقَطَعَتِ الْغَایَاتُ دُونَکَ فَسُبْحَانَکَ (10) لاَ شَرِیکَ لَکَ سُبْحَانَکَ وَ لاَ وَزِیرَ لَکَ سُبْحَانَکَ وَ لاَ عَدْلَ (11) لَکَ سُبْحَانَکَ لاَ ضِدَّ لَکَ سُبْحَانَکَ لاَ نِدَّ لَکَ سُبْحَانَکَ لاَ تَأْخُذُکَ سِنَهٌ وَ لا نَوْمٌ سُبْحَانَکَ لاَ تُغَیِّرُکَ الْأَزْمَانُ سُبْحَانَکَ لاَ تَنْتَقِلُ بِکَ الْأَحْوَالُ سُبْحَانَکَ لاَ یُعْیِیکَ شَیْ ءٌ سُبْحَانَکَ لاَ یَفُوتُکَ شَیْ ءٌ - سُبْحانَکَ إِنِّی کُنْتُ مِنَ الظّالِمِینَ - إِلاّ تَغْفِرْ لِی وَ تَرْحَمْنِی أَکُنْ مِنَ الْخاسِرِینَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ(12) عَبْدِکَ وَ رَسُولِکَ وَ نَبِیِّکَ وَ صَفِیِّکَ وَ حَبِیبِکَ (13) وَ خَاصَّتِکَ وَ أَمِینِکَ عَلَی وَحْیِکَ وَ خَازِنِکَ عَلَی عِلْمِکَ الْهَادِی إِلَیْکَ بِإِذْنِکَ الصَّادِعِ بِأَمْرِکَ عَنْ وَحْیِکَ الْقَائِمِ بِحُجَّتِکَ فِی عِبَادِکَ الدَّاعِی إِلَیْکَ الْمُوَالِیط.

ص: 34


1- ممّا: هامش ج.
2- المنکرون: ب و ج.
3- و هو: ب.
4- مثله: ب و ج.
5- و دلالات: جمع.
6- موسومات: ج.
7- ببرهان: ب.
8- فلا قبل: هامش ج.
9- فلا بعد: هامش ج.
10- سبحانک: ب و ج.
11- و لا عدیل: هامش ج.
12- و آل محمّد: ب و هامش ج.
13- علی موضعه فی الف علامه السّقط.

أَوْلِیَاءَکَ مَعَکَ الْمُعَادِی أَعْدَاءَکَ دُونَکَ السَّالِکِ جُدَدَ الرَّشَادِ إِلَیْکَ الْقَاصِدِ مَنْهَجَ الْحَقِّ نَحْوَکَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَیْهِ (1) وَ آلِهِ أَفْضَلَ وَ أَکْمَلَ (2) وَ أَشْرَفَ وَ أَعْظَمَ وَ أَطْیَبَ وَ أَتَمَّ وَ أَعَمَّ وَ أَنْمَی وَ أَزْکَی وَ أَوْفَی(3) وَ أَکْثَرَ مَا صَلَّیْتَ عَلَی نَبِیٍّ مِنْ أَنْبِیَائِکَ وَ رَسُولٍ مِنْ رُسُلِکَ وَ بِجَمِیعِ مَا صَلَّیْتَ عَلَی جَمِیعِ أَنْبِیَائِکَ وَ مَلاَئِکَتِکَ وَ رُسُلِکَ وَ عِبَادِکَ الصَّالِحِینَ إِنَّکَ حَمِیدٌ مَجِیدٌ اللَّهُمَّ اجْعَلْ صَلَوَاتِی بِهِمْ مَقْبُولَهً وَ ذُنُوبِی بِهِمْ مَغْفُورَهً وَ سَعْیِی بِهِمْ مَشْکُوراً وَ دُعَائِی بِهِمْ مُسْتَجَاباً وَ رِزْقِی بِهِمْ مَبْسُوطاً وَ انْظُرْ إِلَیَّ فِی هَذِهِ السَّاعَهِ بِوَجْهِکَ الْکَرِیمِ نَظْرَهً أَسْتَکْمِلُ بِهَا الْکَرَامَهَ عِنْدَکَ وَ لاَ تَصْرِفْهَا(4) عَنِّی(5) أَبَداً بِرَحْمَتِکَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ. ثم یتوجه للصلاه(6) و یستحب التوجه بسبع تکبیرات فی سبعه مواضع الأول من کل فریضه و أول رکعه(7) الزوال و أول رکعه من نوافل المغرب و أول رکعه من صلاه اللیل و الوتر و أول رکعتی الإحرام و أول رکعتی الوتیره فإذا(8) أراد التوجه قام مستقبل القبله و کبر فقال الله أکبر یرفع بها یدیه إلی شحمتی أذنیه لا أکثر من ذلک ثم یرسلهما ثم یکبر ثانیه و ثالثه مثل ذلک. و یقول

اللَّهُمَّ أَنْتَ الْمَلِکُ الْحَقُّ (9) لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ سُبْحَانَکَ وَ بِحَمْدِکَ عَمِلْتُ سُوءاً وَ ظَلَمْتُ ج.

ص: 35


1- علی محمّد: ب و ج.
2- و أکرم: ج و هامش ب.
3- بعد: و أوفی: أکبر: ب و ج.
4- ثمّ لا تصرفه: ب و ج.
5- یا کریم: هامش ب و ج.
6- إلی الصّلاه: ج و هامش ب.
7- من نوافل الزّوال: ب و ج.
8- و إذا: ج.
9- المبین: ب و هامش ج.

نَفْسِی فَاغْفِرْ لِی ذُنُوبِی إِنَّهُ لاَ یَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ أَنْتَ. ثم یکبر تکبیرتین أخریین(1) مثل ذلک و یقول

لَبَّیْکَ وَ سَعْدَیْکَ وَ الْخَیْرُ فِی یَدَیْکَ وَ الشَّرُّ لَیْسَ إِلَیْکَ وَ الْمَهْدِیُّ مَنْ هَدَیْتَ عَبْدُکَ وَ ابْنُ عَبْدَیْکَ بَیْنَ یَدَیْکَ (2) مِنْکَ وَ بِکَ وَ لَکَ وَ إِلَیْکَ لاَ مَلْجَأَ وَ لاَ مَنْجَی وَ لاَ مَفَرَّ مِنْکَ إِلاَّ إِلَیْکَ سُبْحَانَکَ وَ حَنَانَیْکَ (3) سُبْحَانَکَ رَبَّ اَلْبَیْتِ الْحَرَامِ . ثم یکبر تکبیرتین أخریین علی ما وصفناه و یقول

وَجَّهْتُ وَجْهِیَ لِلَّذِی فَطَرَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ عَلَی مِلَّهِ إِبْرَاهِیمَ وَ دِینِ مُحَمَّدٍ وَ مِنْهَاجِ عَلِیٍّ حَنِیفاً مُسْلِماً وَ ما أَنَا مِنَ الْمُشْرِکِینَ - إِنَّ صَلاتِی وَ نُسُکِی وَ مَحْیایَ وَ مَماتِی لِلّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ لا شَرِیکَ لَهُ وَ بِذلِکَ أُمِرْتُ وَ أَنَا مِنَ اَلْمُسْلِمِینَ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ اَلشَّیْطَانِ الرَّجِیمِ. و الواحده من هذه التکبیرات فرض و الباقی نفل و الفرض هو ما ینوی به(4) الدخول فی الصلاه و الأولی أن یکون(5) الأخیره ثم یقرأ الحمد لله و سوره مما یختارها(6) من المفصل

وَ رُوِیَ: أَنَّهُ یُسْتَحَبُّ أَنْ یَقْرَأَ فِی الْأَوَّلَهِ مِنْ نَوَافِلِ الزَّوَالِ - اَلْحَمْدَ وَ قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ وَ فِی الثَّانِیَهِ اَلْحَمْدَ وَ قُلْ یا أَیُّهَا الْکافِرُونَ وَ فِی الْبَاقِی مَا شَاءَ .

وَ رُوِیَ: أَنَّهُ یَقْرَأُ فِی الثَّالِثَهِ قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ وَ آیَهَ الْکُرْسِیِّ وَ فِی الرَّابِعَهِ قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ وَ آخِرَ [اَلْبَقَرَهِ] وَ فِی الْخَامِسَهِ قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ وَ الْآیَاتِ الَّتِی فِی آخِرِ آلِ عِمْرَانَ (7)- إِنَّ فِی خَلْقِ السَّماواتِ -ج.

ص: 36


1- آخرتین: ج.
2- بین یدیک: لیس فی الف.
3- تبارکت و تعالیت: هامش ج.
4- بها: هامش ب و ج.
5- أن تکون: ج.
6- ممّا یختار: ب و ج.
7- من قوله: هامش ب و ج.

وَ الْأَرْضِ إِلَی قَوْلِهِ إِنَّکَ لا تُخْلِفُ الْمِیعادَ وَ فِی السَّادِسَهِ قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ وَ آیَهَ السُّخْرَهِ وَ هِیَ ثَلاَثَهُ (1) آیَاتٍ مِنَ اَلْأَعْرَافِ - إِنَّ رَبَّکُمُ اللّهُ الَّذِی خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ فِی سِتَّهِ أَیّامٍ ثُمَّ اسْتَوی عَلَی اَلْعَرْشِ یُغْشِی اللَّیْلَ النَّهارَ یَطْلُبُهُ حَثِیثاً وَ الشَّمْسَ وَ الْقَمَرَ وَ النُّجُومَ مُسَخَّراتٍ بِأَمْرِهِ أَلا لَهُ الْخَلْقُ وَ الْأَمْرُ تَبارَکَ اللّهُ رَبُّ الْعالَمِینَ اُدْعُوا رَبَّکُمْ تَضَرُّعاً وَ خُفْیَهً إِنَّهُ لا یُحِبُّ الْمُعْتَدِینَ وَ لا تُفْسِدُوا فِی الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلاحِها وَ ادْعُوهُ خَوْفاً وَ طَمَعاً إِنَّ رَحْمَتَ اللّهِ قَرِیبٌ مِنَ الْمُحْسِنِینَ وَ فِی السَّابِعَهِ قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ وَ الْآیَاتِ الَّتِی فِی اَلْأَنْعَامِ - وَ جَعَلُوا لِلّهِ شُرَکاءَ الْجِنَّ وَ خَلَقَهُمْ إِلَی قَوْلِهِ وَ هُوَ اللَّطِیفُ الْخَبِیرُ وَ فِی الثَّامِنَهِ قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ وَ آخِرَ اَلْحَشْرِ - لَوْ أَنْزَلْنا هذَا اَلْقُرْآنَ عَلی جَبَلٍ إِلَی آخِرِهَا .

وَ رُوِیَ: أَنَّهُ یُسْتَحَبُّ أَنْ یَقْرَأَ فِی کُلِّ رَکْعَهٍ اَلْحَمْدُ لِلَّهِ وَ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ وَ قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ وَ آیَهَ الْکُرْسِیِّ. و ینبغی أن یکون نظره فی حال قیامه إلی موضع سجوده لا یلتفت(2) یمینا و لا شمالا و لا یشتغل بغیر الصلاه و لا یعمل عملا لیس من أفعال الصلاه و یفصل بین قدمیه مقدار أربع أصابع إلی شبر. ثم لیرکع فیطأطئ رأسه و یضع یدیه علی عینی رکبتیه و یلقمهما کفیه مفرجا أصابعه و یسوی ظهره. و یمد عنقه و ینظر إلی ما بین رجلیه و یقول

اللَّهُمَّ لَکَ رَکَعْتُ وَ لَکَ خَشَعْتُ وَ بِکَ آمَنْتُ وَ لَکَ أَسْلَمْتُ وَ عَلَیْکَ تَوَکَّلْتُ وَ أَنْتَ رَبِّی خَشَعَ لَکَ سَمْعِی وَ بَصَرِی وَ مُخِّی وَ عَصَبِی وَ عِظَامِی وَ مَا أَقَلَّتْهُ قَدَمَایَ ج.

ص: 37


1- ثلاث: ب و ج.
2- و لا یلتفت: ب و ج.

لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ. ثُمَّ یَقُولُ سَبْعَ مَرَّاتٍ - سُبْحَانَ رَبِّیَ الْعَظِیمِ وَ بِحَمْدِهِ. أو خمسا أو ثلاثا و الإجزاء یقع بمره واحده. ثم یرفع رأسه و ینتصب قائما فیقول -

سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ اَلْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ أَهْلِ الْکِبْرِیَاءِ وَ الْعَظَمَهِ وَ الْجُودِ وَ الْجَبَرُوتِ. ثم یرفع(1) یدیه إلی حیال أذنیه و یهوی إلی السجود فیتلقی الأرض بیدیه ثم(2) یسجد علی سبعه أعظم الجبهه و الیدین و الرکبتین و طرف أصابع الرجلین و یرغم بالأنف(3) سنه وکیده و یکون متجافیا لا یضع شیئا من جسده علی شیء و یکون نظره إلی طرف أنفه. و یقول

اللَّهُمَّ لَکَ سَجَدْتُ وَ بِکَ آمَنْتُ وَ لَکَ أَسْلَمْتُ وَ عَلَیْکَ تَوَکَّلْتُ وَ أَنْتَ رَبِّی سَجَدَ لَکَ سَمْعِی وَ بَصَرِی وَ شَعْرِی(4) وَ عَصَبِی وَ مُخِّی وَ عِظَامِی وَ سَجَدَ وَجْهِیَ الْفَانِی الْبَالِی لِلَّذِی خَلَقَهُ وَ صَوَّرَهُ وَ شَقَّ سَمْعَهُ وَ بَصَرَهُ تَبَارَکَ اَللّهُ أَحْسَنُ الْخالِقِینَ سُبْحَانَ رَبِّیَ الْأَعْلَی وَ بِحَمْدِهِ. سبع مرات أو خمسا أو ثلاثا و الإجزاء یقع بواحده ثم یرفع رأسه بتکبیره و یستوی جالسا و یقول

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِی وَ ارْحَمْنِی وَ اجْبُرْنِی وَ اهْدِنِی إِنِّی لِما أَنْزَلْتَ إِلَیَّ مِنْ خَیْرٍ فَقِیرٌ .ج.

ص: 38


1- لیرفع: ج.
2- و یسجد: ب.
3- أنفه: هامش ب و ج.
4- و بشری: هامش ج.

ثم یرفع یدیه بالتکبیر(1) و یعود إلی السجده الثانیه فیسجدها مثل الأولی سواء ثم یرفع رأسه و یجلس ثم یقوم إلی الثانیه فیصلیها کما صلی الأوله سواء فإذا فرغ من قراءه الحمد و السوره قنت یرفع یدیه و یدعو بما أحب و أفضل ما یقنت به کلمات الفرج(2).

لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ الْحَلِیمُ الْکَرِیمُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ الْعَلِیُّ الْعَظِیمُ سُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَ رَبِّ الْأَرَضِینَ السَّبْعِ وَ مَا فِیهِنَّ وَ مَا بَیْنَهُنَّ وَ مَا تَحْتَهُنَّ وَ رَبِّ اَلْعَرْشِ الْعَظِیمِ - وَ الْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ . و إن قنت بغیره(3) کان جائزا و القنوت مستحب فی جمیع الصلوات فرائضها و نوافلها و آکدها فی الفرائض(4) ما یجهر فیها و آکد ذلک صلاه الغداه و المغرب ثم یصلی الرکعه الثانیه علی الصفه التی ذکرناها ثم یجلس للتشهد متورکا یجلس علی ورکه الأیسر و یضع ظاهر قدمه الأیمن(5) علی باطن قدمه الأیسر(6). و یقول

بِسْمِ اللَّهِ وَ بِاللَّهِ (7) وَ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَی کُلُّهَا لِلَّهِ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِیکَ لَهُ وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ تَقَبَّلْ شَفَاعَتَهُ فِی أُمَّتِهِ (8) وَ ارْفَعْ دَرَجَتَهُ. و إن اقتصر علی الشهادتین و الصلاه علی النبی و علی آله کان جائزا ثم یسلمج.

ص: 39


1- و یرفع: ب، و یرفع یده: ج.
2- و هی: ب و ج.
3- بغیرها: هامش ب.
4- و آکد الفرائض: هامش ب و ج.
5- الیمنی: ب.
6- الیسری: ب.
7- و الحمد للّه: ب.
8- و قرّب وسیلته: هامش ج.

تجاه القبله یومی بمؤخر عینیه إلی یمینه فیقول السلام علیکم و رحمه الله و برکاته ثم یکبر ثلاث تکبیرات(1) رافعا بها یدیه(2) و یسبح تسبیح الزهراء علیها السّلام و هی(3) أربع و ثلاثون تکبیره و ثلاث و ثلاثون تحمیده و ثلاث و ثلاثون تسبیحه و یقول بین(4) کل تسلیمه من نوافل الزوال -

اللَّهُمَّ إِنِّی ضَعِیفٌ فَقَوِّ فِی رِضَاکَ ضَعْفِی وَ خُذْ إِلَی الْخَیْرِ بِنَاصِیَتِی وَ اجْعَلِ الْإِیمَانَ مُنْتَهَی رِضَایَ وَ بَارِکْ لِی فِیمَا قَسَمْتَ لِی وَ بَلِّغْنِی بِرَحْمَتِکَ کُلَّ الَّذِی أَرْجُو مِنْکَ وَ اجْعَلْ لِی وُدّاً وَ سُرُوراً لِلْمُؤْمِنِینَ وَ عَهْداً عِنْدَکَ .

وَ رُوِیَ: أَنَّهُ یَقُولُ عَقِیبَ الرَّکْعَتَیْنِ الْأُولَیَیْنِ اللَّهُمَّ أَنْتَ أَکْرَمُ مَأْتِیٍّ وَ أَکْرَمُ مَزُورٍ وَ خَیْرُ مَنْ طُلِبَتْ إِلَیْهِ الْحَاجَاتُ وَ أَجْوَدُ مَنْ أَعْطَی وَ أَرْحَمُ مَنِ اسْتُرْحِمَ وَ أَرْأَفُ مَنْ عَفَا وَ أَعَزُّ مَنِ اعْتُمِدَ عَلَیْهِ اللَّهُمَّ بِی إِلَیْکَ فَاقَهٌ وَ لِی إِلَیْکَ حَاجَاتٌ وَ لَکَ عِنْدِی طَلِبَاتٌ مِنْ ذُنُوبٍ أَنَا بِهَا مُرْتَهَنٌ قَدْ أَوْقَرَتْ (5) ظَهْرِی وَ أَوْبَقَتْنِی وَ إِلاَّ تَرْحَمْنِی وَ تَغْفِرْهَا لِی أَکُنْ مِنَ الْخاسِرِینَ اللَّهُمَّ إِنِّی اعْتَمَدْتُکَ فِیهَا تَائِباً إِلَیْکَ مِنْهَا فَصَلِّ (6) عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ اغْفِرْ لِی ذُنُوبِی کُلَّهَا قَدِیمَهَا وَ حَدِیثَهَا سِرَّهَا وَ عَلاَنِیَتَهَا خَطَأَهَا(7) وَ عَمْدَهَا صَغِیرَهَا وَ کَبِیرَهَا وَ کُلَّ ذَنْبٍ أَذْنَبْتُهُ وَ أَنَا(8) مُذْنِبُهُ مَغْفِرَهً عَزْماً جَزْماً لاَ تُغَادِرُ لِی(9) ذَنْباً وَاحِداً -ج.

ص: 40


1- مرّات: هامش ج.
2- ثمّ یسبّح: ج.
3- و هو: هامش ج.
4- بعد: ب و ج.
5- و قد أوقرت: ب و ج.
6- اللّهمّ: ج و هامش ب.
7- خطائها: ب.
8- أو أنا: ج و هامش ب.
9- لی: هامش ج.

وَ لاَ أَکْتَسِبُ بَعْدَهَا مُحَرَّماً(1) أَبَداً وَ اقْبَلْ مِنِّی الْیَسِیرَ مِنْ طَاعَتِکَ وَ تَجَاوَزْ لِی عَنِ الْکَثِیرِ فِی مَعْصِیَتِکَ یَا عَظِیمُ إِنَّهُ لاَ یَغْفِرُ الْعَظِیمَ إِلاَّ الْعَظِیمُ - یَسْئَلُهُ مَنْ فِی السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ کُلَّ یَوْمٍ هُوَ فِی شَأْنٍ یَا مَنْ هُوَ کُلَّ یَوْمٍ فِی شَأْنٍ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ (2) وَ اجْعَلْ لِی فِی شَأْنِکَ شَأْنَ حَاجَتِی وَ اقْضِ (3) فِی شَأْنِکَ حَاجَتِی وَ حَاجَتِی هِیَ فَکَاکُ رَقَبَتِی مِنَ اَلنَّارِ وَ الْأَمَانُ مِنْ سَخَطِکَ (4) وَ الْفَوْزُ بِرِضْوَانِکَ وَ جَنَّتِکَ فَصَلِّ (5) عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ امْنُنْ بِذَلِکَ عَلَیَّ وَ بِکُلِّ مَا فِیهِ صَلاَحِی أَسْأَلُکَ بِنُورِکَ السَّاطِعِ فِی الظُّلُمَاتِ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ لاَ تُفَرِّقَ بَیْنِی وَ بَیْنَهُمْ فِی الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهِ - إِنَّکَ عَلی کُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ اللَّهُمَّ وَ اکْتُبْ لِی عِتْقاً(6) مِنَ اَلنَّارِ مَبْتُولاً وَ اجْعَلْنِی مِنَ الْمُنِیبِینَ إِلَیْکَ التَّابِعِینَ لِأَمْرِکَ الْمُخْبِتِینَ (7) الَّذِینَ إِذَا ذُکِرْتَ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَ الْمُسْتَکْمِلِینَ مَنَاسِکَهُمْ وَ الصَّابِرِینَ فِی الْبَلاَءِ وَ الشَّاکِرِینَ فِی الرَّخَاءِ وَ الْمُطِیعِینَ لِأَمْرِکَ فِیمَا أَمَرْتَهُمْ بِهِ وَ الْمُقِیمِینَ الصَّلاَهَ وَ الْمُؤْتِینَ الزَّکَاهَ وَ الْمُتَوَکِّلِینَ عَلَیْکَ اللَّهُمَّ أَضِفْنِی بِأَکْرَمِ کَرَامَتِکَ وَ أَجْزَلِ عَطِیَّتِکَ وَ الْفَضِیلَهِ لَدَیْکَ وَ الرَّاحَهِ مِنْکَ وَ الْوَسِیلَهِ إِلَیْکَ وَ الْمَنْزِلَهِ عِنْدَکَ مَا تَکْفِینِی بِهِ کُلَّ هَوْلٍ دُونَ اَلْجَنَّهِ وَ تُظِلُّنِی فِی ظِلِّ عَرْشِکَ یَوْمَ لاَ ظِلَّ إِلاَّ ظِلُّکَ وَ تُعَظِّمُ نُورِی وَ تُعْطِینِی کِتَابِی بِیَمِینِی وَ تُخَفِّفُ حِسَابِی وَ تَحْشُرُنِی فِی أَفْضَلِ الْوَافِدِینَ إِلَیْکَ مِنَ الْمُتَّقِینَ وَ تُثَبِّتُنِی فِی عِلِّیِّینَ وَ تَجْعَلُنِی مِمَّنْ تَنْظُرُ إِلَیْهِ ج.

ص: 41


1- محرّما: هامش ب و ج.
2- و آل محمّد: ج و هامش ب.
3- و اقض لی: ب و ج.
4- یا اللّه: ب.
5- اللّهمّ: هامش ب و ج.
6- و اکتبنی من عتقائک من النّار: هامش الف.
7- إلیک: هامش ب و ج.

بِوَجْهِکَ الْکَرِیمِ وَ تَتَوَفَّانِی وَ أَنْتَ عَنِّی رَاضٍ وَ أَلْحِقْنِی بِعِبَادِکَ الصَّالِحِینَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ (1) وَ اقْلِبْنِی بِذَلِکَ کُلِّهِ مُفْلِحاً مُنْجِحاً قَدْ غَفَرْتَ لِی خَطَایَایَ وَ ذُنُوبِی کُلَّهَا وَ کَفَّرْتَ عَنِّی سَیِّئَاتِی وَ حَطَطْتَ عَنِّی وِزْرِی(2) وَ شَفَّعْتَنِی فِی جَمِیعِ حَوَائِجِی فِی الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهِ فِی یُسْرٍ مِنْکَ وَ عَافِیَهٍ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ لاَ تَخْلِطْ بِشَیْ ءٍ مِنْ عَمَلِی وَ لاَ بِمَا تَقَرَّبْتُ بِهِ إِلَیْکَ رِیَاءً وَ لاَ سُمْعَهً وَ لاَ أَشَراً وَ لاَ بَطَراً وَ اجْعَلْنِی مِنَ الْخَاشِعِینَ لَکَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ (3) وَ أَعْطِنِی السَّعَهَ فِی رِزْقِی وَ الصِّحَّهَ فِی جِسْمِی وَ الْقُوَّهَ فِی بَدَنِی عَلَی طَاعَتِکَ وَ عِبَادَتِکَ وَ أَعْطِنِی مِنْ رَحْمَتِکَ وَ رِضْوَانِکَ وَ عَافِیَتِکَ مَا تُسَلِّمُنِی بِهِ مِنْ کُلِّ بَلاَءِ الْآخِرَهِ وَ الدُّنْیَا وَ ارْزُقْنِی الرَّهْبَهَ مِنْکَ وَ الرَّغْبَهَ إِلَیْکَ وَ الْخُشُوعَ لَکَ وَ الْوَقَارَ وَ الْحِبَاءَ مِنْکَ وَ التَّعْظِیمَ لِذِکْرِکَ وَ التَّقْدِیسَ لِمَجْدِکَ أَیَّامَ حَیَاتِی حَتَّی تَتَوَفَّانِی وَ أَنْتَ عَنِّی رَاضٍ اللَّهُمَّ وَ أَسْأَلُکَ السَّعَهَ وَ الدَّعَهَ وَ الْأَمْنَ وَ الْکِفَایَهَ وَ السَّلاَمَهَ وَ الصِّحَّهَ وَ الْقُنُوعَ وَ الْعِصْمَهَ وَ الرَّحْمَهَ (4) وَ الْعَفْوَ وَ الْعَافِیَهَ وَ الْیَقِینَ وَ الْمَغْفِرَهَ وَ الشُّکْرَ وَ الرِّضَا وَ الصَّبْرَ وَ الْعِلْمَ وَ الصِّدْقَ وَ الْبِرَّ وَ التَّقْوَی وَ الْعِلْمَ وَ التَّوَاضُعَ وَ الْیُسْرَ وَ التَّوْفِیقَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ (5) وَ اعْمُمْ بِذَلِکَ أَهْلَ بَیْتِی وَ قَرَابَاتِی وَ إِخْوَانِی فِیکَ وَ مَنْ أَحْبَبْتُ وَ أَحَبَّنِی(6) فِیکَ أَوْ وَلَدْتُهُ وَ وَلَدَنِی مِنْ جَمِیعِ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ وَ اَلْمُسْلِمِینَ وَ اَلْمُسْلِمَاتِ وَ أَسْأَلُکَ یَا رَبِّ حُسْنَ الظَّنِّ بِکَ وَ الصِّدْقَ فِی التَّوَکُّلِ ب.

ص: 42


1- و آل محمّد: ج.
2- أوزاری: ب.
3- و آل محمّد: ج و هامش ب.
4- و العفو و الرّحمه: ب.
5- و آل محمد: ج و هامش ب.
6- و من أحبّنی: هامش ب.

عَلَیْکَ وَ أَعُوذُ بِکَ یَا رَبِّ أَنْ تَبْتَلِیَنِی بِبَلِیَّهٍ تَحْمِلُنِی ضَرُورَتُهَا عَلَی التَّغَوُّثِ بِشَیْ ءٍ مِنْ مَعَاصِیکَ وَ أَعُوذُ بِکَ یَا رَبِّ أَنْ أَکُونَ فِی حَالِ عُسْرٍ أَوْ یُسْرٍ أَظُنُّ أَنَّ مَعَاصِیَکَ أَنْجَحُ فِی طَلِبَتِی مِنْ طَاعَتِکَ وَ أَعُوذُ بِکَ مِنْ تَکَلُّفِ مَا لَمْ تُقَدِّرْ لِی فِیهِ رِزْقاً وَ مَا قَدَّرْتَ لِی مِنْ رِزْقٍ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ (1) وَ ائْتِنِی(2) فِی یُسْرٍ مِنْکَ وَ عَافِیَهٍ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ وَ قُلْ رَبِّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ أَجِرْنِی مِنْ السَّیِّئَاتِ وَ اسْتَعْمِلْنِی عَمَلاً بِطَاعَتِکَ وَ ارْفَعْ دَرَجَتِی بِرَحْمَتِکَ یَا اللَّهُ یَا رَبِّ یَا رَحْمَانُ یَا رَحِیمُ یَا حَنَّانُ یَا مَنَّانُ یَا ذَا الْجَلاَلِ وَ الْإِکْرَامِ أَسْأَلُکَ رِضَاکَ (3) وَ جَنَّتَکَ وَ أَعُوذُ بِکَ مِنْ نَارِکَ وَ سَخَطِکَ أَسْتَجِیرُ بِاللَّهِ مِنَ اَلنَّارِ تَرْفَعُ بِهَا صَوْتَکَ ثُمَّ تَخِرُّ سَاجِداً وَ تَقُولُ اللَّهُمَّ إِنِّی أَتَقَرَّبُ إِلَیْکَ بِجُودِکَ وَ کَرَمِکَ وَ أَتَقَرَّبُ إِلَیْکَ بِمُحَمَّدٍ عَبْدِکَ وَ رَسُولِکَ وَ آلِهِ الطَّاهِرِینَ وَ أَتَقَرَّبُ إِلَیْکَ بِمَلاَئِکَتِکَ الْمُقَرَّبِینَ وَ أَنْبِیَائِکَ الْمُرْسَلِینَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ(4) وَ أَنْ تُقِیلَنِی عَثْرَتِی وَ تَسْتُرَ عَلَیَّ ذُنُوبِی وَ تَغْفِرَهَا لِی وَ تَقْلِبَنِی الْیَوْمَ بِقَضَاءِ حَاجَتِی(5) وَ لاَ تُعَذِّبَنِی بِقَبِیحٍ (6) کَانَ مِنِّی یَا أَهْلَ التَّقْوَی وَ أَهْلَ الْمَغْفِرَهِ یَا بَرُّ یَا کَرِیمُ أَنْتَ أَبَرُّ بِی مِنْ أَبِی وَ أُمِّی وَ مِنْ نَفْسِی وَ مِنَ ج.

ص: 43


1- و آل محمّد: هامش ب.
2- و اتنی: هامش ب و ج.
3- عنّی: هامش ب و ج.
4- و آله الطّاهرین: هامش ج.
5- حوائجی: ج و هامش ب.
6- بقبیح ما: ب و هامش ج.

النَّاسِ أَجْمَعِینَ بِی إِلَیْکَ فَقْرٌ وَ فَاقَهٌ (1) وَ أَنْتَ غَنِیٌّ عَنِّی أَسْأَلُکَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَرْحَمَ فَقْرِی وَ تَسْتَجِیبَ دُعَائِی وَ تَکُفَّ (2) عَنِّی أَنْوَاعَ الْبَلاَءِ فَإِنَّ عَفْوَکَ وَ جُودَکَ یَسَعَانِی. ثم تصلی رکعتین فإذا سلمت بعدهما تقول (3)-

اللَّهُمَّ إِلَهَ السَّمَاءِ وَ إِلَهَ الْأَرْضِ وَ فَاطِرَ السَّمَاءِ وَ فَاطِرَ الْأَرْضِ وَ نُورَ السَّمَاءِ وَ نُورَ الْأَرْضِ وَ زَیْنَ السَّمَاءِ وَ زَیْنَ الْأَرْضِ وَ عِمَادَ السَّمَاءِ وَ عِمَادَ الْأَرْضِ وَ بَدِیعَ السَّمَاءِ وَ بَدِیعَ الْأَرْضِ ذَا الْجَلاَلِ (4) وَ الْإِکْرَامِ صَرِیخَ الْمُسْتَصْرِخِینَ وَ غَوْثَ الْمُسْتَغِیثِینَ وَ مُنْتَهَی غَایَهِ (5) الْعَابِدِینَ (6) أَنْتَ الْمُفَرِّجُ عَنِ الْمَکْرُوبِینَ وَ أَنْتَ الْمُرَوِّحُ عَنِ الْمَغْمُومِینَ - وَ أَنْتَ أَرْحَمُ الرّاحِمِینَ مُفَرِّجُ الْکَرْبِ وَ مُجِیبُ دَعْوَهِ الْمُضْطَرِّینَ إِلَهُ الْعَالَمِینَ الْمَنْزُولُ بِهِ کُلُّ حَاجَهٍ یَا عَظِیماً(7) یُرْجَی لِکُلِّ عَظِیمٍ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ(8) وَ افْعَلْ بِی کَذَا وَ کَذَا وَ قُلْ رَبِّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَجِرْنِی مِنَ السَّیِّئَاتِ وَ اسْتَعْمِلْنِی عَمَلاً بِطَاعَتِکَ وَ ارْفَعْ دَرَجَتِی بِرَحْمَتِکَ یَا اللَّهُ یَا رَبِّ یَا رَحْمَانُ یَا رَحِیمُ یَا حَنَّانُ یَا مَنَّانُ یَا ذَا الْجَلاَلِ وَ الْإِکْرَامِ أَسْأَلُکَ رِضَاکَ وَ جَنَّتَکَ وَ أَعُوذُ بِکَ مِنْ نَارِکَ وَ سَخَطِکَ أَسْتَجِیرُ بِاللَّهِ مِنَ اَلنَّارِ تَرْفَعُ بِهَا صَوْتَکَ ثُمَّ تُصَلِّی رَکْعَتَیْنِ ب.

ص: 44


1- بی إلیک حاجه و: هامش ج.
2- و تکشف: هامش ب و ج.
3- بعدهما قلت: ب، قلت بعدهما: ج.
4- یا ذا الجلال: الف.
5- رغبه: ب و هامش الف و ج.
6- القائدین: هامش ب.
7- یا عظیم: ج و هامش ب.
8- و آله: ب.

وَ تَقُولُ بَعْدَهُمَا یَا عَلِیُّ یَا عَظِیمُ یَا حَیُّ یَا حَلِیمُ یَا غَفُورُ(1) یَا رَحِیمُ یَا سَمِیعُ یَا بَصِیرُ یَا وَاحِدُ یَا أَحَدُ یَا صَمَدُ یَا مَنْ لَمْ یَلِدْ وَ لَمْ یُولَدْ وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ کُفُواً أَحَدٌ یَا رَحْمَانُ یَا رَحِیمُ یَا نُورَ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ تَمَّ نُورُ وَجْهِکَ أَسْأَلُکَ بِنُورِ وَجْهِکَ الَّذِی أَشْرَقَتْ لَهُ السَّمَاوَاتُ وَ الْأَرْضُ وَ بِاسْمِکَ الْعَظِیمِ الْأَعْظَمِ الْأَعْظَمِ الْأَعْظَمِ الَّذِی إِذَا دُعِیتَ بِهِ أَجَبْتَ وَ إِذَا سُئِلْتَ بِهِ أَعْطَیْتَ وَ بِقُدْرَتِکَ عَلَی مَا تَشَاءُ مِنْ خَلْقِکَ فَإِنَّمَا أَمْرُکَ إِذَا أَرَدْتَ شَیْئاً أَنْ تَقُولَ لَهُ کُنْ فَیَکُونُ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ(2) وَ أَنْ تَفْعَلَ بِی کَذَا وَ کَذَا وَ قُلْ رَبِّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَجِرْنِی مِنَ السَّیِّئَاتِ وَ اسْتَعْمِلْنِی عَمَلاً بِطَاعَتِکَ وَ ارْفَعْ دَرَجَتِی بِرَحْمَتِکَ یَا اللَّهُ یَا رَبِّ یَا رَحْمَانُ یَا رَحِیمُ یَا حَنَّانُ یَا مَنَّانُ یَا ذَا الْجَلاَلِ وَ الْإِکْرَامِ أَسْأَلُکَ رِضَاکَ وَ جَنَّتَکَ وَ أَعُوذُ بِکَ مِنْ نَارِکَ وَ سَخَطِکَ أَسْتَجِیرُ بِاللَّهِ مِنَ اَلنَّارِ. ثم تصلی رکعتین فإذا سلمت قلت -

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ شَجَرَهِ النُّبُوَّهِ وَ مَوْضِعِ الرِّسَالَهِ وَ مُخْتَلَفِ الْمَلاَئِکَهِ وَ مَعْدِنِ الْعِلْمِ وَ أَهْلِ بَیْتِ الْوَحْیِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ الْفُلْکِ الْجَارِیَهِ فِی اللُّجَجِ الْغَامِرَهِ یَأْمَنُ مَنْ رَکِبَهَا وَ یَغْرَقُ مَنْ تَرَکَهَا الْمُتَقَدِّمُ لَهُمْ مَارِقٌ وَ الْمُتَأَخِّرُ عَنْهُمْ زَاهِقٌ وَ اللاَّزِمُ لَهُمْ لاَحِقٌ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ الْکَهْفِ الْحَصِینِ ج.

ص: 45


1- یا عفوّ: هامش ج.
2- و آله: هامش ج.

وَ غِیَاثِ الْمُضْطَرِّ الْمُسْتَکِینِ وَ مَلْجَإِ الْهَارِبِینَ وَ مُنْجِی الْخَائِفِینَ وَ عِصْمَهِ الْمُعْتَصِمِینَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ(1) صَلاَهً کَثِیرَهً تَکُونُ لَهُمْ رِضًی وَ لِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ أَدَاءً وَ قَضَاءً (2) بِحَوْلٍ مِنْکَ وَ قُوَّهٍ یَا رَبَّ الْعَالَمِینَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ(3) الَّذِینَ أَوْجَبْتَ حَقَّهُمْ (4) وَ مَوَدَّتَهُمْ وَ فَرَضْتَ طَاعَتَهُمْ وَ وَلاَیَتَهُمْ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اعْمُرْ قَلْبِی بِطَاعَتِکَ وَ لاَ تُخْزِهِ بِمَعْصِیَتِکَ وَ ارْزُقْنِی مُوَاسَاهَ مَنْ قَتَّرْتَ عَلَیْهِ مِنْ رِزْقِکَ بِمَا(5) وَسَّعْتَ بِهِ عَلَیَّ مِنْ فَضْلِکَ الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَی کُلِّ نِعْمَهٍ وَ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ مِنْ کُلِّ ذَنْبٍ وَ لاَ حَوْلَ وَ لاَ قُوَّهَ إِلاَّ بِاللَّهِ مِنْ کُلِّ هَوْلٍ.

وَ رُوِیَ: أَنَّکَ (6) تَقُولُ عَقِیبَ التَّسْلِیمَهِ الْأَوَّلَهِ (7)اللَّهُمَّ إِنِّی أَعُوذُ بِعَفْوِکَ مِنْ عُقُوبَتِکَ وَ أَعُوذُ بِرِضَاکَ مِنْ سَخَطِکَ وَ أَعُوذُ بِرَحْمَتِکَ مِنْ نَقِمَتِکَ وَ أَعُوذُ بِمَغْفِرَتِکَ مِنْ عَذَابِکَ وَ أَعُوذُ بِرَأْفَتِکَ مِنْ غَضَبِکَ وَ أَعُوذُ بِکَ مِنْکَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ وَ لاَ أَبْلُغُ (8) مِدْحَتَکَ وَ لاَ الثَّنَاءَ عَلَیْکَ أَنْتَ کَمَا أَثْنَیْتَ عَلَی نَفْسِکَ أَسْأَلُکَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ (9) وَ أَنْ تَجْعَلَ حَیَاتِی زِیَادَهً فِی کُلِّ خَیْرٍ وَ وَفَاتِی رَاحَهً مِنْ کُلِّ سُوءٍ وَ تَسُدَّ فَاقَتِی بِهُدَاکَ وَ تَوْفِیقِکَ وَ تُقَوِّیَ ضَعْفِی فِی طَاعَتِکَ وَ تَرْزُقَنِی الرَّاحَهَ وَ الْکَرَامَهَ وَ قُرَّهَ الْعَیْنِ وَ اللَّذَّهَ وَ بَرْدَ الْعَیْشِ مِنْ بَعْدِ الْمَوْتِ وَ نَفِّسْ عَنِّی الْکُرْبَهَ یَوْمَ الْمَشْهَدِ الْعَظِیمِ وَ ارْحَمْنِی یَوْمَ أَلْقَاکَ فَرْداً -ج.

ص: 46


1- و آله: هامش ب و ج.
2- و قضاء: لیس فی الف.
3- الطّیبین الطّاهرین: هامش ب و ج.
4- حبّهم: ب.
5- ممّا: ب و ج.
6- أنّه: ج.
7- الأولی: ج.
8- لا أبلغ: ج.
9- و آل محمّد: ب و هامش ج.

هَذِهِ نَفْسِی سِلْمٌ لَکَ (1) مُعْتَرِفٌ بِذَنْبِی مُقِرٌّ بِالظُّلْمِ عَلَی نَفْسِی عَارِفٌ بِفَضْلِکَ عَلَیَّ فَبِوَجْهِکَ الْکَرِیمِ أَسْأَلُکَ لَمَّا صَفَحْتَ عَنِّی مَا سَلَفَ مِنْ ذُنُوبِی وَ اعْصِمْنِی(2) فِی مَا بَقِیَ مِنْ عُمُرِی وَ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ (3) وَ افْعَلْ بِی کَذَا وَ کَذَا وَ قُلْ رَبِّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَجِرْنِی مِنَ السَّیِّئَاتِ وَ اسْتَعْمِلْنِی عَمَلاً بِطَاعَتِکَ وَ ارْفَعْ دَرَجَتِی بِرَحْمَتِکَ یَا اللَّهُ یَا رَبِّ یَا رَحْمَانُ یَا رَحِیمُ یَا حَنَّانُ یَا مَنَّانُ یَا ذَا الْجَلاَلِ وَ الْإِکْرَامِ أَسْأَلُکَ رِضَاکَ وَ جَنَّتَکَ وَ أَعُوذُ بِکَ مِنْ نَارِکَ وَ سَخَطِکَ أَسْتَجِیرُ بِاللَّهِ مِنَ اَلنَّارِ تَرْفَعُ بِهَا صَوْتَکَ وَ تَقُولُ عَقِیبَ الرَّابِعَهِ اللَّهُمَّ مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ وَ الْأَبْصَارِ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ(4) وَ ثَبِّتْ قَلْبِی عَلَی دِینِکَ وَ دِینِ نَبِیِّکَ وَ لاَ تُزِغْ قَلْبِی بَعْدَ إِذْ هَدَیْتَنِی وَ هَبْ لِی مِنْ لَدُنْکَ رَحْمَهً إِنَّکَ أَنْتَ الْوَهّابُ وَ أَجِرْنِی مِنَ اَلنَّارِ بِرَحْمَتِکَ اللَّهُمَّ فَصَلِّ (5) عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ (6) وَ اجْعَلْنِی(7) سَعِیداً فَإِنَّکَ تَمْحُو مَا تَشَاءُ وَ تُثْبِتُ وَ عِنْدَکَ أُمُّ الْکِتَابِ وَ تَقُولُ عَقِیبَ السَّادِسَهِ اللَّهُمَّ إِنِّی أَتَقَرَّبُ إِلَیْکَ بِجُودِکَ وَ کَرَمِکَ وَ أَتَقَرَّبُ إِلَیْکَ بِمُحَمَّدٍ عَبْدِکَ وَ رَسُولِکَ وَ أَتَقَرَّبُ إِلَیْکَ بِمَلاَئِکَتِکَ الْمُقَرَّبِینَ وَ أَنْبِیَائِکَ الْمُرْسَلِینَ وَ بِکَ اللَّهُمَّ ب.

ص: 47


1- و أنا: هامش ب.
2- و عصمتنی: ب و هامش ج.
3- و آل محمّد: ب و هامش ج.
4- و آله: ب و ج.
5- صلّ: ب.
6- و آل محمّد: هامش ب و فی هامشه أیضا: و إن کنت فی أمّ الکتاب شقیّا: ج و هامش ب.
7- بهم وجیها فی الدّنیا و الآخره و من المقرّبین: هامش ب.

الْغِنَی عَنِّی وَ بِیَ الْفَاقَهُ إِلَیْکَ أَنْتَ الْغَنِیُّ وَ أَنَا الْفَقِیرُ إِلَیْکَ أَقَلْتَنِی عَثْرَتِی وَ سَتَرْتَ عَلَیَّ ذُنُوبِی فَاقْضِ یَا اللَّهُ حَاجَتِی وَ لاَ تُعَذِّبْنِی بِقَبِیحِ مَا تَعْلَمُ مِنِّی فَإِنَّ عَفْوَکَ وَ جُودَکَ یَسَعُنِی وَ یَقُولُ (1) عَقِیبَ الثَّامِنَهِ یَا أَوَّلَ الْأَوَّلِینَ وَ یَا آخِرَ الْآخِرِینَ وَ یَا أَجْوَدَ الْأَجْوَدِینَ یَا ذَا الْقُوَّهِ (2) الْمَتِینَ یَا رَازِقَ (3) الْمَسَاکِینِ وَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ الطَّیِّبِینَ وَ اغْفِرْ لِی جِدِّی وَ هَزْلِی وَ خَطَئِی(4) وَ عَمْدِی وَ إِسْرَافِی عَلَی نَفْسِی وَ کُلَّ ذَنْبٍ أَذْنَبْتُهُ وَ اعْصِمْنِی مِنِ اقْتِرَافِ مِثْلِهِ إِنَّکَ عَلَی مَا تَشَاءُ قَدِیرٌ ثُمَّ تَخِرُّ سَاجِداً وَ تَقُولُ یَا أَهْلَ التَّقْوَی وَ أَهْلَ (5) الْمَغْفِرَهِ یَا بَرُّ یَا رَحِیمُ أَنْتَ أَبَرُّ بِی مِنْ أَبِی وَ أُمِّی(6) وَ مِنْ جَمِیعِ الْخَلاَئِقِ أَجْمَعِینَ اقْلِبْنِی بِقَضَاءِ حَاجَتِی مُسْتَجَاباً(7) دُعَائِی(8) مَرْحُوماً صَوْتِی قَدْ کَشَفْتَ أَنْوَاعَ الْبَلاَءِ عَنِّی. ثم تقوم إلی الفرض بعد أن تؤذن و تقیم علی ما مضی ذکره و تستفتح الصلاه علی ما ذکرناه بسبع تکبیرات و تتخیر من القراءه فی الظهر ما شئت من السور القصار و أفضلها إنا أنزلناه فی الأولی و فی الثانیه قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ فإذا صلیت رکعتین قنت بعد القراءه و ترفع یدیک بالتکبیر علی ما مضی شرحه(9) و تشهدت بما ذکرناه ثم تقوم إلی الثالثه فتقول بحول الله و قوته أقوم و أقعد(10) و تقرأ الحمد وحدها فی الرکعتین و إن شئت بدلا من ذلکب.

ص: 48


1- و تقول: ج.
2- و یا ذا القوّه: ب و ج.
3- و یا رازق: ب و ج.
4- و خطائی: ب و ج.
5- و یا أهل: ب و ج.
6- و أبرّ منّی من أبی و أمّی: ب.
7- مجابا: ب و هامش ج.
8- دعای: الف.
9- تدعو ثمّ تکبّر للرّکوع فإذا صلّیت رکعتین: هامش ب و ج.
10- و أرکع و أسجد: هامش ب.

عشر تسبیحات تقول سبحان الله و الحمد لله و لا إله إلا الله(1) و فی الثالثه و الله أکبر أنت مخیر فی ذلک. فإذا جلست للتشهد فی الرابعه علی ما وصفناه قلت

بِسْمِ اللَّهِ وَ بِاللَّهِ وَ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَی کُلُّهَا لِلَّهِ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِیکَ لَهُ وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ أَرْسَلَهُ بِالْهُدی وَ دِینِ الْحَقِّ لِیُظْهِرَهُ عَلَی الدِّینِ کُلِّهِ وَ لَوْ کَرِهَ اَلْمُشْرِکُونَ التَّحِیَّاتُ لِلَّهِ وَ الصَّلَوَاتُ الطَّیِّبَاتُ الطَّاهِرَاتُ الزَّاکِیَاتُ الرَّائِحَاتُ الْغَادِیَاتُ النَّاعِمَاتُ (2) لِلَّهِ مَا طَابَ وَ طَهُرَ وَ زَکَا وَ خَلُصَ (3) وَ مَا خَبُثَ فَلِغَیْرِ اللَّهِ (4) أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِیکَ لَهُ وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ أَرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِیراً وَ نَذِیراً بَیْنَ یَدَیِ السَّاعَهِ وَ أَشْهَدُ أَنَّ اَلْجَنَّهَ حَقٌّ وَ أَنَّ اَلنَّارَ حَقٌّ - وَ أَنَّ السّاعَهَ آتِیَهٌ لا رَیْبَ فِیها وَ أَنَّ اللّهَ یَبْعَثُ مَنْ فِی الْقُبُورِ وَ أَشْهَدُ أَنَّ (5) رَبِّی نِعْمَ الرَّبُّ وَ أَنَّ مُحَمَّداً نِعْمَ الرَّسُولُ أُرْسِلَ أَشْهَدُ أَنْ ما عَلَی الرَّسُولِ إِلاَّ الْبَلاغُ الْمُبِینُ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ بَارِکْ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ ارْحَمْ مُحَمَّداً وَ آلَ مُحَمَّدٍ کَأَفْضَلِ مَا صَلَّیْتَ وَ بَارَکْتَ وَ رَحِمْتَ وَ تَرَحَّمْتَ وَ تَحَنَّنْتَ عَلَی إِبْرَاهِیمَ وَ آلِ إِبْرَاهِیمَ إِنَّکَ حَمِیدٌ مَجِیدٌ السَّلاَمُ عَلَیْکَ أَیُّهَا النَّبِیُّ وَ رَحْمَهُ اللَّهِ وَ بَرَکَاتُهُ السَّلاَمُ عَلَی جَمِیعِ أَنْبِیَاءِ اللَّهِ وَ مَلاَئِکَتِهِ وَ رُسُلِهِ السَّلاَمُ عَلَی اَلْأَئِمَّهِ الْهَادِینَ الْمَهْدِیِّینَ السَّلاَمُ عَلَیْنَا وَ عَلَی عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِینَ.ب.

ص: 49


1- ثلث مرّات: هامش ب.
2- العادیات النّاعمات: ج.
3- و نمی: ب و مخروق فی الف.
4- فلغیره: ج و هامش ب.
5- أنّ اللّه: نسخه فی ب.

ثم یسلم علی ما قلناه إن کان إماما أو منفردا تجاه القبله یومی بمؤخر عینه إلی یمینه و إن کان مأموما یسلم علی یمینه و یساره إن کان علی یساره أحد و إن لم یکن کفاه التسلیم علی یمینه ثم یرفع یدیه بالتکبیر إلی حیال أذنیه فیکبر ثلاث تکبیرات فی ترسل واحد. ثم یقول ما ینبغی أن یقال عقیب کل فریضه و هو

لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ إِلهاً واحِداً وَ نَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَ لاَ نَعْبُدُ إِلاَّ إِیَّاهُ - مُخْلِصِینَ لَهُ الدِّینَ وَ لَوْ کَرِهَ اَلْمُشْرِکُونَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ رَبُّنَا وَ رَبُّ آبَائِنَا الْأَوَّلِینَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ وَحْدَهُ وَحْدَهُ أَنْجَزَ(1) وَعْدَهُ وَ نَصَرَ عَبْدَهُ وَ أَعَزَّ جُنْدَهُ وَ غَلَبَ (2)اَلْأَحْزَابَ وَحْدَهُ فَ لَهُ الْمُلْکُ وَ لَهُ الْحَمْدُ وَ هُوَ عَلی کُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ ثُمَّ یَقُولُ (3)أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الَّذِی لا إِلهَ إِلاّ هُوَ الْحَیُّ الْقَیُّومُ وَ أَتُوبُ إِلَیْهِ ثُمَّ یَقُولُ (4)اللَّهُمَّ اهْدِنِی مِنْ عِنْدِکَ وَ أَفِضْ عَلَیَّ مِنْ فَضْلِکَ وَ انْشُرْ عَلَیَّ مِنْ رَحْمَتِکَ وَ أَنْزِلْ عَلَیَّ مِنْ بَرَکَاتِکَ سُبْحَانَکَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ اغْفِرْ لِی ذُنُوبِی کُلَّهَا جَمِیعاً فَإِنَّهُ لاَ یَغْفِرُ الذُّنُوبَ کُلَّهَا جَمِیعاً إِلاَّ أَنْتَ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ مِنْ کُلِّ خَیْرٍ أَحَاطَ بِهِ عِلْمُکَ وَ أَعُوذُ بِکَ مِنْ کُلِّ شَرٍّ(5) أَحَاطَ بِهِ عِلْمُکَ -ب.

ص: 50


1- صدق وعده: هامش ب و ج.
2- هزم: ج و هامش ب.
3- تقول: ج.
4- تقول: ج.
5- سوء: ج و هامش ب.

اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ عَافِیَتَکَ فِی أُمُورِی کُلِّهَا وَ أَعُوذُ بِکَ مِنْ خِزْیِ الدُّنْیَا وَ عَذَابِ الْآخِرَهِ وَ أَعُوذُ بِوَجْهِکَ الْکَرِیمِ وَ عِزَّتِکَ الَّتِی لاَ تُرَامُ وَ قُدْرَتِکَ الَّتِی لاَ یَمْتَنِعُ مِنْهَا شَیْ ءٌ مِنْ (1) شَرِّ الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهِ وَ شَرِّ الْأَوْجَاعِ کُلِّهَا(2) وَ مِنْ شَرِّ کُلِّ دَابَّهٍ أَنْتَ آخِذٌ بِناصِیَتِها إِنَّ رَبِّی عَلی صِراطٍ مُسْتَقِیمٍ وَ لاَ حَوْلَ (3) وَ لاَ قُوَّهَ إِلاَّ بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ تَوَکَّلْتُ عَلَی الْحَیِّ الَّذِی لا یَمُوتُ وَ اَلْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِی لَمْ یَتَّخِذْ وَلَداً وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ شَرِیکٌ فِی الْمُلْکِ وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ وَلِیٌّ مِنَ الذُّلِّ وَ کَبِّرْهُ تَکْبِیراً . ثم یسبح تسبیح الزهراء علیها السّلام فقد بینا(4) شرحه و تقول(5) عقیب ذلک -

لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ إِنَّ اللّهَ وَ مَلائِکَتَهُ یُصَلُّونَ عَلَی النَّبِیِّ یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَیْهِ وَ سَلِّمُوا تَسْلِیماً لَبَّیْکَ اللَّهُمَّ لَبَّیْکَ وَ سَعْدَیْکَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ(6) وَ أَهْلِ بَیْتِ مُحَمَّدٍ وَ عَلَی ذُرِّیَّهِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ (7) وَ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ وَ رَحْمَهُ اللَّهِ وَ بَرَکَاتُهُ وَ أَشْهَدُ أَنَّ التَّسْلِیمَ مِنَّا لَهُمْ وَ الاِئْتِمَامَ بِهِمْ وَ التَّصْدِیقَ لَهُمْ رَبَّنَا آمَنَّا بِکَ وَ صَدَّقْنَا رَسُولَکَ وَ سَلَّمْنَا تَسْلِیماً رَبَّنا آمَنّا بِما أَنْزَلْتَ وَ اتَّبَعْنَا الرَّسُولَ وَ آلَ الرَّسُولِ - فَاکْتُبْنا مَعَ الشّاهِدِینَ -ج.

ص: 51


1- و من: هامش ب.
2- و من شر کلّ دابّه أنت اخذ بناصیتها إنّ ربّی علی صراط مستقیم: ب و هامش الف و ج.
3- لا حول: ج.
4- و قد قدّمنا: ج و هامش ب.
5- و یقول: ج.
6- و أهل بیت محمّد: ب و لیس فی الف.
7- و علیه: ج.

ثُمَّ تَقُولُ (1)سُبْحَانَ اللَّهِ کُلَّمَا سَبَّحَ اللَّهَ شَیْ ءٌ وَ کَمَا یُحِبُّ اللَّهُ أَنْ یُسَبَّحَ وَ کَمَا هُوَ أَهْلُهُ وَ کَمَا یَنْبَغِی لِکَرَمِ وَجْهِهِ وَ عِزِّ جَلاَلِهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ کُلَّمَا حَمِدَ اللَّهَ شَیْ ءٌ وَ کَمَا یُحِبُّ اللَّهُ أَنْ یُحْمَدَ وَ کَمَا هُوَ أَهْلُهُ وَ کَمَا یَنْبَغِی لِکَرَمِ وَجْهِهِ وَ عِزِّ جَلاَلِهِ وَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ کُلَّمَا هَلَّلَ اللَّهَ شَیْ ءٌ وَ کَمَا یُحِبُّ اللَّهُ أَنْ یُهَلَّلَ وَ کَمَا هُوَ أَهْلُهُ وَ کَمَا یَنْبَغِی لِکَرَمِ وَجْهِهِ وَ عِزِّ جَلاَلِهِ وَ اللَّهُ أَکْبَرُ کُلَّمَا کَبَّرَ اللَّهَ شَیْ ءٌ وَ کَمَا یُحِبُّ اللَّهُ أَنْ یُکَبَّرَ وَ کَمَا هُوَ أَهْلُهُ وَ کَمَا یَنْبَغِی لِکَرَمِ وَجْهِهِ وَ عِزِّ جَلاَلِهِ وَ سُبْحَانَ اللَّهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَ اللَّهُ أَکْبَرُ عَلَی کُلِّ (2) نِعْمَهٍ أَنْعَمَ بِهَا عَلَیَّ وَ عَلَی کُلِّ أَحَدٍ مِنْ خَلْقِهِ (3) کَانَ أَوْ یَکُونُ إِلَی یَوْمِ الْقِیَامَهِ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَسْأَلُکَ مِنْ خَیْرِ مَا أَرْجُو وَ خَیْرِ مَا لاَ أَرْجُو وَ أَعُوذُ بِکَ مِنْ شَرِّ(4) مَا أَحْذَرُ وَ مَا لاَ أَحْذَرُ ثُمَّ یَقْرَأُ (5)اَلْحَمْدَ وَ آیَهَ الْکُرْسِیِّ وَ شَهِدَ اللَّهُ وَ آیَهَ الْمُلْکِ وَ آیَهَ السُّخْرَهِ ثُمَّ تَقُولُ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ - سُبْحانَ رَبِّکَ رَبِّ الْعِزَّهِ عَمّا یَصِفُونَ وَ سَلامٌ عَلَی الْمُرْسَلِینَ وَ الْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ وَ تَقُولُ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ (6)اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اجْعَلْ لِی مِنْ أَمْرِی فَرَجاً وَ مَخْرَجاً وَ ارْزُقْنِی مِنْ حَیْثُ أَحْتَسِبُ وَ مِنْ حَیْثُ لاَ أَحْتَسِبُ (7).ب.

ص: 52


1- یقول: ج.
2- عدد کلّ: هامش ب و ج.
3- ممّن: ب و ج و لیس فی الف.
4- و من شرّ ما: هامش ب و ج.
5- تقرأ: ج.
6- و یقول: ج.
7- و احرسنی من حیث أحترس و من حیث لا أحترس: نسخه فی ب.

وَ تَقُولُ سَبْعَ مَرَّاتٍ وَ أَنْتَ آخِذٌ بِلِحْیَتِکَ بِیَدِکَ الْیُمْنَی وَ یَدُکَ الْیُسْرَی مَبْسُوطٌ(1) بَاطِنُهَا مِمَّا یَلِی السَّمَاءَ یَا رَبَّ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ سَبْعَ مَرَّاتٍ مِثْلَ ذَلِکَ (2)یَا رَبَّ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ صَلِّ (3) عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَعْتِقْ رَقَبَتِی مِنَ اَلنَّارِ وَ قُلْ أَرْبَعِینَ مَرَّهً سُبْحَانَ اللَّهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَ اللَّهُ أَکْبَرُ ثُمَّ قُلْ یَا أَسْمَعَ السَّامِعِینَ وَ یَا أَبْصَرَ النَّاظِرِینَ وَ یَا أَسْرَعَ الْحَاسِبِینَ وَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ وَ یَا أَحْکَمَ الْحَاکِمِینَ وَ یَا صَرِیخَ الْمَکْرُوبِینَ وَ یَا مُجِیبَ دَعْوَهِ الْمُضْطَرِّینَ أَنْتَ اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ رَبُّ الْعالَمِینَ وَ أَنْتَ اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ اَلْعَلِیُّ الْعَظِیمُ وَ أَنْتَ اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ اَلرَّحْمنُ الرَّحِیمُ وَ أَنْتَ اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ مَالِکُ (4)یَوْمِ الدِّینِ وَ أَنْتَ اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ مِنْکَ بَدَأَ الْخَلْقُ وَ إِلَیْکَ یَعُودُ وَ أَنْتَ اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ لَمْ تَزَلْ وَ لَنْ تَزَالَ (5) وَ أَنْتَ اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ مَالِکُ الْخَیْرِ وَ الشَّرِّ وَ أَنْتَ اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ خَالِقُ اَلْجَنَّهِ وَ اَلنَّارِ وَ أَنْتَ اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ الْوَاحِدُ الْأَحَدُ الصَّمَدُ لَمْ تَلِدْ وَ لَمْ تُولَدْ وَ لَمْ یَکُنْ لَکَ کُفُواً أَحَدٌ وَ أَنْتَ اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ عالِمُ الْغَیْبِ وَ الشَّهادَهِ ... اَلرَّحْمنُ الرَّحِیمُ وَ أَنْتَ اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ اَلْمَلِکُ الْقُدُّوسُ السَّلامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَیْمِنُ ج.

ص: 53


1- مبسوطه: ج.
2- و سبع مرّات مثل ذلک: لیس فی الف.
3- ربّ صلّ: ب و ج.
4- ملک: ج.
5- لا تزال: هامش ب و ج.

اَلْعَزِیزُ الْجَبّارُ الْمُتَکَبِّرُ سُبْحانَ اللّهِ عَمّا یُشْرِکُونَ وَ أَنْتَ اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ اَلْخالِقُ الْبارِئُ الْمُصَوِّرُ لَکَ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَی یُسَبِّحُ لَکَ مَا فِی السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ وَ أَنْتَ اللَّهُ اَلْعَزِیزُ الْحَکِیمُ وَ أَنْتَ اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ اَلْکَبِیرُ الْمُتَعالِ وَ الْکِبْرِیَاءُ رِدَاؤُکَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اغْفِرْ لِی مَغْفِرَهً عَزْماً جَزْماً لاَ تُغَادِرُ(1) ذَنْباً وَ لاَ أَرْتَکِبُ بَعْدَهَا مُحَرَّماً(2) وَ عَافِنِی مُعَافَاهً لاَ تَبْتَلِیَنِّی بَعْدَهَا أَبَداً وَ اهْدِنِی هُدًی لاَ أَضِلُّ بَعْدَهَا(3) أَبَداً وَ عَلِّمْنِی مَا یَنْفَعُنِی وَ انْفَعْنِی بِمَا عَلَّمْتَنِی وَ اجْعَلْهُ حُجَّهً لِی لاَ عَلَیَّ وَ ارْزُقْنِی مِنْ فَضْلِکَ صَبّاً صَبّاً کَفَافاً کَفَافاً وَ رَضِّنِی بِهِ یَا رَبَّاهْ وَ تُبْ عَلَیَّ یَا اللَّهُ یَا رَحْمَانُ یَا رَحِیمُ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ (4) وَ ارْحَمْنِی(5) وَ أَجِرْنِی مِنَ اَلنَّارِ ذَاتِ السَّعِیرِ وَ ابْسُطْ فِی سَعَهِ رِزْقِکَ عَلَیَّ وَ اهْدِنِی بِهُدَاکَ وَ أَغْنِنِی بِغِنَاکَ وَ أَرْضِنِی(6) بِقَضَائِکَ وَ اجْعَلْنِی مِنْ أَوْلِیَائِکَ الْمُخْلَصِینَ وَ أَبْلِغْ مُحَمَّداً تَحِیَّهً کَثِیرَهً وَ سَلاَماً وَ اهْدِنِی لِمَا اخْتُلِفَ فِیهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِکَ إِنَّکَ تَهْدِی مَنْ تَشَاءُ إِلَی صِرَاطٍ مُسْتَقِیمٍ وَ اعْصِمْنِی مِنَ الْمَعَاصِی کُلِّهَا وَ مِنَ اَلشَّیْطَانِ الرَّجِیمِ آمِینَ رَبَّ الْعَالَمِینَ ثُمَّ تَقُولُ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَسْأَلُکَ خَیْرَ الْخَیْرِ رِضْوَانَکَ وَ اَلْجَنَّهَ وَ أَعُوذُ بِکَ مِنْ شَرِّ الشَّرِّ سَخَطِکَ وَ اَلنَّارِ.

وَ قُلْ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ وَ أَنْتَ آخِذٌ بِلِحْیَتِکَ بِیَدِکَ الْیُمْنَی وَ الْیَدُ الْیُسْرَی مَبْسُوطَهٌ بَاطِنُهَا مِمَّا یَلِی السَّمَاءَ -ب.

ص: 54


1- لی: ب و ج.
2- محرما: ج و هامش ب.
3- بعده: هامش ب و ج.
4- و آل محمّد: ج و هامش ب.
5- و ارحمنی: نسخه فی ج.
6- و رضّنی: هامش ب.

یَا ذَا الْجَلاَلِ وَ الْإِکْرَامِ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ ارْحَمْنِی وَ أَجِرْنِی مِنَ اَلنَّارِ ثُمَّ ارْفَعْ یَدَکَ وَ اجْعَلْ (1) بَاطِنَهَا مِمَّا یَلِی السَّمَاءَ وَ قُلْ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ یَا عَزِیزُ یَا کَرِیمُ یَا غَفُورُ یَا رَحِیمُ (2) ثُمَّ اقْلِبْهُمَا(3) وَ اجْعَلْ ظَاهِرَهُمَا(4) مِمَّا یَلِی السَّمَاءَ وَ قُلْ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَجِرْنِی مِنَ الْعَذَابِ الْأَلِیمِ ثُمَّ اخْفِضْهُمَا وَ قُلِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ فَقِّهْنِی فِی الدِّینِ وَ حَبِّبْنِی إِلَی اَلْمُسْلِمِینَ - وَ اجْعَلْ لِی لِسانَ صِدْقٍ فِی الْآخِرِینَ وَ ارْزُقْنِی هَیْبَهَ الْمُتَّقِینَ یَا اللَّهُ یَا اللَّهُ یَا اللَّهُ أَسْأَلُکَ بِحَقِّ مَنْ حَقُّهُ عَلَیْکَ عَظِیمٌ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَسْتَعْمِلَنِی بِمَا عَرَّفْتَنِی مِنْ حَقِّکَ وَ أَنْ تَبْسُطَ عَلَیَّ مَا حَظَرْتَ (5) مِنْ رِزْقِکَ وَ قُلْ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلاَّ اللّهُ وَحْدَهُ لا شَرِیکَ لَهُ - لَهُ الْمُلْکُ وَ لَهُ الْحَمْدُ - یُحْیِی وَ یُمِیتُ وَ یُمِیتُ وَ یُحْیِی وَ هُوَ حَیٌّ لاَ یَمُوتُ بِیَدِهِ الْخَیْرُ - وَ هُوَ عَلی کُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ وَ قُلْ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ یَا اللَّهُ یَا رَحْمَانُ (6) یَا حَیُّ یَا قَیُّومُ بِرَحْمَتِکَ أَسْتَغِیثُ -ج.

ص: 55


1- و ارفع: هامش الف.
2- و أجرنی من العذاب الألیم: و قل اللّهمّ صلّ علی محمّد و آل محمّد هامش الف.
3- اقلبها: ج و هامش ب.
4- ظاهرها: ج و هامش ب.
5- حطرت: الف، قدرت: هامش الف بخطّ حادث.
6- یا رحیم: ب و ج.

وَ قُلِ اللَّهُمَّ أَنْتَ ثِقَتِی فِی کُلِّ کُرْبَهٍ وَ أَنْتَ رَجَائِی فِی کُلِّ شِدَّهٍ (1) وَ أَنْتَ لِی فِی کُلِّ أَمْرٍ نَزَلَ بِی ثِقَهٌ وَ عُدَّهٌ فَاغْفِرْ لِی ذُنُوبِی کُلَّهَا وَ اکْشِفْ هَمِّی وَ فَرِّجْ غَمِّی وَ أَغْنِنِی بِحَلاَلِکَ عَنْ حَرَامِکَ وَ بِفَضْلِکَ عَمَّنْ سِوَاکَ وَ عَافِنِی فِی أُمُورِی کُلِّهَا وَ عَافِنِی مِنْ خِزْیِ الدُّنْیَا وَ عَذَابِ الْآخِرَهِ أَعُوذُ بِکَ مِنْ شَرِّ نَفْسِی وَ مِنْ شَرِّ غَیْرِی وَ مِنْ شَرِّ(2) السُّلْطَانِ وَ اَلشَّیْطَانِ وَ فَسَقَهِ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ وَ فَسَقَهِ اَلْعَرَبِ وَ اَلْعَجَمِ وَ رُکُوبِ الْمَحَارِمِ کُلِّهَا وَ مَنْ نَصَبَ (3) لِأَوْلِیَاءِ اللَّهِ أُجِیرُ نَفْسِی بِاللَّهِ مِنْ کُلِّ سُوءٍ - عَلَیْهِ تَوَکَّلْتُ وَ هُوَ رَبُّ اَلْعَرْشِ الْعَظِیمِ وَ قُلْ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ أَسْتَوْدِعُ اللَّهَ الْعَلِیَّ الْأَعْلَی الْجَلِیلَ الْعَظِیمَ دِینِی وَ نَفْسِی وَ أَهْلِی وَ مَالِی وَ وُلْدِی وَ إِخْوَانِیَ الْمُؤْمِنِینَ (4) وَ جَمِیعَ مَا رَزَقَنِی رَبِّی وَ جَمِیعَ مَنْ یَعْنِینِی(5) أَمْرُهُ أَسْتَوْدِعُ اللَّهَ الْمَرْهُوبَ الْمَخُوفَ الْمُتَضَعْضِعَ لِعَظَمَتِهِ کُلُّ شَیْ ءٍ دِینِی وَ نَفْسِی وَ أَهْلِی وَ مَالِی وَ وُلْدِی(6) وَ إِخْوَانِیَ الْمُؤْمِنِینَ وَ جَمِیعَ مَا رَزَقَنِی(7) رَبِّی(8) وَ جَمِیعَ مَنْ یَعْنِینِی أَمْرُهُ وَ قُلْ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ أُعِیذُ نَفْسِی وَ دِینِی وَ أَهْلِی وَ مَالِی وَ وُلْدِی وَ إِخْوَانِی فِی دِینِی وَ مَا رَزَقَنِی رَبِّی وَ مَنْ یَعْنِینِی(9) أَمْرُهُ بِاللَّهِ الْأَحَدِ(10) الصَّمَدِ لَمْ یَلِدْ وَ لَمْ یُولَدْ وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ کُفُواًج.

ص: 56


1- شدیده: هامش ج.
2- و شرّ السّلطان: هامش ب و ج.
3- و من نصب: ج و هامش ب.
4- المؤمنات، و أخواتی المؤمنات: هامش ب.
5- یعتنینی: ب.
6- و ولدی و مالی: ب.
7- و جمیع ما رزقنی: ب.
8- و خواتیم عملی: هامش ج و بخطّ ابن السّکون.
9- و جمیع من: هامش ب.
10- الواحد: هامش ب و ج.

أَحَدٌ وَ بِرَبِّ الْفَلَقِ مِنْ شَرِّ ما خَلَقَ وَ مِنْ شَرِّ غاسِقٍ إِذا وَقَبَ وَ مِنْ شَرِّ النَّفّاثاتِ فِی الْعُقَدِ وَ مِنْ شَرِّ حاسِدٍ إِذا حَسَدَ وَ بِرَبِّ النّاسِ مَلِکِ النّاسِ إِلهِ النّاسِ مِنْ شَرِّ الْوَسْواسِ الْخَنّاسِ اَلَّذِی یُوَسْوِسُ فِی صُدُورِ النّاسِ مِنَ الْجِنَّهِ وَ النّاسِ وَ تَقُولُ حَسْبِیَ اللّهُ رَبِّیَ اللَّهُ لا إِلهَ إِلاّ هُوَ عَلَیْهِ تَوَکَّلْتُ وَ هُوَ رَبُّ اَلْعَرْشِ الْعَظِیمِ مَا شَاءَ اللَّهُ کَانَ وَ مَا لَمْ یَشَأْ لَمْ یَکُنْ أَشْهَدُ وَ أَعْلَمُ أَنَّ اللّهَ عَلی کُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ وَ أَنَّ اللّهَ قَدْ أَحاطَ بِکُلِّ شَیْ ءٍ عِلْماً اللَّهُمَّ إِنِّی أَعُوذُ بِکَ مِنْ شَرِّ نَفْسِی وَ مِنْ شَرِّ کُلِّ دَابَّهٍ أَنْتَ (1)آخِذٌ بِناصِیَتِها إِنَّ رَبِّی عَلی صِراطٍ مُسْتَقِیمٍ .

ثُمَّ تَقْرَأُ(2) اثْنَتَیْ عَشْرَهَ (3) مَرَّهً - قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ وَ تَقُولُ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِاسْمِکَ الْمَکْنُونِ الْمَخْزُونِ الطَّاهِرِ الطُّهْرِ الْمُبَارَکِ وَ أَسْأَلُکَ بِاسْمِکَ الْعَظِیمِ وَ سُلْطَانِکَ الْقَدِیمِ یَا وَاهِبَ الْعَطَایَا وَ یَا مُطْلِقَ الْأُسَارَی وَ یَا فَکَّاکَ الرِّقَابِ مِنَ اَلنَّارِ أَسْأَلُکَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تُعْتِقَ رَقَبَتِی مِنَ اَلنَّارِ وَ أَخْرِجْنِی(4) مِنَ الدُّنْیَا سَالِماً وَ أَدْخِلْنِی (5)اَلْجَنَّهَ آمِناً وَ اجْعَلْ (6) دُعَائِی أَوَّلَهُ فَلاَحاً وَ أَوْسَطَهُ نَجَاحاً وَ آخِرَهُ صَلاَحاً (7)إِنَّکَ أَنْتَ عَلاّمُ الْغُیُوبِ وَ تَقُولُ أَیْضاًب.

ص: 57


1- ربّی: الف.
2- اقرأ: ب، یقرأ: ج.
3- عشره: ب.
4- و أن تخرجنی: ب و هامش ج.
5- و تدخلنی: ب، و أن تدخلنی: هامش ج.
6- و أن تجعل: ب و هامش ج.
7- فلاحا: ب.

اللَّهُمَّ إِلَیْکَ رُفِعَتِ الْأَصْوَاتُ وَ لَکَ عَنَتِ الْوُجُوهُ وَ لَکَ خَضَعَتِ الرِّقَابُ وَ إِلَیْکَ التَّحَاکُمُ فِی الْأَعْمَالِ یَا خَیْرَ مَنْ سُئِلَ وَ یَا خَیْرَ مَنْ أَعْطَی یَا مَنْ (1)لا یُخْلِفُ الْمِیعادَ یَا مَنْ أَمَرَ بِالدُّعَاءِ وَ وَعَدَ الْإِجَابَهَ (2) یَا مَنْ قَالَ اُدْعُونِی أَسْتَجِبْ لَکُمْ یَا مَنْ قَالَ وَ إِذا سَأَلَکَ عِبادِی عَنِّی فَإِنِّی قَرِیبٌ أُجِیبُ دَعْوَهَ الدّاعِ إِذا دَعانِ فَلْیَسْتَجِیبُوا لِی وَ لْیُؤْمِنُوا بِی لَعَلَّهُمْ یَرْشُدُونَ یَا مَنْ قَالَ یا عِبادِیَ الَّذِینَ أَسْرَفُوا عَلی أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَهِ اللّهِ إِنَّ اللّهَ یَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِیعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِیمُ لَبَّیْکَ وَ سَعْدَیْکَ هَا أَنَا ذَا(3) بَیْنَ یَدَیْکَ الْمُسْرِفُ عَلَی نَفْسِی وَ أَنْتَ الْقَائِلُ یا عِبادِیَ الَّذِینَ أَسْرَفُوا عَلی أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَهِ اللّهِ إِنَّ اللّهَ یَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِیعا ثُمَّ تَدْعُو بِمَا تُحِبُّ وَ تَقُولُ أَیْضاً اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ اللَّهُمَّ إِنَّ الصَّادِقَ الْأَمِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ إِنَّکَ قُلْتَ مَا تَرَدَّدْتُ فِی شَیْ ءٍ أَنَا فَاعِلُهُ کَتَرَدُّدِی فِی قَبْضِ رُوحِ عَبْدِیَ الْمُؤْمِنِ یَکْرَهُ الْمَوْتَ وَ أَکْرَهُ مَسَاءَتَهُ اللَّهُمَّ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَجَ وَ الْعَافِیَهَ وَ النَّصْرَ وَ لاَ تَسُؤْنِی فِی نَفْسِی(4) وَ لاَ فِی أَحَدٍ مِنْ أَحِبَّتِی إِنْ شِئْتَ أَنْ تُسَمِّیَهُمْ وَاحِداً وَاحِداً وَ إِنْ شِئْتَ مُتَفَرِّقِینَ وَ إِنْ شِئْتَ مُجْتَمِعِینَ .

وَ رُوِیَ: أَنَّ مَنْ دَعَا بِهَذَا الدُّعَاءِ وَ وَاظَبَ عَلَیْهِ عَقِیبَ کُلِّ فَرِیضَهٍ عَاشَ حَتَّی یَمَلَّ الْحَیَاهَ.

وَ یُسْتَحَبُّ أَیْضاً أَنْ یَقُولَ قَبْلَ أَنْ یَثْنِیَ رُکْبَتَیْهِ -ف.

ص: 58


1- و یا من: ب.
2- بالإحابه: هامش ب و ج.
3- و ها أنا: ب.
4- فی نفسی و لا فی أهلی و لا فی مالی و لا ولدی: هامش الف.

أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِیکَ لَهُ - إِلهاً واحِداً أَحَداً فَرْداً صَمَداً لَمْ یَتَّخِذْ صاحِبَهً وَ لا وَلَداً عَشْرَ مَرَّاتٍ.

وَ کَانَ أَبُو الْحَسَنِ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ یَدْعُو عَقِیبَ الْفَرِیضَهِ فَیَقُولُ اللَّهُمَّ بِبِرِّکَ الْقَدِیمِ وَ رَأْفَتِکَ بِبَرِیَّتِکَ اللَّطِیفَهِ وَ شَفَقَتِکَ بِصَنْعَتِکَ الْمُحْکَمَهِ وَ قُدْرَتِکَ بِسَتْرِکَ الْجَمِیلِ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَحْیِ قُلُوبَنَا بِذِکْرِکَ وَ اجْعَلْ ذُنُوبَنَا مَغْفُورَهً وَ عُیُوبَنَا مَسْتُورَهً وَ فَرَائِضَنَا مَشْکُورَهً وَ نَوَافِلَنَا مَبْرُورَهً وَ قُلُوبَنَا بِذِکْرِکَ مَعْمُورَهً وَ نُفُوسَنَا بِطَاعَتِکَ مَسْرُورَهً وَ عُقُولَنَا عَلَی تَوْحِیدِکَ مَجْبُورَهً وَ أَرْوَاحَنَا عَلَی دِینِکَ مَفْطُورَهً وَ جَوَارِحَنَا عَلَی خِدْمَتِکَ مَقْهُورَهً وَ أَسْمَاءَنَا فِی خَوَاصِّکَ مَشْهُورَهً وَ حَوَائِجَنَا لَدَیْکَ مَیْسُورَهً وَ أَرْزَاقَنَا مِنْ خَزَائِنِکَ مَدْرُورَهً أَنْتَ اللَّهُ (1) الَّذِی لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ لَقَدْ فَازَ مَنْ وَالاَکَ وَ سَعِدَ مَنْ نَاجَاکَ وَ عَزَّ مَنْ نَادَاکَ وَ ظَفِرَ مَنْ رَجَاکَ وَ غَنِمَ مَنْ قَصَدَکَ وَ رَبِحَ مَنْ تَاجَرَکَ .

وَ قُلْ أَیْضاً اللَّهُمَّ (2) إِنِّی أَدِینُکَ بِطَاعَتِکَ وَ وَلاَیَتِکَ وَ وَلاَیَهِ رَسُولِکَ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ وَلاَیَهِ اَلْأَئِمَّهِ مِنْ أَوَّلِهِمْ إِلَی آخِرِهِمْ تُسَمِّیهِمْ وَاحِداً وَاحِداً ثُمَّ تَقُولُ اللَّهُمَّ إِنِّی أَدِینُکَ بِطَاعَتِهِمْ وَ وَلاَیَتِهِمْ وَ الرِّضَا بِمَا فَضَّلْتَهُمْ بِهِ غَیْرَ مُنْکِرٍ(3) وَ لاَ مُسْتَکْبِرٍ(4) عَلَی مَعْنَی مَا أَنْزَلْتَ فِی کِتَابِکَ عَلَی حُدُودِ مَا أَتَانَا فِیهِ وَ مَا لَمْ یَأْتِنَا-.

ص: 59


1- القادر: هامش ب.
2- اللّهمّ: هامش ج.
3- متکبّر: هامش ب و ج.
4- و أرغب إلیک فیما عندک و أسألک -.

مُؤْمِنٌ مُقِرٌّ مُسَلِّمٌ (1) بِذَلِکَ رَاضٍ بِمَا رَضِیتَ بِهِ یَا رَبِّ أُرِیدُ بِهِ وَجْهَکَ وَ الدَّارَ الْآخِرَهَ مَرْهُوباً وَ مَرْغُوباً إِلَیْکَ فِیهِ فَأَحْیِنِی(2) عَلَی ذَلِکَ وَ أَمِتْنِی إِذَا أَمَتَّنِی عَلَی ذَلِکَ وَ ابْعَثْنِی عَلَی ذَلِکَ وَ إِنْ کَانَ مِنِّی تَقْصِیرٌ بِوَلاَیَتِکَ عَنْ مَعْصِیَتِکَ وَ لاَ تَکِلْنِی إِلَی نَفْسِی طَرْفَهَ عَیْنٍ أَبَداً لاَ أَقَلَّ مِنْ ذَلِکَ وَ لاَ أَکْثَرَ - إِنَّ النَّفْسَ لَأَمّارَهٌ بِالسُّوءِ إِلاَّ مَا رَحِمْتَ یَا رَحْمَانُ یَا رَحِیمُ (3) وَ أَسْأَلُکَ أَنْ تَعْصِمَنِی بِطَاعَتِکَ حَتَّی تَتَوَفَّانِی عَلَیْهَا وَ أَنْتَ عَنِّی رَاضٍ وَ أَنْ تَخْتِمَ لِی بِالسَّعَادَهِ وَ لاَ تُحَوِّلَنِی(4) عَنْهَا أَبَداً وَ لاَ قُوَّهَ إِلاَّ بِکَ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِحُرْمَهِ وَجْهِکَ الْکَرِیمَ وَ بِحُرْمَهِ اسْمِکَ الْعَظِیمِ وَ بِحُرْمَهِ رَسُولِکَ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ (5) وَ بِحُرْمَهِ أَهْلِ بَیْتِ رَسُولِکَ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ - وَ تُسَمِّیهِمْ - أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ (6) وَ أَنْ تَفْعَلَ بِی کَذَا وَ کَذَا ثُمَّ تَقُولُ - بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ حَسْبِیَ اللَّهُ لِدِینِی وَ حَسْبِیَ اللَّهُ لِدُنْیَایَ وَ حَسْبِیَ اللَّهُ لِآخِرَتِی وَ حَسْبِیَ اللَّهُ لِمَا أَهَمَّنِی وَ حَسْبِیَ اللَّهُ لِمَنْ بَغَی عَلَیَّ وَ حَسْبِیَ اللَّهُ عِنْدَ الْمَوْتِ وَ حَسْبِیَ اللَّهُ عِنْدَ الْمُسَاءَلَهِ (7) فِی الْقَبْرِ وَ حَسْبِیَ اللَّهُ عِنْدَ الْمِیزَانِ وَ حَسْبِیَ اللَّهُ عِنْدَ اَلصِّرَاطِ وَ حَسْبِیَ اللّهُ لا إِلهَ إِلاّ هُوَ عَلَیْهِ تَوَکَّلْتُ وَ هُوَ رَبُّ اَلْعَرْشِ الْعَظِیمِ .

وَ مِمَّا یَخْتَصُّ عَقِیبَ الظُّهْرِ یَا سَامِعَ کُلِّ صَوْتٍ یَا جَامِعَ کُلِّ فَوْتٍ یَا بَارِئَ کُلِّ نَفْسٍ (8) بَعْدَ الْمَوْتِ یَا بَاعِثُ یَاج.

ص: 60


1- مسلم: ب و ج.
2- ما أحییتنی: هامش ب و ج.
3- یا أرحم الرّاحمین: ب و ج.
4- بعدها: ب.
5- صلواتک: هامش ب.
6- و آل محمّد: هامش ب.
7- المسأله: ب.
8- النّفوس: ب و ج.

وَارِثُ یَا سَیِّدَ السَّادَهِ (1) یَا إِلَهَ الْآلِهَهِ یَا جَبَّارَ(2) الْجَبَابِرَهِ یَا مَالِکَ (3) الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهِ یَا رَبَّ الْأَرْبَابِ یَا مَلِکَ الْمُلُوکِ یَا بَطَّاشُ یَا ذَا الْبَطْشِ الشَّدِیدِ أَیْ فَعَّالُ (4)لِما یُرِیدُ یَا مُحْصِیَ عَدَدِ الْأَنْفَاسِ وَ نَقْلِ الْأَقْدَامِ یَا مَنِ السِّرُّ عِنْدَهُ عَلاَنِیَهٌ یَا مُبْدِئُ یَا مُعِیدُ أَسْأَلُکَ بِحَقِّکَ عَلَی خِیَرَتِکَ مِنْ خَلْقِکَ وَ بِحَقِّهِمُ الَّذِی أَوْجَبْتَ لَهُمْ عَلَی نَفْسِکَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ أَهْلِ بَیْتِهِ وَ أَنْ تَمُنَّ عَلَیَّ السَّاعَهَ السَّاعَهَ بِفَکَاکِ رَقَبَتِی مِنَ اَلنَّارِ وَ أَنْجِزْ لِوَلِیِّکَ وَ ابْنِ وَلِیِّکَ (5) الدَّاعِی إِلَیْکَ بِإِذْنِکَ وَ أَمِینِکَ فِی خَلْقِکَ وَ عَیْنِکَ فِی عِبَادِکَ وَ حُجَّتِکَ عَلَی خَلْقِکَ عَلَیْهِ صَلَوَاتُکَ وَ بَرَکَاتُکَ وَعْدَهُ اللَّهُمَّ أَیِّدْهُ بِنَصْرِکَ وَ انْصُرْ عَبْدَکَ وَ قَوِّ أصحابک (6)[أَصْحَابَهُ] وَ صَبِّرْهُمْ وَ افْتَحْ (7) لَهُمْ مِنْ لَدُنْکَ سُلْطاناً نَصِیراً وَ عَجِّلْ فَرَجَهُ وَ أَمْکِنْهُ (8) مِنْ أَعْدَائِکَ وَ أَعْدَاءِ رَسُولِکَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ. دعاء آخر

لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ الْعَظِیمُ الْحَلِیمُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ الْعَزِیزُ(9) رَبُّ اَلْعَرْشِ الْکَرِیمِ (10)- اَلْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ مُوجِبَاتِ رَحْمَتِکَ وَ عَزَائِمَ مَغْفِرَتِکَ وَ الْغَنِیمَهَ مِنْ کُلِّ بِرٍّ وَ السَّلاَمَهَ مِنْ کُلِّ إِثْمٍ -ج.

ص: 61


1- السّادات: ج و هامش ب.
2- أی جبّار: ج و هامش ب.
3- یا ملک: ب و ج.
4- یا فعّالا: ب، أی فعّالا: ج.
5- نبیّک: ب و ج.
6- أصحابه: ب و ج و هامش الف.
7- و اجعل: ب و ج.
8- و مکّنه: هامش ب.
9- العزیز: لیس فی ب و ج.
10- العظیم: هامش ب و ج.

اللَّهُمَّ لاَ تَدَعْ لِی ذَنْباً إِلاَّ غَفَرْتَهُ وَ لاَ هَمّاً إِلاَّ فَرَّجْتَهُ (1) وَ لاَ سُقْماً إِلاَّ شَفَیْتَهُ وَ لاَ عَیْباً إِلاَّ سَتَرْتَهُ وَ لاَ رِزْقاً إِلاَّ بَسَطْتَهُ وَ لاَ خَوْفاً إِلاَّ آمَنْتَهُ وَ لاَ سُوءاً إِلاَّ صَرَفْتَهُ وَ لاَ حَاجَهً هِیَ لَکَ رِضًا وَ لِیَ صَلاَحٌ (2) إِلاَّ قَضَیْتَهَا یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ آمِینَ رَبَّ الْعَالَمِینَ ثُمَّ تَقُولُ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ بَرَاءَهً مِنَ اَلنَّارِ فَاکْتُبْ لَنَا بَرَاءَتَنَا(3) وَ فِی جَهَنَّمَ فَلاَ تَجْعَلْنَا وَ فِی عَذَابِکَ وَ هَوَانِکَ فَلاَ تَبْتَلِنَا وَ مِنَ الضَّرِیعِ وَ الزَّقُّومِ فَلاَ تُطْعِمْنَا وَ مَعَ اَلشَّیَاطِینِ فِی اَلنَّارِ فَلاَ تَجْمَعْنَا وَ عَلَی وُجُوهِنَا فِی اَلنَّارِ(4) فَلاَ تَکُبَّنَا(5) وَ مِنْ ثِیَابِ اَلنَّارِ وَ سَرَابِیلِ الْقَطِرَانِ فَلاَ تُلْبِسْنَا وَ مِنْ کُلِّ سُوءٍ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ یَوْمَ الْقِیَامَهِ فَنَجِّنَا وَ بِرَحْمَتِکَ فِی الصَّالِحِینَ فَأَدْخِلْنَا وَ فِی عِلِّیِّینَ فَارْفَعْنَا وَ مِنْ کَأْسٍ مَعِینٍ وَ سَلْسَبِیلٍ فَاسْقِنَا وَ مِنَ الْحُورِ الْعِینِ بِرَحْمَتِکَ فَزَوِّجْنَا وَ مِنَ الْوِلْدَانِ الْمُخَلَّدِینَ کَأَنَّهُمْ لُؤْلُؤٌ مَکْنُونٌ فَأَخْدِمْنَا وَ مِنْ ثِمَارِ اَلْجَنَّهِ وَ لَحْمِ (6) الطَّیْرِ فَأَطْعِمْنَا وَ مِنْ ثِیَابِ الْحَرِیرِ وَ السُّنْدُسِ وَ الْإِسْتَبْرَقِ فَأَلْبِسْنَا(7) وَ لَیْلَهَ الْقَبْرِ(8) فَارْحَمْنَا وَ حَجَّ بَیْتِکَ الْحَرَامِ فَارْزُقْنَا وَ سَدِّدْنَا وَ قَرِّبْنَا إِلَیْکَ زُلْفَی وَ صَالِحَ الدُّعَاءِ وَ الْمَسْأَلَهِ فَاسْتَجِبْ لَنَا یَا خَالِقَنَا اسْمَعْ لَنَا وَ اسْتَجِبْ وَ إِذَا جَمَعْتَ الْأَوَّلِینَ وَ الْآخِرِینَ یَوْمَ الْقِیَامَهِ فَارْحَمْنَا یَا رَبِّ عَزَّ جَارُکَ وَ جَلَّ ثَنَاؤُکَ وَ لاَ إِلَهَ غَیْرُکَ -ب.

ص: 62


1- و لا کربا إلاّ کشفته: هامش ب و ج.
2- و لی فیها صلاح: ب و هامش ج.
3- براتنا: الف.
4- فی النّار: لیس فی ب.
5- فلا تکببنا: ب و ج.
6- لحوم: ب و ج.
7- فاکسنا: ب و ج.
8- القدر: ج و هامش الف و ب.

ثُمَّ یَقُولُ عَشْرَ مَرَّاتٍ بِاللَّهِ اعْتَصَمْتُ وَ بِاللَّهِ أَثِقُ وَ عَلَی اللَّهِ أَتَوَکَّلُ ثُمَّ یَقُولُ اللَّهُمَّ إِنْ عَظُمَتْ ذُنُوبِی فَأَنْتَ أَعْظَمُ وَ إِنْ کَبُرَ تَفْرِیطِی فَأَنْتَ أَکْبَرُ وَ إِنْ دَامَ بُخْلِی فَأَنْتَ أَجْوَدُ اللَّهُمَّ اغْفِرْ عَظِیمَ ذُنُوبِی بِعَظِیمِ عَفْوِکَ وَ کَثِیرَ تَفْرِیطِی بِظَاهِرِ کَرَمِکَ (1) وَ اقْمَعْ بُخْلِی بِفَضْلِ جُودِکَ اللَّهُمَّ مَا بِنَا مِنْ نِعْمَهٍ فَمِنْکَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ أَسْتَغْفِرُکَ وَ أَتُوبُ إِلَیْکَ. دعاء آخر بعد صلاه الظهر

رَوَاهُ مُعَاوِیَهُ بْنُ عَمَّارٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: یَا أَسْمَعَ السَّامِعِینَ وَ یَا أَبْصَرَ(2) النَّاظِرِینَ وَ یَا أَسْرَعَ الْحَاسِبِینَ یَا أَجْوَدَ الْأَجْوَدِینَ (3) وَ یَا أَکْرَمَ الْأَکْرَمِینَ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ کَأَفْضَلِ وَ أَجْزَلِ (4) وَ أَوْفَی وَ أَحْسَنِ وَ أَجْمَلِ (5) وَ أَکْرَمِ وَ أَطْهَرِ وَ أَزْکَی وَ أَنْوَرِ وَ أَعْلَی وَ أَبْهَی وَ أَسْنَی وَ أَنْمَی وَ أَدْوَمِ وَ أَعَمِّ وَ أَبْقَی مَا صَلَّیْتَ وَ بَارَکْتَ وَ مَنَنْتَ وَ سَلَّمْتَ (6) وَ تَرَحَّمْتَ عَلَی إِبْرَاهِیمَ وَ آلِ إِبْرَاهِیمَ إِنَّکَ حَمِیدٌ مَجِیدٌ اللَّهُمَّ امْنُنْ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ کَمَا مَنَنْتَ (7)عَلی مُوسی وَ هارُونَ وَ سَلِّمْ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ کَمَا سَلَّمْتَ عَلی نُوحٍ فِی الْعالَمِینَ اللَّهُمَّ وَ أَوْرِدْ عَلَیْهِ مِنْ ذُرِّیَّتِهِ وَ أَزْوَاجِهِ وَ أَهْلِ بَیْتِهِ وَ أَصْحَابِهِ وَ أَتْبَاعِهِ مَنْ (8) تُقِرُّ بِهِ (9)ج.

ص: 63


1- حلمک: هامش ب و ج.
2- یا أبصر: الف.
3- و یا أجود: ب و ج.
4- أجود: هامش ب و ج.
5- و أکمل: ب و هامش ج.
6- و صلّیت: هامش ب و ج.
7- کما مننت علی موسی و هارون و سلّم علی محمّد و آل محمّد: غیر موجوده فی ب.
8- ما: هامش ب و ج.
9- بهم: ب و ج.

عَیْنَهُ وَ اجْعَلْنَا مِنْهُمْ وَ مِمَّنْ تَسْقِیهِ بِکَأْسِهِ وَ تُورِدُهُ حَوْضَهُ وَ احْشُرْنَا(1) فِی زُمْرَتِهِ وَ اجْعَلْنَا تَحْتَ لِوَائِهِ وَ أَدْخِلْنَا فِی کُلِّ خَیْرٍ أَدْخَلْتَ فِیهِ مُحَمَّداً وَ آلَ مُحَمَّدٍ وَ أَخْرِجْنَا مِنْ کُلِّ سُوءٍ أَخْرَجْتَ مِنْهُ مُحَمَّداً وَ آلَ مُحَمَّدٍ وَ لاَ تُفَرِّقْ بَیْنَنَا وَ بَیْنَ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ طَرْفَهَ عَیْنٍ أَبَداً وَ لاَ أَقَلَّ مِنْ ذَلِکَ وَ لاَ أَکْثَرَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اجْعَلْنِی مَعَهُمْ فِی کُلِّ عَافِیَهٍ وَ بَلاَءٍ وَ اجْعَلْنِی مَعَهُمْ فِی کُلِّ شِدَّهٍ وَ رَخَاءٍ وَ اجْعَلْنِی مَعَهُمْ فِی کُلِّ أَمْنٍ وَ خَوْفٍ وَ اجْعَلْنِی مَعَهُمْ فِی کُلِّ مَثْوًی وَ مُنْقَلَبٍ اللَّهُمَّ أَحْیِنِی مَحْیَاهُمْ وَ أَمِتْنِی مَمَاتَهُمْ وَ اجْعَلْنِی مَعَهُمْ فِی الْمَوَاقِفِ (2) کُلِّهَا وَ اجْعَلْنِی بِهِمْ عِنْدَکَ وَجِیهاً فِی الدُّنْیا وَ الْآخِرَهِ وَ مِنَ الْمُقَرَّبِینَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ(3) وَ اکْشِفْ عَنِّی بِهِمْ کُلَّ کَرْبٍ وَ نَفِّسْ عَنِّی بِهِمْ کُلَّ هَمٍّ وَ فَرِّجْ عَنِّی بِهِمْ کُلَّ غَمٍّ وَ اکْفِنِی بِهِمْ کُلَّ خَوْفٍ وَ اصْرِفْ عَنِّی بِهِمْ مَقَادِیرَ کُلِّ بَلاَءٍ وَ سُوءَ الْقَضَاءِ وَ دَرَکَ الشَّقَاءِ وَ شَمَاتَهَ الْأَعْدَاءِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ(4) وَ اغْفِرْ لِی ذَنْبِی وَ طَیِّبْ لِی کَسْبِی وَ قَنِّعْنِی بِمَا رَزَقْتَنِی وَ بَارِکْ لِی فِیهِ وَ لاَ تَذْهَبْ بِنَفْسِی إِلَی شَیْ ءٍ صَرَفْتَهُ عَنِّی اللَّهُمَّ إِنِّی أَعُوذُ بِکَ مِنْ دُنْیَا تَمْنَعُ خَیْرَ الْآخِرَهِ (5) وَ مِنْ عَاجِلٍ یَمْنَعُ خَیْرَ الْآجِلِ وَ حَیَاهٍ تَمْنَعُ خَیْرَ الْمَمَاتِ وَ أَمَلٍ یَمْنَعُ خَیْرَ الْعَمَلِ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ الصَّبْرَ عَلَی طَاعَتِکَ وَ الصَّبْرَ عَنْ مَعْصِیَتِکَ وَ الْقِیَامَ بِحَقِّکَ وَ أَسْأَلُکَ حَقَائِقَ الْإِیمَانِ وَ صِدْقَ الْیَقِینِ فِی الْمَوَاطِنِ کُلِّهَا وَ أَسْأَلُکَ الْعَفْوَ وَ الْعَافِیَهَ وَ الْمُعَافَاهَ فِی الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهِ -ب.

ص: 64


1- فاحشرنا: الف.
2- فی المواطن: ب.
3- و آله: ب و ج.
4- و آله: ب و ج.
5- طاعتک: ج و هامش ب.

عَافِیَهَ الدُّنْیَا مِنَ الْبَلاَءِ وَ عَافِیَهَ الْآخِرَهِ مِنَ الشَّقَاءِ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ الْعَافِیَهَ وَ تَمَامَ الْعَافِیَهِ وَ الشُّکْرَ عَلَی الْعَافِیَهِ یَا وَلِیَّ الْعَافِیَهِ وَ أَسْأَلُکَ الظَّفَرَ وَ السَّلاَمَهَ وَ الْحُلُولَ بِدَارِ الْکَرَامَهِ (1) اللَّهُمَّ اجْعَلْ لِی فِی صَلاَتِی وَ دُعَائِی رَهْبَهً مِنْکَ وَ رَغْبَهً إِلَیْکَ وَ رَاحَهً تَمُنُّ بِهَا عَلَیَّ اللَّهُمَّ لاَ تَحْرِمْنِی سَعَهَ رَحْمَتِکَ وَ سُبُوغَ نِعْمَتِکَ وَ شُمُولَ عَافِیَتِکَ وَ جَزِیلَ عَطَایَاکَ وَ مِنَحَ مَوَاهِبِکَ بِسُوءِ (2) مَا عِنْدِی وَ لاَ تُجَازِنِی بِقَبِیحِ عَمَلِی وَ لاَ تَصْرِفْ بِوَجْهِکَ الْکَرِیمِ عَنِّی اللَّهُمَّ لاَ تَحْرِمْنِی وَ أَنَا أَدْعُوکَ وَ لاَ تُخَیِّبْنِی وَ أَنَا أَرْجُوکَ وَ لاَ تَکِلْنِی إِلَی نَفْسِی طَرْفَهَ عَیْنٍ أَبَداً وَ لاَ إِلَی أَحَدٍ مِنْ خَلْقِکَ فَتَحْرِمَنِی(3) وَ تَسْتَأْثِرَ عَلَیَّ اللَّهُمَّ إِنَّکَ تَمْحُو مَا تَشَاءُ وَ تُثْبِتُ وَ عِنْدَکَ (4) أُمُّ الْکِتَابِ أَسْأَلُکَ بِآلِ یَاسِینَ خِیَرَتِکَ مِنْ خَلْقِکَ وَ صَفْوَتِکَ مِنْ بَرِیَّتِکَ وَ أُقَدِّمُهُمْ بَیْنَ یَدَیْ حَوَائِجِی(5) وَ رَغْبَتِی إِلَیْکَ اللَّهُمَّ إِنَ کُنْتَ کَتَبْتَنِی عِنْدَکَ فِی أُمِّ الْکِتَابِ شَقِیّاً مَحْرُوماً مُقَتَّراً عَلَیَّ فِی الرِّزْقِ فَامْحُ مِنْ أُمِّ الْکِتَابِ شَقَائِی وَ حِرْمَانِی(6) وَ أَثْبِتْنِی عِنْدَکَ سَعِیداً مَرْزُوقاً فَإِنَّکَ تَمْحُو مَا تَشَاءُ وَ تُثْبِتُ وَ عِنْدَکَ أُمُّ الْکِتَابِ اللَّهُمَّ إِنِّی لِما أَنْزَلْتَ إِلَیَّ مِنْ خَیْرٍ فَقِیرٌ وَ أَنَا مِنْکَ خَائِفٌ وَ بِکَ مُسْتَجِیرٌ وَ أَنَا حَقِیرٌ مِسْکِینٌ أَدْعُوکَ کَمَا أَمَرْتَنِی فَاسْتَجِبْ لِی کَمَا وَعَدْتَنِی یَا مَنْ (7)لا یُخْلِفُ الْمِیعادَ یَا

[316]-فی الدّین و الدّنیا: بج.

ص: 65


1- و حلول دار الکرامه: ب و ج.
2- لسوء: ب و ج.
3- فیحرمنی: ب و ج.
4- و عنده: ب.
5- حاجتی: هامش ب و ج.
6- و إقتار رزقی: هامش ب و ج.
7- إنّک: ب و ج.

مَنْ قَالَ اُدْعُونِی أَسْتَجِبْ لَکُمْ نِعْمَ الْمُجِیبُ أَنْتَ یَا سَیِّدِی(1) وَ نِعْمَ الرَّبُّ وَ نِعْمَ الْمَوْلی وَ بِئْسَ الْعَبْدُ أَنَا هَذَا(2) مَقَامُ الْعَائِذِ بِکَ مِنَ اَلنَّارِ یَا فَارِجَ الْهَمِّ یَا کَاشِفَ الْغَمِّ یَا مُجِیبَ دَعْوَهِ الْمُضْطَرِّینَ (3) وَ یَا رَحْمَانَ (4) الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهِ وَ رَحِیمَهُمَا ارْحَمْنِی رَحْمَهً تُغْنِینِی بِهَا عَنْ رَحْمَهِ مَنْ سِوَاکَ - وَ أَدْخِلْنِی بِرَحْمَتِکَ فِی عِبادِکَ الصّالِحِینَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی قَضَی عَنِّی صَلاَتِی فَ إِنَّ الصَّلاهَ کانَتْ عَلَی الْمُؤْمِنِینَ کِتاباً مَوْقُوتاً ثُمَّ اسْجُدْ سَجْدَهَ الشُّکْرِ وَ قُلْ فِیهَا مَا کَانَ أَبُو الْحَسَنِ مُوسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ وَ هُوَ رَبِّ عَصَیْتُکَ بِلِسَانِی وَ لَوْ شِئْتَ وَ عِزَّتِکَ لَأَخْرَسْتَنِی وَ عَصَیْتُکَ بِبَصَرِی وَ لَوْ شِئْتَ وَ عِزَّتِکَ لَأَکْمَهْتَنِی وَ عَصَیْتُکَ بِسَمْعِی وَ لَوْ شِئْتَ لَأَصْمَمْتَنِی وَ عَصَیْتُکَ بِیَدِی(5) وَ لَوْ شِئْتَ وَ عِزَّتِکَ لَکَنَّعْتَنِی(6) وَ عَصَیْتُکَ بِفَرْجِی وَ لَوْ شِئْتَ وَ عِزَّتِکَ لَعَقَّمْتَنِی(7) وَ عَصَیْتُکَ بِرِجْلِی وَ لَوْ شِئْتَ وَ عِزَّتِکَ لَجَذَمْتَنِی وَ عَصَیْتُکَ بِجَمِیعِ جَوَارِحِیَ الَّتِی أَنْعَمْتَ بِهَا عَلَیَّ وَ لَمْ یَکُنْ هَذَا جَزَاءَکَ مِنِّی ثُمَّ کَانَ یَقُولُ أَلْفَ مَرَّهٍ. الْعَفْوَ الْعَفْوَ وَ أَلْصَقَ خَدَّهُ الْأَیْمَنَ بِالْأَرْضِ وَ قَالَ بِصَوْتٍ حَزِینٍ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ بُؤْتُ إِلَیْکَ بِذَنْبِی عَمِلْتُ سُوءاً وَ ظَلَمْتُ نَفْسِی فَاغْفِرْ لِی فَإِنَّهُ لاَ یَغْفِرُ الذُّنُوبَ غَیْرُکَ یَا مَوْلاَیَ ثُمَّ أَلْصَقَ خَدَّهُ الْأَیْسَرَ بِالْأَرْضِ وَ قَالَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ -ج.

ص: 66


1- و نعم الوکیل: هامش ب و ج.
2- و هذا: ب و ج.
3- المضطرّ: ب و ج.
4- و رحمن: ج.
5- بیدیّ: ب.
6- لکعتنی: ب، لکنعتنی: ج و هامش ب.
7- لعقّمتنی: هامش ج.

ارْحَمْ مَنْ أَسَاءَ وَ اقْتَرَفَ وَ اسْتَکَانَ وَ اعْتَرَفَ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ.

وَ یُسْتَحَبُّ أَنْ یَقُولَ فِی سُجُودِهِ أَیْضاً یَا خَیْرَ مَنْ رُفِعَتْ إِلَیْهِ أَیْدِی السَّائِلِینَ وَ یَا أَکْرَمَ مَنْ مُدَّتْ إِلَیْهِ أَعْنَاقُ الرَّاغِبِینَ وَ یَا أَکْرَمَ الْأَکْرَمِینَ یَا أَرْحَمَ (1) الرَّاحِمِینَ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّیِّبِینَ وَ الْطُفْ لِی بِلُطْفِکَ الْخَفِیِّ فِی شَأْنِی کُلِّهِ.

وَ یُسْتَحَبُّ أَیْضاً أَنْ یَدْعُوَ لِإِخْوَانِهِ الْمُؤْمِنِینَ فِی سُجُودِهِ وَ یَقُولُ اللَّهُمَّ رَبَّ الْفَجْرِ وَ اللَّیَالِی الْعَشْرِ (2)- وَ الشَّفْعِ وَ الْوَتْرِ وَ اللَّیْلِ إِذا یَسْرِ وَ رَبَّ کُلِّ شَیْ ءٍ وَ إِلَهَ کُلِّ شَیْ ءٍ وَ خَالِقَ کُلِّ شَیْ ءٍ وَ مَلِیکَ کُلِّ شَیْ ءٍ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ (3) وَ افْعَلْ بِی وَ بِفُلاَنٍ وَ فُلاَنٍ (4) مَا أَنْتَ أَهْلُهُ وَ لاَ تَفْعَلْ بِنَا مَا نَحْنُ أَهْلُهُ فَإِنَّکَ أَهْلُ التَّقْوی وَ أَهْلُ الْمَغْفِرَهِ ثُمَّ ارْفَعْ رَأْسَکَ وَ قُلِ اللَّهُمَّ أَعْطِ مُحَمَّداً وَ آلَ مُحَمَّدٍ السَّعَادَهَ فِی الرُّشْدِ وَ إِیمَانَ الْیُسْرِ وَ فَضِیلَهً فِی النِّعَمِ وَ هَنَاءَهً فِی الْعِلْمِ حَتَّی تُشَرِّفَهُمْ عَلَی کُلِّ شَرِیفٍ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَلِیِّ کُلِّ نِعْمَهٍ وَ صَاحِبِ کُلِّ حَسَنَهٍ وَ مُنْتَهَی کُلِّ رَغْبَهٍ (5) لَمْ یَخْذُلْنِی عِنْدَ کُلِّ شَدِیدَهٍ (6) وَ لَمْ یَفْضَحْنِی بِسُوءِ سَرِیرَهٍ (7) فَلِسَیِّدِی الْحَمْدُ کَثِیراً ثُمَّ یَقُولُ اللَّهُمَّ لَکَ الْحَمْدُ کَمَا خَلَقْتَنِی وَ لَمْ أَکُ شَیْئاً مَذْکُوراً رَبِّ أَعِنِّی عَلَی أَهْوَالِ الدُّنْیَاج.

ص: 67


1- و یا أرحم: ب و ج.
2- و لیال عشر: ب.
3- و آل محمّد: هامش ب و ج.
4- و فلان بن فلان: الف.
5- و قاضی کلّ حاجه: هامش ب و ج.
6- شدّه: ب.
7- بسریره: ب و ج.

وَ بَوَائِقِ الدَّهْرِ وَ نَکَبَاتِ الزَّمَانِ وَ کُرُبَاتِ الْآخِرَهِ وَ مُصِیبَاتِ اللَّیَالِی وَ الْأَیَّامِ وَ اکْفِنِی شَرَّ مَا یَعْمَلُ الظَّالِمُونَ فِی الْأَرْضِ وَ فِی سَفَرِی فَاصْحَبْنِی(1) وَ فِی أَهْلِی فَاخْلُفْنِی وَ فِیمَا رَزَقْتَنِی فَبَارِکْ لِی وَ فِی نَفْسِی لَکَ فَذَلِّلْنِی وَ فِی أَعْیُنِ النَّاسِ فَعَظِّمْنِی وَ إِلَیْکَ (2) فَحَبِّبْنِی وَ بِذُنُوبِی فَلاَ تَفْضَحْنِی وَ بِعَمَلِی فَلاَ تُبْسِلْنِی وَ بِسَرِیرَتِی فَلاَ تُخْزِنِی وَ مِنْ شَرِّ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ فَسَلِّمْنِی وَ لِمَحَاسِنِ الْأَخْلاَقِ فَوَفِّقْنِی وَ مِنْ مَسَاوِی الْأَخْلاَقِ فَجَنِّبْنِی إِلَی مَنْ تَکِلُنِی یَا رَبَّ الْمُسْتَضْعَفِینَ وَ أَنْتَ رَبِّی إِلَی عَدُوٍّ مَلَّکْتَهُ أَمْرِی أَمْ إِلَی بَعِیدٍ فَیَتَهَجَّمُنِی(3) فَإِنْ لَمْ تَکُنْ غَضِبْتَ (4) عَلَیَّ یَا رَبِّ فَلاَ أُبَالِی غَیْرَ أَنَّ عَافِیَتَکَ أَوْسَعُ لِی وَ أَحَبُّ إِلَیَّ أَعُوذُ بِنُورِ وَجْهِکَ الَّذِی أَشْرَقَتْ لَهُ السَّمَاوَاتُ وَ الْأَرْضُ وَ کُشِفَتْ بِهِ الظُّلْمَهُ وَ صَلَحَ عَلَیْهِ أَمْرُ الْأَوَّلِینَ وَ الْآخِرِینَ مِنْ أَنْ یَحِلَّ عَلَیَّ غَضَبُکَ (5) أَوْ یَنْزِلَ بِی سَخَطُکَ (6) لَکَ الْحَمْدُ حَتَّی تَرْضَی وَ بَعْدَ الرِّضَا وَ لاَ حَوْلَ وَ لاَ قُوَّهَ إِلاَّ بِکَ.

ثُمَّ تَقُومُ إِلَی النَّوَافِلِ وَ تَقُولُ بَعْدَ التَّسْلِیمَهِ الْأُولَی اللَّهُمَّ إِنَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ اَلْحَیُّ الْقَیُّومُ - اَلْعَلِیُّ الْعَظِیمُ الْحَلِیمُ الْکَرِیمُ الْخَالِقُ الرَّازِقُ الْمُحْیِی الْمُمِیتُ الْمُبْدِئُ الْبَدِیعُ لَکَ الْحَمْدُ وَ لَکَ الْکَرَمُ وَ لَکَ الْمَنُّ وَ لَکَ الْجُودُ وَ الْأَمْرُ وَحْدَکَ لاَ شَرِیکَ لَکَ یَا وَاحِدُ یَا أَحَدُ یَا صَمَدُ یَا مَنْ لَمْ یَلِدْ وَ لَمْ یُولَدْ وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ کُفُواً أَحَدٌ وَ لَمْ یَتَّخِذْ صاحِبَهً وَ لا وَلَداً صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ افْعَلْ بِی کَذَا وَ کَذَا -ج.

ص: 68


1- فاصحبنی یا ربّ: ج.
2- یا ربّ: هامش ب و ج.
3- فیتهجّمنی: ب و ج.
4- قد غضبت: هامش ج.
5- یحلّ بی غضبک: ب، تحلّ علیّ غضبک: ج.
6- أو تنزل بی سخطک: هامش ب و ج.

ثُمَّ تَقُولُ یَا عُدَّتِی فِی کُرْبَتِی وَ یَا صَاحِبِی فِی شِدَّتِی یَا مُونِسِی فِی وَحْدَتِی یَا وَلِیَّ نِعْمَتِی وَ یَا إِلَهِی وَ إِلَهَ آبَائِی إِبْرَاهِیمَ وَ إِسْمَاعِیلَ وَ إِسْحَاقَ وَ یَعْقُوبَ وَ اَلْأَسْبَاطِ وَ رَبَّ عِیسَی وَ مُوسَی وَ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ عَلَیْهِ وَ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ افْعَلْ بِی کَذَا وَ کَذَا تَذْکُرُ مَا تُرِیدُ الدُّعَاءُ بَعْدَ التَّسْلِیمَهِ الثَّانِیَهِ اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَ رَبَّ الْأَرَضِینَ السَّبْعِ وَ مَا فِیهِنَّ وَ مَا بَیْنَهُنَّ وَ رَبَّ اَلْعَرْشِ الْعَظِیمِ وَ رَبَّ جِبْرِیلَ وَ مِیکَائِیلَ وَ إِسْرَافِیلَ وَ رَبَّ اَلسَّبْعِ الْمَثَانِی وَ اَلْقُرْآنِ الْعَظِیمِ وَ رَبَّ مُحَمَّدٍ خَاتَمِ النَّبِیِّینَ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ أَسْأَلُکَ بِاسْمِکَ الْأَعْظَمِ الَّذِی تَقُومُ بِهِ السَّمَاءُ وَ الْأَرْضُ وَ بِهِ تُحْیِی الْمَوْتَی وَ بِهِ تَرْزُقُ الْأَحْیَاءَ وَ تُفَرِّقُ بَیْنَ الْجَمْعِ وَ تَجْمَعُ بَیْنَ الْمُتَفَرِّقِ وَ بِهِ أَحْصَیْتَ عَدَدَ الْآجَالِ وَ وَزْنَ الْجِبَالِ وَ کَیْلَ الْبِحَارِ(1) أَسْأَلُکَ یَا مَنْ هُوَ کَذَلِکَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ أَنْ تَفْعَلَ بِی کَذَا وَ کَذَا - وَ تَسْأَلُ حَاجَتَکَ - فَإِنَّهُ دُعَاءُ النَّجَاحِ الدُّعَاءُ بَعْدَ التَّسْلِیمَهِ الثَّالِثَهِ اللَّهُمَّ إِنِّی أَدْعُوکَ بِمَا دَعَاکَ بِهِ عَبْدُکَ ذُو النُّونِ - إِذْ ذَهَبَ مُغاضِباً فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَیْهِ فَنادی فِی الظُّلُماتِ أَنْ لا إِلهَ إِلاّ أَنْتَ سُبْحانَکَ إِنِّی کُنْتُ مِنَ الظّالِمِینَ فَاسْتَجَبْتَ لَهُ وَ نَجَّیْتَهُ مِنَ الْغَمِّ فَإِنَّهُ دَعَاکَ وَ هُوَ عَبْدُکَ وَ أَنَا أَدْعُوکَ وَ أَنَا عَبْدُکَ وَج.

ص: 69


1- البحور: ب و هامش ج.

سَأَلَکَ وَ هُوَ عَبْدُکَ وَ أَنَا أَسْأَلُکَ وَ أَنَا عَبْدُکَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَسْتَجِیبَ لِی کَمَا اسْتَجَبْتَ لَهُ وَ أَدْعُوکَ بِمَا دَعَاکَ بِهِ عَبْدُکَ أَیُّوبُ إِذْ مَسَّهُ الضُّرُّ فَدَعَاکَ أَنِّی مَسَّنِیَ الضُّرُّ وَ أَنْتَ أَرْحَمُ الرّاحِمِینَ فَاسْتَجَبْتَ لَهُ وَ کَشَفْتَ مَا بِهِ مِنْ ضُرٍّ وَ آتَیْتَهُ أَهْلَهُ وَ مِثْلَهُمْ مَعَهُمْ فَإِنَّهُ دَعَاکَ وَ هُوَ عَبْدُکَ وَ أَنَا أَدْعُوکَ وَ أَنَا عَبْدُکَ وَ سَأَلَکَ وَ هُوَ عَبْدُکَ وَ أَنَا أَسْأَلُکَ وَ أَنَا عَبْدُکَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تُفَرِّجَ عَنِّی کَمَا فَرَّجْتَ عَنْهُ وَ أَنْ تَسْتَجِیبَ لِی کَمَا اسْتَجَبْتَ لَهُ وَ أَدْعُوکَ بِمَا دَعَاکَ بِهِ یُوسُفُ إِذْ فَرَّقْتَ بَیْنَهُ وَ بَیْنَ أَهْلِهِ وَ إِذْ هُوَ فِی السِّجْنِ فَإِنَّهُ دَعَاکَ وَ هُوَ عَبْدُکَ وَ أَنَا أَدْعُوکَ وَ أَنَا عَبْدُکَ وَ سَأَلَکَ وَ هُوَ عَبْدُکَ وَ أَنَا أَسْأَلُکَ وَ أَنَا عَبْدُکَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تُفَرِّجَ عَنِّی کَمَا فَرَّجْتَ عَنْهُ وَ أَنْ تَسْتَجِیبَ لِی کَمَا اسْتَجَبْتَ لَهَ وَ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ افْعَلْ بِی کَذَا وَ کَذَا وَ تَذْکُرُ حَاجَتَکَ الدُّعَاءُ بَعْدَ التَّسْلِیمَهِ الرَّابِعَهِ یَا مَنْ أَظْهَرَ الْجَمِیلَ وَ سَتَرَ الْقَبِیحَ یَا مَنْ لَمْ یُؤَاخِذْ بِالْجَرِیرَهِ وَ لَمْ یَهْتِکِ السِّتْرَ یَا عَظِیمَ الْعَفْوِ یَا حَسَنَ التَّجَاوُزِ یَا بَاسِطَ الْیَدَیْنِ بِالرَّحْمَهِ یَا صَاحِبَ کُلِّ حَاجَهٍ (1) یَا وَاسِعَ الْمَغْفِرَهِ یَا مُفَرِّجَ کُلِّ کُرْبَهٍ یَا مُقِیلَ الْعَثَرَاتِ یَا کَرِیمَ الصَّفْحِ یَا عَظِیمَ الْمَنِّ یَا مُبْتَدِئاً بِالنِّعَمِ قَبْلَ اسْتِحْقَاقِهَا یَا رَبَّاهْ یَا سَیِّدَاهْ یَا غَایَهَ رَغْبَتَاهْ أَسْأَلُکَ بِکَ وَ بِمُحَمَّدٍ وَ عَلِیٍّ وَ فَاطِمَهَ وَ الْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ وَ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ وَب.

ص: 70


1- نجوی: هامش ب.

مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ وَ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ وَ عَلِیِّ بْنِ مُوسَی وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ وَ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ وَ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ وَ الْقَائِمِ الْمَهْدِیِّ اَلْأَئِمَّهِ الْهَادِیَهِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَسْأَلُکَ یَا اللَّهُ أَنْ لاَ تُشَوِّهَ خَلْقِی بِالنَّارِ وَ أَنْ تَفْعَلَ بِی مَا أَنْتَ أَهْلُهُ وَ تَذْکُرُ مَا تُرِیدُ وَ قُلْ أَیْضاً اللَّهُ اللَّهُ رَبِّی حَقّاً حَقّاً اللَّهُمَّ أَنْتَ لِکُلِّ عَظِیمَهٍ وَ أَنْتَ لِهَذِهِ الْأُمُورِ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ (1) وَ اکْفِنِیهَا یَا حَسَنَ الْبَلاَءِ عِنْدِی یَا قَدِیمَ الْعَفْوِ عَنِّی یَا مَنْ لاَ غِنَی لِشَیْ ءٍ عَنْهُ یَا مَنْ لاَ بُدَّ لِشَیْ ءٍ (2) مِنْهُ یَا مَنْ رِزْقُ کُلِّ شَیْ ءٍ عَلَیْهِ یَا مَنْ مَصِیرُ کُلِّ شَیْ ءٍ إِلَیْهِ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ (3) وَ تَوَلَّنِی وَ لاَ تُوَلِّنِی غَیْرَکَ أَحَداً مِنْ شِرَارِ خَلْقِکَ وَ کَمَا خَلَقْتَنِی فَلاَ تُضَیِّعْنِی اللَّهُمَّ إِنِّی أَدْعُوکَ لَهُمْ لاَ یُفَرِّجُهُ غَیْرُکَ وَ لِفَرْحَهٍ لاَ تُنَالُ إِلاَّ بِکَ وَ لِکَرْبٍ لاَ یَکْشِفُهُ سِوَاکَ وَ لِمَغْفِرَهٍ لاَ تُبْلَغُ إِلاَّ بِکَ وَ لِحَاجَهٍ لاَ یَقْضِیهَا إِلاَّ أَنْتَ اللَّهُمَّ فَکَمَا کَانَ مِنْ شَأْنِکَ إِلْهَامِیَ الدُّعَاءَ فَلْیَکُنْ مِنْ شَأْنِکَ الْإِجَابَهُ فِیمَا دَعَوْتُکَ لَهُ (4) وَ النَّجَاهُ فِیمَا فَزِعْتُ إِلَیْکَ مِنْهُ اللَّهُمَّ إِنْ لاَ أَکُنْ أَهْلاً أَنْ أَبْلُغَ رَحْمَتَکَ فَإِنَّ رَحْمَتَکَ أَهْلٌ أَنْ تَبْلُغَنِی لِأَنَّهَا وَسِعَتْ کُلَّ شَیْ ءٍ وَ أَنَا شَیْ ءٌ فَلْتَسَعْنِی رَحْمَتُکَ یَا إِلَهِی یَا کَرِیمُ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِوَجْهِکَ الْکَرِیمِ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ (5) وَ أَنْ تُعْطِیَنِی فَکَاکَ رَقَبَتِی مِنَ اَلنَّارِ وَ تُوجِبَ لِی اَلْجَنَّهَ بِرَحْمَتِکَ وَ تُزَوِّجَنِی مِنَ الْحُورِ الْعِینِ ج.

ص: 71


1- و آل محمّد: هامش ب.
2- لکلّ شیء: ج و هامش ب.
3- و آل محمّد: ج و هامش ب.
4- أدعوک به: هامش ب و ج.
5- و آل محمّد: ب و ج.

بِفَضْلِکَ وَ تُعِیذَنِی مِنَ اَلنَّارِ بِطَوْلِکَ وَ تُجِیرَنِی مِنْ غَضَبِکَ وَ سَخَطِکَ عَلَیَّ وَ تُرْضِیَنِی بِمَا قَسَمْتَ لِی وَ تُبَارِکَ لِی فِیمَا أَعْطَیْتَنِی وَ تَجْعَلَنِی لِأَنْعُمِکَ مِنَ الشَّاکِرِینَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ امْنُنْ عَلَیَّ بِذَلِکَ وَ ارْزُقْنِی حُبَّکَ وَ حُبَّ کُلِّ مَنْ أَحَبَّکَ وَ حُبَّ کُلِّ عَمَلٍ یُقَرِّبُنِی إِلَی حُبِّکَ وَ مُنَّ عَلَیَّ بِالتَّوَکُّلِ عَلَیْکَ وَ التَّفْوِیضِ إِلَیْکَ وَ الرِّضَا بِقَضَائِکَ وَ التَّسْلِیمَ لِأَمْرِکَ حَتَّی لاَ أُحِبَّ تَعْجِیلَ مَا أَخَّرْتَ وَ لاَ تَأْخِیرَ مَا عَجَّلْتَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ وَ صَلِّ (1) عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ افْعَلْ بِی کَذَا وَ کَذَا مِمَّا تُحِبُّ.

ثُمَّ أَذِّنْ لِلْعَصْرِ وَ اسْجُدْ وَ قُلْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ رَبِّی سَجَدْتُ لَکَ خَاضِعاً خَاشِعاً ثُمَّ اجْلِسْ وَ قُلْ مَا تَقَدَّمَ ذِکْرُهُ سُبْحَانَ مَنْ لاَ تَبِیدُ مَعَالِمُهُ سُبْحَانَ مَنْ لاَ یَنْسَی مَنْ ذَکَرَهُ سُبْحَانَ مَنْ لاَ یَخِیبُ سَائِلُهُ سُبْحَانَ مَنْ لَیْسَ لَهُ حَاجِبٌ یُغْشَی وَ لاَ بَوَّابٌ یُرْشَی وَ لاَ تَرْجُمَانٌ یُنَاجَی سُبْحَانَ مَنِ اخْتَارَ لِنَفْسِهِ أَحْسَنَ الْأَسْمَاءِ سُبْحَانَ مَنْ فَلَقَ الْبَحْرَ لِمُوسَی سُبْحَانَ مَنْ لاَ یَزْدَادُ عَلَی کَثْرَهِ السُّؤَالِ إِلاَّ کَرَماً وَ جُوداً سُبْحَانَ مَنْ هُوَ هَکَذَا وَ لاَ هَکَذَا غَیْرُهُ ثُمَّ أَقِمْ وَ قُلِ اللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَهِ التَّامَّهِ وَ الصَّلاَهِ الْقَائِمَهِ بَلِّغْ مُحَمَّداً صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ ب.

ص: 72


1- و صلّی اللّه: ب، اللّهمّ صلّ: ج، و صلّ اللّهمّ: هامش ب.

الدَّرَجَهَ وَ الْوَسِیلَهَ وَ الْفَضْلَ وَ الْفَضِیلَهَ بِاللَّهِ أَسْتَفْتِحُ وَ بِاللَّهِ أَسْتَنْجِحُ وَ بِمُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ وَ آلِ مُحَمَّدٍ أَتَوَجَّهُ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ اجْعَلْنِی بِهِمْ وَجِیهاً فِی الدُّنْیا وَ الْآخِرَهِ وَ مِنَ الْمُقَرَّبِینَ وَ قُلْ یَا مُحْسِنُ قَدْ أَتَاکَ الْمُسِیءُ وَ قَدْ أَمَرْتَ الْمُحْسِنَ أَنْ یَتَجَاوَزَ عَنِ الْمُسِیءِ وَ أَنْتَ الْمُحْسِنُ وَ أَنَا الْمُسِیءُ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ تَجَاوَزْ عَنْ قَبِیحِ مَا عِنْدِی بِحُسْنِ مَا عِنْدَکَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ. ثم صل العصر فإذا سلمت فادع بما یدعی به عقیب کل فریضه بما قدمنا ذکره ثم قل ما یختص بصلاه العصر

وَ رُوِیَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ: مَنِ اسْتَغْفَرَ اللَّهَ تَعَالَی بَعْدَ صَلاَهِ الْعَصْرِ سَبْعِینَ مَرَّهً غَفَرَ اللَّهُ لَهُ سَبْعَمِائَهِ ذَنْبٍ .

وَ رُوِیَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ الثَّانِی عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ: مَنْ قَرَأَ إِنّا أَنْزَلْناهُ فِی لَیْلَهِ الْقَدْرِ بَعْدَ الْعَصْرِ عَشْرَ مَرَّاتٍ مَرَّتْ لَهُ عَلَی مِثْلِ أَعْمَالِ الْخَلاَئِقِ یَوْمَ الْقِیَامَهِ (1).

وَ کَانَ أَبُو الْحَسَنِ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ عَلَیْهِمَا السَّلاَمُ یَقُولُ بَعْدَ الْعَصْرِ أَنْتَ اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ - اَلْأَوَّلُ وَ الْآخِرُ وَ الظّاهِرُ وَ الْباطِنُ أَنْتَ اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ إِلَیْکَ زِیَادَهُ الْأَشْیَاءِ وَ نُقْصَانُهَا أَنْتَ اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ خَلَقْتَ خَلْقَکَ بِغَیْرِ مَعُونَهٍ مِنْ غَیْرِکَ وَ لاَ حَاجَهٍ إِلَیْهِمْ أَنْتَ اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ مِنْکَ الْمَشِیَّهُ وَ إِلَیْکَ الْبَدَاءُ أَنْتَ اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ قَبْلَ الْقَبْلِ وَ خَالِقُ الْقَبْلِ أَنْتَ اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ بَعْدَ الْبَعْدِ وَ خَالِقُ الْبَعْدِ أَنْتَ اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ تَمْحُو مَا تَشَاءُ وَ تُثْبِتُ وَ عِنْدَکَ (2)أُمُّ الْکِتابِ -ب.

ص: 73


1- فی ذلک الیوم: هامش ب.
2- عندک: ج و هامش ب.

أَنْتَ اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ غَایَهُ کُلِّ شَیْ ءٍ وَ وَارِثُهُ أَنْتَ اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ لاَ یَعْزُبُ عَنْکَ الدَّقِیقُ وَ لاَ الْجَلِیلُ أَنْتَ اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ لاَ تَخْفَی عَلَیْکَ اللُّغَاتُ وَ لاَ تَتَشَابَهُ عَلَیْکَ الْأَصْوَاتُ کُلَّ یَوْمٍ أَنْتَ فِی شَأْنٍ لاَ یَشْغَلُکَ شَأْنٌ عَنْ شَأْنٍ عَالِمُ الْغَیْبِ وَ أَخْفَی(1) دَیَّانُ الدِّینِ مُدَبِّرُ الْأُمُورِ بَاعِثُ مَنْ فِی الْقُبُورِ مُحْیِی الْعِظَامِ وَ هِیَ رَمِیمٌ أَسْأَلُکَ بِاسْمِکَ الْمَخْزُونِ الْمَکْنُونِ الْحَیِّ الْقَیُّومِ الَّذِی لاَ یَخِیبُ مَنْ سَأَلَکَ بِهِ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ أَنْ تُعَجِّلَ فَرَجَ الْمُنْتَقِمِ لَکَ مِنْ أَعْدَائِکَ وَ أَنْجِزْ لَهُ مَا وَعَدْتَهُ یَا ذَا الْجَلاَلِ وَ الْإِکْرَامِ وَ تَقُولُ أَیْضاً تَمَّ نُورُکَ فَهَدَیْتَ فَلَکَ الْحَمْدُ وَ عَظُمَ حِلْمُکَ فَغَفَرْتَ (2) فَلَکَ الْحَمْدُ وَ بَسَطْتَ یَدَکَ فَأَعْطَیْتَ فَلَکَ الْحَمْدُ وَجْهُکَ أَکْرَمُ الْوُجُوهِ وَ جَاهُکَ خَیْرُ الْجَاهِ وَ عَطِیَّتُکَ أَعْظَمُ (3) الْعَطَایَا لاَ یُجَازِی بِآلاَئِکَ أَحَدٌ وَ لاَ یَبْلُغُ مِدْحَتَکَ قَوْلُ قَائِلٍ وَ تَقُولُ أَیْضاً اللَّهُمَّ مُدَّ لِی أَیْسَرَ الْعَافِیَهِ وَ اجْعَلْنِی فِی زُمْرَهِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ فِی الْعَاجِلَهِ وَ الْآجِلَهِ وَ بَلِّغْ بِیَ الْغَایَهَ وَ اصْرِفْ عَنِّی الْعَاهَاتِ وَ الْآفَاتِ وَ اقْضِ لِی بِالْحُسْنَی فِی أُمُورِی کُلِّهَا وَ اعْزِمْ لِی بِالرَّشَادِ وَ لاَ تَکِلْنِی إِلَی نَفْسِی أَبَداً یَا ذَا الْجَلاَلِ وَ الْإِکْرَامِ اللَّهُمَّ مُدَّ لِی فِی السَّعَهِ وَ الدَّعَهِ وَ جَنِّبْنِی مَا حَرَّمْتَهُ عَلَیَّ وَ وَجِّهْ إِلَیَّ بِالْعَافِیَهِ ب.

ص: 74


1- و الشّهاده: هامش ب.
2- فعفوت: هامش ب و ج.
3- أفضل: هامش ب.

وَ السَّلاَمَهِ وَ الْبَرَکَهِ وَ لاَ تُشْمِتْ بِیَ الْأَعْدَاءَ وَ فَرِّجْ عَنِّی الْکَرْبَ وَ أَتْمِمْ عَلَیَّ نِعْمَتَکَ وَ أَصْلِحْ لِیَ الْحَرْثَ فِی الْإِصْلاَحِ لِأَمْرِ دُنْیَایَ وَ آخِرَتِی وَ اجْعَلْنِی سَالِماً مِنْ کُلِّ سُوءٍ مُعَافًی مِنَ الضَّرُورَهِ فِی مُنْتَهَی الشُّکْرِ وَ الْعَافِیَهِ وَ صَلَّی اللَّهُ عَلَی مُحَمَّدٍ نَبِیِّهِ وَ آلِهِ وَ سَلِّمْ 357 وَ تَقُولُ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الَّذِی لا إِلهَ إِلاّ هُوَ الْحَیُّ الْقَیُّومُ اَلرَّحْمنُ الرَّحِیمُ ذُو الْجَلالِ وَ الْإِکْرامِ وَ أَسْأَلُهُ أَنْ یَتُوبَ عَلَیَّ تَوْبَهَ عَبْدٍ ذَلِیلٍ خَاضِعٍ فَقِیرٍ بِائِسٍ مِسْکِینٍ مُسْتَجِیرٍ لاَ یَمْلِکُ لِنَفْسِهِ نَفْعاً وَ لاَ ضَرّاً وَ لاَ مَوْتاً وَ لا حَیاهً وَ لا نُشُوراً ثُمَّ تَقُولُ اللَّهُمَّ إِنِّی أَعُوذُ بِکَ مِنْ نَفْسٍ لاَ تَشْبَعُ (1) وَ مِنْ قَلْبٍ لاَ یَخْشَعُ وَ مِنْ عِلْمٍ (2) لاَ یَنْفَعُ وَ مِنْ دُعَاءٍ لاَ یُسْمَعُ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ الْیُسْرَ بَعْدَ الْعُسْرِ وَ الْفَرَجَ بَعْدَ الْکَرْبِ وَ الرَّخَاءَ بَعْدَ الشِّدَّهِ اللَّهُمَّ مَا بِنَا مِنْ نِعْمَهٍ فَمِنْکَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ أَسْتَغْفِرُکَ وَ أَتُوبُ إِلَیْکَ.

دُعَاءٌ آخَرُ بَعْدَ الْعَصْرِ مِنْ رِوَایَهِ مُعَاوِیَهَ بْنِ عَمَّارٍ: 360 اَلْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ وَ صَلَّی اللَّهُ عَلَی مُحَمَّدٍ خَاتَمِ النَّبِیِّینَ وَ عَلَی آلِهِ الطَّاهِرِینَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ فِی اَللَّیْلِ إِذا یَغْشی وَ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ فِی اَلنَّهارِ إِذا تَجَلّی وَ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ فِی الْآخِرَهِ وَ الْأُولَی وَ صَلِّ ج.

ص: 75


1- لا تقنع و من بطن: هامش ب.
2- و من عین لا تدمع و من صلاه لا ترفع: ج و هامش ب.

عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ مَا لاَحَ الْجَدِیدَانِ وَ مَا اطَّرَدَ الْخَافِقَانِ وَ مَا حَدَا الْحَادِیَانِ وَ مَا عَسْعَسَ لَیْلٌ وَ ادْلَهَمَّ ظَلاَمٌ وَ مَا تَنَفَّسَ صُبْحٌ وَ مَا أَضَاءَ فَجْرٌ اللَّهُمَّ اجْعَلْ مُحَمَّداً خَطِیبَ وَفْدِ الْمُؤْمِنِینَ إِلَیْکَ وَ الْمَکْسُوَّ حُلَلَ الْإِیمَانِ (1) إِذَا وَقَفَ بَیْنَ یَدَیْکَ وَ النَّاطِقَ إِذَا خَرَسَتِ الْأَلْسُنُ بِالثَّنَاءِ عَلَیْکَ اللَّهُمَّ أَعْلِ مَنْزِلَتَهُ وَ ارْفَعْ دَرَجَتَهُ وَ أَظْهِرْ حُجَّتَهُ وَ تَقَبَّلْ شَفَاعَتَهُ وَ ابْعَثْهُ الْمَقَامَ الْمَحْمُودَ الَّذِی وَعَدْتَهُ وَ اغْفِرْ مَا أَحْدَثَ الْمُحْدِثُونَ مِنْ أُمَّتِهِ بَعْدَهُ اللَّهُمَّ بَلِّغْ رُوحَ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ عَنِّی(2) التَّحِیَّهَ وَ السَّلاَمَ وَ ارْدُدْ عَلَیَّ مِنْهُمُ التَّحِیَّهَ وَ السَّلاَمَ یَا ذَا الْجَلاَلِ وَ الْإِکْرَامِ وَ الْفَضْلِ وَ الْإِنْعَامِ اللَّهُمَّ إِنِّی أَعُوذُ بِکَ مِنْ مَضَلاَّتِ الْفِتَنِ - ما ظَهَرَ مِنْها وَ ما بَطَنَ وَ الْإِثْمَ وَ الْبَغْیَ بِغَیْرِ الْحَقِّ وَ أَنْ أُشْرِکَ بِکَ مَا لَمْ تُنْزِلْ بِهِ سُلْطَاناً وَ أَنْ أَقُولَ عَلَیْکَ مَا لاَ أَعْلَمُ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ مُوجِبَاتِ رَحْمَتِکَ وَ عَزَائِمَ مَغْفِرَتِکَ وَ الْغَنِیمَهَ مِنْ کُلِّ بِرٍّ وَ السَّلاَمَهَ مِنْ کُلِّ إِثْمٍ وَ أَسْأَلُکَ الْفَوْزَ بِالْجَنَّهِ وَ النَّجَاهَ مِنَ اَلنَّارِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اجْعَلْ لِی فِی صَلاَتِی وَ دُعَائِی بَرَکَهً تُطَهِّرُ بِهَا قَلْبِی وَ تُؤْمِنُ بِهَا رَوْعَتِی وَ تَکْشِفُ بِهَا کَرْبِی(3) وَ تَغْفِرُ بِهَا ذَنْبِی وَ تُصْلِحُ بِهَا أَمْرِی وَ تُغْنِی بِهَا فَقْرِی وَ تُذْهِبُ بِهَا ضُرِّی وَ تُفَرِّجُ بِهَا هَمِّی وَ تُسَلِّی بِهَا غَمِّی وَ تَشْفِی بِهَا سُقْمِی وَ تُؤْمِنُ بِهَا خَوْفِی وَ تَجْلُو بِهَا حُزْنِی وَ تَقْضِی بِهَا دَیْنِی وَ تَجْمَعُ بِهَا شَمْلِی وَ تُبَیِّضُ بِهَا وَجْهِی وَ اجْعَلْ مَا عِنْدَکَ خَیْراً لِی اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ لاَ تَدَعْ لِی(4) ذَنْباً إِلاَّ غَفَرْتَهُ وَ لاَ کَرْباً إِلاَّب.

ص: 76


1- الأمان: ج و هامش ب.
2- منّی: هامش ب و ج.
3- کربتی: ج و هامش ب.
4- لنا: هامش ب.

کَشَفْتَهُ وَ خَوْفاً إِلاَّ آمَنْتَهُ وَ لاَ سُقْماً إِلاَّ شَفَیْتَهُ وَ لاَ هَمّاً إِلاَّ فَرَّجْتَهُ وَ لاَ غَمّاً إِلاَّ أَذْهَبْتَهُ وَ لاَ حُزْناً إِلاَّ سَلَّیْتَهُ وَ لاَ دَیْناً إِلاَّ قَضَیْتَهُ وَ لاَ عَدُوّاً إِلاَّ کَفَیْتَهُ وَ لاَ حَاجَهً إِلاَّ قَضَیْتَهَا وَ لاَ دَعْوَهً إِلاَّ أَجَبْتَهَا وَ لاَ مَسْأَلَهً إِلاَّ أَعْطَیْتَهَا وَ لاَ أَمَانَهً إِلاَّ أَدَّیْتَهَا وَ لاَ فِتْنَهً إِلاَّ صَرَفْتَهَا اللَّهُمَّ اصْرِفْ عَنِّی مِنَ الْعَاهَاتِ وَ الْآفَاتِ وَ الْبَلِیَّاتِ مَا أُطِیقُ وَ مَا لاَ أُطِیقُ صَرْفَهُ إِلاَّ بِکَ اللَّهُمَّ أَصْبَحَ ظُلْمِی مُسْتَجِیراً بِعَفْوِکَ وَ أَصْبَحَتْ ذُنُوبِی مُسْتَجِیرَهً بِمَغْفِرَتِکَ وَ أَصْبَحَ خَوْفِی مُسْتَجِیراً بِأَمَانِکَ وَ أَصْبَحَ فَقْرِی مُسْتَجِیراً بِغِنَاکَ وَ أَصْبَحَ ذُلِّی مُسْتَجِیراً بِعِزِّکَ وَ أَصْبَحَ ضَعْفِی مُسْتَجِیراً بِقُوَّتِکَ وَ أَصْبَحَ وَجْهِیَ الْبَالِی الْفَانِی مُسْتَجِیراً بِوَجْهِکَ الدَّائِمِ الْبَاقِی یَا کَائِناً قَبْلَ کُلِّ شَیْ ءٍ وَ یَا مُکَوِّنَ کُلِّ شَیْ ءٍ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اصْرِفْ عَنِّی وَ عَنْ أَهْلِی وَ مَالِی وَ وُلْدِی وَ أَهْلِ حُزَانَتِی وَ إِخْوَانِی فِیکَ شَرَّ کُلِّ ذِی شَرٍّ وَ شَرَّ کُلِّ جَبَّارٍ عَنِیدٍ وَ شَیْطَانٍ مَرِیدٍ وَ سُلْطَانٍ جَابِرٍ وَ عَدُوٍّ قَاهِرٍ وَ حَاسِدٍ مُعَانِدٍ وَ سَاعٍ (1) مُرَاصِدٍ وَ مِنْ شَرِّ السَّامَّهِ وَ الْهَامَّهِ وَ مَا دَبَّ فِی اللَّیْلِ وَ النَّهَارِ وَ شَرِّ فُسَّاقِ اَلْعَرَبِ وَ اَلْعَجَمِ وَ فَسَقَهِ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ وَ أَعُوذُ بِدِرْعِکَ الْحَصِینَهِ الَّتِی لاَ تُرَامُ أَنْ تُمِیتَنِی غَمّاً أَوْ هَمّاً أَوْ مُتَرَدِّیاً أَوْ هَدْماً أَوْ رَدْماً أَوْ غَرَقاً أَوْ حَرَقاً أَوْ عَطَشاً أَوْ شَرَقاً أَوْ صَبْراً أَوْ مُتَرَدِّیاً(2) أَوْ أَکِیلَ سَبُعٍ أَوْ فِی أَرْضِ غُرْبَهٍ أَوْ مِیتَهَ سَوْءٍ وَ أَمِتْنِی عَلَی فِرَاشِی فِی عَافِیَهٍ أَوْ فِی الصَّفِّ الَّذِی نَعَتَّ أَهْلَهُ فِیب.

ص: 77


1- و باغ: ب و ج.
2- تردّیا: الف و ج و هامش ب.

کِتَابِکَ فَقُلْتَ کَأَنَّهُمْ بُنْیانٌ مَرْصُوصٌ عَلَی طَاعَتِکَ وَ طَاعَهِ رَسُولِکَ مُقْبِلاً عَلَی عَدُوِّکَ غَیْرَ مُدْبِرٍ عَنْهُ قَائِماً بِحَقِّکَ غَیْرَ جَاحِدٍ لِآلاَئِکَ وَ لاَ مُعَانِدٍ لِأَوْلِیَائِکَ وَ لاَ مُوَالٍ لِأَعْدَائِکَ یَا کَرِیمُ اللَّهُمَّ اجْعَلْ دُعَائِی فِی الْمَرْفُوعِ الْمُسْتَجَابِ وَ اجْعَلْنِی عِنْدَکَ وَجِیهاً فِی الدُّنْیا وَ الْآخِرَهِ وَ مِنَ الْمُقَرَّبِینَ الَّذِینَ لا خَوْفٌ عَلَیْهِمْ وَ لا هُمْ یَحْزَنُونَ وَ اِغْفِرْ لِی وَ لِوالِدَیَّ وَ مَا وَلَدَا وَ مَنْ وَلَدْتُ وَ مَا تَوَالَدُوا مِنَ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ یَا خَیْرَ الْغَافِرِینَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی قَضَی عَنِّی صَلاَهً کانَتْ عَلَی الْمُؤْمِنِینَ کِتاباً مَوْقُوتاً ثُمَّ اسْجُدْ سَجْدَهَ الشُّکْرِ وَ قُلْ مَا تَقَدَّمَ ذِکْرُهُ .- و إن شئت قلت ما

ص: 78

اللَّهُمَّ لاَ تَسْلُبْنِی مَا أَنْعَمْتَ بِهِ عَلَیَّ مِنْ وَلاَیَتِکَ وَ وَلاَیَهِ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ وَ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ ثُمَّ یَضَعُ خَدَّهُ الْأَیْسَرَ عَلَی الْأَرْضِ وَ یَقُولُ مِثْلَ ذَلِکَ فَإِذَا رَفَعْتَ رَأْسَکَ مِنَ السُّجُودِ أَمِرَّ یَدَکَ عَلَی مَوْضِعِ سُجُودِکَ وَ امْسَحْ بِهَا وَجْهَکَ ثَلاَثاً وَ قُلْ فِی کُلِّ وَاحِدَهٍ مِنْهَا اللَّهُمَّ لَکَ الْحَمْدَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ - عالِمُ الْغَیْبِ وَ الشَّهادَهِ ... اَلرَّحْمنُ الرَّحِیمُ اللَّهُمَّ أَذْهِبْ عَنِّی الْهَمَّ وَ الْحَزَنَ وَ الْغِیَرَ ما ظَهَرَ مِنْها وَ ما بَطَنَ وَ إِنْ کَانَتْ (1) بِکَ عِلَّهٌ فَامْسَحْ مَوْضِعَ سُجُودِکَ سَبْعاً وَ امْسَحْهُ عَلَی الْعِلَّهِ وَ قُلْ یَا مَنْ کَبَسَ الْأَرْضَ عَلَی الْمَاءِ وَ سَدَّ الْهَوَاءَ بِالسَّمَاءِ وَ اخْتَارَ لِنَفْسِهِ أَحْسَنَ الْأَسْمَاءِ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ افْعَلْ بِی کَذَا وَ کَذَا وَ ارْزُقْنِی وَ عَافِنِی مِنْ کَذَا وَ کَذَا وَ یَکُونُ آخِرَ مَا یَدْعُو بِهِ أَنْ یَقُولَ اللَّهُمَّ إِنِّی وَجَّهْتُ وَجْهِی إِلَیْکَ وَ أَقْبَلْتُ بِدُعَائِی عَلَیْکَ رَاجِیاً إِجَابَتَکَ طَامِعاً فِی مَغْفِرَتِکَ طَالِباً مَا وَأَیْتَ بِهِ عَلَی نَفْسِکَ مُتَنَجِّزاً وَعْدَکَ إِذْ تَقُولُ اُدْعُونِی أَسْتَجِبْ لَکُمْ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَقْبِلْ إِلَیَّ (2) بِوَجْهِکَ وَ اغْفِرْ لِی وَ ارْحَمْنِی وَ اسْتَجِبْ دُعَائِی یَا إِلَهَ الْعَالَمِینَ.

وَ یُسْتَحَبُّ أَنْ یَدْعُوَ الْإِنْسَانُ بَعْدَ الْفَرَاغِ مِنْ صَلاَتِهِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ الْمُصْطَفَی خَاتَمِ النَّبِیِّینَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ (3)-ب.

ص: 79


1- فإن کانت: ب.
2- علیّ: ج و هامش ب.
3- بعد أمیر المؤمنین: و وال من والاه: هامش ب.

وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ وَ الْعَنْ مَنْ ظَلَمَهُ وَ وَثَبَ عَلَیْهِ وَ اقْتُلْ مَنْ قَتَلَ الْحَسَنَ وَ اَلْحُسَیْنَ وَ الْعَنْ مَنْ شَرِکَ فِی دِمَائِهِمَا وَ صَلِّ عَلَی فَاطِمَهَ بِنْتِ رَسُولِکَ وَ الْعَنْ مَنْ آذَی نَبِیَّکَ فِیهَا وَ صَلِّ عَلَی رُقَیَّهَ وَ زَیْنَبَ وَ الْعَنْ مَنْ آذَی نَبِیَّکَ فِیهِمَا وَ صَلِّ عَلَی إِبْرَاهِیمَ وَ اَلْقَاسِمِ ابْنَیْ نَبِیِّکَ وَ صَلِّ عَلَی اَلْأَئِمَّهِ مِنْ أَهْلِ بَیْتِ نَبِیِّکَ أَئِمَّهِ الْهُدَی وَ أَعْلاَمِ الدِّینِ أَئِمَّهِ الْمُؤْمِنِینَ وَ صَلِّ عَلَی ذُرِّیَّهِ نَبِیِّکَ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ رَحْمَهُ اللَّهِ وَ بَرَکَاتُهُ ثُمَّ یَقُولُ اللَّهُمَّ لَکَ صَلَّیْتُ وَ إِیَّاکَ دَعَوْتُ وَ فِی صَلاَتِی وَ دُعَائِی مَا قَدْ عَلِمْتَ مِنَ النُّقْصَانِ وَ الْعَجَلَهِ وَ السَّهْوِ وَ الْغَفْلَهِ وَ الْکَسَلِ وَ الْفَتْرَهِ وَ النِّسْیَانِ وَ الْمُدَافَعَهِ وَ الرِّیَاءِ وَ السُّمْعَهِ وَ الرَّیْبِ (1) وَ الْفِکْرَهِ وَ الشَّکِّ وَ الْمَشْغَلَهِ وَ اللَّحْظَهِ الْمُلْهِیَهِ عَنْ إِقَامَهِ فَرَائِضِکَ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ اجْعَلْ مَکَانَ نُقْصَانِهَا تَمَاماً وَ عَجَلَتِی تَثَبُّتاً(2) وَ تَمَسُّکاً(3) وَ سَهْوِی تَیَقُّظاً وَ غَفْلَتِی تَذَکُّراً وَ کَسَلِی نَشَاطاً وَ فَتْرَتِی قُوَّهً وَ نِسْیَانِی مُحَافَظَهً وَ مُدَافَعَتِی مُوَاظَبَهً وَ رِیَائِی إِخْلاَصاً وَ سُمْعَتِی تَسَتُّراً وَ رَیْبِی(4) ثَبَاتاً وَ فِکْرِی خُشُوعاً وَ شَکِّی یَقِیناً وَ تَشَاغُلِی فَرَاغاً وَ لِحَاظِی(5) خُشُوعاً فَإِنِّی لَکَ صَلَّیْتُ وَ إِیَّاکَ دَعَوْتُ وَ وَجْهَکَ أَرَدْتُ وَ إِلَیْکَ تَوَجَّهْتُ وَ بِکَ آمَنْتُ وَ عَلَیْکَ تَوَکَّلْتُ وَ مَا عِنْدَکَ طَلَبْتُ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اجْعَلْ لِی فِی صَلاَتِی وَ دُعَائِی رَحْمَهً وَ بَرَکَهً تُکَفِّرُ بِهَا سَیِّئَاتِی وَ تُضَاعِفُ بِهَا حَسَنَاتِی وَ تَرْفَعُ بِهَا دَرَجَتِی وَ تُکْرِمُ ج.

ص: 80


1- و الرّیث: هامش ب و ج.
2- تثبیتا: ج و هامش ب.
3- تمکّنا: ج، تمکّثا: هامش ب.
4- و ریثی: ج و هامش ب.
5- و لحظاتی: ب و هامش ج.

بِهَا مَقَامِی وَ تُبَیِّضُ بِهَا وَجْهِی وَ تُزَکِّی بِهَا عَمَلِی وَ تَحُطُّ بِهَا وِزْرِی وَ تُقْبِلُ (1) بِهَا فَرْضِی وَ نَفْلِی اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ احْطُطْ بِهَا وِزْرِی وَ اجْعَلْ مَا عِنْدَکَ خَیْراً لِی مِمَّا یَنْقَطِعُ عَنِّی الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی قَضَی عَنِّی صَلاَتِی فَ إِنَّ الصَّلاهَ کانَتْ عَلَی الْمُؤْمِنِینَ کِتاباً مَوْقُوتاً - اَلْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِی هَدانا لِهذا وَ ما کُنّا لِنَهْتَدِیَ لَوْ لا أَنْ هَدانَا اللّهُ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی أَکْرَمَ وَجْهِی عَنِ السُّجُودِ إِلاَّ لَهُ اللَّهُمَّ کَمَا أَکْرَمْتَ وَجْهِی عَنِ السُّجُودِ إِلاَّ لَکَ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ صُنْهُ عَنِ الْمَسْأَلَهِ إِلاَّ لَکَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ تَقَبَّلْهَا مِنِّی بِأَحْسَنِ قَبُولِکَ وَ لاَ تُؤَاخِذْنِی بِنُقْصَانِهَا وَ مَا سَهَا عَنْهُ قَلْبِی مِنْهَا فَتَمِّمْهُ لِی بِرَحْمَتِکَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ(2) أُولِی الْأَمْرِ الَّذِینَ أَمَرْتَ بِطَاعَتِهِمْ وَ أُولِی الْأَرْحَامِ الَّذِینَ أَمَرْتَ بِصِلَتِهِمْ وَ ذَوِی الْقُرْبَی الَّذِینَ أَمَرْتَ بِمَوَدَّتِهِمْ وَ أَهْلِ الذِّکْرِ الَّذِینَ أَمَرْتَ بِمَسْأَلَتِهِمْ وَ الْمَوَالِی الَّذِینَ أَمَرْتَ بِمُوَالاَتِهِمْ وَ مَعْرِفَهِ حَقِّهِمْ وَ أَهْلِ الْبَیْتِ الَّذِینَ أَذْهَبْتَ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَ طَهَّرْتَهُمْ تَطْهِیراً اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اجْعَلْ ثَوَابَ صَلاَتِی(3) وَ ثَوَابَ مَنْطِقِی وَ ثَوَابَ مَجْلِسِی رِضَاکَ وَ اَلْجَنَّهَ وَ اجْعَلْ ذَلِکَ (4) خَالِصاً مُخْلَصاً وَافَقَ مِنْکَ رَحْمَهً وَ إِجَابَهً وَ افْعَلْ بِی جَمِیعَ مَا سَأَلْتُکَ مِنْ خَیْرٍ وَ زِدْنِی مِنْ فَضْلِکَ وَ سَعَهِ مَا عِنْدَکَ إِنَّکَ وَاسِعٌ کَرِیمٌ وَ صِلْ ذَلِکَ بِخَیْرِ الْآخِرَهِ وَ نَعِیمِهَا إِنِّی إِلَیْکَ مِنَ الرَّاغِبِینَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ یَا ذَا الْمَنِّ الَّذِی لاَ یَنْقَطِعُ أَبَداً وَ یَا ذَا الْمَعْرُوفِ الَّذِی لاَ یَنْفَدُ(5)ب.

ص: 81


1- و تقبّل: ج، و تقبّل: هامش ب.
2- و آله: ب و هامش ج.
3- و ثواب دعائی: ب و هامش ج.
4- ذلک کلّه: ج و هامش ب.
5- لا ینقطع: ج و هامش ب.

أَبَداً وَ یَا ذَا النَّعْمَاءِ الَّتِی لاَ تُحْصَی عَدَداً یَا کَرِیمُ یَا کَرِیمُ یَا کَرِیمُ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اجْعَلْنِی مِمَّنْ آمَنَ بِکَ فَهَدَیْتَهُ وَ تَوَکَّلَ عَلَیْکَ فَکَفَیْتَهُ وَ سَأَلَکَ فَأَعْطَیْتَهُ وَ رَغِبَ إِلَیْکَ فَأَرْضَیْتَهُ وَ أَخْلَصَ لَکَ فَأَنْجَیْتَهُ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ أَحْلِلْنَا دَارَ الْمُقَامَهِ مِنْ فَضْلِکَ - لا یَمَسُّنا فِیها نَصَبٌ وَ لا یَمَسُّنا فِیها لُغُوبٌ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ مَسْأَلَهَ الذَّلِیلِ الْفَقِیرِ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ أَنْ تَغْفِرَ لِی جَمِیعَ ذُنُوبِی وَ تَقْلِبَنِی بِقَضَاءِ حَوَائِجِی إِلَیْکَ - إِنَّکَ عَلی کُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ اللَّهُمَّ مَا قَصُرَتْ عَنْهُ مَسْأَلَتِی وَ عَجَزَتْ عَنْهُ قُوَّتِی وَ لَمْ تَبْلُغْهُ فِطْنَتِی تَعْلَمُ فِیهِ صَلاَحَ أَمْرِ دُنْیَایَ وَ آخِرَتِی فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ افْعَلْ بِی ذَلِکَ یَا لاَ إِلَهَ (1) إِلاَّ أَنْتَ بِحَقِّ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ بِرَحْمَتِکَ فِی عَافِیَهٍ مَا شَاءَ اللَّهُ لاَ حَوْلَ وَ لاَ قُوَّهَ إِلاَّ بِاللَّهِ ثُمَّ قُلْ یَا اللَّهُ الْمَانِعُ بِقُدْرَتِهِ خَلْقَهُ وَ الْمَالِکُ بِهَا سُلْطَانَهُ وَ الْمُتَسَلِّطُ بِمَا فِی یَدَیْهِ - کُلُّ مَرْجُوٍّ دُونَکَ یَخِیبُ رَاجِیهِ (2) وَ رَاجِیکَ مَسْرُورٌ لاَ یَخِیبُ أَسْأَلُکَ بِکُلِّ رِضًا لَکَ مِنْ کُلِّ شَیْ ءٍ أَنْتَ فِیهِ وَ بِکُلِّ شَیْ ءٍ تُحِبُّ أَنْ تُذْکَرَ فِیهِ وَ بِکَ یَا اللَّهُ فَلَیْسَ یَعْدِلُکَ شَیْ ءٌ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ أَنْ تَحُوطَنِی وَ إِخْوَانِی وَ وُلْدِی وَ تَحْفَظَنِی بِحِفْظِکَ وَ أَنْ تَقْضِیَ حَاجَتِی فِی کَذَا وَ کَذَا فَإِذَا أَرَدْتَ الْخُرُوجَ عَنِ الْمَسْجِدِ فَقُلِ -ب.

ص: 82


1- بلا إله: ج و هامش ب.
2- رجاء راجیه: ج و هامش ب.

اللَّهُمَّ دَعَوْتَنِی فَأَجَبْتُ دَعْوَتَکَ وَ صَلَّیْتُ مَکْتُوبَتَکَ وَ انْتَشَرْتُ فِی أَرْضِکَ کَمَا أَمَرْتَنِی فَأَسْأَلُکَ مِنْ فَضْلِکَ (1) الْعَمَلَ بِطَاعَتِکَ وَ اجْتِنَابَ مَعْصِیَتِکَ وَ الْکَفَافَ مِنَ الرِّزْقِ بِرَحْمَتِکَ .

الدُّعَاءُ عِنْدَ غُرُوبِ الشَّمْسِ: یَا مَنْ خَتَمَ النُّبُوَّهَ بِمُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ اخْتِمْ لِی فِی یَوْمِی هَذَا بِخَیْرٍ وَ شَهْرِی بِخَیْرٍ وَ سَنَتِی بِخَیْرٍ وَ عُمُرِی بِخَیْرٍ .

دُعَاءٌ آخَرُ: اللَّهُمَّ مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ وَ الْأَبْصَارِ ثَبِّتْ قَلْبِی عَلَی دِینِکَ وَ لاَ تُزِغْ قَلْبِی بَعْدَ إِذْ هَدَیْتَنِی وَ هَبْ لِی مِنْ لَدُنْکَ رَحْمَهً إِنَّکَ أَنْتَ الْوَهّابُ وَ أَجِرْنِی مِنَ اَلنَّارِ بِرَحْمَتِکَ اللَّهُمَّ امْدُدْ لِی فِی عُمُرِی وَ أَوْسِعْ عَلَیَّ فِی رِزْقِی وَ انْشُرْ عَلَیَّ رَحْمَتَکَ وَ إِنْ کُنْتُ عِنْدَکَ فِی أُمِّ الْکِتَابِ شَقِیّاً فَاجْعَلْنِی سَعِیداً فَإِنَّکَ تَمْحُو مَا تَشَاءُ وَ تُثْبِتُ وَ عِنْدَهُ 383 أُمُّ الْکِتابِ .

وَ یَقُولُ عَشْرَ مَرَّاتٍ اللَّهُمَّ مَا أَصْبَحَتْ بِی مِنْ نِعْمَهٍ أَوْ عَافِیَهٍ فِی دِینٍ أَوْ دُنْیَا فَمِنْکَ وَحْدَکَ لاَ شَرِیکَ لَکَ لَکَ الْحَمْدُ وَ لَکَ الشُّکْرُ بِهَا عَلَیَّ حَتَّی تَرْضَی وَ بَعْدَ الرِّضَا وَ تَقُولُ أَیْضاً - لا إِلهَ إِلاَّ اللّهُ وَحْدَهُ لا شَرِیکَ لَهُ - لَهُ الْمُلْکُ وَ لَهُ الْحَمْدُ یُحْیِی وَ یُمِیتُ وَ یُمِیتُ وَ یُحْیِی وَ هُوَ حَیٌّ لاَ یَمُوتُ بِیَدِهِ الْخَیْرُ وَ هُوَ عَلی کُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ عَشْرَ مَرَّاتٍ بَعْدَج.

ص: 83


1- فضل العمل: هامش ب.

الْمَغْرِبِ وَ بَعْدَ الْفَجْرِ وَ تَقُولُ أَیْضاً عَشْرَ مَرَّاتٍ أَعُوذُ بِاللَّهِ السَّمِیعِ الْعَلِیمِ مِنْ هَمَزاتِ الشَّیاطِینِ وَ أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ یَحْضُرُونِ إِنَّ اللَّهَ هُوَ السَّمِیعُ الْعَلِیمُ .

فَإِذَا أَصْبَحْتَ وَ أَمْسَیْتَ فَضَعْ یَدَکَ عَلَی رَأْسِکَ ثُمَّ أَمِرَّهَا عَلَی وَجْهِکَ ثُمَّ خُذْ بِمَجَامِعِ لِحْیَتِکَ وَ قُلْ أَحَطْتُ عَلَی نَفْسِی وَ أَهْلِی وَ مَالِی(1) وَ وُلْدِی مِنْ غَائِبٍ وَ شَاهِدٍ بِاللَّهِ اَلَّذِی لا إِلهَ إِلاّ هُوَ عالِمُ الْغَیْبِ وَ الشَّهادَهِ ... اَلرَّحْمنُ الرَّحِیمُ ... اَلْحَیُّ الْقَیُّومُ لا تَأْخُذُهُ سِنَهٌ وَ لا نَوْمٌ لَهُ ما فِی السَّماواتِ وَ ما فِی الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِی یَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاّ بِإِذْنِهِ یَعْلَمُ ما بَیْنَ أَیْدِیهِمْ وَ ما خَلْفَهُمْ وَ لا یُحِیطُونَ بِشَیْ ءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلاّ بِما شاءَ وَسِعَ کُرْسِیُّهُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ وَ لا یَؤُدُهُ حِفْظُهُما وَ هُوَ الْعَلِیُّ الْعَظِیمُ .

وَ یُسْتَحَبُّ أَنْ یَدْعُوَ بِدُعَاءِ الْعَشَرَاتِ عِنْدَ الصَّبَاحِ وَ الْمَسَاءِ وَ أَفْضَلُهُ بَعْدَ الْعَصْرِ مِنْ یَوْمِ الْجُمُعَهِ وَ هُوَ بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ سُبْحَانَ اللَّهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَ اللَّهُ أَکْبَرُ وَ لاَ حَوْلَ وَ لاَ قُوَّهَ إِلاَّ بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ سُبْحَانَ اللَّهِ آنَاءَ اللَّیْلِ وَ أَطْرافَ النَّهارِ سُبْحَانَ اللَّهِ بِالْغُدُوِّ وَ الْآصالِ سُبْحَانَ اللَّهِ بِالْعَشِیِّ وَ الْإِبْکارِ سُبْحَانَ اَللّهِ حِینَ تُمْسُونَ وَ حِینَ تُصْبِحُونَ وَ لَهُ الْحَمْدُ فِی السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ عَشِیًّا وَ حِینَ تُظْهِرُونَ یُخْرِجُ الْحَیَّ مِنَ ف.

ص: 84


1- و مالی و أهلی: الف.

اَلْمَیِّتِ وَ یُخْرِجُ الْمَیِّتَ مِنَ الْحَیِّ وَ یُحْیِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها وَ کَذلِکَ تُخْرَجُونَ - سُبْحانَ رَبِّکَ رَبِّ الْعِزَّهِ عَمّا یَصِفُونَ وَ سَلامٌ عَلَی الْمُرْسَلِینَ وَ الْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ سُبْحَانَ ذِی الْمُلْکِ وَ الْمَلَکُوتِ سُبْحَانَ ذِی الْعِزَّهِ وَ الْجَبَرُوتِ سُبْحَانَ ذِی الْکِبْرِیَاءِ وَ الْعَظَمَهِ الْمَلِکِ الْحَقِّ الْمُبِینِ الْمُهَیْمِنِ الْقُدُّوسِ سُبْحَانَ اللَّهِ الْمَلِکِ اَلْحَیِّ الَّذِی لا یَمُوتُ سُبْحَانَ اللَّهِ الْمَلِکِ الْحَیِّ الْقُدُّوسِ سُبْحَانَ الْقَائِمِ الدَّائِمِ سُبْحَانَ الدَّائِمِ الْقَائِمِ سُبْحَانَ رَبِّیَ الْعَظِیمِ سُبْحَانَ رَبِّیَ الْأَعْلَی سُبْحَانَ الْحَیِّ الْقَیُّومِ سُبْحَانَ الْعَلِیِّ الْأَعْلَی سُبْحَانَهُ وَ تَعَالَی سُبُّوحٌ قُدُّوسُ رَبُّنَا وَ رَبُّ الْمَلاَئِکَهِ وَ الرُّوحِ وَ رَبُّ کُلِّ شَیْ ءٍ سُبْحَانَ الدَّائِمِ غَیْرِ الْغَافِلِ سُبْحَانَ الْعَالِمِ بِغَیْرِ تَعْلِیمٍ سُبْحَانَ خَالِقِ مَا یُرَی وَ مَا لاَ یُرَی سُبْحَانَ الَّذِی یُدْرِکُ الْأَبْصارَ وَ لا تُدْرِکُهُ الْأَبْصارُ ... وَ هُوَ اللَّطِیفُ الْخَبِیرُ اللَّهُمَّ إِنِّی أَصْبَحْتُ وَ أَمْسَیْتُ مِنْکَ فِی نِعْمَهٍ وَ خَیْرٍ وَ بَرَکَهٍ وَ عَافِیَهٍ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَتْمِمْ عَلَیَّ نِعْمَتَکَ وَ خَیْرَکَ وَ بَرَکَاتِکَ وَ عَافِیَتَکَ بِنَجَاهٍ مِنَ اَلنَّارِ وَ ارْزُقْنِی شُکْرَکَ وَ عَافِیَتَکَ وَ فَضْلَکَ وَ کَرَامَتَکَ أَبَداً مَا أَبْقَیْتَنِی اللَّهُمَّ بِنُورِکَ اهْتَدَیْتُ وَ بِفَضْلِکَ اسْتَغْنَیْتُ وَ بِنِعْمَتِکَ أَصْبَحْتُ وَ أَمْسَیْتُ اللَّهُمَّ إِنِّی أُشْهِدُکَ وَ کَفَی بِکَ شَهِیداً وَ أُشْهِدُ مَلاَئِکَتَکَ وَ أَنْبِیَاءَکَ وَ رُسُلَکَ وَ حَمَلَهَ عَرْشِکَ وَ سُکَّانَ سَمَاوَاتِکَ وَ أَرَضِیکَ وَ جَمِیعَ خَلْقِکَ بِأَنَّکَ أَنْتَ اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ وَحْدَکَ لاَ شَرِیکَ لَکَ وَ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُکَ وَ رَسُولُکَ وَ أَنَّکَ عَلَی کُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ تُحْیِی وَ تُمِیتُ وَ تُمِیتُ وَ تُحْیِی وَ أَشْهَدُ أَنَّ اَلْجَنَّهَ حَقٌّ وَ أَنَّ اَلنَّارَ حَقٌّ وَ النُّشُورَ حَقٌّ وَ اَلسّاعَهَ آتِیَهٌ لا رَیْبَ فِیها وَ أَنَّ اللّهَ یَبْعَثُ مَنْ فِی الْقُبُورِ وَ أَشْهَدُ أَنَّ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ حَقّاً حَقّاً وَ أَنَّ اَلْأَئِمَّهَ مِنْ وُلْدِهِ

ص: 85

هُمُ الْأَئِمَّهُ الْهُدَاهُ الْمَهْدِیُّونَ غَیْرُ الضَّالِّینَ وَ لاَ الْمُضِلِّینَ وَ أَنَّهُمْ أَوْلِیَاؤُکَ الْمُصْطَفَوْنَ وَ حِزْبُکَ الْغَالِبُونَ وَ صَفْوَتُکَ وَ خِیَرَتُکَ مِنْ خَلْقِکَ وَ نُجَبَاؤُکَ الَّذِینَ انْتَجَبْتَهُمْ لِدِینِکَ وَ اخْتَصَصْتَهُمْ مِنْ خَلْقِکَ وَ اصْطَفَیْتَهُمْ عَلَی عِبَادِکَ وَ جَعَلْتَهُمْ حُجَّهً عَلَی الْعَالَمِینَ صَلَوَاتُکَ عَلَیْهِمْ وَ السَّلاَمُ وَ رَحْمَهُ اللَّهِ وَ بَرَکَاتُهُ اللَّهُمَّ اکْتُبْ لِی هَذِهِ الشَّهَادَهَ عِنْدَکَ حَتَّی تُلَقِّنِّیهَا یَوْمَ الْقِیَامَهِ (1) وَ أَنْتَ عَنِّی رَاضٍ إِنَّکَ عَلَی مَا تَشَاءُ قَدِیرٌ اللَّهُمَّ لَکَ الْحَمْدُ حَمْداً یَصْعَدُ أَوَّلُهُ وَ لاَ یَنْفَدُ(2) آخِرُهُ اللَّهُمَّ لَکَ الْحَمْدُ حَمْداً تَضَعُ لَکَ السَّمَاءُ کَنَفَیْهَا(3) وَ تُسَبِّحُ لَکَ الْأَرْضُ وَ مَنْ عَلَیْهَا اللَّهُمَّ لَکَ الْحَمْدُ حَمْداً سَرْمَداً أَبَداً لاَ انْقِطَاعَ لَهُ وَ لاَ نَفَادَ وَ لَکَ یَنْبَغِی وَ إِلَیْکَ یَنْتَهِی فِیَّ وَ عَلَیَّ وَ لَدَیَّ وَ مَعِی وَ قَبْلِی وَ بَعْدِی وَ أَمَامِی وَ فَوْقِی وَ تَحْتِی وَ إِذَا مِتُّ وَ بَقِیتُ فَرْداً وَحِیداً ثُمَّ فَنِیتُ وَ لَکَ الْحَمْدُ إِذَا نُشِرْتُ (4) وَ بُعِثْتُ یَا مَوْلاَیَ اللَّهُمَّ وَ لَکَ الْحَمْدُ وَ الشُّکْرُ بِجَمِیعِ مَحَامِدِکَ کُلِّهَا عَلَی جَمِیعِ نَعْمَائِکَ کُلِّهَا حَتَّی یَنْتَهِیَ الْحَمْدُ إِلَی مَا تُحِبُّ رَبَّنَا وَ تَرْضَی اللَّهُمَّ لَکَ الْحَمْدُ عَلَی کُلِّ أَکْلَهٍ وَ شَرْبَهٍ وَ بَطْشَهٍ وَ قَبْضَهٍ وَ بَسْطَهٍ وَ فِی کُلِّ مَوْضِعِ شَعْرَهٍ اللَّهُمَّ لَکَ الْحَمْدُ خَالِداً مَعَ خُلُودِکَ وَ لَکَ الْحَمْدُ حَمْداً لاَ مُنْتَهَی لَهُ دُونَ عِلْمِکَ وَ لَکَ الْحَمْدُ حَمْداً لاَ أَمَدَ لَهُ دُونَ مَشِیَّتِکَ وَ لَکَ الْحَمْدُ حَمْداً لاَ أَجْرَ لِقَائِلِهِ إِلاَّ رِضَاکَ وَ لَکَ الْحَمْدُ عَلَی حِلْمِکَ بَعْدَ عِلْمِکَ وَ لَکَ الْحَمْدُ عَلَی عَفْوِکَ بَعْدَ قُدْرَتِکَ وَ لَکَ الْحَمْدُ بَاعِثَ الْحَمْدِ وَ لَکَ الْحَمْدُ وَارِثَ الْحَمْدِ وَ لَکَ الْحَمْدُ بَدِیعَ الْحَمْدِ وَ لَکَ الْحَمْدُ مُنْتَهَی الْحَمْدِ وَ لَکَ الْحَمْدُب.

ص: 86


1- یوم القیمه: غیر موجوده فی الف و ب.
2- ینفذ: هامش الف.
3- کتفیها: محتمل الف.
4- أنشرت: هامش ب.

مُبْتَدِعَ الْحَمْدِ وَ لَکَ الْحَمْدُ مُشْتَرِیَ الْحَمْدِ وَ لَکَ الْحَمْدُ وَلِیَّ الْحَمْدِ وَ لَکَ الْحَمْدُ قَدِیمَ الْحَمْدِ وَ لَکَ الْحَمْدُ صَادِقَ الْوَعْدِ وَفِیَّ الْعَهْدِ عَزِیزَ الْجُنْدِ قَائِمَ الْمَجْدِ وَ لَکَ الْحَمْدُ رَفِیعَ الدَّرَجَاتِ مُجِیبَ الدَّعَوَاتِ مُنْزِلَ الْآیَاتِ مِنْ فَوْقِ سَبْعِ سَمَاوَاتٍ عَظِیمَ الْبَرَکَاتِ مُخْرِجَ النُّورِ مِنَ الظُّلُمَاتِ وَ مُخْرِجَ مَنْ فِی الظُّلُمَاتِ إِلَی النُّورِ مُبَدِّلَ السَّیِّئَاتِ حَسَنَاتٍ وَ جَاعِلَ الْحَسَنَاتِ دَرَجَاتٍ اللَّهُمَّ لَکَ الْحَمْدُ غَافِرَ الذَّنْبِ وَ قَابِلَ التَّوْبِ شَدِیدَ الْعِقَابِ ذَا الطَّوْلِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ إِلَیْکَ الْمَصِیرُ اللَّهُمَّ لَکَ الْحَمْدُ فِی اَللَّیْلِ إِذا یَغْشی وَ لَکَ الْحَمْدُ فِی اَلنَّهارِ إِذا تَجَلّی وَ لَکَ الْحَمْدُ فِی الْآخِرَهِ وَ الْأُولَی وَ لَکَ الْحَمْدُ عَدَدَ کُلِّ نَجْمٍ وَ مَلَکٍ فِی السَّمَاءِ وَ لَکَ الْحَمْدُ عَدَدَ الثَّرَی وَ الْحَصَی وَ النَّوَی وَ لَکَ الْحَمْدُ عَدَدَ مَا فِی جَوْفِ الْأَرْضِ وَ لَکَ الْحَمْدُ عَدَدَ أَوْزَانِ مِیَاهِ الْبِحَارِ وَ لَکَ الْحَمْدُ عَدَدَ أَوْرَاقٍ الْأَشْجَارِ وَ لَکَ الْحَمْدُ عَدَدَ مَا فِی وَجْهِ (1) الْأَرْضِ وَ لَکَ الْحَمْدُ عَدَدَ مَا أَحْصَی کِتَابُکَ وَ لَکَ الْحَمْدُ عَدَدَ مَا أَحَاطَ بِهِ عِلْمُکَ وَ لَکَ الْحَمْدُ عَدَدَ الْإِنْسِ وَ الْجِنِّ وَ الْهَوَامِّ وَ الطَّیْرِ وَ الْبَهَائِمِ وَ السِّبَاعِ حَمْداً کَثِیراً طَیِّباً مُبَارَکاً فِیهِ کَمَا تُحِبُّ رَبَّنَا وَ تَرْضَی وَ کَمَا یَنْبَغِی لِکَرَمِ وَجْهِکَ وَ عِزِّ جَلاَلِکَ ثُمَّ تَقُولُ عَشْراً - لا إِلهَ إِلاَّ اللّهُ وَحْدَهُ لا شَرِیکَ لَهُ - لَهُ الْمُلْکُ وَ لَهُ الْحَمْدُ وَ هُوَ اللَّطِیفُ الْخَبِیرُ وَ یَقُولُ عَشْراً - لا إِلهَ إِلاَّ اللّهُ وَحْدَهُ لا شَرِیکَ لَهُ - لَهُ الْمُلْکُ وَ لَهُ الْحَمْدُ یُحْیِی وَ یُمِیتُ وَ یُمِیتُ ب.

ص: 87


1- علی وجه: ج و هامش ب.

وَ یُحْیِی وَ هُوَ حَیٌّ لاَ یَمُوتُ بِیَدِهِ الْخَیْرُ - وَ هُوَ عَلی کُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ وَ تَقُولُ عَشْراً أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الَّذِی لا إِلهَ إِلاّ هُوَ الْحَیُّ الْقَیُّومُ وَ أَتُوبُ إِلَیْهِ وَ تَقُولُ عَشْراً یَا اللَّهُ یَا اللَّهُ وَ تَقُولُ عَشْراً یَا رَحْمَانُ یَا رَحْمَانُ وَ تَقُولُ عَشْراً یَا رَحِیمُ یَا رَحِیمُ وَ تَقُولُ عَشْراً یَا بَدِیعَ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ وَ تَقُولُ عَشْراً یَا ذَا الْجَلاَلِ وَ الْإِکْرَامِ وَ تَقُولُ عَشْراً یَا حَنَّانُ یَا مَنَّانُ وَ تَقُولُ عَشْراً یَا حَیُّ یَا قَیُّومُ وَ تَقُولُ عَشْراً یَا حَیُّ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ -

ص: 88

وَ تَقُولُ عَشْراً یَا اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ وَ تَقُولُ عَشْراً بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ وَ تَقُولُ عَشْراً اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ تَقُولُ عَشْراً اللَّهُمَّ افْعَلْ بِی مَا أَنْتَ أَهْلُهُ وَ تَقُولُ عَشْراً آمِینَ آمِینَ وَ تَقُولُ عَشْراً قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ إِلَی آخِرِهِ وَ تَقُولُ بَعْدَ ذَلِکَ عَشْراً اللَّهُمَّ اصْنَعْ بِی مَا أَنْتَ أَهْلُهُ وَ لاَ تَصْنَعْ بِی مَا أَنَا أَهْلُهُ فَإِنَّکَ أَهْلُ التَّقْوی وَ أَهْلُ الْمَغْفِرَهِ وَ أَنَا أَهْلُ الذُّنُوبِ وَ الْخَطَایَا فَارْحَمْنِی یَا مَوْلاَیَ - وَ أَنْتَ أَرْحَمُ الرّاحِمِینَ وَ تَقُولُ عَشْراً لاَ حَوْلَ وَ لاَ قُوَّهَ إِلاَّ بِاللَّهِ تَوَکَّلْتُ عَلَی الْحَیِّ الَّذِی لا یَمُوتُ وَ اَلْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِی لَمْ یَتَّخِذْ وَلَداً وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ شَرِیکٌ فِی الْمُلْکِ وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ وَلِیٌّ مِنَ الذُّلِّ وَ کَبِّرْهُ تَکْبِیراً .

ص: 89

وَ تَقُولُ مِنْ غَیْرِ الدُّعَاءِ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَسْأَلُکَ خَیْرَ لَیْلَتِی هَذِهِ وَ خَیْرَ مَا فِیهَا وَ أَعُوذُ بِکَ مِنْ شَرِّ لَیْلَتِی هَذِهِ وَ شَرِّ مَا فِیهَا اللَّهُمَّ إِنِّی أَعُوذُ بِکَ أَنْ تَکْتُبَ عَلَیَّ خَطِیئَهً أَوْ إِثْماً اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اکْفِنِی خَطِیئَتَهَا وَ إِثْمَهَا وَ أَعْطِنِی یُمْنَهَا وَ بَرَکَتَهَا وَ نُورَهَا اللَّهُمَّ نَفْسِی خَلَقْتَهَا وَ بِیَدِکَ حَیَاتُهَا وَ مَوْتُهَا اللَّهُمَّ فَإِنْ أَمْسَکْتَهَا فَإِلَی رِضْوَانِکَ وَ اَلْجَنَّهِ وَ إِنْ أَرْسَلْتَهَا فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ (1) وَ اغْفِرْ لَهَا وَ ارْحَمْهَا وَ قُلْ رَبِّیَ اللَّهُ حَسْبِیَ اللّهُ لا إِلهَ إِلاّ هُوَ عَلَیْهِ تَوَکَّلْتُ وَ هُوَ رَبُّ اَلْعَرْشِ الْعَظِیمِ لاَ حَوْلَ وَ لاَ قُوَّهَ إِلاَّ بِاللَّهِ مَا شَاءَ اللَّهُ کَانَ أَشْهَدُ وَ أَعْلَمُ أَنَّ اللّهَ عَلی کُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ وَ أَنَّ اللّهَ قَدْ أَحاطَ بِکُلِّ شَیْ ءٍ عِلْماً - وَ أَحْصی کُلَّ شَیْ ءٍ عَدَداً اللَّهُمَّ إِنِّی أَعُوذُ بِکَ مِنْ شَرِّ نَفْسِی وَ مِنْ شَرِّ کُلِّ دَابَّهٍ أَنْتَ آخِذٌ بِناصِیَتِها إِنَّ رَبِّی عَلی صِراطٍ مُسْتَقِیمٍ إِلَهِی أَمْسَی خَوْفِی مُسْتَجِیراً بِأَمَانِکَ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ(2) وَ آمِنِّی فَإِنَّکَ لاَ تَخْذُلُ مَنْ آمَنْتَهُ إِلَهِی أَمْسَی جَهْلِی مُسْتَجِیراً بِحِلْمِکَ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ(3) وَ عُدْ عَلَیَّ بِحِلْمِکَ وَ فَضْلِکَ إِلَهِی أَمْسَی فَقْرِی مُسْتَجِیراً بِغِنَاکَ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ ارْزُقْنِی مِنْ فَضْلِکَ الْوَاسِعِ الْهَنِیءِ الْمَرِیءِ إِلَهِی أَمْسَی ذَنْبِی مُسْتَجِیراً بِمَغْفِرَتِکَ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ اغْفِرْ لِی مَغْفِرَهً عَزْماً لاَ تُغَادِرُ لِی ذَنْباً -ج.

ص: 90


1- و آل محمّد: الف.
2- و آله: ج و هامش ب.
3- و آله: هامش ب و ج.

وَ لاَ أَرْتَکِبُ بَعْدَهَا مُحَرَّماً إِلَهِی أَمْسَی ذُلِّی مُسْتَجِیراً بِعِزِّکَ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ أَعِزَّنِی عِزّاً لاَ ذُلَّ (1) بَعْدَهُ أَبَداً إِلَهِی أَمْسَی ضَعْفِی مُسْتَجِیراً بِقُوَّتِکَ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ قَوِّ فِی رِضَاکَ ضَعْفِی إِلَهِی أَمْسَی وَجْهِی الْبَالِی الْفَانِی مُسْتَجِیراً بِوَجْهِکَ الدَّائِمِ الْبَاقِی الَّذِی لاَ یَبْلَی وَ لاَ یَفْنَی فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ (2) وَ أَجِرْنِی مِنْ عَذَابِ اَلنَّارِ وَ مِنْ شَرِّ الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ افْتَحْ لِی بَابَ الْأَمْرِ الَّذِی فِیهِ الْیُسْرُ وَ الْعَافِیَهُ وَ النَّجَاحُ وَ الرِّزْقُ الْکَثِیرُ الطَّیِّبُ الْحَلاَلُ الْوَاسِعُ اللَّهُمَّ بَصِّرْنِی سَبِیلَهُ وَ هَیِّئْ لِی مَخْرَجَهُ وَ مَنْ قَدَّرْتَ لِخَلْقِکَ (3) عَلَیَّ مَقْدُرَهً بِسُوءٍ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ خُذْهُ عَنِّی مِنْ بَیْنِ یَدَیْهِ وَ مِنْ خَلْفِهِ وَ عَنْ یَمِینِهِ وَ عَنْ شِمَالِهِ وَ مِنْ فَوْقِهِ وَ مِنْ تَحْتِهِ وَ أَلْجِمْ لِسَانَهُ وَ قَصِّرْ یَدَهُ وَ أَحْرِجْ صَدْرَهُ وَ امْنَعْهُ مِنْ أَنْ یَصِلَ إِلَیَّ أَوْ إِلَی أَحَدٍ مِنْ أَهْلِی وَ مَنْ یَعْنِینِی أَمْرُهُ أَوْ شَیْ ءٌ مِمَّا خَوَّلْتَنِی وَ رَزَقْتَنِی وَ أَنْعَمْتَ بِهِ عَلَیَّ مِنْ قَلِیلٍ أَوْ کَثِیرٍ بِسُوءٍ یَا مَنْ هُوَ أَقْرَبُ إِلَیَّ مِنْ حَبْلِ الْوَرِیدِ یَا مَنْ یَحُولُ بَیْنَ الْمَرْءِ وَ قَلْبِهِ یَا مَنْ هُوَ بِالْمَنْظَرِ الْأَعْلَی وَ خَلْقُهُ بِالْمَنْزِلِ الْأَدْنَی یَا مَنْ لَیْسَ کَمِثْلِهِ شَیْ ءٌ وَ هُوَ السَّمِیعُ الْبَصِیرُ یَا لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ بِحَقِّ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ ارْضَ عَنِّی یَا لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ بِحَقِّ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ ارْحَمْنِی یَا لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ بِحَقِّ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ تُبْ عَلَیَّ یَا لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ بِحَقِّ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ ارْزُقْنِی یَا لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ بِحَقِّ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ أَعْتِقْنِی مِنَ اَلنَّارِ یَا لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ بِحَقِّ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ تَفَضَّلْ عَلَیَّ بِقَضَاءِ (4) حَوَائِجِی فِی دُنْیَایَ وَ آخِرَتِی - إِنَّکَ عَلی کُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ .ب.

ص: 91


1- لا أذلّ: ج و هامش ب.
2- و آل محمّد: هامش ب و ج.
3- قدّرت له من خلقک: ب و ج.
4- جمیع حوائجی: ج و هامش ب.

دُعَاءٌ آخَرُ: أَمْسَیْتُ اللَّهُمَّ مُعْتَصِماً بِذِمَامِکَ الْمَنِیعِ الَّذِی لاَ یُطَاوَلُ وَ لاَ یُحَاوَلُ مِنْ شَرِّ کُلِّ غَاشِمٍ وَ طَارِقٍ مِنْ سَائِرِ مَنْ خَلَقْتَ وَ مَا خَلَقْتَ مِنْ خَلْقِکَ الصَّامِتِ وَ النَّاطِقِ فِی جُنَّهٍ مِنْ کُلِّ مَخُوفٍ بِلِبَاسٍ سَابِغَهٍ وَ لِأَهْلِ (1) بَیْتِ نَبِیِّکَ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ مُحْتَجِباً مِنْ کُلِّ قَاصِدٍ لِی بِأَذِیَّهٍ (2) بِجِدَارٍ حَصِینٍ الْإِخْلاَصِ فِی الاِعْتِرَافِ بِحَقِّهِمْ وَ التَّمَسُّکِ بِحَبْلِهِمْ مُوقِناً أَنَّ الْحَقَّ لَهُمْ وَ مَعَهُمْ وَ فِیهِمْ وَ بِهِمْ أُوَالِی مَنْ وَالَوْا وَ أُجَانِبُ مَنْ جَانَبُوا فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ أَعِذْنِی اللَّهُمَّ بِهِمْ مِنْ شَرِّ کُلِّ مَا أَتَّقِیهِ یَا عَظِیمُ حَجَزْتُ الْأَعَادِیَ عَنِّی بِبَدِیعِ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ إِنَّا جَعَلْنا مِنْ بَیْنِ أَیْدِیهِمْ سَدًّا وَ مِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَیْناهُمْ فَهُمْ لا یُبْصِرُونَ وَ رُوِیَ أَنَّ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ دَعَا بِهَذَا الدُّعَاءِ لَیْلَهَ الْمَبِیتِ عَلَی فِرَاشِ النَّبِیِّ عَلَیهِ وَ آلِهِ السَّلامُ .

دُعَاءٌ آخَرُ: اللَّهُمَّ إِنِّی أَمْسَیْتُ أَسْتَغْفِرُکَ فِی هَذِهِ اللَّیْلَهِ وَ فِی هَذَا الْیَوْمِ لِأَهْلِ رَحْمَتِکَ وَ أَبْرَأُ إِلَیْکَ مِنْ أَهْلِ نَقِمَتِکَ اللَّهُمَّ إِنِّی أَمْسَیْتُ أَبْرَأُ إِلَیْکَ فِی هَذِهِ اللَّیْلَهِ وَ هَذَا الْیَوْمِ وَ هَذَا الْمَسَاءِ مِمَّنْ نَحْنُ بَیْنَ ظَهْرَانَیْهِمْ مِنَ اَلْمُشْرِکِینَ - وَ ما کانُوا یَعْبُدُونَ إِنَّهُمْ کانُوا قَوْمَ سَوْءٍ فاسِقِینَ اللَّهُمَّ اجْعَلْ مَا أَنْزَلْتَ مِنَ السَّمَاءِ إِلَی الْأَرْضِ بَرَکَهً عَلَی أَوْلِیَائِکَ وَ عِقَاباً عَلَیج.

ص: 92


1- ولاء أهل: ج و هامش ب.
2- لی إلی أذیّه: هامش الف، ب و ج.

أَعْدَائِکَ اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَکَ وَ عَادِ مَنْ عَادَاکَ اللَّهُمَّ اخْتِمْ لِی بِالْأَمْنِ وَ الْإِیمَانِ کُلَّمَا طَلَعَتْ شَمْسٌ أَوْ غَرَبَتْ اللَّهُمَّ اِغْفِرْ لِی وَ لِوالِدَیَّ وَ اِرْحَمْهُما کَما رَبَّیانِی صَغِیراً اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُؤْمِنِینَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ الْأَحْیَاءِ مِنْهُمْ وَ الْأَمْوَاتِ إِنَّکَ تَعْلَمُ مُنْقَلَبَهُمْ وَ مَثْوَاهُمْ اللَّهُمَّ احْفَظْ إِمَامَ اَلْمُسْلِمِینَ بِحِفْظِ الْإِیمَانِ وَ انْصُرْهُ نَصْراً عَزِیزاً وَ افْتَحْ لَهُ فَتْحاً یَسِیراً وَ اجْعَلْ لَهُ وَ لِلْمُسْلِمِینَ وَ لَنَا مِنْ لَدُنْکَ سُلْطاناً نَصِیراً اللَّهُمَّ الْعَنِ الْجَاحِدِینَ وَ الْفِرَقَ الْمُخَالَفَهَ کُلَّهَا عَلَی رَسُولِکَ وَ وُلاَهِ الْأَمْرِ مِنْ بَعْدِ رَسُولِکَ وَ اَلْأَئِمَّهِ مِنْ بَعْدِهِ وَ شِیعَتِهِمْ أَسْأَلُکَ الزِّیَادَهَ مِنْ فَضْلِکَ وَ الاِقْتِدَاءَ بِمَا جَاءَ مِنْ عِنْدِکَ وَ التَّسْلِیمَ لِأَمْرِکَ وَ الْمُحَافَظَهَ عَلَی مَا أَمَرْتَ لاَ أَبْتَغِی بِذَلِکَ بَدَلاً وَ لاَ أَشْتَرِی بِهِ ثَمَناً قَلِیلاً اللَّهُمَّ اهْدِنِی فِیمَنْ هَدَیْتَ وَ قِنِی شَرَّ مَا قَضَیْتَ إِنَّکَ تَقْضِی وَ لاَ یُقْضَی عَلَیْکَ إِنَّهُ لاَ یَعِزُّ مَنْ عَادَیْتَ وَ لاَ یَذِلُّ مَنْ وَالَیْتَ تَبَارَکْتَ وَ تَعَالَیْتَ سُبْحَانَکَ رَبَّ (1)اَلْبَیْتِ تَقَبَّلْ مِنِّی دُعَائِی وَ مَا تَقَرَّبْتُ بِهِ إِلَیْکَ مِنْ خَیْرٍ فَضَاعِفْهُ لِی أَضْعَافاً وَ آتِنِی مِنْ لَدُنْکَ أَجْراً عَظِیماً رَبِّ مَا أَحْسَنَ مَا أَبْلَیْتَنِی وَ أَعْظَمَ مَا آتَیْتَنِی(2) وَ أَطْوَلَ مَا عَافَیْتَنِی وَ أَکْثَرَ مَا سَتَرْتَ عَلَیَّ فَلَکَ الْحَمْدُ کَثِیراً طَیِّباً مُبَارَکاً عَلَیْهِ مِلْ ءَ السَّمَاوَاتِ وَ مِلْ ءَ الْأَرْضِ وَ مِلْ ءَ مَا شَاءَ رَبِّ کَمَا یُحِبُّ رَبِّی وَ یَرْضَی وَ کَمَا یَنْبَغِی لِوَجْهِ رَبِّی ذِی الْجَلاَلِ وَ الْإِکْرَامِ وَ صَلَّی اللَّهُ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ ج.

ص: 93


1- یا ربّ البیت: ج و هامش ب.
2- أعطیتنی: هامش ب و ج.

الطَّاهِرِینَ وَ سَلَّمَ.

دُعَاءٌ آخَرُ: بِسْمِ اللَّهِ وَ بِاللَّهِ وَ مِنَ اللَّهِ وَ فِی سَبِیلِ اللَّهِ وَ إِلَی اللَّهِ وَ عَلَی مِلَّهِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ اللَّهُمَّ إِلَیْکَ أَسْلَمْتُ نَفْسِی وَ إِیَّاکَ فَوَّضْتُ أَمْرِی وَ إِلَیْکَ وَجَّهْتُ وَجْهِی وَ عَلَیْکَ تَوَکَّلْتُ یَا رَبَّ الْعَالَمِینَ اللَّهُمَّ احْفَظْنِی بِحِفْظِ الْإِیمَانِ مِنْ بَیْنِ یَدَیَّ وَ مِنْ خَلْفِی وَ عَنْ یَمِینِی وَ عَنْ شِمَالِی وَ مِنْ فَوْقِی وَ مِنْ تَحْتِی لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ لا قُوَّهَ إِلاّ بِاللّهِ أَسْأَلُ اللَّهَ الْعَفْوَ وَ الْعَافِیَهَ مِنْ کُلِّ سُوءٍ فِی الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهِ اللَّهُمَّ إِنِّی أَعُوذُ بِکَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَ مِنْ ضِیقِ الْقَبْرِ وَ مِنْ ضَغْطَهِ الْقَبْرِ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ سَطَوَاتِ الْأَشْرَارِ فِی اللَّیْلِ وَ النَّهَارِ اللَّهُمَّ رَبَّ الشَّهْرِ الْحَرَامِ وَ رَبَّ اَلْبَیْتِ الْحَرَامِ وَ رَبَّ الْبَلَدِ الْحَرَامِ وَ رَبَّ الْحِلِّ وَ الْحَرَامِ (1) أَبْلِغْ مُحَمَّداً وَ آلَهُ عَنِّی السَّلاَمَ اللَّهُمَّ إِنِّی أَعُوذُ بِدِرْعِکَ الْحَصِینَهِ وَ أَعُوذُ بِجَمْعِکَ أَنْ تُمِیتَنِی غَرَقاً وَ لاَ حرفا (2)[حَرَقاً] وَ لاَ شَرَقاً وَ لاَ قَوَداً وَ لاَ صَبْراً وَ لاَ هَضْماً وَ لاَ أَکِیلَ السَّبُعِ (3) وَ لاَ مَوْتَ فَجْأَهٍ (4) وَ لاَ شَیْئاً مِنْ مِیتَهِ السَّوْءِ وَ لَکِنْ أَمِتْنِی عَلَی فِرَاشِی فِی طَاعَتِکَ وَ طَاعَهِ رَسُولِکَ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ مُصِیباً لِلْحَقِّ غَیْرَ مُخْطِئٍ أُعِیذُ نَفْسِی وَ أَهْلِی وَ مَالِی وَ وُلْدِی وَ مَا رَزَقَنِی رَبِّی بِاللَّهِ الْوَاحِدِ الْأَحَدِ الصَّمَدِ الَّذِی لَمْ یَلِدْ وَ لَمْ یُولَدْ وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ کُفُواً أَحَدٌ -ب.

ص: 94


1- و الإحرام: ج و هامش ب.
2- أو حرقا: الف و هامش ب.
3- '' سبع: ب و ج و نسخه فی الف.
4- الفجاءه: ج و هامش ب.

أُعِیذُ نَفْسِی وَ مَالِی وَ أَهْلِی وَ وُلْدِی وَ مَا رَزَقَنِی رَبِّی - بِرَبِّ الْفَلَقِ مِنْ شَرِّ ما خَلَقَ وَ مِنْ شَرِّ غاسِقٍ إِذا وَقَبَ وَ مِنْ شَرِّ النَّفّاثاتِ فِی الْعُقَدِ وَ مِنْ شَرِّ حاسِدٍ إِذا حَسَدَ أُعِیذُ نَفْسِی وَ أَهْلِی وَ مَالِی وَ وُلْدِی وَ مَا رَزَقَنِی رَبِّی بِرَبِّ النّاسِ مَلِکِ النّاسِ إِلهِ النّاسِ مِنْ شَرِّ اَلْوَسْواسِ اَلْخَنّاسِ اَلَّذِی یُوَسْوِسُ فِی صُدُورِ النّاسِ مِنَ الْجِنَّهِ وَ النّاسِ وَ تَقُولُ الْحَمْدُ لِلَّهِ عَدَدَ مَا خَلَقَ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ مِثْلَ مَا خَلَقَ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ مِلْ ءَ مَا خَلَقَ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ مِدَادَ کَلِمَاتِهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ زِنَهَ عَرْشِهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رِضَا نَفْسِهِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ الْحَلِیمُ الْکَرِیمُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ الْعَلِیُّ الْعَظِیمُ سُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرَضِینَ وَ مَا بَیْنَهُمَا(1) وَ رَبِّ اَلْعَرْشِ الْعَظِیمِ اللَّهُمَّ إِنِّی أَعُوذُ بِکَ مِنْ دَرَکِ الشَّقَاءِ وَ أَعُوذُ بِکَ مِنْ شَمَاتَهِ الْأَعْدَاءِ وَ أَعُوذُ بِکَ مِنَ الْفَقْرِ وَ الْوَقْرِ وَ أَعُوذُ بِکَ مِنْ سُوءِ الْمَنْظَرِ فِی الْأَهْلِ وَ الْمَالِ وَ الْوَلَدِ وَ یُصَلِّی عَلَی النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ عَشْرَ مَرَّاتٍ .

وَ مِنْ دُعَاءِ السِّرِّ عِنْدَ الصَّبَاحِ وَ الْمَسَاءِ وَ الْمَنَامِ لِیُحْفَظَ فِی نَفْسِهِ وَ مَالِهِ: آمَنْتُ بِرَبِّی وَ هُوَ إِلَهُ کُلِّ شَیْ ءٍ وَ مُنْتَهَی کُلِّ عِلْمٍ وَ وَارِثُهُ وَ رَبُّ کُلِّ رَبٍّ وَ أُشْهِدُ اللَّهَ عَلَی نَفْسِی بِالْعُبُودِیَّهِ وَ الذِّلَّهِ وَ الصَّغَارِ وَ أَعْتَرِفُ بِحُسْنِ صَنَائِعِ اللَّهِ إِلَیَّ وَ أَبُوءُ عَلَی نَفْسِی بِقِلَّهِ الشُّکْرِ وَ أَسْأَلُ اللَّهَ فِی یَوْمِی هَذَا وَ لَیْلَتِی هَذِهِ بِحَقِّ مَا یَرَاهُ لَهُ حَقّاًج.

ص: 95


1- السّبع و ربّ الأرضین السّبع و ما بینهنّ و ما فیهنّ: هامش ب و ج.

عَلَی مَا یَرَاهُ مِنِّی لَهُ رِضًا وَ إِیمَاناً وَ إِخْلاَصاً وَ رِزْقاً وَاسِعاً وَ إِیقَاناً بِلاَ شَکٍّ وَ لاَ ارْتِیَابٍ حَسْبِی إِلَهِی مِنْ کُلِّ مَنْ هُوَ دُونَهُ وَ اللَّهُ وَکِیلِی مِنْ کُلِّ مَنْ سِوَاهُ آمَنْتُ بِسِرِّ عِلْمِ اللَّهِ وَ عَلاَنِیَتِهِ وَ أَعُوذُ بِمَا فِی عِلْمِ اللَّهِ مِنْ کُلِّ سُوءٍ سُبْحَانَ الْعَالِمِ بِمَا خَلَقَ اللَّطِیفِ فِیهِ الْمُحْصِی لَهُ الْقَادِرِ عَلَیْهِ - ما شاءَ اللّهُ لا قُوَّهَ إِلاّ بِاللّهِ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَ إِلَیْهِ الْمَصِیرُ .

وَ مِنْهُ فِی شُکْرِ النِّعْمَهِ: یُقَالُ غُدْوَهً وَ عَشِیَّهً اللَّهُمَّ إِنَّهُ لَمْ یُمْسِ أَحَدٌ مِنْ خَلْقِکَ أَنْتَ إِلَیْهِ أَحْسَنُ صَنِیعاً(1) وَ لاَ لَهُ أَدْوَمُ کَرَامَهً وَ لاَ عَلَیْهِ أَبْیَنُ فَضْلاً وَ لاَ بِهِ أَشَدُّ تَرَفُّقاً وَ لاَ عَلَیْهِ أَشَدُّ حِیَاطَهً وَ لاَ عَلَیْهِ أَشَدُّ تَعَطُّفاً مِنْکَ عَلَیَّ وَ إِنْ کَانَ جَمِیعُ الْمَخْلُوقِینَ یُعَدِّدُونَ مِنْ ذَلِکَ مِثْلَ تَعْدِیدِی فَاشْهَدْ یَا کَافِیَ الشَّهَادَهِ بِأَنِّی أُشْهِدُکَ بِنِیَّهٍ صِدْقٍ بِأَنَّ لَکَ الْفَضْلَ وَ الطَّوْلَ فِی إِنْعَامِکَ عَلَیَّ مَعَ قِلَّهِ شُکْرِی لَکَ فِیهَا یَا فَاعِلَ کُلِّ إِرَادَهٍ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ طَوِّقْنِی أَمَاناً مِنْ حُلُولِ السَّخَطِ لِقِلَّهِ الشُّکْرِ وَ أَوْجِبْ لِی زِیَادَهً مِنْ (2) إِتْمَامِ النِّعْمَهِ بِسَعَهِ الْمَغْفِرَهِ لِنَظَرِی أَمْطِرْنِی خَیْرَکَ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ لاَ تُقَایِسْنِی بِسُوءِ سَرِیرَتِی وَ امْتَحِنْ قَلْبِی لِرِضَاکَ وَ اجْعَلْ مَا یُتَقَرَّبُ (3) بِهِ إِلَیْکَ فِی دِینِکَ خَالِصاً وَ لاَ تَجْعَلْهُ لِلُزُومِ شُبْهَهٍ أَوْ فَخْرٍ(4) أَوْ رِیَاءٍ یَا کَرِیمُ.

وَ مَنْ أَرَادَ أَنْ لاَ یُحْجَبَ دُعَاؤُهُ فَلْیَقُلْ یَا اللَّهُ الْمَانِعُ قُدْرَتُهُ (5) خَلْقَهُ وَ الْمَالِکُ بِهَا سُلْطَانَهُ وَ الْمُتَسَلِّطُ بِمَا فِی یَدَیْهِ کُلُّ ج.

ص: 96


1- صنعا: ب.
2- فی إتمام: هامش ب و ج.
3- أتقرّب: هامش ب و ج، تقرّبت: هامش ب و ج.
4- و فخر: الف.
5- بقدرته: هامش ب و ج.

مَرْجُوٍّ(1) دُونَکَ یُخَیِّبُ رَجَاءَ رَاجِیهِ وَ رَاجِیکَ مَسْرُورٌ لاَ یَخِیبُ أَسْأَلُکَ بِکُلِّ رِضًی لَکَ مِنْ کُلِّ شَیْ ءٍ أَنْتَ فِیهِ وَ بِکُلِّ شَیْ ءٍ تُحِبُّ أَنْ تُذْکَرَ بِهِ وَ بِکَ یَا اللَّهُ فَلَیْسَ یَعْدِلُکَ شَیْ ءٌ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ تَحْفَظَنِی(2) وَ إِخْوَانِی وَ أَهْلِی وَ وُلْدِی بِحِفْظِکَ وَ أَنْ تَقْضِیَ حَاجَتِی فِی کَذَا وَ کَذَا وَ تَذْکُرُ مَا تُرِیدُ ثُمَّ قُلِ اللَّهُمَّ مَا قَصُرَتْ عَنْهُ مَسْأَلَتِی وَ عَجَزَتْ عَنْهُ قُوَّتِی وَ لَمْ تَبْلُغْهُ فِطْنَتِی تَعْلَمُ (3) فِیهِ صَلاَحَ أَمْرِ آخِرَتِی وَ دُنْیَایَ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ افْعَلْ بِی یَا لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ بِحَقِّ لاَ إِلَهَ (4) إِلاَّ أَنْتَ بِرَحْمَتِکَ فِی عَافِیَهٍ - سُبْحانَ رَبِّکَ رَبِّ الْعِزَّهِ عَمّا یَصِفُونَ وَ سَلامٌ عَلَی الْمُرْسَلِینَ وَ الْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ فَإِذَا سَقَطَ الْقُرْصُ فَأَذِّنْ لِلْمَغْرِبِ وَ قُلْ بَعْدَهُ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِإِقْبَالِ لَیْلِکَ وَ إِدْبَارِ نَهَارِکَ وَ حُضُورِ صَلَوَاتِکَ وَ أَصْوَاتِ دُعَاتِکَ وَ تَسْبِیحِ مَلاَئِکَتِکَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَتُوبَ عَلَیَّ إِنَّکَ أَنْتَ التَّوّابُ الرَّحِیمُ ثُمَّ تَقُولُ یَا مَنْ لَیْسَ مَعَهُ رَبٌّ یُدْعَا إِلَی آخِرِهِ وَ قَدْ تَقَدَّمَ ذِکْرُهُ ثُمَّ أَقِمْ وَ قُلِ اللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَهِ التَّامَّهِ إِلَی آخِرِهِ وَ قَدْ مَضَی ثُمَّ صَلِّ الْمَغْرِبَ عَلَی مَا مَضَی وَصْفُهُ -ج.

ص: 97


1- کلّ موجود: هامش ب.
2- تحوطنی - ج و هامش ب.
3- تعلمه: ج.
4- بلا إله: الف و ج.

فَإِذَا سَلَّمْتَ عَقَّبْتَ یَسِیراً وَ تُسَبِّحُ تَسْبِیحَ الزَّهْرَاءِ عَلَی مَا مَضَی شَرْحُهُ. وَ تَقُولُ إِنَّ اللّهَ وَ مَلائِکَتَهُ یُصَلُّونَ عَلَی النَّبِیِّ یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَیْهِ وَ سَلِّمُوا تَسْلِیماً اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ النَّبِیِّ وَ عَلَی ذُرِّیَّتِهِ وَ صَلِّ عَلَی أَهْلِ بَیْتِهِ ثُمَّ تَقُولُ بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ وَ لاَ حَوْلَ وَ لاَ قُوَّهَ إِلاَّ بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ سَبْعَ مَرَّاتٍ ثُمَّ تَقُولُ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی یَفْعَلُ ما یَشاءُ وَ لاَ یَفْعَلُ مَا یَشَاءُ غَیْرُهُ ثُمَّ تَقُولُ سُبْحَانَکَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ اغْفِرْ لِی ذُنُوبِی کُلَّهَا جَمِیعاً فَإِنَّهُ لاَ یَغْفِرُ الذُّنُوبَ کُلَّهَا إِلاَّ أَنْتَ. و الأفضل تأخیر سجده الشکر إلی بعد النوافل. ثم تقوم فتصلی الأربع الرکعات و یستحب أن تقرأ فی الرکعه الأولی الحمد مره و قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ ثلاث مرات و فی الثانیه الحمد و إِنّا أَنْزَلْناهُ فِی لَیْلَهِ الْقَدْرِ و فی الثالثه الحمد و أربع آیات من أول البقره و من وسط السوره وَ إِلهُکُمْ إِلهٌ واحِدٌ إلی قوله یَعْقِلُونَ ثم تقرأ خمس عشره مره قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ و فی الرابعه الحمد و آیه الکرسی و آخر سوره البقره ثم تقرأ خمس عشره مره قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ .

وَ رُوِیَ: أَنَّهُ یَقْرَأُ فِی الرَّکْعَهِ الْأُولَی سُورَهَ الْجَحْدِ وَ فِی الثَّانِیَهِ سُورَهَ الْإِخْلاَصِ وَ فِیمَا عَدَاهُ مَا اخْتَارَ .

وَ رُوِیَ: أَنَّ أَبَا الْحَسَنِ الْعَسْکَرِیَّ کَانَ یَقْرَأُ فِی الرَّکْعَهِ الثَّالِثَهِ اَلْحَمْدَ وَ أَوَّلَ اَلْحَدِیدِ إِلَی قَوْلِهِ وَ هُوَ عَلِیمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ وَ فِی الرَّابِعَهِ اَلْحَمْدَ وَ آخِرَ اَلْحَشْرِ.

ص: 98

وَ یُسْتَحَبُّ أَنْ یَقُولَ فِی آخِرِ سَجْدَهٍ مِنَ النَّوَافِلِ کُلَّ لَیْلَهٍ وَ خَاصَّهً لَیْلَهَ الْجُمُعَهِ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِوَجْهِکَ الْکَرِیمِ وَ اسْمِکَ الْعَظِیمِ وَ مُلْکِکَ الْقَدِیمِ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ أَنْ تَغْفِرَ لِی ذَنْبِیَ الْعَظِیمَ إِنَّهُ لاَ یَغْفِرُ الْعَظِیمَ إِلاَّ الْعَظِیمُ سَبْعَ مَرَّاتٍ.

الدُّعَاءُ بَعْدَ الرَّکْعَتَیْنِ الْأُولَیَیْنِ اللَّهُمَّ إِنَّکَ تَرَی وَ لاَ تُرَی وَ أَنْتَ بِالْمَنْظَرِ الْأَعْلَی وَ إِنَّ إِلَیْکَ الرُّجْعَی وَ الْمُنْتَهَی وَ إِنَّ لَکَ الْمَمَاتَ وَ الْمَحْیَا وَ إِنَّ لَکَ الْآخِرَهَ وَ الْأُولَی اللَّهُمَّ إِنَّا نَعُوذُ بِکَ مِنْ أَنْ نَذِلَّ وَ نَخْزی وَ أَنْ نَأْتِیَ مَا عَنْهُ تَنْهَی(1) اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَسْأَلُکَ اَلْجَنَّهَ بِرَحْمَتِکَ وَ أَسْتَعِیذُ بِکَ مِنَ اَلنَّارِ بِقُدْرَتِکَ وَ أَسْأَلُکَ مِنَ الْحُورِ الْعِینِ بِعِزَّتِکَ وَ اجْعَلْ أَوْسَعَ رِزْقِی عِنْدَ کِبَرِ سِنِّی وَ أَحْسَنَ عَمَلِی عِنْدَ اقْتِرَابِ أَجَلِی وَ أَطِلْ فِی طَاعَتِکَ وَ مَا یُقَرِّبُ مِنْکَ وَ یُحْظِی عِنْدَکَ وَ یُزْلِفُ لَدَیْکَ عُمُرِی وَ أَحْسِنْ فِی جَمِیعِ أَحْوَالِی وَ أُمُورِی مَعُونَتِی وَ لاَ تَکِلْنِی إِلَی أَحَدٍ مِنْ خَلْقِکَ وَ تَفَضَّلْ عَلَیَّ بِقَضَاءِ جَمِیعِ حَوَائِجِی (2)[فِی] الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهِ وَ ابْدَأْ بِوَالِدَیَّ وَ وُلْدِی وَ بِجَمِیعِ إِخْوَانِیَ الْمُؤْمِنِینَ فِی جَمِیعِ مَا سَأَلْتُکَ لِنَفْسِی بِرَحْمَتِکَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ.

وَ تَقُولُ بَعْدَ الرَّکْعَتَیْنِ الْأُخْرَیَیْنِ اللَّهُمَّ بِیَدِکَ مَقَادِیرُ اللَّیْلِ وَ النَّهَارِ وَ بِیَدِکَ مَقَادِیرُ الشَّمْسِ وَ الْقَمَرِ وَ بِیَدِکَ مَقَادِیرُ الْغِنَی وَ الْفَقْرِ وَ بِیَدِکَ مَقَادِیرُ الْخِذْلاَنِ وَ النَّصْرِ وَ بِیَدِکَ مَقَادِیرُ الْمَوْتِ ج.

ص: 99


1- ننهی: هامش ب، ننهی: هامش ج.
2- فی الدّنیا: ب، للدّنیا: ج.

وَ الْحَیَاهِ وَ بِیَدِکَ مَقَادِیرُ الصِّحَّهِ وَ السُّقْمِ (1) وَ بِیَدِکَ مَقَادِیرُ الْخَیْرِ وَ الشَّرِّ وَ بِیَدِکَ مَقَادِیرُ اَلْجَنَّهِ وَ اَلنَّارِ وَ بِیَدِکَ مَقَادِیرُ الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ (2) وَ بَارِکْ لِی فِی دِینِی وَ دُنْیَایَ وَ آخِرَتِی وَ بَارِکْ لِی فِی أَهْلِی وَ مَالِی وَ وُلْدِی وَ إِخْوَانِی وَ جَمِیعِ مَا خَوَّلْتَنِی وَ رَزَقْتَنِی وَ أَنْعَمْتَ بِهِ عَلَیَّ وَ مَنْ أَحْدَثْتَ بَیْنِی وَ بَیْنَهُ مَعْرِفَهً مِنَ الْمُؤْمِنِینَ وَ اجْعَلْ مَیْلَهُ إِلَیَّ وَ مَحَبَّتَهُ لِی وَ اجْعَلْ مُنْقَلَبَنَا جَمِیعاً إِلَی خَیْرٍ دَائِمٍ وَ نَعِیمٍ لاَ یَزُولُ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ أَقْصِرْ(3) أَمَلِی عَنْ غَایَهِ أَجَلِی وَ اشْغَلْ قَلْبِی بِالْآخِرَهِ عَنِ الدُّنْیَا وَ أَعِنِّی عَلَی مَا وَظَّفْتَ عَلَیَّ مِنْ طَاعَتِکَ وَ کَفَّلْتَنِیهِ (4) مِنْ رِعَایَهِ حَقِّکَ وَ أَسْأَلُکَ فَوَاتِحَ الْخَیْرِ وَ خَوَاتِمَهُ وَ أَعُوذُ بِکَ مِنَ الشَّرِّ وَ أَنْوَاعِهِ خَفِیِّهِ وَ مُعْلَنِهِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ تَقَبَّلْ عَمَلِی وَ ضَاعِفْهُ لِی وَ اجْعَلْنِی مِمَّنْ یُسَارِعُ فِی الْخَیْرَاتِ وَ یَدْعُوکَ رَغَباً وَ رَهَباً وَ اجْعَلْنِی لَکَ مِنَ الْخَاشِعِینَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ فُکَّ رَقَبَتِی مِنَ اَلنَّارِ وَ أَوْسِعْ عَلَیَّ مِنْ رِزْقِکَ الْحَلاَلِ وَ ادْرَأْ عَنِّی شَرَّ فَسَقَهِ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ وَ شَرَّ فَسَقَهِ اَلْعَرَبِ وَ اَلْعَجَمِ وَ شَرَّ کُلِّ ذِی شَرٍّ اللَّهُمَّ أَیُّمَا أَحَدٍ مِنْ خَلْقِکَ أَرَادَنِی أَوْ أَحَداً مِنْ أَهْلِی وَ وُلْدِی وَ إِخْوَانِی وَ أَهْلِ حُزَانَتِی بِسُوءٍ فَإِنِّی أَدْرَأُ بِکَ (5) فِی نَحْرِهِ وَ أَعُوذُ بِکَ مِنْ شَرِّهِ وَ أَسْتَعِینُ بِکَ عَلَیْهِ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ خُذْهُ عَنِّی مِنْ بَیْنِ یَدَیْهِ وَ مِنْ خَلْفِهِ وَ عَنْ یَمِینِهِ وَ عَنْ ج.

ص: 100


1- السّقم: ج و هامش ب.
2- و آل محمّد: هامش ب.
3- و قصّر: هامش ب.
4- و کلّفتنیه: ج و هامش ب.
5- أدرؤک: ج.

شِمَالِهِ وَ مِنْ فَوْقِهِ وَ مِنْ تَحْتِهِ وَ امْنَعْهُ مِنْ أَنْ یَصِلَ إِلَیَّ مِنْهُ سُوءٌ أَبَداً بِسْمِ اللَّهِ وَ بِاللَّهِ تَوَکَّلْتُ عَلَی اللّهِ إِنَّهُ مَنْ یَتَوَکَّلْ عَلَی اللّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللّهَ بالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللّهُ لِکُلِّ شَیْ ءٍ قَدْراً اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ اجْعَلْنِی وَ أَهْلِی وَ وُلْدِی وَ إِخْوَانِی فِی کَنَفِکَ وَ حِفْظِکَ وَ حِرْزِکَ وَ حِیَاطَتِکَ وَ جِوَارِکَ وَ أَمْنِکَ وَ أَمَانِکَ وَ عِیَاذِکَ وَ مَنْعِکَ عَزَّ جَارُکَ وَ جَلَّ ثَنَاؤُکَ وَ امْتَنَعَ عَائِذُکَ وَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ اجْعَلْنِی وَ إِیَّاهُمْ فِی حِفْظِکَ وَ مَنَافِعِکَ (1) وَ وَدَائِعِکَ الَّتِی لاَ تَضِیعُ مِنْ کُلِّ سُوءٍ وَ مِنْ شَرِّ اَلشَّیْطَانِ وَ السُّلْطَانِ إِنَّکَ أَشَدُّ بَأْساً وَ أَشَدُّ تَنْکِیلاً اللَّهُمَّ إِنْ کُنْتَ مُنْزِلاً بَأْساً مِنْ بَأْسِکَ أَوْ نَقِمَهً مِنْ نَقِمَتِکَ (2)- بَیاتاً وَ هُمْ نائِمُونَ أَوْ ضُحًی وَ هُمْ یَلْعَبُونَ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ اجْعَلْنِی وَ أَهْلِی وَ وُلْدِی وَ إِخْوَانِی فِی دِینِی فِی مَنْعِکَ وَ کَنَفِکَ وَ دِرْعِکَ الْحَصِینَهِ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِنُورِ وَجْهِکَ الْمُشْرِقِ الْحَیِّ الْقَیُّومِ الْبَاقِی الْکَرِیمِ وَ أَسْأَلُکَ بِنُورِ وَجْهِکَ الْقُدُّوسِ الَّذِی أَشْرَقَتْ لَهُ السَّمَاوَاتُ وَ الْأَرَضُونَ وَ صَلَحَ عَلَیْهِ أَمْرُ الْأَوَّلِینَ وَ الْآخِرِینَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ أَنْ تُصْلِحَ لِی شَأْنِی کُلَّهُ وَ تُعْطِیَنِی مِنَ الْخَیْرِ کُلِّهِ وَ تَصْرِفَ عَنِّی الشَّرَّ کُلَّهُ وَ تَقْضِیَ لِی حَوَائِجِی کُلَّهَا وَ تَسْتَجِیبَ لِی دُعَائِی وَ تَمُنَّ عَلَیَّ بِالْجَنَّهِ طَوْلاً مِنْکَ وَ تُجِیرَنِی مِنَ اَلنَّارِ وَ تُزَوِّجَنِی مِنَ الْحُورِ الْعِینِ وَ ابْدَأْ بِوَالِدَیَّ وَ إِخْوَانِیَ الْمُؤْمِنِینَ وَ أَخَوَاتِیَ الْمُؤْمِنَاتِ فِیج.

ص: 101


1- و ما نعتک: ب و هامش ج.
2- نقمتک: هامش ج.

جَمِیعِ مَا سَأَلْتُکَ لِنَفْسِی بِرَحْمَتِکَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ .

دُعَاءٌ آخَرُ: اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِنُورِ وَجْهِکَ الْمُشْرِقِ الْبَاقِی الْکَرِیمِ وَ أَسْأَلُکَ بِنُورِ وَجْهِکَ الْقُدُّوسِ الَّذِی أَشْرَقَتْ بِهِ السَّمَاوَاتُ وَ الْأَرَضُونَ وَ انْکَشَفَتْ بِهِ الظُّلُمَاتُ وَ صَلَحَ عَلَیْهِ أَمْرُ الْأَوَّلِینَ وَ الْآخِرِینَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ أَنْ تُصْلِحَ لِی شَأْنِی کُلَّهُ .

دُعَاءٌ آخَرُ: وَ یَقُولُ عَشْرَ مَرَّاتٍ - ما شاءَ اللّهُ لا قُوَّهَ إِلاّ بِاللّهِ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ ثُمَّ تَقُولُ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ مُوجِبَاتِ رَحْمَتِکَ وَ عَزَائِمَ مَغْفِرَتِکَ وَ النَّجَاهَ مِنَ اَلنَّارِ وَ مِنْ کُلِّ بَلِیَّهٍ وَ الْفَوْزَ بِالْجَنَّهِ وَ الرِّضْوَانَ فِی دَارِ السَّلاَمِ وَ جِوَارَ نَبِیِّکَ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ وَ آلِهِ السَّلاَمُ اللَّهُمَّ مَا بِنَا مِنْ نِعْمَهٍ فَمِنْکَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ أَسْتَغْفِرُکَ وَ أَتُوبُ إِلَیْکَ.

ص: 102

اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُکَ جَنَّاتٍ وَ أَنْهَاراً وَ نَعِیماً دَائِماً مُبَارَکاً وَ صُحْبَهَ الْأَبْرَارِ وَ مُرَافَقَتَهُمْ وَ لاَ تَحْرِمْنَا ذَلِکَ اللَّهُمَّ أَخْرِجْنَا مِنَ الدُّنْیَا سَالِمِینَ فِی دِینِنَا وَ أَدْخِلْنَا اَلْجَنَّهَ آمِنِینَ بِرَحْمَتِکَ وَ أَصِحَّ (1) لَنَا أَبْدَانَنَا یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ .

دُعَاءٌ آخَرُ مِنْ رِوَایَهِ اِبْنِ عَمَّارٍ: بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ - الْبَشِیرِ النَّذِیرِ السِّرَاجِ الْمُنِیرِ الطُّهْرِ الطَّاهِرِ الْخَیْرِ الْفَاضِلِ خَاتَمِ أَنْبِیَائِکَ وَ سَیِّدِ أَصْفِیَائِکَ وَ خَالِصِ أَخِلاَّئِکَ (2) ذِی الْوَجْهِ الْجَمِیلِ وَ الشَّرَفِ الْأَصِیلِ وَ الْمِنْبَرِ النَّبِیلِ وَ الْمَقَامِ الْمَحْمُودِ وَ الْمَنْهَلِ الْمَشْهُودِ وَ الْحَوْضِ الْمَوْرُودِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ(3) کَمَا بَلَّغَ رِسَالاَتِکَ وَ جَاهَدَ فِی سَبِیلِکَ وَ نَصَحَ لِأُمَّتِهِ وَ عَبَدَکَ حَتَّی أَتَاهُ الْیَقِینُ وَ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّاهِرِینَ الْأَخْیَارِ الْأَتْقِیَاءِ الْأَبْرَارِ الَّذِینَ انْتَجَبْتَهُمْ لِدِینِکَ وَ اصْطَفَیْتَهُمْ مِنْ خَلْقِکَ وَ ائْتَمَنْتَهُمْ عَلَی وَحْیِکَ وَ جَعَلْتَهُمْ خُزَّانَ عِلْمِکَ وَ تَرَاجِمَهَ وَحْیِکَ وَ أَعْلاَمَ نُورِکَ وَ حَفَظَهَ سِرِّکَ وَ أَذْهَبْتَ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَ طَهَّرْتَهُمْ تَطْهِیراً اللَّهُمَّ انْفَعْنَا بِحُبِّهِمْ وَ احْشُرْنَا فِی زُمْرَتِهِمْ وَ تَحْتَ لِوَائِهِمْ وَ لاَ تُفَرِّقْ بَیْنَنَا وَ بَیْنَهُمْ وَ اجْعَلْنِی بِهِمْ عِنْدَکَ وَجِیهاً فِی الدُّنْیا وَ الْآخِرَهِ وَ مِنَ الْمُقَرَّبِینَ الَّذِینَ لا خَوْفٌ عَلَیْهِمْ وَ لا هُمْ یَحْزَنُونَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی ذَهَبَ بِالنَّهَارِ بِقُدْرَتِهِ وَ جَاءَ بِاللَّیْلِ بِرَحْمَتِهِ خَلْقاً جَدِیداً وَ جَعَلَهُ لِبَاساً وَ مَسْکَناً(4) وَ جَعَلَ اَللَّیْلَ وَ النَّهارَ آیَتَیْنِ لِنَعْلَمَ (5) بِهِمَا عَدَدَ السِّنِینَ وَ الْحِسابَ الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَی إِقْبَالِ اللَّیْلِ وَ إِدْبَارِ النَّهَارِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَیب.

ص: 103


1- و أصلح، الف و ج.
2- أولیاءک: هامش ب.
3- و آله: الف.
4- و سکنا: ج و هامش ب.
5- لیعلم: ج و هامش ب.

مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ أَصْلِحْ لِی دِینِیَ الَّذِی هُوَ عِصْمَهُ أَمْرِی وَ أَصْلِحْ لِی دُنْیَایَ الَّتِی فِیهَا مَعِیشَتِی وَ أَصْلِحْ لِی آخِرَتِیَ الَّتِی إِلَیْهَا مُنْقَلَبِی وَ اجْعَلِ الْحَیَاهَ زِیَادَهً لِی فِی(1) کُلِّ خَیْرٍ وَ اجْعَلِ الْمَوْتَ رَاحَهً لِی مِنْ کُلِّ سُوءٍ وَ اکْفِنِی أَمْرَ دُنْیَایَ وَ آخِرَتِی بِمَا کَفَیْتَ بِهِ أَوْلِیَاءَکَ وَ خِیَرَتَکَ مِنْ عِبَادِکَ (2) الصَّالِحِینَ وَ اصْرِفْ عَنِّی شَرَّهُمَا وَ وَفِّقْنِی لِمَا یُرْضِیکَ عَنِّی یَا کَرِیمُ أَمْسَیْنَا وَ الْمُلْکُ لِلّهِ الْواحِدِ الْقَهّارِ وَ مَا فِی اللَّیْلِ وَ النَّهَارِ اللَّهُمَّ إِنِّی وَ هَذَا(3) اللَّیْلَ وَ النَّهَارَ خَلْقَانِ مِنْ خَلْقِکَ فَاعْصِمْنِی فِیهَا بِقُوَّتِکَ وَ لاَ تُرِهِمَا جُرْأَهً مِنِّی عَلَی مَعَاصِیکَ وَ لاَ رُکُوباً مِنِّی لِمَحَارِمِکَ وَ اجْعَلْ عَمَلِی فِیهِمَا مَقْبُولاً وَ سَعْیِی مَشْکُوراً وَ سَهِّلْ لِی مَا أَخَافُ عُسْرَهُ وَ سَهِّلْ لِی مَا صَعُبَ عَلَیَّ أَمْرُهُ وَ اقْضِ لِی فِیهِ بِالْحُسْنَی وَ آمِنِّی مَکْرَکَ وَ لاَ تَهْتِکْ عَنِّی سِتْرَکَ وَ لاَ تُنْسِنِی ذِکْرَکَ وَ لاَ تَحُلْ بَیْنِی وَ بَیْنَ حَوْلِکَ وَ قُوَّتِکَ وَ لاَ تُلْجِئْنِی(4) إِلَی نَفْسِی طَرْفَهَ عَیْنٍ أَبَداً وَ لاَ إِلَی أَحَدٍ مِنْ خَلْقِکَ یَا کَرِیمُ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ افْتَحْ مَسَامِعَ قَلْبِی لِذِکْرِکَ حَتَّی أَعِیَ وَحْیَکَ وَ أَتَّبِعَ کِتَابَکَ وَ أُصَدِّقَ رُسُلَکَ وَ أُومِنَ بِوَعْدِکَ وَ أَخَافَ وَعِیدَکَ وَ أُوفِیَ بِعَهْدِکَ وَ أَتَّبِعَ أَمْرَکَ وَ أَجْتَنِبَ نَهْیَکَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ لاَ تَصْرِفْ عَنِّی وَجْهَکَ وَ لاَ تَمْنَعْنِی فَضْلَکَ وَ لاَ تَحْرِمْنِی عَفْوَکَ وَ اجْعَلْنِی أُوَالِی أَوْلِیَاءَکَ وَ أُعَادِی أَعْدَاءَکَ وَ ارْزُقْنِی الرَّهْبَهَ مِنْکَ وَ الرَّغْبَهَ إِلَیْکَ وَ الْخُشُوعَ وَ الْوَقَارَ وَ التَّسْلِیمَ لِأَمْرِکَ وَ التَّصْدِیقَ بِکِتَابِکَ ب.

ص: 104


1- من کلّ: ب و ج.
2- خلقک: الف.
3- إنّ هذا: هامش ب.
4- و لا تکلنی: ج و هامش ب.

وَ اتِّبَاعَ سُنَّهِ نَبِیِّکَ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ اللَّهُمَّ إِنِّی أَعُوذُ بِکَ مِنْ نَفْسٍ لاَ تَقْنَعُ وَ بَطْنٍ لاَ یَشْبَعُ وَ عَیْنٍ لاَ تَدْمَعُ وَ قَلْبٍ لاَ یَخْشَعُ وَ صَلاَهٍ لاَ تُرْفَعُ وَ عَمَلٍ لاَ یَنْفَعُ وَ دُعَاءٍ لاَ یُسْمَعُ وَ أَعُوذُ بِکَ مِنْ سُوءِ الْقَضَاءِ وَ دَرَکِ الشَّقَاءِ وَ شَمَاتَهِ الْأَعْدَاءِ وَ جَهْدِ الْبَلاَءِ وَ عَمَلٍ لاَ یُرْضَی وَ أَعُوذُ بِکَ مِنَ الْفَقْرِ وَ الْقَهْرِ وَ الْکُفْرِ وَ الْوَقْرِ وَ الْغَدْرِ وَ ضِیقِ الصَّدْرِ وَ سُوءِ الْأَمْرِ وَ مِنْ بَلاَءٍ لَیْسَ لِی عَلَیْهِ صَبْرٌ وَ مِنَ الدَّاءِ الْعُضَالِ وَ غَلَبَهِ اَلدَّجَّالِ (1) وَ خَیْبَهِ الْمُنْقَلَبِ وَ سُوءِ الْمَنْظَرِ فِی النَّفْسِ وَ الْأَهْلِ وَ الْمَالِ وَ الدِّینِ وَ الْوَلَدِ وَ عِنْدَ مُعَایَنَهِ مَلَکِ الْمَوْتِ وَ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ إِنْسَانِ سَوْءٍ وَ جَارِ سَوْءٍ وَ قَرِینِ سَوْءٍ وَ یَوْمِ سُوءٍ وَ سَاعَهِ سَوْءٍ وَ مِنْ شَرِّ ما یَلِجُ فِی الْأَرْضِ وَ ما یَخْرُجُ مِنْها وَ ما یَنْزِلُ مِنَ السَّماءِ وَ ما یَعْرُجُ فِیها وَ مِنْ شَرِّ طَوَارِقِ اللَّیْلِ وَ النَّهَارِ إِلاَّ طَارِقاً یَطْرُقُ بِخَیْرٍ وَ مِنْ شَرِّ کُلِّ دَابَّهٍ رَبِّی آخِذٌ بِناصِیَتِها إِنَّ رَبِّی عَلی صِراطٍ مُسْتَقِیمٍ - فَسَیَکْفِیکَهُمُ اللّهُ وَ هُوَ السَّمِیعُ الْعَلِیمُ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی قَضَی عَنِّی صَلاَهً کانَتْ عَلَی الْمُؤْمِنِینَ کِتاباً مَوْقُوتاً .

دُعَاءٌ آخَرُ: اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ وَ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَسْأَلُکَ أَنْ تَجْعَلَ النُّورَ فِی بَصَرِی وَ الْبَصِیرَهَ فِی دِینِی وَ الْیَقِینَ فِی قَلْبِی وَ الْإِخْلاَصَ فِی عَمَلِی وَ السَّلاَمَهَ فِی نَفْسِی وَ السَّعَهَ فِی رِزْقِیب.

ص: 105


1- الرّجال: ج و هامش ب.

وَ الشُّکْرَ لَکَ أَبَداً مَا أَبْقَیْتَنِی ثُمَّ اسْجُدْ سَجْدَهَ الشُّکْرِ وَ قُلْ مَا تَقَدَّمَ ذِکْرُهُ وَ إِنْ شِئْتَ قُلْتَ أَسْأَلُکَ بِحَقِّ حَبِیبِکَ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ إِلاَّ بَدَّلْتَ سَیِّئَاتِی حَسَنَاتٍ وَ حَاسَبْتَنِی حِساباً یَسِیراً ثُمَّ تَضَعُ خَدَّکَ الْأَیْمَنَ عَلَی الْأَرْضِ وَ تَقُولُ أَسْأَلُکَ بِحَقِّ حَبِیبِکَ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ إِلاَّ کَفَیْتَنِی مَئُونَهَ الدُّنْیَا وَ کُلَّ هَوْلٍ دُونَ اَلْجَنَّهِ ثُمَّ تَضَعُ خَدَّکَ الْأَیْسَرَ عَلَی الْأَرْضِ وَ تَقُولُ أَسْأَلُکَ بِحَقِّ حَبِیبِکَ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ لَمَّا غَفَرْتَ لِیَ الْکَثِیرَ مِنَ الذُّنُوبِ وَ الْقَلِیلَ وَ قَبِلْتَ مِنْ عَمَلِیَ الْیَسِیرَ ثُمَّ تَعُودُ إِلَی السُّجُودِ وَ تَقُولُ أَسْأَلُکَ بِحَقِّ حَبِیبِکَ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ لَمَّا أَدْخَلْتَنِی اَلْجَنَّهَ وَ جَعَلْتَنِی مِنْ سُکَّانِهَا وَ لَمَّا نَجَّیْتَنِی مِنْ سَفَعَاتِ اَلنَّارِ بِرَحْمَتِکَ ثُمَّ ارْفَعْ رَأْسَکَ وَ امْسَحْ مَوْضِعَ سُجُودِکَ وَ قُلْ بِسْمِ اللَّهِ اَلَّذِی لا إِلهَ إِلاّ هُوَ عالِمُ الْغَیْبِ وَ الشَّهادَهِ ... اَلرَّحْمنُ الرَّحِیمُ اللَّهُمَّ أَذْهِبْ عَنِّی الْهَمَّ وَ الْغَمَّ وَ الْحَزَنَ. و یستحب التنفل بین المغرب و العشاء الآخره بما یتمکن من الصلاه و هی التی تسمی ساعه الغفله فمما روی من الصلوات فی هذا الوقت -

ص: 106

وَ ذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغاضِباً إِلَی قَوْلِهِ وَ کَذلِکَ نُنْجِی الْمُؤْمِنِینَ وَ فِی الثَّانِیَهِ اَلْحَمْدَ وَ قَوْلَهُ وَ عِنْدَهُ مَفاتِحُ الْغَیْبِ لا یَعْلَمُها إِلَی آخِرِ الْآیَهِ فَإِذَا فَرَغَ مِنَ الْقِرَاءَهِ رَفَعَ یَدَیْهِ وَ قَالَ - اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِمَفَاتِحِ الْغَیْبِ الَّتِی لاَ یَعْلَمُهَا إِلاَّ أَنْتَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَفْعَلَ بِی کَذَا وَ کَذَا وَ تَقُولُ اللَّهُمَّ أَنْتَ وَلِیُّ نِعْمَتِی وَ الْقَادِرُ عَلَی طَلِبَتِی تَعْلَمُ حَاجَتِی فَأَسْأَلُکَ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ عَلَیْهِ وَ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ لَمَّا قَضَیْتَهَا لِی وَ سَأَلَ اللَّهَ حَاجَتَهُ أَعْطَاهُ اللَّهُ مَا سَأَلَ .

صَلاَهٌ أُخْرَی

رُوِیَ عَنِ اَلصَّادِقِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ آبَائِهِ عَنْ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ: أُوصِیکُمْ بِرَکْعَتَیْنِ بَیْنَ الْعِشَاءَیْنِ یُقْرَأُ فِی الْأُولَی اَلْحَمْدُ وَ إِذَا زُلْزِلَتْ ثَلاَثَ عَشْرَهَ مَرَّهً وَ فِی الثَّانِیَهِ اَلْحَمْدُ مَرَّهً وَ قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ خَمْسَ عَشْرَهَ مَرَّهً فَإِنَّهُ مَنْ یُصَلِّی ذَلِکَ فِی کُلِّ شَهْرٍ کَانَ مِنَ الْمُتَّقِینَ فَإِنْ فَعَلَ ذَلِکَ فِی کُلِّ سَنَهٍ کَانَ مِنَ الْمُحْسِنِینَ فَإِنْ فَعَلَ ذَلِکَ فِی کُلِّ جُمُعَهٍ مَرَّهً کَانَ مِنَ الْمُصَلِّینَ (1) فَإِنْ فَعَلَ ذَلِکَ فِی کُلِّ لَیْلَهٍ زَاحَمَنِی فِی اَلْجَنَّهِ وَ لَمْ یُحْصِ ثَوَابَهُ إِلاَّ اللَّهُ تَعَالَی .

رَکْعَتَیْنِ أُخْرَاوَیْنِ

رَکْعَتَیْنِ أُخْرَاوَیْنِ (2)

یَقْرَأُ فِی الْأُولَی مِنْهُمَا اَلْحَمْدَ وَ عَشْرَ آیَاتٍ مِنْ أَوَّلِ اَلْبَقَرَهِ وَ آیَهَ السُّخْرَهِ وَ قَوْلَهُ وَ إِلهُکُمْ

ص: 107


1- من المصلحین: هامش ب و ج.
2- رکعتان أخریان: ب و هامش ج.

إِلهٌ واحِدٌ إِلَی قَوْلِهِ لِقَوْمٍ یَعْقِلُونَ وَ قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ خَمْسَ عَشْرَهَ مَرَّهً وَ فِی الثَّانِیَهِ اَلْحَمْدَ وَ آیَهَ الْکُرْسِیِّ وَ آخِرَ سُورَهِ اَلْبَقَرَهِ لِلّهِ ما فِی السَّماواتِ إِلَی آخِرِهَا وَ قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ خَمْسَ عَشْرَهَ مَرَّهً وَ یَدْعُو بَعْدَهَا بِمَا أَحَبَّ ثُمَّ تَقُولُ اللَّهُمَّ مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ وَ الْأَبْصَارِ ثَبِّتْ قَلْبِی عَلَی دِینِکَ وَ دِینِ نَبِیِّکَ وَ وَلِیِّکَ وَ لاَ تُزِغْ قَلْبِی بَعْدَ إِذْ هَدَیْتَنِی وَ هَبْ لِی مِنْ لَدُنْکَ رَحْمَهً إِنَّکَ أَنْتَ الْوَهّابُ وَ أَجِرْنِی مِنَ اَلنَّارِ بِرَحْمَتِکَ اللَّهُمَّ امْدُدْ لِی فِی عُمُرِی وَ انْشُرْ عَلَیَّ رَحْمَتَکَ وَ أَنْزِلْ عَلَیَّ مِنْ بَرَکَاتِکَ وَ إِنْ کُنْتُ عِنْدَکَ فِی أُمِّ الْکِتَابِ شَقِیّاً فَاجْعَلْنِی سَعِیداً فَإِنَّکَ تَمْحُو مَا تَشَاءُ وَ تُثْبِتُ وَ عِنْدَکَ أُمُّ الْکِتَابِ وَ تَقُولُ عَشْرَ مَرَّاتٍ أَسْتَجِیرُ بِاللَّهِ مِنَ اَلنَّارِ وَ عَشْرَ مَرَّاتٍ أَسْأَلُ اللَّهَ اَلْجَنَّهَ وَ عَشْرَ مَرَّاتٍ أَسْأَلُ اللَّهَ الْحُورَ الْعِینَ .

أَرْبَعُ رَکَعَاتٍ أُخَرَ

یَقْرَأُ فِی کُلِّ رَکْعَهٍ اَلْحَمْدَ مَرَّهً وَ خَمْسِینَ مَرَّهً قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ رُوِیَ أَنَّ مَنْ فَعَلَ ذَلِکَ انْفَتَلَ مِنْ صَلاَتِهِ وَ لَیْسَ بَیْنَهُ وَ بَیْنَ اللَّهِ تَعَالَی ذَنْبٌ إِلاَّ وَ قَدْ غَفَرَ لَهُ .

وَ رُوِیَ: عَشْرُ رَکَعَاتٍ یَقْرَأُ فِی کُلِّ رَکْعَهٍ اَلْحَمْدَ مَرَّهً وَ قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ مَرَّهً وَاحِدَهً قَبْلَ أَنْ یَتَکَلَّمَ إِذَا فَرَغَ مِنْ نَوَافِلِ الْمَغْرِبِ کَانَ ذَلِکَ عِدْلَ عِتْقِ عَشْرِ رِقَابٍ. فإذا غاب الشفق فأذن للعشاء الآخره و قل ما قدمنا ذکره و اسجد و قل فی سجودک -

ص: 108

لا إله إلا أنت ربی سجدت لک خاضعا خاشعا ثم تجلس و تقول ما قدمناه من قول سبحان من لا تبید معالمه إلی آخره ثم لیقم و قال بعده ما قدمنا من قول اللهم رب هذه الدعوه التامه إلی آخر الدعاء ثم یقوم فیصلی العشاء الآخره علی ما شرحناه فإذا فرغ منها عقب بما ذکرناه من التعقیب بعد الفرائض و مما یختص هذه الصلاه أن یقول -

اللَّهُمَّ إِنَّهُ لَیْسَ لِی عِلْمٌ بِمَوْضِعِ رِزْقِی وَ أَنَا(1) أَطْلُبُهُ بِخَطَرَاتٍ تَخْطُرُ عَلَی قَلْبِی فَأَجُولُ فِی طَلَبِهِ الْبُلْدَانَ فَأَنَا فِیمَا أَنَا طَالِبٌ کَالْحَیْرَانِ لاَ أَدْرِی أَ فِی سَهْلٍ هُوَ أَمْ فِی جَبَلٍ أَمْ فِی أَرْضٍ أَمْ فِی سَمَاءٍ أَمْ فِی بَحْرٍ(2) وَ عَلَی یَدَیْ مَنْ وَ مِنْ قِبَلِ مَنْ وَ قَدْ عَلِمْتُ أَنَّ عِلْمَهُ عِنْدَکَ وَ أَسْبَابَهُ بِیَدِکَ وَ أَنْتَ الَّذِی تَقْسِمُهُ بِلُطْفِکَ وَ تُسَبِّبُهُ بِرَحْمَتِکَ اللَّهُمَّ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ اجْعَلْ یَا رَبِّ رِزْقَکَ لِی وَاسِعاً وَ مَطْلَبَهُ سَهْلاً وَ مَأْخَذَهُ قَرِیباً وَ لاَ تُعَنِّنِی(3) بِطَلَبِ مَا لَمْ تُقَدِّرْ لِی فِیهِ رِزْقاً فَإِنَّکَ غَنِیٌّ عَنْ عَذَابِی(4) وَ أَنَا فَقِیرٌ إِلَی رَحْمَتِکَ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ جُدْ عَلَی عَبْدِکَ بِفَضْلِکَ إِنَّکَ ذُو فَضْلٍ عَظِیمٍ وَ یُسْتَحَبُّ أَنْ یَقْرَأَ سَبْعَ مَرَّاتٍ - إِنّا أَنْزَلْناهُ فِی لَیْلَهِ الْقَدْرِ ثُمَّ یَقُولُ اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَ مَا أَظَلَّتْ وَ رَبَّ الْأَرَضِینَ السَّبْعِ وَ مَا أَقَلَّتْ وَ رَبَّ الشَّیَاطِینِ وَ مَا أَضَلَّتْ وَ رَبَّ الرِّیَاحِ وَ مَا ذَرَّتْ اللَّهُمَّ رَبَّ کُلِّ شَیْ ءٍ وَ مَلِیکَ کُلِّ شَیْ ءٍ أَنْتَ اللَّهُ الْمُقْتَدِرُ عَلَی کُلِّ شَیْ ءٍ أَنْتَ اللَّهُ الْأَوَّلُ فَلاَ شَیْ ءَ قَبْلَکَ وَ أَنْتَ ج.

ص: 109


1- و إنّما: ج.
2- أم فی برّ أم فی بحر: ج.
3- تعننی، تعینی: الف.
4- عن عنائی: ب و هامش ج.

الْبَاطِنُ فَلاَ شَیْ ءَ دُونَکَ رَبَّ جَبْرَئِیلَ وَ مِیکَائِیلَ وَ إِسْرَافِیلَ وَ إِلَهَ إِبْرَاهِیمَ وَ إِسْحَاقَ وَ یَعْقُوبَ أَسْأَلُکَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ أَنْ تَوَلاَّنِی بِرَحْمَتِکَ وَ لاَ تُسَلِّطَ عَلَیَّ أَحَداً مِنْ خَلْقِکَ مِمَّنْ لاَ طَاقَهَ لِی بِهِ اللَّهُمَّ إِنِّی أَتَحَبَّبُ إِلَیْکَ فَحَبِّبْنِی وَ فِی النَّاسِ فَعَزِّزْنِی وَ مِنْ شَرِّ شَیَاطِینِ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ فَسَلِّمْنِی یَا رَبَّ الْعَالَمِینَ وَ صَلَّی اللَّهُ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ ادْعُ بِمَا أَحْبَبْتَ .

دُعَاءٌ آخَرُ: اللَّهُمَّ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ لاَ تُؤْمِنَّا مَکْرَکَ وَ لاَ تُنْسِنَا ذِکْرَکَ وَ لاَ تَکْشِفْ عَنَّا سِتْرَکَ وَ لاَ تَحْرِمْنَا فَضْلَکَ وَ لاَ تُحِلَّ عَلَیْنَا غَضَبَکَ وَ لاَ تُبَاعِدْنَا مِنْ جِوَارِکَ وَ لاَ تنقبضنا (1)[تَنْقُصْنَا] مِنْ رَحْمَتِکَ وَ لاَ تَنْزِعْ مِنَّا(2) بَرَکَتَکَ وَ لاَ تَمْنَعْنَا عَافِیَتَکَ وَ أَصْلِحْ لَنَا مَا أَعْطَیْتَنَا وَ زِدْنَا مِنْ فَضْلِکَ الْمُبَارَکِ الطَّیِّبِ الْحَسَنِ الْجَمِیلِ وَ لاَ تُغَیِّرْ مَا بِنَا مِنْ نِعْمَتِکَ وَ لاَ تُؤْیِسْنَا مِنْ رَوْحِکَ وَ لاَ تُهِنَّا بَعْدَ کَرَامَتِکَ وَ لاَ تُضِلَّنَا بَعْدَ إِذْ هَدَیْتَنا وَ هَبْ لَنا مِنْ لَدُنْکَ رَحْمَهً إِنَّکَ أَنْتَ الْوَهّابُ اللَّهُمَّ اجْعَلْ قُلُوبَنَا سَالِمَهً وَ أَرْوَاحَنَا طَیِّبَهً وَ أَزْوَاجَنَا مُطَهَّرَهً وَ أَلْسِنَتَنَا صَادِقَهً وَ إِیْمَانَنَا دَائِماً وَ یَقِینَنَا صَادِقاً وَ تِجَارَتَنَا لاَ تَبُورُ(3) اللَّهُمَّ آتِنا فِی الدُّنْیا حَسَنَهً وَ فِی الْآخِرَهِ حَسَنَهً وَ قِنا بِرَحْمَتِکَ عَذابَ اَلنّارِ -ب.

ص: 110


1- و لا تنقصنا: ب و ج.
2- عنّا: هامش ب.
3- لن تبور: ب.

ثُمَّ تَقْرَأُ فَاتِحَهَ الْکِتَابِ وَ اَلْإِخْلاَصَ وَ اَلْمُعَوِّذَتَیْنِ عَشْراً عَشْراً وَ قُلْ بَعْدَ ذَلِکَ سُبْحَانَ اللَّهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَ اللَّهُ أَکْبَرُ عَشْراً وَ تُصَلِّی عَلَی مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ عَشْرَ مَرَّاتٍ وَ قُلِ اللَّهُمَّ افْتَحْ لِی أَبْوَابَ رَحْمَتِکَ وَ أَسْبِغْ عَلَیَّ مِنْ حَلاَلِ رِزْقِکَ وَ مَتِّعْنِی بِالْعَافِیَهِ أَبَداً مَا أَبْقَیْتَنِی فِی سَمْعِی وَ بَصَرِی وَ جَمِیعِ جَوَارِحِ بَدَنِی اللَّهُمَّ مَا بِنَا مِنْ نِعْمَهٍ فَمِنْکَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ أَسْتَغْفِرُکَ وَ أَتُوبُ إِلَیْکَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ ثُمَّ یَدْعُو فَیَقُولُ مَا رَوَاهُ اِبْنُ عَمَّارٍ - بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ صَلاَهً تُبَلِّغُنَا بِهَا رِضْوَانَکَ وَ اَلْجَنَّهَ وَ تُنَجِّینَا بِهَا مِنْ سَخَطِکَ وَ اَلنَّارِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ أَرِنِی الْحَقَّ حَقّاً حَتَّی أَتَّبِعَهُ (1) وَ أَرِنِی الْبَاطِلَ بَاطِلاً حَتَّی أَجْتَنِبَهُ وَ لاَ تَجْعَلْهُ عَلَیَّ مُتَشَابِهاً فَأَتَّبِعَ هَوَایَ بِغَیْرِ هُدًی مِنْکَ وَ اجْعَلْ هَوَایَ تَبَعاً لِرِضَاکَ وَ طَاعَتِکَ وَ خُذْ لِنَفْسِکَ رِضَاهَا مِنْ نَفْسِی وَ اهْدِنِی لِمَا اخْتُلِفَ فِیهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِکَ إِنَّکَ تَهْدِی مَنْ تَشَاءُ إِلَی صِرَاطٍ مُسْتَقِیمٍ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ اهْدِنِی فِیمَنْ هَدَیْتَ وَ عَافِنِی فِیمَنْ عَافَیْتَ وَ تَوَلَّنِی فِیمَنْ تَوَلَّیْتَ وَ بَارِکْ لِی فِیمَا أَعْطَیْتَ وَ قِنِی شَرَّ مَا قَضَیْتَ إِنَّکَ تَقْضِی وَ لاَ یُقْضَی عَلَیْکَ وَ تُجِیرُ وَ لاَ یُجَارُ عَلَیْکَ تَمَّ نُورُکَ اللَّهُمَّ فَهَدَیْتَ فَلَکَ الْحَمْدُ وَ عَظُمَ حِلْمُکَ فَغَفَرْتَ (2) فَلَکَ الْحَمْدُ وَ بَسَطْتَ یَدَکَ ب.

ص: 111


1- أتبعه: ج و هامش ب.
2- فعفوت: ج و هامش ب.

فَأَعْطَیْتَ فَلَکَ الْحَمْدُ تُطَاعُ رَبَّنَا فَتَشْکُرُ وَ تُعْصَی رَبَّنَا فَتَسْتُرُ وَ تَغْفِرُ أَنْتَ کَمَا أَثْنَیْتَ عَلَی نَفْسِکَ بِالْکَرَمِ وَ الْجُودِ لَبَّیْکَ وَ سَعْدَیْکَ تَبَارَکْتَ وَ تَعَالَیْتَ لاَ مَلْجَأَ وَ لاَ مَنْجَی مِنْکَ إِلاَّ إِلَیْکَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ سُبْحَانَکَ اللَّهُمَّ وَ بِحَمْدِکَ عَمِلْتُ سُوءاً وَ ظَلَمْتُ نَفْسِی فَارْحَمْنِی - وَ أَنْتَ أَرْحَمُ الرّاحِمِینَ لا إِلهَ إِلاّ أَنْتَ سُبْحانَکَ إِنِّی کُنْتُ مِنَ الظّالِمِینَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ سُبْحَانَکَ اللَّهُمَّ وَ بِحَمْدِکَ عَمِلْتُ سُوءاً وَ ظَلَمْتُ نَفْسِی فَاغْفِرْ لِی یَا خَیْرَ الْغَافِرِینَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ سُبْحَانَکَ اللَّهُمَّ وَ بِحَمْدِکَ عَمِلْتُ سُوءاً وَ ظَلَمْتُ نَفْسِی فَتُبْ عَلَیَّ - إِنَّکَ أَنْتَ التَّوّابُ الرَّحِیمُ - لا إِلهَ إِلاّ أَنْتَ سُبْحانَکَ إِنِّی کُنْتُ مِنَ الظّالِمِینَ - سُبْحانَ رَبِّکَ رَبِّ الْعِزَّهِ عَمّا یَصِفُونَ وَ سَلامٌ عَلَی الْمُرْسَلِینَ وَ الْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ بَیِّتْنِی مِنْکَ فِی عَافِیَهٍ وَ صَبِّحْنِی مِنْکَ فِی عَافِیَهٍ وَ اسْتُرْنِی مِنْکَ بِالْعَافِیَهِ وَ ارْزُقْنِی تَمَامَ الْعَافِیَهِ وَ دَوَامَ الْعَافِیَهِ وَ الشُّکْرَ عَلَی الْعَافِیَهِ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْتَوْدِعُکَ نَفْسِی وَ دِینِی وَ أَهْلِی وَ مَالِی وَ وُلْدِی وَ أَهْلَ حُزَانَتِی وَ کُلَّ نِعْمَهٍ أَنْعَمْتَ بِهَا عَلَیَّ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ اجْعَلْنِی فِی کَنَفِکَ وَ أَمْنِکَ وَ کِلاَءَتِکَ وَ حِفْظِکَ وَ حِیَاطَتِکَ وَ کِفَایَتِکَ وَ سَتْرِکَ وَ ذِمَّتِکَ وَ جِوَارِکَ وَ وَدَائِعِکَ یَا مَنْ لاَ یَضِیعُ (1) وَدَائِعُهُ وَ لاَ یَخِیبُ سَائِلُهُ وَ لاَ یَنْفَدُ مَا عِنْدَهُ اللَّهُمَّ إِنِّی أَدْرَأُ بِکَ فِی نُحُورِ أَعْدَائِی وَ کُلِّ مَنْ کَادَنِی وَ بَغَی عَلَیَّ اللَّهُمَّ مَنْ أَرَادَنَا فَأَرِدْهُ وَ مَنْ کَادَنَا فَکِدْهُ وَ مَنْ نَصَبَ لَنَا فَخُذْهُ یَا رَبِّ أَخْذَ عَزِیزٍ مُقْتَدِرٍ اللَّهُمَّ ج.

ص: 112


1- لا تضیع: ب و ج.

صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اصْرِفْ عَنِّی مِنَ الْبَلِیَّاتِ وَ الْآفَاتِ وَ الْعَاهَاتِ وَ النِّقَمِ وَ لُزُومِ السَّقَمِ وَ زَوَالِ النِّعَمِ وَ عَوَاقِبِ التَّلَفِ وَ مَا طَغَی بِهِ الْمَاءُ لِغَضَبِکَ وَ مَا عَتَتْ بِهِ الرِّیحُ عَنْ أَمْرِکَ وَ مَا أَعْلَمُ وَ مَا لاَ أَعْلَمُ وَ مَا أَخَافُ وَ مَا لاَ أَخَافُ وَ مَا أَحْذَرُ وَ مَا لاَ أَحْذَرُ وَ مَا أَنْتَ بِهِ أَعْلَمُ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ فَرِّجْ هَمِّی وَ نَفِّسْ غَمِّی وَ سَلِّ حُزْنِی وَ اکْفِنِی مَا ضَاقَ بِهِ صَدْرِی وَ عِیلَ بِهِ صَبْرِی وَ قَلَّتْ فِیهِ (1) حِیلَتِی وَ ضَعُفَتْ عَنْهُ قُوَّتِی وَ عَجَزَتْ عَنْهُ طَاقَتِی وَ رَدَّتْنِی فِیهِ الضَّرُورَهُ عِنْدَ انْقِطَاعِ الْآمَالِ وَ خَیْبَهِ الرَّجَاءِ مِنَ الْمَخْلُوقِینَ إِلَیْکَ أَسْأَلُکَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ اکْفِنِیهِ یَا کَافِیاً مِنْ کُلِّ شَیْ ءٍ وَ لاَ یَکْفِی مِنْهُ شَیْ ءٌ اکْفِنِی کُلَّ شَیْ ءٍ حَتَّی لاَ یَبْقَی شَیْ ءٌ یَا کَرِیمُ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ ارْزُقْنِی حَجَّ بَیْتِکَ الْحَرَامِ وَ زِیَارَهَ قَبْرِ نَبِیِّکَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ مَعَ التَّوْبَهِ وَ النَّدَمِ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْتَوْدِعُکَ نَفْسِی وَ أَهْلِی وَ مَالِی وَ وُلْدِی وَ إِخْوَانِی وَ أَسْتَکْفِیکَ مَا هَمَّنِی وَ مَا لَمْ یُهِمَّنِی(2) وَ أَسْأَلُکَ بِخِیَرَتِکَ مِنْ خَلْقِکَ الَّذِی لاَ یَمُنُّ بِهِ سِوَاکَ یَا کَرِیمُ - الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی قَضَی عَنِّی صَلاَهً کانَتْ عَلَی الْمُؤْمِنِینَ کِتاباً مَوْقُوتاً ثُمَّ اسْجُدْ سَجْدَهَ الشُّکْرِ وَ قُلْ اللَّهُمَّ أَنْتَ أَنْتَ أَنْتَ انْقَطَعَ الرَّجَاءُ إِلاَّ مِنْکَ مِنْکَ مِنْکَ یَا أَحَدَ مَنْ لاَ أَحَدَ لَهُ یَا أَحَدَ مَنْ لاَ أَحَدَ لَهُ یَا أَحَدَ مَنْ لاَ أَحَدَ لَهُ غَیْرُکَ یَا مَنْ لاَ یَزِیدُهُ کَثْرَهُ الدُّعَاءِ (3) إِلاَّج.

ص: 113


1- به: ب و نسخه فی الف.
2- یهمّنی: الف.
3- العطاء: هامش ب و ج.

کَرَماً وَ جُوداً یَا مَنْ لاَ یَزْدَادُ عَلَی کَثْرَهِ الدُّعَاءِ إِلاَّ کَرَماً وَ جُوداً یَا مَنْ لاَ تَزِیدُهُ کَثْرَهُ الدُّعَاءِ إِلاَّ کَرَماً وَ جُوداً صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ أَهْلِ بَیْتِهِ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ أَهْلِ بَیْتِهِ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ أَهْلِ بَیْتِهِ وَ تَسْأَلُ حَاجَتَکَ ثُمَّ تَضَعُ خَدَّکَ الْأَیْمَنَ عَلَی الْأَرْضِ فَتَقُولُ مِثْلَ ذَلِکَ وَ تَضَعُ خَدَّکَ الْأَیْسَرَ وَ تَقُولُ مِثْلَ ذَلِکَ ثُمَّ تُعِیدُ جَبْهَتَکَ عَلَی الْأَرْضِ وَ تَسْجُدُ فَتَقُولُ مِثْلَ ذَلِکَ ثُمَّ صَلِّ الْوَتِیرَهَ وَ هِیَ رَکْعَتَانِ مِنْ جُلُوسٍ تَتَوَجَّهُ فِیهِمَا بِمَا تَقَدَّمَ ذِکْرُهُ وَ تُعَدَّانِ رَکْعَهً وَ یُسْتَحَبُّ أَنْ یُقْرَأَ فِیهِمَا مِائَهُ آیَهٍ مِنَ اَلْقُرْآنِ وَ یُسْتَحَبُّ أَنْ یُقْرَأَ فِیهِمَا بِالْوَاقِعَهِ وَ اَلْإِخْلاَصِ وَ رُوِیَ سُورَهُ الْمُلْکِ وَ اَلْإِخْلاَصِ الدُّعَاءُ عَقِیبَهُمَا أَمْسَیْنَا وَ أَمْسَی الْحَمْدُ وَ الْعَظَمَهُ وَ الْکِبْرِیَاءُ وَ الْجَبَرُوتُ وَ الْحِلْمُ وَ الْعِلْمُ وَ الْجَلاَلُ وَ الْبَهَاءُ وَ التَّقْدِیسُ وَ التَّعْظِیمُ وَ التَّسْبِیحُ وَ التَّکْبِیرُ وَ التَّهْلِیلُ وَ التَّحْمِیدُ وَ السَّمَاحُ وَ الْجُودُ وَ الْکَرَمُ وَ الْمَجْدُ وَ الْمَنُّ وَ الْخَیْرُ وَ الْفَضْلُ وَ السَّعَهُ وَ الْحَوْلُ وَ الْقُوَّهُ وَ الْفَتْقُ وَ الرَّتْقُ وَ اللَّیْلُ وَ النَّهَارُ وَ الظُّلُمَاتُ وَ النُّورُ وَ الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهُ وَ الْخَلْقُ جَمِیعاً وَ الْأَمْرُ کُلُّهُ وَ مَا سَمَّیْتُ وَ مَا لَمْ أُسَمِّ وَ مَا عَلِمْتُ وَ مَا لَمْ أَعْلَمْ وَ مَا کَانَ وَ مَا هُوَ کَائِنٌ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی ذَهَبَ (1) بِالنَّهَارِ وَ جَاءَ بِاللَّیْلِ وَ نَحْنُ فِی نِعْمَهٍ مِنْهُ وَ عَافِیَهٍ وَ فَضْلٍ عَظِیمٍ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی لَهُ ما سَکَنَ فِی اللَّیْلِ وَ النَّهارِ وَ هُوَ السَّمِیعُ الْعَلِیمُ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی یُولِجُ اللَّیْلَ فِی النَّهارِ وَ یُولِجُ النَّهارَ فِی اللَّیْلِ وَ یُخْرِجُ الْحَیَّ مِنَ الْمَیِّتِ وَ یُخْرِجُ الْمَیِّتَ مِنَ الْحَیِّ وَ یَرْزُقُ مَنْ یَشاءُ بِغَیْرِ حِسابٍ وَج.

ص: 114


1- أذهب بالنّهار: ب و ج.

هُوَ عَلِیمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ اللَّهُمَّ بِکَ نُمْسِی وَ بِکَ نُصْبِحُ وَ بِکَ نَحْیَا وَ بِکَ نَمُوتُ وَ إِلَیْکَ الْمَصِیرُ اللَّهُمَّ إِنِّی أَعُوذُ بِکَ مِنْ أَنْ أَذِلَّ أَوْ أُذِلَّ أَوْ أَضِلَّ أَوْ أُضِلَّ أَوْ أَظْلِمَ أَوْ أُظْلَمَ أَوْ أَجْهَلَ أَوْ یُجْهَلَ عَلَیَّ یَا مُصَرِّفَ الْقُلُوبِ وَ الْأَبْصَارِ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ ثَبِّتْ قَلْبِی عَلَی طَاعَتِکَ وَ طَاعَهِ رَسُولِکَ عَلَیْهِ وَ آلِهِ السَّلاَمُ اللَّهُمَّ لا تُزِغْ قُلُوبَنا بَعْدَ إِذْ هَدَیْتَنا وَ هَبْ لَنا مِنْ لَدُنْکَ رَحْمَهً إِنَّکَ أَنْتَ الْوَهّابُ اللَّهُمَّ إِنَّ لَکَ عَدُوّاً لاَ یَأْلُونِی خَبَالاً حَرِیصاً عَلَی غَیِّی بَصِیراً بِعُیُوبِی یَرَانِی هُوَ وَ قَبِیلُهُ مِنْ حَیْثُ لاَ أَرَاهُمْ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ(1) وَ أَعِذْ مِنْهُ أَنْفُسَنَا وَ أَهَالِیَنَا وَ أَوْلاَدَنَا وَ إِخْوَانَنَا وَ مَا أُغْلِقَتْ عَلَیْهِ أَبْوَابُنَا وَ أَحَاطَتْ عَلَیْهِ دُورُنَا اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ (2) وَ حَرِّمْنَا عَلَیْهِ کَمَا حَرَّمْتَ عَلَیْهِ اَلْجَنَّهَ وَ بَاعِدْ بَیْنَنَا وَ بَیْنَهُ کَمَا بَاعَدْتَ بَیْنَ الْمَشْرِقِ وَ الْمَغْرِبِ وَ بَیْنَ السَّمَاءِ وَ الْأَرْضِ وَ أَبْعَدَ مِنْ ذَلِکَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ أَعِذْنِی مِنْهُ وَ مِنْ هَمْزِهِ وَ لَمْزِهِ وَ فِتْنَتِهِ (3) وَ دَوَاهِیهِ وَ غَوَائِلِهِ وَ سِحْرِهِ وَ نَفْثِهِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَعِذْنِی مِنْهُ فِی الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهِ وَ فِی الْمَحْیَا وَ الْمَمَاتِ بِاللَّهِ أَدْفَعُ مَا أُطِیقُ وَ مَا لاَ أُطِیقُ وَ مِنَ اللَّهِ الْقُوَّهُ وَ التَّوْفِیقُ یَا مَنْ تَیْسِیرُ الْعَسِیرِ عَلَیْهِ سَهْلٌ یَسِیرٌ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ یَسِّرْ لِی مَا أَخَافُ عُسْرَهُ فَإِنَّ تَیْسِیرَ الْعَسِیرِ عَلَیْکَ سَهْلٌ یَسِیرٌ اللَّهُمَّ یَا رَبَّ الْأَرْبَابِ وَ یَا مُعْتِقَ الرِّقَابِ أَنْتَ اللَّهُ الَّذِی لاَ تَزُولُ وَ لاَ تَبِیدُ وَ لاَ تُغَیِّرُکَ الدُّهُورُ وَ الْأَزْمَانُ بَدَتْ قُدْرَتُکَ یَاب.

ص: 115


1- و آله: ب و هامش ج.
2- و آل محمّد: ب.
3- فتنه: ب.

إِلَهِی وَ لَمْ تُبْدِ هَیْئَهً فَشَبَّهُوکَ یَا سَیِّدِی وَ اتَّخَذُوا بَعْضَ آیَاتِکَ أَرْبَاباً یَا إِلَهِی فَمِنْ ثَمَّ لَمْ یَعْرِفُوکَ یَا إِلَهِی وَ أَنَا یَا إِلَهِی بَرِیءٌ إِلَیْکَ فِی هَذِهِ اللَّیْلَهِ مِنَ الَّذِینَ بِالشُّبُهَاتِ طَلَبُوکَ وَ بَرِیءٌ إِلَیْکَ مِنَ الَّذِینَ شَبَّهُوکَ وَ جَهِلُوکَ یَا إِلَهِی أَنَا بَرِیءٌ مِنَ الَّذِینَ بِصِفَاتِ عِبَادِکَ وَصَفُوکَ بَلْ أَنَا بَرِیءٌ مِنَ الَّذِینَ جَحَدُوکَ وَ لَمْ یَعْبُدُوکَ وَ أَنَا بَرِیءٌ مِنَ الَّذِینَ فِی أَفْعَالِهِمْ جَوَّرُوکَ إِلَهِی أَنَا بَرِیءٌ مِنَ الَّذِینَ بِقَبَائِحِ أَفْعَالِهِمْ نَحَلُوکَ وَ أَنَا بَرِیءٌ مِنَ الَّذِینَ عَمَّا نَزَّهُوا عَنْهُ آبَاءَهُمْ وَ أُمَّهَاتِهِمْ مَا نَزَّهُوکَ وَ أَبْرَأُ إِلَیْکَ مِنَ الَّذِینَ فِی مُخَالَفَهِ نَبِیِّکَ وَ آلِهِ عَلَیْهِ وَ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ خَالَفُوکَ وَ أَنَا بَرِیءٌ إِلَیْکَ مِنَ الَّذِینَ فِی مُحَارَبَهِ أَوْلِیَائِکَ حَارَبُوکَ وَ أَنَا بَرِیءٌ إِلَیْکَ مِنَ الَّذِینَ فِی مُعَانَدَهِ آلِ الرَّسُولِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ عَانَدُوکَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ اجْعَلْنِی مِنَ الَّذِینَ عَرَفُوکَ فَوَحَّدُوکَ وَ اجْعَلْنِی مِنَ الَّذِینَ لَمْ یُجَوِّرُوکَ وَ عَنْ ذَلِکَ نَزَّهُوکَ وَ اجْعَلْنِی مِنَ الَّذِینَ فِی طَاعَهِ أَوْلِیَائِکَ وَ أَصْفِیَائِکَ أَطَاعُوکَ وَ اجْعَلْنِی مِنَ الَّذِینَ فِی خَلَوَاتِهِمْ وَ فِی آنَاءِ اللَّیْلِ وَ أَطْرَافِ النَّهَارِ رَاقَبُوکَ وَ عَبَدُوکَ یَا مُحَمَّدُ یَا عَلِیُّ بِکُمَا بِکُمَا اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ فِی هَذِهِ اللَّیْلَهِ بِاسْمِکَ الَّذِی إِذَا وُضِعَ عَلَی مَغَالِقِ أَبْوَابِ السَّمَاءِ لِلاِنْفِتَاحِ انْفَتَحَتْ وَ أَسْأَلُکَ بِاسْمِکَ الَّذِی إِذَا وُضِعَ عَلَی مَضَایِقِ الْأَرْضِ لِلاِنْفِرَاجِ انْفَرَجَتْ وَ أَسْأَلُکَ بِاسْمِکَ الَّذِی إِذَا وُضِعَ عَلَی الْبَأْسَاءِ لِلتَّیْسِیرِ تَیَسَّرَتْ وَ أَسْأَلُکَ بِاسْمِکَ الَّذِی إِذَا وُضِعَ عَلَی الْقُبُورِ لِلنُّشُورِ انْتَشَرَتْ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَمُنَّ بِعِتْقِ رَقَبَتِی مِنَ اَلنَّارِ فِی هَذِهِ اللَّیْلَهِ اللَّهُمَّ إِنِّی لَمْ أَعْمَلِ الْحَسَنَهَ حَتَّی أَعْطَیْتَنِیهَا(1) وَ لَمْ أَعْمَلِ السَّیِّئَهَ حَتَّی أَعْلَمْتَنِیهَا اللَّهُمَّ صَلِّ _

ص: 116


1- . _

عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ عُدْ عَلَیَّ عِلْمَکَ بِعَطَائِکَ وَ دَاوِ دَائِی بِدَوَائِکَ فَإِنَّ دَائِی ذُنُوبِیَ الْقَبِیحَهُ وَ دَوَاءَکَ عَفْوُکَ وَ حَلاَوَهُ رَحْمَتِکَ اللَّهُمَّ إِنِّی أَعُوذُ بِکَ أَنْ تَفْضَحَنِی بَیْنَ الْجُمُوعِ بِسَرِیرَتِی وَ أَنْ أَلْقَاکَ بِخِزْیِ عَمَلِی وَ النَّدَامَهِ بِخَطِیئَتِی وَ أَعُوذُ بِکَ مِنْ أَنْ تَظْهَرَ سَیِّئَاتِی عَلَی حَسَنَاتِی وَ أَنْ أُعْطَی کِتَابِی بِشِمَالِی فَیَسْوَدَّ بِذَلِکَ وَجْهِی وَ یَعْسُرَ بِذَلِکَ حِسَابِی وَ تَزِلَّ قَدَمِی وَ یَکُونَ فِی مَوَاقِفِ الْأَشْرَارِ مَوْقِفِی وَ أَنْ أَصِیرَ فِی الْأَشْقِیَاءِ الْمُعَذَّبِینَ حَیْثُ لاَ حَمِیمٌ یُطَاعُ وَ لاَ رَحْمَهٌ مِنْکَ تُدَارِکُنِی فَأَهْوِیَ فِی مَهَاوِی الْغَاوِینَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ أَعِذْنِی مِنْ ذَلِکَ کُلِّهِ اللَّهُمَّ بِعِزَّتِکَ الْقَاهِرَهِ وَ سُلْطَانِکَ الْعَظِیمِ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ بَدِّلْ لِیَ اللَّهُمَّ الدُّنْیَا الْفَانِیَهَ بِالدَّارِ الْآخِرَهِ الْبَاقِیَهِ وَ لَقِّنِّی رَوْحَهَا وَ رَیْحَانَهَا وَ سَلاَمَهَا وَ اسْقِنِی مِنْ بَارِدِهَا وَ أَظِلَّنِی فِی ظِلاَلِهَا وَ زَوِّجْنِی مِنْ حُورِهَا وَ أَجْلِسْنِی عَلَی أَسِرَّتِهَا وَ أَخْدِمْنِی وِلْدَانَهَا وَ أَطِفْ عَلَیَّ غِلْمَانَهَا وَ اسْقِنِی مِنْ شَرَابِهَا وَ أَوْرِدْنِی أَنْهَارَهَا وَ هَدِّلْ لِی ثِمَارَهَا وَ أَثْوِنِی فِی کَرَامَتِهَا مُخَلَّداً لاَ خَوْفٌ یُرَوِّعُنِی وَ لاَ نَصَبٌ یَمَسُّنِی وَ لاَ حُزْنٌ یَعْتَرِینِی وَ لاَ هَمٌّ یَشْغَلُنِی قَدْ رَضِیتُ ثَوَابَهَا وَ أَمِنْتُ (1) عِقَابَهَا وَ اطْمَأْنَنْتُ فِی مَنَازِلِهَا قَدْ جَعَلْتَهَا لِی مَلْجَأً وَ لِلنَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ رَفِیقاً وَ لِلْمُؤْمِنِینَ أَصْحَاباً وَ لِلصَّالِحِینَ إِخْوَاناً فِی غُرَفٍ فَوْقَ الْغُرَفِ (2) حَیْثُ الشَّرَفِ کُلِّ الشَّرَفِ اللَّهُمَّ إِنِّی أَعُوذُ بِکَ مَعَاذَ مَنْ خَافَکَ وَ أَلْجَأُ إِلَیْکَ مَلْجَأَ مَنْ هَرَبَ إِلَیْکَ مِنَ اَلنَّارِ الَّتِی لِلْکَافِرِینَ أَعْدَدْتَهَا -ج.

ص: 117


1- و امنت: ب.
2- غرف: هامش ب و ج.

وَ لِلْخَاطِئِینَ أَوْقَدْتَهَا وَ لِلْغَاوِینَ أَبْرَزْتَهَا ذَاتَ لَهَبٍ وَ سَعِیرٍ(1) وَ شَهِیقٍ وَ شَرَرٍ کَأَنَّهُ جِمالَتٌ 457 صُفْرٌ وَ أَعُوذُ بِکَ اللَّهُمَّ أَنْ تُصْلِیَ بِهَا وَجْهِی أَوْ تُطْعِمَهَا لَحْمِی أَوْ تُوقِدَهَا بَدَنِی وَ أَعُوذُ بِکَ یَا إِلَهِی مِنْ لَهَبِهَا(2) فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ اجْعَلْ رَحْمَتَکَ لِی حِرْزاً مِنْ عَذَابِکَ حَتَّی تُصَیِّرَنِی بِهَا فِی عِبَادِکَ الصَّالِحِینَ الَّذِینَ لا یَسْمَعُونَ حَسِیسَها وَ هُمْ فِی مَا اشْتَهَتْ أَنْفُسُهُمْ خالِدُونَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ افْعَلْ بِی مَا سَأَلْتُکَ مِنْ أَمْرِ الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهِ مَعَ الْفَوْزِ بِالْجَنَّهِ وَ امْنُنْ عَلَیَّ فِی وَقْتِی هَذَا وَ فِی سَاعَتِی هَذِهِ وَ فِی کُلِّ أَمْرٍ شَفَعْتُ فِیهِ إِلَیْکَ وَ مَا لَمْ أَشْفَعْ إِلَیْکَ فِیهِ مِمَّا لِی فِیهِ النَّجَاهُ مِنَ اَلنَّارِ وَ الصَّلاَحُ فِی الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهِ وَ أَعِنِّی عَلَی کُلِّ مَا سَأَلْتُکَ أَنْ تَمُنَّ بِهِ عَلَیَّ اللَّهُمَّ وَ إِنْ قَصُرَ دُعَائِی عَنْ حَاجَتِی أَوْ کَلَّ عَنْ طَلَبِهَا(3) لِسَانِی فَلاَ تُقَصِّرْنِی(4) مِنْ جُودِکَ وَ لاَ مِنْ کَرَمِکَ یَا سَیِّدِی فَإِنَّکَ أَنْتَ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِیمِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ اکْفِنِی مَا أَهَمَّنِی وَ مَا لَمْ یُهِمَّنِی وَ مَا حَضَرَنِی وَ مَا غَابَ عَنِّی وَ مَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّی اللَّهُمَّ وَ هَذَا عَطَاؤُکَ وَ مَنُّکَ وَ هَذَا تَعْلِیمُکَ وَ تَأْدِیبُکَ وَ هَذَا تَوْفِیقُکَ وَ هَذِهِ رَغْبَتِی إِلَیْکَ مِنْ حَاجَتِی فَبِحَقِّکَ اللَّهُمَّ عَلَی مَنْ سَأَلَکَ وَ بِحَقِّ ذِی الْحَقِّ عَلَیْکَ مِمَّنْ سَأَلَکَ وَ بِقُدْرَتِکَ عَلَی مَنْ تَشَاءُ وَ بِحَقِّ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ یَا حَیُّ یَا قَیُّومُ یَا مُحْیِیَ الْمَوْتَی یَا لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ الْقَائِمُ عَلی کُلِّ نَفْسٍ بِما کَسَبَتْ أَسْأَلُکَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ أَنْ تُعْتِقَنِی مِنَ اَلنَّارِ وَ تَکْلَأَنِی مِنَ الْعَارِ وَ تُدْخِلَنِی اَلْجَنَّهَ مَعَ ج.

ص: 118


1- سعر: هامش ب.
2- لهیبها: هامش ب.
3- طلبتها: هامش ب و نسخه فی ج.
4- تقصّرنی: هامش ب و ج.

الْأَبْرَارِ فَإِنَّکَ تُجِیرُ وَ لاَ یُجَارُ عَلَیْکَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَعِذْنِی مِنْ سَطَوَاتِکَ وَ أَعِذْنِی مِنْ سُوءِ عُقُوبَتِکَ اللَّهُمَّ سَاقَتْنِی إِلَیْکَ ذُنُوبٌ وَ أَنْتَ تَرْحَمُ مَنْ یَتُوبُ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ اغْفِرْ لِی جُرْمِی وَ ارْحَمْ عَبْرَتِی وَ أَجِبْ دَعْوَتِی وَ أَقِلْ عَثْرَتِی وَ امْنُنْ عَلَیَّ بِالْجَنَّهِ وَ أَجِرْنِی مِنَ اَلنَّارِ وَ زَوِّجْنِی مِنَ الْحُورِ الْعِینِ وَ أَعْطِنِی مِنْ فَضْلِکَ فَإِنِّی إِلَیْکَ بِکَ أَتَوَسَّلُ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ اقْلِبْنِی مُوَفَّرَ(1) الْعَمَلِ بِغُفْرَانِ الزَّلَلِ بِقُدْرَتِکَ وَ لاَ تُهِنِّی فَأَهُونَ عَلَی خَلْقِکَ وَ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ النَّبِیِّ وَ آلِهِ الطَّاهِرِینَ وَ سَلِّمْ تَسْلِیماً.

ما یستحب فعله بعد العشاء الآخره من الصلاه

یستحب أن یصلی رکعتین یقرأ فی الأولی الحمد و آیه الکرسی و قُلْ یا أَیُّهَا الْکافِرُونَ و فی الثانیه الحمد و ثلاث عشره مره قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ فإذا سلمت فارفع یدیک و قل -

اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ یَا مَنْ لاَ تَرَاهُ الْعُیُونُ وَ لاَ تُخَالِطُهُ الظُّنُونُ وَ لاَ یَصِفُهُ الْوَاصِفُونَ یَا مَنْ لاَ تُغَیِّرُهُ الدُّهُورُ وَ لاَ تُبْلِیهِ الْأَزْمِنَهُ وَ لاَ تُحِیلُهُ (2) الْأُمُورُ یَا مَنْ لاَ یَذُوقُ الْمَوْتَ وَ لاَ یَخَافُ الْفَوْتَ یَا مَنْ لاَ تَضُرُّهُ الذُّنُوبُ وَ لاَ تَنْقُصُهُ الْمَغْفِرَهُ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ هَبْ لِی مَا لاَ یَنْقُصُکَ وَ اغْفِرْ لِی مَا لاَ یَضُرُّکَ وَ افْعَلْ بِی کَذَا وَ کَذَا وَ تَسْأَلُ حَاجَتَکَ .-

ص: 119


1- موفور: هامش ب و ج.
2- تخلیه: الف.

أَرْبَعُ رَکَعَاتٍ مَرْوِیَّهٌ عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: یُقْرَأُ فِی الْأُولَی اَلْحَمْدُ وَ قُلْ یا أَیُّهَا الْکافِرُونَ وَ فِی الثَّانِیَهِ اَلْحَمْدُ وَ قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ وَ فِی الثَّالِثَهِ اَلْحَمْدُ وَ الم تَنْزِیلٌ وَ فِی الرَّابِعَهِ اَلْحَمْدُ وَ تَبارَکَ الَّذِی بِیَدِهِ الْمُلْکُ . فإذا أوی إلی فراشه فلیقل -

أَعُوذُ بِعِزَّهِ اللَّهِ وَ أَعُوذُ بِقُدْرَهِ اللَّهِ وَ أَعُوذُ بِجَمَالِ اللَّهِ وَ أَعُوذُ بِسُلْطَانِ اللَّهِ وَ أَعُوذُ بِجَبَرُوتِ اللَّهِ وَ أَعُوذُ بِمَلَکُوتِ اللَّهِ وَ أَعُوذُ بِدَفْعِ اللَّهِ وَ أَعُوذُ بِجَمْعِ اللَّهِ وَ أَعُوذُ بِمُلْکِ اللَّهِ وَ أَعُوذُ بِرَحْمَهِ اللَّهِ وَ أَعُوذُ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ (1) مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ (2) وَ ذَرَأَ وَ بَرَأَ وَ مِنْ شَرِّ الْعَامَّهِ وَ السَّامَّهِ وَ مِنْ شَرِّ فَسَقَهِ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ وَ مِنْ شَرِّ فَسَقَهِ اَلْعَرَبِ وَ اَلْعَجَمِ وَ مِنْ شَرِّ کُلِّ دَابَّهٍ فِی اللَّیْلِ وَ النَّهَارِ أَنْتَ آخِذٌ بِناصِیَتِها إِنَّ رَبِّی عَلی صِراطٍ مُسْتَقِیمٍ فَإِذَا أَرَادَ النَّوْمَ فَلْیَتَوَسَّدْ یَمِینَهُ وَ لْیَقُلْ بِسْمِ اللَّهِ وَ بِاللَّهِ وَ فِی سَبِیلِ اللَّهِ وَ عَلَی مِلَّهِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْلَمْتُ نَفْسِی إِلَیْکَ وَ وَجَّهْتُ وَجْهِی إِلَیْکَ وَ فَوَّضْتُ أَمْرِی إِلَیْکَ وَ أَلْجَأْتُ ظَهْرِی إِلَیْکَ رَغْبَهً مِنْکَ وَ رَهْبَهً إِلَیْکَ لاَ مَلْجَأَ وَ لاَ مَنْجَی مِنْکَ إِلاَّ إِلَیْکَ اللَّهُمَّ آمَنْتُ بِکُلِّ کِتَابٍ أَنْزَلْتَهُ وَ بِکُلِّ رَسُولٍ أَرْسَلْتَهُ. ثم یسبح تسبیح الزهراء علیها السّلام ثم یقرأ قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ و المعوذتین ثلاث مرات و آیه السخره و شَهِدَ اللّهُ و إِنّا أَنْزَلْناهُ فِی لَیْلَهِ الْقَدْرِ إحدی عشره مره -ج.

ص: 120


1- و أعوذ بأهل بیت رسول اللّه علیه و علیهم السّلام: هامش ب و ج.
2- من خلق: هامش ب و ج.

ثم لیقل -

لا إِلهَ إِلاَّ اللّهُ وَحْدَهُ لا شَرِیکَ لَهُ - لَهُ الْمُلْکُ وَ لَهُ الْحَمْدُ یُحْیِی وَ یُمِیتُ وَ هُوَ حَیٌّ لاَ یَمُوتُ بِیَدِهِ الْخَیْرُ - وَ هُوَ عَلی کُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ ثُمَّ یَقُولُ - أَعُوذُ بِاللَّهِ الَّذِی یُمْسِکُ السَّماءَ أَنْ تَقَعَ عَلَی الْأَرْضِ إِلاّ بِإِذْنِهِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ وَ ذَرَأَ وَ بَرَأَ وَ أَنْشَأَ وَ صَوَّرَ وَ مِنْ شَرِّ اَلشَّیْطَانِ وَ شَرِکِهِ وَ نَزْغِهِ وَ مِنْ شَرِّ شَیَاطِینِ الْإِنْسِ وَ الْجِنِّ وَ أَعُوذُ بِکَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّهِ وَ مِنْ شَرِّ السَّامَّهِ وَ الْهَامَّهِ وَ اللاَّمَّهِ وَ الْخَاصَّهِ وَ الْعَامَّهِ وَ مِنْ شَرِّ ما یَنْزِلُ مِنَ السَّماءِ وَ ما یَعْرُجُ فِیها وَ مِنْ شَرِّ ما یَلِجُ فِی الْأَرْضِ وَ ما یَخْرُجُ مِنْها وَ مِنْ شَرِّ طَوَارِقِ اللَّیْلِ وَ النَّهَارِ إِلاَّ طَارِقاً یَطْرُقُ بِخَیْرٍ بِاللَّهِ (1) الرَّحْمَنِ اسْتَعَنْتُ وَ عَلَی اللَّهِ تَوَکَّلْتُ وَ هُوَ حَسْبِی وَ نِعْمَ الْوَکِیلُ .

وَ رُوِیَ عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ أَنَّهُ قَالَ: مَنْ قَرَأَ أَلْهاکُمُ التَّکاثُرُ عِنْدَ النَّوْمِ وُقِیَ فِتْنَهَ الْقَبْرِ .

وَ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ عَلَیْهِمَا السَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ: یُسْتَحَبُّ أَنْ یَقْرَأَ الْإِنْسَانُ عِنْدَ النَّوْمِ إِحْدَی عَشْرَهَ مَرَّهً إِنّا أَنْزَلْناهُ فِی لَیْلَهِ الْقَدْرِ .

وَ مَنْ یَتَفَزَّعُ بِاللَّیْلِ یُسْتَحَبُّ لَهُ أَنْ یَقْرَأَ إِذَا أَوَی إِلَی فِرَاشِهِ - اَلْمُعَوِّذَتَیْنِ وَ آیَهَ الْکُرْسِیِّ وَ مَنْ خَافَ اللُّصُوصَ فَلْیَقْرَأْ عِنْدَ مَنَامِهِ قُلِ ادْعُوا اللّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمنَ أَیًّا ما تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْماءُ الْحُسْنی إِلَی آخِرِهَا وَ مَنْ یَخَافُ الْأَرَقَ فَلْیَقُلْ عِنْدَ مَنَامِهِ -ب.

ص: 121


1- باللّه و بالرّحمن: ج و هامش ب.

سُبْحَانَ اللَّهِ ذِی الشَّأْنِ دَائِمِ (1) السُّلْطَانِ عَظِیمِ (2) الْبُرْهَانِ کُلَّ یَوْمٍ هُوَ فِی شَأْنٍ ثُمَّ یَقُولُ یَا مُشْبِعَ الْبُطُونِ الْجَائِعَهِ وَ یَا کَاسِیَ الْجُنُوبِ الْعَارِیَهِ وَ یَا مُسَکِّنَ الْعُرُوقِ الضَّارِبَهِ وَ یَا مُنَوِّمَ الْعُیُونِ السَّاهِرَهِ سَکِّنْ عُرُوقِیَ الضَّارِبَهَ وَ ائْذَنْ لِعَیْنَیَّ نَوْماً عَاجِلاً وَ مَنْ خَافَ الاِحْتِلاَمَ فَلْیَقُلْ عِنْدَ مَنَامِهِ اللَّهُمَّ إِنِّی أَعُوذُ بِکَ مِنَ الاِحْتِلاَمِ وَ مِنْ شَرِّ الْأَحْلاَمِ وَ أَنْ یَلْعَبَ بِیَ اَلشَّیْطَانُ فِی الْیَقَظَهِ وَ الْمَنَامِ وَ یُقَالُ لِطَلَبِ الرِّزْقِ عِنْدَ الْمَنَامِ اللَّهُمَّ أَنْتَ الْأَوَّلُ فَلاَ شَیْ ءَ قَبْلَکَ وَ أَنْتَ الْآخِرُ فَلاَ شَیْ ءَ بَعْدَکَ وَ أَنْتَ الظَّاهِرُ فَلاَ شَیْ ءَ فَوْقَکَ وَ أَنْتَ الْبَاطِنُ فَلاَ شَیْ ءَ دُونَکَ اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَ رَبَّ الْأَرَضِینَ السَّبْعِ وَ رَبَّ اَلتَّوْرَاهِ وَ اَلْإِنْجِیلِ وَ اَلزَّبُورِ وَ اَلْفُرْقَانِ (3) الْحَکِیمِ أَعُوذُ بِکَ مِنْ شَرِّ کُلِّ دَابَّهٍ أَنْتَ آخِذٌ بِناصِیَتِها إِنَّکَ عَلَی صِرَاطٍ مُسْتَقِیمٍ وَ مَنْ أَرَادَ رُؤْیَا مَیِّتٍ فِی مَنَامِهِ فَلْیَقُلْ اللَّهُمَّ أَنْتَ الْحَیُّ الَّذِی لاَ یُوصَفُ وَ الْإِیمَانُ یُعْرَفُ مِنْهُ مِنْکَ بَدَتِ الْأَشْیَاءُ وَ إِلَیْکَ تَعُودُ فَمَا أَقْبَلَ مِنْهَا کُنْتَ مَلْجَأَهُ وَ مَنْجَاهُ وَ مَا أَدْبَرَ مِنْهَا لَمْ یَکُنْ لَهُ مَلْجَأٌ وَ لاَ مَنْجَی مِنْکَ إِلاَّ إِلَیْکَ وَ أَسْأَلُکَ بِلاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ وَ أَسْأَلُکَ بِ بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ وَ بِحَقِّ حَبِیبِکَ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ سَیِّدِ النَّبِیِّینَ وَ بِحَقِّ عَلِیٍّ خَیْرِ الْوَصِیِّینَ -ج.

ص: 122


1- ذی السّلطان: ج، الدّائم: هامش ب.
2- العظیم, هامش ب.
3- و القرءان: هامش ج.

وَ بِحَقِّ فَاطِمَهَ سَیِّدَهِ نِسَاءِ الْعَالَمِینَ وَ بِحَقِّ الْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ الَّذِینَ جَعَلْتَهُمَا سَیِّدَیْ شَبَابِ أَهْلِ اَلْجَنَّهِ عَلَیْهِمْ أَجْمَعِینَ السَّلاَمُ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ أَنْ تُرِیَنِی مَیِّتِی فِی الْحَالِ الَّتِی هُوَ فِیهَا وَ مَنْ أَرَادَ الاِنْتِبَاهَ لِصَلاَهِ اللَّیْلِ وَ خَافَ النَّوْمَ فَلْیَقُلْ عِنْدَ مَنَامِهِ - قُلْ إِنَّما أَنَا بَشَرٌ مِثْلُکُمْ إِلَی آخِرِ السُّورَهِ ثُمَّ یَقُولُ اللَّهُمَّ لاَ تُنْسِنِی ذِکْرَکَ وَ لاَ تُؤْمِنِّی مَکْرَکَ وَ لاَ تَجْعَلْنِی مِنَ الْغَافِلِینَ وَ أَنْبِهْنِی لِأَحَبِّ السَّاعَاتِ إِلَیْکَ أَدْعُوکَ فِیهَا فَتَسْتَجِیبَ لِی وَ أَسْأَلُکَ فَتُعْطِیَنِی وَ أَسْتَغْفِرُکَ فَتَغْفِرَ لِی إِنَّهُ لاَ یَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ أَنْتَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ .

وَ فِی رِوَایَهِ صَفْوَانَ بْنِ یَحْیَی عَنْ أَبِی الْحَسَنِ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ عَلَیْهِمَا السَّلاَمُ: اللَّهُمَّ لاَ تُؤْمِنِّی مَکْرَکَ وَ لاَ تُنْسِنِی ذِکْرَکَ وَ لاَ تُوَلِّ عَنِّی وَجْهَکَ وَ لاَ تَهْتِکْ عَنِّی سِتْرَکَ وَ لاَ تَأْخُذْنِی(1) عَلَی تَمَرُّدِی وَ لاَ تَجْعَلْنِی مِنَ الْغَافِلِینَ وَ أَیْقِظْنِی مِنْ رَقْدَتِی وَ سَهِّلْ لِیَ الْقِیَامَ فِی هَذِهِ اللَّیْلَهِ فِی أَحَبِّ الْأَوْقَاتِ إِلَیْکَ وَ ارْزُقْنِی فِیهَا(2) الصَّلاَهَ وَ الشُّکْرَ وَ الدُّعَاءَ حَتَّی أَسْأَلَکَ فَتُعْطِیَنِی وَ أَدْعُوکَ فَتَسْتَجِیبَ لِی وَ أَسْتَغْفِرُکَ فَتَغْفِرَ لِی إِنَّکَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِیمُ.ج.

ص: 123


1- تؤاخذنی: هامش ب و ج.
2- ذکرک و: هامش ب و ج.

ص: 124

نافله اللیل
اشاره

ص: 125

ص: 126

فَإِذَا تَقَلَّبَ عَلَی فِرَاشِهِ وَ انْتَبَهَ فَلْیَقُلْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ اَلْحَیُّ الْقَیُّومُ - وَ هُوَ عَلی کُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ سُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ النَّبِیِّینَ وَ إِلَهِ الْمُرْسَلِینَ وَ سُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَ مَا فِیهِنَّ وَ رَبِّ الْأَرَضِینَ السَّبْعِ وَ مَا فِیهِنَّ وَ رَبِّ اَلْعَرْشِ الْعَظِیمِ - وَ سَلامٌ عَلَی الْمُرْسَلِینَ وَ الْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ .

ص: 127

عَمِلْتُ سُوءاً وَ ظَلَمْتُ نَفْسِی فَاغْفِرْ لِی إِنَّهُ لاَ یَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ أَنْتَ فَتُبْ عَلَیَّ إِنَّکَ أَنْتَ التَّوّابُ الرَّحِیمُ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی أَبَاتَنِی فِی عُرُوقٍ سَاکِنَهٍ وَ رَدَّ إِلَیَّ مَوْلاَیَ نَفْسِی بَعْدَ مَوْتِهَا(1) وَ لَمْ یُمِتْهَا فِی مَنامِها الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی یُمْسِکُ السَّماءَ أَنْ تَقَعَ عَلَی الْأَرْضِ إِلاّ بِإِذْنِهِ - وَ لَئِنْ زالَتا إِنْ أَمْسَکَهُما مِنْ أَحَدٍ مِنْ بَعْدِهِ إِنَّهُ کانَ حَلِیماً غَفُوراً الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی لَمْ یُرِنِی فِی مَنَامِی وَ قِیَامِی سُوءاً الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی یُمِیتُ الْأَحْیَاءَ وَ یُحْیِ الْمَوْتی وَ هُوَ عَلی کُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی یَتَوَفَّی الْأَنْفُسَ حِینَ مَوْتِها وَ الَّتِی لَمْ تَمُتْ فِی مَنامِها فَیُمْسِکُ الَّتِی قَضی عَلَیْهَا الْمَوْتَ وَ یُرْسِلُ الْأُخْری إِلی أَجَلٍ مُسَمًّی إِنَّ فِی ذلِکَ لَآیاتٍ لِقَوْمٍ یَتَفَکَّرُونَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی أَبَاتَنِی فِی عَافِیَهٍ وَ صَبَّحَنِی عَلَیْهَا سَاکِنَهً عُرُوقِی هَادِیاً قَلْبِی سَالِماً بَدَنِی سَوِیّاً خَلْقِی حَسَنَهً صُورَتِی لَمْ یُصِبْنِی(2) قَارِعَهٌ وَ لَمْ یَنْزِلْ بِی بَلِیَّهٌ وَ لَمْ یَهْتِکْ لِی سِتْراً وَ لَمْ یَقْطَعْ عَنِّی رِزْقاً وَ لَمْ یُسَلِّطْ عَلَیَّ عَدُوّاً وَ قَدْ أَحْسَنَ بِی وَ أَحْسَنَ إِلَیَّ دَفَعَ عَنِّی أَبْوَابَ الْبَلاَءِ کُلَّهَا وَ عَافَانِی مِنْ جُمَلِهَا لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ اَلْحَیُّ الْقَیُّومُ وَ هُوَ عَلی کُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ وَ سُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ النَّبِیِّینَ وَ إِلَهِ الْمُرْسَلِینَ وَ سُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَ مَا فِیهِنَّ وَ رَبِّ الْأَرَضِینَ السَّبْعِ وَ مَا فِیهِنَّ (3) وَ رَبِّ اَلْعَرْشِ الْعَظِیمِ - وَ الْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ فَإِذَا نَظَرَ إِلَی السَّمَاءِ فَلْیَقُلْ اللَّهُمَّ إِنَّهُ لاَ یُوَارِی مِنْکَ لَیْلٌ سَاجٍ (4) وَ لاَ سَمَاءٌ ذَاتُ أَبْرَاجٍ وَ لاَ أَرْضٌ ذَاتُ مِهَادٍ -ج.

ص: 128


1- نومها: هامش ب.
2- و لم تصبنی قارعه: ج و هامش ب.
3- و ما بینهنّ: هامش ب.
4- داج: هامش ب و ج.

وَ لاَ ظُلُماتٌ بَعْضُها فَوْقَ بَعْضٍ وَ لاَ بَحْرٌ لُجِّیٌّ یُدْلِجُ بَیْنَ یَدَیِ الْمُدْلِجِ مِنْ خَلْقِکَ تُدْلِجُ الرَّحْمَهَ عَلَی مَنْ تَشَاءُ مِنْ خَلْقِکَ تَعْلَمُ خائِنَهَ الْأَعْیُنِ وَ ما تُخْفِی الصُّدُورُ غَارَتِ النُّجُومُ وَ نَامَتِ الْعُیُونُ وَ أَنْتَ اَلْحَیُّ الْقَیُّومُ لاَ تَأْخُذُکَ سِنَهٌ وَ لا نَوْمٌ - سُبْحانَ اللّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ وَ إِلَهِ الْمُرْسَلِینَ - وَ الْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ فَلْیَقْرَأْ خَمْسَ آیَاتٍ مِنْ آخِرِ آلِ عِمْرَانَ مِنْ قَوْلِهِ إِنَّ فِی خَلْقِ السَّماواتِ إِلَی قَوْلِهِ إِنَّکَ لا تُخْلِفُ الْمِیعادَ وَ یُسْتَحَبُّ أَیْضاً أَنْ یَقُولَ یَا نُورَ النُّورِ یَا مُدَبِّرَ الْأُمُورِ یَا مَنْ یَلِی التَّدْبِیرَ وَ یُمْضِی الْمَقَادِیرَ أَمْضِ مَقَادِیرِی(1) فِی یَوْمِی هَذَا إِلَی السَّلاَمَهِ وَ الْعَافِیَهِ وَ یُسْتَحَبُّ أَیْضاً أَنْ یَقُولَ إِذَا نَظَرَ إِلَی السَّمَاءِ یَا مَنْ بَنَی السَّمَاءَ بَائِدَهً وَ جَعَلَهَا سَقْفاً مَرْفُوعاً یَا وَاسِعَ الْمَغْفِرَهِ یَا بَاسِطَ الْیَدَیْنِ بِالرَّحْمَهِ یَا مَنْ فَرَشَ الْأَرْضَ وَ جَعَلَهَا مِهَاداً یَا مَنْ خَلَقَ الزَّوْجَیْنِ الذَّکَرَ وَ الْأُنْثی اجْعَلْنِی مِنَ الذَّاکِرِینَ لَکَ وَ الْخَائِفِینَ مِنْکَ اللَّهُمَّ أَنْزِلْ عَلَیَّ مِنْ بَرَکَاتِ السَّمَاءِ وَ افْتَحْ لِی أَبْوَابَ رَحْمَتِکَ وَ أَغْلِقْ عَنِّی أَبْوَابَ نِقْمَتِکَ وَ عَافِنِی مِنْ شَرِّ فَسَقَهِ سُکَّانِ الْهَوَاءِ وَ سُکَّانِ الْأَرْضِ إِنَّکَ کَرِیمٌ وَهَّابٌ سُبْحَانَکَ مَا أَعْظَمَ مُلْکَکُ وَ أَقْهَرَ سُلْطَانَکَ وَ أَغْلَبَ جُنْدَکَ وَ سُبْحَانَکَ وَ بِحَمْدِکَ مَا أَغَرَّ خَلْقَکَ وَ مَا أَغْفَلَهُمْ عَنْ عَظِیمِ آیَاتِکَ وَ کَبِیرِ(2) خَزَائِنِکَ وَ سُبْحَانَکَ مَا أَوْسَعَ خَزَائِنَکَ وَب.

ص: 129


1- مقادیر یومی: هامش ب، مقادیری فی یومی: ب و ج.
2- و کثیر خزائنک: هامش ب.

سُبْحَانَکَ وَ بِحَمْدِکَ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ اجْعَلْنِی مِنَ الذَّاکِرِینَ وَ لاَ تَجْعَلْنِی مِنَ الْغَافِلِینَ. و قد قدمنا آداب الخلوه و القول عند قضاء الحاجه فلا وجه لتکراره فإذا أراد الوضوء فلیعمد إلی السواک و لیسک فاه فإنه یستحب عند کل صلاه و خاصه فی السحر و لیتوضأ علی ما مضی شرحه و الأدعیه فیه

فَإِذَا فَرَغَ مِنْ وُضُوئِهِ قَالَ - اَلْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ اللَّهُمَّ اجْعَلْنِی مِنَ التَّوَّابِینَ وَ اجْعَلْنِی مِنَ الْمُتَطَهِّرِینَ وَ لْیَقُلْ (1)بِسْمِ اللَّهِ وَ بِاللَّهِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ اللَّهُمَّ اجْعَلْنِی مِمَّنْ یُحِبُّ الْخَیْرَاتِ وَ یَعْمَلُ بِهَا وَ یُعِینُ عَلَیْهَا وَ یُسَارِعُ إِلَی الْخَیْرِ وَ یَعْمَلُ بِهِ وَ یُعِینُ عَلَیْهِ وَ أَعِنِّی عَلَی طَاعَتِکَ وَ طَاعَهِ رَسُولِکَ صَلَوَاتُکَ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ أَعُوذُ بِکَ مِنَ الشَّرِّ وَ عَمَلِهِ (2) وَ أَعُوذُ بِکَ مِنْ سَخَطِکَ وَ اَلنَّارِ فَإِذَا أَرَادَ دُخُولَ الْمَسْجِدِ فَلْیَقُلْ بِسْمِ اللَّهِ وَ بِاللَّهِ وَ مِنَ اللَّهِ وَ إِلَی اللَّهِ وَ مَا شَاءَ اللَّهُ وَ خَیْرُ الْأَسْمَاءِ لِلَّهِ - تَوَکَّلْتُ عَلَی اللّهِ لاَ حَوْلَ وَ لاَ قُوَّهَ إِلاَّ بِاللَّهِ الْعَظِیمِ اللَّهُمَّ اجْعَلْنِی مِنْ عُمَّارِ مَسَاجِدِکَ وَ عُمَّارِ بُیُوتِکَ اللَّهُمَّ إِنِّی عَبْدُکَ ابْنُ عَبْدِکَ ابْنُ أَمَتِکَ افْتَقَرْتُ إِلَی رَحْمَتِکَ وَ أَنْتَ غَنِیٌّ عَنِّی وَ عَنْ عَذَابِی تَجِدُ مِنْ خَلْقِکَ مَنْ تُعَذِّبُهُ وَ لاَ أَجِدُ مَنْ یَغْفِرُ لِی غَیْرَکَ -ج.

ص: 130


1- ثمّ لیقل: ج.
2- و من عمل به: هامش ب، و من عمل: هامش ج.

ظَلَمْتُ نَفْسِی وَ عَمِلْتُ سُوءاً فَاغْفِرْ لِی وَ ارْحَمْنِی وَ تُبْ عَلَیَّ إِنَّکَ أَنْتَ التَّوّابُ الرَّحِیمُ اللَّهُمَّ افْتَحْ لِی أَبْوَابَ رَحْمَتِکَ وَ أَغْلِقْ عَنِّی أَبْوَابَ (1) مَعْصِیَتِکَ اللَّهُمَّ أَعْطِنِی فِی مَقَامِی هَذَا جَمِیعَ مَا أَعْطَیْتَ أَوْلِیَاءَکَ وَ أَهْلَ طَاعَتِکَ وَ اصْرِفْ عَنِّی جَمِیعَ مَا صَرَفْتَ عَنْهُمْ مِنْ شَرٍّ - رَبَّنا لا تُؤاخِذْنا إِنْ نَسِینا أَوْ أَخْطَأْنا رَبَّنا وَ لا تَحْمِلْ عَلَیْنا إِصْراً کَما حَمَلْتَهُ عَلَی الَّذِینَ مِنْ قَبْلِنا رَبَّنا وَ لا تُحَمِّلْنا ما لا طاقَهَ لَنا بِهِ وَ اعْفُ عَنّا وَ اغْفِرْ لَنا وَ ارْحَمْنا أَنْتَ مَوْلانا فَانْصُرْنا عَلَی الْقَوْمِ اَلْکافِرِینَ اللَّهُمَّ افْتَحْ مَسَامِعَ قَلْبِی لِذِکْرِکَ وَ ثَبِّتْنِی وَ ارْزُقْنِی نَصْرَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ ثَبِّتْنِی عَلَی أَمْرِهِمْ وَ أَصْلِحْ ذَاتَ بَیْنِهِمْ وَ احْفَظْهُمْ مِنْ بَیْنِ أَیْدِیهِمْ وَ مِنْ خَلْفِهِمْ وَ عَنْ أَیْمانِهِمْ وَ عَنْ شَمائِلِهِمْ وَ امْنَعْهُمْ أَنْ یُوصَلَ إِلَیْهِمْ بِشَرٍّ وَ إِیَّایَ اللَّهُمَّ عَبْدُکَ وَ زَائِرُکَ فِی بَیْتِکَ وَ عَلَی کُلِّ مَأْتِیٍّ إِکْرَامُ زَائِرِهِ فَیَا خَیْرَ مَنْ طُلِبَ مِنْهُ الْحَاجَاتُ وَ رُغِبَ إِلَیْهِ أَسْأَلُکَ یَا اللَّهُ یَا رَحْمَانُ یَا رَحِیمُ بِرَحْمَتِکَ الَّتِی وَسِعَتْ کُلَّ شَیْ ءٍ وَ بِحَقِّ الْوَلاَیَهِ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تُعْطِیَنِی فَکَاکَ رَقَبَتِی مِنَ اَلنَّارِ اللَّهُمَّ إِنِّی أَتَوَجَّهُ إِلَیْکَ بِمُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أُقَدِّمُهُمْ بَیْنَ یَدَیْ حَوَائِجِی فَاجْعَلْنِی عِنْدَکَ اللَّهُمَّ بِهِمْ - وَجِیهاً فِی الدُّنْیا وَ الْآخِرَهِ وَ مِنَ الْمُقَرَّبِینَ اللَّهُمَّ اجْعَلْ صَلاَتِی بِهِمْ مَقْبُولَهً وَ دُعَائِی بِهِمْ مُسْتَجَاباً وَ ذَنْبِی بِهِمْ مَغْفُوراً وَ رِزْقِی بِهِمْ مَبْسُوطاً وَ حَوَائِجِی بِهِمْ مَقْضِیَّهً فَانْظُرْ إِلَیَّ بِوَجْهِکَ الْکَرِیمِ نَظْرَهً رَحِیمَهً أَسْتَوْجِبُ بِهَا(2) الْکَرَامَهَ عِنْدَکَ ثُمَّ لاَ تَصْرِفْهُ عَنِّی أَبَداً بِرَحْمَتِکَ یَاج.

ص: 131


1- باب: ب.
2- فیها: هامش ج.

مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ وَ الْأَبْصَارِ ثَبِّتْ قَلْبِی عَلَی دِینِکَ وَ دِینِ مَلاَئِکَتِکَ وَ لاَ تُزِغْ قَلْبِی بَعْدَ إِذْ هَدَیْتَنِی وَ هَبْ لِی مِنْ لَدُنْکَ رَحْمَهً إِنَّکَ أَنْتَ الْوَهّابُ اللَّهُمَّ إِلَیْکَ تَوَجَّهْتُ وَ مَرْضَاتَکَ طَلَبْتُ وَ تَوْبَتَکَ (1) ابْتَغَیْتُ وَ بِکَ آمَنْتُ وَ عَلَیْکَ تَوَکَّلْتُ اللَّهُمَّ فَأَقْبِلْ إِلَیَّ بِوَجْهِکَ وَ أَقْبِلْ بِوَجْهِی إِلَیْکَ اللَّهُمَّ افْتَحْ مَسَامِعَ قَلْبِی لِذِکْرِکَ وَ أَتْمِمْ نِعْمَتَکَ عَلَیَّ وَ فَضْلَکَ فَإِنَّکَ أَحَقُّ الْمُنْعِمِینَ أَنْ تُتِمَّ نِعْمَتَکَ عَلَیَّ وَ فَضْلَکَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ وَحْدَکَ لاَ شَرِیکَ لَکَ ثُمَّ تَقْرَأُ آیَهَ الْکُرْسِیِّ وَ اَلْمُعَوِّذَتَیْنِ وَ سَبِّحْ (2) سَبْعاً وَ احْمَدِ اللَّهَ سَبْعاً وَ کَبِّرِ اللَّهَ سَبْعاً وَ هَلِّلْ سَبْعاً ثُمَّ تَقُولُ اللَّهُمَّ لَکَ الْحَمْدُ عَلَی مَا هَدَیْتَنِی وَ لَکَ الْحَمْدُ عَلَی مَا فَضَّلْتَنِی وَ لَکَ الْحَمْدُ عَلَی مَا شَرَّفْتَنِی وَ لَکَ الْحَمْدُ عَلَی کُلِّ بَلاَءٍ حَسَنٍ ابْتَلَیْتَنِی(3) اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ صَلاَتِی وَ دُعَائِی وَ طَهِّرْ قَلْبِی وَ اشْرَحْ صَدْرِی وَ تُبْ عَلَیَّ إِنَّکَ أَنْتَ التَّوّابُ الرَّحِیمُ .

وَ کَانَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِمَا السَّلاَمُ یَدْعُو بِهَذَا الدُّعَاءِ فِی جَوْفِ اللَّیْلِ إِذَا هَدَأَتِ الْعُیُونُ إِلَهِی غَارَتْ نُجُومُ سَمَاوَاتِکَ وَ نَامَتْ عُیُونُ أَنَامِکَ وَ هَدَأَتْ أَصْوَاتُ عِبَادِکَ وَ أَنْعَامِکَ وَ غَلَّقَتْ مُلُوکُ (4)بَنِی أُمَیَّهَ عَلَیْهَا أَبْوَابَهَا وَ طَافَ عَلَیْهَا حُرَّاسُهَا وَ احْتَجَبُوا عَمَّنْ یَسْأَلُهُمْ حَاجَهً أَوْ انْتَجَعَ مِنْهُمْ فَائِدَهً وَ أَنْتَ إِلَهِی حَیٌّ قَیُّومٌ ج.

ص: 132


1- و ثوابک ابتغیت: ج، و ثوابک اتّبعت: هامش ب.
2- سبّح اللّه: هامش ج.
3- أبلیتنی: ب.
4- الملوک: هامش ب، الملوک علیها: هامش الف و ج.

لاَ تَأْخُذُکَ سِنَهٌ وَ لا نَوْمٌ وَ لاَ یَشْغَلُکَ شَیْ ءٌ عَنْ شَیْ ءٍ أَبْوَابُ سَمَاوَاتِکَ (1) لِمَنْ دَعَاکَ مُفَتَّحَاتٌ وَ خَزَائِنُکَ غَیْرُ مُغَلَّقَاتٍ وَ أَبْوَابُ رَحْمَتِکَ غَیْرُ مَحْجُوبَاتٍ وَ فَوَائِدُکَ لِمَنْ سَأَلَکَهَا غَیْرُ مَحْظُورَاتٍ بَلْ هِیَ مَبْذُولاَتٌ وَ أَنْتَ إِلَهِی الْکَرِیمُ الَّذِی لاَ تَرُدُّ سَائِلاً مِنَ الْمُؤْمِنِینَ سَأَلَکَ وَ لاَ تَحْتَجِبُ عَنْ أَحَدٍ مِنْهُمْ أَرَادَکَ لاَ وَ عِزَّتِکَ وَ جَلاَلِکَ لاَ تُخْتَزَلُ حَوَائِجُهُمْ دُونَکَ وَ لاَ یَقْضِیهَا أَحَدٌ غَیْرُکَ إِلَهِی وَ قَدْ تَرَانِی وَ وُقُوفِی وَ ذُلَّ مَقَامِی بَیْنَ یَدَیْکَ وَ تَعْلَمُ سَرِیرَتِی وَ تَطَّلِعُ عَلَی مَا فِی قَلْبِی وَ مَا تُصْلِحُ بِهِ أَمْرَ آخِرَتِی وَ دُنْیَایَ إِلَهِی(2) إِنْ ذَکَرْتُ الْمَوْتَ وَ هَوْلَ الْمُطَّلَعِ وَ الْوُقُوفَ بَیْنَ یَدَیْکَ نَغَّصَنِی مَطْعَمِی وَ مَشْرَبِی وَ أَغَصَّنِی بِرِیقِی وَ أَقْلَقَنِی عَنْ وِسَادَتِی وَ مَنَعَنِی رُقَادِی وَ کَیْفَ یَنَامُ مَنْ یَخَافُ بَیَاتَ مَلَکِ الْمَوْتِ فِی طَوَارِقِ اللَّیْلِ وَ طَوَارِقِ النَّهَارِ بَلْ یَنَامُ الْعَاقِلُ وَ مَلَکُ الْمَوْتِ لاَ یَنَامُ لاَ بِاللَّیْلِ وَ لاَ بِالنَّهَارِ وَ یَطْلُبُ قَبْضَ رُوحِی بِالْبَیَاتِ أَوْ فِی آنَاءِ السَّاعَاتِ ثُمَّ یَسْجُدُ وَ یُلْصِقُ خَدَّهُ بِالتُّرَابِ وَ هُوَ یَقُولُ أَسْأَلُکَ الرَّوْحَ وَ الرَّاحَهَ عِنْدَ الْمَوْتِ وَ الْعَفْوَ عَنِّی حِینَ أَلْقَاکَ .

ذکر رکعتین قبل صلاه اللیل

رُوِیَ عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ أَنَّهُ قَالَ: مَا مِنْ عَبْدٍ یَقُومُ مِنَ اللَّیْلِ فَیُصَلِّی رَکْعَتَیْنِ فَیَدْعُو فِی سُجُودِهِ لِأَرْبَعِینَ مِنْ أَصْحَابِهِ یُسَمِّی بِأَسْمَائِهِمْ وَ أَسْمَاءِ آبَائِهِمْ إِلاَّ وَ لَمْ یَسْأَلِ اللَّهَ تَعَالَی شَیْئاً إِلاَّ أَعْطَاهُ.

ص: 133


1- سمائک: الف و ج، أسمائک: هامش ب.
2- اللّهمّ: الف و ج و هامش ب.

وَ کَانَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِمَا السَّلاَمُ یُصَلِّی أَمَامَ صَلاَهِ اللَّیْلِ رَکْعَتَیْنِ خَفِیفَتَیْنِ یَقْرَأُ فِیهِمَا بِ قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ فِی الْأُولَی وَ فِی الثَّانِیَهِ بِ قُلْ یا أَیُّهَا الْکافِرُونَ وَ یَرْفَعُ یَدَیْهِ بِالتَّکْبِیرِ وَ یَقُولُ اللَّهُمَّ أَنْتَ الْمَلِکُ الْحَقِّ (1) ذُو الْعِزِّ الشَّامِخِ وَ السُّلْطَانِ الْبَاذِخِ وَ الْمَجْدِ الْفَاضِلِ أَنْتَ الْمَلِکُ الْقَاهِرُ الْکَبِیرُ الْقَادِرُ الْغَنِیُّ الْفَاخِرُ یَنَامُ الْعِبَادُ وَ لاَ تَنَامُ وَ لاَ تَغْفُلُ وَ لاَ تَسْأَمُ الْحَمْدُ لِلَّهِ الْمُحْسِنِ الْمُجْمِلِ الْمُنْعِمِ الْمُفْضِلِ - ذِی الْجَلالِ وَ الْإِکْرامِ وَ ذِی الْفَوَاضِلِ الْعِظَامِ وَ النِّعَمِ الْجِسَامِ وَ صَاحِبِ کُلِّ حَسَنَهٍ وَ وَلِیِّ کُلِّ نِعْمَهٍ لَمْ تَخْذُلْ (2) عِنْدَ کُلِّ شِدَّهٍ (3) وَ لَمْ تَفْضَحْ بِسَرِیرَهٍ وَ لَمْ تُسْلِمْ بِجَرِیرَهٍ وَ لَمْ تُخْزِ فِی مَوْطِنٍ وَ مَنْ هُوَ لَنَا أَهْلَ الْبَیْتِ عُدَّهً وَ رِدْءاً عِنْدَ کُلِّ عَسِیرٍ(4) وَ یَسِیرٍ حَسَنَ الْبَلاَءِ کَرِیمَ الثَّنَاءِ عَظِیمَ الْعَفْوِ عَنَّا أَمْسَیْنَا لاَ یُغْنِینَا أَحَدٌ إِنْ حَرَمْتَنَا(5) وَ لاَ یَمْنَعُنَا مِنْکَ أَحَدٌ إِنْ أَرَدْتَنَا فَلاَ تَحْرِمْنَا فَضْلَکَ لِقِلَّهِ شُکْرِنَا وَ لاَ تُعَذِّبْنَا لِکَثْرَهِ ذُنُوبِنَا وَ مَا قَدَّمَتْ أَیْدِینَا سُبْحَانَ ذِی الْمُلْکِ وَ الْمَلَکُوتِ سُبْحَانَ ذِی الْعِزِّ وَ الْجَبَرُوتِ سُبْحَانَ اَلْحَیِّ الَّذِی لا یَمُوتُ ثُمَّ یَقْرَأُ وَ یَرْکَعَ ثُمَّ یَقُومُ فِی الرَّکْعَهِ الثَّانِیَهِ فَیَقْرَأُ بِفَاتِحَهِ الْکِتَابِ وَ سُورَهٍ فَإِذَا فَرَغَ مِنَ الْقِرَاءَهِ بَسَطَ یَدَیْهِ وَ قَالَ اللَّهُمَّ إِلَیْکَ رُفِعَتْ أَیْدِی السَّائِلِینَ وَ مُدَّتْ أَعْنَاقُ الْمُجْتَهِدِینَ وَ نُقِلَتْ أَقْدَامُ الْخَائِفِینَ وَ شَخَصَتْ أَبْصَارُ الْعَابِدِینَ وَ أَفْضَتْ قُلُوبُ الْمُتَّقِینَ وَ طُلِبَتِ الْحَوَائِجِ یَا مُجِیبَ الْمُضْطَرِّینَ وَ مُعِینَ الْمَغْلُوبِینَ وَ مُنَفِّسَ کُرُبَاتِ الْمَکْرُوبِینَ وَ إِلَهَ الْمُرْسَلِینَ -ب.

ص: 134


1- الحقّ المبین: ج و هامش ب.
2- یخذل: هامش ب.
3- شدیده: ج و هامش ب.
4- یسیر و عسیر: الف.
5- حرمتنا: ب.

وَ رَبَّ النَّبِیِّینَ وَ الْمَلاَئِکَهِ الْمُقَرَّبِینَ وَ مَفْزَعَهُمْ عِنْدَ الْأَهْوَالِ وَ الشَّدَائِدِ الْعِظَامِ أَسْأَلُکَ اللَّهُمَّ بِمَا اسْتَعْمَلْتَ بِهِ مَنْ قَامَ بِأَمْرِکَ وَ عَانَدَ عَدُوَّکَ وَ اعْتَصَمَ بِحَبْلِکَ وَ صَبَرَ عَلَی الْأَخْذِ بِکِتَابِکَ مُحِبّاً لِأَهْلِ طَاعَتِکَ مُبْغِضاً لِأَهْلِ مَعْصِیَتِکَ مُجَاهِداً فِیکَ حَقَّ جِهَادِکَ لَمْ تَأْخُذْهُ فِیکَ لَوْمَهُ لاَئِمٍ ثُمَّ ثَبِّتْهُ بِمَا مَنَنْتَ (1) عَلَیْهِ فَإِنَّمَا الْخَیْرُ بِیَدِکَ وَ أَنْتَ تَجْزِی بِهِ مَنْ رَضِیتَ عَنْهُ وَ فَسَحْتَ (2) لَهُ فِی قَبْرِهِ ثُمَّ بَعَثْتَهُ مَبْیَضّاً وَجْهُهُ قَدْ آمَنْتَهُ مِنَ الْفَزَعَ الْأَکْبَرَ وَ هَوْلَ یَوْمِ الْقِیَامَهِ ثُمَّ یَرْکَعُ فَإِذَا سَلَّمَ کَبَّرَ ثَلاَثاً ثُمَّ یَقُولُ اللَّهُمَّ اهْدِنِی فِیمَنْ هَدَیْتَ وَ عَافِنِی فِیمَنْ عَافَیْتَ وَ تَوَلَّنِی فِیمَنْ تَوَلَّیْتَ وَ بَارِکْ لِی فِیمَا أَعْطَیْتَ وَ قِنِی شَرَّ مَا قَضَیْتَ إِنَّکَ تَقْضِی وَ لاَ یُقْضَی عَلَیْکَ إِنَّهُ لاَ یَذِلُّ مَنْ وَالَیْتَ وَ لاَ یَعِزُّ مَنْ عَادَیْتَ تَبَارَکْتَ وَ تَعَالَیْتَ سُبْحَانَکَ یَا رَبَّ اَلْبَیْتِ الْحَرَامِ اللَّهُمَّ إِنَّکَ تَرَی وَ لاَ تُرَی وَ أَنْتَ بِالْمَنْظَرِ الْأَعْلَی وَ إِنَّ بِیَدِکَ الْمَمَاتَ وَ الْمَحْیَا وَ إِنَّ إِلَیْکَ الْمُنْتَهَی وَ الرُّجْعَی وَ إِنَّا نَعُوذُ بِکَ (3)أَنْ نَذِلَّ وَ نَخْزی الْحَمْدُ لِلَّهِ ذِی الْمُلْکِ وَ الْمَلَکُوتِ الْحَمْدُ لِلَّهِ ذِی الْعِزِّ وَ الْجَبَرُوتِ الْحَمْدُ لِلَّهِ اَلْحَیِّ الَّذِی لا یَمُوتُ الْحَمْدُ لِلَّهِ الْعَزِیزِ الْجَبَّارِ الْحَلِیمِ الْغَفَّارِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ الْکَبِیرِ الْمُتَعَالِ سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِیمِ سُبْحَانَ اللَّهِ الَّذِی لَمْ یَتَّخِذْ صاحِبَهً وَ لا وَلَداً - وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ شَرِیکٌ فِی الْمُلْکِ وَ لاَ مِثْلٌ وَ لاَ شِبْهٌ وَ لاَ عِدْلٌ یَا اللَّهُ یَا رَحْمَانُ - رَبَّنا لا تُؤاخِذْنا إِنْ نَسِینا أَوْ أَخْطَأْنا رَبَّنا وَ لا تَحْمِلْ عَلَیْنا إِصْراً کَما حَمَلْتَهُ عَلَیب.

ص: 135


1- بما مننت به: هامش ب و ج.
2- فسحت: ب و ج.
3- من أن نذلّ: ج و هامش ب.

اَلَّذِینَ مِنْ قَبْلِنا رَبَّنا وَ لا تُحَمِّلْنا ما لا طاقَهَ لَنا بِهِ وَ اعْفُ عَنّا وَ اغْفِرْ لَنا وَ ارْحَمْنا أَنْتَ مَوْلانا فَانْصُرْنا عَلَی الْقَوْمِ الْکافِرِینَ - رَبَّنا لا تُزِغْ قُلُوبَنا بَعْدَ إِذْ هَدَیْتَنا وَ هَبْ لَنا مِنْ لَدُنْکَ رَحْمَهً إِنَّکَ أَنْتَ الْوَهّابُ - رَبَّنَا اصْرِفْ عَنّا عَذابَ جَهَنَّمَ إِنَّ عَذابَها کانَ غَراماً - رَبَّنا هَبْ لَنا مِنْ أَزْواجِنا وَ ذُرِّیّاتِنا قُرَّهَ أَعْیُنٍ وَ اجْعَلْنا لِلْمُتَّقِینَ إِماماً اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ صَلِّ عَلَی مَلاَئِکَتِکَ الْمُقَرَّبِینَ وَ أَنْبِیَائِکَ وَ الصِّدِّیقِینَ وَ أُولِی الْعَزْمِ مِنَ الْمُرْسَلِینَ الَّذِینَ أُوذُوا فِی جَنْبِکَ وَ جَاهَدُوا فِیکَ حَقَّ جِهَادِکَ وَ قَامُوا بِأَمْرِکَ وَ وَحَّدُوکَ وَ عَبَدُوکَ حَتَّی أَتَاهُمُ الْیَقِینُ اللَّهُمَّ عَذِّبِ الْکَفَرَهَ الَّذِینَ یَصُدُّونَ عَنْ کِتَابِکَ وَ یُکَذِّبُونَ رُسُلَکَ وَ اجْعَلْ عَلَیْهِمْ رِجْزَکَ (1) وَ عَذَابَکَ وَ اغْفِرْ لَنَا وَ لِلْمُؤْمِنِینَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ وَ أَوْزِعْهُمْ أَنْ یَشْکُرُوا نِعْمَتَکَ الَّتِی أَنْعَمْتَ عَلَیْهِمْ إِلَهَ الْحَقِّ آمِینَ اللَّهُمَّ ارْحَمْ عِبَادَکَ الصَّالِحِینَ مِنْ أَهْلِ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرَضِینَ یَا رَبَّ الْعَالَمِینَ سُبْحَانَ اللَّهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَ اللَّهُ أَکْبَرُ عَشْرَ مَرَّاتٍ وَ یَسْجُدُ .

صلاه الحاجه تصلی فی جوف اللیل

فإذا کان فی جوف اللیل فتطهر للصلاه طهورا سابغا و اخل بنفسک و أجف بابک و أسبل سترک و صف قدمیک بین یدی مولاک و صل رکعتین تحسن فیهما القراءه تقرأ فی الأولی الحمد و سوره الإخلاص و فی الثانیه الحمد و قُلْ یا أَیُّهَا الْکافِرُونَ و تحفظ من سهو یدخل علیک فإذا سلمت بعدهما فسبح الله ثلاثا و ثلاثین تسبیحه و احمد الله ثلاثا

ص: 136


1- زجرک: هامش الف.

و ثلاثین تحمیده و کبر الله تعالی أربعا و ثلاثین تکبیره و قل -

یَا مَنْ نَوَاصِی الْعِبَادِ بِیَدِهِ وَ قُلُوبُ الْجَبَابِرَهِ فِی قَبْضَتِهِ وَ کُلُّ الْأُمُورِ لاَ تَمْتَنِعُ مِنَ الْکَوْنِ تَحْتَ إِرَادَتِهِ یُدَبِّرُهَا بِتَکْوِینِهِ إِذَا شَاءَ کَیْفَ شَاءَ مَا شَاءَ اللَّهُ کَانَ أَنْتَ اللَّهُ مَا شِئْتَ مِنْ أَمْرٍ یَکُونُ (1) لاَ حَوْلَ وَ لاَ قُوَّهَ إِلاَّ بِاللَّهِ رَبِّ قَدْ دَهَمَنِی مَا قَدْ عَلِمْتَ وَ غَشِیَنِی(2) مَا لَمْ یَغِبْ عَنْکَ فَإِنْ أَسْلَمْتَنِی هَلَکْتُ وَ إِنْ أَعْزَزْتَنِی سَلِمْتُ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْطُو بِاللِّوَاذِ بِکَ عَلَی کُلِّ کَبِیرٍ وَ أَنْجُو مِنْ مَهَاوِی الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهِ بِذِکْرِی لَکَ فِی آنَاءِ اللَّیْلِ وَ أَطْرَافِ النَّهَارِ اللَّهُمَّ بِکَ أَتَعَزَّزُ عَلَی کُلِّ عَزِیزٍ وَ بِکَ أَصُولُ عَلَی کُلِّ جَبَّارٍ عَنِیدٍ وَ أَشْهَدُ أَنَّکَ إِلَهِی(3) وَ إِلَهُ الْعَالَمِینَ سَیِّدِی أَنْتَ ابْتَدَأْتَ بِالْمِنَحِ قَبْلَ اسْتِحْقَاقِهَا فَاخْصُصْنِی بِتَوْفِیرِهَا وَ إِجْزَالِهَا بِکَ اعْتَصَمْتُ وَ عَلَیْکَ عَوَّلْتُ وَ بِکَ وَثِقْتُ وَ إِلَیْکَ لَجَأْتُ اللَّهُ اللَّهُ اللَّهُ رَبِّی لاَ أُشْرِکُ بِهِ شَیْئاً وَ لاَ أَتَّخِذُ مِنْ دُونِهِ وَلِیّاً ثُمَّ تَخِرُّ سَاجِداً وَ تَقُولُ - قالَ أَ وَ لَمْ تُؤْمِنْ قالَ بَلی وَ لکِنْ لِیَطْمَئِنَّ قَلْبِی قالَ فَخُذْ أَرْبَعَهً مِنَ الطَّیْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَیْکَ ثُمَّ اجْعَلْ عَلی کُلِّ جَبَلٍ مِنْهُنَّ جُزْءاً ثُمَّ ادْعُهُنَّ یَأْتِینَکَ سَعْیاً وَ اعْلَمْ أَنَّ اللّهَ عَزِیزٌ حَکِیمٌ ثُمَّ تَقُولُ اللَّهُمَّ إِلَیْکَ یَؤُمُّ ذَوُو الْآمَالِ وَ إِلَیْکَ یَلْجَأُ الْمُسْتَضَامُ وَ أَنْتَ اللَّهُ مَالِکُ الْمُلُوکِ ج.

ص: 137


1- یکن: ب.
2- و غشمنی: هامش ب و ج.
3- إلهی و إله آبائی: ب و ج.

وَ رَبُّ کُلِّ الْخَلاَئِقِ أَمْرُکَ نَافِذٌ بِغَیْرِ عَائِقٍ لِأَنَّکَ اللَّهُ ذُو السُّلْطَانِ وَ خَالِقُ الْإِنْسِ وَ الْجَانِّ (1) أَسْأَلُکَ حَتَّی یَنْقَطِعَ النَّفَسُ ثُمَّ تَقُولُ مَا أَنْتَ أَعْلَمُ (2) ثُمَّ تَقُولُ إِنَّکَ عَلی کُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ ثُمَّ تَقُولُ اللَّهُمَّ یَسِّرْ مِنْ أَمْرِی مَا تَعَسَّرَ وَ أَرْشِدْنِی الْمِنْهَاجَ الْمُسْتَقِیمَ وَ أَنْتَ اللَّهُ السَّمِیعُ الْعَلِیمُ فَسَهِّلْ لِی کُلَّ شَدِیدٍ(3) وَ وَفِّقْنِی لِلْأَمْرِ الرَّشِیدِ ثُمَّ تَقُولُ افْعَلْ بِی کَذَا وَ کَذَا.

صلاه أخری

مَنْ کَانَتْ لَهُ إِلَی اللَّهِ تَعَالَی حَاجَهٌ فَلْیَقُمْ جَوْفَ اللَّیْلِ وَ یَغْتَسِلْ وَ لْیَلْبَسْ أَطْهَرَ ثِیَابِهِ وَ لْیَأْخُذْ قُلَّهً جَدِیدَهً مَلاَءً مِنْ مَاءٍ وَ یَقْرَأُ فِیهَا (4)إِنّا أَنْزَلْناهُ فِی لَیْلَهِ الْقَدْرِ عَشْرَ مَرَّاتٍ ثُمَّ یَرُشُّ حَوْلَ مَسْجِدِهِ وَ مَوْضِعَ سُجُودِهِ ثُمَّ یُصَلِّی رَکْعَتَیْنِ یَقْرَأُ فِیهِمَا اَلْحَمْدَ وَ إِنّا أَنْزَلْناهُ فِی لَیْلَهِ الْقَدْرِ فِی الرَّکْعَتَیْنِ جَمِیعاً ثُمَّ یَسْأَلُ حَاجَتَهُ فَإِنَّهُ حَرِیٌّ أَنْ یُقْضَی إِنْ شَاءَ اللَّهُ .

ما ینبغی أن یفعله من غفل عن صلاه اللیل

رُوِیَ عَنِ اَلصَّادِقِینَ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ: أَنَّ مَنْ غَفَلَ عَنْ صَلاَهِ اللَّیْلِ فَلْیُصَلِّ عَشْرَ رَکَعَاتٍ بِعَشْرِ سُوَرٍ یَقْرَأُ فِی الْأُولَی اَلْحَمْدَ وَ الم تَنْزِیلٌ وَ فِی الثَّانِیَهِ اَلْحَمْدَ وَ یس وَ فِی الثَّالِثَهِ اَلْفَاتِحَهَ وَ اَلدُّخَانَ وَ فِی الرَّابِعَهِ اَلْفَاتِحَهَ وَ اِقْتَرَبَتْ وَ فِی الْخَامِسَهِ اَلْفَاتِحَهَ وَ اَلْوَاقِعَهَ وَ فِی السَّادِسَهِ اَلْفَاتِحَهَ وَ تَبَارَکَ الْمُلْکُ وَ فِی السَّابِعَهِ اَلْحَمْدَ وَ اَلْمُرْسَلاَتِ وَ فِی الثَّامِنَهِ اَلْحَمْدَ وَ عَمَّ یَتَساءَلُونَ وَ فِی التَّاسِعَهِ اَلْحَمْدَ وَ إِذَا الشَّمْسُ کُوِّرَتْ وَ فِی الْعَاشِرَهِ اَلْفَاتِحَهَ (5) وَ اَلْفَجْرَ -

ص: 138


1- و الجنّ: ب.
2- أعلم به منّی إنّک علی کلّ شیء قدیر: هامش ب.
3- شدیده: هامش ب و ج.
4- علیها: ب و هامش ج.
5- الحمد: ج و هامش ب.

قَالُوا عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ مَنْ صَلاَّهَا عَلَی هَذِهِ الصِّفَهِ لَمْ یَغْفُلْ عَنْهَا وَ یَقُومُ إِلَی صَلاَهِ اللَّیْلِ. و یتوجه فی أول الرکعه(1) علی ما قدمناه و یستحب أن یقرأ فی الرکعتین الأولیین فی کل رکعه الحمد و ثلاثین مره قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ و إن لم یمکنه قرأ فی الأولی الحمد و قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ و فی الثانیه الحمد و قُلْ یا أَیُّهَا الْکافِرُونَ و یقرأ فی الست البواقی ما شاء من السور و یستحب أن یقرأ فیها من السور الطوال مثل الأنعام و الکهف و الأنبیاء و یس و الحوامیم و ما أشبه ذلک إذا کان علیه وقت کثیر فإن ضاق الوقت اقتصر علی الحمد و قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ و یستحب الجهر بالقراءه فی صلاه اللیل

وَ مَنْ کَانَ لَهُ عَدُوٌّ یُؤْذِیهِ فَلْیَقُلْ فِی السَّجْدَهِ الثَّانِیَهِ مِنَ الرَّکْعَتَیْنِ الْأُولَیَیْنِ - اللَّهُمَّ إِنَّ فُلاَنَ بْنَ فُلاَنٍ قَدْ شَهَرَنِی وَ نَوَّهَ بِی وَ عَرَّضَنِی لِلْمَکَارِهِ اللَّهُمَّ فَاصْرِفْهُ عَنِّی بِسُقْمٍ عَاجِلٍ یَشْغَلُهُ عَنِّی اللَّهُمَّ وَ قَرِّبْ أَجَلَهُ وَ اقْطَعْ أَثَرَهُ وَ عَجِّلْ ذَلِکَ یَا رَبِّ السَّاعَهَ السَّاعَهَ وَ مَنْ طَلَبَ الْعَافِیَهَ فَلْیَقُلْ فِی هَذِهِ السَّجْدَهِ یَا عَلِیُّ یَا عَظِیمُ یَا رَحْمَانُ یَا رَحِیمُ یَا سَمِیعَ الدَّعَوَاتِ یَا مُعْطِیَ الْخَیْرَاتِ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَعْطِنِی مِنْ خَیْرِ الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهِ مَا أَنْتَ أَهْلُهُ وَ اصْرِفْ عَنِّی مِنْ شَرِّ الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهِ مَا أَنْتَ أَهْلُهُ وَ اذْهَبْ عَنِّی هَذَا الْوَجَعَ وَ یُسَمِّیهِ بِعَیْنِهِ فَإِنَّهُ قَدْ أَغَاظَنِی(2) وَ أَحْزَنَنِی وَ أَلَحَّ فِی الدُّعَاءِ فَإِنَّهُ یُعَجِّلُ اللَّهُ لَهُ الْعَافِیَهَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ وَ یُسْتَحَبُّ أَنْ یَدْعُوَ(3) عَقِیبَ هَاتَیْنِ الرَّکْعَتَیْنِ بِهَذَا الدُّعَاءِ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ وَ لَمْ یُسْأَلْ مِثْلُکَ أَنْتَ مَوْضِعُ مَسْأَلَهِ السَّائِلِینَ وَ مُنْتَهَیب.

ص: 139


1- بسبع تکبیرات: هامش ب و ج.
2- غاظنی: ج و هامش الف.
3- یدعی فی عقیب: ب.

رَغْبَهِ الرَّاغِبِینَ أَدْعُوکَ وَ لَمْ یُدْعَ مِثْلُکَ وَ أَرْغَبُ إِلَیْکَ وَ لَمْ یُرْغَبْ إِلَی مِثْلِکَ أَنْتَ مُجِیبُ دَعْوَهِ الْمُضْطَرِّینَ وَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِینَ أَسْأَلُکَ بِأَفْضَلِ الْمَسَائِلِ وَ أَنْجَحِهَا وَ أَعْظَمِهَا یَا اللَّهُ یَا رَحْمَانُ یَا رَحِیمُ وَ بِأَسْمَائِکَ الْحُسْنَی وَ أَمْثَالِکَ الْعُلْیَا وَ نِعَمِکَ الَّتِی لاَ تُحْصَی وَ بِأَکْرَمِ أَسْمَائِکَ عَلَیْکَ وَ أَحَبِّهَا إِلَیْکَ وَ أَقْرَبِهَا مِنْکَ وَسِیلَهً وَ أَشْرَفِهَا عِنْدَکَ مَنْزِلَهً وَ أَجْزَلِهَا لَدَیْکَ ثَوَاباً وَ أَسْرَعِهَا فِی الْأُمُورِ إِجَابَهً وَ بِاسْمِکَ الْمَکْنُونِ الْأَکْبَرِ الْأَعَزِّ الْأَجَلِّ الْأَعْظَمِ الْأَکْرَمِ الَّذِی تُحِبُّهُ وَ تَهْوَاهُ وَ تَرْضَی بِهِ عَمَّنْ دَعَاکَ فَاسْتَجَبْتَ لَهُ دُعَاءَهُ وَ حَقٌّ عَلَیْکَ أَنْ لاَ تَحْرِمَ سَائِلَکَ وَ لاَ تَرُدَّهُ وَ بِکُلِّ اسْمٍ هُوَ لَکَ فِی اَلتَّوْرَاهِ وَ اَلْإِنْجِیلِ وَ اَلزَّبُورِ وَ اَلْقُرْآنِ الْعَظِیمِ وَ بِکُلِّ اسْمٍ دَعَاکَ بِهِ حَمَلَهُ عَرْشِکَ وَ مَلاَئِکَتُکَ وَ أَنْبِیَاؤُکَ وَ رُسُلُکَ وَ أَهْلُ طَاعَتِکَ مِنْ خَلْقِکَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تُعَجِّلَ فَرَجَ وَلِیِّکَ وَ ابْنِ وَلِیِّکَ وَ تُعَجِّلَ خِزْیَ أَعْدَائِهِ وَ تَدْعُو بِمَا تُحِبُّ.

وَ یُسْتَحَبُّ أَنْ یَدْعُوَ عَقِیبَ کُلِّ رَکْعَتَیْنِ عَلَی التَّکْرَارِ - لا إِلهَ إِلاَّ اللّهُ وَحْدَهُ لا شَرِیکَ لَهُ - لَهُ الْمُلْکُ وَ لَهُ الْحَمْدُ یُحْیِی وَ یُمِیتُ وَ یُمِیتُ وَ یُحْیِی وَ هُوَ حَیٌّ لاَ یَمُوتُ بِیَدِهِ الْخَیْرُ وَ هُوَ عَلی کُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ اللَّهُمَّ أَنْتَ اللَّهُ نُورُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ فَلَکَ الْحَمْدُ وَ أَنْتَ قَیَّامُ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ (1) فَلَکَ الْحَمْدُ وَ أَنْتَ رَبُّ 38 السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ 39 وَ مَا فِیهِنَّ وَ مَا بَیْنَهُنَّ وَ مَا تَحْتَهُنَّ فَلَکَ الْحَمْدُ اللَّهُمَّ أَنْتَ الْحَقُّ وَ وَعْدُکَ الْحَقُّ وَ اَلْجَنَّهُ حَقٌّ وَ اَلنَّارُ حَقٌّ وَ السَّاعَهُ حَقٌّ ج.

ص: 140


1- و الأرضین: ب و هامش ج.

لا رَیْبَ فِیها وَ إِنَّکَ بَاعِثُ مَنْ فِی الْقُبُورِ اللَّهُمَّ لَکَ أَسْلَمْتُ وَ بِکَ آمَنْتُ وَ عَلَیْکَ تَوَکَّلْتُ وَ بِکَ خَاصَمْتُ وَ إِلَیْکَ یَا رَبِّ حَاکَمْتُ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ الْأَئِمَّهِ الْمَرْضِیِّینَ وَ ابْدَأْ بِهِمْ فِی کُلِّ خَیْرٍ وَ اخْتِمْ بِهِمُ الْخَیْرَ وَ أَهْلِکْ عَدُوَّهُمْ مِنَ الْإِنْسِ وَ الْجِنِّ مِنَ الْأَوَّلِینَ وَ الْآخِرِینَ وَ اغْفِرْ لَنَا مَا قَدَّمْنَا وَ مَا أَخَّرْنَا وَ مَا أَسْرَرْنَا وَ مَا أَعْلَنَّا وَ اقْضِ کُلَّ حَاجَهٍ هِیَ لَنَا بِأَیْسَرِ التَیْسِیرِ وَ أَسْهَلِ التَّسْهِیلِ فِی یُسْرٍ مِنْکَ وَ عَافِیَهٍ إِنَّکَ أَنْتَ اللَّهُ رَبَّنَا لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَلَی إِخْوَتِهِ مِنْ جَمِیعِ النَّبِیِّینَ وَ الْمُرْسَلِینَ وَ صَلِّ عَلَی مَلاَئِکَتِکَ الْمُقَرَّبِینَ وَ اخْصُصْ مُحَمَّداً وَ أَهْلَ بَیْتِ مُحَمَّدٍ(1) بِأَفْضَلِ الصَّلَوَاتِ وَ التَّحِیَّهِ وَ التَّسْلِیمِ وَ اجْعَلْ لِی مِنْ أَمْرِی فَرَجاً وَ مَخْرَجاً وَ ارْزُقْنِی حَلاَلاً طَیِّباً وَاسِعاً مِنْ حَیْثُ أَحْتَسِبُ وَ مِنْ حَیْثُ لاَ أَحْتَسِبُ مِمَّا شِئْتَ وَ کَیْفَ شِئْتَ فَإِنَّهُ یَکُونُ مَا شِئْتَ کَمَا شِئْتَ ثُمَّ تُسَبِّحُ تَسْبِیحَ الزَّهْرَاءِ عَلَیْهَا السَّلاَمُ وَ تَدْعُو بِمَا تُحِبُّ ثُمَّ تَسْجُدُ سَجْدَهَ الشُّکْرِ وَ قُلْتَ فِیهَا - اللَّهُمَّ أَنْتَ اَلْحَیُّ الْقَیُّومُ ... اَلْعَلِیُّ الْعَظِیمُ الْخَالِقُ الرَّازِقُ الْمُحْیِی الْمُمِیتُ الْبَدِیءُ الْبَدِیعُ لَکَ الْکَرَمُ وَ لَکَ الْجُودُ وَ لَکَ الْمَنُّ وَ لَکَ الْأَمْرُ وَحْدَکَ لاَ شَرِیکَ لَکَ یَا خَالِقُ یَا رَازِقُ یَا مُحْیِی یَا مُمِیتُ یَا بَدِیءُ یَا بَدِیعُ أَسْأَلُکَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَرْحَمَ ذُلِّی بَیْنَ یَدَیْکَ وَ تَضَرُّعِی إِلَیْکَ وَ وَحْشَتِی مِنَ النَّاسِ وَ أُنْسِی بِکَ وَ إِلَیْکَ -ب.

ص: 141


1- و أهل بیته: ب.

ثُمَّ تَقُولُ یَا اللَّهُ یَا اللَّهُ عَشْرَ مَرَّاتٍ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ اغْفِرْ لِی وَ ارْحَمْنِی وَ ثَبِّتْنِی عَلَی دِینِکَ وَ دِینِ نَبِیِّکَ وَ لاَ تُزِغْ قَلْبِی بَعْدَ إِذْ هَدَیْتَنِی وَ هَبْ لِی مِنْ لَدُنْکَ رَحْمَهً إِنَّکَ أَنْتَ الْوَهّابُ ثُمَّ ادْعُ بَعْدَ ذَلِکَ بِمَا شِئْتَ. ثم یقوم فیصلی رکعتین أخریین یقرأ فیهما مما شاء و خصتا بقراءه المزمل و عَمَّ یَتَساءَلُونَ فإذا سلم سبح تسبیح الزهراء علیها السّلام و یدعو بعد ذلک فیقول -

إِلَهِی أَنَا مَنْ قَدْ عَرَفْتَ شَرُّ عَبْدٍ أَنَا وَ خَیْرُ مَوْلًی أَنْتَ یَا مَخْشِیَّ الاِنْتِقَامِ یَا مَخُوفَ الْأَخْذِ یَا مَرْهُوبَ الْبَطْشِ یَا وَلِیَّ الصِّدْقِ یَا مَعْرُوفاً بِالْخَیْرِ یَا قَائِلاً بِالصَّوَابِ أَنَا عَبْدُکَ الْمُسْتَوْجِبُ جَمِیعَ عُقُوبَتِکَ بِذُنُوبِی وَ قَدْ عَفَوْتَ عَنْهَا فَأَخَّرْتَنِی بِهَا إِلَی الْیَوْمِ وَ لَیْتَ (1) شَعْرِی أَ لِعَذَابِ اَلنَّارِ أَمْ تُتِمُّ نِعْمَتَکَ عَلَیَّ أَمَّا رَجَائِی فَتَمَامُ عَفْوِکَ وَ أَمَّا بِعَمَلِی فَدُخُولُ اَلنَّارِ إِلَهِی إِنِّی خَشِیتُ أَنْ تَکُونَ عَلَیَّ سَاخِطاً فَالْوَیْلُ لِی مِنْ صَنِیعِی(2) بِنَفْسِی مَعَ صَنِیعِکَ (3) بِی لاَ عُذْرَ لِی یَا إِلَهِی فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ تَمِّمْ صَنِیعَکَ وَ نِعْمَتَکَ عَلَیَّ وَ عَافِیَتَکَ لِی وَ عَفْوَکَ عَنِّی وَ نَجِّنِی مِنَ اَلنَّارِ یَا سَیِّدِی یَا سَیِّدِی صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ لاَ تُشَوِّهْ خَلْقِی بِالنَّارِ یَا سَیِّدِی صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ لاَ تُفَرِّقْ بَیْنَ (4) أَوْصَالِی فِی اَلنَّارِ یَا سَیِّدِی صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ لاَ تُصْلِ جَسَدِی (5)بِالنَّارِ یَا سَیِّدِی صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ لاَ تُبَدِّلْنِی جِلْداً غَیْرَ جِلْدِی فِی اَلنَّارِ یَا سَیِّدِی صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ لاَ تُعَذِّبْنِی بِالنَّارِ یَا سَیِّدِی -ب.

ص: 142


1- فلیت: ب و ج.
2- صنعی: هامش الف، ب و ج.
3- صنیعتک: هامش الف و ب.
4- بینی و: هامش ب.
5- خدّی: هامش ب.

صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ ارْحَمْ بَدَنِیَ الضَّعِیفَ وَ عَظْمِیَ الدَّقِیقَ وَ جِلْدِیَ الرَّقِیقَ وَ أَرْکَانِیَ الَّتِی لاَ قُوَّهَ لَهَا عَلَی حُرِّ اَلنَّارِ یَا مُحِیطاً بِمَلَکُوتِ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ(1) وَ أَصْلِحْنِی لِنَفْسِی وَ أَصْلِحْنِی لِأَهْلِی وَ أَصْلِحْنِی لِإِخْوَانِی وَ أَصْلِحْ لِی مَا خَوَّلْتَنِی وَ اغْفِرْ لِی خَطَایَایَ یَا حَنَّانُ یَا مَنَّانُ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ تَحَنَّنْ عَلَیَّ بِرَحْمَتِکَ وَ امْنُنْ عَلَیَّ بِإِجَابَتِکَ وَ افْعَلْ بِی کَذَا وَ کَذَا وَ تَدْعُو بِمَا تُرِیدُ. ثم تدعو بالدعاء الأول الذی هو عقیب کل رکعتین و قد تقدم ذکره و مما یختص عقیب الرابعه -

اللَّهُمَّ امْلَأْ قَلْبِی حُبّاً لَکَ وَ خَشْیَهً مِنْکَ وَ تَصْدِیقاً لَکَ وَ إِیمَاناً بِکَ وَ فَرَقاً مِنْکَ وَ شَوْقاً إِلَیْکَ یَا ذَا الْجَلاَلِ وَ الْإِکْرَامِ اللَّهُمَّ حَبِّبْ إِلَیَّ لِقَاءَکَ وَ أَحْبِبْ لِقَائِی وَ اجْعَلْ لِی فِی لِقَائِکَ خَیْرَ الرَّحْمَهِ وَ الْبَرَکَهِ - وَ أَلْحِقْنِی بِالصّالِحِینَ وَ لاَ تُخْزِنِی مَعَ الْأَشْرَارِ وَ أَلْحِقْنِی بِصَالِحِ مَنْ مَضَی وَ اجْعَلْنِی مِنْ صَالِحٍ مَنْ بَقِیَ وَ اخْتِمْ لِی عَمَلِی بِأَحْسَنِهِ وَ خُذْ بِی سَبِیلَ الصَّالِحِینَ وَ أَعِنِّی عَلَی نَفْسِی بِمَا تُعِینُ بِهِ الصَّالِحِینَ عَلَی أَنْفُسِهِمْ وَ لاَ تَرُدَّنِی فِی شَرٍّ اسْتَنْقَذْتَنِی مِنْهُ یَا رَبَّ الْعَالَمِینَ أَسْأَلُکَ إِیمَاناً لاَ أَجَلَ لَهُ دُونَ لِقَائِکَ تُحْیِینِی عَلَیْهِ وَ تَوَلَّنِی عَلَیْهِ وَ تَوَفَّنِی عَلَیْهِ إِذَا تَوَفَّیْتَنِی وَ تَبْعَثُنِی(2) عَلَیْهِ إِذَا بَعَثْتَنِی عَلَیْهِ وَ أَبْرِءْ (3) قَلْبِی مِنَ الرِّیَاءِ وَ السُّمْعَهِ وَ الشَّکِّ فِی دِینِکَ اللَّهُمَّ أَعْطِنِی نَصْراً فِی دِینِکَ وَ قُوَّهً عَلَی عِبَادَتِکَ وَ فَهْماً فِی حُکْمِکَ وَ کِفْلَیْنِ مِنْ رَحْمَتِکَ وَ بَیِّضْ وَجْهِی بِنُورِکَ وَ اجْعَلْ غِنَایَ فِی نَفْسِی وَ اجْعَلْ رَغْبَتِی فِیمَاف.

ص: 143


1- و آله: ب و ج.
2- و ابعثنی: ب و ج.
3- و أبرأ: هامش ب، و أبر قلبی: الف.

عِنْدَکَ وَ تَوَفَّنِی فِی سَبِیلِکَ عَلَی مِلَّتِکَ وَ مِلَّهِ رَسُولِکَ صَلَوَاتُکَ عَلَیْهِ وَ آلِهِ اللَّهُمَّ إِنِّی أَعُوذُ بِکَ مِنَ الْکَسَلِ وَ الْجُبْنِ وَ الْبُخْلِ وَ الْغَفْلَهِ وَ الذِّلَّهِ وَ الْقَسْوَهِ وَ الْعَیْلَهِ وَ الْمَسْکَنَهِ وَ أَعُوذُ بِکَ مِنْ نَفْسٍ لاَ تَشْبَعُ وَ قَلْبٍ لاَ یَخْشَعُ وَ دُعَاءٍ لاَ یُسْمَعُ وَ مِنْ صَلاَهٍ لاَ تُرْفَعُ وَ مِنْ عَمَلٍ لاَ یَنْفَعُ وَ أُعِیذُ بِکَ نَفْسِی وَ أَهْلِی وَ دِینِی وَ ذُرِّیَّتِی مِنَ اَلشَّیْطَانِ الرَّجِیمِ اللَّهُمَّ إِنَّهُ لَنْ یُجِیرَنِی مِنْکَ أَحَدٌ وَ لَنْ أَجِدَ مِنْ دُونِکَ مُلْتَحَداً فَلاَ تَجْعَلْ أَجَلِی فِی شَیْ ءٍ مِنْ عِقَابِکَ (1) وَ لاَ تَرُدَّنِی(2) بِهَلَکَهٍ وَ لاَ تُرِدْنِی بِعَذَابٍ أَسْأَلُکَ الثَّبَاتَ عَلَی دِینِکَ وَ التَّصْدِیقَ بِکِتَابِکَ وَ اتِّبَاعَ سُنَّهِ نَبِیِّکَ صَلَوَاتُکَ عَلَیْهِ وَ آلِهِ اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنِّی وَ أَسْأَلُکَ أَنْ تَذْکُرَنِی بِرَحْمَتِکَ وَ لاَ تَذْکُرَنِی بِخَطِیئَتِی وَ تَقَبَّلْ مِنِّی وَ زِدْنِی مِنْ فَضْلِکَ وَ جَزِیلِ مَا عِنْدَکَ إِنِّی إِلَیْکَ رَاغِبٌ اللَّهُمَّ اجْعَلْ جَمِیعَ ثَوَابِ مَنْطِقِی وَ ثَوَابِ مَجْلِسِی رِضَاکَ وَ اجْعَلْ عَمَلِی وَ صَلاَتِی خَالِصاً لَکَ وَ اجْعَلْ ثَوَابِیَ اَلْجَنَّهَ اللَّهُمَّ بِرَحْمَتِکَ وَ اجْمَعْ لِی جَمِیعَ مَا سَأَلْتُکَ وَ زِدْنِی مِنْ فَضْلِکَ إِنِّی إِلَیْکَ رَاغِبٌ اللَّهُمَّ غَارَتِ النُّجُومُ وَ نَامَتِ الْعُیُونُ وَ أَنْتَ اَلْحَیُّ الْقَیُّومُ لاَ یُوَارِی مِنْکَ لَیْلٌ سَاجٍ وَ لاَ سَمَاءٌ ذَاتُ أَبْرَاجٍ وَ لاَ أَرْضٌ ذَاتُ مِهَادٍ وَ لاَ بَحْرٌ لُجِّیٌّ وَ لاَ ظُلُماتٌ بَعْضُها فَوْقَ بَعْضٍ تَعْلَمُ خائِنَهَ الْأَعْیُنِ وَ ما تُخْفِی الصُّدُورُ أَشْهَدُ بِمَا شَهِدْتَ بِهِ عَلَی نَفْسِکَ وَ شَهِدَتْ بِهِ مَلاَئِکَتُکَ وَ أُولُو الْعِلْمِ أَنَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ قائِماً بِالْقِسْطِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ الْعَزِیزُ الْحَکِیمُ - إِنَّ الدِّینَ عِنْدَ اللّهِ اَلْإِسْلامُ فَمَنْ لَمْ یَشْهَدْ بِمَا شَهِدْتَ بِهِ عَلَی نَفْسِکَ وَ شَهِدَتْ بِهِ مَلاَئِکَتُکَ وَ أُولُوج.

ص: 144


1- عذابک: ج و هامش ب.
2- و لا تردنی: هامش ب و ج.

الْعِلْمِ فَاکْتُبْ شَهَادَتِی مَکَانَ شَهَادَتِهِ اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلاَمُ وَ مِنْکَ السَّلاَمُ أَسْأَلُکَ یَا ذَا الْجَلاَلِ وَ الْإِکْرَامِ (1) أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَفُکَّ رَقَبَتِی مِنَ اَلنَّارِثُمَّ تَسْجُدُ سَجْدَتَیِ (2) الشُّکْرِ فَتَقُولُ فِیهِمَا(3) مِائَهَ مَرَّهٍ مَا شَاءَ اللَّهُ مَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ تَقُولُ عَقِیبَ ذَلِکَ یَا رَبِّ أَنْتَ اللَّهُ مَا شِئْتَ مِنْ أَمْرٍ یَکُونُ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ (4) مُحَمَّدٍ وَ اجْعَلْ لِی فِیمَا تَشَاءُ أَنْ تُعَجِّلَ فَرَجَ آلِ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ عَلَیْهِمْ وَ تَجْعَلَ فَرَجِی وَ فَرَجَ إِخْوَانِی مَقْرُوناً بِفَرَجِهِمْ وَ تَفْعَلَ بِی کَذَا وَ کَذَا وَ تَدْعُو بِمَا تُحِبُّ ثُمَّ یَقُومُ فَیُصَلِّی رَکْعَتَیْنِ أُخْرَیَیْنِ یَقْرَأُ فِیهِمَا مَا یَشَاءُ وَ یُسْتَحَبُّ أَنْ یَقْرَأَ فِیهِمَا یس وَ اَلدُّخَانَ وَ اَلْوَاقِعَهَ وَ اَلْمُدَّثِّرَ وَ إِنْ أَحَبَّ غَیْرَهَا کَانَ جَائِزاً فَإِذَا سَلَّمَ سَبَّحَ تَسْبِیحَ الزَّهْرَاءِ عَلَیْهَا السَّلاَمُ. و یدعو بالدعاء الذی تقدم ذکره مما یکرر عقیب کل رکعتین ثم یدعو بما یختص عقیب السادسه -

اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ یَا قُدُّوسُ یَا قُدُّوسُ یَا قُدُّوسُ یَا کهیعص یَا أَوَّلَ الْأَوَّلِینَ وَ یَا آخِرَ الْآخِرِینَ یَا اللَّهُ یَا رَحْمَانُ یَا رَحِیمُ یَا اللَّهُ یَا رَحْمَانُ یَا رَحِیمُ یَا اللَّهُ یَا رَحْمَانُ یَا رَحِیمُ یَا اللَّهُ یَا اللَّهُ یَا اللَّهُ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اغْفِرْ لِیَ الذُّنُوبَ الَّتِی تُغَیِّرُ النِّعَمَ وَ اغْفِرْ لِیَ الذُّنُوبَ الَّتِی تُنْزِلُ النِّقَمَ وَ اغْفِرْ لِیَ الذُّنُوبَ الَّتِی تُورِثُ النَّدَمَ وَ اغْفِرْ لِیَ الذُّنُوبَ الَّتِی تَحْبِسُ الْقِسَمَ وَ اغْفِرْ لِیَ الذُّنُوبَ الَّتِی تَهْتِکُ الْعِصَمَ وَ اغْفِرْ لِیَ الذُّنُوبَ الَّتِی تُعَجِّلُ الْفَنَاءَ وَ اغْفِرْ لِیَ الذُّنُوبَ الَّتِی تُنْزِلُ الْبَلاَءَ -ب.

ص: 145


1- بعد و الإکرام: أن تصلّی علی محمّد و آل محمّد: لیس فی الف.
2- سجده: ج و هامش ب.
3- فیها: ج و هامش ب.
4- و آله: ب.

وَ اغْفِرْ لِیَ الذُّنُوبَ الَّتِی تُدِیلُ الْأَعْدَاءَ وَ اغْفِرْ لِیَ الذُّنُوبَ الَّتِی تَحْبِسُ غَیْثَ السَّمَاءِ وَ اغْفِرْ لِیَ الذُّنُوبَ الَّتِی تَکْشِفُ الْغِطَاءَ وَ اغْفِرْ لِیَ الذُّنُوبَ الَّتِی تُظْلِمُ الْهَوَاءَ وَ اغْفِرْ لِیَ الذُّنُوبَ الَّتِی تُحْبِطُ الْعَمَلَ وَ اغْفِرْ لِیَ الذُّنُوبَ الَّتِی لاَ یَعْلَمُهَا مِنِّی غَیْرُکَ (1) اللَّهُمَّ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ الْعَلِیُّ الْعَظِیمُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ الْحَلِیمُ الْکَرِیمِ أَدْعُوکَ دُعَاءَ مِسْکِینٍ ضَعِیفٍ دُعَاءَ مَنِ اشْتَدَّتْ فَاقَتُهُ وَ کَثُرَتْ ذُنُوبُهُ وَ عَظُمَ جُرْمُهُ وَ ضَعُفَتْ قُوَّتُهُ دُعَاءَ مَنْ لاَ یَجِدُ لِفَاقَتِهِ سَادّاً وَ لاَ لِضَعْفِهِ مُقَوِّیاً وَ لاَ لِذَنْبِهِ غَافِراً وَ لاَ لِعَثْرَتِهِ مُقِیلاً غَیْرَکَ أَدْعُوکَ مُتَعَبِّداً لَکَ خَاضِعاً(2) ذَلِیلاً غَیْرَ مُسْتَنْکِفٍ وَ لاَ مُسْتَکْبِرٍ بَلْ بَائِسٌ فَقِیرٌ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ لاَ تَرُدَّنِی خَائِباً وَ لاَ تَجْعَلْنِی مِنَ الْقَانِتِینَ (3) اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ الْعَفْوَ وَ الْعَافِیَهَ فِی دِینِی وَ دُنْیَایَ وَ آخِرَتِی اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اجْعَلِ الْعَافِیَهَ شِعَارِی وَ دِثَارِی وَ أَمَاناً لِی مِنْ کُلِّ سُوءٍ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ(4) وَ انْظُرْ إِلَی فَقْرِی وَ أَجِبْ مَسْأَلَتِی وَ قَرِّبْنِی إِلَیْکَ زُلْفَی وَ لاَ تُبَاعِدْنِی مِنْکَ وَ الْطُفْ بِی وَ لاَ تَجْفُنِی(5) وَ أَکْرِمْنِی وَ لاَ تُهِنِّی أَنْتَ رَبِّی وَ ثِقَتِی وَ رَجَائِی وَ عِصْمَتِی لَیْسَ لِی مُعْتَصَمٌ إِلاَّ بِکَ وَ لَیْسَ لِی رَبٌ إِلاَّ أَنْتَ وَ لاَ مَفَرَّ لِی مِنْکَ إِلاَّ إِلَیْکَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اکْفِنِی شَرَّ کُلِّ ذِی شَرٍّ وَ اقْضِ لِی کُلَّ حَاجَهٍ وَ أَجِبْ لِی کُلَّ دَعْوَهٍ وَ نَفِّسْ عَنِّی کُلَّ هَمٍّ وَ فَرِّجْ عَنِّی کُلَّ غَمٍّ وَ ابْدَأْ بِوَالِدَیَّ وَ إِخْوَانِی وَ أَخَوَاتِیَ الْمُؤْمِنِینَ (6) وَ الْمُؤْمِنَاتِ وَ ثَنِّ بِی بِرَحْمَتِکَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ.ج.

ص: 146


1- إلاّ أنت: ب.
2- خالصا: هامش ج.
3- الغافلین: ج.
4- و آله: ب و هامش ج.
5- و لا تجف بی: ج و هامش ب، و لا تجفأنی: هامش ج.
6- من المؤمنین: ب و ج.

ثُمَّ تَسْجُدُ سَجْدَهَ الشُّکْرِ فَتَقُولُ فِیهَا اثْنَتَا عَشْرَهَ مَرَّهً الْحَمْدُ لِلَّهِ شُکْراً ثُمَّ تَقُولُ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ صَلِّ عَلَی عَلِیٍّ وَ فَاطِمَهَ وَ الْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ وَ عَلِیٍّ وَ مُحَمَّدٍ وَ جَعْفَرٍ وَ مُوسَی وَ عَلِیٍّ وَ مُحَمَّدٍ وَ عَلِیٍّ وَ الْحَسَنِ وَ الْحُجَّهِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ اللَّهُمَّ لَکَ الْحَمْدُ عَلَی مَا مَنَنْتَ بِهِ عَلَیَّ مِنْ مَعْرِفَتِهِمْ وَ عَرَّفْتَنِیهِ مِنْ حَقِّهِمْ (1) فَاقْضِ بِهِمْ حَوَائِجِی وَ تَذْکُرُهَا. ثُمَّ یَقُولُ الْحَمْدُ لِلَّهِ شُکْراً سَبْعَ مَرَّاتٍ. ثُمَّ تَقُومُ فَتُصَلِّی رَکْعَتَیْنِ فَإِذَا سَلَّمْتَ سَبَّحْتَ تَسْبِیحَ الزَّهْرَاءِ عَلَیْهَا السَّلاَمُ وَ قَرَأْتَ الدُّعَاءَ الْمُقَدَّمَ ذِکْرُهُ فِی عَقِیبِ کُلِّ رَکْعَتَیْنِ. وَ یُسْتَحَبُّ أَنْ یَقْرَأَ فِی هَاتَیْنِ الرَّکْعَتَیْنِ فِی الْأُولَی تَبارَکَ الَّذِی بِیَدِهِ الْمُلْکُ وَ فِی الثَّانِیَهِ هَلْ أَتی عَلَی الْإِنْسانِ . وَ یَدْعُو فِی آخِرِ سَجْدَهٍ مِنْ هَاتَیْنِ الرَّکْعَتَیْنِ - یَا خَیْرَ مَدْعُوٍّ وَ یَا خَیْرَ مَسْئُولٍ یَا أَوْسَعَ مَنْ أَعْطَی یَا خَیْرَ مُرْتَجًی ارْزُقْنِی وَ أَوْسِعْ عَلَیَّ مِنْ رِزْقِکَ وَ سَبِّبْ لِی رِزْقاً وَاسِعاً مِنْ فَضْلِکَ - إِنَّکَ عَلی کُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ . وَ إِنْ أَرَادَ أَنْ یَدْعُوَ عَلَی عَدُوٍّ لَهُ فَلْیَقُلْ فِی هَذِهِ السَّجْدَهِ - یَا عَلِیُّ یَا عَظِیمُ یَا رَحْمَانُ یَا رَحِیمُ أَسْأَلُکَ مِنْ خَیْرِ الدُّنْیَا وَ مِنْ خَیْرِ أَهْلِهَا وَ أَعُوذُ بِکَ مِنْ شَرِّ الدُّنْیَا وَ شَرِّ أَهْلِهَا اللَّهُمَّ اقْرِضْ أَجَلَ فُلاَنِ بْنِ فُلاَنٍ وَ ابْتُرْ عُمُرَهُ وَ عَجِّلْ بِهِ وَ أَلِحَّ فِی الدُّعَاءِ فَإِنَّ اللَّهَ یَکْفِیکَ أَمْرَهُ.ب.

ص: 147


1- فبحقّ محمّد و آل محمّد صلّ علی محمّد و آل محمّد و اقض: الف و ج و هامش ب.

الدُّعَاءُ الْخَاصُّ عَقِیبَ الثَّامِنَهِ یَا عَزِیزُ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ ارْحَمْ ذُلِّی یَا غَنِیُّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ ارْحَمْ فَقْرِی بِمَنْ یَسْتَغِیثُ الْعَبْدُ إِلاَّ بِمَوْلاَهُ وَ إِلَی مَنْ یَطْلُبُ الْعَبْدُ إِلاَّ إِلَی مَوْلاَهُ وَ مَنْ یَدْعُو(1) الْعَبْدُ غَیْرَ سَیِّدِهِ إِلَی مَنْ یَتَضَرَّعُ الْعَبْدُ إِلاَّ إِلَی خَالِقِهِ بِمَنْ یَلُوذُ الْعَبْدُ إِلاَّ بِرَبِّهِ إِلَی مَنْ یَشْکُو الْعَبْدُ إِلاَّ إِلَی رَازِقِهِ اللَّهُمَّ مَا عَمِلْتُ مِنْ خَیْرٍ فَهُوَ مِنْکَ لاَ حَمْدَ لِی عَلَیْهِ وَ مَا عَمِلْنتَ مِنْ شَرٍّ فَقَدْ حَذَّرْتَنِیهِ وَ لاَ عُذْرَ لِی فِیهِ أَسْأَلُکَ سُؤَالَ الْخَاضِعِ الذَّلِیلِ وَ أَسْأَلُکَ سُؤَالَ الْعَائِذِ الْمُسْتَقِیلِ وَ أَسْأَلُکَ سُؤَالَ مَنْ یُقِرُّ بِذَنْبِهِ وَ یَعْتَرِفُ بِخَطِیئَتِهِ وَ أَسْأَلُکَ سُؤَالَ مَنْ لاَ یَجِدُ لِعَثْرَتِهِ مُقِیلاً وَ لاَ لِضُرِّهِ کَاشِفاً وَ لاَ لِکَرْبِهِ مُفَرِّجاً وَ لاَ لِغَمِّهِ مُرَوِّحاً وَ لاَ لِفَاقَتِهِ سَادّاً وَ لاَ لِضَعْفِهِ مُقَوِّیاً غَیْرَکَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ اجْعَلْنِی مِمَّنْ رَضِیتَ عَمَلَهُ وَ قَصَّرْتَ أَمَلَهُ وَ أَطَلْتَ أَجَلَهُ وَ أَعْطَیْتَهُ الْکَثِیرَ مِنْ فَضْلِکَ الْوَاسِعِ وَ أَطَلْتَ عُمُرَهُ وَ أَحْیَیْتَهُ بَعْدَ الْمَمَاتِ حَیَاهً طَیِّبَهً وَ رَزَقْتَهُ مِنَ الطَّیِّبَاتِ وَ أَسْأَلُکَ سَیِّدِی نَعِیماً لاَ یَنْفَدُ وَ فَرْحَهً لاَ تَبِیدُ وَ مُرَافَقَهَ نَبِیِّکَ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ إِبْرَاهِیمَ وَ آلِ إِبْرَاهِیمَ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ فِی أَعْلَی عِلِّیِّینَ فِی جَنَّهِ الْخُلْدِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ ارْزُقْنِی إِشْفَاقاً مِنْ عَذَابِکَ یَتَجَلَّی لَهُ قَلْبِی وَ تَدْمَعُ لَهُ عَیْنِی وَ یَقْشَعِرُّ لَهُ جِلْدِی وَ یَتَجَافَی لَهُ جَنْبِی وَ أَجِدُ نَفْعَهُ فِی قَلْبِی اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ طَهِّرْ قَلْبِی مِنَ النِّفَاقِ وَ صَدْرِی مِنَ الْغِشِّ وَج.

ص: 148


1- یرجو: ب و هامش ج.

أَعْمَالِی کُلَّهَا مِنَ الرِّیَاءِ وَ عَیْنِی مِنَ الْخِیَانَهِ وَ لِسَانِی مِنَ الْکَذِبِ وَ طَهِّرْ سَمْعِی وَ بَصَرِی وَ تُبْ عَلَیَّ إِنَّکَ أَنْتَ التَّوّابُ الرَّحِیمُ اللَّهُمَّ إِنِّی أَعُوذُ بِوَجْهِکَ (1) الْکَرِیمِ الَّذِی أَشْرَقَتْ لَهُ الظُّلُمَاتُ وَ أَصْلَحْتَ عَلَیْهِ أَمْرَ الْأَوَّلِینَ وَ الْآخِرِینَ مِنْ أَنْ یَحِلَّ (2) عَلَیَّ غَضَبَکَ (3) أَوْ یَنْزِلَ (4) عَلَیَّ سَخَطَکَ (5) أَوْ أَتَّبِعَ هَوَایَ بِغَیْرِ هُدًی مِنْکَ أَوْ أُوَالِی لَکَ عَدُوّاً أَوْ أُعَادِی لَکَ وَلِیّاً أَوْ أُحِبَّ لَکَ مُبْغِضاً أَوْ أُبْغِضَ لَکَ مُحِبّاً أَوْ أَقُولَ لِحَقٍّ هَذَا بَاطِلٌ أَوْ أَقُولَ لِبَاطِلٍ هَذَا حَقٌّ أَوْ لِلَّذِینَ کَفَرُوا هؤُلاءِ أَهْدی مِنَ الَّذِینَ آمَنُوا سَبِیلاً اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ کُنْ لِی رَءُوفاً وَ کُنْ لِی رَحِیماً وَ کُنْ بِی حَفِیّاً وَ اجْعَلْ لِی وُدّاً اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِی یَا غَفَّارُ وَ تُبْ عَلَیَّ یَا تَوَّابُ وَ ارْحَمْنِی یَا رَحْمَانُ وَ اعْفُ عَنِّی یَا عَفُوُّ(6) وَ عَافِنِی یَا کَرِیمُ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ ارْزُقْنِی فِی الدُّنْیَا زَهَادَهً وَ اجْتِهَاداً فِی الْعِبَادَهِ وَ لَقِّنِّی إِیَّاکَ عَلَی شَهَادَهٍ مُنْقَادَهٍ تَسْبِقُ بُشْرَاهَا وَجَعَهَا وَ فَرَحُهَا تَرَحَهَا وَ صَبْرُهَا جَزَعَهَا أَیْ رَبِّ لَقِّنِّی عِنْدَ الْمَوْتِ بَهْجَهً وَ نَضْرَهَ وَ قُرَّهَ عَیْنٍ وَ رَاحَهً فِی الْمَوْتِ أَیْ رَبِّ لَقِّنِّی فِی قَبْرِی ثَبَاتَ الْمَنْطِقِ وَ سَعَهً فِی الْمَنْزِلِ وَ قِفْ بِی یَوْمَ الْقِیَامَهِ مَوْقِفاً تُبَیِّضُ بِهِ وَجْهِی وَ تُثَبِّتُ بِهِ مَقَامِی وَ تُبَلِّغَنِی بِهِ شَرَفَ کَرَامَتِکَ فِی الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهِ وَ انْظُرْ إِلَیَّ نَظْرَهً رَحِیمَهً کَرِیمَهً أَسْتَکْمِلُ بِهَا الْکَرَامَهَ عِنْدَکَ فِی الرَّفِیعِ الْأَعْلَی فِی أَعْلَی عِلِّیِّینَ فَإِنَّ بِنِعْمَتِکَ تُتِمُّ الصَّالِحَاتِ اللَّهُمَّ إِنِّی ضَعِیفٌ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ قَوِّ فِی رِضَاکَ ضَعْفِی وَ خُذْ إِلَی الْخَیْرِ بِنَاصِیَتِی وَ اجْعَلِ الْإِیمَانَ مُنْتَهَی رِضَاکَ ب.

ص: 149


1- بنور وجهک: ب و ج و نسخه فی الف.
2- تحلّ: ج.
3- غضبک: ج و هامش ب.
4- تنزل: ج و هامش ب.
5- سخطک: ج و هامش ب.
6- یا غفور: ج و هامش ب.

عَنِّی(1) اللَّهُمَّ إِنِّی ضَعِیفٌ وَ مَنْ ضَعْفٍ خُلِقْتُ وَ إِلَی ضَعْفٍ أَصِیرُ فَمَا شِئْتَ لاَ مَا شِئْتُ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ وَفِّقْنِی یَا رَبِّ أَنْ أَسْتَقِیمَ اللَّهُمَّ رَبَّ جَبْرَئِیلَ وَ مِیکَائِیلَ وَ إِسْرَافِیلَ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ امْنُنْ عَلَیَّ بِالْجَنَّهِ وَ نَجِّنِی مِنَ اَلنَّارِ وَ زَوِّجْنِی مِنَ الْحُورِ الْعِینِ وَ أَوْسِعْ عَلَیَّ مِنْ فَضْلِکَ الْوَاسِعِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ لاَ تَجْعَلِ الدُّنْیَا أَکْبَرَ هَمِّی وَ لاَ تَجْعَلْ مُصِیبَتِی فِی دِینِی وَ مَنْ أَرَادَنِی بِسُوءٍ فَاصْرِفْهُ عَنِّی وَ أَلْحِقْ بِهِ مَکْرَهُ وَ ارْدُدْ کَیْدَهُ فِی نَحْرِهِ وَ حُلْ بَیْنِی وَ بَیْنَهُ وَ اکْفِنِیهِ بِحَوْلِکَ وَ قُوَّتِکَ وَ مَنْ أَرَادَنِی بِخَیْرٍ فَیَسِّرْ ذَلِکَ لَهُ وَ اجْزِهِ عَنِّی خَیْراً وَ أَتْمِمْ عَلَیَّ نِعْمَتَکَ وَ اقْضِ لِی حَوَائِجِی فِی جَمِیعِ مَا سَأَلْتُکَ وَ أَسْأَلُکَ لِنَفْسِی وَ أَهْلِی وَ إِخْوَانِی مِنَ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ وَ أَشْرِکْهُمْ فِی صَالِحِ دُعَائِی وَ أَشْرِکْنِی فِی صَالِحِ دُعَائِهِمْ وَ ابْدَأْ بِهِمْ فِی کُلِّ خَیْرٍ وَ ثَنِّ بِی یَا کَرِیمُ .

ثُمَّ تَدْعُو بِالدُّعَاءِ الْمَرْوِیِّ عَنِ اَلرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ: عَقِیبَ الثَّمَانِی الرَّکَعَاتِ: - اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِحُرْمَهِ مَنْ عَاذَ بِکَ مِنْکَ وَ لَجَأَ إِلَی عِزِّکَ وَ اسْتَظَلَّ بِفَیْئِکَ وَ اعْتَصَمَ بِحَبْلِکَ وَ لَمْ یَثِقْ إِلاَّ بِکَ یَا جَزِیلَ الْعَطَایَا یَا مُطْلِقَ الْأُسَارَی یَا مَنْ سَمَّی نَفْسَهُ مِنْ جُودِهِ وَهَّاباً أَدْعُوکَ رَغَباً وَ رَهَباً وَ خَوْفاً وَ طَمَعاً وَ إِلْحَاحاً وَ إِلْحَافاً وَ تَضَرُّعاً وَ تَمَلُّقاً وَ قَائِماً وَ قَاعِداً وَ رَاکِعاً وَ سَاجِداً وَ رَاکِباً وَ مَاشِیاً وَ ذَاهِباً وَ جَائِیاً وَ فِی کُلِّ حَالاَتِی وَ أَسْأَلُکَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَفْعَلَ بِی کَذَا وَ کَذَاج.

ص: 150


1- منتهی رضای: ب و هامش ج.

وَ تَدْعُو بِمَا تُحِبُّ ثُمَّ تَسْجُدُ سَجْدَهَ الشُّکْرِ وَ تَقُولُ فِیهَا - یَا عِمَادَ مَنْ لاَ عِمَادَ لَهُ یَا ذُخْرَ مَنْ لاَ ذُخْرَ لَهُ یَا سَنَدَ مَنْ لاَ سَنَدَ لَهُ یَا مَلاَذَ مَنْ لاَ مَلاَذَ لَهُ یَا کَهْفَ مَنْ لاَ کَهْفَ لَهُ یَا غِیَاثَ مَنْ لاَ غِیَاثَ لَهُ یَا جَارَ مَنْ لاَ جَارَ لَهُ یَا حِرْزَ مَنْ لاَ حِرْزَ لَهُ یَا حِرْزَ الضُّعَفَاءِ یَا کَنْزَ الْفُقَرَاءِ یَا عَوْنَ أَهْلِ الْبَلاَیَا یَا أَکْرَمَ مَنْ عَفَا یَا مُنْقِذَ الْغَرْقَی یَا مُنْجِیَ الْهَلْکَی یَا کَاشِفَ الْبَلْوَی یَا مُحْسِنُ یَا مُجْمِلُ یَا مُنْعِمُ یَا مُفْضِلُ أَنْتَ الَّذِی سَجَدَ لَکَ سَوَادُ اللَّیْلِ وَ نُورُ النَّهَارِ وَ شُعَاعُ الشَّمْسِ وَ ضَوْءُ الْقَمَرِ وَ دَوِیُّ الْمَاءِ وَ حَفِیفُ الشَّجَرِ یَا اللَّهُ یَا اللَّهُ یَا اللَّهُ لاَ شَرِیکَ لَکَ وَ لاَ وَزِیرُ وَ لاَ عَضُدَ وَ لاَ نَصِیرَ أَسْأَلُکَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ(1) وَ أَنْ تُعْطِیَنِی مِنْ کُلِّ خَیْرٍ سَأَلَکَ مِنْهُ سَائِلٌ وَ أَنْ تُجِیرَنِی مِنْ کُلِّ سُوءٍ اسْتَجَارَ بِکَ مِنْهُ مُسْتَجِیرٌ - إِنَّکَ عَلی کُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ وَ ذَلِکَ عَلَیْکَ یَسِیرٌ. ثم تقوم فتصلی رکعتی الشفع تقرأ فی کل واحده منهما الحمد و قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ و روی أنه یقرأ فی الأولی الحمد و قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النّاسِ و فی الثانیه الحمد و قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ و یسلم بعد الرکعتین و یتکلم بما شاء و الأفضل أن لا یبرح من مصلاه حتی یصلی الوتر فإن دعت(2) ضروره إلی القیام قام و قضی حاجته و عاد فصلی الوتر.

وَ رُوِیَ: أَنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: کَانَ یُصَلِّی الثَّلاَثَ الرَّکَعَاتِ بِتِسْعِ سُوَرٍ فِی الْأُولَی أَلْهاکُمُ التَّکاثُرُ وَ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ وَ إِذَا زُلْزِلَتْ وَ فِی الثَّانِیَهِ اَلْحَمْدَ وَ اَلْعَصْرِ وَ إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَ إِنّا أَعْطَیْناکَ الْکَوْثَرَ وَ فِی الْمُفْرَدَهِ مِنَ الْوَتْرِ قُلْ یا أَیُّهَا الْکافِرُونَ وَ تَبَّتْ وَ قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ .ج.

ص: 151


1- و آله: ب.
2- دعته: الف و هامش ج.

وَ یُسْتَحَبُّ أَنْ یَدْعُوَ بِهَذَا الدُّعَاءِ عَقِیبَ الشَّفْعِ إِلَهِی تَعَرَّضَ لَکَ فِی هَذَا اللَّیْلِ الْمُتَعَرْضُونَ وَ قَصَدَکَ فِیهِ الْقَاصِدُونَ وَ أَمَّلَ فَضْلَکَ (1) وَ مَعْرُوفَکَ الطَّالِبُونَ وَ لَکَ فِی هَذَا اللَّیْلِ نَفَحَاتٌ وَ جَوَائِزُ وَ عَطَایَا وَ مَوَاهِبُ تَمُنُّ بِهَا عَلَی مَنْ تَشَاءُ مِنْ عِبَادِکَ وَ تَمْنَعُهَا مَنْ لَمْ تَسْبِقْ لَهُ الْعِنَایَهُ مِنْکَ وَ هَا أَنَا ذَا عَبْدُکَ الْفَقِیرُ إِلَیْکَ الْمُؤَمِّلُ فَضْلَکَ وَ مَعْرُوفَکَ فَإِنْ کُنْتَ یَا مَوْلاَیَ تَفَضَّلْتَ فِی هَذِهِ اللَّیْلَهِ عَلَی أَحَدٍ مِنْ خَلْقِکَ وَ عُدْتَ عَلَیْهِ بِعَائِدَهٍ مِنْ عَطْفِکَ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّیِّبِینَ الطَّاهِرِینَ الْخَیِّرِینَ الْفَاضِلِینَ وَ جُدْ عَلَیَّ بِفَضْلِکَ وَ مَعْرُوفِکَ وَ کَرَمِکَ یَا رَبَّ الْعَالَمِینَ وَ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ الطَّیِّبِینَ الطَّاهِرِینَ الْخَیِّرِینَ الْفَاضِلِینَ الَّذِینَ أَذْهَبَ (2) اللَّهُ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَ طَهَّرَهُمْ (3) تَطْهِیراً إِنَّکَ حَمِیدٌ مَجِیدٌ اللَّهُمَّ إِنِّی أَدْعُوکَ کَمَا أَمَرْتَنِی فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ الطَّیِّبِینَ الطَّاهِرِینَ وَ اسْتَجِبْ لِی کَمَا وَعَدْتَنِی إِنَّکَ لا تُخْلِفُ الْمِیعادَ . ثم یقوم إلی المفرده من الوتر فیتوجه بما قدمناه من السبع التکبیرات ثم یقرأ فیها الحمد و قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ ثلاث مرات و المعوذتین ثم یرفع یدیه بالدعاء فیدعو بما أحب و الأدعیه فی ذلک لا تحصی غیر أنا نذکر من ذلک جمله مقنعه إن شاء الله تعالی و لیس فی ذلک شیء موقت لا یجوز خلافه و یستحب أن یبکی الإنسان فی القنوت من خشیه الله و الخوف من عقابه أو یتباکی و لا یجوز البکاء لشیء من مصائب الدنیا. و یستحب أن یدعو بهذا الدعاء و هو -

لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ الْحَلِیمُ الْکَرِیمُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ الْعَلِیُّ الْعَظِیمُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ رَبُّ السَّمَاوَاتِ ج.

ص: 152


1- و أمّ لفضلک و معروفک: ب و هامش ج.
2- أذهبت: ب و ج.
3- و طهّرتهم: ب و ج.

السَّبْعِ وَ رَبُّ الْأَرَضِینَ (1) السَّبْعِ وَ مَا بَیْنَهُمَا وَ مَا فَوْقَهُنَّ وَ رَبُّ اَلْعَرْشِ الْعَظِیمِ - وَ سَلامٌ عَلَی الْمُرْسَلِینَ وَ الْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ یَا اللَّهُ الَّذِی لَیْسَ کَمِثْلِهِ شَیْ ءٌ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَافِنِی مِنْ شَرِّ کُلِّ جَبَّارٍ عَنِیدٍ وَ مِنْ شَرِّ کُلِّ شَیْطَانٍ مَرِیدٍ وَ مِنْ شَرِّ شَیَاطِینِ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ وَ مِنْ شَرِّ فَسَقَهِ اَلْعَرَبِ وَ اَلْعَجَمِ وَ مِنْ شَرِّ کُلِّ دَابَّهٍ صَغِیرَهٍ أَوْ کَبِیرَهٍ بِلَیْلٍ أَوْ نَهَارٍ وَ مِنْ شَرِّ کُلِّ شَدِیدٍ مِنْ خَلْقِکَ أَوْ ضَعِیفٍ وَ مِنْ شَرِّ الصَّوَاعِقِ وَ الْبَرَدِ وَ مِنْ شَرِّ الْهَامَّهِ وَ الْعَامَّهِ وَ اللاَّمَّهِ وَ الْخَاصَّهِ اللَّهُمَّ مَنْ کَانَ أَمْسَی أَوْ أَصْبَحَ وَ لَهُ ثِقَهٌ أَوْ رَجَاءٌ غَیْرُکَ فَإِنِّی أَصْبَحْتُ وَ أَمْسَیْتُ وَ أَنْتَ ثِقَتِی وَ رَجَائِی فِی الْأُمُورِ کُلِّهَا فَاقْضِ لِی خَیْرَ کُلِّ عَافِیَهٍ یَا أَکْرَمَ مَنْ سُئِلَ وَ یَا أَجْوَدَ مَنْ أَعْطَی وَ یَا أَرْحَمَ مَنِ اسْتُرْحِمَ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ ارْحَمْ ضَعْفِی وَ قِلَّهَ حِیلَتِی وَ امْنُنْ عَلَیَّ بِالْجَنَّهِ وَ فُکَّ رَقَبَتِی مِنَ اَلنَّارِ وَ عَافِنِی فِی نَفْسِی وَ فِی جَمِیعِ أُمُورِی کُلِّهَا بِرَحْمَتِکَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ اللَّهُمَّ إِنَّکَ تَرَی وَ لاَ تُرَی وَ أَنْتَ بِالْمَنْظَرِ الْأَعْلَی وَ إِلَیْکَ الرُّجْعَی وَ الْمُنْتَهَی وَ لَکَ الْمَمَاتُ وَ الْمَحْیَا وَ إِنَّ لَکَ الْآخِرَهَ وَ الْأُولَی اللَّهُمَّ إِنَّا نَعُوذُ بِکَ مِنْ أَنْ نَذِلَّ وَ نَخْزی اللَّهُمَّ اهْدِنِی فِی مَنْ هَدَیْتَ وَ عَافِنِی فِی مَنْ عَافَیْتَ وَ تَوَلَّنِی فِی مَنْ تَوَلَّیْتَ وَ نَجِّنِی مِنَ اَلنَّارِ فِی مَنْ نَجَّیْتَ (2) وَ قِنِی شَرَّ مَا قَضَیْتَ إِنَّکَ تَقْضِی وَ لاَ یُقْضَی عَلَیْکَ وَ تُجِیرُ وَ لاَ یُجَارُ عَلَیْکَ وَ تَسْتَغْنِی وَ یُفْتَقَرُ إِلَیْکَ وَ الْمَصِیرُ وَ الْمَعَادُ إِلَیْکَ یَعِزُّ مَنْ وَالَیْتَ وَ لاَ یَعِزُّ مَنْ عَادَیْتَ وَ لاَ یَذِلُّ مَنْ ج.

ص: 153


1- و الأرضین: هامش ب.
2- أنجیت: ب و ج.

وَالَیْتَ تَبَارَکْتَ وَ تَعَالَیْتَ آمَنْتُ بِکَ وَ تَوَکَّلْتُ عَلَیْکَ وَ لاَ حَوْلَ وَ لاَ قُوَّهَ إِلاَّ بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ اللَّهُمَّ إِنِّی أَعُوذُ بِکَ مِنْ جَهْدِ الْبَلاَءِ وَ مِنْ سُوءِ الْقَضَاءِ وَ دَرَکِ الشَّقَاءِ وَ تَتَابُعِ الْفَنَاءِ وَ شَمَاتَهِ الْأَعْدَاءِ وَ سُوءِ الْمَنْظَرِ فِی النَّفْسِ وَ الْأَهْلِ وَ الْمَالِ وَ الْوَلَدِ وَ الْأَحِبَّاءِ وَ الْإِخْوَانِ وَ الْأَوْلِیَاءِ وَ عِنْدَ مُعَایَنَهِ الْمَوْتِ وَ عِنْدَ مَوَاقِفِ الْخِزْیِ فِی الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهِ هَذَا مَقَامُ الْعَائِذِ بِکَ مِنَ اَلنَّارِ التَّائِبِ الطَّالِبِ الرَّاغِبِ إِلَی اللَّهِ وَ تَقُولُ ثَلاَثاً أَسْتَجِیرُ بِاللَّهِ مِنَ اَلنَّارِ ثُمَّ تَرْفَعُ یَدَیْکَ وَ تَمُدُّهُمَا وَ تَقُولُ - وَجَّهْتُ وَجْهِیَ لِلَّذِی فَطَرَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ حَنِیفاً مُسْلِماً وَ ما أَنَا مِنَ الْمُشْرِکِینَ - إِنَّ صَلاتِی وَ نُسُکِی وَ مَحْیایَ وَ مَماتِی لِلّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ لا شَرِیکَ لَهُ وَ بِذلِکَ أُمِرْتُ وَ أَنَا مِنَ اَلْمُسْلِمِینَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ صَلِّ عَلَی مَلاَئِکَتِکَ الْمُقَرَّبِینَ وَ أُولِی الْعَزْمِ مِنْ الْمُرْسَلِینَ وَ الْأَنْبِیَاءِ الْمُنْتَجَبِینَ وَ اَلْأَئِمَّهِ الرَّاشِدِینَ أَوَّلِهِمْ وَ آخِرِهِمْ اللَّهُمَّ عَذِّبْ کَفَرَهَ أَهْلِ الْکِتَابِ وَ جَمِیعَ اَلْمُشْرِکِینَ وَ مَنْ ضَارَعَهُمْ مِنَ الْمُنَافِقِینَ فَإِنَّهُمْ یَتَقَلَّبُونَ فِی نِعْمَتِکَ وَ یَجْعَلُونَ الْحَمْدَ لِغَیْرِکَ فَتَعَالَیْتَ عَمَّا یَقُولُونَ وَ عَمَّا یَصِفُونَ عُلُوّاً کَبِیراً اللَّهُمَّ الْعَنِ الرُّؤَسَاءَ وَ الْقَادَهَ وَ الْأَتْبَاعَ مِنَ الْأَوَّلِینَ وَ الْآخِرِینَ الَّذِینَ صَدُّوا عَنْ سَبِیلِکَ اللَّهُمَّ أَنْزِلْ بِهِمْ بَأْسَکَ وَ نَقِمَتَکَ فَإِنَّهُمْ کَذَبُوا عَلَی رَسُولِکَ وَ بَدَّلُوا نِعْمَتَکَ وَ أَفْسَدُوا عِبَادَکَ وَ حَرَّفُوا کِتَابَکَ وَ غَیَّرُوا سُنَّهَ نَبِیِّکَ اللَّهُمَّ الْعَنْهُمْ وَ أَتْبَاعَهُمْ وَ أَوْلِیَاءَهُمْ وَ أَعْوَانَهُمْ وَ مُحِبِّیهِمْ وَ احْشُرْهُمْ وَ أَتْبَاعَهُمْ إِلَی جَهَنَّمَ زُرْقاً اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ عَبْدِکَ وَ رَسُولِکَ بِأَفْضَلِ صَلَوَاتِکَ وَ عَلَی أَئِمَّهِ الْهُدَی الرَّاشِدِینَ الْمَهْدِیِّینَ.

ص: 154

ثم یدعو لإخوانه المؤمنین و یستحب أن یذکر أربعین نفسا(1) فما زاد علیهم فإن من فعل ذلک استجیبت دعوته إن شاء الله و تدعو بما أحببت ثم یستغفر الله سبعین مره و روی مائه مره فتقول -

أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَ أَتُوبُ إِلَیْهِ وَ تَقُولُ سَبْعَ مَرَّاتٍ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الَّذِی لا إِلهَ إِلاّ هُوَ الْحَیُّ الْقَیُّومُ لِجَمِیعِ ظُلْمِی وَ جُرْمِی وَ إِسْرَافِی عَلَی نَفْسِی وَ أَتُوبُ إِلَیْهِ ثُمَّ تَقُولُ رَبِّ أَسَأْتُ وَ ظَلَمْتُ نَفْسِی وَ بِئْسَ مَا صَنَعْتُ وَ هَذِهِ یَدَایَ یَا رَبِّ جَزَاءً بِمَا کَسَبَتْ وَ هَذِهِ رَقَبَتِی خَاضِعَهٌ لِمَا أَتَیْتُ وَ هَا أَنَا ذَا بَیْنَ یَدَیْکَ فَخُذْ لِنَفْسِکَ مِنْ نَفْسِیَ الرِّضَا حَتَّی تَرْضَی لَکَ الْعُتْبَی لاَ أَعُودُ ثُمَّ تَقُولُ الْعَفْوَ الْعَفْوَ ثَلاَثَمِائَهِ مَرَّهٍ وَ تَقُولُ رَبِّ اغْفِرْ لِی وَ ارْحَمْنِی وَ تُبْ عَلَیَّ إِنَّکَ أَنْتَ التَّوّابُ الرَّحِیمُ ثُمَّ یَرْکَعُ فَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ یَقُولُ (2)هَذَا مَقَامُ مَنْ حَسَنَاتُهُ نِعْمَهٌ مِنْکَ وَ سَیِّئَاتُهُ بِعَمَلِهِ وَ ذَنْبُهُ عَظِیمٌ وَ شُکْرُهُ قَلِیلٌ وَ لَیْسَ لِذَلِکَ إِلاَّ دَفْعُکَ (3) وَ رَحْمَتُکَ -ب.

ص: 155


1- رجلا: ج و هامش ب.
2- فیقول: ج.
3- رفقک: ب.

إِلَهِی طُمُوحُ الْآمَالِ قَدْ خَابَتْ إِلاَّ لَدَیْکَ وَ مَعَاکِفُ الْهِمَمِ قَدْ تَعَطَّلَتْ إِلاَّ عَلَیْکَ وَ مَذَاهِبُ الْعُقُولِ قَدْ سَمَتْ (1) إِلاَّ إِلَیْکَ فَأَنْتَ الرَّجَاءُ وَ إِلَیْکَ الْمُلْتَجَأُ یَا أَکْرَمَ مَقْصُودٍ وَ یَا أَجْوَدَ مَسْئُولٍ هَرَبْتُ إِلَیْکَ بِنَفْسِی یَا مَلْجَأَ الْهَارِبِینَ بِأَثْقَالِ الذُّنُوبِ أَحْمِلُهَا عَلَی ظَهْرِی لاَ أَجِدُ لِی(2) إِلَیْکَ شَافِعاً سِوَی مَعْرِفَتِی إِنَّکَ أَقْرَبُ مَنْ لَجَأَ إِلَیْهِ الْمُضْطَرُّونَ وَ أَمَّلَ (3) مَا لَدَیْهِ الرَّاغِبُونَ یَا مَنْ فَتَقَ الْعُقُولَ بِمَعْرِفَتِهِ وَ أَطْلَقَ الْأَلْسُنَ بِحَمْدِهِ وَ جَعَلَ مَا امْتَنَّ بِهِ عَلَی خَلْقِهِ إِکْمَالاً لِأَیَادِیهِ وَ تَأْدِیَهِ (4) حَقِّهِ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ لاَ تَجْعَلْ لِلْهُمُومِ عَلَی عَقْلِی سَبِیلاً وَ لاَ لِلْبَاطِلِ عَلَی عَمَلِی دَلِیلاً اللَّهُمَّ إِنَّکَ قُلْتَ فِی مُحْکَمِ کِتَابِکَ الْمُنْزَلِ عَلَی نَبِیِّکَ الْمُرْسَلِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ - کانُوا قَلِیلاً مِنَ اللَّیْلِ ما یَهْجَعُونَ وَ بِالْأَسْحارِ هُمْ یَسْتَغْفِرُونَ طَالَ هُجُوعِی وَ قَلَّ قِیَامِی وَ هَذَا السَّحَرُ وَ أَنَا أَسْتَغْفِرُکَ لِذُنُوبِی اسْتِغْفَارَ مَنْ لاَ یَمْلِکُ لِنَفْسِهِ نَفْعاً وَ لاَ ضَرّاً وَ لاَ مَوْتاً وَ لا حَیاهً وَ لا نُشُوراً .

وَ یُسْتَحَبُّ أَنْ یُزَادَ هَذَا الدُّعَاءُ فِی الْوَتْرِ الْحَمْدُ لِلَّهِ شُکْراً لِنَعْمَائِهِ وَ اسْتِدْعَاءً لِمَزِیدِهِ وَ اسْتِجَلاباً لِرِزْقِهِ وَ اسْتِخْلاَصاً لَهُ وَ بِهِ دُونَ غَیْرِهِ وَ عِیَاذاً بِهِ مِنْ کُفْرَانِهِ وَ الْإِلْحَادِ فِی عَظَمَتِهِ وَ کِبْرِیَائِهِ حَمْدَ مَنْ عَلِمَ أَنَّ مَا بِهِ مِنْ نِعْمَهٍ فَمِنْ عِنْدِ رَبِّهِ وَ مَا مَسَّهُ مِنْ عُقُوبَهٍ فَبِسُوءِ جِنَایَهِ یَدِهِ وَ صَلَّی اللَّهُ عَلَی مُحَمَّدٍ عَبْدِهِ وَ رَسُولِهِ وَ خِیَرَتِهِ مِنْ خَلْقِهِ وَ ذَرِیعَهِ الْمُؤْمِنِینَ إِلَی رَحْمَتِهِ وَ عَلَی آلِهِ الطَّاهِرِینَ مِنْ عِتْرَتِهِ اللَّهُمَّ إِنَّکَ قَدْ نَدَبْتَ إِلَی فَضْلِکَ وَ أَمَرْتَ بِدُعَائِکَ وَ ضَمِنْتَ الْإِجَابَهَ ج.

ص: 156


1- سدّت: ج و هامش ب.
2- و لا أجد بی: ب و ما أجد: هامش ب.
3- أمل: الف.
4- علی عباده فی کفاء لتأدیه حقّه: ب و هامش ج.

لِعِبَادِکَ وَ لَمْ یَخِبْ مَنْ فَزِعَ إِلَیْکَ بِرَغْبَتِهِ وَ قَصَدَ إِلَیْکَ بِحَاجَتِهِ وَ لَمْ تَرْجِعْ یَدُ طَالِبِهِ صِفْراً مِنْ عَطَائِکَ وَ لاَ خَائِبَهً (1) مِنْ نِحَلِ (2) هِبَاتِکَ وَ أَیُّ رَاحِلٍ رَحَلَ إِلَیْکَ فَلَمْ یَجِدْکَ قَرِیباً أَمْ أَیُّ وَافِدٍ وَفَدَ عَلَیْکَ فَاقْتَطَعَتْهُ عَوَائِقُ الرَّدِّ دُونَکَ بَلْ أَیُّ مُحْتَفِرٍ مِنْ فَضْلِکَ لَمْ یُمْهِهِ فَیْضُ جُودِکَ وَ أَیُّ مُسْتَنْبِطٍ لِمَزِیدِکَ أَکْدَی دُونَ اسْتِمَاحَهِ سِجَالِ عَطِیَّتِکَ إِلَهِی(3) وَ قَدْ قَصَدْتُ إِلَیْکَ بِرَغْبَتِی وَ قَرَعَتْ بَابَ فَضْلِکَ یَدُ مَسْأَلَتِی وَ نَاجَاکَ بِخُشُوعِ الاِسْتِکَانَهِ قَلْبِی وَ وَجَدْتُکَ خَیْرَ شَفِیعٍ لِی إِلَیْکَ وَ قَدْ عَلِمْتُ یَا إِلَهِی(4) مَا یَحْدُثُ مِنْ طَلِبَتِی قَبْلَ أَنْ یَخْطُرَ بِفِکْرِی أَوْ یَقَعَ فِی خَلَدِی فَصِلِ اللَّهُمَّ دُعَائِی إِیَّاکَ بِإِجَابَتِی وَ اشْفَعْ مَسْأَلَتِی بِنُجْحِ طَلِبَتِی اللَّهُمَّ وَ قَدْ شَمِلَنَا زَیْغُ الْفِتَنِ وَ اسْتَوْلَتْ عَلَیْنَا عَشْوَهُ الْحِیرَهِ وَ قَارَعَنَا الذُّلُّ وَ الصَّغَارُ وَ حُکِّمَ عَلَیْنَا غَیْرُ الْمَأْمُونِینَ فِی دِینِکَ وَ ابْتَزَّ أُمُورَنَا مَعَادِنُ الْأُبَنِ مِمَّنْ عَطَّلَ حُکْمَکَ (5) وَ سَعَی فِی إِتْلاَفِ عِبَادِکَ وَ إِفْسَادِ بِلاَدِکَ اللَّهُمَّ وَ قَدْ عَادَ فَیْئُنَا دَوْلَهً بَعْدَ الْقِسْمَهِ وَ إِمَارَتُنَا غَلَبَهً بَعْدَ الْمَشُورَهِ وَ عُدْنَا مِیرَاثاً بَعْدَ الاِخْتِیَارِ لِلْأَمَهِ وَ اشْتُرِیَتِ الْمَلاَهِی وَ الْمَعَازِفُ بِسَهْمِ الْیَتِیمِ وَ الْأَرْمَلَهِ وَ رَعَی فِی مَالِ اللَّهِ مَنْ لاَ یَرْعَی لَهُ حُرْمَهً وَ حَکَمَ فِی أَبْشَارِ الْمُؤْمِنِینَ أَهْلُ الذِّمَّهِ وَ وُلِّیَ الْقِیَامَ بِأُمُورِهِمْ فَاسِقُ کُلِّ قَبِیلَهٍ فَلاَ ذَائِدٌ یَذُودُهُمْ عَنْ هَلَکَهٍ وَ لاَ رَاعٍ یَنْظُرُ إِلَیْهِمْ بِعَیْنِ الرَّحْمَهِ وَ لاَ ذُو شَفَقَهٍ یُشْبِعُ الْکَبِدَ الْحَرَّی مِنْ مَسْغَبَهٍ فَهُمْ أُولُو ضَرْعٍ بِدَارِ مَضْیَعَهٍ وَ أُسَرَاءُ مَسْکَنَهٍ ب.

ص: 157


1- خالیه: هامش ب و ج.
2- من نحل کلّ هباتک: هامش ب، من کلّ نحل هباتک: هامش ج.
3- اللّهمّ: ج و هامش ب.
4- اللّهمّ: ب و هامش ج.
5- أحکامک: ج و هامش ب.

وَ خُلَفَاءُ کَآبَهٍ وَ ذِلَّهٍ اللَّهُمَّ وَ قَدِ اسْتُحْصِدَ زَرْعُ الْبَاطِلِ وَ بَلَغَ نِهَایَتَهُ وَ اسْتُحْکِمَ عَمُودُهُ وَ اسْتُجْمِعَ طَرِیدُهُ وَ خَذْرَفَ وَلِیدُهُ وَ بَسَقَ بِطُولِهِ وَ ضَرَبَ بِجِرَانِهِ اللَّهُمَّ فَأَتِحْ لَهُ مِنَ الْحَقِّ یَداً حَاصِدَهً تَصْرَعُ قَائِمَهُ وَ تَهْشِمُ سُوقَهُ وَ تَجُذُّ سَنَامَهُ وَ تَجْدَعُ مَرَاغِمَهُ لِیَسْتَخْفِیَ الْبَاطِلُ بِقُبْحِ حِلْیَتِهِ وَ یَظْهَرَ الْحَقُّ بِحُسْنِ صُورَتِهِ اللَّهُمَّ لاَ تَدَعْ لِلْجَوْرِ دِعَامَهً إِلاَّ قَصَمْتَهَا وَ لاَ جُنَّهً إِلاَّ أَهْلَکْتَهَا(1) وَ لاَ کَلِمَهً مُجْتَمِعَهً إِلاَّ فَرَّقْتَهَا وَ لاَ سَرِیَّهَ ثِقْلٍ إِلاَّ خَفَّفْتَهَا(2) وَ لاَ خَضْرَاءَ إِلاَّ أَبَدْتَهَا اللَّهُمَّ وَ کَوِّرْ شَمْسَهُ وَ حُطَّ نُورَهُ وَ أُمَّ بِالْحَقِّ رَأْسَهُ وَ فُضَّ جُیُوشَهُ وَ أَوْغِرْ قُلُوبَ أَهْلِهِ اللَّهُمَّ لاَ تَدَعْ مِنْهُ بَقِیَّهً إِلاَّ أَفْنَیْتَ وَ لاَ ثَنِیَّهً إِلاَّ سَوَّیْتَ وَ لاَ حَلْقَهً إِلاَّ قَصَمْتَ (3) وَ لاَ سِلاَحاً إِلاَّ أَکْلَلْتَ وَ لاَ حَدّاً إِلاَّ أَفْلَلْتَ (4) وَ لاَ کُرَاعاً إِلاَّ اجْتَحْتَ وَ لاَ حَامِلَهَ عَلَمٍ إِلاَّ نَکَبْتَ اللَّهُمَّ أَرِنَا أَنْصَارَهُ عَبَادِیدَ بَعْدَ الْأُلْفَهِ وَ شَتَّی بَعْدَ الاِجْتِمَاعِ وَ مُقْنِعِی الرُّءُوسِ بَعْدَ الظُّهُورِ عَلَی الْأُمَّهِ اللَّهُمَّ وَ أَسْفِرْ لَنَا عَنْ نَهَارِ الْعَدْلِ وَ أَرِنَاهُ سَرْمَداً لاَ لَیْلَ فِیهِ وَ أَهْطِلْ عَلَیْنَا نَاشِئَتَهُ وَ أَدِلْ لَهُ مِمَّنْ نَاوَاهُ وَ أَصْبِحْ بِهِ فِی غَسَقِ الظُّلْمَهِ وَ بُهَمِ الْحَیْرَهِ اللَّهُمَّ وَ أَحْیِ بِهِ الْقُلُوبَ الْمَیِّتَهَ وَ اجْمَعْ بِهِ الْأَهْوَاءَ الْمُخْتَلِفَهَ وَ أَقِمْ بِهِ الْحُدُودَ الْمُعَطَّلَهَ وَ الْأَحْکَامَ الْمُهْمَلَهَ وَ أَشْبِعْ بِهِ الْخِمَاصَ السَّاغِبَهَ وَ أَرِحْ بِهِ الْأَبْدَانَ اللاَّغِبَهَ اللَّهُمَّ وَ کَمَا أَلْهَجْتَنَا بِذِکْرِهِ وَ أَخْطَرْتَ بِبَالِنَا دُعَاءَکَ لَهُ وَ وَفَّقْتَنَا لِلدُّعَاءِ لَهُ وَ حِیَاشَهِ أَهْلِ الْغَفْلَهِ ج.

ص: 158


1- هتکتها: ج و هامش ب.
2- خففتها: ب، أخفقتها: ج و هامش ب.
3- قصمت: ج.
4- فللت: ج.

عَلَیْهِ وَ أَسْکَنْتَ قُلُوبَنَا مَحَبَّتَهُ وَ الطَّمَعَ بِهِ وَ حُسْنَ الظَّنِّ بِکَ لِإِقَاصَتِهِ اللَّهُمَّ فَآتِ لَنَا مِنْهُ عَلَی حُسْنِ یَقِینِنَا یَا مُحَسِّنَ (1) الظُّنُونِ الْحَسَنَهِ وَ یَا مُصَدِّقَ الْآمَالِ الْمُبَطِّئَهِ اللَّهُمَّ وَ أَکْذِبْ بِهِ الْمُتَأَلِّینَ عَلَیْکَ فِیهِ وَ أَخْلِفْ ظَنُونَ الْقَانِطِینَ مِنْ رَحْمَتِکَ وَ الْآیِسِینَ مِنْهُ اللَّهُمَّ وَ اجْعَلْنَا(2) سَبَباً مِنْ أَسْبَابِهِ وَ عَلَماً مِنْ أَعْلاَمِهِ وَ مَعْقِلاً مِنْ مَعَاقِلِهِ وَ نَضِّرْ وُجُوهَنَا بِتَحْلِیَتِهِ (3) وَ أَکْرِمْنَا بِنُصْرَتِهِ وَ اجْعَلْ فِینَا خَیْراً یُطَهِّرُنَا وَ لاَ تُشْمِتَنَّ بِنَا حَاسِدِی النِّعَمِ یَا رَادَّ النِّقَمِ وَ الْمُتَرَبِّصِینَ بِنَا حُلُولَ الْفِتَنِ وَ نُزُولَ الْمُثَلِ فِی دَارِ النِّقَمِ فَقَدْ تَرَی بَرَاءَهَ سَاحَتِنَا وَ خَلاَءَ ذَرْعِنَا مِنَ الْإِضْمَارِ لَهُمْ عَلَی إِحْنَهٍ أَوِ التَّمَنِّی لَهُمْ وُقُوعَ جَائِحَهٍ وَ مَا یَتَنَاوَلُ مِنْ تَحْصِینِهِمْ بِالْعَافِیَهِ وَ مَا أَضْبَئُوا لَنَا مِنِ انْتِظَارِ الْفُرْصَهِ وَ طَلَبِ الْغَفْلَهِ اللَّهُمَّ وَ قَدْ عَرَّفْتَنَا مِنْ أَنْفُسِنَا وَ بَصَّرْتَنَا مِنْ عُیُوبِنَا خِلاَلاً نَخْشَی أَنْ تَقْعُدَ بِنَا عَنِ اشْتِهَارِ(4) إِجَابَتِکَ وَ أَنْتَ الْمُتَفَضِّلُ عَلَی غَیْرِ الْمُحْسِنِینَ وَ الْمُبْتَدِئُ بِالْإِحْسَانِ غَیْرَ السَّائِلِینَ فَأْتِنَا مِنْ أَمْرِنَا عَلَی حَسَبِ کَرَمِکَ وَ جُودِکَ وَ فَضْلِکَ وَ امْتِنَانِکَ إِنَّکَ تَفْعَلُ مَا تَشَاءُ وَ تَحْکُمُ مَا تُرِیدُ إِنَّا إِلَیْکَ رَاغِبُونَ وَ مِنْ جَمِیعِ ذُنُوبِنَا تَائِبُونَ اللَّهُمَّ وَ الدَّاعِیَ إِلَیْکَ وَ الْقَائِمَ بِالْقِسْطِ مِنْ عِبَادِکَ الْفَقِیرَ إِلَی رَحْمَتِکَ وَ الْمُحْتَاجَ إِلَی مَعُونَتِکَ عَلَی طَاعَتِکَ إِذَا ابْتَدَأْتَهُ بِنِعْمَتِکَ وَ أَلْبَسْتَهُ أَثْوَابَ کَرَامَتِکَ وَ ثَبَّتَّ وَطْأَتَهُ فِی الْقُلُوبِ مِنْ مَحَبَّتِکَ وَ وَفَّقْتَهُ لِلْقِیَامِ بِمَا أَغْمَضَ فِیهِ أَهْلُ زَمَانِهِ مِنْ أَمْرِکَ وَ جَعَلْتَهُ مَفْزَعاً لِمَظْلُومِ عِبَادِکَ وَ نَاصِراً لِمَنْ لاَ یَجِدُ لَهُ نَاصِراً غَیْرَکَ وَ مُجَدِّداً لِمَا عُطِّلَ مِنْ ج.

ص: 159


1- یا محسّن: ج و هامش ب.
2- و اجعل لنا: نسخه فی الف.
3- بتجلّیه: الف و هامش ج.
4- استثمار: ج و هامش ب، استمداد: هامش ب و ج.

أَحْکَامِ کِتَابِکَ وَ مُشَیِّداً لِمَا وَرَدَ مِنْ أَعْلاَمِ سُنَنِ نَبِیِّکَ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ فَاجْعَلْهُ اللَّهُمَّ فِی حَصَانَهٍ مِنْ بَأْسِ الْمُعْتَدِینَ وَ أَشْرِقْ بِهِ الْقُلُوبَ الْمُخْتَلِفَهَ مِنْ بُغَاهِ الدِّینِ وَ بَلِّغْهُ أَفْضَلَ مَا بَلَّغْتَ بِهِ الْقَائِمِینَ بِقِسْطِکَ مِنْ أَتْبَاعِ النَّبِیِّینَ اللَّهُمَّ وَ أَذْلِلْ بِهِ مَنْ لَمْ تُسْهِمْ لَهُ فِی الرُّجُوعِ إِلَی مَحَبَّتِکَ وَ نَصَبَ لَهُ الْعَدَاوَهَ وَ ارْمِ بِحَجَرِکَ مَنْ أَرَادَ التَّأْلِیبَ عَلَی دِینِکَ بِإِذْلاَلِهِ وَ تَشْتِیتِ جَمْعِهِ وَ اغْضَبْ لِمَنْ لاَ قُوَّهَ لَهُ وَ لاَ طَائِلَهَ عَادَی الْأَقْرَبِینَ وَ الْأَبْعَدِینَ فِیکَ مَنّاً مِنْکَ عَلَیْهِ لاَ مَنّاً مِنْهُ عَلَیْکَ اللَّهُمَّ کَمَا نَصَبَ نَفْسَهُ فِیکَ غَرَضاً لِلْأَبْعَدِینَ وَ جَادَ بِبَذْلِ مُهْجَتِهِ لَکَ فِی الذَّبِّ عَنْ حُرَمِ اَلْمُسْلِمِینَ وَ رَدَّ شَرَّ بُغَاهِ الْمُرْتَدِّینَ لِیَخْفَی مَا جُهِرَ بِهِ مِنَ الْمَعَاصِی وَ أَبْدَی مَا کَانَ نَبَذَهُ الْعُلَمَاءُ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ فِیمَا أُخِذَ مِیثَاقُهُمْ عَلَی أَنْ یُبَیِّنُوهُ لِلنَّاسِ وَ لاَ یَکْتُمُوهُ (1) وَ دَعَا إِلَی الْإِقْرَارِ لَکَ بِالطَّاعَهِ وَ أَنْ لاَ یُجْعَلَ لَکَ شَرِیکٌ (2) مِنْ خَلْقِکَ یَعْلُو أَمْرُهُ عَلَی أَمْرِکَ مَعَ مَا یَتَجَرَّعُهُ فِیکَ مِنْ مَرَارَاتِ الْغَیْظِ الْجَائِحَهِ لِحَوَاسِّ (3) الْقُلُوبِ وَ مَا یَعْتَوِرُهُ مِنَ الْغُمُومِ (4) وَ یَفْزَعُ عَلَیْهِ مِنْ أَحْدَاثِ الْخُطُوبِ وَ یَشْرَقُ بِهِ مِنَ الْغُصَصِ الَّتِی لاَ تَبْتَلِعُهَا الْحُلُوقُ وَ لاَ تَحْتَوِی عَلَیْهَا الضُّلُوعُ عِنْدَ نَظَرِهِ إِلَی أَمْرٍ مِنْ أَمْرِکَ لاَ تَنَالُهُ یَدُهُ بِتَغْیِیرِهِ وَ رَدِّهِ إِلَی مَحَبَّتِکَ فَاشْدُدِ اللَّهُمَّ أَزْرَهُ بِنَصْرِکَ وَ أَطِلْ بَاعَهُ فِیمَا قَصُرَ عَنْهُ مِنِ اطِّرَادِ(5) الرَّاتِعِینَ فِی حِمَاکَ وَ زِدْ فِی قُوَّتِهِ بَسْطَهً مِنْ تَأْیِیدِکَ وَ لاَ تُوحِشْهُ مِنْ أُنْسِهِ وَ لاَ تَخْتَرِمْهُ دُونَ أَمَلِهِ مِنَ الصَّلاَحِ الْفَاشِی فِی أَهْلِ مِلَّتِهِ وَ الْعَدْلِ الظَّاهِرِ فِی أُمَّتِهِ اللَّهُمَّ وَ شَرِّفْ بِمَا اسْتُقْبِلَ بِهِ مِنَ الْقِیَامِ لَدَی مَوَاقِفِ ج.

ص: 160


1- و لا یکتمونه: ب و هامش ج.
2- و ان لا یجعل لک شریکا: الف و هامش ب و ج.
3- بحواسّ: ب و هامش ج.
4- الغموض: هامش ب و ج و بخطّ ابن السّکون و ابن إدریس.
5- اطواد: هامش ب و ج.

الْحِسَابِ مَقَامَهُ وَ سُرَّ نَبِیَّکَ مُحَمَّداً صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ بِرُؤْیَتِهِ وَ مَنْ تَبِعَهُ عَلَی دَعْوَتِهِ وَ أَجْزِلْ عَلَی مَا رَأَیْتَهُ قَائِماً بِهِ مِنْ أَمْرِکَ ثَوَابَهُ وَ أَبِنْ قُرْبَ دُنُوِّهِ مِنْکَ فِی حِمَاکَ وَ ارْحَمْ اسْتِکَانَتَنَا مِنْ بَعْدِهِ وَ اسْتِخْذَاءَنَا لِمَنْ کُنَّا نَقْمَعُهُ بِهِ إِذْ أَفْقَدْتَنَا وَجْهَهُ وَ بَسَطْتَ أَیْدِیَ مَنْ کُنْتَ بَسَطْتَ أَیْدِیَنَا عَلَیْهِ لِتَرُدَّهُ (1) عَنْ مَعْصِیَتِکَ فَافْتَرَقْنَا(2) بَعْدَ الْأُلْفَهِ وَ الاِجْتِمَاعِ تَحْتَ ظِلِّ کَنَفِهِ وَ تَلَهَّفْنَا(3) عِنْدَ الْقُرْبِ عَلَی مَا أَقْعَدْتَنَا عَنْ نُصْرَتِهِ وَ طَلَبْنَا مِنَ الْقِیَامِ بِحَقِّ اللَّهِ تَعَالَی مَا لاَ سَبِیلَ إِلَی رَجْعَتِهِ فَاجْعَلْهُ اللَّهُمَّ فِی أَمْنٍ مِمَّا نُشْفِقُ عَلَیْهِ مِنْهُ وَ رُدَّ عَنْهُ مِنْ سِهَامِ الْمَکَایِدِ مَا یُوَجِّهُهُ أَهْلُ الشَّنَآنِ إِلَیْهِ وَ إِلَی شُرَکَائِهِ فِی أَمْرِهِ وَ مُعَاوِنِیهِ عَلَی طَاعَهِ رَبِّهِ الَّذِینَ جَعَلْتَهُمْ سِلاَحَهُ وَ أُنْسَهُ وَ مَفْزَعَهُ الَّذِینَ سَلَوْا عَنِ الْأَهْلِ وَ الْأَوْلاَدِ وَ عَطَّلُوا الْوَثِیرَ مِنَ الْمِهَادِ قَدْ رَفَضُوا تِجَارَاتِهِمْ وَ أَضَرُّوا بِمَعَایِشِهِمْ وَ فَقَدُوا أَنْدِیَتَهُمْ بِغَیْرِ غَیْبَهٍ عَنْ مِصْرِهِمْ وَ حَالَفُوا الْبَعِیدَ مِمَّنْ عَاضَدَهُمْ عَلَی أَمْرِهِمْ وَ قَلَوْا الْقَرِیبَ مِمَّنْ صَدَّهُمْ عَنْ جِهَتِهِمْ (4) وَ ائْتَلَفُوا بَعْدَ التَّدَابُرِ وَ التَّقَاطُعِ فِی دَهْرِهِ وَ قَطَعُوا الْأَسْبَابَ الْمُتَّصِلَهَ بِعَاجِلِ حَظٍّ مِنَ الدُّنْیَا فَاجْعَلْهُمْ اللَّهُمَّ فِی أَمْنِکَ وَ حِرْزِکَ وَ ظِلِّکَ وَ کَنَفِکَ وَ رُدَّ عَنْهُمْ بَأْسَ مَنْ قَصَدَ إِلَیْهِمْ بِالْعَدَاوَهِ مِنْ عِبَادِکَ وَ أَجْزَلَ لَهُمْ عَلَی دَعْوَتِهِمْ مِنْ کِفَایَتِکَ وَ مَعُونَتِکَ وَ أَمِدَّهُمْ (5) بِنَصْرِکَ وَ تَأْیِیدِکَ وَ أَزْهِقْ بِحَقِّهِمْ بَاطِلَ مَنْ أَرَادَ إِطْفَاءَ نُورِهِمْ اللَّهُمَّ وَ امْلَأْ بِهِمْ کُلَّ أُفُقٍ مِنَ الْآفَاقِ وَ قُطْرٍ مِنَ الْأَقْطَارِ قِسْطاً وَ عَدْلاً وَ رَحْمَهً وَ فَضْلاً وَ اشْکُرْهُمْ عَلَی مَا مَنَنْتَ بِهِ عَلَی الْقَائِمینَ بِقِسْطِهِمْ وَ ادَّخِرْ(6) لَهُمْ مِنْ ثَوَابِکَ مَا تَرْفَعُ لَهُمْ بِهِ الدَّرَجَاتِ إِنَّکَ ج.

ص: 161


1- لنردّه: ب و هامش ج.
2- و افتراقنا: ج و هامش ب.
3- و تلهّفنا: هامش ج.
4- وجهتهم: ج و نسخه فی الف.
5- و أیّدهم: ب و هامش ج.
6- و اذخر: ب و هامش ج.

تَفْعَلُ مَا تَشَاءُ وَ تَحْکُمُ مَا تُرِیدُ وَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَی خِیَرَتِهِ مِنْ خَلْقِهِ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الْأَطْهَارِ اللَّهُمَّ إِنِّی أَجِدُ هَذِهِ النُّدْبَهَ امْتَحَتْ دَلاَلَتُهَا وَ دَرَسَتْ أَعْلاَمُهَا وَ عَفَتْ إِلاَّ ذِکْرَهَا وَ تِلاَوَهَ الْحُجَّهِ بِهَا اللَّهُمَّ إِنِّی أَجِدُ بَیْنِی وَ بَیْنَکَ مُشْتَبِهَاتٍ تَقْطَعُنِی دُونَکَ وَ مُثَبَّطَاتٍ (1) تُقْعِدُنِی عَنْ إِجَابَتِکَ وَ قَدْ عَلِمْتَ أَنَّ عَبْدَکَ لاَ یَرْحَلُ إِلَیْکَ إِلاَّ بِزَادٍ وَ أَنَّکَ لاَ تُحْجَبُ عَنْ خَلْقِکَ إِلاَّ أَنْ تَحْجُبَهُمُ الْأَعْمَالُ دُونَکَ وَ قَدْ عَلِمْتَ أَنَّ زَادَ الرَّاحِلِ إِلَیْکَ عَزْمُ إِرَادَهٍ یَخْتَارُکَ بِهَا وَ یَصِیرُ بِهَا إِلَی مَا یُؤَدِّی إِلَیْکَ اللَّهُمَّ وَ قَدْ نَادَاکَ بِعَزْمِ الْإِرَادَهِ قَلْبِی وَ اسْتَبْقَی نِعْمَتَکَ بِفَهْمِ حُجَّتِکَ لِسَانِی وَ مَا تَیَسَّرَ لِی مِنْ إِرَادَتِکَ اللَّهُمَّ فَلاَ أُخْتَزَلَنَّ (2) عَنْکَ وَ أَنَا أَؤُمُّکَ وَ لاَ أُخْتَلَجَنَّ عَنْکَ وَ أَنَا أَتَحَرَّاکَ اللَّهُمَّ وَ أَیِّدْنَا بِمَا تُسْتَخْرَجُ بِهِ فَاقَهُ الدُّنْیَا مِنْ قُلُوبِنَا وَ تُنْعِشُنَا مِنْ مَصَارِعِ هَوَانِهَا وَ تَهْدِمُ بِهَا عَنَّا مَا شُیِّدَ مِنْ بُنْیَانِهَا وَ تَسْقِینَا بِکَأْسِ السَّلْوَهِ عَنْهَا حَتَّی تُخَلِّصَنَا بِعِبَادَتِک وَ تُورِثَنَا مِیرَاثَ أَوْلِیَائِکَ الَّذِینَ ضَرَبْتَ لَهُمُ الْمَنَازِلَ إِلَی قَصْدِکَ وَ آنَسْتَ وَحْشَتَهُمْ حَتَّی وَصَلُوا إِلَیْکَ اللَّهُمَّ وَ إِنْ کَانَ هَوًی مِنْ هَوَی الدُّنْیَا أَوْ فِتْنَهٌ مِنْ فِتْنَتِهَا عَلِقَ بِقُلُوبِنَا حَتَّی قَطَعَنَا عَنْکَ أَوْ حَجَبَنَا عَنْ رِضْوَانِکَ وَ قَعَدَ بِنَا عَنْ إِجَابَتِکَ اللَّهُمَّ فَاقْطَعْ کُلَّ حَبْلٍ مِنْ حِبَالِهَا جَذَبَنَا عَنْ طَاعَتِکَ وَ أَعْرَضَ بِقُلُوبِنَا عَنْ أَدَاءِ فَرَائِضِکَ وَ اسْقِنَا عَنْ ذَلِکَ سَلْوَهً وَ صَبْراً یُورِدُنا عَلَی عَفْوِکَ وَ یُقْدِمُنَا عَلَی مَرْضَاتِکَ إِنَّکَ وَلِیُّ ذَلِکَ اللَّهُمَّ وَ اجْعَلْنَا قَائِمِینَ عَلَی أَنْفُسِنَا بِأَحْکَامِکَ حَتَّی تُسْقِطَ(3) عَنَّا مُؤَنَ الْمَعَاصِی -ج.

ص: 162


1- مبطّأت: ب و هامش ج.
2- فلا أختزلنّ: ب و ج.
3- تسقط: ب و ج.

وَ اقْمَعِ الْأَهْوَاءَ أَنْ تَکُونَ مُشَاوَرَهً (1) وَ هَبْ لَنَا وَطْءَ آثَارِ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ صَلَوَاتُکَ عَلَیْهِ وَ عَلَیْهِمْ وَ اللُّحُوقَ بِهِمْ حَتَّی یَرْفَعَ الدِّینُ أَعْلاَمَهُ (2) ابْتِغَاءَ الْیَوْمِ الَّذِی عِنْدَکَ اللَّهُمَّ فَمُنَّ عَلَیْنَا بِوَطْءِ آثَارِ سَلَفِنَا وَ اجْعَلْنَا خَیْرَ فَرَطٍ لِمَنِ ائْتَمَّ بِنَا فَإِنَّکَ عَلَی ذَلِکَ قَدِیرٌ(3) وَ ذَلِکَ عَلَیْکَ سَهْلٌ یَسِیرٌ وَ أَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِینَ وَ صَلَّی اللَّهُ عَلَی سَیِّدِنَا مُحَمَّدٍ النَّبِیِّ وَ آلِهِ الْأَبْرَارِ فَإِذَا سَلَّمَ سَبَّحَ تَسْبِیحَ الزَّهْرَاءِ عَلَیْهَا السَّلاَمُ ثُمَّ یَقُولُ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ سُبْحَانَ رَبِّیَ الْمَلِکِ الْقُدُّوسِ الْعَزِیزِ الْحَکِیمِ یَا حَیُّ یَا قَیُّومُ یَا بَرُّ یَا رَحِیمُ یَا غَنِیُّ یَا کَرِیمُ ارْزُقْنِی مِنَ التِّجَارَهِ أَعْظَمَهَا فَضْلاً وَ أَوْسَعَهَا رِزْقاً وَ خَیْرَهَا لِی عَاقِبَهً فَإِنَّهُ لاَ خَیْرَ فِیمَا لاَ عَاقِبَهَ لَهُ (4) ثُمَّ تَقُولُ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ الْحَمْدُ لِرَبِّ الصَّبَاحِ الْحَمْدُ لِفَالِقِ الْإِصْبَاحِ (5) ثُمَّ یَدْعُو بِدُعَاءِ الْحَزِینِ أُنَاجِیکَ یَا مَوْجُودُ(6) فِی کُلِّ مَکَانٍ لَعَلَّکَ تَسْمَعُ نِدَایَ (7) فَقَدْ عَظُمَ جُرْمِی وَ قَلَّ حِیلَتِی(8) مَوْلاَیَ یَا مَوْلاَیَ أَیَّ الْأَهْوَالِ أَتَذَکَّرُ وَ أَیَّهَا أَنْسَی وَ لَوْ لَمْ یَکُنْ إِلاَّ الْمَوْتُ لَکَفَی کَیْفَ وَ مَا بَعْدَ الْمَوْتِ أَعْظَمُ وَ أَدْهَی یَا مَوْلاَیَ یَا مَوْلاَیَ حَتَّی مَتَی وَ إِلَی مَتَی أَقُولُ لَکَ الْعُتْبَی مَرَّهً بَعْدَ أُخْرَی ثُمَّ لاَ تَجِدُ عِنْدِی صِدْقاً وَ لاَ وَفَاءً فَیَاج.

ص: 163


1- مساوره: هامش ب و ج.
2- ترفع للدّین أعلامه: ب، أعلاما: هامش ب، ترفع للدّین أعلاما: هامش ج.
3- علی کلّ شیء: ج و هامش ب.
4- لا عافیه فیه: الف.
5- الحمد لناشر الأرواح: ب و هامش ج.
6- یا موجودا: ج.
7- ندائی: ب و ج.
8- حیائی: ب و ج.

غَوْثَاهُ ثُمَّ وَا غَوْثَاهُ بِکَ یَا اللَّهُ مِنْ هَوًی قَدْ غَلَبَنِی وَ مِنْ عَدُوٍّ قَدِ اسْتَکْلَبَ عَلَیَّ وَ مِنْ دُنْیَا قَدْ تَزَیَّنَتْ لِی وَ مِنْ نَفْسٍ أَمَّارَهٍ بِالسُّوءِ إِلاّ ما رَحِمَ رَبِّی مَوْلاَیَ یَا مَوْلاَیَ إِنْ کُنْتَ رَحِمْتَ مِثْلِی فَارْحَمْنِی وَ إِنْ کُنْتَ قَبِلْتَ مِثْلِی فَاقْبَلْنِی یَا قَابِلَ السَّحَرَهِ اقْبَلْنِی یَا مَنْ لَمْ أَزَلْ أَتَعَرَّفُ مِنْهُ الْحُسْنَی یَا مَنْ یُغَدِّینِی بِالنِّعَمِ صَبَاحاً وَ مَسَاءً ارْحَمْنِی یَوْمَ آتِیکَ فَرْداً شَاخِصاً إِلَیْکَ بَصَرِی مُقَلَّداً عَمَلِی قَدْ تَبَرَّأَ جَمِیعُ الْخَلْقِ مِنِّی نَعَمْ وَ أَبِی وَ أُمِّی وَ مَنْ کَانَ لَهُ کَدِّی وَ سَعْیِی فَإِنْ لَمْ تَرْحَمْنِی فَمَنْ یَرْحَمُنِی وَ مَنْ یُونِسُ فِی الْقَبْرِ وَحْشَتِی وَ مَنْ یُنْطِقُ لِسَانِی إِذَا خَلَوْتُ بِعَمَلِی وَ سَاءَلَتْنِی عَمَّا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّی فَإِنْ قُلْتُ نَعَمْ فَأَیْنَ الْمَهْرَبُ مِنْ عَدْلِکَ وَ إِنْ قُلْتُ لَمْ أَفْعَلْ قُلْتُ أَ لَمْ أَکُنِ الشَّاهِدَ عَلَیْکَ فَعَفْوَکَ عَفْوَکَ یَا مَوْلاَیَ قَبْلَ سَرَابِیلِ الْقَطِرَانِ عَفْوَکَ عَفْوَکَ یَا مَوْلاَیَ قَبْلَ أَنْ تُغَلَّ الْأَیْدِی إِلَی الْأَعْنَاقِ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ وَ خَیْرَ الْغَافِرِینَ .

ص: 164

حَوَائِجِ السَّائِلِینَ اللَّهُمَّ أَنْتَ الْحَقُّ وَ قَوْلُکَ الْحَقُّ وَ وَعْدُکَ الْحَقُّ وَ أَنْتَ مَلِیکُ الْحَقِّ أَشْهَدُ أَنَّ لِقَاءَکَ حَقٌّ وَ أَنَّ اَلْجَنَّهَ حَقٌّ وَ اَلنَّارَ حَقٌّ وَ السَّاعَهَ حَقٌّ آتِیَهٌ لا رَیْبَ فِیها وَ أَنَّکَ تَبْعَثُ مَنْ فِی الْقُبُورِ اللَّهُمَّ لَکَ أَسْلَمْتُ وَ بِکَ آمَنْتُ وَ عَلَیْکَ تَوَکَّلْتُ وَ بِکَ خَاصَمْتُ وَ إِلَیْکَ حَاکَمْتُ فَاغْفِرْ لِی مَا قَدَّمْتُ وَ مَا أَسْرَرْتُ وَ مَا أَعْلَنْتُ أَنْتَ الْحَیُّ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ .

ثُمَّ تُسَبِّحُ تَسْبِیحَ شَهْرِ رَمَضَانَ عَلَی مَا رَوَاهُ أَبُو بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَقِیبَ کُلِّ وَتْرٍ: وَ هُوَ سُبْحَانَ اللَّهِ السَّمِیعِ الَّذِی لَیْسَ شَیْ ءٌ أَسْمَعَ مِنْهُ یَسْمَعُ مِنْ فَوْقِ عَرْشِهِ مَا تَحْتَ سَبْعِ أَرَضِینَ وَ یَسْمَعُ مَا فِی ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ وَ یَسْمَعُ الْأَنِینَ وَ الشَّکْوَی وَ یَسْمَعُ السِّرَّ وَ أَخْفَی وَ یَسْمَعُ وَسَاوِسَ الصُّدُورِ وَ یَعْلَمُ خائِنَهَ الْأَعْیُنِ وَ ما تُخْفِی الصُّدُورُ وَ لاَ یُصِمُّ سَمْعَهُ صَوْتٌ سُبْحَانَ اللَّهِ جَاعِلِ الظُّلُمَاتِ وَ النُّورِ سُبْحَانَ اللَّهِ فَالِقِ الْحَبِّ وَ النَّوَی سُبْحَانَ اللَّهِ خَالِقِ کُلِّ شَیْ ءٍ سُبْحَانَ اللَّهِ خَالِقِ مَا یُرَی وَ مَا لاَ یُرَی سُبْحَانَ اللَّهِ مِدَادَ کَلِمَاتِهِ - سُبْحانَ اللّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ سُبْحَانَ اللَّهِ بَارِئِ النَّسَمِ سُبْحَانَ اللَّهِ الْبَصِیرِ الَّذِی لَیْسَ شَیْ ءٌ أَبْصَرَ مِنْهُ یُبْصِرُ مِنْ فَوْقِ عَرْشِهِ مَا تَحْتَ سَبْعِ أَرَضِینَ وَ یُبْصِرُ مَا فِی ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ - لا تُدْرِکُهُ الْأَبْصارُ وَ هُوَ یُدْرِکُ الْأَبْصارَ وَ هُوَ اللَّطِیفُ الْخَبِیرُ لاَ یَغْشَی(1) بَصَرَهُ ظُلْمَهٌ وَ لاَ یَسْتَتِرُ بِسِتْرٍ(2) وَ لاَ یُوَارِی مِنْهُ حَذَرٌ(3) وَ لاَ یُغَیِّبُ مِنْهُ بَحْرٌ مَا فِی قَعْرِهِ وَ لاَ جَبَلٌ مَا فِی أَصْلِهِ وَ لاَ جَنْبٌ مَا فِی قَلْبِهِ ج.

ص: 165


1- لا تغشی: ب و ج، لا تغشی: ج و هامش ب.
2- لا یستتر بستر: ب و ج، لا یستتر منه بستر: هامش ج.
3- جدر: ب و ج، خدر: ج.

وَ لاَ قَلْبٌ مَا فِیهِ وَ لاَ یَسْتَتِرُ مِنْهُ صَغِیرٌ لِصِغَرِهِ وَ لا یَخْفی عَلَیْهِ شَیْ ءٌ فِی الْأَرْضِ وَ لا فِی السَّماءِ هُوَ الَّذِی یُصَوِّرُکُمْ فِی الْأَرْحامِ کَیْفَ یَشاءُ لا إِلهَ إِلاّ هُوَ الْعَزِیزُ الْحَکِیمُ سُبْحَانَ اللَّهِ بَارِئِ النَّسَمِ سُبْحَانَ اللَّهِ الَّذِی یُنْشِئُ السَّحابَ الثِّقالَ وَ یُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ وَ الْمَلائِکَهُ مِنْ خِیفَتِهِ وَ یُرْسِلُ الصَّواعِقَ فَیُصِیبُ بِها مَنْ یَشاءُ وَ یُرْسِلُ الرِّیاحَ بُشْراً بَیْنَ یَدَیْ رَحْمَتِهِ وَ یُنْزِلُ الْمَاءَ مِنَ السَّمَاءِ بِکَلِمَاتِهِ وَ یَبْسُطُ الرِّزْقَ وَ یُسْقِطُ الْوَرَقَ بِعِلْمِهِ وَ یُنْبِتُ النَّبَاتَ بِقُوَّتِهِ (1) سُبْحَانَ اللَّهِ بَارِئِ النَّسَمِ سُبْحَانَ اللَّهِ الَّذِی لا یَعْزُبُ عَنْهُ مِثْقالُ ذَرَّهٍ فِی السَّماواتِ وَ لا فِی الْأَرْضِ وَ لا أَصْغَرُ مِنْ ذلِکَ وَ لا أَکْبَرُ إِلاّ فِی کِتابٍ مُبِینٍ سُبْحَانَ اللَّهِ بَارِئِ النَّسَمِ سُبْحَانَ اللَّهِ الَّذِی یَعْلَمُ ما فِی السَّماواتِ وَ ما فِی الْأَرْضِ ما یَکُونُ مِنْ نَجْوی ثَلاثَهٍ إِلاّ هُوَ رابِعُهُمْ وَ لا خَمْسَهٍ إِلاّ هُوَ سادِسُهُمْ وَ لا أَدْنی مِنْ ذلِکَ وَ لا أَکْثَرَ إِلاّ هُوَ مَعَهُمْ أَیْنَ ما کانُوا ثُمَّ یُنَبِّئُهُمْ بِما عَمِلُوا یَوْمَ الْقِیامَهِ إِنَّ اللّهَ بِکُلِّ شَیْ ءٍ عَلِیمٌ سُبْحَانَ اللَّهِ بَارِئِ النَّسَمِ سُبْحَانَ اللَّهِ الَّذِی یَعْلَمُ ما تَحْمِلُ کُلُّ أُنْثی وَ ما تَغِیضُ الْأَرْحامُ وَ ما تَزْدادُ وَ کُلُّ شَیْ ءٍ عِنْدَهُ بِمِقْدارٍ عالِمُ الْغَیْبِ وَ الشَّهادَهِ الْکَبِیرُ الْمُتَعالِ سَواءٌ مِنْکُمْ مَنْ أَسَرَّ الْقَوْلَ وَ مَنْ جَهَرَ بِهِ وَ مَنْ هُوَ مُسْتَخْفٍ بِاللَّیْلِ وَ سارِبٌ بِالنَّهارِ یُمِیتُ الْأَحْیَاءَ وَ یُحْیِ الْمَوْتی وَ یُقِرُّ فِی الْأَرْحَامِ مَا یَشَاءُ إِلی أَجَلٍ مُسَمًّی سُبْحَانَ اللَّهِ بَارِئِ النَّسَمِ سُبْحَانَ اللَّهِ مَالِکِ الْمُلْکِ یُؤْتِی الْمُلْکَ مَنْ یَشَاءُ وَ یَنْزِعُ الْمُلْکَ مِمَّنْ یَشَاءُ وَ یُعِزُّ مَنْ یَشَاءُ وَ یُذِلُّ مَنْ یَشَاءُ بِیَدِهِ الْخَیْرُ وَ هُوَ عَلی کُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ - یُولِجُ اللَّیْلَ فِی النَّهارِ وَ یُولِجُ النَّهارَ فِی اللَّیْلِ وَ یُخْرِجُ ب.

ص: 166


1- بقدرته: ج و هامش ب.

اَلْحَیَّ مِنَ الْمَیِّتِ وَ یُخْرِجُ الْمَیِّتَ مِنَ الْحَیِّ وَ یَرْزُقُ مَنْ یَشاءُ بِغَیْرِ حِسابٍ سُبْحَانَ اللَّهِ بَارِئِ النَّسَمِ سُبْحَانَ اللَّهِ الَّذِی عِنْدَهُ مَفاتِحُ الْغَیْبِ لا یَعْلَمُها إِلاّ هُوَ وَ یَعْلَمُ ما فِی الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ وَ ما تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَهٍ إِلاّ یَعْلَمُها وَ لا حَبَّهٍ فِی ظُلُماتِ الْأَرْضِ وَ لا رَطْبٍ وَ لا یابِسٍ إِلاّ فِی کِتابٍ مُبِینٍ سُبْحَانَ اللَّهِ بَارِئِ النَّسَمِ سُبْحَانَ اللَّهِ الَّذِی یَعْلَمُ ما یَلِجُ فِی الْأَرْضِ وَ ما یَخْرُجُ مِنْها وَ ما یَنْزِلُ مِنَ السَّماءِ وَ ما یَعْرُجُ فِیها لاَ یَشْغَلُهُ ما یَنْزِلُ مِنَ السَّماءِ وَ ما یَعْرُجُ فِیها عَمَّا یَلِجُ فِی الْأَرْضِ وَ ما یَخْرُجُ مِنْها وَ لاَ یَشْغَلُهُ عِلْمُ شَیْ ءٍ عَنْ عِلْمِ شَیْ ءٍ وَ لاَ خَلْقُ شَیْ ءٍ عَنْ خَلْقِ شَیْ ءٍ وَ لاَ حِفْظُ شَیْ ءٍ عَنْ حِفْظِ شَیْ ءٍ وَ لاَ یُسَاوَی بِهِ شَیْ ءٌ وَ لاَ یَعْدِلُهُ شَیْ ءٌ لَیْسَ کَمِثْلِهِ شَیْ ءٌ وَ هُوَ السَّمِیعُ الْبَصِیرُ سُبْحَانَ اللَّهِ بَارِئِ النَّسَمِ سُبْحَانَ اللَّهِ الَّذِی لاَ یُحْصِی نَعْمَاءَهُ الْعَادُّونَ وَ لاَ یَجْزِی بِآلاَئِهِ الشَّاکِرُونَ الْمُتَعَبِّدُونَ وَ هُوَ کَمَا قَالَ وَ فَوْقَ مَا نَقُولُ وَ اللَّهِ کَمَا أَثْنَی عَلَی نَفْسِهِ - وَ لا یُحِیطُونَ بِشَیْ ءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلاّ بِما شاءَ وَسِعَ کُرْسِیُّهُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ وَ لا یَؤُدُهُ حِفْظُهُما وَ هُوَ الْعَلِیُّ الْعَظِیمُ سُبْحَانَ اللَّهِ بَارِئِ النَّسَمِ.

وَ ذَکَرَ اِبْنُ خَانِبَهَ: 123 أَنَّهُ یُسْتَحَبُّ أَنْ یَدْعُوَ بَعْدَ الْوَتْرِ فَیَقُولَ سُبْحَانَ رَبِّیَ الْمَلِکِ الْقُدُّوسِ الْحَیِّ الْعَزِیزِ الْحَکِیمِ (1) ثَلاَثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ تَقُولُ اَلْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِی لَمْ یَتَّخِذْ وَلَداً وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ شَرِیکٌ فِی الْمُلْکِ وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ وَلِیٌّ مِنَ الذُّلِّ وَ کَبِّرْهُ تَکْبِیراً وَ اللَّهُ أَکْبَرُ کَبِیراً وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ کَثِیراً وَ سُبْحَانَ اللَّهِ بُکْرَهً وَ أَصِیلاً -ب.

ص: 167


1- الکریم: ب.

أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلاَّ اللّهُ وَحْدَهُ لا شَرِیکَ لَهُ - لَهُ الْمُلْکُ وَ لَهُ الْحَمْدُ - یُحْیِی وَ یُمِیتُ وَ یُمِیتُ وَ یُحْیِی وَ هُوَ حَیٌّ لاَ یَمُوتُ بِیَدِهِ الْخَیْرُ وَ هُوَ عَلی کُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ وَ لاَ حَوْلَ وَ لاَ قُوَّهَ إِلاَّ بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ سُبْحَانَ اللَّهِ ذِی الْمُلْکِ وَ الْمَلَکُوتِ سُبْحَانَ اللَّهِ ذِی الْعِزَّهِ وَ الْعَظَمَهِ وَ الْجَبَرُوتِ سُبْحَانَ ذِی الْکِبْرِیَاءِ وَ الْعَظَمَهِ سُبْحَانَ الْمَلِکِ اَلْحَیِّ الَّذِی لا یَمُوتُ سُبْحَانَ رَبِّیَ الْأَعْلَی(1) سُبْحَانَ رَبِّیَ الْعَظِیمِ سُبْحَانَ رَبِّی وَ بِحَمْدِهِ یَا أَسْمَعَ السَّامِعِینَ یَا أَبْصَرَ النَّاظِرِینَ یَا أَسْرَعَ الْحَاسِبِینَ وَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ وَ یَا أَحْکَمَ الْحَاکِمِینَ وَ یَا صَرِیخَ الْمَکْرُوبِینَ وَ یَا مُجِیبَ دَعْوَهِ الْمُضْطَرِّینَ أَنْتَ اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ رَبُّ الْعالَمِینَ وَ أَنْتَ اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ اَلْعَلِیُّ الْعَظِیمُ وَ أَنْتَ اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ الْعَزِیزُ الْحَکِیمُ وَ أَنْتَ اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ اَلْغَفُورُ الرَّحِیمُ وَ أَنْتَ اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ اَلرَّحْمنُ الرَّحِیمُ وَ أَنْتَ اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ مَالِکُ یَوْمِ الدِّینِ وَ أَنْتَ اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ مِنْکَ بَدَأَ الْخَلْقُ وَ إِلَیْکَ یَعُودُ وَ أَنْتَ اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ مَالِکُ الْخَیْرِ وَ الشَّرِّ وَ أَنْتَ اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ خَالِقُ اَلْجَنَّهِ وَ اَلنَّارِ وَ أَنْتَ اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ (2) الْأَحَدُ الصَّمَدُ لَمْ تَلِدْ وَ لَمْ تُولَدْ وَ لَمْ یَکُنْ لَکَ کُفُواً أَحَدٌ وَ أَنْتَ اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ - عالِمُ الْغَیْبِ وَ الشَّهادَهِ ... اَلرَّحْمنُ الرَّحِیمُ وَ أَنْتَ اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ اَلْمَلِکُ الْقُدُّوسُ السَّلامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَیْمِنُ الْعَزِیزُ الْجَبّارُ الْمُتَکَبِّرُ سُبْحانَ اللّهِ عَمّا یُشْرِکُونَ وَ أَنْتَ اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ - اَلْخالِقُ الْبارِئُ الْمُصَوِّرُ لَکَ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَی یُسَبِّحُ لَکَ مَا فِی السَّمَاوَاتِ ج.

ص: 168


1- العلیّ: هامش ب.
2- الواحد: هامش ب و ج.

وَ الْأَرْضِ وَ أَنْتَ الْعَزِیزُ الْحَکِیمُ وَ أَنْتَ اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ - اَلْکَبِیرُ الْمُتَعالِ وَ الْکِبْرِیَاءُ رِدَاؤُکَ یَا مَنْ هُوَ أَقْرَبُ إِلَیَّ مِنْ حَبْلِ الْوَرِیدِ یَا مَنْ یَحُولُ بَیْنَ الْمَرْءِ وَ قَلْبِهِ یَا مَنْ هُوَ بِالْمَنْظَرِ الْأَعْلَی یَا مَنْ لَیْسَ کَمِثْلِهِ شَیْ ءٌ وَ هُوَ السَّمِیعُ الْبَصِیرُ یَا لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ بِحَقِّ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ ارْضَ عَنِّی وَ نَجِّنِی مِنَ اَلنَّارِ أَسْأَلُکَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ أَنْ تَمْلَأَ قَلْبِی حُبّاً لَکَ وَ إِیمَاناً بِکَ وَ خِیفَهً مِنْکَ وَ خَشْیَهً لَکَ وَ تَصْدِیقاً بِکَ وَ شَوْقاً إِلَیْکَ یَا ذَا الْجَلاَلِ وَ الْإِکْرَامِ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ(1) وَ حَبِّبْ لِی لِقَاءَکَ وَ أَحْبِبْ لِقَائِی وَ اجْعَلْ فِی لِقَائِکَ الرَّاحَهَ وَ الرَّحْمَهَ وَ الْکَرَامَهَ وَ أَلْحِقْنِی بِصَالِحِ مَنْ مَضَی وَ اجْعَلْنِی مِنْ صَالِحِ مَنْ بَقِیَ وَ لاَ تُصَیِّرْنِی فِی الْأَشْرَارِ وَ اخْتِمْ لِی عَمَلِی بِأَحْسَنِهِ وَ اجْعَلْ لِی ثَوَابَهُ اَلْجَنَّهَ بِرَحْمَتِکَ وَ اسْلُکْ بِی مَسَالِکَ الصَّالِحِینَ وَ أَعِنِّی عَلَی صَالِحٍ مَا أَعْطَیْتَنِی کَمَا أَعَنْتَ الْمُؤْمِنِینَ عَلَی صَالِحِ مَا أَعْطَیْتَهُمْ وَ لاَ تَنْزِعْ مِنِّی صَالِحاً أَعْطَیْتَنِیهِ أَبَداً وَ لاَ تَرُدَّنِی فِی سُوءٍ اسْتَنْقَذْتَنِی مِنْهُ أَبَداً وَ لاَ تُشْمِتْ بِی عَدُوّاً وَ لاَ حَاسِداً أَبَداً وَ لاَ تَکِلْنِی إِلَی نَفْسِی فِی شَیْ ءٍ مِنْ أَمْرِی طَرْفَهَ عَیْنٍ أَبَداً یَا رَبَّ الْعَالَمِینَ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ هَبْ لِی إِیمَاناً لاَ أَجَلَ لَهُ دُونَ لِقَائِکَ أَحْیَا عَلَیْهِ وَ أَفْنَی اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ أَحْیِنِی عَلَیْهِ مَا أَحْیَیْتَنِی وَ أَمِتْنِی عَلَیْهِ إِذَا أَمَتَّنِی وَ ابْعَثْنِی عَلَیْهِ إِذَا بَعَثْتَنِی وَ أَبْرِئْ قَلْبِی مِنَ الرِّیَاءِ وَ السُّمْعَهِ وَ الشَّکِّ فِی دِینِکَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ أَعْطِنِی بَصَراً(2) فِی دِینِکَ وَ قُوَّهً فِی عِبَادَتِکَ وَ فِقْهاً فِی حُکْمِکَ وَ کِفْلَیْنِ مِنْ ج.

ص: 169


1- و آله: الف و ب.
2- نصرا: هامش ب و ج.

رَحْمَتِکَ وَ بَیِّضْ وَجْهِی بِنُورِکَ وَ اجْعَلْ رَغْبَتِی فِیمَا عِنْدَکَ وَ تَوَفَّنِی فِی سَبِیلِکَ عَلَی سُنَّتِکَ وَ سُنَّهِ (1)رَسُولِکَ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ أَهْلِ بَیْتِهِ اللَّهُمَّ إِنِّی أَعُوذُ بِکَ مِنَ الْهَمِّ وَ الْحَزَنِ وَ الْعَجَلَهِ وَ الْجُبْنِ وَ الْبُخْلِ وَ الشَّکِّ وَ الْغَفْلَهِ وَ الْفَشَلِ وَ الْکَسَلِ وَ السَّهْوِ وَ الْقَسْوَهِ وَ الذِّلَّهِ وَ الْمَسْکَنَهِ وَ أَعُوذُ بِکَ مِنْ سُوءِ الْمَنْظَرِ فِی النَّفْسِ وَ الدِّینِ وَ الْأَهْلِ وَ الْمَالِ وَ الْوَلَدِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ لاَ تُمِتْنِی وَ لاَ أَحَداً مِنْ أَهْلِی وَ وُلْدِی وَ إِخْوَانِی فِیکَ غَرَقاً وَ لاَ حَرَقاً وَ لاَ قَوَداً وَ لاَ صَبْراً وَ لاَ هَضْماً وَ لاَ أَکِیلَ السَّبُعِ وَ لاَ غَمّاً وَ لاَ هَمّاً وَ لاَ عَطَشاً وَ لاَ شَرَقاً وَ لاَ جُوعاً وَ لاَ فِی أَرْضِ غُرْبَهٍ وَ لاَ مَیْتَهَ سَوْءٍ وَ أَمِتْنِی سَوِیّاً عَلَی مِلَّتِکَ وَ مِلَّهِ رَسُولِکَ صَلَوَاتُکَ عَلَیْهِ وَ آلِهِ عَلَی فِرَاشِی أَوْ فِی الصَّفِّ الَّذِی نَعَتَّ أَهْلَهُ فِی کِتَابِکَ فَقُلْتَ کَأَنَّهُمْ بُنْیانٌ مَرْصُوصٌ عَلَی طَاعَتِکَ وَ طَاعَهِ رَسُولِکَ صَلَوَاتُکَ عَلَیْهِ وَ آلِهِ مُقْبِلاً عَلَی عَدُوِّکَ غَیْرَ مُدْبِرٍ عَنْهُ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ لاَ تَدَعْ لِی اللَّیْلَهَ ذَنْباً إِلاَّ غَفَرْتَهُ وَ لاَ هَمّاً إِلاَّ فَرَّجْتَهُ وَ لاَ وِزْراً إِلاَّ حَطَطْتَهُ وَ لاَ خَطِیئَهً إِلاَّ کَفَّرْتَهَا وَ لاَ سَیِّئَهً إِلاَّ مَحَوْتَهَا وَ لاَ حَسَنَهً إِلاَّ أَثْبَتَّهَا(2) وَ ضَاعَفْتَهَا وَ لاَ قَبِیحاً إِلاَّ سَتَرْتَهُ وَ لاَ شَیْئاً(3) إِلاَّ زَیَّنْتَهُ وَ لاَ سُقْماً إِلاَّ شَفَیْتَهُ وَ لاَ فَقْراً إِلاَّ أَغْنَیْتَهُ وَ لاَ فَاقَهً إِلاَّ جَبَرْتَهَا وَ لاَ دَیْناً إِلاَّ قَضَیْتَهُ وَ لاَ أَمَانَهً إِلاَّ أَدَّیْتَهَا وَ لاَ کُرْبَهً إِلاَّ کَشَفْتَهَا وَ لاَ غَمّاً إِلاَّ نَفَّسْتَهُ وَ لاَ دَعْوَهً إِلاَّ أَجَبْتَهَا اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ احْفَظْ مِنِّی یَا رَبِّ مَا ضَاعَ وَ أَصْلِحْ مِنِّی مَا فَسَدَ وَ ارْفَعْ مِنِّی مَا انْخَفَضَ وَ کُنْ بِی حَفِیّاً وَ کُنْ لِی وَلِیّاً وَ اجْعَلْنِی رَضِیَا وَ ارْزُقْنِی مِنْ حَیْثُ أَحْتَسِبُ ج.

ص: 170


1- علی سنّه: ب و لیس فی الف.
2- أعطیتها: ج.
3- شیئا: ج.

وَ مِنْ حَیْثُ لاَ أَحْتَسِبُ وَ احْفَظْنِی مِنْ حَیْثُ أَحْتَفِظُ وَ مِنْ حَیْثُ لاَ أَحْتَفِظُ وَ احْرُسْنِی مِنْ حَیْثُ أَحْتَرِسُ وَ مِنْ حَیْثُ لاَ أَحْتَرِسُ اللَّهُمَّ وَ مَنْ أَرَادَنَا بِسُوءٍ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ امْنَعْنَا عَنْهُ بِعِزَّهِ مُلْکِکَ وَ شِدَّهِ قُوَّتِکَ وَ عَظَمَهِ سُلْطَانِکَ عَزَّ جَارُکَ وَ جَلَّ ثَنَاؤُکَ وَ لاَ إِلَهَ غَیْرُکَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ شَفِّعْنِی فِی جَمِیعِ مَا سَأَلْتُکَ وَ مَا لَمْ أَسْأَلْکَ مِمَّا فِیهِ الصَّلاَحُ لِأَمْرِ آخِرَتِی وَ دُنْیَایَ - إِنَّکَ سَمِیعُ الدُّعاءِ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ قَالَ ثُمَّ ارْفَعْ یَدَیْکَ وَ قَلِّبْ کَفَّیْکَ وَ غَرْغِرْ دُمُوعَکَ وَ قُلْ یَا مَوْلاَیَ شَرُّ عَبْدٍ أَنَا وَ خَیْرُ رَبٍّ أَنْتَ یَا سَامِعَ الْأَصْوَاتِ یَا مُجِیبَ الدَّعَوَاتِ لَیْسَ عَبْدٌ مِنْ عَبِیدِکَ اسْتَوْجَبَ جَمِیعَ عُقُوبَتِکَ بِذُنُوبِهِ غَیْرِی فَأَخَّرْتَهُ بِهَا یَا مَوْلاَیَ وَ قَدْ خَشِیتُ أَنْ تَکُونَ عَلَیَّ سَاخِطاً یَا إِلَهِی صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ ارْحَمْنِی وَ أَتْمِمْ مِنَّتَکَ (1) عَلَیَّ وَ عَافِیَتَکَ لِی وَ النَّجَاهَ (2) مِنَ اَلنَّارِ یَا اللَّهُ لاَ تُشَوِّهْ خَلْقِی بِالنَّارِ یَا اللَّهُ لاَ تَقْطَعْ عَصَبِی بِالنَّارِ یَا اللَّهُ لاَ تُفَرِّقْ بَیْنَ أَوْصَالِی فِی اَلنَّارِ یَا اللَّهُ لاَ تُبَدِّلْنِی جِلْداً غَیْرَ جِلْدِی فِی اَلنَّارِ یَا اللَّهُ لاَ تَجْعَلْنِی قَرِیناً لِأَهْلِ اَلنَّارِ یَا اللَّهُ ارْحَمْ عِظَامِی الدِّقَاقَ وَ بَدَنِیَ الضَّعِیفَ وَ جِلْدِیَ الرَّقِیقَ وَ أَرْکَانِیَ الَّتِی لاَ قُوَّهَ لَهَا عَلَی حُرِّ اَلنَّارِ یَا سَیِّدِی أَنَا عَبْدُکَ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ ارْحَمْنِی یَا اللَّهُ یَا مُحِیطاً بِمَلَکُوتِ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ اغْفِرْ لِی وَ ارْحَمْنِی یَا حَنَّانُ یَا مَنَّانُ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ امْنُنْ عَلَیَّ بِالْجَنَّهِ وَ افْعَلْ بِی کَذَا وَ کَذَا -ج.

ص: 171


1- و أتمّ: الف، مننک: ب.
2- بالنّجاه: ب و ج.

وَ تَدْعُو بِمَا تُحِبُّ ثُمَّ تَقُولُ حَتَّی یَنْقَطِعَ النَّفَسُ یَا رَبِّ یَا رَبِّ لاَ تَأْخُذْنِی عَلَی غِرَّهٍ وَ لاَ تَأْخُذْنِی عَلَی فَجْأَهٍ وَ لاَ تَجْعَلْ عَوَاقِبَ عَمَلِی(1) حَسْرَهً یَا رَبِّ یَا رَبِّ حَتَّی یَنْقَطِعَ النَّفَسُ مَا ذَا عَلَیْکَ لَوْ أَرْضَیْتَ عَنِّی کُلَّ مَنْ لَهُ قِبَلِی تَبِعَهٌ وَ غَفَرْتَ لِی وَ رَحِمْتَنِی وَ رَضِیتَ عَنِّی فَإِنَّمَا مَغْفِرَتُکَ لِلظَّالِمِینَ وَ أَنَا مِنَ الظَّالِمِینَ فَاغْفِرْ لِی وَ ارْحَمْنِی یَا رَبِّ یَا رَبِّ حَتَّی یَنْقَطِعَ النَّفَسُ إِنْ کَانَتْ حَالِی الَّتِی أَنَا عَلَیْهَا فِی لَیْلِی وَ نَهَارِی لَکَ رِضًی فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ ارْضَهَا لِی وَ زِدْنِی مِنْهَا وَ مِنْ فَضْلِکَ وَ إِنْ کَانَتْ حَالٌ هِیَ أَرْضَی لَکَ مِنْ حَالِی الَّتِی أَنَا عَلَیْهَا فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ انْقُلْنِی إِلَیْهَا وَ خُذْ إِلَیْهَا بِنَاصِیَتِی وَ قَوِّ عَلَیْهَا ضَعْفِی وَ شَجِّعْ عَلَیْهَا جَبْنِی حَتَّی تُبَلِّغَنِی مِنْهَا مَا یُرْضِیکَ عَنِّی اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ الصَّبْرَ عَلَی طَاعَتِکَ وَ الصَّبْرَ عَنْ مَعْصِیَتِکَ وَ الصَّبْرَ لِحُکْمِکَ وَ الصِّدْقَ فِی کُلِّ مَوْطِنٍ وَ الشُّکْرَ لِنِعْمَتِکَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ أَعْطِنِی عَافِیَهً لِلدِّینِ وَ عَافِیَهً لِلدُّنْیَا وَ عَافِیَهً لِلْآخِرَهِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ هَبْ لِیَ الْعَافِیَهَ حَتَّی تُهَنِّئَنِی الْمَعِیشَهَ وَ ارْحَمْنِی حَتَّی لاَ تَضُرَّنِی الذُّنُوبُ (2) وَ أَعِذْنِی مِنْ جَهْدِ بَلاَءِ الدُّنْیَا(3) وَ عَذَابِ الْآخِرَهِ اللَّهُمَّ أَعِنِّی عَلَی دِینِی وَ دُنْیَایَ وَ عَلَی آخِرَتِی بِتَقْوَی اللَّهُمَّ احْفَظْنِی فِیمَا غِبْتُ عَنْهُ وَ لاَ تَکِلْنِی إِلَی نَفْسِی فِیمَا حَضَرَتْهُ یَا مَنْ لاَ تَضُرُّهُ (4)ب.

ص: 172


1- أعمالی: ب و هامش ج.
2- بذنب: الف.
3- جهد البلاء فی الدّنیا: هامش ب و ج.
4- لا یضرّه: ب.

الذُّنُوبُ وَ لاَ تَنْقُصُهُ (1) الْمَغْفِرَهُ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ أَعْطِنِی مَا لاَ یَنْقُصُکَ وَ اغْفِرْ لِی مَا لاَ یَضُرُّکَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ أَعْطِنِی السَّعَهَ وَ الدَّعَهَ وَ الْأَمْنَ وَ الصِّحَّهَ وَ الْقُنُوعَ وَ الْعِصْمَهَ وَ الْیَقِینَ وَ الْعَفْوَ وَ الْعَافِیَهَ وَ الْمُعَافَاهَ وَ الْمَغْفِرَهَ وَ الشُّکْرَ وَ الرِّضَا وَ التَّقْوَی وَ الصَّبْرَ وَ التَّوَاضُعَ وَ الْقَصْدَ وَ الْعِلْمَ وَ الْحِلْمَ وَ الْبِرَّ وَ الْیُسْرَ وَ التَّوْفِیقَ فِی جَمِیعِ أُمُورِی کُلِّهَا لِلْآخِرَهِ وَ الدُّنْیَا وَ اعْمُمْ بِذَلِکَ أَهْلِی وَ وُلْدِی وَ إِخْوَانِی وَ مَنْ أَحْبَبْتُهُ وَ أَحَبَّنِی وَ وَلَدْتُهُ وَ وَلَدَنِی مِنَ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ اللَّهُمَّ مِنْکَ النِّعْمَهُ وَ أَنْتَ تَرْزُقُ شُکْرَهَا وَ ثَوَابَ مَا تَفَضَّلْتَ بِهِ مِنْهَا فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ آتِنَا مَا سَأَلْنَاکَ عَلَی حَسَبِ کَرَمِکَ وَ فَضْلِکَ وَ قَدِیمِ إِحْسَانِکَ وَ مَا وَعَدْتَ فِینَا نَبِیَّکَ مُحَمَّداً صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ ثُمَّ اسْجُدْ وَ قُلِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ ارْحَمْ ذُلِّی بَیْنَ یَدَیْکَ وَ تَضَرُّعِی إِلَیْکَ وَ وَحْشَتِی مِنَ النَّاسِ وَ أُنْسِی بِکَ وَ إِلَیْکَ یَا کَرِیمُ یَا کَائِناً قَبْلَ کُلِّ شَیْ ءٍ یَا مُکَوِّنَ کُلِّ شَیْ ءٍ یَا کَائِناً بَعْدَ کُلِّ شَیْ ءٍ لاَ تَفْضَحْنِی فَإِنَّکَ بِی عَالِمٌ وَ لاَ تُعَذِّبْنِی فَإِنَّکَ عَلَیَّ قَادِرٌ اللَّهُمَّ إِنِّی أَعُوذُ بِکَ مِنْ کَرْبِ الْمَوْتِ وَ مِنْ سُوءِ الْمَرْجِعِ فِی الْقُبُورِ وَ مِنَ النَّدَامَهِ یَوْمَ الْقِیَامَهِ أَسْأَلُکَ عِیشَهً هَنِیئَهً وَ مِیتَهً سَوِیَّهً وَ مُنْقَلَباً کَرِیماً غَیْرَ مُخْزٍ وَ لاَ فَاضِحٍ اللَّهُمَّ مَغْفِرَتُکَ أَوْسَعُ مِنْ ذُنُوبِی وَ رَحْمَتُکَ أَرْجَی عِنْدِی مِنْ عَمَلِی فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ اغْفِرْ لِی یَا حَیّاً لاَ یَمُوتُ -ب.

ص: 173


1- لا ینقصه: ب.

ثُمَّ ارْفَعْ صَوْتَکَ قَلِیلاً مِنْ غَیْرِ إِجْهَارٍ وَ قُلْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ حَقّاً حَقّاً سَجَدْتُ لَکَ یَا رَبِّ تَعَبُّداً وَ رِقّاً یَا عَظِیمُ (1) إِنَّ عَمَلِی ضَعِیفٌ فَضَاعِفْهُ لِی وَ اغْفِرْ لِی ذُنُوبِی وَ جُرْمِی وَ تَقَبَّلْ عَمَلِی یَا کَرِیمُ یَا حَنَّانُ أَعُوذُ بِکَ أَنْ أَخِیبَ أَوْ أَحْمِلَ ظُلْماً اللَّهُمَّ مَا قَصُرَتْ عَنْهُ مَسْأَلَتِی وَ عَجَزَتْ عَنْهُ قُوَّتِی وَ لَمْ تَبْلُغْهُ فِطْنَتِی مِنْ أَمْرٍ تَعْلَمُ فِیهِ صَلاَحَ أَمْرِ دُنْیَایَ وَ آخِرَتِی فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ افْعَلْهُ بِی یَا لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ بِحَقِّ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ بِرَحْمَتِکَ فِی عَافِیَهٍ اللَّهُمَّ لَکَ الْمَحْمِدَهُ إِنْ أَطَعْتُکَ وَ لَکَ الْحُجَّهُ إِنْ عَصَیْتُکَ لاَ صُنْعَ لِی وَ لاَ لِغَیْرِی فِی إِحْسَانٍ مِنْکَ فِی حَالِ الْحَسَنَهِ یَا کَرِیمُ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ صِلْ بِجَمِیعِ مَا سَأَلْتُکَ مِنْ مَشَارِقِ (2) الْأَرْضِ وَ مَغَارِبِهَا مِنَ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ وَ ابْدَأْ بِهِمْ وَ ثَنِّ بِی بِرَحْمَتِکَ یَا رَبَّ الْعَالَمِینَ ثُمَّ ارْفَعْ رَأْسَکَ وَ قُلْ - بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ وَحْدَهُ لاَ شَرِیکَ لَهُ آمَنْتُ بِاللَّهِ وَ بِجَمِیعِ رُسُلِ اللَّهِ وَ بِجَمِیعِ مَا جَاءَتْ بِهِ أَنْبِیَاءُ اللَّهِ وَ أَشْهَدُ أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَ السَّاعَهَ حَقٌّ وَ الْمُرْسَلِینَ قَدْ صَدَقُوا وَ الْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ سُبْحَانَ اللَّهِ کُلَّمَا سَبَّحَ اللَّهَ شَیْ ءٌ وَ کَمَا یُحِبُّ اللَّهُ أَنْ یُسَبَّحَ وَ کَمَا هُوَ أَهْلُهُ وَ کَمَا یَنْبَغِی لِکَرَمِ وَجْهِهِ وَ عِزِّ جَلاَلِهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ کُلَّمَا حَمِدَ اللَّهَ شَیْ ءٌ وَ کَمَا یُحِبُّ اللَّهُ أَنْ یُحْمَدَ وَ کَمَا هُوَ أَهْلُهُ وَ کَمَا یَنْبَغِی لِکَرَمِ وَجْهِهِ وَ عِزِّ جَلاَلِهِ وَ لاَ إِلَهَ س.

ص: 174


1- یا علیم: هامش ب و ج.
2- من فی مشارق: ج و هامش ب، بمشارق: هامش س.

إِلاَّ اللَّهُ کُلَّمَا هَلَّلَ اللَّهَ شَیْ ءٌ وَ کَمَا یُحِبُّ اللَّهُ أَنْ یُهَلَّلَ وَ کَمَا هُوَ أَهْلُهُ وَ کَمَا یَنْبَغِی لِکَرَمِ وَجْهِهِ وَ عِزِّ جَلاَلِهِ وَ اللَّهُ أَکْبَرُ کُلَّمَا کَبَّرَ اللَّهَ شَیْ ءٌ وَ کَمَا یُحِبُّ اللَّهُ أَنْ یُکَبَّرَ وَ کَمَا هُوَ أَهْلُهُ وَ کَمَا یَنْبَغِی لِکَرَمِ وَجْهِهِ وَ عِزِّ جَلاَلِهِ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ فَوَاتِحَ الْخَیْرِ وَ خَوَاتِیمَهُ وَ فَوَائِدَهُ مَا بَلَغَ عِلْمُهُ عِلْمِی وَ مَا قَصُرَ عَنْ إِحْصَائِهِ حِفْظِی اللَّهُمَّ انْهَجْ لِی بَابَ مَعْرِفَتِهِ وَ افْتَحْ لِی أَبْوَابَهُ وَ مُنَّ عَلَیَّ بِالْعِصْمَهِ عَنِ الْإِزَالَهِ عَنْ دِینِکَ وَ طَهِّرْ قَلْبِی مِنَ الشَّکِّ وَ لاَ تَشْغَلْهُ بِدُنْیَایَ وَ عَاجِلِ مَعَاشِی عَنْ آجِلِ ثَوَابِ آخِرَتِی وَ ذَلِّلْ لِکُلِّ خَیْرٍ لِسَانِی وَ طَهِّرْ مِنَ الرِّیَاءِ قَلْبِی وَ لاَ تُجْرِهِ فِی مَفَاصِلِی وَ اجْعَلْ عَمَلِی خَالِصاً لَکَ اللَّهُمَّ إِنِّی أَعُوذُ بِکَ مِنَ الشَّرِّ وَ أَنْوَاعِ الْفَوَاحِشِ کُلِّهَا ظَاهِرِهَا وَ بَاطِنِهَا وَ غَفَلاَتِهَا وَ جَمِیعِ مَا یُرِیدُنِی بِهِ اَلشَّیْطَانُ الرَّجِیمُ مِمَّا أَحَطْتَ بِعِلْمِهِ إِنَّکَ أَنْتَ الْقَادِرُ عَلَی صَرْفِهِ عَنِّی اللَّهُمَّ إِنِّی أَعُوذُ بِکَ مِنْ طَوَارِقِ الْإِنْسِ وَ الْجِنِّ وَ زَوَابِعِهِمْ وَ تَوَابِعِهِمْ وَ حَسَدِهِمْ (1) وَ مَکَایِدِهِمْ وَ مُشَاهَدَهِ الْفَسَقَهِ مِنْهُمْ وَ أَنْ أُسْتَزَلَّ عَنْ دِینِی أَوْ یَکُونَ ذَلِکَ مِنْهُمْ ضَرَراً عَلَیَّ فِی مَعَاشِی أَوْ عَرَضَ بَلاَءٍ یُصِیبُنِی مِنْهُمْ لاَ قُوَّهَ لِی بِهِ وَ لاَ صَبْرَ لِی عَلَی احْتِمَالِهِ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ لاَ تَبْتَلِنِی یَا إِلَهِی بِمُقَاسَاتِهِ فَیُذْهِلَنِی عَنْ ذِکْرِکَ وَ یَشْغَلَنِی عَنْ عِبَادَتِکَ أَنْتَ الْعَاصِمُ الْمَانِعُ الدَّافِعُ الْوَاقِی مِنْ ذَلِکَ کُلِّهِ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ الرَّفَاهِیَهَ فِی مَعِیشَتِی أَبَداً مَا أَبْقَیْتَنِی مَعِیشَهً أَقْوَی بِهَا عَلَیج.

ص: 175


1- و حشدهم: ج.

طَاعَتِکَ وَ أَبْلُغُ بِهَا رِضْوَانَکَ وَ أَصِیرُ بِهَا بِمَنِّکَ إِلَی دَارِ الْحَیَوَانِ غَداً وَ لاَ تَرْزُقْنِی رِزْقاً یُطْغِینِی وَ لاَ تَبْتَلِنِی بِفَقْرٍ أَشْقَی بِهِ مُضَیَّقاً عَلَیَّ وَ أَعْطِنِی حَظّاً وَافِراً فِی آخِرَتِی وَ مَعَاشاً هَنِیئاً مَرِیئاً فِی دُنْیَایَ وَ لاَ تَجْعَلِ الدُّنْیَا لِی شجنا (1)[سِجْناً] وَ لاَ تَجْعَلْ فِرَاقَهَا عَلَیَّ حُزْناً أَخْرِجْنِی مِنْ فِتْنَتِهَا سَلِیماً وَ اجْعَلْ عَمَلِی فِیهَا مَقْبُولاً وَ سَعْیِی فِیهَا مَشْکُوراً اللَّهُمَّ وَ مَنْ أَرَادَنِی فِیهَا بِسُوءٍ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ أَرِدْهُ بِمِثْلِهِ وَ مَنْ کَادَنِی فِیهَا فَکِدْهُ وَ امْکُرْ بِمَنْ مَکَرَ بِی فَإِنَّکَ خَیْرُ الْماکِرِینَ وَ اصْرِفْ عَنِّی هَمَّ مَنْ أَدْخَلَ عَلَیَّ هَمَّهُ وَ افْقَأْ عَنِّی عُیُونَ الْکَفَرَهِ الْفَجَرَهِ الطُّغَاهِ الظَّلَمَهِ الْحَسَدَهِ وَ أَنْزِلْ عَلَیَّ مِنْکَ السَّکِینَهَ وَ أَلْبِسْنِی دِرْعَکَ الْحَصِینَهَ وَ احْفَظْنِی بِسِتْرِکَ الْوَاقِی وَ جَلِّلْنِی عَافِیَتَکَ النَّافِعَهَ وَ اجْعَلْنِی فِی وَدَائِعِکَ الَّتِی لاَ تَضِیعُ وَ فِی جِوَارِکَ الَّذِی لاَ یُخْفَرْ وَ فِی حِمَاکَ الَّذِی لاَ یُسْتَبَاحُ وَ صَدِّقْ قَوْلِی وَ فَعَالِی وَ بَارِکْ لِی فِی نَفْسِی وَ وُلْدِی وَ أَهْلِی وَ مَالِی اللَّهُمَّ وَ مَا قَدَّمْتُ وَ أَخَّرْتُ وَ أَغْفَلْتُ وَ تَوَانَیْتُ وَ أَخْطَأْتُ وَ تَعَمَّدْتُ وَ أَسْرَرْتُ وَ أَعْلَنْتُ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ اغْفِرْ لِی یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ.ف.

ص: 176


1- سجنا: الف.
صَلاَهُ الصُّبْحِ

ص: 177

ص: 178

ثم یقوم فیصلی رکعتی الفجر و وقته(1) قبل الفجر الثانی بعد الفراغ من صلاه اللیل إذا کان قد طلع الفجر الأول فإن طلع الفجر الثانی و لا یکون قد صلی صلاهما إلی أن یحمر الأفق فإن احمر و لم یکن قد صلی أخرهما إلی بعد الفریضه و یقرأ فی الرکعه الأولی الحمد و قُلْ یا أَیُّهَا الْکافِرُونَ و فی الثانیه الحمد و قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ فإذا سلم اضطجع علی یمینه و وضع خده الأیمن علی یده الیمنی و قال

اسْتَمْسَکْتُ بِعُرْوَهِ اللَّهِ الْوُثْقَی الَّتِی لاَ انْفِصامَ لَها وَ اعْتَصَمْتُ بِحَبْلِ اللَّهِ الْمَتِینِ وَ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شَرِّ(2) فَسَقَهِ اَلْعَرَبِ وَ اَلْعَجَمِ وَ شَرِّ فَسَقَهِ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ رَبِّیَ اللَّهُ رَبِّیَ اللَّهُ رَبِّیَ اللَّهُ آمَنْتُ بِاللَّهِ تَوَکَّلْتُ عَلَی اللّهِ لاَ حَوْلَ وَ لاَ قُوَّهَ إِلاَّ بِاللَّهِ - وَ مَنْ یَتَوَکَّلْ عَلَی اللّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللّهَ بالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللّهُ لِکُلِّ شَیْ ءٍ قَدْراً حَسْبِیَ اَللّهُ وَ نِعْمَ الْوَکِیلُ اللَّهُمَّ مَنْ أَصْبَحَ وَ لَهُ حَاجَهٌ إِلَی مَخْلُوقٍ فَإِنَّ حَاجَتِی وَ رَغْبَتِی إِلَیْکَ وَحْدَکَ لاَ شَرِیکَ لَکَ اللَّهُمَّ لَکَ الْحَمْدُ(3) رَبَّ الصَّبَاحِ (4) الْحَمْدُ لِفَالِقِ الْإِصْبَاحِ الْحَمْدُج.

ص: 179


1- وقتها: هامش ج.
2- و من شرّ: ج.
3- الحمد للّه: ب و ج.
4- لربّ الصّباح: هامش ج.

لِنَاشِرِ الْأَرْوَاحِ الْحَمْدُ لِقَاسِمِ الْمَعَاشِ الْحَمْدُ لِلَّهِ جَاعِلِ اللَّیْلِ سَکَناً(1) وَ الشَّمْسِ وَ الْقَمَرِ حُسْبَاناً - ذلِکَ تَقْدِیرُ الْعَزِیزِ الْعَلِیمِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اجْعَلْ فِی قَلْبِی نُوراً وَ فِی بَصَرِی نُوراً وَ عَلَی لِسَانِی نُوراً وَ بَیْنَ (2) یَدَیَّ نُوراً وَ مِنْ خَلْفِی نُوراً وَ عَنْ یَمِینِی نُوراً وَ عَنْ شِمَالِی نُوراً وَ مِنْ فَوْقِی نُوراً وَ مِنْ تَحْتِی نُوراً وَ عَظِّمْ (3) لِیَ النُّورَ(4) وَ اجْعَلْ لِی نُوراً أَمْشِی بِهِ فِی النَّاسِ وَ لاَ تَحْرِمْنِی نُورَکَ یَوْمَ أَلْقَاکَ. و اقرأ آیه الکرسی و المعوذتین و الخمس الآیات(5) من آل عمران من قوله إِنَّ فِی خَلْقِ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ إلی قوله إِنَّکَ لا تُخْلِفُ الْمِیعادَ ثم یستوی جالسا و یسبح تسبیح الزهراء علیها السّلام

وَ یُسْتَحَبُّ أَنْ یَقُولَ (6) مِائَهَ مَرَّهٍ - سُبْحَانَ رَبِّیَ الْعَظِیمِ وَ بِحَمْدِهِ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ رَبِّی وَ أَتُوبُ إِلَیْهِ ثُمَّ یَقُولُ اللَّهُمَّ افْتَحْ لِی بَابَ الْأَمْرِ الَّذِی فِیهِ الْیُسْرُ وَ الْعَافِیَهُ اللَّهُمَّ هَیِّئْ لِی سَبِیلَهُ (7) وَ بَصِّرْنِی مَخْرَجَهُ اللَّهُمَّ وَ إِنْ کُنْتَ قَضَیْتَ لِأَحَدٍ مِنْ خَلْقِکَ عَلَیَّ مَقْدُرَهً بِسُوءٍ فَخُذْهُ مِنْ بَیْنِ یَدَیْهِ وَ مِنْ خَلْفِهِ وَ عَنْ یَمِینِهِ وَ عَنْ شِمَالِهِ وَ مِنْ تَحْتِ قَدَمَیْهِ وَ مِنْ فَوْقِ رَأْسِهِ وَ اکْفِنِیهِ بِمَ (8) شِئْتَ مِنْ حَیْثُ شِئْتَ (9).ج.

ص: 180


1- و النّهار معاشا: هامش ج.
2- و من بین: ب و ج.
3- أعظم: هامش ب و ج.
4- لی نورا: ج.
5- خمس آیات: هامش ب، و الخمس آیات: هامش ج.
6- أن تقول: ج.
7- سبله: هامش ج.
8- بما: ج.
9- کیف شئت: هامش ج.

و یستحب أن یقرأ أیضا مائه مره (1)- قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ أو عشرین مره ثم ارفع یدک الیسری(2) إلی الله(3) و ارفع إصبعک المسبحه و تضرع إلیه و قل

سُبْحَانَ رَبِّ الصَّبَاحِ فَالِقِ الْإِصْبَاحِ 17 ثَلاَثاً وَ تَقُولُ فِی آخِرِهَا فَالِقِ الْإِصْبَاحِ وَ جَاعِلِ اللَّیْلِ سَکَناً وَ الشَّمْسِ وَ الْقَمَرِ حُسْبَاناً - ذلِکَ تَقْدِیرُ الْعَزِیزِ الْعَلِیمِ اللَّهُمَّ اجْعَلْ أَوَّلَ یَوْمِی هَذَا صَلاَحاً وَ آخِرَهُ نَجَاحاً وَ أَوْسَطَهُ فَلاَحاً(4) اللَّهُمَّ مَنْ أَصْبَحَ وَ حَاجَتُهُ إِلَی مَخْلُوقٍ فَإِنَّ حَاجَتِی إِلَیْکَ وَ طَلِبَتِی مِنْکَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ وَحْدَکَ لاَ شَرِیکَ لَکَ ثُمَّ اقْرَأْ آیَهَ الْکُرْسِیِّ وَ اَلْمُعَوِّذَتَیْنِ وَ قُلْ مِائَهَ مَرَّهٍ سُبْحَانَ رَبِّی وَ بِحَمْدِهِ أَسْتَغْفِرُ رَبِّی(5) وَ أَتُوبُ إِلَیْهِ وَ تَقُولُ سَبْعَ مَرَّاتٍ - بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ وَ لاَ حَوْلَ وَ لاَ قُوَّهَ إِلاَّ بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ ثُمَّ تَقُولُ یَا خَیْرَ مَدْعُوٍّ یَا خَیْرَ(6) مَسْئُولٍ یَا أَوْسَعَ مَنْ أَعْطَی یَا أَفْضَلَ مُرْتَجًی صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ سَبِّبْ لِی رِزْقاً مِنْ فَضْلِکَ الْوَاسِعِ الْحَلاَلِ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ اللَّهُمَّ حَاجَتِی إِلَیْکَ الَّتِی إِنْ أَعْطَیْتَنِیهَا لَمْ یَضُرَّنِی مَا مَنَعْتَنِی وَ إِنْ مَنَعْتَنِیهَا لَمْ یَنْفَعْنِی مَاب.

ص: 181


1- و یستحبّ أن یقرأ أیضا مائه مرّه أو عشرین مرّه: قل هو اللّه أحد: ب و هامش ج.
2- الیمنی: ب و هامش ج.
3- اللّه تعالی: ج.
4- و أوسطه فلاحا و آخره نجاحا: ب.
5- أستغفر اللّه: ب.
6- و یا خیر: ب.

أَعْطَیْتَنِی فَکَاکُ رَقَبَتِی مِنَ اَلنَّارِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ (1) وَ فُکَّ رَقَبَتِی مِنَ اَلنَّارِ بِعَفْوِکَ وَ أَعْتِقْنِی مِنْهَا بِرَحْمَتِکَ وَ امْنُنْ عَلَیَّ بِالْجَنَّهِ بِجُودِکَ وَ تَصَدَّقْ بِهَا عَلَیَّ بِکَرَمِکَ وَ اکْفِنِی کُلَّ هَوْلٍ بَیْنِی وَ بَیْنَهَا بِقُدْرَتِکَ وَ زَوِّجْنِی مِنَ الْحُورِ الْعِینِ بِفَضْلِکَ یَا مَنْ هُوَ أَقْرَبُ إِلَیَّ مِنْ حَبْلِ الْوَرِیدِ یَا مَنْ یَحُولُ بَیْنَ الْمَرْءِ وَ قَلْبِهِ یَا مَنْ هُوَ بِالْمَنْظَرِ الْأَعْلَی یَا مَنْ لَیْسَ کَمِثْلِهِ شَیْ ءٌ وَ هُوَ السَّمِیعُ الْبَصِیرُ یَا فَالِقَ الْحَبِّ وَ النَّوَی یَا بَارِئَ النَّسَمِ یَا إِلَهَ الْخَلْقِ (2) رَبَّ الْعَالَمِینَ لاَ شَرِیکَ لَهُ إِلَهَ إِبْرَاهِیمَ وَ إِسْمَاعِیلَ وَ إِسْحَاقَ وَ یَعْقُوبَ وَ اَلْأَسْبَاطِ وَ مُوسَی وَ عِیسَی وَ النَّبِیِّینَ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ وَ مُنْزِلَ اَلتَّوْرَاهِ وَ اَلْإِنْجِیلِ وَ اَلزَّبُورِ وَ اَلْفُرْقَانِ الْعَظِیمِ وَ صُحُفِ إِبْرَاهِیمَ وَ مُوسَی أَسْأَلُکَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ نَبِیِّکَ نَبِیِّ الرَّحْمَهِ عَبْدِکَ وَ رَسُولِکَ وَ عَلَی آلِهِ الْأَخْیَارِ الْأَبْرَارِ الَّذِینَ أَذْهَبْتَ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَ طَهَّرْتَهُمْ تَطْهِیراً صَلاَهً کَثِیرَهً طَیِّبَهً نَامِیَهً مُبَارَکَهً زَاکِیَهً وَ أَنْ تُبَارِکَ لِی فِی قَضَائِکَ وَ تُبَارِکَ لِی فِی قَدَرِکَ وَ تُبَارِکَ لِی فِیمَا أَتَقَلَّبُ فِیهِ وَ تَأْخُذَ بِنَاصِیَتِی إِلَی مُوَافَقَتِکَ وَ رِضَاکَ وَ تُوَفِّقَنِی لِلْخَیْرِ وَ تُرْشِدَنِی لَهُ وَ تُسَدِّدَنِی إِلَیْهِ وَ تُعِینَنِی عَلَیْهِ فَإِنَّهُ لاَ یُوَفِّقُ لِلْخَیْرِ(3) وَ لاَ یُرْشِدُ إِلَیْهِ (4) وَ لاَ یُسَدِّدُ إِلَیْهِ وَ لاَ یُعِینُ عَلَیْهِ إِلاَّ أَنْتَ وَ أَسْأَلُکَ أَنْ تُرْضِیَنِی بِقَدَرِکَ وَ قَضَائِکَ وَ تُصَبِّرَنِی عَلَی بَلاَئِکَ وَ تُبَارِکَ لِی فِی مَوْقِفِی بَیْنَ یَدَیْکَ وَ أَعْطِنِی کِتَابِی بِیَمِینِی وَ حَاسِبْنِی حِساباً یَسِیراً وَ آمِنْ رَوْعَتِی وَ اسْتُرْ عَوْرَتِی وَ أَلْحِقْنِی بِنَبِیِّی نَبِیِّ الرَّحْمَهِ مُحَمَّدٍ صَلَوَاتُکَ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ أَوْرِدْنِی حَوْضَهُ وَ اسْقِنِی بِکَأْسِهِ شَرْبَهً لاَ أَظْمَأُ بَعْدَهُ (5)ج.

ص: 182


1- و آل محمّد: ج.
2- الحقّ: هامش ب و ج.
3- و من یرشدنی إلی: لا یوفّق للخیر: غیر موجوده فی الف.
4- له: ج.
5- بعدها: ب و ج.

أَبَداً رَبِّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ (1) وَ أَصْلِحْ لِی دِینِیَ الَّذِی هُوَ عِصْمَهُ أَمْرِی وَ أَصْلِحْ لِی دُنْیَایَ الَّتِی فِیهَا مَعِیشَتِی وَ أَصْلِحْ لِی آخِرَتِیَ الَّتِی إِلَیْهَا مُنْقَلَبِی أَسْأَلُکَ کُلَّ ذَلِکَ بِجُودِکَ وَ کَرَمِکَ وَ شَفَاعَهَ نَبِیِّکَ مُحَمَّدٍ وَ الْمُصْطَفَیْنَ الْأَخْیَارِ مِنْ أَهْلِ بَیْتِهِ صَلَوَاتُکَ عَلَیْهِ وَ عَلَیْهِمْ أَجْمَعِینَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ أَغْنِنِی بِحَلاَلِکَ عَنْ حَرَامِکَ وَ بِفَضْلِکَ عَمَّنْ سِوَاکَ وَ اغْفِرْ لِی ذُنُوبِی کُلَّهَا وَ اکْفِنِی مَا أَهَمَّنِی وَ الْطُفْ لِی فِی جَمِیعِ أُمُورِی وَ ارْزُقْنِی مِنْ فَضْلِکَ مَا تُبَلِّغُنِی بِهِ أَمَلِی وَ مُنَایَ فَإِنَّکَ ثِقَتِی وَ رَجَائِی رَبِّ مَنْ رَجَا غَیْرَکَ وَ وَثِقَ بِسِوَاکَ فَإِنَّهُ لَیْسَ لِی ثِقَهٌ وَ لاَ رَجَاءٌ غَیْرُکَ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ (2) وَ لاَ تَفْضَحْنِی یَا کَرِیمُ بِمَسَاوِی عَمَلِی وَ لاَ تَبْتَلِنِی بِخَطِیئَتِی وَ لاَ تُنَدِّمْنِی عِنْدَ الْمَوْتِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ (3) وَ اغْفِرْ لِی خَطَایَایَ (4) وَ عَمْدِی وَ جِدِّی وَ هَزْلِی وَ إِسْرَافِی عَلَی نَفْسِی وَ اسْدُدْ فَاقَتِی وَ حَاجَتِی وَ فَقْرِی بِالْغِنَی عَنْ شِرَارِ خَلْقِکَ بِرِزْقٍ وَاسِعٍ مِنْ فَضْلِکَ مِنْ غَیْرِ کَدٍّ وَ لاَ مَنٍّ مِنْ أَحَدٍ مِنْ خَلْقِکَ وَ ارْزُقْنِی حَجَّ بَیْتِکَ الْحَرَامِ فِی عَامِی هَذَا وَ فِی کُلِّ عَامٍ وَ اغْفِرْ لِی ذَلِکَ (5) الذُّنُوبَ الْعِظَامَ فَإِنَّهُ لاَ یَغْفِرُهَا غَیْرُکَ یَا عَلاَّمُ (6) اللَّهُمَّ إِنَّکَ قُلْتَ فِی کِتَابِکَ اُدْعُونِی أَسْتَجِبْ لَکُمْ وَ قَدْ دَعَوْتُکَ یَا إِلَهِی بِأَسْمَائِکَ وَ اعْتَرَفْتُ لَکَ بِذُنُوبِی کُلِّهَا وَ أَفْضَیْتُ إِلَیْکَ بِحَوَائِجِی وَ أَنْزَلْتُهَا بِکَ وَ شَکَوْتُهَا إِلَیْکَ وَ وَضَعْتُهَا بَیْنَ یَدَیْکَ فَأَسْأَلُکَ بِوَجْهِکَ الْکَرِیمِ وَ کَلِمَاتِکَ التَّامَّهِ إِنْ کَانَ بَقِیَ عَلَیَّ ذَنْبٌ لَمْ تَغْفِرْهُ لِی أَوْ تُرِیدُ أَنْ تُعَذِّبَنِی عَلَیْهِ أَوْ تُحَاسِبَنِی عَلَیْهِ أَوْ حَاجَهٌ لَمْ تَقْضِهَاب.

ص: 183


1- و آل محمّد: هامش ج.
2- و آل محمّد: هامش ج.
3- و آل محمّد: هامش ج.
4- خطائی: ج، خطای: هامش ب.
5- تلک: ب و ج، بمنّک: هامش ب و ج.
6- یا علاّم الغیوب: ج و هامش ب.

لِی أَوْ شَیْ ءٌ سَأَلْتُکَ إِیَّاهُ لَمْ تُعْطِنِیهِ أَنْ لاَ یَطْلُعَ الْفَجْرُ مِنْ هَذِهِ اللَّیْلَهِ أَوْ یَنْصَرِمَ (1) هَذَا الْیَوْمُ إِلاَّ وَ قَدْ غَفَرْتَهُ لِی وَ أَعْطَیْتَنِی سُؤْلِی وَ شَفَّعْتَنِی فِی جَمِیعِ حَوَائِجِی إِلَیْکَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ اللَّهُمَّ أَنْتَ الْأَوَّلُ قَبْلَ کُلِّ شَیْ ءٍ وَ الْخَالِقُ لَهُ وَ أَنْتَ الْآخِرُ بَعْدَ کُلِّ شَیْ ءٍ وَ الْوَارِثُ لَهُ وَ الظَّاهِرُ عَلَی کُلِّ شَیْ ءٍ وَ الرَّقِیبُ عَلَیْهِ وَ الْبَاطِنُ دُونَ کُلِّ شَیْ ءٍ وَ الْمُحِیطُ بِهِ الْبَاقِی بَعْدَ کُلِّ شَیْ ءٍ الْمُتَعَالِی بِقُدْرَتِهِ فِی دُنُوِّهِ الْمُتَدَانِی(2) إِلَی کُلِّ شَیْ ءٍ فِی ارْتِفَاعِهِ خَالِقُ کُلِّ شَیْ ءٍ وَ وَارِثُهُ مُبْتَدِعُ (3) الْخَلْقِ وَ مُعِیدُهُ لاَ یَزُولُ مُلْکُکَ وَ لاَ یَذِلُّ عِزُّکَ وَ لاَ یُؤْمَنُ کَیْدُکَ وَ لاَ تُسْتَضْعَفُ قُوَّتُکَ وَ لاَ یَمْتَنِعُ مِنْکَ أَحَدٌ وَ لاَ یَشْرَکُکَ فِی حُکْمِکَ أَحَدٌ وَ لاَ نَفَادَ لَکَ وَ لاَ زَوَالَ وَ لاَ غَایَهَ وَ لاَ مُنْتَهَی لَمْ تَزَلْ کَذَلِکَ فِیمَا مَضَی وَ لاَ تَزَالُ کَذَلِکَ فِیمَا بَقِیَ لاَ تَصِفُ الْأَلْسُنُ جَلاَلَکَ وَ لاَ تَهْتَدِی الْقُلُوبُ لِعَظَمَتِکَ وَ لاَ تَبْلُغُ الْأَعْمَالُ شُکْرَکَ أَحَطْتَ بِکُلِّ شَیْ ءٍ عِلْماً وَ أَحْصَیْتَ کُلَّ شَیْ ءٍ عَدَداً لاَ تُحْصَی نَعْمَاؤُکَ وَ لاَ یُؤَدَّی شُکْرُکَ قَهَرْتَ خَلْقَکَ وَ مَلَکْتَ عِبَادَکَ بِقُدْرَتِکَ وَ انْقَادُوا لِأَمْرِکَ وَ ذَلُّوا لِعَظَمَتِکَ وَ جَرَی عَلَیْهِمْ قَدَرُکَ وَ أَحَاطَ بِهِمْ عِلْمُکَ وَ نَفَذَ فِیهِمْ بَصَرُکَ سِرُّهُمْ عِنْدَکَ عَلاَنِیَهٌ وَ هُمْ فِی قَبْضَتِکَ یَنْقَلِبُونَ (4) وَ إِلَی مَا شِئْتَ یَنْتَهُونَ مَا کَوَّنْتَ فِیهِمْ کَانَ عَدْلاً وَ مَا قَضَیْتَ فِیهِمْ کَانَ حَقّاً أَنْتَ آخِذٌ بِناصِیَتِها کُلٌّ (5) تَعْلَمُ مُسْتَقَرَّها وَ مُسْتَوْدَعَها کُلٌّ فِی کِتابٍ مُبِینٍ لَمْ یَتَّخِذْ صاحِبَهً وَ لا وَلَداً وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ 37 شَرِیکٌ فِی الْمُلْکِ وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ 38 وَلِیٌّ مِنَ الذُّلِّ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ تَبَارَکْتَ یَا رَبَّ الْعَالَمِینَ مَا شِئْتَ مِنْ أَمْرٍ یَکُونُ (6) وَ مَا لَمْ تَشَأْ لَمْ ب.

ص: 184


1- یتصرّم: ج و هامش ب.
2- و المتدانی: ج.
3- و مبتدع: ج.
4- یتقلّبون: ب و ج.
5- بناصیه کلّ دابّه: ب و ج.
6- یکن: هامش ب.

یَکُنْ وَ مَا قُلْتَ مِنْ شَیْ ءٍ رَبَّنَا فَکَمَا قُلْتَ وَ مَا وَصَفْتَ بِهِ نَفْسَکَ رَبَّنَا فَکَمَا وَصَفْتَ لاَ أَصْدَقُ مِنْکَ حَدِیثاً وَ لاَ أَحْسَنُ مِنْکَ قِیلاً وَ أَنَا عَلَی ذَلِکَ کُلِّهِ مِنَ الشَّاهِدِینَ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ تَوَفَّنِی عَلَی هَذِهِ الشَّهَادَهِ وَ اجْعَلْ ثَوَابِی عَلَیْهَا اَلْجَنَّهَ یَا ذَا الْجَلاَلِ وَ الْإِکْرَامِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ لاَ تُحَبِّبْ إِلَیَّ مَا أَبْغَضْتَ وَ لاَ تُبَغِّضْ إِلَیَّ مَا أَحْبَبْتَ وَ لاَ تُثْقِلْ عَلَیَّ مَا افْتَرَضْتَ وَ لاَ تُهَیِّئْ لِی مَا کَرِهْتَ وَ لاَ تُشَهِّ إِلَیَّ مَا حَرَّمْتَ (1) اللَّهُمَّ إِنِّی أَعُوذُ بِکَ أَنْ أَسْخَطَ رِضَاکَ أَوْ أَرْضَی سَخَطَکَ أَوْ أُوَالِیَ أَعْدَاءَکَ أَوْ أُعَادِیَ أَوْلِیَاءَکَ أَوْ أَرُدَّ نَصِیحَتَکَ أَوْ أُخَالِفَ أَمْرَکَ رَبِّ مَا أَفْقَرَنِی إِلَیْکَ وَ أَغْنَاکَ عَنِّی وَ کَذَلِکَ خَلْقُکَ رَبِّ مَا أَحْسَنَ التَّوَکُّلَ عَلَیْکَ وَ التَّضَرُّعَ إِلَیْکَ وَ الْبُکَاءَ مِنْ خَشْیَتِکَ وَ التَّوَاضُعَ لِعَظَمَتِکَ وَ الْعَجِیجَ إِلَیْکَ مِنْ فَرَقِکَ وَ الْخَوْفَ مِنْ عَذَابِکَ وَ الرَّجَاءَ لِرَحْمَتِکَ مَعَ رَهْبَتِکَ وَ الْوُقُوفَ عِنْدَ أَمْرِکَ وَ الاِنْتِهَاءَ إِلَی طَاعَتِکَ رَبِّ کَیْفَ أَرْفَعُ إِلَیْکَ یَدِی وَ قَدْ حَرَقَتِ (2) الْخَطَایَا جَسَدِی أَمْ کَیْفَ أَبْنِی لِلدُّنْیَا وَ قَدْ هَدَمَتِ الذُّنُوبُ أَرْکَانِی أَمْ کَیْفَ أَبْکِی لِحَمِیمِی وَ لاَ أَبْکِی لِنَفْسِی أَمْ عَلَیَّ مَا أُعَوِّلُ إِذَا لَمْ أُعَوِّلْ عَلَی بَدَنِی أَمْ مَتَی أَعْمَلُ لآِخِرَتِی وَ أَنَا حَرِیصٌ عَلَی دُنْیَایَ أَمْ مَتَی أَتُوبُ مِنْ ذُنُوبِی إِذَا لَمْ أَدَعْهَا قَبْلَ مَوْتِی رَبِّ دَعَتْنِی الدُّنْیَا إِلَی اللَّهْوِ فَأَسْرَعْتُ وَ دَعَتْنِی الْآخِرَهُ فَأَبْطَأْتُ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ حَوِّلْ بِمَکَانِ (3) إِبْطَائِی عَنِ الْآخِرَهِ سُرْعَهً إِلَیْهَا وَ اجْعَلْ سُرْعَتِی إِلَی الدُّنْیَا إِبْطَاءً عَنْهَا رَبِّ مَنْ ج.

ص: 185


1- ما حرمت: ب.
2- و قد أحرقت: ب و ج، خرّقت: هامش ب و ج، حرقت: هامش ب.
3- مکان: ب و ج.

أَرْجُو إِذَا لَمْ أَرْجُکَ أَمْ مَنْ أَخَافُ إِذَا أَمِنْتُکَ أَمْ مَنْ أُطِیعُ إِذَا عَصَیْتُکَ أَمْ مَنْ أَشْکُرُ إِذَا کَفَرْتُکَ أَمْ مَنْ أَذْکُرُ إِذَا نَسِیتُکَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ أَشْرِکْنِی فِی کُلِّ دَعْوَهٍ صَالِحَهٍ دَعَاکَ بِهَا عَبْدٌ هُوَ لَکَ رَاغِبٌ إِلَیْکَ رَاهِبٌ مِنْکَ وَ فِیمَا سَأَلَکَ مِنْ خَیْرٍ وَ أَشْرِکْهُمْ فِی صَالِحِ مَا أَدْعُوکَ وَ اجْعَلْنِی وَ أَهْلِی وَ إِخْوَانِی فِی دِینِی فِی أَعْلَی دَرَجَهٍ مِنْ کُلِّ خَیْرٍ خَصَصْتَ بِهِ أَحَداً مِنْ خَلْقِکَ فَإِنَّکَ تُجِیرُ وَ لاَ یُجَارُ عَلَیْکَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ (1) وَ یَسِّرْ لِی کُلَّ عَسِیرٍ فَإِنَّ تَیْسِیرَ الْعَسِیرِ عَلَیْکَ سَهْلٌ یَسِیرٌ وَ أَنْتَ عَلَی کُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ وَ یُسْتَحَبُّ أَیْضاً أَنْ یَدْعُوَ بِهَذَا الدُّعَاءِ فَیَقُولُ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ رَحْمَهً مِنْ عِنْدِکَ تَهْدِی بِهَا قَلْبِی وَ تَجْمَعُ بِهَا شَمْلِی وَ تَلُمَّ بِهَا شَعْثِی وَ تَرُدَّ بِهَا أُلْفَتِی وَ تُصْلِحُ بِهَا دِینِی وَ تَحْفَظُ بِهَا غَائِبِی وَ تُجِیرُ(2) بِهَا شَاهِدِی وَ تُزَکِّی بِهَا عَمَلِی وَ تُلْهِمُنِی بِهَا رُشْدِی وَ تُبَیِّضُ بِهَا وَجْهِی وَ تَعْصِمُنِی بِهَا مِنْ کُلِّ سُوءٍ اللَّهُمَّ أَعْطِنِی إِیمَاناً صَادِقاً وَ یَقِیناً(3) لَیْسَ بَعْدَهُ کُفْرٌ وَ رَحْمَهً أَنَالُ بِهَا شَرَفَ کَرَامَتِکَ فِی الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهِ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ الْفَوْزَ عِنْدَ الْقَضَاءِ وَ مَنَازِلَ الْعُلَمَاءِ وَ عَیْشَ السُّعَدَاءِ وَ مُرَافَقَهَ الْأَنْبِیَاءِ وَ النَّصْرَ عَلَی الْأَعْدَاءِ اللَّهُمَّ إِنِّی أَنْزَلْتُ بِکَ حَاجَتِی وَ إِنْ قَصُرَ عَمَلِی وَ ضَعُفَ بَدَنِی وَ قَدِ افْتَقَرْتُ إِلَیْکَ وَ إِلَی رَحْمَتِکَ فَأَسْأَلُکَ یَا قَاضِیَ الْأُمُورِ یَاب.

ص: 186


1- و آل محمّد: هامش ج.
2- و تجبر: الف و هامش ب و ج.
3- و یقینا خالصا: نسخه فی ج و هامش ب.

شَافِیَ (1) الصُّدُورِ کَمَا تُجِیرُ مَنْ (2) فِی الْبُحُورِ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ أَنْ تُجِیرَنِی مِنْ عَذَابِ السَّعِیرِ وَ مِنْ دَعْوَهِ الثُّبُورِ وَ مِنْ فِتْنَهِ الْقُبُورِ اللَّهُمَّ مَا قَصُرَتْ عَنْهُ مَسْأَلَتِی وَ لَمْ تَبْلُغْهُ نِیَّتِی وَ لَمْ تُحِطْ بِهِ مَعْرِفَتِی مِنْ خَیْرٍ وَعَدْتَهُ أَحَداً مِنْ خَلْقِکَ أَوْ أَنْتَ مُعْطِیهِ أَحَداً مِنْ عِبَادِکَ فَإِنِّی أَرْغَبُ إِلَیْکَ فِیهِ وَ أَسْأَلُکَهُ اللَّهُمَّ یَا ذَا الْحَبْلِ (3) الشَّدِیدِ وَ الْأَمْرِ الرَّشِیدِ أَسْأَلُکَ الْأَمْنَ یَوْمَ الْوَعِیدِ وَ اَلْجَنَّهَ یَوْمَ الْخُلُودِ مَعَ الْمُقَرَّبِینَ الشُّهُودِ الرُّکَّعِ السُّجُودِ الْمُوفِینَ بِالْعُهُودِ إِنَّکَ رَحِیمٌ وَدُودٌ وَ إِنَّکَ تَفْعَلُ مَا تُرِیدُ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ (4) وَ اجْعَلْنَا صَادِقِینَ (5) مَهْدِیِّینَ غَیْرَ ضَالِّینَ وَ لاَ مُضِلِّینَ سِلْماً لِأَوْلِیَائِکَ حَرْباً لِأَعْدَائِکَ نُحِبُّ لِحُبِّکَ النَّاسَ (6) وَ نُعَادِی لِعَدَاوَتِکَ مَنْ خَالَفَکَ اللَّهُمَّ هَذَا الدُّعَاءُ وَ عَلَیْکَ الْإِجَابَهُ وَ هَذَا الْجُهْدُ وَ عَلَیْکَ التُّکْلاَنُ اللَّهُمَّ أَنْتَ الَّذِی(7) اصْطَنَعَ الْعِزَّ وَ فَازَ بِهِ سُبْحَانَ الَّذِی لَبِسَ الْمَجْدَ وَ تَکَرَّمَ بِهِ سُبْحَانَ الَّذِی لاَ یَنْبَغِی التَّسْبِیحُ إِلاَّ لَهُ سُبْحَانَ ذِی الْفَضْلِ وَ النِّعَمِ سُبْحَانَ ذِی الْعِزِّ(8) وَ الْکَرَمِ سُبْحَانَ الَّذِی أَحْصَی کُلَّ شَیْ ءٍ عِلْمُهُ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ اجْعَلْ لِی نُوراً فِی قَلْبِی وَ نُوراً فِی قَبْرِی وَ نُوراً بَیْنَ (9) یَدَیَّ وَ نُوراً مِنْ خَلْفِی وَ نُوراً عَنْ یَمِینِی وَ نُوراً عَنْ شِمَالِی وَ نُوراً مِنْ فَوْقِی وَ نُوراً مِنْ تَحْتِی وَ نُوراً فِی سَمْعِی وَ نُوراً فِی بَصَرِی وَ نُوراً فِی شَعْرِی وَ نُوراً فِی لَحْمِی وَ نُوراً فِی بَشَرِی(10) وَ نُوراً فِی دَمِی وَ نُوراً فِی عِظَامِی اللَّهُمَّ أَعْظِمْ لِیَ النُّورَ.ی.

ص: 187


1- و یا شافی: ب و ج.
2- بین البحور: هامش ب و ج.
3- الحیل: هامش ب.
4- و آل محمّد: ب.
5- هادین: ج و هامش ب.
6- من أطاعک: هامش ب.
7- سبحان الّذی: ج و هامش ب.
8- ذی العزّه: ج.
9- من یدیّ: هامش ب و ج.
10- و نورا فی بشری: مذکور فی الف بعد لحمی.

وَ مِنْ دُعَاءِ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِمَا السَّلاَمُ (1): بَعْدَ صَلاَهِ اللَّیْلِ فِی الاِعْتِرَافِ بِذَنْبِهِ مِنْ أَدْعِیَهِ اَلصَّحِیفَهِ: اللَّهُمَّ یَا ذَا الْمُلْکِ الْمُتَأَبِّدِ(2) بِالْخُلُودِ وَ السُّلْطَانِ الْمُمْتَنِعِ بِغَیْرِ جُنُودٍ وَ لاَ أَعْوَانٍ وَ الْعِزِّ الْبَاقِی عَلَی مَرِّ الدُّهُورِ وَ خَوَالِی الْأَعْوَامِ وَ مَوَاضِی الْأَزْمَانِ عَزَّ سُلْطَانُکَ عِزّاً لاَ حَدَّ لَهُ بِأَوَّلِیَّهٍ (3) وَ لاَ مُنْتَهَی لَهُ بِآخِرِیَّهٍ (4) وَ اسْتَعْلَی مُلْکُکَ عُلُوّاً سَقَطَتِ الْأَشْیَاءُ دُونَ بُلُوغِ أَمَدِهِ وَ لاَ یَبْلُغُ أَدْنَی مَا اسْتَأْثَرْتَ بِهِ مِنْ ذَلِکَ أَقْصَی نَعْتِ النَّاعِتِینَ ضَلَّتْ فِیکَ الصِّفَاتُ (5) وَ تَفَسَّخَتْ دُونَکَ النُّعُوتُ وَ حَارَتْ فِی کِبْرِیَائِکَ لَطَائِفُ الْأَوْهَامِ کَذَلِکَ أَنْتَ اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ الْأَوَّلُ فِی أَزَلِیَّتِکَ (6) وَ عَلَی ذَلِکَ أَنْتَ دَائِمٌ لاَ تَزُولُ وَ أَنَا الْعَبْدُ الضَّعِیفُ عَمَلاً الْجَسِیمُ أَمَلاً خَرَجَتْ مِنْ یَدِی(7) أَسْبَابُ الْوُصُلاَتِ إِلاَّ وُصْلَهَ رَحْمَتِکَ (8) وَ تَقَطَّعَتْ عَنِّی عِصَمُ الْآمَالِ إِلاَّ مَا أَنَا مُعْتَصِمٌ بِهِ مِنْ عَفْوِکَ (9) قَلَّ عِنْدِی مَا أَعْتَدُّ بِهِ مِنْ طَاعَتِکَ وَ کَثُرَ عَلَیَّ (10) مَا أَبُوءُ بِهِ مِنْ مَعْصِیَتِکَ وَ لَنْ یَضِیقَ عَلَیْکَ عَفْوٌ عَنْ عَبْدِکَ وَ إِنْ أَسَاءَ فَاعْفُ عَنِّی اللَّهُمَّ وَ قَدْ أَشْرَفَ عَلَی خَفَایَا الْأَعْمَالِ عِلْمُکَ وَ انْکَشَفَ کُلُّ مَسْتُورٍ دُونَ خُبْرِکَ وَ لاَ تَنْطَوِی عَنْکَ دَقَائِقُ الْأُمُورِ وَ لاَ یَعْزُبُ (11) عَنْکَ غَیْبَاتُ (12) السَّرَائِرِ وَ قَدِ اسْتَحْوَذَ عَلَیَّ عَدُوُّکَ الَّذِی اسْتَنْظَرَکَ لِغَوَایَتِی(13) فَأَنْظَرْتَهُ وَ اسْتَمْهَلَکَ إِلَی یَوْمِ الدِّینِ ج.

ص: 188


1- علیه السّلام: ب.
2- المتأبّد: ج.
3- لا حدّ لأوّله: ب.
4- و لا منتهی لآخره: ب و ج.
5- اللّغات: هامش الف.
6- أنت اللّه الأوّل فی أوّلیّتک: هامش ج.
7- من یدی: ب.
8- إلاّ ما وصله رحمتک: ب، إلاّ ما وصلته رحمتک: ج.
9- أمل: هامش الف.
10- عندی: هامش ج.
11- تعزب: ب و ج.
12- دفائن، غائبات: هامش ب، غنبات، خفیّات: هامش ج.
13- ثتلاغوائی: هامش ج.

لِإِضْلاَلِی فَأَمْهَلْتَهُ وَ أَوْقَعَنِی(1) وَ قَدْ هَرَبْتُ إِلَیْکَ مِنْ صَغَائِرِ ذُنُوبٍ مُوبِقَهٍ وَ کَبَائِرِ أَعْمَالٍ مُرْدِیَهٍ حَتَّی إِذَا فَارَقْتُ طَاعَتَکَ وَ فَارَقْتُ مَعْصِیَتَکَ وَ اسْتَوْجَبْتُ بِسُوءِ فِعْلِی سَخَطَکَ (2) فَتَلَ عَنِّی عِذَارَ(3) غَدْرِهِ وَ تَلَقَّانِی بِکَلِمَهِ کُفْرِهِ وَ تَوَلَّی الْبَرَاءَهَ مِنِّی وَ أَدْبَرَ مُوَلِّیاً عَنِّی فَأَصْحَرَنِی لِغَضَبِکَ فَرِیداً وَ أَخْرَجَنِی إِلَی فَنَاءِ نَقِمَتِکَ طَرِیداً لاَ شَفِیعَ یَشْفَعُ لِی إِلَیْکَ وَ لاَ خَفِیرَ(4) یُؤْمِنُنِی عَلَیْکَ وَ لاَ حِصْنَ (5) یَحْجُبُنِی عَنْکَ وَ لاَ مَلاَذَ(6) أَلْجَأُ إِلَیْهِ مِنْکَ فَهَذَا مَقَامُ الْعَائِذِ بِکَ وَ مَحَلُّ الْمُعْتَرِفِ لَکَ فَلاَ یَضِیقَنَّ عَنِّی فَضْلُکَ وَ لاَ یَقْصُرَنَّ (7) دُونِی عَفْوُکَ وَ لاَ أَکُونَنَّ (8) أَخْیَبَ عِبَادِکَ التَّائِبِینَ وَ لاَ أَقْنَطَ وُفُودِکَ الْآمِلِینَ وَ اغْفِرْ لِی إِنَّکَ خَیْرُ الْغافِرِینَ اللَّهُمَّ إِنَّکَ أَمَرْتَنِی فَتَرَکْتُ وَ نَهَیْتَنِی فَرَکِبْتُ وَ سَوَّلَ لِیَ الْخَطَأَ(9) خَاطِرُ السَّوْءِ فَفَرَّطْتُ وَ لاَ أسَتْشَهِدُ عَلَی صِیَامِی نَهَاراً وَ لاَ أَسْتَخْبِرُ(10) بِتَهَجُّدِی لَیْلاً وَ لاَ تُثْنِی عَلَیَّ بِإِحْیَائِهَا سُنَّهٌ حَاشَی فُرُوضَکَ (11) الَّتِی مَنْ ضَیَّعَهَا هَلَکَ وَ لَسْتُ أَتَوَسَّلُ إِلَیْکَ بِفَضْلِ نَافِلَهٍ مَعَ کَثِیرِ مَا أَغْفَلْتُ مِنْ وَظَائِفِ فُرُوضِکَ وَ تَعَدَّیْتُ عَنْ مَقَامَاتِ حُدُودِکَ إِلَی حُرُمَاتٍ انْتَهَکْتُهَا وَ کَبَائِرِ ذُنُوبٍ اجْتَرَحْتُهَا کَانَتْ عَافِیَتُکَ لِی مِنْ فَضَائِحِهَا سِتْراً وَ هَذَا مَقَامُ مَنِ اسْتَحْیَا لِنَفْسِهِ مِنْکَ وَ سَخِطَ عَلَیْهَا وَ رَضِیَ عَنْکَ فَتَلَقَّاکَ (12) بِنَفْسٍ خَاشِعَهٍ وَ رَقَبَهٍ خَاضِعَهٍ وَ ظَهْرٍ مُثْقِلٍ مِنَ الْخَطَایَا وَاقِفاً بَیْنَ الرَّغْبَهِ إِلَیْکَ وَ الرَّهْبَهِ ج.

ص: 189


1- فأوقعنی: ج.
2- سخطتک: ب و ج و بخطّ ابن السّکون و ابن إدریس.
3- عنان: هامش ب.
4- و لا خفیر: ب و ج.
5- و لا حصن: ب و ج.
6- و لا ملاذ: ب و ج.
7- و لا یقصر: هامش ب و ج.
8- أکن: ج و هامش ب، اکون: هامش ج.
9- الخطایا: ب.
10- أستجیر: ب و ج.
11- فروضک: ب و ج.
12- و تلقّاک: ج.

مِنْکَ وَ أَنْتَ أَوْلَی مَنْ وَثِقَ بِهِ مَنْ رَجَاهُ (1) وَ أَمِنَ (2) مَنْ خَشِیَهُ وَ اتَّقَاهُ فَأَعْطِنِی یَا رَبِّ مَا رَجَوْتُ وَ آمِنِّی مِمَّا حَذَّرْتَ وَ عُدْ عَلَیَّ بِعَائِدَهِ رَحْمَتِکَ إِنَّکَ أَکْرَمُ الْمَسْئُولِینَ اللَّهُمَّ وَ إِذْ سَتَرْتَنِی بِعَفْوِکَ وَ تَغَمَّدْتَنِی بِفَضْلِکَ فِی دَارِ الْفَنَاءِ بِحَضْرَهِ الْأَکْفَاءِ فَأَجِرْنِی مِنْ فَضِیحَاتِ (3) دَارِ الْبَقَاءِ عِنْدَ تَوَاقُفِ (4) الْأَشْهَادِ مِنَ الْمَلاَئِکَهِ الْمُقَرَّبِینَ وَ الرُّسُلِ الْمُکْرَمِینَ وَ الشُّهَدَاءِ وَ الصَّالِحِینَ مِنْ جَارٍ(5) کُنْتُ أُکَاتِمُهُ سَیِّئَاتِی وَ مِنْ ذِی رَحِمٍ کُنْتُ أَحْتَشِمُ مِنْهُ فِی سَرِیرَاتِی لَمْ أَثِقْ بِهِمْ رَبِّ فِی السِّتْرِ(6) عَلَیَّ وَ وَثِقْتُ بِکَ (7) فِی الْمَغْفِرَهِ لِی وَ أَنْتَ أَوْلَی مَنْ وُثِقَ بِهِ وَ أَعْطَی مَنْ رُغِبَ إِلَیْهِ وَ أَرْأَفُ مَنِ اسْتُرْحِمَ فَارْحَمْنِی اللَّهُمَّ إِنَّکَ (8) أَحْدَرْتَنِی(9) مَاءً مَهِیناً مِنْ صُلْبٍ مُتَطَابِقِ (10) الْعِظَامِ حَرِجِ الْمَسْلَکِ (11) إِلَی رَحِمٍ ضَیِّقَهٍ سَتَرْتَهَا(12) بِالْحُجُبِ تُصَرِّفُنِی حَالاً عَنْ حَالٍ حَتَّی انْتَهَیْتَ بِی إِلَی تَمَامِ الصُّورَهِ وَ أَثْبَتَّ فِی الْجَوَارِحِ کَمَا نَعَتَّ فِی کِتَابِکَ نُطْفَهً ثُمَّ عَلَقَهً ثُمَّ مُضْغَهً ثُمَّ عَظْماً(13) ثُمَّ کَسَوْتَ اَلْعِظامَ لَحْماً ثُمَّ أَنْشَأْتَنِی خَلْقاً آخَرَ کَمَا شِئْتَ حَتَّی إِذَا احْتَجْتُ إِلَی رِزْقِکَ وَ لَمْ أَسْتَغْنِ عَنْ غِیَاثِ فَضْلِکَ جَعَلْتَ لِی قُوتاً مِنْ فَضْلِ طَعَامٍ وَ شَرَابٍ أَجْرَیْتَهُ لِأَمَتِکَ الَّتِی أَسْکَنْتَنِی جَوْفَهَا وَ أَوْدَعْتَنِی قَرَارَ رَحِمِهَا وَ لَوْ وَکَلْتَنِی(14) فِی تِلْکَ الْحَالِ إِلَی نَفْسِی أَوْ اضْطَرَرْتَنِی إِلَی قُوَّتِی لَکَانَ الْحَوْلُ عَنِّی مُعْتَزِلاً وَ لَکَانَتِ الْقُوَّهُ مِنِّی بَعِیدَهً فَغَذَوْتَنِی بِفَضْلِکَ غِذَاءَ الْبَرِّج.

ص: 190


1- من وثق من رجاه: هامش ج.
2- و أمن: ج و هامش ب.
3- فضائح: هامش ب.
4- مواقف: ب و ج.
5- و من جار: هامش ج.
6- فی السّتر: هامش ج.
7- بک ربّ: ج.
8- و أنت: ب و ج.
9- أجدرتنی: الف، حدرتنی: هامش ج.
10- متضایق: ج و هامش ب.
11- المسالک: ج و هامش ب.
12- سبرتها: هامش ج.
13- عظاما: هامش ب و ج.
14- و لو تکلنی فی تلک الحالات إلی حولی أو تضطرّنی إلی قوّتی: ب و ج.

اللَّطِیفِ تَفْعَلُ بِی ذَلِکَ تَطَوُّلاً عَلَیَّ إِلَی غَایَتِی هَذِهِ لاَ أَعْدَمُ بِرَّکَ وَ لاَ یُبْطِئُ عَنِّی(1) حُسْنُ صَنِیعِکَ (2) وَ لاَ تَتَأَکَّدُ مَعَ ذَلِکَ ثِقَتِی فَأَتَفَرَّغَ لِمَا هُوَ أَحْظَی لِی عِنْدَکَ قَدْ مَلَکَ اَلشَّیْطَانُ عِنَانِی فِی سُوءِ الظَّنِّ وَ ضَعْفِ الْیَقِینِ فَأَنَا أَشْکُو سُوءَ مُجَاوَرَتِهِ لِی وَ طَاعَهَ نَفْسِی لَهُ وَ أَسْتَعْصِمُکَ مِنْ مَلَکَتِهِ وَ أَتَضَرَّعُ إِلَیْکَ فِی صَرْفِ کَیْدِهِ عَنِّی وَ أَسْأَلُکَ (3) أَنْ تُسَهِّلَ إِلَی رِزْقِی سَبِیلاً(4) فَلَکَ الْحَمْدُ عَلَی ابْتِدَائِکَ بِالنِّعَمِ الْجِسَامِ وَ إِلْهَامِکَ الشُّکْرَ عَلَی الْإِحْسَانِ وَ الْإِنْعَامِ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ سَهِّلْ عَلَیَّ رِزْقِی وَ قَنِّعْنِی(5) بِتَقْدِیرِکَ لِی وَ رَضِّنِی(6) بِحِصَّتِی وَ مَا(7) قَسَمْتَ لِی وَ اجْعَلْ (8) مَا بَقِیَ مِنْ جِسْمِی وَ عُمُرِی فِی سَبِیلِ طَاعَتِکَ إِنَّکَ خَیْرُ الرّازِقِینَ اللَّهُمَّ إِنِّی أَعُوذُ بِکَ مِنْ نَارٍ تَغَلَّظْتَ بِهَا عَلَی مَنْ عَصَاکَ وَ تَوَعَّدْتَ بِهَا عَلَی مَنْ ضَادَّکَ وَ صَدَفَ عَنْ رِضَاکَ وَ مِنْ نَارٍ نُورُهَا ظُلْمَهٌ وَ هَیِّنُهَا أَلِیمٌ وَ بَعِیدُهَا قَرِیبٌ وَ مِنْ نَارٍ یَأْکُلُ بَعْضُهَا بَعْضاً وَ یَصُولُ بَعْضُهَا عَلَی بَعْضٍ وَ مِنْ نَارٍ تَذَرُ الْعِظَامَ رَمِیماً وَ تَسْقِی أَهْلَهَا حَمِیماً وَ مِنْ نَارٍ لاَ تَبْقَی عَلَی مَنْ تَضَرَّعَ إِلَیْهَا وَ لاَ تَرْحَمُ مَنِ اسْتَعْطَفَهَا وَ اسْتَبْسَلَ (9) إِلَیْهَا وَ لاَ تَقْدِرُ عَلَی التَّخْفِیفِ عَمَّنْ خَشَعَ لَهَا وَ اسْتَسْلَمَ إِلَیْهَا تَلْقَی سُکَّانَهَا بِأَحَرِّ مَا لَدَیْهَا مِنْ أَلِیمِ النَّکَالِ وَ شَدِیدِ الْوَبَالِ وَ أَعُوذُ بِکَ مِنْ عَقَارِبِهَا الْفَاغِرَهِ أَفْوَاهَهَا وَ حَیَّاتِهَا الصَّالِقَهِ بِأَنْیَابِهَا وَ شَرَابِهَا الَّذِی یَقْطَعُ أَمْعَاءَ وَ أَفْئِدَهَ سُکَّانِهَا وَ تَنْزِعُ قُلُوبَهُمْ وَ أَسْتَهْدِیکَ لِمَا بَاعَدَ مِنْهَا وَ أُخِّرَ عَنْهَا -ج.

ص: 191


1- بی عنّی: ج.
2- ضنعک: هامش ج.
3- و فی أن تسهّل: ج و هامش ب.
4- سبیلی: هامش ب و ج.
5- و أن تقنّعنی: ج.
6- و أن ترضینی: ج.
7- فیما: ج.
8- و أن تجعل: ج.
9- و استبتل: ج.

اللَّهُمَّ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ أَجِرْنِی مِنْهَا بِفَضْلِ رَحْمَتِکَ وَ أَقِلْنِی عَثَرَاتِی بِحُسْنِ إِقَالَتِکَ وَ لاَ تَخْذُلْنِی یَا خَیْرَ الْمُجِیرِینَ فَإِنَّکَ تَقِی الْکَرِیهَهَ وَ تُعْطِی الْحَسَنَهَ وَ تَفْعَلُ مَا تَشَاءُ وَ أَنْتَ عَلَی کُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الْأَبْرَارِ إِذَا ذُکِرَ الْأَبْرَارُ وَ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ مَا اخْتَلَفَ اللَّیْلُ وَ النَّهَارُ صَلاَهً لاَ یَنْقَطِعُ مَدَدُهَا وَ لاَ یُحْصَی عَدَدُهَا صَلاَهً تَشْحَنُ الْهَوَاءَ وَ تَمْلَأُ الْأَرْضَ وَ السَّمَاءَ صَلَّی اللَّهُ (1) عَلَیْهِ وَ آلِهِ حَتَّی تَرْضَی وَ صَلِّ (2) عَلَیْهِ وَ آلِهِ بَعْدَ الرِّضَا صَلاَهً لاَ حَدَّ لَهَا وَ لاَ مُنْتَهَی یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ.

وَ یُسْتَحَبُّ (3) أَنْ یَدْعُوَ(4) بِهَذَا الدُّعَاءِ بَعْدَ صَلاَهِ اللَّیْلِ إِلَهِی(5) هَجَعَتِ الْعُیُونُ وَ أَغْمَضَتِ الْجُفُونُ وَ غَرَبَتِ الْکَوَاکِبُ وَ دَجَتِ الْغَیَاهِبُ وَ غُلِّقَتْ دُونَ الْمُلُوکِ الْأَبْوَابُ وَ حَالَ بَیْنَهَا وَ بَیْنَ الطُّرَّاقِ الْحُرَّاسُ وَ الْحُجَّابُ وَ عَمَرَ الْمَحَارِیبَ الْمُتَهَجِّدُونَ وَ قَامَ لَکَ الْمُخْبِتُونَ وَ امْتَنَعَ مِنَ التَّهْجَاعِ الْخَائِفُونَ وَ دَعَاکَ الْمُضْطَرُّونَ وَ نَامَ الْغَافِلُونَ وَ أَنْتَ حَیٌّ قَیُّومٌ لاَ یُلِمُّ بِکَ الْهُجُوعُ (6) وَ أَنْتَ خَلَقْتَهُ وَ عَلَی الْجُفُونِ سَلَّطْتَهُ لَقَدْ مَالَ إِلَی الْخُسْرَانِ وَ آبَ بِالْحِرْمَانِ وَ تَعَرَّضَ لِلْخِذْلاَنِ مَنْ صَرَفَ عَنْکَ حَاجَتَهُ وَ وَجَّهَ لِغَیْرِکَ طَلِبَتَهُ وَ أَیْنَ مِنْهُ فِی هَذَا الْوَقْتِ الَّذِی یَرْتَجِیهِ وَ کَیْفَ وَ أَنَّی لَهُ بِالْوُصُولِ إِلَی مَا(7) أَمَّلَهُ لِیَجْتَدِبَهُ (8) حَالَ وَ اللَّهِ بَیْنَهُ ج.

ص: 192


1- صلواتک علیه: ب و هامش الف.
2- و صلّ اللّهمّ علیه و آله: ج، و صلّ علی محمّد و آله: هامش ب و ج، علی محمّد و آله: هامش ب.
3- أیضا: ج.
4- أن یدعی: ب و هامش ج.
5- اللّهمّ: هامش ج.
6- و لا تأخذک سنه و لا نوم و کیف سلّم بک الهجوع: هامش ب و ج.
7- من أمّله: هامش ب و ج.
8- لیجتدیه: ب و ج، لیجتذبه، فیجتذبه: هامش ب و ج.

وَ بَیْنَهُ لَیْلٌ دَیْجُورٌ وَ أَبْوَابٌ وَ سُتُورٌ وَ حَصَلَ عَلَی ظُنُونٍ کَوَاذِبَ وَ مَطَامِعَ غَیْرَ صَوَادِقَ هَجَعَ عَنْ حَاجَتِهِ الَّذِی أَمَّلَهُ وَ تَنَاسَاهَا الَّذِی سَأَلَهُ أَ فَتَرَاهُ الْمَغْرُورَ لَمْ یَدْرِ(1) أَنَّهُ لاَ مَانِعَ لِمَا أَعْطَیْتَ وَ لاَ مُعْطِیَ لِمَا مَنَعْتَ وَ لاَ رَازِقَ لِمَنْ حَرَمْتَ وَ لاَ نَاصِرَ لِمَنْ خَذَلْتَ أَ وَ تَرَاهُ ظَنَّ أَنَّ الَّذِی عَدَلَ عَنْکَ إِلَیْهِ وَ عَوَّلَ مِنْ دُونِکَ عَلَیْهِ یَمْلِکُ لَهُ أَوْ لِنَفْسِهِ نَفْعاً أَوْ ضَرّاً خَسِرَ وَ اللَّهِ خُسْراناً مُبِیناً یَسْتَرْزِقُ مَنْ یَسْتَرْزِقُکَ وَ یَسْأَلُ مَنْ یَسْأَلُکَ وَ یَمْتَاحُ مَنْ لاَ یُمِیحُهُ إِلاَّ بِمَشِیَّتِکَ وَ لاَ یُعْطِیهِ إِلاَّ مِمَّا وَهَبْتَ لَهُ مِنْ نِعْمَتِکَ وَ فَازَ وَ اللَّهِ عَبْدٌ هَدَاهُ الاِسْتِبْصَارُ وَ صَحَّتْ لَهُ الْأَفْکَارِ وَ أَرْشَدَهُ الاِعْتِبَارَ وَ أَحْسَنَ لِنَفْسِهِ لَهُ الاِخْتِیَارَ فَقَامَ إِلَیْکَ بِنِیَّهٍ مِنْهُ صَادِقَهٍ وَ نَفْسٍ مُطْمَئِنَّهٍ بِکَ وَاثِقَهٍ فَنَاجَاکَ بِحَاجَتِهِ مُتَذَلِّلاً وَ نَادَاکَ مُتَضَرِّعاً وَ اعْتَمَدَ عَلَیْکَ فِی إِجَابَتِهِ مُتَوَکِّلاً وَ ابْتَهَلَ یَدْعُوکَ وَ قَدْ رَقَدَ السَّائِلُ وَ الْمَسْئُولُ وَ أُرْخِیَتِ لِلَّیْلِ سُدُولٌ وَ هَدَأَتِ الْأَصْوَاتُ وَ طَرَقَ عُیُونَ عِبَادِکَ السُّبَاتُ فَلاَ یَرَاهُ غَیْرُکَ وَ لاَ یَدْعُو(2) إِلاَّ لَکَ وَ لاَ یَسْمَعُ نَجْوَاهُ إِلاَّ أَنْتَ وَ لاَ یَلْتَمِسُ طَلِبَتَهَا إِلاَّ مِنْ عِنْدِکَ وَ لاَ یَطْلُبُ إِلاَّ مَا عَوَّدْتَهُ مِنْ رِفْدِکَ بَاتَ بَیْنَ یَدَیْکَ لِمَضْجَعِهِ هَاجِراً وَ عَنِ الْغُمُوضِ نَافِراً وَ مِنَ الْفِرَاشِ بَعِیداً وَ عَنِ الْکَرَی یَصُدُّ صُدُوداً أَخْلَصَ لَکَ قَلْبَهُ وَ ذَهَلَ مِنْ خَشْیَتِکَ لُبُّهُ یَخْشَعُ لَکَ وَ یَخْضَعُ وَ یَسْجُدُ لَکَ وَ یَرْکَعُ یَأْمُلُ مَنْ لاَ تَخِیبُ فِیهِ الْآمَالُ وَ یَرْجُو مَوْلاَهُ الَّذِی هُوَ لِمَا یَشَاءُ فَعَّالٌ مُوقِنٌ أَنَّهُ لَیْسَ یَقْضِی غَیْرُکَ حَاجَتَهُ وَ لاَ یُنْجِحُ سِوَاکَ طَلِبَتَهُ فَذَاکَ وَ اللَّهِ الْفَائِزُ(3) بِالنَّجَاحِ الْآخِذُ بِأَزِمَّهِ الْفَلاَحِ الْمُکْتَسِبُ أَوْفَرَ الْأَرْبَاحِ سُبْحَانَکَ یَا ذَا الْقُوَّهِ الْقَوِیَّهِ ب.

ص: 193


1- فلم یدر: هامش ج.
2- و لا یرجو: ب و هامش ج.
3- فائز: ب.

وَ الْقِدَمِ الْأَزَلِیَّهِ دَلَّتِ السَّمَاءُ عَلَی مَدَائِحِکَ وَ أَبَانَتْ عَنْ عَجَائِبِ صُنْعِکَ زِینَتَهَا لِلنَّاظِرِینَ بِأَحْسَنِ زِینَهٍ وَ حَلَّیْتَهَا بِأَحْسَنِ حِلْیَهٍ وَ مَهَّدْتَ الْأَرْضَ وَ فَرَشْتَهَا(1) وَ أَطْلَعْتَ النَّبَاتَ (2) وَ أَنْزَلْتَ مِنَ الْمُعْصِراتِ ماءً ثَجّاجاً لِنُخْرِجَ بِهِ حَبًّا وَ نَباتاً وَ جَنّاتٍ أَلْفافاً فَأَنْتَ رَبُّ اللَّیْلِ وَ النَّهَارِ وَ الْفَلَکِ الدَّوَّارِ وَ الشُّمُوسِ وَ الْأَقْمَارِ وَ الْبَرَارِی وَ الْقِفَارِ وَ الْجَدَاوِلِ وَ الْبِحَارِ وَ الْغُیُومِ وَ الْأَمْطَارِ وَ الْبَادِینَ وَ الْحُضَّارِ وَ کُلِّ مَا یَکْمُنُ لَیْلاً وَ یَظْهَرُ بِنَهَارٍ(3) وَ کُلُّ شَیْ ءٍ عِنْدَکَ بِمِقْدَارٍ سُبْحَانَکَ یَا رَبَّ الْفَلَکِ الدَّوَّارِ وَ مُخْرِجَ الثِّمَارِ رَبَّ الْمَلَکُوتِ وَ الْعِزَّهِ وَ الْجَبَرُوتِ وَ خَالِقَ الْخَلْقِ وَ قَاسِمَ الرِّزْقِ - یُکَوِّرُ اللَّیْلَ عَلَی النَّهارِ وَ یُکَوِّرُ النَّهارَ عَلَی اللَّیْلِ وَ سَخَّرَ الشَّمْسَ وَ الْقَمَرَ کُلٌّ یَجْرِی لِأَجَلٍ مُسَمًّی أَلا هُوَ الْعَزِیزُ الْغَفّارُ إِلَهِی أَنَا عَبْدُکَ الَّذِی أَوْبَقَتْهُ ذُنُوبُهُ وَ کَفَرْتَ عُیُوبَهُ (4) وَ قَلَّتْ حَسَنَاتُهُ وَ عَظُمَتْ سَیِّئَاتُهُ وَ کَثُرَتْ زَلاَّتُهُ وَاقِفٌ بَیْنَ یَدَیْکَ نَادِمٌ عَلَی مَا قَدَّمْتُ مُشْفِقٌ مِمَّا أَسْلَفْتُ طَوِیلُ الْأَسَی عَلَی مَا فَرَّطْتُ مَا لِی مِنْکَ خَفِیرٌ وَ لاَ عَلَیْکَ مُجِیرٌ وَ لاَ مِنْ عَذَابِکَ (5) نَصِیرٌ فَأَنَا(6) أَسْأَلُکَ سُؤَالَ وَجِلٍ مِمَّا قَدَّمَ مُقِرٌّ بِمَا اجْتَرَمَ أَنْتَ مَوْلاَهُ وَ أَحَقُّ مَنْ رَجَاهُ وَ قَدْ عَوَّدْتَنِی الْعَفْوَ وَ الصَّفْحَ فَأَجِرْنِی عَلَی جَمِیلِ (7) عَوَائِدِکَ عِنْدِی یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ وَ صَلَّی اللَّهُ عَلَی مُحَمَّدٍ رَسُولِهِ (8) وَ آلِهِ -ب.

ص: 194


1- ففرشتها: ب و ج.
2- رجراجا: هامش ب و ج.
3- بالنّهار: ب.
4- و کثرت عیوبه: ب و ج.
5- عقابک: ج و هامش ب.
6- فإنّما، و إنّما: هامش ب و ج.
7- جمیع: هامش ب و ج.
8- النّبیّ: هامش ب.

ثُمَّ یَسْجُدُ سَجْدَهَ الشُّکْرِ فَیَقُولُ فِیهَا اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ (1) وَ ارْحَمْ ذُلِّی بَیْنَ یَدَیْکَ وَ تَضَرُّعِی إِلَیْکَ وَ یَأْسِی مِنَ النَّاسِ وَ أُنْسِی بِکَ وَ إِلَیْکَ أَنَا عَبْدُکَ وَ ابْنُ عَبْدَیْکَ (2) أَتَقَلَّبُ فِی قَبْضَتِکَ یَا ذَا الْمَنِّ وَ الْفَضْلِ وَ الْجُودِ وَ النَّعْمَاءِ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ ارْحَمْ ضَعْفِی وَ نَجِّنِی مِنَ اَلنَّارِ یَا رَبِّ یَا رَبِّ حَتَّی یَنْقَطِعَ النَّفَسُ إِنَّهُ لَیْسَ یَرُدُّ(3) غَضَبَکَ إِلاَّ حِلْمُکَ وَ لاَ یَرُدُّ سَخَطَکَ إِلاَّ عَفْوُکَ وَ لاَ یُجِیرُ مِنْ عِقَابِکَ إِلاَّ رَحْمَتُکَ وَ لاَ یُنْجِی مِنْکَ إِلاَّ التَّضَرُّعُ إِلَیْکَ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ هَبْ لِی یَا إِلَهِی مِنْکَ فَرَجاً بِالْقُدْرَهِ الَّتِی تُحْیِی بِهِ (4) أَمْوَاتَ الْعِبَادِ وَ بِهَا تَنْشُرُ مَیْتَ (5) الْبِلاَدِ وَ لاَ تُهْلِکْنِی یَا إِلَهِی غَمّاً حَتَّی تَسْتَجِیبَ لِی وَ تُعَرِّفَنِیَ الْإِجَابَهَ فِی دُعَائِی وَ أَذِقْنِی طَعْمَ الْعَافِیَهِ إِلَی مُنْتَهَی أَجَلِی وَ لاَ تُشْمِتْ بِی عَدُوِّی وَ لاَ تُسَلِّطْهُ عَلَیَّ وَ لاَ تُمَکِّنْهُ مِنْ عُنُقِی إِلَهِی(6) إِنْ رَفَعْتَنِی فَمَنْ ذَا الَّذِی یَضَعُنِی وَ إِنْ وَضَعْتَنِی فَمَنْ ذَا الَّذِی یَرْفَعُنِی وَ إِنْ أَهَنْتَنِی فَمَنْ ذَا الَّذِی یُکْرِمُنِی وَ إِنْ أَکْرَمْتَنِی فَمَنْ ذَا الَّذِی یُهِینُنِی وَ إِنْ رَحِمْتَنِی فَمَنْ ذَا الَّذِی یُعَذِّبُنِی وَ إِنْ عَذَّبْتَنِی فَمَنْ ذَا الَّذِی یَرْحَمُنِی وَ إِنْ أَهْلَکْتَنِی فَمَنْ ذَا الَّذِی یَعْرِضُ لَکَ فِی عَبْدِکَ أَوْ یَسْأَلُکَ عَنْ أَمْرِهِ وَ قَدْ عَلِمْتُ یَا إِلَهِی أَنَّهُ (7) لَیْسَ فِی نَقِمَتِکَ عَجَلَهٌ وَ لاَ فِی حُکْمِکَ ظُلْمٌ وَ إِنَّمَا یَعْجَلُ مَنْ یَخَافُ الْفَوْتَ وَ إِنَّمَا یَحْتَاجُ إِلَی الظُّلْمِ الضَّعِیفُ وَ قَدْ تَعَالَیْتَ یَا إِلَهِی عَنْ ذَلِکَ عُلُوّاً کَبِیراً اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍج.

ص: 195


1- و آل محمّد: هامش ج.
2- عبدک: ب و هامش الف و ج.
3- لا یردّ: هامش ج.
4- بها: ب و ج.
5- میت: ب و ج.
6- اللّهمّ: هامش ب و ج.
7- أن: هامش ب و ج.

وَ آلِهِ (1) وَ لاَ تَجْعَلْنِی لِلْبَلاَءِ غَرَضاً وَ لاَ لِنَقِمَتِکَ نَصَباً وَ مَهِّلْنِی وَ نَفِّسْنِی وَ أَقِلْنِی عَثْرَتِی وَ ارْحَمْ عَبْرَتِی وَ فَقْرِی وَ فَاقَتِی وَ تَضَرُّعِی وَ لاَ تُتْبِعْنِی بِبَلاَءٍ عَلَی أَثَرِ(2) بَلاَءٍ فَقَدْ تَرَی ضَعْفِی وَ قِلَّهَ حِیلَتِی وَ تَضَرُّعِی إِلَیْکَ یَا مَوْلاَیَ إِلَهِی(3) إِنِّی أَعُوذُ بِکَ فِی هَذِهِ اللَّیْلَهِ مِنْ غَضَبِکَ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ أَعِذْنِی وَ أَسْتَجِیرُ بِکَ مِنْ سَخَطِکَ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ أَجِرْنِی وَ أَسْأَلُکَ أَمْناً مِنْ عَذَابِکَ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ(4) وَ آمِنِّی وَ أَسْتَهْدِیکَ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ اهْدِنِی وَ أَسْتَرْحِمُکَ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ ارْحَمْنِی وَ أَسْتَنْصِرُکَ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ(5) وَ انْصُرْنِی وَ أَسْتَغْفِرُکَ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ اغْفِرْ لِی وَ أَسْتَکْفِیکَ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ اکْفِنِی وَ أَسْتَعْفِیکَ مِنَ اَلنَّارِ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ عَافِنِی وَ أَسْتَرْزِقُکَ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ ارْزُقْنِی وَ أَتَوَکَّلُ عَلَیْکَ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ اکْفِنِی وَ أَسْتَعِینُ بِکَ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ أَعِنِّی وَ أَسْتَغِیثُ بِکَ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ أَغِثْنِی وَ أَسْتَجِیرُکَ (6) فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ أَجِرْنِی وَ أَسْتَخِیرُکَ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ خِرْ لِی وَ أَسْتَغْفِرُکَ لِمَا سَلَفَ مِنْ ذُنُوبِی فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ اغْفِرْ لِی وَ أَسْتَعْصِمُکَ فِیمَا بَقِیَ مِنْ عُمُرِی فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ اعْصِمْنِی فَإِنِّی لَنْ أَعُودَ لِشَیْ ءٍ کَرِهْتَهُ إِنْ شِئْتَ ذَلِکَ یَا رَبِّ یَا رَبِّ یَا حَنَّانُ یَا مَنَّانُ یَا ذَا الْجَلاَلِ وَ الْإِکْرَامِ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ اسْتَجِبْ لِی فِی جَمِیعِ مَا سَأَلْتُکَ وَ طَلَبْتُهُ مِنْکَ وَ رَغِبْتُ فِیهِ إِلَیْکَ وَ أَرِدْهُ وَ قَدِّرْهُ وَ اقْضِهِ وَ امْضِهْ وَ خِرْ لِی فِیمَاب.

ص: 196


1- و آل محمّد: ب و هامش ج.
2- إثر: ب و ج.
3- اللّهمّ: هامش ب و ج.
4- و آله: ب و ج.
5- و آله: ب و ج.
6- و أستجیر بک: ج و هامش ب.

تَقْضِی فِیهِ (1) وَ بَارِکْ لِی فِی(2) ذَلِکَ وَ تَفَضَّلْ عَلَیَّ بِهِ وَ أَسْعِدْنِی بِمَا تُعْطِینِی مِنْهُ وَ زِدْنِی مِنْ فَضْلِکَ وَ سَعَهِ مَا عِنْدَکَ فَإِنَّکَ وَاسِعٌ کَرِیمٌ وَ صِلْ ذَلِکَ بِخَیْرِ الْآخِرَهِ وَ نَعِیمِهَا یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ وَ یُسْتَحَبُّ أَنْ یَدْعُوَ لِإِخْوَانِهِ الْمُؤْمِنِینَ (3) فِی سُجُودِهِ فَیَقُولَ اللَّهُمَّ رَبَّ الْفَجْرِ وَ لَیَالِی(4) الْعَشْرِ - وَ الشَّفْعِ وَ الْوَتْرِ وَ اللَّیْلِ إِذا یَسْرِ وَ رَبَّ کُلِّ شَیْ ءٍ وَ إِلَهَ کُلِّ شَیْ ءٍ وَ مَلِیکَ (5) کُلِّ شَیْ ءٍ وَ خَالِقَ (6) کُلِّ شَیْ ءٍ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ افْعَلْ بِی وَ بِفُلاَنٍ وَ فُلاَنٍ مَا أَنْتَ أَهْلُهُ وَ لاَ تَفْعَلْ بِنَا مَا نَحْنُ أَهْلُهُ فَإِنَّکَ أَهْلُ التَّقْوی وَ أَهْلُ الْمَغْفِرَهِ .

دُعَاءٌ آخَرُ: لَکَ الْمَحْمِدَهُ (7) إِنْ أَطَعْتُکَ وَ لَکَ الْحُجَّهُ إِنْ عَصَیْتُکَ لاَ صُنْعَ لِی وَ لاَ لِغَیْرِی فِی إِحْسَانٍ إِلاَّ بِکَ مِنْکَ حَالِی الْحَسَنَهُ (8) یَا کَرِیمُ صَلِّ بِمَا(9) سَأَلْتُکَ مَنْ فِی(10) مَشَارِقِ الْأَرْضِ وَ مَغَارِبِهَا(11) وَ ثَنِّ بِی.

وَ یُسْتَحَبُّ أَنْ یَقْرَأَ بَعْدَ الْفَرَاغِ مِنْ صَلاَهِ اللَّیْلِ - إِنّا أَنْزَلْناهُ فِی لَیْلَهِ الْقَدْرِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ وَ أَنْ یُصَلِّیَ عَلَی النَّبِیِّ عَلَیهِ وَ آلِهِ السَّلامُ عَشْرَ مَرَّاتٍ وَ یَقْرَأَ قُلْ هُوَ اللَّهُ ثَلاَثاً وَ یَقُولُ فِی آخِرِهَا کَذَلِکَ اللَّهُ رَبُّنَا ثَلاَثاً وَ یَقُولُ (12)یَا رَبَّاهْ یَا رَبَّاهْ یَا رَبَّاهْ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ -ج.

ص: 197


1- منه: ج و هامش ب.
2- جمیع ذلک: هامش ب و ج.
3- للمؤمنین: ب.
4- و اللّیالی: ب و ج.
5- و خالق: ب.
6- و ملیک: ب.
7- المحمده: ب و ج و نسخه فی الف.
8- فی إحسان إلاّ بک و منک فی حالی الحسنه: ج، فی إحسان منک فی حالی الحسنه: هامش ج، حالتی: هامش ب.
9- بجمیع ما: هامش ب و ج.
10- من: هامش ج.
11- من المؤمنین: ب و ج و غیر موجوده فی الف.
12- و یقول ثلث مرّات: ب و ج.

ثُمَّ یَقُولُ مُحَمَّدٌ بَیْنَ یَدَیَّ وَ عَلِیٌّ وَرَائِی وَ فَاطِمَهُ فَوْقَ رَأْسِی وَ الْحَسَنُ عَنْ یَمِینِی وَ اَلْحُسَیْنُ عَنْ شِمَالِی وَ اَلْأَئِمَّهُ بَعْدَهُمْ یَذْکُرُهُمْ وَاحِداً وَاحِداً حَوْلِی ثُمَّ یَقُولُ یَا رَبِّ مَا خَلَقْتَ خَلْقاً خَیْراً مِنْهُمْ فَاجْعَلْ (1) صَلاَتِی بِهِمْ مَقْبُولَهً وَ دُعَائِی بِهِمْ مُسْتَجَاباً وَ حَاجَاتِی بِهِمْ مَقْضِیَّهً وَ ذُنُوبِی بِهِمْ مَغْفُورَهً وَ رِزْقِی بِهِمْ مَبْسُوطاً ثُمَّ تُصَلِّی عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ تَسْأَلُ حَاجَتَکَ وَ یُسْتَحَبُّ أَنْ یَقُولَ عَقِیبَ قِرَاءَهِ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ آمَنْتُ بِاللَّهِ وَحْدَهُ وَ کَفَرْتُ بِالْجِبْتِ وَ الطَّاغُوتِ وَ کُلِّ ضِدٍّ وَ نِدٍّ یُدْعَی مِنْ دُونِ اللَّهِ تَعَالَی فَإِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ الثَّانِی فَقُلِ اللَّهُمَّ أَنْتَ صَاحِبُنَا فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ (2) وَ تَفَضَّلْ (3) عَلَیْنَا اللَّهُمَّ بِنِعْمَتِکَ تُتِمُّ الصَّالِحَاتِ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ أَتْمِمْها عَلَیْنَا عَائِذاً بِاللَّهِ مِنَ اَلنَّارِ عَائِذاً بِاللَّهِ مِنَ اَلنَّارِ عَائِذاً بِاللَّهِ مِنَ اَلنَّارِ - ثُمَّ تَقُولُ (4)یَا فَالِقَهُ مِنْ حَیْثُ لاَ أَرَی وَ مُخْرِجَهُ مِنْ حَیْثُ أَرَی صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ اجْعَلْ أَوَّلَ یَوْمِنَا هَذَا صَلاَحاً وَ أَوْسَطَهُ فَلاَحاً وَ آخِرَهُ نَجَاحاً -

(152)-و تسبیح ملائکتک:.ج.

ص: 198


1- اجعل: ج.
2- و آل محمّد: هامش ج.
3- و أفضل: ب و هامش الف و ج.
4- یقول: ج.

ثُمَّ یَقُولُ الْحَمْدُ لِلَّهِ فَالِقِ الْإِصْبَاحِ سُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْمَسَاءِ وَ الصَّبَاحِ اللَّهُمَّ صَبِّحْ آلَ مُحَمَّدٍ بِبَرَکَهٍ وَ سُرُورٍ وَ قُرَّهِ عَیْنٍ وَ رِزْقٍ وَاسِعٍ اللَّهُمَّ إِنَّکَ تُنْزِلُ فِی اللَّیْلِ وَ النَّهَارِ مَا تَشَاءُ فَأَنْزِلْ عَلَیَّ وَ عَلَی أَهْلِ بَیْتِی مِنْ بَرَکَهِ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ رِزْقاً وَاسِعاً تُغْنِینِی بِهِ عَنْ جَمِیعِ خَلْقِکَ ثُمَّ أَذِّنْ لِلْفَجْرِ وَ اسْجُدْ وَ قُلْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ رَبِّی سَجَدْتُ لَکَ خَاضِعاً خَاشِعاً ثُمَّ ارْفَعْ رَأْسَکَ وَ قُلِ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِإِقْبَالِ نَهَارِکَ وَ إِدْبَارِ لَیْلِکَ وَ حُضُورِ صَلَوَاتِکَ وَ أَصْوَاتِ دُعَاتِکَ (152) أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ(1) وَ أَنْ تَتُوبَ عَلَیَّ إِنَّکَ أَنْتَ التَّوّابُ الرَّحِیمُ سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّ الْمَلاَئِکَهِ وَ الرُّوحِ سَبَقَتْ رَحْمَتُکَ غَضَبَکَ ثُمَّ تَقُولُ سُبْحَانَ مَنْ لاَ تَبِیدُ مَعَالِمُهُ إِلَی آخِرِهِ وَ قَدْ تَقَدَّمَ ذِکْرُهُ ثُمَّ لْیُقِمْ وَ یَقُولُ بَعْدَهُ مَا تَقَدَّمَ ذِکْرُهُ مِنْ قَوْلِ اللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَهِ التَّامَّهِ إِلَی آخِرِ الدُّعَاءِ ثُمَّ یَتَوَجَّهُ لِلْفَرْضِ عَلَی مَا تَقَدَّمَ شَرْحُهُ.

وَ یُسْتَحَبُّ أَنْ یَقُولَ فِی سُجُودِ الْفَرْضِ لِطَلَبِ الرِّزْقِ یَا خَیْرَ الْمَسْئُولِینَ وَ یَا خَیْرَ الْمُعْطِینَ ارْزُقْنِی وَ ارْزُقْ عِیَالِی مِنْ فَضْلِکَ فَإِنَّکَ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِیمِ .ب.

ص: 199


1- و آله: ب.

وَ یُسْتَحَبُّ أَنْ یَقْنُتَ فِی الْفَجْرِ بَعْدَ الْقِرَاءَهِ قَبْلَ الرُّکُوعِ فَیَقُولَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ الْحَلِیمُ الْکَرِیمُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ الْعَلِیُّ الْعَظِیمُ سُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَ مَا بَیْنَهُنَّ (1) وَ رَبِّ الْأَرَضِینَ السَّبْعِ وَ مَا بَیْنَهُنَّ (2) وَ رَبِّ اَلْعَرْشِ الْعَظِیمِ - وَ سَلامٌ عَلَی الْمُرْسَلِینَ وَ الْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ یَا اللَّهُ الَّذِی لَیْسَ کَمِثْلِهِ شَیْ ءٌ وَ هُوَ السَّمِیعُ الْعَلِیمُ أَسْأَلُکَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ تُعَجِّلَ (3) فَرَجَهُمْ اللَّهُمَّ مَنْ کَانَ (4) أَصْبَحَ ثِقَتُهُ وَ رَجَاؤُهُ غَیْرَکَ فَأَنْتَ ثِقَتِی وَ رَجَائِی فِی الْأُمُورِ کُلِّهَا یَا أَجْوَدَ مَنْ سُئِلَ وَ یَا أَرْحَمَ مَنِ اسْتُرْحِمَ ارْحَمْ ضَعْفِی وَ قِلَّهَ حِیلَتِی وَ امْنُنْ عَلَیَّ بِالْجَنَّهِ طَوْلاً مِنْکَ وَ فُکَّ رَقَبَتِی مِنَ اَلنَّارِ وَ عَافِنِی فِی نَفْسِی وَ فِی جَمِیعِ أُمُورِی بِرَحْمَتِکَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ.فإذا صلیت الفجر عقبت بما تقدم ذکره عقیب(5) الفرائض ثم تقول ما یختص هذا الموضع

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اهْدِنِی لِمَا اخْتُلِفَ فِیهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِکَ إِنَّکَ تَهْدِی مَنْ تَشَاءُ إِلَی صِرَاطٍ مُسْتَقِیمٍ ثُمَّ قُلْ (6)لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ إِلهاً واحِداً وَ نَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ لاَ أَعْبُدُ(7) إِلاَّ إِیَّاهُ - مُخْلِصاً161 لَهُ الدِّینَ وَ لَوْ کَرِهَ الْمُشْرِکُونَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ رَبُّنَا وَ رَبُّ آبَائِنَا الْأَوَّلِینَ - لاج.

ص: 200


1- و ما فیهنّ: هامش ب.
2- و ما فیهنّ: ب و ج.
3- و عجّل: هامش ب و ج.
4- من أصبح: ب و ج.
5- عقب: ب.
6- یقول: نسخه فی ج.
7- لا نعبد: ب و ج.

إِلهَ إِلاَّ اللّهُ وَحْدَهُ لا شَرِیکَ لَهُ - لَهُ الْمُلْکُ وَ لَهُ الْحَمْدُ یُحْیِی وَ یُمِیتُ 162 وَ هُوَ عَلی کُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ سُبْحَانَ اللَّهِ کُلَّمَا سَبَّحَ اللَّهَ شَیْ ءٌ وَ کَمَا یُحِبُّ اللَّهُ أَنْ یُسَبَّحَ وَ کَمَا هُوَ أَهْلُهُ وَ کَمَا یَنْبَغِی لِکَرَمِ وَجْهِهِ وَ عِزِّ جَلاَلِهِ وَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ کُلَّمَا هَلَّلَ اللَّهَ شَیْ ءٌ وَ کَمَا یُحِبُّ اللَّهُ أَنْ یُهَلَّلَ وَ کَمَا هُوَ أَهْلُهُ وَ کَمَا یَنْبَغِی لِکَرَمِ وَجْهِهِ وَ عِزِّ جَلاَلِهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ کُلَّمَا حَمِدَ اللَّهَ شَیْ ءٌ وَ کَمَا یُحِبُّ اللَّهُ أَنْ یُحْمَدَ(1) وَ کَمَا یَنْبَغِی لِکَرَمِ وَجْهِهِ وَ عِزِّ جَلاَلِهِ وَ اللَّهُ أَکْبَرُ کُلَّمَا کَبَّرَ اللَّهَ شَیْ ءٌ وَ کَمَا یُحِبُّ اللَّهُ أَنْ یُکَبَّرَ(2) وَ کَمَا یَنْبَغِی لِکَرَمِ وَجْهِهِ وَ عِزِّ جَلاَلِهِ وَ سُبْحَانَ اللَّهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَ اللَّهُ أَکْبَرُ عَدَدَ کُلِّ نِعْمَهٍ أَنْعَمَ (3) بِهَا عَلَیَّ أَوْ عَلَی أَحَدٍ(4) مِمَّنْ کَانَ أَوْ یَکُونُ إِلَی یَوْمِ الْقِیَامَهِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ یَقُولُ سُبْحَانَ اللَّهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَ اللَّهُ أَکْبَرُ وَ لاَ حَوْلَ وَ لاَ قُوَّهَ إِلاَّ بِاللَّهِ زِنَهَ عَرْشِهِ وَ مِثْلَهُ وَ عَدَدَ خَلْقِهِ وَ مِثْلَهُ وَ مِلْ ءَ سَمَاوَاتِهِ وَ مِثْلَهُ (5) وَ مِلْ ءَ أَرْضِهِ وَ مِثْلَهُ وَ عَدَدَ مَا أَحْصَی کِتَابُهُ وَ مِثْلَهُ عَدَدَ(6) ذَلِکَ أَضْعَافاً وَ أَضْعَافَهُ أَضْعَافاً مُضَاعَفَهً لاَ یُحْصِی تَضَاعِیفَهَا أَحَدٌ غَیْرُهُ وَ مِثْلَهُ أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلاَّ اللّهُ وَحْدَهُ لا شَرِیکَ لَهُ - لَهُ الْمُلْکُ وَ لَهُ الْحَمْدُ یُحْیِی وَ یُمِیتُ وَ هُوَ حَیٌّ لاَ یَمُوتُ بِیَدِهِ الْخَیْرُ - وَ هُوَ عَلی کُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ عَشْرَ مَرَّاتٍ وَ تَقُولُ ثَلاَثِینَ مَرَّهً سُبْحَانَ اللَّهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ (7) وَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَ اللَّهُ أَکْبَرُ -ب.

ص: 201


1- و کما هو أهله: ب و هامش ج.
2- و کما هو أهله: ب.
3- أنعم اللّه: ب.
4- و علی کلّ أحد: هامش الف.
5- و عدد ذلک: هامش ب و ج.
6- و عدد: ب و ج.
7- و الحمد: ب.

ثُمَّ تَقُولُ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی لاَ یَنْسَی مَنْ ذَکَرَهُ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی لاَ یُخَیِّبُ (1) مَنْ دَعَاهُ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی لاَ یَقْطَعُ رَجَاءَ مَنْ رَجَاهُ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی لاَ یُذِلُّ مَنْ وَالاَهُ الْحَمْدُ(2) لِلَّهِ الَّذِی یَجْزِی بِالْإِحْسَانِ إِحْسَاناً وَ بِالصَّبْرِ نَجَاهً وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی هُوَ ثِقَتُنَا حِینَ تَنْقَطِعُ الْحِیَلُ عَنَّا وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی هُوَ رَجَاؤُنَا حِینَ یَسُوءُ ظَنُّنَا بِأَعْمَالِنَا وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی مَنْ تَوَکَّلَ عَلَیْهِ کَفَاهُ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی یَغْدُو عَلَیْنَا وَ یَرُوحُ بِنِعَمِهِ (3) فَنَظَلُّ فِیهَا وَ نَبِیتُ بِرَحْمَتِهِ سَاکِنِینَ وَ نُصْبِحُ بِنِعْمَتِهِ (4) مُعَافَیْنَ فَلَکَ الْحَمْدُ کَثِیراً وَ لَکَ الْمَنُّ فَاضِلاً الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی خَلَقَنِی فَأَحْسَنَ خَلْقِی وَ صَوَّرَنِی فَأَحْسَنَ صُورَتِی وَ أَدَّبَنِی فَأَحْسَنَ أَدَبِی(5) وَ بَصَّرَنِی دِینَهُ (6) وَ بَسَطَ عَلَیَّ رِزْقَهُ وَ أَسْبَغَ عَلَیَّ نِعَمَهُ وَ کَفَانِی الْهَمَّ (7) اللَّهُمَّ فَلَکَ الْحَمْدُ عَلَی کُلِّ حَالٍ کَثِیراً وَ لَکَ الْمَنُّ فَاضِلاً وَ بِنِعْمَتِکَ تُتِمُّ الصَّالِحَاتِ اللَّهُمَّ لَکَ الْحَمْدُ حَمْداً خَالِداً مَعَ خُلُودِکَ وَ لَکَ الْحَمْدُ حَمْداً لاَ نِهَایَهَ لَهُ دُونَ عِلْمِکَ وَ لَکَ الْحَمْدُ حَمْداً لاَ أَمَدَ لَهُ دُونَ مَشِیَّتِکَ وَ لَکَ الْحَمْدُ حَمْداً لاَ أَجْرَ لِقَائِلِهِ دُونَ رِضَاکَ اللَّهُمَّ لَکَ الْحَمْدُ وَ إِلَیْکَ الْمُشْتَکَی وَ أَنْتَ الْمُسْتَعَانُ اللَّهُمَّ لَکَ الْحَمْدُ کَمَا أَنْتَ أَهْلُهُ الْحَمْدُ لِلَّهِ بِمَحَامِدِهِ کُلِّهَا عَلَی نَعْمَائِهِ کُلِّهَا حَتَّی یَنْتَهِیَ الْحَمْدُ إِلَی مَا تُحِبُّ (8) رَبَّنَا وَ تَرْضَی(9) اللَّهُمَّ لَکَ الْحَمْدُ کَمَا تَقُولُ وَ فَوْقَ مَا یَقُولُ الْقَائِلُونَ وَ کَمَا یُحِبُّ رَبُّنَا أَنْ یُحْمَدَ (10)-ج.

ص: 202


1- لا یخیّب: هامش ب و ج.
2- و الحمد: ب و ج.
3- بنعمته: الف و ج و هامش ب.
4- بنعمه: ب.
5- تأدیبی: هامش ب.
6- فی دینه: هامش ب و ج.
7- المهمّ: ج.
8- یحب: ب و ج.
9- یرضی: ب و ج.
10- تحبّ ربّنا أن تحمد: ب و ج.

ثُمَّ یَقُولُ (1)أَنْتَ (2) الَّذِی لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ (3)رَبُّ الْعالَمِینَ وَ أَنْتَ اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ اَلْعَلِیُّ الْعَظِیمُ وَ أَنْتَ اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ الْعَزِیزُ الْحَکِیمُ وَ أَنْتَ اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ اَلْغَفُورُ الرَّحِیمُ وَ أَنْتَ اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ مَالِکُ (4)یَوْمِ الدِّینِ وَ أَنْتَ اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ مُبْدِئُ (5) کُلِّ شَیْ ءٍ وَ إِلَیْهِ یَعُودُ وَ أَنْتَ اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ لَمْ تَزَلْ وَ لاَ تَزَالُ أَنْتَ (6) اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ خَالِقُ اَلْجَنَّهِ وَ اَلنَّارِ وَ أَنْتَ اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ خَالِقُ الْخَیْرِ وَ الشَّرِّ وَ أَنْتَ اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ الْوَاحِدُ الْأَحَدُ الْفَرْدُ(7) الصَّمَدُ لَمْ تَلِدْ وَ لَمْ تُولَدْ (8)وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ 188 کُفُواً أَحَدٌ أَنْتَ (9) اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ - اَلْمَلِکُ الْقُدُّوسُ السَّلامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَیْمِنُ الْعَزِیزُ الْجَبّارُ الْمُتَکَبِّرُ سُبْحانَ اللّهِ عَمّا یُشْرِکُونَ وَ أَنْتَ اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ - اَلْکَبِیرُ الْمُتَعالِ وَ الْکِبْرِیَاءُ رِدَاؤُکَ أَسْأَلُکَ یَا اللَّهُ بِجُودِکَ الَّذِی أَنْتَ أَهْلُهُ وَ أَسْأَلُکَ یَا اللَّهُ بِرَحْمَتِکَ الَّتِی أَنْتَ أَهْلُهَا أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ عَبْدِکَ وَ رَسُولِکَ وَ عَلَی آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تُعْطِیَنِی مِنْ جَزِیلِ مَا أَعْطَیْتَ أَوْلِیَاءَکَ مَا آمَنُ بِهِ مِنْ عِقَابِکَ (10) وَ أَسْتَوْجِبُ بِهِ کَرَامَتَکَ فَإِنَّ فِی عَطَائِکَ خَلَفاً مِنْ مَنْعِ غَیْرِکَ وَ لَیْسَ فِی مَنْعِکَ خَلْفٌ مِنْ عَطَاءِ غَیْرِکَ یَا سَامِعَ کُلِّ صَوْتٍ یَا جَامِعَ کُلِّ فَوْتٍ یَا بَارِئَ النُّفُوسِ بَعْدَ الْمَوْتِ یَا مَنْ لاَ تَتَشَابَهُ عَلَیْهِ الْأَصْوَاتُ وَ لاَ تَغْشَاهُ الظُّلُمَاتُ یَا مَنْ لاَ یَشْغَلُهُ شَیْ ءٌ عَنْ شَیْ ءٍ أَسْأَلُکَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَغْفِرَ لِی مَاج.

ص: 203


1- تقول: ب و ج.
2- أنت اللّه الّذی: ب، أنت اللّه: ج.
3- أنت اللّه: الف.
4- ملک: ب و ج.
5- بدیء: هامش ب و ج.
6- و أنت: ب و ج.
7- الفرد: لیس فی ب و ج.
8- لم یلد و لم یولد: ب و ج.
9- و أنت: ب و ج.
10- من عذابک: ب و هامش ج.

سَلَفَ مِنْ ذُنُوبِی وَ تُعْطِیَنِی سُؤْلِی فِی دُنْیَایَ وَ آخِرَتِی یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ ثُمَّ تَقُولُ أُعِیذُ نَفْسِی وَ أَهْلِی وَ مَالِی وَ وُلْدِی وَ مَا رَزَقَنِی رَبِّی وَ کُلَّ مَنْ یَعْنِینِی أَمْرُهُ بِاللَّهِ الَّذِی لا إِلهَ إِلاّ هُوَ الْحَیُّ الْقَیُّومُ إِلَی آخِرِ الْآیَهِ ثُمَّ تَقْرَأُ آیَهَ السُّخْرَهِ إِلَی آخِرِهَا وَ هِیَ ثَلاَثُ آیَاتٍ مِنَ اَلْأَعْرَافِ إِنَّ رَبَّکُمُ اللّهُ إِلَی قَوْلِهِ مِنَ الْمُحْسِنِینَ وَ آیَتَیْنِ مِنْ آخِرِ اَلْکَهْفِ - قُلْ لَوْ کانَ الْبَحْرُ مِداداً إِلَی آخِرِ السُّورَهِ وَ عَشْرَ آیَاتٍ مِنْ أَوَّلِ اَلصَّافَّاتِ - سُبْحانَ رَبِّکَ رَبِّ الْعِزَّهِ إِلَی آخِرِهَا وَ ثَلاَثَ آیَاتٍ مِنَ اَلرَّحْمَنِ یا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ إِلَی قَوْلِهِ (1)تَنْتَصِرانِ وَ آخِرَ اَلْحَشْرِ لَوْ أَنْزَلْنا هذَا اَلْقُرْآنَ إِلَی آخِرِ السُّورَهِ ثُمَّ تَقُولُ أُعِیذُ نَفْسِی وَ أَهْلِی وَ مَالِی وَ وُلْدِی وَ مَا رَزَقَنِی رَبِّی وَ مَنْ یَعْنِینِی أَمْرُهُ بِاللَّهِ الْوَاحِدِ الْأَحَدِ الصَّمَدِ الَّذِی لَمْ یَلِدْ وَ لَمْ یُولَدْ وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ کُفُواً أَحَدٌ وَ اَلْمُعَوِّذَتَیْنِ ثُمَّ تَقُولُ أُعِیذُ نَفْسِی وَ أَهْلِی وَ مَالِی وَ وُلْدِی وَ مَا رَزَقَنِی رَبِّی وَ کُلَّ مَنْ یَعْنِینِی أَمْرُهُ بِعِزَّهِ اللَّهِ وَ عَظَمَهِ اللَّهِ وَ قُدْرَهِ اللَّهِ وَ جَلاَلِ اللَّهِ وَ کَمَالِ اللَّهِ وَ سُلْطَانِ اللَّهِ وَ غُفْرَانِ اللَّهِ وَ مَنِّ اللَّهِ وَ عَفْوِ اللَّهِ وَ حِلْمِ اللَّهِ (2) وَ جَمْعِ اللَّهِ وَ رَسُولِ اللَّهِ وَ أَهْلِ بَیْتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ عَلَیْهِمْ مِنْ شَرِّ السَّامَّهِ وَ الْهَامَّهِ وَ الْعَامَّهِ وَ اللاَّمَّهِ وَ مِنْ شَرِّ طَوَارِقِ اللَّیْلِ وَ النَّهَارِ وَ مِنْ شَرِّ کُلِّ دَابَّهٍ رَبِّی آخِذٌ بِناصِیَتِها إِنَّ رَبِّی عَلی صِراطٍ مُسْتَقِیمٍ أُعِیذُج.

ص: 204


1- إلی آخر ثلث آیات: ب و هامش ج.
2- و حکم: هامش ب و ج.

نَفْسِی وَ أَهْلِی وَ مَالِی وَ وُلْدِی وَ مَنْ یَعْنِینِی أَمْرُهُ بِکَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّهِ مِنْ شَرِّ کُلِّ شَیْطَانٍ وَ هَامَّهٍ وَ کُلِّ (1) عَیْنٍ لاَمَّهٍ ثَلاَثاً ثُمَّ تَقُولُ مَرْحَباً بِالْحَافِظَیْنِ وَ حَیَّاکُمَا(2) مِنْ کَاتِبَیْنِ اکْتُبَا رَحِمَکُمَا اللَّهُ بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلاَّ اللّهُ وَحْدَهُ لا شَرِیکَ لَهُ وَ أَشْهَدُ أَنَّ (3)مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ وَ أَشْهَدُ أَنَّ الدِّینَ کَمَا شَرَعَ وَ أَنَّ اَلْإِسْلاَمَ کَمَا وَصَفَ وَ أَنَّ الْقَوْلَ کَمَا حَدَّثَ وَ أَنَّ اَلْکِتَابَ کَمَا أُنْزِلَ وَ أَنَّ اللّهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِینُ اللَّهُمَّ بَلِّغْ مُحَمَّداً وَ آلَ مُحَمَّدٍ تَحِیَّهً وَ أَفْضَلَ السَّلاَمِ أَصْبَحْتُ لِرَبِّی حَامِداً أَصْبَحْتُ لاَ أُشْرِکُ بِاللَّهِ شَیْئاً وَ لاَ أَدْعُو مَعَ اللَّهِ إِلَهاً وَ لاَ أَتَّخِذُ مِنْ دُونِهِ وَلِیّاً أَصْبَحْتُ مُرْتَهَناً بِعَمَلِی وَ أَصْبَحْتُ لاَ فَقِیرَ أَفْقَرُ مِنِّی وَ اللّهُ هُوَ الْغَنِیُّ الْحَمِیدُ بِاللَّهِ أُصْبِحُ وَ بِاللَّهِ أُمْسِی وَ بِاللَّهِ نَحْیَا وَ بِاللَّهِ نَمُوتُ وَ إِلَی اللَّهِ النُّشُورُ اللَّهُمَّ إِنِّی أَعُوذُ بِکَ مِنَ الْهَمِّ وَ الْحَزَنِ وَ الْعَجْزِ وَ الْکَسَلِ وَ الْجُبْنِ وَ الْبُخْلِ وَ ضَلَعِ الدَّیْنِ وَ غَلَبَهِ اَلدَّجَّالِ (4) أَصْبَحْتُ وَ الْجُودُ وَ الْجَمَالُ وَ الْجَلاَلُ وَ الْبَهَاءُ وَ الْعِزَّهُ وَ الْقُدْرَهُ وَ السُّلْطَانُ وَ الْخَلْقُ وَ الْأَمْرُ وَ الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهُ وَ ما سَکَنَ فِی اللَّیْلِ وَ النَّهارِ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ یَقُولُهَا ثَلاَثَ مَرَّاتٍ (5) وَ یَقُولُ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی ذَهَبَ بِاللَّیْلِ (6) وَ جَاءَ بِالنَّهَارِ بِرَحْمَتِهِ خَلْقاً جَدِیداً وَ نَحْنُ مِنْهُ فِی عَافِیَهٍ وَ رَحْمَهٍ سُبْحَانَ اللَّهِ (7)رَبِّنا إِنْ کانَ وَعْدُ رَبِّنا لَمَفْعُولاً ثَلاَثَ مَرَّاتٍ -ب.

ص: 205


1- و عین لامّه: ب و ج.
2- و حیّاکما اللّه: ب و ج.
3- و أشهد أنّ: ب و ج.
4- الرّجال: ب.
5- ثلثا: ب و ج.
6- أذهب اللیل: ب.
7- سبحان ربّنا: ج و هامش ب.

ثُمَّ تَقُولُ اللَّهُمَّ إِنِّی وَ هَذَا الْیَوْمَ الْمُقْبِلَ خَلْقَانِ مِنْ خَلْقِکَ فَلاَ یُهِمَّنِی(1) الْیَوْمَ شَیْ ءٌ (2) مِنْ رُکُوبِ مَحَارِمِکَ وَ لاَ الْجُرْأَهُ عَلَی مَعَاصِیکَ وَ ارْزُقْنِی فِیهِ عَمَلاً مَقْبُولاً وَ سَعْیاً مَشْکُوراً وَ تِجارَهً لَنْ تَبُورَ اللَّهُمَّ إِنِّی أُقَدِّمُ بَیْنَ یَدَیْ نِسْیَانِی وَ عَجَلَتِی فِی یَوْمِی هَذَا بِسْمِ اللَّهِ مَا شَاءَ اللَّهُ لاَ حَوْلَ وَ لاَ قُوَّهَ إِلاَّ بِاللَّهِ أَصْبَحْتُ بِاللَّهِ مُؤْمِناً عَلَی دِینِ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سُنَّتِهِ وَ عَلَی دِینِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ سُنَّتِهِ وَ عَلَی دِینِ الْأَوْصِیَاءِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ وَ سُنَّتِهِمْ آمَنْتُ بِسِرِّهِمْ وَ عَلاَنِیَتِهِمْ وَ شَاهِدِهِمْ وَ غَائِبِهِمْ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْتَعِیذُ بِکَ مِمَّا اسْتَعَاذَ مِنْهُ مُحَمَّدٌ وَ عَلِیٌّ وَ الْأَوْصِیَاءُ عَلَیْهِ وَ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ وَ أَرْغَبُ إِلَیْکَ فِیمَا رَغِبُوا إِلَیْکَ فِیهِ وَ لاَ حَوْلَ وَ لاَ قُوَّهَ إِلاَّ بِاللَّهِ (3) اللَّهُمَّ تَوَفَّنِی عَلَی الْإِیمَانِ بِکَ وَ التَّصْدِیقِ بِرَسُولِکَ وَ الْوَلاَیَهِ لِعَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ وَ الاِئْتِمَامِ بِالْأَئِمَّهِ مِنْ آلِ مُحَمَّدِ فَإِنِّی قَدْ رَضِیتُ بِذَلِکَ یَا رَبِّ أَصْبَحْتُ عَلَی فِطْرَهِ اَلْإِسْلاَمِ وَ کَلِمَهِ الْإِخْلاَصِ وَ مِلَّهِ إِبْرَاهِیمَ وَ دِینِ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ اللَّهُمَّ أَحْیِنِی مَا أَحْیَیْتَنِی عَلَیْهِ وَ تَوَفَّنِی عَلَیْهِ (4) وَ ابْعَثْنِی عَلَیْهِ إِذَا بَعَثْتَنِی وَ اجْعَلْنِی مَعَهُمْ فِی الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهِ وَ لاَ تُفَرِّقْ بَیْنِی وَ بَیْنَهُمْ طَرْفَهَ عَیْنٍ لاَ أَقَلَّ (5) مِنْ ذَلِکَ وَ لاَ أَکْثَرَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ رَضِیتُ بِاللَّهِ رَبّاً وَ بِالْإِسْلاَمِ دِیناً وَ بِمُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ نَبِیّاً وَ بِالْقُرْآنِ کِتَاباً وَ بِعَلِیٍّ إِمَاماً وَ بِالْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ وَ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ وَ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ وَ عَلِیِّ بْنِ مُوسَی وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ ج.

ص: 206


1- و لا یهمّنی: ب، فلا تهمّنی: هامش ج.
2- شیئا: هامش ج.
3- العلیّ العظیم: هامش ب و ج.
4- إذا توفّیتنی: ب و هامش ج.
5- و لا أقل: هامش ب و ج.

وَ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ وَ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ وَ الْخَلَفِ الصَّالِحِ (1) أَئِمَّهً وَ سَادَهً وَ قَادَهً اللَّهُمَّ اجْعَلْهُمْ أَئِمَّتِی وَ قَادَتِی(2) فِی الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهِ اللَّهُمَّ أَدْخِلْنِی فِی کُلِّ خَیْرٍ أَدْخَلْتَ فِیهِ مُحَمَّداً وَ آلَ مُحَمَّدٍ وَ أَخْرِجْنِی مِنْ کُلِّ سُوءٍ أَخْرَجْتَ مِنْهُ مُحَمَّداً وَ آلَ مُحَمَّدٍ فِی الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهِ وَ فِی کُلِّ شِدَّهٍ وَ رَخَاءٍ وَ فِی کُلِّ عَافِیَهٍ وَ بَلاَءٍ وَ فِی الْمَشَاهِدِ کُلِّهَا وَ لاَ تُفَرِّقْ بَیْنِی وَ بَیْنَهُمْ طَرْفَهَ عَیْنٍ أَبَداً لاَ أَقَلَّ مِنْ ذَلِکَ وَ لاَ أَکْثَرَ فَإِنِّی بِذَلِکَ رَاضٍ یَا رَبِّ ثُمَّ تَقُولُ عَشْرَ مَرَّاتٍ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ الْأَوْصِیَاءِ الرَّاضِینَ الْمَرْضِیِّینَ بِأَفْضَلِ صَلَوَاتِکَ وَ بَارِکْ عَلَیْهِمْ بِأَفْضَلِ بَرَکَاتِکَ وَ السَّلاَمُ عَلَیْهِمْ وَ عَلَی أَرْوَاحِهِمْ وَ أَجْسَادِهِمْ وَ رَحْمَهُ اللَّهِ وَ بَرَکَاتُهُ ثُمَّ یَقُولُ (3)اللَّهُمَّ أَحْیِنِی عَلَی مَا أَحْیَیْتَ عَلَیْهِ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ وَ أَمِتْنِی عَلَی مَا مَاتَ عَلَیْهِ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ ثُمَّ یَقُولُ اللَّهُمَّ إِنَّکَ تُنْزِلُ فِی هَذَا اللَّیْلِ وَ النَّهَارِ مَا شِئْتَ فَأَنْزِلْ عَلَیَّ وَ عَلَی إِخْوَانِی وَ أَهْلِی وَ أَهْلِ حُزَانَتِی مِنْ رَحْمَتِکَ وَ رِضْوَانِکَ وَ مَغْفِرَتِکَ وَ رِزْقِکَ الْوَاسِعِ مَا تَجْعَلُهُ قَوَاماً لِدِینِی وَ دُنْیَایَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ مِنْ فَضْلِکَ الْوَاسِعِ الْفَاضِلِ ج.

ص: 207


1- الحجّه: هامش ب و ج.
2- و سادتی: هامش ج.
3- و یقول: ج.

الْمُفْضِلِ رِزْقاً وَاسِعاً حَلاَلاً طَیِّباً بَلاَغاً لِلْآخِرَهِ وَ الدُّنْیَا هَنِیئاً مَرِیئاً صَبّاً صَبّاً مِنْ غَیْرِ مَنٍّ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ سَعَهً مِنْ فَضْلِکَ وَ طَیِّباً مِنْ رِزْقِکَ وَ حَلاَلاً مِنْ وَاسِعِکَ (1) تُغْنِینِی بِهِ عَنْ خَلْقِکَ مِنْ فَضْلِکَ أَسْأَلُ وَ مِنْ عَطِیَّتِکَ أَسْأَلُ وَ مِنْ یَدِکَ الْمَلْأَی أَسْأَلُ وَ مِنْ خَیْرِکَ أَسْأَلُ یَا مَنْ بِیَدِهِ الْخَیْرُ وَ هُوَ عَلی کُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ نَفْحَهً مِنْ نَفَحَاتِ رِزْقِکَ تَجْعَلُهَا عَوْناً لِی عَلَی نَفْسِی وَ دُنْیَایَ وَ آخِرَتِی اللَّهُمَّ افْتَحْ لِی وَ لِأَهْلِ بَیْتِی بَابَ رَحْمَتِکَ وَ رِزْقاً مِنْ عِنْدِکَ اللَّهُمَّ لاَ تَحْظُرْ عَلَیَّ رِزْقِی وَ لاَ تَجْعَلْنِی مُحَارَفاً وَ اجْعَلْنِی مِمَّنْ یَخَافُ مَقَامَکَ وَ یَخَافُ وَعِیدَکَ وَ یَرْجُو لِقَاءَکَ وَ یَرْجُو أَیَّامَکَ وَ اجْعَلْنِی أَتُوبُ إِلَیْکَ تَوْبَهً نَصُوحاً وَ ارْزُقْنِی عَمَلاً مُتَقَبَّلاً وَ عَمَلاً نَجِیحاً وَ سَعْیاً مَشْکُوراً وَ تِجارَهً لَنْ تَبُورَ ثُمَّ قُلْ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَ أَتُوبُ إِلَیْهِ مِائَهَ مَرَّهٍ أَسْأَلُ اللَّهَ الْعَافِیَهَ مِائَهَ مَرَّهً أَسْتَجِیرُ بِاللَّهِ مِنَ اَلنَّارِ مِائَهَ مَرَّهٍ وَ أَسْأَلُ اللَّهَ (2)اَلْجَنَّهَ مِائَهَ مَرَّهٍ أَسْأَلُ اللَّهَ الْحُورَ الْعِینَ مِائَهَ مَرَّهٍ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ الْمَلِکُ الْحَقُّ الْمُبِینُ مِائَهَ مَرَّهٍ وَ اقْرَأْ قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ مِائَهَ مَرَّهٍ -ج.

ص: 208


1- من وسعک: هامش ب و ج.
2- و أسأله: ب و هامش ج.

صَلَّی اللَّهُ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ مِائَهَ مَرَّهٍ سُبْحَانَ اللَّهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَ اللَّهُ أَکْبَرُ وَ لاَ حَوْلَ وَ لاَ قُوَّهَ إِلاَّ بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ مِائَهَ مَرَّهٍ مَا شَاءَ اللَّهُ کَانَ لاَ حَوْلَ وَ لاَ قُوَّهَ إِلاَّ بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ مِائَهَ مَرَّهٍ اللَّهُمَّ قَدْ رَضِیتُ بِقَضَائِکَ وَ سَلَّمْتُ لِأَمْرِکَ اللَّهُمَّ اقْضِ لِی بِالْحُسْنَی وَ اکْفِنِی مَا أَهَمَّنِی مِائَهَ مَرَّهٍ اللَّهُمَّ أَوْسِعْ عَلَیَّ (1) فِی رِزْقِی وَ امْدُدْ لِی فِی عُمُرِی وَ اغْفِرْ لِی ذَنْبِی وَ اجْعَلْنِی مِمَّنْ تَنْتَصِرُ بِهِ لِدِینِکَ مِائَهَ مَرَّهٍ لاَ حَوْلَ وَ لاَ قُوَّهَ إِلاَّ بِاللَّهِ تَوَکَّلْتُ عَلَی الْحَیِّ الَّذِی لا یَمُوتُ - اَلْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِی لَمْ یَتَّخِذْ وَلَداً وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ شَرِیکٌ فِی الْمُلْکِ وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ وَلِیٌّ مِنَ الذُّلِّ وَ کَبِّرْهُ تَکْبِیراً عَشْرَ مَرَّاتٍ ثُمَّ تَقُولُ عَشْرَ مَرَّاتٍ اللَّهُمَّ اقْذِفْ فِی قُلُوبِ الْعِبَادِ مَحَبَّتِی وَ ضَمِّنِ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضَ رِزْقِی وَ أَلْقِ الرُّعْبَ فِی قُلُوبِ عَدُوِّکَ (2) مِنِّی وَ انْشُرْ رَحْمَتَکَ لِی وَ أَتْمِمْ نِعْمَتَکَ عَلَیَّ وَ اجْعَلْهَا مَوْصُولَهً بِکَرَامَتِکَ إِیَّایَ وَ أَوْزِعْنِی شُکْرَکَ وَ أَوْجِبْ لِیَ الْمَزِیدَ مِنْ لَدُنْکَ وَ لاَ تُنْسِنِی ذِکْرَکَ وَ لاَ تَجْعَلْنِی مِنَ الْغَافِلِینَ وَ تَقُولُ عَشْرَ مَرَّاتٍ اللَّهُمَّ یَسِّرْ لَنَا مَا نَخَافُ عُسْرَتَهُ (3) وَ سَهِّلْ لَنَا مَا نَخَافُ حُزُونَتَهُ وَ نَفِّسْ عَنَّا مَاب.

ص: 209


1- لی: ب و هامش ج.
2- أعداءک: ب و هامش ج.
3- عسره: ج و هامش ب.

نَخَافُ کُرْبَتَهُ وَ اکْشِفْ عَنَّا مَا نَخَافُ غَمَّهُ وَ اصْرِفْ عَنَّا مَا نَخَافُ بَلِیَّتَهُ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ وَ تَقُولُ عَشْرَ مَرَّاتٍ اللَّهُمَّ لاَ تَنْزِعْ مِنِّی صَالِحَ مَا أَعْطَیْتَنِیهِ (1) أَبَداً وَ لاَ تَرُدَّنِی فِی سُوءٍ اسْتَنْقَذْتَنِی مِنْهُ أَبَداً وَ لاَ تُشْمِتْ بِی عَدُوّاً وَ لاَ حَاسِداً أَبَداً وَ لاَ تَکِلْنِی إِلَی نَفْسِی طَرْفَهَ عَیْنٍ أَبَداً وَ تَقُولُ عَشْرَ مَرَّاتٍ اللَّهُمَّ بَارِکْ لِی فِیمَا أَعْطَیْتَنِی وَ بَارِکْ لِی فِیمَا رَزَقْتَنِی وَ زِدْنِی مِنْ فَضْلِکَ وَ اجْعَلْ لِیَ الْمَرْتَبَهَ (2) مِنْ کَرَامَتِکَ وَ اقْرَأْ آیَهَ الْکُرْسِیِّ عَشْرَ مَرَّاتٍ وَ قُلْ أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلاَّ اللّهُ وَحْدَهُ لا شَرِیکَ لَهُ - إِلهاً واحِداً أَحَداً صَمَداً لَمْ یَتَّخِذْ صاحِبَهً وَ لا وَلَداً وَ تَقْرَأُ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ عَشْرَ مَرَّاتٍ وَ تَقُولُ - لا إِلهَ إِلاَّ اللّهُ وَحْدَهُ لا شَرِیکَ لَهُ أَحَداً صَمَداً لَمْ یَلِدْ وَ لَمْ یُولَدْ وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ کُفُواً أَحَدٌ - إِلهاً واحِداً لَمْ یَتَّخِذْ صاحِبَهً وَ لا وَلَداً ثُمَّ تَقُولُ عَشْرَ مَرَّاتٍ اللَّهُمَّ مَا أَصْبَحَتْ بِی مِنْ نِعْمَهٍ أَوْ عَافِیَهٍ فِی دِینٍ أَوْ دُنْیَا فَمِنْکَ وَحْدَکَ لاَ شَرِیکَ لَکَ لَکَ الْحَمْدُ وَ لَکَ الشُّکْرُ بِهَا عَلَیَّ یَا رَبِّ حَتَّی تَرْضَی وَ بَعْدَ الرِّضَا -ج.

ص: 210


1- صالحا أعطیتنیه: ب و هامش ج.
2- المزید: ج.

ثُمَّ تَقُولُ عَشْرَ مَرَّاتٍ - لا إِلهَ إِلاَّ اللّهُ وَحْدَهُ لا شَرِیکَ لَهُ - لَهُ الْمُلْکُ وَ لَهُ الْحَمْدُ - یُحْیِی وَ یُمِیتُ وَ هُوَ حَیٌّ لاَ یَمُوتُ بِیَدِهِ الْخَیْرُ وَ هُوَ عَلی کُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ ثُمَّ تَقُولُ عَشْرَ مَرَّاتٍ عِنْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَ غُرُوبِهَا أَعُوذُ بِاللَّهِ السَّمِیعِ الْعَلِیمِ مِنْ هَمَزاتِ الشَّیاطِینِ وَ أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ یَحْضُرُونِ إِنَّ اللَّهَ هُوَ السَّمِیعُ الْعَلِیمُ ثُمَّ تَقُولُ مِائَهَ مَرَّهٍ - بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ لاَ حَوْلَ وَ لاَ قُوَّهَ إِلاَّ بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ ثُمَّ تَقُولُ مِائَهَ مَرَّهٍ مَا شَاءَ اللَّهُ کَانَ لاَ حَوْلَ وَ لاَ قُوَّهَ إِلاَّ بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ وَ تَقُولُ أَیْضاً اللَّهُمَّ مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ وَ الْأَبْصَارِ ثَبِّتْ قَلْبِی عَلَی دِینِکَ (1) وَ لاَ تُزِغْ قَلْبِی بَعْدَ إِذْ هَدَیْتَنِی وَ هَبْ لِی مِنْ لَدُنْکَ رَحْمَهً إِنَّکَ أَنْتَ الْوَهّابُ وَ أَجِرْنِی مِنَ اَلنَّارِ بِرَحْمَتِکَ اللَّهُمَّ امْدُدْ لِی فِی عُمُرِی وَ أَوْسِعْ عَلَیَّ فِی رِزْقِی وَ انْشُرْ عَلَیَّ رَحْمَتَکَ وَ إِنْ کُنْتُ فِی أُمِّ الْکِتَابِ شَقِیّاً فَاجْعَلْنِی سَعِیداً فَإِنَّکَ تَمْحُو مَا تَشَاءُ وَ تُثْبِتُ وَ عِنْدَکَ أُمُّ الْکِتَابِ ثُمَّ قُلْ أَحَطْتُ عَلَی نَفْسِی وَ أَهْلِی وَ مَالِی وَ وُلْدِی مِنْ شَاهِدٍ وَ غَائِبٍ بِاللَّهِ اَلَّذِی لا إِلهَ إِلاّ هُوَ -ج.

ص: 211


1- و دین نبیّک: هامش ب و ج.

عالِمُ الْغَیْبِ وَ الشَّهادَهِ ... اَلرَّحْمنُ الرَّحِیمُ اَلْحَیُّ الْقَیُّومُ لا تَأْخُذُهُ سِنَهٌ وَ لا نَوْمٌ لَهُ ما فِی السَّماواتِ وَ ما فِی الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِی یَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاّ بِإِذْنِهِ یَعْلَمُ ما بَیْنَ أَیْدِیهِمْ وَ ما خَلْفَهُمْ وَ لا یُحِیطُونَ بِشَیْ ءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلاّ بِما شاءَ وَسِعَ کُرْسِیُّهُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ وَ لا یَؤُدُهُ حِفْظُهُما وَ هُوَ الْعَلِیُّ الْعَظِیمُ ثُمَّ قُلْ أَصْبَحْتُ اللَّهُمَّ مُعْتَصِماً بِذِمَامِکَ الْمَنِیعِ الَّذِی لاَ یُطَاوَلُ وَ لاَ یُحَاوَلُ مِنْ کُلِّ (1) غَاشِمٍ وَ طَارِقٍ مِنْ سَائِرِ مَا خَلَقْتَ وَ مَنْ خَلَقْتَ مِنْ خَلْقِکَ الصَّامِتِ وَ النَّاطِقِ فِی جُنَّهٍ مِنْ کُلِّ مَخُوفٍ بِلِبَاسٍ سَابِغَهٍ وَلاَءِ أَهْلِ بَیْتِ نَبِیِّکَ مُحْتَجِباً مِنْ کُلِّ قَاصِدٍ لِی إِلَی أَذِیَّهٍ (2) بِجِدَارٍ حَصِینٍ الْإِخْلاَصِ فِی الاِعْتِرَافِ بِحَقِّهِمْ وَ التَّمَسُّکِ بِحَبْلِهِمْ مُوقِناً أَنَّ الْحَقَّ لَهُمْ وَ مَعَهُمْ وَ فِیهِمْ وَ بِهِمْ أُوَالِی مَنْ وَالَوْا وَ أُجَانِبُ مَنْ جَانَبُوا فَأَعِذْنِی اللَّهُمَّ بِهِمْ مِنْ شَرِّ کُلِّ مَا أَتَّقِیهِ یَا عَظِیمُ حَجَزْتُ الْأَعَادِیَ عَنِّی بِبَدِیعِ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ إِنَّا جَعَلْنا مِنْ بَیْنِ أَیْدِیهِمْ سَدًّا وَ مِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَیْناهُمْ فَهُمْ لا یُبْصِرُونَ .

فَإِذَا أَرَدْتَ التَّوَجُّهَ فِی یَوْمٍ قَدْ حُذِّرَ مِنَ التَّصَرُّفِ فِیهِ فَقَدِّمْ أَمَامَ تَوَجُّهِکَ قِرَاءَهَ اَلْحَمْدِ(3) وَ اَلْمُعَوِّذَتَیْنِ وَ قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ وَ آیَهِ الْکُرْسِیِّ وَ اَلْقَدْرِ وَ آخِرِ آلِ عِمْرَانَ إِنَّ فِی خَلْقِ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ إِلَی آخِرِ السُّورَهِ ثُمَّ قُلِ ب.

ص: 212


1- من شرّ کلّ: ج و هامش ب.
2- لی بأذیّه: ب، إلیّ بأذیّه: هامش ج.
3- الحمد للّه ربّ العالمین: ب.

اللَّهُمَّ بِکَ یَصُولُ الصَّائِلُ وَ بِقُدْرَتِکَ یَطُولُ الطَّائِلُ وَ لاَ حَوْلَ لِکُلِّ ذِی حَوْلٍ إِلاَّ بِکَ وَ لاَ قُوَّهَ یَمْتَادُهَا ذُو قُوَّهٍ إِلاَّ مِنْکَ بِصَفْوَتِکَ مِنْ خَلْقِکَ وَ خِیَرَتِکَ مِنْ بَرِیَّتِکَ - مُحَمَّدٍ نَبِیِّکَ وَ عِتْرَتِهِ وَ سُلاَلَتِهِ عَلَیْهِ وَ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ صَلِّ عَلَیْهِمْ وَ اکْفِنِی شَرَّ هَذَا الْیَوْمِ وَ ضَرَّهُ وَ ارْزُقْنِی خَیْرَهُ وَ یُمْنَهُ وَ اقْضِ لِی فِی مُتَصَرَّفَاتِی بِحُسْنِ الْعَاقِبَهِ وَ بُلُوغِ الْمَحَبَّهِ وَ الظَّفَرِ بِالْأُمْنِیَّهِ وَ کِفَایَهِ الطَّاغِیَهِ الْمُغْوِیَهِ وَ کُلِّ ذِی قُدْرَهٍ لِی عَلَی أَذِیَّهٍ حَتَّی أَکُونَ فِی جُنَّهٍ وَ عِصْمَهٍ مِنْ کُلِّ بَلاَءٍ وَ نِقْمَهٍ وَ أَبْدِلْنِی فِیهِ مِنَ الْمَخَاوِفِ أَمْناً وَ مِنَ الْعَوَائِقِ فِیهِ یُسْراً حَتَّی لاَ یَصُدَّنِی صَادٌّ عَنِ الْمُرَادِ وَ لاَ یَحُلَّ بِی طَارِقٌ مِنْ أَذَی الْعِبَادِ - إِنَّکَ عَلی کُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ وَ الْأُمُورُ إِلَیْکَ تَصِیرُ یَا مَنْ لَیْسَ کَمِثْلِهِ شَیْ ءٌ وَ هُوَ السَّمِیعُ الْبَصِیرُ .

آخَرَ: 219 اللَّهُمَّ إِنِّی أَصْبَحْتُ أَسْتَغْفِرُکَ فِی هَذَا الصَّبَاحِ وَ فِی هَذَا الْیَوْمِ لِأَهْلِ رَحْمَتِکَ وَ أَبْرَأُ إِلَیْکَ مِنْ أَهْلِ لَعْنَتِکَ اللَّهُمَّ إِنِّی أَصْبَحْتُ أَبْرَأُ إِلَیْکَ فِی هَذَا الْیَوْمِ وَ فِی هَذَا الصَّبَاحِ مِمَّنْ نَحْنُ بَیْنَ ظَهْرَانَیْهِمْ مِنَ اَلْمُشْرِکِینَ وَ ما کانُوا یَعْبُدُونَ - إِنَّهُمْ کانُوا قَوْمَ سَوْءٍ فاسِقِینَ اللَّهُمَّ اجْعَلْ مَا أَنْزَلْتَ مِنَ السَّمَاءِ إِلَی الْأَرْضِ بَرَکَهً عَلَی أَوْلِیَائِکَ وَ عَذَاباً عَلَی أَعْدَائِکَ اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَکَ وَ عَادِ مَنْ عَادَاکَ اللَّهُمَّ اخْتِمْ لِی بِالْأَمْنِ وَ الْإِیمَانِ کُلَّمَا طَلَعَتْ شَمْسٌ أَوْ غَرَبَتْ اللَّهُمَّ اِغْفِرْ لِی وَ لِوالِدَیَّ وَ اِرْحَمْهُما کَما رَبَّیانِی صَغِیراً اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُؤْمِنِینَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ الْأَحْیَاءِ مِنْهُمْ وَ الْأَمْوَاتِ إِنَّکَ ج.

ص: 213

تَعْلَمُ مُنْقَلَبَهُمْ وَ مَثْوَاهُمْ اللَّهُمَّ احْفَظْ إِمَامَ اَلْمُسْلِمِینَ بِحِفْظِ الْإِیمَانِ وَ انْصُرْهُ نَصْراً عَزِیزاً وَ افْتَحْ لَهُ فَتْحاً یَسِیراً وَ اجْعَلْ لِإِمَامِ اَلْمُسْلِمِینَ مِنْ لَدُنْکَ سُلْطاناً نَصِیراً اللَّهُمَّ الْعَنِ الْفِرَقَ الْمُخَالِفَهَ عَلَی رَسُولِکَ وَ الْمُتَعَدِّیَهَ لِحُدُودِکَ وَ الْعَنْ أَشْیَاعَهُمْ وَ أَتْبَاعَهُمْ وَ أَسْأَلُکَ الزِّیَادَهَ مِنْ فَضْلِکَ وَ الاِقْتِدَاءَ بِمَا جَاءَ مِنْ عِنْدِکَ وَ التَّسْلِیمَ لِأَمْرِکَ وَ الْمُحَافَظَهَ عَلَی مَا أَمَرْتَ لاَ أَبْغِی بِهِ بَدَلاً وَ لاَ أَشْتَرِی بِهِ ثَمَناً اللَّهُمَّ اهْدِنِی فِیمَنْ هَدَیْتَ (1) وَ قِنِی شَرَّ مَا قَضَیْتَ إِنَّکَ تَقْضِی وَ لاَ یُقْضَی عَلَیْکَ لاَ یَعِزُّ مَنْ عَادَیْتَ وَ لاَ یَذِلُّ مَنْ وَالَیْتَ تَبَارَکْتَ وَ تَعَالَیْتَ سُبْحَانَکَ رَبَّ اَلْبَیْتِ (2) تَقَبَّلْ مِنِّی دُعَائِی وَ مَا تَقَرَّبْتُ بِهِ إِلَیْکَ مِنْ خَیْرٍ فَضَاعِفْهُ لِی أَضْعَافاً وَ آتِنِی مِنْ لَدُنْکَ أَجْراً عَظِیماً رَبِّ مَا أَحْسَنَ مَا أَبْلَیْتَنِی وَ أَعْظَمَ مَا آتَیْتَنِی وَ أَطْوَلَ مَا عَافَیْتَنِی وَ أَکْثَرَ مَا سَتَرْتَ عَلَیَّ فَلَکَ الْحَمْدُ کَثِیراً طَیِّباً مُبَارَکاً عَلَیْهِ مِلْ ءَ السَّمَاوَاتِ وَ مِلْ ءَ الْأَرْضِ وَ مِلْ ءَ مَا شَاءَ رَبِّی(3) وَ کَمَا یُحِبُّ رَبِّی وَ یَرْضَی وَ کَمَا یَنْبَغِی لِکَرَمِ وَجْهِهِ (4) وَ عِزِّ جَلاَلِهِ ذِی الْجَلالِ وَ الْإِکْرامِ .

آخَرُ: - اَللّهُمَّ فاطِرَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ عالِمَ الْغَیْبِ وَ الشَّهادَهِ الرَّحْمَنَ الرَّحِیمِ أَعْهَدُ إِلَیْکَ فِی هَذِهِ الدُّنْیَا إِنَّکَ أَنْتَ اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ وَحْدَکَ لاَ شَرِیکَ لَکَ وَ أَنَّ مُحَمَّداً صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ عَبْدُکَ وَ رَسُولُکَ اللَّهُمَّ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ لاَ تَکِلْنِی إِلَی نَفْسِی طَرْفَهَ عَیْنٍ أَبَداً وَ لاَ إِلَی أَحَدٍ مِنْ خَلْقِکَ فَإِنَّکَ إِنْ وَکَلْتَنِیج.

ص: 214


1- و عافنی فیمن عافیت و نجّنی فیمن أنجیت: ب و ج.
2- البیت الحرام: ب و ج.
3- ربّنا: هامش ب و ج.
4- وجه ربّی: هامش الف، ب و ج.

إِلَیْهَا تُبَاعِدُنِی مِنَ الْخَیْرِ وَ تُقَرِّبُنِی مِنَ الشَّرِّ أَیْ رَبِّ لاَ أَثِقُ إِلاَّ بِرَحْمَتِکَ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّیِّبِینَ وَ اجْعَلْ لِی عِنْدَکَ عَهْداً تُؤَدِّیهِ إِلَیَّ یَوْمَ الْقِیَامَهِ - إِنَّکَ لا تُخْلِفُ الْمِیعادَ .

آخَرُ: 224 اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ تَجْعَلَ النُّورَ فِی بَصَرِی وَ الْبَصِیرَهَ فِی دِینِی وَ الْیَقِینَ فِی قَلْبِی وَ الْإِخْلاَصَ فِی عَمَلِی وَ السَّلاَمَهَ فِی نَفْسِی وَ السَّعَهَ فِی رِزْقِی وَ الشُّکْرَ لَکَ مَا أَبْقَیْتَنِی ثُمَّ تَقُولُ بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ اَلْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ تَبَارَکَ اَللّهُ أَحْسَنُ الْخالِقِینَ لاَ حَوْلَ وَ لاَ قُوَّهَ إِلاَّ بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ ثَلاَثِینَ مَرَّهً ثُمَّ تَقُولُ مِائَهَ مَرَّهٍ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ الْمَلِکُ الْحَقُّ الْمُبِینُ .

دُعَاءٌ آخَرُ: 225 تَوَکَّلْتُ عَلَی الْحَیِّ الَّذِی لا یَمُوتُ - اَلْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِی لَمْ یَتَّخِذْ وَلَداً وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ شَرِیکٌ فِی الْمُلْکِ وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ وَلِیٌّ مِنَ الذُّلِّ وَ کَبِّرْهُ تَکْبِیراً اللَّهُمَّ إِنِّی أَعُوذُ بِکَ مِنَ الْبُؤْسِ وَ الْفَقْرِ وَ مِنْ غَلَبَهِ الدَّیْنِ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ أَعِنِّی عَلَی أَدَاءِ حَقِّکَ إِلَیْکَ وَ إِلَی النَّاسِ -ج.

ص: 215

ثُمَّ تَقُولُ خَمْسَ عَشْرَهَ مَرَّهً لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ حَقّاً حَقّاً لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ إِیمَاناً وَ صِدْقاً لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ عُبُودِیَّهً وَ رِقّاً .

آخَرُ: 226 اللَّهُمَّ (1) أَعْطِنِی الَّذِی أُحِبُّ وَ اجْعَلْهُ خَیْراً لِی اللَّهُمَّ مَا نَسِیتُ فَلاَ أَنْسَی ذِکْرَکَ وَ مَا فَقَدْتُ فَلاَ أَفْقِدُ عَوْنَکَ وَ مَا یَغِیبُ عَنِّی مِنْ شَیْ ءٍ فَلاَ یَغِیبُ عَنِّی حِفْظُکَ اللَّهُمَّ إِنِّی أَعُوذُ بِکَ مِنْ فَجَوَاتِ (2) نَقِمَتِکَ وَ مِنْ زَوَالِ نِعْمَتِکَ وَ مِنْ تَحْوِیلِ عَافِیَتِکَ وَ مِنْ جَمِیعِ سَخَطِکَ وَ غَضَبِکَ .

دُعَاءٌ آخَرُ: سُبْحَانَ الرَّبِّ (3) الْمَلِکِ الْقُدُّوسِ وَ الْحَمْدُ لِرَبِّ الصَّبَاحِ اللَّهُمَّ لَکَ الْحَمْدُ مَحَامِدُکَ (4) کُلُّهَا عَلَی نَعْمَائِکَ کُلِّهَا وَ لَکَ الْحَمْدُ کَمَا تُحِبُّ وَ تَرْضَی اللَّهُمَّ لَکَ الْحَمْدُ عَلَی بَلاَئِکَ وَ صَنِیعَتِکَ (5) إِلَی خَاصَّهٍ مِنْ خَلْقِکَ خَلَقْتَنِی یَا رَبِّ فَأَحْسَنْتَ خَلْقِی وَ هَدَیْتَنِی فَأَحْسَنْتَ هُدَایَ (6) وَ رَزَقْتَنِی فَأَحْسَنْتَ رِزْقِی فَلَکَ الْحَمْدُ عَلَی بَلاَئِکَ وَ صَنْعَتِکَ (7) عِنْدِی قَدِیماً وَ حَدِیثاً اللَّهُمَّ إِنِّی أَصْبَحْتُ عَلَی فِطْرَهِ اَلْإِسْلاَمِ وَ کَلِمَهِ الْإِخْلاَصِ وَ مِلَّهِ إِبْرَاهِیمَ وَ دِینِ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ. دُعَاءٌ آخَرُ

اللَّهُمَّ اهْدِنَا مِنْ عِنْدِکَ وَ أَفِضْ عَلَیْنَا مِنْ فَضْلِکَ وَ اسْدُدْ فَقْرَنَا بِقُدْرَتِکَ وَ انْشُرْج.

ص: 216


1- صلّ علی محمّد و آل محمّد و: هامش ب و ج.
2- فجأه: ب، فجاءه: ج.
3- ربّی: ج.
4- بمحامدک: ب و ج.
5- و صنیعک: ج.
6- هدایتی: ب و ج.
7- و صنیعک: ب و هامش ج و صنیعتک: ج.

عَلَیْنَا رَحْمَتَکَ وَ اکْفُفْ وُجُوهَنَا بِحَوْلِکَ وَ طَوْلِکَ وَ تَغَمَّدْ ظُلْمَنَا بِعَفْوِکَ اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُکَ مُوجِبَاتِ رَحْمَتِکَ وَ عَزَائِمَ مَغْفِرَتِکَ وَ الْغَنِیمَهَ مِنْ کُلِّ بِرٍّ وَ الْعِصْمَهَ مِنْ کُلِّ سُوءٍ وَ السَّلاَمَهَ مِنْ کُلِّ إِثْمٍ وَ الْفَوْزَ بِالْجَنَّهِ وَ النَّجَاهَ مِنَ اَلنَّارِ اللَّهُمَّ لاَ تَدَعْ لَنَا الْیَوْمَ ذَنْباً إِلاَّ غَفَرْتَهُ وَ لاَ هَمّاً إِلاَّ فَرَّجْتَهُ وَ لاَ حَاجَهً إِلاَّ قَضَیْتَهَا اللَّهُمَّ إِنَّا نَعُوذُ بِکَ مِنْ شَرِّ ما سَکَنَ فِی اللَّیْلِ وَ النَّهارِ اللَّهُمَّ إِنَّ ظُلْمِی أَصْبَحَ مُسْتَجِیراً بِحِلْمِکَ وَ فَقْرِی أَصْبَحَ مُسْتَجِیراً بِغِنَاکَ وَ وَجْهِیَ الْبَالِی الْفَانِی أَصْبَحَ مُسْتَجِیراً بِوَجْهِکَ الْبَاقِی الدَّائِمِ الَّذِی لاَ یَفْنَی عَزَّ جَارُکَ وَ جَلَّ ثَنَاؤُکَ وَ لاَ إِلَهَ غَیْرُکَ وَ صَلَّی اللَّهُ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ ثُمَّ اقْرَأْ فَاتِحَهَ الْکِتَابِ وَ اَلْمُعَوِّذَتَیْنِ وَ اَلْإِخْلاَصَ عَشْراً عَشْراً وَ قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ عَشْراً وَ صَلِّ عَلَی النَّبِیِّ وَ آلِهِ وَ سَلِّمْ عَشْراً وَ قُلِ اللَّهُمَّ اذْکُرْنِی بِرَحْمَتِکَ وَ لاَ تَذْکُرْنِی بِعُقُوبَتِکَ وَ ارْزُقْنِی رَهْبَهً مِنْکَ أَبْلُغُ بِهَا أَقْصَی رِضْوَانِکَ وَ اسْتَعْمِلْنِی بِطَاعَتِکَ بِمَا أَسْتَحِقُّ بِهِ جَنَّتَکَ وَ قَدِیمَ غُفْرَانِکَ اللَّهُمَّ اجْعَلْ کَدِّی فِی طَاعَتِکَ وَ رَغْبَتِی فِی خِدْمَتِکَ اللَّهُمَّ مَا بِنَا مِنْ نِعْمَهٍ فَمِنْکَ وَحْدَکَ لاَ شَرِیکَ لَکَ أَسْتَغْفِرُکَ وَ أَتُوبُ إِلَیْکَ .

دُعَاءٌ آخَرُ مِنْ رِوَایَهِ مُعَاوِیَهَ بْنِ عَمَّارٍ فِی أَعْقَابِ الصَّلَوَاتِ: وَ تَقُولُ بَعْدَ الْفَجْرِ بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ وَ صَلَّی اللَّهُ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ عَلَی أَهْلِ بَیْتِهِ الطَّاهِرِینَ الْأَخْیَارِ الْأَتْقِیَاءِ الْأَبْرَارِ الَّذِینَ أَذْهَبَ اللَّهُ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَ طَهَّرَهُمْ تَطْهِیراً - وَ أُفَوِّضُ أَمْرِی

ص: 217

إِلَی اللّهِ وَ ما تَوْفِیقِی إِلاّ بِاللّهِ عَلَیْهِ تَوَکَّلْتُ وَ مَنْ یَتَوَکَّلْ عَلَی اللّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللّهَ بالِغُ أَمْرِهِ مَا شَاءَ اللَّهُ کَانَ حَسْبُنَا اللّهُ وَ نِعْمَ الْوَکِیلُ وَ أَعُوذُ بِاللَّهِ السَّمِیعِ الْعَلِیمِ مِنَ اَلشَّیْطَانِ الرَّجِیمِ وَ مِنْ هَمَزاتِ الشَّیاطِینِ وَ أَعُوذُ بِکَ رَبِّ أَنْ یَحْضُرُونِ وَ لاَ حَوْلَ وَ لاَ قُوَّهَ إِلاَّ بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ - اَلْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ کَثِیراً کَمَا هُوَ أَهْلُهُ وَ مُسْتَحِقُّهُ وَ کَمَا یَنْبَغِی لِکَرَمِ وَجْهِهِ وَ عِزِّ جَلاَلِهِ عَلَی إِدْبَارِ اللَّیْلِ وَ إِقْبَالِ النَّهَارِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی ذَهَبَ بِاللَّیْلِ (1) مُظْلِماً بِقُدْرَتِهِ وَ جَاءَ بِالنَّهَارِ مُبْصِراً بِرَحْمَتِهِ خَلْقاً جَدِیداً وَ نَحْنُ فِی عَافِیَتِهِ وَ سَلاَمَتِهِ وَ سُتْرَتِهِ (2) وَ کِفَایَتِهِ وَ جَمِیلِ صُنْعِهِ مَرْحَباً بِخَلْقِ اللَّهِ الْجَدِیدِ وَ الْیَوْمِ الْعَتِیدِ وَ الْمَلَکِ الشَّهِیدِ مَرْحَباً بِکُمَا مِنْ مَلَکَیْنِ کَرِیمَیْنِ وَ حَیَّاکُمَا اللَّهُ مِنْ کَاتِبَیْنِ حَافِظَیْنِ أُشْهِدُکُمَا فَاشْهَدَا لِی وَ اکْتُبَا شَهَادَتِی هَذِهِ مَعَکُمَا حَتَّی أَلْقَی بِهَا رَبِّی أَنِّی أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِیکَ لَهُ وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ أَرْسَلَهُ بِالْهُدی وَ دِینِ الْحَقِّ لِیُظْهِرَهُ عَلَی الدِّینِ کُلِّهِ وَ لَوْ کَرِهَ اَلْمُشْرِکُونَ وَ أَنَّ الدِّینَ کَمَا شَرَعَ وَ اَلْإِسْلاَمَ کَمَا وَصَفَ وَ الْقَوْلَ کَمَا حَدَّثَ وَ أَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَ الرَّسُولَ حَقٌّ وَ اَلْقُرْآنَ حَقٌّ وَ الْمَوْتَ حَقٌّ وَ مُسَائَلَهَ مُنْکَرٍ وَ نَکِیرٍ فِی الْقَبْرِ حَقٌّ وَ الْبَعْثَ حَقٌّ وَ الصِّرَاطَ حَقٌّ وَ الْمِیزَانَ حَقٌّ وَ اَلْجَنَّهَ حَقٌّ وَ اَلنَّارَ حَقٌّ وَ السَّاعَهَ آتِیَهٌ لا رَیْبَ فِیها وَ أَنَّ اللَّهَ بَاعِثُ (3)مَنْ فِی الْقُبُورِ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ(4) وَ اکْتُبِ اللَّهُمَّ شَهَادَتِی عِنْدَکَ مَعَ شَهَادَهِ أُولِی الْعِلْمِ بِکَ یَا رَبِّ وَ مَنْ أَبَی أَنْ یَشْهَدَ لَکَ بِهَذِهِ الشَّهَادَهِ وَ زَعَمَ أَنَّ لَکَ نِدّاً أَوْب.

ص: 218


1- ذهب اللّیل: ب، أذهب باللّیل: ج.
2- و ستره: ب و هامش ج.
3- یبعث: ب و ج.
4- و آله: هامش ب.

لَکَ وَلَداً أَوْ لَکَ صَاحِبَهً أَوْ لَکَ شَرِیکاً أَوْ مَعَکَ خَالِقاً أَوْ رَازِقاً لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ تَعَالَیْتَ عَمَّا یَقُولُ الظَّالِمُونَ عُلُوّاً کَبِیراً فَاکْتُبِ اللَّهُمَّ شَهَادَتِی مَکَانَ شَهَادَتِهِمْ وَ أَحْیِنِی عَلَی ذَلِکَ وَ أَمِتْنِی عَلَیْهِ (1)- وَ أَدْخِلْنِی بِرَحْمَتِکَ فِی عِبادِکَ الصّالِحِینَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ صَبِّحْنِی مِنْکَ صَبَاحاً صَالِحاً مُبَارَکاً مَیْمُوناً لاَ خَازِیاً وَ لاَ فَاضِحاً اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ اجْعَلْ أَوَّلَ یَوْمِی هَذَا صَلاَحاً وَ أَوْسَطَهُ فَلاَحاً وَ آخِرَهُ نَجَاحاً وَ أَعُوذُ بِکَ مِنْ یَوْمٍ أَوَّلُهُ فَزَعٌ وَ أَوْسَطُهُ جَزَعٌ وَ آخِرُهُ وَجَعٌ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ ارْزُقْنِی خَیْرَ یَوْمِی هَذَا وَ خَیْرَ مَا فِیهِ وَ خَیْرَ مَا قَبْلَهُ وَ خَیْرَ مَا بَعْدَهُ وَ أَعُوذُ بِکَ مِنْ شَرِّهِ وَ شَرِّ مَا فِیهِ وَ شَرِّ مَا قَبْلَهُ وَ شَرِّ مَا بَعْدَهُ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ افْتَحْ لِی بَابَ کُلِّ خَیْرٍ فَتَحْتَهُ عَلَی أَحَدٍ مِنْ أَهْلِ الْخَیْرِ وَ لاَ تُغْلِقْهُ عَنِّی أَبَداً وَ أَغْلِقْ عَنِّی بَابَ کُلِّ شَرٍّ فَتَحْتَهُ عَلَی أَحَدٍ مِنْ أَهْلِ الشَّرِّ وَ لاَ تَفْتَحْهُ عَلَیَّ أَبَداً اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ اجْعَلْنِی مَعَ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ فِی کُلِّ مَوْطِنٍ وَ مَشْهَدٍ وَ مَقَامٍ وَ مَحَلٍّ وَ مُرْتَحَلٍ وَ فِی کُلِّ شِدَّهٍ وَ رَخَاءٍ وَ عَافِیَهٍ وَ بَلاَءٍ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ اغْفِرْ لِی مَغْفِرَهً عَزْماً جَزْماً لاَ تُغَادِرُ لِی ذَنْباً وَ لاَ خَطِیئَهً وَ لاَ إِثْماً اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْتَغْفِرُکَ مِنْ کُلِّ ذَنْبٍ تُبْتُ إِلَیْکَ مِنْهُ ثُمَّ عُدْتُ فِیهِ وَ أَسْتَغْفِرُکَ لِمَا أَعْطَیْتُ (2) مِنْ نَفْسِی ثُمَّ لَمْ أَفِ لَکَ بِهِ وَ أَسْتَغْفِرُکَ لِمَا أَرَدْتُ بِهِ وَجْهَکَ فَخَالَطَهُ مَا لَیْسَ لَکَ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ اغْفِرْ لِی یَا رَبِّ وَ لِوَالِدَیَّ وَ مَا وَلَدَا وَ مَا وَلَدْتُ وَ مَا تَوَالَدُوا مِنَ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ الْأَحْیَاءِ مِنْهُمْ وَ الْأَمْوَاتِ - وَ لِإِخْوانِنَاب.

ص: 219


1- و ابعثنی علیه: هامش ب و ج.
2- أعطیتک: ج و هامش ب.

اَلَّذِینَ سَبَقُونا بِالْإِیمانِ وَ لا تَجْعَلْ فِی قُلُوبِنا غِلاًّ لِلَّذِینَ آمَنُوا رَبَّنا إِنَّکَ رَؤُفٌ رَحِیمٌ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی قَضَی عَنِّی صَلاَهً - کانَتْ عَلَی الْمُؤْمِنِینَ کِتاباً مَوْقُوتاً وَ لَمْ یَجْعَلْنِی مِنَ الْغَافِلِینَ.

ص: 220

ثُمَّ تَقُولُ سُبْحَانَ اللَّهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَ اللَّهُ أَکْبَرُ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَ أَتُوبُ إِلَیْهِ مَا شَاءَ اللَّهُ لاَ حَوْلَ وَ لاَ قُوَّهَ إِلاَّ بِاللَّهِ الْحَلِیمِ الْکَرِیمِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ الْمَلِکِ الْقُدُّوسِ الْحَقِّ الْمُبِینِ عَدَدَ خَلْقِهِ وَ زِنَهَ عَرْشِهِ وَ مِلْ ءَ سَمَاوَاتِهِ وَ أَرَضِیهِ وَ عَدَدَ مَا جَرَی بِهِ قَلَمُهُ وَ أَحْصَاهُ کِتَابُهُ وَ مِدَادَ کَلِمَاتِهِ وَ رِضَاهُ لِنَفْسِهِ إِحْدَی عَشْرَهَ مَرَّهً ثُمَّ قُلِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ أَهْلِ بَیْتِهِ (1) الْمُبَارَکِینَ وَ صَلِّ عَلَی جَبْرَئِیلَ وَ مِیکَائِیلَ وَ إِسْرَافِیلَ وَ حَمَلَهَ عَرْشِکَ أَجْمَعِینَ وَ الْمَلاَئِکَهِ الْمُقَرَّبِینَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَیْهِمْ جَمِیعاً حَتَّی تُبَلِّغَهُمُ الرِّضَا وَ تَزِیدَهُمْ بَعْدَ الرِّضَا مِمَّا أَنْتَ أَهْلُهُ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ صَلِّ عَلَی مَلَکِ الْمَوْتِ وَ أَعْوَانِهِ وَ صَلِّ عَلَی رِضْوَانَ وَ خَزَنَهِ اَلْجِنَانِ وَ صَلِّ عَلَی مَالِکٍ وَ خَزَنَهِ اَلنِّیرَانِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَیْهِمْ حَتَّی تُبَلِّغَهُمُ الرِّضَا وَ تَزِیدَهُمْ بَعْدَ الرِّضَا مِمَّا أَنْتَ أَهْلُهُ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی الْکِرَامِ الْکَاتِبِینَ وَ السَّفَرَهِ الْکِرَامِ الْبَرَرَهِ وَ الْحَفَظَهِ لِبَنِی آدَمَ وَ صَلِّ عَلَی مَلاَئِکَهِ الْهَوَاءِ وَ مَلاَئِکَهِ الْأَرْضِ (2) السُّفْلَی وَ مَلاَئِکَهِ اللَّیْلِ وَ النَّهَارِ وَ الْأَرْضِ وَ الْأَقْطَارِ وَ الْبِحَارِ وَ الْأَنْهَارِ وَ الْبَرَارِی وَ الْفَلَوَاتِ وَ الْقِفَارِ وَ صَلِّ عَلَی مَلاَئِکَتِکَ الَّذِینَ أَغْنَیْتَهُمْ عَنِ الطَّعَامِ وَ الشَّرَابِ بِتَسْبِیحِکَ وَ عِبَادَتِکَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَیْهِمْ حَتَّی تُبَلِّغَهُمُ الرِّضَا وَ تَزِیدَهُمْ بَعْدَ الرِّضَا مِمَّا أَنْتَ أَهْلُهُ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَیج.

ص: 221


1- بیت محمّد: ب و هامش ج.
2- الأرضین: ب و ج.

مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ صَلِّ عَلَی أَبِینَا آدَمَ وَ أُمِّنَا حَوَّاءَ وَ مَا وَلَدَا مِنَ النَّبِیِّینَ وَ الصِّدِّیقِینَ وَ الشُّهَداءِ وَ الصّالِحِینَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَیْهِمْ حَتَّی تُبَلِّغَهُمُ الرِّضَا وَ تَزِیدَهُمْ بَعْدَ الرِّضَا مِمَّا أَنْتَ أَهْلُهُ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ أَهْلِ بَیْتِهِ الطَّیِّبِینَ وَ عَلَی أَصْحَابِهِ الْمُنْتَجَبِینَ وَ عَلَی أَزْوَاجِهِ الْمُطَهَّرَاتِ وَ عَلَی ذُرِّیَّهِ مُحَمَّدٍ وَ عَلَی کُلِّ نَبِیٍّ بَشَّرَ (1)بِمُحَمَّدٍ وَ عَلَی کُلِّ نَبِیٍّ وَلَدَ مُحَمَّداً(2) وَ عَلَی کُلِّ مَنْ فِی صَلَوَاتِکَ عَلَیْهِ رِضًی لَکَ وَ رِضًی لِنَبِیِّکَ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَیْهِمْ حَتَّی تُبَلِّغَهُمُ الرِّضَا وَ تَزِیدَهُمْ بَعْدَ الرِّضَا مِمَّا أَنْتَ أَهْلُهُ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ بَارِکْ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ ارْحَمْ مُحَمَّداً وَ آلَ مُحَمَّدٍ کَأَفْضَلِ مَا صَلَّیْتَ وَ بَارَکْتَ وَ تَرَحَّمْتَ عَلَی إِبْرَاهِیمَ وَ آلِ إِبْرَاهِیمَ إِنَّکَ حَمِیدٌ مَجِیدٌ اللَّهُمَّ أَعْطِ مُحَمَّداً الْوَسِیلَهَ وَ الْفَضْلَ وَ الْفَضِیلَهَ وَ الدَّرَجَهَ الرَّفِیعَهَ وَ أَعْطِهِ حَتَّی یَرْضَی وَ زِدْهُ بَعْدَ الرِّضَا مِمَّا أَنْتَ أَهْلُهُ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ کَمَا أَمَرْتَنَا أَنْ نُصَلِّیَ عَلَیْهِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ کَمَا یَنْبَغِی لَنَا أَنْ نُصَلِّیَ عَلَیْهِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ بِعَدَدِ مَنْ صَلَّی عَلَیْهِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ بِعَدَدِ مَنْ لَمْ یُصَلِّ عَلَیْهِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ بِعَدَدِ کُلِّ حَرْفٍ فِی صَلاَهٍ صَلَّیْتَ عَلَیْهِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ بِعَدَدِ مَنْ صَلَّی عَلَیْهِ وَ مَنْ لَمْ یُصَلِّ عَلَیْهِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ بِعَدَدِ کُلِّ شَعْرَهٍ وَج.

ص: 222


1- بشیر: ج.
2- و علی کلّ امرأه کفلت محمّدا و علی کلّ ملک هبط علی محمّد: نسخه فی هامش الف، ب و ج.

لَفْظَهٍ وَ لَحْظَهٍ وَ نَفَسٍ وَ صِفَهٍ وَ سُکُونٍ وَ حَرَکَهٍ مِمَّنْ صَلَّی عَلَیْهِ وَ مِمَّنْ لَمْ یُصَلِّ عَلَیْهِ وَ بِعَدَدِ سَاعَاتِهِمْ وَ دَقَائِقِهِمْ وَ سُکُونِهِمْ وَ حَرَکَاتِهِمْ وَ حَقَائِقِهِمْ وَ مِیقَاتِهِمْ وَ صِفَاتِهِمْ وَ أَیَّامِهِمْ وَ شُهُورِهِمْ وَ سِنِیهِمْ وَ أَشْعَارِهِمْ وَ أَبْشَارِهِمْ وَ بِعَدَدِ زِنَهِ ذَرِّ مَا عَمِلُوا أَوْ یَعْمَلُونَ أَوْ کَانَ مِنْهُمْ أَوْ یَکُونُ إِلَی یَوْمِ الْقِیَامَهِ وَ کَأَضْعَافِ ذَلِکَ أَضْعَافاً مُضَاعَفَهً إِلَی یَوْمِ الْقِیَامَهِ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ بِعَدَدِ مَا خَلَقْتَ وَ مَا أَنْتَ خَالِقُهُ إِلَی یَوْمِ الْقِیَامَهِ صَلاَهً تُرْضِیهِ (1) اللَّهُمَّ لَکَ الْحَمْدُ وَ الثَّنَاءُ وَ الشُّکْرُ وَ الْمَنُّ وَ الْفَضْلُ وَ الطَّوْلُ وَ الْخَیْرُ وَ الْحُسْنَی وَ النِّعْمَهُ وَ الْعَظَمَهُ وَ الْجَبَرُوتُ وَ الْمُلْکُ وَ الْمَلَکُوتُ وَ الْقَهْرُ وَ السُّلْطَانُ وَ الْفَخْرُ وَ السُّودَدُ وَ الاِمْتِنَانُ وَ الْکَرَمُ وَ الْجَلاَلُ وَ الْإِکْرَامُ (2) وَ الْخَیْرُ وَ التَّوْحِیدُ وَ التَّمْجِیدُ وَ التَّحْمِیدُ وَ التَّهْلِیلُ وَ التَّکْبِیرُ وَ التَّقْدِیسُ وَ الرَّحْمَهُ وَ الْمَغْفِرَهُ وَ الْکِبْرِیَاءُ وَ الْعَظَمَهُ وَ لَکَ مَا زَکَا وَ طَابَ وَ طَهُرَ مِنَ الثَّنَاءِ الطَّیِّبِ وَ الْمَدِیحِ الْفَاخِرِ وَ الْقَوْلِ الْحَسَنِ الْجَمِیلِ الَّذِی تَرْضَی بِهِ عَنْ قَائِلِهِ وَ تُرْضِی بِهِ قَائِلَهُ وَ هُوَ رِضًی لَکَ یَتَّصِلُ حَمْدِی بِحَمْدِ أَوَّلِ الْحَامِدِینَ وَ ثَنَائِی بِثَنَاءِ أَوَّلِ الْمُثْنِینَ عَلَی رَبِّ الْعَالَمِینَ مُتَّصِلاً ذَلِکَ بِذَلِکَ وَ تَهْلِیلِی بِتَهْلِیلِ أَوَّلِ الْمُهَلِّلِینَ وَ تَکْبِیرِی بِتَکْبِیرِ أَوَّلِ الْمُکَبِّرِینَ وَ قَوْلِی الْحَسَنِ الْجَمِیلِ بِقَوْلِ أَوَّلِ الْقَائِلِینَ الْمُجْمِلِینَ الْمُثْنِینَ عَلَی رَبِّ الْعَالَمِینَ مُتَّصِلاً ذَلِکَ بِذَلِکَ مِنْ أَوَّلِ الدَّهْرِ إِلَی آخِرِهِ وَ بِعَدَدِ زِنَهِ ذَرِّ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرَضِینَ وَ الرِّمَالِ وَ التِّلاَلِ وَ الْجِبَالِ وَ عَدَدِ جُرَعِ مَاءِ الْبِحَارِ وَ عَدَدِ قَطْرِ الْأَمْطَارِ وَ وَرَقِ الْأَشْجَارِ وَ عَدَدِ النُّجُومِ وَ عَدَدِ الثَّرَیج.

ص: 223


1- بها: هامش الف.
2- و الجمال و الکمال: هامش ب و ج.

وَ الْحَصَی وَ النَّوَی وَ الْمَدَرِ وَ عَدَدِ زِنَهِ ذَلِکَ کُلِّهِ وَ عَدَدِ زِنَهِ ذَرِّ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرَضِینَ وَ مَا فِیهِنَّ وَ مَا بَیْنَهُنَّ وَ مَا تَحْتَهُنَّ وَ مَا بَیْنَ ذَلِکَ وَ مَا فَوْقَهُنَّ إِلَی یَوْمِ الْقِیَامَهِ مِنْ لَدُنِ اَلْعَرْشِ (1) إِلَی قَرَارِ أَرْضِکَ السَّابِعَهِ السُّفْلَی وَ بِعَدَدِ حُرُوفِ أَلْفَاظِ أَهْلِهِنَّ وَ عَدَدِ أَزْمَانِهِمْ وَ دَقَائِقِهِمْ وَ شَعَائِرِهِمْ وَ سَاعَاتِهِمْ وَ أَیَّامِهِمْ وَ شُهُورِهِمْ وَ سِنِیهِمْ وَ سُکُونِهِمْ وَ حَرَکَاتِهِمْ وَ أَشْعَارِهِمْ وَ أَبْشَارِهِمْ وَ أَنْفَاسِهِمْ وَ عَدَدِ زِنَهِ مَا عَمِلُوا أَوْ یَعْمَلُونَ أَوْ بَلَغَهُمْ أَوْ رَأَوْا أَوْ ظَنُّوا أَوْ فَطَنُوا أَوْ کَانَ مِنْهُمْ أَوْ یَکُونُ ذَلِکَ إِلَی یَوْمِ الْقِیَامَهِ وَ عَدَدِ زِنَهِ (2) ذَلِکَ وَ أَضْعَافِ ذَلِکَ وَ کَأَضْعَافِ ذَلِکَ أَضْعَافاً مُضَاعَفَهً لاَ یَعْلَمُهَا وَ لاَ یُحْصِیهَا غَیْرُکَ یَا ذَا الْجَلاَلِ وَ الْإِکْرَامِ وَ أَهْلُ ذَلِکَ أَنْتَ وَ مُسْتَحِقُّهُ وَ مُسْتَوْجِبُهُ مِنِّی وَ مِنْ جَمِیعِ خَلْقِکَ یَا بَدِیعَ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ اللَّهُمَّ إِنَّکَ لَسْتَ بِرَبٍّ اسْتَحْدَثْنَاکَ وَ لاَ مَعَکَ إِلَهٌ فَیَشْرَکَکَ فِی رُبُوبِیَّتِکَ وَ لاَ مَعَکَ إِلَهٌ أَعَانَکَ عَلَی خَلْقِنَا أَنْتَ رَبُّنَا کَمَا نَقُولُ وَ فَوْقَ مَا یَقُولُ الْقَائِلُونَ أَسْأَلُکَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تُعْطِیَ مُحَمَّداً أَفْضَلَ مَا سَأَلَکَ وَ أَفْضَلَ مَا سُئِلْتَ لَهُ وَ أَفْضَلَ مَا أَنْتَ مَسْئُولٌ لَهُ إِلَی یَوْمِ الْقِیَامَهِ أُعِیذُ أَهْلَ بَیْتِ النَّبِیِّ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ نَفْسِی وَ دِینِی وَ ذُرِّیَّتِی وَ مَالِی وَ وُلْدِی وَ أَهْلِی وَ قَرَابَاتِی(3) وَ أَهْلَ بَیْتِی وَ کُلَّ ذِی رَحِمٍ لِی دَخَلَ فِی اَلْإِسْلاَمِ أَوْ یَدْخُلُ إِلَی یَوْمِ الْقِیَامَهِ وَ حُزَانَتِی وَ خَاصَّتِی وَ مَنْ قَلَّدَنِی دُعَاءً أَوْ أَسْدَی إِلَیَّ یَداً أَوْ رَدَّ عَنِّی غِیبَهً أَوْ قَالَ فِیَّ خَیْراً أَوْ اتَّخَذْتُ عِنْدَهُ یَداً أَوْ صَنِیعَهً وَ جِیرَانِی وَ إِخْوَانِی مِنَ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ بِاللَّهِ وَ بِأَسْمَائِهِ ب.

ص: 224


1- عرشک: ج و هامش ب.
2- ذرّ ذلک: ب و ج و هامش الف.
3- و أقربائی: هامش ب.

التَّامَّهِ الْعَامَّهِ الشَّامِلَهِ الْکَامِلَهِ الطَّاهِرَهِ الْفَاضِلَهِ الْمُبَارَکَهِ الْمُتَعَالِیَهِ الزَّاکِیَهِ الشَّرِیفَهِ الْمَنِیعَهِ الْکَرِیمَهِ الْعَظِیمَهِ الْمَخْزُونَهِ الْمَکْنُونَهِ الَّتِی لاَ یُجَاوِزُهُنَّ بَرٌّ وَ لاَ فَاجِرٌ وَ بِأُمِّ الْکِتَابِ وَ خَاتِمَتِهِ وَ مَا بَیْنَهُمَا مِنْ سُورَهٍ شَرِیفَهٍ وَ آیَهٍ مُحْکَمَهٍ وَ شِفَاءٍ وَ رَحْمَهٍ وَ عُوذَهٍ وَ بَرَکَهٍ وَ بِالتَّوْرَاهِ وَ اَلْإِنْجِیلِ وَ اَلزَّبُورِ وَ اَلْفُرْقَانِ وَ صُحُفِ إِبْرَاهِیمَ وَ مُوسَی وَ بِکُلِّ کِتَابٍ أَنْزَلَهُ اللَّهُ وَ بِکُلِّ رَسُولٍ أَرْسَلَهُ اللَّهُ وَ بِکُلِّ حُجَّهٍ أَقَامَهَا اللَّهُ وَ بِکُلِّ بُرْهَانٍ أَظْهَرَهُ اللَّهُ وَ بِکُلِّ نُورٍ أَنَارَهُ اللَّهُ وَ بِکُلِّ آلاَءِ اللَّهِ وَ عَظَمَتِهِ أُعِیذُ وَ أَسْتَعِیذُ مِنْ شَرِّ کُلِّ ذِی شَرٍّ وَ مِنْ شَرِّ مَا أَخَافُ وَ أَحْذَرُ وَ مِنْ شَرِّ مَا رَبِّی مِنْهُ أَکْبَرُ وَ مِنْ شَرِّ فَسَقَهِ اَلْعَرَبِ وَ اَلْعَجَمِ وَ مِنْ شَرِّ فَسَقَهِ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ وَ الشَّیَاطِینِ وَ السَّلاَطِینِ وَ إِبْلِیسَ وَ جُنُودِهِ وَ أَشْیَاعِهِ وَ أَتْبَاعِهِ وَ مِنْ شَرِّ مَا فِی النُّورِ وَ الظُّلْمَهِ وَ مِنْ شَرِّ مَا دَهَمَ أَوْ هَجَمَ أَوْ أَلَمَّ وَ مِنْ شَرِّ کُلِّ غَمٍّ وَ هَمٍّ وَ آفَهٍ وَ نَدَمٍ وَ نَازِلَهٍ وَ سُقْمٍ وَ مِنْ شَرِّ مَا یَحْدُثُ فِی اللَّیْلِ وَ النَّهَارِ وَ تَأْتِی بِهِ الْأَقْدَارُ وَ مِنْ شَرِّ مَا فِی اَلنَّارِ وَ مِنْ شَرِّ مَا فِی الْأَرْضِ (1) وَ الْأَقْطَارِ وَ الْفَلَوَاتِ وَ الْقِفَارِ وَ الْبِحَارِ وَ الْأَنْهَارِ وَ مِنْ شَرِّ الْفُسَّاقِ وَ الْفُجَّارِ وَ الْکُهَّانِ وَ السُّحَّارِ وَ الْحُسَّادِ وَ الذُّعَّارِ وَ الْأَشْرَارِ وَ مِنْ شَرِّ ما یَلِجُ فِی الْأَرْضِ وَ ما یَخْرُجُ مِنْها وَ ما یَنْزِلُ مِنَ السَّماءِ وَ ما یَعْرُجُ إِلَیْهَا وَ مِنْ شَرِّ کُلِّ ذِی شَرٍّ وَ مِنْ شَرِّ کُلِّ دَابَّهٍ رَبِّی آخِذٌ بِناصِیَتِها إِنَّ رَبِّی عَلی صِراطٍ مُسْتَقِیمٍ - فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ حَسْبِیَ اللّهُ لا إِلهَ إِلاّ هُوَ عَلَیْهِ تَوَکَّلْتُ وَ هُوَ رَبُّ اَلْعَرْشِ الْعَظِیمِ وَ أَعُوذُ بِکَ اللَّهُمَّ مِنَ الْهَمِّ وَ الْحَزَنِ وَ الْعَجْزِ وَ الْکَسَلِ وَ الْجُبْنِ وَ الْبُخْلِ وَ مِنْ ضَلَعِ الدَّیْنِ وَ غَلَبَهِ الرِّجَالِ وَ مِنْ عَمَلٍ لاَ یَنْفَعُ وَ مِنْ ج.

ص: 225


1- الأرضین: هامش ج.

عَیْنٍ لاَ تَدْمَعُ وَ مِنْ قَلْبٍ لاَ یَخْشَعُ وَ مِنْ دُعَاءٍ لاَ یُسْمَعُ وَ مِنْ نَصِیحَهٍ لاَ تَنْجَعُ وَ مِنْ صَحَابَهٍ لاَ تَرْدَعُ وَ مِنْ إِجْمَاعٍ عَلَی نَکِرَهٍ وَ تَوَدُّدٍ عَلَی خُسْرٍ أَوْ تَوَاخُذٍ عَلَی خُبْثٍ وَ مِمَّا اسْتَعَاذَ مِنْهُ مُحَمَّدٌ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ الْمَلاَئِکَهُ الْمُقَرَّبُونَ وَ الْأَنْبِیَاءُ الْمُرْسَلُونَ وَ اَلْأَئِمَّهُ الْمُطَهَّرُونَ (1) وَ الشُّهَدَاءُ وَ الصَّالِحُونَ وَ عِبَادُکَ الْمُتَّقُونَ وَ أَسْأَلُکَ اللَّهُمَّ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تُعْطِیَنِی مِنَ الْخَیْرِ مَا سَأَلُوا وَ أَنْ تُعِیذَنِی مِنْ شَرِّ(2) مَا اسْتَعَاذُوا وَ أَسْأَلُکَ اللَّهُمَّ مِنَ الْخَیْرِ کُلَّهُ عَاجِلَهُ وَ آجِلَهُ مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَ مَا لَمْ أَعْلَمْ وَ أَعُوذُ بِکَ مِنْ هَمَزاتِ الشَّیاطِینِ وَ أَعُوذُ بِکَ رَبِّ أَنْ یَحْضُرُونِ بِسْمِ اللَّهِ عَلَی أَهْلِ بَیْتِ النَّبِیِّ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ بِسْمِ اللَّهِ عَلَی نَفْسِی وَ دِینِی بِسْمِ اللَّهِ عَلَی أَهْلِی وَ مَالِی بِسْمِ اللَّهِ عَلَی کُلِّ شَیْ ءٍ أَعْطَانِی رَبِّی بِسْمِ اللَّهِ عَلَی أَحِبَّتِی وَ وُلْدِی وَ قَرَابَاتِی بِسْمِ اللَّهِ عَلَی جِیرَانِی الْمُؤْمِنِینَ وَ إِخْوَانِی وَ مَنْ قَلَّدَنِی دُعَاءً أَوْ اتَّخَذَ عِنْدِی یَداً أَوْ ابْتَدَأَ(3) إِلَیَّ بِرّاً مِنَ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ بِسْمِ اللَّهِ عَلَی مَا رَزَقَنِی رَبِّی بِسْمِ اللَّهِ الَّذِی لاَ یَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَیْئٌ فِی الْأَرْضِ وَ لا فِی السَّماءِ وَ هُوَ السَّمِیعُ الْعَلِیمُ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ صِلْنِی بِجَمِیعِ مَا سَأَلَکَ عِبَادُکَ الْمُؤْمِنُونَ أَنْ تَصِلَهُمْ بِهِ مِنَ الْخَیْرِ وَ اصْرِفْ عَنِّی جَمِیعَ مَا سَأَلَکَ عِبَادُکَ الْمُؤْمِنُونَ أَنْ تَصْرِفَهُ عَنْهُمْ مِنَ السُّوءِ وَ الرَّدَی وَ زِدْنِی مِنْ فَضْلِکَ مَا أَنْتَ أَهْلُهُ وَ وَلِیُّهُ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ أَهْلِ بَیْتِهِ الطَّیِّبِینَ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ وَ فَرَجِی وَ فَرِّجْ عَنْ کُلِّ مَهْمُومٍ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ -ج.

ص: 226


1- الطّاهرون: ب و ج.
2- من الشّرّ: الف.
3- أسدی: ب و هامش ج.

وَ ارْزُقْنِی نَصْرَهُمْ وَ أَشْهِدْنِی أَیَّامَهُمْ وَ اجْمَعْ بَیْنِی وَ بَیْنَهُمْ فِی الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهِ وَ اجْعَلْ مِنْکَ عَلَیْهِمْ وَاقِیَهً حَتَّی لاَ یَخْلُصَ إِلَیْهِمْ إِلاَّ بِسَبِیلِ خَیْرٍ وَ عَلَی مَنْ مَعَهُمْ وَ عَلَی شِیعَتِهِمْ وَ مُحِبِّیهِمْ وَ عَلَی أَوْلِیَائِهِمْ وَ عَلَی جَمِیعِ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ فَ إِنَّکَ عَلی کُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ بِسْمِ اللَّهِ وَ بِاللَّهِ وَ مِنَ اللَّهِ وَ إِلَی اللَّهِ وَ لاَ غَالِبَ إِلاَّ اللَّهُ ما شاءَ اللّهُ لا قُوَّهَ إِلاّ بِاللّهِ حَسْبِیَ اللّهُ ... تَوَکَّلْتُ عَلَی اللّهِ وَ أُفَوِّضُ أَمْرِی إِلَی اللّهِ وَ أَلْتَجِئُ إِلَی اللَّهِ وَ بِاللَّهِ أُحَاوِلُ وَ أُصَاوِلُ وَ أُکَاثِرُ وَ أُفَاخِرُ وَ أَعْتَزُّ وَ أَعْتَصِمُ - عَلَیْهِ تَوَکَّلْتُ وَ إِلَیْهِ مَتابِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ الْحَیُّ الْقَیُّومُ عَدَدَ الثَّرَی وَ النُّجُومِ وَ الْمَلاَئِکَهِ الصُّفُوفِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِیکَ لَهُ الْعَلِیُّ الْعَظِیمُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ (1)- سُبْحانَکَ إِنِّی کُنْتُ مِنَ الظّالِمِینَ .

وَ مِمَّا خَرَجَ عَنْ صَاحِبِ الزَّمَانِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ زِیَادَهٌ فِی هَذَا الدُّعَاءِ إِلَی مُحَمَّدِ بْنِ الصَّلْتِ الْقُمِّیِّ: - اللَّهُمَّ رَبَّ النُّورِ الْعَظِیمِ وَ رَبَّ الْکُرْسِیِّ الرَّفِیعِ وَ رَبَّ اَلْبَحْرِ الْمَسْجُورِ وَ مُنْزِلِ اَلتَّوْرَاهِ وَ اَلْإِنْجِیلِ وَ رَبِّ الظِّلِّ وَ الْحَرُورِ وَ مُنْزِلِ اَلزَّبُورِ وَ اَلْقُرْآنِ (2) الْعَظِیمِ وَ رَبِّ الْمَلاَئِکَهِ الْمُقَرَّبِینَ وَ الْأَنْبِیَاءِ الْمُرْسَلِینَ أَنْتَ إِلَهُ مَنْ فِی السَّمَاءِ وَ إِلَهُ مَنْ فِی الْأَرْضِ لاَ إِلَهَ فِیهِمَا غَیْرُکَ وَ أَنْتَ جَبَّارُ مَنْ فِی السَّمَاءِ وَ جَبَّارُ مَنْ فِی الْأَرْضِ لاَ جَبَّارَ فِیهِمَا غَیْرُکَ وَ أَنْتَ خَالِقُ مَنْ فِی السَّمَاءِ وَ خَالِقُ مَنْ فِی الْأَرْضِ لاَ خَالِقَ فِیهِمَا غَیْرُکَ وَ أَنْتَ حَکَمُ مَنْ فِی السَّمَاءِ وَ حَکَمُ مَنْ فِی الْأَرْضِ لاَ حَکَمَ فِیهِمَاج.

ص: 227


1- أنت: ج و هامش ب.
2- و الفرقان: ب و هامش ج.

غَیْرُکَ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِوَجْهِکَ الْکَرِیمِ وَ بِنُورِ وَجْهِکَ الْمُشْرِقِ (1) وَ مُلْکِکَ الْقَدِیمِ یَا حَیُّ یَا قَیُّومُ أَسْأَلُکَ بِاسْمِکَ الَّذِی أَشْرَقَتْ بِهِ السَّمَاوَاتُ وَ الْأَرَضُونَ وَ بِاسْمِکَ الَّذِی یَصْلُحُ عَلَیْهِ الْأَوَّلُونَ وَ الْآخِرُونَ یَا حَیّاً قَبْلَ کُلِّ حَیٍّ وَ یَا حَیّاً بَعْدَ کُلِّ حَیٍّ وَ یَا حَیّاً حِینَ لاَ حَیَّ یَا مُحْیِیَ الْمَوْتَی وَ یَا حَیُّ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ یَا حَیُّ یَا قَیُّومُ أَسْأَلُکَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ ارْزُقْنِی مِنْ حَیْثُ أَحْتَسِبُ وَ مِنْ حَیْثُ لاَ أَحْتَسِبُ رِزْقاً وَاسِعاً حَلاَلاً طَیِّباً وَ أَنْ تُفَرِّجَ عَنِّی کُلَّ غَمٍّ وَ هَمٍّ وَ أَنْ تُعْطِیَنِی مَا أَرْجُوهُ وَ آمُلُهُ إِنَّکَ عَلی کُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ .

دُعَاءٌ آخَرُ: یَا کَبِیرَ کُلِّ کَبِیرٍ یَا مَنْ لاَ شَرِیکَ لَهُ وَ لاَ وَزِیرَ یَا خَالِقَ الشَّمْسِ وَ الْقَمَرِ الْمُنِیرِ یَا عِصْمَهَ الْخَائِفِ الْمُسْتَجِیرِ یَا مُطْلِقَ الْمُکَبَّلِ الْأَسِیرِ یَا رَازِقَ الطِّفْلِ الصَّغِیرِ یَا جَابِرَ الْعَظْمِ الْکَسِیرِ یَا رَاحِمَ الشَّیْخِ الْکَبِیرِ یَا نُورَ النُّورِ یَا مُدَبِّرَ الْأُمُورِ یَا بَاعِثَ مَنْ فِی الْقُبُورِ یَا شَافِیَ الصُّدُورِ یَا جَاعِلَ الظِّلِّ وَ الْحَرُورِ یَا عَالِماً بِذَاتِ الصُّدُورِ یَا مُنْزِلَ الْکِتَابِ وَ النُّورِ وَ الْفُرْقَانِ وَ اَلزَّبُورِ یَا مَنْ تُسَبِّحُ لَهُ الْمَلاَئِکَهُ بِالْإِبْکَارِ وَ الظُّهُورِ یَا دَائِمَ الثَّبَاتِ یَا مُخْرِجَ النَّبَاتِ بِالْغُدُوِّ وَ الْآصَالِ یَا مُحْیِیَ الْأَمْوَاتِ یَا مُنْشِئَ الْعِظَامِ الدَّارِسَاتِ یَا سَامِعَ الصَّوْتِ (2) یَا سَابِقَ الْفَوْتِ یَا کَاسِیَ الْعِظَامِ الْبَالِیَهِ بَعْدَ الْمَوْتِ یَا مَنْ لاَ یَشْغَلُهُ شُغُلٌ عَنْ شُغُلٍ یَا مَنْ لاَ یَتَغَیَّرُ مِنْ حَالٍ إِلَی حَالٍ یَا مَنْ لاَ یَحْتَاجُ إِلَی تَجَشُّمِ حَرَکَهٍ وَ لاَ انْتِقَالٍ یَا مَنْ لاَ یَشْغَلُهُ (3) شَأْنٌ عَنْ ج.

ص: 228


1- المشرق المنیر: ب، المشرق: هامش ج.
2- الأصوات: هامش ب.
3- لا یمنعه: ب و هامش ج.

شَأْنٍ یَا مَنْ یَرُدُّ بِأَلْطَفِ الصَّدَقَهِ وَ الدُّعَاءِ عَنْ أَعْنَانِ السَّمَاءِ مَا حُتِمَ وَ أُبْرِمَ مِنْ سُوءِ الْقَضَاءِ یَا مَنْ لاَ یُحِیطُ بِهِ مَوْضِعٌ وَ مَکَانٌ یَا مَنْ یَجْعَلُ الشِّفَاءَ فِیمَا یَشَاءُ مِنَ الْأَشْیَاءِ یَا مَنْ یُمْسِکُ الرَّمَقَ مِنَ الدَّنِفِ (1) الْعَمِیدِ بِمَا قَلَّ مِنَ الْغِذَاءِ (2) یَا مَنْ یُزِیلُ بِأَدْنَی الدَّوَاءِ مَا غَلُظَ مِنَ الدَّاءِ یَا مَنْ إِذَا وَعَدَ وَفَی وَ إِذَا تَوَاعَدَ عَفَا یَا مَنْ یَمْلِکُ حَوَائِجَ السَّائِلِینَ یَا مَنْ یَعْلَمُ مَا فِی ضَمِیرِ الصَّامِتِینَ یَا عَظِیمَ الْخَطَرِ یَا کَرِیمَ الظَّفَرِ یَا مَنْ لَهُ وَجْهٌ لاَ یَبْلَی یَا مَنْ لَهُ مُلْکٌ لاَ یَفْنَی یَا مَنْ لَهُ نُورٌ لاَ یُطْفَأُ(3) یَا مَنْ فَوْقَ کُلِّ شَیْ ءٍ عَرْشُهُ یَا مَنْ فِی الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ سُلْطَانُهُ یَا مَنْ فِی جَهَنَّمَ سَخَطُهُ یَا مَنْ فِی اَلْجَنَّهِ رَحْمَتُهُ یَا مَنْ مَوَاعِیدُهُ صَادِقَهٌ یَا مَنْ أَیَادِیهِ فَاضِلَهٌ یَا مَنْ رَحْمَتُهُ وَاسِعَهٌ یَا غِیَاثَ الْمُسْتَغِیثِینَ یَا مُجِیبَ دَعْوَهِ الْمُضْطَرِّینَ یَا مَنْ هُوَ بِالْمَنْظَرِ الْأَعْلَی وَ خَلْقُهُ بِالْمَنْزِلِ الْأَدْنَی یَا رَبَّ الْأَرْوَاحِ الْفَانِیَهِ یَا رَبَّ الْأَجْسَادِ الْبَالِیَهِ یَا أَبْصَرَ النَّاظِرِینَ یَا أَسْمَعَ السَّامِعِینَ یَا أَسْرَعَ الْحَاسِبِینَ یَا أَحْکَمَ الْحَاکِمِینَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ یَا وَاهِبَ (4) الْعَطَایَا یَا مُطْلِقَ الْأُسَارَی یَا رَبَّ الْعِزَّهِ یَا أَهْلَ التَّقْوَی وَ أَهْلَ الْمَغْفِرَهِ یَا مَنْ لاَ یُدْرَکُ أَمَدُهُ یَا مَنْ لاَ یُحْصَی عَدَدُهُ یَا مَنْ لاَ یَنْقَطِعُ مَدَدُهُ أَشْهَدُ وَ الشَّهَادَهُ لِی رِفْعَهٌ وَ عُدَّهٌ وَ هِیَ مِنِّی سَمْعٌ وَ طَاعَهٌ وَ بِهَا أَرْجُو الْمَفَازَهَ (5) یَوْمَ الْحَسْرَهِ وَ النَّدَامَهِ أَنَّکَ أَنْتَ اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ وَحْدَکَ لاَ شَرِیکَ لَکَ وَ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُکَ وَ رَسُولُکَ صَلَوَاتُکَ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ أَنَّهُ قَدْ بَلَّغَ عَنْکَ وَ أَدَّی مَا کَانَ وَاجِباً عَلَیْهِ لَکَ وَ أَنَّکَ تُعْطِی دَائِماً(6) وَ تَرْزُقُ وَ تُعْطِی وَ تَمْنَعُ وَ تَرْفَعُ وَ تَضَعُ وَ تُغْنِی وَ تُفْقِرُ وَ تَخْذُلُ وَج.

ص: 229


1- المدنف: هامش ب و ج.
2- بأقلّ الغذاء: هامش ب.
3- لا یطفی: ج، لا یطفأ: ب.
4- یا وهّاب: ب.
5- النّجاه: ب و هامش ج.
6- تخلق دائیا: ج.

تَنْصُرُ وَ تَعْفُو وَ تَرْحَمُ وَ تَصْفَحُ وَ تَتَجَاوَزُ(1) عَمَّا تَعْلَمُ وَ لاَ تَجُورُ وَ لاَ تَظْلِمُ وَ أَنَّکَ تَقْبِضُ وَ تَبْسُطُ وَ تَمْحُو وَ تُثْبِتُ وَ تُبْدِئُ وَ تُعِیدُ وَ تُحْیِی وَ تُمِیتُ وَ أَنْتَ حَیٌّ لاَ تَمُوتُ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ اهْدِنِی مِنْ عِنْدِکَ وَ أَفِضْ عَلَیَّ مِنْ فَضْلِکَ وَ انْشُرْ عَلَیَّ مِنْ رَحْمَتِکَ وَ أَنْزِلْ عَلَیَّ مِنْ بَرَکَاتِکَ فَطَالَ مَا عَوَّدْتَنِی الْحَسَنَ الْجَمِیلَ وَ أَعْطَیْتَنِی الْکَثِیرَ الْجَزِیلَ وَ سَتَرْتَ عَلَیَّ الْقَبِیحَ اللَّهُمَّ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ عَجِّلْ فَرَجِی وَ أَقِلْنِی عَثْرَتِی وَ ارْحَمْ عَبْرَتِی وَ ارْدُدْنِی إِلَی أَفْضَلِ عَادَتِکَ (2) عِنْدِی وَ اسْتَقْبِلْ بِی صِحَّهً مِنْ سُقْمِی(3) وَ سَلاَمَهً شَامِلَهً فِی بَدَنِی وَ نَظِرَهً نَافِذَهً فِی دِینِی وَ مَهِّدْنِی وَ أَعِنِّی عَلَی اسْتِغْفَارِکَ وَ اسْتِقَالَتِکَ قَبْلَ أَنْ یَفْنَی الْأَجَلُ وَ یَنْقَطِعَ الْعَمَلُ (4) وَ أَعِنِّی عَلَی الْمَوْتِ وَ کُرْبَتِهِ وَ عَلَی الْقَبْرِ وَ وَحْشَتِهِ وَ عَلَی الْمِیزَانِ وَ خِفَّتِهِ وَ عَلَی الصِّرَاطِ وَ زَلَّتِهِ وَ عَلَی یَوْمِ الْقِیَامَهِ وَ رَوْعَتِهِ وَ أَسْأَلُکَ نَجَاحَ الْعَمَلِ قَبْلَ انْقِطَاعِ الْأَجَلِ وَ قُوَّهً فِی سَمْعِی وَ بَصَرِی وَ اسْتِعْمَالَ الصَّالِحِ (5) مِمَّا عَلَّمْتَنِی وَ فَهَّمْتَنِی إِنَّکَ أَنْتَ الرَّبُّ الْجَلِیلُ وَ أَنَا الْعَبْدُ الذَّلِیلُ وَ شَتَّانَ مَا بَیْنَنَا یَا حَنَّانُ یَا مَنَّانُ یَا ذَا الْجَلاَلِ وَ الْإِکْرَامِ وَ صَلِّ عَلَی مَنْ بِهِ فَهَّمْتَنَا وَ هُوَ أَقْرَبُ وَسَائِلِنَا إِلَیْکَ رَبَّنَا مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ عِتْرَتِهِ الطَّاهِرِینَ. ثم یدعو بدعاء العشرات و قد تقدم ذکره فإذا فرغ دعا

بِالدُّعَاءِ الْمَرْوِیِّ عَنِ اَلصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی الصَّبَاحِ: - بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ أَصْبَحْتُ بِاللَّهِ مُمْتَنِعاً وَ بِعِزَّتِهِ مُحْتَجِباً وَ بِأَسْمَائِهِ عَائِذاً مِنْ ج.

ص: 230


1- و تجاوز: ب.
2- عبادتک: هامش الف و ب و ج.
3- سقمی: ب.
4- الأمل: الف.
5- و استعمالا لصالح ما: ب و هامش ج ج.

شَرِّ اَلشَّیْطَانِ وَ السُّلْطَانِ وَ مِنْ شَرِّ کُلِّ دَابَّهٍ رَبِّی آخِذٌ بِناصِیَتِها إِنَّ رَبِّی عَلی صِراطٍ مُسْتَقِیمٍ - فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ حَسْبِیَ اللّهُ لا إِلهَ إِلاّ هُوَ عَلَیْهِ تَوَکَّلْتُ وَ هُوَ رَبُّ اَلْعَرْشِ الْعَظِیمِ - فَسَیَکْفِیکَهُمُ اللّهُ وَ هُوَ السَّمِیعُ الْعَلِیمُ اللَّهُ خَیْرٌ حافِظاً وَ هُوَ أَرْحَمُ الرّاحِمِینَ - إِنَّ اللّهَ یُمْسِکُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ أَنْ تَزُولا وَ لَئِنْ زالَتا إِنْ أَمْسَکَهُما مِنْ أَحَدٍ مِنْ بَعْدِهِ إِنَّهُ کانَ حَلِیماً غَفُوراً الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی أَذْهَبَ بِاللَّیْلِ (1) بِقُدْرَتِهِ وَ جَاءَ بِالنَّهَارِ بِرَحْمَتِهِ خَلْقاً جَدِیداً وَ نَحْنُ فِی عَافِیَهٍ مِنْهُ بِمَنِّهِ وَ جُودِهِ وَ کَرَمِهِ مَرْحَباً بِالْحَافِظَیْنِ وَ تَلْتَفِتُ عَنْ یَمِینِکَ وَ تَقُولُ حَیَّاکُمَا اللَّهُ مِنْ کَاتِبَیْنِ وَ تَلْتَفِتُ عَنْ شِمَالِکَ وَ تَقُولُ اکْتُبَا رَحِمَکُمَا اللَّهُ بِسْمِ اللَّهِ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِیکَ لَهُ وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ وَ أَشْهَدُ أَنَّ السّاعَهَ آتِیَهٌ لا رَیْبَ فِیها وَ أَنَّ اللّهَ یَبْعَثُ مَنْ فِی الْقُبُورِ عَلَی ذَلِکَ أَحْیَا وَ عَلَیْهِ أَمُوتُ وَ عَلَیْهِ أُبْعَثُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ أَقْرِئَا مُحَمَّداً صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ مِنِّی السَّلاَمَ أَصْبَحْتُ فِی جِوَارِ اللَّهِ الَّذِی لاَ یُضَامُ وَ فِی کَنَفِ اللَّهِ الَّذِی لاَ یُرَامُ وَ فِی سُلْطَانِهِ الَّذِی لاَ یُسْتَطَاعُ وَ فِی ذِمَّهِ اللَّهِ الَّتِی لاَ تُخْفَرُ وَ فِی عِزِّ اللَّهِ الَّذِی لاَ یُقْهَرُ وَ فِی حَرَمِ اللَّهِ الْمَنِیعِ وَ فِی وَدَائِعِ اللَّهِ الَّتِی لاَ تَضِیعُ وَ مَنْ أَصْبَحَ لِلَّهِ جَاراً فَهُوَ آمِنٌ مَحْفُوظٌ أَصْبَحْتُ وَ الْمُلْکُ وَ الْمَلَکُوتُ وَ الْعَظَمَهُ وَ الْجَبَرُوتُ وَ الْجَلاَلُ وَ الْإِکْرَامُ وَ النَّقْضُ وَ الْإِبْرَامُ وَ الْعِزَّهُ وَ السُّلْطَانُ وَ الْحُجَّهُ وَب.

ص: 231


1- ذهب باللّیل: ب.

الْبُرْهَانُ وَ الْکِبْرِیَاءُ وَ الرُّبُوبِیَّهُ وَ الْقُدْرَهُ وَ الْهَیْبَهُ وَ الْمَنَعَهُ وَ السَّطْوَهُ وَ الرَّأْفَهُ وَ الرَّحْمَهُ وَ الْعَفْوُ وَ الْعَافِیَهُ وَ السَّلاَمَهُ وَ الطَّوْلُ وَ الْآلاَءُ وَ الْفَضْلُ وَ النَّعْمَاءُ وَ النُّورُ وَ الضِّیَاءُ وَ الْأَمْنُ وَ خَزَائِنُ الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهِ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ الْمَلِکِ الْجَبَّارِ الْعَزِیزِ الْغَفَّارِ أَصْبَحْتُ لاَ أُشْرِکُ بِاللَّهِ شَیْئاً وَ لاَ أَدْعُو مَعَهُ إِلَهاً وَ لاَ أَتَّخِذُ مِنْ دُونِهِ وَلِیّاً وَ لاَ نَصِیراً - إِنِّی لَنْ یُجِیرَنِی مِنَ اللّهِ أَحَدٌ وَ لَنْ أَجِدَ مِنْ دُونِهِ مُلْتَحَداً اللَّهُ اللَّهُ اللَّهُ رَبِّی حَقّاً لاَ أُشْرِکُ بِهِ شَیْئاً اللَّهُ أَعَزُّ وَ أَکْبَرُ وَ أَعْلَی وَ أَقْدَرُ مِمَّا أَخَافُ وَ أَحْذَرُ وَ لاَ حَوْلَ وَ لاَ قُوَّهَ إِلاَّ بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ اللَّهُمَّ کَمَا أَذْهَبْتَ بِاللَّیْلِ (1) وَ أَقْبَلْتَ بِالنَّهَارِ خَلْقاً جَدِیداً مِنْ خَلْقِکَ وَ آیَهً بَیِّنَهً مِنْ آیَاتِکَ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ أَذْهِبْ عَنِّی فِیهِ کُلَّ غَمٍّ وَ هَمٍّ وَ حَزَنٍ وَ مَکْرُوهٍ وَ بَلِیَّهٍ وَ مِحْنَهٍ وَ مُلِمَّهٍ وَ أَقْبِلْ إِلَیَّ بِالْعَافِیَهِ وَ امْنُنْ عَلَیَّ بِالرَّحْمَهِ وَ الْعَفْوِ وَ التَّوْبَهِ وَ ادْفَعْ عَنِّی کُلَّ مَعَرَّهٍ وَ مَضَرَّهٍ وَ امْنُنْ عَلَیَّ بِالرَّحْمَهِ وَ الْعَفْوِ وَ التَّوْبَهِ بِحَوْلِکَ وَ قُوَّتِکَ وَ جُودِکَ وَ کَرَمِکَ وَ أَعُوذُ بِاللَّهِ وَ بِمَا عَاذَتْ بِهِ مَلاَئِکَتُهُ وَ رُسُلُهُ مِنْ شَرِّ هَذَا الْیَوْمِ وَ مَا یَأْتِی بَعْدَهُ مِنَ اَلشَّیْطَانِ وَ السُّلْطَانِ وَ رُکُوبِ الْحَرَامِ وَ الْآثَامِ وَ مِنْ شَرِّ السَّامَّهِ وَ الْهَامَّهِ وَ الْعَیْنِ اللاَّمَّهِ وَ مِنْ شَرِّ کُلِّ دَابَّهٍ رَبِّی آخِذٌ بِناصِیَتِها إِنَّ رَبِّی عَلی صِراطٍ مُسْتَقِیمٍ وَ أَعُوذُ بِاللَّهِ وَ بِکَلِمَاتِهِ وَ عَظَمَتِهِ وَ حَوْلِهِ وَ قُوَّتِهِ وَ قُدْرَتِهِ مِنْ غَضَبِهِ وَ سَخَطِهِ وَ عِقَابِهِ وَ أَخْذِهِ وَ بَأْسِهِ وَ سَطْوَتِهِ وَ نَقِمَتِهِ وَ مِنْ جَمِیعِ مَکَارِهِ الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهِ وَ امْتَنَعْتُ بِحَوْلِ اللَّهِ وَ قُوَّتِهِ مِنْ حَوْلِ خَلْقِهِ جَمِیعاً وَ قُوَّتِهِمْ وَ بِرَبِّ ب.

ص: 232


1- ذهبت باللّیل: ب.

اَلْفَلَقِ مِنْ شَرِّ ما خَلَقَ وَ مِنْ شَرِّ غاسِقٍ إِذا وَقَبَ وَ مِنْ شَرِّ النَّفّاثاتِ فِی الْعُقَدِ وَ مِنْ شَرِّ حاسِدٍ إِذا حَسَدَ وَ بِرَبِّ النّاسِ مَلِکِ النّاسِ إِلهِ النّاسِ مِنْ شَرِّ اَلْوَسْواسِ اَلْخَنّاسِ اَلَّذِی یُوَسْوِسُ فِی صُدُورِ النّاسِ مِنَ الْجِنَّهِ وَ النّاسِ - فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ حَسْبِیَ اللّهُ لا إِلهَ إِلاّ هُوَ عَلَیْهِ تَوَکَّلْتُ وَ هُوَ رَبُّ اَلْعَرْشِ الْعَظِیمِ بِاللَّهِ أَسْتَفْتِحُ وَ بِاللَّهِ أَسْتَنْجِحُ وَ عَلَی اللَّهِ أَتَوَکَّلُ وَ بِاللَّهِ أَعْتَصِمُ وَ أَسْتَعِینُ وَ أَسْتَجِیرُ بِسْمِ اللَّهِ خَیْرِ الْأَسْمَاءِ بِسْمِ اللَّهِ الَّذِی لاَ یَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَیْ ءٌ فِی الْأَرْضِ وَ لا فِی السَّماءِ وَ هُوَ السَّمِیعُ الْعَلِیمُ رَبِّ إِنِّی تَوَکَّلْتُ عَلَیْکَ رَبِّ إِنِّی فَوَّضْتُ أَمْرِی إِلَیْکَ (1) رَبِّ إِنِّی أَلْجَأْتُ ضَعْفَ رُکْنِی إِلَی قُوَّهِ رُکْنِکَ مُسْتَعِیناً بِکَ عَلَی ذَوِی التَّعَزُّزِ عَلَیَّ وَ الْقَهْرِ لِی وَ الْقُوَّهِ (2) عَلَی ضَیْمِی وَ الْإِقْدَامِ عَلَی ظُلْمِی وَ أَنَا وَ أَهْلِی وَ مَالِی وَ وُلْدِی فِی جِوَارِکَ وَ کَنَفِکَ رَبِّ لاَ ضَعِیفَ (3) مَعَکَ وَ لاَ ضَیْمَ عَلَی جَارِکَ رَبِّ فَاقْهَرْ قَاهِرِی بِعِزَّتِکَ وَ أَوْهِنْ مُسْتَوْهِنِی بِقُدْرَتِکَ وَ اقْصِمْ ضَائِمِی بِبَطْشِکَ وَ خُذْ لِی مِنْ ظَالِمِی بِعَدْلِکَ وَ أَعِذْنِی مِنْهُ بِعِیَاذِکَ وَ أَسْبِلْ عَلَیَّ سِتْرَکَ فَإِنَّ مَنْ سَتَرْتَهُ فَهُوَ آمِنٌ مَحْفُوظٌ وَ لاَ حَوْلَ وَ لاَ قُوَّهَ إِلاَّ بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ یَا حَسَنَ الْبَلاَیَا(4) یَا إِلَهَ مَنْ فِی الْأَرْضِ وَ مَنْ فِی السَّمَاءِ یَا مَنْ لاَ غِنَی لِشَیْ ءٍ عَنْهُ وَ لاَ بُدَّ لِشَیْ ءٍ مِنْهُ (5) یَا مَنْ مَصِیرُ کُلِّ شَیْ ءٍ إِلَیْهِ وَ وُرُودُهُ عَلَیْهِ وَ رِزْقُهُ عَلَیْهِ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ تَوَلَّنِی وَ لاَ تُوَلِّنِی أَحَداً مِنْ شِرَارِ خَلْقِکَ کَمَا خَلَقْتَنِی وَ غَذَوْتَنِی وَ رَحِمْتَنِی وَ رَزَقْتَنِی فَلاَ تُضَیِّعْنِی یَا مَنْ جُودُهُ وَسِیلَهُ کُلِّ سَائِلٍ وَ کَرَمُهُ شَفِیعُ کُلِّ ج.

ص: 233


1- بعد: أمری إلیک: ربّ إنّی ألجأت ظهری إلیک: ب و هامش ج.
2- و القدره: ب.
3- لا ضعف: ج و هامش ب.
4- البلاء: ج و هامش ب.
5- لکلّ شیء: هامش ب و ج.

آمِلٍ یَا مَنْ هُوَ بِالْجُودِ مَوْصُوفٌ ارْحَمْ مَنْ هُوَ بِالْإِسَاءَهِ مَعْرُوفٌ یَا کَنْزَ الْفُقَرَاءِ وَ یَا مُعِینَ (1) الضُّعَفَاءِ (2) اللَّهُمَّ إِنِّی أَدْعُوکَ لَهُمْ لاَ یُفَرِّجُهُ غَیْرُکَ وَ لِرَحْمَهٍ لاَ تُنَالُ إِلاَّ بِکَ وَ لِحَاجَهٍ لاَ یَقْضِیهَا إِلاَّ أَنْتَ اللَّهُمَّ کَمَا کَانَ مِنْ شَأْنِکَ مَا أَرَدْتَنِی بِهِ مِنْ ذِکْرِکَ وَ أَلْهَمْتَنِیهِ مِنْ شُکْرِکَ وَ دُعَائِکَ فَلْیَکُنْ مِنْ شَأْنِکَ الْإِجَابَهُ لِی فِیمَا دَعَوْتُکَ وَ النَّجَاهُ فِیمَا فَزِعْتُ إِلَیْکَ مِنْهُ وَ إِنْ (3) لَمْ أَکُنْ أَهْلاً أَنْ أَبْلُغَ رَحْمَتَکَ فَإِنَّ رَحْمَتَکَ أَهْلٌ أَنْ تَبْلُغَنِی وَ تَسَعَنِی لِأَنَّهَا وَسِعَتْ کُلَّ شَیْ ءٍ وَ أَنَا شَیْ ءٌ فَلْتَسَعْنِی رَحْمَتُکَ یَا مَوْلاَیَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ امْنُنْ عَلَیَّ وَ أَعْطِنِی فَکَاکَ رَقَبَتِی مِنَ اَلنَّارِ وَ أَوْجِبْ لِیَ اَلْجَنَّهَ بِرَحْمَتِکَ وَ زَوِّجْنِی مِنَ الْحُورِ الْعِینِ بِفَضْلِکَ وَ أَجِرْنِی مِنْ غَضَبِکَ وَ وَفِّقْنِی لِمَا یُرْضِیکَ عَنِّی وَ اعْصِمْنِی مِمَّا یُسْخِطُکَ عَلَیَّ وَ رَضِّنِی بِمَا قَسَمْتَ لِی وَ بَارِکْ لِی فِیمَا أَعْطَیْتَنِی وَ اجْعَلْنِی شَاکِراً لِنِعْمَتِکَ وَ ارْزُقْنِی حُبَّکَ وَ حُبَّ کُلِّ مَنْ أَحَبَّکَ وَ حُبَّ کُلِّ عَمَلٍ یُقَرِّبُنِی إِلَی حُبِّکَ وَ امْنُنْ عَلَیَّ بِالتَّوَکُّلِ عَلَیْکَ وَ التَّفْوِیضِ إِلَیْکَ وَ الرِّضَا بِقَضَائِکَ وَ التَّسْلِیمِ لِأَمْرِکَ حَتَّی لاَ أُحِبَّ تَعْجِیلَ مَا أَخَّرْتَ وَ لاَ تَأْخِیرَ مَا عَجَّلْتَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ وَ صَلَّی اللَّهُ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ آمِینَ رَبَّ الْعَالَمِینَ اللَّهُمَّ أَنْتَ لِکُلِّ عَظِیمَهٍ وَ لِکُلِّ نَازِلَهٍ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اکْفِنِی کُلَّ مَئُونَهٍ وَ بَلاَءٍ یَا حَسَنَ الْبَلاَءِ عِنْدِی یَا قَدِیمَ الْعَفْوِ عَنِّی یَا مَنْ لاَ غِنَی لِشَیْ ءٍ عَنْهُ یَا مَنْ رِزْقُ کُلِّ شَیْ ءٍ عَلَیْهِ -ج.

ص: 234


1- یا مغنی: هامش ب و ج.
2- بعد: الضّعفاء: یا عظیم الرّجاء: هامش ب و ج.
3- فإن: ب و هامش ج.

ثُمَّ تُومِئُ بِإِصْبَعِکَ نَحْوَ مَنْ تُرِیدُ أَنْ تُکْفَی شَرَّهُ وَ تَقْرَأُ وَ جَعَلْنا مِنْ بَیْنِ أَیْدِیهِمْ سَدًّا وَ مِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَیْناهُمْ فَهُمْ لا یُبْصِرُونَ إِنّا جَعَلْنا عَلی قُلُوبِهِمْ أَکِنَّهً أَنْ یَفْقَهُوهُ وَ فِی آذانِهِمْ وَقْراً وَ إِنْ تَدْعُهُمْ إِلَی الْهُدی فَلَنْ یَهْتَدُوا إِذاً أَبَداً - أُولئِکَ الَّذِینَ طَبَعَ اللّهُ عَلی قُلُوبِهِمْ وَ سَمْعِهِمْ وَ أَبْصارِهِمْ 279 وَ أُولئِکَ هُمُ الْغافِلُونَ - أَ فَرَأَیْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلهَهُ هَواهُ وَ أَضَلَّهُ اللّهُ عَلی عِلْمٍ وَ خَتَمَ عَلی سَمْعِهِ وَ قَلْبِهِ وَ جَعَلَ عَلی بَصَرِهِ غِشاوَهً فَمَنْ یَهْدِیهِ مِنْ بَعْدِ اللّهِ أَ فَلا تَذَکَّرُونَ - وَ إِذا قَرَأْتَ اَلْقُرْآنَ جَعَلْنا بَیْنَکَ وَ بَیْنَ الَّذِینَ لا یُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَهِ حِجاباً مَسْتُوراً وَ جَعَلْنا عَلی قُلُوبِهِمْ أَکِنَّهً أَنْ یَفْقَهُوهُ وَ فِی آذانِهِمْ وَقْراً وَ إِذا ذَکَرْتَ رَبَّکَ فِی اَلْقُرْآنِ وَحْدَهُ وَلَّوْا عَلی أَدْبارِهِمْ نُفُوراً - اَلْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِاسْمِکَ الَّذِی بِهِ تَقُومُ السَّمَاءُ وَ بِهِ تَقُومُ الْأَرْضُ وَ بِهِ تُفَرِّقُ بَیْنَ الْحَقِّ وَ الْبَاطِلِ وَ بِهِ تَجْمَعُ بَیْنَ الْمُتَفَرِّقِ وَ بِهِ تُفَرِّقُ بَیْنَ الْمُجْتَمِعِ وَ بِهِ أَحْصَیْتَ عَدَدَ الرِّمَالِ وَ زِنَهَ الْجِبَالِ وَ کَیْلَ الْبِحَارِ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ أَنْ تَجْعَلَ لِی مِنْ أَمْرِی فَرَجاً وَ مَخْرَجاً - إِنَّکَ عَلی کُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ .

وَ مِنْ دُعَاءِ السِّرِّ: یَا مُحَمَّدُ وَ مَنْ أَرَادَ مِنْ أُمَّتِکَ أَنْ تُقْبَلَ الْفَرَائِضُ وَ النَّوَافِلُ مِنْهُ فَلْیَقُلْ خَلْفَ کُلِّ صَلاَهٍ فَرِیضَهٍ أَوْ تَطَوُّعٌ یَا شَارِعاً لِمَلاَئِکَتِهِ الدِّینَ الْقَیِّمَ دِیناً رَاضِیاً بِهِ مِنْهُمْ لِنَفْسِهِ وَ یَا خَالِقاً سِوَی الْخَلِیقَهِ مِنْ خَلْقِهِ لِلاِبْتِلاَءِ (1) بِدِینِهِ وَ یَا مُسْتَخِصّاً(2) مِنْ خَلْقِهِ لِدِینِهِ رُسُلاً بِدِینِهِ إِلَی مَنْ ج.

ص: 235


1- للابتداء: ب و ج.
2- مستخلصا: هامش ب و ج.

دُونَهُمْ وَ یَا مُجَازِیَ أَهْلِ الدِّینِ بِمَا عَمِلُوا فِی الدِّینِ اجْعَلْنِی بِحَقِّ اسْمِکَ الَّذِی کُلُّ شَیْ ءٍ مِنَ الْخَیْرَاتِ مَنْسُوبٌ إِلَیْهِ مِنْ أَهْلِ دِینِکَ الْمُؤْثَرِ بِهِ بِإِلْزَامِهِمْ (1) حُبَّهُ (2) وَ تَفْرِیغِکَ قُلُوبَهُمْ لِلرَّغْبَهِ فِی أَدَاءِ حَقِّکَ فِیهِ إِلَیْکَ لاَ تَجْعَلْ بِحَقِّ اسْمِکَ الَّذِی فِیهِ تَفْصِیلُ الْأُمُورِ کُلِّهَا شَیْئاً سِوَی دِینِکَ عِنْدِی أَبْیَنَ فَضْلاً وَ لاَ إِلَیَّ أَشَدَّ تَحَبُّباً وَ لاَ بِی لاَصِقاً وَ لاَ أَنَا إِلَیْهِ مُنْقَطِعاً وَ أَغْلِبْ بَالِی وَ هَوَایَ وَ سَرِیرَتِی وَ عَلاَنِیَتِی وَ اسْفَعْ بِنَاصِیَتِی إِلَی کُلِّ مَا تَرَاهُ ذَلِکَ (3) رِضًا مِنْ طَاعَتِکَ فِی الدِّینِ وَ مِنْهُ یَا مُحَمَّدُ مَنْ أَرَادَ مِنْ أُمَّتِکَ رَفْعَ صَلاَتِهِ مُتَضَاعِفَهً فَلْیَقُلْ خَلْفَ کُلِّ صَلاَهٍ افْتَرَضْتُ عَلَیْهِ وَ هُوَ رَافِعٌ یَدَهُ آخِرَ کُلِّ شَیْ ءٍ یَا مُبْدِئَ الْأَسْرَارِ وَ مُبَیِّنَ الْکِتْمَانِ وَ شَارِعَ الْأَحْکَامِ وَ ذَارِئَ الْأَنْعَامِ وَ خَالِقَ الْأَنَامِ وَ فَارِضَ الطَّاعَهِ وَ مُلْزِمَ الدِّینِ وَ مُوجِبَ التَّعَبُّدِ أَسْأَلُکَ بِحَقِّ تَزْکِیَهِ کُلِّ صَلاَهٍ زَکَّیْتَهَا وَ بِحَقِّ مَنْ زَکَّیْتَهَا لَهُ وَ بِحَقِّ مَنْ زَکَّیْتَهَا بِهِ أَنْ تَجْعَلَ صَلاَتِی هَذِهِ زَاکِیَهً مُتَقَبَّلَهً بِتَقَبُّلِکَهَا وَ تَصْیِیرِکَ بِهَا دِینِی زَاکِیاً وَ إِلْهَامِکَ قَلْبِی حُسْنَ الْمُحَافَظَهِ عَلَیْهَا حَتَّی تَجْعَلَنِی مِنْ أَهْلِهَا الَّذِینَ ذَکَرْتَهُمْ بِالْخُشُوعِ فِیهَا أَنْتَ وَلِیُّ الْحَمْدِ کُلِّهِ فَلاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ فَلَکَ الْحَمْدُ کُلُّهُ بِکُلِّ حَمْدٍ أَنْتَ لَهُ وَلِیٌّ وَ أَنْتَ وَلِیُّ التَّوْحِیدِ کُلِّهِ فَلاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ فَلَکَ التَّوْحِیدُ کُلُّهُ بِکُلِّ تَوْحِیدٍ أَنْتَ لَهُ وَلِیٌّ وَ أَنْتَ وَلِیُّ التَّهْلِیلِ کُلِّهِ فَلاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ فَلَکَ التَّهْلِیلُ کُلُّهُ بِکُلِّ تَهْلِیلٍ أَنْتَ لَهُ وَلِیٌّ وَ أَنْتَ وَلِیُّ التَّسْبِیحِ کُلِّهِ فَلاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ فَلَکَ التَّسْبِیحُ کُلُّهُ بِکُلِّ تَسْبِیحٍ أَنْتَ لَهُ وَلِیٌّ وَ أَنْتَ وَلِیُّ ج.

ص: 236


1- بإلزامکهم: ج و هامش ب.
2- تحمّله: ب و هامش ج.
3- لک لی: ب و ج.

التَّکْبِیرِ کُلِّهِ فَلاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ فَلَکَ التَّکْبِیرُ کُلُّهُ بِکُلِّ تَکْبِیرٍ أَنْتَ لَهُ وَلِیٌّ رَبِّ عُدْ عَلَیَّ فِی صَلاَتِی هَذِهِ بِرَفْعِکَهَا زَاکِیَهً مُتَقَبَّلَهً - إِنَّکَ أَنْتَ السَّمِیعُ الْعَلِیمُ وَ مِنْهُ یَا مُحَمَّدُ وَ مَنْ أَرَادَ مِنْ أُمَّتِکَ حِفْظِی وَ کِلاَءَتِی وَ مَعُونَتِی فَلْیَقُلْ عِنْدَ صَبَاحِهِ وَ مَسَائِهِ وَ نَوْمِهِ آمَنْتُ بِرَبِّی وَ هُوَ اللَّهُ إِلَهُ کُلِّ إِلَهٍ وَ مُنْتَهَی کُلِّ عِلْمٍ وَ وَارِثُهُ وَ رَبُّ کُلِّ رَبٍّ وَ أُشْهِدُ اللَّهَ عَلَی نَفْسِی بِالْعُبُودِیَّهِ وَ الذِّلَّهِ وَ الصَّغَارِ وَ أَعْتَرِفُ بِحُسْنِ صَنَائِعِ اللَّهِ إِلَیَّ وَ أَبُوءُ عَلَی نَفْسِی بِقِلَّهِ الشُّکْرِ وَ أَسْأَلُ اللَّهَ فِی یَوْمِی هَذَا وَ لَیْلَتِی هَذِهِ بِحَقِّ مَا یَرَاهُ لَهُ حَقّاً عَلَی مَا یَرَاهُ لَهُ مِنِّی(1) رِضًا وَ إِیمَاناً(2) وَ إِخْلاَصاً وَ رِزْقاً وَاسِعاً وَ إِیمَاناً بِلاَ شَکٍّ وَ لاَ ارْتِیَابٍ حَسْبِی إِلَهِی مِنْ کُلِّ مَنْ هُوَ دُونَهُ وَ اللَّهُ وَکِیلِی عَلَی کُلِّ مَنْ سِوَاهُ آمَنْتُ بِسِرِّ عِلْمِ اللَّهِ وَ عَلاَنِیَتِهِ وَ أَعُوذُ بِمَا فِی عِلْمِ اللَّهِ مِنْ کُلِّ سُوءٍ سُبْحَانَ الْعَالِمِ بِمَا خَلَقَ اللَّطِیفُ لَهُ الْمُحْصِی لَهُ الْقَادِرُ عَلَیْهِ - ما شاءَ اللّهُ لا قُوَّهَ إِلاّ بِاللّهِ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَ إِلَیْهِ الْمَصِیرُ وَ مِنْهُ یَا مُحَمَّدُ مَنْ أَرَادَ مِنْ أُمَّتِکَ أَنْ لاَ یَکُونَ لِأَحَدٍ عَلَیْهِ سُلْطَانٌ بِکِفَایَتِی إِیَّاهُ الشُّرُورَ فَلْیَقُلْ یَا قَابِضاً عَلَی الْمُلْکِ لِمَا دُونَهُ وَ مَانِعاً مِنْ دُونِهِ نَیْلَ کُلِّ شَیْ ءٍ مِنْ مُلْکِهِ یَا مُغْنِیَ أَهْلِ التَّقْوَی بِإِمَاطَتِهِ (3) الْأَذَی فِی جَمِیعِ الْأُمُورِ عَنْهُمْ لاَ تَجْعَلْ وَلاَیَتِی فِی الدِّینِ وَ الدُّنْیَا إِلَی أَحَدٍ سِوَاکَ وَ اسْفَعْ بِنَوَاصِی أَهْلِ الْخَیْرِ کُلِّهِمْ إِلَیَّ حَتَّی أَنَالَ مِنْ خَیْرِهِمْ ج.

ص: 237


1- منّی له: ب و هامش ج.
2- و إیقاظا: هامش ب.
3- بإمالته: الف و هامش ج.

خَیْرَهُ وَ کُنْ لِی عَلَیْهِمْ فِی ذَلِکَ مَنِیعاً(1) وَ خُذْ لِی بِنَوَاصِی أَهْلِ الشَّرِّ کُلِّهِمْ وَ کُنْ لِی مِنْهُمْ فِی ذَلِکَ حَافِظاً وَ عَنِّی مُدَافِعاً وَ لِی مَانِعاً حَتَّی أَکُونَ آمِناً بِأَمَانِکَ لِی بِوَلاَیَتِکَ لِی مِنْ شَرِّ مَنْ لاَ یُؤْمَنُ شَرُّهُ إِلاَّ بِأَمَانِکَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ وَ مِنْهُ یَا مُحَمَّدُ قُلْ لِلَّذِینَ یُرِیدُونَ التَّقَرُّبَ إِلَیَّ اعْلَمُوا عِلْماً یَقِیناً أَنَّ هَذَا الْکَلاَمَ أَفْضَلُ مَا أَنْتُمْ مُتَقَرِّبُونَ بِهِ إِلَیَّ بَعْدَ الْفَرَائِضِ أَنْ تَقُولُوا اللَّهُمَّ إِنَّهُ لَمْ یُصْبِحْ أَحَدٌ مِنْ خَلْقِکَ أَنْتَ إِلَیْهِ أَحْسَنُ صَنِیعاً وَ لاَ لَهُ أَدْوَمُ (2) کَرَامَهً وَ لاَ عَلَیْهِ أَبْیَنُ فَضْلاً وَ لاَ بِهِ أَشَدُّ تَرَفُّقاً وَ لاَ عَلَیْهِ أَشَدُّ حِیطَهً (3) وَ لاَ عَلَیْهِ أَشَدُّ تَعَطُّفاً مِنْکَ عَلَیَّ وَ إِنْ کَانَ جَمِیعُ الْمَخْلُوقِینَ یُعَدِّدُونَ (4) مِنْ ذَلِکَ مِثْلَ (5) تَعْدِیدِی فَاشْهَدْ یَا کَافِیَ الشَّهَادَهِ فَإِنِّی أُشْهِدُکَ بِنِیَّهٍ صِدْقٍ (6) بِأَنَّ لَکَ الْفَضْلَ وَ الطَّوْلَ فِی إِنْعَامِکَ عَلَیَّ وَ قِلَّهِ شُکْرِی لَکَ یَا فَاعِلَ کُلِّ إِرَادَهٍ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ طَوِّقْنِی أَمَاناً مِنْ حُلُولِ سَخَطِکَ بِقِلَّهِ الشُّکْرِ وَ أَوْجِبْ لِی زِیَادَهً مِنْ إِتْمَامِ النِّعْمَهِ بِسَعَهِ الْمَغْفِرَهِ وَ أَمْطِرْنِی(7) خَیْرَکَ وَ لاَ تُقَایِسْنِی بِسُوءِ سَرِیرَتِی وَ امْتَحِنْ قَلْبِی لِرِضَاکَ وَ اجْعَلْ مَا تَقَرَّبْتُ بِهِ إِلَیْکَ فِی دِینِکَ لَکَ خَالِصاً وَ لاَ تَجْعَلْهُ لِلُزُومِ شُبْهَهٍ أَوْ فَخْرٍ أَوْ رِیَاءٍ یَا کَرِیمُ. ثُمَّ اسْجُدْ سَجْدَهَ الشُّکْرِ وَ قُلْ مَا

- کَتَبَ أَبُو إِبْرَاهِیمَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِلَی عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جُنْدَبٍ فَقَالَ: إِذَا سَجَدْتَ فَقُلْ اللَّهُمَّ إِنِّی أُشْهِدُکَ (8) وَ أُشْهِدُ مَلاَئِکَتَکَ وَ أَنْبِیَاءَکَ وَ رُسُلَکَ وَ جَمِیعَ خَلْقِکَ -ب.

ص: 238


1- معینا: هامش ب و ج.
2- أکرم: ب.
3- أشدّ حیاطه: ب، حیاطه: هامش ج.
4- یعدّون: ب.
5- مثل: لیس فی ب.
6- بنیّه صادقه: هامش ب و ج.
7- و أنظرنی: هامش ب و ج.
8- و کفی بک شهیدا: هامش ب.

بِأَنَّکَ أَنْتَ اللَّهُ رَبِّی وَ اَلْإِسْلاَمُ دِینِی وَ مُحَمَّدٌ نَبِیِّی وَ عَلِیٌّ وَلِیِّی وَ الْحَسَنُ وَ اَلْحُسَیْنُ وَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ وَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ وَ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ وَ عَلِیُّ بْنُ مُوسَی وَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ وَ عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ وَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِیٍّ وَ الْخَلَفُ الصَّالِحُ صَلَوَاتُکَ عَلَیْهِمْ أَئِمَّتِی بِهِمْ (1) أَتَوَلَّی وَ مِنْ عَدُوِّهِمْ أَتَبَرَّأُ اللَّهُمَّ إِنِّی أَنْشُدُکَ [بِ] دَمِ الْمَظْلُومِ ثَلاَثاً اللَّهُمَّ إِنِّی أَنْشُدُکَ بِوَأْیِکَ (2) عَلَی نَفْسِکَ لِأَوْلِیَائِکَ لَتُظْهِرَنَّهُمْ عَلَی عَدُوِّکَ وَ عَدُوِّهِمْ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ عَلَی الْمُسْتَحْفَظِینَ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ ثَلاَثاً وَ تَقُولُ اللَّهُمَّ إِنِّی أَنْشُدُکَ بِإِیوَائِکَ (3) عَلَی نَفْسِکَ لِأَعْدَائِکَ لَتُهْلِکَنَّهُمْ وَ لَتُخْزِیَنَّهُمْ بِأَیْدِیهِمْ وَ أَیْدِی الْمُؤْمِنِینَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ عَلَی الْمُسْتَحْفَظِینَ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ ثَلاَثاً وَ تَقُولُ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ الْیُسْرَ بَعْدَ الْعُسْرِ ثَلاَثاً ثُمَّ تَضَعَ خَدَّکَ الْأَیْمَنَ عَلَی الْأَرْضِ وَ تَقُولُ یَا کَهْفِی حِینَ تُعْیِینِی الْمَذَاهِبُ وَ تَضِیقُ عَلَیَّ اَلْأَرْضُ بِما رَحُبَتْ وَ یَا بَارِئَ خَلْقِی رَحْمَهً لِی وَ کَانَ عَنْ خَلْقِی غَنِیّاً صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ(4) وَ عَلَی الْمُسْتَحْفَظِینَ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ ثَلاَثاً -ج.

ص: 239


1- لهم: ب و هامش ج.
2- بإیوائک: هامش ب.
3- بوأیک: ب.
4- و آل محمّد: هامش ب و ج.

ثُمَّ تَضَعُ خَدَّکَ الْأَیْسَرَ عَلَی الْأَرْضِ وَ تَقُولُ یَا مُذِلَّ کُلِّ جَبَّارٍ وَ یَا مُعِزَّ کُلِّ ذَلِیلٍ قَدْ وَ عِزَّتِکَ بَلَغَ مَجْهُودِی فَفَرِّجْ عَنِّی ثَلاَثاً ثُمَّ تَقُولُ یَا حَنَّانُ یَا مَنَّانُ یَا کَاشِفَ الْکُرَبِ الْعِظَامِ ثَلاَثاً ثُمَّ تَعُودُ إِلَی السُّجُودِ وَ تَضَعُ جَبْهَتَکَ عَلَی الْأَرْضِ وَ قُلْ شُکْراً شُکْراً مِائَهَ مَرَّهٍ ثُمَّ تَقُولُ یَا سَامِعَ الصَّوْتِ یَا سَابِقَ الْفَوْتِ یَا بَارِئَ النُّفُوسِ بَعْدَ الْمَوْتِ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ عَلَی آلِ مُحَمَّدٍ وَ افْعَلْ بِی کَذَا وَ کَذَا. و مما یختص بسجده الشکر عقیب صلاه الصبح أن تقول

یَا مَاجِدُ یَا جَوَادُ یَا حَیُّ حِینَ لاَ حَیَّ یَا فَرْدُ یَا مُتَفَرِّداً بِالْوَحْدَانِیَّهِ یَا مَنْ لاَ تَشْتَبِهُ عَلَیْهِ الْأَصْوَاتُ یَا مَنْ لاَ تَخْفَی عَلَیْهِ اللُّغَاتُ یَا مَنْ یَعْلَمُ ما تَحْمِلُ کُلُّ أُنْثی وَ ما تَغِیضُ الْأَرْحامُ وَ ما تَزْدادُ یَا مَنْ یَعْلَمُ خائِنَهَ الْأَعْیُنِ وَ ما تُخْفِی الصُّدُورُ یَا مَنْ هُوَ أَعْلَمُ بِسَرِیرَتِی مِنِّی بِهَا یَا مَالِکَ الْأَشْیَاءِ قَبْلَ تَکْوِینِهَا أَسْأَلُکَ بِاسْمِکَ الْمَکْنُونِ الْمَخْزُونِ - الْحَیِّ الْقَیُّومِ الَّذِی هُوَ نُورٌ مِنْ نُورِکَ (1) أَسْأَلُکَ بِنُورِکَ السَّاطِعِ فِی الظُّلُمَاتِ وَ سُلْطَانِکَ الْغَالِبِ وَ مُلْکِکَ الْقَاهِرِ لِمَنْ دُونَکَ وَ بِقُدْرَتِکَ الَّتِی بِهَا تُذِلُّ (2) کُلَّ شَیْ ءٍ وَ بِرَحْمَتِکَ الَّتِی وَسِعَتْ کُلَّ شَیْ ءٍ -ب.

ص: 240


1- من نور: ب و ج.
2- یذلّ: ب.

أَسْأَلُکَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ أَهْلِ بَیْتِهِ وَ أَنْ تُعِیذَنِی مِنْ جَمِیعِ مَضَلاَّتِ الْفِتَنِ وَ مِنْ شَرِّ جَمِیعِ مَا یَخَافُ أَحَدٌ مِنْ خَلْقِکَ إِنَّکَ سَمِیعُ الدُّعاءِ - وَ أَنْتَ أَرْحَمُ الرّاحِمِینَ وَ یُسْتَحَبُّ أَنْ یَدْعُوَ لِإِخْوَانِهِ فِی السَّجْدَهِ فَیَقُولُ اللَّهُمَّ رَبَّ الْفَجْرِ وَ اللَّیَالِی الْعَشْرِ - وَ الشَّفْعِ وَ الْوَتْرِ وَ اللَّیْلِ إِذا یَسْرِ وَ رَبِّ کُلِّ شَیْ ءٍ وَ إِلَهَ کُلِّ شَیْ ءٍ وَ خَالِقَ کُلِّ شَیْ ءٍ وَ مَلِیکَ (1) کُلِّ شَیْ ءٍ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ افْعَلْ بِی وَ بِفُلاَنٍ وَ فُلاَنٍ مَا أَنْتَ أَهْلُهُ وَ لاَ تَفْعَلْ بِنَا مَا نَحْنُ أَهْلُهُ فَإِنَّکَ أَهْلُ التَّقْوی وَ أَهْلُ الْمَغْفِرَهِ فَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ السُّجُودِ قَالَ اللَّهُمَّ أَعْطِ مُحَمَّداً وَ آلَ مُحَمَّدٍ السَّعَادَهَ فِی الرُّشْدِ وَ إِیمَانَ الْیُسْرِ وَ فَضِیلَهً فِی النِّعَمِ وَ هَنَاءَهً فِی الْعِلْمِ حَتَّی تُشَرِّفَهُمْ عَلَی کُلِّ شَرِیفٍ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَلِیِّ کُلِّ نِعْمَهٍ وَ صَاحِبُ کُلِّ حَسَنَهٍ وَ مُنْتَهَی کُلِّ رَغْبَهٍ لَمْ یَفْضَحْنِی بِسَرِیرَهٍ وَ لَمْ یَخْذُلْنِی عِنْدَ شَدِیدَهٍ فَلِسَیِّدِیَ الْحَمْدُ کَثِیراً ثُمَّ یَقُولُ اللَّهُمَّ لَکَ صَلَّیْتُ وَ إِیَّاکَ دَعَوْتُ وَ فِی صَلاَتِی وَ دُعَائِی مَا قَدْ عَلِمْتَ مِنَ النُّقْصَانِ وَ الْعَجَلَهِ وَ السَّهْوِ وَ الْغَفْلَهِ وَ الْکَسَلِ وَ الْفَتْرَهِ وَ النِّسْیَانِ وَ الْمُدَافَعَهِ وَ الرِّیَاءِ وَ السُّمْعَهِ وَ الرَّیْبِ وَ الْفِکْرَهِ وَ الشَّکِّ وَ الْمَشْغَلَهِ وَ اللَّحْظَهِ الْمُلْهِیَهِ عَنْ إِقَامَهِ فَرَائِضِکَ فَصَلِّ ج.

ص: 241


1- مالک: الف، و ملک: هامش ب و ج.

عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اجْعَلْ لِی نُقْصَانَهَا تَمَاماً وَ عَجَلِی(1) تَثَبُّطاً وَ تَمَکُّناً وَ سَهْوِی تَیَقُّظاً وَ غَفْلَتِی تَذَکُّراً وَ کَسَلِی نَشَاطاً وَ فَتْرَتِی قُوَّهً وَ نِسْیَانِی مُحَافَظَهً وَ مُدَافَعَتِی مُوَاظَبَهً وَ رِیَائِی إِخْلاَصاً وَ سُمْعَتِی تَسَتُّراً وَ رَیْبِی(2) ثَبَاتاً وَ فِکْرِی(3) خُشُوعاً وَ شَکِّی یَقِیناً وَ تَشَاغُلِی تَفَرُّغاً وَ لِحَاظِی خُشُوعاً فَإِنِّی لَکَ صَلَّیْتُ وَ إِیَّاکَ دَعَوْتُ وَ وَجْهَکَ أَرَدْتُ وَ إِلَیْکَ تَوَجَّهْتُ وَ بِکَ آمَنْتُ وَ عَلَیْکَ تَوَکَّلْتُ وَ مَا عِنْدَکَ طَلَبْتُ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ اجْعَلْ لِی فِی صَلاَتِی وَ دُعَائِی رَحْمَهً وَ بَرَکَهً تُکَفِّرُ بِهَا سَیِّئَاتِی وَ تُضَاعِفُ بِهَا حَسَنَاتِی وَ تَرْفَعُ بِهَا دَرَجَاتِی(4) وَ تُکْرِمُ بِهَا مَقَامِی وَ تُبَیِّضُ بِهَا وَجْهِی وَ تُزَکِّی بِهَا عَمَلِی وَ تَحُطُّ بِهَا وِزْرِی وَ تَقَبَّلُ بِهَا فَرْضِی وَ نَفْلِی اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ احْطُطْ بِهَا وِزْرِی وَ اجْعَلْ مَا عِنْدَکَ خَیْراً لِی مِمَّا یَنْقَطِعُ عَنِّی الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی قَضَی عَنِّی صَلاَتِی - إِنَّ الصَّلاهَ کانَتْ عَلَی الْمُؤْمِنِینَ کِتاباً مَوْقُوتاً - اَلْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِی هَدانا لِهذا وَ ما کُنّا لِنَهْتَدِیَ لَوْ لا أَنْ هَدانَا اللّهُ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی أَکْرَمَ وَجْهِی عَنِ السُّجُودِ إِلاَّ لَهُ اللَّهُمَّ کَمَا أَکْرَمْتَ وَجْهِی عَنِ السُّجُودِ إِلاَّ لَکَ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ صُنْهُ عَنِ الْمَسْأَلَهِ إِلاَّ لَکَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ تَقَبَّلْهَا مِنِّی بِأَحْسَنِ قَبُولِکَ وَ لاَ تُؤَاخِذْنِی بِنُقْصَانِهَا وَ مَا سَهَا عَنْهُ قَلْبِی مِنْهَا فَتَمِّمْهُ لِی بِرَحْمَتِکَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ أُولِی الْأَمْرِ الَّذِینَ أَمَرْتَ بِطَاعَتِهِمْ وَ أُولِی الْأَرْحَامِ الَّذِینَ أَمَرْتَ بِصِلَتِهِمْ وَ ذَوِی الْقُرْبَی الَّذِینَ أَمَرْتَ بِمَوَدَّتِهِمْ وَ أَهْلِ الذِّکْرِ الَّذِینَ ج.

ص: 242


1- و عجلتی: الف.
2- و ریثی: الف.
3- و فکرتی: هامش ب.
4- درجتی: الف و هامش ب و ج.

أَمَرْتَ کَمَسْأَلَتِهِمْ وَ الْمَوَالِی الَّذِینَ أَمَرْتَ بِمُوَالاَتِهِمْ وَ مَعْرِفَهِ حَقِّهِمْ وَ أَهْلِ الْبَیْتِ الَّذِینَ أَذْهَبْتَ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَ طَهَّرْتَهُمْ تَطْهِیراً اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اجْعَلْ ثَوَابَ صَلاَتِی وَ ثَوَابَ دُعَائِی وَ ثَوَابَ مَنْطِقِی وَ ثَوَابَ مَجْلِسِی رِضَاکَ وَ اَلْجَنَّهَ وَ اجْعَلْ ذَلِکَ کُلَّهُ خَالِصاً مُخْلِصاً وَافَقَ مِنْکَ رَحْمَهً وَ إِجَابَهً وَ افْعَلْ بِی جَمِیعَ مَا سَأَلْتُکَ مِنَ الْخَیْرِ وَ أَرِدْنِی بِهِ وَ زِدْنِی مِنْ فَضْلِکَ وَ سَعَهِ مَا عِنْدَکَ إِنَّکَ وَاسِعٌ کَرِیمٌ وَ صِلْ ذَلِکَ بِخَیْرِ الْآخِرَهِ وَ نَعِیمِهَا یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ إِنِّی إِلَیْکَ مِنَ الرَّاغِبِینَ یَا ذَا الْمَنِّ الَّذِی لاَ یَنْفَدُ أَبَداً وَ یَا ذَا النَّعْمَاءِ الَّتِی لاَ تُحْصَی عَدَداً(1) یَا کَرِیمُ یَا کَرِیمُ یَا کَرِیمُ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ اجْعَلْنِی مِمَّنْ آمَنَ بِکَ فَهَدَیْتَهُ وَ تَوَکَّلَ عَلَیْکَ فَکَفَیْتَهُ وَ سَأَلَکَ فَأَعْطَیْتَهُ وَ رَغِبَ إِلَیْکَ فَأَرْضَیْتَهُ وَ أَخْلَصَ لَکَ فَأَجَبْتَهُ (2) اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَحْلِلْنَا دَارَ الْمُقَامَهِ مِنْ فَضْلِکَ - لا یَمَسُّنا فِیها نَصَبٌ وَ لا یَمَسُّنا فِیها لُغُوبٌ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ مَسْأَلَهَ الذَّلِیلِ الْفَقِیرِ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَغْفِرَ لِی جَمِیعَ ذُنُوبِی وَ تَقْلِبَنِی بِقَضَاءِ جَمِیعِ حَوَائِجِی إِلَیْکَ - إِنَّکَ عَلی کُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ اللَّهُمَّ مَا قَصُرَتْ عَنْهُ مَسْأَلَتِی وَ عَجَزَتْ عَنْهُ قُوَّتِی وَ لَمْ تَبْلُغْهُ فِطْنَتِی تَعْلَمُ (3) فِیهِ صَلاَحَ أَمْرِ دُنْیَایَ وَ آخِرَتِی فَأَسْأَلُکَ وَ أَرْغَبُ إِلَیْکَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَفْعَلَهُ بِی بِلاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ یَا لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ بِحَقِّ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ بِرَحْمَتِکَ فِی عَافِیَهٍ ما شاءَ اللّهُ لا قُوَّهَ إِلاّ بِاللّهِ ثُمَّ أَمِرَّ یَدَکَ عَلَی مَوْضِعِ سُجُودِکَ وَ امْسَحْ بِهَا وَجْهَکَ مِنَ الْجَانِبِ الْأَیْسَرِ وَج.

ص: 243


1- أبدا: الف و هامش ب و ج.
2- فأحببته: هامش ب و ج، فأجببته: هامش ب.
3- تعلمه: هامش ب و ج.

تُمِرُّهَا عَلَی جَبِینِکَ إِلَی الْجَانِبِ الْأَیْمَنِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ تَقُولُ فِی کُلِّ وَاحِدَهٍ مِنْهَا اللَّهُمَّ لَکَ الْحَمْدُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ - عالِمُ الْغَیْبِ وَ الشَّهادَهِ ... اَلرَّحْمنُ الرَّحِیمُ اللَّهُمَّ أَذْهِبْ عَنِّی الْهَمَّ وَ الْغَمَّ وَ الْحَزَنَ وَ الْفِتَنَ (1)- ما ظَهَرَ مِنْها وَ ما بَطَنَ وَ إِنْ کَانَتْ بِکَ عِلَّهٌ فَامْسَحْ مَوْضِعَ سُجُودِکَ وَ امْسَحْهُ عَلَی الْعِلَّهِ وَ قُلْ سَبْعَ مَرَّاتٍ مُکَرَّرَهً یَا مَنْ کَبَسَ الْأَرْضَ عَلَی الْمَاءِ وَ سَدَّ الْهَوَاءَ بِالسَّمَاءِ وَ اخْتَارَ لِنَفْسِهِ أَحْسَنَ الْأَسْمَاءِ (2) صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ افْعَلْ بِی کَذَا وَ کَذَا وَ ارْزُقْنِی وَ عَافِنِی مِنْ کَذَا وَ کَذَا .

وَ مِنْ دُعَاءِ السِّرِّ: یَا مُحَمَّدُ وَ مَنْ أَحَبَّ (3) مِنْ أُمَّتِکَ أَنْ لاَ یَحُولَ بَیْنَ دُعَائِهِ وَ بَیْنِی حَائِلٌ وَ أَنْ لاَ أُخَیِّبَهُ لِأَیِّ أَمْرٍ شَاءَ عَظِیماً کَانَ أَوْ صَغِیراً فِی السِّرِّ وَ الْعَلاَنِیَهِ إِلَیَّ أَوْ إِلَی غَیْرِی فَلْیَقُلْ آخِرَ دُعَائِهِ یَا اللَّهُ الْمَانِعُ قُدْرَتُهُ خَلْقَهُ وَ الْمَالِکُ بِهَا سُلْطَانَهُ وَ الْمُتَسَلِّطُ بِمَا فِی یَدَیْهِ کُلُّ مَرْجُوٍّ دُونَکَ یَخِیبُ رَجَاءُ رَاجِیهِ وَ رَاجِیکَ مَسْرُورٌ لاَ یَخِیبُ أَسْأَلُکَ بِکُلِّ رِضًا لَکَ مِنْ کُلِّ شَیْ ءٍ أَنْتَ فِیهِ وَ بِکُلِّ شَیْ ءٍ تُحِبُّ أَنْ تُذْکَرَ بِهِ وَ بِکَ یَا اللَّهُ فَلَیْسَ یَعْدِلُکَ شَیْ ءٌ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَحُوطَنِی وَ إِخْوَانِی وَ وُلْدِی وَ تَحْفَظَنِی بِحِفْظِکَ وَ أَنْ تَقْضِیَ حَاجَتِی فِی کَذَا وَ کَذَا .

دُعَاءٌ آخَرُ: اللَّهُمَّ إِنِّی وَجَّهْتُ وَجْهِی إِلَیْکَ وَ أَقْبَلْتُ بِدُعَائِی عَلَیْکَ رَاجِیاً إِجَابَتَکَ طَامِعاً فِیج.

ص: 244


1- و الغیر: هامش ب و ج.
2- لنفسه الأسماء: هامش ج.
3- و من أراد: ج.

مَغْفِرَتِکَ طَالِباً مَا رَأَیْتَ بِهِ عَلَی نَفْسِکَ مُتَنَجِّزاً وَعْدَکَ إِذْ تَقُولُ اُدْعُونِی أَسْتَجِبْ لَکُمْ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ أَقْبِلْ إِلَیَّ بِوَجْهِکَ وَ اغْفِرْ لِی وَ ارْحَمْنِی وَ اسْتَجِبْ دُعَائِی یَا إِلَهَ الْعَالَمِینَ. ثُمَّ ادْعُ

بِدُعَاءِ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِمَا السَّلاَمُ مِنْ أَدْعِیَهِ اَلصَّحِیفَهِ: وَ هُوَ - الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی خَلَقَ اللَّیْلَ وَ النَّهَارَ بِقُوَّتِهِ وَ مَیَّزَ بَیْنَهُمَا بِقُدْرَتِهِ وَ جَعَلَ لِکُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا حَدّاً مَحْدُوداً وَ أَمَداً مَوْقُوتاً(1) یُولِجُ کُلاًّ(2) مِنْهُمَا فِی صَاحِبِهِ وَ یُولِجُ صَاحِبَهُ فِیهِ بِتَقْدِیرٍ مِنْهُ لِلْعِبَادِ فِیمَا یَغْذُوهُمْ بِهِ وَ یُنْبِتُهُمْ (3) عَلَیْهِ فَخَلَقَ لَهُمُ اَللَّیْلَ لِیَسْکُنُوا فِیهِ مِنْ حَرَکَاتِ التَّعَبِ وَ نَهَضَاتِ النَّصَبِ وَ جَعَلَهُ لِبَاساً لِیَلْبَسُوا مِنْ رَاحَتِهِ وَ مَنَامِهِ فَیَکُونَ ذَلِکَ لَهُمْ جَمَاماً وَ قُوَّهً وَ لِیَنَالُوا بِهِ لَذَّهً وَ شَهْوَهً وَ خَلَقَ لَهُمْ اَلنَّهارَ مُبْصِراً لِیَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ وَ یَتَسَبَّبُوا إِلَی رِزْقِهِ وَ یَسْرَحُوا فِی أَرْضِهِ طَلَباً لِمَا فِیهِ نَیْلُ الْعَاجِلِ مِنْ دُنْیَاهُمْ وَ دَرَکُ الْآجِلِ فِی آخِرَتِهِمْ (4) بِکُلِّ ذَلِکَ یَصْلُحُ شَأْنُهُمْ وَ یَبْلُو أَخْبَارَهُمْ وَ یَنْظُرُ کَیْفَ هُمْ فِی أَوْقَاتِ طَاعَتِهِ وَ مَنَازِلِ فُرُوضِهِ وَ مَوَاقِعِ أَحْکَامِهِ - لِیَجْزِیَ الَّذِینَ أَساؤُا بِما عَمِلُوا وَ یَجْزِیَ الَّذِینَ أَحْسَنُوا بِالْحُسْنَی اللَّهُمَّ فَلَکَ الْحَمْدُ عَلَی مَا فَلَقْتَ لَنَا مِنَ الْإِصْبَاحِ وَ مَتَّعْتَنَا بِهِ مِنْ ضَوْءِ النَّهَارِ وَ بَصَّرْتَنَا بِهِ مِنْ مَطَالِبِ الْأَقْوَاتِ وَ وَقَیْتَنَا فِیهِ مِنْ طَوَارِقِ الْآفَاتِ أَصْبَحْنَا وَ أَصْبَحَتِ الْأَشْیَاءُ بِجُمْلَتِهَا لَکَ سَمَاؤُهَا وَ أَرْضُهَا وَ مَا بَثَثْتَ فِی کُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا سَاکِنُهُ وَ مُتَحَرِّکُهُ (5) وَ مُقِیمُهُ وَ شَاخِصُهُ وَ مَا عَلَنَ (6) فِی الْهَوَاءِ وَ مَا بَطَنَ (7) فِی الثَّرَی أَصْبَحْنَا فِیب.

ص: 245


1- ممدودا: هامش ب و ج.
2- کلّ واحد: هامش ب و ج.
3- و ینشئهم: هامش ب و ج.
4- أخراهم: الف و ب.
5- ساکنه و متحرّکه: ب.
6- و ما علا: هامش ب.
7- و ما کمن تحت: هامش ب.

قَبْضَتِکَ وَ مُلْکِکَ یَحْوِینَا سُلْطَانُکَ وَ تَضُمُّنَا مَشِیَّتُکَ وَ نَتَصَرَّفُ عَنْ أَمْرِکَ وَ نَتَقَلَّبُ فِی تَدْبِیرِکَ لَیْسَ لَنَا مِنَ الْأَمْرِ إِلاَّ مَا قَضَیْتَ وَ لاَ مِنَ الْخَیْرِ إِلاَّ مَا أَعْطَیْتَ وَ هَذَا یَوْمٌ حَادِثٌ جَدِیدٌ وَ هُوَ عَلَیْنَا شَاهِدٌ عَتِیدٌ إِنْ أَحْسَنَّا وَدَّعَنَا بِحَمْدٍ وَ إِنْ أَسَأْنَا فَارَقَنَا بِذَمٍّ اللَّهُمَّ فَارْزُقْنَا حُسْنَ مُصَاحَبَتِهِ وَ اعْصِمْنَا مِنْ سُوءِ مُفَارَقَتِهِ وَ أَجْرِ لَنَا(1) فِیهِ مِنَ الْحَسَنَاتِ وَ أَخْلِنَا فِیهِ مِنَ السَّیِّئَاتِ وَ امْلَأْ لَنَا مَا بَیْنَ طَرَفَیْهِ حَمْداً وَ شُکْراً وَ أَجْراً وَ ذُخْراً وَ فَضْلاً وَ إِحْسَاناً اللَّهُمَّ یَسِّرْ عَلَی الْکِرَامِ الْکَاتِبِینَ مَئُونَتَنَا وَ امْلَأْ لَنَا مِنْ حَسَنَاتِنَا صَحَائِفَنَا وَ لاَ تُخْزِنَا عِنْدَهُمْ بِسُوءِ أَعْمَالِنَا اللَّهُمَّ اجْعَلْ لَنَا فِی کُلِّ سَاعَهٍ مِنْ سَاعَاتِهِ حَظّاً مِنْ عِبَادَتِکَ وَ نَصِیباً مِنْ شُکْرِکَ وَ شَاهِدَ صِدْقٍ مِنْ مَلاَئِکَتِکَ اللَّهُمَّ احْفَظْنَا فِیهِ مِنْ بَیْنِ أَیْدِینَا وَ مِنْ خَلْفِنَا وَ مِنْ جَمِیعِ نَوَاحِینَا حِفْظاً عَاصِماً مِنْ مَعْصِیَتِکَ هَادِیاً إِلَی طَاعَتِکَ مُسْتَعْمِلاً لِمَحَبَّتِکَ اللَّهُمَّ (2) وَفِّقْنَا فِی یَوْمِنَا هَذَا وَ فِی جَمِیعِ أَیَّامِنَا لاِسْتِعْمَالِ الْخَیْرِ وَ هِجْرَانِ السَّوْءِ وَ شُکْرِ النِّعْمَهِ (3) وَ اتِّبَاعِ السُّنَنِ وَ مُجَانَبَهِ الْبِدَعِ وَ الْأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ وَ النَّهْیِ عَنِ الْمُنْکَرِ وَ حِیَاطَهِ اَلْإِسْلاَمِ وَ انْتِقَاصِ الْبَاطِلِ وَ نُصْرَهِ الْحَقِّ وَ إِرْشَادِ الْمُضِلِّ وَ مُعَاوَنَهِ الضَّعِیفِ وَ مُدَارَکَهِ اللَّهِیفِ اللَّهُمَّ وَ اجْعَلْهُ مِنْ أَفْضَلِ یَوْمٍ عَهِدْنَاهُ وَ أَیْمَنِ صَاحِبٍ صَحِبْنَاهُ وَ خَیْرِ وَقْتٍ ظَلِلْنَا فِیهِ وَ اجْعَلْنَا أَرْضَی مَنْ مَرَّ عَلَیْهِ اللَّیْلُ وَ النَّهَارُ مِنْ خَلْقِکَ وَ أَشْکَرَهُ (4) لِمَا أَبْلَیْتَ مِنْ نِعْمَتِکَ وَ أَقْوَمَهُ (5) لِمَا شَرَعْتَ مِنْ شَرَائِعِکَ وَ أَوْقَفَهُ عَمَّا حَدَدْتَهُ (6) مِنْ نَهْیِکَ اللَّهُمَّ إِنِّی أُشْهِدُکَ وَ أُشْهِدُ سَمَاءَکَ وَ أَرْضَکَ -ج.

ص: 246


1- و أجزل لنا: ج و هامش ب و لیس فی الف.
2- اللّهمّ صلّ علی محمّد و آله: هامش ب و ج.
3- النّعم: هامش ب و ج.
4- و أشکرهم: هامش ب.
5- و أقومهم: ب.
6- حددت: ب، حذّرت: ج.

وَ مَنْ أَسْکَنْتَهُمَا مِنْ مَلاَئِکَتِکَ وَ سَائِرِ خَلْقِکَ فِی یَوْمِی(1) هَذَا وَ فِی سَاعَتِی هَذِهِ فِی مُسْتَقَرِّی هَذَا إِنِّی أَشْهَدُ أَنَّکَ أَنْتَ اللَّهُ الَّذِی لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ قائِماً بِالْقِسْطِ عَادِلاً فِی الْحُکْمِ رَءُوفاً بِالْخَلْقِ مَالِکاً لِلْمُلْکِ وَ أَنَّ مُحَمَّداً صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ عَبْدُکَ وَ رَسُولُکَ وَ خِیَرَتُکَ مِنْ خَلْقِکَ حَمَّلْتَهُ رِسَالَتَکَ فَأَدَّاهَا وَ أَمَرْتَهُ بِالنُّصْحِ لِأُمَّتِهِ فَنَصَحَ لَهَا اللَّهُمَّ فَصَلِّ عَلَیْهِ کَأَتَمِّ (2) مَا صَلَّیْتَ عَلَی أَحَدٍ مِنْ خَلْقِکَ وَ أَنِلْهُ (3) أَفْضَلَ مَا أَنَلْتَ (4) أَحَداً مِنْ عِبَادِکَ وَ اجْزِهِ أَکْرَمَ مَا جَزَیْتَ أَحَداً مِنَ الْأَنْبِیَاءِ عَنْ أُمَّتِهِ إِنَّکَ (5) الْمَنَّانُ بِالْجَسِیمِ الْغَافِرِ لِلْعَظِیمِ أَرْحَمُ (6) مِنْ کُلِّ رَحِیمٍ فَإِذَا خَرَجَ مِنَ الْمَسْجِدِ فَلْیَقُلْ اللَّهُمَّ دَعَوْتَنِی فَأَجَبْتُ دَعْوَتَکَ وَ صَلَّیْتُ مَکْتُوبَتَکَ وَ انْتَشَرْتُ فِی أَرْضِکَ کَمَا أَمَرْتَنِی فَأَسْأَلُکَ مِنْ فَضْلِکَ الْعَمَلَ بِطَاعَتِکَ وَ اجْتِنَابَ مَعْصِیَتِکَ وَ سَخَطِکَ وَ الْکَفَافَ مِنَ الرِّزْقِ بِرَحْمَتِکَ .

دُعَاءٌ آخَرُ: اللَّهُمَّ إِنِّی صَلَّیْتُ مَا افْتَرَضْتَ وَ فَعَلْتُ مَا إِلَیْهِ نَدَبْتَ وَ دَعَوْتَ کَمَا أَمَرْتَ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ أَنْجِزْ لِی مَا ضَمِنْتَ وَ اسْتَجِبْ لِی کَمَا وَعَدْتَ - سُبْحانَ رَبِّکَ رَبِّ الْعِزَّهِ عَمّا یَصِفُونَ وَ سَلامٌ عَلَی الْمُرْسَلِینَ وَ الْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ افْتَحْ لِی أَبْوَابَ رَحْمَتِکَ وَ فَضْلِکَ وَ أَغْلِقْ عَلَیَّ أَبْوَابَ مَعْصِیَتِکَ وَ سَخَطِکَ.ج.

ص: 247


1- یومنا: ب.
2- أکثر: هامش ج.
3- و أبله: الف و هامش ج.
4- أبلیت: الف و هامش ج.
5- أنت: هامش ب و ج.
6- الأرحم: ب، و أنت أرحم: هامش ب و ج.

ص: 248

أعمال الأسبوع

اشاره

ص: 249

ص: 250

فصل فیما یستحب فعله کل یوم علی التکرار

رَوَی عُبَیْدُ بْنُ زُرَارَهَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَقُولُ: مَنْ صَلَّی أَرْبَعَ رَکَعَاتٍ فِی کُلِّ یَوْمٍ قَبْلَ الزَّوَالِ یَقْرَأُ فِی کُلِّ رَکْعَهٍ فَاتِحَهَ الْکِتَابِ وَ خَمْساً وَ عِشْرِینَ مَرَّهً إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ لَمْ یَمْرَضْ مَرَضاً إِلاَّ مَرَضَ الْمَوْتِ .

آخَرُ وَ رَوَی أَبُو بَرْزَهَ (1) قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: مَنْ صَلَّی فِی کُلِّ یَوْمٍ اثْنَتَیْ عَشْرَهَ رَکْعَهً بَنَی اللَّهُ لَهُ بَیْتاً فِی اَلْجَنَّهِ .

وَ رَوَی أَبُو الْحَسَنِ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ آبَائِهِ عَنْ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: مَنْ صَلَّی أَرْبَعَ رَکَعَاتٍ عِنْدَ زَوَالِ الشَّمْسِ یَقْرَأُ فِی کُلِّ رَکْعَهٍ فَاتِحَهَ الْکِتَابِ وَ آیَهَ الْکُرْسِیِّ عَصَمَهُ اللَّهُ تَعَالَی فِی أَهْلِهِ وَ مَالِهِ وَ دِینِهِ وَ دُنْیَاهُ.

فصل فیما یعمل طول الأسبوع

لیله السبت

رُوِیَ عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ أَنَّهُ قَالَ: مَنْ صَلَّی لَیْلَهَ السَّبْتِ أَرْبَعَ رَکَعَاتٍ یَقْرَأُ فِی کُلِّ رَکْعَهٍ اَلْحَمْدَ مَرَّهً وَ آیَهَ الْکُرْسِیِّ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ وَ قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ مَرَّهً فَإِذَا سَلَّمَ قَرَأَ فِی دُبُرِ

ص: 251


1- أبو برده: هامش ب و ج.

هَذِهِ الصَّلاَهِ آیَهَ الْکُرْسِیِّ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ غَفَرَ اللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی لَهُ وَ لِوَالِدَیْهِ وَ کَانَ مِمَّنْ یَشْفَعُ لَهُ مُحَمَّدٌ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ .

یوم السبت

رُوِیَ عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ أَنَّهُ قَالَ: مَنْ صَلَّی یَوْمَ السَّبْتِ أَرْبَعَ رَکَعَاتٍ یَقْرَأُ فِی کُلِّ رَکْعَهٍ فَاتِحَهَ الْکِتَابِ وَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ قُلْ یا أَیُّهَا الْکافِرُونَ فَإِذَا فَرَغَ مِنْهَا قَرَأَ آیَهَ الْکُرْسِیِّ مَرَّهً کَتَبَ اللَّهُ تَعَالَی لَهُ بِکُلِّ یَهُودِیٍّ وَ یَهُودِیَّهٍ عِبَادَهَ سَنَهٍ الْخَبَرَ بِطُولِهِ .

لیله الأحد

رُوِیَ عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ أَنَّهُ قَالَ: مَنْ صَلَّی لَیْلَهَ الْأَحَدِ أَرْبَعَ رَکَعَاتٍ یَقْرَأُ فِی کُلِّ رَکْعَهٍ فَاتِحَهَ الْکِتَابِ مَرَّهً وَ آیَهَ الْکُرْسِیِّ مَرَّهً وَ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّکَ الْأَعْلَی مَرَّهً وَ قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ مَرَّهً جَاءَ یَوْمَ الْقِیَامَهِ وَ وَجْهُهُ کَالْقَمَرِ لَیْلَهَ الْبَدْرِ وَ مَتَّعَهُ اللَّهُ بِعَقْلِهِ حَتَّی یَمُوتَ .

یوم الأحد

وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: 2 مَنْ صَلَّی یَوْمَ الْأَحَدِ أَرْبَعَ رَکَعَاتٍ یَقْرَأُ فِی کُلِّ رَکْعَهٍ فَاتِحَهَ الْکِتَابِ مَرَّهً وَ آمَنَ الرَّسُولُ إِلَی آخِرِهَا کَتَبَ اللَّهُ تَعَالَی لَهُ بِکُلِّ نَصْرَانِیٍّ وَ نَصْرَانِیَّهٍ عِبَادَهَ أَلْفِ سَنَهٍ تَمَامَ الْخَبَرِ (1).

لیله الاثنین

وَ رَوَی أَنَسُ بْنُ مَالِکٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: مَنْ صَلَّی لَیْلَهَ الاِثْنَیْنِ أَرْبَعَ رَکَعَاتٍ یَقْرَأُ فِی کُلِّ رَکْعَهٍ فَاتِحَهَ الْکِتَابِ سَبْعَ مَرَّاتٍ وَ إِنّا أَنْزَلْناهُ فِی لَیْلَهِ الْقَدْرِ مَرَّهً وَاحِدَهً وَ یَفْصِلُ بَیْنَهُمَا بِتَسْلِیمَهٍ فَإِذَا فَرَغَ یَقُولُ مِائَهَ مَرَّهٍ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ مِائَهَ

ص: 252


1- لیس فی ب.

مَرَّهٍ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی جِبْرِیلَ أَعْطَاهُ اللَّهُ تَعَالَی سَبْعِینَ أَلْفَ قَصْرٍ فِی اَلْجَنَّهِ فِی کُلِّ قَصْرٍ سَبْعُونَ أَلْفَ دَارٍ فِی کُلِّ دَارٍ سَبْعُونَ أَلْفَ بَیْتٍ فِی کُلِّ بَیْتٍ سَبْعُونَ أَلْفَ جَارِیَهٍ .

رکعتین أخریان

رکعتین أخریان (1)

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: مَنْ صَلَّی لَیْلَهَ الاِثْنَیْنِ رَکْعَتَیْنِ یَقْرَأُ فِی کُلِّ رَکْعَهٍ (2)فَاتِحَهَ الْکِتَابِ خَمْسَ عَشْرَهَ مَرَّهً وَ قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ خَمْسَ عَشْرَهَ مَرَّهً وَ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ خَمْسَ عَشْرَهَ مَرَّهً وَ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النّاسِ خَمْسَ عَشْرَهَ مَرَّهً وَ یَقْرَأُ بَعْدَ التَّسْلِیمِ خَمْسَ عَشْرَهَ مَرَّهً آیَهَ الْکُرْسِیِّ وَ اسْتَغْفَرَ اللَّهَ خَمْسَ عَشْرَهَ مَرَّهً جَعَلَ (3) اللَّهُ تَعَالَی اسْمَهُ فِی أَصْحَابِ اَلْجَنَّهِ وَ إِنْ کَانَ مِنْ أَصْحَابِ اَلنَّارِ وَ غَفَرَ لَهُ ذُنُوبَهُ الْعَلاَنِیَهَ (4) وَ کَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِکُلِّ آیَهٍ قَرَأَهَا حِجَّهً وَ عُمْرَهً وَ کَأَنَّمَا أَعْتَقَ نَسَمَهً (5) مِنْ وُلْدِ إِسْمَاعِیلَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ إِنْ مَاتَ بَیْنَ ذَلِکَ مَاتَ شَهِیداً .

صلاه اثنتی عشره رکعه فیها

صلاه اثنتی عشره رکعه فیها (6)

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: مَنْ صَلَّی لَیْلَهَ الاِثْنَیْنِ اثْنَتَیْ عَشْرَهَ رَکْعَهً بِفَاتِحَهِ الْکِتَابِ وَ آیَهِ الْکُرْسِیِّ مَرَّهً فَإِذَا فَرَغَ مِنْ صَلاَتِهِ قَرَأَ قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ اثْنَتَیْ عَشْرَهَ مَرَّهً وَ اسْتَغْفَرَ اللَّهَ اثْنَتَیْ عَشْرَهَ مَرَّهً وَ صَلَّی عَلَی النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ اثْنَتَا عَشْرَهَ مَرَّهً نَادَی مُنَادٍ یَوْمَ الْقِیَامَهِ أَیْنَ فُلاَنُ بْنُ فُلاَنٍ فَلْیَقُمْ فَلْیَأْخُذْ ثَوَابَهُ مِنَ اللَّهِ تَعَالَی تَمَامَ الْخَبَرِ .

یوم الاثنین

رَوَی أَنَسٌ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ أَنَّهُ قَالَ: مَنْ صَلَّی یَوْمَ الاِثْنَیْنِ أَرْبَعَ رَکَعَاتٍ -

ص: 253


1- أخریین: الف، رکعتین أخراوین: ج، رکعتین أخریان: هامش ج.
2- لیس فی ب.
3- یجعل: الف و هامش ج.
4- ذنوب العلانیه: الف و ج.
5- ألف نسمه: هامش ب.
6- فی هذه اللّیله: ب.

یَقْرَأُ فِی کُلِّ رَکْعَهٍ فَاتِحَهَ الْکِتَابِ سَبْعَ مَرَّاتٍ وَ إِنّا أَنْزَلْناهُ فِی لَیْلَهِ الْقَدْرِ مَرَّهً وَاحِدَهً وَ یَفْصِلُ بَیْنَهُمَا بِتَسْلِیمَهٍ فَإِذَا فَرَغَ یَقُولُ مِائَهَ مَرَّهٍ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ مِائَهَ مَرَّهٍ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی جِبْرِیلَ وَ مِیکَائِیلَ (1) أَعْطَاهُ اللَّهُ سَبْعِینَ أَلْفَ قَصْرٍ تَمَامَ الْخَبَرِ .

رکعتین أخراوین

رکعتین أخراوین (2)

عَنْهُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: مَنْ صَلَّی یَوْمَ الاِثْنَیْنِ عِنْدَ ارْتِفَاعِ النَّهَارِ رَکْعَتَیْنِ یَقْرَأُ فِی کُلِّ رَکْعَهٍ فَاتِحَهَ الْکِتَابِ مَرَّهً وَ آیَهَ الْکُرْسِیِّ مَرَّهً وَ قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ مَرَّهً وَ اَلْمُعَوِّذَتَیْنِ مَرَّهً مَرَّهً فَإِذَا فَرَغَ مِنْ صَلاَتِهِ اسْتَغْفَرَ رَبَّهُ عَشْرَ مَرَّاتٍ وَ صَلَّی عَلَی النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ عَشْرَ مَرَّاتٍ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ ذُنُوبَهُ کُلَّهَا وَ ذَکَرَ بَاقِیَ الْخَبَرِ .

لیله الثلاثاء رکعتین

عَنْهُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: مَنْ صَلَّی لَیْلَهَ الثَّلاَثَاءِ رَکْعَتَیْنِ یَقْرَأُ فِی کُلِّ رَکْعَهٍ فَاتِحَهَ الْکِتَابِ وَ آیَهَ الْکُرْسِیِّ وَ قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ وَ شَهِدَ اللَّهُ مَرَّهً مَرَّهً أَعْطَاهُ اللَّهُ مَا سَأَلَ .

یوم الثلاثاء عشرین رکعه

عَنْهُ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ قَالَ: مَنْ صَلَّی یَوْمَ الثَّلاَثَاءِ بَعْدَ انْتِصَافِ النَّهَارِ عِشْرِینَ رَکْعَهً یَقْرَأُ فِی کُلِّ رَکْعَهٍ فَاتِحَهَ الْکِتَابِ مَرَّهً وَ آیَهَ الْکُرْسِیِّ مَرَّهً وَ قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ لَمْ تُکْتَبْ عَلَیْهِ خَطِیئَهٌ إِلَی سَبْعِینَ یَوْماً تَمَامَ الْخَبَرِ.

ص: 254


1- و میکائیل: لیس فی ب.
2- رکعتان أخریان: ب، رکعتان أخرایین: الف.
لیله الأربعاء رکعتان

قَالَ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: مَنْ صَلَّی لَیْلَهَ الْأَرْبِعَاءِ رَکْعَتَیْنِ یَقْرَأُ فِی کُلِّ رَکْعَهٍ فَاتِحَهَ الْکِتَابِ وَ آیَهَ الْکُرْسِیِّ وَ قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ وَ إِنّا أَنْزَلْناهُ فِی لَیْلَهِ الْقَدْرِ مَرَّهً مَرَّهً غَفَرَ اللَّهُ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَ مَا تَأَخَّرَ .

یوم الأربعاء اثنتا عشره رکعه

قَالَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: مَنْ صَلَّی یَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ اثْنَتَیْ عَشْرَهَ رَکْعَهً یَقْرَأُ فِی کُلِّ رَکْعَهٍ فَاتِحَهَ الْکِتَابِ مَرَّهً وَ قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ وَ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ وَ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النّاسِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ نَادَی مُنَادٍ مِنْ عِنْدِ اَلْعَرْشِ یَا عَبْدَ اللَّهِ اسْتَأْنِفِ الْعَمَلَ فَقَدْ غُفِرَ لَکَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِکَ وَ مَا تَأَخَّرَ الْخَبَرَ .

لیله الخمیس

رَوَی اِبْنُ مَسْعُودٍ عَنِ النَّبِیِّ أَنَّهُ قَالَ: مَنْ صَلَّی لَیْلَهَ الْخَمِیسِ بَیْنَ الْمَغْرِبِ وَ الْعِشَاءِ الْآخِرَهِ رَکْعَتَیْنِ یَقْرَأُ فِی کُلِّ رَکْعَهٍ فَاتِحَهَ الْکِتَابِ مَرَّهً وَ آیَهَ الْکُرْسِیِّ خَمْسَ مَرَّاتٍ وَ قُلْ یا أَیُّهَا الْکافِرُونَ وَ قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ وَ اَلْمُعَوِّذَتَیْنِ کُلَّ وَاحِدٍ مِنْهَا خَمْسَ مَرَّاتٍ فَإِذَا فَرَغَ مِنْ صَلاَتِهِ اسْتَغْفَرَ اللَّهَ تَعَالَی خَمْسَ عَشْرَهَ مَرَّهً وَ جَعَلَ ثَوَابَهُ (1) لِوَالِدَیْهِ فَقَدْ أَدَّی حَقَّ وَالِدَیْهِ .

أربع رکعات أخر

وَ رَوَی أَنَسُ بْنُ مَالِکٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: مَنْ صَلَّی لَیْلَهَ الْخَمِیسِ أَرْبَعَ رَکَعَاتٍ یَقْرَأُ فِی کُلِّ رَکْعَهٍ فَاتِحَهَ الْکِتَابِ بِسَبْعِ مَرَّاتٍ وَ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ مَرَّهً وَاحِدَهً وَ یَفْصِلُ بَیْنَهُمَا بِتَسْلِیمَهٍ -

ص: 255


1- ثوابها: ب.