سرشناسه : مفید، محمد‌بن‌محمد، ۳۳۶ - ۴۱۳ق.
عنوان و نام پدیدآور : کتاب المزار: مناسک المزار/ تالیف شیخ مفید محمدبن محمدبن النعمان ابن‌المعلم ابی‌عبدالله العکبری البغدادی؛ تحقیق محمدباقر الابطحی.
مشخصات نشر : قم: الموتمر‌العالمی لالفیه الشیخ‌المفید، ۱۴۱۳ق.= ۱۳۷۲.
مشخصات ظاهری : [۱۶]، ۲۳۴ ص.: نمونه.
فروست : مصنفات الشیخ المفید؛ ۳۳ - ۳۲.
یادداشت : عربی.
یادداشت : کتابنامه به صورت زیرنویس.
موضوع : کلام شیعه امامیه -- قرن ۴ق.
شناسه افزوده : موحدی ابطحی، محمدباقر
رده بندی کنگره : BP۲۰۹/۶/م۷م۶ ۳۲ - ۳۳.ج ۱۳۷۲
رده بندی دیویی : ۲۹۷/۴۱۷۲
شماره کتابشناسی ملی : ۱۲۹۶۳۶

بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله وسلام علی عباده الذین اصطفی محمد وآله الطاهرین ورحمة الله وبرکاته . أما بعد وبالله التوفیق فإنی قداعتزمت علی ترتیب مناسک زیارة الإمامین أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب و الحسین بن علی ص ووصف مایجب من العمل
عندالخروج إلیهما ویلزم من الفعل فی مشهدیهما و مایتبع ذلک فی منازله ویتعلق بأوصافه فی مراتبه . واذکر علی التقدیم فی صدره طرفا مما جاء به الأثر فی فضله فإنی لم أجده علی الحدود التی أؤمها منه فی شیءمما تقدم من مصنفات أصحابنا رضوان الله علیهم وتأخر و إن کان موجودا فیها علی غیرها مما یتعذر علی القاصد العمل بهالأجل الجمع بینها ویصعب علیه الإتیان علی النسق والنظام بها و هواختلاف محالها من الأماکن وتباین أجناسها من المواضع واختلاط المعنی منها بخلافه ومجاوزة الباب فی الغرض لبعیدة ومباینة المناسب فی المواطن لقریبة.فعمدت تلخیص ذلک علی اختصار وتحریت تألیفه للحفظ والتذکار وبالله أستعین و علیه أتوکل و هوحسبی ونعم الوکیل
-روایت-1-930
[ صفحه 4]

1-حدثنی أبوالقاسم جعفر بن محمد بن قولویه قال حدثنی أبی رحمه الله عن سعد بن عبد الله عن أبی عبد الله محمد بن أبی عبد الله الرازی الجامورانی عن الحسین بن سیف بن عمیرة عن أبیه سیف عن أبی بکر
-روایت-1-2
[ صفحه 5]
الحضرمی عن أبی جعفرالباقر ع قال قلت له أی بقاع الله أفضل بعدحرم الله عز و جل وحرم رسوله ص فقال الکوفة یا أبابکر هی الزکیة الطاهرة فیهاقبور النبیین المرسلین وقبور غیرالمرسلین والأوصیاء الصادقین و فیهامسجد سهیل ألذی لم یبعث الله تعالی نبیا إلا و قدصلی فیه و فیهایظهر عدل الله و فیها یکون قائمه والقوام من بعده وهی تکون منازل النبیین والأوصیاء والصالحین
-روایت-40-391
2-حدثنی أبوالقاسم قال حدثنی محمد بن الحسن بن علی بن مهزیار عن أبیه عن جده علی بن مهزیار عن الحسن بن سعید عن
-روایت-1-2
[ صفحه 6]
ظریف بن ناصح عن خالد القلانسی عن الصادق ع قال مکة حرم الله وحرم رسوله وحرم علی بن أبی طالب ع الصلاة فیهابمائة ألف صلاة والدرهم فیهابمائة ألف درهم والمدینة حرم الله وحرم رسوله وحرم علی بن أبی طالب ع الصلاة فیهابعشرة آلاف صلاة والدرهم فیهابعشرة آلاف درهم والکوفة حرم الله وحرم رسوله وحرم علی بن أبی طالب ع الصلاة فی مسجدها بألف صلاة
-روایت-54-372
3-حدثنی أبوالقاسم جعفر بن محمد قال حدثنی محمد بن الحسین بن مت الجوهری عن محمد بن أحمد بن یحیی عن أحمد بن الحسن عن محمد بن الحسین عن علی بن حدید عن محمد بن سنان عن عمرو بن خالد عن أبی حمزة الثمالی أن علی بن الحسین ع أتی مسجد الکوفة عمدا من المدینة فصلی فیه رکعتین ثم جاء حتی رکب راحلته وأخذ الطریق
-روایت-1-2-روایت-221-333
[ صفحه 7]

1-حدثنی أبوالقاسم جعفر بن محمد قال حدثنی محمد بن الحسن عن محمد بن الحسن الصفار عن أحمد بن محمد عن الحسن بن علی بن فضال عن ابراهیم بن محمد عن الفضل بن زکریا عن نجم بن حطیم عن أبی جعفرالباقر ع قال لویعلم الناس ما فی مسجد الکوفة لأعدوا له الزاد والرواحل من مکان بعید إن صلاة فریضة فیه تعدل حجة وصلاة نافلة تعدل عمرة
-روایت-1-2-روایت-222-347
2-حدثنی أبوالقاسم جعفر بن محمد عن الحسن بن عبد الله بن محمد عن أبیه عن الحسن بن محبوب عن عبد الله بن جبلة عن سلام بن أبی عمرة عن سعد بن طریف عن الأصبغ بن نباتة عن أمیر المؤمنین علی بن أبی
-روایت-1-2
[ صفحه 8]
طالب ع قال النافلة فی هذاالمسجد تعدل عمرة مع النبی ص والفریضة فیه تعدل حجة مع النبی ص و قدصلی فیه ألف نبی وألف وصی
-روایت-16-134
3- و قال الصادق ع ما من عبدصالح و لانبی إلا و قدصلی فی مسجد کوفان حتی أن رسول الله ص لماأسری به قال له جبرئیل أتدری أین أنت یا رسول الله الساعة قال لا قال أنت مقابل مسجد کوفان قال فاستأذن لی ربی حتی آتیه فأصلی فیه رکعتین فاستأذن الله عز و جل فأذن له فهبط فصلی فیه رکعتین و إن قبلته لروضة من ریاض
-روایت-1-2-روایت-22-ادامه دارد
[ صفحه 9]
الجنة و إن میمنته لروضة من ریاض الجنة و إن میسرته روضة من ریاض الجنة و إن مؤخره روضة من ریاض الجنة و إن الصلاة المکتوبة فیه لتعدل بألف صلاة و إن النافلة لتعدل بخمسمائة صلاة و إن الجلوس فیه بغیر تلاوة و لاذکر لعبادة و لوعلم الناس ما فیه لأتوه و لوحبوا
-روایت-از قبل-267
4-حدثنی أبوالقاسم جعفر بن محمد قال حدثنی محمد بن الحسن بن علی بن مهزیار عن أبیه عن جده علی بن مهزیار عن الحسن بن سعید عن ظریف بن ناصح عن خالد القلانسی قال سمعت أبا عبد الله ع یقول صلاة فی مسجد الکوفة بألف صلاة
-روایت-1-2-روایت-203-234
[ صفحه 10]

عندالسابعة من أساطین المسجد
1- محمد بن إسماعیل بن بزیع عن أبی إسماعیل السراج قال قال معاویة بن وهب وأخذ بیدی فقال قال لی أبوحمزة وأخذ بیدی فقال قال لی الأصبغ بن نباتة وأخذ بیدی فأرانی الأسطوانة السابعة فقال هذامقام أمیر المؤمنین ع قال و کان الحسن ع یصلی
عندالخامسة فإذاغاب أمیر المؤمنین ع صلی فیها الحسن وهی من باب کندة
-روایت-1-2-روایت-97-326
2- و قال الصادق ع الأسطوانة السابعة مما یلی باب کندة فی
-روایت-1-2-روایت-22-ادامه دارد
[ صفحه 11]
الصحن مقام ابراهیم ع والخامسة مقام جبرئیل
-روایت-از قبل-50
[ صفحه 12]

1-حدثنی أبوالقاسم جعفر بن محمد قال حدثنی أخی علی بن محمد بن قولویه عن أحمد بن إدریس بن أحمد عن عمران بن موسی عن الحسن بن موسی الخشاب عن علی بن حسان عن عمه عبدالرحمن بن کثیر عن أبی عبد الله ع قال سمعته یقول لأبی حمزة الثمالی یا أباحمزة هل شهدت عمی لیلة خرج قال نعم قال فهل صلی فی مسجد سهیل قال وأین مسجد سهیل لعلک تعنی مسجد السهلة قال نعم قال أماإنه لوصلی فیه رکعتین ثم استجار الله لأجاره سنة
-روایت-1-2-روایت-225-ادامه دارد
[ صفحه 13]
فقال له أبوحمزة بأبی أنت وأمی هذامسجد السهلة قال نعم فیه بیت ابراهیم ألذی کان یخرج منه إلی العمالقة و فیه بیت إدریس ألذی کان یخیط فیه و فیه مناخ الراکب و فیه صخرة خضراء فیهاصور جمیع النبیین وتحت الصخرة الطینة التی خلق الله عز و جل منها النبیین و فیه المعراج و هوالفاروق الأعظم موضع منه و هوممر الناس و هو من کوفان و فیه ینفخ فی الصور و إلیه المحشر ویحشر من جانبه سبعون ألفا یدخلون الجنة بغیر حساب
-روایت-از قبل-436
2- و قال الصادق ع مسجد السهلة منزل صاحبنا إذاقام بأهله
-روایت-1-2-روایت-22-62
[ صفحه 14]
3- و قال ع إنه ما من مکروب یأتی مسجد السهلة فیصلی فیه رکعتین بین العشاءین ویدعو الله تعالی إلافرج کربه
-روایت-1-2-روایت-15-117
4- وروی عن علی بن الحسین ع قال من صلی فی مسجد السهلة رکعتین زاده الله عز و جل فی عمره سنتین
-روایت-1-2-روایت-40-109
[ صفحه 15]

1-حدثنی أبوالقاسم جعفر بن محمد قال حدثنی محمد بن الحسن بن علی بن مهزیار عن أبیه عن جده علی بن مهزیار عن الحسن بن سعید عن علی بن الحکم عن عرفة عن ربعی قال قال أبو عبد الله ع شاطئ الوادی الأیمن ألذی ذکره الله تعالی جل جلاله فی کتابه هوالفرات والبقعة المبارکة هی کربلاء والشجرة هی محمدص
-روایت-1-2-روایت-197-321
2-حدثنی أبوالقاسم عن محمد بن الحسن عن محمد بن الحسن
-روایت-1-2
[ صفحه 16]
الصفار عن العباس بن معروف عن علی بن مهزیار عن محمد بن إسماعیل عن حنان بن سدیر عن حکیم بن جبیر الأسدی قال سمعت علی بن الحسین ع یقول إن الله جل جلاله یهبط ملکا فی کل لیلة معه ثلاثة مثاقیل من مسک الجنة فیطرحه فی فراتکم هذا و ما من نهر فی شرق الأرض و لاغربها أعظم برکة منه
-روایت-148-300
3-حدثنی أبوالقاسم جعفر بن محمد عن علی بن الحسین بن موسی عن علی بن ابراهیم بن هاشم عن أبیه عن علی بن الحکم عن سلیمان بن نهیک عن أبی عبد الله ع فی قوله عز و جل وَ آوَیناهُما إِلی رَبوَةٍ ذاتِ قَرارٍ وَ مَعِینٍ قال الربوة نجف الکوفة والمعین الفرات
-روایت-1-2-روایت-169-278
[ صفحه 17]

1-حدثنی أبوالقاسم جعفر بن محمد عن محمد بن الحسن بن علی بن مهزیار عن أبیه عن جده علی بن مهزیار عن الحسن بن سعید عن علی بن الحکم عن ربیع بن محمدالمسلی عن عبد الله بن سلیمان قال لماقدم أبو عبد الله ع إلی الکوفة فی زمان أبی العباس جاء علی دابته فی ثیاب سفره حتی وقف علی جسر الفرات ثم قال لغلامه اسقنی فأخذ کوز ملاح فغرف له فسقاه فشرب الماء و هویسیل من شدقیه علی لحیته وثیابه ثم استزاده فزاده فحمد الله عز و جل ثم قال نهر ماأعظم برکته أماإنه یسقط فیه کل یوم سبع قطرات من الجنة
-روایت-1-2-روایت-201-ادامه دارد
[ صفحه 18]
أما لوعلم الناس ما فیه من البرکة لضربوا الأخبیة علی حافتیه أما لو لا مایدخله من الخطاءین مااغتمس فیه ذو عاهة إلابر‌ئ
-روایت-از قبل-127
2-حدثنی أبوالقاسم جعفر بن محمد قال حدثنی محمد بن الحسن بن أحمد بن الولید عن محمد بن الحسن الصفار عن أحمد بن محمد بن عیسی عن الحسن بن علی بن فضال عن ثعلبة بن میمون عن سلیمان بن هارون العجلی قال سمعت أبا عبد الله ع یقول ماأظن أحدا یحنک بماء الفرات إلاأحبنا أهل البیت وسألنی کم بینک و بین ماء الفرات فأخبرته فقال لوکنت عنده لأحببت أن آتیه طرفی النهار
-روایت-1-2-روایت-245-391
[ صفحه 19]

1-حدثنی أبوالقاسم جعفر بن محمد عن أبیه عن سعد بن عبد الله بن أبی خلف عن أحمد بن محمد بن عیسی عن محمد بن خالد البرقی عن القاسم بن یحیی عن جده الحسن بن راشد عن عبد الله بن سنان عن أبی عبد الله قال بینا الحسین بن علی ع فی حجر رسول الله ص إذ رفع رأسه فقال یاأبت مالمن زارک بعدموتک قال یابنی من أتانی زائرا بعدموتی فله الجنة و من أتی أباک زائرا بعدموته فله الجنة و من أتی أخاک زائرا بعدموته فله الجنة و من أتاک زائرا بعدموتک فله الجنة
-روایت-1-2-روایت-222-486
2-حدثنی أبوالقاسم جعفر بن محمد عن أبیه عن محمد بن یحیی العطار عن حمدان بن سلیمان النیسابوری عن عبد الله بن محمدالیمانی عن
-روایت-1-2
[ صفحه 20]
منیع بن الحجاج عن یونس عن أبی وهب القصری قال دخلت المدینة فأتیت أبا عبد الله ع فقلت جعلت فداک أتیتک و لم أزر قبر أمیر المؤمنین ع قال بئس ماصنعت لو لاأنک من شیعتنا مانظرت إلیک أ لاتزور من یزوره الله تعالی مع الملائکة وتزوره الأنبیاء ویزوره المؤمنون قلت جعلت فداک ماعلمت ذلک قال فاعلم أن أمیر المؤمنین ع أفضل
عند الله من الأئمة کلهم و له ثواب أعمالهم و علی قدر أعمالهم فضلوا
-روایت-54-415
3-حدثنی أبوالقاسم عن محمد بن عبد الله بن جعفرالحمیری عن أبیه عن محمد بن الحسین بن أبی الخطاب عن محمد بن سنان عن المفضل بن عمر الجعفی قال دخلت علی أبی عبد الله ع فقلت له إنی أشتاق إلی الغری قال و ماشوقک إلیه
-روایت-1-2-روایت-158-ادامه دارد
[ صفحه 21]
فقلت إنی أحب أمیر المؤمنین ع وأحب أن أزوره فقال لی هل تعرف فضل زیارته فقلت لا یا ابن رسول الله فعرفنی ذلک قال إذازرت أمیر المؤمنین ع فاعلم أنک زائر عظام آدم وبدن نوح وجسم علی بن أبی طالب ع فقلت إن آدم هبط بسرندیب فی مطلع الشمس وزعموا أن عظامه فی بیت الله الحرام فکیف صارت عظامه بالکوفة قال إن الله عز و جل أوحی إلی نوح ع و هو فی السفینة أن یطوف بالبیت أسبوعا فطاف بالبیت کماأوحی إلیه ثم نزل فی الماء إلی رکبتیه فاستخرج تابوتا فیه عظام آدم ع فحمله فی جوف السفینة حتی طاف بالبیت ماشاء الله أن یطوف ثم ورد إلی باب الکوفة فی وسط مسجدها ففیها قال الله عز و جل للأرض ابلعَیِ ماءَکِفبلعت ماءها من مسجد الکوفة کمابدأ الماء منه وتفرق الجمع ألذی کان مع نوح فی السفینة فأخذ نوح التابوت فدفنه فی الغری و هوقطعة من الجبل ألذی کلم الله علیه موسی تکلیما وقدس علیه عیسی تقدیسا واتخذ علیه ابراهیم خلیلا واتخذ علیه محمدا حبیبا وجعله للنبیین مسکنا و الله ماسکن فیه أحد بعد
-روایت-از قبل-1-روایت-2-ادامه دارد
[ صفحه 22]
آبائه الطیبین آدم ونوح أکرم من أمیر المؤمنین ع فإذازرت جانب النجف فزر عظام آدم وبدن نوح وجسم علی بن أبی طالب ع فإنک زائر الآباء الأولین ومحمداص خاتم النبیین وعلیا سید الوصیین و إن زائره تفتح له أبواب السماء
عنددعوته فلاتکن عن الخیر نواما
-روایت-از قبل-270
[ صفحه 23]

1-حدثنی أبوالقاسم جعفر بن محمد قال حدثنی محمد بن جعفرالقرشی الرزاز عن محمد بن الحسین بن أبی الخطاب عن أبی سعید عن بعض رجاله عن أبی الجارود قال قال علی بن الحسین ع اتخذ الله أرض کربلاء حرما آمنا مبارکا قبل أن یخلق أرض الکعبة ویتخذها حرما بأربعة وعشرین ألف عام وإنه إذازلزل الله تبارک و تعالی الأرض وسیرها رفعت کماهی بتربتها نورانیة صافیة فجعلت فی أفضل روضة من ریاض الجنة وأفضل مسکن فی الجنة لایسکنها إلاالنبیون والمرسلون أو قال أولو العزم من الرسل وإنها لتزهر بین ریاض الجنة کمایزهر الکوکب لأهل الأرض یغشی نورها أبصار أهل الجنة وهی تنادی أناأرض الله المقدسة الطیبة المبارکة التی تضمنت سید الشهداء وسید شباب أهل الجنة
-روایت-1-2-روایت-186-672
[ صفحه 24]
2-حدثنی أبوالقاسم جعفر بن محمد قال حدثنی محمد بن جعفرالرزاز عن محمد بن الحسین بن أبی الخطاب عن الحسن بن محبوب عن إسحاق بن عمار قال سمعت أبا عبد الله ع یقول إن لموضع قبر الحسین بن علی ع حرمة معروفة من عرفها واستجار بهاأجیر قلت فصف لی موضعها جعلت فداک فقال امسح من موضع قبره الیوم خمسة وعشرین ذراعا من ناحیة رجلیه وخمسة وعشرین ذراعا مما یلی وجهه وخمسة وعشرین ذراعا من خلفه وخمسة وعشرین ذراعا من ناحیة رأسه وموضع قبره منذ یوم دفن روضة من ریاض الجنة و منه معراج یعرج فیه بأعمال زواره إلی السماء فلیس ملک و لانبی فی السماوات و لا الأرض إلا وهم یسألون الله جل و عز فی زیارة قبر الحسین ع ففوج ینزل وفوج یعرج
-روایت-1-2-روایت-176-664
[ صفحه 25]
3- و قال الصادق ع حریم قبر الحسین ع خمسة فراسخ من أربعة جوانب القبر
-روایت-1-2-روایت-22-76
[ صفحه 26]

1-حدثنی أبوالقاسم جعفر بن محمد قال حدثنی أبی و محمد بن الحسن رحمهما الله عن الحسن بن متیل عن أحمد بن أبی عبد الله البرقی عن الحسن بن علی بن فضال عن أبی أیوب ابراهیم بن عثمان الخزاز عن محمد بن مسلم عن أبی جعفرالباقر ع قال مروا شیعتنا بزیارة قبر الحسین بن علی ع فإن إتیانه مفترض علی کل مؤمن یقر للحسین ع بالإمامة من الله عز و جل
-روایت-1-2-روایت-252-370
[ صفحه 27]
2-حدثنی أبوالقاسم قال حدثنی أبی و محمد بن الحسن رحمهما الله جمیعا عن الحسن بن متیل عن الحسن بن علی الکوفی عن علی بن حسان الهاشمی عن عبدالرحمن بن کثیر مولی أبی جعفر ع قال قال أبو عبد الله ع لو أن أحدکم حج دهره ثم لم یزر الحسین بن علی ع لکان تارکا حقا من حقوق الله وحقوق رسول الله ص لأن حق الحسین ع فریضة من الله عز و جل واجبة علی کل مسلم
-روایت-1-2-روایت-216-385
[ صفحه 28]

1-حدثنی أبوالقاسم جعفر بن محمد قال حدثنی جعفر بن محمد بن ابراهیم بن عبید الله الموسوی عن عبد الله بن نهیک عن محمد بن أبی عمیر عن أبی أیوب عن أبی عبد الله ع قال
-روایت-1-2-روایت-182-ادامه دارد
[ صفحه 29]
حق علی الغنی أن یأتی قبر الحسین ع فی السنة مرتین وحق علی الفقیر أن یأتیه فی السنة مرة
-روایت-از قبل-96
[ صفحه 30]

1-حدثنی أبوالقاسم جعفر بن محمد عن أبیه عن سعد بن عبد الله و محمد بن یحیی و عبد الله بن جعفرالحمیری و أحمد بن إدریس جمیعا عن الحسن بن عبید الله عن الحسن بن علی بن أبی عثمان عن عبدالجبار النهاوندی عن أبی سعید عن الحسین بن ثویر بن أبی فاختة قال قال أبو عبد الله ع یاحسین من خرج من منزله یرید زیارة الحسین بن علی ص إن کان ماشیا کتب الله له بکل خطوة حسنة وحط بها عنه سیئة و إن کان راکبا کتب الله له بکل خطوة حسنة وحط بها عنه سیئة حتی إذاصار فی الحائر کتبه الله من المفلحین المنجحین فإذاقضی مناسکه کتبه الله من الفائزین حتی إذاأراد الانصراف أتاه
-روایت-1-2-روایت-294-ادامه دارد
[ صفحه 31]
ملک فقال إن رسول الله ص یقرئک السلام و یقول لک استأنف العمل فقد غفر الله لک مامضی
-روایت-از قبل-98
2-حدثنی أبوالقاسم عن أبیه عن سعد بن عبد الله و محمد بن یحیی عن محمد بن الحسین عن محمد بن إسماعیل عن صالح بن عقبة عن بشیر الدهان عن أبی عبد الله ع قال إن الرجل لیخرج إلی قبر الحسین ص فله إذاخرج من أهله بأول خطوة مغفرة ذنوبه ثم لایزال یقدس بکل خطوة حتی یأتیه فإذاأتاه ناجاه الله تعالی فقال عبدی سلنی أعطک ادعنی أجبک اطلب منی أعطک سلنی حاجة أقضها لک قال و قال أبو عبد الله ع وحق علی الله تعالی أن یعطی مابذل
-روایت-1-2-روایت-171-464
[ صفحه 32]

1-حدثنی أبوالقاسم عن محمد بن عبد الله بن جعفر عن الحسن بن علی بن زکریا عن الهیثم بن عبد الله عن أبی الحسن علی بن موسی الرضا ع عن أبیه ع قال قال الصادق ع إن أیام زائری الحسین بن علی ع لاتعد من آجالهم
-روایت-1-2-روایت-180-234
2-حدثنی أبوالقاسم جعفر بن محمد عن محمد بن عبد الله بن جعفر عن أبیه عن محمد بن عبدالحمید عن سیف بن عمیرة عن منصور بن حازم قال سمعناه یقول من أتی علیه حول لم یأت قبر الحسین ع أنقص الله من عمره
-روایت-1-2-روایت-154-ادامه دارد
[ صفحه 33]
حولا و لو قلت إن أحدکم لیموت قبل أجله بثلاثین سنة لکنت صادقا و ذلک أنکم تترکون زیارته فلاتدعوها یمد الله فی أعمارکم ویزد فی أرزاقکم و إذاترکتم زیارته نقص الله من أعمارکم وأرزاقکم فتنافسوا فی زیارته فلاتدعوا ذلک فإن الحسین بن علی ع شاهد لکم فی ذلک
عند الله و
عندرسوله و
عند علی وفاطمة ع
-روایت-از قبل-321
[ صفحه 34]

1-حدثنی أبوالقاسم جعفر بن محمد قال حدثنی حکیم بن داود عن سلمة بن الخطاب عن ابراهیم بن محمد عن علی بن المعلی عن إسحاق بن داود قال أتی رجل أبا عبد الله ع فقال إنی قدضربت علی کل شیء لی ذهبا وفضة وبعت ضیاعی فقلت أنزل مکة فقال لاتفعل فإن أهل مکة یکفرون بالله جهرة فقلت ففی حرم رسول الله ص قال هم شر منهم قلت فأین أنزل قال علیک بالعراق الکوفة فإن البرکة منها علی اثنی عشر میلا هکذا وهکذا و إلی جانبها قبر ماأتاه مکروب قط و لاملهوف إلافرج الله عنه
-روایت-1-2-روایت-145-493
2-حدثنی أبوالقاسم قال حدثنی جعفر بن محمد بن ابراهیم بن عبید الله الموسوی عن عبد الله بن نهیک عن ابن أبی عمیر عن هشام بن الحکم عن فضیل بن یسار قال قال أبو عبد الله ع
-روایت-1-2-روایت-186-ادامه دارد
[ صفحه 35]
إن إلی جانبکم لقبرا ماأتاه مکروب إلانفس الله کربته وقضی حاجته یعنی قبر الحسین بن علی ع
-روایت-از قبل-103
[ صفحه 36]

1-حدثنی أبوالقاسم جعفر بن محمد قال حدثنی أبی و علی بن الحسین و محمد بن الحسن رحمهم الله عن محمد بن یحیی العطار عن حمدان بن سلیمان النیسابوری عن عبد الله بن محمدالیمانی عن منیع بن الحجاج عن یونس بن عبدالرحمن عن قدامة بن مالک عن أبی عبد الله ع قال من زار الحسین بن علی ع محتسبا لاأشرا و لابطرا و لاریاء و لاسمعة محصت ذنوبه کمایمحص الثوب فی الماء فلایبقی علیه دنس ویکتب له
-روایت-1-2-روایت-279-ادامه دارد
[ صفحه 37]
بکل خطوة حجة وکلما رفع قدمه عمرة
-روایت-از قبل-38
2-حدثنی أبوالقاسم قال حدثنی محمد بن الحسن بن الولید عن محمد بن الحسن الصفار عن الحسن بن موسی الخشاب عن بعض رجاله عن أبی عبد الله ع قال إن زائر الحسین ص تجعل ذنوبه جسرا علی باب داره ثم یعبرها کمایخلف أحدکم الجسر وراءه إذاعبر
-روایت-1-2-روایت-155-253
[ صفحه 38]

1-حدثنی أبوالقاسم جعفر بن محمد عن أبیه عن سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسین عن محمد بن صدقة عن مالک بن عطیة عن أبی عبد الله ع قال من زار الحسین ع کتب الله له ثمانین حجة مبرورة
-روایت-1-2-روایت-149-200
2-حدثنی أبوالقاسم عن محمد بن جعفر عن محمد بن الحسین الزیات عن محمد بن سنان عن محمد بن صدقة عن صالح النیلی قال قال أبو عبد الله ع من أتی قبر الحسین ع عارفا بحقه کتب الله له أجر من أعتق ألف نسمة وکمن حمل علی ألف فرس فی سبیل الله تعالی مسرجة ملجمة
-روایت-1-2-روایت-147-277
[ صفحه 39]

1-حدثنی أبوالقاسم جعفر بن محمد عن أبیه عن سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد بن عیسی عن محمد بن إسماعیل بن بزیع عن صالح بن عقبة عن بشیر الدهان عن جعفر بن محمد ع قال من زار الحسین بن علی ع أول یوم من رجب غفر الله له البتة
-روایت-1-2-روایت-183-247
[ صفحه 40]

1-حدثنی أبوالقاسم جعفر بن محمد قال حدثنی أبو علی محمد بن همام عن أبی عبد الله جعفر بن محمد بن مالک عن الحسن بن محمدالأبزاری عن الحسن بن محبوب عن أحمد بن محمد بن أبی نصر البزنطی قال سألت أبا الحسن الرضا ع فی أی شهر نزور الحسین ع
-روایت-1-2-روایت-206-ادامه دارد
[ صفحه 41]
قال فی النصف من رجب والنصف من شعبان
-روایت-از قبل-44
[ صفحه 42]

1-حدثنی أبوالقاسم جعفر بن محمد قال حدثنی أبی رحمه الله عن سعد بن عبد الله عن الحسن بن علی الزیتونی عن أحمد بن هلال عن محمد بن أبی عمیر عن حماد بن عثمان عن أبی بصیر عن أبی عبد الله ع قال من أحب أن یصافحه مائة ألف نبی وأربعة وعشرون ألف نبی فلیزر قبر أبی عبد الله الحسین بن علی ع فی النصف من شعبان فإن أرواح النبیین ع تستأذن الله عز و جل فی زیارته فیؤذن لهم منهم خمسة أولو العزم من الرسل قلنا من هم قال نوح و ابراهیم و موسی وعیسی و محمدصلی الله علیه وآله وعلیهم أجمعین قلنا له مامعنی أولو العزم قال بعثوا إلی شرق الأرض وغربها جنها وإنسها
-روایت-1-2-روایت-211-603
[ صفحه 43]
2-حدثنی أبوالقاسم عن أبیه عن علی بن ابراهیم عن أبیه عن بعض أصحابه عن هارون بن خارجة عن أبی عبد الله ع قال إذا کان النصف من شعبان نادی مناد من الأفق الأعلی زائری الحسین ارجعوا مغفورا لکم ثوابکم علی الله ربکم و محمدنبیکم
-روایت-1-2-روایت-126-251
3- و قال الصادق ع زائر الحسین بن علی ص فی النصف من شعبان تغفر له ذنوبه و لاتکتب علیه سیئة فی سنته حتی یحول علیه الحول فإن زار فی السنة المقبلة غفر الله له ذنوبه
-روایت-1-2-روایت-22-178
[ صفحه 44]
4- و قال الصادق ع من زار أبا عبد الله ع ثلاث سنین متوالیات لافصل فیها فی النصف من شعبان غفر له ذنوبه
-روایت-1-2-روایت-22-114
[ صفحه 45]

1-حدثنی أبوالقاسم جعفر بن محمد عن جماعة مشایخه عن محمد بن یحیی العطار عن الحسین بن أبی سیارة المدائنی عن یعقوب بن یزید عن ابن أبی عمیر عن عبدالرحمن بن الحجاج قال قال أبو عبد الله ع من زار قبر الحسین بن علی ص لیلة من ثلاث لیال غفر الله له ماتقدم من ذنبه و ماتأخر قال قلت أی اللیالی جعلت فداک قال لیلة الفطر أولیلة الأضحی أولیلة النصف من شعبان
-روایت-1-2-روایت-203-382
[ صفحه 46]

1-حدثنی أبوالقاسم جعفر بن محمد قال حدثنی محمد بن عبدالمؤمن عن محمد بن یحیی عن محمد بن الحسن عن أحمد بن محمدالکوفی عن محمد بن جعفر بن إسماعیل عن محمد بن عبد الله بن مهران عن محمد بن سنان عن یونس بن ظبیان عن أبی عبد الله ع قال من زار قبر الحسین ع یوم عرفة کتب الله له ألف ألف حجة مع القائم وألف ألف عمرة مع رسول الله ص وعتق ألف ألف نسمة وحملان ألف ألف فرس فی سبیل الله وسماه الله عبدی الصدیق آمن بوعدی وقالت الملائکة فلان صدیق زکاه الله من فوق عرشه وسمی فی الأرض کروبیا
-روایت-1-2-روایت-257-537
2-حدثنی أبوالقاسم عن أبیه عن سعد عن محمد بن عیسی عن
-روایت-1-2
[ صفحه 47]
محمد بن سنان عن أبی سعید القماط عن بشار عن أبی عبد الله ع قال من کان معسرا فلم تتهیأ له حجة الإسلام فلیأت قبر أبی عبد الله ع ولیعرف عنده فذلک یجزیه عن حجة الإسلام أماإنی لاأقول یجزی ذلک عن حجة الإسلام إلالمعسر فأما الموسر إذا کان قدحج حجة الإسلام فأراد أن یتنفل بالحج أوالعمرة ومنعه من ذلک
-روایت-72-ادامه دارد
[ صفحه 48]
شغل دنیا أوعائق فأتی الحسین ع فی یوم عرفة أجزأه ذلک من أداء حجته وعمرته وضاعف الله له من ذلک أضعافا مضاعفة قال قلت کم تعدل حجة وکم تعدل عمرة قال لایحصی ذلک قال قلت مائة قال و من یحصی ذلک قلت ألف قال وأکثر ثم قال وَ إِن تَعُدّوا نِعمَتَ اللّهِ لا تُحصُوها
-روایت-از قبل-286
3- وروی إسماعیل بن میثم بن التمار عن الباقر ع قال من بات لیلة عرفة بأرض کربلاء وأقام بها حتی یعید وینصرف وقاه الله فیهاشر سنته
-روایت-1-2-روایت-57-142
4- وروی بشیر الدهان قال قلت لأبی عبد الله ع لم أحج عام قبل ولکن عرفت
عندقبر الحسین ع یوم عرفة
-روایت-1-2-روایت-29-ادامه دارد
[ صفحه 49]
فقال یابشیر من زار قبر الحسین ع یوم عرفة کانت له ألف حجة مبرورة وألف عمرة مبرورة وألف غزوة مع نبی مرسل أوإمام عادل لا
عندعدو لله تعالی قال قلت جعلت فداک ماکنت أری هاهنا ثوابا مثل ثواب الموقف قال فنظر إلی مغضبا و قال یابشیر من اغتسل فی الفرات ثم مشی إلی قبر الحسین ع کانت له بکل خطوة حجة مبرورة مع مناسکها
-روایت-از قبل-337
[ صفحه 50]

1-حدثنی أبوالقاسم جعفر بن محمد قال حدثنی أبی عن سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد بن عیسی عن محمد بن خالد البرقی عن القاسم بن یحیی عن جده الحسن بن راشد عن یونس بن ظبیان قال قال أبو عبد الله ع من زار الحسین بن علی ص لیلة النصف من شعبان ولیلة الفطر ولیلة عرفة فی سنة واحدة کتب الله له ألف حجة مبرورة وألف عمرة متقبلة وقضیت له ألف حاجة من حوائج الدنیا والآخرة
-روایت-1-2-روایت-214-392
[ صفحه 51]

1-حدثنی أبوالقاسم جعفر بن محمد قال حدثنی محمد بن عبد الله بن جعفرالحمیری عن أبیه عن یعقوب بن یزید عن محمد بن أبی عمیر عن زید الشحام عن أبی عبد الله ع قال من زار قبر الحسین بن علی ع یوم عاشوراء عارفا بحقه کان کمن زار الله عز و جل فی عرشه
-روایت-1-2-روایت-175-268
2-حدثنی أبوالقاسم قال حدثنی أبی وأخی وجماعة مشایخی رحمهم الله عن محمد بن یحیی عن محمد بن علی المدائنی قال أخبرنی محمد بن سعید البلخی عن قبیصة عن جابر الجعفی عن أبی عبد الله ع قال من بات
عندقبر الحسین ع لیلة عاشوراء لقی الله یوم القیامة
-روایت-1-2-روایت-202-ادامه دارد
[ صفحه 52]
ملطخا بدمه کأنما قتل معه فی عصره و قال من زار قبر الحسین یوم عاشوراء وبات عنده کان کمن استشهد بین یدیه
-روایت-از قبل-116
3-حدثنی أبوالقاسم قال حدثنی أبو علی محمد بن همام عن جعفر بن محمد بن مالک الفزاری عن أحمد بن علی بن عبید الله الجعفی عن حسن بن سلیمان عن الحسین بن راشد عن حماد بن عیسی عن حریز عن أبی عبد الله ع قال من زار الحسین یوم عاشوراء وجبت له الجنة
-روایت-1-2-روایت-222-265
[ صفحه 53]

1-روی عن أبی محمد الحسن بن علی العسکری ع أنه قال علامات المؤمن خمس صلاة الإحدی والخمسین وزیارة الأربعین والتختم فی الیمین وتعفیر الجبین والجهر ببسم الله الرحمن الرحیم
-روایت-1-2-روایت-60-190
[ صفحه 54]

1- أبوالصباح الکنانی عن أبی عبد الله ع قال إذا کان لیلة القدر و فیهایفرق کل أمر حکیم نادی مناد تلک اللیلة من بطنان العرش أن الله تعالی قدغفر لمن أتی قبر الحسین ع فی هذه اللیلة
-روایت-1-2-روایت-52-200
[ صفحه 55]

1-حدثنی أبوالقاسم جعفر بن محمد قال حدثنی أبی عن أحمد بن إدریس عن العمرکی عن صندل عن داود بن فرقد قال قلت لأبی عبد الله ع مالمن زار الحسین ع فی کل شهر من الثواب قال له من الثواب مثل ثواب مائة ألف شهید مثل شهداء بدر
-روایت-1-2-روایت-113-242
[ صفحه 56]

1-حدثنی أبوالقاسم قال حدثنی الحسن بن عبد الله بن محمد بن عیسی عن أبیه عن الحسن بن محبوب عن عاصم بن حمید عن محمد بن مسلم عن أبی جعفر ع قال من لم یأت قبر الحسین ع من شیعتنا کان منتقص الإیمان منتقص الدین
-روایت-1-2-روایت-160-232
2-حدثنی أبوالقاسم عن محمد بن الحسن بن الولید عن محمد بن الحسن الصفار عن أحمد بن محمد بن عیسی عن علی بن الحکم عن أبی المغراء عن عنبسة بن مصعب عن أبی عبد الله ع قال
-روایت-1-2-روایت-185-ادامه دارد
[ صفحه 57]
من لم یأت قبر الحسین ص حتی یموت کان منتقص الدین منتقص الإیمان و إذادخل الجنة کان دون المؤمنین فیها
-روایت-از قبل-114
[ صفحه 58]

فإذاعزمت إن شاء الله تعالی علی الخروج فاختر یوما له ولیکن اختیارک واقعا علی أحد ثلاثة أیام من الأسبوع یوم السبت أو یوم الثلاثاء أو یوم الخمیس .فأما السبت فإنه روی عن الصادق ع أنه قال من أراد سفرا فلیسافر فی یوم السبت فلو أن حجرا زال من مکانه فی یوم السبت لرده الله إلی مکانه
-روایت-1-167-روایت-202-304
فإنه روی عنه ع أنه قال سافروا فی یوم الثلاثاء واطلبوا الحوائج فیه فإنه الیوم ألذی ألان الله عز و جل فیه الحدید لداود ع
-روایت-1-2-روایت-31-135
[ صفحه 59]
فإنه روی عنه ع أنه قال کان رسول الله ص یغزو بأصحابه فی یوم الخمیس فیظفر فمن أراد سفرا فلیسافر یوم الخمیس
-روایت-1-2-روایت-31-122
. واتق الخروج فی یوم الاثنین فإنه الیوم ألذی قبض فیه رسول الله ص وانقطع الوحی وابتز أهل بیته الأمر وقتل فیه الحسین ع و هو یوم نحس . واتق الخروج یوم الأربعاء فإنه الیوم ألذی خلقت فیه أرکان النار وأهلک فیه الأمم الطاغیة. واتق الخروج یوم الجمعة قبل الصلاة
فإنه روی عن الرضا ع أنه قال مایؤمن من سافر فی یوم الجمعة قبل الصلاة أن لایحفظه الله تعالی فی سفره و لایخلفه فی أهله و لایرزقه من فضله
-روایت-1-2-روایت-35-154
. واتق الخروج یوم الثالث من الشهر فإنه یوم نحس و هوالیوم ألذی سلب فیه آدم وحواء ع لباسهما. واتقه یوم الرابع منه فإنه یخاف علی المسافر فیه نزول البلاء. واتقه یوم الحادی والعشرین منه فإنه فیه کمثل ذلک من النحس . واتقه یوم الخامس والعشرین منه فإنه یوم نحس أیضا و هوالیوم ألذی ضرب الله تعالی فیه أهل مصر مع فرعون بالآیات .
[ صفحه 60]
فإن اضطررت إلی الخروج فی واحد مما عددنا فاستخر الله تعالی وسله العافیة والسلامة وتصدق بشی‌ء واخرج علی اسم الله عز و جل
[ صفحه 61]

عندالخروج
فإذاأجمع رأیک علی الخروج وأردته فتوضأ وضوء الصلاة واجمع أهلک ثم قم إلی مصلاک فصل رکعتین فإذافرغت منهما وسلمت فقل أللهم إنی أستودعک الساعة نفسی وأهلی ومالی ودینی ودنیای وآخرتی وخاتمة عملی أللهم احفظ الشاهد منا والغائب أللهم احفظنا واحفظ علینا أللهم اجعلنا فی جوارک أللهم لاتسلبنا نعمتک و لاتغیر مابنا من عافیتک وفضلک
-روایت-1-2-روایت-3-348
[ صفحه 62]

فإذاوضعت رجلک علی بابک للخروج فقل بسم الله آمنت بالله توکلت علی الله ماشاء الله لاقوة إلابالله ثم قم علی الباب فاقرأ فاتحة الکتاب أمامک واقرأها عن یمینک واقرأها عن شمالک ثم قل أللهم احفظنی واحفظ مامعی وسلمنی وسلم مامعی وبلغنی وبلغ مامعی ببلاغک الحسن الجمیل یاأرحم الراحمین
-روایت-1-2-روایت-3-309
[ صفحه 63]

عندالرکوب
فإذاأردت الرکوب فقل حین ترکب الحمد لله ألذی هدانا للإسلام وعلمنا القرآن و من علینا بمحمدص سبحان ألذی سخر لنا هذا و ماکنا له مقرنین وإنا إلی ربنا لمنقلبون والحمد لله رب العالمین
-روایت-1-2-روایت-3-196
[ صفحه 64]

فإذاأردت السیر فلیکن مسیرک فی طرفی النهار وانزل فی وسطه وسر فی آخر اللیل و لاتسر فی أوله فإنه روی عن الصادق ع أنه قال إن الأرض تطوی فی آخر اللیل
-روایت-1-99-روایت-134-165
و قال الصادق ع قال رسول الله ص اتق الخروج بعدنومة فإن لله دواب یبثها یفعلون مایؤمرون
-روایت-1-2-روایت-40-100
[ صفحه 65]

ثم سر وقل فی مسیرک أللهم خل سبیلنا وأحسن عاقبتنا وأکثر من التکبیر والتحمید والاستغفار
-روایت-1-2-روایت-3-94
[ صفحه 66]

فإذاصعدت أکمة أوعلوت تلعة أوأشرفت من قنطرة فقل الله أکبر الله أکبر لاإله إلا الله و الله أکبر والحمد لله رب العالمین أللهم لک الشرف علی کل شرف فإذابلغت إلی جسر فقل حین تضع قدمیک علیه بسم الله أللهم ادحر عنی الشیطان الرجیم
-روایت-1-2-روایت-3-249
[ صفحه 67]

عندالإشراف علی القریة
فإذاأشرفت علی القریة التی ترید دخولها فقل أللهم رب السماوات السبع و ماأظلت ورب الأرضین السبع و ماأقلت ورب الشیاطین و ماأضلت ورب الریاح و ماذرت ورب البحار و ماجرت إنی أسألک خیر هذه القریة وخیر ما فیها وأعوذ بک من شرها وشر ما فیها أللهم یسر لی ما کان فیها من خیر ووفق لی ما کان فیها من یسر وأعنی علی حاجتی یاقاضی الحاجات و یامجیب الدعوات أدخلنی مدخل صدق وأخرجنی مخرج صدق واجعل لی من لدنک سلطانا نصیرا
-روایت-1-2-روایت-3-445
[ صفحه 68]

عندخوف السبع والهوام
فإذاخفت سبعا فقل أشهد أن لاإله إلا الله وحده لاشریک له له الملک و له الحمد یحیی ویمیت بیده الخیر و هو علی کل شیءقدیر أللهم یاذار‌ئ ما فی الأرض کلها بعلمه والسلطان القاهر علی کل شیءدونه یاعزیز یامنیع أعوذ بک وبقدرتک من کل شیءیضر من سبع أوهامة أوعارض أوسائر الدواب یاخالقها بفطرته ادرأها عنی واحجزها و لاتسلطها علی وعافنی من شرها وبأسها یا الله یاعظیم احفظنی بحفظک من مخاوفی یارحیم
-روایت-1-2-روایت-3-422
[ صفحه 69]

عندخوف الشیاطین
و إذاخفت شیطانا فقل یا الله ألذی لاإله إلا هوالأکبر القائم بقدرته علی جمیع عباده والممضی مشیته لسابق قدره ألذی عنت الوجوه کلها لعظمته أنت تکلأ عبادک وجمیع خلقک من شر مایطرق باللیل والنهار من ظاهر وخفی و من عتاة مردة خلقک الضعیفة حیلهم عندک لایدفع أحد عن نفسه سوءا دونک و لایحول أحد دون ماترید من الخیر و کل مایراد و ما لایراد فی قبضتک و قدجعلت قبائل الجن والشیاطین یرونا و لانراهم و أنالکیدهم خائف وجل فآمنی من شرهم وبأسهم بحق سلطانک یاعزیز یامنیع
-روایت-1-2-روایت-3-498
[ صفحه 70]

عندخوف الأعداء واللصوص
و إذاخفت عدوا أولصا فقل یاآخذا بنواصی خلقه السافع بها إلی قدرته المنفذ فیهاحکمه وخالقها وجاعل قضائه لها غالبا وکلهم ضعیف
عندغلبته وثقت بک یاسیدی
عندقوتهم بضعفی وبقوتک علی من کادنی فسلمنی منهم أللهم فإن حلت بینی وبینهم فذاک أرجو و إن أسلمتنی إلیهم غیروا مابی من نعمتک یاخیر المنعمین صل علی محمد وآل محمد و لا
-روایت-1-2-روایت-3-ادامه دارد
[ صفحه 71]
تجعل تغییر نعمک علی ید أحد سواک و لاتغیرها أنت بی فقد تری ألذی یراد بی فحل بینی و بین شرهم بحق ما به تستجیب یا الله رب العالمین
-روایت-از قبل-143
[ صفحه 72]

فإذاأردت النزول فی موضع فاختر من بقاع الأرض أحسنها لونا وألینها تربة وأکثرها عشبا و لاتنزل علی ظهر الطریق و لابطن واد فإنه روی عن الصادق ع أنه قال قال رسول الله ص إیاک والتعریس علی ظهر الطریق وبطون الأودیة فإنها مأوی الحیات ومدارج السباع
-روایت-1-127-روایت-182-265
[ صفحه 73]

عندنزول المنزل
و إذاأردت النزول فی المنزل فقل حین تنزله أللهم أنزلنی منزلا مبارکا و أنت خیر المنزلین ثم صل رکعتین وقل أللهم ارزقنا خیر هذه البقعة وأعذنا من شرها أللهم أطعمنا من جناها وأعذنا من وباها حببنا إلی أهلها وحبب صالحی أهلها إلینا
-روایت-1-2-روایت-3-240
[ صفحه 74]

عندالرحیل من المنزل
فإذاأردت الرحیل فصل رکعتین وادع الله جل اسمه بالحفظ والکلاءة وودع الموضع وأهله فإن لکل موضع أهلا من الملائکة وقل السلام علی ملائکة الله الحافظین السلام علینا و علی عباد الله الصالحین ورحمة الله وبرکاته
-روایت-1-2-روایت-3-224
[ صفحه 75]

عنددخول الکوفة
فإذاأتیت الکوفة فاغتسل قبل دخولها فإنها حرم الله وحرم رسوله وحرم أمیر المؤمنین ص فإذادخلتها فقل حین تدخلها بسم الله وبالله و فی سبیل الله و علی ملة رسول الله صلی الله علیه وآله أللهم أنزلنا منزلا مبارکا و أنت خیر المنزلین
-روایت-1-121-روایت-122-248
. ثم امش و أنت تکبر الله تعالی وتهلله وتحمده وتسبحه حتی تأتی المسجد فإذاأتیته فقف علی بابه واحمد الله کثیرا وأثن علیه بما هوأهله وصل علی النبی ص و علی أمیر المؤمنین ع ثم ادخل فصل رکعتین تحیة للمسجد وصل بعدهما مابدا لک ثم امض فاحرز رحلک وتوجه إلی أمیر المؤمنین علی ع علی طهرک وغسلک وعلیک السکینة والوقار حتی تأتی مشهده
[ صفحه 76]

عندإتیان المشهد
فإذاأتیته فقف علی بابه وقل الله أکبر الله أکبر الله أکبر الله أکبر لاإله إلا الله و الله أکبر والحمد لله علی هدایته لدینه والتوفیق لمادعا إلیه من سبیله أللهم صل علی محمد وآل محمد واجعل مقامی هذامقام من لطفت له بمنک فی إیقاع مرادک فارتضیت له قرباته فی طاعتک وأعطیته به غایة مأموله ونهایة سؤله إنک سمیع الدعاء قریب مجیب أللهم إنک أفضل مقصود وأکرم مأتی و قدأتیتک متقربا إلیک بنبیک نبی الرحمة وأخیه أمیر المؤمنین ع فصل علی محمد وآل محمد و لاتخیب سعیی وانظر إلی نظرة تنعشنی بها واجعلنی عندک وجیها فی الدنیا والآخرة و من المقربین ثم ادخل وقدم رجلک الیمنی علی الیسری وقل بسم الله وبالله و فی سبیل الله و علی ملة رسول الله صلی الله علیه وآله
-روایت-1-2-روایت-3-ادامه دارد
[ صفحه 77]
أللهم اغفر لی وارحمنی ثم امش حتی تحاذی القبر واستقبله بوجهک وقل السلام علی سیدنا رسول الله محمد بن عبد الله أمین الله علی وحیه وعزائم أمره الخاتم لماسبق والفاتح لمااستقبل والمهیمن علی ذلک کله ورحمة الله وبرکاته السلام علی أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب وصی رسول الله وخلیفته والقائم بالأمر من بعده وسید الوصیین ورحمة الله وبرکاته السلام علی فاطمة بنت رسول الله صلی الله علیه وآله سیدة نساء العالمین السلام علی الحسن و الحسین سیدی شباب أهل الجنة من الخلق أجمعین السلام علی الأئمة الراشدین السلام علی الأنبیاء والمرسلین السلام علی الملائکة المقربین السلام علینا و علی عباد الله الصالحین ثم امش حتی تقف علی القبر
-روایت-از قبل-676
[ صفحه 78]

فإذاوقفت علیه فاستقبله بوجهک واجعل القبلة بین کتفیک وقل السلام علیک یا أمیر المؤمنین ورحمة الله وبرکاته السلام علیک یاولی الله السلام علیک یاحبیب الله السلام علیک یاصفوة الله السلام علیک یاحجة الله السلام علیک یاعمود الدین السلام علیک یاوصی رسول الله صلی الله علیه وآله خاتم النبیین السلام علیک یاسید الوصیین السلام علیک یاحجة الله علی الخلق أجمعین السلام علیک أیها النبأ العظیم ألذی هم فیه مختلفون و عنه مسئولون السلام علیک أیها الصدیق الأکبر السلام علیک أیها الفاروق الأعظم السلام علیک یاأمین الله السلام علیک یاخلیل الله وموضع سره وعیبة علمه وخازن وحیه بأبی أنت وأمی یا أمیر المؤمنین یاحجة الخصام بأبی أنت وأمی یا باب المقام أشهد أنک حبیب الله وخاصة الله وخالصته أشهد أنک عمود الدین ووارث علم الأولین والآخرین وصاحب المیسم والصراط
-روایت-1-2-روایت-3-ادامه دارد
[ صفحه 79]
المستقیم وأشهد أنک قدبلغت عن رسول الله صلی الله علیه وآله ماحملت ورعیت مااستحفظت وحفظت مااستودعت وحللت حلال الله وحرمت حرام الله وأقمت أحکام الله و لم تتعد حدود الله وعبدت الله مخلصا حتی أتاک الیقین وأشهد أنک أقمت الصلاة وآتیت الزکاة وأمرت بالمعروف ونهیت عن المنکر واتبعت الرسول وتلوت الکتاب حق تلاوته وجاهدت فی الله حق جهاده ونصحت لله ولرسوله وجدت بنفسک صابرا محتسبا و عن دین الله مجاهدا ولرسوله صلی الله علیه وآله موقیا و لما
عند الله طالبا وفیما وعد الله راغبا ومضیت علی ألذی کنت علیه شهیدا وشاهدا ومشهودا فجزاک الله عن رسوله صلی الله علیه وآله و عن الإسلام وأهله أفضل الجزاء لعن الله من خالفک ولعن الله من ظلمک ولعن الله من افتری علیک وغصبک ولعن الله من قتلک ولعن الله من بایع علی قتلک ولعن الله من بلغه ذلک فرضی به أنا إلی الله منهم براء لعن الله أمة خالفتک وأمة جحدت ولایتک وأمة تظاهرت علیک
-روایت-از قبل-1-روایت-2-ادامه دارد
[ صفحه 80]
وأمة قتلتک وأمة حادت عنک وأمة خذلتک الحمد لله ألذی جعل النار مثواهم وبئس الورد المورود أللهم العن قتلة أنبیائک وأوصیاء أنبیائک بجمیع لعناتک وأصلهم حر نارک أللهم العن الجوابیت والطواغیت والفراعنة واللات والعزی و کل ند یدعی من دونک و کل ملحد مفتر أللهم العنهم وأشیاعهم وأتباعهم وأولیاءهم وأعوانهم ومحبیهم لعنا کثیرا لاانقطاع له و لامنتهی و لاأجل أللهم إنی أبرأ إلیک من جمیع أعدائک وأسألک أن تصلی علی محمد وآل محمد و أن تجعل لی لسان صدق فی أولیائک وتحبب إلی مشاهدهم حتی تلحقنی بهم وتجعلنی لهم تبعا فی الدنیا والآخرة یاأرحم الراحمین ثم تحول إلی
عندرأسه ص وقل سلام الله وسلام ملائکته المقربین والمسلمین لک بقلوبهم والناطقین بفضلک والشاهدین علی أنک صادق أمین صدیق علیک یامولای یا أمیر المؤمنین ورحمة الله وبرکاته صلی الله علیک و علی روحک وبدنک
-روایت-از قبل-822
[ صفحه 81]
أشهد أنک طهر طاهر مطهر من طهر طاهر مطهر أشهد لک یاولی الله وولی رسوله بالبلاغ والأداء أشهد أنک جنب الله وأنک باب الله وأنک وجه الله ألذی یؤتی منه وأنک سبیل الله وأنک عبد الله وأخو رسول الله أتیتک وافدا لعظیم حالک ومنزلتک
عند الله و
عندرسوله صلی الله علیه و علی أهل بیته أتیتک متقربا إلی الله تعالی بزیارتک فی خلاص نفسی متعوذا من نار استحقها مثلی بما جنیت علی نفسی أتیتک انقطاعا إلیک و إلی ولدک الخلف من بعدک علی الحق فقلبی لکم مسلم وأمری لکم متبع ونصرتی لکم معدة أنا عبد الله ومولاک فی طاعتک الوافد إلیک ألتمس بذلک کمال المنزلة
عند الله و أنت یامولای من أمرنی الله تعالی بصلته وحثنی علی بره ودلنی علی فضله وهدانی لحبه ورغبنی فی الوفادة إلیه وألهمنی طلب الحوائج عنده أنتم أهل بیت لایشقی من تولاکم و لایخیب من أتاکم و لایخسر من یهواکم و لایسعد من عاداکم لاأجد أحدا أفزع إلیه خیرا لی منکم أنتم أهل بیت الرحمة ودعائم الدین وأرکان الأرض والشجرة الطیبة
-روایت-1-ادامه دارد
[ صفحه 82]
أللهم لاتخیب توجهی إلیک برسولک وآل رسولک واستشفاعی بهم أللهم أنت مننت علی بزیارة مولای أمیر المؤمنین وولایته ومعرفته فاجعلنی ممن ینصره وینتصر به و من علی بنصرک لدینک فی الدنیا والآخرة أللهم إنی أحیا علی ماحیی علیه مولای أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب صلوات الله علیه و علی ذریته الطاهرین وأموت علی مامات علیه علی بن أبی طالب صلوات الله علیه و علی ذریته الطاهرین أللهم اختم لی بالسعادة والمغفرة والخیر ثم انکب علی القبر فقبله وضع خدک الأیمن علیه ثم الأیسر
-روایت-از قبل-511
[ صفحه 83]

وانفتل إلی القبلة فتوجه إلیها و أنت فی مقامک
عندالرأس فصل رکعتین تقرأ فی الأولی منهما فاتحة الکتاب وسورة الرحمن و فی الثانیة الحمد وسورة یس ثم تتشهد وتسلم . فإذاسلمت فسبح تسبیح الزهراء فاطمة بنت رسول الله ص واستغفر وادع ثم اسجد شکرا لله تعالی وقل فی سجودک أللهم إلیک توجهت وبک اعتصمت وعلیک توکلت أللهم أنت ثقتی ورجائی فاکفنی ماأهمنی و ما لایهمنی و ما أنت أعلم به منی عزجارک و جل ثناؤک و لاإله غیرک صل علی محمد وآل محمد وقرب فرجهم ثم ضع خدک الأیمن علی الأرض وقل ارحم ذلی بین یدیک وتضرعی إلیک ووحشتی من العالم وأنسی بک یاکریم یاکریم یاکریم ثم ضع خدک الأیسر علی الأرض وقل لاإله إلا أنت حقا حقا سجدت لک یارب تعبدا ورقا أللهم إن عملی ضعیف فضاعفه لی یاکریم یاکریم یاکریم
-روایت-1-281-روایت-282-750
.
[ صفحه 84]
ثم عد إلی السجود فقل شکرا شکرا مائة مرة. وتقوم تصلی أربع رکعات تقرأ فیهابمثل ماقرأت فی الرکعتین ویجزیک أن تقرأ بإنا أنزلناه فی لیلة القدر أوسورة الإخلاص ویجزیک إن عدلت عن ذلک إلی ماتیسر من القرآن تکمل بالأربع ست رکعات الرکعتان الأولتان منها لزیارة أمیر المؤمنین ص والأربع لزیارة آدم ونوح ع . ثم تسبح تسبیح الزهراء فاطمة وتستغفر لذنبک وتدعو بما بدا لک ثم تحول إلی الرجلین فتقف وتقول
السلام علیک یا أمیر المؤمنین ورحمة الله وبرکاته أنت أول مظلوم وأول مغصوب حقه صبرت واحتسبت حتی أتاک الیقین أشهد أنک لقیت الله و أنت شهید عذب الله قاتلک بأنواع العذاب جئتک زائرا عارفا بحقک مستبصرا بشأنک معادیا لأعدائک ألقی علی ذلک ربی إن شاء الله و لی ذنوب کثیرة فاشفع لی
عندربک فإن لک
عند الله مقاما معلوما وجاها واسعا وشفاعة و قد قال الله عز و جل وَ لا یَشفَعُونَ إِلّا لِمَنِ ارتَضی وَ هُم مِن خَشیَتِهِ مُشفِقُونَصلی الله علیک و علی روحک وبدنک و علی الأئمة من ذریتک صلاة لایحصیها إلا هو وعلیکم أفضل السلام ورحمة الله وبرکاته
-روایت-1-2-روایت-3-577
. واجتهد فی الدعاء فإنه موضع مسألة وأکثر من الاستغفار فإنه موضع
[ صفحه 85]
مغفرة واسأل الحوائج فإنه مقام إجابة. فإن أردت المقام فی المشهد أولیلتک فأقم فیه وأکثر من الزیارة والصلاة والتحمید والتسبیح والتکبیر والتهلیل وذکر الله تعالی بتلاوة القرآن والدعاء والاستغفار. فإذاأردت الانصراف فودع أمیر المؤمنین ص
[ صفحه 86]

تقف علی القبر کوقوفک فی ابتداء زیارتک تستقبله بوجهک وتجعل القبلة بین کتفیک وتقول السلام علیک یا أمیر المؤمنین ورحمة الله وبرکاته أستودعک الله وأسترعیک وأقرأ علیک السلام آمنا بالله وبالرسل وبما جاءت به ودلت علیه فاکتبنا مع الشاهدین أللهم إنی أشهد فی مماتی علی ماشهدت علیه فی حیاتی أشهد أنکم الأئمة وتسمیهم واحدا بعدواحد وأشهد أن من قتلکم وحاربکم مشرکون و من رد علیکم فی أسفل درک من الجحیم أشهد أن من حاربکم لنا أعداء ونحن منهم براء وأنهم حزب الشیاطین و علی من قتلکم لعنة الله والملائکة و الناس أجمعین و من شرک
-روایت-1-2-روایت-3-ادامه دارد
[ صفحه 87]
فیه و من سره قتلکم أللهم إنی أسألک بعدالصلاة والتسلیم أن تصلی علی محمد وآله وتسمیهم و لاتجعل هذاآخر العهد من زیارته فإن جعلته فاحشرنی مع هؤلاء الأئمة المسلمین أللهم وذلل قلوبنا لهم بالطاعة والمناصحة والمحبة وحسن المؤازرة والتسلیم
-روایت-از قبل-253
[ صفحه 88]

فإذارجعت فامض إلی الجامع فصل
عندالسابعة منه رکعتین ثم صل بعدهما مابدا لک وصل
عندالخامسة واجتهد أن لایفوتک فیه فریضة مادمت هناک وأکثر من النوافل فیه . وامض إلی مسجد السهلة فصل فیه واجتهد أن تکون فیه بین العشاءین فتصلی فیه وتدعو فإنه روی عن الصادق ع و قدقدمنا ذلک أنه ماأتاه مکروب قط فصلی فی هذاالوقت ودعا إلافرج الله کربه
-روایت-1-250-روایت-290-358
. وامض إلی مسجد غنی فصل فیه وامض إلی مسجد الحمراء فصل فیه . واجتنب الصلاة هناک فی خمسة مساجد فإن أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب ع نهی عن الصلاة فیهامسجد الأشعث بن قیس ومسجد جریر بن عبد الله البجلی ومسجد سماک بن مخرمة ومسجد شبث بن ربعی ومسجد التیم .
[ صفحه 89]
فإن لم یکن لک نیة فی الرجوع إلی البلد بعدالزیارة أوخشیت أن لایمکنک من المقام ماتمکن به من الصلاة فی المساجد التی عددناها بعدالرجوع فصل فیهاقبل المضی إلی المشهد إن شاء الله تعالی
[ صفحه 90]

و إن حضرت مشهد أمیر المؤمنین علی ص فی یوم الغدیر أومسجد الکوفة أوحیث حللت من البلاد فاغتسل فی صدر النهار منه فإذابقی للزوال نصف ساعة فصل رکعتین تقرأ فی کل رکعة منهما فاتحة الکتاب مرة واحدة وقل هو الله أحد عشر مرات وإنا أنزلناه فی لیلة القدر عشر مرات وآیة الکرسی عشر مرات ویجزیک من ذلک فاتحة الکتاب وسورة الإخلاص مرة واحدة فإذاسلمت دعوت فقلت ربنا إننا سمعنا منادیا ینادی للإیمان أن آمنوا بربکم فأمنا ربنا فاغفر لنا ذنوبنا وکفر عنا سیئاتنا وتوفنا مع الأبرار ربنا وآتنا ماوعدتنا علی رسلک و لاتخزنا یوم القیامة إنک لاتخلف المیعاد أللهم إنی أشهدک وکفی بک شهیدا وأشهد ملائکتک وأنبیاءک وحملة عرشک وسکان سماواتک وأرضک بأنک أنت الله ألذی لاإله إلا أنت المعبود فلامعبود سواک فتعالیت عما یقول الظالمون علوا کبیرا
-روایت-1-372-روایت-373-ادامه دارد
[ صفحه 91]
وأشهد أن محمدا صلی الله علیه وآله عبدک ورسولک وأشهد أن علیا أمیر المؤمنین عبدک وولیهم ومولاهم ومولانا ربنا سمعنا وأجبنا وصدقنا المنادی رسولک صلی الله علیه وآله إذ نادی بنداء عنک بالذی أمرته أن یبلغ ماأنزلت إلیه من ولایة ولی أمرک وحذرته وأنذرته إن لم یبلغ ماأمرته به أن تسخط علیه و أنه إن بلغ رسالاتک عصمته من الناس فنادی مبلغا عنک وحیک ورسالاتک ألا من کنت مولاه فعلی مولاه و من کنت ولیه فعلی ولیه و من کنت نبیه فعلی أمیره ربنا فقد أجبنا داعیک النذیر المنذر محمدا صلی الله علیه وآله عبدک ورسولک إلی علی بن أبی طالب علیه السلام الهادی المهدی عبدک ألذی أنعمت علیه وجعلته مثلا لبنی إسرائیل علی أمیر المؤمنین ومولاهم وولیهم علیه السلام ربنا واتبعنا مولانا وولینا وهادینا وداعینا وداعی الأنام وصراطک المستقیم وحجتک البیضاء وسبیلک الداعی إلیک علی بصیرة هو و من اتبعه وسبحان الله عما یشرکون وأشهد أنه الإمام الهادی الرشید أمیر المؤمنین ألذی ذکرت فی کتابک فإنک قلت وقولک الحق وَ إِنّهُ فِی أُمّ الکِتابِ لَدَینا لعَلَیِ‌ّ حَکِیمٌ
-روایت-از قبل-1-روایت-2-ادامه دارد
[ صفحه 92]
أللهم فإنا نشهد بأنه عبدک والهادی من بعدنبیک النذیر المنذر وصراطک المستقیم و أمیر المؤمنین وقائد العز المحجلین وحجتک البالغة ولسانک المعبر عنک فی خلقک و أنه القائم بالقسط فی بریتک ودیان دینک وخازن علمک وأمینک المأمون المأخوذ میثاقه ومیثاق رسولک صلی الله علیه وآله من جمیع خلقک وبریتک شاهدا بالإخلاص لک والوحدانیة والربوبیة بأنک أنت الله لاإله إلا أنت و أن محمدا عبدک ورسولک و أن علیا أمیر المؤمنین جعلته ولیک والإقرار بولایته تمام توحیدک وکمال دینک وتمام نعمتک علی جمیع خلقک وبریتک فقلت وقولک الحق الیَومَ أَکمَلتُ لَکُم دِینَکُم وَ أَتمَمتُ عَلَیکُم نعِمتَیِ وَ رَضِیتُ لَکُمُ الإِسلامَ دِیناً أللهم فلک الحمد بولایته وإتمام نعمتک علینا بالذی جددت من عهدک ومیثاقک وذکرتنا ذلک وجعلتنا من أهل الإخلاص والتصدیق بعهدک ومیثاقک و من أهل الوفاء بذلک و لم تجعلنا من أتباع المغیرین والمبدلین والمنحرفین والمبتکین آذان الأنعام والمغیرین خلق الله و من
-روایت-از قبل-1-روایت-2-ادامه دارد
[ صفحه 93]
الذین استحوذ علیهم الشیطان فأنساهم ذکر الله وصدهم عن السبیل والصراط المستقیم أللهم العن الجاحدین والناکثین والمغیرین والمکذبین بیوم الدین من الأولین والآخرین أللهم فلک الحمد علی إنعامک علینا بالهدی ألذی هدیتنا به إلی ولاة أمرک من بعدنبیک الأئمة الهداة الراشدین الذین جعلتم أرکانا لتوحیدک وأتباع الهداة من بعدالنذیر المنذر وأعلام الهدی ومنار القلوب والتقوی والعروة الوثقی وکمال دینک وتمام نعمتک و من بهم وبموالاتهم رضیت لنا الإسلام دینا ربنا فلک الحمد آمنا وصدقنا بمنک علینا بالرسول النذیر المنذر والینا ولیهم وعادینا عدوهم وبرئنا من الجاحدین والمکذبین بیوم الدین أللهم فکما کان ذلک من شأنک یاصادق الوعد یا من لایخلف المیعاد یا من هو کل یوم فی شأن إذ أتممت نعمتک علینا بموالاة أولیائک المسئول عنهم عبادک فإنک قلت ثُمّ لَتُسئَلُنّ یَومَئِذٍ عَنِ النّعِیمِ و قلت وقولک الحق وَ قِفُوهُم إِنّهُم مَسؤُلُونَ ومننت علینا بشهادة الإخلاص وبولایة أولیائک الهداة بعدالنذیر المنذر السراج المنیر وأکملت لنا بهم الدین وأتممت علینا النعمة وجددت لنا
-روایت-از قبل-1016
[ صفحه 94]
عهدک وذکرتنا میثاقک المأخوذ فی ابتداء خلقک إیانا وجعلتنا من أهل الإجابة و لم تنسنا ذکرک فإنک قلت وَ إِذ أَخَذَ رَبّکَ مِن بنَیِ آدَمَ مِن ظُهُورِهِم ذُرّیّتَهُم وَ أَشهَدَهُم عَلی أَنفُسِهِم أَ لَستُ بِرَبّکُم قالُوا بَلی شَهِدنابمنک ولطفک بأنک أنت الله لاإله إلا أنت ربنا و محمدعبدک ورسولک نبینا و علی أمیر المؤمنین عبدک ألذی أنعمت به علینا وجعلته آیة لنبیک صلی الله علیه وآله وآیتک الکبری وصراطک المستقیم والنبأ العظیم ألذی هم فیه مختلفون و عنه معرضون و یوم القیامة عنه مسئولون أللهم فکما کان من شأنک أن أنعمت علینا بالهدایة إلی معرفتهم فلیکن من شأنک أن تصلی علی محمد وآل محمد و أن تبارک لنا فی یومنا ألذی أکرمتنا به وذکرتنا فیه عهدک ومیثاقک وأکملت دیننا وأتممت علینا نعمتک وجعلتنا بمنک من أهل الإجابة والبراءة من أعدائک وأعداء أولیائک المکذبین بیوم الدین فأسألک یارب تمام ماأنعمت و أن تجعلنا من الموقنین و لاتلحقنا بالمکذبین واجعل لنا قدم صدق مع المتقین واجعل لنا من المتقین إماما یوم تدعو کل أناس بإمامهم واحشرنا فی زمرة الهداة المهدیین من بعدنبیک الأئمة الصادقین واجعلنا من البراء من الذین هم دعاة إلی النار و یوم القیامة هم من المقبوحین وأحینا علی ذلک ماأحییتنا واجعل لنا
-روایت-1-ادامه دارد
[ صفحه 95]
مع الرسول سبیلا واجعل لنا قدم صدق فی الهجرة إلیهم واجعل محیانا خیر المحیا ومماتنا خیر الممات ومنقلبنا خیر المنقلب علی موالاة أولیائک ومعاداة أعدائک حتی توفانا و أنت عنا راض قدأوجبت لنا جنتک برحمتک یاأرحم الراحمین والمثوی من جوارک فی دار المقامة من فضلک لایمسنا فیهانصب و لایمسنا فیهالغوب ربنا اغفر لنا ذنوبنا وکفر عنا سیئاتنا وتوفنا مع الأبرار ربنا وآتنا ماوعدتنا علی رسلک و لاتخزنا یوم القیامة إنک لاتخلف المیعاد أللهم واحشرنا مع الأئمة الهداة من آل رسولک نؤمن بسرهم وعلانیتهم وشاهدهم وغائبهم أللهم إنی أسألک بالحق ألذی جعلته عندهم وبالذی فضلتهم به علی العالمین جمیعا أن تبارک لنا فی یومنا هذا ألذی أکرمتنا فیه بالوفاء بعهدک ألذی عهدته إلینا والمیثاق ألذی واثقتنا به من موالاة أولیائک والبراءة من أعدائک أن تتم علینا نعمتک و لاتجعله مستودعا واجعله مستقرا و لاتسلبناه أبدا و لاتجعله مستعارا وارزقنا مرافقة ولیک الهادی المهدی إلی الهدی وتحت لوائه و فی زمرته شهداء صادقین علی بصیرة من دینک إنک علی کل شیءقدیر
-روایت-از قبل-976
[ صفحه 96]

فإذاخرجت من الکوفة متوجها نحو مشهد الحسین بن علی ص أو من منزلک أو من حیث توجهت فکن علی السنن التی قدمنا وصفها من الصمت إلا من ذکر الله تعالی و مایتعلق به من الکلام المحمود واهجر اللهو واللعب وتجنب الملاذ من الطعام والشراب واقتصر علی المقیم للرمق مما عداه . و قدروی عن الصادق ع أنه قال إذازرت الحسین ع فزره و أنت حزین مکروب شعث مغبر جائع عطشان فإن الحسین ع قتل حزینا مکروبا شعثا مغبرا جائعا عطشانا
-روایت-1-282-روایت-316-ادامه دارد
[ صفحه 97]
واسأله الحوائج وانصرف عنه و لاتتخذه وطنا
-روایت-از قبل-49
وروی عنه ع أنه قال بلغنی أن قوما زاروا الحسین ع فحملوا معهم السفر فیهاالجداء والأخبصة وأشباهه و لوزاروا قبور أحبائهم ماحملوا معهم هذا
-روایت-1-2-روایت-27-148
وروی عنه ع أنه قال یزورون خیر من أن لایزوروا و لایزورون خیر من أن یزوروا
-روایت-1-2-روایت-27-ادامه دارد
[ صفحه 98]
فقال له المفضل بن عمر رحمة الله علیه قطعت ظهری فقال تالله إن أحدکم لیذهب إلی قبر أبیه کئیبا حزینا وتأتونه أنتم بالسفر کلا حتی تأتونه شعثا غبرا
-روایت-از قبل-157
[ صفحه 99]

فإذاوردت إن شاء الله أرض کربلاء فانزل منها بشاطئ العلقمی ثم اخلع ثیاب سفرک واغتسل منه غسل الزیارة مندوبا وقل و أنت تغتسل بسم الله وبالله و فی سبیل الله و علی ملة رسول الله صلی الله علیه وآله أللهم صل علی محمد وآل محمد وطهر قلبی وزک عملی ونور بصری واجعل غسلی هذاطهورا وحرزا وشفاء من کل داء وسقم وآفة وعاهة و من شر ماأحاذر إنک علی کل شیءقدیر أللهم صل علی محمد وآل محمد واغسلنی من الذنوب کلها والآثام والخطایا وطهر جسمی وقلبی من کل آفة تمحق بهادینی واجعل عملی خالصا لوجهک یاأرحم الراحمین أللهم صل علی محمد وآل محمد واجعله لی شاهدا یوم حاجتی إلیه وفقری وفاقتی إنک علی کل شیءقدیر
-روایت-1-135-روایت-136-641
. واقرأ إنا أنزلناه فی لیلة القدر فإذافرغت من الغسل فالبس ماطهر من ثیابک ثم توجه إلی المشهد علی ساکنه السلام وعلیک السکینة والوقار و أنت متحف خاضع ذلیل تکبر
[ صفحه 100]
الله تعالی وتحمده وتسبحه وتستغفره وتکثر من الصلاة علی نبیه محمد وآله الطاهرین ع
[ صفحه 101]

عندورود المشهد
فإذاانتهیت إلی بابه فقف علیه وکبر أربعا ثم قل أللهم إن هذامقام کرمتنی به وشرفتنی أللهم فأعطنی فیه رغبتی علی حقیقة إیمانی بک وبرسولک صلی الله علیه وآله ثم أدخل رجلک الیمنی قبل الیسری وقل بسم الله وبالله و فی سبیل الله و علی ملة رسول الله صلی الله علیه وآله الطاهرین أللهم أنزلنی منزلا مبارکا و أنت خیر المنزلین ثم امش حتی تدخل إلی الصحن فإذادخلته فکبر أربعا وتوجه إلی القبلة وارفع یدیک وقل أللهم إنی إلیک توجهت وإلیک خرجت وإلیک وفدت ولخیرک تعرضت وبزیارة حبیب حبیبک إلیک تقربت أللهم فلاتمنعنی خیر ماعندک بشر ماعندی أللهم اغفر لی ذنوبی وکفر عنی سیئاتی وحط عنی خطیئاتی
-روایت-1-53-روایت-54-ادامه دارد
[ صفحه 102]
واقبل حسناتی
-روایت-از قبل-18
. ثم اقرأ الحمد والمعوذتین وقل هو الله أحد وإنا أنزلناه فی لیلة القدر وآیة الکرسی وآخر الحشرلَو أَنزَلنا إلی آخر السورة ثم صل رکعتین تحیة المشهد فإذافرغت وسبحت فقل
-قرآن-97-108
الحمد لله الواحد فی الأمور کلها خالق الخلق لم یعزب عنه شیء من أمورهم عالم کل شیءبغیر تعلیم صلوات الله وصلوات ملائکته وأنبیائه ورسله وجمیع خلقه وسلامه وسلام جمیع خلقه علی محمدالمصطفی و أهل بیته الحمد لله ألذی بنعمته تتم الصالحات الحمد لله ألذی أنعم علی وعرفنی فضل محمد و أهل بیته صلی الله علیه وعلیهم أجمعین أللهم أنت خیر من وفد إلیه الرجال وشدت إلیه الرحال و أنت یاسیدی أکرم مأتی وأکرم مزور و قدجعلت لکل آت تحفة فاجعل تحفتی بزیارة قبر ولیک و ابن نبیک وحجتک علی خلقه فکاک رقبتی من النار أللهم صل علی محمد وآل محمد وتقبل منی عملی واشکر سعیی وارحم مسیری من أهلی بغیر من منی علیک بل لک المن علی إن جعلت لی السبیل إلی زیارة ولیک وعرفتنی فضله وحفظتنی حتی
-روایت-1-2-روایت-3-ادامه دارد
[ صفحه 103]
بلغتنی أللهم و قدرجوتک فلاتقطع رجائی و قدأملتک فلاتخیب أملی واجعل مسیری هذاکفارة لماقبله من ذنوبی ورضوانا تضاعف به حسناتی وسببا لنجاح طلباتی وطریقا لقضاء حوائجی یاأرحم الراحمین أللهم صل علی محمد وآل محمد واجعل سعیی مشکورا وذنبی مغفورا وعملی مقبولا ودعائی مستجابا إنک علی کل شیءقدیر أللهم إنی أردتک فأردنی وأقبلت بوجهی إلیک فلاتعرض عنی وقصدتک فتقبل منی و إن کنت لی ماقتا فارض عنی وارحم تضرعی إلیک و لاتخیبنی یاأرحم الراحمین
-روایت-از قبل-475
[ صفحه 104]

عندمعاینة الجدث
ثم امش حتی تعاین الجدث فإذاعاینته فکبر أربعا واستقبل وجهه بوجهک واجعل القبلة بین کتفیک وقل أللهم أنت السلام ومنک السلام وإلیک یرجع السلام یاذا الجلال والإکرام السلام علی رسول الله أمین الله علی وحیه وعزائم أمره الخاتم لماسبق والفاتح لمااستقبل والمهیمن علی ذلک کله و علیه السلام ورحمة الله وبرکاته السلام علی أمین الله أمیر المؤمنین عبد الله وأخی رسوله الصدیق الأکبر والفاروق الأعظم سید المسلمین وإمام المتقین وقائد الغر المحجلین السلام علی الحسن و الحسین سیدی شباب أهل الجنة من الخلق أجمعین السلام علی أئمة الهدی الراشدین السلام علی الطاهرة الصدیقة فاطمة سیدة نساء العالمین السلام علی ملائکة الله المنزلین السلام علی ملائکة الله
-روایت-1-2-روایت-3-ادامه دارد
[ صفحه 105]
المردفین السلام علی ملائکة الله المسومین السلام علی ملائکة الله الزوارین السلام علی ملائکة الله المنزلین السلام علی ملائکة الله الذین هم فی هذاالمشهد بإذن الله مقیمون
-روایت-از قبل-182
[ صفحه 106]

عندالوقوف علی الجدث
ثم امش حتی تقف علیه فإذاوقفت فاستقبله بوجهک علی الحد المرسوم لک
عندالمعاینة وقل السلام علیک یاوارث آدم صفوة الله السلام علیک یاوارث نوح نبی الله السلام علیک یاوارث ابراهیم خلیل الله السلام علیک یاوارث موسی کلیم الله السلام علیک یاوارث عیسی روح الله السلام علیک یاوارث محمدحبیب الله السلام علیک یاوارث وصی رسول الله السلام علیک یاوارث الحسن الرضی السلام علیک أیها الصدیق الشهید السلام علیک أیها الوصی البر التقی السلام علیک و علی الأرواح التی حلت بفنائک وأناخت برحلک السلام علی ملائکة الله المحدقین بک السلام علیک یاثار الله و ابن ثاره والوتر الموتور أشهد أنک أقمت الصلاة وآتیت الزکاة وأمرت بالمعروف ونهیت عن المنکر وتلوت الکتاب حق تلاوته وجاهدت فی الله حق جهاده وصبرت علی الأذی فی جنبه وعبدته مخلصا حتی أتاک الیقین لعن الله أمة ظلمتک وأمة قاتلتک وأمة قتلتک وأمة
-روایت-1-2-روایت-3-ادامه دارد
[ صفحه 107]
أعانت علیک وأمة خذلتک وأمة دعتک فلم تجبک وأمة بلغها ذلک فرضیت به وألحقهم بدرک الجحیم أللهم العن الذین کذبوا رسلک وهدموا کعبتک واستحلوا حرمک وألحدوا فی البیت الحرام وحرفوا کتابک وسفکوا دماء أهل بیت نبیک وأظهروا الفساد فی أرضک واستذلوا عبادک المؤمنین أللهم ضاعف علیهم العذاب الألیم واجعل لی لسان صدق فی أولیائک المصطفین وحبب إلی مشاهدهم وألحقنی بهم واجعلنی معهم فی الدنیا والآخرة یاأرحم الراحمین ثم تضع یدک الیسری علی القبر وأشر بید الیمنی إلیه وقل السلام علیک یا ابن رسول الله إن لم تکن أدرکت نصرتک یدی فها أناذا وافد إلیک ببصری قدأجابک قلبی وسمعی وبصری وبدنی ورأیی وهوای علی التسلیم لک وللخلف الباقی من بعدک والأدلاء علی الله من ولدک فنصرتی لکم معدة حتی یحکم الله بأمره و هوخیر الحاکمین ثم ارفع یدیک إلی السماء وقل أللهم إنی أشهدک أن هذاالقبر قبر حبیبک وصفوتک من خلقک الفائز بکرامتک أکرمته بالشهادة وأعطیته مواریث الأنبیاء
-روایت-از قبل-1-روایت-2-ادامه دارد
[ صفحه 108]
وجعلته حجة لک علی خلقک وأعذر فی الدعاء وبذل مهجته فیک لیستنقذ عبادک من الضلالة والجهالة والعمی والشک والارتیاب إلی باب الهدی والرشاد و أنت یاسیدی بالمنظر الأعلی تری و لاتری و قدتوازر علیه فی طاعتک من خلقک من غرته الدنیا وباع آخرته بالثمن الأوکس وأسخطک وأسخط رسولک صلواتک علیه وآله وأطاع من عبادک أهل الشقاق والنفاق وحملة الأوزار والمستوجبین النار أللهم العنهم لعنا وبیلا وعذبهم عذابا ألیما ثم حط یدک الیسری وأشر بالیمنی منهما إلی القبر وقل السلام علیک یاوارث الأنبیاء السلام علیک یاوصی الأوصیاء السلام علیک و علی آلک وذریتک الذین حباهم الله بالحجج البالغة والنور والصراط المستقیم بأبی أنت وأمی ماأجل مصیبتک وأعظمها
عند الله و ماأجل مصیبتک وأعظمها
عند رسول الله و ماأجل مصیبتک وأعظمها
عندأنبیاء الله و ماأجل مصیبتک وأعظمها
عندالملإ الأعلی و ماأجل مصیبتک وأعظمها
عندشیعتک خاصة بأبی أنت وأمی یا ابن رسول الله أشهد أنک کنت نورا فی الظلمات وأشهد أنک حجة الله وأمینه وخازن علمه ووصی نبیه
-روایت-از قبل-971
[ صفحه 109]
وأشهد أنک قدبلغت ونصحت وصبرت علی الأذی فی جنبه وأشهد أنک قدقتلت وحرمت وغصبت وظلمت وأشهد أنک قدجحدت واهتضمت وصبرت فی ذات الله تعالی وأنک قدکذبت ودفعت عن حقک وأسی‌ء إلیک فاحتملت وأشهد أنک الإمام الراشد الهادی هدیت وقمت بالحق وعملت به وأشهد أن طاعتک مفترضة وقولک الصدق ودعوتک الحق وأنک دعوت إلی الحق و إلی سبیل ربک بالحکمة والموعظة الحسنة فلم تجب وأمرت بطاعة الله فلم تطع وأشهد أنک من دعائم الدین وعموده ورکن الأرض وعمادها وأشهد أنک والأئمة من أهل بیتک کلمة التقوی و باب الهدی والعروة الوثقی والحجة علی أهل الدنیا وأشهد الله وملائکته وأنبیاءه ورسله وأشهدکم أنی بکم مؤمن ولکم تابع فی ذات نفسی وشرائع دینی وخواتیم عملی ومنقلبی إلی ربی وأشهد أنک أدیت عن الله و عن رسوله صادقا و قلت أمینا ونصحت لله ولرسوله مجتهدا ومضیت علی یقین لم تؤثر ضلالا علی هدی و لم تمل من حق إلی باطل فجزاک الله عن رعیتک خیرا
-روایت-1-ادامه دارد
[ صفحه 110]
وصلی الله علیک صلاة لایحصیها غیره وعلیک السلام ورحمة الله وبرکاته أللهم إنی أصلی علیه کماصلیت علیه وصلی علیه ملائکتک وأنبیاؤک ورسلک و أمیر المؤمنین والأئمة أجمعون صلاة کثیرة متتابعة مترادفة یتبع بعضها بعضا فی محضرنا هذا و إذاغبنا و علی کل حال صلاة لاانقطاع لدوامها و لانفاد أللهم بلغ روحه وجسده فی ساعتی هذه و فی کل ساعة تحیة منی کثیرة وسلاما آمنا بالله وحده واتبعنا الرسول فاکتبنا مع الشاهدین السلام علیک یا ابن رسول الله أتیتک بأبی وأمی زائرا وافدا إلیک متوجها بک إلی ربک وربی لتنجح بک حوائجی ویعطینی بک سؤلی فاشفع لی عنده وکن لی شفیعا فقد جئتک هاربا من ذنوبی متنصلا إلی ربی من سیئ عملی راجیا فی موقفی هذاالخلاص من عقوبة ربی طامعا أن یستنقذنی ربی بک من الزلل والردی أتیتک یامولای وافدا إلیک إذ رغب عن زیارتک أهل الدنیا وإلیک کانت رحلتی و لک عبرتی وصرختی وعلیک أسفی و لک نحبتی وزفرتی وعلیک تحیتی وسلامی ألقیت رحلی بفنائک مستجیرا
-روایت-از قبل-1-روایت-2-ادامه دارد
[ صفحه 111]
بک وبقبرک مما أخاف من عظیم جرمی
-روایت-از قبل-40
وأتیتک زائرا ألتمس ثبات القدم فی الهجرة إلیک و قدتیقنت أن الله جل ثناؤه بکم ینفس الهم وبکم یکشف الکرب وبکم یباعد نائبات الزمان الکلب وبکم فتح الله وبکم یختم وبکم ینزل الغیث وبکم ینزل الرحمة وبکم یمسک الأرض أن تسیخ بأهلها وبکم یثبت الله جبالها علی مراسیها و قدتوجهت إلی ربی بک یاسیدی فی قضاء حوائجی ومغفرة ذنوبی فلاأخیبن من بین زوارک فقد خشیت ذلک إن لم تشفع لی و لاینصرفن زوارک یامولای إلابالعطاء والحباء والخیر والجزاء والمغفرة والرضا وأنصرف أنامجبوها بذنوبی مردودا علی عملی قدخیبت لماسلف منی فإن کانت هذه حالی فالویل لی ماأشقانی وأخیب سعیی و فی حسن ظنی بربی وبنبیی وبک یامولای وبالأئمة من ذریتک ساداتی أن لاأخیب فاشفع لی إلی ربی لیعطینی أفضل ماأعطی أحدا من زوارک والوافدین إلیک ویحبونی ویکرمنی ویتحفنی بأفضل ما من به علی أحد من زوارک والوافدین إلیک ثم ارفع یدیک إلی السماء وقل أللهم قدتری مکانی وتسمع کلامی وتری مقامی وتضرعی وملاذی بقبر ولیک وحجتک و ابن نبیک و قدعلمت یاسیدی حوائجی
-روایت-1-2-روایت-3-ادامه دارد
[ صفحه 112]
و لایخفی علیک حالی و قدتوجهت إلیک بابن رسولک وحجتک وأمینک و قدأتیتک متقربا به إلیک و إلی رسولک فاجعلنی عندک وجیها فی الدنیا والآخرة و من المقربین فأعطنی فی زیارتی أملی وهب لی منای وتفضل علی بسؤلی ورغبتی واقض لی حوائجی و لاتردنی خائبا و لاتقطع رجائی و لاتخیب دعائی وعرفنی الإجابة فی جمیع مادعوتک من أمر الدین والدنیا والآخرة واجعلنی من عبادک الذین صرفت عنهم البلایا والأمراض والفتن والأعراض و من الذین تحییهم فی عافیة وتمیتهم فی عافیة وتدخلهم الجنة فی عافیة وتنجیهم من النار فی عافیة ووفق لی بمن منک صلاح ماأؤمل فی نفسی وأهلی وولدی وإخوانی ومالی وجمیع ماأنعمت به علی یاأرحم الراحمین ثم انکب علی القبر وقل السلام علیک یاحجة الله و ابن حجته أشهد أنک حجة الله وأمینه وخلیفته فی عباده وخازن علمه ومستودع سره بلغت عن الله ماأمرت به ووفیت ومضیت علی یقین شهیدا وشاهدا ومشهودا وصلوات الله ورحمته علیک أنا یامولای ولیک اللائذ بک فی طاعتک ألتمس ثبات القدم فی الهجرة عندک
-روایت-از قبل-1-روایت-2-ادامه دارد
[ صفحه 113]
وکمال المنزلة فی الآخرة بک أتیتک بأبی أنت وأمی ونفسی ومالی وولدی زائرا بحقک عارفا متبعا للهدی ألذی أنت علیه موجبا لطاعتک مستیقنا فصلک مستبصرا بضلالة من خالفک عالما به متمسکا بولایتک وولایة آبائک وذریتک الطاهرین ألا لعن الله أمة قتلتکم وخالفتکم وشهدتکم فلم تجاهد معکم وغصبتکم حقکم أتیتک یا ابن رسول الله مکروبا وأتیتک مغموما وأتیتک مفتقرا إلی شفاعتک ولکل زائر حق علی من أتاه و أنازائرک ومولاک وضیفک النازل بک والحال بفنائک و لی حوائج من حوائج الدنیا والآخرة بک أتوجه إلی الله فی نجحها وقضائها فاشفع لی
عندربک وربی فی قضاء حوائجی کلها وقضاء حاجتی العظمی التی إن أعطانیها لم یضرنی مامنعنی و إن منعنیها لم ینفعنی ماأعطانی فکاک رقبتی من النار والدرجات العلی والمنة علی بجمیع سؤلی ورغبتی وشهوتی وإرادتی ومنای وصرف جمیع المکروه والمحذور عنی و عن أهلی وولدی وإخوانی ومالی وجمیع ماأنعم علی و السلام علیک ورحمة الله وبرکاته ثم ارفع رأسک وقل الحمد الله ألذی جعلنی من زوار ابن نبیه ورزقنی معرفة فضله والإقرار بحقه والشهادة بطاعته ربنا آمنا بما أنزلت واتبعنا الرسول فاکتبنا مع الشاهدین السلام علیک یا ابن رسول الله لعن الله قاتلیک ولعن
-روایت-از قبل-1132
[ صفحه 114]
خاذلیک ولعن سالبیک ولعن من رماک ولعن من طعنک ولعن المعینین علیک ولعن السائرین إلیک ولعن من منعک شرب ماء الفرات ولعن من دعاک وغشک وخذلک ولعن الله ابن آکلة الأکباد ولعن الله ابنه ألذی وترک ولعن الله أعوانهم وأتباعهم وأنصارهم ومحبیهم و من أسس لهم وحشا قبورهم نارا و السلام علیک بأبی أنت وأمی ورحمة الله وبرکاته
-روایت-1-349
ثم انحرف عن القبر وحول وجهک إلی القبلة وارفع یدیک إلی السماء وقل أللهم من تهیأ وتعبأ وأعد واستعد لوفادة إلی مخلوق رجاء رفده وجائزته ونوافله وفواضله وعطایاه فإلیک یارب کانت تهیئتی وتعبئتی وإعدادی واستعدادی وسفری و إلی قبر ولیک وفدت وبزیارته إلیک تقربت رجاء رفدک وجوائزک ونوافلک وعطایاک وفواضلک أللهم و قدرجوت کریم عفوک وواسع مغفرتک فلاتردنی خائبا فإلیک قصدت و ماعندک أردت وقبر إمامی ألذی أوجبت علی طاعته زرت فاجعلنی به عندک وجیها فی الدنیا والآخرة وأعطنی به جمیع سؤلی واقض لی به جمیع حوائجی و لاتقطع رجائی و لاتخیب دعائی وارحم ضعفی وقلة حیلتی و لاتکلنی إلی نفسی و لا إلی أحد من خلقک مولای فقد أفحمتنی ذنوبی وقطعت حجتی وابتلیت بخطیئتی وارتهنت بعملی وأوبقت نفسی ووقفتها موقف الأذلاء المذنبین المجترءین علیک التارکین أمرک المغترین بک المستخفین بوعدک و قدأوبقنی ما کان من قبح
-روایت-1-2-روایت-3-ادامه دارد
[ صفحه 115]
جرمی وسوء نظری لنفسی وارحم تضرعی وندامتی وأقلنی عثرتی وارحم عبرتی واقبل معذرتی وعد بحلمک علی جهلی وبإحسانک علی إساءتی وبعفوک علی جرمی فإلیک أشکو ضعف عملی فارحمنی یاأرحم الراحمین أللهم اغفر لی فإنی مقر بذنبی معترف بخطیئتی و هذه یدی وناصیتی أستکین بالفقر منی یاسیدی فاقبل توبتی ونفس کربی وارحم خشوعی وخضوعی وأسفی علی ما کان منی ووقوفی
عندقبر ولیک وذلی بین یدیک فأنت رجائی ومعتمدی وظهری وعدتی فلاتردنی خائبا وتقبل عملی واستر عورتی وآمن روعتی و لاتخیبنی و لاتقطع رجائی من بین خلقک یاسیدی أللهم و قد قلت فی کتابک المنزل علی نبیک المرسل صلی الله علیه وآله ادعوُنیِ أَستَجِب لَکُم إِنّ الّذِینَ یَستَکبِرُونَ عَن عبِادتَیِ سَیَدخُلُونَ جَهَنّمَ داخِرِینَ یارب وقولک الحق و أنت ألذی لاتخلف المیعاد فاستجب لی یارب فقد سألک السائلون وسألتک وطلب الطالبون وطلبت منک ورغب الراغبون ورغبت إلیک و أنت أهل ألا تخیبنی و لاتقطع رجائی فعرفنی الإجابة یاسیدی واقض لی حوائج الدنیا والآخرة یاأرحم الراحمین ثم انصرف إلی
عندالرأس فصل رکعتین تقرأ فی الأولی منهما فاتحة الکتاب وسورة یس و فی الثانیة فاتحة الکتاب وسورة الرحمن فإذاسلمت فسبح تسبیح الزهراء ع ومجد الله کثیرا واستغفر
-روایت-از قبل-1-روایت-2-ادامه دارد
[ صفحه 116]
لذنبک وصل علی رسول الله ص ثم ارفع یدیک إلی السماء وقل أللهم إنا أتیناه مؤمنون به مسلمون له معتصمون بحبله عارفون بحقه مقرون بفضله مستبصرون بضلالة من خالفه عارفون بالهدی ألذی هو علیه أللهم إنی أشهدک وأشهد من حضر من ملائکتک أنی بهم مؤمن وأنی بمن قتلهم کافر أللهم اجعل لماأقول بلسانی حقیقة فی قلبی وشریعة فی عملی أللهم اجعلنی ممن له مع الحسین بن علی قدم ثابت وأثبتنی فیمن استشهد معه أللهم العن الذین بدلوا نعمتک کفرا سبحانک یاحلیم عما یعمل الظالمون فی الأرض یاعظیم تری عظیم الجرم من عبادک فلاتعجل علیهم تعالیت عما یقول الظالمون علوا کبیرا یاکریم أنت شاهد غیرغائب وعالم بما أوتی إلی أهل صلواتک وأحبائک من الأمر ألذی لاتحمله سماء و لاأرض و لوشئت لانتقمت منهم ولکنک ذو أناة و قدأمهلت الذین اجترءوا علیک و علی رسولک وحبیبک فأسکنتهم أرضک وغذوتهم بنعمتک إلی أجل هم بالغوه
-روایت-از قبل-858
[ صفحه 117]
ووقت هم صائرون إلیه لیستکملوا العمل فیه ألذی قدرت والأجل ألذی أجلت فی عذاب ووثاق وحمیم وغساق والضریع والإحراق والأغلال والأوثاق وغسلین وزقوم وصدید مع طول المقام أیام لظی فی سقر التی لاتبقی و لاتذر فی الحمیم والجحیم والحمد لله رب العالمین ثم استغفر لذنبک وادع بما أحببت فإذافرغت من الدعاء فاسجد وقل فی سجودک أللهم إنی أشهدک وأشهد ملائکتک وأنبیاءک ورسلک وجمیع خلقک أنک أنت الله لاإله إلا أنت ربی والإسلام دینی و محمدنبیی و علی إمامی و الحسن و الحسین و علی بن الحسین و محمد بن علی و جعفر بن محمد و موسی بن جعفر و علی بن موسی و محمد بن علی و علی بن محمد و الحسن بن علی والخلف الباقی علیهم أفضل الصلوات أئمتی بهم أتولی و من عدوهم أتبرأ أللهم إنی أنشدک دم المظلوم ثلاثا أللهم إنی أنشدک بإیوائک علی نفسک لأولیائک لتظفرنهم بعدوک وعدوهم أن تصلی علی محمد و علی المستحفظین من آل محمد أللهم إنی أسألک الیسر بعدالعسر ثلاثا
-روایت-1-ادامه دارد
[ صفحه 118]
ثم ضع خدک الأیمن علی الأرض وقل یاکهفی حین تعیینی المذاهب وتضیق علی الأرض بما رحبت و یابار‌ئ خلقی رحمة بی و قد کان عن خلقی غنیا صل علی محمد وآل محمد و علی المستحفظین من آل محمدثلاثا ثم ضع خدک الأیسر علی الأرض وقل یامذل کل جبار و یامعز کل ذلیل صل علی محمد وآل محمد وفرج عنی ثم قل یاحنان یامنان یاکاشف الکرب العظام ثلاثا ثم عد إلی السجود وقل شکرا مائة مرة وسل حاجتک
-روایت-از قبل-409
[ صفحه 119]

ثم امض إلی
عندالرجلین فقف علی علی بن الحسین ع وقل سلام الله وسلام ملائکته المقربین وأنبیائه المرسلین وعباده الصالحین علیک یامولای و ابن مولای ورحمة الله وبرکاته وصلی الله علیک و علی أهل بیتک و علی عترة آبائک الأخیار الأبرار الذین أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهیرا وعذب الله قاتلک بأنواع العذاب و السلام علیک ورحمة الله وبرکاته
-روایت-1-2-روایت-3-373
[ صفحه 120]

ثم أومئ إلی ناحیة الرجلین بالسلام علی الشهداء فإنهم هناک وقل السلام علیکم أیها الربانیون أنتم لنا فرط ونحن لکم تبع وأنصار أشهد أنکم أنصار الله جل اسمه وسادة الشهداء فی الدنیا والآخرة صبرتم واحتسبتم و لم تهنوا و لم تضعفوا و لم تستکینوا حتی لقیتم الله عز و جل علی سبیل الحق ونصرة کلمة الله تعالی التامة صلی الله علی أرواحکم وأبدانکم وسلم تسلیما أبشروا رضوان الله علیکم بوعد الله ألذی لاخلف له الله تعالی مدرک بکم ثأر ماوعدکم إنه لایخلف المیعاد أشهد أنکم جاهدتم فی سبیل الله وقتلتم علی منهاج رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم و ابن رسوله صلی الله علیه وآله وسلم فجزاکم الله عن الرسول وابنه وذریته أفضل الجزاء الحمد لله ألذی صدقکم وعده وأراکم ماتحبون
-روایت-1-2-روایت-3-720
[ صفحه 121]

ثم امش حتی تأتی مشهد العباس بن علی ع فإذاأتیته فقف علی باب السقیفة وقل سلام الله وسلام ملائکته المقربین وأنبیائه المرسلین وعباده الصالحین وجمیع الشهداء والصدیقین والزاکیات الطیبات فیما تغتدی وتروح علیک یا ابن أمیر المؤمنین أشهد لک بالتسلیم والتصدیق والوفاء والنصیحة لخلف النبی صلی الله علیه وآله المرسل والسبط المنتجب والدلیل العالم والوصی المبلغ والمظلوم المهتضم فجزاک الله عن رسوله و عن أمیر المؤمنین و عن فاطمة و عن الحسن و الحسین أفضل الجزاء بما صبرت واحتسبت وأعنت فنعم عقبی الدار لعن الله من قتلک ولعن الله من ظلمک ولعن الله من جهل حقک واستخف بحرمتک ولعن الله من حال بینک و بین ماء الفرات
-روایت-1-2-روایت-3-ادامه دارد
[ صفحه 122]
أشهد أنک قتلت مظلوما و أن الله منجز لکم ماوعدکم جئتک یا ابن أمیر المؤمنین وافدا إلیکم وقلبی مسلم لکم وتابع و أنالکم تابع ونصرتی لکم معدة حتی یحکم الله بأمره و هوخیر الحاکمین فمعکم معکم لا مع عدوکم إنی بکم وبإیابکم من المؤمنین وبمن خالفکم وقتلکم من الکافرین قتل الله أمة قتلتکم بالأیدی والألسن ثم ادخل وانکب علی القبر وقل السلام علیک أیها العبد الصالح المطیع لله ولرسوله ولأمیر المؤمنین وللحسن و الحسین صلی الله علیهم و السلام علیک ورحمة الله وبرکاته ومغفرته ورضوانه و علی روحک وبدنک أشهد وأشهد الله أنک مضیت علی مامضی به البدریون والمجاهدون فی سبیل الله المناصحون له فی جهاد أعدائه المبالغون فی نصرة أولیائه الذابون عن أحبائه فجزاک الله أفضل الجزاء وأکثر الجزاء وأوفر جزاء أحد ممن وفی ببیعته واستجاب له دعوته وأطاع ولاة أمره أشهد أنک قدبالغت فی النصیحة وأعطیت غایة المجهود
-روایت-از قبل-1-روایت-2-ادامه دارد
[ صفحه 123]
فبعثک الله فی الشهداء وجعل روحک مع أرواح السعداء وأعطاک من جنانه أفسحها منزلا وأفضلها غرفا ورفع ذکرک فی العلیین وحشرک مع النبیین والصدیقین والشهداء والصالحین وحسن أولئک رفیقا أشهد أنک لم تهن و لم تنکل وأنک مضیت علی بصیرة من أمرک مقتدیا بالصالحین ومتبعا للنبیین فجمع الله بیننا وبینک و بین رسوله وأولیائه فی منازل المخبتین فإنه أرحم الراحمین ثم انحرف إلی
عندالرأس فصل رکعتین ثم صل بعدهما مابدا لک وادع الله کثیرا وقل عقیب الرکعات أللهم صل علی محمد وآل محمد و لاتدع لی فی هذاالمکان المکرم والمشهد المعظم ذنبا إلاغفرته و لاهما إلافرجته و لاکربا إلاکشفته و لامرضا إلاشفیته و لاعیبا إلاسترته و لارزقا إلابسطته و لاخوفا إلاأمنته و لاشملا إلاجمعته و لاغائبا إلاحفظته وأدیته و لاحاجة من حوائج الدنیا والآخرة لک فیهارضی و لی فیهاصلاح إلاقضیتها یاأرحم الراحمین ثم عد إلی الضریح فقف
عندالرجلین وقل السلام علیک یا أباالفضل العباس بن أمیر المؤمنین السلام علیک یا ابن سید الوصیین السلام علیک یا ابن أول القوم إسلاما
-روایت-از قبل-1-روایت-2-ادامه دارد
[ صفحه 124]
وأقدمهم إیمانا وأقومهم بدین الله وأحوطهم علی الإسلام أشهد لقد نصحت لله ولرسوله ولأخیک فنعم الأخ المواسی فلعن الله أمة قتلتک ولعن الله أمة ظلمتک ولعن الله أمة استحلت منک المحارم وانتهکت فیک حرمة الإسلام فنعم الصابر المجاهد المحامی الناصر والأخ الدافع عن أخیه المجیب إلی طاعة ربه الراغب فیما زهد فیه غیره من الثواب الجزیل والثناء الجمیل فألحقک الله بدرجة آبائک فی دار النعیم أللهم إنی تعرضت لزیارة أولیائک رغبة فی ثوابک ورجاء لمغفرتک وجزیل إحسانک فأسألک أن تصلی علی محمد وآله الطاهرین و أن تجعل رزقی بهم دارا وعیشی بهم قارا وزیارتی بهم مقبولة وحیاتی بهم طیبة وأدرجنی إدراج المکرمین واجعلنی ممن ینقلب من زیارة مشاهد أحبائک منجحا قداستوجب غفران الذنوب وستر العیوب وکشف الکروب إنک أهل التقوی و أهل المغفرة
-روایت-از قبل-779
[ صفحه 125]

فإذاأردت وداعه للانصراف فقف
عندالرأس وقل أستودعک الله وأسترعیک وأقرأ علیک السلام آمنا بالله وبرسوله وبکتابه وبما جاء به من
عند الله أللهم اکتبنا مع الشاهدین أللهم لاتجعله آخر العهد من زیارتی قبر ابن أخی رسولک صلی الله علیه وآله وارزقنی زیارته أبدا ماأبقیتنی واحشرنی معه و مع آبائه فی الجنان وعرف بینی وبینه و بین رسولک وأولیائک أللهم صل علی محمد وآل محمد وتوفنی علی الإیمان بک والتصدیق برسولک والولایة لعلی بن أبی طالب والأئمة علیهم السلام والبراءة من عدوهم فإنی رضیت بذلک وصل علی محمد وآل محمد وادع لنفسک ولوالدیک وللمؤمنین والمؤمنات وتخیر من الدعاء ماشئت ثم ارجع إلی مشهد الحسین ع وأکثر من الصلاة فیه والزیارة والدعاء
-روایت-1-2-روایت-3-ادامه دارد
[ صفحه 126]
ولیکن رحلک بنینوی أوالغاضریة وخلوتک للنوم والطعام والشراب هناک فإذاأردت الرحیل فودع الحسین ص
-روایت-از قبل-109
[ صفحه 127]

والوداع أن تأتی القبر فتقف علیه کوقوفک فی أول الزیارة وتستقبله بوجهک وتقول السلام علیک یاولی الله السلام علیک یا أبا عبد الله أنت لی جنة من العذاب و هذاأوان انصرافی غیرراغب عنک و لامستبدل بک سواک و لامؤثر علیک غیرک و لازاهد فی قربک و قدجدت بنفسی للحدثان وترکت الأهل والأولاد والأوطان فکن لی شافعا یوم حاجتی وفقری وفاقتی یوم لایغنی عنی والدی و لاولدی و لاحمیمی و لاقرینی أسأل الله ألذی قدر وخلق أن ینفس بکم کربی وأسأل الله ألذی قدر علی فراق مکانک أن لایجعله آخر العهد منی و من رجوعی وأسأل
-روایت-1-2-روایت-3-ادامه دارد
[ صفحه 128]
الله ألذی أبکی علیک عینی أن یجعله سندا لی وأسأل الله ألذی نقلنی إلیک من رحلی وأهلی أن یجعله ذخرا لی وأسأل الله ألذی أرانی مکانک وهدانی للتسلیم علیک ولزیارتی إیاک أن یوردنی حوضکم ویرزقنی مرافقتکم فی الجنان مع آبائک الصالحین السلام علیک یاصفوة الله السلام علیک و علی محمد بن عبد الله حبیب الله وصفوته وأمینه ورسوله وسید المرسلین السلام علی أمیر المؤمنین ووصی رسول رب العالمین وقائد الغر المحجلین السلام علی الأئمة الراشدین المهدیین السلام علی من فی الحائر منکم ورحمة الله وبرکاته السلام علی ملائکة الله الباقین المقیمین المسبحین الذین هم بأمر ربهم قائمون السلام علینا و علی عباد الله الصالحین والحمد لله رب العالمین ثم أشر إلی القبر بمسبحتک الیمنی وقل سلام الله وسلام ملائکته المقربین وأنبیائه المرسلین وعباده الصالحین یا ابن رسول الله علیک السلام و علی روحک وبدنک و علی ذریتک و من حضرک من أولیائک أستودعک الله وأسترعیک وأقرأ
-روایت-از قبل-1-روایت-2-ادامه دارد
[ صفحه 129]
علیک السلام آمنا بالله وبرسوله وبما جاء به من
عند الله أللهم اکتبنا مع الشاهدین ثم ارفع یدیک إلی السماء وقل أللهم صل علی محمد وآل محمد و لاتجعله آخر العهد من زیارتی ابن رسولک وارزقنی زیارته أبدا ماأبقیتنی أللهم وانفعنی بحبه یارب العالمین أللهم إنی أسألک بعدالصلاة والتسلیم أن تصلی علی محمد وآل محمد و أن لاتجعله آخر العهد من زیارتی إیاه فإن جعلته یارب فاحشرنی معه و مع آبائه وأولیائه و إن أبقیتنی یارب فارزقنی العود إلیه ثم العود إلیه برحمتک یاأرحم الراحمین أللهم اجعل لی لسان صدق فی أولیائک أللهم صل علی محمد وآل محمد و لاتشغلنی عن ذکرک بإکثار من الدنیا تلهینی عجائب بهجتها وتفتننی زهرات زینتها و لابإقلال یضر بعملی کده ویملأ صدری همه وأعطنی من ذلک غنی عن شرار خلقک وبلاغا أنال به رضاک یارحمان السلام علیکم یاملائکة الله وزوار قبر أبی عبد الله علیه السلام ثم ضع خدک الأیمن علی القبر مرة والأیسر مرة وألح فی الدعاء والمسألة
-روایت-از قبل-909
[ صفحه 130]

ثم حول وجهک إلی قبور الشهداء فودعهم وقل السلام علیکم ورحمة الله وبرکاته أللهم لاتجعله آخر العهد من زیارتی إیاهم وأشرکنی معهم فی صالح ماأعطیتهم علی نصرتهم ابن نبیک وحجتک علی خلقک وجهادهم معه أللهم اجمعنا وإیاهم فی جنتک مع الشهداء والصالحین وحسن أولئک رفیقا أستودعکم الله وأقرأ علیکم السلام أللهم ارزقنی العود إلیهم واحشرنی معهم یاأرحم الراحمین ثم اخرج و لاتول وجهک عن القبر حتی یغیب عن معاینتک وقف قبل الباب متوجها إلی القبلة وقل أللهم إنی أسألک بحق محمد وآل محمد وبحرمة محمد وآل محمد وبالشأن ألذی جعلته لمحمد وآل محمد أن تصلی علی محمد وآل
-روایت-1-2-روایت-3-ادامه دارد
[ صفحه 131]
محمد و أن تتقبل عملی وتشکر سعیی وتعرفنی الإجابة فی جمیع دعائی و لاتخیب سعیی و لاتجعله آخر العهد منی وارددنی إلیه ببر وتقوی وعرفنی برکة زیارته فی الدین والدنیا ووسع علی من فضلک الواسع الفاضل المفضل الطیب وارزقنی رزقا واسعا حلالا کثیرا عاجلا صبا صبا من غیرکد و لانکد و لا من من أحد من خلقک واجعله واسعا من فضلک کثیرا من عطیتک فإنک قلت وَ سئَلُوا اللّهَ مِن فَضلِهِفمن فضلک أسأل و من عطیتک أسأل و من کثیر ماعندک أسأل و من خزائنک أسأل و من یدک الملأی أسأل و فلاتردنی خائبا فإنی ضعیف فضاعف لی وعافنی إلی منتهی أجلی واجعل لی فی کل نعمة أنعمتها علی عبادک أوفر النصیب واجعلنی خیرا مما أنا علیه واجعل ماأصیر إلیه خیرا لی مما ینقطع عنی واجعل سریرتی خیرا من علانیتی وأعذنی من أن یری الناس فی خیرا و لاخیر فی وارزقنی من التجارة أوسعها رزقا وآتنی یاسیدی وعیالی برزق واسع تغنینا به عن دناة خلقک و لاتجعل لأحد من العباد فیه منا غیرک واجعلنی ممن استجاب لک وآمن بوعدک واتبع أمرک و لاتجعلنی أخیب وفدک وزوار ابن نبیک وأعذنی من الفقر ومواقف الخزی فی الدنیا والآخرة
-روایت-از قبل-1-روایت-2-ادامه دارد
[ صفحه 132]
واقلبنی مفلحا منجحا مستجابا لی بأفضل ماینقلب به أحد من زوار أولیائک و لاتجعله آخر العهد من زیارتهم و إن لم تکن استجبت لی وغفرت لی ورضیت عنی فمن الآن فاستجب لی واغفر لی وارض عنی قبل أن تنأی عن ابن نبیک داری فهذا أوان انصرافی إن کنت أذنت لی غیرراغب عنک و لا عن أولیائک و لامستبدل بک و لابهم أللهم احفظنی من بین یدی و من خلفی و عن یمینی و عن شمالی حتی تبلغنی أهلی فإذابلغتنی فلاتبرأ منی وألبسنی وإیاهم درعک الحصینة واکفنی مؤنة نفسی ومؤنة عیالی ومؤنة جمیع خلقک وامنعنی من أن یصل إلی أحد من خلقک بسوء فإنک ولی ذلک والقادر علیه وأعطنی جمیع ماسألتک و من علی به وزدنی من فضلک یاأرحم الراحمین
-روایت-از قبل-661
[ صفحه 133]

قدکنا دعونا فیما تقدم إلی الإکثار من الصلاة فی مشهد أبی عبد الله ع لفضل ذلک وعظم ثوابه ویجب أن تؤدی الفرائض بأسرها والنوافل کلها طول المقام هناک فیه وأفضل المواضع للصلوات منه
عندرأس الإمام ع
-روایت-1-215
1-حدثنی أبوالقاسم جعفر بن محمد قال حدثنی جعفر بن محمد بن ابراهیم عن عبد الله بن نهیک عن ابن أبی عمیر عن رجل عن أبی جعفر ع قال قال لرجل یافلان مایمنعک إذاعرضت لک حاجة أن تأتی قبر الحسین ص فتصلی عنده أربع رکعات ثم تسأل حاجتک فإن الصلاة الفریضة عنده تعدل حجة وصلاة النافلة عنده تعدل عمرة
-روایت-1-2-روایت-146-322
2-حدثنی أبوالقاسم قال حدثنی أبی وجماعة مشایخی رحمهم الله عن
-روایت-1-2
[ صفحه 134]
سعد بن عبد الله عن أبی عبد الله الجامورانی الرازی عن الحسن بن علی بن أبی حمزة عن الحسین بن محمد عن عبدالکریم أبی علی عن المفضل بن عمر قال قال أبو عبد الله ع فی حدیث طویل فی زیارة الحسین ع ثم تمضی یامفضل إلی صلاتک و لک بکل رکعة رکعتها عنده کثواب من حج ألف حجة واعتمر ألف عمرة وأعتق ألف رقبة وکأنما وقف فی سبیل الله ألف مرة مع نبی مرسل وذکر الحدیث
-روایت-217-393
3-حدثنی أبوالقاسم قال حدثنی علی بن الحسین رحمه الله عن محمد بن یحیی العطار عن محمد بن أحمد قال وحدثنی محمد بن الحسین بن مت الجوهری عن محمد بن أحمد عن هارون بن مسلم عن أبی علی الحرانی قال قلت لأبی عبد الله ع مالمن زار قبر الحسین ص قال من أتاه وزاره وصلی عنده رکعتین أوأربع رکعات کتبت له حجة وعمرة قال قلت له جعلت فداک وکذلک لکل من أتی قبر إمام مفترضة طاعته قال نعم
-روایت-1-2-روایت-214-417
[ صفحه 135]
4-حدثنی أبوالقاسم قال حدثنی الحسن بن عبد الله بن محمد بن عیسی عن أبیه عن الحسن بن محبوب عن العلاء بن رزین عن شعیب العقرقوفی عن أبی عبد الله ع قال قلت له من أتی قبر الحسین ص ما له من الثواب والأجر جعلت فداک قال یاشعیب ماصلی عنده أحد صلاة إلاقبلها الله منه و لادعا عنده أحد دعوة إلااستجیبت له عاجلة وآجلة فقلت جعلت فداک زدنی قال یاشعیب أیسر مایقال لزائر الحسین بن علی ع قدغفر لک یا عبد الله فاستأنف العمل عملا جدیدا
-روایت-1-2-روایت-169-469
[ صفحه 136]

الأصل فی صلاة السفر التقصیر لطفا من الله جل اسمه لعباده ورحمة لهم وتخفیفا عنهم وجاءت آثار لاشبهة فی طریقها و لاشک فی صحتها بإتمام الصلاة فی الأربعة مواطن لشرفها وتعظیمها فکان التقصیر فیها علی الأصل للرخصة جائزا والإتمام أفضل
-روایت-1-241
1-حدثنی أبوالقاسم جعفر بن محمد قال حدثنی أبی وأخی و علی بن الحسین رحمهم الله عن سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد بن عیسی عن الحسین بن سعید عن محمد بن سنان عن عبدالملک القمی عن إسماعیل بن جابر عن عبدالحمید خادم إسماعیل بن جعفر عن أبی عبد الله ع قال تتم الصلاة فی أربعة مواطن فی المسجد الحرام ومسجد الرسول ومسجد الکوفة وحرم الحسین ع
-روایت-1-2-روایت-281-371
[ صفحه 137]
2-حدثنی أبوالقاسم قال حدثنی محمد بن همام بن سهیل عن جعفر بن محمد بن مالک الفزاری قال حدثنا محمد بن حمدان المدائنی عن زیاد القندی قال قال لی أبو الحسن ع أحب لک ماأحب لنفسی وأکره لک ماأکره لنفسی أتم الصلاة فی الحرمین وبالکوفة و
عندقبر الحسین ع
-روایت-1-2-روایت-149-274
3-حدثنی أبوالقاسم قال حدثنی محمد بن یعقوب وجماعة مشایخی رحمهم الله عن محمد بن یحیی العطار عن محمد بن الحسن عن محمد بن سنان عن حذیفة بن منصور قال حدثنی من سمع أبا عبد الله ع یقول تتم الصلاة فی المسجد الحرام ومسجد الرسول ص ومسجد الکوفة وحرم الحسین ع
-روایت-1-2-روایت-199-276
[ صفحه 138]
4-حدثنی أبوالقاسم قال أخبرنی علی بن حاتم القزوینی قال حدثنا أحمد بن أبی عبد الله الأسدی قال حدثنی القاسم الصحاف عن عمرو بن عثمان عن عمرو بن المرزوق قال سألت أبا الحسن ع عن الصلاة فی الحرمین و فی الکوفة و
عندقبر الحسین ع فقال أتم الصلاة فیها
-روایت-1-2-روایت-170-266
5-حدثنی أبوالقاسم قال حدثنی أبی و محمد بن الحسن رحمهما الله عن الحسن بن متیل عن سهل بن زیاد الأدمی عن محمد بن عبد الله عن صالح بن عقبة عن أبی شبل قال قلت لأبی عبد الله ع أزور قبر الحسین ع قال زر الطیب وأتم الصلاة عنده
-روایت-1-2-روایت-170-ادامه دارد
[ صفحه 139]
قلت أتم الصلاة عنده قال أتم قلت بعض أصحابنا یری التقصیر قال إنما یفعل ذلک الضعفة
-روایت-از قبل-90
[ صفحه 140]

وحده خمسة فراسخ من أربع جنبات قبره ع و من دونه مواطن بعضها أشرف من بعض لدنوها من محله ع من المکان وقربها منه
-روایت-1-125
1-حدثنی أبوالقاسم جعفر بن محمد قال حدثنی حکیم بن داود رحمه الله عن سلمة بن الخطاب عن منصور بن العباس یرفعه إلی أبی عبد الله ع قال حریم قبر الحسین ع خمس فراسخ من أربع جوانب القبر
-روایت-1-2-روایت-147-201
2-حدثنی أبوالقاسم قال حدثنی أبی رحمه الله تعالی وجماعة مشایخی عن سعد بن عبد الله عن محمد بن عیسی بن عبید الیقطینی عن محمد بن إسماعیل البصری عن زرارة عن أبی عبد الله ع قال حرمة قبر الحسین ع فرسخ فی فرسخ من أربعة جوانب القبر
-روایت-1-2-روایت-193-249
[ صفحه 141]
3-حدثنی أبوالقاسم قال حدثنی محمد بن جعفرالرزاز عن محمد بن الحسین بن أبی الخطاب عن الحسن بن محبوب عن إسحاق بن عمار قال سمعت أبا عبد الله ع یقول إن لموضع قبر الحسین بن علی ع حرمة معروفة من عرفها واستجار بهاأجیر قلت فصف لی موضعها جعلت فداک قال امسح من موضع قبره الیوم خمسة وعشرین ذراعا من ناحیة رجلیه وخمسة وعشرین ذراعا من خلفه وخمسة وعشرین ذراعا مما یلی وجهه وخمسة وعشرین ذراعا من ناحیة رأسه وموضع قبره منذ یوم دفن روضة من ریاض الجنة و منه معراج یعرج منه بأعمال زواره إلی السماء فلیس ملک و لانبی فی السماوات و لا فی الأرض إلا وهم یسألون الله عز و جل أن یأذن لهم فی زیارة قبر الحسین ع ففوج ینزل وفوج یعرج
-روایت-1-2-روایت-162-667
4- ورواه عبد الله بن سنان عن أبی عبد الله ع قال سمعته یقول قبر الحسین ع عشرون ذراعا فی عشرین ذراعا مکسرا روضة من ریاض الجنة
-روایت-1-2-روایت-70-139
[ صفحه 142]
5- و قال ع موضع قبر الحسین ص ترعة من ترع الجنة
-روایت-1-2-روایت-15-54
و کان أقصی الحرم علی الحدیث الأول خمسة فراسخ وأدناه من المشهد فرسخ وأشرف الفرسخ خمسة وعشرون ذراعا وأشرف الخمسة والعشرین ذراعا عشرون ذراعا وأشرف العشرین ذراعا ماشرف به و هوالجدث نفسه وشرف الجدث الحال فیه ص
-روایت-1-231
[ صفحه 143]

1-حدثنی أبوالقاسم قال حدثنی أبی عن سعد بن عبد الله عن أحمد بن الحسین بن سعید عن أبیه عن محمد بن سلیمان البصری عن أبیه عن أبی عبد الله ع قال فی طین قبر الحسین ع الشفاء من کل داء و هوالدواء الأکبر
-روایت-1-2-روایت-163-222
2- و قال ع لو أن مریضا من المؤمنین یعرف حق أبی عبد الله الحسین ع وحرمته وولایته أخذ له من طین قبر الحسین ع مثل رأس الأنملة کان له دواء
-روایت-1-2-روایت-15-155
3- و قال أبو عبد الله ع طین قبر الحسین فیه شفاء و إن أخذ
-روایت-1-2-روایت-29-ادامه دارد
[ صفحه 144]
علی رأس میل
-روایت-از قبل-17
4- و قال ع من أصابته علة فتداوی من طین قبر الحسین ع شفاه الله من تلک العلة إلا أن تکون علة السام
-روایت-1-2-روایت-15-111
5-حدثنی أبوالقاسم قال حدثنی محمد بن جعفرالرزاز عن محمد بن الحسین بن أبی الخطاب عن موسی بن سعدان عن عبد الله بن القاسم عن الحسین بن أبی العلاء قال سمعت أبا عبد الله ع یقول حنکوا أولادکم بتربة الحسین ع فإنها أمان
-روایت-1-2-روایت-195-238
6-حدثنی أبوالقاسم قال حدثنی أبی وجماعة مشایخی رحمهم الله عن سعد بن عبد الله عن محمد بن عیسی عن رجل قال بعث إلی أبو الحسن الرضا ع من خراسان رزم ثیاب و کان بین ذلک طین
-روایت-1-2-روایت-119-ادامه دارد
[ صفحه 145]
فقلت للرسول ما هذا قال طین قبر الحسین ع ما کان یوجه شیئا من الثیاب و لاغیره إلا ویجعل فیه الطین و یقول هوأمان بإذن الله تعالی
-روایت-از قبل-144
7-حدثنی أبوالقاسم قال حدثنی أبی و محمد بن الحسین و علی بن الحسین رحمهم الله عن سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد بن عیسی عن رزق الله بن العلا عن سلیمان بن عمرو السراج عن بعض أصحابنا عن أبی عبد الله ع قال یؤخذ طین قبر الحسین ع من
عندالقبر علی قدر سبعین باعا فی سبعین باعا
-روایت-1-2-روایت-229-302
[ صفحه 146]

1-حدثنی أبوالقاسم جعفر بن محمد قال حدثنی أبو عبد الله محمد بن أحمد بن یعقوب عن علی بن الحسن بن علی بن فضال عن أبیه عن بعض أصحابه عن أحدهما ع قال إن الله تعالی خلق آدم من الطین فحرم الطین علی ولده قال فقلت ماتقول فی طین قبر الحسین ع قال یحرم علی الناس أکل لحومهم ویحل لهم أکل لحومنا ولیکن الیسیر منه مثل الحمصة
-روایت-1-2-روایت-167-355
[ صفحه 147]

1-یروی أن رجلا سأل الصادق ع فقال إنی سمعتک تقول إن تربة الحسین ع من الأدویة المفردة وإنها لاتمر بداء إلاهضمته فقال قد کان ذلک أو قد قلت ذلک فما بالک قال إنی تناولتها فما انتفعت بها قال أما إن لها دعاء فمن تناولها و لم یدع به واستعملها لم یکد ینتفع بها قال فقال له ماأقول إذاتناولتها قال تقبلها قبل کل شیء وضعها علی عینیک و لاتناول منها أکثر من حمصة فإن من تناول منها أکثر من ذلک فکأنما أکل من لحومنا ودمائنا فإذاتناولت فقل
-روایت-1-2-روایت-5-ادامه دارد
[ صفحه 148]
أللهم إنی أسألک بحق الملک ألذی قبضها وأسألک بحق النبی ألذی خزنها وبحق الوصی ألذی حل فیها أن تصلی علی محمد وآل محمد و أن تجعله شفاء من کل داء وأمانا من کل خوف وحفظا من کل سوء فإذا قلت ذلک فاستدرها فی شیء واقرأ علیها إنا أنزلناه فی لیلة القدر فإن الدعاء ألذی تقدم لأخذها هوالاستئذان علیها وقراءة إنا أنزلناه فی لیلة القدر ختمها
-روایت-از قبل-353
[ صفحه 149]

1-حدثنی أبوالقاسم قال حدثنی أبی وجماعة عن سعد بن عبد الله عن محمد بن عیسی بن عبید عن محمد بن إسماعیل البصری عن بعض رجاله عن أبی عبد الله ع قال طین قبر الحسین ع شفاء من کل داء فإذاأکلته فقل بسم الله وبالله أللهم اجعله رزقا واسعا وعلما نافعا وشفاء من کل داء إنک علی شیءقدیر
-روایت-1-2-روایت-163-304
[ صفحه 150]

1-روی عبد الله بن ابراهیم بن محمدالثقفی عن أبیه عن الصادق جعفر بن محمد ع إن فاطمة ع کانت مسبحتها من خیط صوف مفتل معقود علیه عدد التکبیرات فکانت بیدها ع تدیرها تکبر وتسبح إلی أن قتل حمزة بن عبدالمطلب ع فاستعملت تربته وعملت التسابیح فاستعملها الناس فلما قتل الحسین ع وجدد علی قاتله العذاب عدل بالأمر علیه فاستعملوا تربته لما فیها من الفضل والمزیة
-روایت-1-2-روایت-86-382
2- وروی عن الصادق ع أنه قال من أدار الحجیر من تربة الحسین ع فاستغفر به مرة واحدة کتب له بالواحدة سبعون مرة و إن أمسک السبحة فی یده و لم یسبح بهاففی کل حبة سبع مرات
-روایت-1-2-روایت-35-181
[ صفحه 151]
3- وروی أبوالقاسم محمد بن علی عن أبی الحسن الرضا ع قال من أدار الحجیر من التربة و قال سبحان الله والحمد لله و لاإله إلا الله و الله أکبر مع کل حبة منها کتب له بهاستة آلاف حسنة ومحی عنه ستة آلاف سیئة ورفع له ستة آلاف درجة وأثبت له من الشفاعة مثلها
-روایت-1-2-روایت-65-273
4- و فی کتاب الحسن بن محبوب إن أبا عبد الله ع سئل عن استعمال التربتین من طین قبر حمزة وقبر الحسین ع والتفاضل بینهما فقال ع المسبحة التی من طین قبر الحسین ع تسبح بید الرجل من غیر أن یسبح قال و قال رأیت أبا عبد الله ع و فی یده السبحة منها فقیل له فی ذلک فقال أماإنها أعود علی أو قال أخف علی
-روایت-1-2-روایت-34-326
5- وروی أن الحور العین إذاأبصرن واحدا من الأملاک یهبط إلی الأرض لأمر مایستهدین التسبیح والتربة من قبر الحسین ع
-روایت-1-2-روایت-11-123
6- وروی عن الصادق ع أنه قال التسبیح الزرق فی أیدی شیعتنا مثل الخیوط الزرق فی أکسیة بنی إسرائیل إن الله تعالی أوحی إلی موسی
-روایت-1-2-روایت-35-ادامه دارد
[ صفحه 152]
بن عمران ع أن مر بنی إسرائیل أن یجعلوا فی أربعة جوانب أکسیتهم الخیوط الزرق یذکرون بهاإله السماء
-روایت-از قبل-108
7- وروی عبید الله بن علی الحلبی عن أبی الحسن موسی بن جعفر ع قال لایخلو المؤمن من خمسة مسواک ومشط وسجادة ومسبحة فیهاأربع وثلاثون حبة وخاتم عقیق
-روایت-1-2-روایت-77-163
[ صفحه 153]

و إذاحضرت مشهد الحسین ع یوم عرفة أوعرفات نفسها أوحیث حللت من البلاد فاغتسل قبل الزوال وابرز تحت السماء وادع بهذا الدعاء أللهم أنت الله رب العالمین و أنت الله الرحمن الرحیم و أنت الله الدائب فی غیروصب و لانصب و لاتشغلک رحمتک عن عذابک و لاعذابک عن رحمتک خفیت من غیرموت وظهرت فلا شیءفوقک وتقدست فی علوک وتردیت بالکبریاء فی الأرض و فی السماء وقویت فی سلطانک ودنوت من کل شیء فی ارتفاعک وخلقت الخلق بقدرتک وقدرت الأمور بعلمک وقسمت الأرزاق بعدلک ونفد فی کل شیءعلمک وحارت الأبصار دونک وقصر دونک طرف کل طارف وکلت الألسن عن صفاتک وغشی بصر کل ناظر نورک وملأت بعظمتک أرکان عرشک وابتدأت الخلق علی غیرمثال نظرت إلیه من أحد سبقک إلی صنعة شیء منه و لم تشارک فی خلقک و لم تستعن بأحد فی شیء من أمرک ولطفت
-روایت-1-2-روایت-3-ادامه دارد
[ صفحه 154]
فی عظمتک وانقاد لعظمتک کل شیء وذل لعزک کل شیءأثنی علیک یاسیدی و ماعسی أن یبلغ فی مدحتک ثنائی مع قلة عملی وقصر رأیی و أنت یارب الخالق و أناالمخلوق و أنت المالک و أناالمملوک و أنت الرب و أناالعبد و أنت الغنی و أناالفقیر و أنت المعطی و أناالسائل و أنت الغفور و أناالخاطئ و أنت الحی ألذی لایموت و أناخلق أموت یا من خلق الخلق ودبره الأمور فلم یقایس شیئا بشی‌ء من خلقه و لم یستعن علی خلقه بغیره ثم أمضی الأمور علی خلقه بغیره ثم أمضی الأمور علی قضائه وأجلها إلی أجل قضی فیهابعدله وعدل فیهابفصله وفصل فیهابحکمه وحکم فیهابعدله وعلمها بحفظه ثم جعل منتهاها إلی مشیته ومستقرها إلی محبته ومواقیتها إلی قضائه لامبدل لکلماته و لامعقب لحکمه و لاراد لقضائه و لامستراح عن أمره و لامحیص لقدره و لاخلف لوعده و لامتخلف عن دعوته و لایعجزه شیءطلبه و لایمتنع منه أحد أراده و لایعظم علیه
-روایت-از قبل-1-روایت-2-ادامه دارد
[ صفحه 155]
شیءفعله و لایکبر علیه شیءصنعه و لایزید فی سلطانه طاعة مطیع و لاتنقصه معصیة عاص و لایبدل القول لدیه و لایشرک فی حکمه أحدا ألذی ملک الملوک بقدرته واستعبد الأرباب بعزه وساد العظماء بجوده وعلا السادة بمجده وانهدت الملوک لهیبته وعلا أهل السلطان بسلطانه وربوبیته وأباد الجبابرة بقهره وأذل العظماء بعزه وأسس الأمور بقدرته وبنی المعالی بسؤدده وتمجد بفخره وفخر بعزه و عزبجبروته وعم بنعمته ووسع کل شیءبرحمته إیاک أدعو وإیاک أسأل ومنک أطلب وإلیک أرغب یاغایة المستضعفین و یاصریخ المستصرخین ومعتمد المضطهدین ومنجی المؤمنین ومثیب الصابرین وعصمة الصالحین وحرز العارفین وأمان الخائفین وظهر اللاجئین وجار المستجیرین وطالب الغادرین ومدرک الهاربین وأرحم الراحمین وخیر الناصرین وخیر الفاصلین وخیر الغافرین وأحکم الحاکمین وأسرع الحاسبین لایمتنع من بطشه شیء و لاینتصر من عقوبته و لامحیص عن قدره و لایحتال لکیده و لایدرک علمه و لایدرأ ملکه و لایقهر عزه و لایذل استکباره و لایبلغ جبروته و لاتصغر عظمته و لایضمحل فخره و لایتضعضع رکنه و لاترام قوته المحصی لبریته الحافظ أعمال خلقه و لاضد له و لاند له و لاولد له و لاصاحبة له و لاسمی له
-روایت-از قبل-1120
[ صفحه 156]
و لاقریب له و لاکفو له و لاشبه له و لانظیر له و لامبدل لکلماته و لایبلغ مبلغه و لایقدر شیءقدرته و لایدرک شیءأثره و لاینزل شیءمنزلته و لایدرک شیءأحرزه و لایحول دونه شیءبنی السماوات فأتقنهن و مافیهن بعظمته ودبر أمره فیهن بحکمته و کان کما هوأهله لابأولیة قبله و لابآخریة بعده و کان کماینبغی له یری و لایری و هوبالمنظر الأعلی یعلم السر والعلانیة و لاتخفی علیه خافیة و لیس لنقمته واقیة یبطش البطشة الکبری و لاتحصن منه القصور و لاتجن منه الستور و لاتکن منه الجدور و لاتواری منه البحور و هو علی کل شیءقدیر و هوبکل شیءعلیم یعلم هماهم الأنفس و ماتخفی الصدور ووساوسها وبنات القلوب ونطق الألسن ورجع الشفاه وبطش الأیدی ونقل الأقدام وخائنة الأعین والسر وأخفی والنجوی و ماتحت الثری و لایشغله شیء عن شیء و لایفرط فی شیء و لاینسی شیئا لشی‌ء أسألک یا من عظم صفحه وحسن صنعه وکرم عفوه وکثرت نعمه و لایحصی إحسانه وجمیل بلائه أن تصلی علی محمد وآل محمد و أن تقضی لی حوائجی التی أفضیت بهاإلیک وقمت بها بین یدیک وأنزلتها بک وشکوتها إلیک مع ما کان من تفریطی فیما أمرتنی وتقصیری فیما نهیتنی عنه
-روایت-1-ادامه دارد
[ صفحه 157]
یانوری فی کل ظلمة و یاأنسی فی کل وحشة و یاثقتی فی کل شدة و یارجائی فی کل کربة و یاولیی فی کل نعمة و یادلیلی فی الظلام أنت دلیلی إذاانقطعت دلالة الأدلاء فإن دلالتک لاتنقطع لایضل من هدیت و لایذل من والیت أنعمت علی فأسبغت ورزقتنی فوفرت ووعدتنی فأحسنت وأعطیتنی فأجزلت بلا استحقاق لذلک بعمل منی ولکن ابتداء منک بکرمک وجودک فأنفقت نعمتک فی معاصیک وتقویت برزقک علی سخطک وأفنیت عمری فیما لاتحب فلم تمنعک جرأتی علیلک ورکوبی مانهیتنی عنه ودخولی فیما حرمت علی إن عدت علی بفضلک و لم یمنعنی عودک علی بفضلک إن عدت فی معاصیک فأنت العائد بالفضل و أناالعائد بالمعاصی و أنت یاسیدی خیر الموالی لعبیده و أناشر العبید أدعوک فتجیبنی وأسألک فتعطینی وأسکت عنک فتبتدئنی وأستزیدک فتزیدنی فبئس العبد أنا لک یاسیدی ومولای أنا ألذی لم أزل أسی‌ء وتغفر لی و لم أزل أتعرض للبلاء وتعافینی و لم أزل أتعرض للهلکة وتنجینی و لم أزل أضیع فی اللیل والنهار فی تقلبی فتحفظنی فرفعت خسیستی
-روایت-از قبل-1-روایت-2-ادامه دارد
[ صفحه 158]
وأقلت عثرتی وسترت عورتی و لم تفضحنی بسریرتی و لم تنکس برأسی
عندإخوانی بل سترت علی القبائح العظام والفضائح الکبار وأظهرت حسناتی القلیلة الصغار منا منک وتفضلا وإحسانا وإنعاما واصطناعا ثم أمرتنی فلم آتمر وزجرتنی فلم أنزجر و لم أشکر نعمتک و لم أقبل نصیحتک و لم أؤد حقک و لم أترک معاصیک بل عصیتک بعینی و لوشئت أعمیتنی فلم تفعل ذلک بی وعصیتک بسمعی و لوشئت أصممتنی فلم تفعل ذلک بی وعصیتک بیدی و لوشئت لکنعتنی فلم تفعل ذلک بی وعصیتک برجلی و لوشئت لجذمتنی فلم تفعل ذلک بی وعصیتک بفرجی و لوشئت عقمتنی فلم تفعل ذلک بی وعصیتک بجمیع جوارحی و لم یک هذاجزاؤک منی فعفوک عفوک فها أناذا عبدک المقر بذنبی الخاضع لک بذلی المستکین لک بجرمی مقر لک بجنایتی متضرع إلیک راج لک فی موقفی هذاتائب من جریرتی و من اقترافی مستغفر لک من ظلمی لنفسی راغب إلیک فی فکاک رقبتی من النار مبتهل إلیک فی العفو عنی
-روایت-از قبل-872
[ صفحه 159]
من المعاصی طالب إلیک أن تنجح لی حوائجی وتعطینی فوق رغبتی و أن تسمع ندائی وتستجیب دعائی وترحم تضرعی وشکوای وکذلک العبد الخاطئ یخضع لسیده ویتخشع لمولاه بالذل یاأکرم من أقر له بالذنوب وأکرم من خضع له وخشع ما أنت صانع بمقر لک بذنبه خاشع لک بذله فإن کانت ذنوبی قدحالت بینی وبینک أن تقبل علی بوجهک وتنشر علی رحمتک وتنزل علی شیئا من برکاتک أوترفع لی إلیک صوتا أوتغفر لی ذنبا أوتتجاوز عن خطیئة فها أناذا عبدک مستجیر بکرم وجهک و عزجلالک متوجه إلیک ومتوسل إلیک ومتقرب إلیک وبنبیک صلی الله علیه وآله أحب خلقک إلیک وأکرمهم لدیک وأولاهم بک وأطوعهم لک وأعظمهم منک منزلة وعندک مکانا وبعترته صلی الله علیهم الهداة المهدیین الذین افترضت طاعتهم وأمرت بمودتهم وجعلتهم ولاة أمرک بعدنبیک صلواتک علیه وآله یامذل کل جبار و یامعز کل ذلیل قدبلغ مجهودی فهب لی نفسی الساعة الساعة برحمتک
-روایت-1-855
أللهم لاقوة لی علی سخطک و لاصبر لی علی عذابک و لاغناء
-روایت-1-2-روایت-3-ادامه دارد
[ صفحه 160]
بی عن رحمتک تجد من تعذب غیری و لاأجد من یرحمنی غیرک و لاقوة لی علی البلاء و لاطاقة لی علی الجهد أسألک بحق محمدنبیک صلی الله علیه وآله وأتوسل إلیک بالأئمة الذین اخترتهم لسرک وأطلعتهم علی خفیتک واخترتهم بعلمک وطهرتهم وأخلصتهم واصطفیتهم وأصفیتهم وجعلتهم هداة مهدیین وائتمنتهم علی وحیک وعصمتهم عن معاصیک ورضیتهم لخلقک وخصصتهم بعلمک واجتبیتهم بکلامک وحبوتهم وجعلتهم حججا علی خلقک وأمرت بطاعتهم و لم ترخص لأحد فی معصیتهم وفرضت طاعتهم علی من برأت وأتوسل إلیک فی موقفی الیوم أن تجعلنی من خیار وفدک أللهم صل علی محمد وآل محمد وارحم صراخی واعترافی بذنبی وتضرعی وارحم طرحی رحلی بفنائک وارحم مسیری إلیک یاأکرم من سئل یاعظیما یرجی لکل عظیم اغفر لی ذنبی العظیم فإنه لایغفر الذنب العظیم إلاالعظیم أللهم إنی أسألک فکاک رقبتی من النار یارب المؤمنین لاتقطع رجائی یامنان من به علی یاأرحم الراحمین یا من لایخیب سائله لاتردنی
-روایت-از قبل-1-روایت-2-ادامه دارد
[ صفحه 161]
خائبا یاعفو اعف عنی یاتواب تب علی واقبل توبتی یامولای حاجتی التی إن أعطیتنیها لم یضرنی مامنعتنی و إن منعتنیها لم ینفعنی ماأعطیتنی أعطنی فکاک رقبتی من النار أللهم بلغ روح محمد وآل محمدعنی تحیة وسلاما وبهم الیوم فاستنقذنی یا من أمر بالعفو یا من یجزی علی العفو یا من یعفو یا من رضی العفو یا من یثیب علی العفو العفو العفو یقولها عشرین مرة أسألک الیوم العفو وأسألک من کل خیر أحاط به علمک هذامکان البائس الفقیر هذامکان المضطر إلی رحمتک هذامکان المستجیر بعفوک من عقوبتک هذامکان العائذ بک منک أعوذ برضاک من سخطک و من فجأة نقمتک یاأملی یارجائی یاخیر مستعان یاأجود المعطین یا من سبقت رحمته غضبه یاسیدی ومولای وثقتی ورجائی ومعتمدی و یاذخری و یاظهری وعدتی وغایة أملی ورغبتی یاغیاثی یاوارثی ما أنت صانع بی فی هذاالیوم ألذی قدفزعت فیه إلیک الأصوات أسألک أن تصلی علی محمد وآل محمد و أن تقلبنی فیه مفلحا منجحا بأفضل ماانقلب به من رضیت عنه واستجبت دعاءه وقبلته وأجزلت حباءه وغفرت ذنوبه وأکرمته و لم تستبدل به سواه وشرفت
-روایت-از قبل-1-روایت-2-ادامه دارد
[ صفحه 162]
مقامه وباهیت به من هوخیر منه وقلبته بکل حوائجه وأحییته بعدالممات حیاة طیبة وختمت له بالمغفرة وألحقته بمن تولاه أللهم إن لکل وافد جائزة ولکل زائر کرامة ولکل سائل لک عطیة ولکل راج لک ثوابا ولکل ملتمس ماعندک جزاء ولکل راغب إلیک هبة ولکل من فزع إلیک رحمة ولکل راغب فیک زلفی ولکل متضرع إلیک إجابة ولکل مستکین إلیک رأفة ولکل نازل بک حفظا ولکل متوسل إلیک عفوا و قدوفدت إلیک ووقفت بین یدیک فی هذاالموضع ألذی شرفته رجاء لماعندک ورغبة إلیک فلاتجعلنی الیوم أخیب وفدک وأکرمنی بالجنة و من علی بالمغفرة وجملنی بالعافیة وأجرنی من النار وأوسع علی من رزقک الحلال الطیب وادرأ عنی شر فسقة العرب والعجم وشر شیاطین الإنس والجن أللهم صل علی محمد وآل محمد و لاتردنی خائبا وسلمنی مابینی و بین لقائک حتی تبلغنی الدرجة التی فیهامرافقة أولیائک واسقنی من حوضهم مشربا رویا لاأظمأ بعده أبدا واحشرنی فی زمرتهم وتوفنی فی حزبهم وعرفنی وجوههم فی رضوانک والجنة فإنی رضیت بهم هداة یاکافی کل شیء و لایکفی منک شیءصل علی محمد وآل محمد
-روایت-از قبل-1003
[ صفحه 163]
واکفنی شر ماأحذر وشر ما لاأحذر و لاتکلنی إلی أحد سواک وبارک لی فیما رزقتنی و لاتستبدل بی غیری و لاتکلنی إلی أحد من خلقک و لا إلی رأیی فیعجزنی و لا إلی الدنیا فتلفظنی و لا إلی قریب و لابعید تفرد بالصنع لی یاسیدی ومولای أللهم أنت أنت انقطع الرجاء إلامنک فی هذاالیوم تطول علی فیه بالعافیة والرحمة والمغفرة أللهم رب هذه الأمکنة الشریفة ورب کل حرم ومشعر عظمت قدره وشرفته وبالبیت الحرام والشهر الحرام وبالحل والإحرام والرکن والمقام صل علی محمد وآل محمد وأنجح لی کل حاجة بما فیه صلاح دینی ودنیای وآخرتی واغفر لی ولوالدی و من ولدنی من المسلمین وارحمهما کماربیانی صغیرا واجزهما عنی خیر الجزاء وعرفهما بدعائی ماتقر أعینهما فإنهما قدسبقانی إلی الغایة وخلفتنی بعدهما فشفعنی فی نفسی وفیهما و فی جمیع أسلافی من المؤمنین فی هذاالیوم یاأرحم الراحمین أللهم صل علی محمد وآل محمد وفرج عن آل محمد واجعلهم أئمة یهدون بالحق و به یعدلون وانصرهم وانتصر بهم وأنجز لهم ماوعدتهم وبلغنی فتح آل محمد واکفنی کل هول دونه ثم اقسم أللهم لی فیهم نصیبا خالصا یامقدر الآجال یامقسم الأرزاق افسح لی فی
-روایت-1-ادامه دارد
[ صفحه 164]
عمری وابسط لی فی رزقک أللهم صل علی محمد وآل محمد وأصلح لنا إمامنا واستصلحه وأصلح علی یدیه وآمن خوفه وخوفنا علیه واجعله أللهم ألذی تنتصر به لدینک أللهم املأ الأرض به عدلا وقسطا کماملئت جورا وظلما وامنن به علی فقراء المسلمین وأراملهم ومساکینهم واجعلنی من خیار موالیه وشیعته أشدهم حبا وأطوعهم له طوعا وأنفذهم لأمره وأسرعهم إلی مرضاته وأقبلهم لقوله وأقومهم بأمره وارزقنی الشهادة بین یدیه حتی ألقاک و أنت عنی راض أللهم إنی خلفت الأهل والولد و ماخولتنی وخرجت إلیک و إلی هذاالموضع ألذی شرفته رجاء ماعندک ورغبة إلیک ووکلت ماخلفت إلیک فأحسن علی فیهم الخلف فإنک ولی ذلک من خلقک لاإله إلا الله الحلیم الکریم لاإله إلا الله العلی العظیم سبحان الله والحمد لله رب السماوات السبع ورب الأرضین السبع و مافیهن و مابینهن و ماتحتهن ورب العرش العظیم والحمد لله رب العالمین
-روایت-از قبل-840
[ صفحه 167]
بسم الله الرحمن الرحیم عرفت أدام الله عزک موقع مختصر مناسک زیارة الإمامین ص منک . وإیثارک رسم زیارة سائر الأئمة ع من بینهما وبعدهما وزیارة سیدة النساء فاطمة بنت رسول الله ص . و إن أقدم علی ذلک ذکر زیارة النبی ص إذ کان ع المقدم فضلا. وأثبت ماجاء فی زیارة قبور الشیعة وشرحها مرتبا ذلک علی ذکر طرف من الأثر الوارد فی فضائله وعظم ثوابه .لتضیفه أیدک الله إلی المختصر وتجمعه بأسره فی مجلد واحد فیکون کتابا کافیا مع إیجازه . و قدصرت إلی ماأحببت من ذلک بتوفیق الله تعالی ومعونته و هوحسبی فی أموری کلها و علیه توکلی فی جمیع عزماتی علی طاعته وکفی بالله وکیلا
-روایت-1-597
[ صفحه 168]

1- حدثنا ابراهیم بن محمد بن عبد الله القرشی عن محمد بن الأشعث عن موسی بن إسماعیل بن موسی بن جعفر عن أبیه عن جده عن أبیه جعفر بن محمد عن أبیه عن علی بن الحسین ع قال قال رسول الله ص من زار قبری بعدموتی کان کمن هاجر إلی فی حیاتی فإن لم تستطیعوا فابعثوا إلی بالسلام فإنه یبلغنی
-روایت-1-2-روایت-212-317
[ صفحه 169]
2-أخبرنی أبوالقاسم بن قولویه عن محمد بن یعقوب الکلینی عن عدة من أصحابه عن سهل بن زیاد عن محمد بن الحسین عن محمد بن إسماعیل عن صالح بن عقبة عن زید الشحام قال قلت لأبی عبد الله ع مالمن زار قبر رسول الله ص قال کمن زار الله فی عرشه
-روایت-1-2-روایت-175-257
3-أخبرنی أبوالقاسم بن قولویه عن محمد بن الحسن بن الولید عن محمد بن الحسن الصفار عن أحمد بن محمد بن عیسی عن الحسن بن محبوب عن أبان عن السدوسی عن أبی عبد الله ع قال قال رسول الله ص من أتانی زائرا کنت شفیعه یوم
-روایت-1-2-روایت-206-ادامه دارد
[ صفحه 170]
القیامة
-روایت-از قبل-10
4-أخبرنی أبوالقاسم عن محمد بن یعقوب عن علی بن محمد بن بندار عن ابراهیم بن إسحاق عن محمد بن سلیمان الدیلمی عن أبی یحیی الأسلمی عن أبی عبد الله ع قال قال رسول الله ص من أتی مکة حاجا و لم یزرنی بالمدینة جفوته یوم القیامة و من زارنی وجبت له شفاعتی و من وجبت له شفاعتی وجبت له الجنة
-روایت-1-2-روایت-191-315
[ صفحه 171]
5-أخبرنی أبوالقاسم جعفر بن محمد عن محمد بن یعقوب عن محمد بن یحیی عن سلمة عن علی بن سیف بن عمیرة عن طفیل بن مالک النخعی عن ابراهیم بن أبی یحیی عن صفوان بن سلیم عن أبیه عن النبی ص قال من أتانی زائرا فی حیاتی أو بعدموتی کان فی جواری یوم القیامة
-روایت-1-2-روایت-209-275
[ صفحه 172]

1-أخبرنی أبوالقاسم عن محمد بن یعقوب عن عدة من أصحابه عن سهل بن زیاد عن أحمد بن محمد بن أبی نصر قال قلت لأبی الحسن الرضا ع کیف السلام علی رسول الله ص
عندقبره فقال قل السلام علیک یا رسول الله السلام علیک یاحبیب الله السلام علیک یاصفوة الله السلام علیک یاأمین الله السلام علیک یاحجة الله أشهد أنک قدنصحت لأمتک وجاهدت فی سبیل الله وعبدته مخلصا حتی أتاک الیقین فجزاک الله أفضل ماجزی نبیا عن أمته أللهم صل علی محمد وآل محمدأفضل ماصلیت علی ابراهیم وآل ابراهیم إنک حمید مجید
-روایت-1-2-روایت-111-523
[ صفحه 173]

1- ابراهیم بن أبی البلاد قال قال لی أبو الحسن ع کیف تقول فی السلام علی النبی ص قال قلت ألذی نعرفه ورویناه قال أ فلاأعلمک ما هوأفضل من هذافقلت بلی جعلت فداک فکتب لی و أناقاعد عنده بخطه وقرأه علی قال إذاوقفت علی قبره ص فقل أشهد أن لاإله إلا الله وحده لاشریک له وأشهد أنک رسول الله وأشهد أنک محمد بن عبد الله وأشهد أنک محمدخاتم النبیین
-روایت-1-2-روایت-34-ادامه دارد
[ صفحه 174]
وأشهد أنک قدبلغت رسالاته ونصحت لأمتک وجاهدت فی سبیل ربک وعبدته حتی أتاک الیقین وأدیت ألذی علیک من الحق أللهم صل علی محمد وآل محمدعبدک ورسولک ونجیک وأمینک من خلقک وصفیک وخیرتک من خلقک أفضل ماصلیت علی أحد من أنبیائک ورسلک أللهم سلم علی محمد وآل محمد کماسلمت علی نوح فی العالمین وامنن علی محمد وآل محمد کمامننت علی موسی وهارون وبارک علی محمد وآل محمد کمابارکت علی ابراهیم وآل ابراهیم إنک حمید مجید أللهم صل علی محمد وآل محمد وترحم علی محمد وآل محمد أللهم رب البیت الحرام ورب المسجد الحرام ورب الرکن والمقام ورب البلد الحرام ورب الحل والحرام ورب المشعر الحرام بلغ روح محمد وآله صلی الله علیه وعلیهم منی السلام
-روایت-از قبل-689
[ صفحه 175]

1-روی عن الصادق ع أنه کان علی بن الحسین ع إذاسلم علی النبی ص أسند ظهره إلی القبر ثم قال أللهم إلیک ألجئ أمری وبقبر نبیک أسند ظهری وبقبلتک التی رضیت لمحمد صلی الله علیه وآله استقبلت بوجهی أللهم لاتبدل اسمی و لاتغیر جسمی و لاتستبدل بی غیری أصبحت وأمسیت لاأملک لنفسی خیر ماأرجو و لاأدفع عنها شر ماأحذر علیها إلابک وحدک لاشریک لک أللهم ردنی منک بخیر إنه لاراد لفضلک أللهم زینی بالتقوی وجملنی بالنعم والعافیة واغمرنی بالعافیة وارزقنی شکر العافیة إنک علی کل شیءقدیر
-روایت-1-2-روایت-23-521
[ صفحه 176]

یجب أن یغتسل لوداع رسول الله ص کمایغتسل لابتداء زیارته ثم یأتی الزائر قبره فیقف علیه و یقول السلام علی رسول الله صلی الله علیه وآله أللهم لاتجعله آخر العهد من زیارة قبر نبیک صلی الله علیه وآله فإن توفیتنی قبل ذلک فإنی أشهد فی مماتی علی ماأشهد علیه فی حیاتی لاإله إلا أنت وحدک لاشریک لک و أن محمدا عبدک ورسولک صلی الله علیه وآله أللهم لاتجعل زیارتی هذه آخر العهد من زیارة رسولک وارزقنی زیارته أبدا ماأحییتنی فإذاتوفیتنی فاحشرنی معه واجمع بینی وبینه فی جنات النعیم یاأرحم الراحمین
-روایت-1-2-روایت-3-543
[ صفحه 177]

1- محمد بن الحسین بن أبی الخطاب عن محمد بن إسماعیل عن الحسین بن یزید بن عبدالملک عن أبیه عن جده قال دخلت علی فاطمة ع فابتدأتنی بالسلام ثم قالت ماغدا بک قلت طلب البرکة فقالت أخبرنی أبی و هوذا هو أنه من سلم علیه و علی ثلاثة أیام أوجب الله له الجنة قال فقلت لها فی حیاته وحیاتک قالت نعم و بعدموتنا
-روایت-1-2-روایت-116-331
[ صفحه 178]

تقف علی قبرها بالبقیع و هوالقبر ألذی فیه ولدها الحسن ع وتقول السلام علیک یاممتحنة امتحنک ألذی خلقک قبل أن یخلقک فوجدک لماامتحنک به صابرة ونحن لک أولیاء ومصدقون ولکل ماأتی به أبوک صلی الله علیه وآله وأتی به وصیه علیه السلام مسلمون ونحن نسألک أللهم إذ کنا مصدقین لهم أن تلحقنا بتصدیقنا لهم بالدرج العلیا لنبشر أنفسنا بأنا قدطهرنا بولایتهم علیهم السلام
-روایت-1-2-روایت-3-388
[ صفحه 179]

1- و قدروی أن قبرها ع
عندأبیها رسول الله ص فإذاأردت زیارتها فقف بالروضة وقل السلام علیک یا رسول الله صلی الله علیه وآله السلام علی ابنتک الصدیقة الطاهرة السلام علیک یافاطمة بنت رسول الله صلی الله علیه وآله یاسیدة نساء العالمین أیتها البتول الشهیدة الطاهرة لعن الله مانعک إرثک ودافعک عن حقک والراد علیک قولک لعن الله أشیاعهم وأتباعهم وألحقهم بدرک الجحیم صلی الله علیک و علی أبیک وبعلک وولدک الأئمة الراشدین وعلیهم السلام ورحمة الله وبرکاته
-روایت-1-2-روایت-5-490
[ صفحه 180]

1-أخبرنی أبوالقاسم جعفر بن محمد عن أبیه عن سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد بن عیسی عن محمد بن خالد عن القاسم بن یحیی عن جده الحسن بن راشد عن عبد الله بن سنان عن أبی عبد الله ع قال بینا الحسن ع فی حجر رسول الله ص إذ رفع رأسه فقال یاأبه مالمن زارک بعدموتک قال یابنی من زارنی بعدموتی فله الجنة و من أتی أباک زائرا بعدموته فله الجنة و من أتی أخاک زائرا بعدموته فله الجنة و من أتاک زائرا بعدموتک فله الجنة
-روایت-1-2-روایت-205-453
[ صفحه 181]

1-أخبرنی أبوالقاسم عن أبیه قال حدثنی حکیم بن داود بن حکیم قال حدثنی سلمة بن الخطاب عن عمر بن علی عن عمه عن عمر بن یزید بیاع السابری رفعه قال کان محمد بن الحنفیة رضی الله عنه یأتی قبر الحسن بن علی ع فیقول السلام علیک یابقیة المؤمنین و ابن أول المسلمین وکیف لاتکون کذلک و أنت سلیل الهدی وحلیف التقی وخامس أصحاب الکساء غذتک ید الرحمة وربیت فی حجر الإسلام ورضعت من ثدی الإیمان فطبت حیا وطبت میتا غیر أن الأنفس غیرطیبة بفراقک و لاشاکة فی حیاتک یرحمک الله
-روایت-1-2-روایت-159-ادامه دارد
[ صفحه 182]
ثم یلتفت إلی الحسین ع فیقول السلام علیک یا أبا عبد الله الحسین و علی أبی محمد الحسن السلام
-روایت-از قبل-105
[ صفحه 183]

1-أخبرنی أبوالقاسم جعفر بن محمدرحمه الله عن محمد بن یعقوب الکلینی عن محمد بن یحیی عن محمد بن الحسین عن محمد بن إسماعیل عن صالح بن عقبة عن زید الشحام قال قلت لأبی عبد الله ع مالمن زار أحدکم قال کمن زار رسول الله ص
-روایت-1-2-روایت-173-243
[ صفحه 184]
2- و فی روایة الوشاء عن الرضا علی بن موسی ع قال سمعته یقول إن لکل إمام عهدا فی أعناق أولیائه وشیعته و إن من تمام الوفاء بالعهد وحسن الأداء زیارة قبورهم فمن زارهم رغبة فی زیارتهم وتصدیقا بما رغبوا فیه کانت أئمتهم شفعاءهم یوم القیامة
-روایت-1-2-روایت-67-256
[ صفحه 185]
3-أخبرنی الشریف أبو عبد الله محمد بن محمد بن طاهر الموسوی عن أحمد بن محمد بن سعید بن عقدة قال أخبرنی أحمد بن یوسف قال حدثناهارون بن مسلم قال حدثنی أبو عبد الله الحرانی قال قلت لأبی عبد الله ع مالمن زار قبر الحسین ع قال من أتاه وزاره فصلی عنده رکعتین کتب الله له حجة مبرورة فإن صلی أربع رکعات کتبت له حجة وعمرة قلت جعلت فداک وکذلک لکل من زار إماما مفترض الطاعة قال وکذلک لکل من زار إماما مفترضة طاعته
-روایت-1-2-روایت-189-445
[ صفحه 186]

تقول السلام علیکم یاخزان علم الله وحفظة سره وتراجمة وحیه أتیتکم یابنی رسول الله عارفا بحقکم مستبصرا بشأنکم معادیا لأعدائکم موالیا لأولیائکم بأبی أنتم وأمی صلی الله علی أرواحکم وأبدانکم أللهم إنی أتولی آخرهم کماتولیت أولهم وأبرأ من کل ولیجة دونهم آمنت بالله وکفرت بالجبت والطاغوت واللات والعزی و کل ند یدعی من دون الله
-روایت-1-2-روایت-3-359
[ صفحه 187]

تجعل القبور بین یدیک وتقول السلام علیکم أئمة الهدی السلام علیکم أهل البر والتقوی السلام علیکم أیها الحجج علی أهل الدنیا السلام علیکم أیها القوام فی البریة بالقسط السلام علیکم أهل الصفوة السلام علیکم آل رسول الله السلام علیکم أهل النجوی السلام علیکم العروة الوثقی أشهد أنکم قدبلغتم ونصحتم وصبرتم فی ذات الله وکذبتم وأسی‌ء إلیکم فعفوتم وأشهد أنکم الأئمة الراشدون المهدیون و أن طاعتکم علینا و علی کل الخلق مفروضة و أن قولکم الصدق وأنکم دعوتم فلم تجابوا وأمرتم فلم تطاعوا وأنکم دعائم الدین وأرکان الأرض لم تزالوا بعین الله ینسخکم فی أصلاب مطهرة وینقلکم فی أرحام المطهرات لم تدنسکم الجاهلیة الجهلاء و لم تشرک فیکم فتن
-روایت-1-2-روایت-3-ادامه دارد
[ صفحه 188]
الأهواء طبتم وطاب منشؤکم و من بکم علینا دیان الدین فجعلکم فی بیوت أذن الله أن ترفع ویذکر فیهااسمه وجعل صلواتنا علیکم رحمة لنا وکفارة لذنوبنا إذ اختارکم لنا فطیب خلقنا بما من به علینا من ولایتکم وکنا عنده مسمین بعلمکم مقرین بفضلکم معترفین بتصدیقنا إیاکم و هذامقام من أسرف وأخطأ واستکان وأقر بما جنی و قدرجا بمقامه الخلاص و أن یستنقذه بکم مستنقذ الهلکی من الردی فکونوا لی شفعاء فقد وفدت إلیکم إذ رغب عنکم أهل الدنیا واتخذوا آیات الله هزوا واستکبروا عنها ثم قل یا من هوقائم لایسهو ودائم لایلهو ومحیط بکل شیء لک المن بما وفقتنی وعرفتنی ماصد عنه کثیر من عبادک واستخفوا بحقه ومالوا إلی سواه فکانت المنة منک علی مع أقوام خصصتهم بما خصصتنی به
-روایت-از قبل-1-روایت-2-ادامه دارد
[ صفحه 189]
فلک الحمد إذ کنت عندک فی مقامی هذامذکورا مکتوبا فلاتحرمنی مارجوت و لاتخیبنی فیما دعوت وادع لنفسک بما أحببت وصل فی المسجد لکل إمام رکعتین فإذاأردت وداعهم ع فقل السلام علیکم أئمة الهدی ورحمة الله وبرکاته أستودعکم الله وأقرأ علیکم السلام آمنا بالله وبالرسول وبما جئتم به ودللتم علیه فاکتبنا مع الشاهدین
-روایت-از قبل-333
[ صفحه 190]

1-أخبرنی أبوالقاسم جعفر بن محمد عن محمد بن یعقوب عن محمد بن یحیی عن حمدان القلانسی عن علی بن محمدالحضینی عن علی بن عبد الله بن مروان عن ابراهیم بن عقبة قال کتبت إلی أبی الحسن الثالث ع أسأله عن زیارة قبر أبی عبد الله ع و عن زیارة قبر أبی الحسن و أبی جعفر ع فکتب إلی أبو عبد الله ع المقدم و هذاأجمع وأعظم أجرا
-روایت-1-2-روایت-179-348
[ صفحه 191]
2- و فی روایة ابن سنان قال قلت للرضا ع مالمن زار أباک قال له الجنة فزره
-روایت-1-2-روایت-31-82
3- و فی روایة الحسین بن یسار الواسطی قال سألت أبا الحسن الرضا ع مالمن زار قبر أبیک قال زره قلت فأی شیء فیه من الفضل قال فیه من الفضل کفضل من زار والده یعنی رسول الله ص قلت جعلت فداک فإن خفت و لم یمکنی أن أدخل قال فسلم من وراء الحائر
-روایت-1-2-روایت-46-261
[ صفحه 192]
4- و فی روایة زکریا بن آدم القمی عن الرضا ع إن الله تعالی نجا بغداد لمکان قبر أبی الحسن ع فیها
-روایت-1-2-روایت-49-107
[ صفحه 193]

تقف علی قبر أبی الحسن موسی ع وتستقبله بوجهک وتقول السلام علیک یاولی الله السلام علیک یاحجة الله السلام علیک یانور الله فی ظلمات الأرض أشهد أنک قدبلغت عن الله ماحملت وحفظت مااستودعت وحللت حلال الله وحرمت حرام الله وأقمت حدود الله وتلوت کتاب الله وصبرت علی الأذی فی جنب الله محتسبا وعبدته مخلصا حتی أتاک الیقین أبرأ إلی الله وإلیک من أعدائک مستبصرا بالهدی ألذی أنت علیه عارفا بضلالة من خالفک اشفع لی
عندربک ثم قبل التربة وضع خدک الأیمن علیها وتحول إلی
عندالرأس وقل السلام علیک یاحجة الله فی أرضه وسمائه وتصلی رکعتین ثم تحول إلی
عندالرجلین فتدعو بما أحببت وتزور أبا جعفر ع بهذه الزیارة وترتیب العمل فیها علی الترتیب ألذی ذکرنا إن
-روایت-1-2-روایت-3-ادامه دارد
[ صفحه 194]
شاء الله فإذاأردت الانصراف فودعهما ع وتقف علی قبر کل واحد منهما وتقول السلام علیک یاولی الله أستودعک الله وأقرأ علیک السلام آمنا بالله وبالرسول وبما جئتم به ودللتم علیه أللهم فاکتبنا مع الشاهدین
-روایت-از قبل-215
[ صفحه 195]

1-أخبرنی أبوالقاسم عن محمد بن یعقوب عن محمد بن یحیی العطار عن علی بن ابراهیم الجعفری عن حمدان بن إسحاق النیسابوری قال دخلت علی أبی جعفرالثانی ع فقلت له مالمن زار قبر أبیک بطوس فقال من زار قبر أبی بطوس غفر الله له ماتقدم من ذنبه و ماتأخر
-روایت-1-2-روایت-134-268
2- و فی روایة ابراهیم بن إسحاق النهاوندی قال قال الرضا ع من زارنی علی بعدداری وشط مزاری أتیته یوم القیامة فی ثلاثة مواطن حتی أخلصه من أهوالها إذاتطایرت الکتب یمینا وشمالا و
عندالصراط و
عندالمیزان
-روایت-1-2-روایت-64-214
[ صفحه 196]
3- و فی روایة علی بن مهزیار قال قلت لأبی جعفرالثانی ع مالمن زار قبر الرضا ع قال الجنة و الله
-روایت-1-2-روایت-36-104
[ صفحه 197]

تقف علی القبر فتصلی علی رسول الله ص و أمیر المؤمنین وفاطمة و الحسن و الحسین والأئمة واحدا واحدا إلی آخرهم ع ثم تجلس
عندرأسه ع فتقول السلام علیک یاولی الله السلام علیک یاحجة الله السلام علیک یانور الله فی ظلمات الأرض السلام علیک یاعمود الدین السلام علیک یاوارث آدم صفوة الله السلام علیک یاوارث نوح نبی الله السلام علیک یاوارث ابراهیم خلیل الله السلام علیک یاوارث موسی کلیم الله السلام علیک یاوارث عیسی روح الله السلام علیک یاوارث محمد رسول الله السلام علیک یاوارث أمیر المؤمنین ولی الله السلام علیک یاوارث الحسن و الحسین سیدی شباب أهل الجنة السلام علیک یاوارث علی بن الحسین زین العابدین السلام علیک یاوارث محمد بن علی باقر علم الأولین والآخرین السلام علیک یاوارث جعفر بن محمدالصادق البار
-روایت-1-2-روایت-3-ادامه دارد
[ صفحه 198]
السلام علیک یاوارث موسی بن جعفر بن محمدالعبد الصالح الأمین السلام علیک أیها الشهید الصدیق السلام علیک أیها الوصی البار التقی أشهد أنک قدأقمت الصلاة وآتیت الزکاة وأمرت بالمعروف ونهیت عن المنکر وعبدت الله مخلصا حتی أتاک الیقین السلام علیک یا أبا الحسن ورحمة الله وبرکاته إنه حمید مجید ثم تنکب علی القبر فتقبله وتضع خدک الأیمن علیه وتقول أللهم إلیک صمدت من أرضی وقطعت البلاد رجاء رحمتک فلاتخیبنی یامولای و لاتردنی بغیر قضاء حاجة من حوائجی وارحم تقلبی علی قبر ابن رسولک صلی الله علیه وآله بأبی أنت وأمی أتیتک زائرا وافدا عائذا مما جنیت علی نفسی واحتطبت علی ظهری فکن شافعا لی إلی الله عز و جل یوم فقری وفاقتی فلک
عند الله مقام محمود و أنت عنده وجیه
-روایت-از قبل-1-روایت-2-ادامه دارد
[ صفحه 199]
ثم ارفع یدک الیمنی وابسط الیسری علی القبر وقل أللهم إنی أتقرب إلیک بحبهم وموالاتهم وأتولی آخرهم کماتولیت أولهم وأبرأ من کل ولیجة دونهم أللهم العن الذین بدلوا نعمتک واتهموا نبیک وجحدوا آیاتک وسخروا بإمامک وحملوا الناس علی أکتاف آل محمدعلیهم السلام أللهم إنی أتقرب إلیک باللعنة علیهم وبالبراءة منهم فی الدنیا والآخرة یاأرحم الراحمین ثم تحول إلی
عندرجلیه وقل صلی الله علیک یا أبا الحسن صلی الله علی روحک وبدنک ولعن الله الظالمین لکم من الأولین والآخرین ثم ارجع إلی
عندرأسه فصل رکعتین وصل بعدهما مابدا لک إن شاء الله فإذاأردت الانصراف فقف علی قبره ع وودعه وقل السلام علیک یامولای و ابن مولای ورحمة الله وبرکاته أنت لنا
-روایت-از قبل-1-روایت-2-ادامه دارد
[ صفحه 200]
جنة من العذاب و هذاأوان انصرافی غیرراغب عنک و لامستبدل بک و لامؤثر علیک غیرک و لازاهد فی قربک و قدجدت بنفسی للحدثان وترکت الأهل والأوطان فکن لی شافعا یوم فقری وفاقتی وحاجتی یوم لایغنی عنی حمیمی و لاقریبی أسأل الله ألذی قدر رحیلی إلیک أن ینفس بک کربی وأسأله أن لایجعله آخر العهد من رجوعی وأسأله أن یجعل زیارتی لک ذخرا لی عنده وأسأل الله ألذی هدانی للتسلیم علیک أن یوردنی حوضکم ویرزقنی مرافقتکم فی الجنان برحمته السلام علیک یاصفوة الله السلام علی رسول الله محمد بن عبد الله خاتم النبیین السلام علی أمیر المؤمنین وسید الوصیین وخلیفة رسول رب العالمین السلام علی الحسن و الحسین سیدی شباب أهل الجنة من الخلق أجمعین السلام علی الأئمة الراشدین السلام علینا و علی عباد الله الصالحین ثم ادع لنفسک ولوالدیک ولإخوانک وأسأل الله أن لایجعله آخر العهد منک إن شاء الله
-روایت-از قبل-842
[ صفحه 201]

1- قدتقدمت الروایة عن الرضا ع إن لکل إمام عهدا فی عنق شیعته و إن من تمام الوفاء بالعهد وحسن الأداء زیارة قبورهم فمن زارهم راغبا فی زیارتهم کانوا شفعاءه یوم القیامة
-روایت-1-2-روایت-34-181
2- وتقدم أیضا عن أبی عبد الله ع من زار إماما مفترض الطاعة بعدوفاته وصلی عنده أربع رکعات کتب الله له حجة وعمرة
-روایت-1-2-روایت-39-126
3- وروی عبدالرحمن بن مسلم عن أبی عبد الله ع أنه قال من زارنا فی مماتنا فکأنما زارنا فی محیانا و من جاهد عدونا فکأنما جاهد معنا و من تولی محبنا فکأنما أحبنا و من سر مؤمنا فقد سرنا و من أعان فقیرنا کانت مکافاته علی جدنا محمد رسول الله ص
-روایت-1-2-روایت-63-254
4- وروی محمد بن سلیمان قال حدثنی الصادق بن الصادقین علی بن محمدالعسکری ع إن تربتنا کانت واحدة فلما کان أیام الطوفان افترقت التربة فصارت
-روایت-1-2-روایت-84-ادامه دارد
[ صفحه 202]
قبورنا شتی والتربة واحدة
-روایت-از قبل-29
و من الوفاء للسیدین أبی الحسن و أبی محمد ع بالعهد زیارة قبورهما والتقرب إلی الله وإلیهما بقصدهما والتعظیم لحقهما. وبزیارتهما یستفاد من الثواب مایستفاد من زیارة آبائهما ع
-روایت-1-182
5- وروی محمد بن همام عن الحسن بن محمد بن جمهور قال حدثنی الحسین بن روح رضی الله عنه قال قال أبو محمد الحسن بن علی ع قبری بسر من رأی أمان لأهل الجانبین
-روایت-1-2-روایت-135-175
[ صفحه 203]

تغتسل ثم تأتی مشهدیهما ع فتقف علی قبریهما وتقول السلام علیکما یاولیی الله السلام علیکما یاحجتی الله السلام علیکما یانوری الله فی ظلمات الأرض السلام علیکما یا من بدا لله فی شأنکما یاأمینی الله أتیتکما زائرا لکما عارفا بحقکما مؤمنا بما آمنتما به کافرا بما کفرتما به محققا لماحققتما مبطلا لماأبطلتما أسأل الله ربی وربکما أن یجعل حظی من زیارتکما الصلاة علی محمد وآله و أن یرزقنی مرافقتکما فی الجنان مع آبائکما الصالحین وأسأله أن یعتق رقبتی من النار ویرزقنی شفاعتکما ومصاحبتکما ویعرف بینی وبینکما و لایسلبنی حبکما وحب آبائکما الصالحین و أن لایجعله آخر العهد من زیارتکما ویحشرنی معکما ویجمع بینی وبینکما فی الجنة برحمته ثم تنکب علی کل واحد من القبرین فتقبله وتضع خدک الأیمن علیه وترفع
-روایت-1-2-روایت-3-ادامه دارد
[ صفحه 204]
رأسک وتقول أللهم ارزقنی حبهما وتوفنی علی ملتهما أللهم العن ظالمی آل محمدحقهم وانتقم منهم أللهم العن الأولین منهم والآخرین وضاعف علیهم العذاب الألیم وبلغهم وأشیاعهم ومحبیهم ومتبعیهم أسفل درک الجحیم إنک علی کل شیءقدیر أللهم عجل فرج ولیک و ابن نبیک واجعل فرجنا مع فرجهم یاأرحم الراحمین ثم تصلی
عندالرأس أربع رکعات وتصلی بعدهما مابدا لک وتدعو لنفسک ولوالدیک ولجمیع إخوانک المؤمنین إن شاء الله فإذاأردت الانصراف فودعهما ع وقل السلام علیکما یاولیی الله أستودعکما الله وأقرأ علیکما السلام آمنا بالله وبالرسول وبما جئتما به ودللتما علیه أللهم فاکتبنا مع الشاهدین
-روایت-از قبل-617
[ صفحه 205]

ویجزئک فی جمیع المشاهد علی ساکنیها السلام أن تقول السلام علی أولیاء الله وأصفیائه السلام علی أمناء الله وأحبائه السلام علی أنصار الله وخلفائه السلام علی محال معرفة الله السلام علی معادن حکمة الله السلام علی مساکن ذکر الله السلام علی عباد الله المکرمین الذین لایسبقونه بالقول وهم بأمره یعملون السلام علی مظهری أمر الله ونهیه السلام علی الأدلاء علی الله السلام علی المستقرین فی مرضاة الله السلام علی الممحصین فی طاعة الله السلام علی الذین من والاهم فقد والی الله و من عاداهم فقد عادی الله و من عرفهم فقد عرف الله و من جهلهم فقد جهل الله و من اعتصم بهم فقد اعتصم بالله و من تخلی منهم فقد تخلی من الله
-روایت-1-2-روایت-3-ادامه دارد
[ صفحه 206]
وأشهد الله أنی سلم لمن سالمکم وحرب لمن حاربکم مؤمن بما آمنتم به کافر بما کفرتم به محقق لماحققتم مبطل لماأبطلتم مؤمن بسرکم وعلانیتکم ومفوض فی ذلک کله إلیکم والحمد لله رب العالمین لعن الله عدوکم من الجن والإنس وضاعف علیهم العذاب الألیم ثم تدعو لنفسک ولمن أحببت إن شاء الله
-روایت-از قبل-310
[ صفحه 207]

1-روی أحمد بن محمد عن داود الصیرفی قال قلت لأبی الحسن العسکری ع إنی زرت أباک وجعلت أجر ذلک لک فقال لی لک من الله أجر وثواب علی ذلک ومحمدة منا
-روایت-1-2-روایت-45-164
2- وروی أصحابنا عن بعض العلماء من أهل البیت ع أنه سئل عن الرجل یصلی رکعتین أویصوم یوما أویحج أویعتمر أویزور
-روایت-1-2-روایت-53-ادامه دارد
[ صفحه 208]
رسول الله ص أوأحد الأئمة ع ویجعل ثواب ذلک لوالدیه أولأخ له فی الدین أفیکون له علی ذلک ثواب فقال إن ثواب ذلک یصل إلی من یجعله من غیر أن ینتقص علیه من أجره شیء
-روایت-از قبل-184
[ صفحه 209]

1-روی أصحابنا أن أبا عبد الله ع أنفذ إلی بعض شیعته فقال له خذ هذه الدراهم وامض فحج بها عن إسماعیل ابنی یکون لک تسعة أسهم من الثواب ولإسماعیل سهم واحد
-روایت-1-2-روایت-17-169
2- و قدأنفذ أبو الحسن العسکری ع زائرا عنه إلی مشهد أبی عبد الله الحسین ع فقال إن لله تعالی مواطن یحب أن یدعی فیهافیجیب و إن حائر الحسین ع من تلک المواطن
-روایت-1-2-روایت-5-172
[ صفحه 210]

و إذاخرجت زائرا عن أخ لک بأجر فلتقل
عندفراغک من غسل الزیارة أللهم ماأصابنی من تعب أونصب أوسغب أولغوب فأجره فلان بن فلان فیه وأجرنی فی قضائی عنه فإذاسلمت علی الإمام فأنسق التسلیم علیه فإذابلغت إلی آخره فقل السلام علیک یامولای من فلان بن فلان فإنی أتیتک زائرا عنه فاشفع له و لی
عندربک وادع بما أحببت إن شاء الله فإذافرغت من تلک الزیارة والصلاة فزر عن نفسک و عن جمیع من تحب إن شاء الله تعالی
-روایت-1-2-روایت-3-439
[ صفحه 211]

فإذازرت عن أبیک وأخیک وأمک تطوعا فسلم علی الإمام علی نسق التسلیم فإذافرغت فصل رکعتین فإذاسلمت منهما فاسجد وقل فی سجودک أللهم لک صلیت یارب و لک رکعت و لک سجدت لأنه لاینبغی الصلاة إلا لک لأنک أنت الله رب العالمین أللهم و قدجعلت ثواب صلاتی وسلامی وزیارتی هذه وهاتین الرکعتین هدیة منی إلی فلان بن فلان فتقبل ذلک منی واجزنی علیه خیر الجزاء برحمتک یاأرحم الراحمین إنک علی کل شیءقدیر
-روایت-1-2-روایت-3-427
[ صفحه 212]

1-أخبرنی أبوالقاسم عن محمد بن یعقوب عن محمد بن یحیی عن محمد بن أحمد عن بعض أصحابه عن محمد بن علی بن محمد بن الأشعث عن علی بن ابراهیم الحضرمی عن أبیه قال رجعت من مکة فأتیت أبا الحسن موسی ع فی المسجد و هوقاعد فیما بین القبر والمنبر فقلت یا ابن رسول الله إنی إذاخرجت إلی مکة فربما لقینی الرجل فیقول لی طف عنی أسبوعا وصل عنی رکعتین فاشتغل عن ذلک فإذارجعت لم أدر ماأقول له قال إذاأتیت مکة وقضیت نسکک فطف أسبوعا وصل رکعتین ثم قل أللهم إن هذاالطواف وهاتین الرکعتین عن أبی وأمی و عن زوجتی
-روایت-1-2-روایت-172-ادامه دارد
[ صفحه 213]
وولدی وحامتی و عن جمیع أهل بلدی من المؤمنین و عن إخوانی وأخواتی فی مشارق الأرض ومغاربها حرهم وعبدهم أبیضهم وأسودهم فلاتشاء أن تقول للرجل إنی طفت وصلیت عنک إلاکنت صادقا فإذاأتیت قبر النبی ص فقضیت مایجب علیک فصل رکعتین ثم قف
عندرأسه فقل السلام علیک یانبی الله من أبی وأمی وزوجتی وولدی وحامتی وجمیع أهل بلدی من المؤمنین وإخوانی عبدهم وحرهم وأبیضهم وأسودهم فلاتشاء أن تقول للرجل إنی قدأقرأت رسول الله ص عنک السلام إلاکنت صادقا
-روایت-از قبل-484
هذایرحمک الله الحکم فی زیارة الأئمة ع والقول عندهم کذلک فإذافعلت ذلک فلاتشاء أن تلقی الرجل من إخوانک فتقول له قدأقرأت مولانا السلام عنک إلاکنت صادقا
-روایت-1-167
[ صفحه 214]

1-أخبرنی أبوالقاسم جعفر بن محمد عن محمد بن یعقوب عن عدة من أصحابه عن أحمد بن محمد بن عیسی عن القاسم بن یحیی عن جده الحسن بن راشد عن الحسین بن ثویر بن أبی فاختة قال کنت أنا ویونس بن ظبیان والمفضل بن عمر و أبوسلمة السراج جلوسا
عند أبی عبد الله ع و کان المتکلم یونس و کان أکبرنا سنا فقال له جعلت فداک إنی کثیرا ماأذکر الحسین ع فأی شیءأقول قال قل صلی الله علیک یا أبا عبد الله تعید ذلک ثلاثا فإن السلام یصل إلیه من قریب و من بعید
-روایت-1-2-روایت-183-469
2- وروی أحمد بن محمد بن عیسی عن ابن أبی عمیر عمن رواه قال
-روایت-1-2
[ صفحه 215]
قال أبو عبد الله ع إذابعدت بأحدکم الشقة ونأت به الدار فلیعل علی منزله ولیصل رکعتین ولیؤم بالسلام إلی قبورنا فإن ذلک یصل وتسلم علی الأئمة ع من بعید کماتسلم علیهم من قریب غیرأنک لاتقول أتیتک بل تقول موضعه قصدتک بقلبی زائرا إذ عجزت عن حضور مشهدک ووجهت إلیک بسلامی لعلمی بأنه یبلغک صلی الله علیک فاشفع لی
عندربک ثم تدعو بما أحببت
-روایت-25-371
[ صفحه 216]

1-أخبرنی أبوالقاسم عن أبیه عن سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسن عن محمد بن مهران عن علی بن عثمان الرازی قال سمعت أبا الحسن الأول ع یقول من لم یقدر علی زیارتنا فلیزر صالحی إخوانه یکتب له ثواب زیارتنا و من لم یقدر أن یصلنا فلیصل صالحی إخوانه یکتب له ثواب صلتنا
-روایت-1-2-روایت-156-291
2- وأخبرنی أبوالقاسم قال حدثنی أبی و محمد بن یعقوب وجماعة
-روایت-1-2
[ صفحه 217]
مشایخی عن محمد بن یحیی عن محمد بن أحمد بن یحیی قال کنت بفید فمشیت مع علی بن بلال إلی قبر محمد بن إسماعیل بن بزیع قال فقال لی علی بن بلال قال لی صاحب هذاالقبر عن الرضا ع قال من أتی قبر أخیه المؤمن فوضع یده علی القبر وقرأ إنا أنزلناه فی لیلة القدر سبع مرات أمن یوم الفزع الأکبر
-روایت-61-312
[ صفحه 218]

فإذاأردت زیارة قبر أخیک المؤمن فاستقبل القبلة وضع یدک علی القبر وقل أللهم ارحم غربته وصل وحدته وآنس وحشته وآمن روعته وأسکن إلیه من رحمتک رحمة یستغنی بها عن رحمة من سواک وألحقه بمن کان یتولاه ثم اقرأ إنا أنزلناه فی لیلة القدر سبع مرات
-روایت-1-2-روایت-3-264
1-أخبرنی أبوالقاسم عن الحسن بن عبد الله عن أبیه عن الحسن بن محبوب عن عمرو بن أبی المقدام عن أبیه قال مررت مع أبی جعفر ع بالبقیع فمررنا بقبر رجل من أهل الکوفة من الشیعة فقلت لأبی جعفر ع جعلت فداک هذاقبر رجل من الشیعة قال فوقف علیه و قال أللهم ارحم غربته إلی آخر الکلام ألذی
-روایت-1-2-روایت-119-ادامه دارد
[ صفحه 219]
شرحناه
-روایت-از قبل-10
2-أخبرنی أبوالقاسم قال حدثنی محمد بن الحسن بن مت الجوهری عن محمد بن أحمد عن علی بن إسماعیل عن محمد بن عمرو عن أبان عن عبدالرحمن بن أبی عبد الله قال سألت أبا عبد الله ع کیف أضع یدی علی قبور المسلمین فأشار بیده إلی الأرض فوضعها علیها و هومقابل القبلة
-روایت-1-2-روایت-170-280
[ صفحه 220]

1-أخبرنی الشریف أبو عبد الله محمد بن محمد بن طاهر رضی الله عنه عن أحمد بن محمد بن سعید عن علی بن الحسن بن فضال عن أخیه أحمد عن العلاء بن یحیی أخی مغلس عن عمر بن زیاد عن عطیة الأبزاری قال سمعت أبا عبد الله یقول لاتمکث جثة نبی و لاوصی نبی فی الأرض أکثر من أربعین یوما
-روایت-1-2-روایت-234-297
2-أخبرنی أبو الحسن أحمد بن محمد بن الحسن عن أبیه عن الصفار عن أحمد بن محمد عن علی بن الحکم عن زیاد بن أبی الحلال عن أبی عبد الله ع قال
-روایت-1-2-روایت-156-ادامه دارد
[ صفحه 221]
ما من نبی و لاوصی نبی یبقی فی الأرض بعدموته أکثر من ثلاثة أیام حتی ترفع روحه وعظمه ولحمه إلی السماء وإنما تؤتی مواضع آثارهم ویبلغهم السلام من بعید ویسمعونه فی مواضع آثارهم من قریب
-روایت-از قبل-204
[ صفحه 222]
3- وذکر محمد بن أحمد بن داود القمی فی کتابه الزیارات قال أخبرنی محمد بن علی بن الفضل قال أخبرنی علی بن الحسین بن یعقوب فی بنی خزیمة قراءة علیه قال حدثنی جعفر بن أحمد بن یوسف الأودی قال حدثنا علی بن برزج الخیاط قال حدثناعمرو بن الیسع قال قال جاءنی
-روایت-1-2-روایت-269-ادامه دارد
[ صفحه 223]
سعد الإسکاف فقال یابنی تحمل الحدیث فقلت نعم فقال حدثنی أبو عبد الله ع قال إنه لماأصیب أمیر المؤمنین ع قال للحسن و الحسین ع غسلانی وکفنانی وحنطانی واحملانی علی سریری واحملا مؤخره تکفیا مقدمه فإنکما ستنتهیان إلی قبر محفور ولحد ملحود ولبن موضوع فألحدانی وأشرجا اللبن علی وارفعا لبنة مما یلی رأسی فانظرا ماتسمعان فأخذا اللبنة من
عندرأسه بعد ماأشرجا علیه اللبن فإذا لیس فی القبر شیء و إذاهاتف یهتف أمیر المؤمنین کان عبدا صالحا فألحقه الله بنبیه ص وکذلک یفعل بالأوصیاء بعدالأنبیاء حتی لو أن نبیا مات فی المشرق ومات وصیه فی المغرب لألحق الله الوصی بالنبی
-روایت-از قبل-604
4-أخبرنی الشریف الفاضل أبو عبد الله محمد بن محمد بن طاهر عن أحمد بن سعید قال أخبرنی الحسین بن القاسم بن الحسن الحسین بن أصولة سنة ثمان وتسعین ومائتین قال حدثنی الحسن بن محمد بن عبدالواحد قال حدثنا
-روایت-1-2
[ صفحه 224]
حسن بن محمدالنخعی قال حدثناإسماعیل بن دیان الکوفی عن ابراهیم بن درهم النخعی عن أبی مریم الأنصاری عن محمد بن علی عن حذیفة بن الیمان قال قال رسول الله ص الأوصیاء مع الأنبیاء حیث کانوا لو أن نبیا مات بالمغرب ومات وصیه بالمشرق لأمر الله تعالی الأرض أن تنقله إلیه
-روایت-176-295
5- أبومعمر الهلالی قال حدثنی أبوقرة رجل من أصحاب زید بن علی کان من الموالی وکنا نعده من الأخیار قال انطلقت أنا وزید بن علی نحو الجبانة فصلی لیلا طویلا ثم قال لی أباقرة أتدری أی موضع هذا قال قلت لا قال نحن بقرب أمیر المؤمنین ع یا أباقرة نحن فی روضة من ریاض الجنة
-روایت-1-2-روایت-112-290
6- و قال أبو عبد الله ع نحن نقول بظهر الکوفة قبر لایلوذ به ذو عاهة إلاشفاه الله عز و جل یعنی قبر أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب ع
-روایت-1-2-روایت-29-144
[ صفحه 225]
7- محمد بن همام عن علی بن محمد بن رباح أن محمد بن العباس حدثه عن الحسن بن علی بن أبی حمزة عن علی بن میمون الصائغ قال قال أبو عبد الله ع یا علی بلغنی أن أناسا من شیعتنا تمر بهم السنة والسنتان وأکثر من ذلک لایزورون الحسین بن علی ع قلت جعلت فداک إنی لأعرف أناسا کثیرا بهذه الصفة قال أما و الله لحظهم أخطئوا و عن ثواب الله زاغوا و عن جوار محمدص فی الجنة تباعدوا قلت فإن أخرج عنه رجلا جزی ذلک عنه قال نعم وخروجه لنفسه أعظم أجرا وخیر له
عندربه
-روایت-1-2-روایت-159-493
[ صفحه 226]
8- وروی أبوالجارود قال قال أبو جعفر ع کم بینکم و بین قبر الحسین ع قال قلت یوم و شیء قال فقال لو کان منا علی مثل ألذی هومنکم لاتخذناه هجرة
-روایت-1-2-روایت-44-157
9- وروی محمد بن حکیم قال قال أبو عبد الله ع من أتی قبر الحسین ع ثلاث مرات فی کل سنة أمن من الفقر
-روایت-1-2-روایت-52-112
[ صفحه 227]
10-أخبرنی أبوالقاسم عن أبیه عن سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد بن عیسی عن محمد بن إسماعیل بن بزیع عن بعض أصحابه یرفعه إلی أبی عبد الله ع قال قلت نکون بمکة أوبالمدینة أوبالحائر أوبالمواضع التی یرجی فیهاالفضل فربما خرج الرجل فیتوضأ فیجی‌ء آخر فیصیر مکانه فقال من سبق إلی مکان فهو أحق به یومه ولیلته
-روایت-1-2-روایت-163-333
11- وروی ابن أبی عمیر عن حفص بن البختری قال من خرج من مکة أوالمدینة أومسجد الکوفة أوحائر الحسین ع قبل أن ینتظر الجمعة نادته الملائکة أین تذهب لاردک الله
-روایت-1-2-روایت-51-169
[ صفحه 228]
12- محمد بن أبی السریری عن عبد الله بن محمدالبلوی عن عمارة بن زید عن أبی عامر واعظ أهل الحجاز عن الصادق ع عن أبیه عن جده قال قال رسول الله ص لعلی ع یا أبا الحسن إن الله تعالی جعل قبرک وقبر ولدک بقاعا من بقاع الجنة وعرصة من عرصاتها و إن الله تعالی جعل قلوب نجباء من خلقه وصفوة من عباده تحن إلیکم وتتحمل المذلة والأذی فیکم فیعمرون قبورکم ویکثرون زیارتها تقربا منهم إلی الله عز و جل ومودة منهم لرسوله أولئک یا علی المخصوصون بشفاعتی والواردون حوضی وهم زواری وجیرانی غدا فی الجنة یا علی من عمر قبورکم وتعاهدها فکأنما أعان سلیمان بن داود علی بناء بیت المقدس و من زار قبورکم عدل ذلک ثواب سبعین حجة بعدحجة الإسلام وخرج من ذنوبه حتی یرجع من زیارتکم کیوم ولدته أمه فأبشر وبشر أولیاءک ومحبیک من النعم بما لاعین رأت و لاأذن سمعت و لاخطر علی قلب بشر ولکن حثالة من الناس یعیرون زوار قبورکم بزیارتکم کماتعیر الزانیة
-روایت-1-2-روایت-140-ادامه دارد
[ صفحه 229]
بزناها أولئک شرار أمتی لاتنالهم شفاعتی و لایردون حوضی
-روایت-از قبل-63

جاهِدُوا بِأَمْوالِكُمْ وَ أَنْفُسِكُمْ في سَبيلِ اللَّهِ ذلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (التوبة/41).
قالَ الإمامُ علیّ ُبنُ موسَی الرِّضا – علـَیهِ السَّلامُ: رَحِمَ اللّهُ عَبْداً أحْيَا أمْرَنَا... َ يَتَعَلَّمُ عُلُومَنَا وَ يُعَلِّمُهَا النَّاسَ؛ فَإِنَّ النَّاسَ لَوْ عَلِمُوا مَحَاسِنَ كَلَامِنَا لَاتَّبَعُونَا... (بَــنـادِرُ البـِحـار – فی تلخیص بحـار الأنوار، للعلاّمة فیض الاسلام، ص 159؛ عُیونُ أخبارِ الرِّضا(ع)، الشـَّیخ الصَّدوق، الباب28، ج1/ ص307).
مؤسّس مُجتمَع "القائمیّة" الثـَّقافیّ بأصبَهانَ – إیرانَ: الشهید آیة الله "الشمس آباذی" – رَحِمَهُ اللهُ – کان أحداً من جَهابـِذة هذه المدینة، الذی قدِ اشتهَرَ بشَعَفِهِ بأهل بَیت النبیّ (صلواتُ اللهِ علـَیهـِم) و لاسیَّما بحضرة الإمام علیّ بن موسَی الرِّضا (علیه السّلام) و بـِساحة صاحِب الزّمان (عَجَّلَ اللهُ تعالی فرجَهُ الشَّریفَ)؛ و لهذا أسّس مع نظره و درایته، فی سَنـَةِ 1340 الهجریّة الشمسیّة (=1380 الهجریّة القمریّة)، مؤسَّسة ًو طریقة ًلم یـَنطـَفِئ مِصباحُها، بل تـُتـَّبَع بأقوَی و أحسَنِ مَوقِفٍ کلَّ یومٍ.
مرکز "القائمیّة" للتحرِّی الحاسوبیّ – بأصبَهانَ، إیرانَ – قد ابتدَأَ أنشِطتَهُ من سَنـَةِ 1385 الهجریّة الشمسیّة (=1427 الهجریّة القمریّة) تحتَ عنایة سماحة آیة الله الحاجّ السیّد حسن الإمامیّ – دامَ عِزّهُ – و مع مساعَدَةِ جمع ٍمن خِرّیجی الحوزات العلمیّة و طلاب الجوامع، باللیل و النهار، فی مجالاتٍ شتـَّی: دینیّة، ثقافیّة و علمیّة...
الأهداف: الدّفاع عن ساحة الشیعة و تبسیط ثـَقافة الثـَّقـَلـَین (کتاب الله و اهل البیت علیهـِمُ السَّلامُ) و معارفهما، تعزیز دوافع الشـَّباب و عموم الناس إلی التـَّحَرِّی الأدَقّ للمسائل الدّینیّة، تخلیف المطالب النـّافعة – مکانَ البَلاتیثِ المبتذلة أو الرّدیئة – فی المحامیل (=الهواتف المنقولة) و الحواسیب (=الأجهزة الکمبیوتریّة)، تمهید أرضیّةٍ واسعةٍ جامعةٍ ثـَقافیّةٍ علی أساس معارف القرآن و أهل البیت –علیهم السّلام – بباعث نشر المعارف، خدمات للمحققین و الطـّلاّب، توسعة ثقافة القراءة و إغناء أوقات فراغة هُواةِ برامِج العلوم الإسلامیّة، إنالة المنابع اللازمة لتسهیل رفع الإبهام و الشـّـُبُهات المنتشرة فی الجامعة، و...
- مِنها العَدالة الاجتماعیّة: التی یُمکِن نشرها و بثـّها بالأجهزة الحدیثة متصاعدة ً، علی أنـّه یُمکِن تسریعُ إبراز المَرافِق و التسهیلاتِ – فی آکناف البلد - و نشرِ الثـَّقافةِ الاسلامیّة و الإیرانیّة – فی أنحاء العالـَم - مِن جـِهةٍ اُخرَی.
- من الأنشطة الواسعة للمرکز:
الف) طبع و نشر عشراتِ عنوانِ کتبٍ، کتیبة، نشرة شهریّة، مع إقامة مسابقات القِراءة
ب) إنتاجُ مئات أجهزةٍ تحقیقیّة و مکتبیة، قابلة للتشغیل فی الحاسوب و المحمول
ج) إنتاج المَعارض ثـّـُلاثیّةِ الأبعاد، المنظر الشامل (= بانوراما)، الرّسوم المتحرّکة و... الأماکن الدینیّة، السیاحیّة و...
د) إبداع الموقع الانترنتی "القائمیّة" www.Ghaemiyeh.com و عدّة مَواقِعَ اُخـَرَ
ه) إنتاج المُنتـَجات العرضیّة، الخـَطابات و... للعرض فی القنوات القمریّة
و) الإطلاق و الدَّعم العلمیّ لنظام إجابة الأسئلة الشرعیّة، الاخلاقیّة و الاعتقادیّة (الهاتف: 00983112350524)
ز) ترسیم النظام التلقائیّ و الیدویّ للبلوتوث، ویب کشک، و الرّسائل القصیرة SMS
ح) التعاون الفخریّ مع عشراتِ مراکزَ طبیعیّة و اعتباریّة، منها بیوت الآیات العِظام، الحوزات العلمیّة، الجوامع، الأماکن الدینیّة کمسجد جَمکرانَ و...
ط) إقامة المؤتمَرات، و تنفیذ مشروع "ما قبلَ المدرسة" الخاصّ بالأطفال و الأحداث المُشارِکین فی الجلسة
ی) إقامة دورات تعلیمیّة عمومیّة و دورات تربیة المربّـِی (حضوراً و افتراضاً) طیلة السَّنـَة
المکتب الرّئیسیّ: إیران/أصبهان/ شارع"مسجد سیّد"/ ما بینَ شارع"پنج رَمَضان" ومُفترَق"وفائی"/بنایة"القائمیّة"
تاریخ التأسیس: 1385 الهجریّة الشمسیّة (=1427 الهجریة القمریّة)
رقم التسجیل: 2373
الهویّة الوطنیّة: 10860152026
الموقع: www.ghaemiyeh.com
البرید الالکترونی: Info@ghaemiyeh.com
المَتجَر الانترنتی: www.eslamshop.com
الهاتف: 25-2357023- (0098311)
الفاکس: 2357022 (0311)
مکتب طهرانَ 88318722 (021)
التـِّجاریّة و المَبیعات 09132000109
امور المستخدمین 2333045(0311)
ملاحَظة هامّة:
المیزانیّة الحالیّة لهذا المرکز، شـَعبیّة، تبرّعیّة، غیر حکومیّة، و غیر ربحیّة، اقتـُنِیَت باهتمام جمع من الخیّرین؛ لکنـَّها لا تـُوافِی الحجمَ المتزاید و المتـَّسِعَ للامور الدّینیّة و العلمیّة الحالیّة و مشاریع التوسعة الثـَّقافیّة؛ لهذا فقد ترجَّی هذا المرکزُ صاحِبَ هذا البیتِ (المُسمَّی بالقائمیّة) و مع ذلک، یرجو مِن جانب سماحة بقیّة الله الأعظم (عَجَّلَ اللهُ تعالی فرَجَهُ الشَّریفَ) أن یُوفـِّقَ الکلَّ توفیقاً متزائداً لِإعانتهم - فی حدّ التـّمکـّن لکلّ احدٍ منهم – إیّانا فی هذا الأمر العظیم؛ إن شاءَ اللهُ تعالی؛ و اللهُ ولیّ التوفیق.