، و کان طویل القامه عظیم الهامه، وکانت الیهود تقدمه لشجاعته ویساره . قال فخرج فی ذلک الیوم إلی أصحاب رسول الله (صلی الله علیه وآله )فما واقفه قرن إلا قال أنامرحب ، ثم حمل علیه فلم یثبت له . قال

-روایت-1-2-روایت-137-ادامه دارد

[ صفحه 4]

وکانت له ظئر، وکانت کاهنه، وکانت تعجب بشبابه وعظم خلقته ، وکانت تقول له قاتل کل من قاتلک وغالب کل من غالبک إلا من تسمی علیک بحیدره،فإنک إن وقفت له هلکت . قال فلما کثر مناوشته ، وبعل الناس بمقامه شکوا ذلک إلی النبی (صلی الله علیه وآله ) وسألوه أن یخرج إلیه علیا( علیه السلام )،فدعا النبی (صلی الله علیه وآله )علیا( علیه السلام )، و قال له یا علی اکفنی مرحبا،فخرج إلیه أمیر المؤمنین ( علیه السلام )، فلما بصر به مرحب أسرع إلیه فلم یره یعبأ به ،فأنکر ذلک وأحجم عنه ، ثم أقدم و هو یقول

-روایت-از قبل-532

أنا ألذی سمتنی أمی مرحبا

فأقبل علی ( علیه السلام )بالسیف ، و هو یقول

-روایت-1-48

أنا ألذی سمتنی أمی حیدره

فلما سمعها منه مرحب هرب و لم یقف خوفا مما حذرته منه ظئره ،فتمثل له إبلیس فی صوره حبر من أحبار الیهود، فقال

إلی أین یامرحب فقال قدتسمی علی هذاالقرن بحیدره. فقال له إبلیس فما حیدره فقال إن فلانه ظئری کانت تحذرنی من مبارزه رجل اسمه حیدره، وتقول إنه قاتلک . فقال له إبلیس شوها لک ، لو لم یکن حیدره إلا هذاوحده لما کان مثلک یرجع عن مثله ،تأخذ بقول النساء وهن یخطئن أکثر مما یصبن ، وحیدره فی الدنیا کثیر،فارجع فلعلک تقتله ، فإن قتلته سدت قومک و أنا فی ظهرک أستصرخ الیهود لک .فرده فو الله ما کان إلاکفواق ناقه حتی ضربه علی ( علیه السلام )ضربه سقط منها لوجهه وانهزم الیهود وهم یقولون قتل مرحب ،قتل مرحب . قال و فی ذلک یقول الکمیت بن زید الأسدی (رحمه الله ) فی مدحه

-روایت-1-ادامه دارد

[ صفحه 5]

لعلی ( علیه السلام )

-روایت-از قبل-25

سقی جرع الموت ابن عثمان بعد ما || تعاورها منه ولید ومرحب

فالولید هو ابن عتبه خال معاویه بن أبی سفیان ، وعثمان بن طلحه من قریش ، ومرحب من الیهود.

-روایت-1-93

3-3- قال و حدثنا أبوالطیب ، قال حدثنا أحمد بن محمد، قال حدثنا أبوعثمان ، قال حدثناالعتبی ، قال سمعت أعرابیا یدعو و یقول أللهم ارزقنی عمل الخائفین وخوف العاملین حتی أتنعم بترک النعیم ،رغبه فیما وعدت ، وخوفا

مما أوعدت . قال وسمعت آخر یدعو فیقول فی دعائه أللهم إن لک علی حقوقا فتصدق علی بها، وللناس علی تبعات فتحملها عنی ، و قدأوجبت لکل ضیف قری ، و أناضیفک ،فاجعل قرای اللیله الجنه.

-روایت-1-2-روایت-103-413

4-4- قال و حدثنا أبوالطیب ، قال حدثنا محمد بن القاسم الأنباری ، قال حدثنی أبی ، قال حدثنا أبو الحسن علی بن الحسن الأعرابی ، قال حدثنا علی بن عمروس ، عن هشام بن السائب ، عن أبیه ، قال خطب الناس یوما معاویه بمسجد دمشق و فی الجامع یومئذ من الوفود علماء قریش وخطباء ربیعه ومدارهها، وصنادید الیمن وملوکها، فقال معاویه إن الله ( تعالی )أکرم خلفاءه فأوجب لهم الجنه فأنقذهم من النار، ثم جعلنی منهم وجعل أنصاری أهل الشام الذابین عن حرم الله ،المؤیدین بظفر الله ،المنصورین علی أعداء الله . قال و فی الجامع من أهل العراق الأحنف بن قیس وصعصعه بن صوحان ، فقال الأحنف لصعصعه أتکفینی أم أقوم أنا إلیه فقال صعصعه بل أکفیکه أنا. ثم قام صعصعه فقال یا ابن أبی سفیان ،تکلمت فأبلغت و لم تقصر دون ماأردت ، وکیف

-روایت-1-2-روایت-198-ادامه دارد

[ صفحه 6]

یکون ماتقول و قدغلبتنا قسرا وملکتنا تجبرا ودنتنا بغیر الحق ، واستولیت بأسباب الفضل علینا فأما

إطراؤک أهل الشام فما رأیت أطوع لمخلوق وأعصی لخالق منهم ،قوم ابتعت منهم دینهم وأبدانهم بالمال ، فإن أعطیتهم حاموا عنک ونصروک ، و إن منعتهم قعدوا عنک ورفضوک . فقال معاویه اسکت یا ابن صوحان ،فو الله لو لاأنی لم أتجرع غصه غیظ قط أفضل من حلم و أحمد من کرم سیما فی الکف عن مثلک والاحتمال لدونک لماعدت إلی مثل مقالتک .فقعد صعصعه فأنشأ معاویه یقول

-روایت-از قبل-473

قبلت جاهلهم حلما وتکرمه || والحلم عن قدره فضل من الکرم

5-5- قال و حدثنا أبوالطیب الحسین بن علی التمار، قال حدثنا أحمد بن محمد، قال حدثنا محمد بن عبد الله بن أیوب ، قال حدثنایحیی بن عنبسه الجعفی ، عن حمید الطویل ، عن أنس بن مالک ، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) مافتح لأحد باب دعاء إلافتح الله له فیه باب إجابه، فإذافتح لأحدکم باب دعاء فلیجهد، فإن الله ( عز و جل ) لایمل حتی تملوا. قال أبوالطیب الملل من الإنسان الضجر والسامه، و من الله ( تعالی ) علی جهه الترک للفعل ، وإنما وصف نفسه بالملل للمقابله بملل الإنسان ، کما قال نَسُوا اللّهَ فَنَسِیَهُم أی ترکوا طاعته

فترکهم من ثوابه .

-روایت-1-2-روایت-235-577

6-6- قال و حدثنا أبوالطیب ، قال حدثنا محمد بن القاسم الأنباری ، قال حدثنی أبی ، قال حدثناالعنزی ، قال أبوبکر و قدسمعت هذاالحدیث من العنزی ، وقرأته علیه ، قال حدثنی ابراهیم بن مسلم ، قال حدثنا عبدالمجید بن عبدالعزیز بن أبی رواد، عن مروان بن سالم ، قال حدثناالأعمش ، عن أبی وائل وزید بن وهب ، عن حذیفه بن الیمان ، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) تارکوا الترک ماترکوکم ، فإن أول من یسلب أمتی ملکها و ماخولها الله لبنو قنطور بن کرکره، وهم الترک .

-روایت-1-2-روایت-378-482

7-7- قال و حدثنا أبوالطیب ، قال حدثنا محمد بن القاسم الأنباری ، قال

-روایت-1-2

[ صفحه 7]

حدثنا أبوبکر محمد بن علی بن عمر، قال حدثناداود بن رشید، قال حدثناالولید ابن مسلم ، عن عبد الله بن لهیعه، عن مشرح بن هاعان ، عن عقبه بن عامر، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) لایعذب الله قلبا وعی القرآن .

-روایت-197-230

8-8- و حدثنا أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان فی شهر رمضان سنه تسع وأربعمائه، قال حدثنا أبوحفص عمر بن محمد بن علی الصیرفی ،المعروف بابن الزیات ، قال حدثنا أبو علی محمد بن همام الإسکافی ، قال حدثنا جعفر بن

محمد بن مالک ، قال حدثنا أحمد بن سلامه الغنوی ، قال حدثنا محمد بن الحسین العامری ، قال حدثنا أبومعمر، عن أبی بکر بن عیاش ، عن الفجیع العقیلی ، قال حدثنی الحسن بن علی بن أبی طالب (علیهم السلام )، قال لماحضرت والدی الوفاه أقبل یوصی ، فقال هذا ماأوصی به علی بن أبی طالب أخو محمد رسول الله (صلی الله علیه وآله ) و ابن عمه وصاحبه ،أول وصیتی أنی أشهد أن لاإله إلا الله ، و أن محمدا رسوله وخیرته اختاره بعلمه وارتضاه لخیرته ، و أن الله باعث من فی القبور، وسائل الناس عن أعمالهم عالم بما فی الصدور. ثم إنی أوصیک یاحسن وکفی بک وصیا بما أوصانی به رسول الله (صلی الله علیه وآله )، فإذا کان ذلک یابنی الزم بیتک ، وابک علی خطیئتک ، و لاتکن الدنیا أکبر همک ، وأوصیک یابنی بالصلاه عندوقتها، والزکاه فی أهلها عندمحالها، والصمت عندالشبهه والاقتصاد، والعدل فی الرضاء والغضب ، وحسن الجوار، وإکرام الضیف ، ورحمه المجهود وأصحاب البلاء، وصله الرحم ، وحب المساکین ومجالستهم ، والتواضع فإنه من أفضل العباده، وقصر الأمل ، واذکر الموت ، وازهد فی الدنیا،فإنک رهین موت ، وغرض بلاء، وصریح سقم . وأوصیک

بخشیه الله فی سر أمرک وعلانیتک ، وأنهاک عن التسرع بالقول والفعل ، و إذاعرض شیء من أمر الآخره فابدأ به ، و إذاعرض شیء من أمر الدنیا فتأنه حتی تصیب رشدک فیه ، وإیاک ومواطن التهمه والمجلس المظنون به السوء، فإن قرین السوء یغر جلیسه .

-روایت-1-2-روایت-481-ادامه دارد

[ صفحه 8]

وکن لله یابنی عاملا، و عن الخنا زجورا، وبالمعروف آمرا، و عن المنکر ناهیا، وواخ الأخوان فی الله ، وأحب الصالح لصلاحه ، ودار الفاسق عن دینک ، وأبغضه بقلبک ، وزایله بأعمالک ،کی لاتکون مثله ، وإیاک والجلوس فی الطرقات ، ودع المماراه، ومجازاه من لاعقل له و لاعلم . واقتصد یابنی فی معیشتک ، واقتصد فی عبادتک ، وعلیک فیهابالأمر الدائم ألذی تطیقه ، والزم الصمت تسلم ، وقدم لنفسک تغنم ، وتعلم الخیر تعلم ، وکن لله ذاکرا علی کل حال ، وارحم من أهلک الصغیر، ووقر منهم الکبیر، و لاتأکلن طعاما حتی تتصدق منه قبل أکله ، وعلیک بالصوم فإنه زکاه البدن وجنه لأهله ، وجاهد نفسک ، واحذر جلیسک ، واجتنب عدوک ، وعلیک بمجالس الذکر، وأکثر من الدعاء فإنی لم آلک یابنی نصحا، و هذافراق بینی وبینک . وأوصیک بأخیک محمدخیرا،فإنه شقیقک و ابن أبیک ، و

قدتعلم حبی له ،فأما أخوک الحسین فهو ابن أمک ، و لاأزید الوصاه بذلک ، و الله الخلیفه علیکم ، وإیاه أسأل أن یصلحکم ، و أن یکف الطغاه البغاه عنکم ، والصبر الصبر حتی ینزل الله الأمر، و لاحول و لاقوه إلابالله العلی العظیم .

-روایت-از قبل-1003

9-9- حدثنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبو الحسن علی بن محمدالکاتب ، قال حدثنا الحسن بن علی الزعفرانی ، قال حدثنا أبوإسحاق ابراهیم بن محمدالثقفی ، قال حدثناالمسعودی ، قال حدثنا محمد بن کثیر، عن یحیی بن حماد القطان ، قال حدثنا أبو محمدالحضرمی ، عن أبی علی الهمدانی أن عبدالرحمن بن أبی لیلی قام إلی أمیر المؤمنین ( علیه السلام ) فقال یا أمیر المؤمنین ،إنی سائلک لآخذ عنک ، و قدانتظرنا أن تقول من أمرک شیئا فلم تقله ، أ لاتحدثنا عن أمرک هذا، أ کان بعهد من رسول الله (صلی الله علیه وآله )أم شیءرأیته فإنا قدأکثرنا فیک الأقاویل ، وأوثقه عندنا ماقلناه عنک وسمعناه من فیک ،إنا کنا نقول لورجعت إلیکم

-روایت-1-2-روایت-282-ادامه دارد

[ صفحه 9]

بعد رسول الله (صلی الله علیه وآله ) لم ینازعکم فیهاأحد، و الله ماأدری إذاسئلت ماأقول ، أأزعم أن القوم کانوا أولی بما کانوا فیه منک ، فإن قلت ذلک فعلی

م نصبک رسول الله (صلی الله علیه وآله ) بعدحجه الوداع ، فقال أیها الناس من کنت مولاه فعلی مولاه و إن کنت أولی منهم بما کانوا فیه فعلی م نتولاهم فقال أمیر المؤمنین ( علیه السلام ) یا عبدالرحمن ، إن الله ( تعالی )قبض نبیه صلی الله علیه وآله و أنا یوم قبضه أولی بالناس منی بقمیصی هذا، و قد کان من نبی الله إلی عهد لوخزمتمونی بأنفی لأقررت سمعا لله وطاعه، و إن أول ماانتقصنا بعده إبطال حقنا فی الخمس ، فلما دق أمرنا طمعت رعیان قریش فینا، و قد کان لی علی الناس حق لوردوه إلی عفوا قبلته وقمت به ، و کان إلی أجل معلوم ، وکنت کرجل له علی الناس حق إلی أجل ، فإن عجلوا له ماله أخذه وحمدهم علیه ، و إن أخروه أخذه غیرمحمودین ، وکنت کرجل یأخذ السهوله و هو عند الناس محزون ، وإنما یعرف الهدی بقله من یأخذه من الناس ، فإذاسکت فاعفونی ،فإنه لوجاء أمر تحتاجون فیه إلی الجواب أجبتکم ،فکفوا عنی ماکففت عنکم . فقال عبدالرحمن یا أمیر المؤمنین ،فأنت لعمرک کما قال الأول

-روایت-از قبل-1096

لعمری لقد أیقظت من

کان نائما || وأسمعت من کانت له أذنان

10-10- حدثنا أبو عبد الله محمد بن محمد، قال أخبرنی أبوالقاسم جعفر بن محمد، قال حدثنی محمد بن عبد الله بن جعفرالحمیری ، عن أبیه ، عن هارون ابن مسلم ، عن مسعده بن زیاد، قال سمعت جعفر بن محمد(علیهما السلام ) و قدسئل عن قوله ( تعالی )فَلِلّهِ الحُجّهُ البالِغَهُ. فقال إن الله تعالی یقول للعبد یوم القیامه عبدی أکنت عالما فإن قال نعم ، قال له أ فلاعملت بما علمت و إن قال کنت جاهلا، قال له أ فلاتعلمت حتی

-روایت-1-2-روایت-185-ادامه دارد

[ صفحه 10]

تعمل فیخصمه ،فتلک الحجه البالغه.

-روایت-از قبل-37

11-11- حدثنا محمد بن محمد بن محمد بن النعمان ، قال حدثنی أبو الحسن علی ابن خالد المراغی ، قال حدثناالقاسم بن محمد بن حماد، قال حدثناعبید بن یعیش ، قال حدثنایونس بن بکیر، قال أخبرنا یحیی بن أبی حیه أبوجناب الکلبی ، عن أبی العالیه، قال سمعت أباأمامه یقول قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) ست من عمل بواحده منهن جادلت عنه یوم القیامه حتی تدخله الجنه،تقول أی رب قد کان یعمل بی فی الدنیا الصلاه، والزکاه، والحج ، والصیام ، وأداء الأمانه، وصله الرحم .

-روایت-1-2-روایت-313-482

12-12- وأخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبوالقاسم

جعفر بن محمد[ ابن قولویه ](رضی الله عنه )، قال حدثنا علی بن الحسین بن موسی بن بابویه ، قال حدثنا علی بن ابراهیم بن هاشم ، عن أحمد بن محمد بن عیسی ، عن الهیثم بن أبی مسروق النهدی ، عن یزید بن إسحاق ، عن الحسن بن عطیه، عن أبی عبد الله جعفر بن محمد(علیهما السلام )، قال المکارم عشر، فإن استطعت أن تکون فیک فلتکن ،فإنها تکون فی الرجل و لاتکون فی ولده ، وتکون فی الابن و لاتکون فی أبیه ، وتکون فی العبد و لاتکون فی الحر.قیل و ماهن ، یا ابن رسول الله قال صدق اللسان ، وصدق البأس ، وأداء الأمانه، وصله الرحم ، وإقراء الضیف ، وإطعام السائل ، والمکافأه علی الصنائع ، والتذمم للجار، والتذمم للصاحب ، ورأسهن الحیاء.

-روایت-1-2-روایت-346-708

13-13-أملی علینا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبوالطیب الحسین بن علی بن محمدالتمار النحوی ، قال حدثنا محمد بن الحسین ، قال حدثنا أبونعیم ، قال حدثناصالح بن عبد الله ، قال حدثناهشام عن أبی مخنف ، عن الأعمش ، عن أبی إسحاق السبیعی ، عن الأصبغ بن نباته(رحمه الله )، قال إن أمیر المؤمنین ( علیه السلام )خطب

ذات یوم ،فحمد الله وأثنی علیه ، وصلی علی النبی (صلی الله علیه وآله )، ثم قال أیها

-روایت-1-2-روایت-286-ادامه دارد

[ صفحه 11]

الناس ،اسمعوا مقالتی وعوا کلامی ، إن الخیلاء من التجبر، والنخوه من التکبر، و إن الشیطان عدو حاضر یعدکم الباطل ،ألا إن المسلم أخو المسلم ، فلاتنابزوا، و لاتخاذلوا، فإن شرائع الدین واحده، وسبله قاصده، من أخذ بهالحق ، و من ترکها مرق ، و من فارقها محق ، لیس المسلم بالخائن إذاائتمن ، و لابالمخلف إذاوعد، و لابالکذوب إذانطق ،نحن أهل بیت الرحمه وقولنا الحق ، وفعلنا القسط، ومنا خاتم النبیین ، وفینا قاده الإسلام وأمناء الکتاب ،ندعوکم إلی الله ورسوله و إلی جهاد عدوه ، والشده فی أمره ، وابتغاء رضوانه ، و إلی إقامه الصلاه، وإیتاء الزکاه، وحج البیت ، وصیام شهر رمضان ، وتوفیر الفی ء لأهله .ألا و إن أعجب العجب أن معاویه بن أبی سفیان الأموی وعمرو بن العاص السهمی یحرضان الناس علی طلب الدین بزعمهما، وإنی و الله لم أخالف رسول الله (صلی الله علیه وآله )قط، و لم أعصه فی أمر قط،أقیه بنفسی فی المواطن التی تنکص فیهاالأبطال ، وترعد فیهاالفرائص ،بقوه أکرمنی الله بها،فله الحمد. ولقد قبض النبی (صلی الله علیه وآله ) و إن رأسه فی حجری ، ولقد ولیت غسله

بیدی ،تقلبه الملائکه المقربون معی ، وایم الله مااختلفت أمه بعدنبیها إلاظهر باطلها علی حقها إلا ماشاء الله . قال فقام عمار بن یاسر(رحمه الله تعالی ) فقال أما أمیر المؤمنین فقد أعلمکم أن الأمه لم تستقم علیه ،فتفرق الناس و قدنفذت بصائرهم .

-روایت-از قبل-1244

14-14- عنه ، قال أخبرنی أبو الحسن علی بن خالد، قال حدثنازید بن الحسین الکوفی ، قال حدثنا جعفر بن نجیح ، قال حدثناجندل بن والق التغلبی ، قال حدثنا محمد بن محمد بن عمر المازنی ، عن أبی زید الأنصاری ، عن سعید بن بشیر، عن قتاده، عن سعید بن المسیب ، قال سمعت رجلا یسأل ابن عباس عن علی ابن أبی طالب ( علیه السلام )، فقال له ابن عباس إن علی بن أبی طالب ( علیه السلام )صلی

-روایت-1-2-روایت-264-ادامه دارد

[ صفحه 12]

القبلتین ، وبایع البیعتین ، و لم یعبد صنما و لاوثنا، و لم یضرب علی رأسه بزلم و لابقدح ،ولد علی الفطره، و لم یشرک بالله طرفه عین . فقال الرجل إنی لم أسألک عن هذا،إنما أسألک عن حمله سیفه علی عاتقه یختال به حتی أتی البصره فقتل بهاأربعین ألفا، ثم صار إلی الشام فلقی حواجب العرب فضرب بعضهم ببعض حتی قتلهم ، ثم أتی النهروان وهم مسلمون

فقتلهم عن آخرهم . فقال له ابن عباس أ علی أعلم عندک أم أنا فقال لو کان علی أعلم عندی منک لماسألتک . قال فغضب ابن عباس حتی اشتد غضبه ، ثم قال ثکلتک أمک ، علی ( علیه السلام )علمنی ، و کان علمه من رسول الله (صلی الله علیه وآله )، و رسول الله علمه الله من فوق عرشه ،فعلم النبی (صلی الله علیه وآله ) من الله ، وعلم علی ( علیه السلام ) من النبی (صلی الله علیه وآله )، وعلمی من علم علی ( علیه السلام )، وعلم أصحاب محمد(صلی الله علیه وآله )کلهم فی علم علی کالقطره الواحده فی سبعه أبحر.

-روایت-از قبل-887

15-15- حدثنا أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان ، قال أخبرنی أبو جعفر محمد بن علی بن الحسین بن بابویه ، قال حدثنا محمد بن الحسن بن الولید، قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار، قال حدثنا محمد بن الحسین بن أبی الخطاب ، عن علی بن أسباط، عن علی بن أبی حمزه، عن أبی بصیر، عن أبی عبد الله جعفر بن محمد(علیهما السلام )، قال أوحی الله إلی عیسی ابن مریم

( علیه السلام ) یاعیسی ،هب لی من عینیک الدموع ، و من قلبک الخشوع ، واکحل عینیک بمیل الحزن إذاضحک البطالون ، وقم علی قبور الأموات فنادهم بالصوت الرفیع لعلک تأخذ موعظتک منهم ، وقل إنی لاحق فی اللاحقین .

-روایت-1-2-روایت-343-595

16-16- حدثنا أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان (رحمه الله )، قال حدثنا

-روایت-1-2

[ صفحه 13]

أبو الحسن علی بن مالک النحوی ، قال حدثنا أبوعمر محمد بن عبدالواحد الزاهد، قال حدثنا أحمد بن عبدالجبار، قال حدثنایونس بن بکیر، عن عبدالحمید بن بهرام الفزاری ، قال حدثنی شهر بن حوشب ، عن أبی سعید الخدری ، أنه قال بینا رجل من أسلم فی غنیمه له یهش علیها ببیداء ذی الحلیفه،إذ عدا علیه الذئب ،فانتزع شاه من غنمه ،فهجهج به الرجل ورماه بالحجاره حتی استنقذ منه شاته . قال فأقبل الذئب حتی أقعی مستغفرا بذنبه مقابلا للرجل ، ثم قال له أ مااتقیت الله ( عز و جل )،حلت بینی و بین شاه رزقنیها الله فقال الرجل بالله ماسمعت کالیوم قط. فقال الذئب مم تعجب قال أعجب من مخاطبتک إیای . فقال الذئب أعجب من ذلک رسول الله (صلی الله علیه وآله ) بین الحرتین فی النخلات

یحدث الناس بما خلا، ویحدثهم بما هوآت ، و أنت هاهنا تتبع غنمک . فلما سمع الرجل قول الذئب ساق غنمه یحوزها حتی إذاأدخلها قباء قریه الأنصار سأل عن رسول الله (صلی الله علیه وآله )فصادفه فی بیت أبی أیوب ،فأخبره خبر الذئب ، فقال له رسول الله (صلی الله علیه وآله )صدقت ،أحضر العشیه، فإذارأیت الناس قداجتمعوا فأخبرهم ذلک . فلما صلی رسول الله (صلی الله علیه وآله )الظهر واجتمع الناس إلیه أخبرهم الأسلمی خبر الذئب ، فقال لهم رسول الله (صلی الله علیه وآله )صدق صدق صدق ،فتلک الأعاجیب بین یدی الساعه، أما و ألذی نفس محمدبیده لیوشک الرجل أن یغیب عن أهله الروحه أوالغدوه فیخبره سوطه أوعصاه أونعله بما أحدث أهله من بعده .

-روایت-229-1362

17-17- حدثنا محمد بن محمد بن النعمان ، قال حدثنا أبوحفص عمر بن محمد بن علی الزیات ، قال حدثناعبید الله بن جعفر بن محمد بن أعین ، قال حدثنامسعر بن یحیی النهدی ، قال حدثناشریک بن عبد الله القاضی ، قال حدثنا أبو

-روایت-1-2

[ صفحه 14]

إسحاق الهمدانی ، عن أبیه ، عن أمیر المؤمنین ( علیه السلام )، قال قال رسول الله (صلی

الله علیه وآله ) ثلاثه من الذنوب تعجل عقوبتها و لاتؤخر إلی الآخره عقوق الوالدین ، والبغی علی الناس ، وکفر الإحسان .

-روایت-113-217

18-18- عنه ، قال أخبرنی أبو الحسین أحمد بن الحسین بن أسامه البصری إجازه، قال حدثنا عبد الله بن محمدالواسطی ، قال حدثنا أبو جعفر محمد بن یحیی ، قال حدثناهارون بن مسلم بن سعدان ، قال حدثنامسعده بن صدقه، قال حدثنی جعفر بن محمد، عن أبیه (علیهما السلام ) أنه قال أرسل النجاشی ملک الحبشه إلی جعفر بن أبی طالب (رضی الله عنه ) وأصحابه ،فدخلوا علیه و هو فی بیت له جالس علی التراب و علیه خلقان الثیاب ، قال فقال جعفر بن أبی طالب (رضی الله عنه )فأشفقنا منه حین رأیناه علی تلک الحال ، فلما رأی مابنا وتغیر وجوهنا قال الحمد لله ألذی نصر محمدا وأقر عینی به ، أ لاأبشرکم فقلت بلی أیها الملک . فقال إنه جاءنی الساعه من نحو أرضکم عین من عیونی هناک ، وأخبرنی أن الله قدنصر نبیه محمدا(صلی الله علیه وآله ) وأهلک عدوه ، وأسر فلان وفلان وفلان ، وقتل فلان وفلان وفلان ،التقوا بواد یقال له بدر،لکأنی أنظر إلیه حیث کنت أرعی لسیدی هناک و هو رجل

من بنی ضمره. فقال له جعفرأیها الملک الصالح ، ما لی أراک جالسا علی التراب وعلیک هذه الخلقان فقال یا جعفر،إنا نجد فیما أنزل الله علی عیسی (صلوات الله علیه ) أن من حق الله علی عباده أن یحدثوا لله تواضعا عند مایحدث لهم من نعمه، فلما أحدث الله لی نعمه نبیه محمدأحدثت لله هذاالتواضع . قال فلما بلغ النبی (صلی الله علیه وآله ) ذلک قال لأصحابه إن الصدقه تزید صاحبها کثره فتصدقوا یرحمکم الله ، و إن التواضع یزید صاحبه رفعه فتواضعوا یرفعکم الله ، و إن العفو یزید صاحبه عزا فاعفوا یعزکم الله .

-روایت-1-2-روایت-278-1413

[ صفحه 15]

19-19- حدثنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبو الحسن أحمد بن محمد بن الحسن بن الولید، قال حدثنی أبی ، قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار، عن أحمد ابن محمد بن عیسی ، عن هارون بن مسلم ، عن مسعده بن صدقه، قال سألت أبا عبد الله جعفر بن محمد(علیهما السلام ) أن یعلمنی دعاء أدعو به فی المهمات ،فأخرج إلی أوراقا من صحیفه عتیقه، فقال انتسخ ما فیهافهو دعاء جدی علی بن الحسین زین العابدین ( علیه السلام )للمهمات ،فکتبت ذلک علی وجهه ،فما کربنی شیءقط وأهمنی إلادعوت به ففرج الله همی وکشف کربی وأعطانی

سؤلی ، و هو أللهم هدیتنی فلهوت ، ووعظت فقسوت ، وأبلیت الجمیل فعصیت ، وعرفت فأصررت ثم عرفت ،فاستغفرت فأقلت ،فعدت فسترت .فلک الحمد إلهی ،تقحمت أودیه هلاکی ، وتحللت شعاب تلفی ، وتعرضت فیهالسطواتک ، وبحلولها لعقوباتک ، ووسیلتی إلیک التوحید، وذریعتی أنی لم أشرک بک شیئا، و لم أتخذ معک إلها، و قدفررت إلیک من نفسی ، وإلیک یفر المسی ء و أنت مفزع المضیع حظ نفسه .فلک الحمد إلهی ،فکم من عدو انتضی علی سیف عداوته ، وشحذ لی ظبات مدیته ، وأرهف لی شبا حده ، وداف لی قواتل سمومه ، وسدد نحوی صوائب سهامه ، و لم تنم عنی عین حراسته ، وأضمر أن یسومنی المکروه ، ویجر عنی ذعاف مرارته .فنظرت یاإلهی إلی ضعفی عن احتمال الفوادح ، وعجزی عن الانتصار ممن قصدنی بمحاربته ، ووحدتی فی کثیر عدد من ناوأنی ، وأرصد لی البلاء فیما لم أعمل فیه فکری ،فابتدأتنی بنصرتک ، وشددت أزری بقوتک ، ثم فللت لی حده ، وصیرته

-روایت-1-2-روایت-212-ادامه دارد

[ صفحه 16]

من بعدجمع وحده ، وأعلیت کعبی ، وجعلت ماسدده مردودا علیه ،فرددته لم یشف غلیله ، و لم تبرد حراره غیظه ، قدعض علی شواه ، وأدبر مولیا قدأخلفت سرایاه . وکم من باغ بغانی بمکایده ، ونصب لی أشراک مصائده ، ووکل بی تفقد رعایته ، وأضبأ إلی إضباء

السبع لطریدته ،انتظارا لانتهاز الفرصه لفریسته .فنادیتک یاإلهی مستغیثا بک ،واثقا بسرعه إجابتک ،عالما أنه لن یضطهد من آوی إلی ظل کنفک ، ولن یفزع من لجأ إلی معاقل انتصارک ،فحصنتنی من بأسه بقدرتک . وکم من سحائب مکروه قدجلیتها وغواشی کربات کشفتها، لاتسأل عما تفعل ، و قدسئلت فأعطیت ، و لم تسأل فابتدأت ، واستمیح فضلک فما أکدیت ،أبیت إلاإحسانا، وأبیت إلاتقحم حرماتک ، وتعدی حدودک ، والغفله عن وعیدک .فلک الحمد إلهی من مقتدر لایغلب ، وذی أناه لایعجل ، هذامقام من اعترف لک بالتقصیر، وشهد علی نفسه بالتضییع . أللهم إنی أتقرب إلیک بالمحمدیه الرفیعه، وأتوجه إلیک بالعلویه البیضاء،فأعذنی من شر ماخلقت ، وشر من یریدنی سوءا، فإن ذلک لایضیق علیک فی وجدک ، و لایتکادک فی قدرتک و أنت علی کل شیءقدیر. أللهم ارحمنی بترک المعاصی ماأبقیتنی ، وارحمنی بترک تکلف ما لایعنینی ، وارزقنی حسن النظر فیما یرضیک عنی ، والزم قلبی حفظ کتابک کماعلمتنی ، واجعلنی أتلوه علی مایرضیک به عنی ، ونور به بصری ، وأوعه سمعی ، واشرح به صدری ، وفرج به عن قلبی ، واطلق به لسانی ، واستعمل به بدنی ، واجعل فی من الحول والقوه مایسهل ذلک علی ،فإنه لاحول و لاقوه إلابک .

-روایت-از قبل-1352

[ صفحه 17]

أللهم اجعل لیلی ونهاری ودنیای

وآخرتی ومنقلبی ومثوای عافیه منک ومعافاه وبرکه منک . أللهم أنت ربی ومولای ، وسیدی وأملی وإلهی ، وغیاثی وسندی ، وخالقی وناصری ، وثقتی ورجائی ، لک محیای ومماتی ، و لک سمعی وبصری ، وبیدک رزقی ، وإلیک أمری فی الدنیا والآخره،ملکتنی بقدرتک وقدرت علی بسلطانک ، لک القدره فی أمری ، وناصیتی بیدک ، لایحول أحد دون رضاک ،برأفتک أرجو رحمتک ، وبرحمتک أرجو رضوانک ، لاأرجو ذلک بعملی ،فقد عجز عنی عملی ،فکیف أرجو ما قدعجز عنی أشکو إلیک فاقتی وضعف قوتی ، وإفراطی فی أمری ، و کل ذلک من عندی ، و ما أنت أعلم به منی ،فاکفنی ذلک کله . أللهم اجعلنی من رفقاء محمدحبیبک و ابراهیم خلیلک ، و یوم الفزع الأکبر من الآمنین ،فأمنی وببشارتک فبشرنی ، وبإظلالک فأظلنی ، وبمفازه من النار فنجنی ، و لاتمسنی السوء و لاتخزنی ، و من الدنیا فسلمنی ، وحجتی یوم القیامه فلقنی ، وبذکرک فذکرنی ، وللیسری فیسرنی ، وللعسری فجنبنی ، والصلاه والزکاه مادمت حیا فألهمنی ، ولعبادتک فوفقنی ، و فی الفقه و فی مرضاتک فاستعملنی ، و من فضلک فارزقنی ، و یوم القیامه فبیض وجهی ، وحسابا یسیرا فحاسبنی ، وبقبیح عملی فلاتفضحنی ، وبهداک فاهدنی ، وبالقول الثابت فی الحیاه الدنیا و فی الآخره فثبتنی ، و ماأحببت فحببه إلی ، و ماکرهت فبغضه إلی ، و ماأهمنی من الدنیا والآخره فاکفنی ، و فی صلاتی وصیامی ودعائی ونسکی وشکری ودنیای وآخرتی فبارک لی ، والمقام المحمود فابعثنی ، وسلطانا نصیرا فاجعل لی ، وظلمی وجرمی وإسرافی فی أمری فتجاوز

عنی ، و من فتنه المحیا والممات فخلصنی ، و من الفواحش ماظهر منها و مابطن فنجنی ، و من أولیائک یوم القیامه فاجعلنی ، وأدم لی صالح ألذی آتیتنی ، وبالحلال عن الحرام فأغننی ، وبالطیب عن الخبیث فاکفنی ،أقبل بوجهک الکریم إلی و لاتصرفه عنی ، و إلی صراطک المستقیم فاهدنی ، و لماتحب وترضی فوفقنی . أللهم إنی أعوذ بک من الریاء والسمعه، والکبریاء والتعظم ، والخیلاء والفخر

-روایت-1-ادامه دارد

[ صفحه 18]

والبذخ والأشر والبطر والإعجاب بنفسی والجبریه رب فنجنی ،رب وأعوذ بک من البخل والعجز والشح والحسد والحرص والمنافسه والغش ، وأعوذ بک من الطمع والطبع والهلع والجزع والزیغ والقمع ، وأعوذ بک من البغی والظلم والاعتداء والفساد والفجور والفسوق ، وأعوذ بک من الخیانه والعدوان والطغیان ،رب وأعوذ بک من المعصیه والقطیعه والسیئه والفواحش والذنوب ، وأعوذ بک من الإثم والمأثم والحرام والمحرم والخبیث و کل ما لاتحب ،رب وأعوذ بک من الشیطان وبغیه وظلمه وعدوانه وشرکه وزبانیته وجنده ، وأعوذ بک من شر ماینزل من السماء و مایعرج فیها، وأعوذ بک من شر ماخلقت من دابه وهامه أوجن أوإنس مما یتحرک ، وأعوذ بک من شر ماینزل من السماء و مایعرج فیها و من شر ماذرأ فی الأرض و مایخرج منها، وأعوذ بک

من شر کل کاهن وساحر وزاکن ونافث وراق ، وأعوذ بک من شر کل حاسد وطاغ وباغ ونافس وظالم ومعتد وجائر، وأعوذ بک من العمی والصمم والبکم والبرص والجذام والشک والریب ، وأعوذ بک من الکسل والفشل والعجز والتفریط والعجله والتضییع والتقصیر والإبطاء، وأعوذ بک من شر ماخلقت فی السماوات و الأرض و مابینهما و ماتحت الثری ،رب وأعوذ بک من الفقر والحاجه والمسکنه والضیقه والعائله، وأعوذ بک من العیله والذله، وأعوذ بک من الضیق والشده والقید والحبس والوثاق والسجون والبلاء و کل مصیبه لاصبر لی علیها،آمین رب العالمین . أللهم أعطنا کل ألذی سألناک وزدنا من فضلک علی قدر جلالک وعظمتک بحق لاإله إلا أنت العزیز الحکیم .

-روایت-از قبل-1352

20-20-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبو محمد عبد الله بن محمدالأبهری ، قال حدثنا علی بن أحمد بن الصباح ، قال حدثنا ابراهیم بن عبد الله ابن أخی عبدالرزاق ، قال حدثنی عمی عبدالرزاق بن همام ، قال أخبرنی أبی همام بن

-روایت-1-2

[ صفحه 19]

نافع ، قال أخبرنی مینا مولی عبدالرحمن بن عوف الزهری ، قال قال لی عبدالرحمن یامینا، أ لاأحدثک بحدیث سمعته من رسول الله (صلی الله علیه وآله ) قلت بلی . قال سمعته یقول

أناشجره، وفاطمه فرعها، و علی لقاحها، و الحسن و الحسین ثمرها، ومحبوهم من أمتی ورقها.

-روایت-85-273

21-21- حدثنا محمد بن محمد بن النعمان ، قال حدثنا أبوبکر محمد بن عمر الجعابی ، قال حدثنی محمد بن علی بن ابراهیم ، قال حدثنا محمد بن أبی العنبر، قال حدثنا علی بن الحسین بن واقد، عن أبیه ، عن أبی عمرو بن العلاء، عن عبد الله بن بریده، عن بشیر بن کعب ، عن شداد بن أوس ، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) لاإله إلا الله نصف المیزان ، والحمد لله یملؤه .

-روایت-1-2-روایت-329-381

22-22-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبو محمد بن عبد الله بن أبی شیخ إجازه، قال أخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمدالحکیمی ، قال أخبرنا عبدالرحمن بن عبد الله أبوسعید البصری ، قال حدثناوهب بن جریر، عن أبیه ، قال حدثنا محمد بن إسحاق بن یسار المدنی ، قال حدثنی سعید بن مینا، عن غیرواحد من أصحابه أن نفرا من قریش اعترضوا لرسول الله (صلی الله علیه وآله )منهم عتبه بن ربیعه، وأمیه بن خلف ، والولید بن المغیره، والعاص بن سعید، فقال یا محمد،هلم فلتعبد مانعبد فنعبد ماتعبد فنشرک نحن و أنت فی الأمر، فإن یکن ألذی نحن علیه الحق فقد أخذت بحظک

منه ، و إن یکن ألذی أنت علیه الحق فقد أخذنا بحظنا منه ،فأنزل الله (تبارک و تعالی )قُل یا أَیّهَا الکافِرُونَ لا أَعبُدُ ما تَعبُدُونَ وَ لا أَنتُم عابِدُونَ ما أَعبُدُ إلی آخر السوره. ثم مشی أبی بن خلف بعظم رمیم ففته فی یده ثم نفخه ، و قال أتزعم أن ربک یحیی هذا بعد ماتری فأنزل الله ( تعالی )وَ ضَرَبَ لَنا مَثَلًا وَ نسَیِ َ خَلقَهُ قالَ مَن یحُی ِ العِظامَ وَ هیِ َ رَمِیمٌ قُل یُحیِیهَا ألّذِی أَنشَأَها أَوّلَ مَرّهٍ وَ هُوَ بِکُلّ

-روایت-1-2-روایت-312-ادامه دارد

[ صفحه 20]

خَلقٍ عَلِیمٌ إلی آخر السوره.

-روایت-از قبل-31

23-23-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبو جعفر محمد بن علی بن الحسین بن موسی بن بابویه ، قال حدثنا أبی ، قال حدثنا محمد بن القاسم ماجیلویه ، عن محمد بن علی الصیرفی ، عن نصر بن مزاحم ، عن عمر بن سعد، عن فضیل بن خدیج ، عن کمیل بن زیاد النخعی ، قال کنت مع أمیر المؤمنین ( علیه السلام ) فی مسجد الکوفه و قدصلینا العشاء الآخره،فأخذ بیدی حتی خرجنا من المسجد،فمشی حتی خرج إلی ظهر الکوفه و لایکلمنی بکلمه، فلما أصحر تنفس ، ثم قال یاکمیل ، إن هذه القلوب أوعیه فخیرها أوعاها،احفظ عنی ماأقول ، الناس ثلاثه عالم ربانی ، ومتعلم علی سبیل نجاه، وهمج رعاع ،أتباع کل ناعق ،یمیلون مع کل ریح

، لم یستضیئوا بنور العلم ، و لم یلجئوا إلی رکن وثیق . یاکمیل ،العلم خیر من المال ،العلم یحرسک ، و أنت تحرس المال ، والمال تنقصه النفقه، والعلم یزکو علی الإنفاق . یاکمیل ،صحبه العالم دین یدان الله به ،تکسبه الطاعه فی حیاته ، وجمیل الأحدوثه بعدوفاته . یاکمیل ،منفعه المال تزول بزواله . یاکمیل ،مات خزان المال والعلماء باقون مابقی الدهر،أعیانهم مفقوده، وأمثالهم فی القلوب موجوده،هاه هاه إن هاهنا وأشار بیده إلی صدره لعلما جما لوأصبت له حمله،بلی أصبت له لقنا غیرمأمون ،یستعمل آله الدین فی الدنیا، ویستظهر بحجج الله علی خلقه ، وبنعمه علی عباده ،لیتخذه الضعفاء ولیجه دون ولی الحق ، أومنقادا للحکمه لابصیره له فی أحنائه ،یقدح الشک فی قلبه بأول عارض لشبهه،ألا لاذا و لاذاک ، أومنهوما باللذات ،سلس القیاد بالشهوات ، أومغری بالجمع والادخار، لیس من رعاه الدین ،أقرب شبها بهؤلاء

-روایت-1-2-روایت-264-ادامه دارد

[ صفحه 21]

الأنعام السائمه،کذلک یموت العلم بموت حاملیه . أللهم بلی لاتخلو الأرض من قائم بحجه،ظاهرا مشهورا، أومستترا مغمورا،لئلا تبطل حجج الله وبیناته ، وأین أولئک و الله الأقلون عددا الأعظمون خطرا،بهم یحفظ الله حججه حتی یودعوها نظراءهم ویزرعوها فی قلوب أشباههم ،هجم بهم العلم علی حقائق

الأمور،فباشروا أرواح الیقین ، واستلانوا مااستوعره المترفون ، وأنسوا بما استوحش منه الجاهلون ،صحبوا الدنیا بأبدان أرواحها متعلقه بالمحل الأعلی ،أولئک خلفاء الله فی أرضه والدعاه إلی دینه .آه آه شوقا إلی رؤیتهم ، واستغفر الله لی ولکم . ثم نزع یده من یدی و قال انصرف إذاشئت .

-روایت-از قبل-589

24-24- حدثنا محمد بن محمد، قال حدثنا أبوبکر محمد بن عمر الجعابی ، قال حدثنی علی بن إسحاق النحوی ، قال حدثناعثمان بن عبد الله الشامی ، قال حدثنا ابن لهیعه، عن أبی زرعه الحضرمی ، عن عمر بن علی بن أبی طالب ، عن أبیه ( علیه السلام )، قال قال لی النبی (صلی الله علیه وآله ) یا علی بنا یختم الله الدین کمابنا فتحه ، وبنا یؤلف الله بین قلوبکم بعدالعداوه والبغضاء.

-روایت-1-2-روایت-292-386

25-25-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن الحسن بن الولید، قال حدثنی أبی ، قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار، عن أحمد بن محمد بن عیسی ، عن محمد بن مروان ، عن محمد بن عجلان ، عن أبی عبد الله جعفر بن محمد(علیهما السلام )، قال طوبی لمن لم یبدل نعمه الله کفرا،طوبی للمتحابین فی الله .

-روایت-1-2-روایت-262-325

26-26-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبوبکر محمد بن

عمر الجعابی ، قال حدثنا عبدالکریم بن محمد، قال حدثناسهل بن زنجله الرازی ، قال حدثنا ابن أبی أویس ، قال حدثنی أبی ، عن حمید بن قیس ، عن عطاء، عن ابن عباس ، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) یابنی عبدالمطلب ،إنی سألت الله لکم أن یعلم جاهلکم ، و أن یثبت قائمکم ، و أن یهدی ضالکم ، و أن یجعلکم نجداء جوداء رحماء، أما و الله لو أن رجلا صف قدمیه بین الرکن والمقام مصلیا فلقی الله ببغضکم

-روایت-1-2-روایت-266-ادامه دارد

[ صفحه 22]

أهل البیت دخل النار.

-روایت-از قبل-26

27-27-أخبرنا أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان ، قال أخبرنی الشریف الصالح أبو محمد الحسن بن حمزه العلوی الحسینی الطبری (رحمه الله )، قال حدثنا محمد بن عبد الله بن جعفرالحمیری ، عن أبیه ، عن أحمد بن محمد بن عیسی ، عن مروک بن عبید الکوفی ، عن محمد بن یزید الطبری ، قال کنت قائما علی رأس الرضا علی بن موسی (علیهما السلام )بخراسان وعنده جماعه من بنی هاشم منهم إسحاق بن العباس بن موسی ، فقال له یاإسحاق ،بلغنی أنکم تقولون إن الناس عبید لنا، لا وقرابتی من رسول الله (صلی الله علیه وآله ) ماقلته قط، و لاسمعته من

أحد من آبائی ، و لابلغنی عن أحد منهم قاله ،لکنا نقول الناس عبید لنا فی الطاعه،موال لنا فی الدین ،فلیبلغ الشاهد الغائب .

-روایت-1-2-روایت-291-681

28-28- وبهذا الإسناد، قال سمعت الرضا( علیه السلام )یتکلم فی توحید الله فقال أول عباده الله معرفته ، وأصل معرفه الله ( جل اسمه )توحیده ، ونظام توحیده نفی التحدید عنه ،لشهاده العقول أن کل محدود مخلوق ، وشهاده کل مخلوق أن له خالقا لیس بمخلوق ، والممتنع من الحدث هوالقدیم فی الأزل .فلیس الله عبد من نعت ذاته ، و لاإیاه وحد من اکتنهه ، و لاحقیقته أصاب من مثله ، و لا به صدق من نهاه ، و لاصمد صمده من أشار إلیه بشی ء من الحواس ، و لاإیاه عنی من شبهه ، و لا له عرف من بعضه ، و لاإیاه أراد من توهمه ، کل معروف بنفسه مصنوع ، و کل قائم فی سواه معلول ،بصنع الله یستدل علیه ، وبالعقول تعتقد معرفته ، وبالفطر تثبت حجته .خلق الله ( تعالی )الخلق حجاب بینه وبینهم ، ومباینته إیاهم مفارقته إنیتهم ، وابتداؤه لهم دلیلهم علی أن لاابتداء له ،لعجز کل مبتد ئ منهم عن ابتداء مثله ،فأسماؤه ( تعالی )تعبیر، وأفعاله (سبحانه )تفهیم .

-روایت-1-2-روایت-29-ادامه دارد

[ صفحه 23]

قدجهل الله من حده ، و قدتعداه من اشتمله

، و قدأخطأه من اکتنهه ، و من قال کیف هوفقد شبهه ، و من قال فیه لم فقد علله ، و من قال متی فقد وقته ، و من قال فیم فقد ضمنه ، و من قال إلی م فقد نهاه ، و من قال حتی م فقد غیاه ، و من غیاه فقد جزأه ، و من جزأه فقد ألحد فیه . لایتغیر الله بتغیر المخلوقات ، و لایتحدد بتحدد المحدود،واحد لابتأویل عدد،ظاهر لابتأویل المباشره،متجل لاباستهلال رؤیه،باطن لابمزایله،مباین لابمسافه،قریب لابمداناه،لطیف لابتجسم ،موجود لا عن عدم ،فاعل لاباضطرار،مقدر لابفکره،مدبر لابحرکه،مرید لابعزیمه،شاء لابهمه،مدرک لابحاسه،سمیع لابآله،بصیر لابأداه، لاتصحبه الأوقات ، و لاتضمه الأماکن ، و لاتأخذه السنات ، و لاتحده الصفات ، و لاتقیده الأدوات .سبق الأوقات کونه ، والعدم وجوده ، والابتداء أزله ،بخلقه الأشباه علم أنه لاشبه له ، وبمضادته بین الأشیاء علم أن لاضد له ، وبمقارنته بین الأمور عرف أن لاقرین له .ضاد النور بالظلمه، والصر بالحر،مؤلف بین متعاقباتها،مفرق بین متدانیاتها،بتفریقها دل علی مفرقها، وبتألیفها دل علی مؤلفها، قال الله ( تعالی )وَ مِن کُلّ شَیءٍ خَلَقنا زَوجَینِ لَعَلّکُم تَذَکّرُونَ. له معنی الربوبیه إذ لامربوب ، وحقیقه الإلهیه إذ لامألوه ، ومعنی العالم و لامعلوم ، لیس منذ خلق استحق معنی الخالق

، و لا من حیث أحدث استفاد معنی المحدث ، لایغیبه منذ، و لایدنیه قد، و لایحجبه لعل ، و لایوقته متی ، و لایشتمله حین ، و لایقارنه مع ، کل ما فی الخلق من أثر غیرموجود فی خالقه ، و کل ماأمکن فیه ممتنع من صانعه ، لاتجری علیه الحرکه والسکون ،کیف یجری علیه ما هوأجراه ، أو

-روایت-از قبل-1-روایت-2-ادامه دارد

[ صفحه 24]

یعود فیه ما هوابتداه إذن لتفاوتت دلالته ، ولامتنع من الأزل معناه ، و لما کان للبار ئ معنی غیرالمبرأ. لوحد له وراء لحد له أمام ، و لوالتمس له التمام للزمه النقصان ،کیف یستحق الأزل من لایمتنع من الحدث ، وکیف ینشئ الأشیاء من لایمتنع من الإنشاء لوتعلقت به المعانی لقامت فیه آیه المصنوع ، ولتحول عن کونه دالا إلی کونه مدلولا علیه ، لیس فی مجال القول حجه، و لا فی المسأله عنه جواب ، لاإله إلا الله العلی العظیم .

-روایت-از قبل-439

29-29-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبوغالب أحمد بن محمدالزراری (رحمه الله )، قال حدثنی خالی أبوالعباس محمد بن جعفرالرزاز القرشی ، قال حدثنا محمد بن الحسین بن أبی الخطاب ، عن الحسن بن محبوب ، عن جمیل بن صالح ، عن برید بن معاویه العجلی ، عن أبی جعفر محمد بن علی

الباقر( علیه السلام )، عن آبائه ، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) یقول الله ( تعالی ) المعروف هدیه منی إلی عبدی المؤمن ، فإن قبلها منی فبرحمتی ومنی ، و إن ردها فبذنبه حرمها و منه لامنی ، وأیما عبدخلقته فهدیته إلی الإیمان وحسنت خلقه ، و لم ابتله بالبخل ،فإنی أرید به خیرا.

-روایت-1-2-روایت-386-585

30-30- عنه ،أخبرنی أبو الحسن علی بن خالد المراغی ، قال حدثنا أبوالقاسم الحسن بن علی بن الحسن الکوفی ، قال حدثنا جعفر بن محمد بن مروان الغزال ، قال حدثنا أبی ، قال حدثنا عبد الله بن الحسن الأحمسی ، قال حدثناخالد بن عبد الله ، عن یزید بن أبی زیاد، عن عبد الله بن الحارث بن نوفل ، قال سمعت سعد بن مالک یعنی ابن أبی وقاص یقول سمعت رسول الله (صلی الله علیه وآله ) یقول فاطمه بضعه منی ، من سرها فقد سرنی ، و من ساءها فقد ساءنی ،فاطمه أعز البریه علی .

-روایت-1-2-روایت-399-480

31-31- حدثنا أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان (رحمه الله )، قال أخبرنی

-روایت-1-2

[ صفحه 25]

أبو الحسن علی بن محمد بن حبیش الکاتب ، قال أخبرنی الحسن بن علی الزعفرانی ، قال أخبرنی أبوإسحاق ابراهیم بن محمدالثقفی ، قال حدثنی عبد الله بن محمد بن عثمان ، قال

حدثنا علی بن محمد بن أبی سعید، عن فضیل بن الجعد، عن أبی إسحاق الهمدانی ، قال لماولی أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب (صلوات الله علیه ) محمد بن أبی بکر مصر وأعمالها کتب له کتابا، وأمره أن یقرأه علی أهل مصر، ولیعمل بما وصاه به فیه ، و کان الکتاب بسم الله الرحمن الرحیم من عبد الله أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب إلی أهل مصر و محمد بن أبی بکر.سلام علیکم ،فإنی أحمدإلیکم الله ألذی لاإله إلا هو. أما بعدفإنی أوصیکم بتقوی الله فیما أنتم عنه مسئولون و إلیه تصیرون ، فإن الله تعالی یقول کُلّ نَفسٍ بِما کَسَبَت رَهِینَهٌ و یقول وَ یُحَذّرُکُمُ اللّهُ نَفسَهُ وَ إِلَی اللّهِ المَصِیرُ و یقول فَوَ رَبّکَ لَنَسئَلَنّهُم أَجمَعِینَ عَمّا کانُوا یَعمَلُونَ.فاعلموا عباد الله أن الله عز و جل سائلکم عن الصغیر من عملکم والکبیر فإن یعذب فنحن أظلم ، و إن یعف فهو أرحم الراحمین . یاعباد الله ، إن أقرب ما یکون العبد إلی المغفره والرحمه حین یعمل لله بطاعته وینصحه بالتوبه،علیکم بتقوی الله ،فإنها تجمع الخیر و لاخیر غیرها، ویدرک بها من الخیر ما لایدرک بغیرها من خیر الدنیا وخیر الآخره، قال الله ( عز و

جل )وَ قِیلَ لِلّذِینَ اتّقَوا ما ذا أَنزَلَ رَبّکُم قالُوا خَیراً لِلّذِینَ أَحسَنُوا فِی هذِهِ الدّنیا حَسَنَهٌ وَ لَدارُ الآخِرَهِ خَیرٌ وَ لَنِعمَ دارُ المُتّقِینَ.اعلموا یاعباد الله أن المؤمن یعمل لثلاث من الثواب إما لخیر[الدنیا] فإن الله

-روایت-263-ادامه دارد

[ صفحه 26]

یثیبه بعمله فی دنیاه ، قال الله (سبحانه )لإبراهیم وَ آتَیناهُ أَجرَهُ فِی الدّنیا وَ إِنّهُ فِی الآخِرَهِ لَمِنَ الصّالِحِینَفمن عمل لله تعالی أعطاه أجره فی الدنیا والآخره وکفاه المهم فیهما، و قد قال الله ( تعالی )یا عِبادِ الّذِینَ آمَنُوا اتّقُوا رَبّکُم لِلّذِینَ أَحسَنُوا فِی هذِهِ الدّنیا حَسَنَهٌ وَ أَرضُ اللّهِ واسِعَهٌ إِنّما یُوَفّی الصّابِرُونَ أَجرَهُم بِغَیرِ حِسابٍفما أعطاهم الله فی الدنیا لم یحاسبهم به فی الآخره، قال الله تعالی لِلّذِینَ أَحسَنُوا الحُسنی وَ زِیادَهٌ والحسنی هی الجنه والزیاده هی الدنیا،[ وإما لخیر الآخره] فإن الله تعالی یکفر بکل حسنه سیئه، قال الله عز و جل إِنّ الحَسَناتِ یُذهِبنَ السّیّئاتِ ذلِکَ ذِکری لِلذّاکِرِینَ حتی إذا کان یوم القیامه حسبت لهم حسناتهم ، ثم أعطاهم بکل واحده عشر أمثالها إلی سبعمائه ضعف ، قال الله عز و جل جَزاءً مِن رَبّکَ عَطاءً حِساباً و قال فَأُولئِکَ لَهُم جَزاءُ الضّعفِ بِما عَمِلُوا وَ هُم فِی الغُرُفاتِ آمِنُونَفارغبوا فی هذارحمکم الله واعملوا له وتحاضوا علیه . واعلموا یاعباد الله أن المتقین حازوا عاجل الخیر وآجله ،شارکوا أهل الدنیا فی دنیاهم ، و لم یشارکهم

أهل الدنیا فی آخرتهم ،أباحهم الله من الدنیا ماکفاهم به وأغناهم ، قال الله عز و جل قُل مَن حَرّمَ زِینَهَ اللّهِ التّیِ أَخرَجَ لِعِبادِهِ وَ الطّیّباتِ مِنَ الرّزقِ قُل هیِ َ لِلّذِینَ آمَنُوا فِی الحَیاهِ الدّنیا خالِصَهً یَومَ القِیامَهِ کَذلِکَ نُفَصّلُ الآیاتِ لِقَومٍ یَعلَمُونَسکنوا الدنیا بأفضل ماسکنت ، وأکلوها بأفضل ماأکلت ،شارکوا أهل الدنیا فی دنیاهم فأکلوا معهم من طیبات مایأکلون ، وشربوا من طیبات ما

-روایت-از قبل-1498

[ صفحه 27]

یشربون ، ولبسوا من أفضل مایلبسون ، وسکنوا من أفضل مایسکنون ، وتزوجوا من أفضل مایتزوجون ، ورکبوا من أفضل مایرکبون ،أصابوا لذه الدنیا مع أهل الدنیا، وهم غدا جیران الله تعالی ،یتمنون علیه فیعطیهم مایتمنون ، لاترد لهم دعوه، و لاینقص لهم نصیب من اللذه،فإلی هذا یاعباد الله یشتاق إلیه من کان له عقل ویعمل له بتقوی الله ، و لاحول و لاقوه إلابالله . یاعباد الله ، إن اتقیتم وحفظتم نبیکم فی أهل بیته ،فقد عبدتموه بأفضل ما عبد، وذکرتموه بأفضل ماذکر، وشکرتموه بأفضل ماشکر، وأخذتم بأفضل الصبر والشکر، واجتهدتم أفضل الاجتهاد، و إن کان غیرکم أطول منکم صلاه وأکثر منکم صیاما فأنتم أتقی لله منه ، وأنصح لأولی الأمر.احذروا یاعباد الله الموت وسکرته ،فأعدوا له عدته ،فإنه یفجأکم بأمر عظیم ،بخیر لا

یکون معه شر أبدا، أوبشر لا یکون معه خیر أبدا،فمن أقرب إلی الجنه من عاملها، و من أقرب إلی النار من عاملها إنه لیس أحد من الناس تفارق روحه جسده حتی یعلم إلی أی المنزلین یصیر إلی الجنه أم النار، أعدو هولله أم ولی فإن کان ولیا لله فتحت له أبواب الجنه، وشرعت له طرقها، ورأی ماأعد الله له فیها،ففزع من کل شغل ، ووضع عنه کل ثقل ، و إن کان عدوا لله فتحت له أبواب النار، وشرع له طرقها، ونظر إلی ماأعد الله له فیها،فاستقبل کل مکروه وترک کل سرور، کل هذا یکون عندالموت ، وعنده یکون الیقین ، قال الله تعالی «الّذِینَ تَتَوَفّاهُمُ المَلائِکَهُ طَیّبِینَ یَقُولُونَ سَلامٌ عَلَیکُم ادخُلُوا الجَنّهَ بِما کُنتُم تَعمَلُونَ» و یقول «الّذِینَ تَتَوَفّاهُمُ المَلائِکَهُ ظالمِیِ أَنفُسِهِم فَأَلقَوُا السّلَمَ ما کُنّا نَعمَلُ مِن سُوءٍ بَلی إِنّ اللّهَ عَلِیمٌ بِما کُنتُم تَعمَلُونَ فَادخُلُوا أَبوابَ جَهَنّمَ خالِدِینَ فِیها فَلَبِئسَ مَثوَی المُتَکَبّرِینَ». یاعباد الله ، إن الموت لیس منه فوت ،فاحذروه قبل وقوعه ، وأعدوا له عدته ،

-روایت-1-ادامه دارد

[ صفحه 28]

فإنکم طرد الموت ، إن أقمتم له أخذکم ، و إن فررتم منه أدرککم ، و هوألزم لکم من ظلکم ،الموت معقود بنواصیکم ، والدنیا تطوی خلفکم ،فأکثروا ذکر الموت عند ماتنازعکم إلیه أنفسکم من الشهوات

، وکفی بالموت واعظا، و کان رسول الله (صلی الله علیه وآله )کثیرا مایوصی أصحابه بذکر الموت ،فیقول أکثروا ذکر الموت ،فإنه هادم اللذات ،حائل بینکم و بین الشهوات . یاعباد الله ، ما بعدالموت لمن لم یغفر له أشد من الموت القبر،فاحذروا ضیقه وضنکه وظلمته وغربته ، إن القبر یقول کل یوم أنابیت الغربه، أنابیت التراب ، أنابیت الوحشه، أنابیت الدود والهوام ، والقبر روضه من ریاض الجنه، أوحفره من حفر النیران ، إن العبد المؤمن إذادفن قالت له الأرض ،مرحبا وأهلا،لقد کنت ممن أحب أن یمشی علی ظهری ، فإذاولیتک فستعلم کیف صنعی بک ،فتتسع له مد البصر. و إن الکافر إذادفن قالت له الأرض لامرحبا و لاأهلا،لقد کنت من أبغض من یمشی علی ظهری ، فإذاولیتک فستعلم کیف صنعی بک ،فتضمه حتی تلتقی أضلاعه . و إن المعیشه الضنک التی حذر الله منها عدوه عذاب القبر،إنه یسلط علی الکافر فی قبره تسعه وتسعین تنینا،فینهشن لحمه ، ویکسرن عظمه ، ویترددن علیه کذلک إلی یوم یبعث ، لو أن تنینا منها نفخ فی الأرض لم تنبت زرعا أبدا.اعلموا یاعباد الله أن أنفسکم الضعیفه، وأجسادکم الناعمه الرقیقه التی یکفیها الیسیر تضعف عن هذا، فإن استطعتم أن تجزعوا

لأجسادکم وأنفسکم مما لاطاقه لکم به و لاصبر لکم علیه ،فاعملوا بما أحب الله واترکوا ماکره الله . یاعباد الله ، إن بعدالبعث ما هوأشد من القبر، یوم یشیب فیه الصغیر، ویسکر منه الکبیر، ویسقط فیه الجنین ، وتذهل کل مرضعه عما أرضعت ، یوم عبوس قمطریر، و یوم کان شره مستطیرا. إن فزع ذلک الیوم لیرهب الملائکه الذین لاذنب لهم ، وترعد منه السبع الشداد، والجبال الأوتاد، و الأرض المهاد، وتنشق السماء فهی

-روایت-از قبل-1679

[ صفحه 29]

یومئذ واهیه، وتتغیر فکأنها ورده کالدهان ، وتکون الجبال کثیبا مهیلا بعد ماکانت صما صلابا، وینفخ فی الصور فیفزع من فی السماوات و من فی الأرض إلا من شاء الله ،فکیف من عصی بالسمع والبصر واللسان والید و الرجل والفرج والبطن ، إن لم یغفر الله له ویرحمه من ذلک الیوم لأنه یقضی ویصیر إلی غیره ، إلی نار قعرها بعید، وحرها شدید، وشرابها صدید، وعذابها جدید، ومقامعها حدید، لایفتر عذابها و لایموت ساکنها،دار لیس فیهارحمه، و لایسمع لأهلها دعوه. واعلموا یاعباد الله أن مع هذارحمه الله التی لاتعجز العباد،جنه عرضها کعرض السماوات و الأرض أعدت للمتقین ، لا یکون معها شر أبدا،لذاتها لاتمل ، ومجتمعها لایتفرق ، وسکانها قدجاوروا الرحمن ، وقام بین أیدیهم الغلمان ،بصحاف من الذهب فیهاالفاکهه

والریحان . ثم اعلم یا محمد بن أبی بکر أنی قدولیتک أعظم أجنادی فی نفسی ، أهل مصر، فإذاولیتک ماولیتک من أمر الناس فأنت حقیق أن تخاف منه علی نفسک و أن تحذر فیه علی دینک ، فإن استطعت أن لاتسخط ربک برضا أحد من خلقه فافعل ، فإن فی الله عز و جل خلفا من غیره ، و لیس فی شیءسواه خلف منه ،اشتد علی الظالم وخذ علیه ، ولن لأهل الخیر وقربهم ، واجعلهم بطانتک وأقرانک ، وانظر إلی صلاتک کیف هی ،فإنک إمام لقومک [ینبغی لک ] أن تتمها و لاتخففها،فلیس من إمام یصلی بقوم یکون فی صلاتهم نقصان إلا کان علیه ، لاینقص من صلاتهم شیء، وتممها وتحفظ فیها،یکن لک مثل أجورهم ، و لاینقص ذلک من أجرهم شیئا. وانظر إلی الوضوء،فإنه من تمام الصلاه،تمضمض ثلاث مرات ، واستنشق ثلاثا، واغسل وجهک ثم یدک الیمنی ثم الیسری ثم امسح رأسک ورجلیک ،فإنی رأیت رسول الله (صلی الله علیه وآله )یصنع ذلک ، واعلم أن الوضوء نصف الإیمان . ثم ارتقب وقت الصلاه،فصلها لوقتها، و لاتعجل بهاقبله لفراغ ، و لاتؤخرها

-روایت-1-ادامه دارد

[ صفحه 30]

عنه لشغل ، فإن رجلا سأل رسول الله (صلی

الله علیه وآله ) عن أوقات الصلاه، فقال رسول الله (صلی الله علیه وآله )أتانی جبرئیل ( علیه السلام )فأرانی وقت الصلاه حین زالت الشمس ،فکانت علی حاجبه الأیمن ، ثم أرانی وقت العصر فکان ظل کل شیءمثله ، ثم صلی المغرب حین غربت الشمس ، ثم صلی العشاء الآخره حین غاب الشفق ، ثم صلی الصبح فأغلس بها والنجوم مشتبکه،فصل لهذه الأوقات ، والزم السنه المعروفه والطریق الواضحه، ثم انظر رکوعک وسجودک ، فإن رسول الله (صلی الله علیه وآله ) کان أتم الناس صلاه، وأحقهم عملا بها. واعلم أن کل شیء من عملک تبع لصلاتک ،فمن ضیع الصلاه فإنه لغیرها أضیع .أسأل الله ألذی یری و لایری ، و هوبالمنظر الأعلی أن یجعلنا وإیاک ممن یحب ویرضی حتی یعیننا وإیاک علی شکره وذکره ، وحسن عبادته ، وأداء حقه ، و علی کل شیءاختار لنا فی دنیانا ودیننا وآخرتنا. وأنتم یا أهل مصر،فلیصدق قولکم فعلکم ، وسرکم علانیتکم ، و لاتخالف ألسنتکم قلوبکم . واعلموا أنه لایستوی إمام الهدی وإمام الردی ، ووصی النبی وعدوه ،إنی لاأخاف علیکم مؤمنا و لامشرکا، أماالمؤمن فیمنعه الله بإیمانه

، و أماالمشرک فیحجزه الله عنکم بشرکه ، ولکنی أخاف علیکم المنافق ، یقول ماتعرفون ویعمل بما تنکرون . یا محمد بن أبی بکر،اعلم أن أفضل الفقه الورع فی دین الله ، والعمل بطاعته ، وإنی أوصیک بتقوی الله فی سر أمرک وعلانیتکم و علی أی حال کنت علیها،الدنیا دار بلاء ودار فناء، والآخره دار الجزاء ودار البقاء،فاعمل لمایبقی واعدل عما یفنی ، و لاتنس نصیبک من الدنیا.أوصیک بسبع هن من جوامع الإسلام تخشی الله عز و جل و لاتخش الناس فی الله ، وخیر القول ماصدقه العمل ، و لاتقض فی أمر واحد بقضاءین مختلفین فیختلف أمرک وتزیغ عن الحق ، وأحب لعامه رعیتک ماتحب لنفسک و أهل بیتک ، واکره لهم ماتکره لنفسک و أهل بیتک ، فإن ذلک أوجب للحجه وأصلح للرعیه،

-روایت-از قبل-1734

[ صفحه 31]

وخض الغمرات إلی الحق ، و لاتخف فی الله لومه لائم ، وانصح المرء إذااستشارک ، واجعل نفسک أسوه لقریب المؤمنین وبعیدهم .جعل الله مودتنا فی الدین ، وخلتنا وإیاکم خله المتقین ، وأبقی لکم طاعتکم ، حتی یجعلنا وإیاکم بهاإخوانا علی سرر متقابلین .أحسنوا أهل مصر مؤازره محمدأمیرکم ، واثبتوا علی طاعتکم ،تردوا حوض

نبیکم (صلی الله علیه وآله )،أعاننا الله وإیاکم علی مایرضیه ، و السلام علیکم ورحمه الله وبرکاته .

-روایت-1-423

تم المجلس الأول ، ویتلوه المجلس الثانی من أمالی الشیخ السعید أبی جعفر محمد بن الحسین بن علی الطوسی رحمه الله .

[ صفحه 33]

الحسن علی بن خالد المراغی ، قال حدثنا أبوالقاسم الحسن بن علی بن الحسن الکوفی ، قال حدثنا جعفر بن محمد بن مروان ، قال حدثنا أبی ، قال حدثنامسبح بن محمد، قال

-روایت-1-2

[ صفحه 34]

حدثنی أبو علی بن أبی عمره الخراسانی ، عن إسحاق بن ابراهیم ، عن أبی إسحاق السبیعی ، قال دخلنا علی مسروق الأجدع ، فإذاعنده ضیف له لانعرفه وهما یطعمان من طعام لهما، فقال الضیف کنت مع رسول الله (صلی الله علیه وآله )بحنین ، فلما قالها عرفنا أنه کانت له صحبه مع النبی (صلی الله علیه وآله )، قال فجاءت صفیه بنت حیی بن أخطب إلی النبی (صلی الله علیه وآله )فقالت یا رسول الله ،إنی لست کأحد من نسائک ،قتلت الأب والأخ والعم ، فإن حدث بک شیءفإلی من فقال لها رسول الله (صلی الله علیه وآله ) إلی هذا وأشار إلی علی بن أبی طالب ( علیه السلام ). ثم قال أ لاأحدثکم بما حدثنی به الحارث الأعور قال قلنا بلی . قال دخلت علی علی بن أبی طالب ( علیه السلام ) فقال ماجاء بک یاأعور قال قلت حبک ، یا أمیر المؤمنین

. قال الله ، قلت الله ،فناشدنی ثلاثا، ثم قال أماإنه لیس عبد من عباد الله ممن امتحن الله قلبه للإیمان إلا و هویجد مودتنا علی قلبه فهو یحبنا، و لیس عبد من عباد الله ممن سخط الله علیه إلا و هویجد بغضنا علی قلبه فهو یبغضنا،فأصبح محبنا ینتظر الرحمه، و کان أبواب الرحمه قدفتحت له ، وأصبح مبغضنا علی شفا جرف هار فانهار به فی نار جهنم ،فهنیئا لأهل الرحمه رحمتهم ، وتعسا لأهل النار مثواهم .

-روایت-97-1162

35-4- حدثنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبو علی الحسن بن علی بن الفضل الداودی ، قال حدثنا أبو الحسن علی بن أحمد بن بشر العسکری ، قال حدثنا أبوإسحاق محمد بن هارون بن عیسی الهاشمی ، قال حدثنا أبوإسحاق ابراهیم بن مهدی الأبلی ، قال حدثناإسحاق بن سلیمان الهاشمی ، قال حدثنا أبی ، قال حدثناهارون الرشید، قال حدثنی أبی المهدی ، قال حدثنا أمیر المؤمنین المنصور أبو جعفر عبد الله بن محمد بن علی ، قال حدثنی أبی محمد بن علی ، قال حدثنی أبی علی بن عبد الله بن عباس ، عن عبد الله بن العباس بن عبدالمطلب ، قال سمعت

-روایت-1-2

[ صفحه 35]

رسول الله (صلی الله علیه وآله ) یقول یاأیها الناس ،نحن

فی القیامه رکبان أربعه لیس غیرنا. فقال له قائل بأبی أنت وأمی یا رسول الله من الرکبان قال أنا علی البراق ، وأخی صالح علی ناقه الله التی عقرها قومه ، وابنتی فاطمه علی ناقتی العضباء، و علی بن أبی طالب علی ناقه من نوق الجنه،خطمها من اللؤلؤ الرطب ، وعیناها من یاقوتتین حمراوین ، وبطنها من زبرجد أخضر،علیها قبه من لؤلؤه بیضاء،یری ظاهرها من باطنها، وباطنها من ظاهرها،ظاهرها من رحمه الله ، وباطنها من عفو الله ، إذاأقبلت زفت ، و إذاأدبرت زفت ، و هوأمامی علی رأسه تاج من نور یضی ء لأهل الجمع ، ذلک التاج له سبعون رکنا، کل رکن یضی ء کالکوکب الدری فی أفق السماء، وبیده لواء الحمد، و هوینادی فی القیامه لاإله إلا الله محمد رسول الله فلایمر بملإ من الملائکه إلاقالوا نبی مرسل ، و لابنبی إلا یقول ملک مقرب ،فینادی مناد من بطنان العرش یاأیها الناس ، لیس هذاملکا مقربا، و لانبیا مرسلا، و لاحامل عرش ، هذا علی بن أبی طالب . ویجی ء شیعته من بعده فینادی مناد لشیعته من أنتم فیقولون نحن العلویون .فیأتیهم النداء أیها العلویون ،أنتم آمنون ،ادخلوا الجنه مع من کنتم توالون .

-روایت-45-1077

36-5-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبو الحسن أحمد بن محمد بن الحسن بن الولید، عن أبیه ،

عن محمد بن الحسن الصفار، عن أحمد بن محمد بن عیسی ، عن الریان بن الصلت ، قال سمعت الرضا علی بن موسی ( علیه السلام )یدعو بکلمات ،فحفظتها عنه ،فما دعوت بها فی شده إلافرج الله عنی ، وهی أللهم أنت ثقتی فی کل کرب ، و أنت رجائی فی کل شده، و أنت لی فی کل أمر نزل بی ثقه وعده.کم من کرب یضعف فیه الفؤاد، وتقل فیه الحیله، وتعی فیه الأمور، ویخذل فیه البعید والقریب والصدیق ، ویشمت فیه العدو،أنزلته بک وشکوته إلیک ،راغبا إلیک فیه عمن سواک ،ففرجته وکشفته وکفیتنیه .فأنت ولی کل نعمه، وصاحب کل حاجه،

-روایت-1-2-روایت-181-ادامه دارد

[ صفحه 36]

ومنتهی کل رغبه،فلک الحمد کثیرا، و لک المن فاضلا.بنعمتک تتم الصالحات ، یامعروفا بالمعروف معروف ، یا من هوبالمعروف موصوف ،أنلنی من معروفک معروفا تغنینی به عن معروف من سواک ،برحمتک یاأرحم الراحمین .

-روایت-از قبل-214

37-6-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبو الحسن علی بن خالد المراغی ، قال حدثنا أبوالقاسم علی بن الحسن ، عن جعفر بن محمد بن مروان ، عن أبیه ، قال حدثنا أحمد بن عیسی ، قال حدثنا محمد بن جعفر، عن أبیه جعفر بن محمد، عن آبائه (علیهم السلام )، قال قال رسول

الله (صلی الله علیه وآله ) خلتان لاتجتمعان فی منافق فقه فی الإسلام ، وحسن سمت فی الوجه .

-روایت-1-2-روایت-303-371

38-7-أخبرنا محمد بن محمد بن النعمان ، قال أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن الحسن بن الولید، قال حدثنی أبی ، قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار، عن علی بن محمدالقاشانی ، عن سلیمان بن داود المنقری ، عن حفص بن غیاث ، قال قال أبو عبد الله جعفر بن محمد(علیهما السلام ) إذاأراد أحدکم ألا یسأل الله شیئا إلاأعطاه فلییأس من الناس کلهم ، و لا یکون له رجاء إلا من عند الله ( عز و جل )، فإذاعلم الله ذلک من قلبه لم یسأل الله شیئا إلاأعطاه ،ألا فحاسبوا أنفسکم قبل أن تحاسبوا، فإن للقیامه خمسین موقفا، کل موقف مثل ألف سنه مما تعدون ، ثم تلا هذه الآیه « فِی یَومٍ کانَ مِقدارُهُ خَمسِینَ أَلفَ سَنَهٍ».

-روایت-1-2-روایت-279-623

39-8-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبوبکر محمد بن عمر الجعابی ، قال حدثنا أبو عبد الله الحسین بن علی المالکی ، قال حدثنا أبوالصلت الهروی ، قال حدثناالرضا علی بن موسی ، عن أبیه موسی بن جعفر، عن أبیه جعفر بن محمد، عن أبیه محمد بن علی ، عن أبیه علی بن الحسین زین

العابدین ، عن أبیه الحسین بن علی الشهید، عن أبیه أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب (علیهم السلام ) قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله )الإیمان قول مقول ، وعمل معمول ، وعرفان العقول .

-روایت-1-2-روایت-440-ادامه دارد

[ صفحه 37]

قال أبوالصلت فحدثت بهذا الحدیث فی مجلس أحمد بن حنبل ، فقال لی أحمد یا أباالصلت ، لوقر ئ بهذا الإسناد علی المجانین لأفاقوا.

-روایت-از قبل-134

40-9-أخبرنا محمد بن محمد بن النعمان ، قال أخبرنا أبوعبید الله محمد بن عمران المرزبانی ، قال حدثنی أحمد بن سلیمان الطوسی ، عن الزبیر بن بکار، قال حدثنی عبد الله بن وهب ، عن السدی ، عن عبدخیر، عن قبیصه بن جابر الأسدی ، قال قال رجل إلی أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب ( علیه السلام )فسأله عن الإیمان ،فقام ( علیه السلام )خطیبا فقال الحمد لله ألذی شرع الإسلام فسهل شرائعه لمن ورده ، وأعز أرکانه علی من حاربه ، وجعله عزا لمن والاه ، وسلما لمن دخله ، وهدی لمن ائتم به ، وزینه لمن تحلی به ، وعصمه لمن اعتصم به ، وحبلا لمن تمسک به ، وبرهانا لمن تکلم به ، ونورا لمن استضاء به ، وشاهدا لمن خاصم به ، وفلجا

لمن حاج به ، وعلما لمن وعاه ، وحدیثا لمن رواه ، وحکما لمن قضی به ، وحلما لمن جرب ، ولبا لمن تدبر، وفهما لمن فطن ، ویقینا لمن عقل ، وتبصره لمن عزم ، وآیه لمن توسم ، وعبره لمن اتعظ، ونجاه لمن صدق ، وموده من الله لمن أصلح ، وزلفی لمن ارتقب ، وثقه لمن توکل ، وراحه لمن فوض ، وجنه لمن صبر.الحق سبیله ، والهدی صفته ، والحسنی مأثرته ،فهو أبلج المنهاج ،مشرق المنار،مضی ء المصابیح ،رفیع الغایه،یسیر المضمار،جامع الحلبه،متنافس السبقه،کریم الفرسان ،التصدیق منهاجه ، والصالحات مناره ، والفقه مصابیحه ، والموت غایته ، والدنیا مضماره ، والقیامه حلبته ، والجنه سبقته والنار نقمته ، والتقوی عدته ، والمحسنون فرسانه .فبالإیمان یستدل علی الصالحات ، وبالصالحات یعمر الفقه ، وبالفقه یرهب الموت ، وبالموت تختم الدنیا، وبالقیامه تزلف الجنه للمتقین ، وتبرز الجحیم للغاوین . والإیمان علی أربع دعائم الصبر والیقین والعدل ، والجهاد.فالصبر علی أربع شعب الشوق ، والشفق ، والزهاده، والترقب ،ألا من اشتاق إلی الجنه سلا عن الشهوات ، و من أشفق من النار رجع عن المحرمات ، و من زهد فی الدنیا هانت علیه

-روایت-1-2-روایت-232-ادامه دارد

[ صفحه 38]

المصیبات ، و من ارتقب الموت سارع إلی الخیرات . والیقین

علی أربع شعب علی تبصره الفطنه، وتأول الحکمه، وموعظه العبره، وسنه الأولین ،فمن تبصر فی الفطنه تبین الحکمه، و من تبین الحکمه عرف العبره، و من عرف العبره عرف السنه، و من عرف السنه فکأنما کان فی الأولین . والعدل علی أربع شعب علی غامض الفهم ، وعماره العلم ، وزهره الحکم ، وروضه الحلم ،فمن فهم نشر جمیل العلم ، و من علم عرف شرائع الحکم ، و من عرف شرائع الحکم لم یضل ، و من حلم لم یفرط[ فی ]أمره ، وعاش فی الناس حمیدا. والجهاد علی أربع شعب علی الأمر بالمعروف ، والنهی عن المنکر، والصدق فی المواطن ، وشنآن الفاسقین ،فمن أمر بالمعروف ،شد ظهر المؤمن ، و من نهی عن المنکر أرغم أنف الکافر، و من صدق فی المواطن قضی ما علیه ، و من شنأ الفاسقین غضب لله ، و من غضب لله تعالی فهو مؤمن حقا،فهذه صفه الإیمان ودعائمه . فقال له السائل لقد هدیت یا أمیر المؤمنین وأرشدت ،فجزاک الله عن الدین خیرا.

-روایت-از قبل-888

41-10- حدثنا محمد بن محمد(رحمه الله )، قال أخبرنی أبو الحسن أحمد بن محمد بن الحسن ، قال حدثنی أبی ، قال حدثنا محمد بن یحیی العطار، عن الحسن بن

موسی الخشاب ، عن علی بن النعمان ، عن بشیر الدهان ، قال قلت لأبی جعفر( علیه السلام )جعلت فداک ، أی الفصوص أفضل أرکبه علی خاتمی فقال یابشیر،أین أنت عن العقیق الأحمر والعقیق الأصفر والعقیق الأبیض ،فإنها ثلاثه جبال فی الجنه فأما الأحمر فمطل علی دار رسول الله (صلی الله علیه وآله )، و أماالأصفر فمطل علی دار فاطمه(علیها السلام )، و أماالأبیض فمطل علی دار أمیر المؤمنین ( علیه السلام )، والدور کلها واحده یخرج منها ثلاثه أنهار، من تحت کل جبل نهر أشد بردا من الثلج ، وأحلی من العسل ، وأشد بیاضا من اللبن ، لایشرب منها إلا محمد وآله (علیهم السلام ) وشیعتهم ، ومصبها کلها واحد ومخرجها من الکوثر، و إن هذه الجبال تسبح الله وتقدسه وتمجده ، وتستغفر لمحبی آل محمد(علیهم السلام )،فمن تختم

-روایت-1-2-روایت-215-ادامه دارد

[ صفحه 39]

بشی ء منها من شیعه آل محمد(علیهم السلام ) لم یر إلاالخیر والحسنی والسعه فی رزقه ، والسلامه من جمیع أنواع البلاء، و هوأمان من السلطان الجائر، و من کل مایخافه الإنسان ویحذره .

-روایت-از قبل-188

42-11- حدثنا محمد بن محمد، قال حدثنا أبوبکر محمد بن عمر الجعابی ، قال حدثنی أبوالعباس أحمد بن محمد بن سعید الهمدانی ، قال حدثنا أحمد بن یحیی بن زکریا بن شیبان إملاء، قال

حدثناأسید بن زید القرشی ، قال حدثنا محمد بن مروان ، عن الصادق جعفر بن محمد(علیهما السلام )، قال إیاک وصحبه الأحمق ،فإنه أقرب ما یکون منه أقرب ما یکون إلی مساءتک .

-روایت-1-2-روایت-281-354

43-12- حدثنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبوبکر محمد بن عمر الجعابی ، قال حدثناالفضل بن حباب الجمحی ، قال حدثنا عبدالواحد بن سلیمان ، عن أبیه ، عن الأجلح الکندی ، عن نافع ، عن ابن عمر، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) إن الله یحب الحیی المتعفف ، ویبغض البذی السائل الملحف .

-روایت-1-2-روایت-239-302

44-13-أخبرنا أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان (رحمه الله )، قال حدثنا أبونصر محمد بن الحسین البصیر السهروردی ، قال حدثنا الحسین بن محمدالأسدی ، قال حدثنا أبو عبد الله جعفر بن عبد الله بن جعفرالعلوی المحمدی ، قال حدثنایحیی بن هاشم الغسانی ، قال حدثنا محمد بن مروان ، قال حدثنی جویبر بن سعید، عن الضحاک بن مزاحم ، قال سمعت علی بن أبی طالب ( علیه السلام ) یقول أتانی أبوبکر وعمر فقالا لوأتیت رسول الله (صلی الله علیه وآله )فذکرت له فاطمه، قال فأتیته ، فلما رآنی رسول الله (صلی الله علیه وآله وسلم )ضحک ، ثم قال ماجاء بک یا أبا الحسن

و ماحاجتک قال فذکرت له قرابتی وقدمی فی الإسلام ونصرتی له وجهادی ، فقال یا علی ،صدقت ،فأنت أفضل مما تذکر.فقلت یا رسول الله ،فاطمه تزوجنیها فقال یا علی ،إنه قدذکرها قبلک رجال ،فذکرت ذلک لها،فرأیت الکراهه فی وجهها، ولکن علی رسلک حتی أخرج إلیک ،فدخل علیها فقامت إلیه ،فأخذت رداءه ونزعت نعلیه ، وأتته بالوضوء،فوضأته بیدها

-روایت-1-2-روایت-343-ادامه دارد

[ صفحه 40]

وغسلت رجلیه ، ثم قعدت ، فقال لها یافاطمه.فقالت لبیک ،حاجتک ، یا رسول الله قال إن علی بن أبی طالب من قدعرفت قرابته وفضله وإسلامه ، وإنی قدسألت ربی أن یزوجک خیر خلقه وأحبهم إلیه ، و قدذکر من أمرک شیئا فما ترین فسکتت و لم تول وجهها و لم یر فیه رسول الله (صلی الله علیه وآله )کراهه،فقام و هو یقول الله أکبر،سکوتها إقرارها،فأتاه جبرئیل ( علیه السلام ) فقال یا محمد،زوجها علی بن أبی طالب ، فإن الله قدرضیها له ورضیه لها. قال علی فزوجنی رسول الله (صلی الله علیه وآله )، ثم أتانی فأخذ بیدی فقال قم بسم الله وقل علی برکه الله ، و ماشاء الله ، لاقوه إلابالله ،توکلت علی الله ثم جاءنی حین أقعدنی عندها(علیها السلام

)، ثم قال أللهم إنهما أحب خلقک إلی فأحبهما، وبارک فی ذریتهما، واجعل علیهما منک حافظا، وإنی أعیذهما وذریتهما بک من الشیطان الرجیم .

-روایت-از قبل-806

45-14-حدثنی جماعه، عن أبی غالب أحمد بن محمدالزراری ، عن خاله ، عن الأشعری ، عن أحمد بن أبی عبد الله ، عن علی بن أسباط، عن داود، عن یعقوب ابن شعیب ، عن أبی عبد الله ( علیه السلام ) قال لمازوج رسول الله (صلی الله علیه وآله )فاطمه علیا(علیهما السلام )دخل علیها وهی تبکی ، فقال لها مایبکیک فو الله لو کان فی أهل بیتی خیر منه زوجتک ، و ما أنازوجتک ولکن الله زوجک ، وأصدق عنک الخمس مادامت السماوات و الأرض . قال علی ( علیه السلام ) ثم قال رسول الله (صلی الله علیه وآله )قم فبع الدرع ،فقمت فبعته وأخذت الثمن ودخلت علی رسول الله (صلی الله علیه وآله )،فسکبت الدراهم فی حجره ،فلم یسألنی کم هی و لا أناأخبرته ، ثم قبض قبضه ودعا بلالا فأعطاه و قال ابتع لفاطمه طیبا. ثم قبض رسول الله (صلی الله علیه وآله ) من الدراهم بکلتا یدیه فأعطاها أبابکر و قال ابتع لفاطمه مایصلحها من ثیاب

وأثاث البیت ، وأردفه بعمار بن یاسر وبعده من أصحابه ،فحضروا السوق فکانوا یعرضون الشی ء مما یصلح فلایشترونه حتی یعرضوه علی أبی بکر فإن استصلحه اشتروه ،فکان مما اشتروه قمیص بسبعه دراهم ،

-روایت-1-2-روایت-200-ادامه دارد

[ صفحه 41]

وخمار بأربعه دراهم ، وقطیفه سوداء خیبریه، وسریر مزمل بشریط، وفراشان من جنس مصر،حشو أحدهما لیف ، وحشو الآخر من جز الغنم ، وأربع مرافق من أدم الطائف حشوها إذخر، وستر من صوف ، وحصیر هجری ، ورحی الید، ومخضب من نحاس ، وسقی من أدم ، وقعب للبن ، و شیءللماء، ومطهره مزفته، وجره خضراء، وکیزان خزف . حتی إذااستکمل الشراء حمل أبوبکر بعض المتاع وحمل أصحاب رسول الله (صلی الله علیه وآله )الذین کانوا معه الباقی ، فلما عرضوا المتاع علی رسول الله (صلی الله علیه وآله )جعل یقلبه بیده و یقول بارک الله لأهل البیت . قال علی ( علیه السلام )فأقمت بعد ذلک شهرا أصلی مع رسول الله (صلی الله علیه وآله ) وأرجع إلی منزلی و لاأذکر شیئا من أمر فاطمه، ثم قلن أزواج رسول الله (صلی الله علیه وآله ) أ لانطلب لک من رسول الله (صلی الله علیه وآله )دخول فاطمه علیک قلت

افعلن ،فدخلن علیه فقالت أم أیمن یا رسول الله ، لو أن خدیجه باقیه لقرت عینها بزفاف فاطمه، و إن علیا یرید أهله ،فقر عین فاطمه ببعلها، واجمع شملهما، وقر عیوننا بذلک . فقال فما بال علی لایطلب منی زوجته ،فقد کنا نتوقع منه ذلک . قال علی ( علیه السلام )فقلت الحیاء یمنعنی یا رسول الله ،فالتفت إلی النساء فقال من هاهنا فقالت أم سلمه أناأم سلمه، و هذه زینب ، و هذه فلانه وفلانه. فقال رسول الله (صلی الله علیه وآله )هیئوا لابنتی و ابن عمی فی حجری بیتا.فقالت أم سلمه فی أی حجره، یا رسول الله قال فی حجرتک . وأمر نساءه أن یزین ویصلحن من شأنها.فقالت أم سلمه فسألت فاطمه هل عندک طیب ادخرتیه لنفسک قالت نعم ،فأتت بقاروره فسکبت منها فی راحتی ،فشممت منها رائحه ماشممت مثلها قط،فقلت ما هذافقالت کان دحیه الکلبی یدخل علی رسول الله (صلی الله علیه وآله )فیقول لی یافاطمه،هاتی الوساده فاطرحیها لعمک ،فأطرح له الوساده فیجلس علیها، فإذا

-روایت-از قبل-1682

[ صفحه 42]

نهض سقط من بین ثیابه شیءفیأمرنی بجمعه ،فسأل علی ( علیه السلام ) رسول الله (صلی الله علیه وآله ) عن ذلک فقال

هوعنبر یسقط من أجنحه جبرئیل ( علیه السلام ). قال علی ( علیه السلام ) ثم قال لی رسول الله (صلی الله علیه وآله ) یا علی ،اصنع لأهلک طعاما فاضلا. ثم قال ماعندنا اللحم والخبز، وعلیک التمر والسمن ،فاشتریت تمرا وسمنا،فحسر رسول الله (صلی الله علیه وآله ) عن ذراعه وجعل یشدخ التمر فی السمن حتی اتخذه خبیصا وبعث إلینا کبشا سمینا فذبح وخبز لنا خبزا کثیرا، ثم قال لی رسول الله (صلی الله علیه وآله )ادع من أحببت ،فأتیت المسجد و هومشحن بالصحابه،فاستحییت أن أشخص قوما وأدع قوما، ثم صعدت علی ربوه هناک ، ونادیت أجیبوا إلی ولیمه فاطمه،فأقبل الناس أرسالا،فاستحییت من کثره الناس وقله الطعام ،فعلم رسول الله (صلی الله علیه وآله ) ماتداخلنی فقال یا علی ،إنی سأدعو الله بالبرکه. قال علی ( علیه السلام ) وأکل القوم عن آخرهم طعامی ، وشربوا شرابی ، ودعوا لی بالبرکه، وصدروا وهم أکثر من أربعه آلاف رجل ، و لم ینقص من الطعام شیء، ثم دعا رسول الله (صلی الله علیه وآله )بالصحاف فملئت ، ووجه بها إلی منازل أزواجه ، ثم أخذ صحفه وجعل فیهاطعاما، و قال هذالفاطمه وبعلها، حتی إذاانصرفت

الشمس للغروب قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) یاأم سلمه،هلمی فاطمه،فانطلقت فأتت بها وهی تسحب أذیالها، و قدتصببت عرقا حیاء من رسول الله (صلی الله علیه وآله )،فعثرت فقال لها رسول الله (صلی الله علیه وآله )أقالک الله العثره فی الدنیا والآخره، فلما وقفت بین یدیه کشف الرداء عن وجهها حتی رآها علی ( علیه السلام )، ثم أخذ یدها فوضعها فی ید علی ( علیه السلام )، فقال بارک الله لک فی ابنه رسول الله ، یا علی ،نعم الزوجه فاطمه، و یافاطمه،نعم البعل علی ،انطلقا إلی منزلکما و لاتحدثا أمرا حتی آتیکما. قال علی ( علیه السلام )فأخذت بید فاطمه، وانطلقت بها حتی جلست فی جانب

-روایت-1-ادامه دارد

[ صفحه 43]

الصفه، وجلست فی جانبها، وهی مطرقه إلی الأرض حیاء منی ، و أنامطرق إلی الأرض حیاء منها، ثم جاء رسول الله (صلی الله علیه وآله ) فقال من هاهنا فقلنا ادخل یا رسول الله ،مرحبا بک زائرا وداخلا،فدخل فأجلس فاطمه(علیها السلام ) من جانبه وعلیا( علیه السلام ) من جانبه . ثم قال یافاطمه،ائتینی بماء،فقامت إلی قعب فی البیت فملأته ماء، ثم أتته به ،فأخذ منه جرعه فتمضمض بها، ثم مجها فی القعب ، ثم صب منها علی رأسها،

ثم قال أقبلی ، فلما أقبلت نضح منه بین ثدییها، ثم قال أدبری ، فلما أدبرت نضح منه بین کتفیها، ثم قال أللهم هذه ابنتی وأحب الخلق إلی ، أللهم و هذاأخی وأحب الخلق إلی ، أللهم لک ولیا، وبک حفیا، وبارک له فی أهله ثم قال یا علی ،ادخل بأهلک ،بارک الله لک ، ورحمه الله وبرکاته علیکم ،إنه حمید مجید.

-روایت-از قبل-750

46-15-حدثنی جماعه، عن أبی غالب الزراری ، عن محمد بن یعقوب ، عن عده من أصحابه ، عن أحمد بن محمد، عن الوشاء، عن الخیبری ، عن یونس بن ظبیان ، عن أبی عبد الله ( علیه السلام )، قال سمعته یقول لو لا أن الله خلق أمیر المؤمنین لفاطمه(علیهما السلام ) ما کان لها کفؤ علی الأرض .

-روایت-1-2-روایت-201-287

47-16- وروی أن أمیر المؤمنین ( علیه السلام )دخل بفاطمه(علیها السلام ) بعدوفاه أختها رقیه زوجه عثمان بسته عشر یوما، و ذلک بعدرجوعه من بدر، و ذلک لأیام خلت من شوال ، وروی أنه دخل بها یوم الثلاثاء لست خلون من ذی الحجه، و الله تعالی أعلم .

-روایت-1-2-روایت-15-254

48-17- وحدثنی جماعه، عن أبی غالب ، عن خاله ، عن الأشعری ، عن أبی عبد الله ، عن منصور بن العباس ، عن إسماعیل بن سهل الکاتب ، عن أبی طالب

الغنوی ، عن علی بن أبی حمزه، عن أبی بصیر، عن أبی عبد الله ( علیه السلام )، قال حرم الله ( عز و جل )النساء علی علی ( علیه السلام ) مادامت فاطمه(علیها السلام )حیه. قلت فکیف

-روایت-1-2-روایت-233-ادامه دارد

[ صفحه 44]

قال لأنها طاهره لاتحیض .

-روایت-از قبل-28

49-18-أخبرنا أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان ، قال حدثنی أبو الحسن علی بن خالد المراغی ، قال حدثنا أبوعمران موسی بن الحسن بن سلمان ، قال حدثنی أبوبکر بن الحارث الباغندی ، قال حدثنی عیسی بن رعبه، قال حدثنا محمد بن إدریس ، قال حدثنااللیث بن سعد، عن یزید بن أبی حبیب ، عن نافع ، عن ابن عمر، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) کان بالمدینه أقوام لهم عیوب ،فسکتوا عن عیوب الناس ،فأسکت الله عن عیوبهم الناس ،فماتوا و لاعیوب لهم عند الناس ، و کان فی المدینه أقوام لاعیوب لهم فتکلموا فی عیوب الناس ،فأظهر الله لهم عیوبا، لم یزالوا یعرفون بها إلی أن ماتوا.

-روایت-1-2-روایت-360-602

50-19-أخبرنی أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان ، عن أبی الحسن أحمد بن محمد بن الحسن بن الولید، قال حدثنی أبی ، قال حدثنی محمد بن الحسن الصفار، قال حدثنی أحمد بن محمد بن عیسی ، عن

محمد بن أبی عمیر، عن عبد الله بن بکیر، عن زراره بن أعین ، عن أبی جعفر محمد بن علی الباقر( علیه السلام )، عن آبائه (علیهم السلام )، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) بنی الإسلام علی عشره أسهم علی شهاده أن لاإله إلا الله وهی المله، والصلاه وهی الفریضه، والصوم وهی الجنه، والزکاه وهی المطهره، والحج و هوالشریعه، والجهاد و هوالعز، والأمر بالمعروف و هوالوفاء، والنهی عن المنکر و هوالحجه، والجماعه وهی الألفه، والعصمه وهی الطاعه.

-روایت-1-2-روایت-384-659

51-20-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبوالقاسم جعفر بن محمد بن قولویه (رحمه الله )، قال حدثنی أبی ، قال حدثنی سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد ابن عیسی ، عن الحسن بن محبوب ، عن أبی ولاد الحناط، عن أبی عبد الله جعفر بن محمد(علیهما السلام )، قال أربع من کن فیه کمل إیمانه ، و إن کان من قرنه إلی قدمه ذنوب لم ینقصه ذلک ، وهی الصدق ، وأداء الأمانه، والحیاء، وحسن الخلق .

-روایت-1-2-روایت-266-400

52-21-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبوالقاسم جعفر بن محمد(رحمه الله )، قال حدثنی محمد بن الحسن بن مت الجوهری ، عن محمد بن

-روایت-1-2

[ صفحه 45]

أحمد بن یحیی بن عمران الأشعری ، عن أحمد بن محمد بن أبی

نصر البزنطی ، عن أبان بن عثمان ، عن کثیر النواء، عن أبی عبد الله جعفر بن محمد(علیهما السلام )، قال إن نوحا( علیه السلام )رکب السفینه فی أول یوم من رجب ،فأمر من معه أن یصوموا ذلک الیوم ، و قال من صام ذلک الیوم تباعدت عنه النار مسیره سنه، و من صام سبعه أیام منه غلقت عنه أبواب النار السبعه، و من صام ثمانیه أیام فتحت له أبواب الجنان الثمانیه، و من صام خمسه عشر یوما أعطی مسألته ، و من زاد علی ذلک زاده الله . قال و فی الیوم السابع والعشرین منه نزلت النبوه فیه علی رسول الله (صلی الله علیه وآله )، و من صام هذاالیوم کان ثوابه ثواب من صام ستین شهرا.

-روایت-168-655

53-22-أخبرنی محمد بن محمد، قال أخبرنی أبو عبد الله الحسین بن أحمد ابن المغیره، قال أخبرنی حیدر بن محمدالسمرقندی ، قال حدثنی محمد بن عمر الکشی ، قال حدثنی محمد بن مسعود العیاشی ، قال حدثنی جعفر بن معروف ، قال حدثنی یعقوب بن یزید، عن محمد بن عذافر، عن عمر بن یزید، قال قال أبو عبد الله ( علیه السلام ) یا ابن یزید، أنت و الله منا أهل البیت . قلت جعلت فداک ، من آل محمد قال إی و الله

من أنفسهم . قلت من أنفسهم ،جعلت فداک قال إی و الله من أنفسهم ، یاعمر، أماتقرأ کتاب الله ( عز و جل ) « إِنّ أَولَی النّاسِ بِإِبراهِیمَ لَلّذِینَ اتّبَعُوهُ وَ هذَا النّبِیّ وَ الّذِینَ آمَنُوا وَ اللّهُ ولَیِ ّ المُؤمِنِینَ» و ماتقرأ قول الله ( عزاسمه ) «فَمَن تبَعِنَیِ فَإِنّهُ منِیّ وَ مَن عصَانیِ فَإِنّکَ غَفُورٌ رَحِیمٌ».

-روایت-1-2-روایت-319-744

54-23-أخبرنی أبو عبد الله محمد بن محمد، قال أخبرنی أبو عبد الله الحسین بن أحمد بن المغیره، قال أخبرنی حیدر بن محمد بن نعیم ، عن محمد بن عمر، عن محمد بن مسعود، قال حدثنی محمد بن أحمدالنهدی ، قال حدثنی

-روایت-1-2

[ صفحه 46]

معاویه بن حکیم الدهنی ، قال حدثناشریف بن سابق التفلیسی ، قال حدثناحماد السمدری ، قال قلت لأبی عبد الله جعفر بن محمد(علیهما السلام )إنی أدخل بلاد الشرک ، و إن من عندنا یقول إن مت ثم حشرت معهم قال فقال لی یاحماد، إذاکنت ثم تذکر أمرنا وتدعو إلیه قال قلت نعم . قال فإذاکنت فی هذه المدن مدن الإسلام تذکر أمرنا وتدعو إلیه قال قلت لا. فقال لی إنک إن مت ثم حشرت أمه وحدک ، وسعی نورک بین یدیک .

-روایت-94-427

55-24-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبو الحسن أحمد بن محمد ابن الحسن بن الولید، قال حدثنی أبی ، قال حدثنی محمد بن

الحسن الصفار، عن أحمد بن محمد بن عیسی ، عن علی بن سعید، عن هشام بن الحکم ، قال سألت أبا عبد الله جعفر بن محمد(علیهما السلام )بمنی عن خمس مائه حرف من الکلام . قال فأقبلت أقول یقولون کذا. قال فیقول یقال لهم کذا.فقلت هذاالحلال والحرام والقرآن أعلم أنک صاحبه وأعلم الناس به فی هذاالکلام . قال قال لی وتشک یاهشام ،یحتج الله ( تعالی ) علی خلقه بحجه لا یکون عالما بکل مایحتاج الناس إلیه

-روایت-1-2-روایت-212-546

56-25-أخبرنی أبو عبد الله محمد بن محمد، قال أخبرنی أبو عبد الله الحسین بن أحمد، قال أخبرنی حیدر بن محمد بن نعیم ، عن محمد بن عمر، عن محمد بن مسعود، عن جعفر بن معروف ، قال حدثنی العمرکی ، قال حدثنی الحسن ابن أبی لبابه، عن أبی هاشم داود بن قاسم الجعفری ، قال قلت لأبی جعفر محمد بن علی الثانی ( علیه السلام ) ماتقول جعلت فداک فی هشام بن الحکم فقال رحمه الله ما کان أذبه عن هذه الناحیه.

-روایت-1-2-روایت-279-418

57-26-أخبرنی أبو عبد الله محمد بن محمد، قال أخبرنی أبوالقاسم جعفر ابن محمد(رحمه الله )، قال حدثنی محمد بن عبد الله بن جعفرالحمیری ، عن أبیه ، عن

أحمد بن أبی عبد الله البرقی ، عن شریف بن سابق ، عن أبی العباس الفضل بن عبدالملک ، عن أبی عبد الله جعفر بن محمد( علیه السلام )، عن آبائه (علیهم السلام )، قال قال

-روایت-1-2

[ صفحه 47]

رسول الله (صلی الله علیه وآله ) أول عنوان صحیفه المؤمن بعدموته ما یقول الناس فیه ، إن خیرا فخیر، و إن شرا فشر، وأول تحفه المؤمن أن یغفر له ولمن تبع جنازته . ثم قال یافضل ، لایأتی المسجد من کل قبیله إلاوافدها، و من کل أهل بیت إلانجیبها. یافضل ،إنه لایرجع صاحب المسجد بأقل من إحدی ثلاث إما دعاء یدعو به یدخله الله به الجنه، وإما دعاء یدعو به لیصرف الله به عنه بلاء الدنیا، وإما أخ یستفیده فی الله ( عز و جل ). قال ثم قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) مااستفاد امرؤ مسلم فائده بعدفائده الإسلام مثل أخ یستفیده فی الله ( عز و جل ). ثم قال یافضل ، لاتزهدوا فی فقراء شیعتنا، فإن الفقیر منهم لیشفع یوم القیامه فی مثل ربیعه ومضر. ثم قال یافضل ،إنما سمی المؤمن مؤمنا لأنه یؤمن علی الله فیجیز الله أمانه

. ثم قال أ ماسمعت الله ( تعالی ) یقول فی أعدائکم إذارأوا شفاعه الرجل منکم لصدیقه یوم القیامه «فَما لَنا مِن شافِعِینَ وَ لا صَدِیقٍ حَمِیمٍ».

-روایت-39-908

58-27-أخبرنا أبو عبد الله محمد بن محمد(رحمه الله )، قال حدثنا أحمد بن محمد، قال حدثنی أبی ، عن سعد بن عبد الله ، عن القاسم بن محمد، عن سلیمان بن داود المنقری ، عن حفص بن غیاث القاضی ، قال قال أبو عبد الله جعفر بن محمد(علیهما السلام ) من تعلم لله ( عز و جل ) وعمل لله وعلم لله ،دعی فی ملکوت السماوات عظیما، وقیل تعلم لله وعمل لله وعلم لله .

-روایت-1-2-روایت-252-372

59-28-أخبرنا أبو عبد الله ، قال حدثنا أبوالقاسم جعفر بن محمد، قال حدثنی محمد بن عبد الله بن جعفرالحمیری ، عن أبیه ،عمن رواه ، عن داود الرقی ،

-روایت-1-2

[ صفحه 48]

قال قال الباقر محمد بن علی بن الحسین (علیهم السلام ) من زار الحسین ( علیه السلام ) فی لیله النصف من شعبان غفرت له ذنوبه ، و لم تکتب علیه سیئه فی سنته حتی تحول علیه السنه، فإن زاره فی السنه المستقبله غفرت له ذنوبه .

-روایت-61-233

60-29-أخبرنا أبو عبد الله محمد بن محمد، قال أخبرنی أبوالطیب محمد ابن أحمدالثقفی ، قال قرأت علی أبی الحسین

علی بن الحجاج و هوینظر فی کتابه ، قال حدثنا أبو عبدالرحمن عبد الله بن علی بن ابراهیم العمری ، قال حدثنا أبو الحسن علی بن حرب الطائی ، قال حدثنا محمد بن الفضل ، عن یزید بن أبی زیاد، عن عبد الله بن الحارث ، عن العباس بن عبدالمطلب (رضی الله عنه )، قال قلت یا رسول الله ، مالنا ولقریش إذاتلاقوا تلاقوا بوجوه مستبشره، و إذالقونا لقونا بغیر ذلک فغضب النبی (صلی الله علیه وآله ) ثم قال و ألذی نفسی بیده ، لایدخل قلب رجل الإیمان حتی یحبکم لله ولرسوله .

-روایت-1-2-روایت-94-600

61-30-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبو الحسن علی بن خالد المراغی ، قال حدثنا أبوبکر محمد بن صالح السبیعی ، قال حدثنا أبو الحسین صالح ابن أحمد بن أبی مقاتل البزاز، قال حدثنی عثمان بن عبدالرحمن الکوفی الخزاز، قال حدثنا الحسن بن الحسین العرنی ، قال حدثنایحیی بن علی ، عن أبان بن تغلب ، عن أبی داود الأنصاری ، عن الحارث الهمدانی ، قال دخلت علی أمیر المؤمنین علی ابن أبی طالب ( علیه السلام ) فقال ماجاء بک قال فقلت حبی لک یا أمیر المؤمنین . فقال یاحارث أتحبنی فقلت نعم و الله

، یا أمیر المؤمنین . قال أما لوبلغت نفسک الحلقوم رأیتنی حیث تحب ، و لورأیتنی و أناأذود الرجال عن الحوض ذود غریبه الإبل لرأیتنی حیث تحب ، و لورأیتنی و أنامار علی الصراط بلواء الحمد بین یدی رسول الله (صلی الله علیه وآله )لرأیتنی حیث تحب .

-روایت-1-2-روایت-362-775

62-31-أخبرنا أبو عبد الله محمد بن محمد، قال حدثنا أبوالطیب الحسن

-روایت-1-2

[ صفحه 49]

ابن علی النحوی ، قال حدثنا محمد بن القاسم الأنباری ، قال حدثنی أبونصر محمد ابن أحمدالطائی ، قال حدثنا علی بن محمدالصیمری الکاتب ، قال تزوجت ابنه جعفر بن محمود الکاتب وأحببتها حبا لم یحب أحد مثله ، وأبطأ علی الولد،فصرت إلی أبی الحسن علی بن موسی الرضا(علیهما السلام )فذکرت ذلک له ،فتبسم و قال اتخذ خاتما فصه فیروزج ، واکتب علیه «رَبّ لا تذَرَنیِ فَرداً وَ أَنتَ خَیرُ الوارِثِینَ»، قال ففعلت ذلک ،فما أتی علی حول حتی رزقت منها ولدا ذکرا.

-روایت-147-469

63-32-أخبرنا أبو عبد الله محمد بن محمد(رحمه الله )، قال أخبرنا أبوعبید الله محمد بن عمران المرزبانی ، قال حدثنی عبید الله بن الحسن ، قال حدثنی أبوسعید محمد بن رشید، قال آخر شعر قاله السید بن محمد(رحمه الله )قبل وفاته بساعه، و ذلک أنه أغمی علیه واسود لونه ، ثم أفاق و قدابیض وجهه ، و

هو یقول

-روایت-1-2-روایت-181-314

أحب ألذی من مات من أهل وده || تلقاه بالبشری لدی الموت یضحک

و من مات یهوی غیره من عدوه || فلیس له إلا إلی النار مسلک

أباحسن تفدیک نفسی وأسرتی || ومالی و ماأصبحت فی الأرض أملک

أباحسن إنی بفضلک عارف || وإنی بحبل من هواک لممسک

و أنت وصی المصطفی و ابن عمه || وإنا نعادی مبغضیک ونترک

موالیک ناج مؤمن بین الهدی || وقالیک معروف الضلاله مشرک

ولاح لحانی فی علی وحزبه || و قلت لحاک الله إنک أعفک

معنی أعفک أحمق .

-روایت-1-20

64-33-أخبرنا محمد بن محمد، قال حدثنی أبوحفص عمر بن محمد بن علی الصیرفی ، قال حدثنا أبو الحسن بن مهرویه القزوینی ، قال حدثنی داود بن سلیمان الغازی ، قال حدثناالرضا علی بن موسی ( علیه السلام )، قال حدثنی أبی موسی

-روایت-1-2

[ صفحه 50]

ابن جعفرالعبد الصالح ، قال حدثنی أبی جعفر بن محمدالصادق ، قال حدثنی أبی محمد بن علی الباقر، قال حدثنی أبی علی بن الحسین زین العابدین ، قال حدثنی أبی الحسین بن علی الشهید، قال حدثنی أبی أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب (علیهم السلام )، قال

کان رسول الله (صلی الله علیه وآله ) إذاأتاه أمر یسره قال الحمد لله ألذی بنعمته تتم الصالحات و إذاأتاه أمر یکرهه قال الحمد لله علی کل حال .

-روایت-262-417

65-34-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبوعبید الله محمد بن عمران المرزبانی ، قال حدثنی أبوبکر أحمد بن محمد بن عیسی المکی ، قال حدثنی أبو عبدالرحمن عبد الله بن أحمد بن حنبل ، قال حدثنایحیی بن عیسی الرملی ، قال حدثناالأعمش ، عن عبایه الأسدی ، عن عبد الله بن عباس بن عبدالمطلب (رحمه الله )، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله )لأم سلمه(رحمها الله ) یاأم سلمه، علی منی ، و أنا من علی ،لحمه لحمی ، ودمه دمی ، و هومنی بمنزله هارون من موسی ، یاأم سلمه،اسمعی واشهدی ، هذا علی سید المسلمین .

-روایت-1-2-روایت-315-525

66-35-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبوالقاسم جعفر بن محمد بن قولویه (رحمه الله )، قال حدثنی أبو علی محمد بن همام الإسکافی (رحمه الله )، قال حدثنی أحمد بن موسی النوفلی ، قال حدثنی محمد بن عبد الله بن مهران ، عن معاویه بن حکیم ، قال حدثنی عبد الله بن سلیمان التمیمی ، قال لماقتل محمد و ابراهیم ابنا عبد الله بن الحسن بن الحسن صار إلی المدینه رجل یقال له

شبه بن عقال ولاه المنصور علی أهلها، فلما قدمها وحضرت الجمعه صار إلی مسجد النبی (صلی الله علیه وآله )،فرقی المنبر وحمد الله وأثنی علیه ، ثم قال أما بعد، إن علی بن أبی طالب شق عصا المسلمین ، وحارب المؤمنین ، وأراد الأمر لنفسه ، ومنعه من أهله ،فحرمه الله أمنیته وأماته بغصته ، وهؤلاء ولده یتبعون أثره فی الفساد وطلب الأمر بغیر استحقاق له ،فهم فی نواحی الأرض مقتلون وبالدماء مضرجون . قال فعظم هذاالکلام منه علی الناس ، و لم یجسر أحد منهم أن ینطق بحرف ،

-روایت-1-2-روایت-293-ادامه دارد

[ صفحه 51]

فقام إلیه رجل علیه إزار قومسی سحق فقال فنحن نحمد الله ونصلی علی محمدخاتم النبیین وسید المرسلین ، و علی رسل الله وأنبیائه أجمعین ، أما ما قلت من خیر،فنحن أهله ، و ما قلت من سوء فأنت وصاحبک به أولی وأحری ، یا من رکب غیرراحلته ، وأکل غیرزاده ارجع مأزورا، ثم أقبل علی الناس فقال أ لاأنبئکم بأخف الناس یوم القیامه میزانا، وأبینهم خسرانا من باع آخرته بدنیا غیره و هو هذاالفاسق .فأسکت الناس ، وخرج الوالی من المسجد لم ینطق بحرف ،فسألت عن الرجل فقیل لی ،

هذا جعفر بن محمد بن علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب (صلوات الله علیهم ).

-روایت-از قبل-574

67-36- حدثنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبو الحسن علی بن محمدالکاتب ، قال أخبرنی الحسن بن علی بن عبدالکریم ، قال حدثنا أبوإسحاق ابراهیم ابن محمدالثقفی ، قال حدثنا ابراهیم بن میمون ، قال حدثنامصعب بن سلام ، عن سعد بن طریف ، عن الأصبغ بن نباته، قال کان أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب ( علیه السلام )یصلی عندالأسطوانه السابعه من باب الفیل ،إذ أقبل علیه رجل علیه بردان أخضران و له عقیصتان سوداوان ،أبیض اللحیه، فلما سلم أمیر المؤمنین ( علیه السلام ) من صلاته أکب علیه ،فقبل رأسه ، ثم أخذ بیده فأخرجه من باب کنده. قال فخرجنا مسرعین خلفهما و لم نأمن علیه ،فاستقبلنا( علیه السلام ) فی جازسوج کنده، قدأقبل راجعا، فقال مالکم فقلنا لم نأمن علیک هذاالفارس . فقال هذاأخی الخضر، أ لم تروا حیث أکب علی .قلنا بلی . فقال إنه قد قال لی إنک فی مدره لایریدها جبار بسوء إلاقصمه الله ، واحذر الناس ،فخرجت معه لأشیعه لأنه أراد الظهر.

-روایت-1-2-روایت-267-875

[ صفحه 52]

68-37-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبو الحسن علی

بن محمدالکاتب ، قال أخبرنی الحسن بن علی بن عبدالکریم ، قال حدثنا أبوإسحاق ابراهیم ابن محمدالثقفی ، قال أخبرنی أبونعیم الفضل بن دکین ، قال حدثنا أبوعاصم ، عن قیس بن مسلم ، قال سمعت طارق بن شهاب یقول لمانزل علی ( علیه السلام )بالربذه سألت عن قدومه إلیها،فقیل خالف علیه طلحه والزبیر وعائشه، وصاروا إلی البصره،فخرج یریدهم ،فصرت إلیه ،فجلست حتی صلی الظهر والعصر، فلما فرغ من صلاته قام إلیه ابنه الحسن بن علی (علیهما السلام )فجلس بین یدیه ، ثم بکی ، و قال یا أمیر المؤمنین ،إنی لاأستطیع أن أکلمک ، وبکی . فقال له أمیر المؤمنین ( علیه السلام ) لاتبک یابنی ، وتکلم ، و لاتحن حنین الجاریه. فقال یا أمیر المؤمنین ، إن القوم حصروا عثمان یطلبونه بما یطلبونه ،إما ظالمون أومظلمون ،فسألتک أن تعتزل الناس وتلحق بمکه حتی تئوب العرب وتعود إلیها أحلامها، وتأتیک وفودها،فو الله لوکنت فی جحر ضب لضربت إلیک العرب آباط الإبل حتی تستخرجک منه ، ثم خالفک طلحه والزبیر فسألتک أن لاتتبعهما وتدعهما، فإن اجتمعت الأمه فذاک ، و إن اختلفت رضیت بما قضی الله ، و أناالیوم أسألک ألا تقدم العراق

وأذکرک بالله أن لاتقتل بمضیعه. فقال أمیر المؤمنین ( علیه السلام ) أماقولک إن عثمان حصر،فما ذاک و ما علی منه و قدکنت بمعزل عن حصره و أماقولک ائت مکه،فو الله ماکنت لأکون الرجل ألذی تستحل به مکه، و أماقولک اعتزل العراق ودع طلحه والزبیر،فو الله ماکنت لأکون کالضبع تنتظر حتی یدخل علیها طالبها،فیضع الحبل فی رجلها حتی یقطع عرقوبها، ثم یخرجها فیمزقها إربا إربا، ولکن أباک یابنی یضرب بالمقبل إلی الحق المدبر عنه ، وبالسامع المطیع العاصی المخالف أبدا حتی یأتی علی یومی ،فو الله مازال أبوک مدفوعا عن حقه مستأثرا علیه منذ قبض الله نبیه (صلی الله علیه وآله ) حتی یوم

-روایت-1-2-روایت-275-ادامه دارد

[ صفحه 53]

الناس هذا.فکان طارق بن شهاب أی وقت حدث بهذا الحدیث بکی .

-روایت-از قبل-67

69-38- حدثنا محمد بن محمد، قال حدثنا أبوحفص عمر بن محمد، قال حدثنا أبو عبد الله الحسین بن إسماعیل ، قال حدثنا عبد الله بن شبیب ، قال حدثنا أبوالعیناء، قال حدثنا محمد بن مسعر، قال کنت عندسفیان بن عیینه،فجاءه رجل فقال له روی عن النبی (صلی الله علیه وآله ) أنه قال إن العبد إذاأذنب ذنبا،

ثم علم أن الله ( عز و جل )یطلع علیه ،غفر له . فقال ابن عیینه هذا کتاب الله ( عز و جل )، قال الله ( تعالی ) « وَ ما کُنتُم تَستَتِرُونَ أَن یَشهَدَ عَلَیکُم سَمعُکُم وَ لا أَبصارُکُم وَ لا جُلُودُکُم وَ لکِن ظَنَنتُم أَنّ اللّهَ لا یَعلَمُ کَثِیراً مِمّا تَعمَلُونَ وَ ذلِکُم ظَنّکُمُ ألّذِی ظَنَنتُم بِرَبّکُم أَرداکُم» فإذا کان الظن هوالمردی کان ضده هوالمنجی .

-روایت-1-2-روایت-287-683

70-39- حدثنا محمد بن محمد، قال حدثنا أبوالطیب الحسین بن علی بن محمدالتمار، قال حدثنا عبد الله بن محمد، قال حدثنا أبونصر البزاز، قال حدثناحماد بن سلمه، عن علی بن زید، عن ابن أبی الدرداء، عن أبیه ، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) ماأقلت الغبراء و لاأظلت الخضراء علی ذی لهجه أصدق من أبی ذر.

-روایت-1-2-روایت-261-327

71-40- حدثنا محمد بن محمد، قال حدثنا أبوالطیب ، قال حدثنا محمد ابن مزید، قال حدثناالزبیر بن بکار، قال حدثنا عبد الله بن نافع ، قال حدثنا ابن أبی ذئب ، عن ابن أخی جابر بن عبد الله ، عن عمه جابر بن عبد الله ، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) المجالس بالأمانه إلاثلاثه مجالس مجلس سفک فیه دم حرام ، ومجلس استحل فیه فرج

حرام ، ومجلس استحل فیه مال حرام بغیر حقه .

-روایت-1-2-روایت-268-398

72-41- حدثنا محمد بن محمد، قال حدثنا أبوالطیب الحسین بن علی بن محمد، قال حدثنا علی بن ماهان ، قال حدثنا أبومنصور نصر بن اللیث ، قال حدثنا

-روایت-1-2

[ صفحه 54]

مخول ، قال حدثنایحیی بن سالم ، عن أبی الجارود زیاد بن المنذر، عن أبی الزبیر المکی ، عن جابر بن عبد الله الأنصاری ، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) حق علی علی هذه الأمه کحق الوالد علی الولد.

-روایت-168-215

73-42- حدثنا أبو عبد الله محمد بن محمد، قال حدثنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن الحسن بن الولید(رحمه الله )، قال حدثنی أبی ، قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار، عن أحمد بن محمد بن عیسی ، عن محمد بن أبی عمیر، عن الحسین بن أبی فاخته، قال کنت أنا و أبوسلمه السراج ویونس بن یعقوب والفضیل بن یسار عند أبی عبد الله جعفر بن محمد(علیهما السلام )فقلت له جعلت فداک ،إنی أحضر مجالس هؤلاء القوم ،فأذکرکم فی نفسی ،فأی شیءأقول فقال یاحسین ، إذاحضرت مجالسهم فقل أللهم أرنا الرخاء والسرور فإنک تأتی علی ماترید. قال فقلت جعلت فداک ،إنی أذکر الحسین بن علی (علیهما السلام )فأی

شیءأقول إذاذکرته فقال قل صلی الله علیک یا أبا عبد الله تکررها ثلاثا. ثم أقبل علینا و قال إن أبا عبد الله الحسین ( علیه السلام ) لماقتل بکت علیه السماوات السبع والأرضون السبع ، و مافیهن و مابینهن ، و من یتقلب فی الجنه والنار، و مایری و ما لایری ، إلاثلاثه أشیاء،فإنها لم تبک علیه .فقلت جعلت فداک و ما هذه الثلاثه أشیاء التی لم تبک علیه فقال البصره، ودمشق ، وآل الحکم بن أبی العاص .

-روایت-1-2-روایت-249-1008

74-43-أخبرنا أبو عبد الله محمد بن محمد، قال أخبرنا أبوالطیب الحسین ابن محمدالنحوی ، قال حدثنی أبو الحسین أحمد بن مازن ، قال حدثنی القاسم بن

-روایت-1-2

[ صفحه 55]

سلیمان البزاز، قال حدثنی بکر بن هشام ، قال حدثنی إسماعیل بن مهران ، عن عبد الله بن عبدالرحمن الأصم ، قال حدثنی محمد بن مسلم ، قال سمعت أبا عبد الله جعفر بن محمد(علیهما السلام ) یقول إن الحسین بن علی (علیهما السلام ) عندربه ( عز و جل )ینظر إلی موضع معسکره ، و من حله من الشهداء معه ، وینظر إلی زواره و هوأعرف بحالهم وبأسمائهم وأسماء آبائهم ، وبدرجاتهم ومنزلتهم عند الله ( عز و جل ) من أحدکم بولده ، وإنه لیری من یبکیه فیستغفر له ویسأل

آباءه (علیهم السلام ) أن یستغفروا له ، و یقول لویعلم زائری ماأعد الله له لکان فرحه أکثر من جزعه ، و إن زائره لینقلب و ما علیه من ذنب .

-روایت-197-612

75-44-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبوبکر محمد بن أحمدالشافعی ، قال حدثنا أبو عبد الله الحسین بن إسماعیل الضبی ، قال حدثنا عبد الله بن شبیب ، قال حدثنا أبوطاهر أحمد بن عیسی بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علی ابن أبی طالب ، قال حدثنی الحسین بن علی بن الحسین ، عن أبیه ، عن جده ، قال کان یقال لایحل لعین مؤمنه تری الله یعصی فتطرف حتی تغیره .

-روایت-1-2-روایت-319-374

76-45-أخبرنا أبو عبد الله محمد بن محمد، قال حدثنا أبوالطیب الحسین ابن علی التمار، قال حدثنا علی بن ماهان ، قال حدثناعمی ، قال حدثناصهیب بن عباد بن صهیب ، عن جعفر بن محمد(علیهما السلام )، قال مر أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب ( علیه السلام )بالمقبره ویروی بالمقابر فسلم ثم قال السلام علیکم یا أهل المقبره والتربه، واعلموا أن المنازل بعدکم قدسکنت ، و أن الأموال بعدکم قدقسمت ، و أن الأزواج بعدکم قدنکحت ،فهذا خبر ماعندنا،فما خبر ماعندکم .فأجابه هاتف من المقابر یسمع

صوته و لایری شخصه علیک السلام یا أمیر المؤمنین ورحمه الله وبرکاته ، أماخبر ماعندنا فقد وجدنا ماعملنا، وربحنا ماقدمنا، وخسرنا ماخلفنا.فالتفت إلی أصحابه فقال أسمعتم قالوا نعم یا أمیر المؤمنین . قال فتزودوا فإن خیر الزاد التقوی .

-روایت-1-2-روایت-207-ادامه دارد

[ صفحه 56]

77-46- قال وأخبرنا أبوعبید الله محمد بن عمران ، قال حدثنا أبوبکر أحمد بن محمد بن عیسی ، قال حدثنا أبو عبدالرحمن عبد الله بن أحمد بن حنبل ، قال حدثنی أبی ، قال حدثنا عبدالملک بن عمرو، قال سمعت أبارجاء یقول

-روایت-از قبل-220

لاتسبوا علیا و لا أهل هذاالبیت ، فإن جارا لنا من النجیر قدم الکوفه بعدقتل هشام بن عبدالملک زید بن علی (علیهما السلام )، ورآه مصلوبا فقال أ لاترون إلی هذاالفاسق ،کیف قتله الله قال فرماه الله بقرحتین فی عینیه ،فطمس الله بهما بصره ،فاحذروا أن تتعرضوا لأهل هذاالبیت إلابخیر.

78-47- قال وأخبرنی أبوحفص عمر بن محمد، قال حدثنا علی بن مهرویه ، عن داود بن سلیمان الغازی ، قال حدثناالرضا علی بن موسی ، قال حدثنی أبی موسی بن جعفر، قال حدثنی أبی جعفر بن محمد، قال حدثنی أبی محمد بن علی ، قال حدثنی أبی علی بن الحسین ، قال حدثنی أبی الحسین بن علی (علیهم

السلام ) قال سمعت أمیر المؤمنین ( علیه السلام ) یقول الملوک حکام علی الناس ، والعلم حاکم علیهم ، وحسبک من العلم أن تخشی الله ، وحسبک من الجهل أن تعجب بعلمک .

-روایت-1-2-روایت-357-473

79-48- وبهذا الإسناد، قال سمعت الرضا علی بن موسی ( علیه السلام ) یقول مااستودع الله عبدا عقلا إلااستنقذه به یوما.

-روایت-1-2-روایت-77-124

80-49-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبو جعفر محمد بن الحسین البزوفری (رحمه الله )، قال حدثنی أبی ، قال حدثنا الحسن بن ابراهیم ، قال حدثنا علی ابن داود، قال حدثناآدم العسقلانی ، قال حدثنا أبوعمرو الصنعانی ، قال حدثناالعلاء بن عبدالرحمن ، عن أبیه ، عن أبی هریره، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) ماتواضع أحد إلارفعه الله .

-روایت-1-2-روایت-328-358

81-50-أخبرنا أبو عبد الله محمد بن محمد، قال أخبرنی أبو عبد الله محمد ابن علی بن ریاح القرشی إجازه، قال حدثنا أبی ، قال حدثنا أبو علی الحسن بن محمد، قال حدثنا الحسن بن محبوب ، عن علی بن رئاب ، عن أبی بصیر، عن أبی جعفر محمد بن علی بن الحسین (علیهم السلام )، قال إن أباذر وسلمان خرجا فی طلب

-روایت-1-2-روایت-287-ادامه دارد

[ صفحه 57]

رسول الله (صلی الله

علیه وآله )فقیل لهما إنه توجه إلی ناحیه قبا،فاتبعاه فوجداه ساجدا تحت شجره،فجلسا ینتظرانه حتی ظنا أنه نائم ،فأهویا لیوقظاه ،فرفع رأسه إلیهما، ثم قال قدرأیت مکانکما، وسمعت مقالکما، و لم أکن راقدا، إن الله بعث کل نبی کان قبلی إلی أمته بلسان قومه ، وبعثنی إلی کل أسود وأحمر بالعربیه، وأعطانی فی أمتی خمس خصال ، لم یعطها نبیا کان قبلی نصرنی بالرعب ،یسمع بی القوم بینی وبینهم مسیره شهر،فیؤمنون بی ، وأحل لی المغنم ، وجعل لی الأرض مسجدا وطهورا،أینما کنت منها أتیمم من تربتها وأصلی علیها، وجعل لکل نبی مسأله فسألوه إیاها فأعطاهم ذلک فی الدنیا، وأعطانی مسأله،فأخرت مسألتی لشفاعه المؤمنین من أمتی إلی یوم القیامه ففعل ذلک ، وأعطانی جوامع العلم ومفاتیح الکلام و لم یعط ماأعطانی نبیا قبلی ،فمسألتی بالغه إلی یوم القیامه لمن لقی الله لایشرک به شیئا،مؤمنا بی ،موالیا لوصیی ،محبا لأهل بیتی .

-روایت-از قبل-869

82-51- وأخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبو الحسن علی بن ابراهیم الکاتب ، قال حدثنا محمد بن أبی الثلج ، قال أخبرنی عیسی بن مهران ، قال حدثنا محمد بن زکریا، قال حدثنی کثیر بن طارق ، قال سألت زید بن علی بن الحسین (علیهم السلام ) عن قول الله ( تعالی ) « لا تَدعُوا الیَومَ

ثُبُوراً واحِداً وَ ادعُوا ثُبُوراً کَثِیراً» فقال یاکثیر إنک رجل صالح ، ولست بمتهم ، وإنی أخاف علیک أن تهلک ، إن کل إمام جائر فإن أتباعه إذاأمر بهم إلی النار نادوا باسمه ،فقالوا یافلان ، یا من أهلکنا،هلم فخلصنا مما نحن فیه ، ثم یدعون بالویل والثبور،فعندها یقال لهم « لا تَدعُوا الیَومَ ثُبُوراً واحِداً وَ ادعُوا ثُبُوراً کَثِیراً». ثم قال زید بن علی (رحمه الله )حدثنی أبی علی بن الحسین ، عن أبیه الحسین بن علی (علیهم السلام )، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله )لعلی ( علیه السلام ) یا علی ، أنت

-روایت-1-2-روایت-198-ادامه دارد

[ صفحه 58]

وأصحابک فی الجنه، أنت وأتباعک یا علی فی الجنه.

-روایت-از قبل-54

83-52-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبونصر محمد بن الحسین البصیر، قال حدثنا محمد بن إسماعیل الحاسب ، قال حدثناسلیمان بن أحمدالواسطی ، قال حدثنا أحمد بن إدریس ، قال حدثنانصر بن نصیر البحرانی ، عن أبیه ، عن جابر بن عبد الله الأنصاری ، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) یاأیها الناس ،اتقوا الله واسمعوا.قالوا لمن السمع والطاعه بعدک یا رسول الله قال لأخی و ابن عمی ووصیی علی بن أبی طالب . قال جابر بن عبد الله فعصوه و الله ،

وخالفوا أمره ، وحملوا علیه السیوف .

-روایت-1-2-روایت-295-499

84-53-أخبرنا محمد بن محمد، قال حدثنا أبوالطیب الحسین بن علی بن محمد، قال حدثنا أحمد بن محمدالمقر ئ، قال حدثنایعقوب بن إسحاق ، قال حدثناعمر بن عاصم ، قال حدثنامعمر بن سلیمان ، عن أبیه ، عن أبی عثمان النهدی ، عن جندب الغفاری أن رسول الله (صلی الله علیه وآله ) قال إن رجلا قال یوما و الله لایغفر الله لفلان . قال الله ( عز و جل ) من ذا ألذی تألی علی أن لاأغفر لفلان ،فإنی قدغفرت لفلان ، وأحبطت عمل المتألی بقوله لایغفر الله لفلان .

-روایت-1-2-روایت-288-467

85-54- حدثنا محمد بن محمد، قال حدثنا أبو جعفر محمد بن علی بن الحسین بن موسی بن بابویه القمی (رحمه الله )، قال حدثنی أبی ، قال حدثنا محمد بن یحیی العطار، قال حدثنا أحمد بن أبی عبد الله البرقی ، عن أبیه ، عن خلف بن حماد الأزدی ، عن أبی الحسن العبدی ، عن الأعمش ، عن عبایه بن ربعی ، قال کان علی أمیر المؤمنین ( علیه السلام )کثیرا ما یقول سلونی قبل أن تفقدونی ،فو الله ما من أرض مخصبه و لامجدبه، و لافئه تضل مائه أوتهدی مائه إلا و أناأعلم قائدها وسائقها وناعقها إلی یوم القیامه.

-روایت-1-2-روایت-362-ادامه دارد

[ صفحه 59]

86-55- حدثنا محمد

بن محمد، قال حدثنی أبو الحسن علی بن محمدالکاتب ، قال حدثنی الحسن بن علی الزعفرانی ، قال حدثنا أبوإسحاق ابراهیم بن محمدالثقفی ، قال حدثنا محمد بن علی ، قال حدثناالعباس بن عبد الله العنبری ، عن عبدالرحمن بن الأسود الیشکری ، عن عون بن عبید الله ، عن أبیه ، عن جده أبی رافع ، قال

-روایت-از قبل-319

دخلت علی رسول الله (صلی الله علیه وآله )یوما و هونائم ، وحیه فی جانب البیت ،فکرهت أن أقتلها فأوقظ النبی (صلی الله علیه وآله ) وظننت أنه یوحی إلیه ،فاضطجعت بینه و بین الحیه،فقلت إن کان منها سوء کان إلی دونه ،فمکثت هنیئه فاستیقظ النبی (صلی الله علیه وآله ) هویقرأ «إِنّما وَلِیّکُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الّذِینَ آمَنُوا» حتی أتی علی آخر الآیه، ثم قال الحمد لله ألذی أتم لعلی نعمته ، وهنیئا له بفضل الله ألذی آتاه . ثم قال لی ما لک هاهنا فأخبرته خبر الحیه، فقال لی اقتلها،ففعلت . ثم قال یا أبارافع ،کیف أنت وقوم یقاتلون علیا، و هو علی الحق وهم علی الباطل ،جهادهم حق لله ( عزاسمه )،فمن لم یستطع فبقلبه لیس وراءه شیءفقلت یا رسول الله ،ادع الله لی إن أدرکتهم

أن یقوینی علی قتالهم . قال فدعا النبی (صلی الله علیه وآله ) و قال إن لکل نبی أمینا، و إن أمینی أبورافع . قال فلما بایع الناس علیا( علیه السلام ) بعدعثمان ، وسار طلحه والزبیر ذکرت قول النبی (صلی الله علیه وآله )فبعث داری بالمدینه وأرضا لی بخیبر، وخرجت بنفسی وولدی مع أمیر المؤمنین ( علیه السلام )لأستشهد بین یدیه ،فلم أزل معه حتی عاد من البصره، وخرجت معه إلی صفین ،فقاتلت بین یدیه بها، وبالنهروان ، و لم أزل معه حتی استشهد،فرجعت إلی المدینه و لیس لی بهادار و لاأرض ،فأقطعنی الحسن بن علی (علیهما السلام )أرضا بینبع ، وقسم لی شطر دار أمیر المؤمنین ( علیه السلام )،فنزلتها وعیالی .

-قرآن-284-343

[ صفحه 60]

87-56-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبوالقاسم جعفر بن محمد بن قولویه (رحمه الله )، عن أبیه ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد بن عیسی ، عن الحسن بن محبوب ، عن شعیب العقرقوفی ، قال حدثنا أبوعبید، قال سمعت أبا عبد الله جعفر بن محمد(علیهما السلام ) یقول لأصحابه و أناحاضر اتقوا الله ، وکونوا إخوه برره متحابین فی الله ،متواصلین متراحمین ،تزاوروا وتلاقوا وتذاکروا وأحیوا أمرنا.

88-57- وأخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبو الحسن علی بن محمدالکاتب ، قال

أخبرنی الحسن بن علی بن عبدالکریم ، قال حدثنا أبوإسحاق ابراهیم ابن محمدالثقفی ، قال أخبرنی عباد بن یعقوب ، قال حدثناالحکم بن ظهیر، عن أبی إسحاق ، عن رافع مولی أبی ذر، قال رأیت أباذر(رحمه الله )آخذا بحلقه باب الکعبه،مستقبل الناس بوجهه ، و هو یقول من عرفنی فأنا جندب الغفاری ، و من لم یعرفنی فأنا أبوذر الغفاری ،سمعت رسول الله (صلی الله علیه وآله ) یقول من قاتلنی فی الأولی وقاتل أهل بیتی فی الثانیه حشره الله ( تعالی ) فی الثالثه مع الدجال ،إنما مثل أهل بیتی فیکم کمثل سفینه نوح ، من رکبها نجا، و من تخلف عنها غرق ، ومثل باب حطه من دخله نجا و من لم یدخله هلک .

-روایت-1-2-روایت-267-684

89-58-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن الحسن بن الولید، عن أبیه ، عن محمد بن الحسن الصفار، عن أحمد بن محمد بن عیسی ، عن الحسن بن محبوب ، عن العلاء بن رزین ، عن محمد بن مسلم ، قال سئل أبو جعفر( علیه السلام ) عن لیله القدر فقال تنزل فیهاالملائکه والکتبه إلی سماء الدنیا،فیکتبون ما هوکائن فی أمر السنه و مایصیب العباد فیها. قال وأمر موقوف لله ( تعالی ) فیه المشیئه،یقدم منه

مایشاء، ویؤخر مایشاء، و هو قوله ( تعالی ) «یَمحُوا اللّهُ ما یَشاءُ وَ یُثبِتُ وَ عِندَهُ أُمّ الکِتابِ».

-روایت-1-2-روایت-220-528

90-59-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبوبکر محمد بن عمر

-روایت-1-2

[ صفحه 61]

الجعابی ، قال حدثنا أبوالعباس أحمد بن محمد بن سعید بن عقده، قال حدثنا محمد بن هارون بن عبدالرحمن الحجازی ، قال حدثنا أبی ، قال حدثناعیسی بن أبی الورد، عن أحمد بن عبدالعزیز، عن أبی عبد الله جعفر بن محمد(علیهما السلام )، قال قال أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب ( علیه السلام ) لایقل مع التقوی عمل ، وکیف یقل مایتقبل

-روایت-299-344

91-60-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبونصر محمد بن حسین المقر ئ، قال حدثنا أبوالقاسم علی بن محمد، قال حدثنا أبوالعباس الأحوص بن علی بن مرداس ، قال حدثنی محمد بن الحسین بن عیسی الرواسی ، قال حدثنی سماعه بن مهران ، عن أبی عبد الله جعفر بن محمد(علیهما السلام )، قال إن من الیقین أن لاترضوا الناس بسخط الله ، و لاتکرهوهم علی ما لم یؤتکم الله من فضله ، فإن الرزق لایسوقه حرص حریص و لایرده کره کاره ، و لو أن أحدکم فر من رزقه کمایفر من الموت لأدرکه کمایدرکه الموت .

-روایت-1-2-روایت-288-504

تم المجلس الثانی بحمد الله

تعالی ، ویتلوه المجلس الثالث من الأمالی للشیخ السعید الفقیه أبی جعفر محمد بن الحسن بن علی الطوسی رضی الله عنه وأرضاه ،بمحمد وآله الطاهرین .

[ صفحه 63]

العلا من الجنان . قال فیقوم الناس الذین قدتعلقوا بحبله فی الدنیا فیتبعونه إلی الجنه.

-روایت-1-2-روایت-291-ادامه دارد

[ صفحه 64]

ثم یأتی النداء من عند الله ( عز و جل )ألا من تعلق بإمام فی دار الدنیا فلیتبعه إلی حیث یذهب به ،فحینئذ یتبرأ الذین اتبعوا من الذین اتبعوا ورأوا العذاب فتقطعت بهم الأسباب . و قال الذین اتبعوا لو أن لنا کره فنتبرأ منهم کماتبرءوا منا کذلک یریهم الله أعمالهم حسرات علیهم و ماهم بخارجین من النار.

-روایت-از قبل-315

93-2-أخبرنا محمد بن محمد، قال حدثناالمظفر بن أحمدالبلخی ، قال حدثنا أبوبکر محمد بن أحمد بن أبی الثلج ، قال حدثنا أبو عبد الله جعفر بن محمد ابن الحسین ، قال حدثناعیسی بن مهران ، قال حدثناحفص بن عمر الفراء، قال حدثنا أبومعاذ الخزاز، قال حدثنی یونس بن عبدالوارث ، عن أبیه ، قال بینا ابن عباس (رحمه الله )یخطب عندنا علی منبر البصره،إذ أقبل علی الناس بوجهه ، ثم قال أیتها الأمه المتحیره فی دینها، أما و الله لوقدمتم من قدم الله ، وأخرتم من أخر الله ، وجعلتم الوراثه والولایه حیث جعلها الله ، ماعال سهم من فرائض الله ، و لاعال ولی لله ، و لااختلف اثنان فی حکم الله ،فذوقوا وبال مافرطتم فیه بما قدمت

أیدیکم . « وَ سَیَعلَمُ الّذِینَ ظَلَمُوا أَیّ مُنقَلَبٍ یَنقَلِبُونَ».

-روایت-1-2-روایت-297-709

94-3-أخبرنا أبو عبد الله محمد بن محمد، قال أخبرنا أبوبکر محمد بن عمر الجعابی ، قال حدثنا أبوالعباس أحمد بن محمد بن سعید، قال حدثناعبید بن حمدون الرواسی ، قال حدثنا الحسن بن طریف ، قال سمعت أبا عبد الله جعفر بن محمد(علیهما السلام ) یقول لاتجد علیا( علیه السلام )یقضی بقضاء إلاوجدت له أصلا فی السنه. قال و کان علی ( علیه السلام ) یقول لواختصم إلی رجلان فقضیت بینهما، ثم مکثا أحوالا کثیره، ثم أتیانی فی ذلک الأمر،لقضیت بینهما قضاء واحدا،لأن القضاء لایحول و لایزول .

-روایت-1-2-روایت-251-495

[ صفحه 65]

95-4-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبونصر محمد بن الحسین البصیر المقر ئ، قال أخبرنی أبوالقاسم علی بن محمد، قال حدثنا علی بن الحسن ، قال حدثنا الحسن بن علی بن یوسف ، عن أبی عبد الله زکریا بن محمدالمؤمن ، عن سعید بن یسار، قال سمعت أبا عبد الله جعفر بن محمد(علیهما السلام ) یقول إن رسول الله (صلی الله علیه وآله )حضر شابا عندوفاته ، فقال له قل لاإله إلا الله . قال فاعتقل لسانه مرارا، فقال لامرأه عندرأسه هل لهذا أم قالت نعم ، أناأمه . قال أفساخطه أنت علیه قالت نعم ، ماکلمته

منذ ست حجج . قال لها ارضی عنه .قالت رضی الله عنه یا رسول الله برضاک عنه . فقال له رسول الله (صلی الله علیه وآله )قل لاإله إلا الله . قال فقالها. فقال النبی (صلی الله علیه وآله ) ماتری فقال أری رجلا أسود،قبیح المنظر،وسخ الثیاب ،منتن الریح ، قدولینی الساعه فأخذ بکظمی . فقال النبی (صلی الله علیه وآله )قل یا من یقبل الیسیر، ویعفو عن الکثیر،اقبل منی الیسیر، واعف عنی الکثیر،إنک أنت الغفور الرحیم فقالها الشاب ، فقال له النبی (صلی الله علیه وآله )انظر ماتری قال أری رجلا أبیض اللون ،حسن الوجه ،طیب الریح ،حسن الثیاب ، قدولینی ، وأری الأسود و قدولی عنی . قال أعد،فأعاد. قال ماتری قال لست أری الأسود، وأری الأبیض قدولینی ، ثم طفا علی تلک الحال .

-روایت-1-2-روایت-301-1215

96-5-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبو الحسن علی بن بلال المهلبی ، قال حدثنا أبوالعباس أحمد بن الحسن البغدادی ، قال حدثنا الحسین بن عمر المقر ئ، عن علی بن الأزهر، عن علی بن صالح المکی ، عن محمد بن عمر بن علی ، عن أبیه ، عن جده ( علیه السلام ) قال لمانزلت علی النبی (صلی الله علیه

وآله ) « إِذا جاءَ

-روایت-1-2-روایت-271-ادامه دارد

[ صفحه 66]

نَصرُ اللّهِ وَ الفَتحُ» فقال لی یا علی ،لقد جاء نصر الله والفتح ، فإذارأیت الناس یدخلون فی دین الله أفواجا فسبح بحمد ربک واستغفره إنه کان توابا. یا علی ، إن الله ( تعالی ) قدکتب علی المؤمنین الجهاد فی الفتنه من بعدی ، کماکتب علیهم جهاد المشرکین معی .فقلت یا رسول الله ، و ماالفتنه التی کتب علینا فیهاالجهاد قال فتنه قوم یشهدون أن لاإله إلا الله وأنی رسول الله ، وهم مخالفون لسنتی وطاعنون فی دینی .فقلت فعلی م نقاتلهم یا رسول الله ، وهم یشهدون أن لاإله إلا الله وأنک رسول الله فقال علی إحداثهم فی دینهم ، وفراقهم لأمری ، واستحلالهم دماء عترتی . قال فقلت یا رسول الله ،إنک کنت وعدتنی الشهاده فسل الله تعجیلها لی . فقال أجل قدکنت وعدتک الشهاده،فکیف صبرک إذاخضبت هذه من هذا وأومی إلی رأسی ولحیتی .فقلت یا رسول الله ، أما إذابینت لی مابینت فلیس هذابموطن صبر،لکنه موطن بشری وشکر. فقال أجل فأعد للخصومه فإنک تخاصم أمتی . قلت یا رسول الله ،أرشدنی الفلج . قال إذارأیت قومک قدعدلوا عن الهدی إلی الضلال فخاصمهم

، فإن الهدی من الله والضلال من الشیطان ، یا علی ، إن الهدی هواتباع أمر الله دون الهوی والرأی ، وکأنک بقوم قدتأولوا القرآن وأخذوا بالشبهات فاستحلوا الخمر والنبیذ والبخس بالزکاه والسحت بالهدیه.فقلت فلما هم إذافعلوا ذلک ، أهم أهل فتنه أو أهل رده فقال هم أهل فتنه یعمهون فیها إلی أن یدرکهم العدل .فقلت یا رسول الله ،العدل منا أم من غیرنا فقال بل منا،بنا فتح الله وبنا یختم ، وبنا ألف الله بین القلوب بعدالشرک ، وبنا یؤلف بین القلوب بعدالفتنه.فقلت

-روایت-از قبل-1-روایت-2-ادامه دارد

[ صفحه 67]

الحمد لله علی ماوهب لنا من فضله .

-روایت-از قبل-40

97-6-أخبرنی أبو عبد الله محمد بن محمد، قال أخبرنا أبوالقاسم جعفر بن محمد بن قولویه (رحمه الله )، قال حدثنا الحسین بن محمد بن عامر، عن المعلی بن محمدالبصری ، عن محمد بن جمهور العمی ، قال حدثنا أبو علی الحسن بن محبوب ، قال سمعت أبا محمدالوابشی رواه عن أبی الورد، قال سمعت أبا جعفر محمد بن علی الباقر(علیهما السلام ) یقول إذا کان یوم القیامه جمع الله الناس فی صعید واحد من الأولین والآخرین عراه حفاه،فیوقفون علی طریق المحشر حتی یعرقوا عرقا شدیدا وتشتد أنفاسهم ،فیمکثون بذلک ماشاء الله ، و ذلک قوله «

فَلا تَسمَعُ إِلّا هَمساً». ثم قال ینادی مناد من تلقاء العرش أین النبی الأمی قال فیقول الناس قدأسمعت کلا،فسم باسمه . فقال فینادی أین نبی الرحمه محمد بن عبد الله قال فیقوم رسول الله (صلی الله علیه وآله )فیتقدم أمام الناس کلهم حتی ینتهی إلی حوض طوله ما بین أیله وصنعاء،فیقف علیه ، ثم ینادی بصاحبکم ،فیقوم أمام الناس فیقف معه ، ثم یؤذن للناس فیمرون . قال أبو جعفر( علیه السلام )فبین وارد یومئذ و بین مصروف ، و إذارأی رسول الله (صلی الله علیه وآله ) من یصرف عنه من محبینا أهل البیت بکی ، و قال یارب شیعه علی ، یارب شیعه علی . قال فیبعث الله إلیه ملکا فیقول له مایبکیک ، یا محمد قال فیقول وکیف لاأبکی لأناس من شیعه أخی علی بن أبی طالب ،أراهم قدصرفوا تلقاء أصحاب النار، ومنعوا من ورود حوضی . قال فیقول الله ( عز و جل ) یا محمد، قدوهبتهم لک ، وصفحت لک عن ذنوبهم ، وألحقتهم بک وبمن کانوا یتولون من ذریتک ،

-روایت-1-2-روایت-343-ادامه دارد

[ صفحه 68]

وجعلتهم فی زمرتک ، وأوردتهم حوضک ، وقبلت شفاعتک فیهم وأکرمتک بذلک . ثم قال أبو جعفر محمد بن علی

بن الحسین (علیهم السلام )فکم من باک یومئذ وباکیه ینادون یامحمداه ، إذارأوا ذلک . قال فلایبقی أحد یومئذ کان یتولانا ویحبنا إلا کان فی حزبنا ومعنا وورد حوضنا.

-روایت-از قبل-274

98-7-أخبرنا أبو عبد الله محمد بن محمد، قال أخبرنا أبوالقاسم جعفر بن محمد(رحمه الله )، قال حدثنا أبو علی محمد بن همام الإسکافی ، قال حدثنا عبد الله بن العلاء، قال حدثنا أبوسعید الآدمی ، قال حدثنی عمر بن عبدالعزیز المعروف بزحل ، عن جمیل بن دراج ، عن أبی عبد الله جعفر بن محمد(علیهما السلام )، قال خیارکم سمحاؤکم ، وشرارکم بخلاؤکم ، و من صالح الأعمال البر بالإخوان ، والسعی فی حوائجهم ، و فی ذلک مرغمه للشیطان ، وتزحزح عن النیران ، ودخول الجنان . یاجمیل ،أخبر بهذا الحدیث غرر أصحابک . قلت من غرر أصحابی قال هم البارون بالإخوان فی العسر والیسر. ثم قال أما إن صاحب الکثیر یهون علیه ذلک ، و قدمدح الله صاحب القلیل فقال « وَ یُؤثِرُونَ عَلی أَنفُسِهِم وَ لَو کانَ بِهِم خَصاصَهٌ وَ مَن یُوقَ شُحّ نَفسِهِ فَأُولئِکَ هُمُ المُفلِحُونَ».

-روایت-1-2-روایت-317-774

99-8-أخبرنی محمد بن محمد، قال أخبرنی جعفر بن محمد بن قولویه ، قال حدثنی الحسین بن محمد بن عامر، عن القاسم بن محمدالأصفهانی ، عن سلیمان بن داود المنقری ، عن حماد بن عیسی ، عن

أبی عبد الله جعفر بن محمد(علیهما السلام )، قال کان فیما وعظ لقمان ابنه أن قال له یابنی ،اجعل فی أیامک ولیالیک وساعاتک نصیبا لک فی طلب العلم ،فإنک لن تجد لک تضییعا مثل ترکه .

-روایت-1-2-روایت-238-380

100-9-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبو علی الحسن بن عبد الله القطان ، قال حدثنا أبوعمرو عثمان بن أحمدالمعروف بابن السماک ، قال حدثنا أبوبکر أحمد بن محمد بن صالح التمار، قال حدثنا محمد بن مسلم الرازی ، قال حدثنا

-روایت-1-2

[ صفحه 69]

عبد الله بن رجاء، قال حدثناإسرائیل ، عن أبی إسحاق ، عن حبشی بن جناده، قال کنت جالسا عند أبی بکر،فأتاه رجل فقال یاخلیفه رسول الله ، إن رسول الله (صلی الله علیه وآله )وعدنی أن یحثو لی ثلاث حثیات من تمر. فقال أبوبکر ادعوا لی علیا.فجاءه علی ( علیه السلام ) فقال أبوبکر یا أبا الحسن ، إن هذایذکر أن رسول الله (صلی الله علیه وآله )وعده أن یحثو له ثلاث حثیات من تمر،فأحثها له ،فحثا له ثلاث حثیات من تمر، فقال أبوبکر عدوها،فوجدوا فی کل حثیه ستین تمره، فقال أبوبکر صدق رسول الله (صلی الله علیه وآله )،سمعته لیله الهجره ونحن خارجون

من مکه إلی المدینه یقول یا أبابکر،کفی وکف علی فی العدل سواء.

-روایت-82-636

101-10-أخبرنی محمد بن محمد، قال أخبرنی أبو علی الحسن بن عبد الله القطان ، قال حدثنا أبوعمرو عثمان بن أحمد ابن السمال ،، قال حدثنا أحمد بن الحسین ، قال حدثنا ابراهیم بن محمد بن بسام ، عن علی بن الحکم ، عن لیث بن سعد، عن أبی سعید الخدری ، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) أحبوا علیا، فإن لحمه لحمی ودمه دمی ،لعن الله أقواما من أمتی ضیعوا فیه عهدی ، ونسوا فیه وصیتی ، مالهم عند الله من خلاق .

-روایت-1-2-روایت-303-430

102-11-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا محمد بن إسماعیل ، قال حدثنا محمد بن الصلت ، قال حدثنا أبوکدینه، عن عطاء، عن سعید بن جبیر، عن عبد الله بن العباس ، قال لمانزلت علی رسول الله (صلی الله علیه وآله ) «إِنّا أَعطَیناکَ الکَوثَرَ» قال له علی بن أبی طالب ما هوالکوثر، یا رسول الله قال نهر أکرمنی الله به . قال علی ( علیه السلام ) إن هذالنهر شریف ،فانعته لنا یا رسول الله . قال نعم یا علی ،الکوثر نهر یجری تحت عرش الله ( تعالی )،ماؤه أشد بیاضا من اللبن ، وأحلی من

-روایت-1-2-روایت-165-ادامه دارد

[ صفحه 70]

العسل ، وألین من

الزبد،حصاه الزبرجد والیاقوت والمرجان ،حشیشه الزعفران ،ترابه المسک الأذفر،قواعده تحت عرش الله ( عز و جل )، ثم ضرب رسول الله (صلی الله علیه وآله )یده علی جنب أمیر المؤمنین ( علیه السلام ) و قال یا علی ، إن هذاالنهر لی و لک ولمحبیک من بعدی .

-روایت-از قبل-280

(103-12-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبو الحسن علی بن محمدالکاتب ، قال أخبرنی الحسن بن علی بن عبدالکریم الزعفرانی ، قال حدثنا أبوإسحاق ابراهیم بن محمدالثقفی ، قال أخبرنا إسماعیل بن أبان ، قال حدثناعمرو بن شمر، قال سمعت جابر بن یزید الجعفی یقول سمعت أبا جعفر محمد بن علی ( علیه السلام ) یقول حدثنی أبی ، عن جدی (علیهما السلام )، قال لماتوجه أمیر المؤمنین ( علیه السلام ) من المدینه إلی الناکثین بالبصره نزل بالربذه، فلما ارتحل منها لقیه عبد الله بن خلیفه الطائی ، و قدنزل بمنزل یقال له فائد فقربه أمیر المؤمنین ( علیه السلام ) فقال له عبد الله الحمد لله ألذی رد الحق إلی أهله ، ووضعه فی موضعه ،کره ذلک قوم أواستبشروا به ،فقد و الله کرهوا محمدا(صلی الله علیه وآله ) ونابذوه وقاتلوه فرد الله کیدهم فی نحورهم ، وجعل دائره السوء علیهم ، و

الله لنجاهدن معک فی کل موطن حفظا لرسول الله (صلی الله علیه وآله ).فرحب به أمیر المؤمنین ( علیه السلام ) وأجلسه إلی جنبه ، و کان له حبیبا وولیا،یسائله عن الناس ، إلی أن سأله عن أبی موسی الأشعری ، فقال و الله ما أناواثق به ، و ماآمن علیک خلافه إن وجد مساعدا علی ذلک . فقال أمیر المؤمنین ( علیه السلام ) ما کان عندی مؤتمنا و لاناصحا، ولقد کان الذین تقدمونی استولوا علی مودته وولوه وسلطوه بالأمر علی الناس ، ولقد أردت عزله ،فسألنی الأشتر فیه أن أقره فأقررته علی کره منی له ، وعملت علی صرفه من بعد.

-روایت-1-10-روایت-360-ادامه دارد

[ صفحه 71]

قال فهو مع عبد الله فی هذا ونحوه إذ أقبل سواد کثیر من قبل جبال طیئ ، فقال أمیر المؤمنین ( علیه السلام )انظروا ما هذا وذهبت الخیل ترکض ،فلم تلبث أن رجعت فقیل له هذه طیئ قدجاءتک تسوق الغنم والإبل والخیل ،فمنهم من جاءک بهدایاه وکرامته ، ومنهم من یرید النفور معک إلی عدوک . فقال أمیر المؤمنین جزی الله طیا خیرا « وَ فَضّلَ اللّهُ المُجاهِدِینَ عَلَی القاعِدِینَ أَجراً عَظِیماً». فلما انتهوا إلیه سلموا علیه ، قال عبد الله

بن خلیفه فسرنی و الله مارأیت من جماعتهم وحسن هیئتهم ، وتکلموا فأقروا و الله عینی ، مارأیت خطیبا أبلغ من خطیبهم ، وقام عدی بن حاتم الطائی ،فحمد الله وأثنی علیه ، ثم قال أما بعد،فإنی کنت أسلمت علی عهد رسول الله (صلی الله علیه وآله )، وأدیت الزکاه علی عهده ، وقاتلت أهل الرده من بعده ،أردت بذلک ما عند الله ، و علی الله ثواب من أحسن وأتقی ، و قدبلغنا أن رجالا من أهل مکه نکثوا بیعتک ، وخالفوا علیک ظالمین ،فأتینا لنصرک بالحق ،فنحن بین یدیک ،فمرنا بما أحببت ثم أنشأ یقول

-روایت-از قبل-953

بحق نصرنا الله من قبل ذاکم || و أنت بحق جئتنا فستنصر

سنکفیک دون الناس طرا بنصرنا || و أنت به من سائر الناس أجدر

فقال أمیر المؤمنین ( علیه السلام )جزاکم الله من حی عن الإسلام و عن أهله خیرا،فقد أسلمتم طائعین ، وقتلتم المرتدین ، ونویتم نصر المسلمین . وقام سعید بن عبید البحتری من بنی بحتر، فقال یا أمیر المؤمنین ، إن من الناس من یقدر أن یعبر بلسانه عما فی قلبه ، ومنهم من لایقدر أن یبین مایجد فی نفسه بلسانه ، فإن تکلف ذلک شق علیه ، و إن سکت عما فی قلبه برح

به الهم والبرم ،

-روایت-1-ادامه دارد

[ صفحه 72]

وإنی و الله ما کل ما فی نفسی أقدر أن أؤدیه إلیک بلسانی ، ولکن و الله لأجهدن علی أن أبین لک ، و الله ولی التوفیق . أما أنا،فإنی ناصح لک فی السر والعلانیه، ومقاتل معک الأعداء، فی کل موطن ، وأری لک من الحق ما لم أکن أراه لمن کان قبلک ، و لالأحد الیوم من أهل زمانک ،لفضیلتک فی الإسلام ، وقرابتک من الرسول (صلی الله علیه وآله )، ولن أفارقک أبدا حتی تظفر أوأموت بین یدیک . فقال له أمیر المؤمنین ( علیه السلام )یرحمک الله ،فقد أدی لسانک مایکن ضمیرک لنا، ونسأل الله أن یرزقک العافیه ویثیبک الجنه. وتکلم نفر منهم ،فما حفظت غیرکلام هذین الرجلین ، ثم ارتحل أمیر المؤمنین ( علیه السلام ) واتبعه منهم ستمائه رجل حتی نزل ذا قار،فنزلها ألف وثلاثمائه رجل .

-روایت-از قبل-700

104-13-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبونصر محمد بن الحسین المقر ئ، قال حدثناعمر بن محمدالوراق ، قال حدثنا علی بن عباس البجلی ، قال حدثناحمید بن زیاد، قال حدثنا محمد بن تسنیم الوراق ، قال حدثنا أبونعیم الفضل بن دکین ، قال حدثنامقاتل بن سلیمان ، عن الضحاک بن

مزاحم ، عن ابن عباس ، قال سألت رسول الله (صلی الله علیه وآله ) عن قول الله ( عز و جل ) « وَ السّابِقُونَ السّابِقُونَ أُولئِکَ المُقَرّبُونَ فِی جَنّاتِ النّعِیمِ». فقال قال لی جبرئیل ذاک علی وشیعته ،هم السابقون إلی الجنه،المقربون من الله بکرامته لهم .

-روایت-1-2-روایت-306-549

105-14-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبوغالب أحمد بن محمدالزراری ، قال أخبرنی عمی أبو الحسن علی بن سلیمان بن الجهم ، قال حدثنا أبو عبد الله محمد بن خالد الطیالسی ، قال حدثناالعلاء بن رزین ، عن محمد بن مسلم

-روایت-1-2

[ صفحه 73]

الثقفی ، قال سألت أبا جعفر محمد بن علی (علیهما السلام ) عن قول الله ( عز و جل ) «فَأُولئِکَ یُبَدّلُ اللّهُ سَیّئاتِهِم حَسَناتٍ وَ کانَ اللّهُ غَفُوراً رَحِیماً». فقال ( علیه السلام )یؤتی بالمؤمن المذنب یوم القیامه حتی یقام بموقف الحساب ،فیکون الله ( تعالی ) هو ألذی یتولی حسابه ، لایطلع علی حسابه أحدا من الناس ،فیعرفه ذنوبه حتی إذاأقر بسیئاته قال الله ( عز و جل )لملائکته بدلوها حسنات وأظهروها للناس .فیقول الناس حینئذ ما کان لهذا العبد سیئه واحده، ثم یأمر الله به إلی الجنه،فهذا تأویل الآیه، وهی فی المذنبین من شیعتنا خاصه.

-روایت-17-559

106-15-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن الحسن بن

الولید(رحمه الله )، قال حدثنی أبی ، قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار، عن أحمد بن محمد بن عیسی ، عن محمد بن عبدالجبار، عن الحسن بن محبوب ، عن أبی أیوب الخزاز، عن أبی حمزه الثمالی ، عن أبی جعفر محمد بن علی الباقر( علیه السلام )، قال کان أبی علی بن الحسین (علیهما السلام ) یقول أربع من کن فیه کمل إیمانه ، ومحصت عنه ذنوبه ، ولقی ربه و هو عنه راض من وفی لله بما جعل علی نفسه للناس ، وصدق لسانه مع الناس ، واستحیا من کل قبیح عند الله و عند الناس ، وحسن خلقه مع أهله .

-روایت-1-2-روایت-377-584

107-16-أخبرنا أبو عبد الله محمد بن محمد، قال أخبرنا أبوالقاسم جعفر ابن محمد(رحمه الله )، عن محمد بن همام ، عن عبد الله بن العلاء، عن الحسن بن محمد ابن شمون ، عن حماد بن عیسی ، عن إسماعیل بن خالد، قال سمعت أبا عبد الله جعفر بن محمد(علیهما السلام ) یقول جمعنا أبو جعفر( علیه السلام ) فقال یابنی إیاکم والتعرض للحقوق ، واصبروا علی النوائب ، و إن دعاکم بعض قومکم إلی أمر ضرره علیکم أکثر من نفعه لکم فلاتجیبوه .

-روایت-1-2-روایت-270-437

108-17-أخبرنا محمد بن محمد، قال

حدثنا أبوبکر محمد بن عمر

-روایت-1-2

[ صفحه 74]

الجعابی ، قال حدثنا محمد بن یحیی بن سلیمان المروزی ، قال حدثناعبید الله بن محمدالعیشی ، قال حدثناحماد بن سلمه، عن أیوب ، عن أبی قلابه، عن أبی هریره، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) هذاشهر رمضان شهر مبارک ،افترض الله صیامه ،تفتح فیه أبواب الجنان ، وتصفد فیه الشیاطین ، و فیه لیله خیر من ألف شهر،فمن حرمها فقد حرم یردد ذلک (صلی الله علیه وآله )ثلاث مرات .

-روایت-207-392

109-18-أخبرنا أبو عبد الله محمد بن محمد، قال حدثنا أبوبکر محمد بن عمر الجعابی ، قال حدثنا أبوالعباس أحمد بن محمد بن سعید بن عقده، قال حدثنا جعفر بن عبد الله ، قال حدثناسعدان بن سعید، قال حدثناسفیان بن ابراهیم الغامدی ، قال سمعت جعفر بن محمد(علیهما السلام ) یقول بنا یبدأ البلاء ثم بکم ، وبنا یبدأ الرخاء ثم بکم ، و ألذی یحلف به لینتصرن الله بکم کماانتصر بالحجاره.

-روایت-1-2-روایت-280-385

110-19-أخبرنا أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان ، قال أخبرنا أبو الحسن علی بن بلال المهلبی ، قال حدثناالنعمان بن أحمدالقاضی الواسطی ببغداد، قال وأخبرنا ابراهیم بن عرفه النحوی ،قالا حدثنا أحمد بن رشید بن خثیم الهلالی ، قال حدثناعمی سعید، قال حدثنامسلم الملائی ، قال جاء أعرابی إلی النبی

(صلی الله علیه وآله ) فقال و الله یا رسول الله ،لقد أتیناک و مالنا بعیر یئط و لاغنم تغط، ثم أنشأ یقول

-روایت-1-2-روایت-288-422

أتیناک یاخیر البریه کلها || لترحمنا مما لقینا من الأزل

[ صفحه 75]

أتیناک والعذراء یدمی لبانها || و قدشغلت أم البنین عن الطفل

وألقی بکفیه الفتی استکانه || من الجوع ضعفا مایمر و لایحلی

و لا شیءمما یأکل الناس عندنا || سوی الحنظل العامی والعلهز الفسل

و لیس لنا إلاإلیک فرارنا || وأین فرار الناس إلا إلی الرسل

فقال رسول الله (صلی الله علیه وآله )للصحابه إن هذاالأعرابی یشکو قله المطر وقحطا شدیدا. ثم قام یجر رداءه حتی صعد المنبر،فحمد الله وأثنی علیه ، و کان فیما حمده به أن قال الحمد لله ألذی علا فی السماء و کان عالیا، و فی الأرض قریبا دانیا أقرب إلینا من حبل الورید، ورفع یدیه إلی السماء و قال أللهم اسقنا غیثا مغیثا، ومریئا،مریعا،غدقا،طبقا،عاجلا غیررائث ،نافعا غیرضار،تملأ به الزرع ، وتنبت الزرع ، وتحیی به الأرض بعدموتها.فما رد یده إلی نحره حتی أحدق السحاب بالمدینه کالإکلیل ، والتقت السماء بأرواقها، وجاء أهل البطاح یضجون یا رسول الله ،الغرق الغرق . فقال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) أللهم حوالینا و لاعلینا،فانجاب

السحاب عن السماء،فضحک رسول الله (صلی الله علیه وآله )، و قال لله در أبی طالب لو کان حیا لقرت عیناه ، من ینشدنا قوله فقام عمر بن الخطاب ، فقال عسی أردت ، یا رسول الله

-روایت-1-ادامه دارد

[ صفحه 76]

و ماحملت من ناقه فوق ظهرها || أبر وأوفی ذمه من محمد

-روایت-از قبل-1-روایت-2-ادامه دارد

فقال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) لیس هذا من قول أبی طالب ، هذا من قول حسان بن ثابت .فقام علی بن أبی طالب ( علیه السلام ) و قال کأنک أردت ، یا رسول الله

-روایت-از قبل-174

وأبیض یستسقی الغمام بوجهه || ربیع الیتامی عصمه للأرامل

تلوذ به الهلاک من آل هاشم || فهم عنده فی نعمه وفواضل

کذبتم وبیت الله یبزی محمد || و لمانماصع دونه ونقاتل

ونسلمه حتی نصرع حوله || ونذهل عن أبنائنا والحلائل

فقال رسول الله (صلی الله علیه وآله )أجل .فقام رجل من بنی کنانه، فقال

-روایت-1-80

لک الحمد والحمد ممن شکر || سقینا بوجه النبی المطر

دعا الله خالقه دعوه || وأشخص منه إلیه البصر

فلم یک إلاکإلقا الردا || وأسرع حتی أتانا الدرر

دفاق العزالی جم البعاق || أغاث به الله علیا مضر

فکان

کماقاله عمه || أبوطالب ذا رواء غزر

به الله یسقی صیوب الغمام || فهذا العیان وذاک الخبر

فقال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) یاکنانی بوأک الله بکل بیت قلته بیتا فی الجنه.

-روایت-1-95

111-20-أخبرنا أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان ، قال أخبرنا أبو الحسن علی بن محمدالکاتب ، قال أخبرنا الحسن بن عبدالکریم الزعفرانی ، قال حدثنا أبوإسحاق ابراهیم بن محمدالثقفی ، قال حدثنا جعفر بن محمدالوراق ، قال

-روایت-1-2

[ صفحه 77]

حدثنا عبد الله بن الأزرق الشیبانی ، قال حدثنا أبوالجحاف ، عن معاویه بن ثعلبه، قال لمااستوسق الأمر لمعاویه بن أبی سفیان أنفذ بسر بن أرطاه إلی الحجاز فی طلب شیعه أمیر المؤمنین ( علیه السلام )، و کان علی مکه عبید الله بن العباس بن عبدالمطلب ،فطلبه فلم یقدر علیه ،فأخبر أن له ولدین صبیین فبحث عنهما فوجدهما وأخذهما،فأخرجهما من الموضع ألذی کانا فیه ، ولهما ذؤابتان ،فأمر بذبحهما فذبحا، وبلغ أمهما الخبر،فکادت نفسها تخرج ، ثم أنشأت تقول

-روایت-89-459

ها من أحس بنیی اللذین هما || کالدرتین تشظی عنهما الصدف

ها من أحس بنیی اللذین هما || سمعی وعینی فقلبی الیوم یختطف

نبئت بسرا و ماصدقت مازعموا || من قولهم و من الإفک ألذی اقترفوا

أحنی علی ودجی

طفلی مرهفه || مشحوذه وکذلک الظلم والسرف

من دل والهه عبری مفجعه || علی صبیین فاتا إذ مضی السلف

قال ثم اجتمع عبید الله بن عباس من بعدببسر بن أرطاه عندمعاویه، فقال معاویه لعبید الله أتعرف هذاالشیخ قاتل الصبیین قال بسر نعم أناقاتلهما فمه فقال عبید الله لو أن لی سیفا قال بسر فهاک سیفی ، وأومأ إلی سیفه ،فزبره معاویه وانتهره ، و قال أنی لک من شیخ ، ماأحمقک تعمد إلی رجل قدقتلت ابنیه فتعطیه سیفک ،کأنک لاتعرف أکباد بنی هاشم ، و الله لودفعته إلیه لبدأ بک وثنی بی . فقال عبید الله بل و الله کنت أبدأ بک ثم أثنی به .

-روایت-1-451

112-21-أخبرنا محمد بن محمد، قال حدثنا أبوبکر محمد بن عمر الجعابی ، قال حدثنا أبوالعباس أحمد بن محمد بن سعید بن عقده، قال حدثنا جعفر بن محمد بن مروان ، قال حدثنی أبی ، قال حدثنا ابراهیم بن الحکم ، عن المسعودی ، قال حدثناالحارث بن حصیره، عن عمران بن الحصین ، قال کنت أنا

-روایت-1-2-روایت-277-ادامه دارد

[ صفحه 78]

وعمر بن الخطاب جالسین عند النبی (صلی الله علیه وآله ) و علی ( علیه السلام )جالس إلی جنبه ،إذ قرأ رسول الله (صلی الله علیه وآله ) «أَمّن یُجِیبُ المُضطَرّ إِذا دَعاهُ وَ یَکشِفُ السّوءَ

وَ یَجعَلُکُم خُلَفاءَ الأَرضِ أَ إِلهٌ مَعَ اللّهِ قَلِیلًا ما تَذَکّرُونَ». قال فانتفض علی ( علیه السلام )کانتفاض العصفور، فقال له النبی (صلی الله علیه وآله ) ماشأنک تجزع فقال و ما لی لاأجزع و الله یقول إنه یجعلنا خلفاء الأرض . فقال له النبی (صلی الله علیه وآله ) لاتجزع ،فو الله لایحبک إلامؤمن ، و لایبغضک إلامنافق .

-روایت-از قبل-542

113-22-أخبرنا أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان ، قال حدثنا أبوبکر محمد بن عمر الجعابی ، قال حدثنی جعفر بن محمد بن سلیمان أبوالفضل ، قال حدثناداود بن رشید، قال حدثنی محمد بن إسحاق التغلبی الموصلی أبونوفل ، قال سمعت جعفر بن محمد بن علی (علیهم السلام ) یقول نحن خیره الله من خلقه ، وشیعتنا خیره الله من أمه نبیه .

-روایت-1-2-روایت-227-336

114-23-أخبرنا أبو عبد الله محمد بن محمد، قال أخبرنا أبوغالب أحمد ابن محمدالزراری (رحمه الله )، قال حدثناعمی علی بن سلیمان ، قال حدثنا محمد بن خالد الطیالسی ، قال حدثنی العلاء بن رزین ، عن محمد بن مسلم الثقفی ، قال سمعت أبا جعفر محمد بن علی ( علیه السلام ) یقول لادین لمن دان بطاعه من عصی الله ، و لادین لمن دان بفریه باطل علی الله ، و لادین لمن

دان بجحود شیء من آیات الله .

-روایت-1-2-روایت-279-406

115-24-أخبرنا محمد بن محمد، قال حدثنا أبوحفص عمر بن محمدالمعروف بابن الزیات ، قال حدثنا علی بن مهرویه القزوینی ، قال حدثنی داود بن سلیمان الغازی ، قال حدثنی الرضا علی بن موسی ، قال حدثنی أبی موسی بن جعفر، قال حدثنی أبی جعفر بن محمد، قال حدثنی أبی محمد بن علی ، قال حدثنی أبی علی بن الحسین ، قال حدثنی أبی الحسین بن علی (علیهم السلام ) قال قال

-روایت-1-2

[ صفحه 79]

أمیر المؤمنین ( علیه السلام ) لورأی العبد أجله وسرعته إلیه ،لأبغض الأمل ، وترک طلب الدنیا.

-روایت-34-102

116-25-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا المظفر بن محمدالبلخی الوراق ، قال أخبرنا أبو علی محمد بن همام الإسکافی الکاتب ، قال حدثنا عبد الله ابن جعفرالحمیری ، قال حدثنا أحمد بن محمد بن عیسی ، قال حدثنا الحسن بن محبوب ، عن أبی حمزه الثمالی ، عن أبی جعفر محمد بن علی الباقر( علیه السلام )، قال لایزال المؤمن فی صلاه ما کان فی ذکر الله قائما کان أوجالسا أومضطجعا، إن الله ( تعالی ) یقول «الّذِینَ یَذکُرُونَ اللّهَ قِیاماً وَ قُعُوداً وَ عَلی جُنُوبِهِم وَ یَتَفَکّرُونَ فِی خَلقِ السّماواتِ وَ الأَرضِ رَبّنا ما خَلَقتَ هذا باطِلًا سُبحانَکَ فَقِنا عَذابَ النّارِ»».

-روایت-1-2-روایت-310-590

117-26-أخبرنا محمد بن

محمد، قال أخبرنا أبوالقاسم جعفر بن محمد بن قولویه ، قال حدثنی أبی ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد بن عیسی ، عن الحسین بن سعید، عن یاسر، عن أبی الحسن الرضا( علیه السلام )، قال إذاکذب الولاه حبس المطر، و إذاجار السلطان هانت الدوله، و إذاحسبت الزکاه ماتت المواشی .

-روایت-1-2-روایت-219-313

118-27-أخبرنا محمد بن محمد، قال حدثنا أبوبکر محمد بن عمر الجعابی ، قال حدثنا أبو عبد الله جعفر بن محمدالحسنی ، قال حدثنا أحمد بن عبدالمنعم ، قال حدثنا عبد الله بن محمدالفزاری ، عن جعفر بن محمد، عن أبیه (علیهما السلام )، عن جابر. قال وحدثنی جعفر بن محمدالحسنی ، قال حدثنا أحمد بن عبدالمنعم ، قال حدثناعمرو بن شمر، عن جابر، عن أبی جعفر محمد بن علی (علیهما السلام )، عن جابر بن عبد الله الأنصاری ، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله )لعلی بن أبی طالب ( علیه السلام ) أ لاأبشرک ، أ لاأمنحک قال بلی یا رسول الله . قال فإنی خلقت أنا و أنت من طینه واحده،ففضلت منها فضله فخلق منها

-روایت-1-2-روایت-501-ادامه دارد

[ صفحه 80]

شیعتنا، فإذا کان یوم القیامه دعی الناس بأمهاتهم إلاشیعتک فإنهم یدعون بأسماء آبائهم لطیب مولدهم .

-روایت-از قبل-108

119-28-أخبرنا محمد بن محمد، قال

حدثنا أبوبکر محمد بن عمر الجعابی ، قال حدثنی محمد بن عبد الله بن أبی أیوب بساحل الشام ، قال حدثنا جعفر بن هارون المصیصی ، قال حدثناخالد بن یزید القسری ، قال حدثنا أبی الصیرفی ، قال سمعت أبا جعفر محمد بن علی ( علیه السلام ) یقول بر ئ الله ممن تبرأ منا،لعن الله من لعننا،أهلک الله من عادانا، أللهم إنک تعلم أناسبب الهدی لهم ، وإنما یعادوننا لک ،فکن أنت المتفرد بعداوتهم .

-روایت-1-2-روایت-278-430

120-29-أخبرنا أبو عبد الله محمد بن محمد، قال حدثنا أبو الحسن علی بن بلال المهلبی ، قال حدثنا عبدالواحد بن عبد الله بن یونس الربعی ، قال حدثنا الحسین بن محمد بن عامر، قال حدثناالمعلی بن محمدالبصری ، قال حدثنا محمد ابن جمهور العمی ، قال حدثنا جعفر بن بشیر، قال حدثنی سلیمان بن سماعه، عن عبد الله بن القاسم ، عن عبد الله بن سنان ، عن أبی عبد الله جعفر بن محمد، عن أبیه ، عن جده (علیهم السلام )، قال لماقصد أبرهه بن الصباح ملک الحبشه لهدم البیت ،تسرعت الحبشه فأغاروا علیها وأخذوا سرحا لعبد المطلب بن هاشم ،فجاء عبدالمطلب إلی الملک فاستأذن علیه ،فأذن له و هو فی قبه دیباج علی سریر له ،فسلم علیه فرد أبرهه السلام ،فجعل

ینظر فی وجهه ،فراقه حسنه وجماله وهیئته . فقال له هل کان فی آبائک مثل هذاالنور ألذی أراه لک والجمال قال نعم أیها الملک ، کل آبائی کان لهم هذاالجمال والنور والبهاء. فقال له أبرهه لقد فقتم الملوک فخرا وشرفا، ویحق لک أن تکون سید قومک . ثم أجلسه معه علی سریره ، و قال لسائس فیله الأعظم و کان فیلا أبیض عظیم الخلق ، له نابان مرصعان بأنواع الدرر والجواهر، و کان الملک یباهی به ملوک الأرض ائتنی به ،فجاء به سائسه ، و قدزین بکل زینه حسنه،فحین قابل وجه عبدالمطلب سجد له ، و لم یکن یسجد لملکه ، وأطلق الله لسانه بالعربیه فسلم علی عبدالمطلب ،

-روایت-1-2-روایت-429-ادامه دارد

[ صفحه 81]

و لمارأی الملک ذلک ارتاع له وظنه سحرا، فقال ردوا الفیل إلی مکانه . ثم قال لعبد المطلب ،فیم جئت فقد بلغنی سخاؤک وکرمک وفضلک ، ورأیت من هیبتک وجمالک وجلالک مایقتضی أن أنظر فی حاجتک فسلنی ماشئت ، و هویری أنه یسأله فی الرجوع عن مکه، فقال له عبدالمطلب ، إن أصحابک غدوا علی سرح لی فذهبوا به فمرهم برده علی . قال فتغیظ الحبشی من ذلک و قال لعبد المطلب

لقد سقطت من عینی ،جئتنی تسألنی فی سرحک و أنا قدجئت لهدم شرفک وشرف قومک ، ومکرمتکم التی تتمیزون بها من کل جیل ، و هوالبیت ألذی یحج إلیه من کل صقع فی الأرض ،فترکت مسألتی فی ذلک وسألتنی فی سرحک فقال له عبدالمطلب لست برب البیت ألذی قصدت لهدمه ، و أنارب سرحی ألذی أخذه أصحابک ،فجئت أسألک فیما أناربه ، وللبیت رب هوأمنع له من الخلق کلهم ، وأولی به منهم . فقال الملک ردوا إلیه سرحه ، وانصرف إلی مکه، وأتبعه الملک بالفیل الأعظم مع الجیش لهدم البیت ،فکانوا إذاحملوه علی دخول الحرم أناخ ، و إذاترکوه رجع مهرولا. فقال عبدالمطلب لغلمانه ادعوا لی ابنی ،فجی ء بالعباس ، فقال لیس هذاأرید،ادعوا لی ابنی ،فجی ء بأبی طالب ، فقال لیس هذاأرید،ادعوا لی ابنی ،فجی ء بعبد الله أبی النبی (صلی الله علیه وآله )، فلما أقبل إلیه قال اذهب یابنی حتی تصعد أباقبیس ، ثم اضرب ببصرک ناحیه البحر،فانظر أی شیءیجی ء من هناک وخبرنی به . قال فصعد عبد الله أباقبیس ،فما لبث أن جاء طیر أبابیل مثل السیل واللیل ،فسقط علی أبی قبیس ، ثم صار إلی البیت فطاف به سبعا،

ثم صار إلی الصفا والمروه فطاف بهما سبعا،فجاء عبد الله إلی أبیه فأخبره الخبر، فقال انظر یابنی ما یکون من

-روایت-از قبل-1-روایت-2-ادامه دارد

[ صفحه 82]

أمرها بعدفأخبرنی به ،فنظرها فإذاهی قدأخذت نحو عسکر الحبشه،فأخبر عبدالمطلب بذلک ،فخرج عبدالمطلب و هو یقول یا أهل مکه،اخرجوا إلی العسکر فخذوا غنائمکم . قال فأتوا العسکر، وهم أمثال الخشب النخره، و لیس من الطیر إلا مامعه ثلاثه أحجار فی منقاره ورجلیه ،یقتل بکل حصاه منها واحدا من القوم ، فلما أتوا علی جمیعهم انصرف الطیر، و لم یر قبل ذلک و لابعده ، فلما هلک القوم بأجمعهم جاء عبدالمطلب إلی البیت فتعلق بأستاره و قال

-روایت-از قبل-440

یاحابس الفیل بذی المغمس || حبسته کأنه مکوکس

فی محبس تزهق فیه الأنفس

فانصرف و هو یقول فی فرار قریش وجزعهم من الحبشه

-روایت-1-52

طارت قریش إذ رأت خمیسا || فظلت فردا لاأری أنیسا

و لاأحس منهم حسیسا || إلاأخا لی ماجدا نفیسا

مسودا فی أهله رئیسا

121-30-أخبرنا أبو عبد الله محمد بن محمد، قال أخبرنا أبو الحسن علی بن محمدالکاتب ، قال حدثنا الحسن بن علی الزعفرانی ، قال حدثنا ابراهیم بن محمدالثقفی ، قال حدثنا أبوالولید العباس بن بکار الضبی ، قال حدثنا أبوبکر الهذلی ، قال حدثنا محمد بن سیرین ، قال سمعت غیرواحد من مشیخه

أهل البصره یقولون لمافرغ علی بن أبی طالب ( علیه السلام ) من الجمل ،عرض له مرض ، وحضرت الجمعه،فتأخر عنها، و قال لابنه الحسن ( علیه السلام )انطلق یابنی فجمع بالناس .فأقبل الحسن ( علیه السلام ) إلی المسجد، فلما استقل علی المنبر حمد الله وأثنی علیه وتشهد وصلی علی رسول الله (صلی الله علیه وآله )، و قال أیها الناس ، إن الله اختارنا بالنبوه،

-روایت-1-2-روایت-268-ادامه دارد

[ صفحه 83]

واصطفانا علی خلقه ، وأنزل علینا کتابه ووحیه ، وایم الله لاینتقصنا أحد من حقنا شیئا إلاتنقصه الله فی عاجل دنیاه وآجل آخرته ، و لا یکون علینا دوله إلاکانت لنا العاقبه « وَ لَتَعلَمُنّ نَبَأَهُ بَعدَ حِینٍ». ثم جمع بالناس ، وبلغ أباه کلامه ، فلما انصرف إلی أبیه ( علیه السلام )نظر إلیه و ماملک عبرته أن سالت علی خدیه ، ثم استدناه إلیه فقبل بین عینیه ، و قال بأبی أنت وأمی «ذُرّیّهً بَعضُها مِن بَعضٍ وَ اللّهُ سَمِیعٌ عَلِیمٌ».

-روایت-از قبل-453

122-31-أخبرنا أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان ، قال أخبرنا أبو الحسن علی بن خالد المراغی ، قال حدثناثوابه بن یزید، قال حدثنا أحمد بن علی ابن المثنی ، عن شبابه بن سوار، قال حدثنی مبارک بن سعید، عن خلید الفراء، عن أبی المحبر، قال قال

رسول الله (صلی الله علیه وآله ) أربع مفسده للقلوب الخلوه بالنساء، والاستماع منهن ، والأخذ برأیهن ، ومجالسه الموتی .فقیل یا رسول الله ، و مامجالسه الموتی قال مجالسه کل ضال عن الإیمان ، وجائر عن الأحکام .

-روایت-1-2-روایت-288-466

123-32-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبوبکر محمد بن عمر الجعابی ، قال حدثنا أبوالعباس أحمد بن محمد بن سعید، قال حدثنا عبد الله بن حریش ، قال حدثنا أحمد بن برد، قال حدثنا محمد بن جعفر، عن أبیه جعفر بن محمد، عن أبیه محمد بن علی ، عن أبی لبابه بن عبدالمنذر أنه جاء یتقاضی أباالیسر دینا له علیه ،فسمعه یقول قولوا له لیس هوهاهنا،فصاح أبولبابه یا أباالیسر،اخرج إلی ،فخرج إلیه ، فقال ماحملک علی هذا فقال العسر، یا أبالبابه. قال الله . قال الله . فقال أبولبابه سمعت رسول الله (صلی الله علیه وآله ) یقول من أحب أن یستظل من

-روایت-1-2-روایت-275-ادامه دارد

[ صفحه 84]

فور جهنم فقلنا کلنا نحب ذلک . قال فلینظر غریما أولیدع لمعسر.

-روایت-از قبل-66

124-33- أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبوحفص عمر بن محمدالزیات ، قال حدثنا علی بن مهرویه القزوینی ، قال حدثناداود بن سلیمان الغازی ، قال سمعت الرضا علی بن موسی (علیهما السلام ) یقول من استفاد

أخا فی الله ،فقد استفاد بیتا فی الجنه.

-روایت-1-9-روایت-197-248

125-34-أخبرنی أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان ، قال أخبرنی أبو الحسن علی بن خالد المراغی ، قال حدثنا أبوبکر أحمد بن إسماعیل بن ماهان ، قال حدثنازکریا بن یحیی الساجی ، قال حدثنابندار بن عبدالرحمن ، قال حدثناسفیان ، عن سهل بن الجراح ، عن عطاء بن یزید، عن تمیم الداری ، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) الدین نصیحه.قیل لمن یا رسول الله قال لله ولرسوله ولکتابه ، وللأئمه فی الدین ، ولجماعه المسلمین .

-روایت-1-2-روایت-335-439

126-35-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبونصر محمد بن الحسین البصیر، قال حدثنا أحمد بن نصر بن سعید الباهلی ، قال حدثنا ابراهیم بن إسحاق النهاوندی ، قال حدثنا عبد الله بن حماد، عن عمرو بن شمر، عن جابر بن یزید، عن أبی جعفر محمد بن علی بن الحسین ، عن أبیه ، عن جده (علیهم السلام )، قال لماقضی رسول الله (صلی الله علیه وآله )مناسکه من حجه الوداع ،رکب راحلته وأنشأ یقول لایدخل الجنه إلا من کان مسلما.فقام إلیه أبوذر الغفاری (رحمه الله ) فقال یا رسول الله ، و ماالإسلام فقال (صلی الله علیه وآله )الإسلام عریان لباسه التقوی ، وزینته الحیاء،

وملاکه الورع ، وجماله الدین ، وثمره العمل الصالح ، ولکل شیءأساس ، وأساس الإسلام حبنا أهل البیت .

-روایت-1-2-روایت-301-681

127-36-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبوبکر محمد بن عمر بن

-روایت-1-2

[ صفحه 85]

سالم الجعابی ، قال حدثناعمرو بن سعید السجستانی ، قال حدثنا محمد بن یزید الفریابی ، قال حدثناإسرائیل ، عن میسره بن حبیب ، عن المنهال بن عمرو، عن زر بن حبیش ، عن حذیفه بن الیمان ، قال سمعت النبی (صلی الله علیه وآله ) یقول أتانی ملک لم یهبط إلی الأرض قبل وقته ،فعرفنی أنه استأذن الله ( عز و جل ) فی السلام علی ،فأذن له فسلم علی ، وبشرنی أن ابنتی فاطمه سیده نساء أهل الجنه، و أن الحسن و الحسین (علیهما السلام )سیدا شباب أهل الجنه.

-روایت-232-454

128-37-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبوحفص عمر بن محمد، قال حدثنا أبوبکر أحمد بن إسماعیل بن ماهان ، قال حدثنا أبی ، قال حدثنامسلم ، قال حدثناعروه بن خالد، قال حدثناسلیمان التمیمی ، عن أبی مجلز، عن قیس بن سعید بن عباده، قال سمعت علی بن أبی طالب ( علیه السلام ) یقول أناأول من یجثو بین یدی الله ( عز و جل ) یوم القیامه للخصومه.

-روایت-1-2-روایت-287-351

129-38-أخبرنا أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان ، قال حدثنا أبو الحسن علی بن خالد، قال

حدثنا عبد الله بن مسلم القطان ، قال حدثناسعید بن عبدالرحمن ، قال حدثناإسماعیل بن صبیح ، قال حدثناصباح المزنی ، عن حکیم بن جبیر، عن عقبه الهجری ، عن عمه ، قال سمعت علیا( علیه السلام ) علی المنبر و هو یقول لأقولن الیوم قولا لم یقله أحد قبلی ، و لایقوله أحد بعدی إلاکاذب ، أنا عبد الله وأخو رسول الله (صلی الله علیه وآله ) ونکحت سیده نساء الأمه.

-روایت-1-2-روایت-314-464

130-39-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عمران المرزبانی ، قال حدثنا أحمد بن محمد بن عیسی المکی ، قال حدثنا أبو عبدالرحمن عبد الله بن أحمد بن حنبل ، قال حدثنی أبی ، قال حدثنایحیی بن أبی بکیر، قال حدثناإسرائیل ، عن أبی إسحاق ، عن أبی عبد الله الجدلی ، قال دخلت علی أم سلمه زوجه النبی (صلی الله علیه وآله )فقالت أیسب رسول الله (صلی الله علیه وآله )فیکم فقلت

-روایت-1-2-روایت-295-ادامه دارد

[ صفحه 86]

معاذ الله قالت سمعت رسول الله (صلی الله علیه وآله ) یقول من سب علیا فقد سبنی .

-روایت-از قبل-90

131-40-أخبرنا أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان ، قال أخبرنا أبوالقاسم جعفر بن محمد بن قولویه ، قال حدثنا أبو علی محمد بن همام الإسکافی ، قال

حدثنا عبد الله بن جعفرالحمیری ، قال حدثنا أحمد بن محمد بن عیسی ، قال حدثنا الحسین بن سعید الأهوازی ، قال حدثنا علی بن حدید، عن سیف بن عمیره، عن مدرک بن زهیر، قال قال أبو عبد الله جعفر بن محمد( علیه السلام ) یامدرک ، إن أمرنا لیس بقبوله فقط، ولکن بصیانته وکتمانه عن غیرأهله ،اقرأ أصحابنا السلام ورحمه الله وبرکاته وقل لهم رحم الله امرأ اجتر موده الناس إلینا،فحدثهم بما یعرفون وترک ماینکرون .

-روایت-1-2-روایت-377-576

132-41-أخبرنا أبو عبد الله محمد بن محمد، قال أخبرنا أبوبکر محمد بن عمر الجعابی ، قال حدثنا أبوالعباس أحمد بن محمد بن سعید الهمدانی ، قال حدثناخالد بن یزید بن کثیر الثقفی ، قال حدثنی أبوخالد، عن حنان بن سدیر، عن أبی إسحاق ، عن ربیعه السعدی ، قال أتیت حذیفه بن الیمان ،فقلت له حدثنی بما سمعت من رسول الله (صلی الله علیه وآله ) ورأیته یعمل به . فقال علیک بالقرآن .فقلت له قدقرأت القرآن ، وإنما جئتک لتحدثنی بما لم أره و لم أسمعه من رسول الله (صلی الله علیه وآله )، أللهم إنی أشهدک علی حذیفه أنی أتیته لیحدثنی فإنه قدسمع وکتم . قال فقال حذیفه قدأبلغت فی الشده، فقال لی خذها قصیره

من طویله، وجامعه لکل أمرک ، إن آیه الجنه فی هذه الأمه لتأکل الطعام وتمشی فی الأسواق .فقلت له فبین لی آیه الجنه فأتبعها، وآیه النار فأتقیها. فقال لی و ألذی نفس حذیفه بیده ، إن آیه الجنه والهداه إلیها إلی یوم القیامه لأئمه آل محمد(علیهم السلام )، و إن آیه النار والدعاه إلیها إلی یوم القیامه لأعداؤهم .

-روایت-1-2-روایت-257-ادامه دارد

[ صفحه 87]

133-42-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبو الحسن علی بن محمدالکاتب ، قال أخبرنا الحسن بن علی بن عبدالکریم ، قال حدثنا ابراهیم بن محمدالثقفی ، قال أخبرنی عبید الله بن القاسم ، قال حدثناعمرو بن ثابت ، عن جبله بن سحیم ، عن أبیه ، قال

-روایت-از قبل-249

لمابویع أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب ( علیه السلام )بلغه أن معاویه قدتوقف عن إظهار البیعه له ، و قال إن أقرنی علی الشام وأعمالی التی ولانیها عثمان بایعته ،فجاء المغیره إلی أمیر المؤمنین ( علیه السلام ) فقال له یا أمیر المؤمنین ، إن معاویه من قدعرفت ، و قدولاه الشام من قد کان قبلک ،فوله أنت کیما تتسق عری الأمور ثم اعزله إن بدا لک . فقال أمیر المؤمنین ( علیه السلام ) أتضمن لی عمری یامغیره فیما بین تولیته إلی خلعه قال لا. قال لایسألنی الله ( عز

و جل ) عن تولیته علی رجلین من المسلمین لیله سوداء أبدا « وَ ما کُنتُ مُتّخِذَ المُضِلّینَ عَضُداً»لکن أبعث إلیه وأدعوه إلی ما فی یدی من الحق ، فإن أجاب فرجل من المسلمین له مالهم و علیه ماعلیهم ، و إن أبی حاکمته إلی الله ،فولی المغیره و هو یقول فحاکمه إذن وأنشأ یقول

-قرآن-540-583

نصحت علیا فی ابن حرب نصیحه || فرد فما منی له الدهر ثانیه

و لم یقبل النصح ألذی جئته به || وکانت له تلک النصیحه کافیه

وقالوا له ماأخلص النصح کله || فقلت له إن النصیحه غالیه

[ صفحه 88]

فقام قیس بن سعد(رحمه الله ) فقال یا أمیر المؤمنین ، إن المغیره أشار علیک بأمر لم یرد الله به ،فقدم فیه رجلا وأخر فیه أخری ، فإن کان لک الغلبه تقرب إلیک بالنصیحه، و إن کانت لمعاویه تقرب إلیه بالمشوره، ثم أنشأ یقول

-229

کاد و من أرسی ثبیرا مکانه || مغیره أن یقوی علیک معاویه

وکنت بحمد الله فینا موفقا || وتلک التی أراکها غیرکافیه

فسبحان من علا السماء مکانها || وأرضا دحاها فاستقرت کماهیه

134-43-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبونصر محمد بن الحسین المقر ئ، قال حدثنی أبو محمد عبد الله بن محمدالبصری ، قال حدثنا عبدالعزیز

بن یحیی ، قال حدثنا موسی بن زکریا، قال حدثنا أبوخالد، قال حدثنی العتبی ، قال سمعت الشعبی یقول سمعت علی بن أبی طالب ( علیه السلام ) یقول العجب ممن یقنط ومعه الممحاه.فقیل له و ماالممحاه قال الاستغفار.

-روایت-1-2-روایت-289-357

135-44-أخبرنا محمد بن محمد، قال حدثناالشریف الصالح أبو محمد الحسن بن حمزه العلوی (رحمه الله )، قال حدثنا أحمد بن عبد الله ، قال حدثناجدی أحمد بن أبی عبد الله البرقی ، عن أبیه ، عن یعقوب بن یزید، عن ابن أبی عمیر، عن هشام بن سالم ، عن أبی عبیده الحذاء، عن أبی عبد الله جعفر بن محمد(علیهما السلام )، قال قال أ لاأخبرکم بأشد ماافترض الله علی خلقه إنصاف الناس من أنفسهم ، ومواساه الإخوان فی الله ( عز و جل )، وذکر الله علی کل حال ، فإن عرضت له طاعه الله عمل بها، و إن عرضت له معصیه ترکها.

-روایت-1-2-روایت-331-524

136-45- حدثنا أبو عبد الله محمد بن محمد، قال حدثنا أبوبکر محمد بن

-روایت-1-2

[ صفحه 89]

عمر الجعابی ، قال حدثنی أبو جعفر محمد بن صالح القاضی ، قال حدثنامسروق بن المرزبان ، قال حدثناحفص ، عن عاصم ، عن أبی عثمان ، عن أبی هریره، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله )

إن أعجز الناس من عجز عن الدعاء، و إن أبخل الناس من بخل بالسلام .

-روایت-193-263

137-46-أخبرنا محمد بن محمد، قال حدثنا أبوبکر محمد بن عمر الجعابی ، قال حدثنی الحسن بن حماد بن حمزه أبو علی من أصل کتابه ، قال حدثنا الحسن بن عبدالرحمن بن أبی لیلی ، قال حدثنا محمد بن سلیمان الأصفهانی ، عن عبدالرحمن الأصفهانی ، عن عبدالرحمن بن أبی لیلی ، عن علی بن أبی طالب ( علیه السلام )، قال دعانی النبی (صلی الله علیه وآله ) و أناأرمد العین ،فتفل فی عینی وشد العمامه علی رأسی ، و قال أللهم اذهب عنه الحر والبرد،فما وجدت بعدها حرا و لابردا.

-روایت-1-2-روایت-319-477

138-47- حدثنا أبو عبد الله محمد بن محمد، قال حدثنا أبوبکر محمد بن عمر(رحمه الله )، قال حدثنی أحمد بن عیسی بن أبی موسی بالکوفه، قال حدثناعبدوس بن محمدالحضرمی ، قال حدثنا محمد بن فرات ، عن أبی إسحاق ، عن الحارث ، عن علی ( علیه السلام )، قال کان رسول الله (صلی الله علیه وآله )یأتینا کل غداه فیقول الصلاه رحمکم الله الصلاه «إِنّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذهِبَ عَنکُمُ الرّجسَ أَهلَ البَیتِ وَ یُطَهّرَکُم تَطهِیراً».

-روایت-1-2-روایت-257-436

139-48- حدثنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبوعبید الله محمد بن عمران المرزبانی ، قال حدثنا أحمد بن محمد، قال حدثنا

الحسن بن علیل العنزی ، قال حدثنا عبدالکریم بن محمد، قال حدثنا علی بن سلمه، عن أبی أسلم محمد بن مخلد، عن أبی هیاج عبد الله بن عامر، قال لماأتی نعی الحسین ( علیه السلام ) إلی المدینه خرجت أسماء بنت عقیل بن أبی طالب (رضی الله عنهما) فی جماعه من نسائها حتی

-روایت-1-2-روایت-268-ادامه دارد

[ صفحه 90]

انتهت إلی قبر رسول الله (صلی الله علیه وآله )،فلاذت به وشهقت عنده ، ثم التفتت إلی المهاجرین والأنصار، وهی تقول

-روایت-از قبل-125

ماذا تقولون إن قال النبی لکم || یوم الحساب وصدق القول مسموع

خذلتم عترتی أوکنتم غیبا || والحق عندولی الأمر مجموع

أسلمتموهم بأیدی الظالمین فما || منکم له الیوم عند الله مشفوع

ما کان عندغداه الطف إذ حضروا || تلک المنایا و لاعنهن مدفوع

قال فما رأینا باکیا و لاباکیه أکثر مما رأینا ذلک الیوم .

-روایت-1-59

140-49-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبوعبید الله محمد بن عمران المرزبانی ، قال حدثنا أحمد بن محمدالجوهری ، قال حدثنی الحسن بن علیل العنزی ، عن عبدالکریم بن محمد، قال حدثناحمزه بن القاسم العلوی ، عن عبدالعظیم بن عبد الله العلوی ، عن الحسن بن الحسین العرنی ، عن غیاث بن ابراهیم ، عن الصادق جعفر بن محمد(علیهما السلام )، قال

أصبحت یوما أم سلمه(رضی الله عنها)تبکی ،فقیل لها مم بکاؤک فقالت لقد قتل ابنی الحسین اللیله، و ذلک أننی مارأیت رسول الله (صلی الله علیه وآله )منذ مضی إلااللیله،فرأیته شاحبا کئیبا،فقالت قلت ما لی أراک یا رسول الله شاحبا کئیبا قال مازلت اللیله أحفر القبور للحسین وأصحابه ( علیه وعلیهم السلام ).

-روایت-1-2-روایت-352-669

141-50-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبوحفص عمر بن محمد، قال حدثنا علی بن العباس ، قال حدثنا عبدالکریم بن محمد، قال حدثناسلیمان بن مقبل الحارثی ، قال حدثناالمحفوظ بن المنذر، قال حدثنی شیخ من بنی تمیم ، کان یسکن الرابیه قال سمعت أبی یقول ماشعرنا بقتل الحسین ( علیه السلام ) حتی کان مساء

-روایت-1-2-روایت-195-ادامه دارد

[ صفحه 91]

لیله عاشوراء،فإنی جالس بالرابیه ومعی رجل من الحی فسمعنا هاتفا یقول

-روایت-از قبل-76

و الله ماجئتکم حتی بصرت به || بالطف منعفر الخدین منحورا

وحوله فتیه تدمی نحورهم || مثل المصابیح یطفون الدجی نورا

و قدحثثت قلوصی کی أصادفهم || من قبل أن یتلاقی الخرد الحورا

فعاقنی قدر و الله بالغه || و کان أمرا قضاه الله مقدورا

کان الحسین سراجا یستضاء به || الله یعلم أنی لم أقل زورا

صلی الإله علی جسم تضمنه || قبر الحسین

حلیف الخیر مقبورا

مجاورا لرسول الله فی غرف || وللوصی وللطیار مسرورا

فقلت له من أنت یرحمک الله قال أنا و أبی من جن نصیبین ،أردنا مؤازره الحسین ( علیه السلام ) ومواساته بأنفسنا،فانصرفنا من الحج فأصبناه قتیلا.

-روایت-1-152

142-51-أخبرنا أبو عبد الله محمد بن محمد، قال أخبرنی أبوعبید الله محمد بن عمران المرزبانی ، قال حدثنی أحمد بن محمدالجوهری ، قال حدثنا محمد بن مهران ، قال حدثنا موسی بن عبدالرحمن المسروقی ، عن عمر بن عبدالواحد، عن إسماعیل بن راشد، عن حذلم بن ستیر، قال قدمت الکوفه فی المحرم من سنه إحدی وستین ،منصرف علی بن الحسین (علیهما السلام )بالنسوه من کربلاء ومعهم الأجناد یحیطون بهم ، و قدخرج الناس للنظر إلیهم ، فلما أقبل بهم علی الجمال بغیر وطاء جعل نساء الکوفه یبکین ، ویلتدمن ،فسمعت علی بن الحسین ( علیه السلام ) و هو یقول بصوت ضئیل ، و قدنهکته العله، و فی عنقه الجامعه، ویده مغلوله إلی عنقه إن هؤلاء النسوه یبکین ،فمن قتلنا

-روایت-1-2-روایت-268-ادامه دارد

[ صفحه 92]

قال ورأیت زینب بنت علی ( علیه السلام ) و لم أر خفره قط أنطق منها،کأنها تفرغ عن لسان أمیر المؤمنین ( علیه السلام ). قال و قدأومأت إلی الناس أن اسکتوا،فارتدت الأنفاس ،

وسکنت الأصوات ،فقالت الحمد لله ، والصلاه علی أبی رسول الله (صلی الله علیه وآله ). أما بعد یا أهل الکوفه، و یا أهل الختل والخذل ، فلارقات العبره و لاهدأت الرنه،فإنما مثلکم کمثل التی نقضت غزلها من بعدقوه أنکاثا،تتخذون أیمانکم دخلا بینکم ،ألا وهل فیکم ألا الصلف الظلف والضرم الشرف خوارون فی اللقاء،عاجزون عن الأعداء،ناکثون للبیعه،مضیعون للذمه،فبئس ماقدمت لکم أنفسکم أن سخط الله علیکم و فی العذاب أنتم خالدون . أتبکون إی و الله فابکوا کثیرا واضحکوا قلیلا، ولقد فزتم بعارها وشنارها، ولن تغسلوا دنسها عنکم أبدا.فسلیل خاتم الرساله، وسید شباب أهل الجنه، وملاذ خیرتکم ، ومفزع نازلتکم ، وأماره محجتکم ، ومدرجه حجتکم خذلتم و له قتلتم ألا ساء ماتزرون فتعسا ونکسا، ولقد خاب السعی ، وتبت الأیدی ، وخسرت الصفقه، وبؤتم بغضب من الله « وَ ضُرِبَت عَلَیهِمُ الذّلّهُ وَ المَسکَنَهُ».ویلکم أتدرون أی کبد لمحمد فریتم ، و أی دم له سفکتم ، و أی کریمه له أصبتم «لَقَد جِئتُم شَیئاً إِدّا تَکادُ السّماواتُ یَتَفَطّرنَ مِنهُ وَ تَنشَقّ الأَرضُ وَ تَخِرّ

-روایت-از قبل-1-روایت-2-ادامه دارد

[ صفحه 93]

الجِبالُ هَدّا»

-روایت-از قبل-17

. ولقد أتیتم بهاخرقاء شوهاء بلاغ الأرض والسماء، أفعجبتم أن قطرت السماء دما، ولعذاب الآخره أخزی ، فلایستخفنکم المهل ،فإنه لایحفزه البدار، و لایخاف

علیه فوت الثأر،کلا « إِنّ رَبّکَ لَبِالمِرصادِ». قال ثم سکتت ،فرأیت الناس حیاری ، قدردوا أیدیهم فی أفواههم ، ورأیت شیخا قدبکی حتی اخضلت لحیته ، و هو یقول

-روایت-1-319

کهولکم خیر الکهول ونسلکم || إذاعد نسل لایخیب و لایخزی

143-52-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبوعبید الله محمد بن عمران ، قال حدثنا محمد بن ابراهیم بن خالد، قال حدثنا عبد الله بن أبی سعید الوراق ، قال حدثنی مسعود بن عمرو الجحدری ، قال حدثنی ابراهیم بن داحه، قال أول شعر رثی به الحسین بن علی ( علیه السلام )قول عقبه بن عمرو السهمی ، من بنی سهم بن عوف بن غالب

-روایت-1-2-روایت-222-329

إذاالعین قرت فی الحیاه وأنتم || تخافون فی الدنیا فأظلم نورها

مررت علی قبر الحسین بکربلاء || ففاض علیه من دموعی غزیرها

فما زلت أرثیه وأبکی لشجوه || ویسعد عینی دمعها وزفیرها

وبکیت من بعد الحسین عصائبا || أطافت به من جانبیه قبورها

سلام علی أهل القبور بکربلاء || وقل لها منی سلام یزورها

سلام بآصال العشی وبالضحی || تؤدیه نکباء الریاح ومورها

[ صفحه 94]

و لابرح الوفاد زوار قبره || یفوح علیهم مسکها وعبیرها

144-53-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبوالقاسم جعفر بن محمد، قال حدثنی جعفر بن محمد بن مسعود، عن أبیه أبی

النضر العیاشی ، قال حدثنا محمد بن حاتم ، قال حدثنی محمد بن معاذ، قال حدثنازکریا بن عدی ، قال حدثناعبید الله بن عمر، عن عبد الله بن محمد بن عقیل ، عن حمزه بن أبی سعید الخدری ، عن أبیه ، قال سمعت رسول الله (صلی الله علیه وآله ) یقول علی المنبر مابال أقوام یقولون إن رحم رسول الله لاتشفع یوم القیامه بلی و الله ، إن رحمی لموصله فی الدنیا والآخره، وإنی أیها الناس فرطکم یوم القیامه علی الحوض ، فإذاجئتم قال الرجل یا رسول الله ، أنافلان بن فلان ،فأقول أماالنسب فقد عرفته ،لکنکم أخذتم بعدی ذات الشمال وارتددتم علی أعقابکم القهقری .

-روایت-1-2-روایت-318-686

145-54-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا الشریف الصالح أبو محمد الحسن بن حمزه العلوی ، قال حدثنی أبو الحسن علی بن الفضل ، قال حدثنی أبوتراب عبید الله بن موسی ، قال حدثنی أبوالقاسم عبدالعظیم بن عبد الله الحسنی ، قال سمعت أبا جعفر محمد بن علی بن موسی ( علیه السلام ) یقول ملاقاه الإخوان نشره تلقیح للعقل و إن کان نزرا قلیلا.

-روایت-1-2-روایت-291-348

146-55-أخبرنا محمد بن محمد، قال حدثنی المظفر بن محمدالوراق ، قال حدثنی أبو علی محمد بن همام ، قال حدثنی أبوسعید الحسن بن زکریا البصری ، قال حدثنی

عمرو بن المختار، قال حدثنی أبو محمدالنرسی ، عن

-روایت-1-2

[ صفحه 95]

النضر بن سوید، عن عبد الله بن مسکان ، عن أبی بصیر، عن أبی جعفرالباقر( علیه السلام )، عن آبائه (علیهم السلام )، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) کیف بک یا علی إذاوقفت علی شفیر جهنم و قدمد الصراط، وقیل للناس جوزوا، و قلت لجهنم هذا لی و هذا لک فقال علی ( علیه السلام ) یا رسول الله ، و من أولئک فقال أولئک شیعتک معک حیث کنت .

-روایت-166-363

تم المجلس الثالث ، والحمد لله رب العالمین والصلاه علی محمد وآله الطاهرین ، ویتلوه المجلس الرابع من أمالی الشیخ أبی جعفر محمد بن الحسن الطوسی رضی الله عنه .

[ صفحه 97]

بن عمرو، عن محمد بن مسلم ، قال أتانی رجل من أهل الجبل ،فدخلت معه علی أبی عبد الله ( علیه السلام )، فقال له عندالوداع أوصنی . فقال أوصیک بتقوی الله وبر أخیک المسلم ، وأحب له ماتحب لنفسک ، واکره له ماتکره لنفسک ، و إن سألک فأعطه ، و إن کف عنک فاعرض علیه ، و لاتمله خیرا فإنه لایملک ، وکن له عضدا فإنه لک عضد، إن وجد علیک فلا

-روایت-1-2-روایت-80-ادامه دارد

[ صفحه 98]

تفارقه حتی تسل سخیمته ، و إن غاب فاحفظه فی غیبته ، و إن شهد فاکنفه وأعضده ووازره وأکرمه ولاطفه ،فإنه منک و أنت منه .

-روایت-از قبل-130

149-3- وبهذا الإسناد، عن ابن عقده، قال حدثنی أحمد بن الحسن ، قال حدثناالهیثم بن محمد، عن محمد بن الفیض ، عن معلی بن خنیس ، قال قلت لأبی عبد الله ( علیه السلام ) ماحق المؤمن علی المؤمن قال سبع حقوق واجبات ، مامنها حق إلاواجب علیه ، إن خالفه خرج من ولایه الله ، وترک طاعته ، و لم یکن لله فیه نصیب . قال قلت حدثنی ماهن فقال ویحک یامعلی ،إنی علیک شفیق ،أخشی أن تضیع و لاتحفظ، و أن تعلم و

لاتعمل . قال قلت لاحول و لاقوه إلابالله العلی العظیم . قال ( علیه السلام )أیسر حق منها أن تحب له ماتحب لنفسک ، وتکره له ماتکره لنفسک ، والحق الثانی أن تمشی فی حاجته وتتبع رضاه و لاتخالف قوله ، والحق الثالث أن تصله بنفسک ومالک ویدیک ورجلیک ولسانک ، والحق الرابع أن تکون عینه ودلیله ومرآته وقمیصه ، والحق الخامس أن لاتشبع ویجوع و لاتلبس ویعری و لاتروی ویظمأ، والحق السادس أن یکون لک امرأه وخادم و لیس لأخیک امرأه وخادم فتبعث بخادمک فتغسل ثیابه ، وتصنع طعامه ، وتمهد فراشه ، فإن ذلک کله لماجعل بینک وبینه ، والحق السابع أن تبر قسمه ، وتجیب دعوته ، وتشهد جنازته ، وتعود مریضه ، وتشخص ببدنک فی قضاء حوائجه ، و لاتلجئه إلی أن یسألک ، فإذاحفظت ذلک منه فقد وصلت ولایتک بولایته وولایته بولایته ( تعالی ).

-روایت-1-2-روایت-138-1184

150-4- وبهذا الإسناد، عن ابن عقده، قال حدثنا محمد بن الفضل بن ابراهیم بن المفضل بن قیس بن رمانه، قال حدثنی أبی ، عن عبد الله بن أبی یعفور، قال قال لی أبو عبد الله ( علیه

السلام )إنه من عظم دینه عظم إخوانه ، و من استخف بدینه

-روایت-1-2-روایت-196-ادامه دارد

[ صفحه 99]

استخف بإخوانه ، یا محمد،اخصص بمالک وطعامک من تحبه فی الله ( عز و جل ).

-روایت-از قبل-80

151-5- وبهذا الإسناد، عن المفضل بن قیس ، عن أیوب بن محمدالمسلی ، عن أبان بن تغلب ، عن أبی عبد الله ( علیه السلام )، قال من کان وصل لأخیه بشفاعه فی دفع مغرم أوجر مغنم ،ثبت الله ( عز و جل )قدمیه یوم تزل فیه الأقدام .

-روایت-1-2-روایت-130-234

152-6- وبهذا الإسناد، عن ابن عقده، قال حدثنی أحمد بن یحیی بن المنذر، قال حدثناحسین بن محمد، قال حدثنی أبی ، عن إسماعیل بن أبی خالد، عن صفوان بن مهران ، عن أبی عبد الله ( علیه السلام )، قال أیما رجل مسلم أتاه رجل مسلم فی حاجه، و هویقدر علی قضائها،فمنعه إیاها،عیره الله یوم القیامه تعییرا شدیدا، و قال له أتاک أخوک فی حاجه قدجعلت قضاءها فی یدک ،فمنعته إیاها زهدا منک فی ثوابها، وعزتی لاأنظر إلیک الیوم فی حاجه معذبا کنت أومغفورا لک .

-روایت-1-2-روایت-205-464

153-7-أخبرنا أبو عبد الله محمد بن محمد، قال حدثنی أبو جعفر محمد بن علی بن الحسین بن بابویه (رحمه الله )، قال حدثنی أبی ، قال حدثناسعد بن

عبد الله ، عن أیوب بن نوح ، عن صفوان بن یحیی ، عن أبان بن عثمان ، عن أبی عبد الله جعفر بن محمد(علیهما السلام )، قال إذا کان یوم القیامه نادی مناد من بطنان العرش أین خلیفه الله فی أرضه فیقوم داود النبی ( علیه السلام )،فیأتی النداء من عند الله ( عز و جل )لسنا إیاک أردنا و إن کنت لله خلیفه. ثم ینادی ثانیه أین خلیفه الله فی أرضه فیقوم أمیر المؤمنین ( علیه السلام )،فیأتی النداء من قبل الله ( عز و جل ) یامعشر الخلائق ، هذا علی بن أبی طالب ،خلیفه الله فی أرضه وحجته علی عباده ،فمن تعلق بحبله فی دار الدنیا،فلیتعلق بحبله فی هذاالیوم ،لیستضی ء بنوره ، ولیتبعه إلی الدرجات العلا من الجنان . قال فیقوم أناس قدتعلقوا بحبله فی الدنیا فیتبعونه إلی الجنه. ثم یأتی النداء من عند الله ( عز و جل )ألا من ائتم بإمام فی دار الدنیا فلیتبعه إلی حیث یذهب به ،فحینئذ یتبرأ الذین اتبعوا من الذین اتبعوا ورأوا العذاب وتقطعت بهم الأسباب . و قال الذین اتبعوا لو أن لنا کره فنتبرأ منهم کماتبرءوا منا کذلک یریهم

-روایت-1-2-روایت-274-ادامه دارد

[ صفحه 100]

الله أعمالهم حسرات علیهم و ماهم بخارجین من النار.

-روایت-از قبل-58

154-8-أخبرنا

محمد بن محمد، قال أخبرنی المظفر بن أحمدالبلخی ، قال أخبرنا أبوبکر محمد بن أحمد بن أبی الثلج ، قال حدثنا أبو عبد الله جعفر بن محمدالحسنی ، قال حدثناعیسی بن مهران ، قال حدثناحفص بن عمر الفراء، قال حدثنا أبومعاذ الخزاز، قال حدثنی یونس بن عبدالوارث ، عن أبیه ، قال بینا ابن عباس (رحمه الله )یخطب عندنا علی منبر البصره إذ أقبل علی الناس بوجهه ، ثم قال أیتها الأمه المتحیره فی دینها، أما و الله لوقدمتم من قدم الله ، وأخرتم من أخر الله ، وجعلتم الوراثه والولایه حیث جعلها الله ، ماعال سهم من فرائض الله و لاعال ولی لله ، و لااختلف اثنان فی حکم الله ،فذوقوا وبال مافرطتم فیه بما قدمت أیدیکم « وَ سَیَعلَمُ الّذِینَ ظَلَمُوا أَیّ مُنقَلَبٍ یَنقَلِبُونَ».

-روایت-1-2-روایت-294-704

155-9-أخبرنا محمد بن محمد، قال حدثنا أبوالطیب الحسین بن علی التمار، قال حدثنا أبو عبد الله بن محمد، قال حدثناسوید، قال حدثناالحکم بن سنان ، عن سدوس صاحب السابری ، عن أنس بن مالک ، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) إذاجمع الله الخلائق یوم القیامه فدخل أهل الجنه الجنه، و أهل النار النار نادی مناد تحت العرش تتارکوا المظالم بینکم ،فعلی ثوابکم .

-روایت-1-2-روایت-242-380

156-10-أخبرنا

محمد بن محمد و الحسن بن إسماعیل ،قالا أخبرنا أبوعبید الله محمد بن عمران المرزبانی ، قال حدثنا عبد الله بن یحیی العسکری ، قال حدثنی أحمد بن زید بن أحمد، قال حدثنا محمد بن یحیی بن أکثم أبو عبد الله ، قال حدثنی أبی یحیی بن أکثم القاضی ، قال أقدم المأمون دعبل بن علی الخزاعی (رحمه الله ) وآمنه علی نفسه ، فلما مثل بین یدیه وکنت جالسا بین یدی

-روایت-1-2-روایت-270-ادامه دارد

[ صفحه 101]

المأمون فقال له أنشدنی قصیدتک ،فجحدها دعبل ، وأنکر معرفتها. فقال له لک الأمان علیها کماأمنتک علی نفسک ،فأنشده

-روایت-از قبل-121

تأسفت جارتی لمارأت زوری || وعدت الحلم ذنبا غیرمغتفر

ترجو الصبا بعد ماشابت ذوائبها || و قدجرت طلقا فی حلبه الکبر

أجارتی إن شیب الرأس یعلمنی || ذکر المعاد وأرضانی عن القدر

لوکنت أرکن للدنیا وزینتها || إذن بکیت علی الماضین من نفر

أخنی الزمان علی أهلی فصدعهم || تصدع القعب لاقی صدمه الحجر

بعض أقام وبعض قدأهاب به || داعی المنیه والباقی علی الأثر

أماالمقیم فأخشی أن یفارقنی || ولست أوبه من ولی بمنتظر

أصبحت أخبر عن أهلی و عن ولدی || کحالم قص رؤیا بعدمدکر

لو لاتشاغل عینی بالألی سلفوا || من أهل بیت رسول الله لم أقر

و فی موالیک

للمحزون مشغله || من أن تبیت لمفقود علی أثر

کم من ذراع لهم بالطف بائنه || وعارض بصعید الترب منعفر

أنسی الحسین ومسراهم لمقتله || وهم یقولون هذاسید البشر

یاأمه السوء ماجازیت أحمد فی || حسن البلاء علی التنزیل والسور

خلفتموه علی الأبناء حین مضی || خلافه الذئب فی إبقار ذی بقر

قال یحیی بن أکثم وأنفذنی المأمون فی حاجه،فقمت فعدت إلیه ، و قدانتهی إلی قوله

-روایت-1-88

لم یبق حی من الأحیاء نعلمه || من ذی یمان و لابکر و لامضر

[ صفحه 102]

إلا وهم شرکاء فی دمائهم || کماتشارک أیسار علی جزر

قتلا وأسرا وتحریقا ومنهبه || فعل الغزاه بأهل الروم والخزر

أری أمیه معذورین إن قتلوا || و لاأری لبنی العباس من عذر

قوم قتلتم علی الإسلام أولهم || حتی إذااستمکنوا جازوا علی الکفر

أبناء حرب ومروان وأسرتهم || بنو معیط أولات الحقد والوغر

أربع بطوس علی قبر الزکی بها || إن کنت تربع من دین علی وطر

هیهات کل امر ئ رهن بما کسبت || له یداه فخذ ماشئت أوفذر

قال فضرب المأمون بعمامته الأرض و قال صدقت و الله یادعبل .

-روایت-1-66

157-11-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبوالقاسم جعفر بن محمد بن قولویه القمی (رحمه

الله )، قال حدثنی أبی ، قال حدثناسعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد بن عیسی ، عن الحسن بن محبوب ، عن عبد الله بن سنان ، عن معروف بن خربوذ، عن أبی جعفر محمد بن علی الباقر( علیه السلام )، قال صلی أمیر المؤمنین ( علیه السلام )بالناس الصبح بالعراق ، فلما انصرف وعظهم ،فبکی وأبکاهم من خوف الله ( تعالی )، ثم قال أما و الله لقد عهدت أقواما علی عهد خلیلی رسول الله (صلی الله علیه وآله )، وإنهم لیصبحون ویمشون شعثاء غبراء خمصاء بین أعینهم کرکب المعزی ،یبیتون لربهم سجدا وقیاما،یراوحون بین أقدامهم وجباههم ،یناجون ربهم ویسألونه فکاک رقابهم من النار، و الله لقد رأیتهم مع ذلک وهم جمیع مشفقون منه خائفون .

-روایت-1-2-روایت-295-736

158-12-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبو الحسن أحمد بن محمد بن الحسن بن الولید، قال حدثنا أبی ، قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار، عن

-روایت-1-2

[ صفحه 103]

أحمد بن محمد بن عیسی ، عن محمد بن أبی عمیر، عن صباح الحذاء، عن أبی حمزه الثمالی ، عن أبی جعفر محمد بن علی الباقر( علیه السلام )، عن آبائه ، عن رسول الله (صلی الله علیه وآله

)، قال إذا کان یوم القیامه جمع الله الخلائق فی صعید واحد، وینادی مناد من عند الله ،یسمع آخرهم کمایسمع أولهم ، یقول أین أهل الصبر فیقوم عنق من الناس ،فتستقبلهم زمره من الملائکه فیقولون لهم ما کان صبرکم هذا ألذی صبرتم فیقولون صبرنا أنفسنا علی طاعه الله ، وصبرناها عن معصیه الله . قال فینادی مناد من عند الله صدق عبادی ،خلوا سبیلهم لیدخلوا الجنه بغیر حساب . قال ثم ینادی مناد آخر،یسمع آخرهم کمایسمع أولهم ،فیقول أین أهل الفضل .فیقوم عنق من الناس ،فتستقبلهم زمره من الملائکه،فیقولون مافضلکم هذا ألذی نودیتم به فیقولون کنا یجهل علینا فی الدنیا فنحتمل ویساء إلینا فنعفو. قال فینادی مناد من عند الله ( تعالی )صدق عبادی ،خلوا سبیلهم لیدخلوا الجنه بغیر حساب . قال ثم ینادی مناد من عند الله ( عز و جل )،یسمع آخرهم کمایسمع أولهم ،فیقول أین جیران الله ( جل جلاله ) فی داره فیقوم عنق من الناس ،فتستقبلهم زمره من الملائکه،فیقولون لهم ماذا کان عملکم فی دار الدنیا فصرتم به الیوم جیران الله ( تعالی ) فی داره فیقولون کنا نتحاب فی الله ( عز و جل ). ونتباذل فی الله ، ونتوازر فی الله .فینادی مناد من عند الله صدق

عبادی خلوا سبیلهم لینطلقوا إلی جوار الله فی الجنه بغیر حساب . قال فینطلقون إلی الجنه بغیر حساب . ثم قال أبو جعفر( علیه السلام )فهؤلاء جیران الله فی داره ،یخاف الناس و لایخافون ، ویحاسب الناس و لایحاسبون .

-روایت-198-1478

159-13-أخبرنی أبو عبد الله محمد بن محمد، قال أخبرنا أبو الحسن علی بن محمدالکاتب ، قال حدثنا الحسن بن علی الزعفرانی ، قال حدثنا أبوإسحاق

-روایت-1-2

[ صفحه 104]

الثقفی ، قال حدثناالعباس بن بکار الضبی ، قال حدثنا أبوبکر الهذلی ، قال حدثنا محمد بن سیرین ، قال سمعت غیرواحد من مشیخه أهل البصره یقول لمافرغ أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب ( علیه السلام ) من حرب أصحاب الجمل لحقه مرض وحضرت الجمعه، فقال لابنه الحسن ( علیه السلام )انطلق یابنی فجمع بالناس .فأقبل الحسن ( علیه السلام ) إلی المسجد، فلما استقل علی المنبر حمد الله وأثنی علیه وتشهد وصلی علی رسول الله (صلی الله علیه وآله )، ثم قال أیها الناس ، إن الله اختارنا لنبوته ، واصطفانا علی خلقه وبریته ، وأنزل علینا کتابه ووحیه ، وایم الله لاینتقصنا أحد من حقنا شیئا إلاانتقصه الله فی عاجل دنیاه وآجل آخرته ، و لا یکون علینا دوله إلاکانت لنا العاقبه «

وَ لَتَعلَمُنّ نَبَأَهُ بَعدَ حِینٍ». ثم جمع بالناس ، وبلغ أباه کلامه ، فلما انصرف إلی أبیه ( علیه السلام )نظر إلیه فما ملک عبرته أن سالت علی خدیه ، ثم استدناه فقبل بین عینیه ، و قال بأبی أنت وأمی «ذُرّیّهً بَعضُها مِن بَعضٍ وَ اللّهُ سَمِیعٌ عَلِیمٌ».

-روایت-105-955

160-14-أخبرنا أبو عبد الله محمد بن محمد، قال أخبرنی أبوالقاسم جعفر بن محمد، قال حدثنی أبی ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد، عن العباس بن معروف ، عن محمد بن سنان ، عن طلحه بن زید، عن جعفر بن محمدالصادق ، عن أبیه ، عن جده (علیهم السلام )، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) ماقبض الله نبیا حتی أمره أن یوصی إلی أفضل عشیرته من عصبته ، وأمرنی أن أوصی .فقلت إلی من یارب فقال أوص یا محمد إلی ابن عمک علی بن أبی طالب ،فإنی قدأثبته فی الکتب السالفه، وکتبت فیها أنه وصیک ، و علی ذلک أخذت میثاق الخلائق ومواثیق أنبیائی ورسلی ،أخذت مواثیقهم لی بالربوبیه، و لک یا محمدبالنبوه، ولعلی بالولایه.

-روایت-1-2-روایت-306-645

161-15-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبو الحسن أحمد بن محمد

-روایت-1-2

[ صفحه 105]

بن الحسن ، قال حدثنی أبی ، عن سعید بن عبد الله بن

موسی ، قال حدثنا محمد بن عبدالرحمن العرزمی ، قال حدثنی المعلی بن هلال ، عن الکلبی ، عن أبی صالح ، عن عبد الله بن العباس ، قال سمعت رسول الله (صلی الله علیه وآله ) یقول أعطانی الله (تبارک و تعالی )خمسا، وأعطی علیا خمسا أعطانی جوامع الکلم ، وأعطی علیا جوامع العلم ، وجعلنی نبیا وجعله وصیا، وأعطانی الکوثر، وأعطاه السلسبیل ، وأعطانی الوحی ، وأعطاه الإلهام ، وأسری بی إلیه ، وفتح له أبواب السماء والحجب حتی نظر إلی فنظرت إلیه . قال ثم بکی رسول الله (صلی الله علیه وآله )،فقلت له مایبکیک فداک أمی و أبی فقال یا ابن عباس ، إن أول ماکلمنی به أن قال یا محمدانظر تحتک ،فنظرت إلی الحجب قدانخرقت ، و إلی أبواب السماء قدفتحت ، ونظرت إلی علی و هورافع رأسه إلی ،فکلمنی وکلمته ، وکلمنی ربی ( عز و جل ).فقلت یا رسول الله ،بم کلمک ربک قال قال لی یا محمد،إنی جعلت علیا وصیک ووزیرک وخلیفتک من بعدک فأعلمه ،فها هویسمع کلامک ،فأعلمته و أنا بین یدی ربی ( عز و جل )، فقال لی قدقبلت وأطعت .فأمر الله الملائکه أن تسلم علیه ،ففعلت ،فرد علیهم السلام ،

ورأیت الملائکه یتباشرون به ، و مامررت بملائکه من ملائکه السماء إلاهنئونی وقالوا یا محمد، و ألذی بعثک بالحق ،لقد دخل السرور علی جمیع الملائکه باستخلاف الله ( عز و جل ) لک ابن عمک . ورأیت حمله العرش قدنکسوا رءوسهم إلی الأرض ،فقلت یاجبرئیل ، لم نکس حمله العرش رءوسهم فقال یا محمد، ما من ملک من الملائکه إلا و قدنظر إلی وجه علی بن أبی طالب استبشارا به ماخلا حمله العرش ،فإنهم استأذنوا الله ( عز و جل ) فی هذه الساعه،فأذن لهم أن ینظروا إلی علی بن أبی طالب فنظروا إلیه ، فلما هبطت جعلت أخبره بذلک و هویخبرنی به ،فعلمت أنی لم أطأ موطئا إلا و قدکشف لعلی عنه حتی نظر إلیه . قال ابن عباس فقلت یا رسول الله ،أوصنی . فقال علیک بموده علی بن أبی

-روایت-240-ادامه دارد

[ صفحه 106]

طالب ، و ألذی بعثنی بالحق نبیا، لایقبل الله من عبدحسنه حتی یسأله عن حب علی بن أبی طالب ( علیه السلام ) و هو تعالی أعلم ، فإن جاء بولایته قبل عمله علی ما کان منه ، و إن لم یأت بولایته لم یسأله عن شیء، ثم أمر به إلی النار. یا ابن عباس ، و

ألذی بعثنی بالحق نبیا، إن النار لأشد غضبا علی مبغض علی منها علی من زعم أن لله ولدا. یا ابن عباس ، لو أن الملائکه المقربین والأنبیاء المرسلین اجتمعوا علی بغض علی ، ولن یفعلوا،لعذبهم الله بالنار. قلت یا رسول الله ، وهل یبغضه أحد قال یا ابن عباس نعم ،یبغضه قوم یذکرون أنهم من أمتی ، لم یجعل الله لهم فی الإسلام نصیبا. یا ابن عباس ، إن من علامه بغضهم تفضیلهم من هودونه علیه ، و ألذی بعثنی بالحق نبیا، مابعث الله نبیا أکرم علیه منی ، و لاوصیا أکرم علیه من وصیی علی . قال ابن عباس فلم أزل له کماأمرنی رسول الله (صلی الله علیه وآله ) ووصانی بمودته ، وإنه لأکبر عملی عندی . قال ابن عباس فلما مضی من الزمان مامضی ، وحضرت رسول الله (صلی الله علیه وآله )الوفاه حضرته ،فقلت له فداک أبی وأمی یا رسول الله ، قددنا أجلک ،فما تأمرنی فقال یا ابن عباس ،خالف من خالف علیا، و لاتکونن لهم ظهیرا، و لاولیا. قلت یا رسول الله ،فلم لاتأمر الناس بترک مخالفته قال فبکی ( علیه السلام ) حتی أغمی علیه ، ثم قال یا ابن عباس ،

قدسبق فیهم علم ربی ، و ألذی بعثنی بالحق نبیا لایخرج أحد ممن خالفه من الدنیا وأنکر حقه حتی یغیر الله ما به من نعمه. یا ابن عباس ، إذاأردت أن تلقی الله و هوعنک راض ،فاسلک طریقه علی بن أبی طالب ، ومل معه حیث مال ، وارض به إماما، وعاد من عاداه ، ووال من والاه . یا ابن عباس ،احذر أن یدخلک شک فیه ، فإن الشک فی علی کفر بالله ( تعالی ).

-روایت-از قبل-1591

162-16-أخبرنی أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان ، قال أخبرنی أبوالطیب الحسین بن محمدالتمار، قال حدثنی محمد بن القاسم الأنباری ، قال

-روایت-1-2

[ صفحه 107]

حدثنی أبی ، عن الحسین بن سلیمان الزاهد، قال سمعت أبا جعفرالطائی الواعظ یقول سمعت وهب بن منبه ، یقول قرأت فی زبور داود أسطرا،منها ماحفظت ومنها مانسیت ،فما حفظت قوله یاداود،اسمع منی ماأقول ، والحق أقول ، من أتانی و هویحبنی أدخلته الجنه. یاداود،اسمع منی ماأقول ، والحق أقول ، من أتانی و هومستحی من المعاصی التی عصانی بها،غفرتها له وأنسیتها حافظیه . یاداود،اسمع منی ماأقول والحق أقول ، من أتانی بحسنه واحده أدخلته الجنه. قال داود یارب ، ما هذه الحسنه قال من فرج عن عبدمسلم . فقال داود( علیه السلام )إلهی کذلک لاینبغی لمن

عرفک أن یقطع رجاءه منک .

-روایت-111-589

163-17-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبوغالب أحمد بن محمدالزراری ، قال حدثنی محمد بن سلیمان ، قال حدثنا محمد بن خالد، عن عاصم بن حمید، عن أبی عبیده الحذاء، قال سمعت أبا جعفر محمد بن علی الباقر( علیه السلام ) یقول قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) إن أسرع الخیر ثوابا البر، وأسرع الشر عقابا البغی ، وکفی بالمرء عیبا أن یبصر من الناس مایعمی عنه من نفسه ، و أن یعیر الناس بما لایستطیع ترکه ، و أن یؤذی جلیسه بما لایعنیه .

-روایت-1-2-روایت-269-452

164-18-أخبرنا أبو عبد الله محمد بن محمد، قال حدثنا أبوحفص عمر بن محمدالمعروف بابن الزیات ، قال حدثنا أبو علی محمد بن همام الإسکافی ، قال حدثنا عبد الله بن جعفرالحمیری ، قال حدثنا عبد الله بن محمد بن عیسی ، قال حدثنی أبی ، عن عبد الله بن المغیره، عن ابن مسکان ، عن عمار بن یزید، عن أبی عبد الله جعفر بن محمد(علیهما السلام )، قال لمانزل رسول الله (صلی الله علیه وآله )بطن قدید، قال لعلی بن أبی طالب ( علیه السلام ) یا علی ،إنی سألت الله ( عز و جل ) أن یوالی بینی وبینک ففعل ، وسألته أن یؤاخی

بینی وبینک ففعل ، وسألته أن یجعلک وصیی ففعل .

-روایت-1-2-روایت-355-ادامه دارد

[ صفحه 108]

فقال رجل من القوم و الله لصاع من تمر فی شن بال خیر مما سأل محمدربه ،هلا سأله ملکا یعضده علی عدوه ، أوکنزا یستعین به علی فاقته فأنزل الله ( تعالی ) «فَلَعَلّکَ تارِکٌ بَعضَ ما یُوحی إِلَیکَ وَ ضائِقٌ بِهِ صَدرُکَ أَن یَقُولُوا لَو لا أُنزِلَ عَلَیهِ کَنزٌ أَو جاءَ مَعَهُ مَلَکٌ إِنّما أَنتَ نَذِیرٌ وَ اللّهُ عَلی کُلّ شَیءٍ وَکِیلٌ».

-روایت-از قبل-351

165-19-أخبرنا محمد بن محمد، قال حدثنا أبو جعفر محمد بن علی بن الحسین بن بابویه (رحمه الله )، قال حدثنا محمد بن موسی بن المتوکل ، قال حدثنا علی بن الحسین السعدآبادی ، عن أحمد بن أبی عبد الله البرقی ، عن أبیه ، عن محمد بن أبی عمیر، عن غیرواحد من أصحابه ، عن أبی حمزه الثمالی ، قال حدثنی من حضر عبدالملک بن مروان و هویخطب الناس بمکه، فلما صار إلی موضع العظه من خطبته ،قام إلیه رجل فقال مهلا مهلا،إنکم تأمرون و لاتأتمرون ، وتنهون و لاتنتهون ، وتعظون و لاتتعظون ، أفأقتدی بسیرتکم ، أوطاعه لأمرکم فإن قلتم اقتداء بسیرتنا،فکیف یقتدی بسیره الظالمین ، و ماالحجه فی اتباع المجرمین الذین اتخذوا مال الله دولا وجعلوا عباد الله خولا و إن قلتم أطیعوا أمرنا

واقبلوا نصحنا،فکیف ینصح غیره من لم ینصح نفسه ،أم کیف تجب طاعه من لم تثبت له عداله و إن قلتم خذوا الحکمه من حیث وجدتموها، واقبلوا العظه ممن سمعتموها،فلعل فینا من هوأفصح بصنوف العظات ، وأعرف بوجوه اللغات منکم ،فتزحزحوا عنها، وأطلقوا أقفالها، وخلوا سبیلها،ینتدب لها الذین شردتم فی البلاد، ونقلتموهم عن مستقرهم إلی کل واد،فو الله ماقلدناکم أزمه أمورنا، وحکمناکم فی أبداننا وأموالنا وأدیاننا لتسیروا فینا بسیره الجبارین ، غیر أنانصبر أنفسنا لاستبقاء المده وبلوغ الغایه وتمام المحنه، ولکل قائم منکم یوم لایعدوه ، و کتاب لابد أن یتلوه « لا یُغادِرُ صَغِیرَهً وَ لا

-روایت-1-2-روایت-303-ادامه دارد

[ صفحه 109]

کَبِیرَهً إِلّا أَحصاها»، « وَ سَیَعلَمُ الّذِینَ ظَلَمُوا أَیّ مُنقَلَبٍ یَنقَلِبُونَ». قال فقام إلیه بعض أصحاب المشایخ فقبض علیه ، و کان ذلک آخر عهدنا به ، و لاندری ماکانت حاله .

-روایت-از قبل-190

166-20-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبو جعفر محمد بن علی بن الحسین ، قال حدثنا أبی ، قال حدثنا أحمد بن إدریس ، قال حدثنا محمد بن عبدالجبار، عن القاسم بن محمدالرازی ، عن علی بن محمدالهرمزدانی ، عن علی بن الحسین (علیهما السلام )، عن أبیه الحسین ( علیه السلام )، قال لمامرضت فاطمه بنت محمد رسول الله (صلی

الله علیه وآله )وصت إلی علی بن أبی طالب ( علیه السلام ) أن یکتم أمرها، ویخفی خبرها، و لایؤذن أحدا بمرضها،ففعل ذلک ، و کان یمرضها بنفسه ، وتعینه علی ذلک أسماء بنت عمیس (رحمها الله ) علی استمرار بذلک ، کماوصت به ، فلما حضرتها الوفاه وصت أمیر المؤمنین ( علیه السلام ) أن یتولی أمرها ویدفنها لیلا ویعفی قبرها،فتولی ذلک أمیر المؤمنین ( علیه السلام ) ودفنها وعفی موضع قبرها، فلما نفض یده من تراب القبر هاج به الحزن ، وأرسل دموعه علی خدیه ، وحول وجهه إلی قبر رسول الله (صلی الله علیه وآله ) فقال السلام علیک یا رسول الله ،عنی و عن ابنتک وحبیبتک ، وقره عینک وزائرتک ، والثابته فی الثری ببقعتک ،المختار الله لها سرعه اللحاق بک ،قل یا رسول الله عن صفیتک صبری ، وضعف عن سیده النساء تجلدی ، إلا أن فی التأسی لی بسنتک والحزن ألذی حل بی لفراقک لموضع التعزی ، ولقد وسدتک فی ملحود قبرک بعد أن فاضت نفسک علی صدری ، وغمضتک بیدی ، وتولیت أمرک بنفسی ،نعم و فی کتاب الله نعم القبول ، وإنا لله وإنا إلیه راجعون . قداسترجعت الودیعه، وأخذت الرهینه، واختلست الزهراء،فما أقبح الخضراء

والغبراء، یا رسول الله أماحزنی فسرمد، و أمالیلی فمسهد، لایبرح الحزن

-روایت-1-2-روایت-290-ادامه دارد

[ صفحه 110]

من قلبی أویختار الله لی دارک التی فیها أنت مقیم ،کمد مقیح ، وهم مهیج ،سرعان مافرق بیننا و إلی الله أشکو، وستنبئک ابنتک بتظاهر أمتک علی و علی هضمها حقها،فاستخبرها الحال ،فکم من غلیل معتلج بصدرها لم تجد إلی بثه سبیلا، وستقول ویحکم الله بیننا و هوخیر الحاکمین .سلام علیک یا رسول الله ،سلام مودع لاسئم و لا قال ، فإن أنصرف فلا عن ملاله، و إن أقم فلا عن سوء ظن بما وعد الله الصابرین ،الصبر أیمن وأجمل ، و لو لاغلبه المستولین علینا لجعلت المقام عندقبرک لزاما، والتلبث عنده معکوفا، ولأعولت إعوال الثکلی علی جلیل الرزیه،فبعین الله تدفن بنتک سرا، ویهتضم حقها قهرا، ویمنع إرثها جهرا، و لم یطل العهد، و لم یخلق منک الذکر،فإلی الله یا رسول الله المشتکی ، وفیک أجمل العزاء،فصلوات الله علیها وعلیک ورحمه الله وبرکاته .

-روایت-از قبل-762

167-21-أخبرنا محمد بن محمد، قال حدثنی أبو جعفر محمد بن علی بن الحسین ، قال حدثنا محمد بن علی ماجیلویه ، عن عمه محمد بن أبی القاسم ، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن أبیه و محمد بن سنان ، عن

محمد بن عطیه، عن أبی عبد الله جعفر بن محمد( علیه السلام )، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) الموت کفاره لذنوب المؤمنین .

-روایت-1-2-روایت-311-342

168-22-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبو الحسن علی بن محمدالکاتب ، قال حدثنی أبو الحسن زکریا بن یحیی الکنجی ، قال حدثنی أبوهاشم داود بن القاسم الجعفری ، قال سمعت الرضا علی بن موسی (علیهما السلام ) یقول إن أمیر المؤمنین (صلوات الله علیه ) قال لکمیل بن زیاد فیما قال یاکمیل ،أخوک دینک ،فاحتط لدینک بما شئت .

-روایت-1-2-روایت-219-331

169-23-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن الولید، قال حدثنی أبی ، قال حدثنی محمد بن الحسن الصفار، قال حدثنا علی بن محمدالقاسانی ، عن حفص بن غیاث القاضی ، قال سمعت أبا عبد الله جعفر بن محمد(علیهما السلام ) یقول إذاأراد أحدکم أن لایسأل الله شیئا إلاأعطاه ،فلییأس عن

-روایت-1-2-روایت-250-ادامه دارد

[ صفحه 111]

الناس کلهم ، و لا یکون له رجاء إلا من الله ( عز و جل )،فإنه إذاعلم الله ( تعالی ) ذلک من قلبه لم یسأل الله شیئا إلاأعطاه ،ألا فحاسبوا أنفسکم قبل أن تحاسبوا، فإن فی القیامه خمسین موقفا، کل موقف مقام ألف سنه، ثم تلا هذه الآیه « فِی یَومٍ کانَ مِقدارُهُ

خَمسِینَ أَلفَ سَنَهٍ».

-روایت-از قبل-292

170-24-أخبرنا أبو عبد الله محمد بن محمد، قال أخبرنا أبو الحسن علی بن محمد بن حبیش الکاتب ، عن الحسن بن علی الزعفرانی ، عن أبی إسحاق ابراهیم بن محمدالثقفی ، عن حبیب بن نصر، عن أحمد بن بشیر بن سلیمان ، عن هشام بن محمد، عن أبیه محمد بن السائب ، عن ابراهیم بن محمدالیمانی ، عن عکرمه، قال سمعت عبد الله بن العباس یقول لابنه علی بن عبد الله لیکن کنزک ألذی تدخره العلم ،کن به أشد اغتباطا منک بکنز الذهب الأحمر،فإنی مودعک کلاما إن أنت وعیته اجتمع لک به خیر أمر الدنیا والآخره، لاتکن ممن یرجو الآخره بغیر عمل ، ویؤخر التوبه لطول الأمل ، و یقول فی الدنیا قول الزاهدین ، ویعمل فیهاعمل الراغبین ، إن أعطی منها لم یشبع ، و إن منع منها لم یقنع ،یعجز عن شکر مایؤتی ، ویبتغی الزیاده فیما بقی ، ویأمر بما لایأتی .یحب الصالحین و لایعمل عملهم ، ویبغض الفجار و هوأحدهم ، و یقول لم أعمل فأتعنی ،ألا أجلس فأتمنی ،فهو یتمنی المغفره و قددأب فی المعصیه، قدعمر مایتذکر فیه من تذکر، یقول فیما ذهب لوکنت عملت ونصبت کان ذخرا لی ، ویعصی ربه ( تعالی )فیما بقی غیرمکترث ، إن سقم

ندم علی العمل ، و إن صح أمن واغتر وأخر العمل ،معجب بنفسه ماعوفی ، وقانط إذاابتلی ، إن رغب أشر، و إن بسط له هلک ،تغلبه نفسه علی مایظن ، و لایغلبها علی مایستیقن ، لایثق من الرزق بما قدضمن له ، و لایقنع بما قسم له ، لم یرغب قبل أن ینصب ، و لاینصب فیما یرغب ، إن استغنی بطر، و إن افتقر قنط،فهو ینبغی الزیاده و إن لم یشکر، ویضیع من نفسه ما هو

-روایت-1-2-روایت-309-ادامه دارد

[ صفحه 112]

أکثر.یکره الموت لإساءته ، و لایدع الإساءه فی حیاته إن عرضت شهوته ،واقع الخطیئه ثم تمنی التوبه، و إن عرض له عمل الآخره دافع ،یبلغ فی الرغبه حین یسأل ، ویقصر فی العمل حین یعمل ،فهو بالطول مدل ، و فی العمل مقل ،یتبادر فی الدنیا تعبا لمرض ، فإذاأفاق واقع الخطایا و لم یعرض ،یخشی الموت ، و لایخاف الفوت ،یخاف علی غیره بأقل من ذنبه ، ویرجو لنفسه بدون عمله ، و هو علی الناس طاعن ، ولنفسه مداهن ،یرجو الأمانه مارضی ، ویری الخیانه إن سخط، إن عوفی ظن أنه قدتاب ، و إن ابتلی طمع فی العافیه وعاد، لایبیت قائما، و لایصبح صائما،[یصبح ] وهمه الغذاء، ویمسی ونیته العشاء، و هومفطر،یتعوذ بالله منه من هوفوقه

، و لاینجو بالعوذ منه من هودونه ،یهلک فی بغضه إذاأبغض ، و لایقصر فی حبه إذاأحب ،یغضب فی الیسیر، ویغضی علی الکثیر،فهو یطاع ویعصی و الله المستعان .

-روایت-از قبل-787

171-25- حدثنا أبو عبد الله محمد بن محمد، قال حدثنا أبوبکر محمد بن عمر الجعابی ، قال حدثنا محمد بن محمد بن سلیمان الباغندی ، قال حدثنی هارون بن حاتم ، قال حدثناإسماعیل بن توبه ومصعب بن سلام ، عن أبی إسحاق ، عن ربیعه السعدی ، قال أتیت حذیفه بن الیمان فقلت له حدثنی بما سمعت من رسول الله (صلی الله علیه وآله ) أورأیته لأعمل به قال فقال لی علیک بالقرآن .فقلت له قدقرأت القرآن ، وإنما جئتک لتحدثنی ، أللهم إنی أشهدک علی حذیفه أنی أتیته لیحدثنی بما لم أسمعه و لم أره من رسول الله (صلی الله علیه وآله ) و أنه قدمنعنیه وکتمنیه . فقال حذیفه یا هذا، قدأبلغت فی الشده. ثم قال لی خذها قصیره من طویله وجامعه لکل أمرک ، إن آیه الجنه فی هذه الأمه لبینه،إنه لیأکل الطعام ویمشی فی الأسواق .فقلت له بین لی آیه الجنه أتبعها، و بین لی آیه النار فأتقیها. فقال لی و ألذی نفسی بیده ، إن آیه الجنه والهداه إلیها إلی یوم القیامه

وآیه الحق إلی یوم القیامه لآل محمد(علیهم السلام )، و إن آیه النار وآیه الکفر والدعاه إلی النار

-روایت-1-2-روایت-243-ادامه دارد

[ صفحه 113]

إلی یوم القیامه لغیرهم .

-روایت-از قبل-29

172-26-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبو الحسن علی بن خالد المراغی (رحمه الله )، قال حدثنی القاسم بن محمدالدلال ، عن سبره بن زیاد، عن الحکم ابن عتیبه، عن حنش بن المعتمر، قال دخلت علی أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب ( علیه السلام )فقلت السلام علیک یا أمیر المؤمنین ورحمه الله وبرکاته ،کیف أمسیت قال أمسیت محبا لمحبنا، ومبغضا لمبغضنا، وأمسی محبنا مغتبطا برحمه من الله کان ینتظرها، وأمسی عدونا یؤسس بنیانه علی شفا جرف هار، و کان ذلک الشفا قدانهار به فی نار جهنم ، و کان أبواب الرحمه قدفتحت لأهلها،فهنیئا لأهل الرحمه رحمتهم ، والتعس لأهل النار، والنار لهم . یاحنش ، من سره أن یعلم أمحب لنا أم مبغض فلیمتحن قلبه ، فإن کان یحب ولیا لنا فلیس بمبغض لنا، و إن کان یبغض ولینا فلیس بمحب لنا، إن الله ( تعالی )أخذ المیثاق لمحبنا بمودتنا، وکتب فی الذکر اسم مبغضنا،نحن النجباء وأفراطنا أفراط الأنبیاء.

-روایت-1-2-روایت-189-847

173-27-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبوبکر محمد بن عمر الجعابی ، قال حدثنا أبوالعباس أحمد بن محمد بن

سعید بن عقده الهمدانی ، قال حدثنا أبوعوانه موسی بن یوسف بن راشد، قال حدثنا عبد السلام بن عاصم ، قال حدثناإسحاق بن إسماعیل حمویه ، قال حدثناعمرو بن أبی قیس ، عن میسره بن حبیب ، عن المنهال بن عمرو، قال أخبرنی رجل من تمیم ، قال کنا مع علی بن أبی طالب ( علیه السلام )بذی قار ونحن نری أناسنختطف فی یومنا،فسمعته یقول و الله لنظهرن علی هذه الفرقه، ولنقتلن هذین الرجلین یعنی طلحه والزبیر ولنستبیحن

-روایت-1-2-روایت-350-ادامه دارد

[ صفحه 114]

عسکرهما. قال التمیمی فأتیت إلی عبد الله بن عباس ،فقلت أ ماتری إلی ابن عمک و ما یقول فقال لاتعجل حتی تنظر ما یکون ، فلما کان من أمر البصره ما کان أتیته فقلت لاأری ابن عمک إلا قدصدق . فقال ویحک إنا کنا نتحدث أصحاب محمد أن النبی (صلی الله علیه وآله )عهد إلیه ثمانین عهدا لم یعهد شیئا منها إلی أحد غیره ،فلعل هذامما عهد إلیه .

-روایت-از قبل-352

174-28-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبو جعفر محمد بن علی بن الحسین بن بابویه (رحمه الله )، قال حدثنی أبی ، قال حدثنی محمد بن أبی القاسم ، عن أحمد بن أبی عبد الله البرقی ، عن أبیه ، قال حدثنی من سمع حنان

بن سدیر یقول سمعت أبی سدیر الصیرفی یقول رأیت رسول الله (صلی الله علیه وآله )فیما یری النائم و بین یدیه طبق مغطی بمندیل ،فدنوت منه وسلمت علیه ،فرد السلام ، وکشف المندیل عن الطبق ، فإذا فیه رطب ،فجعل یأکل منه ،فدنوت منه فقلت یا رسول الله ،ناولنی رطبه،فناولنی واحده،فأکلتها، ثم قلت یا رسول الله ،ناولنی أخری ،فناولنیها فأکلتها، وجعلت کلما أکلت واحده سألته أخری حتی أعطانی ثمانی رطبات فأکلتها، ثم طلبت منه أخری ، فقال لی حسبک . قال فانتبهت من منامی ، فلما کان من الغد دخلت علی جعفر بن محمدالصادق (علیهما السلام ) و بین یدیه طبق مغطی بمندیل ،کأنه ألذی رأیته فی المنام بین یدی رسول الله (صلی الله علیه وآله )،فسلمت علیه ،فرد علی السلام ، ثم کشف عن الطبق ، فإذا فیه رطب ،فجعل یأکل منه ،فعجبت لذلک ، و قلت جعلت فداک ناولنی رطبه،فناولنی فأکلتها، ثم طلبت أخری فناولنی فأکلتها، وطلبت أخری حتی أکلت ثمانی رطبات ، ثم طلبت منه أخری فقال لی لوزادک جدی رسول الله (صلی الله علیه وآله )لزدتک ،فأخبرته الخبر فتبسم تبسم عارف بما کان .

-روایت-1-2-روایت-268-1226

175-29-أخبرنا محمد بن

محمد، قال حدثنا أبوبکر محمد بن عمر الجعابی ، قال حدثنی الشیخ الصالح عبد الله بن محمد بن عبد الله بن یاسین ، قال

-روایت-1-2-روایت-146-ادامه دارد

[ صفحه 115]

سمعت العبد الصالح علی بن محمد بن علی الرضا( علیه السلام )بسرمن رأی ،یذکر عن آبائه (علیهم السلام ) قال قال أمیر المؤمنین العلم وراثه کریمه، والآداب حلل حسان ، والفکره مرآه صافیه، والاعتذار منذر ناصح ، وکفی بک أدبا ترکک ماکرهته من غیرک .

-روایت-از قبل-254

176-30-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبو الحسن أحمد بن محمد ابن الولید، قال حدثنی أبی ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد بن عیسی ، عن الحسن بن محبوب ، عن أبی حمزه الثمالی کان علی بن الحسین ( علیه السلام ) یقول ابن آدم ، لاتزال بخیر ما کان لک واعظ من نفسک ، و ماکانت المحاسبه من همک ، و ما کان الخوف لک شعارا، والحزن لک دثارا، ابن آدم ،إنک میت ومبعوث وموقوف بین یدی الله ( عز و جل ) ومسئول ،فأعد جوابا.

-روایت-1-2-روایت-235-438

177-31-أخبرنا محمد بن محمد(رحمه الله )، قال حدثنا أبو الحسین أحمد بن محمدالجرجرائی ، قال حدثناإسحاق بن عبدوس ، قال حدثنا محمد بن عبد الله بن سلیمان الحضرمی ، قال حدثنا محمد بن إسماعیل الأحمسی ، قال

حدثناالمحاربی ، عن ابن أبی لیلی ، عن الحکم بن عتیبه، عن ابن أبی الدرداء، عن أبیه ، قال نال رجل من عرض رجل عند النبی (صلی الله علیه وآله )،فرد رجل من القوم علیه ، فقال النبی (صلی الله علیه وآله ) من رد عن عرض أخیه کان له حجابا من نار.

-روایت-1-2-روایت-308-471

178-32-أخبرنا محمد بن محمد بن النعمان (رحمه الله )، قال أخبرنی أبوالقاسم جعفر بن محمد بن قولویه ، عن أبیه ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن أبی عبد الله البرقی ، قال حدثناسلیمان بن مسلم الکندی ، عن محمد بن سعید بن غزوان ، عن عیسی بن أبی منصور، عن أبان بن تغلب ، عن أبی عبد الله جعفر بن محمد(علیهما السلام )، قال نفس المهموم لظلمنا تسبیح ، وهمه لنا عباده، وکتمان سرنا جهاد فی سبیل الله . ثم قال أبو عبد الله ( علیه السلام )یجب أن یکتب هذاالحدیث بالذهب .

-روایت-1-2-روایت-336-488

179-33-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبوبکر محمد بن عمر الجعابی ، قال حدثنا أحمد بن محمد بن سعید، قال حدثنا أبوعوانه موسی بن

-روایت-1-2

[ صفحه 116]

یوسف القطان ، قال حدثنا محمد بن یحیی الأودی ، قال حدثناإسماعیل بن أبان ، قال حدثنا علی بن هاشم

بن البرید، عن أبیه ، عن عبدالرحمن بن قیس الرحبی ، قال کنت جالسا مع أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب ( علیه السلام ) علی باب القصر حتی ألجأته الشمس إلی حائط القصر،فوثب لیدخل ،فقام رجل من همدان فتعلق بثوبه ، و قال یا أمیر المؤمنین ،حدثنی حدیثا جامعا ینفعنی الله به قال أ و لم یکن فی حدیث کثیر قال بلی ، ولکن حدثنی حدیثا ینفعنی الله به . قال حدثنی خلیلی رسول الله (صلی الله علیه وآله )أنی أرد أنا وشیعتی الحوض رواء مرویین مبیضه وجوههم ، ویرد عدونا ظماء مظمئین مسوده وجوههم ،خذها إلیک قصیره من طویله أنت مع من أحببت ، و لک مااکتسبت ،أرسلنی یاأخا همدان ، ثم دخل القصر.

-روایت-164-714

180-34-أخبرنا أبو عبد الله محمد بن محمد، قال أخبرنا أبو الحسن علی بن محمدالکاتب ، قال أخبرنا الحسن بن علی الزعفرانی ، عن أبی إسحاق ابراهیم بن محمدالثقفی ، عن یوسف بن کلیب ، عن معاویه بن هشام ، عن الصباح بن یحیی المزنی ، عن الحارث بن حصیره، قال حدثنی جماعه من أصحاب أمیر المؤمنین ( علیه السلام ) أنه قال یوما ادعوا غنیا وباهله وحیا آخر، و قدسماها،فلیأخذوا أعطیاتهم ،فو ألذی فلق الحبه وبرأ النسمه مالهم فی الإسلام نصیب ، و

أناشاهد فی منزلی عندالحوض و عندالمقام المحمود أنهم أعداء لی فی الدنیا والآخره،لآخذن غنیا أخذه تضرط باهله ، ولئن ثبتت قدمای لأردن قبائل إلی قبائل وقبائل إلی قبائل ، ولأبهرجن ستین قبیله مالها فی الإسلام نصیب .

-روایت-1-2-روایت-329-669

181-35-أخبرنا محمد بن محمد(رحمه الله )، قال أخبرنی أبوعمرو عثمان الدقاق إجازه، قال أخبرنا جعفر بن محمد بن مالک ، قال حدثنا أحمد بن یحیی

-روایت-1-2

[ صفحه 117]

الأودی ، قال حدثنامخول بن ابراهیم ، عن الربیع بن المنذر، عن أبیه ، عن الحسین بن علی (علیهما السلام )، قال ما من عبدقطرت عیناه فینا قطره أودمعت عیناه فینا دمعه إلابوأه الله بها فی الجنه حقبا. قال أحمد بن یحیی الأودی فرأیت الحسین بن علی ( علیه السلام ) فی المنام فقلت حدثنی مخول بن ابراهیم ، عن الربیع بن المنذر، عن أبیه ،عنک ،أنک قلت ما من عبدقطرت عیناه فینا قطره، أودمعت عیناه فینا دمعه إلابوأه الله بها فی الجنه حقبا. قال نعم . قلت سقط الأسناد بینی وبینک .

-روایت-118-502

182-36-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبونصر محمد بن الحسین البصیر، قال حدثنا علی بن أحمد بن شبابه، قال حدثناعمر بن عبدالجبار، قال حدثنا أبی ، قال حدثنا علی بن جعفر بن محمد، عن

أخیه موسی بن جعفر، عن أبیه ، عن جده (علیهم السلام )، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله )ذات یوم لأصحابه ألا إنه قددب إلیکم داء الأمم من قبلکم ، و هوالحسد، لیس بحالق الشعر لکنه حالق الدین ، وینجی منه أن یکف الإنسان یده ، ویخزن لسانه ، و لا یکون ذا غمز علی أخیه المؤمن .

-روایت-1-2-روایت-256-493

183-37-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبوبکر محمد بن عمر الجعابی ، قال حدثنا محمد بن الولید، قال حدثناغندر بن محمد، قال حدثناشعبه، عن سلمه بن جمیل ، عن أبی الطفیل عامر بن واثله الکنانی (رحمه الله )، قال سمعت أمیر المؤمنین ( علیه السلام ) یقول إن أخوف ماأخاف علیکم طول الأمل واتباع الهوی ،فأما طول الأمل فینسی الآخره، و أمااتباع الهوی فیصد عن الحق ،ألا و إن الدنیا قدتولت مدبره، والآخره قدأقبلت مقبله، ولکل واحده منهما بنون ،فکونوا من أبناء الآخره، و لاتکونوا من أبناء الدنیا، فإن الیوم عمل و لاحساب ، والآخره حساب و لاعمل .

-روایت-1-2-روایت-258-557

184-38-أخبرنا محمد بن محمد(رحمه الله )، قال أخبرنی أبوالطیب الحسین ابن محمدالتمار، قال حدثنا ابن أبی أویس ، قال حدثنی أبی ، عن حمید بن قیس ، عن عطاء، عن ابن عباس ، قال قال رسول

الله (صلی الله علیه وآله ) یابنی عبدالمطلب ،إنی سألت الله لکم أن یعلم جاهلکم ، و أن یثبت قائمکم ، و أن یهدی ضالکم ، و أن یجعلکم

-روایت-1-2-روایت-222-ادامه دارد

[ صفحه 118]

نجداء جوداء رحماء، و لو أن رجلا صلی وصف قدمیه بین الرکن والمقام ، ولقی الله ببغضکم أهل البیت ،دخل النار.

-روایت-از قبل-115

185-39-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبوبکر محمد بن عمر الجعابی ، قال حدثنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن سعید بن زیاد من کتابه، قال حدثنا أحمد بن عیسی بن الحسن الجرمی ، قال حدثنانصر بن حماد، قال حدثناعمرو بن شمر، عن جابر الجعفی ، عن أبی جعفر محمد بن علی الباقر( علیه السلام )، عن جابر بن عبد الله الأنصاری ، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) إن جبرئیل نزل علی و قال إن الله یأمرک أن تقوم بتفضیل علی بن أبی طالب خطیبا علی أصحابک لیبلغوا من بعدهم ذلک عنک ، ویأمر جمیع الملائکه أن تسمع ماتذکره ، و الله یوحی إلیک یا محمد أن من خالفک فی أمره دخل النار، و من أطاعک فله الجنه.فأمر النبی (صلی الله علیه وآله )منادیا فنادی بالصلاه جامعه،فاجتمع الناس وخرج حتی رقی المنبر، و کان أول ماتکلم به

أعوذ بالله من الشیطان الرجیم ،بسم الله الرحمن الرحیم . ثم قال أیها الناس ، أناالبشیر، و أناالنذیر، و أنا النبی الأمی ،إنی مبلغکم عن الله ( عز و جل ) فی أمر رجل لحمه من لحمی ، ودمه من دمی ، و هوعیبه العلم ، و هو ألذی انتخبه الله من هذه الأمه واصطفاه وهداه وتولاه ، وخلقنی وإیاه ، وفضلنی بالرساله، وفضله بالتبلیغ عنی ، وجعلنی مدینه العلم وجعله الباب ، وجعله خازن العلم والمقتبس منه الأحکام ، وخصه بالوصیه، وأبان أمره ، وخوف من عداوته ، وأزلف من والاه ، وغفر لشیعته ، وأمر الناس جمیعا بطاعته . وإنه ( عز و جل ) یقول من عاداه عادانی ، و من والاه والانی ، و من ناصبه ناصبنی ، و من خالفه خالفنی ، و من عصاه عصانی ، و من آذاه آذانی ، و من أبغضه أبغضنی ، و من أحبه أحبنی ، و من أرداه أردانی ، و من کاده کادنی ، و من نصره نصرنی .

-روایت-1-2-روایت-373-ادامه دارد

[ صفحه 119]

یاأیها الناس ،اسمعوا ماآمرکم به وأطیعوه ،فإنی أخوفکم عقاب الله « یَومَ تَجِدُ کُلّ نَفسٍ ما عَمِلَت مِن خَیرٍ مُحضَراً وَ ما عَمِلَت مِن سُوءٍ تَوَدّ لَو أَنّ بَینَها وَ بَینَهُ أَمَداً بَعِیداً»، « وَ یُحَذّرُکُمُ اللّهُ نَفسَهُ وَ إِلَی اللّهِ المَصِیرُ». ثم أخذ بید علی بن أبی طالب أمیر المؤمنین ( علیه السلام ) فقال معاشر الناس ، هذامولی

المؤمنین ، وحجه الله علی خلقه أجمعین ، والمجاهد للکافرین . أللهم إنی قدبلغت ، وهم عبادک و أنت القادر علی صلاحهم فأصلحهم ،برحمتک یاأرحم الراحمین ، وأستغفر الله لی ولکم . ثم نزل عن المنبر فأتاه جبرئیل ( علیه السلام )، فقال یا محمد، إن الله ( عز و جل )یقرئک السلام و یقول لک جزاک الله عن تبلیغک خیرا، قدبلغت رسالات ربک ، ونصحت لأمتک ، وأرضیت المؤمنین ، وأرغمت الکافرین ، یا محمد، إن ابن عمک مبتلی ومبتلی به ، یا محمد،قل فی کل أوقاتک الحمد لله رب العالمین وسیعلم الذین ظلموا أی منقلب ینقلبون .

-روایت-از قبل-885

186-40-أخبرنا أبو عبد الله محمد بن محمد، قال أخبرنی أبوعبید الله محمد بن عمر المرزبانی ، قال حدثنا أبو الحسن علی بن عبدالرحیم السجستانی ، عن أبیه ، عن الحسن بن ابراهیم ، عن عبد الله بن عاصم ، عن محمد بن بشر، قال لماسیر ابن الزبیر بن عباس (رحمه الله ) إلی الطائف ،کتب إلیه محمد بن الحنفیه(رحمه الله ) أما بعد،فقد بلغنی أن ابن الجاهلیه سیرک إلی الطائف ،فرفع الله ( جل اسمه )بذلک لک ذکرا، وأعظم لک أجرا، وحط به عنک وزرا، یا ابن عم ،إنما یبتلی الصالحون ، وإنما

تهدی الکرامه للأبرار، و لو لم تؤجر إلافیما تحب إذن قل أجرک ، قال الله (تبارک و تعالی ) « وَ عَسی أَن تَکرَهُوا شَیئاً وَ هُوَ خَیرٌ لَکُم» و هذالست أشک أنه خیر لک عندبارئک ،عزم

-روایت-1-2-روایت-231-ادامه دارد

[ صفحه 120]

الله لک علی الصبر فی البلوی ، والشکر فی النعماء،إنه علی کل شیءقدیر. فلما وصل الکتاب إلی ابن عباس أجاب عنه ، فقال أما بعد،فقد أتانی کتابک تعزینی فیه علی تسییری ، وتسأل ربک جل اسمه أن یرفع به ذکری ، و هو( تعالی )قادر علی تضعیف الأجر، والعائده بالفضل ، والزیاده من الإحسان ، و ماأحب أن ألذی رکب منی ابن الزبیر کان رکبه منی أعداء خلق الله لی احتسابا لذلک فی حسناتی ، و لماأرجو أن أنال به رضوان ربی ، یاأخی ،الدنیا قدولت ، و إن الآخره قدأظلت ،فاعمل صالحا،جعلنا الله وإیاک ممن یخافه بالغیب ، ویعمل لرضوانه فی السر والعلانیه،إنه علی کل شیءقدیر.

-روایت-از قبل-582

187-41-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی المظفر بن محمدالبلخی ، قال حدثنا محمد بن همام أبو علی ، قال حدثناحمید بن زیاد، قال حدثنا ابراهیم ابن عبید الله بن حیان ، قال حدثناالربیع بن سلیمان ، عن إسماعیل بن مسلم السکونی ، عن الصادق جعفر بن محمد، عن أبیه ، عن جده (علیهم السلام ) قال

سمعت رسول الله (صلی الله علیه وآله ) یقول اعمل بفرائض الله تکن من أتقی الناس ، وارض بقسم الله تکن من أغنی الناس ، وکف عن محارم الله تکن أورع الناس ، وأحسن مجاوره من جاورک تکن مؤمنا، وأحسن مصاحبه من صاحبک تکن مسلما.

-روایت-1-2-روایت-345-536

تم المجلس الرابع ، ویتلوه المجلس الخامس من الأمالی ،للشیخ السعید الفقیه أبی جعفر محمد بن الحسن بن علی الطوسی رضی الله عنه بحمد الله تعالی وحسن توفیقه ، والصلاه علی النبی وآله الطاهرین

[ صفحه 121]

کل شیء، لایأتیه الباطل من بین یدیه و لا من خلفه ،فالمعول علینا فی تفسیره ، لانتظنی تأویله بل نتیقن حقائقه ،فأطیعونا فإن طاعتنا مفروضه إذ کانت بطاعه الله ( عز و جل ) ورسوله مقرونه، قال ( عز و جل ) « یا أَیّهَا الّذِینَ آمَنُوا أَطِیعُوا اللّهَ وَ أَطِیعُوا الرّسُولَ وَ أوُلیِ الأَمرِ مِنکُم فَإِن تَنازَعتُم فِی شَیءٍ فَرُدّوهُ إِلَی اللّهِ وَ الرّسُولِ»، « وَ لَو رَدّوهُ إِلَی الرّسُولِ وَ إِلی أوُلیِ الأَمرِ مِنهُم

-روایت-1-2-روایت-266-ادامه دارد

[ صفحه 122]

لَعَلِمَهُ الّذِینَ یَستَنبِطُونَهُ مِنهُم» وأحذرکم الإصغاء لهتاف الشیطان ،فإنه لکم عدو مبین ،فتکونوا کأولیائه الذین قال لهم « لا غالِبَ لَکُمُ الیَومَ مِنَ النّاسِ وَ إنِیّ جارٌ لَکُم فَلَمّا تَراءَتِ الفِئَتانِ نَکَصَ عَلی عَقِبَیهِ وَ قالَ إنِیّ برَیِ ءٌ مِنکُم إنِیّ أَری ما لا تَرَونَ»فتلقون إلی الرماح وزرا و إلی السیوف جزرا وللعمد حطما وللسهام غرضا ثم « لا یَنفَعُ نَفساً إِیمانُها لَم تَکُن آمَنَت مِن قَبلُ أَو کَسَبَت فِی إِیمانِها خَیراً».

-روایت-از قبل-467

189-2-أخبرنی أبو عبد الله محمد بن محمد، قال أخبرنی أبوالقاسم جعفر ابن محمد(رضی الله عنه )، عن أبیه ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد بن عیسی ، عن علی بن أسباط، عن عمه یعقوب بن سالم ، عن أبی الحسن العبدی ، عن أبی عبد الله جعفر بن محمدالصادق (علیهما السلام )، قال ما کان عبدلیحبس نفسه علی

الله إلاأدخله الجنه.

-روایت-1-2-روایت-292-345

190-3-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبوعبید الله محمد بن عمران المرزبانی ، قال حدثنی أحمد بن محمدالجوهری ، قال حدثنا الحسن بن علیل العنزی ، قال حدثنا عبدالکریم بن محمد، قال حدثنا محمد بن علی ، قال حدثنا محمد بن منقر، عن زیاد بن المنذر، قال حدثناشرحبیل ، عن أم الفضل بنت العباس ،قالت لماثقل رسول الله (صلی الله علیه وآله ) فی مرضه ألذی توفی فیه أفاق إفاقه ونحن نبکی ، فقال ما ألذی یبکیکم قلنا یا رسول الله ،نبکی لغیر خصله،نبکی لفراقک إیانا، ولانقطاع خبر السماء عنا، ونبکی الأمه من بعدک . فقال ( علیه السلام ) أماإنکم المقهورون والمستضعفون من بعدی .

-روایت-1-2-روایت-307-594

191-4-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبوبکر محمد بن عمر الجعابی ، قال حدثنا أبوالعباس أحمد بن محمد بن سعید الهمدانی ، قال حدثنا أبو

-روایت-1-2

[ صفحه 123]

عوانه موسی بن یوسف القطان الکوفی ، قال حدثنا محمد بن سلیمان المقر ئ الکندی ، عن عبدالصمد بن علی النوفلی ، عن أبی إسحاق السبیعی ، عن الأصبغ بن نباته السعدی ، قال لماضرب ابن ملجم أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب ( علیه السلام )غدونا علیه نفر من أصحابنا، أنا والحارث وسوید بن غفله وجماعه معنا،فقعدنا علی الباب فسمعنا البکاء فبکینا،فخرج إلینا الحسن بن علی (علیهما السلام

) فقال یقول لکم أمیر المؤمنین انصرفوا إلی منازلکم ،فانصرف القوم غیری ،فاشتد البکاء من منزله ،فبکیت وخرج الحسن ( علیه السلام ) و قال أ لم أقل لکم انصرفوا.فقلت لا و الله یا ابن رسول الله ، ماتتابعنی نفسی ، و لاتحملنی رجلی أن أنصرف حتی أری أمیر المؤمنین (صلوات الله علیه ). قال وبکیت ،فدخل فلم یلبث أن خرج فقال لی ادخل ،فدخلت علی أمیر المؤمنین ( علیه السلام ) فإذا هومستند،معصوب الرأس بعمامه صفراء، قدنزف واصفر وجهه ، ماأدری وجهه أصفر أم العمامه،فأکببت علیه فقبلته وبکیت ، فقال لی لاتبک یاأصبغ ،فإنها و الله الجنه.فقلت له جعلت فداک ،إنی أعلم و الله أنک تصیر إلی الجنه، وإنما أبکی لفقدانی إیاک ، یا أمیر المؤمنین ،جعلت فداک ،حدثنی بحدیث سمعته من رسول الله (صلی الله علیه وآله )،فإنی أراک لاأسمع منک حدیثا بعدیومی هذاأبدا. قال نعم یاأصبغ ،دعانی رسول الله (صلی الله علیه وآله )یوما فقال لی یا علی ،انطلق حتی تأتی مسجدی ، ثم تصعد منبری ، ثم تدعو الناس إلیک فتحمد الله ( تعالی )، وتثنی علیه ، وتصلی علی صلاه کثیره، ثم تقول أیها الناس ،إنی رسول رسول الله (صلی الله علیه وآله )إلیکم ، و هو

یقول لکم إن لعنه الله ولعنه ملائکته المقربین وأنبیائه المرسلین ولعنتی علی من انتمی إلی غیر أبیه أوادعی إلی غیرموالیه ، أوظلم أجیرا أجره .فأتیت مسجده (صلی الله علیه وآله ) وصعدت منبره ، فلما رأتنی قریش و من کان فی المسجد أقبلوا نحوی ،فحمدت الله وأثنیت علیه وصلیت علی رسول الله (صلی الله علیه وآله )صلاه کثیره، ثم قلت أیها الناس ،إنی رسول رسول الله (صلی الله علیه وآله )

-روایت-174-ادامه دارد

[ صفحه 124]

إلیکم ، و هو یقول لکم ألا إن لعنه الله ولعنه ملائکته المقربین وأنبیائه المرسلین ولعنتی علی من انتمی إلی غیر أبیه ، أوادعی إلی غیرموالیه ، أوظلم أجیرا أجره . قال فلم یتکلم أحد من القوم إلاعمر بن الخطاب ،فإنه قال قدأبلغت یا أبا الحسن ، ولکنک جئت بکلام غیرمفسر.فقلت أبلغ ذلک رسول الله (صلی الله علیه وآله )،فرجعت إلی النبی (صلی الله علیه وآله )فأخبرته الخبر، فقال ارجع إلی مسجدی حتی تصعد منبری فاحمد الله واثن علیه ، وصل علی ، ثم قل یاأیها الناس ، ماکنا لنجیئکم بشی ء إلا وعندنا تأویله وتفسیره ،ألا وإنی أناأبوکم ،ألا وإنی أنامولاکم ،ألا وإنی أناأجیرکم .

-روایت-از

قبل-601

192-5-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبوالقاسم جعفر بن محمد بن قولویه ، قال حدثنی أبی ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد بن عیسی ، عن الحسن بن محبوب ، عن أبی حمزه الثمالی ، عن أبی جعفر محمد بن علی (علیهما السلام )، قال بنی الإسلام علی خمس دعائم إقام الصلاه، وإیتاء الزکاه، وصوم شهر رمضان ، وحج البیت ، والولایه لنا أهل البیت .

-روایت-1-2-روایت-241-356

193-6- وبهذا الإسناد، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) لاتزول قدم عبدمؤمن یوم القیامه من بین یدی الله ( عز و جل ) حتی یسأله عن أربع خصال عمرک فیما أفنیته ، وجسدک فیما أبلیته ، ومالک من أین اکتسبته وأین وضعته ، و عن حبنا أهل البیت . فقال رجل من القوم و ماعلامه حبکم ، یا رسول الله فقال محبه هذا، ووضع یده علی رأس علی بن أبی طالب ( علیه السلام ).

-روایت-1-2-روایت-70-386

194-7-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبو الحسن علی بن خالد المراغی ، قال حدثناالقاسم بن محمدالدلال ، قال حدثناإسماعیل بن محمدالمزنی ، قال حدثناعثمان بن سعید، قال حدثنا علی بن غراب ، عن موسی بن قیس الحضرمی ، عن سلمه بن کهیل ، عن عیاض

، عن أبیه ، قال مر علی بن أبی طالب ( علیه السلام )بملإ فیه سلمان (رحمه الله علیه )، فقال لهم سلمان قوموا فخذوا بحجزه هذا،فو الله لایخبرکم بسر نبیکم (صلوات الله علیه )أحد غیره .

-روایت-1-2-روایت-270-441

[ صفحه 125]

195-8-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی المظفر بن محمدالبلخی ، قال حدثنا أبو علی محمد بن همام الإسکافی ، قال أخبرنی أبو جعفر أحمد بن مابنداذ أن منصور بن العباس القصبانی حدثهم عن الحسن بن علی الخزاز، عن علی ابن عقبه، عن سالم بن أبی حفصه، قال لماهلک أبو جعفر محمد بن علی الباقر(علیهما السلام ) قلت لأصحابی انتظرونی حتی أدخل علی أبی عبد الله جعفر بن محمد(علیهما السلام )فأعزیه به ،فدخلت علیه فعزیته ، ثم قلت إنا لله وإنا إلیه راجعون ،ذهب و الله من کان یقول قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) فلایسأل عمن بینه و بین رسول الله (صلی الله علیه وآله )، و الله لایری مثله أبدا. قال فسکت أبو عبد الله ( علیه السلام )ساعه، ثم قال قال الله (تبارک و تعالی ) إن من عبادی من یتصدق بشق تمره فأربیها له کمایربی أحدکم فلوه حتی أجعلها له مثل

جبل أحد،فخرجت إلی أصحابی فقلت مارأیت أعجب من هذا،کنا نستعظم قول أبی جعفر( علیه السلام ) قال رسول الله (صلی الله علیه وآله )،بلا واسطه، فقال لی أبو عبد الله قال الله ( تعالی )بلا واسطه.

-روایت-1-2-روایت-259-997

196-9-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبوالقاسم جعفر بن محمد، عن أبیه ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد بن عیسی ، عن علی بن الحکم ، عن أبی سعید القماط، عن المفضل بن عمر الجعفی ، قال سمعت أبا عبد الله جعفر بن محمد(علیهما السلام ) یقول لایکمل إیمان العبد حتی تکون فیه أربع خصال یحسن خلقه ، وتسخو نفسه ، ویمسک الفضل من قوله ، ویخرج الفضل من ماله .

-روایت-1-2-روایت-256-379

197-10- و حدثنا أبو عبد الله محمد بن محمد من حفظه ، قال حدثنی أبوحفص عمر بن محمدالزیات الصیرفی ، قال حدثنا علی بن مهرویه القزوینی ، قال حدثناداود بن سلیمان الغازی ، قال حدثنا علی بن موسی الرضا، قال حدثنی أبی

-روایت-1-2

[ صفحه 126]

موسی بن جعفرالعبد الصالح ، قال حدثنی أبی جعفر بن محمدالصادق ، قال حدثنی أبی محمد بن علی الباقر، قال حدثنی أبی علی بن الحسین زین العابدین ، قال حدثنی أبی الحسین بن علی

الشهید، قال حدثنی أبی أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب (علیهم السلام )، قال حدثنی أخی رسول الله (صلی الله علیه وآله ) قال یقول الله ( عز و جل ) یا ابن آدم ، ماتنصفنی ،أتحبب إلیک بالنعم وتتمقت إلی بالمعاصی ،خیری إلیک منزول وشرک إلی صاعد، و لایزال ملک کریم یأتینی عنک فی کل یوم بعمل غیرصالح یا ابن آدم ، لوسمعت وصفک من غیرک و أنت لاتدری من الموصوف لسارعت إلی مقته .

-روایت-342-589

198-11- حدثنا أبو عبد الله محمد بن محمد، قال حدثنا أبو الحسن علی بن خالد المراغی ، قال حدثنا الحسن بن علی بن الحسن الکوفی ، قال حدثنی القاسم ابن محمد بن حماد الدلال ، قال حدثناعبید بن یعیش ، قال حدثنامصعب بن سلام ، عن أبی سعید، عن عکرمه، عن ابن عباس ، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) تناصحوا فی العلم ، فإن خیانه أحدکم فی علمه أشد من خیانته فی ماله ، و إن الله سائلکم یوم القیامه.

-روایت-1-2-روایت-318-420

199-12- قال وأخبرنی أبوبکر محمد بن عمر الجعابی ، قال حدثنا أبوالعباس أحمد بن محمد بن سعید الهمدانی ، قال حدثنا علی بن الحسین بن عبد الله ابن أسلم ، قال حدثنی

أبی ، قال حدثنامعاویه بن سفیان المزنی ، قال حدثنی محمد بن إسماعیل بن الحکم ، عن أبی جعفر محمد بن علی (علیهما السلام )، قال کان فی بنی إسرائیل قاض و کان یقضی بینهم . قال فلما حضره الموت قال لامرأته إذامت فاغسلینی وکفنینی ، وضعینی علی سریری وغطی وجهی ،فإنک لاترین سوءا. قال فلما أن مات فعلت به ذلک ، ثم مکثت حینا، وکشفت عن وجهه لتنظر إلیه ، فإذاهی بدوده تعترض منخره ،ففزعت لذلک ، فلما کان اللیل أتاها فی منامها،

-روایت-1-2-روایت-303-ادامه دارد

[ صفحه 127]

فقال لها أفزعک مارأیت فقالت أجل لقد فزعت . فقال أماإنک إن کنت فزعت فما کان مارأیت إلا فی أخیک فلان ،أتانی ومعه خصم له فلما جلسا إلی قلت أللهم اجعل الحق له ، ووجه القضاء له علی صاحبه ، فلما اختصما إلی کان الحق له ، ورأیت ذلک بینا فی القضاء،فوجهت القضاء له علی صاحبه ،فأصابنی مارأیت لموضع هوای کان معه و إن وافقه الحق .

-روایت-از قبل-353

200-13-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی عمر بن محمدالصیرفی ، قال حدثنا الحسین بن إسماعیل الضبی ، قال حدثنا عبد الله بن شبیب ، قال حدثنی هارون بن عبدالرحمن بن حاطب بن أبی بلتعه، قال حدثنی زکریا بن إسماعیل

الزیدی من ولد زید بن ثابت الأنصاری ، عن أبیه ، عن عمه سلیمان بن زید بن ثابت الأنصاری ، عن زید بن ثابت ، قال خرجنا جماعه من الصحابه فی غزاه من الغزوات مع رسول الله (صلی الله علیه وآله ) حتی وقفنا فی مجمع طرق ،فطلع أعرابی بخطام بعیر حتی وقف علی رسول الله (صلی الله علیه وآله ) و قال السلام علیک یا رسول الله ورحمه الله وبرکاته . فقال له رسول الله (صلی الله علیه وآله ) وعلیک السلام . قال کیف أصبحت ،بأبی أنت وأمی ، یا رسول الله قال له أحمد الله إلیک کیف أصبحت . قال و کان وراء البعیر ألذی یقوده الأعرابی رجل فقال یا رسول الله ، إن هذاالأعرابی سرق البعیر،فرغا البعیر ساعه،فأنصت له رسول الله (صلی الله علیه وآله )یسمع رغاءه . قال ثم أقبل رسول الله (صلی الله علیه وآله ) علی الرجل فقال انصرف عنه ، فإن البعیر یشهد علیک أنک کاذب . قال فانصرف الرجل ، وأقبل رسول الله (صلی الله علیه وآله ) علی الأعرابی فقال أی شیء قلت حین جئتنی قال قلت أللهم صل علی

محمد حتی لاتبقی صلاه، أللهم بارک علی محمد حتی لاتبقی برکه، أللهم سلم علی محمد حتی لایبقی سلام ، أللهم ارحم محمدا حتی لاتبقی رحمه. فقال رسول الله (صلی الله علیه وآله )إنی أقول ما لی أری البعیر ینطق بعذره ، وأری

-روایت-1-2-روایت-336-ادامه دارد

[ صفحه 128]

الملائکه قدسدوا الأفق

-روایت-از قبل-26

201-14- حدثنا أبو عبد الله محمد بن محمد، قال حدثنا أبوالطیب الحسین ابن محمدالتمار، قال حدثنا محمد بن إشکاب ، قال حدثنامصعب بن مقدام بن شریح ، عن أبیه ، عن عائشه أن النبی (صلی الله علیه وآله ) کان إذارأی ناشئا ترک کل شیء، و إن کان فی صلاه، و قال أللهم إنی أعوذ بک من شر ما فیه ، فإن ذهب حمد الله ، و إن أمطر قال أللهم ناشئا نافعا.الناشئ السحاب ، والمخیله أیضا السحابه. ویروی أن عبید بن الأبرص الأسدی قال للمنذر بن ماء السماء حین خیره وأراد فتله إن شئت من الأکحل ، و إن شئت من الأبجل ، و إن شئت من الورید. فقال أبیت اللعن ،ثلاث خصال کسحائب عاد، و لاخیر فیهالمرتاد.

-روایت-1-2-روایت-174-606

202-15-أخبرنا أبو عبد الله محمد بن محمد، قال أخبرنا أبوبکر محمد بن عمر الجعابی ، قال حدثنا أبوالعباس أحمد بن محمد بن سعید، قال

حدثنا أحمد ابن سلمه، عن ابراهیم بن محمد، عن الحسن بن حذیفه، عن أبی عبد الله جعفر بن محمد(علیهما السلام )، قال مرض رجل من أصحاب سلمان (رحمه الله )فافتقده فقال أین صاحبکم فقالوا مریض . قال امشوا بنا نعوده ،فقاموا معه ، فلما دخلوا علی الرجل إذا هویجود بنفسه ، فقال سلمان یاملک الموت ،ارفق بولی الله . قال ملک الموت بکلام یسمعه من حضر یا أبا عبد الله ،إنی أرفق بالمؤمنین و لوظهرت لأحد لظهرت لک .

-روایت-1-2-روایت-255-559

203-16- حدثنا أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان ، قال حدثنا أبوالطیب الحسین بن محمدالتمار، قال حدثنا محمد بن القاسم ، قال حدثنا أبوعمران موسی بن محمدالخیاط، قال حدثناإسحاق بن ابراهیم الخراسانی و هو ابن أبی

-روایت-1-2

[ صفحه 129]

إسرائیل ، قال حدثناشریک ، عن عبد الله بن عمر، عن أبی سلمه، عن أبی هریره، قال أصابنا عطش فی الحدیبیه،فجهشنا إلی النبی (صلی الله علیه وآله )فبسط یدیه بالدعاء،فتألف السحاب ، وجاء الغیث ،فروینا منه . قال أبوالطیب قال الأصمعی الجهش أن یفزع الإنسان إلی الإنسان ، قال أبوعبیده هی مع فزعه ،کأنه یرید البکاء. و فی لغه أخری أجهشت إجهاشا فأنا مجهش ، و منه قول لبید

-روایت-85-381

قالت

تشکی إلی النفس مجهشه || و قدحملتک سبعا بعدسبعینا

فإن تزادی ثلاثا تبلغی أملا || و فی الثلاث وفاء للثمانینا

204-17- حدثنا محمد بن محمد، قال حدثنا أبوالطیب الحسین بن محمدالتمار، قال حدثنا أحمد بن عبد الله بن محمد، قال حدثنا أبوالفضل الربعی ، قال حدثناجمیل المکی ، قال حدثنی الأصمعی ، قال حدثناجابر بن عون ، قال دخل أسماء بن خارجه الفزاری علی عمر بن عبدالعزیز یوم بویع له ،فأنشأ یقول

-روایت-1-2-روایت-220-297

إن أولی الأنام بالحق قدما || هوأولی بأن یکون خلیقا

بالأمر والنهی اللاتی || یأبی بغیره أن یلیقا

من أبوه عبدالعزیز بن مروان || و من کان جده فاروقا

فقال عمر لوأمسکت عن هذالکان أحب لی .

-روایت-1-43

205-18- حدثنا أبو عبد الله محمد بن محمد، قال حدثنا أبوحفص عمر بن محمدالصیرفی ، قال حدثناالقاضی أبو عبد الله الحسین بن إسماعیل ، قال حدثنا أبوسعید عبد الله بن شبیب ، قال حدثنی ابن أبی أویس ، قال حدثنی أبی ، عن

-روایت-1-2

[ صفحه 130]

سلیمان بن بلال ، عن محمد بن یوسف ، عن السائب بن یزید أن عمر بن الخطاب بینما هویمشی فی أزقه المدینه إذا هوبأصوات فی بیت ،فاطلع علیهم فإذاهم علی شراب ،فقالوا له حین رأوه ما هذا یا ابن الخطاب ، أ لیس الله ( تعالی )

یقول « وَ لا تَجَسّسُوا». قال فأعرض عمر عنهم وانصرف مبادرا.

-روایت-58-291

206-19-أخبرنا محمد بن محمد، قال حدثنا أبوسعید الحسن بن عبد الله المرزبانی ، قال حدثنا ابن درید، قال حدثناإسحاق بن عبد الله الطلحی ، قال قال الأصمعی ولی عمر بن الخطاب کعب بن سور قضاء البصره، و کان سبب ذلک أن حضر مجلس عمر فجاءت امرأه فقالت یا أمیر المؤمنین ، إن زوجی صوام قوام . فقال عمر إن هذا الرجل صالح ،لیتنی کنت کذا،فردت علیه الکلام ، فقال عمر کما قال . فقال کعب بن سور الأزدی یا أمیر المؤمنین ،إنها تشکو زوجها،تخبر أنها لاحظ لها منه . قال علی بزوجها،فأتی به ، فقال له مابالها تشکوک ، و مارأیت أکرم شکوی منها قال له یا أمیر المؤمنین ،إنی امرؤ أفزعنی ما قدنزل فی الحجر والنحل و فی السبع الطوال . فقال له کعب إن لها علیک حقا،فابعل وأوفها الحق ،فصم ثم وصل . فقال عمر لکعب اقض بینهما. قال نعم ،أحل الله للرجال أربعا،فأوجب لکل واحده لیله،فلها من کل أربع لیال لیله، ویصنع بنفسه فی الثلاثه ماشاء،فألزمه ذلک . و قال لکعب اخرج قاضیا علی البصره،فلم یزل علیها حتی قتل عثمان ، فلما کان یوم الجمل خرج مع أهل البصره و

فی عنقه مصحف ،فقتل هویومئذ وثلاثه إخوه له أوأربعه،فجاءت أمهم فوجدتهم فی القتلی فحملتهم ، وجعلت تقول

-روایت-1-2-روایت-160-1086

أیا عین ابکی بدمع سرب || علی فتیه من خیار العرب

[ صفحه 131]

فما ضرهم غیرحین النفوس || أی أمیری قریش غلب

207-20-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبو الحسن علی بن خالد المراغی ، قال حدثنا الحسن بن علی بن الحسن الکوفی ، قال حدثناالقاسم بن محمدالدلال ، قال حدثنایحیی بن إسماعیل المزنی ، قال حدثنا جعفر بن علی ، قال حدثنا علی بن هاشم ، عن أبیه ، عن بکیر بن عبد الله الطویل وعمار بن أبی معاویه،قالا حدثنا أبوعثمان البجلی ،مؤذن بنی أفصی ، قال بکیر أذن لنا أربعین سنه. قال سمعت علیا( علیه السلام ) یقول یوم الجمل « وَ إِن نَکَثُوا أَیمانَهُم مِن بَعدِ عَهدِهِم وَ طَعَنُوا فِی دِینِکُم فَقاتِلُوا أَئِمّهَ الکُفرِ إِنّهُم لا أَیمانَ لَهُم لَعَلّهُم یَنتَهُونَ» ثم حلف حین قرأها أنه ماقوتل أهلها منذ نزلت حتی الیوم . قال بکیر فسألت عنها أبا جعفر( علیه السلام )، فقال صدق الشیخ ،هکذا قال علی ( علیه السلام )، وهکذا کان .

-روایت-1-2-روایت-312-750

208-21-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبوعبید الله محمد بن عمران المرزبانی ، قال أخبرنی الحسن بن علی ، قال حدثنا أحمد بن سعید، قال حدثنی الزبیر

بن بکار، قال حدثنا علی بن محمد، قال کان عمرو بن العاص یقول إن فی علی دعابه.فبلغ ذلک أمیر المؤمنین ( علیه السلام ) فقال زعم ابن النابغه أنی تلعابه،مزاحه ذو دعابه،أعافس وأمارس ،هیهات یمنع من العفاس والمراس ذکر الموت وخوف البعث والحساب ، و من کان له قلب ،ففی هذا له واعظ وزاجر، أما وشر القول الکذب ،إنه لیحدث فیکذب ویعد فیخلف ، فإذا کان یوم البأس فأی زاجر

-روایت-1-2-روایت-220-ادامه دارد

[ صفحه 132]

وآمر هو ما لم تأخذ السیوف هام الرجال ، فإذا کان ذلک فأعظم مکیدته فی نفسه أن یمنح القوم استه .

-روایت-از قبل-105

209-22- حدثنا محمد بن محمد، قال حدثنا أبوبکر محمد بن عمر الجعابی ، قال حدثنا عبد الله [ بن ] أحمد بن مستورد، قال حدثنا عبد الله بن یحیی ، عن علی بن عاصم ، عن أبی حمزه الثمالی ، قال قال لنا علی بن الحسین زین العابدین (علیهما السلام ) أی البقاع أفضل فقلت الله ورسوله و ابن رسوله أعلم . فقال إن أفضل البقاع ما بین الرکن والمقام ، و لو أن رجلا عمر ماعمر نوح فی قومه ألف سنه إلاخمسین عاما،یصوم النهار ویقوم اللیل فی ذلک الموضع ، ثم لقی الله بغیر ولایتنا، لم

ینفعه ذلک شیئا.

-روایت-1-2-روایت-192-504

210-23-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبوالقاسم جعفر بن محمد بن قولویه ، قال حدثنی أبی ، قال حدثنی سعد بن عبد الله ، قال حدثنا أحمد بن محمد ابن عیسی ، عن عبد الله بن مسکان ، عن بکر بن محمد، قال سمعت أبا عبد الله جعفر ابن محمد(علیهما السلام ) یقول کم من نعمه لله علی عبده فی غیرأمله ، وکم من مؤمل أملا الخیار فی غیره ، وکم من ساع إلی حتفه و هومبطئ عن حظه .

-روایت-1-2-روایت-265-384

211-24-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبو الحسین محمد بن المظفر، قال حدثنا محمد بن عبدربه ، قال حدثناعصام بن یوسف ، قال حدثنا أبوبکر بن عیاش ، عن عبد الله بن سعید، عن أبیه ، عن أبی هریره، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) أللهم من أحبنی فارزقه الکفاف والعفاف ، و من أبغضنی فأکثر ماله وولده .

-روایت-1-2-روایت-249-326

212-25- حدثنا محمد بن محمد، قال حدثنی أبوبکر محمد بن عمر الجعابی ، قال حدثنا أبوالعباس أحمد بن محمد بن سعید الهمدانی ، قال حدثنا أبوحاتم ، قال حدثنا محمد بن الفرات ، قال حدثناحنان بن سدیر، عن أبی جعفر

-روایت-1-2

[ صفحه 133]

محمد بن علی الباقر(علیهما السلام )، قال ماثبت الله ( تعالی )حب علی

( علیه السلام ) فی قلب أحد فزلت له قدم إلاثبتت له قدم أخری .

-روایت-45-142

213-26-أخبرنی محمد بن محمد، قال أخبرنا أبو الحسن علی بن خالد المراغی ، قال حدثنا أبو الحسن علی بن العباس ، قال حدثنا جعفر بن محمد بن الحسین ، قال حدثنا موسی بن زیاد، عن یحیی بن یعلی ، عن أبی خالد الواسطی ، عن أبی هاشم الخولانی ، عن زاذان ، قال سمعت سلمان (رحمه الله علیه ) یقول لاأزال أحب علیا( علیه السلام )،فإنی رأیت رسول الله (صلی الله علیه وآله )یضرب فخذه و یقول محبک لی محب ، ومحبی لله محب ، ومبغضک لی مبغض ، ومبغضی لله ( تعالی )مبغض .

-روایت-1-2-روایت-300-480

214-27- حدثنا محمد بن محمد، قال حدثنی أبوالقاسم جعفر بن محمد ابن قولویه (رحمه الله )، قال حدثنی أبی ، عن محمد بن یحیی و أحمد بن إدریس ،جمیعا عن علی بن محمد بن علی الأشعری ، قال حدثنا محمد بن مسلم بن أبی سلمه الکندی السجستانی الأصم ، عن أبیه مسلم بن أبی سلمه، عن الحسن بن علی الوشاء، عن محمد بن یوسف ، عن منصور بزرج ، قال قلت لأبی عبد الله الصادق ( علیه السلام ) ماأکثر ماأسمع منک یاسیدی ذکر سلمان الفارسی

فقال لاتقل الفارسی ، ولکن قل سلمان المحمدی ، أتدری ماکثره ذکری له قلت لا. قال لثلاث خلال أحدها إیثاره هوی أمیر المؤمنین ( علیه السلام ) علی هوی نفسه ، والثانیه حبه للفقراء واختیاره إیاهم علی أهل الثروه والعدد، والثالثه حبه للعلم والعلماء. إن سلمان کان عبدا صالحا حنیفا مسلما و ما کان من المشرکین .

-روایت-1-2-روایت-348-761

215-28-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبو الحسن علی بن محمدالکاتب ، قال أخبرنا الحسن بن علی الزعفرانی ، قال حدثنا ابراهیم بن محمدالثقفی ، قال حدثناعثمان بن سعید، قال حدثنامنصور بن مهاجر، عن علی بن عبدالأعلی ، عن زر بن حبیش ، قال کانت عصابه من قریش فی مسجد النبی (صلی الله علیه وآله )،فذکروا

-روایت-1-2-روایت-248-ادامه دارد

[ صفحه 134]

علی بن أبی طالب ( علیه السلام ) وانتهکوا منه ، و رسول الله (صلی الله علیه وآله )قائل فی بیت بعض نسائه ،فأتی بقولهم فثار من نومه فی إزار لیس علیه غیره ،فقصد نحوهم ورأوا الغضب فی وجهه ،فقالوا نعوذ بالله من غضب الله وغضب رسوله . فقال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) مالکم و علی أ ماتدعون علیا،ألا إن علیا منی و أنا منه ، من آذی علیا فقد آذانی ، من آذی

علیا فقد آذانی .

-روایت-از قبل-400

216-29-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبو الحسن علی بن محمدالکاتب ، قال أخبرنی الحسن بن علی الزعفرانی ، قال أخبرنا ابراهیم بن محمدالثقفی ، قال حدثنی أبوالولید الضبی ، قال حدثنا أبوبکر الهذلی ، قال دخل الحارث بن حوط اللیثی علی أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب ( علیه السلام ) فقال یا أمیر المؤمنین ، ماأری طلحه والزبیر وعائشه احتجوا إلا علی حق فقال یاحارث ،إنک إن نظرت تحتک و لم تنظر فوقک جزت عن الحق ، إن الحق والباطل لایعرفان بالناس ، ولکن اعرف الحق باتباع من اتبعه ، والباطل باجتناب من اجتنبه . قال فهلا أکون کعبد الله بن عمر وسعد بن مالک فقال أمیر المؤمنین ( علیه السلام ) إن عبد الله بن عمر وسعد أخذلا الحق و لم ینصرا الباطل ،متی کانا إمامین فی الخیر فیتبعان

-روایت-1-2-روایت-300-712

217-30-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبوعبید الله محمد بن عمران المرزبانی ، قال حدثنی محمد بن إسحاق الأشعری النحوی ، قال حدثنی الولید بن محمد بن إسحاق الحضرمی ، عن أبیه ، قال استأذن عمرو بن العاص علی معاویه بن أبی سفیان ، فلما دخل علیه استضحک معاویه، فقال له عمرو ماأضحکک یا أمیر المؤمنین ،أدام الله سرورک قال ذکرت ابن أبی طالب

و قدغشیک بسیفه فاتقیته وولیت . فقال أتشمت بی یامعاویه، وأعجب من هذا یوم دعاک إلی البراز فالتمع

-روایت-1-2-روایت-190-ادامه دارد

[ صفحه 135]

لونک ، وأطت أضلاعک ، وانتفخ منخرک ، و الله لوبارزته لأوجع قذالک ، وأیتم عیالک ، وبزک سلطانک ، وأنشأ عمرو یقول

-روایت-از قبل-121

معاوی لاتشمت بفارس بهمه || لقی فارسا لاتعتلیه الفوارس

معاوی لوأبصرت فی الحرب مقبلا || أباحسن یهوی دهتک الوساوس

وأیقنت أن الموت حق و أنه || لنفسک إن لم تمعن الرکض خالس

دعاک فصمت دونه الأذن أذرعا || ونفسک قدضاقت علیها الأمالس

أتشمت بی إذ نالنی حد رمحه || وعضضنی ناب من الحرب ناهس

فأی امر ئ لاقاه لم یلق شلوه || بمعترک تسفی علیه الروامس

أبی الله إلا أنه لیث غابه || أبوأشبل تهدی إلیه الفرائس

فإن کنت فی شک فأرهج عجاجه || و إلافتلک الترهات البسابس

فقال معاویه مهلا یا أبا عبد الله ، و لا کل هذا. قال أنت استدعیته .

-روایت-1-71

218-31-أخبرنا أبو عبد الله محمد بن محمد، قال أخبرنی أبوالقاسم جعفر ابن محمد(رحمه الله )، عن أبیه ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد بن عیسی ، عن أحمد بن إسحاق ،

عن بکر بن محمد، عن أبی عبد الله جعفر بن محمد(علیهما السلام )، قال سمعته یقول لخیثمه یاخیثمه أقر ئ موالینا السلام ، وأوصهم بتقوی الله العظیم ، و أن یشهد أحیاؤهم جنائز موتاهم ، و أن یتلاقوا فی بیوتهم ، فإن لقیاهم حیاه أمرنا. قال ثم رفع یده ( علیه السلام ) فقال رحم الله من أحیا أمرنا.

-روایت-1-2-روایت-250-477

219-32- وبهذا الإسناد، قال قال أبو عبد الله ( علیه السلام ) إن الدعاء لیرد

-روایت-1-2-روایت-65-ادامه دارد

[ صفحه 136]

القضاء، و إن المؤمن لیذنب فیحرم بذنبه الرزق .

-روایت-از قبل-53

220-33-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبو الحسن علی بن خالد المراغی ، قال حدثنا أبوصالح محمد بن فیض العجلی ، قال حدثنا أبی ، قال حدثنا عبدالعظیم بن عبد الله الحسنی (رضی الله عنه )، قال حدثنا أبو جعفر محمد بن علی بن موسی ، قال حدثنی أبی الرضا علی بن موسی ، قال حدثنی أبی موسی بن جعفر بن محمد، قال حدثنی أبی جعفر، قال حدثنی أبی محمد بن علی ، قال حدثنی أبی علی بن الحسین ، قال حدثنی أبی الحسین بن علی ، عن أبیه أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب (علیهم السلام )، قال بعثنی رسول الله (صلی الله علیه وآله ) علی الیمن فقال

و هویوصینی یا علی ، ماحار من استخار، و لاندم من استشار، یا علی ،علیک بالدلجه، فإن الأرض تطوی باللیل ما لاتطوی بالنهار، یا علی ،اغد علی اسم الله ، فإن الله ( تعالی )بارک لأمتی فی بکورها.

-روایت-1-2-روایت-506-763

221-34-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبوعبید الله محمد بن عمران المرزبانی ، قال حدثنا أبوبکر محمد بن محمد بن عیسی المکی ، قال حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، قال حدثنی أبی ، قال حدثناهوذه بن خلیفه، قال حدثناعوف عن عطیه الطفاوی ، عن أبیه ، عن أم سلمه(رضی الله عنها)،قالت بینا رسول الله (صلی الله علیه وآله ) فی بیتی إذ قالت الخادم یا رسول الله ، إن علیا وفاطمه(علیهما السلام ) فی السده. فقال قومی فتنحی عن أهل بیتی .قالت فقمت فتنحیت فی البیت قریبا،فدخل علی وفاطمه و الحسن و الحسین (علیهم السلام ) وهما صبیان صغیران ،فوضعهما النبی (صلی الله علیه وآله ) فی حجره وقبلهما، واعتنق علیا بإحدی یدیه وفاطمه بالید الأخری ، وقبل فاطمه(علیها السلام ) و قال أللهم إلیک أنا و أهل بیتی لا إلی النار.فقلت یا رسول الله و أنامعکم فقال و أنت .

-روایت-1-2-روایت-293-784

[ صفحه 137]

222-35-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا الشریف أبو محمد الحسن بن محمد بن یحیی ، قال

حدثنی جدی ، قال حدثنا ابراهیم بن علی و الحسن بن یحیی ،جمیعا،قالا حدثنانصر بن مزاحم ، عن أبی خالد الواسطی ، عن زید بن علی بن الحسین ، عن أبیه ، عن جده ، عن أمیر المؤمنین (علیهم السلام )، قال کان لی من رسول الله (صلی الله علیه وآله )عشر لم یعطهن أحد قبلی ، و لایعطاهن أحد بعدی . قال لی أنت یا علی أخی فی الدنیا وأخی فی الآخره، و أنت أقرب الناس منی موقفا یوم القیامه ومنزلی ومنزلک فی الجنه متواجهان کمنزل الأخوین ، و أنت الوصی ، و أنت الولی ، و أنت الوزیر،عدوک عدوی وعدوی عدو الله ، وولیک ولی وولیی ولیی الله .

-روایت-1-2-روایت-293-639

223-36-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبو الحسن علی بن محمدالکاتب ، قال أخبرنی الحسن بن علی الزعفرانی ، قال حدثنی أبوإسحاق ابراهیم بن محمدالثقفی ، قال حدثنا ابراهیم بن عمر، قال حدثنی أبی ، عن أخیه ، عن بکر بن عیسی ، قال لمااصطف الناس للحرب بالبصره خرج طلحه والزبیر فی صف أصحابهما،فنادی أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب ( علیه السلام )الزبیر بن العوام فقال له یا أبا عبد الله ،ادن منی لأفضی إلیک بسر عندی ،فدنا منه حتی اختلفت أعناق فرسیهما، فقال له أمیر المؤمنین ( علیه

السلام )نشدتک الله إن ذکرتک شیئا فذکرته ، أ ماتعترف به فقال نعم . فقال أ ماتذکر یوما کنت مقبلا علی بالمدینه تحدثنی إذ خرج رسول الله (صلی الله علیه وآله )فرآک معی و أنت تبسم إلی ، فقال لک یازبیر، أتحب علیا فقلت وکیف لاأحبه وبینی وبینه من النسب والموده فی الله ما لیس لغیره فقال إنک ستقاتله و أنت له ظالم .فقلت أعوذ بالله من ذلک فنکس الزبیر رأسه ثم قال إنی أنسیت هذاالمقام . فقال له أمیر المؤمنین ( علیه السلام )دع هذا، أفلست بایعتنی طائعا قال بلی . قال فوجدت منی حدثا یوجب مفارقتی فسکت ثم قال لاجرم و الله لاقاتلتک ، ورجع متوجها نحو البصره، فقال له طلحه ما لک یازبیر تنصرف عنا،سحرک ابن أبی

-روایت-1-2-روایت-238-ادامه دارد

[ صفحه 138]

طالب فقال لا ولکن ذکرنی ما کان أنسانیه الدهر، واحتج علی ببیعتی له . فقال طلحه لا، ولکن جبنت ، وانتفح سحرک . فقال الزبیر لم أجبن لکن أذکرت فذکرت . فقال له عبد الله یاأبت ،جئت بهذین العسکرین العظیمین حتی إذااصطفا للحرب قلت أترکهما وأنصرف ،فما تقول قریش غدا بالمدینه الله الله یاأبت لاتشمت الأعداء،

و لاتشین نفسک بالهزیمه قبل القتال . قال یابنی ماأصنع و قدحلفت له بالله ألا أقاتله قال له فکفر عن یمینک و لاتفسد أمرنا. فقال الزبیر عبدی مکحول حر لوجه الله کفاره یمینی . ثم عاد معهم للقتال . فقال همام الثقفی فی فعل الزبیر و مافعل وعتقه عبده فی قتال علی ( علیه السلام )

-روایت-از قبل-616

أیعتق مکحولا ویعصی نبیه || لقد تاه عن قصد الهدی ثم عوق

أینوی بهذا الصدق والبر والتقی || سیعلم یوما من یبر ویصدق

لشتان ما بین الضلاله والهدی || وشتان من یعصی النبی ویعتق

و من هو فی ذات الإله مشمر || یکبر برا ربه ویصدق

أ فی الحق أن یعصی النبی سفاهه || ویعتق عن عصیانه ویطلق

کدافق ماء للسراب یؤمه || ألا فی ضلال مایصب ویدفق

224-37-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبوبکر محمد بن عمر الجعابی ، قال حدثنا أحمد بن سعید الهمدانی ، قال حدثناالعباس بن بکر، قال حدثنا محمد بن زکریا، قال حدثناکثیر بن طارق ، قال سألت زید بن علی بن الحسین (علیهما السلام ) عن قوله ( تعالی ) « لا تَدعُوا الیَومَ ثُبُوراً واحِداً وَ ادعُوا ثُبُوراً

-روایت-1-2-روایت-188-ادامه دارد

[ صفحه 139]

کَثِیراً». فقال زید یاکثیر،إنک رجل صالح ، ولست بمتهم ، وإنی خائف علیک

أن تهلک ،إنه إذا کان یوم القیامه أمر الله بأتباع کل إمام جائر إلی النار،فیدعون بالویل والثبور، ویقولون لإمامهم یا من أهلکنا هلم الآن فخلصنا مما نحن فیه ،فعندها یقال لهم « لا تَدعُوا الیَومَ ثُبُوراً واحِداً وَ ادعُوا ثُبُوراً کَثِیراً». ثم قال زید بن علی ( علیه السلام )حدثنی أبی ، عن أبیه الحسین بن علی (علیهم السلام ) قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله )لعلی بن أبی طالب ( علیه السلام ) أنت یا علی وأصحابک فی الجنه، أنت یا علی وأتباعک فی الجنه.

-روایت-از قبل-563

225-38-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبوالقاسم جعفر بن محمد بن قولویه ، عن أبیه ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد بن عیسی ، عن الحسن بن محبوب ، عن سعدان بن مسلم ، عن أبی بصیر، قال سألت أبا عبد الله ( علیه السلام ) ماالإیمان فجمع لی الجواب فی کلمتین فقال الإیمان بالله أن لاتعصی الله . قلت فما الإسلام فجمعه فی کلمتین فقال من شهد شهادتنا، ونسک نسکنا، وذبح ذبیحتنا.

-روایت-1-2-روایت-201-401

226-39-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبوالطیب الحسین بن محمدالتمار، قال حدثنا أحمد بن محمد، قال حدثناالعنزی ، قال حدثنا علی

بن الصباح ، قال أخبرنا أبوالمنذر، عن أبی صالح ، عن أبی هریره، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) المساجد سوق من أسواق الآخره،قراها المغفره، وتحفتها الجنه.

-روایت-1-2-روایت-247-307

227-40-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا القاضی أبوبکر محمد بن عمر بن مسلم الجعابی ، قال حدثنا أبوالعباس أحمد بن محمد بن سعید الهمدانی ، قال حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ، قال حدثنا عبد الله بن محمد بن علی بن

-روایت-1-2

[ صفحه 140]

عبد الله بن جعفر بن أبی طالب ، قال حدثنی أبی أنه سمع جعفر بن محمدیحدث عن أبیه عن جده (علیهم السلام ) قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) أکمل المؤمنین إیمانا أحسنهم خلقا.

-روایت-161-197

228-41-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا القاضی أبوبکر محمد بن عمر الجعابی ، قال حدثنا أبوالعباس أحمد بن محمد بن سعید، قال حدثنی سلیمان بن محمدالهمدانی ، قال حدثنی محمد بن عمران ، قال حدثنا محمد بن عیسی الکندی ، عن جعفر بن محمد(علیهما السلام )، قال جاء أعرابی إلی رسول الله (صلی الله علیه وآله ) فقال یا محمد،أخبرنی بعمل یحبنی الله علیه . قال یاأعرابی ازهد فی الدنیا یحبک الله ( عز و جل )، وازهد فی ما فی أیدی الناس یحبک الناس . قال

قال جعفر بن محمد(علیهما السلام ) من أخرجه الله ( تعالی ) من ذل المعصیه إلی عزالتقوی أغناه الله بلا مال ، وأعزه بلا عشیره، وآنسه بلا بشر، و من خاف الله ( عز و جل )أخاف الله منه کل شیء، و من لم یخف الله ( عز و جل )أخافه الله من کل شیء.

-روایت-1-2-روایت-263-719

229-42-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبو الحسن علی بن خالد المراغی ، قال حدثنا الحسن بن علی بن الحسن الکوفی ، قال حدثناإسماعیل بن محمدالمزنی ، قال حدثناسلام بن أبی عمره الخراسانی ، عن سعد بن سعید، عن یونس بن الحباب ، عن علی بن الحسین زین العابدین ( علیه السلام )، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) مابال أقوام إذاذکر عندهم آل ابراهیم ( علیه السلام )فرحوا واستبشروا، و إذاذکر عندهم آل محمد(علیهم السلام )اشمأزت قلوبهم و ألذی نفس محمدبیده لو أن عبدا جاء یوم القیامه بعمل سبعین نبیا ماقبل الله ذلک منه حتی یلقاه بولایتی وولایه أهل بیتی .

-روایت-1-2-روایت-334-592

230-43-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبوعبید الله محمد بن عمران

-روایت-1-2

[ صفحه 141]

المرزبانی ، قال حدثنا علی بن سلیمان ، قال حدثنا محمد بن حمید، قال حدثنا محمد بن إسحاق

المسیبی ، قال حدثنا محمد بن فلیح ، عن موسی بن عقبه، عن محمد بن شهاب الزهری ، قال لماقدم جعفر بن أبی طالب (رضی الله عنه ) من بلاد الحبشه،بعثه رسول الله (صلی الله علیه وآله ) إلی مؤته، واستعمل علی الجیش معه زید بن حارثه و عبد الله بن رواحه،فمضی الناس معهم حتی کانوا بتخوم البلقاء،فلقیهم جموع هرقل من الروم والعرب ،فانحاز المسلمون إلی قریه یقال لها مؤته،فالتقی الناس عندها واقتتلوا قتالا شدیدا، و کان اللواء یومئذ مع زید بن حارثه،فقاتل به حتی شاط فی رماح القوم ، ثم أخذه جعفرفقاتل به قتالا شدیدا، ثم اقتحم عن فرس له شقراء فعقرها وقاتل حتی قتل . قال و کان جعفرأول رجل من المسلمین عقر فرسه فی الإسلام ، ثم أخذ اللواء عبد الله بن رواحه فقاتل حتی قتل ،فأعطی المسلمون اللواء بعدهم خالد بن الولید،فناوش القوم وراوغهم حتی انحاز بالمسلمین منهزما، ونجا بهم من الروم ، وأنفذ رجلا من المسلمین یقال له عبدالرحمن بن سمره إلی النبی (صلی الله علیه وآله )بالخبر. فقال عبدالرحمن فصرت إلی النبی (صلی الله علیه وآله ) فلما وصلت إلی المسجد قال لی رسول الله (صلی الله علیه

وآله ) علی رسلک یا عبدالرحمن . ثم قال (صلی الله علیه وآله )أخذ اللواء زید فقاتل به فقتل ،رحم الله زیدا، ثم أخذ اللواء جعفر وقاتل وقتل ،رحم الله جعفرا، ثم أخذ اللواء عبد الله بن رواحه وقاتل وقتل ،فرحم الله عبد الله . قال فبکی أصحاب رسول الله (صلی الله علیه وآله ) وهم حوله ، فقال لهم النبی (صلی الله علیه وآله ) و مایبکیکم فقالوا و مالنا لانبکی و قدذهب خیارنا وأشرافنا، و أهل الفضل منا فقال لهم ( علیه السلام ) لاتبکوا،فإنما مثل أمتی مثل حدیقه قام علیها صاحبها،

-روایت-181-ادامه دارد

[ صفحه 142]

فأصلح رواکبها، وبنی مساکنها، وحلق سعفها،فأطعمت عاما فوجا، ثم عاما فوجا، ثم عاما فوجا،فلعل آخرها طعما أن یکون أجودها قنوانا، وأطولها شمراخا، أما و ألذی بعثنی بالحق نبیا،لیجدن عیسی ابن مریم فی أمتی خلقا من حواریه . قال و قال کعب بن مالک یرثی جعفر بن أبی طالب (رضی الله عنه و عن المستشهدین معه )

-روایت-از قبل-316

هدت العیون ودمع عینک یهمل || سحا کماوکف الضباب المخضل

وکأنما بین الجوانح والحشا || مما تأوبنی شهاب مدخل

وجدا علی النفر الذین تتابعوا || یوما بمؤته أسندوا لم یقفلوا

فتغیر القمر المنیر لفقدهم || والشمس قدکسفت وکادت تافل

قوم علا بنیانهم من هاشم || فرع أشم وسؤدد ماینقل

قوم بهم نصر الإله عباده || وعلیهم نزل الکتاب المنزل

وبهداهم رضی الإله لخلقه || وبجدهم نصر النبی المرسل

بیض الوجوه تری بطون أکفهم || تندی إذااغبر الزمان الممحل

231-44-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبو الحسن محمد بن المظفر البزاز، قال حدثنا أحمد بن عبید العطاردی ، قال حدثنا أبوبشر بن بکیر، قال حدثنازیاد بن المنذر، قال حدثنی أبو عبد الله مولی بنی هاشم ، قال حدثنا أبوسعید الخدری ، قال لما کان یوم أحد شج النبی (صلی الله علیه وآله ) فی وجهه ، وکسرت رباعیته ،فقام ( علیه السلام )رافعا یدیه یقول إن الله اشتد غضبه علی الیهود أن قالوا عزیر ابن الله ، واشتد غضبه علی النصاری أن قالوا المسیح ابن الله ، و إن الله اشتد غضبه علی من أراق دمی وآذانی فی عترتی .

-روایت-1-2-روایت-239-528

232-45-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبو الحسن علی بن مالک

-روایت-1-2

[ صفحه 143]

النحوی ، قال حدثنا أحمد بن عبدالجبار، قال حدثنابشر بن بکر، عن محمد بن إسحاق ، عن مشیخته ، قال لمارجع علی بن أبی طالب ( علیه السلام ) من أحد ناول فاطمه سیفه و قال

-روایت-102-178

أفاطم هاک

السیف غیرذمیم || فلست برعدید و لابلئیم

لعمری لقد أعذرت فی نصر أحمد || ومرضاه رب للعباد رحیم

قال وسمع یوم أحد، و قدهاجت ریح عاصف ،کلام هاتف یهتف ، و هو یقول

-روایت-1-73

لاسیف إلاذو الفقار || و لافتی إلا علی

فإذاندبتم هالکا || فابکوا الوفی أخا الوفی

233-46-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبو الحسن علی بن محمدالکاتب ، قال أخبرنی الحسن بن علی بن عبدالکریم الزعفرانی ، قال حدثنی أبوإسحاق ابراهیم بن محمدالثقفی ، قال حدثنا محمد بن عثمان ، عن أبی عبد الله الأسلمی ، عن موسی بن عبد الله الأسدی ، قال لماانهزم أهل البصره أمر علی بن أبی طالب ( علیه السلام ) أن تنزل عائشه قصر أبی خلف ، فلما نزلت جاءها عمار بن یاسر(رضی الله عنه ) فقال لها یاأمت کیف رأیت ضرب بنیک دون دینهم بالسیف فقالت استبصرت یاعمار من أجل أنک غلبت . قال أناأشد استبصارا من ذلک ، أما و الله لوضربتمونا حتی تبلغونا سعفات هجر لعلمنا أنا علی الحق وأنکم علی الباطل .فقالت له عائشه هکذا یخیل إلیک ،اتق الله یاعمار، فإن سنک قدکبرت ، ودق عظمک ، وفنی أجلک ، وأذهبت دینک لابن أبی طالب . فقال عمار(رحمه الله

)إنی و الله اخترت لنفسی فی أصحاب رسول الله (صلی الله علیه وآله )،فرأیت علیا أقرأهم لکتاب الله ( عز و جل )، وأعلمهم بتأویله ، وأشدهم

-روایت-1-2-روایت-270-ادامه دارد

[ صفحه 144]

تعظیما لحرمته ، وأعرفهم بالسنه، مع قرابته من رسول الله (صلی الله علیه وآله ) وعظم عنائه وبلائه فی الإسلام ،فسکتت .

-روایت-از قبل-128

234-47-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبو الحسن أحمد بن محمد ابن الحسن بن الولید(رحمه الله )، قال حدثنی أبی ، قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار، عن أحمد بن محمد بن عیسی ، عن الحسن بن علی بن أبی حمزه، عن عبد الله بن الولید، قال دخلنا علی أبی عبد الله ( علیه السلام ) فی زمن بنی مروان ، فقال ممن أنتم قلنا من أهل الکوفه. قال ما من البلدان أکثر محبا لنا من أهل الکوفه، لاسیما هذه العصابه، إن الله هداکم لأمر جهله الناس ،فأحببتمونا وأبغضنا الناس ، وبایعتمونا وخالفنا الناس ، وصدقتمونا وکذبنا الناس ،فأحیاکم الله محیانا، وأماتکم مماتنا،فأشهد علی أبی کان یقول ما بین أحدکم و بین أن یری ماتقر به عینه أویغتبط إلا أن تبلغ نفسه هکذا وأهوی بیده إلی حلقه و قد قال الله ( عز و جل ) فی

کتابه « وَ لَقَد أَرسَلنا رُسُلًا مِن قَبلِکَ وَ جَعَلنا لَهُم أَزواجاً وَ ذُرّیّهً»فنحن ذریه رسول الله (صلی الله علیه وآله ).

-روایت-1-2-روایت-247-856

235-48-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبوالقاسم جعفر بن محمد ابن قولویه ، عن أبیه ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد بن عیسی ، عن محمد ابن سنان ، عن المفضل بن عمر، قال سمعت أبا عبد الله جعفر بن محمد( علیه السلام ) یقول إن فی السماء الرابعه ملائکه یقولون فی تسبیحهم سبحان من دل هذاالخلق القلیل من هذاالخلق الکثیر علی هذاالدین العزیز.

-روایت-1-2-روایت-241-367

236-49-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبوبکر محمد بن عمر الجعابی ، قال حدثنا أبوالعباس أحمد بن محمد بن سعید، قال حدثناعبید بن

-روایت-1-2

[ صفحه 145]

حمدون ، قال حدثنا محمد بن حسان بن سهیل ، قال حدثناعامر بن الفضل ، عن بشر بن سالم البجلی و محمد بن عمران الذهلی ، عن جعفر بن محمد(علیهما السلام ) قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) من نسی الصلاه علی أخطأ طریق الجنه.

-روایت-201-239

237-50-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبوالقاسم جعفر بن محمد بن قولویه (رحمه الله )، قال حدثنی أبی ، قال حدثناسعد بن عبد الله ، قال حدثنا أحمد بن محمد بن عیسی ، عن الحسن بن

محبوب ، عن سیف بن عمیره، عن جابر الجعفی ، عن أبی جعفر محمد بن علی الباقر( علیه السلام )، عن آبائه (علیهم السلام ) قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله )لجبرئیل ( علیه السلام ) أی البقاع أحب إلی الله (تبارک و تعالی ) قال المساجد، وأحب أهلها إلی الله أولهم دخولا إلیها وآخرهم خروجا منها. قال فأی البقاع أبغض إلی الله تعالی قال الأسواق ، وأبغض أهلها إلیه أولهم دخولا إلیها، وآخرهم خروجا منها.

-روایت-1-2-روایت-312-609

238-51-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی محمد بن عمر الجعابی ، قال حدثنا أبوالعباس أحمد بن محمد بن سعید الهمدانی ، قال حدثنا عبد الله بن أحمد بن مستورد، قال حدثنا عبد الله بن یحیی ، قال حدثنا محمد بن عثمان بن زید بن بکار بن الولید الجهنی ، قال سمعت أبا عبد الله جعفر بن محمد( علیه السلام ) یقول من دخل سوقا فقال أشهد أن لاإله إلا الله و أن محمدا عبده ورسوله ، أللهم إنی أعوذ بک من الظلم والمأثم والمغرم کتب الله له من الحسنات عدد من فیها من فصیح وأعجم .

-روایت-1-2-روایت-312-488

239-52-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبوبکر محمد بن عمر الجعابی ، قال حدثنا أبوالعباس أحمد بن محمد بن سعید، قال حدثنی

أحمد بن یوسف الجعفی ، قال حدثنا محمد بن حسان ، قال حدثناحفص بن راشد الهلالی ، قال حدثنا محمد بن عباد بن سریع البارقی ، قال سمعت جعفر بن محمد(علیهما السلام )

-روایت-1-2

[ صفحه 146]

یقول لماولد النبی (صلی الله علیه وآله )ولد لیلا،فأتی رجل من أهل الکتاب إلی الملإ من قریش وهم مجتمعون هشام بن المغیره، وولید بن المغیره، وعتبه، وشیبه، فقال أولد فیکم اللیله مولود قالوا لا، و ماذاک قال لقد ولد فیکم اللیله أوبفلسطین مولود اسمه أحمد، به شامه، یکون هلاک أهل الکتاب علی یدیه .فسألوا فأخبروا،فطلبوه فقالوا لقد ولد فینا غلام . فقال قبل أن آتیکم أو بعدقالوا قبل . قال فانطلقوا معی أنظر إلیه ،فأتوا أمه و هومعهم ،فأخبرتهم کیف سقط، و مارأت من النور، قال الیهودی فأخرجیه ،فنظر إلیه ونظر إلی الشامه فخر مغشیا علیه ،فأدخلته أمه ، فلما أفاق قالوا له ویلک ما لک قال ذهبت نبوه بنی إسرائیل إلی یوم القیامه، هذا و الله مبیرهم ،ففرحت قریش لذلک ، فلما رأی فرحهم قال و الله لیسطون بکم سطوه یتحدث بها أهل المشرق و أهل المغرب .

-روایت-9-771

240-53-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبوالطیب الحسین بن محمدالتمار، قال حدثنا محمد بن القاسم الأنباری ، قال حدثنا أحمد بن عبید، قال حدثنا عبدالرحیم بن

قیس الهلالی ، قال حدثناالعمری عن أبی وجزه السعدی ، عن أبیه ، قال أوصی أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب ( علیه السلام ) إلی الحسن بن علی ( علیه السلام ) فقال فیما أوصی به إلیه یابنی ، لافقر أشد من الجهل ، و لاعدم أعدم من العقل ، و لاوحده أوحش من العجب ، و لاحسب کحسن الخلق ، و لاورع کالکف عن محارم الله ، و لاعباده کالتفکر فی صنعه الله ( عز و جل ). یابنی ،العقل خلیل المرء، والحلم وزیره ، والرفق والده ، والصبر من خیر جنوده . یابنی ،إنه لابد للعاقل من أن ینظر فی شأنه ،فلیحفظ لسانه ، ولیعرف أهل زمانه . یابنی ، إن من البلاء الفاقه، وأشد من ذلک مرض البدن ، وأشد من ذلک مرض

-روایت-1-2-روایت-235-ادامه دارد

[ صفحه 147]

القلب ، و إن من النعم سعه المال ، وأفضل من ذلک صحه البدن ، وأفضل من ذلک تقوی القلوب . یابنی ،للمؤمن ثلاث ساعات ساعه یناجی فیهاربه ، وساعه یحاسب فیهانفسه ، وساعه یخلو فیها بین نفسه ولذتها فیما یحل ویجمل ، و لیس للمؤمن بد من أن یکون شاخصا فی ثلاث مرمه لمعاش ، أوخطوه لمعاد، أولذه فی غیرمحرم .

-روایت-از قبل-313

241-54-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبوالقاسم جعفر بن محمد ابن قولویه (رحمه

الله )، قال حدثنی محمد بن یعقوب الکلینی (رحمه الله )، عن علی بن ابراهیم بن هاشم ، عن محمد بن عیسی بن عبید، عن حنان بن سدیر الصیرفی ، عن أبیه ، عن أبی جعفر محمد بن علی الباقر(علیهما السلام )، قال جلس جماعه من أصحاب رسول الله (صلی الله علیه وآله )ینتسبون ویفتخرون ، وفیهم سلمان (رحمه الله )، فقال له عمر مانسبتک أنت یاسلمان ، و ماأصلک فقال أناسلمان بن عبد الله ،کنت ضالا فهدانی الله بمحمد(صلی الله علیه وآله )، وکنت عائلا فأغنانی الله بمحمد(صلی الله علیه وآله )، وکنت مملوکا فأعتقنی الله بمحمد(صلی الله علیه وآله )،فهذا حسبی ونسبی یاعمر. ثم خرج رسول الله (صلی الله علیه وآله )فذکر له سلمان ما قال عمر، و ماأجابه ، فقال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) یامعشر قریش ، إن حسب المرء دینه ، ومروءته خلقه ، وأصله عقله ، قال الله ( تعالی ) « یا أَیّهَا النّاسُ إِنّا خَلَقناکُم مِن ذَکَرٍ وَ أُنثی وَ جَعَلناکُم شُعُوباً وَ قَبائِلَ لِتَعارَفُوا إِنّ أَکرَمَکُم عِندَ اللّهِ أَتقاکُم» ثم أقبل علی سلمان (رحمه الله ) فقال له یاسلمان ،إنه لیس لأحد من هؤلاء علیک فضل إلابتقوی الله ،فمن کنت أتقی

منه فأنت أفضل منه .

-روایت-1-2-روایت-296-1164

242-55-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبوبکر محمد بن عمر الجعابی ، قال حدثنا أبوالعباس أحمد بن محمد بن سعید، قال حدثنا أبوعوانه

-روایت-1-2

[ صفحه 148]

موسی بن یوسف بن راشد الکوفی ، قال حدثنا محمد بن یحیی الأودی ، قال حدثناإسماعیل بن أبان ، قال حدثنافضیل بن الزبیر، قال حدثنا أبو عبد الله مولی بنی هاشم ، عن أبی سخیله، قال حججت أنا وسلمان الفارسی (رحمه الله )،فمررنا بالربذه، وجلسنا إلی أبی ذر الغفاری (رحمه الله )، فقال لنا إنه ستکون بعدی فتنه، و لابد منها،فعلیکم بکتاب الله والشیخ علی بن أبی طالب فالزموهما،فأشهد علی رسول الله (صلی الله علیه وآله )أنی سمعته و هو یقول علی أول من آمن بی ، وأول من صدقنی ، وأول من یصافحنی یوم القیامه، و هوالصدیق الأکبر، و هوفاروق هذه الأمه یفرق بین الحق والباطل ، و هویعسوب المؤمنین ، والمال یعسوب المنافقین .

-روایت-187-643

243-56-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبوالقاسم جعفر بن محمد، قال حدثنی أبی ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد بن عیسی ، عن صفوان ابن یحیی ، عن یعقوب بن شعیب ، عن صالح بن میثم التمار(رحمه الله )، قال وجدت فی کتاب میثم (رضی الله عنه )

یقول تمسینا لیله عند أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب ( علیه السلام ) فقال لنا لیس من عبدامتحن الله قلبه بالإیمان إلاأصبح یجد مودتنا علی قلبه ، و لاأصبح عبدممن سخط الله علیه إلایجد بغضنا علی قلبه ،فأصبحنا نفرح بحب المؤمن لنا، ونعرف بغض المبغض لنا، وأصبح محبنا مغتبطا بحبنا برحمه من الله ینتظرها کل یوم ، وأصبح مبغضنا یؤسس بنیانه علی شفا جرف هار،فکان ذلک الشفا قدانهار به فی نار جهنم ، و کان أبواب الرحمه قدفتحت لأصحاب الرحمه،فهنیئا لأصحاب الرحمه رحمتهم ، وتعسا لأهل النار مثواهم ، إن عبدا لن یقصر فی حبنا لخیر جعله الله فی قلبه ، ولن یحبنا من یحب مبغضنا، إن ذلک لایجتمع فی قلب واحد و « ما جَعَلَ اللّهُ لِرَجُلٍ مِن قَلبَینِ فِی جَوفِهِ»یحب بهذا قوما، ویحب بالآخر عدوهم ، و ألذی یحبنا فهو یخلص حبنا کمایخلص الذهب لاغش فیه .نحن النجباء وأفراطنا أفراط الأنبیاء، و أناوصی الأوصیاء، و أناحزب الله

-روایت-1-2-روایت-263-ادامه دارد

[ صفحه 149]

ورسوله ( علیه السلام )، والفئه الباغیه حزب الشیطان ،فمن أحب أن یعلم حاله فی حبنا فلیمتحن قلبه ، فإن وجد فیه حب من ألب علینا فلیعلم أن الله عدوه وجبرئیل ومیکائیل ، و الله عدو للکافرین .

-روایت-از قبل-201

244-57-أخبرنا محمد بن

محمد، قال أخبرنا أبوالقاسم جعفر بن محمد، قال حدثنی أبی ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد بن عیسی ، عن محمد بن خالد، عن فضاله، عن أبی بصیر، عن أبی جعفر محمد بن علی (علیهما السلام ) قال إنا وشیعتنا خلقنا من طینه من علیین ، وخلق عدونا من طینه خبال من حمإ مسنون .

-روایت-1-2-روایت-226-304

245-58-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبوبکر محمد بن عمر الجعابی ، قال حدثنا أبوالعباس أحمد بن محمد بن سعید، قال حدثنا محمد بن یوسف بن ابراهیم ، قال حدثنا محمد بن زیاد، عن أبی أیوب الخزاز، عن محمد بن عبده النیسابوری ، قال قلت لأبی عبد الله جعفر بن محمد(علیهما السلام ) إن الناس یروون عن النبی (صلی الله علیه وآله ) أن فی اللیل ساعه لایدعو فیها عبدمؤمن بدعوه إلااستجیب له قال نعم . قلت متی هی ،جعلت فداک قال ما بین نصف اللیل إلی الثلث الباقی منه . قلت له أهی لیله من اللیالی معلومه، أو کل لیله قال بل کل لیله.

-روایت-1-2-روایت-237-552

246-59-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبوبکر محمد بن عمر الجعابی ، قال حدثنا محمد بن یحیی بن أبی سلیمان بن زیاد المروزی ، قال حدثناعبید الله بن محمدالعیشی ، قال حدثناحماد بن سلمه، عن أیوب ، عن

أبی قلابه، عن أبی هریره أن رسول الله (صلی الله علیه وآله ) قال هذاشهر رمضان ، و هوشهر مبارک ،افترض الله ( تعالی )صیامه ،تفتح فیه أبواب الجنان ، وتصفد فیه الشیاطین ، و فیه لیله خیر من ألف شهر،فمن حرمها فقد حرم ،یردد ذلک ثلاث مرات .

-روایت-1-2-روایت-276-451

247-60-أخبرنا محمد بن محمد، قال حدثنا أبوبکر محمد بن عمر الجعابی ، قال حدثنا محمد بن یحیی بن أبی سلیمان ، قال حدثناعبید الله بن محمدالعیشی ، قال حدثناحماد بن سلمه، عن محمد بن عمرو، عن أبی سلمه، عن أبی

-روایت-1-2

[ صفحه 150]

هریره، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) من صام شهر رمضان إیمانا واحتسابا،غفر الله له ماتقدم من ذنبه ، و من صلی لیله القدر إیمانا واحتسابا،غفر الله له ماتقدم من ذنبه .

-روایت-55-192

248-61-أخبرنا محمد بن محمد، قال حدثنا أبوبکر محمد بن عمر، قال حدثنا أبوالعباس أحمد بن محمد بن سعید، قال حدثنا علی بن الحسن بن فضال ، عن الحسن بن علی بن یوسف ، عن زکریا بن محمد، عن أبی عبد الله المؤمن ، عن ابن مسکان ، عن سلیمان بن خالد، عن أبی عبد الله ( علیه السلام )، قال أربعه لاترد لهم دعوه الإمام العادل لرعیته

، والأخ لأخیه بظهر الغیب یوکل الله به ملکا یقول له و لک مثل مادعوت لأخیک ، والوالد لولده ، والمظلوم یقول الرب ( عز و جل ) وعزتی وجلالی لأنتقمن لک و لو بعدحین .

-روایت-1-2-روایت-297-516

تم المجلس الخامس ، ویتلوه المجلس السادس من أمالی الشیخ الجلیل أبی جعفرالطوسی رحمه الله علیه ورضی عنه .

[ صفحه 151]

شهرا،فأنزل الله ( عزاسمه ) « إِن تَتُوبا إِلَی اللّهِ فَقَد صَغَت قُلُوبُکُما». قال ابن عباس فسألت عمر بن الخطاب من اللتان تظاهرتا علی رسول الله (صلی الله علیه وآله ). فقال حفصه وعائشه.

-روایت-1-2-روایت-306-ادامه دارد

[ صفحه 152]

250-2- حدثنا محمد بن محمد، قال حدثنا أبونصر محمد بن الحسین البصیر، قال حدثناالعباس بن السری المقر ئ، قال حدثناشداد بن عبد الله المخزومی ، عن عامر بن حفص ، قال

-روایت-از قبل-170

قدم عروه بن الزبیر علی الولید بن عبدالملک ومعه محمد بن عروه،فدخل محمددار الدواب ،فضربته دابه فخر میتا، ووقعت فی رجل عروه الأکله، و لم تدع ورکه تلک اللیله، فقال له الولید اقطعها، فقال لا،فترقت إلی ساقه فقال له اقطعها و إلاأفسدت علیک جسدک ،فقطعها بالمنشار و هوشیخ کبیر لم یمسکه أحد، و قال لقد لقینا من سفرنا هذانصبا. وقدم علی الولید فی تلک السنه قوم من بنی عبس فیهم رجل ضریر،فسأله الولید عن عینه وسبب ذهابها، فقال یا أمیر المؤمنین ،بت لیله فی بطن واد، و لاأعلم عبسیا تزید حاله علی حالی ،فطرقنا سیل ،فذهب ما کان لی من أهل وولد و ما غیربعیر وصبی مولود، و کان البعیر صغیرا صعبا فند،فوضعت الصبی ، وأتبعت البعیر،فلم أجاوز إلاقلیلا حتی سمعت صیحه ابنی ،فرجعت إلیه ورأس الذئب فی بطنه

یأکله ، ولحقت البعیر لأحتبسه فنفحنی برجله فی وجهی فحطمه وذهب بعینی ،فأصبحت لامال لی و لا أهل و لاولد و لابصر. فقال الولید انطلقوا به إلی عروه لیعلم أن فی الناس من هوأعظم منه بلاء. وشخص عروه إلی المدینه فأتته قریش والأنصار، فقال له عیسی بن طلحه بن عبید الله ابشر یا أبا عبد الله ،فقد صنع الله بک خیرا، و الله مابک حاجه إلی المشی . فقال ماأحسن ماصنع الله بی وهب لی سبعه بنین فمتعنی بهم ماشاء، ثم أخذ واحدا وترک سته، ووهب لی سته جوارح متعنی بهن ماشاء ثم أخذ واحده وترک خمسا یدین ، ورجلا وسمعا وبصرا. ثم قال إلهی لئن کنت أخذت لقد أبقیت ،

[ صفحه 153]

و إن کنت ابتلیت لقد عافیت .

251-3-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبوبکر محمد بن عمر الجعابی ، قال حدثنا أبوالعباس أحمد بن محمد بن سعید، قال حدثنا أحمد بن یوسف الجعفی ، قال حدثنا الحسین بن محمد، قال حدثنا أبی ، عن آدم بن عیینه الهلالی ، قال سمعت جعفر بن محمد(علیهما السلام ) یقول کم من صبر ساعه قدأورث فرحا طویلا، وکم من لذه ساعه قدأورثت حزنا طویلا.

-روایت-1-2-روایت-268-342

252-4-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبوالطیب الحسین بن محمدالتمار، قال حدثنا علی

بن ماهان ، قال حدثناالحارث بن محمد بن داهر، قال حدثناداود بن المحبر، قال حدثناعباد بن کثیر، عن سهیل بن عبد الله ، عن أبیه ، عن أبی هریره، قال سمعت أباالقاسم (صلوات الله علیه ) یقول استرشدوا العاقل ، و لاتعصوه فتندموا.

-روایت-1-2-روایت-286-324

253-5-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبوبکر محمد بن عمر الجعابی ، قال حدثنا أبوالعباس أحمد بن محمد بن سعید، قال حدثنا الحسن بن جعفر، قال حدثنی عمی طاهر بن مدرک ، قال حدثنی زر بن أنس ، قال سمعت جعفر بن محمد(علیهما السلام ) یقول لا یکون المؤمن مؤمنا حتی یکون کامل العقل ، و لا یکون کامل العقل حتی تکون فیه عشر خصال الخیر منه مأمول ، والشر منه مأمون ،یستقل کثیر الخیر من نفسه ، ویستکثر قلیل الخیر من غیره ، ویستکثر قلیل الشر من نفسه ، ویستقل کثیر الشر من غیره ، و لایتبرم بطلب الحوائج قبله ، و لایسأم من طلب العلم عمره ،الذل أحب إلیه من العز، والفقر أحب إلیه من الغنی ،حسبه من الدنیا قوت ، والعاشره و ماالعاشره لایلقی أحدا إلا قال هوخیر منی وأتقی .إنما الناس رجلان رجل خیر منه وأتقی ، وآخر شر منه وأدنی ، فإذالقی ألذی هوخیر منه تواضع له لیلحق به ، و إذالقی

ألذی هوشر منه وأدنی قال لعل شر هذاظاهر وخیره باطن ، فإذافعل ذلک علا وساد أهل زمانه .

-روایت-1-2-روایت-243-896

254-6-أخبرنا محمد بن محمد، قال حدثناالشریف الصالح أبو محمد

-روایت-1-2

[ صفحه 154]

الحسن بن حمزه العلوی الطبری الحسینی ، قال حدثنا محمد بن الفضل بن حاتم ،المعروف بأبی بکر النجار الطبری الفقیه ، قال حدثنا محمد بن عبدالحمید، قال حدثناداهر بن محمد بن یحیی الأحمری ، قال حدثناالمنذر بن الزبیر، عن أبی ذر الغفاری (رحمه الله )، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) لاتضادوا بعلی أحدا فتکفروا، و لاتفضلوا علیه أحدا فترتدوا.

-روایت-304-364

255-7-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبو الحسین زید بن محمد بن جعفرالسلمی إجازه، قال حدثنا أبو عبد الله الحسین بن الحکم الکندی ، قال حدثناإسماعیل بن صبیح الیشکری ، قال حدثناخالد بن العلاء، عن المنهال بن عمرو، قال کنت جالسا مع محمد بن علی الباقر(علیهما السلام )إذ جاءه رجل فسلم علیه فرد علیه السلام ، قال الرجل کیف أنتم فقال له محمد( علیه السلام ) أو ماآن لکم أن تعلموا کیف نحن ،إنما مثلنا فی هذه الأمه مثل بنی إسرائیل ، کان یذبح أبناؤهم وتستحیا نساؤهم ،ألا و إن هؤلاء یذبحون أبناءنا ویستحیون نساءنا،زعمت العرب أن لهم فضلا علی العجم ،فقالت العجم

وبما ذا قالوا کان محمد(صلی الله علیه وآله )عربیا.قالوا لهم صدقتم ، وزعمت قریش أن لها فضلا علی غیرها من العرب ،فقالت لهم العرب من غیرهم وبما ذاک قالوا کان محمد(صلی الله علیه وآله )قرشیا.قالوا لهم صدقتم ، فإن کان القوم صدقوا فلنا فضل علی الناس ،لأنا ذریه محمد(صلی الله علیه وآله )، و أهل بیته خاصه وعترته ، لایشرکه فی ذلک غیرنا. فقال له الرجل و الله إنی لأحبکم أهل البیت . قال فاتخذ للبلاء جلبابا،فو الله إنه لأسرع إلینا و إلی شیعتنا من السیل فی الوادی ، وبنا یبدأ البلاء ثم بکم ، وبنا یبدأ الرخاء ثم بکم .

-روایت-1-2-روایت-230-1129

256-8-أخبرنا محمد بن محمد، قال حدثنا أبو أحمدإسماعیل بن یحیی العبسی ، قال حدثنا أبو جعفر محمد بن جریر الطبری ، قال حدثنا محمد بن إسماعیل الضراری ، قال حدثنی عبد السلام بن صالح الهروی ، قال حدثنا الحسین

-روایت-1-2

[ صفحه 155]

بن الحسن الأشقر، قال حدثناقیس بن الربیع ، عن الأعمش ، عن عبایه بن ربعی الأسدی ، عن أبی أیوب الأنصاری ، قال مرض رسول الله (صلی الله علیه وآله )مرضه،فأتته فاطمه(علیها السلام )تعوده ، فلما رأت مابرسول الله (صلی الله علیه وآله ) من المرض والجهد استعبرت وبکت حتی سالت دموعها علی خدیها، فقال لها النبی

(صلی الله علیه وآله ) یافاطمه،إنی لکرامه الله إیاک زوجتک أقدمهم سلما، وأکثرهم علما، وأعظمهم حلما، إن الله ( تعالی )اطلع إلی أهل الأرض اطلاعه فاختارنی منها فبعثنی نبیا، واطلع إلیها ثانیه فاختار بعلک فجعله وصیا.فسرت فاطمه(علیها السلام )فاستبشرت ،فأراد رسول الله (صلی الله علیه وآله ) أن یزیدها مزید الخیر، فقال یافاطمه،إنا أهل بیت أعطینا سبعا لم یعطها أحد قبلنا و لایعطاها أحد بعدنا نبینا أفضل الأنبیاء و هوأبوک ، ووصینا أفضل الأوصیاء و هوبعلک ، وشهیدنا أفضل الشهداء و هوعمک ، ومنا من جعل الله له جناحین یطیر بهما مع الملائکه و هو ابن عمک ، ومنا سبطا هذه الأمه وهما ابناک . و ألذی نفسی بیده لابد لهذه الأمه من مهدی ، و هو و الله من ولدک .

-روایت-117-993

257-9-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا محمد بن أحمد بن عبید الله المنصوری إجازه، قال حدثنا أبوالفضل محمود بن محمد، قال حدثنا أحمد بن محمد بن یزید، قال حدثناإسماعیل بن أبان ، قال حدثناالأعمش ، عن المنهال بن عمرو، عن زاذان ، عن سلمان (رضی الله عنه )، قال بایعنا رسول الله (صلی الله علیه وآله ) علی النصح للمسلمین ، والائتمام بعلی بن أبی طالب ( علیه السلام )، والموالاه له .

-روایت-1-2-روایت-269-397

258-10-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی محمد بن أحمد

بن عبید الله المنصوری ، قال حدثناسلیمان بن سهل ، قال حدثناعیسی بن إسحاق القرشی ، قال حدثناحمدان بن علی الخفاف ، قال حدثناعاصم بن حمید، عن أبی حمزه الثمالی ، عن أبی جعفر محمد بن علی (علیهما السلام )، عن أبیه علی بن الحسین ( علیه السلام )، عن محمد بن عمار بن یاسر، عن أبیه عمار(رضی الله عنه )، قال لمامرضت فاطمه(علیها السلام )مرضها ألذی توفیت فیه وثقلت ،جاءها العباس بن

-روایت-1-2-روایت-377-ادامه دارد

[ صفحه 156]

عبدالمطلب (رضی الله عنه )عائدا،فقیل له إنها ثقیله، و لیس یدخل علیها أحد،فانصرف إلی داره ،فأرسل إلی علی ( علیه السلام ) فقال لرسوله قل له یا ابن أخ ،عمک یقرئک السلام ، و یقول لک قدفجأنی من الغم بشکاه حبیبه رسول الله (صلی الله علیه وآله ) وقره عینه وعینی فاطمه ماهدنی ، وإنی لأظنها أولنا لحوقا برسول الله (صلی الله علیه وآله )، و الله یختار لها ویحبوها ویزلفها لدیه ، فإن کان من أمرها ما لابد منه ،فاجمع أنا لک الفداء المهاجرین والأنصار حتی یصیبوا الأجر فی حضورها والصلاه علیها، و فی ذلک جمال للدین . فقال علی ( علیه السلام )لرسوله و أناحاضر عنده أبلغ عمی السلام ، وقل لاعدمت إشفاقک وتحننک ، و قدعرفت

مشورتک ولرأیک فضله ، إن فاطمه بنت رسول الله (صلی الله علیه وآله ) لم تزل مظلومه من حقها ممنوعه، و عن میراثها مدفوعه، لم تحفظ فیهاوصیه رسول الله (صلی الله علیه وآله )، و لارعی فیهاحقه ، و لاحق الله ( عز و جل )، وکفی بالله حاکما و من الظالمین منتقما، وإنی أسألک یاعم أن تسمح لی بترک ماأشرت به ،فإنها وصتنی بستر أمرها. قال فلما أتی العباس رسوله بما قاله علی ( علیه السلام ) قال یغفر الله لابن أخی ،فإنه لمغفور له ، إن رأی ابن أخی لایطعن فیه ،إنه لم یولد لعبد المطلب مولود أعظم برکه من علی إلا النبی (صلی الله علیه وآله )، إن علیا لم یزل أسبقهم إلی کل مکرمه، وأعلمهم بکل قضیه، وأشجعهم فی الکریهه، وأشدهم جهادا للأعداء فی نصره الحنیفیه، وأول من آمن بالله ورسوله (صلی الله علیه وآله ).

-روایت-از قبل-1382

259-11-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبوبکر محمد بن عمر الجعابی ، قال حدثنا أبوالعباس أحمد بن محمد بن سعید الهمدانی ، قال حدثنا محمد بن القاسم الحارثی ، قال حدثنا أحمد بن صبیح ، قال حدثنا محمد بن إسماعیل الهمدانی ، عن الحسین بن مصعب ، قال سمعت جعفر بن محمد( علیه السلام

) یقول من أحبنا لله ، وأحب محبنا لالغرض دنیا یصیبها منه ، وعادی عدونا لالإحنه

-روایت-1-2-روایت-297-ادامه دارد

[ صفحه 157]

کانت بینه وبینه ، ثم جاء یوم القیامه و علیه من الذنوب مثل رمل عالج وزبد البحر،غفرها الله ( تعالی ) له .

-روایت-از قبل-114

260-12-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبوبکر محمد بن عمر الجعابی ، قال حدثنا أحمد بن محمد بن سعید، قال حدثنا جعفر بن محمد بن عبید، قال حدثنا الحسن بن محمد، قال حدثنا أبی ، عن محمد بن المثنی الأزدی أنه سمع أبا عبد الله جعفر بن محمد( علیه السلام ) یقول نحن السبب بینکم و بین الله ( عز و جل ).

-روایت-1-2-روایت-271-315

261-13-أخبرنا محمد بن محمد، عن أبی بکر محمد بن عمر الجعابی ، قال حدثنا أحمد بن محمد بن سعید، قال حدثنا أحمد بن یحیی ، قال حدثناأسید بن زید، عن محمد بن مروان ، عن جعفر بن محمد( علیه السلام ) قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) بکروا بالصدقه، فإن البلاء لایتخطاها.

-روایت-1-2-روایت-248-285

262-14-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبو الحسین محمد بن المظفر البزاز، قال حدثنا الحسن بن رجاء، قال حدثناعبید الله بن سلیمان ، عن محمد بن علی العطار، عن هارون بن أبی برده، عن عبید الله بن موسی ، عن المبارک

بن حسان ، عن عطیه، عن ابن عباس ، قال قیل یا رسول الله ، أی الجلساء خیر قال من ذکرکم بالله رؤیته ، وزادکم فی علمکم منطقه ، وذکرکم بالآخره عمله .

-روایت-1-2-روایت-262-377

263-15-حدثنی محمد بن محمد، قال حدثنی أبوحفص عمر بن محمدالصیرفی ، قال حدثنی علی بن مهرویه القزوینی ، قال حدثنی داود بن سلیمان الغازی ، قال حدثناالرضا علی بن موسی ( علیه السلام )، عن أبیه موسی بن جعفر، عن أبیه جعفر بن محمد، عن أبیه محمد بن علی ، عن أبیه علی بن الحسین ، عن أبیه الحسین ابن علی ، عن أمیر المؤمنین (علیهم السلام )، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) ثلاثه أخافهن علی أمتی الضلاله بعدالمعرفه، ومضلات الفتن ، وشهوه البطن والفرج .

-روایت-1-2-روایت-409-491

264-16-أخبرنی محمد بن محمد، قال أخبرنی أبوبکر محمد بن عمر الجعابی ، قال حدثنا أحمد بن محمد بن سعید الهمدانی ، قال حدثنا الحسن بن

-روایت-1-2

[ صفحه 158]

عتبه، قال حدثنا أحمد بن النضر، قال حدثنا محمد بن الصامت الجعفی ، قال کنا عند أبی عبد الله ( علیه السلام ) وعنده قوم من البصریین ،فحدثهم بحدیث أبیه عن جابر ابن عبد الله فی الحج أملاه علیهم ، فلما قاموا قال أبو

عبد الله ( علیه السلام ) إن الناس أخذوا یمینا وشمالا، وإنکم لزمتم صاحبکم ،فإلی أین ترون یرد بکم إلی الجنه، و الله إلی الجنه، و الله إلی الجنه، و الله .

-روایت-75-389

265-17-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبوحفص عمر بن محمدالصیرفی ، قال حدثنا أبو عبد الله الحسین بن إسماعیل الضبی ، قال حدثنا عبد الله بن شبیب ، قال حدثنی إسماعیل ابن أبی أویس ، قال حدثنی إسحاق بن یحیی ، عن أبی برده الأسلمی ، عن أبیه ، قال کان رسول الله (صلی الله علیه وآله ) إذاصلی الصبح رفع صوته حتی یسمع أصحابه یقول أللهم أصلح لی دینی ألذی جعلته لی عصمه.ثلاث مرات ، أللهم أصلح لی دنیای التی جعلت فیهامعاشی .ثلاث مرات ، أللهم أصلح لی آخرتی التی جعلت إلیها مرجعی .ثلاث مرات ، أللهم إنی أعوذ برضاک من سخطک ، وأعوذ بعفوک من نقمتک .ثلاث مرات ، أللهم إنی أعوذ بک منک ، لامانع لماأعطیت ، و لامعطی لمامنعت ، و لاینفع ذا الجد منک الجد.

-روایت-1-2-روایت-260-687

266-18-أخبرنی محمد بن محمد، قال أخبرنا أبو جعفر محمد بن علی بن الحسین بن بابویه (رحمه الله )، قال حدثنا محمد بن موسی بن المتوکل ، قال حدثنا محمد بن جعفرالأسدی ، قال حدثنا موسی

بن عمران النخعی ، عن عمه الحسین بن یزید النوفلی ، عن محمد بن سنان ، عن المفضل بن عمر الجعفی ، قال قال أبو عبد الله جعفر بن محمد(علیهما السلام ) إن الله ( تعالی )ضمن للمؤمن ضمانا. قال قلت و ما هو قال ضمن له إن أقر لله بالربوبیه، ولمحمد(صلی الله علیه وآله )بالنبوه، ولعلی ( علیه السلام )بالإمامه، وأدی ماافترض علیه ، أن یسکنه فی جواره . قال فقلت هذه و الله هی الکرامه التی لایشبهها کرامه الآدمیین . ثم قال أبو عبد الله ( علیه السلام )اعملوا قلیلا تنعموا کثیرا.

-روایت-1-2-روایت-345-683

267-19- حدثنا محمد بن محمد، قال حدثنا أبو الحسن علی بن بلال

-روایت-1-2

[ صفحه 159]

المهلبی ، قال حدثنامزاحم بن عبدالوارث بن عباد البصری بمصر، قال حدثنا محمد بن زکریا الغلابی ، قال حدثناالعباس بن بکار، قال حدثنا أبوبکر الهذلی ، عن عکرمه، عن ابن عباس . قال الغلابی و حدثنا أحمد بن محمدالواسطی ، قال حدثنا محمد بن صالح ابن النطاح و محمد بن الصلت الواسطی ،قالا حدثناعمر بن یونس الیمامی ، عن الکلبی ، عن أبی صالح ، عن ابن عباس . قال و حدثنا أبوعیسی عبید الله بن الفضل الطائی ، قال حدثنا الحسین بن علی بن الحسین بن علی بن عمر بن علی بن الحسین

بن علی بن أبی طالب (علیهم السلام )، قال حدثنی محمد بن سلام الکوفی ، قال حدثنا أحمد بن محمدالواسطی ، قال حدثنا محمد بن صالح ، و محمد بن الصلت ،قالا حدثناعمر بن یونس الیمامی ، عن الکلبی ، عن أبی صالح ، عن ابن عباس ، قال دخل الحسین بن علی (علیهما السلام ) علی أخیه الحسن بن علی (علیهما السلام ) فی مرضه ألذی توفی فیه ، فقال له کیف تجدک یاأخی قال أجدنی فی أول یوم من أیام الآخره وآخر یوم من أیام الدنیا، واعلم أنی لاأسبق أجلی ، وأنی وارد علی أبی وجدی (علیهما السلام )، علی کره منی لفراقک وفراق إخوتک وفراق الأحبه، وأستغفر الله من مقالتی هذه وأتوب إلیه ،بل علی محبه منی للقاء رسول الله (صلی الله علیه وآله ) و أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب ( علیه السلام ) ولقاء فاطمه وحمزه و جعفر(علیهم السلام )، و فی الله ( عز و جل )خلف من کل هالک ، وعزاء من کل مصیبه، ودرک من کل مافات .رأیت یاأخی کبدی آنفا فی الطست ، ولقد عرفت من دهانی ، و من أین أتیت ،فما أنت صانع به یاأخی فقال الحسین ( علیه السلام )أقتله و الله . قال

فلاأخبرک به أبدا حتی نلقی رسول الله (صلی الله علیه وآله )، ولکن اکتب هذا ماأوصی به الحسن بن علی إلی أخیه الحسین بن علی ،أوصی أنه یشهد أن لاإله إلا الله وحده لاشریک له ، و أنه یعبده حق عبادته ، لاشریک له فی الملک ، و لاولی له من الذل ، و أنه خلق کل شیءفقدره تقدیرا، و أنه أولی من عبد وأحق من حمد، من

-روایت-723-1805

[ صفحه 160]

أطاعه رشد، و من عصاه غوی ، و من تاب إلیه اهتدی .فإنی أوصیک یاحسین بمن خلفت من أهلی وولدی و أهل بیتک ، أن تصفح عن مسیئهم ، وتقبل من محسنهم ، وتکون لهم خلفا ووالدا، و أن تدفننی مع جدی رسول الله (صلی الله علیه وآله )فإنی أحق به وببیته ممن أدخل بیته بغیر إذنه و لا کتاب جاءهم من بعده ، قال الله ( تعالی )فیما أنزله علی نبیه (صلی الله علیه وآله ) فی کتابه « یا أَیّهَا الّذِینَ آمَنُوا لا تَدخُلُوا بُیُوتَ النّبِیّ إِلّا أَن یُؤذَنَ لَکُم»فو الله ماأذن لهم فی الدخول علیه فی حیاته بغیر إذنه ، و لاجاءهم الإذن فی ذلک من بعدوفاته ، ونحن مأذون

لنا فی التصرف فیما ورثناه من بعده ، فإن أبت علیک الامرأه فأنشدک بالقرابه التی قرب الله ( عز و جل )منک ، والرحم الماسه من رسول الله (صلی الله علیه وآله ) أن لاتهریق فی محجمه من دم حتی نلقی رسول الله (صلی الله علیه وآله )فنختصم إلیه ، ونخبره بما کان من الناس إلینا بعده . ثم قبض ( علیه السلام ). قال ابن عباس فدعانی الحسین ( علیه السلام ) و عبد الله بن جعفر و علی بن عبد الله بن العباس فقال اغسلوا ابن عمکم ،فغسلناه وحنطناه وألبسناه أکفانه ، ثم خرجنا به حتی صلینا علیه فی المسجد، و إن الحسین ( علیه السلام )أمر أن یفتح البیت ،فحال دون ذلک مروان بن الحکم وآل أبی سفیان و من حضر هناک من ولد عثمان بن عفان ، وقالوا أیدفن أمیر المؤمنین عثمان الشهید القتیل ظلما بالبقیع بشر مکان ویدفن الحسن مع رسول الله (صلی الله علیه وآله ) و الله لا یکون ذلک أبدا حتی تکسر السیوف بیننا وتنقصف الرماح وینفد النبل . فقال الحسین ( علیه السلام ) أما و الله ألذی حرم مکه للحسن بن

علی بن فاطمه أحق برسول الله وبیته ممن أدخل بیته بغیر إذنه ، و هو و الله أحق به من حمال الخطایا،مسیر أبی ذر(رحمه الله )،الفاعل بعمار مافعل ، وبعبد الله ماصنع ،الحامی الحمی ،

-روایت-1-ادامه دارد

[ صفحه 161]

المؤوی لطرید رسول الله (صلی الله علیه وآله )،لکنکم صرتم بعده الأمراء، وبایعکم علی ذلک الأعداء وأبناء الأعداء. قال فحملناه ،فأتینا به قبر أمه فاطمه(علیها السلام )فدفناه إلی جنبها(رضی الله عنه وأرضاه ). قال ابن عباس وکنت أول من انصرف فسمعت اللغط وخفت أن یعجل الحسین ( علیه السلام ) علی من قدأقبل ، ورأیت شخصا علمت الشر فیه ،فأقبلت مبادرا فإذا أنابعائشه فی أربعین راکبا علی بغل مرحل تقدمهم وتأمرهم بالقتال ، فلما رأتنی قالت إلی إلی یا ابن عباس ،لقد اجترأتم علی فی الدنیا تؤذوننی مره بعدأخری ،تریدون أن تدخلوا بیتی من لاأهوی و لاأحب .فقلت وا سوأتاه یوم علی بغل ، و یوم علی جمل ،تریدین أن تطفئی نور الله ، وتقاتلی أولیاء الله ، وتحولی بین رسول الله (صلی الله علیه وآله ) و بین حبیبه أن یدفن معه ،ارجعی فقد کفی الله ( تعالی )المئونه، ودفن الحسن إلی جنب أمه ،فلم یزدد من

الله ( تعالی ) إلاقربا، و ماازددتم منه و الله إلابعدا، یاسوأتاه انصرفی فقد رأیت ماسرک . قال فقطبت فی وجهی ، ونادت بأعلی صوتها أ مانسیتم الجمل یا ابن عباس ،إنکم لذوو أحقاد.فقلت أما و الله مانسیه أهل السماء،فکیف ینساه أهل الأرض فانصرفت وهی تقول

-روایت-از قبل-1097

فألقت عصاها فاستقرت بهاالنوی || کماقر عینا بالإیاب المسافر

268-20- حدثنا محمد بن محمد، قال حدثنا أبوالقاسم جعفر بن محمد بن قولویه (رحمه الله )، قال حدثنی أبی ، قال حدثنی سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد ابن عیسی ، عن الحسن بن محبوب الزراد، عن أبی محمدالأنصاری ، عن معاویه بن وهب ، قال کنت جالسا عند جعفر بن محمد(علیهما السلام )إذ جاء شیخ قدانحنی من الکبر، فقال السلام علیک ورحمه الله وبرکاته . فقال له أبو عبد الله وعلیک السلام ورحمه الله وبرکاته ، یاشیخ ادن منی ،فدنا منه فقبل یده فبکی ، فقال له أبو عبد الله ( علیه السلام ) و مایبکیک یاشیخ قال له یا ابن رسول الله ، أنامقیم علی رجاء منکم منذ نحو من مائه سنه،أقول

-روایت-1-2-روایت-245-ادامه دارد

[ صفحه 162]

هذه السنه و هذاالشهر و هذاالیوم ، و لاأراه فیکم ،فتلومنی أن أبکی قال فبکی أبو عبد الله ( علیه

السلام ) ثم قال یاشیخ ، إن أخرت منیتک کنت معنا، و إن عجلت کنت یوم القیامه مع ثقل رسول الله (صلی الله علیه وآله ). فقال الشیخ ماأبالی مافاتنی بعد هذا یا ابن رسول الله . فقال له أبو عبد الله ( علیه السلام ) یاشیخ ، إن رسول الله (صلی الله علیه وآله ) قال إنی تارک فیکم الثقلین ما إن تمسکتم بهما لن تضلوا کتاب الله المنزل ، وعترتی أهل بیتی ،تجی ء و أنت معنا یوم القیامه. قال یاشیخ ، ماأحسبک من أهل الکوفه. قال لا. قال فمن أین أنت قال من سوادها جعلت فداک . قال أین أنت من قبر جدی المظلوم الحسین ( علیه السلام ) قال إنی لقریب منه . قال کیف إتیانک له قال إنی لآتیه وأکثر. قال یاشیخ ،ذاک دم یطلب الله ( تعالی ) به ، ماأصیب ولد فاطمه و لایصابون بمثل الحسین ( علیه السلام )، ولقد قتل ( علیه السلام ) فی سبعه عشر من أهل بیته ،نصحوا لله وصبروا فی جنب الله ،فجزاهم أحسن جزاء الصابرین ،إنه إذا کان یوم القیامه أقبل رسول الله (صلی الله علیه وآله ) ومعه الحسین ( علیه

السلام ) ویده علی رأسه یقطر دما فیقول یارب ،سل أمتی فیم قتلوا ولدی . و قال ( علیه السلام ) کل الجزع والبکاء مکروه سوی الجزع والبکاء علی الحسین ( علیه السلام ).

-روایت-از قبل-1204

269-21-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبو الحسن علی بن خالد المراغی ، قال حدثنا علی بن الحسین بن سفیان الکوفی الهمدانی ، قال حدثنا محمد بن عبد الله بن سلیمان الحضرمی ، قال حدثناعباد بن یعقوب ، قال حدثناالولید بن أبی ثور، قال حدثنا محمد بن سلیمان ، قال حدثنی عمی ، قال لماخفنا أیام الحجاج ،خرج نفر منا من الکوفه مستترین ، وخرجت معهم فصرنا إلی کربلاء، و لیس بهاموضع نسکنه ،فبنینا کوخا علی شاطئ الفرات وقلنا نأوی إلیه ،فبینا نحن

-روایت-1-2-روایت-291-ادامه دارد

[ صفحه 163]

فیه إذ جاءنا رجل غریب فقال أصیر معکم فی هذاالکوخ اللیله فإنی عابر سبیل ،فأجبناه وقلنا غریب منقطع به . فلما غربت الشمس وأظلم اللیل أشعلنا،فکنا نشعل بالنفط، ثم جلسنا نتذاکر أمر الحسین بن علی (علیهما السلام ) ومصیبته وقتله و من تولاه ،فقلنا مابقی أحد من قتله الحسین إلارماه الله ببلیه فی بدنه . فقال ذلک الرجل فأنا قدکنت فیمن قتله ، و الله ماأصابنی سوء، وإنکم یاقوم تکذبون ،فأمسکنا عنه ، وقل ضوء النفط،فقام ذلک

الرجل لیصلح الفتیله بإصبعه ،فأخذت النار کفه ،فخرج ونادی حتی ألقی نفسه فی الفرات یتغوص به ،فو الله لقد رأیناه یدخل رأسه فی الماء والنار علی وجه الماء، فإذاأخرج رأسه سرت النار إلیه فتغوصه إلی الماء، ثم یخرجه فتعود إلیه ،فلم یزل ذلک دأبه حتی هلک .

-روایت-از قبل-707

270-22- حدثنا محمد بن محمد، قال حدثنی أبوالقاسم جعفر بن محمد ابن قولویه (رحمه الله )، قال حدثنی أبی ، قال حدثنی سعد بن عبد الله ، قال حدثنی أحمد بن محمد بن عیسی ، عن الحسن بن محبوب ، عن منصور بزرج ، عن أبی بصیر، عن أبی عبد الله جعفر بن محمد(علیهما السلام )، فی قول الله ( عز و جل ) « وَ عَلاماتٍ وَ بِالنّجمِ هُم یَهتَدُونَ». قال النجم رسول الله (صلی الله علیه وآله )، والعلامات الأئمه من بعده (علیهم السلام ).

-روایت-1-2-روایت-227-439

271-23-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد ابن الحسن بن الولید، عن أبیه ، عن أحمد بن محمد بن خالد البرقی ، عن صالح بن حمزه، عن الحسین بن عبد الله ، عن سعد بن طریف ، عن الأصبغ بن نباته أن أمیر المؤمنین ( علیه السلام ) قال لأصحابه اعلموا یقینا أن الله ( تعالی ) لم یجعل

للعبد و إن عظمت حیلته ، واشتد طلبه ، وقویت مکایده أکثر مما سمی له فی الذکر الحکیم ،فالعارف بهذا العاقل له أعظم الناس راحه فی منفعته ، والتارک له أعظم الناس شغلا

-روایت-1-2-روایت-218-ادامه دارد

[ صفحه 164]

فی مضرته ، والحمد لله رب العالمین . ورب منعم علیه مستدرج ، ورب مبتلی عند الناس مصنوع له ،فأبق أیها المستمع من سعیک ، وقصر من عجلتک ، واذکر قبرک ومعادک ، فإن إلی الله مصیرک ، و کماتدین تدان .

-روایت-از قبل-207

272-24-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبوحفص عمر بن محمد، قال حدثنا علی بن مهرویه القزوینی ، قال حدثناداود بن سلیمان الغازی ، قال حدثناالرضا علی بن موسی ، قال حدثنی أبی موسی بن جعفر، قال حدثنی أبی جعفر بن محمد، قال حدثنی أبی محمد بن علی ، قال حدثنی أبی علی بن الحسین ، قال حدثنی أبی الحسین بن علی ، قال حدثنی أبی أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب (علیهم السلام )، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) حرمت الجنه علی من ظلم أهل بیتی وقاتلهم و علی المعترض علیهم والساب لهم ، «أُولئِکَ لا خَلاقَ لَهُم فِی الآخِرَهِ وَ لا یُکَلّمُهُمُ اللّهُ وَ لا یَنظُرُ إِلَیهِم یَومَ القِیامَهِ وَ لا یُزَکّیهِم

وَ لَهُم عَذابٌ أَلِیمٌ».

-روایت-1-2-روایت-444-673

273-25-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبوالقاسم جعفر بن محمد بن قولویه ، قال حدثنا أبو علی محمد بن همام ، قال حدثنا علی بن محمد بن مسعده، قال حدثنی جدی مسعده بن صدقه، قال سمعت أبا عبد الله جعفر بن محمد(علیهما السلام ) یقول و الله لایهلک هالک علی حب علی ( علیه السلام ) إلارآه فی أحب المواطن إلیه ، و الله لایهلک هالک علی بغض علی ( علیه السلام ) إلارآه فی أبغض المواطن إلیه .

-روایت-1-2-روایت-240-409

274-26-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبو الحسن علی بن الحسین البصری البزاز، قال حدثنا أبو علی أحمد بن علی بن مهدی ، عن أبیه ، عن الرضا علی ابن موسی ، عن أبیه ، عن جده ، عن آبائه ، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله )حبنا أهل البیت یکفر الذنوب ، ویضاعف الحسنات ، و إن الله ( تعالی )لیتحمل عن محبینا أهل البیت ماعلیهم من مظالم العباد، إلا ما کان منهم فیها علی إصرار وظلم للمؤمنین ،

-روایت-1-2-روایت-244-ادامه دارد

[ صفحه 165]

فیقول للسیئات کونی حسنات .

-روایت-از قبل-32

275-27-أخبرنی محمد بن محمد، قال أخبرنی أبو الحسن المظفر بن محمدالخراسانی ، قال حدثنا محمد بن جعفرالعلوی الحسینی ، قال حدثنا الحسن ابن

محمد بن جمهور العمی ، قال حدثنی أبی ، قال حدثنا محمد بن أبی عمیر، عن جمیل بن دراج ، عن أبی عبد الله جعفر بن محمد(علیهما السلام ) قال أوحی الله إلی موسی بن عمران ( علیه السلام ) أتدری یا موسی ، لم انتجبتک من خلقی ، واصطفیتک لکلامی فقال لا، یارب ،فأوحی الله إلیه أنی اطلعت إلی الأرض فلم أجد علیها أشد تواضعا لی منک ،فخر موسی ساجدا وعفر خدیه فی التراب تذللا منه لربه ( عز و جل )،فأوحی الله إلیه ارفع رأسک یا موسی ، وأمر یدک موضع سجودک ، وامسح بهاوجهک و مانالته من بدنک ،فإنه أمان من کل سقم وداء وآفه وعاهه.

-روایت-1-2-روایت-288-690

276-28-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی القاضی أبوبکر محمد بن عمر المعروف بالجعابی ، قال حدثنا أبوالعباس أحمد بن محمد بن سعید، قال أخبرنا محمد بن یوسف بن ابراهیم الوردانی ، قال حدثنا أبی ، قال حدثناوهیب بن حفص ، عن أبی حسان العجلی ، قال لقیت أمه الله بنت رشید الهجری فقلت لها أخبرینی بما سمعت من أبیک .قالت سمعته یقول قال لی حبیبی أمیر المؤمنین ( علیه السلام ) یارشید،کیف صبرک إذاأرسل إلیک دعی بنی أمیه فقطع یدیک ورجلیک ولسانک فقلت یا أمیر المؤمنین

، أ یکون آخر ذلک إلی الجنه قال نعم یارشید، و أنت معی فی الدنیا والآخره.قالت فو الله ماذهبت الأیام حتی أرسل إلیه الدعی عبید الله بن زیاد،فدعاه إلی البراءه من أمیر المؤمنین ( علیه السلام )،فأبی أن یتبرأ منه ، فقال له ابن زیاد فبأی میته قال لک صاحبک تموت قال أخبرنی خلیلی صلوات الله علیه أنک تدعونی إلی البراءه منه فلاأتبرأ،فتقدمنی فتقطع یدی ورجلی ولسانی . فقال و الله لأکذبن صاحبک ،قدموه فاقطعوا یده ورجله واترکوا لسانه ،فقطعوه ثم حملوه إلی منزلنا فقلت له یاأبت جعلت فداک ،هل تجد لماأصابک ألما قال

-روایت-1-2-روایت-253-ادامه دارد

[ صفحه 166]

و الله لا یابنیه إلاکالزحام بین الناس . ثم دخل علیه جیرانه ومعارفه یتوجعون له فقال ائتونی بصحیفه ودواه أذکر لکم ما یکون مما أعلمنیه مولای أمیر المؤمنین ( علیه السلام )،فأتوه بصحیفه ودواه،فجعل یذکر ویملی علیهم أخبار الملاحم والکائنات ویسندها إلی أمیر المؤمنین ( علیه السلام )،فبلغ ذلک ابن زیاد فأرسل إلیه الحجام حتی قطع لسانه ،فمات من لیلته تلک (رحمه الله )، و کان أمیر المؤمنین ( علیه السلام )یسمیه رشید المبتلی ، و کان قدألقی ( علیه السلام ) إلیه علم البلایا والمنایا،فکان یلقی الرجل فیقول له

یافلان بن فلان تموت میته کذا، و أنت یافلان تقتل قتله کذا،فیکون الأمر کماقاله رشید(رحمه الله ).

-روایت-از قبل-640

277-29- حدثنا محمد بن محمد، قال حدثنا أبوالطیب الحسین بن محمدالتمار، قال حدثنا محمد بن یحیی بن سلمان ، قال حدثنایحیی بن داود، قال حدثنا جعفر بن إسماعیل ، قال أخبرنا عمرو بن أبی عمرو، عن المقبری ، عن أبی هریره، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) رب صائم حظه من صیامه الجوع والعطش ، ورب قائم حظه من قیامه السهر.

-روایت-1-2-روایت-270-344

278-30- حدثنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبوحفص عمر بن محمد، قال حدثنا علی بن مهرویه القزوینی ، قال حدثناداود بن سلیمان ، قال حدثناالرضا علی بن موسی ، قال حدثنی أبی موسی بن جعفر، قال حدثنی أبی جعفر، قال حدثنی أبی محمد بن علی ، قال حدثنی أبی علی بن الحسین زین العابدین ، قال حدثنی أبی الحسین بن علی ، قال حدثنی أبی علی بن أبی طالب أمیر المؤمنین (علیهم السلام )، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) قال الله ( عز و جل ) یا ابن آدم ،کلکم ضال إلا من هدیت ، وکلکم عائل

إلا من أغنیت ، وکلکم هالک إلا من أنجیت ،فاسألونی أکفکم وأهدکم سبیل رشدکم ، فإن من عبادی المؤمنین من لایصلحه إلاالفاقه و لوأغنیته لأفسده ذلک ، و إن من عبادی من لایصلحه إلاالصحه و لوأمرضته لأفسده ذلک ، و إن من عبادی من لایصلحه إلاالمرض و لوأصححت جسمه لأفسده ذلک ، و إن من عبادی لمن یجتهد فی عبادتی وقیام اللیل لی ،فألقی علیه النعاس نظرا

-روایت-1-2-روایت-464-ادامه دارد

[ صفحه 167]

منی له ،فیرقد حتی یصبح ویقوم حین یقوم و هوماقت لنفسه زار علیها، و لوخلیت بینه و بین مایرید لدخله العجب بعمله ، ثم کان هلاکه فی عجبه ورضاه من نفسه ،فیظن أنه قدفاق العابدین وجاز باجتهاده حد المقصرین فیتباعد بذلک منی ، و هویظن أنه یتقرب إلی ، فلایتکل العاملون علی أعمالهم و إن حسنت ، و لاییأس المذنبون من مغفرتی لذنوبهم و إن کثرت ،لکن برحمتی فلیثقوا، ولفضلی فلیرجوا، و إلی حسن نظری فلیطمئنوا، و ذلک أنی أدبر عبادی بما یصلحهم ، و أنابهم لطیف خبیر.

-روایت-از قبل-488

279-31-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبو جعفر محمد بن الحسین البزوفری (رحمه الله )، عن أبیه الحسین بن علی بن سفیان ، قال حدثنا عبد الله بن زیدان

البجلی ، قال حدثنا الحسن بن أبی عاصم ، قال حدثناعیسی بن عبد الله ، عن أبیه ، عن جده ، عن أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب ( علیه السلام )، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) من سلم علی فی شیء من الأرض أبلغته ، و من سلم علی عندالقبر سمعته .

-روایت-1-2-روایت-355-428

280-32-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبوالقاسم جعفر بن محمد، عن أبیه ، عن سعد بن عبد الله ، عن القاسم بن محمد، عن سلیمان بن داود المنقری ، عن حفص بن غیاث ، قال قال أبو عبد الله جعفر بن محمد( علیه السلام ) من تعلم لله ، وعمل لله ، وعلم لله ،دعی فی ملکوت السماوات عظیما،فقیل تعلم لله ، وعمل لله ، وعلم لله .

-روایت-1-2-روایت-224-336

281-33-أخبرنا محمد بن محمد، قال حدثنی أبوحفص عمر بن محمد بن علی ابن الزیات ، قال أخبرنی أبو عبد الله الحسین بن یحیی بن العباس التمار، قال حدثنا الحسن بن عبید الله ، قال حدثنایزید بن هارون ، قال حدثناحماد بن سلمه، عن علی بن زید، عن أبی عثمان ، قال کنا مع سلمان الفارسی (رحمه الله )تحت شجره،

-روایت-1-2-روایت-268-ادامه دارد

[ صفحه 168]

فأخذ غصنا منها،فنفضه فتساقط ورقه

، فقال أ لاتسألونی عما صنعت فقلنا خبرنا، فقال کنا مع رسول الله (صلی الله علیه وآله ) فی ظل شجره فأخذ غصنا منها،فنفضه فتساقط ورقه ، فقال أ لاتسألونی عما صنعت فقلنا أخبرنا، یا رسول الله ، قال إن العبد المسلم إذاقام إلی الصلاه تحاتت عنه خطایاه ، کماتحات ورق هذه الشجره.

-روایت-از قبل-323

282-34-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبوالقاسم جعفر بن محمد، قال حدثنا محمد بن یعقوب الکلینی ، عن علی بن ابراهیم بن هاشم ، عن محمد بن خالد الطیالسی ، عن صفوان بن یحیی ، عن ابن مسکان ، عن أبی بصیر، قال سمعت أبا عبد الله جعفر بن محمد(علیهما السلام ) یقول لم یزل الله ( جل اسمه )عالما بذاته و لامعلوم ، و لم یزل قادرا بذاته و لامقدور. قلت له جعلت فداک ،فلم یزل متکلما فقال الکلام محدث ، کان الله ( عز و جل ) و لیس بمتکلم ، ثم أحدث الکلام .

-روایت-1-2-روایت-274-470

283-35-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبو الحسن علی بن محمدالکاتب ، قال حدثنا الحسن بن علی بن عبدالکریم الزعفرانی ، قال حدثنا ابراهیم بن محمد بن سعید الثقفی ، قال حدثناإسماعیل بن صبیح ، عن یحیی بن مساور، عن علی بن حزور، عن الهیثم

بن عوف ، عن خالد بن عرعره، قال سمعت علیا( علیه السلام ) یقول إن بالکوفه مساجد مبارکه، ومساجد ملعونه،فأما المبارکه فمنها مسجد غنی و هومسجد مبارک ، و الله إن قبلته لقاسطه، ولقد أسسه رجل مؤمن ، وإنه لفی سره الأرض ، و إن بقعته لطیبه، و لاتذهب اللیالی والأیام حتی تنفجر فیه عیون ، و یکون علی جنبه جنتان ، و إن أهله ملعونون و هومسلوب منهم . ومسجد جعفی مسجد مبارک ، وربما اجتمع فیه أناس من العرب من أولیائنا فیصلون فیه . ومسجد بنی ظفر مسجد مبارک ، و الله إن فیه لصخره خضراء، و مابعث الله من نبی إلا فیهاتمثال وجهه ، و هومسجد السهله. ومسجد الحمراء و هومسجد یونس بن متی ( علیه السلام )، ولتنفجرن

-روایت-1-2-روایت-316-ادامه دارد

[ صفحه 169]

فیه عین تظهر علی السبخه و ماحولها. و أماالمساجد الملعونه فمسجد الأشعث بن قیس ، ومسجد جریر بن عبد الله البجلی ، ومسجد ثقیف ، ومسجد سماک ، ومسجد بالحمراء بنی علی قبر فرعون من الفراعنه.

-روایت-از قبل-191

284-36-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبو الحسن علی بن محمدالکاتب ، قال حدثنا الحسن بن علی بن عبدالکریم الزعفرانی ، قال حدثنا ابراهیم بن محمدالثقفی ، قال حدثناعبید الله بن إسحاق الضبی ، عن حمزه بن نصر، عن إسماعیل بن رجاء الزبیدی ، قال لمارجعت رسل أمیر المؤمنین

( علیه السلام ) من عندطلحه والزبیر وعائشه،یؤذنونه بالحرب ،قام فحمد الله وأثنی علیه ، وصلی علی محمد وآله ، ثم قال یاأیها الناس ،إنی قدراقبت هؤلاء القوم کیما یرعووا أویرجعوا، و قدوبختهم بنکثهم وعرفتهم بغیهم ،فلیسوا یستجیبون ،ألا و قدبعثوا إلی أن ابرز للطعان ، واصبر للجلاد،فإنما منتک نفسک من أبنائنا الأباطیل ،هبلتهم الهبول ، قدکنت و ماأهدد بالحرب و لاأرهب بالضرب ، و أنا علی ماوعدنی ربی من النصر والتأیید والظفر، وإنی لعلی یقین من ربی ، و فی غیرشبهه من أمری .أیها الناس ، إن الموت لایفوته المقیم ، و لایعجزه الهارب ، لیس عن الموت محیص ، من لم یمت یقتل ، إن أفضل الموت القتل ، و ألذی نفس ابن أبی طالب بیده لألف ضربه بالسیف أهون علی من موت علی فراش . یاعجبا لطلحه،ألب علی ابن عفان حتی إذاقتل أعطانی صفقه یمینه طائعا، ثم نکث بیعتی ، وطفق ینعی ابن عفان ظالما، وجاء یطلبنی یزعم بدمه ، و الله ماصنع فی أمر عثمان واحده من ثلاث لئن کان ابن عفان ظالما، کما کان یزعم حین حصره

-روایت-1-2-روایت-257-ادامه دارد

[ صفحه 170]

وألب علیه ،إنه لینبغی أن یؤازر قاتلیه و أن ینابذ ناصریه ، و إن کان فی تلک

الحال مظلوما،إنه لینبغی أن یکون معه ، و إن کان فی شک من الخصلتین ،لقد کان ینبغی أن یعتزله ویلزم بیته ویدع الناس جانبا،فما فعل من هذه الخصال واحده، وها هوذا قدأعطانی صفقه یمینه غیرمره ثم نکث بیعته ، أللهم فخذه و لاتمهله .ألا و إن الزبیر قطع رحمی وقرابتی ، ونکث بیعتی ، ونصب لی الحرب ، و هویعلم أنه ظالم لی ، أللهم فاکفنیه بما شئت .

-روایت-از قبل-441

285-37-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبو الحسن علی بن مالک النحوی ، قال حدثنا الحسین بن عطاء الصواف ، قال حدثنا محمد بن سعید النصری ، قال حدثنا أبو عبدالرحمن الأصباغی ، عن عطاء بن مسلم ، عن الحسن بن أبی الحسن البصری ، قال کنت غازیا زمن معاویه بخراسان ، و کان علینا رجل من التابعین فصلی بنا یوما الظهر، ثم صعد المنبر فحمد الله وأثنی علیه ، و قال أیها الناس ،إنه قدحدث فی الإسلام حدث عظیم ، لم یکن منذ قبض الله نبیه (صلی الله علیه وآله )مثله ،بلغنی أن معاویه قتل حجرا وأصحابه ، فإن یک عندالمسلمین غیرفسبیل ذلک ، و إن لم یکن عندهم غیرفأسأل الله أن یقبضنی إلیه ، و أن یعجل ذلک . قال الحسن بن أبی الحسن

فلا و الله ماصلی بنا صلاه غیرها حتی سمعنا علیه الصیاح .

-روایت-1-2-روایت-241-708

286-38-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی القاضی أبوبکر محمد بن عمر الجعابی ، قال حدثنا أبوالعباس أحمد بن محمد بن سعید، قال حدثنا الحسن ابن القاسم ، عن علی بن ابراهیم بن یعلی التیمی ، قال حدثنی علی بن سیف بن عمیره، عن أبیه ، عن أبی حمزه الثمالی ، عن أبی جعفر محمد بن علی بن الحسین (علیهم السلام )، قال قال أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب ( علیه السلام ) مانزلت آیه إلا و أناعالم متی نزلت ، وفیمن أنزلت ، و لوسألتمونی عما بین اللوحین لحدثتکم .

-روایت-1-2-روایت-381-477

287-39-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبو الحسن علی بن مالک

-روایت-1-2

[ صفحه 171]

النحوی ، قال أخبرنی أبو الحسن أحمد بن علی المعدل بحلب ، قال حدثناعثمان بن سعید، قال حدثنا محمد بن سلیمان الأصفهانی ، قال حدثناعمر بن قیس المکی ، عن عکرمه صاحب ابن عباس ، قال لماحج معاویه نزل المدینه فاستؤذن لسعد بن أبی وقاص علیه ، فقال لجلسائه إذاأذنت لسعد وجلس فخذوا من علی بن أبی طالب ،فأذن له ، وجلس معه علی السریر. قال وشتم القوم أمیر المؤمنین (صلوات الله علیه )،فانسکبت عینا سعد بالبکاء، فقال

له معاویه مایبکیک یاسعد أتبکی أن یشتم قاتل أخیک عثمان بن عفان قال و الله ماأملک البکاء،خرجنا من مکه مهاجرین حتی نزل هذاالمسجد یعنی مسجد الرسول (صلی الله علیه وآله ) و کان فیه مبیتنا ومقیلنا،إذ أخرجنا منه وترک علی بن أبی طالب فیه ،فاشتد ذلک علینا وهبنا نبی الله (صلی الله علیه وآله ) أن نذکر ذلک له ،فأتینا عائشه فقلنا یاأم المؤمنین ، إن لنا صحبه مثل صحبه علی ، وهجره مثل هجرته ، وإنا قدأخرجنا من المسجد وترک فیه ، فلاندری من سخط من الله ، أو من غضب من رسول الله (صلی الله علیه وآله )فاذکری له ذلک فإنا نهابه ،فذکرت ذلک لرسول الله (صلی الله علیه وآله ) فقال لها یاعائشه، لا و الله ما أناأخرجتهم ، و لا أناأسکنته ،بل الله أخرجهم وأسکنه . وغزونا خیبر فانهزم عنها من انهزم فقال نبی الله (صلی الله علیه وآله )لأعطین الرایه الیوم رجلا یحب الله ورسوله ، ویحبه الله ورسوله ،فدعاه و هوأرمد فتفل فی عینه وأعطاه الرایه ففتح الله له . وغزونا تبوک مع رسول الله (صلی الله علیه وآله )فودع علی النبی (صلی الله علیه وآله

) علی ثنیه الوداع وبکی ، فقال له النبی (صلی الله علیه وآله ) مایبکیک فقال کیف لاأبکی و لم أتخلف عنک فی غزاه منذ بعثک الله ( تعالی )،فما بالک تخلفنی فی هذه الغزاه فقال له النبی (صلی الله علیه وآله ) أ ماترضی یا علی أن تکون منی بمنزله هارون من موسی إلا أنه لانبی بعدی فقال علی ( علیه السلام )بل رضیت .

-روایت-189-ادامه دارد

[ صفحه 172]

288-40-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبوبکر محمد بن عمر، قال حدثنا أبوالعباس أحمد بن محمد بن سعید، قال أخبرنا الحسن بن القاسم ، قال حدثنا علی بن ابراهیم بن یعلی التیمی ، قال حدثنا علی بن سیف بن عمیره، عن أبیه ، عن أبان بن عثمان ، عن عبدالرحمن بن سیابه، عن حمران بن أعین ، عن أبی حرب بن أبی الأسود الدؤلی ، عن أبیه ، قال سمعت أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب ( علیه السلام ) یقول

-روایت-از قبل-408

و الله لأذودن بیدی هاتین القصیرتین عن حوض رسول الله (صلی الله علیه وآله )أعداءنا، ولأوردنه أحباءنا.

289-41-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا القاضی أبوبکر محمد بن عمر، عن أبی العباس أحمد بن محمد، عن یحیی بن زکریا بن شیبان

، عن الحسین بن سفیان ، قال حدثنی أبی ، قال حدثنا محمد بن المشمعل ، قال حدثنا أبوحمزه الثمالی ، عن أبی جعفر محمد بن علی بن الحسین (علیهم السلام ) قال من دعا الله بنا أفلح ، و من دعاه بغیرنا هلک واستهلک .

-روایت-1-2-روایت-289-346

290-42-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبوالقاسم جعفر بن محمد، عن أبیه ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد بن عیسی ، عن الحسن بن محبوب ، عن أبان بن عثمان الأحمر، عن أبی عبد الله جعفر بن محمد( علیه السلام )، قال إذادعا أحدکم فلیبدأ بالصلاه علی النبی (صلی الله علیه وآله )، فإن الصلاه علی النبی (صلی الله علیه وآله )مقبوله، و لم یکن الله لیقبل بعض الدعاء ویرد بعضا.

-روایت-1-2-روایت-234-400

291-43- حدثنا أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان ، قال أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن الحسن بن الولید، عن أبیه محمد بن الحسن ، عن محمد بن الحسن الصفار، عن أحمد بن محمد بن عیسی ، عن الحسن بن محبوب ، عن أبان بن عثمان ، عن بحر السقاء، قال سمعت أبا عبد الله جعفر بن محمد(علیهما السلام ) یقول إن من روح الله (

تعالی )ثلاثه التهجد باللیل ، وإفطار الصائم ، ولقاء الإخوان .

-روایت-1-2-روایت-314-395

[ صفحه 173]

292-44-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا القاضی أبوبکر محمد بن عمر الجعابی ، قال حدثنا أبوالعباس أحمد بن محمد بن سعید، قال حدثنا أحمد ابن عبدالحمید، قال حدثنا محمد بن عمرو بن عتبه، قال حدثنا الحسن بن المبارک ، قال حدثناالعباس بن عامر، عن مالک الأحمسی ، عن سعد بن طریف ، عن الأصبغ ابن نباته، قال کنت أرکع عند باب أمیر المؤمنین ( علیه السلام ) و أناأدعو الله ،إذ خرج أمیر المؤمنین ( علیه السلام ) و قال یاأصبغ .فقلت لبیک . قال أی شیءکنت تصنع قلت رکعت و أناأدعو. قال أ فلاأعلمک دعاء سمعته من رسول الله (صلی الله علیه وآله ) قلت بلی . قال قل الحمد لله علی ما کان ، والحمد لله علی کل حال ثم ضرب بیده الیمنی علی منکبی الأیسر، و قال یاأصبغ ،لئن ثبتت قدمک ، وتمت ولایتک ، وانبسطت یدک ،فالله أرحم بک من نفسک .

-روایت-1-2-روایت-310-755

293-45-أخبرنی أبو عبد الله محمد بن محمد، قال أخبرنا أبو الحسن علی ابن محمدالکاتب ، قال أخبرنا الحسن بن علی بن عبدالکریم ، قال حدثنا ابراهیم بن محمدالثقفی ، قال حدثنا محمد بن إسماعیل ، عن زید

بن المعدل ، عن یحیی بن صالح الطیالسی ، عن إسماعیل بن زیاد، عن ربیعه بن ناجذ، قال لماوجه معاویه بن أبی سفیان ،سفیان بن عوف الغامدی إلی الأنبار للغاره،بعثه فی سته آلاف فارس ،فأغار علی هیت والأنبار، وقتل المسلمین ، وسبی الحریم ، وعرض الناس علی البراءه من أمیر المؤمنین ( علیه السلام )،استنفر أمیر المؤمنین ( علیه السلام ) الناس ، و قدکانوا تقاعدوا عنه ، واجتمعوا علی خذلانه ، وأمر منادیه فی الناس فاجتمعوا،فقام خطیبا،فحمد الله وأثنی علیه وصلی علی رسول الله (صلی الله علیه وآله ) ثم قال أما بعدأیها الناس ،فو الله لأهل مصرکم فی الأمصار أکثر فی العرب من الأنصار، و ماکانوا یوم عاهدوا رسول الله (صلی الله علیه وآله ) أن یمنعوه و من معه من المهاجرین حتی یبلغ رسالات الله إلاقبیلتین صغیر مولدهما، ماهما بأقدم العرب میلادا، و لابأکثره عددا، فلما آووا رسول الله (صلی الله علیه وآله ) وأصحابه ، ونصروا الله ودینه ،رمتهم العرب عن قوس واحده، وتحالفت علیهم الیهود، وغزتهم القبائل قبیله

-روایت-1-2-روایت-292-ادامه دارد

[ صفحه 174]

بعدقبیله،فتجردوا للدین ، وقطعوا مابینهم و بین العرب من الحبائل ، و مابینهم و بین الیهود من العهود، ونصبوا لأهل نجد وتهامه و أهل مکه والیمامه

و أهل الحزن و أهل السهل قناه الدین والصبر تحت حماس الجلاد، حتی دانت لرسول الله (صلی الله علیه وآله )العرب ،فرأی فیهم قره العین قبل أن یقبضه الله إلیه ،فأنتم فی الناس أکثر من أولئک فی أهل ذلک الزمان من العرب . فقال إلیه رجل آدم طوال فقال ما أنت کمحمد، و لانحن کأولئک الذین ذکرت ، فلاتکلفنا ما لاطاقه لنا به . فقال أمیر المؤمنین ( علیه السلام )أحسن مسمعا تحسن إجابه،ثکلتکم الثواکل ماتزیدوننی إلاغما،هل أخبرتکم أنی مثل محمد(صلی الله علیه وآله ) وأنکم مثل أنصاره ، وإنما ضربت لکم مثلا، و أناأرجو أن تأسوا بهم . ثم قام رجل آخر فقال ماأحوج أمیر المؤمنین ( علیه السلام ) و من معه إلی أصحاب النهروان ثم تکلم الناس من کل ناحیه ولغطوا،فقام رجل فقال بأعلی صوته استبان فقد الأشتر علی أهل العراق ، لو کان حیا لقل اللغط، ولعلم کل امر ئ ما یقول . فقال لهم أمیر المؤمنین (صلوات الله علیه )هبلتکم الهوابل ،لأنا أوجب علیکم حقا من الأشتر، وهل للأشتر علیکم من الحق إلاحق المسلم علی المسلم وغضب فنزل .فقام حجر بن عدی وسعد

بن قیس ،فقالا لایسوؤک الله یا أمیر المؤمنین ،مرنا بأمرک نتبعه ،فو الله العظیم مایعظم جزعنا علی أموالنا أن تفرق ، و لا علی عشائرنا أن تقتل فی طاعتک ، فقال لهم تجهزوا للسیر إلی عدونا. ثم دخل منزله ( علیه السلام ) ودخل علیه وجوه أصحابه ، فقال لهم أشیروا علی برجل صلیب ناصح یحشر الناس من السواد، فقال سعد بن قیس علیک یا أمیر المؤمنین بالناصح الأریب الشجاع الصلیب معقل بن قیس التمیمی ، قال نعم ، ثم

-روایت-از قبل-1-روایت-2-ادامه دارد

[ صفحه 175]

دعاه فوجهه وسار، و لم یعد حتی أصیب أمیر المؤمنین ( علیه السلام ).

-روایت-از قبل-72

294-46-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبوالقاسم جعفر بن محمد، عن أبیه ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد بن عیسی ، عن العباس بن عامر القصبانی ، عن أبان بن عثمان الأحمر، عن برید العجلی ، قال سمعت أبا عبد الله جعفر بن محمد(علیهما السلام ) یقول لماتوفیت خدیجه(رضی الله عنها)جعلت فاطمه(صلوات الله علیها)تلوذ برسول الله (صلی الله علیه وآله ) وتدور حوله ، وتقول یاأبت ،أین أمی قال فنزل جبرئیل ( علیه السلام ) فقال له ربک یأمرک أن تقر ئ فاطمه السلام ، وتقول لها إن أمک فی بیت من قصب ،کعابه من ذهب

، وعمده یاقوت أحمر، بین آسیه ومریم بنت عمران ،فقالت فاطمه(علیها السلام ) إن الله هو السلام ، و منه السلام ، و إلیه السلام .

-روایت-1-2-روایت-263-665

295-47-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبوبکر محمد بن عمر الجعابی ، قال حدثناالفضل بن الحباب الجمحی ، قال حدثنا الحسین بن عبد الله الأبلی ، قال حدثنا أبوخالد الأسدی ، عن أبی بکر بن عیاش ، عن صدقه بن سعید الحنفی ، عن جمیع بن عمیر، قال سمعت عبد الله بن عمر بن الخطاب یقول انتهی رسول الله (صلی الله علیه وآله ) إلی العقبه فقال لایجاوزها أحد،فعوج الحکم بن أبی العاص فمه مستهزئا به (صلی الله علیه وآله ) و قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) من اشتری شاه مصراه فهو بالخیار،فعوج الحکم فمه ،فبصر به النبی (صلی الله علیه وآله )فدعا علیه فصرع شهرین ثم أفاق ،فأخرجه النبی (صلی الله علیه وآله ) عن المدینه طریدا ونفاه عنها.

-روایت-1-2-روایت-286-662

296-48-أخبرنا محمد بن محمد بن النعمان ، قال أخبرنی أبو الحسن علی ابن خالد المراغی ، قال حدثناالعباس بن الولید، قال حدثناالقناد، عن الحسین بن

-روایت-1-2

[ صفحه 176]

سعید، عن أبیه ، عن هارون بن سعید، قال صلی بنا الولید بن عقبه بالکوفه صلاه الغداه و کان سکران

فتغنی فی الثانیه منها، وزادنا رکعه أخری ، ونام فی آخرها،فأخذ رجل من بکر بن وائل خاتمه من یده ، فقال فیه علباء السدوسی

-روایت-43-225

تکلم فی الصلاه وزاد فیها || مجاهره وعالن بالنفاق

وفاح الخمر من سنن المصلی || ونادی والجمیع إلی افتراق

أزیدکم علی أن تحمدونی || فما لکم و ما لی من خلاق

297-49-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبونصر محمد بن الحسین المقر ئ البصیر، قال حدثنا الحسن بن علی بن عبد الله البغدادی بواسط، قال حدثناعیسی بن مهران ، قال حدثنا أبونعیم الفضل بن دکین ، قال حدثنا موسی بن قیس ، قال حدثنا الحسین بن أسباط العبدی ، قال سمعت عمار بن یاسر(رحمه الله ) یقول عندتوجهه إلی صفین أللهم لوأعلم أنه أرضی لک أن أرمی بنفسی من فوق هذاالجبل لرمیت بها، و لوأعلم أنه أرضی لک أن أوقد لنفسی نارا فاقع فیهالفعلت ، وإنی لاأقاتل أهل الشام إلا و أناأرید بذلک وجهک ، و أناأرجو أن لاتخیبنی و أناأرید وجهک الکریم .

-روایت-1-2-روایت-271-568

298-50-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبو عبد الله بن أبی رافع الکاتب ، قال حدثنی جعفر بن محمد بن جعفرالحسینی ، قال حدثناعیسی بن مهران ، قال حدثنایحیی بن الحسن بن فرات ،

قال حدثنا أبوالمقوم ثعلبه بن زید الأنصاری ، قال سمعت جابر بن عبد الله بن حزام الأنصاری (رحمه الله ) یقول تمثل إبلیس لعنه الله فی أربع صور تمثل یوم بدر فی صوره سراقه بن جعشم المدلجی فقال لقریش « لا غالِبَ لَکُمُ الیَومَ مِنَ النّاسِ وَ إنِیّ جارٌ لَکُم فَلَمّا تَراءَتِ الفِئَتانِ نَکَصَ عَلی عَقِبَیهِ وَ قالَ إنِیّ برَیِ ءٌ مِنکُم». وتصور یوم العقبه فی صوره منبه بن الحجاج فنادی أن محمدا والصباه معه

-روایت-1-2-روایت-300-ادامه دارد

[ صفحه 177]

عندالعقبه فادرکوهم ، فقال رسول الله (صلی الله علیه وآله )للأنصار لاتخافوا فإن صوته لن یعدوهم . وتصور یوم اجتماع قریش فی دار الندوه فی صوره شیخ من أهل نجد، وأشار علیهم فی النبی (صلی الله علیه وآله )بما أشار،فأنزل الله ( تعالی ) « وَ إِذ یَمکُرُ بِکَ الّذِینَ کَفَرُوا لِیُثبِتُوکَ أَو یَقتُلُوکَ أَو یُخرِجُوکَ وَ یَمکُرُونَ وَ یَمکُرُ اللّهُ وَ اللّهُ خَیرُ الماکِرِینَ». وتصور یوم قبض النبی (صلی الله علیه وآله ) فی صوره المغیره بن شعبه فقال أیها الناس ، لاتجعلوها کسروانیه و لاقیصرانیه،وسعوها تتسع ، فلاتردوها فی بنی هاشم ،فتنتظر بهاالحبالی .

-روایت-از قبل-570

تم المجلس السادس ، ویتلوه المجلس السابع من أمالی الشیخ أبی جعفرالطوسی رحمه الله .

[ صفحه 179]

الحسن أحمد بن محمد بن الحسن ، عن أبیه ، عن محمد بن الحسن الصفار، عن أحمد بن محمد بن عیسی ، عن الحسن بن محبوب ، عن أبان بن عثمان ، عن إسماعیل الجعفی ، قال دخل رجل علی أبی جعفر محمد بن علی (علیهما السلام ) ومعه صحیفه مسائل شبه الخصومه. فقال له أبو جعفر( علیه السلام ) هذه صحیفه تخاصم علی الدین ألذی یقبل الله فیه العمل فقال رحمک الله ، هذا ألذی أرید. فقال أبو جعفر( علیه السلام )أشهد أن لاإله إلا الله وحده لاشریک له ، و أن محمدا عبده ورسوله ، وتقر بما جاء من عند الله ، والولایه لنا أهل البیت ، والبراءه من عدونا، والتسلم لنا، والتواضع والطمأنینه، وانتظار أمرنا، فإن لنا دوله إن شاء الله ( تعالی )جاء بها.

-روایت-1-2-روایت-251-729

300-2-أخبرنا أبو عبد الله محمد بن محمد، قال حدثنا أبوبکر محمد بن عمر الجعابی ، قال حدثنا أبوالعباس أحمد بن محمد بن سعید، قال حدثنا جعفر بن محمد بن هشام ، عن محمد بن إسماعیل البزاز، عن العباس بن عامر، عن أبان بن

-روایت-1-2

[ صفحه 180]

عثمان ، عن أبی بصیر، قال سمعت أبا جعفر محمد بن علی (علیهما السلام ) یقول إذادخل أهل الجنه الجنه بأعمالهم ،فأین عتقاء الله من النار إن

لله عتقاء من النار.

-روایت-79-165

301-3-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبوبکر محمد بن عمر الجعابی ، قال حدثنا أبوالعباس أحمد بن محمد بن سعید، قال حدثنا أبوعوانه موسی بن یوسف بن راشد، قال حدثنا علی بن حکیم الأودی ، قال أخبرنا عمرو بن ثابت ، عن فضیل بن غزوان ، عن الشعبی ، عن الحارث ، عن علی بن أبی طالب ( علیه السلام )، قال من أحبنی رآنی یوم القیامه حیث یحب ، و من أبغضنی رآنی یوم القیامه حیث یکره .

-روایت-1-2-روایت-309-392

302-4-أخبرنی جماعه، عن أبی عبید الله محمد بن عمران المرزبانی ، قال حدثنا محمد بن موسی ، قال حدثنا محمد بن سهل ، قال أخبرنا هشام ، قال حدثنی أبومخنف ، قال حدثنی الحارث بن حصیره، عن أبی صادق ، عن جندب بن عبد الله الأزدی ، قال قام علی بن أبی طالب ( علیه السلام ) فی الناس لیستنفرهم إلی أهل الشام ، و ذلک بعدانقضاء المده التی کانت بینه وبینهم ، و قدشن معاویه علی بلاد المسلمین الغارات ،فاستنفرهم بالرغبه فی الجهاد والرهبه فلم ینفروا،فأضجره ذلک فقال أیها الناس المجتمعه أبدانهم ،المختلفه أهواؤهم ، ماعزت دعوه من دعاکم ، و لااستراح قلب من قاساکم ،کلامکم یوهن الصم الصلاب ، وتثاقلکم عن طاعتی یطمع فیکم عدوکم ، إذاأمرتکم قلتم کیت

وکیت ، ولیت وعسی ،أعالیل أباطیل ، وتسألونی التأخیر دفاع ذی الدین المطول ،هیهات هیهات ، لایدفع الضیم الذلیل ، و لایدرک الحق إلابالجد والصبر. أی دار بعددارکم تمتعون ، و مع أی إمام بعدی تقاتلون المغرور و الله من غررتموه ، و من فاز بکم فاز بالسهم الأخیب ،أصبحت لاأطمع فی نصرتکم ، و لاأصدق قولکم ،فرق الله بینی وبینکم ، وأعقبنی بکم من هوخیر لی منکم .

-روایت-1-2-روایت-240-ادامه دارد

[ صفحه 181]

أماإنکم ستلقون بعدی ذلا شاملا، وسیفا قاطعا، وأثره یتخذها الظالمون فیکم سنه،تفرق جماعتکم ، وتبکی عیونکم ، وتمنون عما قلیل أنکم رأیتمونی فنصرتمونی ، وستعرفون ماأقول لکم عما قلیل ، و لایبعد الله إلا من ظلم . قال فکان جندب لایذکر هذاالحدیث إلابکی ، و قال صدق و الله أمیر المؤمنین ( علیه السلام )، قدشملنا الذل ، ورأینا الأثره، و لایبعد الله إلا من ظلم .

-روایت-از قبل-375

303-5-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبو الحسن علی بن خالد المراغی ، قال حدثنا أبوبکر محمد بن صالح ، قال حدثنا عبدالأعلی بن واصل الأسدی ، عن مخول بن ابراهیم ، عن علی بن حزور، عن الأصبغ بن نباته، قال سمعت عمار بن یاسر(رضی الله عنه ) یقول قال رسول الله (صلی الله علیه وآله )لعلی ( علیه

السلام ) یا علی ، إن الله قدزینک بزینه لم یزین العباد بزینه أحب إلی الله منها،زینک بالزهد فی الدنیا، وجعلک لاترزأ منها شیئا، و لاترزأ منک شیئا، ووهب لک حب المساکین ،فجعلک ترضی بهم أتباعا، ویرضون بک إماما،فطوبی لمن أحبک وصدق فیک ، وویل لمن أبغضک وکذب علیک ،فأما من أحبک وصدق فیک فأولئک جیرانک فی دارک ، وشرکاؤک فی جنتک ، و أما من أبغضک وکذب علیک فحق علی الله أن یوقفه موقف الکذابین .

-روایت-1-2-روایت-318-731

304-6-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبو الحسن علی بن مالک النحوی ، قال حدثنا أبو عبد الله جعفر بن محمدالحسنی ، قال حدثنی عیسی بن مهران المستعطف ، قال حدثنایحیی بن عبدالحمید، قال حدثناشریک ، عن عمران ابن طفیل ، عن أبی تحیی ، قال سمعت عمار بن یاسر(رحمه الله )یعاتب أبا موسی الأشعری ، ویوبخه علی تأخره عن علی بن أبی طالب ( علیه السلام ) وقعوده عن الدخول فی بیعته ، و یقول له یا أبا موسی ، ما ألذی أخرک عن أمیر المؤمنین فو الله لئن

-روایت-1-2-روایت-250-ادامه دارد

[ صفحه 182]

شککت فیه لتخرجن عن الإسلام . و أبو موسی یقول له لاتفعل ودع عتابک

لی ،فإنما أناأخوک . فقال له عمار ما أنا لک بأخ ،سمعت رسول الله (صلی الله علیه وآله )یلعنک لیله العقبه و قدهممت مع القوم بما هممت . فقال له أبو موسی أفلیس قداستغفر لی قال عمار قدسمعت اللعن و لم أسمع الاستغفار.

-روایت-از قبل-302

305-7-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبوالقاسم إسماعیل بن محمدالکاتب ، قال أخبرنی عبدالصمد بن علی ، قال أخبرنا محمد بن هارون بن عیسی ، قال أخبرنی أبوطلحه الخزاعی ، قال حدثناعمر بن عباد، قال حدثنا أبوتراب ، قال قرأت فی کتاب لوهب بن منبه فإذامکتوب فی صدر الکتاب هذا ماوضعت الحکماء فی کتبها الاجتهاد فی عباده الله أربح تجاره، و لامال أعود من العقل ، و لافقر أشد من الجهل ، وأدب تستفیده خیر من میراث ، وحسن الخلق خیر رفیق ، والتوفیق خیر قائد، و لاظهر أوثق من المشاوره، و لاوحشه أوحش من العجب ، و لایطمعن صاحب الکبر فی حسن الثناء علیه .

-روایت-1-2-روایت-225-566

306-8-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبونصر محمد بن الحسین الخلال ، قال حدثنا الحسن بن الحسین الأنصاری ، قال حدثنازافر بن سلیمان ، عن أشرس الخراسانی ، عن أیوب السختیانی ، عن أبی قلابه، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) من أسر مایرضی الله ( عز

و جل )أظهر الله له مایسره ، و من أسر مایسخط الله ( تعالی )أظهر الله له مایحزنه ، و من کسب مالا من غیرحله أفقره الله ( عز و جل )، و من تواضع لله رفعه الله ، و من سعی فی رضوان الله أرضاه الله ، و من أذل مؤمنا أذله الله ، و من عاد مریضا فإنه یخوض فی الرحمه وأومأ رسول الله (صلی الله علیه وآله ) إلی حقویه و إذاجلس عندالمریض غمرته الرحمه، و من خرج من بیته یطلب علما شیعه سبعون ألف ملک یستغفرون له ، و من کظم غیظا ملأ الله جوفه إیمانا، و من أعرض عن محرم أبدله الله بعباده تسره ، و من عفا عن مظلمه أبدله الله بهاعزا فی

-روایت-1-2-روایت-244-ادامه دارد

[ صفحه 183]

الدنیا والآخره، و من بنی مسجدا و لومفحص قطاه بنی الله له بیتا فی الجنه، و من أعتق رقبه فهی فداء من النار، کل عضو منها فداء عضو منه ، و من أعطی درهما فی سبیل الله کتب الله له سبع مائه حسنه، و من أحاط عن طریق المسلمین مایؤذیهم کتب الله له أجر قراءه أربع مائه آیه، کل حرف منها بعشر حسنات ، و من لقی عشره من المسلمین فسلم علیهم کتب

الله له عتق رقبه، و من أطعم مؤمنا لقمه أطمعه الله من ثمار الجنه، و من سقاه شربه من ماء سقاه الله من الرحیق المختوم ، و من کساه ثوبا کساه الله من الإستبرق والحریر، وصلی علیه الملائکه مابقی فی ذلک الثوب سلک .

-روایت-از قبل-577

307-9-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبو الحسن علی بن الحسن البصری ، قال حدثنا أبوبشر أحمد بن ابراهیم العمی ، قال حدثنا أبوالطیب محمد ابن علی الأحمر الناقد، قال حدثنی نصر بن علی ، قال حدثنا عبدالوهاب بن عبدالحمید، قال حدثناحمید، عن أنس بن مالک ، قال سمعت رسول الله (صلی الله علیه وآله ) یقول کنت أنا و علی عن یمین العرش نسبح الله قبل أن یخلق آدم بألفی عام ، فلما خلق آدم جعلنا فی صلبه ، ثم نقلنا من صلب إلی صلب فی أصلاب الطاهرین وأرحام المطهرات حتی انتهینا إلی صلب عبدالمطلب ،فقسمنا قسمین فجعل فی عبد الله نصفا، و فی أبی طالب نصفا، وجعل النبوه والرساله فی ، وجعل الوصیه والقضیه فی علی ، ثم اختار لنا اسمین اشتقهما من أسمائه ،فالله المحمود و أنا محمد، و الله العلی و هذا علی ،فأنا للنبوه والرساله، و علی للوصیه والقضیه.

-روایت-1-2-روایت-318-774

308-10-أخبرنا محمد بن محمد، قال

أخبرنا أبوعبید الله محمد بن عمران المرزبانی ، قال حدثنا محمد بن موسی ، قال حدثناهشام ، قال حدثنا أبومخنف لوط بن یحیی ، قال حدثنا عبد الله بن عاصم ، قال حدثناجبر بن نوف ، قال لماأراد أمیر المؤمنین (صلوات الله علیه )المسیر إلی الشام ،اجتمع إلیه وجوه أصحابه فقالوا لوکتبت یا أمیر المؤمنین إلی معاویه وأصحابه قبل مسیرنا إلیهم کتابا تدعوهم إلی الحق ،

-روایت-1-2-روایت-220-ادامه دارد

[ صفحه 184]

وتأمرهم بما لهم فیه الحظ،کانت الحجه تزداد علیهم قوه. فقال أمیر المؤمنین ( علیه السلام )لعبید الله بن أبی رافع کاتبه اکتب بسم الله الرحمن الرحیم من عبد الله علی أمیر المؤمنین إلی معاویه بن أبی سفیان و من قبله من الناس ،سلام علیکم ،فإنی أحمدإلیکم الله ألذی لاإله إلا هو. أما بعد، فإن لله عبادا آمنوا بالتنزیل ، وعرفوا التأویل ، وفقهوا فی الدین ، و بین الله فضلهم فی القرآن الحکیم ، و أنت یامعاویه وأبوک وأهلک فی ذلک الزمان أعداء الرسول ،مکذبون بالکتاب ،مجمعون علی حرب المسلمین ، من لقیتم منهم حبستموه وعذبتموه وقتلتموه ، حتی إذاأراد الله ( تعالی )إعزاز دینه وإظهار رسوله ،دخلت العرب فی دینه أفواجا، وأسلمت هذه الأمه طوعا وکرها،

وکنتم ممن دخل فی هذاالدین إما رغبه وإما رهبه،فلیس ینبغی لکم أن تنازعوا أهل السبق و من فاز بالفضل ،فإنه من نازعه منکم فبحوب وظلم ، فلاینبغی لمن کان له قلب أن یجهل قدره ، و لایعدو طوره ، و لایشقی نفسه بالتماس ما لیس له . إن أولی الناس بهذا الأمر قدیما وحدیثا أقربهم برسول الله (صلی الله علیه وآله )، وأعلمهم بالکتاب ، وأقدمهم فی الدین ، وأفضلهم جهادا، وأولهم إیمانا، وأشدهم اضطلاعا بما تجهله الرعیه من أمرها.فاتقوا الله ألذی إلیه ترجعون و لاتلبسوا الحق بالباطل لتدحضوا به الحق . واعلموا أن خیار عباد الله الذین یعملون بما یعلمون ، و أن شرهم الجهلاء الذین ینازعون بالجهل أهل العلم ،ألا وإنی أدعوکم إلی کتاب الله وسنه نبیه (صلی الله علیه وآله ) وحقن دماء هذه الأمه، فإن قبلتم أصبتم رشدکم وهدیتم لحظکم ، و إن أبیتم إلاالفرقه وشق عصا هذه الأمه لم تزدادوا من الله إلابعدا، و لم یزدد علیکم إلاسخطا، و السلام .

-روایت-از قبل-1544

[ صفحه 185]

قال فکتب إلیه معاویه أما بعد،إنه لیس بینی و بین قیس عتاب ، غیرطعن الکلی وجز الرقاب . فلما وقف أمیر المؤمنین ( علیه السلام ) علی جوابه بذلک

قال إنک لاتهدی من أحببت ولکن الله یهدی من یشاء إلی صراط مستقیم .

-روایت-1-221

309-11-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبونصر محمد بن الحسین المقری ، قال حدثنا محمد بن حسن بن سهل العطار، قال حدثنا أحمد بن عمر الدهقان ، قال حدثنا محمد بن کثیر مولی عمر بن عبدالعزیز، قال حدثناعاصم بن کلیب ، عن أبیه ، عن أبی هریره، قال جاء رجل إلی النبی (صلی الله علیه وآله )فشکا إلیه الجوع ،فبعث رسول الله (صلی الله علیه وآله ) إلی بیوت أزواجه فقلن ماعندنا إلاالماء. فقال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) من لهذا الرجل اللیله فقال علی بن أبی طالب ( علیه السلام ) أنا له یا رسول الله ، وأتی فاطمه(علیها السلام ) فقال ماعندک ، یاابنه رسول الله فقالت ماعندنا إلاقوت الصبیه لکنا نؤثر ضیفنا. فقال علی ( علیه السلام ) یاابنه محمد،نومی الصبیه، وأطفئی المصباح ، فلما أصبح علی ( علیه السلام )غدا علی رسول الله (صلی الله علیه وآله )فأخبره الخبر،فلم یبرح حتی أنزل الله ( عز و جل ) « وَ یُؤثِرُونَ عَلی أَنفُسِهِم وَ لَو کانَ بِهِم خَصاصَهٌ وَ مَن یُوقَ شُحّ نَفسِهِ فَأُولئِکَ هُمُ المُفلِحُونَ».

-روایت-1-2-روایت-253-947

310-12-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبوالقاسم جعفر بن محمد بن

قولویه (رحمه الله )، عن محمد بن یعقوب الکلینی ، عن عده من أصحابه ، عن سهل بن زیاد، عن محمد بن سنان ، عن حماد بن أبی طلحه، عن معاذ بن کثیر، قال نظرت إلی الموقف و الناس فیه کثیر،فدنوت إلی أبی عبد الله ( علیه السلام )فقلت إن أهل الموقف لکثیر، قال فصوب ببصره فأداره فیهم ، ثم قال ادن منی یا أبا عبد الله ،فدنوت منه

-روایت-1-2-روایت-220-ادامه دارد

[ صفحه 186]

فقال غثاء یأتی به الموج من کل مکان ، لا و الله ماالحج إلالکم ، و لا و الله مایتقبل الله إلامنکم .

-روایت-از قبل-109

311-13-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبو محمد الحسن بن محمدالعطشی ، قال حدثنا أبو علی محمد بن همام الإسکافی ، قال حدثناحمزه بن أبی جمه الجرجرائی الکاتب ، قال حدثنا أبوالحارث شریح ، قال حدثناالولید بن مسلم ، عن عبدالعزیز بن سلیمان ، عن سلیمان بن حبیب ، عن أبی أمامه الباهلی ، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) لتنقضن عری الإسلام عروه عروه،کلما نقضت عروه تشبث الناس بالتی تلیها،فأولهن نقض الحکم ، وآخرهن الصلاه.

-روایت-1-2-روایت-341-451

312-14-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبوالقاسم إسماعیل بن محمدالکاتب ، قال حدثنا أحمد بن جعفرالمالکی ، قال حدثنا عبد الله بن

أحمد بن حنبل ، قال حدثنی أبی ، قال حدثنایحیی بن سعید، عن سفیان ، قال حدثنی حبیب ، عن میمون بن أبی شبیب ، عن أبی ذر الغفاری (رحمه الله )، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) اتق الله حیث ماکنت ، وخالق الناس بخلق حسن ، و إذاعملت سیئه فاعمل حسنه تمحوها.

-روایت-1-2-روایت-329-413

313-15-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبو الحسن علی بن خالد المراغی ، قال حدثنی محمد بن مدرک الشیبانی ، قال حدثنازکریا بن الحکم ، قال حدثناخلف بن تمیم ، قال حدثنابکر بن خنیس ، عن أبی شیبه، عن عبدالملک بن عمر، عن أبی قره، عن سلمان الفارسی (رحمه الله )، قال قال لی النبی (صلی الله علیه وآله ) یاسلمان ، إذاأصبحت فقل أللهم أنت ربی لاشریک لک ،أصبحنا وأصبح الملک لله قلها ثلاثا، و إذاأمسیت فقل مثل ذلک ،فإنهن یکفرن مابینهن من خطیئه.

-روایت-1-2-روایت-276-468

314-16-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبوبکر محمد بن عمر

-روایت-1-2

[ صفحه 187]

الجعابی ، قال حدثنا أبوالعباس أحمد بن محمد بن سعید، قال حدثنا أبوعوانه موسی بن یوسف بن راشد الکوفی ، قال حدثنا محمد بن سلیمان بن بزیغ الخزاز، قال حدثنا الحسین الأشقر، عن قیس ، عن لیث ، عن أبی لیلی ، عن الحسین

بن علی (علیهما السلام )، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) الزموا مودتنا أهل البیت ،فإنه من لقی الله یوم القیامه و هویودنا دخل الجنه بشفاعتنا، و ألذی نفسی بیده لاینفع عبدا عمله إلابمعرفه حقنا.

-روایت-297-439

315-17-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبوعبید الله محمد بن عمران المرزبانی ، قال حدثنا محمد بن موسی ، قال حدثنی محمد بن أبی السری ، قال حدثناهشام ، عن أبی مخنف ، عن عبدالرحمن بن جندب ، عن أبیه ، قال لماوقع الاتفاق علی کتب القضیه بین أمیر المؤمنین ( علیه السلام ) و بین معاویه بن أبی سفیان ،حضر عمرو بن العاص فی رجال من أهل الشام ، و عبد الله بن عباس فی رجال من أهل العراق ، فقال أمیر المؤمنین ( علیه السلام )للکاتب اکتب هذا ماتقاضی علیه أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب ومعاویه بن أبی سفیان . فقال عمرو بن العاص اکتب اسمه واسم أبیه ، و لاتسمه بإمره المؤمنین ،فإنما هو أمیرهؤلاء و لیس بأمیرنا. فقال الأحنف بن قیس لاتمح هذاالاسم ،فإنی أتخوف إن محوته لایرجع إلیک أبدا.فامتنع أمیر المؤمنین ( علیه السلام ) من محوه ،فتراجع الخطاب فیه ملیا من النهار، فقال الأشعث بن قیس

امح هذاالاسم ترحه الله . فقال أمیر المؤمنین الله أکبر سنه بسنه، ومثل بمثل ، و الله إنی لکاتب رسول الله (صلی الله علیه وآله ) یوم الحدیبیه، و قدأملی علی هذا ماقاضی علیه محمد رسول الله سهیل بن عمرو. فقال له سهیل امح رسول الله ،فإنا لانقر لک بذلک ، و لانشهد لک به ،اکتب اسمک واسم أبیک ،فامتنعت من محوه فقال النبی (صلی الله علیه وآله )امحه یا علی ، وستدعی إلی مثلها فتجیب و أنت علی مضض .

-روایت-1-2-روایت-216-ادامه دارد

[ صفحه 188]

فقال عمرو بن العاص سبحان الله ومثل هذایشبه بذلک ، ونحن مؤمنون وأولئک کانوا کفارا فقال أمیر المؤمنین ( علیه السلام ) یا ابن النابغه، ومتی لم تکن للفاسقین ولیا، وللمسلمین عدوا، وهل تشبه إلاأمک التی دفعت بک فقال عمرو لاجرم لایجمع بینی وبینک مجلس أبدا. فقال أمیر المؤمنین ( علیه السلام ) و الله إنی لأرجو أن یطهر الله مجلسی منک و من أشباهک ، ثم کتب الکتاب وانصرف الناس .

-روایت-از قبل-403

316-18-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبو جعفر محمد بن علی بن موسی بن بابویه ، قال حدثنی أبی ، قال حدثنا أحمد بن إدریس ، قال حدثنا محمد

بن عبدالجبار، قال حدثنا ابن أبی عمیر، عن أبان بن عثمان ، عن أبان بن تغلب ، عن عکرمه، عن عبد الله بن العباس ، قال لماحضرت رسول الله (صلی الله علیه وآله )الوفاه بکی حتی بلت دموعه لحیته ،فقیل له یا رسول الله ، مایبکیک فقال أبکی لذریتی ، و ماتصنع بهم شرار أمتی من بعدی ،کأنی بفاطمه ابنتی و قدظلمت بعدی وهی تنادی یاأبتاه ، یاأبتاه فلایعینها أحد من أمتی .فسمعت ذلک فاطمه(علیها السلام )فبکت ، فقال لها رسول الله (صلی الله علیه وآله ) لاتبکین . یابنیه.فقالت لست أبکی لمایصنع بی من بعدک ولکن أبکی لفراقک ، یا رسول الله . فقال لها أبشری یابنت محمدبسرعه اللحاق بی ،فإنک أول من یلحق بی من أهل بیتی .

-روایت-1-2-روایت-268-789

317-19-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبو الحسن أحمد بن محمد بن الحسن ، قال حدثنی أبی ، عن سعد بن عبد الله ، قال حدثنا عبد الله بن هارون ، قال حدثنا محمد بن عبدالرحمن العرزمی ، قال حدثناالمعلی بن هلال ، عن الکلبی ، عن أبی صالح ، عن ابن عباس ، قال سمعت رسول الله (صلی الله علیه وآله ) یقول أعطانی الله خمسا، وأعطی علیا خمسا أعطانی جوامع الکلم ، وأعطی علیا جوامع العلم

، وجعلنی نبیا، وجعل علیا وصیا،أعطانی الکوثر، وأعطی علیا السلسبیل ،

-روایت-1-2-روایت-314-ادامه دارد

[ صفحه 189]

وأعطانی الوحی ، وأعطی علیا الإلهام ، وأسری بی إلیه ، وفتحت له أبواب السماء حتی رأی مارأیت ونظر إلی مانظرت إلیه . ثم قال یا ابن عباس ، من خالف علیا فلاتکونن ظهیرا له و لاولیا،فو ألذی بعثنی بالحق مایخالفه أحد إلا غیر الله ما به من نعمه وشوه خلقه قبل إدخاله النار. یا ابن عباس ، لاتشک فی علی ، فإن الشک فیه یخرج عن الإیمان ، ویوجب الخلود فی النار.

-روایت-از قبل-377

318-20-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبوغالب أحمد بن محمدالزراری ، قال حدثنا محمد بن عبد الله بن جعفرالحمیری ، عن أبیه ، قال حدثنا أحمد بن أبی عبد الله البرقی ، قال حدثنی محمد بن عبدالرحمن العرزمی ، عن أبیه ، عن أبی عبد الله الصادق جعفر بن محمد(علیهما السلام )، قال من زی الإیمان الفقه ، و من زی الفقه الحلم ، و من زی الحلم الرفق ، و من زی الرفق اللین ، و من زی اللین السهوله.

-روایت-1-2-روایت-290-412

319-21-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن الحسن بن الولید، قال حدثنی أبی ، عن محمد بن الحسن الصفار، عن أحمد بن محمد بن عیسی ، عن

الحسن بن محبوب ، عن أبی أیوب الخزاز، عن أبی حمزه الثمالی (رحمه الله )، عن أبی جعفرالباقر محمد بن علی ( علیه السلام )، قال سمعته یقول أربع من کن فیه کمل إسلامه ، وأعین علی إیمانه ، ومحصت ذنوبه ، ولقی ربه و هو عنه راض ، و لو کان فیما بین قرنه إلی قدمه ذنوب حطها الله ( تعالی ) عنه ، وهی الوفاء بما یجعل الله علی نفسه ، وصدق اللسان مع الناس ، والحیاء مما یقبح عند الله و عند الناس ، وحسن الخلق مع الأهل و الناس . وأربع من کن فیه من المؤمنین أسکنه الله فی أعلی علیین ، فی غرف فی محل الشرف کل الشرف من آوی الیتیم ، ونظر له فکان له أبا، و من رحم الضعیف وأعانه وکفاه ، و من أنفق علی والدیه ورفق بهما وبرهما و لم یحزنهما، و لم یخرق لمملوکه ،

-روایت-1-2-روایت-309-ادامه دارد

[ صفحه 190]

وأعانه علی مایکلفه ، و لم یستسعه فیما لایطیق .

-روایت-از قبل-53

320-22-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبوعبید الله محمد بن عمران المرزبانی ، قال حدثنا محمد بن أحمدالحکیمی ، قال حدثنا محمد بن إسحاق ، قال أخبرنا یحیی بن معین ، قال حدثنا عبدالرزاق ، قال أخبرنا معمر، عن ثابت ،

عن أنس بن مالک ، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) ما کان الفحش فی شیء إلاشانه ، و لا کان الحیاء فی شیءقط إلازانه .

-روایت-1-2-روایت-285-354

321-23-أخبرنا محمد بن محمد، قال حدثنا أبونصر محمد بن الحسین المقری ، قال حدثنا أبو عبد الله الحسین بن علی الرازی ، قال حدثنا جعفر بن محمدالحنفی ، قال حدثنایحیی بن هاشم السمسار، قال حدثناعمرو بن شمر، قال حدثناحماد، عن أبی الزبیر، عن جابر بن عبد الله بن حزام ، قال أتیت رسول الله (صلی الله علیه وآله )فقلت یا رسول الله ، من وصیک قال فأمسک عنی عشرا لایجیبنی ، ثم قال یاجابر،ألا أخبرک عما سألتنی فقلت بأبی أنت وأمی ، أما و الله لقد سکت عنی حتی ظننت أنک وجدت علی . فقال ماوجدت علیک یاجابر، ولکن کنت أنتظر مایأتینی من السماء،فأتانی جبرئیل ( علیه السلام ) فقال یا محمد،ربک یقول إن علی بن أبی طالب وصیک ، وخلیفتک علی أهلک وأمتک ، والذائد عن حوضک ، و هوصاحب لوائک یقدمک إلی الجنه.فقلت یانبی الله ، أرأیت من لایؤمن بهذا أقتله قال نعم یاجابر، ماوضع هذاالموضع إلالیتابع علیه ،فمن تابعه کان معی غدا، و

من خالفه لم یرد علی الحوض أبدا.

-روایت-1-2-روایت-283-898

322-24-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبوبکر محمد بن عمر

-روایت-1-2

[ صفحه 191]

الجعابی ، قال حدثنا أبوالعباس أحمد بن محمد بن سعید الهمدانی ، قال أخبرنی عمر بن أسلم ، قال حدثناسعید بن یوسف البصری ، عن خالد بن عبدالرحمن المدائنی ، عن عبدالرحمن بن أبی لیلی ، عن أبی ذر الغفاری (رحمه الله )، قال رأیت رسول الله (صلی الله علیه وآله ) و قدضرب کتف علی بن أبی طالب بیده ، و قال یا علی من أحبنا فهو العربی ، و من أبغضنا فهو العلج ،شیعتنا أهل البیوتات والمعادن والشرف ، و من کان مولده صحیحا، و ما علی مله ابراهیم إلانحن وشیعتنا وسائر الناس منها برآء، إن لله ملائکه یهدمون سیئات شیعتنا کمایهدم القوم البنیان .

-روایت-230-560

323-25- حدثنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبو الحسن علی بن محمدالکاتب ، قال أخبرنا الحسن بن علی الزعفرانی ، عن ابراهیم بن محمدالثقفی ، قال حدثنا محمد بن علی ، قال حدثنا الحسین بن سفیان ، عن أبیه ، قال حدثنالوط بن یحیی ، قال حدثنی عبدالرحمن بن جندب ، عن أبیه ، قال لمابویع عثمان سمعت المقداد بن الأسود الکندی یقول لعبد الرحمن بن عوف و الله یا عبدالرحمن ، مارأیت مثل ماأتی

إلی أهل هذاالبیت بعدنبیهم . فقال له عبدالرحمن و ما أنت وذاک یامقداد قال إنی و الله أحبهم لحب رسول الله (صلی الله علیه وآله )، ویعترینی و الله وجد لاأبثه بثه،لتشرف قریش علی الناس بشرفهم ، واجتماعهم علی نزع سلطان رسول الله (صلی الله علیه وآله ) من أیدیهم . فقال له عبدالرحمن ویحک و الله لقد اجتهدت نفسی لکم . فقال له المقداد و الله لقد ترکت رجلا من الذین یأمرون بالحق و به یعدلون ، أما و الله لو أن لی علی قریش أعوانا لقاتلتهم قتالی إیاهم یوم بدر وأحد. فقال له عبدالرحمن ثکلتک أمک یامقداد لایسمعن هذاالکلام منک الناس ، أما و الله إنی لخائف أن تکون صاحب فرقه وفتنه.

-روایت-1-2-روایت-282-ادامه دارد

[ صفحه 192]

قال جندب فأتیته بعد ماانصرف من مقامه ،فقلت له یامقداد أنا من أعوانک . فقال رحمک الله ، إن ألذی نرید لایغنی فیه الرجلان والثلاثه،فخرجت من عنده وأتیت علی بن أبی طالب ( علیه السلام )فذکرت له ما قال و قلت ، قال فدعا لنا بخیر.

-روایت-از قبل-243

324-26-أخبرنا محمد بن محمد، قال حدثنا أبوعبید الله محمد بن عمران المرزبانی ، قال أخبرنا أبو عبد الله محمد بن

أحمدالحکیمی ، قال حدثناإسماعیل بن إسحاق القاضی ، قال حدثناسعید بن یحیی ، قال حدثنایحیی بن سعید، قال حدثنا عبدالملک بن عمیر اللخمی ، قال قدم جاریه بن قدامه السعدی علی معاویه، و مع معاویه علی السریر الأحنف بن قیس والحتات المجاشعی ، فقال له معاویه من أنت قال أناجاریه بن قدامه. قال و کان قلیلا، فقال له معاویه ماعسیت أن تکون هل أنت إلانحله فقال لاتفعل یامعاویه قدشبهتنی بالنحله، وهی و الله حامیه اللسعه حلوه البصاق ، و الله مامعاویه إلاکلبه تعاوی الکلاب ، و لاأمیه إلاتصغیر أمه. فقال معاویه لاتفعل . قال إنک فعلت ففعلت . قال له فادن اجلس معی علی السریر. فقال لاأفعل . قال و لم قال لأنی رأیت هذین قدأماطاک عن مجلسک ،فلم أکن لأشارکهما. قال له معاویه ادن أسارک ،فدنا منه فقال یاجاریه،إنی اشتریت من هذین الرجلین دینهما. قال ومنی فاشتر یامعاویه. قال له لاتجهر.

-روایت-1-2-روایت-262-927

325-27-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبوعبید الله محمد بن عمران المرزبانی ، قال حدثنا محمد بن أحمدالحکیمی ، قال حدثنا محمد بن إسحاق ، قال أخبرنا داود بن المحبر، قال حدثناعنبسه بن عبدالرحمن القرشی ، قال حدثناخالد بن یزید الیمانی ، عن أنس بن مالک ، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله

) کفاره الاغتیاب أن تستغفر لمن اغتبته .

-روایت-1-2-روایت-309-349

[ صفحه 193]

326-28- أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبوبکر محمد بن عمر بن سلم بن البراء المعروف بابن الجعابی ، قال حدثنا أبوالعباس أحمد بن محمد بن سعید الهمدانی المعروف بابن عقده، قال حدثنایحیی بن زکریا بن شیبان ، قال حدثنا محمد بن مروان الذهلی ، عن عمرو بن سیف الأزدی ، قال قال لی أبو عبد الله جعفر بن محمد(علیهما السلام ) لاتدع طلب الرزق من حله ،فإنه أعون لک علی دینک ، وأعقل راحلتک وتوکل .

-روایت-1-9-روایت-280-411

327-29-أخبرنا محمد بن محمد، قال حدثنا أبوبکر محمد بن عمر الجعابی ، قال حدثنا أبوالعباس أحمد بن محمد بن سعید، قال حدثنا محمد بن عبد الله بن غالب ، قال حدثنا الحسین بن علی بن رباح ، عن سیف بن عمیره، قال حدثنی محمد بن مروان ، قال حدثنی عبد الله بن أبی یعفور، عن أبی عبد الله جعفر بن محمد(علیهما السلام )، قال ثلاثه لایقبل الله لهم صلاه عبدأبق من موالیه حتی یرجع إلیهم فیضع یده فی أیدیهم ، و رجل أم قوما وهم له کارهون ، وامرأه باتت وزوجها علیها ساخط.

-روایت-1-2-روایت-330-482

328-30-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبو الحسن أحمد بن محمد بن الحسن بن الولید، قال

حدثنی أبی ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد بن عیسی ، عن بکر بن صالح ، عن الحسن بن علی ، عن عبد الله بن ابراهیم ، قال حدثنی الحسین بن زید، عن جعفر بن محمد، عن أبیه ، عن جده (علیهم السلام )، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) لماأسری بی إلی السماء وانتهیت إلی سدره المنتهی ،نودیت یا محمداستوص بعلی خیرا،فإنه سید المسلمین ، وإمام المتقین ، وقائد الغر المحجلین یوم القیامه.

-روایت-1-2-روایت-351-507

329-31-أخبرنا محمد بن محمد، قال حدثنا أبو الحسن علی بن محمدالکاتب ، قال أخبرنی الحسن بن علی الزعفرانی ، قال أخبرنا ابراهیم بن محمدالثقفی ، قال حدثنی عثمان بن أبی شیبه، عن عمرو بن میمون ، عن جعفر بن محمد(علیهما السلام )، عن أبیه ، عن جده (علیهم السلام )، قال قال أمیر المؤمنین علی بن أبی

-روایت-1-2-روایت-278-ادامه دارد

[ صفحه 194]

طالب ( علیه السلام ) علی منبر الکوفه أیها الناس ،إنه کان لی من رسول الله (صلی الله علیه وآله )عشر خصال ،لهن أحب إلی مما طلعت علیه الشمس قال لی رسول الله (صلی الله علیه وآله ) یا علی ، أنت أخی فی الدنیا والآخره، و أنت أقرب الخلائق

إلی یوم القیامه فی الموقف بین یدی الجبار، ومنزلک فی الجنه مواجه منزلی کماتتواجه منازل الإخوان فی الله ( عز و جل )، و أنت الوارث منی ، و أنت الوصی من بعدی فی عداتی وأسرتی ، و أنت الحافظ لی فی أهلی عندغیبتی ، و أنت الإمام لأمتی ، والقائم بالقسط فی رعیتی ، و أنت ولیی ، وولیی ولی الله ، وعدوک عدوی ، وعدوی عدو الله .

-روایت-از قبل-591

330-32-أخبرنا محمد بن محمد، قال حدثنا أبوبکر محمد بن عمر الجعابی ، قال حدثنا أبوالعباس أحمد بن محمد بن سعید الهمدانی ، قال حدثنا أحمد بن عبدالحمید بن خلف ، قال حدثنا محمد بن عمرو بن عتبه، عن حسین الأشقر، عن محمد بن أبی عماره الکوفی ، قال سمعت جعفر بن محمد(علیهما السلام ) یقول من دمعت عینه دمعه لدم سفک لنا، أوحق لنا أنقصناه ، أوعرض انتهک لنا، أوحد من شیعتنا،بوأه الله ( تعالی ) بها فی الجنه حقبا.

-روایت-1-2-روایت-293-423

331-33-أخبرنا محمد بن محمد، قال حدثنا أبو الحسن علی بن بلال المهلبی ، قال أخبرنا علی بن عبد الله بن أسد الأصبهانی ، قال حدثنا ابراهیم بن محمدالثقفی ، قال حدثنی محمد بن عبد الله بن عثمان ، قال حدثنی علی بن أبی سیف ، عن علی بن خباب ، عن ربیعه وعماره وغیرهما أن طائفه من أصحاب أمیر المؤمنین علی بن أبی

طالب ( علیه السلام )مشوا إلیه عندتفرق الناس عنه وفرار کثیرهم إلی معاویه طلبا لما فی یدیه من الدنیا،فقالوا یا أمیر المؤمنین ،أعط هذه الأموال وفضل هؤلاء الأشراف من العرب وقریش علی الموالی والعجم ، و من یخاف علیه من الناس فراره إلی معاویه. فقال لهم أمیر المؤمنین ( علیه السلام ) أتأمرونی أن أطلب النصر بالجور، لا و الله لاأفعلن ماطلعت شمس ولاح فی السماء نجم ، و الله لو کان مالی لواسیت بینهم ، وکیف وإنما هوأموالهم

-روایت-1-2-روایت-277-ادامه دارد

[ صفحه 195]

قال ثم أرم أمیر المؤمنین ( علیه السلام )طویلا ساکتا، ثم قال من کان له مال فإیاه والفساد، فإن إعطاء المال فی غیرحقه تبذیر وإسراف ، و هو و إن کان ذکرا لصاحبه فی الدنیا والآخره فهو یضیعه عند الله ( عز و جل )، و لم یضع رجل ماله فی غیرحقه و عند غیرأهله إلاحرمه الله شکرهم و کان لغیره ودهم ، فإن بقی معه من یوده ویظهر له الشکر،فإنما هوملق وکذب یرید التقرب به إلیه لینال منه مثل ألذی کان یأتی إلیه من قبل ، فإن زلت بصاحبه النعل فاحتاج إلی معونته أومکافاته فشر خلیل وألأم خدین ، و من ضیع المعروف فیما أتاه

فلیصل به القرابه، ولیحسن فیه الضیافه، ولیفک به العانی ، ولیعن به الغارم ، و ابن السبیل ، والفقراء، والمجاهدین فی سبیل الله ، ولیصبر نفسه علی النوائب والحقوق ، فإن الفوز بهذه الخصال شرف مکارم الدنیا ودرک فضائل الآخره.

-روایت-از قبل-778

332-34-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبوبکر محمد بن عمر الجعابی ، قال حدثنا أبوالعباس أحمد بن محمد بن سعید، قال حدثنا علی بن الحسین ، قال حدثناالعباس بن عامر، عن أحمد بن رزق ، عن إسحاق بن عمار، قال قال لی أبو عبد الله ( علیه السلام ) یاإسحاق ،کیف تصنع بزکاه مالک إذاحضرت قال یأتونی إلی المنزل فأعطیهم . فقال لی ماأراک یاإسحاق إلا قدأذللت المؤمنین ،فإیاک إیاک ، إن الله ( تعالی ) یقول من أذل لی ولیا فقد أرصد لی بالمحاربه.

-روایت-1-2-روایت-214-457

333-35-أخبرنا محمد بن محمد، قال حدثنا أبوالقاسم جعفر بن محمد بن قولویه ، قال حدثنی أبی ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد بن عیسی ، عن الحسن بن محبوب ، عن حنان بن سدیر، عن أبیه ، قال کنت عند أبی عبد الله ( علیه السلام )فذکر عنده المؤمن و مایجب من حقه ،فالتفت إلی أبو عبد الله ( علیه السلام ) فقال لی

یا أباالفضل ، أ لاأحدثک بحال المؤمن عند الله فقلت بلی فحدثنی جعلت فداک .

-روایت-1-2-روایت-202-ادامه دارد

[ صفحه 196]

فقال إذاقبض الله روح المؤمن صعد ملکاه إلی السماء فقالا یارب عبدک ونعم العبد، کان سریعا إلی طاعتک ،بطیئا عن معصیتک ، و قدقبضته إلیک ،فما تأمرنا من بعده فیقول الجلیل الجبار اهبطا إلی الدنیا، وکونا عندقبر عبدی ، وسبحانی ومجدانی وهللانی وکبرانی واکتبا ذلک لعبدی حتی أبعثه من قبره . ثم قال لی أ لاأزیدک قلت بلی . فقال إذابعث الله المؤمن من قبره خرج معه مثال یقدمه أمامه ،فکلما رأی المؤمن هولا من أهوال یوم القیامه قال له المثال لاتجزع و لاتحزن وأبشر بالسرور والکرامه من الله ( عز و جل )، قال فما یزال یبشره بالسرور والکرامه من الله (سبحانه ) حتی یقف بین یدی الله ( عز و جل ) ویحاسبه حسابا یسیرا، ویأمر به إلی الجنه والمثال أمامه ،فیقول له المؤمن یرحمک الله ،نعم الخارج معی من قبری ، مازلت تبشرنی بالسرور والکرامه من الله ( عز و جل ) حتی کان ذلک ،فمن أنت فیقول له المثال أناالسرور ألذی أدخلته علی أخیک فی الدنیا خلقنی الله منه لأبشرک .

-روایت-از قبل-897

334-36-أخبرنا محمد بن محمد، قال حدثنا أبوالقاسم جعفر بن محمد، عن

أبیه ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد بن عیسی ، عن الحسین بن سعید، عن محمد بن أبی عمیر، عن محمدالجعفی ، عن أبیه ، قال کنت کثیرا ماأشتکی عینی ،فشکوت ذلک إلی أبی عبد الله ( علیه السلام ) فقال أ لاأعلمک دعاء لدنیاک وآخرتک وتکفی به وجع عینیک فقلت بلی . فقال تقول فی دبر الفجر ودبر المغرب أللهم إنی أسألک بحق محمد وآل محمدعلیک ، أن تصلی علی محمد وآل محمد، و أن تجعل النور فی بصری ، والبصیره فی دینی ، والیقین فی قلبی ، والإخلاص فی عملی ، والسلامه فی نفسی ، والسعه فی رزقی ، والشکر لک أبدا ماأبقیتنی .

-روایت-1-2-روایت-206-611

335-37-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبوالقاسم جعفر بن محمد ابن قولویه (رحمه الله )، قال حدثنی محمد بن یعقوب ، عن علی بن ابراهیم بن هاشم ، عن محمد بن عیسی ، عن یونس بن عبدالرحمن ، عن إسحاق بن عمار، قال سمعت

-روایت-1-2

[ صفحه 197]

أبا عبد الله جعفر بن محمد(علیهما السلام ) یقول رأس طاعه الله الرضا بما صنع الله فیما أحب العبد وفیما کره ، و لم یصنع الله ( تعالی )بعبد شیئا إلا و هوخیر له .

-روایت-53-168

336-38-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی الشریف أبو عبد الله محمد بن محمد بن طاهر، قال حدثنا أبوالعباس

أحمد بن محمد بن سعید، قال حدثنی أحمد بن الحسین بن سعید، قال حدثنا أبی ، قال حدثنی ظریف بن ناصح ، عن محمد بن عبد الله الأصم الأعلم ، عن أبی عبد الله جعفر بن محمد(علیهما السلام ) قال سمعت أبی ( علیه السلام ) یقول لجماعه من أصحابه و الله لو أن علی أفواهکم أوکیه لأخبرت کل رجل منکم ما لایستوحش معه إلی شیء، ولکن قدسبقت فیکم الإذاعه و الله بالغ أمره .

-روایت-1-2-روایت-306-488

337-39-أخبرنا محمد بن محمد، قال حدثنا أبو الحسن علی بن بلال المهلبی ، قال حدثنا محمد بن الحسین بن حمید بن الربیع اللخمی ، قال حدثناسلیمان بن الربیع النهدی ، قال حدثنانصر بن مزاحم المنقری ، قال أبو الحسن علی بن بلال وحدثنی علی بن عبد الله بن أسد بن منصور الأصبهانی ، قال حدثنا ابراهیم بن محمد بن هلال الثقفی ، قال حدثنی محمد بن علی ، قال حدثنانصر بن مزاحم ، عن یحیی بن یعلی الأسلمی ، عن علی بن الحزور، عن الأصبغ بن نباته، قال جاء رجل إلی علی ( علیه السلام ) فقال یا أمیر المؤمنین ،هؤلاء القوم الذین تقاتلهم ،الدعوه واحده، والرسول واحد، والصلاه واحده، والحج واحد،فبم نسمیهم قال سمهم

بما سماهم الله ( تعالی ) فی کتابه . فقال ما کل ما فی کتاب الله أعلمه . قال أ ماسمعت الله ( تعالی ) یقول فی کتابه «تِلکَ الرّسُلُ فَضّلنا بَعضَهُم عَلی بَعضٍ مِنهُم مَن کَلّمَ اللّهُ وَ رَفَعَ بَعضَهُم دَرَجاتٍ وَ آتَینا عِیسَی ابنَ مَریَمَ البَیّناتِ وَ أَیّدناهُ بِرُوحِ القُدُسِ وَ لَو شاءَ اللّهُ مَا اقتَتَلَ الّذِینَ مِن بَعدِهِم مِن بَعدِ ما جاءَتهُمُ البَیّناتُ

-روایت-1-2-روایت-462-ادامه دارد

[ صفحه 198]

وَ لکِنِ اختَلَفُوا فَمِنهُم مَن آمَنَ وَ مِنهُم مَن کَفَرَ» فلما وقع الاختلاف کنا نحن أولی بالله ( عز و جل ) وبالنبی (صلی الله علیه وآله ) وبالکتاب ، وبالحق ،فنحن الذین آمنوا وهم الذین کفروا، وشاء الله قتالهم بمشیئته وإرادته .

-روایت-از قبل-242

338-40-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی الشریف أبو عبد الله محمد بن طاهر، قال حدثنی أبوالعباس أحمد بن محمد بن سعید، قال حدثنی عبد الله بن أحمد بن المستورد، قال حدثنی عبد الله بن یحیی الکاهلی ، قال حدثنا محمد بن عبید بن مدرک الحارثی ، قال دخلت مع عمی عامر بن مدرک علی أبی عبد الله جعفر بن محمد(علیهما السلام )فسمعته یقول من أعان علی مؤمن بشطر کلمه،لقی الله و بین عینیه مکتوب آیس من رحمه الله .

-روایت-1-2-روایت-255-426

339-41-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبوعبید الله محمد بن عمران المرزبانی ، قال أخبرنا محمد بن یحیی ، قال

حدثناجبله بن محمد بن جبله الکوفی ، قال حدثنی أبی ، قال اجتمع عندنا السید بن محمدالحمیری و جعفر بن عفان الطائی ، فقال له السید ویحک أتقول فی آل محمد(علیهم السلام )شرا

-روایت-1-2-روایت-173-293

مابال بیتکم یخرب سقفه || وثیابکم من أرذل الأثواب

فقال جعفرفما أنکرت من ذلک فقال له السید إذا لم تحسن المدح فاسکت ، أیوصف آل محمدبمثل هذا ولکنی أعذرک ، هذاطبعک وعلمک ومنتهاک ، و قد قلت أمحو عنهم عار مدحک

-روایت-1-171

أقسم بالله وآلائه || والمرء عما قال مسئول

إن علی بن أبی طالب || علی التقی والبر مجبول

وإنه کان الإمام ألذی || له علی الأمه تفضیل

یقول بالحق ویعنی به || و لاتلهیه الأباطیل

کان إذاالحرب مرتها القنا || وأحجمت عنها البهالیل

[ صفحه 199]

یمشی إلی القرن و فی کفه || أبیض ماضی الحد مصقول

مشی العفرنی بین أشباله || أبرزه للقنص الغیل

ذاک ألذی سلم فی لیله || علیه میکال وجبریل

میکال فی ألف وجبریل فی || ألف ویتلوهم سرافیل

لیله بدر مددا أنزلوا || کأنهم طیر أبابیل

فسلموا لماأتوا حذوه || وذاک إعظام وتبجیل

کذا یقال فیه یا جعفر، وشعرک

یقال مثله لأهل الخصاصه والضعف ،فقبل جعفررأسه و قال أنت و الله الرأس یا أباهاشم ، ونحن الأذناب .

-روایت-1-137

340-42-أخبرنا محمد بن محمد، قال حدثنا أبو الحسن علی بن بلال المهلبی ، قال حدثنی إسماعیل بن علی بن عبدالرحمن البربری الخزاعی ، قال حدثنی أبی ، قال حدثنی عیسی بن حمید الطائی ، قال حدثنا أبی حمید بن قیس ، قال سمعت أبا الحسن علی بن الحسین بن علی بن الحسین یقول سمعت أبی یقول سمعت أبا جعفر محمد بن علی بن الحسین (علیهم السلام ) یقول إن أمیر المؤمنین ( علیه السلام ) لمارجع من وقعه الخوارج اجتاز بالزوراء، فقال للناس إنها الزوراء فسیروا وجنبوا عنها، فإن الخسف أسرع إلیها من الوتد فی النخاله، فلما أتی موضعا من أرضها قال ما هذه الأرض قیل أرض بحرا. فقال أرض سباخ جنبوا ویمنوا. فلما أتی یمنه السواد فإذا هوبراهب فی صومعه له فقال له یاراهب ،أنزل هاهنا فقال له الراهب لاتنزل هذه الأرض بجیشک . قال و لم قال لأنه لاینزلها إلانبی أووصی نبی بجیشه ،یقاتل فی سبیل الله ( عز و جل )،هکذا نجد فی کتبنا. فقال له أمیر المؤمنین فأنا وصی سید الأنبیاء، وسید الأوصیاء. فقال له الراهب

فأنت إذن أصلع قریش ووصی محمد(صلی الله علیه وآله ). قال له أمیر المؤمنین أنا

-روایت-1-2-روایت-363-ادامه دارد

[ صفحه 200]

ذلک .فنزل الراهب إلیه ، فقال خذ علی شرائع الإسلام ،إنی وجدت فی الإنجیل نعتک ، وأنک تنزل أرض براثا بیت مریم وأرض عیسی ( علیه السلام ). فقال أمیر المؤمنین ( علیه السلام )قف و لاتخبرنا بشی ء، ثم أتی موضعا فقال الکزوا هذه ،فلکزه برجله ( علیه السلام )فانبجست عین خراره، فقال هذه عین مریم التی انبعقت لها، ثم قال اکشفوا هاهنا علی سبعه عشر ذراعا،فکشف فإذابصخره بیضاء فقال علی ( علیه السلام ) علی هذه وضعت مریم عیسی من عاتقها وصلت هاهنا،فنصب أمیر المؤمنین ( علیه السلام )الصخره وصلی إلیها، وأقام هناک أربعه أیام یتم الصلاه، وجعل الحرم فی خیمه من الموضع علی دعوه، ثم قال أرض براثا، هذابیت مریم (علیها السلام )، هذاالموضع المقدس صلی فیه الأنبیاء. قال أبو جعفر محمد بن علی ( علیه السلام ) ولقد وجدنا أنه صلی فیه ابراهیم ( علیه السلام )قبل عیسی ( علیه السلام ).

-روایت-از قبل-812

341-43-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبوالقاسم جعفر بن محمد، قال حدثنی أبی ، قال حدثناسعد بن عبد الله ،

عن أبی الجوزاء المنبه بن عبید الله ، عن الحسین بن علوان ، عن عمرو بن خالد، عن زید بن علی ، عن أبیه ، عن الحسین بن علی ، عن أمیر المؤمنین (علیهم السلام )، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) یا علی ، إن الله ( تعالی )أمرنی أن أتخذک أخا ووصیا،فأنت أخی ووصیی ، وخلیفتی علی أهلی فی حیاتی و بعدموتی ، من تبعک فقد تبعنی ، و من تخلف عنک فقد تخلف عنی ، و من کفر بک فقد کفر بی ، و من ظلمک فقد ظلمنی . یا علی ، أنت منی و أنامنک . یا علی ، لو لا أنت لماقوتل أهل النهر. قال فقلت یا رسول الله ، و من أهل النهر قال قوم یمرقون من الإسلام کمایمرق السهم من الرمیه.

-روایت-1-2-روایت-325-709

[ صفحه 201]

342-44- أخبرنا محمد بن محمد، قال حدثنا أبو جعفر محمد بن علی بن الحسین بن بابویه ، قال حدثنا أبی ، قال حدثناسعد بن عبد الله ، عن محمد بن الحسین بن أبی الخطاب ، عن محمد بن إسماعیل بن بزیع ، عن صالح بن عقبه، عن بشیر الدهان ، قال قلت لأبی عبد الله ( علیه السلام )ربما فاتنی الحج فأعرف عندقبر الحسین ( علیه السلام ) قال أحسنت

یابشیر،إنه من أتی قبر الحسین بن علی (علیهما السلام ) فی غیر یوم عید کتب له عشرون حجه وعشرون عمره مبرورات متقبلات ، وعشرون غزوه مع نبی مرسل أوإمام عادل ، و من أتاه یوم عید عارفا بحقه کتب له مائه حجه ومائه عمره مبرورات متقبلات ومائه غزوه مع نبی مرسل أوإمام عادل ، و من أتاه یوم عرفه عارفا بحقه کتب له ألف حجه وألف عمره مبرورات متقبلات وألف غزوه مع نبی مرسل أوإمام عادل . قال بشیر فقلت له کیف لی بمثل الموقفین فنظر إلی کالمغضب ، ثم قال یابشیر، من أتی الحسین بن علی (علیهما السلام )عارفا بحقه فاغتسل فی الفرات وتوجه إلیه ،کتبت له بکل خطوه حجه بمناسکها. قال و لاأعلم إلا قال وغزوه.

-روایت-1-9-روایت-244-975

343-45-أخبرنا محمد بن محمد، قال حدثنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن الحسن بن الولید، قال حدثنا أبی ، قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار، عن أیوب بن نوح ، عن صفوان بن یحیی ، عن ابراهیم بن زیاد، عن الصادق جعفر بن محمد(علیهما السلام )، قال إن الله ( تعالی ) إذاغضب علی أمه ثم لم ینزل بهاالعذاب ،أغلی أسعارها، وقصر أعمارها، و لم یربح تجارها، و

لم تغزر أنهارها، و لم تزک ثمارها، وسلط علیها شرارها، وحبس علیها أمطارها.

-روایت-1-2-روایت-247-432

344-46-أخبرنا أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان ، قال أخبرنی الشریف أبو عبد الله محمد بن محمد بن طاهر، قال أخبرنا أبوالعباس أحمد بن محمد بن سعید، قال حدثنی سلیمان بن محمدالهمدانی ، قال حدثنا محمد بن عمران و هو ابن أبی لیلی ، قال حدثنا محمد بن عیسی الکندی ، عن جعفر بن محمد، عن أبیه (علیهما السلام )، قال جاء أعرابی إلی النبی (صلی الله علیه وآله ) فقال یا محمد،

-روایت-1-2-روایت-382-ادامه دارد

[ صفحه 202]

أخبرنی بعمل یحبنی الله علیه . قال یاأعرابی ،ازهد فی الدنیا یحبک الله ، وازهد فیما فی أیدی الناس تحبک الناس . قال و قال جعفر بن محمد(علیهما السلام ) من أخرجه الله من ذل المعصیه إلی عزالتقوی أغناه بلا مال ، وأعزه بلا عشیره، وآنسه بلا بشر، و من خاف الله أخاف منه کل شیء، و من لم یخف الله أخافه الله من کل شیء.

-روایت-از قبل-338

345-47-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا الشریف أبو عبد الله محمد بن محمد بن طاهر، قال أخبرنا أبوالعباس أحمد بن محمد بن سعید، قال حدثنا أحمد بن یوسف بن یعقوب الجعفی ، قال حدثنا الحسین بن محمد، قال حدثنا أبی ،

عن عاصم بن عمر الجعفی ، عن محمد بن مسلم العبدی ، قال سمعت أبا عبد الله ( علیه السلام ) یقول کتب إلی الحسن بن علی ( علیه السلام )قوم من أصحابه یعزونه عن ابنه له .فکتب إلیهم أما بعد،فقد بلغنی کتابکم تعزونی بفلانه،فعند الله احتسبها تسلیما لقضائه ، وصبرا علی بلائه ، فإن أوجعتنا المصائب ، وفجعتنا النوائب بالأحبه المألوفه التی کانت بنا حفیه، والإخوان المحبون الذین کان یسر بهم الناظرون ، وتقر بهم العیون ،أضحوا قداخترمتهم الأیام ، ونزل بهم الحمام ،فخلفوا الخلوف ، وأودت بهم الحتوف ،فهم صرعی فی عساکر الموتی ،متجاورون فی غیرمحله التجاور، و لاصلاه بینهم و لاتزاور، و لایتلاقون عن قرب جوارهم ،أجسامهم نائیه من أهلها،خالیه من أربابها، قدأجشعها إخوانها،فلم أر مثل دارها دارا، و لامثل قرارها قرارا، فی بیوت موحشه، وحلول مخضعه، قدصارت فی تلک الدیار الموحشه،

-روایت-1-2-روایت-320-ادامه دارد

[ صفحه 203]

وخرجت عن الدار المؤنسه،ففارقتها من غیرقلی ،فاستودعتها البلاء، وکانت أمه مملوکه،سلکت سبیلا مسلوکه،صار إلیها الأولون ، وسیصیر إلیها الآخرون ، و السلام .

-روایت-از قبل-158

346-48-أخبرنا محمد بن محمد، قال حدثناالشریف الصالح أبو محمد الحسن بن حمزه العلوی ، قال حدثنا محمد بن عبد الله بن جعفر، عن أبیه ، عن هارون بن مسلم ، عن سعد بن زیاد العبدی ، قال حدثنی جعفر بن

محمد، عن أبیه (علیهما السلام )، قال فی حکمه آل داود یا ابن آدم ،کیف تتکلم بالهدی و أنت لاتفیق عن الردی یا ابن آدم ،أصبح قلبک قاسیا و أنت لعظمه الله ناسیا،فلو کنت بالله عالما، وبعظمته عارفا، لم تزل منه خائفا، و لوعده راجیا،ویحک کیف لاتذکر لحدک ، وانفرادک فیه وحدک

-روایت-1-2-روایت-243-489

347-49-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبوالقاسم جعفر بن محمد، عن أبیه ، عن سعد بن عبد الله ، عن محمد بن عیسی ، عن صدقه الأحدب ، عن داود الأبزاری ، قال سمعت موسی بن جعفر( علیه السلام ) یقول کفی بالتجارب تأدیبا، وبمر الأیام عظه، وبأخلاق من عاشرت معرفه، وبذکر الموت حاجزا من الذنوب والمعاصی ، والعجب کل العجب للمحتمین من الطعام والشراب مخافه الداء أن ینزل بهم ،کیف لایحتمون من الذنوب مخافه النار إذااشتعلت فی أبدانهم

-روایت-1-2-روایت-203-446

348-50-أخبرنا محمد بن محمد، قال حدثنا أبوبکر محمد بن عمر الجعابی ، قال حدثنا أحمد بن محمد بن سعید، قال حدثنا عبد الله بن محمد، قال حدثنی زید بن علی ، عن الحسین بن زید بن علی بن الحسین أبو الحسین العلوی ، قال حدثنی علی بن جعفر بن محمد، عن أخیه موسی بن جعفر، عن أبیه جعفر بن

محمد، عن أبیه محمد بن علی ، عن جده علی بن أبی طالب (علیهم السلام )، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) أبلغونی حاجه من لایستطیع إبلاغی حاجته ،فإنه من أبلغ سلطانا حاجه من لایستطیع إبلاغها ثبت الله قدمیه علی الصراط یوم القیامه.

-روایت-1-2-روایت-421-554

[ صفحه 204]

349-51-أخبرنا محمد بن محمد، قال حدثناالشریف الصالح أبو محمد الحسن بن حمزه العلوی (رحمه الله )، قال حدثنا أحمد بن عبد الله ، عن جده أحمد بن أبی عبد الله البرقی ، عن الحسن بن فضال ، عن الحسن بن الجهم ، عن أبی الیقظان ، عن عبید الله بن الولید الوصافی ، قال سمعت أبا عبد الله جعفر بن محمد(علیهما السلام ) یقول ثلاث لایضر معهن شیءالدعاء عندالکربات ، والاستغفار عندالذنب ، والشکر عندالنعمه.

-روایت-1-2-روایت-329-410

350-52- هذاحدیث وجدته بخط بعض المشایخ (رحمهم الله )ذکر أنه وجده فی کتاب لأبی غانم المعلم الأعرج ، و کان مسکنه بباب الشعیر،وجد بخطه علی ظهر کتاب له حین مات و هو أن عائشه بنت طلحه دخلت علی فاطمه(علیها السلام )فرأتها باکیه،فقالت لها بأبی أنت وأمی ، ما ألذی یبکیک فقالت لها(صلوات الله علیها) أسائلتی عن هنه حلق بهاالطائر، وحفی بهاالسائر، ورفع إلی السماء أثرا، ورزئت فی الأرض خبرا، أن قحیف

تیم وأحیوک عدی جاریا أبا الحسن فی السباق ، حتی إذاتقربا بالخناق ،أسرا له الشنآن ، وطویاه الإعلان ، فلما خبا نور الدین ، وقبض النبی الأمین ،نطقا بفورهما، ونفثا بسورهما، وأدلا بفدک ،فیا لها لمن ملک ،تلک أنها عطیه الرب الأعلی للنجی الأوفی ، ولقد نحلنیها للصبیه السواغب من نجله ونسلی ، وأنها لیعلم الله وشهاده أمینه ، فإن انتزعا منی البلغه، ومنعانی اللمظه، واحتسبتها یوم الحشر زلفه، ولیجدنها آکلوها ساعره حمیم ، فی لظی جحیم .

-روایت-1-2-روایت-177-859

تم المجلس السابع ، ویتلوه المجلس الثامن من أمالی الشیخ الطوسی رحمه الله .

[ صفحه 205]

عنی ما کان قبلی و لا مایأتی بعدی ، و إن بولایتی أکمل الله لهذه الأمه دینهم ، وأتم علیهم النعم ، ورضی لهم إسلامهم ،إذ یقول یوم الولایه لمحمد(صلی الله علیه وآله ) یا محمد،أخبرهم أنی أکملت لهم الیوم دینهم ، وأتممت علیهم النعم ، ورضیت إسلامهم ، کل ذلک من الله به علی فله الحمد.

-روایت-1-2-روایت-364-846

352-2-أخبرنا محمد بن محمد، قال حدثناالشریف الصالح أبو محمد الحسن بن حمزه، قال حدثنا أبوالقاسم نصر بن الحسن الورامینی ، قال حدثنا أبو

-روایت-1-2

[ صفحه 206]

سعید سهل بن زیاد الآدمی ، قال حدثنا محمد بن الولید المعروف بشباب الصیرفی مولی بنی هاشم ، قال حدثناسعید الأعرج ، قال دخلت أنا وسلیمان بن خالد علی أبی عبد الله جعفر بن محمد(علیهما السلام )فابتدأنی ، فقال یاسلیمان ، ماجاء عن أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب ( علیه السلام )یؤخذ به ، و مانهی عنه ینتهی عنه ،جری له من الفضل ماجری لرسول الله (صلی الله علیه وآله )، ولرسوله الفضل علی جمیع من خلق الله ،العائب علی أمیر المؤمنین فی شیءکالعائب علی الله و علی رسوله (صلی الله علیه وآله )، والراد علیه فی صغیر أوکبیر علی حد الشرک

بالله . کان أمیر المؤمنین ( علیه السلام ) باب الله لایؤتی إلا منه ، وسبیله ألذی من تمسک بغیره هلک ،کذلک جری حکم الأئمه(علیهم السلام )بعده واحدا بعدواحد،جعلهم الله أرکان الأرض ، وهم الحجه البالغه علی من فوق الأرض و من تحت الثری . أ ماعلمت أن أمیر المؤمنین ( علیه السلام ) کان یقول أناقسیم الله بین الجنه والنار، و أناالفاروق الأکبر، و أناصاحب العصا والمیسم ، ولقد أقر لی جمیع الملائکه والروح بمثل ماأقروا لمحمد(صلی الله علیه وآله )، ولقد حملت مثل حموله محمد، وهی حموله الرب ، و إن محمدا(صلی الله علیه وآله )یدعی فیکسی ویستنطق فینطق ، وأدعی فأکسی وأستنطق فأنطق ، ولقد أعطیت خصالا لم یعطها أحد قبلی علمت البلایا، والقضایا، وفصل الخطاب

-روایت-127-1249

353-3-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبوبکر محمد بن عمر الجعابی ، قال حدثنا علی بن العباس بن الولید، قال حدثنا ابراهیم بن بشر بن خالد، قال حدثنامنصور بن یعقوب ، قال حدثناعمرو بن شمر، عن ابراهیم بن عبدالأعلی ، عن سوید بن غفله، قال سمعت علیا( علیه السلام ) یقول و الله لوصببت الدنیا علی المنافق صبا ماأحبنی ، و لوضربت بسیفی هذاخیشوم المؤمن لأحبنی ، و

ذلک أنی سمعت رسول الله (صلی الله علیه وآله ) یقول یا علی ، لایحبک إلامؤمن ، و لایبغضک إلامنافق .

-روایت-1-2-روایت-277-480

354-4-أخبرنا محمد بن محمد، قال حدثنا أبوبکر محمد بن عمر، قال

-روایت-1-2

[ صفحه 207]

حدثنی یوسف بن الحکم الخیاط، قال حدثناداود بن رشید، قال حدثناسلمه بن صالح الأحمر، عن عبدالملک بن عبدالرحمن ، عن الأشقر بن طلیق ، قال سمعت الحسن العرنی یحدث عن مره، عن عبد الله بن مسعود، قال نعی إلینا حبیبنا ونبینا(صلی الله علیه وآله )نفسه فبأبی وأمی ونفسی له الفداء قبل موته بشهر، فلما دنا الفراق جمعنا فی بیت ،فنظر إلینا،فدمعت عیناه ، ثم قال مرحبا بکم ،حیاکم الله ،حفظکم الله ،نصرکم الله ،نفعکم الله ،هداکم الله ،وفقکم الله ،سلمکم الله ،قبلکم الله ،رزقکم الله ،رفعکم الله ،أوصیکم بتقوی الله ، وأوصی الله بکم ،إنی لکم نذیر مبین ألا تعلوا علی الله فی عباده وبلاده ، فإن الله ( تعالی ) قال لی ولکم «تِلکَ الدّارُ الآخِرَهُ نَجعَلُها لِلّذِینَ لا یُرِیدُونَ عُلُوّا فِی الأَرضِ وَ لا فَساداً وَ العاقِبَهُ لِلمُتّقِینَ» و قال سبحانه « أَ لَیسَ فِی جَهَنّمَ مَثویً لِلمُتَکَبّرِینَ».قلنا متی یانبی الله أجلک قال دنا الأجل والمنقلب إلی الله ، و إلی سدره المنتهی ، وجنه المأوی ، والعرش الأعلی ، والکأس

الأوفی ، والعیش المنتهی .قلنا فمن یغسلک قال أخی و أهل بیتی الأدنی فالأدنی .

-روایت-206-1039

355-5-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی الشریف أبو عبد الله محمد بن محمد بن طاهر، قال حدثنا أبوالعباس أحمد بن محمد بن سعید، قال حدثنا محمد بن إسماعیل ، قال حدثنا الحسن بن زیاد، قال حدثنا محمد بن إسحاق ، عن جعفر بن محمد، عن أبیه ، عن جده ، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) صاحب الیمین أمیر علی صاحب الشمال ، فإذاعمل العبد السیئه قال صاحب الیمین لصاحب الشمال لاتعجل وأنظره سبع ساعات ، فإن مضی سبع ساعات و لم یستغفر قال اکتب ،فما أقل حیاء هذاالعبد

-روایت-1-2-روایت-300-488

356-6-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبو الحسن أحمد بن محمد

-روایت-1-2

[ صفحه 208]

ابن الحسن ، عن أبیه ، عن محمد بن الحسن الصفار، عن علی بن محمدالقاسانی ، عن القاسم بن محمد، عن سلیمان بن داود المنقری ، عن حفص بن غیاث ، قال سمعت أبا عبد الله جعفر بن محمد(علیهما السلام ) یقول قال عیسی ابن مریم لأصحابه تعملون للدنیا وأنتم ترزقون فیهابغیر عمل ، و لاتعملون للآخره وأنتم لاترزقون فیها إلابعمل ،ویلکم علماء السوء،الأجره تأخذون والعمل لاتصنعون یوشک

رب العمل أن یطلب عمله ، ویوشک أن یخرجوا من الدنیا إلی ظلمه القبر،کیف یکون من أهل العلم من مصیره إلی آخرته و هومقبل علی دنیاه ، و مایضره أشهی إلیه مما ینفعه

-روایت-210-563

357-7-أخبرنا محمد بن محمد، قال حدثنا أبوبکر محمد بن عمر بن مسلم الجعابی ، قال حدثنا أحمد بن محمد بن سعید، قال حدثنی محمد بن إسماعیل بن ابراهیم أبو علی ، قال حدثنی عم أبی الحسین بن موسی ، عن أبیه موسی ، عن أبیه جعفر بن محمد، عن أبیه محمد بن علی ، عن أبیه علی بن الحسین (علیهم السلام )، قال قال أمیر المؤمنین ( علیه السلام ) إن المؤمن لایصبح إلاخائفا و إن کان محسنا، و لایمسی إلاخائفا و إن کان محسنا،لأنه بین أمرین بین وقت قدمضی لایدری ما الله صانع به ، و بین أجل قداقترب لایدری مایصیبه من الهلکات .ألا وقولوا خیرا تعرفوا به ، واعملوا به تکونوا من أهله ،صلوا أرحامکم و إن قطعوکم ، وعودوا بالفضل علی من حرمکم ، وأدوا الأمانه إلی من ائتمنکم ، وأوفوا بعهد من عاهدتم ، و إذاحکمتم فاعدلوا.

-روایت-1-2-روایت-355-736

358-8-أخبرنا محمد بن محمد، قال حدثنا أبوبکر محمد بن عمر الجعابی ، قال حدثنا أبوالعباس أحمد بن محمد بن سعید، قال

أخبرنا محمد بن أحمد بن خاقان النهدی قراءه، قال حدثنایعقوب بن یزید، عن ابن أبی عمیر، عن محمد بن أعین ، عن أبی عبد الله جعفر بن محمد( علیه السلام )، قال کان علی بن الحسین ( علیه السلام ) یقول ماأبالی إذا قلت هؤلاء الکلمات لواجتمع علی الإنس والجن بسم الله وبالله ، و من الله ، و إلی الله ، و فی سبیل الله ، أللهم إلیک أسلمت نفسی ، وإلیک وجهت وجهی ، وإلیک فوضت أمری ،فاحفظنی بحفظ الإیمان ، من بین یدی ،

-روایت-1-2-روایت-328-ادامه دارد

[ صفحه 209]

و من خلفی ، و عن یمینی ، و عن شمالی ، و من فوقی ، و من تحتی ، وادفع عنی بحولک وقوتک ،فإنه لاحول و لاقوه إلابالله العلی العظیم .

-روایت-از قبل-138

359-9-أخبرنا محمد بن محمد، قال حدثنا أبو علی أحمد بن محمد بن جعفرالصولی ، قال حدثنا محمد بن الحسین الطائی ، قال حدثنا محمد بن الحسن بن جعفر بن سلیمان الضبعی ، قال حدثنا أبی ، عن أبیه ، قال حدثنی یعقوب بن الفضل ، قال حدثنی شریک بن عبد الله بن أبی نمر، عن عبد الله بن عبدالرحمن الأنصاری ، عن أبیه ، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) أعطیت فی علی

تسعا،ثلاثا فی الدنیا، وثلاثا فی الآخره، واثنین أرجوهما له ، وواحده أخافها علیه فأما الثلاثه التی فی الدنیا فساتر عورتی ، والقائم بأمر أهلی ، ووصیی فیهم . و أماالثلاثه التی فی الآخره فإنی أعطی یوم القیامه لواء الحمد فأرفعه إلی علی بن أبی طالب یحمله عنی ، وأعتمد علیه فی مقام الشفاعه، ویعیننی علی حمل مفاتیح الجنه. و أمااللتان أرجوهما له فإنه لایرجع من بعدی ضالا، و لاکافرا. و أماالتی أخافها علیه فغدر قریش به من بعدی .

-روایت-1-2-روایت-371-829

360-10-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبوحفص عمر بن محمدالصیرفی ، قال حدثنا أبو عبد الله محمد بن القاسم بن محمد بن عبید الله ، قال حدثنا جعفر بن عبید الله بن جعفرالمحمدی ، قال حدثنایحیی بن الحسن بن فرات التمیمی ، قال حدثناالمسعودی ، عن الحارث بن حصیره، عن أبی محمدالعنزی ، قال حدثنی ابن عمی أبو عبد الله العنزی ، قال إنا لجلوس مع علی بن أبی طالب ( علیه السلام ) یوم الجمل إذ جاءه الناس یهتفون به یا أمیر المؤمنین ،لقد نالنا النبل والنشاب ،فسکت ثم جاء آخرون فذکروا مثل ذلک فقالوا قدجرحنا، فقال علی ( علیه السلام ) یاقوم ، من یعذرنی من قوم یأمرونی بالقتال و لم تنزل بعدالملائکه. فقال إنا لجلوس مانری ریحا و لانحسها إذ هبت ریح طیبه من خلفنا، و

الله لوجدت بردها بین کتفی من تحت الدرع والثیاب ، قال فلما هبت صب أمیر

-روایت-1-2-روایت-342-ادامه دارد

[ صفحه 210]

المؤمنین ( علیه السلام )درعه ، ثم قام إلی القوم ،فما رأیت فتحا کان أسرع منه .

-روایت-از قبل-85

361-11-أخبرنا محمد بن محمد، قال حدثنا أبو علی أحمد بن محمد بن جعفرالصولی ، قال حدثنازکریا بن یحیی الساجی ، قال حدثناإسماعیل بن موسی السدی ، قال حدثنا محمد بن سعید، عن فضیل بن مرزوق ، عن أبی سخیله، عن أبی ذر وسلمان (رضی الله عنهما)،قالا أخذ رسول الله (صلی الله علیه وآله )بید علی بن أبی طالب ( علیه السلام ) فقال هذاأول من آمن بی ، و هوأول من یصافحنی یوم القیامه، و هوالصدیق الأکبر، وفاروق هذه الأمه، ویعسوب المؤمنین .

-روایت-1-2-روایت-253-450

362-12-أخبرنا محمد بن محمد، قال حدثنا أبوبکر محمد بن عمر الجعابی ، قال حدثنا أبوالعباس أحمد بن محمد، قال حدثنایحیی بن زکریا بن شیبان ، قال حدثنابکیر بن سلم ، قال حدثنی محمد بن میمون ، قال حدثنی جعفر بن محمد، عن أبیه ، عن جده (علیهم السلام )، قال قال أمیر المؤمنین ( علیه السلام ) ستدعون إلی سبی فسبونی ، وتدعون إلی البراءه منی فمدوا الرقاب فإنی علی الفطره.

-روایت-1-2-روایت-298-381

363-13-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبو الحسن أحمد بن محمد بن الحسن ، عن

أبیه ، عن محمد بن الحسن الصفار، عن محمد بن عیسی ، عن ابن أبی عمیر، عن مالک بن عطیه، عن أبی حمزه الثمالی ، قال سمعت أبا جعفر محمد بن علی بن الحسین (علیهم السلام ) یقول وجدت فی کتاب علی بن أبی طالب ( علیه السلام ) إذاظهر الربا من بعدی ظهر موت الفجأه، و إذاطففت المکاییل أخذهم الله بالسنین والنقص ، و إذامنعوا الزکاه منعت الأرض برکاتها من الزرع والثمار والمعادن کلها، و إذاجاروا فی الحکم تعاونوا علی الإثم والعدوان ، و إذانقضوا العهد سلط الله علیهم شرارهم ، ثم یدعو خیارهم فلایستجاب لهم .

-روایت-1-2-روایت-314-603

364-14-أخبرنا محمد بن محمد، قال حدثنی أبوحفص محمد بن عثمان الصیرفی ، قال أخبرنی أبوبکر محمد بن عبد الله العلاف المعروف بالمستغنی قراءه علیه ، قال حدثنا محمد بن أبی یعقوب الدینوری ، قال حدثنا عبد الله بن محمدالبلوی ، قال حدثناعماره بن زید، قال حدثنی بکر بن حارثه الزهری ، عن

-روایت-1-2

[ صفحه 211]

عبدالرحمن بن کعب بن مالک ، عن جابر بن عبد الله ، قال سمعت علیا( علیه السلام )ینشد، و رسول الله (صلی الله علیه وآله )یسمع

-روایت-60-135

أناأخو المصطفی لاشک فی نسبی || معه ربیت وسبطاه هما ولدی

جدی وجد رسول الله منفرد || وفاطم زوجتی لاقول ذی فند

فالحمد

لله شکرا لاشریک له || البر بالعبد والباقی بلا أمد

قال فابتسم رسول الله (صلی الله علیه وآله ) و قال صدقت یا علی .

-روایت-1-71

365-15-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبوالقاسم جعفر بن محمد بن قولویه ، عن محمد بن یعقوب الکلینی ، عن أحمد بن إدریس ، عن محمد بن عبدالجبار، عن صفوان بن یحیی ، قال قلت لأبی الحسن ( علیه السلام )أخبرنی عن الإراده من الله ( عز و جل ) و من الخلق فقال الإراده من الله ( تعالی )إحداثه الفعل لا غیر ذلک ،لأنه ( جل اسمه ) لایهم و لایتفکر.

-روایت-1-2-روایت-177-355

366-16-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبو الحسن أحمد بن محمد بن الحسن بن الولید، عن أبیه ، عن محمد بن الحسن الصفار، عن علی بن محمدالقاسانی ، عن القاسم بن محمدالأصبهانی ، عن سلیمان بن داود المنقری ، عن سفیان بن عیینه، قال سمعت أبا عبد الله ( علیه السلام ) یقول ما من عبد إلا ولله علیه حجه،إما فی ذنب اقترفه ، وإما فی نعمه قصر عن شکرها.

-روایت-1-2-روایت-282-361

367-17-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبوالقاسم جعفر بن محمد، عن محمد بن یعقوب ، عن محمد بن یحیی ، عن أحمد بن محمد بن عیسی ، عن الحسن بن محبوب ، عن سعد بن أبی خلف

، عن أبی الحسن ( علیه السلام ) أنه قال علیک بالجد، و لاتخرجن نفسک من حد التقصیر فی عباده الله وطاعته ، فإن الله ( تعالی ) لایعبد حق عبادته .

-روایت-1-2-روایت-220-328

368-18-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبوالقاسم جعفر بن محمد، عن محمد بن یعقوب ، عن عده من أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن عیسی ، عن

-روایت-1-2

[ صفحه 212]

الحسن بن محبوب ، عن داود بن کثیر، عن أبی عبیده الحذاء، عن أبی جعفر( علیه السلام )، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) قال الله ( عز و جل ) لایتکل العاملون علی أعمالهم التی یعملون بهالثوابی ،فإنهم لواجتهدوا وأتعبوا أنفسهم أعمارهم فی عبادتی ،کانوا مقصرین غیربالغین فی عبادتهم کنه عبادتی ،فیما یطلبون من کرامتی ، والنعیم فی جناتی ، ورفیع الدرجات فی جواری ، ولکن برحمتی فلیثقوا، وفضلی فلیرجوا، و إلی حسن الظن بی فلیطمئنوا، فإن رحمتی عند ذلک تدرکهم ، وبمنی أبلغهم رضوانی وألبسهم عفوی ،فإنی أنا الله الرحمن الرحیم ،بذلک تسمیت .

-روایت-159-573

369-19-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن الحسن بن الولید، عن أبیه ، عن محمد بن الحسن الصفار، عن علی بن محمدالقاسانی ، عن القاسم بن محمدالأصبهانی ، عن سلیمان بن داود المنقری ، عن سفیان بن

عیینه، عن حمید بن زیاد، عن عطاء بن یسار، عن أمیر المؤمنین ( علیه السلام )، قال یوقف العبد بین یدی الله فیقول قیسوا بین نعمی علیه و بین عمله ،فستغرق النعم العمل ،فیقولون قداستغرقت النعم العمل ،فیقول هبوا له نعمی ، وقیسوا بین الخیر والشر منه ، فإن استوی العملان أذهب الله الشر بالخیر وأدخله الجنه، فإن کان له فضل أعطاه الله بفضله ، و إن کان علیه فضل ، و هو من أهل التقوی ، لم یشرک بالله ( تعالی )، واتقی الشرک به ،فهو من أهل المغفره،یغفر الله له برحمته إن شاء، ویتفضل علیه بعفوه .

-روایت-1-2-روایت-310-739

370-20-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبو الحسن علی بن مالک النحوی ، قال حدثنا محمد بن القاسم الأنباری ، قال حدثنی أبی ، قال حدثنا عبدالصمد بن محمدالهاشمی ، قال حدثناالفضل بن سلیمان النهدی ، قال حدثنا ابن الکلبی ، عن شرقی بن القطامی ، عن أبیه ، قال خاصم عمرو بن عثمان بن عفان أسامه بن زید إلی معاویه بن أبی سفیان مقدمه المدینه، فی حائط من حیطان المدینه،فارتفع الکلام بینهما حتی تلاحیا، فقال عمرو تلاحینی و أنت مولای

-روایت-1-2-روایت-269-ادامه دارد

[ صفحه 213]

فقال أسامه و الله ما أنابمولاک و لایسرنی أنی فی نسبک ،مولای رسول الله (صلی الله علیه وآله ). فقال ألا تسمعون

بما یستقبلنی به هذاالعبد ثم التفت إلیه عمرو فقال له یا ابن السوداء، ماأطغاک فقال أنت أطغی منی وألأم ،تعیرنی بأمی ، وأمی و الله خیر من أمک ، وهی أم أیمن مولاه رسول الله (صلی الله علیه وآله )،بشرها رسول الله (صلی الله علیه وآله ) فی غیرموطن بالجنه، و أبی خیر من أبیک ،زید بن حارثه صاحب رسول الله (صلی الله علیه وآله )، وحبه ومولاه ،قتل شهیدا بمؤته علی طاعه الله وطاعه رسوله ، وقبض رسول الله (صلی الله علیه وآله ) و أنا أمیر علی أبیک ، و علی من هوخیر من أبیک ، علی أبی بکر وعمر و أبی عبیده، وسروات المهاجرین والأنصار،فأنی تفاخرنی یا ابن عثمان فقال عمرو یاقوم أ ماتسمعون بما یجبهنی به هذاالعبد فقام مروان بن الحکم فجلس إلی جنب عمرو بن عثمان ،فقام الحسن بن علی ( علیه السلام )فجلس إلی جنب أسامه،فقام عتبه بن أبی سفیان فجلس إلی جنب عمرو،فقام عبد الله بن عباس فجلس إلی جنب أسامه،فقام سعید بن العاص فجلس إلی جنب عمرو،فقام عبد الله بن جعفرفجلس إلی جنب أسامه. فلما رآهم معاویه قدصاروا فریقین من بنی هاشم وبنی

أمیه،خشی أن یعظم البلاء، فقال إن عندی من هذاالحائط لعلما.قالوا فقل بعلمک فقد رضینا. فقال معاویه أشهد أن رسول الله (صلی الله علیه وآله )جعله لأسامه بن زید،قم یاأسامه فاقبض حائطک هنیئا مریئا،فقام أسامه والهاشمیین وجزوا معاویه خیرا.فأقبل عمرو بن عثمان علی معاویه، فقال لاجزاک الله عن الرحم خیرا، مازدت علی أن کذبت قولنا، وفسخت حجتنا، وشمت بنا عدونا. فقال معاویه ویحک یاعمرو إنی لمارأیت هؤلاء الفتیه من بنی هاشم قد

-روایت-از قبل-1-روایت-2-ادامه دارد

[ صفحه 214]

اعتزلوا،ذکرت أعینهم تزور إلی من تحت المغافر بصفین فکاد یختلط علی عقلی ، و مایؤمننی یا ابن عثمان منهم و قدأحلوا بأبیک ماأحلوا، ونازعونی مهجه نفسی حتی نجوت منهم بعدنبإ عظیم وخطب جسیم ،فانصرف فنحن مخلفون لک خیرا من حائطک إن شاء الله ( تعالی ).

-روایت-از قبل-262

371-21-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبوبکر محمد بن عمر الجعابی ، قال حدثنا أبوالعباس أحمد بن محمد بن سعید، قال حدثنا أبو الحسن علی بن الحسن بن فضال ، عن أبیه ، قال حدثنا الحسن بن الجهم ، عن عبد الله بن سنان ، عن حمزه بن حمران ، عن أبی عبد الله ( علیه السلام )، قال بینا رسول الله (صلی الله علیه وآله )یمشی ذات یوم

مع أصحابه إذ قال لهم علی رسلکم حتی أثنی علی ربی . ثم قال أللهم لامانع لماأعطیت ، و لامعطی لمامنعت ، و لاقابض لمابسطت ، و لاباسط لماقبضت ، و لاهادی لمن أضللت ، و لامضل لمن هدیت ، أللهم أنت الحلیم فلاتجهل ، و أنت الجواد فلاتبخل ، و أنت العزیز فلاتستذل ، و أنت المنیع فلاترام .

-روایت-1-2-روایت-289-637

372-22-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبوالقاسم جعفر بن محمد(رحمه الله )، عن أبیه ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد بن عیسی ، عن الحسن بن محبوب ، عن علی بن رئاب ، عن محمد بن مسلم ، عن أبی عبد الله ( علیه السلام )، قال ماخلق الله خلقا أکثر من الملائکه، وإنه لینزل کل یوم سبعون ألف ملک ،فیأتون البیت المعمور فیطوفون به ، فإذاهم طافوا به نزلوا فطافوا بالکعبه، فإذاطافوا بهاأتوا قبر النبی (صلی الله علیه وآله )فسلموا علیه ، ثم أتوا قبر أمیر المؤمنین ( علیه السلام )فسلموا علیه ، ثم أتوا قبر الحسین ( علیه السلام )فسلموا علیه ، ثم عرجوا، وینزل مثلهم أبدا إلی یوم القیامه. و قال ( علیه السلام ) من زار أمیر المؤمنین ( علیه السلام )عارفا بحقه ، غیرمتجبر، و لامتکبر،کتب الله له أجر مائه ألف شهید،

وغفر الله ماتقدم من ذنبه و ماتأخر، وبعث من

-روایت-1-2-روایت-244-ادامه دارد

[ صفحه 215]

الآمنین ، وهون علیه الحساب ، واستقبلته الملائکه، فإذاانصرف شیعته إلی منزله ، فإن مرض عادوه ، و إن مات تبعوه بالاستغفار إلی قبره . قال و من زار الحسین ( علیه السلام )عارفا بحقه کتب الله له ثواب ألف حجه مقبوله وألف عمره مقبوله، وغفر له ماتقدم من ذنبه و ماتأخر.

-روایت-از قبل-279

373-23-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبوالقاسم جعفر بن محمد(رحمه الله )، عن أبیه ، عن سعد بن عبد الله ، عن محمد بن أحمد بن یحیی ، عن محمد بن الحسین ، عن محمد بن سلیمان ، عن أبی حمزه الثمالی ، عن أبی جعفر محمد بن علی (علیهما السلام )، قال أول اثنین تصافحا علی وجه الأرض ذو القرنین و ابراهیم الخلیل ( علیه السلام )،استقبله ابراهیم ( علیه السلام )فصافحه ، وأول شجره علی وجه الأرض النخله.

-روایت-1-2-روایت-258-414

374-24-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبوالقاسم جعفر بن محمد، عن أبیه ، عن سعد بن عبد الله ، عن محمد بن أحمد بن یحیی ، عن محمد بن الحسین ، عن سیف بن عمیره، عن عمرو بن شمر، عن جابر، عن أبی جعفر( علیه السلام )، قال قال رسول الله

(صلی الله علیه وآله ) إذاتلاقیتم فتلاقوا بالتسلیم والتصافح ، و إذاتفرقتم فتفرقوا بالاستغفار.

-روایت-1-2-روایت-271-346

375-25-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبو الحسن أحمد بن محمد بن الحسن بن الولید، عن أبیه ، عن محمد بن الحسن الصفار، عن أحمد بن محمد بن عیسی ، عن ابن أبی عمیر، عن ربعی ، عن الفضیل ، عن أبی عبد الله ( علیه السلام )، قال إن لله علما لم یعلمه إلا هو، وعلما أعلمه ملائکته وأنبیاءه ورسله ، و ماأعلمه ملائکته وأنبیاءه ورسله فنحن نعلمه .

-روایت-1-2-روایت-238-361

376-26-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبوبکر محمد بن عمر الجعابی ، عن أبی العباس أحمد بن محمد بن سعید، عن أحمد بن یحیی ، عن أسید بن زید القرشی ، عن محمد بن مروان ، عن جعفر بن محمد(علیهما السلام )، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) صلاتکم علی إجابه لدعائکم ، وزکاه لأعمالکم .

-روایت-1-2-روایت-255-300

[ صفحه 216]

377-27- وروی أن أمیر المؤمنین ( علیه السلام ) خرج ذات لیله من المسجد، وکانت لیله قمراء،فأتی الجبانه، ولحقه جماعه یقفون أثره ،فوقف علیهم ثم قال من أنتم قالوا شیعتک یا أمیر المؤمنین ،فتفرس فی وجوههم ثم قال فما لی لاأری علیکم سیماء الشیعه قالوا و ماسیماء

الشیعه، یا أمیر المؤمنین فقال صفر الوجوه من السهر،عمش العیون من البکاء،حدب الظهور من القیام ،خمص البطون من الصیام ،ذبل الشفاه من الدعاء،علیهم غبره الخاشعین .

-روایت-1-2-روایت-51-443

378-28- و قال ( علیه السلام ) الموت طالب ومطلوب ، لایعجزه المقیم ، و لایفوته الهارب ،فقدموا و لاتتکلموا،فإنه لیس عن الموت محیص ،إنکم إن لم تقتلوا تموتوا، و ألذی نفس علی بیده لألف ضربه بالسیف علی الرأس أهون من الموت علی فراش .

-روایت-1-2-روایت-33-245

379-29- و من کلامه ( علیه السلام ) أیها الناس أصبحتم أغراضا تنتضل فیکم المنایا، وأموالکم نهب المصائب ، و ماطعمتم فی الدنیا من طعام فلکم فیه غصص ، و ماشربتموه من شراب فلکم فیه شرق . وأشهد بالله ماتنالون من الدنیا نعمه تفرحون بها إلابفراق أخری تکرهونها.أیها الناس ،إنا خلقنا وإیاکم للبقاء لاللفناء، ولکنکم من دار إلی دار تنقلون ،فتزودوا لماأنتم صائرون إلیه وخالدون فیه ، و السلام .

-روایت-1-2-روایت-38-405

380-30-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبو الحسن أحمد بن محمد بن الحسن ، عن أبیه ، عن محمد بن الحسن الصفار، عن أحمد بن محمد بن عیسی ، عن الحسن بن محبوب ، عن علی بن أبی حمزه البطائنی ، عن أبی بصیر، عن أبی جعفر محمد بن علی

بن الحسین (علیهم السلام )، قال قال أمیر المؤمنین ( علیه السلام )أفضل ماتوسل به المتوسلون الإیمان بالله ورسوله ، والجهاد فی سبیل الله ، وکلمه الإخلاص فإنها الفطره، وإقامه الصلاه فإنها المله، وإیتاء الزکاه فإنها من فرائض الله ، وصوم شهر رمضان فإنه جنه من عذاب الله ، وحج البیت فإنه میقات للدین ومدحضه للذنب ، وصله الرحم فإنه مثراه للمال ومنسأه للأجل ، وصدقه السر فإنها تذهب الخطیئه وتطفئ غضب الرب ، وصنائع المعروف فإنها تدفع میته السوء، وتقی مصارع الهوان ،ألا فاصدقوا فإن الله مع من صدق ، وجانبوا الکذب فإن الکذب مجانب

-روایت-1-2-روایت-313-ادامه دارد

[ صفحه 217]

الإیمان ،ألا و إن الصادق علی شفا منجاه وکرامه،ألا و إن الکاذب علی شفا مخزاه وهلکه،ألا وقولوا خیرا تعرفوا به ، واعملوا به تکونوا من أهله ، وأدوا الأمانه إلی من ائتمنکم ، وصلوا من قطعکم ، وعودوا بالفضل علیهم .

-روایت-از قبل-215

381-31-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبو الحسن علی بن محمدالکاتب ، قال حدثناالأجلح ، عن حبیب بن أبی ثابت ، عن ثعلبه بن یزید الحمانی ، قال کتب أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب ( علیه السلام ) إلی معاویه بن أبی سفیان أما بعد، فإن الله ( تعالی )أنزل إلینا کتابه و لم یدعنا فی شبهه،

و لاعذر لمن رکب ذنبا بجهاله، والتوبه مبسوطه « وَ لا تَزِرُ وازِرَهٌ وِزرَ أُخری» و أنت ممن شرع الخلاف متمادیا فی غره الأمل ،مختلف السر والعلانیه رغبه فی العاجل وتکذیبا بعدبالآجل ، وکأنک قدتذکرت مامضی منک فلم تجد إلی الرجوع سبیلا. وکتب (صلوات الله علیه ) إلی عمرو بن العاص من عبد الله أمیر المؤمنین إلی عمرو بن العاص . أما بعد، فإن ألذی أعجبک مما تلویت من الدنیا ووثقت به منها منقلب عنک ، فلاتطمئن إلی الدنیا فإنها غراره، و لواعتبرت بما مضی حذرت مابقی وانتفعت منها بما وعظت به ، ولکنک تبعت هواک وأثرته ، لو لا ذلک لم تؤثر علی مادعوناک إلیه غیره لأنا أعظم رجاء وأولی بالحجه، و السلام . وکتب ( علیه السلام ) إلی أمراء الأجناد من عبد الله أمیر المؤمنین إلی أصحاب المسالح . أما بعد، فإن حقا علی المولی ألا یغیره عن رعیته فضل ناله ، و لامرتبه اختص بها، و أن یزیده ماقسم الله له دنوا من عباده وعطفا علیهم ،ألا و إن لکم عندی ألا احتجبن دونکم سرا إلا فی حرب ، و لاأطوی دونکم أمرا إلا فی حکم ، و لاأؤخر لکم حقا عن محله ، و أن تکونوا فی الحق عندی سواء، فإذافعلت

ذلک وجبت لی علیکم البیعه ولزمتکم الطاعه، وألا تنکصوا عن دعوه، و لاتفرطوا فی صلاح ، و أن تخوضوا الغمرات إلی الحق ، فإن أنتم لم تسمعوا لی علی ذلک لم یکن أحد أهون

-روایت-1-2-روایت-151-ادامه دارد

[ صفحه 218]

علی ممن خالفنی فیه ، ثم أحل بکم فیه عقوبته ، و لاتجدوا عندی فیهارخصه،فخذوا هذا من أمرائکم ، وأعطوا من أنفسکم هذایصلح أمرکم ، و السلام .

-روایت-از قبل-146

382-32-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبو الحسن علی بن خالد، قال حدثناالعباس بن الولید، قال حدثنا محمد بن عمرو الکندی ، قال حدثنا عبدالکریم بن إسحاق الرازی ، قال حدثنا محمد بن یزداد، عن سعید بن خالد، عن إسماعیل بن أبی أویس ، عن عبدالرحمن بن قیس البصری ، قال حدثنازاذان ، عن سلمان الفارسی (رحمه الله علیه )، قال لماقبض النبی (صلی الله علیه وآله ) وتقلد أبوبکر الأمر،قدم المدینه جماعه من النصاری یتقدمهم جاثلیق له سمت ومعرفه بالکلام ووجوهه وحفظ التوراه والإنجیل و مافیهما،فقصدوا أبوبکر، فقال له الجاثلیق إنا وجدنا فی الإنجیل رسولا یخرج بعدعیسی ، و قدبلغنا خروج محمد بن عبد الله یذکر أنه ذلک الرسول ،ففزعنا إلی ملکنا فجمع وجوه قومنا، وأنفذنا فی التماس الحق فیما اتصل بنا، و قدفاتنا نبیکم محمد، وفیما قرأناه من کتبنا أن الأنبیاء لایخرجون

من الدنیا إلا بعدإقامه أوصیاء لهم یخلفونهم فی أممهم ،یقتبس منهم الضیاء فیما أشکل ،فأنت أیها الأمیر وصیه ،لنسألک عما نحتاج إلیه فقال عمر هذاخلیفه رسول الله (صلی الله علیه وآله ).فجثا الجاثلیق لرکبتیه ، و قال له خبرنا أیها الخلیفه عن فضلکم علینا فی الدین ،فإنا جئنا نسأل عن ذلک فقال أبوبکر نحن مؤمنون وأنتم کفار، والمؤمن خیر من الکافر، والإیمان خیر من الکفر. فقال الجاثلیق هذه دعوی تحتاج إلی حجه،فخبرنی أنت مؤمن عند الله أم عندنفسک فقال أبوبکر أنامؤمن عندنفسی ، و لاعلم لی بما عند الله . قال فهل أناکافر عندک علی مثل ما أنت مؤمن ،أم أناکافر عند الله

-روایت-1-2-روایت-335-ادامه دارد

[ صفحه 219]

فقال أنت عندی کافر، و لاعلم لی بحالک عند الله . فقال الجاثلیق فما أراک إلاشاکا فی نفسک و فی ، ولست علی یقین من دینک ،فخبرنی أ لک عند الله منزله فی الجنه بما أنت علیه فی الدین تعرفها فقال لی منزله فی الجنه أعرفها بالوعد، و لاأعلم هل أصل إلیها أم لا. فقال له فترجو أن تکون لی منزله فی الجنه قال أجل أرجو ذلک . فقال الجاثلیق فما أراک إلاراجیا لی ، وخائفا علی نفسک ،فما فضلک علی فی العلم ثم قال له أخبرنی هل احتویت علی جمیع

علم النبی المبعوث إلیک قال لا ولکن أعلم منه ماقضی لی علمه . قال فکیف صرت خلیفه للنبی ، و أنت لاتحیط علما بما تحتاج إلیه أمته من علمه ، وکیف قدمک قومک علی ذلک فقال له عمر کف أیها النصرانی عن هذاالعنت و إلاأبحنا دمک . فقال الجاثلیق ما هذاعدل علی من جاء مسترشدا طالبا. فقال سلمان (رحمه الله )فکأنما ألبسنا جلباب المذله،فنهضت حتی أتیت علیا( علیه السلام )فأخبرته الخبر،فأقبل بأبی وأمی حتی جلس والنصرانی یقول دلونی علی من أسأله عما أحتاج إلیه ، فقال له أمیر المؤمنین ( علیه السلام )سل یانصرانی فو ألذی فلق الحبه وبرأ النسمه، لاتسألنی عما مضی و لا ما یکون إلاأخبرتک به عن نبی الهدی محمد(صلی الله علیه وآله ). فقال النصرانی أسألک عما سألت عنه هذاالشیخ ،خبرنی أمؤمن أنت عند الله ،أم عندنفسک فقال أمیر المؤمنین ( علیه السلام ) أنامؤمن عند الله کما أنامؤمن فی عقیدتی . فقال الجاثلیق الله أکبر هذاکلام وثیق بدینه ،متحقق فیه بصحه یقینه ،فخبرنی الآن عن منزلتک فی الجنه ماهی فقال ( علیه السلام )منزلتی مع النبی الأمی فی الفردوس الأعلی ، لاأرتاب بذلک ، و لاأشک فی الوعد به من ربی .

-روایت-از قبل-1509

[

صفحه 220]

فقال النصرانی فبما ذا عرفت الوعد لک بالمنزله التی ذکرتها فقال أمیر المؤمنین ( علیه السلام )بالکتاب المنزل وصدق النبی المرسل . قال فبما ذا علمت صدق نبیک قال ( علیه السلام )بالآیات الباهرات والمعجزات البینات . قال الجاثلیق هذاطریق الحجه لمن أراد الاحتجاج ،فخبرنی عن الله تعالی ،أین هوالیوم فقال یانصرانی ، إن الله تعالی یجل عن الأین ، ویتعالی عن المکان ، کان فیما لم یزل و لامکان ، و هوالیوم علی ذلک لم یتغیر من حال إلی حال . فقال أجل أحسنت أیها العالم وأوجزت فی الجواب ،فخبرنی عنه تعالی أمدرک بالحواس عندک ،فیسلک المسترشد فی طلبه استعمال الحواس ،أم کیف طریق المعرفه به إن لم یکن الأمر کذلک فقال أمیر المؤمنین ( علیه السلام ) تعالی الملک الجبار أن یوصف بمقدار، أوتدرکه الحواس ، أویقاس بالناس ، والطریق إلی معرفته صنائعه الباهره للعقول ،الداله ذوی الاعتبار بما هوعنده مشهود ومعقول . قال الجاثلیق صدقت ، هذا و الله الحق ألذی قدضل عنه التائهون فی الجهالات ،فخبرنی الآن عما قاله نبیکم فی المسیح ، وإنه مخلوق ، من أین أثبت له الخلق ، ونفی عنه الإلهیه، وأوجب فیه النقص و

قدعرفت مایعتقد فیه کثیر من المتدینین . فقال أمیر المؤمنین ( علیه السلام )أثبت له الخلق بالتقدیر ألذی لزمه ، والتصویر والتغییر من حال إلی حال ، والزیاده التی لم ینفک منها والنقصان ، و لم أنف عنه النبوه، و لاأخرجته من العصمه والکمال والتأیید، و قدجاءنا عن الله تعالی بأنه مثل آدم خلقه من تراب ، ثم قال له کن فیکون . فقال له الجاثلیق هذا ما لایطعن فیه الآن ، غیر أن الحجاج مما تشترک فیه الحجه علی الخلق والمحجوج منهم ،فبم بنت أیها العالم من الرعیه الناقصه عنک

-روایت-1-ادامه دارد

[ صفحه 221]

قال بما أخبرتک به من علمی بما کان و ما یکون . قال الجاثلیق فهلم شیئا من ذکر ذلک أتحقق به دعواک . فقال أمیر المؤمنین ( علیه السلام )خرجت أیها النصرانی من مستقرک مستفزا لمن قصدت بسؤالک له ،مضمرا خلاف ماأظهرت من الطلب والاسترشاد،فأریت فی منامک مقامی ، وحدثت فیه بکلامی ، وحذرت فیه من خلافی ، وأمرت فیه باتباعی . قال صدقت و الله ألذی بعث المسیح ، و مااطلع علی ماأخبرتنی به إلا الله تعالی ، و أناأشهد أن لاإله إلا الله ، و أن محمدا رسول الله ، وأنک وصی رسول الله ، وأحق الناس بمقامه . وأسلم

الذین کانوا معه کإسلامه وقالوا نرجع إلی صاحبنا،فنخبره بما وجدنا علیه هذاالأمر وندعوه إلی الحق . فقال له عمر الحمد لله ألذی هداک أیها الرجل إلی الحق وهدی من معک إلیه ، غیر أنه یجب أن تعلم أن علم النبوه فی أهل بیت صاحبها، والأمر من بعده لمن خاطبت أولا برضا الأمه واصطلاحها علیه ، وتخبر صاحبک بذلک وتدعوه إلی طاعه الخلیفه. فقال قدعرفت أیها الرجل و أنا علی یقین من أمری فیما أسررت وأعلنت . وانصرف الناس وتقدم عمر ألا یذکر ذلک المقام من بعد، وتوعد علی من ذکره بالعقاب ، و قال أما و الله لو لاأننی أخاف أن یقول الناس قتل مسلما،لقتلت هذاالشیخ و من معه ،فإنی أظن أنهم شیاطین أرادوا الإفساد علی هذه الأمه وإیقاع الفرقه بینها. فقال أمیر المؤمنین ( علیه السلام ) لی یاسلمان ، أ ماتری کیف یظهر الله الحجه لأولیائه ، و مایزید بذلک قومنا عنا إلانفورا

-روایت-از قبل-1325

383-33-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبو الحسن علی بن خالد، قال حدثنا أبو الحسین العباس بن المغیره الجوهری ، قال حدثنا أحمد بن منصور الرمادی ، قال حدثنا عبدالرزاق ، قال أخبرنا معمر، عن قتاده، عن نصر بن عاصم اللیثی ، عن خالد بن خالد الیشکری ، قال

خرجت سنه فتح تستر حتی قدمت الکوفه،

-روایت-1-2-روایت-259-ادامه دارد

[ صفحه 222]

فدخلت المسجد، فإذا أنابحلقه فیها رجل جهم من الرجال فقلت من هذا فقال القوم أ ماتعرفه قلت لا.قالوا هذاحذیفه بن الیمان صاحب رسول الله (صلی الله علیه وآله ). قال فقعدت إلیه فحدث القوم ، فقال إن الناس کانوا یسألون رسول الله (صلی الله علیه وآله ) عن الخیر، وکنت أسأله عن الشر،فأنکر ذلک القوم علیه ، فقال سأحدثکم بما أنکرتم أنه جاء أمر الإسلام ،فجاء أمر لیس کأمر الجاهلیه، وکنت أعطیت من القرآن فقها، وکانوا یجیئون فیسألون النبی (صلی الله علیه وآله )فقلت أنا یا رسول الله ، أ یکون بعد هذاالخیر شر قال نعم . قلت فما العصمه منه . قال السیف . قال قلت وهل بعدالسیف بقیه قال نعم ،تکون إماره علی إقذاء وهدنه علی دخن . قال قلت ثم ماذا قال ثم تفشو دعاه الضلاله، فإن رأیت یومئذ خلیفه عدل فالزمه ، و إلافمت عاضا علی جذل شجره.

-روایت-از قبل-762

384-34-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبو عبد الله الحسین بن أحمد بن المغیره، قال حدثنا أبو أحمدحیدر بن محمد، قال حدثنا أبوعمرو محمد ابن عمر الکشی ، قال حدثنا جعفر بن أحمد، عن أیوب بن نوح ، عن نوح

بن دراج ، عن ابراهیم المخارقی ، قال وصفت لأبی عبد الله جعفر بن محمد(علیهما السلام )،دینی فقلت أشهد أن لاإله إلا الله وحده لاشریک له ، و أن محمدا(صلی الله علیه وآله ) رسول الله ، و أن علیا إمام عدل بعده ، ثم الحسن و الحسین ، ثم علی بن الحسین ، ثم محمد بن علی ، ثم أنت . فقال رحمک الله . ثم قال اتقوا الله ،اتقوا الله ،اتقوا الله ،علیکم بالورع وصدق الحدیث ، وأداء الأمانه، وعفه البطن والفرج ،تکونوا معنا بالرفیق الأعلی .

-روایت-1-2-روایت-250-664

385-35-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبوبکر محمد بن عمر

-روایت-1-2

[ صفحه 223]

الجعابی ، قال حدثنا أبوالعباس أحمد بن محمد بن سعید، قال أخبرنا یعقوب بن زیاد قراءه علیه ، قال حدثناإسماعیل بن محمد بن إسحاق بن جعفر بن محمد، قال حدثنی أبی ، عن جدی إسحاق بن جعفر، عن أخیه موسی بن جعفر( علیه السلام )، قال سمعت أبی جعفر بن محمد( علیه السلام ) یقول أحسن من الصدق قائله ، وخیر من الخیر فاعله .

-روایت-288-334

386-36-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبوبکر محمد بن عمر الجعابی ، قال حدثنا أبو الحسن علی بن سعید المقر ئ، قال حدثنا عبدالرحمن بن محمد بن أبی هاشم ، قال حدثنی

یحیی بن الحسین ، عن سعد بن طریف ، عن الأصبغ بن نباته، عن سلمان الفارسی (رضی الله عنه )، قال سمعت رسول الله (صلی الله علیه وآله ) یقول یامعشر المهاجرین والأنصار، أ لاأدلکم علی ما إن تمسکتم به لن تضلوا بعدی أبدا قالوا بلی ، یا رسول الله . قال هذا علی أخی ووزیری ووارثی وخلیفتی إمامکم ،فأحبوه لحبی ، وأکرموه لکرامتی ، فإن جبرئیل أمرنی أن أقول لکم ما قلت .

-روایت-1-2-روایت-318-556

387-37-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبونصر محمد بن الحسین المقر ئ، قال حدثنا علی بن العباس ، قال حدثنا الحسین بن بشر الأسدی ، قال حدثنا محمد بن علی بن سلیمان ، قال حدثناحنان بن سدیر الصیرفی ، قال حدثنا أبی ، قال حدثنی محمد بن علی بن الحسین (علیهم السلام )، قال کان النبی (صلی الله علیه وآله )جالسا فی مسجده ،فجاء علی ( علیه السلام )فسلم وجلس ، ثم جاء الحسن بن علی ( علیه السلام )فأخذه النبی (صلی الله علیه وآله ) وأجلسه فی حجره وضمه إلیه وقبله ، ثم قال له اذهب فاجلس مع أبیک ، ثم جاء الحسین ( علیه السلام )ففعل النبی (صلی الله علیه وآله )مثل ذلک ، و قال

له اجلس مع أبیک ،إذ دخل رجل المسجد فسلم علی النبی (صلی الله علیه وآله )خاصه، وأعرض عن علی و الحسن و الحسین (علیهم السلام )، فقال له النبی (صلی الله علیه وآله ) مامنعک أن تسلم علی علی وولدیه ،فو ألذی بعثنی بالهدی ودین الحق ،لقد رأیت الرحمه تنزل علیه و علی ولدیه .

-روایت-1-2-روایت-285-897

388-38-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبوالقاسم جعفر بن محمد

-روایت-1-2

[ صفحه 224]

ابن قولویه ، عن أبیه ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد بن عیسی ، عن یونس ابن عبدالرحمن ، عن الحسن بن محبوب ، عن أبی محمدالوابشی ، عن أبی عبد الله جعفر بن محمد(علیهما السلام )، قال إذاأحسن العبد المؤمن ضاعف الله عمله بکل حسنه سبع مائه ضعف ، و ذلک قوله ( عز و جل ) « وَ اللّهُ یُضاعِفُ لِمَن یَشاءُ».

-روایت-203-330

389-39-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا جعفر بن محمد، عن أبیه ، عن سعد بن عبد الله ، عن علی بن عمر العطار، قال دخلت علی أبی الحسن العسکری ( علیه السلام ) یوم الثلاثاء فقال لم أرک أمس قلت کرهت الحرکه فی یوم الإثنین . قال یا علی ، من أحب أن یقیه

الله شر یوم الإثنین فلیقرأ فی أول رکعه من صلاه الغداه «هَل أَتی عَلَی الإِنسانِ» ثم قرأ أبو الحسن ( علیه السلام ) «فَوَقاهُمُ اللّهُ شَرّ ذلِکَ الیَومِ وَ لَقّاهُم نَضرَهً وَ سُرُوراً».

-روایت-1-2-روایت-119-453

390-40-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبوالقاسم جعفر بن محمد، قال حدثنی القاسم بن محمد، عن علی بن ابراهیم ، عن أبیه ، عن جده ، عن عبد الله ابن حماد الأنصاری ، عن جمیل بن دراج ، عن معتب مولی أبی عبد الله ( علیه السلام )، قال سمعته یقول لداود بن سرحان یاداود،أبلغ موالی عنی السلام ، وأنی أقول رحم الله عبدا اجتمع مع آخر فتذاکرا أمرنا، فإن ثالثهما ملک یستغفر لهما، و مااجتمع اثنان علی ذکرنا إلاباهی الله ( تعالی )بهما الملائکه، فإذااجتمعتم فاشتغلوا بالذکر، فإن فی اجتماعکم ومذاکرتکم إحیاءنا، وخیر الناس من بعدنا من ذاکر بأمرنا ودعا إلی ذکرنا.

-روایت-1-2-روایت-246-580

391-41-أخبرنا محمد بن محمد، قال حدثناالشریف الصالح أبو محمد الحسن بن حمزه الحسینی (رضی الله عنه )، قال أخبرنا أبو الحسن علی بن ابراهیم فی کتابه إلینا علی ید أبی نوح الکاتب ، قال حدثنا أبی ، عن محمد بن إسماعیل بن بزیع ، عن عبید الله بن عبد الله ، عن أبی عبد الله جعفر بن محمدالصادق ( علیه السلام ) أنه قال

-روایت-1-2-روایت-266-ادامه دارد

[ صفحه 225]

لأصحابه

اسمعوا منی کلاما هوخیر لکم من الدهم الموقفه، لایتکلم أحدکم بما لایعنیه ، ولیدع کثیرا من الکلام فیما یعنیه حتی یجد له موضعا،فرب متکلم فی غیرموضعه جنی علی نفسه بکلامه ، و لایمارین أحدکم سفیها و لاحلیما،فإنه من ماری حلیما أقصاه ، و من ماری سفیها أرداه ، واذکروا أخاکم إذاغاب عنکم بأحسن ماتحبون أن تذکروا به إذاغبتم عنه ، واعملوا عمل من یعلم أنه مجازی بالإحسان مأخوذ بالأجرام .

-روایت-از قبل-415

392-42-أخبرنا محمد بن محمد، قال حدثناالشریف أبو عبد الله محمد بن محمد بن طاهر الموسوی (رحمه الله )، قال أخبرنی أبوالعباس أحمد بن محمد بن سعید الهمدانی ، قال حدثنا أبو الحسن یحیی بن الحسن بن جعفر بن عبید الله بن الحسین ابن علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب ( علیه السلام )، قال حدثنی إسحاق بن موسی ، عن أبیه ، عن جده ، عن محمد بن علی ، عن علی بن الحسین ، عن الحسین بن علی ، عن أمیر المؤمنین (علیهم السلام )، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) المتقون ساده، والفقهاء قاده، والجلوس إلیهم عباده.

-روایت-1-2-روایت-493-546

393-43-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا الشریف

أبو عبد الله محمد بن محمد بن طاهر، قال أخبرنی أبوالعباس أحمد بن محمد بن سعید، قال حدثنا أبو علی محمد بن إسماعیل بن ابراهیم بن موسی بن جعفر بن محمد بن علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب (علیهم السلام )، قال حدثنی الحسن بن موسی ، عن أبیه ، عن جده ، عن أبیه ، عن علی بن الحسین ، عن الحسین بن علی ، عن أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب (علیهم السلام )، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) الدنیا دول ،فما کان لک منها أتاک علی ضعفک ، و ما کان علیک لم تدفعه بقوتک ، و من انقطع رجاؤه مما فات استراح بدنه ، و من رضی بما رزقه الله قرت عینه .

-روایت-1-2-روایت-477-636

[ صفحه 226]

394-44-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا الشریف الفقیه أبو ابراهیم محمد بن أحمد بن محمد بن الحسین بن إسحاق بن جعفرالصادق ( علیه السلام )، قال حدثنا أبوأسامه عبد الله بن أبی قتاده الحرانی ، قال حدثنا أبوعروبه، قال حدثنا محمد بن المثنی ، عن المعتمر بن سلیمان ، عن أبیه ، عن أبی مجلز، عن عبد الله بن

مسعود، قال رأیت رسول الله (صلی الله علیه وآله ) وکفه فی کف علی بن أبی طالب ( علیه السلام ) و هویقلبه .فقلت یا رسول الله ، مامنزله علی منک فقال (صلوات الله علیه )کمنزلتی من الله .

-روایت-1-2-روایت-329-514

395-45-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا جعفر بن محمد بن قولویه (رحمه الله )، قال حدثنا أبو الحسن علی بن حاتم ، عن الحسن بن عبد الله ، عن الحسن بن موسی ، عن عبدالرحمن بن أبی نجران ، و محمد بن عمر بن یزید،جمیعا، عن حماد بن عیسی ، عن ربعی ، عن الفضیل بن یسار، قال قلت لأبی عبد الله ( علیه السلام )لمن کان الأمر حین قبض رسول الله قال لنا أهل البیت .فقلت فکیف صار فی تیم وعدی قال إنک سألت فافهم الجواب ، إن الله ( تعالی ) لماکتب أن یفسد فی الأرض ، وتنکح الفروج الحرام ، ویحکم بغیر ماأنزل الله ،خلا بین أعدائنا و بین مرادهم من الدنیا حتی دفعونا عن حقنا، وجری الظلم علی أیدیهم دوننا.

-روایت-1-2-روایت-279-621

396-46-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبوالقاسم جعفر بن محمد، عن أبیه ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد بن عیسی ، عن عثمان بن

عیسی ، عن سماعه، قال قلت لأبی عبد الله ( علیه السلام )أنزل الله ( عز و جل ) « مَن قَتَلَ نَفساً بِغَیرِ نَفسٍ أَو فَسادٍ فِی الأَرضِ فَکَأَنّما قَتَلَ النّاسَ جَمِیعاً وَ مَن أَحیاها فَکَأَنّما أَحیَا النّاسَ جَمِیعاً» قال من أخرجها من ضلال إلی هدی فقد أحیاها، و من أخرجها من هدی إلی ضلال فقد و الله قتلها.

-روایت-1-2-روایت-164-459

397-47-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبوالقاسم جعفر بن محمد،

-روایت-1-2

[ صفحه 227]

قال حدثنی أبی و محمد بن الحسن ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد بن عیسی ، عن الحسین بن سعید، عن محمد بن أبی عمیر، عن کلیب بن معاویه الصیداوی ، قال قال أبو عبد الله جعفر بن محمد(علیهما السلام ) مایمنعکم إذاکلمکم الناس أن تقولوا لهم ذهبنا من حیث ذهب الله ، واخترنا من حیث اختار الله ، إن الله (سبحانه )اختار محمدا(صلی الله علیه وآله ) واخترنا آل محمد،فنحن متمسکون بالخیره من الله ( عز و جل ).

-روایت-216-430

398-48-أخبرنا محمد بن محمد، قال حدثنی أبو الحسن علی بن أحمدالقلانسی المراغی ، قال حدثنا عبد الله بن محمد، قال حدثنا عبدالرحمن بن صالح ، قال حدثنا موسی بن عثمان الحضرمی ، عن أبی إسحاق السبیعی ، عن زید بن أرقم ، قال سمعت رسول الله (صلی

الله علیه وآله )بغدیر خم یقول إن الصدقه لاتحل لی و لالأهل بیتی ،لعن الله من ادعی إلی غیر أبیه ،لعن الله من تولی غیرموالیه ،الولد لصاحب الفراش وللعاهر الحجر، و لیس لوارث وصیه،ألا و قدسمعتم منی ورأیتمونی ،ألا من کذب علی متعمدا فلیتبوأ مقعده من النار،ألا وإنی فرط لکم علی الحوض ، ومکاثر بکم الأمم یوم القیامه، فلاتسودوا وجهی ،ألا لأستنقذن رجالا من النار، ولیستنقذن من یدی أقوام ، إن الله مولای ، و أنامولی کل مؤمن ومؤمنه،ألا فمن کنت مولاه فهذا علی مولاه .

-روایت-1-2-روایت-233-743

399-49-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا الشریف الفاضل أبو محمد الحسن بن محمد بن یحیی ، قال حدثناجدی أبو الحسن یحیی بن الحسن ، قال حدثنا أحمد بن أبی بکر الزهری أبومصعب ، قال حدثنایوسف بن الماجشون ، عن محمد بن المنکدر، قال سمعت سعید بن المسیب یقول سألت سعد بن أبی وقاص ، أسمعت من رسول الله (صلی الله علیه وآله ) یقول لعلی أنت منی بمنزله هارون من موسی إلا أنه لیس معی نبی قال نعم .فقلت أنت سمعته قال فأدخل إصبعیه فی أذنیه و قال نعم ، و إلافاستکتا.

-روایت-1-2-روایت-265-485

400-50-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبو الحسن علی بن محمد

-روایت-1-2

[ صفحه 228]

الکاتب ،

قال أخبرنی الحسن بن علی الزعفرانی ، عن ابراهیم بن محمدالثقفی ، قال حدثنا أبو جعفرالسعدی ، قال حدثنایحیی بن عبدالحمید الحمانی ، قال حدثناقیس بن الربیع ، قال حدثناسعد بن طریف ، عن الأصبغ بن نباته، عن أبی أیوب الأنصاری أن رسول الله (صلی الله علیه وآله )سئل عن الحوض فقال أما إذاسألتمونی عنه فأخبرکم أن الحوض أکرمنی الله به ، وفضلنی علی من کان قبلی من الأنبیاء، و هو ما بین أیله وصنعاء، فیه من الآنیه عدد نجوم السماء،یسیل فیه خلیجان من الماء،ماؤه أشد بیاضا من اللبن ، وأحلی من العسل ،حصاه الزمرد والیاقوت ،بطحاؤه مسک أذفر،شرط مشروط من ربی لایرده أحد من أمتی إلاالنقیه قلوبهم ،الصحیحه نیاتهم ،المسلمون للوصی من بعدی ،الذین یعطون ماعلیهم فی یسر، و لایأخذون ماعلیهم فی عسر،یذود عنه یوم القیامه من لیس من شیعته کمایذود الرجل البعیر الأجرب من إبله ، من شرب منه لم یظمأ أبدا.

-روایت-244-838

401-51-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد ابن الحسن بن الولید، عن أبیه ، عن الصفار، عن یعقوب بن یزید، عن ابن أبی عمیر، عن عائذ الأحمسی ، قال دخلت علی سیدی أبی عبد الله ( علیه السلام )فقلت السلام علیک ، یا ابن رسول الله

. فقال وعلیک السلام ، و الله إنا لولده و مانحن بذوی قرابته . ثم قال لی یاعائذ، إذالقیت الله ( عز و جل )بالصلوات الخمس المفروضات لم یسألک الله عما سوی ذلک . قال فقال له أصحابنا أی شیءکانت مسألتک حتی أجابک بهذا قال مابدأت بسؤال ، ولکنی رجل لایمکننی قیام اللیل ، وکنت خائفا أن أوخذ بذلک فأهلک ،فابتدأنی ( علیه السلام )بجواب ماکنت أرید أن أسأله عنه .

-روایت-1-2-روایت-173-637

402-52-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبوالقاسم عبد الله بن علی الموصلی ، قال أخبرنی أبو الحسن علی بن حاتم القزوینی ، قال حدثنا أحمد بن محمدالعاصمی ، قال أخبرنا علی بن الحسین ، عن العباس بن علی الشامی ، قال سمعت الرضا علی بن موسی ( علیه السلام ) یقول کلما أحدث العباد من الذنوب ما لم

-روایت-1-2-روایت-274-ادامه دارد

[ صفحه 229]

یکونوا یعلمون ،أحدث لهم من البلاء ما لم یکونوا یعرفون .

-روایت-از قبل-60

403-53-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبوالقاسم جعفر بن محمد ابن قولویه ، قال حدثنی أبی ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد بن عیسی ، عن بکر بن صالح ، عن الحسن بن علی ، عن عبد الله بن ابراهیم ، عن الحسن بن زید، عن جعفر بن

محمد، عن أبیه ، عن جده (علیهم السلام )، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) أقربکم غدا منی فی الموقف أصدقکم للحدیث ، وآداکم للأمانه، وأوفاکم بالعهد، وأحسنکم خلقا، وأقربکم من الناس .

-روایت-1-2-روایت-334-449

404-54-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبوالقاسم جعفر بن محمد ابن قولویه ، قال حدثنا محمد بن یعقوب ، عن علی بن ابراهیم بن هاشم ، عن محمد ابن عیسی ، عن یونس بن عبدالرحمن ، عن محمد بن زیاد، عن رفاعه بن موسی ، قال سمعت أبا عبد الله جعفر بن محمد( علیه السلام ) یقول أربع فی التوراه، و إلی جنبهن أربع من أصبح علی الدنیا حزینا فقد أصبح علی ربه ساخطا، و من أصبح یشکو مصیبه نزلت به فإنما یشکو ربه ، و من أتی غنیا فتضعضع له لیصیب من دنیاه ذهب ثلثا دینه ، و من دخل النار ممن قرأ القرآن فإنما هوممن کان یتخذ آیات الله هزؤا. والأربع التی إلی جنبهن کماتدین تدان ، و من ملک استأثر، و من لم یستشر ندم ، والفقر هوالموت الأکبر.

-روایت-1-2-روایت-283-657

405-55-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبوعبید الله محمد بن عمران المرزبانی ، قال وجدت بخط محمد بن القاسم بن مهرویه ، قال حدثنی الحمدونی الشاعر، قال

سمعت الریاشی ینشد للسید بن محمدالحمیری

-روایت-1-2-روایت-159-202

إن امرأ خصمه أبوحسن || لعازب الرأی داحض الحجج

لایقبل الله منه معذره || و لایلقیه حجه الفلج

406-56-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی المظفر بن محمد، قال حدثنا أبوبکر محمد بن أبی الثلج ، قال حدثنا أحمد بن موسی الهاشمی ، قال حدثنا محمد بن حماد الشاشی ، قال حدثنا الحسن بن الراشد البصری ، قال حدثنا علی بن

-روایت-1-2

[ صفحه 230]

الحسن المیثمی ، عن ربعی ، عن زراره، قال قلت لأبی عبد الله ( علیه السلام ) مامنع أمیر المؤمنین ( علیه السلام ) أن یدعو الناس إلی نفسه ، ویجرد فی عدوه سیفه فقال تخوف أن یرتدوا و لایشهدوا أن محمدا رسول الله (صلی الله علیه وآله ).

-روایت-80-244

407-57-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبوحفص عمر بن محمدالزیات ، قال حدثنا أبو الحسن علی بن العباس ، قال حدثنا أحمد بن منصور الرمادی ، قال حدثنا عبدالرزاق ، قال حدثنا ابن عیینه، قال حدثناعمار الدهنی ، قال سمعت أباالطفیل یقول جاء المسیب بن نجبه إلی أمیر المؤمنین ( علیه السلام )متلببا بعبد الله بن سبإ، فقال له أمیر المؤمنین ( علیه السلام ) ماشأنک فقال یکذب علی الله و علی رسوله . فقال ما یقول قال فلم أسمع مقاله المسیب ، وسمعت

أمیر المؤمنین ( علیه السلام ) یقول هیهات هیهات الغضب ولکن یأتیکم راکب الذعلبه یشد حقوها بوضینها، لم یقض تفثا من حج و لاعمره فیقتلونه ،یرید بذلک الحسین بن علی (علیهما السلام ).

-روایت-1-2-روایت-242-648

408-58-أخبرنا محمد بن محمد، قال حدثنا أبوالقاسم جعفر بن محمد، قال حدثنی أبی ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد بن عیسی ، عن علی بن الحکم ، عن أبی سعید القماط، عن المفضل بن عمر، قال سمعت أبا عبد الله جعفر ابن محمد(علیهما السلام ) یقول لایکمل إیمان العبد حتی یکون فیه خصال أربع یحسن خلقه ، وتسخو نفسه ، ویمسک الفضل من قوله ، ویخرج الفضل من ماله .

-روایت-1-2-روایت-256-380

تم المجلس الثامن من کتاب الأمالی ، ویتلوه المجلس التاسع

[ صفحه 231]

علیکم طول الأمل واتباع الهوی ،فأما طول الأمل فینسی الآخره، و أمااتباع الهوی فیضل عن الحق ،ألا و إن الدنیا قدتولت مدبره و إن الآخره قدأقبلت مقبله، ولکل واحده منهما بنون ،فکونوا من أبناء الآخره و لاتکونوا من أبناء الدنیا، فإن الیوم عمل و لاحساب ، وغدا حساب و لاعمل .

-روایت-1-2-روایت-333-632

410-2-أخبرنا أبو عبد الله محمد بن محمد، قال أخبرنی أبوالقاسم جعفر ابن محمد، قال حدثنا محمد بن یعقوب ، قال حدثنا علی بن ابراهیم بن هاشم ، عن

-روایت-1-2

[ صفحه 232]

أبیه ، عن محمد بن عیسی ، عن یونس بن عبدالرحمن ، عن عمرو بن شمر، عن جابر، قال دخلنا علی أبی جعفر محمد بن علی (علیهما السلام ) ونحن جماعه بعد ماقضینا نسکنا،فودعناه وقلنا له أوصنا یا ابن رسول الله . فقال لیعن قویکم ضعیفکم ، ولیعطف غنیکم علی فقیرکم ، ولینصح الرجل أخاه کنصیحته لنفسه ، واکتموا أسرارنا و لاتحملوا الناس علی أعناقنا، وانظروا أمرنا و ماجاءکم عنا، فإن وجدتموه للقرآن موافقا فخذوا به ، و إن لم تجدوه موافقا فردوه ، و إن اشتبه الأمر علیکم فیه فقفوا عنده وردوه إلینا حتی نشرح لکم من ذلک ماشرح لنا، و إذاکنتم کماأوصیناکم ، لم تعدوا إلی غیره ،فمات منکم میت قبل

أن یخرج قائمنا کان شهیدا، و من أدرک منکم قائمنا فقتل معه کان له أجر شهیدین ، و من قتل بین یدیه عدوا لنا کان له أجر عشرین شهیدا.

-روایت-84-743

411-3-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبوالقاسم جعفر بن محمد، قال حدثنا جعفر بن محمد بن مسعود، عن أبیه أبی النضر محمد بن مسعود العیاشی ، قال حدثناالقاسم بن محمد، قال حدثنا محمد بن إسماعیل ، قال أخبرنا علی بن صالح ، قال حدثناسفیان بیاع الحریر، قال حدثنا عبدالمؤمن الأنصاری ، عن أبیه ، عن أنس بن مالک ، قال سألته من کان آثر الناس عند رسول الله (صلی الله علیه وآله )فیما رأیت قال مارأیت أحدا بمنزله علی بن أبی طالب ( علیه السلام )، کان یبعثنی فی جوف اللیل إلیه فیستخلی به حتی یصبح ، هذا کان له عنده حتی فارق الدنیا. قال ولقد سمعت رسول الله (صلی الله علیه وآله ) و هو یقول یاأنس ،تحب علیا قلت یا رسول الله ، و الله إنی لأحبه لحبک إیاه . فقال أماإنک إن أحببته أحبک الله ، و إن أبغضته أبغضک الله ، و إن أبغضک الله أولجک فی النار.

-روایت-1-2-روایت-328-789

412-4-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی المظفر بن

محمد، قال أخبرنا أبوبکر محمد بن أحمد بن أبی الثلج ، قال حدثنا أحمد بن محمد بن موسی الهاشمی ، قال حدثنا محمد بن عبد الله الزراری ، عن أبیه ، عن الحسن بن محبوب ، عن أبی زکریا الموصلی ، عن جابر، عن أبی جعفر، عن أبیه ، عن جده (علیهم السلام )، أن

-روایت-1-2-روایت-306-ادامه دارد

[ صفحه 233]

رسول الله (صلی الله علیه وآله ) قال لعلی أنت ألذی احتج الله بک فی ابتدائه الخلق حیث أقامهم أشباحا، فقال لهم ألست بربکم قالوا بلی . قال و محمدرسولی قالوا بلی . قال و علی بن أبی طالب وصیی فأبی الخلق جمیعا إلااستکبارا وعتوا من ولایتک إلانفر قلیل ، وهم أقل القلیل ، وهم أصحاب الیمین .

-روایت-از قبل-313

413-5-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبوعبید الله محمد بن عمران ، قال حدثنا ابن درید، قال حدثناالرقاشی ، قال حدثناعمر بن بکیر، عن ابن الکلبی ، عن أبی مخنف ، عن کثیر بن الصلت ، قال جمع زیاد الناس برحبه الکوفه لیعرضهم علی البراءه من أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب ( علیه السلام ) و الناس من ذلک فی کرب عظیم ،فأغفیت فإذا أنابشخص قدسد ما بین السماء و الأرض ،فقلت له من أنت فقال أناالنقاد

ذو الرقبه،أرسلت إلی صاحب القصر،فانتبهت مذعورا، و إذاغلام لزیاد قدخرج إلی الناس فقال انصرفوا، فإن الأمیر عنکم مشغول . وسمعنا الصیاح من داخل القصر،فقلت فی ذلک

-روایت-1-2-روایت-192-583

ما کان منتهیا عما أراد بنا || حتی تناوله النقاد ذو الرقبه

فأسقط الشق منه ضربه ثبتت || کماتناول ظلما صاحب الرحبه

414-6-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبوالقاسم جعفر بن محمد(رحمه الله )، قال أخبرنا أبو علی محمد بن همام ، قال حدثناحمید بن زیاد، قال حدثنا ابراهیم بن عبید الله ، قال حدثناالربیع بن سلیمان ، عن إسماعیل بن مسلم السکونی ، عن أبی عبد الله جعفر بن محمد(علیهما السلام )، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) من رد عن عرض أخیه المسلم کتب من أهل الجنه البته، و من أتی إلیه معروف فلیکافئ ، فإن عجز فلیثن به ، فإن لم یفعل فقد کفر النعمه.

-روایت-1-2-روایت-331-468

415-7-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی المظفر بن محمدالبلخی ، قال حدثنا محمد بن أحمد بن أبی الثلج ، قال أخبرنی عیسی بن مهران ، قال

-روایت-1-2

[ صفحه 234]

أخبرنی الحسن بن الحسین ، قال حدثنا الحسین بن عبدالکریم ، عن جعفر بن زیاد الأحمر، عن عبدالرحمن بن جندب ، عن أبیه جندب بن عبد الله ، قال

دخلت علی أمیر المؤمنین ( علیه السلام ) و قدبویع لعثمان بن عفان ،فوجدته مطرقا کئیبا،فقلت له ماأصابک جعلت فداک من قومک فقال صبر جمیل .فقلت سبحان الله إنک لصبور. قال فأصنع ماذا قلت تقوم فی الناس وتدعوهم إلی نفسک وتخبرهم أنک أولی بالنبی (صلی الله علیه وآله ) وبالفضل والسابقه، وتسألهم النصر علی هؤلاء المتظاهرین علیک ، فإن أجابک عشره من مائه شددت بالعشر علی المائه، فإن دانوا لک کان ذلک ماأحببت ، و إن أبوا قاتلهم ، فإن ظهرت علیهم فهو سلطان الله ألذی أتاه نبیه (صلی الله علیه وآله ) وکنت أولی به منهم ، و إن قتلت فی طلبه قتلت إن شاء الله شهیدا، وکنت أولی بالعذر عند الله ،لأنک أحق بمیراث رسول الله (صلی الله علیه وآله ). فقال أمیر المؤمنین ( علیه السلام ) أتراه یاجندب کان یبایعنی عشره من مائه فقلت أرجو ذلک . فقال لکنی لاأرجو و لا من کل مائه اثنان ، وسأخبرک من أین ذلک ،إنما ینظر الناس إلی قریش ، و إن قریشا تقول إن آل محمدیرون لهم فضلا علی سائر قریش ، وأنهم أولیاء هذاالأمر دون غیرهم من قریش ، وأنهم

إن ولوه لم یخرج منهم هذاالسلطان إلی أحد أبدا، ومتی کان فی غیرهم تداولوه بینهم ، و لا و الله لایدفع إلینا هذاالسلطان قریش أبدا طائعین . قال فقلت أ فلاأرجع وأخبر الناس مقالتک هذه ، وأدعوهم إلی نصرک فقال یاجندب ، لیس ذا زمان ذلک . قال جندب فرجعت بعد ذلک إلی العراق ،فکنت کلما ذکرت من فضل أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب ( علیه السلام )شیئا زبرونی ونهرونی حتی رفع ذلک من قولی إلی الولید بن عقبه،فبعث إلی فحبسنی حتی کلم فی فخلی سبیلی .

-روایت-150-1592

416-8-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبو الحسن علی بن خالد

-روایت-1-2

[ صفحه 235]

المراغی ، قال حدثنا أحمد بن الصلت ، قال حدثناحاجب بن الولید، قال حدثناالوصاف بن صالح ، قال حدثنا أبوإسحاق ، عن خالد بن طلیق ، قال سمعت أمیر المؤمنین ( علیه السلام ) یقول ذمتی بما أقول رهینه، و أنا به زعیم ، أنه لایهیج علی التقوی زرع قوم ، و لایظمأ علی التقوی سنخ أصل ،ألا إن الخیر کل الخیر فیمن عرف قدره ، وکفی بالمرء جهلا أن لایعرف قدره ، إن أبغض خلق الله إلی الله رجل قمش علما من أغمار غشوه وأوباش فتنه،فهو فی عمی عن الهدی

ألذی أتی من عندربه ، وضال عن سنه نبیه (صلی الله علیه وآله )،یظن أن الحق فی صحفه ،کلا و ألذی نفس ابن أبی طالب بیده ، قدضل وضل من افتری ،سماه رعاع الناس عالما و لم یکن فی العلم یوما سالما،بکر فاستکثر مما قل منه خیر مما کثر، حتی إذاارتوی من غیرحاصل ، واستکثر من غیرطائل ،جلس للناس مفتیا ضامنا لتخلیص مااشتبه علیهم ، فإن نزلت به إحدی المبهمات هیأ لها حشوا من رأیه ، ثم قطع علی الشبهات ،خباط جهالات رکاب عشوات ،فالناس من علمه فی مثل غزل العنکبوت ، لایعتذر مما لایعلم فیسلم ، و لایعض علی العلم بضرس قاطع فیغنم ،تصرخ منه المواریث ، وتبکی من قضائه الدماء، وتستحل به الفروج الحرام ، غیرملی و الله بإصدار ماورد علیه ، و لانادم علی مافرط منه ، وأولئک الذین حلت علیهم النیاحه وهم أحیاء.فقام رجل فقال یا أمیر المؤمنین ،فمن نسأل بعدک و علی مانعتمد فقال استفتحوا بکتاب الله ،فإنه إمام مشفق ، وهاد مرشد، وواعظ ناصح ، ودلیل یؤدی إلی جنه الله ( عز و جل ).

-روایت-182-1363

417-9-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبوعبید الله محمد بن عمران ، قال أخبرنی محمد بن ابراهیم ، قال

حدثنی عبد الله بن أبی سعید الوراق ، قال حدثنی مسعود بن عمرو الجحدری ، قال حدثنی ابراهیم بن داحه، قال أول شعر

-روایت-1-2-روایت-215-ادامه دارد

[ صفحه 236]

رثی به الحسین بن علی (صلوات الله علیهما)قول عقبه بن عمرو السهمی ، من بنی سهم بن عوف بن غالب

-روایت-از قبل-105

إذاالعین قرت فی الحیاه وأنتم || تخافون فی الدنیا فأظلم نورها

مررت علی قبر الحسین بکربلاء || ففاض علیه من دموعی غزیرها

فما زلت أرثیه وأبکی لشجوه || ویسعد عینی دمعها وزفیرها

وبکیت من بعد الحسین عصابه || أطافت به من جانبیه قبورها

سلام علی أهل القبور بکربلاء || وقل لها منی سلام یزورها

سلام بآصال العشی وبالضحی || تؤدیه نکباء الریاح ومورها

و لابرح الوفاد زوار قبره || یفوح علیهم مسکها وعبیرها

418-10-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبو الحسن علی بن خالد المراغی ، قال حدثنا محمد بن أحمدالبزاز الفلسطینی ، قال حدثنا أحمد بن الصلت الحمانی ، قال حدثناصالح بن أبی النجم ، قال حدثناالهیثم بن عدی ، عن عبد الله بن الیسع ، عن الشعبی ، عن صعصعه بن صوحان العبدی (رحمه الله )، قال دخلت علی عثمان بن عفان فی نفر من المصریین ، فقال عثمان قدموا رجلا منکم یکلمنی ،فقدمونی فقال عثمان هذا، وکأنه استحدثنی .فقلت له إن العلم لو کان

بالسن لم یکن لی و لا لک فیه سهم ولکنه بالتعلم . فقال عثمان هات .فقلت «بسم الله الرحمن الرحیم الّذِینَ إِن مَکّنّاهُم فِی الأَرضِ أَقامُوا الصّلاهَ وَ آتَوُا الزّکاهَ وَ أَمَرُوا بِالمَعرُوفِ وَ نَهَوا عَنِ المُنکَرِ وَ لِلّهِ عاقِبَهُ الأُمُورِ» فقال عثمان فینا نزلت هذه الآیه فقلت له فمر بالمعروف ، وانه عن المنکر. فقال عثمان دع هذا وهات مامعک .فقلت له «بسم الله الرحمن الرحیم

-روایت-1-2-روایت-298-ادامه دارد

[ صفحه 237]

الّذِینَ أُخرِجُوا مِن دِیارِهِم بِغَیرِ حَقّ إِلّا أَن یَقُولُوا رَبّنَا اللّهُ» إلی آخر الآیه. فقال عثمان و هذه أیضا نزلت فینا.فقلت له فأعطنا بما أخذت من الله . فقال عثمان یاأیها الناس ،علیکم بالسمع والطاعه، فإن ید الله علی الجماعه، و إن الشیطان مع الفذ، فلاتستمعوا إلی قول هذا، و إن هذا لایدری من الله و لاأین الله .فقلت له أماقولک علیکم بالسمع والطاعه،فإنک ترید منا أن نقول غدا ربنا إنا أطعنا سادتنا وکبراءنا فأضلونا السبیلا، و أماقولک أنا لاأدری من الله ، فإن الله ربنا ورب آبائنا الأولین ، و أماقولک إنی لاأدری أین الله ، فإن الله ( تعالی )بالمرصاد. قال فغضب وأمر بصرفنا وغلق الأبواب دوننا.

-روایت-از قبل-635

419-11-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبوالقاسم جعفر بن محمد(رحمه الله )، عن محمد بن یعقوب ، عن علی

بن ابراهیم ، عن محمد بن عیسی ، عن یونس بن عبدالرحمن ، عن محمد بن زیاد، عن أبی محمدالوابشی ، قال ذکر أبو عبد الله ( علیه السلام )أصحابنا فقال کیف صنیعک بهم فقلت و الله ماأتغدی و لاأتعشی إلا ومعی منهم اثنان أوثلاثه أوأقل أوأکثر. فقال فضلهم علیک یا أبا محمدأکثر من فضلک علیهم .فقلت جعلت فداک وکیف ذلک ، و أناأطعمهم طعامی وأنفق علیهم مالی وأخدمهم خادمی فقال إذادخلوا دخلوا بالرزق الکثیر، و إذاخرجوا خرجوا بالمغفره لک .

-روایت-1-2-روایت-214-561

420-12-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبو الحسن أحمد بن محمد ابن الحسن ، عن أبیه ، عن الصفار، عن أحمد بن محمد بن عیسی ، عن یونس بن عبدالرحمن ، عن السری بن عیسی ، عن عبدالخالق بن عبدربه ، قال قال أبو عبد الله ( علیه السلام )خیر مایخلف الرجل بعده ثلاثه ولد بار یستغفر له ، وسنه خیر یقتدی به فیها، وصدقه تجری من بعده .

-روایت-1-2-روایت-244-ادامه دارد

[ صفحه 238]

421-13-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبوالقاسم جعفر بن محمد بن قولویه ، عن أبیه ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد بن عیسی ، عن الحسین ابن سعید، عن الحسن بن محبوب ، عن مالک بن عطیه،

عن داود بن فرقد، عن أبی عبد الله ( علیه السلام ) قال

-روایت-از قبل-259

فیما أوحی الله ( عز و جل ) إلی موسی بن عمران یا موسی ، ماخلقت خلقا أحب إلی من عبدی المؤمن ، وإنی إنما ابتلیته لما هوخیر له ، وأعافیه لما هوخیر له ، و أناأعلم بما یصلح عبدی علیه ،فلیصبر علی بلائی ، ولیشکر نعمائی ، ولیرض بقضائی ،أکتبه فی الصدیقین عندی إذاعمل برضائی وأطاع أمری .

422-14-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبو الحسن علی بن خالد المراغی ، قال أخبرنا أبوبکر محمد بن الحسین بن صالح العدل السبیعی بحلب ، قال حدثنا محمد بن علی بن زید بن إسماعیل الهمدانی ، قال حدثنا محمد بن تسنیم الوراق ، قال حدثنا جعفر بن محمدالخثعمی ، عن ابراهیم بن عبدالحمید، عن رقبه بن مصقله بن عبد الله بن خونعه العبدی ، عن أبیه ، عن جده ، قال أتی عمر بن الخطاب رجلان یسألان عن طلاق الأمه،فالتفت إلی خلفه فنظر إلی علی بن أبی طالب ( علیه السلام ) فقال یاأصلع ، ماتری فی طلاق الأمه فقال له بإصبعه هکذا، وأشار بالسبابه والتی تلیها،فالتفت إلیهما عمر و قال ثنتان . فقال سبحان الله جئناک و أنت أمیر المؤمنین ،فسألناک فجئت إلی رجل سألته و الله

ماکلمک . فقال عمر تدریان من هذاقالا لا. قال هذا علی بن أبی طالب ،سمعت رسول الله (صلی الله علیه وآله ) یقول لو أن السماوات السبع والأرضین السبع وضعتا فی کفه ووضع إیمان علی فی کفه لرجح إیمان علی .

-روایت-1-2-روایت-370-904

423-15-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی المظفر بن محمدالبلخی ، قال حدثنا أبو علی محمد بن همام الإسکافی ، قال حدثنا عبد الله بن جعفرالحمیری ، قال حدثنی داود بن عمر النهدی ، عن الحسن بن محبوب ، عن عبد الله بن یونس ، عن المنهال بن عمرو، قال دخلت علی علی بن الحسین (علیهما السلام )منصرفی من مکه فقال لی یامنهال ، ماصنع حرمله بن کاهله الأسدی فقلت ترکته حیا

-روایت-1-2-روایت-255-ادامه دارد

[ صفحه 239]

بالکوفه، قال فرفع یدیه جمیعا، فقال أللهم أذقه حر الحدید، أللهم أذقه حر الحدید، أللهم أذقه حر النار. قال المنهال فقدمت الکوفه، و قدظهر المختار بن أبی عبید، و کان لی صدیقا، قال فکنت فی منزلی أیاما حتی انقطع الناس عنی ، ورکبت إلیه فلقیته خارجا من داره ، فقال یامنهال ، لم تأتنا فی ولایتنا هذه ، و لم تهننا بها، و لم تشرکنا فیهافأعلمته أنی کنت بمکه، وأنی قدجئتک الآن ، وسایرته ونحن نتحدث حتی أتی الکناس ،فوقف وقوفا

کأنه ینتظر شیئا، و قد کان أخبر بمکان حرمله بن کاهله،فوجه فی طلبه ،فلم نلبث أن جاء قوم یرکضون وقوم یشتدون حتی قالوا أیها الأمیر،البشاره، قدأخذ حرمله بن کاهله،فما لبثنا أن جی ء به ، فلما نظر إلیه المختار قال لحرمله الحمد لله ألذی مکننی منک . ثم قال الجزار الجزار،فأتی بجزار، فقال له اقطع یدیه ،فقطعتا، ثم قال له اقطع رجلیه ،فقطعتا، ثم قال النار النار،فأتی بنار وقصب فألقی علیه واشتعلت فیه النار.فقلت سبحان الله فقال لی یامنهال ، إن التسبیح لحسن ،ففیم سبحت فقلت أیها الأمیر،دخلت فی سفرتی هذه منصرفی من مکه علی علی بن الحسین (علیهما السلام ) فقال لی یامنهال ، مافعل حرمله بن کاهله الأسدی فقلت ترکته حیا بالکوفه،فرفع یدیه جمیعا فقال أللهم أذقه حر الحدید، أللهم أذقه حر الحدید، أللهم أذقه حر النار. فقال لی المختار أسمعت علی بن الحسین (علیهما السلام ) یقول هذافقلت و الله لقد سمعته قال ،فنزل عن دابته وصلی رکعتین فأطال السجود، ثم قام فرکب ، و قداحترق حرمله، ورکبت معه وسرنا،فحاذیت داری ،فقلت أیها الأمیر، إن رأیت أن تشرفنی وتکرمنی وتنزل عندی وتحرم بطعامی . فقال یامنهال ،تعلمنی أن علی بن الحسین دعا بأربع دعوات

فأجابه الله علی یدی ثم تأمرنی أن آکل هذا یوم صوم شکرا لله ( عز و جل ) علی مافعلته بتوفیقه .حرمله هو ألذی حمل رأس الحسین ( علیه السلام ).

-روایت-از قبل-1675

[ صفحه 240]

424-16-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبوعبید الله محمد بن عمران المرزبانی ، قال حدثنی محمد بن ابراهیم ، قال حدثناالحارث بن أبی أسامه، قال حدثناالمدائنی ، عن رجاله أن المختار بن أبی عبید الثقفی (رحمه الله )ظهر بالکوفه لیله الأربعاء لأربع عشره لیله بقیت من شهر ربیع الآخر سنه ست وستین ،فبایعه الناس علی کتاب الله وسنه رسول الله (صلی الله علیه وآله ) والطلب بدم الحسین بن علی (علیهما السلام ) ودماء أهل بیته (رحمه الله علیهم ) والدفع عن الضعفاء، فقال الشاعر فی ذلک

-روایت-1-2-روایت-178-500

و لمادعا المختار جئنا لنصره || علی الخیل تردی من کمیت وأشقرا

دعا یالثارات الحسین فأقبلت || تعادی بفرسان الصباح لتثأرا

ونهض المختار إلی عبد الله بن مطیع ، و کان علی الکوفه من قبل ابن الزبیر فأخرجه وأصحابه منها منهزمین ، وأقام بالکوفه إلی المحرم سنه سبع وستین ، ثم عمد علی إنفاذ الجیوش إلی ابن زیاد و کان بأرض الجزیره،فصیر علی شرطه أبا عبد الله الجدلی و أباعمره کیسان مولی عرینه، وأمر ابراهیم

بن الأشتر(رحمه الله )بالتأهب للمسیر إلی ابن زیاد(لعنه الله )، وأمره علی الأجناد،فخرج ابراهیم یوم السبت لسبع خلون من المحرم سنه سبع وستین فی ألفین من مذحج وأسد، وألفین من تمیم وهمدان ، وألف وخمسمائه من قبائل المدینه، وألف وخمسمائه من کنده وربیعه، وألفین من الحمراء. و قال بعضهم کان ابن الأشتر فی أربعه آلاف من القبائل ، وثمانیه آلاف من الحمراء، وشیع المختار ابراهیم بن الأشتر(رحمهما الله )ماشیا، فقال له ابراهیم ارکب رحمک الله ، فقال إنی لأحتسب الأجر فی خطای معک ، وأحب أن تغبر قدمای فی نصر آل محمد(علیهم السلام )، ثم ودعه وانصرف .

-روایت-1-ادامه دارد

[ صفحه 241]

فسار ابن الأشتر حتی أتی المدائن ، ثم سار یرید ابن زیاد،فشخص المختار عن الکوفه لماأتاه أن ابن الأشتر قدارتحل من المدائن ، وأقبل حتی نزل المدائن ، فلما نزل ابن الأشتر نهر الخازر بالموصل أقبل ابن زیاد فی الجموع ، ونزل علی أربعه فراسخ من عسکر ابن الأشتر، ثم التقوا فحض ابن الأشتر أصحابه و قال یا أهل الحق وأنصار الدین ، هذا ابن زیاد قاتل الحسین بن علی و أهل بیته (علیهم السلام ) قدأتاکم الله به وبحزبه حزب الشیطان ،فقاتلوهم بنیه وصبر،لعل الله یقتله بأیدیکم ،

ویشفی صدورکم . وتزاحفوا ونادی أهل العراق یالثارات الحسین ،فجال أصحاب ابن الأشتر جوله،فناداهم یاشرطه الله الصبر الصبر،فتراجعوا فقال لهم عبد الله بن یسار بن أبی عقب الدؤلی حدثنی خلیلی أنانلقی أهل الشام علی نهر یقال له الخازر،فیکشفونا حتی نقول هی هی ، ثم نکر علیهم فنقتل أمیرهم ،فابشروا واصبروا فإنکم لهم قاهرون . ثم حمل ابن الأشتر(رحمه الله )عشیا فخالط القلب ، وکسرهم أهل العراق فرکبوهم یقتلونهم ،فانجلت الغمه و قدقتل عبید الله بن زیاد وحصین بن نمیر وشرحبیل ابن ذی الکلاع و ابن حوشب وغالب الباهلی و عبد الله بن إیاس السلمی و أبوالأشرس ألذی کان علی خراسان وأعیان أصحابه (لعنهم الله ). فقال ابن الأشتر إنی رأیت بعد ماانکشفت الناس طائفه منهم قدصبرت تقاتل ،فأقدمت علیهم ، وأقبل رجل آخر فی کبکبه کأنه بغل أقمر،یفری الناس ، لایدنو منه أحد إلاصرعه ،فدنا منی فضربت یده فأبنتها، وسقط علی شاطئ النهر،فشرقت یداه وغربت رجلاه ،فقتلته ووجدت منه ریح المسک ، وأظنه ابن زیاد فاطلبوه ،فجاء رجل فنزع خفیه وتأمله ، فإذا هو ابن زیاد(لعنه الله ) علی ماوصف ابن الأشتر،فاحتز رأسه ، واستوقدوا عامه اللیل بجسده ،فنظر إلیه مهران مولی زیاد و کان

-روایت-از قبل-1580

[ صفحه 242]

یحبه حبا

شدیدا،فحلف ألا یأکل شحما أبدا، وأصبح الناس فحووا ما فی العسکر وهرب غلام لعبید الله إلی الشام ، فقال له عبدالملک بن مروان متی عهدک بابن زیاد فقال جال الناس وتقدم فقاتل ، و قال ائتنی بجره فیهاماء،فأتیته فاحتملها فشرب منها وصب الماء بین درعه وجسده ، وصب علی ناصیه فرسه فصهل ثم أقحمه ،فهذا آخر عهدی به . قال وبعث ابن الأشتر برأس ابن زیاد إلی المختار وأعیان من کان معه ،فقدم بالرءوس والمختار یتغدی ،فألقیت بین یدیه ، فقال الحمد لله رب العالمین ،وضع رأس الحسین بن علی ( علیه السلام ) بین یدی ابن زیاد(لعنه الله ) و هویتغدی ، وأتیت برأس ابن زیاد و أناأتغدی . قال رأینا حیه بیضاء تخلل الرءوس حتی دخلت فی أنف ابن زیاد وخرجت من أذنه ، ودخلت فی أذنه وخرجت من أنفه ، فلما فرغ المختار من الغداء قام فوطئ وجه ابن زیاد بنعله ثم رمی بها إلی مولی له و قال اغسلها فإنی وضعتها علی وجه نجس کافر. وخرج المختار إلی الکوفه، وبعث برأس ابن زیاد ورأس حصین بن نمیر ورأس شرحبیل بن ذی الکلاع مع عبدالرحمن بن أبی عمیر الثقفی و عبد الله

بن شداد الجشمی والسائب بن مالک الأشعری إلی محمد بن الحنفیه بمکه و علی بن الحسین ( علیه السلام )یومئذ بمکه، وکتب إلیه معهم أما بعد،فإنی بعثت أنصارک وشیعتک إلی عدوک یطلبونه بدم أخیک المظلوم الشهید،فخرجوا محتسبین محنقین آسفین ،فلقوهم دون نصیبین فقتلهم رب العباد، والحمد لله رب العالمین ألذی طلب لکم الثأر، وأدرک لکم رؤساء أعدائکم ،فقتلهم فی کل فج وغرقهم فی کل بحر،فشفی بذلک صدور قوم مؤمنین ، وأذهب غیظ قلوبهم . وقدموا بالکتاب والرءوس علیه ،فبعث برأس ابن زیاد إلی علی بن الحسین (علیهما السلام )فأدخل علیه و هویتغدی ، فقال علی بن الحسین (علیهما السلام )

-روایت-1-ادامه دارد

[ صفحه 243]

أدخلت علی ابن زیاد و هویتغدی ورأس أبی بین یدیه ،فقلت أللهم لاتمتنی حتی ترینی رأس ابن زیاد و أناأتغدی ،فالحمد لله ألذی أجاب دعوتی . ثم أمر فرمی به ،فحمل إلی ابن الزبیر،فوضعه ابن الزبیر علی قصبه،فحرکتها الریح فسقط،فخرجت حیه من تحت الستار فأخذت بأنفه ،فأعادوا القصبه فحرکتها الریح فسقط،فخرجت الحیه فأزمت بأنفه ،فعل ذلک ثلاث مرات ،فأمر ابن الزبیر فألقی فی بعض شعاب مکه. قال و کان المختار(رحمه الله ) قدسئل فی أمان

عمر بن سعد بن أبی وقاص ،فآمنه علی أن لایخرج من الکوفه فإن خرج منها فدمه هدر. قال فأتی عمر بن سعد رجل فقال إنی سمعت المختار یحلف لیقتلن رجلا، و الله ماأحسبه غیرک . قال فخرج عمر حتی أتی الحمام فقیل له أتری هذایخفی علی المختار فرجع لیلا فدخل داره ، فلما کان الغد غدوت فدخلت علی المختار، وجاء الهیثم بن الأسود فقعد،فجاء حفص بن عمر بن سعد، فقال للمختار یقول لک أبوحفص أنزلنا بالذی کان بیننا وبینک . قال اجلس ،فدعا المختار أباعمره،فجاء رجل قصیر یتخشخش فی الحدید فساره ، ودعا برجلین فقال اذهبا معه ،فذهب فو الله ماأحسبه بلغ دار عمر بن سعد حتی جاء برأسه ، فقال المختار لحفص أتعرف هذا فقال إنا لله وإنا إلیه راجعون ،نعم . قال یا أباعمره ألحقه به ،فقتله . فقال المختار(رحمه الله )عمر بالحسین ، وحفص بعلی بن الحسین ، و لاسواء. قال واشتد أمر المختار بعدقتل ابن زیاد وأخاف الوجوه و قال لایسوغ لی طعام و لاشراب حتی أقتل قتله الحسین بن علی ( علیه السلام ) و أهل بیته ، و ما من دینی أترک أحدا منهم حیا. و قال أعلمونی من شرک فی دم الحسین و أهل بیته

،فلم یکن یؤتونه برجل فیقولون هذا من قتله الحسین أوممن أعان علیه إلاقتله ، وبلغه أن شمر

-روایت-از قبل-1540

[ صفحه 244]

ابن ذی الجوشن (لعنه الله )أصاب مع الحسین إبلا فأخذها، فلما قدم الکوفه نحرها وقسم لحومها. فقال المختار احصوا لی کل دار دخل فیها شیء من ذلک اللحم ،فأحصوها فأرسل إلی من کان أخذ منها شیئا فقتلهم وهدم دورا بالکوفه. وأتی المختار بعبد الله بن أسید الجهنی ومالک بن الهیثم البدائی من کنده وحمل بن مالک المحاربی ، فقال یاأعداء الله ،أین الحسین بن علی قالوا أکرهنا علی الخروج إلیه . قال أ فلامننتم علیه وسقیتموه من الماء، و قال للبدائی أنت صاحب برنسه لعنک الله . قال لا. قال بلی . ثم قال اقطعوا یدیه ورجلیه ، ودعوه یضطرب حتی یموت ،فقطعوه ، وأمر بالآخرین فضربت أعناقهما، وأتی بقراد بن مالک وعمرو بن خالد و عبدالرحمن البجلی و عبد الله بن قیس الخولانی فقال لهم یاقتله الصالحین ، أ لاترون الله بریئا منکم ،لقد جاءکم الورس بیوم نحس ،فأخرجهم إلی السوق فقتلهم . وبعث المختار معاذ بن هانئ الکندی و أباعمره کیسان إلی دار خولی بن یزید الأصبحی و هو ألذی حمل رأس الحسین ( علیه السلام ) إلی ابن

زیاد فأتوا داره فاستخفی فی المخرج ،فدخلوا علیه فوجدوه قدأکب علی نفسه قوصره،فأخذوه وخرجوا یریدون المختار،فتلقاهم فی رکب ،فردوه إلی داره ، وقتله عندها وأحرقه . وطلب المختار شمر بن ذی الجوشن فهرب إلی البادیه،فسعی به إلی أبی عمره،فخرج إلیه مع نفر من أصحابه فقاتلهم قتالا شدیدا فأثخنته الجراحه،فأخذه أبوعمره أسیرا، وبعث به إلی المختار فضرب عنقه ، وأغلی له دهنا فی قدر وقذفه فیهافتفسخ ، ووطئ مولی لآل حارثه بن مضرب وجهه ورأسه ، و لم یزل المختار یتتبع قتله الحسین ( علیه السلام ) وأهله حتی قتل منهم خلقا کثیرا، وهرب الباقون فهدم دورهم ،

-روایت-1-ادامه دارد

[ صفحه 245]

وقتلت العبید موالیهم الذین قاتلوا الحسین ( علیه السلام )،فأتوا المختار فأعتقهم .

-روایت-از قبل-88

425-17-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبوالقاسم جعفر بن محمد(رضی الله عنه )، عن محمد بن یعقوب ، عن علی بن ابراهیم ، عن محمد بن عیسی ، عن یونس بن عبدالرحمن ، عن أبی الولید، عن الحسن بن زیاد الصیقل ، قال قال أبو عبد الله ( علیه السلام ) من صدق لسانه زکا عمله ، و من حسنت نیته زید فی رزقه ، و من حسن بره بأهل بیته زید فی

عمره .

-روایت-1-2-روایت-256-355

426-18-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبو الحسن علی بن محمدالبزاز، قال حدثنی أبوالقاسم زکریا بن یحیی الکتنجی ببغداد فی شهر ربیع الأول سنه ثمان وعشرین وثلاثمائه، و کان یذکر أن سنه فی ذلک الوقت أربع وثمانون سنه، قال حدثنی أبوهاشم داود بن القاسم بن إسحاق الجعفری ، قال سمعت الرضا( علیه السلام ) یقول الأئمه علماء حلماء صادقون مفهمون محدثون .

-روایت-1-2-روایت-324-368

427-19- و عنه ، قال سمعت الرضا( علیه السلام ) یقول لنا أعین لاتشبه أعین الناس ، و فیهانور لیس للشیطان فیهانصیب .

-روایت-1-2-روایت-56-122

428-20-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی المظفر بن محمدالبلخی ، قال حدثنا محمد بن جریر، قال حدثناعیسی ، قال حدثنامخول بن ابراهیم ، قال حدثنا عبدالرحمن بن الأسود، عن محمد بن عبید الله ، عن عمر بن علی ، عن أبی جعفر( علیه السلام )، عن آبائه (علیهم السلام )، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) إن الله عهد إلی عهدا فقلت یارب بینه لی قال اسمع . قلت سمعت . قال یا محمد، إن علیا رایه الهدی بعدک ، وإمام أولیائی ، ونور من أطاعنی ، و هوالکلمه التی ألزمها الله المتقین ،فمن أحبه فقد أحبنی ، و من أبغضه فقد أبغضنی ،فبشره بذلک .

-روایت-1-2-روایت-317-559

429-21-أخبرنا محمد بن محمد،

قال أخبرنا المظفر بن محمد، قال حدثنا

-روایت-1-2

[ صفحه 246]

أبوبکر محمد بن أحمد بن أبی الثلج ، قال حدثنی أبی ، قال حدثناداود بن رشید، قال حدثناعطاء بن مسلم الخفاف ، قال سمعت الولید بن یسار یذکر عن عمران بن میثم ، عن أبیه میثم (رحمه الله )، قال قال سمعت علیا أمیر المؤمنین ( علیه السلام ) و هویجود بنفسه یقول یاحسن . فقال الحسن لبیک یاأبتاه . فقال إن الله أخذ میثاق أبیک علی بغض کل منافق وفاسق ، وأخذ میثاق کل منافق وفاسق علی بغض أبیک .

-روایت-198-407

430-22-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنی أبوحفص عمر بن محمد بن الزیات ، قال حدثنی علی بن العباس ، قال حدثنی أحمد بن منصور الرمادی ، قال حدثنا محمد بن مصعب القرقسانی ، قال حدثناالأوزاعی ، عن شداد أبی عمار، عن واثله بن الأصقع ، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) إن الله اصطفی إسماعیل من ولد ابراهیم ، واصطفی کنانه من بنی إسماعیل ، واصطفی قریشا من بنی کنانه، واصطفی هاشما من قریش ، واصطفانی من هاشم .

-روایت-1-2-روایت-282-430

431-23-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد ابن الحسن بن الولید، عن أبیه ، عن محمد بن الحسن الصفار، عن أحمد بن محمد بن عیسی ،

عن الحسن بن محبوب ، عن زید الشحام ، عن أبی عبد الله جعفر بن محمد(علیهما السلام ) أنه قال أحسنوا جوار النعم ، واحذروا أن تنتقل عنکم إلی غیرکم ، أماإنها لم تنتقل عن أحد قط فکادت أن ترجع إلیه . قال و کان أمیر المؤمنین ( علیه السلام ) یقول قل ماأدبر شیءفأقبل .

-روایت-1-2-روایت-253-430

انتهت أخبار محمد بن محمد بن النعمان .

432-24-أخبرنا أبوعمر عبدالواحد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن مهدی ، قال أخبرنا أبوالعباس أحمد بن محمد بن سعید بن عقده، قال حدثنا أحمد ابن الحسین بن عبدالملک الأودی ، قال حدثناإسماعیل بن عامر، قال حدثنی کامل ابن العلاء، عن عامر بن السمط، عن سلمه بن کهیل ، عن أبی صادق ، عن علیم ، عن سلمان ، قال إن أول هذه الأمه ورودا علی رسول الله (صلی الله علیه وآله )أولها إسلاما علی ابن أبی طالب ( علیه السلام ).

-روایت-1-2-روایت-314-429

[ صفحه 247]

433-25-أخبرنا أبوعمر، قال أخبرنا أبوالعباس ، قال حدثنا أحمد بن یحیی بن زکریا، قال حدثنا علی بن قادم ، قال حدثناإسرائیل ، عن عبد الله بن شریک ، عن سهم بن الحصین الأسدی ، قال قدمت إلی مکه أنا و عبد الله بن علقمه، و کان عبد الله بن علقمه سبابه لعلی ( علیه

السلام )دهرا. قال فقلت له هل لک فی هذایعنی أباسعید الخدری نحدث به عهدا قال نعم ،فأتیناه فقال هل سمعت لعلی منقبه قال نعم إذاحدثتک فسل عنها المهاجرین وقریشا، إن رسول الله (صلی الله علیه وآله )قام یوم غدیر خم ،فأبلغ ثم قال یاأیها الناس ، ألست أولی بالمؤمنین من أنفسهم قالوا بلی .قالها ثلاث مرات ، ثم قال ادن یا علی ،فرفع رسول الله (صلی الله علیه وآله )یدیه حتی نظرت إلی بیاض آباطهما قال من کنت مولاه فعلی مولاه ،ثلاث مرات . قال فقال عبد الله بن علقمه أنت سمعت هذا من رسول الله (صلی الله علیه وآله ) قال أبوسعید نعم ، وأشار إلی أذنیه وصدره ، قال سمعته أذنای ووعاه قلبی . قال عبد الله بن شریک فقدم علینا عبد الله بن علقمه وسهم بن حصین ، فلما صلینا الهجیر قام عبد الله بن علقمه فقال إنی أتوب إلی الله وأستغفره من سب علی بن أبی طالب (صلوات الله علیه )،ثلاث مرات .

-روایت-1-2-روایت-185-1104

434-26-أخبرنا أبوعمر، قال حدثنا أبوالعباس ، قال حدثنایحیی بن زکریا ابن شیبان الکندی ، قال حدثنا ابراهیم بن الحکم بن ظهیر، قال

حدثنی أبی ، عن منصور بن سلم بن سابور، عن عبد الله بن عطاء، عن عبد الله بن یزید، عن أبیه ، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) علی بن أبی طالب مولی کل مؤمن ومؤمنه، و هوولیکم من بعدی .

-روایت-1-2-روایت-278-342

435-27- أبوالعباس ، قال حدثنا عبد الله بن أحمد بن مستورد، قال حدثنانصر بن مزاحم ، قال حدثناعمرو بن شمر، عن جابر، عن تمیم ، و عن أبی الطفیل ، عن بشر بن غالب ، و عن سالم بن عبد الله ،کلهم ذکروا عن ابن عباس أن رسول الله (صلی الله علیه وآله ) قال یابنی عبدالمطلب ،إنی سألت الله ( عز و جل )ثلاثا أن یثبت قائلکم ،

-روایت-1-2-روایت-262-ادامه دارد

[ صفحه 248]

و أن یهدی ضالکم ، و أن یعلم جاهلکم ، وسألت الله ( تعالی ) أن یجعلکم جوداء نجباء رحماء،فلو أن امرأ صفن بین الرکن والمقام فصلی وصام ، ثم لقی الله ( عز و جل ) و هولأهل بیت محمدمبغض ،دخل النار.

-روایت-از قبل-205

436-28- أبوالعباس ، قال حدثنا أبوالفضل بن یوسف الجعفی ، قال حدثنا محمد بن عکاشه، قال حدثنا أبوالمغراء حمید بن المثنی ، عن یحیی بن طلحه النهدی ، عن أیوب بن الحر، عن أبی إسحاق السبیعی ، عن الحارث ، عن علی (صلوات

الله علیه ) قال إن فاطمه شکت إلی رسول الله (صلی الله علیه وآله ) فقال أ لاترضین أنی زوجتک أقدم أمتی سلما، وأحلمهم حلما، وأکثرهم علما، أ ماترضین أن تکونی سیده نساء أهل الجنه، إلا ماجعل الله لمریم بنت عمران ، و أن ابنیک سیدا شباب أهل الجنه.

-روایت-1-2-روایت-241-486

437-29- أبوالعباس ، قال حدثنا الحسن بن عتبه الکندی ، قال حدثنابکار ابن بشر، قال حدثنا علی بن القاسم أبو الحسن الکندی ، عن محمد بن عبید الله ، عن أبی عبیده، عن محمد بن عمار بن یاسر، عن أبیه عمار بن یاسر، قال سمعت رسول الله (صلی الله علیه وآله ) یقول أوصی من آمن بی وصدقنی بالولایه لعلی ،فإنه من تولاه تولانی ، و من تولانی تولی الله ، و من أحبه أحبنی ، و من أحبنی أحب الله ، و من أبغضه أبغضنی ، و من أبغضنی فقد أبغض الله ( عز و جل ).

-روایت-1-2-روایت-267-464

438-30- أبوالعباس ، قال حدثنایعقوب بن یوسف بن زیاد، قال حدثنا محمد بن إسحاق بن عمار، قال حدثناهلال أبوأیوب الصیرفی ، قال سمعت عطیه العوفی یذکر أنه سأل أباسعید الخدری عن قول الله ( تعالی ) «إِنّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذهِبَ عَنکُمُ الرّجسَ أَهلَ البَیتِ وَ یُطَهّرَکُم تَطهِیراً»فأخبره أنها نزلت فی رسول

-روایت-1-2-روایت-132-ادامه دارد

[ صفحه 249]

الله (صلی الله علیه

وآله ) و علی وفاطمه و الحسن و الحسین (علیهم السلام ).

-روایت-از قبل-83

439-31- أبوالعباس ، قال حدثنا محمد بن سلیمان بن بزیع ، قال حدثنانصر، قال حدثناشریک ، عن إسماعیل المکی ، عن سلیمان الأحول ، عن أبی رافع ، قال بعث النبی (صلی الله علیه وآله )عمر ساعیا علی الصدقه،فأتی العباس یطلب صدقه ماله ،فأتی النبی (صلی الله علیه وآله )عمر ساعیا علی الصدقه،فأتی العباس یطلب صدقه ماله ،فأتی النبی (صلی الله علیه وآله ) وذکر ذلک له ، فقال له النبی (صلی الله علیه وآله ) یاعمر، أماعلمت أن عم الرجل صنو أبیه ، إن العباس أسلفنا صدقته للعام عام أول .

-روایت-1-2-روایت-151-502

440-32- أبوالعباس ، قال حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن القطوانی ، قال حدثناعباد بن ثابت ، قال حدثنا علی بن صالح ، عن أبی إسحاق الشیبانی ، قال وحدثنی یحیی بن عبدالملک بن أبی غنیه، وعباد بن الربیع ، و عبد الله بن أبی غنیه، عن أبی إسحاق الشیبانی ، عن جمیع بن عمیر، قال دخلت مع أمی علی عائشه فذکرت لها علیا( علیه السلام )،فقالت مارأیت رجلا کان أحب إلی رسول الله (صلی الله علیه وآله ) منه ، و مارأیت

امرأه کانت أحب إلی رسول الله (صلی الله علیه وآله ) من امرأته .

-روایت-1-2-روایت-285-497

441-33- أبوالعباس ، قال حدثنا الحسن بن علی بن بزیع ، قال حدثناعمرو ابن ابراهیم ، قال حدثناسوار بن مصعب الهمدانی ، عن الحکم بن عتیبه، عن یحیی ابن الجزار، عن عبد الله بن مسعود، قال سمعت رسول الله (صلی الله علیه وآله ) یقول من زعم أنه آمن بی وبما جئت به ، و هویبغض علیا،فهو کاذب لیس بمؤمن .

-روایت-1-2-روایت-241-315

442-34- أبوالعباس ، قال حدثنا محمد بن إسماعیل الراشدی ، قال حدثنا علی بن ثابت العطار، قال حدثنا عبد الله بن میسره أبومریم الأنصاری ، عن عدی بن ثابت ، عن البراء بن عازب ، قال رأیت رسول الله (صلی الله علیه وآله )حامل الحسن و هو یقول أللهم إنی أحبه فأحبه .

-روایت-1-2-روایت-186-276

443-35- أبوالعباس ، قال حدثنا الحسن بن علی بن عفان ، قال حدثنا الحسن یعنی ابن عطیه، قال حدثناسعاد، عن عبد الله بن عطاء، عن عبد الله بن بریده، عن أبیه ، قال بعث رسول الله (صلی الله علیه وآله ) علی بن أبی طالب ( علیه السلام ) وخالد

-روایت-1-2-روایت-171-ادامه دارد

[ صفحه 250]

ابن الولید کل واحد منهما وحده ، وجمعهما فقال إذااجتمعتما فعلیکم

علی . قال فأخذنا یمینا أویسارا. قال وأخذ علی ( علیه السلام )فأبعد فأصاب سبیا فأخذ جاریه من الخمس . قال بریده وکنت أشد الناس بغضا لعلی ( علیه السلام ) و قدعلم ذلک خالد بن الولید،فأتی رجل خالدا فأخبره أنه أخذ جاریه من الخمس ، فقال ما هذا ثم جاء آخر، ثم أتی آخر، ثم تتابعت الأخبار علی ذلک ،فدعانی خالد فقال یابریده، قدعرفت ألذی صنع ،فانطلق بکتابی هذا إلی رسول الله (صلی الله علیه وآله )فأخبره ، وکتب إلیه ،فانطلقت بکتابه حتی دخلت علی رسول الله (صلی الله علیه وآله ) وأخذ الکتاب فأمسکه بشماله ، و کان کما قال الله ( عز و جل ) لایکتب و لایقرأ، وکنت رجلا إذاتکلمت طأطأت رأسی حتی أفرغ من حاجتی ،فطأطأت أوفتکلمت ،فوقعت فی علی حتی فرغت ، ثم رفعت رأسی فرأیت رسول الله (صلی الله علیه وآله ) قدغضب غضبا شدیدا لم أره غضب مثله قط إلا یوم قریظه والنضیر،فنظر إلی فقال یابریده، إن علیا ولیکم بعدی ،فأحب علیا فإنما یفعل مایؤمر. قال فقمت و ماأحد من الناس أحب إلی منه . و قال عبد الله بن عطاء حدثت بذلک أباحرب بن سوید بن غفله، فقال کتمک عبد الله بن بریده

بعض الحدیث أن رسول الله (صلی الله علیه وآله ) قال له أنافقت بعدی یابریده

-روایت-از قبل-1160

444-36- أبوالعباس ، قال حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن القطوانی ، قال حدثنامخلد بن شداد، قال حدثنا محمد بن عبید الله ، عن أبی سخیله، قال حججت أنا وسلمان فنزلنا بأبی ذر،فکنا عنده ماشاء الله ، فلما حان منا خفوف قلت یا أباذر،إنی أری أمورا قدحدثت ، و أناخائف أن یکون فی الناس اختلاف ، فإن کان ذلک ،فما تأمرنی قال الزم کتاب الله و علی بن أبی طالب ( علیه السلام )، واشهد أنی سمعت رسول الله (صلی الله علیه وآله ) یقول علی أول من آمن بی ، وأول من یصافحنی یوم القیامه، و هوالصدیق الأکبر، و هوالفاروق یفرق بین الحق والباطل .

-روایت-1-2-روایت-143-558

445-37-أخبرنا أبوعمر، قال أخبرنا أبوالعباس ، قال حدثنافضل بن

-روایت-1-2

[ صفحه 251]

یوسف ، قال حدثنا محمد بن عکاشه، قال حدثنا أبوالمغراء حمید بن المثنی ، عن منصور بن حازم ، عن حبیب بن أبی ثابت ، عن سعید بن جبیر، عن ابن عباس ، قال قال عمر علی أقضانا.

-روایت-162-175

446-38-أخبرنا أبوعمر، قال أخبرنا، أحمد بن محمد، قال حدثنایحیی ابن زکریا بن شیبان ، قال حدثناأرطاه بن حبیب ، قال حدثناأیوب بن واقد، عن یونس

بن خباب ، عن أبی حازم ، عن أبی هریره، قال سمعت رسول الله (صلی الله علیه وآله ) یقول من أحب الحسن و الحسین فقد أحبنی ، و من أبغضهما فقد أبغضنی .

-روایت-1-2-روایت-240-303

447-39-أخبرنا أبوعمر، قال أخبرنا أحمد بن محمد، قال حدثنا الحسین ابن عبدالرحمن بن محمدالأزدی ، قال حدثنا أبی ، قال حدثنا عبدالنور بن عبد الله ابن شیبان ، قال حدثناسلیمان بن قرم ، قال حدثنی أبوالجحاف وسالم بن أبی حفصه، عن نفیع أبی داود، عن أبی الحمراء، قال شهدت النبی (صلی الله علیه وآله )أربعین صباحا یجی ء إلی باب علی وفاطمه(علیهما السلام )فیأخذ بعضادتی الباب ، ثم یقول السلام علیکم أهل البیت ورحمه الله وبرکاته ،الصلاه یرحمکم الله «إِنّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذهِبَ عَنکُمُ الرّجسَ أَهلَ البَیتِ وَ یُطَهّرَکُم تَطهِیراً».

-روایت-1-2-روایت-276-559

448-40-أخبرنا أبوعمر، قال أخبرنا أحمد، قال حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن القطوانی ، قال حدثنا ابراهیم بن أنس الأنصاری ، قال حدثنا ابراهیم بن جعفر بن عبد الله بن محمد بن سلمه، عن أبی الزبیر، عن جابر بن عبد الله ، قال کنا عند النبی (صلی الله علیه وآله )فأقبل علی بن أبی طالب ( علیه السلام ) فقال النبی (صلی الله علیه وآله ) قدأتاکم أخی ، ثم التفت

إلی الکعبه فضربها بیده ، ثم قال و ألذی نفسی بیده ، إن هذا وشیعته لهم الفائزون یوم القیامه، ثم قال إنه أولکم إیمانا معی ، وأوفاکم بعهد الله ، وأقومکم بأمر الله ، وأعدلکم فی الرعیه، وأقسمکم بالسویه، وأعظمکم عند الله مزیه،

-روایت-1-2-روایت-231-ادامه دارد

[ صفحه 252]

قال فنزلت « إِنّ الّذِینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ أُولئِکَ هُم خَیرُ البَرِیّهِ» قال و کان أصحاب محمد رسول الله (صلی الله علیه وآله ) إذاأقبل علی ( علیه السلام )قالوا قدجاء خیر البریه.

-روایت-از قبل-205

449-41-أخبرنا أبوعمر، قال أخبرنا أحمد، قال حدثنا أحمد بن الحسین ابن عبدالملک ، قال حدثناإسماعیل بن عامر، قال حدثناالحکم بن محمد بن القاسم الثقفی ، قال حدثنی أبی ، عن أبیه أنه حضر عبید الله بن زیاد حین أتی برأس الحسین (صلوات الله علیه )،فجعل ینکت بقضیب ثنایاه و یقول إنه کان لحسن الثغر. فقال له زید بن أرقم ارفع قضیبک ،فطالما رأیت رسول الله (صلی الله علیه وآله )یلثم موضعه . قال إنک شیخ قدخرفت .فقام زید یجر ثیابه ، ثم عرضوا علیه ، ثم أمر بضرب عنق علی بن الحسین (علیهما السلام ) فقال له علی ( علیه السلام ) إن کان بینک و بین هؤلاء النساء رحم فأرسل

معهن من یؤدیهن ، فقال تؤدیهن أنت ، وکأنه استحیا، وصرف الله ( عز و جل ) عن علی بن الحسین ( علیه السلام )القتل . قال القاسم بن محمد مارأیت منظرا قط أفزع من إلقاء رأس الحسین ( علیه السلام ) بین یدیه و هوینکته .

-روایت-1-2-روایت-186-821

450-42-أخبرنا أبوعمر، قال أخبرنا أحمد ابن عقده، قال حدثنا أحمد بن الحسین ، قال حدثناإسماعیل بن عامر، قال حدثناالحکم بن محمد بن القاسم ، قال حدثنا أبوإسحاق السبیعی أن زید بن أرقم خرج من عنده یومئذ و هو یقول أما و الله لقد سمعت رسول الله (صلی الله علیه وآله ) یقول أللهم إنی أستودعکه وصالح المؤمنین ،فکیف حفظکم لودیعه رسول الله (صلی الله علیه وآله )

-روایت-1-2-روایت-175-380

451-43-أخبرنا أبوعمر، قال أخبرنا أحمد، قال حدثنا الحسین بن عبدالرحمن بن محمدالأزدی ، قال حدثنا أبی ، قال حدثنا عبدالنور بن عبد الله بن المغیره القرشی ، عن ابراهیم بن عبد الله بن معبد، عن ابن عباس ، قال بات علی ( علیه السلام )لیله خرج رسول الله (صلی الله علیه وآله ) إلی المشرکین علی فراشه لیعمی

-روایت-1-2-روایت-219-ادامه دارد

[ صفحه 253]

علی قریش ، و فیه نزلت هذه الآیه « وَ مِنَ النّاسِ مَن یشَریِ نَفسَهُ ابتِغاءَ مَرضاتِ اللّهِ».

-روایت-از

قبل-100

452-44-أخبرنا أبوعمر، قال أخبرنا أحمد، قال حدثنا أحمد بن یحیی بن زکریا، قال حدثناإسماعیل بن أبان ، قال حدثنا أبومریم ، عن أبی إسحاق ، عن حبشی بن جناده السلولی ، قال سمعت رسول الله (صلی الله علیه وآله ) یقول لعلی ( علیه السلام ) أنت منی بمنزله هارون من موسی ، إلا أنه لانبی بعدی .

-روایت-1-2-روایت-175-301

453-45-أخبرنا أبوعمر، قال أخبرنا أحمد، قال حدثنا أحمد بن یحیی ، قال حدثناإسماعیل بن أبان ، قال حدثنا أبو عبد الله المحلمی ، عن سماک ، عن جابر ابن سمره، قال سمعت رسول الله (صلی الله علیه وآله ) یقول لعلی ( علیه السلام ) أنت منی بمنزله هارون من موسی ، إلا أنه لانبی بعدی .

-روایت-1-2-روایت-163-289

454-46-أخبرنا أبوعمر، قال أخبرنا أحمد، قال حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ، قال حدثنایوسف بن عدی ، قال حدثناحماد بن مختار الکوفی ، قال حدثنا عبدالملک بن عمیر، عن أنس بن مالک ، قال أهدی لرسول الله (صلی الله علیه وآله )طائر،فوضع بین یدیه ، فقال أللهم ائتنی بأحب خلقک إلیک یأکل معی ،فجاء علی بن أبی طالب ( علیه السلام )فدق الباب ،فقلت من ذا فقال أنا علی .فقلت إن النبی (صلی الله علیه وآله ) علی حاجه، حتی فعل ذلک ثلاثا،فجاء الرابعه فضرب الباب

برجله فدخل ، فقال النبی (صلی الله علیه وآله ) ماحبسک قال قدجئت ثلاث مرات . فقال النبی (صلی الله علیه وآله ) ماحملک علی ذلک قال قلت کنت أحب أن یکون رجلا من قومی .

-روایت-1-2-روایت-189-657

455-47-أخبرنا أبوعمر، قال أخبرنا أحمد، قال حدثنا الحسن بن عتبه الکندی ، قال حدثنابکار بن بشر، قال حدثناحمزه الزیات ، عن عبد الله بن شریک ، عن بشر بن غالب ، عن الحسین بن علی ( علیه السلام )، قال من أحبنا لله وردنا نحن و هو

-روایت-1-2-روایت-207-ادامه دارد

[ صفحه 254]

علی نبینا(صلی الله علیه وآله )هکذا وضم إصبعیه و من أحبنا للدنیا فإن الدنیا تسع البر والفاجر.

-روایت-از قبل-102

456-48-أخبرنا أبوعمر، قال أخبرنا أحمد، قال حدثنا الحسن بن جعفر بن مدرار، قال حدثنی عمی طاهر بن مدرار، قال حدثنامعاویه بن میسره بن شریح ، قال حدثنی الحکم بن عتیبه، وسلمه بن کهیل ،قالا حدثناحبیب و کان إسکافا فی بنی بدی ، وأثنی علیه خیرا أنه سمع زید بن أرقم یقول خطبنا رسول الله (صلی الله علیه وآله ) یوم غدیر خم ، فقال من کنت مولاه فهذا علی مولاه ، أللهم وال من والاه وعاد من عاداه .

-روایت-1-2-روایت-193-407

457-49-أخبرنا أبوعمر، قال أخبرنا أحمد، قال حدثنایعقوب بن یوسف ابن زیاد، قال حدثنانصر بن مزاحم ، قال

حدثنا محمد بن مروان ، عن الکلبی ، عن أبی صالح ، عن ابن عباس ، قال «بِفَضلِ اللّهِ وَ بِرَحمَتِهِ»، «بِفَضلِ اللّهِ» النبی (صلی الله علیه وآله ) و «بِرَحمَتِهِ» علی ( علیه السلام ).

-روایت-1-2-روایت-176-296

458-50-أخبرنا أبوعمر، قال حدثنا أحمد، قال حدثنایعقوب بن یوسف ابن زیاد، قال حدثنا أحمد بن حماد الهمدانی ، قال حدثنافطر بن خلیفه وبرید بن معاویه العجلی ، عن إسماعیل بن رجاء، عن أبیه ، عن أبی سعید الخدری ، قال خرج إلینا رسول الله (صلی الله علیه وآله ) و قدانقطع شسع نعله ،فدفعها إلی علی ( علیه السلام )یصلحها، ثم جلس وجلسنا حوله کأنما علی رءوسنا الطیر، فقال إن منکم من یقاتل علی تأویل القرآن ، کماقاتلت الناس علی تنزیله . فقال أبوبکر أنا هو، یا رسول الله قال لا. فقال عمر أنا هو، یا رسول الله فقال لا، ولکنه خاصف النعل . قال فأتینا علیا نبشره بذلک ،فکأنه لم یرفع به رأسا، وکأنه قدسمعه قبل . قال إسماعیل بن رجاء فحدثنی أبی ، عن جدی أبی أمی حزام بن زهیر أنه کان عند علی ( علیه السلام ) فی الرحبه،فقام إلیه رجل فقال له یا أمیر المؤمنین ،هل کان

-روایت-1-2-روایت-219-ادامه دارد

[ صفحه 255]

فی النعل حدیث فقال أللهم إنک تعلم أنه مما کان

یسره إلی رسول الله (صلی الله علیه وآله )، وأشار بیدیه ورفعهما.

-روایت-از قبل-124

459-51-أخبرنا أبوعمر، قال أخبرنا أحمد، قال حدثنا الحسن بن علی بن عفان ، قال حدثناعبید الله ، عن فطر، عن أبی إسحاق ، عن عمرو ذی مر، وسعید بن وهب ، و عن زید بن نفیع ،قالوا سمعنا علیا( علیه السلام ) یقول فی الرحبه أنشد الله من سمع النبی (صلی الله علیه وآله ) یقول یوم غدیر خم ما قال إلاقام ،فقام ثلاثه عشر،فشهدوا أن رسول الله (صلی الله علیه وآله ) قال ألست أولی بالمؤمنین من أنفسهم ،قالوا بلی یا رسول الله ،فأخذ بید علی فقال من کنت مولاه فهذا علی مولاه ، أللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه ، وأحب من أحبه ، وأبغض من أبغضه ، وانصر من نصره ، واخذل من خذله . قال أبوإسحاق حین فرغ من الحدیث یا أبابکر، أی أشیاخ هم .

-روایت-1-2-روایت-179-654

460-52-أخبرنا أبوعمر، قال أخبرنا أحمد، قال حدثنا عبد الله بن أحمد ابن المستورد، قال حدثناإسماعیل بن صبیح ، قال حدثناسفیان و هو ابن ابراهیم ، عن عبدالمؤمن و هو ابن القاسم ، عن الحسن بن عطیه العوفی ، عن أبیه ، عن أبی سعید الخدری أنه سمع رسول الله

(صلی الله علیه وآله ) یقول إنی تارک فیکم الثقلین ،ألا إن أحدهما أکبر من الآخر کتاب الله حبل ممدود من السماء إلی الأرض ، وعترتی أهل بیتی ، وإنهما لن یفترقا حتی یردا علی الحوض . و قال ألا إن أهل بیتی عیبتی التی آوی إلیها، و إن الأنصار کرشی ،فاعفوا عن مسیئهم ، وأعینوا محسنهم .

-روایت-1-2-روایت-295-556

461-53-أخبرنا أبوعمر، قال أخبرنا أحمد، قال حدثنایعقوب بن یوسف ابن زیاد، قال حدثناحسین بن حماد، عن أبیه ، عن جابر، عن أبی جعفر( علیه السلام )، فی قوله « یا أَیّهَا الّذِینَ آمَنُوا اتّقُوا اللّهَ وَ کُونُوا مَعَ الصّادِقِینَ» قال مع علی بن

-روایت-1-2-روایت-122-ادامه دارد

[ صفحه 256]

أبی طالب ( علیه السلام ).

-روایت-از قبل-30

462-54-أخبرنا أبوعمر، قال أخبرنا أحمد، قال حدثنا الحسین بن عبدالرحمن بن محمدالأزدی ، قال حدثنا أبی ، وعثمان بن سعید الأحول ،قالا حدثناعمرو بن ثابت ، عن صباح المزنی ، عن الحارث بن حصیره، عن أبی صادق ، عن ربیعه بن ناجذ، عن علی ( علیه السلام ) قال دعانی رسول الله (صلی الله علیه وآله ) فقال یا علی ، إن فیک شبها من عیسی ابن مریم ،أحبته النصاری حتی أنزلوه بمنزله لیس بها، وأبغضته الیهود حتی بهتوا أمه . قال و قال علی ( علیه السلام )یهلک فی رجلان محب مفرط بما لیس

فی ، ومبغض یحمله شنآنی علی أن یبهتنی .

-روایت-1-2-روایت-260-537

تم المجلس التاسع ، ویتلوه المجلس العاشر من أمالی الشیخ السعید السدید الفاضل العالم أبی جعفرالطوسی رحمه الله .

[ صفحه 257]

به ویقلن هذا من نثار فاطمه

-روایت-1-2-روایت-207-ادامه دارد

[ صفحه 258]

بنت محمد(علیهما السلام ). فلما کانت لیله الزفاف أتی النبی (صلی الله علیه وآله )ببغلته الشهباء، وثنی علیها قطیفه، و قال لفاطمه ارکبی ، وأمر سلمان أن یقودها و النبی ( علیه السلام )یسوقها،فبینما هو فی بعض الطریق إذ سمع النبی (صلی الله علیه وآله )وجبه، فإذابجبرئیل ( علیه السلام ) فی سبعین ألفا، ومیکائیل فی سبعین ألفا، فقال النبی (صلی الله علیه وآله ) ماأهبطکم إلی الأرض قالوا جئنا نزف فاطمه إلی زوجها علی بن أبی طالب ( علیه السلام )،فکبر جبرئیل ، وکبر میکائیل ، وکبرت الملائکه، وکبر محمد(صلی الله علیه وآله )،فوقع التکبیر علی العرائس من تلک اللیله.

-روایت-از قبل-588

465-3-أخبرنا أبوعمر، قال أخبرنا أحمد، قال أخبرنا أحمد بن محمد بن یحیی الجعفی الحازمی ، قال حدثنا أبی ، قال حدثنازیاد بن خیثمه وزهیر بن معاویه، عن الأعمش ، عن عدی بن ثابت ، عن زر بن حبیش ، عن علی ( علیه السلام )، قال إن فیما عهد إلی رسول الله (صلی الله علیه وآله ) لایحبک إلامؤمن ، و لایبغضک إلامنافق .

-روایت-1-2-روایت-227-321

466-4-أخبرنا أبوعمر، قال أخبرنا أحمد، قال حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ، قال حدثناخزیمه بن ماهان المروزی ، قال حدثناعیسی بن یونس ،

عن الأعمش ، عن سعید بن جبیر، عن ابن عباس ، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله )یأتی علی الناس یوم القیامه وقت ما فیه راکب إلانحن أربعه. فقال له العباس بن عبدالمطلب عمه فداک أبی وأمی ، و من هؤلاء الأربعه قال أنا علی البراق ، وأخی صالح علی ناقه الله التی عقرها قومه ، وعمی حمزه أسد الله وأسد رسوله علی ناقتی العضباء، وأخی علی بن أبی طالب علی ناقه من نوق الجنه،مدبجه الجنبین ، علیه حلتان خضراوان من کسوه الرحمن ، علی رأسه تاج من نور،لذلک التاج سبعون رکنا، علی کل رکن یاقوته حمراء تضی ء للراکب مسیره ثلاثه أیام ، وبیده لواء الحمد ینادی لاإله إلا الله محمد رسول الله ،فیقول الخلائق من هذا،

-روایت-1-2-روایت-229-ادامه دارد

[ صفحه 259]

ملک مقرب ، أونبی مرسل ، أوحامل عرش فینادی مناد من بطن العرش لیس بملک مقرب ، و لانبی مرسل ، و لاحامل عرش ، هذا علی بن أبی طالب وصی رسول رب العالمین ، و أمیر المؤمنین ، وقائد الغر المحجلین فی جنات النعیم .

-روایت-از قبل-223

467-5-أخبرنا أبوعمر، قال أخبرنا أحمد، قال حدثنا أحمد بن محمد بن یحیی الجعفی ، قال حدثنا أبی ، قال حدثنا الحسین بن عبدالکریم و هو

أبوهلال الجعفی ، قال حدثناجابر بن الحر النخعی ، قال حدثنی عبدالرحمن بن میمون أبو عبد الله ، عن أبیه ، قال سمعت ابن عباس یقول أول من آمن برسول الله (صلی الله علیه وآله ) من الرجال علی ، و من النساء خدیجه(رضی الله عنهما).

-روایت-1-2-روایت-273-376

468-6-أخبرنا أبوعمر، قال أخبرنا أحمد، قال أخبرنا الحسن بن علی بن بزیع ، قال حدثناقاسم بن الضحاک ، قال حدثنی شهر بن حوشب أخو العوام ، عن أبی سعید الهمدانی ، عن أبی جعفر( علیه السلام ) « إِلّا مَن تابَ وَ آمَنَ وَ عَمِلَ صالِحاً». قال و الله لو أنه تاب وآمن وعمل صالحا، و لم یهتد إلی ولایتنا ومودتنا ومعرفه فضلنا، ماأغنی عنه ذلک شیئا.

-روایت-1-2-روایت-166-354

469-7-أخبرنا أبوعمر، قال أخبرنا أحمد، قال أخبرنا محمد بن أحمد بن الحسن ، قال حدثنا أبی ، قال حدثناهاشم بن المنذر، عن الحارث بن حصیره، عن أبی صادق ، عن ربیعه بن ناجذ، عن علی ( علیه السلام )، قال خرج رسول الله (صلی الله علیه وآله )حین خرج لمباهله النصاری بی وبفاطمه و الحسن و الحسین (علیهم السلام ).

-روایت-1-2-روایت-206-321

470-8-أخبرنا أبوعمر، قال حدثنا أحمد، قال حدثنا الحسن بن علی بن بزیع ، قال حدثناإسماعیل بن صبیح ، قال حدثناخباب بن قسطاس ، عن موسی

بن عبیده، قال حدثنی إیاس بن سلمه، عن أبیه ، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) النجوم أمان لأهل السماء، و أهل بیتی أمان لأمتی .

-روایت-1-2-روایت-236-290

471-9-أخبرنا أبوعمر، قال أخبرنا أحمد، قال حدثنا أحمد بن یحیی

-روایت-1-2

[ صفحه 260]

الصوفی ، قال حدثنا عبدالرحمن بن شریک بن عبد الله النخعی ، قال حدثنا أبی ، قال حدثناعاصم بن عبدالرحمن بن أبی عمره، عن أبیه ، قال کنا بإزاء الروم ،فأصاب الناس جوع ،فجاءت الأنصار إلی رسول الله (صلی الله علیه وآله )فاستأذنوه فی نحر الإبل ،فأرسل رسول الله (صلی الله علیه وآله ) إلی عمر بن الخطاب ، فقال ماتری قال الأنصار قدجاءوا یستأذنونی فی نحر الإبل . فقال یانبی الله ،فکیف لنا إذالقینا العدو غدا رجالا جیاعا. فقال ماتری قال مر أباطلحه فلیناد فی الناس بعزمه منک لایبقی أحد عنده طعام إلاجاء به ، وبسط الأنطاع فجعل الرجل یجی ء بالمد ونصف المد وثلث المد،فنظرت إلی جمیع ماجاءوا به فقلت سبع وعشرون صاعا أوثمانیه وعشرون صاعا لایجاوز الثلاثین ، واجتمع الناس یومئذ إلی رسول الله (صلی الله علیه وآله ) وهم یومئذ أربعه آلاف رجل ،فدعا رسول الله (صلی الله علیه وآله )بأکثر دعاء سمعته قط،

ثم أدخل یده فی الطعام ثم قال للقوم لایبادرن أحدکم صاحبه ، و لایأخذن أحدکم حتی یذکر اسم الله ،فقامت أول دفقه فقال اذکروا اسم الله ثم خذوا،فأخذوا فملئوا کل وعاء و کل شیء، ثم قام الناس فأخذوا فملئوا کل وعاء و کل شیء، ثم بقی طعام کثیر، فقال رسول الله (صلی الله علیه وآله )أشهد أن لاإله إلا الله ، و أن محمدا عبده ورسوله ، و ألذی نفسی بیده لایقولها أحد إلاحرمه الله علی النار.

-روایت-143-1240

472-10-أخبرنا أبوعمر، قال أخبرنا أحمد، قال حدثنا أحمد بن یحیی ، قال حدثنا عبدالرحمن ، قال حدثنا أبی ، قال حدثنی الأجلح بن عبد الله الکندی ، عن أبی الزبیر، عن جابر، قال ناجی رسول الله (صلی الله علیه وآله ) علی بن أبی طالب ( علیه السلام ) یوم الطائف فأطال مناجاته ،فرأی الکراهه فی وجوه رجال ،فقالوا قدأطال مناجاته منذ الیوم . فقال ما أناانتجیته ، ولکن الله ( عز و جل )انتجاه .

-روایت-1-2-روایت-178-401

473-11-أخبرنا أبوعمر، قال أخبرنا أحمد، قال حدثنا أحمد، قال حدثنا

-روایت-1-2

[ صفحه 261]

عبدالرحمن ، قال حدثنا أبی ، قال حدثناجابر، عن عبد الله بن نجی ، قال سمعت علی بن أبی طالب ( علیه السلام ) یقول صلیت مع رسول الله

(صلی الله علیه وآله )قبل أن یصلی معه أحد من الناس ثلاث سنین ، و کان مما عهد إلی أن لایبغضنی مؤمن ، و لایحبنی کافر أومنافق ، و الله ماکذبت و لاکذبت ، و لاضللت و لاضل بی ، و لانسیت ماعهد إلی .

-روایت-122-351

474-12-أخبرنا أبوعمر، قال أخبرنا أحمد، قال حدثنا أحمد بن یحیی ، قال حدثنا عبدالرحمن ، قال حدثنا أبی ، عن هشام بن عروه، عن أبیه ، أنه قال کان رجل نماما فذکر له النبی (صلی الله علیه وآله )حدیثا، فقال لاتذکره لأحد، و کان النبی (صلی الله علیه وآله )یحب أن یذکره ، فلما أدبر قال النبی (صلی الله علیه وآله )الحرب خدعه،فانطلق الرجل فأفشاه ، وکاد الله لنبیه فی بنی قریظه.

-روایت-1-2-روایت-146-394

475-13-أخبرنا أبوعمر، قال حدثنا أحمد، قال حدثنا أحمد، قال حدثنا عبدالرحمن ، قال حدثنا أبی ، قال حدثناالأعمش ، عن عطیه العوفی ، عن أبی سعید الخدری ، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله )لعلی بن أبی طالب ( علیه السلام ) فی غزوه تبوک اخلفنی فی أهلی . فقال علی یا رسول الله ،إنی أکره أن یقول العرب خذل ابن عمه ، وتخلف عنه فقال أ ماترضی أن تکون منی بمنزله هارون من

موسی قال بلی . قال فاخلفنی .

-روایت-1-2-روایت-161-428

476-14-أخبرنا أبوعمر، قال أخبرنا أحمد، قال حدثنا أحمد، قال حدثنا عبدالرحمن ، قال حدثنی أبی ، قال حدثنا محمد بن إسحاق ، عن یحیی بن عباد، عن ابن الزبیر، عن أبیه ، عن صفیه بنت عبدالمطلب ،أنها قالت کنا مع حسان بن ثابت فی حصن فارغ ، و النبی (صلی الله علیه وآله )بالخندق ، فإذایهودی یطوف بالحصن ،فخفنا أن یدل علی عورتنا،فقلت لحسان لونزلت إلی هذاالیهودی ،فإنی أخاف أن یدل علی عورتنا. قال یابنت عبدالمطلب ،لقد علمت ما أنابصاحب هذا. قال

-روایت-1-2-روایت-205-ادامه دارد

[ صفحه 262]

فتحزمت ثم نزلت وأخذت عمودا فقتلته به ، ثم قالت لحسان اخرج فاسلبه . قال لاحاجه لی فی سلبه .

-روایت-از قبل-102

477-15-أخبرنا أبوعمر، قال حدثنا أحمد، قال حدثنا أحمد، قال حدثنا عبدالرحمن ، قال حدثنی أبی ، قال حدثنا محمد بن إسحاق ، عن محمد بن مسلم ابن شهاب الزهری ، عن عروه بن الزبیر، ومسور بن مخرمه أن النبی (صلی الله علیه وآله ) لماافتتح خیبر وقسمها علی ثمانیه عشر سهما،کانت الرجال ألفا وأربع مائه رجل ، والخیل مائتی فرس ،أربعمائه سهم للخیل ، کل سهم من الثمانیه عشر سهما مائه سهم ،لکل مائه منهم رأس ،فکان عمر بن الخطاب رأسا، و علی رأسا، وطلحه رأسا، والزبیر رأسا، وعاصم

بن عدی رأسا، و کان سهم النبی (صلی الله علیه وآله ) مع عاصم بن عدی .

-روایت-1-2-روایت-196-559

478-16-أخبرنا أبوعمر، قال حدثنا أحمد، قال حدثنا أحمد بن یحیی ، قال حدثنا عبدالرحمن ، قال حدثنا أبی ، عن أشعب بن سوار، عن الحسن البصری ، أنه قال الخمس لله وللرسول ولذی قرابه رسول الله (صلی الله علیه وآله ) لیس کله ، و قد کان یقسم لمن سمی الله ( عز و جل )،فأعطته الخلفاء بعدقرابتهم . قلت کلهم قال نعم ،کلهم .

-روایت-1-2-روایت-154-330

479-17-أخبرنا أبوعمر، قال حدثنا أحمد، قال حدثنا أحمد، قال حدثنا عبدالرحمن ، قال حدثنا أبی ، قال حدثنالیث بن أبی سلیم ، عن عطاء بن أبی رباح ، عن جابر بن عبد الله ، أنه قال هدیه الأمراء غلول .

-روایت-1-2-روایت-184-204

480-18-أخبرنا أبوعمر، قال حدثنا أحمد، قال حدثنا أحمد بن یحیی ، قال حدثنا عبدالرحمن ، قال حدثنا أبی ، قال حدثنا ابراهیم بن مهاجر، عن ابراهیم ، قال ارتد الأشعث بن قیس وأناس من العرب لمامات النبی (صلی الله علیه وآله )،فقالوا نصلی و لانؤدی الزکاه،فأبی علیهم أبوبکر ذلک و قال لاأحل عقده عقدها رسول

-روایت-1-2-روایت-156-ادامه دارد

[ صفحه 263]

الله (صلی الله علیه وآله ) و لاأنقصکم شیئا مما أخذ منکم نبی الله (صلی الله علیه

وآله ) ولأجاهدنکم ، و لومنعتمونی عقالا مما أخذ منکم نبی الله لجاهدتکم علیه ، ثم قرأ « وَ ما مُحَمّدٌ إِلّا رَسُولٌ قَد خَلَت مِن قَبلِهِ الرّسُلُ» حتی فرغ من الآیه،فتحصن الأشعث بن قیس هو وأناس من قومه فی حصن و قال الأشعث اجعلوا لسبعین منا أمانا،فجعل لهم ، ونزل بعدسبعین و لم یدخل نفسه فیهم . فقال له أبوبکر إنه لاأمان لک إنا قاتلوک . قال أ فلاأدلک علی خیر من ذلک ،تستعین بی علی عدوک ، وتزوجنی أختک ،ففعل .

-روایت-از قبل-526

481-19-أخبرنا أبوعمر، قال أخبرنا أحمد، قال أخبرنا أحمد بن یحیی ، قال حدثنا عبدالرحمن ، قال حدثنا أبی ، قال حدثنا محمد بن إسحاق ، عن عمرو ابن شعیب ، عن أبیه ، عن جده ، عن النبی (صلی الله علیه وآله ) أنه قال أیما حلف کان فی الجاهلیه، فإن الإسلام لم یزده إلاشده، و لاحلف فی الإسلام ،المسلمون ید علی من سواهم ،یجیر علیهم أدناهم فیرد علیهم أقصاهم ،ترد سرایاهم علی قعدهم ، لایقتل مؤمن بکافر، ودیه الکافر نصف دیه المؤمن ، و لاجلب و لاجنب ، و لاتؤخذ صدقاتهم إلا فی دورهم . قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) هذاالحدیث فی خطبته یوم الجمعه قال یاأیها الناس .

-روایت-1-2-روایت-218-586

482-20-أخبرنا أبوعمر،

قال حدثنا أحمد، قال أخبرنا أحمد بن یحیی ، قال حدثنا عبدالرحمن ، قال حدثنا أبی ، عن أبی إسحاق ، عن عبد الله بن مغیره مولی أم سلمه زوج النبی (صلی الله علیه وآله )أنها قالت نزلت هذه الآیه فی بیتها «إِنّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذهِبَ عَنکُمُ الرّجسَ أَهلَ البَیتِ وَ یُطَهّرَکُم تَطهِیراً»أمرنی رسول

-روایت-1-2-روایت-207-ادامه دارد

[ صفحه 264]

الله (صلی الله علیه وآله ) أن أرسل إلی علی وفاطمه و الحسن و الحسین (علیهم السلام )، فلما أتوه اعتنق علیا بیمینه ، و الحسن بشماله ، و الحسین علی بطنه ، وفاطمه عندرجله ، فقال أللهم هؤلاء أهلی وعترتی ،فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهیرا قالها ثلاث مرات . قلت فأنا، یا رسول الله . فقال إنک علی خیر إن شاء الله .

-روایت-از قبل-326

483-21-أخبرنا أبوعمر، قال أخبرنا أحمد، قال أخبرنا أحمد بن یحیی ، قال حدثنا عبدالرحمن ، قال حدثنا أبی ، قال حدثنی الحسن بن الحکم ، عن عدی ابن ثابت ، عن رجل من الأنصار، عن أبی هریره، عن النبی (صلی الله علیه وآله ) قال من بدا جفا، و من تبع الصید غفل ، و من لزم السلطان افتتن ، و مایزداد من السلطان قربا إلاازداد من الله ( تعالی )بعدا.

-روایت-1-2-روایت-231-353

484-22-أخبرنا أبوعمر، قال حدثنا أحمد، قال حدثنا أحمد بن یحیی ، قال حدثنا عبدالرحمن ، قال

حدثنا أبی ، عن الأعمش ، عن تمیم بن سلمه، عن أبی عبیده، عن عبد الله ، أنه قال اقتصاد فی سنه خیر من اجتهاد فی بدعه. قال عبد الله تعلموا ممن علم فعمل .

-روایت-1-2-روایت-177-252

485-23-أخبرنا أبوعمر، قال أخبرنا أحمد، قال أخبرنا أحمد بن یحیی ، قال حدثنا عبدالرحمن ، قال حدثنا أبی ، قال حدثناالوصافی ، عن ابن بریده، عن أبیه ، عن النبی (صلی الله علیه وآله ) قال لایؤمر رجل علی عشره فما فوقهم إلاجی ء به یوم القیامه مغلوله یده إلی عنقه ، فإن کان محسنا فک عنه ، و إن کان مسیئا زید غلا إلی غله .

-روایت-1-2-روایت-193-332

486-24-أخبرنا أبوعمر، قال أخبرنا أحمد، قال أخبرنا أحمد بن یحیی ، قال حدثنا عبدالرحمن ، قال حدثنا أبی ، قال حدثنا محمد بن إسحاق ، قال و حدثنا أحمد، قال حدثنا محمد بن عبید، عن محمد بن إسحاق ، عن یزید بن أبی حبیب ، عن مرثد بن عبد الله ، عن أبی عبدالرحمن الجهنی ، قال بینما نحن عند رسول الله (صلی الله علیه وآله )إذ طلع راکبان ، فلما رآهما نبی الله (صلی الله علیه وآله ) قال کندیان مذحجیان ، فإذارجلان من مذحج ،فأتی أحدهما إلیه لیبایعه ، فلما أخذ رسول

-روایت-1-2-روایت-278-ادامه دارد

[ صفحه 265]

الله (صلی الله علیه وآله )بیده لیبایعه ، قال

یا رسول الله ، أرأیت من رآک فآمن بک ، وصدقک واتبعک ، ماذا له قال طوبی له . قال فمسح علی یده وانصرف . قال وأقبل الآخر حتی أخذ بیده لیبایعه ، قال یا رسول الله ، أرأیت من آمن بک ،فصدقک واتبعک و لم یرک ، ماذا له قال طوبی له ثم طوبی له ، قال ثم مسح علی یده ، ثم انصرف .

-روایت-از قبل-342

487-25-أخبرنا أبوعمر، قال حدثنا أحمد، قال حدثنا أحمد بن یحیی ، قال حدثنا عبدالرحمن ، قال حدثنا أبی ، عن محمد بن إسحاق ، عن الزهری ، عن عبدالرحمن بن زید بن حارثه، عن مجمع بن جاریه، قال سمعت رسول الله (صلی الله علیه وآله ) یقول یقتل الدجال دون باب اللد بسبعه عشر ذراعا، واللد بالرمله بأرض الشام .

-روایت-1-2-روایت-242-315

488-26-أخبرنا أبوعمر، قال حدثنا أحمد، قال حدثنا أحمد، قال حدثنا عبدالرحمن ، قال حدثنا أبی ، عن محمد بن إسحاق ، عن محمد بن ابراهیم ، عن أبی سلمه بن عبدالرحمن ، عن أبی هریره، عن النبی (صلی الله علیه وآله ) قال لیهبطن الدجال بجور وکرمان فی ثمانین ألفا،کأن وجوههم مجان مطرقه،یلبسون الطیالسه، وینتعلون الشعر.

-روایت-1-2-روایت-225-330

489-27-أخبرنا أبوعمر، قال أخبرنا أحمد، قال حدثنا أحمد

بن یحیی ، قال حدثنا عبدالرحمن ، عن أبی إسحاق ، عن العباس بن معبد بن العباس ، عن بعض أهله ، عن العباس بن عبدالمطلب ، أنه قال لماحضرت أباطالب الوفاه، قال له نبی الله (صلی الله علیه وآله ) یاعم ،قل کلمه واحده وأشفع لک بها یوم القیامه، لاإله إلا الله . فقال لو لا أن یکون علیک و علی بنی أبیک غضاضه لأقررت بعینیک ، و لوسألتنی هذه فی الحیاه لفعلت . قال وعنده جمیله بنت حرب حماله الحطب ، وهی تقول له یا أباطالب ،مت علی دین الأشیاخ . قال فلما خفت صوته فلم یبق منه شیء، قال حرک

-روایت-1-2-روایت-189-ادامه دارد

[ صفحه 266]

شفتیه ، فقال العباس فأصغیت إلیه فقال قولا خفیا لاإله إلا الله . فقال العباس للنبی (صلی الله علیه وآله ) یا ابن أخی ، قد و الله قال أخی ألذی سألته . فقال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) لم أسمعه .

-روایت-از قبل-214

490-28-أخبرنا أبوعمر، قال أخبرنا أحمد، قال حدثنا أحمد بن یحیی ، قال حدثنا عبدالرحمن ، قال حدثنا أبی ، عن محمد بن إسحاق ، عن عبد الله بن أبی بکر بن عمرو بن حزم ، عن أبیه ، قال عرض فی نفس عمر بن

عبدالعزیز شیء من فدک ،فکتب إلی أبی بکر و هو علی المدینه انظر سته آلاف دینار،فزد علیها غله فدک أربعه آلاف دینار،فاقسمها فی ولد فاطمه(علیها السلام ) من بنی هاشم . قال وکانت فدک للنبی (صلی الله علیه وآله )خاصه،فکانت مما لم یوجف علیها بخیل و لارکاب . قال وکانت للنبی (صلی الله علیه وآله )أموال سماها منها العواف ویرقط والمبیث والکلا وحیسیا والصائفه وبیت أم ابراهیم ،فأما العواف فهو سهم من بنی قریظه.

-روایت-1-2-روایت-186-631

491-29-أخبرنا أبوعمر، قال أخبرنا أحمد، قال أخبرنا أحمد بن یحیی الصوفی ، قال حدثنا عبدالرحمن بن شریک بن عبد الله النخعی ، قال حدثنا أبی ، عن ابن إسحاق ، عن عبد الله بن أبی بکر بن عمرو بن حزم ، عن أبیه ، قال توفی رسول الله (صلی الله علیه وآله ) فی شهر ربیع الأول ، فی اثنتی عشره مضت من شهر ربیع الأول ، یوم الإثنین ، ودفن لیله الأربعاء.

-روایت-1-2-روایت-220-359

492-30-أخبرنا أبوعمر، قال أخبرنا أحمد، قال حدثنا أحمد، قال حدثنا عبدالرحمن ، قال حدثنا أبی ، قال حدثنا أبومعشر، عن سعید، عن أبی هریره، عن النبی (صلی الله علیه وآله ) قال تؤخذون کماأخذت الأمم من قبلکم ،ذراعا بذراع ، وشبرا بشبر، وباعا بباع ، حتی لو أن أحدا من أولئک دخل جحر

ضب لدخلتموه . قال قال أبوهریره و إن شئتم فاقرءوا القرآن «کَالّذِینَ مِن قَبلِکُم کانُوا أَشَدّ مِنکُم قُوّهً وَ أَکثَرَ أَموالًا وَ أَولاداً فَاستَمتَعُوا بِخَلاقِهِم» قال أبوهریره والخلاق الدین

-روایت-1-2-روایت-182-ادامه دارد

[ صفحه 267]

«فَاستَمتَعتُم بِخَلاقِکُم کَمَا استَمتَعَ الّذِینَ مِن قَبلِکُم بِخَلاقِهِم» حتی فرغ من الآیه.قالوا یانبی الله ،فما صنعت الیهود والنصاری قال و ما الناس إلاهم .

-روایت-از قبل-170

493-31-أخبرنا أبوعمر، قال أخبرنا أحمد، عن أحمد بن یحیی ، قال حدثنا عبدالرحمن ، قال حدثنا أبی ، قال حدثنی ابن إسحاق ، عن هبیره بن یریم ، قال سمعت علی بن أبی طالب ( علیه السلام ) یقول ومسح لحیته مایحبس أشقاها أن یخضبها من أعلاها بدم .

-روایت-1-2-روایت-147-248

494-32-أخبرنا أبوعمر، قال أخبرنا أحمد، قال حدثنا أحمد بن یحیی ، قال حدثنا عبدالرحمن ، قال حدثنا أبی ، قال حدثنی حبیب بن أبی العالیه، عن مجاهد، عن نبی الله (صلی الله علیه وآله ) قال من فارقنی فقد فارق الله ، و من فارق علیا فقد فارقنی .

-روایت-1-2-روایت-194-252

495-33-أخبرنا أبوعمر، قال أخبرنا أحمد، قال حدثنا أحمد، قال حدثنا عبدالرحمن ، قال حدثنا أبی ، قال حدثناالأعمش ، عن عمرو بن مره، عن أبی عبیده، عن عبد الله بن مسعود، أنه قال لما کان یوم بدر وأسرت الأسری ، قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) ماترون فی هؤلاء القوم

فقال عمر بن الخطاب یا رسول الله ،هم الذین کذبوک وأخرجوک فاقتلهم . ثم قال أبوبکر یا رسول الله ،هم قومک وعشیرتک ، ولعل الله یستنقذهم بک من النار. ثم قال عبد الله بن رواحه أنت بواد کثیر الحطب ،فاجمع حطبا فانصب فیه نارا وألقهم فیه . فقال العباس بن عبدالمطلب قطعک رحمک . قال ثم إن رسول الله (صلی الله علیه وآله )قام فدخل ، وأکثر الناس فی قول أبی بکر وعمر، فقال بعضهم القول ما قال أبوبکر، و قال بعضهم القول ما قال عمر،فخرج رسول الله (صلی الله علیه وآله ) فقال مااختلافکم یاأیها الناس فی قول هذین الرجلین ،إنما مثلهما مثل إخوه لهما ممن کان قبلهما،نوح و ابراهیم و موسی وعیسی ، قال نوح

-روایت-1-2-روایت-182-ادامه دارد

[ صفحه 268]

«رَبّ لا تَذَر عَلَی الأَرضِ مِنَ الکافِرِینَ دَیّاراً» و قال ابراهیم «فَمَن تبَعِنَیِ فَإِنّهُ منِیّ وَ مَن عصَانیِ فَإِنّکَ غَفُورٌ رَحِیمٌ» و قال موسی «رَبّنَا اطمِس عَلی أَموالِهِم وَ اشدُد عَلی قُلُوبِهِم فَلا یُؤمِنُوا حَتّی یَرَوُا العَذابَ الأَلِیمَ» و قال عیسی « إِن تُعَذّبهُم فَإِنّهُم عِبادُکَ وَ إِن تَغفِر لَهُم فَإِنّکَ أَنتَ العَزِیزُ الحَکِیمُ». ثم قال یاأیها الناس ، إن بکم علیه، فلاینفلتن منکم أحد إلابفداء أوضربه عنق .فقلت یا رسول الله ،

إلاسهیل بن بیضاء، و قدکنت سمعته یذکر الإسلام بمکه. قال فسکت رسول الله (صلی الله علیه وآله )فلم یحر. قال فلقد جعلت أنظر إلی السماء متی تقع علی الحجاره،فإنی قدمت بین یدی رسول الله (صلی الله علیه وآله ). قال ثم إن النبی (صلی الله علیه وآله ) قال إلاسهیل بن بیضاء. قال ففرحت فرحا مافرحت مثله قط. قال الأعمش و کان فداؤهم ستین أوقیه.

-روایت-از قبل-838

496-34-أخبرنا أبوعمر، قال أخبرنا أحمد، قال حدثنا أحمد، قال حدثنا عبدالرحمن ، قال حدثنی أبی ، قال حدثناعاصم بن أبی النجود، عن أبی وائل ، عن جریر بن عبد الله ، عن النبی (صلی الله علیه وآله ) قال المهاجرون والأنصار بعضهم أولیاء بعض فی الدنیا والآخره، والطلقاء من قریش والعتقاء من ثقیف بعضهم أولیاء بعض فی الدنیا والآخره.

-روایت-1-2-روایت-208-340

497-35-أخبرنا أبوعمر، قال أخبرنا أحمد، قال أخبرنا أحمد، قال حدثنا عبدالرحمن ، قال حدثنی أبی ، قال حدثناالأعمش ، عن تمیم بن سلمه، عن عبدالرحمن بن هلال العبسی ، عن جریر بن عبد الله البجلی ، عن النبی (صلی الله علیه وآله ) مثله .

-روایت-1-2-روایت-233-240

[ صفحه 269]

498-36-أخبرنا أبوعمر، قال أخبرنا أحمد، قال حدثنا أحمد، قال حدثنا عبدالرحمن ، قال حدثنی أبی ، قال حدثنا أحمد بن أبی العالیه،

عن مجاهد، عن عبد الله بن عباس ، عن علی بن أبی طالب ( علیه السلام )، قال إن شاء الناس قمت لهم خلف مقام ابراهیم ( علیه السلام )فحلفت لهم بالله ، ماقتلت عثمان ، و لاأمرت بقتله ، ولقد نهیتهم فعصونی .

-روایت-1-2-روایت-210-345

499-37-أخبرنا أبوعمر، قال حدثنا أحمد، قال حدثنا أحمد، قال حدثنا عبدالرحمن ، قال حدثنا أبی ، قال حدثناعثمان بن أبی زرعه، عن حمران ، عن محمد بن علی بن أبی طالب ( علیه السلام )، أنه قال إن أعظم الناس أجرا فی الآخره أعظمهم مصیبه فی الدنیا، و أن أهل البیت أعظم الناس مصیبه،مصیبتنا برسول الله (صلی الله علیه وآله )قبل ، ثم یشرکنا فیه الناس .

-روایت-1-2-روایت-199-363

500-38-أخبرنا أبوعمر، قال أخبرنا أحمد، قال حدثنا أحمد، قال حدثنا عبدالرحمن ، قال حدثنا أبی ، قال حدثنا عبد الله بن محمد بن عقیل ، عن حمزه بن أبی سعید الخدری ، عن أبیه ، عن النبی (صلی الله علیه وآله ) قال أتزعمون أن رحم نبی الله لاتنفع قومه یوم القیامه،بلی و الله إن رحمی لموصوله فی الدنیا والآخره. ثم قال یاأیها الناس ، أنافرطکم علی الحوض ، فإذاجئت وقام رجال یقولون یانبی الله ، أنافلان

بن فلان ، و قال آخر یانبی الله ، أنافلان بن فلان ، و قال آخر یانبی الله ، أنافلان بن فلان ،فأقول أماالنسب فقد عرفته ، ولکنکم أحدثتم بعدی ، وارتددتم القهقری .

-روایت-1-2-روایت-219-588

501-39-أخبرنا أبوعمر عبدالواحد بن محمد ابن مهدی ، فی منزله بدرب الزعفرانی ببغداد فی الکرخ ،سنه عشر وأربعمائه، قال أخبرنا أبوالعباس أحمد بن محمد بن سعید ابن عقده، فی یوم الجمعه بعدصلاه الجمعه إملاء، فی مسجد براثا،لثمان بقین من جمادی الأولی سنه ثلاثین وثلاثمائه، قال حدثنا علی بن الحسین ابن عبید، قال حدثناإسماعیل بن أبان ، عن سلام بن أبی عمره، عن معروف ، عن أبی الطفیل ، قال خطب الحسن بن علی (علیهما السلام ) بعدوفاه علی ( علیه السلام ) وذکر أمیر

-روایت-1-2-روایت-398-ادامه دارد

[ صفحه 270]

المؤمنین ( علیه السلام ) فقال خاتم الوصیین ،وصی خاتم الأنبیاء، و أمیرالصدیقین والشهداء والصالحین . ثم قال یاأیها الناس ،لقد فارقکم رجل ماسبقه الأولون ، و لایدرکه الآخرون ،لقد کان رسول الله (صلی الله علیه وآله )یعطیه الرایه فیقاتل جبرئیل عن یمینه ، ومیکائیل عن یساره ،فما یرجع حتی یفتح الله علیه ، ماترک ذهبا و لافضه إلاشیئا علی صبی له ، و ماترک فی بیت المال إلاسبعمائه درهم ،فضلت من عطائه ،أراد أن یشتری بهاخادما لأم

کلثوم . ثم قال من عرفنی فقد عرفنی ، و من لم یعرفنی فأنا الحسن بن محمد النبی (صلی الله علیه وآله )، ثم تلا هذه الآیه،قول یوسف « وَ اتّبَعتُ مِلّهَ آبائیِ اِبراهِیمَ وَ إِسحاقَ وَ یَعقُوبَ» أنا ابن البشیر، أنا ابن النذیر، و أنا ابن الداعی إلی الله ، و أنا ابن السراج المنیر، و أنا ابن ألذی أرسل رحمه للعالمین ، و أنا من أهل البیت الذین أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهیرا، و أنا من أهل البیت الذین کان جبرئیل ینزل علیهم ومنهم کان یعرج ، و أنا من أهل البیت الذین افترض الله مودتهم وولایتهم ، فقال فیما أنزل علی محمد(صلی الله علیه وآله ) «قُل لا أَسئَلُکُم عَلَیهِ أَجراً إِلّا المَوَدّهَ فِی القُربی وَ مَن یَقتَرِف حَسَنَهً» واقتراف الحسنه مودتنا.

-روایت-از قبل-1139

502-40-أخبرنا أبوعمر، قال أخبرنا أحمد، قال حدثنا ابراهیم بن محمد ابن إسحاق بن برید، قال حدثناإسحاق بن برید الطائی ، قال حدثناسعد بن صارم ، عن الحسن بن عمرو، عن رشید، عن حبه العرنی ، قال سمعت علیا( علیه السلام ) یقول نحن النجباء، وأفراطنا أفراط الأنبیاء،حزبنا حزب الله ، والفئه الباغیه حزب الشیطان ، من ساوی بیننا و بین عدونا فلیس منا.

-روایت-1-2-روایت-230-354

503-41-أخبرنا أبوعمر، قال حدثنا أحمد، قال حدثنا جعفر بن عبد الله

-روایت-1-2

[ صفحه 271]

المحمدی ،

قال حدثناإسماعیل بن مرثد، عن جده ، عن علی ( علیه السلام )، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) حق علی علی الناس حق الوالد علی ولده .

-روایت-121-163

504-42-أخبرنا أبوعمر، قال حدثنا أحمد، قال حدثنی علی بن الحسین ابن عبید، قال حدثناإسماعیل بن أبان ، قال حدثناإسحاق بن ابراهیم ، عن أبی هارون ، عن أبی سعید، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) علی منی و أنا منه . فقال جبرئیل یا محمد، و أنامنکما.

-روایت-1-2-روایت-215-271

505-43-أخبرنا أبوعمر، قال حدثنا أحمد، قال حدثنا أحمد بن یحیی بن زکریا، قال حدثناحسین بن علی الجعفی ، عن زائده، عن هشام بن حسان ، عن الحسن ، عن جابر، قال قیل یا رسول الله ، أی الإسلام أفضل قال من سلم المسلمون من لسانه ویده .

-روایت-1-2-روایت-164-243

506-44-أخبرنا أبوعمر، قال حدثنا أحمد، قال حدثنا الحسن بن جعفر بن مدرار الطنافسی ، قال حدثناعمی طاهر بن مدرار، قال حدثنا الحسن بن عمار، عن عمرو بن مره، عن عبد الله بن الحارث ، عن علی ( علیه السلام )، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) أناسید ولد آدم یوم القیامه و لافخر، و أناأول من تنشق الأرض

عنه و لافخر، و أناأول شافع وأول مشفع .

-روایت-1-2-روایت-259-366

507-45-أخبرنا أبوعمر، قال حدثنا أحمد، قال حدثنایعقوب بن یوسف الضبی ، قال حدثنا محمد بن إسحاق بن عمار الصیرفی ، قال حدثناهلال بن أیوب الصیرفی ، عن عبدالکریم بن أبی أمیه، عن مجاهد، قال قلت لابن عباس من الذین أراد رسول الله (صلی الله علیه وآله ) أن یباهل بهم قال علی وفاطمه و الحسن و الحسین (علیهم السلام )، والأنفس النبی ( علیه السلام ) و علی ( علیه السلام ).

-روایت-1-2-روایت-198-390

508-46-أخبرنا أبوعمر، قال حدثنا أحمد بن محمد بن سعید، قال حدثنا أحمد بن یحیی بن زکریا، قال حدثناعبید الله بن موسی ، قال حدثنامطر، عن أنس ،

-روایت-1-2

[ صفحه 272]

قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) إن أخی ووزیری ووصیی علی بن أبی طالب .

-روایت-49-93

509-47-أخبرنا أبوعمر، قال حدثنا أحمد، قال حدثنا الحسن بن علی بن عفان ، قال حدثناعبید الله بن موسی ، قال حدثناهانئ بن أیوب ، عن طلحه بن مصرف ، عن عمیره بن سعد أنه سمع علیا( علیه السلام ) فی الرحبه ینشد الناس من سمع رسول الله (صلی الله علیه وآله ) یقول من کنت مولاه فعلی مولاه ، أللهم

وال من والاه ، وعاد من عاداه فقام بضعه عشر فشهدوا.

-روایت-1-2-روایت-170-362

510-48-أخبرنا أبوعمر، قال حدثنا أحمد، قال حدثنا جعفر بن علی بن نجیح الکندی ، قال حدثناحسن بن حسین ، قال حدثنا أبوحفص الصائغ ، قال أبوالعباس هوعمر بن راشد، أبوسلیمان عن جعفر بن محمد(علیهما السلام ) فی قوله « ثُمّ لَتُسئَلُنّ یَومَئِذٍ عَنِ النّعِیمِ» قال نحن من النعیم . و فی قوله « وَ اعتَصِمُوا بِحَبلِ اللّهِ جَمِیعاً» قال نحن الحبل .

-روایت-1-2-روایت-153-360

511-49-أخبرنا أبوعمر، قال أخبرنا أحمد، قال حدثنایعقوب بن یوسف ابن زیاد، قال حدثنا أبوغسان ، قال حدثنامسعود بن سعد، عن جابر، عن أبی جعفر( علیه السلام ) «أَم یَحسُدُونَ النّاسَ عَلی ما آتاهُمُ اللّهُ مِن فَضلِهِ». قال نحن الناس .

-روایت-1-2-روایت-161-240

512-50-أخبرنا أبوعمر، قال حدثنا أحمد، قال حدثنا أحمد بن موسی بن إسحاق ، و محمد بن عبد الله بن سلیمان ،قالا حدثنایحیی بن عبدالحمید، قال حدثناقیس ، عن السدی ، عن عطاء، عن ابن عباس «أَم یَحسُدُونَ النّاسَ عَلی ما آتاهُمُ اللّهُ مِن فَضلِهِ». قال نحن الناس دون الناس .

-روایت-1-2-روایت-177-281

[ صفحه 273]

513-51-أخبرنا أبوعمر، قال حدثنا أحمد، قال حدثنا الحسن بن علی بن عفان ، قال حدثنا أبوحفص الصائغ ، قال صلیت خلف جعفر بن محمد(علیهما السلام )فجهر ب «بِسمِ اللّهِ الرّحمنِ الرّحِیمِ».

-روایت-1-2-روایت-111-193

514-52-أخبرنا أبوعمر، قال حدثنا أحمد، قال حدثنا أحمد بن یحیی

، قال حدثنا أبوغسان ، قال حدثنا جعفر بن حبیب النهدی ، قال أبوالعباس یقال له البرذون بن شبیب ، أنه سمع جعفر بن محمد(علیهما السلام ) یقول احفظوا فینا ماحفظ العبد الصالح فی الیتیمین ، و کان أبوهما صالحا.

-روایت-1-2-روایت-211-277

515-53-أخبرنا أبوعمر، قال حدثنا أحمد، عن جعفر بن محمد بن هشام ، قال حدثنا الحسین بن نصر، قال حدثنا أبی ، قال حدثناغضاض بن الصلت الثوری ، عن الربیع بن المنذر، عن أبیه ، قال سمعت محمد بن الحنفیه یحدث عن أبیه ، قال ماخلق الله ( عز و جل )شیئا شرا من الکلب ، والناصب شر منه .

-روایت-1-2-روایت-229-291

516-54-أخبرنا أبوعمر، قال حدثنا أحمد، قال حدثنا جعفر بن عنبسه بن عمرو، قال حدثناإسماعیل بن أبان ، قال حدثنامسعود بن سعد، عن جابر، عن أبی جعفر( علیه السلام ) قال إنما شیعتنا من أطاع الله ( عز و جل ).

-روایت-1-2-روایت-172-211

517-55- حدثنا أبوعمر، قال حدثنا أحمد، قال حدثنا أحمد بن یحیی ، قال سمعت أباغسان یقول مارأیت فی جعفی أفضل من مسعود بن سعد، و هو ابن سعد الجعفی .

-روایت-1-2-روایت-92-155

518-56- حدثنا أبوعمر، قال حدثنا أحمد، قال حدثنا أحمد بن یوسف الجعفی ، قال حدثنا محمد بن إسحاق ، قال حدثنا الحسن بن محمداللیثی ، قال حدثنی أبو جعفر أمیر المؤمنین المنصور، عن أبیه ، عن جده ، عن

ابن عباس ، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) من آذی العباس فقد آذانی ،إنما عم الرجل صنو أبیه .

-روایت-1-2-روایت-261-315

519-57- حدثنا أبوعمر، قال حدثنا أحمد، قال حدثنا محمد بن المفضل الأشعری ، قال حدثنا أبی ، قال حدثنانصر بن قابوس اللخمی ، عن جابر، عن محمد ابن علی بن عبد الله بن عباس ، قال قال ابن عباس ماوطئت الملائکه فرش أحد من

-روایت-1-2-روایت-200-ادامه دارد

[ صفحه 274]

الناس إلافرشنا.

-روایت-از قبل-20

520-58-أخبرنا أبوعمر، قال حدثنا أحمد بن یحیی بن المنذر الحجری ، قال حدثناعمرو بن خالد، قال حدثناإسرائیل ، عن جابر، عن عکرمه، عن ابن عباس ، قال دعا لی رسول الله (صلی الله علیه وآله ) أن یؤتینی الله الحکمه.

-روایت-1-2-روایت-151-219

521-59-أخبرنا أبوعمر، قال حدثنا أحمد، قال حدثنا أحمد بن یحیی النیسابوری ، قال حدثنابشر بن الحکم ، قال حدثناعمرو بن شبیب ، عن عبد الله بن عیسی ، عن شعیب بن یسار، عن عکرمه، عن ابن عباس ، قال دعا لی رسول الله (صلی الله علیه وآله ) أن یؤتینی الله الحکمه.

-روایت-1-2-روایت-201-269

522-60- حدثنا أبوعمر، قال حدثنا أحمد، قال حدثنا أحمد بن یحیی بن المنذر، قال حدثنایحیی بن عبدالحمید، قال حدثنایحیی بن سلمه، عن أبیه ، عن أبی جعفر محمد بن علی ، عن ابن عباس

، قال قال أبو موسی علی أول من أسلم .

-روایت-1-2-روایت-208-228

انتهت أحادیث أبی عمر بن مهدی .

523-61-أخبرنا أبو محمد الحسن بن محمد بن یحیی الفحام السرمن رآئی ، قال حدثنی أبو الحسن محمد بن أحمد بن عبید الله المنصوری ، قال حدثنی عم أبی ، قال حدثنی الإمام علی بن محمد، قال حدثنی أبی محمد بن علی ، قال حدثنی أبی علی بن موسی ، قال حدثنی أبی موسی بن جعفر(علیهم السلام )، قال جاء رجل إلی سیدنا الصادق جعفر بن محمد(علیهما السلام )فشکا إلیه رجلا یظلمه ، قال له أین أنت عن دعوه المظلوم علی الظالم التی علمها النبی (صلی الله علیه وآله )لأمیر المؤمنین ( علیه السلام ) مادعا بهامظلوم علی ظالمه إلانصره الله ( تعالی ) علیه وکفاه إیاه ، و هو أللهم طمه بالبلاء طما، وعمه بالبلاء عما، وقمه بالأذی قما، وارمه بیوم لامعاد له ، وساعه لامرد لها، وأبح حریمه ، وصل علی محمد و أهل بیته ( علیه وعلیهم السلام )، واکفنی أمره ، وقنی شره ، واصرف عنی کیده ، واجرح قلبه وسد فاه عنی ، وخشعت الأصوات للرحمن فلاتسمع إلاهمسا، وعنت الوجوه للحی القیوم ، و قدخاب من حمل ظلما،اخسئوا فیها و لاتکلمون صه

صه ،سبع مرات .

-روایت-1-2-روایت-303-960

[ صفحه 275]

524-62- وبهذا الإسناد، قال قال سیدنا الصادق ( علیه السلام ) فی قوله «فَلَنُحیِیَنّهُ حَیاهً طَیّبَهً» قال القنوع .

-روایت-1-2-روایت-30-122

525-63- وبهذا الإسناد، قال قال سیدنا الصادق ( علیه السلام ) إذاعرضت لأحدکم حاجه فلیستشر الله ربه ، فإن أشار علیه اتبع ، و إن لم یشر علیه توقف . قال فقلت یاسیدی ، وکیف أعلم ذلک قال تسجد عقیب المکتوبه، وتقول أللهم خر لی مائه مره، ثم تتوسل بنا، وتصلی علینا، وتستشفع بنا، ثم تنظر مایلهمک تفعله ،فهو ألذی أشار علیک به .

-روایت-1-2-روایت-64-334

526-64- وبالإسناد، قال قال سیدنا الصادق ( علیه السلام ) إن الله ( تعالی )یحب الجمال والتجمیل ، ویکره البؤس والتباؤس ، فإن الله ( عز و جل ) إذاأنعم علی عبدنعمه أحب أن یری علیه أثرها.قیل وکیف ذلک قال ینظف ثوبه ، ویطیب ریحه ، ویجصص داره ، ویکنس أفنیته ، حتی إن السراج قبل مغیب الشمس ینفی الفقر، ویزید فی الرزق .

-روایت-1-2-روایت-60-337

527-65- وبهذا الإسناد، قال قال سیدنا الصادق ( علیه السلام )سمعت أبی یحدث عن أبیه ، عن جده أن یهودیا جاء إلی أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب ( علیه السلام ) فقال أخبرنی عما لیس لله ، وعما لیس عند الله ، وعما لایعلمه الله

فقال أما ما لایعلمه الله ، فلایعلم أن له ولدا تکذیبا لکم حیث قلتم عزیر ابن الله ، و أماقولک ما لیس لله ،فلیس لله شریک ، و أماقولک ما لیس عند الله ،فلیس عند الله ظلم للعباد. فقال الیهودی أشهد أن لاإله إلا الله ، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ، وأشهد أنک الحق ، و من أهل الحق ، و قلت الحق ، وأسلم علی یده .

-روایت-1-2-روایت-98-560

528-66-الفحام ، قال حدثنی المنصوری ، قال حدثنی عم أبی ، قال دخلت یوما علی المتوکل و هویشرب ،فدعانی إلی الشرب فقلت یاسیدی ، ما

-روایت-1-2-روایت-66-ادامه دارد

[ صفحه 276]

شربته قط. فقال أنت تشرب مع علی بن محمد.فقلت له لیس تعرف من فی یدیک ،إنما یضرک و لایضره ، و لم أعد ذلک علیه . قال فلما کان یوما من الأیام ، قال لی الفتح بن خاقان قدذکر الرجل یعنی المتوکل خبر مال یجی ء من قم ، و قدأمرنی أن أرصده لأخبره به ،فقل لی من أی طریق یجی ء حتی أجتنبه ،فجئت إلی الإمام علی بن محمد(علیهما السلام )فصادفت عنده من احتشمه فتبسم و قال لی لا یکون إلاخیر یا أبا موسی ، لم لم تعد الرساله الأوله فقلت أجللتک یاسیدی . فقال لی المال یجی ء اللیله،

و لیس یصلون إلیه ،فبت عندی ، فلما کان من اللیل وقام إلی ورده قطع الرکوع بالسلام ، و قال لی قدجاء الرجل ومعه المال ، و قدمنعه الخادم الوصول إلی فاخرج وخذ مامعه ،فخرجت فإذامعه الزنفیلجه فیهاالمال ،فأخذته ودخلت به إلیه ، فقال قل له هات المخنقه التی قالت لک القمیه إنها ذخیره جدتها،فخرجت إلیه فأعطانیها،فدخلت بها إلیه فقال لی قل له الجبه التی أبدلتها منها ردها إلینا،فخرجت إلیه ،فقلت له ذلک ، فقال نعم ،کانت ابنتی استحسنتها فأبدلتها بهذه الجبه، و أناأمضی فأجی ء بها. فقال اخرج فقل له إن الله ( تعالی )یحفظ مالنا وعلینا،هاتها من کتفک ،فخرجت إلی الرجل فأخرجها من کتفه فغشی علیه ،فخرج إلیه ( علیه السلام ) فقال له قدکنت شاکا فتیقنت .

-روایت-از قبل-1182

529-67-الفحام ، قال حدثنی أبو الحسن المنصوری ، قال حدثنی أبوالسری سهل بن یعقوب بن إسحاق ،الملقب بأبی نواس المؤذن ، فی المسجد المعلق فی صف شنیف بسرمن رأی ، قال المنصوری و کان یلقب بأبی نواس لأنه کان یتخالع ویطیب مع الناس ویظهر التشیع علی الطیبه فیأمن علی نفسه ، فلما سمع الإمام ( علیه السلام )لقبنی بأبی نواس ، قال یا أباالسری ، أنت أبونواس الحق ، و من

تقدمک

-روایت-1-2-روایت-55-ادامه دارد

[ صفحه 277]

أبونواس الباطل . قال فقلت له ذات یوم یاسیدی ، قدوقع لی اختیار الأیام عن سیدنا الصادق ( علیه السلام )مما حدثنی به الحسن بن عبد الله بن مطهر، عن محمد بن سلیمان الدیلمی ، عن أبیه ، عن سیدنا الصادق ( علیه السلام ) فی کل شهر فأعرضه علیک . فقال لی افعل ، فلما عرضته علیه وصححته ، قلت له یاسیدی ، فی أکثر هذه الأیام قواطع عن المقاصد لماذکر فیها من النحس والمخاوف ،فتدلنی علی الاحتراز من المخاوف فیها،فإنما تدعونی الضروره إلی التوجه فی الحوائج فیها. فقال لی یاسهل ، إن لشیعتنا بولایتنا عصمه، لوسلکوا بها فی لجه البحار الغامره وسباسب البیداء الغائره، بین سباع وذئاب ، وأعادی الجن والإنس ،لأمنوا من مخاوفهم بولایتهم لنا،فثق بالله ( عز و جل )، وأخلص فی الولاء لأئمتک الطاهرین ، وتوجه حیث شئت ، واقصد ماشئت . یاسهل ، إذاأصبحت و قلت ثلاثا أصبحت أللهم معتصما بذمامک المنیع ألذی لایطاول و لایحاول ، من شر کل طارق وغاشم من سائر ماخلقت و من خلقت من خلقک الصامت والناطق ، فی جنه من کل مخوف بلباس سابغه،ولاء أهل بیت نبیک ،محتجزا من کل قاصد لی إلی أذیه بجدار حصین ،الإخلاص فی الاعتراف بحقهم ، والتمسک

بحبلهم جمیعا،موقنا بأن الحق لهم ومعهم وفیهم وبهم ،أوالی من والوا، وأجانب من جانبوا،فصل علی محمد وآل محمد،فأعذنی أللهم بهم من شر کل ماأتقیه ، یاعظیم ،حجزت الأعادی عنی ببدیع السماوات و الأرض ،إنا «جَعَلنا مِن بَینِ أَیدِیهِم سَدّا وَ مِن خَلفِهِم سَدّا فَأَغشَیناهُم فَهُم لا یُبصِرُونَ» وقلتها عشیا ثلاثا،حصلت فی حصن من مخاوفک ، وأمن من محذورک . فإذاأردت التوجه فی یوم قدحذرت فیه ،فقدم أمام توجهک الحمد لله رب العالمین ، والمعوذتین ، وآیه الکرسی ، وسوره القدر، وآخر آیه من آل عمران ، وقل

-روایت-از قبل-1-روایت-2-ادامه دارد

[ صفحه 278]

أللهم بک یصول الصائل ، وبقدرتک یطول الطائل ، و لاحول لکل ذی حول إلابک ، و لاقوه یمتازها ذو قوه إلامنک ،بصفوتک من خلقک ، وخیرتک من بریتک ، محمدنبیک ، وعترته وسلالته ( علیه وعلیهم السلام )صل علیهم ، واکفنی شر هذاالیوم وضرره ، وارزقنی خیره ویمنه ، واقض لی فی متصرفاتی بحسن العاقبه وبلوغ المحبه، والظفر بالأمنیه، وکفایه الطاغیه الغویه، و کل ذی قدره لی علی أذیه، حتی أکون فی جنه وعصمه من کل بلاء ونقمه، وأبدلنی من المخاوف فیه أمنا، و من العوائق فیه یسرا، حتی لایصدنی صاد عن المراد، و لایحل بی طارق من أذی العباد،إنک علی کل شیءقدیر، والأمور إلیک

تصیر، یا من « لَیسَ کَمِثلِهِ شَیءٌ وَ هُوَ السّمِیعُ البَصِیرُ».

-روایت-از قبل-650

530-68- أبو محمدالفحام ، قال حدثنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن عبید الله المنصوری ، قال حدثناعم أبی أبو موسی عیسی بن أحمد بن عیسی بن المنصور، قال کنت خدنا للإمام علی بن محمد(علیهما السلام )، و کان یروی عنه کثیرا، من ذلک أنه قال حدثناالإمام علی بن محمد(علیهما السلام )، قال حدثنی أبی محمد بن علی ، قال حدثنا أبی علی بن موسی ، قال حدثنا أبی موسی بن جعفر، قال حدثنی أبی جعفر بن محمد، قال حدثنی أبی محمد بن علی ، قال حدثنی أبی علی بن الحسین ، قال حدثنی أبی الحسین بن علی ، قال حدثنی أبی أمیر المؤمنین (صلوات الله علیهم )، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) لی و إلاصمتا یا علی ،محبک محبی ، ومبغضک مبغضی .

-روایت-1-2-روایت-156-665

531-69- وبهذا الإسناد، عن أمیر المؤمنین ( علیه السلام )، قال قال النبی (صلی الله علیه وآله ) أحبوا الله بما یغذوکم به من نعمه ، وأحبونی لحب الله ، وأحبوا أهل بیتی لحبی .

-روایت-1-2-روایت-102-184

532-70- وبالإسناد، عن أمیر المؤمنین ( علیه السلام )، قال قال النبی (صلی الله علیه وآله ) یقول

الله ( عز و جل ) یا ابن آدم ، ماتنصفنی ،أتحبب إلیک بالنعم ، وتتمقت إلی بالمعاصی ،

-روایت-1-2-روایت-121-ادامه دارد

[ صفحه 279]

خیری علیک نازل وشرک إلی صاعد، و لایزال ملک کریم یأتینی عنک فی کل یوم ولیله بعمل قبیح . یا ابن آدم ، لوسمعت وصفک من غیرک و أنت لاتعلم من الموصوف لسارعت إلی مقته . یا ابن آدم ،اذکرنی حین تغضب أذکرک حین أغضب ، و لاأمحقک فیمن أمحق .

-روایت-از قبل-259

533-71- وبهذا الإسناد، قال قال سیدنا الصادق ( علیه السلام ) إذا کان لک صدیق فولی ولایه،فأصبته علی العشر مما کان لک علیه قبل ولایته ،فلیس بصدیق سوء.

-روایت-1-2-روایت-64-162

534-72- أبو محمدالفحام ، قال حدثنی عمی عمر بن یحیی الفحام ، قال حدثنی عبد الله بن أحمد بن عامر، قال حدثنی أبی أحمد بن عامر الطائی ، قال حدثنا علی بن موسی الرضا، قال حدثنی أبی موسی بن جعفر، قال حدثنی أبی جعفر بن محمد، قال حدثنی أبی محمد بن علی ، قال حدثنی أبی علی بن الحسین ، قال حدثنی أبی الحسین بن علی ، قال حدثنی أبی أمیر المؤمنین ( علیه وعلیهم السلام )، قال قال النبی (صلی الله علیه وآله ) من قال فی

کل یوم مائه مره لاإله إلا الله الملک الحق المبین استجلب به الغنی ، واستدفع به الفقر، وسد عنه باب النار، واستفتح به باب الجنه.

-روایت-1-2-روایت-433-583

535-73- وبهذا الإسناد، قال قال النبی (صلی الله علیه وآله ) أربعه أنالهم شفیع یوم القیامه المحب لأهل بیتی ، والموالی لهم والمعادی فیهم ، والقاضی لهم حوائجهم ، والساعی لهم فیما ینوبهم من أمورهم .

-روایت-1-2-روایت-66-213

536-74- وبهذا الإسناد، قال قال النبی (صلی الله علیه وآله ) یقول الله ( عز و جل ) لاإله إلا الله حصنی ، من دخله أمن من عذابی .

-روایت-1-2-روایت-89-138

537-75-الفحام ، قال حدثنی محمد بن الحسن النقاش المقر ئ، قال حدثنا

-روایت-1-2

[ صفحه 280]

الکجی ابراهیم بن عبد الله ، قال حدثنا أبوعاصم الضحاک بن مخلد النبیل ، قال سمعت سیدنا الصادق ( علیه السلام ) یقول لیس من الإنصاف مطالبه الإخوان بالإنصاف .

-روایت-124-169

538-76-الفحام ، قال حدثنی المنصوری ، قال حدثنی عم أبی ، قال قلت للإمام علی بن محمد(علیهما السلام )علمنی یاسیدی دعاء أتقرب إلی الله ( عز و جل ). فقال لی هذادعاء کثیرا ماأدعو الله به ، و قدسألت الله ( عز و جل ) أن لایخیب من دعا به فی مشهدی بعدی و هو یاعدتی عندالعدد، و یارجائی والمعتمد، و یاکهفی والسند، و یاواحد یاأحد، و یاقل

هو الله أحد،أسألک أللهم بحق من خلقته من خلقک ، و لم تجعل فی خلقک مثلهم أحدا،صل علی جماعتهم ، وافعل بی کیت وکیت .

-روایت-1-2-روایت-66-475

539-77-الفحام حدثنی المنصوری ، قال حدثنی عم أبی ، قال حدثنی الإمام علی بن محمد، عن آبائه أب أب ، عن الصادق (علیهم السلام )، قال ما کان و لا یکون إلی یوم القیامه رجل مؤمن إلا و له جار یؤذیه .

-روایت-1-2-روایت-142-210

540-78- وبهذا الإسناد، قال قال الصادق (صلوات الله علیه ) من صفت له دنیاه ،فاتهمه فی دینه .

-روایت-1-2-روایت-62-99

541-79- وبهذا الإسناد، قال قال الصادق ( علیه السلام ) ثلاث دعوات لایحجبن عن الله ( تعالی )دعاء الوالد لولده إذابره ، ودعوته علیه إذاعقه ، ودعاء المظلوم علی ظالمه ، ودعاؤه لمن انتصر له منه ، و رجل مؤمن دعا لأخ له مؤمن واساه فینا، ودعاؤه علیه إذا لم یواسه مع القدره علیه واضطرار أخیه إلیه .

-روایت-1-2-روایت-58-313

542-80- وبهذا الإسناد، قال قال الصادق ( علیه السلام ) ثلاثه أوقات لایحجب فیهاالدعاء عن الله ( تعالی ) فی أثر المکتوبه، و عندنزول المطر، وظهور آیه معجزه لله فی أرضه .

-روایت-1-2-روایت-58-175

[ صفحه 281]

543-81- وبهذا الإسناد، قال قال الصادق ( علیه السلام ) لیس منا من لم یلزم التقیه، ویصوننا عن سفله الرعیه.

-روایت-1-2-روایت-58-112

544-82- وبهذا الإسناد،

قال قال الصادق ( علیه السلام ) علیکم بالورع ،فإنه الدین ألذی نلازمه وندین الله به ، ونریده ممن یوالینا، لاتتعبونا بالشفاعه.

-روایت-1-2-روایت-58-159

545-83-الفحام ، عن المنصوری ، عن عم أبیه ، قال قال یوما الإمام علی بن محمد(علیهما السلام ) یا أبا موسی ،أخرجت إلی سر من رأی کرها، و لوأخرجت عنها خرجت کرها. قال قلت و لم یاسیدی قال لطیب هوائها وعذوبه مائها وقله دائها. ثم قال تخرب سرمن رأی حتی یکون فیهاخان ، وبقال للماره، وعلامه تدارک خرابها تدارک العماره فی مشهدی من بعدی .

-روایت-1-2-روایت-51-350

546-84- أبو محمدالفحام ، قال حدثنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن عبید الله الهاشمی المنصوری ، قال حدثنی عم أبی أبو موسی عیسی بن أحمد بن عیسی بن المنصور، قال حدثنی الإمام علی بن محمدالعسکری ، قال حدثنی أبی محمد بن علی ، قال حدثنی أبی علی بن موسی ، قال حدثنی أبی موسی بن جعفر(علیهم السلام )، قال کنت عندسیدنا الصادق ( علیه السلام )إذ دخل علیه أشجع السلمی یمدحه فوجده علیلا،فجلس وأمسک ، فقال له سیدنا الصادق ( علیه السلام )عد عن العله، واذکر ماجئت له . فقال له

-روایت-1-2-روایت-319-496

ألبسک الله منه عافیه || فی نومک المعتری و فی أرقک

یخرج من جسمک

السقام کما || أخرج ذل السؤال من عنقک

فقال یاغلام ،أیش معک قال أربعمائه درهم . قال أعطها للأشجع . قال فأخذها وشکر وولی ، فقال ردوه ، فقال یاسیدی ،سألت فأعطیت وأغنیت ،فلم رددتنی قال حدثنی أبی ، عن آبائه ، عن النبی (صلی الله علیه وآله ) قال خیر العطاء ماأبقی نعمه باقیه، و إن ألذی أعطیتک لایبقی لک نعمه باقیه، و هذاخاتمی فإن أعطیت به عشره آلاف درهم و إلافعد إلی وقت کذا وکذا أوفک إیاها. قال یاسیدی ، قدأغنیتنی ، و أناکثیر الأسفار، وأحصل فی المواضع المفزعه،

-روایت-1-ادامه دارد

[ صفحه 282]

فتعلمنی ماآمن به علی نفسی . قال فإذاخفت أمرا فاترک یمینک علی أم رأسک واقرأ برفیع صوتک « أَ فَغَیرَ دِینِ اللّهِ یَبغُونَ وَ لَهُ أَسلَمَ مَن فِی السّماواتِ وَ الأَرضِ طَوعاً وَ کَرهاً وَ إِلَیهِ یُرجَعُونَ». قال الأشجع فحصلت فی واد تعبث فیه الجن فسمعت قائلا یقول خذوه ،فقرأتها فقال قائل کیف نأخذه و قداحتجز بآیه طیبه.

-روایت-از قبل-339

547-85- وبالإسناد، عن سیدنا الصادق ، عن أبیه (علیهما السلام )، عن جابر، قال أبو محمدالفحام وحدثنی عمی عمر بن یحیی ، قال حدثنی ابراهیم بن عبد الله البلخی ، قال حدثنا أبوعاصم الضحاک بن مخلد النبیل ، قال سمعت الصادق ( علیه السلام ) یقول حدثنی أبی محمد بن علی ، عن جابر

بن عبد الله ، قال کنت عند النبی (صلی الله علیه وآله ) أنا من جانب و علی أمیر المؤمنین ( علیه السلام ) من جانب ،إذ أقبل عمر بن الخطاب ومعه رجل قدتلبب به ، فقال ماباله قال حکی عنک یا رسول الله ،أنک قلت من قال لاإله إلا الله محمد رسول الله دخل الجنه، و هذا إذاسمعه الناس فرطوا فی الأعمال ، أفأنت قلت ذلک ، یا رسول الله قال نعم ، إذاتمسک بمحبه هذا وولایته .

-روایت-1-2-روایت-304-671

548-86- أبو محمدالفحام ، قال حدثنی عمی عمر بن یحیی ، قال حدثنا أبوبکر محمد بن سلیمان بن عاصم ، قال حدثنا أبوبکر أحمد بن محمدالعبدی ، قال حدثنا علی بن الحسن الأموی ، قال حدثنا محمد بن جریر، قال حدثنا عبدالجبار بن العلاء بمکه، قال حدثنی یوسف بن عطیه الصفار، عن ثابت ، عن أنس ابن مالک ، قال أمرنی رسول الله (صلی الله علیه وآله ) أن أسرج بغلته الذلول وحماره الیعفور،ففعلت ماأمرنی به رسول الله (صلی الله علیه وآله )،فاستوی علی بغلته واستوی

-روایت-1-2-روایت-305-ادامه دارد

[ صفحه 283]

علی ( علیه السلام ) علی حماره ، وسارا وسرت معهما،فأتینا سطح جبل فنزلا وصعدا حتی صارا إلی ذروه الجبل ، ثم رأیت غمامه بیضاء کداره الکرسی

و قدأظلتهما، ورأیت النبی (صلی الله علیه وآله ) و قدمد یده إلی شیءیأکل ، وأطعم علیا( علیه السلام ) حتی توهمت أنهما قدشبعا، ثم رأیت النبی (صلی الله علیه وآله ) و قدمد یده إلی شیء، و قدشرب وسقی علیا( علیه السلام ) حتی قدرت أنهما قدشربا ریهما، ثم رأیت الغمامه و قدارتفعت ، ونزلا فرکبا وسارا وسرت معهما،فالتفت النبی (صلی الله علیه وآله )فرأی فی وجهی تغیرا، فقال ما لی أری وجهک متغیرا فقلت ذهلت مما رأیت . فقال فرأیت ما کان فقلت نعم ،فداک أبی وأمی یا رسول الله . قال یاأنس ، و ألذی خلق مایشاء،لقد أکل من تلک الغمامه ثلاث مائه وثلاثه عشر نبیا، وثلاث مائه وثلاثه عشر وصیا، مافیهم نبی أکرم علی الله منی ، و لافیهم وصی أکرم علی الله من علی .

-روایت-از قبل-830

549-87- وبهذا الإسناد، عن علی بن الحسن ، عن جعفرالأموی ، عن العباس ابن عبد الله ، عن سعد بن طریف ، عن الأصبغ بن نباته، عن أبی مریم ، عن سلمان ، قال کنا جلوسا عند النبی (صلی الله علیه وآله )إذ أقبل علی بن أبی طالب ( علیه السلام )،فناوله النبی (صلی الله علیه وآله )حصاه،فما

استقرت الحصاه فی کف علی ( علیه السلام ) حتی نطقت ، وهی تقول لاإله إلا الله ، محمد رسول الله ،رضیت بالله ربا، وبمحمد نبیا، وبعلی بن أبی طالب ولیا ثم قال النبی (صلی الله علیه وآله ) من أصبح منکم راضیا بالله وبولایه علی بن أبی طالب ،فقد أمن خوف الله وعقابه .

-روایت-1-2-روایت-159-575

550-88-الفحام ، قال حدثنی المنصوری ، قال حدثنی عم أبی أبو موسی عیسی بن أحمد بن عیسی ، قال حدثنی الإمام علی بن محمدالعسکری ، قال حدثنی أبی محمد بن علی ، قال حدثنی أبی علی بن موسی ، قال حدثنی أبی موسی بن جعفر، قال حدثنی أبی جعفر بن محمد(علیهم السلام )، قال من لم یغضب فی

-روایت-1-2-روایت-283-ادامه دارد

[ صفحه 284]

الجفوه لم یشکر النعمه.

-روایت-از قبل-25

551-89- أبو محمدالفحام ، قال حدثنی المنصوری ، قال حدثنی عم أبی ، قال حدثنی علی بن محمدالعسکری ، قال حدثنی أبی محمد بن علی قال حدثنی أبی علی بن موسی ، قال حدثنی أبی موسی بن جعفر، قال حدثنی أبی جعفر بن محمد، قال حدثنی أبی محمد بن علی ، قال حدثنی أبی علی بن الحسین بن علی ، قال حدثنی أبی الحسین (علیهم السلام )، قال قال أمیر المؤمنین (

علیه السلام ) سألت النبی (صلی الله علیه وآله ) عن الإیمان قال تصدیق بالقلب ، وإقرار باللسان ، وعمل بالأرکان .

-روایت-1-2-روایت-385-488

552-90- أبو محمدالفحام ، قال حدثنی المنصوری ، قال حدثنی عم أبی ، قال حدثنی الإمام علی بن محمد، قال حدثنی أبی محمد بن علی ، قال حدثنی أبی علی بن موسی ، قال حدثنی أبی موسی بن جعفر(علیهم السلام )، قال قال إن من صفت له دنیاه ،فاتهمه فی دینه .

-روایت-1-2-روایت-225-266

553-91- وبالإسناد، قال قال الصادق ( علیه السلام ) من نالته عله فلیقرأ فی جیبه الحمد سبع مرات ، فإن ذهبت العله و إلافلیقرأ سبعین مره، و أناالضامن له العافیه.

-روایت-1-2-روایت-54-168

تم المجلس العاشر، ویتلوه المجلس الحادی عشر، من أمالی الشیخ الفاضل العالم العامل أبی جعفر محمد بن الحسن الطوسی قدس الله روحه ونور ضریحه بمحمد وآله الأطهار الأخیار الأبرار.

[ صفحه 285]

أرض سبخه المطر یضیع و الأرض لاینتفع بها، وطعام یحکمه طاهیه یقدم إلی شبعان فلاینتفع به ، وامرأه حسناء تزف إلی عنین فلاینتفع بها، ومعروف تصطنعه إلی من لایشکره .

-روایت-1-2-روایت-214-476

555-2- أبو محمدالفحام ، قال حدثنی أبو الحسن محمد بن أحمد، قال حدثنی عم أبی ، قال قصدت الإمام ( علیه السلام )یوما فقلت یاسیدی ، إن هذا الرجل قداطرحنی وقطع رزقی وملنی ، و ماأتهم فی ذلک إلاعلمه بملازمتی لک ، فإذاسألته شیئا منه یلزمه القبول منک ،فینبغی أن تتفضل علی بمسألته . فقال تکفی إن شاء الله .

-روایت-1-2-روایت-89-ادامه دارد

[ صفحه 286]

فلما کان فی اللیل طرقنی رسل المتوکل ، رسول یتلو رسولا،فجئت والفتح علی الباب قائم فقال یا رجل ، ماتأوی فی منزلک باللیل کد هذا الرجل مما یطلبک ،فدخلت و إذاالمتوکل جالس فی فراشه ، فقال یا أبا موسی نشغل عنک وتنسینا نفسک ، أی شیء لک عندی فقلت الصله الفلانیه، والرزق الفلانی ، وذکرت أشیاء،فأمر لی بها وبضعفها،فقلت للفتح وافی علی بن محمد إلی هاهنا فقال لا.فقلت کتب رقعه فقال لا.فولیت منصرفا فتبعنی ، فقال لی لست أشک أنک سألته دعاء لک ،فالتمس لی منه دعاء، فلما دخلت إلیه ( علیه

السلام ) قال لی یا أبا موسی ، هذاوجه الرضا.فقلت ببرکتک یاسیدی ، ولکن قالوا لی إنک مامضیت إلیه و لاسألته . فقال إن الله ( تعالی )علم منا أنا لانلجأ فی المهمات إلا إلیه ، و لانتوکل فی الملمات إلا علیه ، وعودنا إذاسألنا الإجابه، ونخاف أن نعدل فیعدل بنا. قلت إن الفتح قال لی کیت وکیت . قال إنه یوالینا بظاهره ، ویجانبنا بباطنه ،الدعاء لمن یدعو به إذاأخلصت فی طاعه الله ، واعترفت برسول الله (صلی الله علیه وآله ) وبحقنا أهل البیت ، وسألت الله (تبارک و تعالی )شیئا لم یحرمک . قلت یاسیدی فتعلمنی دعاء اختص به من الأدعیه. قال هذاالدعاء کثیرا ماأدعو الله به ، و قدسألت الله أن لایخیب من دعا به فی مشهدی بعدی ، و هو یاعدتی عندالعدد، و یارجائی والمعتمد، و یاکهفی والسند، و یاواحد یاأحد، و یاقل هو الله أحد،أسألک أللهم بحق من خلقته من خلقک و لم تجعل فی خلقک مثلهم أحدا، أن تصلی علیهم ، وتفعل بی کیت وکیت .

-روایت-از قبل-1372

556-3- أبو محمدالفحام ، قال حدثنی أبوالطیب أحمد بن محمد بن بوطیر، قال حدثنی خیر الکاتب ، قال حدثنی شیلمه الکاتب ، و کان قدعمل أخبار

-روایت-1-2

[ صفحه 287]

سرمن رأی ، قال کان المتوکل رکب

إلی الجامع ، ومعه عدد ممن یصلح للخطابه، و کان فیهم رجل من ولد العباس بن محمدیلقب بهریسه، و کان المتوکل یحقره ،فتقدم إلیه أن یخطب یوما فخطب وأحسن ،فتقدم المتوکل یصلی ،فسابقه من قبل أن ینزل من المنبر،فجاء فجذب منطقته من ورائه ، و قال یا أمیر المؤمنین ، من خطب یصلی . فقال المتوکل أردنا أن نخجله فأخجلنا. و کان أحد الأشرار، فقال یوما للمتوکل مایعمل أحد بک أکثر مما تعمله بنفسک فی علی بن محمد، فلایبقی فی الدار إلا من یخدمه ، و لایتبعونه بشیل ستر و لافتح باب و لا شیء، و هذا إذاعلمه الناس قالوا لو لم یعلم استحقاقه للأمر مافعل به هذا،دعه إذادخل یشیل الستر لنفسه ویمشی کمایمشی غیره ،فتمسه بعض الجفوه،فتقدم ألا یخدم و لایشال بین یدیه ستر، و کان المتوکل مارئی أحد ممن یهتم بالخبر مثله . قال فکتب صاحب الخبر إلیه أن علی بن محمددخل الدار،فلم یخدم و لم یشل أحد بین یدیه ستر،فهب هواء رفع الستر له فدخل ، فقال اعرفوا خبر خروجه ،فذکر صاحب الخبر أن هواء خالف ذلک الهواء شال الستر له حتی خرج ، فقال لیس نرید هواء یشیل الستر،شیلوا

الستر بین یدیه .

-روایت-19-1047

557-4- قال ودخل ( علیه السلام )یوما علی المتوکل فقال یا أبا الحسن ، من أشعر الناس ، و کان قدسأل قبله ابن الجهم ،فذکر شعراء الجاهلیه وشعراء الإسلام ، فلما سأل الإمام ( علیه السلام ) قال فلان بن فلان العلوی . قال ابن الفحام وأحسبه الحمانی . قال حیث یقول

-روایت-1-2-روایت-14-271

لقد فاخرتنا من قریش عصابه || بمط خدود وامتداد أصابع

فلما تنازعنا القضاء قضی لنا || علیهم بما نهوی نداء الصوامع

قال و مانداء الصوامع ، یا أبا الحسن قال أشهد أن لاإله إلا الله ، و أن محمدا رسول الله ،جدی أم جدک فضحک المتوکل ، ثم قال هوجدک ، لاندفعک عنه .

-روایت-1-156

558-5- قال أبو محمدالفحام وحدثنی أبوالطیب ، و کان لایدخل المشهد ویزور من وراء الشباک ، فقال لی جئت یوم عاشوراء نصف نهار ظهیر والشمس تغلی ،

-روایت-1-2-روایت-30-ادامه دارد

[ صفحه 288]

والطریق خال من أحد، و أنافزع من الزعار و من أهل البلد، أتخفی إلی أن بلغت الحائط ألذی أمضی منه إلی الشباک ،فمددت عینی ، فإذابرجل جالس علی الباب ظهره إلی کأنه ینظر فی دفتر، فقال لی یا أباالطیب ،بصوت یشبه صوت حسین بن علی بن جعفر بن الرضا.فقلت هذاحسین قدجاء یزور أخاه قلت یاسیدی ،أمضی أزور من

الشباک وأجیئک فأقضی حقک . قال و لم لاتدخل ، یا أباالطیب فقلت له الدار لها مالک لاأدخلها من غیرإذنه . فقال یا أباالطیب ،تکون مولانا رقا، وتوالینا حقا، ونمنعک تدخل الدار ادخل یا أباالطیب .فقلت أمضی أسلم علیه و لاأقبل منه ،فجئت إلی الباب و لیس علیه أحد فیشعر بی ، وبادرت إلی عندالبصری خادم الموضع ،ففتح لی الباب ، ودخلت فکان یقول أ لیس کنت لاتدخل الدار فقال أما أنافقد أذنوا لی بقیتم أنتم .

-روایت-از قبل-744

559-6- أبو محمدالفحام ، قال حدثنی المنصوری ، عن عم أبیه ، وحدثنی عمی ، عن کافور الخادم بهذا الحدیث ، قال کان فی الموضع مجاور الإمام من أهل الصنائع صنوف من الناس ، و کان الموضع کالقریه، و کان یونس النقاش یغشی سیدنا الإمام ویخدمه ،فجاءه یوما یرعد، فقال له یاسیدی ،أوصیک بأهلی خیرا. قال و ماالخبر قال عزمت علی الرحیل . قال و لم یایونس و هویتبسم ( علیه السلام ). قال قال یونس ابن بغا وجه إلی بفص لیس له قیمه،أقبلت أنقشه فکسرته باثنین وموعده غدا و هو موسی بن بغا،إما ألف سوط أوالقتل . قال امض إلی منزلک ، إلی غد فرج ،فما یکون إلاخیرا، فلما کان

من الغد وافی بکره یرعد، فقال قدجاء الرسول یلتمس الفص . قال امض إلیه فما تری إلاخیرا. قال و ماأقول له ، یاسیدی قال فتبسم ، و قال امض إلیه واسمع مایخبرک به ،فلن یکون إلاخیر.

-روایت-1-2-روایت-112-ادامه دارد

[ صفحه 289]

قال فمضی وعاد یضحک . قال قال لی ، یاسیدی الجواری اختصموا،فیمکنک أن تجعله فصین حتی نغنیک . فقال سیدنا الإمام أللهم لک الحمد إذ جعلتنا ممن یحمدک حقا،فأیش قلت له قال قلت أمهلنی حتی أتأمل أمره کیف أعمله . فقال أصبت .

-روایت-از قبل-236

560-7- أبو محمدالفحام ، قال حدثنی أبو الحسن المنصوری ، قال حدثنی عم أبی ، قال حدثنی الإمام علی بن محمد، قال حدثنی أبی محمد بن علی ، قال حدثنی أبی علی بن موسی ، قال حدثنی أبی موسی بن جعفر، قال حدثنی أبی جعفر بن محمد، قال حدثنی أبی محمد بن علی ، قال حدثنی أبی علی بن الحسین ، قال حدثنی أبی الحسین بن علی ، قال حدثنی أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب (علیهم السلام )، قال سمعت النبی (صلی الله علیه وآله ) و هو یقول من أدی لله مکتوبه فله فی أثرها دعوه مستجابه. قال ابن الفحام رأیت و الله

أمیر المؤمنین ( علیه السلام ) فی النوم ،فسألته عن الخبر، فقال صحیح إذافرغت من المکتوبه،فقل و أنت ساجد أللهم بحق من رواه وروی عنه صل علی جماعتهم ، وافعل بی کیت وکیت .

-روایت-1-2-روایت-452-710

561-8- أبو محمدالفحام ، قال حدثنی عمی عمرو بن یحیی الفحام ، قال حدثنی أبو الحسن إسحاق بن عبدوس ، قال حدثنی محمد بن بهار بن عمار التیمی ، قال حدثناعیسی بن مهران ، قال حدثنامخول بن ابراهیم ، قال حدثناالفضیل بن الزبیر، عن أبی داود السبیعی ، عن عمران بن الحصین أخی بریده بن حصیب ، قال بینا أنا وأخی بریده عند النبی (صلی الله علیه وآله )إذ دخل أبوبکر،فسلم علی رسول الله (صلی الله علیه وآله )، فقال انطلق فسلم علی أمیر المؤمنین ، فقال یا رسول الله ، و من أمیر المؤمنین قال علی بن أبی طالب . قال عن أمر الله وأمر رسوله قال نعم . ثم دخل عمر فسلم فقال انطلق فسلم علی أمیر المؤمنین . فقال یا رسول الله ،

-روایت-1-2-روایت-301-ادامه دارد

[ صفحه 290]

و من أمیر المؤمنین قال علی بن أبی طالب . قال عن أمر الله وأمر رسوله قال نعم .

-روایت-از قبل-89

562-9- أبو محمدالفحام ، قال حدثنی عمی ، قال حدثنی إسحاق بن عبدوس ، قال حدثنی محمد بن

بهار بن عمار، قال حدثنازکریا بن یحیی ، عن جابر، عن إسحاق بن عبد الله بن الحارث ، عن أبیه ، عن أمیر المؤمنین (صلوات الله علیه ) قال أتیت النبی (صلی الله علیه وآله ) وعنده أبوبکر وعمر،فجلست بینه و بین عائشه،فقالت لی عائشه ماوجدت إلافخذی أوفخذ رسول الله . فقال مه یاعائشه، لاتؤذینی فی علی ،فإنه أخی فی الدنیا وأخی فی الآخره، و هو أمیر المؤمنین ،یجعله الله یوم القیامه علی الصراط،فیدخل أولیاءه الجنه، وأعداءه النار.

-روایت-1-2-روایت-231-534

563-10- قال أبو محمدالفحام و فی هذاالمعنی حدثنی أبوالطیب محمد ابن الفرحان الدوری ، قال حدثنا محمد بن علی بن فرات الدهان ، قال حدثناسفیان ابن وکیع ، عن أبیه ، عن الأعمش ، عن ابن المتوکل الناجی ، عن أبی سعید الخدری ، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) یقول الله ( تعالی ) یوم القیامه لی ولعلی بن أبی طالب أدخلا الجنه من أحبکما، وأدخلا النار من أبغضکما، و ذلک قوله ( تعالی ) «أَلقِیا فِی جَهَنّمَ کُلّ کَفّارٍ عَنِیدٍ».

-روایت-1-2-روایت-280-454

564-11- أبو محمدالفحام ، قال حدثنا أبوالفضل محمد بن هاشم الهاشمی صاحب الصلاه بسرمن رأی ، قال حدثنا أبی هاشم بن القاسم ، قال حدثنا محمد بن زکریا بن عبد الله الجوهری البصری ، عن

عبد الله بن المثنی ، عن ثمامه بن عبد الله بن أنس بن مالک ، عن أبیه ، عن جده ، عن النبی (صلی الله علیه وآله )، قال إذا کان یوم القیامه ونصب الصراط علی جهنم لم یجز علیه إلا من معه جواز فیه ولایه علی بن أبی طالب ، و ذلک قوله ( تعالی ) « وَ قِفُوهُم إِنّهُم مَسؤُلُونَ»یعنی عن ولایه علی بن أبی طالب ( علیه السلام ).

-روایت-1-2-روایت-313-524

[ صفحه 291]

565-12- أبو محمدالفحام ، قال حدثنی عمی ، قال حدثنی الحسن بن علی بن المتوکل ، قال حدثناعفان بن مسلم ، قال حدثناحماد بن سلمه، عن ابن طاوس ، عن أبیه ، عن ابن عمر، قال سألنی عمر بن الخطاب ، فقال لی یابنی من أخیر الناس بعد رسول الله (صلی الله علیه وآله ) قال قلت من أحل له ماحرم الله علی الناس ، وحرم علیه ماأحل للناس فقال و الله لقد قلت فصدقت ،حرم علی علی بن أبی طالب الصدقه وأحلت للناس ، وحرم علیهم أن یدخلوا المسجد وهم جنب وأحله له ، وغلقت الأبواب وسدت و لم یغلق لعلی باب و لم یسد.

-روایت-1-2-روایت-178-532

566-13- أبو محمدالفحام ، قال حدثنی عمی ، قال حدثنی أبوالعباس أحمد

بن عبد الله بن علی الرأس ، قال حدثنا أبو عبد الله عبدالرحمن بن عبد الله العمری ، قال حدثنا أبوسلمه یحیی بن المغیره، قال حدثنی أخی محمد بن المغیره، عن محمد بن سنان ، عن سیدنا أبی عبد الله جعفر بن محمد(علیهما السلام )، قال قال أبی لجابر بن عبد الله لی إلیک حاجه أرید أخلو بک فیها، فلما خلا به فی بعض الأیام ، قال له أخبرنی عن اللوح ألذی رأیته فی ید أمی فاطمه(علیها السلام ). قال جابر أشهد بالله لقد دخلت علی فاطمه بنت رسول الله (صلی الله علیه وآله )لأهنئها بولدها الحسین ( علیه السلام )، فإذابیدها لوح أخضر من زبرجده خضراء، فیه کتاب أنور من الشمس وأطیب من رائحه المسک الأذفر.فقلت ما هذا، یابنت رسول الله فقالت هذالوح أهداه الله ( عز و جل ) إلی أبی ، فیه اسم أبی واسم بعلی واسم الأوصیاء بعده من ولدی ،فسألتها أن تدفعه إلی لأنسخه ففعلت ، فقال له فهل لک أن تعارضنی به قال نعم .فمضی جابر إلی منزله وأتی بصحیفه من کاغد فقال له انظر فی صحیفتک حتی أقرأها علیک ، و کان فی صحیفته مکتوب بسم الله الرحمن الرحیم هذا کتاب من

الله العزیز العلیم ،أنزله الروح الأمین علی محمدخاتم النبیین . یا محمد،عظم أسمائی ، واشکر نعمائی ، و لاتجحد آلائی ، و لاترج سوای ،

-روایت-1-2-روایت-308-ادامه دارد

[ صفحه 292]

و لاتخش غیری ،فإنه من یرجو سوای ویخشی غیری أعذبه عذابا لاأعذبه أحدا من العالمین . یا محمد،إنی اصطفیتک علی الأنبیاء، وفضلت وصیک علی الأوصیاء، وجعلت الحسن عیبه علمی من بعدانقضاء مده أبیه ، و الحسین خیر أولاد الأولین والآخرین ، فیه تثبت الإمامه، و منه تعقب علی زین العابدین ، و محمدالباقر لعلمی والداعی إلی سبیلی علی منهاج الحق ، و جعفرالصادق فی العقل والعمل تنشب من بعده فتنه صماء،فالویل کل الویل للمکذب بعبدی وخیرتی من خلقی موسی ، و علی الرضا یقتله عفریت کافر یدفن بالمدینه التی بناها العبد الصالح إلی جنب شر خلق الله ، و محمدالهادی إلی سبیلی الذاب عن حریمی والقیم فی رعیته حسن أغر،یخرج منه ذو الاسمین علی [ و الحسن ]، والخلف محمدیخرج فی آخر الزمان علی رأسه غمامه بیضاء تظله من الشمس ،ینادی بلسان فصیح یسمعه الثقلین والخافقین ، و هوالمهدی من آل محمد،یملأ الأرض عدلا کماملئت جورا.

-روایت-از قبل-844

567-14- أبو محمدالفحام ، قال حدثنی أبو الحسن محمد بن أحمدالهاشمی المنصوری بسرمن رأی ، قال حدثنا أبوالسری سهل بن یعقوب بن إسحاق مؤذن المسجد المعلق

بصف شنیف بسرمن رأی سنه ثمان وتسعین ومائتین ، قال حدثنا الحسن بن عبد الله بن مطهر، عن محمد بن سلیمان الدیلمی ، عن أبیه ، قال جاء رجل إلی سیدنا الصادق ( علیه السلام )، فقال له یاسیدی ،أشکو إلیک دینا رکبنی وسلطانا غشمنی ، وأرید أن تعلمنی دعاء أغتنم به غنیمه أقضی بهادینی وأکفی بهاظلم سلطانی . فقال إذاجنک اللیل ،فصل رکعتین ،اقرأ فی الأولی منهما الحمد وآیه الکرسی ، و فی الرکعه الثانیه الحمد وآخر الحشر « لَو أَنزَلنا هذَا القُرآنَ عَلی جَبَلٍ» إلی خاتمه السوره، ثم خذ المصحف فدعه علی رأسک وقل بهذا القرآن

-روایت-1-2-روایت-297-ادامه دارد

[ صفحه 293]

وبحق من أرسلته به ، وبحق کل مؤمن مدحته فیه ، وبحقک علیهم ، فلاأحد أعرف بحقک منک بک یا الله عشر مرات ، ثم تقول یا محمدعشر مرات یا علی عشر مرات یافاطمه عشر مرات یاحسن عشر مرات یاحسین عشر مرات یا علی بن الحسین عشر مرات یا محمد بن علی عشر مرات یا جعفر بن محمدعشر مرات یا موسی بن جعفرعشر مرات یا علی بن موسی عشر مرات یا محمد بن علی عشر مرات یا علی بن محمدعشر مرات یاحسن بن علی عشر مرات یاحجه عشر مرات . ثم تسأل الله

( تعالی )حاجتک . قال فمضی الرجل وعاد إلیه بعدمده، قدقضی دینه ، وصلح له سلطانه ، وعظم یساره .

-روایت-از قبل-553

568-15- أبو محمدالفحام ، قال حدثنی المنصوری ، قال حدثنی عم أبی أبو موسی عیسی بن أحمد، قال حدثنی الإمام علی بن محمد، قال حدثنی أبی ، عن أبیه علی بن موسی ، قال حدثنی أبی موسی بن جعفر، قال قال الصادق ( علیه السلام ) کانت استخاره الباقر( علیه السلام ) أللهم إن خیرتک تنیل الرغائب ، وتجزل المواهب ، وتغنم المطالب ، وتطیب المکاسب ، وتهدی إلی أجمل العواقب ، وتقی محذور النوائب ، أللهم یامالک الملوک أستخیرک فیما عزم رأیی علیه وقادنی یامولای إلیه ،فسهل من ذلک ماتوعر، ویسر منه ماتعسر، واکفنی فی استخارتی المهم ، وارفع عنی کل ملم ، واجعل عاقبه أمری غنما، ومحذوره سلما، وبعده قربا، وجدبه خصبا،أعطنی یارب لواء الظفر فیما استخرتک فیه ، وفوز الإنعام فیما دعوتک له ، و من علی بالإفضال فیما رجوتک ،فإنک تعلم و لاأعلم ، وتقدر و لاأقدر، و أنت علام الغیوب .

-روایت-1-2-روایت-236-806

569-16- وبهذا الإسناد، قال قال سیدنا الصادق ( علیه السلام ) علیکم بالتقیه،فإنه لیس منا من لم یجعلها شعاره ودثاره مع من یأمنه لتکون سجیته

مع من یحذره .

-روایت-1-2-روایت-64-165

570-17- وبهذا الإسناد، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) یا علی ، إن الله ( عز و جل ) قدغفر لک ولشیعتک ، ومحبی شیعتک ،فابشر فإنک الأنزع البطین ،منزوع من الشرک ،بطین من العلم .

-روایت-1-2-روایت-71-198

[ صفحه 294]

571-18- وبهذا الإسناد، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) إنما سمیت ابنتی فاطمه لأن الله ( عز و جل )فطمها وفطم من أحبها من النار.

-روایت-1-2-روایت-71-147

572-19- وبهذا الإسناد، قال قال الصادق ( علیه السلام ) فی قوله ( تعالی ) « إِنّ الحَسَناتِ یُذهِبنَ السّیّئاتِ». قال صلاه اللیل تذهب بذنوب النهار.

-روایت-1-2-روایت-30-155

573-20- وبإسناده ، فی قوله ( عز و جل )، فی قول یعقوب «فَصَبرٌ جَمِیلٌ». قال بلا شکوی .

-روایت-1-2-روایت-21-93

574-21- وبإسناده ، قال قال الباقر( علیه السلام ) اتقوا فراسه المؤمن ،فإنه ینظر بنور الله ، ثم تلا هذه الآیه « إِنّ فِی ذلِکَ لَآیاتٍ لِلمُتَوَسّمِینَ».

-روایت-1-2-روایت-53-157

575-22- وبإسناده ، فی قوله «فَاجتَنِبُوا الرّجسَ مِنَ الأَوثانِ وَ اجتَنِبُوا قَولَ الزّورِ». قال الرجس الشطرنج ، وقول الزور الغناء.

-روایت-1-2-روایت-21-140

576-23- وبإسناده ، قال قال الصادق ( علیه السلام ) « وَ لَقَد وَصّلنا لَهُمُ القَولَ» قال إمام بعدإمام . و فی قوله «تَتَجافی جُنُوبُهُم عَنِ المَضاجِعِ» قال کانوا لاینامون حتی یصلوا العتمه.

-روایت-1-2-روایت-54-198

577-24- أبو محمدالفحام ، قال حدثنی المنصوری ، قال حدثنی عم أبی أبو موسی عیسی بن أحمد بن عیسی

بن المنصور، قال حدثنی الإمام علی بن

-روایت-1-2

[ صفحه 295]

محمد، قال حدثنی أبی محمد بن علی ، قال حدثنی أبی علی بن موسی الرضا، قال حدثنی أبی موسی بن جعفر، قال حدثنی أبی جعفر بن محمد، قال حدثنی أبی محمد بن علی ، قال حدثنی أبی علی بن الحسین ، قال حدثنی أبی الحسین بن علی ، قال حدثنی أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب (علیهم السلام ) قال قال لی النبی (صلی الله علیه وآله ) یا علی ،خلقنی الله ( تعالی ) و أنت من نور الله حین خلق آدم ، وأفرغ ذلک النور فی صلبه ،فأفضی به إلی عبدالمطلب ، ثم افترقا من عبدالمطلب ، أنا فی عبد الله ، و أنت فی أبی طالب ، لاتصلح النبوه إلا لی ، و لاتصلح الوصیه إلا لک ،فمن جحد وصیتک جحد نبوتی ، و من جحد نبوتی أکبه الله علی منخریه فی النار.

-روایت-305-659

578-25- قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) لماأسری بی إلی السماء کنت من ربی کقاب قوسین أوأدنی ،فأوحی إلی ربی ماأوحی ، ثم قال یا محمد،أقر ئ علی بن أبی طالب أمیر المؤمنین السلام ،فما سمیت بهذا أحدا قبله ، و لاأسمی بهذا أحدا بعده

.

-روایت-1-2-روایت-51-255

579-26- وبالإسناد، عن جابر، قال سمعت ابن مسعود یقول قال النبی (صلی الله علیه وآله ) حرمت النار علی من آمن بی وأحب علیا وتولاه ، ولعن الله من ماری علیا وناواه ، علی منی کجلده ما بین العین والحاجب .

-روایت-1-2-روایت-92-215

580-27- وبالإسناد، عن جابر بن عبد الله الأنصاری ، قال سمعت النبی (صلی الله علیه وآله ) یقول من أحب أن یجاور الخلیل فی داره ، ویأمن حر ناره ،فلیتول علی بن أبی طالب .

-روایت-1-2-روایت-100-180

581-28- وبالإسناد، قال دخل سماعه بن مهران علی الصادق ( علیه السلام )، فقال له یاسماعه، من شر الناس قال نحن یا ابن رسول الله . قال فغضب حتی احمرت وجنتاه ، ثم استوی جالسا، و کان متکئا، فقال یاسماعه، من شر الناس فقلت و الله ماکذبتک یا ابن رسول الله ،نحن شر الناس عند الناس ،لأنهم سمونا کفارا ورفضه،فنظر إلی ثم قال کیف بکم إذاسیق بکم إلی الجنه، وسیق بهم إلی النار،

-روایت-1-2-روایت-26-ادامه دارد

[ صفحه 296]

فینظرون إلیکم فیقولون « ما لَنا لا نَری رِجالًا کُنّا نَعُدّهُم مِنَ الأَشرارِ» یاسماعه ابن مهران ،إنه و الله من أساء منکم إساءه مشینا إلی الله یوم القیامه بأقدامنا فنشفع فیه فنشفع ، و الله لایدخل النار منکم عشره رجال ، و

الله لایدخل النار منکم خمسه رجال ، و الله لایدخل النار منکم ثلاثه رجال ، و الله لایدخل النار منکم رجل واحد،فتنافسوا فی الدرجات واکمدوا عدوکم بالورع .

-روایت-از قبل-397

582-29- أبو محمدالفحام ، قال حدثنی عمی ، قال حدثنی محمد بن جعفر، قال حدثنا محمد بن المثنی ، عن أبیه ، عن عثمان بن زید، عن جابر بن یزید الجعفی ، قال خدمت سیدنا الإمام أبا جعفر محمد بن علی (علیهما السلام )ثمانی عشره سنه، فلما أردت الخروج ودعته ، و قلت أفدنی . فقال بعدثمانی عشره سنه، یاجابر قلت نعم إنکم بحر لاینزف و لایبلغ قعره . فقال یاجابر،بلغ شیعتی عنی السلام ، وأعلمهم أنه لاقرابه بیننا و بین الله ( عز و جل )، و لایتقرب إلیه إلابالطاعه له . یاجابر، من أطاع الله وأحبنا فهو ولینا، و من عصی الله لم ینفعه حبنا. یاجابر، من هذا ألذی یسأل الله فلم یعطه ، أوتوکل علیه فلم یکفه ، أووثق به فلم ینجه یاجابر،انزل الدنیا منک کمنزل نزلته ترید التحویل عنه ، وهل الدنیا إلادابه رکبتها فی منامک فاستیقظت و أنت علی فراشک غیرراکب و لاآخذ بعنانها، أوکثوب لبسته أوکجاریه وطئتها. یاجابر،الدنیا عندذوی الألباب کفی ء الظلال ، لاإله إلا الله إعزاز لأهل دعوته ،الصلاه تثبیت للإخلاص

وتنزیه عن الکبر، والزکاه تزید فی الرزق ، والصیام والحج تسکین القلوب ،القصاص والحدود حقن الدماء، وحبنا أهل البیت نظام الدین ، وجعلنا الله وإیاکم من الذین یخشون ربهم بالغیب وهم من الساعه مشفقون .

-روایت-1-2-روایت-157-1133

[ صفحه 297]

583-30- أبو محمدالفحام ، قال حدثنی صفوان بن حمدون الهروی ، قال حدثنی أبوبکر أحمد بن محمد بن السری ، قال حدثنی أحمد بن محمد بن عبدالرحمن ، قال حدثنی أبو أحمد الحسین بن عبدالرحمن بن محمدالأزدی ، قال حدثنی أبی وعمی عبدالعزیز بن محمدالأزدی ،قالا حدثناعمرو بن أبی المقدام ، عن أبی یحیی ، عن جعفر بن محمدالصادق (علیهما السلام )، قال سئل الباقر( علیه السلام ) عن فضل لیله النصف من شعبان ، فقال هی أفضل لیله بعدلیله القدر، فیهایمنح الله ( تعالی )العباد فضله ، ویغفر لهم بمنه ،فاجتهدوا فی القربه إلی الله ( تعالی ) فیها،فإنها لیله آلی الله علی نفسه ألا یرد سائلا له فیها ما لم یسأل معصیه، وإنها اللیله التی جعلها الله لنا أهل البیت بإزاء ماجعل لیله القدر لنبینا(صلی الله علیه وآله )فاجتهدوا فی الدعاء والثناء علی الله ( عز و جل )،فإنه من سبح الله ( تعالی ) فیهامائه مره وحمده مائه مره وکبره مائه مره،غفر الله ( تعالی ) له ماسلف من معاصیه ، وقضی

له حوائج الدنیا والآخره، ماالتمسه منه ، و ماعلم حاجته إلیه و إن لم یلتمسه منه ،کرما منه ( تعالی ) وتفضلا علی عباده . قال أبویحیی فقلت لسیدنا الصادق ( علیه السلام )أیش الأدعیه فیها فقال إذا أنت صلیت عشاء الآخره،فصل رکعتین ،اقرأ فی الأولی بالحمد وسوره الجحد وهی «قُل یا أَیّهَا الکافِرُونَ» واقرأ فی الرکعه الثانیه بالحمد وسوره التوحید وهی «قُل هُوَ اللّهُ أَحَدٌ» فإذا أنت سلمت قلت سبحان الله ثلاثا وثلاثین مره والحمد لله ثلاثا وثلاثین مره و الله أکبر أربعا وثلاثین مره، ثم قل یا من إلیه ملجأ العباد فی المهمات الدعاء إلی آخره ،ذکرناه فی عمل السنه، فإذافرغ سجد و یقول یارب عشرین مره یا محمدسبع مرات لاحول و لاقوه إلابالله عشر مرات ماشاء الله عشر مرات لاقوه إلابالله عشر مرات ، ثم تصلی علی النبی (صلی الله علیه وآله ) وتسأل الله حاجتک ،فو الله لوسألت بهابفضله وبکرمه عدد القطر لبلغک الله إیاها بکرمه وفضله .

-روایت-1-2-روایت-351-1746

584-31- أبو محمدالفحام ، قال حدثناالمنصوری ، قال حدثنی عم أبی ،

-روایت-1-2

[ صفحه 298]

قال حدثنی الإمام علی بن محمد(علیهما السلام )، قال حدثنی أبی محمد بن علی ، قال حدثنی أبی علی بن موسی ، قال حدثنی أبی موسی بن جعفر(علیهم السلام )، قال

إن رجلا جاء إلی سیدنا الصادق ( علیه السلام )فشکا إلیه الفقر، فقال لیس الأمر کماذکرت و ماأعرفک فقیرا. قال و الله یاسیدی مااستبیت ، وذکر من الفقر قطعه والصادق یکذبه ، إلی أن قال له خبرنی لوأعطیت بالبراءه منا مائه دینار،کنت تأخذ قال لا. إلی أن ذکر ألوف دنانیر و الرجل یحلف أنه لایفعل ، فقال له من معه سلعه یعطی بها هذاالمال لایبیعها هوفقیر

-روایت-169-531

585-32-الفحام ، عن المنصوری ، عن عم أبیه ، قال حدثنی الإمام علی بن محمد(علیهما السلام )،بإسناده عن الباقر( علیه السلام )، عن جابر، قال کنت أماشی أمیر المؤمنین ( علیه السلام ) علی الفرات ،إذ خرجت موجه عظیمه فغطته حتی استتر عنی ، ثم انحسرت عنه و لارطوبه علیه ،فوجمت لذلک وتعجبت ، وسألته عنه ، فقال ورأیت ذلک قال قلت نعم . قال إنما الملک الموکل بالماء خرج فسلم علی واعتنقنی .

-روایت-1-2-روایت-145-402

586-33- وبهذا الإسناد، قال قال أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب ( علیه السلام )سمعت النبی (صلی الله علیه وآله ) یقول إذاحشر الناس یوم القیامه نادی مناد یا رسول الله ، إن الله جل اسمه قدأمکنک من مجازاه محبیک ومحبی أهل بیتک ،الموالین لهم فیک ، والمعادین

لهم فیک ،فکافئهم بما شئت ،فأقول یارب الجنه.فأنادی فولهم منها حیث شئت ،فذلک المقام المحمود ألذی وعدت به .

-روایت-1-2-روایت-127-390

587-34- أبو محمدالفحام ، قال حدثنی عمی عمر بن یحیی ، قال حدثناکافور الخادم ، قال قال لی الإمام علی بن محمد(علیهما السلام )اترک السطل الفلانی فی الموضع الفلانی ، لاتطهر منه للصلاه، وأنفذنی فی حاجه، و قال إذاعدت فافعل ذلک لیکون معدا إذاتأهبت للصلاه، واستلقی ( علیه السلام )لینام ، وأنسیت ما قال لی ، وکانت لیله بارده،فحسست به و قدقام إلی الصلاه، وذکرت أننی لم أترک السطل ،

-روایت-1-2-روایت-87-ادامه دارد

[ صفحه 299]

فبعدت عن الموضع خوفا من لومه ، وتألمت له حیث یشقی بطلب الإناء،فنادانی نداء مغضب فقلت إنا لله أیش عذری أن أقول نسیت مثل هذا و لم أجد بدا من إجابته ،فجئت مرعوبا فقال لی یاویلک ، أ ماعرفت رسمی ،أننی لاأتطهر إلابماء بارد،فسخنت لی ماء وترکته فی السطل قلت و الله یاسیدی ، ماترکت السطل و لاالماء. قال الحمد لله و الله لاترکنا رخصه و لارددنا منحه،الحمد لله ألذی جعلنا من أهل طاعته ، ووفقنا للعون علی عبادته ، إن النبی (صلی الله علیه وآله ) یقول إن الله یغضب علی من لایقبل رخصه.

-روایت-از قبل-514

588-35- أبو

محمدالفحام ، قال حدثنی عمی ، قال حدثنی ابراهیم بن عبد الله الکتنجی ، عن أبی عاصم ، عن الصادق ( علیه السلام ) قال شیعتنا جزء منا،خلقوا من فضل طینتنا،یسوؤهم مایسوؤنا، ویسرهم مایسرنا، فإذاأرادنا أحد فلیقصدهم فإنهم الذین یوصل منه إلینا.

-روایت-1-2-روایت-134-261

589-36-الفحام ، قال حدثناالمنصوری ،بإسناده ، قال قال النبی (صلی الله علیه وآله ) لاتخیب راجیک ،فیمقتک الله ویعادیک .

-روایت-1-2-روایت-89-129

590-37- قال أبو محمد کان أبوالطیب أحمد بن محمد بن بوطیر رجلا من أصحابنا، و کان جده بوطیر غلام الإمام أبی الحسن علی بن محمد، و هوسماه بهذا الاسم ، و کان ممن لایدخل المشهد، ویزور من وراء الشباک ، و یقول للدار صاحب حتی أذن له ، و کان متأدبا یحضر الدیوان ، و کان إذاطلب من الإنسان حاجه، فإن أنجزها شکر وبشر، و إن وعده عاد إلیه ثانیه، فإن أنجزها و إلاعاد ثالثه، فإن أنجزها و إلاقام فی مجلسه ، إن کان ممن له مجلس ، أوجمع الناس فأنشد

-روایت-1-2-روایت-218-454

أ علی الصراط ترید رعیه ذمتی || أم فی المعاد تجود بالإنعام

إنی لدنیای أریدک فانتبه || یاسیدی من رقده النوام

591-38- أبو محمدالفحام ، قال حدثنا محمد بن عیسی بن هارون ، قال حدثنی أبو عبدالصمد ابراهیم ، عن أبیه ، عن جده محمد بن ابراهیم ، قال سمعت الصادق

جعفر بن محمد(علیهم السلام ) یقول فی قوله ( تعالی ) «ادخُلُوا فِی السّلمِ کَافّهً»،

-روایت-1-2-روایت-140-ادامه دارد

[ صفحه 300]

قال فی ولایه علی ابن أبی طالب ( علیه السلام ) « وَ لا تَتّبِعُوا خُطُواتِ الشّیطانِ» قال لاتتبعوا غیره .

-روایت-از قبل-113

592-39-الفحام ، قال حدثنی محمد بن عیسی بن هارون ، قال حدثنی أبو عبدالصمد ابراهیم ، عن أبیه ، عن جده و هو ابراهیم بن عبدالصمد بن محمد بن ابراهیم ، قال سمعت جعفر بن محمد(علیهما السلام ) یقول کان یقرأ إن الله اصطفی آدم ونوحا وآل ابراهیم وآل عمران وآل محمد علی العالمین قال هکذا أنزلت .

-روایت-1-2-روایت-203-307

593-40-الفحام ، قال حدثنی محمد بن عیسی بن هارون ، قال حدثنی ابراهیم بن عبدالصمد، عن أبیه ، عن جده ، قال قال سیدنا الصادق ( علیه السلام ) من اهتم لرزقه کتب علیه خطیئه، إن دانیال کان فی زمن ملک جبار عات ،أخذه فطرحه فی جب وطرح معه السباع ،فلم تدن منه ، و لم تجرحه ،فأوحی الله إلی نبی من أنبیائه أن ائت دانیال بطعام . قال یارب ، وأین دانیال قال تخرج من القریه فیستقبلک ضبع فاتبعه فإنه یدلک علیه ،فأتت به الضبع إلی ذلک الجب ، فإذا فیه دانیال ،فأدلی

إلیه الطعام ، فقال دانیال الحمد لله ألذی لاینسی من ذکره ، والحمد لله ألذی لایخیب من دعاه ،الحمد لله ألذی من توکل علیه کفاه ،الحمد لله ألذی من وثق به لم یکله إلی غیره ،الحمد لله ألذی یجزی بالإحسان إحسانا وبالصبر نجاه. ثم قال الصادق ( علیه السلام ) إن الله أبی إلا أن یجعل أرزاق المتقین من حیث لایحتسبون ، وألا تقبل لأولیائه شهاده فی دوله الظالمین .

-روایت-1-2-روایت-147-864

انتهت أخبار أبی محمدالفحام .

594-41-خبرنا الشیخ أبو عبد الله الحسین بن عبید الله الغضائری ، عن أبی محمدهارون بن موسی التلعکبری ، قال حدثنا محمد بن همام ، قال حدثنا علی بن الحسین الهمدانی ، قال حدثنا أبو عبد الله محمد بن خالد البرقی ، عن أبی قتاده

-روایت-1-2

[ صفحه 301]

القمی ، قال کنا عند أبی عبد الله ( علیه السلام )إذ تذاکروا عنده الفتوه، فقال و ماالفتوه،لعلکم تظنون أنها بالفسوق والفجور کلا إنما الفتوه طعام موضوع ، ونائل مبذول ، وبشر مقبول ، وعفاف معروف ، وأذی مکفوف ، و أماتلک فشطاره وفسوق . ثم قال و ماالمروءه فقلنا لانعلم . قال فقال المروءه و الله أن یضع الرجل خوانه بحسب غناه ، فإن المروءه مروءتان مروءه فی السفر، ومروءه فی الحضر،فأما التی فی الحضر فتلاوه القرآن ،

ولزوم المساجد، والمشی مع الإخوان فی الحوائج ، والنعمه تری علی الخادم ،فإنها مما تسر الصدیق ، وتکبت العدو، و أماالتی فی السفر فکثره الزاد، وطیبه ، وبذله لمن یکون معک ، وکتمانک علی القوم بعدمفارقتک إیاهم . قال و ألذی بعث محمدا(صلی الله علیه وآله )بالحق نبیا، إن الله ( عز و جل )یرزق العبد علی قدر المروءه، و إن المعونه علی قدر المئونه، و إن الصبر لینزل علی قدر شده البلاء علی المؤمن .

-روایت-16-832

595-42- وبهذا الإسناد، عن أبی قتاده، قال أبو عبد الله ( علیه السلام ) لیس لحاقن رأی ، و لالملول صدیق ، و لالحسود غنی ، و لیس بحازم من لم ینظر فی العواقب ، والنظر فی العواقب تلقیح القلوب .

-روایت-1-2-روایت-75-200

596-43- وبهذا الإسناد، عن أبی قتاده، قال قال أبو عبد الله ( علیه السلام )لمعلی ابن خنیس یامعلی ،علیک بالسخاء وحسن الخلق ،فإنهما یزینان الرجل کماتزین الواسطه القلاده.

-روایت-1-2-روایت-45-180

597-44- وبهذا الإسناد، عن أبی قتاده، قال قال أبو عبد الله ( علیه السلام )لداود ابن سرحان یاداود، إن خصال المکارم بعضها مقید ببعض ،یقسمها الله حیث یشاء،تکون فی الرجل ، و لاتکون فی ابنه ، وتکون فی العبد، و لاتکون فی سیده صدق الحدیث ، وصدق الناس ، وإعطاء السائل ، والمکافأه بالصنائع ، وأداء الأمانه،

وصله الرحم ، والتودد إلی الجار والصاحب ، وقری الضیف ، ورأسهن الحیاء.

-روایت-1-2-روایت-96-387

[ صفحه 302]

598-45- وبهذا الإسناد، عن أبی قتاده، عن أبی عبد الله ( علیه السلام )، قال وصیه ورقه بن نوفل لخدیجه بنت خویلد(علیها السلام ) إذادخل علیها، یقول لها یابنت أخی ، لاتماری جاهلا و لاعالما،فإنک متی ماریت جاهلا آذاک ، ومتی ماریت عالما منعک علمه ، وإنما یسعد بالعلماء من أطاعهم . أی بنیه،إنه لافراق أبعد من الموت ، و لاحزن أطول من النساء، وتلقی من لایجدی علیک الموت الأحمر. أی بنیه،إیاک وصحبه الأحمق الکذاب ،فإنه یرید نفعک فیضرک ،یقرب منک البعید، ویبعد منک القریب ، إن ائتمنته خانک ، و إن ائتمنک أهانک ، و إن حدثک کذبک ، و إن حدثته کذبک ، و أنت منه بمنزله السراب ألذی یحسبه الظمآن ماء حتی إذاجاءه لم یجده شیئا. واعلمی أن الشاب الحسن الخلق مفتاح للخیر،مغلاق للشر، و إن الشاب الشحیح الخلق مغلاق للخیر مفتاح للشر، واعلمی أن الآجر إذاانکسر لم یشعب ، و لم یعد طینا.

-روایت-1-2-روایت-81-809

599-46- وبهذا الإسناد، عن أبی قتاده، عن أبی عبد الله ( علیه السلام )، قال إن لله ( عز و جل )وجوها خلقهم من خلقه وأرضه لقضاء حوائج إخوانهم ،یرون الحمد مجدا، و الله

( عز و جل )یحب مکارم الأخلاق ، و کان فیما خاطب الله ( تعالی ) به نبیه ( علیه السلام )، أن قال له یا محمد «إِنّکَ لَعَلی خُلُقٍ عَظِیمٍ». قال السخاء، وحسن الخلق .

-روایت-1-2-روایت-81-346

600-47- وبهذا الإسناد، عن أبی قتاده، عن داود بن سرحان ، قال کنا عند أبی عبد الله ( علیه السلام )إذ دخل علیه سدیر الصیرفی ،فسلم وجلس ، فقال له یاسدیر، ماکثر مال رجل قط إلاعظمت الحجه لله ( تعالی ) علیه ، فإن قدرتم أن تدفعوها عن

-روایت-1-2-روایت-64-ادامه دارد

[ صفحه 303]

أنفسکم فافعلوا. فقال له یا ابن رسول الله ،بما ذا قال بقضاء حوائج إخوانکم من أموالکم . ثم قال تلقوا النعم یاسدیر بحسن مجاورتها، واشکروا من أنعم علیکم ، وانعموا علی من شکرکم ،فإنکم إذاکنتم کذلک استوجبتم من الله ( تعالی )الزیاده، و من إخوانکم المناصحه، ثم تلا «لَئِن شَکَرتُم لَأَزِیدَنّکُم».

-روایت-از قبل-310

601-48- أبوقتاده، عن داود، قال قال لی أبو عبد الله ( علیه السلام ) ثلاث هن من السعاده الزوجه المؤاتیه، والولد البار، و الرجل یرزق معیشه یغدو علی إصلاحها ویروح إلی عیاله .

-روایت-1-2-روایت-73-181

602-49- أبوقتاده، قال کنت عند أبی عبد الله ( علیه السلام )فدخل علیه زیاد القندی ، فقال له یازیاد،ولیت لهؤلاء قال نعم یا ابن رسول الله ، لی مروءه و لیس وراء ظهری مال ، وإنما أواسی إخوانی

من عمل السلطان . فقال یازیاد، أما إذاکنت فاعلا ذلک ، فإذادعتک نفسک إلی ظلم الناس عندالقدره علی ذلک فاذکر قدره الله ( عز و جل ) علی عقوبتک ، وذهاب ماأتیت إلیهم عنهم ، وبقاء ماأتیت إلی نفسک علیک ، و السلام .

-روایت-1-2-روایت-25-421

603-50- أبوقتاده، عن أبی عبد الله ( علیه السلام )، عن أبیه ( علیه السلام ) أنه قال ثلاث لم یسأل الله ( عز و جل )بمثلهن ، أن تقول أللهم فقهنی فی الدین ، وحببنی إلی المسلمین ، واجعل لی لسان صدق فی الآخرین .

-روایت-1-2-روایت-92-222

604-51- أبوقتاده، عن أبی عبد الله ( علیه السلام )، أنه قال لست أحب أن أری الشاب منکم إلاغادیا فی حالین إما عالما أومتعلما، فإن لم یفعل فرط، فإن فرط ضیع ، و إن ضیع أثم ، و إن أثم سکن النار، و ألذی بعث محمدا(صلی الله علیه وآله )بالحق .

-روایت-1-2-روایت-66-256

605-52- أبوقتاده، قال قال أبو عبد الله ( علیه السلام ) یا أباقتاده، أتتهادون قال نعم ، یا ابن رسول الله . قال فاستدیموا الهدایا برد المزید إلی أهلها.

-روایت-1-2-روایت-60-ادامه دارد

[ صفحه 304]

606-53- أبوقتاده، قال قال أبو عبد الله ( علیه السلام )

-روایت-از قبل-60

لکل شیءحلیه، وحلیه الخوان البقل ، و لاینبغی للمؤمن أن یجلس إلاحیث ینتهی به الجلوس ،

فإن تخطی أعناق الرجال سخافه.

607-54- أبوقتاده، قال قال أبو عبد الله ( علیه السلام ) إنما الحق منیف فاعملوا به ، و من سره طول العافیه فلیتق الله .

-روایت-1-2-روایت-60-127

608-55- أبوقتاده، عن صفوان الجمال ، قال دخل المعلی بن خنیس علی أبی عبد الله ( علیه السلام )یودعه و قدأراد سفرا، فلما ودعه ، قال یامعلی ،اعزز بالله یعززک . قال بما ذا، یا ابن رسول الله قال یامعلی ،خف الله ( تعالی )یخف منک کل شیء. یامعلی ،تحبب إلی إخوانک بصلتهم ، فإن الله جعل العطاء محبه والمنع مبغضه،فأنتم و الله إن تسألونی وأعطیکم فتحبونی أحب إلی من ألا تسألونی فلاأعطیکم فتبغضونی ، ومهما أجری الله ( عز و جل )لکم من شیء علی یدی فالمحمود الله ( تعالی )، و لاتبعدون من شکر ماأجری الله لکم علی یدی .

-روایت-1-2-روایت-44-541

609-56- أبوقتاده، عن أبی عبد الله ( علیه السلام )، أنه قال حقوق شیعتنا علینا أوجب من حقوقنا علیهم .قیل له وکیف ذلک ، یا ابن رسول الله فقال لأنهم یصابون فینا، و لانصاب فیهم .

-روایت-1-2-روایت-66-192

610-57- أبوقتاده، قال قال أبو عبد الله ( علیه السلام ) أهل المعروف فی الدنیا هم أهل المعروف فی الآخره،لأنهم فی الآخره ترجح

لهم الحسنات فیجودون بها علی أهل المعاصی .

-روایت-1-2-روایت-60-180

آخر أخبار أبی قتاده.

[ صفحه 305]

أحادیث الغضائری

611-58-أخبرنا أبو عبد الله الحسین بن عبید الله الغضائری ، قال أخبرنا أبو محمدهارون بن موسی ، قال حدثنا محمد بن همام ، قال حدثنا علی بن الحسین الهمدانی ، قال حدثنا محمد بن خالد البرقی ، قال حدثنا محمد بن سنان ، عن المفضل بن عمر، عن أبی عبد الله ( علیه السلام )، قال إن الله ( تعالی ) لم یجعل للمؤمن أجلا فی الموت ،یبقیه ماأحب البقاء، فإذاعلم منه أنه سیأتی بما فیه بوار دینه قبضه إلیه مکرما. قال أبو علی فذکرت هذاالحدیث لأحمد بن علی بن حمزه مولی الطالبیین و کان راویه للحدیث فحدثنی عن الحسین بن أسد الطفاوی ، عن محمد بن القاسم بن الفضیل بن یسار، عن أبیه ، عن أبی عبد الله ( علیه السلام )، أنه قال من یموت بالذنوب أکثر ممن یموت بالآجال ، و من یعیش بالإحسان أکثر ممن یعیش بالأعمار.

-روایت-1-2-روایت-282-734

612-59-أخبرنا الحسین بن عبید الله ، قال أخبرنا أبو محمد، قال حدثنا محمد بن همام ، قال حدثنا علی بن الحسین الهمدانی ، قال حدثنی محمد بن خالد البرقی ، قال حدثنا محمد بن سنان ، عن المفضل بن عمر، عن أبی عبد

الله ( علیه السلام )، عن آبائه (علیهم السلام )، عن أمیر المؤمنین ( علیه السلام )، قال کان ذات یوم جالسا بالرحبه و الناس حوله مجتمعون ،فقام إلیه رجل فقال یا أمیر المؤمنین ،إنک بالمکان ألذی أنزلک الله به ، وأبوک یعذب بالنار فقال له مه فض الله فاک ، و ألذی بعث محمدا بالحق نبیا، لوشفع أبی فی کل مذنب علی وجه الأرض لشفعه الله ( تعالی )فیهم ، أبی یعذب بالنار وابنه قسیم النار ثم قال و ألذی بعث محمدا بالحق نبیا، إن نور أبی طالب یوم القیامه لیطفئ أنوار الخلق إلاخمسه أنوار نور محمد(صلی الله علیه وآله )، ونوری ، ونور فاطمه، ونوری الحسن و الحسین و من ولده من الأئمه،لأن نوره من نورنا ألذی خلقه الله ( عز و جل ) من قبل خلق آدم بألفی عام .

-روایت-1-2-روایت-306-899

613-60-أخبرنا الحسین بن عبید الله ، قال أخبرنا أبو محمد، قال حدثنا ابن

-روایت-1-2

[ صفحه 306]

همام ، قال حدثنا الحسین بن أحمدالمالکی ، قال حدثنا محمد بن عیسی بن عبید ابن یقطین ، قال حدثنا أبوأیوب یحیی بن زکریا، قال حدثناداود بن کثیر بن أبی خالد الرقی ، قال حدثنا أبو عبد الله ( علیه السلام )، قال قال رسول

الله (صلی الله علیه وآله ) قال الله ( عز و جل ) لو لاأنی أستحیی من عبدی المؤمن ، ماترکت علیه خرقه یتواری بها، و إذاأکملت له الإیمان ابتلیته بضعف فی قوته وقله فی رزقه ، فإن هوجزع أعدت علیه ، و إن صبر باهیت به ملائکتی ،ألا و قدجعلت علیا علما للناس ،فمن تبعه کان هادیا، و من ترکه کان ضالا، لایحبه إلامؤمن و لایبغضه إلامنافق .

-روایت-281-578

614-61-أخبرنا الحسین بن عبید الله ، قال أخبرنا أبو محمد، قال أخبرنا ابن همام ، قال حدثنا الحسین بن أحمدالمالکی ، قال حدثنا محمد بن عیسی بن عبید، قال حدثنا أبوأیوب یحیی بن زکریا بن بشر بن محارب بن إسماعیل بن غنام بن خالد ابن زید أبی أیوب الأنصاری ، عن داود بن کثیر الرقی ، عن أبی عبد الله ( علیه السلام )، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) إن الله ( عز و جل )خلق المؤمن من عظمه جلاله وقدرته ،فمن طعن علیه ، أورد علیه قوله ،فقد رد علی الله ( عز و جل ).

-روایت-1-2-روایت-369-490

أحادیث محمد بن أحمد بن أبی الفوارس

615-62- حدثنا أبوالفتح محمد بن أحمد بن أبی الفوارس الحافظ إملاء، فی مسجد الرصافه جانب الشرقی ببغداد، فی ذی القعده سنه إحدی

عشره وأربعمائه، قال حدثنا أحمد بن جعفر بن سلم ، قال حدثنا الحسن بن عتیر الوشاء، قال حدثنا محمد بن الوزیر الواسطی ، قال حدثنا محمد بن معدان العبدی ، عن ثور بن یزید، عن خالد بن معدان ، عن معاذ بن جبل ، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) ماعظمت نعمه الله علی عبد إلاعظمت مئونه الناس علیه ،فمن لم یحتمل تلک المئونه فقد عرض تلک النعمه للزوال .

-روایت-1-2-روایت-386-501

616-63- حدثنا أبوالفتح محمد بن أحمد بن أبی الفوارس ، قال أخبرنا أبوحامد أحمد بن محمدالصائغ ، قال حدثنا محمد بن إسحاق السراج ، قال حدثناقتیبه بن سعید، قال حدثناحاتم عن بکیر بن مسمار، عن عامر بن سعد، عن أبیه ،

-روایت-1-2

[ صفحه 307]

قال سمعت رسول الله (صلی الله علیه وآله ) یقول لعلی ( علیه السلام )ثلاثا،فلأن تکون لی واحده منهن أحب إلی من حمر النعم ،سمعت رسول الله (صلی الله علیه وآله ) یقول لعلی ، وخلفه فی بعض مغازیه ، فقال یا رسول الله ،تخلفنی مع النساء والصبیان فقال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) أ ماترضی أن تکون منی بمنزله هارون من موسی إلا أنه لانبی بعدی وسمعته یقول یوم خیبر لأعطین الرایه

رجلا یحب الله ورسوله ، ویحبه الله ورسوله . قال فتطاولنا لها، قال ادعوا لی علیا،فأتی علی أرمد العینین ،فبصق فی عینیه ، ودفع إلیه الرایه ففتح علیه ، و لمانزلت هذه الآیه «نَدعُ أَبناءَنا وَ أَبناءَکُم»دعا رسول الله (صلی الله علیه وآله )علیا وفاطمه وحسنا وحسینا(علیهم السلام ) و قال أللهم هؤلاء أهلی .

-روایت-8-723

أحادیث أبی منصور السکری

617-64- حدثنا أبومنصور السکری ، قال حدثناجدی علی بن عمر، قال حدثنا أبوالفضل عبد الله بن أحمد بن العباس ، قال حدثنامهنا بن یحیی ، قال حدثنا عبدالرزاق ، عن أبیه ، عن مینا، عن ابن مسعود، قال لیله الجن قال لی رسول الله (صلی الله علیه وآله ) یا ابن مسعود،نعیت إلی نفسی .فقلت استخلف ، یا رسول الله . قال من قلت أبابکر.فأعرض عنی ثم قال یا ابن مسعود،نعیت إلی نفسی . قلت استخلف . قال من قلت عمر.فأعرض عنی ، ثم قال یا ابن مسعود،نعیت إلی نفسی . قلت استخلف . قال من قلت علیا. قال أماإنهم إن أطاعوه دخلوا الجنه أجمعون أکتعون .

-روایت-1-2-روایت-257-561

618-65- حدثنا أبومنصور السکری ، قال حدثناجدی ، قال حدثناعیسی ابن سلیمان الوراق ، قال حدثنا محمد بن حمید، قال حدثنازافر بن سلیمان ، قال حدثناالمسلم بن سعید، عن الحکم بن أبان ، عن عکرمه، عن

ابن عباس ، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) ماولد بار نظر فی کل یوم إلی أبویه برحمه إلا کان له بکل

-روایت-1-2-روایت-257-ادامه دارد

[ صفحه 308]

نظره حجه مبروره.قالوا یا رسول الله ، و إن نظر فی کل یوم مائه نظره قال نعم الله أکثر وأطیب .

-روایت-از قبل-99

619-66- حدثنا أبومنصور السکری ، قال حدثنی جدی علی بن عمر، قال حدثنی العباس بن یوسف الشکلی ، قال حدثنا عبد الله بن هشام ، قال حدثنا محمد ابن مصعب القرقسانی ، قال حدثناالهیثم بن جماز، عن یزید الرقاشی ، عن أنس بن مالک ، قال رجعنا مع رسول الله (صلی الله علیه وآله )قافلین من تبوک ، فقال لی فی بعض الطریق ألقوا لی الأحلاس والأقتاب ،ففعلوا فصعد رسول الله (صلی الله علیه وآله )فخطب ،فحمد الله وأثنی علیه بما هوأهله ، ثم قال معاشر الناس ، ما لی إذاذکر آل ابراهیم ( علیه السلام )تهللت وجوهکم ، و إذاذکر آل محمد(صلی الله علیه وآله )کأنما یفقأ فی وجوهکم حب الرمان ،فو ألذی بعثنی بالحق نبیا، لوجاء أحدکم یوم القیامه بأعمال کأمثال الجبال و لم یجی ء بولایه علی بن أبی طالب لأکبه الله ( عز و جل ) فی النار.

-روایت-1-2-روایت-237-746

620-67- حدثنا أبومنصور السکری ، قال حدثنی جدی

علی بن عمر، قال حدثنا أبوالعباس إسحاق بن مروان القطان ، قال حدثنا أبی ، قال حدثناعبید بن مهران العطار، قال حدثنایحیی بن عبد الله بن الحسن ، عن أبیه ، و عن جعفر بن محمد(علیهما السلام )، عن أبیهما، عن جدهما،قالا قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) إن فی الفردوس لعینا أحلی من الشهد، وألین من الزبد، وأبرد من الثلج ، وأطیب من المسک ، فیهاطینه خلقنا الله ( عز و جل )منها، وخلق منها شیعتنا،فمن لم یکن من تلک الطینه فلیس منا، و لا من شیعتنا، وهی المیثاق ألذی أخذ الله ( عز و جل ) علیه ولایه علی بن أبی طالب . قال عبید فذکرت لمحمد بن علی بن الحسین بن علی هذاالحدیث ، فقال صدقک یحیی بن عبد الله ،هکذا أخبرنی أبی عن جدی عن النبی (صلی الله علیه وآله ).

-روایت-1-2-روایت-317-746

621-68- حدثنا أبومنصور السکری ، قال حدثناجدی علی بن عمر، قال حدثنی محمد بن محمدالباغندی ، قال حدثنا أبوثور هاشم بن ناجیه، قال حدثنا

-روایت-1-2

[ صفحه 309]

عطاء بن مسلم الخفاف ، قال سمعت الولید بن یسار یذکر عن عمران بن میثم ، عن أبیه میثم ، قال شهدت أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب ( علیه

السلام ) و هویجود بنفسه ،فسمعته یقول یاحسن . قال الحسن ( علیه السلام )لبیک یاأبتاه . قال إن الله ( تعالی )أخذ میثاق أبیک وربما قال أعطی میثاقی ومیثاق کل مؤمن علی بغض کل منافق وفاسق ، وأخذ میثاق کل منافق وفاسق علی بغض أبیک .

-روایت-96-386

622-69- حدثنا أبومنصور السکری ، قال حدثنی جدی علی بن عمر، قال حدثناإسحاق بن مروان ، قال حدثنا أبی ، قال حدثناحماد بن کثیر السراج ، عن أبی خالد، عن سعد بن طریف ، عن الأصبغ بن نباته، عن علی ( علیه السلام )، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) أنامدینه الجنه و أنت بابها یا علی ،کذب من زعم أنه یدخلها من غیربابها.

-روایت-1-2-روایت-264-338

623-70- حدثنا أبومنصور، قال حدثنی جدی علی بن عمر، قال حدثنا أبوالأزهر أحمد بن الأزهر، قال حدثنا عبدالرزاق ، عن معمر، عن الزهری ، عن عبید الله بن عبد الله ، عن ابن عباس ، قال قال النبی (صلی الله علیه وآله )لعلی ( علیه السلام ) یا علی ، أنت سید فی الدنیا وسید فی الآخره، من أحبک فقد أحبنی ، و من أحبنی فقد أحب الله ، و من أبغضک فقد أبغضنی ، و من أبغضنی فقد أبغض الله ( عز و جل ).

-روایت-1-2-روایت-185-401

أحادیث ابن خشیش

624-71- حدثنا محمد بن علی

بن خشیش بن نصر بن جعفر بن ابراهیم التمیمی فی بنی فزاره، قال حدثنا أبوبکر محمد بن أحمد بن علی بن عبدالوهاب الأسفرایینی إملاء، فی المسجد الحرام ، فی ذی الحجه من سنه ثمان وسبعین وثلاثمائه، قال حدثنا أبوسعید المنذر بن محمد بن المنذر بهراه، قال حدثنایوسف بن موسی المروزی ، قال حدثنا الحسن بن علی المعانی أبو عبد الله العینی ، قال حدثنا عبدالرزاق ، قال أخبرنا مالک ، عن أبی الزناد، عن الأعرج ، عن أبی هریره، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) إذا کان یوم عرفه غفر الله ( تعالی )للحاج الخلص ، و إذا کان لیله المزدلفه غفر الله ( تعالی )للتجار، و إذا کان یوم منی غفر الله للجمالین ، و إذا کان عندجمره

-روایت-1-2-روایت-505-ادامه دارد

[ صفحه 310]

العقبه غفر الله للسؤال ، فلایشهد خلق ذلک الموقف ممن قال لاإله إلا الله إلاغفر الله له .

-روایت-از قبل-98

625-72- حدثنا محمد بن علی بن خشیش ، قال حدثنا أبوبکر محمد بن أحمد بن [ علی بن ] عبدالوهاب الأسفرایینی ، قال حدثنا أبو عبد الله محمد بن علی ابن خلف البلخی ، قال حدثنا الحسن بن العلاء، قال حدثنامکی بن ابراهیم ، عن ابن جریج ، عن عطاء، عن ابن عباس ، قال قال رسول

الله (صلی الله علیه وآله ) لیس من مات فاستراح بمیت ،إنما المیت میت الأحیاء.

-روایت-1-2-روایت-312-367

626-73- حدثنا محمد بن علی بن خشیش ، قال حدثنا محمد، قال حدثنا محمد بن علی بن الحسین ، قال حدثنا علی بن عبد الله ، قال حدثنا محمد بن إسحاق الضبی ، قال حدثنانصر بن حماد، قال حدثناشعبه، عن السدی ، عن مقسم ، عن ابن عباس ، قال وقف رسول الله (صلی الله علیه وآله ) علی قتلی بدر فقال جزاکم الله من عصابه شرا،لقد کذبتمونی صادقا وخونتم أمینا. ثم التفت إلی أبی جهل بن هشام ، فقال إن هذاأعتی علی الله من فرعون ، إن فرعون لماأیقن بالهلاک وحد الله ، و إن هذا لماأیقن بالهلاک دعا باللات والعزی .

-روایت-1-2-روایت-240-524

627-74- حدثنا محمد بن علی بن خشیش ، قال حدثنا أبوإسحاق ابراهیم ابن محمد بن أحمد بن عثمان الدینوری ،نزیل مکه بها، قال حدثنا أبوالقاسم عبد الله بن محمد بن عبدالعزیز البغوی ، قال حدثنایحیی بن عبدالحمید الحمانی ، قال حدثناإسحاق بن سعید، عن أبیه ، عن ابن عباس ، قال أتی رجل إلی النبی (صلی الله علیه وآله )، فقال ماعمل إن عملت

به دخلت الجنه قال اشتر سقاء جدیدا، ثم اسق فیه حتی تخرقه ،فإنک لاتخرقه حتی تبلغ به عمل الجنه.

-روایت-1-2-روایت-285-454

628-75- حدثنا محمد بن علی بن خشیش ، قال حدثنا أبو محمد عبدالغنی بن سعید الأزدی المصری الحافظ إملاء من حفظه ، فی المسجد الحرام ،

-روایت-1-2

[ صفحه 311]

فی ذی الحجه سنه ثمان وسبعین وثلاث مائه، قال حدثناعثمان بن محمدالسمرقندی ، قال حدثنا محمد بن حماد الظهرانی ، قال حدثنا عبدالرزاق ، عن سفیان الثوری ، عن أبی معشر، عن سعید المقبری ، عن أبی هریره، عن النبی (صلی الله علیه وآله ) أنه قال دعوه المظلوم مستجابه و إن کانت من فاجر مخوف علی نفسه . قال عبدالرزاق ثم لقیت أبامعشر فحدثنی به .

-روایت-253-357

629-76- حدثنا محمد بن علی بن خشیش ، قال حدثنا أحمد، قال حدثناسلیمان بن أحمدالطبرانی بأصبهان ، قال حدثناعمرو بن ثور الجذامی ، قال حدثنا محمد بن یوسف الفریابی ، قال حدثناسفیان الثوری ، عن عبدالرحمن بن القاسم ، عن أبیه ، عن عائشه،قالت ماشبع آل محمد(علیهم السلام )ثلاثه أیام تباعا حتی لحق بالله ( عز و جل ).

-روایت-1-2-روایت-250-328

630-77- حدثنا محمد بن علی بن خشیش ، قال حدثنا أحمد، قال حدثنا الحسن بن أبی الحسن العسکری بمصر، قال حدثنا الحسین بن حمید العکی ، قال حدثنازهیر بن عباد

الرواسی ، قال حدثنا أبوبکر بن شعیب ، قال حدثنامالک بن أنس ، عن الزهری ، عن عمرو بن الشرید، عن فاطمه،قالت قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) من تختم بالعقیق لم یزل یری خیرا.

-روایت-1-2-روایت-313-351

631-78- حدثنا محمد بن علی بن خشیش ، قال حدثنا محمد، قال حدثنا عبدالرحمن بن محمد بن عبد الله ، قال حدثنا عبد الله بن محمود، قال حدثناصخر ابن محمدالحاجبی ، قال حدثنااللیث بن سعد، عن الزهری ، عن أنس ، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) بجلوا المشایخ ، فإن من إجلال الله تبجیل المشایخ .

-روایت-1-2-روایت-259-312

632-79- حدثنا محمد بن علی بن خشیش ، قال حدثنا أبوإسحاق ابراهیم ابن أحمدالدینوری بمکه، قال حدثنا عبد الله بن حمدان بن وهب ، قال حدثنا أبوسعید الأشج ، قال حدثناعقبه بن خالد، قال حدثنا موسی بن محمد بن ابراهیم التیمی ، عن أبیه ، عن أنس بن مالک ، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) إذاأکلتم فاخلعوا نعالکم ،فإنه أروح لأقدامکم .

-روایت-1-2-روایت-308-358

[ صفحه 312]

633-80- حدثنا محمد بن علی بن خشیش ، قال حدثنا أبوذر، قال حدثنا عبد الله ، قال حدثنی الأحمسی ، قال حدثنی ابن أبی حماد، قال حدثنایحیی بن سلمه،

عن أبیه ، عن أبی صادق ، عن علیم ، قال سمعت سلمان یقول إن أول هذه الأمه ورودا علی نبیها أولها إسلاما علی بن أبی طالب ( علیه السلام )، و إن خراب هذاالبیت علی ید رجل من آل فلان .

-روایت-1-2-روایت-211-342

634-81- حدثنا محمد بن علی بن خشیش ، قال حدثنا أبوذر، قال حدثنا عبد الله ، قال حدثناالفضل بن یوسف ، قال حدثنامخول ، قال حدثنامنصور یعنی ابن أبی الأسود عن أبیه ، عن الشعبی ، عن الحارث ، عن علی ( علیه السلام )، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) الحسن و الحسین سیدا شباب أهل الجنه.

-روایت-1-2-روایت-269-308

635-82- حدثنا محمد بن علی بن خشیش ، قال حدثنا أبو الحسین یحیی ابن الحسین بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن محمد بن العلاء بن الحسین بن عبد الله ابن المغیره بن العلاء بن أبی ربیعه بن علقمه بن المطلب بن عبدمناف ، فی منزله بمدینه الرسول (صلی الله علیه وآله ) قال حدثنا أبوطاهر أحمد بن عمرو المدینی ، قال حدثنایونس بن عبدالأعلی الصدفی ، قال حدثناسفیان بن عیینه، عن الزهری ، عن أنس بن مالک أن رجلا سأل رسول الله (صلی الله علیه

وآله ) عن الساعه، فقال ماأعددت لها قال حب الله ورسوله . قال أنت مع من أحببت .

-روایت-1-2-روایت-415-543

636-83- حدثنا محمد بن علی بن خشیش ، قال حدثنا محمد بن أحمد بن [ علی بن ] عبدالوهاب ، قال حدثنا محمد بن محمد بن یحیی ، قال حدثنا الحسن بن علی ، قال حدثنااللؤلؤی ، قال حدثناشعبه، عن توبه العنبری ، عن أنس بن مالک ، قال قال رسول الله (صلی الله علیه وآله ) علیکم بالوجوه الملاح والحدق السود، فإن الله یستحی أن یعذب الوجه الملیح بالنار.

-روایت-1-2-روایت-273-361

637-84- حدثنا محمد بن علی بن خشیش ، قال حدثنا أبو الحسن علی بن القاسم بن یعقوب بن عیسی بن الحسن بن جعفر بن ابراهیم القیسی الخزاز إملاء فی منزله ، قال حدثنا أبوزید محمد بن الحسین بن مطاع المسلی إملاء، قال حدثنا أبو

-روایت-1-2

[ صفحه 313]

العباس أحمد بن جبر القواس خال ابن کردی ، قال حدثنا محمد بن سلمه الواسطی ، قال حدثنایزید بن هارون ، قال حدثناحماد بن سلمه، قال حدثناثابت ، عن أنس ابن مالک ، قال رکب رسول الله (صلی الله علیه وآله )ذات یوم بغلته ،فانطلق إلی جبل آل فلان ، و قال یاأنس ،خذ البغله وانطلق

إلی موضع کذا وکذا،تجد علیا جالسا یسبح بالحصی ،فأقرئه منی السلام واحمله علی البغله وآت به إلی . قال أنس فذهبت فوجدت علیا( علیه السلام ) کما قال رسول الله (صلی الله علیه وآله )،فحملته علی البغله فأتیت به إلیه ، فلما أن بصر به رسول الله (صلی الله علیه وآله ) قال السلام علیک یا رسول الله . قال وعلیک السلام یا أبا الحسن ، فإن هذاموضع قدجلس فیه سبعون نبیا مرسلا، ماجلس فیه من الأنبیاء أحد إلا و أناخیر منه ، و قدجلس فی موضع کل نبی أخ له ماجلس من الإخوه أحد إلا و أنت خیر منه . قال أنس فنظرت إلی سحابه قدأظلتهما ودنت من رءوسهما،فمد النبی (صلی الله علیه وآله )یده إلی السحابه،فتناول عنقود عنب فجعله بینه و بین علی ، و قال کل یاأخی ،فهذه هدیه من الله ( تعالی )إلی ثم إلیک . قال أنس فقلت یا رسول الله ، علی أخوک قال نعم ، علی أخی .فقلت یا رسول الله ،صف لی کیف علی أخوک قال إن الله ( عز و جل )خلق ماء تحت العرش قبل أن یخلق آدم بثلاثه آلاف عام ، وأسکنه

فی لؤلؤه خضراء فی غامض علمه إلی أن خلق آدم ، فلما أن خلق آدم نقل ذلک الماء من اللؤلؤه فأجراه فی صلب آدم إلی أن قبضه الله ، ثم نقله إلی صلب شیث ،فلم یزل ذلک الماء ینتقل من ظهر إلی ظهر حتی صار فی صلب عبدالمطلب ، ثم شقه الله ( عز و جل )بنصفین ،فصار نصفه فی أبی عبد الله بن عبدالمطلب ، ونصف فی أبی طالب ،فأنا من نصف الماء و علی من النصف الآخر،فعلی أخی فی الدنیا والآخره، ثم قرأ رسول الله (صلی الله علیه وآله ) « وَ هُوَ ألّذِی خَلَقَ مِنَ الماءِ بَشَراً فَجَعَلَهُ نَسَباً وَ صِهراً وَ کانَ رَبّکَ قَدِیراً».

-روایت-171-1750

[ صفحه 314]

638-85-أخبرنا ابن خشیش ، عن أبی المفضل محمد بن عبید الله بن المطلب الشیبانی ، قال حدثنا محمد بن علی بن معمر الکوفی بواسط، قال حدثنا محمد بن الحسین بن أبی الخطاب ، قال حدثنا محمد بن أبی عمیر و محمد بن سنان ، عن هارون بن خارجه، عن أبی بصیر، عن أبی عبد الله ( علیه السلام )، قال سمعته یقول بینا الحسین عند رسول الله (صلی الله علیه وآله )إذ أتاه جبرئیل ( علیه السلام )، فقال یا محمد، أتحبه قال نعم .

قال أما إن أمتک ستقتله ،فحزن رسول الله (صلی الله علیه وآله )لذلک حزنا شدیدا، فقال جبرئیل ( علیه السلام ) أیسرک إن أریک التربه التی یقتل فیها قال نعم . قال فخسف جبرئیل ( علیه السلام ) ما بین مجلس رسول الله (صلی الله علیه وآله ) إلی کربلاء حتی التقت القطعتان هکذا وجمع بین السبابتین فتناول بجناحیه من التربه فناولها لرسول الله (صلی الله علیه وآله )، ثم دحا الأرض من طرف العین ، فقال رسول الله (صلی الله علیه وآله )طوبی لک من تربه، وطوبی لمن یقتل فیک .

-روایت-1-2-روایت-310-920

639-86-أخبرنا ابن خشیش ، قال حدثنا محمد بن عبد الله ، قال حدثنا أحمد بن محمد بن سعید أبوالعباس الهمدانی ، قال حدثنا ابراهیم بن عبد الله الخصاف النحوی ، قال حدثنا محمد بن سلمه بن أرتبیل ، قال حدثنایونس بن أرقم ، عن الأعمش ، عن سالم بن أبی الجعد، عن أنس بن مالک أن عظیما من عظماء الملائکه استأذن ربه ( عز و جل ) فی زیاره النبی (صلی الله علیه وآله )فأذن له ،فبینما هوعنده إذ دخل علیه الحسین ( علیه السلام )فقبله النبی (صلی الله علیه وآله ) وأجلسه فی

حجره ، فقال له الملک أتحبه قال أجل أشد الحب ،إنه ابنی . قال له إن أمتک ستقتله . قال أمتی تقتل ابنی هذا قال نعم ، و إن شئت أریتک من التربه التی یقتل علیها. قال نعم ،فأراه تربه حمراء طیبه الریح ، فقال إذاصارت هذه التربه دما عبیطا فهو علامه قتل ابنک هذا. قال سالم بن أبی الجعد أخبرت أن الملک کان میکائیل ( علیه السلام ).

-روایت-1-2-روایت-278-823

640-87-أخبرنا ابن خشیش ، قال حدثنا محمد بن عبد الله ، قال حدثنا علی بن محمد بن مخلد الجعفی من أصل کتابه بالکوفه، قال حدثنا محمد بن سالم ابن عبدالرحمن الأزدی ، قال حدثنی غوث بن مبارک الخثعمی ، قال حدثناعمرو

-روایت-1-2

[ صفحه 315]

ابن ثابت ، عن أبیه أبی المقدام ، عن سعید بن جبیر، عن عبد الله بن عباس ، قال بینا أناراقد فی منزلی إذ سمعت صراخا عظیما عالیا من بیت أم سلمه زوج النبی (صلی الله علیه وآله )،فخرجت یتوجه بی قائدی إلی منزلها، وأقبل أهل المدینه إلیها الرجال والنساء، فلما انتهیت إلیها قلت یاأم المؤمنین ، مابالک تصرخین وتغوثین فلم تجبنی ، وأقبلت علی النسوه الهاشمیات وقالت یابنات عبدالمطلب أسعدننی وابکین معی ،فقد و الله قتل سیدکن وسید شباب أهل الجنه، قد

و الله قتل سبط رسول الله وریحانته الحسین .فقیل یاأم المؤمنین ، و من أین علمت ذلک قالت رأیت رسول الله (صلی الله علیه وآله ) فی المنام الساعه شعثا مذعورا،فسألته عن شأنه ذلک ، فقال قتل ابنی الحسین و أهل بیته الیوم فدفنتهم ، والساعه فرغت من دفنهم .قالت فقمت حتی دخلت البیت و أنا لاأکاد أن أعقل ،فنظرت فإذابتربه الحسین التی أتی بهاجبرئیل من کربلاء، فقال إذاصارت هذه التربه دما فقد قتل ابنک ، وأعطانیها النبی (صلی الله علیه وآله )، فقال اجعلی هذه التربه فی زجاجه أو قال فی قاروره ولتکن عندک ، فإذاصارت دما عبیطا فقد قتل الحسین ،فرأیت القاروره الآن و قدصارت دما عبیطا تفور. قال وأخذت أم سلمه من ذلک الدم فلطخت به وجهها، وجعلت ذلک الیوم مأتما ومناحه علی الحسین ( علیه السلام )،فجاءت الرکبان بخبره ، و أنه قدقتل فی ذلک الیوم . قال عمرو بن ثابت قال أبی فدخلت علی أبی جعفر محمد بن علی (علیهما السلام )منزله ،فسألته عن هذاالحدیث ، وذکرت له روایه سعید بن جبیر هذاالحدیث عن عبد الله بن عباس ، فقال أبو جعفر( علیه السلام )حدثنیه عمر بن

أبی سلمه، عن أمه أم سلمه. قال ابن عباس فی روایه سعید بن جبیر عنه قال فلما کانت اللیله رأیت رسول الله (صلی الله علیه وآله ) فی منامی أغبر أشعث ،فذکرت له ذلک وسألته عن شأنه ، فقال لی أ لم تعلمی أنی فرغت من دفن الحسین وأصحابه .

-روایت-84-ادامه دارد

[ صفحه 316]

قال عمرو بن أبی المقدام فحدثنی سدیر، عن أبی جعفر( علیه السلام ) أن جبرئیل جاء إلی النبی (صلی الله علیه وآله )بالتربه التی یقتل علیها الحسین ( علیه السلام ). قال أبو جعفرفهی عندنا.

-روایت-از قبل-199

641-88-أخبرنا ابن خشیش ، عن محمد بن عبد الله ، قال حدثناهاشم بن نقیه الموصلی الدقاق ، قال حدثنا جعفر بن محمد بن جعفرالمدائنی الثقفی ، قال حدثنازیاد بن عبد الله البکائی ، عن لیث بن أبی سلیم ، عن جدیر أوجدمر بن عبد الله المازنی ، عن زید مولی زینب بنت جحش ، عن زینب بنت جحش ،قالت کان رسول الله (صلی الله علیه وآله )ذات یوم عندی نائما،فجاء الحسین ( علیه السلام )فجعلت أعلله مخافه أن یوقظ النبی (صلی الله علیه وآله )،فغفلت عنه ،فدخل واتبعته ،فوجدته و قدقعد علی بطن النبی (صلی الله علیه وآله )،فوضع

زبیبته فی سره رسول الله (صلی الله علیه وآله )فجعل یبول علیه ،فأردت أن آخذه عنه ، فقال رسول الله (صلی الله علیه وآله )دعی ابنی یازینب حتی یفرغ من بوله ، فلما فرغ توضأ النبی (صلی الله علیه وآله ) وقام یصلی ، فلما سجد ارتحله الحسین ( علیه السلام )فلبث النبی (صلی الله علیه وآله )بحاله حتی نزل ، فلما قام عاد الحسین ( علیه السلام )فحمله حتی فرغ من صلاته ،فبسط النبی (صلی الله علیه وآله )یده وجعل یقول أرنی أرنی ، یاجبرئیل .فقلت یا رسول الله ،لقد رأیتک الیوم صنعت شیئا مارأیتک صنعته قط. قال نعم ،جاءنی جبرئیل ( علیه السلام )فعزانی فی ابنی الحسین ، وأخبرنی أن أمتی تقتله ، وأتانی بتربه حمراء. قال زیاد بن عبد الله أناشککت فی اسم الشیخ جدیر أوجدمر بن عبد الله ، و قدأثنی علیه لیث خیرا، وذکر من فضله .

-روایت-1-2-روایت-299-1293

642-89-أخبرنا ابن خشیش ، قال أخبرنا محمد بن عبد الله ، قال حدثنا أبوالخلیل العباس بن خلیل بن جابر الطائی إمام حمص ، قال حدثنا محمد بن هاشم البعلبکی ، قال حدثناسوید بن عبدالعزیز، عن داود بن عیسی الکوفی ، عن عماره بن غزیه، عن محمد بن ابراهیم التیمی ، عن

أبی سلمه، عن عائشه أن رسول

-روایت-1-2-روایت-288-ادامه دارد

[ صفحه 317]

الله (صلی الله علیه وآله )أجلس حسینا علی فخذه فجعل یقبله ، فقال جبرئیل أتحب ابنک هذا قال نعم . قال فإن أمتک ستقتله بعدک ،فدمعت عینا رسول الله (صلی الله علیه وآله ) فقال له إن شئت أریتک من تربته التی یقتل علیها قال نعم ،فأراه جبرئیل ( علیه السلام )ترابا من تراب الأرض التی یقتل علیها و قال تدعی الطف .

-روایت-از قبل-334

643-90-أخبرنا ابن خشیش ، عن محمد بن عبد الله ، قال حدثنا محمد بن القاسم بن زکریا المحاربی ، قال حدثنا الحسن بن محمد بن عبدالواحد الخزاز، قال حدثنی یوسف بن کلیب المسعودی ، عن عامر بن کثیر، عن أبی الجارود، قال حفر عندقبر الحسین ( علیه السلام ) عندرأسه و عندرجلیه أول ماحفر فأخرج مسک أذفر لم یشکوا فیه .

-روایت-1-2-روایت-223-322

644-91-أخبرنا ابن خشیش ، عن محمد بن عبد الله ، قال حدثنا محمد بن محمد بن معقل العجلی القرمیسینی بسهرورد، قال حدثنا محمد بن أبی الصهبان الذهلی ، قال حدثنا أحمد بن محمد بن أبی نصر البزنطی ، عن کرام بن عمرو الخثعمی ، عن محمد بن مسلم ، قال سمعت أبا جعفر و جعفر بن محمد(علیهما السلام )یقولان إن الله ( تعالی )عوض الحسین (

علیه السلام ) من قتله أن جعل الإمامه فی ذریته ، والشفاء فی تربته ، وإجابه الدعاء عندقبره ، و لاتعد أیام زائریه جائیا وراجعا من عمره . قال محمد بن مسلم فقلت لأبی عبد الله ( علیه السلام ) هذاالجلال ینال بالحسین ( علیه السلام )فماله فی نفسه قال إن الله ( تعالی )ألحقه بالنبی (صلی الله علیه وآله )فکان معه فی درجته ومنزلته ، ثم تلا أبو عبد الله « وَ الّذِینَ آمَنُوا وَ اتّبَعَتهُم ذُرّیّتُهُم بِإِیمانٍ أَلحَقنا بِهِم ذُرّیّتَهُم»الآیه.

-روایت-1-2-روایت-307-799

645-92-أخبرنا ابن خشیش ، عن محمد بن عبد الله ، قال حدثناحمید بن زیاد الدهقان إجازه بخطه فی سنه تسع وثلاثمائه، قال حدثناعبید الله بن أحمد بن

-روایت-1-2

[ صفحه 318]

نهیک أبوالعباس الدهقان ، قال حدثناسعید بن صالح ، قال حدثنا الحسن بن علی ابن أبی المغیره، عن الحارث بن المغیره النصری ، قال قلت لأبی عبد الله ( علیه السلام )إنی رجل کثیر العلل والأمراض ، و ماترکت دواء إلاتداویت به فما انتفعت بشی ء منه . فقال لی أین أنت عن طین قبر الحسین بن علی ( علیه السلام )، فإن فیه شفاء من کل داء، وأمنا من کل خوف ، فإذاأخذته فقل هذاالکلام أللهم إنی أسألک بحق هذه الطینه، وبحق الملک ألذی

أخذها، وبحق النبی ألذی قبضها، وبحق الوصی ألذی حل فیها،صل علی محمد و أهل بیته ، وافعل بی کذا وکذا. قال ثم قال لی أبو عبد الله ( علیه السلام ) أماالملک ألذی قبضها فهو جبرئیل ( علیه السلام )، وأراها النبی (صلی الله علیه وآله )، فقال هذه تربه ابنک الحسین ،تقتله أمتک من بعدک ، و ألذی قبضها فهو محمد رسول الله (صلی الله علیه وآله )، و أماالوصی ألذی حل فیهافهو الحسین ( علیه السلام ) والشهداء(رضی الله عنهم ). قلت قدعرفت جعلت فداک الشفاء من کل داء،فکیف الأمن من کل خوف فقال إذاخفت سلطانا أو غیرسلطان فلاتخرجن من منزلک إلا ومعک من طین قبر الحسین ( علیه السلام )،فتقول أللهم إنی أخذته من قبر ولیک و ابن ولیک ،فاجعله لی أمنا وحرزا لماأخاف و ما لاأخاف فإنه قدیرد ما لایخاف . قال الحارث بن المغیره فأخذت کماأمرنی ، و قلت ما قال لی فصح جسمی ، و کان لی أمانا من کل ماخفت و ما لم أخف ، کما قال أبو عبد الله ( علیه السلام )،فما رأیت مع ذلک بحمد الله مکروها و لامحذورا.

-روایت-135-1369

646-93-أخبرنا ابن خشیش ، عن محمد بن عبد الله ، قال حدثنی محمد

بن محمد بن معقل القرمیسینی العجلی ، قال حدثنا ابراهیم بن إسحاق النهاوندی الأحمری ، قال حدثنا عبد الله بن حماد الأنصاری ، عن زید أبی أسامه، قال کنت فی جماعه من عصابتنا بحضره سیدنا الصادق ( علیه السلام )،فأقبل علینا أبو عبد الله ( علیه السلام )، فقال إن الله ( تعالی )جعل تربه جدی الحسین ( علیه السلام )شفاء من کل داء وأمانا من کل خوف ، فإذاتناولها أحدکم فلیقبلها ولیضعها علی عینیه ، ولیمرها

-روایت-1-2-روایت-220-ادامه دارد

[ صفحه 319]

علی سائر جسده ، ولیقل أللهم بحق هذه التربه، وبحق من حل بها وثوی فیها، وبحق أبیه وأمه وأخیه والأئمه من ولده ، وبحق الملائکه الحافین به إلاجعلتها شفاء من کل داء، وبرءا من کل مرض ، ونجاه من کل آفه، وحرزا مما أخاف وأحذر ثم یستعملها. قال أبوأسامه فإنی استعملتها من دهری الأطول ، کما قال ووصف أبو عبد الله ،فما رأیت بحمد الله مکروها.

-روایت-از قبل-353

647-94-أخبرنا ابن خشیش ، عن محمد بن عبد الله ، قال حدثنی أحمد بن محمد بن سعید الهمدانی ، قال حدثنا علی بن الحسن بن علی بن فضال ، قال حدثنا جعفر بن ابراهیم بن ناجیه، قال حدثناسعد بن سعید الأشعری ، عن أبی الحسن الرضا( علیه السلام )، قال سألته عن الطین ألذی یؤکل یأکله

الناس . فقال کل طین حرام کالمیته والدم و ما أهل لغیر الله به ماخلا طین قبر الحسین ( علیه السلام )،فإنه شفاء من کل داء.

-روایت-1-2-روایت-255-419

648-95-أخبرنا ابن خشیش ، عن محمد بن عبد الله ، قال حدثناعمر بن الحسین بن علی بن مالک القاضی الشیبانی ببغداد، قال حدثناالمنذر بن محمدالقابوسی ، قال حدثنا الحسین بن محمد أبو عبد الله الأزدی ، قال حدثنا أبی ، قال صلیت فی جامع المدینه و إلی جانبی رجلان علی أحدهما ثیاب السفر، فقال أحدهما لصاحبه یافلان ، أ ماعلمت أن طین قبر