عکس

ص: 2

ص: 3

تقدیم به همه شهدای

«تمدن بزرگ اسلامی»

خاصه شهدای مقاومت و عملیات

«طوفان الاقصی»

ص: 4

ص: 5

«این همان فریاد ملت ماست كه در ایران شاه را و در بیت المقدس غاصبین را به نومیدی كشانده است».

«آری، فلسطین، راه گم كرده ی خود را از راه برائت ما یافت و دیدیم كه در این مبارزه چطور حصارهای آهنین فرو ریخت و چگونه خون بر شمشیر و ایمان بر كفر و فریاد بر گلوله پیروز شد و چطور خواب بنی اسرائیل در تصرف از نیل تا فرات آشفته گشت، و دوباره كوكب دریه ی فلسطین از شجره ی مباركه ی «لاشرقیه و لاغربیه»ی ما برافروخت.

«امروز جنگ حق و باطل، جنگ فقر و غنا، جنگ استضعاف و استكبار و جنگ پابرهنه ها و مرفهین بی درد شروع شده است. و من دست و بازوی همه ی عزیزانی كه در سراسر جهان كوله بار مبارزه را بر دوش گرفته اند و عزم جهاد در راه خدا و اعتلای عزت مسلمین را نموده اند، می بوسم و سلام و درودهای خالصانه ی خود را به همه ی غنچه های آزادی و كمال نثار می كنم»((1)).

ص: 6

ص: 7

«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِیمِ سُبْحَانَ الَّذِی أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ لَیلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِی بَارَکنَا حَوْلَهُ لِنُرِیهُ مِنْ آیاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِیعُ الْبَصِیرُ»((1)).

پاک و منزّه است خدایی که بنده اش را در مبارک شبی، از مسجد الحرام به مسجد الاقصی، که پیرامونش را پربرکت ساخته ایم؛ برد، تا برخی از آیات خود را به او نشان دهیم، چرا که او شنوا و بیناست.

ص: 8

ص: 9

سؤال هشت.......... 71

به رسمیت شناختن و قبول حاکمیت دولتی به نام اسرائیل چه اشکالی دارد؟.......... 71

سؤال نه:.......... 73

حاکمیت دولتی به نام اسرائیل بر سرزمین فلسطین چه اشکالی دارد؟.......... 73

سؤال ده:.......... 77

فلسطین چه اهمیتی دارد که این همه باید برای آن هزینه داده شود؟.......... 77

سؤال یازده:.......... 81

فلسطینی ها افراد ناصبی و دشمن اهل بیت هستند، چرا ما باید از آنان حمایت کنیم؟.......... 81

سؤال دوازده:.......... 83

فلسطینی ها در جنگ 8 ساله، حامی صدام بودند و وجود مجسمه او را در فلسطین دلیل حمایت آنها از صدام است، چطور الآن ایران از آنها حمایت می کند؟.......... 83

سؤال سیزده:.......... 85

چرا جمهوری اسلامی با تنش با اسرائیل، برای خودش هزینه تولید می کند؟.......... 85

سؤال چهارده:.......... 89

وقتی پیروزی حاصل نمی شود، چرا کنار نمی آیید؟.......... 89

سؤال پانزده:.......... 93

حمله فلسطینی ها به اسرائیل چه توجیهی دارد؟.......... 93

سؤال شانزده:.......... 95

کی قرار است بازی جنگ در غرب آسیا (خاورمیانه) تمام شود؟.......... 95

سؤال هفده:.......... 97

دیدگاه قرآن کریم در باره یهود صهیونیسم چیست؟.......... 97

ص: 11

سؤال هجده:.......... 105

دیدگاه امام خمینی در باره فلسطین و اسرائیل چیست؟.......... 105

سؤال نوزده:.......... 113

دیدگاه رهبر معظم انقلاب در باره فلسطین واسرائیل چیست؟.......... 113

سؤال بیست: 121

انقلاب اسلامی برای ملت فلسطین چه دستاوردهایی داشته است؟.......... 121

سؤال بیست و یک:.......... 129

با توجه به این که ما در داخل کشور مشکلات زیادی داریم، چرا به مردم فلسطین کمک می کنیم؟ (چراغی که بر خانه رواست بر مسجد حرام است).......... 129

سؤال بیست و دو:.......... 133

وظیفه کشورهای اسلامی در قضایای فلسطین چیست؟.......... 133

سؤال بیست و سه:.......... 137

وظیفه مسلمانان در قضایای فلسطین چیست؟.......... 137

سؤال بیست و چهار:.......... 141

بعد از نابودی اسرائیل چه تضمینی وجود دارد که اسرائیلِ دیگری بوجود نیاید؟.......... 141

سؤال بیست و پنج:.......... 145

اهداف «طوفان الاقصی» چیست؟.......... 145

سؤال بیست و شش:.......... 147

نتایج و دستاوردهای عملیات «طوفان الاقصی» با این همه خسارت و شهید چیست؟.......... 147

سؤال بیست و هفت: 157

مرز حق و باطل در قضایای فلسطین و اسرائیل کجا است؟.......... 157

سؤال بیست و هشت:.......... 161

آینده جهان بعد از نابودی رژیم صهیونیستی چگونه خواهد بود؟.......... 161

ص: 12

سؤال بیست و نه:.......... 165

آیا عملیات «طوفان الاقصی» در تغییر «نظم نوین جهانی» تأثیر دارد؟.......... 165

سؤال سی:.......... 169

چگونه عملیات «طوفان الاقصی» در مسیر تمدن سازی و ظهور است؟.......... 169

منابع.......... 177

ص: 13

ص: 14

ص: 16

الرَّحْمَٰنِ الرَّحِیمِ * وَ الْعادِیاتِ ضَبْحاً * فَالْمُورِیاتِ قَدْحاً * فَالْمُغیراتِ صُبْحاً * فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعاً * فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعاً»((1))؛ به نام خدا که رحمتش بی اندازه است و مهربانی اش همیشگی است. سوگند به اسبان دونده ای که همهمه کنان به سوی جنگ می تازند و سوگند به اسبانی که با کوبیدن سمشان از سنگ ها جرقه می جهانند و سوگند به سوارانی که هنگام صبح غافل گیرانه به دشمن هجوم می برند و به وسیله آن هجوم، گرد و غبار فراوانی بر انگیزند و غافل گیرانه، دشمن را در میان گیرند.

خداوند تبارک و تعالی، فلسفه تشریع جهاد را به عنوان یک قانون کلى چنین بیان مى فرماید: «وَ لَوْ لا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الْأَرْضُ وَ لکِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَی الْعالَمینَ»((2))؛ و اگر خداوند بعضى از مردم را بوسیله بعضى دیگر دفع نکند سراسر زمین فاسد مى شود.

و در آیه دیگر، چنین می فرماید: «وَ لَوْ لا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوامِعُ وَ بِیعٌ وَ صَلَواتٌ وَ مَساجِدُ یذْکَرُ فیهَا اسْمُ اللَّهِ کَثیراً وَ لَینْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ ینْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِی عَزیزٌ»((3))؛ و اگر خداوند بعضى از مردم را بوسیله بعضى دیگر دفع نکند. دیرها و صومعه ها و معابد یهود و نصارا و مساجدى که نام خدا در آن بسیار برده مى شود، ویران مى گردد.

چه چیزی شیرین تر از نجات بشریت برای خداپرستی و اجتناب از طاغوت در جهان هستی می توان سراغ داشت؟

ص: 18

دستوری که انسان ها را از پوچی و خمودگی و از استعمار و بردگی رهایی می بخشد و زندگی را برای بشریت هدفمند می سازد. در واقع بشر با جهاد زنده است و سعادتش تضمین می شود.

قرآن کریم یکى از خصوصیات یاران پیامبر صلی الله علیه و آله را چنین بر مى شمرد: «مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَ الَّذینَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَی الْکُفَّارِ رُحَماءُ بَینَهُمْ»((1))؛ محمد فرستاده خداست و یاران و همراهانش بر کافران بسیار قویدل و سخت و با یکدیگر بسیار مشفق و مهربانند، در برابر کفار شدید و دل سختند و در میان خودشان مهربانند.

خداوند تبارک و تعالی برای جهاد به مؤمنان آماده باش می دهد و می فرماید: «یا أَیهَا الَّذینَ آمَنُوا خُذُوا حِذْرَکُمْ»((2))؛ اى کسانى که ایمان آورده اید، با کمال دقت مراقب دشمن باشید و سلاح های خود را مهیا نمایید، مبادا غافلگیر شوید. این دستور جامع، براى حفظ امنیت، برای برپایی حکومت در همه زمان ها و مکان ها است.

خداوند تبارک و تعالی برای جهاد به همه مؤمنان دستور می دهد که از همه ظرفیت های موجود استفاده نمایید: «وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَیلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ»((3))؛ و شما ای مؤمنان در مقام مبارزه با کافران، هر نیرویی در قدرت دارید بکار گیرید خود را مهیا کنید، اسباب و لوازم جهاد را برای مقابله با تهدید با دشمنان خدا و دشمنان خودتان فراهم سازید.

ص: 19

جهاد هدیه خداوند به اولیاء خاص الهی است که مایه حیات و تعالی جامعه می شود. حضرت علی علیه السلام در این باره می فرماید: «إنَّ الجِهادَ بابٌ مِن أبوابِ الجَنَّةِ فَتَحَهُ اللَّهُ لِخاصَّةِ أولیائِهِ»((1))؛ همانا جهاد، دری است از درب های بهشت که خداوند آن را برای دوستان خاصش باز کرده است.

این هدیه ارزشمند و گران بها به تنهایی و بدون در نظر گرفتن نتیجه آن که شهادت یا پبروزی باشد؛ عنایت الهی است که نصیب رزمندگان و جهادگران می شود.

یکی از نکات مهم، نتیجه جهاد است که «احدى الحسنیین» و پیروزی دو جانبه است. یعنی چه به پیروزی ظاهری دست یابند و چه شهید شوند، هر دو پیروزی محسوب می شود و به تعبیر حضرت امام خمینی (ره) «ما چه کشته بشویم و چه بکشیم پیروزیم». یعنی در منطق جهاد، شکست معنایی ندارد و این علاوه بر تقویت اراده رزمندگان، دشمنان را نیز مرعوب مى کند.

حال در این میان هر چه موانع دعوت به «خداپرستی و اجتناب از طاغوت» بیشتر باشد، جهاد عظیم تری را لازم است، و از آن جایی که امروز تمامی کفر در برابر تمامی ایمان صف آرایی کرده است؛ جهاد همه اهل ایمان را می طلبد.

امروز استکبار جهانی، به عنوان طاغوت زمان، با کمک صهیونیست و رژیم غاصب و جعلی اسرائیل، مانع بزرگی برای تعالی بشریت در مسیر یکتاپرستی به حساب می آید. و جبهه مقاومت و جنبش حماس به نمایندگی از مجاهدان و مبارزان

ص: 20

اسلامی، در برابر این جرثومه ی فساد و تباهی، ایستاده اند و وظیفه همه دولت های اسلامی و همه مسلمانان، حمایت همه جانبه از جبهه مقاومت و جنبش حماس است تا با پیروزی بر رژیم غاصب و جعلی اسرائیل، زمینه «تمدن بزرگ اسلامی» و «ظهور منجی و مصلح جهانی» و «تحقق وعده الهی» فراهم شود. ان شاء الله تعالی.

کتاب «درآمدی بر شناخت حق و باطل در طوفان الاقصی»، با پاسخ به 30 سؤال، در راستای «جهاد تبیین»؛ «در جستجوی حقیقت» است. امید که مرضی حضرت حق قرار گیرد و در یاری جبهه مقاومت سهمی داشته باشد.

محمد سعید صفرزاده تهرانی

مهر 1402 ربیع الثانی 1445

ص: 21

ص: 22

خبر در منابع اسرائیلی این گونه گزارش شد: اقدام حداقل 3000 حمله راکتی از غزه، مناطق اطراف نوار غزه و در شهرهای دشت شارون از جمله جدره، هرزلیه،تل آویو، و اشکلون را هدف قرار داد که حداقل پنج نفر کشته در بر داشت و آژیرهای حمله هوایی نیز در بیر شوا، اورشلیم، رهاوت، ریشون لتسیون و پایگاه هوایی پالماچیم فعال شدند((1)).

آن چه برای اولین بار در عملیات یک گروه مبارزاتی در جنگ با رژیم تا دندان مسلح اسرائیل اتفاق افتاد عبارت است از:

1. شکست سهمگین همه سرویس های اطلاعاتی نظام سلطه

در باریکه غزه، همه سرویس های اطلاعاتی غربی و عربی همکار با اسرائیل، و همه سازمان ها و دستگاه های اطلاعاتی سیا و شاباک و... حضور شبانه روزی دارند، مگر می شود، عملیاتی با این حجم از دید همگان پنهان شود؟ و هیچ کدام خبردار نشوند!؟

فلسطینیان قهرمان، در حفاظت اطلاعات این عملیات، انصافا گل کاشتند و طوری عمل کردند که حتی نزدیکترین دوستان منطقه ای آنان، خبردار نشدند و بدنه عملیاتی هم تا ساعت حمله، نمی دانست که چه ساعتی در کدام محور باید عمل کنند، اما آمادگی و مانورهای مختلف را داشتند.

ناصر ابوشریف نماینده ی جهاد اسلامی در ایران به درستی گفت: «دستاوردهای عملیات طوفان الاقصی بیش از

ص: 24

حد تصور است؛ زیرا تصور نمی شد تمام سازمان های اطلاعاتی جهان غافلگیر شوند».

این غافلگیری تا حدی است که مقامات رژیم حتی اجازه برگزاری یک فستیوال موسیقی و رقص در نزدیکی نوار غزه را داده بودند که عمده تلفات و اسیران رژیم در ساعات ابتدایی عملیات نیز متعلق به همین فستیوال بود که توسط هلی کوپترهای خود رژیم به اشتباه راکت باران شد و همین نکته نشان از اطمینان بیش از اندازه به سامانه امنیتی آنان بود که پس از شنبه 7 اکتبر 2023 دیگر وجود نداشت.

نکته حائز اهمیت آن که حماس کاملاً هدفمند عمل کرد و ضمن تسلط بر رایانه ها و امکانات کامپیوتری، توانست به اطلاعات مهم دست یابد از جمله اطلاعات مزدوران اسرائیل که در غزه و در دیگر جبهه های مقاومت، جاسوسی می کردند نیز لو رفته و شناسائی شدند.

2. شکست سهمگین تکنولوژی در برابر ایمان جوانان فلسطینی

آمریکا با صرف هزینه بسیار کلان، اسرائیل را به عنوان حاب تکنولوژی شرق قرار داد تا با بکارگیری هوش مصنوعی، جبهه مقاومت را شکست داده و متلاشی کند و مبارزان فلسطینی در عملیات «طوفان الاقصی»، بالاترین ضربه را به قرارگاه و سامانه هوش مصنوعی رژیم اسرائیل زدند و آن را در اختیار گرفتند.

3. وحشت به جان چهار قدرت نظامی جهان

عملیات «طوفان الاقصی» چنان وحشتی ایجاد کرد که چهار قدرت نظامی جهان (آمریکا، انگلستان، فرانسه و آلمان)

ص: 25

غافلگیر شدند و در حمایت علنی و فوری از اسرائیل، پای کار آمدند.

غربی ها در همه جنگ ها، قاطعانه از اسرائیل حمایت کرده اند، اما این که یک باره ناو، سلاح، امکانات، هواپیما، مستشار و نیروی نظامی بفرستند و خود سراسیمه به میدان وارد شوند؛ چنین چیزی نبوده است اما این بار برای سرکوب یک گروه در عملیات «طوفان الاقصی»، چهار قدرت نظامی جهان با تمام توان وارد عمل شدند و این حضور را رسما اعلام کردند. در حقیقت در زدن بمب هایی که بر سر مردم غزه ریخته می شود، تنها اسرائیل، مجرم نیست بلکه چهار قدرت نظامی جهان هم مجرمند.

4. بی آبرویی حقوق بشر

عملیات «طوفان الاقصی» نقاب از چهره مدعیان بی آبروی حقوق بشر و حقوق بشردوستانه و کنوانسیون های بین المللی برداشت. جنگ در حقوق بین الملل، دارای ضوابطی است، جدای از آن که جنگ صحیح یا غلط باشد؛ باید حقوق مختلفی، رعایت شود، اما در این جنگ، همه ضوابط بین المللی، علنی نادیده گرفته شد و از بین رفت.

قطع آب و برق و همه امکانات بر روی مردم غزه و حمله به کودکان و کشتن آن ها و حمله به بیمارستان ها، بر اساس قوانین و کنوانسیون های بین المللی، محکوم است و اسرائیل علنی آنها را مرتکب شده و می شود.

5. بی آبرویی سازمان های بین المللی

عملیات «طوفان الاقصی» آبروی سازمان های بین المللی را برد و از بی خاصیت بودن آنان پرده برداشت، چرا که

ص: 26

اسرائیل همه انواع جنایات را انجام داد و کودک کشی کرد و رسما بیمارستان و مدرسه و خانه ها را بمباران کرد، اما جز چند محکومیت لفظی، مطلب خاصی از این سازمان های عریض و طویل دیده نشد.

6. بی اعتباری رسانه های رسمی غربی

عملیات «طوفان الاقصی» بی اعتباری رسانه های رسمی غربی، را به رخ کشید. و آنان را در اطلاع رسانی شکست داد. رسانه های رسمی غربی بر خلاف ادعایشان، مبنی بر «آزادی اینترنت» و «آزادی اطلاع رسانی»، رسما به جانبداری اسرائیل پرداختند و شبکه های اجتماعی مانند: «اینستاگرام»، «واتساپ»، «ایکس توئیتر» و دیگر شبکه ها رسماً اخبار واقعی عملیات را «فیلتر» و «سانسور» کردند. و این در حالی بود که تدابیر فرماندهان عملیات به صورتی بود که حقایق به روز، به سمع و نظر مردم جهان می رسید.

7. تظاهرات عظیم در همه کشورهای غربی

تظاهرات بی سابقه یا کم سابقه در کشورهای غربی، به حمایت از ملت فلسطین صورت گرفت و زیر ساخت های لیبرال دمکراسی غرب که مدعی آزادی همه اندیشه ها و تفکرها بود را تخریب کرد چرا که این تظاهرات توسط کشورهای مدعی مانند فرانسه و انگلستان ممنوع و «جرم انگاری» شده بود!

8. بی آبروئی کشورهای مدعی

بی آبروئی کشورهایی مانند عربستان، مصر، امارات و ترکیه که از قبل، تظاهر به طرفداری از فلسطینیان می کردند اما مشارکت آنان در این جنایات با حفظ صادرات به اسرائیل و

ص: 27

روابط پنهانی اطلاعاتی و نظامی، برای سرکوب حماس، برملا شد.

9. از بین رفتن امنیت اسرائیل

دولت جنایتکار اسرائیل، که ارتش خود را «ارتش شکست ناپذیر» می خواند، این باور را در میان همگان ایجاد کرده بود که «سرزمین موعود»؛ کاملا امن است و هر شخصی به آن جا بیاید، بسیار بهره مند خواهد بود. اما عملیات «طوفان الاقصی»، این هیمنه دروغین را از بین برد به حدی که لیگ فوتبال اسرائیل، تعطیل شد و دو بازی خانگی خود را مقابل سوئیس و رومانی در مجارستان برگزار کرد. و بسیاری از سرمایه گذاران، پروژه های خود را موقف کردند و شرکت های فراوانی تعطیل شدند و حدود 230 هزار نفر از اسرائیل کوچ کردند.

10. متزلزل شدن «صلح ابراهیم»

«صلح ابراهیم» یا «معامله قرن» که در حال محقق شدن بود و عربستان تا پای امضاء علنی این صلح خائنانه پیش رفته بود؛ ناگهان با یک شوک عظیم مواجه شد و آنان را مجبور به عقب نشینی کرد.

11. عدم تحقق اهداف رژیم اسرائیل

تا کنون که حدود 55 روز از عملیات گذشته است، نیروهای اسرائیلی به رغم جنایات فراوان، وعده های خود را نتوانستند عملیاتی کنند. آنان وعده «نابودی حماس»، «آزادی اسرا» و «امنیت کامل اسرائیل» را دادند اما هیچ کدام آنها عملی نشده است. و موشک باران های مناطق اسرائیل از سوی غزه توسط حماس همچنان ادامه دارد و تا این لحظه نتوانسته اند توان رزمی حماس را از بین ببرند.

ص: 28

12. هماهنگی و همکاری عظیم جبهه مقاومت

عملیات «طوفان الاقصی» جبهه مقاومت را از همه جهات، هماهنگ کرد و اینک «حزب الله لبنان»، «انصار اللهیمن»، «مقاومت اسلامی عراق»، همه و همه در کنار «حماس» و «جهاد اسلامی» ایستاده اند و به منافع و مواضع دشمنان فلسطین در همه نقاط ممکن، تهاجم کردند و آسایش و آرامش را از اسرائیلیان گرفته اند.

نتیجه:

عملیات «طوفان الاقصی» نشان داد که رژیم اسرائیل «خانه عنکبوت» است، و «نصرت الهی» قطعی است «وَلَینْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ ینْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِی عَزِیزٌ»((1))؛ و هر که خدا را یاری کند البته خدا او را یاری خواهد کرد، که خدا را منتهای اقتدار و توانایی است».

مقدمه را با مقاله ای در نیویورک تایمز به پایان می بریم که در آن اعتراف می کند سران رژیم اسرائیل از یک سال قبل در جریان بوده اند، اما هرگز باور نمی کرده اند که چنین سناریوئی واقعیت داشته باشد. این که آیا این ادعا، با توجه به روش های متداول آنها در دروغ پردازی، واقعیت دارد یا خیر؟ جای خود دارد؛ اما هر چه هست، اعتراف به شکست سهمگین اطلاعاتی است.

نیویورک تایمز 30 نوامبر 2023 (53 روز پس از شروع طوفان الاقصی) نوشت: بر اساس اسناد موجود، اسرائیل بیش از یک سال پیش از طرح حمله حماس خبر داشت و مقامات

ص: 29

اسرائیلی آن را به عنوان آرزویی دست نیافتنی رد کردند و هشدارهای خاص را نادیده گرفتند. اما حماس این طرح را با دقت تکان دهنده ای دنبال کرد است. و سرانجام اسرائیل، در 7 اکتبر، با رگبار موشک و هجوم هواپیماهای بدون سرنشین برای از کار انداختن دوربین های امنیتی و مسلسل های خودکار در امتداد مرز، و افراد مسلح برای سرازیر شدن دسته جمعی با پاراگلایدر، موتورسیکلت و پیاده نظام مواجه شد.

نیویورک تایمز ادعا می کند: این سند با جزئیات بیشتر به طور گسترده در میان رهبران نظامی و اطلاعاتی اسرائیل پخش شده بوده است، اما کارشناسان تشخیص دادند که بر اساس اسناد و اطلاعات موجود؛ حمله ای در این مقیاس، فراتر از توانایی های حماس است و هرگز اتفاق نخواهد افتاد!. حال مشخص نیست که آیا نخست وزیر بی لیاقت و بی آبرو یا دیگر رهبران نالایق اسرائیل نیز این سند را دیده اند یا خیر((1)).

ص: 30

بر اساس مقاله نیویورک تایمز، حقیقت آیه سوره یس روشن می شود که می فرماید: «وَجَعَلۡنَا مِنۢ بَیۡنِ أَیۡدِیهِمۡ سَدّٗا وَمِنۡ خَلۡفِهِمۡ سَدّٗا فَأَغۡشَیۡنَٰهُمۡ فَهُمۡ لَا یبۡصِرُونَ»؛ و از پیش روى آنان سدّى و از پشت سرشان سدّى قرار داده ایم و آنها را در پوشش قرار داده ایم، از این رو آنها نمی بینند((1)).

به یاری خداوند توانا، رژیم اشغالگر قدس، شکست خواهد خورد و نابود خواهد شد. ان شاء الله.

دکتر سید محمد حسن میردامادی

مهر 1402 ربیع الثانی 1445

ص: 31

ص: 32

درآمدی بر شناخت حق و باطل در طوفان الاقصی

در جستجوی حقیقت با پاسخ به 30 سؤال

تاریخ فلسطین

حدود 2500 سال قبل از میلاد مسیح، چند قبیله عربی از جزیرة العرب به دلیل امتیازات جغرافیایی، به منطقه فعلی فلسطین مهاجرت کردند و در آن جا ساکن شدند و به «کنعانیان» مشهور گردیدند. این گروه ساکنان اصلی فلسطین محسوب می شوند و سرزمین فلسطین به واسطه آنان توسعه یافت و به نام «ارض کنعان» لقب گرفت و پس از آن بخاطر نام فیلیستا که یکی از قبایل مشهور «کنعانیان» بود به نام فلسطین شهرت یافت.

«کنعانیان» با اشتغال به کشاورزی، دامپروری و تجارت، در پی ریزی این تمدن کهن تلاش نمودند و قریب به 200 شهر از جمله شهرهای معروف قدس، نابلس، غزه و فیلیستا را بنا کردند.

پس از «کنعانیان» و «فلسطینیان»، «عبرانیان» به رهبری حضرت داوود و حضرت سلیمان در این سرزمین حکومت خود را تشکیل دادند و پس از حضرت اسحاق، حضرت یعقوب به پیامبری رسید که به اسرائیل معروف بود و فرزندان وی به بنی اسرائیل مشهور شدند.

با ظهور و گسترش اسلام، منطقه شامات، که فلسطین بخشی از آن بود، تحت تصرف حکومت اسلامی درآمد و در دوره های بعد، بنی امیه، بنی عباس، فاطمیان و سلجوقیان بر فلسطین حاکم شدند.

ص: 34

در عهد خلفای بنی امیه، فلسطین تابع دمشق شد و یکی از آثار بزرگی که از آن زمان مانده، قبة الصخره((1)) است که به دستور عبدالملک مروان در 691 میلادی ساخته شد و مسجد الاقصی در جوار قبة الصخره، بنا گردید. مجموع این دو بنا و حیاط وسیع مقابل آن، حرم شریف بیت المقدس را تشکیل می دهد((2)).

با وقوع جنگ های صلیبی بیش از 200 سال فلسطین و بیت المقدس در اختیار صلیبی ها بود و صحنه درگیری های خونین، میان اروپایی ها و مسلمانان شد، تا این که صلاح الدین ایوبی، صلیبی ها را شکست داد و یک بار دیگر فلسطین و بیت المقدس در اختیار مسلمانان قرار گرفت((3)).

به اعتراف مورخان غربی، صلاح الدین بعد از پیروزی، با مسیحیان و یهودیان به خوبی رفتار کرد و در انتخاب دین، آنان را آزاد گذاشت و از هرگونه قتل و غارت، در سرزمین فلسطین جلوگیری کرد. در آن زمان از جمعیت 500 هزار نفری فلسطین فقط 24 هزار نفر یعنی چیزی کمتر از 5 درصد یهودی بودند.

ص: 35

با روی کار آمدن عثمانی ها، فلسطین حدود 400 سال تحت حکومت عثمانی ها قرار گرفت و در سال پایانی جنگ جهانی اول و به دنبال صدور اعلامیه غیر قانونی و ظالمانه بالفور و با تحریک انگلیسی ها قسمت های عربی امپراتوری عثمانی که فلسطین قسمتی از آن بود، ضمن استقلال خواهی، به جنگ با نیروهای عثمانی برخاست و سرانجام نیروهای انگلیسی به رهبری ژنرال آلنبی پس از فتح مصر در 9 دسامبر سال 1917 وارد بیت المقدس شدند و این منطقه به اشغال نیروهای نظامی انگلیس در آمد و تا پاییز 1918 همه نیروهای نظامی عثمانی در فلسطین مجبور به تسلیم شدند و این سرزمین پس از تصرف نیروهای نظامی انگلیس، به دنبال قرارداد سایکس پیکو در پایان جنگ جهانی اول و در تاریخ 24 ژوئیه 1922 توسط جامعه ملل رسماً به قیمومیت انگلستان درآمد((1)).

بر اساس سیاست های استعماری انگلیس زمینه مهاجرت یهودی های صهیونیست به سرزمین فلسطین فراهم شد و تعدادی از یهودی های صهیونیست به سرزمین فلسطین مهاجرت کردند و این روند، تا پایان جنگ دوّم جهانی ادامه داشت.

ص: 36

بعد از پایان جنگ جهانی دوم در سال 1947 انگلستان در پی شکست های متعدد، اعلام کرد، قصد دارد از فلسطین بیرون برود و اداره آن را به سازمان ملل بسپارد. با این حال در سال 1948 انگلستان، با تغییر شیوه استعماری خود، حکومت بر سرزمین فلسطین را به یک یهودی تبار بنام هربرت سموئیل، سپرد و در ظاهر، از فلسطین خارج شد تا با استعمار نو به حیات خبیثانه خود ادامه دهد((1)).

حاکم وقت که عامل استعمار نو انگلیس بود، سیر مهاجرت و انتقال یهودیان به فلسطین را تشدید کرد و این امر، موجب قیام و شورش اعراب شد و زد و خوردهای بسیاری بین اعراب و مهاجران صورت گرفت.

در این هنگام مجمع عمومی سازمان ملل متحد در پی شیطنت ها و فشارهای سیاسی انگلستان، با صدور قطعنامه ای، فلسطین را به سه بخش تقسیم کرد و 43 درصد آن را در اختیار اعراب و 56 درصد آن را در اختیار یهودیان قرار داد و بیت المقدس را بین المللی اعلام کرد((2)).

دین فلسطینیان

بخشی از فلسطینیان با ظهور حضرت موسی علیه السلام و هجرت به سرزمین فلسیطن، به دین حضرت موسی گرویدند و بخش عمده ی از فلسطینیان از پذیرش دین موسی سر باز

ص: 37

زدند و آن تعدادی هم که به دین موسی گرویده بودند در دراز مدت، دین حضرت موسی را تحریف کردند و یهودیت را پایه نهادند و به یهودی معروف شدند((1)).

پس از ظهور حضرت مسیح علیه السلام، بخشی از فلسطینیان به دین حضرت مسیح گرویدند و بخش اندکی از یهودیان بر دین تحریف شده حضرت موسی علیه السلام باقی ماندند، تا آن که اسلام ظهور کرد. با ظهور و گسترش اسلام، به منطقه شامات، بیشترین ساکنان سرزمین فلسطین به اسلام گرویدند و به گواه تاریخ در زمان اشغال فلسطین، 70 درصد مردم فلسطین مسلمان و 23 درصد مسیحی و 7 درصد یهودی بودند.

نتیجه

در نتیجه ملت فلسطین در پی تمامی ادوار گذشته و در طول تاریخ چندین هزار ساله خود، چه قبل از اسلام و چه بعد از ظهور اسلام، ساکنان دائمی سرزمین فلسطین و متعلق به آن سرزمین بودند و از جایی نیامده بودند و به اختیار خود، آزادانه اسلام را پذیرفته بودند. ملت مسلمان فلسطین، همان کسانی هستند که سرزمین فلسطین را تشکیل دادند، آن را آباد کردند و در طول تاریخ پرفراز و نشیب فلسطین، صاحبان اصلی سرزمین فلسطین بودند و هرگز جزء مهاجرین فلسطین به حساب نمی آیند. اینان گاهی در قلمرو دین موسی، و گاهی در قلمرو دین عیسی و گاهی در قلمرو دین مبین اسلام قرار

ص: 38

داشتند. گرچه گاهی جزء حکومت بنی امیه، گاهی جزء حکومت بنی عباس، گاهی جزء حکومت عثمانی، گاهی در سلطه صلیبیان و گاهی در قیمومیت انگلیس قرار داشتند، اما در آخر، دین اکثر آنان اسلام بوده است.

سرزمین فلسطین از آن ملت فلسطین است، چه بی دین و متدین، چه یهودی و مسیحی، و چه مسلمان سنی و شیعی و اگر بپذیریم یهودیان جهان به دلیل این که سرزمین فلسطین، خاستگاه دین حضرت موسی بوده، متعلق به آنان است و باید در این سرزمین جمع شوند؛ باید بپذیریم که سرزمین فلسطین، خاستگاه دین حضرت مسیح و متعلق به مسیحیت هم بوده و آنان باید به این سرزمین هجرت کنند و همچنین باید بپذیریم که خاستگاه دین اسلام و متعلق به مسلمانان هم هست و همه مسلمانان می توانند به این سرزمین هجرت کنند. و همچنین باید بپذیریم که سرزمین حجاز، چون خاستگاه دین اسلام بوده است، همه مسلمانان باید به سرزمین حجاز هجرت کنند.

ص: 39

عکس

ص: 40

هدف دوّم:

دولت استعماری انگلستان، در طول جنگ جهانی اوّل و دوّم، به این حقیقت رسیده بود که دیگر به وسیله استعمار مستقیم و اشغال و قیمومیت کشورهای منطقه، نمی تواند به حیات خود ادامه دهد و باید با یک چرخش ماهرانه، شیوه استعماری قدیم خود را به شیوه استعماری نو و جدید تبدیل نماید و بجای تسخیر یک کشور مانند هند یا بخشی از عراق یا ایران و قیمومیت بر آنان، دست نشانده خود را حاکم نماید و با تسلط بر سرمایه های بی پایان منطقه، به چپاول وحشیانه خود ادامه دهد. از این رو با این هدف، بر ایده «کشور رسمی یهودی» سوار شد.

دولت استعماری انگلستان با استفاده از نفوذ، قدرت و ثروت صهیونیست ها و بهره برداری از اعتقادات نژادپرستانه آنان، که خود را تنها صاحب و وارث زمین دانسته و برنامه هایی برای تسلط اقتصادی، سیاسی و فرهنگی جهان داشته و دارند، آنها را، گزینه مناسبی برای این منظور دانست و تمام تلاش خود را بکار گرفت تا این ایده را عملی سازد. سخنان بایدن رئیس جمهور فعلی آمریکا مؤید این حقیقت است که می گوید: اگر اسرائیل نبود، ما برای تأمین منافع خود، آن را ایجاد می کردیم((1)).

ص: 42

هدف سوّم:

دولت استعماری انگلیس در طول جنگ جهانی اوّل و دوّم به این حقیقت رسیده بود که دیگر در برابر قدرت مبتنی بر دین مبین اسلام، توان مقابله و ستیز ندارد و با شکست های پی در پی از مرجعیت دینی جهان اسلام همچون میرزای شیرازی((1))، سید محمد کاظم یزدی((2))، میرزا محمد تقی شیرازی((3)) و...، ضربات سخت و غیر قابل جبرانی خورده و

ص: 43

تمامی منافع او به باد رفته است. در نتیجه باید شیوه خود را تغییر می داد تا اهداف رذیلانه خود را در پوشش یک حکومت در منطقه پیش ببرد و این گونه، قدرت مرجعیت جهان اسلام را خنثی کند. با این هدف تمام تلاش خود را بکار گرفت تا یک رژیم جعلی به نام اسرائیل در منطقه بوجود آورد.

نتیجه

دولت جعلی اسرائیل، با انگیزه نژادپرستی و به منظور ایجاد، گسترش و تحکیم سلطه استکبار و استعمار در این منطقه و با هدف مبارزه با قدرت بلامنازع اسلام ناب محمدی، توسط دولت خبیث انگلیس در منطقه به وجود آمده است. و پس از جنگ جهانی دوم و ضعف دولت انگلیس، توسط آمریکا این حمایت ها ادامه داشته و دارد.

ص: 44

عکس

ص: 45

ص: 46

5. منطقه غرب آسیا، همواره خاستگاه حرکت های اصلاحی و انقلابی جهان اسلام و زمینه ساز مبارزه با استعمار و سلطه جهانی بوده و از این رو از حساسیت ویژه ای برخودار است

6. بر اساس اعتقاد پیروان ادیان الهی منطقه غرب آسیا، مبدأ ظهور منجی و مصلح جهانی است که کتب آسمانی وعده آن را داده و هریک از پیروان ادیان، منجی و مصلح جهانی را از آن خود می دانند.

نتیجه

با توجه به امتیازات ذکر شده، تسلط بر این منطقه از نظر سیاسی، اقتصادی، نظامی، اجتماعی و باورهای دینی و اعتقادی، از اهمیت بسیاری برخوردار است. بر این اساس از دیرباز کشورهای سلطه گر و استعماری، بر آن طمع کرده و برای دستیابی و استیلا به منافع و منابع آن، دست به هر جنایتی زده اند و سعی داشته اند به شیوه های مختلف نفوذ و سلطه خود را بر این منطقه گسترش دهند.

ص: 48

عکس

ص: 49

ص: 50

عمومی غرب برای استقبال از جنبش صهیونیستی، یک زمینه فکری داد((1)).

ابتدا این ایده، با مخالفت بسیاری از یهودیان خاصه علمای یهود مواجه شد چرا که ایشان بر اساس منویات کتاب آسمانی خود معتقد بودند که قوم یهود به دلیل مخالفت های خود با حضرت موسی، محکوم به آوارگی هستند و چنین ایده ای عملی نخواهد شد. اما پس از رایزنی های بسیار و تحرکات بی شمار، زمینه این ایده فراهم شد.

بر این اساس هرتزل در تاریخ 29 اوت 1897، نخستین کنگره صهیونیستی در شهر بال سوئیس را پایه ریزی نموده و پروتکل های صهیونیسم در بین سران یهود، که در آن جا جمع شده بودند به تصویب رسید و می توان گفت صهیونیسم سیاسی در آن کنگره تولد یافت و تشکیل دولت اسرائیل در یکی از کشورهای هند، آرژانتین، قبرس، کلمبیا و فلسطین پیشنهاد گردید اما به دلائل سیاسی و امتیازهای بی شماری که منطقه غرب آسیا (خاورمیانه) برای صهیونیست و استعمار انگلیس داشت، کشور فلسطین برای تحقق «دولت یهود» انتخاب گردید.

از آن جایی که یهودیان در آلمان بیش از سایر کشورها نفوذ سیاسی و آزادی عمل داشتند لذا هرتزل ابتدا سعی کرد از

ص: 52

طریق دولت آلمان نظر سلطان عثمانی را برای اسکان یهودیان در فلسطین جلب نماید، لکن همراهی مورد نظر، به دلایل متعدد سیاسی از جمله اعلام جهاد مسلمین علیه مهاجمین خارجی، با موفقیت مواجه نگردید.

به همین دلیل یهودیان خود را به دامن انگلستان انداختند. در مذاکراتی که سران یهود با «سایکس» نماینده انگلستان داشتند به او اطمینان دادند که در «جامعه ملل» از تحت الحمایگی فلسطین از طرف انگستان دفاع خواهند کرد. از سوی دیگر به «سایکس» قول اعطای هر گونه و هر اندازه وام را دادند و نیز متعهد شدند که دولت ایالات متحده آمریکا را برای دخالت در جنگ به سود متفقین و علیه آلمان تحت فشار بگذارند. این اقدامات در واقع زمینه را برای انتشار «اعلامیه بالفور» در تاریخ 2 نوامبر 1917 آماده کرد.

«بالفور»، وزیر خارجه وقت انگلستان طی نامه ای که به «اعلامیه بالفور» شهرت یافت، خطاب به لرد روچیلد از سران صهیونیست، مژده تشکیل وطن ملی یهود را داد. در این اعلامیه آمده بود: «نظر به علاقه خاصی که دولت انگلستان به تشکیل وطن ملی یهود در فلسطین دارد، برای نیل به این هدف و تسهیل وسایل آن کوشش خواهد کرد»((1)).

ص: 53

پس از صدور «اعلامیه بالفور» نیروهای نظامی انگلیس، در 9 دسامبر 1917 دقیقاً 37 روز پس از صدور اعلامیه، بیت المقدس را اشغال کردند و تا پاییز 1918 توانستند همه نیروهای نظامی عثمانی در فلسطین را مجبور به تسلیم کرده و سراسر سرزمین این کشور را به تصرف خویش درآورند.

در تاریخ 24 ژوئیه 1922 قیمومیت انگلستان بر فلسطین رسماً توسط «جامعه ملل» به تصویب رسید. در طی دهه های 20، 30 و 40 میلادی، سران یهودی در ارتباط نزدیک با دولت بریتانیا مقدمات مهاجرت یهودیان و تصرف زمین های اعراب محلی را به وجود آوردند. و با واگذاری حکومت از سوی انگلستان به یک یهودی، مهاجرت و انتقال یهودیان به فلسطین شدت گرفت و این امر، موجب قیام و شورش اعراب شد و زد و خوردهای بسیاری بین اعراب و مهاجران صورت گرفت.

حاکم یهودی منصوب دولت انگلیس در فلسطین شرایط را برای تاخت و تاز سازمان های نوظهور صهیونیستی و تاراج مایملک مسلمانان، بوسیله یهودیان مهاجر فراهم ساخت و این در حالی بود که صدای مظلومیت صاحبان فلسطین در بحبوحه تفرقه حاکمان عرب در بلاد تجزیه شده عثمانی، به گوش کسی نمی رسید.

نخستین قیام خونین فلسطینیان با تقدیم 351 شهید و دستگیری عده زیادی از مبارزین، با آتش سلاح صهیونیست ها و سربازان انگلیسی در سال 1929 در هم کوبیده شد. پدر

ص: 54

مبارزات سازمان یافته و آزادیبخش فلسطین، شیخ عزالدین قسام پس از 5/1 دهه مبارزه با صهیونیست ها سرانجام به همراه جمعی از یارانش در19 نوامبر 1935 به شهادت رسید. پس از وی نیز دیگر رهبران جهاد فلسطین نظیر عبدالقادر حسینی و حسن سلامه سرنوشتی مشابه داشتند و بوسیله نیروهای انگلیسی و تروریست های صهیونیستِ تحت الحمایه آنان به شهادت رسیدند.

علیرغم مخالفت اعراب و مبارزات مردم و مجاهدان فلسطینی، مهاجرت یهودیان به فلسطین، در پرتو حمایت انگلستان، که از چند سال پیش آغاز شده بود، سرعت بیشتری پیدا کرد، به طوری که در سال 1946 میلادی از جمعیت دو میلیون نفری فلسطین، بیش از 600 هزار نفر آنها را یهودیان تشکیل می دادند و این در حالی بود که تعداد یهودیان در سال 1918، حدود 56 هزار نفر بود.

به موازات ازدیاد جمعیت یهودیان در فلسطین و بالاگرفتن قدرت سیاسی آنها در منطقه، صهیونیست ها یک نیروی خود مختار و یک ارتش سری به نام «هاگانا» تشکیل دادند تا با ترور مبارزان و مجاهدان، مخالفت ها را در هم بکوبند و همه فلسطینیان را در برابر حاکمیت تسلیم کرده یا آنان را از صحنه مبارزه و مخالفت خارج نمایند.

بعد از جنگ جهانی دوم در سال 1947 انگلستان اعلام کرد سال بعد، از فلسطین بیرون خواهد رفت و اداره آن را به سازمان ملل خواهد سپرد. در تاریخ 29 نوامبر 1947 مجمع

ص: 55

عمومی سازمان ملل متحد با صدور قطعنامه ای فلسطین را به سهبخش، تقسیم کرد. 43 درصد آن را در اختیار عرب ها و 56 درصد آن را در اختیار یهودیان قرار داد و بیت المقدس را نیز بین المللی اعلام کرد و این گونه صهیونیست ها با کمک انگلیسی ها و قطعنامه مجمع عمومی سازمان ملل متحد، بر نواحی مختلفی از فلسطین مسلط شدند((1)).

زمانی که قیمومت بریتانیا بر فلسطین در 15 مه 1948 به پایان رسید، یک روز قبل از انقضای قیمومیت بریتانیا، صهیونیست ها یک شورای موقت حکومتی مرکب از 38 عضو، تأسیس کردند و آن شورا، کابینه ای 13 نفره را انتخاب نموند و همان روز «دیوید بن گوریون» رئیس آژانس یهود، که بعد عهده دار مقام نخست وزیری و وزارت دفاع شد؛ تأسیس یک دولت یهودی بنام اسرائیل، در سرزمین فلسطین را اعلام کرد.

بلافاصله بعد از این اعلام، دولت های ایالات متحده آمریکا و اتحاد جماهیر شوروی، اسرائیل را به رسمیت شناختند و این در حالی بود که نه تنها یک نظرسنجی ساده یا یک رای گیری عادی از ساکنان اصلی فلسطین به عمل نیامد، بلکه ملت فلسطین همواره با اعتراضات، مقاومت و مبارزاتشان، مخالفت خود را با تشکیل حکومت اسرائیلی، اعلام کرده اند.

ص: 56

2. بخشی دیگر از زمین های فلسطین، با زد و بند فئودال ها که عمده آنان خارج از فلسطین بودند؛ به یهودیان فروخته شد.

3. بخشی دیگر از زمین های فلسطین، را انگلیسی ها از زمین های دولتی و عمومی و مراکز نظامی که در اختیارشان بوده به یهودی ها واگذار کردند((1)).

4. بخش دیگر از زمین های فلسطینی ها، توسط افراد به ظاهر موجه اما مهره های وابسته و نفوذی انگلیس مانند سید ضیاء الدین طباطبایی((2)) به کمترین قیمت خریداری و با پرداخت مبلغ زمین، از مالک سلب تابعیت می شد. روش غیرمنطقی، عجیب و ظالمانه ای که در هیچ جای دنیا مرسوم نیست که با سلب مالکیت، سلب تابعیت از فرشنده بشود.

اگر دلائل فوق را نادیده بنگاریم، مگر در سال 1948 و زمان اعلام دولت اسرائیل چند درصد از سرزمین فلسطین در اختیار یهودی ها قرار داشت؟ براساس اسناد تاریخی وبا تمام اقدامات صورت گرفته وظالمانه فوق، فقط 7 درصد از سرزمین فلسطین در اختیار یهودیان بوده است

ص: 58

یکی از دلایل مهم قیام ها و شورش های مردم فلسطین بین سال های 1914 تا 1948، مانند قیام شیخ عزالدین قسام، همه در اعتراض به همین تصرف ها و تصاحب زمین ها و اعطای زمین های دولتی توسط انگلیس به یهودی ها بوده است.

در کجای دنیا فروش زمین یک هم وطن، سلب تابعیت از او می کند؟ و در کجای دنیا، خرید زمین توسط مهاجرین، مجوز حکومت برای مهاجرین می گردد؟ آری شاید مالکیت مهاجرین، تحت قوانین رسمی کشور، باعث تابعیت بشود، اما مجوز حکومت نمی شود و اگر خرید و فروش مهاجرین مجوز حکومت شود پس باید قبول کنیم که حکومت ترکیه باید به ایرانیان زیادی که در آنجا زندگی می کنند و حکومت عربستان هم باید به بنگلادشی های بسیار زیادی که مقیم عربستان هستند، واگذار شود.

نتیجه

براساس آمار اسناد ملی فلسطین و دفاتر رسمی ثبت، فلسطینیان با درک موقعیتی که برای آنها ایجاد شده بود، هرگز زمین های خود را به یهودیان نفروختند. و تنها از مجموع اراضی 2.7 میلیون هکتاری فلسطین، حدود 1% از کل زمین های فلسطین به اشکال مختلف به یهودیان فروخته شده است و این در حالی است که عمده سرزمین فلسطین، به زور و با کشتار و غارت به تصاحب صهیونیست ها درآمد و از ملت فلسطین سلب تابعیت گردید.

ص: 59

عکس

ص: 60

هر چه غیر یهودی دیدید به اندازه ای که در توان شماست به قتل برسانید هرچند صالح و نیکوکار باشد. اگرچنین1. امری در توان یک یهودی باشد و انجام ندهد مرتکب خلاف شده است؛

2. به قتل رساندن غیر یهودی ثواب دارد حال اگر کسی نمی تواند او را بکشد حداقل مقدمات قتل او را فراهم کند؛

3. چون اهل یهود مساوی با عزّت الهیه هستند، تمامی دنیا و مافی ها ملک آنان بوده و حق تسلط کامل بر آن را دارند؛

4. تعدّی کردن به ناموس غیر یهودی بلامانع است زیرا کُفار مانند حیوانات هستند و حیوانات را زناشویی نیست و یهودی حق دارد زنان غیر مؤمنه (زنان غیر یهودی) را به غصب برباید و هرگونه عملی با آنان عقاب و کیفری ندارد؛

5. دزدی از یهودی حرام و از غیر یهودی جایز است؛

6. نطفه ای که از غیریهودی منعقد می شود نطفه حیوان است؛

7. خانه های غیریهودی به منزله طویله است؛

8. هرگاه یهودی و اجنبی شکایت داشته باشند باید حق را به جانب یهودی داد اگر چه بر ناحق باشد؛

9. ربودن اموال دیگران به وسیله ربا مانعی ندارد زیرا خداوند شما را به ربا گرفتن از غیر یهودی امر می فرماید؛

10. به کسانی که یهودی نیستند قرض ندهید مگر آن که نزول بگیرید در غیر این صورت قرض دادن به غیر یهودی جایز نیست؛

ص: 62

11. ما ملّت برگزیده خداوند هستیم و بدین سبب برای ما حیواناتی انسانی خلق کرده است زیرا خدا می دانست که ما نیاز به دو نوع حیوان داریم؛ یکی حیوانات بی شعور و غیر ناطقه مانند چهارپایان و دیگری حیوانات ناطقه و با شعور مانند مسیحیان و مسلمانان و بودائیان؛

12. بر یهود لازم است، که املاک دیگران را خریدارى کند تا آنها صاحب ملک نباشند و همیشه سلطه اقتصادى براى یهود باشد؛

13. کشتن مسیحى از واجبات مذهبى ما است و پیمان بستن با او، یهودى را ملزم به اداء نمی کند؛

14. همچنان که انسان بر حیوانات فضیلت دارد، یهود بر اقوام دیگر فضیلت دارند؛

15. سگ افضل از غیر یهودى است، زیرا در اعیاد باید به سگ نان و گوشت داد، ولى نان دادن به اجنبى حرام است؛

16. اجانب، دشمن خدا هستند و مثل خوک قتلشان مباح است؛

17. اجانب براى خدمت کردن یهود به صورت انسان خلق شده اند؛

18. حیات و زندگانى دیگران ملک یهود است، چه رسد به اموال آنان، پس هرگاه غیر یهودى احتیاج به پول داشته باشد آن قدر باید از او نزول گرفت تا تمام دارائى خود را از دست بدهد؛

19. حرام است غیر یهودى را نجات بدهید، حتى اگر در چاهى بیفتد باید فورا سنگى بر در آن گذاشت؛

20. اگر یکى از اجانب را بکشیم مثل این است که در راه خدا قربانى کرده ایم؛

ص: 63

21. اگر یک نفر یهودى کمکى به غیر یهودى بکند گناهى نابخشودنى مرتکب شده است؛

22. اگر غیر یهود در دریا در حال غرق شدن است، نباید نجاتش داد؛

23. بر یهود واجب است روزى سه مرتبه مسیحیان را لعن کنند و دعا کنند تا خداوند آنها را نابود سازد بر ما لازم است که با نصارى، مانند حیوانات معامله کنیم((1)).

این عناوین بخشی از اعتقادات انحرافی و خطرناک صهیونیست است که برگرفته از کتاب «تلمود» شرح و تفسیر تورات در تعلیم دیانت و آداب یهود آمده و در نزد یهودیان صهیونیست ارزشی کمتر از تورات ندارد.

ب: پروتکل و تاكتیک ها و برنامه های سران صهیونیست

واژه پروتکل معانی مختلفی دارد، از جمله: پیش نویس قرارداد، معاهده یا سند رسمی كه بین دو یا چند دولت امضا می شود. اما در اصطلاح به معنای تصمیم ها، سیاست ها وبرنامه ریزیست و پروتکل های صهیونیسم هم به معنای تصمیم ها و سیایت هایی است كه از سوی جمعی از خاخامهای یهودی به منظور تسخیر عالم طراحی شده است((2)).

این پروتکل ها که در 24 بند تنظیم شده و در کتاب پروتکل های یهود آمده است (البته در برخی چاپ ها به 27 بند و بیشتر نیز رسیده) در اولین كنگرۀ صهیونیست ها در شهر بال سوئیس (1897 میلادی) از سوی سران یهود به شركت

ص: 64

كنندگان ارائه شد و در آن راهبردها و برنامه ها و تاكتیک های یهودیان برای تسخیر جهان به شکل آشکار عرضه شده است((1)).

برخی از مهم ترین اندیشه های صهیونیسم

1. هرچه مردم از دین دور شده و به اصطلاح متمدن تر شوند به سود ما خواهد بود. باید عقیده خداپرستی را از ذهن مردم دور كرده و آنان را به سوی مادیت سوق دهیم؛

2. پیروی از علما را ارتجاع و كهنه پرستی جلوه می دهیم تا مردم از اطراف آنان کنار بروند؛

3. هر زمان كه سوزن «آزادی» را در جسم ملتی فرو كردیم، در حقیقت آن را به ویروس وبا آلوده كرده و مقدمات هلاكتش را فراهم آورده ایم؛

4. زمان حکمرانی دین گذشته است و اكنون حکومت از آن طلاست (پول و اموال) و باید به هر وسیلۀ ممکن آن را در قبضۀ خود داشته باشیم تا راه سیطره ما بر جهان،هموار شود؛

5. سیاست نقطۀ مقابل اخلاق است كه باید در آن از حربه هایی چون مکر و ریا استفاده كرد، اما فضائل و راستگویی در عرف سیاسی جزو رذایل و ناپسندها به شمار می آیند؛

6. به كمک زنان یهودی، مردان غیر یهودی را در عشرت کده ها و محله های عیاشی به فساد اخلاقی بکشانیم؛

ص: 65

7. افراد را به اعتیاد به الکل و افراط در نوشیدن مواد سکرآور، بکشید تا نفهمند ما چه می کنیم؛

8. باید از رشوه، نیرنگ و خیانت بدون هیچ تردیدی تا زمانی كه اهداف ما را محقق کند، بهره بریم؛

9. شعارهای آزادی، مساوات و برادری سر می دهیم تا مردم فریب آن را بخورند و این شعارها را سر دهند تا ما نیز در پس پرده به اهداف خود برسیم؛

10. حتماً باید میان حکام و ملت ها شکاف و اختلاف ایجاد كرد تا حاكمان مانند نابینایی كه عصایش را گم كرده برای تثبیت قدرتش به ما پناه آورند؛

11. باید بحران های اقتصادی ایجاد كنیم تا همه به بركت طلا و اموالی كه داریم در مقابل ما سر تسلیم فرود آورند((1)).

ص: 66

حادثه، چیزی کمتر از یک میلیون نفر بوده است، پس شش میلیون یهودی قربانی از كجا پیدا شدند؟

1. اگر کشتار بیش از شش میلیون یهودی در اتاق های گاز و کوره های آدم سوزی حقیقت دارد! چرا در دادگاه «نورنبرگ» و محاکمه سران نازی، هیچ سخنی از اتاق های گاز و کوره های آدم سوزی به میان نیامد؟

2. اگر کشتار بیش از شش میلیون یهودی، حقیقت دارد! چرا صهیونیست های آلمان نخستین حزبی بودند که در پی پیروزی حزب ناسیونال سوسیال آلمان نازی به هیتلر پیام تبریک فرستادند؟

3. اگر کشتار بیش از شش میلیون یهودی، حقیقت دارد! چرا سران صهیونیست های اروپا با نازی ها، دیدارهای محرمانه داشتند و برنامه مشترکی طراحی کردند، برای فشار بیشتر برای کوچاندن یهودی های اروپا به فلسطین؟

4. اگر کشتار بیش از شش میلیون یهودی، حقیقت دارد! چرا صهیونیست ها با نازی ها همدست شدند و برای کوچ دادن آنها به فلسطین، حتی کنیسه ها را منفجر می کردند و چرا نازی های آلمان به درخواست سازمان جهانی صهیونیسم و آژانس یهود، یهودیان را اخراج می کردند؟ در واقع یهودیان به جهت اجبار در کوچ از راه های مختلف، اولین قربانیان صهیونیست ها بودند.

5. اگر کشتار بیش از شش میلیون یهودی، حقیقت دارد! پس چرا غرامت جنگی که دولت آلمان باید به بازماندگان یهودی پرداخت کند؛ به رژیم صهیونیستی پرداخت می شود؛ نه بازماندگان حقیقی جنگ؟

ص: 68

6. اگر کشتار بیش از شش میلیون یهودی، حقیقت دارد! چرا تحقیق و پژوهش پیرامون آن و حتی پرسش از ماهیت و چگونگی وقوع هولوکاست؛ با جریمه های نقدی تا سیصد هزار یورو و زندانی شدن تا ده سال مانند نویسنده و محقق فرانسوی «روژه گارودی»، و انفصال از تمامی مشاغل رسمی و علمی و بایکوت شدید همراه است؟((1)).

در حقیقت صهیونیست ها، این افسانه تاریخی را برای تشکیل رژیم اسرائیل ساخته و پرداخته اند و از اساس دروغ است مانند این حکایت، که گفتند یعقوب را سگ در مناره خورد که در حقیقت، یعقوب نبود و یوسف بود، مناره نبود و ته چاه بود، سگ نبود و گرگ بود و اصلاً اصل داستان دروغ بود.

حقیقت این است که از تعداد دو میلیون یهودی، فقط حدود 350 هزار یهودی در جنگ جهانی دوّم، بر اثر بمباران های هوایی ارتش نازی، یا بر اثر بیماری تیفوس، یا به علت درگیری میان متحدین و متفقین کشته شدند و آن هم بخاطر آتش بیارِ معرکه بودنِ یهودیان در هر دو اردوگاه جنگ جهانی بوده است((2)).

ص: 69

ص: 70

ص: 72

شعار نیل تا فرات و سپس سلطه بر جهان، در فرهنگ سیاسی رژیم1. غاصب صهیونیستی، نهادینه شده است. آیا این اشکال نیست؟ و آیا این برای منطقه خطرناک نیست؟

3. یکی دیگر از اشکال های حاکمیت دولت اسرائیل بر سرزمین فلسطین، تفوق خواهی و برتری جویی استراتژیک این رژیم بر کشورهای منطقه است. این که امریکایی ها هیچگاه تسلیحات استراتژیک و جدیدی که امکان برتری نظامی کشورهای منطقه بر رژیم اسرائیل را فراهم کند، به این کشورها نداده است؛ دلیل بر این ادعا است. این که آمریکا طبق توافق آبراهام با دولت ترامپ، که باید جنگنده های اف 35 را به امارات متحده عربی تحویل می داد و به دلیل مخالفت لابی های صهیونیستی؛ از تحویل آن سرپیچی کرد؛ دلیل بر این ادعا است. این که شرط عادی سازی روابط عربستان با رژیم اسرائیل، هسته ای شدن عربستان بود و این شرط با مخالفت صهیونیست ها مواجه شده است. آیا این برتری خواهی، اشکال نیست؟

4. یکی دیگر از اشکال های حاکمیت دولت اسرائیل بر سرزمین فلسطین، این است که در فرهنگ سیاسی رژیم غاصب صهیونیستی، هر کشور اسلامی، از نگاه این رژیم منحوس، به صورت بالفعل یا بالقوه، یک دشمن محسوب می شود و از همین رو هرگونه عادی سازی و ایجاد رابطه میان این کشورها با رژیم اسرائیل فقط با هدف مشروعیت یابی اسرائیل و رفع خطر به حساب می آید. آیا دشمن شمردن کشورهای اسلامی از سوی رژیم غاصب صهیونیستی، اشکال حاکمیتی نیست؟

ص: 74

5. یکی دیگر از اشکال های حاکمیت دولت اسرائیل بر سرزمین فلسطین، میزان بالای تخلف از مقررات و قوانین بین المللی1. است. بی توجهی این رژیم به ده ها قطعنامه صادر شده از سوی شورای امنیت و مجمع عمومی سازمان ملل و همچنین مصوبات شورای حقوق بشر، یونسکو و دیگر ارکان این سازمان، همچنین بی توجهی به کنوانسیون های ژنو و توهین به رای دادگاه لاهه در خصوص دیوار حائل، به موازات ده ها جنگ بزرگ و کوچک علیه کشورهای منطقه و جنبش های مقاومت، بخشی از رکوردهای مجرمانه این رژیم منحوس است. بیشترین قطعنامه های شورای امنیت، مجمع عمومی و شورای حقوق بشر، علیه رژیم اسرائیل صادر شده است و بیشترین وتوهای آمریکا، در حمایت از اسرائیل در شورای امنیت صورت گرفته است! آیا این اشکال نیست؟

6. یکی دیگر از اشکال های حاکمیت دولت اسرائیل بر سرزمین فلسطین، بی توجهی به افکار عمومی جهان است. آن چه رژیم غاصب صهیونیستی در گذشته مرتکب شده است و امروز در غزه جنایت می کند و با مخالفت میلیونی مردم آزاده جهان در سه قاره آمریکا، اروپا و آسیا همراه شده است و هرگز به آن وقعی ننهاده است؛ بزرگترین اشکال برای ادامه حیات منحوس این رژیم ددمنش است.

ص: 75

ص: 76

هستند و از آن به عروس منطقه یاد می کنند. و همچنین هستند و از آن به عروس منطقه یاد می کنند. و همچنین1. سرزمین حاصل خیز و پر محصول و پر برکت است (بارَکنا حَوْلَهُ) و تنوع نباتات طبیعی و محصولات زراعی بسیاری دارد. به همین دلیل از اهمیت بسیار مهمی برخوردار است.

3. منطقه فلسطین، دارای تمدن چند هزار ساله است، اشیاء به غارت رفته از این منطقه در موزه های دنیای غرب، دلیلی بر تمدن چندهزار ساله این سرزمین دارد و آن را با اهمیت کرده است.

4. سرزمین فلسطین، مهد تمدن و خاستگاه ادیان توحیدی و مرکز ظهور و محل بعثت انبیای الهی است. تاریخ نبوت حضرت موسی و حرکت اصلاحی آن بزرگوار، و تاریخ نبوت حضرت عیسی و هدایت اقوام آن دیار و تاریخ نبوت پیامبر گرامی اسلام و حکومت جهانی اسلام، به این منطقه مقدس، پیوند خورده است به گونه ای که سخن در باره ادیان الهی، جدا از این سرزمین نیست. از این رو قرآن کریم از آن، به سرزمین مقدس یاد کرده و آن را سرزمین مبارک و پر برکت از نظر مادی و معنوی می داند «الأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ» و «بَارَکنَا حَوْلَهُ».

5. سرزمین فلسطین، محل تولد، زندگی و دفن انبیای الهی است. سرزمین فلسطین، محل مهاجرت، زندگی و آرامگاه حضرت ابراهیم و محل زندگی و آرامگاه حضرت ساره و محل مهاجرت، زندگی و دفن حضرت لوط و محل زندگی، حکومت و آرامگاه حضرت داوود و محل زندگی، حکومت و آرامگاه حضرت سلیمان و محل زندگی و آرامگاه حضرت اسحاق، حضرت یعقوب، حضرت یوسف و حضرت زکریا و محل مهاجرت و زندگی حضرت موسی و محل زندگی و

ص: 78

آرامگاه حضرت مریم و محل زندگی حضرت عیسی است که این سرزمین را با اهمیت و مقدس کرده است.

6. آثار تمدنی بسیاری در سرزمین فلسطین وجود دارد که آن را با اهمیت و مقدس کرده و از دیگر اماکن جهان ممتاز ساخته است مانند: محراب حضرت داوود، محراب حضرت زکریا، محراب حضرت مریم، مسجد الاقصی، به عنوان سومین مسجد و سومین حرم جهان اسلام و قطعه ای از بهشت، قبله اوّل مسلمانان، محل اقامه نماز پیامبر گرامی اسلام با همه انبیا است و از این رو آن را قلب جهان اسلام می نامند.

7. اتفاقات بسیار مهمی در سرزمین فلسطین ثبت شده که آن را با اهیمت و مقدس کرده است و بخشی از آن در قرآن کریم بیان شده است، مانند: نزول مائده آسمانی برای حضرت مریم، وضع حمل حضرت مریم، پذیرایی حضرت مریم، تولد حضرت عیسی، حکومت حضرت سلیمان بر جهان، تکلم مورچگان با حضرت سلیمان، نامه حضرت سلیمان به ملکه سبا، انتقال تخت بالقیس، مذاکره حضرت سلیمان با بالقیس، ایمان ملکه سبا به حضرت سلیمان، داستان یأجوج و مأجوج، عروج حضرت عیسی، طی الارض پیامبر گرامی اسلام و محل معراج پیامبر گرامی اسلام((1)).

نتیجه

تمدن، تاریخ، جغرافیا، آثار، حوادث، وقایع سیاسی، اجتماعی و اقتصادیِ متعلق به سرزمین فلسطین، این سرزمین

ص: 79

را با اهمیت، مقدس، مبارک و ریشه دار کرده است و این میراثگران بها، متعلق به بشریت است و وظیفه همه بشریت است که از این میراث گران بها حفاظت و صیانت نمایند و بر این وظیفه به خود ببالد و افتخار کند.

ص: 80

نکته مهم تر این که در این مبارزه، قبل از آن که موضوع حمایت از ملت فلسطین مطرح باشد، موضوع مبارزه با جرثومه کثیف و نطفه ناپاک اسرائیل مطرح است و در این مبارزه باید به ملت فلسطین دستمریزاد گفت که با هر دین و مسلکی در برابر این جرثومه کثیف و غده فراگیر سرطانی، ایستاده اند تا بیش از این پیشروی نکند((1)).

ص: 82

متحدین اسرائیل و فرد بهایی و بهایی زاده است که بیشترینخیانت را به جریان مقاومت از جمله حماس، جهاد اسلامی و اهالی غزه و مردم مبارز فلسطین نموده و دستش به خون مردم مظلوم و بی گناه حماس و غزه آلوده است و در حقیقت به عنوان عامل آمریکا و اسرائیل در فلسطین اشغالی عمل می کند و جزء منفورترین افراد در بین فلسطینی ها است و نقش او همانند نقش مسعود رجوی خائن است که در زمان جنگ تحمیلی در خدمت صدام قرار گرفتند و بیشترین خیانت را به کشور کرد. حال می شود همکاری با صدام ملعون را به مردم ایران نسبت داد؟

ص: 84

ثالثاً: رژیم جعلی صهیونیستی با تجاوزات و جنگ و جنایت در سال های 1948، 1953، 1967، 1973، 1978 و تهاجم به فلسطین، سوریه، مصر، اردن، لبنان و محاصره بیروت و اشغال جنوب لبنان؛ تنش را گسترش داده است و همه قبل از پیروزی انقلاب اسلامی ایران بوده است و کاری به جمهوری اسلامی ندارد.

رابعاً: رژیم جعلی صهونیستی در 45 ساله پس از پیروزی انقلاب اسلامی ایران، در صدها توطئه و تهاجم، علیه ایران اسلامی و منطقه، شرارت آفرین بوده و هست، مانند: تحریک صدام در جنگ تحمیلی بر علیه ایران اسلامی، جنگ 33 روزه بر علیه لبنان، جنگ های 51 روزه، 22 روزه، 11 روزه و 8 روزه بر علیه غزه، حمایت همه جانبه از داعش، حمایت همه جانبه از تحریم های آمریکا بر علیه کشور ایران و اعضای مقاومت، ترور ده ها رهبران مبارز لبنانی و فلسطینی، راه اندازی جنگ رسانه ای و جنگ شناختی بر علیه مردم منطقه، توطئه بر علیه قیام های مردمی در منطقه و ده ها موارد دیگر؛ اقدام های متجاوزانه و خلاف قواعد و حقوق بین الملل است که توسط رژیم جعلی و غاصب صهونیستی، صورت گرفته و اصلی ترین دلیل تنش، در منطقه است.

خامساً: بی توجهی این رژیم به ده ها قطعنامه صادر شده از شورای امنیت و مجمع عمومی سازمان ملل و همچنین مصوبات شورای حقوق بشر و دیگر نهادهای بین المللی، به شکلی که بیشترین قطعنامه های شورای امنیت، مجمع عمومی و شورای حقوق بشر، علیه رژیم اسرائیل صادر شده است و بیشترین وتوهای آمریکا، در حمایت از اسرائیل در شورای

ص: 86

امنیت صورتگرفته است! همه این موارد حکایت از تنش زا بودن رژیم جعلی و غاصب صهونیستی در منطقه دارد.

نتیجه

بنابر این جمهوری اسلامی ایران نه تنها در منطقه تنش ایجاد نکرده است، بلکه تمامی اقدامات آن برای تنش زدایی بوده است. جمهوری اسلامی ایران در برابر تنش، تهاجم و جنایت صهیونیست ها علیه منطقه و ایران اسلامی؛ یک دفاع مشروع و منطقی را شکل داده و مدیریت کرده است. جمهوری اسلامی بر اساس اصل انسانیت و در چارچوب منافع ملی و اسلامی خود، از ملت مظلوم و ستم دیده فلسطین دفاع کرده و از مبارزات ضد اسرائیلی حمایت می کند و آن را وظیفه دینی و انسانی خود می داند و آشکارا هم اعلام کرده است که از هر گروه و دولتی که علیه رژیم غاصب، جعلی و نامشروع صهیونیستی اقدام کند؛ پشتیبانی می نماید.

ص: 87

ص: 88

دوّم: نتیجه 127 سال تلاش شبانه روزی همه ی قدرت های نظام سلطه چه بوده است؟ در برابر 127 سال تلاش بی وقفه و هزینه های بی حساب، چه چیزی برای اسرائیل، حاصل شده است؟ آیا جز شکست صهیونیست چیز دیگری بوده است؟ آیا جز شکست اسرائیل در تحقق آرزوی نیل تا فرات است؟ و آیا این شکست برای جبهه مقاومت، پیروزی به حساب نمی آید.

سوم: باید دید منظور از پیروزی چیست؟ اگر منظور از پیروزی، محو کامل اسرائیل است! که باید گفت: خیانت های بعضی در مسیر مبارزه با اسرائیل، آن را به تأخیر انداخته است و ان شاء الله به زودی با اراده الهی و همت نیروهای جبهه مقاومت محقق خواهد شد. و اگر منظور از پیروزی، جلوگیری از تحقق آرزوی نیل تا فرات یا ایجاد خاورمیانه جدید است؛ آن پیروزی محقق شده است و جبهه مقاومت پیروز این میدان است.

اضافه بر این، ملت فلسطین تا دیروز با سنگ مبارزه می کرد، الان از انواع سلاح ها برخوردار است. تا دیروز فقط قربانی می شد، الان عملیات پیش دستانه طراحی و اجرا می کند. تا دیروز فقط اسیر می شد و امروز از نظامی های صهیونیست اسیر می گیرد. تا دیروز هر کجا می رفت در کمین دشمن گرفتار می شد، هم اکنون با حفر 400 کیلومتر تونل زیرزمینی، تمام غزه را کمینگاه دشمن کرده است. تمام اینها حکایت از پیروزی جبهه مقاومت و ملت فلسطین دارد.

حزب الله لبنان در پایان دادن به اشغال هجده ساله جنوب لبنان، توسط اسرائیل، پیروز شده است و جنگ های

ص: 90

51 روزه، 33 روزه، 22 روزه، 11 روزه و 8 روزه، همه و همه حکایت از پیروزی جبهه مقاومت دارد.

ناکامی آمریکا در بلعیدن عراق از طریق ایجاد حکومت آمریکایی و حاکم کردن یک ژنرال آمریکایی یا یک رئیس غیر نظامی آمریکایی و حتی یک عراقی وابسته به آمریکا؛ یکی دیگر از جلوه های پیروزی مقاومت و ناکامی در تشکیل خاورمیانه جدید است. شکست آمریکایی ها در تسلط بر سوریه از طریق عوامل نیابتی، مانند داعش و النصره، نمونه دیگری از پیروزی مقاومت و شکست تشکیل خاورمیانه جدید است و به تعبیر رهبر انقلاب: موقعیت و پیشرفت امروز فلسطین، حماس و جهاد اسلامی و سایر گروه های مقاومت، قابل مقایسه با 20 سال قبل نیست. جبهه مقاومت هر روز قوی تر از دیروز و پیروزتر از گذشته است.

چهارم: پیروزی، گام به گام بدست می آید و جبهه مقاومت و ملت فلسطین در گام های متعدد، پیروز شده است. مقاومت فلسطین در راهکار مبارزه مسلحانه، به عنوان موثرترین راهبرد مواجهه با رژیم اسرائیل، در پایان انتفاضه اول که به عقب نشینی اسرائیلی ها منجر شد، پیروز شده است. در شناساندن و معرفی سازمان آزادی بخش فلسطین به عنوان نماینده قانونی فلسطینی ها در سازمان ملل متحد، پیروز شده است. در پایان دادن به اسکان حدود 8 هزار شهرک نشین صهیونیست در نوار غزه و کوچ دادن اجباری آنان به مناطق دیگر، پیروز شده است.

پنجم: دفاع از حیات و نوامیس یک ملت مظلوم و ایستادن در برابر دشمن غذّار، برای هر انسان آزاده ای لازم و ضروری است، چه آن مدافعان پیروز شوند، چه آن مدافعان

ص: 91

شکست بخورند. در حقیقت، نتیجه مبارزه در مسیر آزادی و آزادگی، به یقین پیروزی است گرچه به ظاهر شکست باشد، چرا کهشکست در این مسیر، احدی الحسنین است و به تعبیر حضرت امام خمینی (ره) «ما چه کشته بشویم و چه بکشیم پیروزیم».

ششم: در طول تاریخ، تجربه نشان داده است که خسارت و هزینه عقب نشینی و سازش و کنار آمدن با دشمن به مراتب بیشتر از مبارزه با دشمن غدّار است و آن چه ملت فلسطین را در رسیدن به اهداف خود در مبارزه با اسرائیل عقب انداخته و پیروزی نهایی او را به تأخیر کشانده است؛ سازش و کنار آمدن بعضی از رهبران نالایق آنان با اسرائیل بوده است.

هفتم: عرصه فلسطین و اسرائیل، عرصه حق و باطل است، زیرا عده ای اشغالگر، به زور و با پشتیبانی قدرت های ظالم، سرزمین فلسطین را اشغال کردند و سازمان ملل، به این اشغال، رنگ مشروعیت بخشیده است. پس این عرصه، عرصه کنار آمدن و توافق کردن نیست، چرا که نه ظالم را می توان با مذاکره به عقب راند و نه طبق دستورات دینی و قاعده نفی سبیل می توان حاکمیت غیر مسلمان را پذیرفت. بلکه طبق دستورات دینی و بر اساس اصول انسانی، باید به همان شکلی که اشغالگر و ظالم بر این منطقه مسلط شده، به همان صورت با آنان مواجه شد. حضرت امیر علیه السلام در این زمینه می فرماید: «رُدّوُا الحَجرَ مِن حَیثُ جاء، فإنّ الشرَّ لا یَدفَعُه إلا الشّرُّ»؛ سنگ را از آن جا که آمده باید باز گرداند، که شر را جز با شر نتوان راند. «کلوخ انداز را پاسخ، سنگ است».

ص: 92

اسرائیل، یک حق مشروع قانونی و یک جهاد دفاعی از حقوق1. پایمال شده در طول چند دهه است. و تجربه چندین ساله نشان می دهد که مردم مظلوم فلسطین اگر از حقوق مشروع خود دفاع نکنند، به یقین جنایتکاران، وحشی تر خواهند شد.

4. بر اساس اسناد معتبر و اطلاعات به دست آمده و اظهارات خود صهیونیست ها، اسرائیل در تدارک محاصره و تهاجم وحشیانه به مردم بی پناه، برای کوچاندن آنان از باریکه غزه بوده است و قرار بوده است در اواخر ماه نوامبر، رژیم صهیونیستی در عملیات گسترده و همه جانبه و با هدف ریشه کن نمودن حماس و تصرف کامل غزه وارد عمل شود و اگر حماس به دفاع پیش دستانه، روی نمی آورد و به توان، آرایش و برنامه های در دست اقدام آنان، ضریه نمی زد؛ به یقین خسارت های بیشتری در پی می داشت و امروز همه آنان از این حداقلی که برایشان مانده بود هم محروم شده بودند. در حقیقت عملیات «طوفان الاقصی» در حمله به اسرائیل، یک دفاع و عملیات پیش دستانه برای حفظ حداقل های باقیماند بوده است، نه برای احقاق کل حقوق پایمال شده.

ص: 94

ترکیه، پاکستان و...) و به دست مردم هر کشور و برای امنیت خودشان و منطقه به کارگرفته شود.

3. ایجاد پیمان امنیتی در منطقه

یک پیمان نظامی امنیتی از کل کشورهای منطقه بر اساس روابط مسالمت آمیز و منافع مشترک، به منظور حفظ صلح و امنیت پایدار، درکنار سایر پیمان های سیاسی، اقتصادی، فرهنگی و... ایجاد شود. در این صورت است که سایه جنگ و ناامنی وشرارت از منطقه رخت برخواهد بست.

ص: 96

دشمنى و کینه افکنده شد «فَأَغْرَینَا بَینَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ إِلَىٰ یوْمِ الْقِیامَةِ»((1))؛ از این رو در میان آنها، تا دامنه قیامت، عداوت و دشمنی افکندیم. و به گواه تاریخ، هنوز همان رفتار و کردار در جامعه یهودى و قوم بنی اسرائیل، پا بر جا است و تغییرى در آن حاصل نشده است.

آیات فراوانی در قرآن کریم، نافرمانی و سرکشی یهود و قوم بنی اسرائیل را بیان کرده است که به بخشی از آن اشاره می شود.

1. مورد لعن قرار گرفتن

خداوند تبارک و تعالی برای هدایت و راهنمایى قوم یهود، پیامبران بسیارى فرستاد اما آنان به نافرمانی و مخالفت و آذار و اذیت آنان پرداختند. پیامبران الهی همگی در دوران رسالت خویش همواره از سوی قوم یهود، مورد اذیت و آذار قرار گرفتند و متحمل رنج هاى فراوانى شده اند. قوم یهود، چنان دست به دشمنى و عداوت زدند، که مورد لعن خداوند قرار گرفتنه اند، قرآن کریم در این زمینه می فرماید: «لُعِنَ الَّذِینَ کفَرُوا مِنْ بَنِی إِسْرَائِیلَ عَلَىٰ لِسَانِ دَاوُودَ وَعِیسَى ابْنِ مَرْیمَ ذَٰلِک بِمَا عَصَوْا وَکانُوا یعْتَدُونَ»((2))؛ کافران بنی اسرائیل، بر زبان داوود و عیسی بن مریم، لعن و نفرین شدند! این بخاطر آن بود که گناه کردند، و تجاوز می نمودند.

2. سرسخت ترین دشمنان

قرآن کریم بخاطر لجالت و دشمنی و کینه ورزی قوم یهود نسبت به اهل ایمان، آنان را به عنوان سرسخت ترین دشمنان

ص: 98

یاد مى کند و می فرماید: «لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِینَ آمَنُواالْیهُودَ»((1))؛ به یقین، دشمن ترین مردم نسبت به مؤمنان را، یهود خواهی یافت.

3. مُهر ذلت

خداوند تبارک و تعالی بر قوم یهود بخاطر کفر و کشتن انبیای الهی، مُهر ذلت و بیچارگی زده است در این باره قرآن کریم می فرماید: «ضُرِبَتْ عَلَیهِمُ الذِّلَّةُ أَینَ مَا ثُقِفُوا إِلَّا بِحَبْلٍ مِنَ اللَّهِ وَحَبْلٍ مِنَ النَّاسِ وَبَاءُوا بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ وَضُرِبَتْ عَلَیهِمُ الْمَسْکنَةُ ذَٰلِک بِأَنَّهُمْ کانُوا یکفُرُونَ بِآیاتِ اللَّهِ وَیقْتُلُونَ الْأَنْبِیاءَ بِغَیرِ حَقٍّ ذَٰلِک بِمَا عَصَوْا وَکانُوا یعْتَدُونَ»((2))؛ هر جا یافت شوند، مهر ذلت بر آنان خورده است؛ مگر با ارتباط به خدا و با ارتباط به مردم. و به خشم خدا، گرفتار شده اند؛ و مهر بیچارگی بر آنها زده شده؛ چرا که آنها به آیات خدا، کفر می ورزیدند و پیامبران را بناحق می کشتند. اینها بخاطر آن است که گناه کردند؛ و تجاوز می نمودند.

4. کشتار پیامبران

تاریخ پر ماجرای یهود نشان می دهد که آنان علاوه بر انکار آیات الهی، در کشتن پیامبران، فوق العاده گستاخ و سرکش بوده و انبیاء الهی ومجاهدان این راه را از دم تیغ گذراندند. قرآن کریم در این باره می فرماید: «فَبِمَا نَقْضِهِمْ مِیثَاقَهُمْ وَکفْرِهِمْ بِآیاتِ اللَّهِ وَقَتْلِهِمُ الْأَنْبِیاءَ بِغَیرِ حَقٍّ وَقَوْلِهِمْ قُلُوبُنَا غُلْفٌ ۚ بَلْ طَبَعَ اللَّهُ عَلَیهَا بِکفْرِهِمْ فَلَا یؤْمِنُونَ إِلَّا قَلِیلًا» ((3))؛بخاطر پیمان شکنی آنها، و انکار آیات خدا، و کشتن

ص: 99

پیامبران بناحق، و بخاطر این که از روی استهزا می گفتند: بر دل های ما، پرده افکنده شده و سخنانپیامبر را درک نمی کنیم!؛ رانده درگاه خدا شدند. آری، خداوند بعلّت کفرشان، بر دل های آنها مهر زده؛ که جز عده کمی که راه حق می پویند و لجاج ندارند؛ ایمان نمی آورند.

5. عهد شکنان

قرآن کریم، قوم یهود را انسان های عهد شکن و نافرمان معرفی می کند چرا که آنان تمام عهد هایی که با راهنمایی و هدایت حضرت موسی علیه السّلام با خداوند بسته بودند، همه را زیر پا گذاشتند. قرآن کریم از آنان چنین یاد می کند و می فرماید: «وَإِذْ أَخَذْنَا مِیثَاقَ بَنِی إِسْرَائِیلَ لَا تَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ وَبِالْوَالِدَینِ إِحْسَانًا وَذِی الْقُرْبَىٰ وَالْیتَامَىٰ وَالْمَسَاکینِ وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا وَأَقِیمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّکاةَ ثُمَّ تَوَلَّیتُمْ إِلَّا قَلِیلًا مِنْکمْ وَأَنْتُمْ مُعْرِضُونَ» ((1))؛ و به یاد آورید زمانی را که از بنی اسرائیل پیمان گرفتیم که جز خداوند یگانه را پرستش نکنید؛ و به پدر و مادر و نزدیکان و یتیمان و بینوایان نیکی کنید؛ و به مردم نیک بگویید؛ نماز را برپا دارید؛ و زکات بدهید. سپس، با اینکه پیمان بسته بودید، همه شما به جز اندکی، سرپیچی کردید؛ و از وفای به پیمان خود، روی گردان شدید.

قرآن کریم در آیه بعد مجدد از عهد شکنی و نقضِ پیمان قوم یهود یاد می کند و می فرماید: «وَإِذْ أَخَذْنَا مِیثَاقَکمْ لَا تَسْفِکونَ دِمَاءَکمْ وَلَا تُخْرِجُونَ أَنْفُسَکمْ مِنْ دِیارِکمْ ثُمَّ أَقْرَرْتُمْ وَأَنْتُمْ تَشْهَدُونَ. ثُمَّ أَنْتُمْ هَٰؤُلَاءِ تَقْتُلُونَ أَنْفُسَکمْ وَتُخْرِجُونَ فَرِیقًا مِنْکمْ مِنْ دِیارِهِمْ» ((2))؛ (و به یاد آورید) و هنگامی را که از شما

ص: 100

پیمان گرفتیم که خون هم را نریزید؛ و یکدیگر را از سرزمین خود، بیرون نکنید. سپس شما اقرار کردید؛ و بر این پیمان، گواه بودید. امااین شما هستید که یکدیگر را می کشید و جمعی از خودتان را از سرزمین خود بیرون می کنید.

6. حسادت

قرآن کریم، قوم یهود را انسان های حسود که حسادت در وجود آنها ریشه دوانده و جزء ذات و شخصیت آنان شده؛ معرفی می کند و می فرماید: «وَدَّ کثِیرٌ مِنْ أَهْلِ الْکتَابِ لَوْ یرُدُّونَکمْ مِنْ بَعْدِ إِیمَانِکمْ کفَّارًا حَسَدًا مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَینَ لَهُمُ الْحَقُّ»((1))؛ بسیاری از اهل کتاب، از روی حسد، آرزو می کردند شما را بعد از اسلام و ایمان، به حال کفر باز گردانند؛ با اینکه حق برای آنها کاملا روشن شده است.

7. فرار از جهاد

قرآن کریم، قوم یهود را انسان های نافرمان معرفی کرده تا جایی که به دستور حضرت موسی به سوی سرزمین مقدس فلسطین حرکت کردند تا آنجا را از لوث وجود شرک و بت پرستی پاک کنند، اما وقتی که به آن جا رسیدند از جهاد سرباز زدند و به حضرت موسی گفتند «قَالُوا یا مُوسَىٰ إِنَّا لَنْ نَدْخُلَهَا أَبَدًا مَا دَامُوا فِیهَا فَاذْهَبْ أَنْتَ وَرَبُّک فَقَاتِلَا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ»((2))؛ ( بنی اسرائیل ) گفتند: ای موسی! تا آنها در آنجا هستند، ما هرگز وارد نخواهیم شد! تو و پروردگارت بروید و با آنان بجنگید، ما همین جا نشسته ایم!.

8. گوساله پرستی

ص: 101

قوم یهود با آن که بارها معجزات الهی را مشاهده کرده بودند، از مسیر خداپرستی خارج شدند و گوساله پرست شدند.قرآن کریم داستان گوساله پرستی قوم بهود را این گونه بیان می فرماید: «وَإِذْ أَخَذْنَا مِیثَاقَکمْ وَرَفَعْنَا فَوْقَکمُ الطُّورَ خُذُوا مَا آتَینَاکمْ بِقُوَّةٍ وَاسْمَعُوا قَالُوا سَمِعْنَا وَعَصَینَا وَأُشْرِبُوا فِی قُلُوبِهِمُ الْعِجْلَ بِکفْرِهِمْ قُلْ بِئْسَمَا یأْمُرُکمْ بِهِ إِیمَانُکمْ إِنْ کنْتُمْ مُؤْمِنِینَ»((1))؛ و به یاد آورید زمانی را که از شما پیمان گرفتیم؛ و کوه طور را بالای سر شما برافراشتیم؛ و گفتیم: این دستوراتی را که به شما داده ایم محکم بگیرید، و درست بشنوید! و آنها گفتند: شنیدیم؛ ولی مخالفت کردیم. و دلهای آنها، بر اثر کفرشان، با محبت گوساله آمیخته شد. بگو: ایمان شما، چه فرمان بدی به شما می دهد، اگر ایمان دارید!. به همین خاطر خداوند قوم یهود را بخاطر گوساله پرستی، سرزنش کرده است و می فرماید: «إِنَّ الَّذِینَ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ سَینَالُهُمْ غَضَبٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَذِلَّةٌ فِی الْحَیاةِ الدُّنْیا ۚ وَکذَٰلِک نَجْزِی الْمُفْتَرِینَ»((2))؛ کسانی که گوساله پرست شدند، بزودی به خشم پروردگار، و ذلّت در زندگی دنیا، گرفتار خواهند شد؛ و ما این چنین، کسانی را که بر خدا افترا می بندند، کیفر می دهیم.

9. فرار از قانون

قوم یهود ممنوعیت صید در روز شنبه را با ساختن حوضچه هاى ساحلى و بستن راه فرار ماهى ها برای صید آنان در روز یکشنبه؛ قانون الهى را مزوّرانه زیر پا گذاشتند. قرآن کریم در این باره می فرماید: «وَاسْأَلْهُمْ عَنِ الْقَرْیةِ الَّتِی کانَتْ حَاضِرَةَ الْبَحْرِ إِذْ یعْدُونَ فِی السَّبْتِ إِذْ تَأْتِیهِمْ حِیتَانُهُمْ یوْمَ

ص: 102

سَبْتِهِمْ شُرَّعًا وَیوْمَ لَا یسْبِتُونَ لَا تَأْتِیهِمْ کذَٰلِک نَبْلُوهُمْ بِمَا کانُوا یفْسُقُونَ»((1))؛ و ازآنها درباره سرگذشت شهری که در ساحل دریا بود بپرس! زمانی که آنها در روزهای شنبه، نافرمانی کردند؛ همان هنگام که ماهیانشان، روز شنبه آشکار می شدند؛ امّا در غیر روز شنبه، به سراغ آنها نمی آمدند؛ این چنین آنها را به چیزی آزمایش کردیم که نافرمانی می کردند!

10. قساوت قلب

قوم یهود به جهت لجاجت و کینه توزی و بى توجّهى به نشانه های الهی، دل هاىشان سخت شد. قرآن کریم در این زمینه می فرماید: «ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُکمْ مِنْ بَعْدِ ذَٰلِک فَهِی کالْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً ۚ وَإِنَّ مِنَ الْحِجَارَةِ لَمَا یتَفَجَّرُ مِنْهُ الْأَنْهَارُ ۚ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا یشَّقَّقُ فَیخْرُجُ مِنْهُ الْمَاءُ ۚ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا یهْبِطُ مِنْ خَشْیةِ اللَّهِ ۗ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ»((2))؛ پس با این معجزه باز چنان سخت دل شدید، که دل هایتان چون سنگ یا سخت تر از آن شد، چرا که پاره ای از سنگها می شکافد، و از آن نهرها جاری می شود؛ و پاره ای از آنها شکاف برمی دارد، و آب از آن تراوش می کند؛ و پاره ای از ترس خدا فرو می ریزد. و شما سنگدلان بترسید که خدا از کردار شما غافل نیست.

ص: 103

ص: 104

باید بدانند که هدف دولت های بزرگ از ایجاد اسرائیل، تنها با اشغال فلسطین پایان نمی پذیرد. آنها در این نقشه اند که تمام کشورهای عربی را به همان سرنوشت فلسطین دچار کنند» ((1)). «سران کشورهای اسلامی باید توجه داشته باشند که این جرثومه فساد را که در قلب کشورهای اسلامی گماشته اند، تنها برای سرکوب ملت عرب نمی باشد، بلکه خطر و ضرر آن متوجه همه خاورمیانه است. نقشه، استیلا و سیطره صهیونیسم بر دنیای اسلام و استعمار بیشتر سرزمین های زرخیز و منافع سرشار کشورهای اسلامی است» ((2)).

2. مسأله فلسطین، مسأله جهان اسلام است

حضرت امام خمینی مسأله فلسطین را مسأله جهان اسلام می داند و می فرماید: «مسأله قدس، یک مساله شخصی نیست و یک مساله مخصوص به یک کشور و یا یک مساله مخصوص به مسلمین جهان در عصر حاضر نیست. بلکه حادثه ای است برای موحدین جهان و مومنان اعصار گذشته و حال و آینده، از روزی که مسجدالاقصی پی ریزی شد تا آنگاه که این سیاره در نظام هستی در گردش است»((3)).

3. اسرائیل دشمن اسلام و مسلمین است

حضرت امام خمینی مسئله اصلی اسرائیل را دشمنی با اسلام و قرآن کریم و پیامبر عظیم الشأن می دانست و می فرمود: «اسرائیل دشمن بشریت و دشمن اسلام است»((4)) و همچنین اسرائیل را غده سرطانی می دانست و می فرمود: «رژیم

ص: 106

صهیونیستی، رژیمی جعلی، یاغی و مجسمه شیطان است»((1)) و مشکل فلسطین را مشکل جهان اسلا م می دانست و می فرمود: «دولت غاصب اسرائیل با هدف هایی که دارد برای اسلام و ممالک مسلمین خطر عظیم دارد»((2)). از این رو نابودی اسرائیل را در دستور کار خود قرار داد و با صدای رسا می فرمود: «اسرائیل باید از صفحه روزگار محو شود».

4. اسرائیل با حمایت آمریکا جنایت می کند

حضرت امام خمینی دولت آمریکا را حامی اسرائیل می دانست و در بیشتر از 50 سال پیش نسبت به این موضوع هشدارهای لازم را داده بود و می فرمود: «آمریکاست که از اسرائیل و هواداران آن پشتیبانی می کند، آمریکا است که به اسراییل قدرت می دهد که اعراب مسلم را آواره می کند»((3)).

5. هر طرحی که اسرائیل را به رسمیت بشناسد ممنوع است

حضرت امام خمینی با هرگونه طرحی که اسرائیل را به رسمیت بشناسد و یا از پس گیری حتی ذره ای از خاک فلسطین عقب نشینی نماید؛ مخالفت می نموده و این طرح ها را در جهت مشروعیت بخشیدن به رژیم غاصب اسرائیل و ایجاد و گسترش اختلاف بین مسلمانان و کشورهای اسلامی و خیانت به مسلمانان و مردم فلسطین و اعراب و کل منطقه می دانستند. به همین دلیل با قرداد ننگین کمپ دیوید که بین مصر و اسرائیل و آمریکا برقرار شد؛ مخالفت کرد و ضمن افشای ابعاد خسارت وآثار منفی آن، قطع ارتباط با دولت

ص: 107

خائن و سازشکار مصر را در دستور کار جمهوری اسلامی قرار داد((1)).

6. مسلمانان باید بر علیه اسرائیل قیام کند

حضرت امام خمینی ملت ایران را در کنار ملت فلسطین می دانست «ما همواره در کنار ملت فلسطین خواهیم بود»((2)) و همه مسلمانان را به حمایت از ملت فلسطین دعوت می فرمود و از آنان می خواست تا خود را در برابر این غده سرطانی مجهز نمایند «بر هر مسلمانی لازم است که خود را علیه اسرائیل مجهز کند»((3))

7. تسلط اسرائیل بخاطر خیانت سران کشورهای اسلامی است

حضرت امام خمینی اختلاف نظر، مزدوری و خیانت بعضی سران کشورهای اسلامی را دلیل تسلط اسرائیل بر فلسطین، و مانع اصلی برای نابودی اسرائیل می دانست، چرا که ده ها میلیون عرب به راحتی می توانند سرزمین فلسطین را از اشغال و غصب اسرائیل برهانند. ایشان در این زمینه می فرمود: «مشکل مسلمین، حکومت های مسلمین است این حکومت ها هستند که مسلمین را به این روز رسانده اند، ملت ها مشکل مسلمین نیستند، ملت ها با آن فطرت ذاتی که دارند می توانند مسائل را حل کنند، لکن مشکل، دولت ها هستند شما سرتاسر ممالک اسلامی را وقتی که ملاحظه کنید کم جایی را می توانید پیدا بکنید که مشکلاتشان بواسطه حکومت هایشان ایجاد نشده باشد. این حکومت ها هستند که بواسطه روابطشان با

ص: 108

ابرقدرت ها وسرسپردگی شان به ابرقدرت های چپ و راست مشکلات را برای ما و همه مسلمین ایجاد کرده اند اگر این مشکل از پیش پای مسلمین برداشته بشود، مسلمین به آمال خودشان خواهند رسید و راه حلش به دست ملت هاست»((1)).

8. با ایمان به خدا و تکیه بر سلاح، باید با اسرائیل بجنگید

حضرت امام خمینی خطاب به ملت فلسطین می فرماید: «شما مطمئن باشید که نه شرق به درد شما می خورد و نه غرب، با ایمان به خدا و تکیه بر سلاح، با اسرائیل بجنگید. همچون ملت و نیروهای مسلح ایران که بی اتکا به قدرت ها و ابرقدرت ها و با ایمان به خدا و قدرت لایزال او تا حصول خواسته های مشروع خویش، دست از اسلحه برنمی دارند»((2)).

9. اسرائیل را باید تحریم کنید

حضرت امام خمینی علاوه بر شناسایی مشکلات برای مقابله با رژیم صهیونیستی، راهکارهایی را هم ارائه داده اند از جمله: «این جانب کراراً خطر دولت اسرائیل و عمال آن را به ملت گوشزد کردم که باید مقاومت منفی کنند وا ز معاملات با آنها احتراز جویند»((3)).

حضرت امام خمینی در دوران قبل از انقلاب از رژیم ستم شاهی، به دلیل روابط نزدیک با اسرائیل انتقاد کرده و به شدت او را سرزنش می کند و می فرماید: «آیا جا ندارد که اعتراض

ص: 109

کنیم:آقا نفت مسلمین را چرا به کفار می دهی، به کفاری که در حال جنگ و تجاوز به سرزمین و امت اسلام هستند»((1)).

حضرت امام خمینی در پیامی به مناسبت جنگ رمضان 1973در این رابطه می فرماید: «دولت های ممالک نفت خیز اسلامی لازم است از نفت و دیگر امکاناتی که در اختیار دارند، بعنوان حربه علیه اسراییل و استعمارگران استفاده کرده، از فروش نفت به آن دولت هایی که به اسراییل کمک می کنند خودداری ورزند»((2)).

10. روز قدس، روز حیات مجدد اسلام است

حضرت امام خمینی بهره گیری از فرصت ها و ظرفیت های جهان اسلام علیه اسرائیل را گوشزد کرده و ضمن اجازه مصرف وجوهات شرعی برای مبارزه با اسرائیل، حرکتی مردمی در حمایت از فلسطین را پی ریزی کرده و راهپیمایی روز جهانی قدس را اعلام می دارد و می فرماید: «من از عموم مسلمانان جهان و دولت های اسلامی می خواهم که برای کوتاه کردن دست این غاصب و پشتیبانان آن، به هم بپیوندند و جمیع مسلمانان جهان را دعوت می کنم، آخرین جمعه ماه مبارک رمضان را که از ایام قدر است و می تواند تعیین کننده سرنوشت فلسطین نیز باشد بعنوان روز قدس انتخاب و طی مراسمی همبستگی بین المللی مسلمانان را در حمایت از حقوق قانونی مسلمانان اعلام نمایند»((3)). «روز قدس را بزرگ بشمارند و در همه ممالک اسلامی در روز قدس، در روز جمعه آخر ماه مبارک، تظاهرات کنند، مجالس داشته باشند، محافل داشته

ص: 110

باشند، مسجد داشته باشند، در مساجدفریاد بزنند»((1)). «روز قدس، روز حیات مجدد اسلام است»((2)).

11. حج ابراهیمی و برائت از مشرکان

حضرت امام خمینی با استفاده از ظرفیت مراسم با شکوه حج با ارسال پیام و پایه گذاری راهپیمایی برائت از مشرکان بیشترین تأثیر را در بین مسلمانان، در موضوع فلسطین داشته است آن بزرگوار در یکی از پیام های خود می فرماید: «شكی نیست كه این آوای الله اكبر است، این همان فریاد ملت ماست كه در ایران شاه را و در بیت المقدس غاصبین را به نومیدی كشانده است. آری، فلسطینی راه گم كرده ی خود را از راه برائت ما یافت و دیدیم كه در این مبارزه چطور حصارهای آهنین فرو ریخت و چگونه خون بر شمشیر و ایمان بر كفر و فریاد بر گلوله پیروز شد و چطور خواب بنی اسرائیل در تصرف از نیل تا فرات آشفته گشت، و دوباره كوكب دریه ی فلسطین از شجره ی مباركه ی «لاشرقیه و لاغربیه»ی ما برافروخت... امروز جنگ حق و باطل، جنگ فقر و غنا، جنگ استضعاف و استكبار و جنگ پابرهنه ها و مرفهین بی درد شروع شده است. و من دست و بازوی همه ی عزیزانی كه در سراسر جهان كوله بار مبارزه را بر دوش گرفته اند و عزم جهاد در راه خدا و اعتلای عزت مسلمین را نموده اند، می بوسم و سلام و درودهای خالصانه ی خود را به همه ی غنچه های آزادی و كمال نثار می كنم»((3)).

ص: 111

ص: 112

رهبر معظم انقلاب، مسئله فلسطین را مسئله اول جهان اسلام می داند و می فرماید: «به دو دلیل مسئله فلسطین، مسئله اول جهان اسلام است. دلیل اول ریشه فقهی دارد و این که فقهای اسلامی اجماع نظر دارند در صورتی که قطعه ای از خاک اسلامی به وسیله دشمن جدا شود همه باید با تلاش و جهاد بازگرداندن آن قطعه را وظیفه خود بدانند. دلیل دوم این است که اساساً تشکیل دولت یهودی صهیونیست با یک هدف بلند مدت استکباری به وجود آمد و طبق اسناد تاریخی، تشکیل این حکومت بیش از آنکه آرزوی مردم یهود باشد، خواست استعماری دولت انگلیس بود»((1)).

3. اعلام صریح مواضع

رهبر معظم انقلاب، موضع جمهوری اسلامی را روشن و صریح اعلام می کند و این اعلام موضع صریح ایران در حمایت از ملت فلسطین، سبب تقویت روحیه جبهه مقاومت شده است. «هر جا هر ملتی، هر گروهی با رژیم صهیونیستی مبارزه کند، مقابله کند، ما پشت سرش هستیم و کمکش می کنیم و هیچ ابائی هم از گفتن این حرف نداریم»((2)). «جمهوری اسلامی ایران حامی و طرف دار جبهه ی مقاومت است، حامی و طرف دار مقاومت فلسطین است؛ این را همواره گفته ایم و به آن عمل کرده و بر آن پای فشرده ایم»((3)).

4. پیش گویی فروپاشی رژیم صهیونیستی

ص: 114

در زمان توافقات هسته ای ایران در سازمان ملل، اسرائیل اعلام کرد امنیت کشور اسرائیل برای 25 سال آینده تضمین است اما رهبر معظم انقلاب اسلامی در این رابطه فرمود:«اسرائیل 25 سال آینده را نخواهد دید»((1)). این جمله نه تنها ضربه سنگینی بر آرامش استعمارگران جهان وارد کرد، بلکه روح تازه ای به پیکره مقاومت دمید.

5. دفاع مسلحانه

رهبر معظم انقلاب اسلامی، دفاع مسلحانه را حق ملت مسلمان فلسطین دانسته و همه را به دفاع دعوت کرده است تا جایی که می فرماید: «اسرائیل ثابت کرده است که جز زبان زور، چیز دیگری نمی فهمد. با او جز با زبان قدرت یک ملت و قدرت یک امت اسلامی در سراسر عالم، نمی شود حرف زد»((2)). و گسترش این دفاع مسلحانه را به همه سرزمین فلسطین لازم می داند و می فرماید: «کرانه ى باخترى هم باید مثل غزّه مسلّح بشود و آماده ى دفاع باشد»((3)).

6. حمایت همه جانبه از مقاومت

رهبر معظم انقلاب اسلامی همواره از گروه های مقاومت حمایت کرده است تا آن جایی که در عملیات «طوفان الاقصی»، تمام قد از حماس پشتیبانی نمود و فرمود: « ما پیشانی و بازوی طرّاحان مدبّر و هوشمند و جوانان شجاع فلسطینی را می بوسیم و به آنها افتخار می کنیم. طرّاحان

ص: 115

هوشمند، جوانان شجاع، فعّالان ازجان گذشته توانسته اند این حماسه را به وجودبیاورند و این حماسه ان شاءالله گام بزرگی برای نجات فلسطین خواهد بود»((1)).

7. بیانات منحصر به فرد

رهبر معظم انقلاب اسلامی، همواره با بیانات منحصر به فرد نه تنها رژیم منحوس اسرائیل که همه سیاسیون و رهبران جهان را متحیر کرده است ایشان در باره عملیات «طوفان الاقصی» می فرماید: «رژیم غاصب صهیونیستی، هم از لحاظ نظامی، هم از لحاظ اطّلاعاتی، یک شکست غیر قابل ترمیم خورده»((2)) «وقتی ظلم و جنایت از حد گذشت، وقتی درنده خویی به نهایت رسید، باید منتظر طوفان بود»((3)). «رژیم صهیونیستی در حادثه طوفان الاقصی ضربه فنی شد و حماس به عنوان یک گروه مبارز، نه به عنوان یک دولت و کشور با امکانات زیاد، توانست رژیم غاصب صهیونیست را با آن همه امکانات ضربه فنی کند»((4)). «امروز اراده ی شکست ناپذیر در فلسطین و همه ی منطقه ی غرب آسیا، جایگزین ارتش شکست ناپذیر صهیونیست شده است»((5)).

8. راه حلّ مسأله فلسطین

ص: 116

رهبر معظم انقلاب اسلامی، راه حلّ مسئله فلسطین را این گونه بیان می فرماید: «تنها راه حلّ مسأله فلسطین این است کهمردم واقعی فلسطین چه آنهایی که در داخل فلسطین ماندند، چه آنهایی که در بیرون فلسطین هستند، خود، نظام حاکم بر کشورشان را تعیین کنند»((1)). «دولت جمهوری اسلامی راه حل نظرخواهی از خود مردم فلسطین را پیشنهاد می دهد، آنانی که در فلسطینند و آنانی که آواره شدند. از کسانی که قبل از سال 1948 در فلسطین بوده اند (مسلمانان، مسیحیان و یهودیان) نظرخواهی شود. این ها در یک نظرخواهی عمومی، رژیم حاکم بر سرزمین فلسطین را تعیین کنند»((2)).

رهبر معظم انقلاب اسلامی، بار دیگر به طرح همه پرسی از فلسطینی ها اشاره کرده و می فرماید: خود فلسطینی ها، چه در سرزمین فلسطین، چه در کشورهای همسایه ی فلسطین داخل اردوگاه ها، چه در جاهای دیگر، هر جا هستند -- چندین میلیون فلسطینی هستند -- اینها می توانند نظر بدهند. همه پرسی، یک منطق دنیاپسند و قابل قبول و متمدّنانه برای اداره ی فلسطین است. بعضی از این سخنگویان دنیا راجع به نظرات جمهوری اسلامی درباره ی منطقه که صحبت میکنند، بدروغ میگویند که "ایران میگوید بایستی یهودی ها را یا صهیونیست ها را به دریا بریزند" نه، این حرف را قبلها دیگران یا کسانی از عربها گفتند؛ ما هیچ وقت نگفتیم این را؛ ما کسی را به دریا نمیریزیم. ما

ص: 117

میگوییم نظر، نظر مردم است؛ آن دولتی که با آراء مردمفلسطین تشکیل شد، درباره ی مردمی که آنجا هستند و از کشورهای دیگر آمده اند تصمیم گیری خواهد کرد((1)).

9. وحدت راه گشای مسئله فلسطین است

رهبر معظم انقلاب اسلامی، وحدت مسلمانان را برای مقابله با نقشه دشمنان لازم و ضروری دانسته و می فرماید: «امروز آنجه در درجه ی اوّلِ اولویّت برای دنیای اسلام قرار دارد، وحدت است. ما مسلمانها خیلی از هم دور شدیم؛ سیاستها در این زمینه، تلاش متأسّفانه موفّقی انجام دادند که مسلمانها را، از یکدیگر جدا کنند. امروز به وحدت احتیاج داریم. اگر ما با هم باشیم، کشورهای اسلامی، ملّتهای مسلمان، سنّی و شیعه و فِرَق مختلف تسنّن و تشیّع، با یکدیگر دلهایشان صاف باشد، نسبت به یکدیگر سوءظن نداشته باشند، سوءنیّت نداشته باشند، به یکدیگر اهانت نکنند، ببینید در دنیا چه اتّفاقی خواهد افتاد؛ چه عزّتی برای اسلام درست خواهد شد! وحدت؛ وحدت»((2)).

10. مقاومت تنها راه پیروزی است

رهبر معظم انقلاب، حوادث اخیر را مُهر بطلان بر طرح های سازش می داند و می فرماید: «این حوادث و آنچه در سالهای اخیر در فلسطین رخ داده است، مُهر ابطال بر همه ی طرح های سازش با دشمن صهیونیست است، زیرا هیچ طرحی درباره ی فلسطین در غیاب یا بر خلاف نظر صاحبان آن یعنی فلسطینی ها اجرا شدنی نیست؛ این یعنی همه ی توافقات پیش

ص: 118

از این مانند اُسلو، یا طرح عربی دو دولتی، یا معامله ی قرن، یاعادی سازی های حقیرانه ی اخیر، باطل شده اند. ما حرکت خیانت آمیز عادی سازی و سیاست تطمیع پذیری را محکوم می کنیم. تنها با نیروی مقاومت که برگرفته از تعلیم قرآن کریم و احکام اسلام عزیز است، می توان مسائل دنیای اسلام و در رأس آن مسئله ی فلسطین را حل کرد»((1)).

ص: 119

ص: 120

یکی دیگر از دستاوردهای انقلاب اسلامی، اصالت بخشیدن به مبارزه ملت فلسطین است. انقلاب اسلامی، برای مجد و عظمت اسلام، نقطه ی عطفی در مبارزات ملت فلسطین بوجود آورد و به تاریخ طولانی مبارزه ی ملت فلسطین، اصالت بخشید و با ایجاد اتحاد و پیوستگی و دمیدن روحیه امید و خودباوری، به حمایت از ملت مظلوم فلسطین پرداخت و بر رنج چندین ساله ی این ملت مظلوم و آواره، مرحم نهاد.

3. آزادی فلسطین، آرمان مسلمانان

یکی دیگر از دستاوردهای انقلاب اسلامی، جلوگیری از فراموش شدن مسئله فلسطین است. انقلاب اسلامی، فلسطین را به عنوان پاره ی تن اسلام معرفی کرد و آزاد سازی فلسطین را، جزء آرمان مسلمانان جهان قرار داد و آن را به مسئله مهم جهان اسلام و حتی مسئله ای بین المللی تبدیل کرد و با جایگزینی سفارت فلسطین، بجای سفارت اسرائیل در تهران، از فراموش شدن مسئله فلسطین جلوگیری نمود.

4. اثبات شکست پذیری رژیم جعلی

یکی دیگر از دستاوردهای انقلاب اسلامی، اثبات شکست پذیری رژیم اسرائیل است. انقلاب اسلامی، اسرائیل را به عنوان دشمن اصلی مسلمانان معرفی کرد و نابودی اسرائیل را، جزء آرمان مسلمانان جهان قرار داد و شکست پذیری رژیم جعلی و غاصب اسرائیل را ثابت کرد.

5. روز جهانی قدس

یکی دیگر از دستاوردهای انقلاب اسلامی، ایجاد انسجام و همبستگی جهانی در حمایت دنیای اسلام، از ملت مظلوم فلسطین است. بر این اساس، آخرین جمعه ماه رمضان، به

ص: 122

عنوان روز قدس، تعیین گردید و همه مسلمانان جهان برای حمایت از ملت مظلوم فلسطین و مبارزه بر علیه اسرائیل، به راهپیمایی دعوت شدند.

6. تشکیل هسته های مقاومت جهانی

یکی دیگر از دستاوردهای انقلاب اسلامی، دور اندیشی حضرت امام خمینی (ره) در ایده تشکیل «هسته های مقاومت جهانی» است که می فرماید: «باید هسته های مقاومت را در تمامی جهان به وجود آورد و در مقابل شرق و غرب ایستاد»((1))؛ به حق که این ایستادگی مورد اشاره حضرت امام خمینی، حرکتی است در راستای تحقق «تمدن بزرگ اسلامی» و به تعبیر رهبر معظم انقلاب «هسته های مقاومت جهانی امروز در منطقه محقق شده و هسته های مقاومت در حال تغییر سرنوشت منطقه هستند که یک نمونه آن، همین طوفان الاقصی است»((2)).

7. تأسیس جنبش های اسلام گرا

یکی دیگر از دستاوردهای انقلاب اسلامی، تأسیس جنبش های مبارز اسلام گرای «حماس» و «جهاد اسلامی فلسطین» است که تا کنون، ضمن انسجام بخشی به مبارزات، با انتفاضه ها و قیام های مسلحانه، اسرائیل را مجبور به عقب نشینی کرده است و ضربه های مهلک بر پیکر اسرائیل زده اند((3)). عقب نشینی رژیم اسرائیل در سال 2005 از نوار

ص: 123

غزه و یا جنگ کنونی فلسطین «طوفان الاقصی» از دستاوردهای جنبش اسلام گرای فلسطین است.((1)).

8. تأسیس جنبش حزب الله لبنان

یکی دیگر از دستاوردهای انقلاب اسلامی، تأسیس جنبش حزب الله لبنان، به عنوان تأثیرگزارترین گروه سیاسی و نظامی در منطقه است که قدرتمندترین ارتش منطقه یعنی رژیم منحوس اسرائیل را، با شکست های پی درپی، زمین گیر کرده و ضربه های مهلک بر پیکر آن زده است. آزادی جنوب لبنان و فرار اسرائیلی ها از این منطقه پس از 18 سال اشغال، در سال 2000 یکی از دستاوردهای جنبش حزب الله لبنان بوده است((2)).

9. ایجاد جبهه ی مقاومت

یکی دیگر از دستاوردهای انقلاب اسلامی، پایه ریزی و ایجاد جبهه ی مقاومت به عنوان یک الگوی موفق مبارزه در منطقه است. جبهه ای که از نوار غزه و کرانه ی باختری شروع می شود و در لبنان و سوریه و عراق گسترش می یابد و از افغانستان و یمن سر در می آورد. مقاومتی که صهیونیست ها را، در درون مرزهایش زمین گیر کرده و آنان را در رؤیای دستیابی از نیل تا فرات، در هم شکسته است و به تعبیر مایکل آیزنستات

ص: 124

کارشناس مؤسسه صهیونیستی واشنگتن: اسرائیلی که به دنبال محاصره ایران بود هم اکنون ایران و متحدینش او را محاصره کرده اند.

10. شکست های پی در پی

اکنون رژیم غاصب که چند دهه با ارتش و تسلیحات خود و با پشتیبانی نظامی و سیاسی امریکا، چهره ئی مهیب وشکست ناپذیر نشان می داد، دو بار از نیروهای مقاومت که با اتکاء به خدا و مردم، بیش از اتکاء به سلاح و تجهیزات می جنگیدند، شکست خورده و با وجود تمرین ها و آماده سازی های نظامی و سازمان های عریض و طویل اطلاعاتی و حمایت بی دریغ آمریکا و بعضی دولت های غربی و همدستی برخی منافقان جهان اسلام، انحلال، و شیب تند سقوط، و عدم کفایت خود در برابر موج نیرومند بیداری اسلامی را ظاهر ساخته است.

11. رهبران صهیونیست در خویِ درندگی فرق ندارند

از سوئی دیگر جنایاتی که در حادثه تاریخی غزه از مجرمان صهیونیست سر زد؛... ثابت کرد که غریزه ی وحشیگری و جنایت در سران دولت جعلی صهیونیست، با دهه های آغازین فاجعه ی فلسطین هیچ تفاوتی نیافته و همان سیاست و همان خویِ درندگی و بی رحمی که فاجعه های دیر یاسین و صبرا و شتیلا را پدید آورد، امروز هم بعینه بر ذهن و دل ظلمانی این طاغوتهای زمان حاکم است که البته امروز با بهره گیری از پیشرفت فناوری، دائره ی جنایت بسی گسترده تر و فاجعه بارتر می باشد. چه آنان که با توهم شکست ناپذیری رژیم صهیونیست، شعار «واقع بینی» سر داده دست سازش و تسلیم در برابر غاصبان دراز کردند، و چه کسانی که به خیال

ص: 125

باطل خود، نسل دوم و سوّم سیاستمداران صهیونیست را مبرّا از جنایات نسل اوّل دانسته، امید همزیستی سالم در کنار آنان را در دل پروراندند، اکنون باید به خطای خود پی برده باشند. اولاً: با موج بیداری امت مسلمان و روییدن نهال مقاومت اسلامی، آن هیبت دروغین فرو ریخته و نشانه های ناتوانی و درماندگی در رژیم غاصب آشکار گشته است، و ثانیاً خوی تجاوزگری وبی شرمی از جنایت در گردانندگان آن رژیم همان است که در دهه های اوّل بود و هرگاه بتوانند یا گمان ببرند که می توانند، از هیچ جنایتی رویگردان نیستند((1)).

12. حمایت همه جانبه و آشکار

یکی دیگر از دستاوردهای انقلاب اسلامی، حمایت همه جانبه سیاسی، فکری، حقوقی، مالی، آموزشی و رسانه ای از ملت مبارز و قهرمان فلسطین، در برابر رژیم صهیونیستی اسرائیل است، تا جایی که سازمان ملل مجبور شد سازمان آزادی بخش فلسطین را به عنوان یک گروه فلسطینی و طرف مذاکره به رسمیت بشناسد. این در حالی است که کشورهای دیگر اسلامی و عربی نه تنها جرأت چنین حمایتی را ندارند بلکه حتی برخی از آنان به صورت مستقیم و غیر مستقیم از آمریکا و اسرائیل حمایت می کنند.

13. ما آفاق را روشن می بینیم

امیدواریم خدای متعال برکات و فضل خود را بر ملت فلسطین و بر دنیای اسلام نازل کند و آنها را مشمول لطف و نصرت خود قرار دهد. ما آفاق را روشن می بینیم. ما با

ص: 126

ایستادگی، آینده خوبی را برای دنیای اسلام و فلسطین پیش بینی میکنیم. ما معتقدیم که مرگ دنیای اسلام و ذلّت و تحقیر نهایی او روزی است که در مقابل فزون طلبی استکبار و صهیونیسم عقببنشیند و تسلیم آن شود. امیدواریم خداوند چنین روز و چنین وضعیّتی را هرگز برای دنیای اسلام پیش نیاورد((1)).

ص: 127

ص: 128

4. بسیاری از کمک های کشورمان به ملت فلسطین، مردمی است نه دولتی، یعنی آحاد مردم، با احساس وظیفه انسانی، وجدانی و دینی کمک های نقدی و یا غیر نقدی خود را از طریق کمیته امداد، هلال احمر و بسیج، روانه سرزمین فلسطین می کنند و آن بخش کمک های دولتی، از بودجه دفاعی و نظامی کشور برای انتقال فنآوری های نظامی و دفاعی و آموزشی به محور مقاومت و در راستای راهبرد دفاعی و امنیتی کشور مصرف می شود و به تعبیر بهتر، تشکیل ارتش فرامرزی برای حفظ امنیت درون مرزی است.

5. آیا وقتی كشورهای مختلف جهان مانند آمریکا، به رغم مشکلات داخلی، باز هم در جهت اهداف و منافع نامشروع خود، كمک های بسیار زیادی را به اسرائیل ارسال می كنند؛ ما نباید در راستای دفاع مشروع مردم مظلوم فلسطین، که در خط مقدم دفاع برای تأمین امنیت منطقه ای که ما نیز در آن هستیم؛ کمک کنیم؟

6. کمک و حمایت از ملت مظلوم و آواره فلسطین، جزء اصول قانون اساسی کشور است. در بند 16 اصل سوم قانون اساسی کشورمان آمده است: «تنظیم سیاست خارجی کشور باید بر اساس معیارهای اسلامی، تعهد برادرانه نسبت به همه مسلمانان و حمایت بی دریغ از مستضعفان جهان باشد» و همچنین بر اساس اصل 152 ، «دفاع از حقوق همه مسلمانان» جزء اصول سیاست خارجی

ص: 130

است((1)). لذا ما به1. عنوان یک ایرانی و به حکم انسانی و بر اساس اصول قانون اساسی، باید به مردم فلسطین کمک نماییم.

7. کمک و حمایت از ملت مظلوم و آواره فلسطین جزء آرمان های دینی و اسلامی است. چرا که سرزمین فلسطین و بیت المقدس، خاستگاه ادیان توحیدی، محل بعثت و محل زندگی بسیاری از پیامبران الهی و محل عروج پیامبر اسلام و بسیار مقدس است. سرزمین فلسطین میراث گران بهای دینی و بشری است و نه تنها پیروان ادیان الهی، بلکه همه بشریت، نسبت به آن نباید بی تفاوت باشند و باید با حفاظت و صیانت از آن، نگذارند به وجود افراد خرافی و منحرف آلوده شود.

8. از آن جایی که نظام سلطه برای نابودی اسلام و مسلین، منافع خود را در اختلاف افکنی و تشتت می بیند؛ ما مسلمانان که به مثابه یک پیکریم، باید در برابر زیاده خواهی استکبار جهانی، ید و احد شده و با کمک به یکدیگر در اعتلای کلمه توحید بکوشیم. چرا که دست برداری از حمایت برادران فلسطینی، در واقع کمک به جداسازی امت اسلامی و نابودی دین است.

9. اسرائیل برای تحقق اهداف خبیثانه خود، به دنبال ایجاد بحران، ناامنی در منطقه است و این بحران و ناامنی، ریشه بسیاری از معضلات و عقب ماندگی های منطقه شده است. چرا که هر جا ناامنی باشد، خود به خود بسترهای

ص: 131

سرمایه گذاری و رشد در آن از بین خواهد رفت و این همان حقیقتی است که حضرت امام خمینی (ره) به آن اشاره کرده است که ریشه ی عقب ماندگی و مشکلات اقتصادی منطقه و ایران،1. وجود ناپاک اسرائیل است. لذا برای اینکه این منطقه رشد و توسعه یابد و امنیتت در آن برقرار شود؛ باید با کمک به ملت فلسطین که در خط مقدم جبهه قرار گرفته است علاوه بر ممانعت از توسعه طلبی اسرائیل و جلوگیری از پیشرفت آتش خانمان سوز، با خاموش کردن آتش در نطفه و مرکز و منشا آن، زمینه رفع معضلات کشورمان را فراهم سازیم.

10. منافع ملی ما ایجاب می کند نسبت به مسائل به وجود آمده در منطقه بی تفاوت نباشیم و نفوذ حیاتی خود را به جوامع مسلمان گسترش دهیم، چرا که گسترش حوزه ی نفوذ و عمق راهبردی در منطقه، در حفظ امنیت ملی تأثیرگذار است و به تعبیر بهتر، ایران قدرتمند، ایران با نفوذتر در منطقه است و اگر در سال های قبل، دشمن به حمله نظامی تهدید می کرد ولی قادر به اجرای آن نبود و امروز قدرت بیان آن را ندارد، به خاطر وجود حوزه نفوذ گسترده ایران در منطقه است و یکی از راه های آن کمک به ملت فلسطین بوده است.

ص: 132

دارای اکثریت هستند و می توانند با جهت دهی افکار عمومی جهانی، ظرفیت ها و فرصت های بی بدیلی را به نفع فلسطین ایجاد نمایند

3. قطع روابط سیاسی

یکی دیگر از وظایف کشورهای اسلامی در قبال فلسطین، قطع روابط سیاسی و دیپلماسی با اسرائیل است. قطع روابط سیاسی و اخراج سفرای اسرائیل و بستن سفارت های اسرائیل در کشورهای اسلامی و تهدید به قطع روابط سیاسی با کشورهایی که با اسرائیل ارتباط دارند؛ کمترین توقعی است که از کشورهای اسلامی می توان داشت.

4. تحریم اقتصادی

یکی دیگر از وظایف کشورهای اسلامی در قبال فلسطین، تحریم اقتصادی رژیم صهیونیستی است. برخورداری کشورهای اسلامی به ویژه کشورهای حاشیه خلیج فارس از منابع نفت و گاز و همچنین بازار یک و نیم میلیارد نفری آنان یکی از فرصت های استثنایی برای تحریم رژیم صهیونیستی است. تحریم اسرائیل و حامیانش یک بار در سال 1973 جواب داد و می تواند مجدد جواب دهد.

5. کمک های اقتصادی

یکی دیگر از وظایف کشورهای اسلامی، کمک های اقتصادی به ملت و گروه های مقاومت فلسطینی است. یکی از ابزارهای حمایتی از ملت فلسطین تشکیل صندوق حمایت است که باید با عضویت کشورهای اسلامی، خاصه کشورهای عربی حاشیه خلیج فارس که درآمد سرشاری از منابع نفت و گاز به دست می آورند؛ بهترین حمایت ها را از ملت فلسطین داشت.

ص: 134

6. کمک های نظامی و تسلیحاتییکی دیگر از وظایف کشورهای اسلامی، کمک نظامی و تسلیحاتی به ملت و گروه های مقاومت فلسطینی است. امروز فقط جمهوری اسلامی ایران آشکارا اعلام کرده است که از فلسطینی ها و هر گروه ضد اسرائیلی حمایت خواهد کرد و این در حالی است که کشورهای اسلامی، جرات اعلام چنین مسئله ای را ندارند و حتی بخشی از سلاح های اسرائیلی ها از انبارهای تسلیحاتی دولت امریکا در کشورهای عمان، قطر، بحرین، عربستان، اردن و ترکیه تامین می شود.

7. پیگیری حقوقی

یکی دیگر از وظایف کشورهای اسلامی، پیگیری حقوقی موضوعات مربوط به فلسطین از طریق دعاوی و محاکم بین المللی و دیوان بین المللی کیفری و تحت فشار قرار دادن آنها برای پنهان نکردن حق و محاکمه سران سیاسی و نظامی خون آشام رژیم جعلی و غاصب صهیونیستی است.

ص: 135

ص: 136

مسلمانان جهان با حدود یک و نیم میلیارد نفر، صد برابر تعداد 15 میلیون نفری یهودیان دنیا جمعیت دارند. و به صورت طبیعی سازماندهی، برنامه ریزی و بهره برداری از این ظرفیت بزرگ، بهترین عامل و ابزار برای پیشبرد اهداف مرتبط با فلسطین می باشد. به اختصار به چند اقدام می توان اشاره کرد:

1. حمایت معنوی

یکی از وظایف مسلمانان، حمایت معنوی از مبارزات ملت فلسطین است. بدون شک دعای خالصانه و التجاء به درگاه خداوند و توسل به اولیاء الهی و درخواست صبر و پیروزی برای مردم مظلوم و سلحشور فلسطین و اضمحلال و نابودی رژیم غاصب و کودک کش اسرائیل؛ در کنار اقدامات عملی، یکی از مهمترین وظیفه مسلمانان و بهترین ابزارهای موفقیت ملت فلسطین است.

2. شناخت دقیق مسئله فلسطین

یکی دیگر از وظایف مسلمانان، افزایش آگاهی و فهم واقعی مسئله فلسطین است. یکی از مشکلات موجود در میان جامعه اسلامی نسبت به قضیه فلسطین، وجود شبهات بسیار زیاد و عمدتاً با هدف تخریب چهره فلسطینی ها است. این شبهات که عمدتاً از اتاق های فکر اندیشکده های صهیونیستی و آمریکایی نشأت می گیرد، متاسفانه سهم قابل توجهی در بی تفاوتی و عدم حمایت ها از فلسطین داشته است.

3. شرکت در راهپیمایی ها

یکی دیگر از وظایف مسلمانان، شرکت مؤثر ملل مسلمان، در راهپیمایی ها و تجمعات حمایتی از ملت فلسطین و انزجار از رژیم غاصب، جعلی و نامشروع اسرائیلی است. حضور مؤثر و

ص: 138

گسترده در راهپیمایی های برنامه ریزی شده همانند راهپیمایی روزقدس و یا تجمعات حمایتی از ملت فلسطین و ابراز انزجار نسبت به رژیم صهیونیستی، موجب دلگرمی و افزایش اعتماد و تقویت مبارزین فلسطینی است.

4. جهاد تبیین

یکی دیگر از وظایف مسلمانان، جهاد تبیین است. پژوهش گران و محققین، اندیشمندان و دانشمندان، نویسندگان و نخبگان، اساتید حوزه و دانشگاه، دبیران و معلمان، ائمه جمعه وجماعات و اهالی هنر و فعالان فضای مجازی؛ با تولید محتوا، در یک جهاد تبیین، مردم را نسبت به مظلومیت ملت فلسطین آشنا و حساس نمایند و ماهیت رژیم غاصب، جعلی و نامشروع رژیم صهیونیستی اسرائیل را به مردم بشناسانند و جنایات این جانیان بشریت و این غده سرطانی را به نمایش بگذارند.

5. فشار بر دولت مردان

یکی دیگر از وظایف مسلمانان، فشار بر دولت مردان کشورهای اسلامی است. متاسفانه بسیاری از دولت های اسلامی همانند ترکیه، مصر، اردن، امارات، بحرین، جمهوری آذربایجان، ترکمنستان، مراکش و... با رژیم صهیونیستی از درِ صلح و سازش برآمدند و ملل مسلمان باید با فشار بر سیاست مداران و مسئولین کشورهای اسلامی قطع روابط سیاسی، اقتصادی، نظامی و امنیتی با اسرائیل را عملی سازند.

6. تحریم کالاهای اسرائیلی

یکی دیگر از وظایف مسلمانان، تحریم کالای اسرائیلی است. تحریم کالای اسرائیلی، در کشورهای مختلف، توسط مسلمانان، تضعیف اقتصاد رژیم صهیونیستی را به دنبال

ص: 139

خواهد داشت. و دولتمردان کشورهای اسلامی را در روابطشان با اسرائیل، مجبور به تجدید نظر خواهد کرد.

7. کمک های مالی مردمی

یکی دیگر از وظایف مسلمانان، کمک های مالی مردمی به ملت فلسطین و به مبارزین است. کمک های مالی برای تامین نیازهای معیشتی، درمانی، عمرانی، بازسازی و از همه مهمتر، کمک برای تأمین نیازهای نظامی و تسلیحاتی مبارزان فلسطینی است.

8. عدم رقابت ورزشکاران

یکی دیگر از وظایف مسلمانان، عدم انجام عملی است که موجب به رسمیت شناختن اسراییل شود مانند عمل ورزشکاران، در نقطه ای که مردمی از کشورهای مختلف چه ورزشکار، چه تماشاچی و چه سرمایه گذار جمع شده اند و بر آن تمرکز دارند و همچنین نقطه ای که مورد توجه تمام رسانه های دنیا است و غیر قابل بایکوت و سانسور است در واقع در مقابل دیدگان دنیا، عدم رقابت ورزشی با نمایندگان رژیم صهیونیستی، در مسابقات به معنای به رسمیت نشناختن رژیم غاصب و اشغالگر قدس و حمایت از مردم مظلوم فلسطین است.

ص: 140

از ظرفیت سازمان ها بین المللی، مقررات جهانی و اکنون اینترنت و هوش مصنوعی استفاده کرده و می کنند((1)).

3. در این میان جریان اهل حق، در تقابل و درگیری با باطل، باید در یک جهاد خستگی ناپذیر و در یک مبارزه نفس گیر، بر علیه جریان باطل، به جهاد و مبارزه بپردازد، تا زمینه ظهور منجی و مصلح جهانی فراهم شود.

4. به یقین آگاهی و هوشیاری مردم به خصوص مسلمانان از برنامه ها و شیوه های دشمنان غدّار و مقابله به هنگام و کارآمد، مناسب و متناسب، در کنار تجربه ایجاد شده و چشیدن طعم اتحاد در مقابل ظالم، می تواند جلوی ایجاد اسرائیل دیگری را بگیرد و از آن بهتر و کارسازتر، حمله هوشمندانه، مقتدرانه و قوی، به مبانی و عوامل قدرت آنان است که می تواند دشمن را زمین گیر و از کرده خود پشیمان سازد و این به یقین حاصل نمی شود مگر با توکل و استعانت از خداوند متعال و وحدت مسلمانان و افزایش ابعاد گوناگون قدرت (علمی، اقتصادی، فرهنگی، سیاسی، نظامی و امنیتی) آنان. نمونه بارز آن جلوگیری از تولد اسرائیل دیگری به نام داعش است که مدعی تشکیل یک حکومت مستقل براساس عقیده های باطلش در یک سرزمین غصبی بود و در حقیقت اسرائیل، همان داعش سرکوب نشده 75 سال پیش است که با رهبری داهیانه رهبر انقلاب و فرماندهی مقاومت، شهید سلیمانی و

ص: 142

همراهی مردم مسلمان به خصوص جوانان مؤمن، هوشیار و مجاهد کشورهای منطقه، به حیات ننگین آن پایان داده شد.

5. و از همه مهمتر این که امروز، نه صهیونیست و دولت آمریکا، آن توان و موقعیت گذشته را دارند و نه منطقه پذیرش چنین نقشه ای را دارد، چرا که از یک سو، شاهد افول قدرت آمریکا و جهان غرب هستیم و از سوی دیگر، مردم منطقه و حتی جهان، در سایه انقلاب اسلامی و مقاومت های انجام شده، در پی تحولات اخیر، آن آگاهی لازم را به دست آورده اند و به یقین اجازه چنین حرکتی را نخواهند داد.

ص: 143

ص: 144

ص: 146

مردم فلسطین تحمیل شد؛ توجه جدی و گسترده مردم، سازمان ها و رسانه های منطقه و جهان را در پی داشته است، تا جایی که دبیرکل سازمان ملل در یک موضع رسمی، به اجبار در مقابل دید مردم جهان، ریشه اصلی جنگ کنونی را 50 سال اشغال این منطقه توسط اسرائیلی ها عنوان کرده است.

3. یکی از سیاست های کلی آمریکا، نادیده گرفتن حق ملت فلسطین و عادی سازی روابط تمامی کشورها با رژیم اسرائیل است و یکی از دستاوردهای سیاسی عملیات «طوفان الاقصی» جلوگیری از عادی سازی روابط با اسرائیل است.

4. یکی از سیاست های کلی آمریکا، مطرح کردن اسرائیل، به عنوان قدرت بلامنازع نظامی و امنیتی منطقه بوده و هست و همواره کشورهای منطقه، مقهور این قدرت بوده اند و یکی از دستاوردهای سیاسی عملیات «طوفان الاقصی» شکست هیمنه دروغین رژیم اسرائیل است.

5. یکی از مهمترین دستاوردهای سیاسی، سقوط قطعی نتانیاهو به عنوان مسئول اصلی جنگ کنونی و کابینه افراطی او خواهد بود.

6. یکی دیگر از دستاوردهای سیاسی، نمایش عملی «ما می توانیم» و دمیدن روح تازه به جبهه مقاومت است و جلوگیری از فرسایشی شدن موضوع فلسطین و اضافه بر آن ارتقای جایگاه حماس و تبدیل آن به یک متغیر قدرتمند در منطقه است.

ص: 148

7. یکی دیگر از دستاوردهای سیاسی، ارتقای جایگاه تعیین کنندگی حزب الله و جبهه مقاومت است.

8. یکی دیگر از دستاوردهای سیاسی، انسجام و هماهنگی بین جبهه های مقاومت غزه، کرانه باختری، لبنان، عراق و یمن و همراهی آنان با جبهه مقاومت غزه در حمله به اسرائیل است.

9. یکی دیگر از دستاوردهای سیاسی، افزایش شکاف میان رژیم صهیونیستی و بسیاری از کشورهای جهان از جمله روسیه، اسپانیا، بلژیک و غیره و همچنین کنار گذاشتن ترسشان در برابر اسرائیل است.

10. یکی دیگر از دستاوردهای سیاسی، برانگیختن حساسیت مردم دنیا نسبت به مسئله فلسطین، انزجار از اسرائیل و حمایت گسترده از مردم فلسطین است. در جنگ 2014 میلادی، چند تجمع در چند کشور به نفع فلسطین برگزار شد اما اکنون در بسیاری از کشورهای اسلامی، غیر اسلامی و حتی غربی مانند آمریکا،انگلیس وفرانسه، تجمعات گسترده ای در حمایت از فلسطین و محکومیت رژیم صهیونیستی برگزار گردیده است.

11. یکی دیگر از دستاوردهای سیاسی، زنده شدن امکان شکست و از بین رفتن اسرائیل در اذهان مردم و حتی سیاسیون دنیا است.

12. یکی دیگر از دستاوردهای سیاسی، افشای ماهیت دوگانه حقوق بشری غربی است.

ص: 149

13. یکی دیگر از دستاوردهای سیاسی عملیات «طوفان الاقصی»، تثبیت جایگاه منحصر به فرد جمهوری اسلامی ایران به رهبری داهیانه رهبر معظم انقلاب اسلامی است.

14. یکی از مهمترین دستاوردهای سیاسی عملیات «طوفان الاقصی» ایجاد خلل در روند تشکیل «نظم نوین جهانی» است((1)).

دستاوردهای اجتماعی «طوفان الاقصی»

1. از مهمترین دستاوردهای اجتماعی، تخلیه مناطق صهیونیست نشین اطراف نوار غزه و همچنین شهرها و روستاهای اسرائیلی اطراف مرز لبنان است.

2. یکی دیگر از مهمترین دستاوردهای اجتماعی، بر هم خوردن آرامش در سرزمین های اشغالی است که این سرزمین را برای صهیونیست ها ناامن کرده به حدی که مسئله مهاجرت معکوس صهیونیست ها از فلسطین اشغالی به اروپا و آمریکا را جدی کرده است.

دستاوردهای نظامی امنیتی «طوفان الاقصی»

1. یکی از مهمترین دستاوردهای نظامی امنیتی، شکست هیمنه نظامی، اطلاعاتی و امنیتی رژیم جعلی، غاصب و نامشروع اسرائیل است و به تعبیر رهبر فرزانه انقلاب «شکست اطلاعاتی نظامی غیر قابل ترمیم» به حیثیت اسرائیل وارد شده است.

2. اسرائیلی ها با انجام اقدامات تروریستی (همانند شهادت دانشمندان هسته ای و موشکی) و خرابکاری (در مراکز

ص: 150

هسته ای و نظامی) در ایران و کشورهای دیگر و همچنین با ایجاد هیمنه پوشالی "گنبد آهنین" توانسته بودند از سازمان های نظامی امنیتی و ارتش خود، چهره ای بی بدیل1. ارائه دهند، اما شکست اولیه آنها در جنگ غزه، ضربه ای جبران ناپذیر به این هیبت و هیمنه دروغین وارد نمود((1)).

3. اثبات ناکارآمدی دکترین بن گورین((2)) و 4 اصل بازدارندگی، هوشیاری، عملیاتی و امنیتی((3)).

دستاوردهای اقتصادی «طوفان الاقصی»

پر واضح است که بعد از «امنیت»، دومین رکن موجودیت رژیم جعلی اسرائیل، «اقتصاد» است. به همین دلیل مهاجرین یهودی با وعده و امید به زندگی مرفه از اقصی نقاط مختلف جهان به این سرزمین کشانده شده اند. حال اگر «اقتصاد» این کشور ضربه اساسی بخورد، نه تنها امید به ماندن در این سرزمین از بین می رود بلکه مهاجرت معکوس تشدید می شود و دیگر کسی حاضر نیست به آنجا مهاجرت کند. از این رو، موضوع اقتصاد برای اسرائیل بسیار مهم و

ص: 151

اساسی است و یکی از دستاوردهای عملیات «طوفان الاقصی» ضربات جبران ناپذیری به «اقتصاد»این رژیم است.

ضربات اساسی عملیات «طوفان الاقصی» به «اقتصاد» رژیم صهیونیستی را به دو دسته می توان تقسیم نمود:

الف: هزینه های مستقیم جنگ

1. وزارت دارایی رژیم در ماه اکتبر اعلام کرد: هزینه روزانه جنگ، حدود 270 میلیون دلار و ماهانه آن بیش از 8 میلیارد دلار است و این در حالی است که کل بودجه سالانه وزارت جنگ حدود 24 میلیارد دلار تعیین شده است یعنی اسرائیل، در عملیات «طوفان الاقصی» بودجه چهار ماه را یک ماهه، هزینه کرده است و احتمال افزایش آن داده می شود همان گونه که شرکت مستشاری اقتصادی «لیدر کپیتال مارکت» مستقر در تل آویو هفته گذشته گزارش کرده است که هزینه دولت اسرائیل برای عملیات نظامی در نوار غزه احتمالا به 48 میلیارد دلار، یعنی دو برابر بودجه سالانه وزارت جنگ برسد و این یک فاجعه اقتصادی برای اسرائیل به حساب می آید.

2. ارتش رژیم صهیونیستی، حدود 170 هزار نیروی فعال و 360 هزار نفر نیروی ذخیره دارد که همه نیروهای ذخیره را در عملیات «طوفان الاقصی» فراخوان کرد. این فراخوان، هزینه هنگفتی روی دست وزارت جنگ گذاشته تا آن جایی که برای هر ماه باید مبلغ 1 میلیارد و 300 میلیون دلار هزینه نماید و این هزینه به قدری برای اسرائیل سنگین است که مجبور شده است به وام 6 میلیارد دلار با بهره

ص: 152

بالا، تن دهد. لذا اسرائیل تصمیم گرفته فراخوان بخشی از تعدادی 360 هزار نفر را لغو کند.

3. هزینه اسکان حدود 250 هزار نفر از شهرک نشین ها که شهرک های مرزهای جنوبی و شمالی را تخلیه کرده اند و در مراکز دولتی و هتل ها اسکان داده شده اند، سرسام آور است و هر روزی که به روزهای جنگ اضافه شود، این هزینه سرسام آورتر خواهد شد.

4. کمک های مالی وعده داده شده به کسانی که کسب و کار و تجارتشان متاثر از جنگ شده است. البته از آن جایی که دولت نتانیاهو در این خصوص به تعهداتش عمل نکرده است و وضعیت کسب و کارها، شبیه به ایام شیوع کرونا و حتی بدتر شده است و نارضایتی های بسیاری را در پی داشته و هر روز افزایش می شود.

الف: هزینه های غیر مستقیم جنگ

هزینه های غیر مستقیم شامل هر خسارتی است که ناشی از وضعیت جنگی است مانند:

1. افزایش بیکاری: طبق اعلام سازمان اعتبار سنجی آمریکایی «استاندارد اند پورز»، بیکاری تا پایان 2023 (یعنی تا یک ماه دیگر) به 3.8 درصد می رسد و در سال آینده تا 4.5 درصد افزایش می یابد. همین الان شمار کسانی که به سازمان ملی بیمه مراجعه کرده تا بیمه بیکاری دریافت کنند حداقل شامل 47 هزار کارمند هستند و این غیر از کارگران بیکار است که عددشان به یک پنجم کارگران اسرائیل می رسد. جالب است بدانیم که 14 درصد کل کارمندان در

ص: 153

رژیم صهیونیستی در حوزه های مرتبط با فناوری مشغول به کار هستند و بخش فناوری یکی از ارکان اصلی اقتصاد اسرائیل است که شرکت های فناوری جهانی مانند مایکروسافت، گوگل و اپل، بخشی از آن هستند که مراکز تحقیق و توسعه در اسرائیل دارند. فشار تا جایی بالا رفته که هفته گذشته مایکروسافت هشدار داد: اگر جنگ طولانی شود آینده فناوری در اسرائیل به خطر می افتد.

2. بورس رژیم که در نتیجه اتفاقات هفتم اکتبر، در همان یکی دو روز نخست، حدود 20 میلیارد دلار خسارت داد؛ روزهای خوبی را تجربه نمی کند و اگر این وضعیت طولانی شود چندان برایش قابل تحمل نخواهد بود. جنگ کوتاه و برق آسا جزء دکترین نظامی این رژیم بوده و هست اما طولانی شدن جنگ، برای اقتصاد این رژیم سم مهلک به شمار می رود.

3. بخش گردشگری: این بخش از هفتم اکتبر گذشته تقریبا به حالت تعطیل درآمده است و شرایطی به مراتب بدتر از دوره کرونا را از سر می گذراند.

4. غرامت فراخوان 360 هزار نیروی احتیاط که از کار خود بیکار شده اند و این غیر از هزینه مستقیم فراخوان است که در بالا به آن اشاره شد. گرچه اسرائیل تصمیم گرفته فراخوان بخشی از تعدادی 360 هزار نفر را لغو کند اما حرکت ایذایی «حزب الله» در مرزهای شمالی مانع آن شده است. چرا که از یک سو سبب افزایش فراخوان و صرف هزینه بیشتر شده است و از سوی دیگر معطل نگه داشتن

ص: 154

یک سوم نیروی مسلح اسرائیل در مرز شمالی و عدم استفاده از آن بر علیه غزه گردیده است.

5. آن چه بیان شد معنایش این نیست که اسرائیل زیر فشار اقتصادی به سرعت دچار فروپاشی می شود؛ زیرا هر چقدر هم این رژیم تحت فشار اقتصادی قرار بگیرد، بخش قابل توجهی از آن را آمریکا از مالیات مردم آمریکا جبران می کند.1. علاوه بر کمک سالانه 4 میلیارد دلاری مصوب، آمریکا بابت عملیات «طوفان الاقصی» حدود 14 میلیارد دلار به اسرائیل خواهد داد. اما نکته در اینجاست که هر چقدر هزینه ها بالا برود، کسری بودجه بیشتر خواهد شد و کسری بودجه فشار مضاعفی بر اقتصاد وارد می کند و فشار اقتصادی نارضایتی داخلی را افزایش می دهد. سخت شدن شرایط اقتصادی، در کنار ضربات نظامی، امنیتی، سیاسی، حیثیتی و روانی، غیرقابل جبران عملیات «طوفان الاقصی»، اثرات منفی اقتصادی، اسرائیل را بیشتر خواهد کرد از جمله: سقوط وکاهش شدید رتبه اقتصادی، تورم کم سابقه اقتصادی، کاهش ارزش پول اسرائیل، سقوط بورس اسرائیل و... و این همان چیزی که برای جمهوری اسلامی می خواستند و الآن خود به آن گرفتار شدند((1)).^img5.png

ص: 155

عکس

ص: 156

رود، نوامیس شان هتک حرمت شود و با ظلم و ستم، از سرزمین1. مادری شان رانده شوند؛ آیا این ملت از حقانیت می افتد؟ و متجاوزین که با عقاید خرافی، ضد انسانی و نژاد پرستانه((1))؛ دست به چنین جنایانی زده اند در جایگاه حق قرار می گیرند؟

3. آیا کشتار وحشیانه و فجیع یک ملت بی دفاع و شکنجه های بی رحمانه ی یک ملت غارت زده و آواره و وحشی گری های مدام در طی 8 دهه؛ حقی را برای اشغالگران ثابت می کند؟ یا آن که دلیل بر بی ریشه بودن و غیر واقعی بودن و ناروا بودن اشعالگران و پوچی پندار و ادعای بی اساس آنان است؟

4. آیا بی تفاوتی مجامع بین المللی، در سایه خودباختگی دولت های اسلامی و سکوت یک و نیم میلیارد مسلمان، در برابر ندای یا للمسلمین، حق و حقیقت است یا باطل و ناروا است؟ آیا مردم دنیا در برابر این نسل کشی و مردم مسلمان جهان در برابر این تجاوز وحشیانه وظیفه ای ندارند؟

5. آیا دفاع از حقوق مسلم و تقدیم ده ها هزار شهید و صدها هزار مجروح و میلیون ها نفر آواره و زندگی در سخت ترین شرایط و با حداقل امکانات؛ حق و حقیقت نیست و آیا مبارزه برای احقاق حق پایمال شده در طی قرون متوالی، ریشه داری و اصالت نیست و آیا حمایت تعدادی اندک از

ص: 158

کشورهای متعهد مانند ایران اسلامی، در راستای وظیفه دینی و انسانی بر مدار حق و حقیقت نیست؟!

6. با ترسیم و نگاه به این صفحه شفاف نبرد حق و باطل، آیا شک و تردیدی در حقانیت مردم مظلوم فلسطین و باطل و بی ریشه بودن رژیم غاصب، جعلی، نامشروع و کودک کش می ماند؟

7. خوشبختانه پس از عملیات «طوفان الاقصی» وجدان بشر بیدار شده و موج گسترده و میلیونی مردم جهان در بیش از 92 کشور را شاهدیم که در حمایت از مردم مظلوم فلسطین بپاخواسته اند و به یقین مژده ی پیروزی حق بر باطل را خواهد داد ان شاء الله.

ص: 159

ص: 160

تجاوز و وحشیگری رژیم اسرائیل، همواره برای منطقه دردسر ساز و مصیبت آفرین بوده و خواهد بود و وقتی اسرائیل از بین برود، بخش مهمی از دردسرها و مصیبت های منطقه برطرف خواهد شد.

2. یکی از اهداف نظام سلطه در حمایت از اسرائیل، ایجاد مانع در اقتدار، استقلال و پیشرفت کشورهای منطقه به خصوص کشورهای اسلامی است که با اختلاف افکنی در میان کشورها این هدف را محقق می سازد و وقتی اختلاف افکن از بین برود، بخش مهمی از درگیری ها و اختلاف ها از بین خواهد رفت و دیگر مستکبرین عالم نیز، متوجه می شوند که همیشه بر مدار اقتدار و زور نخواهند ماند.

3. یکی از اهداف نظام سلطه در حمایت از اسرائیل، تفوق و برتری خواهی بر کشورهای منطقه به خصوص کشورهای اسلامی است. بر این اساس همواره با امتیازگیری و باج خواهی، کشورهای منطقه را زیر دست و تابع، خراج ده و گاو شیرده، قرار داده و می دهند و وقتی اسرائیل از بین برود، باج خواهی و برتری جویی از منطقه رخت بر می بندد.

4. رژیم جعلی اسرائیل، مانند داعش، بازوی نظام سلطه در ناامن کردن منطقه و جهان است. در حقیقت اسرائیل، همان داعش سرکوب نشده 75 سال پیش است و به تعبیر یهودیان اصیل: نسبت صهیونیست به یهودیان، مانند نسبت داعش به مسلمانان است. و به مثایه یک جسم

ص: 162

غریبه و نامتناسب و فاسد در پیکر منطقه و جهان اسلام قرار دارد و یکی از1. سیاست ها و راهبردهای قطعی این رژیم، برای تأمین امنیت خود، ایجاد ناامنی در دیگر کشورها است. از این رو منطقه همواره با اقدامات خبیثانه اسرائیل در ناامنی و شرارت به سر می برد و وقتی محور ناامنی و شرارت، از بین برود، بخش مهمی از امنیت منطقه تأمین خواهد شد.

5. یکی از اهداف نظام سلطه در حمایت از اسرائیل، تغییر نقشه جغرافیای منطقه و تشکیل «خاورمیانه جدید» است تا راحت تر بتوانند منابع سرشار منطقه را چپاول و غارت نمایند و وقتی اسرائیل از بین برود، زمینه تغییر نقشه و چپاول و غارت منابع سرشار منطقه از بین می رود.

6. یکی از اقدامات شرم آور رژیم منحوس اسرائیل، آموزش نیرو برای قتل، ترور، شکنجه، و جاسوسی است. تمامی شکنجه گرهای ساواک در دوران ستم شاهی در اسرائیل آموزش دیده بودند و امروز بیشترین جاسوس در کشورهای منطقه متعلق به اسرائیل است و وقتی اسرائیل از بین برود، زمینه قتل، ترور، شکنجه، و جاسوسی در منطقه از بین می رود.

7. یکی از اهداف اسرائیل، استیلای فرهنگی بر منطقه است و از آن جایی که مجموعه یهود صهیونیست بر اساس عقاید خرافی، انحرافی شکل گرفته است، این افکار تهدیدی برای فرهنگ کهن مردم منطقه خواهد بود و در دراز مدت ذائقه مردم منطقه را تغییر خواهد داد و وقتی رژیم اسرائیل از بین

ص: 163

برود، بخش مهمی از افکار خرافی و انحرافی، رخت برمی بندد و فرهنگ اصیل دینی و انسانی گسترش می یابد.

8. رژیم جعلی و غاصب اسرائیل با توجه به اهداف و افکار و اقدامات خبیثانه خود، مانع جدی در برپایی حکومت مصلح و منجی جهانی است و وقتی این رژیم جعلی و نامشروع از بین برود، یکی از بزرگترین موانع «ظهور منجی و مصلح جهانی» برداشته خواهد شد. آری با از بین رفتن جرثومه فساد و تباهی و رفع موانع «ظهور منجی و مصلح جهانی»، دیگر بشر از جور ظلم و ستم رهایی خواهد یافت و روی امنیت، آرامش، پیشرفت و تمدن واقعی را خواهد دید و به یقین آن روز، محقق خواهد شد و به یقین آن روز، نزدیک است. «أَلَیسَ الصُّبْحُ بِقَرِیبٍ».

ص: 164

در همین رابطه دولت آمریکا برای تقابل انقلاب اسلامی و جبهه مقاومت، به تقویت جریان های انحرافی وهابی و داعشی((1))، با تأمین مالی عربستان سعودی روی آورد و محوریت آن را دولت اسرائیل قرار داد و کشورهای عربی منطقه را به عادی سازی روابط با اسرائیل واداشت تا در تحقق «نظم نوین جهانى» و «حاکمیت دلار»، گام بردارد اما از آن جایی که این طرح، با فرماندهی حاج قاسم سلیمانی، تا حدودی شکست خورد؛ بر آن شدند تا با دو راهبرد اساسی دیگر، جلوی تحقق «تمدن بزرگ اسلامی» را گرفته و «خاورمیانه جدید» را محقق سازند.

راهبرد اوّل: پیمان صلح ابراهیم یا معامله قرن را عملی سازند و در ماه فوریه، همه فلسطینی ها را از اسرائیل کوچ دهند و هر کس ماند قتل عام شود و کارهای مقدماتی و ایجاد آمادگی با مانورهای مخصوص را شروع کرده بودند که عملیات «طوفان الاقصی» کلید خورد و همه نقشه های آنان را بهم ریخت و اگر عملیات «طوفان الاقصی» شروع نمی شد، قتل عام مردم غزه قطعی بود.

راهبرد دوّم: اسرائیل را حاب تکنولوژی شرق قرار دادند و نمایندگان و مهندسین نخبه جوان شرکت های هایتک در سراسر جهان را در اسرائیل جمع و در یگان فوق سری و فوق امنیتی سازماندهی کردند تا با بکارگیری هوش مصنوعی، پروژه های هسته ای ایران را مختل نمایند و با حمله های سایبری قوی به جبهه مقاومت، فعالیت های آنان را متوقف سازند و با

ص: 166

تخریب چهره رهبران ایران، مقاومت، حزب الله و حماس، جبهه مقاومت را خلع سلاح کرده و متلاشی کنند و به خیال خود، مسیر تحقق «نظم نوین جهانى» را هموار نمایند.

حماس در عملیات «طوفان الاقصی»، طبق اهداف از پیش تعیین شده به یگان فوق سری و فوق امنیتی رسیدند؛ تمام افراد را دستگیر کرد و تمام رایانه ها و ابزار آنان، که اطلاعات فوق سری و فوق امنیتی داشت، را در اختیار گرفتند و ضربه مهلکی بر پروژه مخوف هوش مصنوعی وارد کردند که برای غرب بسیار دردناک و برای «نظم نوین جهانى» فاجعه آفرین بود، به گونه ای که نفر دوم آمریکا «کامالا هریس» در مصاحبه اش گفت: پروژه هوش مصنوعی از رده خارج شد. این که می بینیم بسیاری از سران غرب بلافاصله خودشان را به اسرائیل رساندند، بخاطر همین حقیقت بود.

آتشی بر جان آمریکا، اسراییل و کشورهایی که در پروژه های مخوف هوش مصنوعی شراکت داشتند، افتاد. از این رو رییس جمهورها و نخست وزیرها، یکی پس از دیگری خود را به فلسطین اشغالی رساندند و حتی اردوغان، محمود عباس، پادشاهان حوزه خلیج فارس و جهان عرب، هم از ترس این که نامشان و ارتباطاتشان فاش شود، خیلی تلاش کردند اما کاری از پیش نبردند و نتیجه ای نگرفتند((1))!

ص: 167

امروز حماس با داشتن اسیر از 42 کشور جهان و در دست داشتن سری ترین و امنیتی ترین اطلاعات سوار شده بر روی مغز هوش مصنوعی، مسیر تحقق «نظم نوین جهانی» را تغییر داد، اگر نگوییم پایان تمدن غرب را کلید زد.

ص: 168

انتخاب گردید و بر این اساس، رژیم صهیونیستی به طور دائم مشغولتجاوز، جنگ و پیشروی به مرزهای دیگر کشورها و الحاق سرزمین های دیگر، به سرزمین اسرائیل بوده و هست، تا از «اتحاد جهان اسلام» و شکل گیری «تمدن بزرگ اسلامی» جلوگیری نماید.

اما گذر تاریخ چند ساله نشان می دهد که نه تنها اسرائیل در جلوگیری موفق نبوده؛ بلکه تحولات چند دهه، نشان از حرکت امت اسلامی در مسیر «اتحاد جهان اسلام» و شکل گیری «تمدن بزرگ اسلامی» دارد. برای تبیین این حقیقت اشاره به چند نکته لازم است.

1. اوج قدرت نمایی اعراب برای درهم شکستن راهبرد صهیونیست ها در نبرد شش روزه، موسوم به نبرد اعراب و اسرائیل بود، که ارتش های عراق، عربستان، تونس، الجزایر، لیبی و کویت، به کمک ارتش های مصر، سوریه و اردن شتافتند، اما در طی شش روز، با بیش از 21 هزار کشته و خسارت های سنگین، از رژیم صهیونیستی شکست خوردند و بالاجبار امتیاز های فراوانی به صهیونیست ها داده شد.

2. از آن پس ملت فلسطین در برابر اسرائیل با دست خالی به مبارزه برخواست و جز قربانی دادن و اسیر شدن و به زندان افتادن، چیزی برای او حاصل نمی شد و این در حالی بود که عمده دولت های عربی خودباخته، نغمه سازش با رژیم صهیونیستی سردادند و با سلب مسئولیت، مسئله فلسطین را به فلسطینی ها واگذار کردند و به جیره خواری آمریکا و اسرائیل درآمدند.

ص: 170

3. در این هنگام «انقلاب اسلامی» به عنوان یک «قدرت تمدن ساز» در جغرافیای سیاسی و حاکمیتی جهان، پدیدار شد و تمام برنامه های نظام سلطه را به هم ریخت. انقلاب اسلامی برای باز تولید حاکمیت اسلام، به شکلدهی تحولات منطقه ای و بین المللی پرداخت و موضوع فلسطین را اولویت اول و نقطه کانونی سیاست خارجی خود قرار داد.

4. حضرت امام خمینی (ره) به عنوان اولین گام، مبارزه با موجودیت رژیم صهیونیستی و دفاع از ملت فلسطین را، به عنوان مسئله جهان اسلام در دستور کار انقلاب اسلامی قرار داد و جمعه آخر ماه مبارک رمضان را به عنوان روز جهانی قدس اعلام نمود. این ابتکار مورد استقبال مسلمانان قرار گرفت و مسئله فلسطین، به دغدغه اصلی جهان اسلام تبدیل شد.

5. دور اندیشی حضرت امام خمینی (ره) در ایده تشکیل «هسته های مقاومت جهانی» که فرمود: «باید هسته های مقاومت را در تمامی جهان به وجود آورد و در مقابل شرق و غرب ایستاد»((1))؛ در راستای تحقق «تمدن بزرگ اسلامی» است و به تعبیر رهبر معظم انقلاب " هسته های مقاومت جهانی " امروز در منطقه محقق شده و هسته های مقاومت در حال تغییر سرنوشت منطقه هستند که یک نمونه آن، همین طوفان الاقصی است»((2)).

ص: 171

6. در پرتو انقلاب اسلامی و رهبری داهیانه امامین انقلاب، انتفاضه مظلومانه فلسطینی ها (جنگ با سنگ) در برابر مذاکرات سازش با رژیم صهیونیستی شکل گرفت و رفته رفته با قوت گیری نهال انتفاضه، جبهه «جهاد اسلامی فلسطین» راه اندازی شد و با قوت گرفتن «جهاد اسلامی فلسطین» و سازماندهی مبارزات، دکترین «گسترش قلمرو از نیل تا فرات»، به دکترین تحمیلی «حصر خانگی و احداث دیوار حایل در داخل سرزمین های اشغالی» تبدیل گردید.

7. ایستادگی جبهه «جهاد اسلامی فلسطین» در برابر حملات ددمنشانه صهیونیست ها، به ارتقای تجربه فلسطینی ها و افزایش توانمندی های نظامی و حرکت در مسیر خودکفایی در تولید نیازمندی های نظامی انجامید و به این ترتیب جبهه مقاومت فلسطین، جایگزین حرکت مظلومانه انتفاضه شد.

8. صهیونیست ها برای «خروج از حصر خانگی» و باز گشت به دکترین پیشین و درهم شکستن جبهه مقاومت و جلوگیری از الحاق این جبهه، به حزب الله لبنان، به انجام نبرد های «55 روزه»، «33 روزه»، «22 روزه» و «11 روزه» روی آوردند، اما این خطای راهبردی آن ها، سبب الحاق جبهه مقاومت فلسطین به محور مقاومت اسلامی گردید.

9.در این مرحله رهبر معظم انقلاب، برای اولین بار، طلسم نظام سلطه در باره تروریست خواندن فلسطینی ها را درهم شکسته و در مقام مطالبه گر (نه پاسخگو)،

ص: 172

ضرورت حمایت و کمک همه جانبه نظامی و غیر نظامی به فلسطینی ها و تجهیز نظامی کرانه باختری رود اردن را رسماً اعلام کردند. و پس از آن، محور مقاومت اسلامی فلسطین،1. با گذر از راهبرد «مقاومت فعال»، به راهبرد «نابودی رژیم صهیونیستی» روی آورده و نابودی این رژیم سفاک و تروریست را به عنوان مقدمه حرکت به سمت «تمدن بزرگ اسلامی» نشانه رفت و عملیات بی نظیر «طوفان الاقصی» را پی ریزی نمود.

10. محور مقاومت اسلامی فلسطین در عملیات «طوفان الاقصی» برای اولین بار، موانع هفت گانه امنیتی ( دیوار بتنی، کانال عمیق، برجک های دیده بانی مجهز به دوربین های دید در شب وحس گرهای حرارتی، سیم خاردار متصل به برق، جاده آسفالت هوشمند، دژهای مرتفع با تجهیزات کامل و گنبد آهنین با تجهیزات راداری پیشرفته هوشمند) رژیم صهیونیستی را درنوردید و در درون سرزمین اشغالی، مقتدرانه و در اوج غافلگیری، تا عمق 35 کیلومتری، بدون کوچکترین مقاومتی نفوذ کردند و با دستیابی به سه هدف عملیات و مرکز عمده اطلاعاتی و نظامی اسرائیل و در اختیار گرفتن اطلاعات سرّی رژیم صهیونیستی؛ خسارت ها و ضربه های جبران ناپذیر و غیر قابل ترمیمی را به پیکر رژیم صهیونیستی وارد نمودند.

11. عملیات «طوفان الاقصی» به عنوان راهبرد جدید «جبهه مقاومت فلسطین»، ادبیات سیاسی و نظامی در موضوع فلسطین را تغییر داد و واژگان جدیدی در این عرصه بوجود آورد که ازین به بعد باید بر مبنای همین راهبرد، به

ص: 173

قضیه فلسطین نگاه کرد. چرا که این عملیات، پاسخی روشن به جنگ های کلاسیک ارتش های عربی با رژیم صهیونیستی در 1967 و 1973 و هم پاسخ به توحش و درنده خویی رژیم صهیونیستی در صبرا و شتیلا، دیریاسین و خان یونس و... است.

12. دستاوردهای سیاسی، نظامی، اقتصادی و اجتماعی عملیات بی نظیر و باور نکردنی «طوفان الاقصی» که در پاسخ های قبلی به آن اشاره شد((1)) حکایت از «حرکت به سوی نظم جهانی جدید»، «اتحاد جهان اسلام»، شکل گیری «تمدن بزرگ اسلامی» و حرکت به سمت «ظهور منجی و مصلح جهانی» و آمادگی برای «طلوع خورشید ولایت عظمی» ارواحنافداه دارد. همان گونه که در بیانیه گام دوم انقلاب اسلامی آمده است.

13. امروز جبهه غزه، خط اول تقابل تمدن ها است. و در حقیقت مردم غزه برای رفع موانع «تمدن بزرگ اسلامی» مبارزه می کنند. حقیقتی که نخست وزیر جنایتکار رژیم صهیونیستی، با عملیات «طوفان الاقصی» به آن تصریح کرد که: ما برای حفظ تمدن غرب می جنگیم و اگر در این جنگ پیروز نشویم، نه تنها اسرائیل، بلکه تمدن غربی فرو می ریزد. و چه زیبا رهبر معظم انقلاب اسلامی بیان فرمود: قضیه ی فلسطین کلیدِ رمز آلودِ گشوده شدن درهای فرج به روی امت اسلامی است».

ص: 174

14. پایه ریزی و ایجاد جبهه ی مقاومت به عنوان یک الگوی موفق مبارزه در منطقه که از نوار غزه و کرانه ی باختری شروع می شود و در لبنان و سوریه و عراق گسترش می یابد و از افغانستان و یمن سر در می آورد و امروز در سایه عملیات1. «طوفان الاقصی» کرانه ی باختری، لبنان، عراق و یمن را با هم هماهنگ می کند؛ همه در راستای تحقق «تمدن بزرگ اسلامی» است.

15. بهم ریختن و رنگ باختن دوگانه های جعلی و تحمیلی «عرب و عجم» یا «شیعه و سنّی» و حاکم شدن دوگانه جدیدی به نام «مقاومت و تسلیم» بر منطقه، با حرکت های هوشمندانه عملیات «طوفان الاقصی» کلید خورده است و به تعبیر رهبر انقلاب: «جریان مقاومت یعنی تسلیم نبودن در برابر زورگویی، زیاده خواهی و دخالت های آمریکا، یک جریان واضح در منطقه»((1)) و در راستای تحقق «تمدن بزرگ اسلامی» است.

نتیجه

انقلاب اسلامی ایران طی 45 سال، در راستای «تمدن بزرگ اسلامی» سیر تکاملی جبهه مقاومت فلسطین را پایه ریزی کرده است به گونه ای که مقاومت فلسطین، رشد کمی و کیفی یافت و نه تنها شکست و سازش اعراب و عادی سازی با اسرائیل نتوانست خللی در اراده ملت فلسطین بوجود آورد، بلکه دست خالیِ ملت فلسطین برای مبارزه پر شد و از قربانی دادن و اسیر شدن، به زندان افتادن و دفاع بی ثمر، آنان را به عملیات بی نظیر و باور نکردنی «طوفان الاقصی» رساند و در پی

ص: 175

آن جبهه های مقاومت را به هم پیوند زد و در مقابل، روز به روز از اقتدار و توانایی اسرائیل کاسته، و رژیم صهیونیستی را در سراشیبی مرگ قرار داد تا جایی که دکترین «گسترش قلمرو از نیل تا فرات» را به دکترین تحمیلی «حصر خانگی و احداث دیوار حایل در داخلسرزمین های اشغالی» تبدیل کرد. و این به یقین همان حرکت در مسیر «تمدن سازی نوین اسلامی» و «ظهور منجی و مصلح جهانی» و «تحقق وعده الهی» است که قرآن کریم از زبان حضرت موسی علیه السلام وعده ی آن را داده است و می فرماید: «قَالَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِ اسْتَعِینُوا بِاللَّهِ وَاصْبِرُوا إِنَّ الْأَرْضَ لِلَّهِ یورِثُهَا مَنْ یشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِینَ»؛ موسی به قوم خود گفت: از خدا یاری جویید، و استقامت پیشه کنید، که زمین از آن خداست، و آن را به هر کس از بندگانش که بخواهد، واگذار می کند و سرانجام نیک برای پرهیزکاران است((1)).

ص: 176

11. تئودور هرتزل، دولت یهود، ترجمه و توضیح ناصر پورحسن، تهران، انتشارات موسسه مطالعات اندیشه سازان نور، 1394

12. دفتر جنبش حماس در تهران، شبهات تاریخی «فروش زمین شایعه تا واقعیت» تهران،1384

13. سازمان فرهنگی هنری شهرداری تهران، پروتکل های رهبران یهود برای تسخیر جهان، تهران، موسسه نشرمهر،1384

14. پروتکل های دانشوران صهیون، عجاج نویهض، ترجمه محمد رضا شیخی، مشهد، انتشارات بنیاد پژوهش های اسلامی آستان قدس رضوی، 1394

15. علیرضا سلطانشاهی، فروپاشی اسطوره هولوکاست، تهران، نشر جمهور، 1388

16. حمید احمدی، ریشه های بحران در خاورمیانه، تهران، انتشارات کیهان، بهار 1369.

17. احمد سروش نژاد، صهیونیسم، نوزایی استقرار فروپاشی، تهران، نشر نی، 1386

18. محسن نصری، ایران، دیروز، امروز، فردا «تحلیلی برانقلاب اسلامی» قم، دفتر نشر معارف، 1389

19. نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه ها، مجموعه مقالات همایش انقلاب اسلامی، جلد2، قم، نشرمعارف، 1385

20. جلال بکتاشیان، یکصد پرسش و پاسخ پیرامون انقلاب اسلامی و امام خمینی، جلد اول، اصفهان، موسسه صبح امیدآتیه، 1393

21. پایگاه های اطلاع رسانی

ص: 178

امام خمینی، خامنه ای، خبرگزاری جمهوری اسلامی ایران، پرسمان سیاسی، اندیشکده مطالعات یهود، پژوهشکده تاریخ معاصر، فلسطین.

ص: 179