اصفهانی ، محمد حسین، 1257 - 1320 .

الانوار القدسية بانضمام غديرية لم تطبع ، ناظمه محمد حسین الاصفهاني ؛ صححه وعلق عليه علي النهاوندي . - قم: مؤسسة المعارف الاسلامية، 1415 ق . = 1373.

192 ص . نمونه . (بنیاد معارف اسلامی ؛ 56) .

شابک : 5 - 17 - 7777 - 964 ISBN

چاپ دوم :1381.

1. شعر مذهبی عربی - ایران قرن 14. 2. شعر عربی - - ایران -- قرن 14 .

3. غدير خم - شعر. الف . افراسیابی نهاوندی ، علی ، مصحح. ب. بنياد معارف اسلامی. ج . عنوان. 8 الف 6 الف /55299jp

کتابخانه ملی ایران 4751 - 74 892 / 716

اسم الكتاب ...الأنوار القدسية.

تأليف ...محمد حسين الأصفهاني .

نشر ...مؤسّسة المعارف الإسلامية .

الطبعة : ...الثانية 1423ه- . ق .

المطبعة :... عترت .

العدد : ...200 نسخة

جميع حقوق الطبع والنشر محفوظة

المؤسسة المعارف الإسلامية

ایران - قم المقدّسة

ص. ب 37182/168 تلفون 7732009 - فاکس 7743701 ص

E-mail: m_islamic@a¥na.com

ص: 2

في النبي الأعظم صلی الله علیه و آله

بسم الله الرحمن الرحيم

أَشْرَقَ كَالشَّمْسِ بِغَيْرِ حَاجِبِ*** مِنْ مَشْرِقِ الوُجوبِ نُورُ الوَاجِبِ

أَوْ مِنْ سَماء عالمِ الأَسْمَاءِ*** نُورُ المُحَمَّدِيَّةِ البَيضاء

لَقَدْ تَجَلَّى مَبْدَءُ المَبادِى*** مِنْ مَصْدَرِ الوُجُودِ والإيجاد

مِنْ أَمْرِهِ الماضى على الأشياء ***اَوْ عِلْمِهِ الفِعْلِيٌّ وَ القَضائِيّ

رَقِيقَةُ المَشِيئَةِ الفِعْلِيَّة ***أو المح-قيقَةُ المُحَمَّدِيَّة

أوْ هُوَ نَفْسُ النَّفَسِ الرَّحْمَانِي *** بصُورَةٍ بديعة المعاني

أوْ فَيْضُهُ المُقَدَّسُ الإطلاقي*** فاضَ عَلَى الأَنْفُسِ وَالآفاقِ

أَوْ أَنَّهُ حَقِيقَةُ المَثانِي" ***وَعِنْدَ أهْلِ الحَقِّ حَق ثانٍ

لأبلْ هُوَ الحَقُّ فَمَنْ رَآهُ *** فَقَدْ رَأَى الحَقِّ فَما أَجْلاه

إِذْ مُقتضى الفناء في الشُّهُود*** عَيْنيَّةُ الشاهد والمشهود

هُوَ التَّجلى الشام والمجلى الأئم*** و مالِكُ الحُدثِ سُلْطانُ القِدَمِ

أبو العُقُولِ وَالنُّفُوسِ وَالبَشَرِ*** وَقُوَّةُ القُوى وَصُوَرَةُ الصُّورِ

وَلَوحُ الْوَاحِ مَجامِعِ الحَكَمِ ***أوْ فَلَمُ الأقلام أوْ أعْلَى القَلَمِ

أصل الأصول فَهُوَ عِلَّةُ العِلل ***عَقْلُ عملُ العُقُول فَهُوَ اَوَّلُ الأول

صورة الصفحة الأولى من النسخة الخطية

ص: 5

واتبعت في عناوين الاراجيز من طبعة النجف الاشرف الا فى موارد قليلة و نقلت ترجمة الناظم بقلم تلميذه الجليل محمد على الغروى الاردوبادي قدّس سرهما لأنه اعرف وادق.

و في الختام اشكر من الاستاذ السيد عبد العزيز الطباطبايي والاستاذ الشيخ محمود الفتوحى دام ظلّهما واستمد من الله تعالى جزاء الخير لهما بحق محمّد و آله الطيبين الطاهرين.

«قم المقدسة »

«علی افراسیابی (النهاوندی)»

ص: 6

قَلْبَيْنِ فِي جَوْفهِ﴾ (1)، غير أن في فجوات الدهر معاجز، وللمولى سبحانه بين الفترات مواهب يخصّ به أفذاذاً حقت لهم العبقرية والنبوغ، ومن أولئك (شيخنا المترجم )فهو حين تراه فيلسوفاً يعرّفك حقائق الأشياء على ما هي عليه بقدر الطاقة البشرية تبصر به متكلّماً يفيض البرهنة كالسيل الآتي فيدع معاقد الشبه كالريشة في مهب الريح، وبينما هو فقيه متبحر يرد الفرع إلى الأصل فلا يدع في قرار عبابه الخضم ثمينة إلا استخرجها فإذا هو في أصوله محقق نسائله يأتي بما تركته له الأوائل، وقصرت عن مثله الأواخر، فتعرف منه نظريّاً يميّز من أجزاء العلوم الذرّة من الذرّة، ويفرّق بين الشعرة والشعرة.

وعلى حين انه كأحد الحفاظ في دراسة الحديث وروايته ودرايته يألفه الباحث النقيد الفذ في تطبيقها على النواميس المطردة والحكم الفاصل في القبول والردّ ، وربّما عطف على أي من الكتاب الحكيم نظرة عميقة فتحسب انه ينظر إلى الغيب من وراء ستر رقيق.

ومتى تنازل إلى نضد الشعر أو سرد القريض فلا يعلم الشاهد أهو وحي يوحى أو سحر يؤثر، نعم إن من الشعر لحكمة، وإن من البيان لسحراً».

وإليك شواهد صدق لما سردنا من الدعاوى آثرنا إيقافك عليها لئلا يذهب بك الحسبان إلى أنّها فتوى مجرّدة، وهي ما أبرزه مزبره القويم من منتوجات فكرته النابعة.

مُصَنّفاته:

ص: 8

(1) كتاب في أصول الفقه على أحدث طرز، وأحسن أسلوب، حاول فيه تهذيب هذا العلم واختصاره اختصاراً فنّيّاً ضمّنه دقائقه، غير ان من المأسوف عليه قد حالت المنية دون إكماله.

(2) حاشيته على كفاية الأصول للمحقق الخراساني رحمه الله سمّاها نهاية الدراية.

(3) رسالة في الصحيح والأعم.

(4) و (5) رسالتان في المشتق.

(6) رسالة فى الطلب والارادة.

(7) رسالة في علائم الحقيقة والمجاز.

(8) رسالة في الشرط المتأخر.

(9) رسالة فى الحقيقة الشرعيّة.

(10) رسالة في تقسيم الوضع إلى شخصي ونوعي.

(11) رسالة فى أن الألفاظ موضوعة للمعانى بما هي هي، أو من حيث كونها مرادة.

(12) تعليقة على رسالة القطع لشيخ الطائفة الإمام الأنصاري(رحمه الله علیه).

(13) رسالة في اشتراك الألفاظ.

(14) رسالة في موضوع العلم.

(15) رسالة في أقسام الوضع والبحث عن المعنى الحرفي.

(16) رسالة في أن إطلاق الأمر هل يقتضي التعبدية، أو التوصلية، أو لا.

(17) رسالة فى إطلاق اللفظ وإرادة نوعه وصنفه وشخصه.

(18) رسالة في تحقيق الحق وما يتعلّق به . وقد طبعت ملحقة بأوّل المجلد .

ص: 9

(19) حاشيته على كتاب المكاسب لشيخ الطائفة الإمام الأنصاري رحمه الله كبيرة ضخمة ،طبع الجزء الأول منها واما الجزء الثاني فهو تحت الطبع. و من امعن فيها علم أنها أولى الحواشي وان تأخر ظرفها.

(20) رسالة في اخذ الاجرة على الواجبات تحت الطبع.

(21) رسالة في أربع قواعد فقهية وقاعدة التجاوز، وقاعدة الفراغ و اصالة الصحة وقاعدة اليد.

(22) رسالة فى الاجارة مبسوطة.

(23) رسالة في صلاة المسافر.

(24) رسالة في الطهارة.

(25) منظومة في الاعتكاف

(26) منظومة في الصوم.

(27) رسالة في صلاة الجماعة.

(28) الوسيلة في أهم أبواب الفقه، طبعت ببغداد.

(29) تحفة الحكيم منظومة في الفلسفة العالية نسيج وحدها في تضمنها أصول الفن و في جودة السرد و حسن السبك وقوة النظم.

(30) رسالة في المعاد.

(31) رسالة في الاجتهاد والتقليد والعدالة.

(32) ديوان شعره الفارسي في مدایح و مراثي آل بيت الوحي صلوات الله عليهم، وكل شعره مشحون بالفلسفة والعرفان الناضج. ويلحقه دیوان غزلياته العرفانية الحكيمة.

(33) مجموع اراجيزه في كل من المعصومين الأربعة عشر صلوات الله عليهم وفي بعض رجالات بيت الوحي عليهم السلام« وهي هذه التي يزفها الطبع للقراء الكرام »وهناك شيىء كثير من نظم و نثر و فوائد لم يجمعها دفتا ديوان.

أحسب ان رغباتك الطامحة الى تعرف الحقائق الراهنة تحدوك الى الوقوف على مبدىء هذه المآثر وأنه كيف تأتى للفقيد الحصول على تلك المثابة ومن

ص: 10

المستصعب أو غير المستطاع للأكثر مثلها، نعم.

ليس على الله بمستنكر*** أن يجمع العالم في واحد

ان الحكمة نور يقذفه الله في قلب من يشاء والتوفيقات منح تختص بها المواد اللائقة وعلى ذلك لا تهمل طلبتك من عالم الاسباب توفرت لشيخنا الاستاذ موجبات النبوغ بأسرها و منها أن المقتضي لذلك قورن بعدم المانع فتمت العلة، ومعلولها ما تشاهده من التفرد في مستوى الفضيلة.

أسَاتذتُه

أتيح لشيخنا المترجم اساتذة من عباقرة الدنيا هم الأوضاح والغرر على جبهة الفضيلة والتنقيب فاستدر منهم أخلاق العلم واستنزف ثراءه فحصل على منة تستخف هضب الرواسي، وتسم قنة تهزأ بشم الجبال فانهال عليه سيله الأتي وطاوعته امواجه المتلاطمة، ألا وهم :

(1) المحقق الأكبر سيد نوابغ العالم السيد محمد الاصفهاني الفشاركي صاحب الأنظار العالية والافكار العميقة والثروة العلمية الطائلة والتأليف القيمة الجمة .

(2) العلامة النقيد العلم المفرد المولى محمد كاظم الخراساني الغروي صاحب الكفاية وغيرها، والمحقق الفذ في مستوى العلوم، وانتماء شيخنا المترجم الى استاذه هذا أكثر وأشهر لأنه طالت مدته فدأب على التلمذة عليه ثلاثة عشر عاماً فقهاً و أصولاً حتى قضى نحبه فاستقل شيخنا بالتدريس.

(3) الفقيه البارع الضليع الاقارضا الهمداني النجفي صاحب مصباح الفقيه و غيره المعروف ببعد النظر واصابة الفكر و اصالة الرأي والتقدم في الفقاهة، فان شيخنا المترجم قد أدرك برهة لا يستهان بها من أيامه و حضر مجلس درسه .

(4) أستاذ فلاسفة عصره الحكيم المتأله الحاج ميرزا محمد باقر الاصطهباناتي، فإن شيخنا المترجم أخذ منه الفن الأعلى - الفلسفة.

كل هؤلاء الأساتذة في الرعيل الأول من محققي تلمذة الطائفة الإمام

ص: 11

ثلاثة عشر عاماً فقهاً وأصولاً حتى قضى نحبه فاستقلّ شيخنا بالتدريس.

(3) الفقيه البارع الضليع الآقا رضا الهمداني النجفي صاحب مصباح الفقيه وغيره، المعروف ببعد النظر، وإصابة الفكر ، وأصالة الرأي، والتقدّم في الفقاهة، فإن شيخنا المترجم قد أدرك برهة لا يستهان بها من أيامه وحضر مجلس درسه.

(4) أستاذ فلاسفة عصره الحكيم المتألّه الحاج ميرزا محمد باقر الاصطهباناتي، فإن شيخنا المترجم أخذ منه الفنّ الأعلى: الفلسفة.

كلّ هؤلاء الأساتذة في الرعيل الأول من محققي تلمذة الطائفة الإمام المجدّد الشيرازي ،نزيل سامراء، المتوفى سنة 1312

التقت هذه المبادىء الفياضة بمحلّ قابل من تابعيه في التفكير، ونضوج في الرأي، وصفاء في الذهن كالمرآة الصافية ينعكس فيها ما يقابله من حقائق ودقائق فلا يكاد أن يزول، كلّ ذلك منبعث عن دفاع خارق للعادة، وكان من سلامة طبعه ،وحدة فكره وذكائه يتوصل إلى عالم يدرسه من العلوم فيحل عويصاته كفتى فيه، ولم تكن الاستفادة منه مقصورة على مجلس درسه لكنّه كان:

هو البحر من أي النواحي أتيته ***فنائله الافضال والعلم ساحله

فكان يسمعنا حتى في غير وقت الدراسة ما لم تقرط به اذن الدهر من علم وحكمة وفلسفة وأخلاق وأدب وتأريخ ونظم ونثر وفكاهة حتى خسرناه وخسره العلم والدين في الليلة الخامسة من شهر ذي الحجّة الحرام سنة 1361 عن عمر يناهز السنّة والستين عاماً، وكانت ولادته في ثاني محرّم الحرام سنة 1296 رحمه الله رحمة واسعة وقدّس نفسه الزكية.

محمد علي الغروي الأردوبادي

ص: 12

6 أوْ هُوَ نَفْسُ النَّفَسِ الرَّحْمَانِي(1) *** بصُورَةٍ بَديعَة المَعانِي

7 أوْ فَيْضُهُ (2)المُقَدَّسُ الإِطلاقِي*** فاضَ عَلَى الأَنْفُسِ وَالآفاقِ

8 أَوْ أَنَّهُ حَقِيقَةُ المَثانِي(3) ***وَعِنْدَ أهْلِ الحَقِّ حَق ثانٍ

9 لأبلْ هُوَ الحَقُّ فَمَنْ رَآهُ *** فَقَدْ رَأَى الحَقِّ فَما أَجْلاه(4)

10 إِذْ مُقتَضَى الفَناءِ فِي الشُّهُود*** عَيْنيَّةُ الشاهِدِ والمَشهودِ

11 هُوَ التَّجلى التامُ والمَجلَى الأَتَم*** و مالِكُ الحُدثِ سُلْظانُ القِدَمِ

12 أبو العُقُولِ وَالنُّفُوسِ وَالبَشَرِ*** وَقُوَّةُ القُوى وَصُوَرَةُ الصُّورِ

13وَلَوحُ الْوَاحِ مَجامِعِ الحَكَمِ ***أوْ قَلَمُ (5)الأقلام أوْ أعْلَى القَلَمِ

14 أصلُ الأُصولِ فَهُوَ عِلَّةُ العِلل ***عَقْلُ العُقُولِ فَهُوَ اَوَّلُ الأَولِ

15 حقيقَةُ الحَقائِقِ الكُلَيةِ ***وَجَوْهَرِ الجَواهِرِ العِلْوِيَّة

ص: 14

16 وُجُودُهُ جَمْعُ جَوامِعِ الكَلِمِ ***والجَوْهَرُ الفَرْدُ (1)الَّذِى لا ينقسمُ

17 هُوَ العَزِيزُ وَالشَّدِيدُ في القوى ***وَالمَلِكُ الَّذِي عَلَى العَرْشِ اسْتَوى

18 عَرْشِ الهُويّة المُحَمَّدِيَّة ***مَقامُهُ المَحْمُودُ بالخَتْمِيَّة

19 هُوَ المَدارُ فِى المُحِيطِ الأَعْظَمِ ***بِهِ انْتِظامُ عَقْدِهِ المُنَظَّمِ

20 بَلْ هُوَ في دائِرَةِ الدَوائِر*** مُديرُها عِندَ أولِى البَصائِرِ

21 وَالمَلَأُ الأَعلى حَريمُ بأبِهِ***وَالعَرْشُ مِرقاةٌ(2) إِلى جَنابِهِ

22 فاتِحَةُ الوُجُودِ خاتَمُ الرُّسُلِ*** جَلَّ عَنِ الثَّناءِ مَا شِئْتَ فَقُلْ

23 غَيْبُ الغُيُوب سِرُّ سِرُّ ذاته*** وعالم الأسْمَاءِ مِنْ صِفاتِه

24 وَنُسْخَةُ اللاهُوتِ نَقشُ جَبهَتِهِ ***بَل هِيَ بَلْ ذاتُ بَهْجَةٍ بِبَهجَتِهِ

25 طَلْعَتُهُ الغَراءُ فِى الظُهُورِ*** صِرْفُ الظُّهُورِ فَهُوَ صِرْفُ النُّورِ

26 ظُهُورُهُ ظُهُورُ نامُوسِ الأَزَلِ*** فَلا يَزالُ ظاهِراً وَلَمْ يَزَلْ

27 وَنُورُهُ المُحِيطُ بالأنوار*** يَجِلُّ أَنْ يُدْرَكَ بِالْأَبْصَارِ

28 كُلُّ وُجُودٍ هُوَ مِنْ وُجُودِهِ *** فَكُلُّ مَوْجُودٍ رَهِينُ جُودِهِ

29 وَعالَمُ الإِبْداعِ (3) مِنْ ظُهُورِهِ ***وَنَشْأَة التَكوِينِ ظِلُ نُورِه

30 بَلْ هُوَ رُوحُ عالَمِ الاَرْواحِ (4)*** وَجَاعِلُ الأَرْواحِ فِى الأَشباحِ

31 فَهُوَ حَياةُ عالَمِ الإِمكانِ ***مُحَدِّدُ الزَّمانِ والمَكانِ

ص: 15

32 وَايْنَ مِنْهُ عالِياتُ (1)الأحْرُفِ ***إنْ هِي إِلا نُقْطَةٌ فِي المُصْحَفِ

33مِنْ مُنْشَئآتِ(2) فَضْلِهِ المُبِينِ*** صَحِيفَةُ الإِبْداعِ وَ التَّكْوِینِ

34 لَوْحُ الوُجُودِ كُلُهُ نَقشُ یَدِه ِ***وَكُلُّهُ مِدادُهُ(3) مِنْ مَدَدِهِ

35 لأبِدْعَ (4)مِنْ تِلْكَ اليَدِ الفَيَّاضَةِ*** إِنَّ (5)- يَدَ اللهِ يَدُ الإِفاضَةِ

(2)

39 وَقَلْبُهُ مَجْلَى التَجَلَّى الذاتى*** وَصَدْرُهُ خَزانَةُ الحَياةِ

40 خَزانَةُ الأَسرار والمَعارِفِ ***وَماً بِهِ حَياةُ كُلِّ عارِفٍ

41 وَعَيْنُهُ عِند أُولِى الأَبصارِ*** عَيْنُ عُيُونِ عالم الأَسرارِ

42 وما رَواهُ لَيْلَةُ الإِسْراء ***يَخْتَصُّ عِلْمُهُ بِعَيْنِ الرائِى

43 وَسَمْعُهُ المُلْتَذُّ بِالخِطابِ ***بابٌ ِإلى الغَيْبِ وَاىٌ بابٍ

44 بَلْ كُلُّهُ لِلَّهِ سَمْعُ (1) وَبَصَرٌ***لا مَلَكٌ يُشْبِهُهُ وَلا بَشَرٌ

(3)

51 دَلائِلُ الإِعجازِ فِي آياتِهِ ***بذاتِهِ مُصدّق لِذاتِهِ

52 يَزْدادُ في مَر الدُّهُورٍ نُوراً*** وَزَادَهُ خَفائُه ظُهُوراً

53 وفِيهِ مِن جَواهِرِ الأَسرارِ***ما لا تَمَسّهُ يَدُ الأَفكارِ

54 ذِكْرٌ وَنُورٌ وَهُدىً وَرَحْمَةٌ ***عَدْلُ وَ فَضلٌ(1) و إمِام(2) الأُمَّةِ

60 شَرِيعَةٌ (1) طَيِّبَةُ المَوارِدِ (2)*** زُلالُها(3) عَذبٌ لِكُل وارِدٍ

61 ماءُ الحَياةِ مِنْ زُلالِ مائِها*** وَبَهْجَةُ الفِرْدَوْسِ مِنْ صَفائها

62 شرِيعَةٌ رِياضُها أن-يقة (4) ***وَ غَرْسُها عَلى يَدِ الحَقِيقَةِ

63 عَلى يَدِ الخَبيرِ بِالمَصالِحِ*** أكْرِمْ بِهِ مِنْ مُرشِد و ناصِحٍ

64 شَرِيعَةٌ لا عُسرَ فيها وَ حَرَج ***سَمحاءُ(5) سَهْلَةٌ لِكُلِّ مَنْ وَلَجَ (6)

65 سَمْحاًء لا تَمُجُها(7) الطَّباعُ *** تَلتَذّ مِنْ بَيأنِها الأَسْماعُ

69 مُقتَبِسٌ مِن نُورِهِ الكليمُ *** وَفى فِناءِ (1) طُورِهِ مُقِيمٌ

70 فازَ المَسيحُ فِى الصِّبا بِعَهْدِهِ*** كَاَنَهُ كانَ رَضِيعَ مَهْدِهِ

(6)

(7)

«لواءُ الحَمْدِ»

79 لَهُ لِواءُ الحَمْدِ وَالنَّصْرُ مَعَهُ ***فازَ بِظِله غداً مَنْ تَبِعَهُ

80 وِلايَةُ الله لَهُ عَلى الوَرى*** مِنْ غَيْرِ حَدِّ أَوَّلاً وآخِراً

81 وَكَيْفَ؟ وَهُوَ ظِلُّهُ المَمْدُودُ*** أَنَّی لَهُ الحُدُودُ وَالقُيُودُ؟

82 كُلُّ نَبِى هُوَ تَحْتَ رایتِهِ*** كُلُّ وَلِى هُوَ فِي وِلايَتِهِ

83 وَكُلُّ شَيْءٍ خاضع لأمره ***وَكُلُّ وَصْف هُوَ دُونَ قَدْرِهِ

84 وَ ما لِسانُ الشَّعْرِ ما أَطراهُ (1)***لَوْحُ الوُجُودِ كُلُّهُ ثَنائهُ

85 کفأهُ مَدْحاً مَدْحُ مَن سِواهُ ***وَجَلَّ أنْ يُدْرِكَهُ سِواه ُ

86 وَمِن كتِابِهِ المَجيدِ ظاهِرَةٌ ***آیاتُ مَجْدِهِ الأصِيلِ (2) الباهِرَةُ (3)

87 يُعْرِبُ (4) عَنْ شُؤُونِ سِرّ ذاتِهِ*** بِمُحكَماتِهِ وَ بَيناتِهِ

88 اُمُّ الكتاب من شُؤُونِ ذاتِهِ***وغايَةُ الإِخلاصِ مِنْ صِفاتِهِ

89 سُموهُ يُعرف بِالإِسراءِ ***وَكَهفُهُ(5) حِرْزُ (6)مِنَ البَلاءِ

ص: 21

103فَلَيْسَ فِي الوُجُودِ إِلا نِعَمُهُ*** وَلا عَلَى الأَعْرَافِ(1) إِلا خَدَمهُ

104 وَلَيْسَ قَدْرُ ذلِكَ الإِنْعامِ*** مُخْتَفِياً إلا عَلَى الأَنْعامِ

(9)

114حُصُونُهُمْ مِثْلُ الجِبالِ الرَّاسِيَةِ*** لكِنْ كَبَيْتِ العَنْكَبُوتِ وأهِيَةٌ

115ذلَّتْ لَهُ الرُّومُ وَدانَتِ (1) العرب ***وَانْخَذَلَ الفُرْسُ بِهِ وَلَا عَجَبَ

116 وَأَصْبَحَتْ بَعْدَ حُرُوبٍ غَاشِيَةٍ (2) ***مِن طُلَقائِهِ قُريشُ الطاغيَةُ

117 وَرَنةُ الرَّعْدِ تِجاهَ سَطوَتِهِ ***كَأَنَّهُ مِنْ رُعْبِهِ وَ خِيفَتِهِ

118صادَ قُلُوبَ العالَمينَ بِالنَّظَرِ*** وَشَقَّ بِالإِيمَانِ لَبَّةَ (3) القَمَرِ

119 وَمَا انشِقاقُ القَمَرِ المُنِيرِ*** سَطوتُهُ تَقْضِي عَلَى الأَثِيرِ(4)

(10)

127مؤلِدُهُ فى البلد الأمين*** أَكْرِمْ بِهِ مِنْ بَلَدٍ مَيْمُونٍ

128 بيُمْنِهِ الحَجّ إِلَيْهِ مُفْتَرَضٌ*** كَانَهُ مِنْ قَصْدِهِ هُوَ الغَرَضُ

(11)

138مُزَّمِّل(1) مُدَّثر لا ب-الرِداً ***بَلْ بِمَحاسِنِ العَطاءِ وَالنَّدى (2)

139 وَهُوَ شَفِيعُ الكُلِّ فِي القِيامَةِ ***عَلیهِ تاجُ هذِهِ الكَرامَةِ

140وَفُصِّلَتْ في الكُتُبِ المُنَزَّلَة*** آیاتُ فَضْلِهِ العَظيمِ المُنزَلَةِ

141وَلَيْتَ شِعْرِى ما تَقُولُ الشُّعَرا؟*** فى مَدْحِ مَنْ مادَحَهُ رَبُّ الوَرى _(3)

142 والشَّعْرُ كَالشَّعْرَى(4) رَفِيعُ المَنْزِلَةِ ***لكنْ لِعَظْمِ قَدْرِهِ لا قَدْرَ لَهُ

143 وَهَذِهِ هَدِيَّةُ النَّمْل إلى ***حَظِيرَةِ القُدسِ(5) وَسَاحَةِ العُلا

ص: 26

(12)

152أَبُو العُقُولِ والنُّفوسِ الكامِلَةِ ***وَالمَثَلُ الأَعلى لِمَنْ لا مِثْل لَهُ

153وَإِنَّهُ لَكَعْبَةُ التَّوْحِيدِ*** قبْلة كُلِّ عارِفٍ وَحِيدٍ

154 لرُوحِهِ المُقَدَّسِ المَنيعِ(1)*** وِلايَةُ التَّكْوِينِ وَالتَّشْرِيعِ

155 أَكرِم بِها ولأيَةٌ لِمَنْ أَتى*** فِى فَضْلِهِ الظَّاهِرِ نَصُّ هَلْ أَتى(2)

156وَهُوَ وَلِيُّ الأَمْرِ بِالنَّصّ الجَلِي ***وَعِنْدَهُ عِلْمُ الكِتابِ المُنزَلِ

157طارٌ بِفَضْلِهِ حَديثُ الطائر *** إِلى سَنامِ العَرْشِ (3) وَالدَّوائِرِ

158ولا أُباهِي بحَدِيثِ المَنْزِلَةِ*** فإِنَّهُ دُونَ مقام هُوَ لَهُ

(13)

163َاتَّخَدُوا مِنَ الحُدُوج(1) منبراً ***فَقامَ بِالتَّبليغ سَيِّدُ الوَرى

164 لَمّا رَقِىَ نَبِيُّنا الحُدُوجا ***ثَنى بِهِ إِلَى السَّمَا العُرُوجا

165وَمُذْ تَلاهُ الصُّنُو (2)رأقِياً بِها ***أَشْرَقَتِ الأَرْضُ بِنُورِ رَبِّها (3)

166 فَاجْتَمَعَ البَحْرانِ في الغَدِيرِ*** وَاقتَرَن السَّعْدانِ(4) فِي الأَثِيرِ

167وَاتَّصَلَ القَوْسانِ فِى الوُجُودِ*** مِنْ مَبْدَءِ الغَيْبِ إِلَى الشُّهُودِ

168فِيهِ تَجَلَّتْ لألى الكمال*** مَراتِبُ الجَلالِ وَالجَمالِ

169ثمَّ ابتدى بِخُطبَةٍ فَصِيحَةٍ*** بَليغَةٍ بالَغَ فِى النَّصِيحَةِ

170أَبان فِى خُطبته المُفَصَّلة *** ماً لِعَلِيٌّ مِنْ عَظيمٍ المَنْزِلَةِ

171 وقالَ للنَّاسِ أَلَسْتُ أولى*** بالمُؤْمِنِينَ كَالعَلِيِّ الأَعْلى

172 قالُوا: بَلَى وَالغَدْرُ في الفُؤادِ*** مُكْتَمِنُ كالنار في الرِّمادِ

173 فَقالَ وَالوَصِيُّ فِي يُمْناهُ: ***منْ كُنْتُ (5)مُوْلاهُ فَذا مَوْلاهُ

174 فَالمُرْتَضَى العَلِى قدراً وَسَمَهُ*** مَوْلاهُم بِكُلِّ مَعْنَى الكَلِمَة

175وَالنَّظْمُ وَالتَّرْتِيبُ في القَوْلِ يفي***بکوْنِهِ أَحَقَّ بِالتَّصَرُّف

176بلْ هُوَ أَقْصَى رُتَبِ الوِلاية ***ليسَ لَها حَدٌّ ولانِهايَةٌ

177فَإِنَّهُ مَجْلى صِفاتِ البارى*** في مَوضِعِ الإيرادِ والإِصدارِ

ص: 29

178وَنَشْأَةُ التَّكْوِينِ وَالإبداع*** مُنقادَةٌ لِأمرِه ِالمُطاعِ

179والقَلَمَ الأعلى وَلَوْحُ الحِكْمَةِ ***أمُ الكِتابِ وأَبُو الأَئِمَّة ِ

(14)

193 وفيه مِنْ لَطائِفِ اللُبابِ ***ما لا يَنالُهُ أُولُو الأَلبابِ

194 والقَدَمُ الثابِتُ مِنْهُ في اللِّقا ***كَنُقْطَةِ المَرْكز عِنْدَ المُلتَقى

(15)

204إسم بِهِ أَوْرَقَتِ الأَشْجارُ ***اِسمٌ بِهِ أَيْنَعَتِ(1) الثَّمَارُ

205وقامَتِ السَّبْعُ العُلا بلا عمد*** بِاسمِ عَلى فَهُوَ خَيْرُ مُعْتَمَد

206 إسم بِهِ اسْتَدارَتِ الأفلاك***اِسمٌ بهِ اسْتَجارَتِ الأَملاكُ

207 اِسمٌ مُنير لرواقِ العَظَمَةِ*** بهِ سرادقاتها منتظمة

208 اِسمٌ به آدم نال الصَّفْوة ***مِنْ رَبِّهِ وَنالٌ مِنْهُ عَفْوَهُ

209 وباسْمِهِ نُوحٌ نجامِنَ الفرق*** وفُلْكُهُ جَرى عَلى خَيْرٍ نَسَقٍ

210 وَبِاسْمِهِ نالَ الخَلِيلُ الخُلَّةَ ***شرَّفَهُ الله بِتلكَ الحُلّة

211ونالَ مِنْهُ البَرْدَ وَالسَّلامَةَ *** بَلْ مِنْهُ نالَ مَنْصَبَ الإمامَةِ

212وباسْمِهِ مُوسَى غَداً كَلِيماً *** وَنالَ مِنْهُ مَنزِلاً كَرِيماً

213بِيُمْنِهِ أَفاقَ (2)لَمَّا صَعِقا(3)*** مِنَ التَّجَلّى حِين حاول اللقا

214وَبِاسْمِهِ سَمَا المَسِيحُ ذُو العُلا*** إلَى السَّمَاءِ آمِناً مِنَ البَلا

215 وَبِاسْمِهِ اسْتَغاثَ سَيِّدُ الوَرى*** حِينَ الَّذِي جَرى عَلَيهِ ما جَرى

216 وَبِاسْمِهِ كُل نَبِي وَ وَلِيِّ ***نجى مِنَ الشَّرِّ الَّذِي بِهِ ابْتُلِيَ

(16)

218 وَبَطْشُهُ هُوَ العَذابُ الاَكْبَرُ *** وَكادَتِ الأَرْضُ به تُدَمَّرُ (1)

219 سَلْ خَنْدَقاً وَخَيْبَراً وَبَدْرا*** فَانّها بِما أقولُ آدرى

220سَل أُحُداً فَفيهِ بِالنَّصِ الجَلِيِّ***نادَى الأَمينُ لأفَتى إِلّا علَى(2)

221 لِلَّهِ دَرٌ ضَرْبَةٍ أَفْضَلَ مِنْ*** عِبادَةِ الجَمِيعِ مِنْ إِنْسٍ وَجِنَّ

222يأضَرْبَةٌ قاضِيَةٌ عَلَى العِدى ***نَفْسِى وَأُمّى وَابِى لَكَ الفِدا

223وَكُمْ لِذلِكَ الرَّهِيفِ (3) المُنتضى(4)*** منْ ضَرْبَةٍ تَكادُ تَسْبِقُ القضا

224 وَكُمْ وَكُمْ بِعَضْبِهِ(5) قَدَّ (6)وَقَطَّ (7)*** لأمثلُه صاعِقَةُ العَذاب قَطُّ

225وَمَكْرُماتُهُ بِحَيثُ لاتُعِدُّ***وَهَلْ لِظِلَّ الأَحَدِ الواحِدِ حَدٌ

(17)

229يَوْم عَلَى العَرْشِ اسْتَوى رَبُّ العُلا*** فَاهْتَزَّتِ السَّبْعُ العُلا تهللا (1)

230يَوْمُ تُرى فِيهِ الْكِرَامُ البَرَرَةُ ***وُجُوهُها ضَاحِكَةٌ مُسْتَبْشِرَة

221 يَوْمٌ عَلى رَغْمِ اللثَامِ الفَجَرَةِ ***ترى وُجُوهُها عَلَيْها غَبَرَةٌ(2)

(18)

240 أَعَنْ عَلى تُدْفَعُ الخِلافَة*** وَيُقتدى بابن أبي قحافة

241 وَكَيْفَ يَسْتَحِقُهَا ابْنُ حَنتَمَةَ ***أوِ ابْنُ عَفَانَ رَئيسُ الظَّلَمَةِ

242أَيْسْتَباحُ مِنبَرُ النُّبُوَّة ***ويُحْرَمُ المَخصوص بالأخوة

243 أَيَمْلِكُ المِحْرابَ عُبَادُ الوَثَنِ ***وَحِلْسُ(1) بَيْتِهِ الإمامُ المُؤْتَمَنُ

244 كَيْفَ يُقادُ قائد الإسلام*** لبيعَةِ الأَرْذَلِ فِى الأنام

245 أَيُسْلَبُ اللواء مِنْ فَخْرِ لَوى(2) ***يَحْمِلُهُ رَذِيلُ تَيْم وَعَدِيٍّ

246 أنصْرَفُ الزَّعَامَةُ الكُبرى إلى*** مَنْ لايَنالُ العَهْدَ مِنْ رَبِّ العُلا

247يا وَيْلَهُمْ قَدْ هَدَمُوا قَصْراً سَما *** بِالشّرْفِ الأقصى إلى هام(3) السَّما

248 فَخَرَّ مِنْ عُليا قُرَيْشٍ ماجد (4)*** مَنْ لا يُحَاذِي كَعْبَةَ الأماجد

249وَابْتُز(5) مِنْ رَأْسِ الفخار تاجُهُ*** فما ترى مِنْ بَعْدِهِ نِتاجُهُ

250 مِنْهُمْ جَرى مِنْ بَعْدُ كُلُّ مَاجَرى*** فَإِنَّ كُلَّ الصَّيْدِ فِي جَوْفِ الفرى(6)

251 قَدْ خَفَضُوا مَقامَهُ الرّفيعاً ***وَحَقُهُ ما بَيْنَهُمْ أضِيعاً

252 تَداولُوهُ بَيْنَهُمْ يداً بِيدٍ*** عَلَيْهِمُ اللَّعْنُ إلى مَدَى الأَبَدِ

ص: 35

(19)

260 تَصَوَّرَتْ حَقِيقَةُ الكَمالِ ***بصُورَةٍ بَدِيعَةِ الجَمال

261 فَإِنَّهَا الحَوْراءُ فِي النُّزُولِ ***وفي الصُّعُودِ مِحْوَرُ العُقُول

262 يُمَثْلُ الوُجُوب فى الإمكان*** عیانُها (1) بِأَحْسَنِ البَيانِ

263 فَإِنَّها قُطْبُ رَحَى(2) الوُجُودِ*** فى قَوسَى النُزُولِ وَالصُّعُودِ

264 وَلَيْسَ فِى مُحِيطِ تِلكَ الدّائِرَةِ ***مَدارُها الأعْظَمُ إِلا الطَّاهِرَةُ

265 مَصُونَةٌ عَنْ كُلِّ رَسْم وَسِمَةٍ ***مَرْمُوزَةٌ فِي الصُّحُفِ المُكَرَّمة

266 صِدِّيقة لا مِثلُها صِدِّيقَةٌ*** تَفْرُغُ (3) بِالصِّدْقِ عَنِ الحَقِيقَةِ

267 بَدأ بِذلِكَ الوُجُودِ الزّاهِرِ*** سِّرٌ ظُهُورِ الحَقِّ فِي المَظاهِرِ

268 هي البتول الطهر والعذراء ***كَمَرْيَمَ الطُّهرِ وَلأسَواءٌ

269فَانّها سَيِّدَةُ النِّساءِ ***وَمَريَمُ الكبرى بلا خَفاءٍ

270وحبها مِنَ الصِّفاتِ العالية*** عَلَيهِ دَارَتِ القُرُونُ الخاليِةٌ

271 تَبَتَلَتْ (4)عَنْ دَنَسِ الطَّبِيعَةِ*** فيالَها مِنْ رُتْبَةٍ رَفِيعَةٍ

272مرفُوعَةُ الهِمَّة والعَزيمَةِ ***عَنْ نَشْأَةِ الزّخارِفِ الذّمِيمَةِ

273في أُفُقِ المَجْدِ هِيَ الزَّهْراءُ *** لِلشَّمْسِ مِنْ زُهْرَتِها الضّياءُ

274بَلْ هِيَ نُورُ عالم الأنوار*** ومطلع الشّمُوسِ والأَقمارِ

275 رَضِيعَةُ الوَحْيِ مِنَ الجَلِيلِ ***خلِيفَةٌ (5)لِمُحْكَمِ التَّنْزِيلِ

ص: 37

276مَفْطُومَةٌ (1) مِنْ زَلَلِ الأهْواءِ*** معْصُومَةٌ عَنْ وَصْمَةٍ (2)الأخطاء

277معْرِبَةٌ بِالسَّتْرِ وَالحَياءِ ***عَنْ غَيْبِ ذاتِ بارِيُّ الأَشْياءِ

278راضِيَةً بِكُلّ ما قَضَى القضا ***بماً يَضِيقُ عَنْهُ واسِعُ الفضا

279زَكِيَّةٌ مِنْ وَصْمَةِ القُيُودِ*** فَهِيَ غَنِيَّةٌ عَن الحُدُودِ

280يا قبللَةَ الأَرْواحِ وَالعُقُول ***وَكَعْبَةَ الشُّهُودِ وَالوُصُول

281مَنْ بِقُدُومِها تَشَرَّفَتْ منى*** وَمَنْ بها تُدْرَك غاية المنى

(20)

(21)

298مَبادِىُ الحَياةِ فِي البِداية*** وَمُنْتَهى الغاياتِ فِي النِّهايَةِ

299اَثمارُها عَزائِمُ القُرْآنِ ***فِى صَفَحاتِ مُصْحَفِ الإِمكان ِ

300آَثمارُها منابت لِلْمَعْرِفَةِ*** مِنْ جَنَّةِ الذَّاتِ غَدَتْ مُقْتَطَفَةٌ

(23)

(24)

(25)

332 لكِنَّ كَسْرَ الضّلْع(1) لَيْسَ يَنْجَبِرُ*** إِلا بِصَمْصَامِ (2)عَزيزِ مُقْتَدِرٍ

333 إِذْ رَضُ (3)تِلْكَ الأضْلُعِ الزَّكِيَّةِ ***رزِيَّةٌ لا مِثْلُها رَزِيَّةٌ

334 وَمِنْ نُبُوعِ الدَّمِ مِنْ ثَدْيَبها***يُعرفُ (4)عَظْمُ ماجرى عليها

335وَجاوَزُوا الحَدَّ بِلَطْمِ الخَدِّ***شَلَّتْ يَدُ الطَّغْيانِ وَالتَّعَدِّى

336 فَاحْمَرَّتِ(5) العَيْنُ وَعَيْنُ المَعْرِفَةِ *** تَذْرِفُ (6)بِالد مع عَلى تِلْكَ الصَّفَةِ

337 ولا يُزِيلُ (7) حُمْرَة العَيْنِ سوى*** بيضُ السُّيوف يَوْمَ يُنشر اللواء

338وللسياطِ رَنَّةٌ (8) صَداها ***فِي مَسْمَعِ الدَّهْرِ فَما أَشْجاها(9)

339 وَالأَثَرُ الباقِي كَمِثْلِ الدُّمْلَجِ(10)*** في عَضُدِ الزَّهْرَاءِ أَقْوَى الحُجَجِ

340 وَمِنْ سَوادِ مَتْنِهَا(11) اسْوَدَّ الفَضا ***يا ساعِدَ اللهِ الإمامَ المُرْتَضى

341 وَوَكْزُ(12) نَعْلِ السيف في جنبیها*** آتى بِكُلِّ ما أَتى عَلَيها

342 وَلَسْتُ اَدْرِى خَبَرَ المِسْمارِ(13)*** سَلْ صَدْرَها خَزانَةَ الأَسْرارِ

343 وَفِي جَنِينِ المَجْدِ مَا يُدْمِي الحَشا ***وَهَلْ لَهُمْ اِخْفَاءُ أَمْرٍ قَدْ فَشى

344والبابُ والجِدارُ وَالدّماء*** شُهُودُ صِدْقِ مابِهِ خَفاءٌ

ص: 43

345 لَقَدْ جَنَى الجانِى عَلى جَنِينها*** فَانْدَكَتِ الجبالُ مِنْ حَنِينها

346 أَهْكَذَا يُصْنَعُ بِابْنَةِ النَّبِيِّ*** حرْصاً عَلَى المُلْكِ فَيا لَلْعَجَبِ

347أتُمْنَعُ المَكْرُوبَةُ المَقْرُوحَةُ*** عَنِ البُكاً خَوْفاً مِنَ الفَضِيحَةِ

348 تاللهِ يَنْبَغِى لَها تَبْكِي دَماً ***ما دامَتِ الأرْضُ وَدارَتِ السَّما

349 لِفَقْدِ عِزّهاً أبيها السّامِي*** وَلاِ هتِضامِها (1) وذُلِّ الحامِي

350أتستَباحُ نُحْلَةُ (2)الصِّدِّيقة *** وارِثُها مِنْ أَشْرَفِ الخَلِيقَةِ

351كَيْفَ يُرَدُّ قَوْلُها بِالزّورِ*** إِذْ هُوَ رَدُّ آية التّطْهِير

352أيُؤْخَذُ الدِّينُ مِنَ الأَعْرَابِي ***ويُنبذُ المَنْصُوصُ في الكتاب

253 فَاسْتَلبُوا ما ملكت يداها*** وَارْتَكَبُوا الخِزْيَةَ مُنْتَهاها

354يا وَيْلَهُمْ قَدْ سَأَلُوهَا البَيِّنَةَ*** عَلَى خَلافِ السُّنَّةِ المُبَيِّنَةِ

355وَرَدُّهُمْ شَهادَةَ الشُّهود*** اَكبَرُ شاهِد عَلَى المَقْصُودِ

356 وَلَمْ يَكُنْ سَدُّ الثُّغُورِ غَرَضاً*** بَلْ سَدُّ بابِها وَبابِ المُرْتَضى

357 صَدُّوا عَن الحَقِّ وَسَدُّوا بابه*** كَأَنَّهُمْ قَدْ آمَنُوا عَذابَهُ

358 أَبَضْعَةُ الطُّهْرِ العَظِيمُ قَدْرُها*** تُدْفَنُ لَيْلاً وَيُعْفى (3) قَبْرُها

359 مادفِنَتْ لَيْلاً بِستر وَخَفا***إلا لِوَجدِها(4) على أهلِ الجَفا

360ما سَمِعَ السّامِعُ فيما سمعاً*** مَجْهُولَة بِالقَدْرِ وَالقَبْرِ مَعاً

361يا وَيْلَهُمْ مِنْ غَضَب الجَبّارِ ***بظُلْمِهِمْ رَیحانَةَ المُخْتَارِ

ص: 44

(27)

369 كَيفَ وهذا النَیِّرُ الإلهي*** مثالُ مَنْ لَيْسَ لَهُ التّناهِى

370 وذاتُهُ لَطِيفَةٌ قُدْسِيَّةٌ ***رَقِيقَةٌ(1) الحَقائِقِ العِلْوِيَّةِ

371وَمَا الْحُرُوفُ (2)العاليات الا ***اسمائه الغُر إذا تجلى

372 إِذْ هُوَ رَمْزُ الغَيْبِ وَالشُّهُود*** فاتِحَة الكِتابِ فِي الوُجُودِ

373 بَل ذاتُهُ نُقطة باءِ البِسمِلَةِ ***و مُجْمَلُ الحَقائِقِ المُفَصَّلة

(28)

(29)

295بابُ جَوامِعِ العُلُومِ وَالحِكَمِ ***بأب التجليات بالمجلى الأتم

296 بناهُ بِالحَقِّ يَدُ التأييد*** على أساسِ العَدْلِ وَالتَّوْحِيدِ

(30)

(31)

416 وَصَبْرُهُ العَظِيمُ في الهزايز(1)*** يَكادُ أَنْ يُلْحَقَ بِالمَعاجِز

417مِنْ حِلْمِهِ أَصابَهُ مِنْ البَلا*** مألا تُطيقُهُ السَّمواتُ العُلى

418 تَبَّت یَدأ آكِلَةُ الأَكبادِ*** آتتْ بِرَأْسِ البَغْيِ وَالفَسادِ

419 اَتَتْ بمَنْ لا تَكْشفُ النِّسَاءُ عَنْ *** أخْبَثَ مِنْهُ فِي الشّقَاءِ وَالآحَنِ(2)

420ما لِابنِ هِندٍ لا أَباً لَهُ أَبى*** وِلايَةَ الأَمْرِ لِاَصْحابِ العَباً

421 فَأَشْهَرَ (3) الحَرْبَ عَلَى اللهِ العَلِيّ*** مُذحارَبَ الوَصِيَّ بِالنَّص الجَلِي

422 وَسَنَّ سَب سَيّدِ الأكابِرِ*** بَغياً عَلَى اللهِ عَلَى المَنابِرِ

423 وَبَعْدَهُ عَدا عِناداً واعْتَدى*** عَلى سَلِيله سُلالة الهُدى

424 فَاسْتَلَب الإِمْرَةَ بِالتَّسْوِيل*** عَنْ أَهْلِ بَيْتِ الوَحْيِ وَالتَّنْزِيلِ

425 كَيْفَ يَليقُ الرّجُسُ بالإمارة*** دُونَ سَلِيلِ القُدْسِ وَالطَّهارة

426فَلا وَرَبِّ العَرْشِ لا يَلِيقُ ***بمَنْصَبِ الإمامَةِ الطَّلِيقُ

427 لكنَّهُ رَيْبُ الزَّمانِ ذُوغِيَرٍ*** ساعَدَهُ الغَدْرُ (4) عَلَيهِ وَالقَدَرُ

428فَانتَشَرَ الشَّرُّ وَشَاعَ المُنكَرُ*** وَلَيْسَ لِلْمَعْرُوفِ إسمٌ يُذكَرُ

429 وَكَمْ وَكَمْ مِنْ حُرُمَاتٍ هُتكت*** وَمِنْ دِماء زاكياتٍ سفِكَتْ

430وما جَرى مِنْهُ عَلَى الإِمامِ*** تَنكُلُ(5) عَنْهُ الْسُنُ الأَقلامِ

431وَكَمْ وَكَمْ مِنْهُ تَجَرَّعَ الغُصَصَ*** وجُرْعَةُ السُّم أخِيرَةُ القِصَص

432وكانَ سهُمُهُ عَقِيبَ رِحْلَتِهِ ***سهام بَغْيِهِمْ وَهَتْكِ حُرْمَتِهِ

ص: 50

(33)

448 قَضَتْ على المِنبِر والمِحرابِ*** فأَصْبَحاً غَنِيمَةَ الأَذناب ِ

449 قَضَتْ عَلى لُیُوثِ آلِ غالِبٍ(1) ***فَأَصْبَحَتْ فَرِيسَة(2) الثّعَالِبِ

450 قَضَتْ عَلَى كَفِيلِ أَهْلِ الدِّينِ*** فَاقْعَدَتْهُ حُجْرَةَ الظَّنِينِ(3)

451قَضَتْ عَلَى العِلْمِ بِسَد بابِهِ*** فال(4) أَمْرُهُ إِلى خَرابِهِ

452 قَضَتْ عَلَى الْإِمْرَةِ وَالوِلايَةِ*** فَثَمَّ لفَّتْ رأية الهداية

453 قَضَتْ عَلَى حُقُوقِ آلِ المُصْطَفَى*** بِكُلّ ما اَمْكَنَها مِنَ الجَفا

454فيالَها مِنْ فِتْنَةٍ مُضِلَّةٍ ***مَبْدَءِ كُلَّ عَثْرَةٍ وَزِلَّة

455 لَقَدْ أَضاعُوا شَرَف الخِلافَةِ*** بعقدها لابْنِ أَبِى قُحافة

456 تَاللهِ ما أَظَلَّتِ(5) السَّقِيفَةُ*** يَوْماً عَلَى انْتَنَ (6) مِنْهُ جيفة

457 وَهُوَ بِمعزل عَنِ الإِمارة ***لَوْلاً أَتْباعُ نَفْسِهِ الآمَارَةِ

458 وَقَدْ رَأى بَيْعَتَهُ المَشُومَةً ***السّامِرِىُّ فَلْتَةٌ(7) مَذمُومَةً

459 وَهُوَ مِن العِجْل أَخَسُّ مَنزِلَةٌ ***فَإِنَّهُ عِجْلٌ وَلا خُوار(8) لَهُ

460 وأعْجَبا أبِالعَتِيقِ يُقتَدى*** وَيُتْرَكُ الحَقُّ وَاهْلُهُ سُدى(9)

461 تَعساً لَهُمْ فَمَا عَدَا مِمَّا بَداً ***حَتى توارْدُوا عَلَى وِرْدِ الرَّدى

ص: 52

(34)

470 وَكَيْفَ وَهُوَ النَّفْسُ الرَّحْمَانِي*** فِي نَفس كُلِّ عارِفٍ رَبّانِی

471بهِ قِوامُ الكَلِماتِ المُحْكَمَةِ*** بِهِ نظامُ الصُّحُفِ المُكَرَّمة

472تَنَفَّسَ الصُّبْحُ بِسِرِّ القدم *** بصُورَةٍ جامِعَةٍ لِلْكِلّم

473تَنَفَّسَ الصُّبْحُ بِالاسْمِ الأَعْظَمِ ***محى عَنِ الوُجُودِ رَسْمَ العَدَمِ

474 بَل فالق الإِصْباحِ قَدْ تَجَلّى ***فَلا تَرى بَعْدَ النَّهارِ لَيْلاً

475فَأَصْبَحَ العِلْمُ مِلأُ النُّور*** وَأَيُّ فَوْزٍ فَوْقَ نُورِ الطُّورِ

476 ونارُ مُوسى قَبْسٌ (1)مِنْ نُورِهِ ***بَلْ كُلُّ ما فِى الكَوْنِ مِنْ ظُهُورِهِ

477 أَشْرَقَ بَدْرُ مِنْ سَماءِ المَعْرِفَةِ*** بِهِ اسْتَبانَ كُلُّ إِسْم وَصِفَةٍ

478 بِهِ استَنارَ عالَمُ الإبداعِ*** وَالكُلُّ تَحْتَ ذلِكَ الشُّعاعِ

479بِهِ استَنارَ ما يُرى ولا يُرى ***مِنْ ذِروَةِ (2)العَرشِ إلى تَحْتِ الثَرى (3)

(36)

484 بادِيَةٌ مِنْ آيَةِ الشَّهامَةِ*** دَلائِلُ الإِعجازِ وَالكَرامَةِ

485 مِنْ فَوْقِ هامَةِ(1) السَّماءِ هِمَّتُهُ*** تكادُ تَسْبِقُ القضاً مَشِيَّتُهُ

486 ماهامَةُ السَّماءِ مِنْ مَداها*** إِنَّ إلى ربك مُنتَهاها

487أم الكتاب في عُلُو المَنْزِلَةِ*** وفى الإبا نقطَةٌ باءِ البِسْمِلَةِ

488 تَمَّتْ بِهِ دَائِرَةُ الشَّهَادَةِ ***وفي محيطها له السَيادضة

489 لَوْكُشِفَ الغِطَاءُ (2) عَنْكَ لأترى*** سِواهُ مَرْكَزاً لَها وَمِحوَراً

490 وَهَلْ تَرى لِمُلْتَقَى القَوْسَيْنِ*** أثبت نُقْطَة مِنَ الحُسَيْنِ

491 فَلا وَرَبِّ هذِهِ الدَّوائِرِ*** جلَّ عَنِ الأَشباهِ والنَّظائِرِ

(37)

498 رابِطَةُ المُرادِ بالإرادَةِ ***كَاَنَّهُ وأسِطَةُ القِلادَة ِ

499 ناطِقَةُ الوُجُودِ عَيْنُ المَعْرِفَةِ ***وَنُسْخَةُ اللاهُوتِ ذاتاً وَصِفَةٌ

500 في يَدِهِ اَزِمَةُ (1) الأيادى(2)***بالقَبْضِ وَالبَسْطِ عَلى العباد

501 بَلْ يَدُهُ العُليا يَدُ الإِفاضَةِ ***في الأمْرِ وَالخَلْقِ وَلا غَضاضةً (3)

(38)

511لَكَ الهَنا يا صاحِبَ الوِلايَةِ*** بِنِعْمَةٍ لَيْسَ لَها نِهايَةٌ

512 أَنْتَ مِنَ الوُجُودِ عَيْنُ العَيْنِ*** فَكُنْ قَرِيرَ العَينِ بِالحُسَيْنِ

513 شُبْلُك فِي القُوَّةِ وَالشَّجاعة*** نَفْسُكَ فِى العِزَّةِ وَالمَناعَةِ

514 مَنطِقُك البليغ في البيان*** لِسانُكَ البَدِيعُ فى المَعانِي

515 طَلْعَتُكَ الغراء بالإشراق*** كَالبَدْرِ فِي الأَنْفُسِ وَالآفاقِ

516 صِفاتُكَ الغُرُ لَهُ ميراث***والمَجدُ مابين الورى تُراثُ

517لَكَ الهَنا يا غايَةَ الإيجادِ*** بِمَبدَءِ الخَيْراتِ والأَيادِى

518 وَهُوَ سَفِينَةُ النّجاة فى اللُّجَجِ*** وبأبُها السّامِي وَمَنْ لَجَّ وَلَجَ (1)

519سُلطانُ إِقليمِ الحِفاظِ والاِبا*** مَليكُ عَرْشِ الفَخْرِ أماً وأباً

520 رافِعُ رايَةِ الهُدى بِمُهْجَتِهِ ***كاشِفُ ظُلْمَةِ العِمى بِبَهْجَتِهِ

521بهِ اسْتَقامَتْ هَذِهِ الشَّرِيعَةِ*** به عَلَتْ أرْكَانُهَا الرَّفِيعَةُ

(39)

526فَأَصْبَحَتْ مُورِقةَ الأَشْجَارِ ***یانِعَةٌ (1) زاكِيَةَ الثّمار

527أَقْعَدَ كُلَّ قائِمٍ بِنَهْضَتِهِ*** حَتَّى أقامَ الدِّينَ بَعْدَ كَبوتِهِ (2)

528 قامَتْ بِهِ قَواعِدُ التَّوْحِيدِ*** مُذلَجَاَت بِرُكنِها الشَّدِيدِ

529 وَأَصْبَحَتْ قويمة البنيان*** بعَزْمِهِ عَزائِمُ القُرْآنِ

530 غَدَتْ بِهِ سامِيَةُ القِبابِ(3) ***مَعاهِدُ(4) السُّنَّةِ والكِتابِ

(40)

536 وَمَنْ يَدُکُّ(1) نُورُهُ الطُّورَ فَلا ***يندکُ طَوْدُ عَزْمِهِ مِنَ البَلا

537 تَعْجَبُ مِنْ ثَبَاتِهِ الأَمْلاك*** ومِنْ تَجَولاته الأفلاك

538 لا غَرْوَ (2) إِنَّهُ ابْنُ بُجدَة(3)اللقا ***قَدْ ارْتَقى فِى المَجْدِ خَيْرٌ مُرْتَقى

539شِبْلُ عَلِيٌّ وَهُوَ لَيْثُ غَابِهِ(4)***لأبَلْ كَأَنَّ الغاب في اهابِهِ (5)

540كراتُهُ فِي ذلِك المضمار(6) ***تُكَوِّرُ (7)اللَّيْلَ عَلَى النَّهارِ

541 وَعُضُبُهُ (8) صاعِقَةُ العَذاب ***على بقايا بَدْرٍ وَالأحزاب

542 سطا(9) بِسَيْفِهِ فَفَاضَتِ(10) الربى ***بِالدَّمِ حَتَّى بَلَغَ السَّيْلُ الزُّبى(11)

543فَرَّقَ جَمْعَ الكُفْرِ وَالضَّلال*** لجَمْع شَمْلِ الدِّينِ والكَمال

544آنارَ بِالْبَارِقِ وَجْهَ الحَقِّ ***وَفِي وَمِيضِهِ (12) رُمُوزُ الصِّدْقِ

545 حَتى تَجَلَّى الدِّينُ في جماله*** يَشْكُرُ فِعْلُهُ لِسانَ حالِهِ

546 قامَ بِحَقِّ السَّيْف بَلْ أَعْطاهُ*** ماليْسَ يُعْطِي مثلَهُ سِواهُ

ص: 59

547كَأَنَّ مُنْتَضاه(1) مَحْتُومُ القَضا ***بَلِ القَضاً فِي حَدِّ ذاكَ المُنتَهى

548كَأَنَّهُ طَيْرُ الفَنارَ هِيفُهُ (2) *** يَقْضِي عَلى صُفُوفِهِمْ رَفِيفُهُ (3)

549أوْ صَرْ صَرْ(4) فِي يَوْمِ نَحْسٍ مُسْتَمِرٌّ*** كَانَهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ مُنْقَعِرٍ

550اَوْ بِصَرِيرِهِ (5)كَرِيح عاتية*** كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ خاوية

(41)

557نُوحٌ وَلكِنْ أَيْنَ مِنْ طُوفانِهِ*** طُوفانُهُ فَلَيْسَ مِنْ أقرانه

558تاللهِ مَا ابْتَلَى نَبِيٌّ أَوْ وَلِيُّ *** فِي سالِفِ الدَّهرِ بِمِثلِ مَا ابتُلِيَ

(42)

569واعجَبا يُدْرَكُ ثارُ الكَفَرَةِ ***مِنْ أهْل بَدْرٍ بِالبُدُورِ النَّيِّرَةِ

570فَيا لَثاراتِ النَّبِيِّ الهادِى*** بِما جَنَتْ بِهِ يَدُ الأَعادِي

571وَمَنْ لَها إلا الامامُ المُنتظَرُ*** آعزهُ اللهُ بِفَتح وَظَفَرٍ

ص: 62

(43)

580 وَكَعْبَةُ الأَوْتادِ وَالاَبدال*** وَمُسْتَجارُ الكُلِّ فِى الأهوالِ

581 نتِيجةُ الجَواهِرِ الزَّواهِرِ(1)*** وَصَفْوَةُ الكُل مِنَ القَواهِرِ(2)

582 مُؤَصِّلُ الأصُولِ فِى البدايةِ*** وغايَةُ الغاياتِ فِى النّهايَةِ

583 مبدَأُ كل طائل(3) ونائل(4)*** ومُنتَهَى الخَيْراتِ والفَضائِلِ

584 وَنَفْسُهُ اللطِيفَةُ الزَّكية*** صَحِيفَةُ المَكارِمِ السَّنِيَّةِ

585 بَلْ هِيَ أُمُّ الصُّحُفِ المُكَرَّمَةِ*** جَوامِعُ الحِكْمَةِ مِنْها مُحْكَمَةٌ

586 بَلِ الحُرُوفُ العاليات طرّاً ***تَحْكِي عَنِ اسْمِهِ العَلِيِّ قَدْراً

587 هُوَ الكِتابُ الناطق الربوبي*** وَمَخْزَنُ الأَسْرارِ وَالغُيُوبِ

588 يُفْصِحُ عَنْ مَقامِ سِرِّ الذَّاتِ*** يُعْرِبُ عَنْ حَقائقِ الصِّفاتِ

589 وَفِي الثَّناءِ وَالدُّعا لِسانُه*** لِسانُ بارِيهِ تَعالى شَأنُهُ

590 زبورهُ نُورُ رواقِ العَظَمَةِ *** يَفُوقُ كُل الزُّبْرِ المُعَظَمَةِ

591 زبُورُهُ فِي الحَمْدِ وَالتَّمْجِيدِ*** زِينَةُ عَرْشِ رَبِّهِ المَجِيدِ

592 فِيهِ مِنَ الإِخْلاصِ وَالتَّوْحِيدِ*** ما لأتَرى عَليهِ مِنْ مَزيدٍ

593 وحالُهُ أبْلَغُ مِنْ مَقالِهِ *** جَلَّ عَنِ الوَصْفِ لِسانُ حالِهِ

594 فَإِنَّهُ مُعَلِّمُ الضَّراعَةِ (5)***والإعتراف منه بالإضاعة(6)

595 لَهُ لَدَى العَجْزِ وَالاسْتِكانَةِ(7)***مكانة لا فوقها مكانة

ص: 64

596 وفى العُبُوديَّةِ وَالعِبادَةِ *** في غايَةِ السُّمُوِّ والسِّيادَةِ

597 مَقامُهُ الكَرِيمُ فِي أَقْصَى الفَنا*** تُراثُهُ مِنْ جَدِّهِ حِينَ دَنا

598 وَفَوْزُهُ بمُنْتَهى الشُّهود ***مِنْ مَبْدَءِ الإِيجادِ وَالوُجُودِ

599 وَكَيْفَ لا وَهُوَ سَلِيلُ الخِيرَةِ ***حفيد(1) لا أعْبُدُ(2) رَبَّاً لَمْ أَرَهُ

600 ونُورُهُ الباهِرُ فِي المِحرابِ*** يَذْهَبُ بِالأَبْصَارِ وَالألْبَابِ

601 وَالثَّفنات (3) الغُرُّ في مساجده *** اَطوارُهُ السَّبْعَةُ(4) فِي مَشاهِدِهِ

602 بِنُورِهَا اسْتَنَارَتِ السَّبْعُ العُلى*** وَالمَلَأُ الأَعْلىَ بِنُورِها عَلا

603 وآيَةُ النُّورِ عَلى جَبينِهِ*** وَشّقَةُ البَدْرِ عَلى عِرْنِينه(5)

604 كَأَنَّ كَفَّيه لدى الدعاء *** ميزانُ عَدْل الله في القَضاءِ

605 قيامُهُ فِي ساعَةِ الضَّراعَةِ *** يُذَكِّرُ النَّاسَ قِيامَ السَّاعَةِ

606 وُقُوفُهُ بَيْنَ يَدَى مَعْبُودِهِ ***يُذَكِّرُ المُوْقِفَ فِي رُعُودِهِ (6)

607 لِسانُهُ فى موقعِ التَّلاوَةِ*** عَيْنُ الحَياةِ مَعْدِنُ الحَلاوَةِ

608 وَكَيْفَ لا وَإِنّما لِسانُهُ *** مَهْبَطُ وحى اللهِ جَلَّ شَانُهُ

ص: 65

609 لاَبَل لِسانُه لدى التلاوة*** لسانُ غَيْبِ اللهِ فى الطلاوة (1)

610 تلاوة تُفَطَّرُ القُلُوبا*** بالرُّعْب بَل تَكَادُ أن تذوبا

611 تِلاوَةٌ تَهابُهَا الأمْلاك*** تَكَادُ تَنْدَکُّ بِهَا الأفلاك

612 وَكَيْفَ وَهِيَ مِنْ سَماءِ العَظَمَةِ ***ومَصْدَرُ الصَّحائف المُعَظَّمة

613 تمثل الواجب في آياته *** بل ذاته الأقدس في صفاته

614 تمَثَلَ الشَّعائر المُعَظَّمة *** تمَثلاً بِكُلِّ مَعْنَى الكَلِمَةِ

615 تَمَثَّلَ العُرُوجُ في الصَّلاةِ*** إلى سمواتِ المُكاشفات

616 تمثل الجَحِيمَ فِي حُرُورِهِ*** وَالخُلْدَ فِي حَرِيرِهِ وَحُورِه

617 وَمَكْرُماته بلا إحصاء*** جَلَّتْ عَنِ المَدِيحِ وَالثَّناءِ

(45)

(46)

636 وَقَدْ رَأَى مِنَ الدَّعِي(1) بْنِ الدَّعِي*** هَتكَ المَصُوناتِ بِقَولٍ مُوجع

(47)

647 شَلَّتْ يَد مُدَّتْ إِلَيهِ مَداً *** كادَتْ لَهُ الاَرْضُ (1) تُهَد هَدّا

648 تِلكَ الثَّنايا(2)نُقْطَةُ التّوحيد*** وَمَرْكَزُ التَّجْرِيدِ وَالتَّفْرِيدِ

649 ثغرٌ (3) بِهِ نَمَّتْ(4) حُدُودُ المَعْرِفَةِ ***غَدَتْ رُسُومُها به مُنْكَشَفَةٌ

650 ثَغْرُ بِهِ سُدَّتْ ثُغُورُ الدين *** تَنْكُثُهُ مِخْصَرَةُ (5) اللَّعِينِ

651 لا بدْعَ مِنْ طاغِيَةِ الإلحاد***مِن أُمُّهُ آكِلَةُ الأَكبادِ

652 وما َرأى فِى نَفْسِهِ مِنَ البَلا*** مِنْ عَظمِهِ تَنْدَكُ أطوادُ العُلا

653 كَيْفَ وَأَضْحَى قائِدُ العِبادِ*** مُصَفَّداً يُقادُ فِي الأصْفادِ(6)

654 وبأسِطُ الیَدَينِ بِالعَطاءِ *** أَصبَحَ مَغْلُولاً بِلاخَطاءِ

655 غَلَّتْ (7) يَدُ الضَّلالِ وَالفَسادِ*** غَلَّتْ يَدَ المَعْرُوفِ وَالايادى

656 أَیسْحَبُ(8)المُطلَقَ فِي القُبُود*** وَهُوَ مُجَرَّدُ عَنِ الحُدُودِ

657 أصْبَحَ قُطْبُ حَلْقَةِ التَّوْحِيدِ*** في حَلَقِ القُيُودِ مِنْ حَدِيدٍ

658 وَسِيقَ جَوْهَرُ الوُجُودِ المُطْلَقِ*** إِلى ابْنِ مَرْجانَةً ذلك الشِقِيِّ

659 ولا نَسَل(9) عَمّارَأى مِنَ الأذى*** يا حَبَّذا المَوْتُ المَرِيحُ(10) حَبَّذاً

ص: 69

(48)

668 فَلا وَرَبِّ العَرْشِ هَذا الثَارُ*** يَطْلُبُهُ المُنتَقِمُ القَهارُ

669 على يد الحُجَّةِ خَاتِمِ الحُجَعِ*** مَنْ يَفْتَحُ الله بِهِ بابَ الفَرَجِ

670 فَكُلُّ قَلْبِ بِالأسى(1) شَجِيٌّ ***حَتَّى يَقُومُ القائمُ المَهْدِى

671 فَانصُرْهُ ياربِّ وَخُذ بثاره*** وَاجْعَلَنِى اللّهُمَّ مِنْ انَصارِهِ

ص: 71

(50)

682 هُوَ المَدارُ فِى مُحيط المَعْرِفَةِ*** بِهِ اسْتَدارَ كُلُّ إِسْم وَصِفَةٍ

683 لأبل هُوَ المُدِيرُ فى أفلاكها *** وَهُوَ لَهُ الحُكْمُ عَلى أَمْلاكِها

684 وفي كتاب علمه الربوبي*** دقائِقُ الأَسرارِ والغُيُوبِ

685 أم الكتاب فى عُلُو رُتبته*** فصلُ الخِطابِ في بَلِيغِ حِكْمَتِهِ

686 جَوامِعُ الحِكْمَةِ مُفْرَداتُهُ *** سَحائِبُ الرَّحْمَةِ مُرْسَلاتُهُ

687 وَهُوَ لِسانُ الله في بيانه*** وسِرُّهُ المُودَعُ فى لِسانِهِ

(51)

696 أَحيی بِعِلمِه مَعالِمَ الهُدى*** فَأَصْبَحَتْ آمِنَةٌ مِنَ الرَّدى (1)

697 وَأَشْرَقَتْ بِهِ سَماءُ المَعْرِفَةِ*** مذ اَصْبَحَتْ وَشَمْسها مُنْكَسفَةٌ

(52)

(53)

724 بذِكْرِه الطمانَتِ القُلُوبُ ***وَانْكَشَفَتْ بِهِ لَها الغُيُوبُ

725 الْقَتْ لَهُ اَرْبابُها عِنانها*** حَيْثُ رَأَتْ بَيانَها عِيانَها (1)

726 فالغَيْبُ عِنْدَهُمْ بَداً شُهُودا*** نالُوا بِهِ مَقامَهُ المَحْمُودا

727بَل عايّنُوا وَعانَقُوا الحَقيقة*** مُذْراقَبُوا وَظائف الطَّرِيقَةِ

728 وَانْتَشَرَتْ بِجِدِّهِ العُلُومُ*** وَانحفَظَتْ بِحَدِّهِ الرُّسُومُ

729 سَمَتْ بِهِ مَعَاهِدُ العِلْم إلى*** هامِ الضُّراحِ (2)والسَّمواتِ العُلى

730 حَتَّى تَجَلَّتْ لِأُولى الألْبَابِ ***حَقائِقُ السُّنَّةِ والكِتاب ِ

731 أَحْكَمَها بِمُحْكم الأَساسِ *** جلت عنِ الرَّأي أو القِياسِ

732 وسَدَّ باب الظَّنِّ وَالتَّخْمِين *** بفتح باب العِلْمِ وَاليَقِينِ

733 وبابُهُ المَفْتُوحُ بابُ البارِى *** وبأب علم المُصْطَفَى المُخْتار

734 هَلْ يُتْرَكُ العَيْنُ وَيُطْلَبُ الأَثَرُ *** فَما أَضَلَّ مَنْ تَوَلّى وَكَفَرَ

735 فَاتَّبَعُوا إِبْلِيسَ فِي قِياسِه*** وَاسْتَحْسَنُوا البَنا عَلى أَساسِهِ

736 وَاتَّخَذُوا سَبِيلَهُ سَبِيلاً*** ما راقَبُوا اللهَ وَلا الرَّسُولا

737 صَدُّواعَنِ الحَقِّ وَتَاهُوا(3) فِي العَمَى*** في مِثْلِهِ تَحْبِسُ قَطْرَها السَّما

738 حادُوا (4)عَنِ العِتْرَةِ وَالكِتابِ*** بَلْ نُكِسُوا (5) قِدْماً عَلَى الأَعْقابِ

739 وَإِنَّ أَشباة آبِى حَنِيفَةَ *** نَتائِجُ السُّوءِ مِنَ السَّقِيفَة

740 هي الأساس للمساوى كلها*** وَيَسْتَظِلُّ الكُلُّ تَحْتَ ظِلّها

741 عَمَّ بَلاءُ دائِهَا المَسْتُورِ*** وَلَيْسَ يَنْجَلِي إلى الظُهُورِ

ص: 76

742 إلى ظُهُورِ خاتِمِ الوِلايَةِ *** مَنْ هُوَ مَأْمُولٌ لِكُلِّ غايَةٍ

743 فَهُوَ مُعِيدُ المِلَّةِ البَيضاءِ *** نَقيَّةٌ مِنْ زَلَلِ الآراءِ

(55)

750 طالَ وُقُوفُ حُجَّةِ الرَّحْمَنِ(1)*** بينَ يَدَى طاغِيَةِ الزَّمانِ

751 حَتَّى تَرائى غَضَبَ الجَبَّارِ*** منْ وَجَناتِ مُهجة المُختار

752 سُحقاً لرأس الكفر والفساد *** رمی إمام الحق بالإلحاد

753 وَإِنَّهُ لَطِيفَةُ التَّوْحِيدِ *** وَمُهْجَةُ التَّجْرِيدِ وَالتَّفْرِيدِ

754 سَليلُ مَنْ بسَيْفِهِ أَقامَهُ*** يَعْرِفُ كُلُّ مُسْلِمٍ مَقامَهُ

755 لكِنَّ حُبّ المُلْكِ داءٌ مُهْلِك*** وَكَم بِهذا الدّاءِ قِدماً هُلِكُوا

756 تَباً لَهُ تَاللهِ بِاللهِ كَفَرَ*** مُذ بَدَلَ الباقِرِ كُفراً بِالبَقَرِ

757 وَكَذَّبَ النَّبِيَّ فِي مَقَالَتِهِ*** وتأة (2) في الغَيِّ وَفِي ضَلالَتِهِ

(56)

762 مَنابِتُ خَبيثَةُ اَثمارُها*** لَمْ يَبْقَ فِي الأَيَّامِ إِلاّ عارُها

763 أَثمارُهَا الضَّلالُ والإلحادُ*** وَالبَغى والبِغاءُ وَالفَسادُ

764 وَكَمْ دَمٍ مُحَرَّمٍ اَرَاقُوا*** سالَتْ بهِ الحِجازُ والعِراقُ

765 كُمْ هَتَكُوا مِنْ النَّبِيِّ حُرْمَتهُ ***كُمْ جَزَرُوا (1) جزر الأضاحي(2) لَحْمَتَهُ

766 بَلْ صَلَبُوا وَاحْرَقُوا جُثْمانَهُ (3)*** وَمَزَّقُوا (4) بِرِشْقِهِم (5) قُرآنهُ

767 وَهَدمُهُمْ (6) لِلكَعبَةِ المُعظمَةِ*** مَشْهُودُ كُلِّ مُسْلِمٍ وَمُسْلِمَةٍ

768 هُمْ أَوْلِياءُ (7) الأَمْرِ فِى الإسلام*** أمْ خُلَفَاءُ سَيِّدِ الأنامِ

769 لا وَالَّذِي آعَزّ دِينَ المُصْطَفَى*** لا أَولياءُهُ ولأهُم خُلفاء ٌ

770 بَلْ هُمْ بِمَعْزِل(8)عَنِ الخِلافَةِ ***بَلْ هُمْ عَلَى الدِّينِ الحَنِيفِ آفَةٌ

771 بَلْ هُمْ وَأَوْلِيائُهُمْ فِى النار*** فِى نارِ قَهرِ الواحِدِ القَهّارِ

ص: 79

(57)

(58)

797 لسانُه لِسانُ غَيْبِ البارى*** وَسِره المُحيط بِالأَسرار

798 تَجَلَّتِ الأَسْرارُ مِنْ لِسانِهِ*** وَانْجَلَّتِ الأستارُ مِن بيَانِهِ

799 بدَتْ بِنُورِ عِلْمِهِ الرَّبَّانِي *** حقيقةُ القُرْآنِ وَالمَثانِي

800 وَكَيْفَ لا وَعِلْمُهُ الإلهى*** مرآة غَيْبِ ذاتِهِ كَما هِى

801 وَعَلَّمَ الأَسْمَاءَ آدَمَ الصَّفي*** فِي كُنه ذاتِهِ وَسِرهِ الخَفِي

802 ونالَ حِضْرٌ مِنْ لَدُنْهُ عِلْماً ***ومنه لقمان استفاد حُكماً

803 وَمِنْهُ دَاوُدُ أَصابَ الحِكْمَةَ *** ثُمَّ ابْنُهُ إِذْ هُوَ بابُ الرَّحْمَةِ

804 وَعِندَهُ عِلْمُ الكِتابِ كُله*** فَكُلُّ مَنْ سِواهُ تَحْتَ ظِلِّهِ

805 بَلْ هُوَ كَالبَحْرِ مِنَ الحَبابِ *** مِمَّنْ لَهُ عِلْمٌ مِنَ الكِتابِ

806 وَكُلُّ ما فِى الصُّحُفِ المُكَرَّمَةِ *** فَفِي كِتابِهِ الحَكيمِ مُحْكَمَة

807 إِذْ هُوَ فِي مَقامِهِ الرَّفِيعِ *** صَحِيفَةُ التَّكْوِينِ وَالتَّشْرِيعِ

808 وَكَيْفَ لا وَهِيَ بِهِ قَوامُها*** وَمِنْهُ بَدْءُها بِهِ خِتامُها

809 قامَ بِتَكْمِيلِ العُقُولِ وَالنُّهى(1) *** مَبْدَءُهُ النَّبِيُّ وَهُوَ المُنْتَهى

(59)

813 أفاضَ كَالحَيَا عَلى مَواتِها *** فَأَسْفَرَ الصَّباحُ(1) عَنْ حَياتِها

814 آبانَ عَنْ حَقائق العرفانِ *** بمُحْكَمِ البَيانِ وَالبُنْيان

815 شَيَّدَ أَرْكَانَ الهُدى بِحِكْمَتِهِ *** وشاد(2) قَصْرها بعالى همَّتِهِ

816 همَّتُهُ مِنْ هامَةِ السَّماءِ*** كَقاب قَوْسَينِ مِنَ الغَبْراءِ(3)

817 مَهدَ لِلسَّيْرِ إِلَى الحَقِيقَةِ*** قَواعِدِ السُّلُوكِ وَالطَّرِيقَةِ

818 أَعْرَبَ عَنْ مَقَام سِرِّ الذَّاتِ *** وعالَمِ الأَسْمَاءِ وَالصِّفاتِ

819 حَتَّى تَجَلَّى الحَقُّ فِي كَلامِهِ *** فَشاهَدُوهُ وَهُوَ فِي مَقامِهِ

820 بَلْ أشْرَقَتْ حَقِيقَةُ الحَقائق*** مُذْ بَزغَتْ شَمْسُ مُحیّا الصّادِقِ

821 وفِى بَيانِهِ وفِى عَيانِهِ *** غِنىٍّ لِذِي عَينَيْنِ عَنْ بُرهانِهِ

822 فَلا وَحَقِّ الصِّدْقِ لولا الصَّادِقُ *** لَمْ يَكُ بِالْحَقِّ الحَقِيقِ ناطق

823 لَهُ يَدُ المَعْرُوفِ عِنْدَ العَارِف *** بلْ يَدُهُ البَيْضاً عَلَى المَعارِف

824 دَعا إلى مَكارِمِ الأَخْلاقِ*** بِالْقَوْلِ وَالفِعْلِ بِالْاِتِّفَاقِ

825 سَنَّ حَدِيثَ الصِّدْقِ صِدْقُ لَهْجَتِهِ *** وَحَسَّنَ الأَخْلاقَ حُسْنُ بَهْجَتِهِ

826 وَسارَ فِي النَّاسِ بِأَحْسَنِ السِّيرِ*** سِيرَتُهُ سِيَرَةُ خَيْرَةِ الخِيرِ

827 وَهَلْ تَرى مَكارِمَ الأَخْلاقِ*** اِلا عَنِ الطَّبِيبِ فِي الأَعْراقِ(4)

828 كانَ عَظِيمُ خُلْقِهِ تُراثاً *** عَنْ جَدِّهِ أكرم به مشیراثاً

829 أفْصَحَ عَنْ حقائق الكتاب *** بِما يُزِيلُ رَيْبَةَ المُرْتَابِ

830 فَإِنَّهُ سَلِيلٌ مَنْ خُوطبَ بِهِ*** وَهُوَ وَلِى عَهْدِهِ وَمَنْصَبِهِ

ص: 83

831 بَلْ هُوَ فِى صَحِيفَةِ الوُجُودِ*** كَنُقطَةِ الباءِ لَدَى الشُّهُودِ

832 وَلَيْسَ ما فِى الكُتُبِ المُنَزَّلَةِ *** اِلّأوَفِى نُقطَةِ باءِ البِسْمِلَةِ

833 وَفِى بَيانِه لِحِفْظِ السُّنَّةِ*** ما ليَسَ فِي اَلسِنَةِ الأ َسِنَّة(1)

834 دافَعَ عَنْها بِقُواهُ العالية*** مِمَّا خَلَتْ عَنْهُ القُرُونُ الخالِيَةُ

835 جاهَدَ عَنْها أَعْظَمَ الجِهادِ*** بِبَث رُوحِ العِلْمِ وَالإِرْشادِ

836 فَاسْتَحْكَمَتْ بِجِدِّهِ حُدُودُها*** يُغْنِيكَ عَنْ آثارها شُهُودُها

837 أَحْيى رُبُوعَ(2) العِلْمِ بَعْدَ الطَّمْسِ(3)*** فَاخْضَرَّ عُودُهُ عَقِيبَ اليَبْسِ

838 حَتَّى غَدَتْ رِياضُها أَنِيقَةً*** وَاثْمَرَتْ ثِمارُها الحَقيقَةَ

839 عادَتْ بِهِ شَرِيعَةُ الأَحْكامِ*** نقِيَّةٌ عَنْ كَدِرِ الأَوْهامِ

840 حتَّى صَفاً لأهْلِها زُلالها *** وَبانَ عَنْ حَرامِها حَلالُها

841 أكْرِمْ بِها شَرِيعَةٌ مُعَظَّمَةٌ*** بناءُها عَلى أَساسِ العَظَمَةِ

842 عَلى أَساسِ الوَحيش والتَّنزيلِ*** عَلى يَدِ الخَبِيرِ بِالتّأوِيلِ

(60)

846 وَأيْنَ نُورُ السُّنَّة البيضاء *** مِنْ ظُلْمَةِ الأهواء والآراء ش

847 لقَدْ تَجَلَّى الحَقُّ لكِنَّ الهَوى *** يُغْوِى وَكُلُّ مَنْ غَوى فَقَدْ هَوى(1)

848 وان حُبّ الجاهِ يُعْمي وَيُصِمُّ*** عُرْوَتُهُ وَثِيقة لا تَنفَصِمُ (2)

849 وَهُوَ غِطَاءُ العَقْلِ وَالبَصِيرَةِ *** أخْبَثُ ما تَسُرُّهُ السَّرِيرَةُ

850 مَبْدَه كُل فِتْنَةٍ وَآفَةٍ *** غايَةُ مَنْ تَقَمَّصَ (3) الخِلافَةَ

851 مِنهُ جَرى عَلى أَئِمَّةِ الهُدى*** مِنَ البَلا ما لَيْسَ يُحْصى عَدَداً

(61)

859 يا وَيْلَهُ مِنْ شَتْمِهِ وَسَبِّهِ*** ظلْماً فَما أَكْفَرَهُ بِرَبِّهِ

860 أمثلُهُ يُشْتَمُ أوْ يُسَبُّ *** وَهُوَ لاَرْبابِ المَعالِى رَبُّ

861 وحَرْقُهُ لِبابِ بَيْتِ الشَّرَفِ *** تُراثُهُ مِنْ أمَراءِ السَّلَفِ

862 والباب ذاكَ البابُ بابُ العَظَمَةِ *** والنّارُ تِلكَ النّارُ نارُ الظَّلَمة

863 والبابُ بابُ كَعْبَةِ التَّوْحِيدِ*** وَالنَّارُ نارُ الكُفْرِ وَالجُحُودِ

864 وَكُمْ وَكَمْ بَني عَلَى الفَتْكِ (1) به *** لَوْلَمْ تَكُنْ عِنايَةٌ مِنْ رَبِّهِ

865 أتى بِظُلمِهِ عَلى اَتَمّهش *** حَتَّى أَتَمَّ ظُلْمَهُ بِسَمِّهِ

866 جَنى عَلَى ذُرِّيَّةِ الرَّسُولِ*** جنايَةٌ تَذْهَبُ بِالعُقُولِ

867 وَما جَنى بِهِ عَلَى بَنِي الحَسَنِ *** لَمْ يَسْمَع الدَّهْرُ بِمِثْلِهِ وَلَنْ

ص: 86

(62)

878 نُورُ سَماءِ الذَّاتِ وَالصِّفاتِ *** بِهِ حَياةٌ عالَمِ الحَياة ِ

879 فالِقُ صُبح الأزلِ المُنير*** بِهِ اسْتَنارَ كُلُّ مُسْتَنير

880 أضاءَتِ السَّبْعُ العُلى بِنُورِه*** كَأَنَّها تَدُورُ حَوْلَ طُورِهِ

(63)

894 كُرْسِیُ عِلْمِهِ العَظِيمِ أَرْفَعُ *** مِنَ السَّمَواتِ العُلى وَأَوْسَعُ

895 فَإِنَّهُ في عِلْمِهِ الإشراقي *** مَليكُ عَرْشِهِ بالاستحقاق

896 وَكَيْفَ وَهُوَ أَعْظَمُ المُرائِي*** لغَيْبِ ذاتِ بارِي الأَشْياءِ

897 فَإِنَّهُ كَالشَّمْسِ وَالضّياءِ *** مِنَ المُحَمَّدِيَّةِ البيضاء

898 فَهَلْ تَرى بِغَيْرِهِ يُصاهى*** مُهْجَةُ يأسِينَ وَقَلْبُ طاها

899 إلى علاهُ مُنْتَهى مَكَارِمِهِ *** ذا فاتِحُ الخَيْرِ وهذا خاتمه

900 لَهُ الخِلافَةُ المُحَمَّدِيَّةُ *** فى كُل مَكْرُماتِه العليّةِ

901 لَهُ الخِلافَةُ الإلهيَّةُ فِي *** عِبادِهِ اَكرِم بِهِ مِنْ خَلَف

902 يُعْرِبُ حَقّاً في تجلياته *** عَنْ ذاتِهِ العُليا وَعَنْ صِفاتِهِ

( 64 )

910 تكْبِيرُهُ مِنْ أَفصَحِ البَيانش *** عَلَى الكَبيرِ المُتَعالِي الشّانِ

911 يُمَثلُ المُنزَلَ فِي آياتِهِ*** إِذا تَلَى الآياتِ فِي صَلاتِهِ

912 يُمَثَّلُ العَظِيمَ فِي رُكُوعِهِ *** وَهُوَ عَلى ما هُوَ مِنْ خُضُوعِهِ

913 کَما يُمَثلُ العَلِيَّ الأعلى*** عند سُجُودِهِ إِذا تَدَلَّى

914 يُمَثلُ المَشْهُود في تشهده *** مُذْ بَلَغَ الغَايَاتِ فِي تَجَرَّدِهِ

915 یمثلُ النَّبِيَّ في سَلامِهِ *** وَالمِسْكُ (1)كُلِّ المِسْكِ فِي خِتامِهِ

916 وَهُوَ حَلِيفٌ السَّجْدَةِ الطَّوِيلَةِ *** وَصاحِبُ الضّراعَةِ الجَميلة ِ

917 وَازْهَرَتْ عَوالِمُ الوُجُودِ *** بِنُورِهِ الزاهر في السُّجُودِ

918 وَكانَ مِنْ دُمُوعِهِ الغَزِيرَةِ (2) *** سَحائِبُ الرَّحْمَةِ مُسْتَشِيرَة

919 يُعْرِبُ فِى القِيامِ والقُعُودِ *** عَنْ قَوْسَي النُّزُولِ وَالصُّعُودِ

920 وفى قُيُودِهِ عَنِ انْقِيادِهِ*** لِلهِ وَالفَناءِ فِى مُرادِهِ

(65)

926 وَمِنْ آيَادِيهِ عَلَى العِبادِ*** مَعْرِفَةُ المَبْدَءِ وَالمَعادِ

927 وَنِعْمَةُ العِلْمِ آتَمُّ نِعْمَةٍ *** وَليُّها ولىُّ أَمرِ الأَمَّةِ

928 مَعْرُوفُهُ المَعارِفُ المَأثورة *** فَهِيَ عَلَى ذِمَّتِهِ مَقْصُورَةٌ

929 فَإِنَّهُ قُطْبُ مُحِيطِ المَعْرِفَةِ*** بَلْ هُوَ سِرُّكُل إِسْم وَصِفَةٍ

(66)

939 وَنُورُهُ فِي ظُلْمَةِ المَطْمُورة (1) ***أَنارٌ وَجْهُ قُطرَيِ المَعْمُورة(2)

940 بَلِ الجِهاتُ الستُ والسَّبْعُ العُلى *** وَالمَلَأُ الأَعْلَى اسْتَنارَتْ كُمَّلاً

941 وَيْلٌ لِهرُونَ الخَنَا (3)أَخْنى عَلَى ***مُوسى رَبِيبِ المَجْدِيل ربِّ العُلا

942 مِنْ بَعْدِ أَنْ قَضَى عَلَى صَلَاتِهِ *** يَقْطَعُها لأبل عَلى حَياتِهِ

943 سَيَّرَهُ مِنْ طَيْبَةِ الغَراء *** ظُلْماً إلى بَصْرَةَ وَالزَّوْراءِ (4)

944 وَلا تَخَلْ اَخْرَجَهُ عَنْ وَطَنِه *** لأبَل آزالَ رُوحُهُ عَنْ بَدَنِهِ

945 كَيْفَ وَاَيْنَ الرّوضَةُ المُنَوَّرَةُ *** مِنْ مَحْبَسِ السَّنْدِيٌّ رَأْسِ الفَجَرَةِ

946 وَلَمْ يَزَلْ يُعالج(5) الحُبُوساً *** وَكانَ كُلُّ يَوْمِهِ عَبُوساً

947 وَعَضَهُ القَيْدُ فَرْضٌ ساقه *** لَهفِي لِمَنْ آمَضَّهُ (6)وِثاقُهُ

948 وَلَمْ يَزَلْ مُصفّداً مُكَبَّلاً(7) *** حَتى قَضى بِالسَّمِّ مُوسَى الأَجَلا

949 آنَسَ (8)ناراً مَن سُمُوم ِالسَّمِّ *** فَزَادَهُ غَماً عَقِيبَ غَمٌ

950 نُورُ الهُدى خَبأ فَاظْلَمَ الفَضا *** یا ساعِدَ اللهِ إِمامَنا الرِّضا

951 وأعَجَباً مَنْ هُوَ أَزْكَى ثَمَرَةٍ ***مِن دَوْحَةِ المَجْدِ الأثيل(9)المُثْمِرَةِ

952 مِنْ دَوْحَة العلياء والفتوة *** مِنْ دَوحَة التنزيل وَالنُّبُوَّةِ

953 كَيْفَ قَضَى بِالرُّطَبِ المَسْمُومِ *** على يَدِ ابْنِ شاهِكِ المَشُومِ

ص: 92

(68)

969 وَلَيْسَ فِي الغَيْبِ وَلَا الشَّهَادَةِ *** سَواهُ قائِدٌ إلَى السَّعادَةِ

970 بَلْ رَفَضَ الباطِلَ رَفْضاً رَفضاً *** و مَحَّضَ الحَقَّ الصَّرِيحَ مَحضاً

971 فَلا وَرَبِّ العَرْشِ لَوْلاً الكاظِمُ *** لَمْ يَكُ لِلدِّينِ الحَنِيفِ ناظِمٌ

ص: 94

(69)

982 مَقامُهُ الرَّفِيعُ فِي أَعْلَى القَلَمِ *** وَلَوْحُ ذاتِهِ صَحِيفَةُ الحِكَمِ

983 فاتِحَةُ الكِتابِ فِي الجَلالَةِ *** إِذْ هُوَ سِرُّ خاتم الرِّسالَةِ

984 بل نُقْطَةُ البَاهِي فِي عَيْنِ الرّضا *** فانه سِرُّ أَبِيهِ المُرْتَضى

985 آیاتَ كِبرِيائِهِ والعَظَمَةِ *** بيِّنَةٌ في الزُّبُرِ المُعَظَّمة

986 صَحِيفَةُ الوُجُودِ مِنْ آيَاتِهِ*** لَطِيفَةُ الشُّهُودِ سِرُّ ذاتِهِ

987 وَمُحْكَماتُ الكَلِماتِ الباهِرَةِ *** لذاته العليا شُؤُنْ ظَاهِرَةٌ

988وَالحَرْفُ عالياته مرتسمة ***في ذاتِهِ العَلِيُّ قَدْراً وَسِمْةٌ

989 تحكى عَنِ الغَيْبِ المَصُونِ ذاتُهُ *** تُعْرِبُ عَنْ شُؤ نِهِ صِفاتُه

990 ظُهُورُهُ ظُهُورُ نُور النور*** فَلا أَتَمَّ مِنْهُ فِى الظُّهُورِ

991 شَمْسُ سَماء عالم اللاهوت *** وَالقَمَرُ الزاهر في الناسُوتِ

992 وَالمَلَكُوتُ (1)مِنْ ظِلالِ نُورِهِ *** وَالمُلْكُ كُلُّهُ فِنَاءُ طُورِهِ

993 و الجبَرُوتُ (2) كَالمُسَخَّراتِ *** لِأَمرِهِ فِى المَحوِ والإِثباتِ

994 وَالمَلَأُ الأَعْلَى سُرادِقاتُهُ *** وَالعَرْشُ والسَّبْعُ العُلى مرقاتُهُ

995 غُرَّتُهُ نُورُ رِواقِ العَظَمَةِ *** ديباجَةُ الكَوْنِ بِها مُنتَظَمَةٌ

996 طَلْعَتُهُ مَطْلَعُ انوارِ الهُدى *** ولا ترى لها أُفُولاً أبداً

997 ووَجْهُهُ قِبْلَهُ كُلّ عارف ***وَمُسْتَجارُ كَعْبَةِ المَعارِف

998 وَفِى مُحَيَّاهُ حَياةُ الأوْلِيا *** وَكَيْفَ وَهُوَ رُوحُ خَيْرِ الأَنْبِيا

999 وَعَيْنُهُ عَيْنُ الرّضاءِ بِالقَضا*** نَفْسِى لَكَ الفِداءُ يا عَيْنَ الرّضا

1000ولاتسل(3) عَنْ قَلْبِهِ السَّليم*** إذْ لأتُنالُ نُقْطَةُ التَّسْلِيم

ص: 96

1001 وَهُوَ بِما فِيهِ مِنَ الجَواهِرٍ*** مُمَثَلُ الكَنز الخَفِيِّ الباهِرِ

1002 جَلَّ عَنِ الحُدُودِ وَالرُّسُومِ *** ما فِيهِ مِنْ جَواهِرِ العُلُومِ

1003 مفاتِحُ الغُيُوبِ في لسانه*** مِصابِحُ الشُّهُودِ في بيَانِهِ

(70)

1016 كُلُّ كَلامِهِ جَوامِعُ الكَلِمِ *** عُقُودُها وثيقةٌ لا تَنفَصِمُ

1017 كَلامُهُ هُدَى لِمَنْ بِهِ اهْتَدَى *** وَقَوْلُهُ فَضْلُ عَلى مَنِ اعْتَدى

1018 كَلامُهُ نُورٌ وَنُورُ الطُّورِ*** كَأَنَّه ظهورُ ذاكَ النُّورِ

1019 كلامه لطِيفَةُ المَعارِف *** حياة كُلّ سالِكٍ وَعارِفٍ

1020 بِهِ تجَلَّتْ لألِى الأَبصارِ*** حَقائِقُ الأسرارِ وَالأنوارِ

1021بِهِ سَمَتْ مَعاهِدُ العُلُومِ ***حَتَّى عَلَتْ عَلَى ذُرَى(1) النُّجُومِ

1022 بَلْ جازَتِ السَّدْرَة مُنتَهاها ***تَكادُ أَنْ(2)تَدْنُو إلى أَدْناها

1023 كَيْفَ وَرَبَّانِیُها عَلِيٌّ *** فَلا يُنالُ قَدْرُهَا العَلِيُّ

1024عَلِيٌّ الرّضا سَلِيلُ المُرْتَضى *** وَمَنْ بِكَفِّهِ مَقالِيدُ القَضا

1025 عَقْلُ العُقُولِ فِى عُلُوّ المَرْتَبَةِ *** نَفْسُ الرَّسُولِ فِى سُموّ المَنْقَبَةِ

1026 أصْلُ الأُصُولِ فَهُوَ أَسْمَى شَجَرَةٍ*** فَرْعُ البَتُولِ فَهُوَ أَزْكَى ثَمَرَةٍ

1027 وَبِاسْمِهِ اسْتَدارَتِ الدَّوائِرُ*** وباسْمِهِ اسْتَقامَتِ السَّرائِرُ

1028 وَبِاسْمِهِ السَّامِي جَرى فَلْكُ الفَلَكِ *** وَذِكْرُهُ عِنْوانُ تَسْبِيحِ المَلَكِ

1029 وَذِكْرُهُ تَحْيى بِهِ القُلُوبُ *** وَتَنْجَلِي بِذِكْرِهِ الكُرُوبُ

1030 هُوَ المَثانِى بَلْ هُوَ التَّوْحِيدُ*** هُو الكِتابُ المُحْكَمُ المَجِيدُ

1031 فَمَنْ يُضاهي شرفاً وجاهاً *** رُوحَ مُحَمَّدٍ وَقَلْبِ طاها

1032 بَيْضاءُ مُوسَى هِيَ فِي يَمِينِهِ*** وَنُورُ يأسِينَ عَلى جَبِينِهِ

1033وآيَةُ النُّورِ سَناءُ نُورِهِ *** وَالنُّورُكُلُ النُّورِ فِي ظُهُورِهِ

1034 في لوح نَفْسِهِ مَقام الرِضا *** عَنْ وَصْفِهِ تَكُلُّ أَقْلَامُ القَضا

ص: 98

1035 لَقَدْ تَفاني فِي الرِضاءِ بِالْقَضا *** حَتى تَسامى وتُسمّى بالرِّضا

1036 بَلْ فِي رِضًا البارِى رِضاهُ فان *** بَل ذاتِهِ بذلِكَ العِنوانِ

1037 بَلْ جازَ عَنْ أقصى مراتب الفنا*** حَتَّى تَجَلّى قائلاً إِنّى أنا

1038 هُوَ ابْنُ مَنْ دَنى إلى أَدْناه(1)*** مأكَذَّبَ الفُؤادُ ما رَآهُ

1039 وَهُوَ لِذلِكَ الفُؤادِ ثَمَرَةٌ *** فَأَيْنَ مِنْهُ الطُّورُ ايْنَ الشَّجَرَةُ

1040 يُمَثْلُ النَّبِيَّ فِي أَخْلاقِهِ*** فَإِنَّهُ النَّابِتُ مِنْ أَعْراقِهِ(2)

1041 لَهُ كَراماتٌ وَمُكرُماتٌ *** فِي صَفَحاتِ الدَّهْرِ بَيْناتٌ

1042 شُهُودُ صِدْقٍ لسمو ذاتِهِ*** كَأَنَّهُ النَّبِيُّ فِي صِفاتِهِ

(71)

1050 وَلا يُحِيقُ المَكْرُ أَى مَكْرٍ*** إِلا بِأَهْلِهِ كَما فِي الذِّكْرِ(1)

1051 وَلاهُ عَهْدَهُ وَجَلَّ جَهْدَهُ *** فِي نَقْضِ عَهْدِهِ وَنَكْثِ عَهْدِهِ

1052فَيالَها ولاية مَشؤُومَةٍ ***كانَتْ لَها نَتِيجَةٌ مَسْمُومَةٌ

1053 وبأن من مآثر الإمام*** بِاَنَّهُ اَحَقُ بِالمَقامِ

1054 فَقَدْ بَدَتْ في مُدَّة الولاية ***خَوارِقُ لَيْسَ لَها نِهايةً

1055 وَكانَ ما يَبْدُو مِنَ الخَوارِقِ *** أمضى عَلَى الخَصْمِ مِنَ البَوارِقِ

1056فازدادَ ذلِكَ الحُقُودُ حَسَداً *** فَإِنَّهُ نارٌ تُذِيبُ الجَسَدا

1057 فَاغْتالَهُ بِالعِنَبِ المَسْمُومِ *** وَيْلٌ لِذاكَ الظَّالِمِ الغَشُومِ(2)

1058 لؤلاً رِضاهُ بِالقَضاءِ الجارِى*** لَاسْوَدَّ وَجْهُ الدَّهْرِ بِالبَوارِ

1059ومادَتِ(3) الأَرْضُ بلابتيها ***وَساخَتِ (4)الأَرْضُ بِمَنْ عَلَيها

1060 قَضى شَهِيداً صابِراً مُحْتَسَباً (5)*** وَهُوَ غَرِيبٌ بَلْ غَرِيبُ الغُرَبا

1061 تقطَّعَتْ أمْعاءُهُ بِالسَّمِّ *** فِداهُ نَفسِي وَأَبِي وَأُمِّى

(72)

1063 نأحَ الأمينُ وَهُوَ ذُو شجون(1)*** مِمَّا جَنَتْ بِهِ يَدُ المَأْمُونِ

1064 عَلَيْهِ سَيِّدُ الوَرى يَنُوحُ ***حُزناً فَكَيْفَ لا يَنُوحُ الرُّوحُ

1065 ناحَتْ عَلَيهِ الأَنْبِيَاءُ وَالرُّسُلُ*** بَلِ العُقُولُ وَالنُّفُوسُ وَالمُثل

1066 ناحَتْ عَلَيْهِ الحُورُ فِي الجِنانِ *** تأسياً بِخَيْرَةِ النِّسْوانِ

1067 بَكى عَلَيْهِ ما يُرى وَلا يُرى *** والبَرُّ والبَحْرُ وَأَطْباقُ الثّرى(2)

1068 لَقَدْ بَكَى البَيْتُ وَمُسْتَجارُهُ *** وَكَيْفَ لا وَمِنْهُ عَزَّ َجارُهُ

1069 وَقَدْ بَكاه المَشْعَرُ الحَرامُ *** وَالحَجَرُ الأسودُ والمَقامُ

1070لِفَقْدِ عِزّهاً وَمَنْ حَماها *** بِعزِّهِ عَنْ كُل مادّها ها(3)

1071 بَلْ هُوَ عِزِّ الأرْضِ وَالسَّماءِ*** والمَلأِ الأَعلى عَلى سَواءٍ

ص: 101

(73)

1080 سُلالةُ الخَلِيل فِي وَفائِهِ *** وَصَفْوَةُ الصَّفِي فِي صَفَاتِهِ

1081 سأحِلُ جُودِهِ هُوَ الجُودِيُّ ***بِهِ نجِیٌ ربنا نجِیٌ

1082 بَلْ هُوَ لِلْكَلِيم تاجُ رَأْسِهِ ***فِي بَطْشِهِ وَفِي شَدِيدِ بَأْسِهِ

1083 بَلْ هُوَ رُوحُ الرُّوحِ فِى ابْنِ مَرْيَمَ *** وَهُوَ مِنَ الكَلامِ أُمُّ الكَلِم

1084 وَحِشْمَةُ اللهِ رَهِينُ نِعْمَ ***فى مُلْكِهِ وَعِلْمِهِ وَحِكْمَتِهِ

1085 وَلا تُرى في الأنبياءِ مَكْرَمةً *** الّا وَفِيهِ كُلُّ مَعْنَى الكَلِمَةِ

1086 وَوَجْهُهُ مِصْباحٌ نُورِ النُّورِ*** طلْعَتُهُ مَنَصَّةُ الظُّهور

1087 وَنُورُ وَجْهِهِ كَنُورِ البارى*** يَذْهَبُ بِالألْبَابِ وَالأبْصارِ

1088 غُرَّتُه بارقة الكمال *** شارِقَةُ الجَلالِ والجَمالِ

1089 وَعَيْنُهُ في عالمِ التَّكْوِينِ*** إنسانُ عَيْن الحَقِّ واليَقينِ

1090 وَقَلْبُهُ عَرْشُ مَلِيكِ المَعْرِفَةِ *** بَلْ عَرْشُ مَنْ لا إِسْمَ لَه وَلا صِفَةً

1091 وَصَدْرُهُ خَزانَةُ الغُيُوبِ *** فى سِرِّهِ مَسَرَّةُ القُلُوبِ

1092 لِسانُه شَرِيعَةُ الأحْكامِ *** لأبلْ لِسانُ الوَحْيِ وَالإلهامِ

1093 لِسانُه يَنْطِقُ لأعَنِ الهَوى*** فَإِنَّهُ مِنَ الشَّدِيد فِى القُوى

1094 يُمثل النَّبِيَّ في مَنْطِقِهِ ***فَإِنَّ هَذَا النُّورٌ مِنْ مَشْرِقِهِ

1095 كَانَهُ أُرِيد ذاكَ المَنْطِقُ *** هذا كتابنا عليكُمْ يَنطِقُ

1096 كَلامُهُ أُمُّ جَوامِعَ الكَلِمِ*** وَمِنْهُ سِرُّ الكُل فِى الكُلِّ عُلِمَ

1097 كَلامُهُ هُوَ الكِتابُ النَّاطِقُ *** آياتُهُ الغُرُّ هِىَ الحَقائِقُ

1098 حَقِيقَةُ السَّبْعِ المَثانِي (1) ذاتُهُ *** وَالكَلِمات كُلُّها آياتُهُ

ص: 103

1099 سِرُّ عَلى فِى عُلُو المَنْزِلَةِ*** فَهُوَ إذا نُقْطَةُ باءِ البِسْمِلَةِ

1100 وُجُودُهُ مِصْباحُ انوارِ الهُدى *** وَجُودُهُ مِفْتَاحُ أَبْوابِ النَّدى

1101 دَلِيلُ أهْلِ الاَرْضِ وَالسَّماءِ *** بَلْ سِرُّهُ مُعَلِّمُ الأَسْمَاءِ

1102 وَلَيْسَ عِنْدِى عالِياتُ الأَحْرُفِ ***الأرُمُوزُ سِر سِرِّهِ الخَفِي

1103 هُوَ الجَوادُ لا إلى نِهايَةٍ*** وُجُودُهُ غايَةُ كُلِّ غايَةٍ

1104 هُوَ الجَوادُ بِالوُجُودِ السّارِى*** وَجُودُهُ مظهَرُ جُودِ البارِى

1105 هُوَ الجَوادُ المَحْضُ لا لغاية *** فَإِنَّهُ المَبْدَءُ وَالنِّهايَةُ

1106 وَكُلُّ ما فِى الكَوْنِ فَيْضُ جُودِهِ *** وَالجُودُ كَالذَّاتِي فِي وُجُودِهِ

1107 وَمِنْ بَدِيعِ جُودِهِ الإبداع*** فَانَّهُ فِي أَمْرِهِ مُطاعٌ

1108 فَالمُبْدَعاتُ مِنْ مَعالِى هِمَمِهِ *** والكائِنَاتُ نَبْذَةٌ مِنْ كَرَمِهِ

1109 وَجَنَّةُ النَّعِيمِ مِنْ نَعْمَائِهِ ***وَكَيْفَ وَالجَوادُ مِنْ أَسْمَائِهِ

1110 هُوَ الجَوادُ بِالعُلُومِ وَالحِكَمِ *** بَلْ كُلّ ما في اللوْحِ يَسْطُرُ القَلَمُ

1111 لَهُ يَدُ المَعْرُوفِ بِالمَعارِفِ *** فإِنَّها قُرَّةُ عَيْنِ العارِف

1112 بَلْ يَدُهُ البَيْضاً تَعالَتْ عَنْ صِفَةٍ*** إِذْ هِي بيضاءُ سَماءِ المَعْرِفَةِ

1113 وَهِيَ يَدُ الجَوادِ بِالإفاضَةِ *** اَكرِمْ بِهذِهِ اليَدِ الفَيَّاضَةِ

(74)

1116 وَكَعْبَةُ اليْتِ لِكُلِّ ناسِكٍ *** وَقِبْلَةُ الضُّراحِ (1) لِلْمَلائِكِ

1117 مُعْتَكَف لِلتّاليِاتِ ذِكراً *** مُخْتَلَفُ المُدَبّراتِ اَمْراً

1118 وَهُوَ مَدارُ الفَلَكِ الدَّوارِ*** وَمَرْكَزُ الثَّابِتِ وَالسَّيارِ

1119 وَالحُجُبُ السَّبْعَةُ (2) سِتْرُ بابِهِ ***والحَضراتُ الخَمْسُ(3) في قِبابِهِ

1120 وَالْعَرْشُ کرسی ببابِ دارِهِ*** وَمُسْتَوِى الرَّحْمَةِ فِي جَوارِهِ

1121 كَيْفَ وبابُ الجُودِ لِلْجَوادِ ***وَاسْمُ الجَوادِ مَبْدَءُ الإيجادِ

1122 وَكَمْ لِأَرْبابِ العُقُولِ المُرْسَلة*** بأبٌ مِنَ الخَيْر وباب الجُودِ لَهُ

1123 كُلُّ المَعالِى فِي أَئِمَّةِ الوَرى *** هُوَ الجَوادُ اَوَّلاً وآخِراً

1124 وَكُلُّهُمْ أَسْمَاء حُسْنَى البارِى *** وَالجُودُ مَبْدَءُ الوُجُودِ السّارِى

1125 وَكُلُّهُمْ جَواهِرُ الكَنزِ الخَفِيّ*** وَاسْمُ الجَوادِ مَبْدَءُ التَّعَرُّفِ

1126 وَكُلُّ إِسْم مَبْدَءُ العِنايَةِ *** وَاسْمُ الجَوادِ مَبْدَءٌ وَغايَةٌ

1127 مَنْ جادَ سادَ فَلَهُ السّيادَة*** فِي مَلَكُوتِ الغَيْبِ وَالشَّهادَةِ

1128 وَالمَكْرُمَاتُ كُلُّها فِي الجُودِ*** أكْرِمْ بِهِ مِنْ خُلُقٍ مَحْمُودٍ

ص: 105

(75)

1146 جادَ بنفسه سَميِماً ظامِياً(1) *** نال مِنَ الجُودِ مَقاماً ساميِاً

1147 وَالعُرْوَةُ الوُثْقَى الَّتِى لا تَنْفَصِمُ ***تقطَّعَتْ ظُلْماً بِسَمِّ المُعْتَصِمِ

1148 قَضى شَهِيداً فَهُوَ فِي شَبابِهِ*** دُسَّ(2) إليه السَّمُّ فِى شَرابِهِ

1149 آفطَرَ عَنْ صِيامِهِ بِالسَّمْ *** فَانْفَطَرَتْ مِنْهُ سَماءُ العِلْمِ

1150 وَانْشَقَّتِ السَّماءُ بِالبُكاءِ*** عَلى عِمَادِ الأَرْضِ وَالسَّماءِ

1151 وَانْطَمَسَتْ(3) نُجُومُها حَيْثُ خَبا (4)*** بَدْرُ المَعالِى شَرَفاً وَمَنْصَباً

1152 وَانْتَثَرَتْ (5) كَواكِبُ السُّهُودِ(6) *** على نِظامِ عالَمَ الوُجُودِ

1153 وَكادَتِ الأَرْضُ لَهُ تَمِيدُ (7) *** باَهْلِها إِذْ فُقِد العَمِيدُ

1154 قَضى بَعِيدَ الدَّارِ عَنْ بِلادِهِ ***وَعَن عِيالِهِ وَعَنْ اَوْلادِهِ

(76)

1158 صُبَّتْ عَلَيهِ ادْمُعُ المَعالِي*** هُدَّتْ لَهُ أطْوادُهَا العَوالِي

1159 بَكَتْ لِرَبَّانِيهَا العُلُومُ ***ناحَت عَلى حافِظَها الرُّسُومُ

1160 قضى شَهِيداً وَبَكاهُ الجُودُ ***كَانَّهُ بَنَفْسِهِ يَجُودُ

1161 يُبْكِي عَلى مُصابِهِ مِحْرَابُهُ *** كَاَنَّه أَصابَهُ مُصابُه ُ

1162 تَبكِي الليالِي البِيضِ(1) بِالضَّراعَةِ *** سُوداً إلى يَومِ قِيام السّاعَةِ

1163 تَعْساً وَبُؤْساً لابْنَةِ المَأْمُونِ*** مِنْ غَدْرِها لِحِقْدِهَا المَكْنُونِ

1164فَانّها سِرُّ اَبِيها الغادِرِ*** مُشْتَقَةٌ مِنْ أَسْوَءِ المَصادِرِ

1165 قَدْ نَالَ مِنْهَا مِنْ عَظَائِمِ المِحَنِ*** ما ليس يُنسى ذِكْرُهُ مَدَى الزَّمَن

1166 فَكُمْ سَعَتْ إلى أبيها الخائِنِ***بهِ لِما فِيها مِنَ الضّغائِنِ(2)

1167 حَتَّى إذا تَمَّ لَهَا الشَّقاءُ*** أَتَتْ بِمَا اسْوَدَّ بِهِ الفَضاءُ

1168 سَمَّتْهُ غِيلَةٌ (3) بِأَمْرِ المُعْتَصِمِ *** والحِقْدُ داءٌ هِيَ يُعْمِي وَيُصِمُّ

1169 وَيْلٌ لَها مِمَّا جَنَتْ يَداها*** وَفِي شَقاها تَبعَتْ أَباها

1170 بَلْ هِيَ أَشْقَى مِنْهُ إِذْ مَا عَرَفَتْ*** حقَّ وَليّها ولا بِهِ وَفَتْ

1171 وَلا تَحنَّنَتْ عَلى شَبابِهِ *** وَلا تَعَطَّفَتْ عَلَى اغْتِرَابِهِ(4)

1172 تبَّتْ يَداها وَيَداً أبِيها *** مُصِيبَةٌ جَلَّ العزاءُ فِيها

ص: 108

(77)

(78)

1201 وَهُوَ لَهُ وِلايَةُ الهِدايةِ *** فِى مُنتَهى مَراتِبِ الوِلايَةِ

1202 وهُوَ يُمَثَّلُ النَّبِيَّ الهادِى*** فِى بَثَّ (1) رُوحِ العِلْمِ وَالاِرْشادِ

1203 فَإِنَّهُ لِكُلّ قوم هادٍ***کَجَدّهِ المُنْذِرِ للعِبادِ

1204 بَلْ سِرُّهُ الخَفِيُّ فِي هِدايَتِهِ *** مُوصِلُ كُلّ مُمْكِن لِغايَتِهِ

1205 فَهُوَ لَهُ فِي مَسْنَدِ التَّمْكِينِ *** هدايَةُ التّشْرِيع والتَّكْوِينِ

1206 هُوَ النَّقِيُّ لَمْ يَزَلْ نَقِيّاً*** وَكانَ عِنْدَ رَبِّهِ مَرْضِيّاً

1207 بَلْ هُوَ مِنْ شَوائِبِ الإِمكانِ*** مُقدسٌ بِمُحْكَم البُرهانِ

1208 وَكَيْفَ وَهُوَ بَرْزَخ البرازِخ ِ*** وَدُونَهُ كُلُّ مقام ٍشامِخِ

1209 وَسِرُّهُ بِكُل مَعْناهُ نَقِيٌّ*** فَإِنَّهُ سِرُّ الوُجُودِ المُطلَقِ

1210فَهُوَ مُجَرَّدُ عَن القُيُودِ*** فَكَيْفَ بِالرُّسُومِ وَالحُدُودِ

1211 فَهُوَ نَقِيُّ السِّرِّ وَالسَّرِيرَةِ *** وَسِرُّ جَدّهِ بِحُكمِ السِّيّرِةِ

1212 وَهُوَ كِتابٌ لَيْسَ فِيهِ رَیِّب*** وشاهِدٌ فِيهِ تَجَلَّى الغَيْبُ

1213 وَكَيْفَ لا وَهُوَ ابْنُ مَنْ تَدَلّى(2)*** في قُرْبِهِ مِنَ العَلِيِّ الأعلى

1214 ما كذب الفؤادُ ما رَآهُ *** مُذْ بَلَغَ الشُّهُودَ مُنْتَهاهُ

1215 مِرآتُهُ نَقِيَّةٌ مِنَ الكَدّرِ *** فما طَغَى قَطُّ وَما زاغَ (3) البَصَرُ

(79)

1217 كَمالُهُ لَيْسَ لَهُ نهاية *** فَانَهُ غايَة كُل غايَة ٍ

1218 وَفِي مُحِيطِ كُلِّ اسْمٍ وَصِفَةٍ*** هُوَ المَدارُ عِنْدَ أَهْلِ المَعْرِفَةِ

1219 ومِحْوَرُ الأفلاكِ بَلْ مُدِيرُها*** بل مِنهُ أَدنى آثَرٍ أَثِيرُها

1220 والعَرْشُ والسَّبْعُ العُلى بِبابِهِ *** مُثْنِيَةُ (1) العِطْفِ إلى أَعتابِهِ

1221 لَهُ مِنَ النُّعُوتِ والشُّؤُونِ *** ما جَلَّ أنْ يَخْطُرَ في الظُّنُّون ِ

(80 )

1233 مقامُهُ المَنِيعُ جَمْعُ الجَمْعِ(1)*** بمُحْكَمِ العَقْلِ وَحُكْمِ السَّمْعِ

1234 وَلَيْسَ يَدْنُو مِنْ مَقامِهِ العَلِيِّ*** لا مَلَكٌ ولا نَبِیٍّ أَو وَلِىٌّ

1235وَلَيْسَ فِي وُسْعِ نَبِيٌّ أَوْ مَلَكٍ *** نَيْلُ مَقامٍ دُونَهُ أَعْلَى الفَلَكِ

1236 لَهُ مَعارِجُ إلَى الصُّعُود*** في مُبْتَداها مُنْتَهى الشُّهُودِ

1237 إِذْ هُوَ سِرُّ مَنْ رَقِي(2) أَرْقاها *** ونألَ أقصَى العِزِّ مِن أَذناها

1238 لا يَرْتَقِيها اَحَدٌ سِواهٌ *** غايَةٌ سَيْرِ الغَيْرِ مُبْتَداهُ

1239 هِیَ المَقاماتُ فَما أَرقاها *** إذْ مُنْتَهَى السِّدْرَةِ مُبْتَداها

(81)

1247 أَهْذِهِ القَبائِحُ الشَّنِيعَةُ *** بمَحْضَرٍ مَنْ صاحِبُ الشَّرِيعَةِ

1248 أَيُطلَبُ الشّرْبُ مِنَ الاِمامِ *** وَهُوَ وَلِيُّ عِصْمَةِ الأَحْكامِ

1249 أیُطلضبُ الغِناءُ بِالأشعارِ***مِنْ مَعْدِنِ الحِكْمَةِ والأنوارِ

(82)

«خانُ الصَّعاليك» (1)

1250 انزلَهُ فِي أِشنِعِ المنازِلِ*** وفَخْرُ كُل مَنْزِلٍ بِالنَّازِلِ

1251 مَنْ هُوَ عِنْدَ رَبِّهِ مَكِينٌ *** فَلا عَلَيْهِ أَيْنَما يَكُونُ

1252 لهُ رِياضُ القُدْسِ مَأوى ومقر*** خانُ الصَّعالِيكَ غِطاء ٌلِلْبَصَرِ

1253 شاهَدَ مِنْهُ فِي بَنِي الرَّسُولِ *** مأكاد أنْ يَذْهَبُ بِالعُقُولِ

1254 وَكَمْ أَساءَ القَوْل فِي أَبِيهِ*** عَلِيِّ القَدْرِ وَفِي بَنِيِهِ

1255 حَتى انتَهَى الأمرُ إِلى الصِّدِّيقة*** فَاَظْهَرَ الكُفْرَ عَلَى الحَقِيقَةِ

1256 عاجَلَهُ (2)5 المُنتَقِمُ القّهارُ*** بِضَرْبَةٍ تَقْدَحُ (3) مِنْهَا النَّارُ

1257 فَانْهارَّ(4) فِي نارِ الجَحِيمِ المُؤْصَدَةِ(5)*** مُخَلَّداً في عَمَدٍ مُمَدَّدَةٍ

ص: 114

(83)

1269 مِنْ رَنّةِ (1)المَسِيحِ فِي السَّمَاءِ ***أرْجاؤُها تَرْتَجُ (2) بِالبُكاءِ

1270 يَكاهُ جَدُّهُ النَّبِيُّ المُجْتَبى*** كَأَنَّهُ ضِياءُ عَيْنِهِ خَبَا

1271 بَكَتْهُ أَعْيُنُ البُدُورِ النَّيّرَةِ *** آباؤُهُ الغُرَّ الكِرامُ البَررَةُ

1272 بَكاهُ كُلُّ ما سِوَى اللهِ عَلى*** مُصابِهِ حَتَّى الوُحُوشِ فِي الفَلا (3)

ص: 116

(85)

1282 یمَثْلُ الواجِبَ فِي صِفاتِهِ *** كَيْفَ وَغَيْبُ الذَّاتِ سِرُّ ذاتِهِ

1283 هُوَ الزَّكَى فِي عُلُوّ الشَّأْنِ *** عَنْ وَصْمَةِ (1)الحُدُوثِ وَالإمكانِ

1284 و مُطلَقُ الوُجُودِ عَنْ قُيُودِها ***وَعَنْ رُسُومِها وَعَنْ حُدُودِها

1285 وَذَاتُهُ فِي مُصْحَفِ الآياتِ *** اُمُّ الكِتابِ في سُمُوّ الذَّاتِ

1286 وَهُوَ أَبُو العُقُولِ بِالْكُلّيّةِ *** وَكُلُّها فِى ذاتِهِ مَطوِيَّةٌ

1287 إِذْ هُوَ كَاللَّطِيفَةِ القُدْسِيَّةِ *** من الحَقِيقَةِ المُحَمَّدِيَّة

1288 وَوَجْهُهُ كِتابُ حُسْنِ ذاتِهِ ***وَفِهرِسُ الأسماءِ فِي صِفاتِهِ

1289 غُرَّتُه شارِقَةُ الجَمال *** اَلحاظُهُ(2)بارقَةُ الجَلالِ

1290 وَجَنَّةُ النَّعِيمِ فِي وَجْنَتِهِ ***كُلُّ نَعِيمٍ هُوَ فِي جَنَّتِهِ

1291 وَعَيْنُهُ عَيْنُ عُيُونِ النُّورِ*** تَمَثَّلُ البَصِيرِ بِالأُمُورِ

1292وَعِنْدَ نُورِها المُحِيطِ القاهِرِ*** سِيّانَ كُلُّ باطِنٍ وَظَاهِرٍ

1293 يُمَثلُ الكَثر الخَفِيِّ صَدرُهُ *** فَجَل شَأنُهُ وَعَزَّ قَدْرُهُ

1294 وَقَلْبُهُ مِشْكاةُ نُورِ الذّاتِ *** مجَرِّداً عَنِ التَّعَيُّناتش

1295 وَفِى تَجَلّيّاتِهِ مَجْلاهُ*** فَما أجَلَهُ وَما اَجلاهُ

1296 وَالغَيْبُ فِي مُحِيطِهِ شُهُودٌ *** لأبل هُوَ الشَّاهِدُ والمَشْهُودُ

1297 وَعِنْدَهُ مَفاتِحُ الغَيْبِ وَفِي*** كتابه المُبِينِ كُلُّ الأَحْرُفِ

1298فيه الحُرُوفُ العالياتُ (3)کالنُّقطِ *** ولأسِواهُ نَقْطَةُ المَرْكَر قَط

1299 فَإِنَّهُ كَالنَّفْسِ الرَّحْمَانِي*** فى كَلِماتِ عالمِ الإمكانِ

ص: 118

1300لطائف الأسرارِ في لطيفَتِهِ*** دقائق الأفكار في صَحِيفَتِهِ

1301حَبّتُهُ بَذرُ ثِمارِ المَعْرِفَةِ*** بها تَدَلّى(1) كُلُّ اِسْم وَصِفَةٍ

1302 وَفِى سُوَيْداهُ(2) بياضُ النُّور*** يَفُوقُ نُورَ الطُّورِ في الظُّهُورِ

1303 لسانُه هُوَ الكِتابُ النَّاطِقُ *** وتنجلىِ بِنُورِهِ الحَقائِقُ

1304 لسانُهُ النَّاطِقُ بِالصّوابِ*** مَعْرِفَةُ السُّنَّةِ والكتاب

1305 بَلْ هُوَ فِي حِفْظِ حُدُودِ السُّنَّةِ *** احَدُّ (3)مِنْ الْسِنَةِ الاسِنَّةِ

1306رسُومُها بِرَأيَهِ السَّدِيدِ*** قَدْ أَصْبَحَتْ أَقوى مِنَ الحَدِيدِ

1307 لأبلْ لِسانُ الوَحْيِ وَالتَّنْزِيلِ *** يُغْنِي سَماعُهُ عَنِ الدِّلِيلِ

1308 فَهُوَ لِسانُ خاتم الرسالة*** فِى النُطقِ والبَيانِ والدِّلالَةِ

1309 مَقامُهُ مِنَ النَّبِيِّ السّامِي*** مَنْزِلَةَ المَعْنى مِنَ الكَلامِ

1310 لَهُ مَقامُ لِى(4) مَعَ اللهِ وَلا*** اَرْفَعَ مِنْهُ فِي مَقاماتِ العُلا

1311 مَنْطِقُهُ مَنْطِقَةُ السَّماءِ*** فِي عَالمِ الصِّفاتِ والأَسماءش

1312 مَنْطِقُهُ البليغُ فِي المَعارِف*** ميزانُ كُلِّ سألِكٍ وعارِفٍ

1313 بَلْ هُوَ فِي بَيانِهِ الوَحِيدِ*** رُوحُ الهُدى وَمُهْجَةُ التوحِيد

1314 إِذْ هُو سر المُرتضى أبيه *** وَنُقْطَةُ الباءِ تَجَلَّتْ فِيهِ

1315 فَهُوَ قوامُ الصُّحُفِ المُنزَّلَة *** وَمُجْمَلُ الصَّحائف المُفَصَّلة

1316 لأبلْ تَجَلَّى اللهُ في كَلامِهِ *** فَإِنَّهُ النَّازِلُ مِنْ مَقامِهِ

1317 إذ ذاتُهُ مِرْآةُ غَيْبِ الذَّاتِ *** تَحُلُّ فِيهِ صُوَرُ الصِّفاتِ

ص: 119

1318 مَنطقُهُ كثرُ جَواهِرٍ الكَلِم *** وَالجَوْهَرُ الفَرْدُ هُناكَ يَنْقَسِمُ

1319 كُلُّ كَلامِه أُصُولُ الحِكْمَةِ *** فُرُوعُها جَوامِعُ مُهمَّةٌ

1320 وَالكُلُّ أُمُّ الكَلِمِ الطَّيِّبِ فِى *** وَحْدَتِهِ فَيالَهُ مِنْ شَرَفِ

1321 كَيْفَ وَأُمُّ الكَلِماتِ ذاتُهُ *** حياةُ كُلِّ مُمْكِن حَياتُهُ

1322 فَالْمُبْدَعاتُ مِنْ بَدِيعِ جُودِهِ*** بَلْ كُل ما فِي الكُونِ مِنْ وُجُودِهِ

1323 وَالفَلَكُ الأَعلى يَدُورُ حَوْلَهُ *** كَالْعَبْدِ يَرْجُو فَضْلَهُ وَطَوْلَهُ

1324 وَالبَدْرُ تَمْثالُ لِظِّلِّ بابِهِ*** وَالشَّمْسُ خَدُّها عَلى تُرابِهِ

1325 لَهُ مِنَ المَعْرُوفِ وَالآيادِى*** ماهُوَ مَعْرُوفٌ بِكُلِّ نادِى

1326 بَل عالَمُ الوُجُودِ مِنْ خَيْراتِهِ*** وَكَيْفَ وَالخَيْرُ حَلِيفٌ(1) ذاتِهِ

1327 إِذْ يَدُهُ البيضاءُ بِالْإِعْطاء*** حَقّاً يَدُ الباسِطِ بِالْعَطاءِ

1328وَهِيَ يَدُ الإِحْسانِ وَالإِنْعامِ*** بَلْ يَدُ ذِي الجَلالِ وَالإكْرامِ

1329تلك یَداللهِ فَماً أَقواها*** والأَبحرُ السَّبْعَةُ مِن نِداها

1330 فَلَيْسَ فَوقَها يَدُ فِي الجُودِ*** والجُودُ جُود واجِبٍ الوُجُودِ

(87)

1334 وَعِلْمُهُ تُراثُهُ مِن جَدَّهِ*** لا أَنهُ بِكَسْبِه وَجِدهِ

1335 وَهُوَ أَمِينُ اللهِ فِى الاناءِ *** وَصَدْرُهُ مُسْتَودَعُ الأَحْكامِ

1336 وَقَلْبُهُ مِرآة ذاتِ البارِى*** فِی سِرِّهِ لَطائِفُ الأسرارِ

1337 أَصابَ مِنْ لَدُنْهُ عِلْماً جَمّاً *** وَلا تَرى كَيْفاً لَهُ وَكَمّاً

1338كَيْفَ وَلا حَدَّ لِعِلْمِ البَارِى *** والسِّرُّ فِي المَجلَى الأَتمَّ سارٍ

1339 كُلُّ عُلُومِ الأَنْبِياءِ وَالرُّسُلِ *** مِنْ عِلْمِهِ مِثلُ الظَّلالِ والمُثُلِ

1340 وَالفَرْعُ رَشْحُ(1) الأَصْلِ فِي ظُهُورِهِ *** ذاتاً وَوَصْفاً فَهُوَ ظِلُّ نُورِهِ

1341 ذُواتُها مِنْ رَشَحاتِ ذاتِهِ *** فماً صِفاتُ الكُلِّ مِنْ صِفاتِهِ

1342 لَهُ مَقامُ فِي العُلُومِ وَالحِكَمِ *** يَجِلُ عَنْ حِيطَةِ لَوْحٍ أَوْ قَلَمٍ

1343 لَهُ مَقامٌ فِى الشُّهُودِ وَالفَنا *** يُمَثَّلُ المَشْهُودَ فِي إِنِّي أَنَا

1344 يُمَثْلُ النَّبِيَّ فِي أَدْنَاهُ *** صُورَتُهُ تُنبِيُّ عَنْ مَعْناهُ

1345حازَ مِنَ النَّبِيِّ كُلَّ مَكْرُمَةٍ*** فَهِى لَهُ بِكُلِّ مَعْنَى الكَلِمَةِ

1346 فاز بِأَقصى رُتَبِ الوِلايَة *** وِلأيَّةِ الإِرشادِ والهِدايَةِ

1347 وِلايَة ِالتَشرِيعِ والتَّكْوِينِ*** أكْرِمْ بِهَذَا العِزّ وَالتَّمْكِينِ

(88)

1350 ليْسَ لِفَضْلِهِ المُبِينِ كاتِمٌ***مَبدأُهُ ومُنتهاهُ الخاتِمُ

1351 فَهُوَ سليلُ خاتِمِ الرِّسالَةِ *** وَصاحِبِ الرّفْعَةِ وَالجَلالَةِ

1352 وَهُوَ أبو الخاتِمِ لِلوِلايَةِ*** مَنْ هُوَ مَأْمُولٌ لِكُلِّ غايَةٍ

1353 قاسى عَظِيماً فِي عَظِيمٍ شَأْنِهِ*** مِنْ خُلَفَاءِ الجَوْرِ فِي زَمَانِهِ

(89)

1360 فَتَبّرَ اللهُ(1) بِهِ أَعْمَارَهُمْ ***كَما مَحَى مِنْ بَعْدِهِمْ آثارَهُمْ

1361حَتَّى قَضَى العُمْرَ بِما يُقاسِي(2)*** فَسَمَّهُ المُعْتَمِدُ العَبّاسِي

1362 قَضى عَلى شَبابِهِ مَسْمُوماً*** مُضْطَهَداً (3) مُحْتَسَباً مَظْلُوماً

1363فناحَتِ الحُورُ عَلى شَبابِهِ*** وَصَبَّتِ الدُّمُوعِ فِي مُصابِهِ

1364 تَضَعْضَعَتْ (4)لِرُزْثْهِ السَّبْعُ العُلا*** وَالمَلأُ الأَعلى تَحيبُهُ عَلى

1365 وَانصَّدَعَتْ (5) لِرُزْثْهِ الجبال*** كانه الساعَةُ وَالأَهوالُ

1366 لَوْ لَمْ يَكُنْ بَقِيَّةُ اللهِ لَما *** رَأَيْتَ فِى الوُجُودِ اَرْضاً وَسَماً

1367 بَكَتهُ عَيْنُ الحَقِّ وَالحَقِيقَةِ*** وشِرعَةُ المُختارِ وَالطَّرِيقَةِ

1368 لِرُزْثْهِ اقْشَعَرَّتِ الأَظِلَّةُ *** بَكاهُ كُلُّ مِلَّةٍ ونِحلةٍ

1369 لَقَدْ بَكَاهُ الرُّوحُ وَالأرْواحُ*** لِما اسْتَحَلُّوا مِنْهُ وَاسْتَباحُوا

1370 صَبراً جَميلاً أَيُّهَا المُؤمَّلُ ***وَالصَّبْرُ فِى الرُزْءِ الجَلِيل أَجْمَلُ

1371 وَاَحْسَنَ اللهُ لكَ العَزاء فِى*** مصِيبَةٍ لَيْسَ لَها مِنْ خَلَفٍ

1372يا حُجَّةَ اللهِ وَخاتِمِ الحُجَج*** أغِث مَواليكَ إِلى مَتَى الفَرَجُ

ص: 123

(90)

(91)

1396كَلَّ لِسانُ المَدْحَ عَنْ جَلالِهِ*** وأَبهَرَ(1) العُقُولُ فِى جَمالُهُ

1397 بِذلِكَ الجَلالِ وَالجَمالِ*** قَدْ خُتِمَتْ دائِرةُ الكَمالِ

(93)

1411 مِنْ جَنَّةِ الأسماءِ أَسمى شَجَرَةٍ*** لِدَوحةِ الوُجُودِ أَزْكَى ثَمَرَةٍ

1412تَطَّوُرُ الوُجُودِ فِي ادْوارِهِ*** فَجاءَ بِالأكْمَلِ مِنْ أَطوارِهِ

1413 وَجَاءَتِ القُوى فِي الاسْتِكْمالِ*** بِصُورَةٍ جَلَّتْ عَنِ المِثالِ

1414 فَإِنَّها حَقيقَةُ الحضقائِقِ *** جامِعَةُ كُلِّ كَمالٍ لأئِقٍ

(94)

1425 سُلطانِ إقليمِ الوُجُودِ كُلِّهِ ***وَكُلُّ شَيءٍ هُوَ تَحْتَ ظِلِّهِ

1426 وَصاحِبِ الفَتْحِ وَناشِرِ اللِّوا*** وَالمَلِكِ الَّذِى عَلَى العَرْشِ اسْتَوَى

1427 عَرْشِ الخِلافَةِ المُحَمَّدِيَّةِ *** بَلْ مُسْتَوَى الحَقِيقَةِ الكُلّيّة

1428 أكْرِمْ بِهَذَا المَلِكِ المُطاعِ*** فِى نَشْأَةِ التَّكْوِينِ وَالإبْداعِ

1429 خَلِيفَةِ المُبْدِيِ فِى الإفضالِ*** فِى مُنْتَهَى العَدْلِ وَالاعْتِدالِ

1430 وَالمَلَكُوتُ كُلُّها طَوْعُ يَدِهِ *** وَالمُلْكُ كَالمَمْلُوكِ عِنْدَ سَيّدِهِ

1431فاتِحِ بابِ الجُودِ وَ الأَيادِى*** وخاتَمِ الأَمْجَادِ فِي الإِرْشادِ

1432 لَطِيفَةِ العِلْمِ وَرُوحِ الحِكْمَةِ*** وَمَعْدِنِ الحِلْمِ وَعَيْنِ الرَّحْمَةِ

1433 كَهْف الوَرى والغَوثِ عِندَ الإلتِجا*** وفِي فِناءِ بابِهِ كُلُّ الرَجا

(96)

1441يا أَيُّهَا القَصْرُ المَشِيدُ السّامِي*** كَيْفَ دَهاكَ (1)حادِثُ الإمامِ

1442 حَتى تَداعَى(2)مِنْكَ مَا يَسْمُو عَلَى*** سَمكِ(3)الضُراحِ والسَّمواتِ العُلى

1443 مَتى نَراكَ بَعدَ طولِ المُدَّةِ *** مُشَيَّداً(4) بِعِدَّةٍ وَعُدَة ٍ

(97)

(98)

1466وَكَمْ دَمٍ آَراقَهُ مُهَنَّدُهُ (1)*** وَحَرَّةٍ (2)أبرزها شلَّتْ يَدُهُ

1467 وَكَيْفَ تُسبِى حَرَمُ المُخْتَارِ*** ودائِعُ الله عَلَى الأَکوارِ-(3)

1468 وَحَمْلُ رَأسِ المَجْدِ والمَعالِى*** عَلَى العَوالِى أَشْنَعُ الأَفْعَالِ

1469 وَازْدادَ ذلِك الأَساسُ شَرٌاً*** فِى كُل يَوْمٍ وَهَلُمَّ جَرًا

1470 أبعْدَ هَذَا لِلْغَیُورِ صَبْرٌ*** وَهَلْ لِذاكَ الكَسْرِ بَعْدُ جَبْرٌ

(99)

«يا لَثارأتِ النَّبِيِّ الهَادِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ»

1471فَيا لَثاراتِ(4)النّبِيِّ الهادِي*** فِي دِينِهِ وَآلِهِ الأَمْجادِ

1472يا صاحِبَ الأمْرِ اغِثْ دِينَ الهُدى*** فَأَنتَ مَنْصُورٌ عَلى مَنِ اعْتَدى

1473 يا صاحِبَ العَصْرِ لَقَدْ طال المَدى*** أماً لِسَيفِ اللهِ أن يُجرَّداً

1474 يا أَيُّهَا القَائِمُ بِالقِسْطِ أَقِمْ*** وَجْهَكَ لِلدِّينِ الحَنيفِ وَانْتَقِمْ

1475 لِدِينِ آبائِكَ مِن أعدائِهِ***بعَضْبِكَ العادِلِ في قضائِهِ

1476وَطَهِّرِ الأَرْضَ مِنْ الأرْجاسِ*** بِسَطوَةٍ تُزَلْزِلُ الرَّوَاسِى

1477 وَما جَناهُ الجِبْتُ(5)وَالطَّاغُوتُ *** فَهُوَ عَلى مِثْلِكَ لايَفُوتُ

1478 مَتى نَرى سَيْفَكَ فِي الرّقابِ ***كَانَّهُ صاعِقَةُ العَذابِ

ص: 131

1479 مَتى نَرى بوارق السُّيُوفِ *** كَانَّها تَبْرُقُ بِالحُتُوفِ (1)

1480مَتى نَرى كمُاة(2) آلِ غالِبٍ*** تَصُولُ (3)كَاللَّيْثِ عَلَى الثّعَالِبِ

1481 مَتى نَرَى خَيْلَكَ تَمْلَأُ الفَضا *** تَخالُهُمْ أمْضَى المَواضِي لِلقَضا

1482 مَتى نَراكَ مُدْرِكاً لِلثّار*** رتَبْتُرُ (4)الأَعْمارَ بِالبّتّارِ

1483 تُحيي بِهِ العِبادُ والبِلادُ *** تُشفى بِهِ الصُّدُورُ والأَكبادُ

1484 مَتى نَرَى مَنْهَلكَ(5)العَذْبَ الرَّوِيَّ ***مِنْ بَعْدِ أَنْ طَالَ الصَّدى فَنَرتَوِى (6)

1485 يا رَبِّ عَجِّل لِوَليَّكَ الفَرَجَ*** فَإِنَّنَا فِي كُلِّ ضَيْقٍ وَحَرَجٍ

1486 وَانْصُرْ به الدِّينَ وَاهْلَهُ كَما*** وَعَدْتَهُ مَنْ مِنكَ أوْ فِي ذِمَماً

ص: 132

(100)

1494 فَإِنَّها تُمثِّلُ الكَنزِ الخَفّيِ*** بِالسِّتْرِ وَالْحَياءِ والتَّعَفُّفِ

1495تُمَثِّلُ الغَيْبِ المَصُونَ ذاتها*** تُعرِبُ عَنْ صِفاتِه صِفاتُها

(101)

1508 فَإِنَّها وَلِيدَةُ الفَصاحَةِ *** والِدُها فارِسُ تِلكَ السّاحَةِ

1509وَما أَصابَ أُمِّها مِنَ البَلا*** فَهُوَ تُراثُها بطَفٌ كَرْبَلاً

(102)

1522 فَأَصْبَحَتْ خَزانَةُ اللاهوت ***حَلْبَةً (1)خَيْلِ الْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ

1523 صَدْرٌ تَرَبّى فَوْقَ صَدْرِ الْمُصْطَفَى *** تَرَضُّهُ الخَيْلُ عَلَى الدُّنْيَا الْعَفا

(103)

(104)

(105)

1557فَتى قُرَيْشٍ بَلْ فَتَى الوُجُودِ*** وَلَيْثُها بَلْ أَسَدُ الأُسُودِ

1558وَسَيْفُهَا العادِلُ فِي قَضائِهِ*** بَلْ هُوَ سَيْفُ اللهِ فِى امْضائِهِ (1)

1559 فارِسُها بَل فارِسُ الإسلام *** أكْرِمْ بِهَذَا البَطَلِ الهُمامِ(2)

1560 مِنْ دَوْحةِ العُلْيَاءِ غُصْنُهَا الطَّرِىُّ(3)*** نَماهُ بِالقُدْسِ نَمِيرُ (4)الكَوْثَرِ

1561 ذاكَ عَلِيُّ بنُ الحُسَينِ بْنِ عَلِيٌّ *** لَطيفَةُ اللّطفِ الخَفِيٌّ والجَلِيِّ

(107)

1569أَسْفَرَ (1)مِنْ مَشْرِقِهِ صُبْحُ الأَزَلِ *** بِهِ اسْتَنارَ الكَوْنُ فيما لَمْ يَزَلْ

1570بَلْ لا يَزالُ مُستنيراً أبداً *** وَكَيْفَ لا وَنُورُهُ نُورُ الهُدى

1571 نُورٌ بَدأ فِي أُفُقِ الرّسالَةِ*** فِى العِزّ والرَّفعَةِ والجَلالَةِ

1572 بَلْ هُوَ فِي الظُّهُورِ سِرُّ المُصْطَفى*** فَمُنْتَهى جَلاهُ غايَةُ الخَفا

1573 هُوَ النَّبِيُّ في مَعارِجِ العُلا*** لكِن عُرُوجُهُ بِطَفٌ كَرْبَلاً

1574 نالَ مِنَ العُرُوجِ مُنتَهَى الشَّرَفِ *** وَمِنْ رِياضِ القُدْسِ أَفْضَلَ الغُرَفِ

1575 وَالحَرْبُ قَدْ بانَتْ لَهَا الحَقائِقُ*** مُذْ في يَمِينِهِ تَجَلَّى البارِقُ

1576وَافْرَسُ الفُرْسانِ لَیْثُ غَابِها ***وَاخْتُلِس(2)الكُمأةُ مِنْ رِكابِها

1577فَكَمْ كَمِیْ حِينَ الْقَى الشَّرَّ(3)فَرَّ*** يَقُولُ مِنْ خِيفَتِهِ أَيْنَ المَفَرُّ

1578كَمْ بَطَلٍ مِنْ عَضْبِهِ(4) البَتّارِ*** شاهَدَ فِي الدُّنيا عَذابَ النّارِ

1579 سَطاً عَلى جُمُوعِهِمْ مُنْفَرِداً*** حَتَّى إِذا أَوْرَدَهُمْ وِرْدَ الرَّدى

1580 صالَ كَجَدِّهِ الوَصِيُّ المُرتَضى*** بصَوْلَةٍ تُشْبِهُ مَحْتُومَ القضا

1581حتى إذا تم نصابُ(5) الحَرْبِ *** بالطَّعْنِ فِي صُدُورِهِمْ وَالضَّرْبِ

(109)

1583أَلَيْسَ يَهْوِى الفَلَكُ الدَّوارُ*** إِنْ زَالَ عَنْ مَرْكَزِهِ المَدارُ

1584 بَلْ هُوَ فِي مَقامِهِ المَكِينِ*** مَدارُ كُل عالَم التّكْوِينِ

1585 وَانْشَقَّ رأسُ المَجدِ والفَخارِ*** بَل مُهْجَةُ المُختارِ والكَرّارِ

1586لَمَّا أُصِيبَتْ هامَةُ الكَرامَةِ*** عَلى أبِيهِ قامَتِ القِيامَةُ

1587 وَمُذْ رَأى قُرَّةَ عَينِ المُصْطَفى*** مُعَفّراً(1) قالَ عَلَى الدُّنْيَا العَفا(2)

1588 وَانهَمَلَتْ (3) عَيْنَاهُ بِالدُّمُوعِ*** بل بِدَمٍ مِنْ قَلْبِهِ الجَزُوعِ

1589 وَكَيْفَ لا يَبْكِي دَماً قَلْبُ الهُدى*** وَمُهْجَةُ القَلْبِ غَدَتْ نَهْبَ (4)العِدى

(110)

1597 بكاهُ حُزْناً رَبُّ أَرْبابِ النُّهى*** وَمَنْ هُوَ المَبْدَءُ وَهُوَ المُنْتَهى

1598 وَمَنْ بَكاهُ سيِّد البَرايا*** فَرُزئُهُ مِنْ أعظَمِ الرَّزايا

1599 بَكَتْهُ عَیْنُ الرُّشْدِ والهِدايَة *** وَمَنْ هُوَ المَنْصُوصُ بالوِصايَةِ

1600 لَقَدْ بَكَتْ كَالمُزْنِ(1) عَيْنُ المَعْرِفَةِ ***عَلى فَقيِدِ كُلُّ اسْمٍ وَصِفَةٍ

(111)

(112)

1615 عَلَيْهِ أفلاكُ المَعالِى دائِرَةٌ*** فَإِنَّهُ قُطْبُ مُحيطِ الدّائِرَة ِ

1616 لَهُ مِنَ العُلياءِ وَالمَآثِرِ*** ما جَلَّ أنْ يَخْطُرَ فِى الخَواطِرِ

1617 وَكَيْفَ وَهُوَ فِي عُلُوّ المَنْزِلَةِ*** كَالرُّوحِ مِنْ نُقْطَةِ باءِ البِسْمِلَةِ

1618 وَهُوَ قوام مُصْحَفِ الشَّهادة*** تَمَّتْ بِهِ دَائِرَةُ السَّعادَة

1619 وَهُوَ لِكُلِّ شِدَّةٍ مُلمة*** فإِنَّهُ عَنْقاءُ قافِ الهِمَّة

1620 وَهُوَ حَلِيفُ الحَقِّ وَالحَقِيقَةِ*** وَالفَرْدُ في الخِلْقَةِ والخَلِيقَة

1621 وَقَدْ تَجَلّى بالجَمالِ الباهِرِ*** حتّى بَدأ سِرُّ الوُجُودِ الزَّاهِرِ

1622 غُرَّتُهُ الغَراءُ فِى الظُّهُورِ*** تكادُ أنْ تَغْلِبَ نُورَ الطُّور

1623 وَفِي سَماءِ المَجْدِ وَالفَخارِ*** بالحَقِّ يُدعى قَمَرُ الأقمارِ

1624 بَلْ فِي سَماءِ عالمِ الأَسْمَاءِ*** كَالقَمَرِ البازعِ فِي السَّماءِ

(114)

1632 لَهُ اليَدُ البَيْضَاءُ فِي الكِفاحِ(1)***وَكَيْفَ وَهُوَ مالِكُ الأرواحِ

1633 يُمَثِّلُ الكَّرارَ فِي كَرّاتِهِ*** بَل فِي المَعانِي الغُرُ مِنْ صِفاتِهِ(2)

1634صَوْلَتُهُ عِند النّزالِ صَوْلَتُهُ *** لَولا الغُلُو قُلْتُ جَلَّتْ قُدْرَتُهُ

1635هُوَ المُحِيطُ فِي تَجَوّلاتِه*** وَنُقْطَةُ المَرْكَزِ فِي ثَباتِهِ

1636سَطوَتُهُ لَولا القضاءُ الجارِى*** تَقضِى عَلَى العالَم بالبَوارِ-(3)

1637ورأسِمُ المَنُون(4)حَدُّ مُفْرَده*** وَالفَرقُ بَعْدَ الجَمْعِ مِنْ ضَرْبٍ يَدِهِ

1638 بارِقُهُ (5)صاعِقَةُ العَذابِ ***بارقةٌ تذهَبُ بِالألْبَابِ

1639بارِقُه تَحْصُدُ فِي الرُّؤْسِ*** تزْهَقُ بِالأَرْواحِ وَالنُّفُوسِ

(115)

1643 بِهِمَّةٍ مِنْ فَوْقِ هامَةِ الفَلَكِ *** وَلا يَنالُها نَبِيٌّ أَوْ مَلَك

1644 وَاسْتَعْرَضَ الصُّفُوفَ وَاسْتَطَالاً(1) *** عَلَى العِدى وَنَكَسَ الأبطالاً (2)

1645 لَفَ جُيُوشَ البَغْيِ وَالفَسادِ *** بِنَشْرِ رُوحِ العَدْلِ وَالرَّشادِ

1646 كرَّ عَلَيْهِمْ كَرَّةَ الكَرارِ*** أوْرَدَهُمْ بِالسَّيْفِ وِرْدَ النَّارِ

1647 آثَر بِالماءِ أَخاهُ الظَّامي*** حَتّى غَداً مُعْتَرضَ السّهام ِ

1648 ولا يَهُمُّهُ السّهام ُحاشا ***مَن(3) هَمُّهُ سِقَايَةُ العِطاشا

(116)

1656 كافل أهْلِهِ وساقِي صِبَيتِهِ *** وَحامِلُ اللِّوا بِعالِي هِمَّتِهِ

1657 واحِدَةُ لكِنَّهُ كُلُّ القُوى*** وَلَيْثُ غَابِهِ بِطَفِّ نَينَوى

(117)

1666أيْنَ رَبِيبُ المَجْدِ أُمّاً وَاباً *** مِنْ أَخَوَاتِهِ وَهُنَّ فِي السَّبا

1667وَأَيْنَ مِن وَدائِعِ النُّبُوَّةِ *** مُمَثَلُ الغَيْرَة والفُتُوّة

1668 وَأَيْنَ مِنْها رَبُّ أَرْبابِ الإِبا*** إِذْ هَجَمَ الخَيْلُ عَلَيْهِنَّ(1)الخِبا

1669 فَأَصْبَحَتْ نَهْباً لِكُلِّ مارِقٍ(2)*** مُسْوَدَّةَ المُتونِ والعَواتِق

1670 فِيهَا اشْتَفَى العَدُوُّ مِنْ ضَعَائِنِهِ ***فَأَيْنَ حَامِي الظُّعْنِ(3)عَنْ ظَعائِنِهِ

1671 أَيْنَ فَتَى الفِتْيانِ يَوْمَ المُلْحَمَةِ *** عن فتياتِهِ بِأيدِى الظَّلَمَة ِ

1672فليْتَهُ يَرى بِعَيْنِ البارِى ***عَزائِزَ الله عَلَى الأَكْوار

1673 يَهْدِى بها مِنْ بَلدٍ إلى بَلَدٍ *** وَهُنَّ فِي أَعْظَمِ كَرْبٍ وَكَمَدٍ(4)

ص: 148

(119)

1681 فَأَيْنَ مَرْيَمُ البَتُولُ (1) شَرَفاً ***مِنْ خَيْرَةِ النِّسَاءِ بِنْتِ المُصْطَفى

1682 بَلْ مَرْيَمُ الحُرَّةُ فِي عَلاءِها*** وَفَضْلِها تُعَدُّ مِنْ إماءِها (2)

1683 وَهُوَ ذَبِيحُ اللَّهِ مِنْ غَيْرِ فِدا ***قَضى عَلى حَياتِهِ سَهُمُ الرَّدى

(121)

1693 وَكانَ سَهْمُهُ النَّصِيبَ الأوْفى*** صَفى لَهُ كَالعَسَلِ المُصَفّى

1694 فَهُوَ وَإِنْ أَصْبَحَ ظَامِيّ الحَشا *** مِنْ نارٍ شَوْقِهِ تَلَظَّى عَطَشا

1695 لَمْ تَبْرُدِ الغُلَّهُ (1)مِنْ أَحْشَاءُ ***حَتَّى سَقاهُ السَّهمُ ما سَقاهُ

(122)

(123)

1718لَقدَ بَكاهُ البَلَدث الحَرامُ ***والبَيْتُ والمَشاعِرُ العِظامُ

1719 ناحَتْ عَلَيهِ الحُورُ في القُصُورِ*** لعَظمِ رُزْءِ نَحْرِهِ المَنْحُورِ

1720بُؤساً لِيَوم ِنَحرِهِ ما أفجَعَهُ ***يَوْمٍ بِهِ تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ (1)

1721 اذْهَل اُمَّ الطِّفْلِ هَوْلُ مَنْظَرِهِ*** عَمَّا أصِيبٌ طِفْلُها فِى مَنْحَرهِ

1722فيا لَهُ مِنْ مَنْظَرٍ مَهولٍ *** يَذْهَبُ بِالأَلْبَابِ وَالعُقُولِ

1723 لَهفِي لَها إِذْ تَنْدُبُ الرَّضِيعاً*** نَدباً يُحاكِي(2) قَلْبَهَا الوَجِيعا

(125)

1730حَتَّى رَأَيْتُ القَدَرَ المَقْدُورا*** حَيْثُ رَأَيْتُ نَحْركَ المَنْحُوراً

1731ما خِلْتُ أَنَّ السَّهمَ لِلفِطامِ(1)*** حَتَّى أَرَتْنِي جَهْرَةً أَيَّامِي

1732 فَلَيْتَنِي دُونَكَ كُنتُ غَرَضاً *** لِلنَّبلِ(2) لَكِنْ مَنْ لِمَحْتُومِ القَضا

ص: 154

(126)

1741 بدرُ الكَمالِ فِي سَماءِ المَجْدِ*** وَوارِثُ المَجْدِ آباً عَنْ جَدٌ

1742 أَزْكَى فُرُوعِ دَوْحَةِ النُّبُوَّةِ*** في المَجْدِ والمَنْعَةِ وَالفُتوَّة

1743 بَدْرُ الدُّجى فِى أُفُقِ الكَرامَةِ*** شَمْسُ الضُّحى في فَلَكِ الشَّهامَةِ

1744 هُوَ الفَتى بِكُلِّ مَعْنَى الكَلِمَةِ*** بل أَسَد ُالُأسُودِ يَوْمَ المَلْحَمَةِ (1)

1745 وَكَيْفَ وَهُوَ لَيْثُ آلِ غالِبٍ*** وَعِنْدَهُ الأسودُ كَالثَّعَالِبِ

1746 أكْرِمْ بِهِ مِنْ فارس يَوْمَ اللِّقا*** مَن لايَخافُ الشَّرَّ عِندَ المُلتقى

1747 قُطْبُ مُحِيطِ الحَرْبِ فِي ثَباتِهِ*** تُغنِیكَ حَرْبُ الطَّفْ عَنْ اثباتِهِ

1748 تَهابُهُ الكُماة والابِطالُ ***تَفِرُّ مِنْ خِيفَتِهِ الرّجال ُ

(128)

1755وغاصَ (1)بِالبَتّارِ فِي تَيّارِها (2)*** حتى آزالَ الخَيْلَ عَنْ قَرارِها

1756 جاهَدَ فِي اِحياءِ دِينِ البارِي*** وذَبَّ (3)عَنْ شَرِيعَةِ المُخْتارِ

1757قد بِبَذْلِ رُوحِهِ قَلْبَ الهُدى*** على ظمأ كاديفتُ (4)الكبداً

1758 سَطا عَلَى(5) الألُوفِ وَهُوَ واحِدٌ *** فيا بِنَفْسِى ذَلِكَ المُجاهد

1759 لَفَّ صُفُوفَ البَغي بِالصُّفُوفِ*** ببارِقٍ يَبْرُقُ بِالحُتُوفِ

(129)

(130)

1777 وَالأَرْضُ زَلْزَلَتْ لَهُ زِلزالها*** مُذ فَقَدَتْ بِفَقْدِهِ جَمالهَا

1778 وَانْهَمَلَتْ (1)لِرُزْئِهِ عَيْنُ السَّمَا*** دَماً فكادَ أَنْ يُصِيبَهَا العَمى

1779 اظلَمَتِ الدُّنْيا بِعَينِ عَمِّهِ*** وَاَحْزَنِي لِهَمِّهِ وَغَمِّهِ

1780 لَمَّا رَأى قُرَّةَ عَيْنِهِ عَلَى *** وَجْهِ الثَّری يَفْحَصُ (2)مِنْ عَظْمِ البَلا

1781 قَدْ عَجِبَتْ مِنْ صَبْرِهِ الأَمْلاكُ*** وَلا يُحِيطُ وَضفَهُ الإِدراكُ

ص: 159

(131)

1792 وَهُوَ اَخُ ابْنِ عَمِّهِ المَظْلُوم*** نائِبُهُ الخاصُّ عَلَى العُمُوم ِ

1791 وَعَيْنُهُ كانَتْ بِهِ قَرِيرَةٌ *** حَيْثُ رَآهُ نافِذَ البَصِيرَةِ

1792لسانُهُ الدَّاعِى إِلَى الصّوابِ*** بِمُحْكَمِ السُّنَّةِ وَالكِتابِ

1793 مَنْطِقُهُ النَّاطِقُ بِالحَقائِقِ *** فَهُوَ مُمَثَلُ الكتاب الناطِقِ

1794 وَلِيُّهُ المَنْصُوبُ للهداية*** فَهُوَ وَلِى صاحِبِ الوِلايَةِ

(133)

بلْ هُوَ فِي وَحْدَتْهِ وَغُرْبَتِهِ**** كعَمَّه فِى باسِهِ وَسَطوَتِهِ

1803 لَهُ مِنَ الشَّهامَةِ الشَّماءِ(1) *** ما جاز حَدَّ المَدْح والثَّناءِ

1804 أيامُهُ مَشْهُودَةٌ مَعْرُوفَةٌ *** يَعْرِفُها اَبْطالُ اَهْلِ الكُوفَةِ

1805 كَم فارسٍ فيها فَرِيسَتةُ الأَسَدِ *** كُمْ بَطَل فارَقَ رُوحُهُ الجَسَد

1806 وَكَمْ كَمِيٌّ حَدُّ سَيْفِهِ قَضى*** على حَياتِهِ كَمَحْتُومِ القَضا

1807وَكَمْ شُجاع ذَهَبَتْ قُواهُ*** وَذابَ قَلْبُهُ إِذا رَآهُ

1808 شَدَّ عَلَيْهِمْ شِدَّةَ اللَّيْثِ الحَرِبِ*** قَرَّتْ عُيُونُ آلِ عَبْدِ المُطلب ِ

1809بَلْ عَيْنُ عَمِّهِ العَلِيٌّ قَدْراً*** إِذْ هُوَ بِالبَارِقِ أَحْصى بَدْراً

1810 ذَكَّرَ يَوْمَ خَيْبَرٍ وَخَنْدَقٍ***بِصَوْلَةٍ تُبِيدُ (2)كُلَّ فَيْلَقٍ(3) (135)

(136)

1825 وَقَدْ بَكَاهُ السِّبْطُ حِينَ مانعِى(1)*** إِلَيْهِ مُسْلِمٌ بِقَلْبٍ مُوجَع ٍ

1826 فَارْتَجَتِ(2) الأَرْجاءُ بِالبُكاءِ*** على عَمِيدِ المِلّة البَيضاءِ

1827 وَاهْتَزَّ عَرْشُ المَلِكِ الجَلِيل*** على فَقِيدِ الشَّرَفِ الأَصيلِ

1828وناحَتِ العُقُولُ وَالاَرْواحُ ***لِمَا اسْتَحَلُّو مِنْهُ وَاسْتَباحُوا

1829 صُبَّتْ دُمُوعُ خاتم النُّبُوَّةِ*** على فَقِيدِ المَجدِ َوالفُتُوَّة

1830 بَكاهُ عَمُّهُ عَلَى مُصابِهِ ***وحق أن يَبكِيَ دَماً لما بِهِ

1831 بَكَى عَلى غُرْبَتِهِ آلُ العَباً*** وَكَيْفَ لا وَهُوَ غَرِيبُ الغُرَبا

1832 ناحَتْ عَلَيْهِ اَهْلُ بَيْتِ العِصْمَةِ*** فيالَهُرمِن مثلِهِ مُلِمَّة (3)

ص: 164

(139)

(140)

1854 صِنْوانٍ فِي الجَلالِ وَالجَمالِ*** منْ دَوْحَة العُلياءِ والكَمالِ

1855 هُما رَضيعَاً لبَنِ الوِلايَةِ ***غَذَتْهُما الحِكْمَةُ وَالعِنايَةُ

1856 هُما جَناحا سَيِّدِ البَرايا *** عَوناهُ فِى الخُطُوبِ وَالرّزايا

1857وفِيهِما لِخاتِمِ النُّبُوَّة ِ*** اَتُمَّ عِدَّةٍ وَأَقْوى قُوَّةٍ

1858 يَداهُ فِي المَعْرُوفِ وَالآيادِى*** وفي شَدِيدِ البَطشِ بِالأَعادِي

1859 وَصَلَّيا مَعَ النَّبِيِّ السّامِي***وَالنَّاسُ عُكَّفٌ(1)عَلَى الأَصْنامِ

1860 وَافَتَخَرَ الوَصِيُّ بالطَّيَّارِ*** وَفِيهِ كُلُّ الفَضْلِ وَالفّخارِ

1861 وَكَمْ بِهِ اسْتَغَاثَ عِنْدَ الشَّدّة *** وَهُوَ بِغَيْرِ عِدَّةٍ وَعُدَّةٍ

1862 مُذْهَجَمَ العِدَى عَلى بَيْتِ الهُدى*** وَلَمْ يَجِدْ عُوْناً عَلَيْهِمْ أَحَداً

1863 وَاسْتَبْشَرَ الطُّهْرُ بِلُقيا طَلْعَتِهِ*** لَمَّا آَتاهُ قادِمَاً مِنْ هِجْرَتِهِ

1864هَرْوَلَ (2)فِي اسْتِقْبَالِهِ تَكَرُّماً *** فَما أَجَلَّ قَدْرُهُ وَأَعْظَما

(142)

1869 وَكانَ يَحْذُو حَذْوَهُ (1) عِنْدَ اللّقا*** حَتَّى ارْتَقى فِي المَجْدِ خَيْرَ مُرْتَقى

1870 لَهُ مِنَ الجُرْأَةِ وَالإقْدامِ*** ما لا تَنالُهُ يَدُ الاَوْهامِ

1871 لَهُ مِنْ الثَّبَاتِ فِي النّزالِ(2)*** ماجَلَّ أَنْ يَخْطُرَ فِى الخَيالِ

1872 مازالَ عَنْ مَرْكَزِهِ فِي الحَرْبِ *** بِالرَّميِ وَالطَّعْنِ (3)وَلا بِالضَّرْبِ

(143)

1883بكاهُ لَمَّا بانَ مِنْهُ ساعِدُهُ ***بَيْتُ الهُدى تَهَدَّمَتْ قَواعِدُهُ

1884فَجِيعَةٌ قاصِمَةٌ لِلظَّهْرِ *** فَحَقِّ أَنْ يَبْكِيه طول الدَّهرِ

1885 بَكَتْهُ عَيْنُ المَجْدِ وَالسّيادَةِ *** بَلْ كُلُّ ما فِي الغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ

1886يَحُقُ لِلسَّماءِ أَنْ تَبْكِي دَماً *** مُذْ رُفِعَتْ جُثّتُهُ نَحْوَ السَّما

(144)

1896حجابُهُ العَزِيزُ عَنْ أَعْدائِهِ *** وَحِرْزُهُ الحَرِيزُ في ضَرائِهِ(1)

1897 فَمَنْ أجَلُ شَرفاً وجاهاً*** مِن حِرزِ ياسِينِ وكَهفِ طاها

1898 قامَ بِنُصْرَةِ النَّبِي السّامي*** حَتَّى اسْتَوَتْ قَواعِدُ الإِسْلامِ

1899جاهَدَ عَنْهُ أعْظَمَ الجِهادِ*** حَتَّى عَلا أَمْرَ النَّبِيِّ الهادِى

1900حَماهُ عَنْ أَذى قُرَيْشِ الكَفَرَةِ *** بصَوْلَةٍ ذَلَّتْ لَه الجَبَابِرَةُ

1901صابَرَ كُلَّ مِحنَة ٍوكُربّةٍ*** وَالشّعْبُ مِنْ تِلْكَ الكُرُوبِ شُعْبَةٌ

1902أكْرِمْ بِهِ مِنْ ناصِرٍ وحامٍ *** وكافِلٍ للسّيّد الَأنامِ

1903کَفاهُ فَخَّرَ أَشْرَفِ الكِفالَةِ*** لِصاحِبِ الدَّعْوَةِ وَالرِّسالَةِ

1904 لِسانُهُ البَلِيعُ فِى ثَنائِهِ***أَمضى مِنَ السَّيْفِ عَلى أعْدائِهِ

1905 لَهُ مِنَ المَنْظُومِ وَالمَنْثُورِ*** ما جَعَلَ العالَمَ مِلاً النُّورِ

1906 يُنْبِيُّ عَنْ إيمانِهِ بِقَلْبِهِ *** وَإِنَّهُ عَلَى هُدَى مِنْ رَبِّهِ

1907وَأَشْرَقَتْ أُمُّ القُرى بِنُورِهِ *** وَكُلُّ نُورٍ هُوَ نُورُ طُورِهِ

(146)

1912أَزْكى فُرُوعِ دَوْحَةِ الخَلِيلِ*** فَيالَهُ مِنْ شَرَفٍ أَصِيلٍ

1913 بَلْ شَرَفُ الأَشْرافِ مِنْ عَدْنَانٍ*** مَلأذُها(1) فِى نُوبِ (2)الزَّمانِ

1914 لَهُ مِنَ السُّمُو ما يَسْمُو عَلى*** ذُرَى الضُّراح (3)والسَّماواتِ العُلى

1915 وَكَيْفَ لا وَهُوَ كَفِيلُ المُصْطَفى*** أَبُو المَيامِينَ الهُداةِ الخُلَفاً

1916 ووالدُ الوَصِّىِ والطَّيارِ *** وَهُوَ لَعَمْرى مَنتَهَى الفَخارِ

1917بِضَوْئِهِ أَضاءَتِ البَطْحاءُ*** لأبَل بِهِ أضاءَتِ السَّماءُ

1918وَالنَّيّرُ الأَعْظَمُ فِى سَمائِهِ*** مِثْلُ السُّهى(4)فِي النُّورِ مِنْ سِيمَائِهِ

(147 )

1926وَانْتَشَرَ الإِسْلامُ فِي حِماهُ *** مَكرَمَةٌ مانالَها سِواه ُ

1927 رأيَتُهُ عَلَتْ بِعالی هِمَّتِهِ *** كَفاهُ هذا في عُلُوِّ رُتْبَتِهِ

1928 مَفاخِرُ يَعْلُوبِها الفَخارُ*** ماثِرُ تَحلُوبِها الآثارُ

1929 ذَاكَ أبوطالِبٍ المَنْعُوتُ *** مَنْ قَصَرَتْ عَنْ شَأْنِهِ النُّعُوتُ

1930يَجِلُ عَنْ أَى مَدِيحٍ قَدْرُهُ*** لكِنَّهُ يَحْيَى القُلُوبَ ذِكْرُهُ

(148)

(149)

1945 وَكَيْفَ وَهُوَ مَفْخَرُ الأَئِمَّةِ*** سَيِّدُ أَعْمامِ نَبِّي الرَّحْمَةِ

1946 وَهُوَ لَهُ أَخٌ مِنَ الرَّضَاعَةِ*** نال بِهِ القُوَّةَ وَالشَّجَاعَةَ

1947 بَلْ مَكْرُمَاتُ خاتم النُّبُوَّةِ *** تُراثُهُ مِنْ طَرَفِ الأُخُوَّة ِ

1948آياتُ فَضْلِهِ المُبِينِ مُحْكَمَةٌ*** بَيِّنَةٌ في الصُّحُفِ المُكَرَّمَة

(151)

1959 تَرْعَدُ مِنْ صَولَتِهِ الضَّراغِمَةُ(1)*** وَكَيْفَ وَهُوَ ضَيْغَمُ الضَّیاغِمَةِ

1960 بَلْ فِيهِ مِنْ مَهابَةِ الرَّسُولِ*** ما كادَ أَنْ يَذْهَبَ بِالعُقُولِ

1961 بَلْ هُوَ سَيْفُ اللَّهِ فِي هَامِ(2)العِدى***ولَيْسَ سَيْفُ اللَّهِ يَنبُو(3) أَبَداً

1962 وَسَهُمُهُ الصَّائِبُ فِي مَرْماهُ *** فَلَيْسَ يَعْدُوهُ إلى سِواهُ

(153)

(154)

1982 وَلْتَبْكِهِ عُيُونُ آلِ فَهْرِ*** فَإِنَّهُ إِنْسانُ عَيْنِ الدَّهْرِ

1983 بَكَتْهُ عَيْنُ العِزَّ وَالإباء ***بكَتهُ عَيْنُ المَجْدِ وَالعُلياء

1984 وَقَدْ بَكَاهُ سَيْفُهُ الصَّقِيلُ*** حَيْثُ أصابَ حَدَّهُ الفُلُولُ (1)

(156)

1990فَانهُ السَّيِّدُ وَابْنُ السَّادَةِ *** فِي مَلَكُوتِ الغَيْبِ وَالشَّهادة ِ

1991 أكْرِمْ بِهِ مِنْ سَيِّدٍ مُطَاع ٍ*** فِى عالَمِ التَّكْوِينِ وَالإبْداعِ

1992 وَكَيْفَ لا وَهُوَ ابْنُ مَنْ تَدَلّى***سِرُّ أبِيهِ فِيهِ قَدْ تَجَلّى

1993 يُمَثلُ المَبْعُوثُ بِالرّسالة *** فِى العِزِّ والرَفْعَةِ وَالجَلالَةِ

1994 أَخلاقُهُ الغُرُّ مُحَمَّدِيَّة *** وَكُلُّ مَكْرُماتِهِ عِلِّیَةٌ

1995 خُلاصَةُ الأمْجادِ وَالأَكارِمِ*** وَصَفْوَة الإيجادِ فِي المَكارِمِ

(158)

179

2005 تلك يدُ المَعْرُوفِ ما انَداها *** وَكُلُّ خَيْرٍ هُوَ مِنْ نَداها

(159)

(161)

181

2030 رَوْضَتُهُ خَيْرُ رِياضِ القُدْسِ*** يُشَمُّ مِنْهُ نَفَحات ُالأُنسِ

2031 رَوْضَتُهُ جَنَّةُ أَهْلِ المَعْرِفَةِ *** فِيها تَجَلَّى كُلُّ اسْمٍ وَصِفَةٍ

2032 ضَريحُهُ أَسمى مِن الضُّراحِ *** وَكَيْفَ وَهُوَ مَعْقِلُ(1)الاَرْواحِ

2033 قُبّتُهُ مِنْ قُبَّةِ السَّماءِ *** كَقابَ قَوْسَيْنِ مِنَ الغَبْراءِ(2)

2034حَرِيمُهُ حِرْزُ مِنَ المَخاوِفِ *** والحَرَمُ الأَمْنُ لِكُلِّ خَائِفٍ

2035 حِصنٌ مَنيعٌ للوَرى جَوارُهُ*** يأحَبَّذا جِوارُهُ وَجارُهُ

2036 لُذ بفنائِهِ بِعَزمٍ صائِبٍ*** تَجِدهُ عَوْناً لَكَ فِي النّوائِبِ

2037 وفِي فِنائِهِ دَواءُ الدّاءِ *** وَغايَةٌ المَأمُولِ والرّجاءِ

2038 وَاليُسْرُ بَعْدَ العُسْرِ فِي فِنائِهِ*** بَلْ كُلُّ خَيْرٍ هُوَ مِنْ عَطائِهِ

«تَمَّ الكتابُ بِعُونِ اللهِ تَعَالَى»

« والحَمْدُ لِلهِ رَبِّ العالَمين»

ص: 181