بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیم

امشب را تا صبح چگونه سر کنم؟ فردا چگونه خواهد بود؟

بی دل از بی نشان چه گوید باز!!

به زیارت معبودم می روم، به آنجا که محمد مصطفی صلي اللَّه علیه و آله و سلم گل سر سبد خلقت می زیست، به آنجا راهم دادند که محور عالم وجود در آن فضا تنفس می کند، کجایند آنان که به اصطلاح خوش می گذرانند؟ یک لحظه امشب را با هیچ چیز عوض نمی کنم.

ص: 2

ای محبوب قلبهای عاشق، ای مراد دیدگان گریان، ای قبله شیفتگان دلسوخته، خدایا! معبود من، از اینکه زیارت خانه ات را با سختی نصیبم کردی تو را شکر می کنم که در این سختیها چه لطفها نهان است...

حج یعنی قصد، سعی بسوی دوست، قدمی رو به ابدیت، گامی به سوی اقیانوس، یعنی تو بروی در میان یک امت خرد شوی، گم شوی، نا پیدا گردی، تا توی ایرانی و اوی عرب و دیگری هندی و آن یکی از بالکان و... همه ما شویم و ما همه دور تا دور خانه او آن قدر چرخ بزنیم تا هیچ شویم، تا از درون خود برون آئیم، تا کالبد تنگ مادی خود را بشکافیم، تا فقط او باقی بماند؛ فقط نام او، ذکر او، خانۀ او، برای او، یاد او، دیگر نباید حتی به

ص: 3

شدیدترین درخواستهایت جواب دهی حتی نگاهی از سر هوس و خواسته دل! بالاتر بگویم در جواب کسی نباید لبیک بگویی، لبیک اللّهم لبیک؛ فقط به او بگو لبیک، فقط به او بنگر، به او فکر کن، اگر بنده اش باشی کار تمام است، دستت خدای می شود، نگاهت الهی می گردد، گام برداشتنت، خوردن و آشامیدنت، سخن گفتنت، چهره ات همه بوی خدا می دهد...

از خاطرات حج سال 1420ه-

محمد سلطانی

ص: 4

خود پسندی پاک شوید»(1). آنگاه که نمازگزارنده خود را در برابر قدرت نامحدود حق تعالی سر تا پا ضعف و ناتوانی می بیند و نزد معبود پیشانی بر خاک می ساید، دیگر غرور و خود پسندی از وجود او رخت بر می بندد و این اتصال و ارتباط با خالق روشن است ولی نمازگزار به اندازه توجه و حضور قلبش از این ارتباط بهره می گیرد.

و روزه تمرینی برای انسان است تا تقوا و پاکدامنی را بیاموزد و اخلاص و یکتا پرستی را تمرین کند؛ زكات در جامعه و در فرد تأثیر می گذارد، از طرفی تأمین اجتماعی و همیاری اقتصادی می باشد و از طرف دیگر روح انسان را از صفات ناشایست به ویژه بخل و

ص: 6

تنگ نظری پالایش می کند، خداوند در قرآن می فرماید: «خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا»(1) «از اموال آنان صدقه ای -زکات واجب- برگیر تا بدین واسطه آنان را پاک نمائی و پرورش دهی».

و فاطمه زهرا علیها السلام در مورد زکات می فرماید: «خداوند زکات را موجب پاکی روح و برکت روزی قرار داد».

و جهاد دفاع از کرامت انسانی است، جنگ در راه عقیده و آرمان است؛ در این مورد نیز حضرت زهرا علیها السلام می فرماید: «جهاد عزت اسلام و ذلت کافران و منافقان است». ولی حج عبادتی است که تمام ارزشها و مفاهیم دینی را در بر دارد حج اسلام مجسم است، اگر اسلام را

ص: 7

به نمایش بگذاریم حج جلوگر می شود؛ بنابراین حضرت زهرا علیها السلام حج را پایه استحکام دین می دانند. در حج مفاهیمی یافت می شود که در دیگر عبادات نیست؛ سختی و مشقت، تسلیم جان و مال...

حج نمودار اسلام است، امام صادق علیه السلام فرمودند: «تا آنگاه که کعبه (حج) بر پا باشد، دین بر پاست»(1). قرآن کریم ترک حج را کفر می شمرد: «و بر مردمان است که برای خدا حج بیت اللَّه به جای آورند (البته) کسی که بتواند به حج برود و آنکس که کفر بورزد پس خداوند از

جهانیان بی نیاز است».

ص: 8

«وَ لِلّهِ عَلى الناسِ حِجُّ البَيتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِليهِ سَبيلا و مَن كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَيٌّ عَن العَالَمينَ»(1).

پیامبر اکرم صلي اللَّه علیه و آله و سلم فرمود: «کسی که حج را به تأخیر اندازد تا بمیرد خداوند او را در روز قیامت یهودی یا مسیحی محشور می کند»(2).

حج نمایشگاه تاریخ است، حج نمایانگر مسیر پیامبران و انبیاء است؛ از آدم و نوح آغاز می کند، ابراهیم و اسماعیل علیهما السلام و هاجر را به خاطر می آورد و در نهایت خاطره پیامبر اسلام حضرت محمد بن عبداللَّه صلي اللَّه علیه و آله و سلم اهل بیت علیهم السلام و اصحاب راستینش را زنده می کند.

حاجی محیط زندگی این بزرگواران، مبارزات تلاش و کوشش قهرمانیها و در نهایت فداکاریهای شجاعانه این اسوه های انسانیت را می بیند، سپس به دیدار خانه

ص: 9

اميرالمؤمنين على و صدیقه طاهره فاطمه علیهما السلام می شتابد؛ در کنار قبور ائمه علیهم السلام بقیع می نشیند و یا در کوه نور ردّ پای رسول خدا صلي اللَّه علیه و آله و سلم را دنبال می کند.

حج و زیارت اماکن مقدس، گذری روحانی در تاریخ و مراحل رشد و شکوفایی اسلام است، در خلال چند روز خاطرات بیست و سه سال تبلیغ اسلام و زندگی پر مخاطره نبی اکرم صلي اللَّه علیه و آله و سلم و سعی و کوشش اصحابش لحظه به لحظه بر حاجی جلوگر می شود شاید بدین جهت باشد که پیامبر اکرم صلي اللَّه علیه و آله و سلم می فرماید: «کسی که حج به جای آورد و مرا زیارت نکند، بر من ستم روا داشته است»(1). چرا که دوره تربیتی حج باید تکمیل شود و زیارت پیامبر اکرم صلي اللَّه علیه و آله و سلم مکمل این برنامه است، حج اهداف و فوائد بسیار دارد.

ص: 10

حج حرکت است، حرکتی از درون تاریخ؛ ساخت است، ساختن آینده ای روشن و نورانی؛ اتمام این اهداف و مفاهیم بلند در یک کالبد مادّی و محسوس ریخته شده، در حرکات و اعمال حج به تصویر کشیده شده است. اسلام از قالب کلمات جامد و ثابت خارج شده و به صفحه های زنده و پر نشاط حج می آید.

هدف این کتاب آشنایی حاجی با اعمال و آداب زیارت خانه خدا کعبه مقدسه و حرم رسول خدا صلي اللَّه علیه و آله و سلم، مدینه منوره می باشد. البته نه چندان مختصر که به کار نیاید و نه چندان مفصل که از حوصله خوانندگان خارج شود.

خداوندا این تلاش ناچیز را از ما بپذیر!

امیدوارم این نوشتار برای برادران و خواهران گرامی سودمند باشد؛ باشد که مؤلف را از دعای خیر در آن

ص: 11

اماکن مقدس فراموش نفرمایند.

اللَّهُمَّ اغفِر لَنا وَلِوالِدَينا وَ لِمَنْ وَجَبَ حَقُّهُ لِلمُومِنينَ وَالمُؤمِناتِ وَصَلَ اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّاهِرِينَ.

قبل از سفر حج

توجه به چند نکته قبل از سفر حج لازم به نظر می رسد:

1- «خداوند تنها از پرهیزکاران می پذیرد». مطمئناً حج و زیارت کسی که در اموالش حق خدا (خمس) و یا حق مردم حق الناس باشد، مقبول درگاه الهی نیست؛ بنابراین شایسته است حاجیان گرامی پیش از سفر حقوق شرعی خویش را بپردازند و همچنین اگر حقی از کسی بر عهده دارند آنرا اداء نموده سپس به حج و زیارت روانه شوند.

ص: 12

2- پسندیده است حاجی و زائر پیش از سفر از اطرافیان، دوستان و همۀ آشنایان خویش حلالیت بطلبند.

3- از آنجا که یکی از اعمال حج، دو رکعت نماز طواف است؛ لازم است حاجی قبل از سفر نسبت به صحت قرائت نماز اطمینان حاصل نماید تا از این لحاظ مشکلی برای او روی ندهد.

4- براساس فقه اهل بیت علیهم السلام نمازگزار باید بر زمین (خاک) و آنچه از زمین است، سجده کند؛ بنابراین سجده بر قالی باطل است و فقط در صورت تقیه (وجود خطر جانی یا مالی) می توان بر فرش سجده نمود، بنابراین لازم است زائرین و حاجیان محترم بر مهر و یا حصیری که سجده بر آن صحیح است، سجده کنند.

کویت 12 شوال 1414ه-

ص: 13

5- از باب جبرئیل (همان دری که از طرف بقیع است.) وارد مسجد شود.

6- اذن دخول بخواند؛ بدین صورت که بر در مسجد النبي صلي اللَّه علیه و آله و سلم با فروتنی و تواضع بایستد و بگوید:

اللّهُمَّ إنِّى وَقَفْتُ عَلَى بَابِ مِنْ أَبْوابِ بُيُوتِ نَبيّكَ صَلَواتُكَ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَقَدْ مَنَعْتَ النَّاسَ يَدْخُلُوا إِلا بِإِذْنِهِ فَقُلْتَ: (يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّيِّ إِلَّا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ) اللهُمَّ إِنِّي أَعتَقِدُ حُرمَةَ صاحِب هذا المَشْهَدِ الشَّرِيفِ فِي غَيْبَتِهِ كَما أَعْتَقِدُها فِي حَضْرَتِهِ وَأَعْلَمُ أَنَّ رَسُولَكَ خُلَفانَكَ عَلَيْهِمُ السّلامُ أَحْيَاءٌ عِنْدَكَ يُرْزَقُونَ يَرَوْنَ مَقامِي وَ يَسْمَعُونَ كَلامِي وَيَرُدُّونَ سَلامِي وَأَنَّكَ حَجَبْتَ عَنْ سَمْعِي كَلَامَهُمْ وَفَتَحْتَ بَابَ نَهْمِي بِلَذِيذِ مُناجاتِهِمْ وَإِنِّي أَسْتَأْذِنُكَ يَارَبِّ أَوَّلاً

ص: 16

وَأَسْتَأْذِنُ رَسُولَكَ صَلَي اللَّهُ عَلَیهِ وَ آله و سَلَم ثانياً و أَسْتَأْذِنُ خُلَفَائَكَ الأَئِمَّةَ علیهم السلام الْمُفْرُوضَ عَلَى طَاعَتُهُ وَ الْمَلائِكَةَ الْمُوَكَّلِينَ البقعة المُبارَكة ثالثاً أَأَدْخل يارَسُولَ اللَّهِ صَلَي اللَّهُ عَلَیهِ وَ آله و سَلَم أَأَدْخُلُ يَاحُجَّةَ اللهِ أَأَدْخُلُ يَامَلائِكَةَ الله الْمُقَرَّبِينَ المُقِيمِينَ فى هذا المَشْهَدِ فَأْذَنْ لِي يَا مَوْلايَ فِي الدُّخُول أَفْضَلَ ما أَذِنْتَ لأحَدٍ مِنْ أوليائِكَ فَإِنْ لَمْ أَكُنْ أَهْلاً لذلِكَ فَأَنْتَ أَهْلُ لِذَلِكَ.

7- با آرامش و وقار، خضوع و خشوع وارد حرم نبوی صَلَي اللَّهُ عَلَیهِ وَ آله و سَلَم شود، با پای راست داخل شود و بگوید:

بِسْمِ اللَّهِ وَبِاللَّه وَ فِي سَبيلِ اللَّه وَعَلَى مِلَّةِ رَسُول اللَّه صَلَي اللَّهُ عَلَیهِ وَ آله و سَلَم رَبِّ أدخِلني مُدخَلَ صِدق وَ أخْرِجْنى مَخَرَجَ صِدقٍ واجعَلْ لي مِنْ لَدُنْكَ سُلطَاناً نَصِيراً اللّهُمَ أغْفِرْ لي وَ أرْحَمَني وَ تُبْ عَليَّ إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ.

ص: 17

8- هنگام وارد شدن و خارج شدن از مسجد النبی صَلَي اللَّهُ عَلَیهِ وَ آله و سَلَم بر او و اهل بیتش علیهم السلام صلوات بفرستد؛

«اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ مُحَمَّد».

9- قبل از زیارت صد مرتبه «اللَّه اکبر» بگوید.

10- پیامبر اکرم صَلَي اللَّهُ عَلَیهِ وَ آله و سَلَم را اینگونه زیارت کند:

پس نزد قبر رسول اکرم صَلَي اللَّهُ عَلَیهِ وَ آله و سَلَم رو به قبله بایستد و بخواند:

أَشْهَدُ أَنْ لا إلهَ إلا اللهُ وَحْدَهُ لاشَرِيكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً صَلَي اللَّهُ عَلَیهِ وَ آله و سَلَم عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ وَ أَشْهَدُ أَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَي اللَّهُ عَلَیهِ وَ آله و سَلَم وَ أَنَّكَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهَ صَلَي اللَّهُ عَلَیهِ وَ آله و سَلَم وَ أَشْهَدُ أَنَّكَ قَدْ بَلَّغْتَ رِسالاتِ رَبِّكَ وَ نَصَحْتَ لأُمَّتِكَ وَ جَاهَدْتَ فِي سَبِيل اللَّهِ وَ عَبَدْتَ اللَّهَ مُخْلِصاً حَتَّى أَتَاكَ اليَقِينُ بِالحِكْمَةِ(1) وَالمَوْعِظَةِ الحَسَنِةَ وَأَدَّيتَ الذي عَلَيْكَ مِنَ الحَقِّ وَ أَنَّكَ قَدْ رَؤُفْتَ بِالمُؤْمِنِينَ وَ غَلُظَتَ عَلَى

ص: 19

الكَافِرِينَ فَبَلَّغَ اللَّهُ بِكَ أَفْضَلَ شَرَفِ مَحَلَّ المُكَرَّمِينَ الحَمْدُللَّهِ الَّذِي اسْتَنْقَذَنَا بِكَ مِنَ الشِّرْكِ و الضَّلالَةِ اللَّهُمَّ فَأجْعَلْ صَلَواتِكَ وَ صَلواتِ مَلائِكَتِكَ المُقَرَّبِينَ وَ أَنْبِيائِكَ الْمُرْسَلِينَ وَ عِبادِكَ الصَّالِحِينَ وَ أَهْلِ السَّمَوَاتِ وَالأَرَضِينَ وَمَنْ سَبَّحَ لَكَ يارَبَّ العالَمينَ مِنَ الأَوَّلِينَ وَالآخِرِينَ عَلَى مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَ رَسُولكَ وَ نَبِيِّكَ وَ أَمِينكَ وَ نَجيكَ وَ حَبيبكَ وَ صَفِيّكَ وَ خاصَّتِكَ وَ صَفْوَتِكَ وَ خِيَرَتِكَ مِنْ خَلْقِكَ اللَّهم أَعْطِهِ الدَّرَجَةَ الرَّفِيعَةَ وَآتِهِ الوَسِيلَةَ مِنَ الجَنَّةِ وَ أَبْعَثْهُ مَقاماً مَحْمُوداً يَغْبِطُهُ بِهِ الأَوَّلُونَ وَ الآخِرُونَ اللَّهُمَ إِنَّكَ قُلْتَ: (وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جاؤُكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ

ص: 20

الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهِ تَوَّاباً رَحِيماً) وَإِنِّي أَتَيْتُكَ مُسْتَغْفِراً تائِباً مِنْ ذُنُوبِي وَإِنِّي أَتَوَجَّهُ بِكَ إِلَى اللَّهِ رَبِّيٌّ وَرَبِّكَ لِيَغْفِرَ ذُنُوبِي.

پس رو به بارگاه مطهر پیامبر اکرم بایستید و بخوانید.

أَتَيْتُكَ يَارَسُولَ اللهِ صَّلَي اللَّه عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَم مُهَاجِراً إِلَيْكَ قَاضِياً لما أَوْجَبَهُ اللهُ عَلَى مَنْ قَصَدَكَ وَإِذْ لَمْ الحَقْكَ حَيّاً فَقَدْ قَصَدْتُكَ بَعْدَ مَوْتِكَ عَالِماً أنَّ حُرْمَتَكَ مَيتَاً كَحُرْمَتِكَ حَيّاً فَكُنْ بذلكَ عِنْدَ اللَّهِ شَاهداً.

در این حال مستحب است که کف دستتان را بصورت خود بکشید و بگوئید:

اللَّهُمَّ أجْعَلْ ذلِكَ بَيْعَةً مَرْضِيّةً لَدَيْكَ وَ عَهْداً مُؤكَّداً عِنْدَكَ تُحْيِينِي مَا أَحْيَيْتَني عَلَيْهِ وَ عَلَى الوَفَاءِ بِشَرَائِطِهِ وَ حُدُودِهِ وَ حُقُوقِهِ وَ أَحْكامِهِ وَ تُميتني إِذَا

ص: 21

أَمَتَني عَلَيْهِ وَ تَبْعَثُني إِذَا بَعَثْتَني عَلَيه.

پس رو به قبله بایستید و دعاء امام زین العابدین علیه السلام را قرائت کنید:

اللَّهُمَّ إِلَيْكَ أَلْجَأْتُ أَمْرِي وَ إِلى قَبْرِ نَبِيِّكَ مُحَمَّدٍ صَّلَي اللَّه عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَم عَبْدِكَ وَ رَسُولِكَ أَسنَدْتُ ظَهْري وَ القِبْلَةَ الّتي رَضِيْتَ لِمُحَمَّدٍ صَّلَي اللَّه عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَم اسْتَقْبَلْتُ بِوَجْهِي اللَّهُمَّ إنِّي أَصْبَحْتُ لَاأَمْلِكُ لِنَفْسِى خَيْرَ مَا أَرْجو لَهَا وَ لاأَدْفَعُ عَنْها شَرَّ مَا أَحْذَرُ عَلَيْهَا فَأَصْبَحَتِ الأمُورُ كُلَّها بِيدَكَ وَ لَافَقِيرَ أَفْقَرُ مِنِّي إِني لِمَا أَنْزَلْتَ إليَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِير اللَّهُمَّ أُرْدُدني مِنْكَ بِخَيْرٍ وَ لاَرَادَّ لِفَضْلِكَ اللَّهُمَّ إِني أَعُوذُ بِكَ مِنْ أَنْ تُبَدِّلَ أَسْمى وَ أَنْ تُغَير جِسْمي أو تُزيلَ نِعْمَتَكَ عَني أَللَّهُمَّ زَيَّني

ص: 22

بِالتَّقوى وَ جَمِلَّني بِالنِعَمِ وَ أَغْمُرْنِي بِالْعَافِيةِ وَارْزُقْني شُكْرَ العَافِيَةِ بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرّاحِمينَ.

11- بعد از اتمام زیارت پیامبر اکرم صَّلَي اللَّه عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَم زیارت پاره تن آن حضرت فاطمه زهرا علیها السلام پسندیده است و بسیار بدان سفارش شده است و ثواب و فضیلت فراوان در پی دارد؛ البته محل دفن آن حضرت به طور دقیق مشخص نیست، برخی از محققین قبر آن حضرت را در حرم پیامبر اکرم صَّلَي اللَّه عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَم بین منبر و مرقد نبوی دانسته اند، گروهی معتقدند آن بانوی مظلومه در بقیع نزدیک قبور ائمه علیهم السلام بقیع مدفون است و عده ای گویند ایشان در خانه خود دفن شده، خانۀ حضرت فاطمه زهرا علیها السلام به همان اتاقی که پیامبر اکرم صَّلَي اللَّه عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَم در آن مدفون هستند متصل می باشد و هم اکنون جزئی از مسجد النبی صَّلَي اللَّه عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَم شده است.

ص: 23

پنجره ای که در معرض دید است و از پشت آن مرقد پیامبر اکرم صَّلَي اللَّه عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَم زیارت میشود به اتاق فاطمه زهرا علیها السلام نیز احاطه دارد، به هر صورت بیشتر علمای شیعه بر این باورند که فاطمه زهرا علیها السلام را در همان حرم نبوی صَّلَي اللَّه عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَم زیارت کنیم. البته اگر در هر سه جا (نزد قبر پیامبر اکرم صَّلَي اللَّه عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَم بین قبر و منبر و در بقیع) زیارت شود، بهتر است.

السَّلامُ عَلَيْكِ يا بِنْتَ خَيْرِ خَلْقِ اللَّهِ السَّلامُ عَلَيْكِ يَا بِنْتَ أَفْضَل أَنْبِياءِ اللَّهِ وَرُسُلِهِ وَ مَلائِكَتِهِ السَّلامُ عَلَيْكِ يا بِنْتَ خَيْرِ البَريَّةِ السَّلامُ عَلَيْكِ يَا سَيِّدَةَ نساء العالَمينَ مِنَ الأوّلِينَ وَ الآخِرينَ السَّلامُ عَلَيْكِ يازَوْجَةَ وَلِيّ اللَّه وَ خَيْرَ الخَلْقِ بَعْدَ رَسُولِ اللَّه صَّلَي اللَّه عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَم السَّلامُ عَلَيْكِ يا أُمَّ الحَسَن وَ الْحُسَيْنِ علیهما السلام سَيِّدى شَبابِ أهْلِ الجنَّةِ السَّلامُ عَلَيْكِ أَيَّتُهَا الصِّديقةُ الشَّهيدَةُ علیها السلام السَّلامُ عَلَيْكِ أَيَّتُهَا الرَّضِيَّةُ المَرْضِيَّةُ السَّلامُ عَلَيْكِ أَيَّتُها الفاضِلَةُ الزَّكِيَةُ السَّلامُ عَلَيْكِ أَيَّتُهَا الحَوْراءُ الإِنْسِيَّةُ السَّلامُ عَلَيْكِ أَيَّتُهَا التَّقِيَّةُ النَّقِيَّةُ السَّلامُ عَلَيْك أَيَّتُهَا الْمُحَدَّثَةُ العَلِيْمَةُ السَّلام عَلِيْكِ أَيَّتُها المَظْلُومَةُ المَغْصوبَةُ السَّلام عَلِيْكِ أَيَّها المُضطَهَدَةُ المَقْهُورَةُ السَّلامُ عَلَيْكِ يا فاطِمةُ

ص: 25

بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ صَّلَي اللَّه عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَم وَ رَحْمَةُ اللَّه وَ بَرَكاتُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْكِ وَ عَلَى رُوحِكِ وَ بَدَنِكِ أَشْهَدُ أَنَّكِ مَضَيْتِ عَلَى بَيِّنَةِ مِنْ رَبِّكِ وَ أَنَّ مَنْ سَرَّكِ فَقَدْ سَرَّ رَسُولَ اللَّهِ صَّلَي اللَّه عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَم وَمِنْ جَفاكِ فَقَدْ جَفا رَسُولَ اللَّهِ صَّلَي اللَّه عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَم وَ مَنْ آذاكِ فَقَدْ آذَى رَسُولَ اللَّهِ صَّلَي اللَّه عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَم و مَنْ وَصَلَكِ فَقَدْ وَصَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَّلَي اللَّه عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَم وَ مَنْ قَطَعَكِ فَقَدْ قَطَعَ رَسُولَ اللَّهِ صَّلَي اللَّه عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَم لأَنَّكِ بِضْعةٌ مِنْهُ وَ رُوحُهُ الَّتي بَيْنَ جَنْبَية كَمَا قَالَ صَّلَي اللَّه عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَم أُشْهدُ اللَّهَ وَ رُسُلَهُ وَ مَلائِكَتَهُ أني راضٍ عَمَّنْ رَضِيْتِ عَنْهُ سَاخِطْ عَلَى مَنْ سَخِطَتِ عَلَيْهِ مُتَبَرِّءٌ مِمَّنْ تَبَرَّأتِ مِنْهُ مُوَالٍ لِمَنْ وَاليْتِ مُعادٍ لِمَنْ عادَيْتِ مُبْغِضُ لِمَنْ أَبْغَضَتِ مُحِبُّ لِمَنْ أَحْبَبْتِ وَ كَفَی بِاللَّهِ شَهيداً وَ حَسِيباً وَ جازياً وَ مُثِيباً السَّلامُ عَلَيْكِ يا مُمْتَحَنَةُ امْتَحَنَكِ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكِ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَكِ

ص: 26

فَوَجَدَكِ لِمَا أَمْتَحَنَكِ صَابِرَةً وَ زَعَمْنَا أَنَّا لَكِ اوْلِيَاءُ وَ مُصَدِّقُونَ وَ صابِرُونَ لِكُلِّ مَا آتَانَا بِهِ أَبُوكِ صَّلَي اللَّه عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَم وَ أَتى بهِ وَصِيُّهُ فَإِنَّا نَسْأَلُكِ إِنْ كُنَّا صَدَّقْنَاكِ الاَّ أَلحَقْتِنَا بِتَصْديقنا لَهُما لِنُبَشِّرَ أَنْفُسَنَا بِأَنا قَدْ طَهُرْنا بوِلايَتِكِ السَّلامُ عَلَيْكِ يَاسَيْدَةَ نِساءِ الْعَالَمينَ السَّلاَمُ عَلَيْكِ يا وَالِدَةَ الحُجَج عَلَى النَّاسِ أَجْمَعِينَ السَّلاَمُ عَلَيْكِ أَيَّتُهَا المُمَظْلُومَةُ المَمْنُوعَةُ حَقَّهَا. اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى أَمِتَكَ وَ أَبْنَةِ نَبِيكَ صَّلَي اللَّه عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَم وَ زَوْجَةِ وَصِيّ نَبيّكَ صَلاَةً تُزْلِفُهَا فَوْقَ زُلْفَی عِبَادِكَ الْمُكْرَمِينَ مِنْ أَهْل السَّماوَاتِ وَ أَهْل الأَرضِينَ بِرَحْمَتِكَ يا أَرحَمَ الراحِمينَ.

آنگاه بر پیامبر اکرم صَّلَي اللَّه عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَم و ائمه طاهرین علیهم السلام درود بفرستید.

«اللَّهمَ صَلِّ عَلى مُحمدٍ وآلِهِ الطّيبينَ الطَّاهِرينَ»

ص: 27

12- دو رکعت نماز تحیت مسجد النبی صَّلَي اللَّه عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَم نماز صبح بجا آورید.

13- دو رکعت نماز زیارت بجای آورید و سپس تسبیحات حضرت فاطمه زهرا علیها السلام را قرائت کنید (34 اللَّه اكبر، 33 الحمد اللَّه، 33 سبحان اللَّه) و ثواب این نماز زیارت را به پیامبر اکرم صَّلَي اللَّه عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَم هدیه نمائید، آنگاه بگویید:

اللَّهُمَّ إِنِّى صَلَّيْتُ وَ رَكَعْتُ وَ سَجَدْتُ لَكَ وَحْدَكَ لاشَرِيكَ لَكَ لأَنَّ الصَّلاةَ و الرُّكُوعَ وَ السَّجود لاتَكونُ إِلا لَكَ لأَنَّكَ أَنْتَ اللَّهُ الّذي لا إلهَ إِلا أَنْتَ اللَّهُمَّ وَهَاتَانِ الرَّكْعَتَانِ هَدِيَّةٌ مِنِّي إِلَى سيّدي وَمَولايَ رَسُولِ اللهِ صَّلَي اللَّه عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَم فَتَقَبَّلْهُما مِنِّي

ص: 28

بِأَحْسَنِ قَبُولِكَ وَ أجُرْنِي عَلى ذلِكَ بِأَفضَلِ أَمَلي وَ رَجائِي فِيكَ وَ في رَسُولِكَ صَّلَي اللَّه عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَم يَا وَلَيَّ المُؤمِنينَ.

14- دو رکعت نماز زیارت نیز برای فاطمه زهرا علیها السلام به جای آورده و ثوابش را به ایشان هدیه نمایید.

15- نماز خواندن بین قبر و منبر نبوی مستحب است، زیرا پیامبر اکرم صَّلَي اللَّه عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَم فرمودند: «بین قبر و منبر من بوستانی از بوستانهای بهشت است»(1).

16- نزد ستون توبه که به استوانه (ستون) ابولبابه معروف است، نماز بگذارید.

17- در مقام جبرئیل علیه السلام نماز بخوانید.

18- مستحب است که نمازهای واجب یومیه را در

ص: 29

حرم شریف پیامبر اکرم صَّلَي اللَّه عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَم به جای آوریم؛ حضرمی نقل می کند که امام صادق علیه السلام به من امر فرمودند: «تا آنجا که میتوانی در مسجد النبی صَّلَي اللَّه عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَم بسیار نماز بخوان، چرا که حضور در چنین مکان مقدسی همیشه برای تو میسر نخواهد شد».

19- تا آنجا که در توان است در حرم نبی اکرم صَّلَي اللَّه عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَم قرآن تلاوت فرمائید.

20- در مسجد پیامبر اکرم صَّلَي اللَّه عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَم صدای خود را بلند نکنید.

21- مستحب است که در مدینه به فقراء و درماندگان صدقه دهید. علامه مجلسی نقل می کند که «یک درهم (پول) صدقه در مدینه برابر با ده هزار درهم صدقه در شهرهای دیگر است».

ص: 30

ص: 31

این بزرگواران نام چهار امام مظلوم شیعه می درخشد:

1- سبط اکبر پیامبر صَّلَي اللَّه عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَم؛ امام حسن مجتبی علیه السلام.

2- امام على بن الحسين زين العابدين علیه السلام.

3- امام محمد بن علی الباقر علیه السلام.

4۔ امام جعفر صادق علیه السلام.

مستحب است قبل از زیارت ائمه بقیع علیهم السلام غسل کند، پاکیزه ترین لباسش را بپوشد، معطر و با وضوء و همراه با آرامش و وقار به زیارت این بزرگواران برود، هنگامی که به درب بقیع رسید اذن دخول بخواند.

ص: 33

خُلَفَائَكَ الأَمةَ المَفْرُوضَةِ عَلَيَّ طاعَتُهُمْ الحَسَنَ بْنَ عَليَّ وَ عَلِيَّ بْنَ الحُسَينِ وَ مُحَمَّدَ بْنَ عَلي و جَعْفَرَ بْنَ مُحمدٍ علیهم السلام والمَلائِكَةَ المُوَكَّلينَ بِهَذِهِ الْقُبُورِ ثالثاً أَدْخُلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ صَّلَي اللَّه عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَم أَدْخُلُ يَا حُجَجَ اللَّهِ أَدْخُلُ يَا مَلائِكَةَ اللهِ المُقَرَّبِينَ المُقِيمِينَ بهذِهِ الْبُقْعَةِ المُبَارَكَةِ فَأَذَنُوا لي ياموالي في الدُّخولِ أَفْضَلَ ما أَذِنْتُمْ لاحَدٍ مِنْ أولِيَائِكُمْ فَإِنْ لمْ أَكُنْ أَهلاً لِذلِكَ فَأَنْتُمْ أَهْلٌ لِذلِكَ.

پس داخل شود و بگوید:

بِسْم اللَّه وَبِاللَّهِ وَ فِي سَبِيْلِ اللَّه وَعَلَى مِلَّةِ رَسُولِ اللَّه صَّلَي اللَّه عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَم اللَّهُمَّ أغْفِرْ لي وَ ارْحَمْنِي وَ تُبْ عَليَّ إِنَّكَ أَنْتَ التّوابُ الرَّحِيمُ.

رو به قبور مطهره ائمه علیهم السلام بایستد و بخواند:

يا مَوالِيَّ يا أَبْنَاءَ رَسُولِ اللَّه صَّلَي اللَّه عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَم عَبْدُكُمْ وَ أَبْنُ أَمَتِكُمْ

ص: 35

الدَّلِيلُ بَيْنَ أَيْدِيكُمْ وَ الْمُضْعِفُ فِي عُلُو قَدْرِكُمْ وَ الْمُعْتَرِفُ بحَقَّكُمْ جَانَكُمْ مُسْتَجِيراً بكُمْ قَاصِداً إلى حَرَمِكُمْ مُتَقَرِّباً إِلى مَقامِكُمْ مُتَوَسِّلاً إلى اللَّهِ تَعالَى بِكُم أَأَدْخُلُ يَا مَوَالِيَّ أَأَدْخُلُ يَا أَوْلِيَاءَ اللَّهِ أَأَدْخُلُ يَامَلائِكَةَ اللَّهِ الْمُحَدِقِينَ بِهَذَا الْحَرِمِ الْمُقِيمِينَ بهذا المَشْهَدِ.

آنگاه با خشوع و خضوع و حضور قلب پای راست را پیش نهد و به قبور نزدیک گردد و بخواند:

اللهُ أَكْبَرُ كَبيراً وَ الْحَمْدُ للَّهِ كَثِيراً وَ سُبْحَانَ اللَّهِ بُكْرةً وَ أَصِيلاً وَالْحَمْدُ للَّهِ الْفَرْدِ الصَّمَدِ الْمَاجِدِ الأَحَدِ المُتَفَضّل المنانِ الْمُتَطَوِّلِ الْخَنَّانِ الَّذِي مَنَّ بِطَوْلِهِ وَ سَمَّلَ زِيارَةَ ساداتِي بِإِحْسانِهِ وَ لَمْ يَجْعَلْني عَنْ زِيارَتِهِمْ مَمْنُوعاً بَل تَطَوّلَ وَ مَنَحَ

ص: 36

السَّلامُ عَلَيْكُمْ أَثْةَ الْهُدَى السَّلامُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ التَّقْوى السَّلامُ عَلَيْكُمْ أَيُّهَا الْحُجَجُ على أَهْلِ الدُّنْيا السَّلامُ عَلَيْكُمْ أَيُّهَا الْقُوَّامُ فِي البَرِيَّةِ بِالْقِسْطِ السَّلامُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الصَّفْوَةِ السَّلامُ عَلَيْكُمْ آلَ رَسُولِ اللَّه صَّلَي اللَّه عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَم السَّلامُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ النَّجْوى أَشْهَدُ أَنَّكُمْ قَدْ بَلَّغْتُمْ وَ نَصَحْتُمْ وَ صَبَرْتُم فِي ذاتِ اللَّهِ وَ كُذَّبْتُمْ وَ أُسِيءَ إِلَيْكُمْ فَغَفَرْتُمْ وَ أَشْهَدُ أَنَّكُمْ الْأَعْمَةٌ الرَّاشِدُونَ الْمُهْتَدُونَ وَ أَنَّ طَاعَتَكُمْ مَفْرُوضَةٌ وَ أَنَّ قَوْلَكُمُ الصِّدْقُ وَ أَنَّكُمْ دَعَوْتُمْ فَلَمْ تُجَابُوا وَ أَمَرْتُمْ فَلَمْ تُطَاعُوا وَ أَنَّكُمْ دَعَائِمُ الدِّينِ وَ أَرْكَانُ الأَرْضِ لَمْ تَزالُوا بِعَيْنِ اللَّهِ يَنْسَخُكُمْ مِنْ أَصَلابِ كُلِّ مُطَهَّرٍ وَ يَنْقُلُكُمْ مِنْ أَرْحَام المُطَهَّرَاتِ لَمْ تُدَنِّسْكُم الجاهليّةُ الجَهْلاءُ وَ لَمْ تَشْرَكْ فِيكُمْ فِتَنُ الأَهْواءِ

ص: 37

طِبْتُمْ وَ طَابَ مَنْبَتُكُمْ مَنَّ بِكُمْ عَلَيْنا ديَّانُ الدِّين فَجَعَلَكُمْ فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرفَعَ وَ يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ وَجَعَلَ صَلَوَاتَنا عَلَيْكُمْ رَحْمَةً لَنا وَكَفَّارَةً لِذُنُوبِنا إذِ اخْتَارَكُمُ اللهُ لَنا وَ طيَّبَ خَلْقَنَا بِما مَنَّ عَلَيْنا مِنْ وِلايَتِكُمْ وَكُنَّا عِنْدَهُ مُسَمِّينَ بِعِلْمِكُمْ مُعْتَرِفينَ بِتَصْدِيقِنا إِيَّاكُمْ وَ هذَا مَقامُ مَنْ أَسْرَفَ وَ أَخْطَأَ وَ اسْتَكانَ وَأقَرَّ بِما جَنى وَرَجًا بِمَقامِهِ الْخَلاصَ وَ أَنْ يَسْتَنْقِذَهُ بِكُمْ مُسْتَنْقِذُ الهُلكَى مِنَ الرَّدى فَكُونُوا لي شُفَعاءَ فَقَدْ وَفَدْتُ إِلَيْكُمْ إِذْ رَغِبَ عَنْكُمْ أَهلُ الدُّنْيا وَاتَّخَذُوا آياتِ اللهِ هُزُواً وَاسْتَكْبَرُوا عَنْها،

پس دو دست خود را به حالت قنوت بالا بیاورد و بخواند:

ص: 38

يا مَنْ هُوَ قَائِمٌ لايَسْهُو وَدائِمٌ لايَلْهُو وَمُحِيطٌ بِكُلِّ شَيْءٍ لَكَ الْمَنُّ بِمَا وَفَّقْتَنِي وَعَرَّفْتَنِي بِمَا أَقْتَنِي عَلَيْهِ إِذْ صدَّ عَنْهُ عِبادُكَ وَجَهِلُوا مَعْرِفَتهُ وَاسْتَخَفُّوا بِحَقِّهِ وَ مَالُوا إلى سِواهُ فَكانَتِ الْمَنَّةُ مِنْكَ عَليَّ مَعَ أَقْوامِ خَصَصْتَهُمْ بِمَا خَصَصْتَنِي بِهِ فَلَكَ الْحَمْدُ إِذْ كُنْتُ عِنْدَكَ فِي مَقامِي هذا مَذْكُوراً مَكْتُوباً فَلا تَحْرِمْنِي مَا رَجَوْتُ وَ لاتُخَيِّنِي فِيما دَعَوْتُ بِحُرْمَةِ مُحَمَّدٍ صَّلَي اللَّه عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَم وَآلِهِ الطَّاهِرِينَ علیهم السلام وَصَلَّى عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ.

پس حاجات خویش را بطلبد و در جای مناسب برای هر امامی دو رکعت نماز زیارت بخواند و ثواب نماز را به آن امام هدیه کند.

ص: 39

عَلَيْكِ يا كَافِلَةَ مُحَمَّدٍ خَاتَمِ النَّبِيِّينَ صَّلَي اللَّه عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَم السَّلامُ عَلَيْكِ يَا والِدَةَ سَيّدِ الْوَصِيِّينَ السَّلامُ عَلَيْكِ يَا مَنْ ظَهَرَتْ شَفَقَتُها عَلَى رَسُولِ اللَّهِ خَاتَمَ النَّيِّيينَ صَّلَي اللَّه عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَم السَّلامُ عَلَيْكِ يَامَنْ أَحْسَنَتْ تَرْبِيَتَها لِوَلِيُّ اللهِ الأمين السَّلامُ عَلَيْكِ وَعَلَى رُوحِكِ وَبَدَنِكِ الطَّاهِرِ السَّلامُ عَلَيْكِ وَعَلَى وَلَدِكِ وَرَحْمَةُ الله وَبَرَكاتُهُ أَشْهَدُ أَنَّكِ أَحْسَنْتِ الكَفالَةَ وَأَدَّيْتِ الأمانَةَ وَاجْتَهَدْتِ فى مرضاة اللَّه وبالَغتِ فِي حِفْظِ رَسُول اللَّه صَّلَي اللَّه عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَم عَارِفَةً بِحَقِّهِ مُؤمِنَةً بِصِدْقِهِ مُعْتَرِفَةً بِنُبُوَّتِهِ مُسْتَبْصِرَةً بِنِعْمَتِهِ كَافِلَةً بَتَرْبِيتَهِ مُشْفِقَةً عَلَى نَفْسِه واقِفَةً عَلَى خِدْمَتِهِ مُخْتَارَةً رضاهُ وَأَشْهَدُ أَنَّكِ مَضَيْتِ عَلَى الإِيْمَانِ وَالتَمَسُّكِ بِأَشْرَفِ الأَدْيانِ راضِيَةً مَرْضِيَّةً طَاهِرةً زَكِيَّةً

ص: 41

تَقِيَّةً نَقِيَّةً فَرَضِيَ اللَّهُ عَنْكِ وَأَرْضاكِ وَجَعَلَ الْجَنَّةَ مَنْزِلَكِ وَمَأْواكِ اللهمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَأَنْفَعْنِي بِزِيارَتِها وَثَبِّتْنِي عَلَى مَحَبَّتِها و لاتَحرمنِى شَفاعَتَهَا وَ شَفَاعَةَ الأَئِمَّةِ مِن ذُرِّيَّتَهَا وَأَرْزُقْنى مُرافَقَتَها وَأحْشُرْنِي مَعَها وَمَعَ أَوْلادِهَا الطَّاهِرِينَ اللَّهُمَّ لاَتَجْعَلْهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنْ زِيارَتِي إِيَّاها وَأَرْزُقِنِي العَوْدَ إِلَيْهَا أَبَداً مَا أَبْقَيْتَنِي وَإِذَا تَوَفَّيْتَنِي فَاحْشُرْنِي فِي زُمْرَتِهَا وَأَدْخِلْنِي في شَفاعَتِها بِرحْمَتِكَ يا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ اللَّهُمَّ بِحَقِّهَا عِنْدَكَ وَمَنْزِلَتِها لَدَيْكَ إغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَ لِجَمِيعِ المؤمِنينَ وَالْمُؤمِناتِ وَآتِنا فِي الدُّنْيا حَسَنَةً وَ فِي الآخِرَةِ حَسَنةً وَقِنَا بِرَحْمَتِكَ عَذَابَ النَّارِ.

بِرَحْمَتِكَ يا أَرْحَمَ الرَّاحِمينَ

ص: 42

النَّفْسُ الشَّرِيفَةُ السَّلام عَلَيْكَ أَيَّتُهَا السُّلاَلَةُ الطَّاهِرَةُ السَّلام عَلَيْكَ أَيَّتُهَا النَّسَمَةُ الزَّاكِيةُ السَّلام عَلَيْكَ يَابْنَ خَيْرِ الوَرى السَّلامُ عَلَيْكَ يَابْنَ النَّبيِّ الْمُجتَى السَّلَامُ عَلَيْكَ يَابْنَ الْمُبْعُوثِ إِلَى كَافَّةِ الْوَرَى السَّلام عَلَيْكَ يَابْنَ الْبَشِيرِ النَّذِيرِ السَّلام عَلَيْكَ يَابْنَ السِّراج المُنِيرِ السَّلام عَلَيْكَ يَابْنَ الْمُوَيَّدِ بِالْقُرْآنِ السَّلام عَلَيْكَ يَابْنَ المُرْسَل إلى الإِنْسِ وَالْجَانَّ السَّلام عَلَيْكَ يَابْنَ صَاحِبِ الرَّايَةِ وَ الْعَلامَةِ السَّلام عَلَيْكَ يَابْنَ الشَّفِيعِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ السَّلام عَلَيْكَ يَابْنَ مَنْ حَباهُ اللَّهُ بِالكَرَامَةِ السَّلام عَلَيْكَ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ أَشْهَدُ أَنَّكَ قَد اخْتَارَ اللَّهُ لَكَ دَارَ إِنْعَامِهِ قَبْلَ أَنْ يَكْتُبَ عَلَيْكَ

ص: 44

أَحْكامَهُ أَوْ يُكَلِّفَكَ حَلالَهُ وَ حَرَامَهُ فَنَقَلَكَ إِلَيْهِ طَيِّباً زاكياً مَرْضِياً طَاهِراً مِنْ كُلِّ نَجَسٍ مُقَدَّساً مِنْ كُلِّ دَنَسٍ وَبَوَّأَكَ جَنَّةَ المأوى وَ رَفَعَكَ إلى الدَّرَجَاتِ الْعُلَىٰ وَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْكَ صَلَاةً تَقَرُّ بِهَا عَيْنُ رَسُولِهِ وَ تُبَلِّغُهُ أَكْبَرَ مَأْمُولِهِ اللَّهُمَّ اجْعَلْ أَفْضَلَ صَلَوَاتِكَ وَ أَزْكاهَا وَ أَنْمى بَرَكاتِكَ وَ أَوْفاها عَلَى رَسُولكَ صَّلَي اللَّه عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَم وَنَبِيِّكَ وَخِيَرَتِكَ مِنْ خَلْقِكَ مُحَمَّدِ خاتِمِ النَّبِيِّينَ صَّلَي اللَّه عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَم وَ عَلَى مَنْ نَسَلَ مِنْ أَوْلادِهِ الطَّيِّبِينَ علیهم السلام وَ عَلَى مَنْ خَلَّفَ مِنْ عِتْرَتِهِ الطَّاهِرِينَ بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ اللَّهُمَّ إِنِّي بِينَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ صَّلَي اللَّه عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَم صَفِيَّكَ وَ إِبْرَاهِيمَ نَجْلِ نَبِيِّكَ أَنْ تَجْعَل سَعیي بِهم مَشْكُوراً وَ ذَنِّبي بِهِمْ مَغْفُوراً وَ حَيَاتِي بِهِمْ

سَعِيدَةً

ص: 45

وَعَاقِبَنِي بِهِمْ حَمِيدَةً وَ حَوائِجِي بِهِمْ مَقْضِيَّةً وَ أَفْعالِي بِهِمْ مَرْضِيَّةً وَ أُمُوري بِهِمْ مَسْعُودَةً وَشُؤُونِي بِهِمْ مَحْمُودَةً اللَّهُمَّ وَأَحْسِنْ ليَ التَّوْفِيقَ وَنَفِّسْ عَنِّي كُلَّ هَمَّ وَضِيقٍ اللَّهُمَّ جَنَّبْنِي عِقَابَكَ وَ أَمْنَحْني ثَوابَكَ وَ أَسْكِنِّي جِنانَكَ وَأَرْزُقْنِي رِضوانَكَ وَ أَمانَكَ وَ أَشْرِكْ لِي فِي صَالِحٍ دُعانِي والِدَيَّ وَ وُلْدِي وَ جَمِيعَ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ الأحْياءِ مِنْهُمْ وَالْأَمْواتَ إِنَّكَ وَلِيُّ الْبَاقِيَاتِ الصَّالِحَاتِ آمِينَ رَبَّ الْعالَمينَ.

پس حوائج خود را طلب کنید و در جای مناسب نماز زیارت را بجای آورید.

ص: 46

فَاطِمَةَ الزَّهْرَاءِ الْبَتُولِ علیها السلام السَّلامُ عَلَى الذُريَّةِ الطَّيِّبة الطَّاهِرَةِ وَ الْعِتْرَةِ الْزَّاكِيَةِ الزاهرةِ وَ بَنَاتِ خاتَم النّبيّينَ صَّلَي اللَّه عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَم وَ سَيّدِ الأنبياءِ وَ المُرسَلينَ و خِيَرةِ رَسولِ اللَّهِ صَّلَي اللَّه عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَم أَجمَعينَ السّلامُ عَلى الذّرّيةِ الطَّاهرة الزاكية وَ الْعِتْرَةِ الْمُصْطَفَويَّةِ السَّلامُ عَلَى زَيْنَبَ وَ أُمِّ كُلْثُومَ وَ رُقَيَّةَ السَّلامُ عَلَى الشَّرِيفَاتِ الْأَحْسَابِ وَالطَّاهِرَاتِ الأَنْسَابِ السَّلامُ عَلَى بَنَاتِ الأَباءِ الأَعاظِمِ وَ سُلالَةِ الأَجْدَادِ الأَكَارِمِ الأَفَاخِم عَبْدِالْمُطَّلِبِ وَ عَبْدِمَنافٍ وَ هَاشِمَ وَ رَحْمَةٌ وَبَرَكَاتُهُ.

ص: 48

يَامُرْضِعَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَّلَي اللَّه عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَم السَّلَامُ عَلَيْكِ يَا حَلِيمَةَ السَّعديَّةِ فَرَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْكِ وَ أَرْضَاكِ وَ جَعَلَ الْجَنَّةَ مَنْزِلَكِ وَ مَأْوَاكِ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ.

عَوْدِ الرُّوحَ إِلى العِظَامِ النَّخِرَةِ أَثْةِ الْخَلْقِ وَ وُلاةِ الحَقِّ السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الشَّخْصُ الشَّرِيفُ إِسْمَاعِيْلُ بْنُ مَوْلاَنَا جَعْفِرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الصَّادِقِ علیه السلام الطَّاهِرِ الكَريم أَشْهَدُ أَنْ لا إلهَ إلا اللهُ وَأَنَّ مُحَمَّداً صَّلَي اللَّه عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَم عَبْدُهُ وَ مُصْطَفَاهُ وَ أَنَّ عَلِيّاً علیه السلام وَلِيُّهُ وَ مُجْتَباهُ وَ أَنَّ الإِمَامَةَ فِي وُلْدِهِ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ نَعْلَمُ ذَلِكَ عِلْمَ الْيَقِينِ وَ نَحْنُ بِذَلِكَ مُعْتَقِدُونَ وَ فِي نَصْرِهِمْ مُجْتَهِدون.

ص: 54

رَسُولِ اللَّهِ صَّلَي اللَّه عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَم الصَّادِقِ الأَمينِ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا وَالِدَ سَيّدِ الأَنْبِياءِ وَ الْمُرْسَلِينَ أَشْهَدُ أَنَّكَ قَدْ حَفِظْتَ الْوَصِيَّةَ وَ أَدَّيْتَ الأَمَانَةَ عَنْ رَبِّ الْعَالَمينَ فِي رَسُولِهِ وَ كُنْتَ فِي دِينَكَ عَلَى يَقِينِ وَ أَشْهَدُ أَنَّكَ اتَّبَعتَ دينَ اللَّهِ عَلَى مِنهَاجٍ جَدِّكَ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلِ اللَّهِ فِي حَيَاتِكَ وَ بَعْدَ وَفَاتِكَ عَلَىٰ مَرْضاةِ اللَّهِ فِى رَسُولِهِ و أَقْرَرْتَ وَصَدَّقْتَ بِنُبُوَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَّلَي اللَّه عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَم وَ وِلايَةِ أَمِيرِالْمُؤْمِنينَ علیه السلام وَ الأَعْمَةِ الطَّاهِرينَ علیهم السلام. فَصَلَّى اللَّهُ عَلَيْكَ حَياً وَ مَيِّتَاً وَرَحَمْةُ اللَّهِ وَ بَرَكاتُهُ.

ص: 57

حضرت حمزه بروند و همچنین فاطمه زهرا علیها السلام صبح و شام به زیارت قبر حضرت حمزه علیه السلام می رفتند(1)؛ آن حضرت را اینگونه زیارت کنید:

السَّلامُ عَلَيْكَ يَاعَمَّ رَسُولِ اللَّهِ صَّلَي اللَّه عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَم السّلامُ عَلَيْكَ يا خَيرَ الشُّهَدَاءِ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا أَسدَ اللَّهِ وَ أَسَدَ رَسُولِهِ صَّلَي اللَّه عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَم أَشْهَدُ أَنَّكَ قَدْ جَاهَدْتَ فى اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ وَجُدْتَ بنَفْسِكَ وَ نَصَحْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَّلَي اللَّه عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَم وَكُنْتَ فِيَا عِنْدَ اللَّهِ سُبْحَانَهُ راغباً بأَبي أَنْتَ وَأُمِي أَتَيْتُكَ مُتَقَرِّباً إِلَى رَسُول اللَّه صَّلَي اللَّه عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَم بذلِكَ راغِباً إِلَيْكَ في الشَّفَاعَةِ أَبْتَغِي بِزِيارَتِكَ خَلاصَ نَفْسِي مُتَعَوِّذاً بِكَ مِنْ نَارٍ اسْتَحَقَّهَا مِثْلِي بِمَا جَنَيْتُ

ص: 59

W

عَلَى نَفْسِى هارباً مِنْ ذُنُوبِي الَّتى احْتَطَبْتُها عَلَى ظَهْرِي فَزِعاً إِلَيْكَ رَجَاءَ رَحْمَةِ رَبِّي أَتَيْتُكَ مِنْ شُقَّةٍ بَعِيدَةٍ طالباً فكاك رَقَبَتى مِنَ النَّارِ وَ قَد أَوْقَرَتْ ظَهْرِي ذُنُوبِي وَأَتَيْتُ مَا أَسْخَطَ رَبِّي وَ لَمْ أَجِد أَحَداً أَفْزَعُ إليهِ خَيْراً لِي مِنْكُم أَهلَ بَيْتِ الرَّحْمَةِ فَكُنْ لِي شَفيعاً يَوْمَ فَقْرِي وَحَاجَتِي فَقَدْ سِرْتُ إِلَيْكَ مَحْزُوناً وَأَتَيْتُكَ مَكْرُوباً وَسَكَبْتُ عَبْرَتى عِنَدِكَ بَاكِياً وَ صِرتُ ألِيكَ مُفرَدا وَ أنت مِمَّن أَمَرَنِي اللَّهُ بِصِلَتِهِ وَ حَثَّنِي عَلَى بَرِّهِ وَ دَلَّنِي عَلَىٰ فَضْلِهِ وَ هَدَانِي لِحُبِّهِ وَ رَغْبَنِي فِي الْوِفادَةِ إِلَيْهِ وَ أَهُمَني طَلَبَ الحوائج عِنْدَهُ أَنْتُمْ أَهْلُ بَيْتٍ لايَشْقَ مَنْ تَوَلاكُمْ وَ لَايَخِيبُ مَنْ أَتَاكُمْ وَ لايَخْسَرُ مَنْ يَهْوَاكُم وَ لايَسْعَدُ مَنْ عادَاكُمْ.

ص: 60

وَجُدْتُمْ بِأَنْفُسِكُمْ دُونَهُ وَ أَشْهَدُ أَنَّكُمْ قُتِلْتُمْ عَلَى مِنْهَاجٍ رَسُولِ اللَّهِ صَّلَي اللَّه عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَم فَجَزَاكُمْ اللَّهُ عَنْ نَبِيِّهِ وَعَنِ الإِسْلَام وَ أَهْلِهِ أَفْضَلَ الجَزَاءِ وَ عَرَّفَنا وَجُوهَكُمْ فِى مَحَلَّ رِضْوانِهِ وَ مَوْضِع إِكْرَامِهِ مَعَ النَّبِيِّينَ وَ الصِّدِّيقِينَ وَ الشُّهَداءِ وَ الصَّالِحِينَ وَ حَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقاً أَشْهَدُ أَنَّكُمْ حِزْبُ اللَّهِ وَأَنَّ مَنْ حَارَبَكُمْ فَقَدْ حَارَبَ اللَّهَ وَ أَنَّكُمْ لَمِنَ المُقَرَّبِينَ الفائِزِينَ الَّذِينَ هُمْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ فَعَلى مَنْ قَتَلَكُمْ لَعْنَةُ اللَّهِ وَ الْمَلائِكَةِ وَ النَّاسِ أَجْمَعِينَ أَتَيْتُكُمْ يَا أَهْلَ التَّوْحِيدِ زائِراً وَ بِحَقِّكُمْ عَارِفاً وَ بِزِيَارَتِكُمْ إِلى اللَّهِ مُتَقَرِّباً وَ بِمَا سَبَقَ مِنْ شَرِيفِ الأَعْمَالِ وَ مَرْضِيّ الأَفَعَالِ عَالِماً فَعَلَيْكُمْ سَلامُ اللَّهِ وَ رَحْمَتُهُ وَ بَرَكَاتُهُ وَ عَلَىٰ مَنْ

ص: 62

قَتَلَكُمْ لَعْنَةُ اللَّهِ وَ غَضَبُهُ وَ سَخَطُهُ اللَّهُمَّ انْفَعْنِي بِزِيَارَتِهِمْ وَ ثَبِّتْنِي عَلَىٰ قَصْدِهِمْ وَ تَوَفَّنِي عَلَى تَوَفَّيْتَهُمْ عَلَيْهِ وَاجْمَعْ بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ فِي مُسْتَقَرٌّ دَارِ رَحْمَتِكَ أَشْهَدُ أَنَّكُمْ لَنَا فَرَطٌ وَ نَحْنُ بِكُمْ لاحِقُونَ.

در نزد قبر شهدای احد به قدر امکان سوره قدر (انَّا أَنزَلنَاهُ) را تلاوت کنید.

معدود مسلمانان صدر اسلام حق بر باطل پیروز گشت. آن هنگام که پیامبر اکرم صَّلَي اللَّه عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَم نه بر اثر فشارهای مشرکین از وطن خویش مکه هجرت کردند و رو به سوی مدینه نهادند به منطقه قبا (در حومه مدینه) رسیدند، آن حضرت بیست و چند روز در قبا منتظر آمدن امیر المؤمنين على علیه السلام بودند تا به اتفاق ایشان وارد مدینه شوند، در این چند روز پیامبر اسلام فرصت را غنیمت شمردند و اولین مسجد اسلامی را بنیان نهادند؛ مسجدی که قرآن آنرا چنین توصیف می کند:

لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوىٰ مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ* فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا واللَّه يُحِبُّ المُطَّهِّرِينَ.

ص: 64

«مسجدی که از روز نخست بر اساس پرهیزکاری و تقوا بنیان گذاشته شده شایسته تر است که در آن نماز بر پا کنی، در آن (مسجد) مردانی اند که دوست دارند پاک و طاهر باشند و خداوند پاکیزگان را دوست می دارد».

این مسجد قبلاً در فاصله سه کیلومتر و نیمی مدینه قرار داشت، ولی اینک درون شهر قرار گرفته است، مستحب است زائر در این مسجد ابتدا دو رکعت نماز تحیت بجا آورد و بعد تسبیحات حضرت زهرا علیها السلام را بازگوید، پیامبر اکرم صَّلَي اللَّه عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَم فرمودند: «کسی که به مسجد قبا رود و دورکعت نماز بگذارد گویی عمرهای بجا آورده است»(1).

اللَّهُمَّ إِنَّكَ قُلْتَ وَ قَوْلُكَ الْحَقُّ فِي كِتَابِكَ الْمُنْزَلِ

ص: 65

عَلَى صَدْرِ نَبِيِّكَ المُرْسَلِ: (لَمَسْجِدٌ أُسَّسَ عَلى التَّقْوى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ * فيهِ رِجَالٌ يُحِبّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا واللَّهُ يُحِبُّ المُطَّهِّرِينَ).

همچنین خواندن زیارت جامعه صغیره در این مکان مستحب است(1) و پسندیده است که این دعا را نیز تلاوت کنید:

اللَّهُمَّ طَهِّرْ قُلوبَنَا مِنَ النِّفَاقِ وَ أَعْمَالَنَا مِنَ الرِّيَاءِ وَ فُرُوجَنَا مِنَ الزِنَا وَ أَلْسِنَتَنَا مِنَ الْكِذَبِ وَ الْغِيبَةِ وَأَعْيُنَنَا مِنَ الْخِيَانَةِ فَإِنَّكَ تَعْلَمُ خَائِنَةَ الأعْيُنِ وَ مَا تُخْفِي الصُّدُورُ رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَ تَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الخَاسِرِينَ.

ص: 66

در پشت مسجد قبا خانه امیرالمؤمنين على عليه السلام است و در پیشاپیش مسجد چاهی بود که آب شیرین و زلالی داشت، گویند انگشتر پیامبر اکرم صَّلَي اللَّه عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَم در این چاه افتاده است، بنابراین آنرا بئر الخاتم نامیدند، نزدیک به مسجد اتاقی است که به مشربه ام ابراهیم معروف است. ام ابراهیم (مادر ابراهیم) همسر رسول خداست صَّلَي اللَّه عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَم که نامش ماریه و از اهالی مصر بود بنابراین اتاق مزبور مسکن و مصلای پیامبر اکرم صَّلَي اللَّه عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَم نیز بوده است، نماز و دعا در این مکان نیز مستحب است.

خورشید برای امیرالمؤمنین علیه السلام بازگشت؛ دعا و نماز در این مسجد نیز مستحب است.

باشی، باز می گردانیم پس روی خود را به سوی مسجد الحرام كن...».

و آنچنان که نقل شده در ماه رجب بود که قبله از بیت المقدس به کعبه تغییر یافت، پیامبر اکرم صَّلَي اللَّه عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَم در مسجدی مشغول نماز ظهر بودند، دو رکعت از نماز را خوانده بودند که وحی نازل شده کعبه قبله گشت؛ پیامبر اکرم صَّلَي اللَّه عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَم به سوی کعبه ایستادند و زنان و مردان نمازگزار نیز مکان خویش را تغییر دادند. این مسجد به مسجد قبلتین (دو قبله) معروف گشت، بعد از نماز تحیت مسجد قرائت این دعا پسندیده است.

اللَّهُمَّ إِنَّ هَذَا مَسْجِدُ الْقِبْلَتَيْنِ وَمُصَلَّى نَبِيِّنَا وَحَبِيبِنَا وَسَيِّدِنَا مُحَمد صَّلَي اللَّه عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَم اللهُمَّ إِنَّكَ قُلْتَ وَ قِوْلُكَ الحَقُّ فِي كِتَابِكَ الْمُنْزَلِ عَلى صَدْرِ نَبِيِّكَ المُرْسَل صَّلَي اللَّه عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَم:

ص: 69

(قَدْ نَرَى تَقَلَّبَ وَجْهِكَ في السَّماءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَيْها فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ المَسْجِدِ الحَرَام) اللّهُم کَما بَلَّغْتَنَا فى الدُّنْيَا زِيَارَتَهُ وَمَآثِرَهُ الشَّريَفَةَ فَلاَتَحْرِمْنَا يا اللَّهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ فَضْلِ شَفَاعَةِ مُحَمَّدٍ صَّلَي اللَّه عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَم. وَاَحْشُرْنَا فِي زُمْرَتِهِ وَتَحْتَ لِوَائِهِ وَأَمِتْنَا عَلَى مَحَبَتَّهِ وَ سُنَّتِهِ وَ أَسْقِنَا مِنْ حَوْضِهِ المَورِدِ بِيَدِهِ الشَّرِيفَةِ قَرْيَةً هَنِيئَةً مَرِيثَةً لانَظْمَأُ بَعْدَهَا أَبَداً إِنَّكَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ.

شهر مدینه عبور کرد و مبارز طلبید، امیرالمؤمنين علی علیه السلام با او به پیکار پرداخت و با پیروزی حضرت على علیه السلام اسلام بر کفر غالب شد، این مسجد که بر سر تپه ای بنا شده است، یادبود جنگ احزاب و فتح و پیروزی مسلمانان است بعد از نماز تحیت مسجد قرائت

دعای ذیل مستحب است، پیامبر اکرم صَّلَي اللَّه عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَم در جنگ احزاب این دعا را قرائت فرمودند:

يا صَرِيخَ المَكْروبينَ وَ يَامُحِيبَ دَعْوَةِ المُضْطَرِّينَ وَ يَا مُغِيثَ المُهمُوْمِينَ أكْشِفْ عَنِّي ضُرِّي وَهَمِّي وَكَرْبِي وَغَمِّي كَما كَشَفْتَ عَنْ نَبِيِّكَ صَّلَي اللَّه عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَم وَآلِهِ هَمَّهُ وَكَفَيْتَهُ هَوْلَ عَدُوِّهِ وَأَكْفِني مَا أَهَمَّنِي مِنْ أَمْرِ الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ.

ص: 71

می فرماید: پس از آنکه علم و دانش (درباره عیسی مسیح علیه السلام) به تو رسید پس هر کس با تو به بحث و ستیز برخیزد به آنها بگو؛ بیائید ما فرزندان خود را دعوت می کنیم و شما هم فرزندان خود را، ما زنان خویش را دعوت می کنیم شما هم زنان خود را، ما از نفوس

(جانهای) خود دعوت می کنیم شما هم از نفوس خود دعوت کنید، آنگاه مباهله می کنیم و لعنت خدا را بر دروغگویان قرار می دهیم». فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْم فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَ أَبْنَاءَكُمْ وَ نِسَاءَنَا وَ نِسَاءَكُمْ وَ أَنفُسَنَا وَ أَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ(1).

ص: 74

4- سعی صفا و مروه را انجام دهد.

5- تقصیر کند (مقداری از موی سر یا بدن یا ناخن خود را کوتاه کند).

ذى القعده و یا ذی الحجه) از میقات احرام ببندد.

در اطراف مکه پنج میقات است:

1- مسجد شجره: یا «ذو الحلیفه» که به «ابیار علی» معروف است، کسانی که از مدینه به حج مشرف می شوند از این مسجد باید احرام ببندند (494 کیلومتری شمال مکه).

2- وادى عتیق: ساکنین عراق و کسانی که از آن سوی به مکه می آیند در این مکان احرام می بندند (94 کیلومتری شمال شرقی مکه).

3- قرن المنازل: ميقات اهالی طائف (مشرق مکه) است.

4- يلملم: اهالی یمن و کسانی که از آن جهت می آیند، در این مکان احرام می بندند (94کیلومتری جنوب مکه).

5- جحفه: ساکنین شام و مصر از این مکان احرام می بندند (320 کیلومتری شمال غربی مکه).

ص: 79

نقشه مواقیت

ص: 80

و هنگام پوشیدن دو قطعه احرام خواندن این دعا نیز پسندیده می باشد:

الْحَمْدُللَّهِ الذَّي رَزَقَنِي مَا أُوَارِي بِهِ عَوْرَتِي وَ أُؤَدِّي فِيهِ فَرْضِي وَ أَعْبُدُ فِيهِ رَبِّي وَ أَنْتَهِي فِيهِ إلى مَا أَمَرَنِي الْحَمدُللَّهِ الذَّي قَصَدْتُهُ فَبَلَّغَني وَ أَرَدْتُهُ فَأَعَانَنِي وَ قَبِلَنِي وَ لَمْ يَقْطَعْ بِي وَ وَجْهَهُ أَرَدْتُ فَسَلَّمَنِي فَهُوَ وَ حِرْزِي وَ ظَهْرِي وَ مَلاذِي وَ مَلْجَأَي وَ مَنْجَايَ وَ ذُخْرِيَ وَ عُدَّتِي فِي شِدَّتِي وَ رَخَائِي.

ص: 82

خواسته هایش را از نظر بیرون می کند و فقط خدا را در نظر دارد؛ از همه کس دل بریده تا به او دل ببندد و با او سخن بگوید.

2- نیت: در هنگام پوشیدن دو قطعه احرام حاجی باید نیت کند که:

«برای عمره تمتع که برای حج واجب است قربة الی اللَّه احرام می بندم». و اگر حج او استحبابی است، بگوید: عمره تمتع از حج مستحبی و اگر نائب دیگری است نیت کند که این حج را از برای چه کسی انجام می دهد.

نکته: نیت یعنی قصد و اراده، کسی که تصمیم دارد کاری از (نماز روزه و یا حج) برای تقرب به خدا انجام دهد، می گوییم نیت کرده است، بنابراین نیت کردن

ص: 84

احتیاج به گفتن ندارد، ولی بر زبان آوردن نیت حج عمره مستحب است.

3- تلبيه (لبیک گفتن):

حاجی بعد از پوشیدن لباس احرام آمادگی آنرا پیدا کرده است که با خداوند سخن گوید بنابراین پروردگار را خواند و ندای لبیک سر می دهد همراه با گفتن لبیک احرام شکل می گیرد مانند نماز که با تكبيرة الاحرام آغاز می شود؛ تلبیه واجب چنین است:

لَبَّيْكَ اللَّهُمَ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ لاشَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ إِنَّ الحَمْدَ وَ النِعْمَةَ لَكَ وَ المُلْكَ لاشَريكَ لَكَ (لَبَّيْكَ)(1)

ص: 85

مستحب است بعد از تلبیه واجب این دعا را بخوانند:

لَبَّيْكَ ذَا المَعارِج لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ دَاعِياً إلى دَارِ السَّلام لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ غَفَّارَ الذُّنُوبِ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ أَهْلَ التَّلْبيَةِ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ ذَا الْجَلال والإكرَام لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ تُبْدِيءُ وَالمَعَادُ إِلَيْكَ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ تَسْتَغْنى وَ يُفْتَقَرُ إِلَيْكَ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ مَرْغُوباً وَ مَرْهُوباً إِلَيْكَ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ إِلَهَ الحَقِّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ ذَا النَّعْماءِ وَ الفَضْل الْحَسَن الجَمِيل لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ كَشَافَ الكُرَب الْعِظَام لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ عَبْدُكَ وَ ابْنُ عَبْدَيْكَ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ يَا كَرِيمُ لَبَيْكَ.

ص: 86

و این دعا را نیز بخواند:

لَبَّيْكَ أَتَقَرَّبُ إِلَيْكَ بِمُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمّدٍ صَّلَي اللَّه عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَم لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ بِحِجَةٍ أَوْ عُمْرَةٍ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ وَ هَذِهِ عُمْرَةً مُتْعَةِ إلى الْحَجِّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ أَهْلَ التَّلْبِيَةِ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ تَلْبَيَةً تَمامُهَا وَ بَلاغُهَا عَلَيْكَ.

حاجی باید در نظر داشته باشد که لبیک گفتنش از صدا و لفظ بگذرد و در اعمال و رفتار او اثر بگذارد، او دعوت خداوند را پاسخ گفته، بسوی او می رود و از آن به بعد نه تنها در زمان حج بلکه در طول زندگیش همیشه به دعوت الهی لبیک گوید.

ص: 87

4- استمناء.

5- استفاده از عطر و مواد خوشبو کننده چه به صورت استشمام (بو کردن) و یا بصورت خوراکی (مانند زعفران) و یا به صورت استعمال عطر ممنوع است همچنین گرفتن بینی در مقابل بوی بد نیز حرام است.

6- سرمه کشیدن.

7- نگاه کردن در آینه.

8- پوشیدن جوراب یا کفش رو بسته، به طور کلی هر آنچه که روی پا را بپوشاند ممنوع است.

9- «فسوق» که به معنای دروغ ،گفتن فحش دادن و فخر فروشی است.

10- «جدال» که به معنی قسم خوردن است.

ص: 89

11-کشتن حشرات که بر بدن می نشینند مانند پشه یا شپش و مگس حرام است.

12- انگشتر پوشیدن اگر برای زینت باشد ممنوع است ولی اگر برای استحباب و ثواب باشد، اشکالی ندارد.

13- روغن مالیدن به سر یا بدن ممنوع است.

14- کندن یا کوتاه کردن مو از سر و بدن ممنوع است. البته اگر در حال وضو بدون اختیار مویی جدا شود، اشکالی ندارد.

15-خارج کردن خون از بدن به هر نحو ممنوع است.

16-کندن دندان هر چند موجب خونریزی نشود.

17- کوتاه کردن ناخن -کم یا زیاد - ممنوع است.

18- بریدن یاکندن درختان و گیاهان و حتی

ص: 90

برگهایی که در محدوده حرم روئیده شده، حرام است.

19- به همراه داشتن اسلحه چه سرد و چه گرم ممنوع است.

20- پوشیدن لباس دوخته شده برای مردان ممنوع است، البته کمربند یا همیانی که بر دوش می افکنند، اشکال ندارد.

21- برای مردان ممنوع است که سر یا دو گوش و یا قسمتی از سر را بپوشانند. حناء بر سر مالیدن و یا فروبردن سر در آب، پوشاندن سر محسوب می گردد.

22- برای مردان ممنوع است که در حال حرکت، در بیرون شهر مکه، زیر سایه بروند.

23- برای زنان استفاده از زیور آلات ممنوع است.

ص: 91

پوشیدن زینتی که به طور عادی و همیشگی به همراه داشته اند، اشکال ندارد به شرط آنکه برای هیچ کس حتی محرم خویش ظاهر نسازند.

24- برای زنان پوشاندن صورت -همه یا بعضی- ممنوع است.

نکته: دو مورد صید و کندن گیاهان (1 و 18) مختص محرم نیست بلکه برای هر کسی (هر چند محرم نباشد) این دو کار در حرم الهی حرام است.

بیشتر این محرمات موجب کفاره است، برای آگاهی بیشتر به کتب مناسک حج مراجعه فرمائید.

ص: 92

وَ عَلى مِلَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَّلَي اللَّه عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَم وَ خَيْرُ الأَسْمَاءِ اللَّهِ وَ الْحَمْدُ للَّهِ وَ السَّلاَمُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَّلَي اللَّه عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَم السَّلاَمُ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِاللَّهِ صَّلَي اللَّه عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَم السَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ السَّلاَمُ عَلَى أَنْبِيَاءِ اللَّهِ وَ رُسُلِهِ السَّلاَمُ عَلى إِبْرَاهِيمَ خَلِيل الْرَّحْمَن السَّلاَمُ عَلَى الْمُرْسَلِينَ وَ الْحَمْدُ للهِ رَبِّ العَالَمِينَ السَّلام عَلَيْنَا وَ عَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ اللَّهُمَّ صَلَّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَبَارَكْ عَلَى مُحَمَّدِ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَ أَرْحَمْ مُحَمَّداً وَآلَ مُحَمَّدٍ صَّلَي اللَّه عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَم كَما صَلَّيْتَ وَ بَارَكْتَ وَ تَرَحَمْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَآلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ اللَّهَمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَ رَسُولِكَ اللهُمَّ صَلِّ عَلى إِبْرَاهِيمَ خَلِيلكَ وَ عَلَى أنْبِيَائِكَ وَ رُسُلِكَ وَ سَلَّمْ

ص: 95

عَلَيْهِمْ وَ سَلامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ وَ الْحَمْدُلِلَّهِ رَبِّ العالَمينَ اللَّهُمَّ افْتَحْ لي أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ وَ اسْتَعْمِلْنِي في طَاعَتِكَ وَ مَرضَاتِكَ وَ احْفَظْني بِحِفْظِ الإيمانِ أَبَداً مَا أَبْقَيْتَنِي جَلَّ ثَنَاءُ وَجهِكَ الحَمْدُللَّهِ الذّي جَعَلَني مِنْ وَفْدِهِ وَ زُوَّارِهِ وَ جَعَلَني مِمَّنْ يَعْمُرُ مَسَاجِدَهُ وَ جَعَلَنِي مِمَّنْ يُنَاجِيهِ اللَّهُمَّ إِنِّي عَبْدُكَ وَ زَائِرُكَ فِي بَيْتِكَ وَ عَلَىٰ كُلِّ مَأَتى حَقٌّ لِمَنْ أَتَاهُ وَ زَارَهُ وَأَنْتَ خَيْرُ مَأتىٍّ وَ أَكْرَمُ مَزُورٍ فَأَسْأَلُكَ يَا اللَّهُ يَارَحْمَنُ بِأَنَّكَ أَنْتَ اللهُ لَا إِلَهَ إِلا أَنْتَ وَحْدَكَ لاشَرِيكَ لَكَ وَ بِأَنَّكَ وَاحِدٌ أَحَدٌ صَمَدٌ لَمْ تَلِدْ وَ لَمْ تُولَدْ وَ لَمْ يَكُنْ لَكَ كُفُواً أَحَدٌ وَ أَنَّ مُحَمَّداً صَّلَي اللَّه عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَم عَبْدُكَ وَ رَسُولُكَ صَلَواتُكَ عَلَيْهِ وَ عَلَى أَهْلِ بَيْتِهِ علیهم السلام يَا جَوَادُ يَا كَرِيمُ يَا مَاجِدُ

ص: 96

يَا جَبَّارُ يَا كَرِيمُ أَسْأَلُكَ أَنْ تَجْعَلَ تُحْفَتَكَ إِيَّايَ بِزِيَارَتي إِيَّاكَ أَوَّلَ شَيْءٍ تُعْطِينِي فَكَاكَ رَقَبَتِي مِنَ النَّارِ.

سپس سه مرتبه می گوئی: اللَّهُمَّ فُكَ رَقَبَتِي مِنَ النَّارِ.

آنگاه بخوان:

وَ أَوْسِعْ عَليَّ مِنْ رِزْقِكَ الْحَلالِ الطَّيبِ وَأَدْرَأْ عَنِّي شَرَّ شَيَاطِينِ الإِنْسِ وَ الْجِنَّ وَ شَرٌ فَسَقَةِ الْعَرَبِ وَ العَجَمِ.

سپس وارد مسجد شوید و بگوئید:

بِسْمِ اللَّهِ وَبِاللَّهِ وَ عَلَى مِلَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَّلَي اللَّه عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَم.

پس دو دست را به حالت دعا برآورد و رو به کعبه بایستد و بخواند:

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ فِي مَقَامي هذا وَ فِي أَوَّلِ

ص: 97

مَنَاسِكي أَنْ تَقْبَلَ تَوْبَتِي وَأَنْ تَتَجَاوَزَ عَنْ خَطِيئَتِي وَتَضَعَ عَنِّي وِزْرِي الحَمْدُ للَّهِ الذي بَلَغَني بَيْتَهُ الحَرَامَ اللَّهُمَّ إِنِّي أشْهَدُ أَنَّ هَذا بَيْتُكَ الحَرَامُ الذَّي جَعَلْتَهُ مَثَابَةً لِلنَّاسِ وَأَمْناً مَبارَكاً وَ هُدى للعَالَمينَ اللَّهُمَّ إِنِّي عَبْدُكَ وَ الْبَلَدُ بَلَدُكَ وَالبَيْتُ بَيْتُكَ جِئْتُ أَطْلُبُ رَحْمَتَكَ وَ أَومَّ طَاعَتَكَ مُطِيعاً لأَمْرِكَ راضياً بِقَدَرِكَ أَسْأَلُكَ مَسْأَلَةَ المُضطَرٌ إِلَيْكَ الخَائِفِ لِعُقُوبَتِكَ اللَّهُمَّ افْتَحْ لِي أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ وَاسْتَعْمِلْنِي بِطَاعَتِكَ وَ مَرْضَاتِكَ.

سپس حاجی به کعبه نگاه کند و بخواند:

الحَمْدُللَّهِ الذَّى عَظَمَكِ وَ شَرِفَكِ وَ كَرَّمَكِ وَ جَعَلَكِ مَثَابَةً لِلنَّاسِ وَ أَمْناً مُبَارَكاً وَ هُدىً لِلْعالَمينَ.

هنگامی که به نزدیکی حجر الاسود رسید، بخواند: صَّلَي اللَّه عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَم

ص: 98

اللَّهُمَّ أَمَانَى أَدَّيْتُهَا وَ مِيثَاقِي تَعَاهَدْتُهُ لِتَشْهَدَ لي بِالْوَافَاةِ اللَّهُمَّ تَصْدِيقاً بِكِتَابِكَ وَ عَلَى سُنَّةِ نَبِيِّكَ صَلَواتُكَ عَلَيْهِ وَآلِهِ أَشْهَدُ أَنْ لا إلهَ إلا اللَّه وَحْدَهُ لاَشَرِيكَ لَهُ وَ أَنَّ مُحَمَّداً صَّلَي اللَّه عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَم عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ آمَنْتُ باللَّهِ وَ كَفَرْتُ بالجبْتِ وَ الطَّاغُوتِ والاتِ وَ العُزَّى وَ عِبَادَةِ الشَّيْطَانِ وَ عِبَادَةِ كُلِّ ندٍّ يُدعى مِنْ دُونِ اللَّهِ اللَّهُمَّ إِلَيْكَ بَسَطْتُ يَدي وَفِيَما عِنْدَك عَظُمَتْ رَغْبَتى فَأَقْبَلْ سَبْحَتى وَاغْفِرْ لي وَ ارْحَمْني اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوْذُ بِكَ مِنَ الكُفْرِ وَ الفَقْرِ وَ مَوَاقِفِ الخِزْيِ فِي الدُّنْيَا وَ الآخِرَةِ.

ص: 99

فَاسْتَجَبْتَ لَهُ وَأَلْقَيْتَ عَلَيْهِ مَحَبَّةٌ مِنْكَ وَ أَسْأَلُكَ بِاسْمِكَ الَّذِي غَفَرْتَ بِهِ لِمُحَمَّدٍ صَّلَي اللَّه عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَم مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَ مَا تَأَخَّرَ وَ أَتَمَمْتَ عَلَيْهِ نِعْمَتَكَ أَنْ تَرْزِقُنَى خَيْرَ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ. آنگاه حاجت خود را بطلبد.

5- در حال طواف عورت باید پوشیده شده باشد بلکه احتیاط آن است که در حال طواف شرایط لباس نمازگزار را رعایت کند.

6- حجر اسماعیل علیه السلام را داخل طواف خود قرار دهد.

7- در حال طواف اعضای بدنش (حتی دستش) با ساختمان کعبه (حتی پایه های کعبه که کمی بیرون زده است) و حجر اسماعیل برخورد نکند و به طور کامل خارج از این محدوده باشد.

در هر شوط (دور) طواف دعای مخصوصش را به امید ثواب قرائت کند.

ص: 102

بسوی اوست».

واجبات سعی عبارتند از:

1- نیت قبل از شروع سعی باید نیت کند که «برای عمره تمتع از حج واجب بین صفا و مروه هفت بار قربة الی اللَّه سعی می کنم».

2- از کوه صفا شروع کند.

3- سعی به کوه مروه ختم می شود و اگر بالعکس انجام دهد، سعی او باطل است.

4- هفت بار باید مسافت بین صفا و مروه را بپیماید (سه بار رفت و برگشت و یک بار هم از صفا به مروه).

5- سعی را باید در طریق معین بین دو کوه انجام دهد، بنابراین اگر از این راه خارج شود و داخل مسجد الحرام شود و یا به قسمت بیرونی (بازار) برود؛ سعی او باطل است.

ص: 112

6- در حال سعی باید رو به مقصد خود کند. بنابراین اگر از صفا به مروه می رود باید رو به مروه کند و راه رفتن به صورت عرضی یا قهقری (به پشت) صحیح نیست، البته توجه به سمت راست و چپ اشکال ندارد، به شرط آنکه بدنش رو به مقصد باشد.

7- در حال سعی، سواری و کفش و لباس حاجی باید از اموال پاک و طاهر باشد. (غصبی نباشد.) و احتیاط آن است که حاجی در حال سعی هیچ چیز غصبی به همراه نداشته باشد.

8- حاجی باید بین اعمال عمره ترتیب را رعایت کند. (احرام، طواف، نماز طواف، سعی) بنابراین تقدیم سعی بر طواف اشکال دارد. مگر در مواقع ضروری که در مناسک نوشته شده است.

ص: 113

آنگاه رو بسوی حجر الاسود بایستد، خدای را حمد و سپاس گوید؛ نعمتها و عنایات الهی را بشمارد و آنگاه در حالیکه رو به کعبه دارد هفت مرتبه «اللَّه اکبر» گوید و پس هفت مرتبه «الحمداللَّه» و بعد هفت مرتبه «لا اله الا اللَّه» و صد مرتبه تکبیر «اللَّه اکبر» و دوباره صد مرتبه «لا اله الا اللَّه» و صد مرتبه «الحمد اللَّه» و صد مرتبه «سبحان اللَّه».

7- در حال سعی در مسافتی که با چراغهای سبز مشخص شده (و تقریبا روبروی چاه زمزم است.) برای مردان مستحب است که هروله کنند.

هروله به معنی راه رفتن سریع است ولی نه به حد دویدون؛ پسندیده است که حاجی در حال سعی مشغول ذکر و دعا باشد. بدین جهت برای هر دور سعی دعایی انتخاب کرده ایم.

ص: 115

فأَغْفِر لَنَا كَمَا أَمَرْتَنَا إِنَّكَ لاتُخْلِفُ المِيْعَادِ: (رَبَّنَا إِنَّنا سَمِعْنَا مُنادِياً يُنَادِي لِلإِيمَانِ أَنْ آمِنُوا بِرَبِّكُمْ فَآمَنَّا رَبَّنَا فَاغْفِرْلَنَا ذُنُوبَنَا وَ كَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَ تَوفَّنا مَعَ الأبرارِ رَبَّنَا وَآتِنَا مَا وَعَدْتَنَا عَلَى رُسُلِكَ وَ لاتُخْزِنا يَوْمَ القِيامَةِ إِنَّكَ لا تُخْلِفُ الميعادِ)، (رَبَّنَا عَلَيْكَ تَوَكَّلْنا وَإِلَيْكَ أَنَبْنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ) (رَبَّنَا اغْفِرْلَنا و لإخْوانِنا الَّذِينَ سَبَقُونا بالإِيمَانِ وَ لاتَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلا للَّذِينَ آمَنُواْ رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ) اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَ العَافِيةَ وَ اليَقِينَ فِي الدُّنْيا وَ الآخِرَةِ «إِنَّ الصفا وَ الْمَرَوُةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلاجُناحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوفَ بِهِمَا، وَ مَنْ تَطَوَّعَ خَيْراً فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ».

ص: 117

لاَظِلَّ إِلا ظِلُّكَ، رَبِّ أَغْفِر وَ ارْحَمْ وَ اعْفُ وَ تَكَرَّم وَ تَجاوَز عَمّا تَعلَمُ إِنَّكَ تَعْلَمُ مَا لَانَعْلَمُ إِنَّكَ أَنْتَ اللَّه الأعَزُّ الأَكرَمْ، رَبِّ نَجِنَا مِنْ النَّارِ سَالِمِينَ غَانِمينَ فَرِحِينَ مُستَبْشِرينَ مَعَ عِبادِكَ الصَّالِحِينَ «مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِم مِنَ النَّبِيِینَ وَ الصِّديقِينَ وَ الشُّهَداءِ وَ الصَّالِحِينَ وَ حَسُنَ أَوْلَئِكَ رَفِيقاً» لا إلهَ إلا اللَّه حقاً حقاً، لا إله إلا اللَّهُ وَ لاَنَعْبُدُ إِلَّا إِيَّاهُ مُخِلصِينَ لَهُ الدِينَ وَ لَوْ كَرَهَ الْكَافِرُون «إنَّ الصَّفا وَ الْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَو اعْتَمَرَ فَلَاجُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَ مَنْ تَطَوَّعَ خَيْراً فَإِنَّ اللَّهَ

شاكِرٌ عَلِيمٌ».

ص: 119

مِلَّتِهِ وَ أَعِذْنِي مِنَ الفِتْنَةِ اللَّهُمَّ عافِنِي فِي سَمِعي وَ بَصَري، لا إله إلا أَنْتَ، سُبْحانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ، يامَنْ لاَيَخِيبُ سَائِلُهُ وَ لاَيَنْفَدُ نَائِلُهُ صَلِّ عَلَى مُحِمَّدٍ وآلِ مُحَمدٍ وَأَجِرْنِي مِنَ النَّارِ برَحْمَتِكَ، اللَّهُمَ إني أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ وَ بمُعافاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ وَ أَعُوذُ بِكَ مِنْكَ لاأَحْصِي ثَنَاءً عَلَيْكَ أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِكَ فَلَكَ الْحَمْدُ حَتَّى تَرْضَى: (إِنَّ الصَّفَا وَ الْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَو اعْتَمَرَ فَلاجُناحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَ مَنْ تَطَوَّعَ خَيْراً فَإِنَّ اللَّهَ شاكِرٌ عَلِيمٌ).

ص: 121

أخَافُ جَوْرَك فَيَامَنْ هُوَ عَدْلٌ لاَيَجُورُ أَرْحمْنى، يَا مَنْ لاَيَخيبُ سَائِلُهُ وَ لا يَنْفَدُ نَائِلُهُ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَ أَعِذْنِي مِنَ النَّارِ بَرْحمَتِكَ اللَّهُمَّ أَجْعَلْ فِي قَلْبِي نُوراً و في سَمْعِي نُوراً، وَ في بَصَرِي نُوراً وَ أعوذُ بِكَ، مِنْ شَرِّ وَ ساوِسِ الصَّدْرِ وَ شَتاتِ الأَمْرِ، وَ فِتْنَةِ الْقَبْرِ، اللَّهُمَّ إنِّى أَعُوذُ بِكَ مِنْ مَا يَلجُ فِي اللَّيْلِ وَ مِنْ شَرِّ ما يَلِجُ فِي النَّهَارِ، وَ مِنْ شَرِّ مَا تَهُبُّ بِهِ الرّياحُ يا أَرْحَمَ الرّاحِمينَ، سُبْحَانَكَ مَا عَرَفَناكَ حَقٌّ مَعْرِفَتِكَ، وَ مَا عَبَدْناكَ حَقَّ عِبادَتِكَ و ماذكَرْناك حَقَّ ذِكْرَكَ يا اللَّهُ، رَبِّ أَغْفِرْ وَ ارْحَمْ وَ تَجاوَزْ عَمّا تَعْلَمْ إِنَّكَ أَنْتَ الأَعَزُّ الأَكْرَمُ: (رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنيا حَسَنةً وَ فى الآخِرَةِ حَسَنةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ).

ص: 123

وَأَغْفِرْ لِي فِي الآخِرَةِ وَ الأُولى اللَّهُمَّ أَبْسِطُ عَلَيْنَا مِنْ بَرَكاتِكَ وَ رَحْمَتِكَ وَ فَضْلِكَ وَ رِزْقِكَ، اللَّهُمَّ إنِّي أَسْتَلُكَ النَّعيمَ المُقِيمَ الَّذِي يَحوُلُ وَ لَايَزُولُ أَبَداً، اللَّهُمَّ أَجْعَلْ فِي قَلْي نُوراً، وَ فِي سَمْعِي نُوراً وَ في بَصَرِي نُوراً وَاجْعَلْ فِي نَفْسي نُوراً، اللهُمَّ إِنِّي أَسالُكَ حُسْنَ الظَّنِّ بكَ عَلَى كُلِّ حَالِ وَ صِدْقَ النِّيَّةِ فِي التَّوَكُل عَلَيْكَ اللَّهُمَّ إِنِي أَدْعُوكَ كَمَا أَمَرْتَ فَاسْتَجِبْ لي كَمَا وَعَدْتَ إِنَّكَ لاتُخْلِفُ المِيْعَادَ (رَبَّنَا آتِنا فِي الدُّنيا حَسَنةً وَ فِي الآخِرَةِ حَسَنةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ). (إِنَّ الصفّا وَ الْمَرَوُةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَو اعْتَمَرَ فَلاجُناحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوفَ بِهَا وَ مَنْ تَطَوَّعَ خَيْراً فَإِنَّ اللَّه شاكِرٌ عَلِيم).

ص: 125

أوْ عَمَل، اللَّهُمَّ خَلَقْتَنى كَما أَرَدْتَ فَاجْعَلْنى كَما تُحِبُّ اللَّهُمَّ بِنُورِكَ اهْتَدَيْنَا، وَ بِفَضْلِكَ اسْتَغْنَيْنَا، وَ فِي كَنَفِكَ وَإِنْعامِكَ وَ عَطَائِكَ وَ إِحْسانِكَ أَصْبَحْنا وَ أَمْسَيْنَا، أَنْتَ الأَوَّلُ فَلاقَبْلَكَ شَيْءٌ، وَ الآخِرُ فَلابَعْدَكَ شَيْءٌ، وَ الظَّاهِرُ فَلاشَيْءَ فَوْقَكَ، وَ البَاطِنُ فَلاشَيْءَ دُونَكَ ، لا إِله إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لاشَرِيكَ لَهُ، لهُ الملكُ وَ لَهُ الحَمْدُ يُحيي وَ يُميْتُ وَ يُمِيتُ وَ يُحيي، وَ هُوَ حَيُّ بِيَدِهِ الخَيْرُ وَ هُوَ عَلَى كُلِّ شَيءٍ قَدِيرٌ اللَّهُمَّ ارْزقُنْا حَلاوَةَ الإيمانِ وَ بَرْدَ الْمَغْفِرَةِ وَآمِنَّا مِنْ عَذَابِكَ إِنَّا إِلَيْكَ رَاغِبُونَ يَا اللَّهُ يَا رَحْمٰنُ يَا رَحِيمُ يَا حَيُّ يا قَيُّومُ بِرَحمِتَك أَسْتَغِيثُ.

ص: 127

يَا شَاهِدَ كُلِّ نَجْوى، يا مُنْتَهى كُلِّ شَكْوى، يَا قدِيمَ الإِحْسانِ، يا دائِمَ المَعْرُوفِ يَا مَنْ لاغِنى بِشَيْءٍ عنه وَ لأبُدَّ لِكُلِّ شيءٍ مِنه يَا مَنِ رِزْقُ كُلِّ شيء عَلَيهِ، وَ مَصِيرُ كُلَّ شَيْءٍ إِلَيْه، اللَّهُمَّ اجْعَلْنَا عَلَى الإسلام ثابِتِينَ وَ لِفَرائِضِكَ مُؤَدِّينَ وَ عَلَى صَلَوَاتِكَ حَافِظِينَ وَ بِالْقَضاءِ راضِينَ اللَّهُمَّ إِنَّ عَمَلِي ضَعِيفٌ فَضَاعِفَهُ لِي وَ تَقَبَّلْهُ مِنِّي. اللهم لَكَ سَعْيِي، وَبِكَ حَوْلِي وَ قُوَّتِي، وَ تَقَبَّلْ مِنِّي عَمَلِي يَا مَنْ يَقْبلُ عَمَل المتَّقين. (إنَّ الصفَّا وَ المَرُوةَ مِنْ شَعَائِر اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أو اعْتَمَر فَلاجُناحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا، وَ مَنْ تَطَوَّعَ خَيْراً فَإِنَّ اللَّه شاكِرٌ عليمٌ).

ص: 129

ناپسند خویش را به چشم می بینند؛ اعضای بدنشان بر آنچه انجام داده اند، شهادت می دهند و هر کس به جزای واقعی خود می رسد. عرفات تصویری کوچک از محشر است ولی در این محشر کوچک انسانها هنوز فرصت دارند که به گناهان خویش اعتراف کنند و رو به خدا آورند و راه راستی و درستی پیش گیرند.

در «عرفات» معرفت باید پیدا کرد، در عرفات بایست به خود بازگشت و با کاوش و شناخت خویش پروردگار خود را باز شناخت که «مَنْ عَرَفَ نَفْسَهُ فَقَد عَرَفَ رَبَّه»(1) آنکس که خود را بشناسد، پروردگارش را خواهد شناخت.

ص: 134

در عرفات به درون خویش نظری بیافکن و بیاد بیاور که تو ایامی چند بیشتر در این دنیا نیستی و در این فرصت چند روزه بنگر که بنده کیستی؟

تاج عبودیت ذوالجلال را بر سر بنه و ریسمان بندگی مال و مقام دنیا را از گردن خویش بازکن، زن و فرزند و خانه و دوستان و آنچه در این دنیاست تو را در بند نکشد، خدای تو را آفریده و سود و زیان تو به دست اوست، برای او زندگی کن و در راه او جان فداکن؛

«إِنَّا لِلّهِ و اِنّا إِلَيهِ راجِعون» که ما از خداییم و به سوی او باز می گردیم.

و همینک در عرفات فرصت را غنیمت بشمار و فارغ از همه چیز و همه کس فقط با خدای خویش مناجات کن.

ص: 135

الْمَحزُونِ الْمَكْنُونِ الْمَكْتُوبِ الطَّاهِرِ الَّذِي إِذا دُعِيتَ بِهِ أَجَبْتَ وَإِذَا سُئِلْتَ بِهِ أَعْطَيْتَ وَ بِاسْمِكَ السُّبُّوحِ الْقُدُّوسِ الْبُرْهانِ الَّذِي هُوَ نُورٌ عَلَىٰ كُلِّ نُورٍ وَ نُورٌ مِنْ نُورٌ يُضِيءُ مِنْهُ كُلُّ نُورٍ إِذا بَلَغَ الأَرْضَ اِنْشَقَّتْ وَ إِذَا بَلَغَ السَّمَاوَاتِ فُتِحَتْ وَ إِذَا بَلَغَ الْعَرْشَ اهْتَزَّ وَ بِاسْمِكَ الَّذِي تَرْ تعِدُ مِنْهُ فَرائِصُ مَلائِكَتِكَ وَ أَسْأَلُكَ بِحَقِّ جَبْرَئِيلَ وَ مِيكَائِيلَ وَ إِسْرافِيلَ وَ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ الْمُصْطَفَی صَّلَي اللَّه عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَم وَ عَلَى جَمِيع الأَنْبِياءِ وَ جَمِيعِ الْمَلَائِكَةِ وَ بِالإِسْمِ الَّذِي مَشَى بِهِ الْخِضْرُ عَلَى قُلَّلِ الْمَاءِ كَمَا مَشَى بِهِ عَلَى جَدَدِ الأرْضِ وَ بِاسْمِكَ الَّذِي فَلَقْتَ بِهِ الْبَحْرَ لِمُوسى وَ أَغْرَقْتَ فِرْعَوْنَ وَ قَوْمَهُ وَ أَنجَيْتَ بِهِ مُوسَى بِنَ

ص: 137

عِمْرانَ علیه السلام وَ مَنْ مَعَهُ وَ بِاسْمِكَ الَّذِي دَعَاكَ بِهِ مُوسَى بْنُ عِمْرَانَ علیه السلام مِنْ جَانِبِ الطُّورِ الأَيْمَنِ فَاسْتَجَبْتَ لَهُ وَ أَلْقَيْتَ عَلَيْهِ مَحَبَّةً مِنْكَ وَ بِاسْمِكَ الَّذِي بِهِ أَحْيَا عِيسَى بْنُ مَرْيَمَ علیه السلام المَوْتَى وَ تَكَلَّمَ فِي المَهْدِ صَبِيّاً وَ أَبْرَأَ الأَكْمَهَ وَ الأَبْرَصَ بِإِذْنِكَ وَ بِاسْمِكَ الَّذِي دَعَاكَ حَمَلَةُ عَرْشِكَ وَ جَبْرَئِيلُ وَ مِيكَائِيلُ وَ إِسْرَافِيلُ وَ حَبِيبُكَ مُحَمَّدٌ صَّلَي اللَّه عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَم وَ مَلَائِكَتُكَ الْمُقَرَّبُونَ وَ أَنْبِيَاؤُكَ المُرْسَلُونَ وَ عِبَادُكَ الصَّالِحُونَ مِنْ أَهْل السَّاَوَاتِ وَالأَرَضِينَ وَ بِاسْمِكَ الَّذِي دَعَاكَ بِهِ ذُوالنُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِباً فَظَنَّ أَنْ تَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلماتِ أَنْ لا إلهَ إِلا أَنْتَ سُبْحانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ فَاسْتَجَبْتَ لَهُ وَ نَجَيْتَهُ مِنَ الْغَمِّ وَ كَذِلكَ

ص: 138

تُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ وَ بِاسْمِكَ الْعَظِيمِ الَّذِي دَعَاكَ بِهِ داوُدُ وَ خَرَّ لَكَ سَاجِداً فَغَفَرْتَ لَهُ ذَنْبَهُ وَ بِاسْمِكَ الَّذِي دَعَتْكَ بِهِ آسَيَةُ امْرَأَةُ فِرْعَونَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْن لى عِنْدَكَ بَيْتاً فى الْجَنَّةِ وَ نَجِّنى مِنْ فَرْعَوْنَ وَ عَمَلِهِ وَ نَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ فَاسْتَجَبْتَ لهَا دُعاءَهَا وَ بِاسْمِكَ الَّذِي دَعَاكَ بِهِ أَيُّوبُ إِذْ حَلَّ الْبَلاءُ بِهِ فَعَافَيْتَهُ وَ آتَيْتَهُ أَهْلَهُ وَ مِثْلَهُمْ مَعَهُمْ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِكَ وَ ذِكْرَى لِلْعَابِدِينَ وَ بِاسْمِكَ الَّذِي دَعَاكَ بهِ يَعْقُوبُ فَرَدَدْت عَلَيه بَصَرَهُ وَ قُرَّةَ عَينِهِ يُوسُفَ وَ جَمَعَتَ شَمْلَهُ وَ بِاسْمِكَ الَّذِي دَعَاكَ بِهِ سُلَيْمانُ فَوَهَبْتَ لَهُ مُلْكاً لايَنْبَغِي لَأَحَدٍ مِنْ بَعْدِهِ إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ وَ بِاسْمِكَ الَّذِي سَخَّرْتَ بِهِ الْبُرَاقَ

ص: 139

لِمُحَمَّدٍ صَّلَي اللَّه عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَم إِذْ قَالَ تَعَالَى سُبْحانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِنَ المَسجِدِ الحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى وَ قَوْلُهُ سُبْحانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَ مَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ وَ إِنَّا إلى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ وَ بِاسْمِكَ الَّذِي تَنَزَّلَ بِهِ جَبْرَئِيلُ عَلَى مُحَمَّدٍ صَّلَي اللَّه عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَم وَ بِاسْمِكَ الَّذِي دَعَاكَ بِهِ فَغَفَرْتَ لَهُ ذَنْبَهُ وَ أَسْكَيْتَهُ جَنَّتَكَ وَ أَسْأَلُكَ بِحَقِّ الْقُرْآنِ الْعَظِيم و بِحَقِّ مُحَمَّدٍ صَّلَي اللَّه عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَم خَاتَمَ النَّبيينَ وِبِحَقِّ إِبْرَاهِيمَ علیه السلام وِبِحَقِّ فَصْلِكَ يَوْمِ الْقَضاءِ وَ بِحَقِّ الْمَوَازِينِ إِذا نُصِبَتْ وَ الصُّحُفِ إِذا نُشِرَتْ وِبِحَقِّ الْقَلَمِ وَ مَا جَرَى وَ اللَّوْحِ وَ مَا أَحْصَىٰ وَ بِحَقِّ الْإِسْمِ الَّذِي كَتَبْتَهُ عَلَى سُرادِقِ العَرْشِ قَبْلَ خَلْقِكَ الْخَلْقَ وَ الدُّنْيا وَ الشَّمْسَ وَ الْقَمَرَ بِأَلْفَيْ عَامٍ وَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا

ص: 140

اللهُ وَحْدَهُ لاشَرِيكَ لَهُ وَ أَنَّ مُحَمَّداً صَّلَي اللَّه عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَم عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ وَ أَسْأَلُكَ بِاسْمِكَ الْمحَزُونِ فِي خَزائِنِكَ الَّذِي اسْتَأْثَرْتَ بِهِ فِي عِلْمِ الْغَيْبِ عِنْدَكَ لَمْ يَظْهَرْ عَلَيْهِ أَحَدٌ مِنْ خَلْقِكَ لامَلَكٌ مُقَرَّبٌ وَ لَانَبِيٌّ مُرْسَلٌ وَ لاعَبْدٌ مُصْطَفَیً وَ أَسْأَلُكَ بِاسْمِكَ الَّذِي شَقَقْتَ بِهِ الْبِحَارَ وَ قامَتْ بِهِ الْجِبَالُ وَ اخْتَلَفَ بِهِ اللَّيْلُ وَ النَّهارُ وَ بِحَقِّ السَّبْعِ المَثانِي وَ الْقُرْآنِ الْعَظِيم وَ بِحَقِّ الْكِرامِ الْكَاتِبِينَ وَ بِحَقِّ طُهُ وَ يُسَ وَكهيعص و حمعسق وَ بِحَقِّ تَوْرَاةِ مُوسَى علیه السلام وَ إِنْجِيلِ عِيسَى علیه السلام وَ زَبُورِ داوُدَ علیه السلام وَ فُرْقانِ مُحَمَّدٍ صَّلَي اللَّه عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَم وَ عَلَى جَمِيع الرُّسُلِ وَ بَاهِيّاً شَراهِيّا اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِحَقِّ تِلْكَ المناجاةِ الَّتِي كَانَتْ بَيْنَكَ وَ بَيْنَ مَوسَى بْنِ عِمْرانَ علیه السلام

ص: 141

فَوقَ جَبَلِ طُورِ سَيْناءَ وَ أَسْأَلُكَ بِاسْمِكَ الَّذِي عَلَّمْتَهُ مَلَكَ الْمَوْتِ لِقَبْضِ الأَرْواحِ وَ أَسْأَلُكَ باسْمِكَ الَّذِي كُتِبَ عَلَى وَرَقِ الزَّيْتُونِ فَخَضَعَتِ النّيرانُ لِتِلْكَ الْوَرَقَةِ فَقُلْتَ يَا نَارُ كُونِي بَرْداً وَ سَلاماً وَ أَسْأَلُكَ بِاسْمِكَ الذِي كَتَبْتَهُ عَلَى سُرَادِقِ الْمَجدِ وَ الْكَرامَةِ يَا مَنْ لايُخفِيهِ سائِلٌ وَ لاينقُصُهُ نَائِلُ يَا مَنْ بِهِ یُسْتَغاتُ وَ إِلَيْهِ يُلْجأُ أَسْأَلُكَ بِمَعَاقِدِ الْعِزِّ مِنْ عَرْشِكَ وَ مُنْتَهَى الرَّحْمَةِ مِنْ كِتَابِكَ وَ بِاسْمِكَ الأَعْظَمِ وَجَدِّكَ الْأَعْلَىٰ وَ كَلِمَاتِكَ التَّامَّاتِ الْعُلَى اللَّهُمَّ رَبَّ الرِّيَاحِ وَ مَا ذَرَتْ وَ السَّمَاءِ وَ مَا أَظَلَّتْ وَ الأَرْضِ وَ مَا أَقَلَّتْ وَ الشَّيَّاطِينِ وَ مَا أَضَلَّتْ وَ الْبِحَارِ وَ مَا جَرَتْ وَ بِحَقِّ كُلِّ حقٍّ هُو

ص: 142

عَلَيْكَ حَقٌّ وَ بِحَقِّ المَلائِكَةِ الْمُقَرَّبِينَ وَ الرَّوْحَانِيِّينَ وَ الْكرُوبِيِّينَ وَ الْمُسَبِّحِينَ لَكَ بِاللَّيْلِ وَالنَّهارِ لايَفْتَرُونَ وَ بِحَقِّ إِبْراهِيمَ علیه السلام خَلِيلِكَ وَ بِحَقِّ كُلِّ وَلیٍّ يُنادِيكَ بَيْنَ الصَّفا وَ الْمَرْوَةِ وَ تَسْتَجِيبُ لَهُ دُعاءَه يَا مُجِيبُ أَسْأَلُكَ بِحَقِّ هَذِهِ الْأَسْمَاءِ وَ بِهَذِهِ الدَّعَواتِ أَنْ تَغْفِرَ لَنا ما قَدَّمْنَا وَ مَا أَخَّرْنَا وَ مَا أَسْرَرْنَا وَ مَا أعْلَنَا وَ مَا أَبدَيْنَا وَ مَا أَخْفَيْنَا وَ مَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنَّا إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ بِرَحْمَتِكَ يا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ يا حافِظَ كُلِّ غَرِيبٍ يا مؤنِسَ كُلِّ وَحِيدٍ يَا قُوَّةَ كُلِّ ضَعِيفٍ يا ناصِرَ كُلِّ مَظلُومٍ يَا رازِقَ كُلِّ مَحْرُومٍ يَا مُونِسَ كُلِّ مُسْتَوْحِشٍ يَا صَاحِبَ كُلِّ مُسافِرٍ يَا عِمادَ كُلِّ حاضِرٍ يا غافِرَ كُلِّ ذَنْبٍ وَ خَطِيئَةٍ

ص: 143

ياغيات المُسْتَغيثينَ يا صَريخَ الْمُسْتَصْرِخِينَ يَا كَاشِفَ كَرْبِ الْمَكْرُوبِينَ يَا فَارِجَ هَمِّ الْمُهْمُومِينَ يا بَديعَ السَّماوَاتِ وَ الأَرَضِينَ يا منتهى غايةِ الطَّالِبينَ يَا مُجِيبَ دَعْوَةِ المُضْطَرِّينَ يا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ يَا رَبَّ الْعَالَمِينَ يَا دَيَّانَ يَوْمِ الدِّين يَا أَجْوَدَ الأَجْوَدِينَ يا أَكْرَمَ الأَكْرَمِينَ يا أَسْمَعَ السَّامِعِينَ يَا أَبْصَرَ النَّاظِرِينَ يَا أَقْدَرَ الْقَادِرِينَ اغْفِرْ لِيَ الذُّنُوبَ الَّتى تُغَيّرُ النّعَمَ وَ أغْفِرْ لِی الذُّنُوبَ الَّتِي تُورِثُ النَّدَمَ وَ اغْفِرْ لِيَ الذُّنُوبَ الَّتي تُورِثُ السَّقَمَ وَ اغْفِرْ لِي الذُّنُوبَ الَّتِي تَهْتِكُ العِصَمَ وَ أغِفِرْ لِيَ الذُّنُوبَ الَّتى تَرُدُّ الدُّعاءَ وَ أغْفِرْ لِيَ الذُّنُوبَ الَّتِي تَحْبِسُ قَطْرَ السَّماءِ وَ اغْفِرْ لِيَ الذُّنُوبَ

ص: 144

الَّتي تُعَجِّلُ الْفَناءَ وَ اغْفِرُ الذُّنُوبَ الَّتِي تَجْلِبُ الشَّقَاءَ وَ اغْفِرْ لِيَ الذُّنُوبَ الَّتى تَظْلِمُ الْهَوَاءَ وَ اغْفِرْ لِيَ الذُّنُوبَ الَّتى تَكْشِفُ الغِطَاءَ وَ اغْفِرْ لِيَ الذُّنُوبَ الَّتِي لايَغْفِرُها غَيْرُكَ يا اللَّهُ وَاحْمِلْ عَنِّي كُلَّ تَبِعَةٍ لأحَدٍ مِنْ خَلْقِكَ وَ اجْعَلْ لِي مِن أَمْرِي فَرَجاً وَ مَخْرَجَاً وَ يُسْرَاً وَ أَنْزِلْ يَقِينَكَ فِي صَدْرِي وَ رَجاءَكَ فِي قَلْبِي حَتَّى لاأَرْجُو غَيْرَكَ اللَّهُم احْفَظْنِي وَ عَافِنِي فِي مَقَامِي وَاصْحَبْنِي فِي لَيْلِي وَ نَهَارِي وَ مِنْ بَينَ يَدَيَّ وَ مِنْ خَلْفِ وَ عَنْ يَمِينِي وَ عَن شِمالي وَ مِنْ فَوْقِي وَ مِنْ تَحْتِي وَ يَسِّرْ لِي السَّبِيلَ وَ أَحْسِنُ لِيَ التَّيْسِيرَ وَ لاتَخْذُلْنى فِي الْعَسِيرِ وَ اهْدِنِي يَا خَيْرَ دَليلٍ وَ لَاتَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي فِي

ص: 145

الأُمُورِ وَلَقَّنِي كُلِّ سُرُورٍ وَ اقْلِبْني إِلَى أَهْلِي بِالْفَلَاحٍ وَ النَّجاح مَحْبُوراً فِي الْعَاجِلِ وَ الآجِلِ إِنَّكَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَ ارْزُقْني مِنْ فَضْلِكَ وَ أَوْسِعْ عَلَيَّ مِنْ طَيِّبَاتِ رِزْقِكَ وَ اسْتَعْمِلْنِي فِي طَاعَتِكَ وَ أَجِرْنِي مِنْ عَذابِكَ وَ نارِكَ وَ أَقْلِبْنِي إِذَا تَوَفَّيْتَنِي إِلَى جَنِتَّكَ بِرَحْمَتِكَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ زَوالِ نِعْمَتِكَ وَ مِنْ تَحويل عافيتكَ وَ مِنْ حُلُولِ نِقَمِتِكَ وَ مِنْ نُزُول عَذابِكَ وَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ جَهْدِ البَلاءِ وَ دَرَكِ الشَّقاءِ وَ مِنْ سُوءِ الْقَضاءِ وَ شَمَاتَةِ الأَعْداءِ وَ مِنْ شَرِّ ما يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَ مِنْ شَرِّ مَا فِي الْكِتَابِ المَنْزَلِ اللَّهُمَّ لاتَجْعَلْنِي مِنَ الأَشْرارِ وَ لَامِنْ أَصْحَابِ النَّارِ وَ لَاتَحْرِمْنِي صُحْبَةَ الأَخيَارِ

ص: 146

وَ أَحْيِنِي حَيَاةً طَيِّبَةً وَ تَوَفَّنِي وَفاةً طَيِّبَةً تُلْحِقْنِي بِالأبْرارِ وَ ارْزُقْنِي مُرافَقَةَ الأَنْبِياءِ فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَلَيكَ مُقْتَدرٍ اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ عَلَى حُسْنِ بَلائِكَ وَ صُنِعْكَ وَ لَكَ الْحَمْدُ عَلَى الإِسْلامِ وَ اتِّباع السُّنَّةِ يَارَبِّ كَما هَدَيْتَهُمْ لِدِينكَ وَ عَلَّمْتَهُمْ كِتَابَكَ فَاهْدِنا وَ عَلَّمْنَا وَ لَكَ الْحَمَدُ عَلَى حُسْن بَلائِكَ وَ صُنْعِكَ عِنْدِي خاصَّةً كَمَا خَلَقْتَنى فَأَحْسَنْتَ خَلْقِ وَ عَلَّمْتَنِي فَأَحْسَنْتَ تَعْلِيمِي وَ هَدَيْتَنِي فَأَحْسَنْتَ هِدايَتِي فَلَكَ الْحَمْدُ عَلَى إِنْعامِكَ عَلَيَّ قَدِيماً وَ حَدِيثاً فَكَمْ مِنْ كَرْبٍ يَا سَيِّدِي قَدْ فَرَّجْتَه وَ كَمْ مِنْ غَمٍّ يَا سَيِّدِي قَدْ نَفَّسْتَهُ وَ كَمْ مِنْ هَمٍّ يَا سَيِّدِي قَدْ كَشَفْتَهُ وَ كَمْ مِنْ بَلاءٍ يَا سَيِّدِي قَدْ صَرَفْتَهُ وَ كَمْ مِنْ

ص: 147

عَيْبِ يَا سَيِّدِي قَدْ سَتَرْتَهُ فَلَكَ الْحَمْدُ عَلَى كُلِّ حالٍ فى كل مَثْوىً وَ زَمانِ وَ مُنْقَلَبٍ وَ مَقامٍ وَ عَلَى هِذِهِ الْحَالِ وَ كُلٌّ حالٍ اللَّهُمَّ اجْعَلْني مِنْ أَفْضَلِ عِبادِكَ نَصِيباً في هَذَا الْيَوْمِ مِنْ خَيْرٍ تَقْسِمُهُ أَوْ ضُرٍّ تَكْشِفُهُ أو سُوءٍ تَصْرِفُهُ أو بلاءٍ تَدْفَعُهُ أو خَيرٍ تَسُوقُهُ أو رَحْمَةِ تَنْشُرُها أَوْ َعافِيَةٍ تُلْبِسُها فَإِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَ بِيَدِكَ خَزائِنُ السَّمَاوَاتِ وَ الأَرْضِ وَ أَنْتَ الْواحِدُ الْكَرِيمُ المُعْطى الَّذِي لایُرَدُّ سَائِلُهُ وَ لايُخَيَّبُ آمِلُهُ وَ لايَنْقُصُ نَائِلُهُ وَ لايَنْفَدُ ما عِنْدهُ بَلْ يَزْدادُ كَثرَةً وَ طِيباً وَ عَطاءً وَجُوداً وَ أَرْزُقْنِي مِنْ خَزائِنِكَ الَّتى لاتَفْنَى وَ مِنْ رَحْمَتِكَ الْواسِعَةِ إِنَّ عَطَاءَكَ لَمْ يَكُنْ مَحْظُوراً وَ أَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمينَ.

ص: 148

2- قرائت این دعا نیز در شب عرفه و همچنین روز و شب جمعه مستحب است.

اللَّهُمَّ مَنْ تَعَبَّأَ، وَ تَهَيَّأَ، وَ أَعَدَّ، و أَسْتَعَدَّ لِوِفادَةٍ إلى مَخْلُوقٍ، رَجاءَ رِفْدِهِ، وَ طَلَبَ نائِلِهِ وَ جائِزَتِهِ، فَإِلَيْكَ يَارَبِّ تَعْبِيَتي وَ اسْتِعْدادي، رَجاءَ عَفْوِكَ، وَ طَلَبَ نائِلِكَ وَ جائِزَتِكَ، فَلا تُخَيِّبْ دُعائى، يَامَنْ لايَخيبُ عَلَيهِ سائِلٌ وَ لَايَنْقُصُهُ نائِلٌ، فَإِنِّي لَمْ آتِكَ ثِقَةً بِعَمَلِ صالحٍ عَمِلْتُهُ، وَ لالِوفادَةِ مَخْلُوقٍ رَجَوْتُهُ، أَتَيْتُكَ مُقِرّاً عَلَى نَفْسي بِالإِساءَةِ وَ الظُّلْمِ، مُعْتَرِفاً بِأنْ لاحُجَّةَ لي و لاعُذْرَ ، أَتَيْتُكَ أرْجُو عَظيمَ عَفُوكَ، الَّذِي عَفَوْتَ بِهِ عَنِ الْخاطِئِينَ فَلَمْ يَمْنَعُكَ طُولُ عُكُوفِهِمْ عَلَى

ص: 149

عَظيم الْجُرْم، أنْ عُدْتَ عَلَيْهِمْ بِالرَّحْمَةِ، فَيَا مَنْ رَحْمَتُهُ واسِعةٌ، وَ عَفْوُهُ عَظِيمٌ، يَا عَظِيمٌ يَا عَظِيمٌ يَا عَظِيمٌ لايَرُدُّ غَضَبَكَ إِلا حِلْمُكَ، وَ لايُنْجِي مِنْ سَخَطِكَ إِلا التَّضَرُّعُ إِلَيْكَ، فَهَبْ لي يا إلهي فَرَجاً، بِالْقُدْرَةِ التّي تُحْيِي بِها مَيْتَ البِلادِ، وَ لاتُهْلِكُنِي غَمّاً، حَتَّى تَسْتَجيب لي، وَ تُعَرَّفَنِي الْإِجَابَةَ في دُعائي، وَ أَذِقْني طَعْمَ العَافِيَةِ إِلَى مُنْتَهى أَجَلِي وَ لَاتُشْمِتْ بي عَدُوّي، وَ لَاتُسَلِّطْهُ عَلَيَّ، وَ لَاتُمَكِّنْهُ مِنْ عُنُقى، اللَّهُمَّ إِنْ وَضَعْتَني، فَمَنْ ذَا الَّذي يَرْفَعُني، وَ إِنْ رَفَعْتَني فَمَنْ ذَا الَّذي يَضَعُنِي، وَ إِنْ أَهْلَكْتَني فَمَنْ ذَا الَّذِي يَعْرِضُ لَكَ فِي عَبْدِكَ، أَوْ يَسْأَلُكَ عَنْ أَمْرِهِ الَّذِي يَعْرِضُ لَكَ

ص: 150

في عَبْدِكَ، أَوْ يَسْأَلُكَ عَنْ امْرِهِ، وَ قَدْ عَلِمْتُ أَنَّهُ لَيْسَ فِى حُكْمِكَ ظُلْمٌ، وَ لافِى نَقِمَتِكَ عَجَلَةٌ، وَ انَّما يَعْجَلُ مَنْ يَخَافُ الْفَوتَ، وَ إِنَّمَا يَحْتاجُ إِلَى الظُّلْمِ الضَّعيفُ، وَ قَدْ تَعَالَيْتَ يَا اِلهى عَنْ ذِلكَ عُلُوّاً كَبيراً، اللهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ فَاعِذني، وَ أَسْتَجيرُ بِكَ فَأَجِرْنِي، وَ اسْتَرْزِقُكَ فَارْزُقْني وَ أَتَوَكَّلُ عَلَيْكَ فَاكْفِنِي، وَ أَسْتَنْصِرُكَ عَلَى عَدُوّي فَانْصُرْنِي، وَ أَسَتَعينُ بِكَ فَاعِنِّي، وَ أَسْتَغْفِرُكَ يا إلهي فَاغْفِرْ لِي، آمين آمين آمين.

3- زیارت امام حسین علیه السلام نیز در شب عرفه مستحب است.

ص: 151

فراموش نفرمائید چرا که اگر در حق مومنین دیگر دعا کنید خداوند دعای شما را مستجاب می کند و دو چندان به خودتان عنایت می فرماید و همچنین فراموش نفرمائید که سر لوحه خواسته های خویش را تعجیل فرج امام زمان «عجل الله فرجه الشریف» قرار دهید.

8- در محضر خدا به تک تک گناهان اعتراف کنید و از ارتکاب آنها ابراز پشیمانی نموده و از خدا طلب مغفرت نماید.

9- در مقابل حیله ها و وسوسه های شیطان به خدا پناه ببرد.

10- در عرفات هر گونه ذکر و دعا مستحب است و به خصوص هر یک از اذکار «اللَّهُ اَکبَر» «لا اله الا اللَّهُ»

ص: 153

«الحَمْدُللّه» «سُبحانَ اللَّه» «ماشاء اللَّه و لاحَولَ وَ لاقُوةً الا باللَّهِ» «اللّهُمَ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ و

آل مُحَمَّدِ» صد مرتبه خوانده شود.

11- قرائت ده آیه از ابتدای سوره بقره.

12- هر یک از سوره های توحید «قل هو الله احد»، قدر «إِنَّا أَنزَلنا» و همچنین آیة الکرسی را صد مرتبه قرائت کند.

13- آیه 54 سوره اعراف (آیه سخره) را قرائت کند:

«انَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَ الأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يَغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيْتَاً وَ الشَّمْسَ وَ القَمَرَ وَ النُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ أَلَا لَهُ الخَلْقُ وَالأَمْرُ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ العالَمينَ».

ص: 154

14- دو سوره فلق و ناس را قرائت کند.

15- خواندن این دعا نیز مستحب است:

أَسْأَلُكَ يَا اللَّهُ يَارَحْمَنُ بِكُلِّ أَسْمٍ هُوَ لَكَ وَ أَسْأَلُكَ بِقُوَّتِكَ وَ قُدْرَتِكَ وَ عِزَّتِكَ وَ بِجَمِيع مَا أَحَاطَ بِهِ عِلْمُكَ وَ بِأَرْكَانِكَ كُلَّها وَ بِحَقِّ رَسُولِكَ صَلَواتُكَ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَ بِاسْمِكَ الأَكْبَرِ وَ بِاسْمِكَ الْعَظِيمِ الَّذِي مَنْ دَعَاكَ بِهِ كَانَ حَقًّا عَلَيْكَ أَنْ تُجِيبَهُ وَ بَاسْمِكَ الأَعْظَمِ الْأَعْظَمِ الْأَعْظَمِ الَّذِي مَنْ بِهِ كَانَ حَقّاً عَلَيْكَ أَنْ لاتَرُدَّهُ وَ أنَ تُعْطِيَهُ مَا سَأَلَكَ أَنْ تَغْفِرَ لِي جَمِيعَ ذُنُوبِي فِي جَمِيعِ عِلْمِكَ فِيَّ».

16- هفتاد مرتبه «اسألُكَ الجَنَّةَ».

17- هفتاد مرتبه «اَستَعْفُرُ اللَّهَ رَبِّي وَ أتُوبُ إِليه».

ص: 155

18- بعد از این دو ذکر قرائت این دعا مستحب است.

اللَّهُمَّ إِنِّي عَبْدُكَ فَلاتَجْعَلْنِي مِنْ أَخْيَبٍ وَ فْدِكَ وَأَرَحَم مَسِيري إِلَيْكَ مِنَ الْفَجِّ الْعَمِيقِ اللَّهُمَّ رَبَّ المَشَاعِرِ كُلّها فُكَّ رَقَبَتِي مِنَ النَّارِ وَ أَوْسِعْ عَلَيَّ مِنْ رِزْقِكَ الْحَلالِ وَ أدْرَأَ عَنّى شَرَّ فَسَقَةِ الجِنِّ وَ الإِنْسِ اللَّهُمَّ لاَتَمكُرْ بِي وَ لَاتَخْدَعْنِي وَ لَاتَسْتَدْرِجْنِي اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِحَوْلِكَ وَجُودِكَ وَ كَرَمِكَ وَ مَنِّكَ وَ فَضْلِكَ يَا أَسْمعَ السَّامِعِينَ يا أَبْصَرَ النَّاظِرِينَ يَا أَسْرَعَ الحَاسِبينَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ أَنْ تُصَلِّي عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَرْزُقَنِي خَيْرَ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ.

سپس دستها را به طرف آسمان بلند کند و حوائج خویش را بخواهد، آنگاه بخواند:

ص: 156

اللَّهُمَّ حَاجَتِي إِلَيْكَ الَّتِي إِنْ أَعْطَيْتَنِيهَا لَمْ يَضُرَّنِي مَا مَنَعْتَ وَإِنْ مَنَعْتَنِيهَا لَمْ يَنْفَعْنِي مَا أَعْطَيْتَ أَسْأَلُكَ خَلاصَ رَقَبَتِي مِنَ النَّارِ اللَّهُمَّ إِنِّي عَبْدُكَ وَ مِلْكُ يَدِكَ نَاصِيتَي بِيَدِكَ وَ أَجَلِي بِعِلْمِكَ أَسْأَلُكَ أَنْ تُوَفِّقَني لِمَا يُرْضِيكَ عَنّي وَ أَنْ تُسَلَّمَ مِنِّي مَنَاسِكِي الَّتِي أَرَيْتَهَا خَلِيْلَكَ إِبْرَاهِيمَ صَلَواتُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَ دَلَلْتَ عَلَيْهَا نَبِيَّكَ مُحَمَّداً صَّلَي اللَّه عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَم اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِمَّنْ رَضِيتَ عَمَلَهُ وَ أَطَلْتَ عُمْرَهُ وَ أَحْيَيْتَهُ بَعْدَ الْمَوْتِ حَيَاةً طَيِّبَةً،

سپس بگوید: لا إِلَه إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَاشَرِيكَ لَهُ، لَهُ الملكُ وَ لَهُ الحَمْدُ يُحْيِي وَ يُمِيْتُ وَ هَوَ حَيٌّ لاَيَمُوتُ بِيَدِهِ الْخَيْرُ وَ هُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ كَالَّذِي تَقُولُ وَ خَيْراً مِمَّا نَقُولُ وَ فَوْقَ

ص: 157

مَا يَقُولُ القَائِلُونَ اللَّهُمَّ لَكَ صَلاتِي وَ نُسُكِي وَ مَحْيَايَ وَ مَمَاتِي وَ لَكَ تُرَاثِي وَ بِكَ حَوْلِي وَ مِنْكَ قُوَّتِي اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْفَقْرِ وَ مِنْ وَسَاوِسِ الصُّدُورِ وَ مِنْ شَتَاتِ الأَمْرِ وَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ اللَّهُمَّ إنّي أَسْأَلُكَ خَيْرَ الرِّيَاحِ وَ أَعُوْذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَاتَجيءُ بِهِ الرِّيَاحُ فَأَسْأَلُكَ خَيْرَ اللَّيْلِ وَ خَيْرَ النَّهَارِ اللَّهُمَّ أَجْعَلْ فِي قَلْبي نُوراً وَ فِي سَمْعِي نُوراً وَ فِي بَصَرِي نُوراً وَ فِي لَحْمِي وَ دَمِي وَ عِظَامِي وَ عُرُوقیِ وَ مَقْعَدِي وَ مَقَامِي وَ مَدْخَلِي وَ مَخْرَجِى نُوراً وَ أَعْظِمْ لِي نُوراً يَا رَبِّ يَوْمَ أَلْقَاكَ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ.

19- جبرئیل امین دعایی را به حضرت آدم علیه السلام تعلیم داد تا برای قبول توبهاش آنرا قرائت کند. خواندن این

ص: 158

دعا نیز در روز عرفه مستحب است:

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَ بِحَمْدِكَ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ عَمِلْتُ سُوءاً وَ ظَلَمْتُ نَفْسِي وَ أَعْتَرَفْتُ بِذَنْبِي فَاغْفِرْ لِي إِنَّكَ أَنْتَ خَيْرُ الغَافِرِينَ، سُبْحانَكَ اللَّهُمَّ وَ بِحَمْدِكَ لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ عَمِلْتُ سُوءاً وَ ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاعْتَرَفْتُ بِذَنْبِي فَاغْفِرْ لِي إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَابُ الرَّحِيمُ.

«وَقُلْ رَبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَلْ لِي مِنْ لَدُنْكَ سُلْطَانًا نَصِيرًا»

ص: 159

دارد تا مقابل صورتشان بالا گرفته و دعا را شروع کردند:

الحْمَدُللَّهِ الَّذِي لَيْسَ لِقَضائِهِ دافِعٌ وَ لالِعَطائِهِ مانعٌ وَ لاكَصُنْعِهِ صُنْعُ صانعٍ وَ هُوَ الْجَوادُ الْواسِعُ فَطَرَ أَجْنَاسَ الْبَدائِعِ وَ أَتْقَنَ بِحِكْمَتِهِ الصَّنائِعَ لاتَخْفَی عَلَيْهِ الطَّلائِعُ وَ لَاتَضِيعُ عِنْدَهُ الْوَدائِعُ جازِي كُلِّ صانِعٍ وَ رائِشُ كُلِّ قانع وَ راحِمُ كُلِّ ضارِع وَ مُنْزِلُ المَنافِعِ وَ الْكِتَابِ الْجَامِعِ بِالنَّورِ السَّاطِعِ وَ هُوَ لِلدَّعَواتِ سَامِعٌ وَ لِلْكُرُبَاتِ دَافِعٌ وَ لِدَّرَجَاتِ رافِعٌ وَ لِلْجَبَابِرَةِ قَامِعٌ فَلَا إِلَهَ غَيْرُهُ وَ لاشَيْءَ يَعْدِلُهُ وَ لَيْسَ كَمِثِلِهِ شَيْءٌ وَ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ وَ هُو عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ اللَّهُمَّ إِنِي أَرْغَبُ إِلَيْكَ وَ أَشْهَدُ بِالرُّبُوبِيَّةِ لَكَ مُقِرَّاً

ص: 161

بِأَنَّكَ رَبِّي وَ أَنَّ إِلَيْكَ مَرَدِّي إِبْتَدَأْتَنِي بِنِعْمَتِكَ قَبْلَ أَنْ أَكُونَ شَيْئاً مَذْكُوراً وَ خَلَقْتَنِي مِنَ التّرابِ ثمَّ

أَسْكَنْتَنِي الأَصْلابَ آمِناً لِرَيْبِ الْمَنُونِ وَ اخْتِلافِ الدُّهُورِ وَ السِّنِينَ فَلَمْ أَزَلْ ظَاعِنَاً مِنْ صُلْبٍ إِلَى رَحِم فِي تَقَادُمِ مِنَ الأَيَّامِ الْماضِيةَ وَ الْقُرُونِ الْخَالِيةِ لَمْ تُخْرِجْنِي لِرَأَفَتِكَ بِي وَ لُطْفِكَ لي وَ إِحْسَانِكَ إِلَيَّ فِي دَوْلَةِ أَئِمْةِ الْكُفْرِ الَّذِينَ نَقَضُوا عَهْدَكَ وَ كَذَّبُوا رُسُلَكَ لَكِنَّكَ أَخْرَجْتَنِي لِلَّذِي سَبَقَ لِي مِنَ الْهُدَى الَّذِي لَهُ يَسَّرْتَنِي وَ فِيهِ أَنْشَأْتَنِي وَ مِن قَبْلِ ذلِكَ رَؤُفُتَ بي بِجَمِيلِ صُنْعِكَ وَ سَوابِغِ نِعَمِكَ فَأَبْتَدَعْتَ خَلْقِی مِنْ مَنِيٍّ يُمْنَى وَ أَسْكَنْتَنِي فِي ظَلَمَاتٍ ثَلاثٍ بَيْنَ لَحْم وَ دَم وَ جِلْدٍ لَمْ تُشْهِدْنِي خَلْقٍ وَ لَمْ

ص: 162

تَجْعَلْ إِلَيَّ شَيْئاً مِنْ أَمْرِي ثُمَّ أَخْرَجْتِنَي لِلَّذِي سَبَقَ لِي مِنَ الْهُدى إلى الدُّنْيا تامّاً سَويّاً وَ حَفِظْتَنى في الْمَهْدِ طِفْلاً صَبِيّاً وَ رَزَقْتَنِي مِنَ الغِذاءِ لَبَناً مَريّاً وَ عَطَفْتَ عَلَى قُلُوبَ الْحَوَاضِنِ وَ كَفَّلْتَنى الأُمَّهاتِ الرَّواحِمَ وَ كَلأَتَنِي مِنْ طَوَارِقِ الْجَانٌ وَ سَلِّمْتَنِي مِنَ الزِّيادَةِ وَ النُّقْصانِ فَتَعَالَيْتَ يَا رَحِيمُ يَا رَحْمَانُ حَتَّى إِذا اسْتَهْلَلْتُ نَاطِقَاً بِالْكَلَامِ أَتْمَمْتَ عَلَيَّ سَوابِغَ الإِنْعامِ وَ رَبَّيْتَنِي زَايِداً فِي كُلِّ عَامٍ حَتَّىٰ إِذَا أَكْتَمَلَتْ فِطْرَتِي وَ اعْتَدَلَتْ مِرَّتِي أَوْجَبْتَ عَلَى حُجَّتَكَ بِأَنْ أَلْهَمْتَنِي مَعْرِفَتَكَ وَ رَوَّعْتَنِي بِعَجَايِبِ حِكْمَتِكَ وَ أَيْقَظْتَنِي لِمَا ذَرَأْتَ فِي سَمائِكَ وَ أَرضِكَ مِنْ بَدائِعِ خَلْقِكَ وَ نَبِّهْتَنِي لِشُكْرِكَ وَ ذِكْرِكَ وَ أَوْجَبْتَ عَلَيَّ

ص: 163

طاعَتَكَ وَ عِبادَتكَ وَ فَهَّمْتَنِي مَا جَاءَتْ بِهِ رُسُلُكَ وَ يَسَّرْتَ لِي تَقَبُّلَ مَرْضاتِكَ وَ مَنَنْتَ عَلَيَّ فِي جَمِيع ذِلكَ بِعَوْنِكَ وَ لُطْفِكَ ثُمَّ إِذْ خَلَقْتَنِي مِنْ خَيْرِ الثَّرَى لَمْ تَرْضَ لِي يَا ألهِي نِعْمَةً دُونَ أُخْرَىٰ وَ رَزَقْتَنِي مِنْ أَنواعِ المعاشِ وَ صُنُوفِ الرِّياشِ بِمَنَّكَ الْعَظِيم الأعظمِ عَلَيَّ وَ إِحْسانِكَ القَدِيمِ إِلَى حَتَّى إِذا أَتَمْتَ عَلَيَّ جَمِيعَ النِّعَمِ وَ صَرَفْتَ عَنِّي كُلَّ النَّقَم لَمْ يَمَنْعُكَ جَهْلِي وَ جُرْأَتِي عَلَيْكَ أَنْ دَلَلْتَنِي إِلَىٰ مَا يُقَرِّبُنِي إِلَيْكَ وَ وَفَّقْتَنِي لِمَا يُزْلِفُنِي لَدَيْكَ فَإِنْ دَعَوْتُكَ أَجَبْتَنِي وَ إِنْ سَأَلْتُكَ أَعْطَيْتَنِي وَ إِن أَطَعْتُكَ شَكَرْتَنِي وَ إِنْ شَكَرْتُكَ زِدْتَنِي كُلُّ ذلِكَ إِكْمالُ لأَنْعُمِكَ عَلَيَّ وَ إِحْسانِكَ إِلَيَّ فَسُبْحانَكَ سُبْحَانَكَ مِنْ مُبْدِيٍ

ص: 164

مُعِيدٍ حَميدٍ مَجِيدٍ تَقَدَّسَتْ أَسْمَاؤُكَ وَ عَظُمَتْ الأوك فَأَيُّ نِعَمِكَ يا إلهي أُحْصِي عَددَاً وَ ذِكْراً أَمْ أَيُّ عَطَايَاكَ أَقُومُ بِهَا شُكْراً وَ هِيَ يَارَبِّ أَكْثَرُ مِنْ أَنْ يُحْصِيَهَا الْعَادُّونَ أَوْ يَبْلُغَ عِلْماً بِهَا الْحَافِظُونَ ثُمَّ مَا صَرَفْتَ وَ دَرَأْتَ عَنِّى اللَّهُمَّ مِنَ الضُّرِّ وَالضَّراءِ أَكْثَرُ مِمَّا ظَهَرَ لِي مِنَ الْعافِيَةِ وَ السَّرَّاءِ وَ أَنَا أَشْهَدُ يا إلهِي بِحَقِيقَةِ إِيْمَانِي وَ عَقْدِ عَزَمَاتِ يَقِينِي وَ خَالِصِ صَرِيح تَوْحِيدي وَ بَاطِنِ مَكْنُونِ ضَمِيرِي وَ عَلائِقِ تَجَارِي نُورِ بَصَرِي وَ أَسَارِيرِ صَفْحَةِ جَبِيني وَ خُرْق مَسَارِبِ نَفْسِي وَ خَدَارِيفِ مَارِنِ عِرْنينِي وَ مَسَارِبِ سِماخَ سَمْعِى وَ مَا ضُمَّتْ وَ أَطْبَقَتْ عَلَيْهِ شَفَتايَ وَ حَرَكاتِ لَفْظِ لِسانِي وَ مَغْرَزِ حَنَكِ فَمي

ص: 165

وَ فَكِّي وَ مَنابِتِ أَضْراسِي وَ مَساغِ مَطْعَمِي وَ مَشْرَبِي وَ حِمَالَةِ أُمِّ رَأْسِي وَ بُلُوعِ فَارِغِ حَبائِلِ عُنُقِ وَمَا اشْتَمَلَ عَلَيْهِ تَامُورُ صَدْرِي وَ حَمَائِلِ حَبْلِ وَ تِيني وَ نِياطِ حِجَابٍ قَلْبِي وَ أَفْلاذِ حَواشِي كَبِدِي وَ مَا حَوَتْهُ شَراسِيفُ أَضْلاعِي وَ حِقَاقُ مَفاصِلي وَ قَبضُ عَوَامِلِي وَ أَطْرافُ أَنامِلِي وَ لَحْمِي وَ دَمِي وَ شَعْرِي وَ بَشَرِي وَ عَصَبى وَ قَصَبي وَ عِظَامِي وَ مُخِّي وَ عُرُوقِي وَ جَمِيعُ جَوَارِحِي و ما انْتَسَجَ عَلَى ذِلكَ أَيَّامَ رِضَاعِي وَ مَا أَقَلَّتِ الْأَرْضُ مِنِّي وَ نَوْمِي وَ يَقَظَتِي وَ سُكُونِي وَ حَرَكَاتِ رُكُوعِى وَ سُجُودِي أَنْ لَوْ حَاولتُ وَ اجْتَهَدْتُ مَدَى الأَعصارِ وَ الأَحْقَابِ لَوْ عُمِّرْتُها أَنْ أَؤَدِّيَ شُكْرَ

ص: 166

واحِدَةٍ مِنْ أَنعُمِكَ مَا اسْتَطَعْتُ ذلِكَ إِلا بِمَنِّكَ الْمُوجَبِ عَلَيَّ بِهِ شُكْرُكَ أَبَداً جَدِيداً وَ ثَناءً طارفاً عَتِيداً أَجَلْ وَ لَوْ حَرَصْتُ أَنَا وَ العَادُّونَ مِنْ أَنامِكَ أَنْ تُحْصِيَ مَدَى إِنْعَامِكَ سَالِفِهِ وَآنِفِهِ مَا حَصَرْنَاهُ عَدَداً وَ لاأَحْصَيْنَاهُ أَمَداً هَيْهَاتَ أَنِّى ذَلِكَ وَ أَنْتَ الْمُخبِرُ فِي كِتابِكَ النَّاطِقِ وَ النَّبَأَ الصَّادِقِ: (وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لاتُحْصُوهَا) صَدَقَ كِتَابُكَ اللَّهُمَّ وَ إِنْباؤُكَ وَ بَلَّغَتْ أَنْبِياؤُكَ وَ رُسُلُكَ مَا أَنْزَلْتَ عَلَيْهِمْ مِنْ وَحْيِكَ وَ شَرَعْتَ لَهُمْ وَ بِهِمْ مِنْ دِينَكَ غَيْرَ أَنِّي يا إِلهِي أَشْهَدُ بِجُهْدِي وَ جِدِّي وَ مَبْلَغ طَاقَتِي و َوُسْعِي وَ أَقُولُ مُؤْمِناً مُوقِناً الْحَمْدُللَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَداً فَيَكُونَ مُوْرُوثَاً وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ

ص: 167

شَريكٌ فِي مُلْكِهِ فَيُضادَّهُ فِيمَا ابْتَدَعَ وَ لاوَلِيٌّ مِنَ الذُّلِّ فَيُرْفِدَهُ فِيما صَنَعَ فَسُبْحَانَهُ سُبْحانَهُ لَوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَنَا وَ تَفَطَرَّتا سُبْحانَ اللَّهِ لْوَاحِدِ الأَحَدِ الصَّمَدِ الَّذِي لَمْ يَلِدْ وَ لَمْ يُولَدْ وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ الْحَمْدُللَّهِ حَمْداً يُعادِلُ حَمْدَ مَلائِكَتِهِ الْمُقَرَّبِينَ وَ أَنْبِيائِهِ الْمُرْسَلِينَ وَ صَلَّى اللَّهُ عَلَى خِيَرَتِهِ مُحَمَّدٍ صَّلَي اللَّه عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَم خاتَمِ النَّبيَّينَ وَآلِهِ الطَّيِّيبينَ الطَّاهِرِينَ الْمُخْلَصِينَ وَ سَلَّمَ.

از این پس امام حسین علیه السلام در دعاء و خواهش اصرار می فرمودند و در حالیکه از چشمان مبارکشان اشک جاری بود به درگاه باریتعالی عرضه می داشتند.

اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي أَخْشَاكَ كَأَنِّي أَرَاكَ وَ أَسْعِدْنِي

ص: 168

بِتَقْواكَ وَ لَاتُشْقِنِي بِمَعْصِيتَكَ وَ خِرْ لِي فِي قَضَائِكَ وَ بَارِكْ لِي فِي قَدَرِكَ حَتَّى لاأُحِبَّ تَعْجِيلَ ما أَخَّرْتَ وَ لاتَأْخِيرَ مَا عَجَّلْتَ اللَّهُمَّ اجْعَلْ غِنَايَ فِي نَفْسِي وَ الْيَقِينَ فِي قَلْبِي وَ الإِخْلاصَ فِي عَمَلِي وَ النُّورَ فِي بَصَري وَ الْبَصِيرَةَ فِي دِينِي وَ مَتِّعْنِي بِجَوَارِحِي وَ اجْعَلْ سَمْعِي وَ بَصَرِي الْوارِثَيْنِ مِنّي وَ انْصُرْنِي عَلَى مَنْ ظَلَمَنِي وَ أَرِني فِيه ثارِي وَ مَارِبِي وَ أَقِرَّ بِذِلكَ عَيْنِي اللَّهُمَّ اكْشِفْ كُرْبَتِي و أَسْتُرْ عَوْرَتِي وَ اغْفِرْ لِي خَطِيئَتِي وَ اخْسَأْ شَيْطَانِي وَ فُكَ رِهَانِي وَ اجْعَلْ لِي يَا إِلهِي الدَّرَجَةَ الْعُلْيا فِي الآخِرَةِ وَ الأَوْلَى اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ كَما خَلَقْتَنِي فَجَعَلْتَنِي سَمِيعاً بصيراً وَ لَكَ الْحَمْدُ كَمَا خَلَقْتَنِي

ص: 169

فَجَعَلْتَنِي خَلْقاً سَويّاً رَحْمَةً بِي وَ قَدْ كُنْتَ عَنْ خَلْقِی غَنِيَّاً رَبِّ بِمَا بَرَأْتِنِي فَعَدَّلْتَ فِطْرَتِي رَبِّ بِمَا أَنْشَأْتَنِي فَأَحْسَنْتَ صُورَتِي رَبِّ بِمَا أَحْسَنْتَ إِلَيَّ وَ فِي نَفْسِي عَافَيْتَنِي رَبِّ بِمَا أَوْلَيْتَنِي وَ مِنْ كُلِّ خَيْرٍ أَعْطَيْتَنِي رَبِّ بِمَا أَطْعَمْتَنِي وَ سَقَيْتَنِي رَبِّ بِمَا أَغْنيْتَنِي وَ أَقْنَيْتَنِي رَبِّ بِمَا أَعَنْتَنِي وَ أَعْزَزْتَنِي رَبِّ بِمَا أَلْبَسْتَنِي مِنْ سِتْرِكَ الصَّافِي وَ يَسَّرْتَ لِي مِنْ صُنْعِكَ الْكافِي صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ صَّلَي اللَّه عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَم وَ أَعِنِّي عَلَىٰ بَوائِقِ الدَّهُورِ وَ صُرُوفِ اللَّيَالِي وَ الأَيَّامِ وَ نَجِّنِي مِنْ أَهْوالِ الدُّنْيَا وَ كُرُباتِ الآخِرَةِ وَ اكْفِنِي شَرَّ مَا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ فِي الْأَرْضِ اللَّهُمَّ مَا أَخَافُ فَاكْفِنِي وَ مَا أَحْذَرُ فَقِنِي وَ فِي نَفْسِي وَ دِينِي فَاحْرُسْنِي

ص: 170

وَ فِي سَفَرِي فَاحْفَظْنِي وَ فِي أَهْلِي وَ مَالِي فَاخْلُفْني وَ فِيمَا رَزَقْتَنِي فَبَارِكْ لِي وَ فِي نَفْسِي فَذَلِّلْنِي وَ فِي أعْيُنِ النَّاسِ فَعَظَّمْنى وَ مِنْ شَرِّ الجنَّ وَ الإِنْس فَسَلِّمْنِي وَ بِذُنُوبِي فَلَاتَفْضَحْنِي وَ بِسَرِيرَتِي فَلاتُخْزِنِي وَ بِعَمَلِي فَلاتَبْتَلِنِي وَ نِعَمَكَ فَلَاتَسْلُبْنِي وَإِلَى غَيْرِكَ فَلاتَكِلْني إِلهِي إِلى مَنْ تَكِلُني إِلى قَرِيبٍ فَيَقْطَعُنِي أَمْ إِلَى بَعِيدٍ فَيَتَجَهَّمُنِي أَمْ إِلَى الْمُسْتَضْعَفينَ لي وَ أَنْتَ رَبِّي وَ مَلِيكُ أَمْرِي أَشْكُو إِلَيكَ غُرْبَتِي وَ بُعْدَ دارِي وَ هَوانِي عَلَى مَنْ مَلَكْتَهُ أَمْرِي إِلهِي فَلَاتُحْلِلْ عَلَيَّ غَضَبَكَ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ غَضِبْتَ عَلَيَّ فَلاأُبالِي سِواكَ سُبْحانَكَ غَيْرَ أَنَّ عَافِيَتَكَ أَوْسَعُ لِي فَأَسْأَلُكَ يَا رَبِّ بِنُورِ وَجْهِكَ الَّذِي أَشْرَقَتْ لَهُ

ص: 171

الأَرضُ وَ السَّمَاوَاتُ وَ كُشِفَتْ بِهِ الظُّلُمَاتُ وَ صَلَحَ أَمْرُ الأَوَّلِينَ وَ الآخِرِينَ أَنْ لَاتُمِيتَنِي عَلَى غَضَبِكَ وَ لاتُنْزِلَ فِي سَخَطَكَ لَكَ العُتَّبى لَكَ الْعُتبْى حتى تر ضى قَبْلَ ذلِكَ لا إِلهَ إِلاَّ أَنْتَ رَبِّ الْبَلَدِ الحرام وَ المَشْعَرِ الْحَرَام وَ الْبَيْتِ الْعَتِيقِ الَّذِى أَحْلَلْتَهُ الْبَرَكَةَ وَ جَعَلْتَهُ لِلنَّاس أَمْناً يَا مَنْ عَفَا عَنْ عَظِيم الذُّنُوبِ بِحِلْمِهِ يَا مَنْ أَسْبَغَ النَّعْماءَ بِفَضْلِهِ يا مَنْ أَعْطى الْجَزِيلَ بِكَرَمِهِ يَا عُدَّتِي فِي شِدَّتِي يا صاحِبِي فِي وَحْدَتِي يَا غِيَاثِي فِي كُرْبَتِي يَا وَلیِي فِي نِعْمَتِي يَا إِلهِي وَإِلهَ آبَانِي إِبْرَاهِيمَ وَ إِسْمَاعِيلَ وَ إِسْحَاقَ وَ يَعْقُوبَ وَ رَبَّ جَبْرَئِيلَ وَ ميكائِيلِ وَ إِسْرافِيلَ وَ رَبَّ مُحَمَّدٍ صَّلَي اللَّه عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَم خَاتَمِ النَّبِيِّينَ وَآلِهِ

ص: 172

المنتَجَبِينَ وَ مُنْزِلَ التَّوْرَاةِ وَ الإِنْجِيلِ وَ الزَّبُورِ وَ الفُرْقَانِ وَ مُنَزِّلَ كهيعص و طهَ وَ يْسَ وَ الْقُرْآنِ الْحَكِيم أَنْتَ كَهْفِی حِينَ تُعْيِينِي الْمَذاهِبُ فِي سَعَتِها وَ تَضِيقُ بِيَ الْأَرْضُ بِرُحْبها وَ لَوْلا رَحْمَتُكَ لَكُنتُ مِنَ الْهَالِكِينَ وَ أَنْتَ مُقِيلُ عَثْرَتِي وَ لَوْلا سَتْرُكَ إِيَّايَ لَكُنْتُ مِنَ الْمُفْضُوحِينَ وَ أَنْتَ مُؤَيَّدي بِالنَّصْرِ عَلَى أَعْدائِي وَ لَوْلا نَصْرُكَ إِيَّايَ لَكُنْتُ مِنَ المَغْلُوبِينَ يَا مَنْ خَصَّ نَفْسَهُ بِالسُّمُوِّ وَ الرّفْعَةِ فَأَوْلِيَاؤُهُ بِعِزِّهِ يَعْتَرُّونَ يا مَنْ جَعَلَتْ لَهُ المُلوكُ نِير المُذَلَّةِ عَلَى أَعْنَاقِهِمْ فَهُمْ مِنْ سَطَواتِهِ خَائِفُونَ يَعْلَمُ خَائِنَةَ الأَعْيُنِ وَ مَا تُخْفِي الصُّدُورُ وَ غَيْبَ مَا تَأْتِي بِهِ الأَزْمِنَةُ وَ الدُّهُورُ يَا مَنْ لايَعْلَمُ كَيْفَ

ص: 173

هُوَ إِلَّا هُوَ يَا مَنْ لايَعْلَمُ ما هُوَ إِلا هُوَ يامَنْ لايَعْلَمُ ما يَعْلَمُهُ إِلَّا هُوَ يَا مَنْ كَبَسَ الأَرْضَ عَلَى الْمَاءِ وَ سَدَّ الْهَوَاءَ بِالسَّماءِ يَا مَنْ لَهُ أَكْرَمُ الأَسْمَاءِ ياذا المَعْرُوفِ الَّذِي لايَنْقَطِعُ أَبَداً يَا مُقيِّضَ الرَّكْبِ لِيُوسُفَ فِي الْبَلَدِ الفَقِرْ وَ مُخْرِجَهُ مِن الْجُبِّ وَ جاعِلَهُ بَعْدَ الْعُبُودِيَّةِ مَلِكاً يَا رَادَّهُ عَلَى يَعْقُوبَ بَعْدَ أَن ابْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ الْحُزْنِ فَهُوَ كَظيمٌ يا كَاشِفَ الضُّرِّ وَ الْبَلْوى عَنْ أَيُّوبَ وَ مُمْسِكَ يَدَيْ إِبْراهِيمَ عَنْ ذَبْحِ ابْنِهِ بَعْدَ كِبَرِ سِنْهِ وَ فَنَاءِ عُمُرِهِ يَا مَنِ اسْتَجَابَ لِزَكَرِيَّا فَوَهَبَ لَهُ يَحْيَى وَ لَمْ يَدَعْهُ فَرْداً وَحِيداً يَا مَنْ أَخْرَجَ يُونُسَ مِنْ بَطْنِ الْحُوتِ يَا مَنْ فَلَقَ البَحْرَ لِبَنِي إِسْرائيلَ فَأَنْجَاهُمْ وَ جَعَلَ فِرْعَوْنَ

ص: 174

وَ جُنُودَهُ مِنَ الْمُغْرَقِينَ يا مَنْ أَرْسَلَ الرِّيَاحَ مُبَشِّراتٍ بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ يَا مَنْ لَمْ يَعْجَلْ عَلَىٰ مَنْ عَصَاهُ مِنْ خَلْقِهِ يا مَنِ اسْتَنْقَذَ السَّحَرَةَ مِنْ بَعْد طُولِ الْجُحُودِ وَ قَدْ غَدَوْا فِي نِعْمَتِهِ يَأْكُلُونَ رِزْقَهُ وَ يَعْبُدُونَ غَيْرَهُ وَ قَدْ حَادّوهُ وَ نادِّوُهُ وَ كَذَّبُوا رُسُلَهُ يا اللَّهُ يا اللَّهُ يَا بَدِيءُ يَا بَدِيْعَاً لانِدَّ لَكَ يَا دَائِماً لانَفادَ لَكَ يَا حَيّاً حِينَ لاحَيَّ يَا مُحْيِيَ المَوْتَى يَا مَنْ هُوَ قائِمٌ عَلَى كُلِّ نَفْسٍ بِما كَسَبَتْ يَا مَنْ قَلَّ لَهُ شُكْرِي يَجْرِمْنِي وَ عَظُمَتْ خَطِيئَتِي فَلَمْ يَفْضَحْنِي وَرَآنِي عَلَى الْمُعَاصِي فَلَمْ يَشْهَرْنِي يَا مَنْ حَفِظَنِي فِي صِغَرِي يَا مَنْ رَزَقَنِي فِي كِبَرِي يَا مَنْ أَيَّادِيهِ عِنْدِي لاتُحْصى وَ نِعَمُهُ لاتُجَازِى يَا مَنْ عَارَضَنِي بِالْخَيْرِ

ص: 175

وَ الإحْسان وَ عارَضْتُهُ بالإساءَةِ وَ العِصْيان يامَنْ هَدانِي لِلإِيْمَانِ مِنْ قَبْلِ أَنْ أَعْرِفَ شُكْرَ الإِمْتِنانِ يَا مَنْ دَعَوْتُهُ مَرِيضاً فَشَفانِي وَ عُرْياناً فَكَساني وَ جائِعاً فَأَشْبَعَنِي وَ عَطشانَ فَأَرْوانِي وَ ذَلِيلاً فَأَعَزَّنِي وَ جَاهِلاً فَعَرَّفَنِي وَ وَحِيداً فَكَثْرَنِي وَ غَايِبَا فَرَدَّنِي وَ مُقِلاً فَأَغْنَانِي وَ مُنْتَصِراً فَنَصَرَنِي وَ غَنِيّاً فَلَمْ يَسْلُبْنِي وَ أَمْسَكْتُ عَنْ جَمِيعِ ذِلكَ فَابْتَدَأَنِي فَلَكَ الْحَمْدُ وَ الشُّكْرُ يَا مَنْ أَقَالَ عَثْرَتِي وَ نَفَّسَ كُرْبَتِي وَ أَجابَ دَعْوَتِي وَ سَتْرَ عَوْرَتِي وَ غَفَرَ ذُنُوبِي وَ بَلَّغَنِي طَلِبَتِي وَ نَصَرَنِي عَلَى عَدُوِّي وَإِنْ أَعُدَّ نِعَمَكَ وَ مِنَنَكَ وَ كَرَائِمَ مِنَحِكَ لَاأُحْصِيهَا يَا مَوْلايَ أَنْتَ الَّذِي مَنَتَتْتَ أَنْتَ الَّذِي أَنْعَمْتَ أَنْتَ الَّذِي

ص: 176

أَحْسَنْتَ أَنْتَ الَّذِي أَجْمَلْتَ أَنتَ الذي أفضَلتَ أَنتَ الذي أَكْمَلْتَ أَنتَ الذِي رَزَقْتَ أَنْتَ الَّذِي وَفَّقْتَ أَنْتَ الَّذِي أَعْطَيْتَ أَنْتَ الَّذِي أَغْنَيْتَ أَنْتَ الَّذِي أَقْنَيْتَ أَنْتَ الَّذِي آوَيْتَ أَنْتَ الَّذِي كَفَيْتَ أَنْتَ الَّذِي هَدَيْتَ أَنْتَ الَّذِي عَصَمْتَ أَنْتَ الَّذِي سَتَرْتَ أَنْتَ الَّذي غَفَرْتَ أَنْتَ الَّذِي أَقَلْتَ أَنْتَ الَّذِي مَكَّنْتَ أَنْتَ الَّذِي أَعْزَزْتَ أَنْتَ الَّذِي أَعَنْتَ أَنْتَ الَّذِي عَضَدْتَ أَنْتَ الَّذِي أَيَّدْتَ أَنْتَ الَّذِي نَصَرْتَ أَنْتَ الَّذِي شَفَيْتَ أَنْتَ الَّذِي عافَيْتَ أَنْتَ الَّذِي أَكْرَمْتَ، أَنْتَ الَّذِي تَبَارَكْتَ وَ تَعالَيْتَ فَلَكَ الْحَمْدُ دائماً وَ لَكَ الشُّكْرُ واصِباً أَبَداً ثُمَّ أَنا يا إِلهِي الْمُعْتَرِفُ بِذُنُوبِي فَاغْفِرهَا لِي أَنَا

ص: 177

الَّذِي جَهِلْتُ أَنَا الَّذِي غَفَلْتُ أَنَا الَّذِي سَهَوتُ أَنا الَّذِي اعْتَمَدْتُ أَنَا الَّذِي تَعَمَّدْتُ أَنَا الَّذِي وَعَدْتُ وَأَنَا الذّي أَخْلَفْتُ أَنَا الَّذِي نَكَثْتُ أَنَا الَّذِي أَقْرَرْتُ أَنَا الَّذِي اعْتَرَفْتُ بِنِعْمَتِكَ عَلَى وَ عِنْدِي وَ أَبُوءُ بِذُنُوبِي فَاغْفِرْها لِي يَا مَنْ لاتَضُرُّهُ ذُنُوبُ عِبادِهِ وَ هُوَ الْغَنِيُّ عَنْ طَاعِتِهِمْ وَ الْمُوَفِّقُ مَنْ عَمِلَ صالحاً مِنْهُمْ بِعُونَتِهِ وَ رَحْمَتِهِ فَلَكَ الْحَمْدُ وَ سَيِّدِي إِلهِي أَمَرْتَنِي فَعَصَيْتُكَ وَ نَهَيْتَنِي فَارْتَكَبْتُ نَهْيَكَ فَأَصْبَحْتُ لاذَا بَرَاءةٍ لِي فَأَعْتَذِرُ وَ لاذا قُوَّةٍ فَأَنْتَصِرُ فَبِأَيِّ شَيْءٍ أَسْتَقْبِلُكَ يَا مَوْلايَ أَبِسَمْعِي أَمْ بِبَصَرِي أَمْ بِلِسانِي أَمْ بِيَدي أَمْ بِرِجْلِي أَلَيْسَ كُلُّها نِعَمَكَ عِنْدِي وَ بِكُلِّها عَصَيْتُكَ يَا مَوْلايَ فَلَك

ص: 178

الحَجَّةُ وَ السَّبِيلُ عَلَيَّ يَا مَنْ سَتَرنِي مِنَ الآباءِ وَ الأُمَّهاتِ أَنْ يَزْجُرُونِي وَ مِنَ الْعَشَائِرِ وَ الإِخْوانِ أَنْ يُعَيّرُونِي وَ مِنَ السَّلاطِينِ أَنْ يُعاقِبُونِي وَ لَوِ اطَّلَعُوا يَا مَوْلايَ عَلَى مَا اطَّلَعْتَ عَلَيْهِ مِنِّي إِذا مَا أَنْظَرُونِي وَ لَرَفَضُونِي وَ قَطَعُونِي فَهَا أَنَا ذا يا إلهي يَدَيْكَ يَا سَيِّدِي خَاضِحٌ ذَلِيلٌ حَصِيرٌ حَقِيرٌ لاَذُو بَرَاءَةِ فَأَعْتَذِرُ وَ لاذُو قُوَّةٍ فَأَنْتَصِرُ وَ لاحُجَّةٍ فَأَحْتَجُّ بِهَا وَ لاقَائِلٌ لَمْ أَجْتَرِحْ وَ لَمْ أَعْمَلْ سُوءاً وَ ماعَسَى الْجُحُودُ وَ لَوْ جَحَدْتُ يَا مَوْلايَ يَنْفَعُني كَيْفَ وَ أَنِّي ذِلِكَ وَ جَوَارِحِي كُلّها شَاهِدَةٌ عَلَىَّ قَدْ عَمِلْتُ وَ عَلِمْتُ يَقِيناً غَيْرَ ذِى شَكٍّ أَنَّكَ سَائِلِي مِنْ عَظايِمِ الأُمُورِ وَ أَنَّكَ الْحَكَمُ الْعَدْلُ الَّذِي لا

ص: 179

تَجُورُ وَ عَدْلُكَ مُهْلِكَى وَ مِنْ كُلِّ عَدْلِكَ مَهْرَبي فَإِنْ تُعَذِّبْني يا إِلهِي فَبِذُنُوبِي بَعْدَ حُجَّتِكَ عَلَيَّ وَ إِن تَعْفُ عَنِّي فَبِحِلْمِكَ وَجُودِكَ وَ كَرَمِكَ لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الْمُسْتَغْفِرِينَ لا إِلهَ إِلا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الْمُوَحِّدِينَ لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الْخَائِفِينَ لا إِلهَ إِلا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الْوَجِلِينَ لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الرَّاجِينَ لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الرَّاغِبِينَ لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ المُهَلِلَّيْنَ لا إِلهَ إِلا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ السَّائِلِينَ

ص: 180

33 3

لا إلهَ إِلا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ المُكِّبِرِينَ لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ رَبِّي وَ رَبُّ آبانِيَ الأَوَّلِينَ اللَّهُمَّ هَذا ثَنائِي عَلَيْكَ مُمَجَّداً وَ إِخْلاصِي لِذِكْرِكَ مُوَحّداً وَ إِقْرارِي بِالآئِكَ مُعَدِّداً وَإِنْ كُنْتُ مُقِرَّاً أَنِّي لَمْ أُحْصِهَا لِكَثْرَتِهَا وَ سُبُوعَها وَ تَظَاهُرِها وَ تَقادُمِها إِلى حادِثٍ مَالَمْ تَزَلْ تَتَعَهَدُنِي بِهِ مَعَها مُنْذُ خَلَقْتَنى وَ بَرَأْتَني مِنْ أَوَّلِ الْعُمْرِ مِنَ الإِغْناءِ مِنَ الْفَقْرِ وَ كَشْفِ الضُّرِّ وَ تَسْبِيبِ الْيُسْرِ وَ دَفْع الْعُسْرِ وَ تَفْرِيجِ الْكَرْبِ وَ الْعَافِيَةِ فِي الْبَدَنِ وَ السَّلامَةِ فِي الدِّينِ وَ لَوْ رَفَدَنِي عَلَى قَدْرِ ذِكْرِ نِعْمَتِكَ جَميعُ الْعَالَمِينَ مِنَ الْأَوَّلِينَ وَ الآخِرينَ

ص: 181

ما قَدَرْتُ وَ لاهُمْ عَلَى ذلِكَ تَقَدَّسْتَ وَ تَعَالَيْتَ مِنْ رَبِّ كَرِيمٍ عَظِيمٍ رَحِيمٍ لاتُحْصى آلاؤُكَ وَ لايُبْلَغُ تَناؤُكَ وَ لاتُكَافَى صَلَّ عَلَى مُحمدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ وَ أَتْمِمْ عَلَيْنا نِعَمَكَ وَ أسْعِدْنا بطاعَتِكَ سُبْحانَكَ لا إلهَ إلا أَنْتَ اللَّهُمَّ إِنَّكَ تُجِيبُ الْمُضْطَرَّ وَ تَكْشِفُ السُّوءَ وَ تُغِيثُ المَكْرُوبَ وَ تَشْفِي السَّقِيمَ وَ تُغْنِي الْفَقِير وَ تَجْبُرُ الْكَسِيرَ وَ تَرْحَمُ الصَّغِيرَ وَ تُعِينُ الْكَبِيرَ وَ لَيْسَ دُونَكَ ظَهِيرٌ وَ لَافَوْقَكَ قَدِيرٌ وَ أَنْتَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ يَا مُطْلِقَ المُكَبَّلِ الأَسِيرِ يا رازِقَ الطِّفْلِ الصَّغِيرِ يَا عِصْمَةَ الخَائِفِ المُسْتَجِيْرِ يَا مَنْ لاشَرِيكَ لَهُ وَ لاوَزِيرَ صَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّدٍ وَ أَعْطِنِي فِي هَذِهِ الْعَشِيَّة أَفْضَلَ مَا أَعْطَيْتَ وَ أَنَلْتَ

ص: 182

أَحَداً مِنْ عِبادِكَ مِنْ نِعْمَةٍ تُولِها وَآلَاءِ تُجَدِّدُها وَ بَلِيَّةٍ تَصْرِفُها وَ كُرْبَةٍ تَكْشِفُها وَ دَعْوَةٍ تَسْمَعُها وَ حَسَنةً تَتَقَبَّلُها وَ سَيِّئَةِ تَتَغَمَّدُها إِنَّكَ لَطِيفٌ بما تَشاءُ خَبِيرٌ وَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرُ اللَّهُمَّ إِنَّكَ أَقْرَبُ مَنْ دُعِيَ وَ أَسْرَعُ مَنْ أَجَابَ وَ أَكْرَمُ مَنْ عَفَا وَ أَوْسَعُ مَنْ أَعْطى وَ أَسْمَعُ مَنْ سُئِلَ يَا رَحْمَانَ الدُّنْيا وَ الآخِرَةِ وَ رَحِيْمَهُما لَيْسَ كَمِثْلِكَ مَسْؤُولٌ وَ لاسِواكَ مَأْمُولٌ دَعَوْتُكَ فَأَجَبْتَنِي وَ سَأَلْتُكَ فَأَعْطَيْتَنِي وَ رَغِبْتُ إِلَيْكَ فَرَحِمْتَنِي وَ وَثِقْتُ بِكَ فَنَجَّيْتَنِي وَ فَزِعْتُ إِلَيْكَ فَكَفَيْتَنِي اللَّهُمَّ فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ صَّلَي اللَّه عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَم عَبْدِكَ وَ رَسُولِكَ وَ نَبِيِّكَ وَ عَلَى آلِهِ الطَّيِّبِينَ الطَّاهِرينَ أَجْمَعِينَ وَ تَمِّمْ لَنَا نَعْمَاءَكَ وَ هَنَّئْنا عَطَاءَکَ

ص: 183

وَأكتُبْنا لَكَ شاكِرِينَ وَلآلآئِكَ ذاكِرِينَ آمِينَ آمِينَ رَبَّ الْعالَمينَ اللَّهُمَّ يَا مَنْ مَلَكَ فَقَدَرَ وَ قَدَرَ فَقَهَرَ وَ عُصِيَ فَسَتَرَ وَ أسْتَغْفِرَ فَغَفَرَ يا غايَةَ الطَّالِبينَ الرَّاغِبِينَ وَ مُنْتَهى أَمَلِ الرَّاحِينَ يَا مَنْ أَحَاطَ بِكُلِّ عِلْماً وَ وَسِعَ المُسْتَقِيليْنَ رَأفَةً وَ رَحْمَةً وَ حِلْماً اللَّهُمَّ إِنَّا نَتَوَجَّهُ إِلَيْكَ فِي هذِهِ الْعَشِيَّةِ الَّتى شَرَّفْتَها وَ عَظَمْتَها بِمُحَمَّدٍ صَّلَي اللَّه عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَم نَبِيِّكَ وَ رَسُولِكَ وَ خِيَرَتِكَ مِنْ خَلْقِكَ وَ أَمِينكَ عَلَى وَحْيِكَ الْبَشِيرِ النَّذِيرِ السِّراجٍ المنيرِ الَّذِي أَنْعَمْتَ بِهِ عَلَى الْمُسْلِمِينَ وَ جَعَلْتَهُ رَحْمَةً لِلْعالَمينَ اللَّهُمَّ فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ كَمَا مُحَمَّدٌ صَّلَي اللَّه عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَم أَهْلُ لِذلِكَ مِنْكَ يَا عَظِيمُ فَصَلِّ عَلَيْهِ وَ عَلَى آلِهِ المَنْتَجَبينَ الطَّيِّبينَ الطَّاهِرينَ أجْمَعِينَ وَ تَغَمَّدْنا

ص: 184

بِعَفَوِكَ عَنَّا فَإِلَيْكَ عَجَّتِ الْأَصْواتُ بِصُنُوفِ اللُّغاتِ فَاجْعَلْ لَنَا اللَّهُمَّ فِي هِذِهِ الْعَشِيَّةِ نَصِيباً مِنْ كُلِّ خَيْرٍ تَقْسِمُهُ بَيْنَ عِبَادِكَ وَ نُورٍ تَهْدِي بِهِ وَ رَحْمَةٍ تَنْشُرُها وَ بَرَكَةٍ تُنْزِلُها وَ عافِيَةٍ تُجَلِّلُها وَ رِزْقٍ تَبْسُطُهُ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ اللَّهُمَّ أَقْلِبْنا في هذا الْوَقْتِ مُنْجِحِينَ مُفْلِحِينَ مَبْرُورِينَ غَانِمِينَ وَ لَاتَجْعَلْنَا مِن الْقانِطينَ وَ لاتُخْلِنَا مِنْ رَحْمَتِكَ وَ لاتَحْرِمْنا مَا نُؤَمِّلُهُ مِنْ فَضْلِكَ وَ لَاتَجْعَلْنَا مِنْ رَحْمَتِكَ مَحْرُومِينَ وَ لالِفَضل ما نُؤَمِّلُهُ مِنْ عَطائِكَ قَانِطينَ وَ لاتَرُدَّنا خائِبِينَ وَ لامِنْ بابِكَ مَطْرُودِينَ يا أَجْوَدَ الأَجْوَدِينَ وَ أَكْرَمَ الأَكْرَمِينَ إِلَيْكَ أَقْبَلْنَا مُوْقِنِينَ وَ لِبَيْتِكَ الْحَرامِ آمِّينَ قاصِدِينَ فَأَعِنَّا عَلَى مَناسِكِنا

ص: 185

وَأَكْمِلْ لَنَا حَجَّنَا وَاعْفُ عَنَّا وَ عافِنا فَقَدْ مَدَدْنا إِلَيْكَ أَيْدِيَنَا فَهِيَ بِذِلَّةِ الإِعْتِرافِ مَوْسُومَةٌ اللَّهُمَّ فَأَعْطِنَا فى هذهِ الْعَشِيَّةِ مَا سَأَلْنَاكَ وَ اكْفِنَا مَا اسْتَكْفَيْنَاكَ فَلاكَافِيَ لَنا سِواكَ وَ لاَرَبَّ لَنَا غَيْرُكَ نافِذُ فينا حِكْمُكَ مُحِيطٌ بنا عِلْمُكَ عَدْلٌ فِينا قَضاؤُكَ إِقْضِ لَنَا الْخَيْرَ وَ اجْعَلْنَا مِنْ أَهْلِ الْخَيْرِ اللَّهُمَّ أَوْجِبْ لَنَا بِجُودِكَ عَظِيمَ الأَجْرِ وَ كَرِيمَ الذُّخْرِ وَ دَوامَ الْيُسْرِ واغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا أَجْمَعِينَ وَ لَاتُهْلِكُنا مَعَ الْهَالِكِينَ وَ لاتَصْرِفْ عَنَّا رَأْفَتَكَ وَ رَحْمَتَكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ اللَّهُمَّ اجْعَلْنَا فِي هَذَا الْوَقْتِ مِمَّنْ سَأَلَكَ فَأَعْطَيْتَهُ وَ شَكَرَكَ فَزِدْتَهُ وَ ثَابَ إِلَيكَ فَقَبِلْتَهُ وَ تَنَصَّلَ إِلَيْكَ مِنْ ذُنُوبِهِ كُلّها فَغَفَرْتَها لَهُ

ص: 186

ياذا الْجَلالِ وَ الإِكْرامِ اللَّهُمَ وَنَقْنَا وَ سَدِّدْنا وَاقْبَلْ تَضَرُّ عَنا يا خَيْرَ مَنْ سُئِلَ وَ يا أَرْحَمَ مَن اسْتُرْحِمَ يَا مَنْ لايَخْفَى عَلَيْهِ إِغْمَاضُ الْجُفُونِ وَ لالَحْظُ الْعُيُونِ وَ لامَا اسْتَقَرَّ فِي الْمَكْنُونِ وَ لامَا انْطَوَتْ عَلَيْهِ مُضْمَراتُ الْقُلُوب أَلا كُلٌّ ذِلكَ قَدْ أَحْصَاهُ عِلْمُكَ وَ وَسِعَهُ حِلْمُكَ سُبْحانَكَ وَ تَعالَيْتَ عَمَّا يَقُولُ الظَّالِمون عُلُوّاً كَبِيراً تُسَبِّحُ لَكَ السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَ الأَرَضُونَ وَ مَنْ فِيهِنَّ وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلا يُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ فَلَكَ الْحَمْدُ وَ الْمَجُدُ وَ عُلُو الْجَدِّ يا ذا الْجَلالِ وَ الإِكْرامِ وَ الْفَضْلِ وَ الإِنْعَامِ وَ الأيادِي الجسام وَ أَنْتَ الْجَوادُ الْكَرِيمُ الرَّؤُوفُ الرَّحِيمُ اللَّهُمَّ أَوْسِعْ عَلَيَّ مِنْ رِزْقِكَ الْحَلَالِ وَ عَافِنِي فِي

ص: 187

بَدَنِي وَ دِينِي وَآمِنْ خَوْفِي وَ أَعَتِقْ رَقَبَتِي مِنَ النَّارِ اللَّهُمَّ لاتَمكُرْ بِي وَ لاتَسْتَدْرِجْنِي وَ لَاتَخْدَعْنِي وَ أَدْرَأَ عَنّي شَرَّ فَسَقَةِ الْجِنِّ وَالإِنْسِ.

آنگاه سر بلند کردند و در حالیکه چشمان مبارکشان همچون ابر بهاری می گریست، به آسمان نگریستند و با صدای بلندی عرضه داشتند:

يَا أَسْمَعَ السَّامِعِينَ يَا أَبْصَرَ النَّاظِرِينَ وَ يَا أَسْرَعَ الحَاسِبِينَ وَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ السَّادَةِ الْمَيَامِينِ وَ أَسْأَلُكَ اللَّهُمَّ حَاجَتِي الَّتِي إِنْ أَعْطَيْتَنِیها لَمْ يَضُرَّنِي مَا مَنَعْتَنِي وَإِنْ مَنَعْتَنِیها لَمْ يَنْفَعْنِي مَا أَعْطَيْتَنِي أَسْأَلُكَ فَكَاكَ رَقَبَتِي مِنَ النَّارِ لاَ إِلَهَ إِلا أَنْتَ وَحْدَكَ لاشَرِيكَ لَكَ لَكَ

ص: 188

الملكُ وَ لَكَ الْحَمْدُ وَ أَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ يَارَبِّ يَاربِّ.

و همچنان ذکر «یارَبِّ» را تکرار می کردند، مردم دعای خویش را رها کرده بودند و به دعای آن حضرت گوش می سپردند و آمین می گفتند، صدای گریه برخاسته بود و دیگر خورشید غروب کرده بود، آنگاه مردم همراه امام علیه السلام به سوی مشعر رفتند.

نکته: کفعمی در کتاب بلد الامین و علامه مجلسی رحمة اللَّه علیه در کتاب زاد المعاد دعای عرفه را تا این مقدار نقل کرده اند ولی سید بن طاووس در اقبال نقل کرده است که امام علیه السلام بعد از ذکر «یا رَبِّ» عرضه داشتند:

إلهي أنا الفقيرُ فِي غِنَاي فَكَيْفَ لاأَكُونُ فَقِيراً

ص: 189

في فَقْرِي إِلهي أَنَا الْجَاهِلُ فِي عِلْمِي فَكَيْفَ لَاأَكُونُ جَهُولاً فِي جَهْلِي إِلهِي إِنَّ اخْتِلافَ تَدْبِيرِكَ وَ سُرْعَةَ طَواءِ مَقادِيركَ مَنَعَا عِبادَكَ الْعَارِفِينَ بِكَ عَنِ السُّكُونِ إِلى عَطاءِ وَ الْيَأْسِ مِنْكَ فِي بَلاءٍ إِلهِي مِنِّي مَا يَلِيقُ بِلُؤْمِي وَ مِنْكَ ما يَلِيقُ بِكَرَمِكَ إِلهِي وَ صَفْتَ نَفْسَكَ بِاللُّطْفِ وَ الرَّأْفَةِ لِي قَبْلَ وُجُودِ ضَعْفِی أَفَتَمْنَعُنِي مِنْهُما بَعْدَ وُجُودِ ضَعْفِي إِلهِي إِنْ ظَهَرَتِ الْمَحَاسِنُ مِنِّي فَبِفَضْلِكَ وَ لَكَ الْمِنَّةُ عَلَيَّ وَإِنْ ظَهَرَتِ الْمَساوِي مِنّي فَبِعَدْ لِكَ وَ لَكَ الْحُجَّةُ عَلَيَّ إِلهِي كَيْفَ تَكِلُنِي وَ قَدْ تَكَفَّلَتَ لِي وَ كَيْفَ أُضَامُ وَ أَنْتَ النَّاصِرُ لِي أَمْ كَيْفَ أَخِيبُ وَ أَنْتَ الْحَفُّی بي ها أَنَا أَتَوَسَّلُ إِلَيْكَ بِفَقْرِي إِلَيْكَ وَ كَيْفَ أَتَوَسَّلُ إِلَيْكَ ما هُوَ مَحَالٌ أَنْ يَصِلَ إِلَيْكَ أَمْ كَيْفَ أَشْكُو إِلَيْكَ

ص: 190

حالِي وَ هُوَ لايَخْفَى عَلَيْكَ أَمْ كَيْفَ أُتَرْجِمُ بِمَقالِي وَ هُوَ مِنْكَ بَرَزْ إِلَيْكَ أَمْ كَيْفَ تُخَيِّبُ آمَالِي وَ هِي قَدْ وَفَدَتْ إِلَيْكَ أَمْ كَيْفَ لَاتُحْسِنُ أَحْوَالِي وَ بِكَ قامَتْ إِلهِي مَا أَلْطَفَكَ بِي مَعَ عَظيم جَهْلِي وَ مَا أَرْحَمَكَ بِي مَعَ قَبِيحَ فِعْلِي إِلهِي مَا أَقْرَبَكَ مِنِّي وَ أَبْعَدَنِى عَنْكَ وَ مَا أَرْأَفَكَ بي فَمَا الَّذِي يَحْجُبُنِي عَنْكَ إِلهى عَلِمْتُ بِاخْتِلافِ الآثارِ وَ تَنَقَلاتِ الأَطْوارِ أَنَّ مُرادَكَ مِنِّي أَنْ تَتَعَرَّفَ إِلَيَّ فِي كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى لَاأَجْهَلَكَ فِي شَيْءٍ إِلهِي كُلَّمَا أَخْرَسَنِي لُؤْمِي أَنْطَقَى كُرَمُكَ وَ كُلَّمَا آيَسَتْنِي أَوْصَافِي أَطْعَمَتْنى مِنْنُكَ إِلهِي مَنْ كانَتْ مَحَاسِنُهُ مَسَاوِيَ فَكَيْفَ لاتَكُونُ مَساوِيهِ مَساوِيَ وَ مَنْ كَانَتْ حقايقُهُ دَعاوِيَ فَكَيْفَ لَاتَكُونُ دَعَاوِيْهِ دَعاوِيَ

ص: 191

إلهِي حُكْمُكَ النَّافِذُ وَ مَشِيَّتُكَ القَاهِرَةُ لَمْ يَتْرُ كالِذِي مَقالٍ مَقالاً وَ لَا لِذِي حالٍ حالاً إِلهِي كَمْ مِنْ طَاعَةٍ بَنَيْتُها وَ حالةٍ شَيَّدْتُها هَدَمَ اعْتِمَادِي عَلَيْها عَدْلُكَ بَلْ أَقَالَنِي مِنْها فَضلُكَ إِلهِي إِنَّكَ تَعْلَمُ أَنِّي وَإِنَّ لَمْ تَدُم الطَّاعَةُ مِنِّی فِعْلاً جَزْماً فَقَدْ َدامَتْ مَحَبَّةً وَ عَزَّماً إِلهِي كَيْفَ أَعْزِمُ وَ أَنْتَ الْقَاهِرُ وَ كَيْفَ لاأَعْزِمُ وَ أَنْتَ الآمِرُ إِلهِي تَرَدُّدِي فِي الْآثَارِ يُوجِبُ بَعْدَ المَزارِ فَاجْمَعْنِي عَلَيْكَ بِخِدْمَةٍ تُوصِلُنِي إِلَيْكَ كَيْفَ يُسْتَدلُّ عَلَيْكَ بما هُوَ فِي وُجُودِهِ مُفْتَقِرُ إِلَيْكَ أَيَكُونُ لِغَيْرِكَ مِنَ الظُّهور ما ليْسَ لَكَ حَتَّى يَكُونَ هُوَ الْمُظْهِرَ لَكَ مَتى غِبْتَ حَتَّى تَحْتاجَ إِلى دَلِيلِ يَدُلُّ عَلَيْكَ وَ مَتى بَعُدْتَ حَتَّى تَكُونَ الآثارُ هِيَ الَّتى تُوصِلُ إِلَيْكَ عَمِيَتْ عَيْنٌ لاتَراكَ عَلَيْها رَقِيباً

ص: 192

وَ خَسِرَتْ صَفْقَةُ عَبْدٍ لَمْ تَجْعَلْ لَهُ مِنْ حُبِّكَ نَصِيباً إِلهِي أَمَرْتَ بِالرُّجُوعِ إِلَى الْآثَارِ فَأَرْجِعْنِي إِلَيْكَ بِكِسْوَةِ الأَنْوارِ وَ هِدايَةِ الإِسْتِبْصَارِ حَتَّى أَرْجِعَ إِلَيْكَ مِنها كَما دَخَلْتُ إِلَيْكَ مِنْها مَصُونَ السِّرِّ عَنِ النَّظَرِ إِلَيْهَا وَ مَرْفُوعَ الْهِمَّةِ عِنِ الاعْتِادِ عَلَيْهَا إِنَّكَ عَلَى كُل شَيْءٍ قَدِيرٌ إِلهِي هَذَا ذُلِّي ظَاهِرٌ بَيْنَ يَدَيْكَ وَ هُذا حَالِي لايَخْفَی عَلَيْكَ مِنْكَ أَطْلُبُ الْوُصُول إِلَيْكَ وَ بِكَ أَسْتَدِلُّ عَلَيْكَ فَاهْدِنِي بِنُورِكَ إِلَيْكَ وَ أَقِمنِي بِصِدْقِ الْعُبُودِيَّةِ بَيْنَ يَدَيْكَ إِلهِي عَلِّمِنِي مِنْ عِلْمِكَ الْمخَزُونِ وَ صُنِّي بِسِتْرِكَ المَصُونِ إِلهِي حَقَّقْني بِحَقَائِقِ أَهْلِ الْقُرْبِ وَ اسْلُكْ بي مَسْلَكَ أَهْلَ الْجَذبِ إِلهِي أَغْنِنِي بِتَدْبِيرِكَ عَنْ تَدْبِيرِي وَ بِاخْتِيارِكَ عَنِ اخْتِيارِي وَ أَوْقِفْنِي عَلَى مَرَاكِزِ

ص: 193

اضطرارِي إِلهِي أَخْرِجْنِي مِنْ ذُلُّ نَفْسِي وَ طَهِّرْنِي مِنْ شَكِّي وَ شِرْكِي قَبْلَ حُلُولٍ رَمْسِي بِكَ أَنْتَصِرُ فَانْصُرْنِي وَ عَلَيْكَ أَتَوَكَّلُ فَلَاتَكِلْنِي وَ إِيَّاكَ أَسْأَلُ فَلاتُخَيَّيْنِي وَ فِي فَضْلِكَ أَرْغَبُ فَلاتَحْرِمْنى وَ بِجَنابِكَ أَنْتَسِبُ فَلَاتُبْعِدْنِي وَ بِبَابِكَ أَقِفُ فَلاتَطْرُدْنِي إِلهِي تَقَدَّسَ رِضاكَ أَنْ يَكُونَ لَهُ عِلَّةٌ مِنْكَ فَكَيْفَ يَكُونُ لَهُ عِلَّةٌ مِنِّي إِلهِي أَنْتَ الْغَنِيُّ بذاتِكَ أَنْ يَصِلَ إِلَيْكَ النَّفْعُ مِنْكَ فَكَيْفَ لاتَكُونَ غَنِيّاً عَنِّي إِلهِي إِنَّ الْقَضَاءَ وَ الْقَدَرَ يُمَنِّينِي وَ إِنَّ الْهَوَى بِوَثَائِقِ الشَّهْوَةِ أَسَرَنِي فَكُنْ أَنْتَ النَّصِيرَ لِي حَتَّى تَنصُرَنِي وَ تُبَصِّرَنِي وَ أَغْنِي بِفَضْلِكَ حَتَّى أَسْتَغْنى بِكَ عَنْ طَلَي أَنْتَ الَّذِي أَشْرَقْتَ الأَنوار في قُلُوب أَوْلِيائِكَ حَتى عَرَفُوكَ وَ وَحْدُوكَ وَ أَنْتَ

ص: 194

الَّذِي أَزَلْتَ الأَغْيَارَ عَنْ قُلُوبِ أَحِبَّائِكَ حَتَّى لَمْ يُحِبُّوا سِواكَ وَ لَمْ يَلْجَأَوْا إِلى غَيْرِكَ أَنْتَ المُونِسُ لَهُمْ حَيْثُ أَوْحَشَتْهُمُ الْعَوالِمُ وَ أَنْتَ الَّذِي هَدَيْتَهُمْ حَيْثُ اسْتَبانَتْ لَهُمُ المَعالِمُ ماذا وَجَدَ مَنْ فَقَدَكَ وَ مَا الَّذِى فَقَدَ مَنْ وَجَدَكَ لَقَدْ خَابَ مَنْ رَضِيَ دُونَكَ بَدَلاً وَ لَقَدْ خَسِرَ مَنْ بَغِى عَنْكَ مُتَحَوِّلاً كَيْفَ يُرْجى سِواك وَ أَنْتَ مَا قَطَعْتَ الإِحْسَانَ وَ كَيْفَ يُطْلَبُ مِنْ غَيْرِكَ وَ أَنتَ مَا بَدَّلْتَ عادَةَ الإِمْتِنانِ يامَنْ أَذاقَ أَحِبَّاءَهُ حَلاوَةَ الْمُوَانَسَةِ فَقَامُوا بَيْنَ بَدَيْهِ مُتَمَلَقِينَ وَ يا مَنْ البَسَ أَوْلِياءَهُ مَلابسَ هَيْبَتِهِ فَقَامُوا بَيْنَ يَدَيْهِ مُسْتَغْفِرِينَ أَنْتَ الذَّاكِرُ قَبْلَ الذَّاكِرِينَ وَ أَنْتَ الْبَادِيُّ بِالإِحْسَانِ قَبْلَ توجه الْعَابِدِينَ وَ أَنْتَ الْجَوَادُ بِالْعَطَاءِ قَبْلَ طَلَبِ الطَّالِبِينَ

ص: 195

وَ أَنْتَ الْوَهَّابُ ثُمَّ لِما وَهَبْتَ لَنَا مِنَ الْمُسْتَقْرِضِينَ إلهي أُطْلُبْنِي بِرَحْمَتِكَ حَتَّى أَصِلَ إِلَيْكَ وَاجْذِبْنِي بِمنّكَ حَتَّى أَقْبِلَ عَلَيْكَ إِلهِي إِنَّ رَجَائِي لايَنْقَطِعُ عَنْكَ وَإِنْ عَصَيْتُكَ كَمَا أَنَّ خَوْفِي لايُزايِلُني وَ إِنْ أَطَعْتُكَ فَقَدْ دَفَعَتْنِي الْعَوالِمُ إِلَيْكَ وَ قَدْ أَوْقَعَنِي عِلْمِي بِكَرَمِكَ عَلَيْكَ إِلى كَيْفَ أَخِيبُ وَ أَنْتَ كَيْفَ أَهانُ وَ عَلَيْكَ مُتَّكَلي إلهَى كَيْفَ أَسْتَعِزُّ وَ فِي الذُّلَّةِ أَرْكَزْتَنِي أَمْ كَيْفَ لَاأَسْتَعِزُّ وَإِلَيْكَ إِلهِي كَيْفَ لَاأَفْتَقِرُ وَ أَنْتَ الَّذِي فِي الْفُقَراءِ أَقْمتَنِي أَمْ كَيْف أَفْتَقِرُ وَ أَنْتَ الَّذِي بِجُودِكَ أَغْنَيْتَنِي وَ أَنْتَ الَّذِي لاإِلَهَ غَيْرُكَ تَعَرَّفْتَ لِكُلِّ شَيْءٍ فَما جَهِلَكَ شَيْءٌ وَ أَنْتَ الَّذِي تَعَرَّفْتَ إِلَيَّ فِي كُلِّ فَرَأَيْتُكَ ظَاهِراً في كُلِّ شَيْءٍ وَ أَنْتَ الظَّاهِرُ لِكُلِّ

ص: 196

شَيْءٍ يَا مَنِ اسْتَوى بِرَحْمَانِيَّتِهِ فَصارَ الْعَرْشُ غَيْباً في ذاتِهِ مُحَقَّتَ الآثار بالآثارِ وَ مَحَوْتَ الأَغْيار بِمُحِيطَاتِ أَفْلاكِ الأَنْوارِ يَا مَنِ احْتَجَبَ فِي سُرادِقَاتِ عَرْشِهِ عَنْ أَنْ تُدْرِكَهُ الأَبْصَارُ يَا مَنْ تَجَلَّى بِكَمالِ بَهَائِهِ فَتَحَقَّقَتْ عَظَمَتُهُ مِنَ الإِسْتِواء كَيْفَ تَخْفَی وَ أَنْتَ الظَّاهِرُ أَمْ كَيْفَ تَغِيبُ وَ أَنْتَ الرَّقِيبُ الْحاضِرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَ الْحَمْدُللَّهِ وَحْدَهُ.

ص: 197

مُوسَى بْنِ جَعْفَرِ علیه السلام، السَّلامُ عَلَى عَلي بن موسى علیه السلام، السَّلامُ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ علیه السلام، السَّلَامُ عَلَى الْحَسَنِ بْنِ علي علیه السلام، السَّلامُ عَلَى الْخَلَفِ الصَّالِحِ الْمُنتَظَرِ عج اللَّه تعالی فرجه الشریف، السَّلام عَلَيْكَ يا أَبَا عَبْدِاللَّهِ علیه السلام، السَّلام عَلَيْكَ يَابْنَ رَسُولِ اللَّهِ صَّلَي اللَّه عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَم، عَبْدُكَ وَ ابْنُ عَبْدِكَ و ابْنُ أَمِتكَ المُوَالى لِوَليّكَ، المُعَادِي لِعَدُوِّكَ، اسْتَجَارَ بِمَشْهَدِكَ وَ تَقَرَّبَ إِلَى اللَّهِ بِقَصْدِكَ، الْحَمْدُللَّهِ الَّذِي هَدَانِي لولايَتِكَ وَ خَصَّنِى بِزِيَارَتِكَ، و سَهَّلَ لِى قَصْدَكَ.

آنگاه می گویی:

السَّلامُ عَلَيْكَ يَا وَارِثَ آدَمَ صَفْوَةِ اللَّهِ علیه السلام، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا وَارِثَ نُوحٍ نَبِيِّ اللَّهِ علیه السلام، السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا وَارِثَ إِبْراهِيمَ خَلِيلِ اللَّهِ علیه السلام، السَّلامُ عَلَيْكَ

ص: 199

يَا وَارِثَ مُوسَى كَلِيمَ اللَّهِ علیه السلام، السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا وَارِثَ عِيسَى رُوْح اللَّهِ علیه السلام، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا وَارِثَ مُحَمَّدٍ صَّلَي اللَّه عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَم حَبِيبِ اللَّهِ ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا وَارِثَ أَمِيرِالمُؤْمِنينَ علیه السلام، السّلامُ عَلَيْكَ يَا وَارثَ فَاطِمَةَ الزَّهْرَاءِ علیها السلام، السَّلامُ عَلَيْكَ يَابْنَ مُحَمَّدِ المُصْطَفَی صَّلَي اللَّه عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَم، السَّلامُ عَلَيْكَ يَابْنَ عَلِيُّ الْمُرْتَضَى علیه السلام السَّلامُ عَلَيْكَ يَابْنَ فَاطِمَةَ الزَّهْرَاءِ علیها السلام السَّلامُ عَلَيْكَ يَابْنَ خَدِيجَةَ الكُبرى علیها السلام، السَّلامُ عَلَيْكَ يَاثَارَ اللَّهِ وَ ابْنَ ثَارِهِ وَ الوِتْرَ المَوْتُورَ، أَشْهَدُ أَنَّكَ قَدْ أَقَمْتَ الصَّلاَةَ وَآتَيْتَ الزَّكَاةَ وَ أَمَرْتَ بالمَعروفِ وَ نَهَيْتَ عِن المُنْكَرِ وَ أَطَعْتَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ صَّلَي اللَّه عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَم حَتَّى أَتَاكَ الْيَقِينُ، فَلَعَنَ اللَّهُ أُمَّةً قَتَلَتْكَ وَلَعنَ اللَّهُ أُمَّةً ظَلَمَتْكَ، وَ لَعَنَ اللَّهُ أُمَّةً

ص: 200

سَمِعَتْ بِذَلِكَ فَرَضِيَتْ بِهِ، يَا مَوْلَايَ يَا أَبَا عَبْدِاللَّهِ علیه السلام أُشْهِدُ اللَّهَ وَ مَلَائِكَتَهُ، وَ أَنْبِيَانَهُ وَ رُسُلَهُ أَنِّي بِكُمْ مُؤْمِنٌ وَ بِإِيَابِكُم مُوْقِنٌ بِشَرَايع دِينِي وَ خَواتِيم عَمَلِي وَ مُنْقَلَي إِلى رَبِّي، فَصَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَ عَلَى أَرْوَاحِكُمْ وَ عَلَى أَجْسَادِكُم وَ عَلَى شَاهِدِكُمْ وَ عَلَى غَائِبِكُمْ وَ ظَاهِرِكُمْ وَ بَاطِنِكُمْ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَابْنَ خَاتَمِ النَّبِيِّينَ صَّلَي اللَّه عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَم وَ ابْنَ سَيِّدِ الْوَصِيِّينَ، وَابنَ إِمَامٍ الْمُتَّقَيِنَ علیه السلام، وَأَبْنَ قَائِدِ الغُرِّ الْمحَجَلِينَ، إِلى جَنَّاتِ النَّعِيم وَ كَيْفَ لاتَكُونُ كَذَلِكَ وَ أَنْتَ بَابُ الهُدَى وَإِمَامُ التُّقَی وَ الْعُرْوَةُ الوُثْقَی وَ الْحُجَّةُ عَلَى أَهْلِ الدُّنْيَا وَ خَامِسُ أَصْحَابِ الْكِسَاءِ غَذَتْكَ يَدُ الرَّحْمةَ، وَ رُضِعْتَ مِنْ ثَدْيِ الإِيمَانِ، وَ رُبِّيتَ فِي حِجْرِ

ص: 201

الإِسْلامِ، فَالنَّفْسُ غَيْرُ رَاضِيَةٍ بِفَرَاقِد وَ لاشَاكَةٍ فِي حَيَاتِكَ، صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْكَ وَ عَلَى آبَائِكَ وَ أَبْنَائِكَ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا صَرِيعَ الْعَبْرَةِ السَّاكِبَةِ، وَ قَرِينَ المُصيبَةِ الرَّاتِبَةِ، لَعَنَ اللَّهُ أُمَّةً اَسْتَحَلَّتْ مِنْكَ المَحَارِمَ وَ أَنْتَهَكَتْ فِيكَ حُرْمَةَ الإِسْلاَمِ، فَقُتِلْتَ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْكَ مَقْهُورَاً، وَ أَصْبَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَّلَي اللَّه عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَم بِكَ مَوْتُوراً وَ أَصْبَحَ كِتَابُ اللَّهِ بِفَقْدِكَ مَهْجُوراً، السَّلامُ عَلَيْكَ وَ عَلَى جَدِّكَ وَ أَبِيكَ وَ أُمِّكَ وَ أَخِيكَ وَ عَلَى الأَئِمَّةِ مِنْ بَنِيكَ وَ عَلَى المُسْتَشْهَدينَ مَعَكَ، وَ عَلى المَلائِكَةِ الحَافِّيْنَ بِقَبْرِك، وَ الشَّاهِدِينَ لِزُوَّارِكَ، الْمُؤْمِنينَ بِالقَبُولِ عَلَى دُعاءِ شِيعَتِكَ، و السّلامُ عَلَيْكَ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ

ص: 202

وَ بَرَكاتُهُ، أَبِي أَنْتَ وَ أُمِّي يَابْنَ رَسُولِ اللَّهِ صَّلَي اللَّه عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَم، بِأَبِي أَنْتَ وَ أُمِّى يَا أَبَا عَبْدِاللَّهِ علیه السلام، لَقَدْ عَظُمَتِ الرّز وَ جَلَّتِ المَصِيبَةُ بِكَ عَلَيْنَا وَ عَلَى جَميع أَهْلِ السَّماواتِ وَ الْأَرْض فَلَعَنَ اللهُ أُمَّةً أَسْرَجَتْ وَ أَلْجَمَتْ وَ تَهَيَّأَتْ لِقِتَالِكَ يَا مَوْلاَيَ يَا أَبَا عَبْدِاللَّهِ علیه السلام قَصَدْتُ حَرَمَكَ وَ أَتَيْتُ مَشْهَدَكَ، أَسْأَلُ اللَّه بِالشَّأْنِ الَّذِي لَكَ عِنْدَهُ وَ بِالْحَلِّ الَّذِي لَكَ لَدَيْهِ أَنْ يُصَلِّي عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، وَ أَنْ يَجْعَلَنِي، مَعَكُمْ فِي الدُّنْيَا وَ الآخِرَةِ بِمَنِةِّ وَجُودِهِ وَ كَرَمِهِ.

ص: 203

اللَّهُ بِدَرَجَةِ آبَائِكَ فِي دَارِ النَّعِيمِ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَجِيدٌ.

اللَّهمَّ لَكَ تَعَرَّضْتُ وَ لزِيَارَة أَوْلِيائِكَ قَصَدْتُ رَغْبَةً فِي ثَوَابِكَ، وَ رَجَاءً لِمَغْفِرَتِكَ وَ جَزِيلِ إحْسَانِكَ، فَأَسْأَلُكَ أَنْ تُصَلَّى عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَجْعَلَ رِزْقِي بِهِمْ دَارّاً وَ عَيْشي بهِمْ قَارّاً، وَ زِيَارَتِي بِهِمْ مَقْبُولَةً وَ ذَنّبي بِهِمْ مَغْفُوراً وَ أَقْلِبْني بهِمْ مُفْلِحاً مُنْجِحاً، مُسْتَجاباً دُعَائِي بِأَفْضَلِ مَا يُنْقَلِبُ بِهِ أَحَدٌ مِنْ زُوَّارِهِ وَ القَاصِدِينَ إِلَيْهِ، بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ.

آنگاه نماز زیارت به جای می آوری و می گویی:

اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنَّا وَ اغْفِرْ لَنَا وَ لِوَالِدَيْنَا وَ لِذَوِي أَرْحَامِنَا وَ مَنْ لَهُ حَقٌّ عَلَيْنَا وَ لِلْمُؤْمِنِينَ وَ المُؤْمِنَاتِ بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ.

ص: 207

22- هنگام غروب روز عرفه این دعا مستحب است.

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ الْفَقْرِ وَ مِنْ تَشَتُتِ الأَمْرِ وَ مِنْ شَرِّ مَا يَحْدُثُ بِاللَّيْلِ وَ النَّهَارِ أَمْسى ظُلْمِي مُسْتَجِيراً بِعَفْوِكَ وَ أَمْسَى خَوْفِي مُسْتَجِيراً بأَمَانِكَ وَ أَمْسَى ذَلِّى مُسْتَجيراً بعزّتِكَ وَ أَمْسى وَجْهِيَ أَلْفَانِي مُسْتَجِيراً بَوَجْهِكَ الْبَاقِي يَا خَيْرَ مَنْ سُئِلَ وَ يَا أَجْوَدَ مَنْ أَعْطى يَا أَرْحَمَ مَن أَسْتُرْحِمَ جَلَّلْنِي بِرَحْمَتِكَ وَ أَلْبِسْنِي عَافِيَتَكَ وَ أَصْرِفْ عَنِّی شَرَّ جَمِيعِ خَلْقِكَ.

23- برای خویشتن، پدر و مادر و برادران دینی دعا کنید و حداقل برای چهل مومن که می شناسید، دعا کنید.

24- امام صادق علیه السلام می فرماید: هنگام غروب روز عرفه این دعا را بخوانید:

ص: 208

اللَّهُمَّ لاَتَجْعَلْهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنْ هذا المَوْقِفِ وَ ارْزُقْنِيهِ مِنْ قَابِل أَبَداً مَا أَبْقَيْتَنِي وَ أَقْلِبْنِي الْيَومَ مُفْلِحاً مُنْجِحاً مُسْتَجَاباً لِي مَرْحُوماً مَغْفُوراً لي بِأَفْضَلِ مَا يَنْقَلِبُ بِهِ الْيَوْمَ أَحَدٌ مِنْ وَفْدِكَ وَ حُجَّاجِ بَيْتِكَ الحَرَامِ وَ أَجْعَلْنِي الْيَوْمَ مِنْ أَكْرَمِ وَفْدِكَ عَلَيْكَ وَ أَعْطِنِي أَفْضَلَ مَا أَعْطَيْتَ أَحَداً مِنْهُمْ مِنَ الْخَيرِ وَ البَرَكَةِ وَ الرَّحْمَةِ وَ الرّضْوَانَ وَ الْمَغْفِرَةِ وَ بَارِكْ لِي فِيَا أَرْجِعُ إِلَيْهِ مِنْ أَهْلٍ أَو مَالٍ أَوْ قَلِيلٍ أَوْ كَثِيرٍ وَ بَارِكْ لَهُمْ فِيَّ.

25- این ذکر را بسیار بگویید:

«اللَّهُمَّ أَعْتِقْنِي مِنَ النَّارِ».

ص: 209

3- اگر قبل از نصف شب به مشعر می رسد، نماز مغرب و عشاء را به تأخیر بیاندازد و در مشعر بخواند.

4- با وضوء باشد .

5- در مشعر نزدیک کوه و رو به قبله توقف کند.

6- شهادتین را بر زبان بیاورد و بر پیامبر اکرم صَّلَي اللَّه عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَم و اهل بيتش علیهم السلام، صلوات بفرستد و تک تک ائمه اطهار علیهم السلام را نام ببرد و برای آنان دعا کند و تعجیل فرج امام زمان عجَّل اللَّه فرجه الشریف را از خدا بخواهد.

7- این دعا نیز مستحب است:

اللَّهُمَّ رَبَّ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ فُكَّ رَقَبَتِي مِنَ النَّارِ وَ أَوْسِعْ عَلَيَّ مِنْ رِزْقِكَ الحَلالِ الطَّيِّبِ وَ أَدْرَأْ عَنِّی شَرَّ فَسَقَةِ الْجِنِّ وَ الإِنْسِ اللَّهُمَّ أَنْتَ خَيْرُ مَطلُوبٍ

ص: 212

إِلَيْهِ وَ خَيْرُ مَدْعُوٍّ وَ خَيْرُ مَسْؤُوْلٍ وَ لِكُلِّ وَافِدٍ جَائِزِةٌ فَاجْعَلْ جَائِزَتِي فِي مَوْضِعي هذا أَنْ تُقِيْلَني عَثْرَتِي وَ تَقْبَلَ مَعْذِرَتِي وَ تَتَجَاوَزَ عَنْ خَطِيئَتِي ثُمَّ أجْعَل التَّقْوى مِنَ الدُّنْيَا زَادِى وَ تَقْلِبَنى مُفْلِحاً مُنْجِحاً مُسْتَجَاباً لِي بِأَفْضَلِ مَا يَرْجَعَ بِهِ أَحَدٌ مِنْ وَفْدِكَ وَ زُوَّارِ بَيْتِكَ الحَرَامِ.

8- همچنین خواندن این دعا در مشعر مستحب است.

اللَّهُمَّ اهْدِنِي مِنَ الضَّلَالَةِ، وَ أَنْقِذْنِي مِنَ الجَهَالَةِ، وَ أَجْعَلْ لِي خيْرَ الدُّنْيا وَ الآخِرَةِ، وَ خُذْ بِنَاصِيتَي إِلَى هُدَاكَ وَ انْقُلْنِي إِلَى رِضَاكَ، فَقَدْ تَرَى مَقَامِي بِهذَا المَشْعَرِ الَّذِي انْخَفَضَ لَكَ فَرَفَعْتَهُ، وَ ذَلَّ لَكَ فَأَكْرَمْتَهُ، وَ جَعَلْتَهُ عَلَمَا لِلنَّاسِ، فَبَلِّغني

ص: 213

فِيه مُنَايَ وَ نَبِّلْ رَجَانِي، اللهُمَّ إنِّي أَسْأَلُكَ بِحَقِّ المَشْعَرِ الحَرَامِ أَنْ تُحَرِّمَ شَعْرِيْ وَ بَشَرِي عَلَى النَّارِ، وَأَنْ تَرْزُقَنِي حَيَاةً فِي طَاعِتَكَ وَ بَصِيْرَةً فِي دِينِكَ وَ عَمَلاً بِفَرَائِضِكَ وَ أَتَّبَاعاً لأمْرِكَ وَ خَيْرَ الدَّارَيْنِ، وَ أَن تَحْفَظَنِي فِي نَفْسِي وَ وَالِدَيَّ وَ وُلدِي وَ أَهْلِي وَ إِخْوَانِي وَ جِيْرَانِي بِرَحْمَتِكَ.

9- تا آنجا که در توان دارد برای خودش و والدین و اولادش و اهل و عیالش و همه مؤمنین دعا کند.

10- مستحب است هر یک از اذکار «اللَّهُ اکبَر» «اَلْحَمْدُلِلّهِ» «سُبْحانَ اللَّهُ» و «لا إله إلا اللَّه» را صد مرتبه بگوید.

11- هفتاد سنگریزه برای رمی جمرات از مشعر برچیند،

ص: 214

توجه کند که سنگریزه هایی که قبلاً در رمی جمرات از آنها استفاده شده نمی تواند دوباره به کار برد.

12- هنگام طلوع خورشید روز عید هفت مرتبه به گناهان خویش اعتراف کند و از خداوند طلب بخشش و آمرزش کند و هنگامی که رو به منی می آورد خدا را در نظر داشته باشد و بگوید:

اللَّهُمَّ سَلّمْ عَهْدِي وَ اقْبَلْ تَوْبَتِي وَ أَجِبْ دَعْوَتِي وَ أَخْلُفْنى فِيمَنْ تَرَكْتُ بَعْدِي...

رَبِّ اغْفِرْ وَ ارْحَمْ وَ تَجَاوَزْ عَمَّا تَعْلَمُ إِنَّكَ أَنْتَ الأَعَزُّ الأَكْرَمُ.

ص: 215

3- هر هفت سنگریزه باید به جمره (شیطان) برخورد کند و اگر به جمره اصابت نکرد باید نگریزه دیگری به جای آن بزند.

4- رمی جمره باید پشت سر هم باشد یکی پس از دیگری به جمره بخورد؛ بنابراین اگر هفت سنگریزه را یکجا به جمره بزند، صحیح نیست.

5- در فاصله 10 تا 15 ذرعی (5 تا 7 متری) بایستد.

6- سنگریزه ها را در دست چپ بگیرد و با دست راست پرتاب کند.

7- هنگام رمی دعای ذیل را که از امام صادق علیه السلام روایت شده بخواند:

اللَّهُمَّ إِنَّ هَذِهِ حَصِيَاتِي فَأَحْصِهِنَّ لِي وَ ارْفَعْهُنَّ فى عَمَلى

و همچنین هنگام زدن هر سنگریزه بگوید:

اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُمَّ أَدْحَرْ عَنِّي الشَّيْطَانَ اللَّهُمَّ تَصِديقاً بِكِتَابِكَ، وَ عَلَى سُنَّةِ نَبِيِّكَ مُحَمَّدٍ صَّلي اللَّهِ عَلَیِه وَ آلِه وَ سَلَم اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ حَجّاً مَبْرُوراً وَ عَمَلاً مَقْبُولاً وَ سَعْياً مَشْكُوراً وَ ذَنْباً مَغْفُوراً.

ص: 218

8- هنگامی که رمی را انجام داد و به سوی منزلگاهش در منی بازگشت، بگوید:

اللَّهُمَّ بِكَ وَ ثِقْتُ وَ عَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ فِنِعْمَ الرَّبُّ وَ نِعْمَ الْمَولى وَ نِعْمَ النَّصيرُ

3- قربانی باید صحیح و تام الخلقه باشد، نباید کور یا لنگ یا گوش بریده و...باشد. هر نوع حیوان ناقصی برای قربانی کافی نیست.

4- باید در روز عید قربانی کند.

5- ذبح قربانی باید داخل سرزمین منی باشد.

6- در اعمال باید ترتیب را رعایت کند؛ ابتدا رمی جمره عقبه سپس قربانی و بعد حلق (سر تراشیدن) و یا تقصیر.

7- نیت: «این قربانی را در حج تمتع برای حج واجب قربة الی اللَّه ذبح می کنم».

مستحب است قربانی چاق باشد و حاجی خود قربانی را ذبح کند و در هنگام ذبح این دعا را بخواند:

وَجَّهْتُ وَجْهِي لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَواتِ وَ

ص: 220

الأَرضَ حَنِيفاً مُسْلِماً وَ مَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ إِنَّ صَلاتِي وَ نُسُكِي وَ مَحْيَايَ وَ مَمَاتِي للَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ لاَشَرِيكَ لَهُ وَ بِذَلِكَ أُمِرْتُ وَ أَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ اللَّهُمَّ مِنْكَ وَ لَكَ بِسْمِ اللَّهِ وَ بِاللَّهِ وَ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنّى كَمَا تَقَبَّلْتَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ علیه السلام خَلِيْلِكَ وَ مُوسَى علیه السلام كَلِيْمِكَ وَ مُحَمَّدِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلِم حَبيبكَ وَ عَلَيْهِمْ.

8- احتیاط آن است که حاجی قربانی را سه قسمت کند؛ قسمتی را خود بردارد و بخورد، قسمتی را به مؤمن دیگری هدیه دهد (هر چند آن مومن فقیر نباشد)، قسمت سوم را به مؤمنین فقیر صدقه بدهد.

ص: 221

2- نیت «برای حج تمتع از حج واجب قربة الى اللَّه سر می تراشم یا تقصیر می کنم».

3- زنان حلق (سر تراشیدن) ندارند و بلکه فقط مقداری از مو یا ناخن خویش را به عنوان تقصیر کوتاه می کنند، مردان نیز در سفر اول می بایست سر بتراشند و در سفرهای بعدی می توانند سر بتراشند یا تقصیر کند ولی سر تراشیدن فضیلت بیشتری دارد.

4- ترتیب بین اعمال منی باید محفوظ باشد؛ اول رمی، دوم ذبح، سوم حلق یا تقصیر.

ص: 223

نیت مبیت «امشب را برای حج تمتع از حج واجب قربة الی اللَّه در منی می مانم».

همانگونه که گذشت اگر حاجی با جنس مخالف ارتباط داشته باشد یا صید نموده یا تا هنگام غروب روز دوازدهم در منی باقی مانده باشد، شب سیزدهم را هم در منی باقی می ماند و گرنه بعد از اذان ظهر روز دوازدهم باید از منی خارج شود.

(بزرگ) در روز عید را داراست هفت سنگریزه با نیت رمی جمرات به سه جمره می زند، وقت رمی جمرات از طلوع خورشید تا غروب آن است.

مسلمانان دیگر (غیر حاجی) مستحب است این تکبیرات را بعد از ده نماز (نماز ظهر عید تا صبح دوازدهم) بگویند.

3- مستحب است حاجی در مسجد خیف نماز بگذارد. روایت شده است که صد رکعت نماز در مسجد خیف برابر با عبادت هفتاد سال است.

4- صد مرتبه «سُبْحانَ اللَّهُ» در منی مستحب است؛ هر کسی چنین کند خداوند برای او ثواب آزاد کردن یک بنده را می نویسد.

5- صد مرتبه « لا إِلهَ إلا اللَّه» در منی ثواب زنده نگه داشتن یک انسان را داراست. (ثواب احیاء نفس را دارد).

6- هر کسی در منی صد مرتبه «الحَمْدُ لِلّهِ» گوید، گویی به مقدار در آمد سرزمینی بزرگ، در راه خدا انفاق کرده است.

ص: 231

را محور حرکتهایشان قرار دهند.

آنگاه که حاجی بر کعبه می نگرد، مستحب است این دعا را قرائت کند:

الْحَمْدُللَّهِ الَّذِي عَظَمَكِ وَ شَرَّفَكِ وَ كَرَّمَكِ وَ جَعَلَكِ مَثَابَةً لِلنَّاسِ وَ أَمْناً مُبَارَكاً وَ هُدىً للْعَالَمينَ.

کعبه ارکان و مکانهای ویژه ای قرار دارد:

1- رکنی که در آن حجر الاسود است.

حجر الاسود سنگی بهشتی است که خداوند آنرا به زمین فرو فرستاده است. خواندن این دعا نزد حجر الاسود مستحب است:

اللَّهُمَّ أَمَانَتِي أَدَّيْتُهَا وَ مِيثَاقِي تَعَاهَدْتُهُ لِتَشْهَدَ

ص: 234

لي بِالمُوافاةِ اللَّهُمَّ تَصْدِيقاً بِكِتَابِكَ وَ عَلَى سُنَّةِ نَبِيِّكَ صَلَوَاتُكَ عَلَيْهِ وَآلِهِ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لاشَرِيكَ لَهُ وَ أَنَّ مُحَمَّداً صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلِم عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ آمَنْتُ بِاللَّهِ وَ كَفَرْتُ بالجُبْتِ وَ الطَّاغُوتِ وَ اللاتِ وَ العُزَّى وَ عِبَادِةِ الشَّيْطَان وَ عِبَادَةِ كُلِّ نِدَّ يُدعى مِنْ دُونِ اللَّهِ اللَّهُمَّ إِلَيْكَ بَسَطْتُ يَدي وَفِيما عِنْدَكَ عَظُمَتْ رَغْبَتى فَأَقْبَلْ سَبْحَتِي وَ اغْفِرْ لِي وَ ارْحَمْني اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوْذُ بِكَ مِنَ الكُفْرِ وَ الفَقْرِ وَ مَوَاقِفِ لخِزْي فى الدُّنيا والآخِرَةِ.

آنگاه به سوی حجر الاسود می روی و آنرا لمس می کنی و می گویی:

الحَمْدُللَّهِ الَّذي هَدَانَا لِهَذَا وَ مَا كُنَّا لِنهْتَدِيَ لَوْلاَ

ص: 235

أنْ هَدَانَا اللَّهُ سُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمدُللَّهِ وَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ مِنْ خَلْقِهِ وَ اللَّهُ أَكْبَرُ مِمَّا أَخْشَىٰ وَ أَحْذَرُ لاَ إلهَ إلا اللَّهُ وَحْدَهُ لاشَريكَ لهُ لَهُ الملکُ وَ لَهُ الْحَمْدُ يُحْيِي وَ يُمِيتُ وَ يُمِيتُ وَ يُحْيِي وَ هُوَحَيٌّ لاَيَموتُ بِيَدِهِ الخَيْرُ وَ هُوَ عَلَىٰ كُل شَيءٍ قَديرُ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ وَ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ كَأَفْضَلِ مَا صَلَّيْتَ وَ بَارَكْتَ وَ تَرَحَّمْتَ عَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ علیه السلام وَآلِ إِبْرَاهِيمَ علیه السلام إِنَّكَ حَميدٌ مَجِيدٌ وَ سَلَامٌ عَلَى جَمِيعِ النَبِيينَ وَ الْمُرْسَلِينَ وَ الْحَمْدُللَّهِ الْعَالَمِيْنَ اللَّهُمَّ إِنِّي أُؤْمِنُ بِوَعْدِكَ وَ أَصَدِّقُ رُسُلَكَ وَ أَتَّبِعُ كِتَابَكَ.

امام صادق علیه السلام می فرماید: «آنگاه که به نزدیک حجر الاسود رسیدی، دو دستت را برای دعا بردار و حمد و

ص: 236

ثنای الهی را بجای آور و بر پیامبر اکرم صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلِم درود فرست و از خدا بخواه که اعمالت را قبول کند. آنگاه دست بر حجر الاسود بكش و اگر توانستی حجر الاسود را بوسه بزن و اگر بوسیدن و دست کشیدن ممکن نبود، به سوی آن اشاره کن». پیامبر اکرم صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلِم فرمودند: «بر رکنی که حجر الاسود در آن است دست بکشید، چون با این کار گویی با خدا دست داده اید و با او بیعت کرده اید؛ روز قیامت این رکن کعبه برای هر کسی که آنرا لمس کرده به وفاداری شهادت خواهد داد»(1).

2- ركن عراقی و رکن شامی که از مکانهای مقدس بشمار می روند.

ص: 237

3- رکن یمانی؛ رکن قبل از حجر الاسود را رکن یمانی می گویند روایات بسیاری در مورد فضیلت این رکن وارد شده است.

پیامبر اکرم صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلِم فرمودند: «هرگاه به سوی رکن یمانی می رفتم می دیدم که جبرئیل بر من سبقت گرفته و در کنار آن است»(1).

امام صادق علیه السلام فرمودند: رکن یمانی دریست که ما از آنجا وارد بهشت می شویم(2) و در حدیثی دیگر فرمودند: «از هنگام آفرینش آسمانها و زمین فرشته ای نزد رکن یمانی است که تنها وظیفه اش آن است که بر دعای شما آمین بگوید پس هر کس متوجه باشد که

ص: 238

رکن یمانی چه دعایی می کند.(1)

امام رضا علیه السلام نزد رکن یمانی چنین دعا می کردند:

يَا أَللَّهُ يَا وَليَّ العَافِيَةِ وَ خَالِقَ العَافِيَةِ وَ رَازِقَ الْعَافِيَةِ وَ النِعْمُ بِالْعافِيَةِ وَ الْمَنَّانُ بِالْعَافِيَة وَ المُتَفَضِّلُ بِالعافِيَةِ عَلَيَّ وَ عَلَى جَميع خَلْقِكَ يا رَحْمَنَ الدُّنْيَا وَ الآخِرَةِ وَ رَحِيمَهُمَا صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَ ارْزُقْنَا العافِيَةَ وَ دَوامَ العَافِيةِ وَ تَمامَ الْعَافِيَةِ وَ شُكْرَ العَافِيَةِ فِي الدُّنْيا وَ الآخِرَةِ بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمينَ.

4- حطیم: بین در کعبه و حجر الاسود را حطیم گویند؛ حطیم محل استغفار و طلب آمرزش و توبه است.

ص: 239

این مکان را حطیم نام گزارده اند چون محل ریزش گناهان بزرگ است و در همین مکان توبۀ حضرت آدم علیه السلام پذیرفته شد.

5- شاذروان: پایۀ خانه کعبه که کمی از دیوارها جلوتر آمده شاذروان نام دارد؛ باید دقت کنید که در حال طواف دست یا پایتان بر اجزای کعبه از جمله شاذروان قرار نگیرد.

6- ناودان رحمت: بر سقف خانه کعبه ناودانی قرار داده شد که بالای حجر اسماعیل علیه السلام قرار می گیرد.

امام صادق علیه السلام در مقابل ناودان می ایستادند و چنین دعا می کردند:

اللَّهُمَّ أَعْتِقْ رَقَبَتِي مِنَ النَّارِ وَ أَوْسِعْ عَلَيَّ مِنْ

ص: 240

رِزْقِكَ الْحَلالِ وَادْرَأْ عَنِي شَرَّ فَسَقَةِ الْجِنِّ وَ الإِنْسِ وَ أَدْخِلْنِي الْجَنَّةَ بِرَحْمَتِكَ.

7- مستجار: قبل از رکن یمانی محلی است که «مُسْتَجار» یا «مُلتَزِم» و یا «مُتَعَوِّذ» نام دارد. از این مکان بود که مادر امیرالمؤمنین علیه السلام فاطمه بنت اسد علیها السلام وارد کعبه شد و امام علی علیه السلام را در خانه کعبه به دنیا آورد. اميرالمؤمنین علیه السلام می فرماید: «نزد مستجار به یکایک گناهان خویش اعتراف کنید و اگر گناهان در یادتان باقی نمانده، بگویید:

«وَ مَا حَفِظَتَهُ عَلَينا حَفَظَتُكَ وَ نَسيناهُ فَاغفِرهُ لَنا».

خدایا آنچه ما فراموش کرده ایم ولی فرشتگان تو ثبت کرده اند، ببخشای. پس هر آنکس که در این محل به

ص: 241

گناهانش اقرار کند و آنها را بشمارد و به زبان آورد و از خدا طلب آمرزش کند بر خداست که به لطف و کرم خود او را ببخشد».

در روایت دیگریست که چون حضرت آدم علیه السلام طواف می کرد به مستجار که رسید جبرئیل به او گفت: «ای آدم علیه السلام به گناهانت اعتراف کن تا خدا تو را ببخشد». حضرت آدم علیه السلام فرمود: «آیا فرزندانم هم اینگونه اند؟» از جانب حق تعالی وحی رسید که «ای آدم علیه السلام هر یک از فرزندانت که در این مکان گناهانش را بشمارد و همانگونه که توبه کردی، توبه کند و طلب آمرزش نماید او را می بخشم».

بعد از اتمام طواف مستحب است که حاجی دو دست را بر کعبه بگذارد صورت و بدنش را به کعبه بچسباند و

ص: 242

دعایی را که امام صادق علیه السلام در این محل قرائت می فرمودند، بخواند:

اللَّهُمَّ الْبَيْتُ بَيْتُكَ وَ الْعَبْدُ عَبْدُكَ وَ هذَا مَقَامُ الْعَائِذِ بِكَ مِنَ الْنَّارِ اللَّهُمَّ مِنْ قِبَلِكَ الرَّوْحُ وَ الْفَرَجُ وَ الْعافِيَةُ اللَّهُمَّ إِنَّ عَمَلِي ضَعِيفٌ فَضَاعِفَهُ ليَ وَ اغْفِرْ لِي مَا اطَّلَعْتَ عَلَيْهِ مِنِّي وَ خَفِيَ عَلَى خَلْقِكَ أَسْتَجِيرُ بِاللَّهِ مِنَ النَّارِ.

8- پرده کعبه: مستحب است که پرده کعبه را در دست بگیرد و در آن حال دعا بخواند که این عمل وی موجب بخشش گناهان است.

9- مقام ابراهيم علیه السلام: خداوند در قرآن کریم می فرماید: «و مقام ابراهیم علیه السلام او را جایگاه نماز قرار

ص: 243

دهید»(1)، ابراهیم علیه السلام کیست؟

باز بنابر آیه شریفه ابراهیم علیه السلام این یک امت بود، همه مردم در یک سو و ابراهیم علیه السلام در طرف دیگر، ولی ابراهیم علیه السلام یک امت خداپرست و باقی مردم زمانش آلوده به شرک، ابراهیم علیه السلام و به تنهایی مردم را به توحید و یکتا پرستی دعوت می نمود. در راه خدا جهاد می کرد تا آنجا که در آتشش افکندند، از شهری به شهر دیگر هجرت می کرد و در مقابل شرک و بت پرستی مقاومت می کرد ولی خداوند یاری کنندگانش را نصرت می دهد و سر انجام پیام خدا برتری می یابد و کفر و الحاد راه به جایی نخواهد داشت.

ص: 244

حضرت ابراهیم علیه السلام کسی است که خانه کعبه را تجدید بنا کرد خانه ای را باز ساخت که عزیزترین و شریفترین خانه هاست و خداوند این عمل خالصانه ابراهیم علیه السلام را همواره زنده نگه خواهد داشت.

«و بیاد آر زمانی را که ابراهیم و اسماعیل علیهما السلام پایه های خانه (کعبه) را بالا می بردند؛ (می گفتند) پروردگارا از ما بپذیر که تو شنوا و دانایی، خداوندا ما را تسلیم فرمان خود قرار ده و از دودمان ما امتی که تسلیم تو باشند به وجود آر و چگونگی عبادتمان را به ما نشان بده و تو به ما را پذیرا باش که تو، توبه پذیر و مهربانی»(1).

خداوند نعمتهای متعددی را به حضرت ابراهیم علیه السلام

ص: 245

عنایت فرمود:

نبوت را در خاندان او قرار داد، راه و روش او را دین حنیف و کامل اعلام نمود و حتی جای پای او را مقدس قرار داد تا همۀ خدا پرستان قدم جای قدم آن حضرت بنهند، در مقام ابراهیم علیه السلام مستحب است که چنین دعا کند:

اللهُمَّ أَرْحَمْنِي بِطاعَتِي إِيَّاكَ وَ طاعَةِ رَسُولكَ صَّلَي اللَّه عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَم اللَّهُمَّ جَنِّبْنِي أَنْ أَتَعَدّى حُدُودَكَ، وَ اجْعَلْنِي مِمَّنْ يُحِبُّكَ وَ يُحِبُّ رَسُولَكَ صَّلَي اللَّه عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَم وَ مَلائِكَتَكَ وَ عِبادِكَ الصَّالِحِينَ.

امام صادق علیه السلام در نزد مقام ابراهیم علیه السلام سجده می نمودند و چنین دعا می کردند:

ص: 246

سَجَدَ لَكَ وَجْهِي تَعَبُّداً وَرِقٌاً لا إله إلا أَنْتَ حقاً حقاً، الأوَّلُ قَبْلَ كُلِّ شَيْءٍ وَ الآخِرُ بَعْدَ كلِّ شَيْءٍ، وَها أنا ذا بَيْنَ يَدَيْكَ نَاصِيتَي بِيَدِكْ فَاغْفِرْ لِي فَإِنَّهُ لايَغْفِرُ الذَّنْبَ العَظِيمَ غَيْرُكَ فَإِنِّي مُقِرٌّ بِذُنُوبِي عَلَى نَفْسي وَ لايَدْفَعُ الذَّنْبَ العَظِيمَ غَيْرُكَ.

امام صادق علیه السلام می فرمایند که بین رکن یمانی و حجر الاسود هفتاد پیامبر صلي اللَّه علیه و آله و سلم مدفونند.(1)

10- حجر اسماعيل علیه السلام:

حجر در واقع خانه حضرت اسماعیل علیه السلام می باشد و مدفن آن حضرت و مادرش هاجر است.

امام صادق علیه السلام می فرماید: «چونکه هاجر در اینجا

ص: 247

دفن شد، اسماعیل علیه السلام بر دور تا دور آن دیوارکی کشید تا در حال طواف قبر مادرش زیر پا نرود و پس از آن انبیاء بسیاری در حجر اسماعیل علیه السلام دفن گشتند»(1).

بنابراین باید حجر اسماعیل علیه السلام را داخل طواف قرار داد و همچنین مستحب است که برای حج از داخل حجر اسماعیل علیه السلام و زیر ناودان رحمت احرام بست.

در حجر، زیارت حضرت اسماعیل علیه السلام و دیگر پیامبران که در آنجا مدفون اند، مستحب است.

ص: 248

إِنِّي أَرَى فِي المَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانْظُرْ مَاذَا تَرى قَالَ يا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ فَدَفَعَ اللَّهُ عَنْهُ الذَّبْحَ وَ فَدَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيم، السَّلاَمُ عَليْكَ يَا مَنْ أَعَانَ أَبَاهُ عَلى بِنَاءً الكَعْبَةِ كَمَا قَالَ اللهُ تَعَالَى (وِاذْ يَرْفَعُ إِبْراهِيمُ القَوَاعِدَ مِنَ البَيْتِ وَ إِسْمَاعِيْلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أنتَ السَّمِيْعُ العَلِيْمُ)، السَّلاَمُ عَلَيْكَ يَامَنْ مَدَحَهُ اللَّهُ تَعَالَى فِي كِتَابِهِ بِقَوْلِهِ: (وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِسْمَاعِيلَ إِنَّهُ كَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ وَ كَانَ رَسُولاً نَبِياً وَ كَانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ وَكَانَ عِنْدَ رَبِّهِ مَرْضِيَّا) السَّلاَمُ عَليْكَ يَا مَنْ جَعَلَ اللهُ مِنْ ذُرِّيَّتِهِ مُحَمَّداً صَّلَي اللَّه عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَم سَيِّدَ المُرسَلِينَ وَ خَاتَمَ النَّبِيِّينَ السَّلَامُ عَلَيْكَ وَ عَلَى أَبِيكَ إِبْرَاهِيمَ علیه السلام خَلِيلِ اللَّهِ وَ عَلَىٰ أَخِيكَ

ص: 250

إِسْحَق علیه السلام نَبِيَّ اللَّهِ، السَّلَامُ عَلَيْكَ وَ عَلَى جَمِيعِ أَنْبِياءِ اللَّهِ المَدْفُونِينَ بِهذِهِ الْبُقْعَةِ المُبَارَكَةِ المُعَظَّمَةِ، السَّلاَمُ عَليْكَ وَ عَلَى أُمِّكَ الطَّاهِرَةِ الصَّابِرَةِ هَاجَرَ علیها السلام وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكاتُهُ حَشَرَنَا اللَّهُ فِي زُمْرَتِكُمْ تَحْتَ لِوَاءِ مُحَمَّدٍ صَّلَي اللَّه عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَم وَ لاَجَعَلَهُ اللَّهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنْ زِيَارَتِكُمْ السَّلاَمُ عَلَيْكَ وَ رَحْمَةُ اللهِ وَ بَرَكَاتَهُ.

سپس دو رکعت نماز زیارت بجای آورید.

11- داخل خانه كعبه

در روایت است که «وارد شدن به کعبه ورود به رحمت الهی است و خارج شدن از کعبه خروج از گناهان است». هنگام ورود به خانه کعبه این دعا مستحب است:

اللَّهُمَّ أَنْتَ قُلْتَ فِي كِتَابِكَ (وَمَنْ دَخَلَهُ كَانَ آمِناً) فَآمِنِّي مِنْ عَذَابِكَ عَذَابِ النَّارِ.

ص: 251

آنگاه که بر درب کعبه ایستادی،حلقه در را برگیر و بگو:

اللَّهُمَّ إِنَّ الْبَيْتَ بَيْتُكَ وَ الْعَبْدَ عَبْدُكَ وَ قَدْ قُلْتَ مَنْ دَخَلَهُ كَانَ آمِناً فَآمِنِّی مِنْ عَذَابِكَ وَ أَجِرْني مِنْ سَخَطكَ.

پس از ورود به کعبه، مستحب است در هر یک از زاویه های کعبه دو رکعت نماز بجا آورید، قرائت این دعا نیز پسندیده است.

اللَّهُمَّ مَنْ تَهَيَّأَ وَ تَعَبَّاً وَ أَعَدَّ وَ أَسْتَعَدَّ لِوِفادَةٍ إِلَى مَخْلُوقِ رَجَاءَ رِفْدِهِ وَ جَائِزَتِهِ وَ نَوَافِلِهِ وَ فَوَاضِلِهِ فَإِلَيْكَ يَا سَيّدِي تَهْيِئَتِي وَ تَعْبِيَّتِي وَ إِعْدَادِي وَ اسْتِعْدَادِي رَجَاءَ رِفْدِكَ وَ نَوَافِلِكَ وَ جَائِزَتِكَ فَلَاتُخَيِّبِ الْيَومَ رَجَائِي يَا مَنْ لَايَخَيْبُ عَلَيْهِ سَائِلٌ وَ لَايَنْقُصُهُ نَائِلُ فَإِنِّي لَمْ آتِكَ الْيَومَ بِعَمَلٍ

ص: 252

صَالِحِ قَدَّمْتُهُ وَ لَاشَفَاعَةِ مَخْلُوقٍ رَجَوْتُهُ وَلَكِنْ أَتيْتُكَ مُقِرّاً بِالظُّلْم وَ الإِسَاءَةِ عَلَى نَفْسِي فَإِنَّهُ لَاحُجَّةَ لي وَ لاعُذْرَ فَأَسْأَلُكَ يَا مَنْ هُوَ كَذَلِكَ أَنْ تُصَلِّيَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تُعْطِيَني مَسْأَلَتي وَ تُقِيْلَنِي عَثْرَتِي وَ تَقْلِبَنِي بِرَغْبَتِي وَ لَاتَرُدَّنِي مَجْبُوها ممنوعاً وَ لاَخَائِباً يَا عَظِيمُ يَا عَظِيمُ يَا عَظِيمُ أَرْجُوكَ لِلْعَظيمِ أَسْأَلُكَ يَا عَظِيمُ أَنْ تَغْفِرَ لِي الذَّنْبَ الْعَظيم لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ.

همچنین این دعا در محل ولادت امیر المومنین علیه السلام وارد شده است:

اللَّهُمَّ نَوِّرْ بِالْعِلْمِ قَلْبِي وَ أَسْتَعْمِلْ بِطَاعَتِكَ بَدَنِي وَ خَلَّصْنِي مِنَ الْفِتَنِ وَ أَشْغِلْ بِالإِعْتِبَار فِكْرِي وَقِنِي شَرَّ وَسَاوِسِ الشَّيْطَانِ وَ أَجِرْنِي مِنْهُ يَا رَحمنُ

ص: 253

بِصَالِحَاتِ أَعْمَالِنَا اللَّهُمَّ إِنِّي أَوْدَعْتُ نَفْسي فِي هذا الَمحَلٌّ الشَّرِيْفِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ خَالِصاً مُخلِصاً أَشْهَدُ أَنْ لا إلهَ إلا اللَّهُ وَ أَنَّ مُحَمَّداً صَّلَي اللَّه عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَم عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ.

هنگام خروج از کعبه مستحب است سه مرتبه «اللَّه اکبر» بگویید و این دعا را قرائت کند:

اللَّهُمَّ لاَتُجْهِدُ بَلاتَنَا رَبَّنَا وَ لَاتُشْمِتْ بِنَا أَعْدَاتَنَا فَإِنَّكَ أَنْتَ الضَّارُّ النَّافِعُ.

12- طواف

مستحب است که حاجی در طول مدت اقامتش در مکه 360 طواف انجام دهد و اگر نمی توانست 52 طواف انجام دهد که 364 دور شوط می شود؛ بهر صورت طواف همچون نماز است، بلکه برای زائرین طواف برتری و رجحان دارد هر مقدار که می توانند انجام دهند.

ص: 254

بعد از طوافهای واجب بر حاجی مستحب است که برای تک تک اقوام و دوستان و آشنایان یا برای همه آنها یکجا طواف انجام دهد، لازم به تذکر است هر طواف دو رکعت نماز نیز در پی دارد.

13- نگاه کردن به کعبه

پیامبر اکرم صَّلَي اللَّه عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَم فرمودند: «نظر به کعبه از سر محبت و علاقه گناهان را به یکباره از میان می برد»(1).

امام علی علیه السلام می فرماید: «آنگاه که به حج مشرف شدید زیاد به کعبه بنگرید چرا که خداوند صد و بیست نوع رحمت در خانه اش دارد، شصت نوع مخصوص طواف کنندگان، چهل نوع ویژه نمازگزاران و بیست نوع برای

ص: 255

کسانی که به کعبه می نگرند»(1).

14- آب زمزم

روایات متعددی در فضیلت و ویژگیهای آب زمزم وارد شده است. امام صادق علیه السلام می فرماید:«بهترین آب بر روی زمین آب زمزم است»(2). نوشیدن و سیرابی از آب زمزم مستحب است چرا که این آب شفا بخش است و موجب درمان بیماریها و بر آورده شدن حاجات است، امام صادق علیه السلام می فرماید: «آب زمزم برای آنچه که نوشیده می شود موجب شفا است(3) در زمانیکه پیامبر اکرم صَّلَي اللَّه عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَم در مدینه سکونت داشتند، آب زمزم به عنوان هدیه برای آن حضرت برده می شد(4).

ص: 256

به هر حال بعد از نوشیدن آب زمزم خواندن این دعا وارد شده است:

اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ عِلماً نافعاً وَ رِزْقاً وَاسِعاً وَشِفَاءاً مِنْ كُلِّ دَاءٍ وَ سُقْمٍ، بِسْمِ اللَّهِ وَ بِاللَّهِ وَ الشُّكْرُ اللَّهِ.

15- نمازهای واجب

مستحب است که حاجی و زائر نمازهای واجب یومیه را در مسجد الحرام بجای آورد چراکه یک رکعت نماز در مسجد الحرام برابر با یک میلیون رکعت نماز در مکانهای دیگرست از طرف دیگر تمام پیامبرانی که از طرف خدا مبعوث شده اند و تمام اولیای الهی به گرد کعبه طواف کرده اند و در مسجد الحرام نمازگزارده اند بنابراین نیکوست که انسان از طرف خودش یا پدر و

ص: 257

مادر، همسر و فرزندان دوستان و آشنایان در مسجد الحرام نماز بخواند.

16- ختم قرآن

مستحب است که حاجی در مکه مکرمه یک بار قرآن را ختم کند و کسی که چنین کند بنابر روایات قبل از آنکه بمیرد در خواب پیامبر اکرم صَّلَي اللَّه عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَم و مکان خویش در بهشت را خواهد دید(1).

17- ذكر خدا

مستحب است حاجی همواره زبانش مشغول ذکر خدا باشد و قلبش متوجه حق تعالی باشد.

18- گریه

مستحب است که حاجی در کنار کعبه از خوف و

ص: 258

خشیت الهی گریه کند؛ امام صادق علیه السلام می فرماید: «کعبه را بکه نیز گویند چرا که مردم دور تا دور و داخل کعبه می گریند»(1).

19- آرزوی بازگشت به مکّه

پسندیده است که حاجی پس از اتمام اعمالش باز از خدا بخواهد که به مکه بازگردد چراکه چنین در خواستی موجب طول عمر خواهد شد.

امام صادق علیه السلام می فرماید: «کسی که از مکه خارج شود در حالیکه بنا ندارد به مکه بازگردد پس اجل چنین کسی سر آمده و عذاب او نزدیک شده است»(2).

ص: 259

اللَّهُمَّ بِجَاهِ نَبِيِّكَ المُصطَفی صَّلَي اللَّه عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَم وَ رَسُولِكَ المُرتَضى وَ أَمِينِكَ عَلَى وَحْى السَّمَاءِ طَهِّر قُلُوبَنَا مِن كُلِّ وَصْفٍ يُبَاعِدُنَا عَنْ مُشَاهَدَتِكَ وَ مَحَبَّتِكَ وَ أَمِتْنَا اللَّهُمَّ عَلى السُّنَّةِ وَ الجَمَاعَةِ عَلَى مُوَلَاةٍ أَوْلِيَائِكَ وَ مُعَادَاةِ أَعْدَائِكَ وَ الشَّوْقِ إلى لِقَائِكَ يَاذَا الجَلال وَ الإِكْرَامِ، اللّهُمَّ إنّي أَوْدَعْتُ في هذا المَحَلِّ الشَّرِيفِ مِنْ يَوْمِنَا هذا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ خَالِصاً مُخلِصاً أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَ أَنَّ مُحَمَّداً صَّلَي اللَّه عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَم عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ.

2- منزل خدیجه علیها السلام

دیدار از محل سکونت پیامبر اکرم صَّلَي اللَّه عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَم با خدیجه کبری علیها السلام که ضمنا محل تولد فاطمه زهرا علیها السلام نیز بوده

ص: 261

است پسندیده و مستحب است، خانه خدیجه کبری علیها السلام هم اکنون به صورت مسجدی در آمده است؛ بعد از دو رکعت نماز تحیت خواندن این دعا مستحب است:

اللَّهُمَّ إنِّي أَسْأَلُكَ بِالْبَضْعَةِ الزَّهْرَاءِ علیها السلام وَ أَوْلاَدِهَا الْحَسَنِ وَ الحُسَيْنِ علیهما السلام يَسِّرْ أُمُورَنَا وَ اشْرَحْ صُدُوْرَنَا وَ اخْتِمْ بِالصَّالِحَاتِ أَعْمَالَنَا اللَّهُمَّ إِنِّي أَوْدَعْتُ في هذَا الْمَحَلِّ الْشَّرِيفِ مِنْ يَوْمِنَا هَذَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ أَشْهَدُ أَنْ لا إلهَ إلا اللَّهُ و أَنَّ مُحَمَّداً صَّلَي اللَّه عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَم عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ.

3- غار حراء

رفتن به کوه نور و غار حراء که در آنجا پیامبر اکرم صَّلَي اللَّه عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَم به نبوت برگزیده شد پسندیده است.

ص: 262

4- کوه ثور

هنگامی که پیامبر اکرم صَّلَي اللَّه عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَم از مدینه به مکه هجرت کردند برای حفظ جان شریفشان در غاری پناه گرفتند. تا مشرکین مکه آن حضرت را نیابند این غار در کوه ثور است.

5- مكان «شق القمر»

در نزدیکی کوه «ابوقبیس» پیامبر اکرم صَّلَي اللَّه عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَم معجزه ای بزرگ را به ظهور رساندند، به دعای آن حضرت ماه دو نیم گشت در این باره قرآن کریم می فرماید:

«اِقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَ انْشَقَّ القَمَر»(1) در این

ص: 263

مكان قرائت این دعا مستحب است:

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلى نَبيٍّ صَّلَي اللَّه عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَم هَلَّلَ وَ كَبَّرَ وَ حَجَّ وَ أَعْتَمَر وَ انْشَقَّ لَهُ الْقَمَرُ وَ بِدِينِ اللَّهِ أَمَرَ بِالْمُعْروفِ وَ نَهَى عِنِ الْفَحْشَاءِ وَ المُنكَرِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَوْدَعْتُ فِي هَذَا الَمَحَلِّ الشَّرِيفِ مِنْ يَومِنَا هذا إلى يَوْمِ الْقِيَامَةِ خَالِصاً مُخلِصاً أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَ أَنَّ مُحَمَّداً صَّلَي اللَّه عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَم عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ.

6- مسجد ارقم

رفتن به این مسجد و نمازگزاردن در آن نیز پسندیده است.

7- حجون

حجون در واقع قبرستان مکه است، مکانی مقدس

ص: 264

است که بارها شاهد رفت و آمد پیامبر اکرم صَّلَي اللَّه عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَم بوده است. حجون را «جنة العلی» نیز گویند در حجون عبدالمطلب علیه السلام جد پیامبر اکرم صَّلَي اللَّه عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَم، عبد مناف پدر جد ایشان، ابوطالب عموی بزرگوار ایشان و همچنین خدیجه علیها السلام همسر ایشان دفن شده اند. در مورد آمنه علیها السلام مادر پیامبر اکرم صَّلَي اللَّه عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَم نیز اختلاف است بعضی مرقد ایشان را در حجون و بعضی در ابواء که منطقه ای است بین مکه و مدینه، می دانند.

ص: 265

الكَعْبَةِ وَ بُشِّرِ بِالإِجَابَةِ فِي دُعَائِهِ وَأَسْجَدَ اللَّهُ الْفِيلَ إِكْرَاماً وَإِعْظَاماً لَهُ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَامَن أَنْبَعَ اللَّهُ لَهُ الْمَاءَ حَتَّى شَرِبَ وَأَرْتَوِى فِي الْأَرْضِ القَفْراءِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَابْنَ الذَّبيحِ وَ أَبَا الذَّبِيحِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا سَاقِي الْحَجِيج وَ حَافِرَ زَمْزَمَ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا مَنْ جَعَلَ اللَّهُ مِنْ نَسْلِهِ سَيِّدَ المُرْسَلِينَ وَ خَيْرَ أَهْل السَّمَواتِ وَ الأَرَضِينَ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا مَنْ طَافَ حَولَ الْكَعْبَةِ وَ جَعَلَهُ سَبْعَةَ أَشْوَاطٍ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا مَنْ رَأى في المنام سِلْسِلَةَ النُّور وَ عَلِمَ أَنَّهُ مِنْ أَهْل الجَنَّةِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا شَيْبَةَ الْحَمْدِ، السَّلامُ عَلَيْكَ وَ عَلَى آبَائِكَ وَ أَجْدَادِكَ وَ أَبْنَائِكَ جميعاً وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ.

ص: 268

نکته:

حج و عمره مسائل و فروعات بسیاری دارد که اگر کسی از این مسائل آگاهی کامل نداشته باشد، چه بسا حج یا عمرهاش ناقص یا باطل می شود و یا لااقل کفاره بر او لازم می شود بنابراین بر کسانی که به حج مشرف می شوند لازم است که مسائل مورد احتیاج حج را بیاموزند و یا با یک راهنما که با حج آشناست این سفر معنوی را دنبال کنند.

ص: 272

2- طواف

هفت دور طواف خانه خدا را انجام میدهد بدین نیت: «گرداگرد خانه خدا هفت دور برای عمره مفرده استحبابي قربة الی اللَّه طواف می کنم».

3- نماز طواف

نزد مقام ابراهیم علیه السلام دو رکعت نماز طواف عمره مفرده را به جای می آورد.

4- سعی صفا و مروه

بین صفا و مروه سعی می کند بدین نیت «بین صفا و مروه هفت دور برای عمره مفرده استحبابی قربة الی اللَّه سعی می کنم».

ص: 275

5- تقصير يا حلقة

برای آنکه از احرام عمره مفرده خارج شود قربة الی اللَّه سر خود را می تراشد (حلق) و یا قسمتی از موها یا ناخنهای خود را کوتاه می کند. (تقصیر)

6- طواف نساء

هفت شوط (دور) طواف به نیت طواف نساء از عمره مفرده قربة الی اللَّه انجام می دهد.

7- نماز طواف نساء

دو رکعت نماز طواف نساء عمره مفرده را قربة الی اللَّه نزد مقام ابراهیم علیه السلام بجای می آورد.

این هفت عمل عمره مفرده است، که در تمامی ماههای سال به ویژه ماه رجب و ماه مبارک رمضان

ص: 276

مستحب است از آنجا که سفر عمره و حج یک سفر عبادی است و هدف آن تربیت و تزکیه است چند دعا را در اینجا می آوریم تا زائرین و حاجیان از چشمه زلال ادعیه اهل بیت علیهم السلام سیراب گردند.

شَيءٍ، وَبِقُوَّتِكَ التِي قَهَرْتَ بِهَا كُلَّ شَيْءٍ، وَخَضَعَ لَهَا كُلُّ شيءٍ، وَ ذَلَّ لَهَا كُلُّ شَيْءٍ وبِجَبَرُوتِكَ الَّتِي غَلَبْتَ بِهَا كُلَّ شَيءٍ، وَبِعِزَتِّكَ الَّتِي لَا يَقُومُ لهَا شيءٌ، وَ بِعَظَمَتِكَ الَّتِي مَلأَتْ كُلَّ شَيْءٍ، وَ بِسُلطانِكَ الَّذي عَلاَ كُلَّ شَيْءٍ، وَ بِوَجْهِكَ الْبَاقِي بَعدَ فَناءِ كُلِّ شَيْءٍ، وَ بِأَسمائِكَ الَّتي مَلأَتْ أَرْكَانَ كُلِّ شَيءٍ، وَ بِعِلْمِكَ الَّذِي أَحَاطَ بِكُلِّ شَيءٍ، وَ بِنُورِ وَجهِكَ الَّذِي أَضَاءَ لَهُ كُلُّ شيءٍ، يَا نُورُ يَا قُدُّوسُ، يَا أَوَّلَ الأَوَّلِينَ، وَ يا آخِرَ الآخِرينَ، اللهُمَّ اغْفِرِ لي الذُّنوبَ الَّتى تَهْتِكُ العِصَمَ، اللهُمَّ اغْفِرْ لِيَ الذُّنوب الَّتي تُنزِلُ النّقَمَ اللّهُمَّ اغْفِرْ لى الذُّنوبَ الَّتي تُغَیُّرُ النّعم، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي الذُّنوبَ الَّتِي تَحْبِسُ الدُّعاءَ،

ص: 278

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِيَ الذُّنوبَ الَّتى تُنزِلُ البَلاءَ، اللهُمَّ اغْفِرْ كُلَّ ذَنبٍ أَذْنَبْتُهُ، وَكُلَّ خَطِيئَةٍ أَخْطَاتُهَا اللَّهُمَّ إنِّي أَتَقَرَّبُ إِلَيْكَ، بِذِكرِكَ وَ أَسْتَشْفِعُ بِك إلى نَفْسِكَ ، وَ أَسأَلُكَ بِجُودِكَ أَنْ تُدْنِيَنِي مِن قُرْبِكَ، وَ أَنْ تُوزِعَني شُكْرَكَ، وَ أَنْ تُلْهِمَني ذِكرَكَ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ سؤالَ خاضِعٍ مُتَذَلَّلٍ خَاشِعٍ، أَنْ تُسامِحَنِي وَ تَرْحَمَنِي، وَ تَجْعَلْني بِقِسْمِكَ، رَاضِياً قانِعاً، وَ في جَمِيعِ الأحوالِ مُتَواضِعَاً، اللَّهُمَّ وَ أَسأَلُكَ سُؤالَ مَنِ اشْتَدَّتْ فَاقَتُهُ، وَ أَنْزَلَ بِكَ عِنْدَ الشَّدائِدِ حاجَتُهُ، وَ عَظُمَ فِي عِنْدَكَ رَغْبَتُهُ، اللَّهُمَّ عَظُمَ سُلْطانُكَ، وَ عَلا مَكَانُكَ، وَ خَفِي مَكْرُكَ، وَ ظَهَرَ أَمْرُكَ، وَ غَلَبَ قَهْرُكَ ، وَ جَرَتْ قُدْرَتُكَ، وَ لا

ص: 279

يُمكنُ الفِرارُ مِن حُكُومَتِكَ، اللَّهُمَّ لاأَجِدُ لِذُنُوبِي، غافِراً، وَ لالِقَبائِحِي سَاتِراً، و لا لِشَيءٍ مِن عَمَلِيَ القَبيحِ بِالحَسَنِ مُبَدِّلاً غَيرَكَ، لا إلهَ إِلاَّ أَنْتَ، سُبْحانَكَ وَ بِحَمْدِكَ ظَلَمْتُ نَفْسِي، وَ تَجَرَّأْتُ بِجَهْلِي وَ سَكَنْتُ إِلى قَديمِ ذِكرِكَ لِي، وَ مَنْكَ عَلَيَّ، اللَّهُمَّ مُوْلايَ كَمْ مِن قَبِيحِ سَتَرْتَهُ، وَ كَم مِن فَادْحٍ مِنَ البَلاءِ أَقَلْتَهُ، وَ كَم مِنْ عِثارٍ وَقَيْتَهُ، وَ كَم مِن مَكْرُوهٍ دَفَعْتَهُ، وَ كَم مِن ثَناءٍ جَميلٍ لَسْتُ أَهْلاً لَهُ نَشَرْتَهُ، اللَّهُمَّ عَظُمَ بَلائِي، وَ أَفْرَطَ بِي سُوءُ حَالِي، وَ قَصُرَتْ بِي أَعْمَالِي، وَ قَعَدَتْ بِي أَغْلَالِي، وَ حَبَسَنِي عَن نَفْعِي بُعْدُ أَمَلي، وَ خَدَعَتْني الدُّنْيا بِغُرورِها، وَ نَفْسِي بِنَايَتِها، وَ مِطالي ياسَيِّدِي، فَأَسأَلُكَ

ص: 280

بِعِزَّتِكَ، أَنْ لايَحْجُبَ عَنْكَ دُعَائِي، سُوءُ عَمَلي وَ فِعَالي، وَ لاتَفْضَحْنِي بِخَفَیِّ مَا أطَّلَعْتَ عَليهِ مِن سِرِّي، وَ لاتُعاجِلْني بِالعُقوبَةِ على مَا عَمِلْتُهُ في خَلَواتي، مِن سُوءِ فِعْلِي وَ إِساءَتِي وَ دَوامِ تَفْريطِي وَ جَهَالَتِي وَ كَثرَةِ شَهَواتِي وَ غَفْلَتى وَ كُن الَّلهُمَّ بِعِزَّتِكَ لِي فِي كُلِّ الأحوالِ رَؤُوفَاً وَ عَلَيَّ فِي جَميع الأُمُورِ عَطُوفاً إلهى وَ رَبِّيٌّ مَن لِي غَيْرُكَ أَسْأَلُهُ كَشْفَ ضُرِّي وَ النَّظَرَ في أمرِي، إِلهِي وَ مَوْلايَ أَجْرَيْتَ عَلَيَّ حُكْما اتَّبَعْتُ فِيهِ هَوى نَفْسِي وَ لَمْ أَحْتَرِسُ فِيهِ مِن تَزْيِينِ عَدُوِّي، فَغَرَّنِي بِمَا أَهْوَىٰ وَ أَسْعَدَهُ عَلَى ذلِكَ القَضاءُ فَتَجاوَزْتُ بِما جَرى عَلَيَّ مِن ذَلِكَ بَعْضَ حُدُودِكَ، وَ خالَفْتُ بَعضَ

ص: 281

أَوامِرِكَ، فَلكَ الحَمدُ عَلَيَّ فِي جَمِيعِ ذَلِكَ وَ لَاحُجَّةَ لِي فِي مَاجَرى عَلَيَّ فِيهِ قَضاؤُكَ، وَ أَلْزَمَني حُكْمُكَ وَ بَلاؤُكَ وَ قَدْ أَتَيْتُكَ، يَا إِلهِي بَعْدَ تَقْصِيرِي وَ إسرافِي على نَفْسِي مُعتَذِراً نادماً مُنْكَسراً مُستَقِيلاً، مُستَغفِراً مُنِيباً مُقِرَّاً مُذْعِناً مُعتَرِفاً لاأَجِدُ مَفَرّاً مِمَّا كان مِنِّي، وَ لامَفْزَعاً أَتَوَجَّهُ إِلَيْهِ فِي أَمْرِي غَيْرَ قَبُولِكَ عُذْرِي، وَ إِدْخَالِكَ إِيَّايَ فِي سَعَةِ رَحْمَتِكَ اللَّهُمَّ فاقْبَلْ عُذْرِي، وَ ارْحَمْ شِدَّةَ ضُرِّي، وَ فُكَّني مِن شَدَّ وَ ثَاقِي يَارَبِّ ارْحَمْ ضَعْفَ بَدَني، وَ رِقَةً جِلدي، وَ دِقَّةَ عَظْمِي يَا مَن بَدَأَ خَلْقِ وَ ذِكري، وَ تَرْبِيَتِي وَ بِرِّي وَ تَغْذِيتَي، هَبْنِي لَابْتِدَاءِ كَرَمِكَ وَ سالِفِ بِرَّکَ بِي، يا إلهي و سيَّدي وَ رَبِّي،

ص: 282

أَتُراكَ مُعَذِّبِي بِنارِكَ بعدَ تَوْحِيدِكَ، وَ بعدَ مَا انْطَوى عَليهِ قَلْبِي مِنْ مَعرِفَتِكَ، وَ لَهجَ بِهِ لِسانِي مِن ذِكرِكَ وَ اعْتَقَدَهُ ضَمِيرِي مِنْ حُبِّكَ، وَ بَعْدَ صِدْقِ اعْتِرافِي وَ دُعائِي خَاضِعاً لِرُبُوبِيَّتِكَ، هَيْهاتَ، أَنتَ أَكْرَمُ مِن أَن تُضَيَّعَ مَن رَبَّيْتَهُ، أَوْ تُبْعِدَ مَن أَدْنَيَتَهُ، أَو تُشَرِّدَ مَن أَوَيْتَهُ أَوْ تُسَلَّمَ إِلَى الْبَلاءِ مَن كَفَيْتَهُ وَ رَحِمْتَهُ وَ لَيْتَ شِعْري يا سَيِّدي وَإِلهي وَ مَوْلايَ أَتُسَلَّطُ النَّارَ عَلى وُجُوهِ خَرَّتْ لِعَظَمَتِكَ سَاجِدَةً وَ عَلَى أَلْسُنِ نَطَقَتْ بِتَوْحِيدِكَ صادِقةً وَ بشُكرِكَ مَادِحَةً وَ عَلَىٰ قُلُوبٍ اعْتَرَفَتْ بإِلهيَّتِكَ مُحَقِّقَةً، وَ عَلى ضَائِرَ حَوَتْ مِنَ العِلْمِ بِكَ حتى صارَتْ خاشِعَةً، وَ على جَوارِحَ سَعَتْ إِلى

ص: 283

أَوْطانٍ تَعَبُّدِكَ طائِعَةً، وَ أَشارَتْ بِاسْتِغْفَارِكَ مُذْعِنةً، مَا هَكَذَا الظَّنُّ بِكَ، وَ لَاأُخْبِرْنَا بِفَضْلِكَ عَنْكَ يَا كَرِيمُ، يَارَبِّ وَ أَنتَ تَعْلَمُ ضَعْفِي عَنْ قَلِيلٍ مِنْ بَلاءِ الدُّنيا وَ عُقُوبَاتِها وَ مَا يَجري فِيها مِنَ المكارِةِ على أَهِلها، على أَنَّ ذلكَ بَلاءُ وَ مَكْرُوهٌ قليلٌ مَكْثُهُ، يَسِيرٌ بَقاؤُهُ، قَصِيرٌ مُدَّتُهُ فَكَيْفَ احْتِمالِي لِبَلاءِ الآخِرَةِ وَ جَلَيلِ وقُوعِ المَكارِهِ فِيهَا، وَ هُوَ بَلاءٌ تَطُولُ مُدَّتُهُ، وَ يَدُومُ مَقامُهُ، وَ لايُخَفَّفُ عَنْ أَهْلِه ، لأَنَّهُ لايَكُونُ إِلا عن غَضَبِكَ وَ انْتِقَامِكَ وَ سَخَطِكَ، وَ هَذَا مَا لاَتَقُومُ لَهُ السَّاَواتُ وَ الأَرضُ، يَا سَيِّدِي، فَكَيْفَ لِي وَ أَنَا عَبْدُكَ الضَّعيفُ الذَّلِيلُ الحَقِيرُ، المِسْكِينُ المُسْتَكِينُ،

ص: 284

يا إلهي، وَ ربِّي وَ سَيِّدِي وَ مَوْلاَيَ، لأَيِّ الأُمُورِ إِليكَ أَشْكُو، وَ لِمَا مِنْها أَضِجُّ وَ أَبِكي لأَليمِ العَذابِ وَ شِدَّتِهِ أَمْ لِطُولِ البَلاءِ وَ مُدَّتِهِ، فَلَئِنْ صَيَّرْتَنِي لِلْعُقوباتِ مَعَ أَعدَائِكَ، وَ جَمَعْتَ بَيْنِي وَ بَيْنَ أَهْلِ بَلائِكَ، وَ فَرَّقْتَ بَيْنِي وَ بَيْنَ أَحِبَائِكَ وَ أَولِيَائِكَ، فَهَبْنِي يَا إِلهِي وَ سَيِّدِي وَ مَوْلاَيَ وَ رَبِّي، صَبَرْتُ عَلى عَذابِكَ، فَكَيْفَ أَصْبِرُ على فِراقِكَ، وَهَبْني، صَبَرْتُ عَلَى حَرِّ نَارِكَ، فَكَيْفَ أصبرُ عنِ النَّظَرِ إلى كَرامَتِكَ، أَمْ كَيْفَ أَسْكُنُ فِي النَّارِ، وَ رَجَانِي عَفْوُكَ، فَبِعِزَّتِكَ يَا سَيِّدِي وَ مَوْلايَ، أَقْسِمُ صَادِقَاً لَئِنْ تَرَكْتَنِي نَاطِقاً، لأَضِجَنَّ إِليكَ بَيْنَ أَهْلِها ضَجِيجَ الآملِين، وَ لأَصْرُخَنَّ إِليكَ صُراخَ

ص: 285

المُسْتَصْرِخْينَ، وَ لأَبْكِيَنَّ عَلَيْكَ بُكَاءَ الفَاقِدِيْنَ، وَ لأُنَادِ يَنَّكَ أَينَ كُنْتُ يَا وَلِيَّ المُؤْمِنينَ، يا غايَةَ آمالِ العَارِفينَ، يَاغِياثَ المُستَغِيثِينَ، يَا حَبيبَ قُلُوبِ الصَّادِقِينَ، وَ يَا إِلَهَ العَالَمِينَ، أَفَتُراكَ سُبحَانَكَ يَا إِلهِي وَ بِحَمْدِكَ، تَسْمَعُ فِيهَا صَوْتَ عَبْدٍ مُسْلِمٍ سُجِنَ فِيهَا بِمُخَالَفَتِهِ، وَ ذاقَ طَعْمَ عَذابِها بِمَعْصِيَتِهِ، وَ حُبِسَ بَيْنَ أَطْبَاقِهَا بِجُرْمِهِ وَ جَرِيرَتِهِ، وَ هُوَ يَضِجُّ إِليكَ ضَجِيجَ مُؤَمِّلِ لِرَحمَتِكَ، وَ ينادِيكَ بِلِسانِ أَهلِ تَوْحِيدِكَ، وَ يَتَوسَّلُ إِليكَ بِرُبُوبِيَّتِكَ، يَا مَوْلاي فَكَيْفَ يَبْقَی في العَذابِ وَ هُو يَرْجُو مَا سَلَفَ مِن حِلْمِكَ، أَمْ كَيْفَ تُؤْلِمهُ النّارُ وَ هُوَ يَأْمُلُ فَضْلَكَ وَ رَحْمَتَكَ، أَمْ كَيْفَ يُحْرِقُهُ لهِيبُها وَ

ص: 286

أَنْتَ تَسْمَعُ صَوْتَهُ وَ تَرَى مَكَانَهُ، أَم كَيْفَ يَشْتَمِلُ عَليهِ زَفِيرُها وَ أَنتَ تَعْلَمُ ضَعْفَهُ، أَم كَيْفَ يَتَقَلْقَلُ بَيْنَ أَطْبَاقِها وَ أَنْتَ تَعْلَمُ صِدْقَهُ، أَم كَيْفَ تَزْجُرُهُ زَبانِيَتُها وَ هُوَ يُنادِيكَ يَا رَبَّهُ، أَمْ كَيفَ يَرْجُو فَضْلَكَ فى عِتْقِهِ مِنْها فَتَتْرُكُهُ فيها هَيْهاتَ، مَا ذِلكَ الظَّنُّ بِكَ، وَ لاالمَعْرُوفُ مِنْ فَضْلِكَ، وَ لامُشْبِهٌ لِمَا عَامَلْتَ بِهِ المُوَحَدِينَ مِنْ بِرِّكَ وَ إِحْسَانِكَ فَبِاليَقِينِ أقطع لولا ما حَكَمْتَ بهِ مِنْ تَعْذِيبِ جَاحِدِيكَ، وَ قَضَيْتَ بِهِ مِنْ إِخلادِ مُعانِدِيْكَ لَجَعَلْتَ النَّارَ كُلَّها بَرْداً وَ سَلاماً، وَ مَا كَانَ لأَحَدٍ فِيها مَقَرَّاً وَ لَامُقَاماً لكِنَّكَ تَقَدَّسَتْ أَسماَؤُكَ، أَقْسَمْتَ أَن تَمْلَأَهَا مِنَ الكَافِرِينَ، مِنَ الجِنَّةِ وَ النَّاسِ أَجْمَعِينَ، وَ أَنْ تُخَلِّدَ

ص: 287

فِيهَا المُعانِدينَ وَ أَنْتَ جَلَّ ثَناؤُكَ قُلْتَ مُبتَدِئاً وَ تَطَوَّلْتَ بِالإنْعامِ مُتَكَرِّماً، أَفَمَنْ كَانَ مُؤْمِناً كَمَنْ كَانَ فَاسِقاً لاَيَسْتَوُونَ إِلهِي وَ سَيِّدِي فَأَسْأَلُكَ بِالقُدرَةِ الَّتِي قَدَّرْتَها، وَ بِالقَضِيَّةِ الَّتِي حَتَمْتَها وَ حَكَمتها، وَ غَلَبْتَ مَن عَليهِ أَجْرَيْتَها، أَنْ تَهَبَ لِي في هذِهِ اللَّيلَةِ، وَ فى هذهِ السَّاعَةِ، كُلَّ جُرْم أَجْرَمْتُهُ، وَ كُلَّ ذَنْبٍ أَذْنَبْتُهُ، وَ كُلَّ قَبيح أَسْرَرْتُهُ، وَ كُلَّ جَهْل عَمِلْتُهُ، كَتَمْتُهُ أَو أَعْلَنْتُهُ، أَخْفَيْتُهُ أَوْ أَظْهَرْتُهُ، وَ كُلَّ سَيِّئَةٍ أَمَرْتَ بِإِثْبَاتِهَا الكِرام الكَاتِبِينَ، الَّذِيْنَ وَكَلْتَهُمْ بِحِفْظِ مَا يَكُونُ مِنِّى، وَ جَعَلْتَهُمْ شُهُوداً عَلَيَّ مَعَ جَوَارِحِي، وَ كُنْتَ أَنتَ الرَّقيبَ عَلَيَّ مِنْ وَرَائِهِمْ، وَ الشَّاهِدَ لِما خَفِي عَنْهُمْ،

ص: 288

وَ بِرَحْمَتِكَ أَخْفَيْتَهُ، وَ بِفَضْلِكَ سَتَرْتَهُ، وَ أَنْ تُوَفِّرَ حَظِّي مِنْ كُلِّ خَيْرٍ أَنْزَلْتَهُ، أَو إِحسانٍ فَضَّلْتَهُ، أَو بِرٍّ نَشَرْتَهُ، أَوْ رِزْقٍ بَسَطتَهُ أَو ذَنْبٍ تَغْفِرُهُ، أَو خَطأَ تَسْتُرُهُ، يَارَبِّ يَاربِّ يَارَبِّ يَا إِلهِي وَ سَيِّدِي وَ مَوْلايَ وَ مَالِكَ رِقّي، يَا مَنْ بِيَدِهِ ناصِيَتِي، يا عَلِيماً بِضُرِّي وَ مَسْكَنَتِي، يا خَبِيراً بِفَقْرِي وَ فَاقَتِي، يَا رَبِّ يَا رَبِّ يَا رَبِّ أَسْأَلُكَ بِحَقِّكَ وَ قُدْسِكَ وَ أَعْظَم صِفَاتِكَ وَ أَسْمَائِكَ، أَنْ تَجْعَلَ أَوْقَاتِي مِنَ اللَّيلِ وَ النَّهارِ بِذِكْرِكَ معمُورةً، وَ بِخِدْمَتِكَ مَوْصُولَةً، وَ أَعْمَالِي عِنْدَكَ مَقبُولَةً، حَتَّى تَكُونَ أَعْمَالِي وَ أَوَرَادِي كُلُّهَا وِرْدَاً وَاحِدَاً، وَ حالي في خِدْمَتِكَ سَرْمداً، يَا سَيّدي، يا مَنْ عَلَيهِ مُعَوَّلي،

ص: 289

يَا مَنْ إِليهِ شَكَوْتُ أَحْوَالِي، يَا رَبِّ يَا رَبِّ يَا رَبِّ قَوِّ عَلَى خِدْمَتِكَ جَوارِحِي، وَ اشْدُدْ عَلَى العَزِيمَةِ جَوانِحِي، وَهَبْ لِي الجِدَّ فِي خَشْيَتَكَ، وَ الدَّوامَ في الإتِّصال بِخِدْمَتِكَ، حَتَّىٰ أَسْرَحَ إِليكَ فِي مَيادِينِ السَّابِقِينَ، وَ أُسْرِعَ إِلَيْكَ فِي البَارِزِينَ، وَ أَشْتَاقَ إِلَى قُربِكَ فِي المُشْتَاقِينَ، وَ أَدْنُوَ مِنْكَ ذُنُوَ الْمُخْلِصِينَ، وَ أَخَافَكَ، مَخافَةَ المُوقِنِينَ، وَ أَجْتَمِعَ فِي جِوارِكَ مَعَ المُؤمِنِينَ اللَّهُمَّ وَ مَن أَرادَنِي بِسُوءٍ فَأَرِدْهُ، وَ مَنْ كادَنِي فَكِدْهُ، وَ اجْعَلْنِي مِن أَحْسَن عَبيدِكَ نَصِيْبَاً عَنْدَكَ، وَ أَقْرَبِهِم مَنزِلَةً مِنْكَ، وَ أَخَصّهِمْ زُلْفَةً لَدَيْكَ، فَإِنَّهُ لايُنَالُ ذلِكَ إِلا بِفَضْلِكَ، وجُدْ لي بِجُودِكَ، وَاعْطِفْ عَلَيَّ بِمَجْدِكَ، وَ احْفَظْنِي بِرَحْمَتِكَ

ص: 290

وَ اجْعَلْ لِسَانِي بِذِكْرِكَ لَهَجَاً، وَ قَلْبي بِحُبِّكَ مُتَيَّمَاً، وَ مُنَّ عَلَيَّ بِحُسْنِ إِجَابَتِكَ، وَ أَقِلْنِي عَثْرَتِي، وَ اغْفِرْ زَلَّتِي، فَإِنَّكَ قَضَيْتَ عَلَى عِبَادِكَ بِعِبَادَتِكَ وَ أَمَرْتَهُمْ بِدُعَائِكَ وَ ضَمِنْتَ لَهُمُ الإِجابَةَ، فَإِلَيْكَ يَارَبِّ نَصَبْتُ وَجْهِي، وَ إِلَيْكَ يَارَبِّ مَدَدْتُ يَدِي، فَبِعِزَّتِكَ اسْتَجِبْ لِي دُعائِي وَ بَلِّغْني مُنايَ، وَ لاتَقْطَعْ مِنْ فَضْلِكَ رَجائِي، وَاكْفِنِي شَرَّ الجِنِّ وَالإِنْسِ مِن أَعْدَائِي، يَاسَرِيْعَ الرّضا، إِغْفِرْ لِمَنْ لايَمْلِكُ إِلا الدُّعاءَ، فَإِنَّكَ فَعّالٌ لِما تَشاءُ، يَا مَنِ اسْمُهُ دَواءٌ، وَ ذِكرُهُ شِفاءٌ، وَ طاعَتُهُ غِنىً، إِرْحَمْ مَن رَأسُ مالِهِ الرَّجاءُ، وَ سَلاحُهُ البُكاءُ، يَا سَابِعَ النِّعَمِ، يَادافِعَ النَّقَمِ، يَانُورَ المُسْتَوْحِشِينَ فِي الظُّلَم،

ص: 291

يا عالماً لايُعَلَّمُ، صَلِّ عَلَى مَحمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، وَ افْعَلْ بي ما أَنتَ أَهلُهُ، وَ صَلَّى اللَّهُ عَلى رَسُولِهِ صَّلَي اللَّه عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَم وَ الأَئْمَةِ الميامِينَ علیهم السلام مِنْ آلِهِ، وَ سَلَّمَ تَسْلِيماً كَثِيراً.

مُلائَمَةِ كَيفِيَّاتِهِ، يا مَنْ قَرُبَ مِنْ خَطَراتِ الظُّنُّونِ، وَ بَعْدَ عَنْ لَحَظاتِ العُيُونِ، وَ عَلِمَ، بِما كانَ قَبلَ أَنْ يَكُونَ، يا مَنْ أَرْقَدَنِي فِي مِهادِ أَمْنِهِ وَ أَمَانِهِ، وَ أَيْقَظَنِي إِلَى مَا مَنَحَنِي بِهِ مِنْ مِنَنهِ وَ إِحْسانِهِ، وَ كَفَّ أَكُفَّ السُّوءِ عنِّي بِيَدِهِ وَ سُلْطانِهِ، صلِّ اللَّهُمَّ عَلَى الدَّلِيلِ إِلَيْكَ فِي اللّيلِ الألْيَلِ، وَالماسِكِ مِن أَسْبَابِكَ بِحَبْلِ الشَّرَفِ الأَطْوَلِ، وَ النَّاصِعِ الحَسَبِ فِي ذِرْوَةِ الكَاهِلِ الْأَعْبَلِ وَ الثَّابِتِ القَدَم عَلَى زَحاليفها فِي الزَّمَنِ الْأَوَّلِ، وَ عَلَى آلِهِ الأَخْيَارِ المُصْطَفَيْنَ الأَبْرارِ، وَ افْتَح اللَّهُمَّ لَنَا مَصاريعَ الصَّبَاحِ بِمَفاتِيحِ الرَّحْمَةِ وَ الفلاَحَ، وَ أَلْبِسْنِي اللَّهُمَّ مِنْ أَفضَلِ خِلَعَ الهِدَايَةِ وَ الصَّلاحِ، وَ أغْرِسِ اللَّهُمَّ

ص: 293

بِعَظَمَتِكَ فِي شِرْبِ جَنانِي يَنابِيعَ الخُشُوع، وَ أَجْرِ اللَّهُمَّ لِهَيَبَتِكَ مِن آمَاقِي زَفَراتِ الدُّمُوعِ، وَ أَدبِ اللَّهُمَّ نَزَقَ الخُرْقِ مِنِّي بِأَزِمَّةِ القُنوعِ، إلهِي إِنْ لَمْ تَبْتَدِئْنِي الرَّحمَةُ مِنْكَ بِحُسْنِ التَّوْفِيقِ، فَمَنِ السَّالِكُ بِي إِلَيْكَ في وَاضِحِ الطَّريقِ، وَ إِنْ أَسْلَمَتْنِي أناتُكَ لِقائِد الأَمل وَ الُمنى، فَمَنِ الْمُقِيلُ عَثَراتِي مِن كَبَوَاتِ الهَوَى، وَ إِنْ خَذَلَنِي نَصرُك عِنْدَ مُحارَبَةِ النَّفْسِ وَ الشَّيطانِ، فَقَدْ وكَلَنِي خِذْلانُكَ إِلى حَيْثُ النَّصَبِ وَ الحِرْمَانِ، إِلهي أتراني ما أَتَيْتُكَ إِلا مِنْ حيثُ الآمالِ، أَمْ عَلِقْتُ بِأَطرافِ حِبالِكَ، إِلاَّحِينَ باعَدَتْني ذُنُوبِي عَن دارِ الوِصالِ، فَبِئْسَ المَطِيَّةُ التي امْتَطَتْ نَفْسِي مِنْ هَواها، فَواهاً لَهَا لِما سَوَّلَتْ

ص: 294

لَها ظُنُّونُها وَ مُناها، وَ تَبَّاً لَهَا لِجُرْأَتِها عَلى سَيّدِها وَ مَوْلاها، إلهى قَرَعْتُ بابَ رَحْمَتِكَ بِيَدِ رَجائِي وَ هَرَبْتُ إِليكَ لاجِئاً مِنْ فَرْطِ أَهْوَائِي، وَ عَلَّقْتُ بأَطرافِ حِبالِكَ أَنامِلَ وَلَآئي، فَاصْفَحِ اللَّهُمَّ عما كُنْتُ أَجْرَمْتُهُ مِنْ زَلَلِي وَ خَطَائِي، وَ أَقِلْني مِنْ صَرْعَةِ رِدَائِي، فَإِنَّكَ سَيِّدِي وَ مَوْلايَ وَ مُعْتَمَدِي وَ رَجائِي، وَ أنتَ غايَةُ مَطلوبِي وَ مُنايَ، فِي مُنْقَلَي وَ مَثْوَايَ، إِلهِي كَيْفَ تَطْرُدُ مسكيْنَا الْتَجأَ إِلَيكَ، مِنَ الذُّنُوبِ هَارباً ، أَمْ كيف تُخَيِّبُ مُسْتَرْشِداً، قَصَدَ إِلى جَنابِكَ سَاعِياً أَمْ كَيْفَ تَرُدُّ ظَمَآنَ وَرَدَ إِلى حِياضُكَ شَارِباً، كَلاً وَ حِيَاضُكَ مُتْرَعَةٌ فِي ضَنْكِ الْمحُولِ، وَ بَابُكَ مَفْتُوحٌ لِلطَّلَبِ وَ الوُغولِ،

ص: 295

وَ أَنْتَ غايَةُ المَسْؤوُلِ، وَ نِهايَةُ المَأمُولِ، إلهي هذه أَزِمَّةٌ نَفْسِى عَقَلْتُها نَفْسِي عَقَلْتُها بِعِقالِ مَشِيَّتِكَ، وَ هِذِهِ أَعْبَاءُ ذُنُوبِي، دَرَأَتُهَا بِعَفْوكَ وَ رَحمَتِكَ، وَ هذه أهوائي المُضِلَّةُ، وَكَلْتُها إلى جَنابِ لُطفِكَ وَ رَأْفِتَكَ، فَاجْعَل اللَّهُمَّ صَباحِي هَذَا نَازِلاً عَلَيَّ بِضِياءِ الهُدى، وَ بِالسَّلامَة فِي الدِّينِ وَ الدُّنْيَا، وَ مَسائِي جُنَّةً مِنْ كَيْدِ العِدى، وَ وقايَةً مِن مُردِياتِ الهَوى، إِنَّكَ قادِرٌ على ما تَشاءُ، تُؤْتي المُلكَ مَن تَشاءُ، وَ تَنْزِعُ المُلكَ مِمَّنْ تَشَآءُ، وَ تُعِزُّ مَن تَشَاءُ وَ تُذِلُّ مَنْ تَشاءُ، بِيَدِكَ الخَيْرُ، إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيءٍ قَديرٌ، تُولِجُ اللَّيلَ فِي النَّهارِ وَ تُولِجُ النَّهَارِ فِي اللَّيلِ، وَ تُخْرِجُ الحَيَّ مِنَ المَيِّتِ، وَ تُخْرِجُ المَيِّتَ مِنَ الحَيّ وَ تَرْزُقُ

ص: 296

مَنْ تَشَاءُ بِغَيرِ حِسَابٍ، لا إلهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحانَكَ الَّلهُمَّ وَ بِحَمْدِكَ مَنْ ذا يَعْرِفُ قَدْرَكَ، فَلايَخافُكَ وَ مَنْ ذا يَعْلَمُ ما أَنْتَ فَلايَهابُكَ، أَلَّفْتَ بِقُدْرَتِكَ الفِرَقَ، وَ فَلَقْتَ بِلُطفِكَ الفَلَقَ، وَ أَنَرْتَ بِكَرَمِكَ دياجِيَ الغَسَقِ، وَ أَنهَرْتَ المِياهَ مِنَ الصُّم الصَّياخِيدِ، عَذْبَاً وَ أَجَاجَاً، وَ أَنْزَلْتَ مِنَ المُعصِراتِ مَاءً ثَجّاجاً وَ جَعَلتَ الشَّمسَ وَ القَمَرَ ِللبَريَّة سِراجاً وَهّاجاً، مِن غَيرِ أَن تُمَارِسَ فِمَا ابْتَدَأْتَ بِهِ لُغُوباً وَ لاعِلاجاً، فَيا مَنْ تَوَحَّدَ بِالعِزِّ وَ البَقَاءِ، وَ قَهَرَ عِبادَهُ بِالمَوتِ وَ الفَناءِ، صَلِّ على محمَّدٍ وَآلِهِ الأَتِقِياءِ، وَ اسْمَعْ نِدائِي، وَ اسْتَجِبْ دُعائِي، وَ حَقِّقْ بِفَضلِكَ أَمَلي وَ رَجَائِي، يَاخَيْرَ مَن دُعِيَ لِكَشفِ

ص: 297

الضُّرِّ، وَ المَأْمُولِ لِكُلِّ عُسْرٍ و َيُسْرٍ، بِكَ أَنْزَلْتُ حَاجَتِي فَلاتَرُدَّني مِنْ سَنِيِّ مَواهِبِكَ، خَائِباً، يَا كَريمُ يَا كَريمُ يَا كَريمُ بِرَحمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ، وَ صَلَّى اللَّه على خَيرِ خَلقِهِ مُحمَّدٍ صَّلَي اللَّه عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَم وَآلِهِ أَجمَعينَ.

سپس به سجده بروید و بگویید:

إلهِي قَلْبِي مَحْجُوبٌ، وَ نَفْسِي مَعُيوبٌ، وَ عَقْلِي مَغْلُوبٌ، وَ هَوائِي غَالِبٌ، وَ طَاعَتِي قَلِيلٌ، وَ مَعْصِيتَي كَثِيرٌ، وَ لِسَاني مُقِرٌ بِالذُّنُوبِ، فَكَيْفَ حِيلَتي، يَا سَتارَ العُيُوبِ، وَ يَا عَلامَ الْغُيُوبِ، وَ يَا كَاشِفَ الكُرُوبِ، إِغْفِرْ ذُنُوبِي كُلَّها، بِحُرمَةِ مُحمَّدٍ وَآلِ مُحمَّدٍ، يَا غَفَّارُ يَا غَفَّارُ يَا غَفَّارُ، بِرَحْمَتِكَ يا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ.

ص: 298

السَّلاطينِ فَتَقَبَّلْ مَا كَانَ مِنْ صَلوتي وَ صَوْمي وَ اجْعَلْ غَدي وَ مَا بَعْدَهُ أَفْضَلَ مِنْ سَاعَتِي وَ يَوْمِي وَ أَعِزَّني في عَشِيرَتي وَ قَوْمى وَ احْفَظْنى فِي يَقَظَى وَ نَوْمِي فَأَنْتَ اللَّهُ خيرٌ حَافِظاً وَ أَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمينَ أَللَّهُمَّ إِنِّى أَبْرءُ إِلَيْكَ في يَومي هذا وَ مَا بَعْدَهُ مِنَ الأحَادِ مِنَ الشِّرْكِ وَ الألْحَادِ وَ أُخْلِصُ لَكَ دُعائى تَعَرُّضَاً لِلإِجَابَةِ وَ أقِيمُ عَلَى طَاعَتِكَ رَجاءً لِلأثابَةِ فَصَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ صَّلَي اللَّه عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَم خَيْر خَلْقِكَ الدَّاعی إلى حَقِّكَ وَ أَعِزَّني بِعِزّكَ الَّذي لايُضامُ وَ احْفَظْني بِعَيْنِكَ الَّتي لاتَنامُ وَ اخْتِمْ بِالأَنْقِطاع إِلَيْكَ أَمريَ وَ بالمَغْفِرةِ عُمْرِي إِنَّكَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ.

ص: 300

لِكُلِّ نَذْرٍ نَذَرْتُهُ وَ كُلِّ وَعْدٍ وَعَدْتُهُ وَ كُلِّ عَهْدٍ عَاهَدْتُهُ ثُمَّ لَمْ أَفِ بِهِ وَأَسْئَلُكَ فِي مَظَالِمِ عِبادِكَ عِندي فَأَیُّما عَبْدٍ مِنْ عَبِيدِكَ أَوْ أُمَةٍ مِنْ إِمَائِكَ كانَتْ لَهُ قِبَلِي مَظْلِمَةٌ ظَلَمْتُها إِيَّاهُ في نَفْسِهِ أَو في عِرْضِهِ أَو في مَالِهِ أَو فِي أَهْلِهِ وَ وَلَدِهِ أَوْ غيبَةٌ اغَتَبْتُهُ بِها أَوْ تَحَامُلٌ عَلَيْهِ بِميْلٍ أَوْ هَوىً أَوْ أَنَفَةٍ أَوْ حَمِيَّةٍ أَو رِيَاءٍ أَو عَصَبِيَّةٍ غائباً كانَ أَوْ شَاهِداً وَحَيَّاً كانَ أَوْ مَيِّتَاً فَقَصُرَتْ يَدي وَ ضاقَ وُسعي عَنْ رَدِّها إِلَيْهِ وَ التَّحَلُّل مِنْهُ فَاسْأَلُكَ يَا مَنْ يَمْلِكُ الْحَاجَاتِ وَ هِيَ مُسَتَجِيبَةٌ لَمَشِيَّتِهِ وَ مُسْرِعَةٌ إِلَى إِرادَتِهِ أَنْ تُصَلِّيَ عَلى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تُرضِيَهُ عَنِّي بِما شِئْتَ، وَ تَهَبَ لِي مِنْ عِنْدِكَ

ص: 302

رَحْمَةً إِنَّهُ لاتَنْقُصُكَ المَغفرَةُ وَ لاتَضُرُّكَ المَوْهِبَةُ يَا أَرَحْمَ الرَّاحِمِينَ اللَّهُمَّ أَوْلِنِي فِي كُلِّ يَوْمِ اثْنَيْنِ نِعْمَتَيْنِ مِنْكَ ثِنْتَينِ سَعادَةً في أوَّلِهِ بِطَاعَتِكَ وَ نِعْمَةً آخِرِهِ بِمَغْفِرَتِكَ يَا مَنْ هُوَ الألهُ وَ لايَغْفِرُ الذُّنُوبَ سِواهُ.

حِزْبِكَ فَإِنَّ حِزْبَكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ وَ اجْعَلْني مِنْ أَوْلِيائِكَ فَإِنَّ أَوْلِيَائَكَ لاخَوْفٌ عَلَيْهِم وَ لاهُمْ يَحْزَنُونَ اللَّهُمَّ أَصْلِحْ لي ديني أَصْلِحْ لي دينى فإنَّهُ عِصْمَةُ أَمْرِي و أَصْلِحْ لي آخِرَتِي فَإِنَّهَا دَارُ مَقَرِّي وَ إِلَيْهَا مِنْ مُجاوَرَةِ اللئام مَفَرّي وَ اجْعَلِ الحَيوةَ زِيَادَةً لي في كُلِّ خَيْرِ وَ الْوَفاةَ راحَةً لي مِنْ كُلِّ شَرِّ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ صَّلَي اللَّه عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَم خاتَمَ النَّبِيِّينَ وَ تَمَامِ عِدَّةِ الْمُرْسَلِينَ وَ عَلَى إلهِ الطَّيِّبينَ الطَّاهِرينَ وَ أصْحَابهِ المَنْتَجَبينَ وَهَبْ لي في الثُّلَثَاءِ ثَلاثاً لَاتَدَعْ لِي ذَنْباً إِلا غَفَرْتَهُ وَ لَاغَمّاً إلا أَذْهَبْتَهُ وَ لاعَدُوّاً إلا دَفَعْتَهُ بِسْم اللَّهِ خَيْرِ الأَسْمَاءِ بِسمِ اللَّهِ رَبِّ الْأَرِضِ وَ السَّماءِ أَسْتَدْفِعُ كُلَّ مَكْرُوهٍ أَوَّلُهُ سَخَطُهُ وَ أَسْتَجْلِبُ كُلَّ مَحْبُوبٍ أَوَّلُهُ رِضَاهُ فَاخِتم لي مِنْكَ بِالغُفرانِ يا وَليَّ الأَحْسَانِ.

ص: 304

لِوَجْهِكَ تَوْبَتُهُ فَصَلَّ عَلَى مُحَمَّدٍ صَّلَي اللَّه عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَم خاتَمِ النَّبِيِّينَ وَ عَلَى أهْلِ بَيْتِهِ علیهم السلام الطَّيِّبِينَ الطَّاهِرِينَ وَ ارْزُقْنِي شَفاعَةَ مُحَمَّدٍ صَّلَي اللَّه عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَم وَ لَاتَحْرِمْني صُحْبَتَهُ إِنَّكَ أَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمينَ اللَّهُمَّ اقضِ لي في الأَربْعَاءِ أَرْبَعاً أَجْعَلْ قُوَّتي في طاعَتِكَ وَ نَشاطي فِي عِبادَتِكَ وَ رَغْبَتِي فِي ثَوابِكَ وَ زُهْدي فيما يُوجِبُ لي أليمَ عِقابِكَ إِنَّكَ لَطِيفٌ لِما تَشاءُ.

ص: 306

اللَّهُمَّ أقض لي في الخميسِ خَمْساً لايَتَّسِعُ لَها الأ كَرَمُكَ وَ لايُطيقُهَا إِلَّا نِعَمُكَ سَلَامَةً أَقوى بِهَا عَلَى طاعَتِكَ وَ عِبَادَةَ اسْتَحِقُّ بها جَزيلَ مَثوبَتِكَ وَ سَعَةً في الحالَ منَ الرّزُقِ الحَلاَلِ وَ أَنْ تُؤْمِنَنى في مَواقِفِ الْخَوْفِ بِأَمْنِكَ وَ تَجْعَلَنِي مِنْ طَوارِقِ الهَمُوم وَ الغُمُوم في حِصْنِكَ وَ صَلَّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ وَ أَجْعَلْ تَوَسُّلِي بِهِ شَافِعاً يَوْمَ القِيْمَةِ نافِعاً إِنَّكَ أَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ.

ص: 308

الثَّوابِ وَ أَنْذَرَ بِما هُوَ صِدْقٌ مِنَ العِقابِ اللَّهُمَّ ثَبِّتْني عَلى دينِكَ مَا أَحْيَيْتَني وَ لا تُزِغْ قَلْبي بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَني وَهَبْ ِلي مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَ عَلَى آلِ مُحَمَّدٍ وَ أجَعْلني مِنْ أَتْباعِهِ وَ شِيَعتِهِ وَ أَحْشُرْنِي فِي زُمْرَتِهِ وَ وَفِّقْني لِأَداءِ فَرْضِ الجُمُعاتِ وَ مَا أَوْجَبْتَ عَلَيَّ فِيهَا مِنَ الطَّاعَاتِ وَ قَسَمْتَ لأَهلِها مِنَ العَطاءِ فِي يَومٍ الجزاءِ إِنَّكَ أَنتَ العَزِيزُ الحكيم.

ص: 310

وَ تَحُطُّ بِتِلاوَتِهِ وِزْرِي وَ تَنُحَنِي السَّلامَةَ في ديني وَ نَفْسِي وَ لَاتَوُحِشَ بِي أَهْلَ أُنْسِي وَ تُتِمَّ إِحْسَانَكَ فيما بَقِيَ مِنْ عُمْرِي كَما أَحْسَنْتَ في مَضَى مِنْهُ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمينَ.

عُلَمائِنَا بِالزُّهدِ وَ النَّصَيحَةِ وَ عَلَى المُتعَلِّمِينَ بِالْجَهْدِ وَ الرَّغْبَةِ وَ عَلَى الْمُسْتَمِعِينَ بِالإِتِّباع وَ الْمَوْعِظَةِ وَ عَلى مَرْضَى الْمُسْلِمِينَ بِالشَّفَاءِ وَ الرَّاحَةِ وَ عَلَى مَوْتَاهُمْ بِالرَّأْفَةِ وَ الرَّحْمَةِ وَ عَلَىٰ مَشايخِنا بِالْوَقَارِ وَ السَّكِينَةِ وَ عَلَى الشَّبابِ بِالإِنابَةِ وَ التَّوْبَةِ وَ عَلَى النِّساءِ بِالْحَياءِ وَ الْعِفَّةِ وَ عَلَى الْأَغْنِياءِ بِالتَّواضُع وَ السَّعَةِ وَ عَلَى الْفُقَراءِ بِالصَّبْرِ وَ الْقَناعَةِ وَ عَلَى الْغُزاةِ بِالنَّصْرِ وَ الْغَلَبَةِ وَ عَلَى الْأَسَرَاءِ بِالْخَلاصِ وَ الرَّاحَةِ وَ عَلَى الأُمَراءِ بِالْعَدْلِ وَ الشَّفَقَةِ وَ عَلَى الرَّعِيَّةِ بِالإِنْصافِ وَ حُسْنِ السِّيرَةِ وَ بَارِك لِلْحُجَّاج وَ الزُّوَّارِ فِي الزَّادِ وَ النَّفَقَةِ وَ اقْضِ ما أوْجَبْتَ عَلَيْهِمْ مِنَ الْحَج وَ الْعُمْرَةِ بِفَضْلِكَ وَ رَحْمَتِكَ يا أَرْحَمَ الرَّاحِمينَ.

ص: 313

إنَّا تَوَجَّهْنا وَ اسْتَشْفَعْنا وَ تَوَسَّلْنَا إِلَى اللَّهِ، وَ قَدَّمْناكَ بَيْنَ يَدَيْ حاجاتِنا، يا وَجِيهاً عِنْدَاللَّهِ، اشْفَعْ لَنا عِنْدَ اللَّهِ، يَا فَاطِمَةَ الزَّهْرَاءِ علیها السلام، يَا بِنْتَ مُحَمَّدٍ صَّلَي اللَّه عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَم، يَا قُرَّةَ عَيْنِ الرَّسُول، يا سَيِّدَتَنا وَ مَوْلاتَنا إِنَّا تَوَجَّهْنا وَ اسْتَشْفَعْنا وَ تَوَسَّلْنا بِكِ الَى اللَّهِ، وَ قَدَّمْناكَ بَيْنَ يَدَيْ حاجاتِنا، يا وَجِيهةً عِنْدَاللَّهِ اِشْفَعِى لَنا عِنْدَاللَّهِ يا أَبَامُحَمَّدٍ، يَا حَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ علیه السلام، أَيُّهَا الْمُجْتَبىٰ يَابْنَ رَسُولِ اللَّهِ صَّلَي اللَّه عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَم، يَاحُجَّةَ اللَّهِ عَلى خَلْقِهِ يا سَيِّدَنا وَمَوْلانا، إِنَّا تَوَجَّهْنا وَ اسْتَشْفَعْنا وَ تَوَسَّلْنا بِكَ إِلَى اللَّهِ، وَ قَدَّمْناكَ بَيْنَ يَدَيْ حاجاتِنا، يا وَجِيهاً عِنْدَاللَّهِ اِشْفَعْ لَنا عِنْدَاللَّهِ، یا اباعَبْدِاللَّهِ، يَاحُسَيْنَ بْنَ عَلِيِّ علیه السلام، أَيُّهَا الشَّهيدُ، يَابْنَ رَسُولِ اللَّهِ صَّلَي اللَّه عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَم يا حُجَةَ اللَّهِ

ص: 315

عَلى خَلْقِهِ، يَا سَيِّدَنا وَ مَوْلانا، إنَّا تَوَجَّهْنا وَ اسْتَشْفَعْنا وَ تَوَسَّلْنا بِكَ إِلى اللَّهِ، وَ قَدَّمْناكَ بَيْنَ يَدَيْ حاجاتِنا، يا وَجِيهاً عِنْدَاللَّهِ، أَشْفَعْ لَنا عِنْدَاللَّهِ، يا أَبَاالحَسَنِ يا عَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ علیه السلام، يَازَيْنَ الْعابِدِينَ، يا بْنَ رَسُولِ اللَّهِ صَّلَي اللَّه عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَم، يَا حُجَّةَ اللَّهِ عَلَى خَلْقِهِ، يَا سَيِّدَنا وَمَوْلاَنا، إنَّا تَوَجَّهْنا وَ اسْتَشْفَعْنا وَ تَوَسَّلْنا بِكَ إِلى اللَّهِ، وَ قَدَّمْناكَ بَيْنَ يَدَيْ حاجاتِنا، يا وَجِيهاً عِنْدَاللَّهِ اِشْفَعْ لَنا عِنْدَاللَّهِ، يَا أَبَا جَعْفَرٍ يَا مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيّ، علیه السلام أَيُّهَا الباقِرُ، يابْنَ رَسُولِ اللَّهِ صَّلَي اللَّه عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَم، يَا حُجَّةَ اللَّهِ عَلَى خَلْقِهِ، يَا سَيِّدَنَا وَمَوْلاَنا، إنَّا تَوَجَّهْنا وَ اسْتَشْفَعْنا وَ تَوَسَّلْنا بِكَ إِلى اللَّهِ، وَ قَدَّمْناكَ بَيْنَ يَدَيْ حاجاتِنا، يَا وَجِيهاً عِنْدَاللَّهِ اِشْفَعْ لَنَا عِنْدَاللَّهِ، يا اباعَبْدِاللَّهِ

ص: 316

يا جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ علیه السلام، أَيُّهَا الصادِقُ، يَابْنَ رَسُولِ اللَّهِ صَّلَي اللَّه عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَم، يَا حُجَّةَ اللَّهِ عَلَى خَلقِهِ يا سَيِّدَنا وَ مَوْلانا، إنَّا تَوَجَّهْنا وَ اسْتَشْفَعْنا وَ تَوَسَّلْنا بِكَ إِلى اللَّهِ، وَ قَدَّمْناكَ بَيْنَ يَدَيْ حاجاتِنا، يا وَجيهاً عِنْدَاللَّهِ اشْفَعْ لَنا عِنْدَاللَّهِ، يا أَبَاالْحَسَنِ، يَا مُوسَى بْنَ جَعْفَرِ علیه السلام أَيُّهَا الْكاظِمُ، يَابْنَ رَسُولِ اللَّهِ صَّلَي اللَّه عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَم، يَا حُجَّةَ اللَّهِ عَلَى خَلْقِهِ، يَا سَيِّدَنا وَ مَوْلانا، إنَّا تَوَجَّهْنا وَ اسْتَشْفَعْنا وَ تَوَسَّلْنا بِكَ إِلى اللَّهِ، وَ قَدَّمْناكَ بَيْنَ يَدَيْ حاجاتِنا، يَا وَجِيهاً عِنْدَاللَّهِ، اشْفَعْ لَنا عِنْدَاللَّهِ ، يَا أَبَا الْحَسَن يا عَلِيَّ بْنَ مُوسَى علیه السلام، أَيُّهَا الرّضا، يَابْنَ رَسُولِ اللَّهِ صَّلَي اللَّه عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَم، يَاحُجَّةَ اللَّهِ عَلى خَلْقِهِ، يَا سَيِّدَنا وَ مَوْلاَنا، إنّا تَوَجَّهْنا وَ اسْتَشْفَعْنا وَ تَوَسَّلْنَا بِكَ إِلى اللَّهِ،

ص: 317

وَ قَدَّمْناكَ بَيْنَ يَدَيْ حاجاتِنا یا وَجيهاً عِنْدَاللَّهِ، اِشْفَعْ لَنا عِنْدَاللَّهِ، يَا أَبَاجَعْفَرٍ، يَا مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ علیه السلام، أَيُّهَا التَّقُیُّ الجَوادُ، يَابْنَ رَسُولِ اللَّهِ صَّلَي اللَّه عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَم، يَاحُجَّةَ اللَّهِ عَلَى خَلْقِهِ، يَا سَيِّدَنا وَ مَوْلاَنا، إنَّا تَوَجَّهْنا وَ اسْتَشْفَعْنا وَ تَوَسَّلْنَا بِكَ إِلى اللَّهِ، وَ قَدَّمْناكَ بَيْنَ يَدَيْ حاجاتِنا يا وَجيهاً عِنْدَ اللَّهِ، اِشْفَعْ لَنا عِنْدَ اللَّهِ، يَا أَبَا الْحَسَنِ، يَا عَلِيَّ بْنَ مُحَمَّدٍ علیه السلام أَيُّهَا الْهَادِي النَّقِيُّ، يَابْنَ رَسُولِ اللَّهِ صَّلَي اللَّه عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَم، يَاحُجَّةَ اللَّهِ عَلى خَلْقِهِ، يَا سَيِّدَنا وَ مَوْلانا، إِنا تَوَجَّهْنا وَ اسْتَشْفَعْنَا وَ تِوَسَّلْنَا بِكَ إِلَى اللَّهِ، وَ قَدَّمْناكَ بَيْنَ يَدَيْ حاجاتِنا یا وَجيهاً عِنْدَ اللَّهِ، اِشْفَعْ لَنا عِنْدَ اللَّهِ، يَا أَبَامُحَمَّدٍ، يَا حَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ علیه السلام، أَيُّهَا الزَّكيُّ الْعَسْكَرِيُّ، يَابْنَ رَسُولِ اللَّهِ صَّلَي اللَّه عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَم، يَاحُجَّةَ

ص: 318

اللَّهِ عَلى خَلْقِهِ، يَا سَيِّدَنا وَ مَوْلَانَا إِنَّا تَوَجَّهْنَا وَ اسْتَشْفَعْنا وَ تَوَسَّلْنَا بكَ إِلى اللَّهِ، وَ قَدَّمْناكَ بَيْنَ يَدَيْ حاجاتِنا يا وَجِيهاً عِنْدَ اللَّهِ، اِشْفَعْ لَنا عِنْدَ اللَّهِ، يا وَصِيَّ الحَسَنِ، وَالْخَلَفَ الحُجَّةَ، أَيُّهَا الْقائِمُ المُنتَظَرُ، المَهْدِيُّ عج اللَّه تعالی فرجه الشریف يَابْنَ رَسُولِ اللَّهِ صَّلَي اللَّه عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَم، يَاحُجَّةَ اللَّهِ عَلَى خَلْقِهِ، يَا سَيِّدَنا وَ مَوْلاَنا، إنَّا تَوَجَّهْنا وَ اسْتَشْفَعْنا وَ تَوَسَّلْنَا بِكَ إِلى اللَّهِ، وَ قَدَّمْناكَ بَيْنَ يَدَيْ حاجاتِنا يا وَجيهاً عِنْدَ اللَّهِ اِشْفَعْ لَنا عِنْدَ اللَّهِ.

سپس حاجت خود را بطلب که ان شاء الله برآورده می شود. آنگاه بگو:

يَا سَادَتي وَ مَوالِيَّ إِنِّي تَوجَّهْتُ بِكُمْ أَئِمَّتي وَعُدَّتي لِيَوْمٍ فَقْري وَ حاجَتِي إِلى اللَّهِ، وَ تَوَسَّلْتُ

ص: 319

بِكُمْ إِلى اللَّهِ، وَ اسْتَشْفَعْتُ بِكُمْ إِلى اللَّهِ، فَاشْفَعُوا لي عِنْدَ اللَّهِ، وَ اسْتَنْقِذُونِي مِنْ ذُنُوبِي عِنْدَ اللَّهِ، فَانَّكُمْ وَ سيلَتي إلى اللَّهِ، وَ بِحُبِّكُمْ وَ بِقُرْبِكُمْ أَرْجُوا نَجَاةً مِنَ اللَّهِ، فَكُونُوا عِنْدَ اللَّهِ رَجائي، يا سادَتي يَا اوْلِياءَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ، وَلَعَنَ اللَّهُ أَعْداءَ اللَّهِ ظالِمِيهمْ مِنَ الاَوَّلِينَ وَ الآخِرينَ آمين رَبَّ الْعالَمينَ.

«مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ»

ص: 320

وَقادَةَ الأُمَمِ وَ أَوْلِيَاءَ النِّعَمِ وَ عَناصِرَ الأَبْرارِ وَ دَعائِمَ الأَخْيَارِ وَساسَةَ الْعِبَادِ وَ أرْكانَ الْبِلادِ وَ أَبْوابَ الإِيمانِ وَ أُمَناءَ الرَّحْمَانِ وَ سُلَالَةَ النَّبِيِّينَ وَ صِفْوَةَ الْمُرْسَلِينَ وَ عِتْرَةَ خِيَرَةِ رَبِّ العالَمينَ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكاتُهُ السَّلَامُ عَلى أَئْمَةِ الهُدَى علیهم السلام وَ مَصَابِيحِ الدُّجَى وَ أَعْلامِ التُّقَى وَ ذَوِي النُّهَى وَ أَوِلِي الْحِجَى وَ كَهْفِ الْوَرَى وَ وَرَثَةِ الأَنْبِياءِ وَ الْمَثَلِ الأَعْلى وَ الدَّعْوَةِ الْحُسْنَىٰ وَ حُجَجِ اللَّهِ عَلَى أَهْلِ الدُّنْيا وَ الآخِرَةِ وَ الأُولَى وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ السَّلامُ عَلَى مَحَالٌ مَعْرِفَةِ اللَّهِ وَ مَسَاكِن بَرَكَةِ اللَّهِ وَ مَعادِنِ حِكْمَةِ اللَّهِ وَ حَفَظَةِ سِرِّ اللَّهِ وَ حَمَلَةِ كِتابِ اللَّهِ وَ أَوْصِياءِ نَبيِّ اللَّهِ صَّلَي اللَّه عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَم وَ ذُرِّيَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَّلَي اللَّه عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَم

ص: 322

وَ رَحمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ السَّلامُ عَلَى الدُّعَاةِ إِلى اللَّهِ وَ الأَدِّلاءِ عَلَى مَرْضاةِ اللَّهِ وَ الْمُسْتَقِرِّينَ فِي أَمْرِ اللَّهِ وَ التَّامِّينَ فِي مَحَبَّةِ اللَّهِ وَ الْمَخْلِصِينَ فِي تَوْحِيدِ اللَّهِ وَ الْمُظْهِرِينَ لأَمْرِ اللَّهِ وَ نَهْيِهِ وَ عِبادِهِ الْمُكْرَمِينَ الَّذِينَ لايَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَ هُمْ بِأَمْرِهِ يَعْمَلُونَ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكاتُهُ السَّلامُ عَلى الأَئْمَةِ الدُّعَاةِ وَ القادَةِ الْهُداةِ وَ السَّادَةِ الْوُلاةِ وَ الذَّادَةِ الْحُماة وَ أَهْلِ الذِّكْرِ وَ أُولي الأَمْرِ وَ بَقِيَّةِ اللَّهِ وَ خِيَرَتِهِ وَ حِزْبِهِ وَ عَيْبَةِ عِلْمِهِ و َحُجَّتِهِ وَ صِراطِهِ وَ نُورِهِ وَ بُرْهانِهِ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكاتُهُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لاشَرِيكَ لَهُ كَمَا شَهِدَ اللَّهُ لِنَفْسِهِ وَ شَهِدَتْ لَهُ مَلائِكَتُهُ وَ أُولُوا الْعِلْمِ مِنْ خَلْقِهِ لَا إِلَهِ

ص: 323

إِلا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً صَّلَي اللَّه عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَم عَبْدُهُ المُنتَجَبُ وَ رَسُولُهُ الْمُرْتَضَى أَرْسَلَهُ بِالْهُدَى وَ دِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَ لَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ وَ أَشْهَدُ أَنَّكُمُ الأَئِمَّةُ الرَّاشِدُونَ الْمَهْدِيُّونَ المَعْصُومُونَ المُكَرَّمُونَ الْمُقَرَّبُونَ المُتَّقُونَ الصَّادِقُونَ الْمُصْطَفَوْنَ الْمُطِيعُونَ لِلَّهِ القَوَّامُونَ بِأَمْرِهِ العامِلُونَ بِإِرادَتِهِ الفَائِزُونَ بِكَرامَتِهِ اِصْطَفاكُمْ بِعِلْمِهِ وَ ارْتَضاكُمْ لِغَيْبِهِ وَ اخْتارَكُمْ لِسِرِّهِ وَ اجْتَباكُمْ بِقُدْرَتِهِ وَ أَعَزَّكُمْ بِهُداهُ وَ خَصَّكُمْ بِبُرْهانِهِ وَ انْتَجَبَكُمْ لِنُورِهِ وَ أَيَّدَكُمْ بِرُوحِهِ وَ رَضِيَكُمْ خُلَفَاءَ فِي أَرْضِهِ وَ حُجَجاً عَلى بَرِيَّتِهِ وَ أَنْصاراً لِدِينِهِ وَ حَفَظَةٌ لِسِرِّهِ وَ خَزَنَةٌ لِعِلْمِهِ

ص: 324

وَ مُسْتَوْدَعاً لِحِكْمَتِهِ وَ تَراجِمَةً لِوَحْيِهِ وَ أَرْكَاناً لِتَوْحِيدِهِ وَ شُهداءَ عَلى خَلْقِهِ وَ أَعْلاماً لِعِبادِهِ وَ مَنَارَاً في بلادِهِ وَ أَدَلاءَ عَلَى صِراطِهِ عَصَمَكُمُ اللَّهُ مِنَ الزَّلَلِ وَآمَنكُمْ مِنَ الْفِتَنِ وَ طَهَّرَكُمْ مِنَ الدَّنَسِ وَ أَذْهَبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ وَ طَهَّرَكُمْ تَطْهِيراً فَعَظَّمْتُم جَلالَهُ وَ أَكْبَرْتُمْ شَأْنَهُ وَ مَجَّدْتُمْ كَرَمَهُ وَ أَدَمْتُمْ ذِكْرَهُ وَ وَكَدْتُمْ مِيثَاقَهُ وَ أَحْكَمْتُمْ عَقْدَ طاعَتِهِ وَ نَصَحْتُمْ لَهُ فِي السِّرِّ وَ الْعَلانِيَةِ وَ دَعَوْتُمْ إِلَى سَبِيلِهِ بِالْحِكْمَةِ وَ الْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَ بَذَلْتُمْ أَنْفُسَكُمْ فِي مَرْضاتِهِ وَ صَبَرْتُمْ عَلَى مَا أَصَابَكُمْ فِي جَنْبِهِ وَ أَقَتُمُ الصَّلاةَ وَآتَيْتمُ الزَّكَاةَ وَ أَمَرْتُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَ نَهَيْتُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَ جَاهَدْتُمْ فِي اللَّهِ حَقَّ جِهادِهِ

ص: 325

حَتَّى أَعْلَنْتُمْ دَعْوَتَهُ وَ بَيَّنْتُمْ فَرائِضَهُ وَ أَقَتُمْ حُدُودَهُ وَ نَشَرْتُمْ شَرايعَ أَحْكامِهِ وَ سَنَنْتُمْ سُنَّتَهُ وَ صِرْتُمْ فِي ذلِكَ مِنْهُ إِلَى الرّضا وَ سَلَّمْتُمْ لَهُ الْقَضاءَ وَ صَدَّقْتُم مِنْ رُسُلِهِ مَنْ مَضَى فَالرَّاغِبُ عَنْكُمْ مارِقٌ وَ اللأَزِمُ لَكُمْ لاحِقُ وَ الْمُقَصِّرُ فِي حَقَّكُمْ زاهِقٌ وَ الْحَقُّ مَعَكُمْ وَ فِيكُمْ وَ مِنْكُمْ وَ إِلَيْكُمْ وَ أَنْتُمْ أهلُهُ وَمَعْدِنُهُ وَ مِيراثُ النُّبُوَّةِ عِندَكُمْ وَ إِيابُ الْخَلْقِ إِلْيْكُمْ وَ حِسابُهُمْ عَلَيْكُمْ وَ فَصْلُ الخِطاب عِنْدَکُمْ وَآيَاتُ اللَّهِ لَدَيْكُمْ وَ عَزَائمُهُ فِيكُمْ وَ نُورُهُ وَ بُرْهانُهُ عِنْدَكُمْ وَ أَمْرُهُ إِلَيْكُمْ مَنْ والاكُمْ فَقَدْ وَالَى اللَّه وَ مَنْ عَادَاكُمْ فَقَدْ عَادَى اللَّهَ وَ مَنْ أَحَبَّكُمْ فَقَدْ أَحَبَّ اللَّهَ وَ مَنْ أَبْغَضَكُمْ فَقَدْ أَبْغَضَ اللَّهَ وَ مَنِ

ص: 326

اعْتَصَمَ بِكُمْ فَقَدِ اعْتَصَمَ بِاللَّهِ أَنْتُمُ الصِّراطُ الأَقْوَمُ وَ شُهَداءُ دارالفَناءِ وَ شُفعاءُ دارالْبَقَاءِ وَ الرَّحْمَةُ لموصُولَةُ وَ الآيَةُ المَخْزُونَةُ وَ الأَمانَةُ المَحْفُوظَةُ وَ البابُ المُبْتَلَى بِهِ النَّاسُ مَنْ أَتَاكُمْ نَجي وَ مَنْ لَمْ يَأْتِكُمْ هَلَكَ إِلَى اللَّهِ تَدْعُونَ وَ عَلَيْهِ تَدُلُّونَ وَ بِهِ تُؤْمِنُونَ وَ لَهُ تُسَلِّمُونَ وَ بِأَمْرِهِ تَعْمَلُونَ وَ إِلَى سَبِيلِهِ تُرْشِدُونَ وَ بِقَوْلِهِ تَحْكُمُونَ سَعِدَ مَنْ وَالاكُمْ وَ هَلَكَ مَنْ عَادَاكُمْ وَ خَابَ مَنْ جَحَدَكُمْ وَ ضَلَّ مَنْ فارَقَكُمْ وَ فازَ مَنْ تَمَسَّكَ بِكُمْ وَ أَمِنَ مَنْ لَجَأَ إِلَيْكُمْ وَ سَلِمَ مَنْ صَدَّقَكُمْ وَ هُدِيَ مَنِ اعْتَصَمَ بِكُمْ مَنِ اتَّبَعَكُمْ فَالجَنَّةُ مَأواهُ وَ مَنْ خالَفَكُمْ فَالنَّارُ مَثْواهُ وَ مَنْ جَحَدَكُمْ كَافِرٌ وَ مَنْ حارَبَكُمْ مُشْرِكٌ وَ مَنْ رَدَّ

ص: 327

عَلَيْكُمْ فِي أَسْفَلِ دَرَكَ مِنَ الجَحِيمِ أَشْهَدُ أَنَّ هَذَا سابِقٌ لَكُمْ فِيمَا مَضى وَ جَارٍ لَكُمْ فِيما بَقِی وَ أَنَّ

أَرْواحَكُمْ وَ نُورَكُمْ وَ طِينَتَكُمْ وَاحِدَةٌ طَابَتْ وَ طَهُرَتْ بَعْضُها مِنْ بَعْضِ خَلَقَكُمُ اللَّهُ أَنواراً فَجَعَلَكُمْ بِعَرْشِهِ مُحْدِقِينَ حَتَّى مَنَّ عَلَيْنَا بِكُمْ فَجَعَلَكُمْ فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَ يُذْكَرَ فِيها اسْمُهُ وَ جَعَلَ صَلاتَنا عَلَيْكُمْ وَ مَا خَصَّنَا بِهِ مِنْ ولايَتِكُمْ طِيباً لِخَلْقِنا وَ طَهَارَةً لِأَنْفُسِنَا وَ تَزْكِيَةً لَنَا وَ كَفَّارَةً لِذُنُوبِنَا فَكُنَّا عِنْدَهُ مُسَلِّمِينَ بِفَصْلِكُمْ وَ مَعْرُوفِينَ بِتَصْدِيقنا إِيَّاكُمْ فَبَلَغَ اللَّهُ بِكُمْ أَشْرَفَ مَحَلٌّ المُكَرَّمِينَ وَ أَعْلَى مَنازِلِ الْمُقَرَّبِينَ وَ أَرْفَعَ دَرَجاتِ المُرْسَلِينَ حَيْثُ لايَلْحَقُهُ لأحِقُّ وَ لا

ص: 328

يَفُوقُهُ فائِقٌ وَ لَايَسْبِقُهُ سَابِقٌ وَ لايَطْمَعُ فِي إِدْراكِهِ طَامِعٌ حَتَّى لايَبْقَی مَلَكُ مُقَرَّبٌ وَ لانَبِيُّ مُرْسَلٌ وَ لاصِدِّيقٌ وَ لاشَهِيدٌ وَ لاعَالِمٌ وَ لاجَاهِلٌ وَ لادَنِيٌّ وَ لافاضِلَّ وَ لامُؤْمِنٌ صَالِحٌ وَ لَافَاجِرٌ طَالِحٌ وَ لَاجَبَّارٌ عَنِيدٌ وَ لاشَيْطَانٌ مَريدٌ وَ لاخَلْقٌ فِيها بَيْنَ ذَلِكَ شَهِيدٌ إِلا عَرَّفَهُمْ جَلالَةَ أَمْرِكُمْ وَ عِظَمَ خَطَرِكُمْ وَ كِبَرَ شَأْنِكُمْ وَ تَمامَ نُورِكُمْ وَ صِدْقَ مَقَاعِدِكُمْ وَ ثَباتَ مَقامِكُمْ وَ شَرَفَ مَحَلَّكُمْ وَ مَنْزِلَتِكُمْ عِنْدَه وَ كَرامَتَكُمْ عَلَيْهِ وَ خاصَّتَكُمْ لَدَيْهِ وَ قُرْبَ مَنْزِلَتِكُمْ مِنْهُ بِأَبِي أَنْتُمْ وَ أُمِّي وَ أَهلِي وَ مالي و أُسرَتِي أُشْهِدُ اللهَ وَ أَشْهدُكُمْ إِنِّي مُؤمِنٌ بِكُمْ وَ بِمَا آمَنْتُمْ بِهِ كَافِرٌ بِعَدُوِّكُمْ وَ بِمَا كَفَرْتُمْ بِهِ مُسْتَبْصِرٌ بِشَأْنِكُمْ وَ بِضَلالَةِ

ص: 329

مَنْ خَالَقَكُمْ مُوالٍ لَكُمْ وَ لأَوْلِيَائِكُمْ مُبْغِضُ لأَعْدائِكُمْ وَ مُعادٍ لَهُمْ سِلْمٌ مَنْ سالَمَكُمْ وَحَرْبٌ لِمَنْ حارَبَكُمْ مُحَقِّق لِما حَقَّقْتُم مُبْطِلٌ لِما أَبْطَلْتُمْ مُطيع لَكُمْ عَارِفٌ بِحَقِّكُمْ مُقِرٌ بِفَضْلِكُمْ مُحْتَمِل لِعِلْمِكُمْ مُحْتَجِبٌ بِذِمَّتِكُمْ مُعْتَرِفٌ بِكُمْ مُؤْمِنٌ بِإيابكُمْ مُصَدِّقَ بِرَجْعَتِكُمْ مُنْتَظِرٌ لأَمْرِكُمْ مُرْتَقِبٌ لِدَوْلَتِكُمْ آخِذٌ بِقَوْلِكُمْ عامِلُ بِأَمْرِكُمْ مُسْتَجِيرٌ بِكُمْ زَائِرٌ لاَئِذٌ عَائِذٌ بِقُبُورِكُمْ مُسْتَشْفَعٌ إِلى اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ بِكُمْ وَ مُتَقَرِّبٌ بِكُم إِلَيْهِ وَ مُقَدِّمُكُمْ أَمَامَ طَلِبَتِي وَ حَوائِجِي وَ إِرَادَتِي فِي كُلِّ أَحْوالِي وَ أُمُورِي مُؤْمِنٌ بِسِرِّكُمْ وَ عَلانِيَتِكُمْ وَ شَاهِدِكُمْ وَ غائِبِكُمْ وَ أَوَّلِكُمْ وَ آخِرِكُمْ وَ مُفَوِّضٌ فِي ذَلِكَ كُلِّهِ إِلَيْكُمْ

ص: 330

وَ مُسَلَّمٌ فِيهِ مَعَكُمْ وَ قَلْبِي لَكُمْ مُسَلِّمٌ وَ رَأْيِي لَكُمْ تَبَعٌ وَ نُصْرَتِي لَكُمْ مُعَدَّةٌ حَتَّىٰ يُحْيِيَ اللَّهُ تَعَالَى دِينَهُ بِكُمْ وَ يَرُدَّكُمْ فِي أَيَّامِهِ وَ يُظْهِرَكُمْ لِعَدْلِهِ وَ يُمَكِّنكُمْ فِي أَرْضِهِ فَمَعَكُمْ مَعَكُمْ لَامَعَ غَيْرِكُمْ آمَنْتُ بِكُمْ وَ تَوَلَّيْتُ آخِرَكُمْ بِما تَوَلَّيْتُ بِهِ أَوَّلَكُمْ وَ بَرِئْتُ إِلَى اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ مِنْ أَعْدائِكُمْ وَ مِنَ الْجِبْتِ وَ الطَّاغُوتِ وَ الشَّيَاطِينِ وَ حِزْبهِمُ الظَّالِمِينَ لَكُمُ الجاحِدِينَ لِحَقِّكُمْ وَ الْمارِقِينَ مِنْ وِلايَتِكُمْ وَ الْغَاصِبِينَ لإِرْثِكُمْ الشَّالِّينَ فِيكُمُ الْمُنْحَرِفِينَ عَنْكُمْ وَ مِنْ كُلِّ وَلِيجَةٍ دُونَكُمْ وَ كُلِّ مُطاعٍ سِواكُم وَ مِنَ الأَئِمَةَ الَّذِينَ يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ فَثَبَّتَنِي اللَّهُ أَبَداً مَا حَيِيتُ عَلَى مُوالاتِكُمْ وَ مَحَبَّتِكُمْ وَ دِينِكُمْ

ص: 331

وَفَّقَنِي لِطَاعَتِكُمْ وَ رَزَقَنِي شَفَاعَتَكُمْ وَ جَعَلَنِي مِنْ خِيار مَوالِيكُمُ التَّابِعِينَ لِما دَعَوْتُمْ إِلَيْهِ وَ جَعَلَنِي مِمَّنْ يَقْتَصُّ آثَارَكُمْ وَ يَسْلُكُ سَبِيلَكُمْ وَ يَهْتَدِي بهُداكُمْ وَ يُحْشَرُ فِي زُمْرَتِكُمْ وَ يَكِرُّ فِي رَجْعَتِكُمْ وَ يُمَلَّكُ فِي دَوْلَتِكُمْ وَ يُشَرَّفُ فِي عافِيَتِكُمْ وَ يُمَكِّنُ فِي أَيَّامِكُمْ وَ تَقِرُّ عَيْنُهُ غَدَاً بِرُؤْيَتِكُمْ بِأَبِي أَنْتُمْ وَ أُمِّي وَ نَفْسِي وَ أَهْلِي وَ مَالِي مَنْ أَرادَ اللَّهَ بَدَأَ بِكُمْ وَ مَنْ وَحَّدَهُ قَبِلَ عَنْكُمْ وَ مَنْ قَصَدَهُ تَوَجَّهَ بِكُمْ مَوالِيَّ لاأُحْصِي ثَنائَكُمْ وَ لَاأَبْلُغُ مِنَ المَدْح كُنْهَكُمْ وَ مِنَ الْوَصْفِ قَدْرَكُمْ وَ أَنْتُمْ نُورُ الأَخْيَارِ وَ هُداةُ الأبْرارِ وَ حُجَجُ الجَبَّارِ بِكُمْ فَتَحَ اللَّهُ وَ بِكُمْ يَخْتِمُ وَ بِكُمْ يُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَ بِكُمْ يُمْسِكُ السَّمَاءَ أَنْ تَقَعَ عَلَى الْأَرْضِ إِلَّا بِإِذْنِهِ

ص: 332

وَ بِكُمُ يُنَفِّسُ الهَمَّ وَ يَكْشِفُ الضُّرَّ وَ عِنْدَكُمْ مَا نَزَلَتْ بِهِ رُسُلُهُ وَ هَبَطَتْ بِهِ مَلائِكَتُهُ وَ إلى جَدِّكُمْ(1) بُعِثَ الرُّوحُ الْأَمِينُ آتَاكُمُ اللَّهُ مَا لَمْ يُؤْتِ أَحَداً مِنَ العالَمينَ طَأْطَأَ كُلُّ شَريف لِشَرَفِكُمْ وَ بَخَعَ كُلُّ مُتَكَبِّرٍ لِطاعَتِكُمْ وَ خَضَعَ كُلُّ جَبَّارٍ لِفَضْلِكُمْ وَ ذَلَّ كُلٌّ شَيْءٍ لَكُمْ وَ أَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِكُمْ وَ فازَ الفَائِزُونَ بِوِلايَتِكُمْ بِكُمْ يُسْلَكُ إِلَى الرّضْوانِ وَ عَلَى مَنْ جَحَدَ ولايَتَكُمْ غَضَبُ الرَّحْمَانِ بِأَبِي أَنْتُمْ وَ أُمِّي وَ نَفْسِي وَ أَهْلي وَ مَالي ذِكْرُكُمْ فِي الذَّاكِرِينَ وَ أَسْماؤُكُمْ فِي الأَسماءِ

ص: 333

وَأَجْسادُكُمْ فِي الأَجْسادِ وَ أَرْواحُكُمْ فِي الأَرْواح وَ أَنْفُسُكُمْ فِي النُّفُوسِ وَ آثَارُكُمْ فِي الآثار وَ قُبُورُكُمْ فِي الْقُبُورِ فَمَا أَحْلَى أَسْماتَكُمْ وَ أَكْرَمَ أَنْفُسَكُمْ وَ أَعْظَمَ شَأْنَكُمْ وَ أَجَلَّ خَطَرَكُمْ وَ أَوْفَى عَهْدَكُمْ وَ أَصْدَقَ وَعْدَكُمْ كَلامُكُمْ نُورٌ وَ أَمرُكُمْ رُشْدٌ وَ وَصِيَّتُكُمُ التَّقْوى وَ فِعْلُكُمُ الْخَيْرُ وَ عادَتُكُمُ الإِحْسانُ وَ سَجِيَّتُكُمُ الْكَرَمُ وَ شَأْنَكُمُ الحَقُّ وَ الصِّدْقُ وَ الرِّفْقُ وَ قَوْلُكُمْ حُكْمٌ وَ حَتْمُ وَ رَأْيُكُمْ عِلْمٌ وَ حِلْمٌ وَ حَزْمٌ إِنْ ذُكِرَ الخَيْرُ كُنْتُمْ أَوَّلَهُ وَ أَصْلَهُ وَ فَرْعَهُ وَ مَعْدِنَهُ وَ مَأْواهُ وَمُنْتَهَاهُ بِأَبِي أَنْتُمْ وَ أُمِّي وَ نَفْسِي كَيْفَ أَصِفُ حُسْنَ ثَنَائِكُمْ وَ أَحْصِي جَمِيلَ بَلائِكُمْ وَ بِكُمْ أَخْرَجَنَا اللَّهُ مِنَ الذُّلِّ وَ فَرَّجَ عَنا

ص: 334

غَمَراتِ الْكُرُوبِ وَ أَنْقَذَنَا مِنْ شَفَا جُرُفِ الهَلَكَاتِ وَ مِنَ النَّارِ بِأَبِي أَنْتُمْ وَ أَمِّي وَ نَفْسِي بِمُوالاتِكُمْ عَلَّمَنَا اللَّهُ مَعالِمَ دِينِنَا وَ أَصْلَحَ مَا كَانَ فَسَدَ مِنْ دُنْيانَا وَ بِمُوالاتِكُمْ تَمَّتِ الكَلِمَةُ وَ عَظُمَتِ النِّعْمَةُ وَ ائْتَلَفَتِ الْفُرْقَةُ، وَ بِمُوالاتِكُمْ تُقْبَلُ الطَّاعَةُ المُفْتَرَضَةُ وَ لَكُمُ المَوَدَّةُ الوجبَةُ وَ الدَّرَجاتُ الرَّفِيعَةُ وَ المَقامُ المَحْمُودُ و المكانُ المَعلومُ عِندَ اللَّهِ عزَّوَجَلَّ وَ الْجَاهُ الْعَظِيمُ وَ الشَّأْنُ الكَبِيرُ و الشَّفَاعَةُ المَقْبُولَةُ رَبَّنَا آمَنَّا بِمَا أَنْزَلْتَ وَ اتَّبَعْنَا الرَّسُولَ صَّلَي اللَّه عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَم فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ رَبَّنَا لَاتُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهّابُ سُبْحانَ رَبِّنَا إِنْ كَانَ وَعْدُ رَبَّنَا لَمَفْعُولاً

ص: 335

يَا وَلِيُّ اللَّهِ(1) إِنَّ بَيْنِي وَ بَيْنَ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ ذُنُوباً لايَأْتِي عَلَيها إِلاَّ رِضاكُمْ فَبِحَقِّ مَنِ ائْتَمَنَكُمْ عَلَى سِرِّهِ وَ اسْتَرْعاكُمْ أَمْرَ خَلْقِهِ وَ قَرَنَ طَاعَتَكُمْ بِطاعَتِهِ لَمَّا اسْتَوْهَبْتُمْ ذُنُوبِي وَ كُنْتُمْ شُفَعانِي فَإِنِّي لَكُمْ مُطيعٌ مَنْ أطاعَكُمْ فَقَدْ أَطاعَ اللَّهَ وَ مَنْ عَصَاكُمْ فَقَدْ عَصَى اللَّهَ وَ مَنْ أَحَبِّكُمْ فَقَدْ أَحَبَّ اللَّهَ وَ مَنْ أَبْغَضَكُمْ فَقَدَ أَبْغَضَ اللَّهَ اللَّهُمَّ إِنِّي لَوْ وَجَدْتُ شُفَعَاءَ أَقْرَبَ إِلَيْكَ مِنْ مُحَمَّدٍ صَّلَي اللَّه عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَم وَ أَهْل بَيْتِهِ علیهم السلام الأَخْيَارِ الأَئِمَّةِ الأَبْرارِ لَجَعَلْتُهُمْ شُفَعانِي فَبِحَقِّهِمُ الَّذِي أَوْجَبْتَ لَهُمْ عَلَيْكَ أَسْأَلُكَ أَنْ تُدْخِلَنِي فِي جُمْلَةِ العارِفينَ بِهِمْ وَ بِحَقِّهِمْ وَ فِي زُمْرَةِ المَرْحُومِينَ

ص: 336

بِشَفاعَتِهِمْ إِنَّكَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ وَ صَلَّى اللَّهُ عَلى مُحَمَّدٍ صَّلَي اللَّه عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَم وَ آلِهِ الطَّاهِرِينَ وَ سَلَّم تَسْلِيماً كَثِيراً وَ حَسْبُنا اللَّهُ وَ نِعْمَ الْوَكِيلُ.

عَلَى الْمُسْتَقِرِّينَ فِي مَرْضَاتِ اللَّهِ، السَّلاَمُ عَلَى المُخْلِصِينَ فِي طَاعَةِ اللَّهِ، السَّلَامُ عَلَى الأَدِلَاءِ عَلَى اللَّهِ، السَّلاَمُ عَلَى الَّذِينَ مَنْ وَالاهُمْ فَقَدْ وَالى اللَّه وَ مَنْ عَادَاهُمْ فَقَدْ عَادَى اللَّهَ، وَ مَنْ عَرَفَهُمْ فَقَدْ عَرَفَ اللَّهَ، وَ مَنْ جَهِلَهُمْ فَقَدَ جَهِلَ اللَّهَ، وَ مَن اعْتَصَمَ بِهِمْ فَقَدْ اعْتَصَمَ بِاللَّهِ، وَ مَنْ تَخَلَّىٰ مِنْهُمْ فَقَدْ تَخَلَّى مِنَ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ، وَ أُشْهِدُ اللَّهَ أَنِّي سِلْمٌ لِمَنْ سَالَمتُمْ، وَ حَرْبٌ لِمَنْ حَارَبْتُمْ مُؤْمِنُ بِسِرِّكُمْ وَ عَلانَيتِكُمْ، مُفَوِّضُ فِي ذلِكَ كُلِّهِ، إِلَيْكُمْ، لَعَنَ اللَّهُ عَدُوَّ آلِ مُحَمَّدٍ مِنَ الجِنِّ وَ الإِنْسِ، وَ أَبْرَءُ إِلى اللَّهِ مِنهُمْ، وَ صَلَّى اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ صَّلَي اللَّه عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَم وَ آلِهِ.

ص: 338

جَميع خَلْقِهِ، أَللَّهُمَّ فَاجْعَلْ نَفْسِي مُطْمَئِنَّةً بِقَدَرِكَ، راضِيَةً بِقَضائِكَ، مُولَعَةً بِذِكْرِكَ وَ دُعائِكَ، مُحِبَّةً

لِصَفْوَةِ أَوْلِيَائِكَ، مَحْبُوبَةً فِي أَرْضِكَ وَ سَمائِكَ، صابِرَةً عَلَى نُزولِ بَلائِكَ، شَاكِرَةٌ لِفَواضِل نِعْمائِكَ، ذاكِرَةً لِسَوابغ آلائِكَ، مُشْتاقَةً إِلى فَرْحَةِ لِقائِكَ، مُتَزَوَّدَةَ التَّقْوى لِيَوْمٍ جَزائِكَ، مُسْتَنَّةً بِسُنَنِ أَوْلِيَائِكَ، مُفارِقَةً لأَخْلاقِ أَعْدائِكَ، مَشْغُوُلَةً عَنِ الدُّنْيا بِحَمْدِكَ وَ ثَنائِكَ ، اللهُمَّ إِنَّ قُلُوبَ المُخبِتِينَ إِلَيْكَ وَالهَةٌ، وَ سُبُلَ الرّاغِبيِنَ إِلَيْكَ شارِعَةٌ، وَ أَعْلامَ الْقاصِدِينَ إِلَيْكَ وَاضِحَةٌ، وَ أَفِئِدَةَ الْعَارِفينَ مِنْكَ فازِعةٌ، وَ أَصْواتَ الدّاعِينَ إِلَيْكَ صَاعِدَةٌ، وَ أَبْوابَ الإِجَابَةِ لَهُمْ مُفَتَّحَةٌ

ص: 340

وَ دَعْوَةَ مَنْ ناجاكَ مُسْتَجابَةٌ، وَ تَوْبَةَ مَنْ أَنابَ إِلَيْكَ مَقْبُولَةٌ، وَ عَبْرَةَ مَنْ بَكى من خَوْفِكَ مَرْحُومَةٌ، وَ الإغاثَةَ لِمَنِ اسْتَعَاثَ بِكَ مَوْجُودَةٌ وَ الإعانَةَ لمن استعانَ بِكَ مَبْدَولَةٌ، وَ عِداتِكَ لِعِبادِكَ مُنْجَزَةٌ، وَ زَلَلَ مَن اسْتَقَالَكَ مُقَالَةٌ، وَ أَعْمالَ الْعامِلِينَ لَدَيْكَ مَحْفُوظَةٌ، وَ أَرْزاقَكَ إِلَى الْخَلائِقِ مِنْ لَدُنْكَ نازلَةٌ، وَ عَوائِدَ المَزيدِ إِلَيْهِمْ واصِلَةٌ، وَ ذُنوبَ الْمُسْتَغْفِرِينَ مَغْفُورَةٌ، وَ حَوائِجَ خَلْقِكَ عِنْدَكَ مَقْضِيَّةٌ، وَ جَوائِزَ السّائِلِينَ عِنْدَكَ مُوَفَّرَةٌ، وَ عَوائِدَ المَزيدِ مُتَواتِرَةٌ، وَ مَوائِدَ المُسْتَطْعِمينَ مُعَدَّةٌ، وَ مَناهِلَ الظَّماءِ لَدَيكَ مُتْرَعَةٌ، اللهُمَّ فَاسْتَجِبْ دُعائِي، وَ أَقْبَلْ ثَنَائي، وَ اجْمَعْ بَيْنِي وَ بِيْنَ

ص: 341

أَوْلِيائِي، بِحَقِّ مُحَمَّدٍ صَّلَي اللَّه عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَم وَ عَليٍّ وَ فاطِمَةَ، وَ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ علیهم السلام، إِنَّكَ وَلِيُّ نَعْمَائِي، وَ مُنْتَهى مُنايَ، وَ غَايَةُ رَجائِي، في مُنْقَلَي وَ مَثْوايَ أَنْتَ إلهي وَ سَيِّدِي وَ مَوْلايَ، اِغْفِرْ لَأَوْلِيَائِنَا، وَ كُفَّ عَنَّا أَعْدائَنا، وَ أَشغَلْهُمْ عَنْ أَذانا، وَ أَظْهِرْ كَلِمَةَ الْحَقِّ، وَ اجْعَلْهَا الْعُلْيا، وَ أَدْحِضْ كَلِمَةَ الْباطِل وَ اجْعَلْهَا السُّفْلى، إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ.

ص: 342

السَّلامُ عَلَيْكَ يَا بْنَ فَاطِمَةَ الزَّهْرَاءِ علیها السلام، السَّلَامُ عَلَيْكَ يَابْنَ خَدِيجَةَ الْكُبْرى علیها السلام، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا ثَارَ اللَّهِ وَ أَبْنَ ثَارِهِ وَ الوِتْرَ المَوْتُورَ، أَشْهَدُ أَنَّكَ قَدْ أَقَمْتَ الصَّلاَةَ وَآتَيْتَ الزَّكَاةَ وَ أَمَرْتَ بِالْمَعْرُوفِ وَ نَهَيْتَ عِنِ المُنكَرِ وَ أَطَعْتَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ حَتَّى أَتَاكَ الْيَقِينُ، فَلَعَنَ اللَّهُ أُمَّةً َقتَلَتْكَ وَ لَعنَ اللَّهُ أُمَّةً ظَلَمَتْكَ، وَ لَعَنَ اللَّهُ أَمَّةً سَمِعَتْ بِذَلِكَ فَرَضِيَتْ بِهِ، يَا مَوْلايَ يَا أَبَا عَبْدِاللَّهِ علیه السلام، أَشْهَدُ أَنَّكَ كُنْتَ نُوراً فِي الْأَصْلَابِ الشَّامِخَةِ، وَ الأَرْحَامِ المُطْهَرَّةِ، لَمْ تُنَجِّسْكَ الْجاهِلِيَّةُ بِأَنْجَاسِها، وَ لَمْ تُلْبِسْكَ مِنْ مُدْلَهَيَّاتِ ثِيَابها، وَ أَشْهَدُ أَنَّكَ مِنْ دَعائِمِ الدِّينِ، وَ أَرْكانِ المُؤمِنينَ، وَ أَشْهَدُ أَنَّكَ الإِمَامُ الْبَرُّ التَّقيُّ الرَّضِيُّ الزَّكِيُّ،

ص: 344

الْهَادِي الْمَهْدِيُّ، وَ أَشْهَدُ أَنَّ الأَئِمَّةَ مِنْ وُلْدِكَ كَلِمَةُ التَّقْوى، وَ أَعَلامُ الْهُدى وَ الْعُرْوَةُ الْوُثْقَی، وَ الْحُجَّةُ عَلى أَهْلِ الدُّنْيا، وَ أُشْهِدُ اللَّهَ وَ مَلائِكَتَهُ وَ أَنْبِيَائَهُ وَ رُّسُلَهُ، أَنّى بِكُمْ مُؤْمِنٌ وَ بِايَابِكُمْ مُوْقِنٌ بِشَرَايع دِينِي وَ خَواتِيم عَمَلي، وَ قَلْبي لِقَلْبِكُمْ سِلْمٌ، وَ أَمْرِي لأَمْرِكُمْ مُتَّبِعٌ صَلَواتُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ، وَ عَلَى أَرْواحِكُمْ، وَ عَلى أَجْسَادِكُمْ، وَ عَلَى أَجْسَامِكُمْ وَ عَلَى شاهِدكم وَ عَلى غائِبِكُمْ، وَ عَلَى ظَاهِرِكُمْ، وَ عَلَى بَاطِنِكُمْ. بِأَبِي أَنْتَ وَ أُمِّى يَابْنَ رَسُولِ اللَّهِ صَّلَي اللَّه عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَم، بأَبي أَنْتَ وَ أُمّى يا أَبَاعَبْدِاللَّهِ علیه السلام، لَقَدْ عَظُمَتِ الرَّزِیَّةُ وَ جَلَّتِ المُصِيبَةُ بِكَ عَلَيْنَا وَ عَلَى جَمِيع السَّماواتِ وَ الأَرْضِ فَلَعَنَ اللَّهُ أُمَّةً أَسْرَجَتْ

ص: 345

وَ أَلْجَمَتْ وَ تَهَيَّأَتْ لِقِتَالِكَ يَا مَوْلاَيَ يَا أَبَاعَبْدِاللَّهِ علیه السلام قَصَدْتُ حَرَمَكَ وَ أَتَيْتُ إلى مَشْهَدِكَ، أَسْأَلُ اللَّهَ بِالشَّأْنِ الَّذِي لَكَ عِنْدَهُ وَ بِالْمَحَلِّ الَّذِي لَكَ لَدَيْهِ أَنْ يُصَلِّي عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، وَ أَنْ يَجْعَلَنِي مَعَكُمْ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ.

ص: 346

و در پایان:

ثواب این نوشتار را به پدر و مادرم هدیه می دهم و از خدا درخواست می کنم که به بهترین وجه آنرا قبول کند: «وَ قُلْ رَبِّ ارْحَمْهُما كَما رَبَّياني صَغيرا» خداوندا پدر و مادرم را ببخش و بیامرز!

پروردگارا دنیا را هدف و مقصود ما قرار مده، از این دنیا ما را مبر مگر آنکه از ما راضی باشی. به ما توفیق ده که هر سال به حج بیت اللَّه مشرف شویم و در هر سال توفیق زیارت پیامبر اکرم صَّلَي اللَّه عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَم و ائمه اطهار علیهم السلام را نصیب ما بگردان. خدایا حج و عمره احرام و طواف و سعی ما را بپذیر و بر محمد صَّلَي اللَّه عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَم و اهل بیتش علیهم السلام پیوسته درود فرست.

و صَلَّى اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ َو آلِ مُحمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُم

شیخ علی حیدر مؤيد.

سال 1414 ه-.

ص: 347

زیارت دختران پیامبر اکرم صَّلَي اللَّه عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَم *** 47

زیارت دو عمه پیامبر اکرم صَّلَي اللَّه عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَم *** 49

زيارت ام البنين علیها السلام *** 50

زیارت عقیل و عبداللَّه بن جعفر علیه السلام *** 51

زیارت شهداء علیهم السلام در بقیع *** 52

زیارت حلیمه سعدیه *** 52

زیارت اسماعیل علیه السلام فرزند امام صادق علیه السلام *** 53

فصل سوم: زیارتگاهها و مساجد مدينه *** 55

زیارت عبد الله بن عبدالمطلب *** 56

زیارت حمزه بن عبدالمطلب *** 58

زیارت شهدای احد *** 61

مسجد قبا *** 63

مسجد فضيخ *** 67

ص: 349

مسجد قبلتین *** 68

مسجد فتح *** 70

مسجد امام علی علیه السلام *** 72

مسجد حضرت فاطمه علیها السلام، مسجد سلمان *** 72

خانه امام حسن و امام صادق علیهما السلام *** 73

مسجد مباهله *** 73

مسجد غمامه و مسجد امام علی علیه السلام *** 76

بخش دوم: مکه مکرمه *** 76

فصل اول: عمره تمتع *** 77

میقات *** 78

نقشه مواقیت *** 80

دعای غسل احرام *** 81

احرام عمره تمتع *** 83

ص: 350

محرمات احرام *** 88

دعای ورود به حرم *** 93

دعای ورود به مسجد الحرام *** 94

طواف عمره تمتع *** 100

واجبات طواف *** 101

دعای شوط اول طواف *** 103

دعای شوط دوم طواف *** 104

دعای شوط سوم طواف *** 105

دعای شوط چهارم طواف *** 106

دعای شوط پنجم طواف *** 107

دعای شوط ششم طواف *** 108

دعای شوط هفتم طواف *** 109

نماز طواف عمره تمتع *** 110

ص: 351

سعی بین صفا و مروه *** 111

مستحبات سعی *** 114

دعای شوط اول سعی *** 116

دعای شوط دوم سعی *** 118

دعای شوط سوم سعی *** 120

دعای شوط چهارم سعی *** 122

دعای شوط پنجم سعی *** 124

دعای شوط ششم سعی *** 126

دعای شوط هفتم سعی *** 128

تقصیر در عمره تمتع *** 130

فصل دوم: حج تمتع *** 131

احرام حج تمتع *** 132

وقوف در عرفات *** 133

ص: 352

مستحبات شب عرفه *** 136.

مستحبات روز عرفه *** 152.

دعای عرفه امام حسین علیه السلام *** 160.

زیارت امام حسین علیه السلام *** 198.

زیارت حضرت علی اکبر علیه السلام *** 204.

زیارت شهداء علیهم السلام *** 205

زیارت حضرت ابوالفضل عباس علیه السلام *** 206

وقوف در مشعر الحرام *** 210

مستحبات مشعر الحرام *** 211

اعمال منی *** 216

1- رمی جمره عقبه *** 216

مستحبات رمی *** 217

2- ذبح قربانی *** 219

ص: 353

3- حلق یا تقصیر حج *** 222

مستحبات حلق یا تقصیر *** 224

اعمال مکّه مکّرمه *** 225

1- طواف حج تمتع *** 225

2- نماز طواف *** 226

3- سعی بین صفا و مروه *** 226

4- طواف نساء *** 227

5- نماز طواف نساء *** 227

6- بیتوته در منی *** 228

7- رمی جمرات *** 229

مستحبات منیٰ *** 230

نمای کعبه *** 232

فصل سوم: مسجد الحرام و مکّه مکّرمه *** 233

ص: 354

زیارت حضرت اسماعیل علیه السلام *** 249

اماکن مقدس مکّه *** 260

زیارت عبد مناف *** 266

زیارت حضرت عبدالمطلب علیه السلام *** 267

زیارت حضرت ابو طالب علیه السلام *** 269

زیارت حضرت آمنه علیها السلام *** 270

زیارت حضرت خدیجه علیها السلام *** 271

عمره مفرده *** 273

دعای کمیل *** 277

دعای صباح *** 292

دعای روز یکشنبه *** 299

دعای روز دوشنبه *** 301

دعای روز سه شنبه *** 303

ص: 355

دعای روز چهارشنبه *** 305.

دعای روز پنج شنبه *** 307.

دعای روز جمعه *** 309.

دعای روز شنبه *** 311.

دعای حضرت صاحب الزمان عجَّ اللَّه تعالی فرجه الشریف *** 312

دعای توسل *** 314

زیارت جامعه کبیره *** 321

زیارت جامعه صغیره *** 337

زیارت امین اللَّه *** 339

زیارت وارث *** 343

فهرست *** 348

ص: 356

ص: 357