حقوق الطبع بهذه الصورة المزدانة بالتعاليق والحواشي و سائر الخصوصيات محفوظة

الطبعة الثانيه 1202 ه- ق

حقّقه وعلق علیه

محمدباقرالبهبودی

الطبعة الاولی

المطبعة الاسلامية - طهران 1394 - ق

ص: 2

و كتاب النصِّ الجلي فيما نزل من كتاب الله في حقّ عليّ علیه السلام للعلامة الشيخ عبيدالله الحنفي الهندي الامر تسرى طبع في لاهور .

و كتاب الخصائص للحافظ أبي عبدالرحمن أحمد بن شعيب النسائي صاحب السنن المتوفى 303 طبع في القاهره.

و كتاب مناقب علي علیه السلام للحافظ المفسِّر الثعلبي الشافعي.

و كتاب فضائل عليّ علیه السلام للحافظ الشيخ جلال الدین عبدالرحمان السيوطي الشافعي .

و كتاب فضائل عليّ علیه السلام للحاكم أبي عبدالله ابن البيّع النيسابوري الشافعي صاحب كتاب المستدرك على الصحيحين.

و كتاب مناقب عليّ علیه السلام للعلامة الشيخ علي باحسن الحضرمي الشافعي من علماء

حضرموت في القرن التاسع .

و كتاب مناقب عليّ علیه السلام للعلامه محب الدين الطبري الشافعی المکّی صاحب کتاب ذخائر العقبی.

و کتاب فضائل علىّ علیه السلام للعلامة العيدروس العلوي الشافعي.

و كتاب مناقب عليّ للعلامة العارف خواجه محمّد پارسا صاحب کتاب فصل الخطاب.

و كتاب فتح الملك العلى بصحّة حديث باب مدينة العلم عليّ للعلامة السيد احمد الغماري الى غير ذلك من المآت بلالالوف المؤلّفة في هذا الموضوع .

ومنهم من لم يقتصر في كتابه على ذكر مناقبه خاصّة روحي له الفداءِ بلاضاف إليها مناقب درّة : صدف الرسالة سيّدتنا الزهراء البتول و مناقب ابنيها السبطين سيّدي شباب أهل الجنّة .

ككتاب فرائد السمطين في فضائل المرتضى و البتول و السبطين للعلامة الشيخ محمّد بن إبراهيم الجويني الحمويني الشافعي والنسخة عندنا مصورة من اصل مخطوط.

و کتاب نظم درر السمطين في فضائل علي والزهراء والسبطين للحافظ جمال الدين محمّد بن يوسف بن الحسن الحمى الزرندي ثمّ المدني المتوفى سنة 750 طبع في الغرى الشريف باهتمام وإشراف حجة الاسلام الشيخ محمّد هادي الامینی ادام الله توفيقه .

ص: 4

وكتاب مَودَّة القُربي للسيدعلي الحسيني الهمذاني الشافعي طبع في الهند .

و كتاب رياض الفكر في مناقب العترة الطاهرة الزهراء للعلامة السيد احمد بن يحيى المرتضى الحسنى اليماني المتوفى سنة 840 و النسخة مخطوطة في مكتبة جامع صنعاء تحت الرقم 1 من التاريخ .

وكتاب نزول القرآن في مناقب أهل البيت للحافظ ابي نعيم المتوفى سنة 405.

وكتاب المناقب للعلامة اخطب الخطباء الخوارزمی.

كتاب محاسن الازهار في تفصيل مناقب العترة الاطهار للعلامة الشيخ حمیدالدین بن احمد الشهيد المحلى اليماني المتوفى قتيلا سنة 652 صاحب كتاب الحدائق الورديّة.

و كتاب العبرة في فضائل العترة للعلامة عبدالله الحمصي الشافعي.

و كتاب تذكرة خَواصِّ الأمة للعلامه الشيخ يوسف سبط ابن الجَوزي المتوفى سنة 654.

و كتاب نزهة الابصار في مناقب أهل البيت الاطهار للعلامة الشيخ يحيى بن محمّد بن حسن بن حميداليماني المقراني والنسخة مخطوطة محفوظة في مكتبة المتحف البريطاني في لندن تحت الرقم 3850 .

و كتاب وسيلة المآل في فضائل الال للعلامة الحضرمي.

و کتاب سمط اللا ُل في فضائل العترة والآل للعلامة الحضرمي.

و كتاب تحفة الراغب للعلامة الشيخ شهاب الدين احمد المصرى القليوبي طبع في القاهرة .

و کتاب درر الأصداف للعلامة الشيخ عبدالجواد بن خضر المصرى الشربيني.

و كتاب الاستظهار الشاهد لاهل البيت الاطهار للعلامة الشيخ محسن بن أحمد اليماني العنسي والنسخة مخطوطة في ضمن مجموعة في المكتبة المتوكلية بصنعاء.

و كتاب اتحاف أهل الاسلام بما يتعلق بالمصطفى وأهل بيته الكرام للعلامة الشيخ محمّد الصبّان المصرى الشافعي المتوفی 1206.

ص: 5

و كتاب نيل المآرب في مناقب آل الرسول الاطائب للعلامة الشيخ محمّد بن عثمان بن عبيد الله المروزي الحنفي والنسخة رأيتهافي مكتبة فقيد التاريخ والادب صديقنا الشيخ مد بن طاهر بن عد السماوي ثمّ النجفي.

و کتاب اسعاف الراغبين للعلامه الشيخ محمّد عبدالصبّان المصري طبع بالقاهرة مراراً .

و کتاب الاتحاف بحبّ الاشراف للعلامة الشيخ عبداللّه الشبراوى المصرى المتوفى 1173 .

و كتاب العقد المنضّد في مناقب آل محمّد صلی الله علیه و آله و سلّم للعلامة القاضي الشيخ محمّد بن على اليماني الشوكاني المتوفى سنة 1250 و النسخة مخطوطة محفوظة ضمن مجموعة في مكتبة (الاميروزيانا) تحت الرقم415 والمؤلف من مشايخ مشايخي في رواية كتب الزيدية و الشوافع.

و كتاب ينابيع المودة للعلامة العارف السيدسليمان بن إبراهيم المعروف بخواجه كلان بن محمّد الحسيني البلخي القندوزي . و كتاب رشفة الصادي من بحر فضائل بنى النبيّ الهادي للعلامة السيد أبي بكر بن شهاب العلوي الحضرمي نزیل حیدر آباد الدكن شيخ العلامه السيدعل بن عقيل العلوي مؤلف كتاب النصائح الكافية لمن يتولى معاوية.

و كتاب نور الابصار للعلامة السيد محمّد مؤمن الشبلنجی ، وكتاب ذخائر العقبی للعلامة الشيخ محب الدين الطبري وكتاب الشرف المؤبّد لال محمّد للعلامة الشيخ يوسف النبهاني من مشايخي في الرواية وغيرها من الكتب الكثيرة التي يعسر عدّ ها بين مخطوطة أو مطبوعة.

ومن المجلّين في هذا المضمارو الآخذين بالسبق في السباق هو الثقة الثبت الثبت البحاثة النقّاب النقّاد الرحالة في طلب الحديث الجَوالة في تحصيل الرواية ، المَجيدالمُجيد في التاليف والترصيف الشيخ ابو الحسن أو أبو محمد على بن محمّد بن محمّد بن الطيّب الجلّابي الشافعي الواسطى ثمّ البغدادي الشهير بابن المغازلي المتوفى سنة 483 فانه الف هذا السفر في مناقبه علىه السلام علی أحسن سبك وخير اسلوب .

ص: 6

ولعمرى انه من الرَّعيل الاول من تلك الكتب والرسائل حارٍ لأشهَر الفضائل والمحاسن بمزايا قلّما توجد في غيره مع كمال التحَرِى ونهاية التثبُّت في تصحيح الاسناد والطرق ورعاية ماهو الملاك في حجيّة الخبر من الوثوق والطمأنينة بالصدور وجهته وعدم المعارض والاعراض ووضوح الدلالة وظهور المفاد وغيرها ولأجل هذه المحاسن استند إليه و اعتمد عليه عدّة غير يسيرة من اعلام الحديث و التاريخ في كتبهم وزبرهم كما ستقف على ذكر بعضهم انشاء الله تعالى.

ولكن مما يؤسف عليه قلّة نسخه في عصرنا وذهول أكثر المؤلفين عنه بحيث صار نَسيًا مَنِسيّا وكاد ان يلحق بالمعدوم متروكا في رفوف بعض مخازن الكتب والمَخادع لا يقف عليه إلا الأوحدى من الباحثين الى ان وفّق المولى الكريم الوهّاب سبحانه عزّ شأنه السادة الاجلاء الشرفاء الحاج السيد إسماعيل الكتابجي التاجر الكتبي اخوته الكرام الموفقين لنشر الاسفار الدينيّة فانّهم ادام الله توفيقهم شَمروا الذيل عن ساق الجدّ في طبعه واذاعته على اجود سبك وخير طريق من حسن الخط و رصانة القرطاس والجهد في التصحيح وغيرها مما يقصد في المطبوعات و يرغب.

و قام بتحقيقه وتصحيحه وتخريج احاديثه من سائر مسفورات الحديث الفاضل البحاثه المتتبع المضطلع الثقة المؤتمن ذُخر أرباب الفضل ومن يستفاد من رشحات قلمه الميرزا محمد الباقر البهبودی ادام البارى أيّامه في خدمة العلم والدين قد بذل الوسع في هذا الشأن و راجع كتب الآثار سيّما ما الف في المناقب و لم يَألُ الجهد الجهيد والسعى البليغ فانتشر هذا السفر الجليل فوق المؤمّل والمراد.

ثمّ ان الناشر والمصحح المحقّق طلبا من هذا المستكين تأليف رسالة وجيزة في ترجمة فاسق هذه الدراري وصائغ تلك السبائك والمساجد، وأنا مُعتَوَر المِحَن و الالام الروحيّة والأسقام الجسميّة والمَرجُوّ من فضله تعالی کشفها و رفع البواعث والعلل وأهَمُّها كيد الحاسدين قَتَلَة الفضل والتقى.

و حيث لم اجدبداً من الاجابة ولا مندوحة في الاسعاف فحَرَّرت هذه العجالة التي هي كقبسة العَجلان بعدالمراجعة الى المصادر المتقنة ونفس الكتاب فجائت بتوفيق

ص: 7

ربّي حاوية لترجمة الناسق كاشفة عن مبهم حاله وحياته وسمّيتها ب(الميزان القاسط في ترجمة مؤرَخ واسط) و رتَّبتُها على عناوين فاقول مستمدَّا من كرمه العميم دوام التوفيق والامداد انه القدير على ذلك :

اسمه و کنیته

هو الحافظ ابوالحسن أو أبو محمّد علي بن محمّد الشهير بابن المغازلي وهو أشهر كناه.

القابه

الجُلابي والواسطى ومؤرّخ واسط وخطيب واسط.

آبائه

والده محمّد بن محمّد بن الطيّب وكان خطيبا معدودا في علماء واسط قاضيا في المرافعات.

موطنه و محتده

ولد ببلدة واسط ثمّ انتقل في أواخر عمره الى بغداد و بها توفّى.

مذهبه و مسلکه

كان شافعيا فروعا اشعريا اصولا كما هو طريقة أكثر الشافعية وقلما يوجد فيهم طريقة الاعتزال او الماتريديّة أوغيرهما من المسالك والعقايد.

كلمة حول لفظ الجلابی

قدعرفت انّ من ألقابه الشهيرة «الجُلابي، وهو نسبة إلى جلاب بالضمّ کزنّار معرّب «گلاب، ای ماءِ الورد نصّ عليه الزبيدي في التاج ج 1 ص 186 و اشتهر به امّا لكون أخذه شغلا لنفسه و درّ معاشه أوكان شغلا لبعض أسلافه، و إما لكونه من أهل قرية الجلابيّة احدى قرى واسط.

ثمّ الملقّب به جماعة غير المؤلف ايضا ولكن حيث اطلق انصرف إليه كما يظهر من السمعاني والزبيدي، وليعلم انّ بعض المحدّثين اشتبه عليه الامر وخلط الجلابي بضم الجيم بالجَلابي بفتحها مع انّ الجلابي بفتح الجيم نسبة الى قرية «جَلاب» محل بناحية خوارزم ومنه أبوسعيد احمد بن علي الجلابي الفقيه من مشايخ السمعاني فراجع

ص: 8

التبصير والمشتبه وغيرهما كما انّه قد يشتبه الجُلابي بضمّ الميم بالحلا بي بفتح الحاء المهملة فليكن الناقل والكاتب على تثبّت و تحرّى .

كلمة حول لفظة ابن المغازلی

هذه كنية كنى بها جماعة : منهم المؤلف ، ومنهم ابنه محمّد، ومنهم عمر بن ظفر أبوحفص بن المغازلي المقرى ببغداد المتوفى سنة 542 ولكن متى اطلق انصرف الى صاحب الكتاب و وجه الاشتهار به انّ احد أسلافه كان نزيلا بمحلّة المغازليتين في واسط.

كلمة حول لفظة الواسطى

الواسطى نسبة الى واسط وهي بلدة اسلاميته كانت واقعة في جنوب العراق يتوسط بين الكوفه والبصرة اسّسها الحجاج بن يوسف الثقفي في زمن عبدالملك بن مروان في سنة 83 على الاصح اوسنة 75 اوسنة 78 وكانت ذات شطرين شرقي وغربي يفصل بينهما شط الدجلة ويقال لها واسط القصب ايضا ومنه المثل (تتغافل كانك واسطى) و المسافة بينها وبين الكوفة خمسون فرسخا ومثلها بين البصرة وبينها وكانت قبل حدوثها هناك بلده ساسانيتة يقال لها (كَشكَر - او كشكر) وكانت مدينة ذات منزلة مرموقة عامرة بالقصور والبساتين والمساجد والمنازل و العمارات سيّما في القرنين الخامس و السادس الى انعرض عليها الفشل والخراب لحدوث الفتن والمحن بحيث بادت ولم تبق من أثر الحجاج الا التلول.

ثمّ نشات بلدة (الحى) ويقال لها (حی واسط) تارة و (حي العشّارين اخرى) هكذا في بعض المعاجم.

ومما يلزم ان ينبّه عليه هوانه كانت في البلاد العربيّة و غيرها عدة بلاد وقرى وأماكن وجبال يطلق عليها الواسط.

نص عليه أبوعبيد الاندلسي البكرى في معجم ما استعجم ج 30 ص 1363 و عبد المؤمن البغدادي في المراصد ص 1419 و الزبيدي في التاج ج 5 ص 236 و الفیروز آبادی فی قاموس وهي كثيرة تربو على أربعين محلا.

ص: 9

منها واسط مكّة بوادي النخله ، و واسط بلخ ، و واسط نوقان من طوس ، و يقال لها واسط اليهود ، وواسط حلب الشهباء بقرب بزاعه، وواسط خابور قرب قرقيسا وواسط الحلة المزيديه قرب مطير آباد ، و واسط اليمن بالقرب من زبيد و العنبرة وموضع بين العذيبة والصفراء ، و قريتان بالموصل احديهما بالفرج بين مرق و عين الرصد والثانية بين مرق والمجاهديه ، و بلدة بدجيل على ثلاثة فراسخ من بغداد ، و موضع لبني اسيدة وهم بنو مالك بن سلمة بن قشير ، و موضع لبنى تميم ، وبل-دة بالاندلس من أعمال قبرة ، و بلدة باليمامه ، و حسن لبنى السمين السمير خ ل من بني حنيفه يقال له مجدل ايضا.

و بلدة بنهر الملك بالعراق ، وجبل اسفل من جمرة العقبة بين المازمين ، و جبلان دون العقبه ، وباب في بنى هذيل ، وقرية بالرقه ، وموضع بحمى ضريّة في بلاد بنی كلاب بالبادية ، وطريق بين فلج والمنكدر الى غير ذلك ممّا يقف عليه من جاس خلال كتب المسالك و الممالك .

واشهرها واسط الحجاج التي منها المؤلف بحيث متى اطلق الصرف اليه وكانت هذه البلدة كما اشرناذات خطر وشأن عظيم في انتاجها أعلام الحديث والفقه والادب.

ومن ثمّ توجهت همم المؤلفين الى تأليف الكتب حولها وهي كثيرة يقف على أسمائها البحاثة النقاب في كتب الفهارس ن أشهر ما ألف فيها.

کتاب تاریخ واسط لأبي الحسن اسلم بن سهل بن اسلم بن زياد بن حبيب الشهير (بحشل) الرزاز المتوفى سنة 292 و لكتابه هذا ذيول اشهرها ذيل المؤلف اعنى ابن المغازلي وقد طبع في بغداد على نفقة المجمع العلمي العراقي بتحقيق الفاضل المعاصر كوركيس عواد.

و کتاب محاسن اهل واسط لعمادالدين الكاتب الاصفهاني الشهير صاحب الخريده المتوفى سنة 597 .

و کتاب تاريخ واسط لابي عبدالله محمّد بن سعيد بن يحيى بن علي بن حجاج الدبینی الواسطي المتوفى سنة 637 .

ص: 10

و کتاب تاريخ واسط لابي محمّد عبدالله بن علي الواسطى المؤرخ المتوفى سنة 600 و کتاب تاريخ واسط للسيد جعفر بن محمّد بن الحسن الجعفري الشيعي المتوفى في حدود سنة 850. الى غير ذلك.

ومن مشاهير من ينسب الى واسط الحجاج هو أبوعلي الحسن بن احمد بن عبداللّه الواسطى المتوفى سنة 576 ، وكان مدرّساً بمدرسة ابن ورّام كما افاده السبكي في الطبقات الكبرى.

و منهم ابوالعز محمّد بن الحسين بن بندار الواسطى مقرىء القرآن الشريف في العراق توفی 522.

و منهم الشيخ ابوالقاسم محمود بن المبارك الواسطى ثمّ البغدادي الشافعي المتوفى سنة 592.

ومنهم ابوحازم محمّد بن الحسن الواسطى القاضي بها من علماء القرن الرابع.

ومنهم محمد بن ثابت بن احمد أبوبكر الواسطى المتوفى سنة 364.

و منهم ابوالعلاء محمّد بن علي بن احمد بن يعقوب بن مروان الواسطى المتوفى سنة 331.

و منهم ابوعلي إسماعيل بن محمّد بن محمّد بن ابراهيم بن كماري بالراء المهملة الواسطي المتوفى سنة 468 .

و منهم ابو علي الحسن بن القاسم المقرى المعروف بغلام المَراس الواسطى المتوفى سنة 468 .

ومنهم ابوالحسين عاصم بن علي بن عاصم بن صهيب الواسطى المتوفى سنة 221 الى غير ذلك .

الواسطي ، ومما روى عنه هو حديث المنزلة وحديث يا عليّ لا يحبّك إلا مؤمن.

2 - ومنهم ابوطاهر محمّد بن علي بن محمّد بن عبدالله البيّع البغدادي الشافعي ومما روى عنه حديث الغدير وحديث المنزلة وحديث جعل الله ذريّة محمّد من صلب علي، و حديث مروق الخوارج من الدين وحديث أنا مدينة العلم وحديث ردّ الشمس واحاديث في شأن نزول هل أتى.

3 - ومنهم أبوغالب محمّد بن أحمد بن سهل النحوى الواسطي الشافعي المتوفى سنة 462 المعروف بابن الخالة و مما روى عنه حديث أنا مدينة الجنة وعليّ بابها، وحديث الطير وحديث الراية وحديث الثقلين وحديث انا مدينة العلم وحديث كنت أنا وعليّ نوراً. يدى اللّه وحديث قال اللّه تعالى ايدنه بعليّ وقد روى عنه الكثير كما نصّ عليه السمعاني في الانساب ص 146 ط مرجليوث .

4 - ومنهم ابوبكر محمّد بن عبدالوهاب بن طاوان السمسار الشافعي الواسطي، مما روى عنه حديث الغدير بعدّة اسانید و حديث المنزلة و حديث يا عليّ لا يحبك إلاّ مؤمن وحديث النظر الى علىّ عبادة وحديث الطير باسانید و حديث الراية، و قضيّة حج الحسين خمسة وعشرين حجة ماشياً وحديث من فارق عليا فارقني، وحديث سدّ الابواب إلاّ باب عليّ وقضية مجلس المنصور وبحثه مع الاعمش.

5 - ومنهم القاضي ابومحمّد يوسف بن رياح بن علي بن موسى بن عبدالله الكوفي الحنفي من قبيلة بني حنيفه ومما روى عنه حديث كنية عليّ بابي تراب.

6- ومنهم ابوطالب محمّد بن أحمد بن عثمان بن الفرج الازهري ومما روى عنه حديث الغدير باسانید و حديث المنزلة و حديث انا مدينة الحكمة و عليّ بابها و حديث سفينة نوح و أحاديث سدّ الابواب إلا باب عليّ و حديث المباهلة و حديث الطير بطرق وحديث الثقلين وحديث الراية وحديث نزول قوله تعالى انما وليّكم اللّه ورسوله، في شأن علىّ.

7 - ومنهم ابوالقاسم عبدالواحد بن علي بن العباس البزاز الواسطي الشافعي مما

ص: 12

روى عنه حديث المنزلة وحديث الطير وحديث النظر الى علىّ عبادة .

8 - ومنهم أبو نصر احمد بن موسى بن عبدالوهاب الطحان الواسطى الشافعي مما روى عنه حديث المنزلة وحديث أنا وعلي حجة على امّتي يوم القيامة وحديث مثل أهل بيتى مثل سفينة نوح وحديث لكلّ نبيّ وصيّ ووارث ووصيتى ووارثي عليّ وحديث ايدته بعلىّ و قضية صعود عليّ على كتف النبيّ صلى الله عليه وسلم وحديث قاتل عليّ اشقى الاولين و الآخرين .

9 - ومنهم القاضي أبوالخطاب عبدالرحمان بن عبدالله الاسكافي الشافعي ، مما روى عنه حديث المنزلة و حديث الراية بطرق ، و حديث قاتل عليّ اشقى الأوّلين و الاخرين.

10 - ومنهم ابو يعلى علي بن عبيد بن العلاف البزاز ، مما روى عنه حديث الغدير و حديث الثقلين.

11 - ومنهم ابوالحسن احمد بن المظفّر بن احمدالعطار الشافعي الفقيه الواسطى . مما روى عنه حديث المنزلة وحديث من مات على بغض عليّ مات يهوديا او نصرانيا وحديث عليّ امير البررة وحديث السطل وحديث الطير وحديث الراية وحديث ذكر عليّ عبادة و حديث فاطمة بضعة منّي و في سنده محمّد بن الاشعث صاحب الجعفريات (الاشعثيات) و الرواية مفصلة طويلة و حديث اسباغ الوضوء و حدیث اشتدّ غضب الله على من آذاني في عترتي وحديث عليّ منّى مثل رأسى من بدني وحديث السفينة وحديث المحاجة مع الخوارج ونص السمعاني على رواية المؤلف عنه.

12 - ومنهم ابوالقاسم الفضل بن محمّد بن عبدالله الاصفهاني، مما روى عنه حديث الغدير و حديث أنا مدينة العلم.

13 - ومنهم ابوبکر احمد بن محمّد بن علي بن عبدالرزاق الهاشمي الخطيب الواسطى روى عنه الكثير منها حديث المنزلة و حديث خير اخواني كما يظهر من السمعاني.

14 - و منهم ابوالحسن علي بن احمد بن المظفر بن محمّد العدل العطّار الفقيه

ص: 13

الشافعي مما روى عنه حديث خير اخواني علي و مناشدة مولانا علي على القوم .

15- ومنهم ابو الحسن محمّد بن محمّد بن ابراهيم بن مخلد البزاز مما روى عنه حديث نعم الاخ أخوك علي وحديث علي منى وأنا منه.

16 - ومنهم ابو محمّد الحسن بن احمد بن موسى الغندجاني بضم الغين المعجمة وسكون النون ثمّ الدال المهملة ثم الجيم نسبة الى مدينة غندجان من مدن الاهواز والظاهر أنّه معرب هنديجان في عصرنا هذا ، مماروى عنه حديث من ناصب عليّا فهو كافر وحديث من شك في علىّ فهو كافر ، وحديث عليّ باب مدينة علمي ، وحديث عليّ على الحوض وحديث زينوا مجالسكم بذكر علي وحديث الثقلين باسانید.

17 - ومنهم ابوالحسن علي بن الحسين بن الطيب الواسطى الصوفي مماروى عنه حدیث نعم الاخ أخوك عليّ و حديث حقي على المسلمين كحق الوالد على ولده.

18 - ومنهم ابوعبدالله محمّد بن علی بن الحسین بن عبدالرحمان العلوي ، مماروی عنه حديث من أطاع علياً فقد اطاعني وحديث يا علىّ لا يحبك الا مؤمن.

19- ومنهم أبو اسحاق ابراهيم بن طلحة بن ابراهيم بن محمّد بن غسان البصري النحوى و مما روى عنه هو وجه تسمية فاطمة علیها السلام وحديث علي امام المتقين و حدیث الويل لظالمي أهل بيتي وحديث انّ قاتل الحسين في تابوت من النار وحديث علي قسيم النار و حدیث شکوی سیدتنا الزهراء البتول متعلقة بقائمة العرش و تظلّمها عن قتلة انه الحسين و هذا الراوي ينقل أحاديث بسنده عن مولانا الرضا علیه السلام.

20 - و منهم القاضي أبو على اسماعيل بن محمّد بن احمد بن الطيب بن کماری العراقي الفقيه الحنفي المتوفى 468 ومما روى عنه أحاديث في ذم الخوارج و كفرهم وأحاديث في مدح علي علیه السلام.

21 - ومنهم أبوالقاسم واصل بن حمزة البخاري ومما روى عنه حديث مثل علي في هذه الامة مثل قل هو الله أحد في القرآن.

22- ومنهم أبو منصور زيدبن طاهر بن سيار (سان خ ل ) ( بيان خ) الفقيه الحنفي البصرى روى عنه حديث أنا مدينة العلم وحديث الغدير.

ص: 14

23 - ومنهم أبوعبدالله محمّد بن ابی نصر بن عبداللّه الحميدي روى عنه حديث لا يحلّ لمسلم يرى مجرَّدى إلّا عليّ وحديث أنا وعليّ من شجرة واحدة.

24 - و منهم أبو علي عبدالكريم بن محمّد بن عبدالرحمان الشروطي روى عنه حديث الغدير.

25 - ومنهم ابوالفتحعلي بن محمّد بن عبدالصمد بن محمّد الدليلي الاصفهانی روی عنه حديثاً في الحسن بن علي: اللّهم إنّي أحبّه فاحبه.

26 - و منهم ابوغالب محمّد بن الحسين بن أبي صالح المقري العدل ، روى عنه حديث الطير.

27 - ومنهم أبوطالب محمّد بن عليّ بن الفتح الحربيّ البغدادى روى عنه حديث الطير بطرق .

28 - و منهم ابوالقاسم عمر بن علي الميموني الواسطى الشافعي ، روى عنه حديث الراية .

29- ومنهم أبو الحسن علي بن عبيداللّه بن القصاب البيع الواسطى الشافعي روى عنه حديث لا يحبّك إلاّ مؤمن وحديث لولا ان تقول طائفة من امتى ماقالت النصارى في عيسى بن مريم لقلت فيك مقالا لاتمرّ بملأ من المسلمين إلّا اخذوا التراب من تحت رجلك.

30 - ومنهم ابوبکر محمّد بن أحمد بن عبداللّه بن مامويه الواسطى الشافعي روى عنه حديث الراية وحديث ياعليّ محبتك محبّى ومبغضك مبغضي.

ومنهم ابوالقاسم الفضل بن محمّد بن عبدالله الاصفهاني روى عنه حديث لافتى إلا علي ولا سف الا ذوالفقار.

32 - ومنهم أبو موسى عيسى بن خلف بن محمّد بن الربيع الاندلسی المالکی روی عنه حديث لافتى إلّا على ولاسيف إلا ذوالفقار.

33 - و منهم أبوالبركات محمّد بن على بن محمّد التمّار الواسطى الشافعي روى عنه حديث النظر الى على عبادة.

34 - ومنهم ابوالبركات ابراهيم بن محمّد بن خلف الجمّاري السقطى روى عنه

ص: 15

حدیث انقضاض الكوكب في دار عليّ علیه السلام.

35 - و منهم القاضي أبوجعفر محمّد بن اسماعيل بن الحسن العلوى روى عنه دخول سبعين الف من الشيعة في الجنّة بغير حساب وحديث الكساء و نزول آية التطهير وحديث انّ اللّه يغضب لغضب فاطمة.

36 - و منهم القاضي أبو تمام علي بن محمّد بن الحسين روى عنه حديث تختّموا بالعقيق.

37 - و منهم ابوالقاسم عبدالله بن محمّد بن عبدالله الرقاعي الاصفهاني روى عنه حديث انعقاد نطفة سيدتنا الزهراء من سفر جلة الجنة بعد ما اكلها النبيّ صلى الله عليه وسلم.

38 - و منهم القاضي أبو الحسن علي بن خضر الازدى روى عنه حديث، فاطمة بضعة منى .

39 - ومنهم ابوالحسن علی بن عبدالصمد بن عبداللّه بن القاسم الهاشمي العباسي روى عنه حديث عليّ وصيّتي ، وحديث الغدير و نص السمعانى في الانساب على رواية المؤلف عنه كثيراً.

40 - و منهم ابوعبدالله الحسين بن الحسن بن يعقوب الدباس الواسطی ، روی عنه حديث المنزلة .

41 - ومنهم القاضي أبو الحسن محمّد بن علي المعروف بابن الراسبي الشافعی روی عنه حديث نزول الملائكة في زفاف على علیه السلام.

42 - و منهم أبو أحمد عبدالوهاب بن محمّد بن موسى الغندجاني المتوفی 447 روى عنه حديث المنزلة وحديث زيّنوا مجالسكم بذكر عليّ علیه السلام.

43- ومنهم أبوالفضل محمّد بن الحسين بن عبيداللّه البرجي الاصفهاني ، روى عنه حديث الغدير.

ص: 16

و ابن بشران و من مشايخه أيضاً أبو محمّد ابن السرىّ و الحسن بن أحمد الغندجاني.

ثمّ اقول : انّه روی جزئى كتاب المناقب لابيه عنه ويرويه عنه جماعة كالقاضي العدل عزالدين هبة الكريم بن الحسن بن الفرج بن حبانش الواسطى وغيره كما يظهر من الكتاب(1).

ثمّ انّه توفى سنة 542 على ماذكره العسقلاني ابن العماد في الشذرات ج 4 ص 131 وقال في حقه : في هذه السنة السنة 542 توفي أبوعبداللّه الجلابي القاضي محمّد ابن عليّ بن محمّد بن محمّد الطيب الواسطى ابن المغازلي سمع عن محمّد بن محمّد بن مخلد الازدی والحسن بن أحمدالغندجاني وطائفة وأجاز له أبوغالب ابن بشران اللغوى وطبقته وكان ينوب في الحكم بواسط ، و أرخ وفاته علامة التاريخ الشيخ عبدالرزاق بن الفوطي في تلك السنة ، وقال الذهبي في تذكرة الحفاظ في حقّه : محدث واسط توفى سنة 542.

والظاهر أنّ ما أرّخه الزبيدي في التاج من سنة 543 من الاغلاط المطبعية.

وذكره الحافظ احمد بن حجر العسقلاني في التبصير ج 1 ص 380 و اشار إلى رواية الولد عن الوالد كتاب المناقب.

2 - و منهم : جمال الدين نعمة اللّه بن علي بن احمد بن العطار الواسطى قاضي

ص: 18

واسط، يروى كتاب المناقب عن جدّه لاُمّه أبي عبدالله محمّد القاضي ابن المؤلّف.

3 - ومنهم : أبو محمّد صالح بن المؤلّف يروى كتاب المناقب لا بيه عنه وعنه جماعة.

4 - ومنهم : أبو محمّد صالح بن محمّد بن المؤلف أخذ و روى عن أبيه محمّد قاضی واسط عن والده وغيرهم من الفطاحل والرجالات.

تلك السنين مبلغ الرجال ولا أقلّ من ثلاثين (1)، لأنه يبعد أن يكاتبه المشايخ في أقلّ من ذلك فلو كان وفاته في سنة 534 فقد عمر أكثر من 130 سنة مع أنّه لم يذكره أحد بالتعمير.

فعلى ذلك ماقاله ابن الاثير و تبعه الزبيدي في التاج لا يستقيم ، ولعله قد سقط من مطبوع كتابه اللباب شيء وهذا التاريخ (534) وفاة رجل آخر سقط اسمه من المطبوعة ، فليتحرر.

ص: 22

ترجمة مؤلف الكتاب

-23۔

الله حسبى قد أجزت للامير الاجل نظام الدین ولىّ امير المؤمنين المفضل بن علي بن المظفر العلوي العباسي كتاب المناقب لابن المغازلي ان يرويه عنّى على الوجه الصحيح بشروط السماع و ناولته ذلك وكتبه علي بن أحمد بن الحسين الاكوع في شهر ذى الحجة من شهور سنة اثنى عشر وستمائة وكذلك اجزت ذلك للقاضي الاجل منصور بن إسماعيل بن قاسم الطائي على الوجه الصحيح في الوقت المؤرخ و السلام و صلى الله على عمد وآله.

ومن خصوصيات النسخة انه الحق بها ذكر كرامة لمولانا علىّ علیه السلام شاهدها ابن الشرفية بعينه في واسط سنة 580 .

و هذه النسخة جيىء بها من بلاد اليمن بعد خروجها من يد الشريف الجليل سليل النبوة امام الزيدية في العصر الحاضر جلالة السيّد عبدالبدر الحسنى نزيل الطائف بالحجاز ابن الشريف جلالة السيد أحمد إمام الزيدية وملك بلاداليمن ابن الشريف فخر العلويين الكرام امام الزيدية و ملك بلاد اليمن جلالة السيد حميدالدین یحیی و وفّقنی ربّی البرّ الرحيم بأخذ صورة منها.

ص: 24

10- ومنها مانرويه عن سيد ملوك الاسلام ذخر آل الرسول فقيد العلم والقلم حميدالدين يحيى الحسني ملك بلاداليمن المقتول غيلة .

11 - و منها العلامة الشيخ عبدالواسع الواسعي اليماني صاحب كتاب مزيل الحزن في تاريخ اليمن .

12 - ومنها العلامة المولى مجدالدين حسين الشافعي الكردي الشهير بالملا - مجد الكردستانی نزیل بلاد کردستان من ایران .

13 - ومنها ما نرويه عن العلامة المولوى يوسف الهندي الكاندهلوی.

14 - ومنها ما نرويه عن العلامة السيد ياسين الحنفي مفتى كربلاء المشرفة في الحكومة العثمانية.

الى غير ذلك من الاسانيد والطرق وأكثرها ينتهى الى العلامة الزبيدي صاحب التاج بطرقه المودعة في ثبته الشهيرة فلمن أراد رواية الكتاب عن مؤلّفه ان يرويه عنّا بواسطة هؤلاء الأعلام بطرقهم الى ابن المغازلي ناسق هذه الدرر و مرتّب تلك اللئالى

ص: 27

14 - معجم ما استعجم من أسماء البلاد و المواضع للعلامة أبي عبيد عبدالله بن عبدالعزيز البكري الاندلسي المالكي المتوفی 487 طبع القاهرة.

15 - مرآة الجنان للعلامة الشيخ عفيف الدین عبدالله بن أسعد اليماني اليافعي الشافعي المكّى المتوفى سنة 768 طبع حیدر آباد الدكن.

16 - المنتظم للعلامة الشيخ عبدالرحمان أبي الفرج ابن الجوزي الحنبلي البغدادي المتوفى سنة 597 طبع حیدر آباد الدكن.

17 - طبقات الحفّاظ للحافظ جلال الدین عبدالرحمان السيوطي الشافعي المتوفى سنة 911 طبع القاهرة.

18 - ريحانة الادب في الالقاب و الكنى و النسب للعلامة الميرزا محمّد علي المدرّس الخياباني التبريزي.

19 - لسان الميزان للحافظ أحمد بن حجر العسقلاني الشافعي المتوفى سنة 852 .

20 - میزان الاعتدال للعلامة شمس الدين محمّد الذهبي الشادي.

21 - تهذيب التهذيب للحافظ احمد بن حجر العسقلاني الشافعي المذكور.

22 - روضات الجنّات للعلامة الحاج السيد محمّد باقر الخوانساری طبع طهران.

***

هذا ما أتاحته الفرص ووسع المجال من تحرير هذه العجالة و تنسيقها ألفتها في مجالس آخرها عشيّة ليلة الاربعاء لثلاث بقين من شهر محرم الحرام سنة 1394 ببلدة قم المشرّفة حرم الأئمة الاطهار وعشّ آل محمّد حامداً مصلياً مسلماً مستغفراً.

و انا العبد المتفاني المتهالك في حبّ آل الرسول ابوالمعالی شهاب الدين الحسيني و المرعشي النجفي حشره الله معهم وأناله شفاعتهم.

آمین آمین لا أرضى بواحدة *** حتّى يضاف إليه ألف آمينا

و يرحم الله عبدا قال آمينا

ص: 29

الفقيه المتكلم العلامة شرف الاسلام شمس الدين أبو الحسين يحيى بن الحسن بن الحسين بن علىِّ بن محمّد الأسدّيّ الحِلّي الواسطيّ الرَّبعي (1)المعروف بابن البطريق (600 - 523) حيث سكن بغداد مدَّة ثمَّ واسطاً، فظهر عندذلك على كتاب المناقب هذا وأخذ منه نسخة يرويها عن أبی بکر ابن الباقلانيّ عن ابن المؤلف عن والده المصنف ، فأودَعَ في كتاب مناقبه (2)المعروف بالعُمدة 256 حديثاً من أحاديث هذا الكتاب ، و أمّا سائر متكلّمى الشيعة و محدِّثيهم فالظاهر أنّهم كانوا يَحتَجُون باحاديث الكتاب نقلا عن ابن البطريق و كتابه العمدة .

في هذه المقدمة، وهكذا اخذت منها صورة فتو کپية المكتبة آية الله العلامة الحجة السيد شهاب الدین النجفي المرعشی بقم دامت برکاته، فأرسل إلينا النسخة الفتوکينية و أمرنا بطبعه .

نعمة الله بن عليِّ بن أحمد بن المطار الواسطىّ من أحفاد المؤلف(1)* و عن القاضي الأجل العدل عزِّالدين أبي البقاء هبة الكريم بن الحسن بن الفرج بن عليّ بن حبانش الواسطىِّ المتوفی 574 وهو أيضا من أحفاد المولف(2).

وهؤلاء الأعاظم يروون الكتاب عن القاضي الأجل المُعَمر مُحدث واسط على الاطلاق أبی عبداللّه محمّد بن عليِّ الجلابيّ ابن المصنّف عن أبيه المصنّف.

فاض، وهو نفسه صار نقیب النقباء بعد والده سنة 491 : وَلّاء المستظهر و خلی وَلقَّبه «الرضا ذا الفخرین» ورکب معه ثمّ وزر للمسترشد و المقتفي إلى غير ذلك من مآثره و مفاخره.

و أمّا أحاديث صدر الكتاب من ص 1 - إلى - 32 فقد خرَّجناها عَلیحِدة ، تماما للفائدة و جعلناها كالاستدراك ، فيما يلي ، و في الطبعة الثانية التي تجعلها مشكولة بالاعراب - إنشاء الله تعالی ۔ نلحقها بمواضعها .

* * *

و أمّا الجزء الّذي يراه القاريء الكريم ملحقة بكتاب المناقب لابن المغازلی ( من ص 425 - إلى - 445 ) فقد وجدناه في ذیل نسختنا و فيه إثنان و ثلاثون حديثاً استُخرِجَت - ظاهرة - من كتاب المُسنَد لأبي الحين عبدالوهاب بن الحسن ابن الوليد الكِلابي مُسنِد دمشق ، و ذلك لأنّ الأعلام الواقعة في صدر الاسانید كلّهم من مشايخه ، و أمّا المخرِّج لتلك الأحاديث ، فأول النسخة ناقصة لا يظهر على البت أنَّ الراوي عن أبي حاتم الرازی المعروف بخاموش (1)من هو حتّی تعرف صاحب الجزءِ.

لكنَّ المتيقّن أنّه كان من أعلام المائة الخامسة أو السادسة فانَّ هذه الأحاديث قد كانت ملحقة في نسخة أبي الحسن بن أبي نزار ابن الشرفية بخطه (2)معروفة عنده أنها تخرج من هو؟ على ما يظهر من قوله في آخر الحكاية ( ص 448) الّتي شاهدها بنفسه دو قرن المناقب الّتي صَنَّفها ابن المغازلي ... الخ ، خصوصا و هذه الحكاية مكتوبة في نسخته بعد تلك الأحاديث كما في نسخة الأمّ المنقول عنها نسختنا هذه.

نعم ! من المحتمل أن يكون هذا الجزء من تخريج أبي عبدالله محمّد بن على ابن المغازلی ابن المصنّف ، ألحقه بكتاب أبیه تکميلا للفائدة و لعلَّ ذلك هو مراد ابن حجر في كتابه لسان الميزان ، حيث عنونه في ج 293/5 و قال : « رأيت بخطه جزء بخط أبيه و في آخره بلغت فألحق هذا بخطّه ولدي، كذا في طبع حیدر آباد ، و الظاهر من المعنى أن الجزء كان شطره الأوَّل بخط أبيه و الشطر

ص: 35

الثاني بخط ابنه ألحقه في حياة أبيه ، و كان بخط أبيه في آخر جزئه «بلغت» ای بلفت أنا إلى هنا «فألحق»، بعد ذلك و «هذا» ، یعنی الشطر الثاني «ولدي بخطه».

وممّا يؤيد ذلك أنَّ في آخر هذا الجزء قد كُتِبَ الحديث الثاني والثلاثون ناقصة : اقتصر على ذكر السند و صدر الحديث ، ثمَّ كتب تحته : [تمام الخبر في وسط الكتاب في حديث الموالاة]، وهذا و إن كان يحتمل أن مخرِّج الأحاديث

کتب ذلك إحالة إلى وسط کتاب المسند المستخرج منه هذه الأحاديث ، أعنی کتاب المسند لأبي الحسين الكِلابي مُسنِد دمشق، لكنه بعيدة جدا ، خصوصاً و کتب المسانید مرتبة على ترتيب أسماء الرواة ، من دون أن يكون فيها عناوين أخر

کعنوان حديث الموالاة ، فلا يبقى مجال لهذه الاحالة إلّا إلى وسط کتاب المناقب الابن المغازلي المسطور قبل هذه الأحاديث كما أشرنا في ص 444 إلى موضعه ، و هذا يؤيد أن هذا الجزء غير مستقلّة بالتأليف بل هو کالجزء المتمم للفائدة ملحق بكتاب المناقب لابن المغازلي الشافعي ولا يناسب ذلك إلاّ من ابن المؤلّف لاغيره كما ذكره ابن حجر في لسانه .

***

وفي الخاتمة ، أرجو من الأساتذة الفخام - إن وجدوا فيه خللاً - أن يمنوا عليَّ بالتذكار، لاستدر کها في الطبعة الثانية إنشاء الله ، والله وليَّ التوفيق .

طهران - عام 1394

محمد الباقر البهبودی

ص: 36

ص: 37

ص: 38

ص: 39

ص: 40

ص: 41

ص: 42

ص: 43

ص: 44

بنحوه و رواه أحمد باختصار كثير و اسناد أحمد و بعض طرق البزار و الطبراني في الكبير حسان. أقول : و سیحبی، ذيل الرقم 346.

الحديث 17 ما جاء في اسلامه :

أخرجه النقيب الاسكاني في رسالة النقض على العثمانية 292 بالاسناد الى أبي أيوب مرسلا و أخرجه ابن الاثير في اسد الغابة 18/4 من طريق ابن جرير الطبري بسند آخر عن أبي أيوب و هكذا أخرجه الكنجي في كفايته 398 ط الاميني و قال : أخرجه محدث الشام في مناقبه بطرق شتى وأخرجه من طريق مؤلفنا ابن المغازلي العلامة القندوزي في ينابيع المودة ص 60 و 62 . الحديث 18 ماجاء في اسلامه

أخرجه محمد بن سعد كاتب الواقدي في الطبقات 21٫3 ط مصر و 3 ق 13/1 ليدن بالاسناد الى عمرو بن مرة بعين السند و هكذا أخرجه الامام ابن حنبل في مسنده 368٫4 و العلامة الطبري في تاريخه 310/2 بطرق و أبو داود الطيالسي في مسنده 93 والبلاذري في أنساب الاشراف 112٫1 و النسائي في الخصائص 2 و الحاكم في مستدرکه 136/3 و الحافظ الترمذي في جامعه الصحيح 177/13 ط الصاوی 306٫5ط المدينة و في بعضها و اول من أسلم».

الحديث 19 ماجاء في اسلامه

أخرجه العلامة الذهبي في ميزان الاعتدال 2/ 369 بالرقم 4128 عن سهل بن صالح بعين السند و هكذا خرجه الحافظ ابن حجر في لسان الميزان 232/3 و الخطيب الخوارزمي في المناقب 31 و رواه من اعلام الامامية المفيد في الارشاد 14 بالاسناد عن أبي حفص عمر بن محمد الصيرفى عن ابن أبي الثلج عن البرقي عن أبي صالح سهل بن صالح - و كان قدحان مائة سنة - عن أبي معمر بعين السند و اللفظ.

الحدیث 20 / 21. ماجاء في اسلامه

أخرجه أبو حنيفة في مسنده 37 ط القاهرة بالاسناد عن سلمة بن كهيل بعين و اللفظ و هكذا أخرجه ابن سعد في الطبقات 22٫3 ط مصر سعد في الطبقات 22٫3 ط مصر و 3 ق 13٫1 ط ليدن قال: أخبرنا يزيد بن هارون و أبو داود الطيالسي قالا أخبرنا شعبة الى آخر السند بلفظه وأخرجه الامام ابن حنبل في مسنده 141/1 و النسائي في خصائصه 2 و أخرجه الهيثمي في مجمع الزوائد 103٫9 و قال : رجال أحمد رجال الصحيح.

و أخرجه الخطيب في تاريخه 233٫4 بالاسناد الى عبیدالله بن موسى عن سفيان و شعبة عن سلمة و هكذا أخرجه الحافظ ابن كثير في البداية و النهاية 0333/7

الحدیث 22 ماجاء في اسلامه

و سباتي بالرقم 10 في الجزء الثاني من الكتاب نقلا من مسند دمشق .

ص: 46

الحديث 23 من كنت مولاه فعلی مولاه

أخرجه بهذا اللفظ و السند الفقيه العلامة حسام الدين حميد بن أحمد المحلى في محاسن الازهار على ما في هامش الاصل و نقله عنه في الروضة الندية شرح التحفة العلوية ج236٫2 على ما في الغدير 37٫1 و أخرجه من طريق مؤلفنا ابن المغازلي : الشيخ عبدالله الشافعي في مناقبه المخطوط ص 2 بعين السند و اللفظ.

الحديث 24 من كنت ...

أخرجه الحافظ الخطيب في تاريخ بغداد 290٫8 بالاسناد الى أبي نصر حبشون الخلال من على بن سعيد الرملي بعين السند و اللفظ و قال : اشتهر هذا الحديث من رواية حبشون و كان يقال انه تفرد به وقد تابعه عليه أحمد بن عبدالله بن النيرى فرواه من على بن سعيد : أخبرنيه الازهرى عن أخي ميمى عن ابن النيرى عنه بعين السند و اللفظ.

أقول : قد تابعه أيضاً أبو محمد الخلدي كما في الصلب ، و تابعه أبو جعفر احمد ابن عبدالله البزار على ما أخرجه أخطب خوارزم في المناقب 94 من طريق أبي عبدالله الحاكم عن أبي يعلى الثوري عنه عن على بن سعيد الرملي.

الحديث 25 من كنت ...

أخرجه في كنز العمال 390٫6 بعين السند من طريق ابن جرير الطبري في حديث الولاية ، و قد روى عن زيد بن أرقم جمع من التابعين غير أبي الضحى منهم :

عطية العوفي : أخرج حديثه الامام ابن حنبل في الفضائل و هکذافی مسنده 368٫4 و أخرجه أبو نعيم في تاريخ اصبهان 235/1 و الحافظ الكنجي في كفاية الطالب 58 ط الاميني.

و ميمون أبو عبدالله أخرج حديثه الامام ابن حنبل في مسنده 372٫4 من طريقين و هكذا أخرجه في كتاب المناقب مخطوط و أخرجه النسائي في الخصائص 22 و الترمذي في جامعه الصحيح 297٫5 بالرقم 3797 و الذهبي في تاريخ الاسلام 2/ 196 و ابن كثير في البداية و النهاية 212٫5 و الدولابي في الكنى والاسماء 61/2 و الذهبي في ميزان

الاعتدال 235٫4.

و أبو الطفيل عامر بن واثلة : أخرج حديثه الحافظ النسائي في الخصائص 21 240 و الامام ابن حنبل في مسنده 118/1 و الحاكم في مستدرکه 109٫3 بطرق مختلفة .

الحدیث 26 من كنت مولاه .....

أخرجه ابن جرير الطبري في كتاب الولاية بالاسناد الى عطية بعين السند على ما في كنز العمال 390٫6 و هكذا أخرجه الواحدى فى اسباب النزول 150 و خرجه عنه العيني في عمدة القاري 584/8

ص: 47

و قد تابع عطية بن سعد العوفي أبو هارون العبدي: أخرج حديثه الحافظ ابن مردويه و ابن عساكر و الطبراني على ما في الدر المنثور 259٫2 تفسير ابن كثير 14٫2 تاریخه 349٫7 مجمع الزوائد 108٫9 و أخرجه الخطيب الخوارزمي في المناقب 47 فی ط و80 ط آخر.

و سهم بن حصين مع عبدالله بن علقمة قدما مكة وسمعا الحديث من أبي سعيد الخدري أخرجه ابن جرير في كتاب الولاية و البخاري في التاريخ الكبير 2 ق 194/2 وأخرجه من أعلام الامامية الشيخ أبو جعفر الطوسي من طريق ابن عقدة في الامالی 155 ط حجر.

الحدیث 27 من كنت مولاه . . . .

أخرجه العلامة الطحاوي في مشكل الآثار 307/2 بالاسناد الیابی اسحاق عن بضعة عشر رجلا شهدوا بذلك و أخرجه ابن الاثير الجزري في أسد الغابة 321/3 عن ابن عقدة الحافظ باسناده الى أبي اسحاق السبيعي عن عمرو ذي مرة و يزيد بن يشبع و سعيد بن وهب و هانی، هانی، و قال أبو اسحاق : حدثني من لا أحصى أن علياً نشد الناس في الرحبة . . . و ذكر الحديث و أخرجه ابن كثير في البداية و النهاية 210/5 عن ابن الطبري بالاسناد الى ابي اسحاق عن زيد بن وهب و عبدخیر و زيد بن يشبع وعمرو ذي مرة و هكذا أخرجه ابن حجر في الاصابة 414/2 .

و أما حديث عبد خير منفرداً : فقد أخرجه أخطب خوارزم في المناقب 93 بالاسناد الى ابي اسحاق و ابن كثير في البداية والنهاية 347/7 من طريق ابن جرير .

و حديث عمرو ذي مرة منفردة أخرجه النسائي في خصائصه 26 بالاسناد الى ابی اسحاق، عنه ، و عنه العلامة ابن كثير الدمشقي في البداية و النهاية 210/5 و اخرجه الهيتمي في مجمع الزوائد 104٫9 و 105 و قال : رواه البزار.

و حديث حبة العرني أبي قدامة منفردا ، أخرجه الدولابي في الكنى و الاسماء 88٫2 ، و حبة هذا تابعي قد سمع الحديث عن رسول الله (ص) أيام شهر که راجع أسد الغابة 367٫1 ، الاصابة 37211 ينابيع المودة 33.

الحديث 48 من كنت مولاه . . . .

أخرجه الحافظ النسائي في خصائصه 21 بالاسناد الى أبي معاوية بعين السند واللفظ وأخرجه أحمد في فضائل المحابة 251/2 مخطوط وفي مسنده 358٫5 و 350٫5 بالاسناد الى الاعمش بعين السند و هكذا أخرجه الحاكم في مستدرکه 129/0 و الذهبي في تاريخ الاسلام و الجاحظ في الثمانية 144 و ابن كثير في البداية والنهاية 209/5 وسیاتی بطريق آخر ذيل الرقم 35 و 36.

ص: 48

الحديث 30 من كنت مولاه ....

أخرجه الامام ابن حنبل في مسنده 419٫5 بالاسناد الى أبي أحمد في حديث وبالاسناد الى حنش بن الحارث بن لقيط النخعي في حديث بعين السند واللفظ و خرجه عنه ابن كثير في البداية و النهاية 213٫5 و 347/7 و الهيثمي في مجمع الزوائد 103٫9 قال روا. احمد و الطبرانی و رجال أحمد ثقات و أخرجه ابن ديزيل في كتاب صفين على ما في شرح النهج 1/ 289 بعين السند و أخرجه المحب الطبري في الرياض النضرة 169٫2 قال: خرجه أحمد في المناقب و الحافظ البغوي في معجمه.

الحديث 31 من كنت مولاه ....

أخرجه العلامة عبدالله الشافعي في مناقبه المخطوط 107 من طريق مؤلفنا ابن المغازلي و أخرجه الحافظ السمعاني في فضائل الصحابة مخطوط بعين السند . و أخرجه المحب الطبري في الرياض النضرة 2/ 161 ذخائر العقبی 67 و قال : خرجه أحمد في المناقب و ابن السمان وأخرجه ابن كثير الدمشقي في البداية و النهاية 34917 213٫59 من طريق سالم بن عبدالله بن عمر قال : أخرجه الذهبي و ابن جرير.

الحديث 32 من كنت مولاه . . . .

أخرج ابن مردويه عن ابن مسعود أنه قال : كنا نقره على عهد رسول الله : يا أيها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك : أن علياً مولى المؤمنين . الخ خرجه السيوطي في الدر المنثور 298٫2 و كاني في تفسيره 057٫3 .

الحديث 33 من كنت مولاه . . .

أخرجه الامام ابن حنبل في مسنده 370٫5 بالاسناد الى أبي اسرائيل بعين السند و اللفظ و في آخره [ فقام ستة عشر رجلا فشهدوا ) و خرجه عنه المحب الطبري في الذخائر 67 و الحافظ الهيتمي في مجمع الزوائد 107٫9 و أخرجه ابن كثير الدمشقى في البداية و النهاية 36617 بالاسناد الى أبي اسرائيل الملائي و هو من رجال الترمذي و ابن ماجة بعين السند، و اللفظ في آخر. [ فكنت فيهم ] أي ممن شهدوا.

أقول: الظاهر أن هذا سهو أو تساه من العلامة الدمشقى ، فان كل من روى الحديث و ذيله ، انما ذيله بأن زيداً كان فيمن كتم فذهب بصره و كان على دعا على من كتم ، كما أخرجه الهيتمي في مجمع الزوائد 106٫9 و اللفظ في آخره [ فقام اثنا عشر . بذلك و كنت فيمن كتم فذهب بصری ) قال : رواه الطبراني في الكبير و رواه في الاوسط من ذهاب البصر و الكتمان و دعاء على. و في رواية عنده هو كان على دعا على من کتم». و هكذا أخرجه الشيخ المفيد من أعلام الامامية في

الارشاد 167.

و أخرج العلامة ابن أبي الحديد في شرحه على النهج 362/1 قال : روى أبو-

ص: 49

اسرائيل عن الحكم عن أبي سليمان المؤذن أن علياً (ع) نشد الناس من سمع رسول الله يقول : من كنت مولاه فعلی مولاء ؟ فشهد له قوم و أمسك زيد بن أرقم فلم يشهد و كان يعلمها فدعا على عليه بذهاب البصر فعمى ، فكان يحدث الناس بالحديث بعد ماكف بصره.

الحديث 34 من كنت مولاه....

أخرج حديثه ابن عقدة في كتاب الموالاة و الثعلبي في تفسيره على ما في مناقب الشيخ عبدالله الشافعي مخطوط و له من طريق أبي ليلى بن سعيد و حبیب بن يسار حديث أخرجه ابن أبي حاتم في الجرح و التعديل 431/9 والبخاري في الكنی 66 بالرقم 0601.

الحديث 35 من كنت مولاه ....

أخرجه ابن كثير الدمشقى في البداية و النهاية بالاسناد الى الحسن بن عرفة بعين السند و قد مر سائر الطرق تحت الرقم 28

الحديث 36 من كنت مولاه . . .

أخرجه الامام ابن حنبل في المناقب 83 مخطوط بالاسناد الى أبي نعيم الفضل بن دكين بعين السند و اللفظ و أخرجه الحافظ النسائي في خصائصه ص 21 بالاسناد الیابی أحمد عن عبدالملك بن أبي غنية و في ص 22 بالاسناد الى أبي نعيم عنه بعين السند واللفظ و هكذا أخرجه الحاكم في مستدرکه 110٫3 بطرقه الى أبي نعيم بعين السند و خرجه ابن كثير الدمشقى في البداية والنهاية 209٫5 و 343٫7 و قدتابع الحكم عده بن ثابت عن سعيد بن جبير كما في ميزان الاعتدال 640٫2 لسان الميزان 42٫4 و تابع ابن عباس طاوس كما في حلية الاولياء 23/4 ، المعجم الصغير 71/1 ، اخبار اصبهان 126٫1.

الحديث 37 من كنت مولاه ....

أخرجه بهذا السند ابن كثير الدمشقي في البداية و النهاية 213/5 عن شيخه العلامة الذهبي و هكذا أخرجه العلامة الثعلبي في تفسيره على ما في المناقب للشيخ عبدالله الشافعي مخطوط . و لجابر بن عبدالله حديث آخر من طريق عبدالله بن محمد بن عقيل أخرجه ابن عقدة في حديث الولاية وعنه ابن عبدالبر في الاستيعاب 473٫2 ، و أخر في البداية والنهاية 21315 والحافظ التنجي في كفاية الطالب 2961، بدالاميني و أخرجه العلامة الدمشقى حسام الدين الهندي في كنز العمال 398٫6 قال : رواه البزار.

الحديث 38 من كنت مولاه ....

أخرجه الحافظ النسائي في خصائصه 22 بالاسناد الى عبیدالله بن موسى عن هانیه ابن أيوب عن طلحة بن مصرف بعين السند و فيه : فقام ستة عشر فشهدوا و عكذا أخرجه من أعلام الامامية الشيخ الطوسي في أماليه 278/1 و 343٫1 بالاسناد عن مشايخه عن ابن هدة عن الحسن بن علی بن عفان عن عبیدالله بن موسى بعين هذا السند و لفظه ( فقاموا

ص: 50

بضعة عشر فشهدوا) من دون زيادة.

و أخرجه الطبراني في الصغير بهذا السند ( 64٫1 ط المدينة و 33 ط دهلی ) و في الاوسط كما في مجمع الزوائد 108٫9 بعين ما في الصلب ثم قال : و في اسناده لين و خرجه عنه أبو نعيم في تاريخ اصبهان 107/1 و قال : احمد بن ابراهيم بن كيسان كان مكفوفاً قال أبو محمد ابن حيان : أدركته و لم أكتب عنه : كان يحدث عن حفظه و ليس بالقوى.

أقول : و آية ذلك أنه ذكر أنساً في لفظه هذا بأنه ممن شهد و عامة المورخين و المحدثين ذكرو. فيمن كنم فابتلى بالبرص ، و يشهد على خلطه يوم هذا أن الطبراني حدث عنه حديث المناشدة هذا في موقف آخر بعين السند و لفظه يطابق سائر الاحاديث كما اخرجناه في ذيل الحديث ص 26 – 27 من هذا الكتاب.

الحديث 39 من كنت مولاه ....

فيه ذكر حديث الغدير ذكره أبو القاسم الاصبهاني من مائة نفس منهم العشرة - يعنى المبشرة في أحاديثهم بالجنة - وقد ذكر السيد بن طاوس في كتاب الطرائف نقلا عن كتاب الولاية للحافظ ابن عقدة أسامي 105 نفراً من الصحابه.

وقال العلامة الاميني - رضوان الله عليه - في كتابه الغدير 60/1 بعد ما ذكر أسماء الصحابة الذين رووا حديث الغدير بطرقهم : هؤلاء مائة و عشرة من أعاظم الصحابة الذين وجدنا روايتهم لحديث الغدير و لعل فيما ذهب علينا أكثر من ذلك بكثير..

من قريش غرسوا في هذا البطن من هاشم لا تصلح على سواهم و لا تصلح الولاة من غيرهم، راجع شرح ذلك في ص 308 من هذا الكتاب .

و اذ لابد للامة من بعد الرسول من قيم يجمع شملهم ويقوم مقام النبي الذي كان أولى بجميعهم من أنفسهم ، فلا يكون ذلك الا من أهل بيته ، و على الرسول أن يعرفه للامة كما فعل في غدير خم و صدر كلامه بقوله و ألستُ أولى بكم من أنفُسكم ، ثم وصاهم بأهل بيته «أن يُقَدِّمُوهم و لا يتقدَّموا عليهم»، ثم أخذ بضبع على و هو وزيره و خليفته في أهله و من هو منه بمنزلة هارون من موسى فقال:« من كنت مولاه فهذا على مولاه».

فالامر الصريح المفروض من الله عز وجل في هذه الآية أن لا يتأمر على أهل بيت الرسول أحد من الامة و الامر المنصوص من الرسول باشارة من الله عز و جل في كتابه أن وليهم و قيمهم من بعده على بن أبي طالب لاغيره.

فعلى هذا المتأمر على أهل بيت الرسول المنازع لهم في الامارة منكر المضرورى المفروض من القرآن و أما من اتخذ من دونهم أولياء جهلا فلا يحكم عليه إلا بالفسق أو الضلال.

الحدیث 40 و 41 أنت منی بمنزلة هرون من موسى

أخرجه مسلم في صحيحه 1870 ط محمد فؤاد وسيأتي بالرقم 50 أيضاً و في الباب اختلاف على محمد بن المنكدر : روی عبدالعزيز بن أبي سلمة الماجشون عنه عن سعيد بن المسيب عن ابراهيم بن سعد عن أبيه بعين لفظ الحديث و رواه يوسف بن الماجشون كما في الصلب عن محمد بن المنكدر عن سعيد بن المسيب عن عامر بن سعد عن أبيه و الظاهر هو الاخير كما اختاره المؤلف العلامة حيث تابعه على روايته عن عامر بن سعد : على بن زيد بن جدعان فروى الحديث عن سعيد بن المسيب عن عامر بن سعد عن سعد بعين ما في الصلب.

كل هذا مأخوذ مما ذكره الحافظ النسائي في الخصائص 14 و 15 ثم قال : و ماعلمت أحداً تابع عبدالعزيز بن الماجشون على روايته عن محمد بن المنكدر عن سعيد بن المسيب عن ابراهيم بن سعد.

و لا يذهب عليك أن سعيد بن المسيب بعد ماشافه سعداً و اعترف له بالحديث ، يكون متحملا للحديث عن سعد و ليس عليه و لا على من يروى الحديث عنه أن يذكر القصة بتمامها بل له أن يقول « سألت سعداً ، فيشير الى قصة ابنه مجملا كما يأتى بالرقم 42 و 51 ، أو يقول و عن سعد بن أبي وقاص ، من دون أن يشير الى أنه تحمل الحديث أولا عن عامر بن سعد ثم عن أبيه كما سيأتي بالرقم 49 و 53 و 54.

الحديث 22 أنت منى بمنزلة . . .

أخرجه الحافظ النسائي في الخصائص 14 بالاسناد الى داود بن كثير الرقى عن محمد

ص: 52

ابن المنكدر بعين السند و هكذا أخرجه العلامة أبو على الحراني في تاريخ الرقة 133 و قد تابع ابن المنكدر في الحديث عن سعيد، علی بن زيد بن جدعان كما أخرجه الامام ابن حنبل في الفضائل مخطوط و في مسنده 1 / 1799177 . و أخرجه أبو داودالطيالسي أيضاً في مسنده 29 و الحافظ النسائي في خصائصه 14 و 15 كما مر و ابن سعد كاتب الواقدي في الطبقات الكبرى 3 ق 15٫1 ط لیدن.

و تابعه محمد بن صفوان الجمحي كما في التاريخ الكبير للبخاری 1 ق 115/1 * و هكذا هشام بن عروة و هو من أقرانه كما في الخصائص للنسائی 14 * و علی بن الحسين السجاد (ع) كما في تاريخ بغداد 204٫4 و 364٫9 * و یحیی بن سعيد بن المسيب عنه كما أخرجه الترمذي في جامعه الصحيح 13/ 175 و 304٫5 ط المدينة بالمسلسل 3813 و الحافظ النسائي في الخصائص 14 و الحافظ الطبراني في معجمه الصغير 169 ط دهلی و 22/2 ط المدينة.

الحديث 43 أنت منى بمنزلة . . .

لحديث جابر طرق أخر منها عن عبدالله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبدالله : أخرجه أحمد بن حنبل في مسنده 338٫3 و الحافظ الترمذي في جامعه الصحيح 13/ 175 ط و 304٫5 ط المدينة الرقم المسلسل 3814 وخرجه عنهما ابن كثير في البداية والنهاية 19617.

و عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبدالله ، أخرج حديثه العلامة الخطيب في تاريخه 288٫3 و عنه ابن حجر العسقلاني في لسان الميزان 378٫5.

الحديث 45 أنت منى . . .

أخرجه محمد بن اسحاق في سيرته كما في سيرة ابن هشام 52٫2 و أخرجه النسائي في الخصائص 16 بالاسناد الى : بن اسحاق و أخرجه الامام أحمد بن حنبل في مسنده 174-173٫1 بالاسناد الى سعد بن ابراهيم عن ابراهيم بن سعد وهكذا أخرجه البخاري في صحیحه 19٫5 ط و 24٫5 ط آخر و الطيالسي في مسنده 28 و مسلم في صحيحه 1871 ط محمد فؤاد و 19٫2 ط صبيح والحافظ ابن ماجة القزويني في السنن 55٫1 ط النازية و 42٫1 ط محمد فؤاد و الحافظ النسائي في الخصائص 15 و ابو نعيم في حلية الاولياء 196/7

الحدیث 46 أنت منى000

راجع ذيل الرقم 307 و 308 حدیث سد الابواب.

الحديث 47 أنت منى . . .

اخرجه كاتب الواقدي في الطبقات الکبری 24٫3 را مصر و 3 ق 14٫1 با لیدن

ص: 53

بالاسناد الى فضيل بن مرزوق عن عطية بعين السند و هكذا أخرجه الامام ابن حنبل في مسنده 32٫3 و مخرجه عنه ابن كثير في البداية و النهاية34117 و أخرجه العلامة الخطيب في تاريخه 382٫4 بالاسناد الى عطية العوفى بعين السند و اللفظ وأخرجه الهيتمي في مجمع الزوائد 109٫9 و قال : رواه أحمد و البزار و فيه عطية العوفي وثقه ابن معين و ضعفه أحمد و جماعة و بقية رجال احمد رجال الصحيح.

أقول : هو من رجال ابي داود في سننه و رجال الترمذي في جامعه و هما من الصحاح الستة و روى عنه ابن ماجة في سننه و البخاري في الادب المفرد و هما كالصحيح راجع تهذيب التهذيب 224٫7 ، و مما نقموا عليه هو تشيعه الراسخ : ذكر ابن سعد في الطبقات 212٫6 انه خرج مع ابن الاشعث على الحجاج فانهزم و هرب الى فارس فكتب الحجاج الى عامله أن ادع عطية فان لعن على بن أبي طالب و الا فاضر به اربعمائة سوط و احلق رأسه و لحيته فدعاه فأبي عطية أن يفعل فضر به اربعمائة سوط و حلق راسه و لحيته ، قال ابن سعد و كان ثقة انشاء الله و له احاديث صالحة و من الناس من لا يحتج به.

الحديث 28 أنت منى . . .

سيأتي الحديث ذيل الرقم 219 ويأتي بالرقم 30 في مسند

الکلابی.

ص: 54

مَنَاقِبُ عَلِی بن ابی طَالِب عَلَیهِ السَّلامُ

لِلفِقَيهِ لحَافِظِ الخَطيبِ

ابِی الحَسَن عَلِیّ بن مُحَمَّدَ بن مُحَمَّدَ الوَاسِطی الجُلاَبّی الشافعَی

الشِهّیر بابن المغازلی المُتوفّی 483.

جِقّقه و عّلق علیُه- محمّد باقر البهبُودی

ص: 55

في العشر الوسطى من شهر ذي الحجّة آخر شهور سنة ثمان و تسعين و خمس مائةً مناوَلة قال : أخبرنا أبوالحسن عليُّ بن أبي الفّوارس ابن أبي نَزار ابن الشَرَفية ، قال : أخبرنا الشيخ المُعَمَّر صدر الدِين المُقّرِئُ صدر الجامع بواسط أبوبكر (1)ابن الباقلانيِ المُقِرىُ و اراضي جمال الدِين نعمت الله ابن العطّار و القاضي الأجلُ العدل عزّ الدِّين هبة الكريم ابن الحسن بن الفَرج بن عليّ بن حَبانِش رحمه الله - رواه في شهر الله الأسم رجب من سنة إحدى و تسعين و خمسمائة قال : أخبرنا القاضي الأجلُّ أبو عبدالله محمّد ابن عليّ بن محمّد بن الطيّب الجُلابیُّ (2)رحمه الله تعالى قال : أخبرني

ص: 2

أبي العدلُ أبو الحسن عليُّ بن محمّد بن الجلابي الخطیب المصنّف رحمه الله المعروف بابن المَغازلي" قال :

* * *

الحمد للّه الفاشي في الخَلق أمرُه و حَمدُه ، الظاهر بالكَرم جُودَه و مَجدُه الباسط بالجُود يدَه ، الذي لا يُنقَصُ بالجود خزائنُه ، ولا يزيدُّه كثرة العطاء إلا كرماً و جُوداً إنّه هو العزيز الوَهّاب .

أحمَدُه حَمداً خالداً مع خلُوده بجميع مَحامِده كلّها على جميع نَعماله كلِّها، حتّى ينتهي الحمد إلى ما يُحِبُّ ربّنا و يرضى .

وصلّى اللّه على سيّدنا محمّد المصطفى ، الصادق الأمين ، خاتم النبييّن و سیّد المرسلين ، و صفوة ربّ العالمين ، من الخلق أجمعين ، و سلام عليه و على أولي العَزم من الرسل ، و الأنبياء و الصدّيقين ، و الشّهداءِ و الصّالحين .

و على علىّ أمير المؤمنين ، و سيّد المسلمين ، و قائد الفُرِّ المُحَجَّلين و أبي الغُرِّ المَيامين ، المَصابيح المُشرقة، و الأغصان المُورقة، و على سيّدة النّساء فاطمة الزهراء البتول ، حبل اللّه الموصول ، و نوره المجبول و سلالة الرسول .

و على السيّدين الامامين السبطين سَیدَي شباب أهل الجنّة : الحسن و الحسين ، و على الأئمّة المهتدين مَصابيح الدُّجى ، و أعلام الهدى ، و اسماء اللّه الحسنى ، و أمثاله العليا ، أركان توحيده و مَشاکیِّ بوده ، و خُزان علمه ، وأمنائه على خلفه ، الذين خلفهم من نوره ، و غشاهم بنباء فلسه ، و زيّنهم ببهائه ، الذين قَضَوا بالحقّ و به يعدلون .

ص: 3

اما بعد فانَّ أولى ما ذَخَره و کسَبهُ العباد، ما يأملون به النجاة يوم المعاد، و إنّي رأيت التعلّق بمحبّة الطاهرين من آل طه و یاسین ، و التمسّك بحبل ولائهم المتين ، هو المنهج القويم ، و الطريق المستقيم ، فجمعت في فضائلهم ما انتَهت إليه معرفتی ، و بلغه جهدي و طاقتي ، ممّا أنزل اللّه تعالى فيهم من الأيات في السورات ، و ماجرى على لفظ الرسول من الدّلالات ، و ما ظهر منهم من المعجزات : ما لا يمكن المنصف بعقله إنكاره ، و الموسوم بصحّة المعرفة جحوده . و إن كانت مناقبهم لا يحصيها عَدَّ ، ولا ينتهى إليها حَدَّ - أرجو بذلك النّجاة يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى اللّه بقلب سلیم ، خالص في موالاة أهل البيت : الطيّبين الطّاهرين صلوات الله عليهم أجمعين .(1)

و لمّا عرفتُ خلوص اعتقادك في الولاءِ لأهل البيت علیهم السلام قال : أحببت أن اتُحِفَك بهذا الكتاب ، و أجعله في خزانتك تَقَرُّباً إليك ، و رغبة في الزلفي [ لدّيك ] و أرجو من أنعامك و أياديك التصفّح له بعين الارتضاء ، و اللّه الموفّق للصواب .

ص: 4

الساجيُّ حدَّثني أبو طاهر يحيي بن الحسن العلويُّ قال : حدَّثنی محمّد بن سعید الدارِميُّ حدَّثنا موسی بن جعفر ، عن أبيه ، عن محمّد بن علىّ ، عن أبيه عليّ بن الحسين قال : كنت جالساً مع أبي و لحن زائرون قبرَ جَدِنا عليه السّلام و هناك نسِوان كثيرة ، إذ أقبلَت امرأة منهُنَّ فقلت لها : من أنت برحمك اللّه و قالت : أنا زيدة بنت قَريبة بن المَجلان من بني ساعدة ، فقلت لها : فهل عندك شيء تُحَدِّثينا ؟ فقالت : إي و اللّه ، حدَّثتَنِي امَي امّ عُمارَةَ بنت عُبادَةَ بن فَضلَةَ بن مالك بَن المَجلان الساعدي أنّها كانت ذات يوم في نساءِ من العرب إذ أقبل أبوطالب كتيباً حزيناً ، فقلت له : ما شأنك با با۔ طالب ؟ قال : إنَّ فاطمة بنت أسد في شدِّة المَخاض ، ثمَّ وضع يديه على وجهه.

فبينا هو كذلك ، إذ أقبل محمّد صلّی الله عليه وسلم فقال له : ما شأنك يا عمِّ ؟ فقال : إنَّ فاطمة بنت أسد تشتكي المَخاضَ ، فأخذ بيده و جاء وهي معه فجاء بها إلى الكعبة فأجلسها في الكعبة ، ثمَّ قال : اجلسي على اسم اللّه قال : فَطُلِقَت طَلقَةً فولدت غلاما مَسروراً نظيفاً مُنَظَّفاً لم أر کَحُسنِ وجهه فسَمّاه ابوطالب علياٌ و حَمله النبيُّ صلی الله علیه و آله و سلّم حتّى أدّاه إلى منزلها .

قال عليُّ بن الحسين علیهما السلام : فواللّه ما سمعتُ بشيء قطُّ إلا وهذا أحسنُ منه.

ص: 7

ابن کَعَب القُرَظيّ ، عن محمّد بن خَيثَم : أبي يزيد ، عن عَمّار بن ياسر قال : كنت أنا و عليُّ بن أبي طالب علیه السلام رفِيقَين في غزوة العُشَيرَة، فلمّا نزلها رسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم وأقام بها، إن هناك ناس من بني مدلِج يعملون في عَيِن لهم في نَخیل، فقال عليّ علیه السلام: یا با اليَقظان هل لك في أن تأتي هؤلاء فننظُرَ کیف يعملون ؟ قال : قلت: إن شئت.

قال : فجئناهم فنظرنا إلى عَملِهم ساعَّة ثمَّ غَشِيَنَا النومُ ، فَانطَلَقتُ أنا و عليّ علیه السلام حتّى اضطجعنا في صَور من النَّخل و في دَقعائها (1)فواللّه ما أهَبَّنا إلا رسولُ اللّه صلی الله علیه و آله و سلّم يُحَرِّکُنا برِجله، و قد تَتَرَّبنا من تلك الدَّقاءِ الّتي تُمنا فيها، فيومئذ قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم لعليُ : مالك يا با تراب !؟ لما يرى عليه من التراب ، ثمَّ قال : ألا أحَدَثكُم بأشقَى الناس رَجُلَين ؟ قلنا : بلی یا رسول الله ، قال : أحَيمِرُ ثَمُودَ الذي عَقَرَ الناقة ، و الذي يَضرِبُك با عليُّ على هذه. و وضع يده على قَرنِه - حتى تَبتَلَّ منه هذه - و أخذ بلحيته ..

6- قال : حدَّثنا يحيى بن أبي طالب قال : أخبرنا محمّد بن الصَّلت حدَّثنا يحيى بن العَلا ، عن أبي حازم عن سَهل بن سعد قال : جاء النبيَّ صلی الله علیه و آله و سلّم إلى فاطمة علیها السلام فقال لها : أين بَعلُكِ و ابن عَمُكَ ؟ قال : فقالت : يا رسول اللّه وقع بيني و بينه كلام فخرج مغاضبا ، فقال لانسان: أبغِ علياً ، قال : هو ذلك في المسجد، قال : فأتاه النبيّ صلی الله علیه و آله و سلّم و الرِّيح تَسفِي عليه الترابَ، فقال : فم أبا تراب.

ص: 9

ملا قال سهل بن سعد : فوالله إن كانت . لاحب الأسماء إلى علي .

- أخبرني القاضي أبو محمد یوسف بن رباح بن علي بن موسى الحنفي قال فيما كتب به إلى بأن أبا بكر أحمد بن محمد بن إسماعيل بن أبی الفرج المهندس المصري أخبرهم بمصر في منزله بالفسطاط سنة أربع و

اثمالين وثلثمائة قال : حدثني أبو بشر محمد بن أحمد بن حماد الأنصاري الولابی (1) بمصر لفظ سنة تسع و ثمائة قال : حدثني أبو موسی یونس

ابن عبد الأعلى قال : حدثنی سعید بن منصور قال : حدثنا يعقوب بن عبدالرحمن الزمري قال : حدثني أبو حازم عن سهل بن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على فاطمة الني فقال لها : أين ابن عمك ؟ قالت : كان بيني وبينه كلام. فخرج رسول الله صلى الله عليه و سلم فاذا هو نائم في ظل جدار المسجد و قد سقط التراب عليه (2) فجعل النبي

لا ينفض التراب عن جسده و يقول له : قم با باتراب . ثم قال سهل: فما كان اسم أحب إلى علي يد من أن يتقی به من أبي تراب .

8- أخبرنا أحمد بن

من قال : أخبرنا أحمد بن على بن جعفر قال : حدثنا تم بن الحسين قال : حدثنا أحمد ابن أبي خيثمة قال : حدثنا أحمد بن حنبل قال : بويع لعلی ع سنة خمس و ثلثين و كات

(1) قال في اللباب

516٫1

، و اما ابوبشر محمد بن احمد بن حماد بن سعد الرازی الدولابي الوراق الانصاری مولاهم ، فقال السمعانی : و ظنی ان بعض اجداده نسب اليا الدولاب ، و اصله من الري ، فيمكن أن يكون من قرية بولاب من قری ری، سمع الخه بالعام والعراق . کولی 320 طريق مكة بالعرج

. (2) وفي صحيح مسلم ص 1874 ط محمد نواد

كتاب الفضائل 38 - ( قد سقط

بداله من هن أصابه کراب ). |

ص: 10

وَقعَةُ الجَمل سنة ستّ وثلاثين ، ثمَّ كانت صِفِين في ربيع الآخِر سنة سبع و ثلاثين ثمَّ قُتِلَ عليُ علیه السلام في شهر رمضان يوم الجمعة السبع عشرة ليلة من رمضان سنة أربعين .

9 - أخبرنا محمّد بن أحمد بن سهل النحويُ رحمه الله قال : حدَّثنا محمّد بن عليِّ السَّقَطِىُّ قال : حدَّثنا محمّد بن الحسين الزعفرانيُّ قال : حدَّثنا أحمد بن أبي خَيثَمَة قال : حدَّثنا أبي قال : حدَّثنا وَهب بن جَرير قال : قُتِلَ عليُّ علیه السلام لسبع عشر ليلة خَلَت من شهر رمضان سنة أربعين و اختُلِفَ في سنه لمّا قتل علیه السلام كم هو.

10- و أخبرنا محمد بن عليّ السَّقَطِيُّ قال : حدَّثنا محمّد بن الحسين قال : حدَّثنا أحمد بن أبي خَيثَمَة قال : سمعتُ مُصعَبَ بن عبدالله يقول : كان الحسين بن عليّ علیه السلام يقول : قُتِل أبي و هو ابن ثمان وخمسين سنة .

11- و أخبرنا أبو طاهر محمّد بن علىّ بن محمّد البَيِّع البغدادي قدم علينا واسطاً قال : حدَّثنا أبو عبدالله أحمد بن محمّد بن عبدالله بن خالد الكاتب قال : أخبرنا أحمد بن جعفر بن سَلم الخُتُلِىُّ قال : حدّثنا عمر بن أحمد ابن رَوح قال : حدَّثنا عبد العزيز بن أحمد بن سالم قال : حدثنا موسی ابن بُهلول قال : حدّثنا يزيد بن هارون قال : حدّثنا محمّد بن إسحاق قال : قتل عليُّ علیه السلام و هو ابن ستّين سنة.

12 - أخبرنا محمّد بن علىّ بن محمّد بن عبدالله البَيِتِع قال: أخبرنا أحمد بن محمّد قال : أخبرنا أحمد بن جعفر قال : حدَّثنا عمر بن رَوح قال : حدَّثنا محمّد بن إدريس المَكىُ قال : حدَّثنا سليمان بن حَرب (1)قال : قال

ص: 11

الواقديُّ : قُتل علىُّ علیه السلام و هو ابن أربع وستّين سنة .

قال : و حدَّثنا محمّد بن إدريس المَكّي قال : حدَّثنا ابن خَشاب عن أبي عَوانَةَ قال : قتِل علىُّ علیه السلام و هو ابن سبع و خمسين سنة .

13 - قال قَتادَةُ : و كان علىُّ علیه السلام آدَمَ ، شديدَ الأمّة ، عظیم البَطن ، عظيم العَينَينِ ، أصلَعَ ، إلى القِصَر ، و قال يزيد بن هارون عن محمّد بن إسحق : ذكر عن الحارث أنَّ علياً علیه السلام قُتِل وهو ابن ثمان و خمسين سنة .

14 ۔ و بالاسناد الأوَّل قال : حدَّثنا أحمد بن أبي خَيثَمَة قال : حدَّثنا أبو عمر إسمعيلُ بن إبراهيم حدَّثنا سفيان بن عَيَينَةَ عن جعفر بن محمّد علیهما السلام أنّ علياً علیه السلام قُتِل و هو ابن سبع و خمسين سنة .

قَتَلتُم الليلة رجلاً في ليلة نزل فيها القرآن ، و فيها رُفِعَ عیسی بن مریم و فيها قتل يُوشَعُ بن نون.

و طعِنَ لأحد و عشرين ليلة خلت من شهر رمضان ليلته التاسعة.

16 - أخبرنا الحسن بن موسى قال : أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمّد قال : حدَّثنا أحمد بن عُقدَة الحافظ (1): حدّثنا يعقوب بن يوسف حدّثنا إسماعيل ابن أبان حدّثنا إسماعيل بن أبي خالد عن أبي خالد عن أبي إسحق عن هُبَيرَةَ بن يَرِيمَ قال : سمعت الحسن بن عليُّ علیه السلام قام خطيبة فخطب إلينا فقال :

أيها النّاس إنّه قد فارقكُم أمس رجل ما سبقه الأوّلون ، ولایدر که الأخِرون ، و لقد كان رسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم يبعثه المبعث فيعطيه الرأية ، فما يرجع حتّى يفتح الله عزّوجل عليه و إنّ جبريل علیه السلام عن يمينه و میکائیل عن شماله ، ما ترك بَيضاءَ ولا صَفراء إلا سبعمائة درهم فَضَلَت من عطائه أرادِ أن يشتري بها خادمة .

مناقب أمير المؤمنين لا ابن عرفة بن لؤلؤ قال : حدثنا عمر بن أحمد الباقلاني قال : حدثنا عقل ابن خلف الكدادي قال : حدثنا عبدالرحمن بن قيس أبو معاوية قال : حدثنا عمر بن ثابت عن يزيد بن أبي زياد عن عبدالرحمن بن سعيد مولى أبي أيوب عن أبي أيوب الأنصاري قال : قال رسول الله : صلت الملائكة علي و على علي سبع سنين ، و ذلك أنه لم يصلي معي أحد غيره .

18 - أخبرنا أحمد بن محمد بن طاوان قال : حدثنا أحمد بن على بن جعفر قال : حدثنا محمد بن الحسين الزعفراني قال : حدثنا أحمد بن أبي خيثمة قال : خد ثنا علي بن الجمد قال : أخبرنا شعبة قال : أخبرني عمرو ابن مرة قال : سمعت أبا حمزة الأنصاري قال : سمعت زيد بن أرقم يقول : أول من لي مع رسول الله : علي بن أبي طالب .

19 - أخبرنا أبو القاسم عبدالواحد بن على بن العباس البزار قال : حدثنا أبو القاسم عبدالله بن سعد بن أحمد بن أسد البزار ، إملاء ، قال : حدثنا عمل أبو قائل (1) حدثنا الحسن بن أحمد بن منصور قال : حدثنا سهل بن صالح المروزی (2) قال : سمعت أبا معمر عباد بن عبدالصمد يقول سمعت أنس بن مالك يقول : قال رسول الله قال : صلت الملائكة علي و على على سبعة ، و ذلك أنه لم يرفع إلى السماء شهادة أن لا إله إلا الله و أن تعمدا عبده و رسوله ، إلا مني و منه .

20- أخبرنا أبو عن الحسن بن أحمد بن موسى قال : ح (1) هو أبو مقاتل المروزی محمد بن العباس یاتی تحت الرقم 052 (2) بواه المفيد بمثل السند في الارشاد 30 ط الاسلامية .

ص: 14

أبو أحمد عبيداللّه بن محمّد بن أحمد بن أبي مسلم الفَرَضی (1)قال : حدّثنا يوسف ابن يعقوب بن إسحاق بن البهلول الأزرق (2)حدّثني جدّي حدّثنا عبیدالله عن سفيان و شُعبَة عن سَلَمَة بن كُهَیل عن حَبَّةَ عن علىُّ علیه السلام ؟ قال : أنا أول من أسلم(3).

21 - أخبرنا القاضي أبو الخطّاب عبدالرحمن بن عبدالله الاسكاني قال : أخبرنا عبدالله بن يحيى قال : حدّثنا الحسين بن محمّد المَحامِلي حدّثنا محمّد ابن عثمان حدّثنا عبیدالله عن سفيان و شُعبَةَ عن سَلَمَةَ بن کُهَيل عن حَبَّةَ عن علىُّ علیه السلام قال : أنا أوّل من أسلم .

22- أخبرنا أحمد بن موسی بن الطحّان إجازة عن القاضي أبي الفرج الخُيوطىِّ حدّثنا ابن عَبادة حدثنا جعفر بن محمّد الخُلدِ يُ (4)حدثنا عبدالسلام ابن صالح حدّثنا عبدالرزاق عن الثوري عن سَلَمَةَ بن كُهَيل عن أبي صادق(5)

ص: 15

عن عليم بن قَعين الكندي (1)عن سلمان - رحمه الله - قال : قال رسول اللّه صلی اللّه عليه وسلّم أوّل النّاس وروداً عَلَىَّ الحوضَ أوّلهم إسلاماً عليُّ بن أبي طالب علیه السلام.

الحمد للّه نحمده ونستعينه ، و نؤمن به و توكّل عليه ، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ، و من سيّئات أعمالنا ، الذي لا هلدي لمن أضلَّ ، و لا مُضِلَّ لمن هدى ، و أشهد أن لا إله إلا اللّه وأنَّ محمّدا عبده و رسوله .

أمّا بعد أيّها النّاس ! فانَّه لم يكن لنبيِّ من العمر إلا نصفٌ مِنِ عُمر مَن قَبلَه (1)و إن عیسی بن مریم لبث في قومه أربعين سنة و إنّي قد أسرعت في العشرين ، ألا و إنّي يوشك أن فارقكم، ألا وإنّي مسؤول و أنتم مسؤولون . فهل بلّغتكم ؟ (2)فماذا أنتم قائلون ؟ فقام من كلّ ناحية من القوم مجيب يقولون : نشهد أنك عبد الله و رسوله ، قد بلّغت رسالته ، و جاهدتَ في سبيله ، و صدعتَ بأمره ، و عبدته حتّى أتاك اليقين ، جزاك الله عنّا خير ما جزى نبيّاً عن امّته.

فقال : ألستم تشهدون أن لا إله إلا اللّه لا شريك له و أنّ محمّداً عبده و رسوله ؟ و أنّ الجنّة حقَّ و أنّ النّار حقّ و تؤمِنون بالكتاب كلِّه ؟ قالوا بلى ، قال : فانّي أشهد أن صَدَقتکُمُ، و صَدَّفتمُونی ألا وإنّي فَرَطُكم ، و إنَّكم تَبَعي ، وتُوشَکُونَ أن تَرِدوا عَلَىَّ الحَوضَ ، فأسألكم حين تَلقَونَنِي عن ثِقلَيَّ كيف خَلَفتُموني فيهما، قال : فَاُعِيلَ علينا(3)

ص: 17

ما ندري ما الثِّقلان ، حتّى قام رجل من المهاجرين و قال بأبي و أمّي أنت یا نبیَّ اللّه ما الثِّقلان ؟ |

قال صلی الله علیه و آله و سلّم : الأكبر منهما كتاب الله تعالی : سَبَب طرف (1)بیداللّه و طرف بایدیکم ، فتَمسَّكُوا به ولا تَضِّلُوا ، و الأصغر منهما عترتي . من استقبل قِبلَتي و أجاب دَعوتي ! فلا تقتلوهم ولا تقهروهم ولا تقصروا عنهم (2)فانّي قد سألت لهم اللطيف الخبير فأعطاني ، ناصرهما لي ناصر ،

و خاذِلُهما لي خانل ، و وليُّهما لي وليُّ ، و عَدُوُّهما لي عَدُوٌ.

ألا وإنَّها لم تهلك أمّة قبلكم حتّى تتدينَ بأهوائها و تَظاهَرَ على نبوّتها ، و تقتل من قام بالقِسط ، ثمّ أخذ بيد عليِّ بن أبي طالب علیه السلام فرفعها ثمّ قال : مَن کُنتُ مَولاهُ فَهذا مَولاةُ وَ مَن کُنتُ وَلِيهُ فَهذا وَلِيُهُ أَللُّهُمَّ والِ مَن والاهُ ، وَعادِ مَن عاداهُ . قالها ثلاثا.

هذا آخر الخِطبة(3).

24 - أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمّد بن طاوان

قال : حدّثنا ابو -

ص: 18

الحسين أحمد بن الحسين : ابن السَّماك قال : حدّثنا أبو محمّد جعفر بن محمّد ابن نُصير الخُلّدِيُّ حدّثنا عليّ بن سعيد بن قَتيبَةَ (1)الرَّمَلىُّ قال : حدّثنا ضَمرَةُ بن ربيعة القرشيُّ عن ابن شَوذَبٍ عن مطَر الوَراق عن شَهر بن حَوشَب عن أبي هريرة قال : من صام يوم ثماني عشرة خلت من ذي الحجّة، كتب له صيام ستين شهرة ، و هو يوم غدیر خمّ لمّا أخذ النبيّ صلی الله علیه و آله و سلّم بيد علىِّ ابن أبي طالب فقال : ألَستُ أولى بِالمُؤمِنينَ مِن أنفُسهِم ؟ قالوا : بَلى یا رَسُولَ اللّه ، قالَ : مَن کُنتُ مَولاهُ فَعَلِيُّ مَولاهُ فَقالَ عُمَرُ بنُ الخَطابِ بَخٍ بَخٍ لَكَ يا عَليَّ بنَ أبي طالِبٍ أصبَحتَ مَولايَ و مَولى كلِّ مُؤمِنٍ ، فَأنزَلَ اللّه تَعالى و اليَومَ أكمَلتُ لَكُم دينَكُم»(2)

25 - أخبرنا أبو طالب محمّد بن أحمد بن عثمان قال : حدّثنا ابو الحسين عَبیدالله بن أحمد بن البَواب (3)قال : حدثنا محمّد بن محمّد بن

ص: 19

سليمان الباغَندِيُّ حدّثنا وَهَّبان قال : أخبرنا خالد بن عبداللّه عن الحسن ابن عبداللّه عن أبي الضُّحَي عن زيد بن أرقم قال : قال رسول الله صلّی اللّه عليه و سلّم : من كنت وَلِيَّه فَعلِیُّ وَلِيُّه - أو مولاه.

26 - أخبرنا أبو طاهر محمّد بن علي البيِّع قال : حدّثنا أبو -

الحسن أحمد بن محمّد بن الصَّلت الأهوازيُّ قال : حدّثنا محمّد بن جعف المَطِيريُّ (1)قال : حدّثنا عليُّ بن الحسين الهاشميُّ حدّثنا أبي حدّثنا فُضَیل بن مَرزوق عن عَطيّة عن أبي سعيد الخُدرِيُّ قال : قال رسول اللّه صلی الله عليه وسلم : من کنتُ مولاه فعلِيُّ مولاه ، اللّهمَّ والِ من والاه و عادِ من عاداه .

27 - أخبرنا أبوطالب محمّد بن أحمد (2)قال : حدّثنا أبو الحسين محمّد بن المظفّر بن موسى بن عيسى الحافظ البغداديُّ قال : حدّثنا محمّد بن علىِّ بن إسماعيل قال : حدّثنا الحسين بن علي قال حدّثنا أبي قال : حدّثنا سَلَمَةٌ بن الفَضل الأُبرَش قاضي الريِّ عن الجَراح الكِندِيِّ عن أبي إسحق الهَمدانيِّ عن عَبدٍ خَيرٍ و عَمرو ذِی مُرَّةَ (3)و حَبَّةَ العرَنّيِّ قالوا : سمعنا

ص: 20

علىُّ بن أبي طالب علیه السلام يَنشُدُ الناس في الرَّحَبَةِ : مَن سَمِعَ رَسولَ اللّه صلّی اللّه عليه و سلم يقول : من کنتُ مولاه فعَلِيُّ مولاه ؟ فقام اثني عشر رجلا من أهل بدر منهم زيد بن أرقم قالوا : نشهد أنا سمعنا رسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم يقول يوم غدیر خمّ : من کنت مولاه فعليُّ مولاه اللهمَّ والِ من والاه و عادِ من عاداه. -

28 - أخبرنا أحمد بن محمّد بن عبدالوهّاب قال : حدّثنا أبو عبداللّه الحسين بن محمّد العَدل العلويُّ الواسطيُّ قال : حدّثنا أبو عيسى جَبَيرُ بن محمّد الواسطيّ قال : حدّثنا حسین بن محمّد قال : حدّثنا أبو معاوية قال : حدّثنا الأعمَشُ عن سَعد بن عُبيدة ، عن ابن بُرَيدة عن أبيه قال : بعثنا رسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم في سَرِيَّة و استعمَل علينا علياً علیه السلام فلمّا رجعنا قال لنا رسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم قال : كيف وجدتُم صحبة صاحبكم ؟ قال : فشكوتُه - أوشکاه غيري - و كنت رجلا مِكباباً فرفعتُ رأسي فاذا النبيّ صلی الله علیه و آله و سلّم قد احمَرَّ وجهُه وهو يقول : من کنت وليَّه فعليُّ وليُّه.

29 - قال : أخبرنا أبو الفضل محمّد بن حسین بن عبیدالله البَرجيُّ (1)الأصفهانيُّ فيما كتب به إلىَّ أن أحمد بن عبدالرحمن بن العبّاس الأسديَّ حدّثهم : حدّثنا أبو حامد أحمد بن جعفر الأشعَري (2)قال : حدثنا يَعلَى

ص: 21

ابن محمّد بن جمهور عن أحمد بن حمزة عن أبانِ بن تَغلِبَ عن أبي جعفر محمّد بن علىِّ بن الحسين عن أبيه عن جدّه عن عليِّ بن أبي طالب قال : سمعت رسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم يقول : من کنت مولاه فعليُّ مولاه اللَّهمّ والِ من والاه و عادِ من عاداه.

30 - أخبرنا أحمد بن محمّد البزّار قال : حدّثنا أبو عبدالله الحسين ابن محمّد العدل قال : حدّثنا عليُّ بن عبداللّه بن مُبَشِر قال : حدّثنا الرَّماديُّ قال : حدّثنا أبو أحمد الزُّبيريُّ حدّثنا حَنَشُ بن الحارث عن رِیاح بن الحارث (1)قال : كنّا مع عليّ علیه السلام في الرَّحَبة إذ جاء ركب من الأنصار فقالوا : السّلام عليك يا مولانا ! قال : كيف ذا و أنتم قوم من العَرب ؟ قالوا : سمعنا رسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم يوم غدیر خمّ يقول :«من کنت مولاه فعليُّ مولاه ، ثمّ انصرفوا ، فقلت : مَنِ القومُّ ، قالوا : قوم من الأنصار ، و فينا أبو أيّوب الأنصاريُّ.

31- أخبرنا أحمد بن محمّد قال : حدّثنا الحسين بن محمّد العدل قال : حدّثنا الجَوارِبيُّ قال : حدّثنا أحمد بن يحيى الصوفيُّ قال : حدّثنا إسماعيل بن أبي الحَكم الثَقفيُّ قال . حدّثنی شاذان عن عِمرانَ بن مُسلم عن سُوَيدِ بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة عن عمر بن الخطّاب قال : قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم لعليّ : من کنت مولاه فعلىُّ مولاه.

ص: 22

32 - أخبرنا أبوطالب محمّد بن أحمد بن عثمان قال : حدّثنا أبو - الحسين محمّد بن المظفّر بن موسى بن عيسى الحافظ قال : حدّثنا محمّد یعنی ابن علىِّ بن إسماعيل قال : حدّثنا محمّد بن نَهارِ بن عَمار (1)قال : حدّثنا أبو مسعود أحمد بن الفُرات قال : حدّثنا يحيى الحِمانِيّ حدّثنا أبو محمّد قيس ابن الرّبيع (2)عن الأعمَش عن إبراهيم عن عَلقَمَةَ عن عبداللّه

ابن مسعود أنّ النبيّ صلی الله علیه و آله و سلّم قال : من کنت مولاه فعليُّ مولاه.

33 - أخبرنا أبو الحسن عليُّ بن عمر بن عبدالله بن شَوذَب قال : حدّثني أبي قال : حدّثنا محمّد بن الحسين الزعفرانيُّ قال : حدّثني أحمد ابن يحيى بن عبدالحميد حدّثنا أبو إسرائيل المُلائیُّ (3)عن الحَكم عن أبي سليمان المُؤَذّن عن زيد بن أرقم قال : نَشَدَ عليُّ علیه السلام النّاس في المسجد قال : أنشُدُ الله رجلا سمع النبيَّ صلی الله علیه و آله و سلّم يقول :«من کنت مولاه فعليٌّ مولاه اللّهمّ والِ من والاه ، و عادِ من عاداه» ، و كنت أنا ممّن كتَم فذهب بصري.

34 - أخبرنا أحمد بن محمّد بن طاوان قال : حدّثنا الحسين بن محمّد علويُّ العدل الواسطىُّ قال : حدّثنا ابن مُبَشِر قال : حدّثنا عَمار بن

ص: 23

خالد(1). قال : حدّثنا إسحاق الأزرق عن عبدالملك عن عَطيّة المَوفيِّ قال : رأيت ابن أبي أوّفي و هو في دِهّليزٍ له بعد ما ذهب بصره ، فسألته عن حديث فقالَ : إنّكم يا أهل الكوفة فيكم ما فيكم ، قال : قلت : أصلحك اللّه إنّي لست منهم، ليس عليك منّي عار ، قال : أيُّ حديث و قال : قلت : حديث عليّ صلی الله علیه و آله و سلّم يوم غدیر خمِّ ، فقال : خرج عليند رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلّم في حَجَّته يوم غدیر خمِّ و هو آخذ بعَضُدِ عليّ فقال : يا أيّها النّاس ألستم تعلمون أنّي أولى بالمؤمنين من أنفسهم ؟ قالوا : بلى يا رسول الله ، قال : فمن کنت مولاه فهذا مولاه.

35 - أخبرنا أحمد بن محمّد بن طاوان قال : حدّثنا أبو عبداللّه الحسين بن محمّد العلويُّ العدل قال : حدّثنا أبو الحسن عليُّ بن مُبَشِر قال : حدّثنا الحسن بن عَرَفَةَ قال : حدَّثنا أبو معاوية الضَّرير عن الأعمش عن سعد بن عُبَيدة عن ابن بُرَيّدة عن أبيه قال : قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم : من کنت وَلیَّه فعلی وَلیُّه.

36 - أخبرنا أحمد بن محمّد قال : حدّثنا الحسين بن محمّد العلويُّ العدل. قال : حدّثنا أبو الحسين بن أخي كبير الزّيات قال : حدّثنا إسحاق الحَربيُّ قال : حدّثنا أبو نعَيم (2)قال : حدّثنا ابن أبي غُنيَةَ عن الحَكم

ص: 24

عن سعيد بن جبَيّر عن ابن عبّاس عن بُرَيدَةَ قال : غزوتُ مع عَلِىُّ اليمن فرأيت منه جَفوَةً ، فقدمتُ على رسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم، فذكرت عليا فتَنَقَّصّتُه ، فرأيت وجه رسول اللّه صلّی اللّه عليه وسلّم يتغيِّر. قال : يا بُريدة أولست أولى بالمؤمنين من أنفسهم ؟ قلت : بلى يا رسول اللّه ! قال : من کنت مولاه فعليٌّ مولاه.

37 - أخبرنا أحمد بن محمّد بن طاوان قال : حدّثنا الحسين بن محمّد العلويُّ العدان قال : حدّثنا عليُّ بن عبدالله بن مُبَشِر قال : حدّثنا أحمد بن منصور الرَّماديُّ قال : حدّثنا عبد اللّه بن صالح عن ابن لَهِيعَةَ عن أبي هُبَيرَةَ و بَکر بن سَوادَةَ عن قَبِيصَةَ بن ذُوَيبّ و أبي سَلَمةَ بن عبدالرحمن عن جابر بن عبدالله (1)أنّ رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلّم نزل بِخُمّ فتنَحَّى النّاس عنه ، و نزل معه عليُّ بن أبي طالب، فَشَقَّ على النبيِّ تأخرُّ الناس فأمر علياً فجمعهم ، فلمّا اجتمعوا قام فيهم مُتَوَسِدَ (2)عَلِيِّ بن أبي طالب فحمداللّه وأثنى عليه ثمّ قال :

ايّها النّاس إنَّه قد كرهت تخلُّفكم عنّي حتّى خُيِّلَ إلىَّ أنَّه ليس شجرة أبغض إليكم من شجرة تليني ، ثمّ قال : لكن عليَّ بن أبي طالب انزله الله منّي بمنزلتي منه ، فرضي اللّه عنه كما أنا عنه راض ، فانّه لا يختار مربی و محبّتی شیئاً، ثمّ رفع يديه و قال : من کنت مولاه فعلیٌّ

ص: 25

مولاه اللّهمّ والِ من والاه و عادِ من عاداه.

قال : فابتدر النّاس إلى رسول الله صلّى اللّه عليه و سلّم يبكون و یتضَرَّعُون و يقولون : یا رسول اللّه ما تنَحَّينا عنك إلا كراهية أن تثقل عليك ، فنعوذ باللّه من شرور أنفسنا وسخط رسول اللّه ، فرضی رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلّم عنهم عند ذلك .

38 - حدّثني أبوالقاسم الفضل بن محمّد بن عبداللّه الأصفهانيُّ قدم علينا واسطأ إملاءَ من كتابه لعشر بقين من شهر رمضان سنة أربع وثلاثين و أربعمائة قال : حدّثنا محمّد بن عليِّ بن عمر بن المهديّ قال : حدّثنا سليمان بن أحمد بن أيّوب الطبرانيُّ قال : حدّثنا أحمد بن إبراهيم بن کَیسان الثقفيُّ الأصفهانيُّ (1)قال : حدّثنا إسماعيل بن عمر البجليُّ قال :

حدَّثنا مِسعَر بن کِدام عن طَلحَةَ بن مُصَرِّف عن عُمِيرةَ بن سعد قال : شهدت عليّاً علیه السلام على المنبر ناشدة أصحاب رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلّم «مَن سَمِعَ رسولَ اللّه صلی الله علیه و آله و سلّم يوم غدیر خمِّ يقول ما قال فليشهد،«فقام اثنی عشر رجلاً منهم أبو سعيد الخُدِريُّ و أبو هريرة و أنس بن مالك (2)فشهدوا

ص: 26

أنّهم سمعوا رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم يقول : من کنت مولاه فعلیٍّ مولاه اللّهمَّ والِ من والاه و عادِ من عاده .

م . قال أبو القاسم الفضل بن محمّد : هذا حديث صحيح عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم وقد روی حدیث غدیر خمّ عن رسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم نحو من مائة نفس منهم العشرة ، وهو حديث ثابت لا أعرف له علّة تفرَّد عَلِيٌّ علیه السلام بهذه الفضيلة ليس بشر که فيها أحد.

التقّاءِ الحافظ (1)قال : حدَّثنا أبو يَعلَى أحمد بن علىّ بن المُثَنى المَؤصِلیُّ قال : حدَّثنا سعيد بن مُطَرِّف الباهِليَّ قال : حدّثنا يوسف بن يعقوب يعني الماجِشُون عن ابن المُنكَدِر عن سعيد بن المُسَيِب عن عامر بن سعد عن أبيه أنّه قال : سمعت النبيُّ صلى الله عليه وسلم يقول لعليّ علیه السلام : أنتَ مِنّی بِمَنزِلَةِ هارونَ مِن مُوسَى إلا أنّه لا نَبِيَّ بَعدي ، فأحببت أن أشافه بذلك سعداً ، فلقيته فذكرت له ما ذكر لي عامر ، فقال : نعم سمعته يقول ، فقلت : أنت سمعته ؟ فأدخل يديه في اُذُنيَّه فقال : نعم ، و إلا فَاستَکَتّا.

41 - أخبرنا أحمد بن محمّد بن عبدالوهاب قال : أخبرنا أبو عبداللّه الحسين بن محمّد العلويُّ العدل قال : حدَّثنا أبو الحسن عليَّ بن عبداللّه بن مُبَشِر قال : حدَّثنا الحسن بن صالح البزّاز قال : سمعت أبا الوليد قال : حدَّثنا يوسف بن الماجِشُون حدَّثنا محمّد بن المُنكَدِر عن عامر بن سعد عن النبيّ صلی الله علیه و آله و سلّم قال لعليِّ علیه السلام : أنتَ مِنّی بمَنزِلَة هارونَ مِن موسى إلا أنّه لا نَبِيَّ بَعدي.

42 - أخبرنا القاضي أبوالخطّاب عبدالرّحمن بن عبداللّه الاسكافيُّ قدم علينا واسطاً قال : أخبرنا عبداللّه بن عبیداللّه بن يحيى قال : حدَّثنا [القاضی

ص: 28

عليُّ بن مسلم (1)قال : حدّثنا يوسف بن يعقوب الماجِشُون قال : أخبرنی محمّد بن المُنكَدِر عن سعيد بن المُسَيِب قال : سألت سعد بن أبي وقّاص هل سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يقول لعليّ : أنتَ مِنّی بِمَنزِلَةِ هارونَ مِن مُوسَى إلاّ أنّه لا نَبِيَّ بَعدي - أو ليس معي نبيُّ فقلت : أسمعت منه هذا ؟ فأدخل أصیَه في اُذنَيه و قال : نعم و إلا فاستَكَّتا.

43 - أخبرنا أبوطالب محمّد بن أحمد بن عثمان البغداديُّ قدم علينا واسطاً قال : حدّثنا محمّد بن محمّد بن علىِّ بن يحيى الزيات سنة أربع و تسعين و ثلثمائة قال : حدّثنا أبو محمّد عبداللّه بن ناجية بن نَجَبَةَ (2)قال : حدّثنا محمّد بن حرب النَّشائِيُّ الواسطیُّ (3)قال : حدَّثنا عليَّ بن يزيد ابن سُلَيم الصَّدائیُّ (4)عن محمّد بن عبیداللّه العَرزَمیِّ (5)عن أبي الزبير عن جابر قال : غزا رسول الله صلّى اللّه عليه و سلّم غزوة فقال لعليِّ : اخلفني في اهلي ! فقال : يا رسول اللّه يقول الناس : خَذَلَ ابنَ عَمِه ، فَرَدَّها عليه فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : أما تَرضَى أن تَكُونَ مِني بِمَنزِلَةِ هارونَ

ص: 29

مِن مُوسَی ، إلا أنّه لانَبِيَّ بَعدي .

44 - أخبرنا أحمد بن محمّد السمسار الواسطيُّ قال : أخبرنا الحسين ابن محمّد العدل قال : حدَّثنا أبو هاشم أيّوب بن محمّد الخطيب قال : حدَّثنا خلف بن محمّد کُردُوس (1)قال : حدَّثنا يزيد بن هارون قال : حدَّثنا نوح بن قيس قال : حدَّثني أخي خالد بن قيس عن قَتادَة عن أنس أنَّ النبيَّ صلّى اللّه عليه وسلّم قال لعلي : أنتَ مِنِی بِمَنزِلَةِ هارونَ مِن مُوسَى إلا أنِه نَبِيُّ بَعدي .

45 - أخبرنا أبو القاسم عبدالواحد بن عليِّ بن العبّاس الواسطيُّ قال : حدَّثنا أبو القاسم عُبیداللّه بن أسد قال : حدَّثنا القاضي أبو عبدالله المَحامِليُّ قال : حدّثنا محمّد بن منصور الطوسيُّ قال : حدَّثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد قال : حدّثنا أبي عن ابن إسحاق (2)قال : حدّثنا محمّد بن طلحة بن یزید بن زُكائَةَ عن إبراهيم بن سعد بن أبي وقّاص عن أبيه أنَّ النبيَّ صلی الله علیه و آله و سلّم قال لعلىّ هذه المقالة حسين استخلفه : «ألا تَرضَى أن تَكُونَ مِنِی بِمَنزِلَةِ هارون مِن مُوسَى إلا أنّه لا نَبِيَّ بَعدي .

46- أخبرنا أحمد بن محمّد بن عبدالوهّاب قال : حدَّثنا الحسين بن محمّد العدل قال : حدّثنا أحمد بن عيسى بن سُکَین (3)قال : حدّثنا الرَّماديُّ قال : حدّثنا يحيى بن حَماد قال : حدّثنا أبو عَوانَةَ قال : حدّثنا أبو بَلجٍ

ص: 30

قال : حدَّثنا عَمرُو بن میمون ، عن ابن عبّاس قال : خرج الناس في غزوة تبوك فقال عليُّ - يعني للنبيَّ صلی الله علیه و آله و سلّم - : أَخرُجُ معك ؟ فقال : بل اَخلفنی ألا تَرضَى أن تكون مِنِی بمنزلة هارون من موسی ؟ إلا أنّك لَستَ بِنَبِي .

47 - أخبرنا محمّد بن أحمد بن عثمان بن الفَرج الصيرفيُّ المعروف بابن الدِّبنائیِّ (1)البغداديُّ قدم علينا واسطاً قال : حدَّثنا أبو حفص عمر بن محمّد ابن الزيّات قال : حدّثنا عبداللّه بن محمّد بن ناجية قال : حدّثنا سفيان ابن وَكيع قال : حدثنا جَرير .

قال : و حدَّثنا عبد اللّه بن ناجية قال : حدَّثنا إبراهيم بن عبداللّه الهرويُّ قال : حدّثنا أبو معاوية جميعاً عن الأعمَش عن عطيّة عن أبي سعيد الخُدِريِّ قال : قال رسول اللّه صلّی اللّه عليه وسلّم لعليّ : أنتَ مِنّی بِمَنزِلَةِ هارونَ مِن موسى إلا أنّه لا نبي بَعدي .

48 - أخبرنا أبو نصر أحمد بن موسی بن عبدالوهّاب الطحّان و احمد بن محمّد بن عبدالوهّاب بن طاوان الواسطيّان قالا : حدّثنا القاضي ابو الفرج أحمد بن علىِّ بن جعفر بن محمّد بن المُعَلّى الخُيُوطىُّ الواسطيُّ : حدثنا أبو الطيّب عبداللّه بن محمّد بن فَرخ الواسطىُّ قال : حدّثنا محمّد

ص: 31

ابن يونس حدَّثنا محمّد بن الحسن بن عليِّ القِبَردُوسیُّ (1)حدّثنا أبو عَوَلئَةَ عن الأعمش عن الحَكم عن مُصعَب بن سعید عن أبيه قال : قال لي معاوية : أتحبُّ علياً و قال : فقلتِ : و كيف لا أحبّه و قد سمعت رسول الله صلّی اللّه عليه وسلّم يقول : أنتَ مِنِی بِمَنزِلَةِ هارونَ مِن موسى إلا أنه لا نَبِیَّ بَعدي ، و لقد رأيته بارز يوم بدر وهو یُحَمحِمُ كما یُحَمحِمُ الفري و يقول :

بازِلُ عامَينِ حديثّ بِنبّی سَنَحنَحُ اللّيلِ كأنّي جِنّي

لِمِثلِ هذا وَلَدَتنِي أُمّی

فما رجع حتّی خَضَبَ سیفَه دماً.

49 - أخبرنا أبو الحسن عليَّ بن عمر بن عبدالله بن شَوذَب قال : أخبرنا أبي قال : حدّثنا أبو عبدالله محمّد بن الحسين الزعفرانيُّ قال : حدّثنی محمّد بن سليمان بن الحارث قال : حدّثنا حفص بن عمر الايلىُّ (2)قال: حدَّثنا ابن أبي ذِئب (3)و یزید بن جُعدُبة و إبراهيم بن سعد و مالك

ص: 32

ابن أنس قالوا : حدّثنا الزُّهريُّ عن سعيد بن المُسَيِب عن سعد بن أبي وقّاص قال : قال النبيُّ صلی الله علیه و آله و سلّم لعلي : أقم بالمدينة قال : فقال له علىُّ علیه السلام : یا رسول اللّه إنّك ما خرجت في عزاة فخلفتني ؟ فقال النبيّ صلی الله علیه و آله و سلّم لعليّ : إنّ المدينة لا تصلح إلاّ بي أوبك و أنت منّی بمنزلة هارون من موسی إلاّ أنّه لا نبيّ بعدي ، قال : فقلت لسعد بن أبي وقّاص : آنتَ سمعت هذا من رسول اللّه صلّى الله عليه و سلّم ؟ قال : نعم ، لا مَرَّة و لا مرَّتين يقول ذلك لعليّ علیه السلام(1).

50 - أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمّد بن عليِّ بن عبدالرزاق الهاشميُّ الخطيب بقُسِّ هَنا قال : حدَّثنا أبوالقاسم نصر بن أحمد بن خليل المَرَجيُّ بالمَوصِل قال : حدَّثنا أبو يَعلَى أحمدِّ بن علىِّ بن المُثَنَّى قال : حدَّثنا سعيد بن مُطَرِّف الباهليُّ قال : حدَّثنا يوسف بن يعقوب يعني الماجِنُونَ عن ابن المُنكدِر عن سعيد بن المُسَیِب عن عامر بن سعد عن سعد قال : سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يقول لعليِّ : أأنتَ مِنِی بِمَنزِلَةِ هارونَ مِن موسى إلا أنه لا نَبِیَّ بَعدي، قال سعيد : فأجبت أن أشافه بذلك سعداً فلقيته فذكرت له ما ذكره لی عامر . فقال : نعم ، سمعته . فقلت : انتَ سمعته ؟ فأدخل يده في اذنَيه و قال : نعم ، و إلا فاستَکَّتا(2).

ص: 33

51 - أخبرنا أبو علىِّ عبدالکریم بن محمّد بن عبدالرحمن الشُروطیُّ قال : حدَّثنا أبو عبدالله الحسين بن محمّد بن الحسين العلويُّ العدل قال : حدَّثنا أحمد بن محمّد الجَوارِبيُّ قال : حدَّثنا عليُّ بن مُسلم يعني الطوسیُّ حدَّثنا يوسف بن يعقوب الماجِشُون قال : أخبرني محمّد بن المُنكدِر عن سعيد بن المُسَيِب قال : سألت سعداً هل سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يقول لعلي : أنتَ مِنِی بِمَنزِلَةِ هارونَ مِن موسى إلا أنه لا نَبِیَّ بَعدي - نَبِيُّ ؟ قال : نَعم(1).

52 - أخبرنا أبو القاسم عبدالواحد بن عليِّ بن العبّاس البزّار قال : حدَّثنا أبو القاسم عبیداللّه بن أسد البزّار قال : حدَّثنا أبو مقاتل محمّد بن العبّاس بن أحمد قال : حدَّثنا أحمد بن يونس قال : حدَّثنا وَهب بن عمر ابن عثمان المدنيُّ قال : حدَّثنا أبي عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس قال : سأل رجل معوية عن مسئلة فقال : سل عنها علىُّ بن أبي طالب فانّه أعلم ، قال له : يا أمير المؤمنين قولك فيها أحَبُّ إلىَّ من قول عليِّ بن أبي طالب ، فقال : بئس ما قلت، و لَئُومَ ما جئت به ، اند كرهت رجلا كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يُغِرُّه بالعلم غراً (2)و لقد قال له رسول

ص: 34

اللّه صلّی اللّه عليه وسلّم :أنتَ مِنِی بِمَنزِلَةِ هارونَ مِن موسى إلا أنه لا نَبِیَّ بَعدي، و لقد كان عمر بن الخطّاب يسأله فيأخذ عنه ، و لقد شهدت عمر إذا أشكل عليه شيء قال : هاهنا عليٌّ و قم لا أقام الله رِجلَيك. و محا اسمه من الديوان(1).

53 - أخبرنا أبو أحمد عبدالوهّاب بن محمّد بن موسى الفَندُجانِيُّ - قدم علينا واسطة . قال : حدَّثنا أبو طاهر محمّد بن عبد الرحمن بن العبّاس المُخَلِص قال : حدَّثنا يحيى بن محمّد بن صاعد قال : حدَّثنا محمّد بن عبدالكريم الأزديُّ قال : حدَّثنا عبد اللّه بن داود قال : حدَّثنا سعید بن أبي عَرُوبة عن قَتادَة عن سعيد بن المسيب عن سعد بن أبي وقّاص قال : قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم لعلي علیه السلام: أنتَ مِنِی بِمَنزِلَةِ هارونَ مِن موسى(2).

54 - قال : أخبرنا أبو عبدالله محمّد بن عليِّ بن عبدالرحمن العلويُّ مكاتبة أنَّ محمّد بن عبداللّه بن المُطّلب الشيبائیَّ حدَّ نهم قال : حدَّثنا أبو جعفر محمّد بن جَرير الطّبريُّ و محمّد بن محمّد بن سليمان الباغَندِيُّ قالا :

ص: 35

حدَّثنا هارون بن حاتِم المُقريءِ قال : حدَّثنا عبدالسّلام بن حرب عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيّب عن سعد بن أبي وقّاص قال : سمعت النبيّ صلی الله علیه و آله و سلّم يقول لعليّ :أنتَ مِنِی بِمَنزِلَةِ هارونَ مِن موسى إلا أنه لا نَبِیَّ بَعدي(1).

55 - أخبرنا أبو عبدالله الحسين بن الحسين بن يعقوب الدَّباس الواسطىُّ قال : حدَّثنا أبو عبدالله أحمد بن عبیداللّه بن الحسين قال : حدَّثنا أبو بكر محمّد بن محمّد بن أحمد بن مالك البزّاز الاسكافيُّ حدَّثنا أبو الأحوص حدَّثنا سعيد بن كثير بن عَفَير عن ابن وَهب عن سليمان بن بلال عن الجُعَيد عن عائِشة بنت سعد عن سعد أنَّ رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلّم قال لعليّ :ألا تَرضَى أن تكونَ مِنِی بِمَنزِلَةِ هارونَ مِن موسى ؟(2).

56 - أخبرنا أبو القاسم عبداللّه بن محمّد بن عبداللّه الرِّفاعيُّ الأصفهانيُّ قدم علينا واسطاً في جمادى الأولى من سنة أربع وثلاثين و أربعمائة حدَّثنا عبدالغفّار بن محمّد البغداديَّ، أخبرنا محمّد بن عبدالله الشافعيُّ حدَّثنا محمّد بن غالب حدَّثني عبدالله بن موسى أخبرني زائدة عن عاصم عن زِرِّ بن حُبَيشٍ

ص: 36

عن عبدالله بن مسعود قال : قال رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلّم [ لعليّ ] : أنت منّی بمنزلة هارون من موسی ، و خلفه في أهله(1).

عبدالرحمن بن عابس عن أبيه قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم : خير إخواني عليُّ(1).

59 - حدَّثنا أبو الحسن عليِّ بن أحمد بن المظفّر العدل و أحمد بن محمّد بن عبدالوهاب بن طاوان الواسطيّان قالا : حدَّثنا أبو إسحق إبراهيم بن أحمد بن محمّد الطبريُّ سنة ثمان وثمانين و ثلاثمائة قال : حدّثنا أبو على إسماعيل بن محمّد الصفّار النحويُّ قال : حدّثنا الحسن بن عليّ بن عَفان قال : حدَّثنا معوية بن هشام قال : حدَّثنا عليُّ بن صالح عن حكيم ابن جُبَير عن جُمَيعِ بن عُمَير [ عن ابن عمر] قال : حين آخا رسول اللّه صلّی اللّه عليه وسلّم بين أصحابه ، جاءِ عليُّ علیه السلام تدمع عيناه فقال : مالي لم تُؤاخِ بيني وبين أحد من إخواني ؟ قال : أنت أخي في الدُّنيا و الاخرة.

60 - أخبرنا أبوغالب محمّد بن أحمدِ بن سهل النحويُّ

قال : حدّثنا إبراهيم بن محمّد حدّثنا محمّد بن عبداللّه بن المُطّلب الشيبانيُّ قال : حدّثنا إبراهيم بن بِشر حدَّثنا منصور بن أبي نُوَيرة الأسديُّ قال : حدّثنا عمرو بن شَمِر عن إبراهيم بن عبد الأعلى، عن سعد بن حُذَيفَة عن ابيه حُذَيفَة بن اليمان قال : آخا رسول اللّه صلّی الله عليه و سلّم بين أصحابه الأ صار و المهاجر ، فكان يُؤاخِي بين الرجل و نظیره ، ثمَّ اخذ بید علیِّ

ص: 38

ابن أبي طالب فقال : هذا أخي ، قال حُذَيفة : رسول اللّه صلّى الله عليه و سلّم سیّد المسلمين و إمام المتّقين و رسول ربِّ العالمين الّذي ليس له في الأنام شبيه ولا نظير ، و عليُّ بن أبي طالب أخَوان(1).

61- أخبرنا محمّد بن أحمد بن سهن النحويُّ إذنا قال : أخبرنا أبو الحسين محمّد بن أحمد بن الطَّيِب بن کُمارِی الفقيه قال : حدّثنا المباد قال : حدَّثنا محمّد بن إسحق قال حدَّثنا أبو بكر الغرافيُّ قال : حدّثنا إسماعيل بن عُلَية يرفعه إلى أبي الحَمراءِ قال : سمعت رسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم يقول : لما اُسرِى بي إلى السّماء رأيتُ على ساق العرش الأيمن « أنا وَحدي لا إله غيري غَرَستُ جنّة عدن بيدي ، محمّد صفوتي أيَّدتُه بعلي(2)

ص: 39

أبيه عن جدِّه عليِّ بن الحسين عن أبيه عن جدِّه عليّ علیهم السلام قال قال : قال رسول الله صلّى اللّه عليه و آله وسلّم : اشتدَّ غضُب الله تعالی و غَضَبي على من أهراقَ دمی أو آذاني في عترتي(1).

أوَّل ما يدعى بك لقرابتك منّي و منزلتك عندي ، و يدفع إليك لواي وهو لواء الحمد ، و تسير به بين السِماطَين ، آدم عليه السّلام و جمع خلق الله يستظِلُّون بظلّ لواي يوم القيمة ، طوله مسيرة ألف سِنامُه.یاقوتة حمراء ، قَضيبه من فِضة َبَيضاء، زُجُّه درة خَضراء ، له ثلاث نوائب من نور : ذؤابة في الشرق ، و نؤابة في الغرب ، و الثالثة وسط الدُّنيا .

مكتوب عليه ثلاثة أسطر : الأوَّل بسم الله الرحمن الرحيم ، والثاني الحمد لله ربِّ العالمين ، و الثالث لا إله إلا اللّه محمّد رسول الله . طول كلِّ سطر مسيرة ألف سنة ، و عرضه مسيرة ألف سنة.

فتسير باللّواءِ و الحسن عن يمينك و الحسين عن يَسارك ، حتّى تقف بين يدي إبراهيم علیه السلام في ظِلِّ العرش ، ثمَّ تُكسَی حُلّة خضراء من الجنّة ثمَّ ينادي منادٍ من تحت العرش : نِعمَ الأب أبوك إبراهيم ، و نِعمَ الأخ أخوك عليُّ .

أبشر يا عليُّ! إنَّك تكسي إذا کُسيتُ ، و تدعى إذا دُعِبتُ ، و تُحیی إذا حُييت(1).

ص: 43

66 - أخبرنا عليُّ بن الحصين بن الطيّب إذنا عن أبي عبداللّه محمّد ابن علىّ بن أحمد السَّقَطِىُّ قال : حدَّثنا أحمد بن محمّد الدِّيباجیُّ قال : حدَّثنا عليُّ بن حَرب الطائيُّ قال : حدَّثنا داود بن سليمان قال : حدَّثني عليُّ بن موسى عن أبيه موسى عن أبيه جعفر عن ابیه محمّد أبيه عليِّ بن الحسين عن أبيه الحسين عن أبيه عليِّ بن أبي طالب علیهم السلام قال : قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم: يحشر أبي إبراهيم و عليُّ و ينادي منادٍ: یا محمّد ! نِعم الأب أبوك و نِعمَ الأخ أخوك.(1).

ص: 44

الأعمش عن إبراهيم التيميِّ عن أبيه عن أبي ذرِّ الغِفاريِّ قال : قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم : من ناصَبَ علياً الخلافة بعدي فهو كافر، و قد حارب اللّه رسوله و من شَكَّ في علىّ فهو كافر(1).

الذي بشِّرني به ، فاللّه أولى به ، قال : فقلت : اللّهمَّ أجلِ قَلبه ، واجعل ربيعة الايمان بك ، فقال الله عزَّ وجلَّ : فاني قد فعلتُ ذلك ، ثمَّ إنَّ اللّه عهد إلىَّ : أني أستَخِصُّه من البلاء مالا أخُصُّ به أحداً من أصحابي ! فقلت : يا ربِّ أخي وصاحبي ، فقال اللّه : إنَّ هذا أمر قد سبق ، إنّه مُبتَلّی و مُبتَلّی به(1).

صلی الله عليه و سلم : حَقَّ عَلِىٍّ عَلَى المسلمين كحَقِّ الوالد عَلى ولده(1).

الواسطيُّ قال : حدَّثني محمّد بن عليِّ بن هاشم الموصليُّ قال : حدَّثنا محمّد ابن عبداللّه بن محمّد المؤدِّب قال : حدَّثنا محمّد بر بن الحارث المصريُّ قال: حدَّثنا يزيدُ بن زُرَيع ، قال : حَدَّثنا بَهزُ بن حكيم عن أبيه : أبيه عن جدِّه و جدِّه معوية بن حَيدَة القُشَيريُّ . قال : سمعت رسول اللہ صلى الله عليه وسلم يقول لعليّ : يا عليُّ لايبالي من مات و هو يبغضك : مات يهودياً أو نصرانياً.

قال يزيد بن زُرَيع : فقلت لِبَهز بن حكيم : أحدَّثك أبوك عن جدّك عن النبيِّ ؟ قال : اللهِ حدَّثني أبي عن جدِّي و إلا فأصمَّ اللّه أذني بصِمام من نار(1).

75 - أخبرنا أحمد بن المظفّر قال : أخبرنا عبداللّه بن محمّد الحافظ قال : حدَّثني محمّد بن عليِّ بن هشام بن يونس اللؤلؤي بالكوفة قال : حدَّثني جدِّي هشام بن يونس اللؤلؤيّ قال : حدَّثني حسين بن سليمان الرَّفاء قال : حدَّثني عبدالملك بن عُمَير ، عن أنس بن مالك قال : كنا مع رسول اللہ صلى الله عليه وسلم و عنده جماعة من أصحابه : فقالوا : و الله يا رسول الله إنّك أحبَّ إلينا من أنفسنا و أولادنا ، قال : فدخل حينئذ عليُّ بن أبي طالب فنظر إليه النبيُّ صلى الله عليه وسلم و قال له : كَذَبَ من زعم أنّه يُبغِضُكَ و يُحِبُّني(2).

ص: 51

76 - أخبرنا أحمد بن المظفّر بن أحمد العطّار قال : حدَّثنا عبداللّه ابن محمّد بن عثمان المُزَنيُّ الحافظ قال : حدَّثنا أبو الحسين عليُّ بن الحسين بن سعيد المُقِريء بنيل واسط قال: حدَّثنا الحسن بن صباح الزعفرانيُّ و سأله أبي قال : حدَّثنا سفيان عُيَينَةَ عن ابن أبي نَجيح عن مُجاهد ابن عبّاس قال : كنت عند النبيّ صلى الله عليه وسلم إذ أقبل عليُّ بن أبي طالب غَضبان ، فقال له النبيُّ صلى الله عليه وسلم : ما أغضبك ؟ قال : آذوني فيك بنو عَمِك ! فقام رسول اللہ صلى الله عليه وسلم مُغضِباً فقال : يا أيّها النّاس من علياً فقد آذاني ، إنَّ علياً أوَّلكم إيماناً و أوفاكم بعهد اللّه . يا أيّها النّاس من آذى علياً بعث يوم القيمة يهودياً أو نصرانياً.

قال جابر بن عبدالله الأنصاريُّ : يا رسول اللّه و إن شهد أن لا-

إله إلا اللّه ، و أنَّك محمّد رسول الله ؟ فقال : يا جابر ! كلمة يحتجزون بها أن لا تُسفَكَ دماؤُهم و أن لا يُستباحَ أموالهم و أن لا يُعطُوا الجِزيَةَ عَن يَدٍ وهم صاغرون(1).

ص: 52

لحمها بشيء، و قوله : ينظر في النَّصل فلا يرى شيئاً ، توكيد لأنَّ السّهم لم يعلق بنَصلِه و لا قِدحه و لا ريشه و لا فُوقه من دم هذه الدابّة شیء الفُوق الموضعُ الذي يقع فيه السهم من الوَتر(1).

78 - أخبرنا محمّد بن أحمد بن عثمان قال : حدَّثنا أبوا الحسين

محمّد ابن المظفّر بن موسى بن عيسى الحافظ حدَّثنا سعيد حدَّثنا عليُّ بن أحمد ابن مَسعَدَة الوراقُ حدَّثنا محمّد بن منصور الطوسيُّ حدَّثنا، موسى الهرويّ حدَّثنا يزيد بن هارون عن شُعبَةَ بة عن منصور عن رَبعي عن علىّ علیه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إنَّ مِنكُم مَن يُقاتِلُ عَلَى تأويل القرآن كما قائَلتُ

ص: 54

على تنزيله ، فقال أبوبكر : أنَا ؟ قال : لا ، قال عمر : فأنا ؟ قال : لا و لكن خاصِفُ النَّعل ، یعنی علیاً صلى الله عليه وسلم(1).

79 - و أخبرنا أحمد بن محمّد بن عبد الوهّاب بن طاوان أخبرنا أبو عبداللّه الحسين بن محمّد العلويّ العدل حدَّثنا أحمد بن محمّد الجَواربيُ قال :

ص: 55

حدثنا أحمد بن خازم حدَّثنا سهل بن عامر البجليُّ حدَّثنا أبو خالد الأحمَر ، عن مُجالِد عن الشَّعبيِّ عن مَسروق قال : قالت عائشة : يا مسروق إنَّك من ولدي ، و إنَّك من أحَبِهم إلَىَّ ، فهل عندك علم من المُخدَج و قال : قلت : نعَم قتله عليُّ بن أبي طالب على نهر يقال لأعلاه نامَرا و لأسفله النهروان بین اَخفاقٍ، طَرفاء .قالت : أبغِني على ذلك بيّنة فأتيتُها بخمسين رجلاً من كلِّ خمسين بعَشَرة - و كان النّاس إذ ذاك أخماسة - يشهدون أنَّ علياٌ علیه السلام قتله على نهر يقال لأعلاه تامّرُا و لأسفله النهروان بین آخقاقٍ وطَرفاء، فقلت: يا أمَّه ! أسألك بالله و بحقّ رسول الله صلی الله عليه و بحقّي - فانّي من ولدك - أيَّ شيء سمعت رسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم يقول فيه ؟ قالت : سمعتُ رسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم يقول : هم شَرُّ الخلق و الخَليقة ، يقتلهم خَيرُ الخَلقُ و الخَليقة ، و أقربُهم عند اللّه وسيلة(1).

80 - أخبرنا أحمد بن محمّد بن عبدالوهاب حدَّثنا أبو عبداللّه الحسين ابن محمّد العلويُّ العدل حدَّثنا الجَوارِبیُّ حدَّثنا رَبیعُ بن سليمان حدَّثنا أسد هو ابن موسی حدَّثنا أبو هِلال الراسبيُّ حدَّثنا محمّد بن سِیرین عن عَبِيدَة السلمانيُّ عن عليُّ علیه السلام ؟ قال : لولا أن تَبطَرُوا لَحَدَّثتُکُم بما سبق على لسان رسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم لِمَن قَتَل هؤلاءِ يعني الخَوارج(2).

ص: 56

81 - أخبرنا أحمد بن محمّد حدَّثنا الحسين بن محمّد العلويُّ العدل حدَّثنا أحمد بن محمّد الصَّيدَلانيُّ، حدَّثنا شُعَيبُ بن أيوب الصَرِيفينيُّ حدَّثنا يَعلَى بن عُبَيد عن الأعمَش خَيثَمَة عن سَويد ابن غَفَلَةَ قال : قال عليُّ علیه السلام : إذا حَدَّثتُكُم عن رسول اللہ صلى الله عليه وسلم فانّي و اللهِ لأنّ أخِرَ من السّماء أحَبُّ إلّىَّ من أن أكذِبَ على رسول الله صلى الله عليه وسلم و إذا حَدَّثتُكُم فيما بيننا ، فَاِنَّ الحَربَ خَدعَة ، و إنّي سمعتُه صلی الله علیه و آله و سلّم يقول : يخرج في آخر الزمان قوم أحداث الأسنان ، سُفَهاء الأُحلام ، يقولون من قول خير البريّة (1)لا يجاوز إيمانهم حَناجِرَهم ، يَمرُقُون من الدِّين كما يمرُق السّهم من الرَّمِيِّة ، فأينما لقيتَهم فَاقتُلُهم ، فانَّ في قَتلِهِم أجراً لمن قتلَهم يوم القيمة(2).

82 - أخبرنا أحمد بن محمّد حدَّثنا الحسين بن محمّد حدَّثنا الجَوارِبيُّ حدَّثنا شَعبَةُ عن أبي إسحاق عن حامد الهَمدانيِّ قال : سمعتُ سعد بن

ص: 57

مالك يقول : قَتل عَلىُّ شيطانَ الرَّدهَة ، يعنى المُخدَج(1).

83 - أخبرنا أحمد بن طاوان قال : حدَّثنا الحسين ابن محمّد العدل حدَّثنا الجَوارِبيُّ قال : حدَّثني أبي حدَّثنا عبد بن عُقبَة بن هَرمِ حدَّثنا سفیان بن عُیینَةَ العَلاء بن أبي العبّاس عن أبي الطُّفَيل عن بكر بن قِرواش عن سعد قال : ذكروا عنده ذا الثُّدَية فقال : قال رسول اللہ صلى الله عليه وسلم شيطان الرَّدهَة زاغُ الجَبَل أوراعي الخَيل [ يَحتَدِرُه رجل ] من بَجِيلَة يقال له الأشهَب أو ابن الأشهَب ، علامة في قوم ظَلَمة ، قال سفيان : قال عَمار

الدَّهنيُّ : جاء به رجلٌّ مِنا يقال له الأشهَب أو ابن الأشهَب(2).

84 - قال : وحدَّثنا الجَوارِبيُّ حدَّثنا ابن زَنجَوَيه حدَّثنا عبد . الرزّاق حدَّثنا الثَّورِيُّ عن سَلَمَةَ بن كُهَيل عن أبي الطُّفيَل قال : مَرَّ ابن الكَواء إلى عليّ علیه السلام فقال له : مَن «الأخسَرينَ أعمالا» » ؟ قال : وَیلَكَ هُم أهل حَرُورا.

ص: 58

قال : حدَّثنا الفِريابيُّ قال : حدَّثنا سُفيان يعني ابن عُيَينَةَ عن سَلَمَةَ

عن أبي الطُفَيل قال : سُئِلَ عليُّ علیه السلام عن هذه الاية فذكر مثله(1).

85 - أخبرنا أحمد بن محمّد حدَّثنا الحسين بن محمّد العلويُّ العدل حدَّثنا عليُّ بن عبدالله بن مُبَشِر حدَّثنا محمّد بن حَرب حدَّثنا عليُّ بن عاصم حدَّثنا حُصَين عن هِلال بن یَسافٍ [ عن عبدالله ] قال : جاء رجل إلى سعید بن زید بن عَمرو بن نفُیَل و قال : أحببتُ عليّاً حُباً لم يُحِبَّة رجل قطُّ ، قال : أحبَبتَ رجلاً من أهل الجَنّة(2).

86 - أخبرنا القاضي أبو علي إسماعيل بن محمّد بن أحمد بن الطيّب ابن کَماري الفقيه الغرافي رحمه الله حدَّثنا أبو بكر أحمد بن عبیدالله بن الفضل بن سهل بن بِيرِيَّ * و أخبرنا أحمدُ بن محمّد بن عبد الوهاب ابن طاوان حدَّثنا القاضي أبو الفَرَج أحمد بن عليّ بن جعفر بن محمّد بن المُعَلَّى الخيُوطيُّ * و أخبرنا أبو غالب محمّد بن أحمد بن سهل النحويُّ رحمه الله حدَّثنا أبو الحسن عليُّ بن الحسن الجاذِريُّ الطَحان * قالوا :

حدَّثنا أبو بكر محمّد بن سَمعان العدل الحافظ حدَثنا أبو الحسن أسلَم بن سهل بن أسلَم الرزَّاز الواسطيُّ المعروف بِبَحشَل حدَّثنا القاسم بن عیسی

ص: 59

حدَّثنا أبوسَلَمَة الخَواص الواسطيُّ : عيسى بن ميمون قال : حدَّثنا العَوَّام ابن حَوشَب، عن أبيه، عن جَدَّه قال : كنت مع عليِّ بن أبي طالب علیه السلام فأتاه رجل فقال : إنَّ الخوارج قتلوا عبدالله بن خَباب و قد عبروا الجِسر قال : دعوهم فان عبروا لم يَفلِت منهم عَشَرة ، و لم يُقتَل منكم عَشَرة.

ثمَّ جاء آخرُ فقال : قد عَبَروا الجسر ، فقال لي : يا يزيد اقطع لي خمسة ألف خَشَبة أو قَصبة ، ثمَّ ركب بَغلَة النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم فأتاهم ققاتلهم و أنا بين يديه.

فلمّا فرغ من قتالهم ، جعل لا يَمُرُّ على قَتيل إلاّ قال لي : ضع عليه قَصبة أو خَشبة ، ثمَّ جعل كأنه يطلب شيئاً لا يجده ، فرأيت وجهه يَتَربَّدُ و يقول : و الله ما كَذَبتُ ولا كذِبتُ ، حتّى انتهى إلى موضع دالِيَةٍ فيه ماء مُستَنقَع ، فاذا فيه بِرِجل ، فأخذ هو بِرِجل

فأخرجناه ، فاذا رجُل في عَضُده شَعرات إذا مُدَّت امتدَّت ، وإذا تركت قَلَصت ، قال : اللّه أكبر ، الله أكبر ، و الله ما كذَبت ولا كُذِبتُ، فرجع وجهه إلى ما كان قبل ذلك(1).

87 - أخبرنا القاضي أبوالخطّاب عبد الرحمن بن عبدالله الاسكافيُّ الشافعيُّ رحمه الله قدم علينا واسطاً حدَّثنا أبو محمّد عبدالله بن عبیداللّه بن یحیی، قال : حدَّثنا القاضي أبو عبداللّه الحسين بن إسماعيل المَحامِليُّ حدَّثنا أحمد بن محمّد بن يحيى بن سعيد حدَّثنا زيد بن الحُباب حدَّثني موسی

ص: 60

ابن عَبيدة حدَّثني يحيى بن الشِّبل عن جَدِّه عبداللّه بن جُبَير وكان من كُتابِ عليَّ علیه السلام قال : دخل علينا الخوارجُ فقالوا : اشفعوا لنا إلى عليٍّ يذرنا نُقاتِل معاوية ، قال : فذكرنا لعليّ علیه السلام فقال : ما كذَبتُ و لا كُذِبتُ ، لَا جاهِدَنَّهم. قال : فحَكَّموا ، فقال : كلمة حَقٍّ يُراد بها الباطل، فقاتلهم فقَتَلهم و هَزَمهم ، فقال : التمسوا لي المُخَدج ! فوجد قتيلاً فقال عليٌّ عليه السلام : من يعرف هذا ؟ فقال رجل : أنا أعرفه ، قال :بم تعرفه؟ قال : خرجت في ظَهر لي أريد العراق فمررت بمَنصِفا و هو مُدَلّي رجليه فقال : يا عبداللّه ما أنت مُبَلّغي إلى العراق ؟ فقلت : نعم ، قال : فبلّغته. قال : صدقت(1).

ص: 61

88 - أخبرنا أحمد بن محمّد بن عبدالوهاب بن طاوان إجازة أنَّ ابا احمد عمر بن عبیداللّه بن شَوذَب حَدَّثه قال حدَّثنا محمّد بن عثمان و « و ابن شَمعون المَعدِّل حدَّثنا محمّد بن أحمد البزّار حدَّثنا الزبير بن بَكار حدَّثنا محمّد بن يحيى بن ثَوبان قال : أخبرنا عبدالعزيز بن محمد الدَّراوَرِديُّ عن محمّد بن عبدالله بن حَرام عن عبدالرحمان بن جابر عن أبيه قال : كان الحسنُ بن عليّ علیهما السلام بطّأ لسانُه فصَلّى خَلفَ النبیِّ صلى الله عليه وسلم فقال : اللّه أكبر، فقال الحسن بن علي : اللّه أكبر ! فسرَّ رسول اللہ صلى اللّه عليه وسلّم و قال رسول اللّه : الله أكبر ، فقال الحسن : اللّه أكبر ، حتّى كبّر سبعاً فسكت الحسن ، فقرأ رسول اللہ صلى اللّه عليه وسلّم ثمَّ قام في الثانية فقال : اللّه أكبر ! فقال الحسن : اللّه أكبر، حتّى كبر خَمساً ، فسكت الحسن فقرأ رسول اللّه صلى الله عليه و آله ، فأصل التكبير في العيدين ذلك(1).

ص: 62

(63)

حدَّثنا أبو الجَحاف عن أبي حازم عن أبي صلى الله عليه وسلم

هريرة قال : أبصر النبيُّ صلی الله علیه و آله و سلّم عليّاٌ و فاطمة و حسناً و حسيناً فقال : أنا حَربٌ لمن حاربَكُم و سِلمٌ لمن سالمَكُم(1).

قال أبوالقاسم الطائيُّ : سألت أحمد بن يحيى ثَعلَبَ عن اليَعسوبِ فقال : هو الذَّكَرُ من النَّحل الذي يَقدُمُها(1).

ذائق العذاب الأليم ، لا يُفَتَّرُ عنهم ساعة و يُسقَى من حَميم ، الويل لهم من عذاب اللّه عزَّوجلَّ(1).

فأوحى الله عزَّ و جلَّ إليه : يا موسى ! لو سألتني و الأخرين

في الأوَّلين لأجَبتُکَ ، ما خلا قاتِل الحسين بن عَلِيّ ، فاني أنتقم له من قاتله(1).

قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إنَّما مثل عليّ في هذه الأمّة مثل قل هو اللّه أحد في القرآن(1).

102 - أخبرنا أحمد بن محمّد بن عبدالوهاب بن طاوان أخبرنا القاضي أبو الفرَج أحمد بن عليّ بن جعفر بن محمّد بن المُعَلَّى الخيوطىُّ حدَّثنا أبو عبدالله محمّد بن الحسين بن سعيد الزعفرانيُّ حدَّثنا أحمد بن أبي خَيثَمَةَ أخبرنا مُصعَب قال : حَجَّ الحسين خمسة و عشرين حَجة ماشياً(1).

103 - أخبرنا محمّد بن أحمد بن سهل النحويُّ إجازة أنَّ أبا القاسم عليَّ بن طلحة النحويَّ أخبرهم قال : حدَّثنا أبو بكر أحمد بن محمّد بن الفضل ابن الجَراح حدَّثنا محمّد بن القاسم قال : حدَّثني أبي حدَّثنا أحمد بن عبيد أخبرنا الواقديُّ حدَّثنا ابن أبي سبَرة عن ثَور بن يزيد عن عِكرَمَة عن ابن عباس أنَّ رجلاً قال له : أكان عليُّ بن أبي طالب يباشر القتال بنفسه ؟ قال : إي و اللّه ! ما رأيت رجلاً أطرَحَ لنفسه في مَتلَفٍ من علىّ.

فلربما رأيته يخرج حاسرة بيده السيفُ إلى الرَّجلُ الدَّراع فيقتله(2).

104 - قال : وحدَّثنا محمّد بن القاسم حدَّثنا أحمد بن الهَيثَم حدَّثنا ابو غَسان مالك بن إسماعيل حدَّثنا الحكم بن عبدالملك عن الحارث بن حَصِيرَة عن أبي صادق عن رَبيعة بن ناجد عن عليِّ علیه السلام قال : قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم : « یا علىُّ إنَّ الله جعل فيك مثلا من عیسی بن مریم علیه السلام : أبغَضَتهُ

ص: 71

اليهود حتّی بَهَتُوا امَّه ، و أحَبَتُهُ النصارى حتّى ادَّعَوا فيه ما ليس له بحقّ ، ألا إنّه يهلك في مَحَبتي مُطرٍ یَصِفُني بما ليس فِيَّ و مُبغِضُ مُفتِر یَحمِلُه شَنانُه لي عَلَى أن يَبهَتَني ، ألا و إني لستُ بِنَبِيّ ولا يُوحَى إلىَّ و لكنّي أعمل بكتاب اللّه ما استطعتُ ، فما أمرتُكم من طاعة الله عزَّ و جلَّ، فواجب عليكم و على غير کم طاعتي فيه ، وما أمرتُكم أو أمر كم غيري من معصية الله ، فانّه لاطاعة لأحد في معصية اللّه ، إنّما الطّاعة في المعروف(1).

105 - و باسناده قال : وحدَّثنا محمّد بن القاسم حدَّثنا الحسين بن عُلوانِ ابن محمّد القَطَان حدَّثنا عليُّ بن سَيابَةَ حدَّثنا يحيى بن زكريّا الأنصاريُّ عن عمرَ بن يَعلَى عن أبي عبدالرحمان السُّلَمِيِّ قال : والله ما رأيت قُرَیشیاً قرأ لكتاب اللّه من علىِّ بن أبي طالب علیه السلام(2).

106 - و باسناده قال : حدَّثنا محمّد بن القاسم حدَّثنا أبي

حدَّثني أبو عبدالله اليَمامِيُّ الضَرير حدَّثنا عُبَیدالله بن عائشة قال : حدَّثني أبي قال : كان المشركون إذا بَصُروا بعَلِىِّ في الحرب عهد بعضهم إلى بعض(3).

ص: 72

107 - قال : وحدَّثنا محمّد بن القاسم قال : حدَّثني أبي عن العبّاس بن میمون عن ابن عائشة عن أبيه عن عَوف عن الحسن - و الألفاظ مختلفة و المعاني متقاربة - أنَّ رجلاً قال له : إنَّ إخوتك الشيعة ينسبونك إلى تَنَقُّصِ عليّ و يقولون : قال : لو كان عليّ بالمدينة يأكل حَشَفَها كان خيرا له ممّا صَنع و فبكا الحسن و قال : و أنا أقولُ هذا و أمّا والله لقد فارقكم بالأمس رجل كان سهماً صائباً من مَرامِي اللّه عزَّوجلَّ ربانيَّ هذه الأمّة بعد نبيّها صلی الله علیه و آله و سلّم، وصاحب شَرفها و فَضلها و ذا القرابة القَريبة من رسول الله غير سَؤُومٍ لأمر اللّه ، ولا سَرُوقَةٍ المال اللّه ، أعطى القرآن عَزائِمَه فيما عليه وله ، فأورده رياضاً مونِقَة ، و حَدائَقِ مُعذِقَة ، ذاك عليُّ بن أبي طالب يا لُكَع(1).

108 - و باسناده قال : حدَّثنا أبي حدَّثنا أبو عبدالله اليَمامیُّ

الضَرير حدَّثنا عبيد الله بن عائشة قال : حدَّثني أبي قال : كان عليُّ بن أبي طالب مَبَثَّنةَ رسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم و مَوضِعَ أسراره.

ص: 73

109 - و قال : حدَّثنا محمّد بن القاسم حدَّثنا محمّد بن الحسين حدَّثنا جَندَلُ بن والق الثَعلِبيُّ حدَّثنا عمر بن طلحة عن أسباط بن نصر عن السُّدِّي قال : كنت غلاماً بالمدينة ألعَبُ عند أحجار الزَّيت فجاء راكب على بَعير فجعل يَسُبُّ علياً و جعل الناس يجتمعون حوله ، فأقبل سعد ابن أبي وقاص فرفع يديه و قال : اللّهمَّ إن كان يذكر عبدا صالحا فأر الناس به خِزياً . فنَفَرَ به بعيرُه فاندَقَّت عُنقُه . أبعَدَهُ اللّه و أسحَقَه(1).

110 - قال : وحدَّثنا محمّد بن القاسم حدَّثنا أحمد بن إسحق الوَراق حدَّثنا عثمان بن أبي شَيبَةَ حدَّثنا وَكِيعَ عن أبي ليلى . وعن الحكم عن عبدالرحمن بن أبي ليلي عن أبي ليلى أنّه كان يسير مع عليّ علیه السلام فيراه يلبس لباس الشِّتاء في الصَّيف ، ولباس الصَّيف في الشِّتاءِ . فسألته عن ذلك فقال : طَلبَني رسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم يوم خَيبَر فجئتُ و أنا أرمَدُ فبَصَقَ في عيني فبرأت، و قال : اللّهمَّ قِهِ الحَرَّ و البَردَ، فما وجدتُ بعد ذلك حَراً ولابَرداً(2).

ص: 74

111 - أخبرنا أبو بكر أحمد بن طاوان إجازة أنَّ أبا أحمد عمر ابن عبدالله بن شَوذَب حَدَّثهم قال : حدَّثنا محمّد بن يونس بن الحسين قال : حدَّثنا محمّد بن حِّبان المازِنيُّ حدَّثنا عُبَيداللّه بن عائشة حدَّثنا عمر بن عبدالملك قال : سمعت أبا هارون العَبدِيَّ يقول : حدَّثنا أبو سعيد قال : كنا مع رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلّم فأعطى رسول اللّه صلّی الله عليه و سلّم الناس ولم يعط علياً، قال : فَرئِيَ ذلك في وَجهه ، فأخذ بَضبُعِه - أو بَضبُعَه - قال : ثمَّ قال رسول الله صلّی الله عليه وسلم : أما تَرضى أن تُعطَى إذا أُعطِيتُ ، تُکسَی إذا کُسِبتُ(1).

112 - أخبرنا أحمد بن محمّد إجازة أنَّ أبا أحمد عمر بن عبداللّه

ابن شَوذَب حدَّثهم قال : حدَّثنا محمّد بن عبدالملك حدَّثنا أبو مَعمَر صاحب عبدالوارث حدَّثنا عبدالوارث عن أيوب عن عِكرَمَة عن ابن عباس أنَّ رسول الله ان صلی الله علیه و آله و سلّم عقَّ الحسن كَبشاً و عن الحسين كَبشاً(2).

ص: 75

113 - أخبرنا أحمد بن محمّد إجازة أنَّ أبا أحمد عمر بن عبداللّه اابن شَوذَب حدَّثهم قال: حدَّثنا محمّد بن عثمان حدَّثنا أبو شعيب عبداللّه بن الحسن قال : أخبرنا عبداللّه بن عمر عن القاسم بن حَفص العمريِّ قال:حدَّثنا عبدالله بن دينار عن ابن عمر أنَّ النبيَّ صلی الله علیه و آله و سلّم أذَّن في أذن الحسن و الحسين حين ولدا(1).

114 - أخبرنا أبو محمّد الحسن بن أحمد بن موسی الغَندَ جانيُّ حدَّثنا أبو الحسن أحمد بن محمّد بن موسی بن الصلت المالكيُّ حدَّثنا أبو بكر محمد بن القاسم بن بشّار الانباريُّ النحويُّ حدَّثنا أحمد بن الهَيثَم حدَّثنا مسلم بن إبراهيم حدَّثنا الربيع ابن مسلم عن محمّد بن زياد عن أبي هريرة أنَّ النبيَّ صلی الله علیه و آله و سلّم اتي بَتمر من تَمر الصدقة ، و معه الحسن بن عليّ عليه السلام فقسم التمر فتناول الحسنُ تَمرَةً فأدخلها فاه ، و رسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم لا يراه ، فلما نظر إليه قال له : كِخ كِخ ! و أخرَجَها مِن فِيهِ ، و قال : إنَّ السيّد لا يأكل الصدقة(2).

ص: 76

116 - أخبرنا أحمد بن محمّد بن عبدالوهاب إجازة أنَّ أبا أحمد عمر بن عبداللّه بن شَوذب حدَّثهم قال : حدَّثنا أبي قال : حدَّثنا عبيد ابن مشهدي الماوَرِديُّ حدَّثنا يزيد بن هارون حدَّثنا حماد یعنی ابن سَلَمَةَ عن عَمار بن أبي عَمار عن ابن عباس قال : رأيت رسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم و أنا قائل ، فرأيته أشعَثَ أغبَرَ بيده قارورُة فيها دَم ، فقلت له : بأبي أنت یا رسول الله ! ما هذا ؟ قال : هذا دمُ الحسين و أصحابه لم أزل ألتَقِطُه مُنذُ اليوم ، فأحصينا ذلك اليوم فوجدناه قتل ذلك اليوم(1).

117 - و قال : أخبرنا عمر بن عبداللّه بن شَوذَب حدَّثنا أحمد بن عیسی بن القاسم قال : حدَّثنا إبراهيم بن عبد السّلام حدَّثنا حَجاج حدَّثنا حَماد عن أبانٍ عن شَهر بن حَوشَب عن أمِّ سلمة قالت : كان جبريل عند رسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم و الحسين معي، فبكى فتركتُه فدنا من رسول الله صلی الله عليه و سلم فَقُمتُ فأخذُته فبكى فتركتُه فدخل إلى النبيّ صلی الله علیه و آله و سلّم فقال جبریل : أتُحِبُّه یا محمّد ؟ قال : نَعم ، قال : إنَّ أمّتك ستقتُله ، و إن شئت أريتُاك من تربة الأرض التي يُقَتَلُ بها ؟ و بسط جَناحه إلى الأرض الّتي يُقتَلُ بها فأرانا إياه ، فإذا الأرض يقال لها کربلا(2).

ص: 78

118 - أخبرنا أحمد بن محمّد إجازة أخبرنا عمر بن عبدالله بن شَوذَب حدَّثنا أبي حدثنا إبراهيم بن عبدالسّلام حدَّثنا عثمان ابن أبي شَيبَة عن ] إسماعيل عن أبيه مُجالد بن سعيد [ عن عامر بن سعد] البَجلي قال : لما قُتِلَ الحسينُ ابن عليِّ رأيتُ النبيُّ صلّى اللّه عليه في المنام فقال : ائت البَراءَ ابن عازِّب فأقِرئه مِني السلام و أخبره أنَّ قتَلَةَ الحسين في النّار، و أن كاد اللّه عزَّ و جلَّ أن يُسحِتُ الناس بعذاب عظيم. قال : فأتیتُ البَراء فذكرت ذلك له ، فقال : صدقَ رسول اللّه صلّى الله عليه وسلّم . قال رسول اللّه صلّی اللّه عليه : من رآني في المَنام فقد رآنی(1).

119 - و أخبرنا عمر بن عبداللّه بن شَوذَب حدثنا أبي حدَّثنا محمّد بن الحسن بن زیاد حدَّثنا الحسين ابن إدريس الأنصاريُّ حدَّثنا عثمان بن محمّد حدَّثنا جَرير قال : رأيتُ النبيُّ صلّى الله عليه في المنام آخذ بيدي و أنا أمشِي مَعه في زُقاق ، قال : قلت : يا رسول الله هل أوصَيتَ امّتك بأهل بيتك ؟ قال : أوصيتُ أمّتي بأهل بيتي ، و أوصيتُ أهل بيتي بامّتي.

ص: 79

121 - أخبرنا أبو طالب محمّد بن أحمد بن عثمان بن الفَرج رحمه اللّه أخبرنا أبو بكر أحمد بن إبراهيم بن الحسن بن شاذان البزّاز إذناً حدَّثنا محمّد بن حُمَيد اللَّخمِيّ أخبرنا أبو جعفر محمّد بن عَمار بن عَطية حدَّثنا عبدالسلام بن صالح الهرويُّ حدَّثنا أبو معوية عن الأعمش عن مجاهد عن ابن عبّاس قال : قال رسول الله صلّى الله عليه و آله وسلّم : أنا مدينة العلم و عَلِيُّ بابها، فمن أراد العلم فليأت الباب(1).

122 - أخبرنا محمّد بن أحمد بن عثمان أخبرنا أبو الحسين محمّد بن المظفّر بن موسی بن عيسى الحافظ البغداديُّ حدَّثنا الباغَندِيُّ محمّد بن محمّد ابن سليمان حدَّثنا محمّد بن مُصَفَّی حدَّثنا حَفصُ ابن عمر العَدَنيُّ حدَّثنا

ص: 81

علىُّ بن عمر عن أبيه عن جَرير (1)عن عليّ علیه السلام قال : قال رسول اللّه صلّى الله عليه و سلّم : أنا مدينة العلم و عليٌّ بابها ، ولا تؤتي البيوت إلا من أبوابها(2).

123 - أخبرنا أبو منصور زید بن طاهر بن سَيّار البصريُّ قدم علينا واسطاً حدَّثنا أبو عبداللّه محمّد بن عبداللّه بن داسَةَ حدَّثنا أحمد بن عبيد اللّه حدَّثنا بكر بن أحمد بن مُقبِل حدَّثنا محمّد بن الحسن بن العبّاس حدَّثنا عبدالسّلام بن صالح حدَّثنا أبو معوية عن الأعمش عن مجاهد عن ابن عبّاس قال : قال رسول اللّه صلّى الله عليه و سلّم : أنا مدينة العلم و عليٌّ بابها ، فمن أراد العلم فليأت الباب(3).

ص: 82

124 - أخبرنا أبو القاسم الفضل بن محمّد بن عبداللّه الأصفهانیُّ قدم علينا واسطأً إملاء في جامعها في شهر رمضان من سنة أربع و ثلاثين و أربعمائة أخبرنا أبو سعید محمّد بن موسی بن الفضل بن شاذان الصيرفيُّ بنيسابور أخبرنا أبو العبّاس محمّد بن يعقوب الأصَمُّ حدَّثنا محمّد بن عبد الرحيم الهرويُّ حدَّثنا عبدالسلام بن صالح حدَّثنا أبو معاوية عن الأعمش عن مجاهد عن ابن عبّاس قال : قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم : أنا مدينة العلم و علىٌّ بابها ، فمن أراد العلم فليأت الباب(1).

ص: 83

125 - أخبرنا الحسن بن أحمد بن موسى قال أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمّد بن الصلت القرشيّ حدَّثنا عليُّ بن محمّد المصريُّ حدَّثنا محمّد ابن عیسی بن شَيبَةَ البزار حدَّثنا أحمد بن عبداللّه بن يزيد المُؤَدِّب حدَّثنا عبدالرزاق أخبرنا مَعمَر عن عبداللّه بن عثما عن عبدالرحمن قال : سمعت جابر بن عبداللّه الأنصاريُّ يقول : سمعت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يقول يوم الحُدَيبِيَة - و هو آخذ بِضَبُعِ عليِّ بن أبي طالب علیه السلام: هذا أمير البَرَرة ، و قاتل الفَجَرة ، منصور من نَصَره ، مخذول من خَذَله ، ثمَّ مدَّبها صوته فقال صلی الله علیه و آله و سلّم : أنا مدينة العلم و علىٌّ بابها ، فمن أراد العلم فليأت الباب(1).

ص: 84

126 - أخبرنا أبو غالب محمّد بن أحمد بن سهل النحويُّ

رحمه اللّه فيما أذن لي في روايته عنه أنَّ أبا طاهر إبراهيم بن عمر بن يحيى يحدَّثهم قال : حدَّثنا محمّد بن عبدالله بن المُطّلب حدَّثنا أحمد بن محمّد بن عيسى سنة عشر و ثلاثمائة حدَّثنا محمّد بن عبداللّه بن عمر بن مُسلم اللاحقيُّ الصفّار بالبصرة سنة أربع وأربعين ومائتين حدَّثنا أبو الحسن عليُّ بن موسی الرّضا قال : حدَّثني أبي عن أبيه جعفر بن محمّد عن أبيه عن جدِّه عليِّ بن الحسين عن أبيه الحسين عن أبيه عليِّ بن أبي طالب علیه السلام قال : قال رسول الله صلّی الله عليه وسلبم : يا عليُّ أنا مدينة العلم و أنت الباب، كذَبَ من زعم أنّه يصل إلى المدينة إلا من الباب(1).

ص: 85

أراد الحكمة فليأت الباب(1).

129 - أخبرنا محمّد بن أحمد بن عثمان بن الفَرج قال : أخبرنا محمّد بن المظفر بن موسى بن عيسى الحافظ إجازة حدَّثنا الباغَندِيُّ محمّد بن محمّد ابن سليمان حدَّثنا سُوَيد عن شَريك عن سَلَمَةَ بن كُهَيل عن الصُّئنابِجِيُّ عن عليّ علیه السلام عن النبيِّ صلّى اللّه عليه وسلّم قال : أنا دار الحِكمة و عليٌّ با بها فمن أراد الحِكمة فليأتها(2).

العَدَوِيُّ الشِمشاطِيُّ حدَّثنا الحسن بن عليِّ بن زکریّا حدَّثنا أحمد بن المِقدام العِجلیُّ حدَّثنا الفُضَيل بن عِياضٍ عن ثَور بن يزيد عن خالد بن مَعدان عن زاذان عن سلمان قال : سمعتُ حبيبي محمّداً خدا صلّی اللّه عليه وسلّم يقول : كنتُ أنا و علىٌّ نوراً بين يدي اللّه عزَّ و جلَّ يسبحُ الله ذلك النّور و يقدِّسُه قبل أن يخلق اللَّه آدم بألف عام ، فلمّا خلق اللّه آدم ركب ذلك النُور في صُلبِه فلم يزل في شيء واحد حتّى افترقنا في صُلب عبدالمُطّلب : فَفِيَّ النبوَّةُ وفي عَلِىٍّ الخلافة(1).

131 - أخبرنا أبوطالب محمّد بن أحمد بن عثمان حدَّثنا محمّد الحسن بن سلیمان حدَّثنا عبداللّه بن محمّد العُكبَريُّ حدّثنا عبدالله بن محمّد بن أحمد

ص: 88

ابن عثمان حدَّثنا عمل بن غیاث الهِرويُّ حدَّثنا جابر بن سَهل بن عمر بن حفص حدَّثنا أبي عن الأعمش عن سالم بن أبي الجَعد عن أبي ذر قال : سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يقول : كنت أنا و علىٌّ نورة عن يمين العرش يسبحُ الله ذلك النُور و يقدِّسُه قبل أن يخلق اللّه آدم بأربعة عشر ألف عام، فلم أزل أنا و عليٌّ في شيء واحد حتّى افترقنا في صلب عبدالمُطّلب(1).

132 - أخبرنا أبو غالب محمّد بن أحمد بن سهل النحويُّ

حدَّثنا أبو عبدالله محمّد بن عليّ ابن [أخت] مَهديّ السَّقَطى الواسطي إملاءِ قال : حدَّثنا أحمد بن على القَوارِيريُّ الواسِطىُّ حدَّثنا محمّد بن عبداللّه ابن ثابت حدَّثنا محمّد بن مُصَفَّی حدَّثنا بَقِية بن الوليد عن سُوَيد بن عبدالعزيز عن أبي الزُّبير عن جابر بن عبداللّه عن النبيِّ صلّى اللّه عليه وسلّم قال : إنَّ الله عزَّ و جلَّ أنزل قطعة من نور فأسكنها في صُلب آدم ، فساقها حتّى قسمها جزءين : جزءة في صُلب عبداللّه ، و جزءة في صُلب أبي طالب فأخرجني نبيناً و أخرج علياً وصيتاً(2).

ص: 89

ابن أحمد البغداديُّ حدَّثنا عیسی بن مِهران حدَّثنا حسين الأشقَر حدَّثنا قيس عن أبي هاشم الرُّمّانيِّ عن مُجاهد عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم: عليَّ منّي كرأسي من بدني(1).

138 - قال: حدَّثنا عبد الغنيِّ الحافظ أنَّ علي بن عبداللّه بن زیدان حدَّثهم قال : حدَّثنا هارون بن أبي بُرَدة حدَّثني أخي حسين بن أبي بُرَدة عن يحيى بن یَعلَي عن عبيد الله بن موسى عن أبي الزُّبير عن جابر بن عبداللّه قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم : لا يَحِلُ لرجل يَرَى مُجَرَّدي إلاّ عليَّ(1).

الملقب بابن السقَّاء الحافظ الواسطيُّ حدَّثنا أبو الحسن أحمد بن عيسى الرازيُّ بالبصرة حدَّثنا محمّد بن مَندَة الأصفهانيُّ قال : حدَّثنا محمّد بن حُمَید الرازيُّ حدَّثنا جَریر بن عبدالحميد عن الأعمش عن أبي سفيان عن أنس بن مالك قال : قال رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلّم لأبي بکر و عمر : امضيا إلى عليّ يحدِّثكما ماكان منه في ليلته و أنا على أثر كما ، قال أنَسن : فمضيا و مضيت معهم فاستأنن أبو بكر وعمر على عليِّ فخرج إليهما فقال : يا بابكر ! حدث شيء ؟ قال : لا، و ما حدث إلاّ خير ، قال لي النبيّ صلی الله علیه و آله و سلّم و لعمر : امضيا إلى علىّ يحدِّثكما ما كان منه في ليلته .

و جاء النبيُّ صلی الله علیه و آله و سلّم و قال : يا علىُّ حَدِّثهُما ما كان منك في ليلتك ! فقال : أستحی یا رسول اللّه فقال : حدَّثهما ، إنَّ اللّه لا يستحي من الحقِّ فقال عليُّ : أردتُ الماء للطهارة و أصبحتُ و خِفتُ أن تفوتني الصّلاة ، فوجّهت الحسن في طريق و الحسين في طريق في طلب الماء فأبطئا عليَّ فأحزنني ذلك ، فرأيت السَّقفَ قد انشَقَّ و نزل عليَّ منه سطل مُفَطی بمنديل ، فلمّا صار في الأرض ، نحّيت المنديل عنه و إذا فيه ماء فتطهّرت الصّلوة و اغتسلت وصلّيت ثمَّ ارتفع السطل و المنديل ، و التأم السقف ، فقال النبيُّ صلی الله علیه و آله و سلّم لعليّ : أمّا السّطل فمن الجنّة ، و أمّا الماء فمن نهر الكوثر ، و أمّا المنديل فمن استبرق الجنّة ، من مثلك يا علىُّ في ليلته و جبريل يخدمه(1).

ص: 95

ص: 97

141 - أخبرنا أبو طاهر محمّد بن علىّ البَيِّع البغداديُّ فيما كتب به إلىَّ أنَّ أبا أحمد عُبَيد الله بن أبي مسلم الفَرِّضيَّ البغداديَّ حدَّثهم قال : حدَّثنا أبو العبّاس أحمد بن محمّد بن سعيد بن عُقدَة الحافظ الهَمدانيُّ حدَّثنا الفضل بن يوسف الجُعفيُّ حدَّثنا محمّد بن عُقبَة عن محمّد بن الحسين عن عَون ابن عبدالله عن أبيه عن أبي رافع قال : رقد رسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم على فَخِذِ عَلِىً و حضرت صلوةُ العصر و لم يكن عَلِىُّ صَلّى ، وكره أن يُوقِظَ النبيَّ صلی الله علیه و آله و سلّم حتّى غابت الشمس. فلمّا استيقظ قال : ما صليتَ أبا الحسن العصر ؟ قال : الا یا رسول اللّه ، فدعا النبيُّ صلّى اللّه عليه فردَّت الشمس على علىّ كما غابت حتّى رجعت لصلوة العصر في الوقت ، فقام علىُّ فصَلَّى العصر ، فلما فضی ملاة العصر غابت الشمس ، فاذا النجوم مُشتَبِكَة(1).

ص: 98

ص: 99

بتزويجك من السماء. و قَتلُكَ المشركين يوم بدر ، و تُقِتلُ من بَعدي علي سنتي و تُبرِيءُ ذِمَّتي.

143 - أخبرنا أبوالحسن عليُّ بن الحسين ابن الطيّب الصوفيُّ، أخبرنا أبو القاسم عبيدالله بن أحمد الصفّار المُقريء قال : أخبرنا أبوبكر محمّد بن جعفر بن العبّاس قال : حدَّثنا محمّد بن القاسم حدَّثنا محمّد بن يونس حدَّثنا سعيد ابن أوس أبو زيد الأنصاريُّ، حدَّثنا قيس بن الربيع عن الأعمش عن عَباية عن أبي أيّوب قال : سمعت رسول اللہ صلى الله عليه وسلم يقول لعليّ علیه السلام: إنَّ لك لأضراساً ثواقب : اُمرت بتزويجك من السّماء ولفتلك المشركين ، و تُقِتلُ من بعدي على سنّتي و تبريء ذِمَّتي.

144 - أخبرنا أبو غالب محمّد بن أحمد بن سهل النحويُّ رحمه اللّه إذناً أنَّ أبا الفتح محمّد بن الحسن البغداديُّ حدَّثهم قال : قرىء على أبي - محمّد جعفر بن نُصَير الخُلّدِيِّ و أنا أسمع : حدَّثنا محمّد بن عبداللّه بن سليمان حدَّثنا محمّد بن مَرزوق حدّثنا حسين الأشقَر عن قيس عن الأعمش عن عَبايَة ابن ربعي عن أبي أيّوب الأنصاري أنَّ رسول اللہ صلى الله عليه وسلم مرض مرضةً فدخلت عليه فاطمة صلّى الله عليها تعوده ، و هو ناقِهٌ من مَرَضه ، فلما رأت ما برسول الله من الجهد و الضعف خَنَقَتها العَبرَةُ حتّى خرجت دَمعَتُها فقال لها : يا فاطمة إنّ الله عزَّ و جلَّ اطَّلَع إلى الأرض اطّلاعة فاختار منها اباک فبعثه نبياً ثمّ اطّلع إليها ثانية فاختار منها بعلَك فأوحى إلى فأنكحتُه و اتخذتُه وصياً، أما علمت يا فاطمة أنّ لكرامة اللّه إيّاك زوَّجَك أعظمهم

ص: 101

حِلماً و اقدَمَهم، و أعلمَهم علماً ؟ فسَرَّت بذلك فاطمة علیها السلام واستبشرت .

ثمَّ قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم : يا فاطمة لعليُّ ثمانية أضراس ثواقب : إيمان باللّه و برسوله و حكمته ، و تزويجه فاطمة ، وسبطاه الحسن والحسين و أمره بالمعروف و نهيه عن المنكر ، و قضاه بكتاب الله عزَّ و جلَّ.

یا فاطمة ! إنّا أهل بيت أعطينا سبع خصال لم يُعطَها أحد يعطها أحد من الأوَّلين و لا الأخرين قبلنا - أو قال : و لا يدركها أحد من خرين غيرنا ۔ نبيُّنا أفضل الأنبياء و هو أبوك ، ووصيُّنا خير الأوصياء و هو بعلُك ، وشهيدنا خير الشهداء و هوعَمُّ أبيك ، و منّا من له جَناحان يَطيرُ بهما في الجنّة حيث يشاء وهو جعفر ابن عَمك ، و منّا سطا هذه الأمّة و هما ابناك ، و منّا والذي نفسي بيده مَهدِيُّ هذه الأمّة(1).

ص: 102

147 - أخبرنا أبو طالب محمّد بن أحمد بن عثمان أخبرنا أبو عمر محمّد بن العبّاس ابن حَيَّوَيه الخَزاز إجازة حدَّثنا ابن أبي داود حدَّثنا إبراهيم بن عَباد الكرمانيُّ، حدَّثنا يحيى بن أبي بكر أخبرنا جعفر بن زياد عن هِلال الوزان عن أبي كثير الأسَدي عن عبداللّه بن أسعد بن زرارة [ عن أبيه ] قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : انتهيتُ ليلة أُسري بي إلى سِدرَةِ المُنتَهى فاوحي إلَيَّ في عليّ ثلاث : إنّه إمام المتّقين و سَيد المسلمين ، وقائد الغُرٌّالمُحَجَّلين إلى جَنات النعيم.

قال ابن أبي داود : لم يَروِ هذا الحديث عن رسول اللہ صلى الله عليه وسلم غیر هذا الرجل(1).

بشر حدَّثنا مُهاجر بن كثير كثير عن سَعد بن طَريف عن الأصبغ بن نُباتَةَ عن عَمّار بن ياسر قال : قال رسول اللہ صلى الله عليه وسلم لعليِّ بن أبي طالب علیه السلام: با عليٌّ إنَّ اللّه قد زَيَّنَك بزينة لم يُزَيِن العبادَ بِزينة أحَب إلى اللّه

منها : الزُّهد في الدُّنيا ، و جعل الدُّنيا لاتنال منك شيئاً (1)

محمّد بن محمود ابن بنت الأشَجّ الكِنديّ الكوفيّ نزيل أسوان سنة ثماني عشرة وثَلثمائة حدَّثنا محمّد بن عُبَيسِ بن هِشام (1)الناشِريٌ، حدَّثنا إسحق ابن يزيد حدَّثنى عبدالمؤمن بن القاسم عن صالح بن مَيثم عن يرِيم بن العَلا عن أبي ذَرِّ قال : قال رسول اللہ صلى الله عليه وسلم : مثل عَلِيٌّ فيكم - أو قال

في هذه الأمّة - كمثل الكعبة المستورة - أو المشهورة - النظر إليها عبادة والحج الیها فریضة.

قال محمّد بن عبدالله بن المُطّلب : ذاكرتُ به أبا العباس ابن عُقدَة الحافظ فاستحسنه و قال لي : يَرِيمُ بن العَلاء يكنى أبا العلاء حَدث عن أبي ذرّ و قيس بن سعد ، شهد مع عَلِيٌّ مشاهده ثمَّ مات في . مات في حبس الحَجاج ، حدَّث

عنه أبو إسحق و عمران و صالح بنو مَيثَم(2).

ص: 107

محمّد بن يونس بن موسى القرشي و هو الکُدَیمِیُّ حدَّثنا زیاد بن سهل الحارثيُّ، حدَّثنا عُمارَةُ بن ميمون حدَّثنا عَمرو بن دينار عن سالم ابن عمر قال : قال رسول اللہ صلى الله عليه وسلم : لمّا خلق الله عزَّ وجلَّ الخلق اختار العرَب فاختار قريشاً و اختار بني هاشم من قريش فأنا خِيَرَةٌ مِن خِيَرَةٌ ألا فأحِبُّوا قريشاً و لا تُبِغضُوها فَتهلِكُوا ، ألاكلِّ سَبَب و نَسب منقطع يوم القيمة ما خلا سببي و نسبي ، ألا و إنَّ عليَّ بن أبي طالب من نسبي : من أحبِّه فقد أحَبَّني ، و من أبغضه فقد أبغضني(1).

152- أخبرنا الحسن بن أحمد أخبرنا أبو الفتح هِلال بن محمّد

أخبرنا إسماعيل بن عليّ أخبرنا أبي حدَّثني أخي دِعبِل حدَّثنا سفيان الثَّوريُّ عن أبي عبداللّه جعفر بن محمّد عن أبيه محمّد بن علي أنَّ عمر بن الخطّاب قال : سمعت النبیُّ صلى الله عليه وسلم يقول : كلُّ سبب و نسب يَنقَطِعُ يومَ القيمة إلاّ سببي و نسبي(2).

153 - أخبرنا القاضي أبو علي إسمعيل بن محمّد ابن احمد حدَّثنا أبوبكر احمد بن عبید بن الفضل بن سهل بن بِیرِی * و أخبرنا أبو غالب محمّد بن احمد بن سهل النحویُّ اخبرنا ابو الحسن علىبس بن الحسن الطَّحّان *

ص: 109

و أخبرنا أبوبكر أحمد بن محمّد بن عبد الوهاب بن طاوان أخبرنا أبو الفرَج أحمد بن عليِّ بن جعفر بن عبد الخُيُوطيُّ، قالوا حدَّثنا أبوبكر محمّد بن عثمان سَمعان المعَدَّل حدَّثنا أبو الحسن أسلَم بن سهل بن أسلَم الرَّزاز الواسطيُّ المعروف بِبَحشَل حدَّثني محمّد بن عمران حدَّثنا أبو أسامة عن عبداللّه بن محمّد بن عمر بن علیِّ بن ابی طالب علیه السلام : سمعت عاصم بن عبداللّه قال : سمعت عبداللّه بن عمر قال : صعد عمرُ بن الخطّاب المنبر فقال : أيُّها النّاس إنّه و اللّه ما حَمَلِني على الالحاح على عليِّ بن أبي طالب في ابنته إلا أني سمعتُ رسول اللّه صلّى اللّه عليه يقول : كلِّ سبب و نسب و صَهر منقطع [ يوم القيامة ] إلاّ نَسبي و صِهري ، فانّهما يأتيان يومَ القيمة يشفعان لصاحبهما(1).

ص: 110

و لقد قال لي : أنت منّي بمنزلة هرُونَ من موسى إلا أنّه لا نبيَّ

بعدي.

قال أبو الحسن عليُّ بن عمر بن مَهدي الدارقُطِنيُّ الحافظ : هذا حديث غريب من حديث جعفر بن محمّد عن أبيه تفرد به به يحيى بن العلاء الرازیُّ و لم یرده غیر عَبادَة بن زیاد.

[المناشدة يوم الشورى ](1)

155 - أخبرنا أبو طاهر محمّد بن عليِّ بن عيد البَيِّع البغداديُّ أخبرنا أبو أحمد عبيداللّه بن أحمد بن أبي مسلم الفَرَضيُّ حدَّثنا أبو - العباس أحمد بن محمّد بن سعيد المعروف بابن عُقدَةَ الحافظ حدَّثنا جعفر بن محمّد بن سعيد الأحمَسِيُّ، حدَّثنا نصر و هو ابن مُزاحِم - حدَّثنا الحكم بن مِسكِين حدَّثنا أبو الجارود و ابن طارق عن عامر بن واثِلَة ، و أبو ساسان

ص: 112

و أبو حمزة عن أبي إسحاق السَّبِيعیِّ عن عامر بن واثِلَة قال : كنت مع عليّ عليه السّلام في البيت يومَ الشورى فسمعتُ علياً يقول لهم : لَاحتَجَّنَّ عليكم بما لا يستطيع عربيتُكم و لا عجميُّكم یُغَير ذلك. . .

ثمَّ قال : فأنشُدُ كم بالله أيّها النفر جميعاً ! أفيكم أحد وَحد اللّه

قبلي ؟ قالوا : اللّهمَّ لا.

قال : فأنشُدُكم بالله هل فيكم أحد له أخ مثل أخي جعفر الطيّار في الجَنة مع الملائكة غيري ؟ قالوا : اللّهمَّ لا.

قال : فأنشُدكم بالله هل فيكم أحد له عَمَّ مثل عمّي حمزة أسداللّه

ص: 113

و أسد رسوله سیِّد الشهداء غيري ؟ قالو : اللّهمَّ لا.

قال : فأنشُدكم باللّه هل فيكم أحد له زوجة مثل زوجتي فاطمة بنت محمّد سيِّدة نساء أهل الجنّة غيري ؟ قالوا : اللّهمَّ لا.

قال : فأنشُدكم باللّه هل فيكم أحد ر سبطان - مثل سِبطَيَّ الحسن و الحسين - سيّدا شَباب أهل الجنّة غيري ؟ قالوا: اللّهمَّ لا.

قال : فأنشُدكم باللّه هل فيكم أحد ناجا رسولَ اللّه عشر مرات يقدِّم بين يَدَي جواه . صدقةً قبلي ؟ قالوا : اللّهمَّ لا.

قال : فأنشُدكم بالله هل فيكم أحد قال له رسول اللّه صلّى اللّه عليه : « مَن کُنتُ مولاه فَعلِیُّ مولاه اللّهمَّ والِ من والاه و عادِ من عاداه لِيبلّغ الشاهد منكم الغائب ، غيري ؟ قالوا : اللّهمَّ لا.

قال : فأنشُدكم بالله هل فيكم أحد قال له رسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم : « اللّهمَّ ائتني بأحب الخلق إليك و إلى و أشدهم حبا لك و حبا لي بأكل معي من هذا الطائر ، فأتاه فأكل معه غيري ؟ قالوا : اللّهمَّ لا.

ص: 114

قال : فأنشُدكم بالله هل فيكم أحد قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لاعِطَينَّ الرّاية غداً رجلا يُحِبُّ اللّه و رسولَه و يُحِبُّه اللّه و رسولُه ، لا يرجع حتّى اللّه على يديه» إذرجع غيرى منهزما غيري ؟ قالوا : اللَّهمّ لا.

قال : فأنشُدكم باللّه هل فيكم أحد قال فيه رسول اللہ صلى الله عليه وسلم لبني وَلِيعَة «لَتَنتَهُنَّ أولا بعَثَنَّ إليكم رجلا كنَفسي، طاعتُه كطاعتي ، و معصيتُه کم عصيتي يَغشاكم بالسيف»، غيري ؟ قالوا : اللَّهمّ لا.

قال : فأنشُدكم باللّه هل فيكم أحد قال رسول اللہ صلى الله عليه وسلم فيه : « كذَبَ من زعم أنّه يُحِبني و يُبغِض هذا ، غيري ؟ قالوا : اللَّهمّ لا.

قال : فأنشُدكم بالله هل فيكم أحدَ سَلَّم عليه في ساعة واحدة ثلاثة الملائكة فيهم جبرئيل و ميكائيل و إسرافيل حيث جئت بالماء إلى رسول اللہ صلى الله عليه وسلم من القليب غيري ؟ قالوا : اللَّهمّ لا.

قال : فأنشُدكم بالله هل فيكم أحد قال له جبرئيل : هذه هي المواساة . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إنّه مِنّى و أنا مِنه ؟ فقال له جبريل : و أنا منکُما غیری؟ قالوا : اللَّهمّ لا.

ص: 115

قال : فأنشدكم بالله هل فيكم أحد نودي فيه من السماء ولا سَيفَ إلا ذوالفِقارِ و لا فَتىَّ إلاّ عليّ ُ، غيرى ؟ قالوا : اللّهمَّ لا.

قال : فأنشُدكم باللّه هل فيكم أحد يقاتل الناكثين و القاسطين و المارقين على لسان النبيّ صلى الله عليه وسلم غيري ؟ قالوا : اللّهمَّ لا.

قال : فأنشُدكم باللّه هل فيكم أحد قال له رسول اللہ صلى الله عليه وسلم : «إنّى قاتلتُ على تَنزِيل القرآن و تُقاتِلُ أنت على تأوِيل القرآن » غيري ؟ قالوا : اللّهمَّ لا.

قال : فأنشُدكم باللّه هل فيكم أحدُردَّت عليه الشمسُ حتّى صَلَّى العصر في وقتها غيري ؟ قالوا : اللّهمَّ لا.

قال : فأنشُدكم بالله هل فيكم أحد أمره رسول اللہ صلى الله عليه وسلم بأن يأخذ براءة من أبي بكر فقال له أبوبكر : يا رسول اللّه أنَزَلَ في شيء ؟ فقال له : «إنَّه لا يُؤدِّي عَنِي إلاّ عليُّ ، غيري ؟ قالوا : اللّهمَّ لا.

قال : فأنشُدكم باللّه هل فيكم أحد قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : « أنت

ص: 116

مِنّي بمَنزِلَةِ هارون من موسى إلاّ أنّه لا نَبِيَّ بَعدي، غيري ؟ قالوا : اللّهمَّ لا.

قال : فأنشُدكم بالله هل فيكم أحد قال له رسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم :«لا يُحِبُّك إلا مؤمنٌ ولايُبغِضُك إلاّ كافر» غيري ؟ قالوا : اللّهمَّ لا.

قال : فأنشُدكم باللّه أتعلمون أنّه أمر بَدِّ أبوابكم و فَتَحَ بابي فقلتم في ذلك ، فقال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم: «ما أنا سَدَدتُ أبوابَكم و لا أنا فَتَحتُ بابه بل اللّه سَدَّ أبوابكم وفتَح بابه»، غيري ؟ قالوا اللّهمَّ نعم .

قال : فأنشُدكم باللّه أتعلمون أنّه ناجاني يوم الطائف دون النّاس فأطالَ ذلك فقلتم ناجاه دونَنا ، فقال : ما أنا انتَجَيتُه بل الله انتجاه»، غيري ؟ قالوا : اللّهمَّ نعم .

قال : فأنشُدكم بالله أتعلمون أنَّ رسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم قال : «الحقُّ مع عَلِيُّ و عَلِيُّ مع الحقّ : يزولُ الحَقُّ مع علىّ حيث زال»، ؟ قالوا : اللّهمَّ نعم.

قال : فأنشُدكم باللّه أتعلمون أنَّ رسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم قال: إني تارك فیکم الثِقُلَین: كتاب اللّه و عِترَتی لن تَضِلُّوا ما استَمسَكتُم بهما ، ولن يفترقا

ص: 117

حتّى يردا عَلَيَّ الحوض ؟ قالوا : اللّهمَّ نعم.

قال : فأنشُدكم بالله هل فيكم أحد وقي رسول اللّه بنفسه من المشركين فاضطَجَعَ مُضطَجَعَه غيري ؟ قالوا اللّهمَّ لا.

قال : فأنشُدكم بِاللّه هل فيكم أحد بارَزَ عَمرو بن عَبدِ

ود حیث دعاكم إلى البَراز غيري ؟ قالوا : اللّهمَّ لا.

قال : فأنشُدكم بالله هل فيكم أحد أنزل اللّه فيه آية التطهير حيث يقول : «إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا» غيري ؟ قالوا : اللّهمَّ لا.

قال : فأنشدكم باللّه هل فيكم أحد قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : « أنت سَيدُ العَرب» غيري ؟ قالوا : اللّهمَّ لا.

قال : فأنشُدكم بالله هل فيكم أحد قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : « ما سألتُ الله شيئاً إلا سألتُ لك مِثلَه ، غيري قالوا : اللّهمَّ لا.

ص: 118

حدَّثنا أبو الطيّب ابن فَرخ حدَّثنا الهَيثَم بن خَلف حدَّثني أحمد بن محمّد بن يزيد حدَّثني حسين بن الحسن الأشقَر حدَّثنا هُشَيم عن أبي هاشم یعنی الرُّمانيَّ عن مُجاهد عن ابن عبّاس قال : قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم : لا يزول قدما عبد يوم القيمة حتّى يُسأَلَ عن أربع : عن عُمره فيما أفناه؟ و عن جَسده فيما أبلاه ؟ وعن ماله فيما أنفقه - و من أين اكتسبه؟ و عن حُبنا أهل البيت(1).

ابن الرَّبيع النَّهدِي حدَّثنا كادِحُ الزاهِدُ عن المُعَلَّى بن عُرفان عن شَقيق عن ابن مَسعود أنَّ النبيَّ صلّى اللّه عليه و آله وسلّم كَحَلَ عين عليّ علیه السلام بريقه(1).

إبراهيم ] (1)حدَّثنا عبد الجبّار بن العبّاس حدَّثنا عَمار الدَّهنِيُّ عن أبي الزُّبير عن جابر بن عبد اللہ قال : ناجا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم علياً یوم الطائف فأطال نجواه ، فقال رجل : لقد أطال نَجوَى ابن عَمِه ؟ فبلغ ذلك النّبيَّ صلّى اللہ عليه و آله و سلّم فقال : ما أنا أنتَجَیتُه و لكنَّ اللہ انتَجاه(2).

164- أخبرنا أبوبكر أحمد بن محمّد بن عبد الوهّاب بن طاوان السمسار بقراءَتي عليه فأقَرَّ به قلت له : أخبركم أبو عبدالله الحسين بن محمّد ابن الحسين العلويُّ العدل الواسطىُّ حدَّثنا محمّد بن محمود حدَّثنا أبو عبد اللہ احمد بن عمّار بن خالد حدَّثنا مُخَوَّل بن إبراهيم النَّهديُّ، حدَّثنا عبد۔ الجبّار بن العبّاس عن عَمار الدُّهِني عن أبي الزُّبير عن جابر بن عبداللہ قالک ناجا رسول اللہ صلّى اللہ عليه وسلّم علياً يومَ الطائف فطال نجواه ، فقال أحد : لقد أطال نجواه لابن عَمه ! فلمّا بلغ ذلك النّبيِّ صلى الله عليه وسلم قال : ما أنا انتجيتُه و لكنَّ اللہ انتجاه(3).

ص: 125

165 - أخبرنا أحمد بن محمّد بن عبد الوهّاب أخبرنا الحسين بن محمّد بن الحسين العلويُّ العدل حدَّثنا أبو الأحوص محمّد بن الهَيثَم القاضي حدَّثنا ابن عُفَير حدَّثنا بَكار بن زكريا الأشجَعِيُّ عن الأجلَح عن أبي الزُّبير عن جابر عن النبيِّ صلی اللہ علیه و آله و سلّم أنّه دعا عليّاً و هو مُحاصِر الطائف فقال ناس امن أصحابه : قد طالت مناجاتُه منذ اليوم ! فسمع النبيُّ صلی اللہ علیه و آله و سلّم فقال : ما أنا انتجتُه و لكنَّ اللہ انتجاه(1).

166 -أخبرنا أحمد بن محمّد بن عبد الوهّاب أخبرنا أبو عبد اللہ الحسين بن محمّد العلويُّ العدل حدَّثنا محمّد بن محمود حدَّثنا أبي حدَّثنا وَهبُ بن بَقِيّة حدَّثنا خالد عن الأجلَح عن أبي الزُّبير عن جابر قال : انتجا رسول اللہ صلی اللہ علیه و آله و سلّم علياً في غزوة الطائف يوماً، فقالوا : لقد طالت مناجاتك اليوم علياً ! فقال صلّى اللہ عليه و آله وسلم : ما أنا انتجيتُه ولكنَّ اللہ انتجاه(2).

ص: 126

أخبرنا أبو عبد اللہ الحسين بن محمّد العلويُّ العدل حدَّثنا محمّد بن محمود حدَّثنا إبراهيم بن مَهدي الأُبُلِّيُّ حدَّثنا مُعاذبن شُعبَة (1)حدَّثنا شَريك عن أبي الوقّاص العامريِّ عن محمّد بن عَمار بن ياسر عن أبيه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إنَّ حَفَظَتَي عَلى يَفتَخِرانِ على الحَفَظَةِ بكَينُونَتِهما معه و ذلك أنَّهما لم يَصعَدا له إلى اللہ تبارك و تعالى بشيء یُسخِطُه.

169 - أخبرنا أبو نصر أحمد بن موسى الطحّان إجازة عن القاضي الفَرج أحمد بن عليِّ بن جعفر بن محمّد بن المُعَلّى الخيُوطيُّ الحافظ الواسطيُّ، حدَّثنا أبوبكر محمّد بن محمود بن محمّد قال : حدَّثني إبراهيم بن مهديّ الأُبُلِّىُّ، حدَّثني مُعاذ بن شُعبَة حدَّثنا شَريك بمثله غير أنّه قال : إنَّ حافِظَي عَلِي(2).

ص: 128

170 - أخبرنا أبو غالب محمّد بن أحمد بن سهل النحويُّ حدَّثنا أبوبكر أحمد بن عبيد بن الفضل بن سهل بن بِيِري الواسطىُّ حدَّثنا أحمد ابن محمّد بن صالح حدَّثنا محمّد بن مسلم بن وارَةَ الدارِيُّ حدَّثنا عبداللہ بن رجاءِ قال : حدَّثنا إسرائيل عن جَدِّه أبي إسحق عن حُبشِیِّ بن جُنادَة قال : كنت جالساً عند أبي بكر فأتاه رجل فقال : يا خليفة رسول اللہ إنَّ رسول اللہ صلّى اللہ عليه و آله وسلّم وَعَدني أن يحثو لي ثلاث حَثَیاث من تَمر ، قال أبو بكر : ادعُوا لي عليّاً فجاء عليُّ فقال أبو بكر : یا با الحسن إنَّ هذا يزعُم أنَّ رسول اللہ صلی الله علیه و آله و سلّم وعده أن يَحثُوَ له ثَلاث حَثَیاثٍ من تمر ، فاحتُهِا له ، فحَثاها له ثلاث حَثَيات . ثمَّ قال : عُدُّوها ، فعَدُّوها فوجدوا في كلِّ حَشوَة سِتين تمرة لا يزيد واحدة على الأخرى ، فقال ابوبکر : صدق اللہ و رسوله ، سمعتُ رسول اللہ صلّى اللہ عليه و آله و سلّم ليلة هجرة و نحن خارجون من مكّة إلى المدينة يقول : يا بابكر كفّي و كفُّ عليّ في العَدل سواءٌ (1)

(1) اخرجه بهذا السند واللفظ العلامة الخطيب في تاريخ بغداد 375 ، و الخطيب الخوارزمی في المناقب 235 و العلامة القندوزي في ينابيع المودة 233 قال : رواه صاحب الفردوس.

في الباب حديث آخر عن أبي هريرة أخرجه الخطيب في تاريخه 76٫8 وذكره

ص: 129

محمّد بن عمرو عن أبي سَلَمَة عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : خيرُكم خيرُكم لأهلِي مِن بَعدي(1).

بيتي مَثَلُ سفينة نوحٍ من رَكِبَها نجا(1).

175 - أخبرنا محمّد بن أحمد بن عثمان أخبرنا أبو الحسين محمّد بن المظفر بن موسى بن عيسى الحافظ إذناً حدَّثنا محمّد بن محمّد بن سليمان حدّثنا سُوَيد حدَّثنا المُفَضل

بن عبداللہ عن أبي إسحاق عن ابن المُعتَمر عن أبي ذَر قال : قال رسول اللہ صلى اللہ عليه وسلم : إنما مثل أهل بيتي مَثَلُ سَفينة نُوح من ركِبَ فيها نجا و من تَخلَفَ عنها غرق(2).

ص: 133

176 - أخبرنا أبو غالب محمّد بن أحمد بن سهل النحويُّ رحمه اللّه حدَّثنا أبو عبداللّه محمّد بن عليِّ السَّقَطِيُّ إملاء حدَّثنا أبو يوسف بن سهل الحَضرَميُّ حدَّثنا محمّد بن عبد العزيز ابن أبي رِزمَةَ حدَّثنا سليمان بن إبراهيم حدَّثنا الحسن بن أبي جعفر حدَّثنا أبو الصَّهباء عن سَعيد بن جُبَير عن ابن عبّاس قال : قال رسول اللہ صلى الله عليه وسلّم : مثلُ أهل بيتى

مَثلُ سفينة نوح من ركب فيها نجا و من تخلَّف عنها غرق(1). 177 - أخبرنا أبو نصر ابن الطّحان إجازة عن القاضي أبي الفَرج الخُيوطيِّ حدَّثنا أبو الطيّب ابن فَرح حدَّثنا إبراهيم حدَّثنا إسحق بن سنان حدَّثنا مُسلم بن إبراهيم حدَّثنا الحسن بنُ أبي جعفر حدَّثنا عليُّ ابن زيد عن سَعيد بن المُسَيب عن أبي ذرّ قال : قال رسول اللہ صلّى اللّه عليه وسلّم: مَثلُ أهل بيتي مَثَلُ سفينة نوح من رَكِبَ فيها نجا و من تَخَلَّفَ عنها غرق

و من قاتلنا في آخر الزَّمان فكأنَّما قاتل مَعَ الدَّجال(2).

ص: 134

لحِبّ اللّه و أحِبوا أهلَ بَيتي لِحُبّي(1).

180 - أخبرنا أبو نصر أحمد بن موسى بن الطحّان إجازة عن أبي الفَرج أحمد بن عليِّ بن جعفر بن محمّد الخيُوطيُّ حدَّثنا أبو الطيّب ابن فَرخ حدَّثنا أبو داود سليمان بن الأشعَث حدَّثنا يحيى بن مَعِين حدَّثنا هشام ابن يوسف عن عبداللّه بن سليمان النَّوَفلي عن محمّد بن عليِّ بن عبداللّه بن عبّاس عن أبيه عن ابن عبّاس قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : أحِبُّوا اللّه لما يَغذُوكم به من نِعمة ، و أحِبُّوني لِحُبَّ اللّه و أحِبُّوا أهلَ بيتي لِحُبِي(2).

181- قال : و حدَّثنا ابن فَرح حدَّثنا عثمان بن نَصر حدَّثنا إسحق بن إبراهيم حدَّثنا داود بن عبد الحميد حدَّثنا عَمرو بن قيس

ص: 137

الملائىَّ عن عَطية عن أبي سعيد الخُدرِيِّ قال : صَعد رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلّم المنبر فقال : والذي نَفسُ محمّد بيده ! لا يُبغِضُنا - أهلَ البيت - أحدٌ إلا أکَبَّهُ اللّه في النّار(1).

قوله عليه السلام

قال مَعمَر: حدَّثني الزُّهريُّ وقد حدَّثني في مَرضَةٍ مَرِضَها ولم أسمَعهُ يُحَدِّث عن عِكرَمَة قبلها أحسِبُه ولا بعدها ، فلما بَلَّ من مَرَضِه نَدِمَ فقال لي : یا یَمانیُّ اکتُم هذا الحديث و اطوِه دُونی ، فانَّ هؤلاء . يعني بني أمَية الا يَعذِرُونَ أحداً في تَقريظ عَلِيٍ و ذكره، قلت : فما بالك أوعَبتَ مع القوم یا بابكر او قد سمعتَ الذي سمعت ؟ قال : حسبُك يا هذا إنّهم شر كونا في لَهاهُم فَانحَطَطنا لَهُم في أهوائهم .

إبراهيم بن الحَكم قال : حدَّثني سليمان بن سالم حدَّثني الأعمش قال : بَعث إلىَّ أبو جعفر المنصور - وقد دخل حدیث بعضهم في بعض و اللّفظ لِعُمَرَ بن شَبَّة قال :

وَجه إلَىَّ المنصورُ فقلت للرسول : لا يريدني أمير المؤمنين ؟ قال : لا أعلم ، فقلت : أبلغه أنّي آتيه، ثمَّ تَفَكّرتُ في نفسي فقلت : ما دعاني في هذا الوقت لخير، و لكن عسى أن يسألني عن فضائل أمير المؤمنين علىِّ بن أبي طالب علیه السلام فان أخبرته قَتلَني . قال : فتطهرتُ ولَبِستُ أكفاني و نَحنَّطتُ ثمَّ كتبت وَصِيتي ثمَّ صرت إليه فوجدت عنده عَمرو بن عُبَید فحمدت اللّه تعالى على ذلك و قلت : وجدت عنده عون صدق من أهل النصرة فقال لي : ادن یا سليمان ! فدنوت .

فلما قَرُبتُ منه أقبلتُ على عَمرو بن عُبَيد اساله ، وفاحَ مِني ريح الحُنوط . فقال : يا سليمان ما هذه الرائحة؟ واللّه لتَصدُقَنِّی و إلاّ قتلتُك .

فقلت : يا أمير المؤمنين أثانی رسولك في جَوف اللّيل فقلت في نفسي : ما بعت إلىَّ أمير المؤمنين في هذه السّاعة إلا ليسألني عن فضائل علىّ ، فان أخبرته قتَلني، فكتبتُ وصیّتی و لبستُ كفَنی و تحنَّطتُ فاستوى جالسا و هو

ص: 144

يقول : لا حَولَ و لا قُوَّة إلاّ باللّه العليِّ العظيم .

ثمَّ قال : أتدري یا سليمان ما اسمي ؟ قلت : نعم يا أمير المؤمنين

قال : ما اسمي ؟ قلت عبداللّه الطويل (*) ابن محمّد بن عليِّ بن عبداللّه بن عبّاس ابن عبد المُطّلب قال : صدقتَ . فأخبرني باللّه و بقرابتي من رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلّم کم رويت في عَلِىِّ من فضيلة من جميع الفقهاء و كم يكون ؟ قلت : يسیر یا

أمير المؤمنين قال : على ذاك . قلت : عَشرُةُ آلاف حديث و مازاد.

قال : فقال : يا سليمان لأحدِّثَنَکك في فضائل عليّ علیه السلام و حديثين يأكلان كلِّ حديث رويته عن جميع الفقهاء ، فان حلفتَ لي أن لا ترويهما لأحد من الشيعة حدَّثتُك بهما ، فقلت : لا أخلِفُ ولا أخبر بهما أحدة منهم .

فقال : كنتُ هارباً من بني مروان و كنت أدور البلدان أتقرَّب إلى النّاس بحبِّ علىّ و فضائله ، و كانوا يُؤوُنَني و یُطيمونَنی و یُزَوِّدونتي و یُکَرِّموني و يُحَمِلوني حتّى وردتُ بلاد الشام ، وأهل الشأم كلما أصبحوا العنوا علياً علیه السلام في مساجدهم ، لأنَّ كلّهم خوارج و أصحاب معوية ، فدخلت مسجداً و في نفسي منهم ما فيها فأقيمت الصلوةُ فصلَيتُ الظهر وعلىَّ که خَلِق ، فلمّا سلَّم الامام ، اتكَأ على الحائط و أهلُ المسجد حضور

ص: 145

فجلست فلم أر أحداً منهم يتكلّم توقیراً لأمامهم ، فاذا بصبيَّين قد دخلا المسجد ، فلمّا نظر إليهما الامام ، قال : ادخلا مَرحَباٌ بكما و مَرحَباٌ بمن أسما كما بأسمائهما ، واللّه ما سمَّيتُكما . بأسمائهما إلاّ بحبِّ عقل و آل محمّد فاذا أحدهما يقال له الحسن و الاخر الحسين .

فقلت فيما بيني وبين نفسي : قد أصبتُ اليوم حاجتي ، و لا قوَّة

إلاّ باللّه . و كان شابُّ إلى يَميني فسألته : من هذا الشيخ ؟ و من هذان الغلامان ؟ فقال : الشيخ جَدُّهما ، و ليس في هذه المدينة أحد يحبُّ علياً علیه السلام و غير هذا الشيخ ، و لذلك سمّاهما الحسن و الحسين ، فقمت فَرِحاً و إنّي يومئذ لصارم لا أخاف الرّجال ، فدنوت من الشيخ فقلت : هل لك في حديث اَقِرُّبه عَينَك ؟ فقال : ما أحوَجَني إلى ذلك ، و إن أقررتَ عيني أقررتُ عينَك .

فقلت : حدَّثني أبي عن جدِّي عن أبيه عن رسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم : فقال لي : من والدك ؟ و من جدُّك ، فلمّا عرفتُ أنه يريد أسماء الرجال فقلت : احمد بن محمّد بن علیِّ عبداللّه بن العبّاس قال : كنّا مع النبيِّ صلی الله علیه و آله و سلّم فاذا فاطمة عليها السّلام قد أقبلَتّ تبكي فقال النبيِّ صلی الله علیه و آله و سلّم : ما يبكيكِ يا فاطمة ؟ قالت: يا باه إنَّ الحسن و الحسين قد عَبرا أو قد ذهبا منذ اليوم ولا ادری

ص: 146

أين هما ؟ و إنَّ علياً يمشي على الدالِيَة منذ خمسة أيّام يَسقى البستان و إنّي قد طلبتُهما في منازلك فما حستُ لهما أثرة ، و إذا أبو بكر عن يمينه فقال : يا با بکر ! قُم فاطلُب قُرَّتی عَینی ثمَّ قال : يا عُمَر قم فاطلبهما، یا سلمان یا باذرّ یا فلان يا فلان قال : فأحصينا على رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلّم سبعين رجلاً بعثهم في طلبهما وحثَّهم فرجعوا ولم يصيبوهما .

فاغتَمَّ النبيُّ صلی الله علیه و آله و سلّم لذلك غَمّاً شديدا و وقف على باب المسجد و هو يقول : بحقّ إبراهيم خليلك و بحقّ آدم صَفِیّك إن كانا - قُرَّتَی عَینی و ثمَرَتي فؤادي - أخذا بَرّا أو بَحراً فاحفظهما أو سلِّمهُما ، فاذا جبريل علیه السلام قد هبط فقال : يا رسول اللّه إنَّ اللّه يُقرِئك السّلام و يقول لك : لا تحزن و لا تغتَمَّ ! الصبيّان فاضلان في الدُّنيا فاضلان في الآخرة ، وهما في الجَنّة وقد وكلت بهما مَلكاً يحفظهما إذا ناما و إذا قاما .

ففرح رسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم فرحاً شديداً و مضى و جبريل عن يمينه و المسلمون حوله ، حتّى دخل حَظِيرةَ بني النَّجار فسلَّم على ذلك الملك الموكّل بهما ، ثمَّ جثا النبيُّ صلی الله علیه و آله و سلّم على رُكبَتَيه و إذا الحسن مُعانِقاً الحسين ، وهما نائمان ، و ذلك الملك قد جعل إحدى جناحيه تحتهما و الاخر فوقهما ، و على كلِّ واحد منهما دَراعَة من شعر أو صوف و المداد

ص: 147

على شفتيهما ، فما زال النبيُّ صلی الله علیه و آله و سلّم يَلثِمُهما حتّى استيقظا فحمل النبيُّ صلی الله علیه و آله و سلّم الحسن ، و حمل جبریل الحسين ، و خرج النبيُّ صلّى اللّه عليه و آله من الحَظِيرة .

قال ابن عبّاس : وجدنا الحسن عن يمين النبيِّ صلّى اللّه عليه وعلى آله و الحسين عن يَساره و هو يُقَبِلُهما و يقول : من أحبَّكما فقد أحبَّ رسول اللّه و من أبغضكما فقد أبغض رسول اللّه . فقال أبو بكر : یا رسول الله أعطني أحدهما أحمِلُه ! فقال له رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلّم : نعم المحمولة و نعم المَطِيّة تحتهما، فلمّا أن صار إلى باب الحَظِيرة لقيه خمر فقال له مثل مقالة أبي بكر فردَّ عليه رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلّم : كما ردَّ على أبي بكر فرأينا الحسن مُتَشَبِثاً بثوب رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلّم مُتَكِياً باليمين على رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلّم و وجدنا يَدَ النبيِّ صلی الله علیه و آله و سلّم على رأسه .

فدخل النبيُّ صلی الله علیه و آله و سلّم المسجد فقال : لاُشَرِّفَنَّ ابنىَّ - اليوم - كما شَرَّفَهما الله فقال : يا بلال ! علىَّ بالناس ، فنادى بهم فاجتمع النّاس فقال النبيُّ صلی الله علیه و آله و سلّم : مَعشَرَ أصحابي بَلِّفُوا عن نبیّکم محمّد : سمعنا رسول اللّه

صلّی اللّه علیه و آله وسلّم يقول :

ص: 148

ألا أدلُكم اليومَ على خير الناس جَداً و جَدةً ؟ قالوا : بلی یا رسول اللّه ، قال : عليكم بالحسن و الحسين فانَّ جدَّهما محمّد رسول اللّه و جدَّتهما خديجة بنت خُويلِدٍ سيّدة نساء أهل الجنّة .

هل أدلُكم على خير النّاس أباً و اُمّاً و قالوا : بلى يا رسول اللّه ! قال : عليكم بالحسن و الحسين فأنَّ أباهما عليُّ بن أبي طالب و هو خيرُ منهما شابٌ يحبُّ اللّه و رسوله ، و يُحِبه اللّه و رسوله ، ذوالمنفعة و المنقبة في الاسلام، و اُمُّهما فاطمة بنت رسول اللّه - صلّى اللّه عليه و عليهما - سيّدة نساء أهل الجنّة .

مَعشَر الناس ألا أدلُكم على خَير الناس عَماً و عَمّة ؟ قالوا : بلی یا رسول اللّه ! قال : عليكم بالحسن و الحسين ، فانَّ عمّهما جعفر ذوالجناحين يطير بهما في الجنان مع الملائكة ، و عمّتهما أُمُّ هانيءِ بنت أبي طالب .

مَعشَرَ الناس ألا أدلُكم على خير الناس خالاً و خالة ؟ قالوا : بلی رسول اللّه قال : عليكم بالحسن و الحسين فانَّ خالهما القاسم ابن رسول اللّه و خالتهما زينب بنت رسول اللّه .

ص: 149

ألا يا مَعشَرَ النّاس أُعلِمُكم أنَّ جَدَّهما في الجَنّة ، و جَدَّتهما في

الجَنَّة ، و أبوهما في الجَنة ، واُمُهما في الجَنّة ، و عمّهما في الجَنّة و عَمتهما في الجَنّة ، و خالهما في الجَنّة ، و خالتهما في الجَنّة ، وهما في الجَنّة ، و من أحبَّ ابني عَلى فهو معنا غداً في الجَنَّة ، و من أبغضهما فهو في النّار و إنَّ من كرامتهما على اللّه أنّه سمّاهما في التوراة شَبَّراً و شَبِّیراً.

فلمّا سمع الشيخ الإمام هذا مِنی قَدَّمَني و قال : هذه حالك و أنت

تَروي في علىّ هذا ؟ فکسانی خَلعَة و حَملني على بَغلة بِعثُها بمائة دينار ثمَّ قال لي : أدلُك على مَن يفعل بك خيراً، هاهنا أخوان لي في هذه المدينة أحدُهما كان إمام قوم و كان إذا أصبح لعن علياً ألف مرَّة كلِّ غداة وإنّه العنه يوم الجمعة أربعة ألف مَرَّة فغيَّر اللّه ما به من نعمة فصار آية للسائلين فهو اليوم يُحِبُّه ، و أخ لي يُحبُّ علیاً منذ خرج من بطن أُمّه ، فقم إليه ولا تحتبس عنده .

و اللّه يا سليمان لقد ركبتُ الَبغلة و إنّي يومئذ لجائع ، فقام معي الشيخ و أهل المسجد حتّى صِرنا إلى الدار وقال الشيخ : انظر لا تحتبس فدققتُ الباب و قد ذهب مَن كان معي ، فاذا شابُّ آدم قد خرج إلَىَّ فلمَّا رآنی و البغلة قال : مَرحباً بك، و اللّه ما. کساك أبو فلان خلعته و لا حَملك على بغلته إلّا أنّك رجل تُحِبُّ اللّه و رسوله ، لئن أقررت عيني لَاُقِرَّنَّ عينك .

ص: 150

و اللّه يا سليمان إنّي لأنفس بهذا الحديث الذي يسمعه و تسمعه : أخبرني أبي عن جَدي عن أبيه قال : كُنا مع رسول اللّه صلى الله عليه وسلم جلوساً بباب داره فاذا فاطمة قد أقبلَت وهي حاملة الحسين و هي تبكى بكاء شديداً ، فاستقبلَها رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : فتناول الحسين منها و قال لها : ما يبكيك يا فاطمة ؟ قالت : يا به عيَّرَتني نساء قريش و قلن : زوَّجك أبوك مُعدِماً لا شيء له.

فقال النبيُّ صلّى اللّه عليه وسلّم : مهلاً و إيّاي أن أسمع هذا منك ، فانّي لم أزوِّجكِ حتّى زوِّجكِ اللّه مِن فَوق عرشه ، و شهد على ذلك جبرئيل و ميكائيل و إسرافيل ، و إنَّ اللّه تعالى اطَّلع إلى أهل الدُّنيا فاختار من الخلائق أباك فبعثه نبيّاً ثم اطَّلع الثانية فاختار من الخلائق علياً فأوحى إلىَّ فزوَّجتُكِ إيّاه، و اتّخذتُه وصيّاً و وزيراً .

فَعِلىِّ أشجع الناس قلباً ، وأعلم النّاس علماً ، و أحلم النّاس حلماً و أقدم النّاس إسلاماً ، و أسمحُهم كَفّاً ، و أحسن النّاس خُلقاً . يا فاطمة إنّي آخذ لواء الحمد و مفاتيح الجَنَّة بيدي فأدفعُها إلى عَلِيّ فيكون آدم و من ولد تحت لوائه .

يا فاطمة إنّي غداً مُقِيمٌ عليا علىّاً حوضي يسقي من عرف من اُمّتي - يا فاطمة - و ابنيك الحسن و الحسين سيّداً شباب أهل الجنّة و كان

ص: 151

قد سبق اسمهما في توراة موسى ، و كان اسمهما في الجنَّة شَبَّراً وشَبِّيراً فسمّاهما الحسن و الحسين ، لكرامة محمّد صلی الله علیه و آله و سلّم على اللّه تعالى، و لكرامتهما عليه .

یا فاطمة يُكسى أبوكِ حُلَّتَين من حُلَل الجَنَّة و يكسى عَلِيُّ حُلَتَين من حُلَل الجنّة ، و لواءُ الحمد في يدي ، و اُمّتي تحت لواي ، فا ناوله علياً لكرامته على اللّه تعالى ، و ينادي مناد : يا محمّد نِعمَ الجَدُّ جدُّك إبراهيم . و نِعم الأخ أخوك علىُّ.

و إذا دعاني ربُّ العالمين دعا علياً معى ، و إذا جثوتُ جنا عليُّ معي إذا شَفَّعِني شَفَّعَ عليّاً معى ، و إذا أُجبتُ أجيبَ عَلىُّ معي ، و إنّه في المقام عَوني على مفاتيح الجنّة ، قَومي يا فاطمة إنّ علياً وشيعته هم الفائزون غداً.

و قال : بينما فاطمة جالسة إذ أقبل رسول اللہ صلّى اللہ عليه وسلّم حتّى جلس إليها فقال : يا فاطمة مالي أراكِ باكية حَزينة ؟ قالت : يا أبي و كيف لا أبكي و تريد أن تفارقني ؟ فقال لها : يا فاطمة لا تبكين و لا تحزنين فلا بد من مفارقتك.

قال : فاشتدَّ بكاء فاطمة علیهما السلام ثمَّ قالت : يا بَه أين ألقاك ؟ قال : تلقيني على تَلِّ الحمد أشفَعُ لاُمّتي ، قالت : يا به فان لم ألقَكَ فقال :

ص: 152

تلقيني على الصراط و جبرئيل عن يميني و ميكائيل عن يساري و إسرافيل آخذ بِحُجَزَتي و الملائكة من خَلفي و أنا أنادي : يا ربِّ أُمّتي أُمّتي هَوِّن عليهم الحساب ! ثمَّ أنظُرُ يميناً وشمالاً إلى أُمّتي و كلُّ نبیّ يومئذ مشتغل بنفسه يقول : يا ربِّ نفسي نفسي ، و أنا أقول : يا ربِّ أُمّتي أُمّتي .

فأوَّل من يَلحَقُ بي من أُمّتي يومَ القيمة أنت و علىَّ و الحسن و الحسين فيقول الربُّ : يا محمّد ! إنَّ اُمّتك لو أتَوني بذنوب كأمثال الجبال لعفوتُ عنهم ، ما لم يشركوا بي شيئاً و لم يوالوا لي عدوّاً.

قال : قال : فلمّا سمِعَ الشابُّ هذا مِنّى أمر لي بعشرة آلاف درهم

و كساني ثلاثين ثوباً. ثمَّ قال لي : من أين أنت ؟ قلت : من أهل الكوفة. قال : عَرَبيُّ أنت أم مَولى ؟ قلت : بل عَربيُّ قال : فكما أقررتَ عَيني أقررتُ عينَك ، ثمَّ قال لي : ائِتني غداً في مسجد بني فلان و إياك أن تُخطِيءَ الطريق فذهبت إلى الشيخ و هو جالس ينتظرني في المسجد ، فلمّا رآنيِ استقبلني و قال : ما فعل معك أبو فلان ؟ قلت : كذى و كذى ، قال : جزاء اللّه خيراً، جمع اللّه بيننا و بينهم في الجنّة.

فلمّا أصبحت يا سليمان ركبتُ البَغلة و أخذتُ في الطريق الذي وصف الطريق لي ، فلمّا صرت غير بعيد تشابه عَليَّ الطريق ، و سمعت إقامة الصّلوة في مسجد ، فقلت : واللّه لَاُصلّيَنَّ مع هؤلاء القوم، فنزلت عن البَغلة و دخلت

ص: 153

المسجد فوجدت رجلاً قامته مثل قامة صاحبي ، فصِرتُ عن يمينه.

فلمّا صرنا في ركوع و سجود إذا عمامته قد رمي بها من خلفه فتفرَّست في وجهه فاذا وجهه وجه خنزیر و رأسه و خلقه و يداه و رجلاه ، فلم أعلَم ما صَليتُ و ما قلتُ في صلاتي مُتَفَكِراً في أمره ، و سَلَّمَ الامام و تفرَّس في وجهي و قال : أنت أتيت أخي بالأمس فأمر لك بكذى و كذى ؟ قلت : نعم «فأخذ بيدي و أقامَني فلمّا رآنا أهل المسجد تَبِعونا ، فقال للغلام : اغلق الباب و لا تَدَع أحداً يدخل علينا ، ثمَّ ضرب بيده إلى قميصه فنزعه

فاذا جسده جسد خنزیر.

فقلت : يا أخي ما هذا الذي أرَى بك ؟ قال : كنتُ مؤذِّن القوم فكنت كلِّ يوم إذا أصبحتُ ألمَنُ علياً ألف مرَّة بين الأذان و الاقامة قال : فخرجتُ من المسجد و دخلت داري هذه ، و هو يوم جمعة ، و قد لَعَنتُه أربعة آلاف مرَّة ، و لعنتُ أولاده ، فاتكيتُ على الدُّكان ، فذهب بي النوم فرأيت في منامي كأنّما أنا بالجَنة قد أقبلت ، فاذا علىِّ متكيء و الحسن و الحسين معه متَّكئين بعضهم ببعض مسرورين ، تحتهم مُصَلّيات من نور ، و إذا أنا برسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم جالس ، و الحسن و الحسين قُدَّامه و بيد الحسن كاس.

فقال النبیُّ صلى اللّه عليه وسلّم للحسن :ثمَّ قال للحسين : اسق أباك علياً فشرب ، ثمَّ قال للحسن : اسق الجَماعة فشربوا ، ثمَّ قال : اسق المتّكيء

ص: 154

على الدُّكان فولّي الحسن بوجهه عنّي و قال : يابه كيف أسقيه و هو يلعن أبي في كلِّ يوم ألف مرَّة ، و قد لعنه اليوم أربعة آلاف مرَّة.

فقال النبيُّ صلی الله علیه و آله و سلّم: ماالك لعنك اللّه تلعَنُ علياً و تَشتِمُ أخي ؟ منك اللّه تَشتِمُ أولادي الحسن و الحسين ؟ ثمَّ بَصَق النبیُّ صلّى اللّه عليه وسلّم فعلاً وجهی وجسدي ، فانتبهت من منامي و وجدت موضع البُصاق الذي أصابني من بصاق النبی صلی الله علیه و آله و سلّم قد مُسِخَ كما ترى ، وصرت آية للسائلين.

ثمَّ قال : يا سليمان سمعت في فضائل عليّ علیه السلام أعجب من هذين الحديثين ؟ يا سليمان حُبُّ عليّ إيمان و بُغضُه نفاق ، لا يحبُّ علياً إلاّ مؤمن، و لا يبغضه إلاّ كافر . فقلت : يا أمير المؤمنين الأمان ؟ قال : لك الأمان ، قال : قلت : فما تقول يا أمير المؤمنين في مَن قتل هؤلاء ؟ قال : في النّار لا أشكُّ ، فقلت : فما تقول فيمن قتَلَ أولادهم و أولاد أولادهم ؟.

قال : فَنكَّسَ رأسه ثمَّ قال : يا سليمان المُلكُ عَقيمٌ ، ولكن حَدِّث

عن فضائل عليّ بما شئت . قال : فقلت : فمن قتل ولده فهو في النّار ! قال عمرو بن عُبَيد : صدقت با سليمان الويل لمن قتَل ولده ، فقال المنصور : يا عمرو أشهد عليه أنّه في النّار ، فقال عمرو : و النار ، فقال عمرو : و أخبرني الشيخ الصدق - يعني الحسن - عن أنس أنَّ من قتل أولاد علیِّ لا يشمُّ رائحة الجنّة قال : فوجدت أبا جعفر و قد حمض وجهه ، قال : و خرجنا فقال أبو جعفر : لولا مكان عمرو ما خرج سليمان إلاّ مقتولاً.

ص: 155

عنّى ، قال : جئت يا رسول اللّه هذه الثالثة كُل ذلك يَرُدُّني أنس يقول : النبيُّ عنك مشغول ، فقال : يا أنس ما حَمَلك على هذا ؟ فقلت : يا رسول اللّه سمعتُ الدَّعوة فأحبَبتُ أن يكون رجلاً من قومي ، فقال النبيُّ صلّى اللّه عليه وسلّم : با أنس كُلُّ يُحِبُّ قومه(1).

190 - أخبرنا أبوبكر أحمد بن محمّد بن عبد الوهاب بن طاوان السمسار بقراءتي عليه سنة تسع و أربعين و أربعمائة قلت له : حدَّثكم القاضي أبو الفَرج أحمد بن علىِّ بن جعفر بن محمّد بن المُعَلّى الخُيوطيُّ الحافظ الواسطي * و أخبرنا القاضي أبو علي إسمعيل بن محمّد بن الطيّب الفقيه الغرافيُّ الواسطىُّ بقراءتي عليه فأقَرَّ به قلت له : أخبركم أبوبكر أحمد ابن عبيد بن الفضل بن سهل بن بِيرِي الواسطيُّ * و أخبر أبو غالب محمّد بن احمد بن سهل النحويُّ سنة أربع و خمسين و أربعمائة حدَّثنا أبو الحسن عليُّ بن الحسن الجاذِريُّ (2)الطحَان قالوا : حدَّثنا محمّد بن.

ص: 157

عثمان سَمعان المعَدِّل الحافظ الواسطيُّ، حدَّثنا أبو الحسن أسلَمُ

أسلَم الرزّاز المعروف بِبَحثَل الواسطيُّ، حدَّثنا وَهبُ بن بَقِية

أبو محمّد الواسطيُّ حدَّثنا إسحق بن يوسف الأزرق و هو واسطيُّ عن عبد - الملك بن أبي سليمان عن أنس بن مالك قال : دخلت على محمّد بن الحَجاج فقال : يا با حمزة حَدَّثنا عن رسول اللہ صلّى اللّه عليه وسلّم حديثا ليس بينك و بينه فيه أحد . فقلت : تَحَدَّثوا فانَّ الحديث شُجون يَجُرُّ شجون يجر بعضه بعضاً. فذكر أنس حديثاً عن عليّ بن أبي طالب فقال له محمّد بن الحَجاج : أعن أبي تراب تُحَدِّثنا ؟ دَعنا من أبي تراب.

فغضب أنس و قال : ألِعَليِّ تقول هذا ؟ أما واللّه إن قلت هذا فلا حدِّ ثنَّك حديثاً فيه سمعته من رسول اللہ صلّى اللّه عليه وسلّم ليس بيني و بينه أحد: اُهدِي إلى رسول اللہ صلّى اللّه عليه وسلّم يَعاقِيبُ فأكل منها وفَضَلَت فَضلَة و شيء من خُبز ، فلما أصبح أنيته به فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله وسلّم : اللّهمَّ اثتني بأحَبِّ خلقك إليك بأكُل هذا الطائر ، فجاء رجل فضرب الباب فرجوت أن يكون [ رجلا ] من الأنصار فاذا أنا بعَلِيٍّ [ فقلت : النبيُّ عنك مشغول فرجع ، فقال رسول اللہ صلّى اللّه عليه وسلّم : اللّهمَّ ائتني بأحَبِّ خلقك إليك يأكل معى من هذا الطائر ! فجاء رجل و ضرب الباب و إذا أنا بعلىّ ].

فقلت : أليس إنّما جئت السّاعة ؟ فرجع ثمَّ قال رسول اللہ صلّى اللّه عليه وسلّم اللّهمَّ ائتني بأحَبَّ خلقك إليك بأكل معی من هذا الطائر، فجاء رجل فضرب الباب فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : الذن له [فاذا بِعَلىّ] فلمّا رآه رسول اللہ صلّى اللّه عليه وسلّم قال :

ص: 158

اللّهمَّ و إلَىَّ اللّهمَّ و إلَىَّ(1).

قال أسلَم : روى هذا الحديث عن أنس بن مالك يوسف بن إبراهيم

الواسطيُّ، و إسماعيل بن سليمان الأزرق (2)و الزُّهريُّ ، و إسماعيل السُّدِّيُّ (3)و إسحاق بن عبداللّه بن أبي طَلحَة و ثُمامَة بن عبداللّه

بن أنس، و سَعيد بن زَربِي :و قال ابن سَمعان: سعید بن زَربِي انّما حدَّث به [ عن ثابت ] عن أنس وقد روى جماعة عن أنس منهم سعيد بن

ص: 159

المسيّب و عبدالملك بن عُمَير (1)و مُسلم المُلائیُّ (2)و سليمان ابن الحَجاج الطائفيُّ، و ابن أبي الرِّجال المَدنيُّ و أبو الهِنديِّ (3)و إسماعيل ابن عبداللّه بن جعفر، و يَغنَمُ بن سالم بن قَنبَر (4)و غيرهم.

قال ابن سَمعان : و وهم ابن أسلم في قوله : سعيد بن زَربي ، لأنَّ

سعيد ابن زَربي إنّما حَدَّث به عن ثابت البُنانِي عن أنس(5).

ص: 160

191 - أخبرنا أبوطالب محمّد بن أحمد بن عثمان قلت : أخبركم أبو بكر أحمد بن إبراهيم بن الحسن بن شاذان البزّار البغداديُّ إذناً أنَّ محمّد بن الحسين بن حُمَید بن الرَّبيع حَدَّثنهم قال : حدَّثنا جَدِّي حدَّثنا عُبَيداللّه ابن موسی حدَّثنا إسماعيل بن أبي المُغِيرة عن أنس بن مالك قال : أهدي الرسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلّم أطيار فقسمها بين نسائه فأصاب كلِّ امرأة منهنَّ ثلاثة فأصبح عند بعض نسائه قطاتان فبعَثَت بهما إلى النبيّ صلی الله علیه و آله و سلّم فقال : اللّهمَّ ائتني بأحَبِّ خلقك إليك و إلى رسولك يأكلُ معي من هذا الطعام ، فقلت : اللّهمَّ اجعَله رجلاً من الأنصار فجاء علىِّ فقال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم : انظُر مَن

ص: 161

على الباب ؟ فنظرتُ فاذا عَلِيُّ ، فقلت له : رسول اللّه على حاجة ، ثمَّ جئت فقمتُ بين يدي رسول اللّه فجاء علىُّ فقال صلی الله علیه و آله و سلّم : يا أنس انظُر مَن على الباب ؟ فنظرت فاذا عَلىُّ [ حتّى فعل ذلك ثلاثاً] ففتحتُ له فدخل يَمشي و أنا خَلفه .

فقال له رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلّم : ماحَبَكَ ؟ فقال : هذا آخر ثلاث مرات یَرُدُّني أنس يزعُم أنك على حاجة . فقال رسول اللّه صلّی اللّه عليه و آله و سلّم : ماحَمَلَك على ما صَنَعتَ و قلت : يا رسول اللّه سمعتُ دعاءك فأحَبَبتُ أن يكون رجلاً من قومي ، فقال رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلّم : إنَّ الرَّجل قد يُحِبُّ قومه ، إنَّ الرَّجل قد يُحِبُّ قومه ، إنَّ الرَّجل قد يُحِبُّ قومه(1).

192 - أخبرنا محمّد بن أحمد بن عثمان أنَّ أبا الحسين محمّد بن المظفر ابن موسی بن عيسى الحافظ البغداديُّ أخبرهم إذناً حدَّثنا محمّد بن موسی الحَضرميُّ بمصر حدَّثنا محمّد بن سليمان حدَّثنا أحمد بن يزيد حدَّثنا زهير حدَّثنا عثمان الطويل عن أنس بن مالك قال : اُهدِیَ للنبيِّ صلی الله علیه و آله و سلّم طير كان يعجبه أكله فقال : اللّهمَّ ائتني بأحَب خلقك إليك يأكلُ من هذا الطائر معي ، فجاء عليُّ فاستأذن على النبيِّ صلی الله علیه و آله و سلّم فقلت : ما عليه إذن و کنت أحبُّ أن يكون رجلاً من الأنصار ، فذهب ثمَّ رجع فقال : استاذن لي

ص: 162

عليه : فسمع النبيُّ كلامه فقال : ادخل يا عليُّ ، ثمَّ قال : و إلَىَّ(1).

193 - أخبرنا محمّد بن أحمد بن عثمان أخبرنا أبو عمر محمّد بن العباس ابن حَيُّوَيه الخَزَّاز و أبو بكر أحمد بن إبراهيم بن الحسن بن شاذان البزّار البغداديّان إذناً أنَّ الحسين بن محمّد حدَّثهم قال : حدَّثنا الحَجاج ابن يوسف بن قُتَيبَة الأصفهانيُّ حدَّثنا بِشر بن الحسين حدَّثني الزبير ابن عَدِيِّ عن أنس قال : أهدي إلى رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلّم طير مَشويُ فلمّا وضع بين يديه قال : اللّهمَّ ائتني بأحَبِّ خلقك إليك يأكل معي من هذا الطائر ، قال : فقلت في نفسي : اللّهمَّ اجعَله رجلاً من الأنصار ، قال : فجاء عليُّ فقَرع الباب قَرعاً خفيفة فقلت : من هذا ؟ فقال : علىُّ . فقلت : إنَّ رسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم على حاجة، فانصرف.

قال : فرجعتُ إلى رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلّم فسمعتُه يقول الثانية : اللّهمَّ ائتني بأحَبِّ خلقك إليك يأكلُ معى من هذا الطائر ، فقلت في نفسي : اللّهمَّ اجعله رجلاً من الأنصار ، قال : فجاء عَلِىُّ فقَرع الباب ، فقلت : ألم آخبرك أنَّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله وسلّم على حاجة و فانصرف و رجعتُ إلى رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلّم فسمعته يقول الثالثة : اللّهمَّ ائتني بأحَبَّ خلقك یاكل معي من هذا الطير ، فجاء علىُّ فضرب الباب ضرباً شديداً

ص: 163

فقال رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلّم : افتَح افتَح افتَح . قال : فلمّا نظر إليه رسول اللّه صلّی اللّه عليه و آله و سلّم قال : اللّهمَّ و إلَىَّ اللّهمَّ و إلَىَّ اللّهمَّ و إلَىَّ قال : فجلس مع رسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم، فأكل معه من الطير(1).

194 - أخبرنا محمّد بن علىِّ إجازة أن أبا حَفص عمر بن أحمد بن شاهين الواعظ حدَّثهم قال : حدَّثنا محمّد بن الحسين الجَواربيُّ حدّثنا إبراهيم بن صَدَقَة حدَّثنا یَغنَمُّ بن سالم حدَّثنا أنس قال : أهدي الرسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلّم طائر ..... و ذكر الحديث(2).

195 - أخبرنا أبو طالب محمّد بن أحمد بن عثمان البغداديُّ قدم علينا واسطاً بقراءتي عليه فأقَرَّبه قلت له : أخبر کم عمر بن أحمد بن شاهِين أبوحَفص إذناً حدَّثنا يحيى بن محمّد بن صاعِد حدَّثنا إبراهيم بن سعيد الجوهريُّ حدَّثنا حسين بن محمّد حدَّثنا سليمان بن قَرم عن محمّد بن شُعَيب عن داود ابن عليِّ بن عبداللّه بن عباس عن أبيه عن جدِّه : ابن عباس قال:

ص: 164

أتي النبيُّ صلی الله علیه و آله و سلّم : بطائر فقال : اللّهمَّ ائتني برجل يُحِبه اللّه و رسوله فجاء علىُّ فقال : اللّهمَّ و إلَيَّ .

هذا حديث غريب تفرَّد به حسين المِروَزيُّ عن سليمان بن قَرم

ولم يُحَدِّث به إلاّ إبراهيم بن سعيد(1).

196 - أخبرنا أبو طالب محمّد بن عليِّ بن الفتح الحَربيُّ البغداديُّ فيما كتب به إلىَّ أنَّ أبا حفص عمر بن أحمد بن شاهِين حدَّثهم قال : حدَّثنا نَصر بن القاسم الفَرضي حدَّثنا عیسی بن مُساوِر الجوهريُّ قال : قال لي يَغنَمُ بن سالم بن قَنبَر - و لقيته سنة تسعين ومائة ؛ وقال يَغنَمُ بن سالم : لي اثنی عشر و مائة سنة - : قال لي أنس بن مالك : أهدي إلى رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلّم طير مَشويُّ فقال رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلّم قال : اللّهمَّ ائتني بأحَبِّ خلقك إليك - أو بمن تُحِبُّه - الشكُّ من عیسی بن مُسادر الجوهريِّ - فجاء علىُّ فرَدَتُه ثمَّ جاء فرَدَتُه فدخل في الثالثة أو في الرابعة فقال له النبيُّ صلی الله علیه و آله و سلّم : ما حَبَسك عنّي - أو ما أبطَأ بك عنّي - يا علىُّ؟

ص: 165

قال : جئت فردَّني أنس ثمَّ جئت فردَّني أنس ثمَّ جئت فردَّني أنس ! قال لي : يا أنس ما حمَلك على ما صَنَعتَ و أرَجَوتَ أن يكون رجلاً من الأنصار ؟ فقلت : نعم ، فقال : يا أنس أو في الأنصار خَيرٌ من على و أو في الأنصار أفضلُ من عليِّ ؟(1).

197 - أخبرنا أبو القاسم عبد الواحد بن عليِّ بن العباس البزّار الواسطيُّ أخبرنا أبو القاسم عُبَيدالله بن محمّد بن أحمد بن أسد البزّار حدَّثنا محمّد بن العبّاس بن أحمد أبو مُقاتل حدَّثنا العباس حدَّثنا أبو عاصم عن أبي الهِنديِّ عن أنس أنَّ النبيَّ صلی الله علیه و آله و سلّم أتي بطير فقال : اللّهمَّ ائتني بأحَبِّ خلقك إليك يأكلُ معي من هذا الطير ، قال : فجاء عليُّ بن أبي طالب فقال : اللّهمَّ و إلَىَّ اللّهمَّ و إلَىَّ(2).

ص: 166

198 - أخبرنا محمّد بن أحمد بن سهل النحويُّ رحمه اللّه إذن أنَّ أبا نصر أحمد بن محمّد بن سهل بن مَردوَيه البزار حَدَّثهم إملاء في صفر من سنة أربعمائة قال : حدَّثنا أحمد بن عيسى الناقِد حدَّثنا صالح بن مِسمار حدَّثنا ابن أبي فُدَيك حدَّثنا الحسن بن عبداللّه عن نافع عن أنس بن مالك أنَّ رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلّم قُرِّب إليه طير فقال : اللّهمَّ ائتني بأحَبِّ خلقك إليك یأكلُ معى من هذا الطير ؛ قال : فجاء عليُّ بن أبي طالب فأكل معه(1).

ص: 167

199 - حدَّثني أبو غالب محمّد بن الحسين بن أبي صالح المُقرِيُّء العَدل رحمه اللّه تعالی حدَّثنا أبونصر أحمد بن محمّد بن سهل بن مَردَوَیه البَزار حدَّثنا أبو بكر أحمد بن عيسى الناقِد حدَّثنا إبراهيم بن محمّد بن الهَيثَم حدَّثنا عبیداللّه بن عمر القَوارِيريُّ حدَّثنا يونس بن أرقَم حدَّثنا مُسلم بن کَیسان عن أنس بن مالك قال : أتي النبيُّ صلی الله علیه و آله و سلّم بأطيار فوضعهنَّ بين يديه فقال : اللّهمَّ ائتني بأحَب خلقك إليك ، فقلت : اللّهمَّ إن شئت جعلته امرءاً من الأنصار ، فقال - يعني النبيَّ صلی الله علیه و آله و سلّم : إنك لست بأوَّل من أحَبَّ قومه ، فجاء عَلِيُّ فضرب الباب فأذنت له ، فلمّا دخل قال : اللّهمَّ و إلَىَّ(1).

200 - أخبرنا الحسن بن موسى أخبرنا هِلال بن محمّد بن جعفر بن سَعدان أبو الفتح حدَّثنا إسماعيل بن عليِّ بن رَزین بن عثمان بن عبد - الرَّحمان بن عبداللّه بن بُديَل بن وَرقاء الخُزاعيُّ البَزار بِحَرَّان حدَّثنا وَهب بن بَقِية عن أبي جعفر السباك عن أنس بن مالك قال : اُهدِيَ

ص: 168

الرسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلّم طائر مَشوِيُّ أهدَتهُ له امرأة من الأنصار فدخل رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله وسلّم فوضعتُ ذلك بين يديه فقال : اللّهمَّ أدخل علىَّ أحَبَّ خلقك إليك من الأوَّلين و الأخرين ليأكُلَ معي من هذا الطائر قال أنس : فقلت في نفسي : اللّهمَّ اجعله رجلاً من الأنصار من قومی فجاء عَلِىُّ فطرقَ الباب فرددتُه وقلت : رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلّم، مُتَشاغِلٌ ، ولم يَعلَم رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلّم بذلك ، فقال : اللّهمَّ أدخل علَىَّ أحَبَّ خلقك إليك من الأوَّلين و الأخرين یأكُل معي من هذا الطائر ، قلت : اللّهمَّ اجعله رجلا من قومى الأنصار فجاء علىُّ فرددتُه .

فلمّا جاء الثالثة قال لي رسول اللّه : قم فافتَح الباب لَعليّ ، فقمت

فتحت الباب فأكل معه ، فكانت الدَّعوة له(1).

201 - أخبرنا أبوالحسن عليُّ بن الحسين بن الطيّب الصوفيُّ الواسطىُّ بقراءتي عليه في المُحَرَّم سنة خمس وثلاثين و أربعمائة فقلت له : أخبركم أبو القاسم عُبَيداللّه بن أحمد بن جعفر بن محمّد الصفّار قال : حدَّثنا قاضي القضاة أبو محمّد عُبَيداللّه بن أحمد بن معروف قال : قُريء على أبي بکر محمّد بن إبراهيم بن نَیروز الأنماطيِّ و أنا أسمَعُ حَدَّثكم محمّد بن عمر ابن نافع حدَّثنا عليُّ بن الحسن حدَّثنا خُلَید و هو ابن دَعلَج عن قَتادَة عن أنس قال : قدَّمت إلى رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلّم طيراً مَشوياً فسَمي و أكَلَ

ص: 169

منه ثمَّ قال : اللّهمَّ ائتني بأحَبِّ خلقك إليك و إلَيَّ ، قال : فأتي علىُّ فضرب الباب فقلت : من أنت ؟ فقال : أنا عليُّ قال : قلت : رسول اللّه صلّی اللّه عليه و آله و سلّم على حاجة ، قال : ثمَّ أكل منه لقمة ثمَّ قال مثل قوله الأوَّل ، فضرب الباب ، فقلت : من أنت ؟ فقال : أنا علىُّ قال : قلت : رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلّم على حاجة قال : ثمَّ أكل منه لقمة ثمَّ قال مثل قوله الأوَّل و الثاني فضرب الباب فقلت : من أنت ؟ فقال عَلِيُّ : أنا ، قال : قلت : إنَّ رسول اللّه على حاجة قال : ثمَّ أكل منه لقمة ثمَّ قال مثل قوله الأوَّل و الثاني و [الثالث] ، قال فضرب الباب و رفع صوته فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و على آله : يا أنس افتَح الباب قال : فدخل فلمّا رآنا

تَبَسَّم ثمَّ قال : الحمد للّه الذي جَعلك ، فاني أدعُو في كلِّ لقمة أن يأتيني اللّه بأحَبِّ الخلق إليه و إلَىَّ ، قال : فكنتَ أنت ، قال : فو الّذي بعثك بالحقِّ إنّي لأضرب الباب ثلاثَ مَراتَ يَرُدُّني أنس، قال: فقال رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلّم: الا يلام الرجل على حُبِّ قومه(1).

202 - أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمّد بن عبد الوهاب بن طاوان السمسار إجازة أنَّ أبا أحمد عمر بن عبداللّه بن عمر بن أحمد بن شونب المُقريء الواسطيُّ أخبرهم قال : أخبرنا أبو عبداللّه محمّد بن الحسين بن سعيد الزَّعفرانيُّ العدل الواسطيُّ قال : أخبرنا أبو الأحوص محمّد بن الهَيثَم حدَّثنا

ص: 170

يوسف بن عَديِّ قال : حدَّثنا حَماد بن المختار رجل من أهل الكوفة عن عبدالملك بن عُمَير عن أنس ...(1).

203 - و أخبرنا عمر بن عبداللّه بن عمر بن شَوذَب حدَّثنا محمّد بن الحسن بن زیاد - يعني النَقاش - أخبرنا أبو الجارود مَسعود بن محمّد بالرَّملَةَ حدَّثنا عِمرانُ بن هرونَ حدَّثنا يَغنَمُ حدَّثنا أنس...(2)

204 - و أخبرنا عمر بن عبداللّه بن عمر بن شَوذَب حدَّثنا أحمد ابن عیسی حدَّثنا إبراهيم بن محمّد بن الهَيثَم حدَّثنا عبیداللّه بن عمر القَواريريُّ حدَّثنا يونس بن أرقَم حدَّثنا مسلم بن كَيسان عن أنس ...(3).

205 - و أخبرنا عمر بن عبداللّه قال : حدَّثنی عیسی بن محمّد بن أحمد بن جَرِیج يعني الطُّومارِئَّ حدَّثنا محمّد بن عبداللّه بن سليمان حدَّثنا حسن بن حَماد حدَّثنا مُسهِرُ بن عبد الملك عن عيسى بن عمر عن السُدِّي ....

ص: 171

206 - و أخبرنا عمر بن عبداللّه حدَّثنا أحمد بن محمّد بن عبداللّه ابن زیاد . حدَّثنا أحمد بن الحسن حدَّثنا الحسن بن حَماد حدَّثنا مُسهِرُ بن عبدالملك بن سَليع الهَمدانيُّ عن عيسى بن عمر عن إسماعيل السُدِّي ...(1).

207 - و أخبرنا عمر بن عبداللّه أخبرنا أبي رحمه اللّه حدَّثنا أحمد ابن عَمار حدَّثنا قَطَنُ بن نُسَير الذَّرّاع أبو عَباد حدَّثنا جعفر وهو ابن سُليمان الضُبَعِيُّ حدَّثنا عبدالله بن المُثَنَّی عن عبداللّه بن أنس عن أنس ...(2).

ص: 172

208۔ و أخبرنا [أبي] عبداللّه بن عمر حدَّثنا محمّد بن إسحاق الموسيُّ حدَّثنا الحسين بن إسحق الدَّقيقی حدَّثنا بشرُ بن هِلال حدَّثنا جعفر ابن سليمان عن عبداللّه بن المُثنی بن عبداللّه عن عبداللّه بن أنس قال : قال أنس ...

209 - و أخبرنا عمر بن عبداللّه حدَّثنا محمّد بن عثمان بن سَمعان المعَدَّل حدَّثنا أسلَمُ بن سَهل حدَّثنا وَهب بن بَقِية أخبرنا إسحاق بن يوسف الأزرق عن عبدالملك بن أبي سليمان عن أنس بن مالك ....(1).

210 - و أخبرنا عمر بن عبداللّه حدَّثنا إبراهيم بن محمّد حدَّثنا صالح بن مِسمار حدَّثنا ابن أبي فُدَيك عن الحسن بن عبداللّه عن نافع عن أنس بن مالك ...(2).

211 - و أخبرنا عمر بن عبداللّه حدَّثنا محمّد بن يونس بن الحسين حدَّثنا أبو جعفر الحسن بن علىّ بن الوليد الفَسَوِيُّ حدَّثنا إبراهيم بن مَهدي المَصِّيصيُّ حدَّثنا عليُّ بن مُسهِر عن مُسلم أبي عبداللّه عن أنس بن مالک...(3).

212 - و أخبرنا عمر بن عبداللّه حدَّثنا محمّد بن الحسن بن زیاد حدَّثنا أحمد ابن رَوح المِروَزيُّ بمروز حدَّثنا العَلاء بن عِمران حدَّثنا خالد بن عبيد

ص: 173

قال : قال أنس بن مالك : بينا أناذات يوم بياب النبيِّ صلی الله علیه و آله و سلّم إذ جاءه رجل بطبق مُغَطى فقال : هل من إذن ؟ فقلت : نعم ، فوضع الطبق بين يدي رسول الله و علیه طائر مَشوِي فقال : أحِبُّ أن تملاً بطنك من هذا يا رسول اللّه ، قال : غَطِّ عليه ، ثمَّ شال يديه فقال : اللّهمَّ أدخل علىَّ أحَبَّ خلقك إليك يُنازعني هذا الطعام، قال أنس : فلمّا سمعت ذلك قلت : اللّهمَّ اجعل هذه الدعوة في رجل من الأنصار ، فخرجتُ أشوفُ رجلاً من الأنصار .

بينا أنا كذلك إذ دخل عَلِيُّ فقال : هل من إذن ؟ فقلت : لا ، ولم يحملني على ذلك إلاّ الحَسد ، فانصرف فجعلتُ أنظر يمينا وشمالاً اهل من أنصاريّ فلم أجد ثمَّ عاد عَليُّ فقال : هل من إذن ؟ فقلت : لا انصرف ! فنظرت يميناً وشمالاً و لا أنصاري إذ عاد عليُّ فقال : هل من إذن و إذ نادى النبيُّ صلی الله علیه و آله و سلّم : أن ائذن له . فدخل فجَعل ينازع النبيِّ صلی الله علیه و آله و سلّم فيومئذ ثبتت مَوَدَّة علىّ صلی الله علیه و آله و سلّم في قلبي .

قال عمر بن عبداللّه : هذا لفظ النَقاش في حديث المروزيّ ، و في حدیث محمّد بن يونس : قال أنس : اهدي لرسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلّم طير مَشوِيُّ فوضع بين يديه فقال : اللّهمَّ أدخل عَلىَّ من تُحِبُّه و اُحِبُّه، فجاء علىُّ و ذکر الحديث(1).

ص: 174

* * *

[ و في النسخة التي نُقِلَت منها هذه النسخة في ورقة مُلصَقَةٍ إلى الكُرّاس ما لفظه . و من آخر الكتاب : هذا الخبر من أخبار الطير ألحقناه به».

قال ابن المَغازلیُّ :

أخبرنا أبوطالب محمّد بن عليِّ بن محمّد بن البِّيع البغداديُّ رحمه اللّه قدم علينا واسطاً أنبأنا أبو عبداللّه محمّد بن بَكران قال : حدَّثنا الحسين بن إسماعيل المَحامِليُّ حدَّثنا عبد الأعلى بن واصِل حدَّثناعَون بن سَلام [حدَّثنا] سهل بن شُعَيب عن بُرَيدة بن سفيان عن سَفينة وكان خادماً لرسول اللّه صلّی اللّه عليه و آله و سلّم قال : اُهدِيَ لرسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلّم طَوائِرُ، قال فَرفَعَت له أُمُّ أيمَنٍ بعضَها فلما أصبح أته به فقال : ما ذايا أُمُّ أيمَن ؟ فقالت : هذا بعض ما اُهدِيَ إليك أمس ، قال : أولم أنهَك أن ترفعي بعد طعاماً؟ إنَّ لكلِّ عبد رزقه ، ثمَّ قال : اللّهمَّ أدخل أحَبَّ خلقك إليك یأكلُ معي من هذا الطائر، فدخل عليُّ علیه السلام فقال : اللّهمَّ وإلَيَّ .

هذا حديث غريب من هذا الطريق ](1).

* * *

ص: 175

وَ نَحنُ عَن فَضلِكَ مَا استَغنَينا *** فَثَبِّتِ الأقدامَ إن لاقَينا

و أنزِلَن سَکِینَةً عَلَينا

فقال النبيُّ صلی الله علیه و آله و سلّم : مَن هذا ؟ فقالوا : عامر ، فقال : غُفِرَ لك ذنبك یا عامر! وما استغفر رسول اللّه صلی اللّه علیه و آله و سلّم الرجل فصبر(1) إلاّ استُشهِدَ ، فقال عمر : یا رسول الله : لوَمتَّعتَنا بِعامِرٍ ! فلمّا قَدِمَ خَيبَرَ خرج مَرحَبٌ يَخطِرُ بِسَيفِه و هو مَلِكُهم و هو يقول :

قَد عَلِمَت خَیبَرُ أنِي مَرحَبُ*** شاکِی السِلاحِ بَطَلٌ مُجَرَّبُ

إذَا الحُرُوبُ أقبَلَت تَلَهَّبُ

فبرز عامر فقال :

قَد عَلِمَت خَیبَرُ أنِي عامِرُ *** شاکُی السَّلاحِ بَطَلٌ مُغادِرُ

فاختلفا ضربتين فوقع سيف مَرحَبٍ في تُرس عامر فذهب یُسَفِّلُ له فرجع سيفه على نفسه فقَطَعَ أكحَلَه ، فكانت فيها نفسُه ، فاذا تفر من أصحاب رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلّم يقولون : بَطَلَ عَمَلُ عامر : قتل نفَسه ، فأتيت رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلّم و أنا أبكي فقلت : يا رسول اللّه بَطَل عَمَلُ عامر ؟ فقال رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلّم : من قال هذا و قلت : أناس من أصحابك ، قال : كذب من قال ذلك ، بل له أجره مرَّتين، ثمَّ أرسلني رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلّم إلى عليِّ بن طالب فانتبه و هو أرمدُ، فقال : لاُعطِيَنَّ الراية اليوم رجلاً يُحِبُ اللّه(1)

ص: 177

و رسوله ، ويحبّه اللّه و رسوله ، فجئت به أقُودُه و هو أرمَدُ حتّى أتيت به النّبيَّ صلی الله علیه و آله و سلّم فَبَصَق في عَينَيه فبرأ، ثمَّ أعطاه الرّاية . و خرج مَرحَبٌ فقال :

قَد عَلِمَت خَیبَرُ أنِي مَرحَبُ*** شاکِی السِلاحِ بَطَلٌ مُجَرَّبُ

إذَا الحُرُوبُ أقبَلَت تَلهَّبُ

فقال عليُّ علیه السلام :

أنَا الّذي سَمَّتنِي اُمِي حَيدَرَه *** كَلَیثِ غاباتٍ کَرِبهِ المَنظَرَه

أُوفِيكُمُ بِالصّاعِ کَیلَ السَّندَرَه

قال : فضَرَبه ففلَق رأس مَرحَبٍ فقتله ، و كان الفتح على يد علي

عليه السّلام(1).

قال أبو محمّد عبدالله بن مُسلم (2): سألت بعض آل أبي طالب عن قوله :أنَا الّذي سَمَّتنِي اُمِي حَيدَرَه، فذكر أنَّ أُمَّ علىّ كانت فاطمة بنت

ص: 178

أسد فلمّا ولدت عليّاً و أبو طالب غائب سَمَتُهُ أسَداً باسم أبيها ، فلمِا قدم أبو طالب كره هذا الاسم الذي سمَّته به أُمّه وسَماه عليّاً فلمّا رجز علىُّ يوم خَيبَرَ ، ذكر الاسم الذي سمَّته أُمّه ، قال : و حَيدَرة اسم من أسماء الأسد ، والسَّندرة شجرة يعمل منها القِسِيُّ ، و والسَّندَرة في الحديث يحتمل أن يكون مِکیالاً یُتَخَذُ من هذه و يحتمل والسَّندرة أيضاً أن يكون امرأة تكيل كيلاً وافياً(1).

214 - أخبرنا القاضي أبو الخطّاب عبد الرَّحمن بن عبداللّه الاسكافیُّ الشافعيُّ قدم علينا واسطاً أخبرنا عبداللّه بن عبیداللّه بن يحيی حدَّثنا أبو عبداللّه الحسين بن محمّد المَحامِليُّ حدَّثنا یوسف حدَّثنا جَرير عن المُغِيرة

ص: 179

عن أُمِّ موسى قالت : سمعت علياً علیه السلام يقول : ما رَمِدتُ ولا صُدعتُ منذ مَسَحَ رسول الله وجهی و تفل في عَينِي يوم خَيبَرَ ، و أعطاني الرأية(1).

215 - أخبرنا أبو طالب محمّد بن أحمد بن عثمان أخبرنا أبو الحسين محمّد بن المظفر بن موسى بن عيسى الحافظ البغداديُّ إذناً حدَّثنا محمّد بن الحسين حدَّثنا عَباد بن يعقوب حدَّثنا عليُّ بن هشام عن محمّد بن علىِّ السُّلَمىِّ عن منصور بن المُعتَمَر عن رَبعی بن حِراش - قال محمّد بن على : ولو قلت لك : إنّي سمعته من رَبعیٍّ صدقت - عن عِمرانَ بن حُصَین قال : بعث رسول اللّه عُمَرَ إلى أهل خَيبَرَ فرجع . فقال صلی الله علیه و آله و سلّم : لاُعطِیَنَّ الراية رجلاً يُحِبُّ اللّه و رسوله ، و يُحِبُّه اللّه و رسوله ، ليس بفَرّار ولا يرجع حتّى يفتَحَ الله على يديه ، قال : فدعا عليّاً علیه السلام فأعطاه الرّاية فسار بها ففتَحَ الله عليه(2).

ص: 180

216 - أخبرنا القاضي أبو الخطّاب عبدالرحمن بن عبداللّه أخبرنا عبداللّه بن عبیداللّه بن يحيى حدَّثنا القاضي أبو عبداللّه الحسين بن محمّد المَحامِلی حدَّثنا إبراهيم بن هانِيُ حدَّثنا أبو نُعَيم الطَحان حدَّثنا عليُّ بن هشام عن محمّد بن علي السُّلَمِيِّ عن منصور بن المُعتَمَر عن رَبعيِّ بن حِراش - قال محمّد : ولو قد قلت أنّي سمعته من رَبعيًّ لصدقت - عن عِمرانَ بن حُصَين قال : قال رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلّم : لاُعطِيَنَّ الرّاية رجلاً يحبُّ اللّه و رسوله ، و يحبُّه اللّه و رسوله ، فأعطاها علياً ، و فتح اللّه عزَّ و جلَّ خيبر(1).

217 - أخبرنا محمّد بن أحمد بن عثمان أخبرنا أبو الحسين محمّد بن المظفّر بن موسی بن عيسى الحافظ إذناً حدَّثنا أبو جعفر أحمد بن محمّد ابن نُصَير الضُبَعيُّ قال : حدَّثني إدريس بن الحَكم أبو يحيي حدَّثنا يوسف ابن عَطية الصفار حدَّثنا سعيد بن أبي عَرُوبة عن قَتادَة عن سعید بن المُسَيب عن أبي هريرة قال : بعث رسول اللّه صلی اللّه علیه و آله و سلّم أبا بكر إلى خَيبَرَ فلم يُفتَح عليه ، ثمَّ بعث عمر فلم يُفتَحُ عليه فقال : لاُعطِيَنَّ الرّاية رجلا کَرّاراً غير فَرار يُحِبُّ الله و رسولَه ، و يُحِبُّه اللّه و رسولُه ، فدعا علىَّ ابن أبي طالب وهو أرمَدَ العين ، فتَفَلَ في عَينه ، ففتح عَينَه و كأنه لم يَرمَدُ قطُّ . قال : خُذ هذه الرّاية فَامضِ بها حتى يَفتَحَ اللّه عليك ، فخرج هو و یُهَرِولُ و أنا خَلفَ أثره حتّی رَکَز رأيته في رَضَم (2)تحت الحِصن .

ص: 181

فاطّلع رجل يهوديُ من رأس الحِصن وقال : مَن أنت ؟ قال : عليُّ بن أبي طالب ، فالتفتَ إلى أصحابه و قال : غُلِبتُم و الذي أنزل التورية على موسى قال : فواللّه ما رجع حتّى فتح اللّه عليه(1).

218 - أخبرنا أبو غالب محمّد بن أحمد بن سهل النحويُّ حدَّثنا أبو عبداللّه محمّد بن عليِّ السَّقَطِيُّ إملاء حدَّثنا أبو محمّد يوسف بن سهل القاضي حدَّثنا الحَضرميُّ حدَّثنا عبداللّه بن الحَكم حدَّثنا أبو النضر حدَّثنا عِكرَمَة قال : أخبرني إياس بن سلمة قال : أخبرني أبي قال : إنَّ رسول اللّه صلى اللّه علیه و آله و سلّم أرسلني إلى عليّ وقال : لاُعطِيَنَّ الراية اليوم رجلاً يحبُّ اللّه و رسولَه و يحبّه اللّه و رسولُه ، قال : فجئت به أقوُدُه أرمَدَ ، فبَصَق نبيُّ اللّه في عينه ثمَّ أعطاه الراية فخرج و مَرحَبٌ يَخطِرُ بسيفه فقال :

قَد عَلِمَت خَیبَرُ أنِي مَرحَبُ*** شاکِی السِلاحِ بَطَلٌ مُجَرَّبُ

إذَا اللّیوثُ اقبَلَت تَلَهَّبُ

فقال عليُّ علیه السلام :

أنَا الّذي سَمَّتنِي اُمِي حَيدَرَه *** كَلَیثِ غاباتٍ کَرِبهِ المَنظَرَه

أکِسُلکُم بِالسَّیفِ کَیلَ السَّندَرَه

فَفَلَقَ راس مَرحَبٍ باسَّیف(2).

ص: 182

219 - أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمّد بن عبد الوهاب بن طاوان السِّمسار أخبرنا أبو أحمد عمر بن أحمد بن عمر بن شَوذَب حدَّثنا أبو بكر محمّد بن موسى حدَّثنا يونس حدَّثنا محمّد بن الحسن ابن المُعّلَی حدَّثنا أبو عَوانَةَ عن الأعمش عن الحَكَم عن مُصعَب بن سعد عن أبيه قال : سمعتُ النبيَّ صلّى اللّه عليه و آله يقول لعَلِىُّ : أنت مِنی بمنزلة هرون من موسى إلاّ أنّه لا نَبِيَّ بَعدي . و لقد رأيتُه بارزاً يوم بدر وهو يُحَمحِمُ كما يُحَمحِمُ الفَرس ، وهو يقول :

بازِلُ عامَين حَدِيثٌ سِنِي *** سَنحنَحُ اللّيلِ كأنِي جِنِي

لِمِثلِ هذا وَلَدَتنِي اُمِّي

فمارجع حتّى خضَب سیقَه دماً(1).

ص: 183

220 - أخبرني أبو القاسم عمر بن عليّ المَيمُونيَّ و أحمد بن محمّد ابن عبد الوهاب بن طاوان الواسطيّان بقراءتي عليهما فأقَرا به أنَّ أبا إسحق إبراهيم بن أحمد بن محمّد الطبريُّ أجاز لهما قال : حدَّثنا عبد اللّه بن

ص: 184

إبراهيم حدَّثنا الحسنُ بن عُلَيلِ قال حدَّثني محمّد بن عبد الرَّحمن الذارع حدَّثنا قَيسُ بن حَفص الدارميُّ حدَّثنا عليُّ بن الحسن العَبديُّ عن أبي هارون عن أبي سعيد الخُدرِي قال : قال رسول اللہ صلى اللّه عليه وسلّم - حيث كان أرسل عمر بن الخطاب إلى خَبيَرَ [ فانهَزَم ] (1)هو و مَن مَعه ، فرجعوا إلى رسول اللہ صلى اللہ عليه وسلم ، فبات تلك اللّيلة و به من الغمّ غير قليل.

فلمّا صبح خرج إلى النّاس و معه الرّاية فقال : لأُعطِيَنَّ الرّایة رجلاً يُحِبُّ اللہ و رسوله ، و يحبُّه اللہ و رسولُه ، غیر فَرار فعرض لها جميع المهاجرين و الأنصار ، فقال رسول اللہ صلى اللہ عليه وسلم : أين عَلِيُّ حيث فقده فقالوا : يا رسول اللہ هو أرمَدُ ، فأرسل إليه أباذرّ و سلمان فجاءه و هو يقاد لا يقدر على أن يفتحَ عَينَيه ، ثمَّ قال : اللّهمَّ أذهِب عنه الرَّمَد،و الحَرَّ و البرد ، و انصره على عدوِّه ، وافتح عليه ، فانّه عبدك و يحبُّك و يحبُّ رسولك غير فَرّار ، ثمَّ دفع الرّاية إليه ، فاستأذنه حَسان بن ثابت في أن يقول فيه شعراً ، فقال له : قل ! فأنشأ يقول :

وکانَ عَلِیُّ ارمَدَ العَین یَبتَغِی *** دَواءً فلمّا لَم يُحِسَّ مُداوِبا

شَفاء رسولُ اللہ مِنهُ بتَفلَةٍ *** فَبُورِكَ مَرقِيّاً و بُورِكَ راقِيا

وقال ساُعطِي الرَّاية اليومَ صارِماً *** كَمِياً مُحِباً اِلرَّسُولِ مُوالِيا

يُحِبُّ الهی إلهِي و الالهُ یُحِبُّهُ *** بِهِ يَفتَحِ اللُّه الحُصُونَ الأوابِيا

ص: 185

فَأصفَى بها دُونَ البَرِيَّةِ کُلِّها *** عَلِيّاً وسَماهُ الوَزِيرَ المُؤاخِيا

قال أبو الحسن عليُّ بن عمر بن مَهدي الدارقُطّنيُّ الحافظ رحمه اللہ:هذا حديث غريب من حديث أبي هارون العَبديِّ عن أبي سعيد الخُدريِّ و هو غريب من حديث علىِّ بن الحسن العَبدىِّ عنه ، ولم يروه عنه بهذه الألفاظ غير قَیس بن حَفص الدارميُّ (1).

221 - أخبرنا أحمد بن محمّد بن عبد الوهاب بن طاوان أخبرنا القاضي أبو الفرج أحمد بن علىِّ بن جعفر بن محمّد بن المُعَلَّى الخُيوطىُّ حدَّثنا أبو - عبدالله محمّد بن الحسين بن محمّد الزَّعفرانيُّ التدل حدَّثنا أبو بكر يحيى بن جعفر بن أبي طالب أخبرنا عليُّ بن عاصم أخبرنا سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال : قال رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلّم : لاُعطِيَنَّ الرَّاية غداً رجلا يُحِبُّ اللّه و رسولَه ، و يحبَّه الله و رسولُه ، فاستشرف لها أصحاب رسول اللّه صلی اللّه علیه و آله و سلّم ؟ فدفعها إلى عليّ بن أبي طالب(2).

ص: 186

222 - أخبرنا أحمد بن محمّد أخبرنا القاضي أبو الفَرج أحمد بن علىِّ بن جعفر حدَّثنا محمّد بن الحسين بن محمّد الزعفرانيُّ حدَّثنا يحيى بن أبي طالب حدَّثنا رَوح بن عُبادَة أخبرنا عَوف عن مَيمون عن عبداللّه بن بُريدة عن أبيه أنَّ رسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم نزل بحضرة أهل خَیبَرَ وقال : لاُعطِيَنَّ الِلُّواء اليومَ رجلا يُحِبُّ اللّه و رسولَه و يُحِبُّه اللّه و رسولُه ، فلمّا كان الغد صادف أبابكر وعمر، فدعا علياً و هو أرمَدُ العين فتَفَلَ في عينه و أعطاه الِلّواءِ و نهَض معه النّاس ، قال : فلقوا أهل خَیبَرَ و إذا مَرحَبٌ بين أيديهم يَرتَجِزُ وهو يقول :َ

قَد عَلِمَت خَیبَرُ أنِي مَرحَبُ*** شاکِی السِلاحِ بَطَلٌ مُجَرَّبُ

إذَا اللُيوثُ أقبَلَت تَلَهبُ *** أطعَنُ أحياناً وَحِيناً أضرِبُ

قال : فاختلف هو و عليُّ [ ضربتين ] قال : فضربه عليُّ على رأسه

حتّی عَضَّ السيف بأضراسه ، وسمع أهل العسكر ضربته ، فما تَنامَّ آخر الناس حتّى فَتَح اولاهم(1).

ص: 187

223 - أخبرنا أحمد بن محمّد بن عبدالوهاب أخبرنا القاضي أبو الفَرج أحمد بن عليُّ الخُيُوطيُّ الحافظ أخبرنا محمّد بن الحسين الزعفرانيُّ العدل حدَّثنا یحیی بن أبي طالب حدَّثنا قُتَيبة بن سعيد حدَّثنا حاتِم بن إسماعيل عن بُكَير بن مِسمار عن عامر بن سعد بن أبي وقّاص عن أبيه قال : سمعتُ رسول اللہ صلى اللہ عليه وسلّم يقول يوم خَيبَرَ : لاُعطِيَنَّ الراية غداً رجلا يحبُّ اللہ و رسوله و يحبُّه الله و رسوله ، قال : فتطاولنا ، قال : ادعوا لي علياً ! فانی به ارمَدَ، فبصق في عينه و دفع الراية إليه ، ففتح اللہ عليه(1).

224 - و باسناده قال : حدَّثنا يحيى بن بن أبي طالب أخبرنا زيد بن الحباب حدَّثنا حسين بن واقِد عن عبداللّه بن بُرَيدة عن أبيه قال : لمّا كان يوم خيبر ، أخذ أبوبكر اللِواء فلمّا كان الغد أخذه ، فَقُتِلَ محمودُ

ص: 188

ابن مسلمة فقال رسول اللّه صلی اللّه علیه و آله و سلّم : لأدَفَعنَّ الراية إلى رجل لا يرجع حتّى يَفتَحَ اللّه عليه ، فَصلَّی رسول اللّه

صلی الله علیه و آله و سلّم صلاة الغداة ثمَّ دعا باللّواء و دعا علياً و هو يشتكي عينه فمَسَحها ثمَّ دفع إليه اللّواء فافتتح له ، فسمعت عبداللّه يقول : حدَّثني أبي أنّه كان صاحب مَرحَبٍ .... الحديث(1).

ص: 189

226 - أخبرنا أبو نصر أحمد بن موسی الطَحان في ذي القعدة من سنة سبع وثلاثين و أربعمائة و أبو بكر أحمد بن محمّد بن عبد الوهاب بن طاران الواسطيّان في ذي الحجّة من سنة خمس وثلاثين و أربعمائة بقراءِتي عليهما فأقَرَّا به قلت : أخبركم القاضي أبو الفَرج أحمد بن عليِّ ابن جعفر بن محمّد بن المُعَلَّى الخُيوطىُّ قال : حدَّثنا عبداللّه بن محمّد بن فَرخ حدَّثنا محمّد بن يونس حدَّثنا عبد اللّه بن داود الخُريبِيُّ حدَّثنا الأعمش عن عَدِيِّ بن ثابت عن زِرّ بن حُبَيش قال : سمعت عليّاً لیه السلام يقول : و الّذي فَلَقَ الحَبَّة و بَرا النَّسَمَة وتَرَدَّي بالعظَمَة إنه لعَهدُ النّبيِّ الأُمّيِّ صلّی اللّه عليه و آله و سلّم أنّه لا يُحِبُّك إلاّ مؤمن ولا يُبغِضُك إلاّ مُنافِق(1).

ص: 191

227 - أخبرنا أبو الحسن عليِّ بن عُبَیداللّه بن القَصاب البَیِّعُ الواسطيُّ رحمه اللّه بقراءتي عليه في جامع واسط سنة أربع وثلاثين و أربعمائة فأقَرَّ به قلت له : حدَّثكم أبو بكر محمّد بن أحمد بن يعقوب المفيد الجَرجَرائیُّ حدَّثنا الأشَجُّ (1)قال : سمعتُ عليّاً علیه السلام يقول : إنّه لعهد

ص: 192

النبيِّ الاُمّيِّ صلی الله علیه و آله و سلّم أنّه لا يُحِبني إلاّ مؤمن و لا يُبغِضُني إلاّ منافق .

228- حدَّثنا أبو بكر محمّد بن أحمد بن عبداللّه بن فامُوَيه الواسطىُّ سنة خمس وثلاثين و أربعمائة حدَّثنا القاضي أبو الفَرج أحمد بن علىّ الخُيُوطىُّ الحافظ الواسطيُّ حدَّثنا محمّد بن ثابت الناقِد حدَّثنا إبراهيم بن عبدالله حدَّثنا وكِيعٌ عن الأعمش عن عَدِيِّ بن ثابت عن زِرّ بن حُبَيش عن عليّ علیه السلام قال : عهد إلىَّ النبيُّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم أنّه لا يُحِبُّكَ إلاّ مؤمن ولا يُبغِضُك إلاّ منافق(1).

229 - أخبرنا أبو نصر أحمد بن موسی بن عبدالوهاب بن الطحان إجازة عن القاضي أبي الفَرج الخُيُوطىُّ حدَّثنا ابن فَرخ حدَّثنا يحيى ابن حَماد حدَّثنا عبدالرَّحمن بن صالح حدَّثنا الرَّبيع بن سهل الفَزاريُّ عن سَعيد بن عُبَيد الطّائيِّ عن عليِّ بن رَبيعة الوالِبيِّ قال : سمعت علياً عليه السّلام يقول : عَهِدَ إلىَّ النبيُّ الاُمّي صلی الله علیه و آله و سلّم أنّه لا يُحِبّك إلاَّ مؤمن

ولا يُبغِضُك إلاَّ منافق(2).

ص: 193

230 - حدَّثنا الحسن بن أحمد بن موسى الغَندَجانيُّ حدَّثنا عبدالقاهر ابن محمّد بن محمّد بن عِترَةَ بياع السَّفطِ بالمَوصِل - ببغداد - حدَّثنا أبو هارون موسی بن محمّد بن هرون بن يعقوب بن إبراهيم بن مسعود بن الرَّبيع الأنصاريُّ الزُّرَقيُّ حدَّثنا جعفر بن بُرَيق [ حدّثنا سعيد بن تعل الجَرمیُّ ] أخبرنا أبو تُمَيلَةَ حدَّثنا أبو حمزة عن جابر عن عبداللّه قال : سمعتُ عليّاً علیه السلام يقول : صلّيتُ مع رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلّم ثلاث سنين قبل أن يُصلّي مَعه أحد من الناس . و سمعته يقول : إنَّ ممّا عهد إلىَّ رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلّم أنّه «لا يُحِبُّنی کافر ولا يُبغِضُني مؤمن ، أما واللّه ما كَذَبتُ ولا كُذِبتُ ، ولا ضَلَلتُ ولا ضُلَّ بی(1).

ص: 194

231 - أخبرني أبو عبداللّه محمّد بن عليِّ بن عبدالرحمن العلويُّ رحمه اللّه مكاتبة أنَّ أبا الحسن عليَّ بن عبد الرحمن البَکَّائِيَّ أخبرهم قال : حدَّثنا محمّد بن عبداللّه الحَضرميُّ حدَّثنا أبو بكر بن أبي شَيبَةَ و عبدالله بن حَماد قالا: حدَّثنا وَكِيعٌ عن الأعمش عن عَدِيِّ بن ثابت عن زِرٍّ عن عليِّ بن أبي طالب قال : عَهِدَ إلىَّ النبيُّ صلی الله علیه و آله و سلّم أنّه لا يُحِبُّك إلاّ مؤمن ولا یُبغِضُك إلاّ منافق(1).

232 - أخبرنا عليِّ بن عمر بن عبداللّه بن شَوذَب حدَّثنا أبي حدَّثنا محمّد بن الحسن حدَّثنا الحسين بن إدريس حدَّثنا ابن عَمار قال : قال أبو معاوية : قال لي أمير المؤمنين هرون : أيُّ حديث أصَحُّ في فضائل على علیه السلام؟ قلت : حديث عليّ « إنّه لَعَهدُ النبيِّ الأُمّي صلی الله علیه و آله و سلّم إلَىّ أنّه لا يُحِبُّني إلاّ مؤمن ولا یُبغِضُنی إلاّ منافق :(2).

ص: 195

235 . أخبرنا أبو موسی عیسی بن خلف بن محمّد بن الرَّبيع الأُندلسيُّ رحمه اللّه قدم علينا واسطاً سنة أربع و ثلاثين و أربعمائة أخبرنا أبو الحسين

ص: 198

علىُّ بن محمّد بن عبداللّه بن بُشران المُعَدِّل قال : قِريء على أبي علىّ إسماعيل بن محمّد بن إسماعيل الصّفّار النحويِّ قال : حَدَّثكم الحسن بن عَرَفَةَ قال : حدَّثني عَمار بن محمّد [ عن سَعد بن طريف الحَنظَليِّ عن أبی جعفر محمّد] بن عليّ قال : نادي ملك من السماء يوم بَدر يقال له رضوان. لا سَيفَ إلاّ ذو الفِقار ولا فَتًى إلاّ علىُّ.

236 - و أخبرنا أحمد بن محمّد بن طاوان إجازة أخبرنا أبو أحمد عمر ابن عبداللّه بن عمر بن شَوذَب أخبرنا أبو على إسماعيل بن محمّد الصفّار النحويُّ مثله(1).

ص: 199

عن أبي رَبِيعَةَ الأياديِّ عن عبداللّه بن بُرَيدة قال : قال رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلّم : لكلِّ نبيِّ وَصِيُّ و وارث و إنَّ وَصِیِّی و وارثي عليُّ بن أبي طالب(1).

أمُسَّ السّماءَ لمَسَستُها ، فقال له : تَناوَلِ الصَّنَمَ يا عليُّ ! فتناوَلَهُ ثمَّ رمی به ثمَّ خرج رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلّم، من تحت عليّ و تَرَك رجليه فسقط على الأرض فَضَحِكَ. فقال له : ما أضحَكَکَ يا عليُّ ؟ فقال : سَقَطتُ من أعلى الكعبة فما أصابني شيء ، فقال رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلّم : و كيف يُصِيبك شيء و إنّما حملك محمّد، و أنزلك جبريل - علیهما السلام(1).

ص: 203

242 - أخبرنا القاضي أبو الخطّاب عبدالرحمان بن عبداللّه أخبرنا أبو محمّد عبداللّه بن عُبَيد اللّه بن يحيی حدَّثنا القاضي أبو عبداللّه المَحامِلیُّ حدَّثنا علىُّ بن محمّد بن معوية حدَّثنا عبد اللّه بن داود [عن الأعمش] عن سَلَمَة ابن كُهَيل عن سالم بن أبي الجَعد عن عبداللّه بن سَبُع قال : سمعت عليّاً على المنبر وهو يقول : ما ينتظرُ أشقاها و عَهِدَ إلىَّ رسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم لتُخضَبَنَّ هذه من هذا - و أشار ابن داود إلى لحيته و رأسه . فقال : يا أمير المؤمنين من هو حتّى نَبتَدِرُه ؟ قال : أنشُد اللّه عزَّ و جلَّ رجلاً قتل بی غير قاتلي(1).

ص: 205

حدَّثنا أحمد بن تعلن الحَداد المعروف ببُكَير حدَّثنا محمّد بن يونس الكُدَيمِيُّ حدَّثنا عبد الحميد بن بَحر البصريُّ حدَّثنا سَوارُ بن مُصعَب عن الكَلِبيِّ عن أبي صالح عن أبي هريرة عن مُعاذ بن جَبَل قال : قال رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلّم: النظرُ إلى وَجه عَلِىٍّ عبادة(1).

245 - أخبرنا القاضي أبو جعفر العلويُّ أخبرنا أبو محمّد ابن السقاء حدَّثنا عبد اللّه حدَّثنا يحيى بن صابر حدَّثنا وَكِيع عن هِشام بن عُروة عن أبيه عن عائشة أنَّ النبيَّ صلی الله علیه و آله و سلّم قال : النظرُ إلى وجه علىٍّ عبادة(2).

246 - أخبرنا أحمد بن محمّد بن عبد الوهاب حدَّثنا الحسين بن محمّد بن الحسين العَدل حدَّثنا أحمد بن محمّد حدَّثنا أبو مُسلِم الكَجيُّ و أنا سألته حدَّثنا

ص: 207

أبو نُجَید عِمرانُ بن خالد بن طَلِيق عن أبيه عن جدِّه عن عِمران بن حُصَين قال : قال رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلّم: النظرُ إلى وَجه علىٍّ عبادة(1).

247 - أخبرنا أحمد بن محمّد حدَّثنا الحسين بن محمّد بن الحسين العدل حدَّثنا أحمد بن يوسف الخَشاب حدَّثنا الكُدَيمِيُّ حدَّثنا إبراهيم بن إسحق الجُعفِي حدَّثنا عبداللّه بن عبد ربّه المِجليُّ حدَّثنا شُعبَةُ بن الحَجاج عن قَتادَة عن حُمَید بن عبدالرَّحمان عن أبي سعيد الخُدّرِيِّ عن عِمرانَ بن حُصَين قال : سمعت رسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم يقول : النظرُ إلى عليّ عبادة(2).

و باسناده : حدَّثنا الكُدَيمِيُّ قال : [ حدَّثنا عبد الحميد بن بَحر البصريُّ حدَّثنا سَوار بن مُصعَب عن الكَلِبيِّ ] عن أبي صالح عن أبي هريرة عن معاذ بن جَبَل عن النبيِّ صلی الله علیه و آله و سلّم مثله(3).

ص: 208

248 - أخبرنا أبو طالب محمّد بن أحمد بن عثمان البغداديُّ

أخبرنا أبو بكر أحمد بن إبراهيم بن الحسن بن شاذان البزّار إذناً حدَّثنا العَدَوِيُّ حدَّثنا العباس بن بَكار حدَّثنا أبوبَكر الهُذَليُّ عن أبي الزُّبير عن جابر قال : قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم: النظرُ إلى وجِّه عَلِىٍّ عبادة(1).

249 - أخبرنا أحمد بن محمّد حدَّثنا الحسين بن محمّد بن الحسين حدَّثنا محمّد بن مَحمود حدَّثنا أحمد بن الحسين الصوفيُّ حدَّثنا أبو بِشر هرون بن حاتم المُلائيُّ حدَّثنا يحيى بن عيسى الرَّمَليُّ عن الأعمش عن إبراهيم عن عَلقَمَة عن عبداللّه یعنی ابنَ مسعود قال : قال رسول اللّه : النظرُ إلى علىّ عبادة(2).

250 . قال : و أخبرنا محمّد بن محمود حدَّثنا إبراهيم بن عبدالسّلام حدَّثنا محمّد بن موسى الحَرَشيُّ حدَّثنا عِمرانُ بن حُصَين قال : سمعت رسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم يقول : النظرُ إلى وجه عَلِىٍّ عبادة.

ص: 209

251 - أخبرنا أحمد بن محمّد حدَّثنا الحسين بن محمّد بن الحسين العدل حدَّثنا محمّد بن محمود حدَّثنا ابراهيم بن مهدي الأُبُلّيُّ حدَّثنا عبداللّه بن معوية الجَمحِيُّ حدَّثنا محمّد بن راشد عن مَكحُول عن واثِلةَ بن الأسقَع قال : قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم: النظر إلى عليٍّ عبادة(1).

| 252 - أخبرنا أبو القاسم الفضل بن محمّد بن عبدالله الأصفهانيُّ قدم علينا واسطاً في شهر رمضان سنة أربع وثلاثين و أربعمائة حدَّثنا أبوبكر محمّد بن إبراهيم حدَّثنا أبو القاسم عبداللّه بن إبراهيم حدَّثنا أحمد بن محمّد حدَّثنا محمّد بن حَماد الطِّهرانِي أخبرنا عبد الرزَّاق عن مَعمَر عن الزُّفريِّ عن عروةَ عن عائِشة قالت : رأيت أبا بكر يكثر النظر إلى وجه عليّ فقلت :یا أبه أراك تكثرُ النظر إلى وجه علىٍّ ؟ فقال : يا بُنَيَّة سمعت رسول اللّه صلّی اللّه عليه و آله و سلّم يقول : النظرُ إلى وجه على عبادة .

253 - أخبرنا أبو القاسم عبد الواحد بن عليِّ بن العباس البزّار حدَّثنا أبو القاسم عبداللّه بن إبراهيم بن محمّد بن عبداللّه بن تَمِيم الفاميُّ القاضي حدَّثنا أحمد بن محمّد بن الحسن بمصر حدَّثنا هل بن حَماد الطِّهراني أخبرنا عبدالرَّزاق عن مَعمَر عن الزُّهري عن عُروَةَ عن عائشة قالت : رأيت أبابکر یکثر النظر إلى وجه علىّ فقلت له : يا أبه أراك تكش

ص: 210

النظر إلى وجه علیِّ ؟ فقال : يا بُنَيَّة سمعت رسول اللہ صلى الله عليه وسلم يقول : النظر إلى وجه علىّ عبادة(1).

254 - أخبرنا أبوالبركات محمّد بن عليِّ بن محمّد التمّار الواسطيُّ بقراءتي عليه فأقَرَّ به قلت له : حدَّثكم أبو الحسن عليُّ بن محمّد بن عليّ بن الحسن ابن خَزَفَة الصَيَدلانيُّ قال : حدَّثنا أبو الحسن أحمد بن إسحق حدَّثنا محمّد ابن يونس حدَّثنا إبراهيم بن إسحق الجُعِفيُّ، حدَّثنا محمّد بن عَبدِ ربه حدَّثنا

شُعبَةُ ابن الحَجاج عن قَتادَة عن حُمَيد بن عبدالرَّحمن عن أبي سعید الخُدرِيِّ عن عِمرانَ بن حُصَين قال : قال رسول اللہ صلى الله عليه وسلم : النظر إلى عليِّ بن أبي طالب عبادة

حدَّثنا عد بن يحيى الزياديُّ، حدَّثنا محمّد بن شُعَيب أبو يوسف حدَّثنا عبداللّه بن عمر الفَزاريُّ، حدَّثنا يعقوب بن عبداللّه و أبو عَوانَةَ عن أبي بِشر عن سَعيد ابن جُبَير عن عائشة قالت : أقبل عليُّ بن أبي طالب فقال النبيُّ صلّى اللّه علیه و آله وسلّم : من سَرَّه أن ينظر إلى سيّد شَباب العَرب فلينظر إلى علىِّ . فقلت : يا رسول اللّه ألستَ سيّد شَباب العرب ؟ قال : أنا سيّد ولد آدم و علىُّ سيّد شباب العرب(1).

259 - أخبرنا أحمد حدَّثنا عمر بن عبداللّه بن عمر بن شَوذَب

حدَّثنا محمّد بن يونس حدَّثنا محمّد بن يزيد حدَّثنا محمّد بن النعمان حدَّثنا عمر بن الحسن حدَّثنا أبو عَوانَةَ عن أبي بِشر عن سَعيد بن جُبَير عن عائشة قالت : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : أنا سيّد ولد آدم و عليُّ سيّد العرب(2).

ص: 214

شاذان حدَّثنا محمّد بن الصّلت حدَّثنا الأعمش عن مُجاهد عن ابن عبّاس قال : قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم: من أحَبَّ أن يَتَمَسَّك بالقَضِيب الياقوت الأحمر الذي غَرَسه اللّه في جَنة عَدن فَلیَتَمَسك بِحُبِّ علىِّ بن أبي طالب(1).

261 - أخبرنا محمّد بن أحمد بن عثمان بن الفَرج أخبرنا أبو عمر محمّد ابن العبّاس بن حَيُّوَيه الخَزاز إذناً حدَّثنا أبو الحسن الدِّيباجيُّ أحمد بن محمّد حدَّثنا أحمد بن محمّد بن غالب قال : حدَّثني عبد العزيز بن عبداللّه عن إسماعيل بن عَياش الحِمصِي عن السُّدِّي عن ابن عبّاس عن النبيَّ صلّی اللّه عليه و آله و سلّم قال : من أحَبَّ أن يَتَمَسَّك بالقضيب الياقوت

ص: 216

الأحمر الّذي غرسه اللّه لنبيّه في جنّة عَدن فليتمسّك بحبِّ عليِّ بن أبي طالب.

262 - أخبرنا أبو طالب محمّد بن أحمد بن عثمان أخبرنا أبو عبداللّه محمّد بن زيد بن عليِّ بن جعفر بن مَروان الكوفيُّ قراءة عليه في ذي الحجّة سنة اثنتين وسبعين و ثلثمائة حدَّثنا أبو عبدالله محمّد بن عليِّ بن شاذان قال : حدَّثني محمّد بن إسماعيل قال : حدَّثني إسحق بن موسى عن أبيه عن جَدِّه عن أبيه عن عليِّ بن الحسين عن ابن عبّاس قال : سمعت رسول اللہ صلّى اللّه عليه وسلّم يقول : من أحبَّ أن يَتَمَسَّك بالقضيب الأحمر الذي غرَسه اللّه بيده في جنّة عَدن فَليَتَمَسَّك بِحُبِّ عليِّ بن أبي طالب.

263 - أخبرنا أبوالحسن عليُّ بن عمر بن عبداللّه بن شَوذَب قال : أخبرني أبي أبو أحمد عمر بن عبداللّه بن شَوذَب أخبرنا الحسن بن عليِّ بن زكريا حدَّثنا الحسن بن عليِّ بن راشد الواسطيُّ، حدَّثنا شَريك حدَّثنا الاعمش عن حَبيب أبي ثابت عن أبي الطُفَيل عن زيد بن أرقم قال: (1)قال

ص: 217

قال رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلّم: من أحبَّ أن يَتَمَسَّك بالقضيب الأحمر الّذي غَرَسه اللّه عزَّ و جلَّ في جنة عَدن بيمينه ، فَليَتَمَسَّك بِحُبِّ عليِّ بن أبي طالب(1).

264 - أخبرنا أبو غالب محمّد بن أحمد بن سهل النحويُّ رحمه اللّه حدثنا أبو عبداللّه محمّد بن عليِّ السَّقَطِىُّ المعروف بابن اُخت مَهدي الواسطيِّ حدَّثنا أحمد بن علىّ القَوارِيريّ حدَّثنا محمّد بن عبداللّه بن ثابت حدَّثنا الخَليل بن میمون الكِندي حدَّثنا الوليد بن العبّاس حدَّثنا سليمان بن يَسار عن أبيه عن أبي هريرة قال : صلّى رسول اللّه صلوة الفجر فقال : أتدرون بما هبط عَلَىَّ جبريل ؟ قلنا : اللّه أعلم ، قال : هَبَطَ عَلَىَّ جبريل فقال : یا محمّد إنَّ اللّه قد غرس قضيباً في الجَنة ثُلثُه من یا قوتة حَمراء و ثُلثُه من زَبِّرجَدة شراء و ثُلثُه من لؤلؤة رطبة ضرب عليه طاقات غُرَفٌ و جعل في كلِّ غرفة شجرةٌ و جعل حَملُها الحُورُ العِين وأُجرِى

ص: 218

عليه عين السلسبيل ثمَّ أمسك . فوثب رجل من القوم فقال : يا رسول اللّه من ذلك القَضيب ؟ قال : من أحَبَّ أن يَتَمَسَّك بذلك فَليَتَمَسَّك بِحُّبِّ علیِّ ابن أبي طالب(1).

قُبّة من ذَهبة حَمراءٍ ؛ فما ظنك بحبيب بین الخلیل؟(1).

266 - أخبرنا أبو الحسن عليُّ بن الحسين بن الطَيب الصوفيُّ

رحمه اللّه بقراءتي عليه فأقَرَّ به قلت له : حدَّثكُم أبو القاسم عبیداللّه أحمد الصَفار المُقّرِيء قال : حدَّثنا عبداللّه قال : حدَّثنا جعفر بن عليّ الحافظ قال : حدَّثنا الهَيثَم بن خلف قال : حدَّثنا أحمد بن محمّد بن يزيد بن سليم حدَّثنا الحسين بن الحسن الأشقَر حدَّثنا جَرير بن عبدالحميد عن محمّد ابن إسحاق عن عبدالرحمن عن سهل ابن أبي حَشَمة عن أبيه قال : قال رسول اللہ صلى الله عليه وسلم : إذا كان يومُ القيمة ضرب الله لي عن يمين العرش قُبّةً من ذهب حَمراء و ضرب لأبي إبراهيمَ علیه السلام قُبّة من لعلي قبة من ذهب حَمراء و ضرب لِعَلِیٍّ قبّةً من زَبَرجَدة خَضراء ، فما ظنُّك بحبيب بين خليلين ؟(2).

ص: 220

عبداللّه بن مُبَشِر حدَّثنا أحمد بن سنان حدَّثنا يزيد بن هرون أخبرنا شَريك عن أبي اسحاق عن حُبشِيِّ بن جنادَة قال : سمعت النبيَّ صلی الله علیه و آله و سلّم يقول : عَلِىُّ مِنى و أنَا مِنهُ و لا يُؤدِّي عَني إلاّ أنَا أو عَلِىُّ(1).

268 - أخبرنا عليُّ بن عمر بن عبداللّه بن شَوذَب حدَّثنا أبي حدَّثنا محمّد بن الحسين الزعفرانيُّ حدَّثنا إسماعيل بن إسحق القاضي حدَّثنا

ص: 222

یحیی بن عبد الحميد حدَّثنا شَريك و قَيسٌ عن أبي إسحاق عن حُبشِیِّ : این جُنادّة قال : سمعت رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلّم يقول : عَلِىٌّ مِنى و أنَا مِنهَ(1).

ص: 223

269 - أخبرنا عليُّ بن عمر حدَّثنا أبي قال : حدَّثنا محمّد بن الحسين الزَّعفرانيُّ العدل حدَّثنا محمّد بن أحمد بن البَراء أنَّ مُعافَی بن سلیمان حدَّثهم قال : حدَّثنا محمّد بن سَلَمة عن محمّد بن إسحاق عن یزید بن عبداللّه بن قَسيَط عن محمّد بن أُسامة بن زيد عن أبيه أنَّ رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلّم قال : أمّا أنت يا عليُّ فَخَتَنِی و أبو وَلدِي و أنتَ مِني و أنَا مِنك (1)

270 - قال : وحدَّثنا محمّد بن الحسين الزَّعفرانيُّ حدَّثنا جعفر ابن محمّد أبو يحيي حدَّثنا علي بن الحسين البزّار و موسی بن محمّد البَجليُّ قالا : حدَّثنا جعفر بن سليمان عن يزيد الرِّشك عن مُطَرِّف بن عبداللّه عن عِمرانَ بن حُصَين أنَّ رسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم قال : ما تريدون من عليّ ؟ ما تريدون من علىّ ما تريدون من عليّ و إنَّ عليّاً مِنّي [ و أنا منه] و هو وليٌّ كلِّ مؤمن بعدي(2).

ص: 224

271 - أخبرنا أبو طالب محمّد بن أحمد بن عثمان حدَّثنا أبو الحسین محمّد بن المظفّر بن موسى بن عيسى الحافظ إذناً حدَّثنا أحمد بن الحسين الصُوفيّ حدَّثنا عثمان بن أبي شَيبَة حدَّثنا أبي حدَّثنا الأجلَحُ عن ابن بُرَيدة عن أبيه أنَّ النبيَّ صلی الله علیه و آله و سلّم و قال له : با بُرَيدة لا تَسُبَّ عليّاً فَاِنَّ علياً مِنی و أنَا مِنهُ(1).

ص: 225

272 - أخبرنا محمّد بن أحمد بن عثمان الأزهريُّ قال : أخبرنا أبو-

ص: 226

حَفص عُمَرُ بن شاهِين إذناً حدَّثنا جعفر بن محمّد بن العبّاس حدَّثنا إسماعيل ابن موسی ابن بنت السُدِّيِّ حدَّثنا شَريك عن أبي إسحق عن حُبشِیِّ ابن جُنادَة قال : قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم : علىٌّ مِنّى و أنا مِن عَلىِّ وقال صلّى اللّه عليه و آله و سلّم : لا يُؤَدِي عَنِي إلاّ أنَا أو عَلىٌّ(1).

273 - أخبرنا محمّد بن أحمد بن عثمان أخبرنا محمّد بن المظفّر الحافظ إذناً حدَّثنا يوسف بن الضَحاك حدَّثنا إسماعيل بن موسی ابن بنت السُّدِّي حدَّثنا إسرائيل عن أبي إسحق عن حُبشِيِّ بن جُنادَةَ قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلّم : علىٌّ مِنّى و أنا مِن عَلىِّ لا يُؤَدِي عَنِي إلاّ عَلىٌّ(2).

274 - أخبرنا محمّد بن أحمد بن عثمان قال : أخبرنا محمّد بن المظفّر ابن موسی الحافظ إجازة قال : حدَّثنا محمّد بن سليمان الباغَندِیُّ حدَّثنا سُوَید بن سعيد قال : حدَّثنا شَريك عن أبي إسحق عن حُبشِيِّ بن جُنادَة قال سمعتُ رسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم يقول لِعَلِيِّ : أنت مِني و أنَا مِنكَ، و لایُؤَدَی

ص: 227

عَنّی إلاّ أنَا أو أنتَ(1).

275 - أخبرنا محمّد بن أحمد بن عثمان قال : أخبرنا أبو الحسين حدَّثنا محمّد بن سليمان الباغَنديُّ حدَّثنا يوسف بن موسی القَطان حدَّثنا عُبَیداللّه بن موسى عن إسرائيل عن أبي إسحق عن البَراء بن عازب أنَّ النَّبيُّ صلی الله علیه و آله و سلّم قال لعَلِيِّ : أنتَ مِني و أنَا مِنك(2).

ص: 228

276 - وكتب إلىَّ محمّد بن عليِّ بن الحسين العلويّ - رحمه اللّه - بخبرنی أنَّ أبا الحسن أحمد بن عِمرانَ أخبرهم قال : حدَّثنا عبداللّه بن محمّد بن عبدالعزيز حدَّثنا أبو الرَّبيع الزَّهرانيُّ حدَّثنا [ جعفر بن سليمان حدَّثنا ) يزيدُ الرِّشك عن مُطَرِّف بن عبداللّه عن عِمرانَ بن حُصَين قال : قال

ص: 229

رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلّم : علىٌّ مِنّى و أنا مِنهُ، و هو وَلِيُّ كلِّ مؤمن بعدي(1).

278 - أخبرنا محمّد بن أحمد بن عثمان بن الفَرج قال : أخبرنا أحمد بن إبراهيم بن الحسن بن شاذان و أذن في روايته قال : حدَّثنا الحسن بن عليِّ العَدَوِيُّ قال : حدَّثنا عثمان بن عبداللّه أبو بِشر حدَّثنا بَدَل بن المُحَبَّر حدَّثنا عليُّ بن هاشم بن البَريد الكوفيُّ حدَّثنا ابن أبي رافع عن أبي عُبَيدة بن محمّد بن عَمار عن أبيه عن عَمار قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : أُوصي مَن آمن بي و صَدَّقني بولاية عَلِىٍّ من توالاه فقد توالاني . و من توالاني فقد توالى الله عزَّ و جلَّ(1).

279 - أخبرنا أبو غالب محمّد بن أحمد بن سهل النحويُّ أخبرنا عليّ بن محمّد العَدَوِيُّ الشِمشاطيُّ أخبرنا محمّد بن يحيى أخبرنا إبراهيم بن فَهد الناجيُّ، حدَّثنا عبد العزيز بن الخَطاب حدَّثنا علىُّ بن هاشم عن محمّد ابن عُبَيد اللّه ابن أبي رافع عن أبي عُبَيد بن محمّد بن عَمار بن یاسر عن أبيه عن جَدِّه. عَمار أنَّ النبيَّ صلّى اللّه عليه وسلّم قال : أُوصى مَن آمن بي و صَدَّقني من جميع النّاس بولاية عليِّ بن أبي طالب ، و قال : من تولاه. فقد

ص: 231

تَولا ني و من تَولاني فقد تولَى اللّه ، ومن ابغضه فقد ابغضنی و من ابغضنی فقد ایغض اللّه عزَّوجلَّ(1).

يا أنس ابسطه فبسطته ثمَّ قال : ادع العَشَرة فدعوتَهم ،فلمّا دخلوا أمرَهم بالجلوس على البِساط ثمَّ دعا عليّاً فناجاه طويلاً ثمَّ رجع علىُّ فجلس على البساط ثمَّ قال : يا ريح احمِلِينا ! فحَمَلَتنا الرِّيحُ ، قال : فاذا البِساط يَدِفُّ بنادَفاً ثمَّ قال : يا ريح ضَعِينا ، ثمَّ قال : تدرون في أيِّ مكان أنتم ؟ قلنا : لا ، قال : هذا موضع أصحاب الكهف و الرَّقيم قوموا فَسلِّموا على إخوانكم ، قال : فقمنا رجلاً رجلاً فسلّمنا عليهم ، فلم يَرُدُّوا علينا ، فقام عليُّ بن أبي طالب فقال : السلام عليكم معاشر الصّدِّيقين و الشهداء ، قال : فقالوا : عليك السلام و فقالوا : عليك السلام و رحمة اللّه و بركاته ، قال : فقلت : ما بالهم رَدُّوا عليك و لم يَرُدُّوا علينا ؟ فقال لهم عليُّ : علیه السلام ما بالكم لم تَرُدُّوا على إخواني ؟ فقالوا : إنا معاشر الصِّدِّيقين والشّهداءِ لانكِلّمُ بعد الموت إلا نبياً أو وصيتاً ، قال : يا ريح احمِلِينا فحَمَلَتنا تَدِفُّ بنادَفاً ثم قال : يا ريح ضَعينا فوضعهم فاذا نحن بالحَرَّة ، قال : فقال

ص: 233

عليَّ : ندرك النبيَّ صلّى اللّه عليه وسلّم في آخر ركعة ، فطوينا و أتينا و إذا النبيُّ صلى الله عليه وسلم يقرأ في آخر ركعة : ( أم حَسِبتَ أنَّ أصحاب الكَهفِ و الرَّقِيِم كانوا من آياتنا عَجَباً، (1)

282 - أخبرنا الحسن بن أحمد بن موسى الفَندَجانيُّ، حدَّثنا أحمد ابن محمّد حدَّثنا عليُّ بن محمّد المِصريُّ حدَّثنا محمّد بن عثمان حدَّثنا مُصَرِّفُ ابن عَمرو حدَّثنا عبد الرحمن بن محمّد بن طَلحَةَ عن أبيه عن الأعمش عن عَطية عن أبي سعيد الخُدرِيِّ قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : أوشك أن اُدعَى فأُجِيبَ و إنّي تارك فيكم الثَّقَلَين كتاب اللّه عزَّ و جلَّ و عِترتی أهلَ بيتي فانظُروا ما ذا تَخلُفوني فيهما(1).

283 - أخبرنا أبو طالب محمّد بن أحمد بن سهل النحويُّ حدَّثنا أبو عبدالله محمّد بن عليِّ السَّقَطِيِّ حدَّثنا أبو محمّد عبداللّه بن شَوذَب حدَّثنا محمّد بن أبي العَوَّام الرِّياحيُّ، حدَّثنا أبو عامر العَقدِيُّ : عبدالملك بن عمرو الخُدرِیُّ حدَّثنا محمّد بن طَلحَةَ عن الا عمش عن عَطيَّة بن سعيد عن أبي الخُدرِيِّ أنَّ رسول اللہ صلّى اللّه عليه وسلّم قال : إنى أوشك أن اُدعَى فاجِيبَ و إنّي قد تركتُ فيكم الثِّقلَين : كتاب اللّه حَبلٌ ممدود من السّماء إلى

ص: 235

الأرض و عترتي أهل بيتي و إنَّ اللّطيف الخبير أخبرني أنّهما لن يفترقا حتّى يَرِدا عَلَىَّ الحوض ، فانظُروا ما ذا تخلفوني فيهما(1).

284 - أخبرنا أبو طالب محمّد بن أحمد بن عثمان أخبرنا أبو الحسين محمّد بن المُظَفر بن موسى بن عيسى الحافظ إذناً حدَّثنا محمّد بن محمّد بن سليمان الباغَنديُّ حدَّثنا سُوَيد حدَّثنا عليُّ بن مُسهِر عن أبي حَيان التيميِّ حدَّثني يزيد بن حَيان قال : سمعت زيد بن أرقم يقول : قام فينا رسول اللہ صلّى اللّه عليه وسلّم فخطبنا فقال : أمّا بعد أيُّها النّاس إنّما أنا بشر يوشك أن اُدعَى فأجِيبَ و إني تارك فيكم الثِّقَلين وهما كتاب اللّه فيه الهُدى و النُّور ، فَخُذُوا بكتاب اللّه و استمسكوا به - فَحثَّ على كتاب اللّه و رَغَب فيه - ثمَّ قال : و أهلَ بيتى اذكِرُكُم اللّه في أهل بيتي ، قالها ثلاث مَرَّات(2).

ص: 236

المسلمين إلاّ أخذوا التُرابَ من تحت رجليك و فَضلَ طهورك يستشفون بهما و لكن حسبك أن تكون مِنّي [و أنا مِنك تُرِثُني و أرِتُك و أنت مِنى] * بمنزلة هرونَ من موسى غير أنه لا نَبيَّ بعدي : و أنت تُبرِىءُ ذِمتي وتستر عَورتی وتُقاتِلُ علی سُنَّتی و أنت غَداً في الأخرة أقرَب الخلق مِنى و أنت على الحوض خليفتي ، و إنَّ شيعتك على مَنابِرَ من نور مُبَيَضَّة وجوهُهم حَولى أشفع لهم و يكونون في الجَنة جِيراني و إنَّ حَريَك حَربي و سِلمَك سِلمِى ، و سَريرَتك سَريرتي [ و علانيتك علانيتي ] * و إنَّ وُلَدك وُلدي . و أنت تقضي ديني و أنت تُنجِزُ وَعدي ، و إنَّ الحقَّ

على لسانك و في قلبك ومَعَك و بين يَدَيك و نَصبَ عَينَيك و ، الايمان مُخالِطٌ لحمَك و دَمك كما خالط لَحمِى و دَمى ، لا يَرِدُ عَلَيَّ الحوض مُبغِضٌ لك ، ولا يغيب عنه مُحِبُّ لك.

فخرَّ عَلِيَّ الا ساجداً و قال : الحمد للّه الذي مَنَّ عَلَىَّ بالاسلام

و عَلَّمَنِي القرآن ، و حَبَّبني إلى خَير البَرية و أعزِّ الخليقة ، و أكرم أهل السّموات و الأرض على ربّه ، و خاتَمِ النبييِّن ، و سيّد المرسلين و صَفّوة اللّه العلى إلى الله في جميع العالمين إحساناً من الله الَعلِیِّ الَیَّ و تَفَضُلاً منه عَلَیَّ.

فقال له النبیّ صلى الله عليه وسلم : لولا أنت يا علىُّ ما عُرِفَ المؤمنون بعدي و لقد جعل اللّه جلَّ و عزَّ تَسلَ كلِّ نبيِّ من صُلبِه صلبه و جعل نَسلِی من

ص: 238

صُلبِك يا عَلِيُّ فأنتَ أعَزُّ الخَلق و أكرمُهم عَلَيُّ و أعَزُّهم عندي و مُحِبُّك أكرم من يَرِدُ عَلَيَّ من أُمّتي(1).

اللّهمَّ إنّي أسألك غِناي و غِنا مَولاي بَعدي - يعني ابن عَمه(1).

288 . أخبرنا أحمد بن محمّد أخبرنا عمر بن عبداللّه بن عمر بن شَوذَب قال : حدَّثنا أحمد بن عيسى بن الهَيثَم حدَّثنا عبداللّه بن أحمد بن حَنبَل حدَّثنا أبي * و أخبرنا أحمد بن محمّد بن طاوان أخبرنا أبو أحمد عمر بن عبداللّه بن شَوذَب حدَّثنا أحمد بن الحسن حدَّثنا عليُّ بن المُنذِر قالا : حدَّثنا عبداللّه بن نَمِير حدَّثنا عامر بن السِّمطِ حدَّثني أبوالجَحاف عن معاوية بن ثَعلَبَة عن أبي ذَر قال : قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم : يا عَلِيُّ مَن فارَقَني فقد فارَقَ اللّه ، و من فارَقك فقد فارَقَني(1).

ص: 241

جُمَيع عن [ محمّد بن عبدالرَّحمن بن] أبي ليلى عن أخيه عيسى عن عبدالرحمن بن أبي ليلى عن أبيه قال : قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم : الصِّدِّيقون ثلاثة : حَبِیبُ بن موسى النَجار مؤمن آل یس و خِربِیل مؤمن آل فرعون وعلىُّ بن أبي طالب و هو أفضلهم(1).

294 - أخبرنا أحمد بن محمّد بن عبدالوهّاب إذناً أخبرنا عمر بن عبدالله بن شَوذَب حدَّثنا محمّد بن سَمعان العَدل الواسطيُّ الحافظ حدَّثنا

ص: 246

محمّد بن عثمان بن أبي شَيبَة و أحمد بن عَمار بن خالد قالا : حدَّثنا الحسن ابن عبدالرَّحمن بن أبي ليلى حدَّثنا عمرو بن جُمَيع البصريُّ عن محمّد بن عبدالرَّحمن بن أبي ليلى عن أخيه عن أبي عيسى عبدالرَّحمن بن أبي ليلى عن أبيه عن النبيّ قال : الصِّدِّيقون ثلاثة : حَبيبُ النَجار مؤمن آل يس الذي قال : و یا قَومِ اتَّبِعُوا المُرسَلِينَ»، و خِربیل مؤمن آل فرعون الّذي قال : « أَتقتُلُونَ رَجُلا أن يَقُولُ رَبِي اللّهُ، و عليُّ بن أبي طالب و هوأفضلهم .

قوله عليه السلام فِي الجَنَّةِ دَرجَةٌ تُسَمَّى الوَسِيلَةَ 000

295 - أخبرنا أبو نصر أحمد بن موسی الطحان إجازة أخبرنا القاضي أبو الفَرج أحمد بن علىّ الخيُوطيُّ إذناً حدَّثنا أبو عبداللّه محمّد بن الحسين الزَّعفرانيُّ حدَّثنا مِصرٌ بن محمّد حدَّثنا عبد الحميد أبو سعيد وهو ابن بَحر [ حدَّثنا ] شَريك عن أبي اسحق عن الحارث عن عليّ قال : قال رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلّم : في الجَنَّة درجة تُسَمَّى الوسيلة وهي لِنَبِيٌّ و أرجو أن أكون أنَا ، فاذا سألتمُوها فاسألوها لي ، فقالوا : من يَسكُنُ معك فيها یا رسول الله ؟ قال : فاطمة و بعلها و الحسن و الحسين علیهما السلام(1).

ص: 247

عن شَيبان عن أبي إسحاق عن عَمرو بن حُبشِيّ عن علىّ علیه السلام قال : بعَثني النبيُّ صلی الله علیه و آله و سلّم إلى أهل اليمن فقلت : يا رسول اللّه إنّك تَبعَثُني إلى قوم شُيوخ ذوي أسنان و إنّي أخاف أن لا اَصِيبَ ، قال : إنَّ اللّه سيَهدِي قلبك و یُثَبِتُ لسانك(1).

298 - أخبرنا محمّد بن أحمد بن عثمان أخبرنا أبو عمر محمّد بن العباس بن حَيسُّوَيه الخَزّاز إذناً حدَّثنا أبو عُبَيد بن حَربُوَیه حدَّثنا الحسن بن الصَّباح حدَّثنا أبو معوية الضَرير حدَّثنا الأعمش عن عمرو بن مُرَّة عن أبي البَختَريِّ عن عليّ علیه السلام قال : بعَثني رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلّم إلى اليمن لأقضِيَ بينهم ، قال : فقلت : يا رسول اللّه إنّي لا علم لي بالقَضاء ، فضرب يده على صَدرِي و قال : اللّهمَّ اهدِ قلبه ، و ثَبِت لسانه قال : فما شككتُ في قضاء بين اثنين حتّى جلستُ مَجلسي هذا(2).

ص: 249

299 - أخبرنا محمّد بن أحمد بن عثمان أخبرنا أبو الحسين محمّد بن المظفر بن موسی بن عيسى الحافظ إذناً حدَّثنا محمّد بن الحسين بن حَفص حدَّثنا عليُّ بن المُثَنَّى الطُّهَويُّ حدَّثنا عبد الرَّحمن بن حَماد حدَّثنا إسرائيل عن أبي إسحق عن عمرو بن مُرَّة عن أبي البَختَري عن عليِّ علیه السلام قال : بعثَني رسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم إلى اليمن فقلت : يا رسول الله تَبعَثُنى إلى قوم جُفاةٍ أقضِى بينهم ولا علم لي بالقضاء ؟ قال : فضرب بيده في صدري و قال : إنَّ اللّه هادٍ قلبك و مُثبِتٌ لسانك قال : فواللّه ما شككتُ في قضاء بين اثنين حتّى الساعة(1).

ص: 250

300 - أخبرنا أبو عمر الحسن بن عليِّ بن غسان البصريُّ إجازة أنَّ أبا الحسن عليُّ بن القاسم بن الحسن النَّجّاد حَدَّثهم قال : حدَّثنا أبو الحسن عليُّ بن إسحاق المادَرائیُّ حدَّثنا أبو قِلابَةَ عبدالملك بن محمّد حدَّثنا أبو غَسان حدَّثنا شَريك عن سِماك عن حنَشَ عن عليّ قال : قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم : إذا جلس إليك الخَصمان فلا تَقضِ للأوَّل حتّى تَسمَعَ من الاخر . قال : فما زلتُ قاضِياً(1).

ص: 251

المظفّر بن موسى بن عيسى الحافظ حدَّثنا محمّد بن الحسين بن حُمَيد بن الرَّبيع حدَّثنا جعفر بن عبداللّه بن محمّد أبو عبداللّه حدَّثنا إسماعيل بن أبان حدَّثنا سَلام بن أبي عُمَرَة عن مَعروف بن خَرَّبون عن أبي الطُّفَيل عن حُذَيفة بن أسِيدِ الغِفاريِّ قال : لمّا قدم أصحاب النّبيِّ صلی الله علیه و آله و سلّم المدينة لم يكن لهم بيوت يبيتون فيها ، فكانوا يبيتون في المسجد ، فقال لهم النبيُّ صلّى اللّه علیه و آله و سلّم : لا تَبِيتُوا في المسجد فتَحتَلِمُوا.

ثمَّ إنَّ القوم بَنَوا بیوتاً حول المسجد و جعلوا أبوابها إلى المسجد و إنَّ النبيَّ صلی الله علیه و آله و سلّم : بعَث إليهم مُعاذ بن جَبَل فنادى أبا بكر فقال : إنَّ رسول اللّه يأمُركَ أن تخرج من المسجد ، فقال : سَمعاً و طاعة. فسدَّ بابه و خرج من المسجد ، ثمَّ أرسل إلى عمر ، فقال : إنَّ رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلّم يأمرك أن تَسُدَّ بابك الّذي في المسجد و تخرج منه ، فقال : سَمعاً و طاعةُ للّه و لرسوله غير أنّي أرغَبُ إلى اللّه في خُوَخة في المسجد فأبلغه مُعاذ ما قال عمر ، ثمَّ أرسل إلى عثمان و عنده رُقَيَة فقال : سَمعاً و طاعةً فسدَّ با به و خرج من المسجد ثمَّ أرسل إلى حَمزَة فسدَّ بابه و قال : سَمعاً وطاعة للّه ولرسوله ، و علىُّ على ذلك يَتَردَّد لا يدري أهو فيمن يُقيم أوفيمن يَخرج ، و كان النّبيُّ صلی الله علیه و آله و سلّم قد بناله بيتاً في المسجد بين أبياته فقال له النبيُّ صلی الله علیه و آله و سلّم قل : اسكن مُطَهَّراً مطهرة فبلغ حمزة قول النبيِّ صلی الله علیه و آله و سلّم لِعَلِىِّ فقال : یا محمّد تخرجنا و تُمسِکُ غِلمان بنی عبدالمُطّلب و فقال له نبيُّ -

ص: 254

اللہ : لا، لو كان الأمر لي ، ما جعلت من دونكم من أحد ، واللہ ما أعطاه إيّاه إلاّ اللہ، وإنّك لَعَلى خَير من اللہ و رسوله أبثِرا فبَشَّره النبيُّ صلی الله علیه و آله و سلّم ؟ فقتل يوم اُحد شهيداً .

و نفس ذلك رجال عَلِىٍّ عليه فوجدوا في أنفسهم و تبيَّن فَضلُه عليهم و على غيرهم من أصحاب النبيِّ صلی الله علیه و آله و سلّم فبلغ ذلك النبيُّ صلی الله علیه و آله و سلّم فقام خطيباً فقال : إنَّ رجالاً يَجِدُون في أنفسهم في أني أسكنتُ عليّاً في المسجد.

و اللہ ما أخرجتُهم ولا أسكنُته ؛ إنَّ اللہ عزَّ وجلَّ أوحي إلى موسی و أخيه و أن تَبَوَّآ لِقَومِکُما بِمِصرَ بُیُوتاً و اجعَلُوا بُیُتَکُم قِبلَةَ و أقِيمُوا الصَّلوةَ ، و أمر موسى أن لا يَسكُنَ مسجده و لا يَنكِحَ فيه ولا يدخله إلاّ هارون و ذرّيته ، و إنَّ علياً منّي بمَنزِلَة هارون من موسى ، و هو أخِي دون أهلي ، و لا يَحِلُّ مسجدي لأُحد يَنكِحُ فيه النساء إلاَّ علىُّ و ذرِّيتُه . فمن ساءه فهاهُنا - و أومَأَ بيده نحو الشأم(1).

304 - أخبرنا محمّد بن أحمد بن عثمان بن الفَرج الأزهريُّ حدَّثنا ابو الحسين محمّد بن المظفّر بن موسى بن عيسى الحافظ أخبرنا أبو القاسم

ص: 255

عمرو بن عثمان بن حَيان بن أبي حَيان حدَّثنا أحمد بن محمّد بن عمر بن يونس الیَمامِیُّ حدَّثنا النَّضر بن محمّد حدَّثنا أبو أُوبَس حدَّثنا الحسن بن زید بن الحسن بن عليِّ بن أبي طالب حدَّثني خارجة بن سعد حدَّثني سعد بن ابی وَقّاص قال : كانت لعليِّ علیه السلام مَناقِبُ لم يكن لأحد : كان يبيت في المسجد ، و أعطاه الراية يوم خَيبَر ، وسَدَّ الأبواب إلاّ باب علىِّ(1).

ص: 256

305 - أخبرنا أحمد بن محمّد بن عبد الوهاب أخبرنا أبو عبداللّه الحسين بن محمّد بن الحسين العلويُّ العَل حدَّثنا عليُّ بن عبداللّه بن مُبَشِر حدَّثنا إبراهيم بن عبدالرَّحيم بن دَنوقا حَدَّثنا هَونَة بن خليفة عن ميمون أبي عبداللّه عن البَراء بن عازِب قال : كان لنفر من أصحاب رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلّم أبوابٌ شارعة في المسجد، و إنَّ رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلّم ؟ قال : سُدُّوا الأبواب غير باب علىّ . قال : فتكلَّم في ذلك فاس . قال : فقام رسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم فحمد الله و أثنى عليه ثمَّ قال : أمّا بعد فانّي أُمِرتُ بِسَدِّ هذه الأبواب غیر باب عَلى فقال فيه قائلكم ، و إنّي واللّهِ ما سددتُ شيئاً و لا فَتَحتُه و لكني اُمِرتُ بشيء فاتَّبعته(1).

306 - أخبرنا أحمد بن محمّد أخبرنا الحسين بن محمّد العدل حدَّثنا محمّد بن محمود حدَّثنا الحسين بن سَلام السَّوَّاق حدَّثنا عُبَيدالله بن موسی حدَّثنا فِطرُ بن خَليفة عن عبداللّه بن شَريك عن عبداللّه بن الرَّقيم عن

ص: 257

سعد أنَّ النّبيَّ صلّى اللّه عليه و آله وسلّم أمر بسَدِّ الأبواب فَسُدَّت و ترك باب عَلِىّ فأتاه العبّاس فقال : يا رسول اللّه سَدَدتَ أبوابنا و ترکت باب عَلِىّ ؟ قال : ما أنا فَتَحتُها و لا أنا سَدَدتُها(1).

307 - أخبرنا أحمد بن محمّد بن عبد الوهاب أخبرنا الحسين بن محمّد العدل حدَّثنا أحمد بن عيسى بن السُّكَين البَلَدِيُّ حدَّثنا الرَّماديُّ حدَّثنا يحيى بن حَماد حدَّثنا أبو عَوانَةَ حدَّثنا أبو بَلج حدَّثنا عمرو ابن مَیمون عن ابن عبّاس أنَّ النبيَّ صلی الله علیه و آله و سلّم سَدَّ أبواب المسجد غَير باب علىّ(2)

ص: 258

308 - أخبرنا أحمد بن محمّد بن عبدالوهّاب قال : أخبرنا الحسين ابن محمّد العدل حدَّثنا حُبَير بن محمّد [ قال : حدَّثنا أبو حاتم * و أخبرنا أحمد بن محمّد قال : أخبرنا الحسين بن محمّد العدل حدَّثنا عمر بن الحسن

ص: 259

قالا:] حدَّثنا موسی بن موسی الخُتُّليُّ قال : حدَّثنا ابن نُفَيل الحَرانيُّ أبو جعفر الثقة المأمون حدَّثنا مِسكِينُ ابن بُكَير حدَّثنا شُعبَة عن أبي بَلج عن عَمرو بن میمون عن ابن عباس أنَّ رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلّم و أمر بسَدِّ الأبواب کُلِها فَسُدَّت إلاّ باب عليّ (1).

ص: 260

309 - أخبرنا أبو الحسن أحمد بن المظفّر بن أحمد المطّار الفقيه الشّافعيُّ أخبرنا أبو محمّد عبداللّه بن محمّد بن عثمان المُزَنيُّ المُلَقَّبُ بابن السّقاء الحافظ حدَّثنا عليّ بن العبّاس البَجليُّ بالكوفة حدَّثنا حسين بن نصر بن مُزاحِم حدَّثنا خالد بن عيسى العُکّلِيُّ حدَّثنا حُصَينُ بن مُخارق حدَّثنا جعفر بن محمّد عن أبيه عن نافع مولى ابن عمر قال : قلت لابن عمر : مَن خَيرُ النّاس بعد رسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم ؟ قال : ما أنت و ذاك لا اُمَّ لك ، ثمَّ قال : أستغفر اللّه اخيرُهم بعده من كان يَحِلُّ له ما كان يَحِلُّ له ، و يَحرُم عليه ما كان يَحرُم عليه ، قلت : مَن هو ؟ قال : علىُّ : سَدَّ أبواب المسجد و تَرَك باب علىّ وقال له : لك في هذا المسجد مالی و عليك فيه ما علىَّ ، و أنت وارثی وصِیّی : تَقضي دَيني و تُنجِزُ عِداتی و تقتل على سُنّتي ، كَذَب من زعم أنه يُبغِضُك و يُحِبُّني(1).

ص: 261

ص: 262

حبيب قال : سألت مُجاهداً فقال : سألت ابن عباس فقال : نزلت هذه الثلاث الايات بالمدينة « هَذانِ خَصمانِ اختَصَمُوا في رَبِهِم ، في حَمزَةَ وعُبَیدَةَ و عَلِيٌّ ، و عُتبَةَ و شَيبَة و الوَليد(1).

312 - أخبرنا أبو غالب محمّد بن أحمد بن سهل النحويُّ، حدَّثنا أبو عبداللّه محمّد بن عليِّ السَّقَطِيُّ حدَّثنا أبو بكر محمّد بن يعقوب القَصَبَانِیُّ حدَّثنا هارون الحارِثيُّ حدَّثنا الحسن حدَّثنا الوَليد قراءة على الرَّبيع بن نافع أبي تَوبَة عن عَلِيِّ بن حَوشَب عن مَكحُول قال : لما نزلت : «وَ تَعِيَها أذُنٌ واعِیَهٌ ، قال النّبيُّ صلی الله علیه و آله و سلّم: اللّهمَّ اجعَلها أذُنَ عَلِىّ قال عليُّ لیه السلام . فما سمعتُ بأذني شيئاً فَنِسیتُه(2).

ص: 265

وَ الّذِي جاءَ بِالصّدقِ بِه ، قال : جاء به محمّد صلی الله علیه و آله و سلّم وصدَّق به علیُّ بن ابی طالب علیه السلام(1).

و اللّه لأنّ تَعلمونَ ما خَصَّنا الله عزَّ و جلَّ به أهلَ البيت أحَبُّ إليَّ ممّا عَلَى الأرض من ذهبة حَمراء أو فِضة بَيضاء(1).

الحسن بن حسن السُّكَّريُّ حدَّثنا ابن هِند عن ابن سَماعَة عن جعفر بن محمّد عن أبيه محمّد بن عليّ عن أبيه علىِّ بن الحسين عن أبيه الحسين بن علىّ عن أبيه أنّه قرأ عليه أصبغُ بن نُباتَةَ : «و إذ أخَذَ رَبُكَ مِن بَني آدَمَ مِن ظُهُورِهِم ذُرِّیاتِهم و أشهَدَهُم عَلَى أنفُسِهِم ألَستُ بِرَبِكُم قالُوا بَلى ، قال : فبَکَی عَلِيٌّ علیه السلام و قال : إنّي لأذكُر الوقت الّذي أخذ الله تعالى عَلِيٌّ فيه المِيثاق .

سلم الخُتّلیُّ حدَّثني عمر بن أحمد قال : قرأت على أُمّي فاطمة بنت محمّد بن شعيب بن أبي مَدِين الزَّیّات قالت : سمعتُ أبا أحمد بن رَوح يقول : حدَّثني موسی بن بُهلول حدَّثنا محمّد بن مَروان عن لَيثِ بن أبي سُلَیم عن طاوس في هذه الأية «وَيُطعِمُونَ الطَّعامَ عَلَى حُّبِّهِ مِسكِيناً و يَتِيماً و أسِيراً ، الآية نزلت في عليِّ بن أبي طالب ، و ذلك أنّهم صاموا و فاطمة و خادمتُهم ، فلمّا كان عند الافطار ، و كانت عندهم ثلاثة أرغِفَةٍ قال : فجلسوا ليأكلوا فأتاهم سائل فقال : أطّعِمُوني فانّي مِسكين ! فقام علىُّ علیه السلام فأعطاه رغيفَه ، ثمَّ جاء سائل فقال : أطعِمُوا اليتيمَ ! فأعطَته فاطمة الرَّغيف ، ثمَّ جاء سائل فقال : أطعِمُوا الأسير ! فقامت الخادمة

ص: 273

فأعطَتهُ الرَّغيف ، و باتوا ليلتهم طاوِينَ ، فشكر اللّه لهم فأنزل فیهم هذه الآيات(1).

عليّ الباقر عن جابر بن عبدالله الأنصاريُّ قال : قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم ۔ و إنّي لَأذناهُم في حَجة الوَداع بِمعنی ، حتّى قال : لا ألفِیَنَکُم ترجعون بعدي كُفاراً يَضرِبُ بَعضُكم رِقابَ بعض وَايمُ اللّه إن فَعَلتُموها لَتَعرِفُنِّی فی الكَتيبة التي تُضاربكم، ثمَّ التفَتَ إلى خَلفِه ثمَّ قال : أو عَلِىُّ أو عَلِىُّ ثلاثاً ، فرأينا أنَّ جبريل غَمَزَه و أنزل اللّه عزَّ و جلَّ على أثر ذلك :« فَاِمّا تَذهَبَنَّ بِكَ فَاِنا مِنهُم مُنتَقِمونَ، بِعَلِيِّ بن أبي طالب « أونُرِيَنَّکَ الّذِي وَعَدناهُم فَانِا عَلَيهِم مُقتَدِرُونَ» ثمَّ نزلت :«قُل رَبِّ إمّا تُرِيَنِّي ما يُوعَدُونَ رَبِّ فلا تَجعَلنِي فِي القَومِ الظّالِمِينَ» ، ثمَّ نزلت «فَاستمسِكّ بالَّذِي أوحِىَ إلَيكَ إنَّكَ عَلَى صِراطٍ مُستَقِیم» و إنَّ عليّاً لَعِلمٌ للسّاعة [ و«إنَّه لَذِكرٌ] لك و لِقَومِك و سَوفَ تُسأَلَونَ ، عن عليِّ بن أبي طالب(1).

ص: 275

و بَنِيَّ أن نَعبُدَ الأصنامَ رَبِّ إنَّهُنَّ أضلَلنَ كَثِيراً مِنَ الناسِ ، قال النبيُّ صلّی اللّه عليه و آله و سلّم : فَانتَهَتِ الدَّعوةُ إلَىَّ و إلى عَلِيّ لم نَسجُد أحدٌ منّا لِصَنَمٍ قطُّ، فاتَّخَذني اللّه نَبيّاً و اتَّخذ عَليّاً وَصِيّاً(1).

قوله صلی الله علیه و آله و سلّم یا عَلِیُّ مَن فارَقَنِي فَقَد فارَقَكَ

324 - أخبرنا علىُّ بن الحسين الصُوفيُّ إذناً قال : حدَّثنا محمّد بن على السقَطيُّ حدَّثنا أحمد بن عيسى بن الهَيثَم الناقد حدَّثنا عبداللّه بن أحمد حدَّثنا أبي حدَّثنا عبداللّه بن نَمِير حدَّثنا عامِر بن السِّمط

ص: 278

[حدثني] أبو الجَحاف عن معاوية بن ثَعلَبَةَ عن أبي ذَر الغِفاريِّ قال : قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم : يا عَليُّ مَن فارقني فقد فارَقك و من فارَقك فقد فارَقني (1) .

(1) مر بالرقم 288 ص 241 .

ص: 279

و السَّجاد عليُّ بن الحسين بن عليِّ بن أبي طالب ، و الشّهيد الحسين ابن علىِّ، و الوصيُّ و هو التقيُّ عليُّ بن أبي طالب

علیه السلام(1).

ص: 283

ص: 284

ص: 285

[قوله صلی الله علیه و آله و سلّم ]

أُعطِىَ عَلِىٌّ مِنَ الحِكمَةِ تِسعَةَ أَجزاء

328 - أخبرنا محمّد بن أحمد بن عثمان أخبرنا محمّد بن العباس بن حَيُّوَیه إذناً حدَّثنا أبو عبداللّه الدَّهان حدَّثنا محمّد بن عُبيد الكِنديُّ

ص: 286

حدَّثنا أبو هاشم هل بن عليّ حدَّثنا أحمد بن عِمران بن سَلَمةَ بن عَجلان عن سفيان بن سعيد، عن منصور عن إبراهيم عن عَلقَمَة عن عبداللّه قال : كنتُ عند النبيّ صلی الله علیه و آله و سلّم : فَسُئِلَ عن عليّ علیه السلام ؟ فقال : قُسِمَتِ الحكمة عشرة أجزاء فاُعطِىَ علىُّ تسعة أجزاء و النّاس جزءاً واحداً(1).

ص: 287

332 - أخبرنا محمّد بن أحمد بن عثمان أخبرنا أبو بكر أحمد بن إبراهيم بن شاذان إذناً حدَّثنا عبداللّه بن محمّد البَقَوِيُّ حدَّثنا يحيى بن عبد الحَميد الحِماني حدَّثنا سُوَيد بن سَعيد الحَدَثانِيُّ حدَّثنا شَريك عن أبي رَبيعة الأياديِّ عن ابن بُرَيدَة عن أبيه قال : قال رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلّم أمرني ربّي عزَّ و جلَّ بحبِّ أربعة و أخبرني أنّه يُحِبُّهم [ قال : قلنا يا رسول الله مَن هُم ؟ فَكُلُّنا يُحِبُّ أن نكون منهم قال :] إنّك يا علىُّ منهم إنّك يا عليُّ منهم ، إنّك يا عليُّ منهم ، ثلاثاً، و أبوذرّ و المقداد و سلمان(1).

333 - أخبرنا أبو طالب محمّد بن أحمد بن عثمان سنة أربعين و أربعمائة حدَّثنا أبو محمّد عُبَيد اللّه بن محمّد بن عابِد الخَلال حدَّثنا أبو العباس أحمد بن محمّد البَرائی حدَّثنا محمّد بن صالح بن ذَرِیح حدَّثنا ابن بنت

ص: 291

السُّدِّي حدَّثنا شَريك عن أبي رَبيعة الأياديّ عن ابن بُرَيدَة عن أبيه قال : قال رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلّم : إنَّ اللّه عزَّ و جلَّ أمرني بِحُبِّ أربعة قلنا : سَمِّهِم لنا یا رسول الله ، قال : عَلِيُّ منهم ، عَلِيُّ منهم- ثلاثاً - و أبوذرِّ و سلمان و المقد- و أخبرني أنّه يحبُّهم و أمرني بحبّهم(1).

قوله صلی الله علیه و آله و سلّم اِنِّي لا اُحِلُّ لِاَحَدٍ أن يَتَکَنَّی بِکُنیَتِی ولا يَتَسَمَّى بِاسمِی اِلّا مَولُودٌ لِعَلِىّ

336 - أخبرنا أبو الحسن أحمد بن المظفّر أخبرنا أبو محمّد عبداللّه ابن محمّد بن عثمان المُزَنيُّ الملقّب بابن السّقاء الحافظ قال : أخبرنا محمّد بن محمّد بن الأشعث قال : حدَّثني موسى بن إسماعيل حدَّثنا أبي عن أبيه عن جدِّه جعفر بن محمّد عن أبيه عن جدِّه علىِّ بن الحسين عن أبيه عن جدِّه عليِّ بن أبي طالب علیه السلام قال : قال رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلّم : إنّي لا أحِلُّ لأحَدٍ أن يَتَکَنّی بِکُنّیَتِی ولایَتَسَمَّی بِاسمى إلاّ مولود لِعَلیّ من غير ابنتي فاطمة علیها السلام فقد نحلتُه اسمي و کنیتي و هو محمّد بن عليّ .

قال جعفر بن محمّد : يعني ابن الحَنَفِيّة(1).

ص: 294

حدَّثنا محمود بن محمّد حدَّثنا عثمان يعني ابن أبي شَيبَة حدَّثنا الأعمش عن جعفر بن عبد الرَّحمن عن حکیم بن سعد عن أُمِّ سلمة قالت : نزلت هذه الآية : «إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا»، في رسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم و علیٍّ و فاطمة والحسن و الحسين لیهما السلام(1).

346 - أخبرنا محمّد بن إسماعيل بن الحسن العلويُّ أخبرنا أبو محمّد عبداللّه بن محمّد بن عثمان الملقَّب بابن السَّقاء الحافظ حدَّثنا عليُّ بن العبّاس حدَّثنا جعفر بن محمّد بن الحسين حدَّثنا حسن بن الحسين حدَّثنا عبدالرَّحمن بن محمّد عن أبيه عن أبي اليَقظَان عن زادان عن الحسن بن عَلىُّ قال : لمّا نزلت آية التطهير جَمَعَنا رسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم في کساء لاُمِّ سَلَمَةَ خَيبَرِي ثمَّ قال : اللّهُمَّ هؤلاءِ أهلُ بيتي وعِترَتي فأذهِب عَنهُم الرِّجسَ و طَهِّرهُم تَطهِيراً(2).

ص: 302

347 - أخبرنا أحمد بن محمّد بن عبد الوهاب سنة سبع وثلاثين و أربعمائة قال : حدَّثنا محمّد بن الحسن بن عبداللّه قال : قريء على أبي الحسين الطَّسِتيِّ و أنا أسمع حدَّثنی حَمدون بن حَمدان السِّمسار حدَّثنی أبو الجَهم حدَّثنا حَسان بن إبراهيم الكِرمانیُّ حدَّثنا محمّد بن مَسلَمَةَ عن أبيه عن شَهر بن حَوشَب قال : سمعتُ أُمَّ سلمة تقول : بينما رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلّم جالساً عندي فأرسل إلى الحسن و الحسين وفاطمة و علىّ صلوات الله عليهم. قال : فانتزع کساءً تحتِى فألقاه علیه و عليهم وقال : , اللّهُمَّ إنَّ هؤلاء أهلُ بيتي أذهِب عَنهُم الرِّجسَ وطَهِّرهم تَطهِيراً، مِراراً ، قالت : قلتُ : وأنَا مَعهم ؟ قال : إنَّکِ عَلَى خَير - أو إلى خَير(1).

ص: 303

348 - أخبرنا أبو الحسن عليُّ بن عمر بن عبداللّه بن شَوذَب أخبرنا أبو بكر محمّد بن أحمد بن محمّد بن يعقوب المفيد صاحب الأشَجِّ حدَّثنا عبداللّه بن ناجية حدَّثنا عَمار بن خالد حدَّثنا إسحاق الأزرق حدَّثنا عبد الملك بن أبي سليمان عن أبي ليلى الكِنديِّ عن أُمِّ سلمة أنَّ النبيَّ صلّی اللّه عليه و آله وسلّم كان في بيتها على مَنامَةٍ تحته كساء خَيبَريُّ فجاءت فاطمة صلوات اللّه عليها بِبرمَة فيها خَزِيرَة فقال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم : ادّعي زوجّكِ و ابنیكِ حسناً و حسيناً ، فدَعَوتُهُم فبيناهم يأكلون إذ نزلت على النبيِّ صلی الله علیه و آله و سلّم «إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا»، فأخذ النبيُّ صلی الله علیه و آله و سلّم بفَضلَة الكساء فغَطّاهم ثمَّ قال : اللّهمَّ هؤلاء أهلُ بيتي ، فأذهِب عَنهُم الرِّجسَ و طَهِرهُم تَطهِيراً(1).

349 - أخبرنا الفاضي أبو تَمّام عليُّ بن محمّد بن الحسين حدَّثنا أبو محمّد عُبيد اللّه بن محمّد المِروَزيُّ حدَّثنا يحيى بن محمّد بن صاعِد حدَّثنا يوسف بن موسى القَطان حدَّثنا أبو نُعَيم حدَّثنا عِمرانُ بن أبي مسلم * قال يحبی ابن محمّد بن صاعد : وحدَّثنا محمّد بن على الوَراق حدَّثنا عُبَيد الله بن موسی أخبرنا عِمرانُ أبو عمر الأوديُّ عن عَطيّة عن أبي سعيد الخُدرِيِّ قال : نزلت هذه الآية : «إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا»، في نبيِّ اللّه و علیِّ و فاطمة و حسن و حسین قال :

ص: 304

فجَلَّلَهُم رسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم بكِساء و قال : « اللّهمَّ هؤلاء أهلُ بيتي فَأذهِب عنهم الرِّجسَ و طَهِرهُم تَطهِيراً ، قال : و أُمُّ سَلَمَةَ على باب البيت فقالت : يا رسول الله و أنَا ؟ قال : إنَّك لَبِخَير أو عَلَى خَير(1).

350 - أخبرنا عليُّ بن محمّد بن الحسين القاضي حدَّثنا عبيد اللّه حدَّثنا يحيى بن محمّد بن صاعِد حدّثنا الحسن بن الصَّباح البزّار حدَّثنا محمّد بن مُصعَب القَوقَسانيُّ عن الأوزاعيِّ عن أبي عَمار قال : دخلت على واثِلَة بن الأُسقَع و عنده فوم یذکرون علياً فقال لي وائِلُة : ألا أخبرك بما رأيتُ من رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلّم؟ قلت : بلى، قال : أتيت فاطمة عليها السلام فسألتُها عن عليٍّ فقالت : توَجَّه إلى رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلّم، فجلستُ أنتَظِرُه فجاء رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم وعَلىُّ معه فدخل معهم البيت فأدنا علياً و فاطمة فأجلس واحداً عن يمينه و الاخر عن يَساره و دعا بالحسن و الحسين ، فأجلس كلَّ واحد منهما على فَخِذِه ثمَّ قال : «إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ

ص: 305

أهلَ البَيتِ و يُطَهِّرَكُم تَطهِيراً اللّهمَّ هؤلاء أهلُ بيتي و أهلُ بیتی أحَقَّ»(1).

351 - أخبرنا أبو غالب محمّد بن أحمد بن سهل النحويُّ أخبرنا أبو الحسن عليُّ بن منصور الأخباريُّ الحَلَبيُّ حدَّ عليُّ بن محمّد الشِمشاطِیُّ حدَّثنا محمّد بن يحيي حدَّثنا العباس بن الفَضل حدَّثنا يعقوب بن حُمَيد حدَّثنا أنس بن عِياض اللّيثِيُّ عن شَريك بن عبداللّه بن أبي نَمِر عن عطاء بن يَسار قال : نزلت في بيت أُمِّ سلمة «إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ»، الآية فأخذ النبيُّ صلی الله علیه و آله و سلّم ثوباً و دعا فاطمة و علياً و الحسن و الحسين عليهم السلام فجعله عليهم و قال : «إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ»، الآية فقالت أُمُّ سلمة من جانب البيت : ألستُ من أهل البيت یا رسول اللّه ؟ قال : بلى إن شاء اللّه(2).

ص: 306

قال يعقوب بن حُمَيد : و في ذلك يقول الشاعر:

بِأَبِي خَمسَةً هُمُ جُنِّبوا الرِّجسَ كِراماً وطُهِّرُوا تَطهِيرا

أحمَدَ المُصطَفي و فاطِمَ أعنِي و عَلِياً وشَبَّرا و شَبيرا

مَن تَولاهُمُ تَولاّه ذُو العَرشِ و لَقاهُ نَضرَةَ وَ سُرورا

وَعَلَى مُبغِضِيهِم لَعنَةُ اللّهِ و أصلاهُمُ المَليکُ سَعِيرا(1)

حدثنا عُّبَید الله بن جعفر العَسكِريُّ بالرَّقَّة حدَّثنا يحيى بن عبد الحميد

ص: 308

حدَّثنا حسين الأشقر [ عن قيس ] عن الأعمش عن سَعيد بن جُبَير عن ابن عبّاس قال : لما نزلت : «قُل لا أسأَلكُم عَلَيهِ أجراً إلاّ المَودَّة في القُربَی» قالوا : يا رسول اللّه مَن هؤلاء الذين أمر الله بموَدَّتهم ؟ قال : علیُّ و فاطمة و ولدهما(1).

ص: 309

355 - أخبرنا أبو نصر أحمد بن موسی بن الطّحّان إجازة من القاضي أبي الفَرج الخيُوطىِّ قال : حدَّثنا عبد الحميد بن موسی العَباد حدَّثنا [ محمّد ابن إسحاق الخَزاز حدَّثنا عبدالله بن بَکّار حدَّثنا عُبَيد بن أبي الفضل عن ] محمّد بن الحسن عن أبيه عن جَدِّه عن عليِّ علی السلام في قوله عزَّ و جلَّ «إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَ الَّذینَ آمَنُوا» قال : اللّه و رسوله ، والّذين آمنوا : عَلِيُّ بن أبي طالب(1).

356 - أخبرنا أحمد بن محمّد بن طاوان إذناً أنَّ أبا أحمد عمر ابن عبداللّه بن شَوذَب حدَّثهم قال : حدَّثنا أبي حدَّثنا إبراهيم بن عبد - السَّلام حدَّثنا محمّد بن عمر بن بَشیر العَسقَلانيُّ حدَّثنا مُطَّلِبُ بن زیاد عن السُّدِّيِّ عن أبي عیسی عن ابن عباس قال : مَرَّ سائل بالنبيِّ صلّی الله عليه و آله و سلّم و في يده خاتم . فقال : مَن أعطاك هذا الخاتم ؟ قال : ذاك الراكعُ ! و كان علىُّ يُصَلّى ، فقال النبيُّ صلی الله علیه و آله و سلّم : الحمد للّه الّذي جعلها فيَّ و في أهل بیتی : «إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ، الاية ، و

ص: 312

كان على خاتمه الذي تصدَّق به «سُبحانَ مَن فَخري بأتي له عَبد»(1).

457 - أخبرنا أحمد بن محمّد بن طاوان أخبرنا أبو أحمد عمر بن عبداللّه بن شَوذَب حدَّثنا محمّد بن أحمد العَسكرِيُّ الدَقّاق حدَّثنا محمّد بن عثمان بن أبي شَيبَة حدَّثنا عُبادة حدَّثنا عمر بن ثابت عن محمّد بن السائب عن أبيه عن أبي صالح عن ابن عبّاس قال : كان عَلِيُّ راكماً فجاءه مسكين فأعطاه خاتَمه ، فقال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم : مَن أعطاكَ هذا ؟ فقال : أعطاني هذا الرّاكع ، فانزلت هذه الآية : «إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا» الی اخر الایة(2).

358 - أخبرنا أحمد بن محمّد بن طاوان إذناً أنَّ أبا أحمد عمر ابن عبداللّه بن شَوذَب أخبرهم قال : حدَّثنا محمّد بن جعفر بن محمّد

ص: 313

العسكريُّ حدَّثنا محمّد بن عثمان حدَّثنا إبراهيم بن محمّد بن میمون حدَّثنا عليُّ بن عابِس قال : دخلتُ أنا و أبو مَريَم على عبداللّه بن عطاء قال أيو مَريَم : حَدِّث علياً بالحديث الّذي حدَّثتَني عن أبي جعفر ، قال : كنت عند أبي جعفر جالساً إذ مَرَّ عليه ابن عبداللّه بن سَلام ، قلت : جماني اللّه فداك هذا ابنُ الذي عنده عِلمٌ من الكتاب ، قال : لا ، ولكنّه صاحبكم عليُّ بن أبي طالب الّذي نزلت فيه آيات من كتاب اللّه عزَّ و جلَّ و الّذِي عِندَه عِلمٌ مِنَ الكِتابِ««أَفَمَنْ كَانَ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ وَيَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِنْهُ» و «إنَّما وَلیِکُمُ اللّهُ و رَسولُه ، الآية(1).

ص: 314

عمر بن عبدالله بن شَوذَب أخبرهم قال : حدَّثنا محمّد بن الحسن بن زیاد حدَّثنا أحمد بن الخليل بِبَلخٍ حَدَّثني محمّد بن أبي محمود حدَّثنا يحيى ابن أبي معروف حدَّثنا محمّد بن سهل البغداديُّ عن موسى بن القاسم عن علىِّ بن جعفر قال : سألت [ أبا] الحسن علیه السلام عن قول اللّه عزَّ و جلَّ

«کَمِشّكاةٍ فِيها مِصباحٌ»، قال : «المِشّكاةٌ ، فاطمة ، و«المصباح» الحسن . و الحسين « الزُّجاجة » .« كأنَّها كَوكَبٌ دُرِّيُّ ، قال : كانت فاطمة کوکباً دُرّیاً من نساء العالمين «يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُبارَكَةٍ» الشّجرة المباركة إبراهيم « لا شَرقيَّة ولا غَربيَّة» : لا يهوديّة و لا نصرانيّة « يَكادُ زَيتُها يُضِيءُ» ، قال : يكاد العام أن ينطق منها، ولَو لَم تَمسَهُ نارٌ». « نور علی نور» قال : فيها إمام بعد إمام «يَهدِي اللّه لِنُورِه مَن يَشاءِ» قال : يهدي اللّه عزَّ و جلَّ لولايتنا من يشاء(1).

ص: 317

أبو بكر محمّد بن أحمد بن محمّد المفيد حدَّثنا الأشَجُّ (1)قال : سمعتُ علىَّ ابن أبي طالب علیه السلام يقول : لمّا نزلت « «وَتَعِيَهَا أُذُنٌ وَاعِيَةٌ»، قال لِیَ النبيُّ صلّی اللّه عليه و آله و سلّم : سألتُ اللّه أن يجعلها أذنَكَ يا عليُّ.

364 - أخبرنا أحمد بن محمّد بن عبد الوهاب إجازة أخبرنا عمر بن عبداللّه بن شَوذَب حدَّثنا أبي حدَّثنا جعفر بن محمّد بن عامِر حدَّثنا بِشر ابن آدم حدَّثنا [عبد الله والد ] أبي أحمد الزُّبيريُ حدَّثنا صالح بن رُستَم عن ابن بُرَيدَة عن أبيه قال : قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم لِعَلِیٍّ: اُمِرتُ أن أدنِيكَ و لا أقصِیک ، و أن تَعبِی و حَقَّ لك أن تَعِي . فانزِلَت «وَتَعِيَهَا أُذُنٌ وَاعِيَةٌ»(2).

ص: 319

حدثنا محمّد بن الحسن بن زياد حدَّثنا يوسف بن عاصم حدَّثنا أحمد ابن صَبیح حدَّثنا يحيى بن يَعلَى عن عمر بن عيسى عن جابر قال : لمّا نزلت على رسول اللہ صلى الله عليه وسلم ««فَإِمَّا نَذْهَبَنَّ بِكَ فَإِنَّا مِنْهُمْ مُنْتَقِمُونَ»، قال :بعليِّ بن أبي طالب(1).

قوله تعالى«أَجَعَلْتُمْ سِقَايَةَ الْحَاجِّ ... الآیةَ[ براءة : 19]

367 - أخبرنا أبوطالب محمّد بن أحمد بن عثمان أخبرنا أبو عمر محمّد بن العبّاس بن حَيُّوَیه الخَزّاز إذناً حدَّثنا محمّد بن حَمدَویه المِروَزيُّ قال : حدَّثنا أبو المُوَجَّه حدَّثنا عَبدان عن أبي حَمزة عن إسماعيل عن عامر قال : نزلت هذه الآية : « أجَعَلتُم سِقايَةَ الحاجِّ و عِمارة المسجد الحَرام» في عليّ و العبّاس(2).

ص: 321

368 - أخبرنا أبوغالب محمّد بن أحمد بن سهل النحويُّ رحمه اللّه أخبرنا أبو عبداللّه محمّد بن عليّ السَّقَطِيُّ حدَّثنا أبو محمّد يوسف بن سهل بن الحسين القاضي حدَّثنا الحَضرَميُّ، حدَّثنا هَناد بن أبي زياد أخبرنا موسى بن عُبَيدة الرَّبَذىُّ عن عبداللّه بن عُبَيدة الرَّبَذيُّ ال : قال عليُّ للعبّاس : يا عمِّ لو هاجَرتَ إلى المدينة قال : أولَستُ في أفضل من الهجرة ؟ألست أسقِي حاجَّ بيت اللّه و أعمُر المسجد الحرام ؟ فأنزل الله تعالى هذه الآية :«أجَعَلتُم سِقايَةَ الحاجِّ وعِمارَةَ المَسجِدِ الحَرام، الآية(1).

عن سَعيد بن جُبَير عن ابن عبّاس أنّه سُئل عن قول اللّه عزَّ و جلَّ «وَعَدَ اللّهُ الَذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ مِنهُم مَغفِرَةٌ وَ أجراً عَظيماً» قال : سأل قومٌ النبيَّ صلی الله علیه و آله و سلّم فقالوا : فيمن نزلت هذه الآية يا نبيّ الله؟ قال : إذا كان يوم القيمة عقد لواء من نور أبيض فاذا مناد : لِيَقُم سیّد المؤمنين و معه الّذين آمنوا بعد بعث محمّد صلی الله علیه و آله و سلّم فيقوم عليُّ بن أبي طالب فيُعطَى اللّواءَ من النُّور الأبيض بیده ، تحته جميع السّابقين الأوَّلين من المُهاجرين والأنصار لا يخالِطهم غيرهم حتّى يجلس على منبر من نور ربِّ العزَّة ، و يعرض الجميع عليه رَجُلاً رَجُلاً فیُمطِیَ أجره و نوره ، فاذا أتى على آخرهم قيل لهم : قد عرفتم مَوضِعَكم و منازلكم من الجنَّة إنَّ ربَّكم يقول : عندي مغفرة و أجر عظيم يعني الجنَّة فيقوم علىُّ و القوم تحت لوائه معهم حتّى يدخل بهم الجنَّة ، ثمّ يرجع إلى منبره فلا يزال يُعرَضُ عليه جميع المؤمنين فيأخذ نصيبه منهم إلى الجنَّة و یُنزِل أقواماً إلى النّار ، فذلك قوله تعالى : [«وَ الَّذِينَ آمَنُوا باللّهِ وَ رَسُلِهِ أولئك هُمُ الصِّدِّيقُونَ] وَ الشُّهَداءُ عِند رَبِهم لَهُم أجرُهم و نُورُم» يعني السّابقين الأوَّلين من المؤمنين و أهل الولاية له «و الّذين كَفَروا وكَذَّبوا بآياتِنا أولئِكَ أصحابُ الجَحِيِم» يعني بالولاية بحقِّ علىّ و حقُّ

عَلِىٍّ الواجب على العالَمين(1).

ص: 323

قوله تعالى أَفَمَنْ كَانَ مُؤْمِنًا كَمَنْ كَانَ فَاسِقًا . . . [ السجدة : 18 ]

370 - أخبرنا أبو نصر أحمد بن موسى الطّحان الواسطيُّ إجازة عن القاضي أبي الفَرج الخيُوطيُّ حدَّثنا إسحاق بن ميمون حدَّثنا عَفان عن حَماد بن سَلَمَةَ عن الكَلّبِيَّ عن أبي صالح عن ابن عباس أنَّ الوليد ابن عُقبَةَ قال لِعَلِيِّ بن أبي طالب : أنا أبسَطُ منك لساناً و أحَدُّ منك سِناناً و أملَا ً ُ للكتيبة منك [حَشواً ] فقال علىُّ : اسكت ! أنت فاسق فنزل القرآن «أَفَمَنْ كَانَ مُؤْمِنًا كَمَنْ كَانَ فَاسِقًا لا یَستَوُونَ»(1).

371 - أخبرنا أحمد بن محمّد بن عبدالوهاب إذناً أخبرنا عمر بن عبداللّه بن شَوذَب حدَّثنا محمّد بن جعفر العَسكريُّ، حدَّثنا محمّد بن السّائب عن أبي صالح عن ابن عبّاس قال : وقع بين عليِّ بن أبي طالب و بين الوليد بن عُقبَة كلام فقال له علىُّ : يا فاسق ! فرَدَّ عليه ، فأنزل اللّه «أَفَمَنْ کانَ

ص: 324

مُؤمِناً كمَن كان فاسِقاً لا يَستَوُونَ»(1).

أن تُقَدِّمُوا بَينَ يَدَي نَجواکُم صَدَقات»، الآية قال فَبِي خَفَّف اللّه عن الاُمّة(1).

373 - أخبرنا أحمد بن محمّد إذناً أخبرنا عمر بن عبداللّه بن شَوذَب حدَّثنا أحمد بن إسحاق الطَّيِبيُّ حدَّثنا محمّد بن أبي العَوام حدَّثنا سعيد ابن سليمان حدَّثنا أبو شِهاب عن لَيثٍ عن مُجاهد قال : قال عليُّ بن أبي طالب : آية في كتاب الله ما عَمِلَ بها أحد من النّاس غيري : النّجوى ، كان لي دينار بِعتُه بعشرة دراهم ، فَكُلما أردتُ أن اُناجِي النَّبِیَّ صلی الله علیه و آله و سلّم تَصدَّقتُ بدرهم ، ما عمل بها أحد قبلي ولا بعدي(2).

ص: 326

375 - أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن طَلحَةَ بن غَسان بن النعمان الكازِرونيُّ إجازة أنَّ عمر بن محمّد بن يوسف حَدَّثهم قال : حدَّثنا أبو إسحق المَدِينيُّ، حدَّثنا أحمد بن موسى الحَرامي حدَّثنا الحسين بن ثابت المَدنيُّ خادم موسى بن جعفر حدَّثني أبي عن شُعبَةَ عن الحَكم عن عِكرَمة عن ابن عبّاس قال : أخذ رسول اللہ صلّى اللّه عليه وسلّم بيدي و أخذ بيد علىّ فَصلّى أربع ركعات ثمَّ رفع يده إلى السَّماء فقال : « اللّهمَّ سألك موسى ابن عِمران و إنَّ محمّداً سألك أن تَشرَح لي صَدري و تُيَسِّرَ لي أمري و تَحلُلَ عُقدَةٌ من لِساني يَفقَهوا قولي ، و اجعل لي وَزِيراً من أهلي علياً اَشدُد به أزري و أشركه في أمري».

قال ابن عبّاس : فسمعت منادياً ينادي : يا أحمد ! قد اُوتيتَ

ما سألت.

فقال النبيُّ : يا أبا الحسن ارفع يدك إلى السَّماء وادعُ ربَّك وسَلهُ يُعطِيكَ ، فرفَعَ عليُّ يده إلى السَّماء و هو يقول «اللّهمَّ اجعَل لي عندك عَهداً و اجعَلَ لي عندك وُدَّاً ، فأنزل اللّه على نبيّه : «إنَّ الّذِينَ آمُنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ سَيَجعَلُ لَهُمُ الرَّحمنُ وُدّاً»، فتلاها النبيُّ صلّى الله عليه وسلّم على أصحابهَ فعَجِبوا من ذلك عَجَباً شديداً ، فقال النبيُّ صلّى الله عليه وسلّم» نرممَّ تَعجَبون ؟ إنَّ القرآن أربعة أرباع : فَرُبّعٌ فينا أهل البيت خاصّة [ و ربع في

ص: 328

أعدائنا] و ربع حلال و حرام، و ربع فرائض و أحكام ، و اللّه أنزل في علىّ كَرائِمَ القرآن(1).

ابن كِنانَةَ * و أمُّها فاطمة بنت زائِدَة بن الأصَم بن [ هَرِم بن ] رَواحَةَ ابن حَجَر بن [ عَبد بن ] مَعِيص بن عامِر بن لُوَيٍّ

قال ابن أبي خَيثَمَةَ : أخبرني بهذا النسب الفضل بن حاتِم عن سَلَمَةَ ابن الفَضّل عن محمّد بن إسحق(1).

377 - و بهذا الاسناد قال محمّد بن إسحاق : و كانت خديجة بنت خُوَيلِد بن أسَد بن عَبد العُزَّى بن قُصَيٍّ امرأة تاجرة ذات شَرَف و مال تَستَتجِرُ الرِّجال في مالها تُضارِبُهم إيّاه بشيء تجعله لهم منه، و كانت قريش قوماً تُجاراً فلمّا بلَغها عن رسول اللہ صلّى اللّه عليه وسلّم ما بلَغها من صدق حديثه و عَقله و أمانته (2)و كرم أخلاقه بعَثَت إليه فعرضت عليه أن يخرج في مالها إلى الشام تاجراً و تعطيه أفضل ما كانت تعطى غيره من التُجار مع غلام لها يقال له مَيسَرة.

فقبله منها رسول اللہ صلى اللہ عليه وسلم فخرج في مالها [ ذلك ] و خرج معه غلامُها مَيسَرَة حتّى قدم الشام : فنزل رسول اللہ صلى اللہ عليه وسلم في ظِلِّ شجرة قريباً من صومَعة راهب من الرُّهبان فأطلَع الراهبُ إلى مَيسَرة فقال : مَن هذا الرَّجل الذي نزل تَحتَ هذه الشجرة ؟ فقال له مَيسَرة : هذا رجل من قريش

ص: 330

من أهل الحَرم ، فقال له الراهب : ما نزل تحت هذه الشّجرة قطُّ إلاّ النبیّ.

فقال : ثمَّ باع رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلّم سِلعَته الّتي خرج بها و اشترى ما أراد ، ثمَّ أقبل قافِلاً إلى مكّة معه مَيسَرة ، و كان مَيسَرة - فيما يزعُمون - إذا كانت الهاجِرَةُ و اشتَدَّ الحَرُّ ، يرى مَلَكَين يُظِلانِه من الشمس وهو يسير على بَعيره.

فلمّا قدم [ مكَّة ] على خَدِيجَةَ بمالها ، باعت ما جاء به فأضعف أو قريباً من ذلك ، وحدَّثها مَيسَرَة عن قول الرَّاهب و عمّا كان يرى من إظلال الملَكَين إيّاه ، و كانت خديجة امرأة حازمة [ لبيبة ] شريفة معَما أراد اللّه بها من كرامته ، فلمّا أخبرها مَيسَرَة بما أخبرها به ، بعثَت إلى رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلّم فقالت له - فيما یذکرون - یا ابن عَمِّ إني قد رَغِبتُ [ فيك ] لقرابتك ، و سِطَتِكَ في قومك ، و أمانَتك و حُسنِ خلقك و صدق حديثك ثمَّ عرضت نفسها عليه ، و كانت خَدِيجَةَ يومئذ أوسط قریش و أعظمهم نسباً و أكثرهم مالاً، کلُّ قومها كان حريصاً على ذلك منها [ لو يقدر عليها ].

فلمّا قالت ذلك لرسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلّم، ذكر ذلك لأعمامه فخرج معه حَمزَةُ بن عبد المُطَّلب حتّى دخلوا على خُوَيلِد بن أسَد فخطَبها

ص: 331

فتزوَّجها(1).

378 - قال : وحدَّثنا أحمد بن أبي خَيثَمَة قال حدَّثنا أبو سَلَمَة حدَّثنا حَماد بن سَلَمَة عن عَمار بن أبي عَمار عن ابن عبّاس - فيما بحسب حَماد - أنَّ رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلّم ذکر خَديجَة بنت خُوَيلِد و كان أبوها يرغب في تزويجه ، فصنعت طعاماً وشَراباً، فدعت أباها و نفراً من قُرَیش فطَعِمُوا و شَرِبُوا حتّى ثَمِلُوا فقالت خديجة : إنَّ محمّد بن عبداللّه يَخطِبُني ، فزَوَّجها إياه ، فخَلَّقَته و ألبَسَتَهُ حُلَّةً و كذلك كانوا يفعلون بالاباء إذا زوِّجوا بَناتِهم ، فلمّا سُرِي عنه السُّكر ، فاذا هو مُخَلَّق و عليه حُلَّة، فقال : ما شأني ؟ قالت خديجة : زَوَّجتَني من محمّد بن عبداللّه ، قال : أنا أُزوِّجَ يتيم أبي طالب ولا لعَمرو اللّه ، فقالت خديجة : ألا تستحیی ترید أن تُسَفِّهَ نفسك عند قُرَيش تُخبر النّاس : أنك كنتَ سَکرانَ ؟ فلم یزل به حتّى أقَرَّ(2).

ص: 332

و قال ابو عبیدة: تزوَّج خدیجة و هو ابن خمس و عشرین.

خُویلِدٍ رَغبَةٌ ، و لَها فِيهِ مِثلُ ذلِكَ ، وما أحبَبتُم مِنَ الصَّداقِ فَعَلىَّ. فهذه الخطبة من أفضل خُطَبِ الجاهليّة(1).

خَدِيجَةَ بِبَیتٍ مِن قَصَبٍ لاصَخَبَ فِيهِ و لانَصَبَ(1).

386 - قال : حدَّثنا أحمد بن أبي خَيثَمَة حدَّثنا أبي حدَّثنا عبدالله بن مُعاذ قال : قال مَعمَر : قال الزُّهريُّ : فأخبرني عُروَة بن الزبير أنَّ خديجة تُوفِّیت ، فقال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم : رأيت لخديجة بيتاً في الجنَّة لاصَخَبَ فيه ولا نَصَب ، و هو من قَصَبِ اللُّؤلُؤ(2).

قال : و جاءت ذات يوم فقال رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلّم : يا جبريل هذه خديجة . فقال : بَشِّرها بِبَيتٍ في الجَنّة مِن قَصَبٍ لا يُسمَعُ فيه أذىّ , لاصَخَبَ(1).

388 - أخبرنا محمّد بن أحمد بن عثان البغداديُّ أخبرنا محمّد بن المظفّر بن موسی بن عيسى الحافظ حدَّثنا الباغَنديُّ حدَّثنا سُوَید حدَّثنا محمّد بن عمر عن مُجاهد و الضّحاك عن ابن عمر قال : نزل جبريل علیه السلام على النّبيِّ صلی الله علیه و آله و سلّم فقَصَّ عليه ما اُرسّلَ به ، و جلَسَ يُحَدِّثُ رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم : إن مرَّت خديجةُ فقال جبریل : مَن هذه یا محمّد؟ قال : هذه صِدِّيقة اُمّتي. قال جبریل : إنَّ معي إليها رسالة من الرَّبِّ عزَّ و جلَّ : تُقرِئُها السَلامَ و تُبَشِّرُها بِبَيتٍ في الجَنَّة من قَصَبٍ بَعيدٍ من اللَّهبِ ، لا لَقَبَ فيه ولا وَصَبَ. فقالت : الله السلامُ ، و منه السلامُ و عليك السلامُ، قيل : يا رسول اللّه ما ذلك البيت . قال : لُؤلؤة جوفاً بين بيت مَريمَ و بیت آسِيَة بنت مُزاحِم ، وهما من أزواج في الجنّة(2).

389 - قال : حدَّثنا أحمد بن أبی خَيثَمَة حدَّثنا أبي حدَّثنا محمّد

ص: 338

ابن حازم حدَّثنا هشام بن عُروَة عن أبيه عن عائشة قالت : ما غیرُت على امرأة ماغِرتُ على خَدِيجَةَ وما لي أن أكون أدرَكتُها و لكن ذلك لكثرة ذکر رسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم إيّاها ، و إنّه كان لَيَذبَحُ الشاة يتبع بها صَدائِقَ خديجة يُهدِيها لَهُنَّ(1).

390 - أخبرنا أبو غالب محمّد بن أحمد بن سهل النحويُّ رحمه اللّه إذناً اخبرني أبو الفضل عبدالواحد بن عبدالعزيز التَميميُّ حدَّثنا أبو علىّ محمّد ابن أحمد بن الحسن الصَّواف حدَّثنا محمّد بن هارون الهاشِميُّ حدَّثنا جدِّي حدَّثنا يحيى الحِمانِي حدَّثنا قَيس بن الرَّبيع الأسَديُّ عن أبي هارون العَبديِّ عن أبي سَعيد الخُدرِيّ في قوله عزَّ و جلَّ «مَرَجَ البَحرَينِ يَلتَقِيانِ» قال : علیُّ و فاطمة «بَينَهُما بَرزَخٌ لايَبغِيانِ ، قال : محمّد «يَخرُجُ مِنهُا اللُّؤلؤُ والمَرجانُ ، قال : الحسن و الحسين علیهما السلام(2).

ص: 339

إسماعيل محمّد بن إسماعيل حدَّثنا عثمان بن أبي شَيبَةَ حدَّثنا بعض أصحابنا عن كثير بن یزید عن جعفر بن محمّد عن أبيه قال : كنية فاطمة بنت رسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم اُمُّ اَبِیها(1).

زوَّجته و لكنَّ الله تبارك و تعالى زوَّجه من فوق عرشه ، وما رَضِيتُ حتّى رَضِى عليُّ ، وما رضي علىُّ حتّى رَضِيتُ ، و ما رَضِيتُ حتّى رَضِيَت فاطمة، و ما رَضِيَت فاطِمَة حتّى رضي اللّه ربُّ العالمين .

با أُمَّ أيمَن لمّا زوَّجَ اللّه تبارك و تعالى فاطمة من عَلي أمر الملائكة المُقَرَّبين أن يُحدِقُوا بالعَرش و فيهم جبرئیل و میکائیل و إسرافيل فأحدَقوا | بالعرش . و أمر الحُورَ العِينَ أن يَتَزَيَّنَّ و أمر الجِنان أن يُزَخرف فكان الخاطب اللّه تبارك و تعالى ، و الشُّهود الملائكة . ثمَّ أمر اللّه شَجَرَةَ طُوبی أن يَنثُرَ عليهم فتَثَرَث الؤلؤ الرَّطب مع الدُّرِّ الأخضَر ، مع الياقوت الأحمَر ، مع الدُّرِّ الأبيَض ، فتبادرت الحُورُ العِينُ يَلتَقِطنَ من الحُلِىِّ و الحُلَل و يَقُلنَ : هذا من نِثار فاطمة بنت محمّد صلی الله علیه و آله و سلّم(1).

أخبرنا أبوطالب محمّد بن أحمد بن عثمان أخبرنا أبو عبد الله محمّد بن زید بن مَروان سنة إثنتين و سبعين و ثلاثمائه حدَّثنا محمّد بن علىِّ بن شاذان حدَّثنا الحسن بن محمّد بن عبد الواحد حدَّثنا زید بن الحُّباب قال : حدَّثنا

ابن لَهِيعَة حدَّثنا أبو الزُّبير عن جابر مثله .

394 - أخبرنا أبو نصر أحمد بن موسی الطحّان إجازة عن القاضي

ص: 342

أبي الفَرج أحمد بن علىِّ الخُيوطيِّ حدَّثنا أبو الحسن عليُّ بن أحمد بن نوح حدَّثنا أحمد بن هارون الكَرخيُّ الضرِير حدَّثنا کاملُ بن طلحة حدَّثنا ابن لَهِيعَة عن أبي الزُّبير محمّد بن مُسلِم بن تَدرُس عن جابر لمّا تزوَّج عليُّ فاطمة زوَّجه اللّه إيّاها من فوق سبع سموات ، و كان الخاطب جبرئیل و كان میکائیل و إسرافيل في سبعين ألفاً من شهودها ، فأوحى اللّه تعالى إلى شَجَرة طُوبي أن انثِرِي ما فيك من الدُّرِّ و الجوهر ففَعَلَت ، و أوحى اللّه تعالى إلى الحُورِ العِينِ أن القِطنَ فلَقَطنَ فهُنَّ يتهادَین بينهنَّ إلى يوم القيامة(1).

395 - قال : وحدَّثنا عليُّ بن أحمد بن نوح حدَّثنا عليِّ بن محمّد ابن بَشار القاضي حدَّثنا نَصر بن شُعَيب حدَّثنا موسی بن إبراهيم حدَّثنا موسی بن جعفر عن أبيه جعفر بن محمّد عن جدِّه عن جابر بن عبداللّه قال : لمّا زَوَّج النبيُّ صلی الله علیه و آله و سلّم علياً من فاطمة أتَت قُریش فقالوا : یا رسول اللّه

ص: 343

زوَّجت فاطمة عليّاً بمَهر خَسیس ! فقال النبيُّ صلی الله علیه و آله و سلّم : ما زوَّجت فاطمت من عَلىٍّ و لكنَّ اللّه زوَّجها عند شَجرة طُوبی ، و حضر تزويجها الملائكة او أمر اللّه شجرة طوبی : لِتَنثِرُينَ ما عليك من الثمار . فنَثَترَتِ الدُّرَّ والياقوت و الزَّبَرجد الأخضر، و ابتدر الحُورُ العِينُ يَلتَقِطنَ فَهُنَّ يتهادَین و يتفاخَرن به إلى يوم القيامة و يَقُلنَ : هذا من نِثار فاطمة بنت رسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم .

فلمّا كان ليلة زِفافها أمر رسول اللّه بقطيفة فثَناها على بغلته و أمر فاطمة أن تركب البغلة و أمر سلمان أن يَقُودَ البَغلة و أمر بِلالاً أن يسوق البَغلة ، فبينما هم في الطَّريق إذ سمعوا حِساً فالتفت النبيُّ صلی الله علیه و آله و سلّم فاذا هو بجبرئیل و میکائیل علیهما السلام مع سبعين ألفاً من الملائكة . فقال لهم النّبيُّ صلّی اللّه عليه و آله وسلّم : ما الّذي أحدَرَکُم ؟ قالوا : جئنا لِنَزُفَّ فاطمة بنت رسول اللّه إلى زَوجِها عليِّ بن أبي طالب . فكَبَّر جبرئیل و کبَّر میکائیل وكبَّرت الملائكة و كبَّر رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلّم فوقع التكبير على العرائس من تلك اللّيلة(1).

396 - حدَّثنا القاضي أبو الحسن محمّد بن علىّ المعروف

بابن الراسبي الشافعيُّ إملاء في جامع واسط حدَّثنا أبو القاسم عبداللّه بن تَميم القاضي

ص: 344

حدَّثنا أبو أحمد محمّد بن الحسين حدَّثنا عمر بن الرَّبيع حدَّثنی شیخ صالح من أهل مكّة حدَّثنا دینار بن عبداللّه الأنصاريُّ حدَّثنا محمّد بن جُنَيد عن الأعمش عن ثابت عن أنس قال : قال رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلّم : كنت ذات يوم في المسجد اُصلّی إذهَبَط علىَّ ملك له عشرون رأساً فوثبتُ لاُقبِل رأسه ، فقال : مَه یا محمّد أنت أكرَمُ على اللّه من أهل السموات و أهل الأرضين أجمعين ، وَقبَّلَ رأسي و پدي . فقلت : حبيبي جبرئيل ما هذه الصورة الّتي لم تَهبِط عليَّ في مثلها قطُّ ، قال : ما أنا بجبرئیل و لكن أنا ملك يقال لي محمود ، بين كتفي مکتوب ولا إله إلاّ اللّه محمّد رسول اللّه» بعثنی اللّه اُزوِّج النُّور بالنُّور . قلت : ما النُّور ؟ قال : فاطمة من عليّ، و هذا جبرئیل و إسرافيل و إسماعيل صاحب السّماء الدُّنيا و سبعون ألف ملك من الملائكة قد حضروا.

فقال النّبيُّ صلی الله علیه و آله و سلّم: يا عليُّ قد زوَّجتُكَ على ما زوَّجك اللّه من فوق سبع سمواته ثمَّ التفت النّبيُّ صلی الله علیه و آله و سلّم إلى محمود فقال : مذكم كتب هذا بين كتفيك ؟ فقال : من قبل أن يخلق اللّه آدم بألفي عام ، و ناوله جبرئیل قدَحاً فيه خَلُوقُ من الجَنَّة و قال : حبیبی مُر فاطمة أن يُلَطِّخَ رأسها و بدنها من هذا الخَلوق ، فكانت فاطمة علیها السلام إذا حَكَّت رأسها شَمَّ أهل

المَدينة رائحة الخَلوق(1).

ص: 345

397 - أخبرنا أبوطالب محمّد بن أحمد بن عثمان أخبرنا أبو محمّد عُبَیدالله بن محمّد بن عابد الخَلال حدَّثنا أبو العباس أحمد بن محمّد البَرائیُّ حدَّثنا الحسن بن حَماد سِجادَة حدَّثنا يحيى بن مُعَلَّی حدَّثنا سعید بن أبي عَرُوبَةَ عن قَتادَة عن الحسن عن أنس أنَّ أبا بكر خطب فاطمة إلى النبيِّ صلی الله علیه و آله و سلّم فلم يردَّ إليه جواباً ثمَّ خطبها عمر فلم يردَّ إليه جواباً ثمَّ جمَعَهم فزوَّجها عليَّ بن أبي طالب . وقيل أقبل على أبي بكر وعمر فقال : إنَّ اللّه عزَّ و جلَّ أمرني أن ازَوِّجَها من علىّ ولم يأذن لي في إفشائه إلى هذا الوقت ، ولم أكن لأُفشِىَ ما أمر اللّه عزَّ و جلَّ به(1).

398 - أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن طلحة بن إبراهيم بن محمّد بن غَسان البصري إجازة أنَّ أبا يعقوب يوسف بن يعقوب النَّجِيرَميَّ حدَّثهم قال : حدَّثنا يعقوب بن غَيلان حدَّثنا أحمد بن عَبَدَة حدَّثنا سفيان حدَّثنا حُمَید بن عبد الرَّحمان عن أبيه عن عبدالکریم بن سَلِيط عن ابن بُرَيدَة عن أبيه أنَّ علياً علیه السلام لمَّا خطب فاطمة علیها السلام قال النبيُّ صلی الله علیه و آله و سلّم : مرحَبا و

ص: 346

اهلاً اللهمَّ بارك له و بارك عليها(1).

399 - أخبرنا أحمد بن محمّد بن عبدالوهّاب إجازة أخبرنا أحمد ابن عليّ بن جعفر الخُيوطىُّ حدَّثنا أبو عبداللّه محمّد بن الحسين الزَّعفرانیُّ حدَّثنا أحمد بن أبي خَيثَمَة حدَّثنا الحسين بن حَماد حدَّثنا يحبی بن یَعلَى الأسلَمِيُّ عن سَعيد بن أبي عَرُوبَة عن قَتادَة عن أنس بن مالك قال : جاء أبو بكر إلى النبيّ صلی الله علیه و آله و سلّم فقعد بين يديه فقال : يا رسول الله قد علمت مُناصَحتي [وقدمي في الاسلام و إنّي و إنّي ... قال : وما ذاك ؟ قال :] تَزَّوِّجُني فاطمة ؟ قال : فسكت عنه أو قال : فأعرض عنه ، قال : فرجع أبو بكر إلى عمر فقال : هَلَكتُ وأهلَكتُ . قال : وما ذاك ؟ قال :

ص: 347

خطبت فاطمة إلى النبيِّ صلی الله علیه و آله و سلّم فأعرض عنّي، قال : مكانَک حتّى آتی النبيَّ صلی الله علیه و آله و سلّم فأطلب منه مثل الذي طلبت .

فأتى عمر النبيَّ صلی الله علیه و آله و سلّم فقعد بين يديه فقال : يا رسول الله قد علمت مُناصَحتي و قدَمي في الاسلام و إنّي و إنّي .... قال : وما ذاك ؟ قال : تُزَوِّجُنى فاطمة ، قال : فأعرض عنّي . قال فرجع عمر إلى أبي بكر فقال : إنّه ينتظر أمر اللّه فيها . فانطلِقّ بنا إلى عليّ حتّى نأمره يطلب الّذي

طلبنا.

قال عليُّ : فأتياني و أنا أُعالِجُ فَسيلاً فقالا : ألاّ أتيت ابن عَمِك تخطب ابنته ؟ قال : فنبَّهاني لأمر فقُمتُ أجُرٌ رِدائي طَرَفاً علىّ عاتقي و طَرفاً على الأرض حتّى أتيّت النبيُّ صلی الله علیه و آله و سلّم فقعدت بين يديه فقلت : يا رسول اللّه قد علمت قَدمي في الاسلام و مُناصحتي و إنّي و أنّي .... قال : وما ذاك يا عليُّ ؟ قال : تُزَوِّجُنى فاطمة ، قال : وما عندك ؟ قال : قلت : عندي فرَسی و دِرعي ، قال : أمّا فرَسُكَ فلابُدَّلك منها ، و أما دِرعُك فَبِعها . فبعتُها بأربعمائة و ثمانين درهماً فأتيته بها فوَضعتُها في حِجره ، فقبض منها قبضة فقال : يا بِلال أبغِنا بها طِيباً، قال : و أمرهم أن يُجَهِّزونَها ، فجعل لها سَريراً مُشَرَّطاً بالشُّرُط ، و وِسادَةً من أَدم حَشوُها ليف و ملء البيت كَثِيباً یعنی رَملاً و قال لي : إذا جاء تاك فلا

ص: 348

تحدث شيئاً حتّى آتيك .

قال : فجاءت مع أُمَّ أيمَن حتّى قعَدَت في ناحية البيت و أنا في جانب البيت ، قال : وجاء النبيُّ صلی الله علیه و آله و سلّم ؟ فقال : هاهنا أخِي ؟ فقلت له : أخوك و قد زوَّجتَه ابنتك : [ قال : نَعم ] فدخل فقال لفاطمة : ائتني بماء فقامت إلى قَعبٍ في البيت فجَعَلَت فيه ماء فأتته به فمَجَّ فيه ثمَّ قال لها : قُومِي فنَضَحَ على رأسِها و بين ثَديَیها و قال : اللّهمَّ إنّي أُعِيذُها بك و ذُرِّيَّتها مِنَ الشيطان الرَّجيم ثمَّ قال لها : أدبري فأدبَرَت فنَضَح بين كِتفَيها وقال : اللّهمَّ إنّي أُعِيذُها بك و ذُرِّيَّتها مِنَ الشيطان الرَّجيم.

ثمَّ قال : ائتني بماء فَعلِمتُ الذي يُريد فقمتُ فملات القَعبَ ماء فأتيته به فأخذ منه بِفيه ثمَّ مَجه فيه ثمَّ صَبَّ على رأسي و بين ثَديَيَّ ثمَّ قال : اللّهمَّ إنّي أُعِيذُه بك و ذُرِّيَّتَه مِنَ الشيطان الرَّجيم ثمَّ قال : أدبِر فأدبَرَتُ فصَبَّ بين كِتفیَّ ثمَّ وقال : اللّهمَّ إنّي أُعِيذُه بك و ذُرِّيَّته مِنَ الشيطان الرَّجيم. [ثمَّ قال] ادخل بأهلك بسم اللّه والبركة(1).

ص: 349

قال حسين بن زيد : حدَّثني عليُّ بن عمر بن عليّ عن جعفر أنّه حدَّث بهذا الحديث بمكّة فجاءه سَندَل قال : يرحمك اللّه إنّك تحدِّث أحاديث، و إنّه يجلس إليك الصِّبيان ، فاذا قُمتُ من مَجلسك أتَوا بها ! قال : و ما ذاك ؟ قال : يزعُمون أنّك تُحَدِّث « أنَّ اللّه عزَّ و جلَّ يغضب لِغَضَبِ فاطمة و يَرضَى لِرضاها ، قال : ما تُشكِرونَ من ذلك ؟ هل ورد عليكم أنَّ الله يغضب لعبده المؤمن ؟ قال : نَعم ، قال : تنكرون

أن تكون فاطمة من المؤمنين و ابنة رسول الله يَغضِبُ لها ؟ فقال : صدقت «الله أعلَمُ حَيثُ يَجعَلُ رِسالاتِه»(1).

402 - أخبرنا القاضي أبو جعفر محمّد بن إسماعيل العلويُّ الواسطيُّ رحمه الله أخبرنا أبو محمّد عبداللّه بن محمّد بن عثمان المزنيُّ الملقَّب بابن

ص: 352

السَّقَّاء الحافظ الواسطيُّ، حدَّثنا أبوعبدالله حَرَميُّ بن محمّد بن إسحق المُكّيُّ حدَّثنا أبو عُبيد اللّه سعيد بن عبد الرَّحمان حدَّثنا حسين بن زيد عن جعفر بن محمّد عن أبيه عن جدِّه عن علىّ علیه السلام أنَّ رسول اللہ صلّى اللہ عليه وسلّم قال : يا فاطمة إنَّ اللہ لَيَغضِبُ لِغَضَبِكِ و يَرضَى لِرِضاكِ.

ص: 354

حدَّثنا أبو عبداللّه محمّد بن عليّ بن مَهدي إملاء حدَّثنا أحمد بن جعفر حدَّثنا أبو مسلم الكَشِّيُّ حدَّثنا عبدالحميد بن بَحر الكوفيُّ عن رجل سقط اسمه من كتابي قال : حدَّثنا خالد بن عبداللّه عن بَيانٍ عن بيان عن الشَّعبِيِّ عن أبي جُحَيفَة عن عليّ عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال : إذا كان يوم القيامة نادي منادٍ : يا أهل الجَمع غضُّوا أبصاركم حتّى تَمُرَّ فاطمة ابنة محمّد ، فَتمُرَّ و عليها رَیطَتان خَضراَوتان.

قال أبو مسلم : كتبتُ هذا الحديث أنا وأبو قِلابَةَ فذكَّرنيه أنّه

قال عن حُمران(1).

ص: 356

عليها السّلام فقالت له عائشةَ : يا نبيَّ اللّه إنك لَتُكثِرُ قُبلَ فاطِمَة ؟ فقال النّبيُّ صلّى اللّه عليه وسلّم : إنَّ جبرئيل علیه السلام ليلة أسرى بي أدخلني الجَنَّة و أطعمني من جميع ثِمار الجنّة فصار ماءً في صُلبي ، فواقعتُ خديجة فحملَت خديجة بفاطمة فاذا اشتقتُ إلى تلك الثِّمار قبَّلتُ فاطمة فأصبتُ من رائحتها قِصم الثِّمار التي أكلتها(1).

ص: 358

407 - أخبرنا أبو القاسم عبداللّه بن محمّد بن عبداللّه الرِّفاعيُّ الاصبهانيُّ قدم علينا واسطاً في جُمادى الأولى من سنة أربع و ثلاثين و أربعمائة

ص: 359

قال : أخبرنا أبو عليِّ الفارسيُّ أنَّ عبدالصَّمد بن عليِّ الطَّستِي قال : حدَّثنا مُسلم الصَّفّار حدَّثنا عبداللّه بن داود الخُرَيبيُّ حدَّثنا شِهاب بن خِراش عن الزُّهريِّ عن سَعيد بن المسيّب عن سعد بن مالك قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : ليلة أُسري بي أتاني جبرئيل علیها السلام بسَفَرجَلَةٍ من الجنَّة فأكلتُها فواقعتُ خديجة فَعلِقَت بفاطمة ، فكنتُ إذا اشتقتُ إلى رائحة الجنَّة شَمَمتُ رقَبَة فاطمة فأجد رائحة الجنّة(1).

ص: 360

ص: 361

عن أبيه عن جدِّه قال : دخلتُ على فاطمة بنت رسول اللہ صلّى اللّه عليه وسلّم قال : فبدَأتني بالسلام ، قال : و قالت : قال أبي و هو ذاحَيُ : من سَلَّم علَيَّ و عليكِ ثلاثة أيّام فله الجنَّة ، قلتُ لها : ذا في حَياته وحَياتِكِ أو بعد موته و مَوتِكِ ؟ قالت : في حياتنا و بعد وفاتنا(1).

فجعلت أقول له : يا رسول اللّه ! فأقبل علىِّ فقال لي : يا بُنَيَّة لم تنزل فيك و لا في أهلِك من قبل ، أنت مِنّي و أنا مِنك ، و إنّما نزلت في أهل الجَفاء و البَذَخ و الكِبر ، قولى : يا أبَه ، فانه أحَبُّ للقلب و أرضى للربِّ. ثمَّ قَبَّل النّبيُّ صلّى اللّه عليه وسلّم جَبهَتي و مَسَحَني برِيقه فما احتجتُ إلى طِيب بعده(1).

دَفعُ الرَّايَةِ اِلَیهِ يَومَ بَدرٍ

413 - أخبرنا محمّد بن إسماعيل أخبرنا أبو محمّد عبداللّه بن محمّد بن عثمان بن السَّقاء الحافظ حدَّثنا عليُّ بن العباس المَقانِعي حدَّثنا محمّد بن عمر الأنصاريُّ، حدَّثنا شَبابَة بن سَوَّار الفَزاريُّ عن قَيس عن حَجاج بن أرطاة عن الحَكم عن مِقسَم عن ابن عباس قال : دفع رسول اللہ صلّى اللہ عليه وسلم الراية إلى عليّ علیه السلام يوم بدر و هو ابن عشرين سنة(1).

ابن فَضَالة حدَّثنا أبو هارون العَبديُّ عن أبي سعيد الخُدرِيِّ أنَّ علياً احتاج حاجة شديدة ولم يكن عنده شيء فخرج من البيت فوجد ديناراً فعرَّفه فلم يعرفه أحد ، فقالت فاطمة علیها السلام : ما عليك لو جعلته على نفسك و ابتعتَ به لنا دقيقاً ، فان جاء صاحبه رَدَدتُه عليه.

قال : فخرج يبتاع به دقيقاً فأتى رجلاً معه دقيق فقال : كم

بدينار ؟ فقال : كذى و كذى ، فقال : كِل ، فكال فأعطاه الدِّينار فقال : و اللّه لا آخذه قال : فرجع إلى فاطمة علیها السلام فأخبرها فقالت : سُبحان الله أخذتَ دقيق الرجل وجئت بدينارك ؟ قال : حلف أن لا يأخذه فما أصنع ؟ قال : فمكث يُعَرِّف الدِّينار وهم يأكلون الدِّقيق ، حتّى نقد و لم يعرفه أحد ، فخرج يشتري به دقيقاً فاذا هو بذلك الرَّجل بعينه معه دقيق ، قال : كم كذى ، قال : كِلّ فكال له فأعطاه فحلف أن لا يأخذه فجاء بالدينار و الدَّقيق فأخبر فاطمة علیها السلام فقالت : سبحان اللّه جئت بالدِّقيق و رجعت بدينارك ؟ فقال : فما أصنع ؟ حلف أن لا يأخذه حتّى ينفد ، قالت : كان لك أن تبادره إلى اليمين.

قال : فمكث يعرِّف الدِّينار و هم يأكلون الدِّقيق حتّى نقد قال : فخرج يشتري دقيقاً فاذا هو بذلك الرجل بعينه معه دقيق ، قال : كم بدينار ؟ قال : کذی و کذی ! قال : كِلّ فكال له فتمال عليَّ

ص: 367

قال رسول اللہ صلى اللہ عليه وسلم لعلیّ صلی الله علیه و آله و سلّم : يا علىُّ كيف كان أمر الدِّينار ؟ فأخبره أمره و ما صنع ، فقال رسول اللہ صلى اللہ عليه وسلم : أتدري من الرَّجل ؟ ذاك جبريل صلوات اللہ عليه ، و كان رزقاً ساقه اللہ والذی نفسی بيده لولم تحلف مازِلتَ تَجِدُه مادام الدِّينار في يدك(1).

315 - أخبرنا أبو طاهر محمّد بن عليٍّ البَيِّع أخبرنا أبو عبداللّه أحمد ابن محمّد بن عبداللّه بن خالد الكاتب أخبرنا أبوبكر أحمد بن جعفر بن محمّد ابن سَلم الخُتُليُّ حدَّثنا عمر بن رَوح حدَّثنا الحسين بن حُمَيد بن الرَّبيع حدَّثنا عبداللّه بن أبي زياد حدَّثنا بَشار خالد عن جعفر بن سليمان عن أبي هارون العَبديِّ عن أبي سعيد الخُدرِيِّ قال : افتقر عليَّ و فاطمة ، قالت فاطمة لعلي : ليس عندنا شيء فلو خرجت فطلبت ، قال : فخرج فوجد ديناراً فعرَّفه حتى مَلَّ ، فلم يعرفه أحد ، قال فرجع إلى فاطمة فقالت : هل لك أن تستقرضه بدينار مكانه فأعَنتَنا به فأتى السُّوق فاذا شيخ معه دقيق فأخذ منه دقيقاً و ردَّ عليه الدِّينار فأخذه و أخبر فاطمة ، فقالت : يرحم اللّه هذا الشيخ عرف قرابتك من رسول اللہ صلى اللہ عليه وسلم فرقَّ لك ، فأكلوا الطعام ثمَّ قالت له فاطمة : هل لك أن تستقرض الدِّينار فأتى السُّوق فاذا الشيخ قائم معه دقیق فاشترى منه بالدِّينار دقيقاً وردَّ

ص: 368

عليه الدِّينار ، فأخبر فاطمة علیها السلام بذلك فأكلوا الطعام ، ثمَّ عاد الثالثة فاشترى منه بدينار فأعطاه الدِّينار و حلف أن لا يأخذه.

قال أبو هارون : فحدَّثني أبو سعيد الخدريُّ بها فانصرفنا من عنده فاذا رجل من الأنصار فقال : ما خبَّركم أبو سعيد ؟ فخبَّرناه بالحديث قال : فأخبر كم مَنِ الشيخ ؟ قدكَتَمَكُمُوه، وهو جبريل علیه السلام(1).

فوضع الصَّبيُّ قدميه على قدَمَی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم ثمَّ رفعه الی فیه و قال اللّهمَّ إنّي أُحِبُّه فأحِبَّه و أحِبَّ مَن يُحِبُّه(1).

عن مَخلَد قال : حدَّثنا النَضرُ بن شُمَيِّل حدَّثنا شُعبَة عن عَدِيِّ بن ثابت قال : سمعت البَراء قال : رأيت رسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم واضعاً الحسن و الحسين على عاتقه يقول : اللّهمَّ إنّي أُحِبُّهما فأحِبَّهما(1).

قوله صلی الله علیه و آله و سلّم: نِعمَ الجَمَلُ جَمَلُکُما

423 - أخبرنا محمّد بن أحمد بن عثمان أخبرنا أبو بكر أحمد بن إبراهيم بن الحسن بن شاذان البزّاز إذناً حدَّثنا أحمد بن إبراهيم بن محمّد ابن جامع السُّكَّريُّ حدَّثنا عمرو بن أحمد بن عمرو حدَّثنا يزيد بن خالد بن يزيد بن مُوَهَّب الرَّمَليُّ حدَّثنا مَسرُوح أبو شِهاب عن سفيان الثَّوريِّ عن أبي الزُّبير عن جابر قال : دخلت على النبيّ صلی الله علیه و آله و سلّم و على ظاهره الحسن و الحسين وهو يقول : نِعمَ الجَمَلُ جَمَلُكما ، و نِعمَ العِدلان أنتما(2).

ص: 375

فاقتحم ففتح الباب ، فدخل فجعل يَتَوثَّبُ على ظهر رسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم فجعل النّبيُّ صلی الله علیه و آله و سلّم يتلثَّمُه و يُقَبِّله(1).

لها علىُّ : يا فاطمة ما أزعَجَكِ هذه السّاعة من رَحلِكِ ؟ قالت : إنَّ الحسن و الحسين فقدتُهما منذ أصبَحتُ، فلم أحسستُهما وما كنت أظنُّهما إلاّ عند رسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم قال عليُّ : هما عند رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم فارجعي ولا تؤذين رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم فانّها ليست بساعة إذن .

فسمع رسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم کلام علیّ و فاطمة فخرج في إزار لیس عليه غيره ، فقال : ما أزعَجَکِ هذه السّاعة من رَحلکّ ؟ فقالت : يا رسول اللّه ابناك الحسن و الحسين خرجا من عندي فلم أرهما حتّى الساعة وكنت أحسبهما عندك ، و قد دخلني وَجَل شديد ، قال : فقال رسول اللّه صلی اللّه علیه و آله و سلّم : یا فاطمة إنَّ اللّه عزَّ وجلَّ وليُّهما و حافظهما ، ليس عليهما ضيعة إن شاء الله ، ارجعي يا بُنَيَّة فنحنُ أحقُّ بالطَّلب .

فرجعت فاطمة إلى بيتها ، فأخذ رسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم في وجهِ و علىُّ في وجهٍ فا بتغياهما فانتهيا إليهما وهما في أصل حائط قد أحرقتهما الشَّمس و أحدهما مُتَسَتِّرُ بصاحبه فلمّا رآهما على تلك الحال ، خَنَقَتهُ العَبرَة و أكَبَّ عليهما يُقبِّلهما ، ثمَّ حمل الحسن على منكبه الأيمن و حمل لحسين على منكبه الأيسر ، ثمَّ أقبل بهما رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلّم يرفع قدماً ويضع اُخری ممّا يكابد من حَرَّ الرَّمضاء، و کره أن يمشيا فيصيبهما ما اصابه فوقهما بنفسه.

ص: 378

عليك السّلام یا رسول اللّه ! قال : وعليك السّلام يا بُنَيَّة فقالت : واللّه ما أصبَحَ يا نبيَّ الله في بيت علىّ طعام ، و لا دخل بين شَفَتَيَّ طعام منذ خمس ، ولا لنا ثاغِية ولا راعِية ، ولا أصبح في بيته سُفَّة. قال لها : مِنّي مني فدنت فقال : أدخلي يدك بين ظهري، فهَوَت فاذا هي بحَجَر بين كِتفَيِ النبيِّ صلی الله علیه و آله و سلّم مربوطاً بعمامته إلى صدره . فصاحت فاطمة صيحة شديدة - و قال : ما اُوقد في دار محمّد نار منذ شهر.

ثمَّ قال لها : أما تدرين ما منزلة عليّ مِنّي : كفاني أمري و هو ابن إثني عشرة سنة ، و ضرب بين يديَّ بالسَّيف وهو ابن ستّة عشرة سنة و قاتل الأبطالَ و هو ابن سبعة عشر سنة و فَرَّج همومي و هو ابن اثنين وعشرين سنة وحده و كان من معه خمسون رجلاً.

فأشرق وجه فاطمة علیها السلام ولم تزُل قدماها من مكانها حتّى أتت علياً عليه السّلام فاذا البيت قد أنار بنور وجهها ، و قال لها علىّ علیه السلام : یا بنت محمّد لقد خرجت من عندي و وَجهُكِ على غير هذا الحال ؟ فقالت : إنَّ النبيَّ صلی الله علیه و آله و سلّم: أخبرني بفضلك .

محمّد بن محمّد بن الأشعث قال : حدَّثني موسى بن إسماعيل حدَّثنا أبي عن أبيه عن جدِّه جعفر بن محمّد عن أبيه عن جدِّه عليِّ بن الحسين ( عن أبيه عن جدِّه علي علیه السلام] أنَّ فاطمة بنت رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلّم استأذن عليها أعمى فحَجَبَتهُ فقال لها النّبيُّ صلی الله علیه و آله و سلّم : لم حَجَبتِيه و هو لا يراك ؟ فقالت : یا رسول اللّه إن لم يكنَ يراني فأنا أراه ، و هوَ يَشُمُّ الرِّيحَ ، فقال النّبيُّ صلی الله علیه و آله و سلّم : أشهد أنك بَضعَةٌ مِنّی(1).

329 - و باسناده عن جعفر بن محمّد عن أبيه أنَّ فاطمه بنت رسول اللّه صلّى اللّه عليها دخل عليها علىُّ علیه السلام و به کابَةٌ شديدة فقالت : ما هذه الكتابَة ؟ فقال : سألنا رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلّم عن مسئلة لم يكن عندنا لها جواب فقالت : وما المسئلة و قال : سألنا عن المرأة ما هي ؟ قلنا عورة ، قال : فمتى تكون أدنا من رَبِّها فلم ندر [ما نقول] ؟ قالت : ارجع إليه فاعلمه أنَّ أدنا ما تكون من ربّها أن تلزم قَعرَ بيتها ، فانطلق فأخبر النبیَّ صلی الله علیه و آله و سلّم فقال : ما ذا من تِلقاء نفسك يا علىُّ . فأخبره أنَّ فاطمة علیها السلام اخبرته ، فقال صلی الله علیه و آله و سلّم : صَدَقتَ إنَّ فاطمة بَضعَة مِنِّی علیها السلام(2).

ص: 381

430 - أخبرنا أحمد بن محمد إجازة أخبرنا عمر بن عبدالله بن شَوذَب حدَّثنا أحمد بن عيسى حدَّثنا إبراهيم بن الهَيثَم حدَّثنا أبو الأزهر حدَّثنا عبد الرزَّاق عن مَعمَر عن الزُّهريِّ عن عُبَيد اللّه بن عبداللّه عن ابن عباس قال : نظَر النّبيُّ صلی الله علیه و آله و سلّم إلى عليّ فقال : أنت سيّد في الدُّنيا سيّد في الأخرة ، عدوُّك عدوِّي عدوُّ اللّه ، و مُبغِضُکَ مُبغِضي ومُبغِضي

مُبغِضُ اللّه ، ويل لمن أبغضك من بعدي(1)

* * *

431 - أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمّد بن عبد الوهاب بن طاوان أخبرنا القاضي أبو الفَرج أحمد بن عليِّ بن جعفر بن محمّد بن المُعَلَی الخُيوطىُّ * و أخبرنا القاضي أبو عليّ إسماعيل بن محمّد بن أحمد بن الطيّب ابن كَماريّ الفقيه الغرافي حدَّثنا أبو بكر أحمد بن عُبَيد بن الفضل بن سهل ابن بِیرِي * و أخبرنا أبو غالب محمّد بن أحمد بن سهل النحويُّ حدَّثنا أبو الحسن عليُّ بن الحسين الجاذِرَيُّ قالوا : حدَّثنا أبو بكر محمّد بن عثمان ابن سَمعان المعدِّل حدَّثنا أسلم بن سَهل بن أسلم حدَّثنا وَهب بن بَقِيَّة أخبرنا خالد بن حُصَين عن أبي جَميلة أنَّ الحسن بن علىّ علیه السلام حين قتل عليُّ علیه السلام استخلف فبينا هو يُصَلّي بالنّاس إذ وَثَبَ عليه رجل فطعنه

ص: 382

فوقع في وَرِکه فمَرِضَ منها شَهراً ثمَّ قام على المنبر فقال : يا أهل العراق اتّقوا اللّه فينا ! فانّا اُمَراؤکم ! و ضِيفانُكم ! و إنّا أهل البيت الّذين قال اللّه تعالى فيهم : «إنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذهِبَ عَنكُمُ الرِّجسَ أهلَ البَيتِ وَ يُطَهِرَكُم تَطهِيراً» فما زال يتكلّم حتّى ما رأيت أحداً في المسجد إلاّ باكياً(1).

432 - قال : حدَّثنا أسلم حدَّثنا زكريّا بن يحيى بن صَبيح حدَّثنا هُثَيم قال : أخبرنا زاذان أبو منصور قال : رأيت الحسين بن عليّ علیهما السلام مَخضُوبَ الرَّأس و الِلّحّية(2).

433 .. قال : حدَّثنا أسلم حدَّثنا إسماعيل بن عيسى حدَّثنا يزيد بن هارون حدَّثتني اُمّي عن جدِّها قال : أدركت قتل الحسين بن علیّ علیهما السلام فلمّا قتل خرج اناس إلى إبل كانت معه فانتهبوها فلمّا كان اللّيل رأيت فيها النِيران فاحتَرَقَ كلُّ ما أُخِذَ من عَسكَره(3).

ص: 383

434 - قال : حدَّثنا أسلم قال : حدَّثنا أحمد بن إسماعيل بن عمر حدَّثنا سليمان بن منصور حدَّثنا عليُّ بن عاصم عن حُصَين قال : كنت بالكوفة فجاءنا قتل الحسين بن عليّ علیهما السلام فمكثنا ثلاثاً كأنَّ وجوهنا طُلِيَت رَماداً.

قال عليُّ بن عاصم : قلت لحُصَين : مثل ما كنت يومئذ و قال :

رجل متأهِل(1).

435 - أخبرنا الفاضي أبو الحسن عليُّ بن خضر الأزديُّ إجازة أنَّ أبا يعقوب يوسف بن يعقوب النَّجِيَرميُّ حدَّثهم قال : حدَّثنا أبو يحيى الساجيُّ حدَّثنا إسماعيل ابن بنت السُّدِّي حدَّثنا دُوَيد الجُعفيُّ عن أبيه

ص: 384

قال : لمّا قتل الحسين علیه السلام انتهبت جَزور من عسكره فلمّا طبخت إذاهي دم فأكفَوها(1).

436 - أخبرنا أبو غالب محمّد بن أحمد بن سهل النّحويُّ إذناً أنَّ أبا القاسم عليَّ بن طلحة بن کُردان أخبرهم قال : حدَّثنا أبو بكر محمّد بن القاسم الأنباريُّ أخبرنا محمّد بن أبي يعقوب الدَّينَوَرِيُّ حدَّثنا عليُّ بن الحسن السامِيُّ حدَّثنا نصر بن منصور قال : لمّا ورد على الأمراء ما أمروا به من لعن علىّ علیه السلام على المنابر ،اَحضر كُثَيسِّر بن عبد الرَّحمن (2)ليتكلّم فيمن تكلّم بمكَّة و اُصعِدَ منبراً فتعلّق بأستار الكعبة و قال:

طِبتَ بَيتاً وطابَ أهلُك أهلا *** أهل بَيتِ النّبِيِّ و الإِسلامِ

تَأمَنُ الطَّيرُ الحَمامُ ولايا *** مَنُ أهلُ النَّبِيِّ عِندَ المَقامِ

لَعَنَ اللّهُ مَن یَسبُّ عَلِياً *** و بَنِيهِ مِن سُوقَةٍ أو إمامِ

أیُسَبُّ المُطَهَّرونَ أباً وَجدّاً *** و الكِرامُ الأخوال و الأعمامِ

رَحمَةُ اللّه و السَلامُ عَلَيهِم *** كُلَما قامَ قائِمٌ بِسَلامٍ

ص: 385

قال : فأثخَنُوه ضَرباً بالأيدي و النِعال.

فأنشأ يقول :

إنَّ امرَءاً كانَت مَساوِبهِ *** حُبُّ النّبِيِّ لَغَيّرُ ذي عُتبٍ

وبَنِي أبي حَسَن و والِدِهِم *** مَن طابَ في الأرحامِ والصُّلِب أيَرَونَ ذَنباً أنّ اُحِبَّهُمُ *** بَل حُبُّهُم كَفارَةُ الذَّنبِ

مَن كان ذا ذَنبٍ فَلَستُ بِهِ *** في الحُبلِ نِیطَ بِحُبِهِم قَلَبِی

437 - قال : حدَّثنا محمّد بن القاسم قال : أنشَدني أبي قال : أنشدنا أحمد بن عُبَيد لِخُزَيمَةَ بن ثابت الأنصاريِّ ذي الشهادتين يمدحُ عليَّ بن أبي طالب علیه السلام فسطع رسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم به وجهه :

وَبلَكُم إنَّه الدَّليلُ عَلَى اللّهِ و داعِيَةُ الهُدَى و أمِینُه

و ابنُ عَمِّ النَّبِيِّ قد عَلِمَ الناسُ جَميعاً و صِنوُه و خَدِینُه

كُلُّ خَير يَزينُهُم هُوَ فِيهِ ولَهُ دُونَهُم خِصال يَزِينُه

ثمَّ وَيلٌ لِمَن يُبارِزُ في الرَّوعِ إذا ضَمَّتِ الحُسامَ یَمينُه

ثمَّ نادَى : أنا أبو الحَسَن القَومُ فلا بُدَّ أن يَطِيحَ قَرِينُه

438 - قال : حدَّثنا محمّد بن القاسم حدَّثنا محمّد بن عليّ بن وَقار المدينيُّ أبو عليّ الجِهبِذ حدَّثنا أبو الفَضل الرَّبعي الهاشميُّ حدَّثنا محمّد ابن أبي السَّريِّ حدَّثنا هِشام ابن الكَلبِيِّ عن أبيه عن أبي صالح عن ابن

ص: 386

عبّاس أنّه ذكر عنده عليُّ علیه السلام فضرب بيده على فخذه و بکا حتّی اخضَلَّت لِحيَته ثمَّ قال : كان واللّه علىِّ أمير المؤمنين يَشبَهُ القَمر الزَّاهر و الليث الخادِر ، و الفُرات الزاخِر ، و الرَّبيع الباكِر : أشبه من القمر ضوءه و سَناه ، و من اللّيث شَجاعته و مَضَاه ، و من الفُرات جوده و سَخاه ، و من الرَّبيع خِصبه و بَهاه .

439 - قال : حدَّثنا محمّد بن القاسم حدَّثنا أحمد بن سعيد بن عبدالله حدَّثنا الزُّبير بن بَكار قال : لمّا [ أتی أهل المدينة مقتل الحسين ] خرجت زینبُ بنت عَقِيل بن أبي طالب وهي زينب الصُّغرى تَرثي أهلها و من قُتِلَ با لطَّفِّ و هي تقول:

ما ذا تَقُولُونَ إن قالَ النبيُّ لَکُم *** ما ذا صَنَعتُم و أنتُم آخِرُ الأممِ بأهلِ بَيتي و أنصارِي و ذي رَحِمِی *** مِنهُم اُسارَی و مِنهُم ضُرِّجُوا بِدَمِ

ما كانَ هذا جَزائِي إذ نَصَحتُ لَكُم *** أن تَخلُفونِی بِسُوءٍ ذَوِی رَحِمِی(1)

440 - سمعت أبا منصور عبد العزيز يقول باسناد لست أحفظه قال : سئل الشِّبليُّ عن عليّ علیه السلام فقال : سِمسار التوحيد و رُوناس الحِكّمة ، سبُکت فيه الأمّة فخرجوا لاشيء ، و سأله سائل عنه فقال له : تلقاني في الطريق ثمَّ سأله فقال : خَلِّده و تَعال .

441 - قال : و جلس أبو نُعَيم الطُّلَحِيُّ ببغداد یُملِى الحديث فقام

ص: 387

إليه رجل أظنُّه من خراسان فقال : الشيخ يتشَیَّع ، فأدار بوجهه ثمَّ جاءه من الجانب الاخر، فأدار بوجهه و قال له : أيُّ ريح هَبَّت بک الَیَّ؟

ثمَّ أنشأ يقول :

وما زالَ كِتمانِيکِ حَتَّى كَأنَّنِي *** لِرَح جَوابِ السائِلِي عَنکِ أعجَمُ

لِأسلَمَ مِن قَولِ الوُشاةِ و تَسلَمِی *** سَلِمتِ و هل حَيُّ مِنَ الناسِ يَسلَمُ

و هو یُكرِّر عليه القول ، فقال : حدَّثني صالح بن حَي قال : سمعت جعفر بن محمّد يقول : «حُبُّ علىّ عبادة» و أفضل العبادة ما كتم .

442 - أخبرنا أبو غالب محمّد بن أحمد بن سهل النحويُّ رحمه اللّه حدَّثنا أبو الفضل عبدالواحد بن عبد العزيز التَميميُّ، حدَّثنا القاضي أبوبكر محمّد بن [ عمر الجِعابِي حدَّثنا ] سَرِيُّ بن منصور بن عَمار حدّثنا أبي عن أبي قَبِيل قال : لمّا قتل الحسين بن عليّ علیهما السلام أخذوا الرّأس و أسَرُّوا به ، فلمّا صار اللّيل قعَدوا يشرَبون و يتحيَّون بالرأس ، فخرجت عليهم کَفُّ من حائط فيها قَلَم من حديد و كتبت سَطراً بدم :

أَتَرجُو اُمَّةٌ قَتَلَت حُسَيناً *** شَفَاعَةَ جَدِّه يَومَ الحِسابِ(1).

ص: 388

443 - حدَّثني أبو منصور عبد العزيز قال : سُئِل الشِّبلِيُّ عن عليِّ بن أبي طالب علیه السلام فقال في حلقته للسائل : القَنِي في الطَّريق تَسمَيع الجوابَ للمسألة فقال : اُريدُ هاهنا ، فقال : صاحِبُ العَلَم في الدُّنيا فكشفنا لك القِناع و قلنا نَعم نَعم . و صاحب العَلَم في الاخرة و الدُّنيا ، فقال : أُريد أبين من هذا ، فقال : مُرَّ خَلِّده و تَعال.

444 - حدَّثنا أبو الحسن عليُّ بن عبد الصَّمد بن عبداللّه بن القاسم الهاشميُّ سنة أربع وثلاثين و أربعمائة حدَّثنا أبو عبداللّه الحسين بن محمّد المعروف بابن الكاتب البغداديُّ قال : حدَّثنا عليُّ بن محمّد المصريُّ حدَّثنا أبو عُلاَثة القارِضي بمصر حدَّثنا جَدِّي حدَّثني عبداللّه بن محمّد المِصريّ حدَّثنا ابن وَهب قال : سمعتُ اللّيث بن سعد يقول : حَجَجتُ سنة ثلاث عشرة ومائة افطُفتُ بالبيت ، وسَعَيتُ بين الصفا و المروة ، و رَقِيتُ أبا قُبَیس فوجدتُ رجلاً يَدعُو وهو يقول : «یا رَبِّ رَبِّ»، حتّى انطَفا نفسه ثمَّ قال : « یا ذا الجَلال والإكرام ، حتّى انطَفا نفسه ثمَّ قال : أي رب أي رَبِّ ،ای رَبِّ» حتّى انطَفا نفسه ، ثمَّ قال : اللّهمَّ إنَّ بُردَيَّ قد خَلِقا فَاکسُني و أنا جائع فَأَطِعمني ، فما شَعَرتُ إلاَّ بِسَلّة عِنَب لاعُجمَ له ، و بُردَین مُلقَاءَين

ص: 389

فخرجت إليه و جلست لاكل معه ، فقال لي : مَه ! قلت له : أنا شريكُك في هذا الخير، فقال : بماذا ؟ قلت : کنت تدعو و أنا أَؤمِّن على دعائك ، فقال لي : كُلّ ولا تَدَّخِر شيئاً، فأكلنا ، وليس في البلد إذ ذاك عنب ، ثمَّ انصرفنا عن رَئٍ ولم ينقص من السَلَّة شيءِ ثمَّ قال : خذ أحد البُرَدين إليك ، فقلت : أنا عنهما غنيَّ فقال لي : فتوار عَني حتّى ألبسهما، فتواریت فلبسهما و أخذ الأخلاق بِيده، و نزل فاتَّبَعتُه فلقيه سائل فقال له : اکسُنی کَساك اللّه يابن رسول اللّه ، فأعطاه الأخلاق فاتَّبَعتُ السائل فقلت : من هذا ؟ فقال لي : هذا جعفر بن محمّد الصادق علیه السلام(1).

445 - أخبرنا أحمد بن محمّد بن عبد الوهاب بن طاوان أبوبكر حدَّثنا القاضي أبو الفَرج أحمد بن علىِّ بن جعفر بن محمّد بن المُعَلَّى الخُيوطىُّ الحافظ * و أخبرنا القاضي أبو على إسماعيل بن محمّد بن أحمَد بن الطيّب ابن کَماري الفقيه الحَنفي حدَّثنا أبو بكر أحمد بن عُبَيد بن الفضل بن سهل ابن بِيرِيِّ * و أخبرنا أبو غالب محمّد بن أحمد بن سهل النّحويُّ حدَّثنا ابو الحسن عليُّ بن الحسن الجاذِري الطَحان - قالوا : أخبرنا أبو بكر محمّد

ص: 390

این عثمان بن سَمعان المعدَّل الحافظ حدَّثنا أبو الحسن أسلم بن سَهل بن أسلم بن حَبيب الرَّزاز الحافظ حدَّثنا أحمد بن زکریا بن سفيان حدَّثنا سعید بن طَهمان الفَقرائِي قال : سمعت هُشَيماً و هو أبو معوية هُشيم ابن بَشیر الواسطيُّ يقول : أدركت خُطَباء أهل الشام بواسط في زمن بنی اَمينة كان إذا مات لهم مَیت قام خطيبهم فحمد اللّه و أثنى عليه ثمَّ ذكر عليَّ بن أبي طالب فسبَّه ، فحضرتُهم يوماً وقد مات لهم میّت ، فقام خطيبهم فحمد اللّه و أثنى عليه و ذکر علياً علیه السلام فسبّه فجاء ثَورٌ فوضع قَرنَیه في ثَديَیه و ألزَقَه بالحائط فعَصَره حتّى قتَله ، ثمَّ رجع يَشُقُّ النّاس يميناً وشمالاً لا يُهِيجُ أحداً ولا يُؤذِيه.

قال أسلم : و حدَّثنا إبراهيم بن منصور بن قادم الخباز الخطيب الأعور قال : حدَّثنا سعید بن طَهمان الفَقرائيُّ قال : سمعت هُشيماً يقول هذا الحديث(1).

اخبرنا أبو عليّ إسماعيل بن محمّد بن أحمد بن الطيّب الفقيه الحنفيُّ اخبرنا ابوبکر احمد بن عبيد بن الفضل بن سهل بن بِيِري * و أخبرنا ابوبکر احمد بن محمّد بن عبد الوهاب بن طاوان أخبرنا القاضي أبو الفَرج بن علىّ بن جعفر بن محمّد بن المُعَلَّى الخُيوطىُّ * و أخبرنا : ابو غالب محمّد ین أحمد بن سهل النحويُّ، أخبرنا أبو الحسن عليُّ بن الحسن

ص: 391

الجاذَري الطحان قالوا : حدَّثنا أبو بكر محمّد بن عثمان بن سَمعان المعَدَّل حدَّثنا أسلم حدَّثنا حَرَمىُّ بن يونس حدَّثنا يحيى بن أيّوب قال : سمعت نصر ابنَ بسام قال : أتيت معروفاً يعني الكَرخيَّ فسمعته يقول : رأيت رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلّم في النَّوم و هو يقول : جزى اللّه هُشَيماً عن أُمّتي خيراً.

قال : حدَّثنا أسلم حدَّثنا عبد اللّه بن أحمد بن أبي مَيسَرة قال : سمعت سعید بن منصور يقول : رأيت رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلّم في النَّوم فقلت له : ألزَمُ هُشيماً أو أبا يوسف ؟ قال : الزم هُشيماً .

قال : حدَّثنا أسلم حدَّثنا زکریا بن يحيى بن صَبيح قال : سمعت عِمرَان بن أبان يقول : سمعت شُعبَة يقول : إن حدَّثکم هُشَيم عن عیسی بن مَریَم فصَدِّقوه.

هذا مبالغة في صِدقِه و صِحة حديثه.

قال : حدَّثنا أسلم حدَّثنا يحيى بن إسحق الواسطيُّ قال : سمعت عَمرو بن عون يقول : مکث هُشَيم عِشرين سنة قبل موته يصلّي العشاء و الفجر بوُضوءِ واحد(1).

446 - أخبرنا أبو محمّد الحسن بن موسی الغَندَجانيُّ

قال : أخبر

ص: 392

أبو أحمد عبيد الله بن [ محمّد بن أحمد بن أبي مسلم الفَرَضیُّ حدَّثنا محمّد بن يَحيى الصُّولي حدَّثنا محمّد بن زکریّا حدَّثنا ابن عائِشة عن أبيه قال : حَجَّ هشام بن عبدالملك في خلافة الوليد فكان إذا أراد استِلامَ الحَجَر زوحيم عليه ، و حَجَّ عليُّ بن الحسين عليهما السلام فكان إذا دنا من الحَجَر يَفرُقُ عنه النّاس إجلالاٌ له ، فوَجم لذلك هشام و قال : مَن هذا ؟ فما أعرفه ؟ و كان الفرزدق واقفاً فأقبلَ على هِشام فقال :

هَذا الّذِي تَعرِفُ البَطحاءُ وَطأَتَهُ *** وَ البیَتُ يَعرِفه و الحِلُّ و الحَرَمُ

هَذَا اِبْنُ خَيْرِ عِبادِ اَللَّهِ كُلِّهِمِ *** هَذَا اَلتَّقِيُّ النَّقِيُّ الطَّاهر اَلْعَلَمُ

إِذَا رَأَتْهُ قُرَيْشٌ قَالَ قائِلهَا *** إِلَى مَكَارِمِ هَذَا يَنْتَهِى اَلْكَرَمُ

يَكَادُ يُمْسِكُهُ عِرْفَانَ رَاحَتِهِ *** رُكْنُ اَلْحَطِيمِ إِذَا مَا جَاءَ يَسْتَلِمُ

فِي كَفِّهِ خَيْزُرَانٌ رِيحُهُ عَبِقٌ *** مِنْ كَفِّ أَرْوَعَ فِي عِرْنِينِهِ شَمَمُ يُفْضِي حَيَاءً وَ يُغْضَى مِنْ مَهَابَتِهِ *** فَمَا يُكَلَّمُ إِلاَّ حِينَ يَبْتَسِمُ فَلَيْسَ قَوْلُكَ مِنْ هَذَا وَ بضائِرِهِ *** اَلْعَرَبِ يَعْرِفُ مَنْ أَنْكَرَتِ اَلْعَجَمُ(1).

ص: 393

447 - أخبرنا أبو الحسن محمّد بن محمّد بن مَخلَد البزّار و أبو الفَرج محمّد بن هارون بن الحسين الفقيه المالِكيُّ رحمهما اللّه قالا : أخبرنا القاضي أبو عمر القاسم بن جعفر بن عبد الوحد بن العباس بن عبد الواحد بن جعفر بن سليمان بن عليِّ بن عبداللّه بن العبّاس بن عبدالمطَّلب حدَّثنا أبي و عَمّاي أبو القاسم و أبو الحسن و أبو عبداللّه جعفر و محمّد و محمّد قالوا : قُرِيَ، على جَدِّنا العباس بن عبداللّه بن جعفر و نحن حضور نسمع قال :

حدَّثني عمِّي يعقوب ابن جعفر بن سليمان بن عليّ قال : حدَّثني أبي عن أبيه [ عن أبيه ] قال : كنت مع عبداللّه بن العبّاس وسعيد بن جُبَير يَقُودُه فَمرَّ على ضَفَّة زمزَم فاذا بقوم من أهل الشام يَسُبُّون علياً علیه السلام فقال لسعيد : رُدَّني إليهم ، فوقف عليهم فقال : أيُّكم السَّابُّ اللّه عزَّ و جلَّ ؟ قالوا : سبحانَ الله ما فينا أمد يَسُبُّ اللّه عزَّ و جلَّ ! قال : فأيُّكم السَّابُّ رسولَ الله صلی الله علیه و آله و سلّم ؟ قالوا : سبحان الله ما فينا أحد يَسُبُّ رسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم؟ قال : فأيُّكم السَّابُّ علىَّ بن أبي طالب و قالوا : أمّا هذا فقد كان ؟ قال : فأشهَدُ على رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلّم سَمِعَتهُ اُذناي و وعاه قلبي يقول لعليِّ بن أبي طالب علیه السلام : یا علىُّ مَن سبَّاك فقد سَبَّني و

ص: 394

مَن سَبَّني فقد سَبَّ اللّه عزَّ وجلَّ و مَن سَبَّ اللَّه عزَّ وجلَّ کَبَّهُ الله على مِنخَرَيهِ في النّار، ثمَّ وَلَى عنهم ، ثمَّ قال : يا بنيَّ ما ذا رأيتهم صنَعوا ؟ فقلت له : يا به.

نَظَروا إلَيكَ بأعيُنٍ مُحمَرَّة *** نَظَرَ التُّیُوسِ إلى شِفارِ الجازِرِ

فقال : زِدني فِداك أبوك ! فقلت :

خُزرَ العُيونِ نَواکِسٌ أبصارُهُم *** نَظَرَ الذَّلِيلِ إلَى العَزِيزِ القاهِرِ

قال : زدني فِداك أبوك ! قلت : ليس عندي مَزيد ، فقال : لكن

عندي فداك أبوك :

أحیاؤُهُم عارٌ عَلَى أمواتِهِم *** وَالميِّتُونَ مَسَبَّةٌ لِلغابِرِ(1)

448 - أخبرنا أحمد بن محمّد بن عبد الوهاب بن طاوان البزّاز قراءة علينا من لفظه في جامع واسط سنة خمس وثلاثين وأربعمائة حدَّثنا ابو محمّد عبداللّه بن يحيى بن موسى النَّصِيبيُّ حدَّثنا حُمَید بن مُسَبِّح حدَّثنا ابو الطيّب أحمد بن عُبیداللّه الدَّاريُّ بأنطاكِیَّة حدَّثنا يَمان بن سَعید حدَّثنا خالد بن يزيد البَجليُّ عن محمّد بن إبراهيم الهاشميِّ عن أبي جعفر عن

ص: 395

أبيه عن ابن عبّاس قال : قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم : كيف تهلك أمّة في أوَّلها و عیسی بن مريم في آخرها و المَهديُّ من ولدي في وسطها(1).

449 - و بالاسناد عن الحسن قال : سمعت جابراً يقول : أرسل النبيُّ صلی الله علیه و آله و سلّم بعليِّ بن أبي طالب أميراً على سَرِيّة و كان في السَّریَّة الزُّبير بن العوَّام فنزل عليّ علیه السلام على حِصن من حصون العدوِّ، فوصف له جارية في إحدى الحِصنَین فتشوَّقَت نَفسُه إليها فقال المزُّبير : قِف على الحِصن مقيماً إلى أن أمضى و أفتَحَ ذلك الحِصن و أعود .

فمضى علیه السلام و تخلّف الزُّبير مقيماً على الحصن فاستعجل الزُّبير ففتح الحِصن قبل ورود عليِّ علیه السلام و أخرجوا أهل الحِصن الجارية فدفعوها إلى الزُّبير فأخذها الزُّبير و مضى إلى عليّ علیه السلام فوجده قد فتحَ الحِصن و هو في حِصاره فصعد إليها و ناداه : السَّلام عليك يا با الحسن ! فسمع عنده كلام امرأة فخرج إليه و هو ضاحك . فقال له الزُّبير : هذه الجارية الّتي وُصِفَت لك يا با الحسن قد أتيتُك بها ، فاذا بقائلة تقول : يا زبير ترید أن تُفَرِّق بيني و بين ابن عَمِّي ؟ فعجب الزُّبير من ذلك عَجَباً شديداً فقالت : والله لو أنّي بالمشرق و علىُّ المغرب حتّی همِّ بي أو هممت به لجمع اللّه بيننا أسرع من الجِفن ، فاذا هي فاطمة علیها السلام.

ص: 396

450 ۔ و بالاسناد حدَّثنا الرَّبَعيُّ حدثنا فُضَيل بن يَسار قال : قيل لأبي عبدالله علیه السلام أيُّ قبور الشّهداء أفضل ؟ قال : أوليس أفضل الشهداء عندك الحسين علیه السلام ؟ فو الّذي نفسي بيده إنَّ حَول قبره أربعين ألف ملك شُعثاً غُبراً يَبكُون عليه إلى يوم القيمة(1).

451 - قال : حدَّثنا أبو عبداللّه محمّد بن الحسين الزَّعفرانيُّ عن عبداللّه ابن نُجَيِّ عن أبيه أنه سافَرَ مع عليّ علیه السلام و كان صاحب مِطهَرَته فلمّا جاء نَينَوى و هو مُنطَلِقٌ إلى صِفِّين : فاذا عليّ علیه السلام يقول : صبراً أبا عبدالله ! صبراً أبا عبداللّه بِشَطِّ الفرات، قلت : مَن ذا أبو عبداللّه ؟ قال عليُّ علیه السلام : دخلت على النّبيِّ صلی الله علیه و آله و سلّم و عيناه تُفيضانِ فقلت : يا نبيَّ الله أغضبك أحد ؟ ما شأن عينيك تفيضان ؟ قال : قام من عندي جبرئیل علیه السلام فحدَّثني أنَّ الحسين يُقتَلُ بشَطِّ الفرات ، وقال : هل لك أن أُشِمَّکَ من تربته ؟ فقلت : نعم فمَدَّيده فقبض قبضة من تراب فأعطانيها ، فلم أملك عَينَيَّ أن فاضتا(2).

ص: 397

452 - أخبرنا أبو عبداللّه الحسين بن الحسين بن يعقوب الواسطيُّ أخبرنا أبو الحسن عليُّ بن عبداللّه بن الحسين بن جَهضَم الهَمدانيُّ أخبرنا أبو بكر محمّد بن عليِّ بن خالد بن سَعيد الرَّقي البزّاز حدَّثنا أبو جعفر أحمد بن يحيى الحُلوانيُّ حدَّثنا عبداللّه بن داهِر عن عمرو بن جُمَيع عن عروَة بن عُبَيد عن الحسن بن [ أبي ] الحسن عن عِمرانَ انَّ حُصَین قال : أتيت النّبیَّ صلی الله علیه و آله و سلّم فسلّمتُ عليه ، فقال : يا عِمرانُ إنَّ لك منا منزلة وَجاهاً فهل لك في عيادة فاطمة ؟ قلت : نَعم يا رسول اللّه بأبي أنت واُمّي ، فقام رسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم و قمتُ معه حتّى وقف على باب فاطمة فقال : السّلام عليك يا بنية أدُخُل ؟ فقالت : أدُخُل يا رسول اللّه بأبي أنت وأُمّي ، قال : أنا و من مَعي ؟ قالت : و من مَعك يا رسول اللّه ؟ قال : مَعِي عِمرانُ بن الحُصَين الخُزاعيُّ قالت : و الذي بعثك بالحقِّ نبيّاً ما عليَّ إلا عَباءَة لي ، فقال : يا بُنَيَّة اصنعِى بها هكذا وهكذا ، و أشار بيده ، فقالت : يا رسول اللّه بأبي أنت و اُمِّي هذا جَسَدي قد واريتُه فكيف لي برأسي ؟ فألقَى إليها ملاءَةً له خَلِقَة فقال : شُدِّي هذه على رأسك ثمَّ أذنت له فدخلت معه ، فقال : كيف أصبحت أي بُنَيَّة ؟ قالت : أصبحتُ والله

ص: 398

وجعة يا رسول اللّه و زادني على ما بي من الوجع الجوعُ، لست أقدر على طَعام آكله ، فقد أهلَكَنِي الجُوعُ، فبکا رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلّم و بکت فاطمة معه ثمَّ قال : أبشِري يا فاطمة وقَرِّي عَيناً ولا تَحزَني ، فوالّذي بعتني بالنُّبوَّة حقا إن كنتُ ذُقتُ طعاماً منذ ثلاث و إنّي لأكرم على الله مِنكَ و لو شئت أن أظِلَّ عند ربّي يُطعِمُنی و یُسِقینی لفعلتُ ، ولكنّي آثرت الاخرة على الدُّنيا ، یا بُنَيَّة لاتَجزَعی فو الّذي بعثني بالنبوَّة حقًّ إنّك سيّدة نساء العالمين ، فوضعت يدها على رأسها و قالت : يا أبه ! فأين آسية بنت مُزاحِم امرأت فرعون ؟ و مریم بنت عمران ؟ فقال صلی الله علیه و آله و سلّم : آسية سيّدة نساء عالَمِها ، و مريم سيّدة نساء عالِمَها ، و خديجة سيّدة نساء عالَمِها و أنت فاطمة سيّدة نساء عالَمِك إنكنَّ في بيوت من قَصَب لا أذى فيه و لا نصب ، قلت : يا رسول الله وما بيوت من قصب ؟ قال : دُرٌّ مُجَوَّف من قَصَب لا أذى فيه و لاصَخَب ، قال : ثمَّ ضرب بيده على مَنكِبها و قال : يا بُنَيَّة و الّذي بعثني بالحقِّ نبيّاً لقد زوَّجتُك سيّداً في الدُّنيا و سيِّداً في الاخرة(1).

ص: 399

453 - أخبرنا أبو عبداللّه محمّد بن أبي نصر حدَّثنا أبو زکریّا عبد الرَّحيم بن أحمد بن نَصر الأزديُّ الحافظ حدَّثنا أبو محمّد عبد الغنيِّ ابن سَعيد الأزديُّ الحافظ حدَّثنا يوسف بن القاسم المَيانَجِيُّ عن عليّ بن العَباس المَقاتِعيِّ عن محمّد بن مَروان عن إبراهيم بن الحَكم عن أبيه عن أبي مالك عن ابن عباس قال : قال رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلّم : أنا و عليُّ من شجرة واحدة و الناس من أشجار شَتی(1).

454 - قال : و حدَّثنا عبد الغنيِّ حدَّثنا الحسين بن عبدالله القرشيُّ حدَّثنا الباهِليُّ حدَّثنا عبد الرَّحمان بن خالد حدَّثنا معوية بن هشام حدَّثنا زياد بن المنذر عن عَقِیصا وهو أبو سَعید دینار قال : سمعت الحسين عليه السلام يقول : من أحَبَّنا نفعه اللّه بِحُبّنا و إن كان أسيراً في الدِّيلم و إنَّ حُبَّنا لَتُساقِطُ الذُّنوبَ كما تُساقِطُ الرِّيحُ الوَرق(2).

455 - أخبرنا أبو إسحاق بن غسّان الدقّاق البصريُّ فيما كتب به إلىَّ حدَّثنا أبو عليّ الحسين بن أحمد بن محمّد حدَّثنا أبو القاسم عبداللّه بن أحمد بن عامر الطائيُّ حدَّثنا أبي حدَّثني أبو الحسن عليُّ بن موسی الرِّضا قال : حدَّثني أبي موسى بن جعفر قال : حدَّثني أبي جعفر

ص: 400

ابن محمّد قال : حدَّثني أبي محمد بن علىِّ قال : حدَّثني أبي عليُّ بن الحسين قال : حدَّثني أبي الحسين بن عليّ قال : حدَّثني أبي عليُّ بن أبي طالب عليهم السّلام قال : قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم : يا عليُّ إنَّ الله عزَّ و جلَّ قد غَفَر لك ولأهلك و لشيعتك و لمُحِبي شيعتك فأبشِر فانّك الأنزعُ البَطين : المنزوع من الشرك البَطينُ من العلم(1).

456 - و باسناده قال : قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم قال : لمّا أسري بي إلى السَّماء أخذ جبريل علیه السلام بيدى و أقعدني على دُرنُوکٍ من دَرانيك الجنَّة ثمَّ ناولني سَفَرجَلَة فأنا أُقبِّلُها إذا انفَلَقَت فخرجَت جارية حوراء لم أر أحسن منها ، فقالت : السَّلام عليك يا محمّد ! فقلتُ : من أنت ؟ قالت : أنا الراضية المَرضيَّة خَلَقَنِي الجبّار من ثلاثة أصناف : أسفلى من مِسکٍ و وسطی من كافور و أعلای من عَنبر ، عَجَنَنِی بماء الحيوان ، قال لي الجَبّار : کونی، فكنت ! خَلَقَني لأُخِيكَ ولابن عَمِك عليِّ بن أبي طالب علیه السلام(2).

ص: 401

457 - و روی علیُّ بن موسی الرِّضا عن أبيه عن آبائه عن عليّ عليه السلام قال : قال رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلّم : يحشر ابنتي فاطمة علیها السلام و عليها حُلَةُ الكرامة قد عجنت بماء الحيوان ، فينظر إليها الخلائق فيعجبون منها ثمَّ نکسَى أيضاً حُلَةُ من حُلَل الجنَّة وهي أ حُلّة مكتوب على كلِّ حُلَةُ بخط أخضر «ادخِلُوا بنت محمّد الجَنَّة على أحسَنِ الصُّورَ و أحسن الكرامة و أحسن مَنظَر» فَتُزَفٌ كما تُزَفُّ العروس إلى زَوجها و يُوَكَّلُ بها سبعون ألف جارية(1).

ص: 402

[ 94 - مكرَّر ] و باسناده قال : قال رسول اللہ صلّى اللہ عليه وسلّم : الويل لظالِمي أهلِ بيتي عذابُهم مع المنافقين في الدَّرك الأسفل من النّار(1).

[ 95 – مكرَّر ] و باسناده قال : قال رسول اللہ صلّى اللہ عليه وسلّم : إنَّ قاتل الحسين علیه السلام في تابوت من نار عليه نصف عذاب أهل النّار ، وقد شُدَّ يداه و رِجلاه بسلاسل من نار مُنَكَّسٌ في النار حتّى يقع في نار جهنّم، و له ريح يَتَعوَّذ أهل النّار إلى ربِّهم عزَّ وجلَّ من شدِّة ريح نتنه ، و هو فيها خالد ذائِقُ العذابَ العظيم كلما نَضِجَت جُلُودُهم بدَّلناهم جلُوداً غيرها حتّى يَذُوقُوا العَذابَ الأليم لا یُفَتَّرُ عنهم ساعة و سُقُوا من

ص: 403

حميم جهنّم ، الويل لهم من عذاب الله عزَّ و جلَّ(1).

ا 458 - أخبرنا أحمد بن محمّد بن طاوان إذناً حدَّثنا أبو الحسين أحمد بن الحسين قال : أنشدني أبو محمّد لُؤلُوء بن عبد اللّه قال : قرأت على أبي عمر الزاهد لأمير المؤمنين علیه السلام- للّه درُّ القائل :

محمد النبي أخي و صنوي و حمزة سيد الشهداء عمي و جعفر الذي يمسی و یضحى بطاير مع الملائكة اب امی و بنت محمد سکنی و عرسی مسوط لحمها بدمي و لحمي و سبطا أحمد ولداي منها فابكم له سهم كهمی سبقتکم إلى الإسلام طفلا غلاما ما بلغت أوان حلمی و أوجب بالولاية لى علیکم رسول الله يوم غدير خم فويل ثم ويل ثم ويل لمن يلقى الإله غدا بظُلمي

(2) أخرج ابن عساکر بالاسناد الى أبي عبيدة قال : کتب معاوية إلى علي بن أبی طالب : يا أبا الحسن أن لي فضائل كثيرة و كان أبی سيدة في الجاهلية و صرت ملکافی الاسلام و أنا صهر رسول الله و خال المؤمنين و كاتب الوحي ! فقال علي : أبالفضل يفخر على ابن آكلة الأكباد ؟ ثم قال : اكتب یا غلام !.... فأنشد الابيات ، ولما بلغ البه الكتاب قال معاوية : خفوا هذا الكتاب لا يقرعه أهل الشام فيميلوا إلى ابن ابیطالب .

راجع کنز العمال 392/6 منتخب کنز العمال 41٫5 ، البداية و النهاية 08/8 معجم الأدباه 266٫5 ط مرجليوت المجتنی تاج الدين الكندي 39 ماه رب السؤل 11 تذكرة خواص الأمة 62 ، الفصول المهمة 16 و أخرجه من أصحابنا الأمامية الشيخ المفيد في العيون و المحاسن كما في الفصول المختارة منه ص 226 و في ط 2/ 78 ، وأبو الفتح الكراجکی فی کنز الفوائد 122 و ابن شهر آشوب في المناقب 170/2 ط قم و العلامة المجلسي في بحار الانور

238٫38 . راجع في ذلك الغدير 25٫2 - 33.

ص: 404

459 - أخبرنا الحسن بن أحمد بن موسى أخبرنا أبو أحمد عبيداللّه ابن أبي مسلم الفَرَضيُّ أخبرنا محمّد بن القاسم الأنباريُّ النحويُّ حدَّثنا موسی بن إسحق الأنصاريُّ حدَّثنا هارون بن حاتم حدَّثنا عبدالرَّحمن ابن أبي حَماد عن ثابت بن إسماعيل عن أبي النَّضر الحَرَمیُّ قال : رأيت رجلا سَمِجَ العَمَى فسألته عن سَبب ذهاب بصره فقال : كنت فيمن حضر عسکر عمر بن سعد ، فلمّا جاء اللّيل رقدت فرأيت رسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم في المنام و بين يديه طشت فيهادم و ريشة في الدَّم ، و هو يؤتى بأصحاب عمر بن سعد فيأخذ الرِّيشة فيخُطُّ بها أعيُنَهُم فاُتي بي فقلت : يا رسول اللّه ! واللّه ما ضربت بِسَيفٍ ولا طَعَنتُ بِرُمحٍ ولا رمَيتُ بسهم ، فقال : أفلم تكثر عَدُوَّنا و فأدخل اصبَعَيه في الدَّم السَّبابة و الوسطى و أهوى بها إلى عينَيَّ فأصبحتُ وقد ذهَب بَصري(1).

ص: 405

ثمَّ أقبَل أيضاً آخَر حتّى جاءه ثلاثة كلّهم يقولون مقالة الأوَّل و يقول لهم مثل ذلك ، ثمَّ ركب فأجال في ظهر بَغلَته و نَهض الشابُّ و أجال في ظَهر فرسه ، و هو يقول في نفسه : و اللّه لأنطَلِقَنَّ مع عليّ فان كان القوم قد عبَروا لأكونَنَّ من أشَدِّ الناس على علىّ علیه السلام، فلمّا انتهى إلى النهروان أصابوا القوم قد كسَروا جُفونَ سيُوفهم ، و عَرقَبُوا دوابَّهم و جَثَوا على رُكَبِهم و حَكموا بحكم رجل واحد ، و استقبلوا علياً بمدور الرِّماح، فقال عليّ علیه السلام: حُكمَ اللّه أنتظر فيكم ، فنزل إليه الشَّابُّ فقال : يا أمير المؤمنين إنِّي قد كنت شككتُ في قتال القوم فاغفر ذلك لي ، فقال عليّ : بل يغفر اللّه الذُّنوب فاستَغفِره.

ثمَّ نادى علىّ علیه السلام قَنبَر فقال : يا قَنبَر ناد القوم ما نَقَمتُم على أمير المؤمنين ؟ ألم يَعدِل في قِسمتكم ، و یُقسِط في حكمكم ، و يرحم مسترحمكم ؟ لم يتَّخذ مالكم دُوَلاً، ولم يأخذ منكم إلاّ السَّهمين اللّذين جعلهما اللّه : سهماً في الخاصَّة و سهماً في العامَة. فقالت الخوارج : یا قنبر إنَّ مولاك رجل جَدِل ، و رجل خَصِم ، وقد قال الله تعالى : «بَل هُم قَومٌ خَصِمُونَ، و هو منهم ، و قد رَدَّنا بكلامه الحِلو في غير مَوطن ، و جعلوا يقولون : واللّه لا نرجع حتّى يحكم اللّه بيننا وهو خير الحاكمين .

قال عليّ علیه السلام : يا ابن عبّاس أنهض إلى القوم فادعُهم بمثل الّذي دعاهم به قَنبر ، فانّي أرجو أن يجيبوك ، فقال ابن عبّاس : يا أمير المؤمنين

ص: 407

اُلقى علىَّ حُلّتي ، و ألبس علىِّ سلاحی؟ فانّي أخافهم على نفسي، قال : بَلى فانهَض إليهم في حُلَتِك ، فمِن أيِّ يومَيك مِنَ الموت تَفِرُّ ؟ يوم لم يُقدَر أو يوم قَد قُدِر ؟

قال : فنهض ابن عبّاس إليهم ، وناداهم بمثل الّذي أمره به فقالت طائفة :و اللّه لا نُجِيبُه حتّى يبحكم اللّه بيننا و هو خير الحاكمين.

و قال أصحاب الحُجَج في أنفسهم منهم : والله لنجيبنَّه و لنَخصِمَنَّه و لنُكَفِّرَنَّه و صاحبه لا ينكر ذلك .

فقالوا : نقم عليه خصالاً كلّها مُوبِقة مُكفِرَة أمّا أوَّلهنَّ فانه محا اسمه «من أمير المؤمنين» حيث كتب إلى معاوية، فان لم يكن أمير المؤمنين فانَّه أمير الكافرين ، لأنَّه ليس بينهما منزلة ، و نحن مؤمنون ولیس ترضى أن يكون علينا أميراً * و نقمنا عليه أن قسم علينا يوم البصرة ماحوی العسكر و قد سفك الدِّماء و منعنا النّساء و الذّراري فلعمري إن كان حلَّ هذا فما حرَّم هذا * و نقمنا عليه يوم صِفِّين أنَّه أحبَّ الحَيوة ورکن إلى الدُّنيا جُبناً منعنا أن نقاتل مَعَه و أن ننصره ، حيث رفعت لنا المَصاحِف فهلاً ثَبت و حَرَّض على قتال القوم و ضرب بسيفه حتّى يرجع إلى أمر اللّه و نقاتلهم ، و اللّه يقول :«و قاتِلُوهُمَ حتّى لا يكُونَ فِتنَةٌ و يَكُونَ الدِّينُ لِلَّهِ» و ننقم عليه أنّه حکّم الحكمين فحكما بجور الزمه وزره * و نقمنا عليه أنّهَ وَلَى الحُكّمَ غيره و هو عندنا من أحکم

ص: 408

النّاس * و نقمنا عليه أنَّه شكِّ في نفسه حين أمر الحَكمين أن ينظرا في كتاب اللّه : فان كان معوية أولى بالأمر وَلَوه . فان شكَّ في نفسه فنحن أعظم فيه شكّاً * و نقمنا عليه أنّه كان وَصِياً فضيَّع الوَصيّة عليك يا بن عبّاس حيث جئت تَرفُل إلينا في حُلَة حسنة تدعونا إليه.

فقال ابن عباس : يا أمير المؤمنين قد سمعت ما قال القوم ، و أنت أولى بالجواب منِّي ! فقال عليُّ علیه السلام : لا تَرتابَنَّ ظَفِرتَ و الّذي فلَق الحبَّة و برأ النَّسَمة نادهم : ألستم تَرضَون بما اُنبِّئكم به من كتاب اللّه لا تجهلون به و سنَّة رسول اللہ صلّى اللّه عليه وسلّم لا تنكرونه ؟ قالوا : اللّهمَّ بلى قال : أبدأ بما بداتم به ، علىَّ مَدار الأمر أنا كاتب رسول اللہ صلّى اللہ عليه وسلم حيث

كتبت بسم اللہ الرَّحمن الرَّحيم من محمّد رسول اللہ صلى اللہ عليه وسلّم إلى سُهَيل بن عمرو و صَخر بن حرب ومَن قِبَلَهُما من المشركين عهداً إلى مدَّة . فكتب المشركون : إنّا لو علمنا أنّك رسول اللہ ما قاتلناك فاكتب إلينا باسمك اللّهمَّ فانَّه الّذي نعرف ، و اكتب إلينا ابن عبداللّه فأمر في فمحوتُ رسول الله و كتبت بن عبداللّه و كتبتُ إلى معاوية من عَلى أمير المؤمنين إلى معاوية بن أبي سفيان و عمرو بن الخاص و مَن قِبَلَهُما من الناكثين عهداً

إلى مدَّة ، فكتبوا : إنّا لو علمنا أنك أمير المؤمنين ما قاتلناك فاكتب إلينا من عليِّ بن أبي طالب نُجِبكَ ، فمحوتُ أمير المؤمنين و كتبت ابن أبي طالب ، كما محا رسول اللہ صلى اللہ عليه وسلّم و كما كتب ، فان كنتم تُلغُونَ

ص: 409

بسم اللہ الرَّحمن الرَّحيم أن محاها ، وتُلقُون رسول اللہ أن محاها ، و لا تُثبِتُونه . فالغُوني ولا تُثبِتُونی، و إن أثبَتُّمُوه ، فانَّ اللہ تعالى قال : وما آتاكُمُ الرَّسولُ فَخُذُوهُ وما نَهاكُمّ عَنهُ فَانتَهُوا ، و قال : «لَقَد كانَ لَکُم فی رَسُولِ اللّه اُسوَةٌ حَسَنَةٌ» فَاستَنَندتُ برسول اللہ صلی الله علیه و آله و سلّم قالوا : صدقت هذه بحجَّتنا هذه .

قال : و أمّا قولكم أنّي قسمت بينكم ما حوى العسكر يوم البصرة فأحلَلتُ الدِّماء و منعُتكم النِّساء و الذّريّة ، فانّی مننت على أهل البصرة لمّا افتتحتها وهم يدَّعون الاسلام ، كما منَّ رسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم على أهل مكّة وهم مشرکون لمّا افتتحها ، و كانوا أولادهم ولدوا على الفطرة قبل الفرقة بدينهم ، و إن عَدَوا علينا أخذناهم بذنوبهم ، فلم نأخذ صغيراً بذنب كبير ، وقد قال اللّه تعالى في كتابه : «ومَن يَغلُل يَأتِ بما غَلَّ يَومَ القِيمَةِ» و قال رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلّم قال : لو أنَّ رجلاً غَلَّ عِقالاً من الحَرب لأني اللّه يوم القيامة و هو مَغلول به ، حتّى يؤدِّيه ، و كانت اُمُّ المؤمنين أثقل من عِقال ، فلو غَللتُها و قسمت سوى ذلك فانَّه غُلول ولو قسمتها لكم وهي اُمّكم لاستُحِلَّ منها ما حَرَّم الله فأيُّكم كان يأخذ أُمَّ المؤمنين في سَهمه وهي اُمّه ؟ قالوا : لا أحد ، و هذه بحجّتنا هذه .

قال : و أمّا قولكم : إنّي حَکَّمتُ الحَكمين ، فقد عرفتم کراهی

ص: 410

لهما إلاّ أن تكذبوا ، و قولي لكم وَلُّوها رجلاً من قريش فانَّ قریش لا تُخدَع فأبيتم إلا أن وَلَّیتُموها مَن وَلَّیتُم، فان قلتم : سَكَتَّ حيث فعلنا ولم تُنكِر .... فانما جَعَلَ اللّه الاقرار على النّساء في بيُوتهِنَّ ولم يجعله على الرِّجال في بيوتهم . فإن كذَبتم و قلتم : أنت حَكَّمتَ و رَضِیتَ فانَّ الله قَد حَكَم في دينه الرِّجال و هو أحكم الحاكمين ، فقال : «يا أيُّها الَّذِينَ آمَنوا لا تَقتُلوا الصَّيدَ و أنتُم حُرُمٌ و مَن قَتَلَهُ مِنکُم مُتَعَمِداً فجَزاءٌ مِثلُ ما قَتَلَ مِنَ النَّعَم یَحكُم به ذوا عَدلٍ مِنکُم، و قال : «و إن خِفتُم شِقاقَ بَينِهِما فَابعَثُوا حَكَماً مِن أهلِه و حَكَماً مِن أهلِها ، فانّما على الانسان الاجتهاد في استصلاح الحكمين ، فان عدلا كان العدل فيما أراه أولى و إن لم يعدلا فيه و جارا ، كان الوزر عليهما«ولا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزرَ اخرَى ، قالوا : صدقت و هذه بحجَّتنا هذه .

قال : و أمّا قولكم : إنّي حَکَّمتُ وأنا أولى النّاس بالحكم ، فقد حَكَم رسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم سعد بن مُعاذ يوم اليهود فحكم بقتل مُقاتليهم و سبي ذراريهم و جعل أموالهم للمُهاجرين دون الأنصار ، فقالوا : صدقت و هذه بحجَّتنا هذه .

قال : و أمّا قولكم : إنَّي قلت للحكمين : انظروا في كتاب الله فان كان معاوية أحقَّ بها منّى فأثبتوه ، و إن كنت أولى بها فأثبتونی . فلو أنَّ الحكمين انّفيا اللّه و نظرا في القرآن ، عرفا أنّي كنت من

ص: 411

السّابقين باسلامي قبل معاوية ، و معاوية مُشرك ، وعرفت أنّهم إذا نظروا في كتاب اللّه وجدوني يجب لي على معاوية الاستغفار لأنّي سبقته بالايمان ولا يجب لمعاوية علىَّ و وَجددني يجب لي على معاوية خمس ما غنمتم لانَّ اللّه تبارك و تعالى أمر بذلك إذ يقول «وَ اعلَمُوا أنَّما غَنِمتُم مِن شَیءِ؛ فَاَنَّ لله خُمُسَه ، الآية ، فاذا حكما بما أنزل اللّه أثبتونی و لو قلت : احکُموا وأثبِتُوني ، أبي معاوية . لكنّي أظهرت لهم النَّصفة حتّى رضى كما أنَّ رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلّم : لو قال : أجعَل لَعنَتَ اللّهِ عليكم ، أبوا أن يُباهِلُوا ، و لكن جعل لعنة الله على الكاذبين ، فهم الكاذبون ، و اللّعنة عليهم ، و لكن أظهر لهم النَّصفة ، فقبلوا ، قالوا : صدقت هذه بحجَّتنا هذه .

قال : و أمّا قولكم : إن كان معاوية أهدى منّى فأثبتوه . فانّني قد عرفت أنّهم لا يجدونه أهدَى مِنّي ، وقد قال تعالى لنبيّه « قُل فَأتُوا بِكتابٍ مِن عِندِ اللّهِ هُوَ أهدَى منهما أتَّبِعهُ ، فقد عرفتم أنّهم لا يأتون بكتاب من عند اللّه هو أهدى من القرآن فكذلك عرفت أنّهم لا يجدون معاوية أهدی منّی .

وأمّا قولكم : إنَّ الحكمين كانا رجُلا سو فلم حکمتُهما ؟ فانّهما لوحكما بالعدل لدخلا فيما نحن فيه ، و خرجا من سوتهما، كما أنَّ أهل الكتاب الو حكموا بما أمر اللّه حيث يقول «وَ ليَحکُم أهلُ الانجِيلِ بما أنزَلَ اللّهُ

ص: 412

فيه » خرجوا من كفرهم إلى ديننا ، قالوا : صدقت و هذه بحجَّتنا هذه .

قال : و أمّا قولكم إني كنت وَصياً فضیَّعتُ الوَصيّة فانَّ اللّه تعالی قال في كتابه : «وَ لِلّهِ عَلَى النّاسِ حِجُّ البَيتِ مَنِ استَطاعَ إلَيه سَبيلاً» و لو ترك الحجَّ مَن استطاعَ إليه سبيلاً كفَر . ولم يكن البيت لِيَکفُرَ ولو ترکه النّاس لا يأتونه ، و لكن كان يَکفُرُ من كان يستطيع إليه السبيل فلا يأتيه ، و كذلك أنَا : إن أكن وصيّاً فانّكم كفرتم بي ، لا أنا كفرت بكم بما تركتموني ، قالوا : صدقت هذه بحجّتنا هذه.

قال : و أمّا قولكم إنَّ ابن عبّاس جاء يَرفُل في حُلَّة حسنة يدعوکم إلى ما يدعوكم إليه ، فقد رأيتُ أحسن منها على رسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم يوم حرب .

فرجع إليه من الخوارج أكثر من أربعة آلاف ، و ثبت على قباله أربعة آلاف ، وأقبلوا یُحَکِمُون، فقال عليِّ : حُكمَ اللّه أنتظر فيكم يا هؤلاء ؟ أيُّكم قتل عبدالله بن خَباب بن الارَت و زوجته و ابنته يَظهَرلي أقتُلهُ بهم و أنصرف ، عهداً إلى مدَّة حُكم اللّه أنتظر فيكم . فنادَوا كُلُّنا قتل ابن خَباب وزوجته وابنته ، و أشرَك في دمائهم ، فناداهم أمير المؤمنين : اظهروا لي كتائب و شافهوني بذلك ، فانّي أكره أن يُقِرَّ به بعضُكم في الضَّوضاء و لا يُقِرَّ بعض ، ولا أعرف ذلك في الضَّوضاء ولاأستَحِلُّ قَتلَ من لم يُقِرَّ بقتل من أقَرَّ لكم الأمان حتّى ترجعوا إلى مراكز كم كما کنتم ، ففعلوا و جعلوا كلّما

ص: 413

جاء كتيبة سألهم عن ذلك ، فاذا أقرُّوا عزلهم ذات اليمين حتّى أتى على آخرهم ، ثمَّ قال : ارجعوا إلى مراكز كم فلمّا رجعوا ناداهم ثلاث مرَّات رجعتم كما كنتم قبل الأمان من صفوفكم ؟ فنادوا كلُّهم : نعم !

فالتفت إلى النّاس فقال : اللّه أكبر، الله أكبر! و الله لو أقرَّ بقتلهم أهل الدُّنيا و أقدر على قتله لقتلتُهم ، شُدُّوا عليهم ، فأنا أوَّل من شدَّ عليهم و عَزَل بسيف رسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم ثلاث مرَّات كلّ ذلك يُسَوِّيه على ركبتيه من اعوجاجه ثمَّ شدَّ الناس معه فقتلوهم فلم يَنجُ منهم تمام عشرة.

فقال : آتوني بذي الثُّدَيَّة فانّه في القوم ، فقلب النّاس القَتلَى فلم يقدروا عليه ، فاُتِي فاُخبر بذلك فقال : اللّه أكبر! و الله ما كَذَبتُ اولا كُذِبتُ وإنّه لفي القوم ، ثمَّ قال : أنتوني بالبَغلة فانّها هادية مهديَّة فركبها ثمَّ انطلق حتّی وقف على قَليب ثمَّ قال : قَلِّبُوا فقَلَبوا سبعة من القتلى فوجدده ثامنهم . فقال : اللّه أكبر ! هذا ذو الثُّدَيّة الّذي خبَّرني رسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم أنّه يقتل مع شرِّ خيل ثمَّ قال : تفَرَّقوا فلم يقاتل معه الّذين كانوا اعتزلوا، كانوا وقوفاً في عسكره على حِدَة(1).

ص: 414

461 - أخبرنا أحمد بن المظفَّر بن أحمد أخبرنا عبداللّه بن محمّد ابن عثمان الحافظ إجازة أنَّ أبا عبد اللّه محمود بن محمّد و جعفر بن أحمد ابن سِنان الواسطيّين حدَّثاه قالا : حدَّثنا القاسم بن عيسى الطائي حدَّثنا أبو سَلَمة عیسی بن میمون الخَواص عن العَوام بن حَوشَب عن أبيه عن جدِّه يزيد بن رُوَيم قال : كنت عامِلاً لعليِّ بن أبي طالب علیه السلام على با روسها و نَهر الملك ، فأتاه مَن أخبره أنَّ الخوارج الذين قتلوا عبداللّه بن الخَبّاب قد عَبروا النّهروان ، فقال له عليّ علیه السلام : لم يُعبُروا و لن يَعبُروا و إن عَبَروا لم يَنجُ منهم عشرة ، و لن يقتل منكم عشرة ، قال : ثمَّ جاء القوم فبرز إليهم فقال : يا يزيد بن رُوَیم اقطع أربعة آلاف خَشَبة أو قَصبة قال : فقطع له ثمَّ أوقفهم قال : فقاتلهم فلمّا فرغ من قتالهم قال لي : با یزید اطرح على كلِّ قتيل خَشَبة أو قَصَبة ، قال : فركب بغلة رسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم واُناس بين يديه و نحن على ظَهر نهر لا یَمُرُّ بقتیل إلاّ طرحتُ عليه خَشبة أو قَصبة قال : حتّى بَقِيَت في يدي واحدة ، قال :

ص: 415

فنظرت إليه فاذا وجهه أربَدُ وهو يقول : واللّه ما كَذبتُ ولا كُذِبتُ.

قال : فبينا أنا أمُرُّ بين يَدَيه إذا خَريرُ ماء عند موضع دالِيَةٍ فقلت : يا أمير المؤمنين هذا خَرير ماء ، قال : فقال لي : فَتَّشهُ ففتَّشتُه فاذا رِجل قد صارت في يدي ، فقلت : هذه رِجلٌ فنزل إلىَّ فأخذنا الرِّجل الأخرى و جَرَّها و جَررتُ ، فاذا رَجُل قال : فقال لي مدَّيده ، فمددتها فاستوت قال : ثمَّ قال : خَلِّها ، فخلّيتُها ، فاذا هي كأنَّها الثَدي في صدره(1).

462 - أخبرنا أحمد بن المظفّر أخبرنا عبداللّه بن محمّد بن عثمان الحافظ الواسطيُّ إجازة أنَّ أحمد بن هارون بن أبي موسى حدَّثهم قال : حدَّثنا أبو بكر بن محمّد حدَّثنا وَكيع و هو ابن الجَراح عن جَرير بن حازم و أبي عمرو بن المُعلَّى عن محمّد بن سِیرین عن عَبيدة السَّلمانيِّ قال : ذکر علىَّ علیه السلام الخوارج فقال : فيهم رجل مُخدَج اليَد أو مُثَدَّن اليد، فقال : لولا أن تَبطَرُوا لأخبَرتُكُم بما وَعد اللّه على لسان نبيّه صلی الله علیه و آله و سلّم لمن قتَلهم ، فقلت لِعَليّ : أسَمِعتَهُ من رسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم؟ قال : إي وربِّ الكعبة إي وربِّ الكعبة إي وربِّ الكعبة .

وفي حديث ابن موسى قال : قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم سيخرج قوم فيهم رجل مُخدَج اليد أو مَودُون اليد أو مَثدُون اليد، و ذکر مثله(2).

ص: 416

463 - أخبرنا أبو القاسم عمر بن عليِّ الميمونيُّ الواسطيُّ رحمه اللّه أخبرنا القاضي أبو الفَرج أحمد بن علىِّ بن جعفر بن محمّد بن المُعَلَّى الخُيوطىُّ الواسطيُّ قال : أخبرنا أحمد بن محمّد بن أبي العوَّام قال : حدَّثنا أبي حدَّثنا عبداللّه بن زيد الكَلبيُّ أبو عثمان قال : حدَّثني الأوزاعيُّ عن عبداللّه بن أبي أمامَة عن ابن عمر قال : قال رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلّم: إنَّ اللّه أقواماً يخصُّهم بالنّعم لمنافع العباد ، يُقِرُّها فيهم ما بذَلوها ، فاذا منعوها تزَعها منهم فحَوَّلها إلى غيرهم(1).

464 - قال : و أخبرنا أحمد بن محمّد حدَّثنا العبّاس بن محمّد الدوريُّ حدَّثنا حسين بن عبدالأوَّل حدَّثنا وَكِيعُ بن الجَراح بن مَلِيح حدَّثنا سفيان عن صالح مولى التَّؤأمة عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم : من نسي الصَّلوة عَليَّ خُطيءَ به طريقَ الجنَّة . صلّى اللّه عليه و آله وسلّم أبداً(2).

465 - قال : وحدَّثنا أحمد بن محمّد حدَّثنا صالح بن عِمرانَ

ص: 417

ص: 418

ص: 419

قال (1).: و فرغت أنا من تحصيل هذه النسخة يوم التاسع عشر من شهر المحرَّم الحرام من سنة إحدى و تسعين و تسعمائة بمدينة محروس ثُلا، حَماه اللّه بالصّالحين من عباده.

وكان الفراغ من رَقم هذه النسخة المباركة بعد العصر من يوم الخميس السادس عشر من ذي الحجّة الحرام سنة 1045 بحمداللّه ومنّه و لطفه و تیسیره .

[ و جاء معلقاً : ]

و انتسخت هذه النسخة للعبد الفقير إلى عفو اللّه الراجي رضوانه عبداللّه بن...

[ وجاء معلقاً : ]

الحمد للّه - بلغت مقابلة و إملاءً بحمد اللّه على نسخة صحيحة قديمة قال فيها : فرغ من نساختها في يوم الاثنين ذو أجل ثمانية عشر من المحرَّم سنة إثني عشرة و ستمائة».

ص: 421

ثمَّ قال فيها :

بلغ معارضة على نسخة مصحّحة بخط الشيخ العالم ... محيي الدين محمّد ابن أحمد رحمه اللّه و ذلك بتاریخ جمادى الآخرة من شهور سنة خمس و ثلاثين وستمائة .

ثمَّ قال فيها ما لفظه :

اللّه حسبی - قد أجزت للامير الأجل البدر الأمير نظام الدِّین ولیِّ أمير المؤمنين المفضل بن علي بن المظفر العلوي العباسی کتاب المناقب لابن المغازلی أن يرويه عنّي على الوجه الصحيح بشروط السّماع و ناولته ذلك و كتبه عليُّ بن أحمد بن الحسين الأكوع في شهر ذي الحجّة من شهور سنة إثني عشر وستّمائة .

و كذلك أجزت ذلك للقاضي الأجل منصور بن إسماعيل بن قاسم الطائي على الوجه الصحيح في الوقت المؤرّخ و السّلام. و صلّی اللّه على محمد و آله .

و فيها أيضاً ما لفظه بخطّ السيّد العلاّمة صلاح بن أحمد الوزير رحمه اللّه : نظر فيه الفقير إلى رحمة اللّه تعالی و توفيقه صلاح بن أحمد بن عبداللّه في تاسع شهر جمادى الأولى من سنة ثمان وتسعين وت أحسن الله بفيضها .

[و بعده معلّقاً عليه :]

نعم - و كان هذا في ليلة الجمعة المباركة ... سابع عشر شهر رجب سنة سبع و سبعین ...

ص: 422

ص: 424

ابن الحسن بن الوليد الكِلابيُّ (1)بدمشق قراءة عليه قال : حدَّثنا إبراهيم ابن عبد الرَّحمن بن عبدالملك بن مَروان القرشيُّ قال : حدَّثنا إبراهيم بن أبي داود البُرُلُّسِيُّ قال : حدَّثنا عبد العزيز بن جَهضَم بن الخطّاب قال : حدَّثنا عليُّ بن هاشم عن [ محمّد بن عبیداللّه ] ابن أبي رافع عن أبيه عن أبي رافع قال : قال رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلّم لعليِّ بن أبي طالب علیه السلام قبل موته : تُبرِي: ذِمَتَی و تُقتَلُ عَلى سُنَّتی (2)

2- حدَّثنا إبراهيم بن عبد الرَّحمن قال : حدَّثنا محمّد بن

عبد -

ص: 426

الرَّحيم الهِرويُّ بالرَّمَلة قال : حدَّثنا أبو الصَّلت الهِرويُّ عبد السّلام بن صالح قال : حدَّثنا أبو معاوية عن الأعمش عن مُجاهد عن ابن عبّاس قال : قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم : أنا مَدِينةُ العِلم و عَلِىُّ بابُها فمن أراد العِلم فليأته من بابه(1).

3 - حدَّثنا أبو الأغَر أحمد بن جعفر المَلَطِيُّ قدم علينا في سنة سبع وعشرين و ثلثمائة قال : حدَّثنا محمّد بن اللّيث الجَوهَريُّ قال : حدَّثنا محمّد بن الطُّفَيل قال : حدَّثنا شَريك بن عبداللّه قال : كنت عند الأعمش و هو عَليل فدخل عليه أبو حنيفة و ابن شُبرُمَة و ابن أبي ليلى فقالوا : یا با محمَّد إنّك في آخر أيّام الدُّنيا و أوَّل أيّام الاخرة وقد كنت تُحَدِّث في عليِّ بن أبي طالب بأحاديث ، فَتُب إلى اللّه منها ؛ قال : أسنِدوني ! أسنِدوني ! فَاستِدَ فقال : حدَّثنا أبو المتوكِّل الناجيُّ عن أبي سعيد الخُدرِيِّ قال : قال رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلّم : إذا كان يوم القيامة قال اللّه تبارك و تعالی لی و لعليّ : ألقِياني النّار من أبغَضَكُما و أدخِلافي الجَنَّة من أحَبَّكما ! فذلك قوله تعالی«ألقِيا في جَهَنَّمَ كُلَّ كَفارٍ عَنيدٍ ، قال : فقال أبو حنيفة للقوم : قُوموا لا يَجيء بشيء أشَدَّ من هذا(2).

ص: 427

4- حدَّثنا محمّد بن يوسف بن بِشر قال : حدَّثنا عبداللّه بن بَرَكَة قال : حدَّثنا عبدالرَّزاق قال : أخبرنا مَعمَر عن سُهَيل عن ابن طاوس عن المُطَّلب بن عبداللّه بن حَنطَب قال : لمّا قدم وفد ثقيف على النبيِّ صلّی اللّه عليه و آله و سلّم قال : لَتُسلِمُنَّ أو لأبعثَنَّ إليكم رجلاً منّي أو كَنفسِي فَليَضرِبَنَّ أعناقكم ، و ليأخُذَنَّ أموالكم ، و لیَسبِيَنَّ ذراریکم ! قال عمر : فجعلت أنصِبُ صَدري و أقوم على أطراف أصابعي رجاء أن يقول : هو هذا [فالتفت إلى عليّ فأخذ بيده و قال : هو هذا]

هو هذا(1).

ص: 428

5 - حدَّثنا أحمد بن جعفر عن عمر السُّوسيِّ قال : حدَّثني أسباط ابن محمّد عن نُعَيم بن حكيم عن أبي مَريم عن عليِّ علیه السلام قال : انطلقت أنا و رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلّم حتّى أتينا الكعبة فقال لي رسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم : اجلس لي ! فصعد على مَنكِبي فذهبتُ أنهَضُ به فرآني مِن ضعفي ، فنزل رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم و جلس لي و قال : اصعد على مَنكِبي ، قال : فنهض بي فانّه یُخَيَّل إلىَّ لوشئت لَنِلتُ اُفُقَ السَّماء حتّى صَعَدتُ على البيت ، و عليه تمثال صُفر أونُحاس فجعلت أزيله عن يمينه وعن شماله و من بين يديه و من خَلفه حتّى إذا استمکنت منه قال لي رسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم : اقذف به ! فقذفته فتکَسَّر كما تَنکَسِرُ القوارير، فنزلتُ فانطلقت أنا و رسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم نَستَبِقُ

حتّی توارَينا بالبُيوت خَشيَةَ أن يلقانا أحد منهم(1).

6 - حدَّثنا أحمد بن إبراهيم بن عَبادل قال : حدَّثنا إبراهيم بن مَرزوق قال : حدَّثنا عبداللّه بن داود الخُرَيبيُّ عن بَسام الصَّيرفيِّ عن

ص: 429

أبي الطُّفَيل قال : قال عليُّ بن أبي طالب رضي اللّه عنه على المنبر : سلوني قبل أن لا تسألوني و لن تسألوا بعدي مِثلي ، قال : فقام إليه ابن الكوَّاء فقال : ما الذَّاريات ذَرواً ؟ قال : الرِّيحُ، قال : فما الحامِلاتِ وِقراً ؟ قال : السَّحاب ، قال : فما الجاريات یُسراً ؟ قال : السُّفُن. قال : فما المُقَسِّماتِ أمرأ ؟ قال : الملائكة(1).

7۔ حدَّثنا أبو الحسين عثمان بن محمّد ابن عَلان البغداديُّ الذَّهَبيُّ قال : حدَّثنا محمّد بن يُونس بن موسى الكُدَيميُّ قال : حدَّثنا عبداللّه بن داود الخُرَیبیُّ... قال : وسمعته يقول : مُتِعتُ بك حَسبُكَ بعَلِئٍّ علماً.

8- حدَّثنا عثمان بن محمّد ابن عَلان قال : حدَّثنا الكُدَيميُّ قال : حدَّثنا عبدالله بن داود حدَّثنا هُرمُزُ بن حَوران عن أبي عَون عن أبي صالح الحَنَفيِّ عن علىّ علیه السلام قال : قلت : يا رسول اللّه أوصِني ؟ قال : قل ربّي الله،

ص: 430

ثمَّ استقم ! قال : قلت ربِّي اللّه عليه تَوكَلتُ و إليه أنيب ، قال : ليهنك العلم أبا الحسن لقد شَرِبتَ العلم شَرباً و نَغَبتَه نَغباً(1).

9- حدَّثنا عثمان بن محمّد قال: حدَّثنا محمّد بن غالب قال : حدَّثنا زكريا بن يحيى قال : حدَّثنا عليُّ بن القاسم عن المُعَلَّى بن عُرفانَ شَقِيق عن عبداللّه قال : رأيت النبيَّ صلّى الله عليه وسلّم أخذ بيد عليٍّ علیه الاسلام وهو يقول : الله وَلِيِّي و أنا وَلِيُّك ، و مُعادٍ مَن عاداك ، و مُسالِمٌ من سَالَمك(2).

10 - حدَّثنا عثمان بن محمّد قال : حدَّثنا محمّد بن يونس بن موسى الكُدَيميُّ قال : حدَّثنا محمّد بن عبداللّه بن حَبان قال : حدَّثنا يحيى بن يَمان عن سفيان الثوريِّ عن سَلَمَة بن كُهَيل عن أبي صادق عن عُليم الكِنديِّ عن سلمان عن النبيِّ صلّى اللّه عليه وسلّم قال : أوَّل هذه الأُمّة ورُوداً على نَبيِها أوَّ لها إسلاماً عليُّ بن أبي طالب علیه السلام(3).

11 - حدَّثنا إبراهيم بن عبدالرَّحمن بن عبدالملك بن مروان حدَّثنا

ص: 431

يزيد بن سنان البصريُّ قال : حدَّثنا يحيى بن سعيد القَطان قال: حدَّثنا سليمان التَّيميُّ عن أبي مِجلَزٍ عن قَيس بن عبادٍ عن عَلِيّ رضي اللّه عنه قال : إنّي لأوَّل من يَجثُو لِلخُصومة بين يَدَي اللّه تبارك و تعالى(1).

12 - حدَّثنا إبراهيم بن مروان قال : حدَّثنا عبيدالله بن سعيد بن كثير بن عُفَير قال : حدَّثني أبي قال : حدَّثني بَكار بن زكريّا عن الأجلَح ابن عبداللّه الكِنديِّ عن أبي الزُّبير عن جابر قال : دعا رسول اللہ صلّى اللہ عليه وسلّم و هو محاصِرٌ للطائف عليّاً علیه السلا فناجاه فقال اُناس من أصحابه : قد طالت مناجاته منذ اليوم ! قال : فسمعهم رسول اللہ صلّى اللہ عليه وسلم فقال : ما أنا ناجَيتُه و لكنَّ اللّه انتجاه(2).

13 - حدَّثنا أبو بكر الخضر بن محمّد بن عَرِيب قال : حدَّثنا بَحر بن نَصر قال : حدَّثنا ابن وَهب قال : أخبرني سفيان بن عُيَينَة عن عمرو ابن دينار عن أبي جعفر عن إبراهيم بن سعد بن أبي وقّاص عن أبيه قال : دخل عليُّ بن أبي طالب علیه السلام على النبيِّ صلّى اللّه عليه وسلّم وعنده اُناس فخرجوا

ص: 432

يقولون : [ لَم] يأمُرنا رسول اللّه أن نخرج ؟ فدَخلوا و ذكروا ذلك للنبيِّ صلّى اللّه عليه و آله وسلّم . فقال : ما أدخَلتُه و أخرَجتُكم ، و لكِنَّ اللّه أدخله و أخرجكم(1).

14- حدَّثنا الخضر بن محمّد بن عَريب قال : حدَّثنا بَحر بن نصر قال : حدَّثنا عبداللّه بن وَهب قال : حدَّثني يعقوب يعني ابن عبد الرَّحمن - عن أبي حازم عن سهل بن سعد الساعديِّ قال : دخل رسول اللہ صلّى اللہ عليه وسلّم على فاطمة ابنته فقال : أينَ ابنُ عَمِكِ ؟ فقالت : يا رسول الله كان بيني و بينه شيء فخرج ، فطلبه النبيُّ صلّى اللّه عليه وسلّم فوجده مُضطَجِعاً في المسجد و إذا تَوبُه قد سقط عن ظهره و امتلاً ظهرُه تراباً فطفق النبيِّ صلّى اللّه عليه وسلّم بمسحه بيده و يقول : قُم يا با تراب ! قال : فما كان لعليِّ علیه السلام اسم أحَبَّ إليه من ذلك الاسم(2).

ص: 433

15 - حدَّثنا أبو القاسم عليُّ بن محمّد ابن كاس النَخَعيُّ القاضي قال : حدَّثنا محمّد بن عُبَيداللّه بن المُنادي قال : حدَّثنا شَبابَةُ بن سَوَّار قال : حدَّثنا قيس بن الرَّبيع عن الحَجاج بن أرطاة عن الحَكم عن مِقسَم عن ابن عباس أنَّ رسول اللہ صلّى اللہ عليه وسلّم دفع الرَّاية إلى عليّ علیه السلام يوم بدر و هو ابن عشرين سنة(1).

16 - حدَّثنا أحمد بن محمّد بن إسماعيل قال : حدَّثني أبي أبيه قال : حدَّثنا سليمان الأعمش قال : حدَّثني الحسن بن كثير عن أبيه عن أبي سعيد الخَثعَميِّ قال : قلنا لعليّ رضي اللّه عنه : ألا تحرسك من شرور هؤلاء الناس ؟ فقال عليُّ رضي اللّه عنه : نِعمَ ما قلتَ أتستطيعون أن تَحرُسونى مِن السَّماء قال : قلت : لا فانَّما الأمر من السَّماء(2).

17 - حدَّثنا أبو عبداللّه محمّد بن عبداللّه الكِنديُّ المُنَجِّم قال : حدَّثنا صالح بن مُعاذ المَتَكِيُّ قال : حدَّثنا الحسين بن نصر بن مُزاحِم قال : حدَّثنا أبو عبدالرَّحمن المسعوديُّ، عن يونس بن أرقم الصَّلت بن دينار عن الحسن الحسن بن أبي الحسن البصريِّ قال : رأيت طلحة و الزُّبير بايعا علياً علیه السلام عَشِيَّةً و هو على منبر رسول اللہ صلّى اللہ عليه وسلّم(3).

ص: 434

18 - حدَّثنا أبو يحيى زكريا من احمد البَلخِیُّ قال:حدَّثنا محمّد إبراهيم الحَلوانيُّ قال : حدَّثنا يوسف بن عَدِيٍّ قال : حدَّثنا حَماد بن المختار من أهل الكوفة عن عبدالملك بن عُمَير عن أنس بن مالك قال : اُهدي لرسول اللہ صلّى اللہ عليه وسلّم طعام فوضع بين يديه فقال : اللّهمَّ ائتني بأحبِّ خلقك إليك يأكُلُ معى ، قال قال : فجاء عليُّ بن أبي طالب علیه السلام فَدقَّ الباب قلت : من ذا ؟ قال : أنا عليُّ قال : قلت : النّبیُّ صلّى اللّه عليه وسلّم على حاجة فأتى ثلاث مرَّات كلّ ذلك يجيء فأردَّه ، فضرب الباب برجله فدخل فقال النّبيُّ صلّى اللّه عليه وسلّم:هَلُمَّ ما حَبَسَكَ ؟ قال : قد جئت ثلاث مرَّات كُلَّ ذلك يقول : النّبيُّ

على حاجة ! فقال لي : ما حَمَلَك على ذلك ؟ قال : قلت : كنت اُحبُّ أن يكون رجل من قومي(1).

19 - حدَّثنا أبو عبد الرَّحمن محمّد بن عبداللّه بن عبد السَّلام مكّحُول البَيّروتیُّ قال : حدَّثنا عثمان بن خُرَّزان قال : حدَّثنا عباية بن

ص: 435

زياد الأسديُّ قال : حدَّثنا قَيس عن أبي إسحاق السَّبيعيِّ عن أبي البَختريِّ عن حُجر بن عَدِيِّ قال : سمعت شَراحِيلَ بن مُرَّة قال : سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله وسلّم يقول لعليّ علیه السلام: أبشِر يا عليُّ حياتك و موتك معي(1).

20 - حدَّثنا أبو القاسم عليُّ بن معد بن زكريا النَّخَعِيُّ فيما أملاه علينا قال : حدَّثنا أبو عمرو أحمد بن خازم قال : حدَّثنا عبيداللّه بن موسى قال : أخبرنا فُضَيل بن مَرزوق عن عَطيَّة العَوفيِّ عن عبد الرَّحمن بن حَبيب قال : سئل عليّ رضي اللّه عنه عن قتلاه و قتلى معاوية فقال : إنّي و معاوية يوم القيمة نَختَصِمُ عند ذي العَرش فأيُّنا فَلَجَ فَلَجَ أصحابه.

21 - حدَّثنا خَيثَمةُ بن سليمان الاطّرابلُسىُّ قال : حدَّثنا محمّد بن

عَوف الطائيُّ قال : حدَّثنا عليُّ بن قادِم قال : حدَّثنا أحمد بن الهَيثَم البزّار قال : حدَّثنا محمّد بن الحارث قالا : حدَّثنا الحسن بن صالح عن أبي رَبيعة الأياديِّ عن الحسن عن أنس بن مالك قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم : إنَّ الجَنَّة اشتاقت إلى عليّ و عمّار

ص: 436

و سلمان رضي اللّه عنهم(1).

22 - حدَّثنا أبو الطيِّب محمّد بن حُمَيد الحَورانيُّ قال : حدَّثنا

أحمد بن إبراهيم بن بَكار بن أبي أرطاة قال : حدثنا أبو مُصعَب

احمد ابن أبي بكر الزُّهري قال : حدَّثني عبد العزيز الدَّراوَردِيُّ عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أنَّ رسول اللہ صلّى اللہ عليه وسلّم قال : أبشِر عَمارُ تقتلك الفئة الباغية(2).

ص: 437

23 - حدَّثنا خَيثَمةُ بن سليمان الأطرابلُسيُّ، قال : حدَّثنا محمّد بن الحسين الحُنَينيُّ قال: حدَّثنا محمد بن سَعيد الأصبهانيُّ قال : حدَّثنا يحيى بن عبد الملك ابن أبي غُنَية عن أبيه عن إسماعيل بن رجاء عن أبيه عن ابی سعيد الخُدرِيِّ قال : خرج علينا رسول اللہ صلّى اللہ عليه وسلّم و نحن في المسجد قال : وكأنَّما على رؤسنا الطَّير لا يتكلّم أحد منّا ، فقال رسول اللہ صلّى اللہ عليه وسلم : إنَّ منكم مَن يُقاتِلُ الناس على تأويل القرآن كما قاتلت على تنزيله ! فقام أبوبكر فقال : أنا هو يا رسول اللہ ؟ قال : لا ، فقام فقال : أنا هو يا رسول اللہ ؟ قال : لا و لكنّه خاصِف النَّعل

في الحُجرة ، قال : فخرج علينا عليُّ بن أبي طالب رضي اللّه عنه و معه نعل رسول اللہ صلّى اللہ عليه وسلّم يصلح منها(1).

ص: 438

24- حدَّثنا يوسف بن القاسم المَيانَجِيُّ القاضيُّ قال : حدَّثنا أبو یَعلَی احمد بن عليِّ بن المُثَنِّى قال : حدَّثنا [ شَريك قال : حدثنا ] منصور قال : حدَّثنا رَبعيُ قال : حدَّثنا عليُّ بن أبي طالب قال : اجتمعت قريش إلى النّبيِّ صلّى اللّه عليه وسلّم و فيهم سُهَيل بن عمرو فقالوا : يا محمّد أرقاؤنا لَحِقُوا بك فَاردُدهم علينا، فغضب رسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم حتّی رُئِیَ الغَضَبُ فی وجه، ثمَّ قال : يا معشر قريش ! والله لَتَنتَهُنَّ أو لَيَبعَثَنَّ اللّه عزَّ و جلَّ عليكم رجلاً منكم امتحن اللّه قلبه للايمان فيضرب رقابكم على الدِّين. قيل : يا رسول اللّه أبوبكر ؟ قال : لا ، قيل : عمر ؟ قال : لا ، و لكن خاصف النَّعل الّذي في الحُجرة.

فاستفظع النّاس ذلك من عليِّ بن أبي طالب علیه السلام فقال : أمّا أنا قد سمعته يقول : لا تكذبوا عليَّ فمن كذَب عليَّ يَلِجُ النّار(1).

ص: 439

25 - حدَّثنا أبو عبدالرَّحمن محمّد بن عبداللّه بن عبد السَّلام مَكحُول قال : حدَّثنا أبو الحسين أحمد بن سليمان بن عبدالملك الرّهاوِيُّ قال : حدَّثنا زيد بن الحُباب قال : حدَّثنا شَريك عن منصور عن رَبعيّ عن عليّ علیه السلام قال : لمّا فتح رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم مكّة قالت قريش : نحن بنو عمّك و قومك و قد لحق بك من أبنائنا و رقيقنا ومن يعمل في أموالنا لم تَدعُهم إلى ذلك رَغبَةً في الاسلام ، فقال صلّى اللّه عليه وسلّم لأبي بكر : ما تقول ؟ قال : يا رسول الله صَدَقوا لورَدَدتَ عليهم، لَتَنتَهُنَّ أو لَيَبعَثَنَّ اللّه عليكم رجلاً يضرب رقابكم و يُخَمِّس أموالكم ، و هو خاصيف النَّعل في الحُجرة، و أنا أخصف نعل رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم في الحجرة . قال عليّ رضي اللّه عنه : و سمعت رسول اللہ صلى اللہ عليه وسلم يقول : من كذب عَلَيَّ يَلِجُ النّار(1).

26 - حدَّثنا أبوأيوب سليمان بن محمّد الخُزاعيُّ قال : حدَّثنا أبو -

ص: 440

جعفر محمّد بن الوليد بن أبان القلانسيُّ الهاشميُّ قال : حدَّثنا أبو غَسان مالك بن إسماعيل النهديُّ قال : حدَّثنا ناصِح أبو عبداللّه عن سِماك بن حَرب عن جابر بن سمرة قال : قالوا : یا رسول اللّه من يحمل رأيتك يوم القيامة ؟ قال : من كان يَحمِلُها في الدُّنيا : عليُّ بن أبي طالب علیه السلام(1).

27 - أخبرنا أبو العباس عبداللّه بن عَتاب بن أحمد الزِّفتىُّ قراءة عليه في سنة ثمان عشرة و ثلاثمائة قال : حدَّثنا حُمَيدُ بن زَنجَوَ یه قال : حدَّثنا النَّضر بن شُمَیِّل قال : أخبرنا عَوف عن ميمون أبي عبداللّه الكُرّديِّ عن عبداللّه بن بُرَيدة عن أبيه بُرَيدَة الأسلَمیِّ قال : لمّا كان حيث نزل رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلّم بحضرة أهل خَيبَرَ أعطى رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلّم اللّواءِ عمر بن الخطّاب و نهض معه من نهض من الناس ، فلقوا أهل خَيبَرَ و كشف عمر و أصحابه فرجعوا إلى رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلّم يُجَبنُه أصحابُه ويُجَبِّنُ أصحابه فقال رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلّم: لأُعطِيَنَّ اللّواءغداً رجلاً يحبُّ اللّه و رسوله و يحبُّه اللّه و رسولُه ، فلمَّا كان الغد تصادر لها أبو بكر وعمر فدعا علياً علیه السلام و هو أرمَدُ فتَفل في عَينَيه و أعطاه اللِّواء و نهض معه النّاس فلقي أهل خَيبَرَ ، و إذا مَرحَبٌ يرتجز بين أيديهم ، و إذا هو يقول :

قَد عَلِمَت قُرَيش أنّي مَرحَبُ *** شاکِی السِّلاحِ بَطَلٌ مُجَرَّبُ أطعَنُ أحياناً و حِيناً أضرِبُ *** إذَا اللُّیوثُ أقبَلَت تَلَهَّبُ

ص: 441

قال : فاختلف هو و عليّ بضربة فضربه علىّ علیه السلام على هامته حتّى عَضَّ السَّيف منها بأضراسه ، و سمع أهل العسكر صوت ضربته و ما تنامَّ آخر النّاس حتّى فتح لاُولاهم(1).

28 - حدَّثنا أبو الحسين عثمان بن محمّد ابن عَلان البغداديُّ الذَّهبيُّ قال : حدَّثنا عبداللّه بن أحمد بن حَنبَل قال : حدَّثنا أبي قال : حدَّثنا مُعتَمَرُ بن سليمان عن أبيه سليمان التيميِّ عن المُغِيرة عن أُمِّ موسى عن علىّ علیه السلام قال : ما رُمِدتُ

مُذتَفَلَ النبيُّ صلی الله علیه و آله و سلّم في عَيني(2).

79 - حدَّثنا خَيثَمةُ بن سليمان بن الحسن بن حيدرة الأطرابلُسيُّ إملاءً قال : حدَّثنا إسحاق بن إبراهيم الدَّبَريُّ عن عبدالرَّزاق عن مَعمَر قال : أخبرني قَتادَة و عليُّ بن زید بن جُدعان أنّهما سمعا سعید بن المُسَيب يقول : حدَّثني سَعد بن أبي وقّاص أنَّ رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلّم لمّا خرج إلى تَبوك استخلف علياً علیه السلام على المدينة فقال : يا رسول اللّه ما كنتُ أُحِبُّ أن تَخرُجَ وجهاً إلاّ و أنَا معك ، فقال : أما تَرضَى أن تكون مِنی بمنزلة هارون من موسی غير أنّه لا نَبِيَّ بعدي(3).

ص: 442

30 - حدَّثنا أبو الحسن أحمد بن إبراهيم ابن حبيب البغداديُّ العطّار و يعرف بالزَّرَّاد قدم علينا دمشق سنة عشرین و ثلاثمائة قال : حدَّثنا موسی ابن سَهل بن كثير الوَشّاء قال : حدَّثنا حَجاج بن محمّد قال : أخبرنا شُعبَة عن الحَكم عن مُصعَب بن سعد عن سعد بن أبي وقّاص قال : خلف رسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم عليُّ بن أبي طالب في غَزوَة تبوك فقال : يا رسول اللّه تخلفني مع النّساء و الصبيان ؟ فقال : أما تَرضى أن تكون مِنّی بمنزلة هارون من موسی غير أنّه لا نبيَّ بعدي ؟ (1).

31 - حدَّثنا أبو الحسن محمّد بن أحمد بن عُمارة العطّار في سنة ثماني عشرة و ثلاثمائة قال : حدَّثنا الحسين بن عليِّ بن الأسوَد العِجليُّ قال : حدَّثنا محمّد بن الصَّلت قال : حدَّثنا شَريك عن داود هو ابن یزید الأوديُّ عن أبيه عن أبي هريرة قال : سمعت رسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم يقول : مَن کُنتُ مَولاه فَعلِیُّ مولاه اللّهمَّ والِ مَن والاه و عادِ مَن عاداه(2).

ص: 443

32 - أخبرنا أبو العبّاس عبداللّه بن عَتاب الزِّفتِىُّ قال : حدَّثنا حُمَیدُ بن زَنجَوَينه قال : حدَّثنا عبد الصَّمد بن عبد الوارث قال : حدَّثنا عبد الجليل بن عَطيّة القَيسيُّ قال : حدَّثنا عبد اللَّه بن بُرَيدة عن أبيه قال : كان علىُّ (1).[ أبغَضَ الناس إلَىَّ و كان رجل من قريش أحَبُّ النّاس إلَىَّ ، فَبُعِثَ علىُّ عَلى خَيل ، و بُعِث ذلك الرَّجل على خَيل فَصَحِبتُه ما أصحبه إلاّ على بُغض عليّ، فأصبنا سَبياً فكتب إلى النَّبيِّ صلّی اللّه عليه و آله : أن ابعَث إلينا مَن يُخَمِّسهُ ! فبعث عليّاً و في السَّبي وَصِيّفة هي من أفضل النَّبي ، فَخَمّس و قَسَم و خرج رأسه مُغَطَّی

ص: 444

[ يَقطُر ] فكتب الرَّجل إلى نبيِّ اللّه و بعثني مُصَدِّقاً لكتابه ، فجعلت أقرء الكتاب و أقول : صَدَق ، قال : فأمسَكَ رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلّم بيدي و الكتاب و قال : يا بُرَيدة ! أتُبغِضُ علياً ؟ قلت : نعم. فقال : لا تُبغِضه و إن كنت تُحِبُّه فَازدَد له حُبّاً ، فو الّذي نفسي بيده لنصيب عليِّ في الخمس أكثر من ذلك ، فما كان أحد من النّاس بعد رسول اللّه أحبَّ إليَّ من علىِّ رضي اللّه عنه ](1).

ص: 445

* * *

و في آخر الأُم هذه الحكاية أيضاً :

* * *

تُسمعنا شيئاً من هذه المناقب في المسجد الجامع ! فقال لهم القاضي نعمة الله بن العطّار : ما أنتما من أهلها أنتما قد حضر تما في دَرب الخطيب و ذکر تما أنَّ علياً علبیه السلام ما كان يحفظ سورةً واحدة من كتاب اللّه تعالى، و المناقب يتضمّن أنّه ما كان في الصَّحابة أقرأ من عليِّ بن أبي طالب عليه السّلام ، فما أنتما من أهلها ، فأكثرا الغَوغاء و التهزِّي .

فضَجر القاضي نعمة اللّه ابن العطّار و قال بمحضر جماعة کانوا وقوفاً: اللّهمَّ إن كان لأهل بیت نبيّك عندك حُرمَةً و منزلة فاخسِف به دارَه ، و عَجِّل نِكايَتَه ، فبات ليلته تلك و في صبيحة يوم السَّبت سادس ذي القعدة من سنة ثمانين و خمسمائة خَسَف اللّه تعالى بداره فوقعت هي و القَنطَرة و جَميع المُسَنَّاة إلى دجلة ، و تلف منه فيها جميع ما كان يَملِك من مال و أثاث و قُماش ، فكانت هذه المنقبة من أطرف ما شوهد يومئذ من مناقب آل محمّد صلوات الله عليهم.

فقال عليُّ بن محمّد بن الشَّرفيَّة في ذلك اليوم في هذا المعنى :

يا أيُّها العَدلُ الّذي هُوَ عَن طَريق الحَقَّ عادِل

مُتَجنِّباً سُبُلَ الهُدَى و إلى سَبيلِ الغَيِّ مائِل

أبِمِثلِ أهلِ البَيتِ يا مَغرُورُ وَيحَكَ أنتَ هازِل

دَع عَنكَ أسباب الخَلاعَةِ و استَمِع مِنّي الدَّلائِل

ص: 447

بِالْأَمْسِ حِينَ جَحَدْتَ مِن افضالهِم بَعْضَ اَلْفَضَائِل

وَجَرِيتْ فِي سُنَنِ التمرد لَسْتُ مَعَ عَذْلِ عَازِل

نَزَلَ اَلْقَضَاءُ عَلَى دِيَارِكَ فِي صَبَاحِكَ شَرُّ نَازِل

أَضْحتْ ديارك سَائِحَاتٍ فِي اَلثَّرَى خُفَّ اَلزَّلاَزِل

وَ بَقِيتُ يَا مَغْرُورُ فِي اَلدَّارَيْنِ لَنْ تَحْظَى بِطَائِل

هَذَا اَلْجَزَاءِ بِهَذِهِ اَلدُّنْيَا فَعُدْ لَهُمْ غَداً مَا أَنْتَ قَائِل

* * *

قال عليُّ بن محمّد بن الشَّرفیَّة :

و قرأت المناقب التي صنَّفها ابن المغازلیّ بمسجد الجامع بواسط الّذي بناه الحجّاج بن يوسف الثقفيُّ - لعنه اللّه و لقاه ما عمل - في مجالس سَنیَّة أوَّلها الأحد رابع صفر و آخرهنَّ عاشر صفر من سنة ثلاث و ثمانين و خمسمائة في أُمم لا تُحصَى عديدهم ، و كانت مجالس ينبغي أن تُؤَرَّخَ وكتب قاربها بالمسجد الجامِع عليُّ بن محمّد بن الشرفيَّة .

ص: 448

قوله صلی الله علیه و آله و سلّم : حقُّ علىّ على المسلمين كحقّ الوالد على ولده ... 47

قوله صلی الله علیه و آله و سلّم : نحن بنو عبدالمطلب ساداة أهل الجنّة... 48

قوله صلی الله علیه و آله و سلّم :إنَّ اللّه جعل ذريّتي من صلب عليِّ بن أبي طالب... 49

قوله صلی الله علیه و آله و سلّم :أتاني جبريل بدر نوك .... يا علي سلمك سلمي وحربك حربي... 50

قوله صلی الله علیه و آله و سلّم :يا عليُّ لا يبالي من مات ويبغضك مات يهودية أو نصرانية... 50

ما روي في أمر الخوارج من قول النبيِّ صلی الله علیه و آله و سلّم و الترغيب في قتالهم... 406 و 53

كان الحسن بن علي بطأ لسانه ... فأصل التكبير في العيدين ذلك... 62

قوله تعالى : فتلقّى آدم من ربِّه كلمات : سأله بحق محمّد و علي ... 63

قوله صلی الله علیه و آله و سلّم : أنا حرب لمن حاربکم... 63

قوله صلی الله علیه و آله و سلّم :تحشر ابنتي فاطمة و معها ثياب مصبوغة بدم... 64

قوله صلی الله علیه و آله و سلّم :إنَّما سمّيت إبنتي فاطمة لأنَّ الله فطمها ومن أحبها من النّار... 65

قوله صلی الله علیه و آله و سلّم :إنّك سيّد المسلمين و إمام المتقين ... 65

قوله صلی الله علیه و آله و سلّم :الويل لظالمي أهل بيتي عذا بهم مع المنافقين ... 403 و 66

قوله صلی الله علیه و آله و سلّم :قاتل الحسين في تابوت من نار ... 403 و 66

قوله صلی الله علیه و آله و سلّم :إذا كان يوم القيامة نوديت نعم الأب أبوك ونعم الأخ أخوك علي ... 67

قوله صلی الله علیه و آله و سلّم :لعلي علیه السلام: أنت قسيم النار... 67

قوله صلی الله علیه و آله و سلّم :ان موسی سأل ربه ....لأجبتك ما خلا قاتل الحسين... 68

قوله صلی الله علیه و آله و سلّم : من قاتلك في آخر الزمان فكأنما قاتل مع الدَّجال... 69

قوله صلی الله علیه و آله و سلّم :مثل عليِّ في هذه الأمّة مثل قل هو الله أحد... 69

قوله صلی الله علیه و آله و سلّم :لولاك ما عرف المؤمنون بعدي... 70

[حجَّ الحسين ماشياً، شجاعة علىّ علیه السلام، إنَّ فيك شبهاً من عيسي ]... 71

[علىُّ أفرء لكتاب اللّه ، مهابته في صدور الاعداء : كان ربّانيَّ هذه الأمّة]... 72

[دعاء سعد بن أبي وقاص علی من سبَّ علياً ، وقوله صلی الله علیه و آله و سلّم :اللّهمَّ قه الحرَّ والبرد 24 ]... 74

ص: 450

[قوله صلی الله علیه و آله و سلّم لعلي : أمّا ترضى أن تعطي إذا اُعطيت، وأنه صلی الله علیه و آله و سلم عقَّ عن الحسنين

كبشا كبشا ]... 75

[ أذَّن في أذن الحسن و الحسين و أخرج تمر الصدقة من فم الحس]... 76

وفاة فاطمة امّ عليّ عليه السّلام و عليها... 77

[ هذادم الحسين لم أزل ألتقطه منذ اليوم، إن امتك ستقتله یا محل ]... 78

[إنَّ قتلة الحسين في النار ، أوصيت أُمّتي بأهل بیتی و ....]... 79

قوله صلی الله علیه و آله و سلم : أنا مدينة العلم و علي بابها : طرق الحديث ... 85 -80

قوله صلی الله علیه و آله و سلم :أنا مدينة الجنة و علىُّ بابها و أنا دار الحكمة ... 86

قوله صلی الله علیه و آله و سلم :كنت أنا و علي" نورة بين يدي الله ... 87

قوله صلی الله علیه و آله و سلم :خلقت أنا و أنت من شجرة فأنا أصلها و أنت فرعها... 400 و 297 و 90

قوله صلی الله علیه و آله و سلم :مكتوب على باب الجنة تل رسول الله و على أخوه ... 91

قوله صلی الله علیه و آله و سلم :عليّ منّي مثل رأسي من بدنی... 92

قوله صلی الله علیه و آله و سلم :لا يحلُّ لمسلم يرى عورتي إلاّ عليُّ ... 93

حديث السطل و المنديل ... 94

قوله صلی الله علیه و آله و سلم :رجوع الشمس... 96

اقوله قوله صلی الله علیه و آله و سلم: إن لك لأضراساً ثواقب امرت بتزويجك من السماء ... 100

قوله صلی الله علیه و آله و سلم :أنت سيد في الدنيا و سيد في الاخرة من أحبك أحبني؟... 382 و 103

قوله صلی الله علیه و آله و سلم : أنت سيد المسلمين و إمام المتقين ... 104

قوله صلی الله علیه و آله و سلم :إنَّ اللّه زينك بزينة لم يزين العباد به ... 105

قوله صلی الله علیه و آله و سلم :مثل علي في هذه الأمة كمثل الكعبة و الحج إليها فريضة ... 106

قوله صلی الله علیه و آله و سلم :كل سبب و نسب منقطع يوم القيامة إلا سببي ونسبي ... 108

المناشدة : [ تذكار مناقبه في وجوه الناس ]... 111

[و المناشدة يوم الشوری ] ... 112

قوله صلی الله علیه و آله و سلم : على يوم القيامة على الحوض لا يدخل الجنة إلا بجواز منه ... 119

ص: 451

قوله صلی الله علیه و آله و سلم :لا يزول قدما عبد يوم القيامة حتّى يسأل عن أربع... 119

كحل النّبيِّ إيّاه بريقه... 120

قوله صلی الله علیه و آله و سلم :یا علىُّ إنَّ الله جعلك تحب المساكين ... 121

قوله صلی الله علیه و آله و سلم :اللّهمَّ لا تمتني حتى تريني وجه علي ... 122

قوله صلی الله علیه و آله و سلم : اللّهمَّ اشفه ، قال : فما اشتكيت وجعي ذلك ... 123

التجاء رسول الله علياً يوم الطائف و طرقه... 124

قوله صلی الله علیه و آله و سلم :انَّ ملكي على ليفتخران على سائر الملائكة ... 127

قوله صلی الله علیه و آله و سلم :کفی و کفه على في العدل سواء... 129

قوله صلی الله علیه و آله و سلم :خيركم خيركم لأهلي من بعدي ... 130

قوله صلی الله علیه و آله و سلم :أمر الله جبرئيل أن لا يدخل الجنة إلا براءة من علي... 242 و 131

قوله صلی الله علیه و آله و سلم :مثل أهل بيتي مثل سفينة نوح ... 132

قوله صلی الله علیه و آله و سلم :ما دعوت لنفسي بشيء إلا دعوت لك بمثله ... 135

قوله صلی الله علیه و آله و سلم : أحبّوا اللّه لما يغنو کم ... و أحبّوا أهل بیتی لحبّي ... 136

[لا يبغضنا أهل البيت أحد إلا أكتبه الله في النار ]... 138

قوله صلی الله علیه و آله و سلم :إنَّ في الجنَّة لطيراً مثل البخت أوَّل من يأكل منها عليّ ... 138

قوله صلی الله علیه و آله و سلم :للحسن : اللهم إني أحبه فأحب من يحبه... 139

قوله صلی الله علیه و آله و سلم :إنَّ علياً يزهر في الجنة ککو کب الصبح لأهل الدُّنيا... 140

قوله صلی الله علیه و آله و سلم :إنَّ اللّه آخذ هذه الأمّة بالسنين و مانعهم فطر السماء بغضهم عليا.......... علیه السلام... 141

قوله صلی الله علیه و آله و سلم :إنَّ اللّه خلقاً هم القنابر ينادون ألا لعنة اللّه على مبغضی علیّ... 142

حديث الأعمش و المنصور... 143

حديث الطائر و طرقه... 156

قوله صلی الله علیه و آله و سلم : لا عطينَّ الراية رجلا يحب اللّه و رسوله ويحبه اللبه و رسوله ... 176

قوله صلی الله علیه و آله و سلم :لا يحبك إلا مؤمن [ ولا يبغضك إلا منافق ] ... 190

ص: 452

قوله صلی الله علیه و آله و سلم :محبّک محبّی و مبغضك مبغضي... 196

قوله صلی الله علیه و آله و سلم :أنا و هذا حجَّة على اُمّتي يوم القيامة... 45 و 197

مناداة المنادي يوم اُحد : [لا سيف إلاّ ذو الفقار و لا فتى إلاّ علىّ]... 197

قوله صلی الله علیه و آله و سلم :صاحب لواي في الدُّنيا و الآخرة عليُّ بن أبي طالب ... 200

قوله صلی الله علیه و آله و سلم :لكلّ نبيّ وصيُّ و وارث و وصيّي و وارثي عليّ ... 201

حديث اللوزة [ و الورقة المكتوبة فيها ...]... 201

صعوده على منكب النبيّ صلی الله علیه و آله و سلم... 202

قوله صلی الله علیه و آله و سلم :أشقى الأوَّلين و اخرین قاتلك يا عليّ... 204

قوله صلی الله علیه و آله و سلم :ذكر على عبادة ... 206

قوله صلی الله علیه و آله و سلم :النظر إلى وجه علىّ عبادة ... 206

زيّنوا مجالسكم بذكر علىّ... 211

قوله صلی الله علیه و آله و سلم : من أراد أن ينظر إلى علم آدم و فقه نوح فلينظر إلى عليّ... 212

قوله صلی الله علیه و آله و سلم :لعائشة : إذا سرَّك أن تنظري إلى سيّد العرب فانظري إلى علي... 213

حديث القضيب [ من أحبَّ أن يتمسّك بالقضيب الياقوت ]... 215

قوله صلی الله علیه و آله و سلم :إذا كان يوم القيامة .... فما ظنك بحبیب بین خلیلین ... 210

قوله صلی الله علیه و آله و سلم :علي مني و أنا منه [ قاله في مواطن مختلفة ] ... 221

قوله صلی الله علیه و آله و سلم :أوصي من آمن بي وصدَّقني بولاية عليّ بن أبي طالب ... 230

حديث البساط [ و التسليم على أصحاب الكهف ]... 232

قوله صلی الله علیه و آله و سلم :إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله و عترتی ... 234

قوله صلی الله علیه و آله و سلم :لمّا قدم بفتح خیبر [ لولا أن نقول فيك اُمّتي ما قالت النصاری]... 237

قوله صلی الله علیه و آله و سلم :اللّهمَّ إنّي أسألك غنای و غنا مولای یعنی علياً... 239

من فارق علياً فقد فارقني... 240

قوله صلی الله علیه و آله و سلم :إذا نصب الصراط لم يجز إلاّ من معه كتاب ولاية على ... 131 و 242

قوله صلی الله علیه و آله و سلم :عنوان صحيفة المؤمن حبّ علىّ بن أبي طالب علیه السلام ... 243

ص: 453

قوله صلی الله علیه و آله و سلم :إنَّ اللّه يحبّ التقى الحفي .... الحقّ مع علىّ ... 244

قوله صلی الله علیه و آله و سلم :ألا أدلكم على من إذا استرشدتموه لم تضلوا؟ ... 245

قوله صلی الله علیه و آله و سلم :الصدِّيقون ثلاثة ... 245

قوله صلی الله علیه و آله و سلم :في الجنَّة درجة نسمى الوسيلة سلوها لي... 247

تعليمه صلی الله علیه و اله و سلم إيّاه القضاء و الدُّعاء له اللّهمَّ اهد قلبه ... 248

قوله صلی الله علیه و آله و سلم: إنَّ اللّه أوحي إلىَّ أن أبني مسجداً طاهراً... 299 و 252

كان جبرئيل يملي على النّبيّ و هو صلی الله علیه و آله و سلم يملي علي عليّ... 253

حديث سدّ الأبواب إلاّ بابه و طرقه... 253

حديث المباهلة [ و وفد نصاری نجران ]... 263

قوله تعالى : هذان خصمان اختصموا في ربّهم الآية [ أنا أوَّل من يجثو للخصومة ]... 264

قوله صلی الله علیه و آله و سلم : انظروا إلى هذا الكوكب فمن انقض في داره فهو الخليفة بعدي... 310و266

قوله تعالى : أم يحسدون النّاس على ما آتاهم الله من فضله... 267

قوله صلی الله علیه و آله و سلم :طوبى لهم وحسن مآب [ طوبی شجرة في الجنة في دار على ]... 268

قوله صلی الله علیه و آله و سلم :و صالح المؤمنين عليّ بن أبي طالب... 269

قوله صلی الله علیه و آله و سلم :والّذي جاء بالصدق و صدَّق به... 269

قوله صلی الله علیه و آله و سلم :أفمن كان على بيّنة من ربّه... 270

قوله صلی الله علیه و آله و سلم :و إذ أخذ ربّك من بني آدم [ إنّي لأذكر الميثاق ]... 271

قوله صلی الله علیه و آله و سلم :هل أتى على الانسان حين من الدَّهر [نزول سورة الدَّهر في علي وأهل بيته ]... 272

قوله تعالی فامّا نذهبن بك فانّا منهم منتقمون ... 274

قوله صلی الله علیه و آله و سلم :إني جاعلك للناس إماماً [ أنا و علىُّ دعوة أبي إبراهيم ... 276

قوله صلی الله علیه و آله و سلم لعليّ : هذا وليّي و أنا وليّه سالمت من سالم ... 277

قوله صلی الله علیه و آله و سلم :یا علی من فارقني فقد فارقاك... 278

ص: 454

قوله تعالى : الّذين ينفقون أموالهم بالليل و النّهار الاية... 280

قوله صلی الله علیه و آله و سلم : أتاني جبرئيل فقال : تختّموا بالعقيق ... 281

قوله صلی الله علیه و آله و سلم :علىُّ قدیم هجرته حسن سمته [ کلام في نكاح ابنة أبي جهل]... 282

قوله صلی الله علیه و آله و سلم :أعطى علىَّ من الحكمة تسعة أجزاء... 286

فصل علىّ علیه السلام بقضية [ الحمد للّه الّذي جعل الحكمة فينا أهل البيت ]... 288

قوله صلی الله علیه و آله و سلم :لو أنَّ السّموات و الأرضین [ ثقل ایمان عليّ] ... 289

قوله صلی الله علیه و آله و سلم :إنَّ اللّه تعالی أمرني بحبّ أربعة ... 290

قوله صلی الله علیه و آله و سلم :اشتدَّ غضب اللّه ... على من آذاني في عترتی... 141 - 292

قوله صلی الله علیه و آله و سلم :يدخل الجنّة من أمتي سبعون ألفاً [ وهم من شيعتك يا علي ]... 293

قوله صلی الله علیه و آله و سلم :لايتکنی بکنیتی ولا يتسمّى باسمى إلاّ مولود لعلیّ... 294

قوله صلی الله علیه و آله و سلم :أعطينا أهل البيت سبعة لم يعطها أحد قبلنا... 295

قوله صلی الله علیه و آله و سلم :من صلى على محمد و آله مائة مرة قضى الله له مائة حاجة ... 295

قوله صلی الله علیه و آله و سلم :إنَّ شیعتنا يخرجون من قبورهم القمر في ليلة البدر... 296

قوله صلی الله علیه و آله و سلم :لعلي : ضع خمساك في خمسی خلقت أنا وأنت من شجرة]... 90 و 297

قوله صلی الله علیه و آله و سلم :إنَّ منكم من يقاتل على تأويل القرآن كما قاتلت على تنزيله... 298

قوله صلی الله علیه و آله و سلم :أحبُّ إخواني إلىَّ علىَّ واحبُّ أعمامي حمزة... 296

قوله صلی الله علیه و آله و سلم :إن اللّه تعالى أمرني أن أبني مسجداً طاهراً لا يحل إلاّ لأهل بیتی... 252 و 299

قصّة علىّ علیه السلام مع إبليس... 300

نزول آية التطهير... 301

قوله تعالی : قل لا أسألكم عليه أجراً إلاّ المودَّه في القربی... 307

قوله صلی الله علیه و آله و سلم :و النجم إذا هوى... 266 و 310