بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

ص: 2

سازمان اسناد کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران

فهرستگانه نسخه های خطی ایران (فنخا)

جلد سوم

ارجاع- اشیاء

به کوشش: مصطفى درایتی

ص: 3

نسخه شناسی/1

سازمان اسناد کتابخانه ملی جمهوری اسلامی

فهرستگان نسخه های خطی ایران (فنخا)

مولف: مصطفی درایتی:Derayatimostafa@yahoo.com

ویراستار: دکتر مجتبی درایتی

چاپ اول: 1390

ناشر:سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران

شمارگان: 1000 نسخه

مديريت فني و كامپيوتر:مهندس امين رشيدي، مهندس محبوبه درايتی

آماده سازي اطلاعات : علی عليزاده يزدی، حسين متدين طوسی

تقي چيت ساز يزدی، ابراهيم ملكی، عباسعلی عليزاده يزدی

تايپ و تصحيح:طاهره موسوی فر، سميرا عابد پور،مليحه فولادی، مليحه اسلامی

طرح روي جلد: برگرفته از جلد نسخه خطی كليات سعدی دورۀ صفوی

با شماره ثبت 19165كتابخانه ملی

خوشنويسی روی جلد: مهدی فلاح

صفحه آرايی: مهندس محبوبه درايتی

ناظرچاپ: نصرت ا... اميرآبادی

چاپ و صحافی: قلم قم

نشاني: تهران بزرگراه ش_هيد حقانی (غرب به شرق)،بعد از ايس_تگاه مترو، بلوار كتابخانه ملی

بعد از ایستگتلفن :فروشگاه 81623318-15

تهران فروشگاه:81623318- 81623315- 88941946: دورنگار:88947496

وب سایت : www.nlai.ir / پست الکترونیک:Publication@nlai.ir

مركز الوثائق والمکتبة الوطنیة في الجمهوریة الاسلامیة الایرانیة

ص: 4

الفهرس الموحّد

للمخطوطات الایرانیة

المجلد الثالث

اعداد: مصطفی الدرایتی

ص: 5

ص: 6

«تا: تاریخ کتابت.

«جا: محل کتابت

«چهل ستون: مدرسه چهل ستون تهران

«حجتیه: کتابخانه مدرسه حجتیه

«حججی: کتابخانه آیه الله حججی نجف آباد

«حقوق: دانشکده حقوق دانشگاه تهران

«حوزه علمیه: حوزه علمیه آشتیان

«خاتم الانبیاء: کتابخانه مدرسه خاتم الانبیاء (صدر) بابل

«دائرة المعارف: کتابخانه مرکز دائره المعارف بزرگ سلامی

«دار الحدیث: کتابخانه مرکز دار الحدیث در قم

«دانشگاه: کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران

«د.ث: به معنای دفتر ثبت کتابخانه مجلس شورای اسلامی است.

«دهگان: مجموعه ابراهیم دهگان اراک.

«دیانی: کتابخانه شیخ محمد علی دیانی بیرجند

«لذكاء، يحيى: مجموعه ذکاء یحیی

«ر: رو

«رایانه: رایانه کتابخانه ملی ایران و کتابخانه آستان قدس رضوی و در مواردی کتابخانه مسجد گوهرشاد. لاز به ذکر است که شماره بعد از آن در مورد کتابخانه ملی غیر قابل پیگیری است و منظور شماره صفحاتی است که متن پیاده شده فایل آن می باشد که در اختیار ماست و برای کنترل کار خود مامی باشد.

«رضوی: کتابخانه مرکزی آستان قدس رضوی

«روضاتی: مجموعه شخصی سید احمد روضاتی

«سپهسالار: کتابخانه مدرسه عالی شهید مطهری (سپهسالار)

«سریزدی: کتابخانه مسجد حظیره (سریزدی)

«سعید نفیسی: نسخه های خطی مرحوم سعید نفیسی

«سم: سانتیمتر

«سناف: فهرست نسخه های خطی کتابخانه مجلس سنا (که مجموعه آن به کتابخانه مجلس شورای اسلامی منتقل شده است.

«سلطنتی: کتابخانه کاخ گلستان (سلطنتی)

«شاهچراغ: کتابخانه آستانه حضرت شاهچراغ شیراز

«شیخ علی حیدر: مکتبه شیخ علی حیدر (مؤید)، این مجموعه شخصی که ظاهراً هنگام جنگ کویت توسط صاحب آن از کویت به ایران منتقل شده بود ابتدا در قم نگهداری می شد و بعد دچار مشکلاتی شد و معلوم نبود در چه محلی نگهداری می شود آخرین اطلاع این است که این مجموعه به شهر مشهد و به آستان قدس رضوی انتقال یافته است و ضمن مجموعه اهدائی رهبری نگهداری می شود.

«ص: صفحه

«صادقیه: کتابخانه مدرسه فتحعلی بیگ(صادقیه) دامغان

«طبسی: کتابخانه طبسی حائری در قم

«عبدالعظیم: آستان مقدس حضرت عبدالعظیم در شهر ری

ص: 8

«عکسی: این تعبیر در دو جا به کار رفته است یکی در کنار شماره برخی از نسخه ها که به معنای آن است که نسخه عکسی است و بایدبرای یافتن نسخه در کتابخانه معرفی شده، به عکسی بودن توجه شود؛ و دوم در معرفی مأخذ است که منظور فهرست عکسی آن کتابخانه می باشد.

«علامه طباطبائی: کتابخانه علامه طباطبائی شیراز که نام شیراز در قبل از آن آمده است.

«علامه طباطبائی مکتبه علامه طباطبائی قم که نام شهر قم در قبل از آن آمده است.

«علوم پزشکی: کتابخانه دانشگاه علوم پزشکی تهران

«عمومی ساری: کتابخانه عمومی ساری

«عمومی: با کلمه قبل سمنان کتابخانه عمومی سمنان

«عمومی: با کلمه قبل مراغه کتابخانه عمومی مراغه

«غیر همانند: در مورد نسخه هایی که نام آنها یکی است ولی نسخه ها متفاوت است و به دلیل صرفه جویی و جلوگیری از تکرار، نام مکرر آنها حذف شده است.

«ف: این رمز در مورد مأخذ به کار رفته است و هنگامی که برای یک کتابخانه فهرستی به نام همان کتابخانه به صورت مستقل منتشر شده باشد، نام مأخذ آن با رمز «ف» به معنای فهرست، به کار رفته است و اگر نام مأخذ با نام کتابخانه متفاوت باشد، نام مأخذ ذکر شده است.

«فاضل: کتابخانه آیه الله فاضل خوانساری

«فاضل قائینی: کتابخانه فاضل قائینی قم

«فرهاد معتمد: مجموعه فرهاد معتمد

«فرهنگ و هنر: کتابخانه فرهنگ و هنر مشهد

«فرهنگ و ارشاد: کتابخانه فرهنگ و ارشاد اسلامی کاشان

«فیاض: مجموعه دکتر علی اکبر فیاض

«فیضیه: کتابخانه مدرسه فیضیه قم

«فیلمها: فهرست فیلم های کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران

«قاضی طباطبائی: مجموعه محمد علی قاضی طباطبائی تبریز

«قمر بنی هاشم: کتابخانه قمر بنی هاشم دامغان

«کا: کاتب

«کاتب = مؤلف: نسخه به خط مؤلف .است

«کاظمینی: کتابخانه میرزا محمد کاظمینی

«گ: برگ.

«گلپایگانی: کتابخانه عمومی حضرت آیه الله العظمی گلپایگان.

«گوهرشاد: کتابخانه مسجد جامع گوهر شاد.

«مجلس: کتابخانه موزه و مرکز اسناد مجلس شورای اسلامی

«محدث ارموی مخ: فهرست مجموعه نسخه های خطی محدث ،ارموی، مخطوط

«محمد هلال: کتابخانه امامزاده محمد هلال آران کاشان، مخطوط.

«مختصرف: فهرست مختصر نسخه های خطی مجلس شورای اسلامی که در سال 1387 منتشر شده است.

«مخ: به معنای مخطوط بودن فهرست می باشد.

« مدارک فرهنگی: سازمان مدارک فرهنگی انقلاب

ص: 9

«مدرسه غرب: کتابخانه مدرسه غرب همدان

«مدرسی: کتابخانه سید محمد مدرسی در یزد

«مرعشی: کتابخانه عمومی آیه الله العظمی مرعشی نجفی

«مرکز احیاء: مرکز احیاء میراث اسلامی، قم.

«مرکز مطالعات: کتابخانه پژوهشگاه علوم و تحقیقات اسلامی قم

«مروی: کتابخانه مدرسه مروی تهران

«مسجد اعظم: کتابخانه مسجد اعظم قم

«مطالعات فرهنگی: کتابخانه (پژوهشگاه) مؤسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگی

«معصومیه: آستان مقدسه حضرت معصومه علیها سلام

«مفتاح: مجموعه محمد حسین مفتاح

«ملک: کتابخانه ملک

«ملی: با نام قبلی تهران: کتابخانه ملی ایران با نام قبلی شیراز: کتابخانه ملی شیراز ؛با نام قبلی :تبریز: کتابخانه ملی تبریز.

«مهدوی: مجموعه دکتر اصغر مهدوی

«موزه ملی: کتابخانه موزه ملی ایران (موزه ایران باستان)

«مؤسسه آیه الله بروجردی: مؤسسه حضرت آیه الله العظمی بروجردی.

«مولوی: عبد المجید مولوی (قسمتی از این مجموعه به کتابخانه دانشکده الهیات دانشگاه فردسی مشهد منتقل شده است).

«مینوی: مجتبی مینوی

«نجومی:مجموعه سید مرتضی نجومی

«نسخه پژوهی: مجموعه ای با همین عنوان که چند شماره از آن از طرف کتابخانه مجلس شورای اسلامی و به کوشش ابوالفضل حافظیان منتشر شده است.

«نشریه: نشریه کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران

«نک: این علامت به معنای «نگاه کنید» می باشد و در موارد ارجاع به کار رفته است. ارجاع دو گونه است: گاهی عنوان ارجاع داده شده کلاً در جای دیگری که راهنمائی شده ثبت شده است و گاهی قسمتی از عنوان ارجاعی در محل دیگری ثبت شده است که در واقع به معنای نیز «نگاه کنید» می باشد

«نواب: کتابخانه مدرسه نواب مشهد

«نمازی: کتابخانه مدرسه نمازی خوی

«نوربخش: کتابخانه نوربخش (خانقاه نعمت اللهی تهران )

«وابسته به: این اصطلاح در جایی به کار رفته که کتاب معرفی شده به اثری دیگر وابسته است و بیشتر در مورد شرح ها، حاشیه ها، تعلیقه ها، منتخب ها، مختصرها، گزیده ها، و ترجمه ها به کار رفته است و نام کامل اثر اصلی همراه با نام مؤلف آن معرفی شده است و در صورت نیاز می توانید به اثر اصلی مراجعه کنید.

«وزیری: کتابخانه وزیری یزد

«همانند: این کلمه در جایی به کار رفته، که اثرمعرفی شده فاقد نام مؤلف است و چند نسخه از آن در کشور وجود دارد و به معنای آن است که نسخه ها یک اثر است.

ص: 10

ب:- آوانگاری کلمات و ترکیبات عربی:

1.مصوت:

2.صامت ها:

ص: 12

«ارجوزة الخط » رمح الخط في نظم رسم الخط

«ارجوزة السيتائية » مجموعه

«ارجوزة عصمة الأذهان » عصمة الأذهان

«ارجوزة فى الرضاع » الرضاعية

«ارجوزة في السور المكية و المدنية» ( نزول القرآن (ارجوزة)

«ارجوزة فى شرح الياقوت فى علم الكلام » الاصول الكلامیة (ارجوزة)

«ارجوزة فى [الشعبذة] و الرمل » ارجوزة في علم اشكال الشعباذ

«ارجوزة في الصرف » نظم الآلي

«ارجوزة فى الصور الفلكية » نظم صور الكواكب

«ارجوزة فى الطب» الطب (ارجوزة )

«ارجوزة في الطب» المجربات من الاحكام النجومية القواعد الطبية

«ارجوزة فى العدد » منظومة في العدد

6. تهران؛ دانشگاه؛ شماره نسخه: 2264/33-ف

نسخه اصل: ایاصوفیاش 4829 ؛بی کا بی تا[ فیلم ها-ف: 1-663 ]

7.تهران؛ دانشگاه؛ شماره نسخه: 1686/5- ف

نسخه اصل: لیدن 184 .cod. or (ش 1458) بی کا، بی تا: [فیلم ها:

ف: 1 - 626]

« ارجوزة فى الفقه » نظم القواعد الاحام

«ارجوزة فى الفقه » زبد الفقه

متن کامل ارجوزه القارب منسوب به امام علی بن ابی طالب(علیه السّلام)

این منظومه داری 49 بیت است .

تهران؛ مجلس؛ شماره :نسخه : 370/1-طباطبائی

آغاز: الشرطين فهو راس الحمل *** اذا بدا في وقته المعتدل ؛

انجام: هذالذي قرره اهل الرصد *** عن الامام المرتضى لقد ورد/ والحمد لله على ما انعما *** ثم له الشكر على ما الهما

بی،کا، تا: قرن 12؛ در ضمن «النبذة السنيه . ..» آمده است[ف: 22 - 128 ]

«ارجوزة كلامية » التحفة

«ارجوزة مخبرية » مخبرية

17 سطر ، اندازه: 20×23/5سم [ف: 37 - 103]

آوریل 1871م طول می کشد و سرانجام با شکست فرانسه پایان می پذیرد. در آن از کمون فرانسه و بازگشت ناپلئون سوم بر اریکه سلطنت نیز سخن می رود.

تهران؛ ملی؛ شماره نسخه: 228

آغاز: بعد از آنکه ملت اسپانیول بتاریخ ماه سبطامبر فرانسوی سال هزار و هشتصد و شصت و هشت عیسوی مطابق سنه 1285 هجری شورش نموده ملکه الیزابت را بیرون کردند؛ انجام: و واقع بزرگ... از ماه ژوئیه هزار و هشتصد و هفتاد تا ماه آوریل هزا و هفتاد و یک عیسوی اتفاق افتاد بصوب مقصد اختتام

صرف عنان نماید مأمول آنکه اگر ارباب ذکاء بسهو و خطائی برخورند بگزلک عفو بحک و اصلاح آن مبادرت فرمایند انسان منشأ نسیان است

خط: نستعليق، كا: محمد مهدی ابن علی ابن يوسف الحسین تبریزی، تا: سه شنبه دهه دوم جمادی الاول 1288ق،جا: پطرزبورغ؛ در صفحه اول به خط ناصرالدین شاه نوشته شده كتاب تماماً ملاحظه شد؛ :کاغذ: فرنگی :جلد پارچه قرمز 101گ، 15 سطر (10×17/5) ، اندازه: 20×25سم [ف: 1 - 234]

باطل.

چاپ: با تحقیق و تصحیح ریتر در مجله المجمع العلمى العربی (مجلد 25 ، ج 2 ، 1369 ه- ) در دمشق سوریه

[فهرست نسخههای مصنفات ابن سینا، یحیی مهدوی، 1333ش، 28]

1 . قم؛ مرعشی؛ شماره نسخه: 1457/16 عکسی

آغاز و انجام: برابر

نسخه اصل: گویا در کتابخانه دانشگاه پرینستون آمریکا؛ بی کا،تا: قرن 7؛ 3 ص (155-157) عکسی ف: 4 - 309]

2.تهران؛ دانشگاه؛ شماره نسخه: 274/2-ف

نسخه اصل: اسماعيل صائب ش 4605؛ خط: نسخ، بی کا، 696 ق؛ 19 سطر [فيلم ها - ف: 1 - 448]

3.تهران؛ مجلس؛ شماره نسخه: 14/17

خط: نستعلیق بی،کا تا: قرن 10 و 11؛ کاغذ: سفید :جلد: تیماج مشکی یک لا، 6 ص( 127-133)، 20 سطر (7×13)، اندازه: 14×20 سم [سنا - ف: 1 - 7]

4.مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه: 22678

آغاز: برابر؛ انجام للشيخ الرئيس ابن سينا رحمه الله عليه

خط: نسخ بی کا، تا: قرن 11 [رایانه]

5. تهران؛ دانشگاه؛ شماره نسخه: 2441/6

خط: نستعليق، كا: عبدالرشید، تا: قرن 11 ؛ کاغذ ،سپاهانی جلد تیماج تریاکی ضربی زرکوب، 4 ص (94-97)، 25 سطر (8/5×18) ، اندازه: 15× 24/5سم [ف: 9 - 1120]

6.تهران؛ مجلس؛ شماره نسخه: 1219/15

آغاز و انجام: برابر

خط: نسخ ،ریز بی کا، تا: 1046ق؛ کاغذ: فرنگی نازک و کهنه :جلد: تیماج مشکی، 5 ص (186-190) ، 23 سطر ، قطع: وزیری، اندازه: 12/5×25سم [ف: 4 - 149]

7. اصفهان؛ دانشگاه؛ شماره نسخه: 280/7

بی کا، تا: 1048ق [ نشریه: 11 - 936]

8. اصفهان؛ دانشگاه؛ شماره نسخه: 346/5

خط: نستعلیق، بی کا، تا: 1048ق؛ مصحح؛ جلد: تيماج عنابی، 3گ (71پ-73پ) ، اندازه:9× 19سم [ف: 1 - 250]

اصفهان؛ ادبیات؛ شماره نسخه: 29/4

همان نسخه بالا :نشریه 4 - 479]

تهران؛ دانشگاه؛ شماره نسخه : 2508/5-ف

نسخه اصل: همان نسخه بالا [فيلم ها - ف: 1 - 706]

9.قم؛ مرعشی؛ شماره نسخه: 286/11

آغاز: و کتب قدس الله روحه، إليه سمعت من الشيخ الزكي القاسم الفضل بن محمود المتطبب، أدام الله عزه، أنه جرت مناظرة بين مولانا الشيخ الرئيس أفضل المتأخرين جمع الله له شمل السرور. .. فأجاب الشيخ الرئيس، أعلى الله درجته، و قال: جری بینی و بین واحدمن .. بسم الله الرحمن الرحيم، رب وفق و أعن،الحمد لله و نعوذ بالله من علم يسلمنا إلى الجهل بعدله و الجحود لفضله أن كثيراً ممن لم يستطع النظر؛ انجام: برابر

خط: نستعلیق :کا: شاه مراد بن نقد على فراهانی ورامینی، تا: 1072ق؛ کاغذ: شرقی ،نخودی :جلد: تیماج مشکی 2گ (37ر- 38پ)، 27 سطر ، اندازه: 18×27/5 سم [ ميراث شهاب: 42 - 119]

10. قم؛ مرعشی؛ شماره نسخه: 286/58

آغاز و انجام: برابر

رساله حاضر نسخه دوم «رسالة فى الارزاق» در این مجموعه است، با این فرق که نسخه حاضر فاقد بخشی از مقدمه کتاب می باشد؛خط: نستعلیق، کا: شاه مراد بن نقد علی فراهانی ورامینی، تا: 1072ق؛ کاغذ: شرقی ،نخودی جلد: تیماج مشکی ضربی، 3گ (266پ- 268 ر ) ، 27 سطر ، اندازه: 18×27/5سم [ ميراث شهاب: 42 - 141]

11. قم؛ مرعشی؛ شماره نسخه: 13096/12

آغاز و انجام: برابر

خط: نستعلیق، کا: ابوالقاسم حسینی فرزند میرزا عزیز، تا: قرن 13 ؛ محشی، کاغذ: فرنگی آهار مهره، 3گ (103 پ - 105ر)، 33 سطر ، اندازه: 15×27سم [ف: 33 - 175]

12 قم؛ مرعشی؛ شماره نسخه: 15113/23

آغاز و انجام: برابر

خط: نسخ ،کا: سید اسدالله صفوی ماسالی مصطفوی، تا: قرن 14؛ مصحح؛ کاغذ: فرنگی 3گ (71-73)، 25 سطر ، اندازه: 8×14سم [ف: 38 - 309]

13. تهران؛ مجلس؛ شماره نسخه: 6511/6

خط: نستعلیق، بی کا، بی تا؛ مصحح؛ جلد: مقوایی ابر و باد عطف تیماج قهوه ای، 1گ (23 ر - 24پ) اندازه: 14/5×22/5سم [ف: 20- 87]

14 . همدان؛ مدرسه غرب؛ شماره نسخه: 4752/7

آغاز و انجام: برابر

نام مؤلف و کتاب به قرینه آغاز و انجام نسخه تعیین شد؛ خط: شکسته نستعلیق، بی کا، بی تا؛ قطع: ربعی :ف: 1541]

15 تهران؛ ملک؛ شماره نسخه: 6169/10

آغاز و انجام: برابر

خط: نسخ، بی کا، بی تا؛ کاغذ: فستقی، جلد: میشن آبی، 2گ (151 ر - (153 پ) ، 24 سطر ، اندازه:15×21/2 سم [ف: 9 - 209]

16.تهران؛ ملی؛ شماره نسخه: 2222/3

آغاز: هذه رسالة في الارزاق، اثبت مما جرى بين الشيخ الرئيس و بين جدلی معاصر له، ثم هذبها الشيخ غاية التهذيب. الحمدلله و نعوذ بالله من علم يسلمنا الى الجهل بعدله و الجحود بفضله؛ انجام: برابر

بی کا، بی تا؛ کاغذ: فرنگی ،زرد 4گ( 17پ-20پ)، 17 سطر [ف: 11 - 579]

17. قم؛ مرعشی؛ شماره نسخه: 7036/15

خط: نسخ و نستعلیق، بی کا، بی تا؛ جلد: تیماج قهوه ای، 2گ

ص: 20

(146ر -147ر)، اندازه 18/5×30سم [ف : 18 - 200]

18 قم؛ مرعشی؛ شماره نسخه: 4250/6

آغاز و انجام: برابر

خط: نسخ، کا: ولی الله تفریشی، بی تا؛ جلد: تیماج قهوه ای ضربی، 6گ (105 پ - 110ر) ، اندازه: 13/5× 19سم [ف: 11-250]

19.تهران؛ دانشگاه؛ شماره نسخه : 438/1-ف

نسخه اصل: ایاصوفیا ش 4853؛ بی کا، بی تا؛ 7گ (7- 14) [فیلم ها - - ف: 1 - 472]

20.تهران؛ دانشگاه؛ شماره نسخه: 1149/71

آغاز و انجام: برابر

خط: تعلیق، بی کا، بی تا :کاغذ: سمرقندی ،کلفت جلد: تیماج تریاکی ضربی مقوایی 383گ (3ر-384ر)، 31 سطر ، اندازه: 13×23سم [ف: 6 - 2434]

21.تهران؛ ادبیات؛ شماره نسخه: 1/ 215 - ج

بی کا، بی تا؛ در عنوان نسخه ما آمده «رد الشيخ الرئيس لقول احد معاصر يه فى الارزاق» در برگ( 60 پ- 61ر ) فهرست شریع حلی است؛ 2 گ (58پ- 60پ) [ف: 1 - 23]

22. مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه: 544

آغاز و انجام: برابر

خط: نسخ، بی کا، بی تا: در سه ستون به طور چلیپا، مجدول، مذهب، 2 ص؛ واقف: نائینی اندازه: 26× 43سم [ف 4 -109]

می رسند رسانده است این پرسش و پاسخ مرموز را سعد الملة الدین کازرونی گزارش کرده است و در آن از قرآن و گفته حلاج «كفرت بدين الله و الكفر واجب لدى و عند المسلمین قبیح» و بیت پارسی «بحور بهشتم همی وعده دادند *** چه جای بهشت است وصل و لقا کو» گواه آورده است. همچنین دانشمندی دیگر نیز آن را گزارش کرده است. لوئی ماسینیون در «متون» ص 189-90از «زبدة» عین القضات همدانی از روی نگارشی از احمد غزالی (راوی ابوسعید) همه این پرسش و پاسخ را آورده و قنواتی در ش 256 نیز این گفتگو را آورده است.

آغاز: كتب الشيخ الامام قطب الانام .. ابوسعيد ابن ابى الخير الشيخ قدوة العلماء المحققين. .. الحكيم ابى على ابن عبدالله سينا. .. فتوجه و قال في كتابه اليه ارشدنى فكتب الشيخ فی جوابه بهذه العبارة الدخول فى الكفر الحقيقى و الخروج عن الاسلام المجازى و ان لا يلتفت الا بما كام وراء الشخوص الثلاثة حتى تكون مسلما و كافرا

انجام: فانك تعلم ان لاقيامة لك و لابعد (فقد) لك من جمیع الموجودين (الموجودات) فاورد الشيخ ابوسعيد. .. في كتابة المصابيح (المفاتيح) اوصلنى هذه الكلمات الى ما اوصل اليه عمر مأته الف سنة من العبادة.

[مهدوى ص 9 مكتبة اميرالمومنين 316/1]

1. تهران؛ مجلس؛ شماره نسخه: 11711/6

آغاز: بسمله الحمد لوليه والصلوة على نبيه. اما بعد فقد كتب الشيخ ابوسعيد بن ابی الخیر قدس سره ابي الشيخ ابى على عبدالله بن سينا فقال في كتابه ارشدنى مكتب الرئيس فى جوابه الدخول فى الكفر الحقيقى اى فى مرتبة سر المحبة فى عين الجمع عن غیر؛ انجام: و كل عدد اعتبر فهو في ضمنه او هو ضعفه بعضهم عبر عن نهاية العدد بالف الالف و هو جامع الاعداد و الغیر المتناهية و اختار الشيخ رح هذا القسم الله الحمد وحده تمت الرسالة

خط: نستعلیق، بی کا، بی تا :واقف: شادروان یحیی ،معرفت تار وقف 1365، 2گ (60-62)،23سطر، اندازه: 8×15سم [ف: 34 - 52]

2. تهران؛ دانشگاه؛ شماره نسخه: 339/8

آغاز: (متن برابر گزارش کازرونی:) كتب المولى الفاض الكامل سعدالملة و الدين الكازرونى (الكانوني) رحمه الله في حل هذه الكلمات و ما توفیقی الا بالله عليه توكلت و اليه انیب اعلم ایها الخائض فى لجج هذه الحجج الا يتيسر لك سلوك هذه الطریقة الا بالدخول فى الكفر الحقيقي؛ انجام: (انجام متن:) برابر، (انجام گزارش:) فهذا ما سخ به الوقت و جاربه الحال وساعد عليه الزمان

و اليه المستعان وعليه التكلان والصلوة على محمد و آله.

همراه با گزارش کازرونی است؛ خط: شکسته تعلیق بی نقطه، بی کا، بی تا؛ 1گ (62 روپ) [ف: 3 - 175]

3.تهران؛ دانشگاه؛ شماره نسخه: 339/18

آغاز (متن) برابر (آغاز گزارش بر عبارت شيخ (و ان كنت تحت هذا فانت مشرک مسلم)): ای و ان كنت بعد ذلك جامعا لمرتبتى الاطلاق و النقييد فانت مشرک مسلم؛ انجام (متن) برابر،( انجام گزارش:) فهو العماء المطلق وفقنا الله للنجاة في هذه المراتب العلية بمنه وجوده.

پرسش و پاسخ در آن با گزارشی است که از کازرونی نیست؛ خط:شکسته تعلیق، بی کا، بی تا: 1گ (72پ) [ف: 3 - 176]

4.تهران؛ دانشگاه؛ شماره نسخه: 2016/28-ف

نسخه اصل: آغاز و انجام چند نسخه از کتابخانه های یوگسلاوی؛

بی کا، بی تا [فیلم ها - ف: 1 - 638]

eršād = jāme‘-ol-masā’el fī feqh-el-emāmīye

مقدس اردبیلی احمد بن محمد - 993 قمری

( - 1585) moqaddas-e ardabīlī, ahmad ebn-e mohammad

فقه فتوایی شیعی مختصر نیکویی است که از مقدس اردبیلی پنداشته شده و در بیشتر فهارس ناشناس آمده و برخی از فردی نامعلوم به نام علی کاشانی دانسته اند برگرفته از کتب فقها، هجده «کتاب» و هر کدام دارای چند «باب» کتاب الصلاه، دارای سی و سه باب؛ کتاب زكاة و خمس، دارای ده باب؛ کتاب صوم، دارای هشت باب؛ کتاب حج، دارای هشت باب؛ کتاب جهاد، دارای پنج باب؛ کتاب تجارت، دارای مقدمه و نه باب؛ کتاب هبه و وقف و صدقه، دارای چهار باب؛ کتاب دین و توابع آن، دارای ده باب؛ كتاب الاجاره و توابع آن، دارای دوازده باب؛ کتاب وصیت و توابع آن، دارای مقدمه و چهار باب؛ کتاب نکاح، دارای یازده باب؛ کتاب ،فراق، دارای پنج نوع؛ کتاب صید و کشتار، دارای سه باب؛ کتاب میراث، دارای مقدمه وسه باب؛ کتاب قضا و شهادات، دارای شش باب؛ کتاب حدود، دارای نه باب؛ کتاب قتل و دیات، دارای مقدمه و پانزده باب.

آغاز: بسمله الحمد لله العلى الذى اجتبى حبيبه المجتبى و اصطفی صفيه المصطفى على كافة الرسل وسائر الانبياء و الشكر لاولی الذى اعلى شأن الولى التقى المقتدى و الوصى الرضى المرتضی على عامة الامم وجملةالاوصيا صلى الله عليهما و آلهما الذین بمتابعتهم فاز الاحباء و بمخالفتهم هلك الاعداء صلوة تملاء الارض و السماء و بعد پوشیده نماند که بنابر اشارة (ت) واجب الاطاعه لازم الانقیاد این اوراق مشتمل بر مسائل فقه حقه امامیه از کتب فقه موثوقه معمولة بها منتخب و مترجم شده مع اعتراف الفقير بالعجز. .. و قدم الاهم على غيره. كتاب الطهارة وتوابع آن هفت باب است. باب اول در احکام آبها. بدانکه هر یک از وضو و غسل و ازاله نجاست (نجاسات اول) بآب مطلق پاک روا است همچو آب چشمها و رودها و اما آب مضاف همچو گلاب و سایر آبهائی که (آبها که) از فشردن گیاهی حاصل شود مثل عرق بید و آب انگور و آب باقلا و مانند آن و آب ممزوج مثل شوربا و گلاب و آب زعفران و مانند آن چون مزج آب به چیزی بحیثیتی رسد که توان گفت که آب نیست وضو و غسل بآن صحیح نباشد و ازاله نجاست نکند (بآن نتوان کردن).

انجام: و اگر قاتلان متعدد باشند لازم شود بر هر یک کفاره كامله الحمد لله رب العالمين والصلوة و السلام على المرسلين و آله الطاهرين.

1. همدان؛ مدرسه غرب همدان؛ شماره نسخه: 1400

آغاز و انجام: برابر

در فهرست ناشناس؛ خط: نستعلیق، بی کا، تا: ربیع الثانی 963ق، جا: یزد [رشت و همدان : ف: -1253]

2. تهران؛ دانشگاه؛ شماره نسخه: 771

آغاز و انجام: برابر

این نسخه در بیست کتاب است؛ خط: نسخ، كا: سلطان علی بن حسن علی، تا: 1 رجب 969ق؛ افتادگی: میانه (میان برگ های 3 و 4 یک برگ ندارد( برابر با س 15 گ 5ر-س 14 گ 6پ ش 936 دانشگاه) نیز میان برگ های 207 و 208 در پایان حدود و آغاز قصاص و دیات یک برگی کم دارد (برابر با س 18 گ 144پ- س 3 گ 145 پ همان شماره))؛ محشی با نشانه «منه» و «12» به نستعلیق، این نسخه با نسخه 936 دانشگاه اندکی جدایی دارد و فهرست هجده کتاب در آن نیست و طهارت یک کتاب جدا و در 7 باب و صلوه کتابی دیگر و در 17 باب به شماره آمده است ولی در 936 آن دو یک کتاب و در 33 باب گذارده شده است، همانا نگارنده این فقه فارسی هر که بوده دو بار و دو گونه آن را به نگارش در آورده و آن دو در بخش بندی هم یکی نیستند از اینها گذشته یک کتاب بیش نیستند و از یک کس. این هم شود که نسخه 771 درست برابر است با نسخه 2710 کتابخانه ملک است؛ کاغذ: ترمه ، جلد: تیماج مشکی ضربی مقوایی، 222گ، 19 سطر (10/5×16)، اندازه 15×20سم [ف: 5 - 1769]

3. قم؛ طبسی حائری؛ شماره نسخه: 838

آغاز: برابر؛ انجام: روز عیدی از زنان قريش در مسجد الحرام جمع شده بودند ناگاه یهودی

در فهرست از علی کاشانی دانسته شده که ممکن است کاتب باشد؛ خط: نستعلیق، بی کا، تا: قرن 11 ؛ افتادگی: انجام؛ مجدول، در اول نسخه تعداد ابیات کتاب 14000 بیت است؛ تملک: محمد هادی حسینی به سال 1095 که در بلده آن را خریداری نموده است؛ جلد: تیماج 316گ 21 سطر ، اندازه: 17×27سم [ف مخ: 1- 153]

4. دامغان؛ صادقیه؛ شماره نسخه: 182

آغاز: برابر؛ انجام:ضرورتی برو گذارده باشد و قصاص را که عمد بوده باشد و دیه اگر خطا

از ابتداء تا اوایل باب 11 از کتاب قتل و دیات در کفاره قتل واجب. نام مؤلف به قرینه آغاز نسخه تعیین شد؛ خط: نسخ و نستعلیق، بی کا، تا: قرن 10 یا 11؛ افتادگی: انجام؛ مصحح؛تملک: «ملا میرزا؛ جلد: تیماج قرمز،270گ، 19 سطر ، اندازه " 12×17/5سم [ف: 9]

5. یزد؛ وزیری؛ شماره نسخه: 33

آغاز و انجام: برابر

خط: نستعلیق، بی کا، تا: 1070ق؛ مجدول، مذهب؛ جلد: مقوایی تیماج زرد ضربی 351گ 15 سطر (10×19) اندازه: 17× 27سم [ف: 1 - 44]

6.تهران؛ دانشگاه؛ شماره نسخه 723/1

ص: 23

آغاز: بسم الله خير الاسماء. كتاب ارشاد اول کتاب تجارت. و آن مقد(مه) است و نه باب. اما مقدمه در بیان کسب معاش و آن سه فصل است. فصل اول در فضیلت کسب بدانکه سنت است کسب معاش حلال و در آن فضل بسیار است و ثواب بزرگ؛ انجام: باب در امر معروف و نهی منکر واجب است امر بمعروف و نهی از منکر بهفت شرط و اگر کسی قاضی شود از قبل پادشاه ظالم جایز است که حد زند یا تعزیر نماید باعتقاد نیابت از قبل امام اگر استحقاق آنرا داشته باشد

شامل: کتاب های تجارت و هبه و دین و اجاره ووصیت و میراث و نکاح و فراق و عتق و نذر و عهد و يمين و كفارت و صيد شکار و طعام و قضا و جهاد. در این نسخه میراث که باید پیش از قضا و شهادات باشد پیش از نکاح گذارده شده، این نسخه دارای تجارت تا دیات می باشد برابر است باگ 68 پ-222 پ ش 771 دانشگاه و گ 51 پ-155 پ ش 936 و کتاب جهاد آن گ 180 پ - 185ر که باید پیش از تجارت باشد برابر است با گ 65ر-68 پ ش 771 و گ 49ر-51رش 936؛ خط: نسخ،کا: مهدى بن مولانا محمد علی ابن عبدالخالق؛ تا: رجب 1072ق؛ پایان دارد: «تمت الكتاب. این کتاب ارشاد از روی کتاب مولانا عبدالرزاق قادری نوشته شد به تاریخ شهر رجب المرجب سنه 1072- این نوشتم تا بماند یادگار *** من نمانم خط بماند یادگار.

كتبه العبد الاقل الخلائق مهدى بن مولانا محمد على عبدالخالق»؛ فهرست باب ها به خط ملا محمد بن ابراهيم ابو زید آبادی در گ 1ر هست، نام نویسنده در گ 180 ر و در دیات هم هست و دارد: «تمام شد شرح ارشاد در عاشر شهر جمادى الثانى سنه 1080 (در نسخه 100080) كاتبه العبد الاقل ابن مولانا محمد على مهدى ابن مولانا المرحوم ملا عبد الخالق ابوزید آبادی»؛ کاغذ: سمرقندی، جلد: تیماج زرد تازه 188گ (1پ- 180ر) ، 14 سطر (9×16) ، اندازه: 16 ×22سم [ف: 5 - 1763]

7. قم؛ مرکز احیاء؛ شماره نسخه: 154

آغاز و انجام: برابر

نام مؤلف به قرینه آغاز نسخه تعیین شد؛ خط: نستعلیق، کا: آتچلن اعلی بن مراد خان بیک، تا: یک شنبه 6 جمادىالاول 1108 ق؛جلد: تیماج قهوه ای 195گ 20 سطر ، اندازه: 19×28/5سم [ ف: 1- 220]

8. تهران؛ دانشگاه؛ شماره نسخه: 936

آغاز و انجام: برابر

در هجده کتاب که در دیباچه هست؛ خط: نسخ، کا: محمد رحیم شیرازی، تا: 12 رمضان 1129ق، جا: شهر داله بنگاله که از شهرهای بنگاله که جهانگیر نگر نامیده می شده؛ دارای حاشیه هایی با نشان «12» «5» به نستعلیق در 155 پ دارد: «تاریخ تولد نورچشمی میرزا عبدالرحیم روز پنج شنبه 5 رجب توشقان ئیل در تهران 1296» تاریخ وفات میر محمد باقر داماد «عروس مهر و مه را مرده داماد» تاریخ فوت ملا محمد باقر مجلسی «باقر علم روان شد بجنان»،

تاريخ وفات شيخ بهاء الدين محمد عاملی «شروع شد بی سر و پا تاج از سرفضل اوفتاد»؛ مهر: «لا اله الا الله الملك الحق المبين محمد صادق» و «صبح صادق گشت از لطف الهی آشکار و «محمد صادق» کاغذ: ترمه ،جلد: تیماج سرخ ضربی مقوایی 155گ، 26 سطر (10×20)، اندازه: 15×25سم [ف: 5 - 1770]

9 بابل؛ مدرسه خاتم الانبیاء (صدر)؛ شماره نسخه: 95

آغاز و انجام: برابر

در فهرست ناشناس؛ خط: نستعلیق، کا: ابوالحسن بن محمد طیب، :تا: 27 شعبان 1217ق؛ چند باب از کتاب جامع عباسی شیخ بهایی (باب هفتم تا شانزدهم) ضمیمه کتاب می باشد؛ جلد: تیماج مشکی، 359گ، 23 سطر ، اندازه: 18×19سم [ف مخ: 72]

قم؛ مرکز احیاء؛ شماره نسخه: 1724/1

نسخه اصل: همان نسخه بالا [عکسی ف 5 - 180]

10.یزد؛ وزیری؛ شماره نسخه: 3090/2

آغاز: برابر؛ انجام: موجود: فاعله باشد یا مفعول.

در فهرست با عنوان «فقه فارسی»، بدون نام مؤلف؛ خط: نستعليق، بی کا بی تا؛ افتادگی: انجام؛ کاغذ: سمرقندی، جلد: تیماج مشکی، 101 ص( 107-6) ، اندازه: 17×21سم [ف: 5 - 1529]

11. قم؛ مرعشی؛ شماره نسخه: 6176

آغاز و انجام: برابر

بدون نام مؤلف؛ خط: نستعلیق، کا: سید افضل، تا: 10 جمادی الثانى 22 جلوس محمد ،شاهی به دستور میر ولی فیاض؛ مصحح، محشی؛ جلد: تیماج قهوه ای، 426گ ، 13 سطر ، اندازه: 15×24سم [ف: 16 - 174]

مشهد رضوی شماره نسخه: 18656

آغاز: بسمله الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدى؛ انجام: ولايسع هذا المختصر كتبه من هذا تم

خط: نستعلیق، بی کا، تا: قرن 11 [ رایانه]

22 - حاشية ارشاد الاذهان ،بحرانی سلیمان بن عبدالله (1075-1121)

23 - الحاشيه على ذخیرة المعاد؛ گیلانی اصفهانی، حسین بن حسن

(-1129)

24-حاشية ارشاد الاذهان ،ساروی محمد علی بن محمد رضا (- 1193)

25- حاشية على بحث القراءة من ارشاد الاذهان ،ساروی محمد علی بن محمد رضا (-1193)

26- حاشية مجمع الفائدة و البرهان = حاشية شرح الارشاد؛ وحيدبهبهاني، محمد باقر بن محمد اكمل (1118-1205)

27 - اصالة الطهارة - الاصل طهارة الاشياء = الاصل فى الاشياء الطهارة = حاشية ذخيرة المعاد في شرح الارشاد؛ وحید بهبهانی، محمد باقر بن محمد اکمل (1118 - 12 الجمع بين الاخبار المتعارضة = حاشية الذخیرة = حاشية ذخيرة المعاد في شرح الارشاد؛ وحید بهبهانی محمد باقر بن محمد اكمل (1118-1205)

28-مستقصى الاجتهاد في شرح ذخيرة المعاد؛ قزوینی، حسین بن محمد ابراهيم (1126-1208)

29-دلائل العباد في شرح الارشاد؛ نوری، محمد تقی بن علی محمد (1201- 1263)

30.مهجة الفؤاد في شرح الارشاد؛ موسوی اصفهانی، حسن بن محمد

(١٢٦٣-١٢٠٧)

31-مهجة الفؤاد فى شرح الارشاد موسوی اصفهانی، حسن بن تقى (1207-1263)

31-منهج الرشاد في شرح الارشاد؛ تبریزی، احمد بن لطفعلی (- 1265 )

32-شرح ارشاد الاذهان خوانساری، علی اکبر بن ابراهیم (-1271)

33- غنيمة المعاد في شرح الارشاد؛ برغانی، محمد صالح بن محمد (-1271 )

34- مسلك الراشدين فى احكام الدين؛ برغانی، محمد صالح بن محمد (-1271)

35 حاشية مسلك الراشدين فى احكام الدین؛ برغانی، محمد صالح بن محمد (-1271)

36- شرح ارشاد الاذهان = القضاء ،انصاری، مرتضی بن محمد امین (1214-1281)

37- شرح ارشاد الاذهان = الوصايا ،انصاری، مرتضی بن محمد امین (1214 - 1281)

38- - النكاح انصاری، مرتضی بن محمد امین (1214-1281)

39- التحريم من جهة المصاهرة ،انصاری، مرتضی بن محمد امین (1214-1281)

40-شرح ارشاد الاذهان = الطهارة ،انصاری مرتضی بن محمد امین (1214 - 1281)

41-شرح ارشاد الاذهان= الخمس انصاری، مرتضی بن محمد امین (1281 - 1214)

42- منهج الرشاد الى احكام الدين و الايمان في شرح ارشاد الازهان؛

کرباسی، محمد جعفر بن محمد ابراهيم (-1292)

43- طريقة الرشاد في شرح الارشاد؛ طبری، محمد کاظم بن رضا ( - 13 )

44 - منهج السداد فی شرح الارشاد؛ مختار گلپایگانی، احمد بن علی (13-)

45- شرح ارشاد الاذهان؛ حسینی ،خویی محمد هادی بن محمد باقر (13-)

46- دلائل العباد (منتخب)؛ کجوری، اسماعیل (13-)

47 - تنقیح البیان؛ حسینی استرآبادی، نصر الله بن حسن(-13)

48 - الدرر المنظومة؛ تنكابنى محمد بن محمد طاهر (13-)

49- نهج السداد فى شرح ،الارشاد؛ تبریزی، محمد رضا بن محمد باقر (-13)

50- شرح كتاب الحج من ارشاد الاذهان؛ برغانی، محمد حسن بن محمد صالح (-13)

51-شرح ارشاد الاذهان قراچه داغی، محمد بن محمد علی (13-)

52 - الحائرية؛ يزدی ابوالحسن (-13)

53- معتضد الشيعة فى احكام الشريعة ؛ حاج ملا محمد بن علی (13-)

54- كنز الفوائد؛ آخوند ملا مؤمن(-13)

55-ذخيرة المعاد في شرح الارشاد ؛ كبير مدرسی، علی (-1316)

56- نهج الرشاد في شرح الارشاد؛ عاملی آرانی کاشانی، احمد بن محمد علی (1281-1369)

57- هداية الفروع في شرح الارشاد؛ دامغانی، محمد باقر بن علی اکبر (14 - )

58- جامع البرهان في شرح ارشاد الأذهان؛ مارندرانی، مهدى بن هادى (14-)

59 - الارث = ترجمه كتاب الميراث ارشاد الاذهان؛ انصاری، عبد السلام

60- شرح ارشاد الاذهان؛ صايغ عاملی، علی

61-ارشاد الاذهان الى احكام الايمان (ترجمه)؛ طوسی، علی بن حسن

62- تحصيل المراد مما استصعبت من عبارات الارشاد؛ ناشناس

63 - معتضد الشيعة في احكام الشريعة؛ ناشناس

64- شرح ارشاد الاذهان؛ ناشناس

65-حواشی ارشاد الاذهان ناشناس

66 - حاشية ارشاد الاذهان؛ ناشناس

67- شرح ارشاد الاذهان؛ ناشناس

68 - شرح إرشاد الأذهان = حاشية إرشاد الأذهان؛ ناشناس

69- شرح مقدمة ارشاد الاذهان؛ ناشناس

70-حاشية الارشاد؛ ناشناس

71- ارشاد الاذهان الى احكام الایمان (ترجمه)؛ ناشناس.

1 مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه: 2222

آغاز: برابر؛ انجام: فهذا خلاصة ما افدناه في هذا الكتاب و من اراد التطويل بذكر الفروع و الأدلة و ذكر الخلاف فعليه بكتابنا المسمى بمنتهى المطلب

ص: 26

از ابتدای طهارت تا پایان دیات؛ خط: نسخ مشکول، کا: زین الدين على بن اسماعيل بن ابراهيم بن فتوح، تا: 11رجب 701ق؛ کاتب نسخه را نزد مؤلف از ابتدا تا انتها قراءت ،نموده، بلاغ های او در موارد متعدد و همچنین دستخط اجازه اش به نامبرده پشت اول در 12 رجب 701 دیده می شود، محشی؛ واقف: جبرئیل، 1037؛ کاغذ: حنایی، جلد: تیماج مشکی، 174گ، 19سطر ، اندازه: 12×21سم [ف: 21/1 -67]

2 . تهران؛ مجلس؛ شماره نسخه: 4941/2

آغاز و انجام: برابر

خط: نستعليق، كا: حسین بن محمد بن علی علوی طوسی، تا: رمضان 704ق جا: حله؛ در 1297 به کتابخانه فرهاد میرزا وارد شده، دارای یادداشت لطفعلی به تاریخ 1341؛ تملک: محمد بن على الشهير بابن خاتون العاملي [ف: 14 - 171]

3. قم؛ مرعشی؛ شماره نسخه: 4357

خط: نسخ ،نازیبا، کا: حسن شیعی سبزواری، تا: غره ذیقعده 728ق، مصحح، قبل از کتاب دو برگ دارای مسئله ای به خط حسن بن حسين بن مطر است؛ تملک: محمد باقر بن محمد تقی اصفهانی به تاریخ رجب 1324، شجاع بن علی حسینی به تاریخ 2صفر 971؛ جلد: تیماج ،قرمز، 199گ، 26 سطر ، اندازه: 7×15 سم [ف: 11 - 355]

4. تهران؛ مجلس؛ شماره نسخه: 2870/1

آغاز و انجام: برابر

خط: نسخ کهن، کا: برهان بن حسین بن محمد، تا: جمعه 12 ربیع الثاني 730ق؛ کاغذ: پنبه ای سفید، جلد: تیماج مشکی، 168ص (170-2)، 21 سطر ، قطع: رقعی، اندازه: 14×18/5سم [ف: 10 - 218]

5. یزد؛ وزیری؛ شماره نسخه: 4176

بی کا، تا: 730 ق [ نشریه: 13 - 373]

6. شیراز؛ شاهچراغ؛ شماره نسخه: 415

آغاز و انجام: برابر، تم الكتاب. .. على يد. .. محمد بن حسین مدرس جامع الشهراني العاملي. .. شهر ربيع الآخرمن شهور سنه اربعین و سبعمائة هجريه...

خط: نسخ ،کهن، كا: محمد بن حسين،تا:ربیع الثانی 740ق؛ محشی؛ کاغذ: نخودی ،کلفت، جلد: مقوا با کاغذ آبی، 136گ، 18 سطر (10×15) ، اندازه: 9×27سم [ف: 2 - 7]

7.تبریز؛ ملی؛ شماره نسخه: 3377

آغاز و انجام: برابر

خط: نسخ، کا: مجد الدين بن شرف بن مغیث الدین اصفهانی، 751ق؛ اول و آخر و حواشی کتاب پر از یادداشت های فقهی است از قبیل «قال المرتضى لا يصح صلوة العشاء قبل ذهاب الحمرة المغربیة» و « المطهرات ستة عشر...»؛ جلد: چرمی سیاه، 211گ، 17سطر ، اندازه: 12/5×18/5 [ف: 1 - 46]

8. تهران؛ مجلس؛ شماره نسخه: 7060

آغاز و انجام: برابر

خط: نسخ، کا: محمود بن حسن بن على بن حسن حلى رامهرمزی ،تا: شنبه 16 ذيحجه 752ق، جا: حله؛ دارای حواشی با نشان «ظ»؛ واقف: آخوند ملاعلی کنی، شنبه 8 رجب 1267 با مهر بیضوی؛ جلد: تیماج قهوه ای ضربی با ترنج، 209گ، 17 سطر ، اندازه: 15×22سم [ف: 25 - 71]

9.قم؛ مرعشی؛ شماره نسخه: 11127

آغاز و انجام: برابر

خط: نسخ بی کا ،تا: شنبه 17 رجب 752ق؛ 752ق مصحح ،کاغذ: شرقی، جلد: مشمعی قهوه ای عطف تیماج قهوه ای، 158گ، 19 سطر (7×13)، اندازه: 13×18/5سم [ف: 28 - 195]

10 . قم؛ مرکز احیاء؛ شماره نسخه: 2003

نسخه اصل: کتابخانه امیر المومنين عليه السلام نجف اشرف؛ خط: نسخ، بی کا، تا: چهارشنبه 12 شعبان 757ق؛ مصحح، روی اجازه ای از فخر المحققین جهت نظام الدین محمد بن يوسف بن على بن الحسن در 14 ذیحجه 757 در حله، در برگ پایانی نیز آنهایی از همو در همان تاریخ و یادداشت مقابله ای با نسخه اصل در سلخ ذیقعده 857 دیده می شود، دارای حواشی بسیار مفصل برخی به خط فخرالمحققین با عنوان «محمد بن المطهر»، روی برگ قاعده ای فقهی به نقل از فخرالمحققین؛ تملک: عبدالوحید بن نعمت الله گیلانی که کتاب را به سال 1048 در لاهور خریده محمد بن يوسف (ظاهراً كاتب نسخه)؛ 338ص [ عکسی ف 6-7]

11. تهران؛ دانشگاه؛ شماره نسخه: 3665

خط : نسخ کا: جعفر بن علی بن محمد، تا: شنبه صفر 764ق؛ :افتادگی آغاز: با اجازه انهاء 10 رمضان 764 از اسکندر بن مهدی قمی ،استرابادی اندکی پیش از «المقصد الثاني في الجماعة» حواشی ،دارد با بلاغ قرائت کاغذ: سمرقندی، جلد: تیماج تریاکی ضربی ،مقوایی 191گ 16 سطر (7×13)، اندازه

13×20سم [ف: 12 - 2675]

12. خوانسار؛ فاضل شماره نسخه: 1

آغاز: برابر

خط: نسخ ،كا: سعيد بن جعفر بن رستم جرجانی، تا: اواخر

جمادی الثانی 772ق؛ محشی از کتب فقهی، لغوی و. ...، با علامت ،بلاغ بعضی از حواشی با عبارت «سمع من استادى حسن علی سلمه الله» در برگ آخر یادداشتی در ولادت و وفات علامه حلی؛ مهر «عبده «حسین» (بيضى)، «الفقير الى الله الصمد عبده بهاء الدین محمد (بیضی) با خط شیخ آقا بزرگ بالای آن که از شیخ بهائی می داند؛ تملک: علی بن فخر الدين الداعي الحسنى الاستر آبادی با مهر دائری نام وی جلد: تیماج مشکی ضربی مجدول، 216گ، 17 سطر ، اندازه: 12×18/5سم [ف: 1 - 7]

قم؛ مرکز احیاء؛ شماره نسخه: 121

نسخه اصل: همان نسخه بالا [ عکسی ف: 1 - 143]

13 . قم؛ مرعشی؛ شماره نسخه: 7534

ص: 27

خط: نسخ، بی کا: تا: شوال 794ق؛ مصحح؛ محشی؛ جلد: تیماج ،زرد، 232گ، 15 سطر ، اندازه: 12/5×20سم [ف 19 - 229]

14. قم؛ مرعشی؛ شماره نسخه: 6719

کتاب طهارت و صلاة؛ خط: نسخ ،بی کا: تا: 799ق؛ مصحح، محشی؛ تملک: محمد علی بن فخر الدين محمد، احمد بن ياس :جلد تیماج قهوه ای، 147گ 20 سطر ، اندازه: 18×24/5سم [ 17 - - 276 ]

15.قم؛ مرعشی؛ شماره نسخه: 6282

انجام: فهذا خلاصة ما افدناه فى هذا الكتاب ومن اراد التطویل بذكر الفروع و الادلة

خط: نسخ معرب، بی کا، تا: قرن 9 افتادگی: انجام؛مصحح، ،محشی سه صفحه قبل از کتاب دارای مطالب متفرقه؛ تملک: على بن عز الدین صايغ ؛جلد: مقوایی عطف تیماج سبز، 206گ 16 سطر ، اندازه: 17×25/5سم [ف: 16 - 255]

12. قم؛ مرعشی؛ شماره نسخه: 12878

آغاز برابر؛ انجام: و مع تعدد الجنايات تتعددد الديات و ان اتحد الجانى فلو سرت جنايته أو قتل قبل الاندمال تداخلت فهذا خلاصة ما أفدناه فى هذا الكتاب.

خط: نسخ، بی کا ؛تا: قرن 9 ،مصحح با عبارت «بلغت قرائة و الله تعالى و ثم بلغت قرائة أيده الله تعالی» دوبار مقابله شده است، دارای حواشی با نشان «م- د،ه» ؛ در صفحه پایانی نسخه آمده است «انهاه أدام الله توفيقه و سهل الى سبل الخيرات طريقه قرأة فهماً و استشراحاً وفقه الله و أيانا لمراضيه والعمل بطاعته و اجتناب نواهيه و ذلك في عدة مجالس آخرها نهار الاربعاء لاربع عشرة ليلة خلت م شهر رجب الاصب من شهور سنة ثمان وثلاثين تسمائة و كتب والده احمد بن خاتون بن لطف الله حامداً مصلیاً مسلماً مستغفراً» در پشت برگ انجام اجازه ای در 2 صفحه شیخ نعمت الله بن احمد بن محمد بن خاتون العاملی به فرزند شيخ جمال الدين احمد به سال 957ه آمده که آیت الله مرعشی نجفی نیز با برگی الصاقی به این اجازه اشاره نموده اند؛ کا: شرقی، جلد: تیماج قهوه ای با ترنج ،ضربی 231گ 15 سم (9×12/5) اندازه 13×18سم :[ف 32 - 671]

17. قم؛ مرعشی؛ شماره نسخه: 12000

آغاز: تعالى من أنبيائه و أوصيائه. ... كتاب الطهارة و النظرفي أقسامها و أسبابها؛ انجام: أو تذكرة الفقهاء أو قواعد الأحكام غير ذلك من كتبنا و الله الموفق لكل خير و الحمد لله رب العالمين.

خط: نسخ و ثلث و نستعلیق، بی کا، تا: جمعه 10 صفر قرن افتادگی: آغاز ؛از روی نسخه اصل، مصحح، دارای حواشی نسبتاً فراوان با نشانه ای «12»، «شهید»، « ع ،ل»، «منه رحمه الله»، «ف ع عفى عنه» و نقل از کتاب های شرایع و قواعد تملک: یادداشت تملکی با این عبارات « ... الكمالات... مرداد ماه جلالی سیچقان ئيل موافق. .. شهر ربيع الاول سنه 959 تسع و خمسين فتسعمائة پنج ساعت... روز مذکور گذشته بود بطالع سرطان امید که.... القمر باشد. محمد و آله الطيبين الطاهرين المعصومين. ..، «عبادالله بن علی بن عبدالله ... »؛ کاغذ ،شرقی جلد: تیماج زرشکی تیره مجدول به زر محو شده عطف تیماج قهوه ای، 210گ، 15 سطر(7/5×11)، اندازه: 12×17سم [ف: 30 - 341]

18 مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه: 16917

آغاز: مصلوب بعد ثلاثة و للتوبة وصلوة الحاجة ودخول الحرم؛ انجام: برابر

خط: نسخ، بی کا، تا: اواخر قرن 9 افتادگی: آغاز (یک برگ)؛ دارای حواشی اغلب با نشان «ع ل»، دارای بلاغ از علی بن عبدالعالی معروف به محقق کرکی و همچنین انهاء و اجازه ایشان به عبدالعلی بن نورالدین علی نور استرآبادی در سال 929 در پایان نسخه؛ ارسالی از دانشگاه علوم اسلامی رضوی؛ کاغذ: حنایی :جلد: میشن قهوه ای، 131گ، 23 سطر ، اندازه: 17/6×25/7سم [ف: 21/1 - 97]

19. تهران؛ ملی؛ شماره نسخه: 3888

آغاز: و اوصیائه عليهم افضل الصلوات و اكمل التحيات... كتاب الطهاره ( برابر سطر پنجم صفحه 12 نسخه شماره 1531 ملی)؛ انجام: و عليه ثلث ديه الثانى و على الثانى ثلثاديه و على الثالث ديه الرابع (مطابق سطر هشتم صفحه471 نسخه شماره 1531)

خط: نستعلیق و نسخ ،خوش، بی کا، تا: قرن 9 یا 10؛ افتادگی: آغاز و انجام؛ محشی با نشان «شرح لمعه، ع ل، س، ح ل، تحریر شرایع و صدرالدین سلمه الله که گویا صدر الدین قمی ( 1100 - (1165 باشد و در زمان زنده بودن او نوشته شده است نیز در حاشیه نشان «شرح ،نکت، ش ز، یع، یب، ح ز یب، شرح ارشاد، مختصر شرایع، شرح یب، بیان، عبدالعالی» چند جا دیده می شود، بلاغ تصحیح با عبارت «بلغ سماعا ایده الله تعالى» و «بلغ قراءه ایده الله تعالى :کاغذ اصفهانی ،نخودی :جلد: مقوا رویه تیماج زرد مجدول با ترنج و سرترنج ضربی، 261گ، 11 سطر (9×13)، :اندازه 17/5×22/5سم [ف: 17-141]

20.تهران؛ ملک شماره نسخه: 2320

خط: نسخ معرب، بی کا، تا: قرن 9 افتادگی: آغاز و انجام؛ محشی؛ کاغذ: دولت ،آبادی :جلد: میشن قهوه ای، 187گ 21 سطر ،اندازه 11/5×21/6 سم [ف: 1 - 26]

21.تهران؛ مجلس؛ شماره نسخه: 4645/1

آغاز و انجام: برابر

خط : نسخ، بی کا، تا: قرن 9 کاغذ: ،اصفهانی، جلد: تیماج مقوایی قهوه ای وسط گل و بته ،زرد 23 سطر (10/5×16)، اندازه : 17/5×25/3سم [ف 13 - 33]

22.تهران؛ دائرة المعارف؛ شماره نسخه: 71

آغاز و انجام: برابر

در المقصد الخامس فى دية المنافع افتاده است؛ خط: نسخ خوش، بی کا، تا: قرن 9؛ افتادگی: وسط با سرلوح، محشی، مجدول؛ تملک: عبدالعلی بن نصیر الجیلانی با نشان مهر او؛ جلد تيماج،

ص: 28

قرمز، 169گ 19 سطر (9×18) اندازه: 16×28سم [ف: 1 - 14]

23. اصفهان؛ مدرسه صدر بازار؛ شماره نسخه: 892

آغاز: المتقدم استأنف و ذو الجبيرة ينزعها أو يكرر الماء حتی يصل ألى البشرة ان تمكن و الا مسح عليها

خط: نسخ، بی کا، تا: قرن 8 یا 9 ق؛ افتادگی: آغاز: مصحح،در بیشتر برگ ها عبارت «ثم بلع شيخنا الفاضل ايده الله تعالى» محشی؛ جلد: مقوایی 142گ 21 سطر ، اندازه: 18 ×26سم [

[ف: 3- 666]

24. تهران؛ دانشگاه؛ شماره نسخه: 3560

خط: نستعلیق، بی کا، تا: قرن 8 و 9 در این نسخه پرسشی که از پسر مؤلف درباره پاره ای از عبارات و رموز مؤلف در قواعد کرده اند و پاسخ او از روی خط او ،هست محشی با نشان «منه» با بندی از پسر مؤلف و بندی از تنقیح و پراکنده های دیگر در آغاز و به خط تازه تر؛ کاغذ: سمرقندی، جلد: تیماج زرد مقوایی، 120گ ، 17 سطر (7×11)،اندازه: 12 ×16سم [ ف : 12 - 2580 ]

25.قم؛ مرعشی؛ شماره نسخه: 10624

بی کا، تا: قرن 9؛ مصحح، محشی، تملک: آیت الله شیخ عباس شیخ حسن بلاغی نجفی از علمای بزرگ سده 14 در نجف

اشرف، قطع: جیبی [میراث شهاب: س9ش 2 - 4]

26. آران کاشان؛ محمد هلال؛ شماره نسخه:117

آغاز و انجام: برابر

خط : نسخ، كا: علی بن حیدر ،حسینی، تا: سه شنبه سلخ جمادی الثاني 807ق مصحح محشی، 26 صفحه از صفحات او نونویسی شده اند، تملک و یادداشتهایی با تاریخ 903ق برگ های ،آخر سه برگ آخر مسائلی از ارث به خط ناسخ به تاریخ سال 807 و چند یادداشت متفرقه بعضاً به سال 977 جلد: تیماج قهوه ای، 263گ، 14 سطر [ف مخ: - 10]

27 . قم؛ مرکز احیاء؛ شماره نسخه: 820

نسخه اصل: همان نسخه بالا [عکسی ف: 3 - 19]

28. قم؛ مرعشی؛ شماره نسخه: 2805

آغاز: تطهيره بالغسل أو مس قطعة ذات عظم أبينت منه

خط: نسخ، كا: هبة الله بن محمد استرآبادی تلفائی، تا: دوشنبه ذیقعده 830ق به جهت سعدالدین بن مجدالدین بن فضل مقیم مشهد مقدس؛ افتادگی: آغاز مجدول، مصحح، محشی:جلد: مقوایی عطف ،پارچه ای، 162گ، 15 سطر 13/5×20سم [ف: 8 - 7]

29.تهران؛ دانشگاه؛ شماره نسخه: 722

آغاز و انجام: برابر

خط: نسخ، بی کا، تا: حدود 837ق؛ دارای حواشی با نشان های «ح ا ب» و «حسن بن حمزه حسینی» و بی نشانه و روی یک نواخت بودن خط باید همه حاشیه ها از همین حسینی باشد و تصحیحاتی که از روی خط حلی در آن آمده از همو ،است، پس نسخه باید نزدک 837 نوشته باشد؛ برگ 146 شرح شرایع است نه از این کتاب کاغذ: سمرقندی، جلد: تیماج مشکی مقوایی، 224گ، 15 سطر (9×12)، اندازه: 13×18سم [ف: 5 - 1771]

30.قم؛ مرعشی؛ شماره نسخه: 4408

خط: نسخ، نسخ، کا: محمد بن على سيف الدين جرجانی، تا: پنج شنبه 15 ربيع الثانى 854ق؛ مصحح محشی و دارای علامت بلاغ، روی ، برگ اول چند یادداشت فقهی از کاتب نسخه در برگی پس از کتاب صورت اجازه علامه حلی که برای حسین بن محمد على علوی حسینی به تاریخ سلخ ذیحجه 704 نوشته آمده است؛ تملك: لطفعلی بن محمد كاظم؛ جلد: تیماج قهوه ای، 215گ، 17 سطر ، اندازه: 13×22سم [ف: 12 - 10]

31.قم؛ مرعشی؛ شماره نسخه: 961

آغاز و انجام :برابر

خط: نسخ، کا: محمد بن عبدالحمید جرجانی، تا: 18 ربيع الاول 866ق؛ مصحح محشی؛ تملک: سید مرتضی بن محمد حسینی قمی، علی بن عبدالعالی (کرکی یا میسی)؛ جلد: تیماج قهوه ای، 303گ، 13 سطر ، اندازه: 12/5×22سم [ف: 3 - 153]

32.قم؛ مرعشی؛ شماره نسخه: 1487

انجام: و فى الصوت الدية و ان ابطل حركة اللسان، و في الذوق الدية

خط: نسخ، معرب، بی کا، تا: با تاریخ 870ق؛ افتادگی :انجام؛ نسخه قدیم و نفیس، مصحح ،محشی دارای علامت بلاغ قبل از کتاب صفحه است دارای مطالب متفرقه و یادداشتی متضمن تاریخ کتابت نسخه 870( گویا) به جهت از بین رفتن برگ های آخر تاریخ نیز از بین رفته است وقفنامه کتاب به تاریخ 1086؛ مهر: «يا قاسم الارزاق» (هشت گوشه) «انا مدينة العلم و على بابها» (بیضی)؛ تملک: شاهمیر بن حاجی محمد، محمد قاسم با مهر العبد الاثم محمد قاسم (بیضی) علی بن عید کاظمی؛ جلد: مقوایی عطف تیماج ،مشکی، 194گ، 16 سطر ، اندازه: 13× 22/5 سم [ف: 4 - 284]

33. قم؛ مرعشی؛ شماره نسخه: 11646

آغاز و انجام: برابر

خط : نسخ ،کا، اسماعیل فرزند ،نعیم تا: چهارشنبه اواخر شوال 882ق، مصحح، محشی؛ مهر محمد امین الله»(بیضی)؛ کاغذ: خانبالغ :جلد: تیماج مشکی مجدول ضربی؛ 238گ، 16 سطر (17/5×15) ، اندازه: 12/5× 23سم [ف: 29 - 414]

34. مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه: 9814

آغاز: و الطواف الواجبين و مس كتابة القرآن ان وجب؛ انجام: برابر

خط : نسخ،کا، صالح بن عماد بن زهیری، تا: چهارشنبه 5 شعبان 890ق؛ افتادگی: آغاز (یک یا دو برگ)؛ محشی، دارای بلاغ و انهاء از احمد بن حسن شطیبی در 961ق مذیل به یک برگ در مسایل متفرقه فقهی واقف: خان بابا ،مشار، اردیبهشت 1346؛ کاغذ: نخودی آهار مهره، جلد: مقوا عطف و گوشه میشن

ص: 29

قهوه ای، 219گ، 15 سطر ، اندازه:15×22سم [ف: 21/1 - 92]

35. مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه: 16586

آغاز: برابر؛ انجام: ثم كلما حصل شيء عتق بنسبته و لو حم- بعد التدبير

خط: نستعلیق، بی کا، تا: حدود قرن 10؛ افتادگی: انجام؛ محشی با رموز مختلف؛ واقف: محمد باقر مدرسی، تاریخ وقف:1176ق :کاغذ: حنایی آهار مهره ،جلد: میشن قهوه ای 210 گ، 15سطر :اندازه: 11/6×22/8سم [ف: 21/1 - 89]

36. مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه: 16920

آغاز: برابر؛ انجام: و مع تعدد الجنايات يتعدد الديات. .. او قتل قبل

خط: نسخ، بی کا؛ تا: قرن 10؛ افتادگی: انجام؛ مصحح، محشی، مقابله شده؛ ارسالی از دانشگاه علوم اسلامی رضوی در مهر 1368؛ كاغذ: حنایی، جلد: تیماج مشکی ضربی با ترنج سرترنج، 178گ، 19 سطر ، اندازه: 14×19سم [ف: 21/1 – 89]

37. مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه: 7427

آغاز: برابر؛ انجام: و لو لم تفرطابان غلبهما الهواء فلاضمان و يضمن صاحب الواقعة اذا.

خط: نسخ، بی کا، تا: قرن 10؛ افتادگی: انجام؛ مصحح، کاغذ: حنایی ،جلد: میشن ،مشکی، 241گ ، 15 سطر ، اندازه: 16/5× 25 سم :[ف 21/1-90]

38. قم؛ مرعشی؛ شماره نسخه: 11654

آغاز: برابر؛ انجام: و فی جوارجه و شجاجه بحسب ذلك، يصرف في وجوه البر لا الوارث و قال المرتضى لبيت المال الحمد لله أولاً وآخراً.

از آغاز کتاب طهارت تا پایان دیات؛ خط: نستعلیق، بی کا، اواخر قرن 10؛ مصحح محشی، مقابله شده «ثم بلغ سماعاً ایده تعالی»؛ مهر: «عبده الراجي محمد كريم الرضوى» ((مربع) كاغذ: سمرقندی، جلد: مشمعی قهوه ای با مقوا عطف تیماج مشكی، 210گ، 21 سطر (6/5×15/5) ، اندازه: 12/5×23/5سم [ف: 29- 430]

39. قزوین؛ امام صادق؛ شماره نسخه: 264

کامل؛ خط: نسخ، بی کا، تا: قرن 10؛ برگ هایی از اول و آخر نونویسی شده و تاریخ 1271 دارد، محشی، مصحح جلد: تیماج قهوه ای با ترنج و لچکی 260گ، 17 سطر [ف: 1 - 28]

40. دامغان؛ صادقیه شماره نسخه: 82

آغاز و انجام: برابر

خط: نستعلیق، بی کا، تا: قرن 10؛ مصحح، محشی، در برگ آخر امضای بلاغ بدون نام در 3 رمضان 1071 در بر برگ دوم چند یادداشت متفرقه به سال 1231 و 1244 ؛تملک: «محمدرضا خدایی»، «ابوالحسن بن ابوالفضل»؛ جلد: تیماج مشکی ضربی، 145گ، 16 سطر ، اندازه: 13× 24سم [ف: - 10]

41.تهران؛ ملی؛ شماره نسخه: 2295

آغاز و انجام: برابر

خط: نسخ متوسط،بی کا، تا: قرن 10؛ در کرانه پایین گ 97 ر به خامه قرن یازدهم از شهید ثانی (911-966) یاد می کند، دارای حواشی با نشان «معتبر»، «ع ل»، «شرایع»، «من لا يحضر» و «تنقيح»؛ :کاغذ: بغدادی نخودی کلفت :جلد: چرم یک لا قهوه ای ضربی جدول و کلچه های زیر و ،فشاری ،97گ، 24 - 26 سطر (13×19) اندازه: 17× 23سم [ف: 11 - 742]

42. یزد؛ وزیری؛ شماره نسخه: 1254

كامل؛ خط: نسخ، بی کا، تا: قرن 10؛ اهدایی شیخ جلال آیت اللهی؛ کاغذ: اصفهانی ،جلد: مقوایی 210گ، 15 سطر (7×12)، اندازه: 12×17سم [ ف : 13 - 907]

43. خوانسار؛ فاضل؛ شماره نسخه: 301

خط: نسخ و نستعلیق، بی کا، تا: قرن 10؛ مصحح، دارای حواشی از کتب علامه؛ جلد: تیماج مشکی بدون مقوا، 186گ، مختلف السطر ، اندازه:15/5×21/5 سم [ف: 2 - 19]

44. اصفهان؛ روضاتی؛ شماره نسخه: 149

آغاز: الحاستين و الجنون و الإغماء والسكر ؛ انجام: المقصد السادس في الشجاج و فى الحارصة و هي التي تقشر الجلد.

خط: نسخ، بی کا، تا: قرن 10؛ افتادگی: آغاز و انجام؛ محشی نقل از «ع ل» و دیگران؛ 15 سطر ، اندازه: 12×21سم [ف: - 102]

45.. قم؛ زنجانی (آیة الله)؛ شماره نسخه: 47

خط: نسخ، بی کا، تا: قرن 10 ؛ افتادگی: انجام (در دیات)؛ دارای حواشی با نشان «منه»، «شیخ جعفر» «شهيد رحمه الله» و «ع ل على الشرايع» قطع وزیری [چند نسخه -ف: - 206]

46. اصفهان؛ دانشگاه؛ شماره نسخه: 465

انجام: و في الحاجبين و شعر الرأس و للحية القصاص و ان نبت فالارش خاصة وان خيف ذهاب منفعة البيضة.

خط: نسخ، بی کا، تا: قرن 10؛ افتادگی: انجام؛ مصحح، محشی؛ مهر «يا اميرالمؤمنين حیدر »(بیضی)؛ 239گ، 15 سطر ، اندازه: 13× 24سم [ف: 2 - 370]

47. قم؛ مرعشی؛ شماره نسخه: 15220

آغاز و انجام: برابر

خط: نسخ، بی کا، تا: قرن 10؛ ترقیمه در برگ نونویس: «قد فرغت من تسويد هذه في يوم الاحد شهر ربيع الثاني من شهور سنة 1256»، محشی با نشان «ه»، «2»، «فخرالدین» و غیر آن، با نشان «ثلم بلغ سماعاً وفقه الله تعالی» مقابله گردیده، مصحح، مجدول؛ مهر: «افوض امرى الى الله الغنى. ..» (مستطيل)؛ کاغذ:شرقی، جلد: تیماج قهوه ای ضربی با ترنج و سرترنج و لچک، 143گ، 19 سطر (10×17/5) اندازه 24×26سم [ف: 38 - 632]

48. تهران الهیات شماره نسخه: 273

خط: نستعلیق، بی کا، تا: قرن 9 و 10؛ افتادگی: انجام؛ محشی بانشانه«ع ل،تم كلامه قدس سره تذکره، ذكرى، المهذب، القواعد تحريره، منه» در برگ ار تا 25ر پراکنده هایی است:

ص: 30

طریق رمل ،نخود حرز برای حفظ از شر جن و انس، اقسام اغسال واجبه، تحقیق در ماهیت ،شیاع روایت کل امر ذى بال... شر. درباره آن و وجه تسمیه برخی ازپیغمبران بیانی در اشرفیت رسول از نبی خطبه ،نکاح شرحی درباره «ما اذا ظن النجاسة الثوب» و فهرست کتاب، شرح رموز نام های علماء، اقسام فقه فهرست کتاب بیانی درباره صاع سرگذشت علامه و پراکنده های دیگر ،در پایان نسب شاه اسماعیل صفوی و گواهی سماع نزد علی بن حسین استاد آبادی و صورت خط محمد عبدالعالی (گواهی وقف شمس الدين محمد بن ناصرالدین علی این کتاب )را و بنده ای پراکنده عربی و فارسی بسیار سودمند در 19 برگ نخستین چنانکه یاد شده است پراکنده ها است و آنها است: «سلسله ارشاد حضرت شاه دین پناه» که از برادر علی پادشاه از پدرش سلطان شاه صدر از شیخ جنید از پدر خواجه علی از پدرش سلطان صدرالدین موسی از پدرش سلام شیخ صفی الدین اسحق از شیخ زاهد ابراهیم گیلانی از سید جمال الدین تبریزی (؟) از شهاب الدین اهری از رکن الدین بخاری قطب الدین ابهری از ابی نجیب هروی از وجیه الدین از شیخ احمد از محمد اسوی دینوری از ممشاد دینوری از جنید بغدادی از سری سقطی از معروف کرخی از امام علی رضا گرفته است.و گویند که معروف کرخی از داود طائی از حبیب اعجمی از حسن بصری از علی بن ابی طالب گرفته است. ولی درست نیست زیرا که معروف کرخی کودکی نصرانی بوده و به دست امام اسلام آورده است (نوشته جمال الدین عبدالله گرگانی در پیرام هرات آغاز رجب 919) سپس فهرست ارشاد است به همین خط، با یادداشت هایی به فارسی و عربی درباره همین کتاب آنگاه رموز نام های فقها است، سپس اجازه ابراهیم بن سلمان قطیفی به ملا عبدالمجید و گواهی این که او کتاب الارشاد را نزد من خوانده

است، این اجازه را او در پشت نسخه «نظاما عبدالمجيدا» نوشته بود و از خط او نقل شده است، پس از این جا پاسخ هایی است گویا از کرکی به پرسش های فقهی که در پایان یکی از آنها آمده «حرره محمد الحسينی» سپس دنباله اجازه علی بن حسن استرآبادی و گواهی او بر این که سید امیر عبدالحی آن را از آن آغاز تا کتاب الفراق خوانده است و این اجازه از خط او نقل شده و از دعایی که نویسنده می کند بر می آید که مجیز در آن زمان زنده بوده است، پس از این از این آمده که نسخه را الصاحب الاعظم الدستور الاكرم الاعلم نویسانده و بر زایران مشهد کربلا وقف و تولیت پس از خودش و فرزندان خود به خادمان آن مشهد برگزار کرده است ، پس از این نسب شاه اسماعیل آمده تا به موسی کاظم روی کتاب مولانا باقر ملازم حضرت نقابت پناهی جمالا محمد روی خط نقابت پناهی و در پایان آمده «هذا مطابق لكتب الانشاء صحیح حرره جمال الدين بن عبدالله الحسينى الجرجانى اوتیا کتابهما بیمینهما» پس از اینها پراکنده های تاریخی و مذهبی ادبی است و از آنها است شجره نسب سید شمس الدین محمد بن حسن بن علی و صورت وقف نامه ای که محمد بن عبدالعالی کرکی در پشت نسخه مجلد سوم كتاب «المختلف» نوشته و گواهی داده که آن را حاجی شمس الدین محمد بن ناصرالدین علی بر خود او وقف کرده است این صورت وقف نامه به خط شاگرد او است که باید همان جمال الدین گرگانی باشد، سپس یک انشای فارسی است به همین خط و دارای اشعار فارسی و در پایان این یکی :آمده «ما نظمه الحقير على بن طي سائلا الدعاء من سیده مالكه الامير عبدالحی ادیم ظله على المسلمين بمحمد وآله الطاهرين نقلت من ظهر كتاب حضرة المخدوم بالاطلاق»، سپس پاسخ پرسش های فقهی است به عربی گویا از کرکی و گویا ناقص است؛ کاغذ: سمرقندی 277گ 17 سطر (6/5×11)،:اندازه: 13×18/5سم [ف - 450]

49. تهران؛ ملی؛ شماره نسخه: 2564

خط: نسخ، بی کا، تا: قرن 9 و 10؛ افتادگی: انجام؛ مصحح، محشی با نشان «ع -ل» و «ه»، از برگ 205 تا 214 و بخشی از اوراق 16 تا 38 مطالب کتاب در سال 1121 توسط عزیز حسنی ترمیم و بازنویسی شده مهر: «عبده میرزا محمد الحسينى»، «عبد العظيم الحسینی»، «عبده میر ابراهیم»؛ کاغذ: اصفهانی (و فرنگی در اوراق الحاقی و ترمیمی)، جلد: تیماج تریاکی ضربی با ترنج و سرترنج با گل و بوته یک ،لا 214گ، 19 سطر (8×11/5)، اندازه: 11/5×17/5سم [ف: 12 - 486]

50.مشهد؛ نواب؛ شماره نسخه: 349

آغاز و انجام: برابر

خط: نسخ خوش، بی کا، تا: قرن 10؛ مصحح، محشی تاریخ تولد مورخ 1035ق دارای یک سرلوح به شیوه مکتب هرات، مجدول؛ تملک: محمد جعفر بن اسحاق رضوی خادم از اولاد موسى المبرقع، با مهر او «محمد جعفر بن اسحاق الرضوى الخادم» (بيضى)؛ واقف: حاجیه ،فصیحه، 10 جمادی الاول 1120ق؛ کاغذ نوعی ،ترمه جلد: تیماج سرخ ضربی، 239گ، 16 سطر (7×15) اندازه: 15×25/5سم [ف: 349]

51. مشهد؛ گوهر شاد؛ شماره نسخه: 1614

آغاز و انجام : برابر

خط: نسخ خوش، بی کا، تا: قرن 10؛ محشی دارای چندین بلاغ متعلق به یکی از علما و احتمالاً شیخ بهائی از ابتدا 4 برگ و از انتها یک برگ نونویس؛ واقف: سید سعید طباطبایی، 1332؛ کاغذ: حنایی آهار مهره :جلد: میشن ،مشکی، 212گ، 17 سطر ، قطع ربعی اندازه: 13×19/5سم [ف: 5 - 23]

52.شیراز؛ علامه طباطبائی؛ شماره نسخه: 281

خط: نستعلیق، بی کا، تا: قرن 10 مصحح، محشی اندازه: 18×25سم [نسخه پژوهی: 2 - 111]

53. تهران؛ مجلس؛ شماره نسخه: 11412/1

آغاز و انجام: برابر

خط: نسخ، بی کا، تا: قبل از 903ق؛ افتادگی: انجام؛ محشی؛

ص: 31

تملک صفی الدین طریحی نجفی با مهر «صفی الدین طریح 1079 »،(بیضی) فخر الدين بن محمد علی طریح مسلمی نجفی مهر «عبده فخرالدین 1054» (مدور) مجدالدین طریح با مهر «عبده مجدالدین طریح» (بیضی)، محب الدين طريح؛ جلد: مقوا 220 گ، 15 سطر ،اندازه: 16×21سم [ف: 33/2 - 117]

54 . تهران؛ مجلس؛ شماره نسخه: 9679

خط: نسخ، بی کا، تا: پنج شنبه سلخ جمادی الاول 904 ق؛ برگ های ابتدای نسخه نونویس است، بلاغ قرائت به خط شه بهایی در آخر نسخه آمده «هو الله تعالى بلغ قرائة من البداية النهاية تحقيقا و تدقیقا ایده الله تعالى و وفقه لارتقاء مدارج الكمال و هو عزالدين السيد حسين بن السيد حيدر الكركي العاملي فی سنة 1020 العشرين بعد الالف كتبه بيده الانية محمد المشتهر ببهاء الدين العاملي عفی عنه، محشی با نشان «ع ل» و «شرح لمعه» زین الدین، در آخر نسخه چند برگ از انتهای کتابی است در خاتمه اش خطبة المتقين را آورده به خط ابونصر بن ابوسعید شریف در دهه اول ربیع الاول 951، تملک: فضل الله زنجانی 1345؛ جلد: تیماج قهوه ای با ترنج و سرترنج، 245گ، 15 سطر اندازه: 14×20سم [ف: 31 - 48]

55 . قم؛ مرکز احیاء؛ شماره نسخه: 3124

خط: نسخ، کا، يوسف بن محمد خلخالی تا 23 ربیع الاول ،مصحح ،محشی وقف نامه کتاب به سال 1096؛ جلد: تیماج مشکی، 251گ، 15 سطر ، اندازه 12×18سم [محدث ارموی مخ: 1 - 110]

56. یزد؛ سریزدی؛ شماره نسخه: 266

خط: نسخ، کا: عبدالغفار بن نظام الدین سابق، تا: 10 صفر 908ق(پایان جزء اول) و 20 ربیع الثانی 908 (پایان کتاب) جا: مدرسه خاتونیه دمشق (پایان جزء اول) و بلاد جبل عامل در روستای عیناثه در خدمت استادش شیخ احمد بن محمد بن خاتون (پایان کتاب)؛ مصحح، محشی، در بر محشی، در برگ پایانی جزء اول و برگ پایانی کتاب انهائی از شیخ احمد بن محمد بن خاتون عینائی جهت کاتب در روز جمعه 6 شعبان ،908 روی برگ اول فائده ای فقهی و یادداشتی رجالی؛ تملک: احمد بن محمد بن احمد مشهور ابن خاتون عاملی مکی؛ جلد: پارچه ای خاکستری عطف گوشه ها تیماج مشکی 241گ، 16 سطر ، اندازه: 16×25سم [ ف: 1- 211]

57 مشهد؛ الهیات؛ شماره نسخه: 471/1

خط: نسخ، کا: نعمت الله، تا: 913ق؛ مصحح، ، مقابله شده؛ 14 سطر (8×14) [ف: 1 - 296]

58 قزوین؛ امام صادق؛ شماره نسخه: 124

آغاز و انجام: برابر

خط: نسخ، كا: فاضل بن بحربن فیاض اسدی، تا: چهارشنبه 5 ربیع الاول 913 ق؛ محشی؛ جلد: تیماج قهوه ای با ترنج بزرگ و گل باسر 250گ، 19 سطر [ف: 1 - 27]

59.مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه: 2692

آغاز: بالاهم فالاهم کتاب الطهارة؛ انجام: برابر

خط: نسخ شکسته، کا: ادريس بن اسرایل (كذا) بن ميكابل حاجى اسماعلی، تا: سه شنبه 19 جمادی الاول 915ق؛ افتادگی آغاز (برگ اول)؛ محشی، مصحح؛ واقف شجیعی، فروردین 1315؛ کاغذ: نخودی، جلد: تیماج ،عنابی، 186گ، 21 سطر ، اندازه: 17×25سم [ف: 5 - 375]

60 . مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه: 12857

آغاز و انجام: برابر

خط: نستعلیق، بی کا ،تا: جمادی الثانی 917ق؛ محشی، مصحح؛ واقف: حسین کی استوان، 1348؛ کاغذ: حنایی، جلد: تیماج ،مشکی، 138گ 19 سطر ، اندازه: 15/5× 23سم [ف: 21/1 - 70]

61.مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه: 20849

آغاز و انجام: برابر

خط : نسخ، كا: محمد بن علی ،جزری تا: چهارشنبه 24 ذیقعده 918ق؛ ظهر ورق اول حدیث نبوی در باب طینت مومن و نام کتاب و تاریخ تأليف 696ق و قبل از آن عمر شریف 14 معصوم (علیه السّلام) تاریخ شهادت و قاتلان ایشان اهدایی رهبری بهمن 1383؛ کاغذ: نخودی، جلد: تیماج فرنگی بنفش، 147گ، 19 سطر :اندازه: 16×24/5سم [اهدائی - ف: 3 - 49]

62 . قم؛ مرعشی؛ شماره نسخه: 9127

خط : نسخ، كا: عبدالله بن رضى الدين بن الحسین خطیری، تا: جمعه 1 رمضان 919ق؛ محشی، روی برگی قبل از کتاب وقف نامه آن به خط عبدالوهاب الغریمی به تاریخ 14 ذیقعده 1315 ؛جلد: تیماج ،قرمز، 186گ 18 سطر ، اندازه: 12/5×22سم [ف: 23 - 264]

63 . مشهد؛ مدرسه باقریه؛ شماره نسخه: 1

خط: نسخ، کا: علی بن عبدالعال، تا: 919ق؛ افتادگی: آغاز؛ مصحح و قرائت شده در سال 919 ،در آخر ملاحظاتی در دو صفحه درباره کتاب به خط علی بن عبد العال در همان تاریخ، محشی با نشان «ع ل »؛ کاغذ: دولت آبادی، 23 سطر ، قطع: مصری اندازه:11×17سم [ تراثنا س6ش 1 - 68]

64.تهران؛ ملی؛ شماره نسخه: 845

آغاز: برابر؛ انجام: اكرهه على الحكم بمذهب اهل الخلاف جاز الافى القتل

خط: نسخ، کا: عبدالحی بن قاضی محمد، تا: 923ق؛ کاغذ: اصفهانی، جلد: تیماج تریاکی مقوایی ترنج دار حاشیه منگنه، 48گ، 18 سطر (7×13/5)، اندازه: 113×20/5سم [ف: 8 - 348]

65.تهران؛ ملی؛ شماره نسخه: 2540

خط: نسخ و نستعلیق، كا: عطاء الله، تا: 924ق، جا: مشهد مقدس؛ در 5 برگ ابتدای نسخه مطالبی در ارتباط با مباحث کتاب به نقل از «ارشاد» و «تذکره» و رساله «اوصافالاشراف» شیخ طوسی و «تهذیب» در حاشیه برگ 6 مطلبی توسط علاء الدين محمد

ص: 32

طبیب مبنی بر تعلق داشتن نسخه به فرزندش نوشته شده همرا مهر «عبده علاء الدین محمد الطبيب در پشت برگ 258مطلبی در جبر و اختیار به نقل از رساله شیخ طوسی و مطلبی در عقد بیع نقل از کتاب ارشاد در پشت برگ 261 حدیث قدسی دعایی به نقل از «مکارم اخلاق» به هنگام خرید اجناس محشی ظاهراً از علی بن عبد العادل يا عبد الغالب، همچنان که در برگ نسخه نوشته شده پس از ملاقات ایشان با محمد بن ابوطالب استر آبادی در بسیاری از مسائل شرعیه و مباحث دينيه مذاکره نموده و در جلساتی کتاب «ارشاد الاذهان» را قرائت کرده که ضمن قرائت و بحث بسیاری از مباحث تنقیح و نکته هایی دیر تبیین شده و سپس ایشان نکته ها و مطالب بیان شده در مذاکر فوائد دیگری که از حواشی و کتابها و رساله ها یافته در سال 925 در حواشی نسخه حاضر نوشته شده است؛ مهر «ابوجعفر» «يا محسن اغفر بمحمد نصیر الدین سلیمان علم الهدی»، «سليمان» ؛کاغذ: اصفهانی حنایی ،جلد: تیماج تریاکی روشن دارای ترنج سرترنج و لچکی با گل و بوته ضربی مقوایی تیماج عطف روکش پارچه ای 262گ، 15 سطر (7×12) اندازه: 14/5×20 [ف: 12 - 433]

66.مشهد؛ نواب؛ شماره نسخه: 91/2

آغاز و انجام: برابر

خط: نسخ معرب، كا: شرف الدين على بن تاج الدین، تا: شوال 925 ق؛ جا: نجف اشرف؛ محشی؛ واقف: كمال الدين حسين محمد علی استر آبادی؛ جلد: تیماج ،عنابی 17 سطر (9/5×13/5):اندازه 15/5×21 سم [ف -98]

67. قم؛ گلپایگانی؛ شماره نسخه: 6230-31/110

آغاز و انجام: برابر

خط: نسخ، کا: عبدالله بن سید محمد دزماری حسینی، تا: 1 رجب 929ق؛ جا: تبریز، مسجد خواجه بكيجان ،بزاز مصحح پس اتمام کتاب چند بیت فارسی در تاریخ تولد چند فرزند که در سال های 959و 944و 966 به دنیا آمدند؛ جلد: تیماج قهوه ای دورو مجدول با ترنج و سرترنج و لچکی 270 گ 17 سطر ، اندازه: 12×22سم [ف: 1 - 303]

68.قم؛ مرعشی؛ شماره نسخه: 1728

آغاز: فى الماهية و فيه مقاصد الاول فى كيفية اليومية، يجب معرفة واجب افعال الصلاة من مندوبها

خط: نسخ، کا: محمد بن علی بن محمود گیلانی ،جزائری، تا: سه شنبه 5 جمادی الثانی 929ق افتادگی: آغاز؛ مصحح، محشی، علامت بلاغ دارد، پایان جزء اول (کتاب وصیت) انهائی است عبدالنبی بن سعد بن علی (شیخ عبدالنبی جزائری) برای یکی شاگردانش نوشته است، پس از کتاب دو برگ است دار یادداشت های مختلف و امضاء محمد هاشم بن محمد مقبل؛ تملك: علوان الجزائری؛ جلد: مقوایی عطف تیماج مشکی، 119گ 23 سطر ، اندازه: 17×24/5سم [ف: 5 - 116]

69.قم؛ مرعشی؛ شماره نسخه:1285

خط : نسخ، کا: محمود بن عباد الله ساوجی، تا: صبح عيد فطر 931ق؛ جا: مشهد مقدس؛ مصحح ،محشی، در صفحه آخر نوشته است که کریم الدین بن عبادالله ساوجی (شاید همان ناسخ باشد) کتاب را نزد میرزا عبدالله شوشتری و شیخ عابد از خدمه روضه مقدسه رضوی خوانده است و خواندن وی به تاریخ دوشنبه دهم جمادی الاول 975 به پایان رسیده است؛ تملک: حسن بن عیاض، احمد بن محمد عاملی انصاری به تاریخ 1018 در بصره؛ جلد: مقوایی عطف تیماج ،مشکی، 196گ، 18 سطر ، اندازه: 16×25سم [ف: 4 - 83]

قم؛ مرکز احیاء؛ شماره نسخه: 122

نسخه اصل: همان نسخه بالا [ عکسی ف: 1 - 144]

70.قم؛ مرعشی؛ شماره نسخه: 3400

آغاز: و انبیائه و ائمته عليهم السلام و الكلام بغيرالذكر و الحاجة و آية الكرسى

خط: نسخ، كا: علی بن احمد بن محمد منشار، تا: چهارشنبه 12 جمادى الاول 933ق؛ افتادگی: آغاز ؛ مصحح، محشی و علامت بلاغ دارد، پس از کتاب چند برگ دارای فوائد مختلف و اجازه محقق کرکی که برای علی بن احمد بن محمد بن هلال به هلال به تاریخ شعبان 934 در مشهد غروی جلد: تیماج قهوه ای، 225گ، 15 سطر ، اندازه: 15×21سم [ف: 9 - 184]

71. تهران؛ سپهسالار؛ شماره نسخه: 2469

آغاز: و الندب لما عداه و قد يجب الثلاثة با النذر

خط: نسخ ،خوب، كا: علی بن احمد بن محمد فراری، تا: 935ق؛ افتادگی آغاز (دو ورق)؛ دارای حاشیه های زیادی از «تحریر» و «مختلف» و «تنقیح» و «قواعد» و «شرح ارشاد» و «شیخعلی» و «کنز العرفان» و خود مصنف و غیره که تقریباً سه برابر اصل کتاب،است در حاشیه آخرین صفحه اصل کتاب اجازه از شیخ بهائی به خط خود آن حضرت در سنه 1025 به نام ملا یحیی لاهيجى مبنی بر اجازه روایت این کتاب و سایر مؤلفات آية الله علامه حلی، پس از ختم کتاب بر دوازده ورق حاشیه هایی از کتب فقهیه مذکوره و غیره نوشته ،شده صورت اجازه شهید ثانی مبنی بر اجازه روايت «ارشاد الاذهان» به نام سید بدرالدین حسنی موسوی که در آخر «نسخه از ارشاد الاذهان» بوده برد و صفحه آخر این نسخه نقل شده است؛ واقف: سپهسالار؛ کاغذ: قدیمی جلد: تیماج326ص، 11 سطر ، قطع: رحلی اندازه: 20×30سم [ف: 1 - 356]

72. تهران؛ مجلس؛ شماره نسخه: 5849

خط : نسخ، کا: سلمان بن محمد بن محمد جبعی، تا: 937ق؛ در پایان نسخه اجازه حسین بن ابی الحسن (معاصر شهید) به کاتب به خط مجیز، در کنار صفحات علامت بلوغ و قرائت؛ کاغذ: اصفهانی شکری ،ضخیم جلد: تیماج عنابی با ترنج با نقاشی برجسته، 396ص، 15 سطر ، قطع: خشتی اندازه: 13/5×18سم [ف: 17 - 256]

ص: 33

73 . قم؛ فیضیه شماره نسخه: 1457

خط: نسخ، بی کا، تا: سه شنبه 3 ذیقعده (حجه) 939ق؛ افتادگی: انجام مصحح، محشی از مؤلف و غیره دارای نشان بلاغ؛ تملک: محمد شریف بن حاجی محمد اشرف در سال 1066 و فرزندش محمد مهدی محمد رضا حسینی کاشانی؛ 297گ، 11 سطر، اندازه: 13×20سم [ف: 1-9]

74. قم؛ مرکز احیاء؛ شماره نسخه: 635

نسخه اصل: همان نسخه بالا [عکسی ف 2 - 265]

75. مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه: 2689

آغاز و انجام: برابر

کامل؛ خط: نسخ، بی کا، تا: 6 محرم 940ق؛ صدر و ذیل نسخه ضمن 14 برگ عبارات و فوائد فقهی و غیره ضمیمه است معلق به حواشی از مؤلف و عبارات منقوله از شروح و کتب فقهی ؛واقف: ابوالقاسم بن مقصود جان تاتیانی، اسفند 1309؛ کاغذ: نخودی، جلد: تیماج مشکی، 202گ، 14 سطر ، اندا زه: 18×25سم [ف: 5 - 376]

76.یزد؛ وزیری؛ شماره نسخه: 3074

آغاز: بطلت صلوته و لو صلى العصر

خط: نستعليق ،كا: على بن مرتضی ،حسین ، تا: ذیحجه944ق؛ افتادگی: آغاز؛ اهدایی احمد آثاری؛ کاغذ: سمرقندی، جلد: مقوایی روکش کاغذ ابری155گ، 16 سطر (11×16) ، اندازه:

18×25/5سم [ف: 5 - 1524]

77. قم؛ مرکز احیاء؛ شماره نسخه: 1991

خط: نستعلیق، بی کا، تا: نیمه ماه رمضان 945ق؛مصحح، محشی به چند خط، با نشان بلاغ، روی برگ اول یادداشت خوان کتاب نزد امیر عبدالحی حسینی به تاریخ غره جمادى الثاني 945؛ تملک: بدون نام به تاریخ رجب998؛ جلد: تیماج قرمز ضربی عطف تيماج قهوه ای258گ، 15 سطر ، اندازه: 12/5×18 [ف 5 - 422]

قم؛ مهدوی (کتابخانه)؛ شماره نسخه: بدون شماره

بی کا، تا: نیمه ماه رمضان 945 ق؛ (نسخه بالا ) [تراثنا س18 ش او 2- 204]

78. قم؛ مرکز احیاء؛ شماره نسخه: 4345/1

آغاز: للسداد فليس المعصوم الا من عصمه الله تعالى من انبیائه واوصيائه عليهم أفضل الصلاة؛ انجام: برابر

خط: نسخ ، حسن اتاح بن اسود بن دبيس بن علوان مقرحی، تا:سه شنبه از رجب 947ق؛ مصحح، محشی دارای چندین امضا بلاغ؛ جلد: گالینگور قرمز عطف تیماج قهوه ای 101گ (1پ- 101ر) ، 21 سطر ، اندازه: 21×21/5 سم [محدث ارموی مخ: 1 - 110]

79.همدان؛ دانشگاه بوعلی؛ شماره نسخه: 93

خط: نستعليق، كا: شيخاء حیدر آبادی، تا: نیمه ربیع الاول 947 ق؛مصحح؛ تملک زین العابدین بن محمد علی نجفی به تاریخ 1158، محمد علی بن حاجی حسن، ملا محمد گیلانی ؛ جلد: تیماج قهوه ای، 173گ مختلف السطر ، اندازه: 13×25سم [ف: 51]

80.تهران؛ ملک؛ شماره نسخه: 2127

خط: نسخ، بی کا، تا: نیمه ذیحجه 952ق؛ با سرلوح، محشی؛ تملک: محمد شریف بن سلمان واعظ گیلانی تیمجانی در حیدر آباد، محمد حسین حسنی نیاکی؛ کاغذ: ترمه، جلد: میشن سیاه ،347گ، 12 سطر ، اندازه: 13/3×21/5سم [ف: 1 - 25]

81.قم؛ مرعشی؛ شماره نسخه: 14395/2

آغاز: بعين الصلوة و الوجه و التقرب والأداء أولقضاء و إيقاعها؛

انجام: برابر

خط: نسخ، کا: جمال الدین محمد بن مساعد حسینی، تا: 953ق ؛افتادگی: آغاز؛ با حواشی علمی کاتب؛ تملک: «احمد بن حسین حسینی» با مهر «و مبشراً برسول يأتى من بعده...»، «محمد صفى الدين بن احمد» با مهر با عنوان نام یاد شده و مهر دیگر لوزی؛ کاغذ: شرقی ،جلد: چرم قهوه ای با لچک و ترنج ضربی، 168گ (76-243) ، 15 سطر (9/5×14) ، اندازه 17×23سم [ف: 36 - 331]

82 مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه: 32865

خط: نسخ و نستعلیق، بی کا، تا: اواسط جمادى الاول 953ق؛ ،محشی اهدایی رهبری، بهمن 1384 ؛کاغذ: نخودی، جلد: تیماج سرمه ای فرنگی، 250گ، 15 سطر ، اندازه: 15×25/5سم [اهدائی - - ف: 3 - 49 ]

83. قم؛ گلپایگانی؛ شماره نسخه: 526-3/146

آغاز و انجام: برابر

خط: نسخ، کا: محمد بن محمود بن محمد بن عبدالله موسوی،تا: 954ق، مصحح، با حواشی از «ع ل»؛ جلد: تیماج مشکی بدون مقوا ضربی با ترنج با سر، داخل سر ترنج «یا فتاح»، لچکی مجدول ،گرهی ،282 گ، 15 سطر ، اندازه: 12/5× 18سم [ف: 1 - 300]

84.تهران؛ سپهسالار؛ شماره نسخه: 8178

خط: نسخ، بی کا؛ تا: 955ق؛ محشی با نشان «املاء فخرالدین ره» و «یع.ط»؛ تملک: محمد علی بن حسن در 1229 ق؛ کاغذ: سپاهانی، جلد: تیماج مشکی ،مقوایی 247گ، 13 سطر ، اندازه: 18×24/5سم [ ف : 3 - 106]

85. قم؛ گلپایگانی؛ شماره نسخه: 3647-18/167

آغاز و انجام: برابر

خط: نسخ، کا: قلی بن درویش ابواعلی، تا: 3 1 ربيع الاول 957ق؛ مصحح، محشی، در آخر چند برگ در فوائد متفرقه ذکر شده؛ تملک: محمد حسن بن کربلائی هاشم بروجینی به تاریخ 1255 در مدرسه مبارکیه اصفهان، محمد صادق بن محمدجعفر اصفهانی به تاریخ محرم 1186 ، محمد تقی بن محمد حسین؛ مهر: «شفيع يحيى فى الاخرة محمد و العترة الطاهره» (بيضى)، «توكلت على الله العبد محمد» (مضلع)؛ جلد: تیماج قهوه ای 284گ، 14 سطر ، اندازه: 12/5×18/5سم [ف: 1 - 302]

86. قم؛ مرعشی؛ شماره نسخه: 1588

خط: نسخ، کا: میران بن فضل الله ،حسینی تا: جمعه اواسط صفر

ص: 34

958ق؛ محشی به خطوط مختلف و گاهی حاشیه ها در برگ های جداگانه نوشته شده و الصاق شده است، قبل از کتاب پنج صفحه یادداشت های مختلف و وقف نامه کتاب به تاریخ محرم 1252؛ تملک: عبدالعظيم منجم با مهر «العبد عبدالعظیم» (بیضی)، کاظم بن جعفر که از ورثه میر مرتضی که در لکهنو خریده، محمد حسن زربو، حسین بن معتوق بن على الشاخورى البحرانی؛ مهر: معتوق علی» (مربع)، «عاقبت الهى محمود گردان» (مربع)؛ جلد: تیماج مشکی، 190گ 21 سطر ، اندازه: 18×25سم [ف: 4 - 393 ]

87.قم؛ گلپایگانی؛ شماره نسخه: 6955-35/135

آغاز و انجام: برابر

خط: نسخ، بی کا ، تا: 9 رمضان 959ق؛ دارای حواشی با نشان « ع ل»؛ تملک: علی اکبر بن محمدباقر نصیری طوسی، محمدرضی بن عبدالله بن عبدالرحیم با مهر وی؛ جلد: تیماج مشکی سوخت دارای ترنج با سر و لچکی ،زرین، 299گ12 سطر ، اندازه: 11×18سم [ف: 1 - 303]

88.تهران؛ الهیات؛ شماره نسخه: 10

از طهارت تا دیات؛ خط: نسخ، کا: حاجی محمد بن محمد بن حاجی محمد، تا: نیمه رجب 962ق؛ دارای حواشی با نشان«ع ل، رحمه الله، مع ح ع ل»؛ تملک: امیر حسين بن جمال الدین محمد الخوانساری، ابن ابی الحسن محمد رضا الشهرکی، محمد زمان آخوند عبدالغفار در 1156 ؛کاغذ: سپاهانی، جلد: تیماج مشکی ضربی مقوایی، 126گ 21 سطر (11×17)، قطع: وزیری؛ اندازه: 18/5×25/5سم [ف - 450]

89.قم؛ مرعشی؛ شماره نسخه: 7331

خط: نسخ، کا: حسن بن على القلعی، تا: 27 رجب 965ق، شیخ فخرالدین بن حسین زین الدین؛ ،مصحح، محشی؛ تملک: علی بن محمد سماحی در مشهد مقدس، حسین بن علی فضیل نجفی به تاریخ ذیقعده 1037 به خط على بن عبدالحسين حسنی، سليمان بن ناصر بن سليمان بن صالح کتکانی به تاریخ 1038؛ جلد: تیماج قهوه ای 173گ 17 سطر ، اندازه: 16×20/5سم [19- 123]

90. قزوین؛ امام صادق؛ شماره نسخه: 307

آغاز: النظر السادس فيما يتبع الطهارة، النجاسات عشر ، البول الغائط من ذى النفس السائله

خط: نسخ، کا: محمد بن ابراهیم بحرانی، تا: 19 رمضان 965 ؛افتادگی: آغاز؛ 165گ 21 سطر [ف: 1 - 28]

91.مشهد؛ رضوی شماره نسخه: 16914

آغاز: کذلک والمتجدد في ملكه حينئذ و لو كان بعد الهلال؛ انجام: برابر

از اواخر زکات تا پایان کتاب؛ خط: نسخ، کا: محمد بن محمد محمد ،اصفهانی تا: 9 ذیحجه 966ق؛ افتادگی: آغاز؛ محشی با رموز مختلف؛ ارسالی از دانشگاه علوم اسلامی رضوی؛ کاغذ: نخودی آهار مهره :جلد: میشن عنابی یک ،لا 159گ 21 سطر، اندازه: 12/3×19سم [ف: 21/1 - 98]

92.مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه:11408

آغاز و انجام: برابر

خط: ثلث جلی، کا: قاسم بن محمد، تا: ربیع الثانى 966ق؛ ،مصحح ،محشی، مقابله شده واقف: محمد صالح علامه حائری، مرداد 1351 کاغذ: نخودی، جلد: مقوا رویه پارچه، 182گ، 15 سطر ، اندازه: 19×25/5سم [ف: 21/1 - 71]

93.مشهد؛ مدرسه باقریه؛ شماره نسخه: 2

از اوایل خمس تا آخر کتاب؛ کا: حسین بن محمد بن محمد بن محمد ،اصفهانی، تا: ذیحجه 966ق تملک: محمد صالح محی؛ 21 سطر ، قطع رقعی اندازه : 6×11سم [ تراثنا: س6ش 1 – 68]

94. قائن؛ حسینی قهستانی؛ شماره نسخه: 17

خط: نسخ، كا: حسين بن سلطان علی و رامنی، تا: یک شنبه 26 ذيقعده 967ق، جا: ساوه، مصحح، محشی، در سه برگ اول فوائد متفرقه فقهی بسیار یادداشتی از محمد باقر حسینی به سال 1154 و یادداشتی به سال 994 در پنج برگ آخر نیز یادداشت های فقهی مفصل؛ تملک: «اشرف الشريف القائنی» به سال 1157، (محمد علی بن محمد باقر قائنی) جلد: تیماج قهوه ای ضربی، 189گ، 15 سطر ، اندازه: 16×25/5سم [ف: 128]

95. قم: گلپایگانی؛ شماره نسخه: 6265-31/145

آغاز : برابر؛ انجام: والله الموفق لكل خير والدافع لكل شرٍ تم الكتاب المسمى بالارشاد بتوفيق الله المنان الهادى للرشاد

خط : نسخ، کا: شاه حسین بن شمس الدین همدانی، تا: رمضان 967ق، مصحح، محشی؛ تملک: محمد سديد، عبدالجبار بن شكر الله در 1019 واقف: عبدالكريم بن محمد تنکابنی؛ جلد: تيماج مشكى مجدول با ترنج و سرترنج، 227گ، 15 سطر ، اندازه 13×21سم [ف: 1 - 303]

96 . قم؛ گلپایگانی؛ شماره نسخه: 5202/1-26/82

آغاز: برابر؛ انجام: والامام ولى من لاولى له يقبض في العمد يستوفى الدية في الخطاء و الشبهة و ليس له العفو عنهما و مع تعددالجنايات يتعدد الديات و ان اتحد الجانى.

خط: نسخ، كا: مرتضى بن غیاث الدین محمد، تا: 11 رمضان 969ق؛ تملک: ملامحسن فیض کاشانی؛ جلد: تیماج مشکی 139گ، 17 سطر ، اندازه: 18×25سم [ف: 1 - 304]

97 . قم؛ گلپایگانی؛ شماره نسخه : 5159/1-26/39

آغاز و انجام: برابر

خط : نسخ، بی کا، تا: جمعه 11 محرم 969ق، جا: منزل كمال الدین حسین شیرازی؛ در برگ اول چند قاعده فقهی و احادیث مشهور در ابواب فقه جلد: تیماج سوخت با ترنج با سر و لچکی، 324گ، 12 سطر ، اندازه: 18×20سم [ف: 1 - 302]

98 شیراز؛ شاهچراغ؛ شماره نسخه: 2366

خط: نستعليق، كا: خليفه بن عبدالله بن محمود طارمی نیرجی، تا: جمعه 15 جمادی الثانی 969ق؛ محشی؛ اندازه: 13×18سم [ف: 3 - 6]

ص: 35

99 قم؛ فیضیه؛ شماره نسخه: 599

خط : نسخ، کا: علی بن رکن الدین تا: شوال 970ق؛ مصحح، محشی؛ 98گ، 25 سطر ، اندازه: 17×23سم [ف: 1 - 8]

قم؛ مرکز احیاء؛ شماره نسخه: 659

نسخه اصل: همان نسخه بالا [عکسی ف 2 - 287]

100.خوی؛ نمازی؛ شماره نسخه: 344

از اول کتاب تا آخر بیع؛ تا آخر بیع؛خط: نسخ ،کا:حسین بن حسن النظام،تا: 15 شوال 970ق؛ جا: اردبیل با حواشی شیخعلی بن عبدالعالی محقق کرکی (940) ؛ واقف : ساجدی؛ جلد: تیماج ضربی با ترنج با سر مجدول ، 17 سطر ، اندازه : 15×20سم [ف :171]

101. تهران؛ حقوق؛ شماره نسخه: 345 - ج

خط : نسخ، بی کا، تا: سه شنبه 12 شوال 971 ق؛ دارای حواشی نشان «ع ل» واقف: حاجی محمد مهدی و حاجی محمد حسین دو وصی حاج زين العابدین مثقالی فروش با صوابدید میر محمد شاه شاهانی 1260 ؛کاغذ: سپاهانی، جلد: مقوای آراسته 294گ ، 12 سطر (10×15) اندازه: 19×25سم [ف: 241]

102 . اصفهان؛ مدرسه صدر بازار؛ شماره نسخه: 648

خط: نسخ، جمادی الثانی 971ق ؛جا: قزوین، منزل قاضی اغلی؛ مصحح، محشی، دارای امضای ،بلاغ در برگ پایانی یادداشتی در صیغه عقد متعه و یادداشتی از نورالدین محمد بن علیشاه که کتاب را به فرزندش عبدالحی هبه نموده؛ مهر: «الله نور السموات و الارض» (دایره)، «تابع دین محمد کاظم» (بیضی)؛ تملک: کاتب :جلد تیماج

دورو قهوه ای، 251گ، 12 سطر ، اندازه: 12×18سم :[ ف : 22 - 477 ]

103. مشهد؛ نواب؛ شماره نسخه: 179

آغاز و انجام: برابر

از طهارت تا دیات؛ خط: نسخ، کا: درویش محمد بن احمد سنگی حسینی، تا: چهارشنبه سلخ ذیحجه 971ق؛ دارای حواشی با نشان «س، فخرالدین ع ل و ... در پیشانی صفحه اول با مرحوم حاج شیخ عبدالنبی کجوری (رحمه الله) آمده:

«از جمله 51 جلد کتابی است که حسب الوصيه مرحوم شيخ جلال الدین اسلامی بر کتابخانه مدرسه نواب وقف گردیده است در 1388ه.ق برابر با 1347 خورشیدی؛ واقف: شيخ جلال الدین اسلامی، 1388ق؛ جلد: تیماج قهوه ای ،ضربی، 283گ 14 سطر (9/5×14/5)، اندازه: 16/5×24/5سم [ف: 160]

104. یزد؛ وزیری شماره نسخه: 1605

خط: نسخ، کا: محمد بن ،نظام، تا: رمضان 972ق؛ مهر تملک: « على اصغر الموسوى»؛ کاغذ: سمرقندی، جلد: مقوایی تیماج قرمز، 151 گ، 19 سطر (10×15/5)، اندازه: 17×25سم [ف: 3 - 1000 ]

105. قم؛ فیضیه؛ شماره نسخه: 404

خط: نستعليق، كا: علی بن عبدالله، تا: 973 ق؛ افتادگی: آغاز انجام؛ 181گ، 17 سطر ، اندازه: 17×24سم [ف: 1 - 8]

106. تهران؛ ملی؛ شماره نسخه: 1531

آغاز و انجام: برابر

خط: نسخ، کا: قام بن الشيخ محمد ،رشتی، تا: 973ق؛ چند صفحه در آداب زیارت و اغسال ،مسنونه، از صفحه 11 متن ارشاد؛ کاغذ: هندی، جلد: تیماج یشمی دارای ترنج و نیم ترنج کوبیده، 244گ، 12 سطر :(8×12) اندازه: 15×21/5سم [ف: 10 - 25]

107 یزد؛ وزیری؛ شماره نسخه: 12

آغاز و انجام: برابر

خط: نسخ، کا: شاه علی بن عمادالدین زواره ای، تا: سلخ رجب 973ق محشی به نشان های «ل ع » و «12»، مصحح؛ اهدائی غلامحسین صالح زاده؛ جلد: مقوایی تیماج مشکی عطف و حواشی تیماج تریاکی، 123گ 19 سطر (11/5×16)، اندازه:

17/5×24/5سم [ف: 1 - 13]

108. قم؛ مرعشی؛ شماره نسخه: 9358

خط: نسخ، کا: شاه علی بن عماد الدين بن شاه علی زواره ای، تا: دوشنبه 18 صفر 973ق؛ جا: قریه محمد؛ مصحح، محشی؛ جلد: مقوایی عطف تیماج قهوه ای132گ، 19 سطر ، اندازه: 19× 25 سم :[ف: 24 - 149]

109 . قم؛ مرکز احیاء؛ شماره نسخه: 2273

آغاز: للسداد فليس المعصوم الا من عصمه الله تعالى من انبيائه و اوصيائه عليهم أفضل الصلاة؛ انجام: برابر

خط: نسخ و نستعلیق، بی کا، تا: 20 صفر 973ق، جا: نجف اشرف (نیمه پایانی کتاب) افتادگی؛ آغاز، مصحح، محشی، در برگ آخر چند یادداشت متفرقه؛ تملک: «لقمان بن جمال الدین نائینی رستمداری» (پاک شده)؛ جلد: تیماج قهوه ای ضربی، 277گ، 15 سطر ، اندازه: 13×19/5سم [محدث ارموی مخ: 1 - 110]

110. تهران؛ مجلس؛ شماره نسخه: 15922

آغاز : بارشاد الأذهان الى احكام الايمان مستمداً حسن التوفيق

خط: نسخ، كا: بن یحیی بن ملک داد حسینی گیلانی لاهیجانی، تا: شنبه 14 شعبان 973 ق؛ افتادگی: آغاز؛ مصحح، محشی، در آخر نسخه مناجات منظوم منسوب به امیرالمؤمنین (علیه السّلام) قصيده شده است و چند فایده فقهی از جمله خطبه طلاق؛ مهر: «عز من قنع و ذل من طمع»؛ جلد: گالینگور ،مشکی، 281گ

14 سطر ، اندازه: 16×26سم [ف: 44 - 134]

111.شیراز؛ علامه طباطبائی؛ شماره نسخه: 239

خط: نسخ ، کا: شیخ کرم الله بن شیخ هراون مطهری، تا: شنبه 24 ربیع الاول 973ق؛ مصحح محشی اندازه 12/5×18سم[ نسخه پژوهی 2 - 111]

112. اصفهان؛ عمومی اصفهان (فرهنگ سابق)؛ شماره نسخه: 2882

از اول کتاب الطهارة تا آخر كتاب الديات؛ خط: نسخ، كا: عبد الكاظم بن سلام، تا: 20 محرم 973 ق؛ محشی؛ کاغذ: اصفهانی ،جلد: چرمی ،قرمز، 330 ص 19 سطر (12×14) ، اندازه: 19×25سم [ف: 1 - 176]

ص: 36

113.شیراز؛ شاهچراغ؛ شماره نسخه: 382

آغاز و انجام: برابر

خط: نسخ، بی کا: تا: 974ق به چند قلم و به وسیله چند نویس نوشته شده است، محشی، پیش از متن کتاب مقدمه ای در تعریف و اقسام علوم در چهار صفحه ،کاغذ: نخودی ،جلد: تیم قهوه ای، 144گ مختلف السطر ، اندازه: 14× 17سم [ف: 2 - 6 ]

114. مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه:13467

آغاز و انجام: برابر

خط: نستعلیق، بی کا، تا: 975ق؛ کاتب: نامعلوم، محشی با رموز مختلف؛ كاغذ: حنایی آهار مهره، جلد: عنابی، 170گ 16 سطر، اندازه: 17/2×24/5 سم [ف: 21/5 - 75]

115. مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه: 2227

آغاز: و لو ادعى استناد الحكم الى فاسقين وجب احضاره؛ انجام: برابر

از اواسط «کتاب القضاء» تا پایان «دیات»؛ خط: نسخ، کا: درویش محمد بن میرکی، تا: ذیقعده 975ق؛ افتادگی: آغاز؛ محشی، کاغذ: نخودی، جلد: تیماج ،مشکی، 61گ، 15 سطر ، اندازه: 17 × 25 سم [ف: 21/1-85]

116. قم؛ گلپایگانی؛ شماره :نسخه 8230-56/80

آغاز: کتاب الحج و النظر في امور اربعة الاول في انواعه و هو واجب و ندب فالواجب باصل الشرع مرة واحدة

از اول کتاب الحج تا آخر کتاب؛ خط: نسخ، کا: یحیی بن سعد حسینی ،خلخالی، تا: 976ق؛ جا: اردبیل؛ 245گ ، 15 سطر ، اندازه: 15× 21سم [ف: 1 - 306]

117 . قم؛ گلپایگانی؛ شماره نسخه: 5178-26/58

آغاز و انجام: برابر

خط: نستعليق، كا: زين العابدين بن مولانا محمد، تا: دوشنبه 23 ذیحجه 977ق؛ در پایان نسخه کتاب زیارات دروس شهید و مطالبی از قواعد نقل شده است؛ تملک: محمد مقیم حسب استر آبادی بن كمال الدین حسینی در سال 1041 شمس الدین محمد بن غیاث الدین محمد حسین استر آبادی در غره ذیحجه 980؛ جلد: تیماج قهوه ای سوخت با ترنج با سر و لچک لولادار،232گ 13 سطر ، اندازه: 18×25سم [ف: 1 - 302]

118. تهران؛ دائرة المعارف؛ شماره نسخه:842

آغاز: و اكمل التحيات و نبدا فى الترتيب بالاهم فالاهم كتاب الطهارة و النظر فى اقسامها؛ انجام: برابر

خط: نستعلیق تحریری ،خوش، کا: زین الدین علی کلبایی،تا: جمعه ذیقعده 977ق؛ افتادگی: آغاز؛ مقابله شده، محشی یادداشت «تصحیح ملا عبدالله تونی» کاغذ: ترمه ،جلد: تیم زیتونی ،ضربی 182گ، 17 سطر (7/5×15)، اندازه: 14×24

[ف: 2 - 13]

119 . مشهد؛ مدرسه آیة الله خوئی؛ شماره نسخه: 220

کا: علی بن هلال کرکی ،عاملی، تا: 977ق ،محشی، همراه با اجازه به خط على بن هلال کرکی عاملی برای حبیب الله بن شمس الدين محمد در 977ق [اوراق عتيق: 1 - 241]

120. قم؛ مرعشی؛ شماره نسخه: 14959

آغاز: الطريق و التمست منه المجاز. .. كتاب الطهارة، و النظر في اقسامها و اسبابها و ما تحصل به و توابعها، الاول في اقسامها وهي وضوء و غسل و تیمم و كل منها واجب و ندب؛ انجام: برابر

کا: ابو طالب بن زين العابدین حسینی اوحی، تا: صفر 977ق؛ افتادگی: آغاز؛ مصحح، با عبارت «بلغ قرائة ايده الله تعالى» مقابله شده محشی با نشان (ع ک ،ح ل، بدر ...»؛ تملک: «طالب بن سید احمد جزائری به سال 1244 كاتب؛ كاغذ: شرقی، جلد: تیماج قهوه ای ،ضربی 222گ 17سطر (8/5×13)،اندازه: 14/5× 21سم [ف: 37 - 615]

121.تهران؛ مفتاح؛ شماره نسخه:252

خط: نسخ، بی کا: تا: چهارشنبه 17 جمادی الاول 978ق؛ افتادگی: آغاز؛ محشی [ نشریه: 7 - 100]

122. شیراز؛ علامه طباطبائی؛ شماره نسخه: 282

خط: نستعليق، كا: جلال الدین محمد بن علی خان ،جربادقانی، تا: اواسط جمادى الاول 978 ق ؛جا: هرات مدرسه نظامیه، با بلاغ سماع ،محشی با نشان «ن مدظله» تملک: عبدالله معروف اصفهانی سال 1046، 104گ، اندازه: 18×24/5سم [نسخه پژوهی: 2 - 111]

123 . قم؛ مؤسسه آیة الله بروجردی؛ شماره نسخه: 100

خط: نسخ، :كا: محمد بن سید علی بن مرتضی حسینی استرآبادی،تا: پنج شنبه غره ذیحجه 978ق؛ مصحح، محشی، قبل از کتاب قطعه ای از شرح ارشاد به خط ابن محمد كاظم. .. الشريف به تاريخ جمادى الأول 1147 آمده و پس از کتاب قطعه ای دیگر است که به تاریخ 1095 نوشته شده پشت برگ آخر نشانی امانت شیخ ابوالقاسم از آقا زین العابدین بن علی عسکر کرمانی؛ جلد: تیماج قهوه ای ، 352گ، 15 سطر ، اندازه: 18×24/5سم [ف: 1 - 69]

124.تهران؛ دانشگاه؛ شماره نسخه: 2544-ف

نسخه اصل: یزد نسخه هاشم نجفی یزدی؛ خط: نسخ، كا: علی بن قاسم رستمداری، تا: پایان رمضان 978ق [فيلم ها - ف: 1 - 282]

125.تهران؛ ملی؛ شماره نسخه: 3162

آغاز: و سهواً اوبترك الطهارة كذلك و تعمد التكفير و الكلام بحرفين مما ليس بقران؛ انجام: برابر

فاقد کتاب طهارت و قسمت اعظم کتاب صلات می باشد؛خط: نسخ، بی کا، تا: 978ق؛ افتادگی: آغاز؛ مصحح، حواشی با نشان «منه، ع ل و...،» 6-7 سطر از صفحه ما قبل آخر به علت وصالی ساقط شده؛ کاغذ: اصفهانی ،نخودی ،جلد: مقوایی با روکش کاغذی ابری عطف پارچه سرمه ای 131گ، 18-21 سطر (11/5×16/5)، 18×24 سم [ف: 14 - 280]

126. قم؛ گلپایگانی؛ شماره نسخه : 3529/1-18/49

آغاز و انجام: برابر

خط : نسخ، کا : محمود کاتب سمنانی، تا: سه شنبه 27 ربیع الثاني

ص: 37

979ق؛ مصحح محشی؛ جلد: تیماج قهوه ای 127گ 17 سطر، اندازه: 18× 24 سم [ف: 1 - 301]

127. قم؛ مرعشی؛ شماره نسخه: 9126

خط: نسخ، کا: نورالدين بن عبدالحسین کاشانی، تا: شب جمادی الثانی 979ق، جا: قزوین؛ مصحح، محشی؛ تملک: عبدالواسع حسنی حسینی، محمد شریف بن صفی الله بن عطاءالله ملاطی گیلانی؛ جلد: تیماج ،قرمز 283گ، 15 سطر ، اندازه: 13×225/5 سم [ف: 23 - 263]

128 . مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه: 34938

خط: نستعلیق، کا: ابن حسام الدین باکوی تا: 979ق؛ مجدول، دارای یادداشت تملک با تاریخ 1082؛ اهدائی ،رهبری اردیبهشت 1386؛ كاغذ: حنائی آهار مهره کشمیری، جلد: تیماج عنابی فرنگ- 123گ، 17 سطر ، اندازه: 19/5×21/5سم [اهدائی - ف: 3 - 50 ]

129. یزد؛ وزیری؛ شماره نسخه: 3895

خط: نسخ، کا: محمد بن ثانی ،حسینی، تا: ربیع الاول 980ق؛ مقابله شده، محشی اهدایی حاج میرزا علی شریعتی ؛کاغذ: سمرقندی، جلد: مقوایی روکش کاغذ: ابری عطف و گوشه ها تیماج قرمز 214گ، 14 سطر(7×13)، اندازه: 17/5× 24سم [ف: 5 - 1836]

130. قم؛ فیضیه؛ شماره نسخه: 733

خط: نستعليق، كا: حسین بن نعمت الله حسینی، تا: 981ق؛ 155گ، 15 سطر ، اندازه: 18×24سم [ف: 1 - 8]

131 .تهران؛ ملی؛ شماره نسخه: 996

آغاز: هداية الطريق و التمست منه المجازاة على ذلك؛ انجام: برابر

خط: نسخ خوش، کا: جمال الدین محمد بن محمد امامی اصفهانی، تا: 981ق افتادگی: آغاز؛ مجدول مذهب؛ كا: قاب سازی شده ،اصفهانی جلد: تیماج مشکی ،مقوایی 218گ، 15 سطر (12/5×17/5)، اندازه: 14/5×24سم [ف: 8 - 483]

132. قم؛ مرعشی؛ شماره نسخه: 10772

كا: محمد بن جمال الدین حسین فخار شیرازی، تا: 981ق، روستای «سلقان»؛ مصحح؛ قطع: رقعی [میراث شهاب س 9 ش 2-4 ]

133.تهران؛ مجلس؛ شماره نسخه: 47/7-طباطبائی

آغاز: برابر

از طهارت تا دیات؛ خط: نستعلیق، کا: احمد بن علی مازندرانی، تا: ربیع الاول 981ق کاغذ: اصفهانی شکری، جلد: تیماج مشکی با ترنج و نیم ،ترنج، 141 ص( 101-242)، 11- 17 سطر ، قطع: خشتی اندازه: 177×24سم [ف: 22 - 8]

134 . اصفهان؛ مدرسه صدر بازار؛ شماره نسخه: 592

خط: نسخ، کا: سالم بن منصور به راشد بن ناصر بن حسين ساکن احساء، تا: سه شنبه 28 رجب 981ق؛ مصحح محشی کتابت شده به روز جمعه غره شعبان ،981 روی برگ اول چند یادداشت پراکنده در برگ پایانی چندین یادداشت متفرقه به خط شکسته نستعلیق توسط محمد علی قمشه ای تملک: محمد بن محمود و

مصطفى بن . .. محمد علی؛ مهر : يا امير المؤمنين» (بیضی)؛ جلد: تیماج قهوه ای ضربی 184گ، 21 سطر ، اندازه: 18/5×25/5سم [ف: 2 - 431]

135 همدان؛ دانشگاه بوعلی؛ شماره نسخه: 101

خط نسخ، كا قاسم علی بن سعد الله تا 15 جمادی الثانی 982ق جا: اردبیل؛ مصحح محشی روی برگ اول چند یادداشت؛ تملک محمد زمان بن قاسم مدرس خلخالی؛ جلد: تیماج مشکی

189گ، 17 سطر ، اندازه 18×25سم [ف 55]

136 . مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه: 2216آغاز و انجام برابر

:خط نستعلیق بیکا تا 9 ذیحجه 982ق؛ دارای حواشی به تاریخ 984؛ واقف پنجه گل کاغذ نخودی آهار مهره، جلد: تیماج مشکی، 178گ، 17 سطر ، اندازه: 18×24سم [ف: 21/1-84]

137. مشهد؛ گوهرشاد؛ شماره نسخه: 1329

آغاز و انجام: برابر

خط: نسخ، بی کا: تا: 20 رجب 983ق؛ محشى؛ مهر: «لا اله الا الله الملك الحق المبین محمد رضا» (چهارگوش)؛ جلد: تیماج مشکی لایه ای 20 سطر (11/5×14/5) ، اندازه: 19×25سم [ف: 4 - 1928]

138. تهران؛ مجلس؛ شماره نسخه: 4673/2

آغاز و انجام: برابر

خط: نسخ، بی کا: تا: 4 شعبان 983ق؛ محشی، در پایان قرائتی به تاريخ جمادى الاول 1014 با امضای محمد طاهر که کتاب را نزد امیر نقی استرآبادی خوانده است؛ مهر: «ابی عبدالله محمد صالح الحسينى الطباطبائی 1022 »؛کاغذ: سپاهانی، جلد: تیماج قهوه ای 151گ، 23 سطر (7/5×15/5) اندازه: 16×24سم [ف: 13 - 56]

139. مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه: 2218

آغاز و انجام: برابر

خط: نسخ، کا: نعمت الله، تا: ذیحجه 984ق؛ معلق به حواشی «عبدالعالی» و دیگران؛ واقف: نادر شاه 1145؛ کاغذ: نخودی آهار مهره ،جلد: تیماج ،مشکی، 238گ، 13 سطر ، اندازه: 18× 25 سم [ف: 21/5 - 86]

140 . مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه: 2213

آغاز و انجام: برابر

خط: نسخ، کا: قطب الدین احمد ،سبزواری، تا: 27 شعبان984ق؛ دارای حواشی با نشان «ع ل»؛ واقف: خواجه شیر احمد تونی؛ کاغذ: نخودی آهار مهره ،جلد: تیماج ،مشکی، 205گ، اندازه 15× 25 سم [ف: 21/1 - 77]

141 . مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه: 14136

آغاز و انجام: برابر

خط: نسخ، کا: عبد العظيم بن جلال الدین، تا: یک شنبه 18 محرم 985 ق؛ دارای حواشی با رموز مختلف واقف: فاضلخان، 1065، تحویل به کتابخانه ،1363 کاغذ ،نخودی ،جلد: میشن ،مشکی،

ص: 38

144 گ ، 25 سطر ، اندازه: 12×24/5سم [ف: 21/5 - 71]

142.تهران ادبیات؛ شماره نسخه: 132/2 - د

خط: نسخ، بی کا، تا: دوشنبه 25 جمادی الثانی 985ق؛ فهرست در آغاز نسخه به خط قزوینی؛ 528 ص( 1-528)، 15 سطر (6×11) [ف: 1-24]

143 . مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه: 7424

آغاز و انجام: برابر

خط: نسخ، کا: لقمان بن جمال الدین رستمداری، تا: 18 ذیحجه 987ق؛ مصحح، دارای حواشی از شهیدین و دیگران مقابله شده ؛کاغذ: نخودی آهار مهره ،جلد: میشن 225گ ، 17 سطر ، اندازه: 15/5×24/6 سم [ف: 21/1 - 78]

144 . قم؛ مرعشی؛ شماره نسخه: 14675

آغاز و انجام: برابر

خط: نسخ و نستعليق، كا: علی اکبر بن محمد حسینی سمنانی،تا: 988ق ،مصحح محشی با نشان «12» ،فخرالدین ،ع ل كنز»؛ کاغذ: شرقی، جلد: مشمع قهوه ای عطف تیماج قهوه ای 157 گ20 سطر (8×15) ، اندازه: 14 ×23سم [ف: 37 - 162]

145 تهران؛ دانشگاه؛ شماره نسخه: 6273

خط : نسخ، بی کا، تا: 10 رجب 990ق؛ محشی با نشان «ع ل» کاغذ: سمرقندی، جلد: تیماج تریاکی مقوایی با لولا، 195گ، سطر ( 5× 13) قطع: ربعی اندازه 10×19سم [ف: 16 - 231]

146 . قائن؛ مدرسه جعفریه؛ شماره نسخه: 129

آغاز: والسادس ولو كان العدد ستة فى العشرة وكل دم يمكن يكون حيضاً؛ انجام: برابر

خط: نسخ، کا: اسعد بن حسن بن محمد، تا: سلخ شوال 991 ق؛افتادگی: آغاز ،مصحح محشی؛ 231گ، 14 سطر 13×23/5سم [ کتابخانه های قائن - ف: 111]

147. قم؛ مرکز احیاء؛ شماره نسخه: 2941

آغاز و انجام: برابر

خط: نستعلیق، بی کا، تا: دوشنبه 27 ربیع الثانی 992ق؛ مصحح، محشی؛ تملک: «سلمان بن جعفر انصاری» جلد: تیماج قهوه ،ضربی ،154 گ 17 سطر ، اندازه 18×24/5سم [ محدث ارموی مخ: 1- 111]

148 . قم؛ گلپایگانی؛ شماره نسخه: 768-5/58

آغاز و انجام :برابر

کامل؛ خط: نسخ، کا: علی بن احمد حسنی حسینی طباطبائی؛تا:4

رمضان 992ق؛ مصحح ، محشی به امضاء «ع ل» و «منه قدس سره» و به نقل از کتاب های شرح لمعه» و «تحریر» دارای علامات ،بلاغ، در آخر نسخه تاریخ فوت علامه حلی را شب شنبه 21 محرم 726 ذکر می کند؛ :جلد گالینگور آبی ضربی دارای ترنج با نقش صلیب مجدول گرهی 300گ، 13 سطر ، اندازه:

15×23 سم [ف: 1 - 300]

149 .تهران؛ ملی؛ شماره نسخه: 6148

آغاز و انجام: برابر

کامل؛ خط: نسخ، کا: هاشم بن قاسم، تا: 999ق؛ در پایان نسخه سؤال هایی از استاد خاتم المجتهدين على بن عبدالعال (مدظله) پرسیده شده و پاسخ ها ثبت گردیده است، در گ 259 یادداشتی به خط علی بن عبدالعال در شرایط فتوی و مفتی در منابع دو مجتهد با نام عبدالعال آمده است: 1. علی بن حسین بن عبدالعالی ،کرکی محقق دوم ( - 937 ق و یا 940ق) و علی بن عبدالعال عاملی میسی (- 938ق)، نوه محقق هم همین نام دارد منتها تألیفاتش بیشتر در زمینه علم نحو است اگر ادعا کنیم که این دستخط خط یکی از آن دو عالم است تاریخ تحریر این خط باید خیلی قبل از تاریخ تحریر کتاب باشد که چنین احتمالی بعید است. از طرفی به نظر می آید عبارت پایانی کاتب و تاریخ تحریر با خطی متفاوت با خط متن و مرکبی جدیدتر نوشته شده است اگر نسخه تاریخی قدیمی تر داشته باشد بعید نیست که خط انتهای کتاب خط یکی از آن دو بزرگوار باشد، مصحح، محشی از کتابهایی همچون «غاية المراد تذكره ذکری دروس، تنقیح، التحرير كنز ،العرفان نهایه حواشی شهید و نعمت الله و با نشانهای «منه ع ل ره» سعدی بن مهدیقلی طارمی، زین الدین»؛ مهر بیضوی مورخ 1102ق؛ تملک «حسین بن مازندرانی عيکوردی در 1010ق، علیرضا ابن آدریس موسوی»؛ کاغذ ،اصفهانی جلد: تیماج قهوه ای ،مقوایی مجدول، 259گ، 15 سطر (8×13/5)، اندازه: 19/2×26سم [رایانه]

150 شیراز؛ علامه طباطبائی؛ شماره نسخه 280

خط: نسخ، بی کا، تا: قرن 11؛ افتادگی: انجام؛ محشی؛ اندازه 14×23/5 [ نسخه پژوهی 2 - 111]

151 . مشهد؛ مدیر شانه چی؛ شماره نسخه: 7

خط:نستعلیق ،خوش، بی کا: تا: قرن 11؛ افتادگی :آغاز؛ قطع: ربعی [ نشریه 5 - 590]

152. تهران؛ مفتاح؛ شماره نسخه: 108

خط: نسخ، بی کا: تا: قرن 11 دارای حواشی با نشان «ع ل» به نستعلیق؛ تملک: میر محمد باقر که به شرط به سی و نه هزار دینار در سه شنبه 13 رجب 1241 فروخته ،بود مصطفی حسینی صفائی خوانساری؛ قطع: وزیری [نشریه: 7 – 100]

153.تهران؛ مفتاح؛ شماره نسخه: 191

خط:نسخ، بی کا: تا: قرن 11 ؛افتادگی: انجام؛ وقف به خط محمد جعفر بن محمد صالح واقف : محب على سیاف، 17 جمادی الاول 1116 [ نشریه: 7 - 100]

154. اصفهان؛ عمومی اصفهان فرهنگ سابق)؛ شماره نسخه: 2972

خط: نسخ، بی کا، تا: قرن 11؛ افتادگی: انجام؛ اوایل کتاب نونویس؛ کاغذ: اصفهانی، جلد: چرمی سیاه، 387ص،16 سطر (10×16)، اندازه 16×24سم [ف: 1 - 177]

155. تهران؛ مؤسسه مطالعات اسلامی؛ شماره نسخه: 6 .

آغاز: برابر ؛انجام لتجدو اسلامه فيضمن الدية في ماله و لورمى

ص: 39

خط: نسخ، بی کا، تا: قرن 11 ؛افتادگی: انجام؛ 7 برگ اول الحلاقی است، محشی؛ کاغذ: زرد آهار مهره ،جلد: تیماج مشكى الحافی، 201گ، 16 سطر (9/5×16) ، اندازه: 17×26سم [ ف : 4]

156 . مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه: 31558

آغاز : و الجاهل لا يعيد مطلقا و لو علم فى الاثناء استبدل و لو تعذرالا بالمبطل ابطل؛ انجام: و يشمل هما من يقصر ماله عن مؤنة السنه له و لعياله و العاملون

از اواخر طهارت تا «المقصد الرابع فى مستحق الزكاة»؛ خط نسخ، کا: تا: قرن 11؛ اهدائی ،رهبری بهمن 1383 ؛کاغذ: نخودی، آهار مهره، جلد: تیماج فرنگی ،قهوه ای، 16گ ، 15 سطر ، اندا زه: 19×23/5سم [اهدائي - ف: 3 - 52]

157 . مشهد؛ گوهر شاد؛ شماره نسخه: 1608

آغاز و انجام: برابر

خط: نستعلیق، بی کا، تا: قرن 11 ؛ محشی با رموز مختلف«ع ل» با سرلوح ،مذهب، مجدول، فهرست کتب به قلم محمد رضا محمد رحیم تبریزی مقیم اصفهان در سال 1247ق؛واقف: سید سعید طباطبایی 1332 :کاغذ: حنایی آهار مهره ،جلد :تیماج خرمایی ضربی مزین به ترنج و سرترنج،253گ سطر، اندازه: 11/5×19/5سم [ف: 5 - 17]

158. مشهد؛ نواب؛ شماره نسخه: 337

آغاز و انجام: برابر

خط: نسخ، کا، محمد طاهر بن حاجی محمد قلی تبریزی، تا: ق ،11 جا :مدرسه جلالیه ،اصفهان ،مصحح دارای بلاغ محشی ، پشت صفحه اول یادداشت عماد المحققین است که این کتاب از حاجی فاضل به امانت گرفته است؛ کاغذ: هندی :جلد تیم ،قهوه ای 209 گ،21 سطر (7×17)، اندازه: 12/5× 24/5 [ ف : 286]

159 مشهد؛ نواب؛ شماره نسخه: 282

آغاز: برابر؛ انجام: و تساوى المرأة والرجل فى دية الاعضا. الجراح حتى يبلغ ثلث دية الرجل.

از آغاز تا اواخر دیات؛ خط نسخ، بی کا، تا: قرن 11؛ افتادگی: انجام؛ دارای حواشی با نشان «مهذب البارع، ع ل ، ايضاح ،فخرالدین ، شرح ، ع ، ل ، و ...» دارای بلاغ در صفحه بدرقه کتاب بندی در حکم شخصی که در غیر شهر خود مقیم است به نقل ،شرایع، در پشت صفحه اول بندی در اوزان شرعی از محمدباقر به نقل از نسخه سید عبدالكريم طبسی مورخ شوال1120ق؛ تملک: ابوالقاسم؛ 179گ، 21 سطر (10×15)، اندازه: 18×24سم [ف: 240]

160 تهران؛ مجلس؛ شماره نسخه: 8400

آغاز و انجام: برابر

خط: نسخ ،بی کا، تا: ق 10 و 11؛ مصحح، محشی؛ مهر: «افوض امرى الى الله عبده حسینقلی (1290؟ (مربع)؛ جلد: تیماج قر مز،342گ، 11 سطر ، اندازه: 15×20سم :[ ف : 27/22 - 93]

161 تهران؛ مجلس؛ شماره نسخه: 16169

خط نسخ، بی کا، تا: قرن 11 [مختصر - ف: 47]

162 تهران؛ مجلس؛ شماره نسخه: 11624

آغاز: كفت الاشاره ولا ينقعد الا بلفظ الماضي و في اشتراط تقديم الايجاب نظر؛ انجام و ان لم يكن جرح فللمجروح القصاص فى الموضحة ودية الزايد فى الهاشمة و هي خمسة خط: نسخ، بی کا ،تا: قرن 11؛ افتادگی: آغاز و انجام؛ واقف: اشکوری؛ جلد: تیماج ،مشکی، 233گ، 14 سطر (6/5×12) ،اندازه: 13×19سم [ف: 34 - 22]

163 تهران؛ دانشگاه؛ شماره نسخه: 7123

خط: نستعلیق، بی کا ،تا: قرن 11 ؛با حواشی «شهید، شرح شیخ فخر الدین»؛ کاغذ ،سپاهانی ،جلد: تیماج مشکی مقوایی، 234گ، 13 سطر (7×12/5) قطع:ربعی اندازه: 12/5×19سم [ف: 16 - 460]

164 تهران؛ مدرسه مروی؛ شماره نسخه: 490

كا: حسن بن علی، تا: شاید قدیمی تر از قرن 11؛ قطع وزیری [ف: 65]

165 تهران؛ مجلس؛ شماره نسخه: 15514

خط: نستعلیق ،تحریری، بی کا، تا: قرن 11؛ مصحح، محشی و چنانچه در برگ مربوط جا نبوده در صفحاتی الصاقی ضمیمه شده، بعضی از حاشیه ها هم به جهت عدم تداخل با حاشیه دیگر به شنگرف نگاشته شده؛ تملک: «عبدالله بن زامل آل کمونه حسینی نجفی» با مهر «عبدالله کمونه الحسینی» (بیضی) و «عبدالله بن زامل کمونه الحسینی» (بیضی) و در یادداشت آغازین کسی را که به اجبار نسخه را بگیرد لعنت کرده است؛ جلد: تیماج تریاکی ضربی ترنج و سرترنج گره دار 221گ، 21 سطر ، اندازه:12/5×8/25سم [ف: 43 - 135]

166 . تهران؛ مجلس؛ شماره نسخه: 14598

انجام: برابر

خط: نسخ، بی کا، تا: قرن 11؛ محشی، در آغاز نسخه تاریخ ولادت میرزا محمد اشرف ثبت ،شده مربوط به سال 1071 یا تصریح به وضعیت قمر در ثور و طالع سنبله با چهار ماده تاریخ ولادت از جمله فرج بعد از شدت (1071)، چند یادداشت فقهی و علوم غریبه در آغاز نسخه نیز ثبت شده از جمله یادداشتی درباره نکاح علی رسم التولية و نماز غدير و کیفیت صیغه طلاق (مورخ 1293) و کیفیت مخارج حروف با ترسیم زبان؛ جلد: تیماج مشکی ضربی با ترنج و سرترنج معرق، 127گ، 19 سطر ، :اندازه: 20/2×26/5سم [ف: 41 - 117]

167 . اصفهان؛ روضاتی؛ شماره نسخه: 158

آغاز: عليها قضاء الصوم دون الصلاة: المقصد الثالث: في الاستحاضة؛ انجام: الثانى اختصاص الغريم بعين ماله، و إنما يرجع البائع فى العين مع تعذر

خط: نسخ، بی کا، تا :قرن 11؛ افتادگی: آغاز و انجام؛ محشی، دارای چندین نشان بلاغ ؛ 14 سطر ، اندازه: 12×20سم [ف: 105]

168 تهران؛ دانشگاه ؛شماره نسخه: 7316

خط: نستعلیق، بی کا ؛تا: قرن 11 ؛افتادگی: آغاز و انجام؛ کاغذ:

ص: 40

سپاهانی، جلد: نو 129گ 13 سطر (6×12) قطع: ربعی، اندازه: 14×21سم [ف: 16 - 511]

169 . اصفهان؛ مدرسه صدر بازار؛ شماره نسخه: 191

انجام: و لو أوضح فهشم ثان و نقل ثالث وأم رابع فعلى الأ ول خمسة و كذا الثانى والثالث

خط: نسخ، بی کا، تا :قرن 11؛ افتادگی: انجام؛ مصحح، محشی، روی برگ اول چندین یادداشت متفرقه؛ تملك: على نقى دوستعلی؛ جلد: روغنی ترنج و سرترنج دار با لچکی مجدو 193گ، 14 سطر ، اندازه 20×25/5سم [ف: 1 - 135]

170 اصفهان؛ مدرسه صدر بازار؛ شماره نسخه: 199

خط: نسخ، بی کا، تا :قرن 11؛ افتادگی: آغاز و انجام؛ مصحح ، محشی ،جلد: تیماج قرمز بدون مقوا، 82گ، 16 سطر ، اندا زه: 15×20/5سم [ف: 1 - 139]

171 . قم؛ مرکز احیاء؛ شماره نسخه: 3702/1

خط: نسخ، کا: سعد بن نعمة ،تا: قرن 11؛ مصحح،محشی، در دو برگ اول چند یادداشت متفرقه؛ تملک: «علی قراچه داغی»؛ مهر: «یا علی» (بیضی)؛ 163گ (2 پ-165ر)، 19 سطر

19× 25 سم [محدث ارموی مخ: 1 - 110]

172. تهران؛ حقوق؛ شماره نسخه:287 - ج

خط: نستعلیق، کا: محمد شریف ،سپاهانی تا :قرن 11 محشی، دارای بلاغ قرائت؛ کاغذ: سپاهانی، جلد: تیماج مشکی گرداگرد آن سرخ و ،مقوایی 180گ 15 سطر (8×14) اندازه: 14×21[ف: 241]

173. تهران؛ مجلس؛ شماره نسخه 5820

خط: نسخ ونستعیق، بی کا ،تا: قرن 11؛ با سرلوح ،مذهب مجدول، محشی؛ تملک: محمد زکی دزفولی مورخ 1176ق، عبدالكریم بن شاهمیر؛ کاغذ: اصفهانی ضخیم شکری ،رنگ، جلد :تیماج عنابی دور منگنه، 530 ص، 15 سطر ، قطع : وزیری، اندازه: 15/5×25سم [ف: 17 – 239]

174. تهران؛ دانشگاه؛ شماره نسخه:1548

خط: نسخ و نسخ و نستعلیق، بی کا، تا: قرن 11 ؛کاغذ: سپاهانی؛ جلد: تیماج مشکی ،ضربی 296گ 14 سطر (7×12)، اندازه: 18×21سم [ف: 8 - 173]

175 . اصفهان؛ مدرسه صدر بازار؛ شماره نسخه: 537

خط : نسخ، كا: محمد باقر بن محمد تقی، تا: قرن 11؛افتادگی: آغاز (خطبه کتاب افتادگی دارد)؛ مصحح محشی، مجدول؛ جلد: مقوایی عطف تیماج ،قرمز، 262گ، 15سطر ، اندازه: 13×20/5سم [ف: 2 - 390]

176 . بیرجند؛ مسجد الرسول بازار؛ شماره نسخه: 4

آغاز :و يزيد فيه اربع ركعات و نافلة المغرب بعدها الى ذهاب الحمرة؛ انجام: لم يكن للولى الزامه على راى و لو التمس الولی حبس

خط: نسخ، بی کا، تا: قرن 11؛ افتادگی: آغاز و انجام: مصحح ،محشی؛ در برگ اول وقفنامه کتاب از «محمد رضا بن کربلائی»؛ جلد: تیماج قهوه ای بدون مقوا 132گ، 19 سطر ، اندازه: 19/5×25/5سم [ف: 144]

177 بیرجند؛ دیانی؛ شماره نسخه: 54

خط: نسخ زیبا، بی کا، تا: 16 ربیع الثانى قرن 11؛ جلد: تيماج قهوه ای ضربی ،مجدول 189گ، 22 سطر 13/5×23/5سم [ف: 50]

178 مشهد؛ مدرسه میرزا جعفر؛ شماره نسخه: 172

خط: نسخ خوش، بی کا، تا: قرن 11؛ محشی با نشانه «منه، شرح لمعه، يع، ع ل» و جز اینها قطع وزیری [چهارکتابخانه مشهد-ف: - 34]

179. تهران؛ ملی؛ شماره نسخه: 402

آغاز :برابر ؛انجام: و السلام على خير خلقه و اشرفهم محمد النبي و آله الطيبين الطاهرين وسلم تسليما كثيرا دائما جسيما.

خط: نسخ، کا: میرزا محمد بن شاهوردی دامغانی، تا: قرن 11؛ کاغذ: ترمه و فرنگی :جلد: تیماج سبز با حاشیه گل و بوته زر ضربی مقوایی 168گ 21سطر (8×16) ، اندازه : 25/5×14/5سم [ف: 7 - 343]

180. تهران؛ ملی؛ شماره نسخه: 1446181

آغاز :برابر؛ انجام: لكل شر و الحمد لله رب العالمين و الصلوة على سيدنا و نبينا محمد و آله اجمعين الطيبين الطاهرين.

خط: نسخ، بی کا، تا: محتملاً قرن 11؛ محشی؛ کاغذ: فرنگی، :جلد تیماج تریاکی ،یک لا 202گ 21 سطر (6/5×7) ، 13/5×24/5سم [ف: 9 - 478]

181. یزد؛ کاظمینی؛ شماره نسخه: 503

خط: نسخ، بی کا، تا :قرن 11؛ مصحح، محشی؛ جلد: مقوایی، 193 گ، 17 سطر ، اندازه: 20×26سم [ف: 2 - 189]

182 . قم؛ گلپایگانی؛ شماره نسخه: 7940-54/30

آغاز :برابر

خط: نسخ، کا، معروف بن ملا کتاب الله، تا: قرن 11؛ محشی؛ 196گ، 18 سطر ، اندازه: 18×28سم [ف: 1 - 304]

183 . قم؛ استادی، رضا؛ شماره نسخه: نامعلوم

خط: نسخ، بی کا، تا :قرن 11؛ با حواشی مؤلف «منه» و شهید دوم زی و شیخ علی نواده او «ع ل» در کناره برگ ها؛ 161گ، 21 سطر ، اندازه: 12×23سم [صد و شصت نسخه: - 5]

184 . قم؛ حجتیه؛ شماره نسخه: 151

خط: نسخ، بی کا، تا: قرن 11 ؛با این یادداشت از آقای نجفی مرعشی «ارشاد علامه مقروء بر شیخ بهائی»؛ تملک: غلامرضا بن عبد الحمید قمی [ف: 34]

185 . مشهد؛ مدرسه سلیمانیه؛ شماره نسخه: 46

خط: نسخ، بی کا: تا: قرن 11 مصحح محشی؛ قطع خشتی [چهار کتابخانه مشهد -ف: - 4]

186 . مشهد؛ مدرسه سلیمانیه؛ شماره نسخه: 81

خط: نسخ خوش و نستعلیق، بی کا، تا: قرن 11؛ افتادگی: آغاز؛

ص: 41

محشی؛ قطع: جیبی [چهار کتابخانه مشهد -ف - 5]

187. تهران؛ ادبیات؛ شماره نسخه: 382

خط: نستعلیق، بی کا، تا: قرن 11؛ محشی با نشان «ع ، شرح شهید، عد» [ف 3 - 69]

188 . اردکان یزد؛ امام صادق؛ شماره نسخه: 159

آغاز کتاب الطهارة تا پایان کتاب الاطعمه و الاشربه ؛خط: نسخ ،بی کا، تا: قرن 11 ؛مصحح ،محشی، روی برگ اول چند یادداشت متفرقه و تاریخ سال 1064 و 1067 و وقف نامه ای خواجه عابدين بن محمد بن تاج الدین رکن آبادی میبدی سال 1061؛ تملک: «عسكر بن حاجی علی بفروئی» جلد: تیماج مشکی بدون مقوا، 263گ مختلف السطر ، اندازه: 20×25/5 [ف: 1 - 141]

189. اردکان یزد؛ امام صادق؛ شماره نسخه: 379

خط: ،نسخ، بی کا، تا: قرن 11 ؛مصحح، محشی؛ جلد: تیماج قهوه ای، 280گ مختلف السطر ، اندازه: 12×20سم [ف: 2 - 110]

190. اردکان یزد؛ امام صادق؛ شماره نسخه 350

انجام: فان ضاقت فمن الابعد ايضا فان ضاقت فمن المعتق ضاقت فمن غصبه المعتق فان. ..

خط: نسخ، بی کا، تا: قرن 11؛ افتادگی: انجام؛ مصحح، محشی،با نشان بلاغ، روی برگ اول یادداشتی آمده که کتاب وقف بود چون در معرض فروش بوده سید ابوجعفر اردکانی آن را به 1268 خریده و دوباره وقف کرده؛ 220گ، 15 سطر ، اندازه:12/5×22سم [ف: 2 - 87]

191. تهران؛ عبد العظیم؛ شماره نسخه: 562

آغاز و انجام :برابر

خط: نستعليق :كا : محمد امین حافظ بن ،خاتون، تا: قرن11؛ مصحح، محشی در اول و آخر نسخه فواید بسیاری درج شده است از جمله علامات آخر الزمان به نقل از تفسیر ملا حسین ،واعظ قاعده در بیان نماز نوروز به نقل از «منهاج الصلاح »علامه حلی و نقلی از «تفسیر گازر» و صیغه توبه و . ..؛ جلد: تیماج مشكى مجدول با ترنج و سر ترنج 303گ، 17 سطر ، اندازه: 8/5×19/5سم [ف: 1 - 41]

192 مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه: 7425

آغاز و انجام: برابر

خط: نستعلیق ،بی کا ،تا: اواخر قرن 11؛ محشی بیشتر با رمز (ع ل )بعضاً با عناوین محمد و غیره؛ کاغذ: نخودی آهار مهره جلد: میشن قهوه ای با ترنج و سرترنج و لچکی 233گ 15 سطر:اندازه :19/6×/25م [ف: 21/5 - 78]

193 مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه: 7426

آغاز و انجام: برابر

خط : نسخ و نستعلیق، بی کا ،تا: اواخر قرن 11؛ دارای حواشی- فخر المحققین شهید ثانی و دیگران؛ تملک: محمد بن داوود علی زواری تنکابنی در 1105 ؛کاغذ: نخودی آهار مهره :جلد تیماج ،مشکی، 163گ مختلف السطر ، اندازه:15/8×25/3سم [ف: 79 - 21/1 ]

194 . مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه: 23302

آغاز و انجام: برابر

خط: نسخ، بی کا، تا: قرن 11 ،مصحح، مقابله شده؛ اهدایی ،رهبری، مهر 1375 ؛کاغذ: نخودی ،جلد: تیماج قهوه ای ضربی لبه دار مزین به ترنج و سر ترنج 158گ، 19 سطر ، اندازه: 14/7×26/2س- 14/7× 26/2 سم [ف: 21/1 - 70]

195. مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه: 16921

آغاز و انجام :برابر

خط: نسخ، بی کا تا قرن 11؛ محشی با رموز مختلف، برخی از لغات مترجم به فارسی؛ ارسالی از دانشگاه علوم اسلامی رضوی در مهر 1368 کاغذ: حنایی آهار مهره، جلد: تیماج مشکی، 260 گ، 14سطر ، اندازه: 14/5×23/5سم [ف: 21/1 - 77]

196 مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه: 21105

آغاز و انجام: برابر

خط : ،نسخ، بی کا، تا قرن 11 محشى غالباً با غالباً با رمز (عل ل»؛ اهدایی ،رهبری خرداد 1373 کاغذ :نخودی و گل بهی آهار مهره جلد تیماج قهوه ای 247گ 17 سطر ، اندازه: 12/5×21سم [اهدائی - ف 3 - 52 ]

197 مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه: 21526

آغاز و انجام: برابر

خط: نسخ، بی کا تا قرن 11؛ محشی غالباً با رمز «ع ل»، پشت ورق اول دستور اجرای برخی از صیغ مانند «صیغه صوم»، «صیغه اجاره حج»، صیغه اجاره و بعضی از رموز و فرق بین برخی از واژه ها مثل واجب و ،فرض مندوب و مستحب کتاب و باب و فصل و تعریف و اقسام فقه اهدایی ،رهبری خرداد 1373؛ کاغذ: نخودی، جلد: تیماج قهوه ای ضربی با ترنج و سرترنج، 282گ، 14 سطر ، اندازه: 13×19/5سم [اهدائی -ف: 3 - 52]

198. مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه:15567

آغاز و انجام :برابر

خط: نستعلیق بی،کا تا اواخر قرن 11 محشی با رمز «ع ل»؛ کاغذ: نخودی جلد: تیماج ،مشکی، 241گ، 14 سطر ، اندازه: 15×21سم [ف: 21/5 - 76]

199. مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه: 18310

آغاز و انجام: برابر

خط: نسخ بی کا تا قرن 11 مصحح محشی، مقابله شده؛ واقف:مهرداد بوستانی، 1370ش؛ کاغذ: نخودی آهار مهره، جلد: تیماج ،قهوه ای ،186گ مختلف السطر ، اندازه: 14/3×23/6سم [ف: 21/1- 74]

200 . مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه: 21584

آغاز و انجام: برابر

خط: نستعلیق بی،کا تا قرن 11؛ محشی اهدائی رهبری خرداد

ص: 42

1373؛ كاغذ: نخودی و حنایی آهار مهره، جلد: تیماج مشكی، 200گ، 18 سطر ، اندازه: 11/5×21/2[سم اهدائی - ف: 3 - 52 ]

201 . مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه: 23373

آغاز: برابر ؛انجام: و فى قطعه بعده الثلث و الشجاج فى الراس الوجه واحد و فى البدن بنسبة دية العضو

خط: نسخ خوش، بی کا، تا: قرن 11؛ افتادگی: انجام (یک برگ) ؛محشی با رموز مختلف، مجدول، دارای کتیبه مذهب مرصع؛ اهدایی ،رهبری، مهر 1375 کاغذ: نخودی آهار مهره جلد: تیماج ساغری عنابی ضربی لبه دار مزین به ترنج و سرترنج و گوشه ، درون ترنج تصویر پرنده 460گ، 11 سطر ، اندازه:11/5×18/4سم [ف: 21/5 - 86]

202 . مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه: 2217

آغاز :مطلوبه و صنفت هذا الكتاب الموسوم بارشاد الأذهان؛ انجام: و لو خلف الكافر اولاداًاصغاراً لاحظ لهم فى الاسلام و ابن اخ و ابن اخت مسلمین.

از اواخر مقدمه تا «المقصد الثاني في موانع الارث»؛ خط: نسخ، بی کا، تا: قرن 11 محشی؛ افتادگی آغاز (یک برگ) و انجام؛اکاغذ: نخودی، جلد: تیماج مشکی 206گ، 15 سطر ، اندازه: 16×24سم [ف: 21/1 - 84]

203 . مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه:11248

آغاز :برابر ؛انجام: و قیل بحسب ما يراه الامام و يؤخذ من

خط: نسخ، بی کا، تا: قرن 11؛ افتادگی: انجام؛ محشی غالباً با رمز (ع ل) و بعضاً از شهید اول واقف علامه حائری، مرداد 1351؛کاغذ: نخودی، جلد: تیماج قهوه ای، 195گ، 21 سطر ، اندا زه: 12/6×23/7سم [ف: 21/1 - 91]

204 . مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه: 11311

آغاز :برابر؛انجام: و دية شبيه العمد ثلث و ثلثون حقه. .. او احد الخمسة المذكورة

خط: نسخ، بی کا، تا :قرن 11؛ افتادگی: انجام؛ دارای حواشی شهیدین و دیگران ؛واقف: علامه حائری مرداد 1351 ؛کاغذ: نخودی آهار مهره جلد: میشن مشکی ضربی با ترنج و سرترنج ،گوشه ،277گ 15 سطر ، اندازه: 12/3×20سم [ف: 21/1-91]

205 . مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه: 2224

آغاز: يجوز منكوسا كالراس و لا يجوز على حایل كخف و غیره اختياراً ؛انجام: فان اوصلهما الجانى او سرتا و اتحدتا فواحدة اولوصل الأجنبي فديتان

خط: نسخ، بی کا، تا: قرن 11؛ افتادگی: ابتدا و وسط و انجام ،مصحح دارای حواشی عبدالعالی کرکی کاغذ: نخودی آهار مهره جلد :تیماج ،مشکی، 162گ ، 18 سطر ، اندازه: 15×21 [ف: 21/1 - 87]

206 . مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه: 16916

آغاز :افضل الصلوات و اكمل التحيات ونبدء في الترتيب بالأهم فالأهم؛ انجام: برابر

خط: نسخ، بی کا تا قرن 11 افتادگی: آغاز؛ محشی غالباً با رموز «ع ل» و «منه رحمه الله؛ ارسالی از دانشگاه علوم اسلامی رضوی در مهر 1368 کاغذ: حنایی آهار مهره [ف: 21/1 - 98]

207 . مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه: 12556

آغاز :برابر ؛انجام: و فى الذوق الدية و فى منفعة المشى و البطش كمال الدية

خط: نسخ بی کا تا قرن 11 :افتادگی انجام (یکی دو ورق)؛ ،مصحح ،محشی، مقابله شده؛ واقف حسین کی استوان، آبان 1348؛ كاغذ: حنایی آهار مهره جلد: تیماج مشکی، 192گ

16 و 17 سطر ، اندازه: 17×26/5سم [ف: 21/1 - 88]

208. مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه: 16922

آغاز :به و توابعها الاول في اقسامها و هي وضوء و غسل و تیمم؛ انجام: فلو سرت جنایته او قتل.

خط: نسخ بی کا تا قرن 11؛ افتادگی: آغاز و انجام (یک برگ)؛ مصحح، معلق به حواشی شهیدین و فخرالمحققین و دیگران، مقابله شده ارسالی از دانشگاه علوم اسلامی رضوی در آذر 1368؛ كاغذ: نخودی آهار مهره جلد: تیماج قهوه ای، 200گ، 17 سطر ، اندازه: 19/3×25 سم [ف: 21/5 - 97]

209. مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه: 14131

آغاز: ذلك بالترحمعلى عقيب الصلاة و الاستغفار لى في الخلوات ؛انجام: برابر

خط: نسخ، بی کا، تا قرن 11؛ کا :تا: قرن 11 مصحح محشی با رموز مختلف، مقابله شده؛ واقف فاضلخان، 1065 كاغذ : حنایی آهار مهره ،جلد: میشن عنابی ضربی با ترنج و سرترنج زرین، 166گ، 17 سطر ، اندازه: 17/22×24 سم [ف: 21/1 - 94]

210 مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه: 14097

آغاز: على طهارة و الغسل يجب لما وجب له الوضوء و لدخول المساجد؛ انجام: برابر

خط: نسخ، بی کا تا قرن 11؛ مذیل است به رساله رضاعیه» از محقق کرکی و مصدر است به شرح مقدمه ارشاد مذکور، معلق به حواشی شهید ثانی و فخر المحققین ودیگران، مصحح؛ واقف ،فاضلخان سنه 1065 :کاغذ: حنایی آهار مهره جلد : تیماج ماشی 137گ 21 سطر ، اندازه: 18×27/5سم :[ف 21/12-95]

211 قم؛ مرکز احیاء؛ شماره نسخه: 1460

خط: نسخ، بی کا، تا قرن 11؛ مصحح، محشى؛ جلد: تيماج قهوه ای 288گ، 17 سطر ، اندازه: 10×19سم [ف: 4 - 288]

212. همدان؛ دانشگاه بوعلی؛ شماره نسخه: 265

خط: نسخ، بی کا ،تا: قرن 11 ؛تملک: شمس الدین ابوالباقی عبدالله بن محمد مؤمن بن عبدالرضا الحسينی، محمد مؤمن بن عبدالرضا بن عبدالله الحسينی با مهر و نشانی انتقال از محمد حسن بن شیخ ابوالمحسن به تاریخ 1289 :جلد: گالینگور زرد، 331گ 15 سطر ، اندازه: 13×19سم [ف: 141]

213. مشهد؛ امام هادی؛ شماره نسخه: 44/2

ص: 43

خط: نسخ، بی کا ،تا: قرن 11 ؛مصحح، محشی؛ جلد: دو رو تیماج رو قهوه ای پشت ،قرمز، 135 (96 پ - (231 ر)، 21 سطر ، اندازه: 17×25سم [ف: 37]

214. یزد؛ وزیری؛ شماره نسخه:277

آغاز و انجام: برابر

خط: نسخ و ،ثلث بی کا تا قرن 11 از روی نسخه اصل (مورخ 969) (؟)؛ اهدایی مؤسس کتابخانه حاج وزیری؛ کاغذ: نخودی آهار مهره ،جلد: مقوایی با کاغذ رنگین عطف تیماج زرد 203گ 17 سطر (10/5×18) ، اندازه: 21 × 30سم [ف: 1 - 284]

215. شیراز؛ امام عصر؛ شماره نسخه:328

خط: نسخ، بی کا، تا قرن 11؛ افتادگی آغاز و انجام؛ محش ،181گ اندازه : 19/5×26/5سم [ف: 1 - 6]

216. قم؛ مفتى الشیعه؛ شماره نسخه:28

خط:نسخ، کا:عطاء اللہ بن علی ،حسینی تا شعبان 1000ق؛ مصحح ، ،محشی هفت صفحه دارای فواید و دعاهای مختلف ؛جلد : تیم مشکی، 262گ، 18 سطر ، اندازه: 12/5×19سم :[ف (39]

217 یزد؛ وزیری؛ شماره نسخه: 660

آغاز و انجام: برابر

خط: نسخ بی کا تا قرن 11 اهدایی غلامرضا توکلی کا عذ:سمرقندی، جلد: تیماج آلبالویی مقوایی 138گ 25 سطر (5×16)اندازه: 13×23سم [ف: 2 - 568]

218. کرمانشاه؛ جلیلی؛ شماره نسخه:343

انجام: برابر

خط: نسخ و ثلث، کا، محمد شریف بن محمد قلی تا قرن11؛ محشی به رمز «ع ل »و غیره؛ کاغذ: حنایی آهار مهره ،روشن جلد:مقوا عطف ميش ،مشکی 317گ 15 سطر ، اندازه: 12/5×19 [ف: 23]

219 کرمانشاه؛ جلیلی؛ شماره نسخه: 143

آغاز: خال عن التطويل و الاكتاز فاجبت مطلوبه.. كتاب الطهار النظر في اسبابها؛ انجام مأكول اللحم او غيره مما تقع عليه الزكاة از اول تا آخر دیات؛ خط: نسخ بی کا تا قرن 11 افتادگی: آغاز و انجام ؛کاغذ :حنایی روشن آهار مهره ؛جلد: تیماج عناب 270گ، 15 سطر ، اندازه (12/5×19سم :[ف 23]

220 تهران؛ دانشگاه؛ شماره نسخه: 4145

آغاز :التوجه بسبع تكبيرات .. المقصد الثاني في الجمعة و ركعتان كالصبح عوض الظهر و وقتها عند زوال الشمس الجمعة؛ انجام: المقصد السادس فى الشجاج و في الحارصة و التي تقشر الجلد بعير . .. من دية الراس ويتساوى المراة والرجل

خط: نستعلیق بی کا تا قرن 10 و 11 افتادگی: آغاز و انجام: كاغذ: سمرقندی ،جلد: تیماج مشکی مقوایی عطف تریاک 211گ، 15 سطر (11×6)، اندازه: 10 × 17سم [ف: 13 - 3115]

221 قزوین؛ امام صادق؛ شماره نسخه: 328

تا المقصد الثالث فى الشجاج خط: نسخ، بی کا، تا: قرن 10و 11ق؛ افتادگی: انجام ؛محشی؛ جلد: تیماج قهوه ای، 302گ، 17 سطر [ف: 1 - 29]

222 تهران؛ ملی؛ شماره نسخه: 2080

انجام: و الحمد لله رب العالمين والصلوة على سيدنا محمد و آله الطاهرين. وقد وقع الفراغ من تسويده الاثنين عاشر شهر ربيع الثانی

خط: نسخ خوش و نستعلیق ،ریز بی کا، تا قرن 11ق؛ افتادگی آغاز (میان برگ 1 و 2؛) نام کاتب در پایان کتاب نیست لیکن در گ 180 پ این عبارت دیده میشود «غیاث الدین محمد و بهاء الدين ابنا الكاتب الفقير الحقير نظام الدين احمد الملقب بحكيم الملک الگیلانی» که گویا مؤلف «طب فارسی» و «اسرار الاطباء» باشد که در الذریعه (ج 15 ش 949) یاد شده است تاریخ کتابت روز دوشنبه دهم ربیع الثانی سال مشخص نیست، محشی با نشانهای «ذکری »«زین رحمه الله»، «ع ل رحمه الله»، «عد»، «ه-)، (12)»، «ع»، ركن الدين»، «تحریر»، «منه»، «ق»، «دروس»، «ه»، «تنقیح»، «تاج ق»، «ص»، «صحاح»، «قاموس»، «ط»، «یع»، «ج»، فخرالدین رحمه الله»، «ایضاح»، «ع ه»، «تع»، «شيخ»، «شيخ الشهيد كنز العرفان»، «محمل اللغة»، در مواردی لغات در حاشیه به فارسی معنی شده است از کتاب مشرق الشمسین شیخ بهائی (953- 1030 نقل شده است دربرخی صفحه ها امضای شیخ بهائی پس از عنوان بلغ قراة ایده الله تعالی با خط ثلث که در صفحه اول کتاب صدر الافاضل به این نکته اشاره نموده است، همچنین نویسنده دیگری با توجه به نشانه ارتعاش در خط شیخ بهائی تاریخ امضای ایشان را اواخر عمر وی تشخیص داده است؛ مهر مالک خادم ائمه المعصومين، سید علی الحسینی 1040) (بیضی)، کتابخانه مجد الدين؛ کاغذ ،اصفهانی نخودی، جلد: تیماج زرد 181گ 17 سطر (147/5) ، اندازه: 16/5×22سم [ف: 11 - 251]

223 تهران؛ دانشگاه؛ شماره نسخه: 6775

طهارت تا دیات؛ خط: نسخ بی کا تا قرن 10 و 11؛ افتادگی: : انجام؛ محشى وقف اولاد محمد مهدی بن حاجی غلام رضا که دارنده آن بوده است؛ کاغذ سمرقندی، جلد: تیماج تریاکی ترنجی مقوایی با لولا 193گ 16 سطر (18×14)، قطع : وزیری،اندازه: 16 ×26سم [ف: 16 - 358]

224 . قم؛ مرعشی؛ شماره نسخه: 10859/2

خط: نسخ، بی کا،تا قرن 11؛ افتادگی: آغاز و انجام؛ مصحح، محشی جلد تیماج ،مشکی، 211گ (157ر-368پ)، اندازه: 12/5×19سم [ف: 27 - 281]

255. قم؛ مرعشی؛ شماره نسخه: 9839

خط : نسخ، کا: اسماعیل بن محمد هاشم تنکابنی، تا قرن 11؛ محشی :جلد: تیماج قهوه ای 267گ، 19 سطر ، اندازه: 13×25سم [ف: 25 - 160]

226 . قم؛ مرعشی؛ شماره نسخه: 10257

خط: نسخ، بی کا تا :قرن 11 مصحح محشی؛ تملک :محمد

ص: 44

كاظم بن محمد كريم الموتى عبدالله بن عباس ؛جلد: تیماج قرمز، 163گ ، 21 سطر ، اندازه: 12/5× 24/5سم [ف: 26 - 215 ]

227 . مشهد؛ الهیات شماره نسخه: 22559

خط نستعلیق ،خوش بی کا تا قرن 11 کاغذ: هندی؛ جلد: مقوا عطف میشن ،مشکی، 21گ 17 سطر (14/5×6/5) ، اندازه: 11/5×20سم [ف 3 - 745]

228 . مشهد؛ الهيات؛ شماره نسخه: 16

خط: نسخ، بی کا، تا قرن 11؛ افتادگی انجام؛ کاغذ اصفهان ؛جلد: تیماج لایه ای قهوه ای 112گ 25 سطر (18×10/5) ، قطع: ،وزیری اندازه: 16/5×25/5سم [ف: 1 - 10]

229. تهران؛ سپهسالار؛ شماره نسخه: 5976/1

از تدلیس در نکاح تا پایان وصایا؛ خط: نسخ، بی کا، تا: قرن صفحه ها پیش و پس و در هم آشفته است؛ کاغذ: نخودی سپاهانی جلد: تیماج مشکی ضربی یک ،لا 55 گ(1 ر -55 پ)- 17 سطر ، اندازه: 12/5×19سم [ف: 3 - 106]

230. تهران؛ ملک؛ شماره نسخه: 2612

خط: نسخ بی کا تا آغاز قرن 11؛ افتادگی: آغاز در دیباچه انجام در «المقصد السادس في الشجاج»؛ كاغذ: ترمه، جلد: میشن قهوه ای ،نو 253گ 13 سطر ، اندازه: 12/6×18/9سم [ [11 - 26 ]

231. تهران؛ ملک؛ شماره نسخه: 5872

آغاز :طهارت است بی دیباچه انجام در دیات افتاده؛ خط نسخ، بی کا تا قرن 11؛ محشی کاغذ ،ترمه جلد: میشن سیاه 198 گ،22 سطر ، اندازه : 13/6×25/8سم [ف: 1 - 26]

232. قم؛ گلپایگانی؛ شماره نسخه: 9172-60/112

آغاز :برابر

از اول تا دیات؛ خط: نسخ، بی کا تا قرن 11؛ افتادگی انجام: 197گ، 15 سطر ، اندازه: 12×18سم [ف: 1 - 305]

233 قم؛ گلپایگانی؛ شماره نسخه: 8865-59/85

آغاز: كتاب الزكوة و النظر فى امور ثلاثة الأول فى زكوة المال فيه مقاصد از اول كتاب الزكوة تا «المقصد الثانى فى جناية الطرف»؛ خط: نستعلیق بی،کا تا قرن 11 مهر «العبد عبدالرضا الحسيني 1026 (بیضی) 213گ، 15 سطر ، اندازه: 13 ×16سم [ف: 1 - 306]

234.تهران؛ مجلس؛ شماره نسخه: 13560

آغاز: بسلمه لقد اجزت للاخ الاعز الصالح الفالح الناجح المسمی عن التعريف و التوصيف.

خط: نسخ کا: محد بن حسن سركاني الاصل تا 9 جمادى الا : 1002ق؛ محشی در برگ (215پ) اجازه نامه ای که شیخ لطف الله بن عبدالكريم بن شيخ ابراهيم بن شیخ نورالدین علی بن شیخ عبد العالی بن شيخ احد بن شیخ مفلح العاملی میسی در سوم شوال- 1030 به شخصی صادر کرده و این اجازه به خط مجیز در نصف صفحه نوشته شده؛ جلد: تیماج ،مشکی، 217گ، 15 سطر ، اندازه: 45/15×20/5سم [ ف : 37 - 53]

235 . قم؛ فیضیه؛ شماره نسخه: 1340

خط: نستعلیق کا محمد بن حمزه ،حسینی، تا 1004ق؛ 185گ 14 سطر ، اندازه: 15×21سم [ف: 1 - 8]

236. مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه: 2214

آغاز و انجام: برابر

خط: نستعلیق بی ،کا تا یک شنبه 1 ذیحجه 1004ق؛ محشی؛ :واقف سید محمد ،زمان 1024ق؛ کاغذ: نخودی آهار مهره، جلد: تیماج ،مشکی، 205گ، 13 و 14 سطر ، اندازه: 16×24سم [ف: 1/ 21- 77]

237. تهران؛ دانشگاه؛ شماره نسخه: 1983

خط: نسخ و نستعلیق کا: محمد بن فتح الله بسطامی، تا: 23 شعبان 1005ق، جا ،قزوین مدرسه رزم ساریه ،محشی برخی از حاشیه ها به خط شیخ بهائی است و او از خود در صفحه عنوان چنین یاد می:کند «العبد بهاء الدین محمد العاملی» دارای نشان بلاغ قرائت؛ تملک سردار کابلی در 1323 ؛کاغذ: سپاهانی، جلد: مقوا عطف میشن، 191گ 17 سطر (12×7) اندازه 13×19سم [ف: 8 - 592]

238. تهران؛ دائرة المعارف؛ شماره نسخه: 922

خط: نسخ خوش، کا: محمد بن حاجی بن محمد شیخ شکوری، تا یک شنبه 8 شعبان 1012ق؛ محشی تملک: محمد سعید بن شیخ ظهیر خوش نویس رودسری و نشان مهر هشت گوش او، رضاقلی بن حسن المشتهر به [...] تهرانی 1349 ق درویش اسماعيل ،حاذقیه محمد بن احمد حسینی طالقانی و نشان مهر هشت گوش او کاغذ ترمه نازک ،نخودی جلد تیماج عنابی ضربی، 237گ ابعاد متن: 11 ×16 ، اندازه 12/5×19/5 [ف: 2 - 14]

239 .کرمانشاه؛ جلیلی؛ شماره نسخه: 162

آغاز و انجام: برابر

خط: نسخ ،خوب بی کا تا 1013ق؛ دارای حواشی با نشان«فخر الدين، زين، ع ، ل ، . ..»؛ تملک محمد حسین بن عبدالغنی در 1123؛ واقف: محمد بن ایوب جزائری 1198؛ کاغذ: حنایی آهار مهره نازک جلد: تیماج ،خرمایی 210گ، 15 سطر ، اندازه: 16/5×25/5سم [ف: 22]

240 . تهران؛ مجلس؛ شماره نسخه: 5864

کا: محمد زمان بن ناصر الدین تا: 1015ق؛ محمد زمان بن نظام در ذیل نسخه نوشته که این کتاب را در نزد مولی عبدالله شوشتری خوانده است؛ تملک مرتضی بن محمود حسینی مورخ 1167، محمد بن احمد حسینی مورخ 1142؛ کاغذ: اصفهانی نازک جلد :تیماج زرد با عطف ،مشکی، 536ص، 12 سطر ، قطع: ،خشتی اندازه: 13×19سم [ف: 17 - 268]

241 . کرمانشاه؛ نجومی؛ شماره نسخه:بدون شماره

كا: على بن قرمراد بن نصر الله بن ابراهيم ادهمی ،تا: سه شنبه 10 جمادى الاول 1015ق [دليل المخطوطات: 1 -216]

242. تهران؛ شهشهانی حسین؛ شماره نسخه: بدون شماره

ص: 45

کا: میرزا حسین بن خواجه قاسم نوروز لمراسکی، تا: 1016ق، فرح آباد [میراث اسلامی 5 - 596]

243. تهران؛ مجلس؛ شماره نسخه: 318- طباطبائی

آغاز و انجام :برابر

خط: نسخ کا: محمد حسین بن ایوب طالقانی تا 1016ق دار ای حواشی فقهای معروف چون زین الدین عاملی کاتب از فضلای قرن 11 است و این کتاب را نزد حاجی بابا قزوینی از شاگرد شیخ بهایی خوانده است در پایان،نسخه اجازه قزوینی به کا تب مورخ 1017 پشت برگ ،پایان تحقیقی درباره حقیقت وسواس انواع آن و برگ اضافی پایان نسخه احادیثی در فضیلت علم دارد پشت برگ ،آغاز تحقیقی درباره حدیث نبوی علیه السلام «رسائل العلماء و خالط الحكماء و جالس الكبراء»؛ تملك مورخ 1303؛کاغذ: اصفهانی آهار مهره جلد: تیماج حنایی 194گ، 15سطر، :قطع ،وزیری اندازه: 19× 26 سم [ف: 24 - 221]

244 . قم؛ مرعشی؛ شماره نسخه: 8200

خط: نسخ ،کا: محمد مکی بن حسن بن احمد بن على بن سنبغه ،عاملی تا :چهارشنبه 13 جمادى الأول 1016ق؛ مصحح، محشی،نشان بلاغ :جلد: تیماج قهوه ای، 183گ، 17 سطر ، 18×25سم [ف: 21 - 174]

245. مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه: 2219

آغاز :المتضرر به ولا الحايض و لا النفساء؛ انجام: برابر

خط: نسخ، كا :محمد بن حسین بن محمد، تا: چهارشنبه آ ذيحجه 1016ق؛ افتادگی: آغاز مصحح، محشی، مقابله شده- دارای بلاغ کاغذ نخودی آهار مهره جلد تیماج مشکی 161 گ 17 سطر ، اندازه: 19×25 سم [ف: 21/1 - 87]

246. قم؛ مسجد اعظم؛ شماره نسخه: 355

آغاز و انجام: برابر

خط: نستعليق كا: عباس بن محمد حسین هزار جریبی تا ر الثانى 1016ق؛ اهداء سيد مهدی لاجوردی حسینی یادداشت برگ دوم این کتاب مال میرزا محمد حاجى الحرم الشريفين كهف الحاج والمعتمرين حاجی محمد رضای فراش باشی حضرت امام رضا علیه السلام جلد: تیماج قهوه ای ترنج سر، مجدول ،گرهی 199گ 17 سطر ، اندازه: 21×16سم [مخ: 1 - 129]

247. قم؛ گلپایگانی؛ شماره نسخه: 4310/1-22/30

آغاز و انجام: برابر

خط: نسخ بی کا تا یکشنبه 17 ربیع الثانی 1018ق؛ جلد تیماج عطف و حاشیه تیماج مشکی سوخت با ترنج، 167گ، 20 سه-:اندازه: 16×24سم [ف: 1 - 302]

248. تهران؛ ملی؛ شماره نسخه: 19672

بی کا: تا 1018ق؛ خریداری از محمد حسین علوی [رایانه]

249 تهران؛ دانشگاه؛ شماره نسخه:9503

خط: نسخ، کا: اسماعیل بن احمد، تا سه شنبه 3 محرم 1019 ق؛محشی با نشان «منه ح ل»؛ کاغذ: سپاهانی، جلد: تیماج مشکی ،مقوایی 351گ، 12 سطر ((5×11/5) قطع: ربعی اندازه : 12×19سم [ف : 17 - 385ا]

250 . رشت؛ جمعیت نشر فرهنگ؛ شماره نسخه: 42الف

خط: نسخ ،خوش کا: ابن عبد الله، تا: یک شنبه 20 ربيع الثانی، 1019ق؛ محشی؛ جلد ،چرمی قطع: وزیری اندازه 20×29سم [ ف: 1088]

251 .مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه: 13652

آغاز: على الاصناف و يجوز تخصيص واحد بها و ان غناه دفعة؛ :انجام :و كذا فى دعوى الغصب في السرقة اما

خط: نسخ، کا: اسماعيل بن عبدالله بن حسن قاری بحرینی، تا: 13 الاول 1019ق؛ افتادگی: آغاز از ابتدای نسخه تا اواخر زکات؛ و انجام (10) (برگ)؛ مذیل است به «حاشیه قوانین الاصول» از محمد علی بن احمد حافظ انصاری که به خط مسوده خود او، مصحح، محشی ،با رموز مختلف؛ کاغذ: نخودی ،آهاری جلد: مقوا رویه پارچه 166گ، 22 سطر ، اندازه: 21/5×30/5سم [ف: 21/5 - 96 ]

252 . قم؛ مسجد اعظم؛ شماره نسخه: 1773

آغاز و انجام: برابر

خط: نسخ، بی کا، تا: پنج شنبه 27 ذیحجه 1020ق؛ مهر: «محمد نبی الله على ولى الله» (دایره)، «یا عزیز الله»؛ جلد: تیماج زرشکی دارای ترنج و سر با سر ،طبل ،154گ، 20 سطر ، اندازه: 19×25سم [ف مخ: 1 - 129]

253 قم؛ گلپایگانی؛ شماره نسخه: 8307-56/157

آغاز: برابر

کامل؛ خط: نسخ بی کا تا سه شنبه 16 جمادی الثانی 1021ق، جا مدرسه مولا قاضی علی؛ 285گ، 12 سطر ، اندازه: 12×19سم [ ف: 1 - 304]

254 گلپایگان؛ کتابخانه حجة الاسلام گلپایگانی؛ شماره نسخه: 31

خط: نسخ،کا :عبد العظیم بن عباس حسنی مازندرانی گلچینی، تا: 3 صفر 1021ق؛ مصحح محشی؛ در چهار برگ آخر شرح ملک محمد بن سلطان حسین اصفهانی بر بحث میراث ارشاد الاذهان و چند یادداشت متفرقه فقهی؛ جلد :تیماج قهوه ای، 254،گ 15 سطر ، اندازه 15×25 سم [کتابخانه های گلپایگان - ف: 30]

255 قم؛ گلپایگانی؛ شماره نسخه: 1018-6/108

آغاز و انجام: برابر

خط: نسخ کا: جمال الدين حسين بن صدر الدین علی حسینی، تا 1021ق؛ مصحح محشی به نقل از شرایع، شرح لمعه دروس و ، غیره و حواشی به امضاء «ع ل» و «منه» و غیره، دارای علامت بلاغ در اول نسخه ابیاتی عربی در معمای فقهی راجع به نکاح با پاسخ آن تملک جمال الدین حسین بن صدرالدین علی حسینی با مهر ،کروی، محمد تقى بن عابد سلطان طالقانی، عزیز بن نصار جزایری؛ جلد: تیماج قهوه ای ضربی مجدول، 369گ، 11 سطر

ص: 46

اندازه: 12/5 19/5سم [ف: 1 - 301]

256. تهران؛ دانشگاه؛ شماره نسخه: 7720

خط :نسخ کا: عبدالحسین بن ابراهيم حویزاوی، تا 25 ربیع الاول1021ق؛ واقف: محمد معصوم بن حاج طهماسب بیک زامیانی استر آبادی، دهه يكم ذيحجه 1114؛ کاغذ: سپاهانی، جلد: تیماج، تریاکی ضربی ترنجی ،مقوایی ،189گ، 15 سطر (14×9) ، اندا زه: 14×25سم [ف: 16 - 684]

257 . مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه:29080

آغاز و انجام: برابر

خط نسخ بی کا تا 1021ق [رایانه]

258. کاشان؛ رضوی؛ شماره نسخه: 2

خط: نسخ کا: ولی بن مولانا حسن طالقانی، تا: چهارشبه شعبان تا 1 صفر 1022ق، جا: کلایک؛ محشی؛ قطع وزیری، [نشریه: 7 - 32]

259 . قم؛ مسجد اعظم؛ شماره نسخه: 1793

آغاز و انجام: برابر

خط: نسخ، کا: شیخ ،اسوشتری تا: 21 جمادى الاول 1023ق، جا: قصبه طبيه تنجستان مهر سلیمان ابن داود (1222) (مربع) جلد: تیماج مشکی دارای ترنج و سر و لچک شنگرف مجدول گر هی با سرطبل، 283گ، 14 سطر ، اندازه: 18×25 سم [ف مخ: 1 - 29 ]

260 . مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه : 18241

آغاز: الذكر والحاجة و آية الكرسى و يجب فى الوضوء النیة ؛انجام: برابر

خط: نسخ، کا: محمد صادق بن يعقوب ،ابواغلی، تا: جمعه 1 ر بیع الثانى 1024ق؛ واقف: آیة الله ،دادمهر تیرماه1371 کاغذ: نخودی، جلد: مقوا، 147گ، 18 و 19 سطر ، اندازه: 16/8×22 [ف: 21/5 - 94]

261 . قم؛ مرعشی؛ شماره نسخه: 4827

خط: نسخ بی کا تا اواخر شوال 1025ق، جا: حیدر آباد؛ برگ آخر به خط طاهر بن ابوالحسن قاضی اصفهانی به دستور- میر ،مخدوم مصحح ،محشی چند صفحه قبل و بعد از کتاب- دارای فوائد مختلف و تاریخ های تولد :جلد: تیماج قرمز 141گ، 21 سطر ، اندازه: 18/5×25سم [ف: 13 - 26]

262. تهران؛ حقوق شماره نسخه: 41 - ج

خط: نسخ کا: صفی الله بن عطاء الله جوشاهستانی، تا 10 مح 1026ق؛ محشی با نشانهای« ع ل» و جز ،آن تملک محمد- قاسمبن ملا محمود سلمانی گیلانی در 1224 (خط و مهر او پایان) کاغذ،سپاهانی جلد: تیماج مشکی زرکوب مقوا 243گ، 20 سطر (15/5×7/5) ، اندازه 17/5×25سم [ف: 241]

263.تهران؛ ملی؛ شماره نسخه: 2394

آغاز: برابر؛ انجام :و ان بقى فى اللسان فائدة الذوق و لو بقیت الشفويه و الحلقيه يسقط.

یک برگ از پایان کتاب که در آن بحث المقصد السادس فی الشجاج و فى الخارصة از کتاب الدیات در آن بوده در نسخه افتادگی دارد؛ خط: نسخ کا: علی بن نصر الله بن موسی جزایری، تا 1026ق جا: اصفهان مصحح محشی با استفاده از «شرح ،لمعه ،شرایع دروس وبرخی با امضای «زین الدین» و «ع.ل»، مقابله ،شده در برگ اول فائده ای در اذن گرفتن از والدین در جهاد و اذن جهت سفر تجارت به همراه جداولی محاسباتی؛ کاغذ: دولت آبادی ،نخودی جلد: تیماج مشکی، مقوایی، 208گ متغیر بین 18 و 20 سطر (9×15)، اندازه: 19×26سم [ف: 12 - 164 ]

264 . قم؛ مؤسسه آیة الله بروجردی؛ شماره نسخه: 551

خط: نسخ، کا: عبدالمطلب ،مشهدی تا: دهه دوم جمادی الاول ، 1027ق ،مصحح محشی؛ در چهار برگ قبل از کتاب ابیاتی فارسی و عربی تملک عبدالحسین صاحب الدارى، احمد بن محمد كاظم، محمد زمان بن حبيب الله، میرزا رضا خوئی؛ جلد: تیماج زرشکی عطف ،قهوه ای، 287گ 16 سطر ، اندازه 13/5× 23سم [ف: 2 - 345]

265 . همدان؛ مدرسه غرب؛ شماره نسخه: 905.

خط: نسخ، کا: مير محمد بن پیر محمد ساکن دینور تا سه شنبه صفر 1027ق؛ قطع: وزیری [ف: 1284]

266.تهران؛ مجلس؛ شماره نسخه: 15237

خط :نسخ، کا: ایوب بن جعفر قاضی ،کلائی تا 1028ق [مختصر ف: 247 ]

267 . اصفهان؛ مدرسه صدر خواجو؛ شماره نسخه: 45

خط: نسخ، کا: محمد یوسف طالقانی تا 12 جمادی الثانی 1028ق) (پایان جزء اول) و (1029) (پایان کتاب)، جا: شربت خانه همایون اشرف و در خدمت ملامحمد باقر اردستانی (پایان کتاب)؛ کاتب آن را نزد استادش شیخ لطف الله در اصفهان خوانده، مصحح ،محشی در برگ پایانی یادداشت سماعی از محمد صائم بن محمد یوسف طالقانی آمده که کتاب را نزداستادش احمد بن سلامة نجفی سماع نموده و امضای بلاغی از احمد بن سلامه ،مذکور در دو برگ آغازین وقف نامه کتاب از سید محمد شهشهانی»؛ جلد: تیماج قهوه ای سوخته دور و عطف تیماج مشکی 251گ، 15 سطر ، اندازه: 17×26سم [ف: 37]

268 .تهران؛ حوزه آستان حضرت عبدالعظیم؛ شماره نسخه: 17

آغاز و انجام: برابر

خط: نسخ، بی کا، تا 17 ربیع الثانی 1029؛ از روی خط مؤلف، مصحح محشی از مولانا محمد باقر مجلسی» و «شیخ علی العالی رحمه الله» در آخرش مسأله ای درباره طلاق آمده؛ جلد: تیماج قهوه ای 261گ، 14 سطر ، اندازه: 17×25/5سم [ف: 12]

269 . قم گلپایگانی؛ شماره نسخه: 4104- 24/ 21

آغاز و انجام: برابر

خط: تحریری کا: جمال الدین محمدبن دوست محمد بن مفتی مسیبی خزاعی تا 23 رمضان 1029ق؛ جلد: تیماج مشکی ضربی

ص: 47

با ترنج و سرترنج عطف گالینگور سورمه ای 197گ 17سط :اندازه 16×26 سم [ف: 1 - 302]

270. اصفهان؛ مكتبة الزهراء؛ شماره نسخه: 40

خط: نسخ ،خوانا بی کا تا 22 جمادی الثانی 1029ق؛ محشی، 278گ مختلف السطر ، اندازه :24×18سم :[ف (38]

271. تهران؛ عبد العظیم؛ شماره نسخه: 604/1

آغاز: القرآن أوشيء مكتوب عليه اسم الله تعالى و أسماء أنبيائه و الأئمة عليهم السلام ... المقصد الثانى فى الحيض و هو في الأغلب دم أسود؛ انجام: برابر

خط : نسخ، کا: حیدر ،کشمیری ،تا :14 ربیع الاول 1029ق، مشهد الرضا (علیه السّلام)؛ افتادگی: آغاز ؛ مصحح، محشی به نقل از «ع ل «دروس» و «نهایه» و «منه رحمه الله» و «شرح لمعه» و «مفلح 186گ (1ر - 186 پ)، 15 سطر ، اندازه: 18 ×26 سم[ ف: 1 - 40 ]

272. مشهد؛ مدرسه سلیمانیه؛ شماره نسخه: 112

از مکان المصلی آغاز می شود؛ خط: نسخ خوش، کا: ابراهیم حاجی سلطان عبد الجلیل ،شیروانی تا 1030ق؛ قطع جیبی [چهار کتابخانه مشهد - ف - 5]

273. شیراز؛ امام عصر؛ شماره نسخه: 337/2

خط : نسخ، کا: حسب الله بن علی اكبر ،حسینی :تا 7 محرم- 1032ق؛ مصحح محشی؛ 286گ (26-312)، اندازه: 19×25 [ف: 1 - 117]

274 . قم؛ فیضیه؛ شماره نسخه: 341

خط: تحریری بی کا تا :1032ق؛ 267، 13 سطر ، اندازه: 23x18سم [ف: 1 - 7]

275 . مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه: 16919

آغاز و انجام: برابر

خط : نسخ، کا: سید محمد بن شوکت حسینی تا یک شنبه 12 ربیع الثانی 1032ق؛ افتادگی: وسط (از برگ دوم 6 ورق)؛ محمداغلب با رمز «ع ل» دارای بلاغ؛ ارسالی از دانشگاه علوم اسلا می ، ، رضوی در مهر 1368 کاغذ: نخودی و بعضاً ،حنایی :جلد: تیم قهوه ای، 260گ، 14 سطر ، اندازه: 17/7×21/8سم [ ف: 21/1 - 2 ]

276 . مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه: 25644

آغاز و انجام: برابر

خط: نسخ، بی کا، تا 1032ق [رایانه]

277. مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه: 25635

آغاز و انجام: برابر

خط: نسخ بی کا، تا: 1032ق [رایانه]

278 . مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه: 25664

آغاز و انجام: برابر

خط: نسخ، بی کا، تا: 1032ق [رایانه].

279. مشهد؛ مدرسه میرزا جعفر شماره نسخه: 110

خط نسخ، کا: سید محمد بن سید شوکت حسینی، تا: ربیع الثانی، 1032ق؛ افتادگی: وسط؛ با حواشی «ع ل» شرح شرایع، شرح لمعه» و جز اینها در هامش نخستین برگ نونویس و پس از این چند برگی افتاده؛ کاغذ: چند جزو از کتاب در کاغذ سرخ رنگ؛ قطع خشتی [چهار کتابخانه مشهد -ف: - 43]

280. اصفهان؛ عمومی اصفهان فرهنگ سابق؛ شماره نسخه: 3067

خط: نسخ بی کا تا پنج شنبه 7 ربيع الثاني 1034ق؛ كاغذ: ،اصفهانی ،جلد ،مقوایی 240 ص، 15سطر (11×6)، اندازه : 13×19سم [ف: 1 - 178]

281. یزد؛ وزیری؛ شماره نسخه: 502

آغاز و انجام: برابر

خط: نسخ ،کا: عبدالملک کا: عبدالملك الرفيع، تا: جمادی الاول 1034ق؛ محشی به نشان های «ق م ز» و «شع» و «ع ل»؛ مهر تملك: «محمد کاظم»، «عبدالواسع»؛ کاغذ: فرنگی جلد: مقوایی با تیماج ،مشکی 201،گ 15 سطر (14×11) ، اندازه: 18/5×25سم [ ف : 2 - 437]

282 یزد؛ وزیری؛ شماره نسخه: 871

آغاز و انجام :برابر

خط: نسخ، کا: محمد رضا بن حاج حسین بیگ، تا: رجب 1035ق؛ مهر تملک : محمداسماعيل الحسینی؛ کاغذ ،فرنگی :جلد پارچه ای با عطف تیماج قهوه ای 285،گ 16 سطر (8×17)، اندازه: 16 ×26سم [ف: 2 - 725]

283 . قم؛ زنجانی (آیة الله)؛ شماره نسخه:22

خط: نستعلیق،کا :محمد امین بن ابو طالب طباطبایی، تا: سه شنبه 2 شعبان 1035ق؛ بر برگ آغاز این یادداشت: «امانت عالی حضرت میرزایی عمدة الاعالی میرزا محمد کاظما نزد فقیر محمد مهدی، و هفت جزو حاشیه میرزا رفیعا بر اصول ،کافی طلب عالی حضرت مشار الیه از بنده به تاریخ غره شهر ذي القعدة الحرام عام 1068؛ تملک: محمد امین بن ابو طالب الطباطبایی 1022 محمد شفیع بن شاه محمود، تملکی مورخ 1193؛ کاغذ: سمرقندی قطع وزیری [چند نسخه ف - 198]

284 . قم؛ مؤسسه آیة الله بروجردی؛ شماره نسخه: 3

خط: نسخ، کا :مسعود بن ابى البقاء ،شریف، تا: سه شنبه 15 ذیحجه 1035ق ،مصحح ،محشی، در هفت صفحه قبل از کتاب و سه صفحه بعد از آن فواید و یادداشت ها و اشعار مختلف به خط علی اکبر حسینی و احمد بن عبدالدائم به تاریخ صفر1045 و مسعود بن ابى البقاء سرکانی به تاریخ غره رجب 1040 در اصفهان و تقلید خط شیخ بهاء الدین عاملی؛ تملکی به تاریخ 1301 با مهر بیضوی؛ جلد: تیماج قهوه ای، 235گ، 16 سطر ، اندازه 16×25سم [ف: 1 - 8]

280. قم؛ مرکز احیاء؛ شماره نسخه: 3855

آغاز: بيديه على التراب ثم يمسح بهما جبهته من القصاص الى طرف الأنف الاعلى ثم يمسح ظهر كفه اليمنى

خط: نسخ، کا: علی بن جان محمد سیری از اعمال ترشیز، تا: 12 رمضان 1035ق؛ افتادگی: آغاز ،مصحح محشی؛ تملک: «محمد ترشیزی»، «شاه محمد بن ميرزا محمد نیشابوری»؛ جلد: تیماج

ص: 48

قهوه ای ،ضربی 205گ 13 سطر ، اندازه 20×25/5سم [محدث ارموی مخ: 1 - 111]

286. تهران؛ دانشگاه؛ شماره نسخه: 6369/2

خط: نسخ، بی کا، تا: جمعه 17 محرم 1036ق؛ محشی؛ کاغذ: سپاهانی و فرنگی، جلد: تیماج حنایی ضربی مقوایی، 20 س- (11×17) قطع : خشتی اندازه : 18×25سم [ف: 16 - 253]

287. مشهد؛ شیخ علی حیدر شماره نسخه: 737

خط: نستعلیق، کا :شفیع بن محمد مومن قائینی، تا :1 جمادی 1036ق، جا: مشهد ،رضوی، مدرسة افضلا؛ مصحح، فهرست سنة 1037؛ تملک: محمد باقر الکرمانی در 1122 جلد:چرم زرد- مایل به سیاهی ، 227گ، 18 سطر ، اندازه: 13 ×26 سم [ مؤيد: 2 - 7 ]

288. اصفهان؛ دانشگاه؛ شماره نسخه: 113/3

خط: نسخ، کا :محمد بن شاه محمد حسینی موسوی دریاباری، پنج شنبه 8 جمادى الثانى 1026ق، جا :قزوین مدرسه رزم سا ریه [نشریه: 11 - 925]

289 مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه : 36731

خط: نستعليق، كا: شفيع بن محمد مؤمن قاینی تا: 1 جمادی الثانی 1036ق؛ مصحح ،محشی؛ اهدائی ،رهبری مهر 1386 کاغذ: نخودی ،آهار مهره :جلد: تیماج قهوه ای ضربی با ترنج و سر ترنج عطف تیماج قهوه ای و سجاف ،مشکی، 227گ 18 سطر، اندازه :13× 26سم [ اهدائی - ف: 3 - 50]

290 . قم؛ فیضیه شماره نسخه: 1489

خط: نسخ، کا: محمد امین بن حاج محمود ،واعظ تا 1037ق؛ 316گ، 15 سطر ، اندازه: 13×20سم [ف: 1 - 9]

291 . قم؛ مسجد اعظم؛ شماره نسخه: 1752

آغاز و انجام :برابر

كا :محمد جعفر بن محمد مؤمن ،طالقانی تا:21 شعبان 1037 ق:جلد: تيماج قهوه ای با ترنج و سر و لچک مجدول ضربی ، 259گ، 14 سطر ، اندازه: 17 ×24سم [ف مخ: 1 - 129]

292. مشهد؛ گوهر شاد؛ شماره نسخه: 897

آغاز و انجام :برابر

خط: نسخ، کا :رکن الدین محمد بن معزالدین محمد حسینی ادهمی تا: پنج شنبه 12 محرم 1038ق؛ مصحح محشی، مقابله شده، در آغاز نسخه پنج برگ اضافی با یادداشت هایی متفرقه- چند دعاء رموز مشایخ بدین شرح «ط - شیخ ابوجعفر طوسی ف- شيخ مفيد ض - سیدمرتضی س - ابن ادریس ب = ابن بابویه ع- عبادالدین ح = ابو الصلاح ق - ابن ابی عقیلی - قطب الد الراوندی ر - سالار (سلار) زی - شیخ زيدالدين ج - ابن براج مه - علامه ع ل - شیخ علی پس از آن رموز کتاب ها بدین قرار آمده: ر - استبصار ح-سرائر مصباح ل- جمل ع- مقنع ک- مستمسک له- رساله یع- شرایع فی- کافی-ه- تبصره. ر- مختصرد- ارشاد عد- قواعد لف- مختلفد- اقتصاد ع - عقلیه یب- تهذیب ن-ارکان م- مراسم ر = محرر» پس از آن صیغ برخی افعال عبادی وفوائد فقهی؛ مهر :حاج سید سعید کاغذ: اصفهانی، جلد: تیماج عنابی، 15 سطر (12×6) اندازه:13×20سم [ف: 3 - 1216]

293 . قم؛ فیضیه شماره نسخه: 613

خط: نسخ، کا: محمد حسین تا: 1039ق؛ افتادگی: آغاز و انجام؛ 222گ، 17 سطر ، اندازه: 18 ×26 سم [ف: 1 - 8]

294 .کاشان؛ مدرسه سلطانی؛ شماره نسخه: 65

آغاز :بارشاد الاذهان إلى احكام الايمان مستمدا من الله تعالى حسن التوفيق. .. كتاب الطهارة و النظر فى اقسامها و اسبابها و ما يحصل به و توابعها الاول في اقسامها؛ انجام: برابر

خط: نسخ، بی کا ،تا :2 رمضان 1039ق؛ افتادگی (آغاز یک برگ)؛ محشی به فارسی و عربی؛ جلد :تیماج سرخ اسلیمی عطف پارچه با ترنج ضربی گل و بوته و سرترنج لولادار، 236گ، 14 سطر ، اندازه 20×27سم [ف]

295 . قم؛ مسجد اعظم؛ شماره نسخه: 3612

آغاز و انجام: برابر

خط:نسخ، کا : محمد علی بن مهر على جزی برخوارنی تا: یک شنبه 26 شعبان 1040ق، جا: چین؛ مجدول، مصحح، محشى با امضاهای مختلف؛ مهر: «عبده محمد تقى 1169» (مربع)؛ جلد: تیماج زرشکی دورو مجدول گرهی مذهب، 232گ، مختلف السطر ، اندازه: 18×29سم [ف مخ: 1 - 129]

296. تهران؛ سپهسالار؛ شماره نسخه: 2440

آغاز: برابر

کامل؛ خط: نسخ کا محمد باقر بن مولانا خواجه غفاری مازندرانی تا 1040ق؛ محشی از مصنف و کتب فقهیه و شیخ علی و بدون امضاء، پس از ختم کتاب دعائی از رساله خواجه محمد بازیار برای دفع وبا و طاعون واقف: سپهسالار؛ کاغذ: ،اصفهانی :جلد :تيماج، 173ص، 17 سطر ، قطع: رحلی، اندازه: 19× 25/5 سم [ف: 1 - 357]

297. تهران؛ مدرسه مروی؛ شماره نسخه: 485

بی کا، تا 1040ق؛ قطع وزیری [ف: 65]

298. همدان؛ مدرسه غرب؛ شماره نسخه: 596

خط : نسخ، كا حاج محمد بن محمود تا پنج شنبه اواخر ربیع الثانى 1041ق؛ کاتب با دست چپ خود نوشته است؛ قطع: وزیری [ف: 1284]

299 . قم؛ فيضيه؛ شماره نسخه: 578

خط: نسخ، کا جمال الدین محمد حسینی، تا 1042ق؛ 180گ، 17 سطر ، اندازه: 17×25سم [ف: 1 - 8]

300. قم؛ گلپایگانی؛ شماره نسخه: 7716-52/56

آغاز :برابر

خط: نسخ، بی کا تا شعبان 1043ق؛ محشی؛ تملک: حاجی احمد بن علی کشمیری ؛ 245گ ، 16سطر، اندازه: 13 ×26 سم [ف: 1 - 305]

301. قم؛ گلپایگانی؛ شماره نسخه: 5400-27/75

ص: 49

آغاز :ويعقد عليها ولو وطئها واعتقها حرم على الغير قبل العدة النظر الثانى فى العقد و انما يصح باذن المالك انجام :برابر

نکاح تا دیات؛ کا :جزایری تا: 1044ق؛ افتادگی: آغاز جلد: تیماج طبله اول قهوه ای طبله دوم مشکی، 121گ، 17 سطر :اندازه 115×21سم [ف: 1 - 306]

302. قم؛ گلپایگانی؛ شماره نسخه: 7660-51/120

آغاز: استقبال القبلة و استدبارها فى الصحارى و البنيان و غسل- موضع البول

خط: نسخ ،کا :محمد زمان بن مولا بن محمد يوسف مازندر انی (کاتب 3 برگ ،آخر )تا: 16 محرم 1045ق؛ افتادگی: آغاز :تملک: محمد جعفر بن هدایت الله شهدادی؛ 205گ، 14 سطر ندازه: 13×19سم [ف: 1 - 305]

303.قم؛ مرکز احیاء؛ شماره نسخه: 1274

خط: نسخ، کا: محمد بن ذال مازندرانی، تا جمعه 28 شوال، 1045ق؛ جا مشهد مدرسه یوسف خواجه، مصحح، محشی،تملک: ولی بن محمود طروقی از قرای خبوشان :جلد: تیماج ،قرمز، 213گ، 16 سطر ، اندازه: 20×25/5سم [ف: 864]

304.تهران؛ سپهسالار؛ شماره نسخه: 5876

خط: نسخ و نسعلیق، کا: محمد صالح بن ملا قاسم حاجی شهمیرزادی تا یک شنبه 20 محرم 1045ق؛ محشی با نشان«ع ل» کاغذ: سپاهانی ،نخودی جلد: تیماج قهوه ای ضربی مقوا 211گ، 17 سطر ، اندازه 20×25/5سم [ف: 3 - 105]

300 . قم؛ مسجد اعظم؛ شماره نسخه: 950

آغاز ،بسمله حمدله، صلاة . .. الطهارة و النظر فى اقسامها واسبابها- وما تتصل به وتوابعها الاول فحا اقسامها وهى وضوء و غسل و تيمم وكل منها واجب و ندب؛ انجام: برابر خط: نسخ ،کا: محمد فتح الله حسینی ،کاظمی تا محرم 1045 یادداشت تملک: 1086 با مهر «عبده» (بیضی)؛ جلد: تیماج سبز مجدول، 193گ، 17 سطر ، اندازه: 20×30سم [ف مخ: 1 - 129 ]

306. اصفهان؛ مكتبة الزهراء؛ شماره نسخه: 88

خط: نسخ ،متوسط بی کا تا 4 رمضان 1045ق (145) ؛ 319 گ،17 سطر ، اندازه: 12/5×24/5سم [ف: 61]

307. مشهد؛ ادبیات؛ شماره نسخه:32 فیاض

خط: نسخ بی کا تا ذیحجه 1046ق؛ محشی منقول از «تحریر: دروس» و. ..؛ جلد: تیماج سرخ 11 سطر (8/5×14/5) ، اندا زه: 19 ×26سم [ف: 8]

308 . مشهد؛ گوهر شاد؛ شماره نسخه: 176

آغاز :برابر

خط: نسخ، کا :ملا محمد بن ملا حسین تا شنبه 10 شوال 1046ق، مصحح، محشی منقول از «دروس و تحریر و شرایع ... »در پشت صفحه اول وصیت عبدالله بن عبد الواحد عاملی فرزندش عبدالعال در روز دوشنبه سوم شوال 1080ق به خط همان- عبد الله بن عبدالواحد عاملی؛ مهر :حاج سید سعید؛ کاغذ فرنگی، :جلد: تیماج ،مشکی، 269،گ 14 سطر (6×16)،اندازه: 12/5×26/5 سم [ف: 1 - 149]

309 . مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه: 16915

آغاز و انجام: برابر

خط: نسخ بی کا تا رمضان 1046ق؛ مصحح، محشی اغلب با رمز «ع ل» پشت ورق آخر جدول شکیات از شیخ علی و اسامی تألیفات علامه حلی و برخی از اصطلاحات ارباب حدیث؛ ارسالی از دانشگاه علوم اسلامی رضوی در مهر 1368؛ کاغذ: نخودی آهار مهره :جلد میشن قهوه ای لبه دار ضربی با ترنج و سرترنج، 179گ، 18 و 19 سطر ، اندازه: 12/5×26 سم [ف: 21/1 - 93]

310. تهران؛ فیاض علی اکبر (، دکتر)؛ شماره نسخه: 145

خط: نسخ بی کا تا 1046ق [ نشريه: 7 - 695]

311. مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه: 36682

خط: نسخ بی کا تا ذیقعده 1047ق؛ مصحح، محشی؛ اهدائی رهبری مهر 1386 کاغذ: نخودی آهار مهره جلد مقوا با عطف پارچه، 177 گ، 15، سطر، اندازه: 13/5×23/5 سم [ اهدائی -ف: 3 - 50]

312. تهران؛ دائرة المعارف؛ شماره نسخه: 908

آغاز: فليس المعصوم الا من عصمه الله تعالى

خط: نسخ ،پخته کا : اسماعیل بن ابراهيم طباطبائی اردستانی، تا: سه شنبه 14 ذیقعده 1047ق :جا :مشهد رضوی؛ افتادگی: آغاز (پیش از «کتاب الطهارة)»؛ جلد: مقوایی تیماج قهوه ای ضربی 214 گ، 10 تا 15 سطر (11/5×16) ،اندازه: 18/5×24/5سم [ ف : 2 - 14]

313. مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه: 8597

آغاز و انجام: برابر

خط: نسخ، کا: علی بن زین كا على بن زین العابدین هزار جریبی تا پنج شنبه 20 رمضان 1047ق؛ معلق به حواشی شهیدین و دیگران، توسط عليرضا لاجوردیانی در اسفند 1336 تحویل کتابخانه شده است؛ :واقف عبدالشکور کشمیری کاغذ: حنایی آهار مهره جلد: مقوا عطف و گوشه تیماج، 175گ، 17 سطر ، اندازه: و 19/5×25/6 سم [ف: 21/1 - 72]

314. تهران الهیات؛ شماره نسخه: 505

خط: نستعلیق ،خوش، کا: علی بن حسین، تا: 25 رمضان 1047ق؛ محشی با نشان «زین فخرالدین ،ص، تذکره، ع ل، تنقیح، نهايه، ط دروس مجمع ، شرح ، م و ط ، شرح لمعه، مهذب، تحرير، ط، منه؛ بهای نسخه دو درهم؛ کاغذ اصفهانی، جلد: تیماج مشکی ضربی ،مقوایی 208، 15 سطر (11/56/5):اندازه 13×19/5سم [ف: - 453]

315. قم؛ مرعشی؛ شماره نسخه: 3981

از حج تا دیات؛ خط: نسخ، کا: عز الدين بن محى الدين بن عبد اللطيف بن على بن احمد بن احمد بن محمد بن حسين بن محمد بن حسين بن ابی جامع ،عاملی تا: شنبه 15 شوال 1048ق؛ مصحح، محشی، دارای علامت ،بلاغ قبل از کتاب برگی است در معرفی ابن ابی جامع که محمد شمس الدین بن ملا عبدالله هرندی

ص: 50

به تاریخ دهه آخر محرم 1332 در صفحه آخر انهائی است شیخ عبداللطيف جامعی برای نوه اش شیخ عزالدین بن فخرالد (کاتب نسخه) نوشته است؛ تملك: علاء الدين محمد بن داود عبد علی بن محمد شریف نجفی؛ :جلد: مقوایی عطف تیم مشکی، 139گ، 19 سطر ،اندازه: 19×25سم [ف: 10 - 360]

قم؛ مرکز احیاء؛ شماره نسخه: 123

نسخه اصل: همان نسخه بالا [ عکسی ف: 1 - 144]

316 . قم؛ گلپایگانی؛ شماره نسخه: 208-2/28

آغاز و انجام: برابر

خط: نسخ، بی کا تا صفر 1048ق؛ مصحح، محشی به امضاء « ع ل نعمة الله» و «شرح ارشاد» در اول نسخه یادداشت های پراکنده درباره صلاة الاستخارة و تعداد مسائل قواعد 1141 مسأله و تعداد مسائل ارشاد 15000 مسأله و شرایع 12000 مسأله 8000مسأله تملک: محمد طالب بن محمد علی کاشانی جلد: تیماج با روکش پارچه 286گ، 14 سطر ، اندازه: 18×26/5 [ف: 1 - 300]

317 . مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه: 14442

آغاز و انجام: برابر

خط: نسخ کا: علی بن ابی طالب تا جمعه شوال 1048ق؛ واقف: سید محمد باقر سبزواری ، محرم، 1405؛ کاغذ: نخودی ،جلد: میشں 262گ، 15 سطر ، اندازه: 13/5× 25/5سم [ف: 21/1 - 72]

318. یزد؛ مدرسی؛ شماره نسخه: بدون شماره

آغاز و انجام: برابر

خط: نسخ تحریری، حسن بن سلطانعلی ،لنجرودی تا جمعه 15 ربیع الثانی 1048ق؛ محشی که یکی به تاریخ 1049ق است، در خاتمه دو برگ در مسائل مربوط به رضاع به صورت ناتمام ،جلد: تیماج ،تریاکی 363گ 12 سطر (12×6)، اندازه: 13 ×19سم [ میراث :اسلامی 8 - 433]

319. قم؛ مرعشی؛ شماره نسخه: 3363

خط: نسخ، بی کا تا با تاریخ 1048ق؛ نسخه قدیم و نفیس مصحح، محشی، برگ آخر را حاجی محمد بن شاه محمد استر آبادی به تاریخ 28 ربیع الثانی 1048 نوشته؛ جلد: مقوای 192 گ 18 سطر ، اندازه: 12×17/5سم [ف: 9 - 138]

320.اصفهان؛ مدرسه صدر بازار؛ شماره نسخه: 178

خط: نسخ، کا:حسن بن شمس الدین زواره ای سمنانی، یک شنبه از دهه اول 1049ق جا: اصفهان مصحح محشی، دارای بلاغ دو برگ آغازین نام کتاب و مؤلف و چند یادداشت متفرقه و وقف کتاب از حاجی ابوالحسن بن بهرام بیگ یادداشتی به خط محمد مهدی صالح؛ جلد: تیماج زرشکی، 202گ، 18 سطر ، اندازه: 17× 26سم [ف: 1 - 127]

321.کرمانشاه؛ مدرسه آیة الله بروجردی؛ شماره نسخه: 24

خط: نسخ، کا: محمد امین بن محمد رضا ویستی، تا: دوشنبه شعبان 1049ق؛ در سه صفحه اول و چند صفحه آخر چند یادداشت و دعا و حدیث و مهر به تاريخ 14 صفر 1153و وقف نامه کتاب به تاریخ 7 رجب 1317؛ تاريخ وقف: 7 رجب 1317؛ جلد: تيماج قهوه ای عطف تیماج مشکی، 141گ، 19 سطر ، اندازه: 20×25سم [ف: 26]

322. تهران؛ سپهسالار؛ شماره نسخه: 2472

آغاز: برابر

خط: نستعليق؛ كا: قوام الدین بن طاهر ،حسینی، تا: 1049ق؛ محشی و رموزی که در ذیل حواشی و تعلیقات به جای اسم صریح محشین گذارده می شود و این که هریک از آنها اشاره به کدام یک از فقها می باشد اشعاری راجع به قاعده خط و در شناختن قلم و مرکب؛ واقف سپهسالار؛ کاغذ: اصفهانی، جلد: چرمی مستعمل، 266ص، 16 سطر ، قطع: وزیری اندازه 13×19/5سم [ف: 1 - 357]

323 .قم؛ فیضیه شماره نسخه: 551

خط: نسخ، کا: حاجی محمود بن محمد شریف خادم شریفی، تا : 1050ق، جا: مشهد رضوی [ف: 1 - 8]

324.قم؛ گلپایگانی؛ شماره نسخه: 7846-53/56

آغاز: برابر

خط: نستعليق، كا: محمد بن طاهر، تا 14 محرم 1051ق؛اندازه: 17× 23سم [ف: 1 - 304]

325.شیراز؛ علامه طباطبائی؛ شماره نسخه:243

خط: نسخ، کا: محمد بن نصير بن احمد شعیبی، تا: دوشنبه از دهه آخر ربيع الثانى 1051ق؛ افتادگی: آغاز مصحح، محشی؛ اندازه:12/5×18/5سم [نسخه پژوهی: 2 - 111]

326 . قم؛ معصومیه؛ شماره نسخه: 356

آغاز و انجام: برابر

خط: نسخ و نستعلیق بی کا تا یک شنبه 11 ذیقعده 1052ق؛ محشی تملک و مهر : «يوسف ايها الصديق» (بیضی) جلد: شميز عطف نایلون تجلید نو 229گ، مختلف السطر ، اندازه : 16×25/5سم [ف: 1 - 342]

327. تهران؛ ملک شماره نسخه: 1961

خط: نسخ، کا: محمد زكي بن جلال الدین رضوی دلیجانی، تا:25 ربيع الثانى 1053ق کاغذ: ترمه جلد: میشن سبز نو، 128گ،23 ، سطر ، اندازه: 16/2×25/2سم [ف: 1 - 25]

328. تهران؛ ملی؛ شماره نسخه: 6314

آغاز و انجام: برابر

خط: نسخ کا: محمد بن روحی طالقانی، تا شنبه 24 ربیع الثاني 1053ق، جا: دار السلطنه ،اصفهان مدرسه حاجی باقر، مصحح، محشی با نشان های «شرح ،زین ع ل ،تحریر، مختصر، شرایع و جز آن؛ خرید از خانم خامنوی؛ کاغذ: اصفهانی نخودی، جلد: تیماج قهوه ای ،مقوایی 236گ 16 و 17 سطر متغير (6×14/5 و6/5×18) ، اندازه: 12×23سم [رایانه]

329. مشهد؛ گوهر شاد؛ شماره نسخه: 286

ص: 51

آغاز: برابر

خط: نستعليق، كا: سلطانعلی بن عبدالله خلخالی تا دوشنبه جمادى الاول 1055ق، جا: اصفهان؛ مصحح محشی؛ مهر حاج سید سعید؛ کاغذ: ،اصفهانی جلد: تیماج قهوه ای ،ضربی 227گ، 9-21 سطر (16×9) ، اندازه: 15×24/5سم [ف: 1-246]

33.تهران؛ سپهسالار؛ شماره نسخه: 2473

آغاز: برابر

خط: نسخ : کا: محمد رضا ابو سعید منصوری ،تا: 1056ق؛ محشی؛واقف سپهسالار؛ کاغذ ،اصفهانی :جلد چرمی 129 ص 21 سطر ، ، قطع: وزیری اندازه: 18×25سم [ف: 1-358]

331 مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه: 15899

آغاز: مستمداً من الله تعالى حسن التوفيق و هداية الطريق؛ انجام: برابر

خط: نستعلیق، کا: محمد جعفر بن نورالدین ،محمد تا 15 ر الثاني 1056ق؛ افتادگی: آغاز یک برگ و انجام (6 برگ) محشی با رموز مختلف؛ واگذاری بنیاد مستضعفان در شهریور 1367؛ كاغذ: حنایی آهار مهره جلد: تیماج، 219،گ 18 سطر ،اندازه: 13/5× 26سم [ف: 21/1 - 96]

332 .قم؛ گلپایگانی؛ شماره نسخه: 1490-9/40

آغاز و انجام: برابر

خط: نسخ، کا: میر قاسم بن میر نصیر حسینی مازندرانی تا رجب : 1057ق؛ مصحح محشی با نشان« ع ل» و دیگران؛ جلد: تیماج، قهوه ای سوخت دارای ترنج با سر و لچکی مجدول گره 237گ، 15 سطر ، اندازه: 29×18/5سم [ف: 1 - 301]

333. شیراز؛ ملی؛ شماره نسخه:287

خط: نسخ بی کا تا شوال 1057ق؛ محشی؛ کاغذ: فرن نخودی، جلد: مقوا با تیماج مشکی 140گ، 18 سطر(8/5×15) :اندازه 21/5×3/5سم [ف: 1 - 268]

334. اصفهان؛ عمومی اصفهان فرهنگ سابق؛ شماره نسخه: 2995

خط:نسخ، كا: منصور بن نورالدین هدایه کریمخانی، تا: غزه . محرم 1058ق؛ كاغذ: ،اصفهانی جلد: مقوایی 565 ص 12 س- (6×11)، اندازه: 13×21سم [ف: 1 - 177]

335.،دزفول ،نبوی سید محمد؛ شماره نسخه: بدون شماره

کا: محمد تقی بن حاجی باقر ابلولانی، تا: جمعه محرم 1058ق؛[مخطوطات دزفول: 10]

336 . قم؛ حجتيه؛ شماره نسخه: 350

خط: نسخ بی کا، تا 1058ق [ف: 34]

337. . مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه: 2215

آغاز و انجام: برابر

خط: نسخ، کا: محمد صادق بن حسن بروجردی تا جمعه 17 جمادی الثانی 1059ق؛ دارای حواشی عبدالعالی کرکی؛واقف: نادرشاه، 1145؛ کاغذ: نخودی آهار مهره ؛جلد: تیماج مشكی، 232گ، 19 سطر ، اندازه: 15×24سم [ف: 21/1 - 78]

338. مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه: 20866

آغاز و انجام: برابر

خط: نسخ، کا: سیدهادی موسوی، تا شنبه 7 محرم 1059ق؛ محشی اغلب با نشان «ه» و «ع ل»؛ اهدایی رهبری، خرداد 1373؛ کاغذ: نخودی آهار مهره، جلد: تیماج قهوه ای، 244گ، 17 سطر ، اندازه 12/5× 23سم [ اهدائی - ف: 3 - 49]

339. همدان؛ دامغانی (آقای) شماره نسخه: 1

كا: شفيع بن حاجى الغ بیک قزوینی، تا: 19 ربیع الثانی 1059ق [نشریه 5 - 383]

340.تهران؛ مدرسه مروی؛ شماره نسخه: 307

کا: محمد بن علی بن محمد بن عبدالله بن ابراهيم بن على حريصي ،احسائی :تا: 1059ق جا: شیراز مدرسه اسماعیلیه؛ کاتب مقداری از کتاب را نزد جعفر بن کمال الدین بحرانی خوانده و ایشان برای او در پایان نسخه اجازه ای به تاریخ 1059 نگاشته است. [ف: 65]

341. اصفهان؛ روضاتی؛ شماره نسخه: 109

خط: نسخ ،نازیبا کا: سلیمان بن محمد بن عبدالجبار بن سلمان، تا: الاول 1059ق؛ محشی با یادداشتی از محمد جعفر ساکن قریه بروجن در 1059 و یادداشت خرید کتاب در محرم 1172؛ 14 سطر ، اندازه: 12×19/5سم [ف - 81]

342 تهران؛ دانشگاه؛ شماره نسخه:6853

خط: نستعلیق، کا: مهدی قلی بن یار امیر فیمنی عکاشه، تا شنبه 11 محرم 1060ق ، جا: مدرسه رفیعیه ،خانیه، به دستور محمد حسن مازندرانی افتادگی: آغاز؛ محشی با نشان «رحمه الله ، ح س زین الدین» کاغذ: سپاهانی جلد: تیماج سرخ مقوایی با لولا 151گ 22 سطر (7×17)، قطع: وزیری، اندازه: 14×17سم [ف: 16 – 383]

343 . مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه: 25970

آغاز: برابر؛ انجام: و الله الموفق و المعين. .. لجميع المومنين و المومنات

خط: نسخ بی کا، تا: 1060ق [رایانه]

344 . مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه: 15359

آغاز و انجام: برابر

خط: نسخ، بی کا، تا: 15 شوال 1060ق، جا: مشهد، مدرسه خیرات خان معلق به حواشی «شهید ثانی فخر المحققین و محقق کرکی»؛ :واقف علی اصغر احمدئی آبان 1365؛ کاغذ: حنایی و نخودی آهار مهره جلد: ساغری ،مشکی ،184گ، 17 سطر ، اندازه: 18×25/2سم [ف: 21/5 - 76]

345 . شیراز؛ امام عصر؛ شماره نسخه: 303

خط:نسخ، کا: محمدسعید ،بافقی تا: نیمه ذیحجه 1060ق؛ 264گ،مصحح 18 سطر (6/5×17/5) ، اندازه: 12/5×23سم [ف:1- 7]

346 . مشهد؛ میبدی؛ شماره نسخه: 120

خط: نسخ، کا: محمد علی بن ملا حسن رودپیش از توابع فومن، :تا: یک شنبه 24 جمادی الاول 1060ق؛ محشی، نه صفحه قبل از

ص: 52

کتاب دارای فواید و اشعار مختلف و معرفی علامه حلی از سیدناصر حسینی مرعشی میبدی کرمانشاهی به تاریخ غره محرم1425با مهر بیضوی وی؛ تملک: سلیمان نائب الصدر به تاریخ ربیع الاول 1296 جلد: تیماج ،قرمز، 209گ، 16 سطر ، اندازه:20/5×31سم [ف: 1 - 108]

347 . قم؛ مرعشی شماره نسخه: 10806

خط: نسخ کا نورالدین محمد بن قطب الدين حيدر (بن) عطاءالله) حسینی تا 20 شعبان 1060ق؛ مصحح، محشی دارای نشان ،بلاغ روی برگ اول چند یادداشت؛ تملك: كاتب محمد تقی الحكاك النجفی؛ جلد: تیماج مشکی بدون مقوا، 185گ، 21سطر ، اندازه: 19×29سم [ف: 27 - 227]

348. کرمانشاه؛ مدرسه آیة الله بروجردی؛ شماره نسخه: 59

آغاز: القول في زكاة الذهب و الفضة و يشترط فيث الوجوب النصاب

خط: نسخ، بی کا: تا: جمادی الاول 1061ق؛ افتادگی: آغاز؛ تملکی بدون نام به تاریخ 1242؛ جلد: تیماج مشکی، 233گ، 12سطر ، اندازه: 13/5× 23سم [ف: 47]

349. آران کاشان؛ محمد هلال؛ شماره نسخه: 115

آغاز و انجام: برابر

کامل؛ خط: نسخ، کا: محمد ابراهیم بن محمدتقی تبریزی، تا: 24 ربیع الاول 1062ق؛ مجدول، محشی؛ نسخه وقف اولاد ذکور ملا غلامرضا است؛ مهر: «عبد الراجی ابوالقاسم بن غلامرضا» (بیضی) «سلام علی ابراهیم یا نار کونی بردا (1036)» (بیضی) ؛جلد: تيماج قهوه ای با ترنج و سرترنج، 211گ، 14 سطر ، اندازه: 21×16سم [ف مخ: - 9]

350 . قم؛ طبسی؛ شماره نسخه: 289

آغاز: النورة و الجص و تراب القبر و المستعمل و لا يصح بالمعادن الرماد والاشنان والدقيق؛ انجام: برابر

طهارت تا آخر کتاب؛ خط: نسخ، کا: محمد اشتهاردی، تا: غره شوال 1062ق؛افتادگی: آغاز؛ مصحح، محشی، با نشان «ع ل رحمه الله» و «زين» و «منه»؛ 188گ، 19 سطر ، اندازه: 14×25سم [ف: 1- 37]

351. قم؛ مسجداعظم؛ شماره نسخه: 118

آغاز و انجام: برابر

خط: نستعلیق، بی کا :تا: 27 رمضان 1062ق جا: اصفهان مهر: «محمد حسن بن محمد حسین 1217»؛ (بیضی) جلد: تیماج ،،مشکی، 90گ 21 سطر ، اندازه: 20×26 سم [ف مخ: 1 - 128]

352. اصفهان؛ عمومی اصفهان (فرهنگ سابق)؛ شماره نسخه: 3093

خط نسخ، کا: اسدالله حسینی قمی تا: ربیع الاول 1062ق كاغذ:اصفهانی ،سفید جلد: چرمی ،سیاه 466 ص ، 17 سطر (7×13) ،اندازه: 12×20سم [ف: 1 - 178]

353. تهران؛ مدرسه معمار باشی؛ شماره نسخه: 31

آغاز و انجام: برابر

خط: نسخ، کا: محمود، تا: دوشنبه 15 ذیحجه 1062ق؛ مصحح، ،محشی دارای بلاغ با علامت «ثم بلغ سماعاً ایده الله تعالى»، پیش و پس از کتاب فایده های متفرقه طبی و فقهی و حدیثی؛ جلد: تیماج مشکی 290گ، 15 سطر [ف : 37]

354 . قم؛ معصومیه؛ شماره نسخه: 104/1-6373

خط: نستعلیق، بی کا، تا: پنج شنبه 29 جمادی الثاني1062ق، جا: قهوه خانه باقر در خدمت ملا محمد تقیا؛ با بلاغ سماع؛ تملک: محمد طالب بن محمد طالب حسینی مازندرانی با مهر او؛ کاغذ: سپاهانی، جلد: تازه 147گ، 19 سطر ، قطع: ربعی [ آستانه قم: 77]

355 . مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه: 25658

آغاز: برابر انجام: فانه بلغ الغاية و تجاوز النهاية. .. تمت هذا الكتاب الشريف

خط: نستعلیق، بی کا: تا: 1063ق [ رایانه ]

356. مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه: 12569

آغاز و انجام: برابر

خط: نسخ، كا: عبدالله بن حسين بن شرف بن حسین کربالی ،شولستانی تا: شنبه نیمه رمضان 1063ق ، جا: شیراز، مدرسه خانیه، محشی؛ واقف: حسین کی استوان، آبان 1348؛ کاغذ: حنایی و نخودی آهار مهره، جلد: مقوا رویه گالینگور، 110گ، مختلف السطر ، اندازه: 19×26سم [ف: 21/1 - 72]

357. مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه: 16918

آغاز و انجام: برابر

خط: نسخ، کا: عبدالرزاق تا: شنبه 23 محرم 1064ق؛ دارای بلاغ محشی با نشان «ع ل»؛ کاغذ: نخودی آهار مهره، جلد: تیماج مشکی، 13 سطر ، اندازه: 14×20سم [ف: 21/1 - 94]

358.تهران؛ ملی؛ شماره نسخه: 4210

آغاز: و سهواً اوبترك الطهارة كذلك و تعمد التكفير و الكلام بحرفين مما ليس بقران؛ انجام: برابر

خط: نسخ، كا: محمد زمان بن محمد استر آبادی، تا: 1064ق،جا: ،اصفهان، مصحح، محشی با امضای «ع ل ح ل»، «زین الدین»؛ کاغذ: اصفهانی ،نخودی :جلد: تیماج قهوه ای مقوایی دارای ترنج و دو سرترنج با نقش گل و بوته ،ضربی 190گ، 17 سطر ، ابعاد متن: 6/5×16/5 :اندازه: 13× 24سم [ف: 18-160]

359. مشهد؛ مدرسه باقریه؛ شماره نسخه: 3

خط: نسخ، بی کا: تا: رمضان 1064ق؛ 18 سطر ، قطع: وزیری [تراثنا س 6ش 1 - 68]

360 . مشهد؛ مدرسه باقریه شماره نسخه: 4

خط: نسخ ، کا: عبدالرزاق بن عبدزید، تا: شنبه 23 محرم 1064ق؛ کاغذ: هندی 12 و 15 سطر [ تراثنا س6ش 1 - 69]

361. تهران؛ مجلس؛ شماره نسخه: 3087

آغاز و انجام: برابر

خط: نسخ، کا: اصیل الدین محمد سلمان، تا: 1064ق؛ در آخر نسخه یک یادداشت با این عبارت «هذا من املاء استاد البشر

ص: 53

خلف صدق سيد البشر میر محمد زمان خلد اله تعالى الى يوم.» «این یادداشت متضمن بیان اوزان مصطلحه در شرع است)، قسمت هایی از کتب مختلفه فقه مخصوصاً از مؤلفات علامه حلی، مؤلف ارشاد و از شروح آن در کنار برگ؛ کاغذ: آهار مهره زرد، کرم روشن و سیر جلد: تیماج ،قرمز 318ص، 17 سطر ، قطع: ،وزیری اندازه 14×24سم [ف: 10 - 641]

362. تهران؛ مجلس؛ شماره نسخه:4404

خط: نسخ، کا: محمد قلی جدیدالاسلام تا: شنبه 2 جمادی الاول ، 1064ق؛ محشى، کاغذ: اصفهانی، جلد: چرمی تازه، 242گ ، 14سطر ، اندازه: 18×26سم [ف: 12 - 104]

363. زنجان؛ امام جمعه؛ شماره نسخه: 76

خط: نسخ، کا: محمد حسین سمنانی مدرس، تا: آخر جمادی الأول 1065ق؛ جا: ابهر ؛ مصحح، محشی، در سه برگ پایانی دعاء سیفی به خط کاتب در سال 1067ق در قریه ای از روستاهای سجاس آمده است؛ مهر: وقف کتاب بر خزانه مجتهدیه (دایر ) جلد: تیماج قرمز ،ضربی 165گ مختلف السطر 21×30سم [اوراق عتيق 1 - 163]

364. شیراز؛ علامه طباطبائی؛ شماره نسخه: 1518

خط: نسخ، بی کا تا: محرم 1065ق؛ محشی؛ اندازه: 20×27 سم [نسخه پژوهی 2 - 111]

365. تهران الهیات؛ شماره نسخه: 243

طهارت تا دیات؛خط: نسخ، کا: محمد شریف مازندرانی، سه شنبه صفر 1065 ق ؛جا: هرات محشی با نشان «زین الدین ره، ع ل، فخرالدین، شرح جعفریه، ب، تحریر، مغرب»، در برگ3و 4 اقسام وجوب و شرحی کوتاه درباره علامه دیده میشود؛ تملک: فاضل تونی؛ مهر محمد علی بن هاشم حسینی؛ کاغذ: اصفهانی، جلد: تیماج قهوه ای ضربی ،مقوایی 158گ 17 سطر (11×16/5) قطع : وزیری، اندازه: 16/5×25/5سم [ ف : - 450]

366 . تهران؛ عبد العظيم؛ شماره نسخه: 504

آغاز و انجام: برابر

خط: نسخ و ثلث، کا: محمد طاهر بن محمد جان بن غلامحسین بن قاسم بن غلامعلی درزی مشهور به سهراب سمنانی، یک شنبه 8 شعبان 1065ق جا: سمنان مصحح محشی با نشان: «نقی عفى منه» و «ع ل» و حواشی به نقل از کتب فقهی مانند «تنقیح» و «شرایع» جلد: تیماج قهوهای، 161گ، 17 سطر اندازه: 19×25/5سم [ف: 1 - 41]

367 . قم؛ مرکز احیاء؛ شماره نسخه: 926

خط: نسخ، کا: نورا (نورالدین) بن عبد الحي بن شمس گلپایگانی تا: 1065ق، جا: گیلان؛ مصحح، محشی، کار تصحیح و تحشیه را کاتب هنگام اقامت در اصفهان برای تحصیل با دقت انجام داده است؛ جلد: تیماج مشکی ضربی 265گ 13 سطر :اندازه: 14/5×24سم [ف: 3 - 145]

368. مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه: 25290

آغاز و انجام: برابر

خط: نسخ، كا: تاج الدین بن رضی الدین مازندرانی ملقب به امیر،تا: جمعه 21 رمضان 1066ق؛ مصحح، محشى؛ واقف: زین الدین جعفر زاهدی دی 1377؛ کاغذ: حنایی آهار مهره جلد: تیماج قهوه ای، 321گ، 14 سطر ، اندازه: 15× 26/5سم [ف: 21/1 - 83]

369. تهران؛ سپهسالار؛ شماره نسخه: 2470

آغاز: برابر

خط: نسخ ،خوب، کا: محمد شریف بن عبدالجبار، تا: 1066ق؛ محشی ،واقف: سپهسالار ،کاغذ: سمرقندی جلد: تیماج، 329ص، 14 سطر ، قطع: رحلی، اندازه: 13×28سم [ف: 1 - 358]

370. شیراز؛ ملی؛ شماره نسخه: 48 الف/ 552

انجام: و الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد خير خلقه و آله الطيبين الطاهرين المعصومين. خط: نسخ، کا: احمد بن شیخ علوان کعبی، تا: 1066ق؛ محشی؛ کاغذ: فرنگی نخودی کلفت جلد: مقوا با تیماج مشکی، 137گ 21 سطر (11/5×20)، اندازه 20×28سم [ف: 2 - 143]

371.شیراز؛ علامه طباطبائی؛ شماره نسخه: 422

خط: نسخ، كا: عنایت الله بن ابو القاسم تبریزی، تا: 13 جمادی الثانى 1067ق جا: مشهد رضوی؛ دو صفحه در تحقیق معنی ،غصب ،محشی تملک: محمد علی حسینی طبسی گیلکی سال 1150 در دارالسلطنه اصفهان 207 گ اندازه: 16/5×25سم [ نسخه پژوهی 2 - 111]

372. خوی؛ نمازی؛ شماره نسخه: 182

خط: نسخ جلی، کا: رضی بن مرحوم ملاملک، تا: 24 ربیع الثانی 1067ق؛ افتادگی: آغاز (صفحه اول)؛ واقف: شهید؛ جلد: تیماج،مشکی، 11 سطر ، اندازه: 16×25سم [ف: 96]

373. مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه: 2687

آغاز و انجام: برابر

خط : نسخ، كا: محمد بن على بن خاتون (مؤلف کتاب ترجمه قطبشاهی) تا: یک شنبه 5 محرم 1068ق، جا: حیدر آباد؛ مصحح، محشی با نشان «ع ل» و «زی»، مقابله شده، کاتب در آخر نسخه این دو بیت را نوشته است «اذار مقت عيناك ما قد كتبته *** و قد غيبتنى يوم ذاك المقابر / فخذ عظمة مما رايت فانه *** الى منزل صرنا به انت صاير»؛ واقف: نائینی مرداد 1311؛ کاغذ: آهار مهره نخودی سیر، جلد: تیماج قهوه ای 223گ، 17 سطر ، اندازه: 17×29سم [ف: 5 - 376]

374. مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه:2223

آغاز و انجام: برابر

خط: نسخ، كا: محمد زمان، تا: 20 رمضان 1068ق؛ محشى؛واقف: محمد ،زمان 1091ق؛ کاغذ: شکری آهار مهره، جلد: تیماج مشکی ، 281گ ، 17 سطر ، اندازه: 14×21سم [ف: 21/1-69]

375. تهران؛ مجلس؛ شماره نسخه: 547- طباطبائی

آغاز و انجام: برابر

ص: 54

خط: نسخ، کا: سعيد الله بن عزيز الله بیدگلی، تا: 1068ق، اصفهان؛ در حاشیه صفحات تعليقات على بن عبد العالى كرك پشت برگ ،آغاز، رموز کتاب قواعد علامه از زبان فخر المحقق توضیح داده شده است بر پشت برگ پایان یادداشتی است فقهی پیرامون شرایط عقد متعه عقد اجاره و عقد دوام و پشت همین ،برگ مصطلحات علامه در ارشاد توضیح داده شده قاعده ای فقهی از (شیخ حسن شاید صاحب معالم) نقل شده است؛ کاغذ: ترکی بغدادی جلد: تیماج مشکی عطف قهوه 189گ، 19 سطر ، قطع وزیری کوچک، اندازه: 15×20/5 [ف: 24 - 351]

376 . مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه: 33056

خط: نسخ، کا: ابوطالب بن عنایت الله بن حسین حسینی، تا: شنبه ربيع الثانى 1069ق؛ محشی؛ اهدائی رهبری بهمن 1384؛ جلد: تیماج فرنگی قهوه ای 190گ 20 سطر ، اندازه: 16/5×23/7[اهدائي - ف: 3 - 51]

377 . مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه: 28929

آغاز و انجام: برابر

خط: نسخ جلی ،خوش، کا: حسینی اردبیلی، محمد شریف ، تا: 1069ق [ رایانه ]

378. مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه:29026

آغاز و انجام: برابر

خط: نسخ و نستعلیق، بی کا، تا: 1069ق [رایانه]

379. قم؛ گلپایگانی؛ شماره نسخه: 7655 - 51/115

آغاز: بسمله كتاب النكاح و فيه مقاصد: الاول في اقسامه و هی ثلثة الاول فى الدايم

از کتاب نکاح تا آخر؛ خط: نسخ، بی کا: تا: 1069ق؛ مصحح، مقابله شده؛ 250گ، 12 و 11سطر، اندازه: 12×19سم [ف: 1 - 305]

380. قم؛ گلپایگانی؛ شماره نسخه: 133-1/133

آغاز و انجام: برابر

خط: نسخ، كا: محمد طاهر بن تاج الدين حسن الشريف، تا: 1069ق ؛ مصحح، محشی، به امضاء«ع ل» و « ع ک» محشی به امضاء «ع ل» و «ع ک» و « مح» و « شهدین» و «س» و «فخرالدین» و «ری» ؛جلد: پارچه آبی 219گ، 13 سطر ، اندازه: 13×20سم [ف: 1 - 300]

381. قم؛ مرعشی؛ شماره نسخه: 9630

خط: نستعلیق، کا: محمد صالح بن مهدی تربه ،سری تا: 11 ربیع الاول 1070ق؛ مصحح، محشی، چند صفحه مشتمل بر فوید متفرقه و وقف نامه کتاب به تاریخ چهارشنبه 2 شوال 1234 بامهر «عبده عبد العزيز» (بیضی)؛ جلد: تیماج ،مشکی، 347گ 15 سطر، اندازه 16×25/5سم [ف 25 - 24]

382. قم؛ گلپایگانی؛ شماره نسخه: 8206-56/56

آغاز: برابر

کامل؛ خط: نسخ، کا: شیخ ابراهیم بن مولانا محب على عارفی موغاری ،تا: دوشنبه 3 رجب 1070ق، جا ،اصفهان مسجد جامع عتیق؛ در آخر نسخه دو برگ در صفحه معراج به نقل از خط محمد تقی مجلسی گویا از «روضة المتقین»؛ 178 گ، 15 سطر ، اندازه: 17×24سم [ف: 1 - 304]

383. مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه: 28827

آغاز: الى القبلة بان يلقى على ظهر بحيث لوجلس كان مستقبلا و يستحب؛ انجام: برابر

خط: نسخ جلی ،خوش بی کا تا: 1070ق [رایانه]

384. ساری؛ عمومی ساری؛ شماره نسخه: 41

آغاز: فأوجبت مطلوبه وصنفت هذا الكتاب الموسوم بارشاد الاذهان؛ انجام: برابر

خط : نسخ ،خوش بی کا، تا: دوشنبه 19 جمادی الاول 1070ق؛ افتادگی: آغاز؛ جلد: تیماج مشکی قهوه ای، 15 سطر (8/5×17/5) اندازه: 16×26/5سم [ف: 35]

385. تهران؛ دانشگاه؛ شماره نسخه:6340/3

خط : نسخ، کا: ابراهيم بن فرج الله فیاض قیاسی جزایری، تا: دوشنبه 12 رمضان 1072ق؛ دارای حواشی با نشان «زین الدین فخر الدين ع ل رحمه الله»؛کاغذ: سپاهانی، جلد: تیماج قهوه ای ترنجی ضربی مقوایی درون ،زرد 17 سطر (15×9) قطع: رحلی اندازه: 20×29سم [ف: 16 -246]

386. یزد؛ سریزدی؛ شماره نسخه:232

خط: نستعلیق، بی کا: تا: 1072ق ،مصحح، محشی، در دو برگ پایانی یادداشت فقهی به نقل از فخرالمحققین؛ تملک: محمد جعفر حسینی به سال 1238، محمد بن عبدالمطلب؛ واقف: صبيه محمد حسن خان 1264 جلد: تیماج مشکی مجدول، 291گ، 15 سطر ، اندازه: 14/5×26سم [ف: 1 - 188]

387. قم؛ مدرسه رضویه؛ شماره نسخه: 62

جزء اول؛ خط: نسخ، بی کا، تا: چهارشنبه 28 جمادی الثانی 1073ق؛ با حواشی «ع ل » و بندهایی از «شرح و بندهایی از «شرح لمعه» در کناره برگ ها، مقابله شده و دارای ،بلاغ با یادداشت «هذا كتاب القواعد» در آغاز که خطاست؛ مهر: عبده محمد محسن الحسيني 1118؛ 150 گ، 13-15 سطر ، قطع : ربعی [چند نسخه-ف: - 11]

388. آشتیان؛ حوزه علمیه؛ شماره نسخه: 43 بخش یکم

آغاز و انجام: برابر

خط: نسخ، کا: اسماعيل بن فقيه احمد جیلانی، تا: آخر جمادی الثانى 1073ق، جا: اصفهان؛ مصحح محشی، با نشان «شیخ شهید و اکثر با نشان «ه-ع ل» در پایین ص 2 نوشته شده: «این دو کلمه را بخوان ببین همان شخص در پیشانی او نویسد، باز ایستد، کلع، بکع، نوع دیگر هلع هلوع هالعی در ص ما قبل، روایتی از رسول اکرم (صلّی اللَّهِ علیه وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ ) و امام جعفر صادق (علیه السّلام) و یک مسئله از افلاطون، معانی اصابع اربعه و قصبه ابهام و متفرقاتی دیگر؛ مهر: «عبده سید احمد الحسینی» و «عبده احمد الحسینی» (چهارگوش)؛ کاغذ ،نخودی ،جلد: تیماج قهوه ای ضربی با سه ترنج زرکوب عطف چرم درون صورتی، 200گ، 17 سطر ، قطع: وزیری، اندازه:

ص: 55

17× 26سم [ف: 97]

389. قم؛ مرعشی؛ شماره نسخه: 15262

آغاز و انجام: برابر

خط: نسخ، کا: سليمان بن على كمونه نجفی حسینی، تا: 1073 ق؛ مصحح، محشی، با نشان «ع ل» «ه»، «فخر الدین» و غیرآن ،مصحح، دستخط آیت الله مرعشی نجفی در آغاز نسخه «کتاب ارشاد الاذهان»... و النسخة بخط العلامة السيد سليمان بن علی الحسينى من مشاهير السادة آل كمونة خدمة حرم النجف الاشرف فلیغتنم ،قدرها» دارای یادداشتی به سال 1183ق در آغاز نسخه؛ تملک: محمد رضا بن شیخ لطف الله قاضی با مهر «افوض امری الى الله عبده». ..»(مستطیل)؛ مهر: كاتب «سليمان بن على كمونه» (مستطیل)؛ کاغذ: شرقی، جلد: مشمع ،مشکی، عطف تیماج ،مشکی، 170گ 16 سطر ،(11×17/5) اندازه: 18×25/5سم [ ف: 38 - 749 ]

390. مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه: 25662

آغاز و انجام: برابر

خط: نسخ، کا: ابوالحسن بن ملک محمود قردجانی، تا: 1073ق؛ [رایانه ]

391. کرمانشاه؛ میبدی (خاندان)؛ شماره نسخه: 53

خط: نسخ، کا: حجت کا حجت الله بن عبدالله، تا: پنج شنبه 9 محرم 1073ق؛افتادگی: آغاز (برگ اول)؛ محشی؛ تملک: عزیزالله به تاریخ شوال 1336؛ جلد: تیماج مشکی بدون مقوا، 269گ، 15 سطر ،اندازه 11/5×19/5سم [ف - 46]

392. یزد؛ وزیری؛ شماره نسخه: 13

کامل؛ خط: نسخ، کا: محمد صالح هزار جریبی، تا: 1073ق؛ محشی؛ اهدائی حاج وزیری مؤسس کتابخانه؛ جلد: مقوایی تیماج آلبالوئی عطف تیماج زرد ،339گ، مختلف السطر ، اندازه: 13×25سم [ف: 1 - 17]

393. آران کاشان؛ محمد هلال؛ شماره نسخه: 267

آغاز: و النظر فی اقسامها واسبابها و ما يحصل به و توابعها الاول فی اقسامها انجام: برابر

خط: نستعلیق ،کا: مهر علی بن درویش على ايرجى تا: 26 ذیقعده 1073ق، جا: مدرسه رفیقه خانیه؛ افتادگی: آغاز؛ مصحح؛ جلد: گالینگور سیاه با عطف ،پارچه125گ، 19 سطر [ف مخ: - 10]

394. تهران؛ مجلس؛ شماره نسخه: 1287

آغاز و انجام: برابر

خط: نسخ متوسط، کا: محمد تقی بن حسینعلی، تا: 1073ق؛ مهر: محمد سعيد بن جلیل؛ کاغذ: ایرانی آهاردار، جلد: تیماج قرمز، 494ص، 18 سطر ، قطع : وزیری، اندازه: 13× 25سم [ف: 4 - 62 ]

395. یزد؛ وزیری؛ شماره نسخه: 1153

کامل؛ خط: نسخ، بی کا، تا: 1074ق؛ اهدایی استاد محمد حمامی؛ کاغذ: اصفهانی، جلد: مقوایی با تیماج مشکی ضربی با سه ترنج، 316گ، 13) سطر (6/5×12/5) ، اندازه: 12× 16سم [ف: 3 - 874]

396.مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه: 7266

آغاز و انجام: برابر

خط: نستعليق، كا: يعقوب یوسف، تا: سه شنبه 1 صفر 1074ق؛ معلق به حواشی شهید ثانی و دیگران؛ کاغذ: نخودی آهار مهره، جلد: مقوا رویه ،پارچه 149گ 19 سطر ، اندازه: 16/8×25/2سم [ف: 21/1 - 73]

397 . مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه: 21168

آغاز و انجام: برابر

خط: نسخ جلی، کا: محمد حسن بن سعيد برادر شیخ عبد علی، تا: سه شنبه 28 شعبان 1075ق؛ دارای حواشی با نشان« ع ل» ،زین، ح ل» و مطالبی از کتب مختلف تملک: شیخ علی منصوری جزایری در سال 1143 محمد علی موسوی با مهر او عبدالله بن مبارک بن علی بن عبدالله أحسایی در 1234؛ اهدائی رهبری، خرداد 1373 ؛کاغذ: شکری آهار ،مهره جلد: تیماج قهوه ای ضربی با ترنج و سرترنج، 237گ، 15 سطر ، اندازه 20/5×30سم [اهدائی - ف: 3 - 49]

398. مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه: 2523

آغاز: مشروعة كنذر صلاة جعفر (علیه السّلام)؛ انجام برابر

از اواسط «المقصد السادس فى المنذورات» تا پایان کتاب دیات؛ خط: نسخ، بی کا تا: 18 رمضان 1075ق؛ افتادگی: آغاز و وسط؛ محشى؛ واقف: عضدالملک 1276؛ کاغذ: نخودی آهار مهره جلد: مقوای روغنی عطف تیماج قهوه ای سوخت، 117گ، 16 سطر ، اندازه: 19× 25 سم [ف: 21/5 - 88]

399. قم؛ فیضیه شماره نسخه: 713

خط: نسخ، کا: ابوطالف بن علی حسینی تا: 1075ق؛ 145گ، 18 سطر ، اندازه: 18× 26 سم [ف: 1 - 8]

400. دامغان؛ صادقیه؛ شماره نسخه: 63

آغاز و انجام: برابر

خط: نستعلیق، کا: محمد مؤمن بن حاجی... تا: غره جمادى الاول 1075ق؛ مصحح، محشی، در برگ اول چند یادداشت فقهی و یادداشتی در وقف کتاب از «شیخ غلامحسین خیری» و در برگ آخر تملک در سال 1345 جلد: تیماج دورو لبه دار رو قرمز سوخت پشت سبز، 171گ، 17 سطر ، اندازه: 14×26سم [ف: 9]

401. تهران؛ عبدالعظیم؛ شماره نسخه 532

آغاز: و لو عدم الماء و التراب سقط الفرض اداءً و قضاءً . .. النظر السادس فيما يتبع الطهارة؛ انجام: برابر

خط: نسخ، کا: محمد بهاء الدين خطى بن عبدالحسین تا: دوشنبه 10 ذيحجه 1076ق جا: شیراز افتادگی: آغاز؛ مصحح، ، محشی با امضای «ع ل»؛ جلد: تیماج سرخ دو روی با ترنج و سرترنج،

218گ، 15 سطر ، اندازه: 16/5× 22سم [ف: 1 - 41]

402 . مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه: 2220

آغاز و انجام: برابر

خط: نسخ، کا: بدرالدین محمد طالقانی ،تا: دهه اول ذیحجه

ص: 56

1076ق، جا: اصفهان ،محشی، پشت برگ اول مطالب متفرقه جمله بخشی از رساله رضاعیه محقق کرکی؛ واقف: شاه حسین 1093؛ کاغذ: نخودی آهارمهره، جلد: تیماج مشکی،123گ، 17 سطر ، اندازه: 19×25سم [ف: 21/5 - 68]

403 . قم؛ مرکز احیاء؛ شماره نسخه: 925

خط: نسخ، بی کا، تا: 1076ق؛ افتادگی: آغاز و انجام؛ مصحح ، محشى؛ مهر : واذكر فى الكتاب «اسماعيل» (بیضی)، «احمد بن علی» (مربع)؛ تملک: محمد مظفر علی شیرانی به تاریخ 1094، محمد حسین؛ جلد: تیماج مشکی، بدون مقوا، 114گ، 12 سطر ، اندازه: 18/5×23/5سم [ف: 3 - 145]

404.چالوس امام صادق؛ شماره نسخه:130

خط: نسخ، کا: علی بن محمد، تا: سه شنبه 1076ق؛ مصحح، محشی؛ جلد: تیماج قهوه ای 190گ 15 سطر (27×19) [ف: 37]

405. تهران؛ فرهاد معتمد؛ شماره نسخه: 62

خط : نسخ، کا: آقا میر گیلانی ،تا: 2 رجب 1076ق؛ افتادگی : انجام؛ محشی؛ تملک: زاهد بن آقا میرگیلانی لاهیجانی؛ کا ،سپاهانی :جلد تیماج قهوه ای ترنج دار مقوایی، ابعاد متن: 7/5× 15/5، اندازه: 15/5× 24 سم [نشريه: 3 - 148]

406.یزد؛ وزیری؛ شماره نسخه: 387

آغاز و انجام: برابر

خط: نسخ،کا: محمد صادق بن ملا محمد سرکانی، تا: سه شنبه 10 جمادی الاول 1077ق؛ محشی، رموز اسماء از بعضی مشاهیر علما در برگ آغاز؛ مهر تملک: «عبده محمد رضا»؛ اهدایی شیخ محمد طاهری؛ کاغذ: حنایی آهار مهره ،جلد: مقوایی تیماج آلبالویی عطف و گوشه ها تیماج زرد، 131گ، 28 سطر (7×18):اندازه: 13 ×26 سم [ف: 1-351]

407 . تهران؛ سپهسالار؛ شماره نسخه: 8179

خط: نسخ، کا: مظفر حسین مازندرانی، تا: شنبه 1 شعبان 1077ق ؛کاغذ: سپاهانی آهار مهره، جلد: تیماج سرخ مقوایی، 174گ، 16سطر ، اندازه: 19×25سم [ف: 3 - 106]

408 .قم؛ گلپایگانی؛ شماره نسخه: 6866-35/46

آغاز: بسمله... مشابهة الاعراض والاجسام المتفضل بسوابغ المتطول بالفواضل الجسام احمده على ما فضلناه به من الاكرم؛ انجام: برابر

خط: نسخ، کا: محمد امین بن غلام علی حسینی هزار جریبی 1077ق، جا: اصفهان مدرسه صفویه با حواشی «ع ل» ؛ جلد: تیماج قهوه ای با ترنج و سر ترنج 239گ، 14 سطر ، اندازه: 14× 26سم [ف: 1 - 303]

409 . مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه: 13144

آغاز: و هداية الطريق و التمست منه المجازات على ذلك بالترحم علی؛ انجام:برابر

خط: نسخ، کا: فصيح بن میر اسماعیل حسنی، تا: شوال 1078 محشی با رموز مختلف؛ اهدایی کاظم مدیر شانه چی در آبان 1362؛ کاغذ: نخودی ،جلد: عنابی، 174گ، اندازه: 12/7×24/6سم [ف: 21/1 - 95]

410 . اصفهان؛ علامه فانی (ضیاء الدین)؛ شماره نسخه: 8/1

خط: نسخ، کا: محمد تقی هزار جریبی ،تا: 5 محرم 1078ق، جا: اصفهان، مدرسه میرزا رضی شاهزاده؛ جلد: تیماج قهوه ای 205گ( 1 پ- 205 ر)، 15 سطر [سه کتابخانه اصفهان - ف: 85]

411.تهران؛ مجلس؛ شماره نسخه: 14662

خط: نستعلیق خوب ،كا: على رضا ابن شمس الدین محمد، تا:پنج شنبه 25 ربیع الثانی 1078ق؛ مصحح، محشی ، آغاز نسخه چند یادداشت فقهی؛ تملک: محمد جعفر بن محمد کاظم با دو مهر مربع و بیضوی وی؛ جلد: چرم مشکی ضربی با ترنج و سرترنج، 205گ 15 سطر ، اندازه: 17/8×29/5سم [ف: 41-148]

412 . قائن؛ مدرسه جعفریه؛ شماره نسخه: 146

خط: نسخ، کا: جلال الدین محمد بجستانی، تا: چهارشنبه 20 شعبان 1079ق؛ مصحح، محشی، در برگ اول چند یادداشت متفرقه؛ تملک: سلطان محمود قائنی؛ جلد: تیماج قرمز ضربی، 236گ، 15 سطر ، اندازه: 18×25 سم [ کتابخانه های قائن-ف:127]

413. تهران؛ سپهسالار؛ شماره نسخه: 8400

خط: نسخ، كا: سيف الدين محمود بن حاجی ابراهیم، تا: پنج شنبه ذیحجه 1079ق؛ محشی با نشان «ع ل»؛ کاغذ: سپاهانی نخودی، جلد: تیماج سرخ مقوایی ،ضربی 218گ (1پ -218 پ) ، 15 سطر ، اندازه 15/5× 24/5سم [ف: 3 - 106]

414. قم؛ مرعشی؛ شماره نسخه: 4136

خط : نسخ، کا: محمد شریف بن عبدالحق سبزواری، تا: جمادی الاول 1080ق، جا: هرات به دستور زین العابدين بن محمد باقر حسینی؛ مجدول، دارای ،سرلوح ،مصحح محشی، دارای علامت بلاغ؛ تملک: محمد سلیم بن محمد مهدی؛ جلد: تیماج قهوه ای 322گ، 15 سطر ، اندازه: 10×19سم [ف: 11 - 155]

415 . قم؛ مرعشی شماره نسخه: 8201/1

خط: نسخ، کا: محمد طاهر بن محمد نورالدین حسینی، تا: چهارشنبه 19 جمادی الاول 1080ق؛ مصحح، محشی؛ جلد: تیماج قهوه ای عطف تیماج ،مشکی، 146گ (2پ-147ر)، اندازه: 18× 26 سم [ف: 21 - 174]

416 . قم؛ مرکز احیاء؛ شماره نسخه: 3049

آغاز: من رؤس الاصابع الى الكعبين و هما مجمع القدم و اصل الساق

خط: نستعلیق، کا: محمدرضا بن حاجی محمد شولستانی ساکن ،شیراز، تا: 23 ذیحجه 1080ق؛ افتادگی: آغاز؛ مصحح، محشی؛ مهر: کتابخانه فضل الله نوری (مربع)؛ جلد: تیماج قهوه ای مجدول بدون مقوا، 161گ، 16 سطر ، اندازه: 18/5×24/5سم

[محدث ارموی مخ: 1 - 111]

417 . مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه: 2221

آغاز و انجام: برابر

ص: 57

خط: نسخ، کا: عبدالغفار بن محمد صالح دارانی رشتی، تا:ربیع الثانی 1081ق؛ محشى؛ واقف: نادر شاه 1145 كاغذ: شكری آهار مهره ،جلد: تیماج مشکی، 402گ، 13 سطر 13 ×22سم [ف: 21/1 - 68]

418 سمنان؛ عمومی؛ شماره نسخه: 8

آغاز و انجام: برابر

خط: نسخ، کا: قنبر علی بن زین العابدین استر آبادی تا شنبه غره صفر 1082ق؛ مصحح محشی با نشان «منه» و«ع ل» ،دیگر دارای علامت بلاغ؛ جلد: گالینگور قهوه ای، 224گ، 18سطر ، اندازه: 13×19/5سم [ف مخ: ]

419. قم؛ مرکز احیاء؛ شماره نسخه:3395

خط: نسخ، کا: حسین بن منصور سبزواری ،تا: شعبان 1082 ،مصحح محشى؛ وقف نامه کتاب با مهر «معزالدین محمد الحسینی» (مربع)؛ جلد: تیماج مشکی ،ضربی 148گ 19 سطر اندازه: 17/5×25/5سم [محدث ارموی مخ: 1 - 110]

420 . زنجان؛ امام جمعه؛ شماره نسخه: 165

خط: نسخ، کا: نظرعلی بن احمد ،طالقانی، تا: 7 رمضان 1082ق ؛جا: قزوین؛ مصحح ،محشی، در دو برگ آغازین یادداشتی درباره کتاب حاضر به خط سید عزالدین حسینی موسوی به 1392ق، یادداشت وقف کتاب از حاجی آقا میرزا و مهر دایری وقف کتاب بر خزانه مجتهدیه، در برگ پایانی یادداشتی به نقل شهید اول در تعداد انبیاء و اشعاری فارسی در معما با جواب آن ؛جلد: تیماج قرمز سرطبل ،دار 157گ 18 سطر ، اندازه:19×24/5 سم [اوراق عتيق 1 - 185]

421. اصفهان؛ دانشگاه؛ شماره نسخه:75

خط: نسخ، کا: محمد قاسم بن محمد شولستانی تا 26 جمادی الاول 1082ق؛ :کاغذ: فرنگی [ نشریه 11 - 882]

422. تبریز؛ تربیت؛ شماره نسخه: 138

كا: عبدالغنى بن حاجی شعبان ،تونی تا 1082ق [ف: 23]

423 . مشهد؛ امام هادی؛ شماره نسخه: 98

خط: نسخ،کا: محمد رضا بیک بن محمد قلی ،گرجی، تا: دوشنبه 26 محرم

1083ق؛ مصحح، محشی؛ جلد: پارچه ای، 243گ ، 16سطر ، اندازه:15×24/5سم [ف: 73]

424 . مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه: 11632

آغاز و انجام: برابر

خط: نسخ، کا: رمضان علی بن محمد علی اصفهانی، تا: 17 رمضان 1083ق؛ محشی با نشان «محمد باقر دام ظله» و «شیخ فخر الدین» و غیره؛ واقف: حسن فريد محسنی، شهریور 1354؛ کاغذ: نخودی آهار مهره ، جلد: میشن ،عنابی 194گ 15 و 16سطر ، اندازه: 19/5×24/3سم [ف: 21/1 - 74]

425. مشهد؛ مدرسه سلیمانیه؛ شماره نسخه: 96

خط : نسخ، كا: على اكبر بن حاجی سلطان محمد دامغانی ، 1083ق؛ محشی، مقابله شده؛ قطع: خشتی [چهار کتابخانه -مشهد ف:-5]

426 مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه: 2225

آغاز و انجام: برابر

خط: نسخ، کا: محمد ابراهیم بن جمشید بیگ شیرازی، تا: 1 صفر 1084ق؛ محشى؛ واقف: نجف بن جمشید؛ کاغذ: نخودی آهار مهره، جلد: تیماج ،مشکی، 377گ 14 سطر ، اندازه: 12×19سم [ف: 21/1 - 69]

427 . مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه: 14541

آغاز و انجام: برابر

خط: نسخ، کا: سلیمان بن برخوردار، تا: یکشنبه 20 ربيع الاول 1084ق؛ واقف: سيد محمد باقر ،سبزواری محرم 1405؛ کاغذ: نخودی آهار مهره، جلد: تیماج 144گ، اندازه: 16×24سم [ف: 21/1- 85]

428.شیراز؛ علامه طباطبائی؛ شماره نسخه: 1206

خط: نسخ، حیدر محمد بن سلطان محمد، تا: دوشنبه 25 ربیع الاول 1084ق؛ با حواشی منه رحمه الله؛ تملک: حسین بن علی برکات در غره ذیقعده 1199 امانت بوده نزد سید حسین علوانی در بعلبک و شیخ علی نوعانی؛ 165گ، اندازه: 18×25سم [ نسخه پژوهی 2 - 110]

429 . مشهد؛ شیخ علی حیدر؛ شماره نسخه: 373

آغاز و انجام: برابر

خط: نسخ، کا: محمد أمين بن محمد علی استرآبادی، تا: سه شنبه 3جمادى الأول 1084ق؛ محشی با نشان «ع ل»، «منه»؛ تملک: ابن حاجی محمد المدعو بحمرة، محمد ارهمنون الهمداني في 1155 با مهر بیضوی، محمد امین؛ جلد: چرم سیاه، 143گ، 19 سطر ، اندازه: 18×25سم [مؤيد: 1 - 312]

430 . مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه: 37533

خط: نسخ ،خوش، کا: محمد امین بن محمد علی استرآبادی، تا: سه شنبه 3 جمادی الاول 1084ق؛ مصحح، محشی؛ اهدائی رهبری مهر 1386؛ کاغذ: نخودی آهار مهره، جلد: دفه اول میشن مشکی دفه دوم میشن قهوه ای عطف میشن ،مشکی، 144گ، 19 سطر ، اندازه: 18/5×25سم [اهدائی - ف: 3 - 51]

431. قم؛ مرعشی؛ شماره نسخه: 1248

آغاز: و في قدر الثمن المشترى به على رأى

نیمه دوم کتاب، از کتاب التجارة؛ خط: نسخ، کا: محمد بن علی بن محمود ،جزائری تا شب 15 رمضان 1084ق؛ افتادگی: آغاز ،مصحح ،محشی دارای علامت ،بلاغ در صفحه آخر اجازه تدريس کتاب از سید نعمت الله جزائری به جهت کاتب به تاریخ

محرم 1086 ؛جلد: تیماج سبز، 306گ، 15 سطر، اندازه:15×20سم [ف: 4 - 47]

432.قم؛ حجتيه؛ شماره نسخه: 152

خط: نسخ، کا: محمد رضی بن میر ابوالمعالی رضوی، تا: 1085ق [ف: 34]

ص: 58

433 . قم؛ گلپایگانی؛ شماره نسخه: 6898-35/78

آغاز و انجام: برابر

خط : نسخ، كا: عبد الخالق بن محمد شفیع قاینی، تا: 4جمعه رمضان 1085ق، جا: مشهد رضوی ،مصحح، محشی؛ تملک: محسن بن محمد حسن قاینی با مهر وی؛ عبدالخالق قاینی مهرش؛ جلد: تیماج قهوه ای با ترنج وسرترنج، 183گ، 19 سطر، اندازه: 12×24سم [ف: 1 - 303]

434 . مشهد؛ گوهر شاد؛ شماره نسخه: 852

آغاز و انجام: برابر

خط: نسخ، کا: محمد محسن تفرشی مشهدی، تا: سه شنبه 28شعبان 1085ق؛ مصحح در سه شنبه 16 ذیحجه 108، محشی؛ مهر: «عبد محمد محسن مشهدی» (بیضی) ؛جلد: تیماج قهوه ای، 188 گ، 16 سطر (6/5×12) ، اندازه: 12/5×20سم [ ف : 3-1157 ]

435 . بابل؛ خاتم الانبياء؛ شماره نسخه: 143

آغاز و انجام: برابر

خط: نسخ، کا: محمد کاظم بن میر عزیز حسینی مازندرانی،تا: یک شنبه دهه اول شعبان 1086ق، جا: مدرسه مقصودیه؛ با حواشی از مؤلف و دیگران؛ تملک: کاتب با مهر «و الكاظمين الغيظ العافين عن الناس»(بيضى)؛ جلد: تيماج ،مشکی، 153گ 20 سطر ، اندازه: 16×25سم [ف: 98]

436.تهران؛ مجلس؛ شماره نسخه: 7274

خط: نسخ، بی کا، تا: 12 ربيع الثاني 1086ق؛ تملک: نقی بن ضیا؛ جلد: تیماج ضربی قهوه ای با ترنج و سر با نقش گل و بوته پرنده، 309گ، 16 سطر ، اندازه: 14×21سم [ف: 25 - 270]

437 . مشهد؛ رجائی مغزی (کتابخانه)؛ شماره نسخه: بدون شماره

آغاز: برابر

بی کا، تا: 1086ق؛ مصحح دارای علامت بلاغ؛ تملک: محمدباقر بن محمد تقى العطار القمى، محمد شريف الأشرفي [ترثنا: س 13 ش 1 - 129]

438.تهران؛ ملی؛ شماره نسخه: 6787

خط: نسخ، کا: محمدامین بن سلطان محمود طبسی، تا: 1087ق؛ جا: حجاز؛ مصحح ، محشی با نشان «قواعد الشهيدى مدارک ، الاحكام، ع ل و ...»؛ مهر: «محمد صادق بن محمد حسين 46 (بیضی) کاغذ: فرنگی نخودی ،جلد: تیماج اناری مقوایی دار ترنج و سرترنج با نقش گل و بوته عطف و سجاف تیم ،قهوه ای ،193گ، 23 سطر (5/5×17/5) اندازه:12/8×25[رایانه ]

439 . اصفهان؛ عمومی اصفهان (فرهنگ سابق)؛ شماره نسخه: 5350

خط: نسخ، کا: محمد زمان بن درویش على هزار جریبی، یک شنبه محرم 1087ق، ،جا ،اصفهان مدرسه شاهپوریه کاغذ: ،اصفهانی جلد: چرمی ،زرد 444 ص 15 سطر (9×16) ، اندازه: 18×25سم [ف: 1 - 178]

440 . قم؛ گلپایگانی؛ شماره نسخه: 8087-55/57

آغاز: برابر

کامل؛ خط: نسخ، کا: علی بن موسی بن حسن بن محمود برای ملا شیخ صفی الله بن ملا حسین حدادانی، تا: چهارشنبه 25 ذیقعده 1087ق؛ در آخر نسخه مطلبی به نقل از«منهاج الصلاح» علامه حلی و شعری از نظیری و چند رباعی از رباعیات ابوسعید ابوالخیر و اشعاری از میرزا جلال اسیر و ملا حزنی و مطلبی در معنی هدایت از «جواهرالتفسير» و اشعاری از مومن حسین یزدی و ابوتراب ،بیک ملا نور الله ،ولی شیخ بهایی خیام، اوحدی و میرزا معز مشهدی؛ 181گ، 17 سطر ، اندازه: 18×24سم [ف: 1 - 304]

441. تهران؛ سپهسالار؛ شماره نسخه: 5877

خط: نسخ، کا: صوفی خداداد داعی ،تا: دوشنبه جمادی الثانی 1088ق؛ محشی، نسخه در 17 ربیع الثانی 1105ق عرض شده است؛ کاغذ: سپاهانی ،نخودی، جلد: تیماج قهوه ای ضربی مقوایی، 207گ ، 18 سطر (10×18/5) ، اندازه: 18/5×25سم [ف: 3 - 105]

442. اصفهان؛ مدرسه صدر بازار؛ شماره نسخه: 545

آغاز: التشهد و يجب عقيب كل ثنائيه و في آخر الثلاثية والرباعية و أيضا الشهادتان و الصلاة على النبي وآله

خط: نسخ، کا: حاجی ندیم ساکن شهرستان جی، تا: چهارشنبه 10 شعبان 1089ق؛جا: شهرستان جی؛ افتادگی: آغاز؛ مصحح، محشی؛ روی برگ اول وقفنامه کتاب؛ جلد: تیماج زرشکی 187 گ، 17 سطر ، اندازه: 15×21/5سم [ف: 2 - 394]

443. اصفهان؛ مدرسه صدر بازار؛ شماره نسخه: 543

خط: نسخ، کا: محمد زکی بن محمد نصیر، تا: 1091ق؛ مصحح، محشی، روی برگ آغاز یک یادداشت یادگاری به سال 1295، در برگ پایانی یادداشتی پایانی یادداشتی به سال 1219؛ تملک: محمد شفتی با مهر «يا محمد» ،((مربع)، تملک: خط خورده محمد بن محمد بن محمد علی استر آبادی، تملکی پاک شده به سال 1293؛ جلد: تیماج قهوه ای سوخته ،مجدول،194گ، 15 سطر ، اندازه: 14/5×20سم [ ف : 2 - 393]

444. تهران؛ مدرسه مروی؛ شماره نسخه: 768

بی کا، تا: 1091ق؛ قطع وزیری [ف: 65]

445 . مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه: 21372

آغاز و انجام: برابر

خط: نسخ، کا: عبدالغالب بن محمد طاهر دستغیب حسینی، تا: جمعه 19 شعبان 1091ق؛ محشی با نشان «زین الدین فخرالدین» و رمز «ع ل» «رحمه الله تعالى» «عبدالعالی کرکی»؛ اهدایی ،رهبری خرداد 1373 ؛کاغذ: نخودی آهار مهره، جلد: تیماج عنابی با آستر ،مشکی، 179گ، 19 سطر ، اندازه: 17×28سم

[اهدائی - ف: 3 - 51]

446 . قزوین؛ امام صادق؛ شماره نسخه: 509

کامل؛ خط: نسخ، کا: قطبا بن عبدالرحیم نیاسری، تا: چهارشنبه سلخ محرم

1092ق؛ مصحح، محشی؛ واقف: حاج حسین شیروانی، تولیت حاج ملا عبد الوهاب قزوینی؛ جلد: تیماج

ص: 59

قهوه ای ،لولادار ،340گ 12 سطر [ف: 1 - 29]

447 . قم؛ حجتیه؛ شماره نسخه: 508

خط: نسخ، کا: محمد قاسم بن خير الله حسینی، تا: 1093ق [ف: 34]

448. شیراز؛ علامه طباطبائی؛ شماره نسخه: 122

خط: نسخ و نستعلیق شکسته، بی کا، تا: 1093ق؛ محشی بر روی صفحه اول چند بیت فارسی از محمد طاهر مستجابی شولستانی در 29 جمادی الاول 1095 ؛261گ، اندازه: 15/5×24سم[ نسخه پژوهی: 2 - 110]

449 . زنجان؛ امام جمعه؛ شماره نسخه: 18

جزء اول کتاب؛ بی کا، تا: چهارشنبه از دهه دوم محرم مصحح، محشی، نسخه به دو خط کتابت شده است، روی بر اول یادداشتی در دعای شروع مطالعه؛ تملک: محمد تقی بن آقا محمد، تملکی به سال 1096ق؛ جلد: تیماج قرمز، 86گ اندازه:

20×30 سم [اوراق عتيق 1 - 150]

450 شیراز؛ ملی؛ شماره نسخه: 16 الف/ 159

آغاز: مستمدا الله من حسن التوفيق و هدايه الطريق و التمست منه المجاراه على ذلك؛ انجام: و الله الموفق و المعين كتبه العبد المذنب محمد باقر ابن صوفی علیرضا همدانی فی یوم الثلثا فی عشر الاول من ربيع الاول سنه 1094 كتبه في دار العلم شیراز

خط: نسخ، کا: محمد باقر بن صوفی علیرضا همدانی، تا: 1094 ق؛ جا: شیراز ؛افتادگی: آغاز؛ محشی؛ :واقف: آقا بابا خان؛ کاغذ: فرنگی نخودی شکری و لیمویی، جلد: مقوا با تیماج قهوه 219 ص ، 16 سطر (6/5×14/5) ، اندازه: 13×22/5سم [ ف : 1 - 136]

451. قم؛ مؤسسه آیة الله بروجردی؛ شماره نسخه: 285

خط: نسخ، کا: نجف علی بن علی اکبر ،صفار تا: یک شنبه رمضان 1094ق، جا: مدرسه ابوالقاسم خان، مصحح، محشی،در سه صفحه قبل از کتاب و پشت برگ آخر چند فایده؛ تملک: جمال الدین گلپایگانی، جلد: تیماج ،مشکی، 240گ، 16 سطر،اندازه: 15×22/5سم [ف: 1 - 164]

452.تهران؛ سپهسالار؛ شماره نسخه: 8177

خط: نسخ، بی کا، تا: شنبه 21 ذیحجه 1094ق؛ کاغذ: سپاهانی، جلد: تيماج قهوه ای مقوایی ،ضربی200گ، 18 سطر ، اندازه: 12×24/5سم [ف: 3 - 106]

453 . مشهد؛ الهیات؛ شماره نسخه: 22689

خط: نسخ و نستعلیق، کا: محمد باقر بن حاجي محب علی قزوینی، تا: 10 شوال1095ق؛ محشی با نشان «ع .ل»مهر: «خداوندا بحق آل احمد - ترحم کن تو بر سید محمد الحسيني» ؛کاغذ: اصفهانی، جلد: تیماج قهوه ای، 198گ 21 سطر (6/5×16/5)، اندازه: 13/5×25سم [ف: 3 - 836]

454.تهران؛ سپهسالار؛ شماره نسخه: 5874

خط: نسخ، بی کا، تا: چهارشنبه شعبان 1096ق؛ كاغذ: فرنگی نخودی، جلد: تیماج قهوه ای یک لا، 241گ، 15 سطر ، اندازه: 15× 24سم [ف: 3 - 104]

455.تهران؛ مجلس؛ شماره نسخه: 75 ط

خط: نسخ، کا: محمد رفیع بن جمال الدین، تا: 1096ق[مختصر - ف: 47 ]

456 قم؛ گلپایگانی؛ شماره نسخه : 3636-18/156

آغاز و انجام: برابر

خط: نسخ، بی کا، تا: نسخه قدیم و نفیس با تاریخ 1096ق؛ مصحح، محشی؛ تملک: محمد مهدی بن محمدباقر شکریانی، جبر بن سابج المكاتيم، ناظم العلما تبریزی به تاریخ غره جمادی الثانى 1313؛ مهر: «محمد رفیع طباطبائی» (بیضی)، «افوض امری الى الله عبده آقا حسین 1096»؛ جلد: تیماج ،مشکی، 217گ، 17 سطر ، اندازه: 13×19سم [ف: 1 - 301]

457. تهران؛ مجلس؛ شماره نسخه: 75طباطبائی

آغاز و انجام: برابر

خط: نسخ، کا: محمد رفیع بن جمال الدین، تا: 1096ق؛ محشی از على بن عبدالعالی و زین الدین؛ کاغذ:اصفهانی، جلد: تیماج ،قرمز، 216گ، 21 سطر ، قطع: وزیری باریک اندازه: 14×26سم [ف: 24 - 75]

458. تهران؛ مجلس؛ شماره نسخه: 3771

خط: نسخ، کا: محمد نبی بن ملا نقد على عبدالعظیمی، تا: 1097ق؛ محشی از کتب فقه و حدیث به فارسی و عربی، بر پشت صفحه آخر نوشته ای به نقل از کتاب «منهاج الصلاح» علامه حلی ؛کاغذ: اصفهانی نازک، جلد: تیماج قهوه ای 268 ص 25 سطر، قطع: خشتی اندازه: 13×23/5سم :[ف 10 - 1755]

459 . تهران؛ مجلس؛ شماره نسخه: 3463

خط: نسخ، بی کا، تا: 1097ق؛ محشی؛ جلد: تیماج قرمز 313ص 21 سطر ، قطع: وزیری اندازه: 15×25سم [ف: 10-1426]

460. تهران؛ ملی؛ شماره نسخه: 8302

آغاز: و سهواً اوبترك الطهارة كذلك وتعمد التكفير و الكلام بحرفين مما ليس بقران؛ انجام: برابر

خط: نسخ خوش، بی کا، تا: 1097؛ افتادگی: آغاز؛ مصحح، محشی، در برگ دوم یادداشتی مبنی بر وقف کتاب؛ تملک: ملامحسن بن محمد طاهر قزوینی صاحب شرح العوامل معروف و مهر «يا محسن قد اتاك المسيئى 1116»؛ مهر: «لا اله الا الله الملك الحق المبين محمد کاظم» (بیضی)؛ کاغذ: فرنگی نخودی، جلد: تیماج قهوه ای روشن دارای ترنج و سرترنج با نقش گل و بوته ضربی، 188 گ، 15 سطر (11/5×22) اندازه: 19/5×29/3سم [ رایانه ]

461. تهران؛ مفتاح؛ شماره نسخه: 157/1

خط : نسخ، کا: محمد امین بن محمد علی، تا: 10 صفر 1098ق، جا: شهر نسا [نشریه: 7 - 224]

462.تهران؛ ملی؛ شماره نسخه: 1/ 3192

فاقد کتاب های طهارت و صلات و اوایل کتاب زکات می باشد؛ خط: نسخ و نستعلیق، کا: محمد امین بن حمد على شريف

ص: 60

استر آبادی، تا: 1098-1101؛ افتادگی: آغاز؛ کاغذ: اصفهانی نخودی، جلد: تیماج زرشکی مقوایی مجدول ضربی اندرون جلد روکش کاغذی ابری 250 ص( 1-250)، 15 سطر (6 ×11)، اندازه: 12/5×19سم [ف: 14 - 300]

463. قم؛ مرکز احیاء؛ شماره نسخه:2651

آغاز و انجام: برابر

خط: نسخ، کا: محمد بن عبدالله حلی، تا: چهارشنبه 25 جما الثانی 1098ق ،مصحح ،محشی دارای علامت بلاغ؛ مهر: «یا رفیع الدرجات» (مربع)؛ جلد: مقوایی عطف تیماج ،مشکی، 141گ سطر ، اندازه: 19/5×29سم [محدث ارموی مخ: 1- 111]

464 . قم؛ گلپایگانی؛ شماره نسخه: 5335-27/5

آغاز: الشريعة على وجه الايجاز والاخصار خال عن التطویل والاكثار فاجبت مطلوبه بهذا الكتاب الموسوم بارشاد الاذهان الی احکام الایمان؛ انجام: برابر

کا: محمد مومن بن محمد صالح کسکری، تا: 7 جمادی الا 1098ق؛ افتادگی: آغاز؛ در پایان علامت «بلغ مقابلة»؛ جلد: تيماج قهوه ای سوخت با ترنج و سر لچکی مجدول، 177گ، 18 سطر، اندازه: 20×32سم [ف: 1 - 306]

465 . قم؛ گلپایگانی؛ شماره نسخه: 1354-8/64

آغاز و انجام: برابر

خط: نسخ، کا: على بن سهر بن حسن جیلانی، تا: 15 رمضان 1098ق؛ محشی از علماء و کتب و نشان «منه ره» و «ع ل» تيماج قهوه ای ترنج با سرترنج، 243گ، 17 سطر ، 13/5×25/5سم [ف: 1 - 301]

466 . قم؛ گلپایگانی؛ شماره نسخه: 7969-54/59

آغاز: برابر

خط: نسخ، بی کا، تا: با تاریخ 1099ق؛ تملک: رضی الدین موسوی حسینی خطیب الاردق در 24 ربیع الثانى 1099؛ 224گ، 20 سطر ، اندازه: 13×24سم [ف: 1 - 304]

467. قم؛ گلپایگانی؛ شماره نسخه: 1983-11/83

آغاز: اللحم وشد العظم او خمسة عشر رضعة ويشترط كمال كل؛ انجام: وتجب نية الكفاره وتعيين جهتها على راى... فان فاته بعض الشهر اكمل ثلاثين النظر

از نیمه نکاح تا بخشی از عتق؛ خط: نسخ، بی کا، تا: قرن 12؛ افتادگی: آغاز و انجام :جلد: مقوا 41گ، 17 سطر ، اندازه: 17×24سم [ف: 1 - 307]

468 . قم؛ گلپایگانی؛ شماره نسخه: 3114-16/124

آغاز و انجام: برابر

خط: نسخ، بی کا، تا: بخش کهن قرن 12 بخش نونویس قرن 13؛جلد: تیماج سرخ عطف و گوشه تیماج قهوه ای ضربی مجدول گرهی، 218گ، 14-16 سطر ، اندازه: 13×19سم [ف: 1 - 301 ]

469. تهران؛ نوربخش؛ شماره نسخه: 805

خط: نسخ، بی کا، تا: قرن 11-12؛ افتادگی: انجام؛ بر پشت برگ نخست یادداشتی است درباره واقعه و یا در زنجان به تاریخ 1269ق؛ كاغذ: فرنگی ،جلد: تیماج قهوه ای یک لا، 224گ، 15 سطر ، قطع : خشتی [نشریه: 13 – 180]

470. تهران؛ الهیات؛ شماره نسخه: 83

از طهارت تا آغاز میراث؛ خط: نسخ، بی کا: تا: قرن 11 و 12 ؛افتادگی: انجام؛ محشی با نشان «زین الدین، ع ل»؛ کاغذ: فرنگی، جلد: تیماج مشکی ،مقوایی 184گ 13 سطر (10/5×17)، قطع: رحلی، اندازه: 19/5×30سم [ف: - 450]

471. قم؛ گلپایگانی؛ شماره نسخه: 2575-14/25

آغاز: برابر انجام: من الطفل او من الاسنان له الدية و لو قطعا الاسنان فديتان و فى نقصان المضغ او تصلبهما الارش و في اليدين الدية و في كل

خط: نسخ، بی کا، تا: قرن 12؛ افتادگی: انجام؛ جلد: تیماج قهوه ای سوخت با نقش شمسه در وسط ،198گ، 13-15 سطر ، اندازه: 20 ×28سم [ف: 1 - 304]

472 . قم؛ گلپایگانی؛ شماره نسخه: 4489-23/9

آغاز: برابر؛ انجام: المطلب الرابع فى تصرفات المريض كل تصرف مقرون بالوفاة فهو وصية من الثلث و ان كان صحيحا و اما المنجزات

خط: نسخ، بی کا، تا: قرن 12؛ افتادگی: انجام؛ جلد: مقوای سفید، 102 گ، 16 سطر ، اندازه: 21×30سم [ف: 1 - 305]

473. قم؛ گلپایگانی؛ شماره نسخه: 5153-26/53

آغاز: برابر؛ انجام: المقصد الخامس فى دية المنافع في العقل الدية وفى البعض الارش بحسب

خط: نسخ، بی کا، تا: قرن 12؛ افتادگی: انجام؛ جلد: تیماج زیتونی ضربی مجدول، 263گ، 17سطر، اندازه: 12×20سم [ف: 1 - 305]

474. یزد؛ وزیری؛ شماره نسخه: 1138

آغاز: الموسوم بارشاد الاذهان الى احكام الايمان مستمداً من الله؛

انجام: الفصل الثانى فى التدليس او تزوجها على انها.

خط: نسخ، بی کا، تا: قرن 12 ؛افتادگی: آغاز و انجام؛ اهدایی مؤسس؛ کاغذ: اصفهانی ،جلد: مقوایی با کاغذ ابری 132گ 16 سطر (8×14) ، اندازه: 14×19سم [ف: 3 - 870]

475. تهران؛ ملی؛ شماره نسخه: 2169

انجام: برابر

خط: نسخ، بی کا، تا: قرن 12 ؛ محشی با نشان «زی»، «ع ل»، «ه»، شیخ ابراهیم»، «ش ع ره»، «شرح ارشاد»، «دروس» و «تحریر»، دارای نشان بلاغ با عبارت «ثم بلغ سماعاً و فقه الله تعالى»، در گ 3 دو مسئله در ،رضاع ارث تحرير «علی اکبر ورامینی28 ربیع الثانی 1297 در برگ 2 ؛تملک: «قد انتقل الى العبد الفقير محمد على الفوعانى سنة 1206»، «قد دخل في نوبة العبد الفقير ابراهيم بن الشيخ حسين البلاغي النجفي» (حدود 1247 )که شرح حال وی در طبقات قرن ،سیزدهم جزء اول ص 16 آمده است)؛ کاغذ: فرنگی ،جلد: مقوایی، رویه تیماج سیاه فرسوده، سجاف و عطف

ص: 61

تیماج ،حنایی 308گ 13 سطر (7×12) اندازه15×20/5 [ف: 11 - 438]

476.مشهد؛ مدرسه سلیمانیه ؛شماره نسخه: 87

تا «تصرفات المريض»؛ خط: نسخ خوش، بی کا، تا: قرن افتادگی: انجام؛ محشی با نشان «قواعد ، ع ل ، ه و جز اينها؛ قطع: جیبی [چهار کتابخانه مشهد - ف - 5]

477.مشهد؛ مدرسه سلیمانیه؛ شماره نسخه: 66

خط: نسخ، کا: محمد کاظم بن علی اکبر تونی، تا: قرن محشی قطع وزیری [چهار کتابخانه مشهد -ف: - 5]

478 . مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه: 2226

آغاز و انجام: برابر

خط: نسخ، بی کا ،تا: اوایل قرن 12؛ محشی؛ کاغذ: نخودی و شکری آهار مهره ،جلد: تیماج ،مشکی، 272گ، 17 سطر ، اندازه: 12×19سم [ف: 21/1 - 70]

479.مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه: 14416

آغاز: برابر؛ انجام: و لو افزع المحامع (كذا) فعزل فعليه عشرة دنانیر و لو اسملت الذمية

خط: نسخ ،مشکول بی کا، تا: قرن 12؛ افتادگی: انجام؛ محشی ،واقف: سید محمد باقر سبزواری، محرم 1405 ؛کاغذ: نخودی آهاری، جلد: تیماج قهوه ای ضربی با ترنج و سرترنج،250گ، 12 سطر ، اندازه: 11/8×19/6سم [ف: 21/5 - 89]

480 . مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه: 12558

آغاز: برابر؛ انجام: و الامام ولی من لا ولى له يقتص فى العمد و يستوفى

خط: نسخ، بی کا: تا: اوایل قرن 12؛ افتادگی: انجام؛مصحح، به حواشی شهیدین و دیگران؛ واقف: حسین کی استوان، آ بان1348؛ کاغذ: نخودی آهار مهره ،جلد: تیماج قهوه ای،196گ 16 سطر ، اندازه:18/2×24/7سم [ف: 21/5 - 90]

481 . مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه: 13852

آغاز: الاشجار المثمرة و مواضع اللعن و استقبال النيرين؛ انجام: برابر

خط: نسخ، بی کا تا قرن 12 افتادگی آغاز ،محشی دارای بلاغ، تاریخ تحویل به کتابخانه 1363ش؛ واقف: فاضلخان 1065ق؛ کاغذ: نخودی ،آهاری جلد: تیماج عنابی، 210گ، 14 سطر، اندازه: 17/8×25سم [ف: 21/1 - 92]

482 . قم؛ مرکز احیاء؛ شماره نسخه: 2479

انجام: و فی قوه الارضاع حكومة و فى ابطال الالتذاذ بالجماع الطعام ان امكن الدية.

خط: نسخ، بی کا، تا قرن 12؛ افتادگی: انجام؛ مصحح، محشی، دربرگ اول وقف نامه کتاب مهر: «العبد المذنب فضلعلی» (مربع)

«عبده زين العابدین» (بیضی)؛ جلد: تيماج مشكى بدون مقوا، 203گ مختلف السطر ، اندازه: 19/5×25سم [محدث ارموی مخ: 1- 111]

483. قم؛ گلپایگانی؛ شماره نسخه: 0777-29/117

آغاز: لاغير و يجب على المتخلى ستر العورة و عدم استقبال القبلة و استدبارها . .. و يجب فى الوضوء النية و هىارادة الفعل لوجوبه اولند به متقرباً انجام و الخيار فيما يسند إلى الليل. .. و خيار الرؤية ثابت لمن اشترى اوباع موصوفاً او غائباً بعد مشاهدته فان خرج على الوصف او العهد فلافسخ

جلد اول؛ خط: نسخ بی کا تا قرن 12؛ افتادگی: آغاز و انجام؛جلد: مقوا با عطف گالینگور قهوه ای 102گ، 16 سطر ، اندازه: 15×21سم [ف: 1 - 307]

484 . قم ؛ مسجد اعظم؛ شماره نسخه: 3228

آغاز: برابر؛ انجام :الثالث فى الاحكام فلا يعقل الاضر عرف كيفية انتسابه الى القايل و لا يكفى كونه من القيبله و لو قتل الاب ولده خطأ فاالدية على العاقله واجود القولين و اجود القولين منع الارث الامن التركه.

خط: نسخ، بی کا، تا قرن 12؛ افتادگی: انجام؛ مصحح، محشی، طبله پشت تاریخ 1187ق؛ جلد: تیماج زرشکی با عطف مشما270گ، 13 سطر ، اندازه:14×24سم [ف مخ: 1 - 130]

485.تهران؛ سپهسالار؛ شماره نسخه: 5875

خط: نسخ و نستعلیق، بی کا، تا: قرن 12؛ کاغذ: فرنگی نخودی، جلد: تيماج حنایی ضربی مقوایی 265گ، اندازه: 15/5× 24سم

ف: 3 - 104]

486 . تبریز؛ مدرسه ولیعصر تبریز؛ شماره نسخه:4

آغاز: برابر؛ انجام: و فى الرجلين الدية و في كل واحد النصف وحدهما مفصل الساقين و فى الساقين الرشيد و كذا

خط: نسخ، بی کا تا قرن 12؛ افتادگی: انجام؛ جلد : مقوایی، 229گ، 15 سطر ، اندازه: 17×29/5سم [ف]

487 . مشهد؛ گوهرشاد؛ شماره نسخه: 1376

آغاز و انجام: برابر

آخر بخش وصايا ناقص است؛ خط: نسخ، بی کا، تا قرن 12 محشی؛ تملک: عبدالحسین محلاتی؛ کاغذ: الوان جلد: تيماج ضربی دار سرخ 17 سطر (5/5×14/14) ، اندازه 12/5×23/5سم [ف: 4 - 1964]

488. تهران؛ سپهسالار؛ شماره نسخه 5878

خط: نسخ و نستعلیق بی کا تا قرن 12 محشی به نقل از تحریر؛ کاغذ: سپاهانی ،سفید جلد: تیماج مقوایی، 180گ، 14 سطر ، اندازه: 15×21سم [ف: 3 - 105]

489. تهران؛ سپهسالار؛ شماره نسخه: 5879/1

از مطلب دوم در بیع حیوان را دارد؛ خط: نسخ، بی کا تا قرن 12 ؛افتادگی: انجام محشی کاغذ ،فرنگی 80گ (13ر-92پ)، 14

سطر ، اندازه: 13×20سم [ ف : 3 - 105]

490.خوانسار؛ فاضل؛ شماره نسخه: 453

آغاز: على حايل كعمامة و غيرها و مسح بشرة الرجلين بأقل اسمه؛ انجام: فیجوز اجلاس المسلم و ان كان الكافر قائما و بجرم عليه

ص: 62

تلقين احد.

خط: نسخ، بی کا ،تا: قرن؛12؛ افتادگی: آغاز و انجام؛ محشی از بقيه كتب علامه و کتب فقهی ،دیگر در برگ آخر یادداشت آمده که کتاب را شخصی برای فرزندش «علی اصغر» خریداری کرده از دارالعلم شیراز در 17 محرم 1193؛ تملک: «محمد حسین بن ملا محمد کاظم» در سال 1220؛ جلد: تیماج زرد شتری بدون مقوا، 204گ، 14 سطر ، اندازه: 19×14سم [ف: 2 - 113]

491 . قم؛ گلپایگانی؛ شماره نسخه: 8245-56/95

آغاز: برابر

کامل؛ خط: نسخ، بی کا، تا: قرن 12، 165گ، 18 سطر ، اندازه: 15×20سم [ف: 1 - 304]

492 .قم؛ دار الحديث؛ شماره نسخه: 120

آغاز: برابر؛ انجام؛ فلا ضمان و لو حفر بئراً قريبة العمق فعمقها آخر فالضمان على الأول و يحتمل التساوى المقصد الثانى فى من خط:نسخ بی کا،تا: قرن 12؛ افتادگی: انجام؛ مصحح؛ تملک:از زین الدین بن اسماعیل حسینی در سال 1144ق :جلد: گالینگور ، 208گ، 17 سطر ، اندازه: 17×24سم [ف: 179]

493. قم؛ دار الحديث؛ شماره نسخه: 287

انجام: و لو سرق ما وضع فى القبر أو ما لبش الميت به غير الكفن فلا قطع المقصد الرابع فى الحارب و فيه بحثان الأول في ماهيته

خط: نسخ، بی کا تا قرن 12 ؛افتادگی: انجام؛ 288گ 13 سطر ،اندازه: 13×20سم [ف: 180]

494. قم؛ دارالحدیث؛ شماره نسخه: 297

خط : نسخ، بی کا ،تا: قرن 12 ؛جلد: تیماج قهوه ای ،ضربی مجدول ،گرهی 332گ، 12 سطر ، اندازه: 13×19سم [ف: 180]

495 .مشهد؛ نواب؛ شماره نسخه: 599

آغاز: و تقضی صوم عادتها هذا ان نقص العدد عن نصف الزمان، انجام: برابر

از اواخر غسل حیض تا آخر؛ خط: نسخ، کا :محمد حسین گیلانی اشکوری، تا: ربیع الثانی 1100ق، جا: قزوين، مدرسه التفاتیه؛ افتادگی: آغاز؛ جلد: تیماج،عنابی 203گ، 12 سطر 7/5× 15) ، اندازه: 15×23/5 سم[ ف: 485]

496 .مشهد؛ نواب شماره نسخه: 272

آغاز: برابر؛ انجام: موجود و لو غاب البعض لم يخص الحاضر و تتادى.

از طهارت تا آخر دیات؛ خط: نسخ درشت بی کا، تا قرن افتادگی: انجام؛ دارای حواشی با نشان «ع ل، س،...»، در پشت صفحه اول بندی در احکام قبض در باب بیع؛ واقف: شیخ محمد باقر مدرس (تولیت برادرش شیخ محمد يوسف)، 1176ق؛ جلد: تیماج ،سرخ ، 359گ، 13 سطر (7×12) اندازه: 15 × 20/5 سم [ ف : 233]

497. تهران؛ حقوق؛ شماره نسخه: 34 - ج

جلد اول؛ خط: نسخ ،بی کا ،تا: قرن 12؛ محشی با نشان«ع ل رحمه الله» و جز ،آن فهرست کتاب های ارشاد و طریق تعلیم فخرالمحققین پسر علامه و پراکنده های دیگری در 1ر و 2پ؛ واقف: مهد علیا برای مدرسه خود در ارگ پنج شنبه 18 ربيع الاول 1272؛ كاغذ: سپاهانی ،جلد: تیماج سبز ضربی مقوایی 100گ، 15 سطر (8/5×15/5)اندازه: 17/5×25سم [ف: 241]

498 . تهران؛ ادبیات؛ شماره نسخه: 28 - ج

خط: نسخ، بی کا، تا: قرن 12؛ افتادگی: انجام؛ کاغذ: فرنگی، جلد: تیماج سرخ مقوایی، 241گ 13 سطر (17×10)، اندازه: 18×25سم [ف: 1 - 23]

499. اصفهان؛ مدرسه صدر بازار؛ شماره نسخه:730

خط: نسخ، بی کا، تا: قرن 12؛ مصحح، محشی، در دو برگ آغاز چندین یادداشت متفرقه فقهی و وقف نامه کتاب از طرف بهرام بیگ به سال 1280 ؛در چهار برگ پایانی یادداشت های مفصل فقهی؛ مهر: «عبده محمد حسن الموسوى» (بیضی)، «محمد حسن بن مرتضى الموسوى» «عبده محمد حسن الموسوى» (بيضى)؛ اهدائی سید علی نجف آبادی، جلد: تیماج مشکی، 226گ، 19 سطر ، اندازه: 14× 25 سم[ ف: 3 - 541]

500.تهران؛ دانشگاه؛ شماره نسخه: 1706

خط: نسخ و نستعلیق بی کا تا قرن 12 هادی بن محمد جواد آن را در 1323 ؛کامل کرده است؛ تملکی به تاریخ 1246؛ کاغذ: ،فرنگی،جلد: مقوا، 205گ 17 سطر (8×17،) اندازه: 25×15سم [ف: 8 - 254]

501. تهران؛ مدرسه مروی؛ شماره نسخه: 697

بی کا، تا: قرن 11 و 12؛ قطع: خشتی [ف: 65]

502 . قم؛ مرکز احیاء؛ شماره نسخه: 3794

خط نسخ، کا: عبدالله تا قرن 12 ،مصحح، محشی؛ جلد: تیماج مشکی بدون مقوا، 276گ مختلف السطر ، اندازه: 15×20/5سم [محدث ارموی مخ: 1 - 110]

503.شیراز ؛خانقاه احمدیه؛ شماره نسخه: 251

کا: غیاث ،کرمانی تا 1101ق [نشریه: 5 - 209]

504 . قم؛ حجتیه؛ شماره نسخه: 433

خط: نسخ بی کا، تا: 1101ق [ف: 34]

505 . مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه: 13093

آغاز و انجام: برابر

خط: نسخ، کا: نبی الله بن ولی الله موسوی قاینی، تا :16 ربیع الثانی 1103ق؛ مصحح، محشی با نشان (منه ره) و ع ل ره و...؛ اهدایی کاظم مدیر شانه چی در آبان 1362 کاغذ: نخودی آهار مهره ، جلد: میشن عنابی ضربی با ترنج و سر ترنج، 143گ، 24 سطر :اندازه 12/5×24/5سم [ف: 21/12- 73]

506 . کاشان؛ فرهنگ و ارشاد؛ شماره نسخه: 52

آغاز: الایجاز و الاختصار خال عن التطويل و الاكثار

خط: نسخ، کا: احمد بن جعفر بن حسین طالقانی، تا :شعبان1104ق ؛افتادگی: آغاز ،مصحح محشی؛ جلد: تیماج قرمز، 277گ، 14 سطر ، اندازه: 14/5×20سم [ف: - 61]

ص: 63

507 یزد؛ وزیری شماره نسخه: 1023

کامل؛ خط: نسخ، بی کا تا رمضان 1106ق؛ اهدائی حاج وزیری؛ کاغذ ،اصفهانی ،جلد: مقوایی کاغذ قرمز عطف تیماج قرمز، 316گ، 14 سطر (6/5×13) ، اندازه: 10/5×13سم [ف: 3- 825]

508. قم؛ گلپایگانی؛ شماره نسخه: 4327-22/47

آغاز و انجام: برابر

خط: نسخ، کا :محمد حسین بن ،مراد، تا :سه شنبه 12 رجب 1106ق؛ جلد: تیماج قهوه ای سوخت با ترنج و سرترنج عطف حاشیه تيماج قهوه ای 190گ، 22 سطر ، اندازه: 14 ×23سم [ 1 - 302 ]

509 . تبریز؛ خادم حسینی؛ شماره نسخه: 36

آغاز و انجام: برابر

خط: نسخ، کا: محمد کاظم بن محمد مهدی، تا: سه شنبه جمادى الثاني 1110ق؛ جلد: تیماج قهوه ای 209 گ، 25 سطر، اندازه: 20×29سم [اوراق عتیق: 1 - 93]

510. خوی؛ نمازی؛ شماره نسخه: 184

خط: نسخ، بی کا، تا :1111ق؛ تملک: محمد حسین زین العابدین ؛جلد: مقوایی با عطف چرمی، 16 سطر ، اندازه: 18/5×25سم [ف: 96]

511 تهران؛ ملی؛ شماره نسخه : 2486/1

خط: نسخ، کا :محمد رضا بن محمد عظیم ،سبزواری، تا :1111 ق؛کاغذ: اصفهانی و دولت آبادی و نخودی، جلد: تیماج مشکی یک لا 102گ (1پ-103)، ابعاد متن: 13×17 اندازه: 18×24 سم [ف: 12 - 343]

512. رشت؛ جمعیت نشر فرهنگ؛ شماره نسخه:97الف

خط: نسخ، کا: محمد شریف بن ملا منصور رستم 1111ق؛ اندازه: 17/5×28سم :[ف: 1088]

513.تهران؛ ملی؛ شماره نسخه: 2009/1

آغاز و انجام: برابر

خط: نسخ ،کا : محمد رضا بن محمد عظیم ،سبزواری تا ذیحجه 1111ق؛ کاغذ: سمرقندی، نخودی، جلد: تیماج مشکی یک لا، 103گ (1-103)، 24 - 27 سطر ، اندازه: 18×24سم [ف: 11 - 74]

514 . مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه: 2228

آغاز و انجام: برابر

خط : نسخ، کا: عمادالدین محمد بن حسين طبسی، تا: 17 شعبان 1113ق؛ دارای حواشی محقق کرکی با نشان«ع ل»، ورق اول نونویسی شده؛ واقف: مرتضی قلی خان، 1340 ؛کاغذ: نخودی. آهار مهره، جلد :تیماج ،مشکی، 126گ، 25-27 سطر ، اندازه: 12×24سم [ف: 21/1 - 69]

515. تهران؛ ملی؛ شماره نسخه: 19673

بی کا: تا: 1114ق؛ خریداری از محمد حسین علوی [رایانه]

516 . قم؛ معصومیه؛ شماره نسخه:-6366

خط: نسخ، کا: محمد سلیم بن محمد جعفر طالقانی، تا: 1115 ق؛ کاغذ: سپاهانی، جلد: تیماج سرخ 226گ، 14 سطر ، قطع: ربعی [آستانه قم ]

517 . مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه: 20759

آغاز و انجام: برابر

خط: نسخ، كا: ظاهراً محمد علی بن ابوطالب، تا: دوشنبه 24 صفر 1115ق؛ مصحح، محشی، مقابله شده؛ اهدایی رهبری، خرداد 1373؛ کاغذ: نخودی آهار مهره جلد: تیماج عنابی، 211گ، 15 سطر ، اندازه: 16/5×21/5سم [اهدائی - ف: 3 - 53]

518 مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه: 2253

آغاز و انجام: برابر

خط : نسخ، کا : محمد ابراهیم، تا: سه شنبه 22 رجب 1117ق؛ از برگ اول به جز چهار سطر مابقی ساقط است، محشی با نشان«ع ل» و «فخرالدین» کاغذ: نخودی، آهار مهره، جلد: تیماج مشکی، 100گ، 23 سطر ، اندازه: 18×24 سم [ف: 21/1 - 83]

519. دامغان؛ صادقیه شماره نسخه: 70

آغاز و انجام: برابر

خط : نسخ، کا: محمد مؤمن بن شاهمیر مازندرانی تا ،محرم1117ق ،جا ،اصفهان مدرسه آقا الماس؛ مصحح، محشی که کاتب در آخر نوشته در همان سال و در همان مدرسه نگاشته، دردو برگ اول و آخر یادداشت های فقهی زیادی توسط کاتب؛ مهر: «ان الله لا يضيع أجر المؤمنين» (بيضی)؛ جلد: تیماج دورو، رو قهوه ای پشت قرمز ، 196گ 20 سطر، اندازه: 24×12سم [ف - 10]

520 . قم؛ مرکز احیاء؛ شماره نسخه: 2446

آغاز و انجام: برابر

خط :نسخ، كا :قطفى حسين بن قربان حسن بن قطفى على بن بیک علی طبسی گیلکی تا :جمعه 4 رجب 1117ق، جا: مشهد رضوی ،مصحح محشی از کتاب الطلاق تا پایان کتاب به خط كاتب بازنویسی شده است و اصل نسخه قدیمی تر است؛ تملک: «ضیاء الدین محمد بن محمد علی» با مهر «لا اله الا الله الملك الحق المبين العبد ضياء الدين محمد» (مربع)، چند تملک پاک شده با مهر «هو المغنى عبده علی رضا »(بیضی) به سال 1268 و فرزند وی «محمد تقی بن علی رضا بن. ..» با مهر «هو المغنى عبده محمد تقی» (بیضی) به سال 1303 :جلد: تیماج قهوه ای ضربی 183گ، مختلف السطر ، اندازه: 15×21سم [محدث ارموی مخ: 1 - 110]

521. اصفهان؛ عمومی اصفهان (فرهنگ سابق)؛ شماره نسخه: 3051

خط: نسخ، کا :احمد ولد باقر تا 1117ق؛ کاغذ: اصفهانی، جلد: تیماجی ،بنفش، 430 ص ، 16 سطر (7×13)، اندازه: 16×20سم [ف: 1- 177]

522 . مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه: 20368

آغاز و انجام: برابر

خط: نستعلیق، کا : محمد نصیر بن علی اکبر ایمن آبادی کوهدم ، تا چهارشنبه 20 ذیقعده 1118ق؛ محشی غالباً با نشان « ع ل»

ص: 64

اهدایی ،رهبری خرداد 1373 ؛کاغذ: شکری آهار مهره، جلد: تیماج عنابی ساده لبه دار 163گ، 14 سطر ، انداز: 20/5×30/5سم [ اهدائی - ف: 3 - 53]

523 . قم؛ مرعشی؛ شماره نسخه: 9565

خط: نسخ، بی کا، تا: 6 محرم1119ق؛ محشی، تملک: محمد علی بن علی نقی حسینی با مهر «عبده محمد علی بن على نقی الحسيني» (بیضی)؛ جلد: مقوایی عطف تیماج قهوه ای، 283 گ،12 سطر ، اندازه: 13×20/5سم [ف: 24 - 307]

524. . قم؛ مسجد اعظم؛ شماره نسخه: 1026

آغاز و انجام :برابر

خط: نسخ، بی کا، تا : اوایل محرم 1119ق؛ تملک: «محمود بن محمد حسین کاشانی»؛ از موقوفات حاج محمد رمضانی جلد: تیماج قهوه ای با ترنج مجدول ،گرهی 186گ ، 14 سطر ، اندازه: 19/5×26سم [ف مخ: 1 - 129]

525. تهران؛ سپهسالار؛ شماره نسخه: 2475

آغاز :برابر

خط: نسخ خوب، بی کا، تا: 1119ق؛ محشی از خود مؤلف شیخعلی و از کتاب «مهذب»؛ واقف: سپهسالار ،کاغذ: اصفهان ،جلد: تیماج، 173 ص 18 سطر ، قطع : وزیری اندازه: 17×25 سم[ ف: 1- 358]

526. تهران؛ عبد العظيم؛ شماره نسخه: 226

آغاز و انجام : برابر

خط: نسخ، بی کا، تا: 23 ذیقعده 1122ق؛ افتادگی: آغاز ؛ محشی ؛جلد: تیماج سرخ با ترنج و سر ترنج ضربی ،زرین 206گ، سطر ، اندازه: 15/5×28/5 سم[ ف: 1- 41]

527.تهران؛ عبدالعظیم؛ شماره نسخه: 88

آغاز و انجام: برابر

خط: نسخ، کا: محمد حسین بن اسماعیل بسطامی، تا: سلخ ذیحجه 1127ق، جا: اصفهان، مدرسه آقا کمال؛ مصحح، محشی با نشان«زين» و «ع ل» و «فخر الدين»؛ واقف: احمد طاهری 51/5/3 ؛جلد: تیماج قهوه ای ،مجدول، 211گ، 19 سطر ، اندازه:16×25سم [ف: 1 - 42]

528 . قم؛ مؤسسه آیة الله بروجردی؛ شماره نسخه: 602

خط: نسخ، کا :سلطان محمد بن مظفر علی نیشابوری، تا: سه شنبه 26 رجب 1129ق ،محشی، روی برگ اول یادداشت زیب العلماء به تاریخ شعبان 1265 در تبریز؛ جلد: تیماج مشکی، 234گ،16سطر ، اندازه: 18×24سم [ف 2 - 377]

529.مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه: 27395

آغاز و انجام: برابر

خط: نسخ ،خفی ،بی کا، تا :1130ق [ رایانه]

530 . قم؛ گلپایگانی؛ شماره نسخه: 403-3/23

آغاز و انجام: برابر

کامل؛ خط: نسخ، بی کا، تا: ربیع الاول 1140ق؛ محشی به امضاء «ع ل»؛ جلد: تيماج قهوه ای ضربی دارای ترنج با سر مجدول 299گ، 12-16 سطر ، اندازه: 16×25سم [ف: 1- 300]

531. ساری؛ عمومی ساری؛ شماره نسخه: 76

آغاز و انجام: برابر

خط: نستعليق، كا: محمد قاسم بن حكيم غلامعلی، تا: با تاریخ 1144ق؛ نسخه توسط کاتب در سال 1144ق وقف گردیده و در سال 1347 شمسی به این کتابخانه اهدا شده این کتاب توسط محمد علی ایمانی نوبر وقف شده است؛ 15 سطر ( 6/5×12) ، :اندازه: 13×19/5سم [ف: 58]

532. تهران؛ دانشگاه؛ شماره نسخه: 8629/1

خط: نسخ ،کا : سیف الدین بن استاد محمد شفیع چلاوی خانکدار، تا: جمعه 23 شعبان 1149ق؛ محشی، کاغذ: سپاهانی ،جلد: تیماج تریاکی مقوایی 179گ (1پ-179ر)، 18 سطر (11×16) ، قطع: خشتی [ف 17 - 182]

533 . مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه: 13851

آغاز و انجام: برابر

خط: نسخ، کا: محمد طاهر بن محمد تقی، تا: اوایل شوال 1170ق؛ محشی غالباً از شهید ثانی و شیخ علی؛واقف: فاضلخان، 1065، تاریخ تحویل 1363ش؛ کاغذ: نخودی آهار مهره، جلد: تیماج عنابی ضربی با ترنج و سرترنج، 160گ، 18 تا 20 سطر ،اندازه: 16/5×25/2سم[ف:21/1 - 75]

534. قم؛ گلپایگانی؛ شماره نسخه: 4614-23/134

آغاز: برابر؛ انجام: فان قصر عن قيمة المقتولين اتم مولى المقتول ما يفوز بعد اسقاط ما يصيبهم من الجناية. تمت

از آغاز تا نیمه کتاب جنایات؛ خط: نسخ، بی کا، تا: سه شنبه 29 رجب 1178ق؛ جلد: تیماج قهوه ای 179گ، 16 سطر ، اندازه: 12×20سم [ف: 1 - 303]

535 . مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه: 35891

آغاز: والا فحيض و ما قبل التسع من الايمن و بعدا ليأس... انجام: برابر

از المقصد الثالث فى الاستحاضه تا پایان دیات؛ خط: نسخ، بی کا ،تا: جمادى الثانى 1186ق؛ افتادگی: آغاز ؛ محشی، مصدر به دو در نواقص وضو؛ اهدائی رهبری، مهر 1386 ؛کاغذ: نخودی آهار مهره دولت آبادی سمرقندی، جلد: مقوا با روکش گالینگور مشکی ، 275گ ، 13 سطر ، اندازه: 13×18سم [اهدائی - ف 3 - 53]

536.شیراز؛ ملی؛ شماره نسخه: 5- الف / 21

آغاز: بسمله و به نستعين: الحمد الله المتفرد بالقدم والدوام المتنزه عن مشابهة محمد و آله الطيبين آله الطيبين و الاجسام؛ انجام :و الله الموفق و المعين و الحمد الله رب العالمين وصلى الله على خير خلقه محمد و آله الطيبين الطاهرين.

خط: نسخ ،کا: علی بن زین الدین اصطباناتی، تا: 1198ق، جا: مدرسه رفیعیه محمدیه احتمالا ،اصطهبانات؛ محشی؛ کاغذ ،فرنگی ،جلد: ضربی با تیماج قهوه ای، 230گ، 15 سطر

ص: 65

(6/5×12) اندازه: 13×20سم [ف: 1 - 25]

537.شیراز ؛ ثامنی محمد رضا؛ شماره نسخه: 2

خط: نسخ، کا: محمد عزالدین بن حاجی الحرمين رستمداری ، تا: قرن 12 یا 13 ؛تملک: جعفر بن مرحوم سید محمدباقر بحر العلوم طباطبائی در 1305ق؛ قطع: رقعی [اوراق عتيق 1-267 ]

538.مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه: 32963

خط: نسخ خوش،بی کا ،تا: قرن 13؛ محشی؛ اهدائی رهبری، بهمن 1384 ؛کاغذ: حنایی آهار مهره، جلد:میشن فرنگی خردلی با حواشی گلبرگی زرکوب 297 گ، 14 سطر ، اندازه: 17×22/2سم [اهدائی - ف: 3 - 55]

539 . مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه: 32867

آغاز: برابر انجام: المقصد الخامس في الصلح و يصح الاقرار والانكار ... تحت الدرجة و الثواب الذى فى يد احدهما»

از ابتدای مقدمه تا بخشی از «مقصد الخامس فى الصلح»؛ خط:نسخ، بی کا ،تا: قرن 13 ؛افتادگی: انجام؛ محشی؛ اهدائی رهبر بهمن 1384؛ کاغذ: فستقی، جلد : تیماج فرنگی مشکی با حواشی گلبرگی زرکوب 67گ، مختلف السطر ، اندازه: 15/5×24 [اهدائي - ف: 3 - 55]

540 . قم؛ ارگانی بهبهانی؛ شماره نسخه: 143

آغاز: و لو اسلمت الذمية بعد الضرب ثم القته لزمه دية جنین مسلم،انجام: يقدم استيفاء دين الرهن منه و ان كان المديون ميتاً وقصرت.

خط: نسخ، بی کا، تا: قرن 13؛ افتادگی: آغاز و انجام، محشی، بعضی از حاشیه ها در اوراق الصاقی افزوده شده، حاشیه ای برگ 26 اضافه شده با خط نستعلیق زیبا به امضای محمد قلی؛ جلد: گالینگور مشکی عطف و لبه ها تیماج مشکی، 197گ، 15سطر ، اندازه: 17×25/5سم [ف: 109]

541.اصفهان؛ دانشگاه؛ شماره نسخه: 407

خط: نسخ و نستعلیق، بی کا، تا:قرن 13 ؛تملک: عبدالغفار بن محمد جواد با مهر «عبدالغفار بن محمد جواد» (مربع)؛ تیماج ،مشکی، 183گ ،مختلف السطر ، اندازه: 16×21سم [ف : -332 ]

542 . قم؛ گلپایگانی؛ شماره نسخه: 4316-22/36

آغاز و انجام: برابر

خط: نسخ، بی کا، تا :قرن 13 ؛تملک: محمد حسن بن عبدالرسول حسینی در ربیع الاول 1306؛ جلد: تیماج مشکی سوخت مجدول گرهی با ترنج و سرترنج 174گ، 21 سطر ، اندازه: 14×24 سم[ ف: 1 - 302]

543 . قم؛ گلپایگانی؛ شماره نسخه: 5050-25/140

آغاز: ويكره الجلوس فى الشوارع و المشارع وفى الثرال وتحت الاشجار المثمرة؛ انجام: السادس السكنى فى دار يليق بها اما بعادیة أو اجارة أو ملك و لهاالمطالبة بالتفرد فى مسكن عن مشارك غیرالزوج و يدفع نفقة كل يوم في صبيحة ولوعا وضها

خط: نسخ، بی کا، تا: قرن 13؛ افتادگی: آغاز و انجام؛ 187گ، 14 سطر ، اندازه 15×21سم [ف: 1 - 307]

544.قم؛ گلپایگانی؛ شماره نسخه: 2695-14/145

آغاز: برابر؛ انجام: نعم يمكن القول باستحباب ذلك لعموم قوله سبحانه تعاونوا على البر والتقوى و امثاله والله تعالى يعلم حقايق احكامه. تم.

خط: نسخ، بی کا :تا: قرن 13 ؛ جلد: گالینگور، 167گ، 14-19 سطر ، اندازه: 13×20سم [ف: 1 - 303]

545. قم؛ گلپایگانی؛ شماره نسخه: 8071-55/41

آغاز: برابر

از اول تا آخر؛ خط: نسخ، بی کا ،تا: قرن 13؛ 188گ، 18 سطر ،اندازه: 14×26 سم [ف: 1 - 304]

546. قم؛ گلپایگانی؛ شماره نسخه: 7932-54/22

آغاز: برابر

از اول تا اواسط کتاب الخمس؛ خط: نسخ، بی کا، تا: قرن 13؛ 134گ، 28 سطر ، اندازه 20×29سم [ف: 1 - 305]

547. تهران؛ الهیات؛ شماره نسخه: 75

از طهارت تا دیات؛ خط: نسخ، بی کا، تا: قرن 13؛ افتادگی: آغاز و انجام؛ محشی با نشان «خلاف ذکری، شرح ع، تنقیح، ج ع، نهایه ع، فروس»؛ کاغذ: فرنگی ،جلد: تیماج مشکی، مقوایی، 270گ، 13 سطر (7×12/5)، اندازه: 14×21سم [ف: 450]

548. یزد؛ وزیری؛ شماره نسخه: 831

آغاز و انجام: برابر

خط: نسخ، بی کا، تا: قرن 13 ؛افتادگی: انجام؛ اهدایی موسس کتابخانه؛ کاغذ: فرنگی ،جلد: تیماج مشکی یک لا قرمز، 111گ 13 سطر (11×16)، اندازه: 17×22سم [ف: 2 - 702]

549. تهران؛ مجلس؛ شماره نسخه: 3446

آغاز: بسمله الحمد لله الذى قدر ارشاد الاذهان؛ انجام: برابر

خط: نسخ و نستعلیق ،كا: عبدالمنان بن محمد يحيى نصيري طوسی، تا: ربیع الاول 1209ق؛ افتادگی: آغاز؛ محشی؛ کاغذ: ایرانی و زرد رنگ، جلد: مقوایی قهوه ای سیر، 512 ص 17 سطر قطع وزیری اندازه 13×22/5 سم [ف: 10 - 1304]

550 . قم؛ مرکز احیاء؛ شماره نسخه: 424

آغاز و انجام: برابر

خط: نسخ ،بی کا: تا :1213ق؛ مصحح، محشی؛ جلد: تیماج ،قهوه ای، 213 گ، 15 سطر ، اندازه: 15/5×21سم [ف: 2 - 26]

551 . قم؛ فیضیه شماره نسخه: 1337

خط: نسخ، کا: محمدصادق بن محمد جعفر، تا :1219ق؛ 106گ، 26 سطر ، اندازه 14×21سم [ف: 1 - 8]

552.کاشان؛ مدرسه سلطانی؛ شماره نسخه: 87

آغاز و انجام: برابر

خط: نسخ زیبا، کا: محمد محسن بن محمدابراهیم افعام کاشانی، تا: 15 صفر 1220ق؛ مصحح، محشی؛ تملك: على بن شهاب

ص: 66

الدین با مهر «على بن شهاب الدین» (بیضی) به تاریخ 1322ق ؛جلد: تیماج مشکی ،ضربی 215گ، 14 سطر ، اندازه: 17/5×25سم [ف]

553 همدان؛ مدرسه غرب؛ شماره نسخه : 4641

خط: نسخ، بی کا، تا: 1223ق؛ محشی با نشان «منه» و جز آن؛ قطع: وزیری :[ف 1284]

554.تهران؛ دائرة المعارف؛ شماره نسخه : 1961- عکسی

آغاز و انجام: برابر

خط: نسخ و ثلث، کا: مهدی بن حاج محمد باقر مرحوم (واپسین قسمت) تا: 6 صفر 1225ق؛ محشی ؛ وقف نامه برای گروه شیخان کرمان، با امضای محمد بن کریم 1289ق با نشان مهرگرد؛ 627ص ، 13 سطر (21×30 [ف: 1-19]

555.مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه: 37314

آغاز: البلوغ و العقل و الاختيار و القصد؛ انجام: برابر

از اواخر «کتاب العتق» تا انتهای «کتاب الديات»؛ خط: نسخ، کا:احمد بن محمد ابراهیم رضوی، تا: سه شنبه 28 جمادی الثانی 1227ق؛ افتادگی: آغاز؛ اهدائی رهبری مهر 1386؛ کاغذ: نخودی آهار مهره، جلد: گالینگور با عطف تیماج قهوه ای، 133گ، 14 تا 17 سطر ، اندازه: 13/5×20 سم [ اهدائی ف: 3- 54]

556.فردوس؛ مكتب مفید؛ شماره نسخه:3

آغاز و انجام: برابر

خط: نسخ، کا: سید احمد موسی ،حسینی، تا: 1242ق؛ محشی؛ تملكي: عبدالله حسینی تونی؛ جلد: تیماج مشکی، 260گ، 14سطر ، اندازه: 17×25سم [مخ ]

557.همدان؛ مدرسه غرب؛ شماره نسخه: 583

خط: نسخ، بی کا، تا: شنبه 24 ذیقعده 1254ق؛ قطع وزیری :[ف: 1284]

558. مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه:11594

آغاز و انجام :برابر

خط: نسخ ، کا: محمود بن جعفر کرخه رودی، تا: 1255ق ؛ جا:مدرسه حسامیه بروجرد دارای حواشی «محمود»؛ واقف: حسن فرید محسنی ،شهریور 1354 ؛کاغذ: نخودی آهار مهره جلد: ،مقوا، رویه گالینگور[ف: 21/1 - 74]

559 . مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه:34943

خط: نسخ ،کا: محمدرضا بن علیم الله، تا: 1258ق، برای سید عطاءحسین بن سید میر علی؛ اهدائی ،رهبری اردیبهشت 1386؛ کا :نخودی آهار مهره، جلد: تیماج زرد فرنگی با حواشی ضربی منقش ، 244 گ، 14 سطر، اندازه 16/5 ×26سم [ اهدائی - ف: 3 - 54]

560 . قم؛ گلپایگانی؛ شماره نسخه: 7728-52/68

آغاز: برابر

خط: نسخ، بی کا ،تا :5 ذیحجه 1267ق؛ محشی؛ 152گ، 19سطر ، اندازه 18 × 25 سم [ ف : 1 - 305]

561 . قم؛ حجتيه؛ شماره نسخه: 154

خط : نسخ، بی کا، تا: 1268ق[ف: 34]

562.کاشان؛ فرهنگ و ارشاد؛ شماره نسخه: 93

آغاز: الروايتين و كذا لو زوج الاب او الجد الصغير لزمه العقد ولا خيار له بعد بلوغه ورشده

خط: نسخ، کا: سید علی اصغر ،حسینی، تا: 1273ق؛ افتادگی: آغاز؛ مصحح، محشى؛ جلد: تیماج مشکی، 126گ، مختلف السطر ، اندازه: 15/5×21/5 سم [ف: - 89]

563 .تهران؛ ملی؛ شماره نسخه: 4823

آغاز و انجام: برابر

خط: نسخ، متوسط، كا: احمد بن اسمعیل حسینی، تا: 1274ق ؛ دارای حواشی از فرزند علامه فخرالدین و غیره با نشان های«م ر ه» ، مولانا محمد ره ،زین الدین ع ل ی ، ع ل ر س ره؛ کاغذ: فرنگی شکری، جلد: مقوایی، 156گ 19 سطر (11×18) ،اندازه: 18×24/5سم [ رايانه ]

564 . قم؛ مسجد اعظم؛ شماره نسخه: 95

آغاز و انجام: برابر

خط: نسخ، کا: عبدالوهاب بن ملک حسن باغنوزیری، تا: پنج شنبه 25 رجب 1279ق؛ نسخه دارای دو تحریر است که احتمالاً یکی قدیم تر است؛ جلد: گالینگور سبز عطف تیماج زرشکی، 149گ ، مختلف السطر ، اندازه: 20×29سم [ف مخ: 1 –128]

565. تهران؛ سپهسالار؛ شماره نسخه: 5873

خط: نستعليق، كا: شیخ دين على جنفوری، تا: 6 جمادی الثانی 1283ق؛ محمد باقر ذاکر روی نام کاتب خط کشیده و نام خود را نوشته؛ کاغذ: فرنگی سفید ،جلد: تیماج سبز ،مقوایی 183گ 17 سطر ، اندازه: 24×34سم [ف: 3 - 104]

566 .یزد؛ وزیری؛ شماره نسخه: 3416

آغاز: بسمله الحمد لله المتفرد بالقدم والدوام

خط: نسخ، بی کا ، تا: ربیع الثانی 1285ق؛ محشی، شماره عمومی 22485؛ اهدایی شیخ محمد کفائی اردکانی؛ کاغذ: اصفهانی، جلد: مقوایی با تیماج تریاکی ضربی، 230گ، 17 سطر (8×15/5) اندازه: 19×24/5[ف: 5- 1645]

567 .تهران؛ ملی؛ شماره نسخه: 8249

آغاز و انجام: برابر

خط: نستعليق بد و نسخ، کا: باقر بن علی حسینی، تا :1303ق؛ ،مصحح، در برگ های 1پ و 2 فهرست تصنيفات علامه حلی، رموز کتاب و روایت هایی ،مذهبی در برگ 125پ منسوبات کواکب سعد و نحس نوشته شده؛ خریداری از صبح روان؛ کاغذ: فرنگی ،نخودی :جلد: تیماج قهوه ای سوخته مقوایی، 126گ، 18 سطر (11/5×17/5) [رایانه ]

568.تهران؛ ملی؛ شماره نسخه: 1157

آغاز و انجام: برابر

خط: نسخ و نستعلیق، کا: سیفعلی بن فضلعلی اردبیلی، تا: 1306ق؛ اهداء به شیخ محمد صادق بن آقا حسن طهرانی؛ کاغذ: فرنگی، جلد: تیماج ،زرد ،مقوایی ساده ،162گ، 13سطر (16×11)،

ص: 67

اندازه: 17×22سم [ف: 9 - 146]

569. قم؛ گلپایگانی؛ شماره نسخه: 5614- 34/28

آغاز و انجام: برابر

خط: نسخ، کا: مصطفی حسینی صفایی خوانساری (بخش نونویس) تا: جمادى الاول 1385ق)( بخش نونویس)؛ تملک: خليل الله بن غیاث الدین محمود حسینی خبری اصفهانی 1055 ، شیخ فضل الله نوری صفایی خوانساری، تملکی در 1028؛جلد:تیماج حنایی با ترنج و سرترنج سوخت مجدول ضربی 253گ، 15 سطر ، اندازه:16×24سم [ف: 1 - 302]

570.مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه: 12711/3

آغاز: برابر؛ انجام: عليه الاصطلاح من غير قرينة جلية ولا دلیل على.

خط: نسخ ،بی کا، بی تا؛ کاغذ: شکری ،آهاری ،جلد: مقوا 4 گ ،20 سطر ، اندازه: 15×20/5سم[ف: 12 - 349]

571. مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه:2690

آغاز و انجام: برابر

خط: نسخ، بی کا، بی تا، محشی؛ واقف: حاج قائم مقام ،بهمن 1316؛ كاغذ: نخودی، جلد: تیماج زرشکی، 166 گ، 17 سطر ، اندازه 18×26 سم [ف: 5 - 377]

572 . مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه: 2688

آغاز و انجام: برابر

خط: نسخ، بی کا، بی تا ،واقف :نائینی، مرداد 1311؛ کاغذ: آهار مهره نخودی، جلد: تیماج خرمایی لایه دار 135گ 20 سطر ، اندازه: 18× 27سم [ف: 5 - 377]

573 . مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه: 6180

آغاز و انجام: برابر

خط: نسخ، بی کا بی تا؛ دو ورق آخر را مهدی بن علینقی تهران به سال 1281 کسرنویسی کرده؛ کاغذ: نخودی، جلد: تیماج ضربی ،خرمایی 274گ 14 و 15 سطر ، اندازه: 13×20 [ف: 5 - 378]

574 . مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه: 2691

آغاز: برابر؛ انجام : و اذا عرف الحاكم عدالة الشاهدين

تا اوایل مقصد دوم از کتاب القضا؛ خط: نسخ، بی کا ،بی تا؛ افتادگی: انجام؛ مصحح ،محشی، مقابله شده، پیشاز 274 ق؛نوشته شده؛ واقف: نائینی، مرداد 1311 ؛کاغذ: فرنگی آهار مهره شکری، جلد: تیماج ضربی ،ماشی 128گ، 17 و 18 سطر، :اندازه: 22×31سم [ف: 5 - 378]

575.مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه: 26278

آغاز: برابر انجام: فى ميراث الاخوة و الاجداد للاخ المنفرد

خط: نسخ و نستعلیق، بی کا، بی تا [ رایانه ]

576. مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه: 27291

آغاز: برابر؛ انجام: لم يكن لونا بخلاف. .. احد هذين او يدعی الجاني... ادعى الولى

خط: نستعلیق تحریری، بی کا، بی تا؛ افتادگی: انجام [رایانه ]

577 .مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه: 27394

آغاز: على وجه الايجاز و الاختصار خال عن التطويل و الاكثار فاجبت مطلوبه و صنفت؛ انجام: الباقى و فى البعض بالنسبة مساحة و حدا لسفلى ما يتجا في عن اللثة مع طول الضم والعليا

خط: نستعلیق بی کا، بی تا، افتادگی: آغاز و انجام [رایانه]

578. مشهد؛ مدرسه باقریه؛ شماره نسخه: 5

از مبحث الوضوء تا اواخر الدیات؛ خط: نسخ، بی کا، بی تا؛ محشی با نشان «فخرالدین ،الشهيد ع ل ،التحرير، الشرح، اللمعة، زين الدين الذكرى شرح النافع»؛ 17 سطر ، قطع وزیری، اندازه: 12×16سم [ تراثنا س 6ش 1 - 69]

579. مشهد؛ مدرسه باقریه؛ شماره نسخه: 6

بی كا،بی تا، محشی با نشان «صح، ع ل»؛ کاغذ: اصفهانی، 270گ، 13 و 16 سطر (8×6)، قطع: وزیری اندازه: 14×23/5سم [تراثنا : س 6ش 1 - 69]

580. مشهد؛ مدرسه باقریه؛ شماره نسخه: 7

از آغاز تا اواخر الديات؛ خط: نسخ، بی کا، بی تا؛ افتادگی: انجام؛ کاغذ: ترمه، 19 سطر (10 ×14) ، اندازه: 14×19سم [ تراثنا: س 6 ش 1 - 70]

581. تهران؛ چهل ستون؛ شماره نسخه:43

بی کا، بی تا ،افتادگی: آغاز و انجام [چند نسخه -ف: – 311]

582. تهران؛ چهل ستون؛ شماره نسخه:44

خط: نسخ، بی کا، بی تا؛ افتادگی: انجام [چند نسخه-ف: - 312]

583 .تهران؛ مجلس؛ شماره نسخه: 14313

آغاز: و فى المريض لا يعتبر الدفن و لو وجد على جسده او ثوبه المختص به ميتا وجب الغسل؛ انجام: الركن الثاني المتعاقدان و يشترط فيها ... والا بطل و لو ادعى احد الزوجين الزوجيةوصدقه الآخر حكم به...

از آغاز کتاب طهارت تا اواسط کتاب نكاح «الركن الثاني المتعاقدان»؛ خط: نسخ، بی کا، بی تا؛ افتادگی: آغاز و انجام؛ دارای حواشی از علمای مختلف؛ جلد: تیماج قهوه ای، 188گ، 13 سطر ، اندازه: 14×22سم [ف: 38 - 443]

584. تهران؛ مجلس؛ شماره نسخه: 7541

خط: نسخ، بی کا، بی تا: جلد: تیماج قهوه ای لولادار، 191گ، 22 سطر ، اندازه: 14×25سم [ف: 26 - 42]

585.تهران؛ ملی شماره نسخه: 25895

بی کا ، بی تا، محشی خریداری از حوزه علمیه ولی عصر کرمان [رایانه]

586. تهران؛ ملی؛ شماره نسخه: 25984

بی کا، بی تا؛ خریداری از حوزه علمیه ولی عصر کرمان [رایانه]

587 .تهران؛ ملی؛ شماره نسخه : 25841

بی کا، بی تا، خریداری از حوزه علمیه ولی عصر کرمان [رایانه ]

588.تهران؛ ملی؛ شماره نسخه: 25850

بی کا ، بی تا: خریداری از حوزه علمیه ولی عصر کرمان [رایانه ]

ص: 68

589.تهران؛ ملی؛ شماره نسخه: 18236

بی کا، بی تا، انتقالی از کتابخانه پهلوی - مجموعه نوازی؛ اندازه: 11/8×18/4سم [رایانه ]

590. تهران؛ ملی؛ شماره نسخه: 18460

بی کا، بی تا؛ انتقالی از کتابخانه پهلوی - مجموعه نوازی؛ 106 گ ،اندازه: 14/4×21/9سم [ رایانه]

591. تهران؛ ملی؛ شماره نسخه: 18217

بی کا، بی تا: انتقالی از کتابخانه پهلوی - مجموعه نوازی؛ اندازه: 14/ 4 × 24/3 سم[رایانه]

592. تهران؛ ملی؛ شماره نسخه: 26113

بی کا، بی تا؛ محشی؛ خریداری از عباس محسنی [رایانه ]

593 .تهران؛ ملی؛ شماره نسخه: 20002

بی کا، بی تا؛ خریداری از مهردخت همایی [رایانه]

594. تهران؛ ملی؛ شماره نسخه:27362

بی کا ،بی تا، خریداری از رضا غیبی [رایانه]

595. تهران؛ ملی؛ شماره نسخه: 4473

آغاز: في دعوى قدر الانفاق بالمعروف و ان كان له مال و تشاح ملتقطاه اقرع و ان كان احدهما معسرا ؛انجام: المقصد الرابع فى دية الاطراف كل ما لا تقدير فيه ففيه الارش و فى شعر الراس- او اللحية الدية فان...

از اواسط مقصد، نهم از کتاب تجارت تا اواخر کتاب دیات؛ خط: نسخ و نستعلیق، بی کا، بی تا؛ افتادگی: آغاز و انجام :مصح، محشی، با نشان« ع ل» ، 12؛ كاغذ: اصفهانی نخودی، جلد: تیماج مشکی ،یک لا ،اندرون جلد: روکش کاغذی 110گ 17 سطر (7×13) اندازه: 14×17/8سم [ف: 19 - 88]

596.تهران؛ ملی؛ شماره نسخه: 2505

آغاز :برابر؛ انجام: فى نفقه الزوجة .. و تخدم نفسها ان لم تکن من اهل الاخدام الا فى المرض فيخدمها و لو طلبت مستحقه.

جزء اول کتاب تا پایان کتاب النکاح و یک برگ از مباحث پایانی کتاب النکاح افتادگی دارد؛ خط: نسخ، بی کا، بی تا: افتادگی: انجام ؛ محشی با نشان «زی» و «ع ک»؛ تملک: مصطفی حسینی صفایی خوانساری با مهر «مصطفى الحسینی» به همراه یادداشتی مبنی بر امانت بودن کتاب و شرطی بودن بیع آن در س 1241؛ كاغذ: دولت آبادی ،نخودی، جلد: تیماج یک لا تریاکی ،روشن، 162گ، 12 سطر (8×14) ، اندازه: 17/5×24/5سم [ف: - 370]

597. تهران؛ ملی؛ شماره نسخه: 2396/1

آغاز: برابر؛ انجام :لانها اقل الامرين و له سبعون فيفضل عليه.

خط: نسخ، بی کا بی تا؛ افتادگی: انجام؛ افتادگی: انجام (حدود تا 8برگ از مباحث كتاب الديات) ؛كاغذ: دولت آبادی نخودی ،اصفهانی ،جلد: تیماج عنابی ضربی دارای ترنج وسرترنج با بوته مقوایی، 139گ (1پ - 140پ) ، اندازه: 19× 26 سم [ ف : 12 - 7 ]

598. تهران؛ مجلس؛ شماره نسخه: 11680

آغاز: ذات عليه الابهام و الوسطى عرضا من مستوى الخلقه و غيره بحال؛ انجام: و اما المسلم و من هو بحكمه من الاطفال المولودين على الفطرة الملتحق باسلام احد ابويه.

خط: نسخ، بی کا،بی تا؛ افتادگی: آغاز و انجام؛ جلد:تیماج مشکی با ترنج و سرترنج، 209گ، 15 سطر ، اندازه: 15/5×21سم [ف: 34- 42]

599. تهران؛ سپهسالار؛ شماره نسخه: 2474

آغاز: برابر؛ انجام: من مأكول اللحم او غيره مما يقع عليه الزكوة ضمن الارش وليس.

خط : نسخ، بی کا، بی تا؛ افتادگی: انجام (تقریباً چهار برگ از آخر از کتاب دیات) ،محشی بر ورق اول شرحی که سطور آن غیر مرتب است در اقسام آبها و موجبات غسل و اقسام آن و واجبات تیمم، واقف: سپهسالار؛ کاغذ: دولت آبادی، جلد : چرمی، 280 ص 14 سطر ، قطع وزیری اندازه: 12/5×25سم [ف: 1- 358]

600. تهران؛ سپهسالار؛ شماره نسخه: 2471

آغاز: برابر

خط: نسخ و نستعلیق، بی کا، بی تا؛ محشی ؛ یادداشت هایی در خصوص اذان اقامه و كيفيت صلوة ميت و حد نصاب غلات اربعه واقف: سپهسالار؛ کاغذ ،اصفهانی، جلد: تیماج 218ص 11 سطر ، قطع وزیری اندازه: 11/5×19سم [ف: 1 - 359]

601. قم؛ گلپایگانی؛ شماره نسخه: 1847-10/157

آغاز و انجام: برابر

خط: نسخ، بی کا، بی تا، مصحح، محشی با نشان «زین الدین» و( ع) ل؛ جلد: تيماج قهوه ای لولادار با ترنج و سرترنج، 168گ، 15 سطر ، اندازه: 15×20سم [ف: 1 - 301].

602 . قم؛ گلپایگانی؛ شماره نسخه: 618-4/88

آغاز و انجام: برابر

کامل؛ خط نسخ، بی کا، بی تا؛ محشی به نقل از شرح و «ع ل» و «ابن فهد»؛ در اول نسخه وقف نامه از طباطبایی در 1331ق؛ جلد: تیماج قهوه ای ،لولادار، 307گ، 13-15 سطر ، اندازه: 16×21/5 سم [ف: 1 - 300]

603 . قم؛ مرکز مطالعات؛ شماره نسخه: 434

آغاز: برابر؛ انجام: و يؤخذ في الواحدة ما بلغ نزولها و لو شحة في عضوين فديتان و ان اتخذه

خط: نسخ، بی کا، بی تا: افتادگی: انجام؛ در ظهر طبله دوم جلد دو تاریخ تولد در سالهای 1088 و 1081 جلد: تیماج قهوه ای ضربی دارای ترنج با سر با نقش گل وبوته، 147گ، 18 سطر ،اندازه: 19×26 سم [ف: 1 - 363]

604 . قم؛ مرکز مطالعات؛ شماره نسخه: 680

قسمتی از کتاب الصلاة المطلب الثانى فى السهو و الشك، تا «المطلب الثانى فى النفقة» از كتاب النكاح؛ خط: نستعلیق، بی کا، بی تا؛ 80گ، 15 سطر ، اندازه: 14×20سم [ف: 1 - 581]

ص: 69

605. قم؛ گلپایگانی؛ شماره نسخه: 7630-51/90

آغاز:من الله حسن التوفيق و هداية الطريق و التمست منه المجازات على ذلك

خط: نسخ، بی کا، بی تا؛ افتادگی: آغاز و انجام؛ 220گ، 15 سطر ، اندازه: 14×20سم [ف: 1 - 305]

606 . قم؛ حجتيه؛ شماره نسخه: 386

بی کا بی تا [ف: 34]

607 . قم؛ حجتیه؛ شماره نسخه: 153

بی کا ،بی تا [ف 34]

608 . قم؛ فیضیه شماره نسخه: 783

خط: نسخ، کا: سید هاشم، بی تا: 226گ، 14 سطر ، اندازه: 18×25سم [ف 1 - 8]

609 . قم؛ فیضیه؛ شماره نسخه: 1314

خط: نسخ، بی کا، بی تا؛ 243گ، 24 سطر ، اندازه: 13×23سم [ ف: 1- 8]

610 . قم؛ فیضیه؛ شماره نسخه: 264

خط: نسخ، بی کا، بی تا؛ 224گ، 19 سطر ، اندازه 13×25سم [ 1- 7]

611 . قم؛ فیضیه؛ شماره نسخه: 567

خط: نسخ، کا: محمد زمان بن رضا حسینی ،طالقانی بی تا، 320گ، 14 سطر ، اندازه: 13× 24سم [ف: 1 -8]

612 . قم؛ فیضیه؛ شماره نسخه: 451

خط: نستعلیق، کا: عباس بن سیف الدین ،مازندرانی بی تا: افتادگی: آغاز ؛ 215گ، 15 سطر ، اندازه: 15 ×24سم [ ف : 1 - 7]

613 . قم؛ فيضيه؛ شماره نسخه: 452

خط: نسخ، بی کا، بی تا؛ 221گ، 18 سطر ، اندازه: 13×25سم [ ف: 1- 8]

614 . قم؛ فیضیه شماره نسخه: 1821

خط: نسخ، بی کا، بی تا: 351گ، 14 سطر ، اندازه: 12×17سم [ف: 1- 9]

615 . قم؛ فيضيه؛ شماره نسخه: 2079

خط: نسخ، بی کا: بی تا؛ افتادگی: آغاز ؛ 116گ ، 14 سطر ، اندازه: 15×21سم [ف: 1 - 9]

616 . قم؛ فیضیه شماره نسخه: 1451

خط: نسخ، بی کا، بی تا؛ افتادگی: انجام؛ 280گ، 14 سطر ، اندازه: 11 × 18سم [ف: 1 - 8]

617 . قم؛ مسجد اعظم؛ شماره نسخه: 4109/4

آغاز: كتاب يحتوى النكت البديعة فى مسائل الشريعة على وجه و الايجاز والاختصار خال عن التطويل والاكثار فاجبت مطلوبه؛ انجام: و لايجب على المشترى القبض من البايع و لو تعيب بغير فعل المشترى او بفعله قبل الطلب اخذ الشفيع بالجميع او ترك.

خطبه را ندارد؛ خط: نسخ زیبا، بی کا، بی تا؛ افتادگی: انجام جلد: گالینگور سبز،عطف تیماج زرشکی، 101گ (105ر- 205پ) 15 سطر ، اندازه: 12×19سم [ف مخ: 1 - 131]

618 . قم؛ مسجد اعظم؛ شماره نسخه 110

آغاز و انجام: برابر

خط: نسخ، بی کا، بی تا؛ فوائدی در اسامی قراء و چند روایت در «ذکری»؛ مهر: «محمد رسول الله و کفی بالله و کفی بالله شهيداً» (هشت گوش) جلد: تیماج قهوه ای روغنی عطف تیماج مشکی با ترنج و سر، 239گ، 12 سطر ، اندازه: 19×28سم [ف مخ: 1-128]

619 . قم؛ مسجد اعظم؛ شماره نسخه: 852

آغاز: صانعاً ولو استأجره لعمل فاعتقله ففى ضمان الاجرة نظر ولو غصب دابه او عبد اضمن الاجرة وان لم يستعملها ولا يضمن الخمر لوغصبها من مسلم؛ انجام: فصل يحرم الاكل على مائدة تشرب عليها شي من المسكرات والفقاع الاكل على الشبع وربما حرم والاكل باليسار مع قدرة اليمين والاكل متكياً از عطایا تا اطعمه خط: نسخ، بی کا بی تا؛ افتادگی: آغاز و انجام؛ :جلد: گالینگور قهوه ای بدون مقوا، 60گ، 17 سطر ، اندازه:

12×19سم [ف مخ: 1 - 130]

620 . قم؛ مسجد اعظم؛ شماره نسخه: 1188

آغاز: برابر؛ انجام: و لو جنت دفعها المولى ان شاء ونكها بالاقل من الارش والقيمة على رأى و لوجنى عليها فالارش للمولى ومن غصبها ضمنها

خط ،نسخ، بی کا، بی تا :جلد: تیماج قهوه ای روغنی مجدول با عطف و گوشه های تیماج ،زرشکی 256گ، مختلف السطر ،اندازه: 12/5×20سم [ف مخ: 1- 130]

621.قم؛ مسجد اعظم؛ شماره نسخه: 1952

آغاز: بهيئة مشروعة تعنيت كنذر صلوة جعفر عليه السلام ولو نذر العيد المندوب فى وقتيه ولو نذر هيئته في غير وقته فالوجه عدم الانعقاد و كذا الكسوف و لوقيد العدد؛ انجام :ولا يملك الرجل الاخوات والعمات والخالات و ان علو و بنات الاخ و بنات و الاخت و ان نزلن فان ملک احد احد هولاء انعتق في الحال و لوملك البعض انعتق ما يملكه

خط: نسخ، بی کا، بی تا؛ افتادگی: آغاز و انجام؛ جلد: مقوا، 140گ ،140 گ، 18 سطر ، اندازه: 14×26سم [ف مخ: 1- 130]

622 . قم؛ مسجد اعظم؛ شماره نسخه: 1766

آغاز و انجام: برابر

خط: نسخ، بی کا، بی تا؛ برگ پایانی به وسیله غلام حسین تهرانی نونویس شده است؛ جلد: مقوا عطف تیماج قهوه ای 139گ 19 سطر ، اندازه: 17 ×26 سم [ف مخ: 1 - 129]

623 قم؛ مسجد اعظم؛ شماره نسخه: 1307

آغاز و انجام :برابر

خط: نسخ، بی کا، بی تا :جلد: تیماج مشکی دارای ترنج با سر، مجدول ،گرهی 333گ مختلف السطر ، اندازه: 12/5×21سم [ف مخ: 1 - 129]

624 . قم؛ مسجد اعظم؛ شماره نسخه: 1775

ص: 70

آغاز: برابر؛ انجام: فی زمان شریف او مکان شریف عوقب زیادة يراها الحاكم. الجلد خاصة وهو ثابت فى حق المرأة غير المحصنة وغير المملک علی رای ویجلد

خط: نسخ، بی کا، بی تا؛ افتادگی: انجام؛ جلد: مقوا، 135گ، سطر ، اندازه: 18 ×24 سم [ف مخ: 1 - 130]

625 .قم؛ طبسی؛ شماره نسخه: 103

آغاز: من قیام و ركعتين من جلوس ولا يعيد لوذكر ما فعل و ان كان في الوقت. .. خاتمة من ترك من المكلفين الصلوة مستحلاً ممن ولد على الفطرة قتل و لو كان مسلماً. .. المقصد الثاني الجماعة و تجب فى الجمعة و العيدين؛ انجام: كلما فيه دية الرجل . ففيه من المرأة ديتها و من الذمى ديته و من العبد والامة

كتاب الصلاة تا دیات؛ خط: نسخ، بی كا، بی تا؛ افتادگی: آغاز و انجام؛ محشی با نشان «ع ل» و «فخر الدین» دارای علامت بلاغ ،271گ، 15 سطر ، اندازه: 15/5×21سم [ف مخ: 1-37]

626 . قم؛ گلپایگانی؛ شماره نسخه: 7809-39/189

آغاز: برابر؛ انجام: الثانى الجارى من المطلق ولا ينجس الابتغییر لونه او الطاهر عليه

خط: نسخ، بی کا، بی تا؛ افتادگی: انجام :جلد: مقوا عطف گالینگور قهوه ای، 17گ، 13 سطر ، اندازه: 12×19سم [ف: 1-305]

627 . قم؛ گلپایگانی؛ شماره نسخه:7781/1-39/161

آغاز: المجهول او بالفلوس او بالنص على اشكال او بالمغشوشه اوبالدين و ان كان على الفاصل او بثمن ما بيعه. .. المضاربة يكون- الربح للمالك وعليه الاجرة المقصد السابع في الوديعة و هي عقد جايز من الطرفين وتبطل بالموت والخبون ؛انجام: الا ان يملکها حائضاً او من امراة او ايسة او حاملاً او يخبر الثقة بالاستبراء اويعتقها

مضاربه و ودیعه تا نکاح؛ خط: نسخ، بی کا، بی تا؛ افتادگی: آغازو انجام؛ مصحح، محشی به نقل از «تذکره» و «شرح» و «ع ل» «زرین» جلد: مقوای سفید، عطف گالینگور قهوه ای، 23گ، 16سطر ، اندازه: 15×20سم [ف: 1 - 307]

628.قم؛ گلپایگانی؛ شماره نسخه: 3087-16/97

آغاز: اذن والده و الزوجة بدون اذن الزوج و الضيف بدون اذن المضيف و النافلة فى السفر الا ايام الحاجة بالمدينة؛ انجام:فان صلح على غير عيب فاربعة اخماس دية كسره و في موضحته ربع دية كسره و في رضه ثلث ديته

صوم تا دیات؛ خط: نسخ، بی کا، بی تا؛ افتادگی: آغاز و انجام: جلد :تيماج مشکی ضربی ،مجدول 190گ، 16 سطر ، اندازه: 14×20سم [ف: 1 - 307]

629 . قم؛ گلپایگانی؛ شماره نسخه: 9156-60/96

آغاز: قبول شاهد و امراتين فى النكاح والعتق والقصاص و اما الديون والاموال كالقرض والقراض والغصب

از نیمه شهادات تا آخر کتاب؛ خط: نسخ، بی کا ، بی تا :افتادگی: آغاز و انجام ؛ 45گ ، 14 و 13 سطر ، اندازه: 12×20سم [ف: 1 - 307]

630 . قم؛ گلپایگانی؛ شماره نسخه : 9091-60/31

آغاز : و یومی العیدین و ليلة نصف من رجب و شعبان و يوم المبعث و الغدير و المباهله و عرفه

از كتاب طهارة (النظر الثانى فى اسباب الوضوء) تا کتاب الاقرار( المطلب الثانى فى تعقيب الاقرار بالمنافی)؛ خط: نسخ، بی کا، بی تا؛ افتادگی: آغاز و انجام؛ مقابله شده و دارای علامت بلاغ؛87گ ، 15-14 سطر ، اندازه: 14×20سم [ف: 1 - 306]

631. یزد؛ وزیری شماره نسخه: 3151

آغاز: برابر

خط: نسخ، بی کا، بی تا ،محشی؛ اهدایی جعفری معمار؛ کاغذ: سمرقندی، جلد: مقوایی لولادار روکش تیماج تریاکی عطف تیماج قرمز ، 241گ مختلف السطر، اندازه: 12×20سم[ف: 5- 1551]

632 .یزد؛ وزیری؛ شماره نسخه: 3039

نکاح تادیات؛ خط: نسخ، بی کا، بی تا؛ محشی؛ مهر: «بود نور چشم محمد حسین» «رب اعصمنى بحرمة المعصومین»؛ اهدایی جعفری معمار؛ کاغذ :سمرقندی ،جلد: مقوایی روکش تیماج تریاکی عطف تیماج ،قرمز، 228گ مختلف السطر ، 13/5×19/5سم [ف: 5 - 1513]

633 .یزد؛ وزیری؛ شماره نسخه:3850

آغاز: لهم التياسر قليلاً الى يسار المصلی؛ انجام: و لو قطعت اليد خط: نسخ تحریری، بی کا ،بی تا، افتادگی: آغاز و انجام؛ محشی؛ اهدایی حاج میرزا علی شریعتی؛ کاغذ: اصفهانی، جلد: مقوایی روکش کاغذ: ابری سبز و گوشه ها تیماج ،قرمز 229گ 15 سطر (10×15) اندازه: 15×20سم [ف: 5 - 1820]

634 . شیراز؛ علامه طباطبائی؛ شماره نسخه: 207

خط: نسخ، بی کا، کا: بی تا؛ افتادگی: انجام؛ محشی؛ 184گ، اندازه:17×24سم [نسخه پژوهی 2 - 110]

635 .شیراز؛ علامه طباطبائی؛ شماره نسخه: 208

خط: نسخ، بی کا ،بی تا؛ مصحح، محشی؛ تملک: محمد على حسینی؛ 205گ اندازه: 14/5×24/5سم [نسخه پژوهی: 2 - 110]

636 . شیراز؛ شاهچراغ؛ شماره نسخه: 430

آغاز: و لو كان فى مبيع عرفه البايع فان عرفه فهوله؛ انجام: و لا اقراراً و جناية الذمى فى ماله و ان كانت خطاء فان.

از کتاب صوم تا مقصد ثانی از فصل سوم؛ خط: نسخ، بی کا، بی تا؛ افتادگی: آغاز و انجام؛ محشی؛ کاغذ: نخودی، جلد: مقوا با کاغذ سبز، 96گ، 192 ص 21 سطر (11×15/5) ، اندازه: 18/5×27سم[ف 2-8]

637 . شیراز؛ شاهچراغ؛ شماره نسخه: 553

آغاز: فى الواجب من دون اذنه و اعتكافها و صومها الواجبين؛ انجام: برابر

خط: نسخ، بی کا، بی تا؛ افتادگی: آغاز؛ محشی؛ کاغذ: نخودی، جلد: مقوا با پارچه ،سبز ،107گ 214 ص 15 سطر (6×10)، :اندازه: 11/5×165سم ف: 2 - 8]

ص: 71

شیراز؛ ملی؛ شماره نسخه: 22 الف 209

انجام: برابر

شامل هفده کتاب از طهارت تا دیات؛ خط: نسخ، بی کا، بی تا، محشی؛ کاغذ: فرنگی نخودی، جلد: مقوا با تیماج مشکی، 271گ، 15 سطر (8×13)، اندازه: 15/5×22/5سم [ف: 1 - 183 ]

639 .رشت؛ جمعیت نشر فرهنگ؛ شماره نسخه: 47الف

خط: نسخ، بی کا، بی تا؛ افتادگی: آغاز و انجام [ف: 1088]

640 . رشت؛ جمعیت نشر فرهنگ؛ شماره نسخه: 56 الف

خط: نسخ، بی کا،بی تا؛ افتادگی: انجام؛ اندازه: 19/5×31سم [ ف: 1088]

641 . اصفهان؛ عمومی اصفهان (فرهنگ سابق)؛ شماره نسخه: 2966

خط: نستعلیق، بی کا ،بی تا :افتادگی:انجام؛ محشی؛ کاغذ: اصفهانی ،جلد: چرمی ،قرمز، 326 ص 15 سطر (16×11) ، اندازه: 17×24سم [ف: 1 - 177]

642.کاشان؛ مدرسه سلطانی؛ شماره نسخه: 372

آغاز و انجام: برابر

خط: نسخ، بی کا، بی تا:مصحح، محشی، مهر: يا محسن قداتاک ،المسئی (مربع) ؛ جلد: تیماج ،مشکی 285گ، 15 سطر ، اندازه: 14×20سم [ف]

643 . قزوین؛ امام صادق؛ شماره نسخه: 488/2

آغاز: برابر

از ابتدای کتاب الطهارة تا اواخر كتاب الجهاد؛ خط: نستعليق زیبا :كا: محمد معصوم بن میرزا خان جنیدی، بی تا:افتادگی: انجام؛ جلد: گالینگور سرخ، 55گ [ف: 1 - 405]

644 . بابل؛ خاتم الانبياء؛ شماره نسخه: 283

خط: نسخ، بی کا بی تا؛ افتادگی: انجام؛ واقف: محمد باقر، 1225؛جلد: تیماج سوخت 17 سطر ، اندازه: 9×17سم [ف: 201]

645 .خوی؛ نمازی؛ شماره نسخه: 119

از متاجر تا آخر کتاب؛ خط: نسخ، بی کا ،بی تا، افتادگی: آغازانجام؛ تملک: محمد حسین موسوی، علی بن جعفر با مهر « علی بن جعفر 1281» (بیضی ) ؛ 14 سطر ، اندازه: 19×24/5سم [ ف : 70]

646 . چالوس؛ امام صادق؛ شماره نسخه:56

آغاز و انجام: برابر

خط: نسخ، بی کا، بی تا، دارای علامت بلاغ و سماع تاریخ وفات شيخ التقى النقى الرضى الشيخ الأجل و الكهف الاظل عبد العزیز بن حريش بن راشد السماتی در لیله تاسعه رمضان 1070ق در برگ آخر مهرها« لا اله الا الله الملك الحق المبين محمد تقی» (مربع)، «بنده شاه دین ابوالقاسم» (بیضی)، «عبدالمهدی بن عبدالغنی (بیضی) واقف: آخوند کلمحمد دینائی ؛جلد: تیماج قهوه ای 225گ 18 سطر (26×13) [ف: 37]

647 . اهواز؛ دانشگاه اهواز؛ شماره نسخه:بدون شماره

بی کا ،بی تا، میراث اسلامی[ 5 - 588]

ad-ul adhan ila ahkam-il Iman (t.)

وابسته به: ارشاد الاذهان الى احكام الايمان علامه حلی، حسن يوسف (648-726)

کتابی مفصل در ترجمه کتاب «ارشاد الاذهان الى احکام الایمان» که برای استفاده فارسی زبانان تحریر شده است متاسفانه نامی از مترجم به میان نیامده است. ترجمه بسیار روان سلیس نوشته و به حدود قرن 11 تعلق دارد

آران کاشان؛ محمد هلال؛ شماره نسخه: 19

آغاز: بسمله و به نستعین شکر مرخدای را که یگانه است به اول نداشتن و همیشه بودن پاک است از آلایش... اما بعد به درستی که خدای تعالی چنانکه واجب ساخته است بر فرزند فرمانبردا مادر و پدر؛ انجام: مقصد ششم در شجاج یعنی جراحتی که در سر و رو واقع شود در حارصه که آن جراحتی بود... و اخذ کرده شود دیت در یک شجه که مختلف بوده باشد نفوذ او به جزئی شجه که نفوذ او بیشتر بود.

کامل، از طهارت تا پایان دیات؛ خط: نستعلیق، بی کا، تا: قرن 11 ؛جلد: تیماج و حاشیه تیماج قهوه ای عطف گالینگور آبی 148گ، 29 سطر ، اندازه: 19×26سم [ف مخ: - 29]

قم؛ مرکز احیاء؛ شماره نسخه: 429

نسخه اصل: همان نسخه بالا [عکسی ف: 2 - 25]

اقحوانی توسط عبدالعظیم قائمی تبریزی 1385ق؛ جلد: تیماج مشکی ضربی دارای ترنج با سر مجدول گرهی عطف پارچه ای ،165گ، 17 سطر ، اندازه: 17 ×26سم [ف: 1-143]

3.قزوین؛ امام صادق؛ شماره نسخه: 164

آغاز و انجام: برابر

خط: نستعلیق، کا: سید محمد بن میر محمد شریف لنکرانی، الاصل و نمينى المسكن، تا: 4 صفر 1281ق، جا: قلعه نمین؛ این نسخه سومین نسخه از کتاب است ،مجدول، وصیت نامه مؤلف دو صفحه در برگ های آخر نسخه دارای حواشی از مؤلف نشان «منه»؛ جلد: تیماج سیاه، 140گ، 17 سطر [ف: 1 - 29]

4 . مشهد؛ الهیات شماره نسخه: 14897

آغاز: برابر

خط: نستعلیق، کا: آن را دو کاتب نگاشته است نیمی از آن به خط کربلائی میرزا محمد علی بن مشهدی رمضان لنکرانی که آن را به نیمه رسانده است از جهان رفت و پس از دو سال برادرش محمد تقی بن مشهدی رمضان لنکرانی آن را نوشته،تا: پنج شنبه 19 ذیقعده 1285ق؛ در پشت صفحه اول یادداشت وقفی مورخ 1320 ه- ق با مهر «عبدالرحيم» آمده؛ مهر: «یا امام تقى 1289 ه-ق؛ که گویا مهر کاتب نسخه باشد؛ جلد: تیماج قهوه ای عطف تیماج ،مشکی،180گ، 15 سطر (11×18/5) :اندازه 18× 27سم [ف: 2 - 213]

الشاكرين لنعمته انه جواد کریم و صلى الله على محمد و اجمعين.

1. مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه: 10739/12

آغاز: برابر؛ انجام: و انا اكرر عليكم الوصية بالكتمان و الاحساس الله ولی الامتنان، تمت

خط: نستعلیق، بی کا ،تا: 1226ق [الفبائي: 41]

2 .تهران؛ مجلس؛ شماره نسخه: 730/5

آغاز: برابر

خط: نستعلیق و شکسته ریز، بی کا، تا: 1321ق؛ 32 سطر ، قطع: ،وزیری ،اندازه 13/5×21سم [ف: 2 - 464]

3. تهران؛ دانشگاه؛ شماره نسخه: 941/10

آغا و انجام: برابر

خط: شکسته نستعلیق، بی کا، بی تا، 2گ (44ر -45پ) [ف: 4- 961]

4. قم؛ مرکز مطالعات؛ شماره نسخه: 281/4

آغاز و انجام: برابر

خط: نستعلیق، بی کا، بی تا :جلد: تیماج زیتونی ضربی مجدول گرهی عطف و حاشیه تیماج قهوه ای، 9گ (9پ-17ر)، 11 سطر ، اندازه: 12×20سم [ف: 1 - 250]

1. تهران؛ دانشگاه؛ شماره نسخه: 4-3552-ع

نسخه :اصل: توبینگن 2039 .Or.qu؛ خط: نسخ ،کا: علی بن داوود حسینی، تا: یک شنبه 9 شوال 715ق؛ تملک: محمد بن احمد ربیعی؛ 242گ [ فیلم ها - ف: 1 - 282 و 3 - 226]

تهران ملی؛ شماره :نسخه عکسی بدون: شماره

نسخه اصل: همان اصل نسخه بالا [ نشریه: 3 - 100]

2. قم؛ مرکز احیاء؛ شماره نسخه: 2681

آغاز و انجام: برابر

خط: نسخ، کا: احمد بن صالح بن صلاح حریمی، تا: یک شنبه 18 ربیع الثانى 1053ق؛ مصحح؛ دارای یادداشتی از کاتب که کتاب برای «شجاع الدين سعدالدين سعيد بن ناصر بن سعيد بن احمد شاوری حریمی» نگاشته و روایات متفرقه و یادداشتی از «اسحاق بن يوسف بن المتوكل على الله اسمعيل بن امير المؤمنين القا المنصور بالله» در اختلافات بين خاصه عامه؛ تملک: «محمد بن احمد شمس الدین بن قاسم یمانی»، «ریحان الله بن جعفر موسوی» با مهر بیضوی نام وی در شعبان 1310 ؛جلد: تیماج مشکی ضربی فرسوده، 255گ، مختلف السطر ، اندازه: 15×20/5سم [محدث ارموی مخ: 1 - 116]

3.قم ؛مرعشی؛ شماره نسخه: 7274

آغاز و انجام: برابر

خط: نسخ، کا: سعيد بن على بن احمد بن صلاح واحدى، تا:چهارشنبه 10 جمادی الثانی 1067ق؛ به دستور سید یحیی عبدالمنعم بن زيد بن عزالدین ابن حسن علوی یمانی؛ مجدوال، روی برگ اول چند یادداشت و نشانی مطالعه الحسن بن المتوكل على الله ؛ تملک: احمد ابن عبدالله بن احمد بن اسحق بن ابراهيم بن المهدى بن احمد بن الحسن بن القاسم و احمد حسن بن المهدى لدين الله؛ جلد: تيماج ،مشکی، 121گ 33 سطر ، اندازه: 20×30سم [ف: 19 - 62]

است.

مشهد: رضوی؛ شماره نسخه: 38574

آغاز: بسمله حمدله و بعد فيقول المضطر الى كرم البارى زین الدين بن ملا نور البخارى ان السلطان الاعظم آية الله بالعز و النصر؛ انجام: و كانت تلك المصلحة مخصوصة ببلاد لم يتعد ذلک الامر الى غيرها لان ما ثبت بالضرورة متقدر بقدر حاله و الله سبحانه اعلم

خط: نسخ، نسخ ،کا: ابراهیم لقانی مالکی، تا: نیمه صفر 1025ق؛ اهدئی رهبری ، تیر 1381؛ کاغذ: نخودی آهار مهره ،جلد: فرنگی آلبالو 2گ، 47 سطر ، اندازه: 15/5×20سم [اهدائی - ف: 3 - 56]

آية الله مرعشی نجفی (رحمه الله) در سال 1397ق؛کاغذ: ،فرنگی 35 گ(2-36)، 23 سطر ، اندازه: 9×14سم [ف: 34 - 728]

2. مشهد؛ الهیات شماره نسخه: 566/27

آغاز و انجام: برابر

خط: نسخ، بی کا، بی تا؛ کاغذ: فرنگی؛ جلد: تیماج سبز، 20 گ،24-32 سطر ، اندازه: 22×16سم [ف: 1 - 532]

بی کا ،تا: جمعه ربیع الثانى 1240ق [دليل المخطوطات: 1 - 147]

2 تهران؛ مجلس؛ شماره نسخه: 1/8062/2

آغاز و انجام: برابر

خط: نسخ، : كا: محمد جعفر بن محمد صادق هرندی، تا: 1246 درباره کاتب این نسخه مطلبی گفتنی است و آن اینکه وی در رقم پایان رساله سوم از رسائل رجالی، خود را از نوادگان محمد مهدی هرندی، دانشمند شیعی قرن یازدهم و دوازدهم می داند:کاغذ ،فرنگی ،جلد: مقوایی با روکش تیماج مشکی دارای ترنج گل و بوته دار و سرترنج با گل هشت پر نیلوفر و برگ و بوته چهار لچک ضربی مجدول گرهی 16گ (12پ -28ر) ، 24 سطر ، اندازه:12/4×15/1سم [ف: 27/1 - 111]

3.تهران؛ مجلس؛ شماره نسخه: 2813/5

آغاز: و انجام: برابر

خط: نسخ ریز متوسط، کا: محمد اسماعیل تهرانی، تا: 1250 ق؛کاتب پشت این نسخه تصریح کرده است که از روی نسخه که به خط مصنف «دام بقائه» بوده است استکتاب شده است؛ کاغذ: فرنگی، جلد: تیماج مشکی بدون مقوا، 31ص (127-158)، 21سطر ، قطع: وزیری اندازه: 15/5×21سم [ف: 10-104]

4. قم؛ مرعشی؛ شماره نسخه: 1616/1

آغاز و انجام: برابر

خط: نسخ، کا : حسین بن علی لنجانی تا 11 محرم 1252ق؛ جلد : تیماج مشکی، 13گ (1پ -13ر)، 27 سطر ، اندازه: 27×17 [ف: 5 - 17]

5. تهران؛ ملک؛ شماره نسخه: 3478/2

خط: نسخ، کا: سید اسدالله، تا: 1259ق، جا: مشهد [ف: 6 - 456 ]

6.تهران؛ ادبیات؛ شماره نسخه: 127/4 - ج

خط: نسخ، بی کا،تا: 1260ق؛ کاغذ: ،فرنگی ،جلد: تیماج مشکی ضربی مقوایی، 14گ (60ر - 74پ)، 21 سطر (10×15) [ف: 1 - 129]

7 .تهران؛ ملی؛ شماره نسخه: 2252/1

خط: نسخ ،ریز بی کا، تا: 1260ق؛ محشی با نشان «منه دام ظله » 20 ص (23-3) [ف: 11 - 651]

8. مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه:ض 19770

آغاز و انجام: برابر

خط: نسخ، بی کا، تا: 1269ق؛ مصحح؛ اهدایی رهبری، خرداد 1273؛ کاغذ: فرنگی شکری آهار مهره،جلد: تیماج مشکی مجدول ،گرهی 21گ( 37ر - 58پ)، 21 سطر ، اندازه:21/5×15سم [اهدائی - ف: 8 - 72]

9.تهران؛ دانشگاه؛ شماره نسخه: 1678/1

خط: نستعليق، كا: جعفر بن هاشم حسینی، تا: 1296ق؛ کا: فرنگی، جلد: تیماج عنابی ،مقوایی، 19گ (2 پ20ر)، اندازه: 17×22سم [ف: 8 - 241]

10. تهران؛ مجلس؛ شماره نسخه: 2880/10

آغاز و انجام: برابر

خط: نسخ، کا: شیخ محمد باقر گلپایگانی، تا:1297ق؛ مصحح، كاغذ: فرنگی شکری رنگ، جلد: تیماج سبز، 50ص( 302- 352)، 17 سطر ، قطع: خشتی، اندازه: 22×17/5سم [ف: 10 - 247]

قم؛ مرکز احیاء؛ شماره نسخه: 1098/10

نسخه اصل: همان نسخه بالا [عکسی ف 3 - 381]

11. قم؛ مرعشی؛ شماره نسخه: 10380/2

بی کا، تا: قرن 13؛ با یک واسطه با نسخه اصل مقابله و تصحیح شده [میراث شهاب س8ش 4 - 60].

12 . مشهد؛ حیدری؛ شماره نسخه: 65/3

بی کا، تا: قرن 13 [اندیشه حوزه س2، ش7 - 218]

13 .قم؛ مرعشی شماره نسخه: 120903

آغاز و انجام: برابر

خط: نسخ، بی کا، تا: قرن 13؛ مصحح؛ کاغذ: فرنگی آهار مهره شده، 29گ (22-50)، 22 سطر ، اندازه: 15×9سم [ف: 30 - 510]

14 . قم؛ مرکز احیاء؛ شماره نسخه: 3518/1

آغاز و انجام: برابر

خط ،نسخ، بی کا، تا: قرن 13 ،مصحح ،صفحات مجدول، دارای سرلوح زرین مهر «يا رفيع الدرجات» (مربع)؛ 19گ (1پ- 19ر)، 19 سطر ، اندازه: 14×21 سم [محدث ارموی مخ: 1 - 112]

15 . قم؛ مرکز احیاء؛ شماره نسخه: 3655/3

خط، نسخ،بی کا، تا: قرن 13 ؛25گ (45پ-70پ)، 17 سطر ، :اندازه: 16/5×21/5سم [محدث ارموی مخ: 1 - 112]

16 . قم؛ مرعشی؛ شماره نسخه: 3949/1

خط ، نسخ، بی کا، تا: 1300ق؛ جلد: تیماج قرمز، 27گ (3پ - 29 ر) اندازه: 21/5×15/5سم [ف: 10 - 332]

17 . دامغان؛ صادقیه؛ شماره نسخه: 158/4

آغاز و انجام: برابر

خط: نسخ، كا: محمد حسین بن محمد قاسم راثی کاشانی، بی تا ،جا ،اصفهان در خدمت مؤلف نگاشته شده؛ مصحح، در آخر علامت مقابله با نسخه مؤلف را دارد؛ جلد: تیماج قهوه ای، 26گ، :اندازه: 15×21سم [ف: 10]

18 قم؛ مرعشی؛ شماره نسخه: 7371/4

خط: نسخ، کا :محمد بن محمد باقر بیهودی قائنی خراسانی، بی تا :جلد: تیماج مشکی، 18گ (174ر-192پ)، 21 سطر ، اندازه: 21×14سم [ف: 19 - 174]

19. قم؛ مرعشی؛ شماره نسخه: 9078/1

خط: نسخ، بی کا، بی تا؛ محشی؛ جلد: تیماج مشکی، 13گ (1پ-14پ)، اندازه: 21/5×15/5سم [ف: 23 - 230]

20. تهران؛ ملک؛ شماره نسخه: 3557/4

آغاز و انجام: برابر

خط: نسخ، بی کا، بی تا؛ کاغذ: پسته ای، جلد: رویه میشن سیاه، 16گ (43ر -59ر) 25 سطر ، اندازه: 14/8×21سم [ ف : 4856]

21 قم؛ گلپایگانی؛ شماره نسخه: 6745/16-34/115

ص: 79

آغاز: بسمله فاعلم انه غمر جماعة من الاصحاب في الحدیث لاشتماله على ابى بصير منهم فى نكاح لك يعد رواية و في صح نظر الى ان ابابصير الراوى عن ق مشترک بین البختری؛ انجام:و نسبة الوقف انما هى الى الثانى لا الاول والاتحاد و هم و الحمد و الصلوة على محمد و آله الاماجد تمت الرسالة خط: نسخ، بی کا، بی تا؛ مصحح؛ جلد: تيماج مشكى مجدول 12گ، 20 سطر ، اندازه: 15×21سم [ف: 2 - 838]

22. تهران؛ مجلس؛ شماره نسخه: 1607

آغا و انجام: برابر

بی کا، بی تا[ف 4 - 310]

23 .تهران؛ مجلس؛ شماره نسخه: 4194/1

آغاز و انجام: برابر

خط: نسخ، خوش، بی کا، بی تا؛ کاغذ ،فرنگی، جلد: تیماج مشکی 5/24×5/14، 19گ (ار-19ر)، 23 سطر (9×8/59) اندازه: 14/5×24/5سم [ف: 11 - 199]

24. تهران؛ مجلس؛ شماره :نسخه: 606/20-طباطبائی

آغاز: برابر؛ انجام: و منها ان الاسدى مكفوف كما تقدم و سيجی ايضا و الازدى حذاء فتفايرا.

خط: نسخ متوسط، بی کا، بی تا؛ افتادگی: انجام؛ کاغذ: فرنگی آهار مهره نخودی رنگ ،جلد: تیماج ،مشکی 2گ (128پ-130 پ)، 21 سطر، قطع : وزیری، اندازه: 15/5×21سم [ف: 22 - 314 ]

25 .تهران؛ دانشگاه؛ شماره نسخه: 194/3

آغاز: برابر؛ انجام و نسبة الوقف انما هى الى الثانى لا الاول و الاتحاد و هم نشأ من قلة التأمل و قد فصلنا الحال و انزلنا

خط: نسخ، بی کا، بی تا، کاغذ: فرنگی سفید آهار مهره، جلد: تیماج ،مقوایی 20 گ (38-58) [ف: 2 - 476]

و مغارب غروب ستارگان؛ 24. معرفت بعد کواکب از معدل النهار ؛ 25 .معرفت غایت ارتفاع ثانیه به دایره نصف النهار ؛ 26. معرفت عرض ستارگان ثابته از منطقه البروج؛ 27. معرفت . ستارگان از سمت الراس و از قطبین؛ 28. معرفت سعت آفتاب ستارگان ثابته .29 معرفت تحویل سال عالم و موالید؛ معرفت تقویم آفتاب؛ 31 معرفت تقویم سیاره؛ 32 .معرف عرض سیاره .33 .معرفت اوقات نماز ؛ .34 معرفت جهت قبله؛35. معرفت سمت قبله ؛36 .معرفت بالای شخص مرتفع از زمین؛ 37. معرفت بالای چاه .38. معرفت پهناء رودها؛ 39. معرفت راندن کاریز و مساحت زمین؛ 40 .معرفت قوس و جیب؛ 41.معرفت جیب از قوس ارتفاع و قوس از جیب؛ 42. معرفت سهم از قوس و قوس از سهم؛ 43 .معرفت اعمال روز و شب صفیحه آفاقی؛ 44 .معرفت غایت ارتفاع آفتاب و ستاره صفیحه آفاقی؛ 45 .معرفت تعدیل النهار از ظل و جیب و اعم النهار؛ 46 .معرفت طالع از صفیحه آفاقی؛ 47 .معرفت تسویه البيوت از صفیحه آفاقی؛ 48. معرفت طالع چون بر صفیه عرض بلد نباشد؛ 49. معرفت ستارگان چند که در اسطرلاب مرسوم اند؛ 50 .معرفت امتحان اسطرلاب

آغاز: بسمله و به نستعین. شکر و سپاس بیحد و عدآفریدگار جل جلاله که مبدع زمین و زمان است و محرک افلاک ستارگان است. ..چنین گوید مولانای معظم جاسوس افلاک ناصر الدین احمد بن حيدر بن محمد الشيرازي ادام الله ايامه جمع کردیم مختصری در علم اسطرلاب و نامش «ارشاد» نهادم.

انجام: اعمال صحیح است والا از سر گیرند تا عمل درست حاصل کنند و این قدر کفایت است. و الله اعلم بالصواب

[الذريعة 570/18؛ نسخه های منزوی 225/1 فهرستواره منزوی (2790/4]

شرح وحواشی :

1- ارشاد در علم اسطرلاب (مختصر)

1. تهران؛ مجلس؛ شماره نسخه: 149

آغاز :برابر

شامل پنجاه باب؛ خط: نسخ ،کهن، بی کا، تا: اواسط شعبان 773ق؛ 39گ، 17 سطر ، قطع: ربعی، اندازه: 11×7سم[ف:2-80]

تهران؛ دانشگاه؛ شماره نسخه: 1665-ف

نسخه اصل: همان نسخه بالا [فيلم ها - ف: 1 - 9]

2. قم؛ مرعشی؛ شماره نسخه: 7510

آغاز: برابر؛ انجام: اگر چه امتحان اسطرلاب بسیار است ما آنچه ضرورت بود گفتیم و سخن در اینجا قطع کردیم.

خط: نسخ، بی کا، تا: شاید قرن 9؛ مصحح؛ جلد: مقوایی عطف تیماج قهوه ای، 38گ 23 سطر ، اندازه: 18×10سم [ف: 19 - 310]

3. تهران؛ دانشگاه؛ شماره نسخه: 1014

آغاز و انجام :برابر

خط: نستعلیق، بی کا ، تا: 889ق؛ دارای جداول و شكل ها؛ 196 گ (134 ر - (193 ر) ، 11 سطر (7×11/5) سطر ، اندازه: 12/5×18سم [ف:4- 827]

4 .تهران؛ مجلس؛ شماره نسخه: 766/10- طباطبائی

آغاز: برابر؛ انجام: اما آنچه ضروری بود گفتیم و سخن اینجا قطع کردیم بتوفيق الله تعالى.

بی کا، تا: قرن 10؛ کاغذ: اصفهانی نخودی رنگ، جلد: تیماج نیلی دارای ترنج و نیم ترنج ،ضربی 35 ص (50-85 حاشيه)، 15و 28سطر ، قطع: رقعی اندازه: 12/5 ×18سم [ف: 23 - 53]

5. تهران؛ دانشگاه؛ شماره نسخه: 1399/2

در فهرست ناشناس آمده، باب ششم در معرفت ارتفاع از طالع وقت؛خط: نستعلیق ریز، بی کا، تا: قرن 11؛ کاغذ :سپاهانی آهارمهره، جلد: تيماج عنابی ،ضربی 4گ( 27پ-30پ)، 27 سطر (8×12)، اندازه: 10× 15سم [ف 8 - 77]

6 .مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه: 5422

آغاز: برابر؛ انجام :و سخن اینجا قطع کردیم بتوفیق باری تعالی

خط: نستعلیق، بی کا، تا: قرن 11؛ واقف: حاج عماد فهرستی، کاغذ: کاهی، جلد: تیماج ،عنابی 55گ، 15 سطر (7/5×14/5)، :اندازه: 12/5×19/5سم [ف 8 - 21]

7. مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه: 5232

خط: نستعلیق ،هندی، بی کا، تا: قرن 11؛ واقف: ابن خاتون (شیخ اسدالله بن شيخ بن محمد مومن)، 1067ق؛ کاغذ: حنایی آهار ،مهره جلد: چرمی ،عنابی 46گ 15 سطر (7×13)، اندازه: 11/7×19/7سم [ف: 8 - 22]

8 .مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه: 12042/5

آغاز و انجام: برابر

خط: نستعلیق تحریری، کا: زين العابدین ابن شيخ محمد صادق ،شولستانی تا: 1015ق؛ کاغذ: نخودی آهار مهره، جلد: تیماج، :اندازه: 14× 26سم [ف: 10 - 172]

9.شیراز؛ علامه طباطبائی؛ شماره نسخه: 1630/1

آغاز: قال ابوالحسین کیخسرو بن العلاء الشيرازی رحمه الله تعالى بعد ان احمد الله واثنى عليه و اصلى على جميع انبیائه ورسله .. ان الاسطرلاب المسطح اجل آلة مستعملة.

خط: نستعليق، كا: حاج محمد بن حاج اسماعيل بن حاج على «معروف به حاج بکتاش زاده» ،اکینی تا: 1173ق؛ مصحح؛ 39گ (1 - 40) ، اندازه: 13×20سم [ نسخه پژوهی 3 - 156]

10 . قم؛ فیضیه؛ شماره نسخه: 967/1

خط: نسخ، بی کا، تا: 1209ق؛ 50گ (1-51) اندازه: 16× 22سم [ف: 3 - 44]

11.مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه: 5760

آغاز: برابر؛ انجام : اگر چه امتحان اسطرلاب بسیار است...

خط: نستعليق تحریری، بی کا، تا: 9 محرم 1245ق؛ افتادگی: وسط (که از جمله سقطات باب دوازدهم است)؛ هشت صفحه جدول طالع بلاد و غیره اضافه دارد؛ کاغذ: نخودی، جلد: پارچه ای،

ص: 81

29گ، 17 سطر (×137)، اندازه: 12/5×19/2سم [ف: 8 - 22]

12. مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه: 5566/2

آغاز: برابر؛ انجام: و سخن اینجا قطع کردیم بتوفیق باری سبحانه و تعالى جل جلاله والحمد لله رب العالمین و بدنبال آن یک صفحه و نیم به عنوان «باب دیگر» الحاق شده است.

خط: نسخ، بی کا ،تا: 1253ق؛ تاریخ های یادشده، در این نسخه نیز با نسخه های دیگر اختلاف دارد چنانکه در باب دوازدهم آمده:است و هر اسطرلاب که استاد عمر بن دولتشاه و محمد کرمانی سلمه الله ساخته است در سنه سبع و ستین وستمائة الهجريه... » و در پایان باب چهل و نهم مسطورست که: «و ما هر بیست جدول ثبت کرده ایم. ... در اول سنه سبع و ستین و ثمانمائة الیزدجردیه» و در نسخه های دیگر هجریه و یزدجردیه با تقدیم تأخیر آمده است :کاغذ: سفید فرنگی آهار مهره، جلد: تیم مشکی، 43 ص (139-181)، 21 سطر (10 ×16) ، اندازه: 18×23/5 سم [ف: 8 - 327]

13 .مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه: 19247

آغاز و انجام: برابر

خط: نسخ ،خوش، بی کا ،تا :1253ق (رایانه ]

14 . قم؛ گلپایگانی؛ شماره نسخه: 6602-33/152

آغاز: برابر؛ انجام: کف الخضیب خوانند پسی بدین تعریفات هشت ستاره وصف کرده شد... در اول سنه 697 هجرى موافق 677 یزدجردی تا از آنجا درستی اسطرلاب و دیگر حالتهای ایشان معلوم شود.

خط: نستعلیق، بی کا، بی تا؛ مصحح؛ جلد: مقوای سفید، 32گ، 20سطر ، اندازه: 11 ×16سم [ف: 1 - 299]

15. تهران؛ مدارک؛ فرهنگی؛ شماره نسخه: 30/1

آغاز: برابر؛ انجام: و ناتمام که عوام دور کاسه شکسته و کاسه یتیمان خوانند و منجمان

خط: نستعليق متوسط ، بی کا ، بی تا؛ افتادگی: انجام؛ در برگ 4پ جدول عرضی بلدان :کاغذ: اصفهانی ،حنایی ،جلد:مقوایی روکش کاغذی عطف و گوشه ها تیماج قهوه ای 228گ (2پ-230 پ)، 20 سطر ، اندازه: 12/5×17/5سم [ف: 27]

16. مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه: 6116

آغاز و انجام: برابر

خط: نسخ، بی کا، بی تا [الفبائی: 39]

تهران؛ دانشگاه؛ شماره نسخه: 2074-ف

نسخه اصل: همان نسخه بالا [فيلم ها - ف: 1 - 9]

17 مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه: 5235

آغاز و انجام: برابر

خط: نستعلیق، بی كا، بی تا [الفبائی: 39]

18.تهران؛ ملی؛ شماره نسخه: 20058

بی کا، بی تا، خریداری از مهردخت همایی [رایانه]

ولایات آن نواحی متداول است در هشت «روضه» 1. بیان شناخت خواص اراضی؛ 2. بیان اختیار ساعات برای کشت؛ 3.بیان زراعت غله؛ 4 .بیان جويه کندن و تاک نشانیدن .5. بیان خضرویات از خربزه و هندوانه .6. بیان بذر نمودن اشجار و و ریاحین و آنچه قلم و پیاز و نهالست؛ 7 .پیوند درختان و تاک و زنبورداری و آبیاری؛ 8. نشاندن درخت ها و گلها و طرح باغ ها در آن از «مرصاد العباد» یاد شده است.

آغاز: بسمله. حمدله... بعد بحكم آنكه المأمور معذور؛ این بیچاره کلک نامرادی بر صحیفه اخلاص سود .. و این نسخه «ارشاد الزراعة» نام نهاد و ترتیب آن بهشت روضه اتفاق افتاد ، هر روضه آن چمنی است بهشت آیین مشتمل...

چاپ: تهران، 1324ق ،سنگی، خشتی ،به اهتمام نجم الدوله، منجم باشی 188ص، با کتاب علم فلاحت دوره مغول در یک، جلد ،تهران 1346ش ،سربی ،وزیری نشریه 1134 دانشگاه ، به اهتمام محمد مشیری، 12+323ص [ایوان 1912 ص 746؛ مشار فارسی1/ 227؛ فهرستواره منزوی 5/ 3780]

1. مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه: 16602

آغاز: ابرگرش بوقت احسان... در فیض بود؛ انجام: پایین کدو را سوراخ نموده دود کنند

خط: نستعلیق، بی کا، تا: 921ق [رایانه ]

2. تهران؛ مجلس؛ شماره نسخه: 5456

انجام: در عیب نظر مکن که بی عیب خداست. تمت الكلام بعون الملك العلام

خط: نستعلیق ،خوش، کا، محمد انباردار مالک، تا:ربیع الاول 927 ق ؛جا: هرات؛ در آخرین صفحه کتاب طریقه پختن صابون را ،افزوده،اند در ورق اول کتاب توضیحی نوشته اند که این کتاب در «كشف الظنون» و«الذریعه» یاد نشده است ؛کاغذ: ترمه اصفهان ،جلد: تیماج ، 15 سطر ، اندازه: 12×23/5سم [ف: 16 - 361]

3.تهران؛ لغت نامه دهخدا؛ شماره نسخه: 12

خط: نستعلیق، بی کا، تا: قرن 9 و 10؛ افتادگی: آغاز و انجام؛ جلد: گالینگور، قطع: ربعی [نشریه: 3 - 4]

تهران ؛دانشگاه؛ شماره نسخه : 2915/1-ف

نسخه اصل: همان نسخه بالا [فيلم ها - ف: 1 - 740]

4. تهران؛ لغت نامه دهخدا شماره نسخه: 286

آغاز: و فرهنگ از جای بجای نقل ننماید که درخت آن کم میشود و محل پیوند آن دهم جوزا است. زرد آلوی احمدی بنوک کلاغ مشهور است؛ انجام: شاه توت از بیدانه و دانه دار... فرهنگ کشتند.

خط: نستعلیق، بی کا ،تا :قرن 11؛ افتادگی: آغاز و انجام؛ درون جلد کسی نوشته که «ارشادالزراعه» است و به نام سلطان حسین تیموری ساخته شده است عنوان «روشه هفتم در بیان اشجار تاک پیوند نمودن» در آن دیده می شود؛ 16گ، 16 سطر [نشريه: 3- 388]

5 . تهران؛ مجلس؛ شماره نسخه: 6533/3

آغاز: که در صحن گلستان را چون روضه رضوان دلگشای و مانند فردوس برین بجهت افزای ساخته و از نزاهت و صفا چون بوستان بهشت تازه و خرم؛ انجام: جوی فوشنج چهل نفراز رودباد پنج نفر فیراسته پنج نفر از محله قاصی و پلازک سی نفر زنده جان پانزده نفر

خط: نستعلیق، بی کا، تا: قرن 11؛ افتادگی: آغاز و انجام؛ جلد: تیماج مشکی بدون مقوا، 33گ (48پ -81پ)، اندازه : 13×19/5سم [ف: 20 - 109]

6.تهران؛ دانشگاه؛ شماره نسخه: 2494

آغاز: نوازنده . گشته از آن فرش چمن زرفشان قادری و و قدست (؟) تو بر کمال قاصر از اندیشه و صفت خیال؛ انجام: در عیب نظر مکن که بی عیب خداست

خط: نستعلیق، بی کا، تا: 9 شوال 1049ق؛ افتادگی: آغاز؛ کاغذ: سپاهانی، جلد: تیماج تریاکی 47 گ5 سطر (15×22)، اندازه: 19×24/5سم [ف: 9 - 1262]

7. تبریز؛ ملی؛ شماره نسخه: 3415

آغاز: بسمك الابتداء یارزاق- ای فیض تو آبروی هر دهقانی *** پرورده تست هر گل ریحانی / تا لطف تو ارشاد زراعت ننمود ***نامد بكف آدم صفی را نانی حمد و سپاس رازقی را که مزارع مزارع صنعت قدرتش از فحوای کریمه «انتم تزرعونه ام نحن الزارعون» مفهوم میگردد؛ انجام: شکر که سرمایه من سود داد ***نخل امیدم بر مقصود داد / شکر که این نسخه بپایان رسید *** عاقبت الامر بسلطان رسید / منشی این نامه نامی بنام *** زد رقم خاتم ختم الكلام. با تمام رسید و باختتام انجامید این بیاض و توشیح این ریاض روز شنبه هفده شعبان نهصد و بیست و یک شد از هجرت؛ و الحمد لله على الاتمام و الصلوة و السلام على محمد خير الانام و آله البررة الكرام وقد وقع الفراغ من تسويد هذه النسخة الشريفة فى علم الحراثة تحريراً في شهر الرجب سنه خمسين و الف

خط: نستعلیق، بی کا، تا :رجب 1050ق؛ پشت برگ اول کتاب یادداشت یادگاری به تاریخ 22 ذیحجه1192ق در دارالعلم شیراز، در دو برگ آخر که اشعار و تاریخ تولدی مسطور است، نام مولود را سیاه کرده اند و فقط تاریخش که به سال 1040 است خوانا و از قرار معلوم این اوراق بعدها به کتاب علاوه شده است؛ جلد: چرمی تریاکی، 75گ، 17سطر، اندازه: 18×12سم [ف: 1 - 47]

8.تهران ملک شماره نسخه : 2419/1

خط : نسخ، کا :ابراهیم بن اسماعیل حسینی، تا: شنبه 20 جمادی الاول 1071ق؛ در پایان تاریخ تولد نویسنده در 1030 و مرگ پدرش در ذیحجه 1058 و حاجی ذوالفقار و میر صفی و محمد نصیر؛ کاغذ: ترمه ،جلد: میشن قهوه ای مقوایی، 43گ (2پ- 45ر) اندازه: 10× 24سم [ف: 6 - 12]

ص: 83

9. تهران؛ ملی؛ شماره نسخه: 2446

آغاز: بسمله، ای فیض تو ابروی هر دهقانی *** پرورده تست هرگل و ریحانی؛ انجام: منشی این نامه نامی تمام *** زد رقم خاتم تم الكلام

خط: نستعلیق، بی کا ،تا :1081ق؛ کاغذ: بخارائی ،جلد: تیماج قم یک لا، 93 گ، 15 سطر (7×12) اندازه: 13×19/5سم [ف 5 - 6 ]

10. مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه : 18451

آغاز: بیت ایزد که فکند اساس افلاک صد گونه؛ انجام: زیر زمین را بدست فرو کرد پنج درخت را...

خط: نستعلیق، بی کا ،تا: قرن 12 افتادگی: آغاز و انجام [رایانه]

11. تهران؛ ملی؛ شماره نسخه : 1553/1

آغاز : برابر؛ انجام: و دانستن پرشدن کدوانست

خط: نسخ، بی کا، تا: قرن 13 ؛افتادگی: انجام؛ حاوی پیکره ها از تنه درختان؛ کاغذ ،فرنگی ،جلد: تیماج سبز با گل و بوته کوبیده ،مقوایی 120 ص (1 - 120)، 23 سطر (12×23)، اندازه: 21/5×34/5 سم [ف: 4 - 44]

12. تهران؛ ملی؛ شماره نسخه: 2132/2

آغاز: پی تاریخ ختمش صاحب زرع *** بارشاد الزراعه صاح افزود؛ انجام: من معترفم که کار من جمله خطاست... ای خواجه اگر توان باصلاح بکوش *** در عیب نظر مکن که بی عیب خداست. حسب الامر عالیجاه .. نتيجة الاعيان العظام محمد اسماعیل بیک فى شهر شوال 1289

خط: نستعلیق، بی کا، تا: شوال 1289ق؛ افتادگی: آغاز (1 صفحه)به امر محمد اسماعیل بیگ؛ کاغذ: شکری ،فرنگی ،جلد: مقوایی، كاغذ: ابری رنگی عطف و گوشه تیماج حنایی 23 ص (15- 38) 24 سطر (6× 14) ، 13/5 ×22 سم [ف: 11 - 368]

13.تهران؛ ملک شماره نسخه: 1503/5

خط: نستعلیق،بی کا، تا: 1293ق؛ کاغذ: فرنگی، جلد: میشن قرمز، 12 سطر [ف 5 - 277]

14. تهران؛ سپهسالار؛ شماره نسخه: 2858/5

آغاز: برابر؛ انجام: و دانستن پر شدن کدو آنست (در روضه هفتم افتاده است).

بی کا، بی تا :افتادگی: انجام؛ محشی؛ کاغذ: فرنگی ،جلد: تیماج مشکی ،مقوایی، 51گ (91ر -142پ)، اندازه: 17 ×26 سم [ ف : 3 - 7 ]

15.تهران؛ ملی؛ شماره نسخه: 18616

1ج؛ بی کا، بی تا، ؛ انتقالی از کتابخانه پهلوی- مجموعه نوازی ؛ اندازه: 11×17/3سم [رایانه]

16. تهران؛ دانشگاه؛ شماره نسخه: 5304/2

خط: نسخ، بی کا، بی تا، کاغذ: فرنگی، جلد: تیماج سبز ضربی ،مقوایی 52گ (106پ - 158ر)، 15 سطر (6/5×13)، اندازه: 12×21سم [ف: 15 - 4198]

مطالب مقدماتی از فضیلت اهل حدیث و اول کسی که تدوین حدیث نموده و مصطلحات علم حدیث و نسبت صاحب متن اهمیت صحیح بخاری.

آغاز: الحمد لله الذى شرح بمعارف السنة النبويةصدور اوليائه

چاپ: طبع فى مصر ،بولاق، مطبعه ،امیریه، 1285 و 1292 و 1304و 1307 و 1323 و 1325ق، 10 جلد

[الاوقاف العامة بغداد 184/1-188؛ بروك العربية 171/3]

1. مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه: 31879

آغاز: پس از تسمیه و نام شارح الحمد لله الذى شرح بمعارف عوارف السنة النبوية صدور اوليائه؛ انجام: و وهم من ابيه هذا آ خرربيع (كذا) العبادات من هذا الشروح و انتهى

خط: نسخ، کا: عبدالکریم بن ابی بکر بن جامع جبرتى شافعی، تا: 964ق؛ اهدایی ،رهبری بهمن 1383؛ کاغذ: نخودی آهار مهر ،جلد: گالینگور عطف و گوشه تیماج ،زرشکی، 345گ 30 سطر ، اندازه: 18×26/7سم [اهدائی - ف: 2 اخبار 1 – 83]

2. مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه: 21681

آغاز: يحوطه عليه السلام و ينصره و يحبه حباً طبيعياً؛ انجام: ياتی على وجوه كثيرة و قضى ربك

كتاب الانبياء كتاب المغازى و كتاب تفسير القرآن؛ خط: نسخ، بی کا، تا: قرن 11؛ افتادگی: آغاز و انجام؛ پشت برگ اول شرح حال شارح و کیفیت شرح حاضر به نقل از عبدالوهاب بن (احمد) شعرانی در «لواقح الانوار»؛ اهدایی ،رهبری خرداد 1373 ؛کاغذ:نخودی آهار مهره، جلد:مقوا با عطف و گوشه تیماج قهوه 235گ 31 سطر ، اندازه: 17×27سم [ اهدائی - ف: 2 اخبار 1 - 84]

3. مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه: 1904

آغاز: برابر؛ انجام: و وهم من ابيه هذا اخر ربيع (كذا) العباد من هذا الا غشروح و انتهى

از اول کتاب تا اواخر «باب البزاق» و از «باب الصلوة الى جهة العنزه» تا آخر «باب شرار الموتی» و از «باب الزکوة» تا آخر «المعتكف يدخل راسه البيت للغسل»؛ خط: نستعلیق، بی کا ؛بی تا، پنج شنبه 9 رجب 907 ؛دارای یک سرلوح ،مذهب، مجدول، واقف: ابن ،خاتون 1607؛ کاغذ ،نخودی جلد: تیماجی عنابی، 450گ، مختلف السطر ، اندازه: 17×30/5سم [ ف : 5 - 28]

طالب؛ 6. توفيق و اهل توفیق؛ 7 .خود و خداشناسی؛ 8.مرید مرید شدن؛ .9. پیر و مرید ؛10 .نکات غریب و عجیب و این یک با سربندهای «نکته».

[ع مشترک 1235/3 نشانی 7 نسخه؛ فهرستواره 507؛ پاکستان مین 369/3 ]

تهران؛ دائرة المعارف؛ شماره نسخه: 156/2 - عکسی و 158/1- عکسی

آغاز: حمد بی حد مر خالقی را که خلقت جميع مخلوقات، شش ایام مرتب ساخت؛ انجام: الله تعالی توفیق و هدایت رفیق بخشد به حق محمد و آله و اصحابه و ازواجه و ذریاته و اهل بیته و اتباعه الكبار برحمتك يا ستار. تم

اصل :نسخه گنج بخش ش 6646 (گنج 549/2)؛ خط: نستعلیق ،تحریری، بی کا، تا: قرن 13؛ 28 ص (78-106) [ عکسی ف: 2-18]

آغاز: بسمله بدانکه اهل تصوف می گویند که سیر الی الله عبارت از آن است که سالک چندان سیر کند که خدای را بشناسد چون خدای را شناخت سیر الی الله؛ انجام: معلوم شود که آدمی آنچنانکه آدمی است دانش و آن علامت آن است که هر طلب کنی باید که از خود طلب کنی و از پیر من خود طلب نکنی اگر ذات خدا و صفات تمام شد.

خط: نستعلیق، بی کا ،تا :دوشنبه شعبان 1282ق؛ در برگ همراه نسخه این رساله از یحیی نمیری هندی (؟) دانسته شده و احتمال دیگر درباره مؤلف نام ابی اربیع سلیمان بن ابراهیم علوی است ؛جلد :تیماج ،زعفرانی 88گ 7 سطر ، اندازه: 10/5×16/5 [ف: 1 - 308]

eršād-oz zāl = al-mota‘asseb le-l-āl-e ferqat-en nājīya

محمد كبير

mohammad kabīr

مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه: 18885

آغاز: بسمله بعد از حمد خدای تعالی و صلوات و سلام بر مصطفی و آل؛ انجام: مانند مروان و ابوسفیان و اشعت بن قیس

خط: نستعلیق، شکسته، بی کا، بی تا؛ افتادگی: انجام [رایانه ]

tahānīsarī, jalāl-od-dīn ebn-e mahmūd ( - 1582)

در 35 «باب» (فصل) (در نسخه گنج بخش فصل ها بی شمار است: یکم بدان که سرمایه همه مقاصد و مطالب معرفت ذات پاک است، بدان که این راه شریعت است، بدان که مرض سه چیز است، در بیان ارشاد و تلقین، در بیان ذکر نفی و اثبات، در ذکر سه پایه، بدان که ذکر اسم ذات، نزول و عروج طریق ذکر، شد و مد و تحت و فوق پاس انفاس شغل باطنی را کامل باید بر حسب صلاحیت تلقین شود.

آغاز: بسمله الحمد لله الذى اعطى الطالبين شوق لقائه. .. اما بعد فقیر حقیر جلال محمود تانسری

انجام: اللهم ارزقنا همة و استقامة فى الدين .. وصلى الله علی خیر خلقه محمد و آله اجمعین.

[مشترک 1241/3؛ فهرستواره 52/7 (2) نسخه داخلی)]

1. تهران؛ مجلس؛ شماره نسخه: 10231/9

آغاز و انجام: برابر

خط: نسخ و نستعلیق، بی کا، تا: 1014ق؛ مصحح، مجدول زرین ؛مهر: کتابخانه باقر ترقی ،جلد: تیماج قهوه ای ،مجدول 21 سطر ،اندازه: 13/5×24/5سم [ف: 32 - 267]

2. تهران؛ دانشگاه؛ شماره نسخه: 759/1-ف

نسخه اصل: پاریس 1127 .P. S ؛خط: شکسته نستعلیق، بی کا، تا: 17 ربيع الاول 1135ق؛ [فيلم ها - ف: 1 - 535]

3. تهران؛ دانشگاه؛ شماره نسخه : 5751/1

آغاز :برابر؛ انجام: مسمی في الاناسي بالجلال.

خط: نستعلیق هندی، بی کا، تا: قرن 12 ؛کاغذ: هندی، جلد: گالینگور 24گ (1ر-25ر) ، 11 سطر (10× 14) ، قطع: ربعی،

اندازه: 15×20سم [ف: 16 - 83]

4.تهران؛ مجلس؛ شماره نسخه: 10686/1

آغاز: برابر؛ انجام: سبحان ربك ربك العزة عما يصفون و سلام على المرسلين و الحمد لله رب العالمين.

خط: نستعلیق، بی کا، تا: 2 صفر 1235ق؛ جلد: گالینگور 74 ص (2 -76) ، 13 سطر ، اندازه: 12× 13سم :[ف 33/1 - 165]

5. مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه: 28364

آغاز: برابر؛ انجام: و اجعلنى منهم في الدنيا و الاخرت بلطفك کرمك برحمتك یا ارحم الراحمين

خط: نستعلیق، بی کا، تا: 1256ق [ رایانه]

تهران؛ دانشگاه؛ شماره نسخه: 8624/4

خط: نستعلیق ،ترک، کا: محمود شافعی شیرازی، بی تا، مجدول ،کاغذ: هندی، جلد: تیماج تریاکی ضربی مقوایی لولادار، 4 ص (244 - 247) ، 14 سطر (7×16) ، قطع: ربعی [ف: 17 – 179]

5.آران کاشان؛ محمد هلال؛ شماره نسخه: 39

آغاز و انجام: برابر

خط:نسخ کهن و نستعليق، كا: حمزة بن احمد بن ابراهيم مناری،تا: 20 ربیع الاول 852ق ،مصحح، محشی، دارای علامت بلاغ به امضای حسن بن علی بن [ ... ] در سال 875؛ تملک: «محمد بهاء الدین» در اصفهان با مهر «البهاء كله لک 1088 »(بیضی)؛ جلد: تیماج قهوه ای ،مجدول ضربی 401 گ، 15 سطر ، اندازه: 13×17/5سم [محمد هلال مخ: - 10]

قم؛ مرکز احیاء؛ شماره نسخه: 662

نسخه اصل: همان نسخه بالا [ عکسی ف: 2 - (289]

6 . تهران؛ مجلس؛ شماره نسخه: 7232/2

آغاز: برابر؛ انجام: الرابع النفاق و هو لغة ابطال الشخص خلاف ما يظهر منه و منه النافقا و هو احد حجرة اليربوع بكتمها.

خط:نسخ، كا، على بن فخرالدين بن حسن بن نجم الدين ایوب اعرج حسینی، تا: جمعه 25 شعبان 857ق ؛جلد: تیماج قهوه ای، 57گ (141 پ -198ر) ، اندازه: × 25 سم [ف: 25 - 232 ]

7.تهران؛ دانشگاه؛ شماره نسخه: 1236

آغاز: بسمله بالله و متوكلا عليه و متقربا يوضعه اليه؛ انجام: ثم ان الذى يدل على ان الايمان ايس هو العمل الصالح

خط: نسخ، کا: محمد بن حبيش غروی، تا: شنبه 12 رمضان 895ق ؛جا: کاشان؛ محشی با نشان «عنه مدظله» و «حرره محمدالحلی» دارای علامت بلاغ؛ کاغذ: ترمه، جلد: مقوا، 91 گ، 17 سطر (13×18)، اندازه: 8×12سم [ف: 7 - 2604]

8.تهران؛ ادبیات؛ شماره نسخه: 154

خط: نسخ، كا: حامد بن يوسف بن ابی داود عسکراوی،تا: یک شنبه 28 ربیع الاول 941 ق[ف: 3 - 69]

9. شیراز؛ شاهچراغ؛ شماره نسخه: 2453

خط: نسخ، کا: محمد هادی بن ملا شمسای شیرازی، تا: پنج شنبه 11 رمضان 1062ق؛ جا: طائف؛ افتادگی: آغاز؛ مصحح، اندازه: 14/5×20/5سم [ف: 3 - 7]

10. شیراز؛ علامه طباطبائی؛ شماره نسخه: 1529

خط: نستعلیق، کا: ابراهیم بن علوان خرامی جوازری، تا: شنبه 14صفر 1067ق؛ افتادگی: آغاز ؛ مصحح، با علامت بلاغ، اندازه: 13×24/5سم [نسخه پژوهی: 2 - 111]

11. مشهد؛ مدرسه آیة الله خوئی؛ شماره نسخه: 248

کا:سید نعمة الله بن عبدالله جزایری (محدث مشهور)، تا: 1068ق؛ [اوراق عتيق: 1 - 241]

12. قم؛ مرعشی؛ شماره نسخه: 3427

آغاز و انجام: برابر

خط: نسخ، کا: مقیم بن پیر قلی زرقانی، تا: 1089ق؛ افتادگی: آغاز؛ مصحح، محشى؛ جلد: تیماج قهوه ای بدون مقوا، 176 گ،19 سطر ، اندازه: 14/5×19/5سم [ف: 9 - 214]

قم؛ مرکز احیاء؛ شماره نسخه: 227

نسخه اصل همان نسخه بالا عکسی ف: 1 - 252]

13. تهران؛ دائرة المعارف؛ شماره نسخه: 2184-عکسی

آغاز:برابر؛ انجام :و كتب مصنفه المقداد بن عبدالله .. النورى . الاسدى عفا الله .. و كان الفراغ من تصنيفه آخر نهار الخميس الحادى والعشرين من شعبان المعظم من سنة اثنين و سبعين (چنین) و سبعمائه هجرية

خط: نسخ خوش، بی کا، تا: قرن 12؛ تملك: محمد رفيع بن ابوالفتاح الحسينی با نشان مهر بیضی و نشان مهر گرد درشت تاج دار؛ 265 ص 25 سطر (12×19/5) ، اندازه: 21×30سم [عکسی ف: 1 - 20 ]

14. تهران؛ مجلس؛ شماره نسخه: 3428/2

آغاز: على جهه التعظيم والتبجيل فالوصف شامل للجميل و غيره و بقيده بالجميل خرج؛ انجام: هذا العوايد من شرح نهج المسترشدين في علم الكلام و الشارح الشيخ الفاضل الكامل الشيخ مقداد الاسدى السيوري تغمده الله برحمته و اسکنه جنته. بی کا، تا: قرن 12 ؛کاغذ: اصفهانی نباتی رنگ، جلد: تیماج سیاه عطف تیماج قهوه ای (6ص (119-125 )قطع: خشتی، اندازه: 12/5×17/5سم [ف: 10 - 1289]

15. مشهد؛ شیخ علی حیدر؛ شماره نسخه:58

آغاز و انجام: برابر

خط: نسخ، کا: نظام الدین علی انصاری، تا: 20ربیع الثانی 1114ق، برای محمد مؤمن الحسينى؛ مصحح، با نسخه ای که از روی خط مؤلف نوشته شده بوده مقابله شده؛ تملک: جلال الدین بن مؤيد الدولة؛ جلد: چرم قرمز دارای نقش، 156گ، 19 سطر ، اندازه: 18×24 سم [مؤيد: 1 - 84]

16. تهران؛ سپهسالار؛ شماره نسخه: 4513

خط: نسخ، کا: محمد رضا ابن میر عبدالله دریا باری، تا: 22شوال 1115ق؛ محشی از شرح ملا خضر ؛کاغذ: سپاهانی نخودی، جلد: تیماج مشکی ضربی یک لا، 138 گ 20 سطر ، اندازه: 18×24سم [ف 3 - 107]

17. تهران؛ سپهسالار؛ شماره نسخه: 6305

خط: نسخ، کا ،محمد بن شمس الدین حسین شیرازی مکی، تا: 15 ذيقعده 1264ق؛ محشی از پسر علامه؛ کاغذ: فرنگی سفید، جلد: تیماج قهوه ای 276گ، 17 سطر [ف: 3 - 108]

18. شیراز؛ علامه طباطبائی؛ شماره نسخه: 1000

خط: نستعلیق، بی کا، تا: ربیع الاول 1284ق؛ اندازه 17/5 ×26سم [نسخه پژوهی 2 - 111]

19. شیراز؛ علامه طباطبائی؛ شماره نسخه: 582[

خط: نسخ، بی کا، بی تا؛ 169گ، اندازه: 12/5×19سم [نسخه پژوهی: 2 - 111]

20. شیراز؛ ملی؛ شماره نسخه: 9-ن/ 227

آغاز: بسمله بالله و متوكلا عليه و متقربا يوضعه اليه؛ انجام: ثم ان الذي يدل على ان الايمان ايس هو العمل الصالح

ص: 91

خط: نسخ، بی کا، بی تا: کاغذ: فرنگی شکری ،جلد: مقوا با تیماج قهوه ای ،سیر 180گ، 20 سطر (7/5×16) ، اندازه: 15×25/5[ف 1 - 201]

2.تهران؛ دانشگاه؛ شماره نسخه: 297/2

آغاز: برابر؛ انجام: الحمد لله وحده و الصلوة على من لانبي بعد واله وسلم صورة ما كتبه المصنف نغمده الله بغفرانه على ما نقل عنه و كتب مصنفه المقداد بن عبداله .. السيورى و كان الفراغ من تصنيفه آخر نهار الخميس الحادى والعشرين من شعبان المعظم سنة اثنين و تسعين وسبعمائة ...

خط: تعليق، كا: محمد حسین ،جربادقانی، ت: 29 جمادى الثانی 1327 قا؛ کاغذ: فرنگی ،جلد: مقوا 182 گ (81پ-263پ)؛ 14و 17 سطر ، اندازه: 11×18سم [ف: 3 - 524]

22 . قم؛ گلپایگانی؛ شماره نسخه: 1275-7/175

آغاز: لكونها مقدورة دون الأخرى من دون تمييز همامح فالمعدوم متمیز ج:... قال الفصل الثانى فى اقسام الممكنات الخ اقول هذه قسمة اخرى اخص؛ انجام: لمعترف وللخطايا لمقترف ولنختم كتابنا هذا بدعاء شريف ختم به بعض الفضلاء... و نحن نقلناه عن شيخنا للسعيد ابى جعفر محمد بن بابویه .. و هو يا من أظهر الجميل وستر القبيح. .. والحمد لله وحده والصلوة على من لا نبی بعده و آله.

خط: نسخ، کا: فرج الله بن خداداد شوشتری، بی تا؛ افتادگی: آغاز ،مصحح، محشی با نشان «منه دام ظله» در آخر نسخه دو مراسله از سید نورالدین به آقا جمال وصدر الممالک؛ جلد: تیماج قهوه ای سیر ضربی ،مجدول، 148گ ، 16 سطر ، اندازه: 14/5×19/5[ ف: 1 - 308]

xalā’iq

نووی، یحیی بن شرف، 631 - 676 قمری

navavī, yahyā ebn-e šaraf (1234 - 1278)

وابسته به: معرفة انواع علم الحديث= مقدمه ابن صلاح؛ ابن صلاح، عثمان بن عبدالرحمن (577- 643ق)

این کتاب مختصر «معرفة انواع علم الحديث» ابن صلاح است. بروکلمان کتاب را در ذیل «معرفة انواع علم الحديث» ذکر

نموده و نشانی همین نسخه را نیز داده است .

آغاز: قال الشيخ الامام العالم. .. الحمد لله ذى الآلاء و الحکم المفضل امة محمد (صلّی اللَّهِ علیه وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ ) على ساير الامم.

انجام: وأتنى فى الدنيا حسنة و في الآخرة حسنة. .. و سلام علی المرسلين و الحمد لله.

[كشف الظنون 1162/2؛ بروکلمان، ذیل 611/1؛ فهرست خطی کوپریلی119/1 ]

قم؛ مرعشی؛ شماره نسخه: 830 عکسی

آغاز و انجام: برابر

نسخه اصل: کوپریلی ،استانبول، شماره 220؛ خط: نسخ،کا: محمد بن غازي بن عبدالرحیم حمصی، تا: 16 ذیحجه 732ق؛ جا: حمص، برای خود نوشته است؛ مصحح، دارای بلاغ؛ 86گ، سطر [عکسی ف: 2 - 306]

1. کاشان؛ عاطفی؛ حسن؛ شماره نسخه؛بدون شماره

آغاز: برابر؛ انجام: چون در حال تراكم اشغال و اختلال بال و ضيق مجال صورت نگارش پذیرفته ملتمس از ناظران آنکه اگر برخطای لفظ یا فساد معنی از آنواقف شوند در فتح باب اعتراض طریق مسامحه مرعی دارند و این غریق لجه عصیان را از استدعای رحمت ملک منان محروم محروم نگذارند.

خط: شکسته نستعلیق، كاتب - مؤلف، تا: دهه دوم شعبان 1254ق؛ اسم مصنف را سیاه کرده روی آن کلمه «النراقی» نوشته اند (به فارسی) خط: خوردگی هایی دارد ؛کاغذ: فرنگی سفید و آبی، جلد: مقوا و پارچه رنگین، اندازه: 22/5×35

[نشریه: 7 - 723]

2. تهران؛ مجلس؛ شماره نسخه: 10648

آغاز: برابر؛ انجام: مراتب شهات و بخدمت شاه ولایت شیر بیشه هیجا و فارس میدان لافتی

خط: نسخ، بی کا، تا :قرن 13 ؛افتادگی: انجام؛ 165گ، 22 سطر ،اندازه: 27×19سم [ف: 33/1 -146]

3.قم مرعشی شماره نسخه: 14791

آغاز: چهره شاهد مقصودم دور و ظلمت شبهات خواطرم به یقین مبدل گردید، و در این مضمون سبب عدم ظهور اثر عبادات و نفوس متعبدین نیز معلوم گردید؛ انجام: حضرت فرمود: ذخیره کرده ام شفاعت خود را از برای اهل کبایر از امت خود، وعلی بن ابراهیم روایت کرده است که ابو ایمن به خدمت حضرت امام

خط: نسخ، بی کا، تا: نیمه نخست قرن 13 ؛افتادگی: آغاز و انجام؛ مصحح، با نشان «بلغ» مقابله شده مجدول، مذهب؛ تملك: تاريخ ربيع الاول 1336 با مهر بیضی؛کاغذ: فرنگی ،جلد: تیماج قرمز ضربی مجدول با ترنج و سرترنج گل و بوته، 449گ، سطر (20×12)، اندازه: 20×31سم [ف: 37 - 390]

4. قم؛ مسجد اعظم؛ شماره نسخه: 194

آغاز: برابر؛ انجام: پس اعتقاد به ثبوت شفاعت ایشان لازم جزء ایمان است چه فرموده اند که از مانیست هر که انکارکند شفاعت ما را اللهم قد تمسكنا فاحشرنا في زمرتهم وارزقنا شفاعتهم حين يقول الخائبون.

مطلب اول؛ خط: نسخ و نستعلیق، بی کا، تا: شعبان 1254ق؛ تملک: «محمد حسین حسینی 1262ق؛ جلد: تیماج مشکی ترنج سر لچک مجدول ،گرهی 223گ 26 سطر ، اندازه: 31×21 [ف مخ: 1 - 131]

5. تهران؛ سپهسالار؛ شماره نسخه 1253

آغاز: برابر؛ انجام: اکتساب معارف دین و اقتناء مراتب يقين ،کرامت کناد، بمحمد و آله الطاهرين، صلوات الله عليهم.

جلد: یکم ؛خط: نسخ، کا: محمد علی بن محمد كاظم عرب،تا: دهه دوم ماه پنجم1256ق؛ مجدول؛ تملک: اعتضاد 1296 ق؛واقف: سپهسالار 1297 ق ؛کاغذ: فرنگی ،سفید، جلد: روغنی گل بوته، درون گل نرگس روغنی سرخ، 389گ، 21 سطر ، اندازه: 20×31سم [ف: 3 - 109]

«ارشاد عباد به حكم جهاد » جهاديه صغير

iršād-ul-‘aql-is-salīm ila mazāya-l-k.-il-karīm = tf.

ابو السعود محمد بن محمد 893 - 982 قمری

(1575-abo-s-so‘ūd, mohammad ebn-e mohammad (1488

اهدا به: سلطان سلیمان عثمانی

تاریخ تألیف: شب نخستین جمعه رجب 973ق

تفسیری است به مذهب حنفی در «کشف الظنون» آمده است :«وقتی ابوالسعودعمادی تفسیر ارشاد العقل را به سوره (ص ) رساند چون مدتش به درازا کشید همان مقدار را در ماه شعبان 973، پاکنویس کرد و به نظر سلطان سلیمان خان رساند سلطان نیز برای تجلیل و احترام به ابوالسعود تا دم در، به استقبال او شتافت و مقرری او را چند برابر قبلی بالا برد»، مؤلف تفاسیر زمخشری و بیضاوی را اساس قرار داده و با نظرات خود را بدان افزوده و روایاتی را که درباره فضایل سوره ها وارد شده است آورده ولی اسرائیلیات او نسبت به آن دو بسیار اندک است.

مؤلف به نکات بلاغی و تناسب بین آیات هم عنایت دارد و به مباحث فقهی و نحوی غیر ضرور و اختلاف مذاهب كمتر پرداخته است.

چاپ :محقق عبد القادر احمد عطا ،رياض، مكتبة الرياض الحديثة چاپ ،جدید 5 جلدی، 1393ق.

[كشف الظنون 65/1 معجم المؤلفين 301/11؛ الاوقاف العامة بغداد 1/ 41 و42؛ الاوقاف العامة موصل 149/2 و 150/2]

1.مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه: 1474

آغاز: بسملة، المص اما مسرود على نمط التعديد بأحد الوجهین المذكورين فى فاتحة سورة البقرة فلا محل له من الاعراب؛ انجام:تلک الآثار العجيبة التى يشاهدونها فى الأنفس و الآفاق و مبادى.

از سوره اعراف تا آیه ششم از سوره حج؛ خط: نسخ، بی کا، تا: قرن 10؛ افتادگی: وسط و انجام؛ پشت برگ اول عقد ازدواج علی مردان خان افشار و بی بی جان خانم در قرن 11ق؛ مهر مالکیت :محمد مهدی با رقم «بنده آل محمد مهدی»؛ واقف: حاج قائم مقام، بهمن 1316؛ کاغذ: نخودی آهار مهره، جلد: تیماج قهوه ا ی287گ، 35 سطر ، اندازه:20×31سم[ف:22-22]

2. تهران؛ ملی؛ شماره نسخه: 954

آغاز: سبحان من ارسل رسوله بالمهدی و بدین الحق؛ انجام : و يؤمن من الشرك كان .. من الدنيا بتجاوز عنهم

از ابتدای سوره فاتحه تا اواسط سوره نساء، خط: نستعلیق بی کا، تا، محتملاً قرن 11؛ کاغذ: فرنگی فستقی، جلد: تيماج عنابی ترنج دار منگنه عطف و حاشیه زرد ،مقوایی 246گ 27 سطر (10×20)، اندازه: 18×29سم [ف: 8 - 447]

3. تهران؛ دانشگاه؛ شماره نسخه 9272

خط: نسخ، بی کا، تا: قرن 11 مجدول؛ کاغذ: استانبولی ،جلد: تیماج مشکی زرکوب ضربی عطف کبود درون تریاکی مقوایی، 35 سطر (12×20 )قطع: وزیری اندازه: 18×27 سم [ف: 17 - 336]

4. تهران؛ ملک؛ شماره نسخه: 209

جلد 1؛ خط: نسخ، بی کا، تا: قرن 11؛ مجدول، مذهب، با سرلوح، کاغذ: ترمه سمرقندی ،جلد: میشن قهوه ای، 444گ، اندازه:17/5×28/8سم [ف: 1 - 26]

5.تهران؛ ملک؛ شماره نسخه: 210

جلد 2؛ خط: نسخ، کا: ابراهیم بن بدرالدین زجاجی، تا: 1024ق؛ مجدول، مذهب، با سرلوح؛ کاغذ: فستقی، جلد: میشن آلبالویی ضربی 377گ، اندازه: 17/5×28/8سم [ف: 1 - 26]

6.تهران؛ ملک؛ شماره نسخه: 288

جلد 1؛ خط: نسخ، كا: محمد بن حاج محفوظ، تا: 22 ذیحجه 1037ق؛ مقابله شده ،مجدول با سرلوح؛ تملک: محمد صالح بن رئیس ابراهیم در 1211، احمد بن عبدالله بن محمد آل عبدالقاهر؛ کاغذ: فستقى، جلد: میشن سرخ ،نو 391گ، 41 سطر ، اندازه: 23/5× 33 سم [ف: 1 - 26]

7.تهران؛ ملک؛ شماره نسخه: 229

جلد 2؛ خط: نسخ، کا: محمد بن محفوظ، تا: 1037ق؛ با سرلوح؛ کاغذ: فستقی، جلد: میشن سرخ نو، 405گ،اندازه: 23/7 ×33/4سم [ف: 1 - 26]

8.تهران؛ دانشگاه؛ شماره نسخه: 6420/1-عکس

نسخه اصل: از کتابخانه ملت فاتح 1861 KV ؛خط: نسخ، بی کا، بی تا؛ ناقص؛ واقف: سلطان محمد خان غازی؛ 53گ [ فیلم ها - ف: 3- 253]

خط : مغربی بی کا، بی تا ،جا: قرطبه در اندلس ؛جلد: تیماج قهوه ای، ترنج ،مجدول 55گ (167 پ- 222 پ)، 19 سطر [

ف: 25- 393 ]

خط: نستعلیق، کا: حسین بن ابراهيم اصفهانی، تا: 18 ربیع الثانی 1269ق؛ جلد: تیماج ،مشکی، 221گ،16 سطر ، اندازه:

21×16سم [ف: 52]

14. قم؛ گلپایگانی؛ شماره نسخه: 2238-12/128

آغاز: درود نامعدود معبودی را سزاست که لوای آفرینش را ساحت هستی افراخت و ستایش .. و بعد چنین گوید بنده اثیم کریم... که چون فارغ شدم؛ انجام: عبارات عامیانه در این کتاب ببینند نکته نگیرند که تعهد کردم به نهایت وضوح به جهت عوام وصلى الله على محمد و آله الطاهرین و لعنة الله على اعدائهم اجمعين

جلد سوم؛ خط: شکسته، نستعلیق، کا: محمد ابراهيم بن حاج عزیز الله ،چالشتری، تا: یک شنبه 21 جمادی الاول 1270ق؛ جلد: تیماج مشکی با جدول خطی و گرهی و ترنج و سرترنج ضربی عطف تیماج مشکی،210گ، 15 سطر ، اندازه: 15×21سم [ف: 1 - 310]

15. قم؛ گلپایگانی؛ شماره نسخه: 4134- 54/ 21

آغاز: ستایش بی آغاز و انجام خداوندی را سزاست جلت عظمته که منزه از چند و چون است و سپاس بی حد مر پرودگاری است علت کلمته؛ انجام: برابر

جلد چهارم؛ خط: شکسته، نستعلیق، کا: ابوالقاسم، تا: 23 شوال 1274ق؛ جلد: تیماج مشکی ضربی مجدول گرهی با ترنج سر ترنج ، 199گ ، 14 سطر ، اندازه: 16×21سم [ف: 1 - 310]

16 . مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه: 24972

آغاز: برابر؛ انجام: که جلد اول ارشاد را از شوق نوشتی

خط: نستعليق خفی، کا: چالشتری، محمد صادق بن عزيز الله، 1276ق [رایانه ]

17. قم؛ گلپایگانی؛ شماره نسخه: 8886-59/106

آغاز: یزدان گمراهانی که گمراه کننده ناتوانانند و دشمن نیکان دوست دشمنان ایشان. و بعد چنین بنده اثيم كريم ابن ابراهيم

چون دیدم؛

خط: نستعلیق، کا: یوسف بن علی بن زینل صداقیانی، تا: 1296ق؛ افتادگی: آغاز (یک برگ از اول (مقدمه)؛ 456گ، 16 - 14 سطر ،اندازه: 10×16سم [ف: 1 - 311]

18. مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه: 13753

آغاز: بسمله درود نامعدود معبودی را سزاست؛ انجام: بلکه عرض می کنم که اضمار خلاف

خط: نستعلیق تحریری، بی کا، تا: قرن 14 [الفبائي: 40]

19. یزد؛ وزیری؛ شماره نسخه: 4039

بی کا، بی تا: [نشریه: 13 - 357]

20. تهران؛ ملی؛ شماره نسخه: 25979

جلد 2 ؛بی کا، بی تا، خریداری از حوزه علمیه عصر کرمان [رایانه]

21. تهران؛ ملک؛ شماره نسخه: 2410

خط: نسخ، کا: عصام الدين بن مصطفی آرمانی، بی تا؛ در 1280 مقابله شده مجدول به طلا تملک: فرهاد میرزا در 1285؛ کاغذ: متن سفید و حاشیه فرنگی سرخ، جلد: رویه کاغذ ساغری طلاکوب ،402گ، 27 سطر ، اندازه: 14/5×24/1سم [ف: 2 - 21]

4. تهران؛ ملی؛ شماره نسخه: 6301

آغاز و انجام: برابر

خط: نسخ و نستعلیق، بی کا، تا: 1248ق( تاریخ کتابت با عنایت به تاریخ یادگاری صفحه ظهریه نوشته شده مضاف بر اینکه به قرینه کاغذو مرکب می توان نسخه را به اواخر قرن 12ق یا اوایل قرن 13ق، متعلق دانست)؛ محشی، به نظر می آید این نسخه و نسخه شماره 6299ف بخشهای مختلف یک مجموعه هستند که به نیت کسب سود بیشتر از هم تفکیک و به صورت مستقل فروخته شده اند، یادگاری از مرتضی بن محمد مورخ 1248ق و عبد العیظیم در ظهر و مناجات نامه از همان عبدالعظیم در پایان ،نسخه شاید بعد از گ 10 و 26 و 29 افتادگی و یا جابجایی صفحات؛ خرید در تاریخ از خانم خامنوی؛ کاغذ: فرنگی ،نخودی جلد: مقوایی روکش کاغذ روغنی طرح ابره سرمه ای عطف و گوشه ها پارچه ،خردلی ،34 گ،15 سطر ،(9/5×14) ، اندازه: 13/8×19/8 [رایانه ]

5. قم؛ مرکز احیاء؛ شماره نسخه: 654 و عکسی 2745

خط: نستعلیق، بی کا، تا :چهارشنبه 7 ربیع الثانی 1254ق؛؛ افتادگی: انجام؛ در آغاز نسخه ترجیع بندی در عروسی فاطمه زهرابا حضرت امیر المومنين (علیه السّلام) و مثنوى تكلم عیسی با جمجمه ای سلیمی تونی آمده؛ تملک: سید مصلح الدین مهدوى موسوی اصفهانی به تاریخ 1311 با مهر «مصلح الدين بن شهاب الدین الموسوى» (بیضی)؛ جلد: مقوایی عطف ،پارچه 36گ، 13 سطر ،اندازه: 11×18سم [ف: 2 - 317] و [عکسی ف: 7 - 342]

6 . قم؛ مرکز احیاء؛ شماره نسخه : 2456/1

آغاز و انجام: برابر

خط: نسخ، بی کا، تا: ربیع الاول 1257ق؛ جلد: تيماج قهوه ای بدون مقوا، 40 گ (1پ -41پ)، 12 سطر ، اندازه: 16/5×21/5 سم [محدث ارموی مخ 1 - 112]

7. قم؛ مرکز احیاء؛ شماره نسخه: 91 و عکسی 2561

آغاز: برابر

خط: نستعلیق، بی کا، تا: 20 محرم 1286ق؛ جلد: تیماج قهوه ا ی44گ ، 10 سطر ، اندازه: 11×17/5سم [ف: 1 - 128] و [عکسی ف: 7- 156]

8.تهران؛ دانشگاه؛ شماره نسخه: 4773/1

آغاز: برابر؛ انجام: در انابه گوید: الهی گرچه جمله نادرستیم *** بفعل و طاعتت بسیار سستیم

خط: نستعلیق، بی کا، بی تا؛ افتادگی: انجام؛ کاغذ: فرنگی، 36 گ،14 سطر (8×14) ، اندازه: 11× 17سم [ف: 14 - 3817]

9.رشت؛ جمعیت نشر فرهنگ؛ شماره نسخه: 49الف

آغاز: برابر

بی کا، بی تا :جلد: ،چرمی 14 سطر ،(6×12) اندازه :17×11 [ف: 1235]

10 . قم؛ مسجد اعظم؛ شماره نسخه: 256/3

آغاز و انجام: برابر

خط: نستعلیق، بی کا، بی تا؛ عناوین سیاه؛ جلد: گالینگور سبز، عطف تیماج زرشکی 15گ 22 سطر ، اندازه: 14×22سم [ف مخ: 1 - 131]

iršād-ul ġāfilīn fī axbār-il a’immat-iṭ ṭāhirīn

آل سید ،فیاض، محسن بن حسن،

āl-e seyyed fayyāz, mohsen ebn-e hasan

تاریخ تأليف: 28 جمادی الاول 1370ق

روایات پراکنده ای را با اشاره به مصادر و بدون ذكرسند گرد آورده تا در زمره مؤلفین درآید به امید آنکه آنچه ثواب جهت مؤلفین در روایات بدان اشاره شده است را دریابد دارای 39 «فصل»: 1. فى ان النبى و الامام على بن ابى طالب عليها السلام يحضران المحتضر حال احتضاره؛ 2. ضغلة القبر؛3. حساب القبر ؛ 4. نبذة من احوال الروح بعد عذاب القبر ؛ 5. احوال اطفال المسلمين و المشركين ؛ 6. نور فى القيامة الكبرى ونبذ مما . يقع فيها و المدة التي بين النفحتين؛ 7. نور في موقف الناس القيامة و بعض احوالهم؛ 8. نور يكشف عن النار و ما فيها العذاب؛ 9. نور فى الجنة و ما فيها؛ 10. فى ان علياً (علیه السّلام) يحمل لواء الحمد يوم القيامة؛ 11. فضل زيارته (ع ) ؛ 12 اكرام الضيف- .13. ثواب مطعم الطعام؛ 14 .فضيلة القرآن و قرائته؛ 15 .فضل الصلاة على النبي (صلّی اللَّهِ علیه وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ ) ؛ 16. بعض فضائل الائمة و ما دل علی شرفهم؛ 17 .بيان فضل العالم و ان النظر اليه عبادة؛ 18. وجوب العلم و العمل به؛ 19. جواب على عن سؤال خبر اليهود و بیانه فضيلة محمد و أمته؛ 20. فضل أهل البيت (علیه السّلام)؛21 نفع بعض الفواكه؛ 22. استحباب التسمية؛ 23 .مما ورد من الاخبار العشریة .24. مما ورد من الاخبار الاحدى عشرية؛ 25 .فضل صلوات الخمس؛ 26. تارك الصلاة .27 .فضائل صلاة الليل؛ 28.الوضوء؛ 29. معرفة المؤمن وعلاماته؛ 30 .حق المؤمن علی المؤمن؛ 31 .عون المؤمن؛ 32. ادخال السرور على المؤمن؛33. تظلم الصديقة فاطمة فى يوم القيامة وكيفية مجيئها الى المحشر؛ 34 .ذكر الشفاعة و الحوض؛ 35. ذكر الجنة و كيفيتها؛ 36. الانفاق على الاهل و العيال و التوسع عليهم؛ 37. فضل الرضا التوكل على الله ؛ 39 فضيلة التوكل.

قم؛ مرکز احیاء؛ شماره نسخه: 2732

آغاز: الحمد لله رب العالمين. .. اما بعد فيقول العبد الفقير. لما اطلعت على جملة من أخبار اهل البيت و أحاديثهم

نسخه اصل: کتابخانه ای در نجف اشرف؛ خط: نسخ، كاتب ،مؤلف، بی تا؛ مجدول؛ 186 ص [ عکسی ف: 7 - 328]

عشر ؛ 9. مدائحه؛ 10. نقش خاتمه ؛11. مماته و ما وقع فيه؛12.مدفنه؛ 13. مراثيه 14 . واقعة تخريب بقعته.

آغاز: بسمله الحمد لله الذى جعل العلماء علماً ومناراً لدار القراء الجنة مستقراً للمتقين

انجام: و هذا من اكمل الفوائد و اجل العوائد جعل الله فان اقوالنا وعائدة افعالنا الهداية و الرشاد .. انشدك بالله بدعاء ظهر الغيب فانه يستجاب فى حق الاخوان و لاتنس نصيبى لا ينسی فانک یابن آدم كما تدين تدان تم الارشاد و هو روف بالعباد

چاپ: به اهتمام آقای سید جلال طهرانی، ضمن تاریخ محاسن اصفهان در تهران

[الذريعة 56/11؛ مشار 41]

1. چالوس؛ امام صادق؛ شماره نسخه:7عکسی

آغاز و انجام: برابر

خط: نستعليق، كاتب = مؤلف، تا: 1259ق؛ در انتها چند بر برگ حالات سید اسمعیل حمیری و اشعار وی در دفاع از اهل بیت ؛جلد: مقوا، 45گ ، 15 سطر ، اندازه: 10 ×16سم [ف: 335]

2 . قم؛ مرعشی؛ شماره نسخه: 1685

آغاز و انجام: برابر

خط: نسخ، کاتب - مولف (شاید) بی تا :جلد: تیماج مشکی بدون مقوا ،38گ 17 سطر ، اندازه: 10/5×16/5سم [ف 5 - 80]

3.تهران؛ مجلس؛ شماره نسخه: 557-طباطبائی

آغاز و انجام: برابر

خط: نستعلیق، بی کا، تا: قرن 13 ؛مجدول، کاغذ: ،فرنگی جلد: تیماج قهوه ای با ترنج و نیم ترنج 47 گ، 12 سطر ، اندا زه: 11×17سم [ف: 24 - 356]

4 . مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه: 19719

آغاز و انجام: برابر

خط: نستعلیق، بی کا، تا: قرن 13 ؛محشی، در پایان یک برگ فهرست کتابهای مؤلف که از آغاز ناقص است و در آن رساله برای او بر شمرده اند بدین ترتیب المفتاح حاشيه( شرح لمعه)، تحف العقول (حاشیه قوانین میرزای قمی) مغانم کثیره (شرح معالم) فهرست کتب اربعه شیعه، الارشاد (كتاب حاضر)

رسالة فى احوال السيد الرضى و نفى القول بالتزيد فيه رسالة الرد على السيد اسماعيل الوضاع لبقاع ابناء موسى بن جعفر (علیه السّلام) فی اردستان و نطنز و کاشان و غیر ذلک، رسالة فى ان نسب مؤلا ينتهى الى عبدالله بن الحسن الملقب بالمحض، رسالة فى ان نسب الطباطبائى، ينتهى اليه وليس كل من انتسب اليه بطباطبائى على توهمه بعض آبائی و اعمامی رساله در شرح متن و سند حد الشقى شقى في بطن امه رسالة فى معنى ما يقال: قرع رجل باب نحوى فخرج غلامه فقال اباک ابوک ابویک فقال لالولی؛ تملک: «مصطفی حسینی خوانساری با مهر«مصطفى الحسينى 1342» (بیضی)؛ اهدائی رهبری خرداد 1373؛ کاغذ ،نخودی، جلد: تیماج ،عنابی 73گ، 12 سطر ، اندازه: 11×17/5سم [اهدائی - ف: 8- 141]

5.قم؛ مرکز احیاء؛ شماره نسخه: 9308

آغاز: برابر

خط: نسخ، کا: محمد علی بن محمد حسن دهنوی سمیرمی، قرن 13؛ رکابه دار؛ جلد: تیماج قهوه ای، 81گ، 12 سطر ، اندازه: 11×17/5سم [ف: 30 - 67]

6 . تهران؛ مجلس؛ شماره نسخه: 557 ط

خط: نستعلیق، بی کا، تا :قرن 13 [مختصر - ف: 47]

7.تهران؛ مجلس شماره نسخه: 7045

آغاز و انجام: برابر

خط: نستعلیق، بی کا، تا: ربيع الاول 1259ق؛ الاول 1259ق؛ مصحح؛ جلد: تیماج سرخ 74گ، 15 سطر ، اندازه: 11 ×17سم [ف: 25 - 51]

8. اصفهان؛ صارم الدوله (کتابخانه فرهنگ (اصفهان)؛ شماره نسخه: 966

آغاز و انجام:برابر

خط: نسخ، بی کا، تا :1 ربیع الاول 1259ق؛ کاغذ: فرنگی، جلد: ساغری یک لا قرمز 70 ص، 18 سطر (14) ، اندازه: 21×14سم [ف: 93]،

9. تهران؛ سپهسالار؛ شماره نسخه: 7223

خط: نستعلیق، بی کا ،تا: 1276ق؛ برای یک شاهزاده نوشته شده است، مجدول؛ کاغذ: فرنگی ،سفید، جلد: تیماج سبز ضربی یک ،لا، 42گ، 14 سطر ، اندازه: 12×20سم [ف: 3 - 109]

10. تهران؛ مجلس؛ شماره نسخه: 603/2

بی کا ،تا: 1278ق؛ کاغذ: الوان، قطع: ربعی، اندازه: 11×18سم [ف: 2 - 360]

11. اردکان یزد؛ امام صادق؛ شماره نسخه: 381

خط : : نسخ، كا: محمد علی بن ميرزا احمد عقدائی، تا: 1288ق؛ جلد: تیماج قهوه ای ضربی، 91گ، 10 سطر ، اندازه: 11×18/5سم [ف: 2 - 111]

12. کاشان؛ مدرسه سلطانی؛ شماره نسخه:266/1

آغاز و انجام: برابر

کامل:خط: نستعلیق، بی کا، تا :صفر 1290ق؛ جلد: تیماج سبز با حاشیه قهوه ای، 38گ، 13 سطر [ف]

13. تهران؛ ملک؛ شماره نسخه: 6268

خط: نسخ، بی کا، تا: 1312ق، جا :غشیب؛ کاغذ: فرنگی، آبی، جلد: رویه مخمل سرخ مغزی میشن ،سیاه، 56 گ، 16 سطر ، اندازه: 14 ×22سم [ف: 1 - 27]

14 . مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه: 12093

آغاز و انجام: برابر

خط: نسخ، بی کا، تا :1312ق، جا غشيب [الفبائی :39]

15.تهران؛ مجلس؛ شماره نسخه: 8095

آغاز و انجام: برابر

خط: نسخ ،عالی بی کا، تا: رجب 1312ق؛ رکابه دار؛ کاغذ: نفیس

ص: 101

آبی پسته ای ، جلد: پارچه ای مخمل سرمه ای با نقش اسلیمی ،ضربی ، 75 گ، 12 سطر ، اندازه: 13/5× 21/5 سم [ف: 27/1 - 4 ]

16.قم، مرعشی؛ شماره نسخه: 6059

خط: نستعلیق، بی کا، تا: 22 شوال 1331ق؛ جلد: تیماج قرمز ،41گ، 14 سطر ، اندازه: 11×17/5سم [ف: 16 - 61]

17 . قم؛ مرعشی؛ شماره نسخه: 5180

خط: نستعلیق، کا: محمد تقی بن محمد حسین طباطبائی نائینی، شنبه 28 شعبان 1339ق؛ مصحح؛ جلد: تیماج قرمز بدون مقوا 39گ، 14 سطر ، اندازه: 14×21/5سم [ف: 13 - 385]

18.تهران؛ دانشگاه؛ شماره نسخه:5734

خط: نسخ، كا :اعتماد الكتاب نسخى جمال الدين كاتب اصفهان،تا: 10 صفر 1352ق، خرداد 1312ش، جا: تهران، برای آقای نفیسی؛ از روی نسخه سید جلال الدین تهرانی مورخ 1312ق؛ کاغذ: فرنگی ،جلد: گالینگور عطف تیماج مشکی، 53گ، سطر (7×14) ، قطع: ربعی اندازه: 14× 23سم [ف: 16 - 78]

19. تبریز؛ ملی؛ شماره نسخه: 3131

آغاز: برابر انجام: فجعت بمنصلت يعرض للقنا *** اعناقها و یحصن الا كفالا / لمن المطايا غير ذات رحائل *** فارقن ذاک السدو و الارقالا

خط: نسخ، بی کا، بی تا ،کاغذ: آهار مهره فرنگی، جلد: مقوا 15×5/2، 33گ ، 15 سطر [ف: 2 - 871]

20. اصفهان؛ عمومی اصفهان (فرهنگ سابق) شماره نسخه: 11441

بی کا، بی تا [نشریه 5 - 315]

21.تهران؛ ملی؛ شماره نسخه: 15860

آغاز و انجام: برابر؛ انجامه: فدوی خانه زاد خاکسار را که دربار گیتی مدار آسمان وقار هیچ جز سرافکندگی و استحقار نیست... بضاعتی نه سزاوار حضرت آوردم مگر بعین عنایت قبول فرمایی

خط: نستعلیق، بی کا، بی تا، با سرلوح، مجدول؛ كاغذ: فرنگی نخودی، جلد: تیماج اناری یک لا مجدول با زنجیره ضرب 45گ، 14 سطر (7/5×14/5) ، اندازه 12/30×19/8سم [رایانه]

از تفتازانی یا شهاب الدین احمد هندی یا ابن درستویه.

یزد؛ وزیری؛ شماره نسخه: 1119/2

خط: نسخ، بی کا، تا: اواخر قرن 11؛ محشی به نشانه «س»؛ 23 گ(16-(39) اندازه: 15× 21سم [ف: 3 - 864]

الثالث والعشرون صفر سنه تسع و ثمانین و خمس مائة هجرة نبویة حامدا الله تعالى على نعمائه و مصليا على رسوله محمد و آله و سلم سليما كثيرا. و حسبنا الله وحده و نعم الوكيل. .. معين و اقوی دلیل شخصی به نام محمد بن محمد بن محمد بن ابی منصور هندی علوی حسینی، نسخه را در سه شنبه ششم شوال 666 ق بررسی و گویا مقابله کرده است و در پایان همین جزء نخست خط جلی چنین نوشته است :«نظر فيه افقر عباد الله و احوجهم لمغفرته محمد بن محمد بن محمد بن ابی منصور بن هندی العلوى الحسينى المجاور بمرقد الكاظم عليه السلام و ذلك في الثلثا سادس شهر شوال من سنه ست وستين وستمائة. رحم الله قرأ و يرحم عليه و على والديه و على جميع المومنين و المومن الاحياء منهم والاموات فى مشارق الارض ومغاربها سهلهاجبلها»، اکثر برگ های بخش تاریخ دار دارای رکابه ،است بخش تاریخ دار در همان عصر کتابت تصحیح شده و در برخی برگ علامت «بلغت المقابله» دارد تمامی نسخه نیز یک بار در قرن یا 12مقابله و تصحیح شده که گویا انهای آسیب دیده پائین بر آخر نسخه – که بخش مهمی از آن در وصالی فرو رفته - مربوط به همین تصحیح ها ،باشد رکابه های بخش بدون تاریخ نسخه گویا کار همین مقابله گر ،باشد در مواردی هم حواشی توضیع در کناره ها به چشم میخورد مثلاً در شرح برخی لغات به نقل قاموس (گویا کتابت قرن دهم) یا به نقل از «ناسخ» (گویا کتابت قرن سیزدهم) و غیره، البته توضیحات قدیمی تر که به عصر نسخه برگردد نیز در جای جای حاشیه ها به چشم می آید؛ تملک: و مهر: «دخل في نوبتی و انا العبد الجاني ابن محمد امین محمد تقى الرازي سنه1138» و مهر بیضی دارای نقش گل و به خط نستعلیق وی یک بار نیز به سال 1134/1132 تملک و مهر زده که سیاه و وصالی شده است، تملک مورخ1091ق که سیاه شده ولی خوانده می شود: «دخل في نوبتي عن عوارى الدهر الفاني الی العبد . .. ابن ميرزا خان محمد امین طهرانی»؛ وقف نامه بسیار مهم زیر که بخشی از آن روی قسمت وصالی شده کناره طولی برگ عنوان نوشته شده است این وقف نامه با مهر بیضی با نقش و اسلیمی و به خط ثلث در بالا شروع می شود و به مهری هشت ضلعی که درست نگرفته (نمونه این مهر در برگ پایانی هم که نگرفته) ختم می شود متن وقفنامه نیز چنین است: «وقف نمودند سرکار عفت آثار و طهارت شعار . .. عليه عاليه علويه سده بیگم خانم زیدت توفیقاتها این کتاب را بر کافه طلاب علوم دینیه و تولیت را تفویض فرمودند بجناب مستطاب فضایل نصاب فرزندشان آقای آقا حسین سلمه الله و بعد ایشان باوصیای باقیه واقفه و بعد آنها با مطلق اولاد آقا حسین و اولاد .. واقفه اعم ذکور و اناث که منسوب بواقفه باشند، خواه از جانب پدر منسوب باشند خواه از جانب مادر یعنی بیکی از آنها که ارشد و اصلح باشند... في جمادى الثانيه 1316؛ مهر: به خط نستعلیق و به جوهر آبی روی برگ بدرقه نسخه خورده که سجع آن به دلیل رطوبت درست خوانده نمی شود ولی یکی از این دو صورت است: «عبده على بن الحكيم / حسين بن على الحكيم» (بیضی)؛ کاغذ: ضخیم ،جلد: مقوایی با روکش تیماج قهوه ای دارای جدول ضربی گرهی در اطراف و یک جدول داخلی که درون آن ترنج، دو سر ترنج و چهار لچک با نقش گل و بوته اسلیمی ضرب شده است، 168گ، 21 سطر (بی تاریخ) و 25 سطر (تاریخ دار)، اندازه: 24/9×17/4سم [ف: 27/1 – 169]

قم؛ مرعشی ؛شماره نسخه: 1789 و 1788 و 1661

نسخه اصل: همان نسخه بالا [عکسی ف 5 - 79 و 237]

قم ؛مرکز احیاء؛ شماره نسخه: 246

نسخه اصل: همان نسخه بالا [ عکسی ف: 1 - 280]

2 ،قم؛ مرعشی؛ شماره نسخه: 1144 و عکسی 1662

آغاز: فلم يتناكروه و هذا أيضاً ظاهر في النص عليه بالامامة و الاستخلاف له في المقام

خط: نسخ معرب ،نازیبا ،کا: حسن بن محمد بن حسین جاسبی هراز کانی، تا: جمعه 14 شوال 565ق (در هفتاد و پنج سالگی کاتب)؛ افتادگی: آغاز؛ مصحح، گاهی لغات شرح داده شده است در صفحه آخر کاتب می نویسد که کتاب را با نسخه سید فضل الله بن علی راوندی مقابله نموده و این کار را به تاریخ یک شنبه سلخ ربیع الاول 566 به پایان رسانده است، پس از کتاب حدیثی است که کاتب به روایت از سید فضل الله مذكور می آورد؛ جلد: تیماج قرمز ،ضربی،230گ، 20 سطر ، اندازه: 19× 12/5سم [ف 3 - 318] و [عکسی ف: 5 - 80]

قم؛ مرکز احیاء؛ شماره نسخه: 245

نسخه اصل: همان نسخه بالا [عکسی ف: 1 - 279]

3. قم ؛گلپایگانی؛ شماره نسخه: 3787-19/117

آغاز: یا محمد اخرج الينا كفانا من قريش فبرز اليهم ثلاثة من شبان الانصار فقال لهم عتبه من لكم انتم؛ انجام: باب ذکر طرف من اخبارهم وكان عبدالله بن على بن الحسين عليهم السلام يلى صدقات رسول الله ... اخبرني الشريف ابو محمد الحسن بن محمد. خط: نسخ، بی کا ،تا: قرن 7 ؛افتادگی: آغاز و انجام؛ مصحح، در ابتدا جزء دوم کتاب نوشته ای به این مضمون که محمد بن محمد بن زین العابدین حسینی شافعی در تاریخ رمضان 850 این کتاب را مطالعه کرده است، یادداشت مطالعه از محمد بن محمد بن بهادر مؤمنی شافعی در روز پنج شنبه مستهل جمادى الاول سال... (؟)؛ مهر: «الراجی محمد تقی بن محمدرضا» (بیضی)؛ جلد: تیماج قهوه ای، مجدول ،گرهی ،179گ ،مختلف السطر ، اندازه: 16×21سم [ف: 1 - 316]

قم؛ مرعشی؛ شماره نسخه 1181 عکسی و 1543 عکسی

نسخه اصل: همان نسخه بالا [عکسی ف: 3 - 408 و 4 - 465]

4. قم؛ مرعشی؛ شماره نسخه 7220

انجام: و خراب دورها و فناء يقع في أهلها وشمول أهل العراق

خط: نسخ (با دو خط) کا: سلیمان بن محمد بن سليمان حائری

ص: 104

غروی (جزء اول) تا: گویا قرن 7ق ،جا: نجف اشرف؛ افتادگی: انجام؛ پنج برگ اول از سده اول از سده دهم؛ تملک: حسن بن علی بن حسن بن شدقم حسینی مدنی به تاریخ 987 با مهر «الواثق بالنبى المر حسن بن محمد بن شدقم» (دایره) فتحعلی زند به تاریخ . رجب 1246 (این شخص نسخه را تصحیح کرده وچند حاشیه دارد و فرزندش عبدالحسین زند به تاریخ رجب 1248؛ جلد: تیماج قهوه ای، 363گ، مختلف السطر ، اندازه: 22×15/5سم [ 19- 28]

5.تهران؛ مجلس؛ شماره نسخه : 691-طباطبائی

آغاز و انجام: برابر

جلد اول؛ خط: نسخ و نستعلیق، بی کا، تا: قرن 8 مهر: «عبدالله محمد قلی»؛ کاغذ: سمرقندی، جلد: تیماج مشکی، 143گ، 15سطر ، اندازه: 12 ×17سم [ف: 24 - 424]

6 . مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه: 9732

آغاز و انجام: برابر

جلد 2-1 ؛خط: نسخ، کا: ابراهیم معروف به شیخ الاسلام سروی ،تا: قرن 10 و 11؛ واقف: خان بابا ،مشار، اردیبهشت 1346 ؛کاغذ: نخودی، جلد: تیماج عنابی ضربی با ترنج وسرترنج، 293گ،16 و 17 سطر ، اندازه: 11/7×18/2سم [ف: 14 - 49]

قم؛ مرعشی؛ شماره نسخه: 1785

نسخه اصل: همان نسخه بالا [عکسی ف: 5 - 234]

7 .قم؛ مرعشی؛ شماره نسخه: 1055 و 1783 عکسی و 1784 عکسی

آغاز: و قوف العارف بهم و يظهر الفرق ما بين الدعاوى الاعتقادات فيهم فتميز بنظرك فيه؛ انجام: فأبى عليه الرضا اباءاً شديداً فاستدعاه اليه و خلابه و معه الفضل بن ...

خط: نسخ، کا: سید حسین بن كمال بن ابراهيم مرتضى بن جعفر حسینی، تا: 12 شوال 946ق؛ افتادگی: آغاز: انجام ؛مصحح؛ تملک: سید محمد علی ابن میر سید محمد طباطبائی؛ جلد: تیماج قهوه ای ضربی، 240گ، 17 سطر ، اندازه:24×14سم [ف: 3 - 243] و [عکسی ف: 5 - 233]

8. قم؛ مرکز احیاء؛ شماره نسخه: 536

آغاز و انجام: برابر

خط: نسخ معرب، کا: محيى الدين بن احمد بن محيى الدين علی [بن ایوب] بصری اصلا بحرانی مسکنا ،تا: یک شنبه 19 رجب 947ق؛ نسخه افتادگی هایی داشته و شرف الدين على بن محمد نصیر حسنی حسینی مشهور به دست غیب به تاریخ سه شنبه س رجب 1115 آنها را به خط نستعلیق تکمیل کرده و نسخه تصحیح و ترمیم نموده و حواشی لغوی و جز آن بر کتاب نوشته است؛ تملک: عبد الحسين بن محمد بن محمد علی بزاز به تاریخ

ذیحجه 1122 با مهر «عبده عبد الحسين» (بیضی)؛ مهر: «عبده الله الحسینی» (بیضی) جلد: دو رو تیماج رو قرمز پشت قهوه ای، 231گ مختلف السطر ، اندازه 21×15سم [ف: 2 - 169]

9 .قم؛ مرعشی؛ شماره نسخه: 12459

آغاز و انجام: برابر

خط: نستعلیق، کا: ملا فتح الله کاشانی (صاحب تفسير منهج الصادقين و خلاصة المنهج) ، تا: 5 صفر 968ق؛ مصحح؛ تملك: هادي بن محمد تقی نوری (برادر محدث بزرگ حاج میرزا حسین ،نوری ،عبدالله، نوه آقا باقر، محمد باقر، محمد بن احمد زین الدین سید علی موسوی و عبدالنبی بن رضی بحرانی در سال 1158 با مهر «الواثق بالله عبدالنبی بن رضی» (مربع)، محمد مؤمن با مهر بیضی، عبدالله بن مبارك بن علی؛ کاغذ: شرقی، جلد: چرم زرشکی مجدول درون کاغذ،لاجوردی 187گ 20 سطر (7×14) ، اندازه: 13/5×19/5سم [ف: 31 - 457]

10. یزد؛ مدرسی؛ شماره نسخه: بدون شماره

آغاز و انجام :برابر

خط: نسخ ،کهن، كا: ابن حبيب الله بن عبدالباقي بن نعمة الله الثاني بن ظهیرالدین علی بن نور الله بن خلیل الله بن نعمة الله ولی، تا :6 شعبان 977ق جلد: تیماج قرمز ضربی لولادار، 353گ، 15 سطر (18 ×26) ، اندازه: 11 ×16سم [ میراث اسلامی: 8 -433]

11. تبریز؛ مدرسه ولیعصر تبریز؛ شماره نسخه: 14

آغاز و انجام: برابر

خط : نسخ، کا: احمد بن حسن بن احمد بن مهیا حسینی هجری، تا: جزء اول 18 جمادى الثانى ،990، جزء دوم شنبه 30 جمادی الثاني 990؛ از روی نسخه ای نوشته شده که از روی نسخه ای نوشته شده بود و بر آن دستخط شیخ مفید مبنی بر قرائت نسخه توسط شیخ ابو عبدالله محمد بن عبدالله العبدى البحراني، موجود بوده است؛ جلد: تیماج قهوه ای 220گ، 19 سطر ، اندازه: 20×15سم [مخ ]

12. تهران؛ دانشگاه؛ شماره نسخه: 4534

خط: نسخ، بی کا، تا: قرن 11؛ نسخه برابر است با س9 ص 2 تا س 15 ص 238 چاپ 1320ق؛ کاغذ: سپاهانی، جلد:تیماج مشکی ضربی مقوایی 299گ، 15 سطر (6×13)، اندازه: 12×18سم [ف: 13- 3484]

13. تهران؛ دانشگاه؛ شماره نسخه: 6405

خط: نسخ، بی کا، تا: قرن 11؛ افتادگی: انجام؛ تملک: علی بن مراد شیرازی در ذیقعده 1140؛ مهر: محمد کاظم که به پانزده هزار دینار خریده است؛ کاغذ ،سپاهانی، جلد: تیماج تریاکی ضربی لایی، 227گ، 24 سطر (10×23)، قطع: ربعی :اندازه: 10×23سم [ف: 16 - 259]

14. کاشان؛ رضوی؛ شماره نسخه: 3

خط: نسخ، بی کا، تا: قرن 11؛ آن را از ابوالفتح یحیی بن علی در سال 4 .. (پاره شده) از ابوالمعالی احمد بن علی در 478 روایت نموده اند؛ تملک ابن حاجی محسن محمد طاهر، نورالدين محمد؛ قطع: وزیری [نشریه: 7 - 32]

15 . مشهد؛ مدرسه آیة الله خوئی؛ شماره نسخه: 377

کا: نصرالله بن حاجی عبدالله (جلد اول) و شیخ حسین بن مطر

ص: 105

جزایری (جلد دوم) تا: قرن 11 [اوراق عتيق: 1 - 241]

16. تهران؛ مفتاح؛ شماره نسخه: 116

دو جزو؛ خط: نستعلیق، بی کا ،تا: قرن 11 مجدول خریدار 1294؛ قطع: وزیری [ نشریه: 7 - 100]

17. قم؛ حجتیه؛ شماره نسخه: 195

خط: نسخ، بی کا ،تا: قرن 11 ؛تملک: شمس الدين على بن شجاع الدين محمود حسینی موسوی رضوی، محمد بن حيدر نعيمی بحرانی :[ف: 35]

18. یزد؛ وزیری؛ شماره نسخه 1873

آغاز: و لم يولد قبله ولا بعده مولود في بيت الله تعالى سواه

خط: نسخ، بی کا، تا: اواخر قرن 11؛ کاغذ: اصفهانی آهار مهره، 191گ 20 سطر (8/5×14) [ف: 3 - 1081]

19. قم؛ مرکز احیاء؛ شماره نسخه: 2565

آغاز و انجام: برابر

خط: نسخ، بی کا، تا: قرن 11؛ مصحح، محشی؛ جلد: تیماج ،مشکی، 272گ، 15 سطر ، اندازه: 12×17/5سم [محدث ارموی مخ: 1 - 117]

20. مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه: 14227

آغاز: برابر؛ انجام: تكأكأ الابل الهيم على حياضنا حرصا علی بیعتی خفت ان يقتل بعضكم.

جلد 1؛ خط: نستعلیق، بی کا، تا: قرن 11؛ افتادگی: انجام (30برگ) دارای حواشی با نشان «ق»؛ واقف: سید محمد سبزواری، محرم 1405 ؛کاغذ: آهار مهره ،نخودی ،جلد: تیماج قهوه ای ضربی با ترنج و سرترنج، 64گ، 18 سطر ، اندازه: 15/4×19/5سم [ف: 14 - 50]

21. مشهد؛ الهیات؛ شماره نسخه: 22390

خط: نسخ، بی کا، تا: 10 جمادی الاول 1028ق؛ مصحح؛ تملک: حبيب الله بن محمد مهدی حسینی با مهر «افوض امرى الى الله الغنى عبده حبيب الله حسینی مورخ 1110ق»؛ کاغذ: حنائی؛ جلد: تیماج ،عنابی عطف و لبه تیماج قهوه ای 19 سطر (7×15/5) :اندازه 13/5 ×24سم [ف: 2 - 239]

22 . مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه:21503

آغاز و انجام: برابر

خط: نسخ، كا: شمس الدین محمد بن قاسم فقیه گیلانی، تا: جمعه 24 ربیع الثانى 1032ق؛ محشی دارای توضیح و تصحيح لغات؛ اهدایی رهبری، خرداد 1373 ؛کاغذ: الوان، جلد: تيماج عنابی ضربی لبه دار با ترنج و سرترنج زرین و آستر میشن قهوه ای 173 گ ، 23 سطر، اندازه: 14×24/5 سم [اهدائی - ف: 2 اخبار 1 - 84]

23. قم؛ مرعشی؛ شماره نسخه: 9931/3

از آغاز کتاب تا مقداری از نامه های حضرت امیر المؤمنين(علیه السّلام) در نسخه نوشته نشده است؛ خط: نسخ، کا: جمال الدین، تا:20 محرم 1034ق؛ جلد: مقوایی عطف تیماج قهوه ای، 162 گ ، ( 94پ - 256ر)، اندازه: 13×19/5سم [ف: 25 - 214]

24. کرمانشاه؛ مدرسه آیة الله بروجردی؛ شماره نسخه: 25

آغاز: الشريفين و هو اول من امن بالله و برسوله صلى الله عليه و آله من اهل بيته و الاصحاب

خط: نسخ، کا: علی بن داود بن محمد بن محمود بن عبد الرحيم بن داود الخادم استرابادی، تا: 10 صفر 1064ق؛ افتادگی: آغاز؛ جلد: دورو تیماج رو قرمز پشت ،قهوه ای، 168گ، 21 سطر ، اندازه: 19/5×25/5سم [ف: 26]

25.تهران؛ ملی؛ شماره نسخه: 3517

خط: نسخ و نستعلیق، کا: حبیب الله بن عنایت الله حسینی طهرانی ،تا: ،1076ق :جا ،شیراز، مدرسه اسماعیلیه؛ شرح لغات متن با استفاده از کتب لغت همچون «قاموس» و «صحاح» در حواشی اوراق، مطابق با یادداشت حاشیه ص 100 نسخه توسط ملا محمد صالح مقابله و در حواشی تصحیح شده، در ظهر برگ 204 یادداشت هبه کتاب توسط کاتب نسخه به فرزندش محمد علی حسینی همراه با یادداشت ثبت تاریخ ولادت فرزند کاتب به سال 1079؛ تملک: محمد حسين بنجعفر الحویزی؛ مهر: «محمد علی» (بیضی) «یا صالح المومنين» (بیضی)، «یا امام موسی کاظم، 1133» (بیضی) کاغذ: دولت آبادی شکری، جلد: تیماج زیتونی ضربی ،مقوایی 208گ 21 سطر (6/5×15) ، اندازه: 13×22سم [ف: 16 - 33]

تهران؛ مفتاح؛ شماره نسخه 1043

همان نسخه بالا :[نشریه: 7 - 100]

26. تهران؛ مجلس؛ شماره نسخه: 4910

آغاز و انجام: برابر

خط: نسخ، بی کا ،تا: 1078ق؛ با سرلوح زرین، مجدول؛ مهر: محمد اسمعيل بن سيد على العريضى الموسوى 1154 (مربع)؛ کاغذ: اصفهانی ،جلد: تیماج ،لولادار 280گ، 19 سطر ، اندازه: 10×20سم [ف: 14 - 136]

27 .تهران؛ مهدوی؛ شماره نسخه: 319/1

خط: نستعلیق، کا: میرزا محمد مهدی پسر حاجی محمد صادق ،تبریزی تا: یک شنبه 29 رمضان 1079ق؛ افتادگی: آغاز[ نشریه 2 - 111]

28 .اصفهان؛ مهدوی مصلح الدین؛ شماره نسخه: 92

خط: نسخ ،زیبا، بی کا، تا: 7 صفر 1082ق؛ کا تا 7 صفر 1082ق؛ مصحح، دارای نشان بلاغ؛ تملک: علی بن محمد بن حسن بن زین الدین عاملی، محمد بن رضی الدین هروی؛ جلد: تیماج ،عنابی، 167گ، 21 سطر ، :اندازه: 17/5×25سم [ف: 96]

29. تهران؛ مجلس؛ شماره نسخه: 7393

آغاز: برابر

خط: نسخ، کا: صادق بن محمد بن حمدان الجزایری، تا: اواخر رمضان 1085ق؛ جلد: تیماج دورو قهوه ای سوخت دارای ترنج با سر لولادار، 176گ ، 25 سطر ، اندازه: 14×21سم [ف: 25 - 376]

30.قم؛ فیضیه؛ شماره نسخه 1702/1

ص: 106