درسنامه تجوید قرآن کریم

مشخصات کتاب

درسنامه تجوید قرآن كريم

تهيه كننده

مهدی مومنی

پاییز 1394

ص: 1

مقدمه

فراگیری در سطح مخارج حروف و قسمتی از صفات حروف بر هر مسلمان مکلف شرعاً واجب است؛ اما برای آن کسانی که مایلند قاری قرآن باشند و قرآن را دلنواز و هنرمندانه (1) قرائت کنند فراگیری و بکارگیری تمام احکام تجویدی و ظرائف آن لازم و ضروری است.

در این درسنامه اهم قواعد کاربردی برای آشنایی «طلاب، معلمین و قاریان قرآن» بیان شده است. مطالب ذکر شده خلاصه ای از بعضی کتابهای تجویدی(2) است.

در اینجا به بعضی از فتاوا در برخی از مباحث تجویدی اشاره میکنیم.

ملاک صحت قرائت در نماز: ادای حروف از مخارج آن و ادای صحیح اعراب و سکون کلمات آن است. (امام، بهجت)

رعایت ادغام متماثلین در یک کلمه واجب است. (امام، تبریزی) ولی در دو کلمه احتیاط مستحب است. (امام)

ادغام کردن لام در حروف شمسی و ادغام نکردن لام در حروف قمری واجب است (امام)

ادغام نون در حروف یرملون احتیاط مستحب است (امام)

رعايت مد متصل واجب است (بهجت)

رعایت مد لازم واجب است (صافی، بهجت)

وقف به حرکت و وصل به سکون به احتیاط واجب (بهجت، صافی) و به احتیاط مستحب انجام ندهد (امام، سیستانی، زنجانی، تبریزی)

در پایان سربلندی و موفقیت روزافزون در پناه قرآن برای استادانی که مرا در مسیر تلاوت آیات الهی یاری کردند از خدای منان خواستارم؛ اجرهم عندالله.

والسلام

مهدی مومنی قم المقدسه 1394

ص: 2


1- قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم: زيّنوا القرآن باصواتكم. با صداهای خوش خود قرآن را زینت دهید. مستدرک الوسائل،ج 1، ص 295.
2- تجوید و روانخوانی قرآن کریم استادان حبیبی و شهیدی ؛ حلية القرآن ج 1 و 2 سید محسن موسوی بلده؛ تحسين التلاوة على قاسمي، يادداشت های نگارنده در کلاس های آموزشی

درس اول: قرائت

تعریف قرائت: در لغت بمعنای جمع کردن و در اصطلاح یعنی چگونگی ادای صحیح حروف و کلمات قرآن به همان شیوه ای که در صدر اسلام از پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله و سلم شنیده شده است.

شیوه قرائت

طبق آيه وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلَا نُزِلَ عَلَيْهِ الْقُرْءَانُ جُمْلَةً وَاحِدَةًۚ كَذَلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَۖ وَرَتَّلْنَهُ تَرْتِيلًا(1) کتاب آسمانی مسلمانان بصورت ترتیل نازل شده است. و همچنین خدای سبحان دستور می دهد که وَرَتِّلِ الْقُرْءَانَ تَرْتِيلاً(2) قرآن را به صورت ترتیل بخوانید. در می یابیم شیوه مورد سفارش خدای سبحان در خواندن کتاب قرآن بصورت ترتیل است.

تعریف ترتیل: در لغت بمعنای ترتیب موزون اما در اصطلاح بمعنای خواندن قرآن بصورت صحیح شمرده و همراه با تدبر در معانی آیات است. در بیانی جامع امیر المومنین علیه السلام می فرماید: الترتيلُ أَدَاءُ الْحُرُوفِ وَ حِفْظُ الْوُقُوفِ(3) تلفظ صحيح حروف و انتخاب محل مناسب برای وقف کردن را ترتیل گویند.

ص: 3


1- فرقان/ 32
2- مزمل / 4
3- بحار الأنوار، ج 64، ص 323

أَدَاءُ الْحُرُوفِ همان علم تجوید است که شامل سه بخش رعایت مخارج حروف، حق حرف (صفات حروف)، مستحق حرف (احکام حروف) می شود. حِفْظُ الْوُقُوفِ همان علم وقف و ابتدا است.

اقسام قرائت ترتیل از جهت موقعیت قاری یا سرعت تلاوت

1. تحقيق (المصحف المجود) : کند خوانی

این قسم به دو گونه آموزشی و مجلسی اجرا می شود.

کاربرد تحقیق خوانی: جهت تعلیم قرائت به شاگردان و نیز تمرین و ریاضت

زبان برای اداء کامل قواعد تجویدی است.

با این روش قرآن را میتوان در 60 ساعت ختم نمود.

2. تدوير (المصحف المرتل): متوسط خوانی که در بین مردم به ترتیل مشهور است.

با این روش قرآن را میتوان در 30 ساعت ختم نمود در سالهای اخیر این شیوه در محافل جزء خوانی بهنگام ماه مبارک رمضان رونق زیادی پیدا کرده است.

3. تحدیر تند خوانی

از این روش غالباً در نماز برای خواندن سوره های بزرگ استفاده می شود.

با این روش قرآن را میتوان در 15 ساعت ختم نمود.

نکته

رعایت اصول ترتیل أَدَاءُ الْحُرُوفِ و حِفْظُ الْوُقُوفِ

در همه اقسام ترتیل ضروری است.

ص: 4

معنای تجوید

تلفظ هر حرفی از مخرج آن با در نظر گرفتن احکام وصفات آن حرف.

فایده تجوید

قرائت را زینت و زیور میدهد. پس همانگونه که صوت و لحن زیبا کمک به زیبا خوانی قرآن میکند؛ رعایت قواعد تجویدی هم تلاوت را زیباتر و کامل تر خواهد کرد.

لازم به یادآوری است که قاریان قرآن کریم در کنار فراگیری قواعد تجوید از تمرین و ممارست مداوم زیر نظر استادان باتجربه و استفاده از نوار قراء مشهور غافل نشوند

سخن یکی از بزرگان

بقول علامه ذوالفنون ميرزا ابوالحسن شعرانی الله رحمه الله (طرز ادای حروف کلام عربی را اگر کسی خواهد آسان و نیکو آموزد باید چهره به چهره از قاریِ استاد بشنود و به خواندن آنچه در کتاب تجوید نوشته است اکتفا نمی توان کرد.)

معرفی الگوی قرائت باتکیه بر رعایت دقیق قواعد تجویدی

تلاوت تدویر: استاد محمود خليل الحصري، محمد صدیق منشاوی

تلاوت تحقیق: استاد خلیل الحصری، منشاوی، عبدالباسط، عبدالفتاح شعشاعی

ص: 5

درس دوم: مخارج حروف

مقدمه: اندامهای صوتی انسان: 1.اندام های تنفسی 2.تارهای صوتی 3.اندامهای گویایی (حلق-دهان-خیشوم)

مخرج: محل تلفظ حرف

تعداد مخارج حروف: 17 مخرج

مواضع دستگاه تکلم

جَوف، حلق، لسان، شفتان، خیشوم

موضع جوف

فضای خالی حلق و دهان را گویند که محل خروج حروف مدی است.

ءَ اتُونِي

موضع حلق

بین تارهای صوتی (محل برجستگی جلوی گردن) و مرز زبان کوچک

انتهاء حلق: همزه، هاء *قِيلَ يا نُوحُ اهْبِطْ بِسَلامٍ مِنَّا *

وسط حلق: عين حاء *يُوسُفُ أَعْرِضْ عَنْ هذا *

ابتدای حلق: غین، خاء *ذلِكَ لِيَعْلَمَ أَنِّى لَمْ أَخُنْهُ بِالْغَيْبِ وَ أَنَّ اللَّهَ لا يَهْدِى كَيْدَ الْخائِنِينَ* ما كانَ يُغْنِي عَنْهُمْ مِنَ اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ إِلا حَاجَةً فِي

ص: 6

نَفْسِ يَعْقُوبَ قَضاها * مَنَّاعِ لِلْخَيْرِ مُعْتَدٍ مُرِيبٍ * فَلا يَخافُ بَخْساً وَلا رَهَقاً

مخرج حرف عين

دیوارههای وسط حلق به هم نزدیک و فضای حلق تنگ شده همراه با ارتعاش تارهای صوتی.

* جَنَّاتِ عَدْنٍ الَّتى وَعَدَ الرَّحْمَنُ عِبَادَهُ بِالْغَيْبِ *

* فَمَنِ اعْتَدى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَى عَلَيْكُم *

مخرج حرف حاء

دیوارههای وسط حلق کمی بیشتر به هم نزدیک و فضای حلق تنگتر شده بدون ارتعاش تارهای صوتی

ثُمَّ يَفْتَحُ بَيْنَنا بِالْحَقِّ وَ هُوَ الْفَتَّاحُ العَليم

تَلْفَحُ وُجُوهَهُمُ النَّارُ وَ هُمْ فيها كالِحُون

مخرج حرف غين

ریشه زبان بالا رفته و به زبان کوچک نزدیک شده همراه با ارتعاش صوتی

وَ لا يَغُرَّنَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ فَغُلِبُوا هُنالِكَ وَ انْقَلَبُوا صاغِرِينَ

موضع لسان

ص: 7

وسیع ترین موضع دستگاه تکلم با 10 مخرج که 18 حرف از آن اداء می شود.

مخرج حرف کاف

بالا رفتن انتهای زبان و متصل شدن به انتهای زبان کوچک و بخشی از نرم کام مجاور آن همراه با حبس هوا و ناگهانی اداء شدن.

* ذَالِكَ الْكِتَبُ، * كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنتُمْ أَمْوَتًا فَأَحْيَٰكُمْ * يَا أَيُّهَا الْإِنْسانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ*

مخرج حرف ضاد

دو محل تلفظ

تلفظ ضاد قدیم : تماس یکی از دو کناره زبان با دندانهای آسیایی فک بالایی همان طرف همراه با ارتعاش تارهای صوتی و جریان صوت از میان آنها .

تلفظ ضاد مصری: با برخورد سر زبان با پایه دندانهای پیشین ادا می شود؛ این ضاد جهر و شدت دارد.

لازم به ذکر است که تلفظ ضاد قدیم یکی از ویژگی های لهجه قریش بوده است.

إِن تُقرِضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا يُضَٰعِفَهُ لَكُمْ

ص: 8

وَلَا تُضَارُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُواْ عَلَيْهِنَّ

مخرج حرف طاء

قسمت جلویی روی سر زبان با لثه دندان ثنايا و ابتدای برآمدگی کام بالا برخورد کرده همراه با حبس هوا و ارتعاش تارهای صوتی و بالا آمدن ریشه زبان

يَوْمَ نَطْوِي السَّمَاءَ كَطَيِّ السّجِلِّ لِلْكُتُبِ

وَإِذْ تَخَلُقُ مِنَ الدِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ بِإِذْنِي

مخرج حرف صاد

بخش جلوی سطح زبان به صورت شیار به سطح صاف پشت لثه دندان های ثنایای بالایی نزدیک شده همراه با بالا آمدن ریشه زبان

أنَّا صَبَبْنَا الْمَآءَ صَبًّا

فَأَصْبَحَتْ كَالصَّرِيمِ فَتَنَادَوْا مُصْبِحِينَ

ص: 9

مخرج حرف ثاء

تماس سر زبان با دندانهای ثنایای بالا و دمیدن هوا بدون ارتعاش تارهای صوتى .

إِنَّا أَعْطَيْنَٰكَ الْكَوْثَرَ

مَثْنَى وَثُلَ-ٰثَ وَرُبَ-ٰعَ ، ثُمَّ لْيَقْضُواْ تَفَثَهُمْ

مخرج حرف ذال

تماس سر زبان بادندانهای ثنایای بالا و دمیدن هوا همراه با ارتعاش تارهای صوتی.

مُذَبْذَبِينَ بَيْنَ ذَالِكَ * فَالْمُلْقِيَ-ت ذِكْرًا عُذْرًا أَوْ نُذرًا

مخرج حرف ظاء

تماس سر زبان با دندانهای ثنایای بالا و دمیدن هوا همراه با ارتعاش تارهای صوتی و بالا آمدن ریشه زبان

إِنَّهُ لَذُو حَظٍّ عَظِيمٍ * قُلِ انتَظِرُواْ إِنَّا مُنتَظِرُونَ

ص: 10

موضع شفتان (لب ها)

مخرج حرف واو

جمع شدن لبها بدون برخورد با هم، همراه با ارتعاش تارهای صوتی.

وَقَالُواْ لَا تَذَرُنَّ ءَالِهَتَكُمْ وَلَا تَذَرُنَّ وَدًّا وَلَا سُوَاعًا وَلَا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْرًا

موضع خيشوم (فضای بینی)

صدایی که از فضای بینی خارج می شود را «غنه» گویند که ویژه دو

حرف میم و نون است.

وَ أَنَّا مِنَّا الْمُسْلِمُونَ وَ مِنَّا الْقَاسِطُونَ * كَأَنَّهُمْ بُنْيانٌ مَرْصُوصٌ * إِنِّى لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ مُبِينٌ * وَ النَّخْلَ باسِقاتٍ لَها طَلْعٌ نَضِيدٌ

تمرین

سوره های «مطففين،ليل و كافرون» را تلاوت و در تلفظ حروف آن دقت فرمایید.

ص: 11

درس سوم: آشنایی با صفات حروف

اشاره

ضرورت بحث

سبب تشخیص حروف هم خرج از یکدیگر می شود.

تعریف صفت

اشاره

کیفیت تولد، خروج حرف از مخرج آن

و به دیگر سخن

حالت هایی که در هنگام اداء حروف در دستگاه تکلم پدید می آید «صفات حروف» نامند.

صفات بر دو قسمند

الف. ذاتى: جزء جدایی ناپذیر حرف

ب. عارضی: جزء ذات حرف نیست بلکه بر اثر ترکیب حرف با حرکات و مجاورت با حروف، دیگر عارض بر حرف می شود.

صفات ذاتی نیز بر دو قسم است یا متضاد است یا غیر متضاد

صفات اصلی (متضاد)

1. جهر

ص: 12

ارتعاش تارهای صوتی در هنگام تلفظ حرف که در نتیجه صدای حرف، بلند شنیده می شود.

2. همس

عدم ارتعاش تارهای صوتی در هنگام تلفظ حرف که در نتیجه صدای حرف، آهسته شنیده می شود. حروف مهموسه «فَحَثَّهُ شَخصٌ سَكَتَ»

3. شدت

حبس جریان هوا در هنگام تلفظ حرف. حروف شدیده: «اجدت طبقک»

وَ جاءَ بِقَلْبٍ مُنِيبٍ * إِنَّما تُوعَدُونَ لَصَادِقٌ * وَ السَّماءَ بَنَيْناها بِأَيْدٍ وَ إِنَّا لَمُوسِعُونَ

4. رخوه

جریان هوا و صوت در هنگام تلفظ حر ف.

فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ إِنِّى لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ مُبِينٌ * وَ السِّقْفِ الْمَرْفُوع

تذكر

حالت بین رخوه و شده را توسط گویند که ویژه حروف «لم نرع» است.

5. استعلاء

بالا رفتن ریشه زبان بطرف کام بالا در هنگام تلفظ حرف که در نتیجه حرف، درشت و پرحجم اداء می شود. حروف مستعلیه: ص ض ط ظ ق غ خ

فَأَلْقَى مُوسى عَصَاهُ * وَ ما هُمْ عَنْهَا بِغَائِبِينَ * وَ إِذا رَأَوْهُمْ قَالُوا إِنَّ هَؤُلاءِ لَضَالُّونَ

ص: 13

6. استفال

پایین آمدن ریشه زبان بطرف کام پایین در هنگام تلفظ حرف که در نتیجه حرف، نازک و کم حجم اداء می شود.

7. اطباق

منطبق شدن بخشی از سطح زبان با سقف دهان در هنگام تلفظ حرف منظور از تطابق: شکل زبان با شکل سخت کام منطبق شدن

حروف مطبقه: ص ض ط ظ

8. انفتاح

عدم انطباق سطح زبان با سقف دهان

تمرين

سوره های «شمس و لیل» را تلاوت و در رعایت صفات درس دقت فرمایید.

ص: 14

صفات فرعى (غير متضاده)

1. صفير

صدای سوت مانندی که هنگام تلفظ سه حرف «زای ،سین، صاد» شنیده می شود.

2. قَلقَله

ظاهر کردن صدای حرف در هنگام سکون، این صفت مخصوص «قطب جد» است.

3. تکریر

لرزش سر زبان در هنگام تلفظ حرف راء.

مقصود از ذکر آن، خودداری از انجام آن صفت است به ویژه هنگامی که راء، ساکن یا مشدد باشد .

4. تفشى

انتشار هوا در فضای دهان هنگام تلفظ حرف شين.

دقت شود که نباید هوا در جلوی دندانها متمرکز گردد که بوی سین به خود بگیرد.

ص: 15

5. استطاله

کشیده شدن صدای حرف ضاد از ابتدای کناره زبان تا آخر آن.

لازم به ذکر است حرف ضاد دارای صفت رخوه است بنابراین در هنگام استطاله نباید هوا حبس شود.

6. نَبرَه

صدای قوی و رسایی که از حرف همزه شنیده می شود.

7. بُحه

گرفتگی صدا در هنگام تلفظ حرف حاء

8. نَفْث

دمیدن از سر زبان در هنگام تلفظ حرف ثاء

9. نَفْخ

دمیدن از لبها در هنگام تلفظ حرف فاء

تمرين

سوره «مزمل» را تلاوت و در رعایت صفات درس دقت فرمایید.

ص: 16

درس چهارم : احکام حروف (صفات عارضی)

1. تفخیم و ترقیق

تفخیم

درشت و پرحجم ادا کردن صدای حروف مستعلیه که عبارتند از:

ص ض ط ظ ق غ خ

خالاتِكُمْ - أَصَابِعَهُمْ - يُضَاعِفَها - طَائِفَتَيْنِ - ظَهْرَكَ - غَیري- قبْلَكَ

ترقیق

نازک و کم حجم ادا کردن صدای حرف

تغلیظ و ترقيق حرف لام جلاله الله

تغليظ

همان تفخیم است که در مورد حرف لام لفظ جلاله الله بکار می رود؛ تغلیظ لام، زمانی است که حرکت قبل از لام «فتحه یا ضمه» باشد و الف بعد از آن نیز تفخیم می شود.

نَصْرُ الله - فَرَضَ اللَّهُ - عَلَى اللهِ - وَاتَّقُوا اللَّهَ

ترقیق

ص: 17

اگر حرکت قبل از لام لفظ جلاله الله «کسره باشد حرف لام ترقیق می شود و الف بعد از آن نیز ترقیق می شود.

في سَبيلِ اللَّهِ - بِسْمِ اللهِ - بِاللَّهِ - لِلّهِ

تفخیم و ترقیق حرف راء

قاعده کلی

فتحه و ضمه عامل تفخیم و کسره عامل ترقیق حرف راء هستند.

حالت نوک زبان در هنگام تفخیم حرف راء

نوک زبان به طرف بالا متمایل می گردد.

حالت نوک زبان در هنگام ترقیق حرف راء

نوک زبان به طرف پایین متمایل می گردد.

موارد تفخیم حرف راء

1- «راء» مفتوح و مضموم ؛ مانند: رَسُولٌ - فِرَاراً - رُقُودٌ - خَبِيرٌ - غُرُوراً

2- «راء» ساکنِ ماقبل مفتوح و مضموم؛ مانند: آربیٰ - قُربیٰ - القَمَر - الزُّبُر

3- «راء» ساکنِ ماقبل ساکنِ ماقبل مفتوح و مضموم؛ مانند: وَالفَجر - وَالوَتر - بِكُمُ اليُسر - بِكُمُ العُسر

4- «راء» ساکن بعد از الف و و او مدی؛ مانند نار - القَرار - نُور - الغُرُور

ص: 18

5- قبل «راء» ساکن همزه وصل باشد. مانند: رَبِّ ارْجِعُونِ - إِنِ ارتَبتُم ارْجِعُوا إِلى أَبِيكُمْ

6- بعد از «راء» ساکن، حرف استعلاء باشد (بشرطی که در یک کلمه باشند).

مانند: فِرقَةٍ - إرصاداً - قِرطاسٍ

موارد ترقیق حرف راء

1. راء مكسور

رِزْقاً - ريحٌ - حَرِّقُوهُ - اَنْذِرِ النَّاسَ - نُذْرِ

2. راء ساکن ماقبل مكسور

مِرْيَةٍ - أُحْصِرْتُمْ - عَسِرْ - قُدِرْ

3. راء ساكن ماقبل ساکن ماقبل مکسور

سِحْرٌ - ذِكْرْ - خَبِيرْ

4. راء ساكن ماقبلش حروف لین باشد. خَیر - سَیر

درس پنجم: ادغام

اشاره

یکی دیگر از احکام حروف ادغام است

ادغام

حذف حرف ساکن و مشدد نمودن حرف بعدی

فایده ادغام

ص: 19

سهولت در تلفظ

انواع ادغام

متماثلين

دو حرف مثل هم

يُدْرِكْكُمْ - قُلْ لَهُمْ که خوانده می شوند: يُدْرِكُّمْ - قُلَّهُمْ

متجانسین

دو حرف همخرج باشند ولی در صفات متفاوت (مثل پدر و مادر و فرزندان)

1. مدغم (طاء) مدغم فيه (تاء)، مانند بَسَطتَ (بَسَطتَ) - فَرطتُم

2. مدغم (تاء) مدغم فيه (طاء)، مانند قَالَتْ طَائِفَةٌ (قَالَطَّائِفَةٌ)

3. مدغم (دال) مدغم فيه (تاء)، مانند عَبَدْتُمْ (عَبَتُّمْ )

4. مدغم (تاء) مدغم فيه (دال)، مانند اجيبَتْ دَعْوَتُكُما (أجيبَدَّعْوَتُكُما )

5. مدغم (ذال) مدغم فيه (ظاء)، مانند اِذْظَلَمُوا (اِظَّلَمُوا )

6. مدغم (ثاء) مدغم فيه (ذال)، مانند يَلْهَثْ ذلِكَ (يَلْهَذَّلِكَ)

7. مدغم (باء) مدغم فيه (ميم)، مانند اِرْكَبْ مَعَنا (اِرْكَمَّعَنا)

نکته

ادغام طاء در تاء به صورت ناقص است. چون صفت اطباق طاء باقی می ماند.

ص: 20

توضیح بیشتر

ادغام تام :

ادغامی است که در آن حرف اول کاملا از بین رفته و اثری از آن بر جای نماند.

ادغام ناقص:

ادغامی است که در آن، صفتی از صفات بارز حرف اول در حرف دوم باقی بماند.

متقاربين

دو حرفی که در مخرج یا در صفات، نزدیک به هم باشد.

1. لام ساکن در حرف راء، مانند قُلْ رَبِّ (قُرَّبِّ ) - بَلْ رَبُّكُمْ (بَرَّبُّكُمْ)

2. قاف ساکن در حرف کاف که در قرآن فقط یک مورد و در کلمه (اَلَم نَخْلُقْكُمْ) پیش آمده و آن را اَلَمْ نَخْلُكُّمْ می خوانیم.

3. نون ساکن در «لام، راء، ميم، واو، یاء»

مِن لَدُن - مَن رَحِم - مَن مَعِيَ - مِن وَلَدٍ - مَن يَقُل

تمرين

سوره اسراء آیات 23 الی 58 را تلاوت و در موارد ادغام متماثلین و متجانسین و

متقاربین دقت فرمایید

ص: 21

درس ششم: احکام میم ساکن

در نزد 28 حرف سه حکم دارد

1- ادغام 2- اخفاء 3- اظهار

1. ادغام

میم ساکن در حرف میم ادغام متماثلین می شود

إِن كُنتُم مُؤمِنينَ - وَلَهُم ما يَشتَهُونَ - كُنتُم مَرضیٰ - يُمَتِّعكُم مَتاعاً

2. اخفاء

میم ساکن در حرف باء

إِنَّ رَبِّهم بهم - أَمْ بِهِ جِنَّة

نحوه اداء اخفاء

ادا کردن حرف در حالتی بین اظهار و ادغام همراه با غنه بطوری که لبها بهم نچسبد.

3. اظهار

تلفظ حرف از مخرج خودش نزد 26 حرف باقیمانده

تُمْسُون - تَمْتَرُونَ - لَعَلَّكُمْ - تَتَّقُون - خَمْراً

سوره یس تمرین گردد.

ص: 22

درس هفتم: احکام نون ساکن و تنوین

1- اظهار 2- ادغام 3- اِقلاب 4- اخفاء

تنوین و نون ساکنه، حکمش بدان ای هوشیار

کز حکم آن زینت بود اندر کلام کردگار

در یرملون ادغام کن، در حرف حلق اظهار کن

در نزد (باء) قلب به میم، در (مابقی) اخفا بیار

1- اظهار

در نزد حروف حلقی

حرف حلقی شش بودای باوفا

همزه، هاء و عین و حاء و غین و خاء

وَ قالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ

2- ادغام

در نزد حروف يرملون

(ياء): مَنْ يَقُولُ - يَوْمَئِذٍ يَصَّدَّعُونَ

(راء): مَنْ رَحِمَ - غَفُورٌ رَحِيمٌ

(ميم): مَنْ مَعِيَ - فَتْحاً مُسناً

(لام): مِنْ لَدُنْ - رزْقًا لَكُمْ

(واو): مِنْ وَلَد - أُمَّةً واحِدَةً

(نون): إِنْ نَشَأ - حِطَّةٌ نَغْفِرْ

3- اقلاب

ص: 23

تبدیل کردن نون ساکن و تنوین به حرف میم ساکن در نزد حرف باء

دو مرحله در اقلاب: 1. نون تبدیل به میم می شود 2. میم در باء اخفا می شود.

اَنْبِتْهُمْ - سَميعاً بَصيراً - مِنْ بَعْدِهِمْ - واقعٌ بِهِمْ

4- اخفاء

نزد 15 حرف باقیمانده

كيفيت اخفاء

نون به محل تلفظ حرف بعد از خود نزدیک شده، در این حال صوت بصورت غُنّه دو حرکت، ادامه پیدا کرده و آنگاه حرف مابقی به سهولت و آسانی تلفّظ می گردد.

لازم بذکر است که ادغام بدون غنه داریم اما اخفاء بدون غنه نداریم.

خَيْرٌ ثَواباً - رُكْنٍ شَديدٍ - جَنَّاتٍ تَجْرِى - فَانْصُرْنا قِنْطاراً

تمرين

سوره های «دخان و واقعه» را تلاوت و در رعایت احکام نون ساکنه دقت فرمایید.

غنه

ص: 24

غنه صفت ذاتی و اصلی دو حرف میم و نون است و باید به میزان دو حرکت صدا در خیشوم امتداد یابد.

جمع بندی موارد غنه بدین قرار است

1. میم و نون مشدد فَلَمَّا - أَنَّهُم

2. ادغام میم ساکن در میم ساکن در میم جاءَهُمْ ما عَرَفُوا

3. ادغام نون ساکن و تنوین در دو حرف میم و نون كِتابٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ

4. ادغام نون ساکن و تنوین در دو حرف واو و یاء لِكُلٍّ وِجْهَةٌ - مَنْ يُعْجِبُكَ

5. اخفاء میم ساکن نزد حرف باء وَهُمْ بِالآخِرَةِ - أُرْسِلْتُمْ بِهِ

6. اقلاب نون ساکن و تنوین نزد حرف باء مِنْ بَعْدِ - يُؤْمِنَّ بِاللَّهِ

7. اخفاء نون ساکن و تنوین نزد حروف مابقى عَنْ ذِكْرِنا - فَمَنْ شَاءَ - مِنْ قَبْلُ - مِنْ فَوْقِها

تمرين

سوره «صافات» را تلاوت و در رعایت موارد غنه دقت فرمایید.

ص: 25

درس هشتم: قصر ومد

الف. قصر

ادای حروف مدی بطور طبیعی و بدون کشش اضافی

ب. مد

کشش صوت در حروف مدی بیش از حالت طبیعی

کشش صوت را در حروف مدی به میزان دو حرکت (قصر) و سه حرکت را (فوق قصر) و چهار حرکت را (توسط) و پنج حرکت را (فوق توسّط) و شش حرکت را (طول) نامند.

ج. اسباب مد

همزه - سكون - تشدید

انواع مد

اگر سبب مد، همزه باشد دو نوع مد بوجود می آید

مد متصل - مد منفصل

1. مد متصل

حرف مد و همزه در یک کلمه باشد.

مقدار کشش 4 5 6

ص: 26

مثال: يَشاءُ - سيئَتْ - سُوءُ

2.مد منفصل

حرف مد در آخر کلمه و همزه در ابتدای کلمه بعد باشد.

مقدار کشش 2 4 5

بما أُنْزِلَ - فِى اَنْفُسِهِمْ - كَفَرُوا إِلى - عِلْمِهِ اِلاّ - مَا لَهُ اَخْلَدَهُ

چند نکته

میزان مد منفصل بیشتر از مد متصل نباشد.

رعایت توازن در مد متصل و منفصل الزامی است.

اگر سبب ،مد، سکون باشد سه نوع مد پدید می آید

مد لازم - مد عارضی - مد لین

3. مد لازم

مدی که سبب آن سکون ذاتی بوده و در حالت وقف و وصل ثابت است

مقدار کشش 6

ق - الٓم - الآن - حآج - أَتُحاجُّونِّى

ص: 27

4. مد عارضی

مدی که سبب آن سکون عارضی است

سكون عارضی

سکونی که بر اثر وقف بر آخر کلمه، عارض (ایجاد) می شود.

مقدار کشش 2 4 6

تُكَذِّبَانِ (تُكَذِّبانْ) - تَعْلَمُونَ - (تَعْلَمُونْ) - عَليمٌ ( عَليمْ)

5. مد لين

اگر بجای حروف، مدی حروف لينه آمده، و سکونش یا ذاتی است یا عارضی

حروف: لين واو و یاء ساکن ماقبل مفتوح

مقدار کشش 2 4 6 اگر سکونش عارض باشد و 6 حرکت اگر سکونش ذاتی باشد.

مثال سكون ذاتی (عَيْنْ) در (كهيعص) و (حم عسق )

مثال سكون عارضى خَوْفٍ (خَوْفْ) - خَيْرٌ (خَيْرْ)

ص: 28

درباره مركز

بسمه تعالی
جَاهِدُواْ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ
با اموال و جان های خود، در راه خدا جهاد نمایید، این برای شما بهتر است اگر بدانید.
(توبه : 41)
چند سالی است كه مركز تحقيقات رايانه‌ای قائمیه موفق به توليد نرم‌افزارهای تلفن همراه، كتاب‌خانه‌های ديجيتالی و عرضه آن به صورت رایگان شده است. اين مركز كاملا مردمی بوده و با هدايا و نذورات و موقوفات و تخصيص سهم مبارك امام عليه السلام پشتيباني مي‌شود. براي خدمت رسانی بيشتر شما هم می توانيد در هر كجا كه هستيد به جمع افراد خیرانديش مركز بپيونديد.
آیا می‌دانید هر پولی لایق خرج شدن در راه اهلبیت علیهم السلام نیست؟
و هر شخصی این توفیق را نخواهد داشت؟
به شما تبریک میگوییم.
شماره کارت :
6104-3388-0008-7732
شماره حساب بانک ملت :
9586839652
شماره حساب شبا :
IR390120020000009586839652
به نام : ( موسسه تحقیقات رایانه ای قائمیه)
مبالغ هدیه خود را واریز نمایید.
آدرس دفتر مرکزی:
اصفهان -خیابان عبدالرزاق - بازارچه حاج محمد جعفر آباده ای - کوچه شهید محمد حسن توکلی -پلاک 129/34- طبقه اول
وب سایت: www.ghbook.ir
ایمیل: Info@ghbook.ir
تلفن دفتر مرکزی: 03134490125
دفتر تهران: 88318722 ـ 021
بازرگانی و فروش: 09132000109
امور کاربران: 09132000109