نویسنده: مصطفی مصباح نقاشی جلد کوروش اصلانی

صفحه آرا: حسین غلامرضائی

نوبت چاپ اول، 1401

شمارگان: 1000 جلد

:قیمت 30000 تومان

انتشارات مرغ سلیمان

مرکز پخش اصفهان خیابان صاحب الزمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) بنیاد مهدویت و آینده پژوهی

تلفن تماس: 09134242613

حق چاپ محفوظ است.

ص: 2

علامه محمد تقی مجلسی رحمه الله ...20

محمدتقی مجلسی رحمه الله و تربیت خانوادگی ...20

دوران اقامت علامه محمدتقی مجلسی رحمه الله در نجف اشرف ...21

رؤیایی صادقه از زبان علامه محمدتقی مجلسی رحمه الله ...21

مكاشفه ...22

تشرف مرحوم محمدتقی مجلسی رحمه الله در عسگریین علیهما السلام ...22

تشرف علامه محمد تقی مجلسی رحمه الله خدمت حضرت صاحب الزمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) ...24

هدیه صحیفه سجادیه از طرف حضرت صاحب الزمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) ...24

علامه محمد باقر مجلسی رحمه الله ...27

دعایی مستجاب در حق فرزند از سوی علامه محمدتقی مجلسی رحمه الله ...28

علامه محمد باقر مجلسی رحمه الله باب الائمه علیهم السلام ...29

تشرف علامه مجلسی رحمه الله در راه بازگشت از تبلیغ ...29

به دستور صاحب الامر (عجل الله تعالی فرجه الشریف) آمدم برای گرفتن کتابها ...33

اثر کلام علامه مجلسی رحمه الله ...35

برآورده شدن حاجات با توسل به قبر علامه مجلسی رحمه الله ...36

شفاعت علامه محمد باقر مجلسی رحمه الله خدمت پیامبر (صلی الله علیه و آله وسلم) ...37

وفات علامه محمد باقر مجلسی رحمه الله ...38

گوشه ای از وصیت نامه علامه محمد باقر مجلسی رحمه الله ...38

جسمی سالم پس از قرنها ...39

تأليفات علامه محمد باقر مجلسی ...40

ص: 4

آیة الله میرجهانی رحمه الله ...49

تشرف آیة الله میرجهانی رحمه الله در سرداب مقدس ...50

آیة الله صافی رحمه الله ...53

دلباخته جمال حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) ...57

تشرف به محضر حضرت صاحب العصر و الزمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) ...59

توفیق تشرف دیدار امام مهدى (عجل الله تعالی فرجه الشریف) در دو مكان ...61

آیة الله طبیب زاده رحمه الله ...63

آية الله سید ضیاء الدین علامه رحمه الله ...64

آیة الله هاشمی رحمه الله ...65

آية الله مدرس رحمه الله ...66

آية الله زاهد رحمه الله ...68

آیة الله بهشتی رحمه الله ...69

شخصیتهای مدفون در بقعه علامه مجلسی رحمه الله ...70

ص: 5

ص: 6

از رسول خدا (صلی الله علیه و آله وسلم) که فرمودند:

مساجد بهترین مکان ها است.

(روضة المتقين، جلد 7، صفحه (29

از رسول خدا (صلی الله علیه و آله وسلم) روایت است که فرمودند

مساجد خانه های خداوند است.

من لا يحضره الفقیه، جلد 1 صفحه 100

از رسول خدا (صلی الله علیه و آله وسلم) نقل است که فرمودند: مساجد نورهای خداوند است.

(مستدرک الوسائل، جلد 3، صفحه (447

از رسول خدا صلى الله عليه وسلم نقل شده که فرمودند:

مجلس مؤمن مسجد .است

(وسائل الشيعه، جلد 3، صفحه 506

خداوند متعال می فرماید:

خانه های من در زمین همانا مسجد است که برای اهل آسمان می درخشند آنگونه که ستارگان برای اهل زمین می درخشند. خوشا به حال آنان که مساجد را خانه خود قرار داده اند، خوشا به حال بنده ای که در خانه خود وضو میگیرد و مرا در خانه ام زیارت می.کند آگاه باشید که بر زیارت شونده لازم است که زائر خویش را بزرگ شمرده و به وی احسان نماید. کسانی که در دل تاریکی شب به سوی مساجد گام بر می دارند به نوری درخشان در روز قیامت بشارت ده.

وسائل الشيعه، جلد1، صفحه 268

ص: 10

از امیرالمؤمنین (علیه السلام) روایت است که فرمودند:

خواندن نماز در مسجد جامع برابر با صد نماز است.

محاسن برقی جلد 1 صفحه (111)

بیشتر بنای کنونی مسجد به دوران سلجوقیان تعلق دارد و نشانه هایی از ساخت و ساز اصلاحات در طول زمان به چشم میخورد

مسجد جامع تاریخ پرفرازونشیبی را پشت سر گذاشته و در اثر آتش سوزی و جنگهای متعدد و ناآرامیهای دوران مختلف آسیبها و تعمیرات فراوانی را به خود دیده است.

کاشی کاری های کم نظیر مقرنسها گچبری های مفصل، ستونهای زیبا و کتیبه ها از جمله دیدنیهای این بنا هستند و چشم بینندگان را به خود خیره میکنند

سبک معماری مورد استفاده در ساخت مسجد جامع اصفهان رازی بوده است و بیشتر کارشناسان این اثر را منعکس کننده هنر کلاسیک در قالب یک بنای سنتی اسلامی میدانند

چوبر مسجد جامعش بگذری *** هزاران هنر اندر آن بنگری

به طاق معلق اگر پی بری *** به جیب تفکر ببر سر فرو

سر انگشت حیرت به لب آوری *** ره کشف این راز پنهان بجو

بر روی یک نمونه از زیباترین کتیبه ها در شمال ایوان ضلع غربی مسجد موجود است. این اشعار نوشته شده است.

ص: 12

عکس

چون نامه جرم ما به هم پیچیدند *** پیش از همه کس گناه ما بود ولی

بردند و به میزان عمل سنجیدند *** ما را به محبت علی بخشیدند

ص: 13

سیصد و شصت هجری، مولای معظم آقای حاج میرزا محمد علی گلستانه اصفهانی فرمودند: عموی من سید سند صالح آقای سید محمد علی برای من نقل فرمودند: زمان ما در اصفهان شخصی به نام جعفر نعل بند بود، او صحبت هایی میکرد که موجب طعن و رد مردم بر او شده بود، مثل آنکه به طی الارض به کربلا رسیده یا مردم را به صورتهای مختلف دیده و یا درک شرف خدمت حضرت صاحب الامر (عجل الله تعالی فرجه الشریف) را نمودن و برحسب بد حرفی مردم او هم آن صحبتها را ترک نمود تا آن که روزی برای زیارت مقبره متبرکه تخت فولاد میرفتم بین راه دیدم جعفر نعل بند هم میرود. نزدیک او رفتم گفتم میل داری در راه باهم باشیم؟

:گفت چه ضرر دارد باهم صحبت کنیم زحمت راه را هم نمیفهمیم قدری باهم صحبت کردیم سپس پرسیدم این صحبت ها که از تو نقل کنند چیست؟ صحت دارد یا نه؟ گفت آقا از این مطلب بگذرید. اصرار کردم و گفتم من که بی ،غرضم مانعی ندارد بگویی گفت

آقا شرح حال من آن است که از پول کسب نعل بندی خود، بیست و پنج سفر کربلا مشرف شدم و همه را برای روز عرفه می رفتم، در سفر بیست و پنجم در بین راه شخصی یزدی با من رفیق شد چند منزل که رفتیم مریض شد و مرض او کم کم تشدید شد سپس به یک منزلی رسیدیم که خوفناک بود و به این سبب دو روز قافله را در کاروان سرا نگاه داشتند تا قافله دیگر برسد و جمعیت زیادتر شوند آنگاه حال او بدتر شد و به موت مشرف گردید. روز سوم که قافله خواست حرکت کند، در امر رفیق مریض

ص: 15

خود متحیر ماندم که چگونه او را به این حال تنها بگذارم و وظیفه دینم را رها کنم و چگونه بمانم و زیارت عرفه که بیست و چهار سال برای درک آن جدیت تمام داشتم از من فوت شود.

آخر الامر بعد از فکر بسیار بنایم بر رفتن شد، مقارن حرکت قافله پیش او رفتم و گفتم من میروم و دعا میکنم خداوند تو را هم شفا مرحمت میفرماید چون این را شنید اشکش ریخت و گفت: من یک ساعت دیگر از دنیا می روم صبر کن و چون مردم خورجین و اسباب و الاغ من همه مال تو باشد. مرا با همین الاغ به کرمانشاه برسان و از آنجا هم به هر که راحت باشد مرا به کربلا برسان وقتی این حرف را زد و گریه او را دیدم دلم به حال او رقت کرد و از جا کنده شد، ماندم و قافله رفت. قدری که گذشت، از دنیا رفت او را بر الاغ بستم و حرکت کردم چون از کاروان سرا بیرون رفتم دیدم قافله پیدا نیست ولی گردوغبار آنها را از دور میدیدم تا یک فرسخ راه رفتم به هر نحوی بدن را بر الاغ میبستم قدری که میرفتم می افتاد و هیچ قرار نمیگرفت معذلک خوف تنهایی بر من غلبه کرد دیدم نمیتوانم او را ببرم و حالم پریشان شد. ایستادم به جانب حضرت سید الشهدا (علیه السلام) توجه کردم و با چشم گریان عرض کردم آقا آخر من با زائر شما چه کنم؟ اگر او را در این بیابان بگذارم که مسئول خدا و هستم و اگر بخواهم او را بیاورم که نمیتوانم و درمانده شده ام. در این حال دیدم چهار نفر سوار پیاده شدند سوار بزرگتری که میان آنها بود گفت: جعفر با زائر ما چه میکنی؟ عرض کردم آقا چه کنم در کار او

ص: 16

درمانده ام. سه نفر دیگر پیاده شدند یک نفر از آنها نیزه ای در دست داشت نیزه را در گودال آبی که خشک شده بود فروبرد، آب جوشید و گودال پر شد. سپس بدن را غسل دادند بزرگتر آنها ایستاد و با ما بر او نماز خواند آنگاه او را محکم بر الاغ بستند و ناپدید شدند. آنگاه من به راه خود ادامه دادم یک باره دیدم از قافله ای گذشتم که زودتر از ما حرکت کرده بودند؛ جلو رفتم تا اینکه دیدم به قافله ای رسیده ام که آنها هم پیش از آن قافله حرکت کرده بودند. طولی نکشید دیدم به پلی نزدیک کربلا رسیدم و در تعجل الله تعالی فرجه الشریفب و حیرت بودم که این چه واقعه ای است پس بدن او را بردم و در وادی ایمن دفن کردم تقریباً بعد از بیست روز دیگر قافله ما رسیدند. هر یک از اهل قافله میپرسیدند: تو کی و چگونه آمدی؟ من برای بعضی به اجمال و برای بعضی به شرح میگفتم و آنها تعجل الله تعالی فرجه الشریفب میکردند.

روز عرفه شد، من به حرم مطهر رفتم و مردم را به صورت حیوانات مختلف از قبیل ،گرگ خوک میمون و غیره و جمعی را هم به صورت انسان میدیدم پس از شدت وحشت زدگی .برگشتم. قبل از ظهر و بعد از ظهر که مجدد به حرم مشرف شدم، باز افراد را به همان حالت میدیدم و برگشتم. فردا که به حرم رفتم همه را به همان صورت انسان دیدم بعد از این سفر چند سفر دیگر مشرف شدم باز روز عرفه مردم را به صورت حیوانات مختلف و در غیر از آن روز به همان صورت انسان میدیدم به این سبب تصمیم گرفتم دیگر برای عرفه مشرف نشوم و چون این امور و وقایع را برای مردم نقل میکردم طعن و بدگویی میکردند و میگفتند: برای یک سفر زیارت رفتن چه ادعاهایی میکند و لذا من به کلی نقل این وقایع را

ص: 17

ترک کردم تا آنکه شبی با عیالم مشغول غذا خوردن بودم، دیدم صدای در بلند شد. رفتم در را باز کردم،

دیدم شخصی میفرمایند: حضرت صاحب الامر (عجل الله تعالی فرجه الشریف) تو را طلبیده است به همراه ایشان تا در مسجد جامع ،رفتم دیدم منبر بسیار بلندی در صفه ای بود و آن حضرت (علیه السلام) بالای منبر تشریف داشتند آن صفه هم مملو از جمعیت بود و آنها در لباس عامه مانند شوشتری ها بودند. من در فکر فرورفتم که از میان این جمعیت چگونه میتوانم خدمت ایشان برسم پس به من توجه فرمودند و من را صدا زدند جعفر بیا من تا مقابل منبر رفتم.

فرمودند چرا آنچه را که در کربلا دیدی برای مردم نقل نمیکنی؟

عرض کردم: آقا من نقل میکردم از بس مردم بدگویی کردند نقل آنها را ترک کردم

فرمودند: تو کاری به حرف مردم نداشته باش، نقل کن تا مردم بفهمند که ما چه نظر مرحمت و لطفی با زائر جدم حضرت سیدالشهدا (علیه السلام) داریم.

با شرافت که جمعی از اهل دل برای خواندن دعای ابوحمزه ثمالی از امام سجاد (علیه السلام) که بیش از پنجاه سال از تأسیس آن میگذرد گرد هم جمع می شوند، مسجد جامع اصفهان است.

در این تجمع الهی بعضی از علماء و صاحب دلانی همچون مرحوم آیة الله شیخ حسن صافی رحمه الله ، مرحوم آیة الله حاج سید محمدعلی موحد رحمه الله آية الله سید حسن امامی رحمه الله همنشین مؤمنین در مسجد جامع بودند. مجلس دعا با نوای خطیب توانا و دل سوخته امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) مرحوم حجت الاسلام والمسلمین حاج شیخ مهدی مظاهری برپا میشد که ایشان در بین دعا اشعار عالم عامل مرحوم آية الله حاج شیخ محمد حسین غروی اصفهانی رحمه الله و سروده های مرحوم آیة الله سید حسن میرجهانی رحمه الله را زمزمه میکرد که حال و هوای دیگری به مجلس دعا می داد و صدای یا بن الحسن با اشک و آه در فراق آن عزیز از همگان در دل شب بلند میشد

دعای الهی عظم البلاء را با حال خوشی میخواندند تا اینکه به نام یا مولای یا صاحب الزمان رسیدند و همگان از جا بلند شدند ناگهان نور حضرتش که چشم را خیره میکرد از طرف قبله وارد مسجد جامع شد و حالم را دگرگون کرد که قابل وصف نیست در پایان گفت: با تفأل به قرآن این جریان را برای بنده نقل کرد. إِلَّا رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ إِنَّ فَضْلَهُ كَانَ عَلَيْكَ كَبِيرًا (سوره اسراء آیه 87)

زیارت تمام شد حضرت فرمودند که نعمت الزيارة خوب زیارتی است. اشاره کردم به قبر امام هادی (علیه السلام) که زیارت از جد شما میباشد؟ حضرت تقریر فرمودند. آنگاه حضرت فرمودند: داخل شو!

داخل شدم و میل به دست راست نموده ایستادم، حضرت فرمودند: که پیش بیا

عرض کردم یا بن رسول الله صلى الله عليه وسلم میترسم که از من ترک ادبی واقع شود و کافر شوم.

فرمودند کافر نمیشوی پیش بیا

قدمی پیش رفتم و ایستادم

باز فرمودند: پیش بیا

جلالت آن حضرت مانع بود و اطاعت او واجب و در اضطراب بودم که حضرت فرمودند مترس و پیش بیا تا نزدیک رفتم

فرمودند بنشین

دوزانو نشستم با حالت ارتعاش و اضطراب تمام و آن حضرت توجهات بسیار به من فرمودند تا آن حالت چرت برطرف شد و آن عشق حضرت اميرالمؤمنين (علیه السلام) منقلب به عشق حضرت صاحب الامر (عجل الله تعالی فرجه الشریف) شد و در همان روز یا روز بعد به زیارت عسگریین علیهما السلام رفتم و پس از ماندن یک شب در روضه مقدسه عسگریین فتوحات عظیمه برایم دست داد و آنچه را در رواق عمران دیده بودم همه برایم واقع شد. (نقل این تشرف با کمی تغییر در عبارات بیان شد زیارت جامعه زیارتی است که میتوان هر یک از ائمه علیهم السلام یا همه آنان را با آن زیارت کرد. (1)

ص: 23

ایستاده است و به صاحب الزمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) سلام کردم و خواستم که پایش را ببوسم مرا گرفت و اجازه نداد سپس دست حضرت را بوسیدم و از ایشان درباره مسائلی که برایم پیش آمده بود سؤال کردم آنگاه عرض کردم مولای من نمیتوانم همیشه به خدمتتان برسم کتابی به من عطا کن تا برای همیشه بر طبق آن عمل کنم

فرمودند: برای تو کتابی به مولانا محمد تاج داده ام. و این طور بود که در خواب او را میشناختم و سپس ایشان فرمودند: برو از او بگیر

از دری که مقابل روی حضرت بود از مسجد خارج شدم و به طرف محله هندوانه فروشها رفتم و چون نزد آن شخص رسیدم و مرا دید گفت: صاحب الزمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) تو را فرستاده؟ گفتم بلی

پس از کیسه اش کتابی قدیمی بیرون آورد چون کتاب را باز کردم دانستم که کتاب دعا است. آن را بوسیدم و بر چشم گذاشتم از او جدا شدم و به سوی صاحب الزمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) گردیدم. سپس بیدار شدم در حالیکه کتاب را همراه خود ندیدم برای از دست دادن کتاب تضرع و گریه کردم تا اینکه صبح طلوع کرد چون از نماز و تعقیب آن فارغ شدم به ذهنم آمد که مولانا محمد (شیخ بهایی همان شیخ است و تاج نامیدن او به خاطر شهرت او در میان علماء است هنگامی که به مدرسه آمدم، شیخ در جوار مسجد جامع بود. او را مشغول به مقابله صحیفه سجادیه دیدم. خواننده کتاب سید صالح امیر ذوالفقار بود مدتی نشستم تا از آن فارغ شد. کلام آنها درباره سند صحیح بود لیکن به دلیل اندوهی که داشتم متوجه کلام آنها نبودم و در آن حال گریستم

ص: 25

پس نزد شیخ رفتم و رؤیای خود را برای او بازگو کردم در حالی که برای از دست دادن کتاب میگریستم.

شیخ بهایی گفت بشارت باد تو را به علوم الهی و معارف یقینی و تمامی آنچه که دائماً در طلب آن هستی.

تا این که به دلم خطور کرد که به آن طرف که در خواب رفته بودم، بروم هنگامی که به محله هندوانه فروشها رسیدم مردی صالح را دیدم که اسمش آقا حسن و ملقب به تاج بود به او سلام کردم گفت: فلانی کتب وقفی پیش من است که هر که از طلاب آن را میگیرد به شروط وقف عمل نمیکند حال آنکه تو به آن عمل میکنی بیا این کتابها را ببین و هروقت به آن ها احتیاج داشتی آنها را بگیر

من هم به کتابخانه او رفتم اولین کتابی که به من داد کتابی بود که در خواب دیده بودم پس شروع به گریه نمودم و گفتم: همین برای من کافی است

به خاطر ندارم که خواب را برای او بازگو کردم یا نه نزد شیخ آمدم و شروع به مقابله کتاب با نسخه شیخ که جد پدرش از نسخه شهید اول نوشته ،بود کردم شهید نیز نسخه اش را از نسخه عمیدالرؤسا (در 609 هجری قمری و ابن سکون در 606 هجری قمری نوشته بود و آن را با واسطه يا بدون واسطه با نسخه ابن ادریس مقابله نموده بود. نسخه ای که حضرت صاحب الزمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) به من داده بود نیز از خط شهید نوشته شده بود و حتی در نسخ خطی که بر حاشیه اش نوشته شده بود با آن توافق داشت.

ص: 26

بعد از آنکه از مقابله نسخه ها فارغ شدم مردم به مقابله نزد من پرداختند و به برکت عطای صاحب الزمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) صحیفه سجادیه در همان مناطق خصوصاً اصفهان مانند خورشیدی فروزان به هر خانه ای تابید و اکنون در اصفهان بیشتر مردم صحیفه سجادیه و صحیفه های متعددی در خانه دارند. علومی که خدای تعالی به سبب صحیفه سجادیه به من عطا فرمود قادر به محاسبه آن نیستم و این تفضل خداوند بر ما و مردم است و سپاس خداوند عالمیان است (1)

چون محمدتقی ز فیض ازل *** شد به دانش سرآمد عالم

بر سپهر کمال همچو مسیح *** کرد احیای علم و دین از دم

روضة المتقین پر فیضش *** کرده گلزار علم را خرم

عالم سنت و کتاب که بود *** متشابه به رأی او محکم

فیض عامش رسد به خلق خدا *** همچو خورشید در همه عالم (2)

توقف نمود هنگام استراحت در خواب دید حضرات معصومین (علیه السلام) از مکانی که نشسته اند به او فرمودند پایین پای امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) را بنشین.

ایشان پس از نشستن مشاهده کردند پدر علامه مجلسی رحمه الله با شیشه گلابی در دست وارد شدند و به ترتیب از پیامبر (صلی الله علیه و آله وسلم) تا خود آن عالم خراسانی از آن گلاب استعمال کردند پس ملا محمدتقی رفته و نوزاد خویش را آورده و از آن حضرت خواستند که در حق او دعا کنند. معصومین علیهم السلام یک دعا کردند و سپس آن عالم بزرگ خراسانی دعا ،کرد وقتی آن عالم از خواب بیدار شد به سوی اصفهان حرکت کرده به خانه آخوند ملامحمد تقی رفت. ملا محمدتقی بعد از تعارفات، شیشه گلابی آورد که عالم خراسانی از آن استعمال کرد، سپس ملامحمدتقی، مولود خویش را به حضور او آورده و چنین گفت: این فرزند امروز متولد شده شما در حق او دعا کنید که خداوند او را از مروجین دین مبین اسلام قرار دهد عالم خراسانی دعا کرد و سپس آن خواب را برای پدر علامه تعریف نمودند (1)

بخواهم امر دنیوی یا اخروی که خدا به من عنایت میکند که ناگاه صدای گریه محمدباقر از گهواره بلند شد من :گفتم: الهی به حق محمد و آل محمد (صلی الله علیه و آله وسلم) این طفل را مروج دین و ناشر احکام سیدالمرسلین گردان و او را به توفیقات بینهایت خود موفق کن (1)

علامه مجلسی رحمه الله در 3 سالگی درس را آغاز و در 12 سالگی به درجه اجتهاد نائل آمد و تا آخر عمر گهربار خویش جهت خدمت به دین لحظه ای غفلت و سستی نورزید.

مشهد مقدس برای زیارت حضرت رضاء (علیه السلام) مشرف میشدند و در منزل مرحوم آية الله سید یونس اردبیلی و مرحوم آیة الله فقیه سبزواری به منبر میرفتند و درس اخلاق میدادند و طلاب حوزه علمیه مشهد را نصیحت می فرمودند و من در ایام نوجوانی ایشان را درک کرده بودم و از محضرشان استفاده زیادی میبردم مثلاً یادم هست که روزی در منزل مرحوم سید میرزا حسین سبزواری راجع به تقدیرات و زیاد شدن روزی و گشایش کارها مطالب و راه هایی بیان میفرمودند از جمله این که میفرمود بهترین راه این است که همیشه توسلتان را به امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) داشته باشید و خود را خدمتگزار آن حضرت بدانید و برای آن وجود مبارک تبلیغ کنید.

سپس این داستان را از علامه محمد باقر مجلسیرحمه الله در امر تبلیغ نقل فرمود:

علامه مجلسی رحمه الله در سنین نوجوانی که مشغول تحصیل علوم دینی بودند عصرهای پنجشنبه به دهات نزدیک اصفهان میرفتند و شب جمعه مشغول وعظ و تبلیغ میشده و با مردم نماز جماعت میخوانده و سعی مینموده که در مساجد متروک برود تا آن مسجد را رونق بدهد یا به دهاتی می رفت که مسجد نداشت تا به کمک اهالی آن محل مسجدی بنا کند خلاصه اینکه شب جمعه را به منبر میرفت و با جمعیت نماز جماعت میخواند و فردای آن روز یعنی صبح روز جمعه به اصفهان برمیگشت و کم کم مردم او را شناخته بودند که از روی اخلاص و ارادتی که به حضرت صاحب الزمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) دارد این کارها و فعالیتها را انجام میدهد؛ لذا هر هفته هفته مردم انتظار آمدنش را میکشیدند و از پذیرایی

ایشان افتخار میکردند

ص: 30

در سالی از سالها از دهی برمیگشت در بین راه که می آمد دعای ندبه را از حفظ میخواند و راه می پیمود مرحوم مجلسی رحمه الله مقید بود که فقره ای از دعا را حتماً بخواند و اگر کسی موفق به خواندن تمام دعا نشود این فقره آخرش را حتماً بخواند.

وانظر الينا نظرة رحيمة نَستَكمِلُ بِها الكرامة عِندَك.

علتش این بود که این فقره دعا مستند است به اینکه یک نفر زمانی خدمت امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) رسیده و حضرت به او فرمودند: این عبارت از دعای ندبه را حتماً بخوانید و ترک نکنید. خلاصه اینکه مجلسی رحمه الله در بیابان بود و تنها؛ میرسد به این جمله دعای ندبه مجلسی میگوید که ناگهان در فکر رفتم و حزن عجیبی بر دلم نشست با خودم گفتم من کجا و امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) کجا؟ من چه لیاقتی دارم که امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) را ببینم تا آن حضرت به من نگاه کند؟

با خود حدیث نفس میکردم میگفتم تو در این بیابان چه توقعی داری؟

این حدیث نفس از یک ماجرایی که بین من و پدرم گذشته بود یادم آمد و آن این بود که در کودکی دستم مجروح شده بود. دمل شده بود و چرک و خون داشت میهمانی داشتیم به پدرم گفت چرا دست این بچه را نمیبندید چون هم حشرات روی آن می نشینند و هم اطرافیان که نگاه میکنند حالشان به هم میخورد پس پدرم دستم را با پارچه کرباس .بست تا این که دستم متورم شد و از شدت درد طاقتم را از دست داده و

ص: 31

گریه میکردم. پدرم مرا نزد طبیب حاذقی که نامش سید یحیی صدرالاطباء بود برد.

خواست پارچه روی دستم را باز کند ولی من ناراحت بودم.

صدر الطباء :گفت چرا ناراحتی؟

گفتم مادرم سفارش کرده است که دستت را مقابل دیگران باز نکن چون اذیت میشوند و حالشان به هم می.خورد صدرالطباء :گفت مادر شما خوب گفته اند، نباید چرک و خون را نزد مردم باز کنی و موجب اذیت آنها شوی ولی وقتی که نزد طبیب رفتی آن را باز کن تا آن را ببیند او میخواهد تو را معالجه کند تا خوب شوی همین طور که به این قسمت خاطره رسیدم بی اختیار بنا کردم اشک ریختن و گریه نمودن و به امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) عرض کردم یا بقیه الله شما از تمامی حالات روحی و درونی من باخبر هستید آقاجان همه دردها و بدی ها را دارم و محتاج یک نگاه طبیبانه و پرمهر و محبت شما هستم آقا سید جلال :گفت علامه مجلسی رحمه الله محبت خاصی به فاطمه زهرا علیها السلام داشت و میدانست که ائمه معصومین علیهم السلام ارادت خاصی به مادرشان فاطمه اطهر علیها السلام دارند و همین طور که سرش پایین بود و اشک میریخت متوسل به فاطمه زهرا علیها السلام می شود و در نظرش ظلم هایی که به آن حضرت شده بود مجسم میشود و نگاه صحنه دیوار و درب سوخته میاندازد و اشک میریزد، ناگهان دستی به روی شانه اش گذاشته میشود و با حزن و اشک می فرماید:

مجلسی کجا نگاه میکنی؟

ص: 32

علامه مجلسی رحمه الله بی اختیار روی بر می گردانند میبیند حضرت صاحب الزمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) است و بی اختیار خود را به روی دست و پای حضرت میاندازد و با اشک شوق عرض ادب می.کند. مطالبی بین علامه مجلسی رحمه الله و آن حضرت ردوبدل میشود از جمله اینکه آن حضرت فرمودند: [به کارت] ادامه بده. یعنی به همان کار و تلاش در امر تبلیغ از امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) و دفاع از پیکان تشیع ادامه بده که من از خدای تعالی خواستم عمر بابرکت نصیبت کند و فلان حدیث که نسبت به آن تردید داری و دنبالش میگردی در فلان کتاب مراجعه کن آن را خواهی یافت.

سید مهدی طباطبایی میگوید من از آن حدیث یادم نیست و مرحوم سید جلال زنجانی هم از این حدیث یادش نبود خلاصه اینکه علامه مجلسی رحمه الله به آدرسی که داده شده بود مراجعه میکند و این حدیث را با سند پیدا کرده و با طیب خاطر در کتاب ارزشمند بحار الانوار نقل میکند (1)

احادیث و روایات را که در اختیار داشته داخل یک دیگ مسی کرده بود و زیر خاک پنهان نموده و به کسی نمی داد علامه مجلسی رحمه الله شبی خدمت حضرت بقیه الله - ارواحنافداه- میرسد و آن حضرت به او می فرماید:

فلانی در فلان ده مقداری از کتابهایی که احادیث ما در آنجا ثبت است داخل دیگ مسی گذاشته و زیر خاک پنهان نموده است نزد او برو و از جانب من به او بگو تا به تو تحویل دهد علامه مجلسی رحمه الله فردای آن شب بدون هیچ معطلی خود را به آن ده میرساند و نزد آن شخص میرود و احادیث را طلب می.کند آن شخص باور نمیکرد علامه مجلسی رحمه الله یا شخص دیگری از این کار او باخبر باشند چون هیچکس را از این کار خود مطلع نکرده بود پس به علامه مجلسی رحمه الله میگوید: تا نگویی چگونه مطلع و باخبر شده ای من آنها را به تو تحویل نمی دهم

علامه مجلسی رحمه الله میفرماید من به اینجا نیامدم مگر به دستور صاحب الامر (عجل الله تعالی فرجه الشریف) آن حضرت از عمل تو به من خبر دادند و کیفیت ملاقات و تشرفشان را برای او نقل می.کنند

آن شخص گریه بسیاری کرده میگوید

من این کار را نکردم مگر به جهت اینکه آنها را از دشمنان اهل بیت علیهم السلام حفظ کنم. علامه مجلسی رحمه الله به او میگوید پس چرا اولین باری که به تو مراجعه کردم از دادن آنها خودداری کردی؟

گفت: بله من هم خوابی دیده بودم که آقا امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) را به من

ص: 34

فرموده بودند فرستاده ای را میفرستم تمامی این روایات و احادیث را به او تحويل بده؛ لذا من منتظر فرستاده امام زمانم بودم تا اینکه با حکایتی که شما از آن حضرت نقل کردید خاطرم جمع شد که آن فرستاده شمایید. سپس به همراه علامه مجلسی رحمه الله به مکان مخصوصی رفت و کلنگی را که به همراه داشت به زمین زد و دیگ بسیار بزرگی را خارج نمود که داخل آن پر از روایات خطی بسیار قدیمی بود درست همان طور که حضرت به من فرموده بودند. (1)

مجلسی رحمه الله گفت این صفت خوبی است ولی آن را در شما نمیبینم یکی اراذل :گفت در این اصفهان از هرکسی میخواهید بپرسید ما نمک هرکسی را خوردیم به او بد نکردیم

مجلسی رحمه الله گفت: من خودم گواهی می دهم که شما نمک به حرام .هستید با خدای خود چه میکنید؟ آی نمک خدا خورها و نمکدان شکن ها این همه نعمت خدا را خوردید و این همه سرکشی کردید و از هوای نفس پیروی کردید.

این کلمه در آنها اثر کرد و سربه زیر انداختند و سخنی نگفتند. اراذل اول وقت به منزل مجلسی رحمه الله رفتند و گفتند: ما را توبه بده و توبه کردند.(1)

بسته بندی در گنجه خانه ما هست که داخل آن پر از قرآن و کتابهای پاره است میترسم از بین برود لطفاً شما بیاید و صفحات قرآنی را جدا کنید. من با اینکه عجل الله تعالی فرجه الشریفله داشتم ولی چون اسم قرآن را آورد به خانه ایشان رفتم، وقتی بسته بندی را باز کردم به اولین چیزی که برخورد کردم کتاب الامامة و تبصرة به خط مرحوم مجلسی رحمه الله بود. آقای ابطحی رحمه الله گویند: تا این خبر را شنیدم گریه کردم و جریان امر را توضیح دادم (1)

برای آنکه اگر محتاج شدم اسم آنان را بخوانم و از آنها کمک بخواهم. به من گفته شد یکی جناب شیخ مفید رحمه الله و دیگری که نزد او کتاب های بیشتر است علامه مجلسی رحمه الله میباشد که خدمت پیامبر (صلی الله علیه و آله وسلم) شفاعت مینماید من از خواب بیدار شدم و بر اثر این خواب علاقه و ارادت من به علامه مجلسی رحمه الله هزار برابر شده است چون یقین به صدق خواب خود دارم. (1)

قبر پدرم در محلی که آقا جلال معروف برادر دینی من (خدا او را توفیق (دهد میداند و اگر خرید مکانی نزدیک مدفن پدرم روانش پاکیزه (باد ممکن شود مانند خانه حکیم که سید حسینعلی پسر خواهرم آن را گرفته .است زیرا امکان دارد از بالای رهگذر عمومی یا زیر آن راهی به یکدیگر احداث کند در این صورت باید خرید و وقف نمایند برای مدفن من و مدفن فرزندانم و خویشانم (1)

شفا كتاب حیات القلوب او باشد *** که هر که را که مریض جهل بود صحت داد

چو از مباحثه فارغ شود ز بس باشد *** مدارا و به نماز و تلاوت و او راد

به جای نامه نویسد صحیفه و مصباح *** همیشه کاتب اعمال او قوی بنیاد

عبادتش بود از پرتو کرم مقبول *** که دست بسته روا نیست طاعت از زهاد

ز فیض گوهر تصنیف بحر علم تو داد *** رواج مذهب حق در قلمرو ایجاد

نصیر ملت و دین در نظام شرع نکرد *** چنان به تیغ که کلک تو داد مردی داد

منو را بست ز رای تو کشور اسلام *** چوخانه ای که بر او عکس آفتاب افتاد

از آن خلل پذیرد اساس دین که بود *** نوشته تو به بازوی شرع حرز جواد (علیه السلام)

ز نور رای تو باشد چراغ دین روشن *** ز دانش تو بود خاندان علم آباد

زمانه گوهر قدر تو را ز یکتایی *** کشیده است به سلک اباذر و مقداد

آنگاه فرمودند: هیچ مؤمنی نیست که ساعتی را نزد عالمی بنشیند، مگر آنکه پروردگارش ندا کند نزد دوستم ،نشستی به عزت و جلالم سوگند تو را با او ساکن بهشت کنم و باک ندارم

یکی از چهره های درخشان و ستاره ای از ستارگان آسمان علوم شیعه و خدمتگزاری واقعی در آستان ائمه اطهار علیهم السلام ، علامه محمدباقر مجلسی رحمه الله میباشد. ایشان میگوید:

چون در احادیث و اخبار دقت کردم و درباره آنها به بحث و تحقیق پرداختم اخبار آل پیغمبر (صلی الله علیه و آله وسلم) را چون کشتی نجات یافتم؛ مملو از ذخایر نیک بختی ها و چون آسمانی دیدم مزین به ستارگان فروزان نجات دهنده از ظلمت جهل و نادانیها. راههای علوم و اخبار اهل بیت علیهم السلام روشن

من در طی طریق آن به گلزارهای پرگل و بوستان های سرسبز و خرمی رسیدم که با شکوفه های هر علم و میوه های هر حکمتی زینت یافته بود به هیچ حکمتی برنخوردم جز اینکه گزیده آن را در اخبار اهل بیت پیغمبر (صلی الله علیه و آله وسلم) دیدم و به حقیقتی دست نیافتم مگر آنکه اصل آن را در آنجا یافتم. (1)

علامه مجلسی به غیر از دائرة المعارف بزرگ تشیع، بحارالانوار، کتب دیگری را نیز نگاشته اند.

.1. مرأة العقول في شرح اخبار الرسول (صلی الله علیه و آله وسلم) (در شرح اصول کافی)؛

2. ملاذ الاخبار في شرح التهذيب؛

ص: 41

3. شرح اربعین؛

4. الوجيز فى الرجال؛

.5 الفوائد الطريقه فى شرح الصحيفة السجاديه؛

6. رسالة الاوزان؛

7. المسائل الهنديه

8. رساله اعتقادات 750) سطر است و در یک شب نگاشته شده است

.9 رسالة فی شکوک؛

10. رسالة في الاذان؛

11 الحواشي المتفرقة على الكتب الاربعة وغيرها؛

.12. رسالة في بعض الادعية الساقطة عن الصحيفة الكامله.

همچنین تألیفات فارسی علامه مجلسی عبارتند از:

1 حق اليقين؛

2 عين الحياة

3. حلية المتقين؛

4 حيوة القلوب؛

5. مشكوة الانوار

.6 جلاء العیون؛

7. زاد المعاد

8. تحفة الزائر؛

ص: 42

9. مقباس المصابيح

10 ربيع الاسابيع

.11 رساله در شکوک؛

12 رساله دیات؛

13. رساله در اوقات؛

14 ترجمه دعای کمیل؛

.15 رساله در بهشت و دوزخ؛

16. رساله اختیارات ایام؛

.17 ترجمه عهدنامه امیرالمؤمنین (علیه السلام) به مالک اشتر؛

.18 مشکوة الانوار در آداب قرائت قرآن و دعا و شروط آن دو؛

19. شرح دعای جوشن کبیر؛

20. رساله در رجعت؛

21. رساله در آداب نماز؛

22 رساله در زکوة؛

23 رساله مناسك الحج؛

24. رسالة اخرى؛

.25 مفاتيح الغيب في الاستخاره؛

.26 رسالة في مال الناصب؛

27. رسالة في الكفارات؛

28. رسالة في آداب الرمي؛

ص: 43

.29. رسالة في صلاة الليل؛

30. رسالة السابقون السابقون؛

.31. رسالة فى الفرق بين الصفات الذاتيه و الفعليه؛

.32. رسالة مختصرة في التعقيب؛

33. رسالة في البداء؛

34 رسالة في الجبر و التقويض؛

35 رسالة في النكاح

36. رسالة في صواعق اليهود في الجزية و احكام الدية؛

37. رسالة في السهام؛

38. رسالة فى زيارة اهل القبور؛

39. مناجات نامه؛

40. انشائات

.41 ترجمه فرحة الغرى ابن طاووس؛

42 ترجمه توحید مفضل؛

43. ترجمه توحيد الرضا الا ؛

.44 ترجمه حدیث رجاء بن الضحاك

45 ترجمه زیارت جامعه؛

.46 ترجمه دعای مباهله؛

47. ترجمه دعای سمات؛

.48. ترجمه دعای جوشن صغیر؛

ص: 44

.49 ترجمه حدیث عبدالله بن جندب؛

50. ترجمه قصیده دعبل؛

51 ترجمه الصلاة؛

.52. اجوبة المسائل المتفرقة ؛

53. ترجمه حديث ستة اشياء ليس للصباد فيها صنع المعرفة و الجهل و الرضا والغضب و النوم و البقظة. (1)

ص: 45

ص: 46

هرکه با پاک دلان صبح و مسایی دارد *** دلش از پرتو اسرار ضیایی دارد

. آیة الله حاج سید محمدحسن میرجهانی .

آیة الله حاج شیخ حسن صافی

• آية الله حاج سیدضیاءالدین علامه

• آیة الله حاج سیداسماعیل هاشمی طالخونچه ای .

آیة الله حاج میرسیدحسن مدرس هاشمی .

آیة الله حاج شیخ احمد زاهد نجفی

• آية الله حاج شیخ مجتبی بهشتی

ص: 47

عن رسول الله (صلی الله علیه و آله وسلم)

قالُوا الحواريون بعيسى بن مريم: يَا رُوحَ اللَّهِ فَمَنْ نُجَالِسُ إِذا قَالَ مَنْ يُذَكِرُكُمُ اللهَ رُؤْيَتُهُ وَيَزِيدُ في عِلْمِكُمْ مَنْطِقُهُ وَيُرَغَبُكُمْ في الآخِرَةِ عَمَلُهُ.

رسول خدا (صلی الله علیه و آله وسلم) فرمودند:

حواریون به حضرت عیسی (علیه السلام) گفتند: ای روح الله، با چه کسی همنشینی کنیم؟

فرمود با کسی که سه خصلت داشته باشد

1. کسی که دیدارش شما را به یاد خدا بیندازد

.2 گفتارش بر علم و دانش شما بیفزاید.

.3 کردارش رغبت شما را به قیامت زیاد گرداند

تحف العقول، ص 44

ص: 48

عکس

آیة الله میرجهانی رحمه الله

مرحوم آیة الله سید محمد حسن میرجهانی رحمه الله در روز دوشنبه 22 ذیقعده در سال 1319 قمری در روستای محمدآباد جرقویه در خانواده ای مذهبی دیده به

جهان گشود. ایشان در هفت سالگی تمام قرآن را به انضمام کتب فارسی فراگرفت و سپس به یادگیری مقدمات عربی از صرف و نحو در روستای خود برای ادامه تحصیل وارد حوزه علمیه اصفهان و در مدرسه صدر بازار ساکن شد و از محضر اساتید بزرگ بهره ها برد. آنگاه در سال 1346 به سوی نجف اشرف هجرت نمود و در جوار امیرالمؤمنین (علیه السلام) رحل اقامت انداخت و از اساتید بزرگ در دروس خارج فقه و اصول آیة الله شیخ عبدالله مامقانی رحمه الله ، آیة الله آقا ضیاء عراقی رحمه الله ، آیة الله حاج آقا حسین قمی رحمه الله ، آیة الله سید ابوالحسن اصفهانی رحمه الله ، آیة الله سید محسن حکیم رحمه الله و آیة الله سید عبدالهادی شیرازی رحمه الله بهره کامل را برد. مرحوم آیة الله میرجهانی رحمه الله قریب به 20 سال در نجف اشرف اقامت نمود و در سال 1365 هجری قمری به اصفهان بازگشت و به تدریس و تبلیغ دین پرداخت و بعد از مدتی از اصفهان به سوی مشهد الرضاء (علیه السلام) حرکت نمود حدود 7 سال در جوار حضرت رضا (علیه السلام) بود و بعد از آن مدتی در تهران و برای همیشه در اصفهان ساکن شد. از ایشان 20 اثر قلمی ارزشمند باقی مانده است که یکی از آن نوائب الدهور در چهار جلد در علائم ظهور می.باشد

دوم کتاب اشعار ایشان با تخلص حیران میباشد و دیگری اشعار عربی ایشان با نام الدرر المکنونه میباشد

ص: 49

بیشترین حالت معنوی ایشان بعد از نماز و ذکر و دعا و تهجد و قرائت قرآن دل دادن به محبوب دلها حضرت صاحب الامر (عجل الله تعالی فرجه الشریف) بود که با سوز و عشقی خاص از حضرتش یاد میکرد و گاهی میگفت

هرچند پیر و خسته دل و ناتوان شدم *** هر گه که یاد روی تو کردم جوان شدم

آیة الله میرجهانی پس از عمری بابرکت و تلاش بی وقفه در راه معارف دین از تألیف و تبلیغ در شب بیستم جمادی الثانی 1413 مصادف با سال 1371 دیده از جهان فروبست و پیکر مطهر او با تشییع با عظمت در جوار علامه مجلسی رحمه الله به خاک سپرده شد.

دهد شب هایی که در آن شهر هستم در حرم شریف به صبح آورم و در کنار قبر آن دو امام معصوم علیهم السلام شب زنده داری و عبادت و رازونیاز کنم و توسل و تضرع .نمایم

صبح روز دهم و پیش از سپیده دم جمعه بود که در حرم را گشودند و من با شور و شوق بسیار به سرداب مقدس تشرف یافتم. آن روزها هنوز برق نیامده بود، با این وصف هنگامی که از پله ها سرازیر شدم دیدم فضای سرداب مقدس روشن است و در آن روشنایی که به روشنایی مهتاب شباهت بسیاری داشت سید گران قدری در آنجا به عبادت و ذکر خدا مشغول است.

از برابر او عبور کردم و نقطه ای مخصوص به زیارت سالارم حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) مشغول شدم و پس از آن کمی جلوتر از آن بزرگوار نماز زیارت را شروع کردم پس از نماز به خواندن دعای ندبه پرداختم و با زمزمه دعا را تا این فراز خواندم که میفرماید: (وعرجت بروحه الی سمائک). ناگهان دیدم که آن سید بزرگوار که تاکنون نه من با او حرف زده بودم و نه او با من :فرمود این جمله از ما نرسیده است. صحیح آن این است و عرجت به الی سمائک).

وقتی به او توجه کردم فرمود چرا شما رعایت وظیفه را نمیکنید و جلوتر از امام نماز میخوانید؟ شگفتا که من از هر دو نشانه آیت بزرگ غفلت کردم و بدون آنکه به آنها دقت کنم به ادامه دعا پرداختم. دعای ندبه به پایان رسید به نماز ایستادم در میان نماز و در حالت سجده به ناگاه

ص: 51

متوجه شدم که آن بزرگوار کیست همو که فرمود: این جمله از ما نرسیده است و فرمود چرا رعایت وظیفه نمیکنید؟ اضطراب سراسر وجودم را گرفت سر از سجده برداشتم تا دامان پر برکتش را بگیرم و از او عذرخواهی کنم اما دریغا که وقتی سر برداشتم دیدم سرداب مقدس تاریک است و هیچ کس هم در آنجا نیست دریافتم که به چه دولتی رسیدم اما به رایگان آن را از دست دادم (1)

باید که دمی غافل از آن شاه نباشی *** شاید که نظر افکند آگاه نباشی

ص: 52

نیست از بهر آسمان ازل *** نردبان پایه به ز علم و عمل

علم باشد دلیل نعمت و ناز *** خنک آن را که علم شد دمساز

علم دین بام گلشن جان است *** نردبان عقل و حسن انسان است

کار بی ،علم بار و بر ندهد *** تخم بیمغز پس ثمر ندهد

علم حق از درون اهل صواب *** هست چون برکهای درافشان است

حیات و ارزش انسان به علم است و ارزش علم و دانش به عمل و ارزش و اهمیت عمل به اخلاص همانگونه که آب مایه حیات پدیده هاست و عامل شادابی آنها اخلاص نیز موجب حیات و ارزش اعمال و پشتوانه ای برای بقا و دوام آن است از علی (علیه السلام) که فرمود: طوبی لمن اخلاص الله العباده و الدعاء (خوشا به حال کسی که عبادت و دعای خویش را خالصانه انجام دهد.

عبادت به اخلاص نیت نکوست *** وگرنه چه آید ز بی مغز پوست

بارزترین خصوصیت ایشان اخلاص در عمل بود که او را به همه خوبیها رساند. از سفارشات علی (علیه السلام) به فرزندش امام حسین (علیه السلام) است که فرمود: طُوبي لِمَن أَخْلَصَ الله عَمَلَهُ وعِلْمَهُ، وحُبَّهُ وبُغْضَهُ، وأخْذَهُ وتَرَكَهُ، وَكَلامَهُ وصَمْتَهُ، و فِعْلَهُ وقَولَهُ (1) پس خوشا به حال کسی که علم و عمل و دوستی و کینه گرفتن

ص: 54

و رهاکردن و گفتار و خاموشی و کردار و گفتارشان را برای خدا خالص و پاک ساخت.

چیست اخلاص دل از خود کندن *** کار خود را به خدا افکندن

نقد دل از همه خالص کردن *** روی چون ضربه خلاص آوردن

دل به اسباب جهان نا دادن *** دیده بر حور جنان ننهادن

****

سفارشش همه تقوا مجاهدت ایمان *** عمل به عترت و قرآن بود وصایت صافی

ایمان و تقوا و ورع در همه امور و علم همراه حلم زینت او بود. عشق و محبت به پروردگار و خاندان پیامبر (صلی الله علیه و آله وسلم) خصوصاً امیرمؤمنان علی (علیه السلام) و حضرت ابا عبد الله (علیه السلام) و مولانا صاحب الامر (عجل الله تعالی فرجه الشریف) با یاد و ذکرشان حالت وجد خاصی در چهره اش ظاهر میشد و توفیق تشرف زیارت حضرت رضا (علیه السلام) در مناسبت های ،خاص مانند زیارت رجبیه در ایام سال را دارا بود. اهمیت به عبادت مثل نماز و نوافل خصوصاً نماز شب و محاسن اخلاق و ادب و تواضع و فروتنی و تزکیه نفس و معاشرت با اقشار مختلف جامعه داشت.

آگاهی به تمام ابواب مختلف فقه مخصوصاً در مسائل و احکام حج و اضافه بر لذت از مناسک حج در خدمت به حاجیان کوشا بود.

ص: 55

در حدیثی از نبی اکرم (صلی الله علیه و آله وسلم)، این گونه برای بهره مندی از ماه رجب سفارش شده است

عن التي هم ان الله تعالى نصب فى السماعات مک بقال له الراع فاذا دخل شهر رجب بنیادی ذلك الملك كل ليلة الى الصباح طوع للذاكريف طرب للطاً تعانى بعد الله تعال انا جلس فن جالتی و تطبيع بین اطاعتى وغافر من التغفرلي الله بين شیدی والعبد عبدى والرحمة رحمتى قمن دعان فى هذا الشهر احبته ومن سالتی دستخط اعطيته ومن التهدانی هر تن و محلف الي الله صافی ذا الشہر میں لگتی و من عمارتی مو انا وصل الى

به درستی که خداوند تعالی در آسمان هفتم ملکی قرار داده که نام او، داعی می باشد. هنگامی که ماه رجب فرامی رسد این ملک هرشب تا صبح ندا میدهد خوشا به حال ذکرگویندگان و خوشا به حال اطاعت کنندگان.

پس خداوند تعالی می فرماید من همنشین کسی هستم که همنشین من است و مطیع کسی که اطاعت مرا میکند و بخشنده کسی هستم که از من طلب عفو و بخشش کند ماه رجب ماه من و بنده، بنده من و رحمت، رحمت من هرکس مرا در ماه رجب بخواند، او را جواب میدهم و کسی که از من سؤال کند به او عطا میکنم و کسی که از من طلب هدایت کند، او را هدایت میکنم این ماه ریسمانی است بین من و بندگانم، پس

ص: 56

کسی که به من اعتصام اعتماد و توکل پیدا کند به من وصل میشود

آری مسیر بندگی و سیروسلوک حقیقی او با پیمودن راه و رسم اهل بیت (علیه السلام) و سیره عملی آنان بود.

سالک راه حق بیا نور هدی ز ما طلب *** نور هدایت از در عترت مصطفی طلب

خسته درد را بگو هرزه مگرد کو به کو *** از در مادوا بجواز دم ما شفا طلب

هست سفینه نجات عترت و ناخدا خدا *** دست در این سفینه زن دامن ناخدا طلب

ای خوشا آنان که در فراق حضرتش سوختند و در انتظار وصالش آتش گرفتند و در خواب و خیالش خاموش شدند.

سلام خداوند متعال و سلام ملائکه مقربین بر پویندگان راه عشق و محبت به خدا و اولیای خدا از اولین و آخرین درود بی پایان بر آنها باد.

ای فرزندان عزیزم بدانید که حضرت بقیة الله الاعظم (عجل الله تعالی فرجه الشریف) این ناموس دهر و واسطه خالق و خلق عزیزترین عزیزی است که باید یادش را در دل ها زنده کنید و محبتش را در قلبتان افزون کنید اعمال و رفتارتان باید به گونه ای باشد که حضرتش را شاد کند مبادا کاری کنید که خدایی ناکرده قلب نازنینش از شما دلگیر شود آنگاه است که خدا را به غضب آورده اید. همچنین سفارش میکنم شما را که علما و طلاب محترم را اکرام کنید زیرا اینها سربازان امام زمان (علیه السلام) هستند و اکرام به آنها اکرام امام زمان (علیه السلام) است ای مبلغین عزیز دین مبین وای گویندگان محترم و مداحان گران قدر عصمت و طهارت علیهم السلام و ای صاحبان قلم و نویسندگان گرامی به همه شما سفارش میکنم که از حضرت ولی عصر امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) غافل نشوید. سعی کنید روابط خود را با ،حضرت دوستانه و عاشقانه کنید و نامش را زنده .کنید عظمتش را بگویید لطف و کرمش را جلال و بزرگی اش را گوشزد مردم کنید و دل های مردم را به سوی او سوق دهید محبت حضرتش را در قلب های مردم بکارید خودتان با حضرت رفیق شوید و مردم را به رفاقت با حضرت دعوت کنید اگر این نام مبارک در محیط زندگی مردم آمیخته شود به تبع گناه از زندگی مردم برداشته می شود و جای خود را به اعمال صالحه و نیکوکاری و همنوعان خود میدهد شاید که بدین وسیله زمینه ساز ظهور موفور السرور حضرتش باشید.

ص: 58

پروردگارا جز تو کسی عالم به اسرار نیست، تو را شاهد میگیرم که دلم میخواست در زندگی رفتار من با مردم به خصوص با طلاب عزیز و علمای اعلام دامت برکاتهم و جز با رضای تو و خشنودی دل نازنین ولی تو (علیه السلام) شائبه دیگری در کار نباشد.

سعی من بر این بود که آنچه را که موجب خوشایند دل محبوب است انجام دهم مجالس درس و بحث و موعظه و کرسی درس و ایاب و ذهاب همه و همه صورتی در زیر داشت غیر از آنچه که همه به ظاهر میدیدند و آن این بود که دلم میخواست سرسپردگی خالصانه ای داشته باشم به درگاه والامقام آستان مقدس حضرت بقیة الله الاعظم - روحی و ارواح العالمين لتراب مقدمه الفداه و به این سرسپردگی من مباهات میکنم و در واقع دلم میخواست سگ سرگردان آستان مقدسش باشم و در پی جلب رضایت صاحبم ای جان عالمیان به فدای یک لاخ موی این صاحب عزیز و مهربان - سلام الله عليه وآبائه الطاهرين-.

حدیث عشق تو گفتند و دیده پرخون شد *** ندانم آنکه تو را دید حال او چون است

ایشان فرمودند در این سفر سه مطلب برای شما اتفاق میافتد و هر سه مطلب را دقیقاً بیان فرمودند که از جمله آن مطالب تشرف به خدمت ولی عصر ارواحنافداه و شناختن آن حضرت در حین تشرف بود.

آیة الله زاده صافی میگفتند: هنگامی که پدرم از مکه مراجعت نمود از ایشان پرسیدم آیا مطالبی که آقای شیخ جعفر مجتهدی فرمودند به وقوع پیوست؟ ناگهان ایشان متغیر شده و فرمودند:

کاری به این کارها نداشته باشید؛ و از دادن جواب امتناع کردند.

چند ماه بعد که همراه مرحوم والد جلسه ای در منزل یکی از اهل علم رفته بودم شخصی از علماء حاضر در جلسه از پدرم سؤال کرد این آقای مجتهدی کیست؟ آیا این کراماتی که نسبت به ایشان نقل میکنند صحت دارد؟

پدرم گفتند: بلی. او گفت: آیا شخصی از شما از ایشان چیزی دیده اید؟ آنچه را خود دیده اید نقل کنید در این موقع که پدرم فراموش کرده بودند زمانی که میخواستند به مکه مشرف شوند و خدمت آقای مجتهدی رسیدند من همراهشان بودم گفتند در سفر اخیر که میخواستم به مکه مشرف شوم آقای مجتهدی فرمودند در این سفر سه مطلب برای شما اتفاق میافتد و هر سه را دقیقاً بیان نمودند و همان طور که ایشان خبر داده بودند هر سه مطلب واقع گردید.

آیة الله زاده صافی میگفتند در اینجا شدم مرحوم والد خدمت حضرت ولی عصر (عجل الله تعالی فرجه الشریف) مشرف شدند. (1)

ص: 60

در پایان وصیت نامه بیان نموده است فرزندان عزیزم دلم میخواهد محل دفن من در مقبره علامه مجلسی رضوان الله باشد. جایی که مؤمنین جمع اند و فضای آن با تلاوت قرآن و نماز معطر است.

آن عارف فحل و فقیه باکرامت *** دارد به دارالقدس سبحانی اقامت

آنجا کمی پایین تر از آن قدس درگاه *** باشد مزار صافی آن مرد دل آگاه

صافی فقیه و عارفی روشن روان بود *** بیزار از آوازه و نام و نشان بود

از تربت پاکش نسیم عشق خیزد *** عطر بهشتی زان حریم عشق خیزد

هرگاه سایم جبهه بر آن مدفن پاک *** روحم کند از خاک سیری سوی افلاک (1)

ص: 62

.3 نسبت به اعمال عبادی مقید باشد.

.4 در توسل به ائمه هدی علیهم السلام مداومت داشته باشد

باز فرمود

.5 طالب علم باید در طلب علم اخلاص داشته باشد.

.6 مؤدب به اخلاق اسلامی باشد و بداند اگر طالب علم متخلق به اخلاق اسلامی شد و روح تقوا در او ایجاد شد از ناحیه مفیض علم به او افاضه علم و توفیق می شود.

سرانجام این عالم عامل شایسته در سال 77 به ملکوت اعلا پیوست و در جوار مقبره علامه مجلسی رحمه الله دفن گردید.

ص: 67

18. مولی محمد صادق بن علامه محمد باقر مجلسی ،فاضل، محدث جلیل

19. میرزا محمد صادق بن میرزا محمد علی بن میرزا جعفر خاتون آبادی حسینی

20. ابوالفضائل مولى حسام الدین صالح بن احمد بن شمس الدین طبرسی مازندرانی ،اصفهانی ،عالم ،زاهد فقیه جامع محقق مدقق صاحب اخلاق فاضله و برکات حمیده کامله از شاگردان شیخ بهایی و محمدتقی مجلسی که کتابهای ارزشمندی تألیف نموده است.

21 میر عبدالباقی صغیر

.22. مولى عبدالله بن شيخ ابوالبركات واعظ اصفهانی از وعاظ مسجد جامع اصفهان بود.

23. مولى عبدالله بن حاج رحیم بروجردی اصفهانی از بزرگان اصفهان بوده و دارای تألیفات نفیسه است

.24 ملا عزیز الله بن میرزا محمد تقی الماسی عالم فاضل، محقق، ادیب و شاعر

25. میرعظیم بن میر عنایت الله از مشاهیر علمای اصفهان

.26 آخوند ملا محمد علی از علماء و فقهای اصفهان

27 مولی کمال الدین محمد علی بن احمد بن کمال الدین حسین استرآبادی عالم، فاضل و محقق داماد علامه مجلسی ،اول، دارای تألیفاتی میباشد.

.28 میرزا محمد علی بن میرزا جعفر عالم فاضل نامش در عدد امام جمعه های

اصفهان آمده

.29 میر علی نقی از علماء و فضلای اصفهان

30. مولى محمدقاسم عالم، فاضل، محقق و از مشایخ اجازه و دایی علامه محمدتقی مجلسی اول

.31 مولی محمد قاسم بن محمد رضا هزار جریبی

32 مولى محمدكاظم بن مولی محمد علی از اکابر علماء اصفهان بوده است

. 33. مولى شمس الدین محمد معروف اصفهانی عالم، فاضل، عارف زاهد، متقی

34. علامه ،فقیه، زاهد امیر سید علاء الدین محمد بن ابی تراب گلستانه فرزند امیر ابوالمعالی بن میر مرتضی حسنی از اکابر علماء و محدثان جليل القدر

ص: 71

.35 حاج میرزا محمد طبیب زاده فرزند حاج میرزا ابوالقاسم طبیب گوگردی بن میرزا محمد علی بن حاج محمد عالم ،فاضل، زاهد، عابد فقیه عادل جامع

از علماء اخیار و مورد وثوق دارای 21 عنوان تألیف است

.36. حاج میرسید محمد بن میرسید عبدالباقی حسینی خاتون آبادی

37 میرزا کمال الدین محمد بن معین الدین محمد فسوی شیرازی اصفهانی

38 مخلص کاشانی میرزا محمد نام داشت و اشعار خوبی می سروده است.

.39 آقا میر محمد مهدی بن میر ابوطالب حسینی خاتون آبادی

40 ملا محمدمهدی بن حاج محمد زهیر هرندی اصفهانی از سلسله نحوی های هرند عالم فاضل، ادیب.

41. آقا مهدی بن آقا هادی مترجم فرزند علامه مولی محمد صالح مازندرانی عالم، فاضل، محقق و برای ایشان تألیفاتی ذکر نموده اند.

.42 مولی محمد نصیر بن مولی عبدالله بن علامه مولی محمد تقی مجلسی اول عالم، فاضل و ادیب دارای تألیفاتی میباشد

.43 آقا هادی بن علامه مولی محمد صالح مازندرانی معروف به آقا هادی مترجم عالم و فاضل و ادیب ،کامل محدث جامع، زاهد عابد که دارای تألیفاتی می باشد.

44. آیة الله حاج سید حسن میرجهانی

45. آیة الله حاج شیخ حسن صافی

46. آیة الله حاج سید ضیاءالدین علامه

47 آیة الله حاج سید اسماعیل هاشمی طالخونچه ای

.48. آیة الله حاج میر سید حسن مدرس هاشمی

49. آية الله حاج شیخ احمد زاهد نجفی

50 آیة الله حاج شیخ مجتبی بهشتی

ص: 72