فرازهای برگزیده از کتاب مکیال المکارم

تهیه و تنظیم : انتشارات بدر

اندازه : 22 صفحه جیب پالتوئی

صحافي : مفری

نیمه شعبان 1402 - خرداد 61

کلیه حقوق، بویژه حق شرعی و قانونی هرنوع تکثیر ، مخصوص ناشر است

ص: 2

السلام على بقية الله المهدی

میدارد و چه نیکوست تلاشی که بتواند کاراین دسته جویندگان را آسان سا زد و گزیده ای از کتابی را در مختصر نوشته ای بدستشان دهدتا دست کم ا زهر گلزارش گلی ببویند وازهرشاخسارش غنچه ای بچینند .

براین انگیزه ، به سفارش دوستی نیک اندیش کوشیدیم تا همزمان با سالگرد میلاد شکوهمنديگانه منجی جهان حضرت حجة بن الحسن المهدی ارواحنا فداه ،کتابی آموزنده را که به سبب بزرگی اندازه و نبودترجمه ، ناشناخته مانده برگزینیم و بسان بستانی آکنده ازگل و سبزه سراسر بگردیم و از هر گوشه ای شکوفه ای فراهم آوریم تا جان و فکرخواننده را از رنگ آگاهی جلاوازعطر دانائی صفابخشد که به فرموده قرآن :

وَ مَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا (1)

دفتر تحقيقات وانتشارات

بدر

شعبان 1402 بهار 1361

ص: 4

"برپایه نوامیس دین وخرد ، از لاز مترین و سزاوارترین کارها ، ادای حق کسی است که برما حقی دارد و نیک رفتاری با کسی که بما احسان کرده است . بی هیچ تردید وبه يقين ، کسی که بیش از همه مردم ، برما حق دارد و بیشتر از همه بمانیکی مینماید همان بزرگ مردی است که خدا شناخت وی را کمال دینداری ما و عقیده باو را اوج يقين ما وانتظار قیامش را والاترین کردارما و دیدارش را بالاترین آرزوی ما قرارداده یعنی حضرت صاحب الزمان - که خدا ظهورش را زودتر برساند و میان او و ما در دنیا وآخرت جدائی نیندازد- از آنجا که ادای حقوق بسیار وسپاس الطاف بیشمار او مقدور ما نیست باید که به اندک بضا عت خودبسنده کنیم که عبارت باشد از انتظارنهضت او ودعا و نیایش درباره او و تلاش برای تقرب و خشنودی او ....

پیشترها ، من در اندیشه بودم که دراین زمینه

ص: 6

کتابی بنگارم اما درد و غم روزگار مرا ازکار باز می داشت تا شبی در خواب، مولای مهربانم و محبوب دل پریشانم : امام منتظر عجل الله فرجه بر من تجلی نمود و به بیانی شیرین تر از وصال یار و دل انگیزتر از آوای هزار ، مرا فرمود : این کتاب را بنويس وعربی هم بنویس و نام او را بگذار مکیال المكارم في فواد الدعاء للقائم"

پس تشنه کام و سوخته جان ، بیدار شدم و تصمیم به انجام فرمانش گرفتم آنگاه راهی خانه خدا گشتم و در آنجا بیماری مرکزای و با همه - گیر شد از خدا خواستم تا مرا ببرکت نگارش این کتاب از آن مهلکه رهائی بخشد و اجابت فرمود. اینک ، در برابرت کتابی می بینی همچون باغ بهشت ، دارای هشت باب ، که چشمه سار معانی در آن روان است و میوه های پند و اندرزش در دسترس همگان."

فهرست اجمالی هشت باب کتاب عبارتنداز :

ص: 7

باب یکم: لزوم شناسائی امام معصوم زمان

باب دوم : ولی عصر ما حضرت حجة بن الحسن است

باب سوم : برخی از حقوق آن مولای حقیقی برامت شیعی

باب چهارم :دلائل ضرورت دعا برصا حب الزمان.

باب پنجم : فضائل معنوی ناشی از دعا بر حضرت مهدی.

باب ششم : اوقات و حالات و مکانهای مناسب این دعا

باب هفتم : آداب دعاو نمونه هایی از دعاهای توصیه شده.

باب هشتم: تکالیف و وظائف دیگرشیعه نسبت بامام عصر .

تهیه و تنظیم مطالب و تدوین و تصنيف آنها هفده سال از عمر پربار نویسنده بزرگوار را بخود اختصاص داد و سرانجام نیز با رحلت وی این کتاب گرانقدرناتمام ماند آری کتابی که بیش از هزارو هفتصد حدیث - و اغلب در موضوع مهدویت - ضمن گفتارهای آن مورد تحقیق و استناد قرار گرفته و در آن یکصد و ده دلیل بر لزوم دعا ونود فائده بر

ص: 8

انجام دعا و هشتاد وظیفه برای شیعه نسبت بامام غائب ذکر شود نیاز به چنین صرف وقت وهمت خواهد داشت .

چاپ نخست این کتاب ارجمند ، به سال 1369 ه. ق در 587صفحه خشتی در اصفهان وچاپ دوم آن در دو مجلدبه سال 1398 ق در مطبعه علمیه قم با مشخصات زیر منتشر شده است:

جلدیکم در 525صفحه وزیری تا پایان باب پنجم وجلددوم در 440 صفحه وزیری بهمراه 24صفحه مقدمه شامل رسالة "آثار التقوى" از محقق محترم آقای محمدعلی روضاتی در شرح احوالات مؤلف ورسالة "من لهذا العالم "از استاد معظم حجة الإسلام والمسلمين حاج آقا لطف الله صافی گلپایگانی، در اثبات اصالت اسلامی اعتقاد مهدویت - در چاپ دوم به همت سبط مؤلف، حجت الاسلام سید محمد باقر موعد ابطمی ، مصادر روایات مورد استناد در پاورقی درج وبرفائده کتاب افزوده شده است و خوشبختانه ترجمه کامل این کتاب سودمند ، بقلم یکی از

ص: 9

فضلای محترم حوزه علمیه آماده شده و اینک در مراحل اوليه چاپ است که امیدواریم به توفیق الهی و لطف حضرت مهدی سلام الله علیه در آینده نزدیک به دوستداران و ارادتمندان حضرتش تقدیم گردد .

واما سرگذشت نویسنده کتاب :

مرحوم آية الله میرزا محمدتقی موسوی به سال 1301 ق در اصفهان بدنیا آمد تحصیلات دینی را نزد پدر بزرگوارش مرحوم میرزا عبدالرزاق موسوی آغاز نمود و به تدریج به درس بزرگان علم و تقوای آن شهر راه یافت و از محضرشان بهره ها برد و از بعضی ایشان اجازه روایت و اجتهاد دریافت داشت که برخی از آنها عبارتنداز :

1- استاد بزرگ فقه و حدیث مرحوم آية الله حاج سید ابوالقاسم دهکردی

2- ادیب وفقيه ومحدث نامی مرحوم آخوند ملا عبدالكريم جزی

3- حکیم دانا وعارف پارسا مرحوم آخوند ملا محمد کاشی

ص: 10

مؤلف از آغاز جوانی ، نسبت به ساحت قدس حضرت ولی عصر ارواحنا فداه محبت و ارادت تامی داشت و بیشتر اوقات فراغت را به کاوش و پژوهش اخبار واحادیث مربوط به مهدویت میگذرانید علاوه برکتاب مكيال ، در میان آثار متعدد نویسنده ، سه نوشته زیر نیز در موضوع مهدویت جلب توجه میکند

1- وظيفة الأنام في زمن غيبة الامام دردو جلدکه اخیرا توسط انتشارات دبستانی تجدید چاپ شده است .

2- نور الأبصارفى فضيلة الانتظار

3- کنزالغنائم في فوائد الدعا للقائم

دو کتاب اخیر در یک مجموعه به نام "راز نیایش منتظران" توسط انتشارات بدر منتشر شده است نویسنده گرانمایه در بیست و پنجم رمضان سال 1348ق به سن 47 سالگی از دنیا رفت و در اصفهان به خاک سپرده شد .

اینک ، این شما و این هم دسته گلهائی از ابواب هشتگانه بوستان مكيال المكارم:

ص: 11

باب اول: لزوم شناسائی امام معصوم زمان

به شهادت عقل ،همان عوامل و دلائلی که بعثت پیامبران را ایجاب می نمودلزوم شناخت و پیروی امامان پاک و معصوم را نیزضروری می سازد .ازاینرو رسول اکرم صلی الله عليه و آله وسلم اعلام فرمود:

"هر کس که عمرش بسر آید و امامش را نشناخته باشد به مرگ جاهلی از دنیا رفته است ."

وحضرت صادق سلام الله عليه در توضیح سخن بالا، چنین بیان داشت :

"معنای مرگ جاهلی، مردن در حال کفر ونفاق وگمراهی می باشد ."(1)

بنابراین، لازمه قبولی اعمال ونيل به درجات ایمان، معرفت و تبعیت از ولی الهی در هر زمان خواهد بود چنانکه امام باقر سلام الله علیه فرمود:

"اگر کسی روزها را روزه بدارد و شبها را به گزاردن نماز بيدار بماند و تمامی ثروتش را به راه خدا بدهد و همه ساله به حج برود اما

ص: 12

به ولایت حجت خدا آشنا نباشد و او را رهبرو سرپرست خویش نداند و کردار ورفتارش را بدلالت و هدایت او انجام ندهد از اهل ایمان بشمار نیامده و برخدا لازم نیست که وی را پاداش نیکو عطا فرماید. (1)

بدیهی است که حضور یا غیبت ولی خدا در ضرورت این معرفت خدشه ای وارد نمی سازد همانگونه که از پیامبرخدا روایت کرده اند که :

"هرکس قائم فرزندان مرا در زمان غیبتش نشناخته و امامتش را منکر شود به مرگ جاهلی از دنیا رفته است" : (2)

با این حساب ، شناسائی حجت خدا لازمترین امور و شناساندن او به مردم بزرگترین خدمت بآنها خواهد بود .

ص: 13

باب دوم : ولی عصر ماحضرت حجة بن الحسن است

شناخت حجت معصوم ، در هر زمان از دو راه میسر می شود :

الف : تعيين وتصريح ولى قبلى ، چنانکه امام حسن عسکری در پاسخ این سئوال که پس از شما حجت خدا کیست ؟ فرمود:

"فرزندم محمد امام معصوم و حجت حق بعد از من است هر که بمیرد و او را نشناخته باشد به مرگ جاهلی از دنیا رفته بدانید که برای او غیبتی است که مردم نادان در آن - سرگردان شوند و اهل باطل هلاک گردند و تعیین کنندگان وقت ظهور ، دروغگو از آب در آیند..."(1)

ب : بينات وكرامات ظاهره ، که تاریخ غیبت صغری وغیبت کبری ، از موارد بیشمار آنها پراست وعلاقمندان میتوانند در کتابهائی چون كمال- الدین صدوق ونجم ثاقب حاجی نوری برخی از آنها را مطالعه کنند مانند این داستان که :

ص: 14

"محمد بن هارون گوید :پانصد دینار سهم امام به حضرت حجت سلام الله علیه بدهکار بودم شبی تیره و تار در بغداد گرفتارتوفان شدیدشدم ترس و هراس مرگ مرا در اندیشه بدهی ها و دارائی هایم انداخت در دل اندیشیدم که چند دکان دارم که پانصد و سی دینار خریده ام آنها را در عوض بدهی پانصد دیناری خودبه حضرت صا حب تقدیم می کنم آن شب گذشت و هنوز چیزی در این باره به کسی نگفته و ننوشته بودم که کسی از سوی آن بزرگوار آمد و دکانها را تحویل گرفت ." (1)

پس ، روشن گردید که حضرت حجة بن الحسن العسكري امام زمان و ولی دوران ماست و معرفت او با همهء ما لازم است .

ص: 15

باب سوم : برخی از حقوق آن مولای حقیقی بر امت شیعی

حقوق بی شمار حضرت صاحب الزمان بر گردن مردم جهان و به ویژه شیعیان، همانند اقیانوسی بیکران است که هر موج آن یک حق را مینمایاند و لذا افزونتر از آنست که در این مختصر بگنجد ، پس به اندکی از آنها اشارتی گذرا خواهیم داشت تا بلکه پژوهشگران را رهگشا باشد :

1- حق وجود، که خدا ببرکت حضرت مهدی و از نور ولايت او فيض هستی را بر ما ارزانی داشته است .

2- حق حیات ، که اگر آنی حجت خدا نباشد زمین اهلش را فرو خواهد برد.

3- حق پدری ، که ولی الهی در حکم پدر امت بلکه مهربانتر ودلسوزتر از اوست .

4- حق اسلام ، که پیامبراکرم اجر رسالت خویش را مودت اقربای معصوم خود قرار داده است .

5- حق تعلیم ، که معلم و مربی حقیقی در هرروزگار مقام ولایت می باشد .

6- حق رهبری ، که امام معصوم ، رهبر و پیشوای الهی

ص: 16

در هر زمان به شمار می آید.

7- حق نعمت ، که الطاف ونعمات خویش رابه طفیل وجود حجت عصر شامل حال عموم می گرداند.

حقوقی این چنین عظیم و سنگین را چگونه می توان آنگونه که سزاست ادا نمود ؟ به راستی که از قدرت و امکان امثال ما بیرون است پس به ناگزیر بایستی دت نیاز به آستان پروردگار بی نیاز دراز کرده از حضرتش مسئلت نمائیم تا از خزانه بیکران لطف و رحمتش آنچه سزاوار چنان حقوقی است به ولیعصر وحجت حی خویش عطافرمايد.

ص: 17

باب چهارم :دلائل ضرورت دعا بر صاحب الزمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف)

جهات وخصوصیات بسیاری در وجود مقدس حضرت مهدی جمع شده که اگر یکی از آنها در کسی باشد به حکم خرد و وجدان و دین و ایمان، دعای براولازم و بجاست. نویسنده محترم حدود صد و ده مورد آنرا یادآور شده که در اینجا دو نمونه را می آوریم :

شیعیان زنده یا در گذشته را یاد مینمود ودر باره شان چنین دعا می کرد : "خدایا اینان را تا زمان دولت و عزت و سلطه و حکومت مانگهدار - يا - ازنوزنده گردان ":(1)

پس به مصداق کلام خدا که :

هَلْ جَزاءُ الْإِحْسانِ إِلَّا الْإِحْسانُ؟

آیا واکنش یک شیعه در برابر دعای خیرآن بزرگوار چیزی کمتر وناچیزتر ازدعا و نیایش متقابل میتواند باشد؟

باب پنجم : فضائل معنوی ناشی از دعای برحضرت مهدی

نویسنده گرانمایه بیش از نودکمال روحی و کرامت معنوی برای دعای برامام زمان بدلیل وبرهان، بیان داشته که تنها به دو نمونه اکتفا میکنیم :

"برای پیش افتادن فرج من بسیار بسیاردعا کنید که به یقین برای شما گشایش ببارخواهد آورد ."

بانیایش برای نزدیکتر شدن ظهور، به یک تیر دو نشان زده ایم هم دستور مولای غائب خودرا گردن نهاده و هم درگرفتاریهای خود گشایش یافته ایم.

ص: 21

باب ششم : اوقات و حالات و مکانهای مناسب این دعا

دعا برحضرت صاحب الزمان در همه زمانها و مکانها وحالتها پسندیده است لکن در روایات معصومین برای برخی موقعیتها فضيلت خاصی بیان شده که سه نمونه را بادعای آن در زیر می آوریم :

1- بعد از نمازهای واجب، به ویژه نماز صبح و ظهر چنددعا وارد شده که کوتاهتر از همه گفتن:

" اللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُم"

میباشد که حضرت صادق عليه السلام فرمودند:

"هر کس پیوسته آنرا بجا آورد نمیرد مگر آنکه بحضور حضرت مهدی رسیده باشد. (1)

تکرار این دعا در روزهای پنجشنبه و شبهای جمعه و روزهای جمعه نیز بسیار توصیه شده است .

2- شب بیست و سوم ماه رمضان و دیگر شبهای این ماه بلکه در هر وقت و حال بعداز حمد خدا وصلوات بر پیغمبر وآل، گفته شود :

"اَللّ-هُمَّ كُنْ لِوَلِيِّكَ الْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ صَلَواتُكَ عَلَيْهِ وَ عَلى آبائِه في هذِهِ السَّاعَةِ وَ في كُلِّ ساعَة وَ لِيّاً وَ حافِظاً وَ

ص: 22

قائِداً وَ ناصِراً وَ دَليلاً وَعَيْنا حَتّى تُسْكِنَهُ اَرْضَكَ طَوْعاً وَ تُمَتِّعَهُ فیها طویلا(1)

یعنی: بارالها برای ولی خودت حضرت حجة بن الحسن - که درود تو بر او وپدرانش باد- در این ساعت و در همه ساعات سرپرست و نگهدار و پیشوا و یاور و راهنما و مددکا رباش تا آنکه سراسرزمین را فرمانبردار اوگردانی و زمانی دراز وی را بهره مندسازی.

3- درقنوت نمازجمعه ودیگرنمازها

حضرت رضا عليه السلام از شیعه ای پرسید : شما در قنوت نمازجمعه چه می خوانید؟عرض کرد: همان چیزی که بقیه مردم - یعنی اهل سنت - میخوانند حضرت فرمود : آنچه مردم می گویندتو مگو ، بلکه اینگونه بخوان:

"اَللّهُمَ أصْلِحْ عَبدَکَ وَ خَلیفَتَکَ بِما أَصْلَحْتَ بِهِ أنبیائکَ و رُسُلَکَ وَ حُفَّهُ بِمَلائِکَتِکَ وَ أَیَّدْهُ بِروُحِ القُدُسِ مِنْ عِنْدِکَ وَ اسْلُکْهُ مِن بَیْنِ یَدَیْهِ و مِنْ خَلْفِهِ رَصَداً یَحْفظُونَهُ مِنْ کُلِّ سُوءٍ وَ أبْدِلَهُ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِ أمْنَاً

ص: 23

یَعْبُدُکَ لا یُشرِکَ بِکَ شَیئاً وَ لا تَجْعَلْ لِأحَدِ مِنْ خَلقِکَ عَلی وَلیِّکَ سُلطاناً وَ أْئذَنْ لَه فی جِهَادِ عَدُوِّکَ وَ عَدوِّهِ وَ اجْعَلنی مِنْ انصارِهِ ، إِنَّکَ عَلی کُلِّ شَیءٍ قَدیرٌ" (1)

یعنی: بارالها ،کارظهور بنده، شایسته و خلیفه راستینت (امام مهدی ) را اصلاح فرما ،همانگونه که کارپیامبران وفرستادگانت را اصلاح نمودی و از فرشتگانت نگاهبانانی برا و بگمار و ازسوی خویش با "روح القدس" او را یاری و پشتیبانی فرما و دیده بانانی از پیش رو و پشت سر همراه وی گردان تا از هر بدی نگاهش دارند . و ترس و هراس او را به امن وامان دگرگون سازکه او ترا می پرستد و هیچ چیز را همتا وهمانند تو نمیداند پس برای هیچیک از آفريدگانت برتری و چیرگی نسبت به "ولی" خودت قرار مده و او را در جهاد با دشمنت و دشمنش اجازت فرما و مرا از یاران او بشمار آور که همانا تو بر هرکاری توانائی .

ص: 24

باب هفتم : آداب دعا و نمونه هائی از دعاها

در این بخش از کتاب بیست نکته در مقدمات دعاو بیست توصیه در کیفیت دعا یادآوری شده که برخی از آنها عبارتنداز :

1- تهذیب وتزکیه نفس

2- حضور قلب وهماهنگی زبان ودل

3- کثرت ومداومت برنیایش

4- اجتماع با دوستان حضرت ودعای دسته جمعی

5- نیت نیابت ازسوی شخصیتهای بزرك معنوي زنده یا درگذشته :

واینک یک نمونه از دعاهای مندرجه در این بخش:

«ابوالحسن محمد بن احمد بن أبي الليث از شیعیان نیک کردارکه موردتعقيب حکومت و در خطر دستگیری و اعدام قرارداشت به گورستان قریش گریخت و در آنجا پنهان بود تا اینکه به دیدار حضرت صاحب الرمان سلام الله عليه توفيق یافت ایشان دعای زیر را به وی آموختند و به برکت این دعا نجات پیدا کرد:

ص: 25

"اللَّهُمَّ عَظُمَ الْبَلَاءُ وَ بَرِحَ الْخَفَاءُ وَ انْقَطَعَ الرَّجَاءُ وَ انْکَشَفَ الْغِطَاءُ وَ ضَاقَتِ الْأَرْضُ وَ مَنَعَتِ السَّمَاءُ وَ إِلَیْکَ یَا رَبِّ الْمُشْتَکَى وَ عَلَیْکَ الْمُعَوَّلُ فِی الشِّدَّةِ وَ الرَّخَاءِ اللَّهُمَّ فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ أُولِی الْأَمْرِ الَّذِینَ فَرَضْتَ عَلَیْنَا طَاعَتَهُمْ فَعَرَّفْتَنَا بِذَلِکَ مَنْزِلَتَهُمْ فَفَرِّجْ عَنَّا بِحَقِّهِمْ فَرَجاً عَاجِلًا کَلَمْحِ الْبَصَرِ أَوْ هُوَ أَقْرَبُ یَا مُحَمَّدُ یَا عَلِیُّ اکْفِیَانِی فَإِنَّکُمَا کَافِیَایَ وَ انْصُرَانِی فَإِنَّکُمَا نَاصِرَایَ یَا مَوْلَایَ یَا صَاحِبَ الزَّمَانِ الْغَوْثَ الْغَوْثَ الْغَوْثَ أَدْرِکْنِی أَدْرِکْنِی أَدْرِکْنِی(1)

ترجمه بارالها ، فتنه و آزمایش روزگار بر من گران آمد و حقایق ناپیدا آشکار گشت و رشته امیدم گسیخت و پرده از رازها فرو افتاد و پهنه زمین بر من تنگ گردید و آسمان ازبارش رحمت بازماند پروردگارا ، بسوی تو شکایت آورده و در سختی و آسایش زندگی ترا تكيه گاه خویش میدانم.

بارالها ، بر محمد و خاندانش درود فرست که ایشانند فرمانروایانی (اولوالامر ) که فرمانبرداری آنها را بر ما واجب نمودی و از این راه مقام ارجمند

ص: 26

آنان را به ما شناساندی پس ترابه حقیقت ایشان سوگند میدهم که گشایشی سریعتر ازیک چشم بر هم زدن، درکار اعطا فرمائی، یا حضرت محمد ويا حضرت علی ، مرا کفایت کنید که شما مرا کافی هستید و مرا یاری دهید که شما مرا یاور هستیدای مولای ما ای صاحب الزمان بفريا درس ، بفریاد رس ، بفريادرس، مرا دریاب، مرا دریاب، مرا دریاب .

ص: 27

باب هشتم : تکالیف و وظائف دیگرشیعه نسبت به امام عصر

از میان هشتاد تکلیف که دراین کتاب شریف یادآوری شده 5 مورد زیر را برگزیده و میاوریم :

1- محبت ولی عصر

در حدیث قدسی خطاب به پیامبراکرم صلى الله عليه واله وسلم درباره حضرت مهدی منتظر آمده است :

"يا محمد ، او را دوست بداركه من او را دوست دارم و دوستدار او را نيز : (1)

2- خدمت به ساحت مقدس امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف)

حضرت صادق سلام الله عليه در پاسخ این پرسش که آیا امام قائم تولد یافته ؟فرمود:

"خير ، اما اگر من زمان او را درک کنم تا پایان عمر خدمتگزارش خواهم بود": (2)

3- انتظاركامل وحقیقی ظهور

حضرت صادق عليه السلام فرمود:

"هر کس دوست دارد از یاران حضرت قائم باشد بایستی انتظار وی را داشته به پارسائی و

ص: 28

نیکخوئی رفتار نماید که منتظر حقیقی این گونه است پس اگر براین حال، پیش از ظهور مهدی از دنیا برود پاداشی همانند یاران وی را خواهد داشت پس ای گروه مشمول رحمت الهی، تلاش کنید و انتظار برید که برشما گوارا باد":(1)

4- شکیبایی و مرزبانی و آمادگی

حضرت باقر سلام الله علیه در تفسیر آخرین آیه از سوره آل عمران فرمود :

"بر انجام واجبات بردبار و در برابر دشمنان پایدار و برای امام منتظرتان پاسدار پا به رکاب باشید":(2)

و حضرت صادق عليه السلام فرمود:

"هریک از شما باید برای قیام قائم خود را مجهز و آماده سازد اگرچه به فراهم ساختن یک نیزه باشد": (3)

5- اندوه و گریه در دوری غیبت حجت خدا حضرت رضا سلام الله عليه فرمود:

ص: 29

"چه بسیار مردان و زنان با ایمان که در روزگار غیبت امام زمان با حیرت و افسوس و غم و اندوه دست به گریبانند":(1)

وحضرت صادق عليه السلام فرمود:

"سوگند به خدا که امام شما سالیانی دراز غیبت خواهد داشت و شما آزمایش میشوید ... چشمان اهل ایمان در فراق او اشکریزان خواهد شد و شما چون کشتی توفان زده در دریای حوادث گرفتار خواهید گشت" :(2)

ص: 30