الَجمهوریة العراقیة

رئاسة دیوان الاوقَاف

فَهرَسُ المَخطُوطَاتِ العَرَبیَّة

في مَكتَبَةِ الأَوْقَافِ العَامَّةِ

في بَغدَادَ

اَلْجُزْءُ الثَّاني

«کُتُبُ عُلوُم الفِقْهِ ، اَلحِكْمَة ، اَلعَقَائد، اَلتَصَوُّف الإِسْلامیّ»

عبدالله الجبوری

مطبعة الارشاد - بغداد

1974

ص: 1

الاهداء

الى الشباب القومي في دنيا العروبة

الى المؤمنين بماضى المتهم الخالدة ، وجهودها الجبارة في الفن والعلم الى العاملين الذين يعتزون بتراث أمتهسم الفكري ونضالها العلمي إلى تلك الشعل المتأجية وطنية ، وعزة قومية في كافة عهود الجهاد الى الشباب الجامسي النابه في الشام ، والعراق ، ومصر ، وشمال افريقية الدي اثبت انه كان - ولا يزال - اللسان المعبر واليد العاملة ضد الاستعمار وعملائه

الى هؤلاء النبلاء الغر الميامين عماد اليوم وأمل الغد

اقدم هذا الجهد المتواضع الذى دفع اليه حبهم والاخلاص لمبادئهم .

م010 ط

ص: 2

2407 - جزيل المواهب في اختلاف المذاهب :

مؤلفه : جلال الدين السيوطي (ت - 911 ه-) . أوله : « الحمد لله وكفى، وسلام على عباده ... روى البيهقي في المدخل بسنده عن ابن عباس ...» .

ق = 6

20×14س [7020/4 مجاميع].

2408 - رحمة الأمة في اختلاف الأئمة :

مؤلفه : صدر الدين محمد بن عبدالرحمن الدمشقي القرشي الصفدي (ت - 780ھ ) الكشف 836/1 .

طبع مرات ، أنظر : المعجم ص 881 .

أوله : « الحمد لله الذي أجزل احسانه .. وأنزل قرانه وبيّن فيه قواعد دينه وأركانه ، ثم جعل إلى رسوله بیانه ..».

فرغ منه المصنف في سنة / 780ه- . في مدينة (صفد) .. والنسخة جيدة مضبوطة .

كتبها : محمد بن عثمان بن علي بن محمد في سنة/ 854ه- .

ق = 118

26 × 18س [3684]

2409 - نسخة أخرى :

حسنة الخط . كتبها : محمد بن محمد البلوي الأمام في تكية مراد ملا في سنة /1189ه- .

ق = 221

17 × 12س [3905] .

ص: 4

2410 - نسخة أخرى :

حسنة الخط .

ق= 141

22 × 15س [3783/1 مجامیع] .

2411 - نسخة أخرى :

جيدة متقنة ، حسنة الخط ، كتبت في سنة / 877ه- .

ق = 155

21×16س [4139] .

2412 - رسالة في الخلاف بين أبي حنيفة والشافعي :

مؤلفها : مجهول .

أولها : « الحمد لله رب العالمين ... أما بعد فهذه مسائل الخلاف بين ...».

مخرومة الآخر .

ق= 10

21 × 16س [20/ 7162 مجاميع] .

2413 - عون الدراية بشرح منظومة النسفي في الخلاف :

مؤلفه : أبو الفتح علاءالدین محمد بن عبدالحمید السمرقندي الأسمندي (ت - 552ه- ) . الكشف 1868/2 .

أوله : « الحمد لله المتعزز بذاته ، المتقدس بأسمائه وصفاته ، والصلاة على رسوله المؤيد بآياته ، ومعجزاته ، المبلغ لأحكامه ورسالاته ، وعلى آله وأصحابه ..».

والنسخة جيدة حسنة الخط ، في أولها فهرس لموضوعاتها..

ص: 5

ق = 258

26×16س [3640] .

2414 - عيون المذاهب الأربعة في الفقه :

مؤلفه : قوام الدين محمد بن محمد بن أحمد السكاكي (ت - 749ه-) بروك 198/2 ، والكشف 2/ 1187 والايضاح 2/ 134 .

أوله : « الحمد لله رب العالمين ، والعاقبة للمتقين ، والصلاة والسلام على رسوله محمد وآله أجمعين ، اعلم (وفقك) الله تعالى وايانا ، أن هذا الكتاب أصل جليل في الفقه ..». والنسخة سقيمة الخط ..

ق = 200

25×16س [3552] .

2415 - نسخة أخرى :

كتبها : ملا حسین بن علي بن محمد بن الحاج محمد الخطب في الروضة الكاظمية ، في سنة/ 1054ه- .

ق = 177

21×12س [7427] .

2416 - المصفي شرح منظومة النسفي عمر بن محمد في الخلاف :

مؤلفه : عبدالله بن أحمد النسفي حافظ الدين (ت - 710ه-) .

أوله : « الحمد لله لمن تمت نعمته ، والمصفی مختصر لشرحه الموسوم : ( المستصفى ) . الكشف 1867/2 وبروك

ص: 6

428/1 ، والنسخة مخرومة الطرفين .. جیدة الخط قديمة .

ق= 301

28 × 18س [9983] .

بحمد ربي ابتدي کلامي *** نوليه بالصلاة والسلام »

كتبها : ابراهيم بن محمد بن جعفر المالكي في سنة /1064ه- .

ق = 2

23 × 16س [4/ 4811 مجاميع] .

2421 - الأشنهية في المواريث ( الكفاية ) :

مؤلفه : أبو الفضل عبدالعزيز بن علي بن عبدالعزیز الأشنهي (ت - 505ه- ).

أوله : « الحمد لله رب العالمين ، وصلى الله على سید المرسلين ..».

الكشف 1245/2 ، وبروك 647/1 .

كتب في سنة / 1088ه- .

ق = 31

18 × 13س [1/ 10052 مجاميع] .

2422 - نسخة أخرى :

قديمة الخط ، جيدة .

ق = 102

18 × 12س [4289] .

2423 - الأنوار البهية ( الآلهية ) شرح المنظومة الرحبية ( غنية الباحث ):

مؤلفه : أبو عبدالله محمد بن ابراهيم بن محمد السلامي (ت - 879ه-) الكشف 1211/2 .

أوله : « الحمد لله الحي الموجود قبل وجود کل موجود،

ص: 8

الباقي بعد كل هالك ومفقود ، محيي الموتى ومميت الأحياء، و باعث الأولين والآخرين. للحشر ..».

كتبه : عبدالقادر بن عبدالله الحديد سنة /1087ه- .

ق = 110

21×16س [4264] .

2424 - نسخة أخرى :

في أولها منظومة (غنية الباحث) ، كتبها : حسين بن حسن الحديني في سنة /1074ه- .

ق = 121

20×14س [4291] .

2425 - نسخة أخرى :

ق = 120

22×16س [6863/4 مجامیع] .

2426 - تحفة الأخبار :

مؤلفه : مجهول .

أوله : «... وعلى آله وصحبه الطاهرين ، وتابعيهم الى يوم الدين ، وبعد : فهذه تعليقات ..» .

والنسخة جيدة ، ملكها : لطف بن عبدالله من مماليك سليمان باشا سنة / 1220ه- . ومحمد نافع فخر الدين سنة 1278ه- .

ق = 326

22×16س [4051] .

ص: 9

2427 - التحقيق في شرح السراجية :

مؤلفه : محمد بن حاج أحمد بن نصر (ت - ؟) الكشف 2/ 1250 .

أوله : « الحمد الله المبتعد عن شبه الكائنات ، المذكور بالتفرد في الدلائل القطعيات ، المعجز کنه هويته تقول المخلوقات ..» .

كتبه : أحمد الأرمناکي سنة / 1154ه- ، أتمه مؤلفه في سنة / 839ه- .

ق= 203

21 × 16 س [4269/1 مجاميع] .

2428 - جامعة الطرقات في قسمة المحامات والموزع من التركات :

مؤلفه : مجهول .

أوله : « الحمد لله خير الوارثين ، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين ، وبعد فاعلم انه لما كان ينبغي للطالب الفرضي بعد اتقانه ..» .

كتبها : عمر بن أحمد المجتهد .

ق = 14

20×15س [6280] .

2429 - جواهر الفرائض :

مؤلفه : ابن كمال باشا / أحمد بن سليمان (ت - 940 ه-) الكشف 2/ 1247 .

ق = 3

ص: 10

كتب في سنة /914ه- .

18 × 13 س [5059/3 مجاميع] .

2430 - جواهر الفوائد الفرضية المستخرجة من معدن الرسالة السراجية:

مؤلفه : مجهول ، انظر الكشف 2/ 1247 .

أوله : « الحمد لله رب العالمين ، والصلوة والسلام على سيدنا محمد صلّي الله علیه و آله» .

كتبه : خلیل ملا .. بن اسماعيل في سنة / 1129ه- .

ق = 92

21 × 15س [13168] .

2431 - جواهر الكلام في الفرائض :

مؤلفه : مجهول .

أوله : « هذا كتاب فيه جواهر الكلام من الفرائض ، اعلم انه إذا مات الانسان أولا ابتداء من شركته ...».

ق= 4

20 × 15س [4293/2 مجاميع] .

2432 - حاشية على شرح السراجية للشريف الجرجاني :

مؤلفه محيي الدين محمد بن علي عجم أوغلي (ت - من أهل القرن التاسع ) الكشف 2/ 1248 والشقق النعمانية 452/1 .

أوله : « الحمد لله الذي جعل العلماء الحكماء ورثة الأنبياء ، ففرض لهم من تركتهم نشيا مفروضا ..».

الفها للسلطان بايزيد بن محمد ..

ص: 11

مخروم الآخر .

ق = 73

21 × 16س [4269/3 مجاميع] .

2433 - نسخة أخرى :

مقابلة جیدة ، كتبت سنة / 1154ه- .

ق= 116

22 × 15س [4249] .

2434 - حاشية على شرح السراجية للشريف الجرجاني :

مؤلفه : ابراهيم بن مصطفى الموصلي البغدادی ( من أهل القرن الثالث عشر الهجري ) منهل الأولاء 283/1 .

أوله : « الحمار الذي الأنعام المنشي، الأنام المعد لرمیم العظام ، وعلى نبيه أفضل الصلوة والسلام ..» .

كتبها : معروف بن جميل الموصلي الشافعي .

ق = 95

22 × 16س [4275] .

2435 - نسخة أخرى :

جیدة الخط حسنة

ق = 114

21 × 13س [4309].

2636 - نسخة اخرى :

ملكها : عبدالله الراوي ، جيدة الخط .

ص: 12

ق = 51

21 × 19س [4251].

2437 - نسخة أخرى :

ق = 56

21 × 15س [4263] .

2438 - حاشية على شرح السراجية للشريف الجرجاني :

مؤلفه : مجهول . الكشف 2/ 1247 .

أوله : « بسملة ... الحمد لله على نواله والصلوة والسلام على محمد وآله ، قال الشيخ الامام ... الحمد لله رب العالمين حمد الشاکرین ..» .

قديمة الخط نفسة ، كتبها : ابراهيم بن اسحاق الحنفي في سنة 810ھ .

ق = 107

18 × 12س [4278].

2439 - نسخة أخرى :

نفيسة الخط ، متقنة ، كتبت في سنة / 778ه- .

ق = 51

17 × 13س [4255/1 مجاميع ] .

2440 آ- حاشية على شرح السراجية للشريف الجرجاني :

مؤلفه : مجهول .

أوله : « الحمد لله المحمود في كل فعاله والصلوة على نبيه محمد وآله ..».

ص: 13

كتب سنة /1195ه- .

ق = 192

15 × 13 س [6861] .

2440ب - حاشية على شرح السراجية :.

مؤلفها : مجهول .

أولها : « الحمد لله العليم الحليم ، والصلوة والسلام على رسوله الكريم ، وعلى آله وأصحابه الذين فازوا منه بحظ جسیم ..».

ق = 18

كتبها : خضر بن يرسن العاني البغدادي في سنة / 1307 ه- .

15 × 11س [23186/2 مجاميع ] .

2441 - شرح السراجية للشريف الجرجاني :

أوله : « الحمد لله الذي أبرز بالفرائض بهجة رياض الشرع». وأظهر بها قوانين الأصل والفرش والصلوة علی الهادي ...» .

کتبه : يوسف بن عیسی بن توسون في سنة / 826ه- .

ق = 57

20×14 س [4290] .

2442 - جاشمية على باب الفراري في كتاب ( تحفة المحتاج ) لابن جدید :

مؤلفه : عباد الله الحيدري ( ت - 1233ه-.) حلية البشر 1016/2 .

أوله : « کتاب الفرائض أي مسائل قسمة المواريث جمع فریضه ..».

ص: 14

ق = 68

كتبه : أحمد الحيدري .

ق = 68

15×11 س [4247] .

2443 - حل مشكلات الفرائض :

مؤلفه : شجاع بن نور الله الأنقروي ( كان حيا في سنة 964 ه-) بروك 2/ 432 والكشف 687/1 .

أوله : « الحمد الله الملك العليم العلام ، الذي جعل العلماء ورثة الأنبياء عليهم الصلوة والسلام ...».

خطه تعامتی رائع ...

ق = 185

21 × 13س [4282] .

3444 - رسالة في الفرائض :

مؤلفها : مجهول .

مخرومة الطرفين ، خطها حديث .

ق = 103

21 × 15س [4307].

2444 - رسالة في الفرائض :

أولها : « بسملة ، كتاب الفرائض .. عن النبي صلى الله تعالى عليه وسلم ، قال : تعلموا الفرائض وعلموها...».

ق = 5

22 × 16س [6865].

ص: 15

2446 - رسالة في ميراث المجوسي :

مؤلفها : مجهول .

أولها :« والمجوسي يرث بالقرابة ، ولا يرث بالزوجية اذا وقعت على وجه لا يجوز في الاسلام».

ق = 1

21 × 22س [4117/7 مجامیع].

2447 - رسالة في المواريث :

مؤلفها : مجهول .

أولها : « للأب في الميراث ثلاثة أحوال ، تارة يرث بالتعصب ..».

كتبت سنة /1343ه- .

ق = 2

21 × 13س [13752/5 مجاميع].

2448 - رسالة في المیراث:

مؤلفها : اسماعیل بن ابراهيم (ت - ؟).

أولها : فيقول العبد الفتير الى الله الغني ... لما ابتليت بنابة قسطنطينية ..».

ق= 3

31 × 22س [4117/6 مجامیع] .

2449 - رسالة في الميراث :

مؤلفها : تقي الدين ابن تيمية (ت - 728ھ ) .

أولها : بسملة .. من كلام أبي العباس أحمد بن عبد

ص: 16

الحليم ...».

ق = 2

30 × 20س [4767/3 مجامیع] .

2450 - رسالة في الفرائض :

مؤلفها : مجهول .

مخرومة الأول .

أول الموجود منها : « فصل أصحاب الفروض أصناف الرجال اربعة ..» .

خطيها دقيق جداً. مختصرة من ( معراج الدراية في شرح الهداية ).

ق = 13

15 × 10س [3826/2 مجامیع] .

2451 - رسالة في الفرائض:

مؤلفها : يحيى بن أبي بكر الحنفي (ت - ؟) .

أولها : « الحمد لله رب العالمين ، والصلوة والسلام على خير البرية ..».

ق = 1

17 × 13س [4255/2 مجاميع].

2452 - رسالة في المواريث :

مؤلفها : مجهول .

أولها : «.. فصل في قسمة التركات ، وهو أن يعرف كل وارث ماله منها ..» .

ص: 17

ق = 3

22 × 12س [5444/13 مجاميع].

2453 آ- رسالة في الفرائض :

مؤلفها : مجهول .

أولها : « الحمد لله الذي جعل العلماء ورثة الأنبياء ، وعلمهم سهام التوريث والأنصباء ، والصلوة على من اتصف بكمال العلم والحلم ..» .

كتبت في سنة /1167ه- .

ق = 4

22 × 15س [4277/1 مجاميع].

2453ب - رسالة في الفرائض :

مؤلفها :

أولها : « لله الحمد أهل الحمد وولیّه ومنتهاه ...».

ق = 27

19 × 12س [5484/5 مجاميع].

2454 - رسالة في الفرائض :

مؤلفها : مجهول 0

اختيادية الخط .

ق = 108

15 × 11س [12227].

2455 - روح الشروج على السراجية :

مؤلفه : مجهول.

ص: 18

ذكره حاجي خليفة في الکشف 1249/2 .

أوله : « الحمد لله الذي تفرد بالقدم والبقاء .. ونقدس صفاته عن الحدوث و الفناء ، وخلق نوع الأنسان وقضى لهم ». والنسخة جيدة حسنة الخط .

ق= 140

21 × 13س [4284] .

2456 - السراجية في الفرائض :

مؤلفه : السراج السجاوندي / محمد بن عبدالرشید ( كان حيا سنة / 596 ه-) معجم المؤلفين 233/11 والكشف 1247/2 مطبوع ، انظر المعجم ص /1008 .

ق = 21

18 × 13س [5059/2 مجاميع].

2457 - نسخة أخرى :

كتبها : خضر بن عباس القادري سنة / 1292ه- .

ق = 100

23 × 16س [13181].

2458 ۔ نسخة أخرى :

كتبها : يوسف بن محمد بن شلاش في سنة / 916ه- .

ق = 59

18 × 14س [12760] .

2459 آ- شرح السراجية في الفرائض :

مؤلفه : ابن كمال باشا/ أحمد بن سليمان (ت ۔ 940ھ) .

ص: 19

الكشف 1247/2 .

أوله : « الحمد لله الملك العلام ، الذي جعل العلماء الأعلام ورثة الأنبياء ..» .

ق = 70

21 × 14س [4269/2 مجاميع].

2459ب - شرح السراجية في الفرائض :

مؤلفه : يوسف بن جنید المعروف ب- ( أخي زاده ): ت - 905 ه- ) .

مخروم الأول ، أول الموجود منه : « و نصفها خمسة ، فلكل واحد خمسة ، وسهام العصبات اثنان ..» .

كتبه : خضر بن يوسف العاني البغدادی سنة/1307 ه-

ق = 58

15 × 11س [23186/1 مجاميع].

2460 - نسخة أخرى :

ق = 56

25 × 16س [12192] .

2461 - شرح الفرائض السراجية :

مؤلفه : السيد الشريف الجرجاني (ت - 816ه- ) الكشف 1248/2 .

أوله : « الحمد لله رب العالمين ، وصلى الله على خير خلقه محمد، وعلى آله أجمعين ..» .

ص: 20

مطبوع مشهور ، انظر المعجم ص/1008 .

ق = 132

22 × 16س [6863/1 مجاميع].

2462 - نسخة أخرى :

كتبها : سليمان بن میر شاه في سنة /1018ه- في مدينة ( اسکدار ) وعليها تعليقات لابراهيم فصيح الحيدري (ت - 1300 ه- ) وبخطه ..

ق = 154

20 × 12س [4345] .

2463 - نسخة أخرى :

ق = 115

22 × 15س [4248] .

2464 - نسخة أخرى :

مذهبة جيدة الخط .

ق = 196

19 × 10س [4250] .

2465 - نسخة أخرى :

كتبها : کاظم بن رجب السقا في المدرسة الخليلة سنة / 1128 ه- في البصرة ، مقابلة ومقروءة على الشيخ سليمان الكردي البصري .

ق = 110

ص: 21

21 × 15س [4258] .

2466 - نسخة أخرى :

كتبها : جعفر بن حاج كاظم العطار ، وملكها : عبدالله الراوي سنة 1196ه- .

ق= 148

20 × 14س [4260] .

2467 - نسخة أخرى :

كتبها : عبدالقادر بن عبدالموجود الموصلي في سنة / 1138 ه-.

ق = 135

21 × 15س [4270].

2468 - نسائية أخرى :

كتبها : رمضان بن الحاج يونس بن صالح بن الحاج بولاد سنة / 1123 ه- .

ق= 100

22 × 15س [10616/2 مجاميع].

2469 - نسخة أخرى :

جیدة الخط ، كتبها : أحمد بن محمد سعيد أفندي النائب في الحلة الفيحاء في سنة/ 12260 ه- .

ق = 102

21 × 14س [4279] .

2470 - نسخة أخرى :

كتبها : محمد بن الحاج شاب في سنة / 1210ه- .

ص: 22

ق = 135

22 × 16س [4280] .

2471 - نسخة أخرى :

حسنة الخط .

ق = 85

20 × 14س [4285].

2472 - نسخة أخرى :

مخرومة الورقة الاخيرة ، حسنة الخط .

ق = 98

20 × 14س [4308].

2473 - نسخة أخرى :

كتبت قبل سنة / 1272ه- .

ق = 88

22 × 16س [6866].

2474 - نسخة أخرى :

جيدة الخط ، قلمها تعليقي حسن ، كتبت في سنة / 998 ه- .

ق = 108

19 × 14 س [9715] .

2475 - شرح منظومة الهاملي في الفرائض :

مؤلفه : أبو بكر بن علي أبي بكر الأنصاري الحدادي (ت - 800ه- ) الكشف 1868/2 .

«الحمد لله على افضاله ، والصلاة والسلام على سيدنا

ص: 23

محمد ومولانا محمد وصحبه ...».

شرح منظومة الهاملي فخر الدين أبي بكر بن علي (ت - 769ھ ) المسماة : «تكملة در المهتدي».

مخروم الآخر .

ق = 14

20 × 14س [4256/5 مجاميع].

2476 - شرح نظم اللآلى للجعبري (ت - 706ه-) :

مؤلفه : بدر الدين سط محمد المارديني (ت - 907ه- )

أوله : « الحمد لله حمد الشاكرين ، كثيراً الى يوم الدين وأشهد أن لا اله الا الله وحده لا شريك له ، شهادة المخلصين .. ».

والنسخة جيدة كتبها : ملا رجب بن حسن بن حارث بن درويش السلماني سنة / 1132ه- .

ق = 105

21 × 17 س [4276] .

2477 - شرح مختصر الفرائض / لأحمد بن محمود بن علي بن أبي طالب (ت - ؟) :

مؤلفه : عبدالحكيم المُسْكِري (ت - في حدود سنة / 900ه- ) . الكشف 2/ 1250 .

أوله : « الحمد لله العليم الحكيم ، والصلاة والسلام على رسوله الكريم وعلى آله وأصحابه الذين فازوا منه بحظ جسیم ..».

ص: 24

كتب سنة /1080ه- .

ق = 70

15 × 12س [4252] .

2478 - شرح مختصر على المقدمة الرحبية ( غنية الباحث ) :

مؤلفه : مجهول : الكشف 1246/2 .

أوله : « الحمد لله الذي خلق السموات والأرض وجعل الظلمات والنور ..».

تم الفراغ من ( اكماله ) في سنة / 1266 ه- .

ق= 36

ملکه : عبدالحليم بن أحمد ( اللحافاني ) المدرس في جامع جدید حسن باشا سنة /1287ه- . انظر مكتبة الأوقاف ص/69 - 70 .

22 × 16س [12266/1 مجاميع].

2479 - شرح رسالة في الفرائض لابن الهائم أحمد بن محمد (ت - 815ه- ) :

مؤلفها : مجهول .

مخرومة الأول .

كتبها : عیسی بن عبدالرزاق بن الحاج محمد بن زین الدين المالكي سنة / 1019ه- .

ق = 13

20 × 14س [4256/6 مجاميع].

ص: 25

2480 - شرح المنظومة الرحبية ( غنية الباحث ):

مؤلفه : بدر الدين سبط المارديني (ت - 907ه-) . الكشف 2/ 1247.

طبع ، انظر المعجم ص/574.

أوله : « قال الشيخ الإمام ... الحمد لله رب العالمين ..».

کتبه : حسين الأنصاري معمار زاده سنة / 1271ه-. في بغداد .

ق = 28

20 × 12س [4266/1 مجاميع].

2481 - نسخة أخرى :

. كتبها : جاسم بن محمد في سنة / 1252ه- .

ق = 59

21 × 16س [18036] .

2482 - نسخة أخری:

كتبها : خلف بن السيد حمزة بن السيد عبدو بن السيد عبدالله المشهداني سنة / 1227 ه-.

ق = 46

21 × 15س [13541] .

2483 - نسخة أخرى :

كتبها : ملا محمد بن ملا محب الأفغاني سنة / 1231ه- .

ق = 80

21 × 15س [12299] .

ص: 26

2484 - نسخة أخرى :

كتبها : محمد أمين بن طه البرزنجي سنة / 1239ه- .

ق = 23

19 × 15س [4246] .

2485 - نسخة أخرى :

ق= 31

21 × 19س [4253].

2486 - نسخة أخرى :

كتبها : عداللطيف بن محمد الامام في جامع أبي حنيفة بغداد سنة / 1250 ه- .

ق= 48

20 × 15س [4257].

2487 - شرح الرحبية :

مؤلفه : مجهول .

أوله : « الحمد لله رب العالمين ، والعاقبة للمتقين ..».

ق = 23

22 × 16س [6863/3 مجاميع].

2488 - شرح الربية ( الفوائد الشنشورية ):

مؤلفه : عبدالله الشنشوري الازهري (ت - 999ه-) . الايضاح 2/ 207 ، وبروك/الذيل 2/ 442 . أوله : « سبحان من يرث الأرض ومن عليها ، وهو خير

ص: 27

الوارثین ..».

طبع انظر المعجم ص / 1147 .

ق= 32

22 ×16س [6867/1 مجاميع].

2489 - نسخة أخرى :

كتبها : أبو عبدالله محمد سعيد بن عبدالله السويدي في بغداد سنة / 1159ه- .

ق= 61

21×16س [13800] .

2490 - نسخة أخرى :

جيدة الخط .

ق = 102

22 × 16س [4254/1 مجاميع].

2491 - نسخة أخرى :

ق= 53

20 × 15س [4256/1 مجاميع].

2492 - نسخة أخرى :.

ق= 71

22 × 15س [4265].

2493 - نسخة أخرى :

كتبها : محمد بن شهاب بن محمد بن يحيى ، كتبها

ص: 28

قبل سنة / 1166ه- .

ق= 48

21 × 15س [4267] .

2494 - نسخة أخرى :

كتبها : محمد أمين بن عمر الهيتي سنة / 1214 ه- .

ق = 85

21 × 15س [4268] .

2495 - نسخة أخری:

ق = 89

20 × 12س [4289] .

2496 - نسخة أخرى :

ق = 55

22 × 16س [6864].

2497 أ- شرح رسالة في الفرائض :

مؤلفه : مجهول :

مخروم الطرفين .

ق = 129

22 × 14س [9962] .

2497 ب - شرح قسم الفرائض من المحرر :

مؤلفه : محمد العمري المرشدي (ت - ؟) .

أوله : « وبه نستعين الحمد لله الذي قسم الميراث بذاته

ص: 29

القديم ، ولم يكله إلى أحد من الأنبياء والمرسلين ..».

نسخة جيدة ، كتبها : حسين الرحبي مفتي الشافعیة ببغداد ، ومنه نسخة أخرى ذكرت في باب الفقه الشافعي ج 1 ص 613 - 614 .

ق = 98

21 × 16س [9665/1 مجاميع].

2498 - صون الفارض في الوصول إلى مدارك عون الرائض في فن الفرائض :

مؤلفه : المولى فضيل بن علي الجمالي (ت - 991ه- ) بروك 434/2 : والذيل 645/2 ، والكشف 2/ 1180 .

أوله : « یا من بعونه صون الفارض، ومن منه عون الرائض .. نحمدك على ما منحت لنا احراز صناعة الفرايض ».

ق = 49

21×14 س [4261] .

2499 - ضوء السراج :

مؤلفه : ابو العلاء محمود بن أبي بكر بن أبي العلاء البخاري الكلاباذي (ت - 700ه-) بروك/الذيل 650/1 والكشف 1249/2 .

أوله : « الحمد لله الذي استأثر بوصف البقاء والقدم تعالى . واستكبر فناء عزه عن الفناء والعدم ..».

نسخة جديدة متقنة ، كتبت في سنة / 717 ه-.

ق = 135

24×17 س [6862] .

ص: 30

2500 - العقود البرية في الفرائض :

مؤلفه: علي الحبري الكوتاهي (ت - بعد سنة 1074ه-)

أوله : « الحمد لله الذي أسبغ علينا نعمة الظاهرة والباطنة ».

كتب سنة / 1181ه- .

ق= 282

29×17 س [4310] .

2501 - الغنية في الفرائض الشافعية :

مؤلفه : منتخب الدين أسعد ابن ابي الفضائل محمود ابن خلف العجلي (ت - 600ه-) ابن خلکان 84/1 ، والسبکي 50/5 .

أوله : « الحمد لله الذي تعزز البقاء ، وقهر العباد بالموت والفناء . هو الباقي وغيره نافد ، وهي الحي القيوم وما سواه باید ..».

قديمة الخط جيدة مضبوطة

ق = 32

20×13س [4288] .

2502 - فتح أقفال المباحث بشرح غنية الباحث في (الرحبية ):

مؤلفه : عبدالله السرميني الشافعي ، وقيل : هو ليوسف الحلبي ، انظر بروك 391/1 .

أوله : « الحمد لله الذي مهد أصول الفرايض ..».

كتبه: علي بن أيوب بن يوسين العمري في سنة / 1115ه- .

ق = 75

20×14 س [9716] .

ص: 31

2503 - فتح القريب المجيب لشرح كتاب الترتيب لسبط المارديني (ت - 907ھ ):

مؤلفه : عبدالله الشنشوري الأزهري (ت - 999 ه- ) . أوله : « الحمد لله الباقي بعد فناء خلقه ...».

طبع ، انظر المعجم ص / 1147 .

كتبه : محمد بن خلیل بن ابراهيم الشقيني في سنة 1023ه- .

ق = 231

20×16س [4283] .

2504 - الفرائد السنية على الفوائد الشنشورية ( شرح الرحبية ) لعبدالله الشنشوري (ت - 999ه-) :

مؤلفه : مجهول .

انظر : بروك 391/1 .

أوله : « الحمد لله الذي قدر الفروض و الهام ..». وهو حاشية على الشرح المذكور ..

کتبه : محمد بن بدوي الجزائري العسكرى سنة / 1115ه- في مدرسة العرب بأصفهان .

ق = 103

21×15س [4272] .

2505 - فريدة الفرائد وخلاصة الأفرائض :

مؤلفها :

والرسالة جداول في الفرائض في صفحة واحدة كبيرة ...

51×37 س [3909] .

2506 - القلائد ( العقود ) البرهانية ( منظومة في الفرائض ):

مؤلفها : محمد البرهاني الحنبلي الحلي (ت - 1205ه-)

ص: 32

الهدية 2/ 289 ، واعلام النبلاء 121/7 .

أولها :«

قال محمد هو البرهاني *** حمداً لربي منزل الفرقان »

في (113) بيتاً ، وفي أولها فهرس بموضوعاتها ..

ق = 4

21 × 1س [4287/1 مجاميع] .

2507 - كيفية صناعة المناسخة :

مؤلفه : این الهائم أحمد بن محمد (ت - 815ه- ) الاعلام 217/1 .

أوله : « اعلم ان المناسخات بالجدول هو من الصناعات البديعة العجيبة ، تلقيتها من استاذي أبي الحسن الحلاوي رحمه الله ، ولم أرها مصدورة في مصنف ..».

كتبت في سنة 1146ه- .

ق = 11

30 × 20س [2984/1 مجاميع] .

2508 - مختصر ارشاد الفارض الى البحث والكشف عن مسائل علم الفرائض / لمصطفى الدسوقي :

مؤلفه : أحمد بن محمد الفرضي ابن الهائم (ت - 815ه- ) .

انظر : الايضاح 62/1 ، وبروك 168/2 والهدية 330/2 .

أوله : « الحمد لله الذي أوجدنا من العدم ، وأسبغ علينا طرائف النعم وأودع صدورنا لطائف الحكم ..».

ألحق به جداول فرائضية ..

ص: 33

ق = 59

26 × 18س [9653] .

2509 - مختصر السراجية :

مؤلفه : أحمد بن محمد الحنفي الحموي (ت - 1097ھ) .

أوله : « الحمد لله الملك المبين ، الذي جعل علماء الدين ورثة الأنباء المتقين .

ق = 6

21 × 15س [3796/11 مجاميع] .

2510 - مسائل في الميراث :

مؤلفها : مجهول .

ق = 5

31 × 22س [4117/3 مجاميع] .

2511 - مسائل في الميراث :

مؤلفها : مجهول .

ق = 14

31 × 22س [4117/4 مجاميع] .

2512 - مسائل منقولة من ( الجعبرية / نظم اللآلى للجعبري ت - 706ه-) وشرحها لبدر الدين سبط المارديني (ت - 907ھ ):

جمعها : سليم بن صالح المعماري (ت 1203ه-).

ق = 3

نسخة الجامع وبخطه ...

ص: 34

21 × 15س [3539/6 مجاميع] .

2514 - منومة في الفرائض :

ناظمها : عبدالمحسن القيصري الرومي (ت - 872ه- ) الايضاح 353/2 ، والكشف 1868/2

و /1135 .

أولها :«

باسم من منّ لطفه منّا *** آن رزقنا الهدی فآمنّا ».

مخرومة الآخر .

20 × 14س [9658/4 مجاميع] .

2513 - المناسخات/ في الفرائض :

مؤلفه : أبو الفوز محمد أمين السويدي (ت - 1246ه-) .

أوله : « والصلاة والسلام على أشرف مرسل و مبعوت .. الحمد لله الذي خصَّ الانسان من بين الأنام ..».

كتبه باشارة من أمين فتوى مفتي العراق السيد عبدالسلام .. في سنة / 1245ه- .

ق = 5

20 × 14س [7398/1 مجاميع] .

2515 - منظومة في المواريث :

مؤلفها : مجهول .

أولها :«

أول ما نستفتح المقالا *** بذكر حمد ربنا تعالى »

ق = 3

22 × 15س [974/3 مجاميع] .

ص: 35

2516 - منظومة الهاملي : (تكملة نظم در المهتدي) :

مؤلفها : الهاملي أبو بكر بن علي بن موسي اليمني سراج الدين (ت - 769ه- ) الكشف

1868/2 .

أولها : «

باسم آله العالمين أبتدي *** تكملة لنظم در المهتدي »

كتبت سنة / 1048ه- .

ق = 4

20 × 12س [ 4256/8 مجاميع ].

2017 أ- المنظومة السراجية :

مؤلفها : عبد الحميد بن عبدالله القاضي الرحبي (ت - 1247 ه- ) الهدية 506/1 .

أولها :« يقول راجي لطف مولاه الخفي *** عبد الحمد الرحبي الحنفي

من بعد حمد الله من لا تحصى *** نعمه فينا ولا تستقصي »

ق = 9

20 × 13س [4266/2 مجاميع]

2517 ب - المنظومة الوهبانية :

مؤلفها : أبو محمد عبدالوهاب بن أحمد الدمشقي الحنفي (ت - 768ه- ).

ص: 36

أولها : «

بدائنا بالحمد لله أجدر *** وماليس مبدوءاً به فهو أبتر ».

ق= 23

كتبها : خضر بن يوسف البغدادي العابي سنة / 1278ه- .

20 × 15س [23201/2 مجاميع] .

2518 - المواهب السنية في شرح الأشتهية :

مؤلفه : محمد بن عبدالوهاب الاسدي (ت - بعد سنة / 1096ه- ) . الايضاح 601/2 ، وبروك / الذيل 674/1 .

أوله : « الحمد لله ناشر کل طي ، و مميت كل حي ، وبيده ملكوت كل شيء له الحكم واليه ترجعون ، الذي لا يغرب عنه مثقال ذرة في الأرض ولا في السماء ..».

كتب سنة / 1170ه- .

ق= 148

20 × 15س [4293/1 مجاميع] .

ص: 37

2522 - أصول الاسلام ( أصول البزودي ) :

مؤلفه : فخر الاسلام علي بن محمد الحنفي البزودي (ت - 482 ه- ) .

طبع ، انظر المعجم ص /554 .

أوله : « الحمد الله خالق النسم ، ورازق القسم ، مدع البدايع وشارع الشرایع ..»

والنسخة جيدة نفسة ، كتبها : محمد بن اسحاق عمر الرازي ، في آخرها إجازة في روايتها لمحمد بن محمد بن أحمد ( الجباري ) في سنة /546 ه- .

و ملكها : مفتي الشافعية بغداد عبدالعزيز بن محمد الرحبي البغدادي مؤلف كتاب : ( فقه الملوك ).

ق = 212

25×16س [3551] .

2523 - الأصول والضوابط : ( القواعد والضوابط ):

مؤلفه : محيي الدين يحيى بن شرف النووي (ت - 676ھ)

أوله : « الحمد لله رب العالمين ، اللهم صل على محمد عبدك ورسولك النبي الأمّي ، وعلى آله وأزواجه وذريته ..».

الكشف 115/1 و بروك 396/1 كتب سنة / 1305ه- .

ق= 4

20 × 14س [4741/2 مجاميع] .

2524 - نسخة أخرى :

ق =7

ص: 39

كتبها : نعمان الآلوسي سنة/ 1265 ه- .

22 × 14س [7416/1 مجاميع] .

2525 - افاضة الأنوار على أصول المنار لأبي البركات النسفي (ت - 710ھ ):

مؤلفه : الحصکفی علاءالدین محمد بن على الدمشقی (ت - 1088 ه- ) الهدية 296/2 والايضاح 554/2 ، وينظر: الكشف 1824/2 .

أوله : « حمداً لك يا من نورت منار الشرع الشريف بكتابك المعجز المنيف ... وصلاة على من خصصته بكل كمال و تشریف ..».

فرغ منه المصنف في دمشق سنة /1054 ه- ) نسخة حدينة كتبت في سنة/ 1290 ه- .

ق = 89

24 × 17س [4080/1 مجاميع] .

2526 - تحرير الوصول في شرح نهاية السول :

مؤلفه : علي بن ابراهيم الشاطر الدمشقي (ت - 777ه-).

بروك 126/2 والهدية 725/1 والكشف 1988/2 .

أوله : « الحمد لله الذي خلق السماوات والأرض بساطع قدرته ، وزیّن السماء الدنيا بمصابيح بالغ حكمته ..». كتب في سنة / 961ه- .

ق= 20

21 × 12 س [6301/3 مجاميع] .

ص: 40

2527 - التحقيق شرح المنتخب في أصول الحنفية / لحسام الدین محمد بن محمد الاخسکیثي (ت - 644ه-):

مؤلفه : عبدالعزيز بن أحمد بن أحمد البخاري (ت - 730ه- ) . الكشف 1849/2 .

أوله : « الحمد لله الذي مهد معاني الاسلام بالآيات الظاهرة ، وأحكم قواعد الأحكام بالحجیج الباهرة ..».

كتبه : محمد بن يوسف بن أحمد الملطي سنة / 769ه- .

ق = 213

26 × 18س [6899/1 مجاميع] .

2528 - تقرير القواعد وتحرير الفوائد :

مؤلفه : زين الدين ابو الفرج عبدالرحمن بن رجب الحنبلي (ت - 795ه-) الايضاح 315/1 .

الجزء الأول .

أوله : « الحمد لله الذي مهد قواعد الدين بكتابه المحكم ، وشد معاقد العلم بخطابه وأحكم ، وفقه في الدين من أراد به خيراً من عباده و فهم ..».

كتبه : عمر بن زكريا الخراساني النجدي .

ق= 192

26 × 18س [2/ 3834 مجاميع] .

2529 - تعليقات على الورقات الامام الحرمين :

مؤلفها : مجهول .

أولا : « الحمد لله كما يليق بكمال وجهه وعز جلاله..» كتبها : حسن بن محمد في سنة / 1331 ه- .

ص: 41

ق = 53

21 × 14 س [13770/4 مجامیع] .

2530 - تهذيب الوصول الى علم الأصول :

مؤلفه : بهاء الدين العاملي محمد بن الحسين (ت - 1031ه-) بروك / الذيل 2/ 495 .

أوله : « ابھی اصل ینبي عليه الخطاب ، وأولى قول فصل ينتمي اليه أولي لاالباب .. حمد من تنزه عن وصمة التحديد والقياس ..».

نسخة جيدة ، كتبت في سنة /1074هم ، وللمطهر الحلى (ت - 726ه- ) کتاب بهذا الاسم ايضا مطبوع ..

ق = 162

20 × 13 س [4936] .

2531 - التلويح على كشف حقائق التنقيح لصدر الشریعة (ت - 747ه-):

مؤلفه : سعدالدين التفتازاني (ت - 793ھ ) طبع انظر المعجم ص / 636 .

أوله : « ... وبه نستعين الحمد لله الذي أحكم بكتابه الشريعة الغراء ...».

نسخة جيدة الخل دقيقته ، كتبها : علي بن عثمان بن اسكندر الاستانبولي في سنة / 1119ه- .

ق = 231

21 × 13 س [3528] .

2532 - نسخة أخرى :

كتبت في سنة / 931 ه- ، خطها دقیق حسن

ص: 42

ق = 185

17 × 13 س [4945] .

2533 - نسخة أخرى :

كتبت في سنة / 758ه- ، خطها جيد .

ق= 251

27 × 17 س [4065] .

2534 - نسخة أخرى :

كتبها : اسماعيل بن يعقوب في بلدة ( توقات ) سنة /862ه- جيدة الخط ، قلمها تعليقي جميل .

ق = 264

26×17س [4958] .

2535 - نسخة أخرى :

كتبها : صنع الله بن لطف الله في سنة / 1051ه- ، مذهبة جيدة الخط ، في أولها سر لوحة ..

ق = 271

27 × 18س [6906] .

2039 - نسخة أخرى :

جيدة مضبوطة ، كتبها : أيوب بن محمد الحصار السادماني في سنة / 841ه- .

ق =210

26×16س [9821] .

2537 تنقيح الأصول :

مؤلفه : صدر الشریعة عبدالله بن تاج الشریعة (ت -

ص: 43

747ه- ) . الكشف 496/1 . طبع ، انظر المعجم / 1199 .

أوله : «.. جامداً لله أولا وثانيا . ولعنان الثناء الیه ثانیا ...».

كتب في سنة / 904 ه- .

ق = 210

26 × 17س [3870] .

2538 - نسخة أخرى :

كتبها : عبد الباقي الحسيني في سنة / 1139ه- .

ق = 215

19 × 15س [4952] .

2539 - التوضيح على التنقيح :

و کلاهما لصدر الشريعة (ت - 747ه- ) الكشف 496/1 ، وبروك 214/2 والذيل

300/2 .

أوله : « حامداً الله أولا وثانيا ، ولعنان الثناء اليه ثانيا ..». طبع ، انظر المعجم / 1200 .

كتبه : محمد بن محمود البوسنوي سنة / 1177ه- .

ق = 157

24 × 17س [3789] .

2540 - نسخة أخرى :

كتبها : عبدالعليم بن ملا يوسف سنة / 1224ه- .

ق = 262

24 × 15س [5344] .

2541 - نسخة أخرى :

ق = 262

21 × 13س [4946] .

ص: 44

2542 - نسخة أخرى :

قديمة الخط ، جدة ، كتبت في سنة / 761ه-

ق = 265

18× 14س [3907/1 مجامیع].

2543 - نسخة أخرى :

جيدة ، كتبها: متى بن ماماق بن مصطفى في سنة /786ه- .

ق= 146

24×16س [4963] .

2544 - نسخة أخرى :

كتبها : عبد الغفار بن ( تیمور ) سنة / 1124 ه- .

ق = 210

20×13س [4396] .

2545 - نسخة أخرى :

كتبها : نعمة الله بن مولانا محمود بن حمود في سنة / 881ه- .

ق = 258

22 × 13 س [3885].

2546 - نسخة أخرى :

كتبها : محمد الحاجي في سنة / 795ه- عن نسخ قوبلت على المصنف .

ق = 261

22 × 10س [3945] .

2547 - نسخة اخرى :

خزائنة نفسة ، في أولها لوحة زخرفية ، قلمها تعليقي جيد ، كتبها : صنع الله بن لطف الله في سنة / 1051ه-

ص: 45

ق = 245

20×13س [6906] .

2547 - نسخة أخرى :

جيدة الخط ، أخرها مخروم .

ق = 231

20×14 س [9646] .

2550 - جامع الاسرار شرح المنير للنسفي (ت - 710ه-) :

مؤلفه : محمد بن أحمد الجندي الكاكي (ت - بعد سنة 762ه- ) الكشف

1824/2 ، وبروك / الذيل 268/2.

أوله : « الحمد لله الذي أبد العلماء معالم الدين وآثاره ، وأحيا بهم سبل اليقين ..».

مسودة المؤلف .

جاء في آخره : « يقول العبد الضعيف محمد بن أحمد الجندي .. هذه فوائد التقطتها من فرائد شيخنا ... عبدالعزيز ابن أحمد البخاری ..» کتبه سنة / 762ه- .

خطه جيد.

ق = 252

25 × 17س [3706] .

2551 - جامع المتفرقات من فوائد الورقات الامام الحرمين :

مؤلفه : ابراهيم بن أحمد بن الملا الشافعي الحلبي العباسي (ت - 1030 ه-).

أوله : « حمداً لمن من علينا بالاهتداء والوصول الى حقائق

ص: 46

الورقات من الأصول ، وسلك بنا بحار أولي الامتياز» .

نسخة المؤلف وبخطه . وفي أولها فهرس بأسماء مؤلفاته . ملكها : ابراهيم بن ابي .. بن عبدالرحمن الحلبي العلواني 10499ه- .

ق = 74

19 × 13س [1680/1 مجاميع] .

2552 - جمع الجوامع في أصول الفقه :

مؤلفه : تاج الدين عبدالوهاب بن علي السكي (ت - 771ھ۔ ).

طبع مرات ، انغلر المعجم ص /1003

نسخة جيدة ، أولها مخروم ، كتبت في سنة / 1146ه- .

ق = 25

22×16س [3746] .

2553 - نسخة أخری:

جيدة ، مضبوطة ، أولها كتب بخط يختلف عن خطها الأصلي ، كتبت في سنة 884ه- في حلب .

ق= 44

20 × 15س [3995] .

2554 - نسخة أخرى :

كتبها : نوح بن محمد بن حسن بن سعد الدين في بغداد.

ق = 236

والنسخة قرأها : قاسم بن محمد آل عريم .

ص: 47

على : عیسی صفاء الدين البندنيجي (ت - 1282ه- ) في سنة / 1271 ه- .

17 × 15س [17981] .

2555 - نسخة أخرى :

خطها مغربي جید .

ق = 94

و 21 × 15س [13165] .

2556 - حاشية في أصول الفقه :

مؤلفها : مير علي (ت - ؟) .

أولها : « قال ، مبادیء اللغة .. أقول من لطف الله تعالى احداث الموضوعات اللغوية . فانه أي فان الله ...».

كتبها : نور الدين محمد الديلمي سنة / 1098ه- .

ق = 214

25 × 13س [17545] .

2557 - نسخة أخرى :

جيدة متقنة ، خطها حسن .

ق = 115

19 ×12س [4954] .

2558 - نسخة أخرى :

ق = 65

19 ×12س[4951/2 مجامیع] .

ص: 48

2559 - نسخة أخرى :

كتبها : ابن مير خليل اية الله الحسني في سنة /1092ه- .

ق = 53

18 × 13س [5260 ] .

2560 - نسخة أخرى :

کتبها : محمد بن علاء الدين محمد التبريزي في (بخابور) سنة 1001ه- .

ق = 91

18 × 14س [4107/2 مجاميع] .

2561 - حاشية على شرح الورقات لجلال الدين المحلي :

مؤلفها : شهاب الدين القليوبي أحمد (ت - 1069ه-)

أولها : « الحمد لله مانح الصواب لطالبه ، وفتح أبواب الأصول والفروع ..».

کتبها : مصطفى بن أحمد التدمري سنة / 1112ه .

ق = 18

20 × 14 س [22858/2 مجاميع] .

2562 - حاشية على الورقات الامام الحرمين :

مؤلفها : عثمان بن بو سه نمد بن عثمان بن خليل الحموي الشافعي (ت - 868ه- ) .

أولها : « الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على سید المرسلین حبیب الله، أبي القاسم محمد خاتم النبیین ...».

ق = 31

ص: 49

في أخرها سماع للمؤلف على : ابراهيم الزرعي الشافعي .

18 × 13س [17081] .

2563 - حاشية على شرح مختصر المنتهى للسيد الشريف (ت - 816ه-):

مؤلفها : حسين الخلخالی (ت - 1014 ه- ).

أولها : « الحمد لله الذي تولهت الأفهام في كبرياء ذاته ».

كتبها : عبدالرحمن الملا عبدالله العاني سنة /1256ه- . طبعت ، انظر المعجم ص /72

ق= 45

21 × 15 س [6465/1 مجاميع] .

2564 - حاشية على شرح مختصر المنتهى للسيد الشريف :

مؤلفها : میرزا جان حبیب الله الشيرازي (ت - 994ه-) . طبعت ، انظر المعجم ص 72.

ق = 261

كتبها : محمد أمين بن حاج محمود .

20 × 15س [3516] .

2565 - نسخة أخرى :

نسخة حسنة ، كتبت في سنة / 1100 ه- .

ق = 275

24 × 12 س [4328] .

2566 - نسخة أخرى :

خطها جيد وقلمها المعروف بالتعليق .

ق = 245

24 × 13س [5354] .

ص: 50

2567 - نسخة أخرى :

كتبت سنة / 1069ه-.

ق = 215

24 × 14س [5386] .

2568 - نسخة أخرى :

مذهبة في أولها لوحة زخرفية، دقيقة الخط، قلمها المعروف بالتعليق رائع ، كتبها : خدابخش بن جمال الدين البهبهاني في شيراز سنة / 1007ه-

ق = 210

22 × 14س [5369] .

2569 - نسخة أخرى :

ق = 40

18 14x س [9718/1 - 9720 مجاميع].

2570 - نسخة أخرى :

جيدة الخيل قديمة ، كتبها : محمد بن حسن محمد الطيبي الشافعي في سنة /862ه- .

ق = 270

17 × 12 س [5057] .

2571 - حاشية على شرح مختصر المنتهى للسيد الشريف :

مؤلفها : مجهول .

أولها : «قوله ، الحمد لله ، أي في التنمية بالتحم في

ص: 51

مفتتح الكلام واقتفاء لما ورد في الأخبار ، واقتداء بطريقة الاخيار» والنسخة اعتيادية الخط . كتبها : محمد بن سيف .. سنه / 1220ه- .

ق = 98

21 × 16س [3663] .

2572 - نسخة أخرى :

كتبها : زین العابدين بن أمين الدين حسين الكازروني سنة /1040ه- . خطها جید .

ق =190

20 × 10 س [9680] .

2572 ب - نسخة أخرى :

ق= 91

18 × 14س [4107/1 مجاميع] .

2572 ج- - نسخة أخرى :

کتبت في سنة / 1128ه-.

ق= 90

19 × 12س [4951/1 مجامیع] .

2574 - حاشية على شرح المجاهيم لأبي سعيد الخادمي :

مؤلف : خاكباي مردان خدا السيد محمد العلائي (ت - ؟).

أولها : «... قوله في القواعد الكلية ، جمع قاعدة بمعنى الاساس لغة ...».

ق = 51

ص: 52

خطها جيد ، كتبت سنة / 1235 ه- ، وفرغ منها المصنف سنة / 1230ه- .

23 × 17س [ 4969/2 مجامیع].

2575 - حاشية على شرح مختصر المنتهى للعضد الايجي :

مؤلفها : سيف الدين أحمد الأبهري (ت - 800ه-) الكشف 1853/2.

أولها : « الحمد لله الذي شرع الأحكام وربطها بدلائل كلية .. وعلل تفعلية للأحكام ..».

نسخة نفيسة ، مذهبة في أولها لوحة زخرفية ، خطها جمل ، فلمها المعروف بالتعليق رائع .

ق = 187

25×16 س [3932] .

2575 ب - نسخة أخرى :

جيدة ، مخرومة الآخر .

ق= 248

25 × 13س [4971] .

2576 - حاشية على شرح مختصر المنتهى للسيد الشريف :

مؤلفها : مجهول

أولها : « الحمد لله الذي افتتح الكلام باسم الملك العلام امتثالاً لما ورد في الأخبار ...».

22 × 11س [4935] .

ص: 53

2577 - نسخة أخرى :

كتبها : ابراهيم بن أحمد بن الملا الحلبي سنة /995ه- .

ق = 158

21 × 13س [4967] .

2578 - حاشية على مختصر المنتهی :

مؤامها : عبدالرحيم بن مظهر (ت - ؟) .

أولها : « بسملة ، قال القاضي رحمه الله ، الحمد لله الذي برأ الأنام .. آه براء بفتح الراء أي انشاء الأنام ..».

نقلت عن نسخة المصنف سنة / 894ه- . خطها جيد .

ق = 86

18 × 13س [6088] .

2579 - نسخة أخرى :

. كتبها : ابراهيم بن حسين بن الحاج محمد سنة / 1085 ه- .

ق= 76

21 × 15س [13518] .

2580 - حاشية على شرح مختصر المنتهى السيد الشريف :

مؤلفها : حسن بن عبدالصمد السامسوني (ت - 891ه-) الفوائد البهية ص/61.

أولها : « أحمدك اللهم يا أهل الحمد والثناء ، وياذا المجد والبهاء والسمناء ...» بروك / الذيل 1/ 538 .

كتبها : علي الجوري النقشبندي سنة / 1256ه- برسم : أبي الثناء الآلوسي (ت - 1270 ه- ) .

ص: 54

ق = 35

21 × 15س [2/ 6465 مجاميع] .

2581 - نسخة أخرى :

كتبت سنة/1088ه- .

ق =85

20 × 14 س [2/ 5222 مجاميع] .

2582 - حاشية على التحقيق شرح المنتخب عبد العزيز البخاري (ت - 730ھ) :

مؤلفها : شمس الدين محمود بن القاسم الس مرقندي الأصفهاني (ت - 749ه- ) .

أولها : « الحمد لله الذی سند بنا الاسلام ، ومهد قواعده، وأحكم أساس الشرع وأيد سواعده ..».

كتبها : محمد بن يوسف الملطي سنة / 769ه- .

ق = 61

26 × 18س [6899/2 مجامیع] .

2583 - حاشية على شرح المنار لابن ملك :

مؤلفها : شرف الدين يحیی بن براجا سبل الرهاوی (ت - ؟) الكشف 2/ 1825 ، وبروك الذيل 647/1 .

أولها : « الحمد لله الذي أعلى معالم دين الاسلام ..» وبين قوانين الشرع والاحكام ...».

نسخة جدة الخط. كتبت في سنة /993 ه- . طبع انظر : المعجم ص 954.

ص: 55

ق = 210

28 × 19س [4967] .

2586 - حاشية على شرح المنار لابن ملك :

مؤلفها : مجهول .

أولها : « الحمد لمن جعل حكمه المشروع كشجرة أصلها ثابت وفرعها مرفوع الذي خفي لطفه . وظهر احسانه ، ولا يقاس بسلطان سلطانیه ..».

ق = 138

20 × 14 س [3740] .

2585 - الدرر اللوامع على جمع الجوامع للسبكي :

مؤلفه : كمال الدین محمد بن أبي شرين المقدسي (ت - 905ه- ) الكشف 596/2 .

أوله : « أحمد لله على ما منح من الاهتداء بأنوار أصول الشريعة ، وفتح من اجتلاء أسرار قواعدها البديعة ، واصلي وأسلم على من جمعت له جوامع الكلم..».

فرغ منه المصنف سنة / 886ه- .

كتبه : عبدالملك بن الطرابلسي الشافعي سنة / 956ه- عن نسخة المؤلف .

ق = 291

27 × 18س [3711] .

2586 - نسخة أخرى :

متقنة جیدة ، كتبها : علي بن حسن بن علي بن أحمد بن

ص: 56

نعيم البشتي السروري في المدرسة الحجازية في القاهرة سنة / 893ه- .

ق = 278

25 × 13س [4970] .

2587 - نسخة أخرى :

جيدة متقنة ، نفیسة ، كتبت في سنة / 886ه- ، جلدها مزخرف ..

ق = 375

18 × 13س [6900].

2588 - نسخة أخرى :

كتبها : حسن بن محمد الرجب سنة / 1333 ه- .

ق = 287

22 × 16س [13828]

2589 - رسالة في الأصول :

مؤلفها : مجهول .

أولها : «احتج المثبتون للعلة والحكمة بقوله تعالى ..».

ق = 2

20 × 13س [13749/12 مجاميع ].

2590 - رسالة في الأصول :

مخرومة الطرفين

ق = 50

27 × 19س [2252] .

ص: 57

2591 - رسالة في الأصول :

مؤلفها : عبدالرحمن المفنصير (ت - ؟) .

ق = 2

18 × 12س [ 4723/12 مجامع].

2592 - رسالة في الأصول :

مؤلفها : مجهول .

أولها : « الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، الحكم أتبات أمر أو نفيه ..».

ق = 2

20 × 14س [22858/3 مجامیع] .

2593 - رسالة في الأصول :

مؤلفها : مجهول .

أولها : « أما بعد حمد الله تعالى على نواله ، والصلاة والسلام على محمد رسوله وآله ، فان أصول الشرع ثلاثة : الكتاب والسنة وإجماع الأمة ...».

ق= 37

26 × 17س [4962/1 مجاميع] .

2594 - رسالة في الحكم بالصحة والحكم بالموجب :

مؤلفها : ولي الدين العراقي الشافعي (ت - 826ه- ) .

أولها : «أما بعد حمد الله ولي النعم ، والصلاة والتسليم على سيد العرب والعجم ..».

كتبها : عمر بن عمر بن علي بن عمر العناني الشافعي سنة /974 ه- .

ص: 58

ق = 5

21 × 16س [3774/1 مجامیع] .

2595 - الرسالة :

مؤلفه : الامام الشافعي محمد بن ادریس (ت - 204 ه-).

أوله : « .. أخبرنا أبو علي الحسن بن حبيب بن عبد الملك بدمشق سنة سبع وثلاثين وثلثمائة ..».

طبع في القاهرة مرات وآخرها بتحقيق المرحوم الشيخ أحمد محمد شاكر (ت - 1958م) سنة / 1940م – 1358ه- .

ق= 69

كتبه : صالح بن محمد بن يوسف العاني البغدادي في سنة /1304 ه- .

22 × 15س [23202] .

2596 - رسالة في الأدول ونظم القرآن :

نقلت من كتب الشريعة ، جمعها : مجهول .

أولها : « من المعلوم عند أرباب العلوم أن وجوب الأداء يحصل بأول الجزء من الوقت ..».

ق = 2

21 × 15س [23203/1 مجاميع] .

2597 - رسالة في الأصول :

مؤلفها : مجهول .

أولها : « أصول الشرع الكتاب والسنة واجماع الأمة والقياس ، أما الكتاب القرآن المنقول متواترا وهو نظم ومعنی ..».

ص: 59

كتبت سنة / 1095ه- .

ق = 10

23 × 13س [3848/4 مجاميع] .

2598 - رسالة في الأصول :

مؤلفها : مجهول .

مخرومة الأول ، وأول الموجود : « ينقل بمعرفة كل واحدة من المقدمات ، ويستقل الجميع بينهما ..».

كتبها : محمد (؟) في سنة / 1007ه- .

ق = 8

20 × 15س [3545/5 مجاميع] .

2599 - رسالة في أصول الفقه :

مؤلفها : مجهول .

ق = 15

21 × 15س [12158/2 مجاميع] .

2600 - رسالة في أصول الفقه :

مؤلف : مجهول .

مخرومة الأول .

كتبها : يوسف بن أحمد الشطيحي سنة / 1095ه- .

ق = 103

21 × 15س [12450] .

2601 أ- زبدة الأسر از شرح مختصر المنار لطاهر بن الحسن الحلبي ( ت - 807ھ ):

ص: 60

مؤلفه : أبو الثناء أحمد بن محمد الزيلي السيواسي (ت - 1009ه ) الكشف 2/ 1825 .

أوله : ( لك الحمد ما منزل القرآن بوجوه النظم ووجوه البيان ، ولك المجد يا نزل الفرقان ، بوجوه الأستعمال و وجوه الوقوف على العرفان ..».

نسخة مضبوطة ، جيدة الخسط ، قلمها تعليقي حسن ، كتبها عبدالرحمن الأمام في سنة /1005ه-

طبع في قازان ، انظر المعجم ص / 988 .

ق = 58

18 × 12س [4010/1 مجاميع] .

2601 ب - نسخة أخرى :

كتبت في سنة / 1234ه- .

ق = 59

18 × 15س [13765/1 مجامیع] .

2602 - درج اللب على شرح الاب ( اللباب ) : زوفة الطلاب لزكريا الأنصاري ( ت - 928ھ ) :

مؤلفه : محمد بن ابراهيم ابن الحنبلي الحنفي (ت - 971ھ ) الهدية 248/2 الكشف 358/1 ، 2/ 1542 و بروك 368/2 .

أوله : « نحمد من هدانا للوصول الى مقام الأصول ، وذروة الاعتقاد المقبول ، وأوج تصفية الباطن بحسب ما أراد الظاهر والباطن» . والنسخة جيدة ، كتبها : .... بن يحيی الوحيدي سنة / 985ه- عن نسخة المصنف .

ص: 61

ق= 218

21×15 س [4148] .

2603 - شرح جمع الجوامع :

مؤلفه : جلال الدین بن أحمد المحلى (ت - 864ه- ) الكشف 592/1 .

أوله : « الحمد لله على أفضاله ، والصلاة والسلام على سیدنا محمد وآله ..» والنسخة جيدة قديمة الخط ، كتبت في سنة / 827ه- جلدها مزخرف .

طبع ، انظر المعجم ص 1003 .

ق =201

27 × 18س [4949] .

2604 - نسخة أخرى :

مخرومة الآخر ، جيدة الخط .

ق = 230

21 × 15س [4940] .

2605 - نسخة أخرى :

كتبها : محمد علي بن عیسی بن محمد أمين الكاظمي سنة 1097 ه- .

ق = 250

22 × 14س [4933] .

2606 - نسخة أخرى :

نفسية متقنة ، كتبها : حسين العشاري سنة / 1188 ه-،

ص: 62

وملكها أبو الثناء الالوسي ، في أخرها سماع للحاج علي علاء الدين الألوسي على عبد السلام الشواف سنة /1304ه- .

ق = 258

16 × 10س [7422] .

2607 - نسخة أخرى :

كتبها : أبو الثناء الالوسي ، بدأ بها سنة /1241ه- وأكملها في سنة /1262 ه- . وفي أولها سماع السيد علي علاءالدین الألوسي (ت - 1922 ه- ) على الشيخ عبدالرحمن القره طاغي سنة / 1303 ه- .

ق = 128

28 × 16س [6901/2 مجامیع] .

2608 - شرح أصول الإمام ( أصول البزودي ):

مؤلفه : مجهول .

مخروم الطرفين .

ق= 99

20 × 10س [22847] .

2609 - شرح الكوكب الساطع نظم جمع الجوامع :

مؤلفه : جلال الدين السيوطي (ت - 911ه- ) الكشف 597/1 و بروك 89/2 .

أوله :«

لله حمد لا يزال سرمدا *** یؤذن بازدياد من أبدا »

وعدد أبيات هذه الأرجوزة : (1450) بيتا . وفرغ من

ص: 63

نظمها المؤلف في سنة / 877ه- .

ق = 61

22 × 16س [4934/1 مجامیع] .

2610 - نسخة أخرى :

ق = 16

21 × 15س [7390/2 مجاميع ].

2611 - شرح الكوكب المنير المسمى بمختصر التحریر ( تحرير المنقول ) للمرداوي علاء الدين بن سليمان (ت - 885ه- ):

مؤلفه : شهاب الدين أحمد بن عبدالعزيز بن علي بن ابراهيم الفتوحي الحنبلي (ت - 949 ) الكشف 357/1 ، مختصر طبقات الحنابلة ص/83 .

أوله : « الحمد لله الذي أحاط بكل شيء علما ، وأعطى من شاء من عباده عطاء جما .. القديم الحكيم الذي شرع الأحكام وجعل لها قواعد ومدی ..».

ق =410

22 × 14س [4087] .

2612 - شرح مجامع الحقائق والقواعد وجوامع الروائق. والفوائد (منافع الدقائق ) :

مؤلفه : أبو سعید محمد بن محمد بن مصطفى الخادمي (ت 1176) بروك 664/2 والايضاح 430/2 .

أوله : « الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على رسوله دستمد وآله وصحبه ، أجمعين ... و بعد ، فهذه بجامع السائق والقواعد ...».

ص: 64

طبع في استانبول سنة /1273ه- و/1308ه- انظر المعجم ص/808 .

ق = 121

24 × 18س [4969/1 مجاميع] .

2613 - شرح منتهى السول والأمل لابن الحاجب (ت - 646ه-):

مؤلفه : قطب الدین محمود بن مسعود الشيرازي «ت 710ه- » بروك / الذيل

537/1 .

مخروم الأول ، أول الموجود منه « الله ، فقد صغت قلوبكما ، فان ما يتعدد من شخصين ..».

نسخة قديمة ، كتبت سنة 707ه-.

ق = 215

24×16س [6905] .

2914 - شرح ( بیان ) مختصر المنتهى لابن الحاجب :

مؤلفه : شمس الدین محمود بن القاسم الأصفهاني السمرقندي (ت - 749ه-) الكشف 2/ 1857 .

أوله : « الحمد لله الذي أظهر بدائع مصنوعاته على أحسن النظام وخصص من بينها نوع الانسان ، بمزيد الطول والانعام ، وهدى أهل السعادة ..».

والنسخة جيدة قديمة الخط متقنة ، ملكها : عمر بن عبد الوهاب الفرضي الشافعي .

ت = 295

27 × 18س [3612] .

2615 - شرح منتهى السهول والأمل لابن الحاجب :

مؤلفه : عضدالدين عبدالرحمن بن أحمد الأيجي

ص: 65

(ت - 756ه- ) الكشف 345/2 .

أوله : « الحمد لله الذي برأ الأنام وعمهم بالاكرام ، والدعوة الى دار السلام ..».

طبع في الاستانة سنة / 1307ه- . انظر المعجم ص / 1332 نسخة حسنة ، كتبها : ابراهيم بن قاسم بن ابراهيم في سنة / 1034ه- .

ق = 341

25×16س [4462].

2616 - نسخة أخرى :

كتبت سنة / 1089ه- .

ق= 395

19×12س [3753] .

2617 - نسخة أخرى :

20×14س [5186] .

2618 - نسخة أخرى :

كتبها : حسين بن سيف الله الأصفهاني في أصفهان سنة / 1093ه-.

ق = 320

19×12س [4323] .

2619 - نسخة أخری :

كتبت في سنة /1073ه-.

ق = 351

20×14 س [4937] .

ص: 66

2620 - نسخة أخرى :

كتبها : (رفع) بن محمد بن عبد الحي سنة /1105ه- .

ق = 340

22 × 15س [3845].

2621 - نسخة أخرى :

مخرومة الطرفين .

ق = 140

22×16 س [4948/2 مجاميع] .

2622 - نسخة أخرى :

نفسية قديمة الخط ، كتبها أحد تلاميذ المصنف ، مخرومة الأول .

ق = 398

17 × 13س [4939] .

2623 - نسخة أخرى :

كتبت في سنة / 1065 ه- ، مخرومة الأول .

ق = 210

26 × 13س [2462] .

2624 - نسخة أخرى :

كتبها : أبو الثناء محدود شهاب الدين الألوسي (ت - 1270ھ ) سنة / 1241ه- في المدرسة القمرية في الكرخ من بغداد .

ق = 169

ص: 67

وأرخ تمام نسخها الشاعر محمد أمين الموصلي العمری بأبيات أولها :

کتاب حکی العقد الثمين نظامه *** إلى القصد ریشت بالسداد سهامه .

28 × 16س [6901/1 مجاميع ] .

2625 - شرح على شرح مختصر المنتهى للعضد الايجي (ت - 756ه- ) .

مؤلفه : سعد الدين التفتازاني (ت - 791ه- ).

أوله : « الحمد لله الذي وفقنا إلى منتهى أصول الشريعة الغراء .. وشرح صدورنا بنور الاهتداء ..» الكشف 2/ 1853 .

کتبه : عبدالله بن الله ويردي البزاره جي سنة / 1260ه-.

ق 308

17 × 13س [4938].

2626 - نسخة أخرى :

نفسية الخط ، كتبها : بهاء الدين محمد الجيلاني .

ق= 295

19 × 12س[4941/2 مجاميع].

2627 - شرح على شرح الورقات للجلال المحلي :

مؤلفه : أحمد بن قاسم العبادي (ت - 994ه- ) .

أوله : « الحمد لله رب العالمين ، وصلى الله على سيدنا محمد خاتم النبيين .. هذا شرح لطيف ومجموع شریف للورقات وشرحها للعلامة الجلال المحلي ..».

ص: 68

کتبه : سليمان بن داود المحلي الشافعي في سنة /1085ه- .

ق = 168

طبع في القاهرة ، باسم ( الآيات البينات ) .

21 × 15س [3752/2 مجامیع].

2628 - شرح الورقات لامام الحرمین :

و مؤلفه : البدري الفزاري تاج الدین عبدالرحمن بن ابراهيم ابن الفركاح (ت - 690 ه- ) الكشف 2/ 2006 .

أوله : « بسملة ، وهو حسبي ، قال الشيخ الامام .... الحمد لله كما يليق بكمال وجهه وعز جلاله ، لا إله إلا الله عدة للقائه ، أما بعد حمد الله سبحانه ..». والنسخة نفيسة جيدة . كتبها : خليل بن ابراهيم بن نصر الله العلوي المقري سنة / 860ه- . و نظر فيها : موسی بن علي الهلول ، وهي من كتب محمد بن الشحنة الشافعي .

ق =139

17 × 13س [3820/2 . مجاميع ].

2629 - نسخة أخرى :

ق = 208

20 × 11س [4943].

2630 - شرح منتهی الارادات :

مؤلفه : محبي الدين بن أحمد بن النجار الفتوحي الحنبلي (ت - 972ه- ) . الكشف 1853/2 و بروك 447/2 . المجلد الثاني .

ص: 69

أوله « کتاب النکاح وهو لغة الوطيء ..».

والنسخة كتبها : عبدالقادر بن محمد بن موسی . وملكها أحدهم سنة / 1194ه- .

ق= 304

29 × 19س [7477].

2631 - شرح مختصر الروضة في أصول الفقه الحنبلي للمرفق الحنبلي :

مؤلفه : نجم الدین سلیمان بن عبدالقوي العلوفي البغدادی (ت - 716ه- ) بروك 398/1 .

المجلد الأول .

أوله : « بسملة .. قال الشيخ ، قوله اللهم يا واجب الوجود ويا موجد كل موجود ..».

كتبه : محمد بن محمد الحنبلي الطرابلسي سنة ثمان.. وثمانمائة .. في مسجد القنواتي في مسجد القنواتي في طرابلس الشام .

ق= 243

18 × 13س [4135] .

2632 - شرح المنار :

مؤلفه : زین الدین عبدالرحمن بن أبي بكر العيني (ت - 893ه- ) الكشف 2/ 1825 .

أوله : « الحمد لله الذي جعل الأصول شرعه مناراً أي منار وأفاض على من اختار أنوار کشف الأسرار ... والصلاة والسلام على محمد المختار ..».

فرغ منه المؤلف في سنة / 868ه- . وكتب سنة / 1128ه-.

ص: 70

ق =110

21 × 15س [3947/1 مجاميع] .

2633 - نسخة أخرى :

كتبت في بغداد سنة / 1139ه- .

ق = 104

20×14 س [10152] .

2634 - نسخة أخرى :

حسنة الخط .

ق = 101

21 × 15س [5372] .

2635 - شرح المنار :

مؤلفه : عزالدين ابن ملك / عبداللطیف بن عبدالعزیز ابن فرشته الحنفي (ت - 885ه- ) الكشف 2/ 1825 .

أوله : « الله الحي الأحد، حمد لا يحويه حد ، على ما أولانا علم الفروع ..».

طبع ، انظر المعجم ص 253 .

والنسخة كتبت في سنة / 1138ه-، وملكها : محمد سعيد الطبقجلي مفتي بغداد الاسبق ، سنة/1266ه- .

ق = 159

22×16س [13572] .

2636 - نسخة أخرى :

كتبت سنة / 1101ه- .

ص: 71

ق = 301

22×16س [3730] .

2637 - نسخة أخرى :

كتبها : علي بن يوسف سنة / 1038ه- .

ق = 271

21×14 س [9723] .

2638 - نسخة أخرى :

كتبها : علي بن يوسف في سنة / 1038ه- .

ق = 215

20 × 15س [7397] .

2639 - نسخة أخرى :

كتبها : عبدالکریم بن ... بن الحاج طه الاعظمي سنة / 1100ه- .

ق = 250

19 × 14س [4942] .

2640 - نسخة أخرى :

ق =270

21 × 15س [4950] .

2641 - نسخة أخرى :

مذهبة في أولها لوحة زخرفية .. خطها جند ، کتبها صافي الشهير بجمال الدين زاده سنة / 1052ه- .

ص: 72

ق = 243

20×13س [3886] .

2942 - نسخة أخرى :

كتبت سنة / 1173 ه- .

ق = 182

26×16س [3919] .

2643 - نسخة أخرى :

حسنة الخط ، جيدة .

ق = 211

21 × 15 [5173] .

2644 - شرح منهاج الوصول الى علم الأصول للبيضاوي ناصرالدین (ت - 9685ھ):

مؤلفه : برهان الدين عبدالله بن محمد الفرغاني (ت - 743ه- ) الكشف 2/ 1879 .

أوله : « الحمد لله الذي أعلى معالم الاسلام و بين لطرق المعاش والمعاد قوانين الشرع والاحكام . والصلاة على نبیه خير الأنام محمد عليه السلام ..».

والنسخة اعتيادية كتبت سنة /1018ه- .

ق = 210

19×12س [4953] .

ص: 73

2645 - نسخة أخرى :

ملكها : خلف الموسوي الحسني في بلدة شيراز سنة 1000ه- .

ق = 195

22×16س [13603] .

2646 - نسخة أخرى :

كتبها : عبدالوهاب بن موسی بن جبريل التناوي في سنة / 926 ه- .

22 × 15س [4956] .

2947 أ- شرح منهاج الوصول إلى علم الأصول للبيضاوي :

مؤلفه مجهول .

أوله : « الحمد لله رب العالمین ... وبعد، فقد ندبنی بعت من لم يظن في قوله ألا محض الخير الى اختصار الشرح المسمى بالحنفية للمنهاج على حل التن ..».

والنسخة جيدة .

ق= 230

24 × 15 س [6903] .

2647 ب - شرح الكوكب السماطع نظم جمع الجوامع :

مؤلف : جلال الدين السيوطي (ت - 911ه- ) شرح فيه أرجوزته التي نظم فيها ( جمع الجوامع ) للسبکي ..

وأولى الأرجوزة ..«

لله حمد لایزول سرمدا *** يؤذن بازدياد من أبدا »

ص: 74

ق = 169

21 × 15س [ 7390/1 مجاميع] .

2648 - شرح عبارة : ( ولا تلحق بنا من تبعة التبعة ):

والعبارة وردت في (شرح أصول ابن الحاجب ) لعبد الرحمن الجامي .

مؤلفه : مراد أفندي المفتش السيروزي / في مدرس بکشهري ( كان حيا سنة / 1083ه- ).

أوله : « اللهم يسر علينا کشف دقائق المشكلات ..». مسودة المصنف ، كتبها سنة / 1093 ه- .

ق = 8

20×14 [5487/15 مجاميع].

2649 - شرح أصول البزودي : ( کشف الأسرار ):

مؤلفه : عبدالعزيز بن أحمد بن محمد البخاري (ت - 720ه- ) الکشف 112/1 .أوله : « الحمد لله مصور النسم في شبكات الارحام بلا مظاهرة ومعونة ، ومقدرا لقسم الطبقات الانام بلا كلفة و مؤنة ..».

والنسخة جيدة نفيسة ، في أولها أثر لوحة زخرفية رائفة ، خطها جد قديمة ، ملكها : عبدالرحيم فنصة زاده في حلب سنة / 1170 ه- طبع ، انظر المعجم / 538 .

ق = 653

29 × 21س [17620] .

2650 - شرح الورقات لإمام الحرمين :

مؤلفه : ابن امام الكاملية / محمد کمال الدين أبو عبدالله

ص: 75

(ت - 874ه- ) الكشف 2006/2 .

أوله : « قال الشيخ الإمام .. الحمد لله رب العالمين ، أما بعد فهذا تعليق ..».

كتبه : ابراهيم بن حمزة بن أحمد الشهير بأبي شهاب سنة / 1084ه- .

ق= 29

19 × 15س [13807/1 مجاميع] .

2651 - نسخة أخرى :

كتبها : حسين العشاري البغدادي في سنة/1166 .

ق = 22

21 × 16س [6453/1 مجاميع] .

2652 - شرح الورقات :

مؤلفها : جلال الدين محمد المحلي (ت - 864ه- ). الكشف 2006/2 .

أوله : « حسبنا الله ونعم الوكيل ، نعم المولى ونعم النصير» طبع ، انظر المعجم ص / 1625 .

والنسخة نفسة كتبها : حسين العشاري / بن ملا علي بن الشيخ حسن / البغدادي الشافعي (ت - 1200ه- ) في سنة / 1166ه- .

ق = 7

22×19س [ 6453/15 مجاميع] .

2653 - نسخة أخرى :

ق = 9

22×19س [5620/11 مجاميع] .

ص: 76

2654 - العمدة في الأصول ( أصول الإمامية ):

مؤلفه : عماد الدين الحسن بن علي الطبرسي (الطبري) المازندراني الآملي (ت - كان حيا سنة / 718ه- ) . ينظر الايضاح 1/ 185 و 123/2 .

مخروم الأول ، أول الموجود منه : « مسألة إذا ورد النهي عن نقل شییء له ضد واحد ، كأن كان أمراً بضده نحو قوله تعالى : ( لا تكفر ) و هو الإيمان ..».

وأخره :« وقع الفراغ منه حادي عشر ربيع الآخر سنة /718ه- » خطه جيد متقن . طبع في الهند ( بومباي ) سنة / 1312ه- .

ق = 38

24 × 15س [7436] .

2655 - غاية المنتهى في جمع الاقناع والمنتهی :

مؤلفه : مرعي بن يوسف الحنبلي (ت - 1033ه- ) الكشف 2/ 142 .

أوله : « أحمد من بجيبه أحمد فأطفأ نار الشرك وأخمد، وأعلى منائر الاسلام وجود ، وبين شرایع الاحكام وحدد ..». نسخة كتبت في سنة / 1272ه- على أصل المؤلف .

طبع في دمشق بتحقيق الشيخ المرحوم جميل الشطي ، وزیر شاویش ، سنة / 1972م .

ق = 202

22×17س [3830] .

2656 - نسخة أخرى :

كتبها : ابراهيم النجدي ، خطها اعتيادي حديث .

ص: 77

ق = 501

20 × 15س [4052]

2657 - الغيث الهامع في شرح جمع الجوامع :

مؤلفه : ولي الدين أبو زرعة أحمد بن عباد الرحيم العراقي الشافعي (ت - 826 ) الكشف 595/1 .

أوله : « الحمد لله رب العالمين ، وصلى الله على سيدنا محمد ... قال الشيخ الامام .. أما بعد حمد الله والصلاة على رسوله ..» فرغ منه مؤلفه في سنة / 824ه- ، والنسخة قديمة الخط متقنة .

ق =210

23 × 15 [4351] .

2658 - نسخة أخرى :

جيدة ملكها غير واحد من العلماء .. خطها جيد .

ق =251

28 × 20س [7441] .

2659 - نسخة أخرى :

قديمة الخط متقنة ..

ق = 281

24 × 15س [4966] .

2660 - فتح الغفار بشرح المنار :( تعليق الأنوار ):

مؤلفه : زين الدين بن ابراهيم بن محمد ابن أبي بكر ابن نجیم المصري (ت - 970ه- ) الكشف 2/ 1824 .

أوله : « الحمد لله الذي نور منار الشرع بالقرآن العظيم ، وحققه و نقحه بالسنة الشريفة وحرره ..».

ص: 78

كتبه عند دراسته للمنار في الأزهر الشريف سنة / 965ه-.

كتبه : ابراهيم بن محمد الصعيدي في سنة / 1058ه-

ق = 158

20 × 15س [3918] .

2661 - فصول البدائع في أصول الشرائع :

مؤلفه : محمد بن حمزة الحنفي الفناري (ت - 834ه- ) بروك الذيل 2/ 328 .أوله : « الحمد لله الذي شرع شوارع الشرائع لأحكام أحكام الوقائع .. فنصب لعموم عباده منار الهداية ..».

أقام في تأليفه ثلاثين سنة ، طبع في الاستانة سنة / 1289 ه-. انظر المعجم ص/1461 .

والنسخة نفيسة مذهبة ، جلدها مزخرف .

ق = 294

29 × 19س [7446] .

2662 - قاعدة في الأحكام التي تختلف بالسفر والاقامة :

مؤلفه : تقي الدين بن تيمية (ت - 728ه-) .

أوله : « ... قال شيخنا شیخ الاسلام ... الحمد لله نستعينه ونستغفره و نعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سیئات أعمالنا ..».

كتب عن نسخة بخط ابن القيم ، والنسخة جيدة الخط ، كتبها : رسلان الخطاط في دمشق سنة / 1300 ه-.

ق = 60

23 × 12س [3/ 6454 مجاميع] .

ص: 79

2663 - قرة العين شرح ورقات امام الحرمين :

مؤلفه : محمد بن محمد الرعيني المالكي المعروف بالحطاب (ت - 954ه- ) بروك 508/2 والذيل 526/2 .

أوله : « قال الشيخ العلامة ... أبو عبدالله محمد ..».

طبع ، انظر المعجم ص /779 ، وكتبه حسن بن محمد في سنة/ 1331ه- . فرغ منه المؤلف في سنة /953ه- .

ق = 21

21 × 14س [13770/2 مجامیع] .

- القواعد والضوابط انظر : الأصول والضوابط .

2664 - القواعد الكبرى :

مؤلفه : عز الدين عبدالعزيز بن عبدالسلام السلمي الشافعي الدمشقي المعروف بالعز ابن عبدالسلام (ت - 660ه-) الكشف 2/ 1360 ، وبروك / الذيل

767/1 والهدية 1 /580 .

أوله : « الحمد لله الذي خلق الانس والجن .. ليكلفهم ان يوحدوه ويعبدوه ...».

طبع في القاهرة سنة 1934م .

نسخة جيدة ، نفسة البخل ، كتبها : عبدالرحمن بن محمود بن عبدالرحمن التبريزي في هراة سنة / 848ه- .

ق = 231

25×18 [7052] .

2665 - القوانين المحكمة :

مؤلفه : شهاب القوانين أبو القاسم محمد بن الحسن الجيلاني القمي (ت - 1231 ه-) الايضاح 244/2 . طبع

ص: 80

بتبریز سنة / 1275ه- . وفي طهران سنة / 1282ه-. انظر المعجم ص / 726 .

أوله : « الحمد لله الذي هدانا الى أصول الفروع ، وفروع الأصول ..».

فرغ منه المصنف سنة / 1205ه- . نسخة حسنة كتبت في سنة / 1221ه- . ق = 274

29×19 [7445] .

2666 - کشف الأنوار في شرح المنار :

مؤلفه : عمر بن عبدالعزيز الكرماني المدعو بعالم (ت - كان حيا سنة / 837ه- ) الكشف 2/ 1825 .

أوله : « الحمد لله الذي هدانا بكتابه القويم الى معرفة أصول الشريعة الغراء ...».

فرغ منه المصنف في کرمان سنة / 837ه- .

نسخة نفسة في آخرها خط المصنف ، و لعلها مسودته ..

ق= 198

20 × 13س [3810] .

2667 - کشف المسائل من تقرير القواعد وتحرير الفوائد :

مؤلفه : مجهول ، انظر الايضاح 315/1 و بروك 504/1.

أوله: « الحمد لله رب العالمين ، وبعد فلما كان کشف المسائل من كتاب تقرير القواعد وتحرير الفوائد للشيخ زین الدین بن رجب الحنبلي مطولا ، اجتهدت في جمع مسائله حسب الامكان . ورتبتها على أبواب الفقه ..».

ص: 81

ق = 16

26 × 18س [3834/1 مجامیع] .

2668 - المجموع المذهب في قواعد المذهب :

مؤلفه : صلاح الدين خليل بن كيكلدي العلائي الدمشقي (ت -761ه-)، الايضاح 2/ 437 و بروك 64/2 .

أوله : « الحمد لله الفاتح أبواب المعارف الطالبيها المانح أسباب الموارف لراغبیها .. الموضح سبل الهداية لسالك سباسبها ...».

والنسخة نفيسة مضبوطة ، جزءان (1-2) .. كتبهما : عبدالرحمن بن عبدالله بن خلف التزمنتي الأشعري الشافعي سنة /793ه- .

الجزء الأول ق =175

الجزء الثاني ق = 165

23 × 16س [4168-4169] .

2669 - مختصر منتهى السؤل والأمل من علمي الأصول والجدل :

مؤلفه : ابن الحاجب / عثمان بن عمر ، جمال الدين (ت - 646ه- ).

طبع مرات ، انظر المعجم ص / 72.

أوله : « الحمد لله الذي برأ الأنام و عمهم بالاكرام والدعوة إلى دار السلام ، وخص من شاء بمزايا الانعام ..». كتب سنة 1110 ه- .

ق = 235

19 × 12س [4004] .

ص: 82

2670 - نسخة أخرى :

حسنة الخط ، قديمته .

ق = 104

23 × 12س [5215] .

6271 - المحمول في علم الاصول :

مؤلفه : فخراندين محمد بن عمر الرازي (ت - 606ھ) الكشف 2/ 1615 .

أوله : « الحمد لله الذي نور بأنوار العلم منابر المشارق والمغارب ...».

كتب في سنة / 1339 ه- ، خطه جيد .

ق = 184

20 × 13 س [13771] .

2672 - مرآة الأصول شرح مرقاة الوصول :

مؤلفه : الملا خسرو محمد بن فرامرز (ت - 885ه- ) طبع ، انظر المعجم ص 1790 .

أوله « الحمد لله الذي كرم بني آدم بالعقل القويم ، وهداهم بنور توفيقه إلى الصراط المستقیم ..».

والنسخة مذهبة جيدة الخط .

ق = 198

23 ×16س [6908] .

2673 - مسئلة الحقيقة والمجاز :

مؤلفها : تقي الدين بن تيمية (ت - 728ه- ) .

ص: 83

أولها : « الحمد لله نستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ، ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له ... قال شيخ الإسلام ... قال أبو الحسن الآمدي في أحكامه ... اخلف الأصوليون في اشتمال اللغة على الأسماء المجازية ..».

كتبها : الخطاط رسلان في دمشق سنة /1300ه- .

ق = 40

23 × 16س [6454/4 مجاميع] .

2674 - المستصفى في الأصول :

مؤلفه : الامام ابو حامد الغزالي (ت - 505ه-) طبع أنظر المعجم ص / 1414، ثم طبع في القاهرة سنة / 1937م ومرة ثالثة نشرته مكتبة المثنى ب- ( الأوفست ).

أوله : « الحمد لله القوي القادر الولي الناصر ، اللطیف القاهر ..».

كتب سنة /1235ه .

ق = 467

22 × 15س [4054] .

2675 - نسخة اخرى :

قديمة الخط مضبوطة جيدة .

ق - 395

26 × 17س [6904] .

ص: 84

2676 - المسودة في الأصول :

مؤلفه : ابن تيمية تقي الدين (ت - 728ه ) بروك / الذيل 124/2 .

أوله : « بسملة ، مسائل الأوامر اذا وردت صیغة أفعل من الأعلى إلى من هو دونه متجردة عن القرائن ..».

كتبه : عبدالقادر بن أحمد بدران الدمشقي الحنبلي للسيد نعمان خير الدين الألوسي (ت - 1317ه- ) سنة / 1305ه- . طبع في القاهرة .

ق = 254

23 × 17س [6902] .

2677 - معالم الدين وملاذ المجتهدين في الأصول :

مؤلفه : الحسن بن زين الدين العاملي الشامي (ت - 1011ه-) الايضاح 505/2 ، وبروك 450/2 .

أوله : « الفقه في اللغة الفهم ، وفي الاصطلاح هو العلم بالأحكام الشرعية ..».

كتبه : امام قلي بن علي محمد همداني سنة/ 1245ه- .

ق = 231

20 × 15س [6907] .

2678 - المغني في الأصول :

مؤلفه : عمر بن محمد بن عمر الخسازي الخجندي ( ت - 671م ) الكشف

1749/2 وبروك 382/1 .

أوله : « الحمد لله حمد الشاکرین : و الصلاة على محمد

ص: 85

وآله أجمعين ، باب الامر ، هو قول القائل ..».

خطه جيد ، كتبه : يحيى بن عبدالرحيم العتنابي ( مفتي زاده ) سنة / 1042ه-

ق= 208

22 × 12س [9985] .

2679 - منار الأنوار في الأصول :

مؤلفه : حافظ الدين أبو البرکات عبد الله بن احمد النسفي (ت - 710ه- ) الكشف 1823/2 .

طبع مرات ، انظر المعجم ص /1853 .

أوله : « الحمد لله الذي هدانا إلى الصراط المستقيم ، والصلوة على من اختص بالخلق العظيم ..».

کتب سنة / 1184ه- .

ق = 35

19 × 13س [3975] .

2680 - نسخة أخرى :

كتبها : همت بن حسن في سنة / 980ه- ،

ق = 40

22 × 15س [4957] .

2681 - نسخة أخرى :

كتبها : علي بن سليمان في سنة / 1147ه- .

ق = 23

20 × 16 س [2611/10 مجامیع] .

ص: 86

2682 - نسخة أخرى :

کتبت سنة / 1147ه- .

ق = 25

22 × 15س [2611/11 مجامیع] .

2683 أ- نسخة أخرى :

قديمة الخط جيدة .

ق = 56

18 × 14 س [3743/2 مجامیع] .

2683ب - نسخة أخرى :

كتبت في سنة/1290 ه- .

ق = 30

24 × 17س [4080/2 مجاميع] .

2684 - منع الموانع شرح جمع الجوامع :

مؤلفه : تاج الدين عبدالوهاب السبكي (ت - 771ه- ) طبع ، انظر المعجم ص/1004 .

أوله : « نحمدك اللهم على نعم يوزن الحمد بازديادها ، ونصلي على نبیك محمد هادی الامة ..».

ق = 70

22 × 16س [5219].

2685 - نسخة أخرى :

مخرومة الأول ، قديمة الخط نفيسة ، كتبها أحد تلاميذ المصنف.

ق = 410

ص: 87

22 × 16س [4939] .

2686 - منهج الوصول في شرح منهاج الأصول :

مؤلفه : عبدالرحمن بن محمد القره داغي الشهير بابن الخلط الكردي (ت - 1335 ه- ) مشاهير الكرد 11/2 .

أوله : « الحمد لله الذي هدانا إلى المنهاج القويم ، والصراط المستقيم ، والصلاة والسلام على سيدنا محمد المكرم بالخلق العظيم ...».

أتمه تأليفاً سنة / 1296ه- .

ق = 148

18 × 12س [13764] .

2687 - منظومة في الأصول :

مؤلفها : عبدالحميد الرحبي (ت - 1247 ه- ).

كتبها للوزیر داود باشا (ت - 1267 ه- ) . في اثناء قراءته لشرح المنار لعلاء الدين مع السيد عبدالغني جميل زاده (ت - 1279 ه- ) المسك الأذفر 126/1 .

مخرومة الأول ، وأول الموجود منها : «

الحمد الله هادينا إلى السبل *** ثم الصلوة على المختار في الرسل»

21 × 14س [ 10010/21 مجامیع] .

2688 - نتائج الأفكار على شرح المنار :

مؤلفه : المولى مصطفى بن محمد عزمي : زاده ( ت - 1040ھ ) الكشف 1825/2 .

أوله : « الحمد لمن جعل حكمه المشروع كشجرة أصلها ثابت وفرعها مرفوع الذي خفي لطفه يوظهر إحسانه ..».

ص: 88

خطه جيد ، وقلمه المعروف بالرقعة .. کتبه : ( المصلح ابن الادرثلری ) في سنة 1050ه- .

ق = 263

21 × 15س [4088] .

2691 - نتائج الأفكار ( في الأصول الجعفري ):

مؤلفه : ابراهيم بن محمد القزويني الموسوي (ت - 1264ه- ) الايضاح 2/ 620.

أوله : « الحمد لله الذي هدانا بترتیب عوائد موائد الأيادي الى نهاية معارج الافهام ..».

مخروم الآخر .

22 × 16س [4948/1 مجاميع].

2690 - النقود والردود :

مؤلفه : اکمل الدین محمد بن محمود الابرني الحنفي (ت - 789ه ) الكشف 2/ 1854 .

أوله : « یا مفيض الخيرات ، و یا منزل البركات ، كما الهمت بانشائه وأعنت على إنهائه .. اجعله نافعا في الدنيا ..». خطه رائع رقعي .. كتبه : علي بن حسين الاميهي النجفي في حیدر آباد سنة / 1026ه- .

ق = 298

30 × 18س [4974] .

2691 - نكت الفصول في بيان الأصول :

مؤلفه : أبو الفتوح اسعد بن أبي الفضائل بن خلف

ص: 89

العجلي ( ت - 600ه- ) .

أوله : « المحمود من تتابع نعماؤه ، والمشكور من توالت آلاؤه ، والمعبود من بدا في أرضه وسمائه صنعه وانشاؤه ..». خطه قدیم .

ق = 91

19 × 13س [2627/2 مجاميع].

2692 - نهاية السول في شرح منهاج الوصول الى علم الأصول . للبيضاوي ناصر الدين (ت ۔ 685ھ ):

مؤلفه : جمال الدين عبدالرحيم بن الحسن الأسنوي (ت - 772ه- ) الكشف 2/ 1879 .

طبع ببولاق سنة /1317ه- ، بهامش كتاب : ( التقرير والتحبير ) لابن أمير حاج ، انظر المعجم ص / 446 .

أوله : « قال الشيخ الامام .. الحمد لله الذي مد أصول شريعته بكتابه القديم الأزلي ..».

والنسخة أصل جليل معتمد ، كتبت في سنة / 784ه- .

ق = 420

23 × 16س [3768] .

2693 - الورقات :

مؤلفه : امام الحرمین عبدالملك بن عبدالله الجويني الطائي الشافعي (ت - 478ه- ) الكشف 2005/2 ، وطبقات الإسنوي 409/1 .

أوله : « قال الشيخ الإمام ... هذه الورقات تشتمل على فصول من أصول الفقه ..».

كتبه : مجد فتح الله بن محمد الباوني سنة/1008ه-.

ص: 90

طبع في القاهرة سنة /1342 ه- وفي دمشق ( ضمن مجموعة متون في الأصول ).

ق =9

21 × 15س [3752/1 مجامیع] .

2694 - نسخة أخرى :

قديمة الخط جيدة .

ق = 7

18 × 13س [3820/1 مجاميع] .

2695 - نسخة أخرى :

مخرومة الطرفين .

كتبت سنة / 868ه- .

ق = 158

18 × 13س [17581] .

2696 - كتاب في أصول الفقه :

مؤلفه : مجهول .

الجزء الأول .

أوله مخروم ، أول الموجود منه :«.. المنقول معتمداً على الله وحده في الاخلاص والقبول ، فجا بحمد الله وافياً بالمراد كافيا لمن فهم معناه من العباد ...».

ذكر فيه في ديباجة أسماء الكتب التي اعتمدها في تأليفه .. و هو على مذهب الحنابلة ، والنسخة جيدة متقنة ، كتبها: محمد بن علي بن محمد بن أحمد الطرابلسي في سنة / 924ه-.

ق = 262

18 × 13 س [7406/1 مجاميع] .

ص: 91

1101 ه-) .

أوله : « الحمد الله العلي الاعلى ... القريب الأقرب ، الجامع بين المتقابلات. بالاطلاق الحقيقي ..».

فرغ منه تأليفا سنة/1088ه- في المدينة المنورة ، وكتب في البصرة سنة / 1296ه- .

ق = 5

22 × 16 س [6456/2 مجامیع] .

2700 - نسخة أخرى :

كتبها : صالح بن عبدالقادر بن معي البصري الحنفي في المدرسة الخليلية في البصرة سنة / 1088ه- .

ق = 4

22 × 15س [6684/8 مجامیع] .

2701 - اتحاف المريد بشرح جوهرة التوحيد :

مؤلفه : عبدالسلام بن ابراهيم اللقاني المالكي (ت - 1078 ه- ) خلاصة الاثر

416/2 .

أوله : « الحمد لله الذي رفع لاهل السنة المحمدية في الخافقين أعلاما ، ووضع بواضع أدلتهم في شبه المخالفين أعلى ما ...».

طبع ، انظر المعجم ص/1592 ، فرغ منه المؤلف في سنة/ 1047ه-.

والنسخة حديثة كتبها : حسن بن محمد الرجب، سنة/1311ه-.

ق = 69

ص: 93

19 × 11س [13850] .

2702 - نسخة أخرى :

كتبها : مصطفى الحراني الشافعي في سنة /1168ه- .

ق = 130

22 × 14س [10015] .

2703 - نسخة أخرى :

كتبها : عبدالله بن محمود الغوري سنة / 1187ه- .

ق = 125

21 × 15س [4905] .

2704 - نسخة أخرى :

كتبها : صفاء الدین (؟) سنة / 1159ه- .

ق = 94

21 × 15س [4906/5 مجاميع] .

2705 - اتحاف الاذكياء بتحقيق عصمة الأنبياء :

مؤلفه : أحمد بن محمد الحموي الحنفي (ت-1097 ه-) : أوله : « الحمد لله الذي خص الأنبياء بالعصمة ..».

ق = 3

21 × 15س [ 3796/21 مجاميع] .

2706 - اثبات الواجب :

مؤلفه : الخضيري شمس الدين محمد بن محمد (ت - 894ه- ).

أوله : « الحمد لله رب العالمين ، أما بعد : فيقول أحوج

ص: 94

خلق الله ..».

كتب سنة / 1028ه- في الحجاز .

ق =15

24 × 16س [7051/51 مجامیع] .

2707 - اثبات واجب الوجود :

مؤلفه : محمد بن أسعد الدواني الصديقي جلال الدین (ت - 918).

أوله : « سبحانك ما أعظم شانك .. وأظهر برهانك ، أنت الشاهد في العين ..».

طبع في الاستانة ، على الحجر .

تكثر على صفحاته الهوامش والتعليقات وهي للسيد صبغة الله الحيدري . كتب سنة / 1328ه- .

ق = 41

23 × 15س [ 13793/11 مجاميع] .

2708 - أجلة التأييد في شرح أدلة التوحيد :

مؤلفه : علاء الدين الهندي الهائمي الحنفي علي بن أحمد ابن ابراهيم (ت - 835ه- ) .

أوله : « الحمد لله على أن كمل الانسان نعمه بالعرفان ، ففتح عليه خزائن الكشف والعيان ..».

ملکه : محمد أمين بن ولي الدين مهندس العسكر سنة / 1257ه- . والنسخة فريدة ، لها أخت فقط في مكتبة جامعة ( برستون ) في أمريكا ، انظر : مكتبة الأوقاف ص 178 .

ق = 74

ص: 95

علم الكلام

22 × 16س [4908/1 مجاميع] .

2709 - الأجوبة النعمانية عن الأسئلة الهندية :

مؤلفه : نعمان خير الدين الألوسي (ت - 1317ه- ).

أوله : « الحمد لله العلي العظيم ، المنزه عن التشبيه والتعطيل والتجسيم ...».

كتبها جوابا لسؤال ورد اليه من الهند حول مسألة التجسیم ..

ق = 11

كتبه : علي بن محمد حسن الايرواني في سنة/1311 ه- .

23 × 16س [5926/11 مجامیع] .

2710 - الأجوبة الكلامية :

مؤلفها : مجمد. السمان الدمشقي (ت - 1189 ه- ) الهدية 2/ 341

أولها : « الحمد لله الذي حمده اياه ، اذ لا يقوم بواجب حقه سواه ، والصلوة على من منه الصلوة والسلام على من منه السلام محمد الرؤوف الأواه ...» وهي جوابات على سؤالات سأل بها المؤلف ، محمد سلیم بن رسول الكردى سنة/1183ه- .

كتبها : عبدالله الشريفي سنة / 1183ه- .

ق= 3

20 × 14س [6712/2 مجامیع] .

ص: 96

2711 - الأجوبة العراقية على الاسئلة الايرانية :

مؤلفه : أبو الثناء الألوسي محمود شهاب الدين (ت - 1270 ه- ).

أوله : « نحمدك يا من شرح بالجواب صدور السائلين ، وسرح في رياض الصواب قلوب السالكين ...».

طبع أنظر المعجم ص /4

كتبه : محمد بن عبدالله بن ابراهيم الحديثي سنة / 1276ه- .

ق = 245

28 × 18س [5345/1 مجامیع] .

2712 - نسخة أخرى :

مسودة المصنف ، أوراق متفرقة جمعها ولده عمان الألوسي .

ق = 67

22 × 16س [6808] .

2173 - الاحدية :

مؤلفه : أبو عبدالله محمد البلاني الملقب بجار أنطاكية (ت - ؟).

أوله : « الحمد لله ، الذي لم يكن قبلن . ويحدانيته قبل الا ، والقيل هو ولا بعد فردانية: الا ..».

كتب. سنة / 1262ه- .

21 × 15س [6491/8 مجامیع] .

2714 - احسن المقال في . شرح رسالة خلق الأعمال :

مؤلفه : ابراهيم فتيح صبغةه الله الحيدري (ت -

ص: 97

1300 ه- ) .

شرح به کتاب : ( تحقق مسألة الارادة الجزئية وتفصيل المذاهب المردودة والمرضية لمولانا ضیاء خالد النقشبندي (ت - 1242ه- ) .

أوله : « الحمد لله الذي خلق الانسان وعمله ، وأناط تكليفه بقدرته الكاسبة لما أمله ..».

كتب سنة /1313ه- عن نسخة المؤلف .

ق= 69

20 × 12س [13766] .

2715 - أرجوزة في أصول الدين :

مؤلفها : مجهول .

أولها :«

وحسن الاعتقاد في العقائد *** وما تفضلت به من الفرائد »

في (47) بيتا.

20 × 14س [13756/3 مجامیع] .

2716 - الارشاد الى الاعتقاد :

مؤلفه : ضياء الدين ابراهيم بن أبي القاسم بن عمر بن مطير الحكيمي (ت - ؟ ) .

أوله : « الحمد لله الذي دل على وحدانيته بعجائب مصنوعاته على عظمته بغرائب مبتدعاته ..».

شرح به أرجوزة في أصول الدين .

كتبه : محمد بن رجب بن صباح بن نبهان القمزاني سنة / 1184ه- .

ص: 98

ق = 18

20 × 14س [13756/2 مجاميع] .

2718 - اسعاف الخيف السلوك مسلك التعريف :

مؤلفه : ابراهيم بن حسن الكوراني (ت - 1101ه-) الايضاح 87/1 .

أوله : « الحمد لله رب العالمين ، وصلى الله على سيدنا ..».

ق = 2

22 × 15س [13/ 6684 مجامیع] .

2717 - أسرار أركان الدين :

مؤلفه : عبد الوهاب الشعراني (ت - 973ھ ).

أوله : « قال الشيخ الامام ... الحمد لله رب العالمین ...».

كتب سنة / 1154ه- . والنسخة جيدة ، ملكها : عیسی صفاء الدين البندنيجي .

ق= 18

21 × 15س [4906/3 مجامیع] .

2719 - الاعلام بقواطع الإسلام :

مؤلفه : ابن حجر أحمد بن علي شهاب الدين المسقلاني .... (ت - 852ه- ) .

طبع ، انظر المعجم ص /82.

أوله : « بسملة ، نحمد اللهم ان اطلعت لعلم الفتوى في سماء التحقيق شموسا ..».

ص: 99

كتبه : محمد بن شهاب بن محمد بن يحيى التكريتي في سنة / 1216 ه- .

ق = 104

22 × 15س [5038] .

2720 - نسخة أخرى :

كتبها : علي فليفل بن حسين المصري في سنة / 1163ه- .

ق = 104

21 × 15س [4916] .

2721 - نسخة أخری:

ملكها : عبدالكريم الرحبي ، وأبو الوفاء بن عمر الفرضي القادري سنة/1042ه- .

كتبها : محمد بن محمد المجدلي سنة / 987ه- .

ق = 44

16 × 14س [22801/2 مجاميع] .

2722 - الاعتماد. في الاعتقاد (: عقيدة النسفي ):

مؤلفه : النسفي أبو البرکات عبدالله بن أحمد ( ت - 710ه- ) الكشف 119/1.

أوله : « الحمد الله المتعال بكفال، صمدينه، عن الحلول والاتحاد ، المنزه بسمو سرمدینه ( سرمدانيته ) عن الاشكال والأنداد، المتوحد في ديمومته عن العاقبة والاولاد ..».

طبع باسم : ( عمدة عقيدة أهل السنة والجماعة ) باعتناء

ص: 100

کیورتن : ( W. Curctom ) في لندن سنة /1843م .

والنسخة حديثة ، كتبها : حسن بن محمد الرجب سنة /1316ه- .

ق = 100

19 × 13س [13757/2 مجامع] .

2722 - نسخة أخرى :

ق = 89

18 × 13س [12281] .

2722 - اعلام الموقعین عن رب العالمين :

مؤلفه : ابن القيم محمد بن ابی بکر الجوزية (ت -751ه-) .

أوله : « الحمد لله الذي خلق خلقه أطوارا ، وصرفهم في أطوار التخليق کيف نشاء عزه واقتداره ..».

طبع مرات ، آخرها في القاهرة سنة 1969م بتحقيق : عبدالرحمن الوكيل .

والنسخة جيدة ، مخرومة الآخر ، ملكها : محمد بن عبدالله ... في سنة / 995ه- .

ق =320

23 × 14س [2805] .

2724 - نسخة اخرى :

في مجلدين كبيرين ، كتبها : عباس العذاري الحلي سنة /1304ه-.

الجزء الاول = 240

الجزء الثاني = 263

22×14 س [6854 - 6855] .

ص: 101

2725 - افاضة الكلام بتحقيق مسألة الكلام :

مؤلفه : ابراهيم بن حسين الكوراني (ت - 1101ه-) الايضاح 2/ 682 .

أوله : « الحمد لله المؤمن السمیع ..».

ق = 50

22 × 15س [ 6684/17 مجامیع] .

2726 - الأقوال الجليلة في شرح رسالة الوسيلة :

مؤلفه : الطبري محيي الدين علي بن عدالقادر الشافعي مفتي مكة (ت - 1070ه- ) . الهدية 759/2 .

أوله : « الحمد لله واجب الوجود ، ومفض النعم على کل موجود ، الواحد الأحد، الفرد الصمد ..».

كتب سنة / 1128ه- بخط : درويش حسين الخنجي .

ق = 17

22 × 15س [ 7074/3 مجاميع] .

2727 - اقتفاء الآثار بتوحيد الافعال مع الكسب والاختیار :

مؤلفه : ابراهيم بن حسن الكوراني (ت - 1101ه- ) الايضاح 111/1 ه- .

أوله : « الحمد لله الفعال كما ...».

ق = 2

22 × 15س [2/ 6684 مجاميع] .

2728 - الفاظ الكفر :

مؤلفه : بدر الرشيد / محمد بن اسماعيل بن محمود

ص: 102

(ت - 768ه- ) بروك 2/ 88 .

أوله : « قال الشيخ ... أما بعد : فان الناس لما فسدت قلوبهم فسد سائر بدنهم ، وفشا منهم ..».

كتبه : محمد بن السيد حسن في سنة /1117ه- . وفي آخره ورقة في الفقه . طبع أنظر المعجم ص /

ق= 23

21 × 13س [9939] .

2729 - املاءات العجيمي :

مؤلفها : حسن بن علي العجیمي المكي (ت - 1113ھ) الهدية 294/1 .

أولها : «. بسملة ، الحمد لله رب العالمين ، والصلوة والسلام على سيد المرسلين وخاتم النبيين ..».

ق = 2

24 × 13س [10078/2 مجامیع] .

2730 - الأمور التي خالف فيها الرسول ( صلى الله عليه وسلم ) اهل

الجاهلية :

مؤلفه : محمد بن عبدالوهاب النجدي (ت - 1206 ه- ) .

أوله : «.. هذه أمور خالف فيها ...».

طبع في القاهرة سنة / 1928م بشرح الامام محمود شكري الالوسي . وانظر : الجزء الأول من هذا الفهرس ص/ 695.

ق =9

16 × 10س [7002/2 مجامیع] .

ص: 103

2733 - أنوار السعادة في كلمتي التوحيد والشهادة :

مؤلفه : الكافيجي محمد بن سليمان بن سعيد النحوي أبو عبدالله (ت - 879ه- ).

أوله : « : الحمد لله الذي خلق، الأرض عبرة لذوي انهدي ... وجعل بدایع الصنع في السموات العلى ..».

ق = 19

18 × 12س [13742/3 مجامیع] .

2734 - الإيمان من كتب الصحاح :

مؤلفه : مجهول .

أوله : «.. قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ، اذ طلع علينا رجل ...».

ق = 7

25 × 15 س [4932/10 مجامیع] .

2731 - انباء الاذکیاء لحياة الأنبياء :

مؤلفه : جلال الدين السيوطي (ت - 11هه ) .

أوله : «وقع السؤال .. وهو :انه قد اشتهر أن النبي صلى الله تعالى عليه وسلم ..».

ق = 6

20×14 س [7020/7 مجاميع] .

2732 - نسخة أخرى :

كتبت سنة / 1333ه-

ص: 104

ق = 1

20×13 س [13811/9 مجاميع] .

2735 - بحر الافكار :

. مؤلفه : حسن بن الحسين بن محمد الحلبي (ت - ؟) .

أوله : « الحمد الله الختار دل على انجاب ذاته ، أقدم الصفات ، والشكر لموجب شهد باختياره حدوث الكائنات ..». وهو حاشية على شرح العقائد النسفية للسعد التفتازاني ... والنسخة قديمة الخط ، حسنة .

ق = 198

23×17 س [4365/1 مجاميع] .

2736 - بحر الكلام في أصول الكلام :

مؤلفه : النسفي ميمون بن محمد (ت - 508ه- ). طبع ، انظر المعجم ص /1855.

أوله : « الحمد لله ذي الجلال والاكرام ، والصلوة على رسوله محمد خير الأنام».

ق = 27

كتبه : عبدالکریم بن ( بر نفس الشيخ ) سنة / 945 ه- .

20 × 15س [7408/3 مجاميع] .

2737 - نسخة أخرى :

كتبت سنة /1093 ه- في زاوية ( محمد باشا ) .

ق = 32

19×14 س [9946/4 - 9950 مجاميع] .

ص: 105

2738 - نسخة أخرى :

ق = 50

20×12 س [22793] .

2739 - بدء الأمالی :

مؤلفه : سراج الدين بن علي بن عثمان الأوشي (ت - 569ه- ) بروك 429/1 .

منظومة في العقائد .

طبع انظر المعجم ص/499

نسخة جيدة قديمة ، كتبها : سليمان بن... اللاذقي سنة /754ه- .

ق = 5

17×13 س [3992/2 مجامیع] .

2740 - نسخة أخرى :

18 × 10س [9724/7 مجامیع] .

2741 - نسخة أخرى :

معها ترجمة لها باللغة التركية .

ق = 4

20×914 س [9658/2 مجاميع] .

2742 - البداية من الكفاية في الهداية في أصول الدين :

مؤلفه : الصابوني نور الدين أحمد محمود البخاري الحنفي (ت - 580ه- ) .

ص: 106

اختصر فيه كتابه : ( الخفاية في شرح الهداية ) فی العقائد .. انظر : الكشف 1499/2 والايضاح 2/ 371 .

أوله : « الحمد لله ذي الجلال والاكرام ، والصلاة على رسوله محمد خير الأنام ، وعلى آله وأصحابه الكرام ..». طبع في القاهرة 1969م بتحقيق : الدكتور فتح الله خُلَیف . والنسخة حديثة الخط ، كتبت في (عانه) سنة / 1300ه- .

ق = 33

19 × 12س [6809] .

2743 - بديع المعاني شرح عقيدة الشيباني :

مؤلفه : نجم الدين العجلوني بحسد بن ولي الدين ( عبدالله ) الشافعي (ت - 879 ) الكشف 1340/2 .

أوله : « الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي ..».

طبع ، انظر المعجم ص /

كتبه : عمر الدنجوري سنة / 1206ه- .

ق = 23

22 × 15س [974/7 مجاميع] .

2744 أ- نسخة أخرى :

كتبها : مصطفى العمر بن الحاج معروف التكريتي فی بغداد سنة / 1235ه-

ق = 48

23 × 16س [12168] .

2744 ب - نسخة أخرى :

كتبها : قاسم بن الحاج منصور في سنة/1088 ه-.

ص: 107

ق= 51

26 × 20س [3800/2 مجاميع ] .

2744 ج - نسخة أخرى :

ق = 43

20 × 14س [4901] .

2745 - نسخة أخرى :

كتبها : سید محمد بن سید عثمان بن سيد صالح المشهداني في سنة/1209ه-

ق= 61

22 × 17س [7160] .

2746 - نسخة أخرى :

كتبها : ابراهيم بن محمد بن جعفر المالكي سنة/1064ه-

ق = 41

23 × 16س [3/ 4811 مجامیع] .

2747 - بغية الطالب ، في شرح عقيدة ابن الحاجب :

مؤلفه : أبو العباس أحمد بن محمد بن زکری التلمساني (ت - 906 ه- ) الكشف 1157/2 .

أوله : « الحمد لله الذي أبدع العالم على غير مثال ، وجعله يدل على وضعه بالعظمة والجلال ... وانفرد سبحانه وتعالى بنعوت الكمال ، و تنزه عن النظراء والشركاء والامثال ».

والنسخة قديمة جيدة ، كتها : علي بن عيسى المرحومي سنة / 961 .

ص: 108

ق = 210

22 × 14س [5223] .

2748 - بیان الدليل على بطلان التحليل :

مؤلفه : تقي الدين ابن تيمية (ت - 728ه- ) بروك 205/1 .

أوله : « الحمد لله رب العالمين ، الرحمن الرحيم ، مالك يوم الدين ، والحمد لله لا يحصي الخلق ثناء عليه ..» .

والنسخة نفسية جيدة نادرة ، كتب عليها انها بخط المؤلف ... وهذا وهم اذ انها بخط : ابي عبدالله محمد بن ابي بکر ابن قيم الجوزية .. وملكها : نعمان الألوسي سنة / 1298ه-، و محمد بن أحمد السفاريني سنة / 1138ه- .

ق = 430

22 × 16س [7483] .

2749 - البيان الفاصل بين الحق والباطل :

مؤلفه : عبدالهادي الحجازي (ت - ؟).

أوله : « حمداً لمن تفرد بذاته وصفاته ، على سائر الذوات ..، وهو رد و تعليق على رسالة كتبها : عمر العطار الدمشقي ..

مخروم الآخر ..

ق = 10

22 × 18س [22512].

2750- تجريد الكلام :

مؤلفهد : نصير الدين الطوسي محمد بن محمد أبو جعفر

ص: 109

( ت - 672 هم ) تاريخ الأدب الفارسي ص /236 والكشف 346/1 .

أوله : « أما بعد حمد واجب الوجود ، على نعمائه والصلوة على سيد أنبيائه وعلى أكرم أحبائه .. فاني مجيب إلى ما سئلت من تحرير الكلام ..».

طبع ، انظر المعجم ص /1250 .

ق =79

15×10س [5325] .

2751 - بیان أعلى المطالب وارفع المسرب :

مؤلفه : میرزاجان حبیب الله الاغنوي الشيرازي (ت - 994 ه- ).

أوله : « جل جلالك ، اللهم يا واجب الوجود ... وعم نوالك يا صاحب الافضال والجود ». وهو تعليق على رسالة اثبات واجب الوجود الحلال الدواني ..

ق = 38

21 × 15 [5097/4 مجاميع] .

2752 - نسخة أخرى :

ق = 68

21 × 15س [6459/3 مجاميع ]

2753 - التبيان في تحقيق مسالة الإيمان :

مؤلفه : محمد بن س ليمان بن مراد العبيدي الحنفي النقشبندي البغدادی (ت - 1234 ه- ) الهدية 2/ 360 .

أوله : « الحمد لله ملهم الصواب ، وأصلي وأسلم على من

ص: 110

أنزل عليه الكتاب ..» فرغ منه المصنف كتبت سنة /1234ه-، کتبت سنة / 1327 ه- .

ق = 5

22 × 14س [13849/8 مجاميع] .

2754 أ - تحفة الاعالي شرح بدء الأمالي :

مؤلفه : علي بن عثمان الأوشي سراج الدين الفرغاني (ت - 569 ه- ) بروك 429/1 .

طبع ، انظر المعجم ص / 499 .

كتب سنة/907 ه- .

ق = 27

17 × 13س [3906/3 مجاميع] .

2754 ب - نسخة أخرى :

ق = 26

18 × 10س [9724/9 مجاميع] .

2755 - التحفة المرسلة إلى النبي ( صلى الله عليه وسلم ) في وحدة الوجود :

مؤلفه : محمد بن فضل الله البرهانبوري (ت - 1029ه-) بروك / الذيل 617/2 .

أوله : « الحمد لله رب العالمين للمتجلي عن الكونين ..». كتب سنة / 1154 ه- .

ق = 3

22 × 15س [4906/2 مجامیع] .

2756 - نسخة أخرى :

مخرومة الأول .

ص: 111

ق = 6

20 × 14س [4722/1 مجامیع] .

2757 - نسخة أخرى :

ق = 8

22 × 15س [4751/2 مجاميع] .

2758 - تحفة الأفراد في معرفة المبدأ والمعاد :

مؤلفه : حسن بن حمزة الشيرازي الفارسي (ت - ؟) الايضاح 241/1 .

أوله : «.. الحمد لله الذي أوجب الحمد من الأزل إلى الآن...».

كتب في مكة المكرمة سنة / 1028ه- .

ق = 6

24 × 16س [7071/5 مجاميع] .

2759 - التحفة العراقية في الأعمال القلبية :

مؤلفه : تقي الدين بن تيمية (ت - 728ه-) .

أوله : « الحمد لله نستعينه و نستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا ..».

ق = 10

30 × 20س [ 4767/32 مجاميع] .

2760 - التحفة النملية إلى عامر خزانة الكتب السليمانية المتعلقة على الحاشية الخيالية على العقائد النفسية :

مؤلفه : عاصم بن ابراهيم الحيدري الصفوي الحسين آبادی (ت - ؟).

ص: 112

أوله : « الحمد لله الذي جعل خزانة خيال العلماء مخزن تخیلات خیالات مصححة لا لزم ما يلتزم من لزوم تصحيح العقاید المنجیة الاسلامية ..».

کتبه : اسماعيل الملقب بالمكي ، سنة / 1299ه-.

ق = 198

21 × 15س [4397] .

2761 - نسخة أخرى :

مسودة المصنف ، كتبها في سنة 1199ه- في بغداد .

ق = 117

22 × 14س [6477] .

2764 ۔ تشیید القواعد في تجريد العقائد الطوسی :

مؤلفه : شمس الدين محمد بن أبي القاسم عبدالرحمن ابن أحمد الأصفهاني (ت - 746ھ ) الكشف 346/1 .

أوله : « الحمد لله المتوحد بوجوب الوجود ودوام البقاء، المتفرد باستحالة التغير وامتناع الفناء .. المنزه عن التألیف والانتسام والأجزاء ..».

والنسخة جيدة مذهبة ، كتبها : الحاج حسن بن مظفر ابن حاج حسن في سنة/873ه- . وقلمها المعروف بالنسخ ..

ق = 410

18 × 11س [5176] .

2765 - نسخة أخرى :

جیدة كتبت في سنة / 856ه-.

ق = 241

22 × 14س [7374/2 مجامیع] .

ص: 113

2762 - تذكرة الأذكياء وتبصرة الأنبياء في عصمة الأنبياء :

مؤلفه : ابراهيم فصيح الحيدري (ت - 1300 ه- ) .

أوله : « الحمد لله الذي أرسل رسله المبرئين عن العيوب والأدناس ، وميزهم بالعصمة عن سائر الناس ..».

كتبه المؤلف على أثر مناقشات جرت بينه وبين أحمد شاکر بك / معاون والي بغداد .. كتب سنة / 1321ه- .

ق = 12

[13799/3 مجاميع] .

2763 - تزيين العبارة لتحسين الاشارة :

مؤلفة : على بن سلطان القاري (ت- 1014ه-).

أوله : « الحمد لله الذي هدانا للتوحد ، وأشار لنا الى معنى التفريط ..».

ق= 9

20×13 س [3/ 3741 مجاميع] .

- تعليقات على رسالة اثبات الواجب انظر : بیان اعلى المطالب وأرفع المآرب.

2766 - تعليق على كتاب في العقائد :

مؤلفه : مجهول .

أوله : « بسملة يا من .. وفقنا بحق شكرك ..».

ق = 1

20 × 15س [ 5306/4 مجاميع] .

2767 - تعليق على عقيدة السنوسي :

مؤلفه : محمد بن عمر بن ابراهيم التلمساني (ت - ؟)

ص: 114

أوله : « لطف الله به و كان له بمنه وكرمه ..».

کتبه : عمر الدنجوري سنة/1206ه- .

ق = 18

22 × 15س [974/8 مجاميع] .

2768 - تعليق على رسالة اثبات الواجب للدواني :

مؤلفه : مجهول .

أوله : « الحمد اواهب العطایا و مخترع البرايا ..».

ق = 1

19 × 13س [1497/3 مجامیع] .

2769 - تعليق على شرح العقائد العضدية للجلال الدواني :

مؤلفه : أحمد بن حیدر الحيدري الصفوي الحسين آبادی (ت - ) الكشف 1144/2 .

أوله : «کیف لا أحمد المن تتالت من فضله الآلاء .... وكيف أحمد لمن لا أحصي عليه ثناء ..».

کتبه : محمد ؟

ق = 92

21 × 16س [4319/1 مجاميع] .

2770 - نسخة أخرى :

ملكها ابراهيم بن حیدر ( ولد المصنف ).

ق = 64

24 × 18س [4968] .

ص: 115

2771 - نسخة أخرى :

كتبت سنة / 1181 .

ق = 102

20 × 15س [5051] .

2772 - نسخة أخرى :

كتبت في سنة / 1095 ه- .

ق = 73

26 × 15 س [6797/1 مجامیع] .

2773 - نسخة أخرى :

خطها جید .. كتبت في سنة / 1211ه- .

ق = 66

21×16 س [6794] .

2774 - تعليق على حاشية الخيالي على شرح العقائد النسفية للتفتازاني :

مؤلفه : قره کمال اسماعيل القرماني (ت - 900 ه- ) بروك / الذيل 759/1 .

أوله : « بسملة ، الحمد لذى المن والاحسان والصلاة والصلاة والسلام على سيد الانسان .. وعلى من اتبعه في الايمان ، المولى الخیالي ...».

كتبه : أحمد المدرس في سنة / 1137ه- .

ق= 158

21 × 15س [4358] .

ص: 116

2775 - نسخة أخرى :

حسنة الخط، ملکها : محمد أمين بن علي بن خالد سنة / 1227 ه- .

ق = 155

18 × 13 [13201] .

2776 - نسخة أخرى :

ق = 6

خطها دقيق جدا ..

20 × 15س [4338/2 مجامیع] .

2777 - تعليق على شرح التجريد :

مؤلفه : محمد بن الحسين الشهير بفخر الدين الحسيني (ت - بعد سنة 968 ه- ) .

أوله : « الحمد لله الغندور ، الرحيم والسلام على حبیبه المبعوث الخلق العظيم .. محمد الباقر العلوم الأولين والآخرين ..».

جيد الخط ، قديمة الخط .

ق = 120

19 × 13س [5258] .

2778 - تفعيل النشأتين وتحميل السعادتين :

مؤلفه : الراغب الأصفهاني (ت - 502ه- ).

أوله : « بسملة ، وبه نستعين ، الحمد لله الذي أرسل بالنبوة عبده ، وعلمنا على لسانه حمده ورغبنا فيما عنده ، ونسأله أن يصلي على نبیه ..».

ص: 117

خطه قديم جید ، وقلمة المعروف بالتعليق ، كتب في حدود سنة / 894ه- .

طبع انظر المعجم ص / 922

ق = 68

14 × 7س [23179/1 مجامیع] .

2779 - تلخيص الأدلة لقواعد التوحيد :

مؤلفه : أبو اسحاق البخاری ابراهیم بن اسماعيل الصفار (ت - 534 ه- ) الكشف 472/1 و بروك 427/1 .

أوله : « بحمد الله ابتدي و ایاه استهدي ... كتاب في أصول الدين ملخصاً لعبارات الشيوخ الذين كانوا من أهل هذه الصناعة على مذهب السنة والجماعة ... مخلصا عن التطويل من غير اخلال ..».

والنسخة نفسة جيدة ، كتبت في سنة / 884ه- . خطها حسن ...

ق = 192

19 × 14س [5233] .

2780 - التلمیحات إلى معاني المحاكمات :

مؤلفه : ابراهیم فصح الحيدري (ت - 1300 ه- ).

أوله : « حمداً لحكيم عجزت عن ادراك حكمته عقول ذوي الحجا ، وتاهت في بيداء معرفته الافهام .. فمنها من ضل وأضل ، و منها من نجا ..».

كتبه المؤلف تعليقات على ( المحاكمات ) لجده أحمد بن

ص: 118

حیدر الحيدري على شرح العقائد العضدية للدواني ..

والنسخة جيدة . كتبها : مصطفى بن عبداللطيف الحافظ التكريتي في سنة /1275ه-.

ق = 258

21 × 15س [5072]

2781 - التمهيد في بيان التوحيد :

مؤلفه : أبو الشكور المهتدي محمد بن عبد السيد الكشي (ت - 450ه- ) الكشف 484/1 و بروك / الذيل 1/ 744 .

أوله : « الحمد لله ذي المن والآلاء والعظمة والكبرياء والجود والعطاء والهيبة والبهاء ».

والنسخة جیدة مضبوطة ، كتبها : حسين العشاري في سنة /1186ه- .

ق = 80

24 × 14س [4897] .

2784 - التوضيح والتبيين شرح العقد الثمين في سائل الدين :

مؤلفه : أبو الفوز محمد أمين بن علي السويدي (ت - 1246ه- ) الدر المنتشر ص/88 .

أوله : « الحمد لله المذكور بكل لسان ، المعبود بكل مكان، الواجب وجوده بدلالة البرهان ... لما كانت رسالة والدي : العقد الثمين في بیان مسائل الدين .. أحببت أن أشرحها شرحا لطيفا ..».

مسودة المصنف كتبها في سنة / 1226 ه- .

ص: 119

طبع الأصل في مصر سنة / 1325ه- ، أنظر المعجم ص / 1068

ق = 318

22 × 14س [7023] .

2785 - نسخة أخرى :

كتبها : خضر بن السيد حمادي بن السيد حسين سنة / 1301ه-

ق =275

ق = 275

21 × 15س [13818] .

2782 - نسخة أخرى :

جيدة الخط ، كتبها : عبدالصمد بن خواجه أحمد في سنة / 1201ه- .

ق = 355

22 × 16 [9957/2 مجامع] .

2783 - نسخة أخرى :

كتبت سنة / 1333ه- .

ق = 148

20 × 13س [13811/1 مجاميع] .

2785 - التوحيد :

مؤلفه : ابن تيمية تقي الدين (ت - 728 ) .

أوله : « إعلم رحمك الله إن التوحدا هو دين الرسل من أولهم نوح عليه السلام إلى خاتمهم محمد صلى الله عليه وسلم ،

ص: 120

وهو إفراد الله سبحانه بجميع أنواع العبادة ..».

طبع مرات .

ق =

16 × 11س [13191] .

2786 - التوجيبيد :

مؤلفه : محمد بن عبد الوهاب النجدي (ت - 1206 ه- ) طبع مرات ، آخرها في بيروت / منشورات المكتب الأسلامي سنة / 1971م .

كتبه : عبدالعزيز بن محمد بن قاسم بن حمید سنة / 1211ه- .

ق = 22

21 × 15س [6823/1 مجامیع] .

2788 - نسخة أخرى :

ق = 17

كتبت سنة / 1217ه- .

16 × 10س [7002/8مجاميع ] .

2784 - تهذيب الكلام :

مؤلفه : مجهول .

أوله : « بسملة وبه نستعين ، القسم الثاني في الكلام من التهذيب وعلى الستة وقع التبويب ، الباب الأول في المقدمات .. الكلام هو العلم بالعقائد ..».

خطه جيد .

ق = 43

21 × 16س [4319/2 مجامیع] .

ص: 121

2787 أ - نسخة أخرى :.

ق = 5

15×11س [6786/7 مجامیع] .

2788 ب - نسخة أخرى

ق = 31

15 × 11س [6786/2 مجامیع] .

2792 - نسخة أخرى :

ق = 18

كتبت في سنة / 1342ه- .

20 × 16س [13856/9 مجامیع] .

2789 - جواب تيمية في صحة مذهب أهل المدينة :

مؤلفه : تقي الدين بن تيمية (ت - 728 ه-) .

أوله : « .. الحمد لله رب العالمين ، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ..».

كتبه : عبدالعزيز بن محمد بن قاسم في سنة / 1285ه- .

ق = 26

طبع في مجموعة فتاويه في الرياض/1386ه- .

22 × 16س [6685/3 مجامیع] .

2790 - جواب الأسئلة الباطنية :

مؤلفه : الإمام أبو حامد الغزالي (ت - 505ه- ) .

أوله : « الحمد لله رب العالمين ، وصلاة الله على سيدنا محمد ...».

كتبه : حسين بن محمد الرجب سنة / 1328ه- .

ق = 5

ص: 122

20 × 13س [13814/1 مجامیع] .

2791 - الجواهر المنظومة في أصول الدين ( الجوهرة المضية ) :

مؤلفه : خواهر زاده محمد بن أبي بكر (ت - 560ه-) الكشف 617/1 وبروك 429/1 .

منظومة أولها :«

الحمد لله القديم الأحد *** الدائم الفرد العظيم الصمد

مقدر الأقدار والاجسام *** مدبر الأمور والأحكام »

كتبت في سنة / 1122 .

وهي في (767) بيتا ..

21 × 15س [5380] .

2793 : نسخة أخرى :

كتبها : عبدالله بن الحاج محمد شيخ الشباب المقدسي بالقسطنطينية سنة 1158 ه- .

20×14س [6781/3 مجاميع] .

2794 - الجواهر المضية ( عقود العقائد ) :

مؤلفه : علاء الدين علي بن أبي بكر الهروي الحلبي (ت - 611 ه- ) بروك 478/1 والهدية 705/1 وابن خلکان 437/1 .

منظومة أولها :«

الحمد لله القديم الأوحد *** الدائم الفرد العظيم الصمد

الحمد لله القديم الأوحد *** الدائم الفرد العظيم الصمد

ثم اعلموا يا أخوتي في الدين *** أن أحق العلم بالتلقين

ص: 123

علم الكلام علم أصول الدين بالتفصيل *** ففيه منجاة عن التضليل »

والنسخة نفيسة قديمة الخط ، کتبها : محمد بن علي بن عثمان في سنة / 773ه- .

وملکها : محمد بن العمري القطماوي الحلبي .

ق = 64

18×13س [2771/2 مجاميع] .

2795 - جوهرة التوحید :

مؤلفه : اللقاني ابراهيم ابن ابراهيم بن حسن المالكي المصري برهان الدين (ت - 1041) خلاصة الاثر 6/1، والهدية 30/1 ، و بروك/ الذیل 436/2 .

منظومة ، أولها :«

الحمد لله على صلاته *** ثم سلام الله مع صلاته »

ق = 6

طبعت ، انظر المعجم ص /1592.

21 × 15س [8/ 2849 مجامیع] .

2796 - نسخة أخرى :

ق = 5

كتبها : فتح الله بن أبي بكر الحلبي سنة / 1125 ه- .

19 × 14س [13788/1 مجاميع] .

2797 - حاشية على العقيدة الشيرازية ليوسف الشيرازي :

مؤلفها : مجهول .

أولها : « الحمد لله والثناء على سيدنا محمد صاحب شريعتنا وطريقتنا في المباحات والفرائض والتقى ..».

ص: 124

حسنة الخط ..

ق = 26

20 × 12 [10117/2 مجاميع] .

2798 - حاشية على رسالة ثبات الواجبة للدواني :

مؤلفها : محمد الحنفي (ت - 900ه- ) .

أولا : « الحمد لمن تقدس جنابه عن ان يكون شريعته لکل وارد ..».

نسخة جيدة ، خطها حسن ، قلمها والمعروف بالتعليق ..

ق = 57

20 × 13س [5224/2 مجامیع] .

2799 - حاشية الأصول وغاشية الفصول :

مؤلفها : مجهول .

أولها : « الحمد لله الذي علم ما لم تعلم من بدايع الأصول، وأحكم ما لم يحكم من صنایع الفصول ، ورقانا بفضله إلى مناهج الوصول ..».

ق = 20

16 × 14س [ 22801/11 مجاميع] .

2800 - حاشية على شرح العقائد العضدية :

مؤلفها : القراباغي يوسف بن محمد (ت - 1034ه- ) برو / الذيل 576/2 .

أولها : « بسملة ، ومنه الإعانة والتتميم ، كيف لا أحمد لمن لم يخزنا لما عصینا ..».

ص: 125

كتبها : میر عبد الشكور بن میر کورجك سنة / 1082ه- .

ق = 156

19 × 12س [5274/2 مجامیع] .

2801 - نسخة أخرى :

كتبها : عبدالله بن الله ويردي زاده سنة / 1257ه- .

ق = 153

21 × 11س [5041/1 مجامیع] .

2802 - نسخة أخرى :

ق = 57

26 × 20س [13774/1 مجاميع] .

2803 - نسخة أخرى :

. جيدة ، كتبت في سنة / 1183ه- .

ق = 108

20 × 15س [4410].

2804 - نسخة أخرى :

كتبها : محمد بن رضا بن اسماعيل المازندراني سنة / 1311ه- .

ق = 98

16 × 11س [12232/1 مجاميع] .

2804 ب - نسخة أخری :

كتبها : محمد بن علي بن اسماعيل المازندراني سنة / 1211ه- .

ق = 7

ص: 126

19 × 10س [12232/2 مجاميع] .

2805 - جلاء الأنظار بتحرير الجبر في الاختبار :

مؤلفه : ابراهيم بن حسن الكوراني المدني الكردي (ت - 1101ه-) .

أوله : « الحمد لله الفتاح ، فاطر السموات والارض .. وفالق الاصباح ، وأشهد أن ..».

کتب سنة / 1297ه- .

ق =15

22 × 16س [6456/1 مجاميع] .

2806 - نسخة أخرى :

كتبها : محمد صالح بن عبدالقادر ميمي المصري في سنة /1090ه- ، وبلغ مقابلة لها في منزل المصنف سنة 1092 ه- في المدينة المنورة .

ق = 13

22 × 15س [4/ 1986 مجاميع] .

2807 - جلاء الفهوم في تحقيق الثبوت ورؤية المعدوم :

مؤلفه : ابراهيم بن حسن الكوراني الكردي المدني (ت - 1101 ه-).

أوله : « ... الحمد لله الذي أحاط بعلمه کل شییء علما .. وهو على كل شيء قدير ..». فرغ منه تأليفا في سنة / 1085ه- . والنسخة مقابلة على مسودة المصنف ، كتبها : عبدالغني بن صلاح الدين الحلبي المدني سنة/1088ه- .

ص: 127

ق = 35

20 × 14س [614/1 - 615 مجامیع] .

2808 - الجواب الكافي عن دمهملة إحاطة علم اخلوقات بالغير المتناهي :

مؤلفه : ابراهيم بن حسن الکوراني (ت - 1101ه- ).

أوله : « الحمد لله رب العالمين ، أما بعد : ذکرتم أیدکم الله بنوره في كتابكم : ان مسئلة الاحاطة العلمية أنواع المعلومات من واجب وجائز ومستحيل ..» .

ق = 1

20 × 15 س [ 4745/10 مجاميع] .

2809 - حاشية على شرح مسعود :

مؤلفها : مجهول .

أولها : قوله المنة علينا ، أه سلك طريق العمل بالحدیث معنى الان حقيقة الحمد عند المحققين اظهار الصفات الكمالية ».

ق = 15

20 × 13 س [13796] .

2810 - حاشية على الخيالي على شرح النسفية :

مؤلفها : أحمد الشيرواني اليمني (ت - 1253ه-) نیل الوطر 212/1 والإيضاح 1/ 385 و حلية البشر 289/1 .

أولها : « سبحانك اللهم ونحمدك على آلائك ، وصلاة على أفضل أنبیائك وخير أصفيائك ..».

ق = 54

22 × 15 س [13851] .

ص: 128

2811 - نسخة أخرى :

كتبت في سنة / 1272ه- .

ق = 73

23 × 17س [4366/1 مجامیع] .

2812 - حاشية على شرح العقائد النسفية :

مؤلفها : كمال الدين محمد بن ابی شرفي المقدسي الشافعي (ت - 605 ه ) الكشف 596/2 ه ونظم العقیان ص/ 160 .

أولها : « قال الشيخ الإمام العلامة ..» .

كتبت سنة / 1088ه- .

ق= 121

22 × 15س [13808] .

2813 - نسخة أخرى :

جيدة ، تكثر فيها التعليقات ، ملكها : عبدالرحمن بن حسين الروزبهاني .

ق = 140

21 × 15س [13804] .

2814 - هاشمية على السعد التفتازاني شرح العقائد النفسية :

مؤلفها : الخيالي أحمد بن موسی (ت - 812ه ) الكشف 1154/2 .

أولها : « قال الشيخ النحریر عامله الله بلطفه ...» طبع : أنظر المعجم ص / 852 والنسخة حسنة ، كتبت في سنة 1170ه-.

ص: 129

ق = 91

20 × 15س [4338/1 مجامیع] .

2815 - نسخة أخرى :

جيدة الخط حسنة .

ق= 91

21 × 17 [4417] .

2816 - نسخة أخرى :

ق = 89

22 × 15 [6796] .

2817 - نسخة أخرى :

حسنة ، كتبها : عبدالقادر بن حسين في بغداد سنة / 1242ه- .

ق= 94

20×14 س [9925] .

2818 - نسخة أخرى :

كتبها : ملا درويش (؟) من طلاب المدرسة الأحمدية في میدان بغداد في سنة / 1223ه- .

ق = 54

× [13554/1 مجامیع]

2819 - نسخة أخرى :

ق = 97

21 × 16س [12239] .

ص: 130

2820 - نسخة أخرى :

ق= 88

19 × 11س [12319] .

2821 - نسخة أخرى :

جيدة ، مكنها : ابراهيم فصيح الحيدري سنة / 1294 ه- في استانبول .

ق = 99

20 × 14س [1/ 5222 مجاميع] .

2822 - نسخة أخرى :

ق = 32

21×14 س [18013] .

2823 - نسخة أخرى :

كتبها : محيي الدين النحوي في المدرسة الجديدة في ( أدرنة ) سنة /906ه- .

ق = 42

17 × 13 س [3906/2 مجامیع] .

2824 - نسخة أخرى :

كتبها : اسحاق بن شكر في سنة / 1090ه- .

21 × 14 س [4384/3 مجامیع] .

2825 - حاشية على حاشية الخيالي على شرح العقائد النسفية :

مؤلفها : قول أحمد بن محمد بن خضر (ت - 785ه-) . الهدية 115/1

ص: 131

أولها : « بسملة ، وبه نستعین ، سبحانك اللهم وبحمدك على الائك ، وصلوة على أفضل انبیائك ..».

کتبها : عبدالرحيم بن عبداللطيف في سنة / 1098 ه- .

طبعت في القاهرة ضمن مجموعة متون في التوحيد .

ق = 64

22 × 17س [4424] .

2826 - نسخة أخرى :

كتبها : حسن بن يس محمد في سنة / 1101ه- .

ق = 108

20 × 15س [5306/1 مجاميع] .

2827 - حاشية على رسالة كلمة التوحيد لأحمد بن محمد الطبقجلي (ت - 1213ھ ):

مؤلفها : مجهول .

أولا : « .. قال العلامة أحمد في الرسالة التي ألفها في بیان ما اشتملت عليه كلمة التوحيد ..»

ق =1

17 × 10س [22806/2 مجاميع] .

2828 - حاشية في العقائد :

مؤلفها : مخروم الأول ..

ق = 81

20 × 15س [5306/2 مجامیع] .

2829 - حاشية على حاشية ملا جلال الدواني على شرح المطالع :

مؤلفها : مير جمال الدین محمود (ت - ؟).

ص: 132

أولها : « الله المحمود في كل فعاله ، هو الطالع المعالي جماله عن مطالع غیره ..».

كتبها : قربان علي الشرواني في سنة / 1073ه- .

ق= 16

20 × 13 [13529/2 مجاميع] .

2830 - حاشية على شرح العقائد العضدية :

مؤلفها : الخلخالي حسين الحسيني (ت - 1014 ه- ) الكشف 1/ 192.

أولها : «.. قوله : وهو إنسان عنه الله الى الضمير ، راجع إلى مدلول لفظه ..» .

ق = 33

26 × 20س [13774/1 محاميع] .

2831 - نسخة أخرى :

كتبها : عبدالله بن الله ويردي بزار وجي زاده سنة / 1258ه- .

ق = 102

21 × 11س [5041/2 مجامیع] .

2832 - نسخة أخرى :

ق = 67

21 × 11س [5075/2 مجامیع] .

2833 - نسخة أخرى :

ق = 47

21 × 15س [5420/7 مجاميع] .

ص: 133

2834 - نسخة أخری :

كتبها : عبدالرحمن بن زهراب بن عبدالرحمن في سنة / 1122ه- .

ق = 70

21 × 15س [ 6797/2 مجاميع] .

2835 - حاشية على رسالة اثبات الواجب :

مؤلفها : میرزا جان حسیب الله الشيرازي (ت - 994 ه-)

أولها : « قال المصنف : شکرا لله سعيد البراهين أي الدلائل ..» .

کتبت سنة / 1329ه- .

ق= 37

25 × 18س [13795/1 مجاميع] .

2836 - نسخة أخرى :

ق = 53

18×13س [5314/3 مجامیع] .

2837 - نسخة أخرى :

كتبها : درویش بن محمد الشهير ب- ( عرب حظر زاده ) في سنة / 1229ه- .

ق = 52

18× 13س [5314/3 مجامیع] .

2838 - نسخة أخري :

كتبها : رسول بن محمود بن حسن الكردي :

ق = 77

ص: 134

18 × 14س [5293/3 مجامیع] .

2839 - نسخة أخرى :

كتبت في سنة / 1103 ه- .

ق= 48

21 × 13 س [3/5224 مجاميع] .

2840 - نسخة أخرى :

ق= 74

25 × 18س [2/ 795 مجامع] .

2841 أ- نسخة أخرى :

نفيسة الخط ، کتبها: عیسی صفاءالدین البندنيجي في سنة / 1246 ه- ، برسم : محمد أسعد نائب زاده .

ق= 74

20×16س [23182] .

2841 ب - نسخة أخری :

ق = 81

19 × 15 س [5067/2 مجاميع ] .

2842 - حاشية على قول أحد على شرح العقائد النسفیه :

مؤلفها: عبدالله أفندي الكردي المشهور بالصلاحي (ت - 1197 ه-)

أولها : « قوله الحمد ، هو الوصف المختار اضافة المصدر الى المفعول ، أى وصف الحامد المختار احتراز عن وصف المجبور..».

ص: 135

نسخة جيدة ، كتبها : عبد الله بن حسن في سنة /1115ه- .

ق = 49

21 × 15س [1627] .

2843 - حاشية على شرح العقائد العضدية :

مؤلفهما : أبو الفتح بن مخدوم الحسيني (ت - ؟) .

أولها : « الحمد لله على أوهام الخطاب ..».

مسودة المسنف ، كتبها في سنة /953ه- في المشهد القدسي ..

ق= 30

17×10 [12325/2 مجامیع] .

2844 - حاشية على شرح التلال الدواني على العقائد العضدية :

مؤلفها : حيدر بن أحمد الكردي الحيدري (ت - 1129 ه- ) الهدية 342/1 .

أولها : « الحمد لله الذي أرشدنا إلى معرفته بنصب الدلائل والاعلام ..».

كتبها : عبدالله بن الله ويردي سنة / 1257 ه- .

ق= 137

21 × 11س [5041/3 مجاميع] .

2845 أ- حاشية في الكلام :

مؤلفها : مجهول .

أولها : « الحمد لله على نعمائه ، والصلوة على سيد أنبيائه وعلى آله وأصحابه وأحبائه ، قوله : النحرير في الصحاح النحرير العالم المتقن ..».

خطها جيد .

ص: 136

ق = 85

21×13س [2/ 4371 مجاميع] .

2845 ب- حاشية في العقائد :

مؤلفها : مجهول .

مخرومة الاول ...

أولها : «.. بيان لمعنى الحديثين وكيفية العمل بهما حيث وضع الله تعالى فيها أثناء التيمن باسمه بكونه معطیا لجلائل النعم ..».

كتبها : محمد بن اسماعيل الشوشي في العمادية في مدرسة ملاك عزالدين سنة / 1033 ه- .

ق = 210

17 × 11س [4855] .

2846 - حاشية على حاشية السيالكوتي على العقائد النسفية :

مؤلفها : محمد بن رسول الساوجبلاغي (ت - ؟) .

أولها : « الحمد لله الذي نور قلوبنا بمعرفة حقائق العقائد والكلام ..» ألفها لداود باشا / والي بغداد سنة / 1243ه-.

والنسخة مخرومة الاخر ، خطها جيد .

ق = 108

21 × 13س [4371/1 مجاميع] .

2847 - حاشية على شرح العقائد النسفية :

مؤلفها : ملا عصام الدين ابراهيم الإسفرايني (ت - 901 ه- ) .

ص: 137

أولها : « بسملة ، وبه افتتاح والاختتام ، الحمد لله الذی دارا إلى دار السلام ..»

مخروبة الاخر .

ق = 61

طبع ، انار المعجم ص / 1330

21 × 15س [4360/1 مجاميع] .

2848 - حاشية على شرح العقائد النسفية للسعد :

مؤلفها : أحمد الجندي (ت - ؟) .

اولها : « بسملة ، سجانك اللهم و نحمدك على آلائك ، وصلوة على أفضل انبیائك ..» . كتبها حسين بن محمد في سنة / 1101ه- .

طبع في طشقند والقاهرة ، انظر المعجم ص 1789 .

ق = 135

20 × 15 س [5306/1 مجاميع] .

2849 - حاشية على الحاشية المنطقية على شرح العقائد النسفية للسعد :

مؤلفها : حسن بن محمد (ت - ؟) .

أولا : « ألحمد الله المختار دل على ايجاب ذاته ، قدم الصفات ، والشكر اوجب شهد باختیاره حدوث الكائنات .... عن معدوداتك شيء ..» .

نسخة حسنة الخط ، من ( موقوفات ) داود باشا فی مدرسته الداوودية سنة / 1232ه- .

ق =181

20 × 13س [1502] .

ص: 138

2850 - حاشية على شرح العقائد العضدیة للدوانی :

مؤلفها : محمد شريف بن محمد الحسيني العلوي (ت - ؟)

أولها : « مطلع آیات کلام قديم ، خیر کلام نطق به في الليالي .. حمد من وفقنا لتحقیق عقايد الاسلام و تدقيق المرام، لأولي الافهام ..».

ق = 103

20 × 15 [6526] .

2851 - حاشية على شرح متصور الهدهدي على العقائد السنوسية :

مؤلفها : عبدالله بن حجازي الشرقاوي (ت - 1227 ه-)

أولها : « الحمد لله المتوحد في ذاته ، المنزه في نعوت جبروته من شوائب النقص و سماته الفعال لما يريد ..» .

طبع، انظر المعجم ص /1116.

نسخه حدیثة كتبها : عبدالله بن محمد بن أحمد الطورمانیني في سنة / 1235 ه- .

ق= 125

26 × 18س [5347/2 مجامیع] .

2852 ۔ حاشية على شرح العقائد العضدية، للجلال الدواني :

مؤلفها : مجهول .

أولا : « الحمد لله على ما هدانا الى سبيل الصواب ، وأرشدنا الى الحق بالسنة والكتاب .. والصلوت والسلام علی نبینا محمد الهادي لأولي الألباب ..».

جیدة الخط ، کتبها : علي بن حسن بن عمر الموستادي

ص: 139

في سنة /1213ه- .

ق= 458

24 × 16س [5174] .

2853 - الحاشية القديمة على شرح علي القوشجي لتجريد الكلام :

مؤلفها : جلال الدين الدواني عبدالله بن أسعد (ت - 918ه- ) .

أولها : « بسملة ، قوله في الحاشية قيل لم يرد به الجواب .. أقول مراده بالزيادة ..».

كتبها : محمد مقيم بن محمد الطالقاني سنة /1140ه- .

ق= 155

20 × 14س [5177/2 مجامیع] .

2854 - نسخة أخرى :

مخرومة الآخر ، جيدة الخط .

ق = 205

19 × 12س [5182] .

2855 - نسخة أخرى :

نفیسة ، كتبها : سید داود في سنة / 939ه- .

ق = 95

× [17607]

2856 - حاشية على شرح تجريد الكلام للطوسي :

مؤلفها : میرزاجان حسب الله الشيرازي (ت - 994ھ )

أولها مخروم جيدة الخط .

ص: 140

ق = 137

24 × 12س [1557] .

2857 - نسخة أخرى :

حسنة الخط ، كتبت في سنة / 1075ه-

ق = 410

20×14 س [5267] .

2858 - نسخة أخرى :

كتبها : أمين محمد بن محمد معصوم في سنة / 1107ه- .

ق = 68

18×12س [5179] .

2859 - نسخة أخرى :

كتبها : حسين يزدي .

ق = 261

20 × 11س [4414] .

2860 - حاشية على تجريد الكلام للطوسي:

مؤلفها : علي بن محمد القوشجي (ت - 879ه-) الكشف 348/1 .

أولها : « بسملة ... أي على آله وأصحابه الذين هم موصوفون بزيادة الكرم على من عداهم ..».

كتبها : ... حسن بن محمد بن اسحاق الحسني الحسيني في سنة / 950ه- .

ق = 430

21 × 14 [5170] .

ص: 141

2861 - حاشية على شرح تجريد ألکام للسعد :

مؤلفها : اللاهيجي عبد الرزاق بن علي (ت - 1051ه-)

أولها : « يامن تقدس ذاته من مشابهة الجوهر والعرض، وتنزه فعله عن مقابلة العرض والعوض .. اهدنا صراطا مستقيما، واجعلنا حوم حدیم قربك ..».

ق = 191

16 × 15س [5303] .

2862 - نسخة أخرى :

مخرومة الاخر .

22 × 15س [27828] .

2863 - حاشية في العقائد :

مؤلفها : جلال الدين الدواني (ت - 918ه-) .

أولها : « يا من أقول اعلم ان ياء النداء موضوعة أما للنداء القريب والبعيد ..» .

ق = 3

16 × 14س [22801/9 مجامیع] .

2864 - حاشية على شرح المقاصد : ( مقاصد الطالبين في أصول الدين ) للسعد :

مؤلفها : الياس بن ابراهيم السينابي « ت -- 891ه- » الهدية 225/1 .

أولها : « الحمد لله الذي کرم نوع الإنسان بالشرح عن المقاصد ، وهداهم فيما أعطاهم إلى المصادر والموارد ..

مسودة المصنف ، مذهبة ، في أولها لوحة زخرفية جميلة ،

ص: 142

كتبها بخطه في سنة / 871ه- .

ملكها : جلبي زاده اسماعیل عاصم و حافظ محمد صالح سنة /1213 ه- .

م = 159

18 × 14س [1659] .

2865 - حاشية على شرح تجريد الكلام للسعد :

مؤلفها : مجهول .

أولها : « بسملة ، و عليه نتوكل ، أما بعد حمد واجب الوجود على نعمائه ، والصلوة والسلام على أكرم أحبائه ..».

كتبها : میر عبد الحي بن میر عبد الرزاق الرضوي في سنة / 1086 ه- .

ق =450

25 × 18س [5171] .

2866 - حاشية على رسالة اثبات الواجب :

مؤلفها : قاضي زاده الكرهرودي (ت - ؟) .

أولها : «قوله كل ممكن فله علة آه قبل اعلم ان المقدمة المذكورة ..» .

كتبها : شيخ أحمد بن شیخ اسماعيل الارموی سنة / 1007ه- .

ق = 26

22 × 16 [3/ 5231 مجامیع] .

2867 - حاشية على رسالة اثبات الواجب :

مولفها : الخلخالی حسین الحسيني (ت - 1014ه-) .

أولها : « قال القاضي العلامة ... مد الله في ظله في

ص: 143

رسالة لاثبات الواجب ..».

كتبها : شیخم بن مولانا بابا الشروانی سنة /1003ه- .

ق = 6

22 × 16س [5231/2 مجاميع] .

2868 - حاشية على شرح رسالة اثبات الواجب :

مؤلفها : مجهول .

أولها : « قوله .. اعلم ان الموجود ، أي الموجود في الخارج فانه المتبادر عند الاطلاق ، ولان الكلام فيه دون غیره ..».

كتبها : شیخم بن مولانا بابا الشروانی سنة / 1002ه- .

ق = 28

22 × 16س [1/ 5221 مجاميع] .

2869 - حاشية على شرح تجريد الكلام للطوسي :

مؤلفها : مجهول .

أولها : « لك الحمد والمنة ، وعلى رسولك و آله وأصحابه الصلاة والتحية ، و بعد ، فهذه قولة شريفة ومباحث لطيفة .. »

ق = 7

18 × 13س [1/ 5259 مجاميع] . .

2870 - حاشية على شرح تجريد الكلام للطوسي :

مؤلفها : مجهول .

أولها : « لك الحمد ، جعل الله مخاطبا تنبیها على القريب، ولان اللائق بحال الحامد ان يلاحظ المحمود ..».

كتبها : محمد أسعد بن محمود بن محمد سنة / 1238ه- .

ق =7

16 × 15 س [22823/3 مجاميع] .

ص: 144

2871 - حاشية على حاشية شرح التجريد :

مؤلفها : محيي الدين محمد بن قاسم الشهير بالاخوين (ت - 904 ه- ) .

أولها : « قوله فاقتصر تفصیل لقوله وسلك آه ، ولم يتعرض لعدم ذكر الموصوف ..».

ق = 82

19 × 14س [5188] .

2872 - حاشية على شرح التجريد :

مؤلفها : صدر الدين محمد الشيرازي (ت - 903ه- ) .

أولها : « صدر کلام أرباب التجريد وختم مقال أصحاب التوحيد ، حمد أجد منه الابتداء ، واليه الانتهاء، وتنزه عن مشاركة الأمثال والاكفاء ..».

خطها جید .

ق= 310

17 × 13س [5255] .

2873 - نسخة أخرى :

ق = 54

16 × 12س [6476] .

2874 - حاشية على شرح التجريد القديم للاصفهانی :

مؤلفها : السيد الشريف الجرجاني (ت - 816ه- ) . والنسخة نفسة حسنة الخط قلمها المعروف بالتعليق ، في أولها لوحة زخرفة ، مذهبة .

كتبها : الحاج أبو الحسن سنة / 842 طعت في الاستانة .

ق = 351

22 × 13س [5377] .

ص: 145

2875 - نسخة أخرى :

مخرومة الطرفين .

ق = 15

15×12س [9778/2 مجاميع] .

2876 - الحاشية الجديدة على شرح القوشجي لتجريد الكلام :

مؤلفها : جلال الدين الدواني محمد بن أسعد (ت - 918ھ ) الكشف 349/1 وبروك / الذيل 2/ 590ه- .

أولها : « اللهم اهدنا الصراط المستقيم ، وجنبنا عن الباطل الذميم ، وصل على نبيك المنعوت بالخلق العظيم ، المبعوث لاقامة الدين القويم ..».

جملة الخط مذهبية ، في أولها لوحة زخرفية ، كتبت في سنة / 971ھ ، جلدها مذهب ، طبعت في الاستانة ، انظر : المعجم ص/892 .

ق = 420

23 × 14 س [4367] .

2877 - نسخة أخرى :

خطها جيد وقلمها المعروف بالفارسي ، كتبا محمد مهدي النقوي السفيرزاري في ( أصفهان ) سنة /1118 ه- .

ق = 178

18 × 10س [130560] .

2878 - نسخة أخرى :

خطها رائع ، وقلمها المعروف بالتعليق ، مذهبة في أولها لوحة زخرفة اعتيادية .

ق = 410

46 × 16س [5350] .

ص: 146

2879 - حاشية على شرح المواقف للسيد الشريف :

مؤلفها : حسن جلبي بن محمد شاه الفناري (ت - 886ه- ) الکشف 1891/2 .

أولها : « الحمد لمن تولهت الافهام في كبرياء ذاته ، وتحيرت الأوهام في عظمة صفاته ، تهللت على وجنات الكائنات آثار احسانه ..».

خطها جيد ، كتبت في سنة / 1111ه- .

ق = 347

20 × 14س [5365] .

2880 - نسخة أخرى :

جيدة الخط حسنة .

ق = 261

18 × 14 س [5264] .

2881 - نسخة أخرى :

ق = 281

21 × 16س [9652] .

2882 أ- حاشية على شرح رسالة اثبات الواجب للدواني :

مؤلفها : محمد بن محمود الشرواني (ت - 800ه- ) بروك / الذيل 327/1 .

أولها : « الحمد الله العالم بالسرائر وما أكنته الضمایر ، والصلوة على سادة الاوائل والاواخر ..» .

ق = 181

25 × 16س [5371] .

2882 ب - حاشية على شرح العقائد النسفية للسعد التفتازاني :

مؤلفها : مجهول .

ص: 147

أولها : « قال الشارح النحریر عامله الله تعالى ..».

ق = 54

21 × 15س [3898/3 مجاميع] .

2883 - حاشية على فتح الرحمن شرح لقطة العجلان، لزكريا الأنصاري :

مؤلفها : مجهول .

أولها :« نسألك اللهم فتح أبواب الوصول في الحكمة والاصول بمعارج مناهج العقول الى منتهى السول والمحصول» . نسخة جيدة الخط حسنة .

ق = 39

20 × 11س [6472] .

2884 - حاشية على شرح تجريد الكلام الطوسي :

مؤلفها : مجهول .

أولها : «.. قال المصنف ، وفيه فصول ، الأول في الجواهر ، أقول : تقسيم الجوهر الى أقسامه الخمسة وبيان بعض أحواله ..».

كتبها : محمد سعيد الحسني في المدرسة المسماة ب- ( در سكشك ) في أصفهان ... خطها جيد، وقلمها المعروف بالتعليق .

ق = 60

21 × 10س [2394/1 مجامیع] .

2885 - حاشية على شرح المواقف للسيد الشريف :

مؤلفها : عبدالحكيم شمس الدين السيالكوتي (ت - 1067ه-).

ص: 148

أولها : « اللهم لك الحمد حمدا يوافي نعمك ، ويكافيء مزید کرمك .. » خطها جيد .

ق = 1

21 × 14س [10010/0 مجاميع] .

2886 - حاشية على المطالع ( طوار الأنوار ):

مؤلفها : میرزا جان حبیب الله الشيرازي (ت - 994ه-)

أولها : « قدس سره الشريف ، الفیاض الوهاب ، قد نقل هنا حاشية عنه ، وهي قوله : الفياض ..».

كتبها : قربان علي الشرواني سنة / 1073 ه- ، بقاعدة تعليقية جميلة .

ق = 80

20 × 13س [13529/1 مجاميع] .

2887 - حاشية على شرح المواقف :

مؤلفها : خواجه زاده الرومي مصطفى بن يوسف (ت - 839ه- ) بروك / الذيل 2/ 290 .

أولا : « .. قوله ضمن خطبة كتابه فيه اثبات الى انه ..».

ق = 72

20 × 15س [5181/1 مجامیع] .

2888 - حاشية على الحاشية القديمة للدواني على شرح تجريد الكلام :

مؤلفها : الفاضل الجلبي (ت - ؟).

أولها : «.. قوله لا سعد ان اسم التفضیل ..».

خلها رائع ، جلدها مزخرف بدیع .

ص: 149

ق = 32

18 ×10س [4416/2 مجامیع] .

2889 - حاشية في العقائد :

مؤلفها : مجهول .

أولها : «.. قوله المتوحد بجلال ذاته ، أي المتفرد به ». نفیسة ، كتبها : سید داود في سنة / 939ه- .

ق = 68

24 × 14س [17607] .

2890 - حاشية على شرح كتاب في العقائد :

مؤلفها : مجهول .

مخرومة الأول .

كتبها : مراد بن عثمان العمري الموصلي سنة / 1066ه- .

ق= 34

19 × 13س [1497/1 مجامیع] .

2891 - حاشية في الكلام :

مؤلفها : مجهول .

كتبها : محمد بن علي (؟) في قرية : «نزرد» .

19 × 10س [22823/4 مجامیع] .

2892 - حاشية في الكلام :

مؤلفها : مجهول .

مخرومة الأول .

ص: 150

كتبها : مظفر بن محمد بن مظفر الحسني في سنة / 903 ه- .

ق= 83

17 × 10س [18000] .

2893 - حاشية على حاشية ميرزاجان الشيرازي (ت - 994ه- ):

مؤلفها : الطرسوسي محمد بن أحمد بن محمد الحنفي (ت - 1117 ه- ).

أولها : « قوله إن الدلائل تمني ان لفظ الراهین مجاز عن الدلائل ..». خطها جميل ، قلمها تعليقي جيد .

ق= 58

21 × 13س [4/ 5224 مجامیع] .

2894 - الحاشية الفتحية :

مؤلفها : ابراهيم بن حمد بن أحمد بن حیدر الکردی الحيدري الحسين آبادی (ت - 1151 ه- ) .

أولها : «.. يا من لا يوجد لمعارضه سبیل إلى دليل ، ولا يتراءى لمناقضه دليل إلى سبيل ، ويا من لا يمنع مقدمات دعاويه مع سند معتمد ..».

مسودة المصنف .

ق = 104

21 × 15س [17616] .

2895 - حقائق أسرار الدین :

مؤلفه : محمد بن مرتضي المدعو بمحسن الكاشاني

ص: 151

(ت - كان حيا سنة / 1065ه- ) .

أوله : « الحمد لله الذي نور قلوبنا بنور الايمان ، وعرفنا من أسرار الحدیث والقرآن ..» في ست مقالات ..

فرغ منه المصنف في تاريخ ( ختمنا ولله الحمد ) .

كتبه : محمد بن محمد شريف الطرفي النطنزي المدعو بسعید سنة / 1239ه- .

ق = 112

20 × 14س [2/ 7011 مجاميع] .

2896 - حقيقة البيان في جواب السائل عن الدليل والدال والمستدل والبيان :

مؤلفه : محمد بن أحمد عقيلة المكي : (ت - 1150ه- )

أوله : « الحمد لله فاتح قفل القلوب ، وفاتق رتق الغيوب ..» .

كتب في سنة / 1130ه- .

ق = 5

22 × 15س [4/ 7074 مجامیع] .

2897 - الحيدة :

مؤلفه : عبدالعزيز بن يحيى الكناني (ت - 240ه- ) .

أوله : « الحمد لله ، حدثنا أبو علي الحسن بن زهير المقري البغدادي ، قال : حدثنا أبو حفص عمر بن أحمد المعروف بابن شاهين .. قال ، قال عبدالعزيز بن يحيى بن عبدالعزيز بن مسلم بن میمون الكناني .. اتصل بي وأنا

ص: 152

بمكة .. ما قد أظهره بشر بن غیاث..» .

طبع في دمشق بتحقيق الدكتور جميل صليبا سنة / 1964م وطبع قبلا في القاهرة مرتين ، أحداهما بتحقيق عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل الشيخ ، انظر المعجم ص / 1571 .

ق = 38

26 × 16س [3/ 3861 مجاميع] .

2898 - الخمسون مسألة في التوحيد :

مؤلفه : فخر الدين الرازي (ت - 606ه- ] .

أوله : « الحمد لله الواحد الأحد الفرد الصمد الذي لم يتخذ صاحبه ولا ولدا ...» طبع ، انظر المعجم ص / 916 .

ق = 38

17 × 13س [1/ 6831 مجاميع] .

2899 - الدرة المضية في عقيدة أهل الفرقة المرضعية :

مؤلفه : السفاريني / شمس الدین محمد الحنبلي (ت - 1188ه-) خلاصة الأثر 31/4 وبروك 393/2 .

منظومة في عقائد الحنابلة ، أولها :«

الحمد لله القديم الباقي *** مقدر الآجال والارزاق ». كتبت سنة / 1301ه- ، وهي في : (213) بيتا .

ق = 6

16 × 12س [13799/9 مجاميع] .

2900 - نسخة أخرى :

كتبت سنة /1292 ه- .

ص: 153

ق= 8

21 × 16س [ 5757/15 مجاميع] .

2901 - نسبخة أخرى :

حسنة الخط ، كتبها : الحاج علي علاء الدين الألوسي في سنة / 1292ه- .

ق= 7

20 × 15س [6839] .

2902 - رسالة الزوراء : ( رسالة تحقيق المبدأ والمعاد ) :

مؤلفها : جلال الدين الدواني محمد بن أسعد (ت ۔ 918ه- ) الاعلام 257/6 .

أولها : «.. الحمد لولیه بذاته ، والصلاة على ... فتعين في باطن علمه محال ذاته وصفاته ..».

طبع سنة /1286ه- . والنسخة كتبها : طه بن يحيى بن سليمان بن محمد الكردي في دمشق سنة / 1201ه- .

ق = 12

14 × 9س [5249] .

2903 - نسخة أخرى :

ق =6

18 × 12س [3/ 9672 مجاميع] .

2904 - نسخة اخرى :

ق = 2

18 × 12س[ 9672/1 مجاميع] .

ص: 154

2905 - نسخة أخرى :

ق= 7

18 × 12س [2/ 9672 مجاميع] .

2906 - نسخة أخرى :

ق= 5

19 × 11س [3/ 5286 مجاميع] .

2907 - نسخة أخرى :

ق = 8

نفيسة قديمة ، كتبت في سنة / 894ه- .

14 × 9س [2/ 5247 مجاميع] .

2908 - رسالة منقولة من كتاب : ( النزول والعرش ) :

مؤلفها : تقي الدين بن تيمية (ت - 728ه- ) بروك 100/2 .

ق= 7

22 × 15س [1/ 7073 مجاميع] .

2909 - رسالة الكوراني على عبارة الجلال الدواني في العقائد :

مؤلفها : ابراهيم بن حسن الكوراني (ت - 1101 ه-) .

أولها : « الحمد الله عالم الغيب والشهادة .. رب العالمين ..»

كتبها : نعمان الألوسي سنة /1292ه- .

ق= 5

22 × 15س [16/ 6684 مجاميع] .

ص: 155

2910 - رسالة الخير والشر :

مؤلفها : ابن تيمية (ت - 728ه- ) .

ق = 12

27 × 15س [ 7073 مجامیع] .

2911 - رسالة في ( التجسيم والحشو ):

مؤلفها : ابن تيمية (ت - 728 ه- ) .

ق = 27

22 × 15س [9/ 7073 مجاميع] .

2912 - رسالة العرش :

مؤلفها : ابن تيمية (ت - 728ه- ) .

ق = 24

20 × 15س [ 7073/11 مجاميع] .

2913 - رسالة في سبب وجود الخلق :

مؤلفها : أبو جعفر محمد بن عبدالله الكسائي (ت - ؟) .

أولها : « قال الشيخ ... أبقاه الله ... الحمد لله الذي كان قبل تكوين الأكوان ..».

مخرومة الاخر .

ق = 3

21×14 س [7072/5 مجاميع] .

2914 - رسالة في تشفیق معنی : ( الليس والأيس ):

مؤلفها : ابن كمال باشا أحمد بن سليمان (ت - 940ه-).

أولها : « الحمد الله الموحد بالوجود، والمنفرد بالعدم ».

حديثة الخط ، كتبت سنة / 1332ه- .

ص: 156

ق = 3

19 × 13س [13837/24 مجامیع] .

2915 - نسخة أخرى :

ق = 3

18 × 12س [4723/7 مجاميع] .

2919 - رسالة في الصفات :

مؤلفها : أبو الفرج ابن الجوزي عبدالرحمن بن علي (ت - 597ه- ).

أولها : « قال الشيخ الإمام .. اعلم وفقك الله تعالى ، إني لما تتبعت مذهب الإمام رأيته رجلا كبیر القدر في العلوم قد بالغ رحمه الله في النظر في علوم الفقه و مذهب القدماء . حتی لا تأتي مسألة إلا وله فيها نص أو تنبیه ....».

أنظر : مؤلفات ابن الجوزي ص / 104 .

كتبها : محمد محسن بن عبدالرحمن السهروردي في سنة / 1296 ه-.

ق = 27

21 × 12س [6592] .

2920 - الرسالة القديمة في اثبات الواجب تعالی :

مؤلفها : جلال الدين الدواني (ت - 918ه- ) الكشف 242/1 والاعلام 257/6

أولها : « سبحانات سبحانك ما أعظم شأنك وأظهر برهانك .. انت الشاهد في العين ..».

طبعت ، وانظر ص /95 من هذا الجزء .

ص: 157

20 × 13س [5064] .

2921 - نسخة أخرى :

ق = 31

21 × 15س [ 6459/1 مجاميع] .

2922 - نسخة أخرى :

كتبها : محمد بن مصطفى الشهير بقلبجي زاده .

ق = 55

21 × 13س [5224/1 مجامیع] .

2923 - نسخة أخرى :

كتبها : رسول بن محمود الكردي في بغداد / في زمن حكومة على باشا اللاز .

ق = 41

18 × 14س [5293/1 مجامیع] .

2924 - نسخة أخرى :

ق = 23

18 × 13س [5293/2 مجامیع] .

2925 - نسخة أخرى :

ق = 36

21 × 15س [5384/1 مجاميع] .

2926 - نسخة أخرى :

كتبت في سنة / 990ه- .

ق = 24

ص: 158

19 × 12س [5298/1 مجامیع] .

2927 - نسخة أخرى :

ملكها : مضمد عصمت ابراهيم سنة / 1014ه- .

ق =60

18 × 13 س [12205/1 مجاميع] .

2928 - نسخة أخرى :

جيدة الخط مضبوطة ، قلمها المعروف بالتعليق رائع ، في آخرها سماع لملا أحمد بن ملا مصطفی ... زاده على السيد صبغة الله أفندي الحيدري سنة /1164ه- .

ق= 56

18 × 10س [10166] .

2929 - نسخة أخرى :

كتبها : يوسف صارخاني في سنة / 1117ه- في ديار بكر .

ق = 135

22 × 16س [5226] .

2930 - رسالة في كلمة التوحيد :

مؤلفها : محمد صالح بن محمد مصلح الدين (ت - ؟) .

أولها : « الحمد لواجب الوجود ، بالذات المتصف بقدم الصفات ، المقدس ذاته عن التكيف وفعله من التكليف ..». نسخة جیدة ، كتبت في سنة / 1281ه- .

ق = 29

21×16س [10083] .

ص: 159

2931 - رسالة في اثبات الواجب الوجود تعالى :

مؤلفها : مجهول .

أولها : « سبحانك اللهم يا من تفرد بالوجوب والوجود، و توحد باضافة الخير والجود ، و يامن تنزه عن مشابهة الأعراض و الاجسام ..».

نسخة جيدة ، كتبها : محمد کاظم بن اسماعيل الكربلائي کلاروشتي في سنة / 1084 ه- .

ق = 121

15 × 9س [5261] .

2932 - رسالة في ألفاظ الكفر :

مؤلفها : مجهول .

أولها : « نحمد اللهم ان اطلعت لعلم الفتوى في سماء التحقيق شموسا وبدورا ، وجعلت علماء الشريعة الغراء ارفع الناس مكانة وحبورا وسرورا ، واخترتهم لحفظ فرائض الاسلام وسنته ، وأقمتهم نحو ما يهتدي بهم في ظلمات الجهالات ..».

فرغ منها المصنف في مكة المكرمة سنة / 942 ه- ... والنسخة جيدة حسنة الخط . أنظر : الكشف 848/1 .

ق = 54

22 × 10س [3783/2 مجاميع] .

2933 - رسالة في العقائد :

مؤلفها : مجهول .

ص: 160

أولها : « الأشياء التي يقع بها العلم ثلاثة الحواس السليمة و العقول المستقيمة والاخبار الصادرة عن العباد الصدقة ».

في حاشية الورقة الاول منه وقفية بخط الحاج نعمان بن عثمان الباجه جي 1239ه- .

ق = 17

كتبها : سليمان ... اللاذقي في سنة / 754ه- . حسنة الخط .

17 × 13س [3992/1 مجاميع] .

2934 - رسالة التنزيه والتفويض :

مؤلفها : أبو محمد عبد الله بن أحمد موفق الدين بن قدامة المقدسي (ت - 620 ).

أولها : « الحمد لله عالم الغيب والشهادة ، نافذ القضاء والارادة ، المتفرد بتدبیر الانشاء والاعادة» .

ق= 10

كتبها : عبدالعزيز بن محمد بن قاسم آل حميد الاحسائي سنة / 1282 ه- .

21 × 15س [6823/2 مجاميع] .

2935 - رسالة في عقيدة أهل السنة :

مؤلفها : ابن تيمية (ت - 728ھ۔ ) .

أولا : الحمد لله الذي أرسل رسوله بالهدی و دین الحق ليظهره على الدين كله ، وكفى بالله شهيدا ».

ق = 5

30 × 20س [4767/1 مجامیع] .

ص: 161

2936 - رسالة في زيارة القبور وسماع الموتی :

مؤلفها : ابن تيمية (ت - 728ه-).

أولها : « وقال رحمه الله تعالى في الكلام على زيارة القبور ، الزيارة تنقسم قسمين ..».

ق = 5

30 × 20س [ 4767/46 مجاميع] .

2937 - رسالة في الاعتقاد :

مؤلفها : ابن تيمية (ت - 728ه-) .

أولها : « سئل الشيخ الامام .. عن رجلين اختلفا في الاعتقاد ..».

ق = 2

30 × 20س [ 4767/29 مجاميع] .

2938 - رسالة في شرح شعب الایمان :

مؤلفها : ابن رجب الحنبلي (ت - 795ه- ) .

أولها : « الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على سید المرسلين وخاتم النبیین وقائد الغر المحجلين ..».

ق = 6

30 × 20س [ 4767/26 مجامیع] .

2939 - رسالة في الشرك والجهاد والشفاعة :

مؤلفها : ابن تيمية (ت - 728ه- ) .

أولها : « قال الشيخ أبو العباس أحمد بن تيمية اعلم رحمك الله إن الشرك بالله اعلم ذنب ..».

ص: 162

ق = 13

30 × 20س [ 4767/41 مجاميع] .

2940 - رسالة في الواجب الوجود تعالى :

مؤلفها : مجهول .

أولها : «اعلم أن في كيفية علم الواجب تعم بالمعدودات والحوادث تحير آراء العلماء ..».

خطها دقيق جيد .

ق =10

19 × 10س [9700/4 مجاميع .

2961 - رسالة في التوحيد :

مؤلفها : عبدالرحمن الجامي (ت - 898ه- ).

أولها : « أعلم أن لا اله الا الله حكمة توحيد اجماعا باتفاق المسلمين ..».

كتبت سنة / 1179ه- .

ق = 2

21 × 14س [ 13857/5 مجاميع] .

2942 - رسالة في الوحدة :

مؤلفها : محمد أمين بن صدر الدين الشيرازي (ت - 1021ه- ).

أولها : « أن أحسن ما يفتتح به المنطق والكلام حمدا لله الواحد الذي برأ الأنام ...». طبع في استانبول / مطبعة الحاج محرم البوسنوي سنة /1288ه- . نسخة جيدة ، كتبها : حسين العشاری .

ص: 163

ق = 31

22 × 16س [6480] .

2943 - نسخة أخرى :

كتبها : أحمد بن عمر سنة / 1239ه- .

ق = 16

22×16س [5232/1 مجاميع] .

2944 - نسخة أخرى :

مخرومة الآخر ..

ق = 21

21 × 15 [18002] .

2945 - رسالة في اجتناب المعاصي :

مؤلفها : الامام الغزالي (ت - 505ه- ).

أولها : «.. القول في اجتناب المعاصي ، اعلم ان الدين شطران ، أحدهما ترك المناهي ، والاخر فعل الطاعات ..» .

ق = 4

نقلت من : ( بداية الهداية ) .

20 × 15س [ 3799/11 مجامیع] .

2945 ب - رسالة في الموعظة والتوحيد :

مؤلفها : مجهول .

أولها : « قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : بنما نحن عند رسول الله صل الله عليه وسلم . اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب ...».

ص: 164

كتبها : محمد بن عبدالله بن مولود سنة/1228ه- .

ق = 6

16 × 11س [23174/2 مجامیع] .

2946 - رسالة ابن تيمية (ت - 728ه- ) إلى أبي نهر المنبجي (ت - 719ھ ) في التوحيد :

أولها : « صورة كتاب كتبه الشيخ الامام ... في سنة اربع وسعمائة .. فكتب اليه بعد السملة ...».

طبع في مجموعة فتاويه ، الرياض/1386ه- .

والنسخة حسنة الخط جيدة .

كتبت في سنة /1217ه- ، في المدرسة العمرية في جامع القمرية ببغداد .

ق = 12

22 × 15س [7073/8 مجاميع] .

2946 ب - نسخة أخرى :

ق = 12

20 × 15س [4715/3 مجاميع] .

2947 - رسالة في علم الکلام :

مؤلفها : محمد بن علي الرفاعي (ت - ؟).

أولها : « .. الحمد لله الذي أبرم القضاء في سابق علمه بما هو كائن الى يوم القيامة ..» .

مسودة المصنف ، كتبها في سنة /941ه- .

ق = 2

21 × 16س [4/ 4154 مجاميع] .

ص: 165

2948 - رسالة في العقائد :

مؤلفها : عبدالسلام بن عمر المدعو بالزاکی (ت - ؟) .

أولها : « يامن تقدست عن الشبه ذاته ، وتنزهت عن النظير صفاته .. مسودة المصنف ، كتبها في سنة / 1230 ه- .

21 × 15س [5070] .

2849 - رسالة التناقض :

مؤلفها : السيد الشريف الجرجاني (ت - 816ه- ).

أولها : « الحمد لله رب العالمين .. اعلم أن المتكلمين لما رأوا تناقض النتیجتين الحاصلتين من القياس ..».

خطها دقيق جید .

ق = 1

19 × 10س [9700/2 مجاميع] .

2950 - رسالة في جواب مسألة ( لا اله الا الله ) التي أوردها التفتازاني في : ( التلويح ) ..

مؤلفها : محمد بن داود البازلي الكردي (ت - 925ه-) الهدية 228/2 .

أولها : «.. قال فقير عفو الله تعالى محمد بن الشيخ داود البازلي عفا الله عنهما ..».

ق = 4

20 × 12س [13799/4 مجاميع] .

2951 - رسالة في : ( لا اله الا الله ) :

مؤلفها : أبو الفتوح الغزالي أحمد بن محمد بن محمد

ص: 166

(ت - 520ه-) طبقات الاسنوی 245/2 .

أولها : قال الشيخ الإمام جمال الإسلام أبو الفتوح ..». كتبت سنة / 1332ه- .

ق = 19

19 × 13س [2/ 13837 مجاميع] .

2952 - رسالة في عصمة الأنبياء :

مؤلف : محمد بن أحمد الخضري (ت - 928ه- ) الهدية 229/2 .

ق =1

17 × 12س [13742/2 مجاميع] .

2953 - رسالة في اثبات الواجب الوجود :

مؤلفها : محمد بن أحمد الخضري (ت - 928ه- ) .

أولها : « الحمد لله رب العالمين ، والصلاة على محمد سيد المرسلين ..».

ق = 45

20 × 13س [13835/2 مجاميع] .

2954 - رسالة في معنى : ( لا اله الا الله ) :

مؤلفها : جار الله الزمخشري محمود بن عمر (ت - 538ه- ):

أولها : « الحمد لله رب العالمين ، مالك يوم الدين ، وصلاة على خاتم النبيين وسيد المرسلین ..».

ق = 2

ص: 167

23 × 50س [13806/4 مجاميع] .

2955 - رسالة في علم الكلام :

مؤلفها : مجهول .

مخرومة اولال .

کتبها : اسکندر بن بهاءالدين سنة / 828ه- .

ق = 227

17 × 13س [17605] .

2956 - رسالة في الاختيار الجزئي :

مؤلفها : داود بن محمد القارصي ( كان حيا في سنة / 1169ه-) . الهدية 363/1 .

أولها : « الحمد لله الذي وفقنا معاشر الماتريدية لتحقيق العقائد الاسلامية وكرمنا مفاخر الحنفية ..» .

ق = 7

21 × 14س [3967/2 مجاميع] .

2957 - رسالة في الكلام :

مؤلفها : الكليني أبو حيدر ( جعفر ) محمد بن يعقوب (ت - 329ه- ) الهدية 2/ 35 .

أولها : « .. ان صورها قبل حدوثها كانت حاصلة .. كتبت في القسطنطينة سنة /1177ه- .

ق = 3

19×10س [9800/5 مجامیع] .

ص: 168

2958 - رسالة في ( الشقي قد يسعد والسعيد قد يشقی ) :

مؤلفها : مجهول .

أولها : « الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفی ، اعلم أن أرباب العقائد .. » كتبت سنة / 1306ه- .

ق = 3

20 × 13س [13749/14 مجامیع] .

2959 - رسالة في : ( البعث والمعاد ) :

مؤلفها : مجهول .

أولها : « الحمد لله رب العباد ، فيه المبدأ والله المعاد ، والصلاة والسلام على من أخبر بحشر الأجساد ..».

کتت سنة/1306ه- .

20 × 13س [13749/1 مجاميع] .

2960 - رسالة ( أهم الأمور ) - العقائد :

مؤلفها : محيي الدين بن أبي بكر الحنفي (ت - ؟).

أولها : «آمنت بالله وبما جاء من عند رسول الله على مراد الله تعالى مجملا ومفصلا ..».

ق = 59

19 × 14س [18022/1 مجامیع] .

2961 - رسالة في صفة الايمان :

مؤلفها : مجهول .

أولها : «اعلم أن صفة الايمان ان تؤمن بالله وملائكته ..»

كتبها : عباس القادری سنة/ 1204ه- .

ص: 169

ق = 13

21 × 15س [4012/4 مجاميع] .

2962 - رسالة من كتاب : ( في وحدة الوجود ):

مؤلفها : مجهول .

مخرومة الأول ، الموجود منه قوله: « الباب الثاني في ذكر تجلي محاضرات الأسماء في المقام الاسني من القلب ، اذا فني العبد عن نفسه ..».

كتبها : درویش بن حسين الخنجي سنة / 1130ه- .

ق= 11

22 × 15 س [7074/3 مجاميع] .

2963 - رسالة في الفرق بين الشريعة والحقيقة :

مؤلفها : أبو بكر بن عبدالله عبدروس بن عبدالرحمن بن محمد العلوي الحسيني (ت - 914 ه- ).

أولها : « الحمد لله رب العالمين ، والصلوة والسلام على سیدنا محمد ..». كتبت في سنة / 1128ه- .

ق= 2

22 × 15س [ 7074/2 مجاميع] .

2964 - رسالة في ( عقيدة ) أهل السنة والجماعة :

مؤلفها : أمير محمد بن الكاكي (ت - 749ه- ) الهدية 155/2 .

أولها : « الحمد لله الذي هدانا للإسلام ، وجعلنا من أية محمد ..».

ص: 170

عدد فيها المصنف (92) صفة يتحلى بها أهل السنة ... كتبت في سنة / 1263 ه- .

ق = 5

15×10 [1681/9 مجامیع] .

2965 - رسالة في الرد على من أنكر علم الله بالأمور الغير المتناهية :

مؤلفها : حافظ اسماعيل بن محمد القنوي (ت - 1195 ه-)

اولها : « الحمد لله الذي هدانا إلى سواء السبيل ، وهو حسین و نعم الوكيل ». كتبت في سنة / 1183ه- . خطها جميل وفلمها المعروف بالتعليق .

ت = 26

21 × 14س. [3967/3 مجاميع] .

2966 - رسالة ابي حنيفة النعمان بن ثابت الى عثمان البتي :

نقلت من کتاب : ( قلائد عقود العقيان في مناقب حنیفة النعمان ) للقرشي ..

ق = 1

21 × 14 س [ 10010/18 مجاميع] .

2967 - رسالة في أفعال العباد :

مؤلفها : مجهول

أولها : « نحمدك اللهم يا من تفرد بالايجاد .. و تقدس عن الشركة ..» .

ق = 10

22 × 16س [ 1897/3 مجاميع] .

ص: 171

2968 - رسالة في ایمان فرعون موسى :

مؤلفها : جلال الدين الدوانی محمد بن أسعد (ت - 918 ه- ).

أولها : « الحمد لله قابل توبة عبده إذا تاب ، لاسيما ويفرح بتوبته كما ورد عن سيد الأحباب ..».

كتبت في سنة /1118ه- .

ق = 4

20 × 15س [2955/3 مجاميع] .

2969 - رسالة في خلق الأعمال :

مؤلفها : جلال الدين الدواني (ت - 918ه- ) .

أولها : « أما بعد حمد الله فتاح القلوب .. والصلوة والسلام على صفيّه المحبوب ..».

ق= 4

20 × 14س [ 3797/13 مجاميع] .

2970 - رسالة في تعريف علم الكلام :

مؤلفها : جلال الدين الدواني (ت - 918ه- ).

نقلت من ( شرح المواقف ) للسيد الشريف الجرجاني ..

أولها : « وبه نستعين في التميم ... یا من وقف في حواشي مواقف

جلاله ..» خطها رائع .

ق = 4

21 × 14س [10010/6 مجامیع] .

2972 - رسالة في أصول الدين :

مؤلفها : محمد بن عبدالوهاب النجدي (ت - 1206ھ )

أولها : « اعلم رحمك الله ان الايمان الشرعي هو الإيمان

ص: 172

بالأصول السنة ..»

ق =1

15 × 11س [6786/8 مجامیع] .

2973 - رسالة في ( الحنفية ملة ابراهیم ) :

مؤلفها : محمد بن عبدالوهاب النجدی (ت - 1206ه- ).

أولها : «اعلم ارشدك الله ان الحنفية ملة إبراهيم أن تعبد الله ..».

ق = 1

15 × 11س [6786/6 مجامیع] .

2971 - نسخة أخرى :

ق = 3

19 × 13س [1497/4 مجامیع] .

2974 - رسالة في الإيمان :

مؤلفها : عمر أفندي (ت - ؟) .

أولا : الحمد لله رب العالمين ، والصلوة والسلام ... و بعد : فان صحة العبادات موقوفة على صحة الاعتقاد ..».

كتبها : خليل (؟) في سنة / 1177 ه- .

ق = 15

15 × 12س [9778/8 مجامیع] .

2975 - رسالة في العقائد :

مؤلفها : مجهول .

اولها : « الايمان تصدیق رسول الله صلى الله عليه وسلم

ص: 173

بما جاء منه ..» .

ق = 2

18 × 10س [ 9724/12 مجامیع] .

2976 - رسالة التوحید :

مؤلفها : أحمد بن عبدالفتاح الملوى المجيري (ت - 1181ه- ) الهدية 178/1 .

أولها : « قال مؤلف هذه .. وهو أن نعتقد ان الله سبحانه وتعالى لا من شیيء ولا في شیيء، ولا على شییء ...».

فرغ منها في سنة / 1181ه- .

ق = 4

22 × 15س [9817/3 مجاميع] .

2977 - رسالة في بيان القضاء والقدر :

مؤلفها : مجهول .

أولها : « الحمد لله رب العالمين .. فان قيل ما معنى اختیار الجزئي .. » كتبت سنة / 1068ه- .

ق = 2

20×14س [2769/94 مجاميع] .

2978 - رسالة في أصول الدين :

مؤلفها : عبدالله الموصلي الربتكي (ت - 1159ه-) .

أولها : « حمداً لمن يحق الحق بكلماته ، ويبطل بآياته و بیناته ، وشكرا لمن أفاض الحق على أربابه ..».

كتبت في سنة / 1141ه- .

ص: 174

ق = 6

22×16س [3754/1 مجامیع] .

2789 - رسالة في أصول الدين :

مؤلفها : محمد صفي الدين البخاري (ت - 1199ه- ).

ق = 5

22 × 14س [13822/8 مجامیع] .

2980 - رسالة في بيان : ( المؤمنون يرى الله من الجنة لا في الجنة ):

مؤلفها : مجهول .

أولها : « الحمد لله والصلوة والسلام على محمد واله وصحبه أجمعين ..».

ق =1

20 × 14س [2769/49 مجاميع] .

2981 - رسالة في العقائد :

مؤلفها : حسن بن علي العجمي المكي (ت - 1113ه-)

أولها : « الحمد لله رب العالمين .. وبعد : فهذه املاءات .. سیدنا و مولانا ، املاها في تدريسه لام البراهين الصغرى وشرحها للمصنف ..».

ق = 3

20 × 15س [10078/2 مجامیع] .

2982 - رسالة في كلام ذنون المصري :

مؤلفها : مجهول .

أولها : «روی آن ذنون المصري قال : مررت ببعض

ص: 175

الأطباء ..».

ق = 3

22 × 17س [23001/2 مجاميع] .

2983 - رسالة في بيان الاعتقاد :

مؤلفها : بخاري زاده بن کلاب (ت - ؟) .

أولها : « الحمد لله الذي جعل ترتيب العلوم والاعمال فريضة على العباد في جميع الأوقات والاحوال ..».

كتبت سنة / 1209ه- .

ق= 3

21 × 13س [2356/15 مجامیع] .

2984 - نسخة أخرى :

كتبت في سنة / 1177ه- .

15 × 12س [9778/9 مجامیع] .

2985 - الرسالة القلمية اليراعية :

مؤلفها : ابن كمال باشا أحمد بن سليمان (ت - 940ه-).

أولها : « والنون والقلم وما يسطرون .. إن هذه تذکرة القوم يعقلون .. » .

كتبها : حسن قاضي زاده الصوفيوي سنة 1000ه- .

ق = 3

18 × 12س [ 4723/14 مجاميع] .

2986 - رسالة في عقيدة ( الأشاعرة ) :

مؤلفها: مجهول .

ص: 176

أولها : « قال النبي عليه السلام ستفترق أمتي ثلاثا وسبعين فرقة ..».

18×12س [4723/3 مجاميع] .

2987 - رسالة في القضاء والقدر :

مؤلفها : ابن كمال باشا أحمد بن سليمان (ت - 940ه-)

أولها : « الحمد لله الذي خلق العالم على أحسن النظام بالقدرة والاختیار ..».

ق = 14

19 × 12س [10102/9 مجامیع] .

2988 - نسخة أخرى :

مخرومه الأول .

ق = 15

18 × 12س [4723/4 مجاميع] .

2989 - نسخة أخرى :

ق= 8

21× 16س [ 6453/10 مجامیع] .

2990 - رسالة في بيان سر عدم نسبة الشر الى الله تعالى :

مؤلفها : ابن كمال باشا (ت - 940ه- ).

ق = 2

21 × 16 [6453/7 مجامیع] .

ص: 177

2991 - رسالة في تحقيق ما يصدر من الله :

مؤلفها : ابن كمال باشا (ت - 940 ه- ) .

ق = 1

21 × 16س [6453/1] .

2992 - رسالة في بيان المعجزة :

مؤلفها : ابن كمال باشا (ت - 940ه- ).

أولها : « الحمد لله الثابت وجوده بالبينات الباهرة ... والصلوة والسلام ...».

ق = 4

21 × 16س [6453/5 مجاميع] .

2993 - رسالة في القدر :

مؤلفها : مجهول .

أولها : « ورد سؤال عما ينبغي ان يعتقد في الخير والشر، فأجيب املاء .. قل كل من عند الله ..» .

كتبت في سنة / 1306ه- .

ق = 3

20×13س [13749/9 مجاميع] .

2994 - الرسالة القدرية :

مؤلفها : أبن كمال باشا أحمد بن سليمان (ت - 940ه-).

أولها : «.. اعلم أن مسألة الجبر والقدر من مهمات المسائل وأمهات الأصول ..» .

كتبها : يحيى بن حسين بن الحاج أحمد سنة /1186ه- .

ص: 178

ق = 17

23 × 16س [5425/3 مجاميع] .

2990 أ- رسالة في القدر :

مؤلفها : ابن تيمية تقي الدين «ت - 728ه- » . طبعت مرات .

ق = 3

22 × 14س [13822/6 مجاميع] .

2995 ب - رسالة في : ( ان القرآن كلام الله ):

مؤلفها : محمود بن محمد بن صابر البخاري (ت - 671 ه- ).

أولها : « بسم الله تيمنا بذكره ، وله الحمد تحصنا بشکره ..». قديمة الخط ، كتبت في حدود سنة/761ھ .

ق = 3

18× 14س [3907/2 مجاميع] .

2996 - رسالة في مبحث ( علم الواجب تعالى ) :

مؤلفها : ابراهيم بن محمد کوزي بيوك (ت - 1253 ه-).

أولها : « بسملة .. و بحمده والصلاة على نبیه ، و بعد : فاعلم أن ..».

ق = 1

19 × 13س [13782/41 مجامیع] .

2997 - رسالة في كلمة التوحيد :

مؤلفها : مجهول .

ص: 179

أولها : بسملة .. وبحمده والصلاة على رسوله واله .. و بالقول الشريف ..».

ق = 2

19×13س [ 13782/33 مجاميع] .

2998 - رسالة في جواب النقول أوردها المعلول ( أمير جلبي ):

مؤلفها : محمد بن محمد الشهير بساجقلي (ت - 1150ه-)

أولها : « الحمد الله محق ومعينه ، وبطل الباطل ومهینه، والصلوة والسلام على سيدنا محمد صلي الله علیه و سلم ..».

خطها جيد ، وقلمها المعروف بالتعليق ..

ق = 5

20 × 14س [4039/2 مجامیع] .

2999 - رسالة في لفظ الزنديق :

مؤلفها : ابن كمال باشا أحمد بن سليمان (ت - 940ھ).

أولها : « الحمد لله ولي التوفيق ، والصلاة على النبي الهادي إلى طريق التحقيق ..».

طبعت في بغداد ، نشرها الدكتور حسين علي محفوظ في مجلة كلية الاداب السنة 1962م .

مخرومة الآخر .

ق = 2

18 × 12س [ 4723/11 مجاميع] .

3000 - رسالة في اثبات الواجب تعالى :

مؤلفها : مجهول .

ص: 180

أولها : « الحمد لله واجب الوجود ، التام الفيض العام الجود ..» .

ق = 13

21 × 16س [6453/2 مجاميع] .

3001 - رسالة في شرح قول الامام الغزالي : (ليس في الامكان مما كان):

مؤلفها : مجهول .

أولها : « الحمد لله الذي أحسن كل شيء خلقه ، بمراعات الحكمة والعلم القديم ، وأبدع كل موجود ..». كتبت في سنة / 1130ه- .

22 × 15س [7976/3 مجامیع] .

3002 - رسالة في وجود الله تعالى :

مؤلفها : ابن تيمية تقي الدين (ت - 728ه- ) .

طبعت مرات ..

ق = 6

22 × 14س [13822/7 مجاميع] .

3003 - رسالة في تعريف ( النبي والرسول وأولي العزم والخاتم والفرق بينهم ):

مؤلفها : مجهول

أولها : « ... الطلعة لاول من المقدمة في تعريف النبي والرسول ..».

وتليها مطالب شتى في العوفة ونزول القرآن ..

ق = 32

21 × 15س [4899/0 مجاميع] .

ص: 181

3004 - رسالة في العقائد :

مؤلفها : مجهول .

أولها : « .. وقد حد الكتاب بأنه الكلام المنزل على محمد ..».

ق = 2

19× 14س [22801/8 مجامیع] .

3005 - رسالة في التوحيد :

مؤلفها : مجهول .

أولها : « الحمد لله .. اعلم أن الحكم العقلي ينحصر في ثلاثة أقسام : الوجوب والاستحالة والجواز ..» .

خطها جید ، وقلمها المعروف بالتعليق .

ق = 3

20 × 12س [3811/3 مجامیع] .

3006 - نسخة أخرى :

كتبها : محمد سليم في البصرة سنة / 1161ه- .

ق = 3

21 × 15س [4906/4 مجاميع] .

3007 - رسالة في مرانب الوجود :

مؤلفها : مجهول .

مخرومة الأول ، أول الموجود منها : « .. ولا حصر ومع هذا ظهر وتجلّى بالشكل والحد ، ولم يتغير عما كان من عدم الشكل ..».

ق = 7

ص: 182

21×14س [ 9769/2 مجامیع] .

3008 - رسالة في اثبات الواجب تعالى :

مؤلفها : مجهول .

أولها : «اعلم أن البراهين المؤدية إلى هذا المطلب منحصرة في مسلکين : أحدهما يتوقف ..» .

كتبت في سنة / 894 ه- .

ق = 41

14 × 9س [5547/1 مجاميع] .

3009 - رسالة في كلمة التوحيد .

مؤلفها : مجهول .

أولها : « الحمد لمن تفرد و تعالى أن يوجد ..».

ق = 3

20× 14س [3797/5 مجامیع] .

3010 - رسالة في التوحيد :

مؤلفها : مجهول .

أولها : « قال أهل التوحيد : وما يصح الاعتقاد علیه يجب ان يقول : آمنت بالله ..» .

ق = 3

22 × 15س [4791/2 مجامیع] .

3011 - رسالة في كلمة التوحيد :

مؤلفها : أحمد بن محمد الطبقچلي البغدادی (ت - 1213 ه- ) المسك الأزفر 90/1 .

ص: 183

أولها : «.. اعلم ان التوحيد على ثلاث مراتب : توحيد العامة وتوحيد الخاصة ..».

17 ×10س [22806/3 مجامیع] .

3012 - رسالة في أفعال العباد :

مؤلفها : تقي الدين بن تيمية (ت - 728ه- ).

ق = 29

كتبها : الخطاط رسلان في دمشق سنة / 1300ه- .

23 × 16س [6454/4 مجامیع] .

3013 - رسالة في تحقيق الاثبات للاسماء والصفات :

مؤلفها : ابن تيسية تقي الدين (ت - 728ه- ) .

كتبها : الخطاط رسلان في دمشق / 1300ه- .

ق = 11

23 × 16س [1/ 1454 مجاميع] .

3014 - رسالة في الكلام :

مؤلفها : تقي الدين بن تيمية (ت - 728ه- ) .

ق = 12

كتبها : الخطاط رسلان في دمشق / 1300ه- .

23 × 16س [6454/5 مجاميع] .

3015 - رسالة في الكسب وخلق الأعمال :

مؤلفها : ابراهيم بن حسن الكردي الكوراني المدني (ت - 1101ه- ) .

ص: 184

أولها : « الحمد لله الفتاح الغني الجواد الحكيم ..» .

ق = 7

كتبها : محمد وفاء بن الحاج ابراهيم الطبي في حلب سنة / 1300 ه- .

23 × 16س [6454/8) مجاميع] .

3016 - رسالة الاعتقادات :

مؤلفها : عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز السمرقندي (ت - 701ه-) الهدية

463/1 .

أولها : « الحمد لله الظاهر وجوده ...».

مذهبة مؤطرة ...

ق = 27

19 × 14س [9946/3 - 9950 مجاميع] .

3017 - رسالة في القضاء والقدر :

مؤلفها : مجهول .

مرومه الأول ، أولها : « عن خبر قدرته تعالى ، وذلك عجز تعالى شأنه وأنما قلنا ..».

ق = 15

18 × 12س [ 4723/4 مجامیع] .

2018 - رسالة في الاحرف التي أنزلت على آدم ( عليه السلام ) :

مؤلفها : تقي الدين بن تيمة (ت - 728ه- ) .

أولها : «.. سئل شيخ الإسلام .. عن رجلين تجادلا في الاحرف التي أنزلها الله على آدم ..» .

ص: 185

كتبها : الخطاط رسلان في عصرونية دمشق سنة / 1300 ه- .

ق = 35

23 × 16س [6454/7 مجاميع] .

3019 - رسالة في : ( ان أسماء الله توقيفية ) :

مؤلفها : ابن كمال باشا (ت - 940ه- ).

أولها : « الحمد لله الذي له الاسماء الحسنی ..».

ق= 2

18 × 12س [4723/9 مجامیع] .

3020 - رسالة في التوحيد :

مؤلفها : عبدالرحمن الحجامي (ت - 898ه- ) .

أولها : «.. فقد أسقطنا عنها الديباجة تقلیلا للسواد ..».

ق = 6

20 × 12س [9706/7 مجامیع] .

3021 - رسالة في العقائد :

مؤلفها : مجهول .

مخرومة الطرفين ..

ق =150

19 × 13س [13162] .

3022 - رسالة في عصمة الأنبياء :

مؤلفها : جلال الدين السيوطي (ت - 911ه- ) .

أولها : « الحمد لله والصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم ..» . وينظر صفحة / 104 من هذا الجزء ، الرقم [2731] .

ص: 186

كتبها : مرتضی بن عبدالکریم سنة /1167ه- .

ق = 2

20 × 15س [3799/21 مجاميع] .

3023 - رفع الاشتباه عن علمية اسم الله :

مؤلفه : عبدالغني بن اسماعيل النابلسي (ت - 1143ه-) .

أوله : « قد سألني بعض الأصحاب أن اكتب له شيئا على تفریق العلم والجواب ..».

ق = 2

21 ×15س [6491/9 مجامیع] .

3024 - الزاجر بعد الكبائر :

مؤلفه : الربتكي الموصلي عبدالله بن أحمد (ت - 1159ه-) الهدية 482/1 .

أوله : « .. الحمد لله رب العالمين ، والصلوة على سید المرسلين .. وبعد : فهذه الكبائر التي تتعين على المكان معرفتها حتی یحذرها ، وهي أربعمائة وسبع وستون ، فنذكرها على ترتيب أبواب الفقه ..».

كتبها : عبدالله بن أحمد العمري سنة / 1163ه- .

ق = 12

21 × 16س [ 12328/1 مجاميع] .

3025 - زبدة الافكار : هو تعليق على حاشية الخيالي على شرح العقائد النسفية :

مؤلفه : دار الحكم بن شمس الدين السالكوتي (ت - 1067 ه- ) .

ص: 187

انظر : خلاصة الأثر ، 318/2 ، وقد طبعت هذه الحاشية في الاستانة 1235ه- و/1257ه-، و/1289ه-/1314ه- و /1297ه- في مصر ، وفي دلهي سنة / 1870م . وفي قاران / بهامش حاشية الخيالي ، سنة / 1319ه- ..

انظر المعجم 1609/1 .

والكتاب في التوحيد ، مجلد تجليده حديث ، ورقه أبيض صقيل ، خطه اعتیادی حسن ، والكتاب الف باسم الخزانة الشاهجمانية « الملك ابن المظفر شهاب الدین شاه جهمان بادشاه » وقد تضمنت في أولها ديباجة الخيالي والتي أولها « أما بعد الحمد لمستأهله ، والصلوة على سيد رسله ، وعلى آله وصحبه موضحي سبلة ، والتي قلّما توجد في نسخة أخرى كما صرح بذلك المؤلف .

وعلى الصفحة الأولى منه تمليك باسم « محمد المدرس في المدرسة العلمية في بغداد سنة / 1250ه- ».

ق= 256

21 × 15 [13516].

3026 - نسخة أخرى :

اعتيادية الخط .

ق= 251 .

26 × 18س [4363] .

3027 - نسخة أخرى :

جیدة ، حسنة الخط .

ص: 188

ق = 245

21 × 16س [4457] .

3028 - نسخة أخرى :

كتبها : عبدالرحمن بن محمد محسن السهروردی فی بغداد سنة / 1258 ه- في مشهد الشيخ شهاب الدين السهروردی.

ق= 235

21 × 15س [4391] .

3029 - نسخة أخرى :

جيدة الخط ، كتبها : أحمد بن ابراهيم بن ابی بکر بن نور الدين في سنة / 1237ه- في قرية : ( عمر کنبه في بلدة کور ).

ق = 215

25×16 س [5040] .

3030 - نسخة أخرى :

جيدة الخط مذهبة ، كتبها : ابراهيم بن السيد مصطفى في سنة / 1225ه- . في مدرسة ( شاه زاده ) في القسطنطينية .

ق = 241

25 × 16 [5047] .

3031 - شرح رسالة البرکوي في : ( لا اله الا الله ) :

مؤلفه : الكفوي محمد بن حميد «ت - 1174 ه- ».

أوله : « قال الكفوی .. بسملة لا إله الا الله ..».

ق = 2

22 × 15س [1/ 4721 مجاميع] .

ص: 189

3032 - شرح رسالة المقاصد للنووي (ت - 676ھ) :

مؤلفه : أبو الفوز محمد أمين السويدي (ت - 1246 ه-)

أوله : « الحمد لله حق حمده ، والصلوة والسلام علی سیدنا محمد وعلى آله وصحه وجنده .. أما بعد ..».

كتب في سنة / 1239ه- .

ق = 20

20 × 15س [ 7398/17 مجامیع] .

3033 - شرح التجريد في اثبات واجب الوجود :

مؤلفه : « محمد بن حسن فخر الدین الحسینی «ت – 968ه- »

أوله : « الحمد لله الغفور الرحيم ، والصلوة والسلام على حبیبه المنعوت بالخلق العظيم ، محمد الباقر لعلوم الأولين والآخرين ..».

نسخة جيدة كتبها : محمد صالح بن ابراهيم في سنة 1011ه- .

ألفه : لشاه طهماسب بن شاه اسماعيل .

ق = 129

20 × 13س [12269/2 مجامیع].

2034 - نسخة اخرى :

كتبها : جاسم بن محمد حبیب الله الحسيني سنة / 1088ه- .

ق = 256

20 × 16س [13773] .

3035 - شرح رسالة انبات الواجب للجلال الدواني (ت - 918ھ ):

مؤلفه : عبدالله بن حيدر الصفوي الحیدری ه- - ؟ » .

ص: 190

أوله : « الحمد لله الذي نور قلوب العارفين بسواطع الانوار ..». كتبت سنة /1106ه- .

ق = 50

19×11س [5286/2 مجامیع] .

3037 - شرح اثبات الواجب القديمة :

مؤلفه : محمد الحنفي (ت - 900 ه- ) .

أوله : « بسملة ، الحمد لمن تقدس جنابه أن يكون شريعة لكل وارد ..». كتب في هراة سنة / 926 ه- .

21 × 15س [6459/2 مجاميع].

3036 أ- شرح ہر مدة الديوانية في اثبات الواجب :

مؤلفه : محمد بن علي القراباغي «ت - 942 ه- » بروك 218/2 .

أوله : « الحمد لمن تقدس جنابه عن ان يكون شريعة لكل وارد ، تنزه عن أن يطلع عليه إلا واحد ..».

كتبه : رسول بن محمود بن حسن الكردي في بغداد .

ق = 49س

18 × 14س [5293/2 مجاميع ] .

3036 ب - نسخة أخرى :

كتبت في سنة / 1103ه- .

ق = 57

21 × 31 [5224/2 مجاميع] .

3038 أ - نسخة أخری:

ق = 48

ص: 191

21 × 15س [5384/2 مجامیع] .

3038 ب - نسخة أخرى :

كتبها : سلطان محمد في سنة/998ه- .

ق = 31

17× 12س [5298/2 مجاميع].

3039 - شرح القصيدة النونية في العقائد ( خير القلائد شرح جواهر العقائد ) لخضر بك بن جلال الدین (ت - 863ه- ):

مؤلفه : عثمان البورسوي الشهير بعرياني زاده (ت - 1168 ه- ) الهدية 658/1 .

أوله : « الحمد لله الذي نور تلوبنا بعقائد أهل العرفان ، وصرف صدورنا عن عقائد أهل الزيغ والضلال والطغيان ..». وأول القصيدة :

« الحمد لله عالي الوصف والشان *** منزه الحكم عن آثار طغیان »

خطه جيد ، وقلمه المعروف بالتعليق .

طبع ، انظر المعجم ص / 1322 .

ق= 89

21×14 س [3967/4 مجامیع] .

3040 - شرح المقولات العشر :

مؤلفه : أبو الفتح بن مخدوم الحسيني «ت ۔ ؟ ».

أوله : « لك الحمد یا واجب الوجود ...».

فرغ منه الصنف في قزوين سنة /940ه- .

ق= 6

19 × 10س [4390/6 مجاميع] .

ص: 192

3041 - شرح رسالة اثبات الواجب الجديدة للدواني (ت - 9188ه- ) :

مؤلفه : حاجي محمود بن محمد التبريزي (ت - ؟) .

وله : « نحمدك على آلائك یا واجب الوجود .. ونشكرك على نعمائك يا مفيض الخير والجود .. ونصلي على من شرح صدره للرسالة والهداية ..».

خطه جيد ، كتب في سنة / 931ه- .

ق = 181

16 × 11س [5207] .

3042 - نسخة أخرى :

كتبت في سنة / 958ه- .

ق = 158

23 × 10س [5296] .

3043 - شرح رسالة اثبات الواجب للدوانی :

مؤلفه : حيدر بن أحمد بن حيدر الحيدري (ت - 1129 ه- ) الهدية 342/1 .

أوله : « الحمد لله الذي عظم من أن تكتنهه العقول والافهام .. و نصب الممكنات دلائل وجوده للخواص والعوام ». والنسخة رديئة أتلفتها « الرطوبة » ..

ق = 159

20 × 15س [5287] .

3044 - شرح رسالة جهة الوحدة لمحمد أمين الشيرازي :

مؤلفه : قره خليل بن حسن أمير زاده (ت - 1123ه- ) الهدية 354/1 .

أوله : « الحمد لله الذي علمنا المنطق والبيان ، وهدانا إلى

ص: 193

سواء السبيل ..». كتب في سنة / 1203ه- خطه جيد ..

ق = 91

22 × 16س [5225] .

3045 - شرح العقائد العضدية :

مؤلفه : جلال الدين الدواني محمد بن أسعد (ت - 918ه- ) .

أوله : «یا من وفقنا لتحقيق العقائد الاسلامية ، وعصمنا عن التقليد ..». طبع انظر المعجم ص /892 .

ق = 79

21 × 15س [5067/1 مجاميع] .

3046 - نسخة أخرى :

كتبها : محمد بن يعقوب بن حسين في سنة / 1183ه- .

ق = 68

22 × 16س [5042] .

3047 - نسخة أخرى :

ق = 89

22 × 15س [5037] .

3048 - نسخة أخرى :

كتبها : صالح القريمي في مدرسة (شکر خانه ) سنة / 1126ه- .

ق = 94

21 × 15س [5055] .

3049 - نسخة أخرى :

مخرومة أتلفتها الأرضية ..

ق = 145

ص: 194

20 × 12س [5061] .

3050 - نسخة أخری :

ق = 91

21 × 11س [5075/1 مجامیع] .

3051 - نسخة أخرى :

كتبت في سنة / 1098ه- .

ق = 102

21 × 15س [6785] .

3052 - نسخة أخرى :

كتبت في سنة / 1166ه- .

ق = 127

16×21 [6883] .

3053 - نسخة اخرى :

ق = 58

21 × 15س [13776/2 مجاميع].

3054 - نسخة اخرى :

كتبها : مير عبد الشکور بن میر کورجک سنة /1082ه- خطها جيد .

ق = 82

19 × 12 س [5274/1 مجاميع] .

3055 - نسخة أخرى :

كتبها : أمحمد بن سید حسین الانقروي الحصاري سنة /

ص: 195

905ه- ، جيدة نفيسة الخط .

ق = 68

22 × 16س [4327/1 مجاميع] .

3078 - شرح عقيدة الأجهوري :

مؤلفه : الأجهوري ابو الارشاد علي بن محمد (ت - 1066ه- ) .

شرح به منظومته في العقائد .. وأولها :«

يقول راجي ربه الغفور *** علي المعروف بالأجهوري »

وأول الشرح .. «الحمد لله رب العالمين .. وبعد : فهذا تعليق لطيف على المنظومة التي ألفتها في أصول الدين ...».

كتبه : محمد بن محمد الريداني الحنفي سنة / 1126ه- .

ق = 117

21×16س [4915] .

3079 - نسخة أخرى :

حديثة ، كتبها : حسن بن محمد الرجب سنة / 1334ه- .

ق = 79

20 × 13 س [13846/5 مجاميع] .

3080 - شرح المسايرة ( المسامرة ) لابن الهمام (ت - 861ھ ):

مؤلفه : كمال الدین محمد ناصر الدين بن أبي شرف المقدسي (ت - 905ھ ).

أوله : « اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وآله ، كلما ذكرك الذاكرون وغفل عن ذكرك الغافلون ..».

ص: 196

طبع ، انظر المعجم / 1568 .

کتب سنة / 1124ه- .

ق = 126

16 × 14 [13858/1 مجاميع] .

3056 - شرح العقائد العضدية :

مؤلمه : مجهول .

أوله : « لك الحمد جعل الله تعالى مخاطبا تنبلها على القرب ..».

ق =10

17 × 10س [12325/1 مجاميع ] .

3057 - شرح العقائد النسفية :

مؤلفه : سعد الدين التفتازاني (ت - 793ه- ) .

أوله : « الحمد لله المتوحد بجلال ذاته و كمال صفاته ، المتقدس في نعوت الجبروت عن شوائب النقص ..».

طبع مرات ، انظر المعجم ص / 637 .

كتب في سنة / 994ه- .

ق = 100

21 × 15س [3898/1 مجاميع] .

3058 - نسخة أخرى :

خطها جيد ، كتبت بقاعدة تعلقة رائعة .

ق = 73

17 × 13س [18034/1 مجامیع] .

ص: 197

3059 - نسخة أخرى :

خطها نفیس ، في أخرها سماع للسيد قاسم بن ان عریم على الإمام أبي الثناءالألوسي سنة / 1266ه- .

ق = 85

17 × 13س [18037] .

3060 - نسخة أخرى :

ق= 84

22×16س [4327/2 مجاميع] .

3061 - نسخة أخرى :

ق = 83

19 × 13س [1497/5 مجاميع] .

3092 - نسخة أخرى :

كتبها : اسحاق بن شکر في سنة/1090ه- .

ق = 91

21×14س [4384/1 مجاميع] .

2063 - نسخة أخرى :

مخرومة الآخر .

ق = 55

20×14س [22845] .

3064 = نسخة أخرى :

نفيسة جيدة الخط ، كتبت سنة / 907ه- .

ص: 198

ق = 106

17 × 13س [3906/1 مجاميع] .

3065 - نسخة أخرى :

كتبها : ابراهيم بن عبدالله بن الياس .

ق = 106

21 × 15 [1648/1 مجامیع] .

3066 - نسخة أخرى :

خطها جيد وقلمها المعروف بالتعليق .

ق = 74

17 × 10س [12291] .

3067 - نسخة أخرى :

كتبها : ملا درویش (؟) من طلاب المدرسة الأحمدية بنیدان بغداد سنة / 1223ه- .

ق = 55

22 × 16س [13554/2 مجاميع] .

3068 - نسخة أخرى :

مخرومة الأولى ، كتبها : درویش القاضي في ( بدرتنك ) سنة /993ه- .

ق = 95

22 × 16س [5294] .

3069 - نسخة أخرى :

حسنة الخط .

ص: 199

ق = 156

18 × 13س [4341] .

3070 - نسخة أخرى :

ق = 158

20 × 13 س [4113] .

3071 - نسخة أخرى :

جيدة ، كتبها سعد الدين بن أبي الطيب بن سعد الدين الحديثي البغدادي في سنة /1085ه- .

ق = 165

22 × 15س [5039] .

3072 - نسخة أخرى :

قديمة الخل حسنة ، ملكها : سعد الدين بن محمد طاهر النابلسي سنة /1176ه- .

ق = 89

17 × 14س [5063] .

3073 - نسخة أخرى :

ق = 135

21 × 15س [5068] .

3074 - نسخة أخرى :

كتبها : ملا عبدالله في سنة / 1042ه- .

ق = 154

ص: 200

19 ×12س [5183] .

3075 - نسخة أخرى :

حسنة الخط ، كتبها : باش بولاداس في سنة /1026ه- .

ق=68

19 × 12س [9704] .

3076 - نسخة أخرى :

جیدة الخط ، قلمها المعروف بالتعليق ، رائع ، ملكها : محمد بن عبدالغني النابلسي ، كتبت في سنة/906ه- .

ق = 80

18 × 13 [6824] .

3077 - نسخة أخرى :

كتبت في سنة/1092ه- .

ق = 100

22 × 15س [9659] .

3081 - شرح رسالة في اثبات الواجب :

مؤلفه : مجهول .

أوله : « الحمد لله لمن شرح صدور العلماء بنور الیقين ، ووضع عنهم ادراك الشكوك ..» .

ق= 4

20 × 15س [5181/3 مجاميع] .

3082 - شرح تجريد الكلام للطوسي :

مؤلفه : مجهول .

ص: 201

ءوله : « أما بعد حمد واجب الوجود على نعمائه ، والصلوة على سيد أنبيانه وعلى أكرم أحبائه ، أي على آله وأصحابه الذين هم موصوفون بزيادة الكرم على من عداهم ..».

والنسخة جيدة ، كتبها : كتبها : محمود بن علشاه بن نظام الدين الطبسي في سنة / 935ه- . انظر الكشف 346/1 - 351 .

ق = 420

22 × 12س [12245] .

2083 - شرح طوالع الانوار البيضاوي :

مؤلفه : مجهول : انظر : الكشف 1116/2 .

أوله : « الحمد لمن وجب وجوده وبقاؤه ، وامتنع عدمه وفناؤه ... أقول ضمن هذه الخطبة معلم مطالب أصون الدين ..».

نسخة حسنة الخط ، قلمها تعليقي جيد .

ق = 253

23 × 15س [12187] .

3084 - شرح الفقه الأكبر للامام أبي حنيفة :

مؤلفه : المغنيساوي أبو المنتهى أحمد بن محمد (ت - 939ه- ) الكشف 2/ 1287 و بروك (العربية) 2/ 237 .

أوله : « الحمد لله الذي هدانا إلى طريق السنة والجماعة بفضله العميم ..».

طبع في قازان وفي الهند ، انظر : بروك 239/3 . والنسخة جيدة الخط ، قلمها تعلقي كتبت في القسطنطينية

ص: 202

سنة / 1009ه- . مذهبة مؤطرة ..

ق = 88

20 × 12س [3811/1 مجامیع] .

3085 - نسخة أخرى :

كتبها : أحمد بن مصطفى في جزيرة کريد سنة / 1113 ه- .

ق = 21

22 × 14س [9870/4 مجاميع] .

3086 - نسخة أخرى :

18 × 10س [9724/4 مجامیع] .

3087 -نسخة أخري :

کتبها : اسماعيل بن مهدي في سنة / 1166ه- .

العدنا

ق = 24

20×16س [3680] .

3088 - نسخة أخرى :

ق = 30

22 × 16س [7384] .

3089 - نسخة أخرى :

ق = 31

19 × 14س [10121] .

3090 - نسخة أخری :

17 × 10س [4003] .

ص: 203