مخطوطات الأدب في المتحف العراقي

هوية الکتاب

مخطوطات الأدب في المتحف العراق

حقوق الطبع محفوظة لمعه المخطوطات العربيه

المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم

ص . ب : 26897

الرمز البريدي : 13128- الصفاة - الكويت

الطبعة:الأول

الكويت 1406ه- 1985م .

ص: 1

اشارة

حقوق الطبع محفوظة لمعه المخطوطات العربيه

المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم

ص . ب : 26897

الرمز البريدي : 13128- الصفاة - الكويت

الطبعة:الأول

الكويت 1406ه- 1985م .

ص: 2

مخطوطات الادب في المتحف العراقی

أسامة ناصر النقشبندي ظمياء محّمد عباس

منشورات معهد المخطوطات العربیة

المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم

ص: 3

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیم

ص: 4

تصدير

يسعدني غاية الإسعاد أن أقدم إلى قراء العربية والمشتغلين بالمخطوطات والمهتمين بالتراث فهرس« مخطوطات الأدب في المتحف العراقي » ، وهو الكتاب الثالث ضمن سلسلة « فهارس المكتبات التي لم تفهرس مخطوطاتها ».

وكان معهد المخطوطات العربية قد نشر ضمن هذه السلسلة « فهرس الخزانة العلمية الصبيحية بمدينة سلا المغربية » من إعداد الدكتور محمد حجي ، و « مجموعات مخطوطة في مكتبات استانبول » من إعداد الدكتور طه محسن .

وكتابنا الثالث هذا قام بإعداده باحثان مُجدّان ، وهما الأستاذان أسامة ناصر النقشبندي وظمياء محمد عباس . وقد بذلا في إعداده جهداً كبيراً يستحقان عليه كل تقدير وثناء ، فإن وصف خمسين وتسعمائة وألف مخطوطة وصفاً علمياً ومنهجياً عملٌ لا يقدّر الجهد المبذول فيه إلّا من عاناه . وأحبُّ أن أشكر مدير المؤسسة العامة للآثار والتراث ببغداد وجميع العاملين في المؤسسة لحرصهم جميعاً على نشر هذا الفهرس .

وأرى من الواجب أيضاً أن أتوجه بالشكر إلى الأستاذ الدكتور محيي الدين صابر المدير العام للمنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم ، فلولا اهتمامه بمعهد المخطوطات العربية لما استطاع تجاوز بعض المصاعب التي تعرض عادة للعاملين في ميدان الفكر والثقافة ، وقد كان لعنايته ومتابعته وحرصه على التراث الأثر الكبير في نجاح المعهد واستمراره في أداء رسالته .

ص: 5

وأشكر بهذه المناسبة حكومة الكويت التي قدمت للمعهد دعماً مالياً لطبع الفهارس وكتب التراث ، وأخص بالشكر وزارة التربية والمجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب واللجنة الوطنية الكويتية للتربية والعلوم والثقافة ، فقد قدم القائمون على هذه المؤسسات الكثير الكثير إلى معهد المخطوطات العربية .

وإنني لأرجو أن نكون بنشرنا لهذا الفهرس قد قدمنا خدمة لتراثنا وأمتنا وثقافتنا .

والحمد للّه رب العالمين ،

د. خالد عبدالکریم جمعة

مدير معهد المخطوطات العربية

ص: 6

مقدمة

ازدهر الأدب بفنونه المختلفة مع ازدهار الحضارة العربية الإسلامية، وحظي الأدباء والشعراء بمكانة الصدارة في مجالس علية القوم وخاصتهم. وقد سجلت الأشعار الرقيقة والحكمة البليغة والكلمة الرائعة فیضاً غزيراً ودقيقاً من الأخبار والأحداث التاريخية، وأوجه الحياة الاجتماعية والفكرية والسياسية التي مرت بها الأمة. لذلك فإن المخطوطات الأدبية تشكل رکناً مهماً في تراثنا الخالد وتكشف لنا عن جوانب حيوية غنية بالحياة والتنوع.

وهذا الجزء من فهارس قسم المخطوطات في المؤسسة العامة للآثار والتراث يتضمن التعريف بالمخطوطات الأدبية، وهو الجزء الثامن ضمن سلسلة الفهارس التي أصدرناها عن مخطوطات المؤسسة العامة للآثار. حيث كان الجزء الأول قد صدر عام 1968 م وقد تناول مخطوطات اللغة وعلومها، والجزء الثاني صدر عام 1975 م عن مخطوطات الفقه وأصوله ، والجزء الثالث صدر عام 1976 م عن مخطوطات الموسيقى والغناء والسماع، وفي عام 1980 م صدر الجزء الرابع عن مخطوطات الحساب والهندسة والجبر، وفي عام 1981 م صدر الجزء الخامس الخاص مخطوطات الطب والبيطرة والصيدلة، وفي عام 1982 م صدر الجزء السادس الذي تضمن وصفا لمخطوطات الفلك والتنجيم، وفي نفس العام صدر الجزء السابع عن مخطوطات التأريخ والتراجم والسير.

کما صدرت أربعة فهارس عن الخزائن الخطية الخاصة في قسم

ص: 7

المخطوطات نشرت في مجلة المورد هي : خزانة رشيد عالي الكيلاني والخزانة العمرية والخزانة الآلوسية وخزانة عباس العزاوي المحامي ونشرنا مقالة في مجلة سومر عام 1983 م تضمنت وصفاً لمخطوطات التراث العسكري.

ولا بد لنا قبل أن نتكلم عن المخطوطات الأدبية من التعريف بمدى التطور الذي شهدته خزانة قسم المخطوطات في مؤسسة الآثار، لتصبح الدائرة المركزية للمخطوطات في العراق.

فقد أُسس قسم المخطوطات عام 1961 م عندما نقلت المخطوطات من بناية مكتبة المتحف العراقي لتستقر في إحدى قاعات المدرسة المستنصرية العباسية وقد بلغت المخطوطات آنذاك (2250) مخطوطاً، بدأ جمعها منذ عام 1940 م بعد صدور قانون الأثار رقم 59 السنة 1936 م. وكانت تضم مخطوطات خزائن مهمة أهديت إليها، منها: خزانة الآباء الكرمليين ببغداد التي عرفت باسم الأب أنستاس ماري الكرملي، وخزانة ملا صابر الكركوكلي وخزانة رشید عالي الكيلاني وغيرها. وفي بداية السبعينات بدأ الاهتمام الفعلي بالمخطوطات حيث عملت مؤسسة الآثار على جمع المخطوطات وحمايتها وتنظيم حيازتها وكيفية التصرف بها. وصدر التشريع الخاص بذلك، ورصدت المبالغ اللازمة الاقتناء المخطوطات، وكانت حصيلة هذا الاهتمام أن بلغ عدد المخطوطات في القسم ستة وثلاثين ألف وخمسمائة مخطوط، أغنتها الخزائن المعروفة بمخطوطاتها المهمة التي تم اقتناؤها، وهي:

خزانة عباس العزاوي المحامي، وعبداللّه السنوي ، ومحمد صالح السهروردي وصادق كمونة، ومحمد علي البلاغي وعبد الرزاق الألوسي، وهاشم الآلوسي، وعبد الوهاب النائب، ومسعود محمد، وأحمد نیازي، وقاسم الرجب، والدكتور حسين علي محفوظ، ومحمد شكري المفتي،

ص: 8

وعلي عبداللّه العمري، وسعيد الديوه جي وغيرها.

وبلغت مخطوطات الأدب وفنونه التي يحتويها هذا الفهرس (1957) مخطوطاً. تضمنت مجموعة من دواوين الشعر التي زادت على (400) دیوان، من بينها مجموعة مهمة من دواوين شعراء العراق الذين عاشوا بعد القرن الحادي عشر للهجرة / السابع عشر للميلاد، ومجاميع شعرية وأدبية نادرة تناولنا التعريف بها بشيء من التفصيل حرصاً على إفادة الباحث الذي قد يعثر على بيت شعر أو فائدة شاردة أو إضافات أدبية دقيقة غفل عن ذكرها الباحثون.

وفصلنا حديثنا عن المجاميع الشخصية التي هي أشبه ما تكون بالمذكرات الخاصة والتي تنقل لنا الكثير من الرسائل والفصول والقصائد غير المعروفة كما في (المجموعة الوسطى) لأبي الثناء الآلوسي التي احتوت جانبا من حياته الأدبية وعلاقته بأعلام زمانه وإجازاته ، إضافة إلى قصائد منتخبة وأبيات ملتقطة، كما أن بعض المجاميع تضمنت حکایات ومحاورات شعرية ومناظرات وخواطر وتعليقات وردوداً ونقولات إضافة إلى تسجيل بعض الأحداث والأخبار والفوائد التأريخية كالانتهاء من بناء دار أو افتتاح جسر أو ولادة طفل أو وفاة عالم فاضل أو حضور وليمة أو تعيين قاض أو تصنیف کتاب . وهي بهذا تعكس صوراً من التقاليد والعادات وجوانب من الحياة الفكرية والاجتماعية والاقتصادية التي كانت سائدة آنذاك. ويبدو أن كتابة المجاميع صارت تقليداً بعد القرن الحادي عشر الهجري / القرن السابع عشر الميلادي بين الكثير من أعلام العراق وبعض الأقطار العربية . وبعض تلك المجاميع تمثل نتاجات لما كان يدور في المجالس الأدبية التي حفلت بها مدن العراق وبلاد الشام في تلك الفترة. ومن تلك المجاميع: مجموعة أحمد بن رمضان الهيتي، وصالح السعدي الموصلي، وأبي الفتح التونسي الدمشقي، وخليل النعاجي

ص: 9

المقدسي، ومحمد أمين العمري، وعبد الوهاب النائب، ويحيى بن عبد الرحمن البعلبكي وغيرهم، ومعظم هذه المجاميع كتبت بخطوط جامعيها وتعد فنا من الفنون الأدبية نأمل أن تنال عناية الباحثين والدارسين ليسهموا في إحياء هذا الجانب المهم من تراثنا.

ومن جملة المخطوطات الأدبية التي يتضمنها هذا الفهرس کُتب النقد الأدبي النادرة، ك «جواهر السلك في الانتصار لابن سناء الملك» و « استدراکات ابن الخشاب على مقامات الحريري»، و «الإبانة عن سرقات المتنبي»، وكذلك القصائد المشجرات التي تمثل فناً ظريفاً من فنون الشعر الذي عاد إلى الظهور في العراق في القرن الثاني عشر الهجري / الثامن عشر الميلادي منها : «القصائد الجليليات» في مدح آل الجليلي في الموصل التي كتبت على شكل دوائر تتضمن أشكالًا زخرفية متداخلة، و «القصائد المشجرات التي نظمها محمد أمين الحنش الجبوري النقشبندي، والتي كتبها على هيئة أشكال هندسية كالدوائر والمربعات والمعينات والأشكال النجمية المختلفة . وهنالك مجاميع أخرى من كتب الأدب تمثل جانباً من الأدب المكشوف والقصص والحكايات والحكم والمواعظ والأمثال والألغاز والمعميات وكتب الأسعار وغير ذلك من فنون الأدب.

ومن نوادر المخطوطات التي تضمنها هذا الفهرس نسخة من كتاب «سحر البلاغة وسر البراعة» للثعالبي كتبت سنة 482 ه ه //10م. وهي أقدم مخطوطة أدبية ، و «ديوان المستنصریات» کتب بخط مؤلفه ابن أبي الحديد و «ديوان الحاسة الكبرى» لأبي تمام کتب سنة 504 ه /1110 م، ونسخة من «نهج البلاغة كتبت» سنة 556 ه/1160 م، ونسخة فريدة من كتاب «الفصول الأدبية والمراسلات العبادية» للصاحب بن عباد كتبت سنة 628 ه / 1230 م ومجموعاً يتضمن كتباً ورسائل فريدة منها كتاب «فصول التماثيل في تباشير السرور» لابن المعتز و «دارات

ص: 10

العرب» للأصمعي، و «وصايا أفلاطون» و «المختار من شعر ابن المعتز» . وقد كتب هذا المجموع في بغداد بدرب طنجير بمحلة المختارة سنة 645 ه / 1247 م.

لقد نهجنا في إعداد هذا الفهرس نفس الأسلوب الذي اتبعناه في الفهارس السابقة من حيث ذكرنا عنوان المخطوط واسم المؤلف وترجمته بعد تدقيقها على المصادر والمراجع المعتمدة . ثم اقتبسنا بعض الأسطر من أول المخطوط وبالقدر الذي يميز كل مخطوط عن غيره . وأوردنا بعد ذلك المعلومات اللازمة عن محتويات الكتاب وسبب تأليفه وأبوابه وفصوله ومباحثه ولقد وثقنا تلك المعلومات بالمصادر والمراجع المتيسرة، وأشرنا إلى أهمية النسخة الخطية التي نتناول وصفها إذا كانت فريدة ونادرة ومتميزة بصفات معينة عن غيرها، وما تتضمنه من حواش وشروح وتعليقات وتملكات وإجازات وقراءات وساعات ومقابلات وفوائد.

كما ذكرنا نوع الخط واسم الناسخ وتأريخ النسخ ومكانه وترجمة الناسخ إذا كان من الأعلام المعروفين .

وثبتنا رقم المخطوط في القسم وقياساته والمصادر والمراجع التي ذكرت الكتاب والمؤلف، وألمحنا فيما إذا كان المخطوط قد طبع محققاً أو غير محقق، وآخر طبعة صدرت له .

وزودنا الفهرس بکشافين للأعلام والأمكنة. أما الأرقام التي ظهرت في هذه الكشافات فتمثل أرقام تسلسل المخطوطات في هذا الفهرس .

راجين أن نكون قد وفقنا في إنجاز هذا الفهرس بما يكشف جانباً مهماً من تراثنا العربي الإسلامي ليستفيد منه الباحثون والمحققون والمهتمون بهذه الدراسات .

ص: 11

وأخيراً نقدم جزيل الشكر لأسرة معهد المخطوطات العربية في الكويت، وللأستاذ الفاضل الدكتور خالد عبد الكريم جمعة مدير المعهد على تولي إصدار هذا الفهرس، وللأستاذ الدكتور نوري حمودي القيسي الأمين العام للمجمع العلمي العراقي لملاحظاته القيمة التي أبداها على بعض النصوص التي وردت في الفهرس .

واللّه تعالى ولي التوفيق وهو الهادي إلى الصواب .

أسامة ناصر النقشبندي ظمياء محمد عباس

ص: 12

الرموز التي استخدمناها لغاية الاختصار:

الرقم : رقم المخطوط في خزانة قسم المخطوطات

ص : عدد الصفحات

*سم : طول وعرض المخطوط

س : عدد الأسطر في كل صفحة .

ص: 13

ص: 14

[أ]

1 آثار المعشوق

لزين الدين شعبان بن محمد بن داود بن علي القرشي الموصلي المصري العثماني المعروف بالآثاري(1) المتوفي سنة 828 ه / 1425م.

وهي مجموعة تخاميس على قصيدة البردة للبوصيري، وتتضمن عشرة تخامیس، منها تخميس للآثاري، وبقية النخاميس لشعراء آخرين. وقد وضع الآثاري لكل تخميس حرفا يرمز إلى اسم الشاعر الذي يعود له التخميس. وسمي هذا الكتاب ب « إثار العشرة ».

رتبت التخاميس في هذه النسخة على حقول حيث قسمت الصفحة إلى قسمين، القسم العلوي ويتضمن ثانية حقول في كل حقل تخميس، والتخميسان الأخيران كتبا على الحاشية اليسرى للصفحة، وفي وسط الصفحة كتب بيت القصيدة الذي تم تخميسه أفقياً، وقسمت تخامیس البيت الثاني من القصيدة في النصف الأسفل من الصفحة وبنفس ترتيب القسم العلوي منها، ووضع بيت القصيدة في آخر الصفحة وبسطر أفقي ، وهكذا بقية صفحات الكتاب .

لقد وقفنا على أسماء ثلاثة من الشعراء أصحاب التخامیس وهم : محمد بن عبد الصمد الفيومي، الذي رمز له بالحرف (م)، وشمس الدین بن منصور الساوجي المعروف بالصائغ، ورمز له بالحرف (ح)، وشعبان الأثاري، رمز لنفسه بالحرف (ش)، ولم نقف على أسماء بقية الشعراء.

ص: 15

1- ولد بالموصل وقيل مصر سنة 765 ه/ 1364 م، وتجول في الحجاز واليمن والشام، ونفي إلى الهند ثم عاد إلى اليمن واستقر في القاهرة وتوفي فيها . له تصانيف كثيرة منها. ألفية في النحو، العمدة في المختار من تخامیس البردة، وسيلة الملهوف عند أهل المعروف، الحلاوة السكرية ، دیوان شعر .

نسخة نفيسة، ترقى إلى القرن التاسع الهجري القرن الخامس عشر الميلادي ، ناقصة الأول كتبت بالمدادين الأسود والأحمر وبخط النسخ .

الرقم: 27337 /1.

52 ص . 30/5* 20/5سم 21س

کشف 2/ 1334، معجم المؤلفين 300/4 ، بروکلان 164/3 ، الأعلام 164/3 .

2 آداب المحبين ونزهة العاشقين

لم يعلم المؤلف.

وهو كتاب يتضمن قصائد ومقطوعات شعرية لعدد من الشعراء كابن المعتز والتنوخي ومحمد بن نصر اللّه وابن وكيع والصنوبري وغيرهم.

رتب الكتاب على فصول، وكل فصل جعل في عدة أبواب.

نسخة معتادة، تتضمن قطعة من الكتاب ، تبدأ بالباب الخامس الذي يقع في ثانية أبواب .

الرقم: 13055

88 ص. 16/5 * 14 سم . 15س

3 الإبانة عن سرقات المتنبي

لأبي سعيد محمد بن محمد بن محمد العميدي(1)المتوفي سنة 433 ه / 1042 م.

تناول المؤلف بعضاً من شعر المتنبي الذي تأثر فيه أو نظمه على غرار أبيات وقصائد الشعراء آخرين، وقد ذكر المؤلف اسم الشاعر والأبيات التي قالها ثم ذكر ما نظمه المتنبي على غرارها، طبع بمصر بتحقيق إبراهيم الدسوقي سنة 1961 م.

ص: 16

1- أديب لغوي کاتب، سكن مصر وتولى ديوان الإنشاء وديوان الترتيب في أيام المستنصر سنة 432 ه/ 1041 م، له عدة تاليف منها: «تنقیح البلاغة». في عشرة مجلدات، والإرشاد إلى حل المنظوم» رسالة في العروض والقوافي»، «انتزاعات القرآن». الأعلام 324/5 .

نسخة جيدة ترقى إلى القرن الثاني عشر الهجري / القرن الثامن عشر الميلادي تتضمن القسم الثاني من الكتاب .

الرقم: 2/9167.

10 ص. 22/5 * 15 سم . 15 سم.

الأعلام 324/5 ، معجم المؤلفين 13/9 ، ذخائر التراث 706/2 .

4 أبكار الأفكار وأنوار الأنوار

لمنصور بن کمونة الحسيني النجفي الذي كان حيا سنة 1093 ه/ 1682م.

الأول : (الحمد للّه رب العالمين، والصلاة والسلام على محمد وآله أجمعين، أما بعد فيقول العبد الضعيف المعترف بالذنب...).

وهو كتاب جمع فيه المؤلف مجموعة من المواليات، ورتبها على حروف المعجم، وتضمن قصائد وأبيات في الحمد والحاسة والتشبيب والرثاء والوصف والوعظ والشكوى والأمثال . وقد بلغ عدد المواليات مائتين وخمسين موالية .

أوله :

یا قادر قدير عليم عالم وهاب حاکم حکیم رؤوف رازق وهاب

أنبيك بالشاد أهل العلم والألباب مالي سواه ولا لي غير بابه باب

سمي هذا الكتاب كذلك ب «المقامات الحسينية »

نسخة نفيسة تقع ضمن مجموع كتب سنة 1093 ه/ 1682 م يتخللها نقص في الوسط، عليها بعض الحواشي والشروح، كتبت بخط النسخ الجيد بالمدادین الأسود والأحمر في آخرها أبيات للشاعر أضيفت على الكتاب تقع في سبع صفحات .

تملك هذه النسخة سلمان بن داود الحسيني، وعليها تملك آخر مؤرخ سنة 1155 ه/ 1742 م.

الرقم: 2/14640 .

67 ص. 17/5 *13 سم . 14 س .

5 الأبيات الأموية العامرة بالألغاز الشهية الباهرة

العبد الملك بن عبد السلام بن عبد الحفيظ بن عبداللّه بن دعسين الأموي

ص: 17

القرشي اليمني(1) المتوفي سنة 1006 ه/ 1597 م.

الأول: (الحمد للّه الذي فتح بمفاتيح الذكاء أقفال مساكن...).

وهو كتاب منظوم يتضمن مجموعة من الألغاز بلغت 125 لغزاً وفي آخر کل لغز حل له مكتوبٌ بالأرقام وباستبدال الأرقام بما يقابلها من الحروف يستخرج الحل.

رتبه المؤلف على حروف المعجم وفرغ منه سنة 980 ه/ 1572 م.

نسخة نفيسة كتبت بخط المؤلف سنة 993 ه/ 1585 م، عليها بعض التعليقات، تملكها ياسين بن علي بن محمد، ومحمد سعدي السيوطي سنة 1225 ه/ 1810 م.

الرقم: 1062.

44 ص . 20/5 * 15 سم . 23 س.

معجم المؤلفين 183/6 ، هدية العارفين 627/1 - 628.

6 أثمار الأسفار

لجميل بن مصطفى بن محمد حافظ بن عبد اللّه باشا العظم المتوفي سنة 1352 ه/ 1933 م. وهو كتاب يتضمن منتخبات من كتب ورسائل نادرة في مواضيع مختلفة كاللغة والأدب والتاريخ والطب وغيرها وقد سمي الكتاب كذلك ب «التذكرة الوسطى».

ومن كتب الأدب التي انتقى منها مختاراته هي:

- الوصف الذميم في فعل اللئيم لابن علي الأنصاري الحنفي من علماء القرن العاشر الهجري .

(ثلاث) صفحات عن نسخة المؤلف.

ص: 18

1- من أئمة اليمن ولد سنة 952 ه/ 1545 م، كان عالماً بالكتاب والسنّة، مطلعاً على الأدب والتاريخ. له عدد من التصانیف منها: منحة الملك الوهاب بشرح ملحة الإعراب، قرة العين بمعرفة بني دعسين، شرح ذخر المعاد في معارضة بانت سعاد. الأعلام 159/4_160.

- الحديقة الأنيقة في شرح العروة الوثيقة .

صفحتان عن نسخة المؤلف.

- الهفوات النادرة لمحمد بن هلال الصابي (المتوفي سنة 448 ه/ 1056 م)

- حدائق أحداق الأزهار ومصابيح أنوار الأنوار لمحمد بن إبراهيم بن يوسف الحلبي من علماء القرن العاشر الهجري.

(خمس) صفحات عن نسخة المؤلف بخط الحلبي .

- دیوان جمال الدين إبراهيم المعمار (من شعراء مصر) توفي سنة 749 ه/ 1348 م.

(ثلاث) صفحات .

- قطف الأزهار في مسامرات الأخيار للحسين محمد النيراوي من علماء القرن الثالث الهجري عن نسخة المؤلف.

(ثلاث) صفحات .

- المطرب من أشعار أهل المغرب لابن دحية الأندلسي المتوفي سنة 633 ه/ 1235 م

(خمس) صفحات.

- أقل ما يحفظه الأديب للأمير أحمد بيك الكيواني الدمشقي المتوفي سنة 1173 ه/ 1759 م، عن نسخة بخط مغربي لدى المؤلف.

(إحدى عشرة) صفحة.

نسخة جيدة ، كتبها جميل العظم بخط النسخ الجيد، في أولها فهرس بمواضيع الكتاب .

الرقم: 11564.

38 ص. 21/5*16/5 س. 19 س .

الأعلام 138/2 .

7 أجناس الجناس

لمحمد عباس بن علي بن جعفر الموسوي التستري المتوفي سنة 1306 ه/ 1889 م.

ص: 19

الأول :

(لك اللهم حمد الحامدينا ***وصلت بنا أُلي الأرحام دینا)

وهو كتاب منظوم ملمع يتضمن نصائح وآداب شرعية في الزهد والتوكل والصبر وفي اللباس والعشق وما إلى ذلك. وقد التزم المؤلف في كل بيت من كتابه بالجناس في مصراعيه وسمي هذا الكتاب (المرصع).

أرخ المؤلف الفراغ من كتابه في آخر شطر منه حيث قال (... فحلو نظم أجناس الجناس) ويوافق ذلك سنة 1294 ه/ 1877 م.

نسخة نفيسة، كتبت بقلم النسخ الجيد في حياة المؤلف، مؤطرة الصفحات .

الرقم: 11297.

122 ص. 30*21 سم . 11س.

الذريعة 275/1 ، معجم المؤلفين 120/10 .

8 أخبار الحمقى والمغفلين

لأبي الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد الجوزي القرشي البغدادي المتوفي سنة 597 ه/ 1201م.

الأول: (الحمد للّه الذي أعطى من الإنعام جزيلًا، وقبل من الشكر قليلًا، وفضلنا على كثير من خلقه تفضيلًا ...).

وهذه النسخة هي قطعة من الكتاب تقع ضمن مجموع كتب سنة 653 ه/ 1255 م.

طبع أكثر من مرة (ذخائر التراث 77/1 ) وطبع ببغداد باعتناء على الخاقاني في سنة 1966.

الرقم: 3/3095.

13ص. 24 *16/5 سم .15س.

الأعلام 316/3 .

9 أدب التأريخ

لعلي بن حسين بن جاسم (قاسم) البازي المتوفي سنة 1387 ه/ 1967 م.

ص: 20

وهو كتاب يتضمن قصائد وأبيات قالها الشاعر في أغراض مختلفة منها قصائد تؤرخ الأحداث السياسية والاجتماعية والعمرانية، وبعضها يشير إلى المواليد والوفيات والتهاني، مع جملة من التقاريض للكتب والمجلات والصحف. وضع المؤلف هذا الكتاب أو جمعه بناء على طلب الشيخ علي الخاقاني صاحب مجلة البيان. نسخة جيدة كتبها المؤلف سنة 1371 ه/ 1952 م.

الرقم: 3929.

357 ص. 20*16 سم . 23س.

معجم المؤلفين العراقيين 409/2 ، الأعلام 282/4 ، شعراء الكوفة الشعبيين 75/1 - 101.

10 الأدب الصغير

العبد اللّه بن المقفع (1) المتوفي سنة 142 ه/ 759 م.

الأول : (قال عبداللّه بن المقفع (رحمه اللّه تعالى) : عمل البر خير صاحب، وأحق ما صان الرجل أمر دينه ...).

وهو كتاب يتضمن مجموعة من الحكم والنصائح والأقوال البليغة التي جرت مجرى الأمثال.

نسخة جيدة كتبت بخط الثلث والنسخ کما کتبت على حواشي المخطوط حكم مختارة لعدد من الحكاء ترقى إلى القرن الثالث عشر الهجري القرن التاسع عشر الميلادي.

الرقم: 32852.

12 ص. 23/5 * 18 سم . 9 س

طبع الأعلام 140/4 ، ذخائر التراث 249/1 .

ص: 21

1- من أئمة الكتاب ولد في العراق سنة 106 ه/ 724 م، أسلم على يد عيسى بن علي عم السفاح وولي كتابة الديوان المنصور العباسي، ترجم عدة كتب منها: كتب أرسطاطالیس الثلاثة في المنطق وكتاب أيساغوجي، وكليلة ودمنة وغيرها.

11 أدب الكاتب

لأبي محمد عبداللّه بن مسلم بن قتيبة الدينوري(1) النحوي المتوفي سنة 276 / 889 م.

الأول : (حمداً للّه بجميع محامده، والثناء عليه بما هو أهله، والصلاة على رسوله المصطفی ...).

نسخة نفيسة، مؤطرة الصفحات بمداد أحمر، كتبها بخط النسخ الجيد محمد ابن مصطفى لمحمد بن عاصم بن المعطي القلاقتسي سنة 1152 ه/ 1739 م عن نسخة كتبها علي بن أحمد سنة 396 ه/ 1005 م في أولها ترجمة للمؤلف.

الرقم: 9397.

466 ص. 21/5 * 14/5 سم. 16س.

کشف 47/1 ، معجم المؤلفين 150/6 معجم 211.

طبع الكتاب أكثر من مرة أخرها بتحقيق محمد محيي الدين عبد الحميد بالقاهرة سنة 1958 م وأعيد طبعه سنة 1963 و 1967 م بالقاهرة .

12 نسخة أخرى

كتبها محمود بن عبداللّه الألوسي سنة 1248 ه/ 1832 م.

الرقم: 1/30261.

154 ص. 21*11/5 سم. 29 س.

13 أدب الكتاب

لأبي بكر محمد بن يحيى بن عبداللّه الصولي البغدادي الشطرنجي المتوفي سنة 335 ه/ 946م.

الأول: (الحمد للّه الذي عملنا الحمد وهدانا له... هذا كتاب ألفناه فيها يحتاج إليه أعلا الكتاب درجة وأقلهم منزلة وجعلته جامعاً لكل...).

ص: 22

1- ولد ببغداد سنة 213 ه/ 828 م، وسكن الكوفة، وولي قضاء الدينور، وتوفي في بغداد. له تألیف كثيرة منها تأويل مختلف الحدیث، المعارف، المعاني، عبون الأخبار، الشعر والشعراء، الإمامة والسياسة، الأشربة، الرد على الشعوبية ، فضل العرب على العجم وغيرها .

نسخة جيدة ، كتبها بخط النسخ الجيد سنة 1106 ه/ 1694 م يوسف بن محمد بن الوكيل الملوي، في أولها فهرس، تملكها أبو الثناء الآلوسي سنة 1254 ه/ 1838 م.

الرقم: 8744.

152 ص. 21/5 * 14/5 سم. 24 س.

کشف 48/1 ، معجم المؤلفين 105/12 ، معجم 1218، الأعلام 136/7.

طبع بتصحيح محمد بهجت الأثري في المطبعة السلفية سنة 1341 ه /1922م.

14 نسخة أخرى

كتبت سنة 1338 ه/ 1920 م، عن نسخة كتبت سنة 1107 ه /1965م.

الرقم: 1416.

154 ص .21/5 * 14/5 25س.

15 آراء أبي العلاء

جمع وتعليق معروف بن عبد الغني الرصافي (1) المتوفي سنة 1364 ه/ 1945 م. وهي دراسة تتناول آراء أبي العلاء المعري المختلفة، وما جاء فيها من آراء وتعليقات، كتبها الرصافي بخطه، وقد استغرقت ثلاثة دفاتر مدرسية .

ص: 23

1- شاعر العراق في النصف الأول من القرن العشرين ولد ببغداد سنة 1294 ه/ 1877م، درس في المدرسة الرشدية العسكرية وتتلمذ على محمود شكري الآلوسی، اشتغل بالتعليم، ثم رحل إلى الإستانة وعين معلم للعربية في المدرسة الملكية . وانتخب نائبا عن المنتفك في مجلس «المبعوثان» وانتقل إلى دمشق بعد الحرب العالمية الأولى وعين أستاذا للأدب العربي بدار المعلمين بالقدس وعاد إلى بغداد وأصدر جريدة الأمل عام 1923 وانتخب عضوا في مجلس النواب خمس مرات ولمدة ثماني سنوات ، نظم أناشيد ثورة 1941 وتوفي في الأعظمية ببغداد له عدة تأليف منها: ديوان شعر، دفع المراق في لغة العامة من أهل العراق، رسائل التعليقات، على باب سجن أبي العلاء، الآلة والأداة، الشخصية المحمدية . الأعلام 269/7

طبعت عام 1955 م.

الرقم: 3717، 3718، 3720.

48 ص. 22/5 * 17/5 سم. 21س.

الأعلام 269/7 ، معجم المؤلفين العراقيين 317/3 .

16 الأرج في الفرج

لجلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفي سنة 911 ه /1505 م.

الأول (لا إله إلَّا اللّه ، الحليم الكريم، سبحان اللّه تبارك رب العرش العظيم ...).

وهو تلخيص لكتاب : الفرج بعد الشدة لابن أبي الدنيا عبداللّه بن محمد القرشي المتوفي سنة 281 ه/ 894 م (الأعلام 118/4 ).

نسخة جيدة، ترقى إلى القرن العاشر الهجري القرن السادس عشر الميلادي ، كتبت بخط النسخ الجيد .

طبع أكثر من مرة آخرها بدمشق 1931 م ذخائر التراث 587/1

الرقم: 3744.

48ص.17/5*13 سم . 19س .

معجم المؤلفين 128/5 ، کشف 62/1 ، الأعلام 301/3 .

17 نسخة أخرى

جيدة الخط، كتبها بالمدادين الأسود والأحمر أحمد ولي الدين بن محمد العجاوي سنة 957 ه/ 1550 م، تملكها حسن الأنصاري القادري البغدادي سنة 1279 ه/1862م.

الرقم: 2/9223 .

58 ص. 15*10 سم . 19س .

18نسخة أخرى

كتبت سنة 1201 ه/ 1786 م بخط أحمد بن إسماعيل المفتي .

ص: 24

الرقم: 3/10376 .

42 ص. 14/5 * 10 سم . 15 س.

19 أرجوزة

للقاضي أبي عاصم محمد بن أحمد بن محمد العبادي الهروي (1) الشافعي المتوفي سنة 458 ه / 1066 م.

الأول :

قال فقير غافر القبائح ***محمد شهرته بالسائح

الحمد للّه القوي الباعث***الباسط الهادي الولي الوارث...

وهي أرجوزة في شروط الأديب والمؤدب، تقع في (47) بيتاً، وتعرف ب (إرشاد السائل إلى المرشد الكاهل). نسخة جيدة، كتبها بقلم النسخ الجيد، جميل بن مصطفى العظم.

الرقم: 7/9024.

4 ص. 31 * 20 سم . 24 س .

معجم المؤلفين 10/9 ، هدية العارفين 71/2 - 72.

20 أرجوزة

لأبي النجم الفضل بن قدامة العجلي (2) المتوفي سنة 130 ه/ 727 م.

الأول:

(الحمد للّه الوَهُوب المجزل*** أعطى فلم يَبخَل ولم يُبَخَّلِ)

ص: 25

1- ولد بهراة، وتفقه بنيسابور، ولقي خلقاً من المشايخ وأخذ عنهم وسمع الحديث وحدَّث، من تصانيفه : الهادي إلى مذهب العلماء في الفقه ، الرد على السمعاني ، كتاب في طبقات الفقهاء، أحكام المياه، أدب القاضي على مذهب الشافعي، زيادات الفروع، زيادات الزيادات ، فتاوي العبادي کتاب الألعمة، المبسوط في الفروع.
2- من أكابر الرجاز العرب، ومن أحسن الناس إنشاداً للشعر، نبغ في العصر الأموي وكان يحضر مجالس عبد الملك بن مروان وولده هشام، أديب فقيه من أهل هراة، ولي القضاء فيها، وتوفي بها، له عدة تأليف منها: المقامات، أساس الاقتباس، مجالس الملوك . الأعلام 251/2

قيل أن هذه الأرجوزة من الأراجيز التي استشهد بكل أبياتها باللغة العربية . كتبها عباس بن محمد العزاوي سنة 1326 ه/ 1908 م.

الرقم: 2/8968.

10 ص. 21/5 * 14/5 سم .12س.

الأعلام 151/5 .

21 أرجوزة

لعبد اللّه بن علي بن أحمد بن أبي الفرج العنزي .

الأول :

(الحمد للّه ولي الحمد*** الأول الحي العظيم الفرد)

وهي منظومة تقع في 24 بيتاً، في الألفة والمحبة، والتواضع، كتبت بخط النسخ سنة 1100 ه/ 1688 م، عليها مقابلة على الأصل .

الرقم: 2/986.

2 ص.21*15/5 سم. 13 س .

22 الأزل في حلل الغزل

للأبزاري .

الأول: (الحمد للّه الذي خلق الإنسان، وعلمه البيان، وأنزل المقادير والأوزان، ... وبعد فإني ذاكر في هذا الديوان الشريف العزیز ... ما أجرى اللّه سبحانه وبحمده على لسان عبده من عنده من الأبيات المرتجلات والقصائد والملوات والسوارج ...).

وهو كتاب جمع فيه المؤلف قصائد ومقطوعات شعرية وأبيات ومقامات قيلت في أغراض متعددة. كما استشهد المؤلف ببعض الأبيات التي نسبها لشيخ الإسلام ابن حجر، وأبيات نسبها للبستي في حين أنها للصفي الحلي في شرح البديعية.

نسخة نفيسة وفريدة، ترقى إلى القرن الثامن الهجري، القرن الرابع عشر الميلادي، كتب عنوان الكتاب بالخط الديواني الجيد، وذكر اسم المؤلف في صفحة العنوان .

ص: 26

الرقم: 14088.

124 ص. 18 * 13 سم . 15 س .

23 أساس الاقتباس

لاختيار الدين الحسين بن غیاث الدين الثربتي الحسيني المتوفي سنة 928 ه/1522م.

الأول: (أحمدك اللهم والمحامد راجعة إليك، ولا أحصي ثناءً عليك، ...).

وهو كتاب في الأمثال والحكم اقتبسها المؤلف من جميل الشعر، ولطيف الأدب ، نسخة نفيسة، مؤطرة الصفحات بمداد ذهبي، مزوقة الأول، عليها حواش وشروح، ترقى إلى القرن العاشر الهجري / القرن السادس عشر الميلادي . تملكها محمد بن مصطفى الرمادي ، ومحمد عقبي الأسكوبي سنة 1123 ه/ 1711 م، وعليها تملك مؤرخ سنة 980 ه/ 1572 م، دفتا الغلاف مزوقتان.

الرقم: 10106.

306 ص. 17/5 * 12/5 سم . 17 س.

طبع بالإستانة سنة 1298 ه/ 1880 م (فهرس البلدية أدب 8)

الذريعة 5/2 ، کشف 74/1 ، معجم المؤلفين 215/2 ، الأعلام 251/2 مخطوطات المكتبة العباسية 6/1 .

24 استدراكات على مقامات الحريري

لأبي محمد عبداللّه بن أحمد البغدادي المعروف بابن الخشاب المتوفي سنة 567 ه/ 1172 م.

الأول: (الحمد للّه مستحق الحمد ومستوجبه ... وبعد فهذه حروف وقعت في المقامات ... ينكرها العالمون بالعربية ...).

وهي اعتراضات انتقد فيها المؤلف مقامات الحريري، وقد رد عليه عبداللّه بن بَرِّي بن عبد الجبار المقدسي المصري المتوفي سنة 582 ه / 1186 م وانتصر للحريري .

ذكر العنوان في بعض النسخ (اعتراضات على المقامات الحريرية)

ص: 27

نسخة جيدة ، كتبها بخط النسخ يوسف بن محمد بن الوكيل الملوي سنة 1110 ه/ 1698 م.

الرقم: 14588 /2

77 ص. 16*10 سم . 21 س .

کشف 1791/2 ، معجم المؤلفين 20/6 ، هدية العارفین 456/1، معجم 93 طبعت بالاستانة سنة 1328 ه/ 1910 م، ويقوم الآن الأستاذ مكي السيد جاسم بتحقيقها.

25 نسخة أخرى

كتبها عباس بن محمد العزاوي سنة 1326 ه/ 1908 م.

الرقم: 1/8968.

62 ص. 21/5 * 14/5 سم. 28س.

26 نسخة أخرى

كتبها عبد الرزاق بن رشيد بن الحصان بخط النسخ سنة 1328 ه /1910 م.

الرقم: 3/9999.

30 ص . 22 * 16 سم. 19س.

27 نسخة أخرى

ترقى إلى القرن الرابع عشر الهجري، في أخرها ثلاث قصائد .

الرقم: 2/9322.

56 ص. 27 * 17/5 سم . 25س.

28 الإسعاد على بانت سعاد

لإبراهيم بن محمد بن أحمد الباجوري المتوفي سنة 1277 ه/ 1860 م.

الأول: (الحمد للّه الذي أنطق كعبأ بذكر سعاد تفاؤلا بها ففاز بالإسعاد ...).

ص: 28

وهو شرح على قصيدة بانت سعاد فرغ منه الشارح سنة 1234 ه/ 1818 م، نسخة جيدة، كتبها في حياة المؤلف محمد البناء العكاروي سنة 1241 ه/ 1825 م.

الرقم: 33423.

80 ص. 24*17سم . 27س.

معجم المؤلفين 84/1 ، فهرس دار الكتب 194/3 ، معجم 509 طبع في باريس سنة 1904 مع مقدمة وترجمة فرنسية .

29 الأشربة

لأبي محمد عبداللّه بن مسلم بن قتيبة الدينوري المتوفي سنة 276 / 889 م.

الأول: (أخبرنا الشيخ أبو طاهر محمد بن علي... الحمد للّه الذي هدانا لدينه المرتضى، وأكرمنا بنبيه المصطفی ...).

وهو كتاب في الشراب ، وما قيل فيه من الشعر، والحكمة، وبليغ الكلم ، والقصص. نسخة نفيسة كتبها أبو الفرج محمد بن بدر بن الحسين البصري في بغداد بدرب طنجير في المختارة سنة 646 ه/ 1248م، نشر في مجلة المقتبس سنة 1907 م، ثم نشره محمد کرد علي بدمشق سنة 1947 م ذخائر التراث 211/1.

الرقم: 10/9071.

44ص. 26*18 سم. 20 س.

فهرس دار الكتب 199/7 ، 297/3 ، فهرس الأوقاف 5/3، معجم المؤلفين 6/ 150، معجم 212، الأعلام 137/4 .

30 نسخة أخرى

كتبها عبد الغفار بن عبد الواحد الأخرس لأجل عبد الباقي العمري سنة 1268 ه/ 1851 م، عليها طبعت ختم العمري .

الرقم: 10/9105 .

56 ص. 21 * 13 سم. 23س.

31 نسخة أخرى

كتبها أحمد بن عبد الحميد الشاوي سنة 1275 ه/ 1858 م.

ص: 29

الرقم: 10/9142 .

38 ص. 21*13 سم. 21س.

32 نسخة أخرى

كتبها عبد المجيد بن عبد المالك سنة 1295 ه/ 1878 م، أهدى هذه النسخة للأب أنستاس الكرملي السيد إبراهيم منیب الباچة چي سنة 1917 م.

الرقم: 1289.

68 ص. 20*14 سم .19س.

33 نسخة أخرى

لعلها بخط محمود شكري الألوسي كتبها سنة 1307 ه/ 1889 م.

الرقم: 8743.

63 ص. 20*13/5 سم. 21س.

34 إصابة المراد

لعمر بن رمضان بن محمد بن علي بن درویش الهيتي المتوفي سنة 1252 ه/ 1836 م. وهو مجموع ضمنه المؤلف دواوين من الشعر، کدیوان کعب بن زهير، ودیوان ذي الرمة، وديوان القطامي، وكذلك قصائد ومقطوعات شعرية وشروحها الفحول شعراء العرب، كالشماخ والأفوه الأودي ورؤبة بن العجاج والنابغة الذبياني وغيرهم .

وقد أفردنا فهرسة للدواوين المذكورة في هذا المجموع کما سيأتي . نسخة جيدة، كتبها المؤلف بخطه سنة 1233 ه/ 1817 م، عليها تملك لأبي الثناء الألوسي سنة 1252 ه/1834 م، وأحمد شاكر الألوسي سنة 1275 ه/ 1858 م.

الرقم: 237 30.

450 ص . 21/5* 15/5 سم. 21س.

ص: 30

أدب الطف أو شعراء الحسين 300/6 ، تاريخ الأدب العربي في العراق 51/2 ، المسك الأذفر ص 142.

35 الأضواء البهجة في إبراز دقائق المنفرجة

لأبي يحيى زكريا بن محمد بن أحمد الأنصاري المتوفي سنة 926 ه/ 1520 م.

الأول: (الحمد للّه المفرج الكرب عقيب الشدة، المنجي لخلق عباده من غياهب الظلم المعدة ... وبعد فهذا ما اشتدت إليه حاجة المتفهمين...).

وهي شرح على القصيدة المنفرجة لابن النحوي المتوفي سنة 513 ه /1119 م (معجم المؤلفين 334/13 ).فرغ منها الشارح سنة 881 ه/ 1476م. نسخة جيدة كتبها بقلم التعليق بالمدادين الأسود والأحمر سنة 979ه /1771 م.

الرقم: 30595.

34 ص. 22* 17٫5 . 15س .

معجم المؤلفين 182/4 ، کشف 1346/2 ، فهرس دار الكتب 90/7 ، فهرس أوقاف الموصل 35/5 ، 291/8.

36 نسخة أخرى

كتبها عمر بن علي الطرابلسي بقلم النسخ سنة 1073 ه/ 1662 م.

الرقم: 5/35792.

77 ص . 20*11 سم . 23س .

37 نسخة أخرى

كتبت بخط النسخ، تملكها سعید صادق زاده ، ترقى إلى القرن الحادي عشر الهجري القرن السابع عشر الميلادي .

الرقم: 10797.

54ص . 19/5*13/5 سم. 17س.

ص: 31

38 نسخة أخرى

كتبت سنة 1105 ه/1693م بخط النسخ الجيد .

الرقم: 35729.

42ص. 21* 15 سم. 23س .

39 نسخة أخرى

كتبها يوسف إمام بخط النسخ سنة 1207 ه/ 1792 م.

الرقم: 4/29803.

48 ص. 20 * 15 سم. 19س.

40 سخة أخرى

كتبت سنة 1209 ه/ 1794 م، مؤطرة الصفحات بمداد ذهبي .

الرقم: 11255.

72ص. 20*11 سم. 15س.

41 نسخة أخرى

كتبها إسماعيل در مالي في بغداد سنة 1257 ه/ 1841 م، عليها مقابلة وتصحيح لمحمود خيراللّه النقشبندي .

الرقم: 3/13740.

44ص. 20*14/5 سم . 23س.

42نسخة أخرى

كتبت بخط النسخ الجيد سنة 1285 ه/ 1868 م.

الرقم: 2/4693.

26 ص . 22*16 سم. 31س.

ص: 32

43 نسخة أخرى

جيدة الخط، ترقى إلى القرن الحادي عشر الهجري / القرن السابع عشر الميلادي .

الرقم: 23153.

58 ص. 20*15 سم.15س.

44 نسخة أخرى

ترقى إلى القرن الثاني عشر الهجري / القرن الثامن عشر الميلادي .

الرقم: 4/5282.

52ص. 21* 15 سم .19س.

45 نسخة أخرى

ناقصة قليلاً من الديباجة .

الرقم: 13297.

40 ص. 21 * 17 سم. 19س .

46 نسخة أخرى

جيدة الخط، تختلف دیباجتها عن النسخ الأخرى، ناقصة الأخر.

الرقم: 2/24862

38 ص. 21 *15/5 سم . 19س .

47 أطباق الذهب

لشرف الدين عبد المؤمن بن هبة الله المغربي المعروف بشقروة الأصفهاني المتوفي سنة 600 ه/ 4 120 م.

الأول: (اللهم إنّا نحمدك على ما أسبلت من جلابيب كرمك... أما بعد فقد أشار إلى ولي من أولياء اللّه ...).

ص: 33

وهو كتاب في المواعظ والحكم، رتبة المؤلف على مائة مقالة عارض فيها أطواق الذهب للزمخشري التي سيأتي ذكرها.

نسخة جيدة كتبها بخط النسخ المشكول إسماعيل بن محمد الخوانساري سنة 1207 ه/ 1792 م.

الرقم: 14611.

129 ص. 21٫5 *17 سم . 14س.

طبعت في لاهور سنة 1878 م، وفي بولاق 1280 ه/ 1863 م معجم 1300..

بروکلیان عربي 236/5 ، کشف 116/1 ، الأعلام 170/4 . لم يذكر حاجي خليفة في كشف الظنون وفاة المؤلف وفي معجم المطبوعات ذكر أن المؤلف من رجال القرن العاشر الهجري. وقد نقلنا ترجمة المؤلف من الأعلام للزركلي .

48 نسخة أخرى

كتبها محمد باقر بن قربان علي المازندراني سنة 1246 ه/ 1830 م.

الرقم: 2/10670.

80 ص . 17* 11 سم . 18س.

49 نسخة أخرى

مزوقة الأول بحلية من الزخارف النباتية والهندسية الملونة والمذهبة ، كتب العنوان بالمداد الأحمر على أرضية مذهبة في أعلى الصفحة الأولى، مؤطرة الصفحات مداد ذهبي . كتبها بخط النسخ الجيد محمد حسين الشيرازي سنة 1248 ه/ 1832 م، دفتا الغلاف مزوقتان.

الرقم: 1/6204.

40 ص. 20/5*12 سم . 15س.

50 نسخة أخرى

كتبت بخط النسخ، عليها تعليقات وحواش ، ترقى إلى القرن الثالث عشر الهجري / التاسع عشر الميلادي .

ص: 34

الرقم: 1769 .

108 ص. 20*14/5 سم . 13س.

51 نسخة أخرى

كتبها عبد الغني بن محمد أفندي ، ترقى إلى القرن الثالث عشر الهجري / التاسع عشر الميلادي .

الرقم: 11389.

163 ص.21*15سم. 8 س.

52 نسخة أخرى

كتبها محمد بن أحمد الوراق سنة 1304 ه/ 1886 م.

الرقم: 1/1916.

77ص . 22/5*16/5 سم. 22 س.

53 نسخة أخرى

جيدة الخط، ناقصة الأخر.

الرقم : 22811.

20 ص. 21*16 سم 27س.

54 أطواق الذهب في المواعظ والخطب

لأبي القاسم جار اللّه محمود بن عمر بن محمد بن أحمد الزمخشري المتوفى سنة 538 ه/ 1144 م.

الأول: (اللهم إني أحمدك على ما أزللت إلىَّ من نعمتك وعلى ما أزلت عني...).

وهو كتاب في المواعظ والنصائح والخطب، رتبة المؤلف في تسع وتسعين مقالة کالمقامة ، وخاطب في صدر كل مقامة نفسه بقوله (يا أبا القاسم)، وقد سمي الكتاب كذلك (نصائح الكبار).

ص: 35

نسخة جيدة كتبت بقلم النسخ، ترقى إلى القرن الثالث عشر الهجري التاسع عشر الميلادي .

الرقم: 2/563.

53 ص. 21/5* 13/5 سم. 13س.

معجم المؤلفين 186/12 ، الأعلام 178/7 ، معجم 973، ذخائر التراث 549/1 .

طبعت أكثر من مرة، آخرها بالقاهرة سنة 1951 م.

55 نسخة أخرى

مزوقة الأول بحلية من الزخارف الهندسية والنباتية الملونة والمذهبة ، كتب العنوان بالمداد الأحمر على أرضية مذهبة في أعلى الصفحة الأولى ، مؤطرة الصفحات بمداد ذهبي .

كتبها بخط النسخ الجيد محمد بن حسين الشيرازي سنة 1248 ه/ 1832م، دفتا الغلاف مزوقتان.

الرقم: 2/6204.

110 ص. 20/5 * 12 سم . 15 س.

56 نسخة أخرى

كتبها محمد بن أحمد بن محمد الوراق سنة 1304 ه/ 1886 م، في آخرها فائدة عن (قلة الوهراني ) وبعض الأبيات للبوصيري .

الرقم: 2/1916.

32 ص. 22/5 * 16/5 سم . 22س .

57 الإعجاز في الأحاجي والألغاز

لسعد بن علي بن القاسم بن علي الحظيري الوراق البغدادي (1) المتوفي سنة 568 ه/ 1172 م.

ص: 36

1- من أهالي بغداد، نسب إلى حظيرة من قرى بغداد، كان وراقاً يبيع الكتب، برع في الشعر والأدب من تأليفه : «زينة الدهر»، «ملح الملح». الأعلام 86/3 .

الأول (الحمد للّه الذي احتجب لإفراط نوره ...).

وهو كتاب جمع فيه المؤلف جملة من الأحاجي والألغاز والنوادر والحكايات والحكم والأقوال ورتبها على حروف المعجم، وقد وضعه بطلب من مجاهد أبي منصور قام از بن عبداللّه الزيني .

نسخة جيدة ترقى إلى القرن الحادي عشر الهجري السابع عشر الميلادي تملكها محمد تقي بن عباد سنة 1110 ه/ 1698 م، وعليها تملك آخر مؤرخ سنة 1122 ه/ 1710 م، وتملكها كذلك محمد الحر سنة 1287 ه/ 1870 م صاحب وسائل الشيعة .

الرقم: 1/33232.

413 ص. 15* 10/5 سم. 14س .

معجم المؤلفين 212/4 ، کشف 121/1 ، فهرس المخطوطات المصورة 424/1.

58 إعجاز الألغاز

لبهاء الدين محمد بن حسين بن عبد الصمد العاملي الحارثي المتوفي سنة 1031 ه/ 1622م.

الأول : (... أما بعد الحمد للّه والصلاة ... لا يخفى عليكم أيَّها الأصحاب العظام والأحباب الكرام ...).

وهو كتاب في الألغاز، يتضمن أوصاف بعض الأشياء ويطلب المؤلف معرفة أسمائها وكيفية ذلك.

نسخة جيدة، كتبها بخط النسخ محمد يوسف أبو طالب الحسيني سنة 1238 ه/ 1822 م.

الرقم: 3/11685.

26 ص . 21* 10 سم. 10 س.

معجم المؤلفين 242/9 .

ص: 37

59 أعجب العجب في شرح لامية العرب

لأبي القاسم جار اللّه محمد بن عمر الزمخشري المتوفي سنة 530 ه/ 1135م.

الأول: (سبحانك اللهم وبحمدك معرب الأفهام...).

ولامية العرب للشنفری.

نسخة جيدة كتبها بخط النسخ الجيد رستم بن حسين سنة 1292 ه/ 1875 م.

الرقم: 1486.

94 ص. 20 * 16سم . 21س .

طبع هذا الشرح مع شرح محمد بن القاسم المقري في القاهرة سنة 1324 ه/ 1906 م و 1328 ه/ 1910 م، معجم 974، کشف 2/ 1539، معجم المؤلفين 186/12 ، بروكلمان عربي107/1 وطبع أخيراً ببيروت سنة 1972 م وله طبعة قديمة ومعه شرح مقصورة ابن دريد.

60 الاغانی

لأبي الفرج علي بن الحسين بن محمد بن الهيثم المرواني الأموي القرشي الكاتب الأصفهاني المتوفي سنة 356 ه/ 967 م.

نسخة جيدة، كتبت بخط النسخ الجيد بالمدادين الأسود والأحمر، تتضمن ستة أجزاء من الكتاب من الجزء الرابع إلى الجزء التاسع وتقع في مجلدين.

الرقم: 1606 ، 1607.

986 ص. 42*27 سم. 23س .

طبعت أكثر من مرة معجم 337، الأعلام 278/4 ، کشف 129/1 وطبعت أخيرا مع فهارسها سنة 1973 - 1975 ذخائر التراث 346/1 .

61 إفحام المناوي في فضائل آل الشاوي

لأبي المحامد شهاب الدين أحمد بن عبداللّه بن الحسين بن مرعي السويدي

ص: 38

العباسي البغدادي (1) المتوفي سنة 1210 ه/ 1795 م.

الأول: (الحمد للّه الذي أبدع ورود المعاني من زواهر البيان ورصع خدود المباني بجواهر التبيان ... أما بعد فيقول العبد الفقير إلى اللّه ... لما من اللّه سبحانه على الزوراء، وتفضل على من تولاها في عصرنا من الوزراء...).

وهو دیوان تضمن ما قاله الشاعر في عبدالله بك الشاوي وولده سلیمان بك بعض القصائد مؤرخة سنة 1175 ه/ 1761 م، و 1189 ه/ 1775 م، وقد ذكر العزاوي في كتابه تاريخ الأدب العربي في العراق (292/2 - 293) أن هذا الديوان يتضمن قصائد قالها الشاعر المذكور وأخوه الشيخ عبد الرحمن السويدي وغيرهما. إلا أننا لم نجد في هذه النسخة إلا ما قاله أحمد بن عبدالله السويدي ولعل هذه النسخة التي أقتنيت من السيد فاضل عباس العزاوي هي غير النسخة التي ذكرها عباس العزاوي في كتابه المذكور.

نسخة جيدة، كتبت على ورق دفتر مدرسي .

الرقم: 30119.

18 ص. 22*17 سم . 19س.

معجم المؤلفين 288/1 ، هدية العارفين 182/1 ، الأعلام 162/1 .

62 الإقامة الحيدرية على المقامة الطيفية

لإبراهيم بن صبغة اللّه بن محمد أسعد بن عبداللّه الحيدري البغدادي (2) المتوفي سنة 1299 ه/ 1881 م.

الأول:

(یا خليلي من ذؤابة قيس*** في التصابي رياضة الأخلاق .

ص: 39

1- ولد ببغداد سنة 1153 ه/ 1740 م، وتلقى علومه على يد والده عبدالله السويدي وبعض أعلام زمانه واشتغل بالتدريس والافتاء، له عدة تاليف منها: الصاعقة المحرقة في الرد على أهل الزندقة، شرح بانت سعاد ومقامة ونزهة الأدباء . الأعلام 162/1 التاریخ و المورخین 140-141
2- ولد في بغداد سنة 1235 ه/ 1820 م، کردي الأصل، تولى نيابة القضاء في بغداد، له عدة تاليف منها : عنوان المجد في بيان أحوال بغداد والبصرة ونجد، أصول الخيل والإبل الجيدة والرديئة، أعلى الرتبة في شرح النخبة إمعان الطلاب في الاسطرلاب .

ذؤابة الشيء، أشرفه وأعلاه...).

وهي شرح على المقامة الطيفية لجلال الدين عبد الرحمن السيوطي المتوفي سنة 911 ه/ 1505 م (معجم المؤلفين 128/5 ).

نسخة جيدة، كتبها عباس الحلي في بغداد سنة 1313 ه/ 1895 م، عن نسخة المؤلف، ناقصة قليلًا من الديباجة .

الرقم: 1/31604.

116 ص. 21 * 16 سم . 21س .

هدية العارفين 43/1 ، الأعلام 44/1 ، البغداديون أخبارهم ومجالسهم 37.

63 اقتحام لجة اللي في الكلام على منفرجة الحجة الغزالي

لقطب الدين مصطفى بن کال الدين بن علي بن كمال الدين الصديقي ، البكري، القادري المعروف بالقطب البكري(1) المتوفي سنة 1162 ه/ 1749 م.

الأول : (نحمدك يا واهب یا رزاق يا فتاح يا والي ... وبعد فيقول العبد الفقير...).

وهو شرح على منظومة الغزالي المتوفي سنة 505 ه/ 1111م. (معجم المؤلفين 266/11 ).

التي مطلعها:

الشدة أودت بالمهج*** يا رب فعجل بالفرج

نسخة جيدة، كتبها بالمدادين الأسود والأحمر وبخط النسخ المعتاد عثمان بن عمر سنة 1148 ه/ 1735 م. عليها بعض التعليقات .

الرقم: 1/21631.

144 ص. 20*15 سم. 25س.

هدية العارفين 447/2 ، الأعلام 239/7 .

ص: 40

1- ولد بدمشق سنة1099ه/1688م و رجل الی القدس و حلب و بغداد و القسطنطینیة و الحجاز و عاد الی مصر و توفی فیها.من تالیفه:رسايل رحلاته،الفتح القدسی،التواصی بالصبر و الحق،الصلاة الهامعة،منظومة الاستغفار،وغیرها. الاعلام 239/7.

64 الاقتصار على جواهر السلك في الانتصار لابن سناء الملك

لصلاح الدين خليل بن أيبك بن عبداللّه الصفدي (1) الشافعي المتوفي سنة 764 ه/ 1263م.

الأول : (... أما بعد حمداً للّه على تعاطي حُمیَّا الحمية، وتوالي النفوس على الانتصار لمن كان منية الحياة وأصبح رمية المنية، وصلاته على سيدنا محمد عبده ورسوله الذي ينقض قوله...). وهو كتاب في النقد الأدبي رد فيه المؤلف على الصفي الحلي المتوفي سنة 752 ه/ 1251 م (معجم المؤلفين 247/5 ) في كتابه (العاطل الحالي والمرخص الغالي) وعلى شرف الدين على بن إسماعيل جبارة المتوفي سنة 632 ه/ 1235 م (معجم المؤلفين 34/7 ) في كتابه (نظم الدرفي نقد الشعر) وانتصر لابن سناء الملك القاضي هبة اللّه السعدي المتوفي سنة 608 ه/ 1211م تأريخ الأدب العربي في العراق 348/1 ).

نسخة نفيسة خزائنية كتبت لخزانة شهاب الدين أبي العباس أحمد بن يحيى بن محمد العمري المعروف بابن فضل الله الكاتب المتوفي سنة 749 ه/ 1348 م (فوات الوفيات7/1 ).

صفحة العنوان مزوقة ومذهبة ، في أعلاها شريط مستطيل، في وسطه مستطيل آخر مقوس الجانبين، أرضيته زرقاء، تتخللها حلية من الأوراق النباتية المذهبة ، کتب عليها عنوان الكتاب، وتحيط بالشريط زخارف نباتية وأزهار ملونة، وفي وسط الصفحة دائرة مفصصة مزوقة، بالمدادين الأزرق والذهبي کتب داخلها تتمة العنوان، وأسفل هذه الدائرة شريط مزوق مناظر للشريط الأعلى، كتب في داخله اسم الخزانة التي أهديت لها هذه النسخة، وبخط الثلث وبمداد ذهبي، مؤطر مداد أسود، ونصه : [للخزانة الكريمة العالية المولوية الفضلية العلائية لابن فضل الله صاحب دواوين الإنشاء الشريف بالمالك الإسلامية بسط اللّه (ظلاله)] .

كتبت بخط النسخ الجيد بالمداد الأسود والعناوين بخط الثلث وبقلم أغلظ من بقية الكتابة، ترقی کتابتها إلى ما قبل سنة 749 ه/ 1348م وهي سنة وفاة

ص: 41

1- ولد في صفد بفلسطين وإليها نسب وتعلم في دمشق، مؤرخ أديب تولي ديوان الإنشاء في صفد ومصر وحلب، ثم وكالة بيت المال في دمشق وتوفي بها. له تصانیف کثيرة منها: الوافي بالوفيات، نکت الهيان.

صاحب الخزانة التي كتبت له هذه النسخة أي أنها كتبت في حياة المؤلف ولعلها بخطه . طالع فيها أبو الفضل بن حجر سنة 797 ه/ 1394 م، في آخرها ذيلٌ على الاقتصار على جواهر السلك بعنوان (تلاوة لذلك وعلاوة عليه) سيأتي ذكرها في تضاعيف هذا الفهرس .

الرقم: 1/9112.

63 ص. 24 * 17 سم. 15س.

معجم المؤلفين 114/4 ، تأريخ الأدب العربي في العراق 354/1 ، الأعلام 315/2_316.

65 الاقتضاب في شرح أدب الكتاب

لأبي محمد عبداللّه بن محمد المعروف بابن السيد البطليوسي (1) المتوفي سنة 521 ه/ 1127 م.

الأول: (الحمد للّه موزع الحمد وملهمة، ومبدع الخلق ومعدمه، وصلى اللّه على محمد وصفوته ...)

وهو شرح على كتاب أدب الكاتب لأبي محمد عبداللّه بن مسلم المعروف بابن قتيبة المتوفي سنة 276 ه/ 889 م (معجم المؤلفين 150/6 )، رتبه المؤلف في ثلاثة أجزاء.

الجزء الأول : في شرح الخطبة وما يتعلق بها من ذكر أصناف الكتاب وآلاتهم.

الجزء الثاني : في التنبيه على ما غلط فيه واضع الكتاب أو الناقلون عنهم .

الجزء الثالث : في شرح أبياته .

نسخة جيدة كتبها بخط النسخ بالمدادين الأسود والأحمر صنع اللّه القمي سنة 994 ه/1585 م.

طبع أكثر من مرة وآخرها ببيروت 1973 م ذخائر التراث 380/1 .

ص: 42

1- ولد ونشأ في الأندلس ببطليوس سنة 444 ه /1052 م، وانتقل إلى بلنسية فسكنها وتوفي بها، له تأليف كثيرة منها : المسائل والأجوبة، الإنصاف في التنبيه على الأسباب التي أوجبت الاختلاف، مثلثات قطرب ، شرح سقط الزند، الخلل في شرح أبيات الجمل، وغيرها.

الرقم: 4764.

541 ص. 20*15 سم . 21 س .

کشف 48/1 ، معجم المؤلفين 121/6 ، الأعلام 123/4 .

66 الزم الالزام من لزوم ما یلزم

لمعروف بن عبد الغني الرصافي المتوفي سنة 1364 ه/ 1945م.

وهي مجموعة من القصائد انتقاها الرصافي من شعر المعري في كتابه (لزوم ما يلزم) ورتبها على حروف المعجم.

نسخة كتبها الرصافي بخطه، تتضمن قسماً من الكتاب يبدأ بالحروف (د) إلى الحرف (ز)، ومن الحرف (م) إلى الحرف (ي).

الرقم: 3721،3722.

26 ص. 20٫5 * 16٫5 سم. 17س .

الأعلام 268/7 - 269، معجم المؤلفين 306/6 .

67 ألغاز

الإبراهيم العبيدي المالكي .

الأول : (هذا لغز عظيم ... في الماء قدم للشيخ ... ماذا تقولون في شيء يطير بغير جناح. يبيض ويفرخ في البطاح رأسه في ذنبه ...).

وهي رسالة تتضمن جملة من الألغاز وحلولها.

نسخة جيدة ترقى إلى القرن الحادي عشر الهجري / القرن السابع عشر الميلادي، وعليها تولد محمد رجب بن الأمير مصطفي سنة 1076 ه/ 1665 م، وتملك لمحمد أبو الأنوار السادات سنة 1193 ه/ 1779 م.

الرقم: 33845.

6 ص. 25/5*15/5 سم .33س.

68ألغاز

لصفاء الدين عيسى بن موسى البندنيجي المتوفي سنة 1283 ه/ 1866 م.

ص: 43

وهي رسالة تتضمن مجموعة ألغاز، وضعها البندنيجي لأغراض عديدة، منها لغز خاطب فيه أحمد زیور أفندي دفتر دار الروم، والثاني خاطب فيه داود باشا والي بغداد، وهو لغز منظوم .

نسخة جيدة، كتبت في حياة المؤلف سنة 1268 ه/ 1851 م.

الرقم: 5/12621

14 ص. 19 *13 سم . 17 س.

معجم المؤلفين 34/8 .

69 ألغاز

لمحمد بن محمد بن علي بن سلوم التميمي النجدي (1) المتوفي سنة 1246 ه /1831م.

الأول:

(إمام العُلامني إليك تحية*** مضاعفة ماحنَّ رعد وجلجلا)

وهي رسالة في الألغاز، تتضمن إرجوزة حل لغزها عبد الرحمن بن أحمد الزواوي بإرجوزة أخرى مطلعها:

سلامٌ يحاكي الروض بالزهر کللا*** يضوع الشذى عبيراً ومندلا

وفي آخرها كتب لغز لمحمد بن فيروز في قهوة البن. ذیل عليها الشيخ صالح ابن سيف العتيقي بإرجوزة أخرى. نسخة جيدة، تملكها محمد بن رجب.

الرقم: 3/31559.

5ص. 21 * 15 سم . 23س.

70 ألف ليلة وليلة

تتضمن جزءاً من الكتاب يبدأ بالليلة (447) وينتهي بالليلة (478) من ضمنها قصة تحفة القلوب جارية الخليفة هارون الرشید، نسخة جيدة ترقى إلى القرن

ص: 44

1- ولد بنجد في قرية العطار، وانتقل إلى الإحساء ثم رحل إلى العراق، وسكن سوق الشيوخ وتوفي فيها، من تأليفه : شرح البرهانية في الفرائض، وسيلة الراغبين وبغية المستفيدين . الأعلام 298/6 ، فهرس مخطوطات المكتبة العباسية 1/ 39.

الثاني عشر الهجري / القرن الثامن عشر الميلادي في آخرها تملك مؤرخ سنة 1298 ه/ 1880 م.

الرقم: 849.

260 ص. 17 *12 سم .17 س .

طبعت أكثر من مرة آخرها في القاهرة بدار الهلال سنة 1966 م ذخائر التراث 917/2 .

71 الألفاظ الرائقة والمعاني الرائقة

لبرهان الدين إبراهيم بن أحمد بن ناصر الباعوني الدمشقي (1) المتوفي سنة 870 ه/ 1465 م.

الأول: (الحمد للّه فاتح الأغلاق لأهل الحمد والطول والقوة...).

وهي منظومة في الحكم، وضعها الناظم على غرار (الصادح والباغم) لابن الهبارية .

نسخة جيدة، ترقى إلى القرن الثاني عشر الهجري / القرن الثامن عشر الميلادي .

الرقم: 6/6340.

14 ص. 18/5 * 14 سم . 24 س.

معجم المؤلفين 10/1 ، الأعلام 30/1 هدية العارفين 20/1 .

72 الأمالي

لأبي السعادات هبة اللّه بن علي بن عبداللّه محمد الحسيني المعروف بابن الشجري المتوفي سنة 542 ه/ 1148م.

نسخة جيدة، تتضمن المجلد الثاني من الكتاب، ويبدأ بالمجلس الثاني والثلاثين وينتهي بالمجلس الخامس والخمسين من أصل الكتاب الذي يقع في 48مجلساً .

ص: 45

1- ولد في صفد سنة 777 ه/ 1376 ، وانتقل إلى دمشق وزار مصر ثم عاد إلى دمشق وتوفي فيها. كان شيخ الأدب في بلاد الشام في عصره من تأليفه: دیوان خطب، مختار الصحاح، دیوان شعر وغيرها. الأعلام 30/1

كتب هذه النسخة محمد علي بن عبد الجبار بن عبد الفتاح البغدادي سنة 1337 ه/ 1918 م.

الرقم: 1331 .

308 ص. 28 * 20 سم. 15_18 سم.

الأعلام 74/8 طبع في حیدر آباد بالهند 1930 م وما لم ينشر منها طبع بتحقيق د. حاتم الضامن في مجلة المورد المجلد (3) العدد (1) 1974.

73 الأمالي

لأبي علي إسماعيل بن القاسم بن عبدون بن هارون بن عيسى القالي (1) المتوفي سنة 356 ه/ 967م.

الأول: (الحمد للّه الذي جل عن شبه الخليقة، وتعالى عن الأفعال القبيحة ، وتنزه عن الجور، وتكبر عن الظلم ...).

وهو كتاب في الأخبار والأشعار كتبه المؤلف في قرطبة لأميرها الحكم بن عبد الرحمن. وقد وصف المؤلف كتابه في الديباجة بقوله: (ما مللت هذا الكتاب من حفظي في الأجمة بقرطبة، وفي المسجد الجامع بالزهراء المباركة، وأودعت ضروباً من الأشعار، وأنواعاً من الأمثال، وغرائب من اللغات، على أني لم أذكر فيه باباً من اللغة، إلأ أشبعته، ولا ضروباً من الشعر إلا اخترته ..»

نسخة جيدة كتبها علي الناصر ترقى إلى القرن الثاني عشر الهجري / القرن الثامن الميلادي .

الرقم: 10969.

479 ص. 27 *18 سم. 27س.

معجم المؤلفين 286/2 ، کشف 165/1 ، برکلمان عربي277/2 - 280، الأعلام 321/1 طبع أكثر من مرة آخرها عن المكتب الإسلامي بدمشق 1971 م ذخائر التراث 309/1 .

ص: 46

1- ولد في مناز جرد على الفرات الشرقي بقرب بحيرة وان سنة 288 ه/ 901م، ورحل إلى العراق، وأقام فيه 25 عاماً، ورحل إلى المغرب سنة 328 ه/ 939م، فدخل قرطبة في أيام عبد الرحمن الناصر وتوفي في قرطبة . من تأليفه : البارع في اللغة، المقصور والممدود والمهموز، الأمثال ومقاتل الفرسان، شرح المعلقات. الأعلام 321/1 - 322 وفيات الأعيان 226/1 - 227.

74 نسخة أخرى

جيدة الخط، عليها هوامش وتعليقات، ترقى إلى القرن الثالث عشر الهجري / القرن التاسع عشر الميلادي .

الرقم: 34076.

538. ص.28/5*21 سم .25س.

75 الإمتاع والمؤانسة

لأبي حيان علي بن محمد بن العباس التوحيدي الذي كان حياً سنة 380 ه / 990 م.

الأول: (نجا من آفات الدنيا من كان من العارفين، ووصل إلى خيرات الآخرة من كان من الزاهدين...).

نسخة خزائنية نفيسة كتبها لخزانة السلطان سلیمان بن غازي بن محمد بن أبي بكر الأيوبي (1) سنة 814 ه/ 1411 م شرف بن أميرة في حصن کیفا.

صفحة العنوان مزخرفة بزخارف هندسية ونباتية، كتب العنوان في أعلى الصفحة، وداخل شريط مزخرف، وفي الوسط دائرة تحيط بها زخارف نباتية وأزهار ، وكتب داخل الدائرة اسم الخزانة التي أهديت لها هذه النسخة.

قوبلت هذه النسخة على نسخة أخرى في نفس سنة النسخ في أولها فهرس، دفتا الغلاف عليها آثار زخارف.

تتضمن الجزء الأول من الكتاب .

الرقم: 10048

428 ص. 26*18 سم. 15 س.

معجم المؤلفين 205/7 ، کشف 167/1 .

طبع بتحقيق إبراهيم الكيلاني وكذلك طبع بتحقيق أحمد أمين وأحمد الزين وصدر بالقاهرة سنة 1953 م عن لجنة التأليف والترجمة والنشر وقد اعتمد المحققان على نسختين. الأولى نسخة إستانبول. الجزء الأول منها غير مضبوط والجزء الثاني

ص: 47

1- كان أديب وشاعر ومهتمين بالكتب. له مؤلفات: الدر الثمين في شعر الثلاثة سلاطين. توفي سنة 827 ه/ 1424 م، بعد أن حكم نحو خمسين عاماً في حصن کیفا. الأعلام 131/3

منها يكمل نسخة خزائنية كتبت لخزانة السلطان سليمان، أما النسخة الثانية فهي نسخة ميلانو تتألف من قطع ثلاث وهي مشوشة وغير مرتبة .

ومن هنا يتبين أنَّ نسختنا الخزائنية التي تتضمن الجزء الأول تكمل النسخة الخزائنية الموجودة في استانبول ويمكن أن يعاد تحقيق الكتاب على نسختنا ونسخة إستانبول المتكاملتين .

76 الأمثال

لأبي عبيد القاسم بن سلام الهروي الأزدي (1) البغدادي المتوفي سنة 224 ه /838م.

الأول : (قال علي بن عبد العزیز نسخت هذا الكتاب من نسخة أبي عبيدة من خطه بيده ...).

وهو كتاب في أمثال العرب في الجاهلية والإسلام وإلى فترة المؤلف ضمنه ما كان شائعاً منها في أيامه واستشهد عليها بنوادر الأشعار وبعض الأحاديث النبوية المأثورة، روى هذا الكتاب عدد من الأعلام منهم ابن خالويه المتوفي سنة 370 ه/980 م وتلميذ المؤلف على بن عبد العزيز .

نسخة جيدة ، كتبت بخط النسخ الجيد سنة 1084 ه/ 1673 م، بالمدادین الأسود، والأحمر، مؤطرة الصفحات، تملكها العمري الموصلي في بغداد سنة 1189 ه/ 1775 م.

طبع الكتاب على نسخة مرتبة فيها الأمثال على حروف التهجي، وهي غير نسختنا التي هي برواية علي بن عبد العزيز، وتوجد نسخة منها في مكتبة مانشستر برقم 773. ورد عنوان الكتاب في الصفحة الأولى (مجمع الأمثال) کا ورد في بعض المصادر (الأمثال السائرة).

وطبع الكتاب أخيراً بتحقيق الدكتور عبد المجيد قطامش في السعودية .

الرقم: 14607.

375 ص. 25/5 * 16 سم. 12س.

ص: 48

1- ولد بهراة سنة 157 ه/ 774 م، ورحل إلى بغداد ومصر ثم عاد إلى بغداد، وتوفي بمكة المكرمة، له عدة : مؤلفات منها: المذكر والمؤنث، وأدب القاضي، النسب، الأحداث وغيرها الأعلام 176/5 .

بروکلان عربي 157/2 ، فهرس دار الكتب 3/ 24، معجم المؤلفين 101/8معجم 121، الأعلام 176/5 .

77 الأمثال

لأبي علي إسماعيل بن القاسم بن عبدون بن هارون القالي المتوفي سنة 356 ه/ 967م.

وهو كتاب في الأمثال السائرة عند العرب. رتبه المؤلف في ثلاثين باباً على حروف المعجم، من الباب الأول إلى الباب الثامن والعشرين، أما الباب التاسع والعشرون فجعله في أمثال المولدين، والباب الثلاثون في النوادر التي جرت مجری الأمثال .

تبدأ هذه النسخة بالباب السابع من الكتاب ، كتبها بخط النسخ عبد علي بن محمد بن زعل بن فضل الجزائري سنة 1131 ه/ 1718 م.

الرقم: 2/27656 .

110ص 28/5*20سم. 25س.

معجم المؤلفين 286/2 الأعلام 321/1 - 322 فهرس دار الكتب 94/7

78 أمثال البادية

لعباس بن محمد بن ناصر العزاوي المتوفي سنة 1391 ه/ 1971 م.

وهي مجموعة من أمثال البادية، جمعها المحامي المرحوم عباس العزاوي ومعظمها بالعامية الدارجة عند أهل البادية، وهذه النسخة عبارة عن جزازات ومسودات للكتاب .

الرقم: 33580.

80 ص. 32 * 21 سم . 14 س.

الأعلام 266/3 .

79 أمثال بغداد والموصل العامية

للأب أنستاس ماري الكرملي المتوفي سنة 1947 م .

ص: 49

الأول (... إنَّ الأمثال هي صورة حكمة العوام، وهي من أحسن الحكم...).

وهي أمثال عامية نصرانية ، مع حکایات، جمعها الكرملي منذ عام 1895 م، وفرغ منها سنة 1932 م، وقد رتبها على حروف الهجاء .

نسخة جيدة، كتبت بخط الكرملي.

الرقم: 910.

218 ص. 21* 14/5 سم . 20 س.

معجم المؤلفين العراقيين 152/1 .

80 أمثال عامية عراقية ومصرية وسورية

جمعها نرسيسان الأرمني قنصل إنجلترا في بغداد، الذي صلب في سرداب بیت النج سنة 1914 م، كما جاء في صفحة العنوان وبخط الأب الكرملي.

رتب هذا الكتاب بحيث جعلت الأمثال العامية العراقية مع ما يقابلها من الأمثال العامية المصرية والسورية .

نسخة جيدة ، كتبت بخط جامعها.

الرقم: 1551.

36 ص. 21*17 سم . 10 س .

81 أمثال العوام في الشهور وفصول العام

للشيخ إنطوان الجميل بن إنطون الماروني (1) اللبناني المتوفي سنة 1376 ه/ 1947م.

جمع فيها المؤلف 137 مثلاً عامياً من سوريا ولبنان .

الرقم: 1206.

28 ص. 21*17 سم . 10 س.

الأعلام 27/2 .

ص: 50

1- ولد في بيروت سنة 1305 ه/ 1887 م وعهد إليه بتحرير جريدة البشير واشترك مع أمين تقي الدين في إصدار مجلة الزهور بمصر وحرر في جريدة الأهرام وأصبح رئيس تحريرها. كما أصبح عضوا في المجمع العلمي العربي بدمشق والمجمع اللغوي في القاهرة وتوفي فيها وله عدة كتب. الأعلام 27/2 .

82 أمثال العوام في مدينة السلام

لمحمود شكري الألوسي المتوفي سنة 1343 ه/ 1924 م.

الأول (الأمثال، أيدك اللّه ، خزائن الحكم، وكنوز المعاني، وقد اعتنى السلف بجمعها وتدوينها، ولكنهم...).

وهي مجموعة من الأمثال السائرة على السنة الناس من أهل بغداد هذبها الألولسي مما يجعلها مقاربة في التعبير من العربية وإبعادها من الألفاظ الأعجمية .

نسخة جيدة رتبت على حروف الهجاء كتبت بخط المؤلف في آخرها فهرس .

الرقم:8513.

76 ص. 21 * 15 سم. 18 س.

معجم المولفين العراقيين 274/3

83 نسخة أخرى

كتبها ظافر الألوسي على دفتر مدرسي، وأهداها للأستاذ عباس العزاوي المحامي .

الرقم: 12632.

110 ص. 21*16 سم. 20 س.

84 نسخة أخرى

کتب بقلم النسخ الجيد .

الرقم: 1798.

132ص. 20/5 * 14/5 سم. 17 س .

85 الانتباه إلى فضل الاشتباه

لمحمد بن طاهر بن حبيب بن الحسين آل فضل السماوي المولود سنة 1294 ه/ 1877 م.

الأول:

أترى أن تبعث نصاً حلياً ***واتخذت المولى عليا ولياً

ص: 51

استحق الملام منك جلياً*** أيها اللائمي لحبي عليا

قم ذمياً إلى الجحيم خزيا)

وهو تخميس على (قصيدة الاشتباه) لأبي عبداللّه محمد بن أحمد بن المفجع المتوفي سنة 328 ه/ 939 م (ذريعة 99/2 ).

كتبه محمد طاهر السماوي سنة 1354 ه/ 1935 م.

الرقم: 3/14619.

20 ص. 22/5 * 14/5 سم. 24 س.

الذريعة 356/2 .

86 الأمثال المضروبة والحكايات المحبوبة

لهادي بن محمد بن حسين بن يعقوب بن جعفر اليعقوبي النجفي . وهو كتاب يتضمن مجموعة كبيرة من الأمثال الشائعة (العامية والفصحى). رتبها على فصول، وجعل الأمثال في كل فصل على حروف التهجي، کما ضمن الكتاب جملة من الحكايات، والنوادر بعضها ماجنة، وفرغ منه سنة 1325 ه/ 1907 م وأعيد استنساخه سنة 1386 ه/ 1967 م.

كتبت بخط المؤلف.

الرقم: 28739 .

980 ص. 20 * 16 سم. 20 س.

87 أنفس نفائس الدرر

لنجم الدين محمد بن سالم بن أحمد الحفني الخلوتي الشافعي المصري المتوفي سنة 1181 ه / 1767 م.

الأول : (حمداً لمن جعل أحبابه أدلاء على سبيل الهداية ، وأمرهم بلوامع الأنوار وسواطع الأسرار).

وهي حاشية على شرح الهمزية لابن حجر الهيثمي .

نسخة جيدة، كتبت في حياة المؤلف، وعنوان الكتاب كتب بخط المؤلف .

الرقم: 1790.

ص: 52

48 ص . 21/5 * 16 سم. 24 س.

معجم المؤلفين15/10، ذ/ کشف 135/1،هدية العارفین 135/1 ،فهرس الأوقاف 14/3.

88 انموذج القتال في نقل العوال

لأحمد بن يحيى التلمساني المعروف بابن أبي حجلة المغربي (1) المتوفي سنة 776 ه /1375 م.

الأول (الحمد للّه الذي جعل أمر المخدوم كالتاج على الرأس، وجعل الشطرنج مما يشغل بحضوره عن غيبة الناس...).

وهو كتاب في الشطرنج، وكيفية اللعب به، وما جاء فيه من تعليقات ونكت أدبية ، وأحكام شرعية ، وأول من وضعه.

وقد رتب المؤلف كتابه على مقدمة، وثانية أبواب، وخاتمة في ذكر المقامة الشطرنجية .

نسخة جيدة، كتبها زين الدين أحمد بن زين المرصفي الصياد الشافعي، سنة 1279 ه/ 1862 م، تملكها أحمد شاكر الألوسي سنة 1282 ه/ 1865 م.

الرقم: 30202.

27 ص. 21٫5 *16 سم . 39س.

معجم المؤلفين 201/2 ، هدية العارفين 113/1 ، الأعلام 268/1 .

ذخائر التراث 31/1 .

(نشر بتحقيق زهير أحمد القيسي . وزارة الثقافة والإعلام ببغداد 1980 م).

89 نسخة أخرى

كتبها محمود شكري الآلوسي سنة 1332 ه/ 1913 م في آخرها منقولات عن الشطرنج، بخط الآلوسي .

الرقم: 1/8683.

80 ص. 23 * 15 سم. 21س.

ص: 53

1- من أهل تلمسان ولد سنة 725 ه/ 1325 م. سكن دمشق، وولي مشيخة الصوفية بصهريج منجك (بظاهر القاهرة). ومات فيها، من مؤلفاته : ديوان الصبابة ، منطق الطير، السجع الجليل فيما جرى في النيل، سکردان السلطان وغيرها . الأعلام 268/1 - 269.

90 نسخة أخرى

جيدة الخط، تتضمن جداول، في آخرها فائدة بخط أنستاس الكرملي، ذكر فيها الكتب التي بحثت في الشطرنج .

الرقم: 1067.

94 ص. 21/5 * 16 سم. 21س.

91 الأنوار الجلية في تخميس الهمزية

لشهاب الدين أحمد بن محمد بن يوسف الصفدي المعروف بالخالدي المتوفي سنة 1034 ه/ 1625 م.

الأول:

(کنت نوراً وكان ثم عماء*** ونبياً وليس طين وماء

فإذا كان من علاك العلاء

كيف ترقي رقيَّك الأنبياء*** یا سماء ما طاولتها سماء).

نسخة جيدة عليهاحواش وشروح ، كتبها محمد بن حاج حسن دباغ 1279 ه/ 1862 م.

الرقم: 2/18446.

90 ص. 21 * 10 سم . 20 س.

معجم المؤلفين 169/2 ، الذریعة 14/4 ، بروکلمان (عربي) 101/5 ، فهرس أوقاف الموصل 249/1.

أنوار العقول = دیوان علي بن أبي طالب.

92 أنيس السائح والجليس الصالح

لمحمد بن أحمد بن علي العمري الموصلي (1) المتوفي سنة 1216 ه/ 1801 م

ص: 54

1- ولد سنة 1168 ه/ 1754 م. تزهد وانقطع، أخذ من الشيخ محمد سليم الأردلاني سافر إلى الإحساء والحجاز وتركيا، له عدة مؤلفات أغلبها في التصوف منها: - أزهار المؤمنين من كلام سيد المرسلين (في علم الحديث)، لب اللبيب في كشف هم الغريب، قوت العاشقين، تحفة الصفا في مكاتبة أهل الوفاء. منهل الأولياء 310/1 - 312.

الأول : (الحمد للّه الذي خلق الإنسان من حماء مسنون...).

وهي رسالة وضعها المؤلف سنة 1206 ه/ 1791م، تناول فيها موضوع سماع الغناء والطرب على الآلات المختلفة، والأحكام المتعلقة بها، وفي آخرها مجموعة من القصائد والمقطوعات الشعرية.

نسخة جيدة، كتبت بخط النسخ سنة 1274 ه/ 1857 م.

الرقم: 1/23087.

54 ص. 29 * 19٫5 سم. 19 س .

معجم المؤلفين 298/8 ، هدية العارفین 344/2 ، منهل الأولياء 310/1 ، ذكرت وفاة المؤلف في معجم المؤلفين سنة 1199 ه/ 1785 م، في حين أنه فرغ من هذه النسخة سنة 1206 ه/ 1791 م.

أنيس الغرباء وجليس الكرباء = ديوان ابن كمونة

93 أنيس المتقين

لحسن بن فقيه محمد .

الأول: (الحمد للّه الذي أقام السموات بغير عمد، وبشر بالجنة لمن يتوكل عليه بالصدق والاعتقاد ...).

وهو كتاب في بيان الغفلة والتفكير والعلم والجهل والعقل وما إلى ذلك، وقد ذكر المؤلف الآيات القرآنية الكريمة والأحاديث النبوية الشريفة والأقوال والحكم والشعر المتعلق بهذه المواضيع .

رتبه المؤلف في خمسة أبواب هي :

الباب الأول: في الغفلة والتفكير.

الباب الثاني : في العلم والجهل .

الباب الثالث: في العقل والحمق .

الباب الرابع: في الفقر والدنيا .

الباب الخامس: في المتوكل والحريص .

نسخة جيدة، كتبها عبد اللطيف بن خان محمد ترقى إلى القرن الثاني عشر الهجري / القرن الثامن عشر الميلادي .

ص: 55

الرقم: 2/29454.

30 ص. 21٫5 * 15 سم. 17 س.

94 أنيس الوحدة وجليس الخلوة

لبدر الدين محمود بن عبداللّه الكلستاني الحنفي (1) المتوفي سنة 801 ه/ 1399 م

الأول: (الحمد للّه على نعمائه، وصلاته وسلامه على خير أنبيائه ...).

وهو كتاب في الأخبار النبوية واللطائف العربية والحكايات الأدبية والحكم والروايات، ضمنه المؤلف أشعارة بالفارسية والعربية .

نسخة نفيسة، مزوقة الأول، مؤطرة الصفحات بمداد ذهبي ، كتبت النصوص العربية بخط النسخ، والنصوص الفارسية بخط النستعليق، كتبها عبد الرحمن بن محمد لأجل محي الدين عبد القادر، ترقى إلى القرن العاشر الهجري / القرن السادس الميلادي .

الرقم: 9095.

536 ص. 23 * 15 سم . 15س.

معجم المؤلفين 177/12 ، الذريعة 2/ 469، کشف 199/1 .

هدية العارفين 410/2 .

95 الإيضاح

لأبي الفتح ناصر بن عبد السيد بن علي المطرزي المتوفي سنة 610 ه/1213م.

الأول : (الحمد للّه المحمود على جميع الألاء المشكور بحسن البلاء...). وهو شرح على مقامات الحريري، بدأه الشارح بمقدمة، ثم تناول شرح المقامات وجعله على ترتيب الأصل.

نسخة نفيسة، كتبها بخط النسخ الجيد المشكول، والعناوين بخط الثُلث

ص: 56

1- ورد اسم المؤلف في فهرس أوقاف الموصل 272/2 ، والذريعة، وكشف الظنون (محمود بن محمد بن علي الحسيني الكلستاني)، وفي معجم المؤلفين والأعلام كما ثبتناه أعلاه.

سلیمان بن ناصر بن هاشم البحراني سنة 1098 ه/ 1686 م.

في آخرها فوائد عن الشارح المطرزي وعن المقامات، تملك هذه النسخة عبد الحسن بن أحمد آل رقية .

الرقم: 26203.

394 ص. 20*14 سم. 18س.

معجم المؤلفين 71/13 ، هدية العارفين 488/2 ، کشف 1789/2 الأعلام 348/7 ، طبع بتبریز بدون تحقيق سنة 1855 م ذخائر التراث 471/1 .

96 نسخة أخرى

جيدة الخط ، كتبها يوسف بن ناصر بن عبدالله بن عمران سنة 1100ه/ 1688 م. تملكها محمد بن علي العطار سنة 1141 ه/ 1728 م، وعيسى بن مصطفى الغمري سنة 1195 ه/ 1780 م، عليها مقابلة .

الرقم: 9548.

348 ص. 21 * 15 سم . 20س.

97 نسخة أخرى

ناقصة، تبدأ بالمقالة السابعة، وتنتهي بالمقالة الخامسة والأربعين .

الرقم: 34282.

362 ص. 24 * 15/5 سم . 14س .

98 إيقاظ الراقدين

لعبد الرحيم بن محمد علي محمد حسين بن عبد الكريم التستري النجفي (1)المتوفي سنة 1313 ه/ 1895 م.

الأول (اللهم يا من تأزرت بالكبرياء والجبروت ...).

ص: 57

1- ولد عام 1262 ه/ 1846م، وتوفي النجف. من مؤلفاته: أصول الفقه، محاسن الآداب، منية المريد، وغيرها .

وهي رسالة جمع فيها المؤلف جملة من الحكم، والمواعظ والمنظومات والكلام البليغ، رتبها على حروف الهجاء وأورد في كل حرف اثنتي عشرة جملة ومنظومة، فرغ منها المؤلف سنة 1270 ه/ 1853 م.

نسخة جيدة ، كتبها علي الخاقاني سنة 1347 ه/ 1928.

الرقم: 2/1795

18ص . 16 *10/5 سم . 15 س.

الذريعة 503/2 ، الأعلام 348/3.

ص: 58

[ب]

99 بدائع الإنشاء

لمحمود شكري بن عبداللّه بن محمود الألوسي المتوفي سنة 1342 ه /1924 م.

الأول: (أسأله تعالى حسن الخاتمة والتوفيق بما يكون سبباً للنجاة... أما بعد فهذه خطب سديدة، ورسائل مفيدة، ومحررات أنيقة، ومكاتبات شيقة ...).

وهو كتاب في الأدب ، يتضمن مجموعة من المراسلات والمكاتبات والقصائد التي تبادلها الأعلام الآلوسيون مع أدباء ورجالات عصرهم.

تتضمن هذه النسخة القسم الأول من الكتاب ، ويشمل رسائل و مکاتبات أبي السعود عبداللّه بن محمود شهاب الدين الألوسي المتوفي سنة 1291 ه/ 1874 م.

(الأعلام 136/4 ).

نسخة جيدة، بخط المؤلف.

الرقم: 8550.

106ص. 22*16 سم . 21 س.

أعلام العراق 148 فهرس الأوقاف 9/3.

100 نسخة أخرى

تتضمن القسم الثاني من الكتاب، ويشمل رسائل ومکاتبات المؤلف محمود شكري الآلوسي مع أبناء عصره من العلماء والأدباء .

الأول: (الحمد للّه الذي خلق الإنسان، علمه البيان...).

نسخة بخط المؤلف.

ص: 59

الرقم: 8551.

340 ص. 22*16 سم . 21س .

101 نسخة أخرى

تتضمن القسم الثالث من الكتاب ويشتمل على القصائد والأبيات الشعرية لعدد من الشعراء والأدباء .

الأول: (الحمد للّه الذي لا يقوم بحمده لسان، ولا يؤدي شكر نعمه الجليلة إنسان، والصلاة والسلام على محمد أفصح من نطق بالضاد...) كتبت بخط المؤلف.

الرقم: 2/9164 ، 3 .

80 ص. 22*17 سم . 23 س .

102 بدر النظيم وجليس النديم

وهو كتاب يتضمن مجموعة من الأخبار الأدبية والنوادر والقصائد والأبيات والحكايات نقلها المؤلف من جملة من المصادر.

نسخة جيدة، ناقصة الديباجة ، كتبت بخط النسخ، مؤطرة الصفحات ، بمداد أحمر، ترقى لنهاية القرن الثاني عشر الهجري / القرن الثامن عشر الميلادي عليها تملك مؤرخ سنة 1227 ه/ 1812 م.

الرقم: 15414.

106 ص. 20*14 سم. 23س.

103 بديع الإنشاء والصفات في المكاتبات والمراسلات

لمرعي بن يوسف بن أبي بكر بن أحمد المقدسي الكرمي الحنبلي (1) المتوفي سنة 1033 ه / 1623 م.

ص: 60

1- ولد في طول كرم بفلسطين، وانتقل إلى القدس وعاش فيها، ثم انتقل إلى القاهرة وتوفي فيها، له نحو سبعين كتابا منها: مسبوك الذهب في فضل العرب، أحكام الأساس في أول بيت وضع للناس، غاية المنتهى ، وغيرها. الأعلام 7/ 203.

الأول : (الحمد للّه الذي أكرم الإنسان، وحلاه بحلية النطق والبيان ...).

رتبه المؤلف في أربعة عشر باباً هي :

الباب الأول: في معرفة طريقة الكتابة .

الباب الثاني : في ألفاظ السلام والمكاتبات .

الباب الثالث: في مكاتبات الملوك والوزراء .

الباب الرابع : في ذكر الأوصاف والألقاب .

.الباب الخامس: في ذكر الأدعية .

الباب السادس : في رسائل الأشواق .

الباب السابع : في رسائل العتاب .

الباب الثامن: في رسائل التهاني .

الباب التاسع : في التعزية .

الباب العاشر: في الشفاعات .

الباب الحادي عشر: في الكتب المنفذة مع الهدية .

الباب الثاني عشر: في الحث على المواعيد وشكوى الحال .

الباب الثالث عشر: في أجوبة الكتب والرسائل .

الباب الرابع عشر: في المواعظ والنصائح .

نسخة جيدة كتبها خضر بن أحمد بن حبيب سنة 1146 ه/ 1733 م.

الرقم: 10945.

125 ص. 20/5 *15 سم. 18س.

معجم المؤلفين 218/12 ، هدية العارفين 426/2 ، معجم 1738.

(طبع أكثر من مرة) آخرها بالقاهرة 1891 م.

104 نسخة أخرى

كتبها جرجیس بن سلمان سنة 1170 ه/ 1765 م.

الرقم: 5839.

105 ص . 22*16 سم. 18س.

ص: 61

105 نسخة أخرى

كتبها محمد بن طه الموصلي سنة 1226 ه/ 1811 م.

الرقم: 2476.

206 ص. 20/5 * 15/5 سم . 15س.

106 نسخة أخرى

كتبها محمد بن حسن القادري الدوري السهروري قاضي عساكر العراق ، ترقی إلى القرن الثاني عشر الهجري / الثامن عشر الميلادي .

الرقم: 11234.

108 ص. 22*16 سم. 26س.

107 نسخة أخرى

كتبها محمد سعید سنة 1245 ه/ 1829 م.

الرقم: 6335.

228 ص . 21 * 14 سم . 22س.

108 نسخة أخرى

جيدة الخط، تختلف عن النسخ الأخرى في الديباجة، منسوخة عن النسخة المطبوعة ببولاق سنة 1270 ه/ 1853 م.

الرقم: 10566.

56 ص . 22 * 16 سم . 29س.

109 نسخة أخرى

جيدة الخط، ناقصة صفحة واحدة من الآخر.

الرقم: 6200.

63 ص. 21 * 15 سم . 21 س.

ص: 62

110 نسخة أخرى

تتضمن قطعة من الكتاب ، ترقى إلى القرن الحادي عشر الهجري / القرن السابع عشر الميلادي.

الرقم: 35221.

16 ص. 21 * 15 سم . 23س.

111 البحر الفائض في شرح دیوان ابن الفارض

لحسن بن محمد بن محمد الصفوري الدمشقي البوريني المتوفي سنة 1024 ه/ 1615 م.

الأول : (الحمد للّه الذي رفع الأدب وأهله، وسواهم بدورا كاملة، وسواهم أهلة...).

وهو شرح على ديوان ابن الفارض، وقد طبع هذا الشرح ضمن الشرح الذي جمعه رشيد بن غالب الدحداح اللبناني، والذي جمع معه شرح عبد الغني النابلسي المتوفي سنة 1143 ه/ 1730 م (معجم 602).

نسخة جيدة، كتبها بخط النسخ بالمداد الأسود والأحمر والأخضر أحمد بن محمد الجزري اليمني في المدرسة السليمانية سنة 1078 ه/ 1667 م.

بعض صفحات هذه النسخة أحدث من الأصل .

الرقم: 1/7148 .

216 ص. 20*14 سم. 25س.

معجم المؤلفين، 3/ 289 هدية العارفين 291/1 ، کشف 767/1 دار الكتب المصرية 198/3 ، فهرس أوقاف بغداد 112/3 .

112 نسخة أخرى

كتبها بخط النسخ الجيد عبد الغفور بن محمد الجوهري سنة 1080 ه/ 1669 م، لخزانة أحد الأمراء، عليها تملك مؤرخ سنة 1185 ه/ 1771 م.

الرقم: 2543.

473 ص . 20 * 15 سم . 21س .

ص: 63

113 نسخة أخرى

كتبها أبو بكر بن حسن سنة 1093 ه/ 1682 م.

الرقم: 1/3828.

588 ص. 21 * 14 سم. 23 س.

114 نسخة أخرى

جيدة الخط ترقى إلى القرن الثاني عشر الهجري / القرن الثامن عشر الميلادي .

الرقم: 1646.

531 ص. 22* 15/5 سم . 19س.

115 نسخة أخرى

ترقى إلى القرن الثاني عشر الهجري / القرن الثامن عشر الميلادي ، مؤطرة الصفحات بمداد ذهبي ، عليها مقابلة .

الرقم: 777.

565 ص.22/5 * 14 سم. 22س.

116 نسخة أخرى

جيدة الخط، ناقصة الطرفين .

الرقم: 12778.

422 ص. 24 * 16 سم . 23س.

117 البرق الوامض في شرح يائية ابن الفارض

لجلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفي سنة 911 ه/ 1505 م.

الأول: (الحمد للّه رب العالمين والصلاة والسلام ... هذا شرح على القصيدة البديعية البليغة اليائية نظم الأستاذ ...).

ص: 64

نسخة نفيسة، مؤطرة الصفحات بمداد ذهبي، كتبت بخط النسخ الجيد، بالمدادين الأسود والأحمر، ترقي للقرن الثاني عشر الهجري / الثامن عشر الميلادي .

الرقم: 2/34346.

50 ص. 20*12٫5 سم. 21س.

معجم المؤلفين 128/5 .

118 البسامة

لصارم الدين إبراهيم بن محمد بن عبداللّه بن الهادي المرتضى الوزيري(1) المتوفي سنة 914ه/ 1508 م.

الأول:

(الدهر ذو عبر عظماً وذو غير*** وصرفه شامل للبدو والخضر).

وهي قصيدة رائية، ضمنها الشاعر حكماً ومواعظ وطرفا من أخبار الصحابة والعترة النبوية الطاهرة، وساه كذلك (جواهر الأخبار في سيرة الأئمة الأخيار). وقد عارض فيها الشاعر قصيدة ابن عبدون.

نسخة جيدة، تقع ضمن مجموع، مؤرخ سنة 1090 ه/ 1679 م.

عليها حواش وشروح، تملكها عبد الهادي المؤيدي، وأحمد بن محمد الشرفي، وجمال الدين مهدي بن محمد المهلا.

الرقم: 2/13829 .

16 ص. 29/5 * 20 سم . 22س.

معجم المؤلفين 101/1 ، الأعلام 66/1 .

119 البسامة

لأبي محمد عبد المجيد بن عبدون الوزير الفهري (ذو الوزارتين) المتوفي سنة 529 ه/ 1135م.

الأول:

(الدهر يفجع بعد العين بالأثر*** فيها البكاء على الأشباح والصور).

ص: 65

1- من مجتهدي الزيدية في اليمن، ولد سنة 834 ه/ 1431 م. وتوفي في صفاء، من مؤلفاته الفصول اللؤلؤية، هداية الأفكار في شرح الأزهار (الأعلام 66/1 ).

وهي قصيدة رائية، رثا فيها الشاعر بني الأفطس الذين استوزروه إلى انتهاء حكمهم سنة 485 ه/ 1053 م.

نسخة جيدة، تقع ضمن مجموع، كتب سنة 1089 ه/ 1678 م.

في آخرها أبيات لنشوان بن سعيد الحميري كتبها إلى ابن أخته، وقصيدة السوار الأسدي .

الرقم: 1/13829

8ص . 29/5 * 20 سم . 22س.

الأعلام 4/ 149.

120 بضاعة المجود

المحمد بن حسن السنجاري .

الأول:

(الحمد للّه الذي علمنا*** ما لم نكن نعلم بل الهمنا).

وهي منظومة في الخط وأصوله، رتبها المؤلف على أبواب وفصول.

نسخة جيدة، عليها حواش وشروح.

الرقم: 14282.

16 ص. 24 * 16 سم. 17س.

طبعت في تركيا وأعاد نشرها ناجي المصرف في كتابه (مصور الخط العربي) وللمؤلف کتاب مخطوط بعنوان (الثغر الباسم في صناعة الكتاب والكاتم) (عن الأستاذ هلال ناجي).

121 بلوغ المراد

وهو كتاب يتضمن ستة عشر تخميساً على قصيدة بانت سعاد، وهي أشهر نخاميس القصيدة ولعدد من الشعراء .

وهم :

1- صدر الدين الكناني .

2 - نور الدين علي بن فرحون المدني .

ص: 66

3- شعبان بن محمد الأثاري الموصلي .

4 - جمال الدين الظفاري .

5 - شمس الدين البارزي .

6- شمس الدين الزركشي .

7- نجم الدين الواسطي .

8- ابن العتاقبي الحلبي .

9- شهاب الدين المنصوري .

10- ابن البديري .

11 - شمس الدين القاصري.

12 - إبراهيم.

وأربعة تخاميس أخرى لم تذكر أسماء شعرائها.

نسخة جيدة كتبها بخط النسخ بالمدادين الأسود والأحمر محمد بن عبداللّه بن عثمان البصري سنة 1230 ه/ 1814 م.

الرقم: 11272.

57 ص. 23٫5 * 12٫5 سم .22س.

122 البنود العراقية

لعباس العزاوي المحامي المتوفي سنة 1391 ه/ 1971 م.

الأول: (الأدباء رزقوا البيان، يعجب قولهم، وتميل إليه النفوس بما أوتو من أساليب...).

وهو كتاب جمع فيه المؤلف عدداً من البنود المشاهير الأدباء.

وذكر أن أقدم ما وصل إليه ثمانية بنود لحمزة البغدادي ، ثم بدأ كتابه فأورد خمسة بنود لشهاب الدين الموسوي ، وثلاثة بنود الحسين العشاري، کا ذکر بنوداً أخرى لمحمد بن إسماعيل الحلي المعروف بابن الخلفة وصالح التميمي، وعلى إبراهيم الجصاني، وعلى الأمين، وعبد الغفار الأخرس، ومحمد صادق أفندي ، وعبد الباقي العمري، وأحمد الشيخ داود، وقاسم الحمدي الموصلي وحسين بن علي الفتوني، وقاسم بن محمد الحلي، ومحمد سعيد الحلي، وعثمان بكتاش وغيرهم.

ص: 67

وذكر أن البنود تدعى في هذه الأيام بالشعر المنثور، فهي أرقى من النثر بل هي خطوة نحو النظم، وأول ما ظهرت في العراق.

نسخة جيدة، كتبها عبد الرزاق فليح البغدادي .

الرقم: 33663.

117 ص. 25 * 18 سم . 19 س .

ص: 68

[ت]

123 تائیة ابن السبکی

لتقي الدين علي بن عبد الكافي بن تمام السبكي المتوفي سنة 756 ه/ 1352 م.

وهي قصيدة تقع في (227) بيتاً جيدة الخط كتبها بخط النسخ سويفي بن أحمد الجبل سنة 1306 ه/ 1888 م.

الرقم: 2/865 .

19ص . 24* 16 سم. 13س.

معجم المؤلفين 7/ 127.

124 تأريخ الأدب الهندي

لم يعلم المؤلف .

الأول: (الحمد للّه الذي أنطق الإنسان بما لم يعلم، وجعل لنطقه میزات تختلف كل واحدة منها عن الأخرى...).

وهو كتاب في الثقافة الهندية، رتبه المؤلف على جزأين.

الجزء الأول : جعله في أدب الثقافة الوثنية الهندية .

والجزء الثاني : في أدب الثقافة الإسلامية الهندية ، وقد جعل كل جزء على أبواب.

نسخة جيدة، لعلها بخط المؤلف، تتضمن الأبواب الخمسة من الجزء الأول .

الرقم: 32855.

45 ص . 28 *22 سم. 26س.

ص: 69

125 تأهيل الغريب

لشمس الدين محمد بن حسن بن علي بن عثمان النواجي (1) المتوفي سنة 859 ه/ 1455م.

جمع فيه المؤلف جملة من قصائد الغزل لعدد من الشعراء الذين سبقوه أو عاصرهم. كابن المعتز، وابن قلانس، والصفي الحالي، وابن نباتة المصري، ومحمد بن إسرائيل الشيباني ، والقيراطي والصفدي، وابن الجزار وغيرهم، رتبه على حروف الهجاء .

ذكر اسم المؤلف في الصفحة (52) من هذه النسخة، حيث قال ما نصه :

(قال جامعه محمد بن على النواجي (عفا اللّه عنه) قد طالعت عدة من الدواوين والمجاميع حتى ديوان الشيخ جمال الدين بن نباتة ، فلم أقف على ما يستحق أن ينظم في سلك هذا الباب ، ولم يسعني إلا الإخلال به لالتزام ترتيبي على الحروف فنظمت هذه الأبيات والعذر فيها واضح...).

نسخة نفيسة لعلها بخط المؤلف، كتبت بقلم دارج، بمدادين أسود وأحمر، عليها بعض الحواشي والاستدراكات، بعض صفحاتها أحدث من الأصل، تنتهي بقافية الميم.

الرقم: 1944.

133 ص. 25*17 سم. 36س .

الأعلام 88/6 ، کشف 1/ 336، معجم المؤلفين 9/ 203.

126 التبر المسبوك في نصيحة الملوك

لأبي حامد محمد بن محمد الغزالي حجة الإسلام المتوفي سنة 505 ه/ 1111م.

الأول: (الحمد للّه على أنعامه وأفضاله، والصلوات على سيدنا محمد النبي وآله وبعد فقد سألني بعض المتقدمين ...).

ص: 70

1- ولد في القاهرة سنة 788 ه/ 1386 م. شاعر، ادیب، ناقد من منطقة (نواج) غرب مصر وإليها نسب، من مؤلفاته : حلبة الكميت، التذكرة، تحفة الأديب، نزهة الألباب، الغزلان في الحسان من الغليان، خلع العذار في وصف العذار، الشفا في بديع الاكتفا وغيرها . الأعلام 88/6 .

أصل الكتاب بالفارسية وقد نقل إلى العربية من قبل المؤلف نسخة جيدة كتبها مصطفى بن محمد سنة 975 ه/ 1567 م.

تملكها إسماعيل بن محي الدين سنة 1088 ه/ 1677 م، ومحمد بن أحمد سنة 1114 ه/ 1702 م.

الرقم: 704.

174 ص. 20 * 16 سم . 17س.

الأعلام 22/7 - 23، طبع أكثر من مرة ذخائر التراث 716/2 .

127 نسخة أخرى

كتبها عبد اللّه بن عمر بن أيوب العمري سنة 1064 ه/ 1653 م.

الرقم: 1/10257 .

120 ص. 21 * 15 سم. 23س.

128 نسخة أخرى

كتبت بخط النسخ الجيد، ترقى إلى القرن العاشر الهجري / القرن السادس عشر الميلادي ، عليها تملك سنة 1146 ه/ 1733 م.

الرقم:

91ص 21 *14 سم 17س.

129 نسخة أخرى

كتبها بخط النسخ رسول بن محمد الكروي، ترقى إلى القرن الثالث عشر الهجري / القرن التاسع عشر الميلادي.

الرقم: 10267.

118 ص. 21 * 15 سم. 17 س.

130 التبري من معرة المعري

لجلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفي سنة 911 ه/ 1505م.

ص: 71

الأول: (الحمد للّه والصلاة والسلام على نبي اللّه ...

الحمد للمهيمن الوليّ*** ثم صلاته على النبي

قد نقل الثقات عن أبي العلا*** لما أتى للمرتضى ودخلا).

نسخة جيدة، كتبها محمد طاهر الساوي سنة 1335 ه/ 1916 م.

الرقم: 7/14629.

3 ص. 20*13 سم . 22س.

معجم المؤلفين 128/5 ، کشف 337/1 .

131 نسخة أخرى

جيدة الخط عليها تعليقات وشروح كتبت سنة 1336 ه/ 1917 م.

الرقم: 5/1459

5ص. 21 * 15 سم . 22س.

132 تحفة الأحباب في جلب قلوب الأصحاب

لخليل بن محمد الأعظمي الذي كان حياً سنة 1246 ه/ 1830 م.

الأول: (الحمد للّه الملك القدير اللطيف الخبير الذي يعلم خائنة الأعين وما يخفي الضمير...).

وهي حكاية وقعت في أحد مساجد بغداد، دونها المؤلف وضمنها حکم الأقدمين و آيات قرآنية كريمة وأحاديث نبوية شريفة ومواعظ وأمثالا، رتبها في ثلاثين فصلا وفرغ منها سنة 1246 ه/ 1830 م.

نسخة جيدة كتبت سنة 1252 ه/ 1836 م.

الرقم: 13554.

188 ص. 22 * 15/5 سم . 15س.

133 نسخة أخرى

كتبت بخط النسخ 1260 ه/ 1844 م.

ص: 72

الرقم: 4532/ 1.

117 ص. 19٫5 * 13٫5 سم . 17 س .

134 نسخة أخرى

ترقى إلى القرن الثالث عشر الهجري / القرن التاسع عشر الميلادي .

الرقم: 1752.

127 ص. 21 * 13سم. 23س.

135 تحفة الأدباء وسلوة الغرباء

لإبراهيم بن عبد الرحمن بن علي الخياري المدني المتوفي سنة 1083 ه/ 1672م.

الأول : (الحمد للّه فاتح الأبواب، وميسر الأسباب، مذلل الصعاب مسهل الذهاب والإياب إلى سرح سيد الأحباب ...). وهو كتاب ذكر فيه مؤلفه رحلته من المدينة المنورة إلى العقبة فالشام فاستانبول سنة 1080 ه/ 1670 م، تكلم فيها عن الأدباء والشعراء والعلماء الذين صادفهم ذاکراً، بعضاً من قصائدهم ومآثرهم من الشعر والنثر.

نسخة جيدة، ترقى إلى القرن الثاني عشر الهجري / الثامن عشر الميلادي . طبع الكتاب بتحقيق المرحوم الدكتور رجاء السامرائي سنة 1969 م.

الرقم: 1362 .

99 ص. 20*14/5 سم. 21س.

معجم المؤلفين 1/ 46، فهرس المطبوعات العراقية 2/ 355.

136 تحفة الأريب وغنية الخطيب

لصالح بن عبد القادر الموصلي الحنفي الذي كان حياً سنة 1293 ه/ 1876 م .

الأول: (الحمد للّه الذي جعل السنة النبوية لأمراض القلب شفاء، وأورد من وفقه لخدمتها من مناهل بحورها ما رقّ وصفا...).

ص: 73

وهو كتاب في الخطب والحكم والمواعظ، رتبه المؤلف على مقدمة وثلاثة أبواب وخاتمة :

المقدمة : في أدب الخطب وما ينبغي للخطيب.

الباب الأول: في خطب السنة وما يقال في كل جمعة .

الباب الثاني : في ما جاء في بعض كتب اللّه المرسلة من المواعظ والحكم.

الباب الثالث: في أحاديث متفرقة.

الخاتمة : في بعض صفاته (ص) وخطبه إضافة إلى خطب وأدعية يحتاج إليها الخطيب في بعض الأزمنة.

فرغ منها المؤلف في غرة شعبان سنة 1293 ه/ 1876 م.

نسخة جيدة، كتبها بخط النسخ بالمدادين الأسود والأحمر، محمد بن أسعد نینوي سنة 1293 ه/ 1876 م، عن نسخة المؤلف .

الرقم: 26894.

202 ص. 21/5 * 15/5 سم . 17س.

137 تحفة الأصحاب ونزهة ذوي الألباب

لشمس الدين أبي العباس بن أحمد بن إبراهيم بن عبد الغني السروجي الحنفي المتوفى سنة 710 ه/ 1310 م.

الأول: (الحمد للّه المتفضل، المنعم المنان، الذي خلق الإنسان وعلمه البيان ..). وهو كتاب جامع في الأدب والحكم، جمعه المؤلف من كتب كثيرة ورتبه على خمسة أقسام هي:

القسم الأول: في العلم والأدب.

القسم الثاني : في الغزل وذكر أيام الشباب .

القسم الثالث: في ذكر الملوك والمراسلات والمكاتبات .

القسم الرابع : في ذكر مكة منتقاة من التواريخ.

القسم الخامس: في فنون شتی .

نسخة جيدة، ترقى إلى القرن الثاني عشر الهجري / القرن الثامن عشر الميلادي ، عليها مقابلة .

ص: 74

الرقم: 21779.

346 ص. 21 * 15 سم . 23س.

معجم المؤلفين 140/1 ، فهرس المكتبة العباسية 9/1 ، مكتبة أوقاف الموصل 10/3 ، ذ/ کشف 241/1 ، کشف 362/1 .

138 تحفة العروس ونزهة النفوس

لأبي عبداللّه بن أحمد بن محمد التجاني المتوفي بعد سنة 711 ه/ 1311 م.

الأول : (الحمد للّه الذي سوغنا الفضل جزيلاً، وفضلنا على كثير ممن خلق تفضيلًا، وأسبغ علينا من نعمة الظاهرة والباطنة.. أما بعد فإن اللّه تعالى ...).

وهو كتاب في الباه، تناول المؤلف فيه أخبار النساء ومستظرف نوادرهن، وما يستحلى من أوصافهن، وما يستحب من ألوانهن وأسنانهن وغير ذلك، وهو شبيه بكتاب (رجوع الشيخ إلى صباه) لابن كمال باشا، رتبه المؤلف على خمسة وعشرين بابا، ذكرها في ديباجة الكتاب.

نسخة جيدة، ترقى إلى القرن الحادي عشر الهجري / السابع عشر الميلادي ناقصة الأخر حيث تنتهي بنهاية الباب الحادي عشر تملك المؤرخ سنة 1096 ه/ 1684 م، وتملك آخر سنة 1108 ه/ 1696 م.

الرقم: 9530.

80 ص. 28 * 19٫5 .19س.

ذكرت شهرة المؤلف بالبجائي في الكشف ( 370/1 )، وفي الذريعة (3/ 454)، وذكر في المعجم التيجاني، وقال إنه كان موجوداً سنة 710 ه/ 1310 م.طبعت في المطبعة المشرقية سنة 1301 ه/ 1883 م.

معجم 650 الأعلام 324/5 .

139 التحفة اللطيفة للبردة الشريفة

لعلي بن عبد الوهاب بن علي بن عبد الجواد الجعفتري الموصلي الوهبي المتوفي سنة 1202 ه/ 1787 م.

ص: 75

الأول : (الحمد للّه الذي من علينا بالنبي الكريم، وحبه إلينا من فضل فیضه الكريم ...

يامن أراه كئيباً زائد السقم*** ودمعه لم يزل يعلو على الديم

ناشدتك اللّه ماذا فيك من ألم***أمن تذكر جيران بذي سلم

مزجت دمعاً جرى من مقلة بدم...).

قال المؤلف أنه وجد أن مشطري البردة ومحمسيها ومسبعيها ومتسعيها غفلوا عن ترتيب الناظم فوضع تخميسة سنة 1184 ه/ 1770 م.

نسخة جيدة، كتبها الكردي سنة 1194 ه/ 1780 م.

الرقم: 23148.

50ص .21*13سم. 11س .

منهل الأولياء 274/1

140 نسخة أخرى

كتبها عمر بن الحاج رجب سنة 1235 ه/ 1810 م، في آخرها فائدة عن تاريخ الموصل سنة 1240 ه/ 1824 م.

الرقم: 2/35794

35ص. 22 * 16 سم. 15س .

141 تحفة الواعظ ونزهة الملاحظ

لجمال الدين أبي الفرج عبد الرحمن بن علي بن الجوزي المتوفي سنة 597 ه/ 1200م.

الأول : (الحمد للّه على تعليمه ، حمداً يوجب المزيد من تقويمه ...).

وهي فصول في المواعظ والحكم، جعلها المؤلف في خمسة وعشرين فصلاً .

نسخة جيدة، كتبها عبد الوهاب بن عبد الرزاق بن إبراهيم البغدادي . سنة 1322 ه/ 1904 م.

الرقم: 4537/ 1.

29 ص. 20 * 12 سم . 23س.

ص: 76

کشف 376/1 طبعت بتحقيق هلال ناجي، مجلة المورد مجلد 3 العدد 3 السنة 1975م.

142 نسخة اخری

كتبها بخط النسخ الجيد إسماعيل الباچه چي سنة 1324 ه/ 1906 م، لأجل نائب الباب في شرعية بغداد .

الرقم: 1/13689

28 ص. 21*17 سم . 21 س.

143 تخاميس على المنفرجة

وهي خمسة تخامیس، لعدد من الشعراء على القصيدة المنفرجة، كتب التخاميس على شكل مشجر، بحيث جعلت أبيات القصيدة في الوسط وتحيط بها التخامیس، وجعل لكل تخميس رمزا لاسم قائله وهي :

1 - شمس الدين محمد البيضاوي الشافعي ، ويرمز له بحرف (ض) .

2- شمس الدين محمد البرمي الكتبي، ويرمز له بحرف (ب).

3- المغربي ابن مليك (م).

4- علاء الدين بن مليك (ك).

5- شهاب الدين بن عتبة (ع) .

نسخة جيدة، كتبها محمد إبراهيم السعاف العلوي ، عليها مقابلة .

الرقم: 34288/ 1.

15 ص. 23 *16 سم . 18 س.

144 نخاميس على الهمزية

وتتضمن ثلاثة تخاميس هي :

التخميس الأول : لعبد اللّه أفندي الفخري، والتخميس الثاني : لعبد الباقي العمري والتخميس الثالث: لعبداللّه الوتاري، وقد رتبت كتابة النخاميس بحيث تشترك جميعها بأبيات القصيدة الأصلية.

ص: 77

نسخة جيدة كتبت سنة 1279 ه/ 1862 م على يد محمد بن حسن .

الرقم: 4/18446 .

92 ص. 21 * 10 سم . 20 س.

145 تخامیس على الهمزية

وتتضمن ثلاثة تخاميس الأول : لعلي بن عبد الوهاب الجعفتري والتخميس الثاني : الشاعر غيرمعروف، والتخميس الثالث : لمحمد أمين بن خيراللّه العمري .

كتبها محمد بن حسن سنة 1280 ه/ 1863 م.

الرقم : 5/18446 .

54 ص . 21 * 10 سم . 20س.

146 تخميس بانت سعاد

لمحمد معروف بن مصطفى بن أحمد النودهي البرزنجي المتوفي سنة 1254ه/ 1838م.

الأول:

(دمي ودمعي مدرور ومطلول*** والقلب مضطرب والعقل مخبول

أشكو الفراق وعقد الصبر محلول

بانت سعاد فقلبي اليوم متبول*** متيم إثرها لم يفد مكبول).

نسخة جيدة كتبت بخط النسخ، عليها تملك مؤرخ سنة 1270 ه/ 1853 م.

وآخرها : باسم محمد حسین بن السيد محسن الحكيم سنة 1288 ه/ 1871 م.

في آخرها تذییل کتب بخط المؤلف 1231 ه/ 1815 م.

الرقم: 1/22852 .

33 ص. 20٫5 *14 سم. 10 س.

معجم المؤلفين 41/12 ، معجم المؤلفين العراقيين 3/ 319 نشر هذا التخميس من قبل الشيخ محمد الخال ضمن كتابه عن الشيخ محمد معروف النودهي البرزنجي ببغداد سنة 1961 م.

ص: 78

147 نسخة أخرى

كتبها عباس بن باقر سنة 1260 ه/ 1884 م.

الرقم: 3/11319 .

12 ص . 22*16 سم . 14س.

148تخميس بانت سعاد

لمحمد رضا بن أحمد بن حسن النحوي الحلي المتوفي سنة 1226 ه /1811 م .

الأول:

(خف القطين وغالت بالحمى غول*** وساور القوم إسراع وتعجيل

وحين ماحثت السير المراسيل*** بانت سعاد فقلبي اليوم متبول

متيم إثرها لم يفد مكبول)

نسخة جيدة كتبت سنة 1344 ه/ 1925 م.

الرقم: 5/3180.

10 ص. 22 * 13 سم. 18س.

الأعلام 126/6 ، الذريعة 4/ 8، فهرس دار الكتب 106/7 .

طبعت بإسطنبول سنة 1306 ه/ 1888 م.

149 نسخة أخرى

كتبها عبد الرزاق فليح البغدادي سنة 1350 ه/ 1931، في آخرها قصيدة النفس الشاعر في مدح الأئمة.

الرقم: 3/11199 .

13 ص. 24*16 سم. 19 س.

150 تخميس بانت سعاد

لعله لشمس الدين محمد بن محمد بن أبي بكر نجم الدين البغدادي الزرکشي المتوفي سنة 813 ه/ 1410 م.

ص: 79

الأول:

(أسير شوقي عن انسلوان معقول ***وليس لي بعد أهل الجزع معقول

أقول والقلب في الأضعان منقول*** بانت سعاد فقلبي اليوم متبول

متيم إثرها لم يعد مكبول)

نسخة نفيسة، كتبت بخط النسخ الجيد، وعناوين القصيدة بخط الثلث وبالمداد الأسود، لخزانة كتب السلطان قايتباي، الملك الأشرفي (من سلاطين مصر ولى من سنة 872 ه إلى سنة 901 ه. (1467-1496 م).

الرقم: 2/11514 .

20 ص. 28٫5 *21 سم . 12س.

معجم المؤلفين 273/11 .

151 نسخة أخرى

تملكها ياسين بن محمد بن عبدالله بن عثمان البصري سنة 1230 ه / 1814م.

الرقم: 11272.

57 ص. 23٫5 * 12٫5 سم . 22س .

152 تخميس البردة

لمحمد رضا بن أحمد بن حسن النحوي المتوفي سنة 1226 ه/ 1811 م .

الأول:

(مالي أراك حليف الوجد والألم*** أودى بجسمك ما أودى من السقم

ذا مدمع بالدم المنهل ينسجم*** أمن تذكر جيران بذى سلم

مزجت دمعاً جرى من مقلة بدم)

نسخة جيدة، كتبت سنة 1212 ه/ 1797 م.

الرقم: 3/29803 .

40 ص. 20* 15 سم. 12 س.

طبعت مع تخميسات بانت سعاد باسطنبول سنة 1306 ه/ 1888 م.

الذريعة 9/4 ، الأعلام 126/6 ، فهرس أوقاف الموصل 249/1 ، 266.

ص: 80

153 نسخة أخرى

جيدة الخط كتبت سنة 1309 ه/ 1891 م في آخرها تقاريض .

الرقم: 6/3180 .

42ص. 22 * 13 سم. 13س.

154 نسخة أخرى

كتبت سنة 1271 ه/ 1854م، ناقصة الآخر.

الرقم: 2/27931.

14 ص. 20 * 14 سم . 15س.

155 نسخة أخرى

جيدة الخط، كتبت سنة 1322 ه/ 1904 م.

الرقم: 11008.

10 ص. 18 * 11/5سم. 19س.

156 تخميس البردة

لشمس الدین بن منصور الساوجي الشهير بابن الصائغ..

الأول :

(یا من صحيح هواه موجب السقم

ومن ثناه وجود الوجد کالعدم

إنسان عينك يا إنسان في ألم

أمن تذكر جيران بذي سلم

مزجت دمعاً جرى من مقلة بدم).

وقد أضاف المؤلف ترجمة فارسية للبردة جعلها بعد كل بيت من أبياتها وقد رتب هذا التخميس من عشرة فصول .

نسخة جيدة، كتبت بخط التعليق، وبالمداد الأسود ، أما الترجمة الفارسية

ص: 81

فكتب بالمداد الأحمر ، كتب هذه النسخة محمد أمين بن حافظ نوري سنة 1013 ه / 1604 م .

الرقم : 1/32666.

40 ص. 22 * 13 سم. 19س.

157 نسخة أخرى

جيدة الخط، ناقصة قليلاً من الأول، ترقى إلى القرن التاسع الهجري / القرن الخامس عشر الميلادي .

الرقم :27337 / 1.

52 ص. 30/5 * 20/5 سم . 21س.

158 تخميس البردة

لمحمد أسعد العينتابي

الأول:

(الحمد للّه رب العالمين والصلاة والسلام على ...

أمن تخيل سلمى ذات محترم*** أم من هواها مشيب الصب في قدم . . . )

نسخة جيدة، كتبت بخط النستعليق ، سنة 1230 ه/ 1814

الرقم : 21323 / 2 .

33ص. 23 * 15 سم . 15س.

159 تخميس البردة

لناصر الدین بن محمد الفیومی (1)

الاول:

(ما بال قلبك لا ينفك من ألم

مذبان أهل الحمى والبان والعلم

وانهال مدمعك القاني بمنسجم

ص: 82

1- لعله محمد بن عبد الصمد بن عبد القادر السنباطي المتوفى سنة 722 ه / 1322 م الذي كان معيداً بالمدرسة المالكية بالفيوم. معجم المؤلفين 10/ 172 هدية العارفين 2 / 145 .

أمن تذكر جيران بذي سلم*** مزجت دمعاً جرى من مقلة بدم)

نسخة نفيسة، كتبت أبيات قصيدة البردة بخط الثلث، والتخميس بخط النسخ ترقى إلى القرن العاشر الهجري، عليها تملك مؤرخ سنة 995 ه/ 1586 م .

وتملك آخر مؤرخ سنة 1007 ه / 1598 م .

الرقم : 2512 .

75ص. 29/5 * 14 سم. 15س.

کشف 2 / 1334، فهرس دار الكتب 106/7، بروكلان (عربي) 92/5

160 نسخة اخری

کتب سنة 1027 ه / 1617م.

الرقم:1/9168.

54ص. 20/5 * 14/5 سم. 12س.

161 نسخة أخرى

مؤطرة الصفحات بمداد ذهبي ، مزخرفة بزخارف هندسية ونباتية وبألوان مختلفة، كتبت بالأسود والأزرق والأخضر والأحمر من قبل إبراهيم الديار بكري سنة 1103 ه/ 1691 م .

الرقم : 9011.

52 ص.20*15سم . 12س.

162 نسخة أخرى

جيدة الخط ، كتبت لخزانة السلطان قايتباي الملك الأشرفي من سلاطين مصر تولى سنة 872 ه / 1467 م.

الرقم : 11514/ 1 .

53 ص. 28/5 * 21 سم . 21 س.

ص: 83

163 نسخة أخرى

نفيسة، كتب العنوان داخل حلية زخرفية من العناصر النباتية على أرضية مذهبة، مؤطرة بمداد أزرق، كتبت المنظومة بخط الثلث والتخميس بخط النسخ الدقيق وقد زخرفت وأطرت جميع الصفحات .

الرقم: 735.

54 ص. 22*47 سم. 12س.

164 نسخة أخرى

جيدة الخط، ترقى إلى القرن العاشر الهجري / القرن السادس عشر الميلادي ، في آخرها قصائد للفرزدق ، ومحمد بن طحموش والمعري وغيرهم.

الرقم: 1/11675

134ص. 18 *13 سم . 13س.

165 نسخة أخرى

ترقى إلى القرن التاسع الهجري / الخامس عشر الميلادي ناقصة قليلاً من الأول.

الرقم: 1/27337 .

52 ص 30/5 * 20/5 سم . 21س.

166 نسخة أخرى

ترقى إلى القرن الرابع عشر الهجري / القرن العشرين الميلادي .

الرقم: 2/35461.

22 ص . 11 * 13 سم . 19س.

167 تخميس البردة

لأبي عبداللّه محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد الحفيد التلمساني المتوفي سنة

ص: 84

842 ه/ 1439 م.

الأول :

(ما بال عينيك في الديجور لم تنم

والدمع ينقل سر القلب للقدم

يا مدنفاً نازحاً عن جيرة العلم

أمن تذكر جيران بذي سلم*** مزجت دمعاً جرى من مقلة بدم )

نسخة جيدة، كتبت بخط قريب إلى الخط المغربي، عليها ختم ، مؤرخة سنة 1205 ه/ 1790 م.

الرقم : 1957/ 1.

36 ص 22 * 16 سم . 20س.

معجم 8/ 317، کشف 2 / 1333 .

168 تخميس البردة

لمحمد بن سعد

الأول :

(أمن تكثر ما في القلب من ألم

أمن تأثر ما في الكبد من ورم

أمن تخيل خل حل في الحرم

أمن تذكر جيران بذي سلم*** مزجت دمعاً جرى من مقلة بدم)

نسخة جيدة، كتبت بخط النسخ سنة 1262 ه/ 1845 م.

الرقم : 25293 / 2.

164 ص. 22/5 * 16 سم.8س.

فهرس أوقاف الموصل 1/ 241 .

169 تخميس البردة

لمحمد أمين بن خيراللّه العمري الموصلي المتوفى سنة 1203 ه/ 1788 م.

الأول :

ص: 85

(باللّه يا برق ذاك المنزل ابتسم*** حتى تجيبك أجفاني بمنسجم

وأنت يا طرفي المخضوب بالعنم

أمن تذكر جيرانه بذي سلم*** مزجت دمعاً جرى من مقلتي بدم) .

نسخة جيدة، كتبت بخط المؤلف سنة 1202 ه/ 1787 م .

الرقم : 2/6238.

34 ص. 21 * 15 سم . 21س.

الأعلام 6 / 41.

170 تخميس البردة

للشيخ محمد معروف بن مصطفى بن أحمد النودهي البرزنجي المتوفى سنة 1254 ه / 1838 م .

الأول :

(لما علمت بطرف منك منسجم*** ظننت فيك غرام ليس منسجم) .

نسخة جيدة، عليها ترجمة فارسية، كتبت سنة 1225 ه/1810 م.

الرقم : 34141

78 ص . 23 * 18 سم. 16س.

معجم المؤلفين 12 / 41، معجم المؤلفين العراقيين 319/3. نشر في بغداد سنة 1933 م.

171 نسخة أخرى

جيدة الخط ، كتبها بخط النسخ ، ابن أبي بكر الكوي، بقصبة السليمانية سنة 1245 ه/ 1829 م عن نسخة المؤلف.

الرقم : 2639/ 4 .

54 ص . 20 *15 سم . 12س.

172 نسخة أخرى

كتبها بقلم جيد معروف بن أحمد البرزنجي سنة 1315 ه/ 1897 م .

ص: 86

الرقم: 21883.

80 ص. 22 * 16 سم. 8س.

173 نسخة أخرى

كتبها عبد العزيز بن موسى سنة 1330 ه/ 1911 م.

الرقم: 2/10762 .

82 ص. 21 * 14 سم. 15س.

174 نسخة أخرى

كتبها حسن لأجل أستاذه نوري آرام سنة 1344 ه/ 1925م.

الرقم: 2/1689 .

28 ص. 22 * 17 سم . 17س.

175 نسخة أخرى

كتبها عباس بن باقر سنة 1260 ه/ 1844 م.

الرقم: 1/11319 .

34 ص . 22/5 * 16 سم. 12س.

176 تخميس تائية ابن المقري

لم يعلم المخمس

الأول :

(تيقظ یا مغرور وانهض بسرعة

إلى صالح الأعمال مع صدق نية

فاخلص بطاعات واحكم بتوبة

إلى كم تمادى في غرور وغفلة

وكم هكذا نوم إلى غير يقظة).

ص: 87

وهو تخميس على قصيدة شرف الدين إسماعيل بن أبي بكر بن المقري اليمني المتوفى سنة 837 ه/ 1434 م (معجم المؤلفين 262/2).

نسخة جيدة، ترقى إلى القرن الثالث عشر الهجري / القرن التاسع عشر الميلادي .

الرقم : 2526.

8ص . 22 * 16 سم . 19س.

کشف 1336/2 .

177 تخميس الخمرية لابن الفارض

لأحمد بن سليمان بن كمال باشا الرومي المتوفى سنة 940 ه/ 1533 م.

الأول :

(سمونا على عز الملوك شهامة*** وحضر تنا باللّه أضحت مدامة

ولما شهدنا من (الست) كرامة*** شر بنا على ذكر الحبيب مدامة

سكرنا بها من قبل ما يخلق الكرم) .

الرقم : 22351 / 3.

9ص. 20 * 13/5 سم. 15س.

معجم المؤلفين 1 / 238 ، هدية العارفين 1/ 141.

178 تخميس الخمرية لابن الفارض

لأبي الرضا حسن بن أحمد النحوي الحلي الشاعر المتوفى سنة 1183 ه/ 1769 م.

الاول:

(علونا بيد الكائنات مقامة ***ومن عالم الاشهاد نلنا كرامة)

في آخرها منظومات للنحوي . نسخة جيدة كتب بخط النسخ .

الرقم : 9153/ 3.

10 ص 19 * 12/5 سم . 18س.

معجم المولفین 191/1.

ص: 88

179 نسخة أخرى

كتبها محمود بن إبراهيم بن طه سنة 1173 ه/ 1759 م .

الرقم : 11266/ 5 .

7ص. 21 * 15 سم. 17 س.

180 نسخة أخرى

كتبت بخط النسخ عليها تملك مؤرخ سنة 1274 ه/ 1857 م .

الرقم : 11503/ 3.

8ص. 21/5 * 15/5 سم . 18س.

181 نسخة أخرى

الرقم 11199/ 2.

7ص. 24/5 * 17 سم . 19 س.

182 تخميس الخمرية لابن الفارض

لم يعلم اسم المؤلف .

الأول: (ألا خل عنا يا خلي ملامة . . . ) .

الرقم :3/18543.

5 ص . 21 * 15 سم . 17س.

183 تخميس الدمياطية

لنور الدين بن عبد الجبار بن نور الدين بن أبي بكر البرفكي (1) المتوفى سنة 1268 ه / 1851 م.

ص: 89

1- من أهالي برفكة، وهي قرية في جبال مزوري في دهوك شمال العراق، له عدة رسائل منها: قصيدة في التصوف ، الجوهر المكنون، شرح قصيدة قرة العيون، القصيدة النونية، ديوان شعر، وله شعر بالعربية والكردية والفارسية . فهرس اوقاف الوصل 250/2.

الأول: (الحمد للّه رب العالمين وصلى الله وسلم على أشرف الكائنات...).

وهو تخميس على القصيدة الدمياطية لنور الدين الدمياطي التي مطلعها:

(بدأت ببسم اللّه والحمد أولاً*** على نعم لم تحص فيها تنزلا)

ترقى إلى القرن الثالث عشر الهجري / القرن التاسع عشر الميلادي، تملكها محمد حليم سنة 1294 ه/ 1877 م.

الرقم: 10379.

38 ص. 10/5 * 7/5 سم . 9س.

ذ/ کشف 1/ 230.

184 تخميس العينية

لحسن البزاز بن حسين بن علي الموصلي المتوفي سنة 1305 ه/ 1887 م.

الأول:

(ملك الملوك إلى جنابك أفزع*** إذ ليس لي الا بجودك أطمع

یا حیُّ ما في الحي غيرك مرجع*** یا من يرى ما في الضمير ويسمع

أنت المعد لكل ما يتوقع).

نسخة جيدة، حديثة الخط، وهي تخميس على قصيدة عبد الرحمن بن عبداللّه ابن أحمد السهيلي المتوفي سنة 581 ه/ 1185م.

الرقم: 1/17015 .

4 ص . 22 * 17 سم . 19س.

185 تخميس العينية للسهيلي

لعلي بن ...؟

الأول:

(يا من تذل له العباد وتخضع*** وبه المخاوف والشدائد تدفع

كل الورى في جنب عفوك تطمع

يا من يرى ما في الضمير ويسمع*** أنت المعد لكل ما يتوقع) .

الرقم: 1748/ 8.

ص: 90

اص. 23*17 سم . 30 س .

کشف 1341/2 .

186 تخميس العينية للسهيلي

لمحمد معروف بن مصطفى النودهي البرزنجي المتوفي سنة 1254 ه/ 1838 م.

الأول:

يا من يجود بما يشاء ويمنع*** يَا مَن إليه في النوائب يَفزع

یا من به شمل المأرب يجمع*** يا من يرى ما في الضمير ويسمع

أنت الُمعد لكل ما يتوقعُ)

نسخة جيدة كتبت سنة 1218 ه/ 1803 م.

الرقم: 15/32660 .

4 ص. 21* 15 سم. 15س.

معجم المؤلفين 41/12 ، هدية العارفين 2/ 369، کشف 2/ 1341، معجم المؤلفين العراقيين 3/ 320 (نشرها الشيخ محمد الخال في كتابه الشيخ معروف النودهي البرزنجي ببغداد سنة 1961 م).

187 نسخة أخرى

كتبت سنة 1286 ه/ 1869 م.

الرقم: 4/26146 .

2 ص. 23 * 16 سم . 13 س .

188 نسخة أخرى

ترقى إلى القرن الثالث عشر الهجري / القرن التاسع عشر الميلادي كتبت في مدرسة قرية الوسان .

الرقم: 3/15535 .

10ص. 22 * 15/5 سم . 12س.

ص: 91

189 نسخة أخرى

كتبت سنة 1329 ه/ 1911 م.

الرقم: 1/15479 .

4 ص. 21 * 13 سم . 10س.

190 نسخة أخرى

الرقم: 2/17015 .

9 ص. 22 * 17 سم . 9س.

191 تخميس العينية

لمحمود اللطفي .

الأول :

(يا من يرى ما في الضمير ويسمع*** أنت المعد لكل مايتوقع

كن لي مغيث في العقود بحلها*** فالنفس ضاقت من هوان محلها

ولقد أقول ومهجتي في ذلها).

الرقم: 2/13544.

1ص. 21 * 14 سم . 25س.

192 تخميس العينية

للشيخ وفاء بن معروف الحموي .

الأول:

يا من له كل العوالم تخضع*** یا من يحب العفو عمن يرجع

یا من به أرجو النجاة وأطمع*** يا من يرى ما في الضمير ويسمع

أنت المعد لكل ما يتوقع).

نسخة جيدة، عليها حواش وشروح كثيرة، كتبها محمد أمين الهوائي سنة 1315 ه/ 1897 م.

ص: 92

الرقم: 6/7895

5ص. 22 * 16 سم . 9س.

فهرس الأوقاف 3/ 77، فهرس أوقاف الموصل 1/ 238 .

193 نسخة أخرى

كتبها أحمد الكوهرديني سنة 1227 ه/ 1812 م.

الرقم: 6/3445 .

4 ص . 20 * 15 سم. 16س.

194 نسخة أخرى

كتبت سنة 1241 ه/ 1825 م.

الرقم: 1/21332.

6ص. 10 *15/5 سم . 16س.

195 نسخة اخری

كتبها محمد النحاس السوسي في إسلامبول بمدرسة أيا صوفيا .

الرقم: 2/21389.

2 ص. 20/5 * 14 سم .19س.

196 نسخة أخرى

عليها تملك مؤرخ سنة 1290 ه/ 1873 م.

الرقم: 10/10411 .

6 ص. 15 * 10 سم . 9س.

197 نسخة أخرى

كتبها علي أبو السعد سنة 1372 ه/ 1952 م.

ص: 93

الرقم: 3981/ 11.

3 ص. 15 * 10 سم 15س.

198 تخميس العينية

الأول:

(إن جل خطب أو تعذر مجمع*** أو نلت مطلوباً معن المطمع

ناديت باسمك والمدافع تهمعُ

يا من يرى ما في الضمير ويسمع*** أنت المعد لكل ما يتوقع)

نسخة جيدة ، ترقى إلى القرن الثالث عشر الهجري / القرن الثامن عشر الميلادي عليها تملك مؤرخ سنة 1134 ه/ 1721 م.

الرقم: 13161/ 4.

2 ص. 15*11 سم. 12س.

199 تخميس قصيدة ابن حمير

الأول :

(قلبي المعلى صار خلفاً للكدر*** وكذاك سمعي خانني هو والبصر

ودموع عيني في المحاجر كالمطر

يا من لعين قد أضر بها السهر*** وأضالع جدب طوين على الشرر)

نسخة جيدة، مؤطرة الصفحات ، كتبت سنة 1027 ه/ 1715 م.

الرقم: 6/9168.

11 ص. 20/5 * 14/5 سم . 20س.

200 تخميس قصيدة لأبي بكر الصديق ( رضي اللّه عنه )

لمحمد أمين الهوائي الذي كان حياً سنة 1315 ه/ 1897 م.

الأول:

(عبدك العاصي أتاك يا إلهي بالعويل*** دمعه القاني على خديه كالسيل يسيل

ص: 94

حين عزم السفر للقبر وللبر الطويل*** جد بلطفك يا إلهي من له زاد قليل

مفلس بالصدق يأتي عند بابك يا جليل).

كتبت بخط المؤلف سنة 1315 ه/ 1897 م.

الرقم: 7/7895 .

3 ص. 22 * 16 سم . 15س.

201 تخميس قصيدة لأبي فراس

الأول:

(يا للرجال بجرح ليس يلتئم*** عمر الزمان وداء ليس ينسجم

حتي متى أيها الأقوام والأمم

الحق مهتضم والدین محترم*** وفيء آل رسول اللّه مقتسم).

وهو تخميس على القصيدة الميمية لأبي فراس الحمداني المتوفي سنة 357 ه/968 م (معجم المؤلفين 3/ 175).

كتبه محمد علي بن حسين الحسيني سنة 1234 ه/ 1818 م.

الرقم: 2/9127.

6 ص. 23 * 12٫5 22س.

202 تخميس القصيدة الأزرية

لجابر بن عبد الحسين بن عبد الحميد بن عبد الجواد الربعي الكاظمي (1) المتوفي سنة 1312 ه/ 1895 م.

الأول:

(شمس حسن كالشمس زاد ضحاها*** هاكم أماطت عن الليالي دجاها

قلت اذ لاح للعيون سناها*** من الشمس في قباب قباها

شعب حسم الدجا بروح ضياها ).

وهو تخميس على قصيدة لكاظم الأزري البغدادي المتوفي سنة 1211 ه/

ص: 95

1- شاعر عراقي من قبيلة الجوادات، تقيم بين سامراء وبغداد ولد في الكاظمية سنة 1222 ه/1807م، وتوفي بها.

1796 م في مدح الرسول(صلی اللّه علیه و آله وسلّم) آل بيته الطاهرين .

نسخة جيدة كتبت سنة 1299 ه/ 1882 م.

الرقم: 6214.

98 ص.21 * 15 سم . 18س.

الذريعة 4/ 13، الأعلام 103/2 ، معجم 1541.

203 تخميس قصيدة الحائري

لمحمد رضا بن أحمد بن حسن النحوي الحلي المتوفي سنة 1226 ه/ 1811 م.

الأول :

(إلى كم تصول الرزايا جهاراً*** وتوسعنا في الزمان انكسارا

فيا من على الدهر يبغي انتصارا*** إذا ضامك الدهر يوماً وجارا

فلذ بحمى أمنع الخلق جارا).

وهو تخميس على قصيدة نصر اللّه الحائري في تذهيب القبة الغروية.

نسخة جيدة، في آخرها عدة تقريضات على التخميس لعلي بن محمد بن زين الدين الكاظمي، وصادق الأعرجي، ومحمد العطار البغدادي، ومحمد زین الدین الحلي وهادي النحوي، في آخرها صفحة من تخميس الدريدية لنفس المؤلف.

الرقم: 1/11503 .

41 ص. 21٫5 * 15٫5 سم. 18س.

الأعلام 126/6 .

204 تخميس القصيدة الزيدونية

لصفي الدين عبد العزيز بن سرايا الحلي المتوفي سنة 750 ه/ 1349 م.

الأول:

(كان الرجاء بلقياكم يمنينا*** وحادث الدهر بالتفريق يثنينا

وعندما صدقت فيكم أمانينا*** أضحى التنائي بديلا من تدانينا

وناب عن طيب لقيانا تجافينا).

ص: 96

نسخة جيدة تقع ضمن مجموع، كتبه محمد صالح سنة 1285 ه/ 1868 م.

الرقم: 2/2205 .

4ص . 20/5 * 16 سم. 21س.

معجم المؤلفين 5/ 247.

205 تخميس قصيدة عبد الغني الجميل

وهو تخميس على قصيدة لعبد الغني بن جميل (1) المتوفي سنة 1279 ه/ 1863 م.

الأول:

(أقلب طرفي لا أرى غیر منظر*** متى تختبره کسان الئم مخبر

فلم أدرِ والأيام ذات تغير*** أيذهب عمري هكذا بين معشر

مجالسهم عاق الكريم حلولها).

نسخة جيدة، حديثة الخط .

الرقم: 2/6325 .

6 ص. 20*13سم . 15س.

206 تخميس قصيدة لعبد القادر الكيلاني

لتقي الدين علي بن عبداللّه بن حجة الحموي المتوفي سنة 837 ه/ 1474م.

وهو تخميس على قصيدة للشيخ عبد القادر الكيلاني التي مطلعها:

ما في المناهل منهل مستعذب*** إلا ولي منه الألذ الأطيب

وقد كتبت مع هذا التخميس تخميس آخر على القصيدة نفسها لنور الدين الصاحب واشتركت أبيات القصيدة بين التخميسين.

نسخة جيدة، تقع ضمن مجموع، يتضمن قصائد وألغاز منتخبة من ثمرات الأوراق، وتاريخ ابن خلکان وغيرهما.

ص: 97

1- من أعيان بغداد، ولي افتاء الحنفية، وهو رأس الأسرة المعروفة بال الجميل. الأعلام 4/ 33.

الرقم: 33843.

16 ص. 21 * 10/5سم. 19س.

معجم المؤلفين 7/ 133، هدية العارفين 1/ 731.

207 تخميس قصيدة

لمحمد بن زین العابدین .

الأول:

(يا ظبي انس بصيد الصيد بالغنج*** أحداقك السود منها الصب غير نجي

وكم أقول وقلبي في هواك شجي*** ما بين معترك الأحداق والمهج

أنا القتيل بلا إثم ولا حرج).

كتبها محمد زين على السبكي سنة 1074 ه/ 1663 م.

الرقم: 2/871.

12 ص. 16 * 13 سم. 12س.

208 تخميس لأمية ابن الوردي

الأول:

أيها المغرور وافاك الأجل

ماترى رأسك بالشيب اشتعل

استمع نصحي وعنك اللوم خل

اعتزل ذكر الاغاني والغزل*** وقل الفصل وجانب من هزل).

كتبت بخط النسخ سنة 1166 ه/ 1752 م.

الرقم: 11266 / 4.

14 ص 22 * 16 سم. 24س.

نسب هذا التخميس في فهرس الظاهرية لعبد الرحمن بن يحيى الملاح.

فهرس الظاهرية 76. فهرس أوقاف الموصل 254/1.

ص: 98

209 تخميس لامية البوصيري

لعلي بن محمد سعيد بن عبداللّه السويدي البغدادي العباسي المتوفي سنة 1237 ه/ 1822 م.

الأول:

(یا غافلاً غرة وعد وتسويل*** وغرة الحرص إذ باراه تأمیل

أما كفاك أما تجدي الأقاويل*** إلى متى أنت باللذات مشغول

وأنت عن كل ما قدمت مسؤول).

نسخة جيدة الخط، كتبها محمود شكري الألوسي.

الرقم: 1/11170 .

11 ص. 22 * 15 سم. 17س.

210 تخميس المحبرة

لمحمد بن طاهر بن حبيب بن الحسين آل فضل الساري المتوفي سنة 1950 م.

الأول:

(أذكرت ما لقيت بنوعدنان*** فبكيت يومهم بدمع فان

أولا فبين لي وزد ببيان*** مابال عينيك ثرة الأجفان

عبرى اللحاظ سقيمة الإنسان).

وهو تخميس على قصيدة المحبرة لأحمد بن علوية الأصبهاني البصري المتوفي سنة 320 ه/ 932 م (معجم المؤلفين 1/ 314).

نسخة جيدة كتبت بخط المؤلف سنة 1360 ه/ 1941 م، في أولها نص القصيدة .

الرقم: 5/14619 .

56 ص. 22٫5 * 14٫5 سم. 25 س.

معجم المؤلفين العراقيين 3/ 180 الذريعة 17/ 127.

211 تخميس المضرية

لسليمان...؟

ص: 99

الأول:

(لما غدوت أراعي النجم في سهر*** ماترادف من هم ومن ضرر

نادیت معتمداً ما صح في خبر*** يارب صل على المختار من مضر

والأنبيا وجميع الرسل ما ذكروا).

نسخة جيدة كتبها محمد عبد الرحيم بن محمد العلواني سنة 1053 ه /1643 م.

عليها قراءة مؤرخة سنة 1127 ه/ 1715 م، وقراءة أخرى في قرية تفتازان سنة 1177 ه/ 1763 م.

الرقم: 8955/ 4.

5ص.20*14 سم. 19س.

212 نسخة أخرى

الرقم: 7/1038

5ص. 16 * 11 سم . 14س.

213 تخميس المقصورة الدريدية

لأحمد بن حسن الحلي المعروف بالنحوي المتوفي سنة 1183 ه/ 1769 م.

الأول:

(ليل شبابي مذ دهاني بونه*** وإنجاب عن صبح مشيبي جونه

قلت لها والشيب فرض صونه*** أما ترى رأسي حاکی لونه

و طرة صبح تحت أذيال الدجی).

وهو تخميس على مقصورة ابن دريد محمد بن الحسن الأزدي المتوفي سنة 321 ه/ 933 م (معجم المؤلفين 9/ 189).

قال أحد ما لكي هذه النسخة إن هذا التخميس لمحمد رضا.

نسخة جيدة، حديثة الخط...

الرقم: 9153/ 4.

20 ص. 19 * 12/5 سم . 13س.

معجم المؤلفين 191/1

ص: 100

214 تخميس المقصورة الدريدية

لمحمد رضا بن أحمد بن حسن النحوي الحلي المتوفي سنة 1226 ه/ 1811 م.

الأول: (الحمد للّه الذي أطلع رياض الأدب على عبوس الأيام باسمة الثغور...

قد كان ما لا زال يخشی کونه*** وأبيض من وصف القذال جونه

قلت لها والصبر ندعونه*** أما ترى رأسي حاکی لونه

طرة صبح تحت أذيال الدجی).

قدمها الشاعر للسيد محمد المهدي بن مرتضی بن محمد الحسيني الطباطبائي ، وقد كتبها في المشهد الغروي سنة 1212 ه/ 1797 م.

نسخة جيدة كتبها محمد أمين بن عبد الرحمن محسن زادة سنة 1287 ه /1870 م.

الرقم: 3/3180 .

60 ص. 22 * 13 سم. 13س.

الأعلام 126/6 ، نسخة منه في دار الكتب المصرية 7/ 109.

215 نسخة أخرى

كتبت سنة 1262 ه/ 1855 م، مؤطرة الصفحات بمداد أحمر .

الرقم: 8684/ 3.

63 ص. 20*14/5 سم. 13س.

216 نسخة أخرى

كتبت بخط النسخ الجيد ترقى إلى القرن الثالث عشر الهجري / التاسع عشر الميلادي عليها تملك مؤرخ 1258 ه/ 1842 م.

الرقم: 10058/ 4.

21ص. 31 * 20/5 سم. 23س.

ص: 101

217 نسخة أخرى

ترقى إلى القرن الثالث عشر الهجري / التاسع عشر الميلادي عليها حواش وشروح .

الرقم: 13830.

58 ص. 21 * 12 سم. 13س.

218 نسخة أخرى

كتبها عبد الرزاق بن فليح البغدادي سنة 1350ه/ 1931 م.

الرقم: 1/11199 .

41 ص. 24 * 16/5 سم. 20س.

219 تخميس المقصورة الدريدية

ناقصة الأول آخرها:

(أو أن أخور في احتيال كريةٍ

أو أن أرى مختضعاً لنكبةٍ

أو الابتهاج فرحاً أو مزدةٍ) .

في آخرها تخميس على المقصورة لم يعلم اسم المخمس ...

نسخة نفيسة ترقى إلى القرن السابع الهجري / الثالث عشر الميلادي ، خطها شبيه بخط ابن أبي الحديد، عليها مقابلة

الرقم: 2/30189.

75ص. 25 ص *17سم . 13س.

220 تخميس المنفرجة

لابن مليك المغربي

الأول:

(لا بد لضيق من فرج*** والصبر مطية كل شجي

ص: 102

وبدعوة أحمد فابتهجي*** اشتدي أزمة تنفرجي

قد آذن ليلك بالبلج).

وهو تخميس على القصيدة المنفرجة لأبي الفضل يوسف بن محمد بن يوسف المغربي النحوي المتوفى سنة 513 ه/ 1119 م (معجم المؤلفين 13/ 334).

نسخة جيدة، كتبت سنة 1254 ه/ 1838 م.

الرقم: 33248/ 3.

6 ص. 20 * 14/5 سم. 18س.

221 نسخة أخرى

ضمن مجموعة تخاميس على شكل مشجر ركبه محمد بن إبراهيم العلوي .

الرقم: 34288/ 1.

15 ص. 23 *16 سم . 18س.

222 نسخة أخرى

كتبها علي أبو السعد سنة 1372 ه/ 1952 م تقع ضمن مجموع بضمنه قصيدة في مدح الشافعي لعبد القادر بن حبيب الصفدي.

الرقم: 3981/ 7، 10.

34 ص. 15*10سم. 15س.

223 نسخة أخرى

ترقى إلى القرن الثالث عشر الهجري / القرن التاسع عشر الميلادي ناقصة الآخر.

الرقم: 2/15087 .

5ص. 21 * 13/5 سم. 23س.

224 تخميس المنفرجة

لشمس الدين محمد البرمي الكتبي .

ص: 103

الأول :

(إن نابك أزمة مع حرج*** ليلاً واشتدت في وهج

و فادعوه وناد بقلب شجي

اشتدي أزمة تنفرجي*** قد آذن ليلك بالبلج) .

كتبها محمد بن إبراهيم العلوتي ضمن مشجر تخاميس على المنفرجة لمحمد البيضاوي وابن عقبة وعلي بن مليك الحموي الفقاعي المتوفي سنة 917 ه/ 1511 م.

الرقم: 1/34288.

15 ص. 23 * 16 سم . 18س.

فهرس دار الكتب 7/ 109 (في دار الكتب وردت غفلا عن اسم المؤلف) .

225 تخميس المنفرجة

لعمر بن عبد النصير القومري

الأول:

(صبرا يا نفس على الحرج*** فلكم لاهك من حرج

قولي برضا کالمبتهج*** اشتدي أزمة تنفرج

و قد آذن ليلك بالبلج).

كتبها بقلم النسخ الجيد، عبد الجليل بن جميل البغدادي سنة 1130 ه/ 1717 م.

الرقم: 3/1728 .

10ص 24 * 14/5 سم. 19س.

کشف 2/ 1346، فهرس دار الكتب 109/7 ، ذکر غفلا عن اسم المؤلف.

226 تخميس الهمزية

لشهاب الدين أحمد بن عبداللّه الرومي

الأول :

(خاتم الرسل من به الابتداء*** مظهر الحق حين كان البقاء

ص: 104

من مراقيه ما لهن انتهاء...).

والهمزية قصيدة تعرف (بأم القرى) لمحمد بن سعيد البوصيري المتوفي سنة 694 ه/ 1294 م.

نسخة خزائنية نفيسة، كتبها عبد الرحمن الهباء سنة 1129 ه/ 1716 م الخزانة النقيب الشامي . حسام الدین سلیمان بن عبدالله ، وكانت ضمن خزانة الكتب المتوكلية للمولى أمير المؤمنين المتوكل على اللّه القاسم بن المهدي ، تملكها يحيى ابن محمد أبو طالب سنة 1165 ه/ 1751 م.

الرقم: 706.

60 ص. 31*17 سم. 32س.

کشف 2/ 1349 .

227 تخميس الهمزية

لعبداللّه بن فخر الدين الفخري المتوفي سنة 1188 ه/ 1774 م.

الأول:

(إنما المرسلون والأصفياء*** شرفت أرضنا بهم والسماء

وإلى العرش صح منك ارتقاء*** کي ترقي رقيك الأنبياء)

نسخة جيدة كتبها محمد بن حسن سنة 1279 ه/ 1862 م.

الرقم: 4/18446 .

92 ص. 21 * 10 سم . 20س.

منهل الأولياء 241/1 .

228 نسخة أخرى

جيدة الخط كتبت على ورق ملون .

الرقم: 2/30656.

40 ص. 21٫5 * 13٫5 سم . 15س.

229 تخميس الهمزية

لعبد الباقي بن سليمان بن محمد الفاروقي العمري المتوفي سنة 1278 ه/ 1861 م .

ص: 105

الأول: (أحمد من تمسط أول كل بيت من بيوت عروضه الذي رفع الخليل ...)

أول التخميس:

(لعلى الرسل عن علاك انطواء*** وأولو العزم تحت شاواك جاءوا

ولمرقاك دانت الأصفياء*** کيف ترقى رقيك الأنبياء

یا ساء ما طاولتها سماء)

نسخة نفيسة كتبها على ورق أخضر عبد الوهاب البغدادي سنة 1277 ه/ 1860 م. في آخرها عدة تقاريض منها تقريض لعبدالله أفندي العمري الموصلي، وآخر لمحمد أمين الواعظ ومحمد أمين العمري، وعبد الغفار الموصلي، ومحمد جابر الكاظمي، والسيد راضي القزويني النجفي والسيد جعفر القزويني والسيد حيدر الحلي ومهدي الحلي وإسماعيل أفندي البرزنجي.

الرقم: 1/4531 .

142 ص. 20/5 * 13/5 سم. 12س.

طبع في القاهرة سنة 1303 ه/ 1885 م، وسنة 1309 ه 1891م، و 1316 ه/ 1898 م.

معجم المؤلفين 5/ 71، بروكلمان 101/5 فهرس دار الكتب 3/ 57.

230 نسخة أخرى

تقع ضمن مجموع - كتبه محمد بن حسن، سنة 1279 ه/ 1862 م.

الرقم: 4/18446 .

92 ص. 21 * 10 سم. 20س.

231 نسخة أخرى

الرقم: 2/6248 .

91 ص. 18*11 سم . 15س.

232 تخميس الهمزية

لعبد الجليل بن ياسين بن إبراهيم طه بن خليل الطباطبائي البصري المتوفي

ص: 106

سنة 1270 ه/ 1853 م.

الأول:

(ياعليا علت بك العلياء*** وسمياً سمت لك الأسماء

وعظية ودونك العظماء*** كيف ترقي رقيك الأنبياء

و یا ساء ما طاولتها ساء).

كتبه محمد جميل بن ناصر البحراني سنة 1272 ه/ 1855 م.

الرقم: 1/11165.

138 ص. 22 * 16سم. 14س.

معجم المؤلفين 84/5 ، الأعلام 276/3 ، کشف 1349/2 ، تاريخ الأدب العربي في العراق 2/ 320.

233 تخميس الهمزية

لمحمد أمين بن خيراللّه العمري المتوفي سنة 1203 ه/ 1788 م.

أنت للكون علة وابتداء*** ولمغناك غاية وانتهاء

نسخة جيدة، كتبت بخط المؤلف سنة 1202 ه/ 1787 م.

الرقم: 6238/ 3.

92 ص. 21*15سم. 21س.

منهل الأولياء 18/1 - 40.

234 نسخة أخرى

كتبها محمد بن حسن سنة 1280 ه/ 1863 م.

الرقم: 5/18446.

92ص. 10 * 21 سم . 20س.

235 تخميس الهمزية

لمحمد بن حسين بن علي بن مصطفى الغلامي المتوفى سنة 1186 ه /1772 م.

ص: 107

الأول:

(لعيون الكال أنت الضياء*** ولوجه الجمال من الحياء).

وضع المؤلف هذا التخميس للوزير محمد أمين باشا بن حسين باشا .

نسخة جيدة كتبها المخمس محمد بن حسين سنة 1279 ه/ 1862 م، في آخرها تخميس على قصيدة قاسم الرامي .

الرقم: 18446/ 3.

64 ص. 21 * 10 سم . 21س.

طبع في الموصل سنة 1940 م.

فهرس أوقاف الموصل 1/ 250 منهل الأولياء 255/1 .

236 تخميس الوترية للواعظ البغدادي في مدح الرسول(صلى اللّه عليه وآله وسلّم)

لحجة الدين محمد بن عبد العزيز بن عبد الملك الوراق المتوفي سنة 757 ه/ 1356 م.

نسخة جيدة كتبها عباس بن عبدالله الكردي 1266 ه/ 1849 م.

الرقم: 13369.

124 ص. 22/5 * 16سم . 15س.

الأعلام 208/6 ، معجم المؤلفين 10/ 175، بروکلان 20/5 ، کشف 200/2 ذکر بروکلیان وفاة المؤلف سنة 680 ه/ 1281 م.

227 نسخة أخرى

كتبت سنة 1270 ه/ 1853 م.

الرقم: 2/20123 .

144 ص. 22*17 سم . 12س.

238 نسخة أخرى

كتبت سنة 1299 ه/ 1881 م.

الرقم: 10929.

106ص.22*17 سم . 17س.

ص: 108

239 نسخة أخرى

كتبت بخط النسخ سنة 1301 ه/ 1883 م .

الرقم: 10798.

117 ص. 23 * 18 سم . 17س.

240 نسخة أخرى

كتبت بخط النسخ، حديثة الخط .

الرقم: 13078.

102 ص. 22 * 18سم .17س.

241 تخمیس پائية ابن سينا

لعبد الغني بن إسماعيل بن عبد الغني النابلسي المتوفي سنة 1143 ه /1731 م.

الأول:

(ياعاذلي حتى متى تغويني*** من ليس دينك في المحبة ديني

هبني استطعت سلوت في ذا الحين*** من ذا الذي من مقلتيه يقيني

هذا الذي أخلصت فيه يعيني ) .

وهي تخميس على القصيدة اليائية للشيخ الرئيس أبي علي بن سينا المتوفى سنة 428 ه/ 1036 م (معجم المؤلفين

20/4 ). في آخرها قصيدة (كنز الأدب) لعامر بن هشام الأزدي القرطبي المتوفي سنة 623ه/ 1226 م. (الأعلام

255/3 ).

نسخة جيدة حديثة الخط.

الرقم: 2/32273.

12 ص. 22*12سم . 15س.

الأعلام 4/ 32.

242 التذكرة

للمطران جرمانوس (جبریل) بن فرحات الحلبي المتوفي سنة 1145 ه /1732 م.

ص: 109

الأول: (... وبعد فيقول العبد الحقير، وطليق الشهوة، الأسير جبریل فرحات، الراهب اللبناني الحلبي الماروني... إن هذه نبدة سميتها التذكرة ...).

اختار المؤلف القصائد من دیوانه، ورتبها على حروف الهجاء، وأعقب آخرها ما نظمه بعد ترتيب التذكرة، صدر كتابه ببحث عن العروض والقوافي وفرغ منه سنة 1720 م.

نسخة جيدة كتبت بالمدادين الأسود والأحمر، ترقى إلى القرن الثاني عشر الهجري القرن الثامن عشر الميلادي .

الرقم: 6215

266ص. 20*13 سم . 21س.

الأعلام 110/2 (طبع).

243 نسخة أخرى

جيدة الخط، ترقى إلى القرن الثالث عشر الهجري / القرن التاسع عشر الميلادي .

الرقم: 6216.

240ص. 21 * 15 سم . 17س.

244 ترجمان الأشواق وهوع الأشواق

للشيخ الأكبر محيي الدين محمد بن علي بن محمد المعروف بابن عربي الطائي الحاتمي الأندلسي المتوفي سنة 638 ه/ 1240 م.

الأول:

(کلما أذكره من طلل*** أو ربوع أو مغان کلما

وكذا إن قلت ها أو قلت يا ***فهي شارات إليها أواما).

وهو كتاب منظوم، تضمن مجموعة من القصائد في الوصف والحنين والغزل الصوفي، في أولها رسالة في الأدب الصوفي لم يعلم مؤلفها...

نسخة جيدة كتبها طه بن معروف بن ياسين الشافعي الموصلي سنة 1077 ه/ 1666م.

ص: 110

الرقم : 10005 .

94 ص .21 * 13/5 سم . 21س.

معجم المؤلفين 40/11، کشف 396/1، فهرس المكتبة العباسية 10/1 . طبع بإسطنبول سنة 1798 م، وفي بيروت دون تحقيق ذخائر التراث 283/1.

245 نسخة أخرى

جيدة الخط، مؤطرة الصفحات بمداد ذهبي، عليها تملك مؤرخ سنة 1253 ه / 1837 م.

الرقم : 9670.

48ص. 17 * 11/5 سم. 15س.

246 ترويح الشروق (المشوق) في تلويح البروق

لأحمد بن الحسن بن أحمد بن حميد الدين بن المطهر بن الإمام يحيى شرف الدين اليمني المتوفى سنة 1080 ه/ 1669 م.

الأول : ( . . . أما بعد حمداً للّه الذي شعر بربوبيته كل شاعر . . . ) .

وهو كتاب تضمن قصائد ومقطوعات شعرية للمؤلف ولشعراء اليمن ، وغيرهم أغلبها في المديح ، التقطها المؤلف من كتب عديدة، بدأ في وضعه سنة 1068 ه/ 1657 م. وفرغ منه سنة 1070 ه/ 1659 م، وقد اقتبس المحبي منه في كتابه النفحة .

نسخة جيدة، كتبها عبد القادر بن حسين بن عبداللّه العلقي القرشي، لخزانة الإمام محمد بن أحمد بن الحسن بن حميد الدين أحمد بن الحسن بن حميد الدين سنة 1079 ه/ 1668 م، تملكها أحمد العذري سنة 1176 ه/ 1762 م، وأحمد بن محمد بن علي الأنصاري اليمني الشرواني سنة 1232 ه/ 1816 م، وقاسم بن محمد بن خضر

سنة 1253ه/1837م .

الرقم:1/1907.

227ص. 28 * 19/5 سم. 30س.

ص: 111

الأعلام 112/1، معجم المؤلفين 189/1، ذ/ كشف 1/ 284، فهرس 189/1، دار الكتب 60/3، فهرس المكتبة العباسية 10/1 .

247 تسبيع البردة

لمحمد الملطي المصري الخلوتي القادري من رجال القرن الحادي عشر الهجري القرن السابع عشر الميلادي .

الأول :

(محمد جاء بالآيات والحكم*** مبشراً ونذيراً جملة الأمم

ومخبراً بعهود الخلق في القدم*** وموصلاً خير الأحباب في الحرم

فقلت للقلب لما طاش من ألم***أمن تذكر جيران بذي سلم

مزجت دمعاً جرى من مقلة بدم) .

كتبها ابن سراج الرهاوي سنة 1075 ه/ 1664 م .

الرقم : 1/4131.

38ص. 21* 15/5 سم. 13س.

الذريعة 174/4، بروکلمان 95/5، فهرس دار الكتب 61/3 طبع في مصر سنة 1311 ه/ 1893 م.

248 نسخة أخرى

كتبها بقلم التعليق محمد المصري سنة 1145 ه/ 1732 .

الرقم : 11185/ 5.

12 ص. 21 * 14 سم. 30س.

249 تسلية العشاق

وهو مجموع تضمن جملة من الموشحات، والزهيريات ، والمواليات ، والتخميسات، وقصائد أخرى، وضعت في جزءين، وكتبت سنة 1322 ه/ 1904م.

الرقم :11008

230ص. 18 * 11/5 سم. 19س.

ص: 112

250 تسهيل النظر وتعجيل الظفر

لأبي الحسن علي بن محمد بن حبيب الماوردي (1) المتوفي سنة 450 ه/ 1058 م.

الأول :

(الحمد للّه الذي جعل الحق معزاً لمن اعتمده وتوخاه، ومعيناً لمن اعتمده وابتغاه ، ... أما بعد، فإن اللّه جل اسمه بليغ حكمته ، وعدل قضائه ...).

وهو كتاب نفيس في أخلاق وسياسة الملك ، جعله المؤلف في بابين :

الباب الأول : في أخلاق الملك.

الباب الثاني : في سياسة الملك .

نسخة مصورة بالفوتوستات عن نسخة فريدة ، كتبها عبد الرحمن بن محمد بن أحمد الجعان الوفائي المعروف بأبي هادي بمصر القديمة سنة 1052 ه/ 1739 م.

الرقم: 9272.

137 ص. 22٫5 *27 سم. 19س.

طبع بتحقيق الدكتور محيي هلال السرحان ونشرته دار النهضة ببيروت سنة 1981 م وحقق ثانية من قبل الأستاذ محمد الحديثي ولم يطبع بعد.

معجم المؤلفين 189/7 ، هدية العارفين 689/1 ، کشف 408/1 .

251 تشطير بانت سعاد

لأبي النصر محمد بن عبداللّه الطرابلسي المتوفي سنة 1218 ه/ 1803 م.

الأول:

(بانت سعاد فقلبي اليوم متبول*** مدله حائر والعقل معقول

معذب في هواها قائم دنف ***متيم إثرها لم يعد مكبول).

ص: 113

1- ولد في البصرة سنة 364 ه/ 974م، وانتقل إلى بغداد، وولي القضاء في كثير من البلدان، ثم جعل أقضي القضاة في أيام القائم بأمر الله العباسي، وكانت له مكانة رفيعة عند الخلفاء، توفي في بغداد، من مؤلفاته : أدب الدنيا والدين، الأحكام السلطانية ، النكت والعيون، الحاوي، نصيحة الملوك، أعلام النبوة، قانون الوزارة، وغير ذلك. الأعلام 327/4.

نسخة جيدة، كتب بخط النسخ ، وبالمدادين الأسود والأحمر سنة 1210 ه/ 1795م.

الرقم : 1/677.

28 ص. 19 * 14 سم . 9س.

معجم المؤلفين 220/1، هدية العارفين 354/2.

252 تشطير البردة

لأبي النصر محمد بن عبداللّه الطرابلسي المتوفى سنة 1218 ه/ 1803م.

الأول :

(أمن تذكر جيران بذي سلم*** أم ضوء در بدا من ثغر مبتسم

أم من وصالٍ وصبر أحرموكهما*** مزجت دمعاً جرى من مقلة بدم)

نسخة جيدة، كتبت بخط النسخ ، بالمدادين الأسود والأحمر سنة 1210 ه/ 1795 م .

الرقم :2/677.

30ص.19 * 14 س . 11س.

معجم المؤلفين 220/10، هدية العارفين 354/2 .

253 تشطير لامية العجم

لمحمد أمين بن إبراهيم بن ياسين المفتي الذي كان حياً سنة 1220 ه/ 1805 م .

الأول :

(أصالة الرأي صانتني عن الخطل*** وهمة النفس صدتني من الفشل).

نسخة جيدة، كتبت بخط النسخ ، تملكها خالد آغا ابن أحمد بن مصطفى الجليلي سنة 1184 ه/ 1770 م.

الرقم : 3/11249.

6 ص. 26 * 15/5 سم. 23س.

ص: 114

254 تشطير المضرية

لعبد السلام القياني .

الأول :

(يارب صل على المختار من مضر*** محمد من به فاق الورى مضر

وصلي ربي على الأملاك قاطبة ***والأنبيا وجميع الرسل ما ذكروا)

الرقم : 33875.

6 ص. 14 * 10/5 سم. 13س.

255 تشطير قصيدة البحتري

لمحمد رضا بن أحمد بن حسن النحوي الحلي المتوفى سنة 1226 / 1811م. وهو تشطير على قصيدة الوليد بن عبيد بن يحيى البحتري المتوفى سنة 284 ه/ 897 م التي مطلعها :

(بنا أنت من محفوة لم تعتب*** مجانية لا عن هوى متجنب) .

في آخرها تشطير لقصائد أخرى .

8ص. 19 * 12/5 سم. 18س.

الأعلام 126/6.

256 تشطير قصيدة

لعبد الباقي بن سليمان العمري الفاروقي الموصلي المتوفى سنة 1279 ه/ 1862 م.

الأول: (أحمد المولى بكلا اللسانين القال والحال . . . ) .

وهو تشطير على قصيدة ، كتبها بالفارسية حويز آغا زاده ، أبو بكر قاصد أفندي ، من أعيان كويسنجق، في مدح وتهنئة الوزير عارف حكمت، فرغ العمري من تشطيرها سنة 1262 ه/ 1845 م في آخرها أبيات للشاعر نسخة جيدة، تقع ضمن مجموع كتبت سنة 1268 ه/ 1851 م.

ص: 115

الرقم: 8/12621.

9 ص . 19/5 * 13/5 سم. 15س.

الأعلام 271/3 .

257 تشنيف السمع في انسكاب الدمع(*)

(1)

لصلاح الدين خليل بن أيبك بن عبدالله الصفدي المتوفي سنة 764 ه/ 1363 م.

الأول: (الحمد للّه الذي جعلني ممن سما بالعلم...).

وصفه المؤلف کا جاء بالديباجة، عندما رأى أن الشعراء قد أطنبوا في ذکر الدمع وقد رتبه على مقدمتين ونتيجة :

المقدمة الأولى : في ذكر ما يتعلق بالدمع.

المقدمة الثانية : في ذكر سببه .

النتيجة وجعلها في سبعة وثلاثين باباً، في البكاء، وأوانه، وسببه .

نسخة جيدة، كتبت بخط النسخ سنة 1267 ه/ 1850 م.

الرقم: 2/33246.

92 ص. 20*12٫5 سم . 15س.

کشف 1548/2 ، معجم 1212، الأعلام315/2- 316.

طبع بالقاهرة سنة 1321 ه/1903 م ذخائر التراث 644/2 .

258 تعريب كلستان

لجبريل بن يوسف المخلع المتوفي سنة 1267 ه/ 1851 م.

الأول: (الحمد والمنة للّه عز وجل الذي توجب طاعته ..)

وهي ترجمة عربية لكتاب گلستان، لسعدي الشيرازي عن اللغة الفارسية وجعله في ثمانية أبواب ...

في أول النسخة، ترجمة لسعدي الشيرازي ، وتعريف بالكتاب، وسبب

ص: 116

1- ورد عنوان الكتاب في كشف الظنون ولذة السمع في وصف الدمع). کشف 1548/2 .

ترجمته، وقد فرغ منه المعرب سنة 1263 ه/ 1846 م.

نسخة جيدة ، كتبها الخواجة جبرائيل كاتب ديوان الخديوي مراد 1294 ه/ 1877 م.

الرقم : 6241.

249 ص. 30 * 20سم. 27/19س.

الأعلام 110/2، فهرس دار الكتب 59/3، معجم 1719 طبع الكتاب ببولاق سنة 1263 ه/ 1846 م بعنوان ترجمه کلستان .

259 تعریب کلستان

الأول : (حمداً لمن امتد مداه، وتوحيداً، كما وحده . . ) .

نسخة جيدة، ترقى إلى القرن الثاني عشر الهجري / القرن الثامن عشر الميلادي ، كتب المتن الفارسي على حواش الترجمة العربية .

الرقم : 2/13321

68 ص. 20 * 12/5 سم . 18س.

260 تغريد الصادح

لأبي بكر بن علي بن عبداللّه الأزراري المعروف تقي الدين ابن حجة الحموي (1) المتوفى سنة 837 ه/ 1433

الأول :

(الحمد للّه الذي هذبنا*** واختارنا للعلم إذ أدبنا)

فإن للآداب فضل يذكر*** فلا تخاطب كل من لا يشعر) .

وهي رسالة منظومة انتقاها الحموي من كتاب الصادح والباغم .

نسخة جيدة ، كتبت سنة 1209 ه/ 1794 م .

ص: 117

1- ولد في حماة سنة 767 ه/ 1366 م، نشأ فيها، زار القاهرة، والتقى بعلمائها من مؤلفاته : خزانة الأدب في شرح بديعية له، ثمرات الأوراق، بلوغ المرام من سيرة ابن هشام، الثمرات الشهية من الفواكه الحموية وغيرها . . الأعلام 67/2 .

الرقم 4/22351.

6ص 20 * 14 سم 19س.

الاغلام 67/2.

261 تفريج الشدة في تسبيع البردة

لناصر الدين بن عبداللّه بن عمر البيضاوي المتوفى سنة 685 ه/ 1268 م.

الأول :

(اللّه يعلم ما بالقلب من ألم*** ومن غرام بأحشائي ومن سقم

على فراق فريق حل في حرم*** فقلت لما همي دمعي بمنسجم

على العقيق عقيقاً غير منسجم

أمن تذكر جران بذي سلم*** مزجت دمعاً جرى من مقلة بدم) .

التزم البيضاوي بذكر كلمة (اللّه) سبحانه في بداية كل بيت من التسبيع.

لقد نسب هذا التسبيع في كشف الظنون لجمال الدين محمد بن الوفاء، ونسب في فهرس دار الكتب المصرية لمحمد بن عبداللّه المالكي، وبعنوان (حل العقدة في تسبيع البردة) (88/3). إلا أنَّ المفهرس عاد فنسبه للبيضاوي عند فهرسته لنسخ أخرى (انظر 66/3) وأشار إلى الالتباس في النسبة وفي نسختنا لم ترد نسبته لغير البيضاوي ، كما نسب للبيضاوي في فهرس أوقاف بغداد والموصل وفهرس الظاهرية . نسخة جيدة ، كتبت بخط النسخ بالمدادين الأسود والأحمر، سنة 1027 ه/ 1617 م في أولها حاشية على تخميس البردة للفيومي .

الرقم : 1/9168.

54ص. 20/5 * 14/5 سم. 17س.

معجم المؤلفين 97/6، کشف 1336/2، فهرس الظاهرية 81، فهرس دار الكتب 88/3، فهرس أوقاف بغداد 80/3

262 نسخة أخرى

كتبها حسن بن محمود سنة 1098 ه/ 1686 م.

ص: 118

الرقم :2/31386.

64ص. 19 * 13/5 سم. 16س.

263 نسخة أخرى

كتبها محمد بن علي، سنة 1207 ه/ 1792 م.

الرقم: 8/23135.

77 ص 21 * 14/5 سم. 8س.

264 نسخة أخرى

كتبت سنة 1208 ه/ 1793 م، ناقصة الأول.

الرقم: 25387.

40ص. 22* 16سم. 11س.

265 نسخة أخرى

كتبت بالمدادين الأسود والأحمر سنة 1262 ه/ 1845 م.

الرقم: 1/25293 .

164 ص. 22٫5 *16 سم . 9س.

266 نسخة أخرى

ترقى إلى القرن الثاني عشر الهجري / الثامن عشر الميلادي .

الرقم: 2742.

48ص. 21 * 16سم. 17س.

267 نسخة أخرى

كتبها بخط النسخ عبد الرحمن بن مصطفى سنة 1313 ه/ 1895 م.

الرقم: 23198.

51 ص . 20/5 * 16/5 سم. 13س.

ص: 119

268 نسخة أخرى

ترقى إلى القرن الثاني عشر الهجري / الثامن عشر الميلادي .

الرقم : 21523

138 ص. 10*8 سم . 6س.

269 تقويم النديم وعقبى النعيم المقيم

لفخر الدين يوسف بن محمد بن عمر بن حموية الجويني (1) المتوفى سنة 647 ه/ 1250 م.

الأول: (اللهم إنك أمرتنا فما ائتمرنا، ونهيتنا فا ازدجرنا، وبصرتنا بطريق الهداية فتعامينا . . . ) .

الكتاب كذلك (مقامات ابن حموية) حيث كتبه على طريقة المقامات کا جاء في أول المخطوط، ويتضمن جملة من فنون الأدب ، كالمنادمة، والغزل، ومجالس الشراب، والمجون . . . كما تضمن أسماء لبعض أرباب الصناعات والمهن المعروفة في ذلك الوقت، في آخر النسخة مقامة للمؤلف وضعها عند سفر الملك الكامل إلى الاسكندرية .

نسخة نفيسة ، كتبها عبد الرزاق فليح البغدادي سنة 1360 ه/ 1941 م.

عن نسخة كاظم النجفي التي كتبها سنة 1352 ه/ 1933 م والتي كتبت عن نسخة مكتوبة سنة 1031 ه/ 1621م.

الرقم : 1729.

245 ص. 24 * 16 سم . 16س.

معجم المؤلفين 331/13، الأعلام 249/8، فهرس دار الكتب 67/3، فهرس المخطوطات المصورة 438/1 .

ص: 120

1- ولد بدمشق سنة 582 ه/ 1186 م وعاش في الشام ومصر، وخدم الملك الكامل محمد بن محمد إلى وفاته وسجنه السلطان نجم الدين من سنة 640 - 643 ه ،ثم أخرجه وجعله مقدم الجيش وقائده ، وعندما مات السلطان نجم الدين في المنصورة والأفرنج مستولون على دمياط قام ابن حموية بتدبير المملكة، وخاض معارك مع الإفرنج ومات شهيداً . الأعلام 249/8 .

270 تلاوة لذلك وعلاوة عليه(*)

(1)

لصلاح الدين خليل بن أيبك الصفدي المتوفى سنة 764 ه/ 1263 م.

الأول : (لما كنت بالديار المصرية حرسها اللّه في سنة 638 ه قال لي يوماً

بعض أهل الأدب، ومن نطق نفسه به . . . ) .

وهي رسالة جعلها المؤلف ذيلًا على (الاقتصار على جواهر السلك في الانتصار لابن سناء الملك)، تضمنت مراجعات في النقد الموجه لابن سناء الملك خصوصاً ما وجده من النقد في مصر، واعتبر غالبه ناجماً عن تصحيف في شعره (تأريخ الأدب العربي في العراق 348/1، 360).

نسخة خزائنية ، كتبت لخزانة شهاب الدين أحمد بن يحيى العمري بن فضل اللّه ، المتوفى سنة 749 ه/ 1348 م، كتب العنوان بخط الثلث الغليظ وبقية الكتاب بخط النسخ .

الرقم : 2/9112.

34 ص . 24 * 17 سم. 15س.

معجم المؤلفين 114/4، الأعلام 2 / 315 - 316 .

271 تلخيص أخبار شعراء الشيعة

لمحمد بن عبد الكريم بن علي الأمين العاملي (2) المتوفى سنة 1371 ه/ 1952 م .

وهو كتاب في تراجم شعراء الشيعة وأخبارهم بدأه المؤلف بذكر ابن طفيل الكناني وانتهى بمروان بن محمد السروجي، وقد لخص المؤلف فيه كتاب «أخبار شعراء الشيعة» لمحمد بن عمران بن موسى المرزباني المتوفى سنة 384 ه/ 994

م.

ص: 121

1- كذا ورد العنوان على أصل المخطوط، وذكره عباس العزاوي في كتابه تأريخ الأدب العربي في العراق بهذا العنوان 360/1.
2- ولد في قرية شقراء (من أعمال مرجعيون بجبل عامل)، وتعلم بها ثم انتقل إلى النجف، وعاد إلى سوريا، واستقر في دمشق، وعمل في التدريس، والوعظ، والافتاء، وتوفي بها كان مكثراً، من تأليفه : أعيان الشيعة ويقع في (35) مجلداً، ديوان شعر، الحصون المنيعة، معادن الجواهر، المجالس السنية وغيرها . الأعلام 287/5 ، معجم المؤلفين 183/8 .

نسخة جيدة كتبها محمد طاهر السماوي في النجف سنة 1353 ه/ 1934

الرقم: 1/14619.

66ص. 22 * 14 سم . 26س.

معجم المؤلفين 97/11، الذريعة 419/4، الأعلام 319/6. طبع بتحقيق محمد هادي الأمين في النجف سنة 1968

م.

272 تلخيص أزهار الأنوار في الأزهار والأنوار

لم يعلم المؤلف .

الأول: (الحمد اللّه وسلام على عباده الذين اصطفى . هذا ما لخصته من کتاب . . . ) .

هو تلخيص على المجلد الثامن من ديوان (فصل الخطاب)، الذي يقع في أربعة وعشرين مجلداً لأحمد بن يوسف التيفاشي المتوفى سنة 651 ه/ 1253 م (معجم المؤلفين 208/2)، رتبه المؤلف على مقدمة وخمسة أبواب هي :

المقدمة : في معنى النور والزهور.

الباب الأول : في النرجس .

الباب الثاني : في الورود.

الباب الثالث : في الياسمين .

الباب الرابع : في النيلوفر .

الباب الخامس: في البنفسج .

نسخة جيدة، ترقى إلى القرن الحادي عشر الهجري / السابع عشر الميلادي ، ناقصة الآخر تملكها محمد بن علي البكري الحموي سنة 1084 ه/ 1673 م.

الرقم : 1/34242.

26 ص 20* 15/5 سم . 34س.

کشف 1260/2.

273 تلخيص شرح بانت سعاد

لم يعلم المؤلف .

ص: 122

الأول: (الحمد للّه رب العالمين . . هذا وقد قصدت أرشدك اللّه لاقتطاف شيء من الزبد . . . ) .

وهو تلخيص على شرح عبداللّه بن يوسف بن هشام الأنصاري النحوي المتوفى سنة 762 ه/ 1360 م. على قصيدة بانت سعاد الذي تناول فيه شرح لغتها وإعرابها. .

فرغ منه المؤلف سنة 850 ه/ 1446م.

نسخة جيدة كتبها ابن أحمد في مدرسة ملا عبد الرحمن بن عثمان سنة 1360 ه/ 1940 م .

الرقم : 2/26107.

32 ص 22*15سم. 22س.

کشف 1330/2.

274 نسخة أخرى

ترقى إلى القرن الثالث عشر الهجري / القرن التاسع عشر الميلادي .

الرقم : 2/29937

24 ص. 21*16سم. 21س.

275 التمثيل والمحاضرة

لأبي منصور عبد الملك بن محمد بن إسماعيل الثعالبي المتوفى سنة 429 ه/ 1038 م.

وهو كتاب جمع فيه الثعالبي الحكم والأمثال الشائعة عند العرب والعجم وغيرهم، ورتبه على أربعة فصول هي:

الفصل الأول: في المدخل الى الكتاب،الفصل الثاني : فيها يجري مجرى الأمثال، الفصل الثالث : فيها يكثر التمثيل فيه، الفصل الرابع : في سائر الفنون

والأغراض .

نسخة جیدة الخظ، ناقصة الطرفین.

الرقم :9147.

ص: 123

134ص. 17 * 11 17س.

طبعت منتخبات منه وطبع بتحقيق الدكتور عبد الفتاح الحلو ( مجلة الوطن العربي ) للسنة السادسة عشرة عدد 281 في تموز 1982 م . الأعلام 163/4 .

276 التمليح

وهو كتاب تضمن جملة من القصائد والمقطوعات الشعرية، مع شرحها لعدد من الشعراء المشهورين، منهم جرير، وأبو القاسم علي بن إبراهيم العلوي، وأبو العتاهية، والنابغة الذبياني ، وطريف الشيباني، وغيرهم. تملكها محمد حسن (1) سنة 1343 ه/ 1924 م .

الرقم :27654.

128ص. 21 * 15 سم. 22س

277 تنبيه الخواطر ونزهة النواظر

لورام بن أبي فراس بن ورام بن حمدان العراقي الحلي المتوفى سنة (2) 605 ه/ 1208 م.

الأول : (الحمد للّه بلا ابتداء، والآخر بلا انتهاء، والظاهر . . . ) .

وهو كتاب في الأخبار والحكم البليغة، والمواعظ، والنصائح المفيدة، تضمن بعض المرويات الأدبية والقصائد، رتبه المؤلف على أبواب : الباب الأول : الروائح وما جاء في الطيب وألوانه، والتطيب به . والأبواب الأخرى في المعاشرة، واستقبال الناس والترحيب بهم، ومصافحتهم، والسفر والفراق، والقدوم والوداع وغير ذلك نسخة جيدة ، كتبها بخط النسخ حسين بن محمد الحسيني البعلي سنة 965 ه/ 1557م.

الرقم : 11294.

ص: 124

1- هو محمد حسن بن أحمد بن عبد الحسين بن صاحب جواهر الكلام، انظر الذريعة 493/1، 275/5.
2- قيل إنه توفي في سنة 600 ه/ 1204 م، ذا كشف 324/1، وسمي هذا الكتاب بتنبيه الخواطر . .

452ص. 26*15سم. 25س.

معجم المولفین164/13، ذ/ کشف 1/ 324، هدية العارفين 50/2، طبع بعنوان (مجموعة ورام) في النجف 1964 م ذخائر التراث 903/2 .

278 نسخة أخرى

جيدة الخط ، كتبها بخط النسخ بالمدادين الأسود والأحمر، محمد تقي بن محمد حسين البزواري سنة 1011 ه/ 1602 م، قال إنه كتب هذا الكتاب في آخر عمره، بعد أن سأل عن كتاب من كتب الآثار والأخبار، ينسخه قربة للّه تعالى ، فوصف له كتاب ابن ورام فنسخه، في أول هذه النسخة قصيدة لمحمد تقي آل

عصيدة . .

الرقم : 11167.

390 ص. 24/5*18سم.23س.

279 التنبيهات على معاني السبع العلويات

(1)

لشمس الدین محمد بن عبد الحسن بن محمد بن أبي الرضا البغدادي العلوي الذي كان حيا سنة 730 ه/ 1330م.

الأول : (بواجب الوجود أستعين، وبإرشاده سبيل الحق أستبين، وأصلي على محمد وآله الطيبين . . وبعد فإن القصائد السبع العلويات . . . ) .

وهو شرح على القصائد السبع العلويات لعز الدين عبد الحميد بن هبة اللّه بن أبي الحديد المتوفى سنة 656 ه/ 1258 م (الأعلام 3/ 289).

نسخة جيدة، كتبها بخط النسخ محسن بن محمد حسين سنة 1085 ه/1674م عليها مقابلة على نسخة أخرى (أول هذه النسخ مرفق بآخر المخطوط رقم1909).

الرقم : 1910 .

72ص. 24*15سم.22س.

الذريعة 450/4، 392/13، معجم المؤلفين 214/9 طبع في إيران سنة 1304 ه/ 1886 م، وطبع في صيدا سنة 1341 ه/ 1922 م .

ص: 125

1- ذكر الأستاذ كوركيس عواد هذه النسخة غفلًا عن المؤلف انظر «سومر» 33/14.

280 نسخة أخرى

كتبها بقلم التعليق الجيد، أحمد بن معصوم بن علي أشرف الأنصاري سنة 1308 ه/ 1890 م.

الرقم : 1/4461.

120 ص. 20/5 * 14سم. 17س.

281 تنفيس الشدة وبلوغ المراد

لنجم الدين الواسطي.

وهو تخميس على قصيدة بانت سعاد .

الأول :

(إن قيل ما بال منك الجسم معلول*** والدمع والدم من عينيك مطلول

أقول والقلب مشغوف ومشغول ***بانت سعاد فقلبي اليوم متبول

متيم إثرها لم يفد مكبول )

نسخة جيدة ، كتبها محمد بن عبدالله بن عثمان البصري سنة 1230 ه/ 1814م.

الرقم: 11272.

57 ص .23/5*12/5سم. 22س.

282 التنوير على سقط الزند

لأبي يعقوب يوسف بن طاهر بن يوسف بن الحسن النحوي (1) المتوفى في حدود

سنة 549 ه/ 1154 م .

الأول: (... حمداً على سوانح آلائه المتواترة، وسوابغ نعائه المتظاهرة . . . ) .

وهو شرح كبير على سقط الزند، ويقع في مجلدين، فرغ منه المؤلف سنة

ص: 126

1- من أهل خوي من أذربيجان، عالم في الأدب، له نظم حسن، من تصانيفه : فرائد الحزائد، تنزيه القرآن الشريف عن وصمة اللحن والتحريف . الأعلام 235/8 .

541 ه/ 1146 م .

نسخة نفيسة، كتبها بالمدادين الأسود والأحمر وبخط النسخ المشكول، تاج الدين بن جلال الدين الحسيني النجفي سنة 1000 ه/ 1591 م، عليها تملك مؤرخ سنة 1074 ه/ 1663 م .

الرقم : 10157

730 ص .27*18سم. 17س.

الأعلام 235/8، فهرس دار الكتب 70/3، معجم 145 طبع ببولاق سنة 1286 ه/ 1869 م .

283 توضيح المهلبية

للقادري الشاعر

الأول : (يا مولعاً بالغضب - أراك عني معرضاً - والهجر والتجني- بعد الوصال والرضا . . . ) .

وهو إيضاح على قصيدة عبد الرحمن البهنساي المهلبي التي أولها : (يا مولعاً بالغضب والهجر والتجني - حبك قد برح بي في جده واللعب). في آخر هذه النسخة تتمة وإيضاح، وجده محمد بن أبي الطيف في بعض المجاميع سنة 981 ه/ 1573 م، لم يتعرض لها صاحب التوضيح .

نسخة جيدة، كتبت أبيات القصيدة بمداد أحمر، والشرح بمداد أسود، تقع ضمن مجموع كتب سنة 1022 ه/ 1613 م.

الرقم : 3/34334.

3 ص. 20*15سم.25س.

284 تهذيب الكتاب وتلقيح الألباب

لأبي القاسم عبد الرحمن عيسى بن حماد الهمداني المتوفى سنة 320 ه/ 922 م.

الأول: (الحمد للّه الذي جعل توفيقنا بحمده ، نعمة منه لنا مضافة إلى سائر . . . ) .

ص: 127

يصف المؤلف كتابه في الديباجة فيقول (فجمعت في كتابي هذا لجميع الطبقات، أجناساً من ألفاظ كتاب الرسائل والدواوين، البعيدة من الاشتباه والالتباس ، . . . المحمولة على الاستعارة والتلويح على مذاهب الكتاب، وأهل الخطابة، دون مذاهب المتشدقين والمتفاصحين من المتأدبين والمؤدبين، والمتكلفين، البعيدة المرام على قربها من الأفهام، في كل فن من فنون المخاطبات ، ملتقطة كتب الرسائل والمكاتبات، وأفواه الناس،... ومحافل الرؤساء، ومتخيرة من بطون الدفاتر، ومصنفات العلماء . . . ) .

جعل المؤلف كل مادة تناولها في باب حتى بلغ كتابه 382 باباً. نسخة نفيسة ، كتبها بخط النسخ الجيد والعناوين بخط الثلث، عبد القوي بن صالح سنة 628 ه/ 1230 م. في مكة المكرمة .

كتب اسم المؤلف في صفحة العنوان، كانت هذه النسخة ضمن خزانة الملكي المنصوري الأشعري، وتملكها محمد رضا السراج ببغداد سنة 1083 ه/ 1672 م.

الرقم : 2/26198.

170 ص .16*12سم. 12س.

الأعلام 321/3، معجم المؤلفين 163/5 - 164 .

ص: 128

[ث]

285 ثمار الأخبار والحكايات والأشعار

ليوسف بن حسن بن أحمد بن عبد الهادي الصالحي المعروف بابن المبرد (1) المتوفى سنة 909 ه/ 1503 م .

الأول : (أخبرنا جماعة من شيوخنا إجازة أنَّ الحافظ أبو بكر بن المحب . . . ) وهو كتاب يتضمن مجموعة من الأخبار والحكايات الأدبية والقصائد والمقطوعات الشعرية، أوردها المؤلف على أسلوب الرواية . وقد كتبه قبل سنة 873 ه/ 1468 م.

نسخة نفيسة، كتبت بخط المؤلف عليها تصحيحاته في أولها كتب الناسخ . ما نصه (سمع بعضه من لفظي ، أولادي عبد الهادي وعبداللّه وحسين وعائشة وفاطمة وأجزت لهم أن يرووه عني، وجميع ما يجوز روايته وكتب يوسف بن عبد الهادي ) . وكتبت قراءة لبعض معاصري المؤلف على حاشية إحدى صفحات المخطوط نصها: (بلغ قراءة على مؤلفه نفع الله تعالى، فسمعه أبو الحجاج يوسف بن عيسى المزي وخليل بن سالم الجماعي، وأحمد بن علي الشاليس، وسمع غالب المجلس، يحيى بن عثمان المرداوي، وأبو العباس أحمد ...

وثبت بتاريخ السادس من شعبان من شهور سنة ثلاثة وسبعين وثمانمائة هجرية بصالحية دمشق وكتب هذا السماع يوسف بن يحيى الصيداوي). في آخر هذه النسخة

ص: 129

1- من فقهاء الحنابلة، أصله من الصالحية بدمشق . ولد عام 840 ه/ 1436 م. له مؤلفات كثيرة منها : الدرر الكبيرة، النهاية في اتصال الرواية ، تاريخ الإسلام، الاقتباس، تذكرة الحفاظ وتبصرة الإيقاظ ، الضبط والتبيين لذوي العلل والعاهات من الحدثين، تراجم الشافعية، إرشاد السالك إلى مناقب مالك، الدرة المعينة، ومعظم كتب المؤلف محفوظة بخطه في الخزانة الظاهرية بدمشق . انظر الأعلام 226/8 .

ورقة من كتاب شرح وقاية الرواية لابن تاج الشريعة المحبوبي، وتملك هذه النسخة داود بن سليمان بن جرجيس وحسن بن علي المرداوي .

الرقم : 34349.

124 ص. 19*14سم.19س.

معجم المؤلفين 13 / 289 ، الأعلام 226/8 .

286 ثمار القلوب في المضاف والمنسوب

لأبي منصور عبد الملك بن محمد بن إسماعيل الثعالبي المتوفى سنة 429 ه/ 1038 م.

الأول : (أما بعد حمداً للّه الذي أقل نعمه يستغرق أكثر الشكر . . فإنَّ هذا الكتاب مترجم بثمار القلوب في المضاف والمنسوب ، حزمت فيه خزانة كتب الأمير السيد أبي الفضل عبداللّه بن أحمد المكيالي . . . ) . وهو كتاب في فنون الأدب - رتبه المؤلف في واحد وستين باباً وسماه أول الأمر ب «لطائف المعارف» ثم غيره إلى «ثار القلوب» (فهرس دار الكتب 72/3).

نسخة جيدة، كتبت بخط التعليق، بالمدادين الأسود والأحمر في أولها فهرس، يتضمن مواضيع الكتاب، تنتهي هذه النسخة بالباب الثالث والثلاثين .

الرقم : 8634.

296 ص. 27*13سم. 22س.

الأعلام 163/4، فهرس أوقاف بغداد 12/3، معجم 657.

فهرس المكتبة البلدية بالإسكندرية (أدب ص 29).

طبع الكتاب بالقاهرة سنة 1908 م وأعيد نشره بتحقيق محمد أبي الفضل إبراهيم بالقاهرة 1965 م ذخائر التراث 423/1.

287 ثمرات الأوراق في المحاضرات

لتقي الدين أبي بكر بن علي بن عبداللّه بن حجة الحموي المتوفى سنة 837 ه/ 1433 م.

الأول : (حمداً للّه الذي فكهنا بثمار أوراق العلماء . . . ) .

ص: 130

وهو كتاب في النوادر والحكايات والأخبار الأدبية الظريفة، وقد سمي الكتاب في هذه النسخة ب «الفواكه الشهية في الفواكه الحموية».

نسخة جيدة، كتبها بخط النسخ محمد بن برهان سنة 1060 ه/ 1650 م.

مؤطرة الصفحات بمداد أحمر، طالع فيها محمد حلبي بن محمد أفندي الشهير بابن الطباخ سنة 1064 ه/ 1653 م، وتملك محمد الحافظ بن علي سنة 1133 ه/ 1720 م.

الرقم: 11135.

240 ص. 21 * 15 سم . 17س.

کشف 524/1 ، معجم المؤلفين 133/7 ، هدية العارفین 731/1 ، الأعلام 67/2 ، فهرس أوقاف الموصل 110/4 ، فهرس المكتبة البلدية بالاسكندرية (أدب) 29 معجم 76 (طبع أكثر من مرة آخرها بالقاهرة 1971 م بتحقيق محمد أبي الفضل إبراهيم.

288 نسخة أخرى

كتبها عبداللّه بن منصور الطنبولي الأنهري سنة 1131 ه/ 1718 م. مؤطرة الصفحات بمداد أحمر، مزخرفة الأول، تملكها فخر الدين محمد نافع أبو السعود سنة 1275 ه/ 1858 م.

الرقم: 9009.

340 ص . 20*15سم.23س.

ص: 131

ص: 132

[ج]

289 جالية الكدر بأصحاب سيد الملائكة والبشر

لجعفر بن حسن البرزنجي الموسوي الحسيني المتوفى سنة 1177 ه/ 1764م.

الأول :

( بدرية وافت ببرهان بهر*** أحدية في سردها سر ظهر ...).

هي منظومة في مدح الرسول صلى اللّه عليه وآله سلّم وأصحابه الكرام كتبت سنة 1303 ه/ 1885 م في الإحساء .

الرقم : 1/32715.

39ص.17/5*11/5سم.17س.

ذ/ کشف 349/1، طبع بمصر 1889 م، الأعلام 123/2.

290 جالية الكرب بأصحاب سيد العجم والعرب

لجعفر بن حسن بن عبد الكريم البرزنجي (1) المتوفى سنة 1177 ه/ 1764 م .

الأول :

(أدعوك يا مول الورى متضرعاً ***بجميعهم والآل والصلحاء)

ص: 133

1- نسبت القصيدة في (ذ/ كشف الظنون 349/1) لجعفر بن حسن البرزنجي المتوفى سنة 1187 ه/ 1774 م، وهي نسبة خاطئة، والمؤلف هو جعفر بن حسن بن عبد الكريم بن محمد بن عبد الرسول البرزنجي المتوفى سنة 1177 ه/ 1764 م، فقيه، أديب، ولد بالمدينة المنورة وتولى إفتاء الشافعية فيها، من آثاره، نظم، مولد النبي صلى اللّه عليه وسلم قصة المعراج ، مناقب سيد الشهداء حمزة، العرين لأسماء الصحابة البدريين وغيرها . الأعلام 123/2...

كتبت سنة 1303 ه/ 1885 م في الإحساء

الرقم: 2/32715.

6ص.17/5*11/5سم. 16س.

الأعلام 123/2 .

291 جامع الآداب

للسابوري

الأول:

(الحمد للّه العلي القاهر*** الواحد الفرد المليك القادر).

وهي أرجوزة، في المواعظ، والحكم، والنصائح، رتبها المؤلف على أبواب : في آداب النفس، ومجابهة الهوى والقناعة والتجارب والحكم والصبر والعلم، وكتان السر والعتاب، وغير ذلك ..

كتبها محمد بن حسين بن صالح العبيدي الشافعي، في مسجد الشيخ أحمد سنة 1269 ه/ 1852 م.

الرقم: 1/3970.

30 ص. 21*16 سم. 18س.

292 نسخة أخرى

كتبها أحمد بن عبيداللّه بن حيدر الموصلي، ترقى إلى القرن الثالث عشر الهجري / القرن التاسع عشر الميلادي، عليها تاريخ نسخ 1033 ه/ 1623 م، وهو غير صحيح كما يبدو من نوع الورق والخط .

الرقم: 2/10069.

40 ص. 19/5*14/5 سم. 16س.

293 جامع قصائد المؤمنين

لحسن بن محمد بن مرهون الخطي . وهو مجموع شعري، تضمن قصائد ومقاطيع شعرية أغلبها في المرائي، لعدد

ص: 134

من الشعراء، منهم الشيخ رجب البرسي وصالح بن العرندس، وحسن بن راشد الحلي، ويوسف بن علي الخطي، وعلي بن محمد أبو ذيب، والشريف الكاظمي ، وغيرهم كما تضمن جملة من القصائد لجامعه حسن بن محمد بن مرهون الخطي.

نسخة جيدة مؤطرة الصفحات بمداد أحمر، كتبها علي بن عبد اللّه بن علي بن عبد السلام البحراني سنة 1214 ه/ 1799 م.

ورد اسم المؤلف في الصفحة (83) من هذه النسخة .

الرقم: 24719.

288 ص .19*11/5سم.15س.

294 الجرأة في شرح البرأة

(1)

لضياء الدین حیدر بن عبداللّه الحيدري البغدادي الشهير بالداغستاني الذي كان حياً سنة 1304 ه/ 1886 م.

الأول: (أحمد من نور قلوب العارفين بسواطع الأنوار. وأشكر من هذب أخلاقهم بالمحبة التي بها منبع فیض عيون الأسرار...).

وهو شرح على قصيدة البردة للبوصيري ، وضعه الشارح لخدمة السلطان الغازي عبد الحمید خان، رتبه على مقدمة وعشرة فصول وخاتمة وهي :

المقدمة : في ترجمة الناظم وسبب النظم

الفصل الأول : في العشق وداء النفس ودوائها، الفصل الثاني في الاعتراف بالتقصيرات. الفصل الثالث: في فضل الرسول(صلی اللّه علیه و آله سلّم) وكرمه. الفصل الرابع: في مولده . الفصل الخامس: في يمين دعائه، الفصل السادس: في أن القرآن معجزة له، الفصل السابع: في المعراج. الفصل الثامن: في الجهاد. الفصل التاسع: في الاستشفاع. الفصل العاشر: في التوسل إلى الله تعالى فرغ منه المؤلف سنة

1304 ه/1886 م.

نسخة جيدة كتبت بخط المؤلف.

الرقم: 26168.

ص: 135

1- ورد عنوان هذا الشرح في الأعلام بغاية الغرام (الأعلام 2/ 290)، وتوجد نسخة منه في المكتبة الأزهرية ( 194/5).

318ص. 29/5*19سم . 21س.

الاعلام290/2.

295 جمهرة أشعار العرب

لأبي زيد محمد أبي الخطاب القرشي المتوفى في حدود سنة (400) للهجرة .

وهو كتاب تضمن أشعار العرب في الجاهلية وصدر الإسلام بلغت (49) قصيدة . وهذه النسخة تضم قصائد لم ترد في الجمهرة . وكتب الأب أنستاس الكرملي في أولها أنها « صفوة أشعار العرب » رواية أبي حاتم عن الأصمعي ، مع إشارة أخرى له بأن هذا الكتاب لعله يكون « جمهرة أشعار العرب » . والدقة العلمية تحملنا على أن يدخل الكتاب في إطار المختارات الشعرية لأنه أقرب إليها وألصق بها . ووضعناه تحت عنوان « جمهرة أشعار العرب » ليسهل الرجوع إليه باعتباره يضم قسماً من الجمهرة .

كتبت سنة 827 ه/ 1423 م في آخرها قصائد لعدي بن زيد وابن معد و علقمة.

الرقم:1108.

352ص.25*16سم.15س.

الأعلام 114/6 معجم المؤلفين 281/9 هدية العارفين 2 /8 معجم 313 ذخائر التراث 299/1 . طبعت أكثر من مرة آخرها بتحقيق د. محمد علي الهاشمي

296 نسخة أخرى

كتبها عبد علي بن محمد بن فضل الجزائري سنة 1131 ه/ 1718 م .

الرقم : 3/27656 .

114 ص.29*19سم. 25س.

ص: 136

297 جني الجنتين

لتقي الدين أبو بكر بن علي بن حجة الحموي المتوفي سنة 837 ه/1433 م.

الأول: (الحمد للّه الذي لا يحصي مجموع فضله دیوان، ولا يقابل تذكرة خيره بالنسيان .... نحمده حمد من سقى روح فكره بماء الأدب، فأثمر بالمعاني ...).

وهو ديوان في المديح والثناء والتورية سمي (ديوان الحموي) وسمي كذلك (الثمرات الشهية في الفواكه الحموية) ويتضمن قصائد للمؤلف ولغيره، وقال في صدر كتابه إنه (نسج أشعاره على منوال قوم حلوا بالتورية أشعارهم، وأدخلوا أنواع البديع في نظم أشعارهم، كالنباتي بحلاوته، والوردي بنضارته، وأبن الصائغ بحسن سبکه وصياغته والسراج بنور مشكاته، وابن تمیم بفصیح لغاته ...).

نسخة جيدة، كتبت بخط النسخ بالمدادين الأسود والأحمر، سنة 1326 ه/ 1908م.

الرقم: 339.

182 ص. 22*14 سم . 23س.

فهرس دار الكتب 77/3 ، معجم المؤلفين 133/7 طبع بدمشق سنة 1929 م، ذخائر التراث 816/2.

298 جواهر العقد الفريد

لأبي المكارم صالح بن الصديق بن علي بن أحمد النازي الأنصاري الخزرجي (1) المتوفي سنة 975 ه/ 1567م.

الأول: (الحمد للّه الذي جعل العقل نوراً يهتدى به في ظلمات المشكلات... أما بعد فإنَّ ...).

وهو مختصر لكتاب العقد الفريد لابن عبد ربه القرطبي المتوفي سنة 328 ه/ 939م.

ص: 137

1- فقيه، أديب، يماني من أهل صبيا، أخذ من علاء زبید، مات ببلدة جبلة ، من آثاره: الاقتصاد في شرح بانت سعاد ، الفريدة الجامعة ، منظومة في العقائد، القول الوجيز في شرح أحاديث الإبريز . الأعلام 3/ 192.

قال المؤلف في ديباجة كتابه إنه رأى العقد الفريد كتاباً عظم وقعه وعم نفعه لما فيه من الجمع بين سياسة الدنيا والدين، وتحصين جوزة الأمراء والسلاطين، فالتمس منه البعض أن يختصره ويهذبه فأجابهم لذلك، فاختصره وجعله مشتملا على أربع قواعد هي :

القاعدة الأولى : في الأخلاق والصفات .

القاعدة الثانية : في السلطنة والولايات.

القاعدة الثالثة : في الشريعة والديانات .

القاعدة الرابعة : في تكملة المطلوب بأنواع من الزيادات .

فرغ منه المؤلف سنة 942 ه/ 1535م.

نسخة جيدة كتبها بخط النسخ محمد بن محمد الحسيني العاملي العينائي سنة 1047 ه/ 1637 م لخزانة جمال الدين في مدينة مشهد. في آخرها قصيدة في مدح صاحب الخزانة المذكورة .

الرقم: 2/10826.

153 ص. 25٫5 * 20 سم . 21 س.

معجم المؤلفين 7/5 ، هدية العارفين 23/1 4، کشف 1149/2 الأعلام 192/3.

299 الجواهر والعقود في مدح شهاب الدین محمود

لقاسم بن محمد بن العريم العاني الذي كان حياً سنة 1274 ه/ 1857 م.

الأول: (الحمد اللّه تعالى المحمود بكل لسان ...).

وهي رسالة في ما قيل من المديح في أبي الثناء شهاب الدین محمود الآلوسي المتوفى سنة 1270 ه/ 1853 م.

في أول هذه النسخة ترجمة للمؤلف،

نسخة جيدة، لم يكمل الناسخ کتابتها، تملكها عبداللّه الآلوسي.

الرقم: 8779.

10 ص. 19 * 14 سم . 27س.

ص: 138

300 الجواهر المنثورة

لأبي المحاسن المهلب بن الحسن بن بركات بن علي المهلبي المتوفى سنة 575 ه/ 1179 م .

الأول : (يثق باللّه سبحانه وتعالى مهلب بن الحسن، ويتوكل عليه، سألني سائل، وفقه اللّه ، أن أعرب له مقصورة أبي بكر . . . ) .

وهو شرح على مقصورة ابن دريد الأزدي المتوفى سنة 321 ه/ 933 م.

(معجم المؤلفين 189/9).

نسخة نفيسة ، كتبت بخط النسخ على ورق مائل للصفرة سنة 735 ه/1334م عليها حواش وشروح ، تملكها عبداللّه بن عبد الواحد باشا أعيان سنة 1288 ه/ 1871 م ، وأحمد شاكر الألوسي سنة 1299 ه/ 1881 م .

الرقم : 1/30189

78 ص 25*17سم. 17س.

معجم المؤلفين 32/13، ذ/ کشف 547/2.

301 الجوهر المحبوك في أدب السلوك

لعلي بن عطية بن حسن بن محمد الحداد الهيتي الحموي المعروف (1) بشيخ علوان المتوفى سنة 936 ه/ 1530 م.

الأول : (قال الفقير إلى مولاه ذي الكرم، علوان ذي الذنب والعصيان . . . باسم الاله أتى فتحي ومختتمي . . . والحمد اللّه ربي باريء النسم . . . ). وهو كتاب منظوم ضمنه المؤلف آداب السلوك والأكل والمصافحة والتقبيل والجلوس والشرب والنوم والكلام والصحبة والزيارة .

نسخة جيدة تقع ضمن مجموع كتبت سنة 1048 ه/ 1638م.

الرقم : 1/8265.

ص: 139

1- ولد في حماة، أصله من هيت بالعراق على نهر الفرات ، فاضل أديب، متصوف له مؤلفات عديدة منها : الهداية ومفتاح الولاية، مختصر في السيرة النبوية شرح تائية ابن الفارض، تحقة الأخوان في مصباح مسائل الإيمان، وغيرها . . . الأعلام 312/4 - 313.

70 ص . 21*15سم.19س.

معجم المؤلفين150/7 ، د/ کشف 383/1 ، فهرس أوقاف الموصل 252/2 ، 286 طبع الأعلام 312/4 .

302 الجوهرة المضية في إكثار الصلاة والسلام على خير البرية

لمحمد معروف بن مصطفى النودهي البرزنجي المتوفي سنة 1254 ه/ 1838 م.

الأول : (الحمد للّه الذي شغل عصابة من شعراء هذه الأمة ...).

وهي تخميس على القصيدة المضرية أوله :

(يا من تعالى عن الإدراك بالبصر*** يا خالق الخلق والأملاك والبشر

يا من يجود بما يبغون من وطر)

تقع ضمن مجموع، عليه حاشية مؤرخة سنة 1231 ه/ 1853 م، بخط المؤلف .

الرقم: 3/22852.

26 ص. 20/5 * 14سم. 10س.

معجم المؤلفين 41/12 ، معجم المؤلفين العراقيين 3/ 320 نشرت من قبل الشيخ محمد الخال في كتابه «معروف النودهي البرزنجي» وطبعت ببغداد سنة 1961 م.

303 جهد المقل وجهد المستدل

للشيخ عمر بن القوام المعروف بالنظام الذي كان حياً سنة 684 ه/1285 م.

الأول: (حامداً اللّه مجلياً ومصلياً على نبيه ... فهذه ورقات تشتمل على تفسير ما استبهم، وشرح ما استعجل...).

وهو شرح على النجديات من ديوان محمد بن أحمد الأبيوردي المتوفي سنة 507ه/ 1113 م (معجم المؤلفين 314/8 ).

نسخة نفيسة، كتبها محمد بن محمد بن عمر الشهرستاني الموسوي ، في 6 ربيع

ص: 140

الأول سنة 733 ه/ 1332 م.

الرقم: 20974.

300 ص. 17 * 15 سم. 18س.

معجم المؤلفين 305/7 ، هدية العارفين 798/1 ، ذ/ کشف 387/1 ، فهرس دار الكتب 77/3 .

(اختلفت المصادر في الفترة التي عاشها المؤلف، فذکر کحالة في معجم المؤلفين إنه كان حياً سنة 1130 ه/ 1717 م. وذكر له کتاب (جهد المقل) وقال إنه فرغ منه سنة 1130 ه/ 1717 م. ومصادره في ذلك ذ/ کشف وهدية العارفين التي أشرنا إليها أعلاه. وفي فهرس دار الكتب أنه كان حيا سنة 1130 ه/ 1717 م.

إلا أن الذي توصلنا إليه أنَّ المؤلف كان حياً سنة 684 ه/ 1285 م، وأنَّ هذه النسخة كتبت سنة 733 ه/ 1332 م، ولا شك في صحة التاريخ كما أنَّ المؤلف ختم كتابه بقصيدة أخ فيها انتهاءه من التأليف بقوله :

(مؤلفه عمر بن القوام*** یعرفه صحبه بالنظام

تیسر من عام (دفخ) تولى*** لهجرة هادي هداة الأنام )

ويقابل عام دفخ رقماً (4 + 80+ 600 = 684 ه/ 1285 م.)

ص: 141

ص: 142

[ح]

304 حاشية على القصيدة العينية

الأول: (الحمد للّه حق حمده والصلاة على رسوله محمد خير خلقه، وبعد فهذه حاشية على القصيدة المنسوبة للشيخ ابن سينا ...) .

نسخة جيدة ، كتبت سنة 995 ه/ 1586 م.

الرقم: 21/9644 .

5ص.20*12سم.25س.

305 نسخة أخرى

كتبت بخط جيد، مؤطرة الصفحات سنة 1209 ه/ 1794 م.

الرقم: 5/22351.

6 ص. 20*14سم.19س.

306 نسخة أخرى

ترقى إلى القرن الحادي عشر الهجري / السابع عشر الميلادي تملكها صالح ابن عبد الغني الإسلامبولي النقشبندي سنة 1238 ه/ 1822 م.

الرقم: 12/11243 .

6ص.17/5*11/5سم.19س.

307 نسخة أخرى

تختلف قليلاً عن النسخ السابقة، ترقى إلى القرن الحادي عشر الهجري /

ص: 143

القرن السابع عشر الميلادي، تملكها صالح بن عبد الغني الإسلامبولي النقشبندي سنة 1238 ه/ 1822 م.

الرقم: 10/11243 .

14 ص. 17/5*11/5سم. 19س.

308 حبائك النجوم في المنثور والمنظوم

لم يعلم المؤلف...

وهو كتاب يتضمن جملة من القصائد والنخاميس لعدد من الشعراء أغلبها العبد الحميد بن مهدي الصباغ أحد شعراء العراق الذي كان حياً سنة 1262 ه/ 1845م، وقصيدة لعبد الجليل باشي بن إبراهيم الطباطبائي أرسلها من البصرة إلى الخواجة بطرس بن إبراهيم كرامة في إسطنبول سنة 1265 ه/ 1848 م. وقصيدة الكرامة في الرد على تلك القصيدة . قال الكرملي في صفحة العنوان، إنَّ هذا الكتاب جمعه أحد نصارئ بغداد سنة 1305 ه/ 1787 م دون أن يذكر اسمه .

الرقم: 1994.

172 ص. 15 * 10٫5 سم.18س.

309 حسن التوسل إلى صناعة الترسل

لأبي الثناء محمود بن سلمان بن فهد بن محمود الحلبي الدمشقي (1) المتوفي سنة 725 / 1325 م.

الأول: (الحمد للّه جاعل الإنسان مخبوء تحت اللسان ...).

وضعه المؤلف لمن يرغب تعلم كتابة الإنشاء، ويشتمل على فن البديع والمكاتبات ووصف الحصون والحروب.

نسخة نفيسة، كتبت بخط النسخ الجيد سنة 898 ه/ 1492 م.

ص: 144

1- ولد بحلب سنة 644ه/ 1247 م، وتولى الإنشاء بدمشق ثم انتقل إلى مصر فكتب عنها في الديوان، وعاد إلى دمشق وتوفي بها، أديب، شاعر، له تصانیف کثيرة منها: ذيل على الكامل في التاريخ ، مقامة العشاق، منازل الأحباب وغيرها. الأعلام 172/7 .

الرقم: 32656.

307 ص. 18٫5 * 13٫5 سم . 17س.

معجم المؤلفين 167/12 ، الأعلام 172/7 ، فهرس دار الكتب 84/3 (ذكرت وفاة المؤلف في فهرس دار الكتب سنة 775 ه/ 1373 م).

طبعت أكثر من مرة، آخرها بتحقيق د. أكرم عثمان ببغداد سنة 1980 م.

310 حکایات

لتاج الدین الحسن بن راشد الحلي (1) الذي كان حياً سنة 830 ه/ 1426م.

وتتناول هذه الحكايات قصص الأئمة، وبعض الخلفاء والرجال، وما قيل فيهم من بديع الشعر والنثر .

نسخة جيدة، ناقصة الطرفين .

الرقم: 2/31427.

118 ص. 20*14سم.15س.

معجم المؤلفين 224/3 .

311 حکایات

لصالح بن محمد المنتفقي

الأول: (الحمد للّه خالق الأرض والسماوات ، الجواد الذي جاد علينا ببعث سيد الكائنات...).

وهي مجموعة من القصص، منها قصة الجمل والغزال، وقصة حاتم وأبي الفوارس وقصة الست بدور وغيرها.

نسخة جيدة، كتبت سنة 1213 ه/ 1798 م، عليها تملك مؤرخ سنة 1228 ه/ 1813 م.

الرقم: 1937.

430 ص. 21*15سم. 13س.

ص: 145

1- مؤرخ، فقيه ، شاعر، ادیب، متکلم من آثاره: أرجوزة في تاريخ الملوك والخلفاء ، أرجوزة في تاريخ القاهرة، مختصر بصائر الدرجات، الجانة البهية ، وصباح المهتدين (معجم المؤلفين 224/3 ).

312 حکایات

تبدأ بحكاية أبي شحمة ومجالس العلماء وبعض رجال الصوفية، ترقى إلى القرن الثاني عشر الهجري / الثامن عشر الميلادي .

الرقم : 16145.

140 ص. 21*16 سم . 17س.

313 حکایات

كتبت بخط النسخ، ترقى إلى القرن الثاني عشر الهجري / الثامن عشر الميلادي .

الرقم: 26014.

760 ص. 22*16سم . 16 س.

314 حكايات وقصص

وهي مجموعة من القصص والحكايات المنقولة من مصادر مختلفة ، ناقصة الطرفين في أولها قصائد لعدد من الشعراء منهم : محمد مهدي الكاظمي ، وابن مقرب والقطامي والمتنبي، وسعيد بن يوسف وغيرهم..

نسخة جيدة حديثة الخط، كتبت على ورق أزرق .

الرقم: 172 ص.

172ص. 22* 16/5 سم . 21 س .

315 حکایات

تتضمن أخباراً وقصصاً لبعض الزهاد، والمتصوفة، كحكاية ذي النون المصري، وكعب الأحبار، والجنيد البغدادي، وعبدالله الجوهري، وإبراهيم الخواص .

نسخة جيدة الخط .

الرقم: 2/1781.

14 ص. 20*14سم.11س.

ص: 146

316 حکایات

وهي مجموعة من القصص والنوادر منها : حكاية أبو الحسن الخليع، والحال والنساء، وحكاية ندیم وبديع، ونوادر الأصمعي، وحكاية قمر الزمان، وسيف الملوك وغيرها، وقد كتبت أغلب الحكايات بأسلوب قريب إلى اللهجة العامية الدارجة .

نسخة جيدة، ترقى إلى القرن الحادي عشر الهجري / القرن السابع عشر الميلادي .

الرقم: 23220.

248 ص. 21 * 15 سم. 20س.

317 حکایات

وتتضمن حكاية الجارية تؤدد، وحكاية عبدالله بن مبارك والراهب مع أبي بکر.

نسخة جيدة، كتبت سنة 1267 ه/1850 م.

الرقم: 24167.

44 ص. 22*16سم. 17س.

طبعت حكاية الجارية تؤدد ، وهي من قصص ألف ليلة وليلة (برواية أبي بكر عبد الرحمن بن هشام اليماني) ببولاق سنة 1279 ه/ 1862 م.

318 نسخة أخرى

تتضمن حكاية الجارية تؤدد، كتبها في بغداد خليل بن إبراهيم بن حسين سنة 1293 ه/ 1876 م.

الرقم: 876.

126 ص. 19*11سم.16س.

319 نسخة أخرى

ترقى إلى القرن الثاني عشر الهجري / القرن الثامن عشر الميلادي .

ص: 147

الرقم: 16902.

160 ص. 21* 15 سم . 15س.

320 حکایات

وهي مجموعة من القصص والحكايات منها قصص السندباد البحري ، ومسرور النصراني وغيرهما ..

ترقى إلى القرن الثاني عشر الهجري / القرن الثامن عشر الميلادي ، ناقصة الاخر.

الرقم: 1413.

349 ص. 21*14 سم . 20س.

321 حکایات فحول الرجال

وتتضمن أخبار وحكايات بعض الأعلام والمتصوفة منهم سفيان الثوري ، وذو النون المصري، وإبراهيم بن أدهم ويوسف الصديق ومنصور بن عمار وغيرهم.

نسخة جيدة، ناقصة قليلًا من الأول، ترقى إلى القرن العاشر الهجري / السادس عشر الميلادي .

الرقم: 1964.

112ص.17/5*13سم.17س.

322 حکایات مسيحية

الأول : (بسم الأب والابن والروح القدس...).

وهي مجموعة قصص مسيحية أغلبها دينية كتبت بخط النسخ. ترقى إلى القرن الثاني عشر الهجري / الثامن عشر الميلادي .

الرقم: 22443.

360 ص . 21*14سم.15س.

323 حكاية

الأول: (... ومن ذلك حكاية عجيبة وقصة غريبة...).

ص: 148

وهي حكاية دارت أحداثها سنة 788 ه/ 1386 م برواية علي بن عبد الحميد عن محمد بن قارون.

نسخة جيدة، كتبت سنة 1023 ه/ 1614 م.

الرقم: 1/22185.

13 ص . 18*12سم.18س.

324 حكاية بني هلال

لم يعلم المؤلف.

وهي حكاية تتضمن قصص أبي زيد الهلالي، وبطولات بني هلال .

نسخة حديثة ناقصة الأول.

الرقم: 33636.

257 ص. 23*17سم.23س.

طبعت أكثر من مرة معجم 2015.

325 حكاية البسطامي

لم يعلم المؤلف.

الأول : (روی بعض المشايخ الراشدين، أنه كان في القرن الخامس وليّ يقال له أبو يزيد البسطامي ...).

وهي حكاية ذات نسيج أدبي صوفي، تحكي أحلام أبي يزيد البسطامي وسفره إلى الحج، وما جرت له من أحداث عند سفره ...

نسخة جيدة، كتبت سنة 1261 ه/ 1845 م .

الرقم: 5/24033.

8ص.19*15سم.18س.

326 حکم

تتضمن مجموعة من الحكم والنصائح ، كتبت على لسان الحيوانات ورتبت على أساليب ورياض، القسم الأول من هذه النسخة ناقص، وفي أوراقه تقديم وتأخير.

ص: 149

نسخة جيدة، مؤطرة الصفحات بمداد أحمر، ترقى إلى القرن الثاني عشر الهجري / القرن الثامن عشر الميلادي .

الرقم: 33427.

64 ص. 21*15سم.21س.

327 الحكم العطائية

لتاج الدين أحمد بن محمد بن عبد الكريم بن عطاء الله الإسكندري الجذامي الشهير بابن عطاء الله المتوفي سنة 709 ه/1309 م.

الأول : (قال الشيخ الإمام ... من علامة الاعتماد على العمل نقصان الرجاء عن وجود الزلل...).

وهي رسالة جمع فيها المؤلف من الحكم والنصائح البليغة المنشورة وعرضها على شيخه ( أبو العباس المرسي) فقال له بعد أن قرأها وتأملها: (لقد أتيت يا بني في هذه الكراسة مقاصد الأحياء وزيادة، ولذلك تعشقها أرباب الذوق لمارق هم من معانيها).

نسخة جيدة، ترقى إلى القرن الحادي عشر الهجري / القرن السابع عشر الميلادي.

الرقم: 2/11535.

40 ص. 22٫5 * 14٫5 سم.19س.

معجم المؤلفين 121/2 کشف 675/1 الأعلام 222/1 معجم 185 طبعت أكثر من مرة آخرها بتحقيق عبد الحليم محمود ومحمود بن الشريف بالقاهرة 1969 م.

328 نسخة أخرى

كتبها بخط النسخ عمر بن علي الطرابلسي سنة 1074 ه/ 1663 م.

الرقم: 6/35792.

49 ص. 20*11سم.13س.

ص: 150

329 نسخة أخرى

كتبها سنة 1214 ه/ 1799 م.

الرقم: 8763.

98 ص.15*10سم.7س.

330 نسخة أخرى

حديثة الخط، ناقصة الأخر.

الرقم: 14858.

20 ص.19*12سم.15س.

331 الحكم الفائقة ذات الأنوار الشارقة

لعبداللّه بن علوي بن محمد بن أحمد المهاجر بن عيسى الحسيني الحضرمي الحداد أو الحدادي المعروف (باعلوي (1) ) المتوفي سنة 1132 ه/ 1720 م.

الأول: (الخلق مع الحق لا يخلو أحد منه، أن يكون في إحدى الدائرتين، إما دائرة الرحمة أو دائرة الحكمة .. النائم يوقظ، والغافل يذكر...).

وهي مجموعة من الأقوال والحكم البليغة والأمثال .

كتبها بخط النسخ الجيد محمود بن محمد سنة 1145 ه/ 1732 م.

الرقم: 2/259.

7 ص .30*20سم.25س.

معجم المؤلفين 85/6 .

332 حكم ومواعظ

لسليمان بن حسن الغزي الارثذوكسي من رجال القرن الثامن الهجري / القرن الرابع عشر الميلادي ..

ص: 151

1- ولد في السبير من ضواحي حضرموت وتوفي في الحاوي . ودفن بتريم، كان كفيفاً اضطهده اليافعون حکام تریم فانتقل إلى الحاوي وكان فقيها صوفياً من مؤلفاته : عقيدة التوحيد، الدعوة التامة والتذكرة العامة، المسائل الصوفية، إتحاف السائل بأجوبة المسائل، تبصرة الولي بطريقة السادة بني علوي . الأعلام 104/4

هي مواعظ وقصائد في النصائح والحكم كتبها الخوري يوحنا سنة 1289 ه/ 1872 م.

الرقم: 1408.

170 ص.22*16سم.17س.

معجم المؤلفين 4 /258.

333 حكم ومواعظ وأمثال

الأول: (الدين يعصم، والدنيا تسلم، الدنيا أحد، والآخرة أبد...)

رتبها الجامع على حروف الهجاء

نسخة جيدة، مؤطرة الصفحات بمداد ذهبي في أولها زخرفة .

كتبها محمد الملقب نصرالله سنة 992 ه/ 1584م.

الرقم: 12426.

64 ص. 20 * 15 سم . 9س.

334 حل العقال

لعبداللّه بن محمد حجازي بن عبد القادر بن محمد الحلبي الشهير بابن قضيب (1) البان المتوفي سنة 1096 ه/ 1685 م.

الأول: (الحمد للّه جالي ظلم الشدائد بأنوار الفرج، ومؤنس القلوب المكتئبة من وحشة الضيق والحرج... والصلاة والسلام على سيدنا محمد ...).

وهو كتاب في الحكم والأمثال والأخبار ضمنه المؤلف قصائد ومقطوعات نثرية بليغة، جمعها من قصائد مختلفة ورتبها على أربعة أبواب هي :

الباب الأول : فيما ورد في الكتاب والسنة من ذكر الفرج والشدة .

الباب الثاني : فيما جاء في ذلك من الأمثال والحكم .

الباب الثالث: فيما روي من الأخبار والقصص .

ص: 152

1- ولد في حلب، وولي نقابة أشرافها، ثم ولي قضاء ديار بكر وعزل فأقام بالقسطنطينية ثم عاد إلى حلب، ومن مؤلفاته : نظم الأشباه ، ذیل کتاب الريحانة وغيرهما. الأعلام 129/4 .

الباب الرابع : فيما يناسب ذلك من الأشعار الرائعة .

نسخة جيدة، ناقصة قليلا من الآخر.

الرقم: 2/29873.

96 ص. 29*16سم.29س.

معجم المؤلفين 115/6 ، هدية العارفين 478/1 ، د/ کشف 417/1، فهرس أوقاف بغداد 3/ 15، ششن 153/1

، معجم 215 طبع .

335 حلبة الكميت

لشمس الدين محمد بن حسن بن علي بن عثمان النواجي المتوفي سنة 859 ه/ 1455م.

الأول: (الحمد للّه الذي أدار رؤوس الأرب ، على أهل الأدب، فالوا طرباً ...).

وهو كتاب في الأدب والنوادر، يقع في عشرين باباً، في المجالس والندماء، والخمور والأزهار والفواكه، وما إلى ذلك ... خاتمة الكتاب في التوبة ... وذم الخمر .

نسخة جيدة، كتبت بخط النسخ سنة 997 ه/ 1589م.

الرقم: 646.

408 ص. 20*15 سم. 21س.

معجم المؤلفين 203/9 ، هدية العارفين 200/2 ، کشف 687/1 طبعة ذخائر التراث 886/2 .

336 نسخة أخرى

كتبها بقلم النسخ كاظم الحسني سنة 1109 ه/ 1697 م في أولها فهرس .

الرقم: 1838.

424 ص .33/5*20سم.23س.

337 نسخة أخرى

كتبها بقلم النسخ عبد الرزاق الهاشمي سنة 1342 ه/ 1923 م.

ص: 153

الرقم: 3189.

450ص.26*17سم.25س.

338 نسخة أخرى

ترقى إلى القرن التاسع الهجري / القرن الخامس عشر الميلادي .

الرقم: 29878.

38 ص. 26*18سم.25س.

339 نسخة أخرى

ترقى إلى القرن العاشر الهجري / القرن السادس عشر الميلادي أكملت بعض صفحاتها سنة 1320 ه/ 1902 م.

الرقم: 3772.

180 ص. 20*11/5سم. 22س.

ص: 154

[خ]

340 خالصة الحقائق لما فيه من أساليب الدقائق

لأبي القاسم عماد الدين محمود بن أحمد الفاريابي المتوفي سنة 607 ه / 1210 م.

الأول : (يقول العبد المذنب أبو القاسم... لما كانت السنة النبوية والسيرة الرضية بين السالكين منهج المجاهدين والممسكين عروة ...).

وهو كتاب في غرائب الأخبار، ونوادر الأشعار، والحكم والآثار واللطائف والنصائح الملتقطة من كتب الدين والأدب والتاريخ، وقد أشار المؤلف إلى المصادر التي اعتمدها والتي بلغت (70) کتاباً ... فرغ منه المؤلف سنة 597 ه/ 1200 م ورتبه على خمسين باباً .

ذكر المؤلف في ديباجة الكتاب أنَّ له کتاب «مصباح الجنان». وكتاب «خلاصة المقامات».

نسخة نفيسة، ترقى إلى القرن الحادي عشر الهجري / القرن السابع عشر الميلادي .

ناقصة صفحة واحدة من الأول .

الرقم: 13734.

254 ص. 20* 11٫5 سم.29س.

کشف 699/1 ، معجم المؤلفين 145/12 ، الأعلام 161/7 ، ششن 279/2 .

(نسخة من الكتاب في مكتبة رشيد أفندي بتركيا برقم 1/372).

ص: 155

341 نسخة أخرى

أولها: (الحمد للّه الذي برأ كل حي ، ثم دعاه وراء كل شيء، ثم أفناه لا تتمثله الأبصار، ولا تتخيله الأفكار والظنون...).

كتبها بخط النسخ مصطفى بن عبد اللطيف متولي حضرة الإمام الأعظم سنة 1303 ه/ 1885 م عن نسخة المؤلف.

الرقم: 366.

350 ص. 25 *16سم.27س.

242 نسخة أخرى

كتبت سنة 1064 ه/ 1653 م، بخط النسخ الجيد، مؤطرة الصفحات في أولها فهرس، مذهبة الأول، تملكها محمد بن عبداللّه بن محمد.

الرقم: 28348.

566ص. 28* 18٫5 سم. 31 س.

343 خبر عروة وعفراء

لم يعلم المؤلف .

الأول : (ذكروا واللّه أعلم وأحكم... من أحاديث الأمم أنَّه كان في قديم الزمان، وسالف الدهر،... قبيلة من قبائل العرب يقال لها بنو عروة ..) وهو في أخبار عروة بن خزام وعفراء، تسبقه رسالة أخرى في خبر هند وبشر بن سعيد الأزدي ، والأشعار المنسوبة لهما.

نسخة جيدة، كتبها عبد الرحيم بن إسماعيل المولوي سنة 1221 ه /1806 م في بغداد في آخرها قصيدة لحسن فهمي شيخ الإسلام.

الرقم:2/30197.

53 ص. 22 * 15 سم. 19 س.

344 الجريدة الغيبية في شرح القصيدة العينية

لأبي الثناء شهاب الدین محمود بن عبداللّه الحسيني الألوسي المتوفي سنة

ص: 156

1270 ه/ 1854 م.

الأول : (يا علي أنت المخصوص بالحمد سراً أو جهراً، والمقصور عليه بدیع المدح نظماً و نثراً ...).

وهي شرح على القصيدة العينية لعبد الباقي العمري المتوفي سنة 1278 ه/ 1861 م، فرغ منها الشارح سنة 1270 ه/ 1853 م.

نسخة جيدة، كتبت سنة 1274 ه/ 1857 م.

الرقم: 2/31385.

220 ص. 20 *15 سم . 17س.

معجم المؤلفين 175/12 معجم 4، الأعلام 176/7 طبعت على الحجر.

345 خطب ابن نباتة

لأبي طاهر محمد بن عبد الرحيم بن محمد بن إسماعيل بن نباتة من رجال القرن الرابع الهجري / العاشر الميلادي .

وهي مجموعة من الخطب البليغة، تناول فيها المؤلف الموت والمعاد والجهاد وما إلى ذلك، وتضمنت كذلك بعض الأخبار والأحداث التي وقعت في الفترة التي عاش فيها المؤلف.

الم نقف على ترجمة المؤلف في المصادر والمراجع المتيسرة، إلَّا أنَّ اسمه ورد في آخر الكتاب (1)

نسخة نفيسة ترقى إلى القرن السابع الهجري / القرن الثالث عشر الميلادي ، ناقصة قليلا من الأول، وبعض الصفحات في الوسط، القسم الأخير من الكتاب . يرقى إلى القرن الثامن الهجري / الرابع عشر الميلادي ، قوبلت على نسخة أخرى في آخر هذه النسخة خطب لولد المؤلف طاهر بن محمد وحفيد المؤلف يحيى بن طاهر بن محمد بن عبد الرحيم.

الرقم: 33809.

ص: 157

1- والمؤلف هو ابن العلامة عبد الرحيم بن محمد بن إسماعيل بن نباتة الفاروقي المتوفي سنة 374 ه/ 984م صاحب دیوان الخطب المشهور الذي طبع . أنظر الأعلام 347/3 والمعجم 262.

178 ص.23*17سم. 20س.

طبعت ضمن خطب والده عبد الرحيم بشرح طاهر الجزائري بمصر سنة 1302 ه/ 1884م. وفي بيروت سنة 1311 ه/1893 م. انظر معجم 262...

346 نسخة أخرى

أولها: (الحمد للّه منشیء أصناف الفطر، ومحيي الأرض بوابل المطر، الغالب على ما بطن..).

جيدة الخط، كتبت بقلم النسخ ، ترقى إلى القرن الثامن عشر الهجري القرن الرابع عشر الميلادي عليها مقابلة على نسخة المؤلف، وتملك مؤرخ سنة 1013 ه/ 1604 م. تختلف هذه النسخة عن النسخة الأولى في ترتيب الخط. لم تذكر في آخرها خطب حفيد المؤلف كما جاء في النسخة السابقة.

الرقم: 1498.

411 ص. 25 * 17٫5 سم .15س.

347 نسخة أخرى

رتبت على أشهر السنة وتختلف في بعض الصيغ عن النسخ السابقة ولم تذكر من آخرها خطب ابن المؤلف أو حفيده .

كتبها بخط جيد، عبداللّه بن محمد بن إسماعيل سنة 1196 ه/ 1782 م.

الرقم: 6179.

290 ص. 24 * 17 سم. 13س.

348 خطبة

لقس بن ساعدة بن عمرو بن عدي بن مالك من بني أياد المتوفي نحو 23 قبل الهجرة / 600 میلادية .

قيل إنه قرأ هذه الخطبة في سوق عكاظ بمكة المكرمة قبل بعثة النبي (صلى اللّه عليه وآله وسلّم) نسخة

منقولة من مسامرات محيي الدين بن عربي، كتبها إسماعيل حقي سنة 1326 ه/ 1908 م.

ص: 158

الرقم: 2/31012.

10 ص. 21*15سم. 16س.

الأعلام 196/5

349 خواص البردة في برء الداء.

لعبد السلام بن إدريس المراكشي المتوفي سنة 660 ه/ 1262 م.

وهي شرح على البردة للبوصيري ، ذکرها بروکلان بالعنوان الذي ذكرناه (بروكلمان 95/5).

نسخة جيدة، ناقصة قليلا من الديباجة، كتبها إبراهيم بن محمد البلواجي سنة 1253 ه/ 1837 م، في آخرها مجموعة من القصائد والتخامیس، کالقصيدة المضرية، والقصيدة الاستغفارية لأبي مدين المغربي، والقصيدة النعمانية، ومناجاة الميمونة لجمال القرماني .

الرقم: 29104.

78 ص . 21*15/5سم. 11س.

في فهرس أوقاف الموصل نسب الكتاب لعبد السلام النابلسي 17/5 .

350 نسخة أخرى

جيدة الخط، مؤطرة الصفحات، كتبها سليمان بن عمر.

الرقم: 2/13059.

8 ص . 24*16سم.17س.

ص: 159

ص: 160

[د]

351 لدارات

لأبي سعيد عبد الملك بن قریب بن عبد الملك الأصمعي (1) المتوفي سنة 216 ه/ 831 م. .

الأول : (قال أبو حاتم سهل بن محمد السجستاني، حدثنا أبو سعيد... قال : دارات العرب المعروفة .. في بلدانهم وأشعارهم ست عشرة دارة، والدارة ما اتسع من الأرض وأحاطته الجبال في غلظ أو سهل...).

نسخة جيدة، كتبها محمد بن بدر بن الحسين بن اليمين البصري في بغداد بدرب طنجير سنة 646 ه/ 1248م. وفي آخرها بعض الفوائد.

الرقم: 5/9071.

4 ص. 26*18سم.20س.

طبعت ببيروت باعتناء هفنر نقلها عن نسخة مصورة بدار الكتب المصرية سنة 1898 م.

معجم 457، بروكلمان عربي 149/2 ، معجم المؤلفين 187/6 .

352 نسخة أخرى

كتبها عبد الغفار بن عبد الواحد الأخرس سنة 1268 ه/ 1851 م لأجل

ص: 161

1- ولد بالبصرة سنة 122 ه/ 740 م، وتوفي بها، راوية العرب وأحد أئمة اللغة والشعر طاف البوادي واقتطف من علومها وتلقى أخبارها وأتحف الخلفاء بها.. سياه الخليفة هارون الرشید شیطان الشعر .. قيل كا روي عنه أنه يحفظ عشرة آلاف أرجوزة . من مؤلفاته: المترادف، الأضداد، الأبل، الشاة ، الوحوش وصفاتها، النبات والشجر، شرح دیوان ذي الرمة، الفرق، وغيرها. الأعلام 162/4

عبد الباقي العمري، تملكها مصطفی جمیل زادة سنة 1292 ه/ 1875 م .

الرقم: 2/9105.

4 ص. 20 *12/5سم . 23 س.

353 نسخة أخرى

كتبها أحمد بن عبد الحميد الشاوي سنة 1275 ه/ 1858 م.

الرقم:3/9142.

4 ص. 21*13سم.17س.

355 نسخة أخرى

كتبها مصطفی جمیل زاده سنة 1277 ه/ 1860 م.

الرقم: 5/9221.

3 ص. 20*11 سم . 17 س.

355 الدُر المختبي في مدح بیت الكواكبي

لفتح اللّه بن محمد الطباخ بن فتح اللّه الأحمدي القادري المحزن الحلبي الذي كان حياً سنة 1126 ه/ 1714 م.

الأول: (... ومن ذا يطيق بعض البعض من أبعاض محاسده على ما أنعم فأجزل...).

وهو مجموع يتضمن تسعاً وعشرين قصيدة في مدح أبي السعود بن أحمد الكواكبي، بخط المؤلف کتب سنة 1126 ه/ 1714 م.

الرقم: 6291.

52 ص. 21*14سم. 14س.

معجم المؤلفين 217/4 .

ص: 162

356 درة التاج من شعر ابن الحجاج .

لأبي القاسم هبة اللّه بن عبد الحسين بن يوسف الإسطرلابي (1) المتوفى سنة 534 ه/ 1139 م.

وهو مختصر من شعر ابن الحجاج البغدادي المتوفي سنة 391 ه/ 1001م.

(الأعلام 231/2 ) ويروى عن ابن خلكان أنَّ دیوانه يقع في عشرة مجلدات . رتب المؤلف هذا المختصر على 141 باباً وجعل كل باب في فن من فنون الشعر تبدأ هذه النسخة بالباب الأربعين (اليأس بعد الطمع وتنتهي بأخر الكتاب .

نسخة نفيسة، كتبها بقلم التعليق حسین بن نصر بن حسين الحلي الأسدي العراقي سنة 604 ه/ 1207 م.

في أولها فهرس للكتاب ، سقطت بعض الصفحات من الوسط.

الرقم: 27054.

230 ص. 20*15سم.13س.

کشف 2/ 739، الأعلام 71/8 - 72.

عني بتحقيقها الدكتور علي جواد الطاهر مع مقدمة بالفرنسية ضمن متطلبات دارسة الدكتوراه الثانية عن جامعة السربون سنة 1953 (فهرس مخطوطات المجمع العلمي العراقي 262/2 - 263). معتمداً على نسخة المكتبة الوطنية في باريس وهي غير مؤرخة.

357 الدرة المضية على الكواكب الدرية

لشمس الدين محمد بن محمد بن محمد بن علي الشافعي المصري المعروف بابن الشاع المتوفى سنة 863 ه/ 1245 م.

الأول:

( بحمد ذي الطول والنعاء والكرم*** سبحانه وتعالى ابتدي كلمي)

ص: 163

1- من أهل بغداد، من كبار علماء الفلك والطب، وكان أديباً وشاعراً يميل إلى المجون والفكاهة، اشتهر بعمل الآلات الفلكية، لا سيما الإسطرلاب، وحصل على مال كثير في خلافة المسترشد بالله العباسي، توفي ببغداد بالفالج ودفن بالمقبرة الوردية بالجانب الشرقي من بغداد . من مؤلفاته: دیوان شعر، زیج (المعرب المحمودي) الأعلام 71/8 - 72.

وهي تشطير على قصيدة البردة، ذكر اسم المؤلف في المقدمة مع البيتين التاليين:

محمد اسمه حقاً ووالده*** وجده حاز فخراً، إذ بذاك سمی

بمصر بلدته الشياع شهرته*** الثغر مسكنه والآن بالحرم)

فرغ منها المؤلف سنة 857 ه/ 1453 م کا جاء في آخر المنظومة ...

نسخة جيدة، كتبت على ورق ملون في آخرها منظومة للمؤلف بعنوان (الشجرة الجامعة للبدور الطالعة).

الرقم: 1/1173.

26 ص.19*14/5سم.22س.

معجم المؤلفين 243/11 ، بروکلیان (عربي) 93/5 (ذكرها بروکلان ضمن تخميسات البردة دون ذكر العنوان).

358 الدرة المنيفة في تخميس البردة الشريفة

لعلي جاووش بن مير على البغدادي الشهير بباباجان الذي كان حيا سنة 1048 ه/ 1638 م.

الأول: (الحمد للّه الذي نور الأكوان بوجوده، وخلق آدم في أحسن تقویم، وأفاض عليه من بره ...).

أول التخميس :

(أمن تفقد خل كان في القدم*** أمن شجون ومن حزن ومن ندم

أمن تذكر أهل الجود والكرم)

فرغ منها المؤلف سنة 1048 ه/ 1638 م بمصر.

نسخة جيدة، ترقى إلى القرن الثالث عشر الهجري / التاسع عشر الميلادي .

الرقم: 1/4131.

55 ص. 21*15/5سم.12س.

359 الدرة اليتيمة

نسبت لأبي الحسن علي بن جبلة بن مسلم الإنباري المعروف بالعكوك المتوفي

ص: 164

سنة 213 ه/ 828 م.

ونسبت كذلك لمحمد بن علي بن أبي الشيصِّ المتوفي سنة 196 ه/ 811م.

(الأعلام 271/6 ) ونسبت لغيرهما من الشعراء .

الأول :

هل بالطلول السائل رد*** أم هل لها بتكلم عهد)

قيل في أولها إنه أدعى على هذه القصيدة ستون شاعراً.

شرحت بعض أبيات القصيدة ، نسخة جيدة كتبت بخط النسخ، سنة 1027 ه/ 1617 م.

الرقم: 4/9168.

5 ص. 20/5*14/5سم.17س.

فهرس الظاهرية (الشعر) 339.

360 الدرر الغروية في العترة المصطفوية

لصالح بن مهدي بن رضا بن محمد الحسيني القزويني (1) المتوفي سنة 1301 ه/ 1883 م.

الأول: (نحمد اللهم على ما نورت بصائرنا بأنوار قبس الولاية وطهرت سرائرنا من أقذار ...).

وهي ديوان شعر في مدح الرسول(صلی اللّه علیه وآله و سلّم) ، وآل البيت الكرام. رتبه الشاعر على أربعة عشر فصلًا ويتضمن نحو (3000) بيت من الشعر.

كتبها ناجي بن محمد السعدي الرماحي القفطاني النجفي سنة 1268 ه/ 1851 م. وهي نفس النسخة التي ذكرها آغا بزرك (الذريعة 129/8 ).

نسخة جيدة، في أولها وأول كل قصيدة زخرفة، رسمت بالألوان على أرضية مذهبة مؤطرة الصفحات بمداد ذهبي.

الرقم: 2098.

152 ص.29*18سم.14س.

الذريعة 128/8 - 129، معجم المؤلفين 13/5_14.

ص: 165

1- شاعر عراقی،ولد فی النجف ،وانتقل الی بغداد سنة1259 ه وسکنها الی ان توفی. الاعلام198/3.

361 نسخة أخرى

ترقى إلى القرن الثالث عشر الهجري / التاسع عشر الميلادي، في أولها ترجمة المؤلف .

الرقم: 35856.

264 ص. 19*12سم.15س.

362 نسخة أخرى

ترقى إلى القرن الثالث عشر الهجري / التاسع عشر الميلادي .

الرقم: 25691.

90 ص. 21*15سم.21س.

363 نسخة أخرى

مصورة بالفوتستات عن النسخة الأولى (المرقمة 2098).

الرقم : 4005.

76 ص. 19*28سم.14س.

364 الدرر المنظمة الغريبة في الأمثال والحكم العجيبة

وهي كتاب في الحكم والأمثال والمواعظ والحكايات والأقوال البليغة التي ترجمت من مصادر عديدة لمشاهير الحكماء والعلماء .

الأول: (إذا أراد اللّه بعبد خيراً ألهمه الطاعة، وألزمه القناعة، وفقهه في الدين ...) رتبة المؤلف على حروف الهجاء .

نسخة جيدة، مؤطرة الصفحات بمداد أحمر، كتبها أحمد بن خليل سنة 1167 ه/1753 م.

الرقم: 3/10420.

27 ص . 15/5*22سم.25س.

ص: 166

365 درر النحور في مدائح الملك المنصور

لصفي الدين عبد العزيز بن سرايا بن علي بن أبي القاسم الحلي (1) المتوفى سنة 752 ه/ 1351 م.

الأول:

(أبت الوصال مخافة الرقباء*** وأتتك تحت مدارع الظلماء

ويتضمن مجموعة قصائد في مدح الملك المنصور، ناصر الدين أبو الفتح أرتق وقد بلغت تسعا وعشرين قصيدة على عدد حروف الهجاء. وسمي الكتاب با والارتقيات» وسمي كذلك ب (الروضة). ونظم المؤلف هذه القصائد في تسعين يوما . طبع مع دیوانه وطبع مستقلًا سنة 1283 ه/ 1866 م. نسخة جيدة كتبت سنة 1213 ه/ 1796 م.

الرقم: 2/32356.

36 ص.27*15سم.25س.

الذريعة 120/8 ، معجم المؤلفين 247/5 ، فهرس الظاهرية 101، ذ /بروکلان 199/2 .

366 نسخة أخرى

جيدة الخط، ترقى إلى القرن الثاني عشر الهجري / القرن الثامن عشر الميلادي .

الرقم: 2/21530.

72 ص. 21*15سم.13س.

ص: 167

1- ولد بالحلة في العراق سنة 677 ه/ 1278 م ونشأ بها ورحل إلى الشام ومصر وماردين وتقرب من ملوك الدولة الأرتقية ومدحهم فأجزلوا له العطاء، مدح الملك الناصر في مصر وعاد إلى العراق، وتوفي في بغداد، ومن مؤلفاته : العاطل الحالي، الأغلاطي صفوة الشعراء وخلاصة الأدباء، الخدمة الجليلة وهي رسالة في وصف الصيد . الأعلام 17/4 - 18.

367 دوحة الياسمين في مدح تقي الدين

لأحمد عزت بن محمود الفاروقي العمري (1) المتوفي سنة 1310 ه/ 1892 م.

الأول: (أحمدك يا من ثقف ألسنة الشعراء، وروَّض لهم ریاض الإنشاء ... أما بعد فيقول المفتقر إلى نعم ربه في السراء ...).

وهي قصيدة في مدح محمد تقي الدين باشا والي کرکوك

مطلعها:

ولأنت فيهم مثل بدر في الدجى*** وهم النجوم به لها أضواء

نسخة جيدة، كتبت بخط النسخ ، حديثة الخط.

الرقم: 9639.

34 ص.27*20سم.21س.

معجم المؤلفين العراقيين 90/1 الأعلام 169/1 .

368 دیوان آزاد

لغلام علي بن نوح الحسيني الواسطي البلكرامي المعروف بازاد(2)المتوفي سنة 1200 ه/ 1758 م.

يقع الديوان في خمسة أجزاء، وأعطى لكل جزء عنوان يتفق مع الأغراض الشعرية التي يتضمنها ذلك الجزء، فالأجزاء الثلاثة الأولى سميت ب (القصائد النبويات) والجزء الرابع (المردف)، والجزء الخامس ب (المستزادات) وقد قال المؤلف

ص: 168

1- ولد في الموصل سنة 1244 ه/ 1828 م، ورحل إلى الإستانة، وعين متصرفاً في شهر زور ومتصرفاً في الإحساء، فمتصرفا في تعز باليمن، وعاد إلى الإستانة فعكف على التأليف. وبقي في الإستانة إلى أن توفي ودفن فيها وهو شاعر وباحث له . ديوان شعر، جمع شعر عبد الغفار الأخرس، من مؤلفاته : رحلة إلى نجد، رسالة في التصوير الشمسي، مجموع على هيئة سفينة، أحكام الأراضي وهي مترجمة من التركية. الأعلام 169/1 .
2- ولد في بلكرام سنة 1116 ه/ 1704 م، مؤرخ، عالم، أديب، سمي بحسان الهند عندما وضع الجزء الأول من دیوانه تيمناً بحسان بن ثابت شاعر الرسول(صلی اللّه علیه وآله وسلّم) وله عدة تصانیف منها: سبحة المرجان في آثار هندستان، شفاء العليل في ما أخذه على المتنبي غزلان الهند، تسلية الفؤاد وغيرها . الأعلام 121/5 .

عن الجزء الخامس : (إني لما فرغت من نظم الديوان الرابع اختلج في خاطري أن أنظم دیواناً عربياً في المستزاد... أعلم أنَّ المستزاد هو كلام موزون يستزاد فيه ، بعد كل مصراع من كل بيت جزءان من بحر المستزاد عليه بشرط الالتئام به أو بعد كل بيت إلا البيت المصرع فإنه يستزاد فيه جزءان بعد الشطر الأول ...)

في آخر الديوان قصيدة للشاعر فرغ منها سنة 1192 ه/ 1778 م.

نسخة جيدة ، كتبت بخط النسخ .

الرقم: 33239.

384 ص.30*18سم.19س.

معجم المؤلفين 153/3 معجم 1 (طبع) .

369 ديوان الآلوسي

لأبي بكر خليفة بن مصطفى الآلوسي .

الأول :

(ملا القلوب مهابة وجلاء*** وتنورت من نوره البطحاء)

نسخة جيدة، كتبت بخط النسخ، ترقى إلى القرن الثالث عشر الهجري / التاسع عشر الميلادي .

الرقم: 10649.

129 ص. 20/5*15سم.13س.

370 نسخة أخرى

كتبها محمد بن ملاطة سنة 1223 ه/ 1808 م.

الرقم: 1/10096 .

91 ص. 19/5*14/5سم.15س.

371 ديوان الأبله

لأبي عبداللّه محمد بن بختیار بن عبدالله المعروف بابن الأبله البغدادي المتوفي سنة 579 ه/ 1183م.

ص: 169

الأول :

(دعا من دعاه الهوى والغرام*** فلبي بها وكذا المستهام

مشوق تنم بأسراره*** جفون مورقة لا تنام)

نسخة جيدة، كتبت سطورها بصورة مائلة، ومتقابلة .

(نسخة من الديوان في مكتبة الحكيم العامة في النجف برقم 550) .

الرقم: 4/14626.

40 ص. 30*21سم.17س.

معجم المؤلفين 98/9 ، هدية العارفين 2/ 100، الأعلام 50/6 ، الذريعة 17/9 .

372 ديوان ابن أبي الحديد

لأبي حامد عبد الحميد بن هبة اللّه بن محمد المدائني المعروف بابن أبي الحديد (1)المتوفي سنة 656 ه/ 1258 م.

الأول:

(بدوام سعدك يحكم الدهر*** وبيمن جدك ينزل النصر)

وهو دیوان يتضمن مجموعة قصائد قالها الشاعر في مدح الخليفة العباسي المستنصر بالله المتوفي سنة 640 ه/ 1242 م، لذلك سمي هذا الديوان با (المستنصريات) وقد ذكر مع كل قصيدة تاریخ نظمها.

نسخة جيدة نفيسة، كتبت بخط المؤلف على ورق بغدادي في أولها تملك المحمد بن العلقمي . وقصيدة للصاحب الصدر قطب الدين بن الأحساسي وحاشية كتبها محمد بن الحسن الاستربادي ، وتملكها علي بن الحسن بن محمد الاستربادي وطالع فيها يحيى بن الحسين بن علي بن رضا.

ص: 170

1- من أعيان المعتزلة، مؤرخ، ادیب، شاعر، ولد بالمدائن سنة 586 ه/ 1190 م وانتقل إلى بغداد وخدم في الدواوين السلطانية، كان حظيا عند الوزير ابن العلقمي ، من مؤلفاته : شرح نهج البلاغة، الفلك الدائر على المثل السائر، نظم فصيح ثعلب، القصائد السبع العلويات ، العبقري الحسان شرح الأبيات البينات للرازي، الاعتبار على كتاب الذريعة للمرتضی . الأعلام 289/3 .

الرقم: 14606.

60 ص. 26 * 18٫5 سم . 8س.

معجم المؤلفين 106/5 ، ذ/ کشف 484/1 ، الذريعة 17/9 ، طبع باعتناء محمود شكري الألوسي سنة 1923 م. وأعاد طبعه خضر العباسي في بغداد سنة 1952 م بدون تحقيق .

373 نسخة أخرى

كتبها محمود شكري الألوسي سنة 1338 ه/ 1919 م.

الرقم: 2/8503.

20 ص. 24 * 17 سم. 24س.

374 ديوان ابن أبي حصينة

لأبي الفتح الحسن بن عبداللّه بن أحمد بن عبد الجبار السلمي المعروف بابن أبي حصينة (1) المتوفي سنة 457 ه/ 1065 م.

الأول : (قال الشيخ الأجل الأوحد، أبو العلاء أحمد بن عبداللّه بن سلیمان ... الدهر مدید طويل، يجوز أن يحدث في آخره کما حدث في أوله...).

نسخة جيدة، كتبها خليل بن خليفة المكي الرومي سنة 1054 ه/ 1642م.

عليه عدة تملکات .

طبع بدمشق وبشرح أبي العلاء المعري سنة 1956 - 1957 م، انظر مجلة المجمع العربي بدمشق 526/24 - بتحقيق محمد أسعد طلس.

الرقم: 1/2140.

102 ص.16*10/5سم. 20س.

کشف 764/1 ، معجم المؤلفين 3/ 237.

ص: 171

1- ولد في معرة النعمان بسورية سنة 388 ه/ 998 م. ونشأ بها، وانقطع إلى دولة بني مرداس في حلب، فامتدح عطية بن صالح بن مرداس فملکه صنيعة فأثري، وأخذه ابن مرداس إلى المستنصر العلوي بمصر سنة 437 ه/ 1045م، فمدحه بقصيدتين فمنحه لقب الإمارة وتوفي في سروج. الأعلام 196/2 _197.

375 ديوان ابن حمد يس

لأبي محمد عبد الجبار بن أبي بكر محمد بن حمديس الأزدي الصقلي السرقوسی (1) المتوفي سنة 527 ه/ 1133 م.

الأول:

(طرقت والليل محدود الجناح*** مرحباً بالشمس في غير صباح)

نسخة جيدة، كتبت سطورها بصورة مائلة ومتقابلة ترقى إلى القرن الثاني عشر الهجري / الثامن عشر الميلادي .

الرقم: 1/14624.

38 ص. 30 * 21 سم . 17، 45 س.

طبع بتحقيق الأستاذ إحسان عباس في دار الثقافة ببيروت 1960 م. وطبع قبل ذلك، معجم 88 معجم المؤلفين

79/5 ، الأعلام 274/3 .

376 ديوان ابن خفاجة

لأبي إسحق إبراهيم بن عبداللّه بن خفاجة الأندلسي الهواري (2) الجزيري المتوفي سنة 533 ه/ 1138 م.

الأول:

(أما والتفات الروض عن أزرق النهر*** وإشراق جيد الغصن في لبة الدهر)

نسخة جيدة، كتبت بخط التعليق، على نسخة درویش محمد الطالوي سنة 1271 ه/ 1854 م، قوبلت على نسخة أخرى، تملكها محمد جميل بن عبد الغني مفتى بغداد سنة 1280 ه/ 1863 م.

ص: 172

1- شاعر مبدع، ولد وتعلم في جزيرة صقلية، ورحل إلى الأندلس سنة 471ه/ 1078 م. فمدح المعتمد بن عباد وانتقل إلى إفريقيا سنة484ه/ 1091 م. فمدح يحيى بن تميم الصنهاجي ، ثم ابنه عليا فابنه الحسن سنة 516ه/ 1122 م. وتوفي في جزيرة ميورقة وقد فقد بصره. الأعلام 274/3 .
2- ولد في عام 450 ه/ 10058 م، من أهالي جزيرة شقر من أعسال بلنسية في شرقي الأندلس. شاعر غزل، من الكتاب البلغاء، غلب على شعره وصف الرياض ومناظر الطبيعة. الأعلام 57/1 .

الرقم: 11250.

208ص. 21٫5 * 15٫5 سم. 15س.

معجم المؤلفين 74/1 معجم 95، فهرس أوقاف الموصل 76/8 طبع مصر سنة 1960 م وببيروت سنة 1961 م ذخائر التراث 106/1 .

377 ديوان ابن الخياط الدمشقی

لأبي عبداللّه أحمد بن محمد بن علي بن يحيى التغلبي المعروف بابن الخياط الدمشقي (1) المتوفي سنة 517 ه/ 1123 م.

رتبت قصائد الديوان على حروف الهجاء يبدأ بقصيدة في مدح الأمير وثاب ابن نصر بن صالح، مطلعها:

(ألم تك للملوك الغر تاجاً ***وللدنيا وعالمها سراجاً)

نسخة جيدة، كتبها عن نسخة مكتوبة على نسخة المؤلف، محمود بن سعدون ابن محمد بن عبد الشفيع سنة 1244 ه/ 1828 م، بخط التعليق .

الرقم: 7982.

213 ص. 20/5*13/5سم.15س.

طبع بالمطبعة العلوية في النجف سنة 1924 م، وطبع بدمشق بتحقيق خليل مردم سنة 1958 م.

معجم المؤلفين 1360/2 ، الأعلام 214/1 ، فهرس الظاهرية 146. ذخائر التراث 110/1 .

378 نسخة أخرى

كتبها بخط النسخ ، محمد أحمد الخوجة سنة 1298 ه/ 1880 م.

الرقم: 11194.

193 ص. 24*17 سم. 17س.

ص: 173

1- ولد بدمشق عام 445 ه/ 1053 م، وتوفي بها، طاف كثيراً من البلاد منها بلاد العجم وأقام في حلب مدة. أنظر الأعلام 214/1 .

379 نسخة أخرى

جيدة الخط، ناقصة الطرفين قليلًا، ترقى إلى القرن العاشر الهجري / القرن السادس عشر الميلادي .

الرقم: 3/4183.

69 ص. 20/5*15سم.17س.

380 ديوان ابن سهل

لأبي إسحق إبراهيم بن سهل الإشبيلي الأندلسي (1) المتوفي سنة 649 ه/ 1251م.

الأول: (الحمد للّه مفيض النعم، ومنطق البلغاء بأنواع الحكم...

تنازعني الأمال كهلًا ويافعاً*** ويسعدني التعليل لو كان نافعاً)

نسخة جيدة كتبها بخط النسخ، أحمد بن فليح مؤذن الحضرة القادرية سنة 1297 ه/ 1879 م.

في آخرها ترجمة للشاعر انتقاها جامع هذا الديوان حسن بن محمد العطار من عدة مصادر .

الرقم: 10659.

60 ص.20*15/5سم.16س.

طبع أكثر من مرة معجم 123، معجم المؤلفين 37/1 ، فهرس أوقاف الموصل 44/2 وطبع بيروت بتقديم إحسان عباس سنة 1967 م.

381 ديوان ابن الصائغ

للخوري نقولا (نقولاوس)، الحلبي المعروف بابن الصائغ المتوفى سنة 1170 ه/ 1756 م. رتب على حروف الهجاء، تنتهي هذه النسخة بحرف

ص: 174

1- من الشعراء الكتاب، كان يهودياً وأسلم، أصله من إشبيلية، وسكن سبتة بالمغرب الأقصى، تلقى الأدب، وأصبح شاعراً. كان مع ابن خلاص والي سبتة في زورق، فانقلب بها فغرقا ويقال إن الذي غرق معه، ولد ابن خلاص وليس ابن خلاص. الأعلام 42/1 - 43.

الضاد، ناقصة قليلًا من الأول ترقى إلى القرن الثالث عشر الهجري / القرن التاسع عشر الميلادي ..

الرقم: 1116.

107ص. 22*16 سم . 22س.

طبع أكثر من مرة معجم 1191، الأعلام 46/8 ، فهرس دار الكتب 149/7 .

382 نسخة أخرى

جيدة الخط، تملكها جبرائیل بن نعمة اللّه سنة 1246 ه/ 1830 م.

الرقم: 4232.

350 ص .22*16سم.19س.

383 ديوان ابن العربي

لمحيي الدين محمد بن علي بن محمود الطائي الحاتمي الأندلسي المعروف بابن العربي(1) المتوفي سنة 638 ه/ 1240 م.

الأول :

(عفى اللّه عن عينيك كم سفكت دما***وكم موقف نحو الجوانح أسهما)

نسخة جيدة، كتبها محمد بن أمين بن محمد سعيد الدمشقي سنة 1296 ه/ 1871 م.

الرقم: 833.

102 ص. 25 * 18 سم . 21 س.

معجم المؤلفين4 /215، ذ/کشف 508/1، طبع أكثر من مرة 178 آخرها ببيروت سنة 1961 م.

ص: 175

1- هو الشيخ الأكبر ابن العربي، الذي ولد في مرسية بالأندلس، ثم انتقل إلى إشبيلية وزار الشام وبلاد الروم، والعراق والحجاز، وتوفي بدمشق ، له مؤلفات كثيرة تزيد على أربعمائة كتاب ورسالة، منها الفتوحات الملكية، محاضرة الأبرار، ومسامرة الأخيار، فصوص الحکم مفاتيح الغيب. الأعلام 281/6 .

384 نسخة أخرى

جيدة الخط، تملكها محمد طالب الكواكبي ، ناقصة الأخر.

الرقم: 33197.

22 ص.20*14/5سم.17س.

385 ديوان ابن عنين

لأبي المحاسن نصراللّه بن مكارم بن الحسن بن عنين الأنصاري الذرعي الحوراني الدمشقي (1) المتوفي سنة 630ه/ 1232 م.

الأول : ( الحمد للّه المنعم على خلقه ، فلا يضاهيه أحد فيها أنعه ...) تضمن الديوان قصائد في مختلف فنون الشعر والألغاز المنظومة بدأها بقصائد في مدح السلاطين والوزراء وغيرهم، ثم المراثي والأحداث والظرائف والملح، وختم الديوان بالأبيات النحوية .

نسخة جيدة، ترقى إلى القرن الحادي عشر الهجري / القرن السابع عشر الميلادي تملكها مصطفى بن عبداللّه سنة 1083 ه/ 1672 م، ومحمد الحافظ القدسي، ومحمد بن علي بن حرز الدين النجفي سنة 1322 ه/ 1905 م. وقراءة الحسن بن أحمد الجزري، في آخرها قصائد للصرصري، وابن العطار، وابن سلامة ، وغيرهم.

الرقم: 1/22175.

172 ص. 21* 15 سم. 19س.

معجم المؤلفين 79/12 ، کشف 767/1 ، الأعلام 125/7 - 126 طبع بتحقيق خلیل مردم بدمشق سنة 1946 م، وطبع بالأونسيت سنة 1973 م.

ص: 176

1- ولد بدمشق سنة 549 ه/ 1154 م، وقال إنَّ أهله من الكوفة ، كان أعظم شعراء عصره، نفاه السلطان صلاح الدين، فانتقل إلى العراق والجزيرة وأذربيجان و خراسان واليمن والهند ومصر. ثم عاد إلى دمشق، وتولى الكتابة للملك المعظم، بدمشق في آخر دولته ومدة الملك الناصر، وتوفي بدمشق من مؤلفاته مقراض الأعراض في النحو التاريخ العزيزي . الأعلام 126/7 .

386 ديوان ابن الفارض

لعمر بن علي بن مرشد المصري المعروف بابن الفارض (1) المتوفي سنة 632 ه/1235م.

الأول: (الحمد للّه الذي اختص حبيبه الأسنی بمقام قاب قوسين أو أدني ...).

أول الديوان :

(سائق الأظعان يطوي البيد طي*** منعاً عرج على كثبان طي)

جمع دیوانه سبطه، علي نور الدين متلقياً من ولده الشيخ كمال الدين .

نسخة جيدة، خزائنية ، مزخرفة الأول، بحلية زخرفية ملونة ومذهبة، كتب عليها عنوان الديوان واسم الشاعر، مؤطرة الصفحات بمداد ذهبي، كتبها الخطاط إبراهيم القلعي بخط النسخ الجيد سنة 1215 ه/ 1800 م.

الرقم: 10796.

181 ص. 21 * 13 سم . 15س.

طبع أكثر من مرة معجم 201، کشف 767/1 ، معجم المؤلفين 301/7 .

387 نسخة أخرى

مؤطرة الصفحات، كتبها أحمد بن يوسف الطرابلسي سنة 968 ه/ 1560 م.

الرقم: 28124.

178 ص .21*14سم.15س.

388 نسخة أخرى

كتبها بالمدرسة الحبشية الملاصقة للجامع الأموي بحلب، فتح اللّه بن حیدر

ص: 177

1- سلطان العاشقين، أشعر المتصوفين، قدم والده من حماة بالشام، سكن مصر، وولي نيابة الحكم، وهنالك ولد عمر بن الفارض ، ونشأ في بيت علم وورع، واشتغل بالفقه، وأخذ الحديث عنه ابن عساکر، ثم سلك طريق الصوفية وأصبح زاهدأ وذهب إلى مكة المكرمة، فكان يصلي بالحرم المكي ويكثر العزلة في واير بعيد عن مكة .

الفراتقي الأشعري الخلوتي سنة 981 ه/ 1573 م، تملكها محمد بن مصطفی الجزيري سنة 1171 ه/ 1757 م.

الرقم: 1/6221.

202 ص. 20/5*14/5سم.13س.

389 نسخة أخرى

كتبها تقي الدين الميقاتي بالجامع الكبير بحلب سنة 985 ه/ 1577 م.

مؤطرة الصفحات، ناقصة الديباجة .

الرقم: 13538.

127 ص. 17/5*13سم.17س.

390 نسخة أخرى

ترقى إلى القرن التاسع الهجري / القرن الخامس عشر الميلادي ، طالع فيها درویش بن يحيى بن شاهين سنة 985 ه/ 1577 م، عليها مقابلة .

الرقم: 29981.

184 ص . 31*21سم.15س.

391 نسخة أخرى

كتبها محمد بن أحمد بن ناصر الدين الحسيني سنة 988 ه/ 1580 م.

الرقم: 27665.

170 ص. 21*14 سم. 21 س.

392 نسخة أخرى

كتبت سنة 1032 ه/ 1622م.

الرقم: 11231.

74 ص . 20/5*14سم.32س.

ص: 178

393 نسخة أخرى

كتبت سنة 1099 ه/ 1687 م. ناقصة الديباجة .

الرقم: 1/31259.

140 ص. 20*12سم.15س.

394 نسخة أخرى

كتبها قادر بن أمين سنة 1112 ه/ 1700 م.

الرقم: 931.

152 ص. 21*14سم.16س.

395 نسخة أخرى

كتبها عبد الرحمن بن يوسف سنة 1131 ه/ 1718 م في الموصل في جامع حاج عمر الأسود، ناقصة الأول، مفككة الصفحات .

الرقم: 25992.

100 ص .22*17سم.15س.

396 نسخة أخرى

كتبها محمد بن عون الدين 1158 ه/ 1745 م.

الرقم: 11209.

164 ص. 13٫5 *21سم.16س.

397 نسخة أخرى

كتبت سنة 1151 ه/ 1738 م، عليها قراءة لعبد الباسط بن حسن الحموي .

الرقم: 6220.

184ص.19 9 20 سم . 16س.

ص: 179

398 نسخة أخرى

كتبت سنة 1230 ه/ 1814 م.

الرقم: 1219.

147 ص. 20*14 سم. 17 س .

399 نسخة أخرى

كتبها محمد سعید سنة 1230 ه/ 1814 م. في آخرها قصيدة لعبد الغني النابلسي.

الرقم: 17330.

123 ص. 18* 13٫5 سم . 18س.

400 نسخة أخرى

كتبها أمين عبد الرزاق سنة 1233 ه/ 1817 م.

الرقم: 18626 .

108 ص. 22*14/5سم.18س.

401 نسخة اخری

كتبها حمزة بن عباس العكيدي سنة 1244 ه/ 1828 م .

الرقم: 15639.

156 ص. 21*15سم.17س.

402 نسخة أخرى

جيدة الخط، مزخرفة، عليها قراءة ، ليوسف بن محمود الحلمي سنة 1267 ه/ 1850 م علي حسن بن محمد بن هارون العلوي في آخرها ترجمة للمؤلف.

الرقم: 2/9589.

72 ص . 30*19 سم . 27 س.

ص: 180

403 نسخة أخرى

كتبها حسين بن محمد العماني سنة 1287 ه/ 1870 م .

الرقم: 4612.

126 ص. 26٫5 * 16٫5 سم.15س.

404 نسخة أخرى

ترقى إلى القرن الثاني عشر الهجري / الثامن عشر الميلادي. عليها حواشٍ ،

لمحمود شكري الألوسي سنة 1300 ه/ 1882 م .

الرقم: 8757.

144 ص . 123*15/5سم.17س.

405 نسخة أخرى

خزائنية ، مزخرفة، في أولها حلية من الزخارف النباتية والهندسية ترقى إلى القرن الثامن الهجري / القرن الرابع عشر الميلادي .

الرقم: 9868.

170 ص.19*14سم.15س.

406 نسخة أخرى

ترقى إلى القرن العاشر الهجري / القرن السادس عشر الميلادي .

الرقم: 32918.

170 ص.18*12سم.15س.

407 نسخة أخرى

ترقى إلى القرن العاشر الهجري / القرن السادس عشر الميلادي أكمل صفحاتها الأخيرة شعبان بن عبداللّه المنصوري سنة 1093 ه/ 1982 م.

الرقم: 18262.

162 ص. 27*17/5سم.15س.

ص: 181

408 نسخة أخرى

ترقى إلى القرن الحادي الهجري / القرن السابع عشر الميلادي .

الرقم: 3248.

187 ص. 19/2*15سم.15س.

ترقى إلى القرن الحادي عشر الهجري / القرن السابع عشر الميلادي .

الرقم: 13736.

108 ص.15/5*225سم. 18س.

420-409 نسخ اخری

أرقامها

410 2/4894. 18ص. 13س.

411 6225. 38ص.15س.

412 15567. 152ص. 15س.

413 6219. 156ص.22س.

414 36033. 148ص. 19س.

415 1/322. 32ص. 19س.

416 1031. 53ص. 19س.

417 1572. 256ص. 11س.

418 17872. 110ص. 13س.

419 2/22440. 23ص. 48س.

420 2/14624. 13ص. 17س.

421 ديوان ابن كمونة

لمنصور كمونة الحسيني النجفي الذي كان حياً سنة 1093 ه/ 1682 م.

الأول: (الحمد للّه رب العالمين، المعروف بإبدال الدلائل والبرهان، الموصوف بإنباء الفضائل والإحسان...).

ص: 182

أول الديوان :

إذا بدا جيش الشباب وانثنى*** فالغصن قد أذوا وغضى وانثنى

ويتضمن هذا الديوان قصائد في المدائح والحماسية والشكوى والرثاء والوصف وقد سمي كذلك ب (أنيس الغرباء وجليس الكرباء).

فرغ منه الشاعر سنة 1093 ه/ 1682 م.

نسخة جيدة، عليها تملك مؤرخ سنة 1155 ه/ 1742 م.

الرقم: 1/14640.

87 ص. 17٫5 *13سم.14س.

وهو غير ديوان ابن كمونة المطبوع في كربلاء سنة 1948 م للشاعر محمد علي کمونة 1281 ه/ 1864 م.

422 ديوان ابن مطروح

لجمال الدين يحيى بن عيسى بن إبراهيم الصعيدي المعروف بابن مطروح المتوفي سنة 649 ه/ 1251 م.

الأول :

(اللّه أكبر أي طرف يطمح*** أم أي ذي لسن يقول فيفصح).

نسخة جيدة، ترقى إلى القرن الثاني عشر الهجري / الثامن عشر الميلادي .

الرقم: 3/14624.

12 ص. 31*21 سم . 17س.

طبع بمطبعة الجوائب بالأستانة سنة 1298 ه/ 1880 م.

معجم 240 ، معجم المؤلفين 217/13 وفيات الأعيان 257/2 .

423 ديوان ابن المعتز

لأبي العباس عبداللّه بن محمد المعتز بالله بن المتوكل بن المعتصم بن الرشید

ص: 183

العباسي (1) المتوفي سنة 296 ه/ 909 م.

الأول:

(وسارية لا تمل البکا ***جرى دمعها في خدود الثرى)

رتب الديوان حسب الأغراض وعلى حروف المعجم برواية محمد بن يحيى الصولي.

نسخة جيدة ، كتبت بخط النسخ سنة 1161 ه/ 1748 م.

تملكها عیسی بن مصطفى الحسيني سنة 1202 ه/ 1787 م.

الرقم: 9890.

276 ص. 20*16سم.31س.

طبع الديوان أكثر من مرة وطبع مع شرحه بتحقيق محمد بديع شريف بالقاهرة سنة 1976 م، وبتحقيق د. يونس السامرائي ببغداد 1977 م.

معجم 243، معجم المؤلفين 154/6 ، الأعلام 118/4 .

424 ديوان ابن معتوق

لشهاب الدين أحمد بن ناصر بن معتوق الموسوي الحويزي (2) المتوفي سنة 1087 ه/ 1677 م.

الأول: (تبارکت یا من دبرت بحكمتك هذا النظام على نحو السداد...).

جمعه ابن الناظم معتوق بن شهاب الدين أحمد الموسوي، ورتبه في ثلاثة فصول:

الفصل الأول: في المديح الفصل الثاني : في المراثي

الفصل الثالث: في أشياء متفرقة من مقاطيع ودوبيتات وبنود ومواليات .

ص: 184

1- ولد في بغداد سنة 247 ه/ 861م وقصد فصحاء العرب وآلت إليه الخلافة ولقب بالمرتضی بالله وأقام يوماً وليلة إلا أنَّ غليان المقتدر خلعوه وقتله أحد خدام المقتدر خنقاً ومن مؤلفاته: الزهر، الرياض، الآداب، الجامع في الغناء، الجوارح والصيد... فصول التماثيل، طبقات الشعراء . الأعلام 118/4_119.
2- شاعر بليغ من أهل البصرة، جمع شعره ابن معتوق بطلب من علي خان بن کمال الدين بن خلف الموسوي وصدر دیوانه باسمه .

نسخة جيدة كتبها حسين بن محمد بن يحيى بن عمران سنة 1170 ه/ 1756 م.

تملكها عبداللّه بن أحمد بن زینور سنة 1232 ه/ 1816 م.

الرقم: 11164.

264 ص.20*15سم.16س.

الذريعة 29/9 .

معجم 244 (طبع).

الأعلام 178/3 .

425 نسخة أخرى

كتبها محمد أمين بن خيراللّه العمري سنة 1174 ه/ 1760 م في أولها: تاریخ ولادة سعيد بن ياسين العمري سنة 1187 ه/ 1773 م مع قصائد ومنقولات شعرية الإسماعيل بن أحمد الشام وغيره .

الرقم: 3/11347.

218 ص. 19/5*14/5سم.23س.

426 نسخة أخرى

كتبت بخط النسخ الجيد سنة 1184 ه/ 1770 م، خمس أحد أبيات الديوان شهاب الموصلي سنة 1268 ه/1851 م.

الرقم: 9554.

288 ص. 21*15/5 سم.15س.

427 نسخة أخرى

كتبها محمد بديع بن محمد أمين سنة 1214 ه/ 1799 م.

الرقم: 13366.

214 ص.21*135سم.21س.

ص: 185

428 نسخة أخرى

تملكها يعقوب بن جعفر سنة 1293 ه/ 1876 م.

الرقم: 3543.

226 ص. 20/5*12/5سم.17س.

429 نسخة أخرى

ترقى إلى القرن الثالث عشر الهجري / القرن التاسع عشر الميلادي .

الرقم: 35129.

256 ص. 19*14/5سم.15س.

430 نسخة أخرى

ترقى إلى القرن الثاني عشر الهجري / الثامن عشر الميلادي .

الرقم: 34268.

274 ص. 21*17 سم . 15 س.

431 نسخة أخرى

ترقى إلى القرن الثاني عشر الهجري / الثامن عشر الميلادي .

الرقم: 5302.

290 ص. 20*13سم.15س.

432 نسخة أخرى

جيدة كتبت بخط التعليق في آخرها قصائد لعدي بن مسافر وأحمد بن البلاط والديلمي وغيرهم ...

الرقم: 4/22440.

62 ص . 15 * 20 سم . 34 س.

ص: 186

433 نسخة أخرى

جيدة الخط، ترقى إلى القرن الثالث عشر الهجري / التاسع عشر الميلادي .

الرقم: 1947.

198 ص. 31/5*17سم.21س.

434 نسخة أخرى

الرقم: 23131.

242 ص. 19٫5 * 17٫5 سم . 17س.

435 ديوان ابن معصوم

لعلي خان بن أحمد بن محمد بن معصوم الحسيني (1) المتوفي سنة 1119 ه/1707 م.

الأول:

(تفديك أنفسنا من الأسواء*** وتقيك شر حوادث الضراء).

فرغ منه الشاعر سنة 1082 ه/ 1671 م، وقد ذكر الديوان في بعض المصادر با (دیوان علی خان).

نسخة جيدة، كتبها القاسم بن محمد الحلي سنة 1327 ه/ 1918 م، في آخرها زيادات على ما وجد في النسخ الأخرى، تملكها كاظم الدجيلي البغدادي .

الرقم: 328.

191 ص. 22*14 سم. 21س.

الذريعة 29/9 - 754 - 755، معجم المؤلفين 28/7 ، کشف 487/1 ، ذ/ کشف 144/1 .

ص: 187

1- ولد بمكة المكرمة سنة 1052 ه/ 1642 م، وأقام مدة بالهند، وتوفي بشيراز، كان عالماً بالأدب والشعر والتاريخ من مؤلفاته : سلافة العصر، رياض السالكين، شرح الصحيفة السجادية ، الطراز في اللغة ، تخميس البردة ، وغيرها ... الأعلام 258/4 - 259.

436 نسخة أخرى

جيدة الخط، ترقى إلى القرن الحادي عشر الهجري / القرن السابع عشر الميلادي عليها تملك 1164 ه/ 1750 م، ناقصة الأول.

الرقم: 9839.

40 ص. 22 * 13 سم. 23 س.

437 ديوان ابن المقرب

لجمال الدين علي بن المقرب بن منصور بن المقرب بن الحسن العيوني الأحسائي (1) المتوفي سنة 629 ه/ 1232 م.

الأول:

(كم أرجع الزفرات في أحشائي*** وإلام في دار الهوان ثواني).

يتضمن هذا الديوان القصائد والمقطوعات الشعرية والأبيات التي قالها الشاعر في أغراض مختلفة، كمدح السلاطين والأمراء، وافتخاره بنفسه وقومه، وما تعرض له من أحداث، وما كتبه لأعلام زمانه ، وقد رتبت القصائد على حروف التهجي.

نسخة نفيسة، مزخرفة الأول، بزخارف هندسية ونباتية، رسمت بالألوان في أولها ترجمة للمؤلف ذكرت فيها وفاته سنة 630 ه/ 1232 م.

كتبها ناصر بن عبداللّه السماوي سنة 1131 ه/ 1718 م، تملكها عبدالله بن علوي المحجب والمهدي بن عباس بن أمير المؤمنين، وتتضمن قصائد كتبت قبل صفحة العنوان، منها قصيدة للمتنبي في هجاء كافور، وقصيدة ليوسف بن حسن البطاح .

الرقم: 1904.

69ص .29*20سم.16س.

ص: 188

1- ولد سنة 572 ه/ 1176 م، وعاش في البحرين، ثم الإحساء، سجنه أمير الإحساء أبو منصور علي، وأخذ أمواله ، ثم أفرج عنه فرحل إلى العراق، وأقام في بغداد ثم رحل إلى هجر بالقطيف وعاد إلى الإحساء، زار الموصل سنة 618 ه، واجتمع بياقوت الحموي ، ومدح بدر الدين لؤلؤ، ذکر آغا بزوك وفاته سنة 651 ه/ 1253 م، وكذلك إليان سركيس في المعجم وسالم عبد الرزاق في فهرس أوقاف الموصل.. وقد تحققنا من وفاته کا بينا أعلاه، واعتمدنا على بروکلان . والأعلام ومعجم المؤلفين وأصل المخطوطة المحفوظة لدينا.

معجم المؤلفين 245/7 ، الأعلام 24/5 ، هدية العارفين 24/5 ، بروکلیان 302/1 ذا بروكلمان 460/1 معجم 247، الذریعة 30/9 ، فهرس أوقاف الموصل 46/2 ، طبع أكثر من مرة وطبع ببيروت عن منشورات المكتب الإسلامی

سنة 1968 م.

438 نسخة أخرى

كتبها بخط النسخ محمد المصري السنديوني الأزهري سنة 1169 ه/ 1756 م.

الرقم: 6223.

287 ص. 21*15 سم. 17س.

439 نسخة أخرى

تختلف في ترتيبها عن النسخة أعلاه حيث لم ترتب القصائد على حروف الهجاء.

أولها : (الحمد للّه رب العالمين ... أما بعد فهذا ديوان لسان العرب وحجة أهل الأدب، الأمير جمال الدين أبي منصور...).

وأول قصيدة في الديوان :

(إلى كم معاناة الهموم الغوارب*** وحتام تأميل الظنون الكوارب)

كتبت سنة 1183 ه/ 1769 م.

الرقم: 20950.

154 ص. 21 * 15 سم. 15س.

440 نسخة أخرى

تنطبق بترتيبها مع النسخة السابقة المرقمة 20905 كتب عنوان الديوان با (ديوان العبدلي). وقد وجدنا مثل هذه الإشارة في الذريعة 698/9 ، وقال آغابزرك إنه نفس دیوان ابن المقرب، كتبت سنة 1277 ه/ 1860 م.

الرقم: 8989.

276 ص . 20*14سم.15س.

ص: 189

441 ديوان ابن النبيه

لكمال الدين علي بن محمد بن الحسن بن يوسف المصري المعروف بابن النبيه(1) المتوفي سنة 619 ه/ 1222 م.

الأول: (الحمد للّه الذي بث أرواح العقول في أجسام الصور ...).

وهو دیوان مدح فيه الشاعر الملك الأشرف مظفر الدين أبو الفتح موسی بن الملك العادل، وضمنه جملة من القصائد في الغزل والوصف والألغاز وغيرها من الأغراض...

كتبها بخط النسخ الجيد، غنام بن حاجي سالم بن علي في أصفهان سنة 1057 ه/ 1641 م، تملكها بدر الدين محمد بن مبارك سنة 1057 ه/ 1647 م، عليها مقابلة، ناقصة قليلًا من الأول.

الرقم: 30835.

159 ص. 18٫5 * 12٫5 سم . 10س.

طبع أكثر من مرة، وطبع بتحقيق عمر محمد الأسعد ببيروت سنة 1969 م ودار الفكر.

کشف 769/1 ، معجم المؤلفين 191/7 ، معجم 264 بروکلان 261/1 .

442 نسخة أخرى

كتبت سنة 1091 ه/ 1680 م.

الرقم: 5/6347 .

139 ص. 20*14 سم . 18س.

443 ديوان ابن هاني

لأبي القاسم محمد بن هاني بن محمد بن سعدون المغربي الأزدي الأندلسي(2)

ص: 190

1- ولد في معرة النعمان بالشام سنة 691 ه/ 1292 م، وولي القضاء بمنبج وتوفي في حلب من مؤلفاته: تاریخ ابن الوردي، وشرح ألفية ابن مالك، بهجة الحاوي، وغيرها. الاعلام67/5.
2- شاعر - أديب من أهل مصر - مدح الأيوبيين وتولى ديوان الانشاء للملك الأشرف موسی- ورحل إلى نصيبين - وتوفي فيها. الاعلام 331/4 .

المتوفي سنة 362 ه/ 973 م.

الأول: (الحمد للّه رب العالمين والصلاة والسلام على ...

الحب حیث معشر الأعداء*** والصبر حيث الكلمة الصفراء)

رتب الديوان على حروف الهجاء.

نسخة جيدة، كتبها محمد حسین بن علي القزويني سنة 1318 ه/ 1900 م.

الرقم: 11182.

224 ص. 20٫5 *13 سم. 18س.

الأعلام 130/7 ، ذ/ بروکلمان 146/1 ، معجم المؤلفين 88/12 ، معجم271 .

طبع أكثر من مرة وطبع بتحقیق دکتور زاهد علي في مطبعة المعارف بمصر سنة 1933 م.

444 نسخة أخرى

كتبت سنة 1062 ه/ 1621 م، تملكها سليمان محاسني زادة، تختلف عن النسخة السابقة في ترتيب القصائد ..

أولها: (الحمد للّه الذي جعل لسان العرب أفصح الألسنة ...).

الرقم: 25519.

168 ص. 21*13 سم. 19 س .

445 نسخة أخرى

كتبها حسين بن علي بن حسين البحراني سنة 1107 ه/ 1695 م. في آخرها قصيدة لسليمان بن حميد المعارضي.

الرقم: 4499.

203 ص . 21*12سم.20س.

446 نسخة أخرى

كتبت سنة 1254 ه/ 1838 م.

ص: 191

الرقم : 5524.

156 ص. 21/5*15/5سم.21س.

447 نسخة أخرى

ناقصة الديباجة، ترقى إلى القرن الثاني عشر الهجري / الثامن عشر الميلادي .

الرقم:11279.

166ص.18/5*14سم.16س.

448 ديوان ابن الوردي

لأبي حفص عمر بن مظفر بن عمر بن محمد بن أبي الفوارس بن الوردي (1) المتوفى سنة 749 ه/ 1348م.

الأول: (حمداً للّه الذي الحمد من فضله، والصلاة والسلام على نبيه سيدنا محمد...)

نسخة جيدة، كتبت بخط النسخ ، سنة 1008 ه/ 1599 م، تملكها محمد سعيد السويدي سنة 1194 ه/ 1780 م، ومحمد أمين السويدي سنة 1232 ه/ 1116 م، وعبد الغني جميل زادة مفتش بغداد .

الرقم : 9558.

270ص.20/5*15سم.19س.

معجم المؤلفين 3/8، هدية العارفين 789/1، طبع في مطبعة الجوائب بالإستانة سنة 1300 ه/ 1882 م.

449 ديوان ابن وفا

لأبي الفضل علي بن محمد بن محمد بن وفا القرشي الأنصاري الشاذلي

ص: 192

1- ولد في اشبيلية سنة 326ه/ 938 م نشأ بها – وحظي عند صاحبها في شعره نزعة إسماعيلية – ورحل إلى إفريقيا والجزائر – وأقام بقرب القيروان ثم انتقل الى مصر وقتل في برقة . الاعلام 130/7 .

السكندري (1) المتوفى سنة 807 ه/ 1404 م.

الأول :

(حققت عهد محبتي وولائي*** بشهود توحيدي وحكم وفائي) .

تضمن قصائد في التصوف، نسخة نفيسة، كتبت سنة 843 ه/ 1439م عليها قراءة مؤرخة سنة 1138 ه/ 1725 م وفي آخرها أبيات من ديوان ابن الصرصري، وقراءة أخرى في بستان حجازي أفندي بحضور محمود بن مصطفیٰ سنة 1157 ه/ 1744 م.

الرقم : 2/3796.

102 ص. 20/5*15سم.19س.

معجم المؤلفين 231/7، هدية العارفين 727/1، فهرس الظاهرية 189 .

450 نسخة أخرى

كتبها محمد علي الخليفي ، ترقى إلى القرن الحادي عشر الهجري / القرن السابع عشر الميلادي، تملكها سبط أبو الوفاء محمد بن عبد الرحمن سنة 1177 ه/ 1763 م،وتملك لأبي الأنوار السادات سنة 1193 ه/ 1779 م.

الرقم : 2/13060.

54 ص.20 * 15 سم.19س.

451 ديوان ابن وفا الشاذلي

لأبي الفتح محمد بن محمد بن وفا الشَّاذلي الحسيني السكندري (2) الصوفي المتوفى

ص: 193

1- ولد في القاهرة سنة 759 ه/ 1357 م، متصوف، كان له ولوالده أتباع ، رتب لهم أذكاراً قال الشعراني : لم يرد في مصر أجمل منه وجهاً، ولا ثياباً، من مؤلفاته : الوصايا، الباعث على الخلاص في أحوال الخواص، العروش، المسامع الربانية، مفاتيح الخزائن العلمية . الأعلام 7/5.
2- ولد ونشأ في الاسكندرية، مغربي الأصل، مالكي المذهب، سلك الطريقة الشاذلية ولقب بوفاء بن (النجم) السكندري، رأس الوفائية ووالدهم في مصر . . رحل إلى (إخميم)، وصار له مريدون وأتباع ، وانتقل إلى القاهرة، وتوفي بها أنشأ قصائد على طريقة ابن الفارض من مؤلفاته : نفائس العرفان من أنفاس الرحمن، الأزل، شعائر العرفان في ألواح الكتان . الأعلام 38/7.

سنة 760 ه/ 1358 م.

الأول: (الحمد للّه الذي بنعمته تتم الصالحات ...).

وهو دیوان يتضمن قصائد أغلبها في التصوف، يبدأ بقصيدة مطلعها:

(هذا هو الحق يدنينا ويقترب*** يبدو وما دونه ستر ولا حجب)

جمع الديوان أحد تلامذة الشاعر، وكتب في آخره تقريضا، أوله :

(كمل الكلام لشيخنا کنز الوفا*** لو قسته بالراسيات لها وفا)

ورد عنوان الديوان ب (ديوان الشاذلي).

نسخة نفيسة، كتبت بخط النسخ ، سنة 843 هد/ 1439 م، وقُرئت بحضور محمود بن مصطفى في بستان، ابن حجاز أفندي سنة 1157 ه/ 1744 م.

الرقم: 1/3796.

62 ص. 20/5*15سم.19س.

هدية العارفين 161/2 ، فهرس دار الكتب 114/3 .

452 نسخة أخرى

كتبها محمد علي الخليفي، مؤطرة الصفحات .

الرقم: 1/13060.

56 ص. 20*15سم.19س.

453 ديوان أبي الأسود الدُّؤلي

لأبي الأسود ظالم بن عمرو بن سفيان الدولي الكناني (1) المتوفي سنة 69 ه/688 م.

الأول:

(تروحت من رزداق جيء عشية ***وغادرت في رزداق جيء أخاً لكا)

ص: 194

1- ولد قبل الهجرة بعام واحد عرف بواضع علم النحو، كان من التابعين، تتلمذ على يد الإمام علي بن أبي طالب (رض)، وضع حركات الإعراب، وسكن البصرة في خلافة عمر (رض)، وولي إمارة البصرة في خلالة علي (رض)، وتوفي في البصرة. الأعلام 236/3 .

نسخة جيدة، مؤطرة الصفحات ، كتبها عفيف بن أسعد عن نسخة كتبها عثمان بن جني سنة 380 ه/ 990 م، ترقى إلى القرن الثاني عشر الهجري / الثامن عشر الميلادي .

الرقم : 3/1242 .

33 ص. 27/5*16سم.15س.

کشف 770/1، الذريعة 35/9، معجم المؤلفين 47/5. له عدة طبعات وحقق من قبل الأستاذ عبد الكريم الدجيلي وطبع في بغداد سنة 1954 م، کا حقق من قبل الشيخ محمد حسن آل ياسين، وأعيد طبعه في بيروت سنة 1964 م /

1972 م و 1982 م .

454 نسخة أخرى

كتبها محمد طاهر الساوي سنة 1342 ه/ 1923 م .

الرقم : 2/525.

25 ص. 20*13سم.18س.

455 ديوان أبي تمَّام

لحبيب بن أوس الطائي المعروف بأبي تمام (1) المتوفى سنة 231 ه/ 846 م .

يبدأ الديوان بقصيدة في مدح خالد بن يزيد بن مزيد الشيباني مطلعها :

(یا موضع الشدنية الوجناء ***ومصارع الإدلاج والإسراء).

نسخة جيدة، كتبت بخط النسخ سنة 1234 ه/ 1818 م، تملكها كاظم بن حسين الحكيم .

الرقم:1347

575ص.21*15سم.15س.

ص: 195

1- ولد في جاسم من قرى حوران بسوريا، رحل إلى مصر، واستقدمه المعتصم إلى بغداد فأقام بالعراق إلى أن توفي، له مؤلفات كثيرة منها: فحول الشعراء، مختار أشعار القبائل، نقايض جرير والأخطل ، الوحشیات و هو دیوان الحماسة الصغری. الاعلام165/2.

کشف770/1_771،الذریعة38/9.طبع اکثر من مرة معجم296 و ظبع بتحقیق محمد عبده عزام سنة1972 م بشرح الخطیب التبریزی.

456 نسخةاخری

كتبها علي بن ناصر الملقب بالأعور الشاعر، لأجل عبداللّه بن صالح الجبوري سنة 1293 ه/ 1876 م .

الرقم : 33065 .

313 ص. 28*17/5سم.24س.

457 نسخة أخرى

ترقى إلى القرن الثالث عشر الهجري / التاسع عشر الميلادي .

الرقم : 10642.

261 ص.20/5*15سم.17س.

458 نسخة أخرى

ترقى إلى القرن الحادي عشر الهجري / السابع عشر الميلادي ، ناقصة الطرفين .

الرقم:8288

25ص.20/5*15سم.21س.

459 ديوان أبي جندية

لأحمد بن سليمان «أبو جندية» .

الأول : (حمداً لمن أينع أزهار الفصاحة، فازدهرت أغصانها في رياض الآداب . . ) . وهو ديوان يبدأ بقصائد في مدح الرسول . أول القصائد :

(یا سعد حدث وزد عن جيرة العلم*** فالشوق بي زاد حتى صار كالعلم)

نسخة جيدة، حديثة الخط، تتضمن القسم الأول من الديوان .

ص: 196

الرقم: 33821.

5 ص. 24*17سم.22س.

460 ديوان أبي طالب

جمع أَبُو هِفَّان(1) عبداللّه بن أحمد بن حرب البصري النحوي المتوفي سنة 257 ه/ 871 م.

الأول :

(خليلي ما آذني لأول عاذل*** بصغواء في حق ولا عند باطل)

وهو دیوان جمع فيه أبو هفان وشرح، شعر أبي طالب، عبد مناف بن عبد المطلب بن هشام المتوفي سنة 3 ه/624 م، وتزيد أبيات الديوان على خمسمائة بيت.

نسخة جيدة ، كتبها عفيف بن أسعد عن نسخة كتبها عثمان بن جني سنة 380 ه/ 990م، ترقى إلى القرن الثاني عشر الهجري / القرن الثامن عشر الميلادي، وهي نفس النسخة التي ذكرها آغا بزرك في الذريعة والتي كانت في خزانة السيد عيسى العطار ببغداد.

الرقم: 2/1242.

49 ص. 27٫5 *16 سم . 15س.

الذريعة 195/14 طبع في النجف بالمطبعة الحيدرية سنة 1356 ه/ 1937 م بتحقيق محمد صادق بحر العلوم.

461 نسخة أخرى

كتبها محمد طاهر الساوي سنة 1342 ه/ 1923 م.

الرقم: 1/525.

40 ص. 20*13سم.18س.

ص: 197

1- من أهل البصرة، عالم بالشعر والأدب، سكن بغداد، وأخذ عن الأصمعي وغيره. كان فقيراً، من تصانيفه : أخبار الشعراء، صناعة الشعر، أخبار أبي نواس، قيل إنه توفي 257 ه/ 871 م. الأعلام 65/4 .

462 نسخة أخرى

كتبها صادق بن الحسن آل بحر العلوم سنة 1351 ه/ 1932 م.

الرقم : 35488.

64 ص. 21*16سم.18س.

463 نسخة أخرى

كتبت سنة 1327 ه/ 1909 م، تبدأ بقافية الباء .

الرقم : 35428 .

64 ص. 21*16سم.18س.

464 دیوان ابی طالب

جمع أبي القاسم علي بن حمزة البصري التميمي المعروف بأبي نعيم (1) المتوفى سنة 375 ه/ 985 م .

وهو في الشعر الدال على إسلام أبي طالب بن عبد المطلب بن هشام .

نسخة جيدة، كتبها كلبعلي بن جواد الكاظمي بأصفهان سنة 1071 ه/ 1660م.

الرقم : 1/11582 .

111 ص .20* 13 سم . 15س.

الذريعة 43/9 الأعلام 283/4 ، وانظر مجلة المورد الجزء الثالث العدد الأول صفحة 264 .

465 ديوان أبي العتاهية

لأبي إسحاق إسماعيل بن القاسم بن سويد العيني العنتري المعروف بأبي

ص: 198

1- ولد في عين التمر، قرب الكوفة، ونشأ في الكوفة، وسكن بغداد. كان في أول أمره يبيع الجرار فقيل له الجرار، وكانت له مكانة عند الخلفاء، سجنه المهدي عندما هجر الشعر، وهدده بالقتل أو يقول الشعر، فعاد الی نظمه و توفی فی بغداد. الاعلام321/1.

العتاهية المتوفى سنة 211 ه/ 826 م .

الأول: (الحمد للّه رب العالمين . . . وبعد فاني رأيت أن أجمع في كتابي هذا...).

وهو ديوان في الزهديات والمواعظ والأمثال والحكم المشهورة، أوله :

(الخير والشر عادات وأهواء ***وقد يكون من الأحباب أعداء)

جمعه الإمام يوسف بن عبداللّه بن عبد البر النمري القرطبي المتوفى سنة 463 ه/ 1071 م .

نسخة جيدة، كتبها عبد الرحمن قاضي زادة سنة 1046 ه/ 1636 م في قرية سلفين من قرى حارم من نواحي حلب .

الرقم : 10941 .

202 ص.23 * 15 سم. 21س.

معجم المؤلفين 2 / 285 فهرس دار الكتب 115/3 طبع معجم 323وطبع بتحقيق الدكتور شكري فيصل بمطبعة جامعة دمشق 1965 م.

466 ديوان أبي فراس الحَمداني

لأبي فراس الحارث بن سعيد بن حمدان الحمداني(1) التغلبي المتوفى سنة 357 ه/ 968 م . برواية الحسين بن محمد بن خالوية المتوفى سنة 370 ه/ 980 م (معجم المؤلفين 310/3).

نسخة جيدة، كتبها بخط النسخ إسماعيل سنة 1187 ه/ 1773 م،تملکهامحمد نافع الحسيني مفتي بغداد 1274 ه/ 1857 م.

الرقم : 3208.

122 ص. 21*11/5سم.27س.

ص: 199

1- ولد سنة 320 ه/ 932 م ابن عم سيف الدولة الحمداني، قاتل مع سيف الدولة الذي استصحبه في غزواته وقلده منبجاً وهي بين حلب والفرات وحران، وتنقل في بلاد الشام، جرح وأسر في معركة مع الروم سنة 351 ه/ 962 م، وامتاز شعره في الأسر برومياته، بقي في القسطنطينية أعواماً حتى فداه سيف الدولة، تملك حمص وسار ليتملك حلب فقتل في تدمر، وقال ابن خلكان : مات قتيلًا في صدر (على مقربة من حمص) قتله أحد أتباع سعد الدولة . الأعلام 2 / 155 وفيات الأعيان 58/2 - 64 .

معجم المؤلفين 3/ 175، کشف 77/1 ، طبع معجم 337، وطبع باعتناء سامي الدهان سنة 1944 م، وطبع كذلك ببيروت سنة 1959 م.

467 نسخة أخرى

عليها تملك مؤرخ سنة 1223 ه/ 1808 م لمحمد بديع .

الرقم: 2/10629.

112 ص. 20 * 15 سم. 21 س .

468 نسخة أخرى

كتبها علي بن محمد النجفي ، ترقى إلى القرن الثاني عشر الهجري / الثامن عشر الميلادي .

الرقم: 23126.

169 ص.22*14سم.22س.

469 نسخة أخرى

جيدة الخط، في أولها ترجمة المؤلف .

الرقم: 27657.

291 ص. 22* 16٫5 سم . 20 س .

470 نسخة أخرى

ناقصة الطرفين، حديثة الخط .

الرقم: 7984.

74 ص. 16/5*9/5سم.20س.

471 ديوان أبي نواس

لأبي نواس الحسن بن هاني بن عبد الأول بن صباح الحكمي الدمشقي المتوفي سنة 195 ه/ 810م .

ص: 200

الأول : (وأمرتني أعلى اللّه أمرك، ورفع قدرك، أن أجمع لك...).

جمعه أبو بكر بن يحيى بن عبداللّه الصولي الشطرنجي المتوفي سنة 335 ه/ 946م، ورتبه على عشرة فنون، وأشار إلى المنحول إليه في حين جاء في الذريعة أن الصولي أسقط المنحول من شعر أبي نواس .

الرقم: 508.

647 ص. 20*14 سم. 15 س .

کشف 774/1 ، الذريعة 50/9 - 51، الأعلام 2/ 225.

طبع أكثر من مرة معجم 352 آخرها بتحقيق بهجة عبد الغفور الحديثي سنة 1980 م ببغداد ذخائر التراث 316/1 .

472 نسخة أخرى

كتبت 1305 ه/ 1887 م، قابلها على نسخة أخرى محمد بن محمد باقر الموسوي الجزائري سنة 1305 ه/ 1887 م.

الرقم: 33142.

299 ص. 29*17سم.22س.

473 ديوان أبي نواس

لأبي نواس الحسن بن هاني المتوفي سنة 195 ه/ 810م.

الأول: (الحمد للّه رب العالمين، باریء الخلائق أجمعين،...).

برواية حمزة بن الحسن الأصفهاني (1) المتوفي سنة 390 ه/ 970 م (معجم المؤلفين 78/4 ) رتبه على خمسة حدود، وضمنها خمسة عشر باباً، وثمانين فصلًا.

نسخة جيدة، كتبها محمد جواد بن ناصر بن حسين الكاظمي سنة 1266 ه/ 1849 م، دفتا الغلاف مزوقتان.

الرقم: 2162.

436 ص.21*13سم.28س.

کشف 774/1 ، الذریعة 51/9.

ص: 201

1- في الذريعة 51/9 ، وفي الكشف 774/1 (علي بن حمزة الأصفهاني).

474 ديوان الأبيوردي

لأبي المظفر محمد بن أحمد بن محمد القرشي العبشمي الأبيوردي (1) المتوفي سنة 507ه/ 1113م.

الأول: (أما بعد حمداً للّه على نعمه ...).

يبدأ الديوان بقصيدة في مدح الرسول(صلی اللّه علیه وآله وسلّم) .

نسخة جيدة، ترقى إلى القرن الثالث عشر الهجري / القرن التاسع عشر الميلادي، طبع أكثر من مرة، وطبع بدمشق بتحقيق عمر الأسعد سنة 1974 - 1975 م.

الرقم: 1318.

318 ص. 21*15سم.20س.

کشف 774/1 ، الذريعة 52/9 ، معجم المؤلفين314/8 .

475 نسخة أخرى

تبدأ بالنجديات أولها :

(خليلي إنَّ الحب ما تعرفانه*** فلا تنكرا أنَّ الجنين من الوجد)

كتبها حبيب بن قاسم الكردي سنة 1261 ه/ 1845 م عليها حواش منقولة من شرح النجديات للزمخشري. في آخرها قصائد للمعري.

الرقم: 10017.

268 ص. 20/5*15سم.10س.

476 نسخة أخرى

تبدأ بالنجديات .

ص: 202

1- ولد في أبيورد، ومات مسموماً في أصفهان ، كان يكتب اسمه العبشمي المعاوي ، وقيل إنه كتب رقعة إلى المستظهر باللّه العباسي (المملوك المعاوي)، كان من أبناء معاوية بن محمد من سلالة أبي سفيان ، من مؤلفاته : تاریخ ابیورد، المختلف والمؤتلف في الأنساب، طبقات العلماء من كل فن، أنساب العرب، وغيرها. الأعلام 316/5 ، وفيات الأعيان 12/2 .

كتبها محمد سعيد بن ملا محمد بن مصطفى الخليل سنة 1292 ه/ 1875 م.

الرقم : 10315.

207 ص.21*15/5سم.15س.

477 نسخة أخرى

تبدأ بالنجديات .

كتبها محمود بن مصطفى الخالدي النقشبندي سنة 1264 ه/ 1847 م .

الرقم : 11237.

269 ص. 19*14سم.11س.

478 نسخة أخرى

كتبها عبد المجيد بن عبد الملك سنة 1293 ه/ 1876 م.

الرقم:32654.

315ص.21*14/5سم.17س.

479 نسخة اخری

تبدأ بالعراقيات .

الرقم : 1/9167.

320 ص .22/515/5سم.20س.

480 نسخة أخرى

تبدأ بالنجديات كتبت سنة 1279 ه/ 1862 م .

الرقم : 9155 .

214 ص .18*20/5سم.15س.

ص: 203

481 نسخة أخرى

ناقصة قليلًا من الأول، مفككة الصفحات .

الرقم: 25530.

448 ص. 20* 15 سم. 18 س.

482 ديوان الأخرس

لعَبد الغَفَّار بن عَبد الواحد بن وهب الأخرس المتوفي(1) سنة 1290 ه/1874 م.

الأول:

(لست أنسى وقفة الركب بنا*** بعد وادي المنحني في الملع)

نسخة جيدة، تتضمن مجموعة من القصائد لم ترد في طبعته الأولى، ترقی الأواخر القرن الثالث عشر الهجري / التاسع عشر الميلادي .

الرقم: 2/11148.

72 ص.30*20سم.21س.

معجم المؤلفين 268/5 ، تأريخ الأدب العربي في العراق 330/2 ، طبع أكثر من مرة آخرها بتحقيق وليد الأعظمي.

483 نسخة أخرى

ترقى إلى القرن الرابع عشر الهجري / العشرين الميلادي .

الرقم: 6252.

29 ص .21/5*16سم.21س.

ص: 204

1- ولد في الموصل سنة 1225 ه/ 1810 م، نشأ في بغداد ودرس على أبي الثناء الألوسي وغيره ، كان في لسانه تلعثم، أرسله داود باشا إلى الهند كان زميلا لعبد الباقي العمري والكثير من أعلام العراق، رحل إلى البصرة عدة مرات، وتوفي فيها ودفن في الزبير. الأعلام 31/4 - 32.

484 ديوان الأدب في محاسن بلغاء العرب

لشهاب الدين أحمد بن محمد الخفاجي المصري المتوفي سنة 1069 ه/ 1658م.

الأول: (سبحانك لانحصي ثناء عليك، أنت أثنيت على نفسك فلك الحمد، کہا مجدك حملة رسالتك...). وهو دیوان جمع فيه الخفاجي جملة من روائع البلغاء، وبدائع الشعراء، بدأه بآيات من القرآن الكريم، وما قيل في معناها من الشعر، وبعض من جوامع الكلام النبوي الشريف، وكلام الخلفاء الراشدين، وقد جعلت هذه البداية مقدمة للديوان، ثم تناول بعدها بديع الشعر مع ذكر كل شاعر.

نسخة جيدة، مذهبة الأول، كتبها علي بن محمد بن حسين الناصر الحموي سنة 1101 ه/ 1690 م، وكتب الناسخ في آخر هذه النسخة :

(باللّه إن نظرت عيناك ما كتبت*** يد الفقير إلى غفران مولاه

فاقرأ له مهدياً أم الكتاب وقل*** اللّه يجعل دار الخلق مثواه)

الرقم: 585.

888 ص. 20*12 سم. 27س.

ذ/ کشف 488/1 معجم المؤلفين 138/2 الأعلام 238/1 . ورد العنوان في الأعلام وذيل الكشف ومعجم المؤلفين ديوان الأدب في ذكر شعراء العرب إلا أن ما أثبتناه ورد في أصل المخطوط .

485 ديوان الأرَّجاني

لناصح الدين أحمد بن محمد بن الحسين الأرجاني المتوفي سنة 544 ه/ 1149م.

الأول : (قال القاضي ناصح الدين ...

يرجي فؤادي وهو في سودائه*** أتراه لا يخش على جوبانه)

نسخة نفيسة، كتبت بخط النسخ على ورق سميك، أسمر مائل للحمرة سنة 671 ه/ 1272 م، عليها بعض الشروح والتعليقات، كتبت بعض الأبيات طولياً على الحاشية اليسرى من الصفحات ، في أولها أبيات مفردة منتخبة للأرجاني ، تملكها محمد سنان زادة سنة 1041 ه/ 1631 م، وعبد الغني جميل زاده المفتي، وعبد

ص: 205

الرحمن قيصر زاده سنة 1153 ه/ 1740 م .

الرقم : 9139.

384ص.20*16سم.21س.

طبع أكثر من مرة آخرها بتحقيق محمد قاسم مصطفى ببغداد 1979_1981م.

معجم 424ذخائر التراث 329/1، معجم المؤلفين 94/2، الأعلام 1 / 215 ، الذريعة 67/9.

486 نسخة أخرى

كتبت بمكة المكرمة سنة 977 ه/ 1569 م.

الرقم : 793

372 ص. 30/5*15سم.21س.

487 نسخة أخرى

مزخرفة الأول، مؤطرة الصفحات بمداد ذهبي ، كتبها خليل بن إبراهيم بن والي سنة 1128 ه/ 1618 م لخزانة علي آغا بن أحمد آغا .

الرقم : 9549.

256 ص. 20/5*14سم.26س.

488 نسخة أخرى

كتبت سنة 1297 ه/ 1880 م.

الرقم : 867.

420 ص. 20*13سم.20س.

489 نسخة أخرى

جيدة الخط ناقصة الآخر.

الرقم : 1474.

52 ص .24/5 * 17 سم .11س.

ص: 206

490 ديوان الأزري

لكاظم بن محمد بن مهدي بن مراد الوائلي الأزري البغدادي المتوفي سنة 1211 ه/ 1796 م.

الأول:

لمعت بروقهم على الدهناء*** فانحل عقد الدمعة الحمراء)

رتب الديوان على حروف التهجي .

نسخة جيدة ترقى إلى القرن الثالث عشر الهجري / التاسع عشر الميلادي .

الرقم: 1984.

136 ص. 20/5*13/5سم.21س.

معجم المؤلفين 8/ 139، الأعلام 5/ 215، الذريعة 69/9 طبع معجم 1540 وأعيد نشره بتحقيق شاکر هادي شكر في مجلة المورد .

491 نسخة أخرى

جيدة الخط، ترقى إلى القرن الثالث عشر الهجري / القرن التاسع عشر الميلادي .

الرقم: 1/11148.

131 ص. 30*20سم.21س.

492 نسخة أخرى

كتبت بخط النسخ في أولها تقريض للديوان .

الرقم: 1921.

173 ص. 28*19/5سم.21س.

493 نسخة أخرى

حديثة الخط، جيدة .

الرقم: 36022.

268 ص. 23*16سم.16س.

ص: 207

494 نسخة أخرى

ترقى إلى القرن الثاني عشر الهجري / الثامن عشر الميلادي ، ناقصة .

الرقم: 2/14600.

54 ص. 20/5*15سم.11س.

495 ديوان الأعم الصغير

لعبد الحسين بن محمد علي بن حسين الأعسم النجفي المتوفي سنة 1247 ه/ 1832 م. رتب الديوان على حروف الهجاء، يتضمن قصائد الشاعر التي قالها في أغراض ومناسبات مختلفة، وقد أرخ نظمه لكل قصيدة.

نسخة جيدة، ناقصة الطرفين، عليها ختم مؤرخ سنة 1292 ه/ 1875 م باسم سلیمان .

الرقم: 2940.

102 ص. 10 * 21٫5 سم . 12 س .

الأعلام 278/3 ، معجم المؤلفين العراقيين 232/2 .

496 ديوان الأهدَل اليَمَني

لحاتم بن أحمد بن موسى الحسيني الأهدل(1) المتوفي سنة 1013 ه/ 1604 م.

الأول:

(هذا الجمال وهذه آثاره*** بشری فقد ظهرت لنا أنواره)

جمع هذا الديوان بعض أصحاب الشاعر.

نسخة جيدة، ترقى إلى القرن الحادي عشر الهجري / القرن السابع عشر الميلادي ، في آخرها تخميس لقصيدة صفي الدين أحمد بن علوان، ولغز للشاعر قاله سنة 1005 ه/ 1096 م.

ص: 208

1- من أهل اليمن، رحل إلى بلدان كثيرة، وأقام في الحرمين، ثم سكن المخا وتوفي بها. نسخة من الديوان في خزانة مكتبة العطار بحضرموت . وانظر الأعلام 151/2 .

الرقم:1011.

71ص.23*16سم.16س.

الذريعة 112/9، معجم المؤلفين 173/3، الأعلام 151/2 .

497 ديوان الباخرزي

لعلي بن الحسن بن علي بن أبي الطيب الباخرزي المتوفى سنة 467 ه/ 1075 م.

الأول :

(عشنا إلى أن رأينا في الهوى عجباً ***كل الشهور وفي الأمثال عش رجبا)

نسخة جيدة، كتبها عبد الرزاق فليح البغدادي، في محلة باب الشيخ سنة 1348 ه/ 1929 م.

الرقم : 1304 .

415 ص. 16 * 13/5سم.21س.

کشف 778/1، الذريعة 118/9، معجم المؤلفين 65/7، الأعلام 273/4 طبع بتحقيق محمد قاسم مصطفى بالقاهرة 1970 م ، ذخائر التراث 363/1.

498 ديوان البُحتُري

لأبي عبادة الوليد بن عبيد اللّه بن يحيى الطائي البحتري(1) المتوفى سنة 284 ه/ 897 م .

الأول :

(منى النفس في أسماء لو تستطيعها*** بها وجدها من غادة وولوعها).

نسخة جيدة، كتبها بخط التعليق، فتح الله بن خواجه بار البخاري

الكاشغري ، في المدينة المنورة، بمدرسة أوزبك، سنة 1296 ه/ 1878 م، مزوقة

ص: 209

1- ولد بمنبج بين حلب والفرات سنة 206 ه/ 821 م، ورحل إلى العراق، ثم عاد إلى الشام وتوفي بمنبج ، له كتاب الحاسة، ديوان شعر . الأعلام 121/8.

الأول، مؤطرة الصفحات .

الرقم: 574.

580 ص .2*17سم.21س.

معجم المؤلفين 170/13 طبع معجم 530، الذريعة 125/9 ، کشف 779/1 ، ذخائر التراث 368/1 .

499 نسخة أخرى

ترقى إلى القرن الحادي عشر الهجري / القرن السابع عشر الميلادي، جاء في آخرها أنها كتبت سنة 742 ه/ 1341 م، في حين أن ورقها حديث لا يزيد عن القرن العاشر الهجري عليه (طمغة مائية تختلف عن النسخ الأخرى من الديوان، ونسب فيها الديوان الإسماعيل الحميري .

الرقم: 6224.

309 ص . 21*13سم.17س.

500 ديوان بحر العلوم

للسيد حسين بن رضا بن مهدي بحر العلوم الطباطبائي المتوفي سنة 1306 ه/ 1888 م.

الأول: (أحمدك اللهم على تظافر آلائك التي لا تحصى...).

رتب الديوان على حروف الهجاء، وجعل في فصلين، هما:

الفصل الأول : في مدائح الأئمة الأطهار.

الفصل الثاني : في مراثيهم ومراثي بعض العلماء والمشايخ، مع تخميس للاثني عشريات في المراثي لجده آية الله بحر العلوم .

نسخة جيدة، كتبها محمد سعيد بن سلمان مانع سنة 1352 ه/ 1933 م.

الرقم: 23839.

310 ص. 20*12/5سم.12س.

الذريعة 126/9 .

ص: 210

501 ديوان البحراني

لجعفر بن محمد بن عبداللّه بن أحمد بن عبداللّه بن علي التغلبي التستري البحراني المتوفي سنة 1341 ه/ 1923م.

الأول: (الحمد للّه الذي أوضح لخلقه سبل الهداية ...).

نسخة جيدة ، كتبها علي بن جعفر بن محمد بن عبداللّه البحراني سنة 1327 ه/ 1909 م.

الرقم: 318.

261 ص.20*15سم.15س.

معجم المؤلفين 147/3 طبع ببغداد سنة 1981 م.

502 دیوان البحرانی

لجلال الدين عبد الرؤوف بن الحسين بن أحمد بن البحراني الجد حفصي المتوفي سنة 1113 ه/ 1701 م.

الأول: (الحمد للّه الذي تمت قدرته، ودلت على وجود فطرته، وخشعت القلوب لعظمته ...). جمعه الشيخ أحمد بن محمد بن مبارك الساوي البحراني بطلب من ولد الشاعر أحمد بن عبد الرؤوف، وفرغ من جمعه سنة 1118 ه/ 1706 م، و رتبه على أربعة فصول :

الفصل الأول : في المدائح والحماسة والغزل.

الفصل الثاني : في المراثي .

الفصل الثالث: في أشياء متفرقة، من تقاطيع ودوبيتات وبنود ومواليات ورسائل وإنشاءات.

الفصل الرابع : في المناجات .

نسخة جيدة، حديثة الخط، تقع في ثلاثة كراسات، نقلها يعقوب سرکیس عن نسخة الأب أنستاس ماري الكرملي سنة 1932 م.

الرقم : 6691، 6694، 6565.

60 + 56+ 11 (127 ص)2*16 سم.20س.

الذريعة 685/9 - 686، الأعلام 353/3 .

ص: 211

503 ديوان البحراني

لعلي بن عدنان البحراني المتوفي بعد سنة 1355 ه/ 1936 م.

الأول:

(أمنية ردها بين الحشى خطر*** في الحب دل عليها الدمع والسهر)

ويتضمن مجموعة قصائد الشاعر، جمعها أخوه محمد بعد وفاته، وأغلبها في مدح الإمام علي بن أبي طالب والأئمة الطاهرين .

نسخة جيدة حديثة الخط غير كاملة.

الرقم: 2/27658.

74 ص. 20*13سم.17س.

الذريعة 745/9 .

504 ديوان البرعي

لعبد الرحيم بن أحمد بن علي البرعي الهاجري اليماني المتوفي سنة 803 ه/1400 م.

الأول : (الحمد للّه رب العالمين، والصلاة والسلام الأدومان الأكملان على سیدنا محمد خاتم النبيين ... وبعد فهذه القصيدة من جملة ما وجد من شعر الشيخ الإمام ...).

ويتضمن الديوان جملة من قصائد الشاعر في مواضيع متعددة، مطلع القصيدة الأولى :

(تجلت لوحدانية الحق أنوار ***فدلت على أنَّ الجحود هو العار)

نسخة جيدة، كتبها محمد عبد الرحيم بن محمد العلواني سنة 1053 ه/ 1643 م عليها مقابلة، وتصحيح، وقراءة، بقرية مقرز نکاري في ناحية جبل الأقرع في إنطاكية، سنة 1127 ه/ 1765 م.

الرقم: 1/8955.

216 ص. 20*14/5 سم . 19س.

طبع معجم 550 وطبع في بغداد سنة 1981 م.

معجم المؤلفين 202/5 ، هدية العارفین 559/1 ، الذريعة 132/9 ، الأعلام 343/3 .

ص: 212

505 نسخة أخرى

كتبها عيسوي زهران سنة 1259 ه/ 1843 م، ناقصة الديباجة .

الرقم: 1017.

275 ص. 21*16 سم . 15س.

506 نسخة أخرى

جيدة الخط، ناقصة الطرفين، ترقى إلى القرن الثاني عشر الهجري / القرن الثامن عشر الميلادي .

الرقم: 1/11176.

204 ص. 21*15سم.13س.

507 نسخة أخرى

تتضمن قطعة من الديوان، كتبت سنة 1187 ه/ 1773 م.

الرقم: 4644.

46 ص. 17*11 سم . 11س.

508 ديوان البزاز

لحسن بن حسين بن علي البزاز الموصلي (1) المتوفي سنة 1305 ه/ 1887 م.

الأول :

(لسان يراعي من صدور العلي أحلى*** مديح رسول اللّه في الملأ الأعلى)

وهو دیوان، يتضمن قصائد وتخميسات في أغراض مختلفة، كتب سنة 1313 ه/ 1895 م.

ص: 213

1- ولد في مدينة الموصل، سنة 1216 ه/ 1801 م، عالم، شاعر، من أشهر شعراء الموصل في التصوف والمدائح النبوية، أخذ الطريقة الرفاعية من الشيخ حاجي سلطان، والقادرية من الشيخ محمد نوري بن جرجيس القادري، فقد بصره في أواخر أيامه، وتوفي في الموصل . أنظر الأعلام 189/2 .

الرقم: 22152.

122 ص. 23 *17سم .19س.

طبع في المطبعة الشرفية في القاهرة، وطبع مع ديوان الجومرد.

فهرس أوقاف الموصل 270/6 ، 8/ 75، 306/7 .

509 ديوان البصري

لعبد الجليل بن ياسين بن إبراهيم بن طه بن خليل الطباطبائي البصري الحسني (1)المتوفي سنة 1270 ه/ 1853 م.

جمعه ابن السيد أحمد، يتضمن قصائد للشاعر وتخميسات على بعض القصائد المشهورة، وشروحا لقصائد أخرى، يبدأ بشرح المعلقات، وسمي هذا الديوان (بالخل والخليل). كتب هذه النسخة، محمد بن جبيل بن ناصر البحراني، سنة 1272 ه/1855 م.

الرقم: 3/11165 .

712 ص. 22*16 سم . 13س.

طبع معجم 1270 ، معجم المؤلفين 84/5 .

510 ديوان بطرس كرامة

لبطرس بن إبراهيم كرامة الحمصي (2) المتوفي سنة 1267 ه/ 1851 م.

سمي هذا الديوان (سجع الحمامة في ديوان المعلم بطرس كرامة).

نسخة جيدة، ترقى إلى القرن الثالث عشر الهجري / القرن التاسع عشر الميلادي .

ص: 214

1- ولد في مدينة البصرة، ورحل إلى زيارة قطر، وانتقل إلى البحرين، ثم سكن الكويت، وتوفي بها. الأعلام 276/3 موسوعة أعلام البصرة لإبراهيم الرويح - مخطوط - الجزء الثالث (عن المؤلف).
2- من شعراء سوريا، ولد بحمص، سنة 1188 ه/ 1774 م، كان كاتم أسرار الأمير بشير الشهابي أمير لبنان، وجعل مترجمة في المابين الهمايوني بالاستانة إلى أن توفي بها. من مؤلفاته : الدراري السبع، مجموعة الموشحات الأندلسية . الأعلام 58/2 .

الرقم: 1387 .

108 ص. 22*13سم.18،20س.

طبع معجم 1550.

511 دیوان بكتاش الموصلي

لعثمان بن عمر بن حاج ولي المعروف ببكتاش الموصلي الذي كان حياً سنة 1205 ه/ 1790 م.

الأول : (الحمد للّه الذي خلقني إنساناً وجعلني أمين ...).

رتب الديوان على ستة فصول هي:

الفصل الأول: في المدائح، وتتضمن السلیمانیات (مدح فيها سليمان باشا الجليلي)، والمحمديات (مدح فيها أخاه محمد باشا).

الفصل الثاني : في الأراجيز .

الفصل الثالث: في الموشحات .

الفصل الرابع : في التواريخ .

الفصل الخامس: في المراثي .

الفصل السادس: في البنود .

نسخة جيدة، ترقى إلى القرن الثالث عشر الهجري / التاسع عشر الميلادي .

الرقم: 2189.

228ص.20*14سم.15س.

منهل الأولياء 289/1 فهرس أوقاف الموصل 225/6 .

512 ديوان البكرجي

لقاسم بن محمد الحلبي البكرجي(1) الحنفي المتوفي سنة 1169 ه/ 1756 م.

ص: 215

1- ولد في حلب، سنة1094ه/ 1683 م، شاعر وأديب، من مؤلفاته: اثارة العيون الفخرية على القصيدة الهمزية، نتيجة الحجا والألغاز، الدر المنتخب من أمثال العرب ، المطلع البدري على قصيدة البكري ، حلية البديع في مدح النبي الشفيع . معجم المؤلفين 117/8 ، الأعلام 183/5 .

الأول: (الحمد للّه الذي أبرز مجموعة هذا العالم البديع، من العدم إلى الوجود...).

يبدأ الديوان بقصائد في مدح الرسول( صلى اللّه عليه وآله وسلّم )، وقصائد في مدح عبد اللطيف الكوراني، ومصطفى الحلبي البتروني اليبري، وحسين الوهبي، وتضمن كذلك موشحات وتخميسات وألغازا.

نسخة جيدة، كتبها إبراهيم بن محمد سعيد الشهير بأبي الرضا، سنة 1184 ه/ 1770 م.

الرقم: 6235.

115 ص . 21*14سم.19س.

هدية العارفين 1/ 834، معجم المؤلفين 117/8 ، بروکلان 287/2 .

513 ديوان البكري

لمحمد بن زین العابدین بن محمد بن علي شمس الدين البكري(1) المصري أبو السرور الشافعي الصديقي المتوفي سنة 1087 ه/ 1676م.

ورد اسم الشاعر في الصفحة الرابعة، وفي أغلب القصائد من الديوان، وجاء صريح اسمه في الصفحة (46)، بقوله :

(وأنا البكري محمد*** وابن زین العابدین)

نسخة جيدة، كتبت بخط التعليق، ناقصة قليلا من الأول، دفتا الغلاف مزوقتان .

الرقم: 11173.

219 ص. 20*15سم.15س.

ذ/ کشف 493/1 ، هدية العارفين 2/ 295، فهرس الظاهرية 116.

ص: 216

1- ولد في القاهرة، سنة 1005 ه/ 1596 م، مؤرخ، أديب، عالم مشارك، من تصانيفه : النور المبين في توضيح ما في إحياء علوم الدين، الدرة العصماء في طبقات الفقهاء، الروضة الندية في طبقات الصوفية، عين اليقين في تاريخ المؤلفين، الدرر في الأخبار والسير، قطف الأزهار من الخطط والآثار، القول المقتضب فيها وافق لغة أهل مصر من لغة العرب. الأعلام 64/7 ، الأعلام 64/7 .

514 ديوان البندنيجي

لعلي بن إبراهيم بن أحمد بن ولي البندنيجي المتوفي سنة 1186 ه/1772 م.

يبدأ الديوان بالقصيدة العينية ثم يتناول قصائد الشاعر وتخميساته على قصائد أخرى.

الأول:

(ابث من العلم اللدن ما أدعُ*** حديثاً بسجع ليس يعقبه الردع)

ذكر اسم الشاعر في بداية النسخة الثانية التي سيأتي ذكرها.

نسخة جيدة، تقع ضمن مجموع كتب سنة 1197 ه/ 1782 م، في آخره قصائد بالفارسية.

الرقم:

1/5277.

38 ص20*15سم.12س.

515 نسخة أخرى

جيدة الخط، كتبت سنة 1326 ه/ 1908 م.

الرقم: 11126.

179 ص. 29/5*21سم.16س.

516 نسخة أخرى

تختلف في ترتيبها عن النسخة الأولى، ترقى إلى القرن الثاني عشر الهجري / القرن الثامن عشر الميلادي .

الرقم: 6/1376.

13 ص. 20*14 سم. 16س.

517 ديوان البهاء زهير

لبهاء الدين زهير بن محمد بن علي بن يحيى المهلبي المعروف بالبهاء زهيره (1)

ص: 217

1- ولد بمكة المكرمة سنة 581 ه/ 1186 م ونشأ بقوص واتصل بخدمة الملك الصالح أيوب بمصر وتوفي فيها. الأعلام 52/3.

المتوفي سنة 656 ه/ 1258 م.

الأول :

(وحقكم ماغير البعد عهدكم*** وإن حال حال أو تغير شان)

نسخة جيدة ، كتبت بخط النسخ ، سنة 1250 ه/ 1834 م.

الرقم : 2/1957 .

207 ص. 22*16 سم . 17س.

طبع أكثر من مرة معجم 596، وطبع سنة 1964 م عن دار صادر ببيروت، فهرس الظاهرية 117، معجم المؤلفين 187/4.

518 نسخة أخرى

كتبها محمد بن سعيد إسكندر سنة 1250 ه/ 1834 م.

الرقم: 6942.

328 س. 20/5*5/ 15 سم. 13 س .

519 نسخة أخرى

كتبها جوّاد بن عبد الحميد النجفي، حديثة الخط .

الرقم: 517.

243 ص. 14/5*10سم.17س.

520 نسخة أخرى

ترقى إلى القرن الثالث عشر الهجري / القرن التاسع عشر الميلادي، ناقصة ورقة من الأول.

الرقم: 334.

187 ص. 18*11سم.13 س.

521 ديوان البوصيري

لمحمد بن سعيد بن حماد بن عبداللّه الصنهاجي المعروف بالبوصيري المصري

ص: 218

المتوفي سنة 696 ه/ 1296م. ويتضمن قصائد البوصيري، أولها القصيدة الهمزية في مدح الرسول خير البرية، وقصيدة للبوصيري عندما عين الملك الظاهر بمصر أربعة قضاة لكل مذهب قاض، جاء في آخر الديوان ما نصه : (هذا آخر ما أوردنا نسخه من ديوان العارف باللّه كنز الفضل...).

نسخة جيدة، كتبها محمود شكري الألوسي سنة 1339 ه/ 1920 م.

الرقم: 1809.

103 ص. 23 * 14٫5 سم.21س.

الأعلام 6/ 139 طبع بتحقيق محمد سيد كيلاني بالقاهرة سنة 1955 م، ذخائر التراث 398/1 .

522 ديوان البَيتي

للسيد جعفر بن محمد باعلوي السقافي الشهير بالبَيتي (1) المتوفي سنة 1182 ه/ 1768 م.

الأول :

(حي بكأسك مع نسمة السحر*** وسلسلي الراح من نحري إلى سحري)

تتضمن قصائد البيتي ، مع جملة من مقطوعاته النثرية البليغة.

نسخة جيدة، كتبها بخط النسخ الجيد، بالمدادين الأسود والأحمر، حسن بن محمد الختامي التهامي المدني سنة 1223 ه/ 1808 م، تملكها عبد الرحمن بن عبدالله سراج علي، في أول هذه النسخة فهرس بمحتويات الديوان .

الرقم: 632.

478 ص.23*16سم.17س.

معجم المؤلفين 144/3 .

ص: 219

1- شاعر ادیب، من أهل المدينة، ولد فيها سنة 1110 ه/ 1698 م، رحل إلى الديار الرومية، ثم انتقل إلى اليمن، ودخل صنعاء ثلاث مرات، وعاد إلى المدينة، وتوفي فيها، من مؤلفاته: مواسم الأدب وآثار العجم والعرب. الأعلام 129/2 .

523 ديوان التفتاف

جمعه الأب أنستاس ماري الكرملي المتوفي سنة 1366 ه/ 1947 م.

الأول: (أهناك مهناك أكوفرد مرة لا تحبل ولا تجيب...).

ويتضمن مجموعة من الحكايات العامية البغدادية، التقطها الكرملي من أفواه النساء ، وسمي ديوانه بالتفتاف، لأنه التقط أحاديث النساء، كالمتفتف، ويحتوي على ثلاث وخمسين حكاية، فرغ من جمعه سنة 1352 ه/ 1933 م.

نسخة جيدة كتبت سنة 1352 ه/ 1933 م، في أولها فهرس وتصدير بخط الكرملي، كتبت ببغداد سنة 1352 ه/ 1933 م.

الرقم: 937.

496 ص.20/5*14سم.19س.

الأعلام 25/2 .

524 نسخة أخرى

كتبت سنة 1351 ه/ 1932 م، عليها تعليقات للكرملي .

الرقم: 1580.

496 ص. 20٫5 *14 سم. 19 س.

525 ديوان التلمساني

لعفيف الدين سليمان بن علي بن عبداللّه الكومي (1) التلمساني المتوفى سنة 690 ه/ 1291 م.

الأول:

(منعتها الصفات والأسماء*** أن ترى دون برفع أسماء)

رتب الديوان على حروف الهجاء .

نسخة جيدة، مؤطرة الصفحات، کتب العنوان داخل دائرة مفصصة، يقع

ص: 220

1- ولد سنة 610ه/ 1213 م، من قبيلة كومة، تنقل في بلاد الروم، وسكن دمشق، من مؤلفاته شرح مواقف النفزي ، شرح الفصوص لابن عربي، منازل السائرين للهروي ، كتاب في العروض. الأعلام 3/ 130.

ضمن مجموع كتب سنة 1093 ه/ 1682 م، عليه تملك مؤرخ سنة 1105 ه/ وتملك باسم إسماعيل بن يحيى سنة 1209 ه/ 1794 م .

الرقم : 1/9589.

108ص.30*19سم.26س.

526 نسخة أخرى

جيدة الخط، مؤطرة الصفحات بمداد ذهبي ، كتبها محمد بن سعيد القاني البحراني سنة 1118 ه/ 1706 م، تملكها إبراهيم بن محمد الموسوي، في آخرها 1118 تخميس على قصيدة للبهاء زهير، لفخر الدين عبداللّه بن الإمام، وتسديس لسعيد بن داود اليمني .

الرقم : 10698.

160 ص. 22 * 13 سم . 16س.

527 دیوان جرجيس

لجرجيس بن درويش الموصلي الحنفي المتوفى سنة 1140 ه/ 1727 م .

الأول : (حمداً لمن علم بالقلم، علَّم الإنسان ما لم يعلم ،...).

وهو ديوان يتضمن قصائد ومقطوعات نثرية بليغة، جمعه المؤلف سنة 1103 ه/ 1691 م، بحضرة المولى محمد باشا، وقد وضع الشاعر عثمان بكداش ثلاثة أبيات في تأريخ هذا الديوان نصها :

(الله درك من حبر نما وسما***علماً على كل من أملى ومن كتبا

جمعت ما قد حوى الوصاف من حكم*** مجموعة شملت بالفضل ما انتخبا

لما رأى حسنها نادی مؤرخها*** للّه مجموعة كم ألفت أدبا)

وقد جمع المؤلف بعض الأبيات، والحكم، وبليغ الإنشاء، ولطائف النثر، من (تاريخ الوصاف) لعبداللّه بن فضل اللّه الشهير بوصاف والموسوم (بتجزئة الأمصار وتجزئة الأعصار) الذي تكلم فيه عن جنكيز خان وأولاده إلى غازان خان . نسخة جيدة، مؤطرة بمداد ذهبي ، كتبت سنة 1204 ه/ 1789 م عليها بعض الحواشي والشروح .

ص: 221

الرقم : 10691.

140ص.21 * 14 سم . 18س.

منهل الأولياء 1 / 295، فهرس أوقاف الموصل 300/5، 226/6.

528 دیوان جرير

لجرير بن عطية بن حذيفة بن بدر الكلبي(1) المتوفى سنة 110 ه/ 728 م .

نسخة جيدة، ناقصة الأول، ترقى إلى القرن الثالث عشر الهجري / التاسع عشر الميلادي ، آخرها (هذا آخر شعر جرير بن الخطفي من إملاء محمد بن حبيب املاء محمد بن زياد الأعرابي عن عمارة بن بلال، والحمدللّه رب العالمين).

الرقم : 1369 .

142ص.23*15سم.25س.

کشف 782/1 الذريعة 193/9، معجم المؤلفين 129/3 طبع معجم687، وطبع أخيراً بتحقيق نعان طه سنة 1969 م بالقاهرة 449/1.

529 ديوان الجليلي

لمحمود الجليلي الذي كان حياً سنة 1212 ه/ 1797م.

يتضمن قصائد الجليلي التي قالها في أغراض مختلفة، منها قصائد في مدح الرسول (صلى اللّه عليه وآله و سلّم)، وقصائد في مدح والده، وتخميسات وتشطيرات لقصائد عديدة، مع تقاريضه على بعض الكتب، منها كتاب سراج الملوك، وملتقى الأبحر، وغيرها من ، ورد اسم الشاعر في الصفحة (13) من هذه النسخة. بعض القصائد مؤرخة سنة 1212 ه/ 1797 م، والديوان أقرب أن يكون مجموعا شعريا للمؤلف نسخة جيدة، ترقى إلى القرن الثالث عشر الهجري / القرن التاسع عشر الميلادي .

الرقم : 6201 .

19ص.21/5*15سم.20س.

ص: 222

1- ولد في اليمامة، وناضل شعراء زمانه، كان هجاء مراً فلم يثبت أمامه غير الفرزدق، والأخطل، وقد جمعت نقائضه وطبعت في ثلاثة أجزاء، وهو من أغزل الشعراء مات في اليمامة . الأعلام 119/2.

530 ديوان الجيلي

للشيخ محيي الدين عبد القادر بن موسى الكيلاني (1) أو الجيلي المتوفي سنة 561 ه/ 1166 م.

الأول:

(وجودي سرى في سرسر حقيقة*** ومرتبتي فاقت على كل مرتبة)

ويتضمن قصائد الشيخ الكيلاني في الزهد والتصوف، وقد طبع بالقاهرة .

نسخة جيدة، كتبها محمد ولي سنة 1300 ه/ 1882 م.

الرقم: 999.

98ص.15 * 10 سم . 14س.

معجم المؤلفين 307/5 ، هدية العارفين 596/1 ، الأعلام 47/4 .

531 ديوان الهاجري

لحسام الدين عيسى بن سنجر بن بهرام الأربلي المعروف بالحاجري المتوفي سنة 632 ه/ 1235 م.

الأول: (الحمد للّه المقدس في ذاته وصلواته، وسلامه على سيدنا محمد المؤيد بالكتاب ...).

جمع هذا الديوان عمر بن محمد بن عمر الدمشقي، وسماه (بلبل الغرام الكاشف عن لثام الانسجام)، ورتبه على سبعة فصول في الغزل والمديح، وما قاله الشاعر في السجن والمفردات والهجاء وبعض شعر المواليا.

نسخة جيدة ، كتبها بخط النسخ يوسف بن عبداللّه بن عباس الحلي العطار سنة 1214 ه/ 1799 م.

الرقم: 13588.

ص: 223

1- الشيخ الزاهد مؤسس الطريقة القادرية، ولد في جيلان وانتقل في شبابه إلى بغداد سنة 488 ه/1095م، واتصل بشيوخ العلم والتصوف، سمع الحديث وتفقه وقرأ الأدب ، وتصدر للافتاء والتدريس في بغداد سنة 528 ه/ 1133 م، وتوفي فيها ودفن في التربة التي بني عليها جامعه المعروف بجامع الشيخ عبد القادر، من مؤلفاته: الغنية لطالب طريق الحق، الفتح الرباني ، فتوح الغيب، الفيوضات الربانية . وغيرها . الأعلام 47/4 .

139ص.21/5 * 16/5 سم . 14س.

معجم المؤلفين 25/8، کشف 783/1، فهرس دار الكتب 125/3 معجم 732، الأعلام 103/5.

532 نسخة أخرى

كتبها بخط النسخ الجيد عبد الوهاب بن سلمان بن إسماعيل سنة 1255 ه/ 1839م.

الرقم : 4/8077.

100 ص .20/5*15سم.17س.

533 نسخة أخرى

ترقى إلى القرن الثاني عشر الهجري / الثامن عشر الميلادي .

الرقم : 10795 .

74 ص.20*14سم.17س.

534 نسخة أخرى

كتبت بقلم النسخ الجيد .

الرقم : 4/30197 .

68 ص. 22*15سم.19س.

535 ديوان الحادرة

لقطبة بن أوس بن محصن بن جرول بن حبيب المازني الفزاري الملقب بالحادرة .

الأول: (قال أبو عبداللّه محمد بن عباس : . . . قال الحادرة...

لحا اللّه زبان من شاعر*** أخي خنعة غادر فاجر)

نسخة مصورة بالفوتوستات، عن نسخة مكتبة فيض اللّه بإسطنبول، التي

ص: 224

كتبها الخطاط علي بن بن البواب المتوفى سنة 423 ه/ 1031 م، والتي ذهبها محمد بن أحمد بن علي الأعزازي .

الرقم:9448 .

22 ورقة. 18*14سم.10س.

الأعلام 200/5 دار الكتب 125/3 طبع معجم 735 وطبع بتحقيق الدكتور ناصر الدين الأسد ونشر في مجلة معهد المخطوطات العربية بالقاهرة المجلد 15 سنة 1969 م، ذخائر التراث 462/1.

536 ديوان الحائري

لحسين بن رشيد المرتضوي (الرضوي) النجفي الحائري المتوفى سنة 1170 ه/ 1756 م .

الأول :

(نحمدك اللهم منشىء الأمم*** وباسط اللوح وبارىء القلم)

يتضمن مجموعة قصائد الشاعر، أولها بديعيته في مدح الرسول صلى اللّه عليه وآله و سلّم) ، ثمقصائده لأساتذته، وقد سمى الديوان (ذخائر المثال في نثر مدح المصطفى والآل).

نسخة جيدة كتبت سنة 1335 ه/ 1916 م.

الرقم : 9552.

148 ص. 21*14سم.15س.

الذريعة 7/10، 248/9، تأريخ الأدب العربي في العراق 259/2، معجم المؤلفين 7/4. نسخة منه في دار الكتب المصرية 52/4 .

537 نسخة أخرى

جيدة الخط، كتبها محمد طاهر الساوي .

الرقم : 6226.

154 ص. 19 * 12 سم . 15س.

ص: 225

538 ديوان الحائري

لصفي الدين نصر اللّه بن الحسين بن علي الحسيني الموسوي الفائزي الحائري (1)المتوفى سنة 1168 ه/ 1755 م.

الأول: (الحمد للّه الذي جعلنا من أهل الأدب، وأنزل الحكمة على السنة العرب، ...). جمعه تلميذه حسین بن رشيد الرضوي المتوفي سنة 1170 ه/ 1756 م، المذكور أعلاه. أوله :

(يقول نصراللّه ذو الكبائر*** نجل الحسين بن علي الحائري)

نسخة جيدة، كتبها عبد الرزاق فليح البغدادي سنة 1352 ه/ 1934م، عن نسخة كتبت سنة 1155 ه/ 1742 م.

الرقم: 1/10588.

122 ص. 24*16/5سم.19س.

معجم المؤلفين 95/13 ، الذریعة 1194/9 ، تاريخ الأدب العربي 199/2 .

539 نسخة أخرى

كتبها محمد جواد الشيخ علي سنة 1359 ه/ 1940 م، في آخرها شجرة نسب آل نصر اللّه .

الرقم: 11221.

220 ص.21*16سم.17س.

540 ديوان الحدادي

لعبداللّه بن علوي بن أحمد المهاجر بن عيسى المعروف بالحداد أو الحدادي

ص: 226

1- عالم، ادیب، شاعر، ناثر، من أسرة آل نصر الله في كربلاء ، قطن كربلاء وكان مدرساً فيها، امتدت أيامه إلى أواخر عهد الوزير أحمد باشا والي بغداد من مؤلفاته: آداب تلاوة القرآن، الروضات الزاهرات، سلاسل الذهب، رسالة في تحريم التن. الأعلام 30/8 .

اليمني المتوفى سنة 1132 ه/ 1720 م .

الأول: (يا ربنا يا ربنا ... يا رب أهل الثن يا رب أهل الثنا... يا ذا الجلال وذا العلا ...)

وقد سمى هذا الديوان ب (الدر المنظوم لذوي العقول والفهوم) .

نسخة جيدة،كتبها محمود بن محمد سنة 1145 ه/ 1732 م، في أولها ترجمة الشاعر، وفي آخرها قصائد في مدحه ورثائه.

الرقم : 1/259.

132 ص. 30*20سم.25س.

طبع معجم 189 ،الذريعة 78/8،معجم المولفین85/6،ذ/کشف 452/1 .

541 دیوان حسان بن ثابت

لأبي الوليد حسان بن ثابت بن المنذر الأنصاري الخزرجي (1) المتوفى سنة 49 ه/ 669 م، وقيل سنة 54 ه/ 674 م . الأول: (الحمد للّه رب العالمين، وصلى اللّه على سيدنا ...قال سيدنا مولانا حسان بن ثابت ...)

نسخة نفيسة، عليها حواش وشروح لبعض الكلمات والأبيات الشعرية، كتبت بقلم النسخ المشكول بالمدادين الأسود والأحمر سنة 1174 ه/ 1760 م.

جاء في آخر النسخة (آخر شعر حسان رضي اللّه عنه، من كتاب محمد بن حبيب مما قرأ على أبي علي الصفار، كان الفراغ من رقمه يوم السبت ثامن عشر جمادي الأول سنة أربع وسبعين ومائة وألف)، تملكها محمد بن إسماعيل جلبي زادة سنة 1274 ه/ 1857 م.

الرقم : 13419.

124 ص. 23 * 15سم.20س.

ص: 227

1- شاعر الرسول (صلى اللّه عليه وآله و سلّم) ، صحابي جليل أدرك الجاهلية والإسلام، اشتهر في مدائحه في الغسانيين وملوك الحيرة قبل الإسلام، فقد بصره قبل وفاته . الأعلام 2 / 175 - 176 .

طبع بتحقيق عبد الرحمن البرقوقي بمصر سنة 1929 م، کشف 785/1، الأعلام 175/2، معجم المؤلفين 191/39 آخرها تحقيق سيد حنفي حسنين القاهرة 1974 ، ذخائر التراث 473/1.

542 نسخة أخرى

جيدة الخط، ناقصة الأول، كتبت سنة 1006 ه/ 1597 م.

الرقم : 526 .

72 ص. 20*14/5سم.23س.

543 ديوان الخطيئة

لجرول بن أوس بن مالك القيسي أبو مليكة المعروف بالحطيئة المتوفى نحو

45 ه/ 665 م، برواية حبيب .

نسخة خزائنية نفيسة، كتبت للخزانة السعيدة الشريفة المولوية الأميرية الأسفهلارية البدرية، ترقى إلى القرن السادس الهجري / القرن الثاني عشر الميلادي ، مزوقة الأول ومذهبة، تملكها عبد القادر بن عمر البغدادي(1) ، وعلي بن أسامة بن مرشد، وعثمان بن عبد العزيز العمروسي سنة 1240 ه/ 1824 م،ناقصة الآخر .

الرقم:191.

109ص.20*15سم.12س.

معجم المؤلفين 129/3، کشف 785/1. طبع محقق ومشروح مصر 1958 م من قبل نعمان أمين طه.

الأعلام 118/2.

ص: 228

1- من علماء اللغة والأدب، توفي سنة 1093 ه/ 1682 م، له مؤلفات كثيرة، منها: خزانة الأدب ولب لباب لسان العرب، تعريب تحفة الشاهدي ، رسالة في معنى كلمة التلميذ وغيرها . الأعلام 118/2، تأريخ الأدب العربي في العراق 27/2 - 32.

544 ديوان الحلّي

لحيدر بن سليمان بن داود بن سليمان الحلي(1) المتوفي سنة 1304 ه/ 1886 م.

الأول: (هذا جملة ما نظمه ونثره المرحوم المبرر السيد حيدر، رحمه اللّه ...).

جمع الديوان ابن أخ الناظم عبد المطلب بن داود بن سليمان، وقد طبع الديوان بعنوان (الدر اليتيم) بالهند وطبعه على الخاقاني في مجلدين بالنجف سنة 1369 ه/ 1949 م (الذريعة 269/9 )، رتب الديوان في 28 باباً، وكل باب في عدة فصول.

نسخة جيدة، كتبت بخط النسخ سنة 1311 ه/ 1893 م.

الرقم: 3211.

418 ص. 21٫5 * 13٫5 سم. 21س.

الذريعة 269/9 ، الأعلام 2/ 290.

545 ديوان الحلّي

لمهدي بن داود سليمان الحلي (2) المتوفي سنة 1289 ه/ 1872 م.

جمعه الشيخ محمد مهدي بن يعقوب الحلي المتوفي سنة 1329 ه/ 1911 م، وهو في مراثي أهل البيت ومديحهم وما قاله بعض الشعراء من معاصريه لا سيما من أهل بغداد.

نسخة مصورة بالفوتوستات، عن نسخة جيدة تتضمن الجزءين الأول والثاني ، بخط مهدي اليعقوبي، في أوله ترجمة الشاعر كتبها حازم سلمان الحلي والذي عزم على تحقيقه سنة 1973م

الذريعة 9/ 1133.

ص: 229

1- ولد في الحلة، ودفن في النجف، شاعر أهل البيت في العراق، من مؤلفاته: - الدر اليتيم، العقد المفضل في قبيلة المجد المؤثل، الأشجان في مرائي خير إنسان ، دمية القصر في شعراء العصر . الأعلام 2/ 290 الذريعة 269/9 .
2- ولد في الحلة ، وتوفي فيها، شاعر أديب، من مؤلفاته: - الأدب الزاهر، مختارات من شعر شعراء العرب. الأعلام 313/7 ، الذريعة 9/ 1133.

الرقم : 15252

211 ص .20/5*30سم.17س.

546 ديوان الحماسة الكبرى

لأبي تمام حبيب بن أوس بن الحارث الطائي (1) المتوفى سنة 231 ه/ 845 م .

الأول :

(لو كنت من مازن لم تستبح إبلي ***بنو اللقيطة من ذهل بن شيبانا)

رتب الديوان في عشرة أبواب، هي :

الباب الأول : في الحماسة . الباب السادس : في المدائح .

الباب الثاني : في المراثي . الباب السابع : في الصفات .

الباب الثالث : في الأدب . الباب الثامن : في السير.

الباب الرابع : في التشبيب. الباب التاسع : في الظرف والملح .

الباب الخامس: في الهجاء. الباب العاشر : في مذمة النساء .

نسخة نفيسة، كتبها بخط النسخ الجيد الخطاط مسعود بن المفرج بن علي سنة 504 ه/ 1110 م، عليها حواش وشروح، تملكها محمد بن إسماعيل القيسي العاملي سنة 1183 ه/ 1769 م .

الرقم : 1374.

280 ص.17/5*10/5سم.16س.

معجم المؤلفين 183/3، وفيات الأعيان 121/1، طبع أكثر من مرة آخرها بتحقيق عبد المنعم أحمد صالح ببغداد 1980 م ، ذخائر التراث 286/1، الأعلام 265/2.

547 نسخة أخرى

كتبها محمد بن عبد الملك سنة 1048 ه/ 1638 م، تملكها وطالع فيها محمد

ص: 230

1- ولد في جاسم من قرى حوران بسوريا، ورحل إلى مصر واستقدمه المعتصم إلى بغداد، فأقام في العراق إلى أن توفي . له تصانيف كثيرة، منها: فحول الشعراء، مختار أشعار القبائل، نقائض جرير والأخطل، الوحشيات وهو ديوان الحماسة الصغرى . الأعلام 265/2، معجم المؤلفين 183/3 وفيات الأعيان 121/1.

ابن مصطفى السراج سنة 1051 ه/ 1641م.

الرقم: 3783.

204 ص .21*15سم.18س.

548 نسخة أخرى

كتبت بخط النسخ سنة 1073 ه/ 1662 م، تملكها المنصور باللّه إسماعيل ابن محمد سنة 1170 ه/ 1756 م، والمهدي لدين اللّه العباس بن المنصور سنة 1178 ه/ 1764 م.

الرقم: 671.

326ص . 21*15سم.16س.

549 نسخة أخرى

كتبها درویش علي بن شمس الدين سنة 1089 ه/ 1678 م، عليها تملك مؤرخ سنة 1158 ه/ 1745 م.

الرقم: 6217.

260 ص.21 * 15 سم . 19س.

550 نسخة أخرى

ترقى إلى القرن العاشر الهجري / القرن السادس عشر الميلادي ، ناقصة الأول.

الرقم: 2830.

270 ص.19/5*13/5سم.15س.

551 نسخة أخرى

ترقى إلى القرن الثاني عشر الهجري / الثامن عشر الميلادي، ناقصة قليلا من الآخر.

ص: 231

الرقم: 12481.

262 ص.21*15سم.22س.

552 نسخة أخرى

كتبها عباس بن محمد بن القرشي سنة 1281 ه/ 1864 م.

الرقم: 27364.

249 ص. 23/5*17/5سم.19س.

553 نسخة أخرى

كتبت بخط التعليق سنة 1285 ه/ 1868 م، على ورق أزرق.

الرقم: 10651.

364 ص. 21/5 *17 سم . 14س.

554 نسخة أخرى

مؤطرة الصفحات ، مزوقة الأول.

الرقم: 11216.

272 ص.21*14سم.17س.

555 ديوان الحميدي

لزين الدين عبد الرحمن بن أحمد بن علي الحميدي (1) المصري المتوفي سنة 1005 ه/ 1596 م. وهو دیوان في مدح الرسول(صلی اللّه علیه وآله وسلّم)، رتبه الشاعر على حروف الهجاء وسماه (النفحة العطرية في مدح أشرف البرية).

نسخة جيدة، ترقى إلى القرن الحادي عشر الهجري / القرن السابع عشر الميلادي، تنتهي بحرف النون.

ص: 232

1- كان شيخ أهل الوراقة بمصر في عصره، من مؤلفاته : منح السميع شرح تمليح البديع بمدح الشفيع ، الدر النظيم، مدائح نبوية . الأعلام 296/3 _297.

الرقم: 1236.

123 ص . 20/5*15سم.15س.

معجم المؤلفين 120/5 .

556 ديوان الحويزي

لعبد الحسين بن عمران الحويزي النجفي المتوفي سنة 1376 ه/ 1957 م.

الأول:

(أقول لمن يستميح الأنام*** يئست فقد خاب منك الرجاء)

وهو ديوان واسع، رتب على حروف الهجاء، فرغ منه سنة 1349 ه/ 1929 م، كما ذكر ذلك تلميذه و محقق دیوانه السيد حميد مجيد هدو في الصفحة الأولى من هذه النسخة.

تتضمن هذه النسخة القسم الأول من الديوان .

الرقم: 3436.

280 ص. 28 * 18 سم .24س.

الأعلام 3/ 278 فهرس المطبوعات العراقية 658/1 طبع الجزء الأول والثاني بتحقيق السيد حميد مجيد هدو سنة

1965/1964 م بمطبعة النعمان بالنجف .

557 نسخة أخرى

تتضمن القسم الثاني والذي سمي (بفرائد الحويزي).

الرقم: 3437.

470 ص .20/5*16/5سم.21س.

558 نسخة أخرى

تتضمن القسم الثالث .

الرقم: 3438.

508 ص .20/5*16/5سم.21س.

ص: 233

559 نسخة أخرى

تتضمن القسم الرابع .

الرقم: 3439.

452ص.20/5*16/5سم.21س.

560 نسخة أخرى

تتضمن القسم الخامس.

الرقم: 3440.

428 ص. 20٫5 * 16٫5 سم . 21س.

561 نسخة أخرى

تتضمن القسم السادس .

الرقم: 3441.

434 ص.20/5*16/5سم.21س.

562 نسخة أخرى

تتضمن القسم السابع .

الرقم: 3442.

478 ص . 20/5*16/5سم.21س.

563 نسخة أخرى

تتضمن القسم الثامن، وسمي (بالمصباح الزاهر) .

الرقم: 3443.

530 ص. 20٫5 * 16٫5 سم. 21س.

564 نسخة أخرى

تتضمن القسم التاسع، وسمي (بالروضة الغناء).

ص: 234

الرقم: 3444.

476 ص. 22/5*17 سم . 19 س.

565 نسخة أخرى

تتضمن القسم العاشر .

الرقم: 3445.

470 ص.22/5*17سم.20س.

566 نسخة أخرى

تتضمن القسم الحادي عشر.

الرقم: 3446.

256 ص. 33 * 20 سم. 32س.

567 نسخة أخرى

تتضمن القسم الثاني عشر .

الرقم: 3447.

514 ص. 21/5*16سم.22س.

568 ديوان الخطي

لأبي البحر شرف الدين جعفر بن محمد بن حسن بن علي الخطي العبدي البحراني المتوفي سنة 1028 ه/ 1619 م.

الأول: (حمداً للّه الذي جعل الحمد...).

وهو ديوان في المديح، والمراثي ، والغزل، والوصف، وأغراض أخرى، يبدأ بقصيدة في مدح الوزير البحراني ركن الدين محمود بن نور الدين بن شرف الدين، قالها الشاعر سنة 1001 ه/ 1592 م مطلعها:

(ماذا يفيدك من سؤال الأربع*** وهي التي إن خوطبت لم تسمع)

ص: 235

نسخة جيدة، ترقى إلى القرن الثاني عشر الهجري / الثامن عشر الميلادي .

الرقم: 11163.

126ص.21/5*13سم.23س.

معجم المؤلفين 146/3 ، هدية العارفين 254/1 - 255، الذريعة 35/9 ، الأعلام 129/2.

طبع باعتناء محمد بن الحسين الهاشمي بطهران سنة 1954 م ذخائر التراث 495/1 .

569 ديوان الخطي

لمحمد بن أحمد بن محمد بن يوسف بن صالح بن خميس بن مخزوم الخطي البحراني الذي كان حياً سنة 1123 ه/ 1711 م.

ويتضمن قصائد الشاعر التي قالها في مختلف الأغراض، رتبت على حروف الهجاء. والشاعر هو أمين بن الشيخ المعروف أحمد بن محمد بن يوسف الخطي المتوفي سنة 1102 ه/1691 م.

معجم المؤلفين (169/2).

نسخة جيدة ، كتبها في حياة الشاعر محمد بن سعيد بن محمد البحراني سنة 1123 ه/ 1711 م.

الرقم: 3/779 ، 5.

25 ص. 16*10/5سم.15س.

570 ديوان خليل بكتاش

لخليل بن إبراهيم فخري زاده بکتاش الموصلي البصري من شعراء القرن الثالث عشر الهجري / القرن التاسع عشر الميلادي .

الأول: (الحمد للّه الذي أطلع في سماء الأذهان نجوم بدائع الأفكار ...).

وهو دیوان يتضمن قصائد في مدح والي بغداد سعيد باشا، رتب على حروف

الهجاء.

نسخة جيدة، مذهبة الأول، ومزخرفة مؤطرة بمداد ذهبي ، ترقى إلى القرن

ص: 236

الثالث عشر الهجري / القرن التاسع عشر الميلادي ، ناقصة ورقة من الآخر، كتبت بقلم النسخ الجيد.

الرقم: 6227.

66 ص. 21*13٫5 سم . 15 س.

شعراء بغداد وكتابها (مخطوط) ص 6، غایة المرام في تاريخ محاسن بغداد (مخطوط) ص 413.

571 ديوان الخَنسَاء

لتماضر بنت عمرو بن الشريد المشهورة بالخنساء(1) المتوفاة سنة 24 ه/645 م.

نسخة جيدة، عليها مقابلة ، كتبت سنة 1205 ه/ 1790 م، عليها آثار رطوبة.

الرقم: 2203.

45ص.21*15سم.14س.

کشف 788/1 معجم المؤلفين 92/3 طبع أكثر من مرة معجم 837 وطبع بتحقيق وشرح كرم البستاني ببيروت سنة 1960 م، ذخائر التراث 501/1 .

572 ديوان الدمستاني

لحسن بن محمد بن علي البحراني الدمستاني(2)الذي كان حياً سنة 1181 ه/ 1767 م، وقيل توفي في نفس السنة .

الأول:

(هو السعد واني مقبلًا أي إقبال*** بوصل حبيب كان يؤثر بلبالي)

ص: 237

1- من أشهر شاعرات العرب ، عاشت في الجاهلية، وأدركت الإسلام، ووفدت على الرسول (صلى اللّه عليه وآله سلّم) مع قومها بني سليم وأعجب الرسول (صلى اللّه عليه وآله سلّم) بشعرها، أكثر شعرها وأجوده في رثاء أخويها صخر ومعاوية، كان لها أربعة بنين استشهدوا في القادسية . الأعلام 89/2
2- نسبة إلى دمستان من قرى البحرين، له مؤلفات عديدة، منها: انتخاب الجيد من تنبيهات السيد وهو في إيضاح رجال التهذيب.

جمعه ابن الناظم أحمد، وكتبه بخطه، كما ذكر ذلك في صفحة العنوان، سنة 1190 ه/ 1777 م، وقال إنَّه وجد القصائد مشتتة في أوراق متناثرة، كتبت بخط النسخ وبقلم الجامع .

الرقم: 236 .

218 ص.

20٫5 * 14٫5 سم . 15س.

معجم المؤلفين 286/3 ، الذريعة 329/9 ، الأعلام 220/2 .

573 ديوان الروح والأرواح وعنوان الروح والأرواح

لقطب الدين مصطفى بن كمال الدين بن علي الصديقي البكري الخلوتي(1) المعروف بالقطب البكري المتوفى سنة 1162 ه/ 1749 م.

الأول: (الحمد اللّه يا فتاح القلوب والأرواح، وعلام الغيوب والأقلام والألواح...).

رتب الديوان على حروف الهجاء، ويتضمن رسائل منظومة، منها مقصورة النظام المقصورة في الخيام، وفواتح أبواب العرفان وفوايح أطياب الإحسان .

نسخة جيدة، عليها إضافات وحواش كثيرة، تملكها بكر أغاتاتار بغدادي سنة 1246 ه/ 1830 م.

الرقم: 11251.

313ص.21*15/5سم.21س.

معجم المؤلفين 271/10 ، ذ/ کشف 506/1 ، هدية العارفين 446/1 - 450.

574 ديوان الراوي

لأبي إبراهيم محمد الراوي المتوفي سنة 1289 ه/ 1823 م.

ص: 238

1- ولد بدمشق عام 1099 ه/ 1688 م، رحل إلى القدس وحلب وبغداد ومصر والقسطنطينية والحجاز، وتوفي بمصر، شاعر وأديب، رحالة، عالم مشارك، متصوف، من مؤلفاته: مجموع رسائل رحلاته ، السيوف الحداد في أعناق أهل الزندقة والإلحاد، الذخيرة الملاحية للآثام في الصلاة على خير الأنام، المورد العذب لذوي الورود في كشف معنى وحدة الوجود، وغيرها. الأعلام 239/7 .

جمعه ولد الشاعر إبراهيم بن محمد الراوي، ويتضمن مجموعة القصائد التي قالها في مختلف الأغراض، وقد أرخت کل قصيدة فيه، في آخر الديوان قصيدة للجامع في رثاء والده، وقد سمي الديوان (السفر الحاوي لمنظومات محمد الراوي).

نسخة جيدة ، كتبها محمد سعيد بن مال اللّه سنة 1321 ه/ 1903 م.

الرقم: 3/21381.

99 ص. 20*13 سم . 13 س.

575 دیوان رطب العرب

لمحمد عباس صاحب التستري اللکنهوي المتوفي سنة 1306 ه/ 1889 م.

الأول: (أحمد اللّه على ما وهب من العلم والأدب، وأعوذ به من موجبات الغضب...).

رتب الديوان على ثلاث نخلات من الرطب، كما جاء في أول الديوان، وهي :

النخلة الأولى : في القصائد والمقطوعات والأفراد، رتبها على حروف الهجاء .

النخلة الثانية : في الأراجيز الوجيزة .

النخلة الثالثة : في فضائل الحسين، وهي قصيدة تعرف ب (شمع المجالس) في آخرها أرجوزة في فارق العبادات موسومة (الموجزة الرائعة في المعجزة الشائعة).

نسخة جيدة، كتبت سنة 1292 ه/ 1826 م، في آخرها ترجمة المؤلف.

الرقم: 1568.

430 ص . 25/5*16/5سم.17س.

معجم المؤلفين 120/10 .

576 ديوان السجاد

المنسوب لزين العابدين علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب المتوفى سنة 94ه/ 712م.

رتبت قصائد الديوان على حروف الهجاء .

نسخة جيدة، كتبت بقلم معتاد، سنة 1288 ه/ 1871 م.

ص: 239

الرقم: 35130.

21ص.20/5*13سم.9س.

الأعلام 277/4 ، الذريعة 431/9طبع ضمن ديوان المعصومين .

577 نسخة أخرى

تقع ضمن مجموع كتب سنة 1216 ه/ 1811 م.

الرقم: 2/10629.

8ص .20/5*14/5سم.24س.

578 نسخة أخرى

كتبت بخط النسخ، ترقى إلى القرن الحادي عشر الهجري / السابع عشر الميلادي .

الرقم: 2/10648 .

11 ص.15/5*10/5سم.24س.

579 دیوان سُحَيم

لسُحيَم عَبد بني الحَسحَاس(1) بن هند المتوفى سنة 40 ه / 660 م.

الأول:

(عميرة ودع أن تجهزت غادياً*** كفى الشيب والإسلام للمرء ناهيا

جنوناً بها فيها اعتشرنا عُلالةً*** علاقة حب مستسر، وباديا)

نسخة جيدة، كتبت بقلم النسخ، تقع ضمن مجموع مذهب الأول، حدیث الخط .

الرقم: 4/1242.

17ص.27/5*16سم.15س.

ص: 240

1- كان عبداً نوبياً اشتراه بنو الحسحاس وهم بطن من بني أسد، ولد في أول عصر النبوة رآه النبي (صلى اللّه عليه وآله سلّم )وأعجب بشعره، قتله بنو الحسحاس وأحرقوه لتشبيه بنسائهم في أواخر أيام عثمان (رضي). الأعلام 3/ 79.

طبع بتحقيق عبد العزيز الميمني في القاهرة سنة 1950 م کشف 792/1.

580 نسخة أخرى

كتبها محمد طاهر السماوي سنة 1342 ه/ 1923 م.

الرقم : 3/525.

11 ص.20*13سم.18س.

581 دیوان سقط الزند

لأبي العلاء أحمد بن عبداللّه بن سليمان التنوخي المعري المتوفى سنة 449 ه/ 1057 م .

الأول: (الحمد للّه رب العالمين، وصلى اللّه على محمد وآله الطاهرين، أما بعد فإن الشعراء كأفراس...).

نسخة جيدة، كتبها أحمد بن عثان بن محمد الأديب سنة 1047 ه/ 1637 م، عن نسخة كتبت سنة 676 ه / 1277 م، في آخرها قصائد مضافة .

الرقم : 2226

218 ص. 22*15/5سم.14س.

معجم المؤلفين 290/1. الأعلام 157/1 . طبع أكثر من مرة معجم 328 طبع أخيراً بشرح وتعليق الدكتور . ن. رضا ببيروت سنة 1965م.

582 نسخة أخرى

كتبت بخط النسخ الجيد، سنة 1087 ه/ 1676 م، عليها مقابلة على نسخ أخرى .

الرقم : 1797.

121 ص.20/5*14/5سم.19س.

583 نسخة أخرى

كتبت سنة 1120 ه/ 1708 م، عليها تملك مؤرخ 1224 ه/ 1809 م .

ص: 241

الرقم : 4444

166 ص.22/5*15/5سم.19س.

584 نسخة أخرى

کتبها خضر بن جمال السنجري سنة 1191 ه/ 1777 م، كتبت بخط النسخ ، عليها حواش وشروح .

الرقم : 22948 /1.

154 ص. 34*22سم.19س.

585 نسخة أخرى

كتبها أبو تراب محمد تقي عبد الكريم سنة 1199 ه/ 1784 م، في آخرها مرثية فخر الدين الرازي .

الرقم : 1/27656.

120 ص. 22 * 34 سم. 19س.

586 نسخة اخری

ترقى إلى القرن التاسع الهجري/ القرن الخامس عشر الميلادي، تملكها محمد ابن حسين الرمحي سنة 974ه/1566م،ناقصة الأول .

الرقم : 16205 .

260ص.25/5*18سم.30س.

587 نسخة أخرى

كتبت بقلم جيد، في كل صفحة عدة حقول، وكتبت السطور بشكل مائل ومتقابل، ترقى إلى القرن الثاني عشر الهجري / الثامن عشر الميلادي .

الرقم : 5/14624 .

28ص. 30 * 21 سم . 17س.

ص: 242

588 ديوان سليمان النجفي

لسليمان بن داود بن حيدر بن أحمد بن محمود الحسني النجفي المتوفى سنة1211ه/1796م، وهو حفيذ الشاعر حيدر الحلي المتوفى سنة 1304 ه/ 1886م.

تتضمن قصائد الشاعر في المراثي والمدائح والمثالب، جمعه ولده داود، ورتبه على مقدمة وبابين وخاتمة، وهي : المقدمة : في كنية المؤلف وصفاته ومولده ووفاته .

الباب الأول : في ما ورد في الذرية العلوية الهاشمية وهجرته إلى الحلة.

الباب الثاني : في مداعباته مع الإخوان ومراسلات الأعيان .

الخاتمة : في المراثي .

نسخة جيدة ، كتبت 1229 ه/ 1813 م، ناقصة الديباجة .

الرقم : 1/14664

80 ص.20*14سم.18س.

الذريعة 467/9، 157/4.

589 ديوان السَّمَوال

للسموأل بن غريض بن عادياء الأزدي (الأسدي) الغساني المتوفى نحو سنة 65 ق . ه/ 560 م.

الأول: (قال أبو عبداللّه محمد بن عرفة الأزدي كان السموأل بن عادياء الغساني . . . ) .

صنفة أبو عبداللّه إبراهيم بن محمد المعروف بنفطويه المتوفى سنة 323 ه / 935 م (معجم المؤلفين 102/1).

نسخة نفيسة، كتبت بخط النسخ المشكول، سنة 649 ه/ 1251 م،عارضها على الأصل المنقولة منه هذه النسخة، سنة 649 ه/ 1251 م الحسن بن محمد بن الحسن الصغاني سنة 650 ه/ 1252 م .

معجم المؤلفين 3/ 279.

الرقم : 1401 .

ص: 243

39ص.21*16سم.16س.

معجم المؤلفين 2/ 280 طبع معجم 1054، الأعلام 140/3 وطبع بدار صادر ببيروت سنة 1951 م بتحقيق عيسى سابا وحققه الشيخ محمد حسن آل ياسين وطبعه ضمن سلسلة نفائس المخطوطات ببغداد بمطبعة المعارف سنة 1955م .

590 ديوان السُّودي

لمحيي الدين محمد بن علي بن أحمد اليمني الشودي الهادي(1) المتوفى سنة 932 ه/ 1526م.

الأول :

(أهلًا وسهلًا بكم يا جيرة الحلل*** ومرحبا بحداة العيس والكلل)

نسخة نفيسة، كتبت بخط النسخ ، بالمداد الأسود، والعناوين بخط الثلث وبالمداد الأحمر، سنة 1093 ه/ 1682 م، مؤطرة بمداد أحمر .

الرقم : 3/9589.

60 ص.30*20سم.18س.

معجم المؤلفين 302/10، الأعلام 289/6 _290، کشف 251/1 لعله نفس ديوان بلبل الأفراح الذي ذكره حاجي خليفة في كشف الظنون

591 دیوان سیاهپوش

لمحمد جواد سياهبوش(2) بن محمد الزيني بن أحمد الحسني الحسيني البغدادي السجاعي المتوفى سنة 1247 ه/ 1831م.

الأول: (الحمدللّه ، وسلام على عباده الذين اصطفى . . . ) .

ص: 244

1- متصوف، شاعر، من أهل تعز باليمن، توفي بها. والسودي نسبة إلى قرية (سودة مشغب) على ثلاثة مراحل من صنعاء، وله (الذخيرة في تعبير الرؤيا)، و (نسات السحر ونفحات الزهر) التي سيأتي ذكرها .
2- عارفاً بالأنساب والأحساب والبيوتات العراقية والتاريخ ، نظم قصيدة بائية في هجاء أهل بلده، له قصيدة في رثاء الشيخ خالد النقشبندي، ودوحة الأنوار في الرائق من الأشعار بخطه في النجف، كان يعتم بعامة سوداء، ويرتدي اللباس الأسود، ولذا لقب بالسياه بوش، أي ذي اللباس الأسود، البغداديون أخبارهم ومجالسهم ص 224 - 225 .

يتضمن قصائده التي قالها في المديح والرثاء والهجاء وما إلى ذلك، وبعض قصائده في ذم أسر بغداد .

أول القصائد :

(لا تبتغ غير فضل اللّه في الطلب*** ومن يؤمل فضل اللّه لم يخب)

كتبت سنة 1240 ه/ 1824 م .

الرقم : 4183 / 2 .

47 ص. 20/5*15سم.12س.

الذريعة 208/9.

592 ديوان الشرقاوي

لمصطفى الشرقاوي الحكم الزبال الذي كان حياً سنة 1298 ه/ 1880 م.

الأول :

(خفقت أعلام نسات الصبا*** بأريج المسك تحيي الأنفس)

ويتضمن الديوان قصائد في المديح والغزل والهجاء، منها قصيدة في مدح الشيخ أبو عثمان محمد بن عثمان الخطيب الدوماني الخبيلي، ومحمد حبيب قائمقام دوما.

نسخة جيدة، من فترة الشاعر .

الرقم : 1388 .

98 ص. 23*16/5سم.15س.

593 دیوان الشَّریف الرَّضی

للسيد الشريف محمد بن الحسين بن موسى الرضي العلوي الحسيني الموسوي (1) المتوفى سنة 406 ه/ 1015 م .

ص: 245

1- أشعر الطالبيين، ولد في بغداد سنة 359 ه/970 م وتوفي بها، من مؤلفاته المجازات النبوية ، تلخيص البيان عن مجاز القرآن، مختار شعر الصابي، خصائص أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، حقائق التأويل في متشابه التنزيل، وغيرها . الأعلام 99/6.

الأول :

(بهاء المجد من هذا البهاء*** وضوء المجد من هذا الضياء)

رتب الديوان في خمسة أبواب، هي :

الباب الأول : في المديح.

الباب الثاني : في الافتخار والشكوى .

الباب الثالث : في المراثي .

الباب الرابع : في النسيب .

الباب الخامس: في فنون مختلفة .

نسخة جيدة، كتبت سنة 1208 ه/ 1793 م.

الرقم : 10047.

654 ص. 22*14سم.23س.

طبع معجم1123 وطبع الجزء الأول الذي ينتهي بحرف الدال بتحقيق الدكتور عبد الفتاح الحلو ببغداد 1976 وانظر معجم المؤلفين 261/9، الذريعة 372/9 .

594 نسخة أخرى

جيدة الخط، تبدأ بقافية العين، سنة 1229 ه/ 1813 م.

الرقم : 7079.

354 ص.24/5*15/5سم.23س.

595 نسخة أخرى

كتبها عبد الحميد بن أحمد الشاوي سنة 1296 ه/ 1878 م.

الرقم : 10909.

792 ص. 20*13سم.21س.

596 نسخة أخرى

ناقصة الطرفين، ترقى إلى القرن الثامن الهجري / القرن الرابع عشر

ص: 246

الميلادي .

الرقم : 6228.

180 ص. 23*15/5سم.14س.

597 نسخة أخرى

جيدة الخط، ناقصة الطرفين .

الرقم : 22594.

360 ص. 20*14سم.23س.

598 نسخة أخرى

تتضمن قطعة من الديوان، ترقى إلى القرن الحادي عشر الهجري / السابع عشر الميلادي .

الرقم : 1/11152.

118 ص.19/5*13سم.19س.

599 نسخة أخرى

تتضمن قسماً من الديوان، ترقى إلى القرن الثاني عشر الهجري / الثامن عشر الميلادي .

الرقم : 11280.

146ص.21 * 15 سم . 19س.

600 دیوان الشريف المرتضى

للسيد الشريف علي بن الحسين بن موسى بن محمد علم الهدى المعروف بالشريف المرتضى(1) المتوفى سنة 436/ 1044م.

ص: 247

1- من أحفاد الحسين بن علي بن أبي طالب (رضي)، ولد ببغداد سنة 355 ه/ 966 م، وأصبح من أعلام الكلام والمنطق والأدب والشعر، توفي في بغداد له تصانيف كثيرة، منها: الغرر والدرر ويعرف بأمالي المرتضى،الشهاب في الشيب والشباب، الشافي في الإمامة ، تنزيه الأنبياء، الانتصار، المسائل الناصرية وغيرها . الأعلام 278/4، معجم المؤلفين 81/7.

الأول :

(لو لم يعاجله النوى لتحيرا*** وقصاره وقد انتأوا أن يقصرا)

وقد سمي ديوانه كذلك بديوان علم الهدى، قيل إن ديوانه يضم نحو عشرة آلاف بيت، وقيل يقرب من عشرين ألف بيت، رتب على سني نظمه في ستة مجلدات كما جاء في الذريعة، وفي هذه النسخة ذكرت القصائد في الديوان مع أغراضها، ويبدأ هذا الجزء من الديوان بالافتخار بآبائه.

نسخة جيدة، كتبها محمد الحسن بن المحسن صاحب جواهر الكلام سنة 1365 ه/ 1945 م.

الرقم : 27651 .

350ص.21/5*16/5سم.16س.

معجم المؤلفين 81/7، الذريعة 736/9 طبع أكثر من مرة وطبع بتحقيق رشيد الصفار بالقاهرة سنة 1958 الأعلام 278/4 .

601 نسخة أخرى

جيدة الخط، كتبها محمد الحسن بن المحسن صاحب الجواهر سنة 1365 ه/1945م،عن نسخة محمد نسخة محمد بن طاهر الساوي التي نسخها في النجف سنة 1335 ه/ 1916 م، عن نسخة كتبها القاسم بن عبد العزيز بن محمد الإمامي النيسابوري ، والتي قرأها على الشريف المرتضى يعقوب بن إبراهيم البيهقي، وأجاز له الشريف المرتضى روايته ، كما جاء في آخر هذه النسخة، وذكر في آخرها نص الإجازة وتتضمن مجلداً من الديوان .

الرقم :27652

322 ص.21/5*16/5سم.17س.

602 نسخة أخرى

كتبها محمد الحسن بن المحسن بن عبد الحسين صاحب جواهر الكلام سنة 1365 ه/ 1945 م، عن نسخة كتبت سنة 1088 ه/ 1677 م، وقد جاء في

ص: 248

آخرها (هذا ما وجد من مختار ديوان الشريف المرتضى أبي القاسم علي بن الحسين الموسوي ، قدس اللّه روحه ونور . . . ) .

الرقم : 27653 .

282 ص. 21/5*16/5سم.16س.

603 ديوان الشعراء الجاهليين

لم يعلم الجامع .

الأول : (قال طفيل بن عوف ؛

وبالقفر دار من جميلة هيجت***سوالف حب في فؤادك متعب)

ويتضمن مجموعة من دواوين شعراء العرب المعروفين في الجاهلية، وهم : طفيل بن عوف الغنوي ، وعامر بن الطفيل، وعبيد بن الأبرص، وامرؤ القيس، وزهير بن أبي سلمى ، وعنترة بن شداد .

نسخة جيدة، كتبها عمر بن رمضان بن محمد بن درويش الهيثي سنة 1130 ه/ 1717 تملكها جعفر بن جواد سنة 1295 ه/ 1878 م.

الرقم : 1469.

111 ص. 21*15سم.21س.

604 ديوان شعراء نجد من العوام العصريين

جمعه الأب أنستاس ماري الكرملي المتوفى سنة 1947 م .

جمعت قصائد الديوان من أفواه النجديين الموجودين ببغداد خلال الفترة من 1895 ه/ 1900 م، وقد قام سليمان الدخيل النجدي بجمع بعض القصائد إلا أنه لم يكملها إلى أن توفي سنة 1945 م.

نسخة جيدة، كتبت بخط النسخ الجيد، بمداد أسود، والشرح كتب بمداد أزرق .

الرقم:1796.

352ص.20/5 * 14.5 سم. 5س.

معجم المؤلفين العراقيين 152/1، 58/2.

ص: 249

607 ديوان صالح التَّمِيمي

لصالح بن درويش بن علي بن محمد النجفي البغدادي التميمي(1)المتوفى سنة 1261 ه/ 1845 م.

الأول : (الحمد للّه حق حمده، والصلاة والسلام على من لا نبي من بعده ، وعلى آله وأصحابه رياحين الفصاحة وفصل الخطاب ...).

جمعه ولده محمد سعيد، كما ورد في الديباجة التي ذكر فيها حياة والده ومؤلفاته، وقال : إنه كان له من العمر تسعة عشر عاماً عندما توفي والده . تختلف هذه النسخة في ترتيبها عن النسخة التي جمعها شقيقه كاظم والتي سيأتي ذكرها .

نسخة جيدة، كتبها عباس العذاري سنة 1305 ه/ 1887 م .

الرقم : 33443.

123 ص.20/5*15/5سم.21س.

معجم المؤلفين 7/5.

606 ديوان صالح التَّمِيمي

لصالح بن درويش بن علي بن محمد البغدادي التميمي المتوفى سنة 1261 ه/ 1845 م .

الأول : (الحمد للّه محمود الفعال، المتكرم بالنوال، الدائم بلا زوال، ...).

جمعه ولده كاظم، بناء على طلب من عبد الباقي العمري، بأن يجمع شعر والده، من الذي عنده والذي عند الناس، فجمع هذا الديوان، ووضع له ديباجة ضمنها كيفية جمعه للديوان مع ترجمة لوالده، في آخره الروضة التي مدح بها الشاعر عبد علي بن إسماعيل الحويزي .

كتبه عبد الرزاق بن يحيى سنة 1326 ه/ 1908 م.

الرقم : 3203.

ص: 250

1- نجدي الأصل، ولد في الكاظمية سنة 1190 ه/ 1776 م، ونشأ في النجف، وعاش في بغداد ، وأصبح من كتاب ديوان الوالي داود باشا، وتوفي في بغداد، من مؤلفاته : «شرك العقول وغريب النقول» وهو في التاريخ رتبه على السنين من سنة 1200 / 1240 ه ، «وشاح الرود» في تراجم شعراء الوزير داود، الأخبار المستفادة من منادمة الشاه زاده . الأعلام 191/3.

131 ص.22/5*15/5سم.23س.

معجم المؤلفين 7/5 ، الذريعة 587/9 ، معجم المؤلفين العراقيين 119/2 طبع باعتناء على الخاقاني سنة 1367 ه/1947 م (الذريعة 587/4 ) وطبع باعتناء محمد رضا سید سلمان في مطبعة الزهراء بالنجف سنة 1948 م (فهرس المطبوعات العراقية 215/2 ).

607 نسخة أخرى

كتبها محمد بن جاسم سنة 1348 ه/ 1929 م، عن نسخة عبد الرزاق المطرود، وقوبلت على نسخة آل الشاوي الموجودة عند مصعب الشاوي ، وأعيدت إليه سنة 1362 ه/ 1943 م، ونسخة عبد الرزاق الهاشمي، في آخرها قصيدة في رثاء صالح التميمي لإبراهيم الهاملي .

الرقم: 11201.

172 ص. 18*24 سم. 21س.

608 دیوان صالح حاجي

للشيخ صالح حاج الصغير.

يتضمن مجموعة من قصائده، التي قيلت في مختلف الأغراض، كالرثاء، والتهاني والغزل، ورتبها على حروف الهجاء، منها قصيدة في تهنئة هادي بن حسين الصائغ، وابن عمه جواد بن الشيخ راضي، وموسى القريشي، وحسين بن علي الحكيم، وغيرهم .

كتبها علي الخاقاني الحميري في النجق الأشرف سنة 1362 ه/ 1943 م.

الرقم: 2864.

74 ص. 20*16 سم. 19س.

609 ديوان الصبابة

لشهاب الدين أحمد بن يحيى بن أبي بكر التلمساني المعروف بابن أبي حجلة(1)

ص: 251

1- ولد في تلمسان سنة 725 / 1325 م، سكن دمشق ومصر ومات فيها بالطاعون، من مؤلفاته : منطق الطیر، سکردان السلطان، الطاري على السكردان، غرائب العجائب وعجائب الغرائب. الأعلام 269/1.

المتوفى سنة 776 ه/ 1375 م.

الأول: (الحمد للّه الذي جعل للعاشقين بأحكام الغرام...).

ويتضمن مجموعة من بدائع الشعر والنثر رتبها المؤلف على مقدمة وثلاثين باباً وخاتمة.

نسخة جيدة، كتبت سنة 880 ه/1475 م، عليها مطالعة لمحمد مصطفی ابن محمد سنة 959 ه/ 1552م، ناقصة قليلًا من الأول.

الرقم: 1641.

389 ص. 26 * 17٫5 سم. 15س.

طبعت معجم 28 کشف 796/1 ، بروکلان 13/2 ، الأعلام 269/1 ، ذخائر التراث 31/1 .

610 نسخة أخرى

ترقى إلى القرن التاسع الهجري / القرن الخامس عشر الميلادي ، عليها تملك مؤرخ سنة 945ه/ 1538 م، قرأها محمد أبو اليسر القطان سنة 963 ه/ 1555 م.

الرقم: 1241.

389ص. 5/ 25*17 سم . 15س.

611 نسخة أخرى

جيدة الخط، مؤطرة الصفحات، كتبها بقلم النسخ أحمد بن حسين بيك الجبالي سنة 990 ه/ 1582 م، تملكها الدارنجي سنة 1126 ه/ 1714 م.

الرقم: 24039.

206 ص. 29 * 20 سم . 22س.

612 نسخة أخرى

كتبها بقلم النسخ الجيد، تقي الدين بن أبي بكر الموقت بالجامع الكبير بحلب سنة 1001 ه/ 1592 م، في آخرها فوائد تاريخية تملكها عبد الرحمن الأسباهي في

ص: 252

حمص سنة 1065 ه/ 1654 م، وعبد الباقي الشرابي الحموي سنة 1091 ه/1680 م.

الرقم: 1592.

226 ص.29*20سم.23س.

613 نسخة أخرى

مزوقة الأول، مؤطرة الصفحات ، ترقى إلى القرن الحادي عشر الهجري / القرن السابع عشر الميلادي ، ناقصة قليلا من الآخر.

الرقم: 9599.

380 ص. 23 * 14٫5 سم . 18 س.

614 نسخة أخرى

ترقى إلى القرن العاشر الهجري / القرن السادس عشر الميلادي ، ناقصة قليلًا من الأول، محزومة .

الرقم: 1188.

214 ص. 17*12سم.19س.

615 ديوان الصَّرصَري

لأبي زكريا جمال: الدين يحيى بن يوسف بن يحيى بن منصور الأنصاري الصرصري (1) الضرير المتوفي سنة 656 ه/ 1258م.

الأول : (قال الشيخ الإمام القدوة ، مادح رسول اللّه(صلی اللّه علیه و آله و سلّم )جمال الدين،...).

ص: 253

1- ولد في صرصر سنة 588 ه/ 1192 م، وهي قرية على فرسخين من بغداد فقيه، لغوي مقرىء، أديب، شاعر، قرأ القرآن الكريم بالروايات على أصحاب ابن عساكر البطائحي، وسمع الحديث من على بن إدريس اليعقوبي، قاوم المغول عند دخولهم بغداد وكان ضريراً، وقيل إنه قتل أحدهم بعكازته ثم استشهد برباط الشيخ على الخباز ودفن بصرصر . من آثاره : نظام زوائد الكافي على الخرقي، نظم مختصر الخرقي في الفقه، الدرة اليتيمة والمحجة المستقيمة، منظومة في أوائل الشهور الرومية وغيرها. الأعلام 177/8_178.

رتب الديوان على حروف المعجم، وقد سمي کا جاء في صفحة العنوان (المختار من دیوان مديح النبي صلی اللّه علیه و آله و سلّم ) وفي موضع آخر (المختار المبارك من شعر الصرصري).

نسخة نفيسة، كتبها بقلم النسخ الجيد بالمداد الأسود، والعناوين بخط الثلث الغليظ ومداد ذهبي ، علي بن عمر بن علي الشافعي في 22 رمضان سنة 763 ه/ 1361 م، لخزانة المولى الأجل بدر الدين ابن الأشعردي ، زوقت الصفحتان الأولى والثانية بحلية من الزخارف النباتية والهندسية، کا زوقت الصفحة الأخيرة بزخارف هندسية ونباتية، تمثل نجمة ثانية، داخلها عناصر نباتية على شكل أنصاف مراوح نخيلية وأغصان، وتحيط بالنجمة من الخارج مجموعة من العناصر الزخرفية الملونة والمذهبة، وقد كتب عنوان الديوان واسم الشاعر بالخط الكوفي في أعلى وأسفل هذه الصفحة، وداخل مستطيل مزخرف.

الرقم: 367.

552 ص.30*21سم.11س.

معجم المؤلفين 236/13 - 237، هدية العارفين 23/2 وفهرس المجمع 336/2 قيل أن الست رقية إبراهيم أنجزت تحقيقه ضمن متطلبات دراسة الدكتوره بإشراف الدكتور أحمد الشعراوي .

616 ديوان الصفدي

لصلاح الدين خليل بن أيبك بن عبداللّه الصفدي(1) المتوفي سنة 764 ه/ 1363 م. ورد عنوان الديوان في الصفحة الأولى، وقد كتب الأب أنستاس ماري الكرملي تحت العنوان ما نصه: (نزع بعض السفلة خمس أوراق من أوله في 9 آذار سنة 1917 م عند سقوط بغداد).

كتبه بقلم النسخ محمد بن علي القاري الدمشقي سنة 1262 ه/ 1845 م.

ص: 254

1- مؤرخ، ادیب، شاعر، مشارك في كثير من العلوم، ولد في صفد بفلسطين، وتعلم بدمشق، وتولى ديوان الإنشاء في صفد ومصر وحلب، ثم وكالة بيت المال وتوفي في دمشق، له زهاء مائتي مؤلف، منها: الوافي بالوفيات، الشعور بالعور، نکت الهميان، الحان السواجع، التذكرة، الغيث المنسجم في شرح لامية العجم، نصرة الثائر في نقد المثل السائر، دمعة الباكي، أعيان العصر وغيرها . الأعلام 316/2 .

الرقم: 1032.

41 ص .20*14سم.23س.

معجم المؤلفين 114/4 .

617 ديوان الصفي الحلي

لعبد العزيز بن سرايا بن علي المعروف بصفي الدين الحلي المتوفى سنة 752 ه/ 1351 م.

الأول: (الحمد للّه الذي علم الإنسان البيان .... وبعد فإني كنت قبل أن أشب عن الطوق وأعلم..). رتبه المؤلف في اثني عشر باباً، الأبواب السنة الأولى جعلها في فصلين، والأبواب الأخيرة في ثلاثة فصول.

نسخة جيدة، كتبها بخط النسخ عبداللّه بن عبادي بن حمادي سنة 1065 ه/ 1654 م تملكها بندر بن نصر اللّه بن عكوش العروسي سنة 1132 ه/ 1719م.

الرقم: 6229.

456 ص. 27/5*13سم.21س.

طبع أكثر من مرة معجم 789، معجم المؤلفين 247/5 کشف 797/1 ، وطبع أخيراً من قبل محمد جواد الكتبي بالنجف سنة 1956.

618 نسخة أخرى

كتبها محمد بن حاج عدي الحرامي سنة 1067 ه/ 1656 م.

الرقم: 34162.

620ص.26 * 17٫5 سم . 19 س.

619 نسخة أخرى

كتبت سنة 1213 ه/ 1798 م.

الرقم: 1/32356.

442 ص . 27*15سم.26س.

ص: 255

620 نسخة أخرى

ترقى إلى القرن الثاني عشر الهجري / الثامن عشر الميلادي .

الرقم: 2247.

522 ص. 21*15سم.21س.

621 نسخة أخرى

ترقى إلى القرن الثالث عشر الهجري / التاسع عشر الميلادي ، ناقصة.

الرقم: 1/30888.

56 ص. 15/5*10/5سم.15س.

622 نسخة أخرى

عليها آثار رطوبة وحروق.

الرقم: 12579.

428ص.20/5*14/5سم.21س.

623 نسخة أخرى

ترقى إلى القرن الحادي عشر الهجري / السابع عشر الميلادي.

الرقم: 13063.

100 ص.18*14سم.17س.

624 نسخة أخرى

تتضمن قطعة من الديوان مع منقولات، وقد كتب الكرملي في أولها عن هذه النسخة أنها ديوان الحاسة، وقد تحققنا أنه دیوان صفي الدين الحلي .

الرقم: 927.

112 ص. 22 * 18 سم. 19س.

625 نسخة أخرى

تتضمن قطعة من الديوان، مؤطرة الصفحات .

ص: 256

الرقم: 26135.

64 ص. 22٫5 * 14 سم. 17س.

626 نسخة أخرى

تتضمن ملخصاً من الديوان كتبت سنة 1189 ه/ 1775 م، في آخرها مجموعة من القصائد والمنقولات الأدبية .

الرقم: 1/33063.

86 ص .21/5*15/5سم.18س.

627 دیوان صليوا

للمعلم دواد صليوا (1)المتوفى سنة 1921 م.

جمعت أوراق هذا الديوان في بغداد مطلع سنة 1897 م، ويتضمن قصائد للشاعر المذكور قيلت في أغراض عديدة.

نسخة حديثة الخط، مفككة الصفحات .

الرقم: 12609.

106 ص. 20*15/5سم.20س.

628 ديوان الصوري

لأبي محمد عبد المحسن بن محمد بن أحمد بن غالب بن غلبون الصوري المتوفي سنة 419 ه/ 1028 م.

الأول: (أرأيت ما صنع الغريب النائي*** أيام أغرب في حديث بكائي)

رتبت قصائد الديوان على حروف الهجاء.

نسخة نفيسة، كتبت بخط النسخ الجيد، والعناوين بخط الثلث، مزوقة الأول، كتب عنوان الديوان بخط الثلث داخل مستطیل مذهب ومزخرف، ترقى إلى القرن 6ه/ 12م، تملكها محمد بن أبي السراوي الصديقي سنة 1023 ه/1614 م .

ص: 257

1- صاحب جريدة صدى بابل، وهي جريدة سياسية تجارية أخبارية . معجم المؤلفين العراقيين 429/1الطباعة والمطبوعات للعزاوي ص 130 .

الرقم: 14622.

447ص. 23/5*16/5سم.15س.

کشف 797/1 معجم المؤلفين 173/6 الأعلام 152/4 طبع بتحقيق مكي السيد جاسم وشاکر هادي شكر ببغداد سنة 1981 م وقيل إن أحمد النجدي فرغ من تحقيقه سنة 1974 م فهرس المجمع 299/2 .

629 ديوان الصوفي

لأبي السيادات محمد الصوفي القالعي الشافعي المصري.

يتضمن الديوان مجموعة من القصائد قيلت في أغراض مختلفة، وقد جاء في الديباجة (... وجمعته من أشياء شتى، منها ما هو لفظي ، ونظمه رقيق شعري ، وهزله .. وشيء من كلام الشعراء المتقدمين ومن نظم ونثر الأدباء المتأخرين ... ورتبته أحسن ترتيب وفصلته فصولًا وأقساماً وجعلته).

نسخة جيدة، كتبت بخط التعليق، بالمدادين الأسود والأحمر، ترقى إلى القرن الثاني عشر الهجري / الثامن عشر الميلادي .

الرقم: 1/21530.

242 ص. 21*15سم.13س.

630 ديوان الصولي

لأبي إسحاق إبراهيم بن العباس بن محمد بن صول تكين البغدادي المعروف بالصولي(1) المتوفى سنة 243 ه/ 857 م.

الأول : (الحمدللّه رب العالمين، وصلى اللّه على سيدنا محمد وآله وصحبه الطيبين الطاهرين...).

جمعه أبو بكر محمد بن يحيى بن عبداللّه بن العباس الصولي الشطرنجي، المتوفي سنة 335ه/ 947 م (معجم المؤلفين 105/12 )، عن رواية محمد بن

ص: 258

1- كاتب العراق في عصره، كان جده من رجال الدولة العباسية، نشأ في بغداد، وأصبح كاتباً للمعتصم والواثق والمتوكل، قال عنه المسعودي : ولا يعلم فيمن تقدم وتأخر من الكتاب أشعر منه»، وقال دعبل الشاعر: (لو تكسب بالشعر لتركنا في غير شيء)، من مؤلفاته : دیوان رسائل، کتاب الدولة، کتاب العطر، کتاب الطبيخ. الأعلام 45/1 وفيات الأعيان 44/1 - 47.

عمران بن موسى المرزباني المتوفي سنة 384 ه/ 994م (معجم المؤلفين 97/11 ).

نسخة جيدة، كتبت بخط النسخ، سنة 1036 ه/ 1626 م.

الرقم: 1354.

54 ص. 20*15سم.15س.

معجم المؤلفين 42/1 کشف 798/1 طبع بتحقيق عبد العزيز الميمني في القاهرة سنة 1937 م.

631 ديوان الطباطبائي

لإبراهيم بن حسين بن رضا بن مهدي آل بحر العلوم الطباطبائي المتوفي سنة 1319 ه/ 1901 م.

الأول:

(بدر تجلى أم ضياء ذكاء*** بزغت بحالك ليلة ليلاء)

كتب الديوان بخط النسخ الجيد، وبالمدادين الأسود والأحمر، عليه حواش ، ناقص قليلًا من الآخر، يرقى إلى القرن الثالث عشر الهجري / التاسع عشر الميلادي .

الرقم: 14406.

344 ص. 21٫5 * 15٫5 سم . 17 س .

معجم المؤلفين 23/1 ، الذريعة 644/9 ، الأعلام 37/1 ، تأريخ الأدب العربي في العراق 33/2طبع بمطبعة العرفان بصيدا سنة 1332 ه/ 1913 م.

632 ديوان الطغرائي

لمؤيد الدين الحسين بن علي بن محمد بن عبد الصمد الليثي الطغرائي(1) المتوفي سنة 513ه/ 1120 م.

ص: 259

1- عربي الأصل، من أولاد أبي الأسود الدؤلي، ولد سنة 455 ه/1063م بأصفهان، ألم معارف عصره، كان خبيراً بالكيمياء انخرط في سلك الكتاب، اتصل بالسلطان مسعود بن محمد السلجوقي صاحب الموصل، أسس مدرسة في الموصل عرفت بمدرسة الطغرائي ، ونسبته الطغرائي إلى كتابة الطغراء، قال الشعر، من مؤلفاته : لامية العجم، الإرشاد للأولاد، مختصر في الإكسير. الأعلام 246/2 .

الأول: (الحمد للّه رب العالمين، حمد الشاكرين العارفين، والعاقبة للمتقين، ولا عدوان إلا على الظالمين..).

تضمن الديوان قصائد الطغرائي التي قالها في أغراض مختلفة ، بدأ فيه بقصائد في مدح السلطان محمد بن ملك شاه، مطلعها:

(لجلال قدرك تخضع الأقدار*** وبيمين جدك يحكم المقدار)

نسخة جيدة، كتبها وصححها حسين بن علي بن عبد النبي بن محمد البحراني ، سنة 1226 ه/ 1811 م لابن محمد بن داود في بلدة أكباد کجرات.

الرقم: 10623.

181 ص.18/5*12سم.17س.

طبع في الجوائب بالقسطنطينية سنة 1300 ه/ 1882 م، وطبع بتحقيق د.

علي جواد الطاهر ود. يحيى الجبوري سنة 1976 م ببغداد.

الأعلام 246/2 ، معجم المؤلفين 36/4 ، کشف 798/1 معجم 241.

633 نسخة أخرى

جيدة الخط، سنة 1062 ه/ 1651 م.

الرقم: 24519.

60 ص. 21 *13سم.21س.

634 نسخة أخرى

كتبها عبداللّه بن عيسى بن إسماعيل سنة 1229 ه/ 1910 م.

الرقم: 9950.

171 ص. 21* 15 سم. 19 س.

635 نسخة أخرى

كتبها عبد الغني فکري سنة 1272 ه/ 1855 م.

الرقم: 14367.

167 ص . 23*16سم.21س.

ص: 260

636 نسخة أخرى

كتبها أحمد الفتحي سنة 1288 ه/ 1871 م.

الرقم: 10060.

148ص.26*18/5سم.21س.

637 نسخة أخرى

ترقى إلى القرن الثاني عشر الهجري / القرن الثامن عشر الميلادي ، ناقصة الطرفين.

الرقم:6230.

184 ص. 22*15سم.15س.

638 نسخة أخرى

ناقصة الطرفين .

الرقم: 7972.

103 ص. 22 * 15 سم . 12 س .

639 ديوان العاملي

لإبراهيم بن يحيى بن فياض العاملي القرشي المخزومي(1) المتوفي سنة 1214 ه/ 1800 م.

الأول: (الحمد للّه حمداً يليق بجلاله، ويثمر بالمزيد من نعمه وأفضاله ...). نسخة جيدة، لعلها بخط المؤلف، في أولها قصيدة لابن المؤلف في رثاء والده .

الرقم: 1716.

910 ص.20*13سم.17س.

الذريعة 16/9 ، معجم المؤلفين 127/1.

ص: 261

1- ولد بقرية الطيبة في جبل عامل بلبنان، سنة 1154 ه/ 1741 م، وقيل سنة 1136 ه/ 1723 م، وسكن النجف ثم رحل إلى دمشق، وتوفي بها، من مؤلفاته:الصراط المستقيم، الجانة النضيدة . الأعلام 80/1 .

640 نسخة أخرى

ترقى إلى القرن الثالث عشر الهجري / التاسع عشر الميلادي ، ناقصة الطرفين.

الرقم: 6218.

170 ص. 21*16سم.20س.

641 نسخة أخرى

كتبها يعقوب سرکیس سنة 1935 م.

الرقم: 6596.

112 ص. 21٫5 *17 سم . 19س.

642 ديوان العاملي

لعلي بن زين الدين بن محمد بن حسن بن زین العابدين الشهيد العاملي المعروف بعلي الصغير المتوفی 1103 ه/ 1692 م.

الأول:

(أبدت نجوم سحائب العلياء*** أزهارها تزهو على الغرباء)

وهو دیوان في مدح الأئمة، رتبه المؤلف على حروف الهجاء، وجعل كل قصيدة في ثمانية وعشرين بيت، وفرغ منه سنة 1087 ه/ 1676 م.

نسخة جيدة، مؤطرة الصفحات ، كتبت عن نسخة المؤلف سنة 1263 ه/ 1846 م ، قيل إنها كتبت بأمر نادر میرزا التي كانت لدى حسين محفوظ ( انظر الذريعة 143/16 )، في آخرها قصائد للميداني، وهاتف الأصفهاني، وابن الحاجب.

الرقم: 5/33246.

102 ص. 20*12٫5 سم. 15س.

معجم المؤلفين 191/7 ، هدية العارفین 759/1 ، الأعلام 5/ 14.

ص: 262

643 دیوان عبد الغني جميل

لعبد الغني بن جميل (1) المتوفي سنة 1279 ه/ 1863 م.

جمع هذا الديوان عبد الغفار الأخرس المتوفي سنة 1290 ه/ 1873 م، وطبع بتقديم واعتناء المرحوم عباس العزاوي سنة 1949 م.

نسخة جيدة، كتبها عبد الرزاق فليح البغدادي، ناقصة قليلًا من الأخر .

الرقم: 263 14.

80 ص. 23*17سم.19س.

طبع ببغداد سنة 1949 م الأعلام 33/4 ، تأريخ الأدب العربي في العراق328/2-330.

644 ديوان عبد النبي

لعله عبد النبي النابلسي المتوفي سنة 1154 ه/ 1746 م.

يتضمن قصائد وأبيات أغلبها في مدح أصدقائه ومعاصريه من الأدباء والشعراء، منهم : أحمد السويدي ، ومحمد رضا الأزري، وأحمد آغاينكجري ، وغيرهم.

نسخة جيدة، مؤطرة الصفحات بمداد ذهبي ، ترقى إلى القرن الثاني عشر الهجري / الثامن عشر الميلادي .

الرقم: 12532.

208 ص. 15 * 29 سم. 19س.

معجم المؤلفين 201/6 ، هدية العارفين 632/1 .

645 ديوان عبد النبي البغدادي

لعبد النبي بن الرضي البغدادي الذي كان حياً سنة 1245 ه/ 1829 م.

الأول: (الحمد للّه رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف خلقه، ومبلغ

ص: 263

1- من أعيان بغداد، شاعر أديب، ولي إفتاء الحنفية في بغداد، وهو رأس أسرة آل الجميل . الأعلام 33/4 .

رسالته، وخاتم أنبيائه...). ويتضمن قصائد في عجيل بن محمد السعدون فرغ منها سنة 1245 ه/ 1829 م، وقد سمي الديوان (مزيد السرور ومزيل الحزون).

نسخة جيدة ، كتبت سنة 1935 م، عن نسخة المكتبة العباسية لآل باش أعيان في البصرة، في أولها إهداء لمكتبة يعقوب سركيس من أسرة آل باش أعيان .

الرقم: 6552.

101 ص. 21 * 15 سم . 18س.

الأعلام 171/4 (لعله عبد النبي بن علي بن أحمد الكاظمي) فهرس المكتبة العباسية 34/1 .

646 دیوان عثمان الخطيب

لعثمان بن يوسف بن عز الدين الخلوتي القادري الخطيب الموصلي(1) المتوفي سنة 1147 ه/ 1734 م.

الأول: (الحمد للّه حمداً يوافي نعمه، ويكافيء مزيده، اللهم لا أحصي ثناء عليك ... وبعد فهذا ما نظمه أفقر العباد وأحوجهم إلى المولى الغني...).

يتضمن الديوان قصائد في مدح الرسول، والصالحين، وبعض رجال التصوف، كالسيد أحمد الرفاعي، والبدوي، والجنيد البغدادي، والسهروردي، والعيدروسي، وقضيب البان، وغيرهم. ويتضمن كذلك قصائد للحلاج وابن الفارض وبعض المقامات .

نسخة جيدة، كتبها رضا بن صالح بن محمد طاهر بن علي النقيب سنة 1345 ه/ 1926 م، ذكر الناسخ في آخر الديوان أن الشاعر توفي سنة 1212 ه/ 1797 م، في آخرها منظومات وأغانٍ ومقامات .

الرقم: 16898.

236 ص. 20*17سم.18س.

معجم المؤلفين 272/6 ، فهرس الأوقاف 103/3 ، الأعلام 215/4 .

ص: 264

1- عالم، متصوف، ادیب، شاعر، معظم شعره في مدح النبي ، قيل إنه من أبلغ شعراء الموصل في عصره، ولد سنة 1089 ه/ 1678 م. الأعلام 215/4 ، فهرس أوقاف الموصل 198/7 .

647 نسخة أخرى

جيدة الخط، ترقى إلى القرن الثالث عشر الهجري / التاسع عشر الميلادي .

الرقم: 16899.

262 ص. 15/5*10سم.11س.

648 نسخة أخرى

كتبت بخط النسخ، ترقى إلى القرن الثاني عشر الهجري / الثامن عشر الميلادي .

الرقم: 6232.

248 ص. 20*14٫5 سم. 17س.

649 نسخة أخرى

كتبها أحمد بن محمد المدرس سنة 1158 ه/ 1745 م، ناقصة الديباجة ، نسب الديوان في هذه النسخة خطأ للناسخ کما جاء في صفحة العنوان .

الرقم: 15415.

160 ص. 22/5*17سم.15س.

650 ديوان العرجي

لعبداللّه بن عمر بن عبداللّه بن عمر العرجي (1) الأموي المتوفي سنة 120 ه/ 738 م.

الأول :

(حورُ بعثنَ رسولًا في ملاطفةٍ*** ثقفاً إذا سقط النَسّاءَةُ الوهِمُ)

نسخة نفيسة، مزوقة الأول، مؤطرة الصفحات بمداد ذهبي، كتبها بخط

ص: 265

1- من أهل مكة، لقب بالعرجي لسكناه في قرية (عرج) قرب الطائف، أديب شاعر من الفرسان المعدودين، صحب مسلمة بن عبد الملك في وقائعه بأرض الروم، سجنه والي مكة في دم مولى عبداللّه بن عمر ومات في السجن . الأعلام 109/4.

النسخ عفيف بن أسعد عن نسخة كتبها عثمان بن جني سنة 380 ه/990م، کہا ورد في آخر هذه النسخة.

الرقم: 1/1242.

80 ص. 27٫5 * 16 سم. 15س.

کشف 800/1 معجم المؤلفين 95/6.

طبع بتحقيق خضر الطائي ورشید العبيدي ببغداد سنة 1376 ه/ 1956 م.

651 نسخة أخرى

كتبها محمد طاهر السماوي سنة 1342 ه/ 1923 م، في آخرها قصيدة منقولة من شواهد الكشاف.

الرقم: 4/525.

48 ص. 20*13سم.25س.

652 نسخة أخرى

كتبها بخط النسخ عبد الرزاق فليح البغدادي .

الرقم: 2132.

80 ص. 19٫5 * 14 سم. 15س.

653 ديوان العشاري

لحسين بن علي بن حسين بن محمد بن فارس العشاري البغدادي المتوفي في حدود سنة 1195 ه/ 1781 م.

الأول: (الحمد للّه كما ينبغي أن يحمد، والصلاة والسلام على صاحب المقام الأحمد...).

نسخة جيدة، كتبت بخط الشاعر، عليها بعض الحواشي للمؤلف مؤرخة 1181 ه/ 1767 م، في أولها فائدة منقولة عن المؤلف عن بعض الأبيات التي وردت في ديوانه والتي لم تكن من مؤلفاته ، تملك هذه النسخة أبو الثناء الألوسي سنة

ص: 266

1251 ه/ 1835 م، وأحمد شاكر الآلوسي سنة 1275 ه/ 1858 م.

الرقم: 30200.

268 ص. 22*16 سم .19س.

طبع بتحقيق الدكتور عماد عبد السلام ووليد الأعظمي ضمن مطبوعات وزارة الأوقاف ببغداد سنة 1977 م. واعتمدا هذه النسخة باعتبارها نسخة الأصل. الأعلام 248/2 ، معجم المؤلفين 246/3 .

654 نسخة أخرى

كتبها علي علاء الدين بن نعمان الألوسي سنة 1299 ه/ 1876م، في آخرها قصائد بخط العزاوي ومحمد بن حسين الأنصاري .

الرقم: 9076.

329 ص. 25*18سم.17س.

655 نسخة أخرى

ترقى إلى القرن الثالث عشر الهجري / التاسع عشر الميلادي، وقد كانت لدى آل الشالجي.

الرقم: 317.

255 ص. 21٫5 * 13٫5 سم . 21 س.

656 دیوان علي بن أبي طالب

جمعه قطب الدین محمد بن الحسين بن الحسن البيهقي الكيدري الذي كان حياً سنة 576 ه/ 1180 م.

الأول : (الحمد للّه الذي دانت لعزته الجبابرة، وتضعضعت دون عظمته الأكاسرة ...

الناس من جهة التمثال أكفاء*** أبوهم آدم والأم حواء)

وهو دیوان نسب للإمام علي بن أبي طالب (رضي)، رتب على حروف الهجاء، وقد ذكر جامعه في الديباجة أنه جمعه من ثلاثة كتب رئيسية، تضمنت أشعار الإمام

ص: 267

علي بن أبي طالب، الأول : كتاب الإمام محمد بن إسحق صاحب السيرة، والثاني : کتاب هبة اللّه بن علي الشجري، والثالث : ديوان أبي الحسن الغنجكردي، وقد سمي الديوان ب (أنوار العقول).

نسخة جيدة، كتبها عبد الصمد بن محمد بن أبي مير الحافظ الأصفهاني سنة 887 ه/ 1482 م، بخط النسخ والعناوين بخط الثلث.

الرقم: 1050.

147 ص. 23٫5*17سم.11س.

طبع أكثر من مرة، الذریعة 101/9 - 102، کشف 802/1 ، معجم المؤلفين 237/9 - 238.

657 نسخة أخرى

كتبها بخط النسخ، محمد بن نجید سنة 930 ه/ 1553 م، عليها ترجمة فارسية كتبت بخط التعليق، في أولها زخرفة مذهبة ومزوقة، مؤطرة الصفحات .

الرقم: 24622.

446ص.17*12سم.10س

658 نسخة أخرى

كتبها محمود بن نظام الدين عبد الوهاب محيي الدين الهذيلي القرشي سنة 1035 ه/ 1625 م.

الرقم: 34043.

210 ص. 19*18سم . 12س.

659 نسخة أخرى

ترقى إلى القرن الحادي عشر الهجري / السابع عشر الميلادي، مؤطرة الصفحات، ناقصة قليلًا من الأول.

الرقم: 13600.

291 ص.19*11سم.18س.

ص: 268

660 نسخة أخرى

كتبها بخط النسخ فضل نظام الشريفي سنة 1082 ه/ 1671 م، عليها ترجمة فارسية كتبت بخط التعليق .

الرقم: 29136.

164 ص.

18٫5 *12سم . 11 س .

661 نسخة أخرى

تقع ضمن مجموع مؤرخ سنة 1123 ه/ 1711 م، ناقصة .

الرقم: 3/779.

65 ص . 16/5*10/5سم.15س.

662 نسخة أخرى

ترقى إلى القرن الثاني عشر الهجري / الثامن عشر الميلادي، في آخرها أبيات منسوبة للإمام علي بن أبي طالب مختارة ومرتبة على حروف الهجاء .

الرقم: 10648.

96 ص. 15*10/5سم.15س.

663 نسخة أخرى

ترقى إلى القرن الثاني عشر الهجري الثامن عشر الميلادي ، في آخرها أبيات منسوبة للإمام علي مرتبة على حروف الهجاء .

الرقم: 1/10629.

114 ص. 20/5*14/5سم.24س.

664 نسخة أخرى

ترقى إلى القرن الثاني عشر الهجري / الثامن عشر الميلادي .

الرقم: 8984.

ص: 269

238 ص. 22 * 15 سم . 11 س .

665 ديوان المري

لحسن بن عبد الباقي بن أبي بكر بن محمد بن موسى العمري الموصلي المتوفي سنة 1157 ه/ 1744 م. يتضمن مجموعة من قصائد الشاعر التي قالها في أغراض ومناسبات مختلفة، منها قصائد في مدح الوالي أحمد باشا والي بغداد، وحروبه مع الإيرانيين وانتصاره عليهم، مع قصائد عن بغداد وبعض أعلام زمانه کزبیر بن إبراهيم آغا، وقاسم العمري، وغيرهم.

نسخة جيدة، تعود لفترة المؤلف، في أولها أبيات وقصائد لعلى العمري، وفتح اللّه النحاس في مدح ابن خروف أمير حاج، وقصيدة في مدح حسين باشا الجليلي، العثمان العمري، رتبت على شكل رقعة الشطرنج مع قصائد وتخاميس للحجازي، وحسين الغلامي، وأحمد السويدي، وابن مکانس، ومحمد العبيدي ، وعثمان وخليل بکتاش، وقاسم الرامي، وغيرهم.

الرقم: 2/22351.

118 ص. 20*13/5سم.15س.

طبع دیوانه من قبل المرحوم الدكتور محمد صديق الجليلي في الموصل سنة 1967 م.

منهل الأولياء 297/1 وانظر الأعلام 194/2 ، تأريخ الأدب العربي 260/2.

666 نسخة أخرى

جيدة الخط، ترقى إلى القرن الثاني عشر الهجري / القرن الثامن عشر الميلادي، في أولها تملك خالد بن أحمد بن مصطفى بن عبد الجليل زادة سنة 1184 ه/ 1770 م، في وسط الديوان قصائد ومنظومات وتخميسات لشعراء آخرین.

الرقم: 11249.

214 ص. 26*15/5سم.27س.

ص: 270

667 ديوان العمري

لعبد الباقي بن سليمان بن أحمد الفاروقي العمري الموصلي(1) المتوفى سنة 1278 ه/ 1861 م، وقيل 1279 ه/ 1862 م .

وقد سمي هذا الديوان ب(الباقيات الصالحات) ويتضمن قصائد في مدح أهل البيت مطلع أول قصيدة فيه :

(هذا الكتاب المنتقى والمجتبى*** من نفث أهل البيت أصحاب العبا)

نسخة جيدة، كتبت بخط النسخ بالمدادين الأسود والأحمر، سنة 1270 ه/ 1853 م، في آخرها عدة تقاريض لعدد من الأعلام، منهم : أبو الثناء شهاب الدين الألوسي، عبداللّه أفندي بهاء الدين، محمد فهمي العمري، محمد جابر الكاظمي ، إبراهيم النجفي ، عبد الغني جميل، صالح القزويني، عباس الغروي عبد الغفار الأخرس، محمد سعيد بن صالح التميمي .

الرقم : 9556.

98 ص. 19*12سم.19س.

معجم المؤلفين 71/5 بروكلمان ذ 782/2 الأعلام 271/3.

668 نسخة أخرى

جيدة الخط.

الرقم : 1/6248.

258 ص. 18*11/5سم.15س.

669 نسخة أخرى

كتبت سنة 1380 ه/ 1960 م، تختلف عن النسخ السابقة، وتتضمن قصائد في الرثاء والمديح والمناسبات، وهي شبيهة بالترياق الفاروقي، إلا أنَّ ترتيبها يختلف عنه.

ص: 271

1- شاعر مؤرخ، أديب، ولد في الموصل سنة 1204 ه/ 1790 م، انتقل إلى بغداد وتوفي فيها من مؤلفاته : الترياق الفاروقي ، نزهة الدهر في تراجم فضلاء العصر، نزهة الدنيا وغيرها . الأعلام 271/3 - 272 .

الرقم: 35723.

340 ص. 20*15سم.16س.

670 ديوان العُمري

لمحمد العمري.

الأول: (ومضت سنين كثيرة كل ليلة أصنف كتاباً واُمزقه ولكن لما أذن لي في نقش هذا الديوان نطق به اللسان ...).

وسمي هذا الديوان (سلاسل الجواهر والعقود وبحر زبد عرائس الوجود)، وأغلب شعر الديوان في التصوف.

نسخة جيدة ، كتبها درویش بن عبد بيك، ناقصة الصفحة الأولى، عليها تملك مؤرخ سنة 1272 ه/ 1855 م.

الرقم: 10717.

272 ص.21*16سم.21س.

فهرس الأوقاف 102/3 .

671 ديوان العمري

محمد أمين بن خيراللّه بن محمود بن موسى الخطيب العمري الموصلي(1) المتوفي سنة 1203 ه/ 1788 م.

الأول: (الحمد للّه الذي جعل مدح رسوله وسيلة لنيل المأرب...).

تضمن الديوان مجموعة من القصائد والنخاميس بدأها بقصائد في مدح الرسول صلی اللّه علیه و آله و سلم أولها: (أنت الحقيقة والأشياء أسماء*** لولاك ما كان للأكوان إنشاء)

قال المؤلف عن ديوانه في آخر هذه النسخة ما نصه: (قد اقتصرت على هذا

ص: 272

1- من علماء الموصل ولد سنة 1151 ه/ 1738 م في الموصل من مؤلفاته : منهل الأولياء، قلائد النحور، مطالع العلوم تيجان التبيان في مشكلات القرآن، الكشف والبيان عن مشايخ هذا الزمان، نوادر المخ في الملاحة والملح. الأعلام 42/6 .

القدر حذراً من التطويل، وقد جمعت القصائد الوعظية، والمقاطيع الجارية مجری النصائح والحكم، دیواناً مستقلًا وجعلتها باباً من دیوان آخر يشتمل على القصائد النسبية، والتشبيهات والزهريات والإخوانيات والمدائح الملوكية وللّه الحمد والمنة ...).

نسخة نفيسة، كتبت بخط المؤلف سنة 1202 ه/ 1788 م، عليها تملك مؤرخ سنة 1280 ه/ 1863 م.

الرقم: 6238.

400 ص. 21 * 15 سم. 20س.

منهل الأولياء 18 - 40، الأعلام 41/6 .

672 ديوان الغزي

لسليمان بن حسن الغزي الأرثوذكسي من رجال القرن الثامن الهجري / القرن الرابع عشر الميلادي .

الأول:

(ماكل معتمد بالماء نصراني*** غير اعتيادي حياة العالم الثاني)

يتضمن قصائد في مواضيع دينية وأدبية .

نسخة جيدة، ناقصة صفحة من الأول، كتبت سنة 1103 ه/ 1691 م، بخط النسخ عليها تعليقات بخط يعقوب سرکیس.

الرقم: 6233.

206 ص. 20*14سم.19س.

معجم المؤلفين 258/4

نشر لویس شیخو مختارات منه في (شعراء النصرانية بعد الإسلام) بيروت 1927 م.

673 نسخة أخرى

حديثة الخط، عليها تعليقات ليعقوب سرکیس ، كتبها بهجت آکوبجان سرکیس ابن عمة يعقوب سرکیس سنة 1916 م عن النسخة السابقة .

الرقم: 6234.

ص: 273

210ص.20*15سم.19س.

674 ديوان الفخري

لعبداللّه بن فخر الدين الأعرجي الموصلي الحسيني الفخري (1) المتوفى سنة 1188 ه/ 1772 م .

الأول :

(وكحلت جفنا بالسهاد مجالداً*** وأدبت جسا لم يزل في تنعم)

ويتضمن هذا الديوان مجموعة من القصائد والمقطوعات الشعرية التي قالها في أغراض ومناسبات مختلفة .

نسخة جيدة، في أولها ترجمة الشاعر كتبها عباس العزاوي سنة 1942 م، وآخرها فهرس للأعلام الذين وردت أسماؤهم في الديوان .

نسخة جيدة كتبها عبد الرزاق فليح البغدادي سنة 1361 ه/ 1942 م .

الرقم : 33349 .

513ص.23 * 16/5 سم .19س.

منهل الأولياء 241/1، تأريخ الأدب العربي 282/2 .

675 دیوان فرحات

للمطران فرحات (جرمانوس) مطر الحلبي الماروني(2) المتوفى سنة 1732م.

الأول: (الحمد للّه الذي خلق الإنسان، وزينه بحسن المعاني وإحسان البيان ...).

يتضمن قصائد في مدح السيد المسيح ومريم العذراء وقصائد دينية أخرى .

ص: 274

1- نشأ في الموصل، وولي إفتاء الحنفية فيها، وأخذ العلم عن شيوخها، كعبد اللّه الدبتكي وحمد الجميلي ،وكان مقرباً للوزير حسين باشا الجليلي، انتقل إلى بغداد وصارت إليه رئاسة ديوان الإنشاء . الأعلام 112/4.
2- أديب سوري ولد بحلب سنة 1081 ه/ 1670 م، ترهب سنة 1693 م، وسمي بجرمانوس، وأقام بدير بقرب إهدن بلبنان، وأصبح أسقف حلب، من مؤلفاته : الأجوبة الجلية في الأصول النحوية ، أحكام باب الاعراب، المثلثات الدرية، بلوغ الأرب . الأعلام 110/2.

نسخة جيدة، ترقى إلى القرن الثاني عشر الهجري / الثامن عشر الميلادي، في أولها فهرس بمحتويات الديوان .

الرقم: 2011.

340 ص. 19* 14 سم.17س.

الأعلام 210/2 ، ذا بروکلان 389/2 .

676 نسخة أخرى

ناقصة الطرفين في آخرها قصائد لابن الفارض .

الرقم: 6225.

80 ص. 22/5*15سم.17س.

677 ديوان الفرزدق

لهام بن غالب بن صعصعة التميمي الدارمي المعروف بالفرزدق(1) المتوفي سنة 110 ه/ 728 م. رواية أبي الحسن علي بن محمد بن عبداللّه المدائني مولى شمس بن عبد مناف.

نسخة جيدة، كتبها توفيق إبراهيم أسعد الموصلي سنة 1911 م للأب أنستاس الكرملي، عن نسخة معمار زادة حسين الأنصاري، التي كتبها سنة 1287 ه/1870 م، التي كانت بحوزة جميل صدقي الزهاوي .

الرقم : 1954 .

209 ص. 28 * 20 سم . 23 س.

کشف 805/1 ، معجم المؤلفين 102/13_ 153، معجم 1444 طبع هذا الديوان وعلق عليه عبداللّه الصاوي بالقاهرة سنة 1936 م وآخر طبعة بدمشق بتقديم شاكر الفحام سنة 1965 م.

ص: 275

1- من أهل البصرة شاعر من الطبقة الأولى ، قيل لولا شعره لذهب ثلث لغة العرب، كان ينشد بين يدي الخلفاء وهو قاعد، لقب بالفرزدق لجهامة وجهه وغلظه ، توفي في بادية البصرة. الأعلام 93/8 .

678 ديوان القرشي

لعباس بن محمد بن علي القرشي(1) النجفي المتوفي سنة 1299 ه/ 1882 م. جمع قصائد هذا الديوان باقر شريف القرشي.

نسخة جيدة، كتبها أحمد وهبي الكتبي الحلبي بمدينة حلب الذي وضع في أول هذه النسخة تعريفاً بالمؤلف، وقد كتبها سنة 1300 ه/ 1882 م.

الرقم: 21589.

30 ص.19*15سم.13س.

الذريعة 280/9 ، الأعلام 265/3 .

679 ديوان القزويني

لراضي بن صالح بن مهدي القزويني المتوفي سنة 1287 ه/ 1870 م .

الأول:

(بنو المصطفى سفن النجاة لأمة*** رأيتهم لنهج الحق خير أئمة)

جمع الديوان، محمد طاهر السماوي ، وجعله في قسمين:

القسم الأول: مجموعة النخاميس . القسم الثاني : مجموعة القصائد .

كتبت سنة 1319 ه/ 1901 م.

الرقم: 2/1892.

125 ص . 29*20/5سم.15س.

الذريعة 347/9 .

680 ديوان القزويني

لصالح بن مهدي بن رضي بن محمد الحسيني القزويني المتوفي سنة 1301 ه/1883.

الأول: (الحمد للّه كما هو أهله، وكما ينبغي لعز جلاله ...).

ص: 276

1- ولد في مدينة النجف، وانتقل إلى بغداد سنة 1259 ه/ 1843 م، سكنها إلى وفاته، من تأليفه: الدرر الغروية في رثاء العترة المصطفوية . دیوان في المراثي . الأعلام 198/3 .

جمع هذا الديوان إبراهيم بن صادق العاملي المتوفى سنة 1283 ه/1866م، وهو غير الدرر الغروية في رثاء العشرة المصطفوية .

نسخة جيدة، كتبت بقلم النسخ في أولها ترجمة المؤلف .

الرقم : 1/1892.

221 ص.29*20/5سم.15س.

معجم المؤلفين 13/5 ، الذريعة 588/9 .

681 نسخة أخرى

ترقى إلى القرن الثالث عشر الهجري / التاسع عشر الميلادي، أكملت بخط أحدث من الأصل .

الرقم:35857.

252ص.21*13/5سم.14س.

682 ديوان القطيفي

لمحمد بن مال اللّه بن معصوم القطيفي النجفي الحائري المعروف بمحمد بن معصوم المتوفى سنة 1271 ه/ 1855 م .

رتب الديوان على حروف الهجاء، أغلب قصائده في مراثي أهل البيت ، إضافة إلى تشطيرات وتخاميس على عدد من القصائد المشهورة .

الرقم : 22072.

252 ص. 21*15/5سم.17س.

683 ديوان الكبرلي

لأبي نائلة عبداللّه باشا مصطفى الكبرلي ( الكوبرلي ) الحنفي المتوفى سنة 1148 ه/ 1735 م .

الأول :

(أبي الدم مجدي والدناءة همتي*** وأكرم عرضي عفتي وحيائي)

رتب الديوان على حروف الهجاء .

ص: 277

نسخة جيدة، تقع ضمن مجموع، کتب سنة 1145 ه/ 1732 م، في آخرها قصائد للكفعمي وسعدي الشيرازي.

الرقم: 6/11185 .

50 ص. 21*14سم.16س.

معجم المؤلفين 153/6.

684 نسخة أخرى

كتبها بخط النسخ ، عبد الحليم بن أحمد اللوجي سنة 1223 ه/ 1808 م، عليها تعليقات وحواش ، تبدأ بقافية الدال.

الرقم: 2/260.

23 ص. 21*13٫5 سم. 19 س.

685 ديوان الكروي

العباس صبري بن عبداللّه بن حسين الكروي البغدادي(1) الذي كان حياً سنة 1327 ه/ 1909 م.

الأول :

(الحمد لله بطول عمري*** مصلياً على النبي ذخري)

يتضمن قصائد، وتشطيرات، وتخميسات، ومدائح لولاة بغداد، وبعض الأعلام الذين عاصرهم المؤلف، وقد تكرر اسم الشاعر في أغلب قصائده .

الرقم: 6231.

215ص.21*15سم.15س.

686 ديوان كعب بن زهير

لكعب بن زهير بن أبي سلمى المازني الأنصاري المتوفي سنة 26 ه/ 645 م.

ص: 278

1- من عشيرة الكروية، من سكنة محلة المهدية ببغداد، كان نائباً لقضاء الهاشمية (انظر الديوان ص 85)، ونائباً لقضاء العزيزية (الديوان ص 114)، وأصبح بعد ذلك قاضياً في الشامية (ص 122 الديوان)، لم نقف على ترجمة الشاعر في المصادر واستقينا المعلومات عنه من الديوان .

الأول : (قال الحجاج بن ذي الرقيبة بن عبد الرحمن بن کعب بن أبي سلمى ...).

ويتضمن مجموعة من قصائد وأشعار کعب بن زهير .

نسخة جيدة، كتبها بقلم النسخ الجيد، عمر بن رمضان بن محمد بن علي بن درویش الهيتي، في مضيف علي الشبلي بن شيخ البو عامر في أبي غريب سنة 1233 ه/ 1817 م، في أولها تملك لأحمد شاكر الألوسي عليها تعليقات وشروح.

الرقم: 1/30237.

12 ص . 21/5*15/5سم.21س.

کشف 808/1 الأعلام 226/5 طبع ليدن 1885 م ذخائر التراث 784/2.

687 ديوان الكيز واني

لعلي بن أحمد بن محمد الكيز واني الحموي الشاذلي(1) المتوفى سنة 955 ه/ 1548 م.

الأول :

(ظهر الجمال بمظهر الإجلالي*** فشهدت عين جلاله بجمالي

فإذا الخلال جماله في عينه*** وكذا الجمال جلال بالاجمالي)

يقع الديوان ضمن مجموعة رسائل وكتب الكيزواني، وأغلبه في الشعر الصوفي.

يرقى المجموع للقرن الثاني عشر الهجري / القرن الثامن عشر الميلادي .

الرقم: 4/36021.

70 ص. 21*14/5 سم. 13س.

معجم المؤلفين 28/7 . يعمل على تحقيقه الأستاذ عزیز عارف .

ص: 279

1- صوفي من أهل الطرق، شاعر ولد في حدود سنة 888 ه/ 1483 م، وتوفي بين مكة والطائف، من آثاره: زاد المساكين إلى منازل السائرین، کشف القناع عن وجه السماع، نثر الجواهر في المفاخرة بين الباطن والظاهر، الكنز الداني في زبدة التصوف. معجم المؤلفين 28/7 .

688 ديوان المارديني

لعلاء الدين محمد بن أبي بكر بن شرف المارديني الذي كان حياً سنة 839 ه/ 1435 م.

الأول: (الحمد للّه الكامل عدله وإحسانه، الشامل فضله وامتنانه، الذي أبدع نظام الجود . . . ) .

وهو ديوان في مدح الأمير سيف الدين خليل بن أحمد بن سليمان الأيوبي المتوفى سنة 846 ه/ 1442 م، إحدى القصائد أرخت سنة 839 ه/ 1435م.

نسخة جيدة، ترقى إلى القرن الثاني عشر الهجري / القرن الثامن عشر الميلادي، ناقص الآخر، لم يرد ذكر لاسم الشاعر في أصل المخطوط، وقد نقلنا ما ذكره كوركيس عواد في فهرس خزانة يعقوب سركيس.

الرقم : 6236 .

319 ص.19/5*14سم.15س.

فهرس المخطوطات المصورة 524/1، فهرس سركيس ص 51 .

689 ديوان مالي

لعبداللّه بن زين العابدين بن إبراهيم بن عبد الكريم بن حسن الشهير بأبي بكر المهرباني الملقب بمالي من رجال القرن الثالث عشر الهجري القرن التاسع عشر الميلادي .

الأول: (سبحانك يا من خلق الخلق أنواعاً . . . أما بعد فإن السيد عبداللّه . . . لما كان فريد دهره ووحيد عصره في المسامرات . . . ) .

وهو ديوان يشتمل على ما نظمه الشاعر من أبيات وقصائد في أغراض مختلفة ، بعضها بالعربية، وبعضها الآخر بالكردية، والشبكية، والفارسية، والتركية .

بعض القصائد في مدح ملا موسى المصري، وعاصم أفندي الحيدري ، والوزير محمد أمين باشا عندما انهدم بيته، وكذلك في مدح مصطفى الجليلي، وعثمان «أبو الطرشي»، وعلي المرشد، وابن الدبوني، ويحيى البولو، وغيرهم .

كتب سنة 1242 ه/ 1826 م.

الرقم : 22143.

ص: 280

240ص.20*14/5سم.11س.

690 ديوان المازندراني

لمحمد تقي الدين بن محمد حسن الطبري الحائري المازندراني المتوفي سنة 1366 ه/ 1946 م.

الأول:

(زرت الحسين بأدمع محمرة*** كالسيل تنحدر انحدار الماء)

ويتضمن قصائد في المديح والتهاني والاستنهاض والذم وأغراض أخرى.

نسخة جيدة، كتبت سنة 1347 ه/ 1928 م، تملكها محمد هادي بن محمد مهدي آل طعمه الفائزي الحائري .

الرقم: 24351.

84 ص . 22*16سم.10س.

691 ديوان المتنبي

لأحمد بن الحسين بن الحسن بن عبد الصمد الجعفي الكندي الكوفي المشهور بأبي الطيب المتوفي سنة 354 ه/ 965 م.

الأول: (الحمد للّه الذي أنزل على عبده الكتاب المنتخب، وكان له ذلك من أفضل الرتب، ... فمن شعره في صباه ...

أبلى الهوى أسفا یوم النوى بدني*** وفرق الهجر بين الجفن والوسن)

نسخة نفيسة ، ترقى لبداية القرن الخامس الهجري / القرن الحادي عشر الميلادي ، عليها حواش وشروح، منها حواش لعلي بن حمزة البصري، وتملك لسعد ابن أبي المفاخر الحسين بن أسعد بن الأفضل بن شهريار المشهور بفضة الصوفي الأصفهاني .

الصفحات الأولى والأخيرة أكملت بخط حسين بن زين الدين العاملي سنة 1083 ه/ 1672 م، تملكهاهاشم بن مرتضى الحسيني سنة 1142 ه/ 1729 م.

الرقم: 9848.

ص: 281

462 ص. 16*12سم.14،12س.

معجم المؤلفين 201/1 ، الأعلام 115/1 ، معجم 1615 طبع أكثر من مرة آخرها ببيروت سنة 1980 م. ذخائر التراث 810/2 .

692 نسخة أخرى

تختلف عن بقية النسخ في ترتيب القصائد، وتمتاز عنها في أنها نقلت عن عدة نسخ مهمة ، وذكر الناسخ في الأخر ذلك، وأشار إلى أنه نقل هذا الديوان من نسختين، إحداهما بخط رجاء بن المرزبان وصححت على عدة أصول مقروءة على المتنبي، وعلى ابن جني ، وفيها تصحیحات بخط المتنبي . وقابل بها ثلاثة أصول بعد مقابلته بالأصلين المنقول منها. أحد الأصول الثلاثة بخط علي بن عبد الرحيم الرقي وهي منقولة من خط الأرزني وعارضها الرقي على عدة أصول أحدها نسخة علي بن الساريان الكاتب، وتاج الدين الكندي التي كتبها ابن جرير المصري، وفي آخرها فوائد عن النسخ المذكورة وعن المتنبي وشعره. كتبت هذه النسخة سنة 1022 ه/ 1613 م، تملكها إبراهيم عين أعيان الجراكسة بمصر سنة 1025 ه/ 1616 م.

الرقم: 567.

427ص. 23/5*15سم.15س.

693 نسخة أخرى

جيدة الخط، في أولها مقدمة للديوان، كتبها بخط النسخ الجيد، أحمد بن مصطفى الشهير بالإخلاصي سنة 1119 ه/ 1708 م بحلب، في أولها تملك العبداللّه بن بطرس الطرابلسي سنة 1176 ه/ 1762 م.

الرقم: 9917.

231 ص. 22*15/5سم.25س.

694 نسخة أخرى

كتبها عبد الرحمن بن يحيى من أولادكوسة محمود سنة 1179 ه/ 1766م، في آخرها قصيدة لأبي فراس الحمداني .

ص: 282

الرقم:5338.

226ص.20/5*12/5سم.21س.

695 نسخة أخرى

ترقى إلى القرن الثامن الهجري / القرن الرابع عشر الميلادي، مؤطرة الصفحات بمداد ذهبي .

الرقم: 3771.

442 ص. 25٫5 * 18 سم . 15س.

696 نسخة أخرى

كتبها خلف بن صالح الحضرمي سنة 1102 ه/ 1690 م، في قلعة تروي في عصر السلطان يلعرب بن مالك اليعربي، وفي يوم الانتهاء من النسخ توفي الناسخ بسبب بزج مدفع رمي على القلعة .

الرقم: 11.

388 ص . 28*19 سم . 15 س.

697 نسخة أخرى

جيدة ترقى إلى القرن الثاني عشر الهجري / الثامن عشر الميلادي .

الرقم: 1262.

418 ص . 30*20/5سم.14س.

698 نسخة أخرى

جيدة الخط، كتبها بقلم النسخ علاء الدين علي بن يحيى شهاب الدين أحمد سنة 1071 ه/ 1660 م. عليها تملك مؤرخ سنة 1110 ه/ 1698 م.

الرقم: 24948.

272ص.21*15سم.21س.

ص: 283

699 نسخة أخرى

جيدة الخط، كتبها سليمان بن أحمد بن محمد سنة 1202 ه/ 1788 م، في

آخرها أبيات لمحمد سكر لما جلس نائباً لمحكمة العمارة منها:

قدر اللّه علينا*** وقضى فينا الإجابة

وارتبكنا بالدعاوى*** وابتلينا بالنيابة

الرقم: 2145.

260 ص. 22*15/55سم.17س.

700 نسخة أخرى

في أولها مقدمة من شرح الديوان للواحدي المتوفي سنة 468 ه/ 1076م، ترقى إلى القرن الثاني عشر الهجري / الثامن عشر الميلادي ، في صفحة العنوان تعریف بالنسخة كتبه الأب أنستاس الكرملي .

الرقم: 2376.

378 ص.27/5*15/5سم.17س.

701 نسخة أخرى

جيدة الخط، ناقصة الأول، مؤطرة بمداد ذهبي .

الرقم: 7915.

286 ص.25/5*16سم.21س.

702 نسخة أخرى

جيدة الخط، ترقى إلى القرن العاشر الهجري / السادس عشر الميلادي ، ناقصة الأول مؤطرة الصفحات نمداد ذهبي.

الرقم: 11211.

88 ص. 21*14/5سم.15س.

ص: 284

703 نسخة أخرى

ترقى إلى القرن الثاني عشر الهجري / الثامن عشر الميلادي .

الرقم: 2859.

312 ص. 20/5*14/5سم.15س.

704 نسخة أخرى

ترقى إلى القرن التاسع الهجري / الخامس عشر الميلادي ، عليها آثار رطوبة ، ناقصة الأول.

الرقم: 7171.

232ص.21*16سم.15س.

705 نسخة أخرى

ترقى إلى القرن الثامن الهجري / السادس عشر الميلادي، تتضمن القسم الثاني من الديوان .

الرقم: 3463.

352 ص . *سم.19س.

706 نسخة أخرى

كتبها محمود درويش سنة 1280 ه/ 1863 م.

الرقم: 31378.

324 ص. 23/5*17سم.19س.

707 نسخة أخرى

جيدة الخط، عليها مقابلة .

الرقم: 31376.

272ص. 29/5 *19 سم . 21س.

ص: 285

708 نسخة أخرى

ترقى إلى القرن الحادي عشر الهجري / القرن السابع عشر الميلادي، تتضمن قطعة من الديوان .

الرقم: 2/11152.

38 ص.19/5*13سم.19س.

709 ديوان مجنون ليلى

لقيس بن الملوح بن مزاحم العامري المتوفي سنة 68 ه/ 688م، وقيل70 ه/ 690 م.

نسخة جيدة، عليهاحواش وشروح كثيرة، كتبت سنة 1026 ه/ 1617 م.

الرقم: 4471.

96 ص. 21*17 سم .12 س.

معجم المؤلفين 135/8 ، الأعلام 208/5 ، کشف 807/1 طبع باعتناء وتحقيق عبد الستار فراج بالقاهرة 1958، وانظر معجم المطبوعات ص 1537، وطبع أخيرة بتحقيق شوقية أنا لحق أنقرة 1967. ذخائر التراث 773/2 .

710 نسخة أخرى

كتبها عبد الرحمن بن إسماعيل المولوي سنة 1221 ه/ 1806 م، في بغداد .

الرقم: 197 1/30.

84 ص. 22*15سم.19س.

711 نسخة أخرى

كتبها عبد الرحيم، بخط التعليق سنة 1259 ه/ 1843 م.

الرقم: 2/14610.

60ص.28*14/5سم.20س.

ص: 286

712 نسخة أخرى

كتبت بخط النسخ سنة 1260 ه/ 1844 م.

الرقم: 2/4532.

114 ص. 19٫5 * 13٫5 سم . 17 س.

713 نسخة أخرى

كتبت بخط النسخ، ترقى إلى القرن الثاني عشر الهجري / الثامن عشر الميلادي.

الرقم:2/12335.

86 ص. 21 * 15 سم . 14س.

714 نسخة أخرى

حديثة الخط.

الرقم: 11179.

78 ص . 21*16سم.12س.

715 نسخة أخرى

ناقصة الطرفين، حديثة الخط .

الرقم: 16160.

76 ص . 15*11سم.16س.

716 نسخة أخرى

تتضمن قطعة من أول الديوان .

الرقم: 24103.

14 ص. 20*15سم.15س.

ص: 287

717 نسخة أخرى

تتضمن قطعة من أول الديوان .

الرقم: 25088.

10 ص. 22/5*17/5سم.14س.

718 دیوان محمد أمين الحنش

لمحمد أمين الحنش الجبوري النقشبندي (1)المتوفي سنة 1323 ه/ 1905 م.

الأول:

(وفريدة هيفاء قد الفيتها ***تبكي بمأتم سید الشهداء

بيضاء ترفل في السواد كأنها*** بدر تجلى في دجى الظلماء)

وهو دیوان يتضمن مجموعة قصائده التي قالها في أغراض مختلفة، رتبها الجامع المرحوم ناصر النقشبندي على حروف الهجاء .

بعض قصائد الديوان رتبت على شكل مشجرات، اتخذت بعضها أشكالا هندسية ثانية وخماسية ومعينات متقابلة الرؤوس ومكررة، وبعضها على شكل حبال مظفورة بحيث تتكون أبيات القصائد من كل ضلعين متجاورين وبترتيب فني جميل. تتضمن القسم الأول من الديوان وتنتهي بحرف الدال . بعض القصائد مؤرخة سنة 1306 ه / 1888 م ، كتبت بخط المؤلف .

الرقم: 35959.

150 ص. 28*18سم.18،24س.

العقد اللامع في آثار بغداد والمساجد والجوامع ( مخطوط ) .

719 نسخة أخرى

تتضمن القسم الثاني من الديوان، تبدأ بحرف الراء بخط المؤلف .

ص: 288

1- من شعراء البصرة ، وهو جد المرحوم ناصر محمود العبيدي النقشبندي المتوفي سنة 1962م .الأمه ، له مراسلات مع الشيخ داود النقشبندي عندما كان قاضياً في مدينة العمارة . من مؤلفاته : قرة عين الخليل في العروض ، نظم المجلة ، مجموعة المشجرات ورسالة في الفرائض ( نظم ) ، وغيرها . وقد أهديت مؤلفاته ، إلى قسم المخطوطات في مؤسسة الآثار ومن ضمنها دیوانه من قبل أسامة ناصر محمود النقشبندي ، وذكر له عبد الحمید عبادة في كتابه المخطوط ( العقد اللامع في آثار بغداد ) قصيدة في رثاء الشيخ داود النقشبندي .

الرقم: 35960.

150 ص. 29 * 20 سم . 27، 17 س.

720 نسخة أخرى

تتضمن القسم الثالث من الديوان، تبدأ بحرف الضاد إلى حرف اللام.

اوله:

(العمر ولّى والزمان قد انقضى*** أترى يسامحني الكريم بما مضى)

الرقم: 35961.

145 ص. 29 * 20 سم. 18،25س.

721 نسخة أخرى

تتضمن القسم الرابع من الديوان ، تبدأ بحرف الميم إلى آخر الديوان. في آخرها مجموعة مراسلات الشاعر مع أعلام زمانه کالمجموعي، وعبداللّه بن محمد بن يعقوب، ومحمد صالح شابندر، وداود النقشبندي .

الرقم: 35962.

60 ص. 29 * 20 سم . 18، 25 س.

722 دیوان محمد جواد

لمحمد جواد بن عبد الرضا عواد البغدادي الذي كان حياً سنة 1163 ه/ 1749 م.

الأول: (الحمد لذي الجلال، والصلاة على النبي والآل، وبعد فهذه نبذة من نظم الفقير... أثبتها خشية الضياع ..

أبارق في جنح ديماس*** لاح لنا أم ضوء مقیاس)

وتضمن الديوان قصائد الشاعر التي قالها في أغراض مختلفة، منها قصيدة بتاریخ تجدید صندوق الإمام علي (رض) سنة 1136 ه/ 1723م، وتعمير مسناة جسر بغداد في أيام حسن باشا، وقصائد من شعر المجون، ومراسلاته مع أعلام

ص: 289

زمانه کنصر اللّه الحائري المتوفي سنة 1168 ه/ 1755 م (معجم المؤلفين 95/13 )، وأحدث قصيدة مؤرخة سنة 1163 ه/ 1749 م.

كتبها بخط النسخ عبد الرزاق فليح البغدادي سنة 1352 ه/ 1933 م.

الرقم: 2/10588.

45 ص. 24 * 16/5 سم. 19 س.

الذريعة 775/9 ، تأريخ الأدب العربي في العراق 268/2 ، الأعلام 74/6 شعراء کربلاء للطعمة ج 1.

723 دیوان محمد حسين آل ياسين

للدكتور محمد حسين بن محمد حسن بن محمد رضا آل ياسين المولود سنة 1367 ه/ 1948 م. يتضمن نحو (30) قصيدة نظمت في فترات متفاوتة أغلبها في مواضيع عاطفية وسياسية، وفي آخره فهرس المحتويات الديوان، كتب بخط الشاعر سنة 1402 ه/ 1982 م.

الرقم: 35718.

28 ص.27*21سم.17س.

معجم المؤلفين 147/3 .

724 ديوان المراثي

لم يعلم المؤلف.

ويتضمن مجموعة من القصائد في رثاء آل البيت، لعدد من الشعراء منهم جعفر القزويني، والشريف الرضي، وجعفر الخطي، وصالح التميمي، ومهدي الحلي، وصالح الكواز، وعبد الحسين الأعسم.

نسخة جيدة، ترقى إلى القرن الثاني عشر الهجري / الثامن عشر الميلادي ، ناقصة الطرفين.

الرقم: 22713.

182 ص . 15 * 10/5 سم . 14س.

ص: 290

725 ديوان المشعشع

لعلي خان بن خلف بن عبد المطلب الموسوي الحويزي الحسيني المشعشع المتوفى سنة 1088 ه/ 1677 م.

الأول: (الحمد للّه الذي له الحمد، والصلاة والسلام على محمد وآله من بعد...

روح بذكر مرابع الروحاء*** روحي التي تلفت من البرحاء)

رتب الديوان على حروف الهجاء، وجعله في أربعة أقسام، في المراجعات والمدائح والتهاميات والغزلوالنبويات والإماميات، وقد سمي هذا الديوان (بنزهة الجليس وخير أنيس).

نسخة جيدة، كتبها محمد طاهر الساوي في النجف سنة 1366 ه/ 1946م.

الرقم: 14598.

163 ص. 24/5*15سم.27س.

معجم المؤلفين 86/7 ، ذ/ کشف 440/1 ، الذريعة 282/7 .

726 نسخة اخری

جيدة الخط، لعلها كتبت في حياة المؤلف، ناقصة الأول.

الرقم: 522.

302 ص. 19٫5 * 14 سم . 15 س.

727 ديوان المطيري

لعلي بن ظاهر الحلي المطيري الأسدي المتوفي سنة 1290 ه/ 1873 م.

الأول:

(حمدت اللّه حمداً ليس يحصي*** وشكراً ماله حدُ وعد)

تضمن قصائد ومقطوعات شعرية في مدح السيد علي آل النقيب وأولاده عبد الرحمن والسيد سليمان، رتبه الشاعر على حروف الهجاء، وفرغ منه سنة 1285 ه/ 1868م. وقد سمي هذا الديوان ب (الروضة القدسية في مدائح الفئة القادرية)،

ص: 291

وقال الشاعر عن دیوانه (إنه لم يجر في هذا الميدان سوی صفي الدين الحلي وأنا صفي هذا الزمان، وربما سبقني إلى شأوه الشيخ صالح التميمي، ولكنه رحمه اللّه لم يأت بقصائد كاملة الأعداد).

كتبه محمد جواد سنة 1285 ه/ 1868 م.

الرقم: 11674.

66 ص. 5/ 22 * 18 سم . 15س.

معجم المؤلفين 114/7 .

728 ديوان المعاني

لأبي هلال الحسن بن عبداللّه بن سهل العسكري الذي كان حياً 395 ه/ 1005م.

الأول: (الحمد للّه على جلائل نعمه، وفواضل آلائه ...).

جمع فيه المؤلف أبلغ ما جاء في كل فن، وأبدع ما روي في كل نوع، من أعلام المعاني وأعيانها إلى عواديها وشذاتها، وتخير من ذلك ما كان جيد النظم، محكم الرصف، غير مهلهل رخو، ولا متجعد فج. ورتب كتابه على اثني عشر باباً هي :

الباب الأول : في التهاني والمديح والافتخار .

الباب الثاني : في الخصائل.

الباب الثالث: في المعاتبات والهجاء والاعتذار .

الباب الرابع: في الغزل وأوصاف الحسان.

الباب الخامس: في ذكر النار والطبخ، وأنواع الطعام، وصفات الشراب .

الباب السادس: في ذكر السماء والنجوم والشمس والقمر.

الباب السابع : في ذكر السراب والمطر والثلوج والبساتين والأشجار والرياحين وغيرها.

الباب الثامن: في السلاح والحرب.

الباب التاسع : في ذكر القلم والخط والكتاب وصفة البلاغة .

الباب العاشر: في ذكر الخيل والإبل. وصفة سائر الحيوانات .

الباب الحادي عشر: في ذكر الشباب والمشيب، والعلل والموت والمراثي .

ص: 292

الباب الثاني عشر: في صفات أشياء مختلفة .

نسخة جيدة، حديثة الخط، تتضمن القسم الأول من الجزء الأول.

الرقم: 33919.

80 ص. 25 * 18 سم. 19س.

الأعلام 196/2 ، معجم المؤلفين 240/3 ، طبع أكثر من مرة، ويعمل على تحقيقه الأن الأستاذ مكي السيد جاسم (جريدة الجمهورية العراقية في 1/12 /1984 ص 6).

729 ديوان المفتي

لعبداللّه بن محمد أمين بن إبراهيم بن يونس المفتي الموصلي الحسيني الذي كان حياً سنة 1231 ه/ 1815 م.

الأول: (الحمد للّه الذي أنتج من أبكار الأفكار نسايم المعاني، وبعد لما كان القريض سجية راسخة في...). يتضمن مجموعة من قصائد المديح والمراثي والتهاني وأغراض أخرى لعدد من الشعراء الذين عاصرهم المؤلف، مع مجموعة من النخاميس والألغاز والمواليات، وقد رتبه على عشرة فصول حسب الأغراض.

نسخة جيدة لعلها بخط المؤلف وعليها تملكه في صفحة العنوان، في آخرها تقاريض على الديوان لمحمد أفندي الغلامي، وذي النون بن جرجيس بن عبد القادر، ومحمد بديع، وغيرهم.

الرقم: 11222.

560 ص.

20٫5 * 15٫5 سم. 15س.

مخطوطات الموصل 84، تأريخ الأدب العربي في العراق 302/2 - 304، قيل إنه توفي سنة 1226 ه/ 1811 م.

730 نسخة أخرى

لم ترتب على ترتيب النسخة السابقة، ونعتقد أنَّها نسخة المؤلف قبل أن يقوم بترتيبها، ناقصة الديباجة .

ص: 293

الرقم: 24041.

242 ص. 22*16/5سم.18س.

731 ديوان المفتي

لمحمد أمين بن إبراهيم بن يونس بن ياسين المفتي الموصلي (1) الذي كان حيا سنة 1220 ه/ 1805 م.

الأول: (الحمد للّه الذي خلق الإنسان، وعلمه البيان، وأنطقه بالحجة والبرهان، وأفصح منه اللسان ...).

وهو دیوان في مجلد كبير جعله المؤلف في أربعة أبواب كل باب يتضمن عدة فصول.

نسخة نفيسة، كتبت في حياة المؤلف، في آخرها عدة تقاريض منها: تقريض المحمد بن ملا عثمان بن معروف الخطيب، وآخر لياسين بن خيراللّه العمري، ولعبد الباقي العمري، تملكها عدد من أفراد الأسرة العمرية في الموصل.

الرقم: 10130.

390 ص. 27 *16 سم . 21س.

معجم المؤلفين 69/9 ، تأريخ الأدب العربي في العراق 299/2 ، الروض النضر 406/1 .

732 نسخة أخرى

كتبت بخط النسخ، بالمدادين الأسود والأحمر سنة 1219 ه/ 1804 م، عليها تقاريض بعضها موجودة في النسخة السابقة .

الرقم: 24040.

294 ص. 30*21 سم .21 س.

ص: 294

1- قرأ على شيوخ عصره في الموصل، أديب شاعر، طبيب أخذ علومه في الطب من الشيخ محمد العبدلي ، ولد في الموصل سنة 1140 ه /1727 م، قيل إنه توفي سنة 1216 ه/ 1801م. من مؤلفاته الشفاء العاجل وديوان شعر. (فهرس أوقاف الموصل 109/8 ).

733 نسخة أخرى

كتبها عبد الرزاق فليح البغدادي سنة 1368 ه/ 1948 م.

الرقم: 8947.

451 ص. 33*20/5سم.20س.

734 ديوان المفتي

لمحمد ياسين بن محمد أمين بن إبراهيم بن يونس بن ياسين العمري الموصلي الذي كان حياً سنة 1229 ه/ 1813 م.

الأول:

(سل بارق البرق يوماً عن محياها*** فقد حكاها فهل يروي حكاياها)

ويتضمن مجموعة من القصائد والمقطوعات الشعرية وضعها المؤلف الأغراض مختلفة، منها تخاميس على بعض القصائد ومشجرات کتب بعضها سنة 1229 ه/ 1813 م.

لم يرد ذكر لديوان محمد ياسين بن محمد أمين في المصادر، وقد تحققنا من نسبة الديوان إليه استناداً إلى بعض القصائد التي وردت في هذا الديوان ، والتي يذكر فيها الشاعر شقيقه محمد بديع في الصفحة (132)، ويذكر والده في الصفحة (182)، وذكر عباس العزاوي في كتاب تاريخ الأدب العربي في العراق صفحة (299) أنَّ والده كان رئيساً برتبة ملازم باب السلطان ويؤكد ذلك في إحدى قصائد الديوان .

نسخة جيدة، مزوقة الأول، تعود لفترة الشاعر .

الرقم: 24043.

298 ص. 21٫5 *16 سم . 14س.

تأريخ الأدب العربي في العراق 299/2 .

735 ديوان المقدسي

لعز الدين عبد السلام بن غانم المقدسي المتوفي سنة 678ه/ 1280 م.

تناول المؤلف في قصائده الأغراض ، أغلبها في الإلهيات .

ص: 295

نسخة جيدة، كتبت سنة 1139 ه/ 1726 م، مذهبة، في آخرها قصائد البرهان الدين الدمياطي ، والبرعي، والنواجي، والعفيف التلمساني ، وابن نباته ، والحواري، وغيرهم.

الرقم: 1/4477.

156 ص. 21*14٫5 سم . 15س.

معجم المؤلفين 223/5 ، هدية العارفين 571/1 ، الأعلام 3/ 355.

736 دیوان منجك باشا

لمنجك بن محمد بن منجك بن أبي بكر اليوسفي المنجكي (1)المتوفي سنة 1080 ه/ 1969م.

الأول : (حمداً لمن خلق الإنسان، ومَّن عليه بدیع الامتنان ، وخفي الخواص ...).

نسخة نفيسة، مذهبة الأول، مؤطرة الصفحات، كتبت سنة 1145 ه/ 1732 م، تملكها مختار سنة 1274 ه/ 1857 م، ومحمد الأنطوائي سنة 1275 ه/ 1858م.

الرقم: 2116.

92 ص. 30* 10/5 سم . 35س.

معجم المؤلفين 8/13 ، معجم 1801 طبع .

737 نسخة أخرى

كتبها أحمد بن بحيى الحياتي الحسيني سنة 1163 ه/ 1750 م.

الرقم: 6239.

126 ص . 22*15سم.22س.

ص: 296

1- من أهل دمشق من بيت إمارة، كان أكبر شعراء عصره، رحل إلى تركيا، ومدح السلطان إبراهيم وعاد إلى دمشق سنة 1056 ه/ 1646 م، وتوفي بها. الأعلام 291/7 .

738 ديوان المُهلهَل

لعدي بن ربيعة بن مرة بن هبيرة التغلبي المُهَلهل، شاعر جاهلي متوفي نحو سنة 100 ق. ه/525م.

الأول:

(وغار النواهق ضَلت الجبين*** عمُودُ قوائمه کالكثب)

ويضم الديوان قصائد المهلهل التي قالها في أغراض مختلفة، كالرثاء والأحداث التي جرت له ولقبيلته وأسرته.

نسخة جيدة، كتبها بخط النسخ، جميل بن مصطفى العظم سنة 1338 ه/ 1941 م.

الرقم: 8/9024.

39 ص.31*20سم.24س.

کشف 815/1 .

739 نسخة أخرى

تتضمن قصائد متفرقة، أولها قصيدة في رثاء أخيه كليب، ترقى إلى القرن الثاني عشر الهجري / الثامن عشر الميلادي .

الرقم: 2/4488.

150 ص.22*14/5سم.9س.

740 دیوان مهيار الديلمي

لأبي الحسن مهیار بن مرزويه الديلمي المتوفي سنة 428ه/ 1037 م.

رتب الديوان على حروف الهجاء .

نسخة جيدة، ترقى إلى القرن الثالث عشر الهجري / التاسع عشر الميلادي، تملكها على علاء الدين الألوسي. الرقم: 9276.

422ص.25 * 18٫5سم . 19س.

ص: 297

معجم المؤلفين 32/13 ، کشف 816/1 ، طبع معجم 1814، ذخائر التراث 863/2.

741 نسخة أخرى

كتبت بقلم النسخ سنة 1304 ه/ 1886م.

الرقم: 538.

511 ص . 26*17سم.20س.

742 نسخة أخرى

الرقم: 32659.

310 ص. 21*14سم.17س.

743 نسخة أخرى

تبدأ بقافية الراء، في آخرها مقابلة على خمس نسخ، لكاظم الدجيلي ، كتبت في كربلاء سنة 1332 ه/ 1913 م.

الرقم: 348.

337 ص. 22*14سم.23س.

744 نسخة أخرى

ترقى إلى القرن الحادي عشر الهجري / السابع عشر الميلادي، ناقصة الطرفين.

الرقم: 1/27367.

256 ص. 21*13/5سم.23س.

745 نسخة أخرى

ناقصة الطرفين، حديثة الخط .

ص: 298

الرقم: 2991 .

396 ص . 22*15سم.22س.

746 ديوان النابلسي

لعبد الغني بن إسماعيل بن عبد الغني بن إسماعيل بن أحمد النابلسي(1) المتوفي سنة 1143 ه/ 1731 م.

الأول: (الحمد للّه الذي فتح خزائن الإمكان مفاتيح الكرم والاقتنان ...).

وهو دیوان كبير سمي ب (دیوان الدواوين وريحان الرياحين) رتب على أبواب وهي :

الباب الأول : ديوان الحقائق ومجمع الرقائق .

الباب الثاني : نفحة القبول بمدح الرسول .

الباب الثالث: ریاض المدائح وحياض المنايح .

الباب الرابع : خمرة بابل وغناء البلابل.

نسخة جيدة، كتبت بقلم النسخ سنة 1193 ه/ 1779 م، مؤطرة الصفحات .

الرقم: 21709.

540 ص. 21٫5 *16 سم . 24 س.

معجم المؤلفين 271/5 ، ذ/ کشف 503/1 ، فهرس دار الكتب 120/7 طبع بعنوان ديوان الحقائق ومجمع الرقائق معجم 1833.

747 نسخة أخرى

يتضمن الباب الأول (ديوان الحقائق)، والباب الثاني (نفحة القبول)، ووضعت بين البابين رسالة اختلاج نامة ، جيدة الخط ترقى إلى القرن الحادي عشر

ص: 299

1- ولد بدمشق سنة 1050 ه/ 1641 م، ونشأ بها، ورحل إلى بغداد، ثم تنقل في فلسطين ولبنان ومصر والحجاز واستقر بدمشق . من مؤلفاته : الحقيقة والمجاز، قلائد المرجان في عقائد أهل الإيمان، شرح أنوار التنزيل للبيضاوي ، كفاية المستفيد في علم التجويد، وغيرها. الأعلام 33/4 .

الهجري / السابع عشر الميلادي .

الرقم: 1799.

664 ص. 20/5*12سم.19س.

748 نسخة أخرى

جيدة الخط، مذهبة الأول، مؤطرة الصفحات، ترقى إلى القرن الثاني عشر الهجري / الثامن عشر الميلادي .

الرقم: 23162.

636 ص. 21*16سم.23س.

749 نسخة أخرى

كتبت بخط النسخ ، ترقى إلى القرن الثاني عشر الهجري / القرن الثامن عشر الميلادي، تتضمن القسم الأول من الديوان.

الرقم : 2117.

215 ص . 27*16سم.31س.

750 نسخة أخرى

تتضمن قطعة من الديوان، جيدة الخط.

الرقم: 14651.

180 ص. 22*16 سم. 23 س.

751 ديوان النحوي

لأحمد بن حسن النحوي النجفي الحلي المتوفي سنة 1183 ه/ 1770 م.

الأول: (الحمد للّه الذي نظم فرائد حكمه في سلك الكائنات...).

جمع قصائد هذا الديوان ابن المؤلف محمد رضا النحوي، وقد قال العزاوي في آخر هذه النسخة إن جامع الديوان فات عليه شيء كثير من الشعر فأضافه العزاوي .

ص: 300

نسخة جيدة، كتبها بخط النسخ عبد الرزاق فليح البغدادي سنة 1367 ه/1946م.

الرقم: 5/11199.

39 ص. 22*17سم.19س.

الأعلام 112/1 .

752 نسخة أخرى

كتبت على الآلة الكاتبة عن نسخة كتبت سنة 1302 ه/ 1884 م.

الرقم: 11235.

13 ص. 32*21سم.21س.

753 دیوان نقولا الصائغ

لنقولا (نقولاوس) الصائغ الخوري الحناوي الحلبي الراهب المتوفي سنة 1169 ه/ 1756 م.

الأول: (... وبعد فهذا ديوان الأب الفاضل والعامل الصالح الذكر الخوري نيقولاوس الصائغ ...).

رتب على حروف الهجاء يبدأ بقافية الألف مطلعها:

(كثر العثار بعثرة الرؤساء*** وغوى الصغار بغرة الكبراء)

والشاعر كان من تلاميذ جرمانوس فرحات بحلب ولد عام 1103 ه/ 1692 م، وقد أصلح الشيخ إبراهيم اليازجي كثيراً من عيوب الديوان حين وقف عليه، كما قال مارون عبود (انظر الأعلام 46/8 ). كتبت سنة 1260 ه/

1843 م.

الرقم: 6240.

323ص.21*16سم.21س.

754 ديوان الواواء الدمشقي

لأبي الفرج محمد بن أحمد الغساني الدمشقي المعروف بالواواء المتوفي نحو سنة

ص: 301

385 ه/ 990 م .

نسخة جيدة، قسمت كل صفحة إلى أربعة حقول، كتبت السطور بشكل مائل وباتجاهات متقابلة، وتقع ضمن دواوين .

الرقم : 1/14624.

26 ص. 30*21سم.17س.

معجم المؤلفين 307/8 معجم 1909، الأعلام 312/5. طبع باعتناء كراتشكوفسكي في ليدن سنة 1913 م وطبع بتحقيق سامي الدهان بدمشق سنة 1950 م.

755 نسخة أخرى

كتبها محمد حسن بن محسن آل صاحب سنة 1347 ه/ 1928 م .

الرقم : 1/27658.

72 ص.20*12/5سم.21س.

756 ديوان وجه الحل من جهد المقل

لعبد المجيد بن محمد بن عبداللّه بن مصطفى الخاني الخالدي(1) النقشبندي المتوفى سنة 1318 ه/ 1900 م . الأول : (براعة استهلال أسنة السنة، براعة أقوال أرباء الألباء ...) .

وهو ديوان جمعه الشاعر وقدمه للسلطان عبد الحميد خان الثاني، وضمنه أشعاراً قالها في مناسبات وأغراض مختلفة، في آخرها قصائد في الطريقة النقشبندية وألغاز منظومة مع حلولها .

نسخة جيدة، ترقى إلى القرن الثالث عشر الهجري / التاسع عشر الميلادي .

الرقم : 33869.

ص: 302

1- أديب، شاعر، له اشتغال في الفقه والتاريخ وعلم الكلام، ولد بدمشق سنة 1263 ه/ 1847 م، وتوفي في الإستانسة، من مؤلفاته : الحدائق الوردية في حقائق أجلاء النقشبندية في التراجم، سبع مقالات، وجه الحل من جهد المقل وغيرها . الأعلام 150/4.

48ص.24*17سم.23س.

الاعلام150/4.

757 دیوان

لم يعلم الشاعر .

الأول: (الحمد للّه الذي أطلع أهل المعاني من مطالع بيوت النظم الموزونة المباني، خاجلا كؤوس البيان...). يتضمن قصائد في مدح أحمد بن درويش آل باش أعيان المتوفى سنة 1211 ه/ 1796 م، رتب على حروف الهجاء .

نسخة جيدة، حديثة الخط، في المكتبة العباسية بالبصرة نسخة من الديوان كتبها عباس العزاوي سنة 1353ه(فهرس المكتبة العباسية 20/1)

الرقم : 11155.

47 ص 23 * 17 سم . 18س.

758 دیوان

لم يعلم الشاعر .

تضمن قصائد ومقاطيع شعرية وتخاميس قيلت في مناسبات وأغراض مختلفة، أولها قصائد في مدح الرسول صلى اللّه عليه وآله و سلم ، وبعضها في أعيان عصره كعبد الكريم أفندي ، نقيب أشراف دمشق سنة 1093 ه/ 1682م.

نسخة جيدة، مؤطرة الصفحات، ترقى إلى القرن الثاني عشر الهجري / القرن الثامن عشر الميلادي .

الرقم:11175.

145ص.21*14سم.25س.

759 دیوان

لم يعلم اسم الشاعر .

الأول:

(أما والنقات الروض عن أزرق النهر*** وإشراق جيد الغصن في لبه الزهر ...).

ص: 303

يقع هذا الديوان ضمن مجموعة محمد رضا بن أحمد النحوي، ولعله له، کہا ضم المجموع قصائد قيلت في أغراض مختلفة، ولعدد من الشعراء، منهم : محمد بن مرتضى النحوي، وابن صاحب تکریت، ومجد الدين الظهير الأربلي، وأحمد بن عبد ربه الأندلسي، وأبو فراس الحمداني، كاضم المجموع نخاميس لقصائد مختلفة منها: تخميس لعبد الغني النابلسي والأبيات لأحمد الرفاعي، وتخميس لابن مير الرشيد والأصل لابن الساعاتي، وتحميسان لمحمد مرتضى النحوي والأصل لأبي نواس وابن الخياط الدمشقي .

نسخة جيدة، كتبت بخط النسخ .

الرقم: 4/3180، 8.

124 ص. 22*13سم.13س.

760 دیوان

يتضمن أشعار وقصائد لخليل الخوري، ونصيف اليازجي، وإبراهيم خطار

سرکیس، ونصري طرابلسي وعبد الباقي العمري، وإبراهيم كرامة، وبطرس کرامة، ومصطفى الميقاتي، وإبراهيم الأحمدي وأبو الحسن التهامي، وأحمد الشامل، و جبرائیل صدقة، ونوفل نعوم، وقد سمي هذا المجموع با «دیوان اشعار». كتب سنة 1855 م، تملكه قيصر کاتسفليس من أخيه إسكندر کاتسفليس سنة 1862 م.

الرقم: 32510.

333 ص. 18 * 12٫5 سم. 23 س.

761 دیوان

لم يعلم أسم الشاعر .

ناقص الطرفين، يقع ضمن مجموع كتب سنة 1164 ه/ 1750 م.

الرقم: 1/2135.

78ص.17*11/5سم.18س.

762 دیوان

لم يعلم اسم الشاعر .

ص: 304

ناقص الطرفين، يتضمن قصائد ومواليات ، نسخة جيدة ترقى إلى القرن الحادي عشر الهجري / القرن السابع عشر الميلادي .

الرقم : 33864

36 ص.18*13سم.15س.

763 دیوان

لم يعلم اسم الشاعر .

ناقص الطرفين، رتب على حروف الهجاء، تبدأ بحرف الدال تنتهى هذه النسخة بقافية الميم .

نسخة جيدة، ترقى إلى القرن العاشر الهجري / القرن السادس عشر الميلادي.

لرقم:10961.

66ص.18*13سم.15س.

764 دیوان

يتضمن مجموعة قصائد جميعها في مدح الرسول صلى اللّه عليه و آله وسلّم .

الأول :

(سل العيس من غنى لها وحداها ***فجدت ومدت في المسير خطاها . . . )

نسخة جيدة، تتضمن قطعة من الديوان .

الرقم : 33894.

20 ص .19/5*14سم.13س.

ص: 305

ص: 306

[ذ]

765 ذخر المعاد في معارضة قصيدة بانت سعاد

لعلي بن محمد سعيد بن عبداللّه السويدي البغدادي(1) المتوفي سنة 1237 ه/ 1821 م.

الأول:

(ياغافلًاغره وعد وتسويل*** وغره الحرص إذ باداه تأمیل

أما كفاك أما تجدي الأقاويل*** إلى متى أنت باللذات مشغول

وأنت عن كل ما قدمت مسؤول...).

كتبه المؤلف في دمشق تلبية لطلب عبد الرحمن باشا الكردي، وقد شرح الأصل والتسميط أبو الفوز محمد أمين السويدي، وسماه (المنح الإلهية في شرح تسميط البوصيرية).

كتب هذه النسخة ، محمود شكري الألوسي سنة 1319 ه/ 1901 م.

الرقم: 2/8596.

31 ص. 22*17سم.19س.

الأعلام 17/5 ، هدية العارفين 773/1 ، فهرس الأوقاف 82/3 طبعت ضمن مجموع بالقاهرة 1897م ذخائرالتراث 399/1.

ص: 307

1- من علماء الحديث في العراق، ولد ببغداد وتوفي بدمشق، له مؤلفات كثيرة، منها: العقد الثمين في بيان مسائل الدين، تاريخ بغداد، شرح التعرف في الأصليين والتصوف. الأعلام 17/5.

766 الذيل على الثمرات

لشمس الدين محمد بن محمد بن يوسف بن أحمد الحموي الميداني(1) المتوفى سنة 1033 ه/ 1624 م .

الأول : (... وحكي أن هارون الرشيد حج ماشياً وسبب ذلك أنَّ أخاه . . . ).

ويتضمن الكتاب مجموعة حكايات وطرائف وأخبار، جمعت من مصادر مختلفة .

كتب هذه النسخة، محمد صالح بن رمضان بن حمد المعروف بابن نعمة سنة 1115 ه/ 1703 م .

الرقم : 14398.

122 ص. 20/5*15سم.19س.

معجم المؤلفين 311/11، هدية العارفين، 274/2 / الأعلام 62/7.

ص: 308

1- ولد في الميدان بدمشق ، رحل إلى مصر، وجاور الأزهر تسع سنين، وعاد إلى دمشق، وتوفي فيها، من مؤلفاته : العقد المنظوم في رحلة الروم، زهر البانات المغروسة . الأعلام 62/7.

[ر]

767 راحة الأرواح

لمصلح الدين محمد بن مصطفى القوجوي المعروف بشيخ زاده المتوفى سنة 951 ه/ 1544 م.

الأول: (الحمد للّه المحتجب عن درك العيون بكمال . . . ).

وهو شرح على البردة، يحل ألغازها، ويفصل موجزها، ويبين معضلها .

نسخة جيدة، كتبت بخط التعليق، ترقى إلى القرن الثاني عشر الهجري / الثامن عشر الميلادي ، ناقصة الآخر . الرقم : 18814

98 ص.20*12/5سم.19س.

کشف 1332/2 ، معجم المؤلفين 32/12، الأعلام 99/7.

768 نسخة أخرى

كتبها بخط النسخ ، محترم بن عبد الباقي الوسمي ، ترقى إلى القرن الثاني عشر الهجري / الثامن عشر الميلادي .

الرقم : 9974.

166ص.21*16سم.23س.

769 ربيع الأبرار ونصوص الأخبار

لأبي القاسم محمود بن عمر بن محمد المعروف بجار اللّه الزمخشري المتوفى سنة

ص: 309

538 ه/1144م.

الأول: (الحمد للّه الذي استحمد إلى عباده بموجبات المحامد...).

نسخة جيدة، عليها تملك مؤرخ سنة 1248 ه/ 1832 م، في أولها فهرس، ناقصة الأخر.

الرقم: 11061.

530 ص. 27 * 18 سم . 25س.

طبع بتحقيق بهيجة الحسني (معجم المؤلفين العراقيين 202/1 )، وطبع أخيراً بتحقيق محمد سليم النعيمي ببغداد من قبل وزارة الأوقاف في أربعة مجلدات من سنة 1976 - 1980 م.

معجم المؤلفين 86/12 ، کشف 832/1 .

770 نسخة أخرى

ترقى إلى القرن السابع عشر الهجري / القرن الثالث عشر الميلادي ، تملكها غرس الدين بن محمد السقا سنة 1036ه/ 1929 م، وعبد اللطيف بن حسن سنة 1058 ه/ 1648 م، في أولها فهرس .

الرقم: 373.

512 ص. 23*16سم.15س.

771 نسخة أخرى

كتبت بخط النسخ سنة 1091 ه/ 1680 م، تتضمن المجلد الأول.

الرقم: 15149.

35 ص. 29 * 20 سم . 25 س.

772 رسالة ابن زيدون

لأبي الوليد أحمد بن عبداللّه بن زيدون المخزومي الأندلسي المتوفى سنة 463 ه/ 1071 م.

الأول: (أما بعد أيُّها المصاب بعقله المورط بجهله ...).

ص: 310

وهي تهكمية بعثها ابن زيدون على لسان ولادة إلى عامر بن عبدوس وكان يزاحمه على حب ولادة بنت المستكفي .

نسخة جيدة كتبت سنة 1281 ه/ 1864 م.

الرقم : 32740.

14 ص. 28*18سم.12س.

کشف 841/1، الأعلام 158/1.

773 الرسالة الحاتمية

لمحمد بن الحسن بن المظفر اللغوي البغدادي المعروف بالحاتمي المتوفى سنة 388 ه/ 998 م .

الأول : ( ... أما بعد فإن أحق ما احتكمت إليه نفوس أولي النظر ...).

ضمنها المؤلف ما وافق شعر المتنبي من كلام أرسطو في أغراض فلسفية و منطقیة.

ترقى إلى القرن الثاني عشر الهجري / الثامن عشر الميلادي .

الرقم : 6189.

26ص. 21*16سم.16س.

الأعلام 82/6، ذ/ بروكلان 141/1، طبعت أكثر من مرة، انظر ذخائر التراث 461/1.

774 رسالة في الحكم

لمحمد كاظم بن عبد العظيم الطباطبائي اليزدي النجفي المتوفى سنة 1377 ه/ 1919م.

الأول :

(الحمد للّه كفاء آلائه، ووزان نعمائه، وعيار أرضه وسائه . . . . ).

تتضمن أقوال المؤلف وكلماته البليغة، جمعها أحدهم ورتبها على حروف الهجاء .

نسخة جيدة، ناقصة ورقة من الأول والآخر .

ص: 311

الرقم : 23984 .

43 ص. 14/5*10سم.11س.

الأعلام 12/7

775 الرسالة العراقية

لعبد اللّه بن محمد الكردي البيوتشي المتوفى سنة 1211 ه/ 1796م.

الأول :

(إني أحن إلى العراق ولم أكن*** لا من رصافته ولا من كرخه

لكن في بغداد لي من قربة ***أشهى إلي من الشباب وشرخه ...)

كتبها البيوتشي في الأحساء إلى عبيداللّه بن صبغة اللّه الحيدري ببغداد .

نسخة جيدة، كتبت سنة 1264 ه/ 1847 م، في آخرها قصيدة للبيوتشي في مدح أحمد الأحسائي .

الرقم : 5/9096.

11 ص.22*11/5سم.26س.

معجم المؤلفين 138/6، هدية العارفين 487/1.

776 نسخة أخرى

كتبت بخط النسخ سنة 1268 ه/ 1851م.

الرقم : 1/12621.

13 ص.19/5*13/5سم.19س.

777 نسخة أخرى

كتبها أحمد شاكر الألوسي سنة 1301 ه/ 1883 م .

الرقم : 30386.

12 ص.21 * 13 سم .18س.

778 نسخة أخرى

بخط عباس العزاوي، في أولها ترجمة للبيوتشي، وفي آخرها قصيدة لمحمد

ص: 312

جواد سياه بوشي البغدادي المتوفى سنة 1247 ه/ 1831 م (الأعلام 74/6).

الرقم : 1/12655.

15 ص. 23*17/5سم.19س.

779 نسخة أخرى

تقع ضمن مجموع ، حديثة الخط.

الرقم : 2/28330

19 ص.20*15/5سم.15س.

780 رسالة في المكاتبات والمراسلات

لم يعلم المؤلف.

الأول: (الحمد للّه خالق الأرواح، ومصور الأشباح، والصلاة والسلام على رسوله محمد الهادي إلى الصلاح .. .) .

تتضمن مجموعة من الإنشاءات، والمراسلات، المنظومة والمنثورة، والحكايات والحكام، رتبت على فصول، كل فصل في نوع من المراسلات والمكاتبات ، کمراسلات السلاطين والولاة والكتاب والحكم والأعيان والمحدثين والخطباء.

في آخرها صورة قيد كتبت سنة 1127 ه/ 1715 م.

الرقم : 4/1376.

8ص.20*14سم.25س.

781 رسائل أبي العلاء المعري

لأبي العلاء أحمد بن عبداللّه بن سليمان التنوخي المعروف بالمعري المتوفى سنة 449 ه/ 1057 م .

الأول : (إن كان للآداب أطال اللّه بقاء سيدنا . . . ) .

وتتضمن مجموعة من رسائله منها رسالته إلى أبي القاسم الحسين بن علي المغربي المعروفة بالمنبج والرسالة الإغريقية .

نسخة جيدة، ترقى إلى القرن الثاني عشر الهجري / القرن الثامن عشر

ص: 313

الميلادي ، ناقصة الآخر .

الرقم : 1/34275.

28ص.22*14سم.25س.

طبعت أكثر من مرة، الأعلام /157 وطبعت بتعليق عبد الكريم خليفة . عمان 1976. قسمت رسائل أبي العلاء إلى ثلاثة أقسام : الأولى طوال تجري مجرى الكتب المصنفة، مثل «رسالة الملائكة» و «الرسالة السندسية» و «رسالة العروض»، ورسائل دون ذلك في الطول، مثل رسالة بالمنبج ، والإغريقية، والثالثة الرسائل القصار، کرسائل المكاتبات . ذخائر التراث 2 / 839 .

782 رسائل الخوارزمي

لأبي بكر محمد بن العباس الخوارزمي المتوفى سنة 383 ه/ 993 م .

الأول : (هذه رسائل الأستاذ أبي بكر الخوارزمي (رحمه اللّه تعالى) كتبها إلى الحاجب ابن إسحق ، لما نكبه الوزير ابن عباد . . . ) .

نسخة جيدة، ترقى إلى القرن الحادي عشر الهجري / القرن السابع عشر الميلادي ، ناقصة الآخر .

الرقم : 3/1781.

23 ص.20*14سم.17س.

معجم المؤلفين 120/10، الذريعة 241/10، الأعلام 183/6، معجم 838 طبعت أكثر من مرة آخرها بجمع وتقديم نسيب وهيبة الخازن ببيروت 1970 ذخائر التراث 502/1.

783 رسائل السويدي

لعبداللّه بن حسين بن مرعي بن ناصر الدين السويدي البغدادي المتوفى سنة 1174 ه/ 1761 م.

يتضمن بعض مراسلات عبدالله السويدي مع معاصريه من الأدباء، حديثة الخط.

الرقم : 1/22440.

ص: 314

11ص.15*20سم.43س.

معجم المؤلفين 48/6 الأعلام 80/4.

784 رسائل القاضي الفاضل

لعبد الرحيم بن علي بن محمد الحسن بن المفرج المعروف بالقاضي الفاضل(1) المتوفى سنة 596 ه/ 1200 م. وهي مجموعة رسائله التي تبلغ نحو مائة رسالة، مختارة من كلامه في أغراض مختلفة، منها رسائله للملك الناصر صلاح الدين في الجهاد، وغيرها .

نسخة جيدة، ترقى إلى القرن الثاني عشر الهجري / القرن الثامن عشر المیلادی.

الرقم : 1/536.

170ص.20/5*13سم.23س.

معجم المؤلفين 209/5، کشف 1016/2.

785 رشف الزلال من السحر الحلال

لجلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة 911 ه/ 1505م.

الأول: (حكى أبو الدر النفيس، ابن أبي إدريس، قال: خرجنا يوم عيد إلى مسجد بعيد . . . ) .

وهي رسالة مشهورة ب(مقامة النساء) حيث تروي قصة عشرين عالماً كل منهم يصف ليلة عرسه منهم المقري والمفسر والمحدث والفقيه والأصولي واللغوي والنحوي والشاعر وغيرهم .

نسخة نفيسة، كتبت سنة 957 ه/ 1550 م، بخط النسخ .

ص: 315

1- ولد بعسقلان في فلسطين سنة 529 ه/ 1135 م، وانتقل إلى الاسكندرية، ثم إلى القاهرة، وتوفي فيها. كان من وزارء السلطان صلاح الدين ومن مقربيه، ولم يخدم بعده أحداً، من مؤلفاته : ترسل القاضي الفاضل، رسائل إنشاء القاضي الفاضل، الدر النظيم في ترسل عبد الرحيم، وله ديوان شعر . (الأعلام 346/3).

الرقم : 10/9223.

34 ص. 15*10سم.19س.

معجم المؤلفين 128/5، فهرس دار الكتب 904/1، فهرس الأوقاف 32/3، طبعت على الحجر معجم 1080.

786 نسخة أخری

مصورة بالفوتوغراف من النسخة المطبوعة بالحجر.

الرقم : 13214.

38 ص .22*15/5سم.16س.

787 رشف الضرب من شرح لامية العرب

لأبي البركات عبداللّه بن الحسين بن مرعي السويدي المتوفى سنة 1174 ه/ 1761 م .

الأول: (الحمد للّه الذي فتق بالفصاحة السنة العرب، ورتق أمنيتهم بأن أرسل منهم النبي الأمي المنتخب ...). وهو شرح على لامية العرب للشنفرى، جعله في ثلاثة تراجم . في تفسير اللغة الخفية، والإعراب، وحل المعاني وكشف المغزى .

نسخة جيدة، كتبت بخط المؤلف سنة 1162 ه/ 1748م.

الرقم : 11119.

102 ص.24*15سم.19س.

معجم المؤلفين 48/6، الأعلام 80/4 بروكلان عربي 108/1، فهرس الأوقاف 105/3.

788 نسخة اخری

كتبت سنة 1216 ه/ 1801 م، تملكها عبد الرحمن بن محمد المدرس في مرقد عمر السهروردي ، وعبد الرحمن بن محمد الپاچه چي .

الرقم : 9/1364.

96 ص. 20*12/5سم.19س.

ص: 316

789 نسخة أخرى

كتبها أحمد بن محمد خواجة زادة سنة 1211 ه/ 1796 م.

الرقم : 1/11232.

98ص.21*14/5سم.19س.

790 روح القدس في وصف النفس

لم يعلم المؤلف .

الأول: (اللهم أيدني بروح منك، ووفقني لما تحبه وترضاه . . . ) .

وهو تخميس على (القصيدة العينية) لابن سينا، وضعها المؤلف لرغبة الأمير محمد أمين عالي بك في مصر.

نسخة جيدة، كتبا محمد كامل بن محمد الأسيوطي سنة 1369 ه/ 1949م.

الرقم : 32567.

13ص.22*16سم.17س.

791 روض الأدب

لأبي الطيب أحمد بن علي الحجازي الشافعي الأنصاري المتوفى سنة 875 ه/ 1471 م.

الأول: (الحمد للّه الذي كمل بالأدب فضيلة الإنسان، وخصه بالبلاغة في بديع . . . ) .

تضمن منظومات، ومقطوعات شعرية، وأدبية، وحكايات لعدد من الشعراء

والأدباء، فرغ منه سنة 826 ه/ 1422 م، ورتبه على خمسة أبواب هي :

الباب الأول: في المطولات من القصائد والأراجيز. الباب الثاني : في الأزجال والموشحات . الباب الثالث : في المقاطيع الشعرية . الباب الرابع : في النثريات . الباب الخامس : في الخطابات . وقد جعل كل باب على عدة فصول .

نسخة جيدة، خزائنية، مزوقة الأول ومذهبة، كتبت العناوين بمداد ذهبي ،

ص: 317

مؤطرة الصفحات بمداد ذهبي ، ترقى إلى القرن العاشر الهجري / السادس عشر الميلادي . تملكها أبو الثناء محمود الألوسي سنة 1244 ه/ 1828 م .

الرقم : 12

394ص.15*20سم.15س.

معجم1151 طبع، کشف 916/1، الأعلام 230/1 (من شيوخ الأدب في مصر ولد سنة 790 ه/ 1388 م عني بالموسيقى وقرأ الحديث والفقه وتصدر للتدريس) .

792 نسخة أخرى

تتضمن قطعة من الكتاب، ترقى إلى القرن العاشر الهجري / السادس عشر المیلادی.

الرقم : 32965.

38 ص. 18*13/5سم.19س.

793 روض الأديب وأنس اللبيب

لمحمد علي الفضلي الزبيدي البغدادي الذي كان حياً سنة 1326 ه/ 1908 م.

وهو كتاب في الأدب، جمع فيه المؤلف منقولات أدبية بليغة، وأمثالا وفوائد ، وما جرى مجرى الأمثال من الآيات القرآنية الكريمة، والأحاديث النبوية الشريفة ، ومقولات لأدباء وشعراء عصر المؤلف كأحمد شوقي ، وشكيب أرسلان، وأحمد حامد الصراف وغيرهم .

نسخة جيدة، حديثة الخط، آخرها صفحتان عن يوميات السلطان عبد الحمید.

الرقم:1/29669.

301ص.21*17سم.17س.

794 الروض الجامع لما يعجب الناظر ويطرب السامع

لعبداللّه بن عيسى بن إسماعيل المتوفى سنة 1247 ه/ 1831 م .

ص: 318

الأول : (نحمدك اللهم على ما أوليت من النعم، ونشكرك على ما أسبغت من مزيد الفضل والكرم ، . . . أما بعد فقد رأيت كثيراً من أهل الأدب . . . )

و هوكتاب في الأدب والشعر والنوادر والحكايات، جمعها المؤلف من مصادر مختلفة، ورتبه على مقدمة وأربعين باباً.

نسخة نفيسة، كتبت بخط المؤلف سنة 1242 ه/ 1826 م، تتضمن الجزء الأول من الكتاب تنتهي بالباب الثامن والعشرين، في أولها فهرس .

الرقم : 1642 .

815ص. 21*15سم.21س.

الأعلام 112/4 للمؤلف كتاب آخر بعنوان «إرجاع الشوارد من الأوراق القديمة ذات الفوائد» . نسخة بخطه في مكتبة باش أعيان في البصرة. فهرس العباسية 6/1 .

795 الروض الخميل في مدائح الجميل بن الجميل

لعبداللّه بن محمود شهاب الدين بن عبداللّه الألوسي المتوفى سنة 1291 ه/ 1874 م .

الأول : (حمداً لك يا غنياً استغنى عن وصف الواصفين بجليل صفاته . . . ) . وهو كتاب في ما قيل عن عبد الغني الجميل المتوفى سنة 1279 ه/ 1863 م،وأولاده من شعر ونثر ومراسلاتهم وشعرهم ومن له اتصال بهم.

رتب الكتاب على مقدمة وثلاثة رياض وخاتمة، وفرغ منه المؤلف سنة 1283 ه/ 1866 م .

كتب هذه النسخة عبد الرزاق فليح البغدادي سنة 1370 ه/ 1950 م .

الرقم : 12496 .

305ص.30/5*21سم.20س.

حققه وعلق عليه وقدم له عباس العزاوي (ولم يطبع)، تأريخ الأدب العربي في العراق 2 /328 الأعلام 136/4.

796 الروض الفائق في المواعظ والرقائق

لشعيب بن عبداللّه بن سعد بن عبد الكافي، أبو مدين المعروف بالحريفيشي

ص: 319

المتوفى سنة 810 ه/ 1407 م.

الأول: (الحمد للّه رب العالمين، والعاقبة للمتقين، ولا عدوان إلّا على الظالمين ، . . . أما بعد فهذا كتاب جليل، ألفته بعد فهذا كتاب جليل، ألفته وجمعته من كتب شتى، يشتمل على خطب وحكايات ، ...). رتب الكتاب على ثمانية وأربعين فصلاً.

كتبه عبداللّه بن أحمد الطارفي برسم خزانة الشيخ أحمد بن محمد في سامراء سنة998 ه/ 1589 م.

الرقم : 9348.

542ص.20*14سم.21س.

طبع معجم 751، الأعلام 167/3، کشف 919/2.

797 نسخة اخری

كتبها بخط النسخ علي بن يوسف الشيزري المعروف بابن عرجون سنة 871 ه/ 1466 م.

الرقم : 226 .

528 ص.26*17سم.25س.

798 نسخة أخرى

كتبها محمد السكري الشافعي سنة 1057 ه/ 1645م.

الرقم : 5583.

406 ص.28/5*19سم.31س.

799 نسخة أخرى

تتضمن الجزء الأول كتبت بخط النسخ ترقى إلى القرن العاشر الهجري / القرن السادس عشر الميلادي، تملكها محمد بن أحمد القضاعي سنة 1134 ه/1721م.

ص: 320

الرقم : 1167

364 ص.18*13سم.19س.

800 نسخة أخرى

تتضمن القسم الثاني، ترقى إلى القرن العاشر الهجري / السادس عشر الميلادي ، عليها تملك مؤرخ سنة 1100 ه/ 1688م.

الرقم : 1168.

296 ص. 26*17/5سم.21س.

801 نسخة أخرى

كتبها جمعة بن محمد الدوري سنة 1278 ه/ 1861 م .

الرقم : 7048.

478 ص .32*22سم.19س.

802 نسخة أخرى

ترقى إلى القرن الثالث عشر الهجري / التاسع عشر الميلادي في أولها فهرس .

الرقم : 26169 .

326 ص.30*20/5سم.22س.

803 الروض الفتيق الفائق ومؤنس الكئيب العاشق

لم يعلم المؤلف .

الأول : ( الحمد للّه الذي حلل لنا سحر البيان وجعل بالعقول شاهداً . . . )

وهو كتاب في الأدب المكشوف، رتب على مقدمة في تعريف المحبة والعشق وأربعة أبواب هي :

الباب الأول : في القصائد المطولات

ص: 321

الباب الثاني : في المقاطيع الشعرية في الغزل ووصف الحسان من النسا والغليان .

الباب الثالث : في المخمسات والموشحات والمطارحات.

الباب الرابع : قصائد متفرقة في الشطرنج وما فيه من الحكم .

وقد ضمنه المؤلف قصائد لعدد من الشعراء. في آخره تخميس المنفرجة وإرجوزة في الشطرنج .

نسخة جيدة كتبت بخط النسخ سنة 1254 ه/ 1838 م .

الرقم : 33248 / 1.

165ص.20*14/5سم.18س.

804 روض الأخيار المنتخب من ربيع الابرار

لابن الخطيب محيي الدين محمد بن قاسم الأماسي المتوفى سنة 940 ه/ 1533 م.

الأول: (نحمدك اللهم على ما علمتنا من البيان، وألهمتنا من التبيان . . . ) .

وهي مختصر لكتاب ربيع الأبرار للزمخشري، رتبه المؤلف في خمسين روضة ، وقدمه للسلطان سليم بن يزيد خان .

نسخة نفيسة، مزوقة الأول، ومذهبة، مؤطرة الصفحات بمداد ذهبي ، عليها حواشٍ وشروح، كتبت سنة 922 ه/ 1516 م، دفتا الغلاف مزوقتان .

الرقم : 9761.

510ص.14/5*9سم.17س.

طبعت أكثر من مرة، معجم 94، معجم المؤلفين 148/11، فهرس الأوقاف 32/3، ذخائر التراث 107/1.

805 نسخة أخرى

مزوقة الأول، ومذهبة، مؤطرة بمداد ذهبي ، ترقى إلى القرن الحادي العشر الهجري السابع عشر الميلادي عليها حواش وشروح، في أولها فهرس .

ص: 322

الرقم : 1130.

502 ص. 17*10سم.17س.

806 نسخة أخرى

الرقم : 2/7080.

312 ص. 21*15سم.17س.

807 نسخة اخری

كتبت بخط التعليق، ترقى إلى القرن الثاني عشر الهجري / الثامن عشر المیلادی.

الرقم:2/7080.

312ص.21*15سم.17س.

807 روضة التمیمی

لصالح بن درويش بن علي بن محمد التميمي النجفي البغدادي المتوفى سنة 1261 ه/ 1845 م .

الأول: (سبحان من أنشأ من رياض الأفكار نظماً . . . ) .

وتتضمن قصائد في مدح المولى عبد علي بن إسماعيل بن جواد الحويزي ، رتبها المؤلف على حروف الهجاء وفرغ منها سنة 1211 ه/ 1796 م.

كتبها ملا سليمان سنة 1238 ه/ 1822م.

الرقم : 1/780.

43ص.20/5*14سم.17س.

معجم المؤلفين 7/5، الأعلام 191/3، الذريعة 293/11 . . . طبعت مع الدیوان.

808 نسخة أخرى

كتبها عبد الرزاق فليح البغدادي سنة 1326 ه/ 1908 م، في آخرها قصيدة في رثاء صالح التميمي لإبراهيم العاملي .

الرقم : 2/3203.

25 ص.22/5*15/5سم.23س.

ص: 323

809 نسخة أخرى

كتبت بخط النسخ سنة 1348 ه / 1929 م.

الرقم : 2/11201.

29 ص.23/5*18سم.21س.

810 نسخة أخرى

كتبها عباس العذارى الحلي سنة 1305 ه/1887 .

الرقم : 2/33443.

29 ص.20*16سم.21س.

811 روضة العاشق ونزهة الوامق

لمحمد بن أبي بكر بن أيوب بن قيم الجوزية المتوفى سنة 751 ه/ 1350 م .

الأول: (الحمد للّه جامع شمل الأحباب والشهادة له سبحانه . . . وبعد فهذا کتاب ظریف جامع لكل معنى لطيف . . . ) .

جمعه المؤلف من غرائب كتب الأدب، وضمنه مجموعة من الشواهد الأدبية من النكت والطرائف، والحكم والأشعار والحكايات ، بعد أن حذف أسانيدها، رتبه على أربعة عشر بابا، وهو غير كتابه روضة المحبين ونزهة المشتاقين الذي يقع في (29) باباً.

نسخة نفيسة، كتبها بخط النسخ الجيد، أحمد بن عيسى بن محمود سنة 766 ه/ 1364 م، في آخرها لغز لكاتب النسخة.

الرقم : 14071.

258 ص. 17*13سم.12س.

معجم 106/9، الأعلام 106، کشف 932/1.

812 روضة الموصلي

لمحمد بن مصطفى الغلامي الموصلي المتوفى سنة 1186 ه/ 1772 م .

وتتضمن تسعا وعشرين قصيدة، في مدح الوزير فتاح باشا بن إسماعيل الجليلي

ص: 324

المتوفى سنة 1186 ه / 1772 م، رتبت على حروف الهجاء .

نسخة جيدة، مؤطرة بمداد ذهبي ، ناقصة قليلًا من الديباجة .

الرقم : 2/780 .

68 ص.20/5*14سم.13س.

معجم المؤلفين 32/12، هدية العارفين 334/2، الأعلام 100/7.

813 رونق المجالس

لأبي حفص عمر بن الحسن النيسابوري السمرقندي الحنفي الذي كان حياً سنة 840 ه/ 1436 م.

الأول: (الحمد للّه رب العالمين، والصلاة والسلام على نبيه محمد وآله . . . ) .

ويتضمن مجموعة حكايات في المعجزات، والكرامات، وفضل الصدقة الوالدين، رتبه المؤلف على اثنين وعشرين باباً، وجعل في كل باب عشر حكايات .

نسخة جيدة، ترقى إلى القرن الثالث عشر الهجري / القرن التاسع عشر المیلادی.

الرقم:5070.

480ص.19/5*14/5سم.16س.

کشف 934/1، معجم المؤلفين 282/7، هدية العارفين 793/1، ششن 95/2.

814 نسخة أخرى

كتبت سنة 1292 ه/ 1875 م، تنتهي بالباب السابع عشر .

الرقم : 5379

140 ص. 20*15سم.12س.

815 الرياض الأدبية في شرح الخمر طاشية

لأبي الربيع سليمان بن موسى بن علي بن الجون الأشعري الزبيدي المتوفى سنة 652 ه/ 1254 م.

ص: 325

الأول: (الحمد للّه المتصف بصفات الكال، المنزه عن الحلول والانتقال ...).

وهي شرح على مقصورة أحمد بن خمرطاش الحميري السراجي المتوفى سنة 554 ه/ 1159 م .

نسخة جيدة، ترقى إلى القرن الثاني عشر الهجري / الثامن عشر الميلادي ، تتضمن الجزء الأول والثاني .

الرقم : 12864 .

296 ص.20 * 14.5 سم. 15س.

کشف 934/1، معجم المؤلفين 278/4، الأعلام 136/3 - 137.

816 الرياض الأنيقة في الأشعار الرقيقة

لم يعلم المؤلف .

الأول : كما جاء في كشف الظنون (حمداً لك يا من أبرز من رياض قرائح الفصحاء ...).

وهو مجموع يتضمن ما لطف من الأشعار، لعدد من الشعراء، في الغزل، والتشبيب، وما شابهها، جمعه المؤلف من الدواوين والمجاميع الشعرية لشعراء متقدمين ومتأخرين، وقدمه للأمير أحمد بن شاهين ورتبه على حروف الهجاء .

نسخة جيدة، كتبها أبو الهيجاء البغدادي سنة 1075 ه/ 1662 م.

الرقم : 32807.

362 ص.20/5*13/5سم.22س.

کشف 935/1

817 رياض الناظرين في مراسلات المعاصرين

لمحمود شكري بن عبداللّه بن محمود الآلوسي المتوفى سنة 1342 ه/ 1924 م .

الأول: (الحمد للّه الذي جمع الشمل بعد انتشاره . . . أما بعد فقد وردتني كتب كثيرة من أقوام ذوي صفات خطيرة . . . ).

ص: 326

ضمنه ما وردته من رسائل من أعلام عصره ومن الأدباء والشعراء والعلماء وذوي الشأن من الأعلام الأجلاء.

نسخة جيدة، في آخرها فهرس بمحتويات الكتاب.

الرقم : 8534.

553 ص . 23*14سم.22س.

أعلام العراق 148، معجم المؤلفين العراقيين 274/3.

818 ريحانة الألبا وزهرة الحياة الدنيا

لشهاب الدين أحمد بن محمد بن عمر الخفاجي المتوفى سنة 1069 ه/ 1659 م.

الأول : (حمداً لمن شرح عيون البصائر من رياض النعم ...) .

ضمنها المؤلف مجموعة من أشعار أهل الشام والمغرب والحجاز واليمن ومصر وغيرها مع ذكر تراجمهم، في آخرها بعض مقامات المؤلفين التي نسجها على منوال مقامات الحريري .

نسخة جيدة، كتبها بخط النسخ ، حسين بن محمد الحسني سنة 1096 ه/ 1684 م، قرأها عبد الرحيم بن محمد سنة 1220 ه/ 1805 م.

الرقم : 1/22332.

444ص.22/5*14/5سم.25س.

طبعت أكثر من مرة، معجم 831، الأعلام 238/1، معجم المؤلفين 138/2، ذ/ کشف 605/1، طبعت أخيراً بتحقيق عبد الفتاح الحلو سنة 1967 م. ذخائر التراث 497/1.

819 نسخة اخری

كتبها أحمد الدلنجاوي المالكي للأمير رجب جلبي بن محمد بن جوزبجي سنة 1115 ه/ 1703 م .

الرقم : 14067.

484 ص.21*15سم.23س.

ص: 327

820 نسخة أخرى

مزوقة الأول، ومذهبة، كتبها بخط النسخ ، إبراهيم بن محمد سعيد سنة 1188 ه/ 1774 ک.

الرقم : 23109 .

498 ص. 20/5*16سم.25س.

821 نسخة أخرى

كتبها بخط النسخ ، عبد الوهاب بن خليل .

الرقم : 1366 .

356 ص . 21*13/5سم.31س.

822 نسخة أخرى

مؤطرة الصفحات ، ناقصة الديباجة ، كتبت سنة 1161 ه/ 1748م.

الرقم : 28197.

304ص.16*14سم.17س.

823 نسخة أخرى

ناقصة الأول، ترقى إلى القرن الحادي عشر الهجري / السابع عشر الميلادي .

الرقم : 8344 .

100ص.21/5*14/5سم.25س.

824 ريحانة الندماء وتأريخ الظرفاء ومحاسن اللطفاء

لعلها لأبي القاسم الحسن بن جعفر بن محمد الواعظ المعروف بالوزان (1).

الأول: (الحمد للّه رب العالمين، وصلى الله على سيدنا ومحمد . . . ) .

ص: 328

1- لم يعلم المؤلف، إلا أننا لاحظنا في هذه النسخة عندما ذكر باب الأدب قيل إنه من تأليف الوزان المذكور أعلاه فرجحنا أن يكون هو مؤلف هذا الكتاب

يتضمن هذا الكتاب جملة من القصائد والأخبار الأدبية، والنوادر والحكايات جمعها المؤلف من مصادر مختلفة، ورتبها على أبواب وفصول مشيراً إلى المصدر والمؤلف الذي ينقل عنه.

نسخة جيدة، ترقى إلى القرن العاشر الهجري / القرن السادس عشر الميلادي، تملكها عبد الرحمن بن محمد العادي سنة 1136 ه/ 1723 م، ومحمد الحافظ المصري المناوي سنة 1135 ه/ 1722 م .

الرقم : 22373، 18268 .

742ص.21/5*16سم.11س.

825 ريحانة الندماء بذوات الأمثال

لشهاب الدين أحمد بن محمد بن عمر الخفاجي المصري المتوفى سنة 1069 ه/ 1659م.

الأول :

(الشكر روض قد زها أنورا ***ما كل نور يعقد الثمارا . . . ) .

وهي أرجوزة في الأدب .

كتبها جميل بن مصطفى العظم، سنة 1360 ه/ 1941 المكتبة الخالدية بالقدس بخط محمد فتح اللّه الخالدي سنة 1091 ه/ 1680 م .

الرقم : 11/9024.

26ص.31*20سم.24س.

معجم المؤلفين 2 /138، الأعلام 238/1 .

ص: 329

ص: 330

[ز]

826 زاجرة المحتج في لعب الشطرنج

لمحمد سعيد عصمتي كاتب الزعما.

الأول: (الحمد للّه الذي هدانا لمعرفة الحرام والحلال، وبين لنا قواعد الدين . . . ).

رتبت الرسالة على خمسة أبواب، ومقدمة، في الكلام على اسم الشطرنج .

الباب الأول : في أول من وضعه . الباب الرابع : فيها قيل فيه ولاعبه من

الباب الثاني : في سبب وضعه . الأشعار.

الباب الثالث : في أوقات اللعب الباب الخامس : في حق المقال والكلام .

به.

نسخة جيدة، كتبت بقلم النسخ ، ترقى إلى القرن الثالث عشر الهجري / التاسع عشر الميلادي . الرقم : 9284.

15 ص. 20*15سم.18س.

827 الزاهرة

لبهاء الدين محمد بن حسين بن عبد الصمد العاملي المتوفى سنة 1031 ه/ 1622 م.

الاول:

(الحمد للّه العلي العالي*** ذي المجد والإجلال والإفضال...)

وهي أرجوزة في وصف مدينة هراة

ص: 331

كتبها على أكبر بن عبد الوهاب سنة 1289 ه/ 1872 م.

الرقم: 4/2293.

4ص.21*14/5سم.21س.

الأعلام 102/6 .

828 الزبد المستغنى بمنادمته عن كل واحد

لم يعلم المؤلف.

وتتضمن مجموعة من المواعظ والحكم والنكت والأخبار، وبليغ الكلام من کلام الأئمة والسلف الصالح والحكاء والبلغاء والملوك والخلفاء وبعض الأخبار. رتبه المؤلف في عشرة أبواب، ولعل هذا الكتاب هو نفس کتاب «الزبد في معرفة كل أحد» لشرف بن أسد المصري الظريف المتوفى سنة 738 ه/ 1338 م، الذي ذكره صاحب الكشف 949/2.

نسخة جيدة، كتبها إبراهيم بن شلهوم بن فضل اللّه، في بلدة حلب، سنة 1109 ه/ 1600 م.

الرقم: 7104.

161ص.22*15/5سم.19س.

829 نسخة أخرى

كتبت سنة 1177 ه/ 1763 م أهديت هذه النسخة من إبراهيم منيب الباجة جي للأب الكرملي 1917 م.

الرقم: 1361.

117ص.20*15سم.25س.

830 زبدة الأمثال

لمصطفى بن إبراهيم الغليبولي النقشبندي (1)المتوفي سنة 1176 ه/ 1762 م.

ص: 332

1- أديب بالعربية، تركي الأصل، حنفی، نقشبندي، نسبته إلى (غليبولي) المدينة الأثرية على الدردنيل في تركيا، من مؤلفاته : تحفة الإخوان في شرح العوامل المائة . الأعلام 228/7 .

الأول : (الحمد للّه الذي زين عباده بالألفاظ والأقوال . . . ).

ذكر المؤلف في ديباجة الكتاب المصادر التي التقط منها مادته ورتبها على عشرين باباً وقدمها للسلطان محمد بن مرادخان العثماني .

نسخة جيدة، كتبها محمد بن أحمد الأوفي، الواعظ، بجامع أحمد باشا، في طوبزون سنة 1127 ه/ 1715م.

الرقم : 1577.

119 ص.20*13سم.19س.

معجم المؤلفين 237/12 ، هدية العارفين 451/2، ذ/ کشف 609/1، الأعلام 228/7 .

831 نسخة أخرى

مؤطرة الصفحات بمداد ذهبي، في أولها زخرفة، كتبها ولي بن صالح .

الرقم : 18488.

160 ص. 20*12سم.15س.

832 الزبدة الرائقة في شرح البردة الفائقة

لأبي يحيى زكريا بن محمد الأنصاري المتوفى سنة 926 ه/ 1520 م .

الأول : (الحمد للّه الملك الوهاب، المتفضل بما منح من الثواب ...).

وهو شرح ممزوج على قصيدة البردة للبوصيري .

نسخة جيدة، مؤطرة الصفحات ، كتبها بخط النسخ ، محمد بن خليل الزنبقي الدركوشي سنة 1051 ه/ 1641 م .

الرقم : 14832.

70ص. 20/5 * 13.5 سم . 17س.

کشف 1336/2، الأعلام 46/3.

833 نسخة أخرى

جيدة الخط ، كتبت سنة 1144 ه/ 1731 م.

ص: 333

الرقم : 7719.

64 ص. 20*15سم.17س.

834 نسخة أخرى

كتبت بخط النسخ ، ترقى إلى القرن الحادي عشر الهجري / السابع عشر الميلادي .

الرقم : 1/36005.

56ص.20*14/5سم.23س.

835 الزبدة في شرح البردة

لزین الدین خالد بن عبدالله الأزهري المتوفى سنة 905 ه/ 1499 م .

الأول: (أما بعد حمداً للّه ، مستحق التحميد، والتهليل، والتكبير. . . ) .

وهي شرح على البردة، لتوضيح ألفاظها، وإعراب أبياتها، وبيان معانيها ، فرغ منه الشارح سنة 903 ه/ 1496 م . كتبها عبداللّه بن حسين بن عباس بخط النسخ سنة 1181 ه/ 1767 م . الرقم : 14201.

62ص.22*14/5سم.21س.

کشف 1333/2، معجم المؤلفين 96/4، فهرس الأوقاف 110/3، طبع معجم812.

836 نسخة أخرى

كتبها حسن بن مصطفى قيومجي زاده سنة 1136 ه/ 1723م.

الرقم : 2/23639.

48ص.22*15سم.31س.

837 نسخة أخرى

كتبت سنة 1146 ه/ 1733م.

ص: 334

الرقم: 2674.

78 ص. 21*15سم.15س.

838 نسخة أخرى

مؤطرة ومذهبة ، كتبها يوسف بن عبداللّه سنة 1105 ه/ 1742 م.

الرقم: 4/8992.

166ص.21*14سم.17س.

839 نسخة أخرى

كتبها عبداللّه أحمد العمري سنة 1160 ه/ 1747 م، تملكها محمد فهمي العمري عليها حواش من شرح البسطامي المعروف مصنفك .

الرقم: 18260.

88 ص . 19 * 14 سم. 18 س.

840 نسخة أخرى

مؤطرة، كتبت في بغداد سنة 1172 ه/ 1758 م.

الرقم:3/11598.

125 ص.20*15سم.15س.

841 نسخة أخرى

كتبها بخط النسخ، حسين بن وهبة الشافعي الخلوتي سنة 1203 ه/ 1788 م.

الرقم: 13066.

200 ص. 19/5*15سم.17س.

842 نسخة أخرى

كتبت بخط النسخ، سنة 1212 ه/ 1797 م.

ص: 335

الرقم : 2/29803.

96 ص.20*15سم.19س.

843 نسخة أخرى

كتبها حسن البيازيري بن محمد مصطفى في بلدة ساوج بلاغ سنة 1233 ه/ 1817 م.

الرقم : 3/7887.

74ص.22*16سم.20س.

844 نسخة أخرى

كتبت سنة 1257 ه/ 1841 م، في كركوك، في جامع ملا محمود السنندجي .

الرقم : 1/4487.

42ص.16*11/5سم.31س.

845 نسخة أخرى

ترقى إلى القرن الحادي عشر الهجري / السابع عشر الميلادي.

الرقم : 2/22333 .

82ص.22*17سم.25س.

846 نسخة أخرى

كتبها محمد شهر بازاري في قرية بازيان .

الرقم : 24207.

60 ص. 21*16سم.18س.

847 نسخة اخری

جيدة الخط، ناقصة الآخر .

ص: 336

الرقم : 2/17201.

26 ص. 21 * 15 سم . 15س.

848 الزبدة في شرح البردة

(1)

لنور الدين علي بن سلطان محمد القاري المتوفى سنة 1014ه/ 1606 م .

الأول : (أحمده امتثالا لأمره لا إحصاء لشكره وأصلي على . . . ) .

فرغ منها الشارح سنة 1006 ه/ 1597 م، في مكة المكرمة .

كتبت بخط جيد سنة 1243 ه/ 1827 م.

الرقم : 1/9383 .

104 ص. 25*17سم.23س.

الأعلام 12/5، کشف 2 / 1335.

849 الزبدة في شرح البردة

لأبي الفضل بدر الدين محمد بن محمد الغزي المتوفى سنة 984 ه/ 1576 م.

الأول: (لك الحمد، جعل اللّه تعالى مخاطباً تنبيها على القرب . . . ) .

نسخة جيدة، كتبها إبراهيم بن عمر إبراهيم 1114 ه/ 1702 م .

الرقم : 30631.

96ص.21*15/5سم.20س.

معجم المؤلفين 270/11، کشف 1332/2، طبعت بالجزائر 1972، ذخائر التراث 2 / 725.

852 زجر المغرور عن رجز الغرور

لأبي الثناء شهاب الدين محمود بن عبداللّه الألوسي المتوفى سنة

ص: 337

1- نسب هذا الشرح في المكتبة الظاهرية لمحمد بن محمد الغزي المتوفى سنة 984 ه/ 1576 م، وذكر صاحب فهرس الظاهرية إنه وجد على صفحة العنوان (من تأليف علي بن سلطان القاري) إلا أنه رجح أن يكون للغزي ، في حين أن نسخة بالظاهرية تتفق في أولها مع نسختنا أعلاه، وأن زبدة الغزي سيأتي ذكرها وتختلف عن النسخة المذكورة في فهرس الظاهرية .

1270 ه/1853 م.

الأول:

(زمن إذا أعطى استرد عطاؤه ***وإذا استقام بداله فتحرفا...).

كتبت بخط المؤلف سنة 1265 ه/ 1848 م، عليها تعليقات وتصحيحات للمؤلف.

الرقم:3/30401.

2ص.21/5*14/5سم.33س.

هدية العارفين 419/2، معجم المؤلفين 175/12 .

851 نسخة أخرى

كتبها عن نسخة المؤلف محمد أمين بن صالح الجميل سنة 1278 ه/1861 م.

الرقم: 406 5/30.

6 ص.20*13سم.19س.

852 زهرة الآداب وثمرة الألباب

لأبي إسحاق إبراهيم بن علي بن تميم المعروف بالخضري القيرواني المتوفي سنة 53 4ه/ 1061م.

الأول: (الحمد للّه الذي اختص الإنسان بفضيلة البيان ...).

جمع فيه المؤلف ما تيسر من غريب الشعر والأخبار والآثار والملح والنكت والحكايات، وذكر أنه اختصر هذا الكتاب وسماه «نور الطرف ونور الظرف».

نسخة جيدة، كتبت بخط النسخ سنة 1005 ه/ 1596 م، تملكها جلبي ابن إسماعيل عاصم سنة 1157 ه/ 1744 م.

الرقم: 11293.

582 ص. 20/5*15سم.27س.

معجم المؤلفين 64/1 ، الأعلام 50/1 طبع ، ششن 436/1 ، ذخائر التراث 476/1.

ص: 338

853 نسخة أخرى

مزوقة الأول، مذهبة، دفتا الغلاف مزوقتان ، كتبها عبد الرحمن بن محمد البتروني العلواني سنة 1133 ه/ 1720م.

الرقم : 2349 .

506ص.30*17سم.35س.

854 زهر الربيع

لزين الدين محمد بن أبي بكر بن عبد القادر الرازي الذي كان حياً سنة 666ه/ 1268 م .

الأول : (قال العبد الضعيف محمد بن أبي بكر . . . هذا مختصر جمعت فیه أحسن ما رأيته في كتاب ربيع الأبرار. . . ) .

وهو مختصر انتخبه المؤلف من ربيع الأبرار للزمخشري، ونهج ترتيبه، وهذا التلخيص لم يرد ذكره في المصادر المتيسرة لدينا .

نسخة جيدة، كتبها عبد الرحمن بن إسماعيل ثنيان سنة 1279 ه/ 1862 م .

الرقم : 1162.

408 ص.20*14/5سم.17س.

معجم المؤلفين 112/9 الأعلام 55/6، نسخة من الكتاب عند آل الشطي في دمشق.

855 نسخة أخرى

ناقصة الأول، كتبها محمد بن علي الأحمر الدهمنوري برسم محمد خليف بن محمد البكري سنة 999 ه/ 1590 م.

الرقم : 14228.

240ص.20*15سم.21س.

ص: 339

856 زهر الربيع

لنعمة اللّه بن عبداللّه بن محمد حسين محمد حسين الحسيني الجزائري (1) المتوفى سنة 1112 ه/ 1751 م .

الأول : (سبحانك يا من جعلت صحيفة الإمكان دالًا على ...) .

وهو كتاب في الطرائف والملح فرغ منه المؤلف في أصفهان سنة 1109 ه/ 1697 م.

نسخة جيدة، كتبها بخط النسخ أحمد بن حسن القفطاني المتوفى سنة 1280 ه/ 1863 م، في آخرها تقريض للكتاب تتصمن المجلد الأول .

الرقم : 10669.

466 ص.25/5*15سم.26س.

الذريعة 69/12، معجم المؤلفين 110/13، طبع الأعلام 39/8 طبع بالنجف 1956 م .

857 نسخة أخرى

كتبت سنة 1283 ه/ 1866 م، تتضمن المجلد الأول .

الرقم : 9292.

232ص.26/5*15سم.25س.

858 الزهرة

لأبي بكر محمد بن داود بن علي بن خلف الظاهري الأصبهاني المتوفى سنة 297 ه/ 910 م.

الأول: (أطال اللّه في العز الدائم بقاك، وصان عن غير الأنام نعاك . . . ).

وهو كتاب في الأدب، يقع في أربعة أجزاء، رتب على أبواب، تتضمن هذه

ص: 340

1- ولد في قرية الصباغية سنة 1050 ه/ 1640 م، نسبته إلى جزائر البصرة، توفي في قرية جايدر، من مؤلفاته : الأنوار النعمانية في معرفة النشأة الإنسانية، مقصود الأنام في شرح تهذيب الأحكام، غاية المرام، مقامات النجاة فروق اللغة . الاعلام39/8.

النسخة النصف الثاني من الكتاب .

نسخة نفيسة خزائنية ، كتبت للسلطان أبو الفدا إسماعيل بن سيف الدين أبي بكر بن أيوب ، كتب الإهداء بخط الثلث ومداد ذهبي ، مزوقة الأول، بزخارف هندسية ونباتية ، كتبت سنة 729 ه/ 1328 م، طالع فيها شدقم شغري . ناقصة الطرفين .

الرقم: 1345.

247 ص. 21*15سم.12س.

طبع بيروت سنة 1932 م، وطبع النصف الثاني منه بتحقيق د. إبراهيم السامرائي ود. نوري القيسي ببغداد 1975 م على هذه النسخة ونسخة إيطاليا.

الأعلام 120/6 ، معجم المؤلفين 296/9 ، کشف 962/2 ، ذخائر التراث 345/1.

859 زهرة البستان في تجربة الخلان

لفتح اللّه بن عبد القادر المتولي المتوفي سنة 1143 ه/ 1730 م.

الأول: (أعوذ باللّه السميع الجليل من شر كل عدو بصورة صاحب أو خليل ...).

وهي رسالة أدبية في المعزة والحب، وما قيل فيه من المنظوم والمنثور .

نسخة جيدة، في آخرها قصائد ومنقولات أدبية، لعثمان العمري وأحمد العمري ، قيلت سنة 1147 ه/ 1734 م.

الرقم: 2/11184 .

12 ص. 25 * 15 سم. 26س.

منهل الأولياء 293/1 - 295 الروض النظر 2/ 279 .

ص: 341

ص: 342

[س]

860 سبائل العسجد في نعت حضرة الشيخ أحمد

لعبد الباقي بن سليمان بن أحمد الفاروقي الموصلي العمري المتوفي سنة 1278 ه/ 1861 م.

الأول : (حمدا لك يا من وشح بوشاح العصمة أوساط أولي العزم من المرسلين...).

وهي قصيدة في مدح أحمد عارف حكمت المعروف بعصمتي زادة، نظمها نظا موشحا على غرار موشحات أهل الأندلس.

نسخة جيدة، تقع ضمن مجموع كتب سنة 1268 ه/ 1851 م.

الرقم: 7/12621.

9ص.19٫5 * 13٫5 سم . 15س.

معجم المؤلفين 71/5 ، الأعلام 271/3 .

861 سَجع القُمريّة في ربع مدرسة العُمَّرية

لأبي الثناء شهاب الدین محمود الألوسي المتوفي سنة 1271 ه/ 1854 م.

الأول: (خليلي أنَّ الحب ما تعرفانه*** فلا تنكرا أنَّ الجنين من الوجد)

وهي رسالة أدبية فرغ منها سنة 1270 ه/ 1854 م في المدرسة العمرية . قال عنها العزاوي عندما تكلم عن مقامات الألوسي إن بينها قصة سجع القمرية في حين أنَّها لم تطبع مع المقامات کا لم ترد ضمن مقامات الآلوسي التي كتبها بخطه والتي سيأتي ذكرها.

ص: 343

كتبها محمد أمين بن صالح الجميل سنة 1278 ه/ 1861 م.

الرقم: 406 2/30.

68 ص. 20* 12٫5 سم. 19س.

هدية العارفين 418/2 ، تأريخ الأدب العربي في العراق 235/2.

862 سجع المطوق

لجمال الدین محمد بن محمد بن محمد بن الحسن الجذامي الفارقي المصري المتوفي سنة 768 ه/ 1366 م.

الأول: (الحمد للّه الذي أمرنا بالشكر والإحسان، وأمدنا بمعونة الكلم...).

جمع فيه المؤلف مکاتبات ومراسلات وأشعار رجال عصره مع ذكر تراجمهم.

كتبها شمس الدين حسن الحسني سنة 1091 ه/ 1680 م.

الرقم: 2/6347.

106 ص. 20*14سم.17س.

الأعلام 38/7 ، کشف 2/ 979.

863 سحر البلاغة وسر البراعة

لأبي منصور عبد الملك بن محمد الثعالبي المتوفي سنة 429 ه/ 1038 م.

الأول: (... أما بعد حمداً للّه أولى من حمد، والصلاة على محمد أفضل من ولد...).

رتبه المؤلف على أربعة عشر كتاباً، وجعل كل كتاب على أبواب هي : الكتاب الأول: في ذكر اللّه تعالى ورسوله صلی اللّه علیه وآ له و سلّم. الكتاب الثاني : في الأزمنة والأمكنة وما يتصل بها. الكتاب الثالث: في أحوال الإنسان من ولادته إلى فنائه. الكتاب الرابع: في الطعام والشراب. الكتاب الخامس: في النظم والنثر. الكتاب السادس : في المادح والأثنية وما يجري مجراهما. الكتاب السابع : المساوىء. الكتاب الثامن : العبادة . الكتاب التاسع: التهاني، الكتاب العاشر: الإخوانيات. الكتاب الحادي عشر السلطانيات. الكتاب الثاني عشر: الشواذ . الكتاب الثالث عشر: الأمثال والحكم.

ص: 344

نسخة نفيسة، كتبها هبة الله بن علي المالكي سنة 482ه /1089 م وأصبحت في خزانة السلاطين سنة 516 ه/ 1122 م وتملكها فضل اللّه بن فلاح الجزائري . عليها بعض الحواشي.

الرقم: 9345.

170 ص. 22/5*17سم.15س.

معجم المؤلفين 189/6 ، کشف 981/2 ، طبعت معجم 658، ششن 397/1.

864 نسخة أخرى

ترقى إلى القرن الحادي عشر الهجري / القرن السابع عشر الميلادي .

الرقم: 3/536.

75 ص.20/5*13سم.23س.

865 نسخة أخرى

تنتهي بالكتاب الحادي عشر في آخرها أمثال وحكم للصاحب بن عباد وأراجيز للشهاب الحجازي ومقتطفات من المديح للسيوطي .

الرقم: 11195.

80 ص . 21*15/5سم.27س.

866 السحر الحلال من إبداع الجلال

لناصر الدين محمد بن قانصوه بن صادق الذي كان حياً سنة 898 ه/ 1493م.

الأول: (الحمد للّه المانِّ على البلغاء بصحاح بيان معاني بديع ...).

وهو مختصر لديوان المؤلف (إبداع الجلال) اختصره تلبية لرغبة بعض فضلاء الأعيان ورتبه على خمسة مقدمات وخمسة أبواب : المقدمات في العقل وفضله وعلوم الأدب. أما الأبواب الخمسة فجعلها في الموشحات والمخمسات والألغاز والمطارحات والمراثي والمقاطيع الشعرية.

ص: 345

نسخة خزائنية نفيسة مزوقة الأول بحلية من الزخارف الهندسية والنباتية الملونة والمذهبة رسمت على أرضية زرقاء. وكتب العنوان واسم المؤلف داخل أشرطة مفصصة ومزوقة بخط الثلث ومداد ذهبي .

کتب هذه النسخة محمد بن عبد الوهاب الأعرج السنموطي سنة 915 ه/1510 م تملكها محمد بن كمال الدين اشتراه بجامع محمد خان بالقسطنطينية سنة 1092 ه/ 1681 م.

الرقم: 274.

488 ص.31*21سم.13س.

معجم المؤلفين 148/11 .

867 سراج الملوك

لأبي بكر محمد بن الوليد بن محمد الطرطوشي المتوفي سنة 520 ه/ 1126م.

الأول : (الحمد للّه الذي لم يزل ولا يزال وهو الكبير المتعال ...).

جمع فيه المؤلف بعضاً من سير الأنبياء والأولياء ونوادر الخلفاء والحكماء وأهداه الوالي مصر وفرغ منه سنة 516 ه/ 1122 م وجعله في أربعة وستين باباً .

نسخة نفيسة، كتبها بخط النسخ الجيد يحيى بن عبد الرزاق سنة 731 ه/ 1330 م.

الرقم: 2/1657.

295 ص. 26*19سم.28س.

طبع أكثر من مرة، معجم 1239، معجم المؤلفين 96/12 ، کشف 984/2.

868 نسخة أخرى

كتبها محمد حافظ بن علي القيصري الرومي سنة 1109 ه/ 1697م وتملكها صالح بن يحيى كاتب ديوان الإنشاء بالموصل سنة 1226 ه/ 1811 م.

الرقم: 23081.

ص: 346

190 ص.27*19سم.35س.

869 نسخة أخرى

ترقى إلى القرن الثالث عشر الهجري / التاسع عشر الميلادي، ناقصة الديباجة .

الرقم: 13955.

488 ص. 22*16سم.15س.

870 نسخة أخرى

ترقى إلى القرن الثاني عشر الهجري / الثامن عشر الميلادي ، ناقصة الأخر.

الرقم: 1163.

632 ص. 26*14سم.21س.

871 سرح العيون في شرح رسالة ابن زيدون

لجمال الدين محمد بن محمد بن نباتة المصري المتوفي سنة 768 ه/ 1366 م.

الأول: (الحمد للّه الذي لا يجب الحمد إلا له، وصلى اللّه على سيدنا ...).

نسخة خزائنية كتبت سنة 987 ه/ 1579 م لخزانة المتوكل من أمراء اليمن .

الرقم: 1407.

205 ص.24*14/5سم.29س.

معجم المؤلفين273/11 ، کشف 741/1 ، الأعلام 38/7 طبع بتحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم بالقاهرة 1964 م. ذخائر التراث 258/1 .

872 نسخة أخرى

كتبها محمد صالح سنة 1285 ه/ 1868 م، عليها مقابلة .

الرقم: 1/2205 .

329 ص . 20/5*16سم.21س.

ص: 347

873 نسخة أخرى

كتبت بخط النسخ، ناقصة قليلًا من الأخر، تملكها عبد الرزاق الكيلاني الحموي البغدادي سنة 1134 ه/ 1721 م، ومحمد جواد كبه سنة 1254 ه/ 1838م.

الرقم: 1454.

326 ص. 20/5*13سم.22س.

874 نسخة أخرى

حديثة الخط، في آخرها فائدة عن طبع الكتاب .

الرقم: 602.

369 ص . 23/5*16سم.21س.

875 سرد اللام في مصالح الأنام

لشرف الدين محمد بن شريف بن يوسف المعروف بابن الوحيد(1) المتوفي سنة 711 ه/ 1311 م.

الأول :

(لنفس كل امرىء حظ من الأمل)

وهي لامية قيل في صفحة العنوان إنها لامية العرب (ورد عنوان هذه القصيدة في معجم المؤلفين ب (سر اللام في معنى لامية العجم).

نسخة جيدة، ترقى إلى القرن الثاني عشر الهجري / الثامن عشر الميلادي، في آخرها قصائد ورسائل صغيرة .

الرقم: 1/21978.

ص: 348

1- ولد بدمشق سنة 587 ه/ 1249 م، خطاط وأديب، كان يضرب المثل الحسن بخطه تتلمذ على ياقوت المستعصمي بالعراق کتب لبيبربس الجاشنكير، وأصبح كاتب الشريعة بجامع الحاكم بالقاهرة . من مؤلفاته : شرح القصيدة الرائية لابن البواب في الخط المنسوب وأدواته . نصف العيش. الأعلام 158/6.

17 ص .16/5*11/5سم.16س.

معجم المؤلفين 68/10، الأعلام 158/6 .

876 سرور المهج لأولي الألباب في رسائل الأحباب

(1)

لأبي عبداللّه بن عيسى الفشتالي المغربي (2) المتوفي سنة 1021 ه/ 1612 م.

الأول: (... لمراعات العهود والوفاء بالعقود والدلال للأحباب بالتحلق ...).

يتضمن الكتاب رسائل أدبية ، رتب على ثمانية أبواب، هي :

الباب الأول : في أهل المحبة. الباب الثاني : فيمن خان الأحباب فسمع ما لا يرضيه من الجواب . الباب الثالث: في الشوق والحنين. الباب الرابع : في حسن العتاب بين الأحباب. الباب الخامس: في الاعتذار بعد الخطأ. الباب السادس : في الفراق . الباب السابع : فيمن قتله الهوى. الباب الثامن : فيمن تهاداه العاشقون.

نسخة نفيسة، كتبها بخط النسخ محمد سعيد بن علي بن خالد بن أحمد سنة 1229 ه/ 1813 م.

الرقم: 3/3787.

63 ص. 20/5*15سم.19س.

معجم المؤلفين 107/11 ، ذ/ کشف 14/2 ، هدية العارفین 231/8 ، نسخة الكتاب كانت باياصوفيا بإسطنبول.

877 سفينة الراغب ودفينة الطالب

لمحمد راغب باشا الوزير المتوفي سنة 1176 ه/ 1763 م.

الأول: (الحمد للّه الذي بوجوب وجوده انقطع تسلسل سلسلة الحاجات...).

ص: 349

1- ذکر بروكلمان لمحمد بن أحمد الوشاء المتوفي سنة 325 ه/ 936م، کتابا بعنوان (سرور المهج في رسائل الأحباب ) وهو نفس کتاب تفريج المهج وهو غير كتابنا هذا.
2- من الكتاب كان يكتب للسطان المنصور أحمد الشريف الحسني، له عدة مؤلفات فيها: الممدود والمقصور من سناء السلطان المنصور جعله ذيل على وفيات الأعيان لابن منقذ.

وهي تشتمل على مسائل وأبحاث في الأدب والمراسلات ويقال لها سفينة العلوم .. .

نسخة نفيسة، كتبت بخط النسخ الجيد، ترقى لفترة المؤلف، مؤطرة الصفحات، عليها قراءة لمحمد سعيد بن محمود الخالدي النقشبندي سنة 1300 ه/ 1882 م، وتملك لعبد الواحد راتب، وحسن حلمي الماوردوسي، دفتا الغلاف مزوقتان .

الرقم: 614.

1122 ص. 21*16 سم . 23س.

طبعة معجم 921، الأعلام 123/6 .

878 سفينة القلائد

لم يعلم المؤلف.

الأول: (الحمد للّه الذي أكمل بالأدب فضيلة الإنسان، وخصه بالبلاغة....

انظر لحسن سفينه*** فيها القلائد في البحور

فاعجب لوصف سفينة*** تجري وداخلها بحور)

ضمن المؤلف كتابه منقولات شعرية، ونکتا أدبية، وفوائد وحکایات ، لم نقف على اسم المؤلف واستخرجنا العنوان من البيت الأول، ترقى إلى القرن الحادي عشر الهجري / السابع عشر الميلادي .

الرقم: 33426.

154 ص. 21*16 سم . 13 س .

879 سكب الأدب على لامية العرب

لسليمان بن عبدالله الشاوي العبيدي الحميري البغدادي المتوفي سنة 1209 ه/ 1794 م.

الأول: (الحمد لله الذي أدَّبَ من اختاره بآدابه، ووفق للحسني من أراد سعادته ...).

ص: 350

وهو شرح على لامية العرب للشنفري تناولها الشارح من حيث اللغة والإعراب وحل رموزها وكشف وجوه فرائدها، فرغ منها الشارح سنة 1178 ه/ 1764 م، في آخرها مقدمة كتبها شريف بن زاده محمد الحسيني النقيب للشرح مع تقاريض على الكتاب الحسين العشاري ومحمد الرحبي المدرس وأحمد بن عبدالله السويدي وأحمد شاکر زین العابدین .

كتبها حسين بن علي بن حسن العشاري الشافعي عن نسخة المصنف سنة 1178 ه/ 1764 م.

الرقم: 30243.

378 ص. 21 * 15 سم. 17 س .

معجم المؤلفين 267/4 ، الأعلام 129/3 ، تاريخ الأدب العربي في العراق 43/2.

882 سکردان السلطان

لشهاب الدين أحمد بن يحيى بن أبي بكر التلمساني المعروف بابن أبي حجلة المتوفي سنة 776 ه/ 1375 م.

الأول: (الحمد للّه الذي أنطق الطير بحكمته ...).

وضعه المؤلف للملك الناصر بن قلاوون المتوفي سنة 762 ه/ 1360 م، ورتبه على مقدمة وسبعة أبواب.

نسخة جيدة، كتبها أحمد بن علي المؤذن الشافعي المشهور بالمشوطي سنة 880 ه/ 1475 م، ناقصة الأول.

الرقم: 119.

120 ص. 18*13سم.15س.

طبع أكثر من مرة، معجم 29 کشف 2/ 994، معجم المؤلفين 201/2 ، الأعلام 269/1 .

881 نسخة أخرى

كتبها بخط النسخ، مصطفی بن طه بن حسن اليازجي سنة 1025 ه/

ص: 351

1616م، ناقصة قليلًا من الأول .

الرقم: 2670.

278 ص.24*15/5سم.17س.

882 نسخة أخرى

كتبت بخط التعليق، ترقى إلى القرن العاشر الهجري / السادس عشر الميلادي .

الرقم: 6190.

134 ص.15/5*10سم.14س.

883 سلوان المطاع في عدوان الأتباع

لشمس الدين محمد بن عبداللّه المعروف بابن ظفر الصقلي المتوفي سنة 565 ه/ 1170 م.

الأول : (قال عبداللّه الفقير ... إنَّ شكر الله سبحانه لأسنى الملابس الفاخرة، وإنَّ حمده لأعود بخير الدنيا والآخرة، فالحمد للّه جاعل الصبر للنجاح...).

وهو كتاب في أدب السياسة ضمنه المؤلف ما تيسر له من بديع المنظوم والمنثور ومن الحكم والنوادر والأخبار والملح ورتبه على خمسة سلوانات السلوانة الأولى : في التفويض ونتائجه. السلوانة الثانية : في التأسي وفوائده. السلوانة الثالثة : في الصبر وعوائده. السلوانة الرابعة : في الرضا. السلوانة الخامسة : في الزهد.

نسخة جيدة ، كتبت سنة 1050 ه/ 1640 م.

الرقم: 1/13161.

264 ص. 15*11سم.13س.

معجم المؤلفين 241/10 ، بروکلان 161/6 ، طبعت معجم 149 ، وأنجز تحقيقها الأستاذ محمد الحديثي ببغداد.

884 نسخة أخرى

كتبها شمس الدين حسن الحسيني سنة 1091 ه/ 1680 م.

ص: 352

الرقم: 8/6347 .

146 ص. 20*14سم.18س.

885 نسخة أخرى

كتبها محمد بن محمود القبلي سنة 1015 ه/ 1607 م، قرأها أحمد بن عمر القيرواني سنة 1107 ه/ 1695 م.

الرقم: 1/22337 .

162ص.19/5*14سم.17س.

886 نسخة أخرى

كتبها عبد القادر بن عيسى سنة 1214 ه/ 1799 م، تملكها سليم بن محمد ابن قاسم سنة 1261 ه/ 1845 م.

الرقم:23046.

156 ص. 22*10سم17س.

887 نسخة أخرى

كتبها عوض بن إبراهيم المراغي سنة 1257 ه/ 1831م.

الرقم: 2/32513.

136ص. 22/5*16سم.23س.

888 نسخة أخرى

ترقى إلى القرن الحادي عشر الهجري / السابع عشر الميلادي .

الرقم: 13434.

172 ص. 21*14/5سم.19س.

889 سلوة الحزين في موت البنين

لشهاب الدين أحمد بن يحيى المعروف بابن أبي حجلة التلمساني المتوفى سنة

ص: 353

776 ه/ 1375 م.

الأول: (حمداً لله الذي جعل الجنان مأوى الجنة ...).

ضمنه المؤلف جملة من الآيات القرآنية الكريمة، والأحاديث النبوية الشريفة ، وبليغ الحكم، وبديع الشعر ورتبه على ثمانية أبواب وختمه بقصائد لابن نباتة والأصمعي .

نسخة جيدة، كتبها أحمد بن شرف الدين بن عز الدين المقاطعجي سنة 1032 ه/ 1622م.

الرقم: 1287.

34 ص.18/5*14سم.28س.

معجم المؤلفين 201/2 ، الأعلام 268/1 - 269.

890 سوانح الأفكار والقرائح في غرر الأشعار والمدائح

لشمس الدین محمد بن نجم الدين بن محمد الهلالي الدمشقي المعروف بالصالحي المتوفي سنة 1012 ه/ 1603 م. وهو كتاب تضمن قصائد ومقاطيع شعرية وألغازا ومراسلات منها مراسلات للمؤلف مع زین العابدين محمد بن محمد البكري وبعض أعيان عصره.

نسخة جيدة، ترقى إلى القرن الثاني عشر الهجري / الثامن عشر الميلادي ، ناقصة قليلًا، في آخرها إجازات لبعض العلماء.

الرقم: 1358.

162 ص. 20/5*15سم.20س.

الأعلام 123/7 ، معجم المؤلفين 74/12 ، ذ/ کشف 30/2 ، ششن 151/2.

891 سوانح فكر الأفهام و بوارح فقر الأقلام

ليوسف بن علي بن الهادي الكوكباني الصنعاني (1) المتوفي سنة 1116 ه/

ص: 354

1- أديب، شاعر، من القضاة، من أهل صنعاء، حبس مرارا وتوفي باليمن، من تصانيفه: طوق الصادح المفصل بجواهر البيان الواضح، المراجع والمبادىء ، قصيدة البغية المقصودة في السيرة المحمودة، دیوان شعر، وغيرها. الأعلام 243/8 .

1704 م.

الأول: (اللهم يا مبين لسوانح فكر الأفهام، کنون البيان، ويا مبين...).

وهي مجموعة مكاتبات ومراسلات المؤلف مع أعيان عصره من العلماء والأدباء والأعلام والشعراء فرغ منها المؤلف سنة 1109 ه/ 1697 م.

نسخة جيدة، مزوقة الأول تملكها العباس بن المنصور سنة 1173 ه/ 1759 م.

الرقم: 270.

552 ص. 31*21 سم.17س.

معجم المؤلفين 319/13 ، هدية العارفين 567/2 ، الأعلام 243/8.

892 سوق العروس

لشمس الدين محمد بن الجوزي الذي كان حياً قبل سنة 989 ه/ 1581 م.

الأول: (روي عن الخبر عن سيد البشر إنّه قال ...).

وهو كتاب تضمن حكماً ونوادر وأشعارة رتب على مجالس .

كتبها أحمد بن عبد الرحمن بن المهدي سنة 989 ه/1581 م.

الرقم: 1919.

234 ص. 29*20سم.25س.

893 سيوف النصر في التوسل بأهل أحد وبدر

لمحمد بن عبد الكريم القادري المدني(1) السان المتوفي سنة 1189 ه/ 1776 م.

الأول: (حمداً لمن جعل أهل بدر بدوراً بين الأصحاب وحباهم...).

وهو كتاب منظوم في أسماء أهل بدر رتبه المؤلف على حروف الهجاء.

ص: 355

1- صوفي، فاضل، من أهل المدينة ، ولد فيها سنة 1130 ه/ 1718 م، وتوفي بها، من مؤلفاته: الفتوحات الإلهية ، النفحة القدسية، الاستغاثة، مختصر الطريقة المحمدية ، وغيرها . الأعلام 216/6

كتبها محمد فناوي بن سليم سنة 1264 ه/ 1847 م.

الرقم: 32871.

110 ص.16*11سم.9س.

انظر في ترجمته (درة عقدة جيد الزمان من مناقب السان) رقمها في قسم المخطوطات 13236 .

ص: 356

[ش]

894 شرح الدر المنضود

لمحمود شكري بن عبدالله الآلوسي المتوفي سنة 1342 ه/ 1924 م.

الأول: (الحمد للّه المستحق لجميع المحامد الموصوف بالأوصاف العلية ...).

وهو شرح على قصيدة أحمد بن عبد الحميد الشاوي المتوفي سنة 1899م (معجم المؤلفين العراقيين 88/1).

نسخة جيدة ، كتبت بخط الشارح.

الرقم: 1/8721.

80 ص. 22*15سم.21س.

معجم المؤلفين العراقيين 274/3 ، أعلام العراق 148.

895 شرح الدرة اليتيمة

لم يعلم الشارح.

الأول:

(هل بالطلول السائل رد*** أم هل لها بتكلم عهد

الطول، مفردها طلل، وهو ما شخص من آثار الديار، تقال حيا اللّه طلل...).

وهو شرح على القصيدة الدالية الموسومة (بالدرة اليتيمة ) التي نسبت لعلي بن جبلة المعروف بالمكوك المتوفي سنة 213 ه/ 828 م، كما نسبت لأبي الشيص المتوفي سنة 196 ه/ 811 م، ونسبت كذلك لشعراء آخرين .

ترقى إلى القرن السابع الهجري القرن الثالث عشر الميلادي ، عليها مقابلة

ص: 357

كتبت الأشعار بخط الثلث والشرح بخط النسخ .

الرقم: 16/30327.

11 ص. 25 * 17٫5 سم . 15س.

896 شرح دیوان ابن أبي حصينة

لأبي العلاء أحمد بن عبداللّه المعري المتوفي سنة 449 ه/ 1057 م.

وهو شرح على ديوان الحسن بن عبدالله المعروف بابن أبي حصينة المتوفى سنة 457 ه/ 1065 م.

(معجم المؤلفين 237/3 ) .

نسخة جيدة، كتبها خليل بن خليفة المكي الرومي سنة 1054 ه/1644 م.

الرقم: 2/2140.

82 ص. 16*10/5سم.21س.

معجم المؤلفين 290/1 طبع بتحقيق محمد أسعد طلس بدمشق سنة 1956 - 1957 م، ذخائر التراث 2/ 840.

897 شرح دیوان ابن المقرب

لم يعلم الشارح.

وهو شرح على ديوان جمال الدين على العيوني الإحسائي المعروف بابن المقرب سنة 629ه/ 1232 م.

نسخة جيدة، كتبت بخط النسخ، ترقي للقرن الثاني عشر الهجري الثامن عشر الميلادي ، ناقصة الطرفين.

الرقم: 14157.

176 ص. 23/5*18/5سم.17س.

898 شرح دیوان أبي تمام

لأبي زكريا يحيى بن علي بن محمد الخطيب التبريزي المتوفي سنة 502 ه/ 1109م.

ص: 358

الأول : (الحمد للّه رب العالمين وصلى اللّه ... فإني نظرت في شعر أبي تمام حبیب بن أوس ...).

سمي هذا الشرح على صفحة العنوان من هذه النسخة ب (الإيضاح) كتبت سنة 1091 ه/ 1680 م عن نسخة الشيخ ناصر بن ثاني، في آخرها زيادة نقلها الناسخ عن نسخة قديمة كوفية الخط حسبما ذكر .

تملك هذه النسخة محمد بن عقيل السقاف العلوي سنة 1228 ه/ 1803 م.

الرقم: 607.

720 ص . 28*18سم.19س.

کشف 770/1 ، معجم المؤلفين 214/13 .

899 شرح ديوان أبي فراس

لعبد اللطيف بن بهاء الدين عبد الباقي البعلي الدمشقي المتوفي سنة 1082ه /1671م.

الأول (الحمد للّه الذي خلق الإنسان وعلمه البيان، وأنزل القرآن ...)

وهو شرح مختصر على ديوان أبي فراس الحمداني فرغ منه الشارح سنة 1075 ه/ 1664م. نسخة جيدة ، كتبها محمد بن أحمد بن اللحام سنة 1075 ه/ 1664م.

الرقم: 675.

311ص.20/5*13/5سم.23س.

معجم المؤلفين 8/6 ، هدية العارفين 617/1 ، الذريعة 264/13 ، ذ/ کشف 488/1 .

900 شروح ديوان الأخطل

لم يعلم الشارح.

الأول : (قال أبو جعفر محمد بن حبيب: قال الأخطل ...).

وهو شرح مختصر على ديوان الأخطل المتوفي سنة 90ه/ 708 م. (معجم

ص: 359

المؤلفين 42/8 )،رواية أبي جعفر محمد بن حبيب البغدادي المتوفي سنة 245 ه) 860م. معجم المؤلفين174/9 ).

نسخة جيدة، كتبها بخط النسخ الجيد، خليفة بن عيسى القاري سنة 860 ه/ 1455 م، تملكها أحمد يوسف الكوازي العباسي البصري سنة 1176 ه/ 1760 م.

الرقم: 9889.

500 ص .27*18سم.16س.

فهرس دار الكتب 117/3 .

901 شرح دیوان الحماسة

لأبي علي بن محمد بن الحسن الأصبهاني المتوفي سنة 421 ه/ 1030 م.

الأول : (الحمد اللّه خالق الإنسان ...).

وهو شرح على حماسة أبي تمام الطائي المتوفي سنة 231 ه/ 846 م (معجم المؤلفين 183/3 ). كتبت بخط النسخ، ترقى إلى القرن الثاني عشر الهجري / الثامن عشر الميلادي .

الرقم: 14591.

643 ص. 23/5*20/5سم.27س.

معجم المؤلفين 91/2 ، کشف 692/1 .

902 شرح دیوان ذي الرمة

لأبي الفتح الحسين بن علي بن أبي منصور العائدي .

الأول: (الحمد والشكر لمن بها من نواله، والصلاة و... فهذا شرح لطيف...).

وهو شرح على ديوان غيلان بن عقبة المعروف بذي الرمة المتوفي سنة 117 ه/ 735 م.

نسخة جيدة، كتبها محمد بن يحيى بن عبد القادر البغدادي سنة 1334 ه /1915 م.

ص: 360

الرقم: 349.

408ص.20*16سم.19س.

الذريعة 343/9 ، کشف 789/9 .

903 شرح دیوان ذي الرمة

لعبد الملك بن قريب الأصمعي المتوفي سنة 216 ه/ 831 م.

نسخة جيدة، كتبها عمر بن رمضان الهيتي سنة 1232 ه/ 1816 م.

الرقم: 9/30237.

94ص.21*15سم.19س.

کشف 789/1 ، معجم المؤلفين 187/6 ، طبع بتحقيق الدكتور عبد القدوس صالح سنة 1972 م.

904 شرح دیوان ذي الرمة

لم يعلم اسم الشارح.

تبدأ هذه النسخة بشرح الديوان، ناقصة الديباجة.

كتبها ناصر بن أحمد بن ناصر، تملكها حسين بن قاسم الحسني سنة 1235 ه/ 1819 م، في أولها فهرس للكتاب.

الرقم: 1335.

418 ص. 20/5*15سم.15س.

905 شرح دیوان القطامي

لم يعلم الشارح.

الديوان العمير بن شیم بن عمرو بن عباد التغلبي القطامي المتوفي في حدود سنة 130 ه/ 747 م.

الأول : (الحمد للّه رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه الطيبين ... قال القطامي مدح عبد الواحد بن الحرث...

أنا محبوك فاسلم أيَّها الطلل ***وأن بليت وأن طالت بك الطيل)

ص: 361

نسخة جيدة، كتبها بقلم النسخ الجيد عمر بن رمضان الهيتي سنة 1233 ه/1817 م، في مضيف علي الشبلي شيخ البو عامر في أبي غريب من أعمال بغداد.

الرقم:8/30237.

57ص.21/5*15/5سم.21س.

معجم المؤلفين 13/8.

906 شرح دیوان المتنبي

لأبي الحسن علي بن أحمد بن محمد بن علي الواحدي النيسابوري الشافعي المتوفي سنة 467 ه/ 1076 م.

الأول: (الحمد للّه على سوابغ النعم، وله الشكر على جلائل القسم، ربنا الذي علم بالقلم...).

نسخة جيدة، كتبت سنة 1045 ه/ 1635 م، تملكها محمد بن خضر بن محمد الفرضي سنة 1099 ه/ 1687 م، ومحمد سعيد بن أبو السعود بن مصطفی المعروف بموقع زاده الأنصاري سبط الفرضي سنة 1331 ه/ 1718 م، ومحمد أمين العمري الموصلي سنة 1244 ه/ 1828 م.

الرقم: 10188.

522 ص.21/5*14/5سم.21س.

معجم المؤلفين 26/7 ، معجم 1616، طبع أكثر من مرة، ذخائر التراث 898/2.

907 نسخة أخرى

جيدة الخط، ترقى إلى القرن الحادي عشر الهجري / السابع عشر الميلادي ، ناقصة الديباجة .

الرقم: 10895.

454 ص. 29/5 * 21٫5 سم. 27 س .

908 نسخة أخرى

ترقى إلى القرن الثاني عشر الهجري / الثامن عشر الميلادي ، ناقصة الطرفين.

ص: 362

الرقم: 25588.

68ص.20*15/5سم.18س.

909 شرح دیوان المتنبي

لم يعلم اسم الشارح ويتضمن شرح قطعة من الديوان .

نسخة جيدة، في آخرها قصائد لمحمد أفندي، وقصيدة في بناء سور الموصل .

الرقم: 2/16421.

66 ص.21 *15 سم . 23 س.

910 شرح ديوان المزرد

لم يعلم اسم الشارح.

ويتضمن شرحاً لديوان يزيد بن ضرار المزرد .

كتبه الحسن بن محمد بن الحسن الصغاني سنة 649 ه/ 1251م، وقد نقل الناسخ في آخر نسخته ما وجده على النسخة الأصلية، وكتب ما نصه : (نسخت هذا الديوان من نسخة بخط علي بن محمد دینار أدام الله عزه وفي آخره أيضا وجدت رواية يعقوب بن السكيت على سياقه ...) عليها مقابلة ومعارضة بخط الناسخ سنة 649 / 1251م.

الرقم: 1394 .

95 ص.20/5*16سم.13س.

کشف 814/1 .

911 شرح قصائد الأعشى

وهو شرح على قصائد الأعش، لم يعلم الشارح، أوله شرح لقصيدته في مدح قيس بن معدي كرب .

الرقم:10/30237.

34ص.21*15سم.22س.

ص: 363

912 شرح القصائد السبع العلويات

لمحمد بن علي بن أبي الحسن الموسوي العاملي البحراني المتوفي سنة 1009ه/1600م.

وهو شرح على القصائد السبع العلويات في مدح الإمام علي (رضي) لابن أبي الحديد.

نسخة جيدة، أكمل صفحاتها الأولى والأخيرة محمد مهدي الخرسان سنة 1396 ه/ 1976 م.

الرقم: 29097.

174ص.20*13سم.13س.

الذريعة 391/13 (لم يذكر اسم الشارح)، هدية العارفین 264/2 ، معجم المؤلفين 320/10.

913 شرح القصائد السبع العلويات

لم يعلم الشارح .

الأول: (الجناح في كل جناح عشر ... وفتحا الجناحين...).

وهو غير شرح العاملي، ولا التنبيهات للعلوي البغدادي، ولا غيرها من الشروح المعروفة .

نسخة جيدة، ترقى إلى القرن الثاني عشر الهجري / الثامن عشر الميلادي .

الرقم: 8078.

98 ص. 21*15سم.17س.

914 شرح قصيدة لابن بنت الميلق

لأحمد بن إبراهيم بن علان الصديقي النقشبندي المتوفي سنة 1033 ه/ 1624م.

الأول: (الحمد للّه رب العالمين، والصلاة والسلام على سيد...).

وهو شرح على قصيدة محمد بن عبد الدائم المعروف بابن بنت الميلق المتوفي سنة 797 ه/ 1395 م. (الأعلام

188/6 ).

ص: 364

نسخة جيدة، ترقى إلى القرن الثاني عشر الهجري / الثامن عشر الميلادي .

الرقم: 6242.

32ص.17*11سم.28س.

معجم 188 (طبع) الأعلام 88/1 .

915 نسخة أخرى

كتبها محمد بن الحاج العربي المغربي الجزائري سنة 1302 ه/ 1884 م، وهو نفس ناسخ نسخة المكتبة الظاهرية المرقمة 5415 (فهرس الظاهرية 285).

الرقم: 2/10344.

52 ص.23*16سم.19س.

916 شرح قصيدة أبو مدين

لأحمد بن محمد بن عبد الكريم بن عطاء الله الاسكندري المتوفي سنة 709 ه/ 1309 م.

الأول : (الحمد للّه المتفرد بالخلق والتدبير، الواحد في الحكم والتقدير، ... أما بعد، فقد قال صلی اللّه علیه وآله و سلّم ...).

وهو شرح على قصيدة شعيب بن الحسن المغربي التلمساني المعروف بأبي مدين المتوفي سنة 589 ه/ 1193 م (معجم المؤلفين 302/4 ).

نسخة جيدة، كتبها محمد بن عربي الجزائري سنة 1302 ه/1884 م.

الرقم: 1/10344.

16 ص.23*16سم.17س.

معجم المؤلفين 121/2 فهرس الظاهرية 284 .

917 نسخة أخرى

كتبها عبد الوهاب بن محمد بن أمين الزيداني سنة 1322 ه/ 1904 م.

الرقم: 2/624.

30 ص . 22 * 15 سم . 15س.

ص: 365

918 شرح قصيدة بانت سعاد

لإبراهيم بن حيدر بن أحمد بن حيدر الكردي الحسين آبادي المتوفي سنة 1151 ه/ 1731 م.

الأول: (الحمد للّه الذي انعكس جماله في مزايا ذرات الوجود...).

كتبه عبد الفتاح الحافظ، ترقى إلى القرن الثالث عشر الهجري / التاسع عشر الميلادي .

الرقم: 23183.

90 ص.14*20/5سم.13س.

معجم المؤلفين 27/1 ، فهرس أوقاف الموصل 107/5.

919 شرح قصيدة بانت سعاد

لجلال الدين محمد بن أحمد بن محمد المحلي المتوفي سنة 864 ه/ 1459 م.

الأول : (... بانت، فارقت يقال بان يبين بينا وبينونة ...).

الرقم: 2/36355.

18 ص.19*15سم.19س.

معجم المؤلفين 311/8 ، بروکلان 158/1.

920 شرح قصيدة بانت سعاد

لجمال الدين عبداللّه بن يوسف المعروف بابن هشام النحوي المتوفي سنة 864ه/1459م.

الأول : (حمداً للّه المنعم بالهام الحمد لعبيده حمداً موافياً لنعمه ...).

تناول الشارح لغة القصيدة ومعناها وأعرابها وفرغ منها سنة 756 ه/ 1355 م.

كتبها محفوظ بن أبي الحب الدمشقي سنة 1078 ه/ 1667م.

الرقم: 1/30268.

148 ص.20*15سم.21س.

معجم المؤلفين 163/6 ، کشف 1330/2 .

ص: 366

921 نسخة أخرى

ترقى إلى القرن الثاني عشر الهجري / الثامن عشر الميلادي، تملكها محمد بن أبي بكر المدرس سنة 1283 ه/ 1866م.

الرقم: 30633.

220 ص. 21/5*15/5سم.17س.

922 نسخة أخرى

كتبها محمد بن إبراهيم البرزنجي سنة 1188 ه/ 1774 م، تملكها محمود الألوسي في المدرسة القادرية سنة 1247 ه/ 1864 م.

الرقم: 3/30300.

182ص.15/5*10/5سم.17س.

923 نسخة أخرى

مذهبة الأول ومزوقة، كتبت سنة 1151 ه/ 1738 م، عليها وقفية للمدرسة الأحمدية ببغداد سنة 1212 ه/ 1797 م.

الرقم: 1/23639

100 ص. 22*15سم.31س.

924 نسخة أخرى

كتبت سنة 1269 ه/ 1852 م.

الرقم:1/16100.

122 ص.21*14/5سم.21س.

925 نسخة أخرى

كتبت سنة 1274 ه/ 1857 م.

الرقم: 1/31385.

180 ص.19*15سم.21س.

ص: 367

926 شرح قصيدة بانت سعاد

لعمر بن الحسن بن علي بن أبي البركات بن صخر بن مسافر الشامي .

الأول: (حمداً للّه رب العالمين، والصلاة والسلام على سيد المرسلين وآله وصحبه أجمعين...).

في آخرها قصيدة لابن سرايا الحلي.

نسخة جيدة، تقع ضمن مجموع كتبه سلیمان بن محمد بن أحمد بن زید سنة 1192 ه/ 1778 م، في أولها شرح لامية العجم، لم يعلم شارحها.

الرقم: 2/14601.

128 ص.21*15سم.15س.

فهرس دار الكتب 3/ 195، فهرس أوقاف الموصل 210/4.

927 نسخة أخرى

كتبها بخط النسخ الجيد عمر بن رمضان بن محمد الهيتي سنة 1230 ه /1814 م، تملكها محمد المفتي ببغداد سنة 1252 ه/ 1836 م.

الرقم: 2/30237.

80ص.21*15سم.21س.

928 شرح قصيدة بانت سعاد

للمولى خير الدين المتوفي سنة 883 ه/ 1478م.

الأول: (الحمد للّه ذي الجلال والإكرام، أحمده على ما أولى من جزيل الإنعام...). كتب سنة 997 ه./ 1588 م.

الرقم: 2/720.

20 ص.20*14/5سم.25س.

کشف 1329/2 - 1330 .

929 نسخة أخرى

كتبها أحمد بن محمد خواجة زادة سنة 1211 ه/ 1796 م.

ص: 368

الرقم: 11232.

29 ص. 21* 14٫5سم.19س.

930 شرح قصيدة بانت سعاد

لعله لزكي الدين عبد العظيم بن عبد القوي بن عبداللّه المنذري المتوفي سنة 656 ه/ 1258 م.

الأول : (أخبرنا سيدنا الشيخ الفقيه الإمام الحافظ... زكي الدين أبو محمد عبد العظيم...).

قدم الشارح قبل بداية الشرح نبذة عن كعب بن زهير وسبب إسلامه ثم أورد أبيات القصيدة مع شرح مختصر لها.

نسخة نفيسة، كتبها محمد بن مظفر بن يحيى الزرزاني الصنهاجي سنة 653 ه/ 1255 م في المدرسة الصالحية المالكية بالقاهرة. وقد سمع الناسخ هذه القصيدة على عبد العظيم المنذري وأيد ذلك المنذري في حاشية كتبها في آخر سطر من صفحة العنوان التي أشير فيها إلى رواة القصيدة والسماع .

الرقم: 6/9841.

20 ص.19*14سم.19س.

کشف 2/ 1330، الأعلام 30/4 ، هدية العارفين 586/1.

931 شرح قصيدة بانت سعاد

لعلها لحافظ أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم الأصفهاني السلفي المرواني المتوفي سنة 576 ه/ 1180 م، وقد ذكرت في مقدمة الشرح سلسلة الرواية التي نقل عنها الشرح.

نسخة جيدة، كتبت بخط النسخ بالمدادين الأسود والأحمر، ترقى إلى القرن الحادي عشر الهجري / السابع عشر الميلادي ، تملكها قاسم ثنيان في دمشق سنة 1178 ه/ 1764م.

الرقم: 1/997.

20 ص. 20/5*15سم.23س.

معجم المؤلفين 76/2 .

ص: 369

932 شرح قصيدة بانت سعاد

لم يعلم الشارح.

الأول : (أعلم أيها الواقف على بانت سعاد إنَّ سبب إنشائها ...).

وهو شرح مختصر قدم له الشارح عن حياة كعب وقصيدته .

كتبت سنة 1137 ه/ 1724م.

الرقم: 6/6326.

36 ص. 17/5*12سم.17س.

933 شرح قصيدة البردة

لسليمان الجنائي الذي كان حياً سنة 1204ه/ 1789 م.

الأول: (الحمد للّه الذي نفذ حجته في القلوب وجعلها وسيلة إلى كل المطلوب ...).

فرغ منها الشارح سنة1204ه/ 1789 م.

نسخة جيدة ، كتبها عن نسخة المؤلف، عبداللّه بن يونس، في مدرسة الاسكندرية سنة 1210 ه/ 1795 م.

الرقم: 1/33523.

79 ص .17*12سم.13س.

934 شرح قصيدة البردة

لشهاب الدين عبد الرحمن بن إسماعيل بن إبراهيم المقدسي الدمشقي المعروف بأبي شامة المتوفي سنة 665ه/ 1267 م.

الأول : (سبحان من أخفى سبحات وجهه بأنوار جلال ذاته ...).

كتبه یزید بن عبد الغفور، يرقى إلى القرن الثالث عشر الهجري / القرن التاسع عشر الميلادي .

الرقم: 5/4942.

88 ص. 21*15/5سم.17س.

ص: 370

کشف 2/ 1334 فهرس الظاهرية 287، فهرس دار الكتب 172/7 ، معجم المؤلفين 125/5.

935 نسخة أخرى

جيدة الخط، كتبها مرتضی بن الحنفي سنة 1153 ه/ 1740 م، في مدرسة قوزني في عينتاب .

الرقم:1/11189.

120 ص. 20*15سم.17س.

936 نسخة أخرى

كتبت بخط النسخ سنة 1199 ه/ 1707 م.

الرقم: 19252.

88 ص. 22*16 سم. 20س.

937 نسخة أخرى

كتبها أحمد بن إبراهيم الكوهر دیني في بلدة كوي سنة 1228 ه/ 1813 م.

الرقم: 1/3345.

49 ص.21*15سم.15س.

938 نسخة أخرى

ترقى إلى القرن الثاني عشر الهجري / الثامن عشر الميلادي ، ناقصة قليلًا من الأول.

الرقم: 30458.

62 ص. 21*15سم.19س.

939 شرح قصيدة البردة

لعبداللّه بن فخر الدين الأعرج الحسيني الموصلي الفخري المتوفي سنة

ص: 371

1188 ه/ 1774 م.

الأول: (إن أجدر ما رشحت به أجياد جياد الألفاظ والمباني ...).

قدم الشارح هذا الشرح للوزير أحمد باشا بن حسن باشا، وفرغ منه سنة 1138 ه/ 1725 م.

نسخة جيدة، لعلها بخط المؤلف، مؤطرة بمداد ذهبي ، ذكر هذه النسخة محقق کتاب «شامة العنبر» الدكتور النعيمي والعزاوي في كتابه تاريخ الأدب العربي 39/2.

الرقم: 11047.

106 ص. 17/5*11سم.15س.

معجم المؤلفين 101/6 ، هدية العارفين 485/1، شامة العنبر 118.

940 نسخة أخرى

كتبت في بغداد سنة 1172 ه/ 1758 م.

الرقم: 5/11598.

86 ص. 20*15سم.17س.

941 نسخة أخرى

كتبت سنة 1205 ه/ 1790 م، مؤطرة الصفحات .

الرقم: 23195.

94ص. 21/5*15سم.19س.

942 شرح قصيدة البردة

لعلي بن رسول السوسني الذي كان حيا سنة 1165 ه/1751م.

الأول: (الحمد للّه المتوحد بالعظمة والكبرياء، المتفرد بدوام العزة...).

فرغ منه الشارح سنة 1165 ه/ 1751، نسخة جيدة، مؤطرة الصفحات، ترقى إلى نهاية القرن الثاني عشر الهجري/ الثامن عشر الميلادي .

ص: 372

الرقم: 4/11079.

112 ص.20*14سم.13س.

943 شرح قصيدة البردة

لعيسى بن أحمد، ولعله عیسی بن أحمد بن عيسى الزيري البراوي المتوفى سنة 1182 ه/ 1768 م.

الأول: (الحمد للّه الذي ألهم الإنسان حقائق المعاني، ودقائق البيان،وخص...).

كتبه عبد القادر بن محمد بن عبداللّه الكوي سنة 1221 ه/ 1806 م.

الرقم: 2/28326.

73 ص. 21/5*16/5سم.23س.

الأعلام 100/5.

944 شرح قصيدة البردة

لفخر الدين بن محمد بن أبي بكر الشيرازي الذي كان حياً سنة 809 ه /1406 م.

الأول: (الحمد للّه رب العالمين، والصلاة والسلام... لما كانت القصيدة الموسومة ..).

وهو شرح مختصر اقتصر فيه الشارح على حل ألفاظ القصيدة وشرح معانيها، فرغ منه سنة 797 ه/ 1394 م، كما جاء في ديباجة شرحه الثاني للقصيدة الموسوم با «نزهة الطالبين وتحفة الراغبين».

نسخة جيدة ، كتبها بخط النسخ، إسماعيل سنة 1261 ه/ 1845 م.

الرقم: 3/9486.

60ص.21*16سم.22س.

معجم المؤلفين 86/2 ، کشف 2/ 1334 .

945 شرح قصيدة البردة

لجلال الدين محمد بن أحمد المحلي الشافعي المتوفي سنة 864 ه/ 1459 م.

ص: 373

الأول: (... وبعد فهذا تعليق لطيف مليح على بردة المديح يفهم منه مقاصد نظمها...).

وهو شرح مختصر على البردة فرغ منه الشارح سنة 844 ه/ 1440 م.

نسخة جيدة ، كتبها عبد الرحيم بن أحمد الشطيحي سنة 1060 ه/1950م.

الرقم: 1/29803.

52 ص .20*15سم.17س.

کشف 2/ 1333، معجم المؤلفين 311/8 .

946 نسخة أخرى

كتبها رسول بن أحمد بن حسين سنة 1188 ه/ 1774 م.

الرقم: 2/3306.

39 ص .21*16سم.17س.

947 نسخة أخرى

عليها تملك باسم محمد أبو الأنوار السادات سنة 1193 ه/ 1779 م.

الرقم: 33806.

40 ص.20*15سم.21س.

948 نسخة أخرى

كتبها محمد بن علي بن الياس سنة 1226 ه/ 1811 م .

الرقم: 2/7826.

48 ص. 20*15/5سم.15س.

949 نسخة أخرى

كتبها حسن بن علي البرزنجي .

ص: 374

الرقم:

1/5821.

42 ص. 22/5*15سم.15س.

950 نسخة أخرى

ترقى إلى القرن الثالث عشر الهجري / التاسع عشر الميلادي .

الرقم: 5/2746 .

30 ص. 21*16سم.31س.

951 شرح قصيدة البردة

لمحمد الكثيري المعروف بالعيشي المتوفي سنة 1016 ه/ 1607 م.

نسخة جيدة كتبها مصطفى بن عمر الإسكداري(1) سنة 1058 ه/ 1648م.

الرقم: 2/696.

104ص.20*14سم.17س.

معجم المؤلفين 110/11 .

952 شرح قصيدة البردة

لم يعلم الشارح.

الأول : (الحمد للّه رب العالمين ... أمن تذكر جيران بذي ، موضع، والسلم نوع...) وهو شرح مختصر رتب في عشرة فصول.

نسخة جيدة ترقى إلى القرن الثالث عشر الهجري / التاسع عشر الميلادي .

الرقم: 920.

18 ص .22/5*17سم.27س.

ص: 375

1- الأسكداري : هو مصطفى بن عمر بن محمد الحنفي المتوفى سنة 1093 ه/ 1682م. وعظ بجامع السليمانية . له تأليف كثيرة منها: تعليق على شرح الكافية للجامي، جامع النقول في شرح ملتقى الأبحر، شرح المنقحات المشروحة. معجم المؤلفين 267/12 .

953 شرح قصيدة البردة

لم يعلم الشارح.

الأول : (الحمد للّه الذي أهلني لمعرفته ومن علي بالإيمان ...)

كتبها يوسف بن إسماعيل ترقى إلى القرن الثالث عشر الهجري / التاسع عشر الميلادي .

الرقم: 16991.

58 ص. 21*15/5سم.18س.

954 شرح قصيدة البردة

لم يعلم الشارح.

الأول: (أعلم أن عادة الشعراء جرت أن يذكروا في مطالع قصائدهم...).

نسخة جيدة كتبها محمد سنة 1221 ه/ 1086م.

الرقم: 1/21830.

78 ص .21*15سم.13س.

955 شرح القصيدة التائية

للشيخ بهاء الدين التوقاتي . .

الأول: (الحمد للّه الذي جذب بجواذب لطفه نفوس العارفين...).

وهو شرح على تائية ابن الفارض المتوفي سنة 576 ه/ 1180م.

نسخة جيدة، ترقى إلى القرن التاسع الهجري / القرن الخامس عشر الميلادي، كتبها محمد علي بن عيسى العنقري .

الرقم: 8390.

270 ص. 17/5*12/5سم.13س.

کشف 266/1 .

956 نسخة اخری

كتبها محمد فکري في بغداد سنة 1258 ه/ 1842 م، بخط التعليق، مؤطرة

ص: 376

مداد ذهبي ، دفتا الغلاف مزوقتان .

الرقم: 4602.

128 ص . 20*14سم.15س.

957 شرح القصيدة التائية

لشرف الدین داود بن محمود بن محمد القيصري القرماني المتوفي سنة 751 ه/ 1350 م.

الأول: (الحمد للّه الذي تجلى لذاته ، فأظهر حقائق أسمائه وصفاته ...).

وهو شرح على التائية الكبرى لابن الفارض، رتبه المؤلف على مقدمة وثلاثة مقاصد، هي:

المقصد الأول: في علوم الأصول .

المقصد الثاني : في طريق الوصول إلى أصل الأصول.

المقصد الثالث: في الجمع والتوحيد .

نسخة جيدة، كتبت بخط التعليق، سنة 955 ه/ 1548 م.

الرقم: 15703.

321 ص. 21* 15/5 سم . 17س.

معجم المؤلفين 142/4 ، کشف 266/1 .

958 نسخة أخرى

كتبها يوسف بن حسين الكيلاني سنة 1022 ه/ 1613 م .

الرقم: 13612.

272 ص. 26*15سم.21س.

959 نسخة أخرى

كتبها موسى بن علي، بخط النسخ ، ترقى إلى القرن الحادي عشر الهجري / القرن التاسع عشر الميلادي .

ص: 377

الرقم: 2534.

138 ص . 21*15/5سم.21س.

960 نسخة أخرى

كتبت بخط التعليق، تملكها غازي بن محمد بن نظام الدين أحمد خان الحسيني سنة 1120 ه/ 1708 م، عليها حواش وشروح .

الرقم: 22323.

388 ص .21*15/5سم.17س.

961 شرح القصيدة الحميرية

لم يعلم الشارح.

وهو شرح على القصيدة الحميرية، لنشوان بن سعيد الحميري المتوفي سنة 573 ه/ 1178 م (معجم المؤلفين

86/13 ).

نسخة جيدة، حديثة الخط، في أولها فهرس .

الرقم: 13468.

107 ص. 29 * 20٫5 سم . 26س.

962 شرح القصيدة الحميرية

لم يعلم الشارح.

الأول : (الأمر جاد (جد) وهو غير مزاح...).

نسخة جيدة، كتبت بمداد أسود وأحمر وأزرق، عليها مقابلة على الأصل المنقولة منه، كتبها عبد المجيد بن يحيى الكرخي البغدادي في المدرسة الداودية ، بجانب الرصافة سنة 1325 ه/ 1907 م، وقد ذكر الناسخ أنه لم يقف على اسم الشارح.

الرقم: 1389 .

99 ص. 21/5*15/5سم.27س.

ص: 378

963 شرح القصيدة الخمرية

لداود بن محمود القيصري القرماني الصوفي المتوفي سنة 751 ه/ 1350 م.

الأول: (الحمد للّه الذي تجلى لقلوب عباده المصطفين أزل الأزال ... شربنا على ذكر الحبيب مدامة ..).

وهو شرح على القصيدة الخمرية لابن الفارض، رتبه الشارح على ثلاث مقدمات، هي : 1- في بيان المحبة . 2- في أقسامها . 3. في نتائجها . وجعل هذه المقدمات تمهيدا لشرح القصيدة . ثم أهداه إلى عبد الكافي التبريزي .

نسخة جيدة، كتبت بقلم النسخ، ترقي للقرن الثاني عشر الهجري القرن الثامن عشر الميلادي .

الرقم: 7/3781.

18 ص .22*16سم.25س.

معجم المؤلفين 142/4 ، کشف 1338/2 ، بروکلان 74/5.

964 شرح القصيدة الخمرية

لم يعلم الشارح.

الأول: (أي الأحباب وما هو فيه ... شربنا على ذكر ... شربنا أي معاشرة السالكين في طريق الله تعالى بالهمم العالية ...).

وهو شرح كبير على الخمرية، ويظهر أن الشارح الذي لم نقف على اسمه كان لغوياً وشاعرأ له دیوان، كما أن له قصيدة عارض بها الخمرية، ذكرها خلال شرحه لهذه القصيدة، کما ذکر دیوانه ..

نسخة جيدة، ناقصة الديباجة والأخر، ترقى إلى القرن الثاني عشر الهجري /القرن الثامن عشر الميلادي .

الرقم: 2/11890.

32 ص.21/5*16/5سم.24س.

965 شرح القصيدة الخمرية

لم يعلم الشارح.

ص: 379

نسخة جيدة، كتبت بخط النسخ سنة 1255 ه/ 1839 م، ناقصة الديباجة.

الرقم: 31558.

45 ص.220*13سم.21س.

966 شرح القصيدة الدمياطية

لابن الحاج.

الأول: (الحمد للّه المالك الوهاب ، الهادي إلى الحق والصواب،...).

وهو شرح على قصيدة محمد بن أحمد الديروطي الدمياطي المتوفي سنة 921 ه/ 1515 م (معجم المؤلفين

260/8 ). كتبه محمد السيواسي في مدرسة آیاصوفيا باستانبول سنة 1212 ه/ 1797 م.

الرقم: 3/21389.

14ص.21*14سم.23س.

967 شرح القصيدة الرائية

الأول: (الحمد للّه الذي تجلى لأفئدة العارفين، بجمال وجهه الكريم، ونوره المبين...).

وهو شرح على رائية عبد الباقي العمري المتوفي سنة 1278 ه/ 1861 م، في مدح الشيخ الأكبر ابن عربي.

نسخة جيدة، كتبت بخط المؤلف، ناقصة الآخر.

الرقم: 956.

247 ص. 20/5*12سم.18س.

968 شرح القصيدة الروحانية

لشمس الدين محمد المعروف بأبينية زادة السبروزي.

الأول : ( الحمد للّه الذي أفاض على العالمين أنوار رحمته ، وسير على عباده طريق الوصول إلى معرفته ، ...).

ص: 380

وهو شرح على القصيدة المنسوبة لأبي المعالي عبد الملك بن عبداللّه الجويني المعروف بإمام الحرمين المتوفي سنة 478 ه/ 1085 م (معجم المؤلفين 184/6 ). كتبت بخط التعليق الجيد ، ترقى إلى القرن الحادي عشر الهجري / القرن السابع عشر الميلادي، تملك هذه النسخة صالح بن عبد الغني النقشبندي سنة 1238 ه/ 1822 م، في أولها شرح آخر للقصيدة .

الرقم: 14/11243 .

24 ص. 17/5*11سم.19س.

969 شرح قصيدة رؤبة بن العجاج

لعمر بن الحسن بن علي بن أبي البركات بن حمزة بن مسافر الشامي .

الأول: (ابتداء بالواو، والابتداء بها كثيراً في الرجز کا قال...).

وهو شرح على قصيدة رؤبة بن عبدالله بن العجاج التميمي المتوفي سنة 145 ه/ 762 م (الأعلام 3/ 34). كتب هذه النسخة عمر بن رمضان الهيتي سنة 1232 ه/ 1816 م.

الرقم:7/30237.

58ص.21*15سم.21س.

970 شرح القصيدة الزينية

لم يعلم الشارح.

وهو شرح على قصيدة صالح بن عبد القدوس التي تتضمن نصائح وحكم للإمام علي بن أبي طالب (رضي).

نسخة جيدة، كتبها حسن بن علي بن محمد الفقي المنصوري سنة 1179 ه.1765م.ناقصة الأول.

الرقم: 10236.

140 ص. 15*11سم.15س.

971 شرح قصيدة زهير بن أبي سلمى

لعمر بن حسن بن عدي بن أبي البركات بن حمزة بن مسافر الشامي .

ص: 381

الأول : (الخليط هنا المخالط لهم في الدار...).

وهو شرح على قصيدة زهير في مدح هرم بن سنان، في آخرها شرح قصيدة أخرى لنفس الشاعر، مع شرح لثلاث قصائد للشاخ بن ضرار الأبياني الغطفاني المتوفى سنة 22 ه/ 642 م. (الأعلام 175/3).

الرقم :5/30237.

36 ص.21*15سم.21س.

972 شرح القصيدة الشقراطيسية

الأول: (قال الشيخ أبو محمد عبدالله بن أبي بكر...الحمد للّه منا باعث الرسل ...الأحبار العلماء وأحدهم حبر...).

لم نجد شرحاً لهذه القصيدة سوى شرح عمر بن عبد الرحمن بن الطفيل الإشبيلي المعروف بابن عظيمة المتوفى سنة 540 ه/ 1145 م، بالإضافة إلى شرح صاحب القصيدة محمد بن يحيى بن علي الشقراطيسي المتوفى سنة 966 ه/ 1074 م، إلا أننا لم نتأكد أو نرجح هذا الشرح لأحد وجعلناه لشارح مجهول .

الرقم : 1/871.

96 ص.16*13سم.12س.

معجم المؤلفين 106/12، کشف 2 / 1339.

973 شرح القصيدة الطنطرائية

لمحمد البهشتي الإسفرائيني المتوفى سنة 749 ه/ 1348 م .

الأول: (الحمد للّه الذي خص الإنسان بالفصاحة والبيان . . . ) .

وهو شرح على القصيدة الطنطرائية، لمعين الدين أحمد بن عبد الرزاق الطنطرائي، الذي كان حياً سنة 485 ه/ 1092 م (معجم المؤلفين 272/1).

نسخة نفيسة، مؤطرة بمداد ذهبي ، كتبت بخط التعليق سنة 1022 / 1613 م، في آخرها شرح على قصيدة بانت سعاد، لم يعلم اسم الشارح .

الرقم : 1/6250.

20 ص.20*15سم.21س.

معجم المؤلفين 122/9، کشف 1340/2.

ص: 382

974 نسخة أخرى

مؤطرة الصفحات، جيدة الخط ، ترقى إلى القرن الثاني عشر الهجري / الثامن عشر الميلادي .

الرقم : 2/15077.

32 ص.15*18/5سم.17س.

975 شرح القصيدة الطنطرائية

لمحمد بن حاجي بني الحميدي الشهر بالكوسج من رجال القرن العاشر الهجري السادس عشر الميلادي.

الأول: (الحمد لله الذي جعل علم العربية أداة لاقتران كمال البشرية ...)

نسخة جيدة ، كتبها حسين بن سعدي القاوجي في بلدة علي آباد سنة 1167 ه/ 1753 م .

الرقم : 3/5862.

50ص.21*16سم.15س.

فهرس دار الكتب 212/3 .

976 شرح القصيدة الطنطرائية

لنعمة اللّه بن روح اللّه الحسيني الكربلائي الكورسرفي .

لأول: (الحمد للّه ، خلق الإنسان، وخصه بنطق اللسان، وأعطاه . . . ) .

وهو شرح على القصيدة الطنطرائية المذكورة .

نسخة جيدة، ترقى إلى القرن الثالث عشر الهجري / التاسع عشر الميلادي .

الرقم : 5/10001.

10 ص. 22 * 16 سم . 29س.

977 شرح القصيدة الطنطرائية

لم یعلم الشارح.

ص: 383

الأول: (أحمد اللّه على توالي نعمائه، وتوافر آلائه، حمداً يليق ...).

الرقم: 4/720.

46 ص.20*14/5سم.21س.

978 شرح قصيدة العروس

الأول : (قال بعض أهل الأدب كفى به عیاً من حفظ هذه القصيدة ولم يقل الشعر...).

أول القصيدة :

عوجاً على طلل بالقُفص خلاني*** أقوى فَقُط أنَّه أرالُ هیفان

وهي قصيدة في وصف جارية، جمع فيها الشاعر غریب ما جاء من كلام العرب، وجعلها في 78 بيتاً، في آخرها قصيدة رائية لابن عبد العال .

نسخة جيدة، ترقى إلى القرن الحادي عشر الهجري / القرن السابع عشر الميلادي .

الرقم: 1/14613.

42ص.17/5*10سم.15س.

فهرس دار الكتب 212/3 ، الأعلام 296/2.

979 شرح القصيدة العينية

لنظام الدین حسین بن جمال الدين بن الحسين الأثيري القهستاني الأيدي .

الأول: (الحمد للّه الذي أبدع بقدرته الأرواح والأحياء ...).

وهو شرح على القصيدة العينية في بيان أحوال النفس للشيخ الرئيس ابن سينا، التي مطلعها:

(هبطت إليك من المحل الأرفع*** ورقاء ذات تعزز وتمنع)

نسخة جيدة، كتبت بخط التعليق، ترقي للقرن الحادي عشر الهجري السابع عشر الميلادي ، في آخرها شرح للقصيدة منسوب لسديد السمعاني .

الرقم: 9/11243.

42ص.17/8*11/5سم.19س.

کشف 1342/2 ، الذريعة 393/13 .

ص: 384

980 شرح القصيدة العينية

لم يعلم الشارح .

الأول: (الحمد اللّه ، والصلاة والسلام على رسول اللّه . . . ) .

وهو شرح على القصيدة العينية لابن سينا المذكورة .

كتبه يوسف بن محمد المعروف بالوكيل الملوي سنة 1100 ه/ 1688 م .

الرقم : 33889

6 ص.20/5*15/5سم.55س.

981 شرح القصيدة العينية

كلاهما لعلي بن إبراهيم بن أحمد بن ولي البرزنجي المتوفى سنة 1186 ه/ 1772م.

الأول: (الحمد للّه الذي نشر لنا ما انطوى من الروائع المحمدية . . . ) .

نسخة جيدة، كتبها عبداللّه بن مهدي الشكري أفندي باشي كاتب دائرة النفوس ببغداد سنة 1324 ه/ 1906

م.

الرقم : 17732.

175ص.22*15سم.22س.

982 شرح القصيدة العينية

لابن الحاج .

الأول: (الحمد للّه الذي هدانا ..

يا من يرى ما في الضمير ويسمع*** أنت المعد لكل ما يتوقع)

كتبه محمد السيواسي في إستانبول، بمدرسة أيا صوفيا سنة 1210 ه/1795م.

الرقم : 1/21389.

11ص.21*14سم.23س.

ص: 385

983 شرح قصيدة في مدح الرسول (صلى اللّه عليه وآله و سلّم)

الأول: (الحمد للّه الذي نزل الفرقان على غاية الأعجاز بأحسن...).

وهو شرح على القصيدة البديعة لمحمد ولي الدين .

نسخة جيدة، كتبها إبراهيم الشكري سنة 1168 ه/ 1754 م، في آخرها قصيدة في مدح الوزير عبداللّه باشا.

الرقم : 2/31540.

74 ص . 16*10/5سم.15س.

984 شرح قصيدة مجنون ليلى

لعلي بن محمد بن عبد الرحمن بن علي الأجهوري المتوفى سنة 1066 ه / 1656م.

الأول : (الحمد للّه وكفى، وسلام على عباده الذين اصطفى . . . ) .

نسخة جيدة، ترقى إلى القرن الحادي عشر الهجري / القرن السابع عشر الميلادي .

الرقم : 33817.

4ص.21*15سم.21س.

الاعلام13/5.

985 شرح قصيدة النابغة الذبياني

لأبي الحسن علي بن أحمد بن محمد بن علي الواحدي النيسابوري المتوفى سنة 468 ه/ 1076 م .

وهو شرح على قصيدة النابغة الذبياني، التي مطلعها :

(یا دارمية بالعلياء فالسند ***أقوت وطال عليها سالف الأبد)

نسخة جيدة، ترقى إلى القرن الثاني عشر الهجري / القرن الثامن عشر المیلادی

الرقم : 2/1894.

ص: 386

79 ص .30*20سم.25س.

معجم المؤلفين 26/7 ، 188/4 ، الأعلام 4/ 255 .

986 شرح کلستان سعدي

لمصلح الدين مصطفى بن شعبان الحنفي الرومي المعروف بسروري (1)المتوفي سنة 969ه/ 1562 م.

الأول: (الحمد للّه الذي جعلني من علماء البيان والمعاني ، والشكر للّه الذي صيرني من مفاتيح الأبكار القوافي ،...).

وهو شرح على كتاب گلستان الذي وضعه بالفارسية الشيخ سعدي بن عبداللّه الشيرازي المتوفي سنة 691ه/ 1291 م، والذي جعله في ثمانية أبواب، ويتضمن أبياتاً فارسية وعربية، وقد وضع الشارح شرحه بالعربية وقدمه للسلطان مصطفى بن سلیمان خان وفرغ منه سنة 957 ه/ 1550 م.

نسخة جيدة، كتبها مصطفی بن محمد سنة 994ه/ 1585 م.

الرقم: 240296.

438 ص. 20/5*13سم.17س.

الذريعة 39/14 ، الأعلام235/7 ، کشف 1504/2.

987 نسخة أخرى

كتبها أحمد بن محمد سنة 1155 ه/ 1742 م.

الرقم: 7811.

326 ص. 21*16سم.23س.

ص: 387

1- فاضل تركي الأصل، له مؤلفات كثيرة بالعربية والتركية والفارسية ، ولد في قصبة كليبولي، وأخذ عن طاشكبري وغيره ، وتوفي بقصبة قاسم باشا باسطنبول ودفن فيها، من مؤلفاته العربية : الحواشي الكبرى والحواشي الصغرى على تفسير البيضاوي، حاشية على التلویح، شرح صحيح البخاري ، تفسير سورة يوسف، شرح الأمثلة المختلفة، شرح المصباح، حاشية على أوائل الهداية . الأعلام 235/7 .

988 شرح اللاميات

لحسين بن عبد الجليل بن عبد السلام برادة .

الأول : (هذه القصيدة من جيد الشعر ومحكمه . . . ) .

وهي مجموعة شروح على مجموعة من القصائد اللاميات منها : لامية العرب للشنفرى ولامية كعب بن زهير ( بانت سعاد ) ، ولامية امرىء القيس.

نسخة جيدة، حديثة الخط.

الرقم : 32598

95 ص .23*18سم.21س.

989 شرح لامية العرب

لأبي البقاء محيي الدين عبداللّه بن الحسين بن عبدالله العكبري البغدادي المتوفى سنة 616 ه / 1219 م .

الأول: (الكلام في هذا البيت على ثلاثة أشياء . . . ) .

وهو شرح على القصيدة اللامية للشنفرى .

نسخة جيدة، كتبت سنة 1231 ه / 1815 م .

الرقم : 4/18275.

17 ص.21*13/5سم.27س.

معجم المؤلفين 46/6، فهرس دار الكتب 217/3 .

990 شرح لامية العرب

لعمر بن الحسن بن مسافر الشامي الأموي .

الأول : (قوله أقيموا بني أمي صدور مطيكم أي جدوا في أمركم . . . ) .

وهو شرح على لامية الشنفرى المذكور .

كتبه بخط النسخ عمر بن رمضان الهيتي سنة 1232 ه/ 1816 م .

الرقم : 3/30237.

16 ص.21/5*15سم.21س.

ص: 388

991 شرح لامية العرب للشنفرى

لمحمد سعيد بن عبد اللطيف بن عبد الرزاق البغدادي(1) الذي كان حياً سنة 1266 ه/ 1849 م .

الأول: (حمداً لمن فتق أزهار الفصاحة من أغصان شجر السنة العرب . . . ) .

وهو شرح على لامية الشنفرى المذكور، فرغ منه قبل سنة 1241 ه/ 1825م، في مرقد الشيخ معروف الكرخي .

كتب بخط المؤلف سنة 1266 ه/ 1849م.

الرقم : 2069 .

320 ص. 21/5*15/5سم.16س.

992 شرح لامية العرب للشنفرى

لمؤيد الدين بن عبد اللطيف بن سعد النقجواني الذي كان حيا(2) سنة 979 ه/ 1571م.

الأول : (حدثنا عمارة بن عقيل . أقيموا بني أمي صدور مطيكم.. يقول انظروا لأنفسكم فإني مباينكم ...) .

وهو شرح على لامية العرب للشنفري، مع إعراب لأبياتها لبعض الفضلاء .

نسخة جيدة، تقع ضمن مجموع ، كتبت سنة 1144 ه/ 1731 م، عليها تملك مؤرخ سنة 1176 ه/ 1762 م .

الرقم : 1/1063.

17ص.21*15سم.15س.

بروکلان 108/1، فهرس المكتبة العباسية 25/1 - 2.

ص: 389

1- لم نجد ترجمته في المصادر، وقد ذكر في هذا المخطوط أنه محمد سعيد بن عبد اللطيف بن عبد الرزاق بن مصطفى بن أحمد الخطيب بجامع معروف الكرخي .
2- جاء في بروكلمان، أن المؤلف فرغ من هذا الشرح سنة 982 ه/ 1574 م، في حين أن نسخة من الشرح في المكتبة العباسية كتبت سنة 979 ه/ 1571 م، مما يدل على أن الفراغ من هذا الشرح هو قبل سنة 982 ه/ 1574 م .

993 شرح لامية العرب للشنفري

لعلها لمهذب الدين بن أبي نصر محمد بن يحيى بن کریم النحوي .

الأول: (أقيموا بني أمي صدور مطيكم... يخاطب قومه ويؤذنهم...).

نسخة جيدة، كتبت سنة 1170 ه/ 1756 م.

الرقم: 1/28468.

16 ص.20*14سم.21س.

994 نسخة أخرى

كتبها سليمان بن محمد بن أحمد بن زین بن سليم سنة 1192 ه/ 1778 م.

الرقم: 4/14601 .

18 ص.21*15سم.17س.

995 نسخة أخرى

حديثة الخط .

الرقم: 1/35461.

40 ص. 11*23سم.20س.

996 شرح لامية العرب للشنفری

لم يعلم الشارح.

الأول : (... المطي والمطية الظهر واحد وجمع...). وهو شرح ممزوج كتب سنة 1246 ه/ 1830 م.

الرقم: 3/11197.

22 ص.21*14 سم. 12س.

997 شرح لامية العرب للشنفری

لم يعلم الشارح.

الأول: (الأرقط الذي فيه سواد وبياض...).

ص: 390

کتب سنة 1253 ه/ 1835 م، في آخره شرح قصيدة بانت سعاد لم يعلم شارحها، ناقصة الأول.

الرقم: 5/33248.

50 ص.20*14/5سم.14س.

998 شرح لغز العمري

لإبراهيم بن صبغة اللّه بن محمد أسعد الحيدري البغدادي المتوفي سنة 1299 ه/ 1881 م.

الأول: (الحمد للّه الذي ألغز في قسطنطينية شوكة الإسلام...).

وهو شرح على لغز وضعه عبدالله العمري الموصلي وأرسل للشارح في بغداد، ويحتوي على نكات لطيفة بإسلوب غريب، في آخره تقريض لعبد الباقي العمري .

الرقم: 2/31604.

8 ص.21*16سم.21س.

هدية العارفين 43/1 ، البغداديون 37، فهرس أوقاف بغداد 3/ 39.

999 شرح المضرية العمر بن سليمان البندري الواعظ.

الأول: (الحمد لمن أيد رسوله بالحجج الساطعات، وفضله على جميع ...).

وهو شرح على المنظومة المصرية للبوصيري، التي مطلعها:

(یا رب صل على المختار من مضر*** والأنبيا وجميع الرسل ما ذكروا)

نسخة جيدة، مؤطرة الصفحات بمداد ذهبي ، كتبت بخط المؤلف.

الرقم: 1/720.

25ص.20*14/5سم.21س.

1000 شرح المعلقات السبع

لأبي جعفر أحمد بن محمد بن إسماعيل المرادي المصري النحاس(1) المتوفي سنة

ص: 391

1- أديب، عالم مشارك، ولد بمصر وتوفي فيها، كان من نظراء نفطويه وابن الأنباري، زار العراق واجتمع بعلمائه، له تصانیف عديدة منها: تفسير القرآن، إعراب القرآن، تفسير أبيات سیبویه، ناسخ القرآن ومنسوخه ، معاني القرآن ، وغيرها. الأعلام 208/1.

338 ه/ 950 م.

وهو شرح مختصر على المعلقات السبع أضاف إليها الشارح شرح معلقتين للأعشى والنابغة فأصبح هذا الشرح لتسع معلقات.

نسخة جيدة، كتبت بقلم النسخ سنة 1089 ه/ 1678 م، تملكها صفي الدين أحمد بن محمد في مدينة صنعاء .

الرقم: 7/13829.

97 ص.29/5*20/5سم.29س.

طبع الأعلام 208/1 وطبع بتحقيق الدكتور أحمد خطاب العمر سنة 1973 م بعنوان شرح القصائد التسع المشهورات . کشف 2/ 740.

فهرس دار الكتب 219/3 .

1001 شرح المعلقات السبع

لأبي عبداللّه الحسين بن أحمد الزوزني المتوفي سنة 486 ه/ 1093م.

الأول : (هذا شرح القصائد السبع أمليته على حد الإيجاز ...).

نسخة جيدة، كتبها بخط النسخ يحيى بن عباد بن بايرق الفابي سنة 739 ه/ 1338 م.

الرقم: 3461.

270 ص.23/5*17سم.16س.

طبع معجم 982، کشف 741/2 .

1002 نسخة أخرى

كتبها أحمد بن عيسى الأنوري الحنبلي سنة 1029 ه/ 1619 م .

الرقم: 14087.

254 ص. 20*14سم.19س.

1003 نسخة أخرى

كتبها محمد بن أحمد سنة 1045 ه/ 1635 م، بخط النسخ .

ص: 392

الرقم: 1/11397.

300 ص.21/5*14/5سم.17س.

1004 نسخة أخرى

كتبت بخط النسخ الجيد، سنة 1078 ه/ 1667 م، في آخرها قصيدة لصفي الدين الحلي وردت تكملتها في المخطوط المرقم 1910.

الرقم: 2/1909.

146 ص. 24*16سم.22س.

1005 نسخة أخرى

كتبها شهاب بن أحمد بن علي الحويزي سنة 1086 ه/ 1675 م.

الرقم: 1761.

197 ص . 21*15سم.15س.

1006 نسخة أخرى كتبها حسين بن شريف سنة 1182 ه/ 1768 م.

الرقم: 5/30052.

80 ص. 16*11سم.12س.

1007 نسخة أخرى

ترقى إلى القرن الثاني عشر الهجري الثامن عشر الميلادي، تملكها محسن بن عبد الرحمن الموصلي سنة 1225 ه/ 1810 م.

الرقم: 1170.

363 ص. 15*10سم.14س.

1008 نسخة أخرى

كتبت سنة 1259 ه/ 1843 م.

ص: 393

الرقم: 14352.

225ص.23*14/5سم.19س.

1009 نسخة أخرى

كتبها سنة 1267 ه/ 1850 م محمد کاظم بن علي التبريزي .

الرقم: 10983.

163 ص.20*13سم.18س.

1010 نسخة أخرى

كتبت بخط التعليق، ترقى إلى القرن الثاني عشر الهجري / الثامن عشر الميلادي .

الرقم: 29318.

140ص.21/5*15/5سم.15س.

1011 نسخة أخرى

ترقى إلى القرن الثاني عشر الهجري / الثامن عشر الميلادي .

الرقم: 659.

149 ص. 20/5*14سم.23س.

1012 نسخة أخرى

ترقى إلى القرن الثالث عشر الهجري / التاسع عشر الميلادي .

الرقم: 1/1894 .

146 ص.30*20سم.25س.

1013 نسخة أخرى

ترقى إلى القرن الثالث عشر الهجري / التاسع عشر الميلادي ، مؤطرة الصفحات .

ص: 394

الرقم: 2133.

337 ص .20*11سم.17س.

1014 نسخة أخرى

ترقى إلى القرن الثالث عشر الهجري / التاسع عشر الميلادي .

الرقم: 5918.

270 ص. 23* 17 سم. 19 س.

1015 شرح المعلقات السبع

لأبي منصور موهوب بن أحمد بن محمد المعروف بالجواليقي(1) المتوفي سنة 540 ه/ 1145 م.

وهو شرح مختصر لغريب ما ورد في المعلقات السبع، وسمي هذا الشرح با السبع الطوال بغريبها».

نسخة جيدة، كتبها بخط النسخ، محمد البدراوي الأزهري الشافعي سنة 1027 ه/ 1617 م.

الرقم: 27113.

56 ص.19*14/5سم.25س.

معجم المؤلفين53/13 ، هدية العارفين 483/2 ، الأعلام 335/7.

1016 شرح المعلقات السبع

لعبد الجليل ياسين بن إبراهيم بن طه بن خليل الطباطبائي البصري(2) المتوفي

ص: 395

1- ولد ببغداد سنة 416 ه/ 1073 م، وأصبح من مفاخرها، وكان يصلي إماما للمقتفي العباسي، سمي بالجواليقي نسبة إلى الجوالیق وبيعها، من مؤلفاته: المعرب، وتكملة إصلاح ما تغلط فيه العامة ، أساء الخيل وفرسانها، وغيرها . الأعلام 335/7.
2- شاعر من أهل البصرة، ولد فيها ورحل إلى الذيارة في قطر، فسكنها إلى أن انتقل إلى البحرين، ثم استوطن الكويت وتوفي بها، من مؤلفاته : الخل والخليل (طبع بالهند على الحجر سنة 1300 ه)، قصيدة هداية الأكارم للمكارم، لم تذكر له مؤلفات في الأعلام.

سنة 1270 ه/ 1853 م.

نسخة جيدة ، كتبها محمد بن جبيل بن ناصر البحراني سنة 1272 ه/ 1855 م، لأجل الشيخ علي بن خليفة .

الرقم: 2/11165.

102 ص. 22*16سم.19س.

الأعلام 276/3 ، تأريخ الأدب العربي في العراق 320/2 .

1017 شرح المعلقات السبع

لعله لمحمود شكري الألوسي المتوفي سنة 1342 ه/ 1924 م.

کتبت أبيات المعلقات في وسط الصفحات، وكتب الشرح على الحواشي أو على جزازات وضعت بين الصفحات ، وقد رجحنا أن يكون للآلوسي لتشابه خطها مع خط الألوسي وعليه تعليقات وتصحيحات للشرح مما يدل على أن الناسخ هو الشارح نفسه .

الرقم: 1/14605.

86ص.23*12/5سم.15،29س.

معجم المؤلفين 169/12.

1018 شرح المعلقات السبع

لم يعلم الشارح.

الأول: (قفا نبك من ذكرى حبيب... نستعين بالله ونشرح تفسير هذه القصائد السقط ما تساقط من الرمل الناعم واللوي منقطع ...).

نسخة جيدة ، كتبت بخط النسخ. والأبيات بخط الثلث، ترقى إلى القرن الثامن الهجري / الرابع عشر الميلادي، ناقصة الطرفين .

الرقم: 1/9860.

88 ص.22*13/5سم.25س.

1019 شرح المعلقات السبع

لم يعلم الشارح .

ص: 396

الأول: (قفا نبك ... قفا فعل أمر مثنى ومعناه يخاطب صاحبه ...).

نسخة جيدة، كتبها محمد علي بن عبداللّه سنة 1216 ه/ 1801 م.

الرقم: 11129.

148 ص. 18*14سم.20س.

1020 شرح المفضليات لأبي محمد القاسم بن محمد بن بشار الأنباري المتوفي سنة 304ه / 917م.

والمفضليات قصائد الشعراء العرب المقلين في الجاهلية وصدر الإسلام، جمعها المفضل بن محمد الضبي المتوفي سنة 168 ه/ 784م (الأعلام 280/7 )، ويعتبر هذا الشرح أقدم شرح على المفضليات، رواه ولده أبو بكر محمد بن القاسم المتوفي سنة 328 ه/ 940م (الأعلام 334/6 ).

نسخة جيدة، ناقصة الطرفين، ترقى إلى القرن الثاني عشر الهجري / الثامن عشر الميلادي .

الرقم: 6243.

274 ص. 20/5*13/5سم.21س.

الأعلام 181/5 ، معجم المؤلفين 115/8 . طبع باعتناء المستشرق ليال معجم 1771. ذخائر التراث 47/1 . وطبع الأصل بتحقيق وشرح أحمد محمد شاكر وعبد السلام هارون بمصر سنة 1942.

1021 شرح مقامات الحريري

لأحمد بن عبد المؤمن بن موسى القيسي الشريشي(1) المتوفي سنة 619 ه / 1223 م.

الأول: (الحمد للّه الذي خص هذه الأمة، بأفصح الألسنة، وأفسح الأذهان . . .).

وهو الشرح الكبير من ثلاثة شروح للمؤلف على المقامات، الأول الكبير

ص: 397

1- من أهل الأنبار على الفرات، سكن بغداد، نسبته إلى شريش بالأندلس، من مؤلفاته : خلق الإنسان ، الأمثال، غریب الحدیث.

والمتوسط وهو شرح لغوي ، والثالث صغير.

نسخة جيدة، ترقى إلى القرن الحادي عشر الهجري / السابع عشر الميلادي ، تملكها إسماعيل الفتال سنة 1103 ه/ 1690 م.

الرقم: 1900.

306 ص .25*16سم.33س.

کشف 2/ 1790، معجم المؤلفين 304/1 ، الأعلام 164/1 طبع أكثر من مرة آخرها بتحقيق محمد أبي الفضل إبراهيم في القاهرة سنة 1969 - 1976 ذخائر التراث 611/1 .

1022 نسخة أخرى

تتضمن جزأين في مجلد، كتبها محمد رضا بن حسن بالبصرة سنة 1212 ه/1767 م.

الرقم: 266 - 267.

532 +612 ص.29/5*19سم.27س.

1023 شرح مقامات الحريري

لم يعلم الشارح.

كتب الكرملي في أول هذا الشرح أنَّه للمطرزي، وقد قارناه مع شرح المطرزي فتبين أنه شرح آخر، وهو غير شرح الشريشي والمروزي، والعكبري، حيث تحققنا من ذلك بعد المقارنة.

نسخة نفيسة، ترقى إلى القرن السادس الهجري / الثاني عشر الميلادي ، كتبت على ورق بغدادي بني مائل للحمرة بقلم نسخي دارج.

تبدأ هذه النسخة بالمقامة الثانية عشرة وتنتهي بالمقامة الخمسين.

الرقم: 1438.

340 ص. 24*17سم.19س.

1024 شرح مقامات الحريري

لم يعلم الشارح، وهو غير الشروح المعروفة .

ص: 398

نسخة جيدة، ترقى إلى القرن السابع الهجري / القرن الثالث عشر الميلادي ، عليها مقابلة، تبدأ بالمقامة الثانية إلى الثامنة ومن الثالثة والأربعين إلى السابعة والأربعين.

الرقم: 6493.

50 ص . 24*18سم.30س.

1025 شرح مقامات الحريري

لم يعلم الشارح، وتتضمن هذه النسخة شرح خمس مقامات تنتهي بالمقامة الكوفية، كتبت بخط النسخ سنة 1126 ه/ 1714 م.

الرقم: 1283.

68 ص. 24*17/5سم.29س.

1026 شرح المقصورة الدريدية

للحسين بن أحمد بن خالويه الهمذاني المتوفي سنة 370 ه/ 980 م.

الأول: (بحمد اللّه أبتديء في تعريف قصيدة محمد بن أبي بكر بن درید...).

نسخة جيدة، ترقى إلى القرن الحادي عشر الهجري / السابع عشر الميلادي ، في أولها ترجمة لابن درید، الصفحة الأخيرة مكملة بخط أحدث من الأصل .

الرقم: 14649.

115 ص. 19/5*14/5سم.15س.

الذريعة 86/14 ، معجم المؤلفين 3/ 310، بروکلیان (عربي) 2/ 179، فهرس الظاهرية (شعر) 302.

1027 نسخة أخرى

كتبها محمد طاهر الساوي في النجف سنة 1337 ه/ 1918 م، عن نسخة الروضة الحيدرية المقروءة على مصنفها، وفيها إجازة بخط يده .

ص: 399

الرقم: 14623.

245 ص. 21٫5 *14 سم . 22 س.

1028 شرح المقصورة الدريدية

لعله لعبد الرحمن بن أحمد بن عبد الرحمن بن مسك السخاوي المتوفي بعد سنة 1025 ه/ 1616 م.

وهو شرح واسع، تضمن مجموعة من الشواهد والتعليقات، التقطها الشارح من عدة مصادر، وفرغ منه سنة 1004 ه/ 1595 م.

نسخة جيدة، كتبت بخط النسخ، سنة 1138 ه/ 1725 م، ناقصة الأول. آخرها: (قال المؤلف وكان الفراغ من تأليفه في اليوم الرابع والعشرين من شهر رمضان المعظم قدره من شهور سنة أربعة وألف أحسن اللّه ...).

الرقم: 34272.

237 ص.22*16سم.27س.

کشف 1808/2 ، هدية العارفين552/1 ، معجم المؤلفين 119/5 .

1029 شرح المقصورة الدريدية

لم يعلم الشارح.

الأول: (الحمد للّه رب العالمين ... قرأت هذه القصيدة على أبي الفضل یزید ابن أحمد...).

نسخة جيدة، كتبت بخط النسخ، ترقى إلى القرن الثاني عشر الهجري / الثامن عشر الميلادي، في آخره قصائد للأعشى والشماخ وكعب بن زهیر.

الرقم: 3/1894.

48 ص. 30*20سم.25س.

1030 شرح المقصورة الدريدية

لم يعلم الشارح.

وهو شرح مختصر على مقصورة ابن درید، ذكر الشارح أبيات المقصورة ثم

ص: 400

أورد معنى البيت وإعرابه، وفي آخر هذه النسخة كتب البيت التالي، وهو غير مذكور في النسخ الأخرى :

(رضيت باللّه فنعم المرتضى*** في كل أشيائي غدواً ومسا)

نسخة نفيسة ، كتبها بخط النسخ الجيد إسحق بن إبراهيم المارديني سنة 762 ه/ 1360 م، ناقصة الأول.

الرقم: 1273.

114 ص. 17*14سم.21س.

1031 نسخة أخرى

ناقصة الطرفين، كتبت بخط التعليق، ترقى إلى القرن الحادي عشر الهجري / السابع عشر الميلادي .

الرقم: 3/322.

136 ص. 13*11/5سم.15س.

1032 شرح المقصورة الدريدية

لم يعلم الشارح.

كتبها محمود بن ( أفردمون ) سنة 744 ه/ 1344 م، تملكها عبد الحليم بن أسعد سنة 1139 ه/ 1726 م.

الرقم: 557.

96 ص. 25*17سم.23س.

1033 شرح المقصورة الدريدية

لم يعلم الشارح.

وهو شرح مختصر على المقصورة سقط منه شرح البيت الأول .

نسخة جيدة، كتبت بقلم النسخ، ترقى إلى القرن الحادي عشر الهجري / القرن السابع عشر الميلادي .

الرقم: 1978.

32 ص . 21*14سم.19س.

ص: 401

1034 شرح المنفرجة

لعله لعلي بن يوسف بن علي بن أحمد الدمشقي العاتكي المعروف بالبصروي المتوفي سنة 905ه/ 1500 م.

الأول: (الحمد للّه رب العالمين ... أما بعد فإن سبب نظم هذه القصيدة أن بعض ... اشتدي أزمة تنفرجي ... الاشتداد التقوي من الشدة وهي القوة...).

نسخة جيدة، كتبت سنة 1257 ه/ 1841 م، كتبت على حاشية إحدى صفحاتها أنها الأضواء البهجة في إبراز دقائق المنفرجة»، وعند مقارنتها مع الأضواء البهجة تبين أنها شرح آخر، تملكها محمد أمين السويدي .

الرقم: 7/13740 .

70 ص.20*15٫5 سم .15س.

الأعلام 34/5 ، کشف 1346/2.

1035 نسخة أخرى

ناقصة الديباجة والآخر.

الرقم:3184.

17 ص. 21٫5 * 14٫5 سم . 13 س.

1036 شرح المنفرجة

لم يعلم الشارح.

نسخة جيدة الخط ، كتبها بقلم النسخ، خليفة بن عبد اللّه سنة 1083 ه/1675 م، تملكها عبد اللّه بن شيخ علي.

الرقم: 3/6342.

51ص.21*15سم.23س.

1037 شرح الميمية

لم يعلم الشارح.

وهو شرح على قصيدة لأبي فراس الحمداني ، ناقصة الطرفين ترقى إلى القرن

ص: 402

التاسع الهجري / الخامس عشر الميلادي .

الرقم: 2935.

16 ص.16/5*12/5سم.13س.

1038 شرح نهج البلاغة

لعبد الحميد بن هبة اللّه بن محمد المدائني المعروف بابن أبي الحديد المتوفى سنة 655 ه/ 1257 م.

الأول: (الحمد للّه الواحد العدل ... الحمد للّه الذي تفرد بالكال، فكل کامل سواه منقوص...).

نسخة نفيسة، مزوقة الأول ومذهبة، مؤطرة الصفحات بمداد ذهبي، كتبها محمد بن نعمة اللّه الطبسي الكليلكي في المدرسة العلية المنصورية بدار العلم شيراز سنة 1001 ه/ 1592م.

الرقم: 24231.

842 ص .31*18سم.35س.

معجم المؤلفين 106/5 طبع معجم 29 ، الذريعة 158/14 - 159.

1039 نسخة أخرى

جيدة الخط، تبدأ بالأجزاء من الأول إلى السابع، تملكها محمد رضا بن عبدالله القناء النوربخشي.

الرقم: 4604.

854ص.29*19سم.30س.

1040 نسخة أخرى

كتبت بقلم النسخ الجيد .

الرقم: 7486.

785 ص . 18*16/5سم.25س.

ص: 403

1091 نسخة أخرى

مزوقة الأول، ومذهبة مؤطرة الصفحات بمداد ذهبي ، كتبت سنة 1100 ه/ 1688 م، تتضمن الجزأين التاسع والعاشر .

الرقم: 4606.

794 ص. 29 *19 سم . 15س.

1042 نسخة أخرى

تتضمن الأجزاء من الثامن إلى الثالث عشر، ترقى إلى القرن الحادي عشر الهجري / السابع عشر الميلادي .

الرقم: 4605.

654 ص. 29 *19 سم .28س.

1043 نسخة أخرى

تتضمن الأجزاء من 16 إلى 20، وكل جزء منها في مجلد، ترقى إلى القرن العاشر الهجري / القرن السادس عشر الميلادي .

الأرقام : 8101 - 8105.

124+ 152 + 116+ 150+148.

690ص.33*22سم.25س.

1044 نسخة أخرى

مزوقة الأول، مؤطرة الصفحات بمداد ذهبي، دفتا الغلاف مذهبتان .

الرقم: 4607.

382ص.31/5*21/5سم.25س.

1045 نسخة أخرى

مؤطرة الصفحات ، ترقى إلى القرن العاشر الهجري / القرن السادس عشر

ص: 404

الميلادي، تتضمن الأجزاء من الحادي عشر إلى الثالث عشر .

الرقم: 3454.

458 ص.27*17سم.23س.

1046 نسخة أخرى

تتضمن الأجزاء من الرابع عشر إلى السابع عشر، كتبت سنة 1027 ه/ 1617 م.

الرقم: 4611.

680 ص.28*15سم.25س.

1047 نسخة أخرى

تبدأ بالجزء الخامس إلى الجزء العاشر .

الرقم: 13519.

302ص.30*21سم.30س.

1048 نسخة أخرى

كتبها عبد الوهاب عبد الرزاق الحسين في بغداد سنة 1273 ه/ 1856 م عليها قراءة .

الرقم: 2/4636.

316ص. 23*17سم.16س.

1049 نسخة أخرى

كتبت سنة 1292 ه/ 1875 م.

الرقم: 22677.

690ص.*سم.25س.

1050 نسخة أخرى

تتضمن الأجزاء من الجزء السادس إلى الجزء العاشر .

ص: 405

الرقم: 27608 .

1040ص.25/5*15سم.20س.

1051 نسخة اخری

تبدأ بالمجلد الرابع، ترقى إلى القرن الثالث عشر الهجري / التاسع عشر الميلادي .

الرقم: 9578.

828 ص . 25*19/5سم.19س.

1052 نسخة اخری

الرقم: 7486.

785ص.28*16/5سم.28س.

1053 شرح نهج البلاغة

لكمال الدين میثم بن علي بن میثم المعلى البحراني المتوفي سنة 679ه/ 1280 م.

الأول: (سبحان من حسرت أبصار البصائر عن كنه معرفته ...).

وهو شرح مختصر على نهج البلاغة من كلام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ، حيث أن للمؤلف ثلاثة شروح، الأول كبير ساه «مصباح السالكين» الذي سيأتي ذكره، والثاني اختصره واختاره من مصباح السالكين، وهنالك شرح مختصر ثالث، وصدر الشارح شرحه لولدي الخواجه علاء الدين عطاء، وهما نظام الدين أبو منصور ومظفر الدین .

نسخة جيدة، كتبها بخط النسخ، الماس بن عبداللّه سنة 1052 ه /1642 م، عليها مقابلة، وتملك لعبد النبي بن أحمد.

الرقم: 26218.

ص: 406

616ص.24*19سم.21س.

کشف1991/2 ، معجم المؤلفين 55/03 ، الذريعة 149/14 - 150.

1054 نسخة أخرى

كتبها بخط النسخ الجيد بالمدادين الأسود والأحمر، أبو الحسن محمد بن عبد الوهاب المعروف بأمين سنة 1102 ه/ 1690 م.

الرقم: 2003.

547 ص. 18/5*11/5سم.17س.

1055 شرح النونية

لعصام الدين إبراهيم بن محمد بن عربشاه الإسفرائيني المتوفي سنة 951 ه/ 1544 م.

الأول: (الحمد للّه الذي جعل ملح العلوم العربية، وصيره وسيلة الاكتساب...).

وهو شرح على قصيدة أبي الفتح البستي المتوفي سنة 401 ه/ 1010م (معجم المؤلفين 186/7 )، وقد نسب هذا الشرح في كشف الظنون للنقرة كاري عبداللّه بن محمد المتوفي سنة 776 ه/ 1374 م. كتبه درویش محمد البسنوي بمكة المكرمة سنة 1001 ه/ 1592م.

الرقم: 672.

30 ص.19*12سم.29س.

کشف 2/ 1336، الذريعة 7/14 ، معجم المؤلفين 101/1 .

1056 نسخة أخرى

ترقى إلى القرن الثاني عشر الهجري / الثامن عشر الميلادي، مؤطرة بمداد ذهبي.

الرقم: 3/34346.

44 ص .20*12/5سم.21س.

ص: 407

1057 شرح النونية للبستي

لم يعلم الشارح.

الأول : (الحمد للّه رب العالمين، والصلاة والسلام على خير خلقه محمد...).

يقع الشرح ضمن مجموع كتب سنة 1094 ه/ 1682 م.

الرقم: 2/6342 .

49 ص. 21*15سم.15س.

1058 نسخة أخرى

تقع ضمن مجموع كتب سنة 1002 ه/ 1593 م.

الرقم: 3/21642.

70 ص.20*14سم.15س.

1059 شرح الهمزية

لزين الدين أبي الفضل المالكي .

الأول: (الحمد للّه الذي زين بدیع النظام ببيان معاني أوصافه عليه السلام ... وبعد هذا تعليق لطيف كشفت به براقع الألباب).

نسخة جيدة، كتبها محمد بن محمد الدمنهوري المالكي سنة 981 ه/ 1573م، عليها قراءة وإجازة لأحمد العادي المالكي .

الرقم: 31383.

182 ص. 19٫5 * 14/5 سم. 21 س .

کشف 1349/2 ، بروکلان99/5 .

1060 شرح الهمزية

لشهاب الدين أحمد بن عبد الحق السنباطي الشافعي المتوفي سنة 990 ه/ 1582 م.

ص: 408

الأول: (الحمد للّه حق حمده، والصلاة والسلام على سيدنا محمد نبيه وعبده ، ... وبعد فهذا حل لطيف وضعته على الهمزية ...).

قال الشارح: أنه وضع شرحه بعد أن شاهد شرح الشمس الجوهري ، والشهاب ابن حجر الهيثمي ، وانتخب من هذين الشرحين ما يحتاجه ، وأضاف إليها وحل بعض الألفاظ.

نسخة نفيسة، كتبها محمود السالمي القدسي سنة 1065 ه/ 1654 م، تملكها محمد الشرباتي سنة 1119 ه/ 1707 م.

الرقم: 13392.

138 ص.19*14سم.21س.

د/ کشف 233/2 ، بروکلان 99/5.

1061 شرح الهمزية

لأبي محمد جمال الدين عبداللّه بن يوسف بن أحمد بن هشام الأنصاري المتوفي سنة 761 ه/ 1360 م.

الأول: (الحمد اللّه الذي أفاض فائض جوده على أهل العنايات بنيل جوده ...).

وقد سمي هذا الشرح بالتحفة السنية بدأه الشارح بثلاث مقدمات .

نسخة جيدة ، كتبت بخط النسخ، ترقى إلى القرن الحادي عشر الهجري / السابع عشر الميلادي ، عليها بعض الحواشي.

الرقم: 3/36021.

374 ص . 20 * 15 سم . 21 س.

معجم المؤلفين 163 - 164.

1062 الشعر المقبول في رثاء الرسول(صلى اللّه عليه وآله وسلّم)

لقاسم بن حسن بن موسى العاملي النجفي المتوفي سنة 1375 ه/ 1955 م.

الأول:

(هب النسيم فهب بعد خفوقه*** حب يحن إلى الحمى وعقيقه).

ص: 409

ويتضمن مجموعة قصائد في رثاء الرسول صلى اللّه عليه وآله سلّم وآل البيت، تتضمن هذه النسخة الجزء الثاني، حديثة الخط .

الرقم: 22000.

104 ص.21*16سم.16س.

الذريعة 197/14 (طبع الجزء الأول سنة 1923 م والثاني سنة 1931 م).

1063 شفاء السقم بتخميس لامية العجم

لمحمد معروف بن مصطفى النودهي البرزنجي المتوفي سنة 1254 ه/ 1838 م.

الأول:

(العلم والعقل للإنسان خير حلى*** فضلي کنار القری ليلًا على جبل

وعند فکري سواء غامض وجلي*** أصالة الرأي صانتني عن الخطل)

نسخة جيدة، كتبت بخط المؤلف سنة 1231 ه/ 1815 م، في أولها القصيدة الميمية للمؤلف وبخطه .

الرقم: 5/22852.

42ص.20/5*14سم.10س.

معجم المؤلفين 41/12 ، هدية العارفین 369/2 ، معجم المؤلفين العراقيين 320/3 ، نشره الشيخ محمد الخال ببغداد سنة 1961 م في كتابه (الشيخ معروف النودهي).

1064 نسخة أخرى

كتبها عباس بن باقر سنة 1261 ه/ 1845 م.

الرقم: 2/11319.

20ص.22/5*16سم.14س.

1065 نسخة أخرى

كتبت سنة 1343 ه/ 1924 م.

ص: 410

الرقم : 18394 .

20 ص. 20*16سم.9س.

1066 شقائق الأدب

لمحمد علي الفضلي الزبيدي البغدادي الذي كان حياً سنة 1326 ه/ 1908 م.

وهو كتاب في الحكم والمواعظ والآداب والحكايات، جمعه المؤلف من مصادر مختلفة، وجعله في خمسة أقسام، هي :

القسم الأول : في الخطب والمواعظ الأدبية . القسم الثاني : في المحاسن . القسم الثالث : في الأوصاف القسم الرابع : في المناظرات . القسم الخامس : في الحكايات.

الرقم : 10489.

242ص.21/5*16/5سم.16س.

ص: 411

ص: 412

[ص]

1067 صادحة الغيب وصادعة أهل العيب

لعبد الحي السليمي الذي كان حياً سنة 1086 ه/ 1675 م .

الأول :

(محاسن لنشرها اشم***فیطيها طود العلي الأشم)

وهی قصيدة نظمها الشاعر بعد فراغه من كتابه (نشر المحاسن) سنة 1086 ه/ 1675 م، برسم عبد الكريم أفندي بن كمال الدين بدمشق، في آخرها قصائد أخرى لعبد الكريم بن حمزه النقيب، ومحمد رضا النحوي ، وعبد الغني النابلسي .

الرقم : 1/4183.

12 ص.20/5*15سم.31س.

1068 الصادح والباغم

لنظام الدین محمد بن محمد بن صالح العباسي المعروف بابن الهبارية المتوفى سنة 509 ه/ 1115 م .

الأول :

(الحمد للّه الذي حباني*** بالأصغرين القلب واللسان)

ويتضمن أراجيز تقع في الفي بيت على أسلوب كليلة ودمنة، رتبه المؤلف على أبواب، وقدمه للأمير سيف الدولة أبي الحسن صدقة بن دبيس .

نسخة نفيسة، قوبلت على نسخة كتبت سنة 820 ه/ 1417م.

الرقم : 14093.

ص: 413

20ص.17*13سم.19س.

الأعلام 23/7، کشف 1069/2، طبع أكثر من مرة ذخائر التراث 263/1.

1069 نسخة أخرى

كتبها أحمد بن يوسف الأرمنازي سنة 1114 ه/ 1702 م .

الرقم : 2/6949.

98 ص.21*15سم.21س.

1070 نسخة أخرى

كتبها بخط النسخ ، محمد الكردي لخالد آغا بن أحمد آغا مصطفى زادة سنة 1183 ه/ 1769 م .

الرقم : 5940 .

146 ص.21*15سم.15س.

1071 نسخة أخرى

كتبها جرجيس حمدي سنة 1275 ه / 1858 م.

الرقم : 2/22083.

82 ص.30*18سم.21س.

1072 الصارم القرضاب في نحر من سب أكارم الصحاب

لعثمان بن سند البصري الوائلي النقشبندي المتوفى سنة 1242 ه/ 1826 م.

الأول: (يا من جزم بصوارم اللسن . . . ).

ويتضمن قصائد رد فيها الشاعر على من هجا الصحابة الكرام (رضي اللّه عنهم).

ترقى إلى القرن الثاني عشر الهجري / القرن الثامن عشر الميلادي .

ص: 414

الرقم : 1/8978 .

91ص.21*15/5سم.19س.

معجم المؤلفين 255/6، تأريخ الأدب العربي في العراق 136/2 .

1073 الصاهل والشاحج

لأبي العلاء أحمد عبداللّه المعري المتوفى سنة 449 ه/ 1057 م .

بن الأول: (قال أبو العلاء أحمد . . . أسلم على الحضرة العالية تسليم العاجز المقصر كما ينظر المدلج إلى فرقد الليل . . . ) .

نسخة جيدة ، كتبت بخط النسخ ، سنة 1109 ه/ 1697 م، لم يكمل الناسخ كتابتها .

الرقم : 3/14588.

21ص.16*10سم.21س.

ذخائر التراث 837/2، معجم المؤلفين 290/1 طبع بتحقيق عائشة عبد الرحمن في القاهرة سنة 1975 م .

1074 الصبوح والغبوق

لشمس الدين محمد بن حسن بن علي بن عثمان النواجي المتوفى سنة 859 ه/ 1455 م

الاول:( أما بعد حمداً للّه على ما وهب من إصلاح الشأن، وإيضاح البرهان، وإفصاح اللسان . . . ) .

هو في وصف الصبوح والغبوق، وذكر محاسنه وفضله، يتضمن حكماً وحكايات وأشعاراً وبليغ الكلام، رتبه المؤلف في ثلاث طبقات هي : الطبقة الأولى : في ذكر الملوك ومذاهبهم من الصبوح وأخلاقهم. الطبقة الثانية : في وزراء الملوك وخواصهم . الطبقة الثالثة : في سوقة الناس وعوامهم .

نسخة مصورة بالفوتوستات .

الرقم : 14098.

100ص.21*28سم.19س.

هدية العارفين 2 /200، معجم المؤلفين 203/9.

ص: 415

ص: 416

[ض]

1075 الضرائر السائغة

لمحمود شكري بن عبداللّه بن شهاب الدين محمود الألوسي المتوفى سنة 1342 ه/ 1924 م .

الأول: (الحمد للّه رافع الضرورات، ورافع الحاجات ، والصلاة والسلام على أشرف الكائنات . . . ) .

وهي مختصر على كتابه (الضرائر وما يسوغ للشاعر دون الناثر). نسخة جيدة كتبت بخط المؤلف.

الرقم : 8579.

70 ص021*16سم.19س.

أعلام العراق 146، الأعلام 172/7.

1076 ضرام السقط

لأبي محمد قاسم بن الحسين بن محمد الخوارزمي النحوي صدر الأفاضل المتوفى سنة 617 ه/ 1220 م. وهو شرح على سقط الزند لأبي العلاء المعري .

نسخة نفيسة، ترقى إلى القرن الثامن الهجري / الرابع عشر الميلادي ، تملكها أحمد الكرماني سنة 788 ه/ 1386 م.

الرقم : 376.

228 ص.28/5*18سم.19س.

معجم المؤلفين 98/8، هدية العارفين 828/1، معجم 840طبع.

ص: 417

1077 الضرائر وما يسوغ للشاعر دون الناثر

لمحمود شكري الألوسي المتوفى سنة 1342 ه/ 1924م.

الأول : (الحمد للّه الذي أنزل على عبده الكتاب، ولم يجعل له عوجا . . . ) .

رتبه المؤلف على مقدمة، وثلاثة أقسام، وخاتمة .

كتبت بخط المؤلف سنة 1320 ه / 1902 م، في أولها فهرس .

الرقم : 8520.

246 ص. 22*17سم.19س.

طبعت باعتناء الأستاذ محمد بهجة الإثري سنة 1922 م، واعيد طبعها بالأوفسيت ببيروت سنة 1973 م. معجم المؤلفين العراقيين 275/3.

1078 نسخة أخرى

كتبت بخط المؤلف سنة 1319 ه/ 1901م.

الرقم : 8680.

153 ص.19*14سم.19س.

1079 نسخة أخرى

حديثة الخط في آخرها فهرس.

الرقم : 2029

290 ص. 24*16سم.22س.

ص: 418

[ط]

1080 الطراز الأسمى على كنز الأسمى

لعبد المعين بن أحمد بن البكاء البلخي الحنفي المتوفى سنة 1040 ه/ 1630 م. وهو شرح على كتاب «كنز الأسا في علم المعا» لقطب الدین محمد بن علاء الهندي المتوفى سنة 988 ه/ 1580 م، رتبه الشارح على ثلاثة أبواب، هي : الباب الأول : في العمل التحصيلي ورتبه على ثمانية أقسام . الباب الثاني : في العمل التكميلي، ورتبه على ثلاثة أقسام . الباب الثالث : في العمل التسهيلي ورتبه على أربعة أقسام .

نسخة جيدة، ناقصة الآخر، ترقى إلى القرن العاشر الهجري / القرن السادس عشر الميلادي .

الرقم : 2/6343.

9ص.22*10سم.28س.

کشف 1513/2، معجم المؤلفين 178/6، الأعلام 155/4.

1081 طراز المجالس

لشهاب الدين أحمد بن محمد بن عمر الخفاجي المصري المتوفى سنة 1069 ه/ 1659 م.

الأول: (أما بعد حمداً للّه على أن أنزلني ربيع فضله الخصيب . . . ) .

وهو كتاب يتضمن نوادر أدبية وحكايات وفوائد في الشعر والنثر، رتبه المؤلف في خمسين مجلساً .

نسخة جيدة، كتبها عن نسخة المؤلف، رجب بن حجازي الحريري

ص: 419

الدمشقي(1) بمصر سنة 1076 ه/ 1665 م، عليها مقابلة.

الرقم : 26228

414ص.21/5*15/5سم.21س.

المؤلفين 128/2، الأعلام 238/1 طبع بالمطبعة الوهبية بمصر سنة 1284 ه / 1867 م، معجم 831.

1082 نسخة أخرى

ترقى إلى القرن الحادي عشر الهجري / السابع عشر الميلادي، تملكها محمود بن سنكر سنة 1099 ه/ 1687 م، وأبو الثناء الألوسي سنة 1252 ه/1836م.

الرقم : 30273.

364 ص .20*13سم.23س.

1083 الطراز المذهب في شرح قصيدة الباز الأشهب

لأبي الثناء شهاب الدين محمود بن عبداللّه الآلوسي المتوفى سنة 1270 ه/ 1854م.

الأول : (أحمدك يا قادر على أن شرحت قصيدة الأكوان ببديع آثار صفاتك . . . ).

وهو شرح على قصيدة الباز الأشهب لعبد الباقي العمري في مدح الشيخ عبد القادر الكيلاني . فرغ منها المؤلف سنة 1255 ه/ 1839 م . نسخة نفيسة كتبت بخط المؤلف سنة 1255 ه / 1839 م وقد أهداها إلى أحمد بن محمد صالح الحافظ سنة 1256 ه/ 1840 م وأجازه بروايتها. تملكها بعد ذلك نعمان الألوسي سنة 1278 ه/ 1861م.

الرقم:9091

ص: 420

1- شاعر زجال، ولد بدمشق، وتوفي سنة 1091 ه / 1680 م، بمدينة حلب (نقلا عن حاشية في آخر هذا المخطوط وذكر فيها بعض أبيات من شعره) .

160ص.19/5*14سم.25س.

معجم المؤلفين العراقيين 59/1 ، معجم المؤلفين 175/12 ، معجم 3 (طبعت).

1084 نسخة أخرى

كتبها بخط التعليق، عبداللّه بن حسين بن محمود أفندي عمري زادة في بغداد سنة 1272 ه/ 1855 م في آخرها تقريض على شرح الرسالة الأندلسية لعبد الباقي العمري .

الرقم: 9092.

180 ص. 19/5*14/5سم.20س.

1085 نسخة أخرى

كتبها حسين بن أمين البغدادي سنة 1278 ه/ 1861 م في آخرها تقريض لمحمد أمين العمري .

الرقم: 30419.

217 ص. 19/5*12سم.21س.

1086 نسخة أخرى

مذهبة الأول، كتبها محمد علي بن حسين آل قفطان سنة 1295 ه/ 1878 م.

الرقم: 8578.

220 ص. 21/5*15سم.19س.

1087 نسخة أخرى

مؤطرة الصفحات، في آخرها تقريض أرخ سنة 1265 ه/ 1848 م .

الرقم: 4635.

224 ص .19/5*11/5سم.18س.

ص: 421

1088 نسخة أخرى

جيدة الخط، في آخرها منقولات من المنظوم والمنثور لعبد الصمد بن بابك ،وعاد الدين بن بركات ، ومحمد بن وفا، وغيرهم.

الرقم: 1/11228.

304ص.21*12سم.19س.

1089 طرائف الحكمة وبدائع المعرفة

لمحمد تقي بن الأمير مؤمن الحسيني القزويني المتوفي سنة 1270 ه/ 1854م.

الأول: (الحمد للّه الذي خلق العالم، وأكرم من بينهم بني آدم ...).

وهي مختصر لكتاب نهج البلاغة.

نسخة جيدة، ترقى إلى القرن الثالث عشر الهجري / التاسع عشر الميلادي .

الرقم: 11092.

137 ص. 20/5*14سم.14س.

1090 الطرائفية في مدح خير البرية

لعبد الكريم بن ضرغام الصرصري المعروف بالطرائفي(1) المتوفي سنة 853 ه/ 1449 م.

الأول : (الحمد للّه الذي ميز الإنسان بالقلب واللسان، وفجر ينابيع الحكمة ...).

وهي قصيدة في مدح الرسول (صلى اللّه عليه وآله سلّم )، رتبها المؤلف على حروف الهجاء، وجعل الكل حرف عشرين بيتاً لذلك سميت بالعشرينات.

ص: 422

1- شاعر ادیب، من القضاة ، من تصانيفه : (القصائد الطرائفية المخمسية على حروف المعجم) جمعها محمد بن عبد اللطيف الرافعي الطرابلسي وسماها «نصح الطيب من مدح الشفيع الحبيب»، «أبكار الأفكار في مدح النبي المختار». الأعلام 52/4 هدية العارفين 6.11/1

نسخة جيدة، ترقى إلى القرن العاشر الهجري / القرن السادس عشر الميلادي .

الرقم: 1419.

54 ص .15/5*12/5سم.13س.

معجم المؤلفين 316/5 ، الأعلام 52/4 ، هدية العارفين 611/1 .

1091 طريق الرشاد إلى تحقيق بانت سعاد

لعطاء اللّه بن أحمد بن عطاء اللّه الأزهري المصري(1) الذي كان حياً سنة 1186 ه/ 1772 م.

الأول: (الحمد للّه المتوحد بجلال ذاته، وعظيم أسمائه، المنفرد بصنوف العبادات ...).

وهو شرح اختصره المؤلف من شرحه على نفس القصيدة الموسوم (أحسن السير).

فرغ منه المؤلف سنة 1170 ه/ 1756 م.

نسخة جيدة، كتبت سنة 1170 ه/ 1756 م بخط المؤلف.

الرقم: 13451.

40 ص. 22/5*16سم.26س.

معجم المؤلفين 283/6 ، الأعلام 236/4 .

1092 الطلعة البدرية شرح القصيدة المضرية

لعبد الغني بن إسماعيل بن عبد الغني النابلسي المتوفي سنة 1143 ه/ 1731 م.

الأول: (الحمد للّه الذي فضل نبينا المرسل إلينا على جميع الأنبياء والمرسلين تفضيلًا...).

ص: 423

1- أديب منطقي ، تعلم بالأزهر، وجاور مكة المكرمة، من مؤلفاته : نفحة الجود في وحدة الوجود، شرح الأصول المهمة من مواریث الأمة، شرح لامية ابن الوردي ، حسن السير بقصيدة كعب بن زهیر. الأعلام 236/4 .

وهو شرح على القصيدة المصرية في مدح خير البرية، فرغ منها المؤلف سنة 1124 ه/ 1712 م.

نسخة جيدة، كتبها عبد القادر بن أرسلان الكاتب سنة 1276 ه/1859 م.

الرقم: 625.

60 ص. 20/5*16سم.20س.

الأعلام 32/4 ، د/ کشف 87/2 .

1093 نسخة اخری

كتبها عمر بنجوري سنة 1224 ه/ 1809 م.

الرقم:4/13990.

42ص.21*15سم.23س.

1094 نسخة اخری

كتبت سنة 1303 ه/ 1885 م.

الرقم: 8/34129.

51ص.22*15/5سم.15س.

ص: 424

[ع]

1095 عجب الخطب

لأبي الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد الجوزي البغدادي المتوفي سنة 597 / 1201 م.

الأول : ( الحمد للّه أهل الحمد والثناء ، وأشهد أن لا إله إلا اللّه رب الأرض والسماء ...).

وهو كتاب يتضمن ثلاثين خطبة غريبة حيث حذف المؤلف في كل منها حرفاً فجعل أولها بلا ألف والثانية بلا ياء والثالثة بلا تاء إلى آخر الحروف، والخطبة الثانية من غير نقط، والثالثة كلها معجمة.

نسخة جيدة ، كتبها حسين بن أمين البغدادي سنة 1290 ه/ 1873 م.

الرقم: 1/1578

41 ص. 20٫5 * 14٫5 سم .21س.

معجم المؤلفين 157/5 ، هدية العارفین523/1 ، کشف 1128/2 ، فهرس الأوقاف 42/3 .

1096 نسخة أخرى

كتبها بخط النسخ أحمد بن عبد العزيز سنة 1324 ه/ 1906 م.

الرقم:3/351.

47ص.21/5*14/5سم.19س.

1097 نسخة أخرى

كتبها عبد الوهاب بن عبد الرزاق البغدادي سنة 1324 ه/ 1906 م.

ص: 425

الرقم: 3/4537 .

31 ص.20*14سم.23س.

1098 نسخة أخرى

كتبها إسماعيل الباجه جي سنة 1324 ه/ 1906 م.

الرقم: 3/13689.

30 ص.21*17سم.21س.

1099 العجب العجاب فيها يفيد الكتاب

لأحمد بن محمد بن علي بن إبراهيم الأنصاري اليمني الشرواني(1) المتوفي سنة 1259 ه/ 1840 م.

الأول : (الحمد للّه منشیء النعم الوافرة لعباده ، کرماً منه ومناً...).

وهو كتاب في المراسلات والإنشاء، رتبه المؤلف على مقدمة وثلاثة أقسام وخاتمة، وفرغ منه سنة 1228 ه/ 1813 م. كتبه عبد الحسين بن حسن سنة 1319 ه/ 1901 م.

الرقم: 6192.

226 ص.21*14سم.14س.

معجم المؤلفين 129/2 ، طبع أكثر من مرة معجم 1121.

1100 العدة في شرح البردة

لأبي جعفر أحمد بن عبدالله بن أحمد بن عبداللّه اليمني المقريء .

الأول: (الحمد للّه العزيز فلا يضام القوى...).

نسخة جيدة، مؤطرة الصفحات، كتبت سنة 1058 ه/ 1648م.

الرقم: 2783.

280 ص. 19/5*14/5سم.23س.

ص: 426

1- أديب يماني، سكن الحديدة ومدينة زبيد، من كتبه : نفحة اليمن فيا يزول بذكره الشجن، حديقة الأفراح لإزاحة الأتراح، الجوهر الوقاد، المناقب الحيدرية . الأعلام 246/1.

1101 العرف الندي في تخميس لامية ابن الوردي

لعبد الرحمن بن يحيى بن محمد الملاح المتوفي سنة 1044 ه/ 1635 م.

الأول:

(كن مع اللّه الذي عز وجل*** إيَّها اللاهي على أعلى وجل

واستمع قولا به ضرب المثل*** اعتزل ذكر الأغاني والغزل...).

نسخة جيدة، ترقى إلى القرن الثالث عشر الهجري / التاسع عشر الميلادي .

الرقم: 2/10646.

7 ص.19/5*14سم.23س.

معجم المؤلفين 199/5 ، الأعلام 141/3 .

1102 العرف الندي في شرح لامية ابن الوردي

لعبد الوهاب بن عبداللّه الخطيب العمري الشافعي المتوفي سنة 1031 ه/ 1622م.

الأول : (الحمد للّه الذي وفق من اصطفاه لصالح العلم والعمل ...).،

نسخة جيدة، كتبها بخط النسخ ، محمد بن درويش الحنفي سنة 1116 ه/ 1704 م، عليها بعض الحواشي، ناقصة الأول.

الرقم: 33900.

54 ص.21/5*15سم.19س.

معجم المؤلفين 224/6 ، د/ کشف 652/2 ، هدية العارفین 642/1.

1103 نسخة أخرى

كتبها عبد المتعال بن صالح الصاوي سنة 1237 ه/ 1821 م.

الرقم: 7/11662.

56 ص.14*10سم.18س.

1104 نسخة أخرى

كتبها عبد اللّه بن محمد بن عبداللّه بن عثمان سنة 1250 ه/ 1834م.

ص: 427

الرقم: 1/31559.

64 ص.21*15سم.17س.

1105 نسخة أخرى

الرقم: 621.

197 ص.16/5*15/5سم.17س.

1106 العقد الفريد

لأبي عمرو أحمد بن محمد الأندلسي المعروف بابن عبد ربه المتوفي سنة 328 ه/ 929م.

نسخة نفيسة، ترقى إلى القرن السابع الهجري / القرن الثالث عشر الميلادي .

عليها قراءات منها، قراءة لأحمد حسن الكيواني سنة 1126 ه/ 1714 م، ومحمد بن محمد العطار سنة 1138 ه/ 1725 م. وحسن الحموي الدمشقي سنة 1173 ه/ 1759 م.

الرقم: 6193.

350 ص. 24*17سم.17س.

کشف 1149/2 ، بروکلان 154/1 طبعت أكثر من مرة آخرها بالأونسيت سنة 1965 م.

1107 العقد النفیس ونزهة الجلیس

للوزير أبي الحسن أحمد بن الحسين بن علي الذي كان حياً سنة 867 ه/1462م.

الأول: (الحمد للّه العلي الكبير القوي القدير العليم الخبير السميع البصير...).

ص: 428

جمع فيه المؤلف حكماً وأمثالًا بليغة بألفاظ وجيزة وما جرى مجرى الأمثال والحكم، ورتبه على ثمانية أبواب وفرغ منه سنة 867 ه/ 1462م.

نسخة جيدة ، ترقى إلى القرن الثالث عشر الهجري / التاسع عشر الميلادي .

الرقم: 2195.

148 ص.18/5*13/5سم.11س.

ذ/ کشف 112/2 .

1108 عمدة الحرفا وقدوة الظرفا

لأبي الفرج فخر الدين عبد الرحمن بن عبد الرزاق القبطي المعروف بابن مكانس (1) المتوفي سنة 794 ه/ 1392 م.

الأول :

(هل من فتى ظریف*** معاشر لطيف)

الرقم: 17/6339.

3 ص.20/5*13سم.13س.

معجم المؤلفين 143/5 ، الأعلام 3/ 310.

1109 العمدة في صناعة الشعر

لأبي علي الحسن بن رشيق القيرواني المتوفى سنة 463 ه/ 1071 م.

الأول: (الحمد للّه أهل الحمد ومستحقه، وصلى الله على صفوته من خلقه، محمد خيرته ، وعلى أبرار عترته ...).

نسخة جيدة، كتبت بخط النسخ سنة 1126 ه/ 1714 م، في آخرها فهرس للكتاب .

الرقم: 9308.

310 ص .27/5*18سم.24س.

ص: 429

1- أديب، شاعر، كان وزير بدمشق وناظر الدولة بمصر من آثاره: دیوان شعر، نبذة عن الدر النظيم في آداب الساقي والنديم، عمدة الحرفا، أرجوزة اللطائم الأشناف، أرجوزة على نسق الصادح والباغم وغيرها.

معجم المؤلفين 225/3، کشف 1169/2، طبع معجم 110 وطبع أخيراًمحققاً بتونس 1977 م.

1110 نسخة أخرى

كتبها محمود شكري الألوسي سنة 1303 ه/ 1885 م، في أولها فهرس .

الرقم: 8615.

193 ص. 22*12سم.23س.

1111 نسخة أخرى

كتبها إبراهيم فصبح الحيدري سنة 1300 ه/ 1883 م.

الرقم: 2128.

53ص.20*15سم.17س.

1112 نسخة أخرى

كتبها عبد القادر بن محمد بن فليح في حضرة الشيخ عبد القادر الكيلاني سنة 1325 ه/ 1907 م.

الرقم: 1893.

493 ص.27/5*20سم.23س.

1113 عمدة الكتاب وعدة ذوي الألباب

للمعز بن باديس بن المنصور الحميري الصنهاجي المتوفى سنة 453 ه/1062م.

الأول: (الحمد للّه المنعم المفضال، الكبير المتعال، والصلاة والسلام على سیدنا ...).

وهي كتاب في فضل القلم والخط وأنواعه، والمداد وأنواعه، وتحضيره، وتركيبه ، والأصباغ، وعمل الكاغد والأوراق وصقلها، وما إلى ذلك. وقد رتبه

ص: 430

المؤلف على أبواب ، ذكر بروكلان وجود نسخة من الكتاب في دار الكتب بعنوان (عمدة الكتاب في صفه الحبر والأقلام والخط).

نسخة معتادة، ترقى إلى القرن الثالث عشر الهجري / القرن التاسع عشر الميلادي.

الرقم : 31738.

26 ص. 20*15سم.23س.

معجم المؤلفين 308/12 ، بروكلمان ( عربي ) 107/5 . طبع بتحقيق عبدالستار الحلوجي وعلي عبدالمحسن في مجلة معهد المخطوطات 17 / 45 - 174 .

1114 عیون الاخبار

لأبي محمد عيسى بن أحمد بن علي اللخمي الأندلسي الإشبيلي المتوفى سنة 420 ه/ 1029 م .

الأول: (الحمد للّه الذي فطر السموات والأرض بقدرته . . . قال المؤلف رحمه الله : أعلم وفقنا اللّه وإياك لطاعته، فإني لما نظرت في كتب العلماء المتقدمين، وقرأت أحاديث الأئمة المحدثين . . . ).

وهو كتاب في الحكم والمواعظ، والأمثال، ونوادر الأخبار، جمعه من مصادر مختلفة بعد أن حذف الأسانيد من الأحاديث والمرويات، وجعله في خمسة وعشرين باباً.

نسخة جيدة، كتبها محمد بن عبد القادر بن صوفي على تلعفري سنة 1240ه/ 1824 م، في أولها فهرس لأبواب الكتاب.

الرقم : 23085 .

566 ص.21*15/5سم.17س.

معجم المؤلفين 18/8، کشف 1184/2، ششن 288/1.

1115 نسخة أخرى

كتبت سنة 1277 ه/ 1860م3

الرقم : 24847.

446 ص.19/5*14سم.23س.

ص: 431

1116 نسخة أخرى

ترقى إلى القرن الثالث عشر الهجري / القرن التاسع عشر الميلادي .

الرقم : 23170

572ص.22*15/5سم.15س.

1117 عين الفوائد

لم يعلم المؤلف.

وهو

الأول: (الحمد للّه العظيم شأنه، العالي مكانه، القديم أزليته، الدائم وبعد فإنَّ العبد . . . )

مختصر يتضمن حكماً وأمثالاً، وجملا بليغة وأشعاراً جرت مجرى الأمثال ،رتبه المؤلف على أحد عشر باباً.

نسخة نفيسة، كتبها بقلم النسخ الجيد، محمد بن أحمد بن مساعد سنة 912 ه/ 1312 م، في أولها تملك لمحمد بن محمد سنة 1174 ه/ 1760م.

الرقم : 1/3848.

56ص.17*13سم.13س.

کشف 1182/2، الذريعة 372/15 (نسخة من المخطوط في المكتبة الرضوية كتبت سنة 729 ه / 1328 م).

1118 عيون الآداب وصفوة الألباب

لياسين بن خيراللّه بن محمود بن موسى العمري المتوفى بعد سنة 1232 ه/ 1817 م.

الأول: (الحمد للّه الذي عجزت أفهام الألباب عن إحصاء نعمه وآلائه، وتحيرت الأوهام في ملكوت عظمته.. . ) .

قدمه للأمير محمد بن أحمد الحلبي الموصلي .

نسخة جيدة، عليها تملك مؤرخ سنة 1258 ه/ 1842 م، في أولها فهرس بمواضيع الكتاب .

الرقم : 11263.

396ص.20*14سم.19س.

ص: 432

[غ]

1119 غرر البلاغة

لأبي الحسن هلال بن المحسن بن إبراهيم بن هلال الصابي الحراني المتوفى سنة 448 ه / 1056 م. ضمنه المؤلف مقتضبات وملتقطات ، مما يكتب للسلاطين، وما يتردد بين الأخوان، من مكاتبات، ومخاطبات، وجعله في عدة أقسام : كالإنشاءات ، والمراسلات، والسلطانيات ، والتهاني، والتعازي .

نسخة جيدة، ترقى إلى القرن الثامن الهجري / القرن الرابع عشر الميلادي ، ناقصة الطرفين، كتب عنوان الكتاب واسم المؤلف وترجمته بخط محمود شكري الآلوسی0

الرقم : 8727.

212 ص. 14*10/5سم.14س.

الأعلام 92/8، دار الكتب 188/7، نسخة من الكتاب في مكتبة لاله لي باسطنبول برقم 1879 وفي دار الكتب المصرية برقم 9411.

1120 غرر البلاغة

لأبي منصور عبد الملك بن محمد بن إسماعيل النيسابوري الثعالبي المتوفى سنة 429 ه/ 1038 م.

الأول: (حمداً للّه على آلائه، والصلاة على محمد المصطفى وآله . . . ) .

وهو كتاب في النظم والنثر، تضمن من الكلمات القليلة الألفاظ، الكثيرة المعاني، المستوفية لأقسام الحسن والإيجاز، رتبه المؤلف على عشرة أبواب .

نسخة نفيسة ، جيدة الخط، كتبها محمد بن أبي يزيد الحنفي سنة 859 ه/

ص: 433

1454 م ، تملكها إبراهيم بن محمد الجبرتي سنة 1188 ه/ 1774م،و داود بن سليمان النقشبندي الخالدي المتوفى سنة 1264 ه / 1847 م.

الرقم : 11485.

139 ص.18*14سم.15س.

هدية العارفين 625/1، معجم المؤلفين 189/6 فهرس المخطوطات المصورة 503/1.

1121 غرر الحكم ودرر الكلم

لأبي الفتح عبد الواحد بن محمد بن عبد الواحد الآمدي التميمي المتوفى في حدود 550 ه/ 1155 م .

الأول : (الحمد للّه الذي هدانا بتوفيقه إلى جادة طريقه، وفضلنا بتوحیده...).

جمع فيه المؤلف حكماً ومواعظ لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب (رضي)، ورتبه على حروف الهجاء.

نسخة جيدة، كتبها بخط النسخ ، أحمد بن محمد الحسيني سنة 1080 ه / 1669 م.

الرقم : 3271.

255 ص.24/5*18/5سم.17س.

الذريعة 38/16، 39، کشف 2/ 1200، الأعلام 177/4 .

1122 نسخة أخرى

كتبت سنة 1141 ه/ 1728م.

الرقم : 2153

314 ص.18*12سم.23س.

1123 نسخة أخرى

كتبها محمد حسن بن مرتضى الطباطبائي اليزدي سنة 1205 ه/ 1790 م .

ص: 434

الرقم : 1/10943.

340 ص.23*13سم.20س.

1124 نسخة أخرى

جيدة الخط، ترقى إلى القرن الثاني عشر الهجري / الثامن عشر الميلادي .

الرقم : 6194.

264 ص.28*18سم.17س.

1125 نسخة أخرى

ترقى إلى القرن الثالث عشر الهجري / القرن التاسع عشر الميلادي.

الرقم : 1853

225 ص.32*21/5سم.25س.

1126 نسخة أخرى

ترقى إلى القرن الثالث عشر الهجري / التاسع عشر الميلادي .

الرقم: 1929.

225 ص.35 * 25سم.25س.

1127 غرر الخصائص الواضحة وغرر النقائص الفاضحة

لجمال الدين محمد بن إبراهيم بن يحيى بن علي الأنصاري المعروف بالوطواط

المتوفى سنة 718 ه/ 1318 م.

الأول: (الحمد للّه الذي جعل اللسان عنوان عقل الإنسان وآلة تظهر...).

وهو كتاب جمع فيه المؤلف ما يتعلق بالمحامد والمذام، وما يتعلق بها من كرم ومآثر الناس وذم الجهل والجهالة والحمق، كما تناول النوادر ومعرفة حرفة الأدب ، وجعله في ستة عشر بابا، وكل باباً في ثلاثة فصول.

نسخة جيدة ، كتبت بخط التعليق سنة 1046 ه/ 1636 م .

ص: 435

الرقم : 10314.

376 ص.27*14/5سم.21س.

المؤلفين 222/8، کشف 1201/2، معجم 1921، هدية العارفين 143/2 طبع أكثر من مرة آخرها ببيروت سنة 1970 م .

1128 نسخة أخرى

كتبها أحمد بن الحاج سنة 1269 ه / 1852م.

الرقم : 22318 .

396 ص .28*18/5سم.21س.

1129 نسخة أخرى

ترقى إلى القرن الثاني عشر الهجري / الثامن عشر الميلادي.

الرقم : 8967 .

556 ص.28*16/5سم.23س.

1130 نسخة أخرى

ترقى إلى القرن الثاني عشر الهجري / الثامن عشر الميلادي.

الرقم : 27115 .

720 ص.22*16سم.21س.

1131 غزليات أبي تمام

لأبي تمام حبيب بن أوس الطائي المتوفى سنة 231 ه/ 846 م .

وهي مجموعة قصائد وأبيات في الغزل من شعر أبي تمام، أولها :

(نفسي فداء محمد ووقاؤه*** وكذبت ما في العالمين فداؤه

أزعمت أنَّ الطبي يحكي طرفه ***والقد غصن جال فيه ماؤه)

نسخة جيدة، ترقى إلى القرن الحادي عشر الهجري / القرن السابع عشر

ص: 436

الرقم:1/4488.

30ص.22*14سم.9س.

کشف 770/1، معجم المؤلفين 13 / 380، الأعلام 165/2 .

1132 غيث الأدب الذي انسجم في شرح لامية العجم

لصلاح الدين خليل بن أيبك الصفدي المتوفى سنة 764 ه / 1263 م .

الأول: (الحمد للّه الذي شرح صدر من تؤدب ورفع قدر من تأهل . . . ) .

وهو شرح على لامية العجم للطغرائي المتوفى سنة 514 ه/ 1120 م .

نسخة نفيسة ، كتبها في فترة المؤلف علي بن الحسين بن أبي بكر بن محمد بن أبي الخير الموصلي، قرأ هذه النسخة عز الدين علي بن الحسين (الناسخ ) على الشيخ نجم الدين أحمد بن غانم، وقرأها إبراهيم الأزدي الأنصاري الشافعي سنة 884 ه/ 1179 م، في أولها حلية زخرفية مذهبة كتب فيها عنوان الكتاب وتتضمن الجزء الأول والثاني في مجلد واحد. طبع بعنوان (الغيث المسجم في شرح لامية العجم) (ذخائر التراث 2 / 645)

الرقم : 360 .

514 ص.25/5*17/5سم.19س.

معجم المؤلفين 114/4، کشف 1537/2.

1133 نسخة أخرى

تتضمن الجزء الثالث والرابع في مجلد واحد كتبت بخط النسخ الجيد سنة 895 ه/ 1489 م، وقد سمي الكتاب في صفحة العنوان (بالدر المختار في محاسن أشعار العرب الأحرار)، قرأ فيها علي الحموي الحنفي .

الرقم : 363.

284 ص.25/5*17/5سم.24س.

1134 نسخة أخرى

كتبت سنة 999 ه/ 1591 ناقصة الأول .

ص: 437

الرقم : 2079.

682 ص.20/5*15سم.25س.

1135 نسخة أخرى

كتبت سنة 998 ه/ 1589 م.

الرقم : 25002

718 ص.22*15سم.19س.

1136 نسخة أخرى

خزائنية، مذهبة الأول، كتب العنوان بمداد ذهبي وبخط الثلث، واسم المؤلف داخل دائرة وسطية مذهبة، وزوقت بقية الصفحة بزخارف هندسية ونباتية ملونة، كتبها عمران بن محمد المغربي الصفاقسي سنة 1017 ه/ 1608 م دفتا الغلاف مزوقتان.

الرقم : 140.

727ص.24*15سم.27س.

1137 نسخة أخرى

كتبها ابن عبد اللطيف بن صاحب سنة 1065 ه/ 1654 م، وقرأها إسماعيل الموسوي ، وتملكها محمود الرديني سنة 1229 / 1813 م.

الرقم : 3836.

492 ص.28*20سم.27س

1138 نسخة أخر

كتبها منصور القاضي بالديار المصرية في بني سويف سنة 1070 ه/1660م.

الرقم : 1272.

596 ص.25*15/5سم.31س.

ص: 438

1139 نسخة أخرى

كتبها أحمد بن رجب في بغداد سنة 1197 ه/ 1782 م .

الرقم : 13318.

484 ص.21*16سم.27س.

1140 نسخة أخرى

كتبها أويس بن محمود سنة 1222 ه/ 1807 م، تملكها محمود بن محمد الغمزي .

الرقم : 31377.

549ص.26*15سم.31س.

1141 غيث المواهب العلمية بشرح الحكم العطائية

لمحمد بن إبراهيم بن عبداللّه بن عباد النفري الحميري الرندي(1) المتوفى سنة 792 ه/ 1390 م .

الأول: (الحمد للّه المتفرد بالعظمة والجلال، المتوحد باستحقاق نعوت الكمال . . . ).

نسخة جيدة، كتبت بخط النسخ سنة 968 ه/ 1560 م، عليها بعض التعليقات .

الرقم : 35991.

194ص.29*20سم.29س.

الأعلام 299/5 ، کشف 675/1، طبع أكثر من مرة معجم 158 .

1142 نسخة أخرى

كتبها إبراهيم بن أحمد قاسم المطروشي سنة 1039 ه/ 1649 م، تملكها

ص: 439

1- من أهل رندة بالأندلس، ولد فيها سنة 733 ه/ 1333 م، وتنقل بين فاس، وتلمسان ، ومراكش، وسلا، وطنجة، واستقر خطيباً للقرويين بفاس، وتوفي بها، من مؤلفاته : الرسائل الكبرى، كفاية المحتاج، فتح الطرفة، بغية المريد، الرسائل الصغرى وغيرها. الأعلام 299/5 .

احمد بن محمد الأفغاني سنة 1124 ه/ 1712 م.

الرقم : 33093.

320 ص.20/5*15سم.25س.

1143 نسخة أخرى

كتبها محمد بن أحمد بن عبد القادر الشاذلي سنة 1139 ه/ 1726 م، ناقصة قليلًا من الأول، تملكها محمد بن محمد بن مكي سنة 1149 ه/ 1736م.

الرقم : 33440.

320 ص.19/5*15سم.21س.

1144 نسخة أخرى

كتبها حسن بن جرجيس الموصلي سنة 1230 ه/ 1814 م.

الرقم : 31340.

226ص.30*20سم.28س.

1145 نسخة أخرى

ناقصة الآخر، ترقى إلى القرن الثالث عشر الهجري / التاسع عشر الميلادي .

الرقم: 4/23178.

72 ص. 22*16سم.25س.

ص: 440

[ف]

1146 الفاضل في صفة الأدب الكامل

لأبي الطيب محمد بن أحمد بن إسحاق بن يحيى الوشاء المتوفي سنة 325 ه/937م.

الأول : (أطال اللّه في ظل أفياء السلامة بقاءك ...).

وهو كتاب يتضمن بندا من الخطب، ومنتخبات من بلاغة العرب، مما حفظ من جميل كلامهم وبليغ ألفاظهم ونوادر الشعر والأدب. لم ترد نسبة هذا الكتاب إلى الوشاء في أغلب المصادر، إلا أن الأستاذ يوسف مسكوني أشار إلى هذه النسبة في مقال نشره في مجلة المجمع العلمي العراقي سنة 1965م.

نسخة جيدة، كتبت سنة 1211 ه/ 1799 م، دفتا الغلاف مزوقتان .

الرقم: 1/27870.

148 ص.25*15سم.26س.

معجم المؤلفين 231/8 ، هدية العارفين 486/2 ، طبع الأعلام 309/5 طبع بتحقيق يوسف مسکوني ببغداد 1972 م وطبع ثانية بمراجعة حكمت رحماني في بغداد سنة 1976 م، ذخائر التراث 904/2.

1147 نسخة أخرى

مؤطرة الصفحات بمداد أحمر، كتبت بخط النسخ سنة 1212 ه/ 1797 م.

الرقم: 1/14597.

131 ص . 24/5*15سم.27س.

ص: 441

1148 نسخة أخرى

كتبت سنة 1224 ه/ 1809 م، في آخرها تقريض لعبد اللّه الكردي .

الرقم: 1/27232.

146 ص.30*20سم.23س.

1149 نسخة أخرى

كتبها عبد الرزاق فليح البغدادي سنة 1358 ه/ 1939 م.

الرقم: 9111.

246 ص.24*17سم.19س.

1150 فاكهة الخلفاء ومفاكهة الظرفاء

لشهاب الدين أحمد بن محمد بن عبدالله بن إبراهيم الدمشقي المعروف بابن عربشاه(1) المتوفي سنة 854 ه/ 1450 م.

الأول: (الحمد للّه الذي شهدت الكائنات بوجوده، وشمل الموجودات...).

رتبه المؤلف على عشرة أبواب .

نسخة جيدة، كتبها بقلم النسخ الجيد عبد الوهاب بن موسی بن علي بن عمر البسني العلوي الشافعي سنة 988 ه/ 1580 م.

الرقم: 28311.

518 ص.18*14سم.21س.

معجم المؤلفين 1022/2 ، کشف 1216/2 ، طبع معجم 174.

ص: 442

1- ولد بدمشق سنة 791 ه/ 1389 م، ونشأ بها، ثم انتقل إلى سمرقند وما وراء النهر، واتصل بالسلطان العثماني محمد بن عثمان في أدرنة، وعهد له ترجمة بعض الكتب العربية إلى التركية والفارسية حيث أتقنها في أسفاره، وعاد بعد ذلك إلى دمشق، وبرع في الكتابة والإنشاء، ورحل في أواخر أيامه إلى مصر وتوفي بها. من مؤلفاته : عجائب المقدور في أخبار تیمور، منتهی الارب في لغات الترك والعرب والعجم، العقد الفريد في التوحيد، وغيرها. الأعلام 228/1.

1151 نسخة أخرى

كتبت بخط النسخ الجيد، مؤطرة الصفحات، تملكها يحيى بن يونس الموصلي بمدينة طرابلس الشام سنة 1139 ه/ 1723 م.

الرقم: 9359.

374 ص.20*11سم.25س.

1152 فتح باب الإسعاد في شرح بانت سعاد

لعلى بن سلطان محمد القاري المتوفي سنة 1014 ه/ 1606 م.

الأول: (الحمد للّه الذي خلق السعداء من العباد وجعل منهم الأشقياء...).

نسخة جيدة، كتبت بخط المؤلف سنة 1012 ه/ 1603 م.

الرقم: 2/3790.

54 ص.21*15سم.19س.

هدية العارفين 752/1 ، معجم المؤلفين 100/7 ، الأعلام 12/5 .

1153 نسخة أخرى

ترقى إلى القرن الحادي عشر الهجري / القرن السابع عشر الميلادي .

الرقم:4/35193.

50ص.20/5*14/5سم.25س.

1154 نسخة أخرى

ترقى إلى القرن الثالث عشر الهجري التاسع عشر الميلادي ، تملكها حسين بن معار الأيوبي سنة 1261 ه/ 1845 م.

الرقم: 2047.

83 ص .21*15سم.15س.

ص: 443

1155 فتح الذخائر والأعلاق شرح ترجمان الأشواق

كلاهما لمحيي الدين محمد بن علي بن محمد المعروف بابن عربي المتوفي سنة 638 ه/ 1240 م.

الأول: (الحمد للّه الحسن الفعال الجميل الذي يحب الجمال ...).

وهو شرح على ديوان ابن عربي الموسوم (بترجمان الأشواق)، قال إبن عربي عن شرحه لهذا الديوان : (كان سبب شرحي لهذا الترجمان الذي أنشأته بمكة سؤال صاحبي المسعود أبي محمد عبداللّه بن بدر بن عبداللّه الحبشي الخادم وسؤال الولد البار شمس الدين إسماعيل بن سودكين النوري بمدينة حلب وقد سمع قولا من بعض الفقهاء وأنكره ...)، فرغ منه المؤلف سنة 614 ه/ 1217 م، بمدرسة الأمير مظفر الدین محمود.

نسخة نفيسة، كتبت بقلم النسخ الجيد، ترقى إلى القرن السابع الهجري / القرن الثالث عشر الميلادي ، عليها مقابلة .

الرقم: 2/11086.

260 ص. 17٫5*13سم.13س.

معجم المؤلفين 40/11 ، کشف 396/1 ، فهرس الظاهرية 321، فهرس دار الكتب 152/3 .

156 نسخة أخرى

كتبت بخط التعليق، مزوقة الأول، مؤطرة الصفحات ، ترقى إلى القرن العاشر الهجري / السادس عشر الميلادي، تملكها حافظ حلبي الحموي محمود .

الرقم: 1/3786.

356ص.15*10/5سم.15س.

1157 فتح رب البرية شرح القصيدة المقرية

لأحمد بن علي السندوبي المصري(1) المتوفي سنة 1097 ه/ 1686م.

ص: 444

1- من علماء الأزهر ومدرسيه، فقيه أديب لغوي، من مؤلفاته: شرح الفية ابن مالك، منظومة في مصطلح الحديث، شرح الشيبانية في العقائد، شرح العنقود للموصلي في النحو وغيرها. الأعلام 181/1 .

الأول: (الحمد للّه الذي خلق من ماء الحياة إنساناً وجعله لعين...).

وهو شرح لقصيدة أحمد المقري في المواعظ والحكم والنوادر .

نسخة جيدة، مؤطرة الصفحات ، ترقى إلى القرن الحادي عشر الهجري / السابع عشر الميلادي.

الرقم: 964.

152 ص.18/5*12/5سم.19س.

الأعلام 181/1 ، فهرس دار الكتب 267/3 ، 190/7 .

1158 نسخة أخرى

ترقى إلى القرن الثاني عشر الهجري / القرن الثامن عشر الميلادي.

الرقم: 13149.

14 ص. 21/5*16/5سم.23س.

1159 فتح الفؤاد في بانت سعاد

لم يعلم الشارح.

الأول : (ربنا آتنا من لدنك رحمة، وهب لنا من أمرنا رشداً، الحمد للّه الحنان المنان... أما بعد فهذا شرح غريب، وفتح عجيب...).

نسخة جيدة، كتبت بخط النسخ سنة 1150 ه/ 1737 م، بالمدادین الأسود والأحمر.

الرقم: 11109.

150 ص. 21/5*12/5سم.15س.

1160 فتح مفرج الكرب

لأبي يحيى زكريا بن محمد بن أحمد الأنصاري المتوفي سنة 926 ه/ 1520 م.

الأول: (الحمد للّه المفرج للكرب المنجي من اصطفاه ... وبعد فقد شرحت القصيدة المسماة المنفرجة، وهي في أكثر النسخ أربعون بيتاً...).

ص: 445

وهو شرح للمنفرجة، ضمنه الشارح تخميساً للقصيدة المذكورة، وله شرح كبير آخر عليها.

نسخة جيدة، كتب الشرح بصورة غير منتظمة وباتجاهات مختلفة، قصد منه توضیح الكلمات المشروحة .

ترقى إلى القرن الثاني عشر الهجري / القرن الثامن عشر الميلادي .

الرقم: 2/34288.

11 ص.23*16سم.30س.

کشف 1346/2 ، فهرس الأوقاف 124/3 ، معجم المؤلفين 182/4 ، الأعلام 46/3 .

1161 الفتح المكي الفائض بشرح يائية ابن الفارض

لأبي المواهب زین العابدين محمد بن محمد الغمري سبط المرصفي المتوفي سنة 965 ه/ 1558 م.

الأول : (حمداً لك سائق أضعان القلوب إلى حضرة ... سائق الأضعان يطوي البيد طي ...)

وضع الشارح مقدمة مستفيضة لشرحه، واستفاد في شرحه من حاشية جلال الدين السيوطي المتوفي سنة 911 ه/ 1505 م الموسومة «البرق الوامض في شرح يائية ابن الفارض»، وفرغ منه سنة 963 ه/ 1555 م.

نسخة جيدة، ترقى إلى القرن الثاني عشر الهجري / الثامن عشر الميلادي .

الرقم: 12431.

66 ص. 20* 14٫5 سم. 27س.

معجم المؤلفين 257/11 ، هدية العارفين 246/2 - 247.

1162 الفتحية في شرح الخمرية

لعبداللّه بن عبد العزيز بن يوسف الاسكندري الأصم الذي كان حياً سنة 1158 ه/ 1735 م.

الأول: (الحمد للّه الذي خلق الأشياء بفيضه الأقدس الأقدم ...).

ص: 446

وهي شرح على القصيدة الخمرية لابن الفارض، فرغ منه الشارح سنة 1148 ه/ 1735 م.

نسخة جيدة، في آخرها قصائد للشارح، وأخرى لعبد الغني النابلسي كتبت سنة 1151 ه/ 1738 م في مسجد حرير في محافظة أربيل بالعراق .

الرقم: 3/16028.

34 ص.17*11سم.25س.

1163 نسخة أخرى

كتبت سنة 1303 ه/ 1885 م.

الرقم: 2/16693.

22 ص.22*16سم.118س.

1164 الفتوحات الوهبية في تخميس الهمزية

للشيخ علي بن عبد الوهاب بن علي بن عبد الجواد الجفعتري الوهبي المتوفي سنة 1202 ه/ 1787 م.

الأول:

یا نبیاً به یزان الثناء*** ورسولًا علت به الأصفياء

فإذا كنت نائماتشاء*** كيف ترقي رقيك الأنبياء)

نسخة نفيسة، مؤطرة الصفحات بمداد ذهبي، كتبت سنة 1182 ه/ 1768 م، في أولها وقفية لوالي بغداد والبصرة وشهر زور سليمان باشا مؤرخة سنة 1222 ه/ 1807 م على المدرسة العلمية .

الرقم: 11281.

102 ص.221/5*15سم.20س.

منهل الأولياء 274/1 .

1165 نسخة أخرى

في أولها مقدمة للمؤلف، أبان فيها سبب وضعه لهذا التخميس وأنه جعله

ص: 447

کالتمة لما قبله من النخاميس، وقدمه للوزير محمد أمين باشا بن حسين الجليلي وفرغ منه سنة 1082 ه/ 1671 م.

الرقم: 1/35794.

90 ص.22*16سم.15س.

1166 نسخة أخرى

كتبها محمد بن حسن سنة 1280 ه/ 1863 م .

الرقم: 5/18446.

54 ص .21/5*15سم.20س.

1167 فرائد الحرائد

لأبي يعقوب يوسف بن طاهر بن يوسف بن الحسن النحوي المتوفي سنة 549 ه/ 1154م.

الأول: (الحمد للّه رافع السموات العلى...).

وهو مختصر لكتاب الأمثال للميداني، رتبه المؤلف على ترتیب حروف الهجاء وأضاف إليه باباً في المواعظ.

نسخة نفيسة، ترقى إلى القرن السابع الهجري / القرن الثالث عشر الميلادي ، كتبت بخط النسخ، والعناوين بخط الثلث، عليها مقابلة مؤرخة سنة 1036 ه/ 1626 م، كانت هذه النسخة ضمن خزانة ضريح سلطان بالقسطنطينية ، دفتا الغلاف مزوقتان .

الرقم: 564.

189 ص. 24/5*16سم.21س.

معجم المؤلفين 254/13 ، الأعلام235/8 ، کشف 1242/2 في دار الكتب المصرية نسخة مصورة عن نسخة أحمد الثالث باسطنبول.

1168 الفرائد والقلائد

لأبي الحسين محمد بن الحسن بن أحمد بن محمد بن موسی بن عمران

ص: 448

الأهوازي(1) المتوفي سنة 428 ه / 1037م.

الأول: (الحمد للّه العلي الكبير، العزيز السميع البصير، منشیء...).

رتبه المؤلف في ثانية أبواب هي:

الباب الأول: فيما يستعان به على العلم والعقل .

الباب الثاني : فيما يستعان به على الزهد والعبادة .

الباب الثالث: فيما يستعان به على أدب اللسان .

الباب الرابع : فيها يستعان به على حسن السيرة .

الباب الخامس : فيما يستعان به على أدب النفس .

الباب السادس : فيها يستعان به على مكارم الأخلاق .

الباب السابع : فيها يستعان به على حسن السياسة .

الباب الثامن : فيما يستعان به على حسن البلاغة.

اختلف في نسبته، ففي الصفحة الأولى من هذه النسخة نسب إلى إبن غانم المقدسي، واستدرك أحدهم عليها ونسبه للثعالبي، ونسب للثعالبي كذلك في فهرس مخطوطات أوقاف الموصل ( 228/1 )، کما نسبت نسخة أخرى منه في نفس الفهرس ( 313/6 ) إلى نشوان بن سعيد اليمني الحميري المتوفي سنة 572 ه/ 1178 م، إلا أن نسبته للأهوازي جاءت في أغلب المصادر والمراجع، منها. کشف الظنون 2/ 1303، وفهرس مكتبة جستربتي (مجلة المورد المجلد الرابع العدد الأول ص 210)، وفي المكتبة الحسنية بالرباط ( 99/4 )، وفي الخزانة الظاهرية . كما اختلف في عنوان هذا الكتاب فذكر في هذه النسخة بالقلائد والفرائد، وفي کشف الظنون بالفوائد والقلائد (الفوائد والعوائد)، وفي الأعلام للزركلي بالفوائد والنوادر، وفي المكتبة الحسنية بالرباط بالفوائد والقلائد، قلائد السلوك فيما يحتاج إليه الملوك، وفي أوقاف

ص: 449

1- ولد سنة 345 ه/ 956م، وكان من رجال الحديث، وقد أخرج فروعاً بخطه كتبها من حديث الشيوخ المناضرين عن متقدمي البغداديين، وقدر ویت له ساعات كثيرة في علم الحدیث، توفي في بغداد سنة428ه/ 1037م (تاریخ بغداد 218/2 -219)، اختلفت المصادر في ذكر اسمه ووفاته ، فذكره كحاله بأبي الحسين محمد بن الحسين الاهوازي المتوفي نحو 330 ه/941م (معجم المؤلفين 234/9 )، وفي کشف الظنون بأبي الحسن (الحسن بن علي) الأهوازي المتوفي سنة 446 ه/ م، وقد قال إن الغزالي ذكره في نصيحه الملوك (كشف 1303/2 )، وفي فهرس الخزانة الحسنية ذكر بأبي الحسن محمد بن الحسين، وقيل أنه اختلف في وفاته 99/4 .

الموصل بالفرائد والقلائد.

نسخة جيدة ، كتبها بخط التعليق خير الله العمري سنة 1134 ه/ 1721م.

الرقم: 15/22356.

22ص.22*16سم.23س.

الأعلام 83/6 ، معجم المؤلفين 234/9 ، کشف 1303/2 .

1169 نسخة أخرى

جيدة الخط، ترقى إلى القرن الثاني عشر الهجري الثامن عشر الميلادي ، ذکر فيها إسم المؤلف محمد بن الحسين الأهوازي.

الرقم: 1/21978.

557 ص.16/5*11/5سم.16س.

1170 نسخة اخری

كتبها حسن بن شيخ بكر سنة 1133 ه/ 1720 م، في آخرها نسخة مطبوعة من کتاب عقود الدر لمحمد سعيد الموصلي، طبع باسطنبول، ونسخة من کتاب لطائف المعارف لعبد القادر الكردي السنندجي طبع في مصر سنة 1917 م.

الرقم: 1/31261 .

558ص.20*13/5سم.22س.

1171 الفرج بعد الشدة

للقاضي المحسن بن علي بن محمد التنوخي(1) المتوفي سنة 374 ه/ 994 م.

الأول : (حمداً للّه الذي تفرد بالبقاء، وكتب لكل نفس...).

وهو كتاب تضمن آيات قرآنية كريمة، وأحاديث نبوية شريفة، وأخباراً وحكايات، وحكماً في الفرج بعد الشدة ، وما ورد في ذلك من الأشعار والنوادر، وقد

ص: 450

1- ولد في البصرة سنة 327 ه/ 939م، ونشأ بها، وولي القضاء في جزيرة إبن عمر، وعسکر مکرم، وسكن بغداد، وتوفي بها. من مؤلفاته: نشوار المحاضرة ، ديوان شعر، المستجاد من فعالات الأجواد.. الأعلام 288/5 ، معجم المؤلفين 8/ 185

جمع المؤلف ما ذكره علي بن محمد المدائني في «كتاب الشدة»، وعبد اللّه بن أبي الدينا والقاضي عمر أبو الحسين وغيرهم .

وقد رتب المؤلف كتابه في أربعة عشر باباً .

نسخة جيدة، قرأ فيها أحمد بن أحمد الموقت المصري سنة 1198 ه/ 1783 م، وتملكها محمد حمزة الحمداني سنة 1185 ه/ 1771 م، ناقصة الأخر.

الرقم: 6196.

456ص. 24*15سم.25س.

کشف 1253/2 ، الذريعة 154/16 - 155، الأعلام 288/5.

1172 نسخة أخرى

ترقى إلى القرن السابع الهجري الثالث عشر الميلادي ناقصة الأخر.

الرقم: 6195.

606ص.20/5*16سم.18س.

1173 الفصول الأدبية والمراسلات العبادية

لكافي الكفات إسماعيل بن عباد بن العباس المعروف بالصاحب بن عباد المتوفي سنة 385 ه/ 995م.

الأول: (الحمد للّه إبتداء وانتهاء، واقتداء واهتداء، حمداً يستمد به المزيد من دواعي معرفته ويستوجب...)

وهو كتاب في أنواع من الفصاحة والبلاغة وفنون الكتابة ، وضعه المؤلف على سبيل الاختصار، ورتبه في (15) باباً، وجعل كل باب على فصول.

نسخة نفيسة، تقع ضمن مجموع كتبت سنة 628 ه/ 1230 م، ناقصة قليلًا من الباب الأخير، تملكها عبد القوي بن صالح سنة 971 ه/ 1563م.

الرقم: 1/26198.

110 ص. 16*12سم.15س.

معجم المؤلفين 274/2 ، الأعلام 316/1 ، نشرها الشيخ محمد حسن آل یاسین معتمدا على هذه النسخة سنة 1983 م.

ص: 451

1174 فصول التماثيل في تباشير السرور

لعبد اللّه بن المعتز باللّه محمد بن المتوكل جعفر بن المعتصم المتوفي سنة 298 ه/ 908م.

الأول: (الحمد للّه إجلالًا لوحدانيته وإخلاصاً لربوبيته وإعظاماً ....)

وهو كتاب في آداب الشراب والمنادمة، رتبة المؤلف على أربعة فصول، الأول: في الكروم والأعناب وفضائل الشراب، الثاني : في أنواع الأشربة، الثالث في تحريم الشراب. الرابع : في وجود سبب السكر. نسخة نفسية ، كتبها محمد بن بدر بن الحسين بن اليمين البصري في بغداد بدرب طنجير في المختارة سنة 645 ه/ 1247 م. الرقم: 11/907.

58 ص.26*18سم.20س.

معجم المؤلفين 154/6 ، فهرس دار الكتب 272/3 ، طبع أنظر ذخائر التراث 244/1 ويعمل على تحقيق الأستاذ مكي السيد جاسم.

1175 نسخة أخرى

كتبها عبد الغفار بن عبد الواحد الأخرس الشاعر المعروف سنة 1268 ه/1851 م لأجل عبد الباقي العمري .

الرقم: 11/9105 .

76 ص. 21*13 سم. 21 س.

1176 الفصول المختارة من العيون والمحاسن

لأبي القاسم علي بن الحسين بن موسى الشريف المرتضى المتوفي 436 ه/ 1044م. .

الأول : (الحمد للّه المتوحد بالقدم، العام لجميع خلقه بالنعم، وصلى اللّه ...).

وهي مجموعة من الفصول اختارها المؤلف من كتاب العيون والمحاسن للشيخ المفيد المتوفي سنة 413 ه/ 1022 م (معجم المؤلفين 306/11 )

ص: 452

نسخة جيدة، كتبها بخط النسخ محمد بن محمد الحسيني العاملي سنة 1047 ه/ 1637م، تتضمن الجزأين الأول والثاني، ناقصة قليلا من الآخر، عليها مقابلة في آخرها فهرس للكتاب .

الرقم: 3/10826.

156 ص.25/5*20سم.24س.

معجم المؤلفين 81/7 ، الأعلام 278/4 ، الذريعة 244/16طبع في النجف، دخائر التراث 629/1 .

1177 نسخة أخرى

كتبت سنة 1056 ه/ 1646 م، عليها مقابلة لجمال بن شاہ محمد علي .

الرقم: 15028.

149 ص .36/5*15/5سم.30س.

1178 نسخة أخرى

كتبها محمد طاهر السماوي في الكاظمية سنة 1334 ه/ 1915 م.

الرقم: 541.

288 ص.21*13/5سم.28س.

1179 نسخة أخرى

كتبها عبد الصاحب بن عمران الدجيلي النجفي سنة 1350 ه/ 1887 م.

الرقم: 1/14865.

299 ص.20*16سم.19س.

1180 نسخة أخرى

كتبها هادي بن حسين الحسيني سنة 1326 ه/ 1908 م، تختلف في ترتيب فصولها عن بقية النسخ .

ص: 453

الرقم: 29087.

244 ص.18*12سم.21س.

1181 الفصول المختارة من كتب أبي عثمان

لأبي عثمان عمرو بن بحر بن محبوب الكناني المعتزلي المعروف بالجاحظ المتوفي سنة 255 ه/ 869 م. إختار هذه الفصول عبداللّه بن حسان .

نسخة جيدة، كتبها محمد عبدالله الزمراني سنة 1319 ه/ 1901 م.

الرقم: 13073.

292 ص.26*17سم.23س.

طبعت بهامش الكامل للمبرد معجم 668، معجم المؤلفين 7/8، الأعلام74/5.

1182 فضائل الكلاب على كثير ممن لبس الثياب

لأبي بكر محمد بن خلف بن المزربان الآجري البغدادي المحمولي (1) المتوفي سنة 309 ه/ 921 م. يتضمن هذا الكتاب منقولات أدبية، وقصائد وأبياتاً شعرية ، تتعلق بأخلاق الناس وعاداتهم وفساد العلاقات بينهم.

وهذه النسخة برواية علي بن محسن بن علي التنوخي المتوفي سنة 447 ه/ 1055 م (معجم المؤلفين 175/7 ). نسخة نفيسة، كتبت سنة 649 ه/ 1251 م، قابلها بالأصل المستنسخ منه هذه النسخة وعارضها الحسن بن محمد بن الحسن الصغاني (2) سنة 649 ه/ 1251 م.

نسب الكتاب في كشف الظنون لعلي بن أحمد المرزبان المتوفي سنة 366 ه/ 976 م (کشف 1279/2)،وكذلك في (معجم المؤلفين 12/7 )، وطبع منسوباً لأبي بكر المرزبان غفلا عن ذكر وفاته (معجم 98) . كتب المرحوم الدكتور

ص: 454

1- نسبة إلى المحول من قرى غربي بغداد التي ولد فيها المؤلف وسكنها.
2- مؤلف مشارك ، له مؤلفات كثيرة، منها: مجمع البحرين في اللغة ، العباب الزاهر واللباب الفاخر (20 مجلداً)، درر السحابة في بيان مواضيع وفيات الصحابة ، مشارق الأنوار وغيرها . معجم المؤلفين 3/ 279.

مصطفی جواد في أول هذه النسخة ما نصه (إن تعدد النسخ المخطوطة واتفاق خطها ومعارضة محمد بن الحسن الصغاني لها. يثبت أنها من خزانة الوزير مؤيد الدين محمد بن أحمد العلقمي التي ذكرها في الحوادث الجامعة لابن الفوطي وفي الفخري لابن الطقطقي وكان الصغاني مختص بابن العلقمي ...)

الرقم: 1393.

20 ص.21*16سم.15س.

کشف 2/ 279، معجم المؤلفين 285/9 ، الإعلام 115/6 طبع الكتاب برواية محمد بن العباس بعنوان فضائل الكلاب على كثير ممن لبس الثياب أكثر من مرة آخرها بتحقيق وترجمة إلى الإنكليزية لرکس سمث ومحمد عبد الحليم سنة 1977م، دخائر التراث 239/1.

1183 نسخة أخرى

كتبها محمد طاهر السماوي سنة 1335 ه/ 1916 م،

الرقم:5/14629.

37ص.20*13سم.22س.

1184 الفوائد المحصورة في شرح المقصورة

لأبي عبد اللّه محمد بن أحمد بن هشام السبتي المعروف بابن هشام اللخمي النحوي المتوفي سنة 570 ه/ 1174 م.

الأول : (أما بعد حمداً للّه على آلائه، وجزيل عطاءه، والصلاة ...)

وهو شرح على مقصورة أبن درید .

نسخة جيدة، كتبها عبداللّه بن حاجي عمران في الحلة سنة 1224 ه/ 1809 م.

الرقم: 2/2867.

227 ص.21*14سم.19س.

معجم المؤلفين 26/9 ، کشف 1808/2 ، هدية العارفین 97/2 ، بروکلان عربي 2/ 180 طبع بتحقيق محمد الحاج خلف سنة 1980 م، ضمن متطلبات الماجستير من جامعة محمد الخامس بالرباط .

ص: 455

1185 نسخة أخرى

كتبها محمد أمين بن أحمد سنة 1261 ه/ 1845 م .

الرقم: 13745.

201 ص.19*14سم.21س.

1186 نسخة أخرى

كتبها عبد المعطي السقا الشافعي الأزهري سنة 1325 ه/ 1907 م.

الرقم: 33868.

58 ص.24*17سم.23س.

1187 فهرس كتاب الأغاني

لعبد اللطيف بن عبد الرحمن بن إسماعيل ثنيان المتوفي سنة 1363 ه/1944 م.

الأول: (الحمد للّه الذي فضل نوع الإنسان على سائر الحيوان بالنطق ...)

وهو فهرس الكتاب الأغاني لأبي الفرج الأصفهاني المطبوع ببولاق، ويتضمن خمسة كشافات هي کشافات بأيام العرب، والأعلام، والشعراء، والأمكنة، والقوافي، وضعه ثنيان بعد أن أعلمه محمود شكري الألوسي عن وجود فهرس لكتاب الأغاني مطبوع في ليدن بالفرنسية، فترجمه محمد مسعود إلى العربية، وأضاف إليه ثنيان ، وفرغ منه سنة 1322 ه/ 1904 م.

نسخة جيدة، لعلها بخط المترجم وثنيان، وكتب في آخرها الفراغ منها سنة 1322ه/1904 م.

الرقم: 1905.

544 ص.27/5*19سم.31س.

1188 نسخة أخرى

كتبت لخزانة الآباء الكرمليين ببغداد سنة 1345 ه/ 1926 م.

الرقم: 826.

860ص.28*20/5سم.35س.

ص: 456

1189 الفيض الغزير في شرح مواليات الأمير

لعبد علي بن ناصر بن رحمه الحويزي(1) المتوفي سنة 1053 ه/ 1643م.

الأول: (الحمد للّه الذي زین خدود الطروس بعوارض السطور ...).

وهو شرح لمواليات الأمير حسين باشا بن علي باشا والي البصرة.

نسخة جيدة، كتبها علوي بن أحمد بن عبد الرؤوف الموسوي الحسيني سنة 1194 ه/ 1780 م.

الرقم: 9110.

237 ص .20/5*14/5سم.14س.

الأعلام 31/4 ، معجم المؤلفين 266/5 .

1190 الفيض الوارد على مرثية مولانا خالد

لأبي الثناء محمود بن عبدالله الآلوسي الحسيني المتوفي سنة 1270 ه/1854م.

الأول: (الحمد للّه الذي شرحت آثاره الظاهرية في مرايا الامکان...).

وهو شرح على القصيدة الدالية للسياهبوشي في رثاء مشيخة خالد النقشبندي .

نسخة جيدة، كتبها محمد النجف آبادي في الكاظمية سنة 1292 ه/1875 م، عليها مقابلة.

الرقم: 4479.

344 ص.20*14سم.17س.

معجم المؤلفين 175/12 ، ذ/ کشف 216/2 ، الأعلام طبع.

ص: 457

1- من كبار شعراء عصره، اتصل بحكام البصرة وولاتها، وعاش في ظلهم إلى أن مات، كان يجيد النظم بالتركية والفارسية، وله مهارة في فن الموسيقى والأغاني، من مؤلفاته : دیوان شعر، المعول في شرح شواهد المطول، السيرة المرضية ، العقود الرفيعية في الصنائع البديعية . الأعلام 31/4

1191 نسخة أخرى

كتبها طعمة الشهير (بناجح) على نسخة المؤلف، تملكها أحمد شاكر الألوسي

سنة 1279 ه/ 1862 م.

الرقم: 30392.

354 ص.21*13سم.21س.

ص: 458

[ق]

1192 قرة الناظر ونزهة الخاطر

لعلي بن سودون البشتغاوي القاهري الجركسي(1) المتوفي سنة 868 ه / 1463م.

الأول: (الحمد للّه الذي كمل بالأدب فضيلة الإنسان، وخصه بالبلاغة في بديع ...)

وهو كتاب ضمنه المؤلف فنون الأدب والشعر كالموشحات، والنوادر، والحكايات، والقصائد المعروفة مثل لامیات ابن الوردي ، وابن بهران، وابن المقري وغيرهم وقصائد لمحمد بن موسى، وعبداللّه بن عمر البكري، والمعزي وإبراهيم بن خضر، وغيرهم .

نسخة جيدة ، ترقى إلى القرن الثاني عشر الهجري / الثامن عشر الميلادي ، تملكها علي مخلص سنة 1258 ه/ 1842 م.

الرقم: 4/6203.

270 ص. 18*12/5سم.21س.

کشف 2/ 1325، فهرس دار الكتب 277/3 .

1193 قصائد البيتوشي

لعبداللّه بن محمد الكردي البيتوشي المتوفي سنة 1121 ه/ 1796 م.

ص: 459

1- أدیب، شاعر، ولد في القاهرة وتعلم فيها، حج مرارا، وأم في بعض المساجد، إلا أنه اشتغل في الشعر لغاية المجون والخلاعة، رحل إلى دمشق وتعاطي خيال الظل، وتوفي بها. من مؤلفاته : نزهة النفوس ومضحك العبوس، قرة الناظر ونزهة الخاطر وله مقامتان . الأعلام 292/4 .

وهو مجموع تضمن بعض قصائد البيتوشي، وهذه النسخة تتضمن ست قصائد هي :

1- الرسالة العراقية وتقع في (19) صفحة (انظر الرسالة العراقية في هذا الفهرس).

2- مقطوعة نثرية كتبها في البصرة سنة 1190 ه/ 1776 م أيام محاصرة صادق خان الزندي للبصرة وتقع في (8) صفحات.

3 - قصيدة مطلعها:

(قل بشریان ولا تقل بشرى لنا*** زال الرقيب وزار من أهوى أنا)

وتقع في (5) صفحات

4- قصيدة في مدح أحمد درویش البصري الكوازي العباسي من أسرة آل باش أعيان العباسية معزياً بوفاة أبيه سنة 1196 ه/ 1781 م.

5- قصيدة في مدح أحمد الأنصاري الإحسائي وهو بالبادية تقع في (5) صفحات .

6- قصيدة مطلعها:

(يا سيدي زاد اكتسابي في الهوى*** كربي علا من زفرتي وعويلي)

ذكر لنا الشيخ محمد الخال عن هذه القصيدة عند زيارته لقسم المخطوطات أنه استخرج من هذه القصيدة نحو ثلاثين قصيدة وتوجد لدينا نسخة أخرى برقم 3/14203 ، تقع في صفحة واحدة .

ب - قصيدة في مدح بیتوش مطلعها:

(ألاحي بیتوشا وأكنافها التي*** يكاد يروي الصاديات سرابها)

الرقم: 2/28330.

42 ص.20*15/5سم.15س.

معجم المؤلفين 138/6 ، هدية العارفين 487/1 .

1194 القصائد الجليليات

وهي قصائد في مدح الوالي محمد أمين بن حسين باشا الجليلي المتوفي سنة 1189 ه/ 1775 م. (منهل الأولياء 166/1 - 175)، رتبت على حروف الهجاء،

ص: 460

تتضمن (29) قصيدة في كل قصيدة (29) بيتاً، تبدأ بالهمزة، بقصيدة مطلعها:

(أغازل الغيد من أجفان وطفاء*** والثم الثغر من كاسات صهباء)

نسخة نفيسة، مؤطرة الصفحات بمداد ذهبي، كتبت بخط النسخ الجيد سنة 1167 ه/ 1753 م.

الرقم: 1/22142 .

64 ص.26/5*16سم.13س.

1195 القصائد السبع العلويات

لعز الدين عبد الحميد بن هبة اللّه بن محمد بن الحسين بن أبي الحديد المدائني المتوفي سنة 655 ه/ 1257م.

الأول:

(إلا إن نجد المجد أبيض ملحوبُ*** ولكنه جم المهالك مرهوبُ)

وهي قصائد في مدح الإمام علي بن أبي طالب وآل البيت.

نسخة جيدة، كتبها بخط التعليق، محمد يوسف أبو طالب الحسيني سنة 1238 ه/ 1822 م، تملكها أحمد الخطاط الريحاني سنة 1357 ه/ 1938 م، وعليها تملك آخر مؤرخ سنة 1238 ه/ 1822 م.

الرقم: 1/11685.

42ص.18*10سم.10س.

معجم 30 (طبعت)، الأعلام 289/3 ، الذریعة 129/12 ، کشف977/2.

1196 نسخة أخرى

كتبها علي أكبر بن عبد الوهاب سنة 1289 ه/ 1872 م .

الرقم: 3/2293.

25 ص .21*14/5سم.س.

1197 نسخة أخرى

مؤطرة الصفحات بمداد أحمر، كتبت بخط النسخ .

ص: 461

الرقم: 4/32273.

22 ص.22*12سم.18س.

1198 نسخة أخرى

كتبت بخط النسخ ضمن مشجر مؤرخ سنة 1312 ه/ 1894 م.

الرقم: 1/26621.

- ص .12*18سم.10س.

1199 نسخة أخرى

تبدأ بالقصيدة الأولى، ناقصة، تتخللها قصائد أخرى .

الرقم: 2/35461.

104 ص.11*23سم.18س.

1200 قصائد لعثمان بن سند

لعثمان بن سند النجدي الوائلي البصري (1) المتوفي سنة 1242 ه/ 1826 م.

وهي مجموعة من قصائد قيلت في أغراض مختلفة .

نسخة جيدة، بين صفحاتها أوراق وجزازات بخط عباس العزاوي . الرقم:

1/33050.

12 ص.20*13سم.22س.

الأعلام 206/4 .

1201 نسخة أخرى

تتضمن بعض قصائد ابن سند كتبت بقلم حدیث.

ص: 462

1- من نوابغ المتأخرين، أصله من عرب عنزة، ولد بنجد سنة 1180 ه/ 1766 م، وسكن البصرة وتعلم فيها، وتوفي في بغداد، من مؤلفاته : مطالع السعود بطيب أخبار الوالي داود، منظم الجوهر في مدائح حمير، نظم مغني اللبيب، أصفى الموارد، وغيرها. الأعلام 206/4 .

الرقم: 2/6253.

4 ص.22*15/5سم.36،22س.

1202 قصائد في رثاء آل البيت

تتضمن مقطوعات شعرية وأبيات وقصائد لعدد من الشعراء في رثاء آل البيت الطاهرين ومدحهم.

نسخة جيدة ، حديثة الخط .

الرقم: 11439.

120 ص.16*23سم.15س.

1203 قصائد في رثاء آل البيت

وهي في مدح آل البيت ورثائهم منها القصائد السبع العلويات، وقصائد أخرى لمهدي بحر العلوم، وعلي بن الشيخ جعفر، وحسن قطفان ، وإبراهيم بن محمد العطار، وعبد الرضا الخطي، ومحسن فرج، ومحمد كاظم الأزري، وصالح الكواز، وصالح التميمي، وميرزا جعفر القزويني، وجعفر الخطي، ومهدي السيد داود، تقع هذه القصائد ضمن مجموع كتب بأسلوب مشجر سنة 1312 ه/ 1894 م.

الرقم: 26621.

172 ص .18*12سم.10س.

1204 قصائد في رثاء الحسين

وتتضمن ثلاث قصائد الأولى والثانية منها العبد اللّه بن داود الدرمیکی .

أولها:

(ضل الحزین بهمه وبلائه*** وبوجده وحنينه وبكائه)

نسخة جيدة، ترقى إلى القرن الثالث عشر الهجري / التاسع عشر الميلادي .

الرقم: 1/10548 .

33 ص .16*11سم.14س.

ص: 463

1205 قصائد في رثاء الحسين

أولها:

(ليت المواكب والوصي زعيمها*** وقفوا كموقفهم على صفين)

وتتضمن قصائد لابن حماد والخليعي، ومحمد بن إدريس، وغيرهم.

كتبها محمد بن رضا بن رستم الرشتي في كربلاء سنة 1283 ه/ 1899 م.

الرقم: 2/10809 .

20 ص . 21*16سم.30س.

1206 قصائد في مدح آل البيت

لأبي الحسن علي بن عبد العزيز الخليعي (الخلعي) الموصلي الحلي المتوفي في حدود سنة 750 ه/ 1349 م. وهي خمس قصائد في مدح أهل البيت، قيل في أول صفحة من هذه النسخة أن هذه القصائد غير موجودة في ديوانه، آخرها قصائد في نفس الموضوع لكاظم الأزري البغدادي المتوفى سنة 1212 ه/ 1797 م. وقد طبعت مستقلة عن دیوانه . (معجم المؤلفين 8/ 139).

كتبها ناصر بن حسين الحلي سنة 1217 ه/ 1802 م.

الرقم: 1/17907.

180 ص. 16*11سم.11س.

الذريعة 301/9 ، معجم المؤلفين 124/7.

1207 قصائد في مدح آل البيت

وهي مجموعة قصائد لكاظم الأزري، ومحمد بن إدريس الشافعي، وعلي بن مقرب الإحسائي ، وابن الوردي، ومكي بن عبد العظيم البحراني، والسيد نصراللّه ، وشهاب الدين الحويزي، والبلخي، وغيرهم.

نسخة جيدة، حديثة الخط.

الرقم: 2/33257.

260 ص.16/5*10/5سم.14س.

ص: 464

1208 قصائد في مدح الرسول صلى اللّه عليه وآله سلّم.

تتضمن قصائد لعدد من الشعراء مع تخميس لامية في مدح الرسول (صلی واللّه علیه آله و سلّم)

ترقى إلى القرن السابع الهجري / القرن الثالث عشر الميلادي .

الرقم: 1/29695.

56ص.17/5*14سم.17س.

1209 قصائد في مدح سعيد باشا

جمعها السيد محسن .

وتتضمن قصائد في مدح وتهنئة والي بغداد سعيد باشا بن سليمان باشا، معظمها كتبت سنة 1228 ه/ 1813 م لعدد من الشعراء، منهم : عبداللّه البصري، وملا حسين بن إبراهيم جاويش، وعلي كاتب خانه ، وسعدي شيخ القراء الموصلي، وعثمان بن سند، وخليل بكتاش.

الرقم: 32759.

18 ص .23*16سم.18س.

1210 قصائد في مدح محمد سعيد المفتي

وهي قصائد لعدد من الشعراء الذين عاشوا في فترة المفتي، منهم: محمد اسماعيل أفندي ، ومحمد أمين العمري، وأغلبها في مدح أو تهنئة المفتي وهي مؤرخة سنة 1247 ه/ 1831 م.

نسخة جيدة، ناقصة قليلًا من الأول .

الرقم: 24052.

19 ص. 21/5*15/5سم.12س.

1211 قصائد في مدح محمد سعيد باشا

الأول: (الحمد للّه الذي أطلع أهل المعاني من مطالع بيوت النظم الموزونة ...).

ص: 465

وهو كتاب منظوم يتضمن (29) قصيدة في مدح محمد سعيد باشا عند قدومه بغداد، رتب على حروف الهجاء، کہا جعل الحرف الأول في كل بيت يتفق مع القافية، أول القصائد :

أقبلت بالدجی کشمس السماء***فأرينا الصباح وقت المساء

نسخة جيدة، مزوقة الأول، مؤطرة الصفحات، كتبت بخط النسخ ترقى إلى القرن الثاني عشر الهجري / الثامن عشر الميلادي .

الرقم: 11256.

82 ص .20*14سم.13س.

1212 القصائد المتسعات

لقاسم الرامي بن مراد الموصلي (1) المتوفي سنة 1186 ه/ 1772 م.

الأول : (الحمد للّه على النعاء والعطية ، والصلاة والسلام على خير البرية...).

وهي قصائد في مدح الرسول (صلی واللّه علیه آله و سلّم) و ابتكر الشاعر في نسجها، بحيث جعل أول حرف في صدر كل بيت من قافية الباء ألفا، والحرف الأول لصدر كل بيت من قافية التاء باء، وهكذا، ورتب القصائد على حروف الهجاء، مطلع القصيدة الأولى :

(أبيت في حزن والحب في طرب*** أبكي فيضحك يا اللّه من عجب...)

وكل قصيدة من هذه القصائد تقع في تسعة أبيات لذلك سميت بالمتسعات.

نسخة جيدة، تقع ضمن مجموع مؤرخ سنة 1223 ه/ 1808 م، يتضمن قصائد أخرى للشريف الرضي، وأحمد النحوي، وكاظم الأزري، ومصطفى البابي ، وغيرهم.

الرقم: 4/11260.

72 ص.20*14/5سم.20س.

منهل الأولياء 304/1 ، شامة العنبر 261 - 262، تأريخ الأدب العربي في العراق 277/2.

ص: 466

1- شاعر، ادیب، عارف بالموسيقى خبير بالإيقاع والنغمات والنقرات عاشر الشيوخ الصوفية وكان يحضر معهم السياع ويحدو لهم. منهل الأولياء( 304/1 ).

1213 قصائد المعروف الرصافي

لمعروف بن عبد الغني الرصافي المتوفي سنة 1945 م.

وتتضمن خمس قصائد مع جزازات تتضمن أبياتا ، منها قصيدة مطلعها:

ألا من مبلغ عني زينها*** من اللقطاء ذا نزق وهذر

وقصيدة كتبها لطلعت حرب، وقصيدة (كل) لسلمان كتبها 1942 م، وقصيدة (دخن سكارة غازي).

كتبت على أوراق متفرقة بخطه .

الرقم: 3723.

6 ص.32*21سم.7،31س.

الأعلام 268/7 ، معجم المؤلفين 317/3.

1214 قصائد المردوخي

لمحمد سلیم المردوخي.

أولها:

(شاب شعري وشابني كل داء*** هل لهذا الداء سادتي من دواء)

وتتضمن قصائد في الغزل ونخاميس لقصائد أخرى.

نسخة جيدة، ترقى إلى القرن الثالث عشر الهجري / القرن التاسع عشر الميلادي .

الرقم: 5201.

16ص.20*12/5سم.13س.

1215 القصائد المشجرات

لمحمد أمين الحنش الجبوري النقشبندي(1) المتوفي سنة 1323 ه/ 1905 م.

وهي مجموعة قصائد في أغراض متعددة، كتبت على شكل دوائر ومثمنات ومحمسات وأشكال هندسية أخرى، تقرأ بأشكال واتجاهات مختلفة .

ص: 467

1- ذكرت وفاته في صفحة العنوان من كتابه (في علم الفرائض المحفوظ في قسم المخطوطات برقم 35949، ولم نقف على ترجمته في المصادر والمراجع .

كتبت بخط المؤلف .

الرقم: 35963.

25 ص.32*22سم.س.

1216 قصائد وأبيات

لصالح أفندي بن يونس الدباغ الموصلي المتوفي سنة 1298 ه/ 1875 م.

الأول:

على اللّه التوكل وهو كاف*** لمن قد جاء متكلًا عليه)

تتضمن تخاميس وقصائد قيلت في أغراض مختلفة .

الرقم: 1/25988.

12ص.20*14سم.23س.

فهرس أوقاف الموصل 227/4.

1217 قصائد ورباعيات

لمشرف بن مصلح الشيرازي المعروف بسعدي الشيرازي المتوفي سنة 691 ه/ 1291 م.

الأول:

(حبست بجفني المدامع لا تجري*** فلما طغى الماء استطال على السكر ...)

وهي قصائد في المراثي بالعربية، ولعلها نفس القصائد التي تضمنها دیوانه .

نسخة جيدة، كتبها بخط التعليق، محمد یوسف بن طالب الحسني سنة 1238 ه/ 1822 م.

الرقم:

2/11685.

38 ص18*10سم.11س.

الذريعة 448/9.

1218 قصائد

لمحمد أمين بن خيراللّه العمري الخطيب المتوفي سنة 1203 ه/ 1788 م.

ص: 468

الأول : (حمداً لمن جعل فصاحة كلامه إعجازاً، فأطنب المعاني ...).

وهي قصائد في مدح متصرف لواء أربيل محمد أمين بك، رتبها الشاعر على حروف الهجاء .

نسخة جيدة، ترقى إلى القرن الثالث عشر الهجري / التاسع عشر الميلادي .

الرقم: 11507.

20 ص. 26/5*19/5سم.20س.

منهل الاولبا18/1-40.

1219 قصائد

للشيخ محي الدين عبد القادر بن موسى الكيلاني أو الجيلاني المتوفي سنة 561 ه/ 1166م.

أولها:

(شربت بكأس الحب في حين خلوتي*** فلذ لي المشروب من طيب خمرتي)

تليها قصائد لابن الفارض، وأخرى في مناجات الإمام الشافعي .

كتبت بخط النسخ سنة 1270 ه/ 1853 م.

الرقم: 4/20123 .

20 ص.21*12سم.12س.

1220 قصائد

لم يعلم ناظمها.

وهي في مدح الإمام علي بن أبي طالب .

الأول:

(أين تطرب بالولاء وبالهوى*** إلى الكواذب من يروق الحلب)

بضمنها قصائد للفرزدق، ودعبل الخزاعي ، والحميري ، وغيرهم.

نسخة نفيسة، كتبت بخط النسخ، مؤطرة ومذهبة، كتبها عبداللّه بن جعفر الأصفهاني سنة 1102 ه/ 1690 م.

الرقم: 3/6245.

49 ص. 20*14سم.7س.

ص: 469

1221 قصائد

وهي مجموعة من القصائد منها: قصيدتان في رثاء خالد النقشبندي ، ولامية العجم، وقصائد أخرى كتبت سنة 1243 ه/ 1827م.

الرقم: 32749.

12 ص.20/5*14/5سم.18س.

1222 قصائد

وهي مجموعة قصائد لعدد من الشعراء، منهم : علي الششتري المتوفي سنة 618 ه/ 1221 م، وشهاب الدين عمر بن محمد بن عمرية السهروردي المتوفي سنة 632ه/ 1234 م، وصالح الترشبي، وغيرهم.

نسخة جيدة، كتبها فيض اللّه بن عمر في بلدة ماردين سنة 1244 ه/ 1828م.

الرقم:32607

14 ص.21*17سم.18س.

1223 قصيدة ابن المقري

لشرف الدين إسماعيل بن أبي بكر بن عبدالله بن إبراهيم الشرجي الشاوري اليمني المعروف بابن المقري(1) . المتوفي سنة 837 ه/ 1433 م.

الأول:

(إلى كم تمادى في غرور وغفلة*** وكم هكذا نوم إلى غير يقظة)

وهي وصية من الشاعر إلى ولده وفي آخرها جواب ولده عليها بأبيات ثلاثة .

نسخة جيدة، ترقى إلى القرن الثالث عشر الهجري / التاسع عشر الميلادي .

الرقم: 8/5540.

ص: 470

1- أديب وشاعر وباحث من أهل اليمن، ولي التدريس بتعز وزبيد، وولي إمرة بعض البلاد وتوفي بزبيد، من مؤلفاته : عنوان الشرف الوافي في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي ، ديوان شعر، الإرشاد في فروع الشافعية وبديعية، وغيرها. الأعلام 310/1

4ص.21*17سم.17س.

معجم المؤلفين 262/2، الأعلام 310/1.

1224 نسخة أخرى

كتبها بخط النسخ سويفي بن أحمد الجبل سنة 1306 ه/ 1888م.

الرقم : 1/865.

6 ص.24*16سم.13س.

1225 قصيدة لابن المقري

للملك الأشرف إسماعيل بن علي بن داود بن يوسف بن عمر بن رسول الغساني المقري .

الأول :

(ملك سا ذو كال زانه کرم أغنى الورى من كريم الطبع والشيم) قصيدة في مدح الرسول صلى اللّه عليه وآله سلّم من بحر البسيط، رتبها الناظم على أربعة وهي حقول عمودياً ، الحقلان الأول والثاني يكونان الصدر ، والثالث والرابع العجز ، کا أن مجموعة الحقل الأول عمودياً تكون قصيدة ، وكذلك كل حقل عمودي يكون قصيدة.

نسخة جيدة، تقع ضمن مجموع مؤرخ سنة 1090 ه/ 1679 م، كتب اسم الشاعر كاملا في أول القصيدة، وقيل في أولها أنها تقرأ على ألوف من الوجوه، وقد شرحها الفقيه مؤيد الدين علي بن الحسن الخزرجي، ضمن هذه النسخة بعض القصائد والأشعار في التصوف .

الرقم : 2/9860.

7ص.21/5*13سم.25س.

(نسبت هذه القصيدة في بعض المصادر لمجد الدين محمد بن يعقوب الشيرازي إلا أن اسم المؤلف ورد في نسختنا كما ذكرناه أعلاه)

ص: 471

1226 نسخة أخرى

كتبها بخط النسخ الجيد الخطاط إبراهيم الشكري سنة 1168 ه/ 1754م.

الرقم : 1/31540.

2 ص.16*10/5سم.21س.

1227 قصيدة الإحسائي

لعلي بن مقرب بن منصور بن مقرب الربعي العيوني الإحسائي المتوفى سنة 629 ه/ 1232م.

الأول :

(من أي خطب نادح نتألم ***ولأي مرزية ننوح ونلطم)

وهي قصيدة في رثاء الحسين (رضي) .

نسخة جيدة، كتبها فرح آل عمران القطيفي سنة 1390 ه/ 1970 م.

الرقم : 24348

7ص.16/5*24سم.15س.

معجم المؤلفين 245/7 .

1228 قصيدة الأدهمي الواعظ

لعبد الفتاح بن محمد الأدهمي الحسيني الواعظ المتوفى سنة 1246 ه/ 1831م.

الأول :

(الحمد للّه على التوفيق*** حيث هدانا أنهج الطريق)

وهي قصيدة في أصحاب الطريقة النقشبندية، فرغ منها الشاعر في دمشق سنة 1240 ه/ 1824 م.

نسخة جيدة، كتبها عبداللّه النقشبندي سنة 1242 ه / 1842 م.

الرقم : 1/11260

6ص.21*15سم.17س.

المؤلفين 280/5، الأعلام 36/4.

ص: 472

1129 قصيدة بانت سعاد

لكعب بن زهير بن أبي سلمى المتوفى سنة 26 ه/ 645 م.

الأول :

(بانت سعاد فقلبي اليوم متبول*** متيم إثرها لم يفد مكحول)

نسخة جيدة، كتبت سنة 1012 ه/ 1603 م، تملكها عبد الستار بن محمد بن سعيد السراج 1216 ه/ 1801 م .

الرقم : 1/3790.

4ص.21*15سم.19س.

الأعلام 226/5.

1230 نسخة أخرى

كتبت سنة 1039 ه / 1629 م .

الرقم : 1/7137.

41 ص. 24*17سم.3س.

1231 نسخة أخرى

كتبها عبداللّه بن عبد العزيز الأصم سنة 1145 ه/ 1732 م.

الرقم : 3/31450.

7ص.21*15سم.11س.

1232 نسخة أخرى

كتبها حسين بن شريف سنة 1182 ه/ 1768م.

الرقم : 1/30052

5ص.16*11سم.14س.

1233 نسخة أخرى

كتبها عبد الجليل البغدادي سنة 1130 ه/ 1717 م.

ص: 473

الرقم : 2/1728.

7ص.24*14سم.9س.

1234 نسخة أخرى

كتبت سنة 1259 ه / 1843م.

الرقم : 4/24376.

7ص.15*10سم.9س.

1235 نسخة أخرى

كتبت 1261 ه/ 1845 م .

الرقم : 3/8684.

6 ص. 20*14سم.13س.

1236 نسخة أخرى

كتبها محمد أمين الهوائي سنة 1315 ه/ 1897 م في أربيل .

الرقم : 4/7895.

10ص.22*16سم.6س.

1237 نسخة أخرى

كتبها محمد بن سيد علي الحسيني، حديثة الخط.

الرقم : 1/31166.

6ص.21/5*16سم.14س.

1242-1238 نسخ اخری

حدیثة الخظ.

الرقم:3/31259.

الملاحظات 1238-

11ص.9ص.

ص: 474

1239- 3/4086. 17ص. 9س.فی آخرها قصیدة لابی حنیفة.

1240- 1/6244. 4ص. 15س.

1241- 1/2135. 4ص. 17س.

1242- 3/30163. 3ص. 17س.

1243 القصيدة التائية

لمحيي الدين ...؟

الأول :

(تنزهت لما أن حللت بحضرتي*** ووجدت في ذاك المقام بنظرتي)

وهي قصيدة في التصوف،كتبت بقلم النسخ ،ترقى إلى القرن الحادي عشر الهجري / السابع عشر الميلادي.

الرقم : 6/4542.

26 ص.24*15سم.18س.

1244 القصيدة الحجازية

لعبداللّه زادة الحجازي .

الاول:

(أهلًا بنشر من مهب زوود*** أحيا فؤاد العاشق المتجود)

نسخة جيدة، ترقى إلى القرن الثاني عشر الهجري / الثامن عشر الميلادي ، تتضمن قصيدة للوفائي .

الرقم:3/6340.

7ص.18/5*14سم.19س.

ص: 475

1245 القصيدة الحميرية

لأبي هاشم إسماعيل بن محمد بن زيد المعروف بالسيد الحميري المتوفى سنة 193 ه/ 789م.

الأول :

(لأم عمر وباللوي مربع ***طامسة أعلامه بلقع)

نسخة جيدة، تقع ضمن مجموع ، كتب سنة 1078 ه/ 1667 م .

الرقم : 1/1909م.

2 ص.24*16سم.29س.

الذريعة 122/17 ، معجم المؤلفين 2 / 294.

1246 نسخة أخرى

ترقى إلى القرن الثالث عشر الهجري التاسع عشر الميلادي .

الرقم : 33290 .

5ص.20/5*14سم.11س.

1247 نسخة أخرى

كتبها علي بن جعفر بن عبداللّه الأصفهاني سنة 1102 ه/ 1690 م .

الرقم : 7/6245.

9ص.20*12سم.7س.

1248 القصيدة الخمرية

لعمر بن علي بن مرشد بن الفارض المتوفى سنة 632 ه/ 1235 م .

الأول :

(شربنا على ذكر الحبيب مدامة*** سكرنا بها من قبل أن يخلق الكرم)

نسخة جيدة، كتبت سنة 1259 ه / 1843 م.

الرقم : 5/24376 .

ص: 476

12ص.15*10سم.6س.

معجم المؤلفين 301/7.

1249 نسخة أخرى

كتبت بخط النستعليق سنة 1264 ه/1847م ، في آخرها قصيدة للكليني.

الرقم : 3/9096.

20 ص.22*11/5سم.28س.

1250 نسخة أخرى

كتبها محمد القدوري سنة 1281 ه/ 1864 م.

الرقم : 6/5132.

10ص.20/5*15سم.14س.

1251 نسخة أخرى

الرقم : 11/7783.

كتبت سنة 1289 ه/ 1872م.

6ص.21*16سم.11س.

1252 نسخة أخرى

الرقم : 21490

13 ص.15/5*11سم.4س.

1253 القصيدة الدالية

لمعروف بن عبد الغني البغدادي الرصافي المتوفى سنة 1945 م

الأول :

لنا ملك وليس له رعايا*** وأوطان وليس لها حدود)

ص: 477

في آخرها قصيدة الشاعر :

(يا قوم لا تتكلموا إنّ***الملام محرم)

كتبت سنة 1340 ه/ 1921 م.

الرقم : 5/2293.

23 ص .21*14/5سم.11،17س.

الأعلام 268/7.

1254 قصيدة ذات النخب

لتقي الدين علي بن عبد العزيز المغربي المتوفى سنة 684 ه/ 1285 م .

الأول : (أي دبدبه المغربي تدبدي*** أنا علي المغربی

تأدبي ويحك في حق أمیر الأدب*** وأنت يا بوقانة / تالفي تركبي . . . )

وهي قصيدة نظمها سنة 662 ه/1225 م، تضمنت عدة فنون ،

تقع ضمن مجموع مؤرخ سنة 1231 ه/ 1815م.

الرقم : 6/18275.

5ص.21*13سم.23س.

الاعلام300/4.

1255 قصیدة رائیه

لحسين بن عبد العلي .

الاول:

(سقى الربوع من الوسمي مدرار*** ودار دهرك بالإقبال يا دار)

نسخة جيدة كتبت بقلم النسخ ترقى إلى القرن الثاني عشر الهجري القرن الثامن عشر الميلادي ، ناقصة الآخر.

الرقم : 2/14613

12 ص.17*10سم.15س.

ص: 478

1256 القصيدة الشقراطيسية

لمحمد بن يحيى بن علي الشقراطيسي المتوفى سنة 466 ه/ 1074 م .

الأول :

(الحمدللّه منا باعث الرسل*** هدى بأحمد منا أحمد الرسل)

وهي منظومة في مدح الرسول (ص)، كتبت سنة 1115 ه/ 1703م.

الرقم : 8/1137.

9ص.17*12/5سم.17س.

معجم المؤلفين 106/12، کشف 2/ 1339.

1257 نسخة أخرى

ترقى إلى القرن الثاني عشر الهجري / القرن الثامن عشر الميلادي.

الرقم : 13/6339.

6 ص.20/5*13سم.22س.

1258 قصيدة الصنعاني

لصارم الدين إبراهيم بن صالح الهندي الصنعاني المتوفى سنة 1101 ه/ 1690 م،

وهي قصيدة في مدح المهدي لدين اللّه أحمد بن الحسن وتهنئته بعيد الفطر المبارك .

الرقم:3/13488.

5ص.20*14سم.21س.

هدية العارفين 34/1 - 35.

1259 القصيدة الطنطرائية

لمعين الدين أحمد بن عبد الرزاق الطنطرائي المتوفى سنة 485 ه/ 1685 م .

الأول :

ص: 479

(يا خالي البال قد بلبلت بالبلبال بال*** بالندي زلزلتني والعقل في الزلزال زال)

وهي قصيدة في مدح ألب أرسلان وملك شاه السلجوقي ، تقع في خمسة وثلاثين بيتاً .

الرقم : 20/9644.

7ص.20*12سم.25س.

طبعت أكثر من مرة معجم 1245، کشف 2 / 1340، معجم المؤلفين272/1.

1260 نسخة أخرى

كتبها حسن بن سبتي الحويزي سنة 1023 ه/ 1614 م .

الرقم : 6/7981.

3 ص.19*11/5سم.14س.

1261 نسخة أخرى

كتبت سنة 1063 ه/ 1652م.

الرقم : 3/7137.

5ص.24*16سم.8س.

1273-1262 نسخ اخری

ارقامها.الملاحظات

1262 2/30052. 3ص.14س. كتبها حسين بن شريف سنة 1182 ه / 1768

1263 2/1875. 2ص.10س.كتبها يوسف البازي سنة 1188 ه/ 1774م.

1264 4/3345. 2ص.20س.كتبت سنة 1227 ه / 1812م.

1265 4/2734. 6ص.16س.كتبت سنة 1229 ه/ 1813م.

1266 23868. 6ص.8س.كتبت سنة 1238 ه/ 1822 م .

1267 8684. 4ص.13س.كتبت سنة 1261 ه/ 1845م.

1268 5/9096. 10ص.22س.كتبت سنة 1264 ه/ 1847م.

1269 3/16236. 3ص.14س.كتبت سنة 1273 ه/ 1856م.

ص: 480

1270 9/5330. 8ص.8س.حدیثة الخط

1271 4/4942. 8ص.11س.حدیثة الخط

1272 6/15243. 2ص.14س.حدیثة الخط

1273 5/4086. 3ص.15س.حدیثة الخط

1274 القصيدة العقيقية

لعنترة بن شداد بن عمرو بن معاوية العبسي

الأول:

(بين العقيق وبين برقة تهمد*** طلل لعبلة مستهل الممهد)

نسخة جيدة، حديثة الخط.

الرقم: 2/6248.

24ص.18*11/5سم.15س.

الأعلام 91/5 – 92

1275 القصيدة العينية

لأبي علي الحسين بن عبد اللّه بن سينا المتوفى سنة 428 ه/ 1036 م.

الأول

(هبطت إليك من المحل الأرفع*** ورقاء ذات تعزز وتمنع)

وهي قصيدة في أحوال النفس والروح تقع في عشرين بيتاً .

نسخة جيدة، ترقى إلى القرن الثاني عشر الهجري/ الثامن عشر الميلادي

الرقم: 7/1376 .

1ص.20*14سم.18س.

طبعت معجم 131، کشف 1341/2 ، معجم المؤلفين 20/4.

1276 نسخة أخرى

كتبها مصطفی نقشلي زادة، حديثة الخط .

ص: 481

الرقم: 2/6364

6ص.20/5*14سم.15س.

1277 القصيدة العينية

لأبي محمد عبد الرحمن بن عبداللّه بن أحمد السهيلي المتوفي سنة 581 ه/1185م.

الأول:

(يا من يرى ما في الضمير ويسمع*** أنت المعد لكل مايتوقع)

كتبها محمود القره حصاري سنة 1299 ه/ 1881 م، في مدينة القسطنطينية .

الرقم: 13/5789 .

1ص.23*14سم.8س.

الاعلام313/3.

1278 نسخة أخرى

الرقم:3/22514.

3ص.21*14سم.8س.

1279 نسخة أخرى

الرقم:7/5330.

2ص.20*15سم.11س.

1280 نسخة اخری

الرقم:9/5540.

1ص.21*17سم.16س.

ص: 482

1281 قصيدة في الدولة العثمانية

لعبد الجليل بن ياسين بن إبراهيم الطباطبائي البصري المتوفي سنة 1270 ه/ 1854 م.

الأول: (الحمد للّه الذي أمدَّ الدولة العثمانية ببسط...)

وهي قصيدة دالية في مدح السلطان عبد المجيد بن محمود، قالها الشاعر سنة 1257 ه/ 1841 م، وطلب منه أن يمنحه فرمانا لإسقاط (الميري) عن أربعة آلاف نخلة في البصرة.

نسخة جيدة، كتبت بخط الشاعر سنة 1257 ه/ 1841 م.

الرقم: 1383.

13ص.21/5*15/5سم.19س.

معجم المؤلفين 84/5 ، الاعلام 276/3.

1282 قصيدة في فضل آل البيت

لمحمد أمين الحنش الجبوري النقشبندي 1323 ه/ 1905 م.

الأول:

(من استأثر الأهواء لا بد أن يرى*** من الناس إما معزياً أو محذرا)

نسخة جيدة، حديثة الخط.

الرقم: 35953.

24ص.20*17سم.15س.

1283 قصيدة في مدح خالد الشيباني

لعمارة بن عقيل بن بلال بن جرير الكلبي اليربوعي المتوفي سنة 239 ه/1853 م.

الأول: (أخبرنا الشيخ الإمام المهذب أبو الحسن على بن...

عصر الشبيبة ناصر غض*** فيه ينال اللين والخفض)

وهي قصيدة في مدح خالد بن يزيد بن مزيد الشيباني برواية علي بن عبد الرحيم السلمي الرقي، وقد قرئت عليه في منزله بمدينة السلام سنة 555 ه/

ص: 483

1160 م عن الشيخ الرئيس أبي منصور الشيباني عن الشيخ يحيى بن علي بن بسطام الشيباني عن أبي الجوائز عن الأمدي عن الأخفش بإملاء أحمد بن يحيى الشيبياني . وقد أنشد هذه القصيدة أبو العباس المبرد لعمارة بن عقيل وأنشدها نفطويه وقد تخللت القصيدة بعض التعليقات النفطويه والأخفش

نسخة نفسية ، كتبها محمد بن بدر بن الحسين البصري العقري في بغداد سنة 646 ه/ 1248 م، بدرب طنجير في المختارة.

الرقم: 8/9071.

27 ص.26*18سم.20س.

1284 نسخة أخرى

كتبها عبد الغفار الأخرس سنة 1268 ه/1851 م، تملكها عبد الباقي العمري .

الرقم: 1/9105.

5ص.20*12/5سم.27س.

1285 نسخة أخرى

كتبها أحمد بن عبد الحميد الشاوي سنة 1275 ه/ 1858 م.

الرقم: 2/9142.

6 ص .21*13سم.21س.

1286 قصيدة في مدح الرسول (صلی اللّه علیه و آله و سلّم)

لأبي زيد عبد الرحمن بن أبي سعيد الفزاري

رتبت القصيدة على حروف المعجم، أولها :

(أحق عباد اللّه بالمجد والعلا...)

الرقم: 19424.

45 ص.21*17سم.14س.

ص: 484

1287 قصيدة في مدح الرسول (صلی اللّه علیه و آله و سلّم)

لعبد الجليل بن ياسين بن إبراهيم بن خليل الطباطبائي البصري المتوفي سنة 1270 ه/ 1854 م.

نظمها الشاعر أثناء زيارته للمدينة المنورة سنة 1249 ه/ 1833 م.

كتبها عبداللّه محمد بن أحمد سنة 1250 ه/ 1834 م، عليها مقابلة .

الرقم: 2/31559.

10 ص. 21*15سم.18س.

معجم المؤلفين 84/5 ، الأعلام 276/3 معجم 127.

1288 قصيدة في مدح عبداللّه آغا

لعثمان بن سند البصري الوائلي المتوفي سنة 1242 ه/ 1826 م.

الأول: (... وبعد فهذه قصيدة طلعت في مطالع التهنئة ...

دق الأصيل وطابت الأسحار*** وشذى النسيم فاست الأشجار)

وهي قصيدة في مدح عبداللّه آغا بن سليمان، ووصف لحلول الربيع سنة 1215 ه/ 1800 م، في آخر هذه النسخة قصائد للشاعر كتبت بخطه .

الرقم: 2/10285.

6ص.20/5*13سم.23س.

معجم المؤلفين 255/6 - 256، هدية العارفين 661/1.

1289 قصيدة في مدح عبد القادر الكيلاني

لعلي بن إبراهيم بن أحمد بن ولي الحسني البند نیجي الموصلي .

الأول (اللهم کاشف سور التباعد عن أبصار العشاق ...)

في آخرها القصيدة العينية لنفس المؤلف مع بعض أشعاره في التصوف كتبت سنة 1333 ه/ 1914 م.

الرقم: 2/14843.

27 ص .28*20/5سم.16س.

ص: 485

1290 نسخة أخرى

كتبت سنة 1326 ه/ 1908 م.

الرقم: 2/11.

32 ص.29*20سم.16س.

1291 قصيدة في مدح محمد بن ناصر

لأبي علي نور الدين الحسن بن مسعود بن محمد المغربي اليوسي(1) المتوفي سنة 1102 ه/ 1691م.

الأول:

(عرج بمنعرج الهضاب الورد*** بين اللصاب وبين ذات الأرمد)

شرح الشاعر بعض أبيات القصيدة .

نسخة جيدة ، ترقى إلى القرن الثاني عشر الهجري / الثامن عشر الميلادي .

الرقم: 13067 .

80 ص. 21*16سم.16س.

1292 القصيدة المحمدية

لشرف الدين محمد بن سعيد البوصيري المتوفي سنة 694 ه/ 1294 م.

الأول:

(محمد أشرف الأعراب والعجم*** محمد خير من يمشي على قدم)

كتبها الخطاط حامد الأمدي سنة 1380 ه/ 1960 م، بخط الثلث، وتقع في تسع لوحات .

الرقم: 32061.

ص: 486

1- فقيه، أديب، من بني يوسي بالمغرب، ولد عام 1040 ه/1630 م، وينعت بغزالي عصره، أخذ عن علماء سجلاسة ودرعة وسوس ومراكش، واستقر بفاس، من مؤلفاته : المحاضرات، نیل الأماني من شرح التهاني، فتح الملك الوهاب، زهر الأكم في الأمثال والحكم، وغيرها . الأعلام 223/2 .

1293 القصيدة المضرية

لشرف الدين محمد بن سعيد البوصيري المتوفي سنة 694 ه/ 1294 م.

الأول :

(یا رب صلي على المختار من مضر*** والأنبيا وجميع الرسل ما ذكروا)

وهي منظومة في مدح الرسول .(صلی اللّه علیه و آله و سلّم)

نسخة جيدة، كتبت سنة 1215 ه/ 1800 م.

الرقم: 2/11788.

3 ص.21*14سم.10س.

طبعت مع البردة معجم 605، معجم المؤلفين 28/10 ، تأريخ الأدب العربي في العراق 1/ 335.

1294 نسخة أخرى

كتبت سنة 1261 ه/ 1845 م.

الرقم: 4/8684.

4 ص.20*14سم.12س.

1300-1295 نسخ اخری

كتبت سنة 1286 ه/ 1869 م.

الرقم: 5/26146.

4 ص.23*16سم.12س.

نسخ أخرى

أرقامها.الملاحظات

1296. 9/7783. 3ص.13س.كتبت سنة 1289 ه/ 1872 م .

1297. 5/4106. 6ص.12س. كتبها عبد العزيز بن موسى سنة1341ه/1922م.

ص: 487

1298. 2/4083. 6ص.12س.

1299. 10/2260. 1ص.15س.

1300. 4/31035. 4ص.11س.

1301 القصيدة المنفرجة

لأبي الفضل يوسف بن محمد بن يوسف التوزري المعروف بابن النحوي المتوفي سنة 513 ه/ 1119 م.

الأول:

(اشتدي أزمة تنفرجي*** قد آذن ليلك بالبلج)

وهي قصيدة مشهورة وضعت عليها تخاميس كثيرة وشروحات تقع في (35) بیتاً.

نسخة جيدة، كتبت سنة 1052 ه/ 1462 م.

الرقم: 3/13161.

4 ص.15*11سم.11س.

طبعت معجم 267، معجم المؤلفين 13/ 334، کشف 1346/2.

1302 نسخة أخرى

كتبها عبدالله بن عبد العزيز الأصم سنة 1145 ه/ 1732م.

الرقم: 1/31450.

4ص.20*15سم.12س.

1303 نسخة أخرى

كتبت سنة 1239 ه/ 1823 م.

الرقم: 2/3192.

14ص.15*9سم.7س.

1304 نسخة أخرى

كتبها مصطفی نقشلي زادة، في أولها القصيدة المنبهجة لمصطفى البكري

ص: 488

الخلوتي المتوفي سنة 1162 ه/ 1749 م، وفي آخرها القصيدة المنفرجة للغزالي، ولامية الترك لحسن الطويراني المتوفي سنة 1315 ه/ 1897 م

الرقم: 5/6244.

14 ص .20/5*14سم.15س.

1314-1305 نسخ اخری

كتبها محمود قرة حصاري في مدرسة حكیم جلبي في اسطانبول سنة 1299 ه/ 1881 م.

الرقم: 12/5789 .

4 ص.23*14سم.17س.

نسخ أخرى

أرقامها .الملاحظات

1306 8/8684. 4ص.13س.كتبت سنة 1261 ه/ 1845 م.

1307 3/4487. 2ص. 21س. كتبت سنة 1275 ه/ 1858 م.

1308 1/4693. 1ص.28س.كتبت سنة 1285 ه/ 1868 م.

1309 3/10762. 7ص.16س.كتبت سنة 1330 ه/ 1912 م.

1310 2/10162. 6ص.11س.كتبت سنة 1341 ه/ 1922 م.

1311 6/31082. 6ص.8س.

1312 3/31035. 5ص.11س.

1313 3/15243. 3ص.17س.

1314 3/32704. 5ص.10س. 1244ه/1828م.

1315 القصيدة الميمية

المحمد معروف بن مصطفى بن أحمد النودهي البرزنجي المتوفي سنة 1254 ه/ 1838 م.

ص: 489

الأول:

(بحقك يا اللّه صلى وسلم*** وبارك على خير الورى وترحم)

وهي منظومة في مدح الرسول(صلی اللّه علیه و آله و سلّم) تقع في (90) بيتاً .

كتبت بخط المؤلف سنة 1231 ه/ 1814 م.

الرقم: 4/22852 .

10 ص.20٫5 *14 سم .10س.

معجم المؤلفين 41/12 .

1316 القصيدة النونية

لأبي الفتح علي بن محمد البستي المتوفي سنة 401 ه/ 1010 م.

الأول:

(زيادة المرء في دنياه نقصان*** وربحه غير محض الخير خسران)

وهي قصيدة في المعارف والزهد، تقع في ستين بيتا، وتسمى (باللآلىء الفاخرة في ذم الدنيا والآخرة).

نسخة جيدة، كتبت سنة 1002 ه/ 1593م.

الرقم: 2/21624.

4 ص .20*14سم.15س.

معجم المؤلفين 186/7 ، کشف 2/ 1336، الذريعة 135/17 .

1317 نسخة أخرى

كتبت سنة 1028 ه/ 1618م، في آخرها قصيدة لكثير عزة التي مطلعها:

(خليلي هذا رسم عزة فاعقلا*** قلوصكها ثم أبكيا حيث حلت)

الرقم: 8/9168.

9ص.20*14/5سم.19س.

1318 نسخة اخری

مؤطرة الصفحات بمداد ذهبي ، جيدة الخط، في آخرها قصيدة لعلي الوهبي

ص: 490

الجعفتري المتوفى سنة 1202 ه/ 1787 م، في مدح حسين باشا الجليلي ، كتبت على شكل دائرة متشابكة مع قصيدة أخرى لمحمد مصطفى الغلامي.

الرقم : 4/22142.

5ص.26/5*16سم.13س.

1324-1319نسخ أخرى

أرقامها

1319 3/31281. 10ص.15س. كتبت سنة 1260 ه/ 1844م.

1320 1/28279. 6ص.11س.كتتب سنة 1255 ه/ 1839 م .

1321 9/8684. 2ص.13س. كتبت سنة 1261 ه/ 1845 م .

1322 2/4487. 2ص.21س. كتبت سنة 1275 ه/ 1858م.فی کرکوک.

1323 19657. 3ص.22س.

1324 2/9963. 4ص.13س.

1325 القصيدة الهمزية في مدح خير البرية

لشرف الدين محمد بن سعيد الصنهاجي البوصيري المتوفى سنة 694 ه/ 1294 م .

الاول:

(كيف ترقى رقيك الأنبياء*** يا سماء ما طاولتها سماء)

نسخة جيدة، كتبها بخط النسخ سنة 1098 ه/ 1686 م، حسين بن محمود ،

الرقم : 1/31386.

30ص.20*14سم.16س.

کشف 2 /1349، معجم المؤلفين 28/10، طبعت أكثر من مرة ذخائر التراث 399/1.

ص: 491

1326 نسخة أخرى

كتبها عبداللّه بن عبد العزيز سنة 1145 ه/ 1732 م.

الرقم: 5/31450.

40 ص.20*15سم.12س.

1327 نسخة أخرى

كتبها أحمد بن إبراهيم البكري لمحمد بن محمد بن سليمان السويدي سنة 1263 ه/ 1846 م.

الرقم: 1/13077.

32 ص .22*16سم.15س.

1328 نسخة أخرى

كتبها قطب الدين الكلنجي سنة 1267 ه/ 1850 م.

الرقم: 1/23773 .

60ص.18*11/5سم.14س.

1329 نسخة أخرى

كتبها سعدي خضير في بلدة كوي (کویسنجق).

الرقم: 3/23135.

48 ص . 21*14/5سم.9س.

1330 نسخة أخرى

كتبها إسماعيل بن سليمان البيجوري، تملكها محمد بن رضوان بن جاد.

الرقم: 32540.

36ص.19/5*15سم.8س.

ص: 492

1331 نسخة اخری

مذهبة الأول، مؤطرة الصفحات، كتبها حسن الأشرفي .

الرقم : 32910.

29 ص.18*10/5سم.11س.

1342-1331 نسخ أخرى

أرقامها الملاحظات

1332 1/7826. 40ص.12س. كتبت سنة 1226 ه/ 811م.

1333 4668. 74ص.7س.كتبت سنة 1299 ه/ 1881م.

1334 1/8684. 38ص.14س.كتبت سنة 1261 ه/ 1845م.

1335 3/11260. 24ص.19س.كتبت سنة 1223 ه/1808م.

1336 3/27931. 18ص.15س.كتبت سنة 1271 ه/ 1854 م .

1337 24182. 14ص.9س.ناقصه الطرفین.

1338 27940. 60ص.9س.

1339 15937. 64ص. 14س.

1340 2/9665. 20ص.13س.

1341 1/29937. 46ص.9س.

1342 2/22260. 104ص.9س.کتب سنة 1035ه/1887م.

1343 قصیدة

لصالح بن عبد القدوس بن عبداللّه الأزدي الجذامي المتوفى نحو سنة 160ه/776م.

الاول:

(المرء يجمع والزمان يفرق*** ويظل يرفع والخطوب تمزق)

نسخة جيدة، حديثة الخط

الرقم : 26022 .

ص: 493

5ص.17*10/5سم.12س.

الأعلام 192/3.

1344 قصيدة

لفخر الدين عبداللّه يحيى بن أمير المؤمنين المهدي المتوفى سنة 973 ه/ 1565 م.

الاول:

(قبلته اللّه ذا املک الکبیر***فلا ملک حواء ولا وزیر).

وهي تقريض على تخميس بعض الفضلاء، في آخرها قصيدة لحسين العشاری.

نسخة جيدة، كتبها أحمد شاكر الألوسي سنة 1237 ه/ 1821 م، في آخرها قصيدة في مدح داود باشا والي بغداد .

الرقم:3/30411.

9ص.15*10/5سم.14س.

الاعلام29/5.

1345 قصيدة

لعلاء الدين علي بن نعمان بن محمود الآلوسي المتوفى سنة 1340ه / 1921م.

الأول :

(تعالي الله ذا الملك الكبير *** فلا ملك حواه ولا وزير).

وهي تقريض على تخميس بعض الفضلاء، في آخرها قصيدة لحسين العشاري .

نسخة جيدة، كتبها أحمد شاكر الألوسي سنة 1237 ه / 1821 م، في آخرها قصيدة في مدح داود باشا والي بغداد .

الرقم : 3/30411.

9ص. 10,5 × 15 سم . 14 س.

الأعلام 29/5 .

ص: 494

1346 قصیدة

لمحمد بن إسماعيل بن صلاح الكحلاني الصنعاني المتوفي سنة 1182 ه/ 1768 م.

الأول:

(سلامي على نجد ومن حل في نجد*** وإن كان تسليمي على البعد لا يجدي)

وهي منظومة في مدح الشيخ محمد بن عبد الوهاب النجدي المتوفي سنة 1206 ه/ 1792 م.

(معجم المؤلفين 269/10 ).

نسخة جيدة، حديثة الخط .

الرقم: 2/10800.

4 ص.21/5*14سم.22س.

کشف 1329/2 ، الأعلام 38/6 .

1347 قصيدة

لمحمد رضا بن محمد جواد بن محمد بن شبيب الشبيبي المتوفي سنة 1965 م.

الأول

(عدني وأن أحببت أن لا تفي*** وعدي فبالغ بالمطال وسوف)

كتبها عبد الرزاق فليح البغدادي .

الرقم: 30123.

5ص.21/5*17/5سم.19س.

الأعلام 127/6 ، معجم المؤلفين العراقيين 3/ 165.

1348 قصيدة

لمصطفى بن كمال الدين بن علي البكري الصديقي الخلوتي المتوفي سنة 1162 ه / 1749 م.

الأول (يلملم واد القرب فيه المرابع...)

الرقم: 32581.

ص: 495

34ص.16*11سم.17س.

الأعلام 239/7.

1349 قصيدة

لم يعلم اسم الشاعر

الأول :

(أراضي الكرد وشحها الكرام*** لأرباب العلوم بها مقام)

و هی قصيدة في بناء مسجد عبد الرحمن باشا .

هي كتبت سنة 1218 ه/ 1903م.

الرقم : 5/32660.

1ص.21*15سم.22س.

1350 قطب السرور في أوصاف الأنبذة والخمور

لأبي إسحاق إبراهيم بن القاسم المعروف بالرقيق القيرواني المتوفى نحو سنة 425 ه/ 1034 م.

الأول :

(أيها الساقي الذي أصبح يسقينا الرحيقا*** أسقي ندماني عقاراً واسقني من فيك ريقا) .

وهو كتاب يتضمن قصائد ومرويات أدبية، ونوادر وحكايات، في النبيذ ووصفها، وآداب مجالسها، وما قيل فيها من كلام الأدب والشعر .

نسخة جيدة، كتبها بخط النسخ محمد بن إبراهيم بن صالح سنة 1161 ه/ 1748م، عن نسخة كتبت سنة 730 ه/ 1329 م، طبع بتحقيق أحمد الجندي من قبل مجمع اللغة العربية بدمشق 1969 م .

الرقم : 14635.

468 ص.17*11سم.17س.

کشف 1351/2، معجم المؤلفين 76/1، الإعلام 57/1، والمختار من قطب السرور طبع بتحقيق عبد الحفيظ منصور سنة 1976 م، ذخائر التراث 1/ 539-540.

ص: 496

1351 نسخة أخرى

تتضمن قطعة من الكتاب .

الرقم : 1/14589.

36ص.24/5*17سم.17س.

1352 القلادة الأنسية الجامعة لفرائد القصائد العبسية .

لمحمد أمين بن خير الله محمود العمري المتوفى سنة 1203 ه/ 1788م.

الأول (أحمدك اللهم حمداً تصدح في رياض نعم الفصاحة . . . )

تناول فيها المؤلف قصة عنترة نثرا ونظا، وذكر فيها المعلقات السبع ، وقد وضع هذا الكتاب تلبية لرغبة سليمان بن محمد أمين باشا الجليلي .

نسخة نفيسة ، كتبت بخط المؤلف سنة 1179 ه/ 1765م.

الرقم : 11695

582ص.31*20سم.27س.

الأعلام 41/6، تأريخ الأدب العربي في العراق 218/2

1352 قمع المعارض في قصيدة ابن الفارض

لجلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة 911ه/ 1505م.

الأول: (الحمد للّه الذي أعز أولياءه المقربين والأبرار ووعدهم . . ).

وهي من مقامات السيوطي ، ناقصة الآخر.

الرقم : 1/11532.

5ص.21*16سم.19س.

کشف 1356/1، الأعلام 301/3.

ص: 497

ص: 498

[ك]

1354 الكامل

لأبي العباس محمد بن يزيد المبرد الأزدي المتوفى سنة 285 ه / 898 م .

الأول: (الحمد للّه حمداً كبيراً، يبلغ رضاه، ويوجب مزيده . . . ) .

نسخة جيدة، كتبها بخط النسخ مصطفى العلواني سنة 1172ه/ 1758م لأجل علي المرادي مفتي الشام، على نسخة كتبت سنة 527 ه/ 1132م.عليها ساعات وقراءات في أولها ترجمة المؤلف.

الرقم : 916.

463ص.31*19سم.17س.

معجم المؤلفين 114/12، معجم 1613، طبع أكثر من مرة آخرها بتحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم والسيد شحاته بالقاهرة 1956م، ذخائر التراث 808/2.

1355 نسخة أخرى

كتبها بخط النسخ ، عبدالله بن إبراهيم التبريزي سنة 1276 ه/ 1859م.

الرقم : 14655.

390ص.35*20سم.27س.

1356 نسخة أخرى

كتبها علي بن ناصر بن حسين بن صالح سنة 1288ه/ 1871م.

الرقم : 8092.

848 ص .21*15سم.18س.

ص: 499

1357 كتاب في الحكم والآداب :

لم يعلم المؤلف

الأول: (الحمد للّه رب العالمين، والصلاة والسلام على محمد وآله فهذا الكتاب يجمع فنوناً من الحكم السنية والآداب العلية . . ) .

وهو كتاب جمع فيه المؤلف نوادر من الحكم والأشعار لعدد من الأعلام ، ورتبها في أربعة عشر بابا،

هي : في التلطف والمديح والثناء، 2 – في الشكر. 3 - في التهاني . 4 - في التعازي . 5 ه – في الشفاعات . 6 - في الاعتذار. 7 – في الشوق والفراق . 8 – في الزيارة والاتصال. 9 - في المحبة . 10 - في العتاب . 11-فی القناعة 12 – في الإقامة والسفر. 13 – في الجود والكرم . 14 في الجود والكرم . 14 - في ذم البخل .

نسخة جيدة، ترقى إلى القرن الثالث عشر الهجري /التاسع عشر الميلادي .

كتبت بخط النسخ ، بالمداد الأسود والأحمر .

الرقم : 10644.

48ص.21*13سم.17س.

1358 كتاب في الحكم والأمثال

لم يعلم المؤلف

الأول : ( . . وقد جمعنا في كتابنا هذا الفاظاً وجيزة من إنشائنا أجريناها . . . ) وهو كتاب يتضمن مجموعة من الحكم والأمثال، لعدد من الأعلام، بعضهم من حكماء اليونان، وصدر الأسلام، كما أنه ضمن كتابه بعض الحكم التي أنشأها وجعلها على مجرى الأمثال ، رتب الكتاب في ثمانية أبواب ، هي :

1 – في الإبانة عن فضيلة العلم والعقل. 2 – فيها يستعان به على الزهد والعبادة . 3 - فيها يستعان به على أدب اللسان . 4 - في ما يستعان به على مكارم الأخلاق. 5 – في ما يستعان به على أدب النفس. 6 - في حسن السيرة. 7 - في حسن البلاغة. 8 - في في حسن السياسة .

نسخة جيدة ترقى إلى القرن الثاني عشر الهجري / الثامن عشر الميلادي ، ناقصة الآخر وقليلا من الأول،كتبت بخط مغربي.

ص: 500

الرقم: 1/30206.

20 ص.21/5*15سم.25س.

1359 كتاب في الحكم والأمثال

لم يعلم المؤلف .

ويتضمن مجموعة من القصائد والحكم والأخبار والأمثال، رتبها المؤلف على مقدمة في مدح الكتب والخط والقلم، وعدد من الفصول أغلبها في التغزل والوصف، وهذه النسخة ناقصة الديباجة، وتنتهي بالفصل العاشر، جيدة الخط، ترقى إلى القرن الثاني عشر الهجري / الثامن عشر الميلادي .

الرقم: 23207.

22 ص.22*14سم.17س.

1360 كتاب في الحكم

لم يعلم المؤلف

وهو كتاب نقل فيه المؤلف جملًا من الحكم البليغة، والأقوال من كلام الأئمة والصحابة ، وبعض الأعلام كتب بخط النسخ الجيد، يرقى للقرن الثاني عشر الهجري / الثامن عشر الميلادي .

الرقم: 14326.

56 ص.20/5*11/5سم.15س.

1361 كتاب الترسل

لبعض العارفين، لم نقف على اسمه الا أنه كان حياً سنة 1285ه/1868م.

الأول: (بعد أداء الفرض وتقبيل الأرض بين يدي مولاي ومقتداي ...)

وهو كتاب في المراسلات بأنواعها، وبعض العقود، كتب بعضها سنة 1285 ه/1868 م، يتضمن خمسة وثلاثين نصاً .

ص: 501

كتب سنة 1318 ه/ 1900 م، بعض صفحاته ممزق .

الرقم: 1/14147.

160 ص. 22*14/5سم.15س.

1362 كتاب في الشعر

لم يعلم المؤلف.

وهو كتاب يتضمن مجموعة من القصائد لعدد من الشعراء، رتبها المؤلف على حروف الهجاء، وجعل كل قافية على فصول حسب الأغراض، فمثلا قافية الضاد، رتبها على أربعة فصول، في المديح والعتاب والرثاء والحماسة والغزل، كما يذكر المؤلف مع كل قصيدة اسم الشاعر الذي قالها.

نسخة جيدة ، ترقى إلى القرن الثاني عشر الهجري القرن الثامن عشر الميلادي ، ناقصة الأول وقليلًا من الآخر.

الرقم: 10234.

592 ص .18*10سم.19س.

1363 کشف الأرب عن سر الأدب

لإبراهيم بن علي الأحدب الطرابلسي المتوفي سنة 1308 ه/ 1891 م.

الأول:

أحمد من الهمنا سر الأدب*** كما أنالنا به كل أدب)

وهي منظومة على رسالة سر الأدب لأبي منصور الثعالبي ، قدمها الناظم اللوزير محمد، ورتبها على ثمانية أبواب. نسخة جيدة كتبت بخط الناظم.

الرقم: 4032.

92 ص.20*11/5سم.15س.

معجم المؤلفين 61/1 ، الأعلام 55/1

1364 کشف الأسرار عن حكم الطيور والأزهار

لعز الدين عبد السلام بن غانم المقدسي المتوفي سنة 678 ه/ 1279 م.

ص: 502

الأول: (الحمد للّه القريب في بعده، والبعيد في قربه، المتعال في جده ، ....)

وهي محاورة شعرية بين الطيور والأزهار، جعل المؤلف القسم الأول منها في إشارات الأزهار، والقسم الثاني في إشارات الطيور.

نسخة جيدة ، كتبت سنة 870 ه/ 1465 م.

الرقم: 10364.

28 ص.22*16سم.27س.

طبع أكثر من مرة معجم 197، معجم المؤلفين 223/5 ، الأعلام 355/3 ، کشف 485/2.

1365 نسخة أخرى

كتبها إبراهيم بن بدر الدين المؤذن بخط النسخ سنة 1093 ه/ 1682م.

الرقم: 3/12519.

33 ص.25*15سم.27س.

1366 نسخة أخرى

كتبها إسماعيل بن عبد اللّه سنة 1188 ه/ 1774 م.

الرقم: 2059.

62ص.21*14/5سم.22س.

1367 نسخة أخرى

كتبها أمين خيرالله العمري سنة 1277 ه/ 1860 م .

الرقم: 1/19279.

45ص.19/5*13/5سم.23س.

1368 نسخة أخرى

تقع ضمن مجموع كتب سنة 923 ه/1517 م، ناقصة الأول

ص: 503

الرقم: 1/36019.

44 ص.24/5*17سم.21س.

1369 نسخة أخرى

الرقم: 8/10467.

64ص.22*18سم.16س.

1370 کشف أسرار المحتالين ونواميس الحيالين

لزين الدين عبد الرحيم بن عمر الدمشقي الحراني .

الأول : (کتاب کشف أسرار المحتالين، ونواميس الحيالين، على الناس ليأكلوا أموالهم بالباطل والمكر والحيل).

وهو كتاب في كشف أسرار المحتالين من الذين يدعون النبوة والمشيخة، والوعاظ وحيل الرهبان، وأحبار اليهود وبني ساسان، وأهل الكيمياء والمنجمين، وأصحاب العلف والجوهرية والصيارفة وأصحاب الصنائع، وأسرار النساء، وما إلى ذلك، جعله المؤلف في (30) فصلًا رتبت على أبواب حتى بلغت أبواب الكتاب (266) باباً .

نسخة جيدة كتبها محمد بن أحمد بن محمد سنة 919 ه/ 1513 م.

الرقم: 26669.

322 ص .26*17سم.17س.

کشف الظنون 1487/2

1371 کشف السر الغامض من شرح دیوان ابن الفارض

لعبد الغني بن إسماعيل بن عبد الغني النابلسي المتوفي سنة 1143 ه/ 1731م.

الأول: (الحمد للّه الذي فتح خزائن الحقائق الإلهية ...)

ص: 504

نسخة جيدة ، ترقى إلى القرن الثالث عشر الهجري القرن التاسع عشر الميلادي ، ناقصة الآخر.

الرقم: 11362.

51 ص .26*16سم.33س.

معجم المؤلفين 271/5 ، فهرس دار الكتب 301/3.

1372 کشف الوجوه الغرمعاني نظم الدر

لكمال الدين عبد الرزاق بن أحمد الكاشاني المتوفي بعد سنة 730ه/1329م.

الأول: (الحمد للّه الذي خلق بقدرته صبح الوجود، عن غسق العدم...)

وهو شرح على تائية ابن الفارض.

نسخة جيدة، ترقى إلى القرن الثامن الهجري / الرابع عشر الميلادي ، عليها بعض الحواشي، ورد عنوانها في صفحة العنوان خطأ (منتهى المدارك في شرح تائية ابن الفارض .) ونسبت لعز الدين محمود الكاشي، وقد تحققنا من عدم صحة هذا العنوان بالمقابلة مع النسخ الأخرى، والمصادر، وثبتنا الصحيح .

الرقم: 2665.

286 ص.24*16/5سم.19س.

کشف 266/1 ، معجم المؤلفين 215/5 ، هدية العارفين 566/1_567،طبع معجم .

1373 نسخة أخرى

كتبها محمد تقي بن جواد الكاظمي سنة 1084 ه/ 1673م.

الرقم: 776.

240 ص.22/5*14/5سم.22س.

1374 نسخة أخرى

كتبها محمد هاشم بن محمد شفیع الأزهري بحیدر آباد سنة 1119 ه/

ص: 505

1707 م، عن نسخة مؤرخة سنة 724 ه/ 1323 م.

الرقم: 1992.

244 ص.13/5*14سم.30س.

1375 الكشكول

لبهاء الدين محمد بن الحسن بن عبد الصمد العاملي المتوفي سنة 1031 ه/1621 م.

الأول: (الحمد للّه الواحد المعين، وصلى الله على سيدنا محمد وآله ...)

نسخة جيدة ، ترقى لفترة المؤلف، تملكها مفتي بغداد محمود سنة 1257 ه/ 1841 م.

الرقم: 9300.

688 ص.26*16سم.24س.

الذريعة 78/18 ، طبع أكثر من مرة معجم 1263.

1376 نسخة أخرى

كتبها محمد بن علي بن محمد حسين سنة 1255 ه/ 1839 م، غلافها مزوق.

الرقم: 1/10041

916ص.34*19سم.25س.

1377 نسخة أخرى

ترقى إلى القرن الثالث عشر الهجري/ التاسع عشر الميلادي

الرقم: 1/13832.

132 ص.24*12سم.36س.

1378 نسخة أخرى

ترقى إلى القرن الحادي عشر الهجري / السابع عشر الميلادي، تتضمن المجلد الثاني .

ص: 506

الرقم: 13916.

464 ص.21/5*15/5سم.17س.

1379 الكشكول الكبير

لهادي بن محمد حسین بن يعقوب بن جعفر اليعقوبي النجفي

وهو کتاب جامع لمختلف الفنون والآداب ، من حكايات ، وأمثال وشعر ، وبليغ الكلم ، وفوائد في علوم أخرى ، ويتضمن كذلك جوانب من حياة المؤلف في النجف ، وقد سمي هذا الكتاب بالكشكول الكبير لليعقوبي الصغير ، كتبت بخط المؤلف .

الرقم: 28738.

722 ص .20*16سم.19س.

1380 الكلم الطيب

لحسن بن كاظم بن الحسن بن علي السبتي النجفي المتوفي 1374 ه/1954 م.

الأول:

(أيا معبراً لفتة الجيد الضبا*** ومستعير الفتك من بيض الضبا)

وهي قصيدة بائية تزيد أبياتها على ألف وخمسمائة بيت، في أحوال الأئمة وفضلهم، فرغ منها المؤلف سنة 1347 ه/ 1928 م. كتبها بخط النسخ الجيد محمد سعید مانع سنة 1358 ه/ 1939 م، عليها تعليقات للمؤلف، في أولها تقريض لمحمد رضا بن هادي آل كاشف الغطاء، وتقريض آخر لعبد الرضا الشيخ راضي، في أولها فهرس، وقد سمي الكتاب كذلك (أنفع الزاد في النبي والأل والأمجاد).

الرقم: 31688.

85 ص.26*20سم.25س.

الذريعة 2/ 400، معجم المؤلفين العراقيين 329/1 ، الأعلام 211/2.

ص: 507

1381 الكلم اللامع في الأدب الضائع

للسيد قاسم الموسوي الخطيب الذي كان حياً سنة 1357 ه/ 1938 م.

وهي مجموعة قصائد للشاعر في أغراض مختلفة فرغ منها المؤلف سنة 1357 ه/ 1938م.

نسخة جيدة، كتبت بخط النسخ .

الرقم: 2895.

224 ص.27/5*18سم.30س.

1382 كليلة ودمنة

ترجمة عبد اللّه بن المقفع المتوفى سنة 143 ه/ 760م.

الأول: (الحمد للّه العظيم الشأن، الشديد البرهان، القوي الأركان،...).

وهي ترجمة عربية للكتاب الذي وضعه بیدبا الفيلسوف الهندي باللغة الفهلوية على السنة الطيور والبهائم.

نسخة جيدة، كتبها أحمد بن يوسف الأنصاري سنة 1114 ه/ 1702 م.

الرقم: 1/6949.

115 ص.21*15سم.24س.

کشف 1507/2 ، الأعلام 104/4، معجم 250 طبعت أكثر من مرة آخرها ببيروت مطبعة المعارف سنة 1980 م.

1383 نسخة أخرى

ترقى إلى القرن الثالث عشر الهجري / القرن التاسع عشر الميلادي .

الرقم: 3/350.

38 ص.21*15سم.26س.

1384 الكالية في مدح خير البرية

لأبي يوسف محمد کمال خاكي زادة المارديني الذي كان حياً سنة 1302 ه /1884 م.

ص: 508

الأول :

(حمداً لمن أوجد الكونين من عدم ***شكراً لإحسانه الآلاء بالعمم)

وهي قصيدة في مدح الرسول(صلی اللّه و علیه و آله و سلّم) ، جعلها الشاعر على نسج قصيدة البردة ، كتبها وقدمها ولده يوسف للوزير إسماعيل حقي باشا في أيام السلطان عبد الحميد، وعدد أبياتها 323 بيتاً.

الرقم: 23175 .

34ص.22*16سم.14س.

1385 کامة الزهر وفريدة الدهر

لأبي مروان عبد الملك بن عبدالله بن بدرون الحضرمي السبتي الشبلي الذي كان حياً سنة 608 ه/ 1211 م.

الأول: (حمداً للّه الذي أفاض على السنتنا (مائية اللسان)، قانية البيان).

وهي شرح على قصيدة البسامة لابن عبدون التي مر ذكرها في رثاء بني الأفطس.

نسخة جيدة ، كتبها علي بن مصطفى بن محمد المقدسي المتوفي سنة 1041 ه/ 1631 م، تملكها محمد بن عبد الرحمن البغدادي سنة 1145 ه/ 1732 م.

الرقم: 11108.

212 ص.21*13سم.23س.

کشف 1329/2 ، معجم المؤلفين 184/6 ، الأعلام 161/4 .

1386 نسخة أخرى

كتبها محمد بن محمد الغياثي العاملي في المشهد الرضوي سنة 1047 ه/1637 م.

الرقم: 10826.

176 ص.25*20سم.21س.

ص: 509

1387 نسخة أخرى

كتبت بخط النسخ سنة 1172 ه/ 1758 م.

الرقم: 32349.

23 ص.21*15سم.21س.

1388 نسخة أخرى

كتبها علي بن حسين بن عبداللّه سنة 1261 ه/ 1845 م.

الرقم: 13373.

207 ص.21/5*15سم.20س.

1389 نسخة أخرى

تملكها علي بن محسن سنة 1300 ه/ 1882 م.

الرقم: 3198 .

100ص.30/5*21سم.33س.

1390 نسخة أخرى

كتبت بقلم النسخ الجيد، بالمدادين الأسود والأحمر .

الرقم: 4365.

160 ص. 21*15سم.19س.

1391 کنز الاسها في علم المعمى

لقطب الدين محمد بن علاء الدين علي المكي الهندي الحنفي المتوفي سنة 988 ه/ 1580 م.

الأول: (أول ما ينطق به اللسان آخر دعوی ساكني الجنان ...).

رتبه المؤلف على مقدمة في تعريف المعمى، وبیان وضعه، وثلاثة أنواع، الأول : المعمى التحصيلي . الثاني : المعمى التكميلي . الثالث: المعمى التسهيلي .

ص: 510

نسخة جيدة ، تملكها محمد أمين سنة 1247 ه/ 1831 م.

الرقم: 1/6343 .

17 ص.22*10سم.25س.

کشف 1513/2.

1392 نسخة أخرى

كتبها عبد الرؤوف بن سلام البحيري المالكي سنة 999 ه/ 1590 م.

الرقم: 1681.

28ص.20*14/5سم.23س.

1393 کنه المراد في بيان بانت سعاد

لجلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد السيوطي المتوفي سنة 911 ه/1505م.

الأول: (الحمد للّه الذي جعل قصيدة كعب على ناظمها أبرك ...)

وهو شرح لقصيدة بانت سعاد، قدم له المؤلف ثلاثة مقاصد: الأول: في ترجمة الناظم. الثاني : في سبب نظمه هذه القصيدة . الثالث: في ترتيب القصيدة .

نسخة جيدة، مؤطرة الصفحات ، ترقى إلى القرن الثاني عشر الهجري / الثامن عشر الميلادي .

الرقم: 2006.

140 ص.19/5*13/5سم.23س.

معجم المؤلفين 128/5 ، کشف 1330/2 (نسب هذا الشرح في الكشف لابن حجر الهيتمي).

1394 الكواكب الدرية في مدح خير البرية

لشرف الدين محمد بن سعيد البوصيري المتوفى سنة 694 ه/ 1294 م.

الأول :

(أمن تذكر جيران بذي سلم ***مزجت دمعا جرى من مقلة بدم)

ص: 511

وهي قصيدة مشهورة بالبردة في مدح الرسول(صلی اللّه علیه و آله و سلّم).

نسخة نفيسة، مزوقة الأول، ومذهبة، البيت الأول والأخير في كل صفحة كتب بخط الثلث ومداد ذهبي، وبقية الأسطر بخط النسخ ومداد أسود، نثرت الأرضيات بلون ذهبي .

كتبها ياقوت المستعصمي الخطاط البغدادي المعروف سنة 673 ه/1274 م.

الرقم: 9141.

47 ص.20/5*13سم.7س.

معجم المؤلفين 28/10 ، کشف 1331/2 ، طبعت أكثر من مرة آخرها بالاسكندرية سنة 1972 م، ذخائر التراث 399/1 .

1395 نسخة أخرى

كتبها جعفر بن علي الأصفهاني سنة 1102 ه/ 1690 م، مذهبة ومزوقة .

الرقم: 1/6245.

40 ص.20/5*13سم.22س.

1396 نسخة أخرى كتبها يوسف بن عبدالله رمزي في جزيرة القرم سنة 1130 ه/ 1717 م، بخط التعليق التركي.

الرقم: 11/5653 .

32 ص.21*13سم.22س

1397 نسخة أخرى

مزوقة ومذهبة، كتب السطر الأول والوسط والأخير بخط الثلث، وبقية السطور بخط النسخ ، كتبها الخطاط حبيب اللّه بن عبد القادر سنة 1122 ه/ 1710 م.

الرقم: 30117.

28 ص.20*11سم.13س.

ص: 512

1398 نسخة أخرى

كتبها الخطاط حافظ القرآن محمد سعید سنة 1164 ه/ 1750 م.

الرقم: 9884.

18 ص.21*15سم.4س.

1399 نسخة أخرى

كتبها عبد الجليل البغدادي سنة 1130 ه/ 1717 م.

الرقم: 5/1728.

12 ص .24/5*15سم.18س.

1400 نسخة أخرى

كتبها الخطاط عبداللّه الفناء المولوي الشيرازي على شكل درج خطي سنة 1158 ه/ 1745 م، وبخط الثلث.

الرقم: 1/4657.

34 ص.20*27سم.5س.

1401 نسخة أخرى

كتبها عبداللّه بن عبد العزيز الأصم سنة 1145 ه/ 1732 م.

الرقم: 2/31450.

14ص.20*15سم.13س.

1402 نسخة أخرى

في آخرها قصيدة لعبد الرحيم البرعي .

الرقم: 5765.

10 ص .20*15سم.15س.

ص: 513

1403 نسخة أخرى

كتبها الخطاط محمد الوهبي من تلاميذ سليمان الواني سنة 1247 ه/ 1831 م.

الرقم: 32547.

32 ص .22*14/5سم.8س.

1404 نسخة أخرى

مزوقة ومذهبة ، كتبها الخطاط محمد حلمي سنة 1264 ه/ 1847 م.

الرقم: 1/681.

30 ص.17*11سم.11س.

1405 نسخة أخرى

كتبها الخطاط أحمد الشکري على شكل درج خطي سنة 1183 ه/1769 م.

الرقم: 33413.

43 ص.19*27سم.4س.

1406 نسخة أخرى

كتبها قاسم بن سلام بن شمس الدين الكنزاني سنة 1170 ه/ 1756 م.

الرقم: 19149.

58 ص.16*11سم.6س.

1407-1444 نسخ اخری

ارقامها الملاحظات

1407 1719 61ص.9س.مؤطرة، عليها تملك، سنة 1209 ه/ 1794 م.

ص: 514

1408 8/7783 30 ص. 11 س. كتبها إبراهيم سنة 1289 ه /1872 م.

1409 1/11681 28 ص. 11 س. كتبت سنة 1283 ه/ 1866 م.

1410 2/8684 10 ص. 13 س. كتبت سنة 1261 ه/ 1845 م .

1411 24219 12 ص. 11 س. كتبت بخط أحمد باني بردي سنة 1272 ه/ 1855 م.

1412 16816 16 ص. 11 س. كتبها أحمد البشير سنة 1295 ه/ 1878 م.

1413 2/29253 9 ص. 9 س. كتبت سنة 1103 ه/ 1691 م.

1414 4/29826 36 ص. 9 س. كتبت سنة 1185 ه/ 1771 م.

1415 18/1137 11 ص. 17 س . كتبت سنة 1115 ه/ 1703 م.

1416 2/2002 9 ص. 19 س. كتبت سنة 1214 ه/ 1799 م.

1417 2/15444 38 ص. 8 س . كتبت سنة 1032 ه/ 1622 م.

1418 19762 30 ص. 12 س. مزوقة.

1419 680 ص. 4 س. كتبت سنة 1150 ه/ 1737 م.

1420 1/2707 26 ص. 14 س. مذهبة كتبها يعقوبي سنة 1186 ه/ 1772 م.

1421 2/2734 18 ص. 9 س. كتبت سنة 1228 ه/ 1813 م.

1422 2/7091 16 ص. 10 س. كتبت سنة 1244 ه/ 1728 م.

1423 1/31012 16 ص. 11 س. كتبت سنة 1175 ه/ 1761 م.

1424 33425 18 ص. 11 س. عليها تملك مؤرخ سنة 1179 ه/ 1765 م.

1425 5/7137 116 ص. 3س. كتبت سنة 1040 ه/ 1630 م.

1426 4/4106 22 ص. 15 س. كتبته سنة 1341 ه/ 1922 م.

1427 2/13138 18ص. 9 س. كتبت سنة 1169 ه/ 1755 م.

1428 10628 8 ص. 11 س . كتبت سنة 1296 ه/ 1878 م .

ص: 515

1429 2/29499 24ص.12س.

1430 32478 23ص.15س.

1431 5/31127 4ص.6س.

1432 2/4086 24ص.9س.

1433 5651 33ص.9س.مزوقة ومذهبة، ق 8 ه 14 م.

1434 1/13059 16ص.12س.

1435 14223 12ص.8س.

1436 18143 44ص.8س.مزوقة ومؤطرة .

1437 1/17063 74 ص. 4 س.

1438 5/22390 24ص.7س.

1439 1/22408 38ص.9س.

1440 26812 48 ص. 13س.مزوقة ومذهبة، ق 10 ه/16 م.

1441 2/4663 24 ص. 3 س .

1442 3/11349 21ص.8س.

1443 3/2643 16 ص. 14 س.

1444 1/4083 26 ص. 14 س.

1445 الكواكب السيارة

وهي موشحات أندلسية، لسبعة من الشعراء، وهم : إبراهيم بن سهل الإشبيلي، ولسان الدين بن الخطيب، وأحمد بن قاسم الخلوفي ، ومحمد بن العقاد، وأبو علي بن جودي ، ولأبي العباس منصور بن سلطان الأندلسي، وفي آخرها معارضة لهذه الموشحات لمصطفى حلبي البيروني ، ومحمد المستوى المغربي الدلاوي، وابن خلوف الأندلسي التونسي، ومهدي الغراباني ، وأحمد الكيواني، وموشحات الشهاب الدين العزازي وابن سناء الملك ، والصلاح الصفدي، وقصائد الشعراء آخرین كتبت سنة 1272 ه/ 1855 م.

الرقم: 3/3205.

41 ص .19*13سم.21س.

ص: 516

1446 نسخة أخرى

كتبها عبد الغني النابلسي في معارضة الموشحات الأندلسية .

الرقم: 4/12582.

24 ص .25*13/5سم.17س.

1447 نسخة أخرى

كتبها محمود القرة حصاري بالقسطنطينية سنة 1299 ه/ 1881 م، تملكها درویش بن محمد أمين الحيدري البغدادي .

الرقم: 11/5789 .

47 ص .23*14سم.17س.

ص: 517

ص: 518

[ل]

1448 اللالي

لأبي الفرج عبد الرحمن بن علي بن الجوزي المتوفي سنة 597 ه/ 1201م.

الأول: (الحمد للّه على الإنعام السرمد، والصلاة على نبيه أحمد، ...).

وهي مجموعة من الخطب والمواعظ، رتبت على حروف المعجم.

كتبها حسين بن أمين البغدادي سنة 1290 ه/ 1873 م.

الرقم: 2/1578 .

36 ص.20/5*14/5سم.21س.

معجم المؤلفين 157/5 ، هدية العارفين 522/1 ، الأعلام 316/3.

1445 نسخة أخرى

كتبها أحمد بن عبد العزيز سنة 1324 ه./ 1906 م.

الرقم: 4/351.

47 ص .21/5*14/5سم.19س.

1450 نسخة أخرى

كتبها عبد الوهاب بن عبد الرزاق البغدادي سنة 1324 ه/ 1506 م.

الرقم: 4/4537.

58 ص.20*14سم.23س.

ص: 519

1451 نسخة أخرى

كتبها إسماعيل الباجه جي سنة 1324 ه/ 1906 م.

الرقم: 4/13689 .

26 ص 21*15سم.21س.

1452 لامية ابن بهران

لعز الدين محمد بن يحيى بن محمد التميمي المعروف ببهران الزيدي البصري المتوفي سنة 957 ه/ 1550 م.

الأول:

(الجد في الجد والحرمان في الكسل*** فانصب نصب عن قريب غاية الأمل)

عارض الشاعر في هذه اللامية لامية الطغرائي ، وتقع في (65) بيتاً .

نسخة جيدة، تقع ضمن مجموع مؤرخ سنة 1089 ه/ 1678 م، تملكها صفي الدين أحمد بن محمد في صنعاء، في آخرها قصائد ومنقولات شعرية.

الرقم: 6/13829.

14 ص.29/5*20سم.23س.

معجم المؤلفين 109/12 ، الأعلام 140/7.

1453 نسخة أخرى

تقع ضمن مجموع كتب سنة 1027 ه/ 1617 م.

الرقم: 2/9168.

3 ص.20/5*14/5سم.22س.

1454 نسخة أخرى

تقع ضمن مجموع كتب سنة 1258 ه/ 1842 م.

الرقم: 2/6203.

3 ص .18*12/5سم.21س.

ص: 520

1455 لامية ابن المقري

لإسماعيل بن عبداللّه بن علي بن عطية الشاوري اليمني المعروف بابن المقري(1) المتوفى سنة 837 ه/ 1434 م.

الأول :

(زيادة القول تحكي النقص في العمل*** ومنطق المرء قد يهديه في الزلل)

نسخة جيدة، كتبت سنة 1029 ه/ 1619 م.

الرقم: 9/9168.

3ص.20/5*14/5سم.23س.

معجم المؤلفين 262/2 ، الأعلام 311/1 .

1456 نسخة أخرى

كتبت سنة 1136 ه/ 1723 م، تملكها محمد أبو الأنوار السادات سنة 1193 ه/ 1779 م، في آخرها قصيدة لامية لعبد الرحيم البرعي المتوفي سنة 803 ه/ 1900 م (معجم المؤلفين 202/5 ).

الرقم: 11/14070 .

4ص.20/5*15سم.28س.

1457 نسخة أخرى

تقع ضمن مجموع كتب سنة 1258 ه/ 1842 م، في أولها لامية لمحمد بن علي بن محمد الفهري عارض بها لامية العجم.

الرقم: 3/6203 .

6 ص.18*12/5سم.21س.

ص: 521

1- ينتسب إلى قبيلة شاور باليمن، ولد في أبيات حسين باليمن سنة 755 ه/ 1354 م، تولى التدريس بتعز، وولي إمرة بعض البلاد في دولة الأشرف، ومات بزبيد، له مؤلفات كثيرة . الأعلام 311/1 .

1458 لامية ابن الوردي

لسراج الدین عمر بن مظفر بن عمر بن الوردي المتوفي سنة 749 ه/ 1348 م.

الأول :

(اعتزل ذكر الأغاني والغزل*** وقل الفصل وجانب من هزل)

تقع المنظومة في (77) بيتاً، طبعت أكثر من مرة .

نسخة جيدة، كتبها نقشلي زادة، مصطفی.

الرقم: 7/6244.

5ص.20/5*14سم.س.

معجم المؤلفين 3/8، ذ/ کشف 652/2 .

1459 نسخة أخرى

كتبت سنة 1262 ه/ 1845 م .

الرقم: 11/8684.

6ص.20*14/5سم.13س.

1460 نسخة أخرى

كتبت سنة 1303 ه/ 1885 م.

الرقم:9/32040.

4 ص.21*14سم.20سم.

1461 نسخة أخرى

كتبت سنة 1283 ه/ 1866 م.

الرقم: 17/6334 .

4 ص.22*15/5سم.19،28س.

ص: 522

1462 نسخة أخرى

الرقم: 12/32541 .

4ص.20*15سم.18س.

1463 لامية البوصيري

لمحمد بن سعيد البوصيري المتوفي سنة696ه/ 1296 م.

الأول :

(إلى متى أنت باللذات مشغول*** وأنت عن كل ما قدمت مشغول)

وهي قصيدة في مدح الرسول(صلی اللّه علیه و آله و سلّم) ، تسمى كذلك ب(ذخر المعاد).

كتبها بخط مغربي جيد عبد السلام بن محمد بن عبد السلام سنة 1046 ه/1636 م.

الرقم: 26172.

8ص.28/5*20/5سم.22س.

طبعت معجم 605، بروکلان 104/5 .

1464 نسخة أخرى

كتبها محمد بدوي بن جبر بن عبد اللّه ، ترقى إلى القرن الثالث عشر الهجري / التاسع عشر الميلادي .

الرقم : 1540.

18 ص .23*16سم.20س.

1465 لامية العجم

لمؤيد الدين الحسين بن علي بن محمد الطغرائي المتوفي سنة 513 ه/1119م.

الأول:

(أصالة الرأي صانتني عن الخطل*** وحلية الفضل زانتني عن العطل)

ص: 523

نظمها الشاعر ببغداد سنة 505ه/ 1111 م.

نسخة جيدة، كتبها مصطفی نقشلي زادة .

الرقم: 2/6244.

5ص.20/5*14سم.15س.

معجم المؤلفين 36/4 ، کشف 2/ 1537 طبعت أكثر من مرة، ذخائر التراث664/2.

1466 نسخة أخرى

كتبها محمد بن محمود البعلي سنة 1015 ه/ 1607 م، قرأها أحمد بن عمر القيرواني سنة 1107 ه/1695م.

الرقم: 2/22337 .

4 ص.19٫5 * 14 سم . 17 س .

1467 نسخة أخرى

كتبت سنة 1027 ه/ 1618 م.

الرقم: 7/9168.

3 ص.20/5*14/5سم.20س.

1468 نسخة أخرى

كتبت سنة 1089 ه/ 1678 م، تملكها أحمد بن محمد صفي الدين في صنعاء، في آخرها لامية العجم مع شرح وتعريف بها، وقصيدة عن الخط، وقصائد أخرى.

الرقم: 4/13829.

15 ص.29/5*20سم.15س.

1469 نسخة أخرى

1469 نسخة اخری

كتبها محمد علي الكربلائي سنة 1303 ه/ 1885 م، تملكها محمود شكري

ص: 524

الألوسي، في أولها لامية العجم .

الرقم:4/30240.

9ص.21*14سم.21س.

1477-1470 نسخ أخرى

أرقامها الملاحظات

1470 5/16028 8ص.15س.كتبت سنة 1151 ه/ 1738 م.

1471 8/33248 8 ص. 15 س.كتبت سنة 1253 ه/ 1837 م.

1472 5/8684 5ص.13س. كتبت سنة 1261 ه/ 1845 م .

1473 5/115601 6ص.10س.

1474 5/11503 10ص.18س.

1475 2/32598 8ص.7س.

1476 2/30163 8ص.16س.في أولها لامية العجم .

1477 2/32704 8ص.8س.كتبت سنة 1244 ه/ 1828 م.

1478 لامية العرب

لعمرو بن مالك الأزدي الشنفری .

الأول:

(أقيموا بني أمي صدور مطيكم*** فإني إلى قوم سواكم لأميل)

نسخة جيدة تقع ضمن مجموع. كتبت أبياتها في القسم العلوي من الصفحات والقسم الأسفل كتب فيه شرح لقصيدة لصاحب هذا المجموع حسين بن عبد الجليل.

الرقم: 1/32598.

14 ص.23*17/5سم.6س.

طبعت معجم 1147، کشف 2/ 1539، معجم المؤلفين 11/8 .

ص: 525

1479 نسخة أخرى

كتبها مصطفى نقلي زاده .

الرقم: 10/6244.

5 ص.20/5*14سم.15س.

1480 نسخة أخرى

الرقم: 3/11228.

11 ص .21*12سم.15س.

1481 لباب الآداب

لأبي منصور عبداللّه بن محمد بن إسماعيل الثعالبي المتوفي سنة 4229ه/1038 م.

الأول : (حمداً للّه، والصلاة على رسوله محمد المصطفى وآله ...).

رتبه المؤلف على ثلاثة أقسام هي :

القسم الأول : في أسرار اللغة وجوامعها وطرائف العربية وخصائصها، ويقع في ثلاثين باباً .

القسم الثاني : في الطائف الفاظ المخاطبات والمكاتبات وبدائعها ومحاسنها وقلائدها المستخدمة من غرر البلغاء وملح الظرفاء ويقع في عشرة أبواب .

القسم الثالث : في عيون الأشعار وأحاسنها وفصوصها وفرائدها، تناول فيه المؤلف بعضا من شعراء الجاهلية والإسلام ومن عاصره منهم.

نسخة نفيسة ترقى إلى القرن السادس الهجري / القرن الثاني عشر الميلادي ، کتب بخط النسخ الجيد والعناوين بخط الثلث. ذكر اسم المؤلف في أكثر من موضع من النسخة المرقمة (8756) التي سيأتي ذكرها.

فيها بعض النقص .

الرقم: 9017.

514ص.22/5*15سم.16س.

ص: 526

معجم المؤلفين 189/6 ، الأعلام 163/4 - 164 حققه الدكتور قحطان رشید ولم يطبع.

1482 نسخة أخرى

مصورة عن نسخة مكتبة الدراسات العليا ببغداد تتضمن القسم الثاني من الكتاب.

الرقم: 34165.

60 ص.30*22سم.19س.

1483 نسخة أخرى

تتضمن القسم الثاني والثالث في أولها ورقة عن الشعراء الذي ورد ذكرهم في الكتاب . كتبت بأقلام مختلفة سنة 1331 ه/1912م في المدرسة الداودية بجانب الرصافة في بغداد . وبعضها كتبه محمد صالح بن مصطفى الوتار .

الرقم: 8756.

288 ص. 22*16سم.19س.

1484 لجة القصائد

لعلي رضا المرعشي الشهير بسروجي زادة .

وهي مجموعة من القصائد في المدائح والتصوف كتبت بخط المؤلف سنة 1320 ه/ 1902 م.

الرقم: 4230.

24 ص.20*14سم.11س.

1485 لطائف الظرائف وطرائف المعارف

لمحمد مؤمن بن محمد قاسم الجزائري المتوفي سنة 1118 ه/ 1716 م.

الأول : (الحمد للّه العلي الحكيم، المؤمن على جزيل ...)

ص: 527

وهو كتاب يتضمن لطائف و حکایات ونوادر ومواعظ وقصائد وهذا الكتاب هو المجلد السابع من كتاب المؤلف «مجالس الأخبار ومجالس الأخبار» فرغ منه سنة 1109 ه/ 1697 م.

نسخة جيدة كتبت سنة 1263 ه/ 1846م.

الرقم: 33243.

477 ص. 22*15سم.17س.

الذريعة 316/18 ، الأعلام 120/7

1486 لفتة الكبد في نصيحة الولد

لأبي الفرج عبد الرحمن بن علي الجوزي البغدادي المتوفي سنة 597 ه/ 1201م.

الأول: (الحمد للّه الذي أنشأ الأب الأكبر من تراب وأخرج ذريته ...)

وضعه المؤلف لولده أبي القاسم لما رأى منه تواني في طلب العلم.

نسخة جيدة كتبها أحمد بن عبد العزيز لأجل عبد الوهاب بن عبد القادر نائب الباب في شريعته ببغداد الرقم: 5/351.

17 ص.21/5*14/5سم.19س.

معجم المؤلفين 5/ 157، هدية العارفين 522/1 ، کشف 1559/2 طبع أكثر من مرة آخرها بدمشق سنة 1970 م، ذخائر التراث 80/1

1487 نسخة أخرى

كتبها حسين بن أمين سنة 1290 ه./ 1873 .

الرقم: 6/1578.

12 ص. 20*14سم.21س.

1488 نسخة أخرى

كتبها إسماعيل الباجه جي سنة 1324 ه/ 1906 م

ص: 528

الرقم:5/13689.

10 ص.21*17سم.21س.

1489 اللؤلؤ المنثور وحلى الصدور

لمحمود شكري بن عبداللّه الآلوسي المتوفي سنة 1342 ه/ 1924 م .

الأول: (الحمد للّه الذي خص من عباده الرسل بإرسال الكتب فنالوا ...)

يتضمن مراسلات و مکاتبات والد المؤلف وجده

نسخة جيدة كتبت بخط المؤلف في أولها منقولات وأبيات شعرية

الرقم: 8654.

225 ص.22*12سم.19س.

أعلام العراق 149

1490 نسخة أخرى

الرقم: 8875.

100 ص.22*15سم.21س.

1491 نسخة أخرى

ناقصة الآخر، جيدة الخط .

الرقم: 8702.

134 ص .20*16سم.19س.

ص: 529

ص: 530

[م]

1492 ما رواه الأساطين في عدم المجيء إلى السلاطين

لجلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفي سنة 911 ه/1505م.

الأول : (الحمد للّه وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى ...)

ويتضمن أحاديث بنوية في ذم التقرب للسلاطين مع حکایات ونبذ وأشعار . كتبها أحمد ولي الدين بن محمد العجاوي سنة 957 ه/ 1550 م.

الرقم: 11/9223

38ص.15*10سم.19س.

الأعلام 301/3 ، کشف 1574/2

1493 مائة كلمة

لأبي بكر الصديق (رضي اللّه عنه ) أولها: (صنائع المعروف تقي مصارع السوء ...)

لعمر بن الخطاب (رضی اللّه عنه) أولها: (تفقهوا قبل أن تسودوا...)

لعثمان بن عفان (رضي اللّه عنه ) أولها: (تاجروا للّه تربحواء ..)

لعلي بن أبي طالب (رضي اللّه عنه) أولها: (لو كشف الغطاء ما ازددت يقيناً ...)

الرقم: 12/6339 .

10ص.20/5*13سم.23س.

ص: 531

1494 مائة كلمة للأمام علي ( رضي اللّه عنه )

وقد سميت بنثر الليالي

جمعها عمرو بن بحر بن محبوب الحافظ المتوفي سنة 255 ه/ 869 م.

الأول : (قال ابن دريد حدثنا الحافظ، قال : إن الأمير المؤمنين مائة كلمة من محاسن حكم العرب،... لو كشف الغطاء ما ازددت يقيناً...)

نسخة نفيسة، كتبت بخط النسخ المشكول سنة 772 ه/ 1370 م.

الرقم: 3/14777.

5ص.21/5*15سم.14س.

الأعلام 74/5 ، معجم 7/8، الذريعة 39/16.

1495 نسخة أخرى

كتبت سنة 1037 ه/ 1927م

الرقم: 20550.

36 ص .20*14سم.9س.

1496 نسخة أخرى

جيدة الخط، في أولها زخرفة مذهبة، كتبها بابا دوست بن خواجة محمد البخاري ، تتخللها ترجمة فارسية ، ترقى إلى القرن العاشر الهجري / السادس عشر الميلادي.

الرقم: 23944.

29 ص.22*15سم.9س.

1497 نسخة أخرى

مؤطرة ومذهبة، تتخللها ترجمة فارسية ، ترقى إلى القرن الحادي عشر الهجري السابع عشر الميلادي.

الرقم: 1493.

49 ص .18*12سم.9س.

ص: 532

1498 نسخة أخرى

تتخللها ترجمة فارسية، ترقى إلى القرن الثاني عشر الهجري / الثامن عشر الميلادي .

الرقم: 1665.

34 ص.18*11/5سم.9س.

1499 نسخة أخرى

تتخللها ترجمة فارسية، ترقى إلى القرن الثالث عشر الهجري / التاسع عشر الميلادي .

الرقم: 30780.

36 ص.22*15سم.12س.

1500 متولي خدمة الكتاب

لمحمد متولي بن بكر المنصوري الشافعي الأحمدي الشهير ببكر الذي كان حياً سنة 1301 ه/ 1883 م.

الأول: (اللهم إنّا نحمد اللّه العلي العظيم، الذي علم بالقلم، علم الإنسان ...)

وهو كتاب في فن الإنشاء وآداب العربية، رتبه المؤلف کا جاء في أول هذه النسخة على مقدمة وعشرة أبواب، وهي :

المقدمة : في فن الكتابة والثناء عليها والقلم وبريه والدواة والكاغد، وما إلى ذلك، وجلعها في ثلاثين باباً (فصلًا)

الباب الأول : في مكاتبات الملوك والخلفاء وأرباب الدولة، ويقع في خمسة فصول .

الباب الثاني : في مخاطبات العلماء على اختلاف وظائفهم.

الباب الثالث: في مخاطبات الإخوان والأصدقاء والخلان .

الباب الرابع : في الدعاوي والتهاني

ص: 533

الباب الخامس: في المراثي الشعرية والتعازي النثرية .

الباب السادس : في الخطب المختلفة الأنواع .

الباب السابع : في الإجازات المختلفة الأسباب .

الباب الثامن : في كتابة الشروط والصكوك .

الباب التاسع : في ذكر بعض قواعد فن الحساب .

الباب العاشر: في الحكم والمواعظ والوصايا .

نسخة جيدة، تتضمن الجزء الأول من الكتاب ، تنتهي بنهاية الباب الثالث .

الرقم: 1629.

580 ص.34*21سم.25س.

1501 نسخة أخرى

تتضمن الجزء الثاني الذي يكمل النسخة أعلاه، تبدأ بالباب الرابع إلى نهاية الكتاب ، فرغ منها المؤلف سنة 1301 ه/ 1883 م، في آخرها فهرس.

الرقم: 1563.

529 ص .34*21سم.25س.

1502 نسخة أخرى

تتضمن الجزء الأول في آخرها فهرس.

الرقم: 1562.

575 ص.34*21سم.25س.

1503 المثل السائر في أدب الكاتب والشاعر

لضياء الدين نصر اللّه بن محمد بن محمد بن عبد الكريم بن الأثير الجزري المتوفي سنة 637 ه/ 1239 م.

الأول : (نسأل اللّه ربنا أن يبلغ بنا من الحمد ما هو أهله...)

رتبه المؤلف على مقدمة في أصول علم البيان ومقالتين .

نسخة جيدة، كتبها خليل بن علي الحسيني الحنفي سنة 1078 ه/ 1667م.

ص: 534

الرقم: 34309.

477 ص.19*14سم.26س.

طبع أكثر من مرة معجم 35، بروكلمان عربي 273/5 ، کشف 1586/2

1504 نسخة اخری

حديثة الخط، ناقصة، تتضمن فوائد ومنقولات .

الرقم: 11383.

450 ص.22*15/5سم.15س.

1505 مجمع الأمثال

لأبي الفضل أحمد بن محمد الميداني المتوفي سنة 518 ه/ 1124م.

الأول: (إن أحسن ما يوشح به صدر الكلام، وأجمل ما يفصل به ...)

ويتضمن مجموعة من الأمثال، تزيد على ستة آلاف مثل، جمعها الميداني من مصادر مختلفة، وما ساقته عليه أفواه الناس .

نسخة جيدة، ترقى إلى القرن العاشر الهجري / السادس عشر الميلادي .تملكها أبو الأنوار محمد بن وفا وتملك آخر مؤرخ سنة 1193 ه/ 1779 م.

الرقم: 13057.

270 ص.25*19سم.21س.

معجم المؤلفين 63/2 ، کشف 1597/2 ، طبع معجم 1825

1506 نسخة أخرى

مذهبه الأول، كتبت سنة 1138 ه/ 1725 م، عليها حواش وشروح .

الرقم: 25055.

536 ص.22*16سم.25س.

1507 نسخة اخری

كتبها محمد نجيب شربتي زادة سنة 1279 ه/ 1862 م .

ص: 535

الرقم: 22313.

525 ص.30*20سم.29س.

1508 نسخة أخرى

كتبها محمد بن علي بن أحمد سنة 1284 ه/ 1867 م، لأجل محمد فیاض الخشالي، مزوقة الأول ومذهبة.

الرقم: 9314.

502 ص.21*15/5سم.25س.

1509 نسخة أخرى

مزوقة ومذهبة، ناقصة الأخر، ترقى إلى القرن الحادي عشر الهجري / السابع عشر الميلادي .

الرقم: 29795.

134 ص .22*14سم.31س.

1510 نسخة أخرى

ترقى إلى القرن الحادي عشر الهجري / السابع عشر الميلادي ، ناقصة الأول.

الرقم: 11192.

862 ص.26*15/5سم.19س.

1511 مجمع الظرائف واللطائف واليواقيت في بعض المواقيت

لأبي نصر أحمد بن عبد الرزاق المقدسي.

الأول: (الحمد اللّه خير ما طلب به استفتاح الكلام واستنجاح المرام ...)

وهو كتاب جمع فيه المؤلف كتاب (الظرائف واللطائف في المحاسن والأضداد) وكتاب (اليواقيت في بعض المواقيت) وكلاهما لأبي منصور عبد الملك بن محمد الثعالبي المتوفي سنة 429 ه/ 1038 م، (معجم المؤلفين

189/6 )، وضم إليها

ص: 536

بعض الفوائد والفرائد، ورتبه على 162 باباً .

نسخة جيدة، في آخرها تقريض كتب سنة 1275 ه/ 1858 م. مع فائدة عن طبع الكتاب ، كتبها حسين الأمين البغدادي سنة 1281 ه/ 1864 م.

الرقم: 30330.

164 ص.20*12/5سم.25س.

فهرس دار الكتب 3/ 295

1512 مجموع أدبي

يتضمن حكايات وأمثالًا وحكماً منقولة من كتب مختلفة، مع قصائد وأبيات كتب سنة 1076 ه/ 1792 م.

الرقم: 6202.

106 ص.21*15سم.22س.

1513 مجموع أدبي

جمعت فيه طرفٌ و حکایات وغرائب من عدة مصادر، منها: نزهة الناظر وتحفة السامر ، خريدة العجائب، المرج النضر والأرج العطر، درر المعاني الفاخرة، وغيرها .

نسخة جيدة، ناقصة الأول، ترقي للقرن الحادي عشر الهجري / السابع عشر الميلادي .

الرقم: 2474.

108 ص.20*13سم.21س.

1514 مجموع أدبي

يتضمن منقولات من يواقيت المواقيت، ونوابغ الكلم، مع بعض القصائد والحكم والأمثال، کتب سنة 1325 ه/ 1907 م.

الرقم: 31537.

189 ص .20*12سم.12س.

ص: 537

1515 مجموع أدبي

يتضمن منقولات أدبية من كتب مختلفة . كالأغاني، ونوابغ الكلم، والفرائد الأبن کال باشا، وشرح النوابغ، كما يتضمن عددا من القصائد .

كتبت بقلم جامعه سنة 1076 ه/ 1665 م.

الرقم: 6202.

106 ص.21*15سم.18،22س.

1516 مجموع أدبي

يتضمن ملتقطات من يتيمة الدهر، وديوان الأدب للفارابي ، كتب بأقلام مختلفة، أقدمها يعود إلى القرن السادس الهجري / الثاني عشر الميلادي، في أوله فائدة عن المجموع ليعقوب سركيس كتبها 1940 م.

الرقم: 6348.

110ص.23/5*16سم.19س.

1517 مجموع أدبي

يتضمن خطبا وموشحات و حکایات و منقولات من كتاب (الإيضاح في أسرار النكاح)

الرقم: 11229.

258 ص.19*12سم.19س.

1518 مجموع أدبي

يتضمن حكايات، وشروح لقصائد، مع قصائد وتخميسات .

الرقم: 18471.

444 ص.15*10سم.17س.

1519 مجموع أدبي

يتضمن مجموعة من النوادر، والقصائد الشعراء من مختلف الفترات

ص: 538

الرقم: 8269.

304 ص.20*16/5سم.19س.

1520 مجموع أدبي

يتضمن منقولات ، ولطائف ، وقصائد لعدد من الشعراء ، منهم : الباعوني ، والشهاب الظبي ، وابن كمال باشا ، وغيرهم ناقص الطرفين ، حديث الخط .

الرقم: 1488.

62ص. 17/5*11سم.20س.

1521 مجموع أدبي

يتضمن منقولات، وقصصاً، كقصة هند وبشر، وتميم الداري ، كتب سنة 1115 ه/ 1703 م، ناقص الطرفين.

الرقم: 2129.

172 ص .21*15سم.21س

1522 مجموع أدبي

يتضمن حكماً وحكايات ومواعظ على لسان الطيور والحيوانات .

الرقم: 33427.

64 ص.21*15سم.21س.

1523 مجموع شعري

لجميل بن مصطفى العظم المتوفي سنة 1352 ه/ 1933 م.

يتضمن أزجالا، وقصائد لعدد من الشعراء، منهم: علي الفقاعي الدمشقي ، وسديد الدين بن الكاتب المرج، وابن المقاتل، وعبد الملك بن الأعز، وابن الوكيل، وابن غزالة المغربي، والرشيد بن المصلي، وابن كمال الدين بن النبيه ، وغيرهم.

الرقم: 15/9024.

32ص.31*20سم.24س.

الأعلام 138/2.

ص: 539

1524 مجموع شعري

يتضمن قصائد وتخميسات لعبد القادر الجيلي، وتقي الدين بن حجة ، ونور الدين الصاحب .

الرقم: 33843.

14 ص.21*15سم.19س.

1525 مجموع شعري

يتضمن قصائد لابن الفارض، والحاجري، وابن النبيه ، وابن سناء الملك ، وعمر الوراق، وعفيف الدين التلمساني، وعبداللّه الخازن، ومهذب الدين الموصلي، وغيرهم.

نسخة جيدة، عليها تملك مؤرخ سنة 977 ه/ 1569 م.

الرقم: 9691.

574 ص.18*12/5سم.13س.

1526 مجموع شعري

يتضمن قصائد لكاظم الأزري ، وأحمد عزت العمري، وعبداللّه الفيضي الخضر وي ، وحسن البزاز، وعبد الغفار الأخرس، ومحمد يوسف الأربلي، وموسى الحداد، ومحمد بن إسماعيل، وعبد الباقي العمري، وحسن العمري، وعصام العمري ، ويوسف العمري، وصالح الدباغ، وغيرهم.

ترقى إلى القرن الثاني عشر الهجري / الثامن عشر الميلادي .

الرقم: 11100.

420 ص. 18*11سم.15س.سم .

1527 مجموع شعري

يتضمن قصائد، لأبي الوليد المغربي، والواواء الدمشقي، وشمس الدين بن الصائغ ، وعلي ابن أبي الوفا، وجمال الدين النابلسي، ومحمد بن العز الضرير، ومحي

ص: 540

الدين بن عبد الظاهر، وابن مطروح، ونصر اللّه بن هبة الله التلعفري، وعفيف الدين التلمساني ، والحاجري حسام الدين، وابن غانم المقدسي، وجمال الدين بن نباتة، وتقي الدين السروجي، وابن حجة الحموي، والنواجي، والصنوبري، والقيراطي، وزين الدين بن الدعاء ، وابن سهل الإشبيلي، وغيرهم. نسخة جيدة ، مزوقة.

الرقم: 11091.

272 ص.20*11سم.15سم.

1528 مجموع شعري

يتضمن قصائد، وتخميسات، ودوبيتات ، للبستي ، وعبد الباقي العمري ، وكاظم الأزري ، وغيرهم. كتبت سنة 1295 ه/ 1878 م.

الرقم: 11354.

268 ص.21*10سم.17س.

1529 مجموع شعري

يتضمن قصائد وفوائد ومنقولات، منها: قصائد لمهيار الديلمي، والمعري، وابن الرومي، والمتنبي، وعفيف الدين التلمساني، والكلواني ، ومحمد بن عبداللّه النميري، وغيرهم، في آخرها قصائد بالفارسية لمحمد البرزنجي.

نسخة كتبت سنة 1238 ه/ 1822 م، تملكها أحمد شاكر الألوسي .

الرقم: 5/30303.

79 ص.15*10سم.19س.

1530 مجموع شعري

في أوله قطعة من أول ديوان ابن الفارض، وقصائد لابن عربي، وموشحات الابن الحسن الششتري ، وابن الجوزي ، مع مجموعة من المقامات .

الرقم : 33313.

390 ص.14*9س.15س.

ص: 541

1531 مجموع شعري

يتضمن قصائد للبهاء زهير، وعز الدين الموصلي، ومحمود الوراق، والشهر زوري ، وابن الخباز التاجي .

نسخة، ترقى إلى القرن الحادي عشر الهجري / السابع عشر الميلادي .

الرقم: 2/11686.

306 ص .17/5*11سم.21س.

1532 مجموع شعري

يتضمن قصائد الأحمد شوقي ، ولبطرس كرامة، ردا على صالح التميمي في أيام داود باشا، وفهمي العمري، ومحاورة بين امرىء القيس وعبيد بن الأبرص، و تخميس لمحمد بن الخلفة الخياط البغدادي على قصيدة للفرزدق مع مجموعة من المقامات العراقية، نسخة حديثة الخط .

الرقم: 10647.

228 ص. 21*17سم.21س.

1533 مجموع شعري

يتضمن قصائد لعلي الحويزاوي ، وحسن الحلي، وعبد الباقي العمري، وحماد الكواز، وإسحاق بن إبراهيم الموصلي، وصالح التميمي، وصفي الدين الحلي ، نسخة جيدة، عليها تملك مؤرخ سنة 1230 ه/ 1814 م.

الرقم: 10650.

202 ص.21*15سم.15س.

1534 مجموع شعري

يتضمن قصائد لابن المعتز، وعبد الغني النابلسي، وابن مشرف، وابن الوكيل، وإبراهيم السفرجلاني، ومنجك باشا، وعبد المحسن الصوري، والأبيوردي ، وابن الصائغ، وغيرهم .

ص: 542

الرقم: 12604.

64ص.22*14سم.24س.

1535 مجموع شعري

يتضمن قصائد أغلبها لشعراء من كربلاء، منهم: الشيخ عبود الطريحي مع نماذج لمراسلات. كتب سنة 1311 ه/ 1893 م.

الرقم: 12024.

260 ص.11/5*18سم.14س.

1536 مجموع شعري

يتضمن قصائد للشريف الرضي، ولأبي فراس الحمداني، وكاظم الأزري ، وعبد الوهاب القاضي،والحاجري، والمجنون العامري، وخليل المرادي، والبهاء زهير، وعبد الغني الشامي، وابن الزيات.

كتب المجموع سنة 1012 ه/ 1603 م، تملكه عبد الستار بن محمد سعید السراج سنة 1236 ه/ 1801 م.

الرقم: 3/3795.

60ص.21*15سم.21س.

1537 مجموع شعري

يتضمن قصائد لابن زعاقة، والإمام علي (رضي)، والشافعي (رضي)، مع تخاميس وأزجال .

يرقى إلى القرن الثاني عشر الهجري / الثامن عشر الميلادي .

الرقم: 1/5330.

54 ص.20*14سم.14س.

1538 مجموع شعري

يتضمن قصائد المجيد العطار، وصالح حجي، ومحمد حسين، وسيد إبراهيم

ص: 543

الطباطبائي، وهاشم الكعبي ، وعبد الحسين الحياوي، ومحمد القزويني، وصالح القزويني، وشيخ علي بن نعمة، وأغلب القصائد في رثاء آل البيت.

الرقم: 7438.

168 ص.21*15سم.14س.

1539 مجموع شعري

يتضمن قصائد لعبد القادر الكيلاني ، وعبد الرحمن بن عبد القادر الكيلاني ، وعبد الغفار الأخرس، وحسن البصري، وعبد الباقي العمري .

في أوله تعليق للأب أنستاس ماري الكرملي سنة 1920 م.

الرقم: 1749.

102 ص.23*16سم.17س.

1540 مجموع شعري

الأول: (الحمد للّه الذي أجرى في بحار المجاميع سفن الفصاحة...).

ويتضمن قصائد لعبد الرحيم البرعي، ومهيار الديلمي، والعنایاتي، وصفي الدين الحلى، والعرودك ، وابن فاخر، وبهاء الدين العامري ، وابن صاحب تکریت، وجمال الدين بن خطیب داريا، والأرجاني، وإبراهيم الحراني، المعروف بعين بصل، وأحمد العناياتي، ودرویش محمد الطالوي ، وقطب الدین النهرواني ، وابن قلانس، وأحمد بن علي العلقمي ، وابن مطروح، والقيراطي، وابن لؤلؤ الذهبي، وعبد المحسن بن محمود الحلبي ، وابن اللبان، وغيرهم.

الرقم: 1887.

332ص.21*14سم.17س.

1541 مجموع شعري

يتضمن قصائد للإرجاني، والشطرنجي ، وابن أبي حجلة ، وابن بسام، وعبد اللّه بن عثمان الحنبلي، وأحمد بن محمد الأنصاري الشرواني ، وجميل بن عبداللّه العاملي، وغيرهم.

ص: 544

الرقم: 22184.

154 ص.10*14سم.12س.

1542 مجموع شعري

يتضمن قصائد القوام الدين الطوسي، وابن المعتز، والحسن بن طباطبا العلوي ، وكاظم الأزري، وعبد الحسين الأعسم، والمناوي، والتهامي ، وعلي بن الحسن الموسوي، ومحمد رضا النحوي، وحسين الدجيلي، وراضي القزويني وعبد الباقي العمري، وغيرهم .

الرقم: 22983.

600 ص.10*21سم.21س.

1543 مجموع شعري

يتضمن قصائد ومواويل القاسم بن يحيى، ومحمد سعيد الجواري ، وقاسم بن أحمد البصري، وعثان الجليلي، وعبد الباقي العمري، وصالح التميمي، كما تضمن أبياتا في عمارة سور الموصل سنة 1237 ه/ 1821م أضيفت بعد كتابة هذه النسخة وقصيدة في مدح صاحب أربيل زين الدين يوسف .

كتب المجموع علي العمري سنة 1235 ه/ 1819 م، في أوله قصائد لعبد الباقي العمري.

الرقم: 8828.

192 ص.10/5*16سم.14س.

1544 مجموع شعري

تضمن قصائد للغزي، والمتنبي، وقريض بن أنيف، وعامر بن الطفيل، وصالح بن يحيى الموصلي، مع قصائد فارسية ، نسخة مذهبة، جيدة الخط .

الرقم: 2/11278.

169 ص .28*19سم.18س.

ص: 545

1545 مجموع شعری

يتضمن قصائد لباقر الهندي، وعبد الحسين الأعسم، ومحسن القزويني، وحسين النجفي، وراضي القزويني، وحسين بحر العلوم .

الرقم: 21578.

164 ص.21*16سم.21س.

1546 مجموع شعري

تضمن قصائد لمحمد صالح الهلالي، وحسن بن محمد البوريني، وبرهان الدين القيراطي، مع قصائد في الفرق بين الضاد والظاء، وأخرى في الأصوات ، وأيام العرب .

الرقم:19657.

153ص.16/5*22/5سم.24س.

1547 مجموع شعري

تضمن قصائد للبرعي، وابن معتوق، وعبد الغني النابلسي، ومحمد سعید الفتال، وعبد الصمد باكثير، وأحمد بن عيسى العمري، وفتح اللّه النحاس، وموسی الحلبي، وشعيب الحريفيشي، وأحمد بن محمد الجوهري، وعبد القادر بن محمد الطبري ، ومحمد بن عبداللّه الطبري، وعلي بن قاسم الشيرازي، وعبد العزيز الزمزمي، وفخر الدين الحانوتي، وإبراهيم بن يوسف المهنار، وحسن بن شدقم، و درویش مصطفى الطرابلسي، وعدد من الشعراء العاملين، وأحمد بن شاهين الشامي، ومحمد بن حسين البحراني ، وعبد الرحمن البكري، وعبد الرضا البحراني ، وعلوي البحراني، وعبداللّه البحراني، وداود البحراني، وجعفر بن محمد الخطي البحراني ، وعلي بن ناصر الحويزي، ومحمد بن يوسف المراكشي، وحازم بن محمد القرطاجي ، وعلي بن أحمد بن معصوم، وغرس الدين الحمصي، ومحمد بن سعيد الكلشني ، وغيرهم. يرقي المجموع إلى القرن الثاني عشر الهجري / الثامن عشر الميلادي .

ص: 546

الرقم: 1721.

296 ص.22*16سم.22س.

1548 مجموع شعري

يتضمن قصائد لكمال الدين الشهرزوري، والمبرد، والصفي الحلي، والطغرائي، والشبلي، ومحمد بن عبداللّه السلامي، وابن الدهام، والحيص بيص، ومحمد بن كاتب التعاويذي ، يرقي المجموع إلى القرن الثاني عشر الهجري / الثامن عشر الميلادي .

الرقم: 1059.

46 ص.20/5*10/5سم.18،22س.

1549 مجموع شعري

يتضمن قصائد للصفدي، وابن سناء الملك، والفزاري، والصفي الحلي، والإمام الشافعي، والإمام مالك، وغيرهم. يرقى إلى القرن الحادي عشر الهجري / السابع عشر الميلادي .

الرقم: 668.

107ص.20*14سم.17س.

1550 مجموع شعري

يتضمن قصائد للبرعي، وابن المعتز، والقيراطي، وإسماعيل الحجازي ، وعفيف الدين التلمساني ، وعبد الرحمن العادي ، والبوريني، وغيرهم. كتب سنة 1128 ه/ 1715 م.

الرقم: 694.

260 ص. 19٫5 *12 سم . 19 س.

1551 مجموع شعري

يتضمن قصائد الحسين بن عبدالله بن حصنة، والرشيد الأندلسي، وحسان بن

ص: 547

ثابت، والأصمعي، وأبو الغنائم الواسطي ، وابن الحجاج، والصابي ، وابن العميد ، والقاضي الجرجاني، وغيرهم. يرقى إلى القرن الثاني عشر الهجري / الثامن عشر الميلادي .

الرقم: 807.

300 ص .16*11سم.19،22س.

1552 مجموع شعري

يتضمن قصائد لعثمان الموصلي، وعبداللّه البيتوشي، والشافعي، وغيرهم . يرقى إلى القرن الثاني عشر الهجري / الثامن عشر الميلادي .

الرقم: 11586.

26 ص.20*14سم.24س.

1553 مجموع شعري

يتضمن قصائد لعبد المطلب بن داود الحلي، وجواد بن محمد بن شیب البغدادي ، وعلي بن حسين بن عوض الحلي، وحسين آل بحر العلوم الطباطبائي ، وغيرهم.

الرقم: 24232.

96 ص.21/5*15سم.15س.

1554 مجموع شعري

يتضمن قصائد للفرزدق، والإمام علي، ومحمد بن الخلفة، ومحمد القطيفي ، وعمر بن رمضان الهيتي، ومحمد سعيد السويدي ، ومحمد كاظم الأسدي ، وابن الدباغ، وكاظم الأزري، وجواد سیاه بوش، ومحمد بن عمران البغدادي، وكاظم السبتي، تملكها علي بن محمد سعید سنة 1274 ه/ 1860 م.

الرقم: 2/11503.

57 ص.21*15سم.18س.

ص: 548

1555 مجموع شعري

يتضمن قصائد الحسان بن ثابت، والشريف الرضي، وحسن بن علي الهبل، وابن مالك، وصارم الدين الهندي، وأحمد بن عبداللّه الهبل، وعلي بن محمد علوي البصري .

الرقم: 28199.

20 ص.29*20سم.31س.

1556 مجموع شعري

ويتضمن قصائد وألغاز وأمثال لحسين نجف، وابن الفارض، وزهير بن مجيد الحلبي، ومحمد حيدر، وعلي بن شدقم، وغيرهم.

الرقم: 29101.

205 ص.16*11سم.19س.

1557 مجموع شعري

يتضمن قصائد للمتنبي ، وابن سيد الناس ، ودعبل الخزاعي ، ومحمد الغافقي ، وعلي بن الجهم ، والمعري ، وإبراهيم بن سهل الأندلسي ، ولسان الدين ابن الخطيب ، والبستي ، وعلي بن عمر المشد ، وابن دقيق العيد، وغيرهم ،مع حکایات ونوادر منتخبة ، يرقي المجموع إلى القرن الثاني عشر الهجري / الثامن عشر الميلادي .

الرقم: 1/6339.

315 ص.20/5*13سم.22س.

1558 مجموع شعري

يتضمن قصائد للسيد الشريف، وراشد بن سليمان الحويزي، والصاحب بن عباد، والخليعي، ومحمد بن علي بن طريح النجفي ، وصالح بن القرمدس، والدرمكي، وقوام الدين القزويني، ومهدي النجفي، وغيرهم.

ص: 549

الرقم: 35242.

340 ص.21*15سم.21س.

1559 مجموع شعري

ويتضمن قصائد لأكثر من (50) شاعراً من شعراء الجاهلية وصدر الإسلام وضعت قصائدهم في آخر کتاب (قرعة المأمون) أول قصيدة للطائي مطلعها:

(شرب الدواء مبارك ميمون*** فاشرب ففيه النجح والسكون)

ومن الشعراء الذين ذكرت لهم قصائد عامر بن الطفيل، وعروة بن الورد، وابن حمدان بن العباس بن الأحنف، والنابغة الذبياني ، الطرماح، الفرزدق، إبراهيم بن غيلان، امرؤ القيس، عنترة بن شداد، جریر، ذي الرمة ، وغيرهم. ترقى هذه النسخة إلى القرن العاشر الهجري / السادس عشر الميلادي ، مذهبة .

الرقم: 2/18856.

60ص.27*18سم.23س.

1560 نسخة أخرى

حديثة الخط، لعلها نقلت من النسخة السابقة .

الرقم: 22833 .

60ص.32/5*20/5سم.

1531 مجموع شعري

يتضمن قصائد للبرعي ، وعبداللّه بن جعفر اليمني، ومحمد صالح المنتفقي ، وخميس بن محمد بن زايد، وداود البغدادي ، ومحمد بن عمر الدين المجذوب ، وغيرهم.

الرقم: 6247.

53ص.19*14سم.13،21س.

1562 مجموع شعري

يتضمن قصائد لعباس النجفي، وموسى الطلقاني، وجعفر الخطي، وغيرهم .

ص: 550

الرقم: 6246.

190 ص.11*18سم.20س.

1563 مجموع شعري

يتضمن أشعار دينية نصرانية بلغة عامية بغدادية .

الرقم: 6251.

176 ص .21*9سم.17س.

1564 مجموع شعري

يتضمن قصائد لمحمد رضا الموسوي الدزفولي، والحلاج، والشيخ عبد القادر الكيلاني ، والشبلي، وشهاب الدين السهروردي، وغيرهم.

الرقم: 2/33276.

73 ص.22/5*17/55سم.21س.

1565 مجموع شعري

يتضمن مجموعة قصائد حسين الأهدل، وحاتم بن أحمد الأهدل اليمني ، ويحيى بن إبراهيم الجحاف الجبوري ، وعبد العزيز بن أحمد الدهلوي .

الرقم: 12/11266.

64ص.21*15سم.21س.

1566 مجموع شعري

يتضمن قصائد للبرعي، وحسين الأهدل، ومحيي الدين بن عربي، وعبد الهادي السودي ، وأحمد القربي، ولأبي مدين.

كتبه محمد بن عبد الرحيم العلواني سنة 1053 ه/ 1943 م.

الرقم: 2/8955.

54 ص .20*14/5سم.19س.

ص: 551

1167 مجموع شعري

يتضمن قصائد للبرعي ، والإمام علي (رضي)، وأحمد بن حسن الإحسائي .

كتب المجموع سنة 1274 ه/ 1867 م.

الرقم: 18/6334 .

7 ص.22*15سم.21س.

1568 مجموع شعري

يتضمن قصائد للشريف الرضي، وتقي الدين بن حجة، والصفي الحلي، والفزاري ، والمارديني، وبرهان الدين القيراطي .

الرقم: 2/996.

7 ص .20*14سم.13س.

1570 مجموع شعري

يتضمن قصائد لمحمد رضا في بناء التكية الخالدية، والشهاب الموصلي، وعبد الحميد الأطرقجي، وعبد الباقي العمري، وعثمان بن سند، وعبد الحميد الألوسي، كتب المجموع سنة 1261 ه/ 1865 م.

الرقم: 7/8684.

78 ص.20*14سم.13س.

1570 مجموع شعري

يتضمن قصائد لعبد الغفار الأخرس، وعبد الباقي العمري، وعثمان الخطيب، وملا علي الوهبي، وحسن البزاز، وابن الرومي .

الرقم: 5284.

284 ص .15*9سم.15س.

1571 مجموع شعري

يتضمن قصائد لعبد الحميد الأطرقجي، وعبد الغفار الأخرس، وأمين

ص: 552

الجندي، وفهمي العمري، وغيرهم، كتبت على قصاصات .

الرقم: 14289.

12ص.11*19سم.20س.

1572 مجموع شعري

يتضمن قصائد لعبد الباقي العمري ، وابن الخلفة البغدادي، وأحمد بن خياط الموصلي .

الرقم: 9177.

9 ص.26*16سم.27س.

1573 مجموع شعري

يتضمن قصائد لمحمود الوراق، ومحمد بن القاسم النحوي، وأحمد الخلوف، وتقي الدين السروجي، وكاظم الأزري، والأخرس، وحسن البزاز، وقصيدة للعمري في فتح المحمرة من قبل والي بغداد علي رضا باشا، كتب سنة 1270 ه/ 1853 م.

الرقم: 2/15146.

200ص.21*15سم.16س.

1574 مجموع شعري

يتضمن قصائد لابن الظهير الأربلي، والأعشى، وحسان بن ثابت ، وامرىء القيس، وعبد الهادي السودي ، واليافعي ، وغيرهم. كتبه شرف الدين بن عبد الرحمن بن محمد سنة 1090 ه/ 1679 م.

الرقم: 9/13829.

40 ص.29/5*20/5سم.30س.

1575 مجموع شعري

يتضمن قصائد للعبدلي، وابن المقفع ، وعلي بن يوسف، وأمين العمري،

ص: 553

وأحمد النحوي ، وحسن بن عبد الباقي ، كتب سنة 1231 ه/ 1815 م.

الرقم: 5/18275.

420 ص .21*13سم.20س.

1576 مجموع شعري

يتضمن قصائد تركية وفارسية وعربية، منها: قصائد لعثمان الموصلي، وشيخ أحمد، کتب سنة 1277 ه/ 1860 م.

الرقم: 24049.

122 ص.22*13سم.8س.

1577 مجموع شعري

يتضمن مواويل وزهيريات، وقصائد لعبداللّه العمري ، وشهاب العزازي ، وعثمان العمري، وعلي العمري، وغيرهم، كتب سنة 1262 ه/ 1845 م.

الرقم : 7/24033.

68 ص.19*15سم.18س.

1578 مجموع شعري

يتضمن قصائد لملا صالح المعار، وعثمان الموصلي، والصفدي، والغلامي، والبستي .

الرقم: 1/16421 .

88 ص .21*15سم.12س.

1579 مجموع شعري

يتضمن قصائد وتخاميس لابن النبيه، ومحمد رضا النحوي، وحسين مير رشید، وابن الساعاتي ، وكاظم الأزري ، وجواد سیاه بوشي، کتب سنة 1271 ه/ 1854 م.

ص: 554

الرقم: 1/27931 .

26 ص.20*14سم.15س.

1580 مجموع شعري

يتضمن قصائد للسري الرفاء الموصلي، وأبي فراس الحمداني ، وابن نباتة .

الرقم: 14278.

12 ص .19*17سم.25س.

1581 مجموع شعري

يتضمن قصائد للبستي، ومحمد بن خليل سمرجي، وعبداللّه الحداد، وحسن ابن عمر ، وعبد الرحمن العباسي، وعبداللّه زمار، وعبد الحفيظ قاري ، وأمين الجندي، وإبراهيم بن مبارك، وعلي بن آغا عسكر، وسالم الشاع، وفتح اللّه النحاس، وإسماعيل الخشاب، وغيرهم.

الرقم: 6205.

630 ص.23*18سم.30س.

1582 مجموع شعري

يتضمن قصائد لعبد الرحيم البرعي ، ومحيي الدين بن عربي ، ومحاورة شعرية بين بغدادي ودمشقي، ومحاورة أخرى بين القلم والحسام .

الرقم: 1332.

328 ص.11*16سم.15س.

1583 مجموع شعري

يتضمن قصائد لعبد الحميد الأطرقجي، وعبد الغفار الأخرس، وأمين الجندي، وفهمي العمري ، وغيرهم .

الرقم: 14289.

12 ص.11*19سم.20س.

ص: 555

1584 مجموع شعري

يتضمن قصائد لابن الهائم، وابن خلکان، ومحيي الدين بن عربي، والبهاء زهير، ومحاورة شعرية بين دمشقي وبغدادي .

الرقم: 1981.

78 ص.19/5*11سم.19،20س.

1585 مجموع شعري

يتضمن قصائد لعباس بن ملا علي النجفي، وعبد علي الحويزي، وعبد الصمد بن بابك البغدادي ، وعلي بن إسماعيل الزيدي، والإرجاني، وفتح اللّه النحاس، ومحمد المغربي، وغيرهم .

كتب المجموع عبد الوهاب بن سلمان بن إسماعيل سنة 1255 ه/1839م.

الرقم: 5/8077.

100 ص.20*15سم.17س.

1586 مجموع شعري

يتضمن قصائد للشافعي، والوفائي ، وعبد الغني النابلسي، وابن عجان الحديد، والطغرائي ، وغيرهم.

كتب المجموع حسن بن رجب سنة 1226 ه/ 1811 م.

الرقم: 3/934.

33 ص .20/5*15سم.21س.

1587 مجموع شعري

يتضمن قصائد لحيدر الحلي، وجعفر الحلي، وإبراهيم الطباطبائي، ورضا الهندي، وجعفر القزويني، وعلي التركي، ومحمد علي كمونة، وعبد الحسين الحويزي، وجعفر الخطي، وغيرهم .

ص: 556

كتب المجموع عبد الرزاق بن جاسم سنة 1305 ه/ 1887 م.

الرقم: 14124.

200 ص.21*15سم.16س.

1588 مجموع شعري

يتضمن قصائد لأبي المواهب الشاذلي، وابن حيوس، ورضي الدين علي الذروي ، والصفي الحلي، وعبد الغني النابلسي، كتب سنة 1272 ه/ 1855 م.

الرقم: 2/3205.

150 ص.19*13سم.21س.

1589 مجموع شعري

يتضمن قصائد لمحمد سعيد الحبوبي ، والحاجري، ولأبي السعادات السلمي ، وجعفر الحلي، وجواد شبيب، وكاظم الأزري ، وحسين القزويني .

الرقم: 30148.

188 ص.21*14سم.17س.

1590 مجموع في الحكم والأمثال

يتضمن لطائف وحكماً ومواعظ وأمثالًا وحكايات، عن ذنون المصري، والحسن البصري، وقصة بهلول مع مالك بن دینار، مع قصائد للصرصري، ولإبن سرایا الحلي، كتب المجموع سنة 923 ه/ 1517 م.

الرقم : 4/36019.

58 ص 24*17سم.21س.

1591 المجموع المبارك

يتضمن أحاديث نبوية وحكماً وأشعاراً، وقد سماه الجامع (المجموع المبارك) کا جاء في آخره، کتب سنة 795 ه/1792 م.

ص: 557

الرقم: 12592.

120 ص.20*15/5سم.10س.

1592 مجموعة الألوسي

لمحمود شكري بن عبدالله الآلوسي المتوفي سنة 1342 ه/ 1924 م.

يتضمن قصائد وفوائد جمعها الآلوسي من مصادر مختلفة، مع معلومات عن العرب، وسبب تسميتهم، ونسبهم، ولغتهم، وجيد شعرهم، وعاداتهم، وخرافاتهم، وما أبطله الإسلام منهم، مع قصائد لإبن رشيق القيرواني، مع فصل عن مشاهیر شعرائهم، وبيان عن علم الفلك والأنواء، وآلات الحرب، واللواء، والفرسان، وما إلى ذلك .

کتب بخط الآلوسي سنة 1307 ه/ 1889 م.

الرقم: 5/8566.

336 ص.21/5*15/5سم.21س.

تاريخ العراق بين احتلالين 142/7 ، الأعلام 172/7

1593 مجموعة ابن نصار

وهي قصائد من الشعر الشعبي لمحمد نصار، كتبها الشاعر الشعبي عبد الحميد بن عبد الجليل آل طعمه المتوفي سنة 1340 ه/ 1921 م.

الرقم: 24356.

76 ص.17*10سم.13س.

1594 مجموعة أبي الفتح التونسي

لأبي الفتح التونسي المالكي الدمشقي

يتضمن قصائد للشهاب محمود، وابن الفارض، واسماعيل الحجازي ، وعبداللّه افندي قاضي دمشق، ومحمود أفندي قاضي الشام، والبلقيني ، عليها تملك مؤرخ سنة 1242 ه/ 1828 م.

ص: 558

الرقم:10565.

100ص. 20*13سم.22س.

1595 مجموعة أحمد شاكر

لأحمد شاكر بن أبي الثناء محمود بن عبد اللّه الألوسي المتوفي سنة 1330 ه/1911 م.

ضمنها منقولات أدبية ، وفوائد وحكايات، وقصائد لعبد الغفار الأخرس في مدح عبد الرحمن بيك، ومحمد سعيد التميمي، وموسى الطالقاني، وعبد الحميد الصباغ، ونعمان الآلوسي، وإبراهيم الإحسائي ، وعلى البندنيجي، وأحمد راضي القزويني وصالح الموصلي، وأحمد عزت العمري، وعبد الباقي العمري، وعثمان بن عبد الجليل زاده، وعباس العذاري ، وعباس الميمني والبيتوشي، وغيرهم، في آخره تقريض

على المجموع كتب سنة 1306 ه/ 1888 م، كما ورد بند لابن الخلفة، في الصفحة 13 من هذه النسخة .

الرقم: 30386.

295ص.21*13سم.20س.

المسك الأذفر ص 69، البغداديون ص 278.

1596 مجموعة أحمد آغا كتخدا

وهو مجموع کتب لأحمد آغا الكتخدا، تضمن قصائد لأحمد النحوي، وكاظم الأزري، وعلي الأمين في مدح أحمد آغا، ومحمد جواد البغدادي ، وعمر بن رمضان .

نسخة جيدة، كتبت سنة 1238 ه/ 1822 م.

الرقم: 2/9154.

218 ص.22*13سم.19س.

تأريخ الأدب العربي في العراق 12/2 ، 177 ، 275 ، ذكر العزاوي هذا المجموع في أكثر من موضع من كتابه .

1597 مجموعة الأدهمي

لعبد الفتاح بن محمد بن جعفر الأعظمي الأدهمي الواعظ المتوفى سنة 1246

ص: 559

ه/ 1831 م.

وقد تضمن الكتاب مجموعة من النظم، والنثر، والروايات، والأخبار، والرسائل، والوثائق ، والشكاوى، والمساجلات، ووفيات بعض أعلام زمانه .

الرقم: 11200.

30 ص.23/5*18سم.19س.

معجم المؤلفين 280/5

1598 نسخة أخرى

كتبها بخط النسخ الجيد إبراهيم بن عبد الغني الدروبي، عن نسخة المؤلف سنة 1361 ه/ 1942 م.

الرقم: 9064.

45 ص.19/5*14سم.19س.

1599 نسخة أخرى

تختلف في ترتيب القصائد عن النسخة الأولى، بعض الأشعار فيها من نظم علاء الدين علي بن يوسف الموصلي مدرس القادرية، وقصائد أخرى لم تذكر في النسخ السابقة، ولعل هذه النسخة من عهد صاحب المجموع.

الرقم: 9086.

58 ص.21/5*14/5سم.15س.

1600 مجموعة أشعار

جمعها محمد هادي بن محمد مهدي الطعمة الموسوي .

وهي في مدح و رثاء، أعلام أسرة آل أبي الحب، تبدأ بقصيدة لكاظم آل نوح رانيا خطیب کربلاء محمد حسين آل أبو الحب، وأبيات لقاسم الحر ومحمد آل شدید خطيب الكاظمية، وجاسم محمد الحمرة، ومحمد حسن حيدر، ومحمد حسن الكربلائي ، وغيرهم .

ص: 560

نسخة جيدة كتبت سنة 1388 ه/ 1968 بخط الجامع .

الرقم : 24355.

22 ص.21*16/5سم.21س.

1601 مجموعة أشعار صوفية

لم يعلم جامعها .

و هی قصائد ومقطوعات شعرية لعبد القادر الكيلاني، وحسن العدوي ، وحماد الموصلي، وابن المبارك، وعبد اللّه البصيري كتب المجموع سنة 1302 ه/ 1884م.

الرقم : 26024 .

28 ص.22*17سم.16س.

1602 مجموعة أشعار العرب .

لعمر بن الحسن بن عدي بن أبي البركات بن صخر بن مسافر الشامي الأموي .

الأول : (قال العبد الفقير. . . أما بعد حمداً للّه رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين . . . فإني قد جمعت في كتابي هذا من أشعار العرب . . . )

وهو مجموع تضمن مختارات من أشعار العرب، وقد شرح الجامع بعضها، منها : قصيدة بانت سعاد، ولامية العرب للشنفري، وقصيدة للأفوة الأودي، ورؤبة ابن العجاج، وحميد الهلالي، والشاخ بن ضرار، وحاتم الطائي، والنابغة الذبيان ، والأعشى، والقصيدة الدريدية، والدرة اليتيمة، وغيرها. نسخة نفيسة ، كتبت على ورق مائل للزرقة، كتبت الأبيات بخط الثلث، والشرح بخط النسخ ، ترقى إلى القرن السابع الهجري / القرن الثالث عشر الميلادي .

كتبت عناوين المجموع واسم الجامع على صفحة العنوان، تملك هذا المجموع عطا الله سنة 1131 ه/ 1718 م، في أولها فهرس لمحتويات الكتاب ، وقد نقل عمر بن رمضان الهيتي في مجموعته، التي سيأتي ذكرها ، بعض النصوص من هذه المجموعة (انظر رقم 2/30237)

ص: 561

الرقم : 8938.

211 ص.21/5*15/5سم.21س.

1603 مجموعة الأوجي

لعبد الحليم بن أحمد بن الأوجي الذي كان حيا سنة 1195 ه/ 1789م.

الأول : (الحمدللّه وحده، وصلى اللّه وسلّم على من لانبي بعده . . . ) .

وهي مجموعة من المختارات الأدبية، والشعرية، لعدد من الشعراء منهم : القرعي، وعبداللّه الكوبريلي أو الكوبرني، ومحمد أمين المحبي، وغيرهم .

كتب المجموع بخط الجامع سنة 1195 ه/ 1789م.

الرقم : 260

83ص.21*13/5سم.11،31س.

1604 مجموعة البغدادي

لمحمد جواد بن عبد الرضا البغدادي الذي كان حياً سنة 1176ه/ 1762م.

ويتضمن قصائد لمحمد العطار الملقب قارشخه لي، وابن الفارض، وللشيخ أحمد في مدح السيد نصر اللّه ، قيلت سنة 1143ه/1730ه، وقصيدة لبكتاش أفندي في مدح علي باشا والي بغداد قيلت سنة 1176 ه/ 1762 م، مع مجموعة ألغاز وطرائف ، كتبت المجموعة بيد جامعها .

الرقم : 12565

76 ص.13/5*22سم.15س.

تأريخ ألادب العربي في العراق 268/2 - 269.

1605 مجموعة الدرر

لعبد الحميد بن سلمان .

هي مجموعة قصائد، ومقاطيع شعرية، للكواز وإبن الأعسم، والخليعي،

ص: 562

وصالح القزويني، ورضا البصير، وشريف الكاظمي ، وغيرهم .

الرقم : 13840.

164 ص.10*20سم.17س.

1606 مجموعة الدنوشري

لعبد اللّه الدنوشري الأزهري الذي كان حياً سنة 1004 ه/ 1595 م، ولعله عبد اللّه ابن عبد الرحمن بن علي الدنوشري المتوفى سنة 1025 ه/ 1616م.

الأول :

(لك الخير التام بسير ***فبشرى بعام جديد شهد).

وهي مجموعة قصائد ومنقولات للشاعر جمعها ولده محمد.

الرقم : 35228.

12 ص.22*16سم.17س.

1607 مجموعة الدوري

لهاشم الدوري .

وهي قصائد أغلبها في رثاء آل البيت، لعدد من الشعراء، منهم : محمد رضا الأزري، وإبراهيم العطار، ومدي الطباطبائي، وعبد الرضا الخطي، وصادق الفحام، وأحمد علي خان، وتاج الدين بن الصاحب ، وكشاجم، والمنصور النميري ، وعبد الحسين الأعسم، وابن العرندس، وجعفر الخطي، وصالح الكواز، وغيرهم .

الرقم : 9109.

305ص.21*15سم.17س.

1608 مجموعة رزوقي

وهي قصائد وتخاميس في مواضيع مختلفة، جمعها السيد رزوقي لعدد من الشعراء منهم : محمد سعيد الحبوبي، وحسن القيم الحلي، وكاظم الأزري، وعبد الغفار الأخرس، ومحمد رضا النحوي، وجعفر الحلي، وصالح الكواز، والحاجري ، كتبت بخط الجامع ،

ص: 563

الرقم : 9156.

79 ص.20*12سم.20س.

1609 مجموعة الزعفراني

لمحمد بن عيسى الزعفراني الكربلائي الذي كان حياً سنة 1327ه/ 1909م. وتتضمن قصائد في الغزل، والمديح ، وبعض من شعر المجون، لعدد من الشعراء، منهم كاظم الأزري، والصفي الحلي، وابن المعتز، والسلامي، وابن هاني الأندلسي، وكشاجم، ومحمد بن عثمان المصري، وبطرس كرامة، والبحتري ، والبستي، وسبط التعاويذي ، والحرفوشي، وغيرهم، من الشعراء وقد ختم الزعفراني هذا المجموع بقصائد في المجون، كتب المجموع بخط الزعفراني سنة 1327 ه/ 1909 م.

الرقم:11193.

218ص.20*15سم.15س.

1610 مجموعة الزهاوي

وهي قصائد للشاعر جميل صدقي الزهاوي المتوفى سنة 1354ه/ 1936مالتي قالها في أغراض مختلفة، وقد كتبت بخط الزهاوي .

الرقم : 483.

4ص.27*21سم.23س.

الأعلام 137/2 ، معجم المؤلفين العراقيين 273/1.

1611 مجموعة السعدي

لصالح بن يحيى بن يونس الموصلي السعدي (1) المتوفى سنة 1244ه/1828م.

ص: 564

1- ولد في الموصل سنة 1192 ه / 1778 م، باحث ، أديب، من تلاميذ شهاب الدين الألوسي، فمن . الفارسية والتركية، بارعاً في الخط، عين كاتب للإنشاء في أيام والي الموصل محمد أمين باشا، من مؤلفاته : حاشية على شرح العضدية، عقد الدرر في مصطلح الأثر، ديوان شعر .

الأول: (اعلم أن الإنسان لما كان محتاجاً إلى التمدن . . . )

ويتضمن قصائد ومقطوعات شعرية لإبن سناء الملك، وابن لؤلؤ الذهبي وابن النحاس الحلبي وأحمد الدمشقي، والبوريني، وابن التعاويذي، وغيرهم.

نسخة جيدة، كتبها عبد الرحمن النقشبندي السلياني سنة 1275ه/1858م، مذهبة ومؤطرة في أولها حلية زخرفية ملونة .

الرقم : 9062.

326 ص 23*14سم.15س.

الأعلام 198/3، تأريخ الأدب العربي في العراق 223/2 - 224.

1612 نسخة أخرى

مذهبة كتبت على ورق ملون، تختلف في ترتيبها ومحتوياتها عن النسخة السابقة، ناقصة ومفككة.

الرقم : 2/11278

169 ص.28*19سم.18س.

1613 نسخة أخرى

كتبها عبد الرزاق البغدادي عن النسخة الأولى سنة 1311 ه/ 1892م.

الرقم : 9067

686 ص.21*15سم.18س.

1614 مجموعة السعيدي

لجعفر المحتضر السعيدي الذي كان حياً سنة 1285 ه/ 1868 م .

تتضمن حكايات ونوادر وقصائد منقولة من مصادر مختلفة، منها: حكاية الجارية هارون الرشيد، وحكاية معاوية مع الطرماح، وقصائد لابن الدهان، والأبله مع البغدادي ، وكاظم الأزري، وغيرهم .

نسخة حديثة الخط ، عليها تولد مؤرخ سنة 1324 ه/ 1906 م.

ص: 565

الرقم : 27961 .

334ص.18*13سم.21س.

1615 مجموعة الصوفي

لمحمد بن احمدالصوفي السمر قندي الذي كان حياً سنة 786 ه/ 1384م. تتضمن جملة من الأقوال، والحكم، والمأثورات، والنوادر الأدبية، التي قيلت في أغراض مختلفة.

نسخة نفسية، كتبها الجامع سنة 786 ه/ 1384 م، تملكها حسين الحسيني، وعليها تملك آخر مؤرخ سنة 988 ه / 1580م.

الرقم : 29727 .

65ص.18*13سم.9س.

1616 مجموعة الطباطبائي

لمحمد حسن بن مرتضى الحسيني الطباطبائي.

تضمنت تخميسات، وتسبيعات، وتشطيرات، لعدد من الشعراء، كتبت بقلم جید، حديثة الخط .

الرقم : 23754

120ص.16/5*10سم.12س.

1617 مجموعة ظريف الأعظمي

لحسين الظريف الأعظمي .

تتضمن قصائد ومنقولات أدبية ، نسخة حديثة الخط.

الرقم : 8270.

92 ص.25*14سم.20س.

1618 مجموعة عبد الباقي العمري

لعبد الباقي بن سليمان العمري الفاروقي المتوفى سنة 1278 ه/ 1861 م .

ص: 566

وهي مجموعة قصائد ومقاطيع شعرية، بعضها في ولادة أحفاده وفي مناسبات مختلفة وقد قال عن بعضها الآخر أنها ذيل على ديوانه «الباقيات الصالحات»، كما ذكر في الصفحة (30)، وهذه النسخة كتبها المؤلف سنة 1277 ه/ 1856 م .

الرقم : 4647.

75ص.11/5*23سم.17س.

1619 نسخة أخرى

تخلف عن المجموعة السابقة، ولعلها لعبد الباقي، تضمنت قصائد ومواليات وموشحات، لمحمود أفندي ، وأحمد عزت العمري، وجابر الكاظم، ومهدي القزوینی و غیرهم.

الرقم : 4538.

114 ص.14/5*20سم.12س.

1620 مجموعة عبد الجليل زاده

لعبد الجليل بن عبد السلام برادة اليمني .

الأول :

(أضرم الهم سحيراً فالتهب*** لمع برق بربيات الذهب)

وتتضمن مجموعة قصائد بعضها للجامع، وبعضها لأبي علي الحسن بن مسعود اليوسي المغربي، ومحمد بن خليل، وغيرهم .

كتبها الجامع بالمدينة المنورة سنة 1280 ه/ 1863م.

الرقم : 32603.

20ص.23*17سم.19س.

1621 مجموعة عبد الوهاب البغدادي

لعبد الوهاب بن عبد الرزاق بن محمد بن إبراهيم الحسيني البغدادي المعروف بعبد الوهاب نيازي . تضمنت قصائد لكاظم الأزري ، وجواد سياه بوشي، وأبي نواس، وامرىء القيس، وغيرهم. كما تضمن فوائد ومنقولات، في هذه النسخة

ص: 567

ذكرت ولادة عبداللّه ينازي سنة 1374 ه/ 1857 م، ووفاة والده نيازي في نفس السنة، كتبت سنة 1275 ه/ 1858 م، بخط الجامع .

الرقم : 2/4464

17ص.11*16سم.15س.

1662 مجموعة عبد الوهاب النائب

لعبد الوهاب بن عبد القادر بن عبد الغني العبيدي النائب(1) المتوفى سنة 1345 ه/ 1927 م .

وهي مجموعة من الرسائل والأجوبة المنظومة والمنثورة مع أعلام زمانه، لعباس حلمي المدرس في سامراء، وأبي الهدى الصيادي، وحسن العذاري ، وبشير الغزي ، وأحمد الوتري ، كما تضمن قصائد في بناء جامع الكهية، وخان الغرباء، وجسر بغداد الذي شيده نامق باشا .

نسخة جيدة كتبت بخط المؤلف .

الرقم : 11555.

94 ص.19*16سم.18س.

معجم المؤلفين 223/6، الأعلام 183/4.

1623 نسخة أخرى

كتبها عبد الرزاق فليح البغدادي ، وقابلها العزاوي على نسخة الأصل سنة1938م وأضاف إليها بعض المختارات التي وجدها العزاوي في مجموعة أخرى ، فيها بيت من الشعر بعث به المؤلف إلى الرصافي وأجابه الرصافي عليه بقصيدة ، أبيات لصالح التميمي، ومراسلات المؤلف مع قاسم مفتي الجزيرة، وبعض من شعره في رثاء عبد الرحمن الجميل، وأخيه سعيد النقشبندي ، وعلي علاء الدين الألوسي .

ص: 568

1- من أعيان العراق ولد ببغداد سنة 1269 ه/ 1852 م ولي أمانة الفتوى، والنيابة الشرعية، ورئاسة محكمة الصلح ، ورئاسة التمييز الشرعي في بغداد، كان فقيهاً، وأديباً، وشاعراً، غزير العلم، أنشأ عدة مدارس في بغداد من ماله الخاص، من مؤلفاته : المعارف في كشف ما غمض من المواقف، القول الأكمل في شرح المطول، الإلهام في تعارض علم الكلام، وغيرها .

في آخرها فهرس بمحتويات المجموع من صنع العزاوي.

رقم: 9149.

96 ص.24*17/5سم.18س.

1624 مجموعة عثمان العمري

لعثمان بن علي بن مراد الدفتري العمري المتوفى سنة 1193 ه/ 1779م.

وهي مجموعة قصائد لابن الفارض، وأحمد العمري، وقاسم الجليلي ، وإسماعيل المقري، وفتح اللّه الموصلي، وشرح لامية امرىء القيس، وبعض القصائد مؤرخة سنة 1147 ه/ 1734 م .

منهل الأولياء 233/1 ، تأريخ الأدب العربي في العراق 276/2 .

1625 نسخة أخرى

تختلف عن النسخة السابقة، وتتضمن قصائد لعثمان صاحب المجموعة ، ومحمد أفندي مفتي الحلة، وعبد الرسول الطريحي، وأحمد السويدي ، وعبد الرحمن السويدي ، وغيرهم، كتبت سنة 1229 ه / 1813 م .

الرقم : 2/31381.

9ص.21*15سم.20س.

1626 مجموعة الفخري

لعلها لعبداللّه بن فخر الدين الأعرجي الموصلي الفخري المتوفى سنة 1188 ه/ 1772 م.

وتتضمن قصائد للمهلهل بن ربيعة، وحاتم الطائي، وعنترة، وذي الرمة ، والخنساء، وليلى الأخيلية، وكثير، والخزاعي، وابن النحاس الحلبي، وصالح التميمي، وغيرهم . نسخة جيدة، بخط صاحب المجموع .

ص: 569

الرقم : 4/30163.

204 ص.20*16سم.16س.

تأريخ الأدب العربي 282/2، منهل الأولياء 243/1 - 242 .

1627 مجموعة القدسي

لعلي أكبر بن عبد الوهاب المتخلص بقدسي الذي كان حياً سنة 1289 ه/ 1872 م.

تتضمن قصائد بالعربية والفارسية لصاحب المجموع، ولمهدي الخرسان الواعظ، وجعفر النجفي في الرثاء، وغيرهم، كتبت سنة 1289 ه/ 1872م.

الرقم : 1/2293.

400ص.21*14/5سم.12س.

1628 مجموعة القره حصاري

لمحمود القره حصاري الذي كان حياً سنة 1299 ه/ 1881 وهي مجموعة من القصائد والمقطوعات الشعرية، لأبي السعود المفتي، وأحمد بك الكيوازي ، وأحمد بن أبي الفتوح، والمختار بن أبي الخير، والغزالي، ومصطفى البابي الحلبي، وابن لؤلؤة، ودرويش الحيدري، والجنيد، وإبراهيم اللقاني، وابن نباتة، وعبد الرحمن العرشي، وغيرهم .

نسخة جيدة، كتبها محمود القره حصاري في مدرسة حكيم جلبي في دار الخلافة بالقسطنطينية سنة 1299 ه / 1881 م، تملكها محمد أمين الحيدري .

الرقم : 5/5789.

241 ص.23*14سم.17س.

1629 مجموعة محمد أمين العمري

لمحمد أمين بن يوسف بن عبدالله بن أحمد العمري المتوفى سنة 1288 ه/ 1872 م.

ص: 570

وهي مجموعة قصائد لعدد من الشعراء الذين عاصرهم المؤلف، منهم : كاظم الرشتي، وشهاب الدين محمود الألوسي، مع ، مع قصائد لصاحب المجموع، أولها في تقريض «القصيدة السلطانية» لعبد الباقي العمري ، كتبها بخط النسخ الجيد عبد الرزاق فليح البغدادي سنة 1366 ه/ 1947 م. علق عليها بعد مقابلتها عباس العزاوي على الأصل المنقولة منه هذه النسخة.

الرقم : 12627.

104 ص.25/5*18سم.18س.

تأريخ الأدب العربي في العراق 236/2 ، المسك الأذفر 154 - 162 .

1630 مجموعة النعاجي

لخليل النعاجي المقدسي .

قصائد ومكاتبات ومراسلات جمعها الشيخ النعاجي ، تبدأ بما كتب عبد وهي القادر الدوماني من شعر للنعاجي، عندما انقطعت زيارته له، في مدرسة دار الحديث بالشام ، نسخة جيدة، حديثة الخط .

الرقم : 1472

272 ص.23*16سم.13،17س.

1631 مجموعة الهيتي

لعمر بن رمضان الهيتي المتوفى سنة 1252 ه/ 1752 م.

تتضمن قصائد، وأبياتاً ، وتشطيرات، وألغازاً كما تضمنت مراسلات ، ومكاتبات، بين الهيتي وبعض معاصريه من الأدباء والشعراء والأعيان، وغيرهم ، منهم : إبراهيم الموصلي، وكاظم الأزري، وعبداللّه السويدي ، وصالح التميمي ، ومحمد سعيد النائب، ومحمد جواد سياه بوشي، وعبد الغفار الأخرس، وعبد الباقي العمري، وأحمد شبلي العامري ، وغيرهم .

كتبت بعضها بخط الهيتي

الرقم : 9158.

196 ص.21*14/5سم.21س.

ص: 571

تأريخ الأدب العربي في العراق 51/2، 177، المسك الأذفر ص 142، تاريخ العراق بين احتلالين 31/7.

1632 نسخة أخرى

فيها إضافات على النسخة السابقة، كتبها عبد الرزاق فليح البغدادي .

الرقم : 9075.

313 ص.25*17سم.19س.

1633 نسخة أخرى

تختلف بعض الشيء عن النسخة الأولى، ضمنها قصائد لعبداللّه السويدي ، وحسين بن عمر الراوي ، وسليمان الشاوي، وعبد الرحمن السويدي .

الرقم : 2/9101.

66ص.20/5*11/5سم.15س.

1634 نسخة أخرى

تتضمن تلخيصات، ومنتخبات ، من مجموعة الهيتي .

الرقم : 2/11200.

32 ص.23/5 * 18 سم . 19 س.

1635 مجموعة يحيى التاجي

ليحيى بن عبد الرحمن بن تاج الدين البعلبكي التاجي المتوفى سنة 1158 ه/ 1745 م .

تتضمن مجموعة من القصائد، والمقطوعات الشعرية، والألغاز، وفوائد أدبية ، لابن نباتة، وابن الخشاب، وابن مشرف المارديني، وابن العطار، وغيرهم، كما تضمنت بعضاً من شعر القصيد .

الرقم : 1160.

ص: 572

124ص.21/5*16سم.23س.

الأعلام 153/8، هدية العارفين 534/2 .

1636 مجموعة يحيى الجليلي

ليحيى بن عبد بن يونس الجليلي المتوفى سنة 1198 ه/ 1783 م.

تضمنت قصائد وزهيريات ، نظمها صاحب المجموع في مدح الوزير محمد أمين باشا الجليلي سنة 1188 ه/ 1774م و1193 ه/ 1779 م، كما تضمنت قصائد ومواويل لغيره من الشعراء، منهم إبراهيم بن الكرار علي، وعلي الراجي ، وأحمد الكاتب، ومحمد الغلامي ، ولطيف الوهبي، وإسماعيل المقري .

الرقم : 2/12475.

192ص.19/5*13/5سم.15س.

منهل الأولياء 261/1 .

1637 المحاسن

لمحمد بن عبد الوهاب بن داود الهمداني الكاظمي إمام الحرمين المتوفى سنة 1305 ه/ 1888م.

الأول: (الحمد للّه الذي أنشأ الإنسان، وعلمه البيان، والصلاة . . . ) .

وهو كتاب في فن الإنشاء والمراسلات ، رتبه المؤلف على فصول وأبواب ، وجعله في مجلدين، تضمن مراسلات المؤلف مع معاصريه ومراسلات غيره .

نسخة جيدة، كتبها محمد النجف آبادي سنة 1283 ه/ 1866 م، في أولها تقريض، تتضمن المجلد الأول . الرقم : 26519.

132ص.22*15سم.16س.

المؤلفين 268/10، الذريعة 123/20.

1638 المحاسن والأضداد

لأبي عثمان عمرو بن بحر بن محبوب الكناني البصري المعروف بالجاحظ المتوفى

ص: 573

سنة 255 ه/ 869 م ،

نسخة جيدة، ناقصة الأول والآخر .

الرقم : 1088 .

123ص.20*14سم.21س.

کشف 1609/2، معجم المؤلفين 7/8، طبع معجم 668.

1639 محاضرات الأدباء ومحاورات الشعراء

لأبي القاسم حسين بن محمد الراغب الأصفهاني المتوفى سنة 502 ه / 1108 م.

الأول: (الحمد للّه الذي تقصر الأفكار أن تحويه، وتعجز الآثار أن تخفيه . . . ) .

رتبها المؤلف على خمسة وعشرين حداً.

نسخة نفيسة ، كتبها الحسين بن محمد لأجل والده سنة 746 ه/ 1345م.

الرقم : 9297.

382ص.33*24سم.33س.

کشف 1609/2 ، معجم المؤلفين 59/4، طبعت أكثر من مرة معجم 922.

1640 نسخة أخرى

ترقى إلى القرن العاشر الهجري / السادس عشر الميلادي .

الرقم : 1882

516ص.20*15/5سم.15س.

1641 المحاضرات والمحاورات

لجلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة 911 ه/ 1505 م .

الأول: (الحمد للّه وسلام على عباده الذين اصطفى ، هذا مجموع حسن ...).

ص: 574

وهو كتاب في الأدب ، قال عنه المؤلف في الديباجة، إنه انتخب فيه ما رق وراق من ثمار الأوراق، والتقط فيه من درر الكتب الجواهر، ومن شجر الحدائق الأزاهر، فما يصلح لمحاضرة الجليس، ومسامرة الأنيس .

نسخة جيدة، كتبها علي بن أحمد الدماميني سنة 1040 ه/ 1630 م .

الرقم : 9543.

433 ص.18/5*12سم.21س.

معجم المؤلفين 128/5، کشف 1609/2 .

1642 محاضرة الأبرار ومسامرة الأخيار

لمحيي الدين محمد بن عربي الشيخ الأكبر المتوفى سنة 638 ه/ 1240 م .

الأول: (الحمد للّه الذي أطلع شمس الفوائد في محاضرة الأبرار . . . ) .

وهو كتاب في الآداب، والمواعظ، والأمثال، والحكم، وسير الأولين من الأنبياء والملوك .

نسخة جيدة ، كتبها درويش بن يحيى سنة 995 ه/ 1586 م .

الرقم : 11153.

372 ص.19/5*13سم.23س.

معجم المؤلفين 40/11، کشف 1610/2، معجم المطبوعات 180.

1643 نسخة أخرى

تتضمن الجزء الأول من الكتاب، ترقى إلى القرن الثاني عشر الهجري / الثامن عشر الميلادي .

الرقم:29763.

384ص.21*14سم.21س.

1644 محاضرة الأديب ومسامرة الحبيب

لعلي بن حسين الفرضي الحلي الذي كان حيا سنة 1328 ه/ 1910 م.

ص: 575

الأول: (سبحان الذي أسرى بعبده وحبب إليه الهجرة . . . ) .

ويتضمن قصائد جمعها المؤلف لعدد من الشعراء، وبعضها للمؤلف ، في مدح حبیب بن محمد نوري الجليلي، منها قصائد لكاظم الصبحان، وحسين العذاري ، وحسين البصير الحلي، ومجيد البغدادي ، وغيرهم .

نسخة جيدة، كتبها يعقوب سركيس سنة 1935 م، ولم يكمل كتابتها، وقد نسخها عن نسخة عبدالله بن مظفر بك بن علي غالب، قائمقام قلعة سكر، في آخرها فوائد ومنقولات تاريخية .

الرقم : 1/6704.

45 ص .20*15سم.19س.

1645 نسخة أخرى

كتبها عبد الرزاق فليح البغدادي سنة 1351 ه / 1932 م.

الرقم : 10046

120 ص.24/5*17سم.19س.

1646 محاضرة الأوائل ومسامرة الأواخر

لعلاء الدين علي دده بن مصطفى السكتواري البوسنوي الموستاري المعروف بشيخ التربة المتوفى سنة 1007 ه/ 1598م.

الأول: (بسم الأول والآخر، الباطن الظاهر، نحمده بلسان الحمد، وكل حامد . . . ) .

وهو مختصر رتبه المؤلف على قسمين : الأول: في الأوائل، وجعله في (37) فصلًا، الثاني : في الأواخر وجعله في أربعة فصول، فرغ منه سنة 998 ه/ 1589 م.

نسخة جيدة، كتبت بخط النسخ سنة 1201 ه/ 1786 م، دفتا الغلاف مزوقتان .

الرقم:1012.

330ص.21*15سم.21س.

کشف 1610/2، معجم المؤلفين 243/1، معجم 1362 (طبع).

ص: 576

1647 نسخة أخرى

كتبها عبد اللطيف بن عبد القادرششه سنة 1278 ه/ 1862 م.

الرقم : 902.

300ص.20*13سم.23س.

1648 نسخة أخرى

ترقى إلى القرن الثاني عشر الهجري / الثامن عشر الميلادي، ناقصة قليلًا من الديباجة .

الرقم:35773.

340ص.20*14سم.19س.

1649 محكم النظام في مدائح نقيب مدينة السلام وأنجاله الكرام .

لبهاء الدين عبداللّه بن أبي الثناء الألوسي المتوفى سنة 1291 ه/ 1874م.

الأول : (حمداً لك اللهم يا من تعالى وصفك عن مناط أنظار البلغاء . . . )

ويتضمن قصائد، ومقطوعات نثرية، في مدح نقيب أشراف بغداد، علي أفندي القادري النقيب، وأولاده سلمان، وعبد الرحمن، وزين الدين، لعدد من الشعراء، منهم : عبد الغفار الأخرس، وصالح التميمي، وراضي النجفي ، وعبد القادر الهنداوي، وغيرهم، ترقى إلى القرن الثاني عشر الهجري / الثامن عشر المیلادی.

الرقم:9218.

82ص.22*14سم.25س.

معجم المؤلفين 147/6، تأريخ الأدب العربي في العراق 142/2

1650 المختار من أشعار العرب

لم يعلم جامعه، ويتضمن مختارات من القصائد، انتقيت من دواوين وأشعار جملة من الشعراء منها ديوان ابن الفارض، وعفيف الدين التلمساني ، وابن النبيه

ص: 577

وابن مطروح، وعرقلة الأعور، وغيرهم .

نسخة جيدة، ترقى إلى القرن التاسع الهجري / الخامس عشر الميلادي ، ناقصة الطرفين .

الرقم : 12512.

130 ص.27*17سم.13س.

1651 المختار من ديوان الشاب الظريف

ويتضمن ملتقطات شعرية، وقصائد، اختيرت من ديوان شمس الدين محمد بن سليمان بن عفيف الدين التلمساني المعروف بالشاب الظريف المتوفى سنة 688ه/ 1289م.

نسخة جيدة، ترقى إلى القرن الثامن الهجري / الرابع عشر الميلادي، في أولها تملك لمحمد نجيب السويدي سنة 1249 ه/ 1833 م، في أولها مختارات من ديوان سليمان بن علي التلمساني المتوفى سنة 690 ه/ 1291م.

الرقم: 1985

57 ص.18*13سم.17،19س.

معجم المؤلفين 53/10، کشف 794/1.

1652 المختار من شعر ابن المعتز

لأبي الفرج محمد بن بدر الدين البصري العقري، جمعها من جزازات كانت عنده من أشعار ابن المعتز، إضافة لما النقطه من مصنفاته ، نسخة نفيسة ، كتبت بخط جامعها سنة 645 ه/ 1247 م، في بغداد بدرب طنجير بالمختارة .

الرقم : 14/9071.

22ص.26*18سم.20س.

1653 المختار من كلام أمير المؤمنين

وهي مجموعة مختارة من خطب أمير المؤمنين، وأقواله البليغة، نسخة جيدة ،

ص: 578

ناقصة الطرفين، كتبت سنة 1102 ه/ 1690م.

الرقم : 29152 .

374 ص.21*14/5سم.17س.

1654 المختار المختار من محاسن الأدب واجتناب الريب

لموسى بن يوسف بن عيسى المارديني القادري .

.

الأول: (الحمد للّه خالق الإنسان في أحسن تقويم، ومهديه لسبيل الخيرات ،...) وهو مختصر رتبه المؤلف على ثانية أبواب هي : 1 - اصطناع المعروف والسخاء. 2- آداب النفس . 3 - الحلم والغضب. 4 الحلم والغضب. 4 - الصدق والكذب . 5 -الصبر والجزع الصبر والجزع . 6 - الكتان . 7 - الكتان . 7 - المروءة . 8 - آداب المشورة . لقد اختار الناسخ من هذا الكتاب الباب السادس فقط، وأضاف إليه مواعظ وحكا من نهج البلاغة.

كتبه حسن الحسيني، في بلدة اللحية في صنعاء اليمن سنة 1091ه/1680م.

الرقم:9/6347.

6ص.20*14سم.18س.

کشف1608/2.

1655 مختصر أنيس الفريد وجليس الوحيد

لأبي بكر تقي الدين السلطي الدمشقي المتوفى سنة 1103 ه/ 1692 م .

الأول (الحمد للّه رب العالمين، وصلى اللّه على سيدنا محمد خاتم النبيين، ....)

وهو مختصر في المحاضرات الأدبية، اختصر فيه كتاب «أنيس الفريد» للشهاب أحمد بن سعيد، ورتبه على فصول، نسخة نفيسة ، كتبت بخط المؤلف سنة 1081 ه / 1670 م، تملكها محمد عوفي زاده .

الرقم : 7/3802.

70 ص.20/5*15سم.15س.

کشف 198/1، معجم المؤلفين 60/3.

ص: 579

1656 مختصر الدر المكنون في غرائب الفنون

ليحيى بن أحمد الجليلي

الأول: (الحمدللّه ذي العظمة والجلال، والقدرة والكمال . . . ) وهو كتاب في الأدب، تضمن موشحات، ومواليات وقصائد، في التهاني والتعازي، والجود، والبخل، رتبه في (42) باباً، وهو مختصر لكتاب «الدر المكنون في غرائب الفنون» لناصر الدين الفوي الذي كان حيا سنة 700 ه/ 1300 م .

(معجم المؤلفين 74/3)

نسخة جيدة، كتبها عبد القادر بن خليل سبط أحمد الدجاني سنة 1031 ه/ 1621 م، تملكها، أحمد بن داود سنة 1049 ه/ 1639م، طالع فيها محمد بن عالي سنة 1083 ه/ 1672 م، وأيوب محمد سنة 1142 ه/ 1729

الرقم : 3093

24ص.20*14سم.23س.

1657 مختصر العمدة في صناعة الشعر

وهو مختصر لكتاب العمدة لابن رشيق القيرواني المتوفى سنة 463ه/ 1070م، لم يعلم اسم صاحب المختصر، كتب سنة 1088ه/ 1677م، تملكه جعفر بن محمد البيني سنة 1129 ه/ 1716 م، ومحمد صالح بن إبراهيم سنة1209ه/1794م.

الرقم:345.

268ص.21*15سم.17س.

کشف 1169/2.

1658 مختصر الأمثال

لشهاب الدين محمد بن أحمد القضاعي من رجال القرن السادس الهجري / الثاني عشر الميلادي .

الأول: (الحمدللّه رافع السموات العلى و . . . . )

ص: 580

وهو مختصر على مجمع الأمثال للميداني، رتب على ترتيب الأصل، ناقص الطرفين.

الرقم: 25722 .

476 ص .21*17سم.19س.

کشف 1598/2

1659 مختصر محاضرات الأدباء ومحاورات الشعراء

لمحمود بن محمد الأورام

الأول : (الحمدللّه أولًا وآخراً، للأول والأخر، وشکراً باطناً وظاهراً، للباطن ...)

وهو مختصر على محاضرات الأدباء للراغب الأصفهاني المتوفي سنة 502ه/ 1108م، رتبه المؤلف

على (23) مقالة .

نسخة جيدة، كتبت بخط التعليق، ترقى إلى القرن الثاني عشر الهجري / الثامن عشر الميلادي .

الرقم: 18290.

162 ص.17*10/5سم.17س.

کشف 1609/2

1660 مختصر معاهد التنصيص

تضمن شواهد معاهد التنصيص لعبد الرحيم الحموي المتوفي سنة 963 ه/1556 م، كما تضمن بعض تراجم الشعراء وقصائدهم زادت على هذه الشواهد.

الرقم: 24027.

738 ص. 21* 13٫5 سم .23س.

1661 المخزون في تسلية المحزون

لأبي عبداللّه القرشي .

الأول : (الحمدللّه ، وسلام على المرسلين، وللّه الأمر من قبل ومن بعد...)

ص: 581

وهو كتاب في الحكم والأمثال والمواعظ والأشعار، لم يرد ذكره أو اسم مؤلفه في المصادر المتيسرة والمعروفة، وإنما ورد ذکر کتاب بنفس العنوان وشبيه بالمضمون في دار الكتب المصرية، رتب في (46) باباً، في حين إن كتابنا رتب على فصول ومواقف.

نسخة جيدة، مذهبة الأول ومزخرفة، كتب العنوان بخط الثلث ومداد ذهبي ، وبقية الكتاب بخط النسخ ومداد أسود، ناقصة قليلًا من الأخر.

الرقم:27280.

130ص.18/5*13/5سم.15س.

فهرس دار الكتب 217/7.

1662 المدد الفائض والكشف العارض

لعلية بن علاء الدين بن عطيه بن علوان الحموي المتوفي سنة 922 ه/ 1019 م.

الأول: (سبحانك لا علم لنا إلا ما علمتنا...). وهو شرح على تائية ابن الفارض.

نسخة جيدة، مزوقة الأول، مذهبة ، في أولها ترجمة الحموي منقولة من كتاب (شرح المختصر) لتلميذ المؤلف الشريباني ، كتبت سنة 1096 ه/ 1684 م.

الرقم: 11360.

546 ص.23*15/5سم.21س.

کشف 266/1 ، بروکلان 72/5

1663 المدهش في المحاضرات

لعبد الرحمن بن علي بن محمد بن الجوزي المتوفي سنة 597 ه/ 1201م.

الأول: (الحمد للّه الذي لا منتهى العطاياه ومنحه، حمداً....)

رتبه المؤلف في خمسة أبواب، وفرغ منه سنة 591 ه/ 1194 م.

نسخة جيدة، لعلها بخط عبد الرزاق فليح البغدادي .

الرقم: 11627.

475 ص.25*18/5سم.21س.

طبع ذخائر التراث 80/1 ، کشف 2/ 1645، معجم المؤلفين 157/5.

ص: 582

1664 نسخة أخرى

كتبها عبد اللطيف بن إسماعيل ثنيان سنة 1310 ه/ 1897 م، عليها مقابلة .

الرقم: 1171.

538 ص.23*16/5سم.17س.

1665 المراتب العليا في أدب الدين والدنيا

لأبي الحسن علي بن محمد بن حبيب الماوردي المتوفي سنة 450 ه/ 1058م.

الأول: (الحمدللّه ذي الطول والآلاء، وصلى اللّه على محمد خاتم الأنبياء، ...)

وهو كتاب في أدب الدنيا والدین، تناول ما ورد في القرآن الكريم، والحديث النبوي الشريف، والحكم والأقوال البليغة، والأشعار، وقد رتبه المؤلف على خمسة أبواب .

نسخة جيدة، كتبت العناوين بخط الثلث، وبقية الكتاب بالنسخ، سنة 1046 ه / 1607 م، تملكها محمد بن الحسن بن أمير المؤمنين سنة 1053 ه/ 1643م.

الرقم: 1/1645 .

255ص.28*20سم.18س.

معجم المؤلفين 189/7 ، طبعت أكثر من مرة معجم 1611

1666 مراسلات

لإمام الحرمین محمد بن داود الهمذاني الذي كان حياً سنة 4 130 ه/ 1886م.

الأول: (سألتني أدام اللّه توفيقك، وسهل إلى نفائس الخيرات طريقك ...)

وهي مجموعة رسائل المؤلف لذوي الشأن والأعلام من معاصريه في بغداد، أغلبها مؤرخ سنة 1303 ه/ 1885 م، وبعضها عليها توقيعاته مؤرخة سنة 4 130 ه/ 1886 م.

ص: 583

الرقم: 14671.

112 ص.17/5*11سم.15س.

1667 مراسلات

لعلي بن مصطفى فيض اللّه العمري

الأول : (أما بعد حمد من بيده الإعادة والإنشاء، والصلاة والسلام...)

وهو كتاب في المخاطبات والمراسلات، رتب على قسمين الأول : في المخاطبات . الثاني : في الشروط.

کتب بخط الجامع سنة 1275 ه/ 1858 م.

الرقم: 24807.

196 ص. 23 *16 سم.17س.

1668 مراسلات

لمحمد بن عبد اللّه بن محمد الملاح الحنفي الموصلي .

وهي مجموعة مراسلات رسمية سلطانية ومراسلات بين الولاة وعامة الناس، والعبادات والصيغ التي تستعمل لذلك .

كتبها الجامع سنة 1269 ه/ 1852 م.

الرقم: 35795.

400 ص .21/5*16سم.14س.

1669 مراسلات

وهي مجموعة رسائل وديباجات، تكتب لعلاء وأدباء وطلاب علم، ومن والد إلى ابنه وابن لوالده، ناقصة الأول، كتبت سنة 1094 ه/ 1682 م في المدينة المنورة .

الرقم: 1/6342.

26 ص.21*15سم.30س.

ص: 584

1670 مراسلات

الأول : (أفضل المحامد وأعلاها، وأجمل المدائح وأغلاها، وأشمل التحيات...)

وهي مجموعة رسائل في أغراض مختلفة ، ذیلت معظمها بأسماء كاتبيها.

الرقم: 6206.

70ص.21/5*15سم.21س.

1671 مراسلات وأشعار

لطه بن أحمد بن محمد قسيم السنندجي السنوي وهي مجموعة مراسلات وقصائد كتبها طه السنوي لبعض معاصريه من الأدباء والأعلام منها مراسلاته مع فهمي العمري وأحمد مختار ووالي الشام مخلص باشا وتقي الدين باشا ومحمد أفندي النوري مع تقاريض وملتقطات أدبية ، كتبت بخطوط مختلفة.

الرقم: 32724.

124 ص .21*15سم.15س.

1672 مربعة ابن دريد

لمحمد بن الحسن بن دريد الأزدي المتوفي سنة 321 ه/ 933 م.

الأول:

(أبقيت لي سقماً يمازج عبرتي*** من ذا يلذ مع السقام بقاء)

وهي قصيدة رتبت على حروف الهجاء، لكل حرف أربعة أبيات .

كتبت سنة 1326 ه/ 1908 م.

الرقم: 1/4748.

9 ص. 20* 12٫5سم.17س.

معجم المؤلفين 189/9 ، الأعلام 80/6.

1673 المرج النضر والأرج العطر

لصلاح الدين محمد بن علي بن حسن بن مطهر السيوطي المتوفي سنة 859

ص: 585

ه/ 1245 م.

الأول : (الحمدللّه فارض المكتوبسات الخمس، وجاعل الملاذ في الحواس، ...)

رتبه المؤلف على خمسة أبواب : الباب الأول : في المحبة . الباب الثاني : في الغزل والتشبيب. الثالث : في الخمريات والروضیات. الرابع: في الأدبيات . الخامس: في ما لا يلزم من غير ما تقدم.

نسخة جيدة، كتبها محمد أمين العمري سنة 1172 ه/ 1758 م.

الرقم :6207.

234 ص.24*14سم.33س.

معجم المؤلفين 113/9 ، بروکلان 55/2 ، ذ/ کشف 2/ 465 طبعت منه نبذ باعتناء كوزغارتن ودي لاغرانج بباريس سنة 1828 م ودمشق سنة 1930 م.

1674 المسالك في اقتناص المالك

لمحمد بن أحمد بن يوسف بن صالح بن مخزوم الخطي البحراني الذي كان حيا سنة 1122 ه/ 1710م.

وهو مختصر رتب على خمسة فصول، تبدأ هذه النسخة بالفصل الثالث: في الصبر، والفصل الرابع : في الحلم، والفصل الخامس: في الرأي ، والخاتمة في النهي عن كتاب الملوك .

كتبها محمد بن سعيد بن محمد المغابي البحراني سنة 1122 ه/ 1710 م.

الرقم: 2/779.

6 ص.16*10/5سم.16س.

الذريعة 376/20.

1675 مسامرة السموع في ضوء الشموع

لجلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفي سنة 911/ 1505م.

الأول: (الحمدللّه وكفى، وسلام على عباده الذين اصطفى، وبعد فقد سألت ...)

ص: 586

وهي رسالة تتضمن أحاديث نبوية شريفة، وأحكام، وحکایات تتعلق بالشموع.

نسخة جيدة كتبها أحمد ولي الدين العجاوي سنة 957 ه/ 1550 م.

الرقم: 3/9223.

8 ص .15*10سم.19س.

معجم المؤلفين 128/5

1676 المستطرف من كل فن مستظرف

لأبي الفتح محمد بن أحمد الأبشيهي الخطيب المتوفي سنة 850 ه/ 1446 م.

الأول: (الحمدللّه الملك العظيم ، ليس كمثله شيء، وهو السميع البصير، ...)

رتبه المؤلف في (84) باباً ، وضمنه نوادر وأمثالًا وأشعاراً مع غرائب، ودقائق الأخبار، وانتقى من «ربيع الأبرار» للزمخشري، و«العقد الفريد» وغيرها، كتبت سنة 1245 ه/ 1829 م.

الرقم: 10051.

548 ص.30*21سم.27س.

طبع معجم 22، معجم المؤلفين 22/9 ، کشف 1674/2.

1677 نسخة أخرى

كتبت بخط النسخ ترقى إلى القرن الثاني عشر الهجري / الثامن عشر الميلادي ، تملكها على بن أحمد البحراني سنة 1241 ه/ 1825 م.

الرقم: 14612.

310 ص.30/5*20/5سم.26س.

1678 نسخة أخرى

تتضمن المجلد الثاني كتبت سنة 1276 ه/ 1859 م.

ص: 587

الرقم: 913.

406 ص .20*13سم.25س.

1679 نسخة أخرى

تملكها حسن الطالقاني ، عليها تعليقات وحواش .

الرقم: 1922.

402 ص.30*21سم.30س.

1680 نسخة أخرى

كتبت بخط النسخ، ترقى إلى القرن الثاني عشر الهجري / الثامن عشر الميلادي .

الرقم: 4385.

422ص.20*14/5سم.25س.

1681 نسخة أخرى

ناقصة الطرفين.

الرقم: 14609.

56ص.32*19سم.22س.

1682 المستعذبة

لم يعلم المؤلف

الأول: (الحمدللّه الحكم العدل ، السلام الذي حكم على العشاق بالعشق والغرام ... وبعد فإنه كان لي في زمن الشباب والصبا محب يحب أخبار العشاق، ...)

وهو كتاب في الأدب ، تضمن مجموعة من القصائد والحكايات والنوادر، رتبه المؤلف على بابين :

ص: 588

الباب الأول: في العشق وأحواله وبعض الحكايات والأخبار. الباب الثاني : في الشعر والقصائد والأبيات المتعلقة بالعشق والغزل، وقد الحق المؤلف بالبابين مسلكين، تناولت شواهد عديدة، في آخر الباب الثاني نقل المؤلف معشرات مرتبة على حروف الهجاء، لعبد الغني النابلسي.

نسخة نفيسة ، ترقى إلى القرن الثاني عشر الهجري / الثامن عشر الميلادي، ولعلها بخط المؤلف، تملكها محمد نافع بن محمد سعيد أفندي سنة 1273 ه/1856م.

الرقم: 2001.

227 ص.19*14سم.25س.

1683 المستقصى من أمثال العرب

لجار اللّه محمود بن عمر الزمخشري المتوفي سنة 538 ه/ 1144 م.

الأول: (الحمد للّه على ما أثلج به صدورنا من برد اليقين...).

وهو مختصر في أمثال العرب ، شرح المؤلف بعضها، وفرغ منه سنة 499 ه/ 1105م، نسخة نفيسة، كتبها المظفر بن تميم بن حمزة الهاشمي سنة 607 ه / 1210 م، في أولها قراءة لسعداللّه بن عامر بن علي سنة 607 ه/ 1210 م، تملكها علي بن محمد بن عبداللّه الأنصاري سنة 641 ه/ 1243 م.

الرقم: 1308.

444 ص.25*18سم.17س.

کشف 1674/2 ، معجم المؤلفين 186/12 طبع في حیدر آباد باعتناء محمد عبد المعيد خان سنة 1962م. وأعيد طبعه ببيروت سنة 1977 م، ذخائر التراث 552/1 ، وانظر دار الكتب المصرية 355/3 ، وفهرس العباسية 34/1 .

1684 مسلاة الحزن والتذكرة عند مصائب الزمن

لمحمد بن رمضان بن أحمد الغزي الذي كان حياً سنة 930 ه/ 1524 م.

الأول: (الحمد للّه العادل في حكمه وقضائه الذي لا...).

ص: 589

وهو كتاب في النوادر واللطائف والحكم والأخبار والأشعار وهو أشبه بكتب المحاضرات .

نسخة جيدة، ترقى إلى القرن الحادي عشر الهجري / السابع عشر الميلادي، ناقصة قليلا من الآخر.

الرقم: 29621.

562 ص.20*15/5سم.25س.

کشف 2/ 1677، معجم المؤلفين 3/10 ، هدية العارفین 232/2 .

1685 مشتاق الذاکرین

وهي مجموعة حكايات تربو على ثلاثين حكاية، أولها حكاية الطرماح مع معاوية .

كتبها عمران بن موسی بن محمد سنة 1323 ه/ 1905 م.

الرقم: 4362 .

302 ص. 23 *16 سم .15س.

1686 مصباح السالكين

لميثم بن علي بن میثم البحراني المتوفي سنة 679 ه/ 1280 م.

الأول: (سبحانك اللهم وبحمدك ، توحدت في ذاتك ...).

وهو الشرح الكبير على نهج البلاغة، وضعه لعلاء الدين عطا الجويني المتوفي سنة 680 ه/ 1281 م.

نسخة جيدة، كتبها محمد صالح الأصفهاني سنة 1087 ه/ 1676 م.

الرقم: 9098.

1012 ص.30*13سم.26س.

کشف 1992/2 ، معجم المؤلفين 55/13 ، الذريعة 149/14 - 150.

1687 نسخة أخرى

جيدة الخط، في أولها زخرفة نباتية على أرضية مذهبة ، كتبها محمد قاسم

ص: 590

الشيرازي سنة 1077 ه/ 1666 م، تملكهاعلي بن الحسين البحراني سنة 1119 ه/ 1707 م.

الرقم: 9046.

1072 ص.30*18سم.29س.

1688 نسخة أخرى

جيدة الخط، كتبها أبو الفتح محمد الحلي الحود أسكاني سنة 1086 ه/ 1675م، قابلها محمد شفیع الإستربادي سنة 1091 ه/ 1680 م.

الرقم: 27399.

716 ص.33*19سم.32س.

1689 نسخة أخرى

جيدة الخط من القطع الكبير، مذهبة الأول، ومزوقة، مؤطرة الصفحات بمداد ذهبي، كتبها بخط التعليق محمد سنة 1087 ه/ 1676 م.

الرقم: 26207.

562 ص.36*14سم.35س.

1690 نسخة أخرى

تتضمن المجلد الثالث، كتبها محمد ناصر بن إسماعيل العاملي سنة 1015 ه/ 1606 م، تملكها محمد علي العمسي سنة 1347 ه/ 1928 م.

الرقم: 370.

328 ص.26*16/5سم.25س.

1691 نسخة أخرى

ترقى إلى القرن العاشر الهجري / السادس عشر الميلادي، تتضمن المجلد الثالث.

ص: 591

الرقم: 11487 .

190 ص .22*15/5سم.25س..

1692 مطالع البدور في منازل السرور

لعلاء الدين بن عبداللّه البهائي الدمشقي المتوفي سنة 815 ه/ 1412 م.

الأول: (الحمد للّه الذي جعل قلوب البلغاء أفلاكاً لمطالع البدور...).

وهوكتاب في وصف دار الملك، وما يحتاج إليه من إنشاء، ونعيم، ومجالس شراب، رتبه المؤلف في 50 باباً.

نسخة نفيسة ، مزوقة الأول ومذهبة، كتبها أحمد بن علي الدلوالي سنة 1002 ه/ 1594 م.

الرقم: 14634.

760 ص.23*14سم.21س.

معجم المؤلفين 132/7 ، کشف 2/ 1717، طبع ذخائر التراث 725/2.

1693 المعارف الغيبية في شرح العينية للجيلي

لعبد الغني بن إسماعيل بن عبد الغني النابلسي المتوفي سنة 1143 ه/1730 م.

الأول : (الحمد للّه شارح صدور المؤمنين بأنوار التوفيق ...).

فرغ منها المؤلف سنة 1086 ه/ 1675 م، نسخة جيدة، كتبها حسن بن محمد سنة 1166 ه/ 1752 م.

الرقم: 1990.

126 ص.21*16سم.21س.

ذ/ کشف 504/2 ، معجم المؤلفين 271/5 .

1694 نسخة أخرى

كتبها عبداللّه بن سلیمان سنة 1142 ه/ 1731 م.

ص: 592

الرقم: 1/13571.

162 ص.21*15سم.15س.

1695 نسخة أخرى

كتبت بخط النسخ سنة 1232 ه/ 1816 م.

الرقم: 1/13701 .

152 ص .21*16سم.17س.

1696 نسخة أخرى

كتبت سنة 1215 ه/ 1800 م.

الرقم: 17733.

126 ص.20/5*14/5سم.19س.

1697 نسخة أخرى

ترقى إلى القرن الثاني عشر الهجري / الثامن عشر الميلادي .

الرقم: 8376.

134 ص.20*15سم.19س.

1698 نسخة أخرى

ترقى إلى القرن الثاني عشر الهجري / الثامن عشر الميلادي، كتبها عبد الوهاب بن محضر زادة .

الرقم: 2/34069.

102 ص .21/5*13سم.23س.

1699 معاهد التنصيص

لبدر الدين عبد الرحيم بن عبد الرحمن بن أحمد العباسي الحموي المتوفي سنة

ص: 593

963 ه/ 1556 م. ضمنه المؤلف مجموعة من الشواهد، وشرحها، وترجمة قائليها، وما يناسبها من النظائر الأدبية، وقدمه للأشرف الدري محمد بن يحيى بن أبي الجيعان .

نسخة نفيسة، كتبت بخط المؤلف، ناقصة قليلا من الأول.

الرقم: 1051.

382 ص.20/5*15/5سم.19س.

معجم المؤلفیں 205/5 ، هدية العارفين 563/1 ، معجم 1267، طبع ذخائر التراث 676/2.

1700 نسخة أخرى

كتبها بخط النسخ نجم الدين بن يحيى بن عبادة الحلبي الفرضي سنة 1053 ه/ 1643 م، في أولها فهرس بأسماء الشعراء .

الرقم: 18252.

860ص.20*15سم.21س.

1701 نسخة أخرى

كتبت بخط النسخ الجيد سنة 1235 ه/ 1819 م.

الرقم: 28373.

756 ص. 20٫5 *15 سم.23س.

1702 نسخة أخرى

ترقى إلى القرن الحادي عشر الهجري / السابع عشر الميلادي ، أكملها محمد طاهر السماوي .

الرقم: 781.

498 ص.26/5*15/5سم.25س.

1703 نسخة أخرى

ترقى إلى القرن الحادي عشر الهجري / السابع عشر الميلادي ، عليها آثار

ص: 594

رطوبة .

الرقم: 27645.

537 ص .21*15/5سم.30س.

1704 نسخة أخرى

ترقى إلى القرن الثاني عشر الهجري / الثامن عشر الميلادي .

الرقم: 1118.

308 ص.30*20سم.28س.

1705 نسخة أخرى

جيدة الخط، ناقصة قليلًا من الأول والأخر .

الرقم: 12463.

272 ص.20*13سم.23س.

1706 المعشرات

لمحيي الدين محمد بن علي بن عربي الشيخ الأكبر المتوفي سنة 638 ه/1240م.

الأول:

(انظر إلى الحق من مدلول أسماء*** وكونه عين كلي عين أجزاء)

وهي مجموعة قصائد لابن عربي، تبلغ (29) قصيدة، رتبت على حروف الهجاء مع حرف اللام ألف، وكل قصيدة تقع في عشرة أبيات .

كتبت بقلم التعليق، ترقى إلى القرن العاشر الهجري / السادس عشر الميلادي ، مذهبة .

الرقم: 1/3786.

22 ص.15/5*10/5سم.15س.

معجم المؤلفين 40/11 ، فهرس الظاهرية 378.

ص: 595

1707 المعلقات السبع

وهي مجموعة القصائد المشهورة الشعراء العرب : امرؤ القيس، وطرفة بن العبد، وزهير بن أبي سلمى، ولبيد بن ربيعة، وعنترة بن شداد، وعمرو بن كلثوم، والحارث بن حلزة اليشكري.

نسخة جيدة، كتبت بخط النسخ، تملكها صادق علي شكري قزاز باشا زادة سنة 1173 ه/ 1759 م، والسان محمد بن سليمان جميل المحبوبي .

الرقم: 6327.

29 ص.20/5*13سم.11س.

معجم المؤلفين 3/ 175، کشف 1740/2 ، معجم 1127 طبعت.

1708 نسخة أخرى

كتبت سنة 1261 ه/ 1845 م، مؤطرة الصفحات ، ناقصة.

الرقم: 10/8684

34ص.20*14سم.13س.

1709 نسخة أخرى

كتبت بقلم التعليق ، عليها حواش وشروح .

الرقم: 4/11185.

50ص.21/5*14/5سم.11س.

1710 معيد النعم ومبيد النقم

لأبي نصر تاج الدين عبد الوهاب بن علي السبكي المتوفي سنة 771 ه/1370 م.

الأول: (... أما بعد حمداً للّه معيد النعم، ومبيد النقم، لمزيد الشكر ...).

وهو مختصر، جمع فيه المؤلف مائة واثني عشر مثالا، فيما يتعلق بالنعم، وكيفية الحصول عليها، كما تناول بعض الأشغال والمهن التي يتداولها الناس، ووظائف الدولة، والألقاب .

ص: 596

نسخة جيدة ، كتبها بدر الدين محمد بن عاطف سنة 1103 ه/ 1691 م، وتملكها عبد الرزاق بن محمد أمين الأفغاني سنة 1257 ه/ 1841م.

الرقم: 1/29764.

182 ص.21*15سم.15س.

معجم المؤلفين 225/6 ، معجم 103 / 104، طبع أكثر من مرة ذخائر التراث 562/1 .

1711 نسخة أخرى

مصورة بالفوتستات عن نسخة المكتبة الوطنية بباريس .

الرقم: 1/14253.

58 ص.21/5*25سم.25س.

1712 معاني المقامات في معاني المقامات

لأبي سعيد محمد بن عبد الرحمن المسعودي المروزي البنجديهي المتوفي سنة 584 ه/ 1188م.

وهو شرح لمعاني مقامات الحريري ، ومشکلات ألفاظها ، في أوله خطبة بليغة للشارح .

نسخة نفيسة، مؤطرة الصفحات، كتبت بخط النسخ سنة 1083 ه/1672 م، ناقصة الديباجة.

الرقم: 11515.

670 ص.28*20سم.31س.

معجم المؤلفين 10/ 155، کشف 2/ 1790 .

1713 مفتاح الأرواح في امتداح الراح

لأمين الدين عبد المحسن بن حمود (محمود) بن عبد المحسن بن علي التنوخي الحلبي المعروف بأمين الدين الحلبي (1) المتوفي سنة 643 ه/ 1245 م.

ص: 597

1- أديب شاعر ولد في حلب سنة 570ه/ 1174م، وأصبح كاتبا ووزيرا لعز الدین ایبک صاحب صرخد، وتوفي في دمشق، من مؤلفاته : الأخبار والنوادر، دیوان شعر، دیوان ترسل، رسالة الأنوار المقتبسة من أوار النار . الأعلام 151/4 .

الأول : (أما بعد حمدا للّه على ما وهب من صلاح الشأن، وإيضاح البرهان،...).

وهو كتاب في وصف الخمرة وشاربيها، وآداب شربها، وذكر ما يجري في بيوت الندماء، كما تضمن بعضاً من شعر المديح، والغزل، والرثاء، والهجاء، والزهد، والمجون، وقد رتبت القصائد على حروف المعجم.

نسخة جيدة، حديثة الخط، في آخرها تقريض للكتاب.

الرقم: 327.

100 ص.21*14سم.22س.

معجم المؤلفين 172/6 ، هدية العارفين 621/1 ، کشف 1758/2 .

1714 نسخة أخرى

كتبها إبراهيم بن عبد الغني الدروبي سنة 1328 ه/ 1910 م.

الرقم: 1425.

92ص.20*14سم.21س.

1715 مفتاح القرب لنظم آداب الأكل والشرب

لمحمد بن عبد الرحيم بن إبراهيم الصمدي المتوفي نحو سنة 1100 ه/ 1689م.

الأول: (الحمد للّه الذي أعلم المتبعين لحبيبه(صلی اللّه و علیه و آله و سلّم) بحبه وشرفهم...).

وهو شرح على منظومة في آداب الأكل والشرب، لجد المؤلف برهان الدين إبراهيم، التي مطلعها:

(الحمد للّه الذي تفضلا*** على الأنام بالنوال حملا)

نسخة جيدة، كتبت المنظومة بمداد أحمر، والشرح بمداد أسود، وبخط النسخ، تملكها معتوق بن علي سنة 1103 ه/ 1691 م.

الرقم: 6353.

216 ص.22*14/5سم.25س.

معجم المؤلفين 157/10 ، ذ/ کشف 527/2.

ص: 598

1716 مقامات الآلوسي

لأبي الثناء شهاب الدین محمود بن عبداللّه الألوسي المتوفي سنة 1270 ه/ 1853 م

الأول:

(أنا مذنب أنا مخطىء أنا عاصي*** هوغافر هو راحم هو عافي)

وهي مجموعة من جميل النثر والشعر ، صيغت على شكل مقامات، وجعل لكل مقامة عنوان، وهي أربع مقامات، المقامة الأولى : بعنوان إنباء الأبناء. المقامة الثانية : الأعوال من الأحوال. المقامة الثالثة : قطف الزهر من روض البصر. المقامة الرابعة : زجر المغرور عن رجز الغرور.

نسخة نفيسة، كتبت بخط المؤلف سنة 1251 ه/ 1835 م، ثم استدرك عليها المؤلف وصحح بعض

كلماتها وعباراتها سنة 1270 ه/ 1853 م، تملك هذه النسخة أحمد شاكر الألوسي، ونعان الألوسي .

الرقم: 30401.

20 ص.21/5*14سم.25س.

الأعلام 176/7 ، معجم المؤلفين 60/1 ، تأريخ الأدب العربي في العراق 235/2 .

(طبعت في كربلاء سنة 1273 ه/ 1856 م وهو أول كتاب يطبع في العراق على الحجر)

1717 نسخة أخرى

كتبها محمد أمين بن صالح الجميل سنة 1273 ه/ 1856 م، وترتيب المقامات في هذه النسخة يختلف عن النسخة السابقة .

الرقم:3/30406.

42ص.20*13سم.19س.

1718 نسخة أخرى

كتبت لأجل أحمد السنندجي سنة 1271 ه/ 1854 م، تملكها نعمان

ص: 599

الألوسي، ومحمد حامد الآلوسي، وأحمد شاكر الآلوسي، ناقصة الأخر.

الرقم: 30412.

22 ص .15*9/5سم.16س.

1719 نسخة أخرى

تتضمن المقامة الأولى ، حديثة الخط .

الرقم: 11118.

20 ص.22*16سم.19س.

1720 نسخة أخرى

تتضمن المقامة الأولى ، كتبها ابن عبد الوهاب ، حديثة الخط .

الرقم: 8693.

22 ص.21*15سم.16س.

1721 مقامات البكري الصديقي

لمصطفى بن کال الدين بن علي البكري الصديقي الدمشقي(1) المتوفي سنة 1162 ه/ 1749 م.

الأول : (الحمدللّه الذي منَّ بجوده علي ....)

وتشتمل على ست مقامات، كل مقامة جعل لها المؤلف عنواناً، وضمنها جملة من النوادر الأدبية والأشعار والفوائد التاريخية. وهي :

1- العمامة اليمنية في المقامة اليمنية في وصف بلاد اليمن.

2 - الحامة الورقاء القصرية في المقامة العنقاء المصرية في وصف بلاد مصر .

3- الصمصامة الهندية في المقامة الهندية في وصف بلاد الهند.

ص: 600

1- ولد بدمشق سنة 1099 ه/ 1688 م، ورحل إلى القدس، وزار حلب وبغداد ومصر والحجاز، وطاف في بلاد كثيرة، من مؤلفاته : مجموعة رسائل رحلاته ، السيوف الحداد في أعناق أهل الزندقة والإلحاد، فوائد الفرائد، الذخيرة الماحية للآثام في الصلاة على خير الأنام ، بلغة المريد، وغيرها. الأعلام 239/7.

4 - فخامة الإمامة العقابية الإفرازية في المقامة الكرامية الغرابية في وصف الحجاز .

5- الكامة النرجسية السندسية في المقامة الأنسية القدسية في وصف بلاد الشام وفلسطين.

6- الغرامة الغربية في المقامة المغربية تناول فيها وصف بلاد المغرب .

نسخة جيدة ، كتبها خادم المصنف سلامة سنة 1151 ه/ 1738 م، عليها مقابلة .

الرقم: 6208.

649 ص.20/5*15سم.13س.

هدية العارفين 447/2 - 449، معجم المؤلفين 271/12.

1722 مقامات بديع الزمان

لأبي الفضل أحمد بن الحسين المعروف ببديع الزمان الهمذاني المتوفي سنة 398 ه/ 1008 م.

الأول: (الحمدللّه رب العالمين... فهذه مقامات ... ما أملاه الأستاذ أبو الفضل أحمد بن الحسن ...)

نسخة جيدة، كتبها بخط النسخ ، نجف علي بن علي أكبر سنة 1119ه/ 1707م، تملكها علي بن حسن بن علي بن سليمان البحراني سنة 1299 ه/ 1881م.

الرقم: 1/25790.

52 ص.25/5*15/5سم.18س.

معجم المؤلفين 209/1 ، کشف 2/ 1785 ، طبعت أكثر من مرة آخرها 1973، ذخائر التراث 373/1

1723 نسخة أخرى

مزوقة الأول ومذهبة، مؤطرة الصفحات بمداد ذهبي، كتبها بخط النسخ محمد حسين الشيرازي سنة 1248 ه/ 1832م.

الرقم: 3/6204 .

142 ص.20*12سم.15س.

ص: 601

1724 نسخة أخرى

كتبت ببغداد سنة 1290 ه/ 1873 م، مؤطرة الصفحات بمداد فضي .

الرقم : 13074

336ص.20/5*13/5سم.9س.

1725 مقامات الحريري

للقاسم بن علي بن محمد الحريري البصري المتوفى سنة 516 ه/1122م.

الأول: (اللهم إنا نحمدك على ما علمت من البيان والهمت من التبيان . . . )

نسخة جيدة ، كتبت سنة 603 ه/ 1206 م، دفتا الغلاف مزوقتان .

الرقم : 32497.

270ص.22/5*14/5سم.19س.

طبعت أكثر من مرة آخرها سنة 1965 م ذخائر التراث 471/1، معجم المؤلفين 108/8

1726 نسخة أخرى

ترقى لبداية القرن السابع الهجري القرن الثالث عشر الميلادي.

قرأها عثمان بن محمد الطوسي على أبي محمد عبد اللطيف بن يوسف البغدادي سنة 628 ه/ 1230 م.

الرقم : 3785.

396 ص.15/5*11سم.16س.

1727 نسخة أخرى

كتبها إسحاق بن محمد بن أحمد سنة 749 ه/ 1348م،دفتا الغلاف مزوقتان، في أولها فهرس .

الرقم:234.

520ص.24*12سم.12س.

ص: 602

1728 نسخة أخرى

كتبها محمد بن علاء الدين العراقي سنة 1104 ه/ 1692 م، في أولها فهرس .

الرقم : 4078.

454 ص.23*13سم.13س.

1729 نسخة أخرى

كتبها إبراهيم بن مصطفى سنة 1113 ه/ 1701م، في أولها فهرس

الرقم :7453.

320 ص.20/5*14سم.15س.

1754-1730 نسخ اخری

أرقامها الملاحظات

1730 29900 568ص.19س.كتبت سنة 1109 ه/ 1697م في أدرنة .

1731 31384 151ص.19س.كتبت سنة 1115 ه/ 1703م.

1732 21132 264ص.19س.كتبت سنة 1184 ه/ 1770م.

1733 36028 412ص.11س. كتبت سنة 1189 ه/ 1775م.

1734 2/25790 408ص.12س. كتبها نجف علي سنة 1190 ه/ 1779م.

1735 13075 215ص.25س.كتبها محمد فوزي بن عثمان سنة 1201 ه/ 1786 م.

1736 6209 264ص.17س.کتبت سنة 1201 ه/ 1786 م .

1737 26432 228ص.16س.كتبت سنة 1210 ه/ 1795 م.

1738 9328 536ص.12س.عليها تملك مؤرخ سنة 1219 ه/ 1804م.

1739 3433 288ص.17س. كتبها محمد بن باقر سنة 1226 ه/ 1811م.

1740 506 598ص.11س.كتبها محمد وفا سنة 1236 ه/ 1840 م .

1741 36521 336ص.11س.كتبها على المحسن الجوشاني القوجاني سنة 1254 ه/1838 م .

ص: 603

1742 19439 276 ص. 16 س.كتبها عبداللّه بن عابدين الهرسي الخاتمرود سنة 1254 ه/ 1838 م.

1743 26645 280 ص. 14 س. كتبت سنة 1257 ه/ 1838 م.

1744 29356 202 ص.19س.كتبت سنة 1261 ه/ 1845 م.

1745 139 298 ص. 16 س. كتبت سنة 1262 ه/ 1845 م.

1746 35373 398ص.15س.كتبت في دائرة سنة 1299 ه/ 1881 م.

1747 25791 230ص.17س.كتبها غلام علي الهروي .

1748 30051 250ص.17س.كتبها محمد جلال الدين الكلمبزي

1749 29993 244ص.17س.

1750 31380 260ص.23س. ناقصة الأخر.

1751 7154 386ص.13س.

1752 2154 256ص.14س.ناقصة.

1753 1/9322 538ص.11س.

1754 28822 396ص.11س.ناقصة الظرفین.

1755 مقامات الزمخشري

لجار اللّه محمود بن عمر الزمخشري المتوفي سنة 538 ه/ 1143 م.

الأول : (وأحمده على ما أدرج لي من آلائه في تضاعيف ابتلائه ...)

وتتضمن خمسين مقامة .

نسخة نفيسة، مؤطرة الصفحات بمداد ذهبي ، في أولها زخرفة كتبها جمال الدين بن عبد الرحمن سنة 986 ه/ 1578 م. تملكها فيض اللّه المفتي سنة 1102 ه/ 1690، وعبد الرحيم المدرس بإحدى مدارس السليمانية ، وأحمد بن خليل البغدادي سنة 1227 ه/ 1812 م وقد سمّى المؤلف هذه المقامات با «نصائح الكبار کا ذکر ذلك في الديباجة، وقال إن له مقالات صغيرة في الزهد والمواعظ سمّاها با «نصائح الصغار» دفتا الغلاف مزوقتان .

الرقم: 6210.

160ص.18*11سم.13س.

ص: 604

کشف 1791/2، الأعلام 178/7، طبع بالعباسية سنة 1313 ه/ معجم 976.

1756 المقامات الزينية

لمعد بن نصر اللّه بن رجب المعروف بابن الصيقل الجزري المتوفى سنة 701 ه/ 1301 م .

الأول : (الحمد للّه الذي أيدنا بمناهج الآلاء . . . . )

وضعها المؤلف لابنه زين الدين، وهي في خمسين مقامة، جعلها على نسق مقامات الحريري ، وجعل راويتها القاسم بن جريال الدمشقي، وفرغ منها سنة 672ه/ 1273 م.

نسخة جيدة، مؤطرة الصفحات ، كتبت بخط النسخ ، تبدأ بالمقامة الخامسة . وتنتهي بالمقامة الثامنة والأربعين، ترقى إلى القرن الحادي عشر الهجري / السابع عشر الميلادي .

الرقم : 1832

370 ص.30*18/5سم.14س.

المؤلفين 304/12، الأعلام 266/7، كشف 2 / 1785 حققها عباس الصالحي بجامعة القاهرة كلية العلوم سنة 1973 م، ذخائر التراث 157/1.

1757 مقامات السيوطي

لجلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة 911ه/ 1505م.

الأول : (اخبر هاشم بن القاسم، قال: عجت إلى قلعة مصر في عيد فطر . . . )

وهو كتاب يتضمن (22) مقامة : مقامة العيد، المقامة الزهرية، مقامة التفاحة ، مقامة بلبل الروضة، مقامة الفناش على الغشاش، مقامة صاحب سيف على صاحب حيف، المقامة اللازوردية في فقدالأولاد،المقامة المستنصرية، المقامة الزمردية، المقامة اللؤلؤية، مقامة الانتصار بالله الواحد القهار، مقامة كلامية، المقامة الذهبية، المقامة الوردية، المقامة الفستقية، المقامة البحرية ، مقامة دوران الفلك على

ص: 605

ابن الكركي، مقامة الكاوي في ترجمة السخاوي ، المقامة المسكية، المقامة الياقوتية ، مقامة ساجعة الحرم .

نسخة جيدة، مؤطرة الصفحات بمداد أحمر، تملكها حسين بن يوسف سنة

1111 ه/ 1699 م .

الرقم : 6211

238 ص.20/5*14سم.27س.

معجم المؤلفين 128/5، . طبعت معجم 1084 .

1758 نسخة أخرى

نسخة جيدة، تتضمن سبعة مقامات ، ناقصة الآخر.

الرقم : 2/34274.

50ص.21*16سم.19س.

1759 نسخة أخرى

تتضمن المقامة الوردية، كتبها محمد شحادة الناصري العيساوي سنة1267ه/1850م.

الرقم:1101.

12ص.27*19/5سم.33س.

1760 نسخة أخرى

تتضمن المقامة الوردية، والمسكية، والتفاحية، تملكها سليمان القرافي سنة 1111 ه/ 1699 م، في أولها فهرس

الرقم : 738.

39 ص.18/5*14سم.23س.

1761 نسخة أخرى

كتبها عبد الجواد بن محمد علي الخضيري سنة 1026 ه/ 1617 م تتضمن

ص: 606

قطعة من المقامات .

الرقم: 4/6150.

14 ص.21*15سم.23س.

1762 نسخة أخرى

كتبها أبو الثناء الألوسي سنة 1270 ه/ 1853 م، تملكها أحمد شاكر الألوسي، تتضمن المقامة الطيفية .

الرقم: 30314.

43 ص .21*15سم.23س.

1763 نسخة أخرى

كتبها عبد الوهاب البغدادي سنة 1271 ه/ 1854 م، تتضمن المقامة الطيفية، نقلا عن نسخة الألوسي أعلاه

الرقم: 1/4596 .

56ص.18*12سم.20س.

1764 نسخة أخرى

تتضمن قطعة من المقامات ، ترقى إلى القرن الثاني عشر الهجري / الثامن عشر الميلادي .

الرقم: 34335.

20 ص.20*15سم.17س.

1765 نسخة أخرى

تتضمن المقامة الأسيوطية والجيزية ، كتبها أحمد ولي الدي العجاوي سنة 957 ه/ 1550 م.

الرقم: 4/9223.

12 ص.15*10سم.19س.

ص: 607

1766 مقامات العشاق

لأبي محمد علي بن سليمان الواعظ الأرمناكي الذي كان حياً سنة 846 ه/ 1442 م.

الأول: (الحمد للّذي أدهش ألباب ذوي الألباب عن إدراك أسائه . . . )

وهي مجموعة مقالات أدبية، في التفسير، والحديث، والمواعظ، والحكم ، والسير، جعلها المؤلف على مقدمة وأربعين مقامة.

نسخة نفيسة، كتبها إبراهيم بن محمد بن حمزة بن أحمد بن حصار بكي بن

نعمان الأرمناكي سنة 950 ه/ 1543 م ،

وقد أشار الناسخ إلى انتهاء المؤلف من الكتاب سنة 846 ه/ 1442 م، في أولها تملك لأحمد بن مصطفى يازدباشي .

الرقم : 978.

325 ص.22*15سم.24س.

کشف 1786/2 .

1767 المقامة الزرعية

لأبي الفتح نصر اللّه الحسيني .

الأول (الحمد للّه على ما جرى به القضاء والصلاة على رسوله العادل)

وهي محاورة على لسان الزرع والنبات، في آخرها مقامة لحسن بن محمد بن الحسين الحائري، وقد طبعت بالأستانة سنة 1331 ه/ 1912 م .

نسخة جيدة كتبت سنة 1229 ه/ 1813 م ،

الرقم : 3/31381.

25 ص.21*15سم.17س.

1768 المقامة الدجيلية والمقالة العمرية

لعثمان بن علي بن مراد العمري الموصلي المتوفى سنة 1193 ه/ 1779 م.

الأول : (حكى الوليد بن ذكاء عن جده الربيع بن ماء السماء قال : (دخلت سميكة الدجيل . . . )، فرغ منها المؤلف سنة 1179 ه/ 1765 م .

ص: 608

نسخة جيدة ، كتبت بخط النسخ سنة 1229 ه/ 1813م.

الرقم : 1/31381.

65ص.21*15سم.17س.

المؤلفين 264/6، ذ/کشف 2 /538، فهرس دار الكتب 375/3، طبعت بالأستانة سنة 1331 ه/ 1912 م .

1769 المقامات المسيحية

لأبي العباس يحيى بن سعيد بن ماري البصري البغدادي النصراني المتوفى سنة 589 ه/ 1193 م.

الأول: (الحمدللّه الذي خص بالنطق الإنسان، وعلمه أفانين أساليب اللسان، ورفع تراكيب الكلام مقامات). وهي ستون مقامة، وضعها المؤلف على نسق مقامات الحريري، وأجاد فيها كما ذكر ياقوت الا أن الصفدي قال : إنه ما أجاد فيها ولا قارب الإجادة، والمقامات الجزرية والتميمية خير منها، وقد نقل ذلك حاجي خليفة في كشف الظنون .

الرقم : 26664 .

242 ص.20*19سم.10.

معجم المؤلفين 13 / 200، کشف 1791/2، الأعلام 147/8، وتعرف بالمقامات النصرانية أو المقامات الستون . طبعت قطعة من أولها بعناية محمد الهاشمي ببغداد سنة 1919 م، ذخائر التراث 233/1.

1770 نسخة أخرى

كتبت سنة 1301 ه/ 1883 م، عن نسخة جامع الحيدر خانة، التي كتبت سنة 648 ه/ 1250 م. في آخرها فائدة عن هذه النسخة للأب أنستاس الكرملي .

الرقم : 1349.

282 ص.20/5*16سم.10س.

1771 نسخة أخرى

كتبها عبد الرزاق البغدادي سنة 1341 ه/ 1922 م، في أولها فهرس.

ص: 609

الرقم: 3202.

287 ص.25*16سم.21س.

1772 مقامة الحكيم

لمحمد بن محمد علي الحكيم.

الأول : (الحمدللّه الذي زين السماء بالزهر...)

وهي مقالة في وصف إحدى منتزهات الشام المسماة (بعين الفيجة)، بعد تجوله فيها بصحبة أستاذه محمد المبارك، نسخة جيدة، كتبت بخط المؤلف سنة 1307 ه/1889 م.

الرقم: 11128.

20 ص.19*13سم.15س.

1773 مقامة السنوي

لطه بن أحمد بن محمد قسیم السنوي السنندجي

الأول : (حدثني من اتخذته خليلًا، بصدق بهجته، واصطفيته دليلًا لاستقامه محجته ...)

وهي مقالة أدبية، في رحلة قام بها المؤلف من دمشق إلى الأسكندريه، وكتبها سنة 1299 ه/ 1881 م.

نسخة جيدة تقع ضمن مجموع يتضمن قصائد ومحررات أدبية للمؤلف، كتبت بخط التعليق .

الرقم: 2/32724.

4 ص. 99-102 21*17سم.15س.

1774 نسخة أخرى

الرقم: 32691.

5 ص .23*17سم.15س.

ص: 610

1775 مقامة عبداللّه السويدي

لعبداللّه بن حسين بن مرعي السويدي البغدادي المتوفي سنة 1174 ه/ 1761 م.

الأول: (الحمد للّه الذي رفع منار الأدب، وأعلى مقاماته، ونصب موائده، ...).

نسخة جيدة، كتبها بخط النسخ حسين أمين البغدادي سنة 1278 ه/ 1861 م.

الرقم: 30281.

80 ص .19/5*11سم.15س.

معجم المؤلفين 48/6 ، الأعلام 4/ 80، هدية العارفين 483/1 .

1776 مقامة العلاء بين يدي الخلفاء

لأبي حامد محمد بن محمد الغزالي المتوفى سنة 505 ه/ 1111م.

الأول: (أما بعد فإن اللّه تعالى لم يخلق الخلق عبثاً، ولم يتركهم...).

وهو كتاب يتضمن ألفاظ بليغة، وحكم وأقوال ، وحکایات، وفوائد مختارة من كلام البلغاء، والحكماء، والأولياء، والأدباء المتقدمين.

نسخة جيدة ، ترقى إلى القرن العاشر الهجري / السادس عشر الميلادي ، عليها تملك مؤرخ سنة 1146 ه/ 1733 م.

الرقم: 2/117.

38 ص.21*14/5سم.17س.

الأعلام 22/7 ، ذ/ کشف 536/2

1777 المقترح في جوامع الملح

لم يعلم اسم المؤلف.

الأول: (الحمد اللّه المنزه عن شبه المخلوقين، الظاهر بعجائب تدبیره للناظرين، .. وبعد فإني جمعت في هذا الكتاب مما ذكره أولي الألباب...).

ص: 611

وهو كتاب يتضمن مختارات عن جمیل الشعر، رتبه المؤلف على فصول، وقد کتب على حاشية ربما تكون رسالة في نفس الموضوع، ولعل في هذه النسخة بعض النقص.

الرقم: 1/29873.

128 ص.26*16سم.19س.

کشف 1792/2.

1778 المقصد الأتم في شرح لامية العجم ل

أبي البقاء محمد بن موسى الأميري المصري المتوفى سنة 808 ه / 1405 م.

الأول: (الحمد للّه الذي شرح صدر من تأدب، ورفع قدر من تأهل للعلم،...).

وهو مختصر على شرح لامية العجم، الموسوم (الغيث الذي انسجم في شرح لامية العجم) فرغ منه الشارح سنة 769 ه/ 1367 م.

نسخة نفيسة، كتبت بقلم النسخ سنة 1008 ه/ 1599 م، تملكها محمد فتح الله بن محمود البيلوني الحلبي بمصر سنة 1015 ه/ 1606 م، وعمر بن محمد الصباغ سنة 1154 ه/ 1741 م، ومصطفى بن أحمد البكري الصديقي .

الرقم: 1/18275.

125 ص.21*13سم.23س.

معجم المؤلفين 65/12 ، تأريخ الأدب العربي في العراق 283/1.

1779 نسخة أخرى

ناقصة الديباجة، كتبت سنة 1028 ه/ 1618 م، تملكها جودة بن عبدالله الراوي سنة 1190 ه/ 1776 م.

الرقم: 1/13580.

278 ص.19*13سم.18س.

1780 نسخة أخرى

كتبها شمس الدين حسن الحسيني سنة 1091 ه/ 1680 م.

ص: 612

الرقم: 1/6347 .

249 ص.20/5*15سم.17س.

1781 نسخة أخرى

ناقصة الديباجة، تملكها أحمد بن محمد خواجة زاده سنة 1211 ه /1796 م، وهي مختصرة عن النسخة الأصلية .

الرقم: 2/11232.

22 ص.21*14/5سم.19س.

1782 مقصورة الخفاجي

لشهاب الدين أحمد بن محمد بن عمر الخفاجي المصري المتوفي سنة 1069 ه/ 1659 م.

الأول: (ما انتظم في عقدتنا في جيد الأيام، وما طرزت حلل البلاغة بطراز، ...).

وهي قصيدة في مدح الرسول صلى اللّه عليه وآله وسلّم ، تقع في (140)، بيتاً، عارض بها مقصورة ابن دريد.

نسخة جيدة، ترقى إلى القرن الحادي عشر الهجري / السابع عشر الميلادي ، كتبت على شكل درج خطي .

الرقم: 2/34262.

4ص.20*15/5سم.27س.

معجم المؤلفين 138/2 ، هدية العارفين 160/1 - 161.

1783 المقصورة الدريدية

لمحمد بن الحسن بن دريد الأزدي المتوفي سنة 321 ه/ 923م.

الأول:

(يا ظبيه أشبه شي بالمها*** رتاعة بين العقيق واللوى)

ورد مطلعها في بعض الشروح، وفي کشف الظنون بالبيت الآتي :

ص: 613

أما ترى رأسی حاکی لونه*** طرة صبح تحت أذيال الدجی)

وهو البيت الثاني في نسخنا، وتقع القصيدة في (229) بيتاً، كتبت سنة 1022 ه/ 1613 م.

الرقم: 4/34344.

2 ص.20*15سم.19س.

معجم المؤلفين 189/9 ، الأعلام 80/6 ، کشف 807/2 ، طبعت ذخائر التراث 115/1 .

1784 نسخة أخرى

كتبها محمد علي الكربلائي سنة 1303 ه/ 1885 م.

الرقم:5/30240.

11ص.21*14سم.21س.

1785 مكارم الأخلاق

لأبي منصور عبد الملك بن محمد الثعالبي المتوفي سنة 294 ه/ 1038 م.

الأول : (أما بعد فإن أحق کلام نطق به لسان وأعرب به بیان ...).

وهي رسالة ضمنها المؤلف ألفاظا وجيزة جرت مجرى الأمثال، وفصول محتصرة في الحكم والأقوال، وجعلها في ثمانية أبواب.

نسخة جيدة، مكتوبة على الآلة الطابعة عن النسخة التي نشرت في مجلة المشرق.

الرقم: 8254.

9 ص.21/5*17سم.21س.

طبع باعتناء لویس شیخو، مجلة المشرق -بيروت سنة 1900 م معجم المؤلفين 189/6 ،ذخائر التراث 426/1.

1786 من غاب عنه المطرب

لأبي منصور عبد الملك الثعالبي المتوفي سنة 429 ه/ 1038 م.

ص: 614

وهو كتاب يتضمن منتخبات في الشعر، والأدب، والحكمة، رتبه المؤلف في سبعة أبواب، نسخة جيدة، ناقصة الديباجة، كتبها کمال الدين بن محمد بن ظریف الشافعي الحنبلي سنة 1009 ه/ 1600 م، في أولها عدة تولدات.

الرقم: 4/11347.

98 ص.19٫5 * 14٫5 سم. 20 س.

معجم المؤلفين 189/6 ، معجم 659 طبع غير مرة ويعمل على تحقيقه ونشره الدكتور يونس السامرائي والدكتور محمود الجادر .

1787 نسخة أخرى

الرقم:623

114 ص.24/5*17/5سم.19س.

1788 مناهج التوسل في مباهج الترسل

لعبد الرحمن بن محمد بن علي البسطامي المتوفي سنة 858 ه/ 1454 م.

الأول: (ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق، وأنت خير الفاتحين...).

وهي مجموعة الطائف أدبية ، وأشعار، وأقوال بليغة، جمعها المؤلف من عدة مصادر، وجعلها في (46) لطيفة، وجعل بداية كل لطيفة بيتا من الشعر أو بيتين، ثم يبدأ بشرحه، ويذكر اللطيفة أو الفائدة الأدبية .

نسخة جيدة، كتبها إبراهيم سنة 1098 ه/ 1686م.

الرقم: 13241.

118 ص.18*12سم.15س.

معجم المؤلفين 184/5 ، هدية العارفين 532/1 ، طبعت معجم 565.

1789 نسخة أخرى

ترقى إلى القرن الثاني عشر الهجري / الثامن عشر الميلادي، تملكها إبراهيم ابن مصطفى سنة 1169 ه/ 1755 م.

ص: 615

الرقم: 1/32932 .

54 ص.16*13/5سم.21س.

1790 نسخة أخرى

ترقى إلى القرن الثاني عشر الهجري / الثامن عشر الميلادي .

الرقم: 30586.

52 ص.22*15/5سم.11س.

1791 منتخبات في الأدب والحكمة

وهي منتخبات من كتب مختلفة، منها: كتاب الأوائل للعسكري ، والوفود الأحمد بن محمد بن عبداللّه ، وكتاب المجنبة في الأجوبة لابن عبد ربه، ووصايا لقان، وبعض الأحاديث المنتخبة من جواهر الكلام في الحكم والأحكام، وغيرها كتبت سنة 1102 ه/ 1690م، تملكها عبداللّه بن عمر الدري سنة 1117 ه/ 1705 م.

الرقم: 1576.

317 ص .30*14سم.17س.

1792 منتخب تأهيل الغريب

لمحمد أمين بن عبد الرحمن بن محمد السهروردي المتوفي سنة 1320 ه/ 1902م.

وهو كتاب انتخب فيه المؤلف بعض ما تضمنه کتاب «تأهيل الغريب» لابن حجة الحموي المتوفي سنة 837 ه/ 1433 م (الأعلام 67/2 ) الذي رتب کتابه على المواضيع، وجعل كل موضوع في باب ، وأورد القصائد ضمن المواضيع، وهو غیر کتاب تأهيل الغريب للنواجي ، فرغ منه المؤلف سنة 1287 ه/ 1870 م، كتبت بخط المؤلف.

الرقم: 1/3180.

115ص.22*13سم.25س.

الأعلام 43/6 ، معجم المؤلفين 74/9 ، لب الألباب 257/2 .

ص: 616

1793 نسخة أخرى

كتبها عبد الرزاق البغدادي سنة 1350 ه/ 1931 م، نقلًا عن النسخة السابقة، وقد وضع بعضهم عنوانه (مختارات تأهيل الغريب).

الرقم: 9160.

165 ص.25*17سم. 19 س.

1794 منتخب من ديوان صفي الدين الحلي

ويتضمن قصائد منتخبة من دیوانه، مرتبة على حروف الهجاء، كتبها محمد أمين بن أحمد العطار، في آخرها قصائد للشريف الرضي، وابن أبي الفوارس ، والعمري، وأحمد بن شاكر الألوسي .

الرقم:6/22440.

60 ص.15*20سم.43س.

1795 منتخب من شعر الأزري

وهي منتخبات من قصائد كاظم الأزري المتوفي سنة 1211 ه/ 1796 م.

جمعها عمر بن محمود بن زيدان الموصلي من بعض المجاميع الشعرية، تبدأ بقصيدة في رثاء الحسين، وموسى الكاظم، والإمام الأعظم، والكيلاني .

الرقم: 1/9153.

62ص.19*12/5سم.18س.

معجم المؤلفين 8/ 139، الأعلام215/5 .

1796 المنتخب في جميع المراثي والخطب

لفخر الدين طريح بن محمد بن طريح النجفي المتوفي سنة 1085 ه/1776م .

الأول: (الحمد لمن جعل الدنيا جنة لإعدائه، وسجنا ومحنة لأوليائه ...).

وهو كتاب ضم ما استظرف من أخبار أهل البيت، ومراثيهم، وتعازيهم، رتبه

ص: 617

المؤلف على عشرين مجلساً، وكل مجلس جعله في عدة أبواب .

نسخة جيدة، تتضمن الجزء الأول من الكتاب ، حديثة الخط .

الرقم: 11023.

266 ص. 21 * 15 سم.15س.

معجم المؤلفين 41/5 ، الذریعة 420/22، طبع معجم 338 وطبع في النجف سنة 1961 م بعنوانها المنتخب في المراثي والخطب).

1797 المنتخب من شعر البستي

الأول: (الحمد للّه رب العالمين، وصلى اللّه على سيدنا...)، وهو مجموع منتخب من شعر أبي الفتح علي بن محمد البستي، انتقاه أحدهم في مدينة أدرنة سنة 1097 ه/ 1685 م.

نسخة جيدة، كتبت بخط الجامع سنة 1097 ه/ 1685 م، وضمنها قصائد الدعبل، ولأبي تمام، ومحمد بن حسين الوضاح الأنباري، ومحمد بن جعفر الصيدلاني.

الرقم: 34305.

117 ص.15/5*21/5سم.18س.

الأعلام 326/4 .

1798 المنثور والمنظوم

لأحمد بن أبي طاهر بن أبي الفضل طيفور المروزي المتوفي سنة 280 ه/893 م.

الأول : (هذا كتاب بلاغات النساء، وجواباتهن، وطريف كلامهن، ومليح نوادرهن، وأخبار ذوات الرأي، وأشعارهن...).

رتب الكتاب في (14) جزء، قال الزركلي في الأعلام أنه لم يعثر إلا على الجزأين الحادي عشر والثاني عشر، ونسختنا تتضمن ثلاثة أجزاء (الحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر).

الرقم: 6212.

ص: 618

658ص.31/5*18/5سم.18س.

طبعت قطعة من الجزء الحادي عشر بعنوان (بلاغات النساء) معجم المؤلفين 256/1 واعتني بطبعها أحمد الألفي 1908 م، الأعلام 141/1 ، ذخائر التراث 165/1 . طبعت القصائد المفردات التي لا مثيل لها بتحقيق محسن غياض ببيروت سنة 1977 م.

1799 المنح الإلهية في شرح البوصيري

لأبي الفوز محمد أمين بن علی بن محمد سعيد السويدي(1) المتوفي سنة 1246 ه/ 1830 م.

الأول : (كم من محاسن هو من الجموع التي لا واحد لها كأساطير وأبابيل ...).

وهو شرح على القصيدة اللامية للبوصيري ، فرغ منه الشارح سنة 1234 ه/ 1818 م، وقد كتبت هذه النسخة بخطه في نفس السنة. تملك هذه النسخة محمود شكري الألوسي، وأكمل صفحاتها الأولى، وهي تتضمن الجزء الثاني من الشرح . أهديت النسخة من حفيد المؤلف بدري السويدي للعزاوي في 1947/7/22 م.

الرقم: 2/11170.

220 ص.22 * 15 سم. 18 س .

الأعلام. 62/6 ، ذ/ کشف 2/ 575د، معجم المؤلفين 76/9.

1800 المنح المكية في شرح الهمزية

لشهاب الدين أحمد بن محمد بن حجر الهيتمي المتوفي سنة 973 ه/ 1566 م.

الأول: (الحمد للّه الذي اختص نبينا محمد بكتاب أخرس الفصحاء...).

ص: 619

1- من علماء العراق وأدبائها، ولد ببغداد سنة 1200 ه/ 1786 م، وتوفي في بريدة بنجد أثناء عودته من الحج ، له مؤلفات عديدة، منها: سبائك الذهب في معرفة أنساب العرب، قلائد الدرر في شرح رسالة ابن حجر، الجواهر واليواقيت في معرفة القبلة والمواقيت، وغيرها .

وهو شرح على القصيدة الهمزية في المدائح النبوية التي تسمى كذلك (أم القری).

وقد سمي الشرح (أفضل القرى لقراء أم القرى).

نسخة جيدة ، كتبت سنة 966 ه/ 1558 م.

الرقم: 28923

580 ص .21*14سم.22س.

کشف 1349/2 ، معجم المؤلفين 152/2 ، طبعت معجم 84.

1801 نسخة أخرى

ناقصة الديباجة، كتبها عمر بن يوسف الأنصاري سنة 1003 ه/1594 م.

الرقم: 5761.

564 ص.19/5*15سم.21س.

1802 نسخة اخری

كتبت سنة 1019 ه/ 1610 م، في أولها زخرفة، مؤطرة الصفحات .

الرقم:28923.

580 ص.21*14سم.21س.

1803 نسخة أخرى

كتبها يوسف النقاش الشامي سنة 1075 ه/ 1702 م.

الرقم: 13453 .

300 ص .20*13سم.27س.

1804 نسخة أخرى

كتبها قاسم بن منصور بن الزعيم الشافعي سنة 1087 ه/ 1671 م.

ص: 620

الرقم : 4077.

600 ص.19/5*14/5سم.21س.

1805 نسخة أخرى

كتبها سلام بن شحاتة الزيلعي القرشي سنة 1093 ه/ 1682 م .

الرقم : 2677

170 ص.21*15سم.22س.

1806 نسخة أخرى

كتبها بخط النسخ محمد المحروقي سنة 1098 ه/ 1686 م، تملكها محمد الزباري سنة 1138 ه/ 1725 م، وعبد القادر الحاج عمر سنة 1163 ه/ 1749 م.

الرقم : 18855 .

580ص.20*15سم.21س.

1807 نسخة أخرى

كتبها عبد الكريم بن محمد الشافعي سنة 1130 ه/ 1717م.

الرقم : 14355.

507 ص.20/5*15/5سم.25س.

1808 نسخة أخرى

مزوقة الأول ومذهبة، مؤطرة الصفحات بمداد ذهبي ، كتبها بخط النسخ محمد ابن يوسف بن مولان بن عمر سنة 1224 ه/ 1809 م، لخزانة الوالي عبد الرحمن باشا بن محمود .

الرقم:10098

610ص.29*17سم.19س.

ص: 621

1828-1809 نسخ أخرى

الرقم الملاحظات

1809 14654 503ص.27س.كتبت سنة 1056 ه/ 1646 م .

1810 9831 404ص.21س.كتبها لطيف بن عبد القادر سنة 1062 ه/ 1651 م.

1811 29451 542ص.25كتبت سنة 1072 ه/ 1661 م.

1812 18424 465ص.25س.كتبها عثمان الميري.

1813 1/22333 486ص.25س.كتبها سليان بن حسن سنة 1140 ه/ 1727 م.

1814 4445 508ص.21س.كتبت سنة 1142 ه/ 1729م.

1815 4840 506ص.23س. کتبها علی السنوسی سنة1180ه/1766م.

1816 28492 573ص.17س.كتبها عبد الرحمن الجلي سنة 1203 ه/ 1788م.

1817 28818 440ص.21س.كتبت سنة 1206 ه/ 1791م.

1818 30211 378ص.29س.في مدرسة عبد الرحمن باشا بقلم محمد بن بهرام.

1819 17498 328ص.19س.كتبت سنة 1282 ه/ 1865 م .

1820 10971 400ص.21س.ترقى إلى القرن 11 ه/ 17 م .

1821 3099 488ص.23س. ترقى إلى القرن 12 ه/ 18 م .

1822 5076 372ص.22س. ترقى إلى القرن 12 ه/ 18م.

1823 13068 204ص.26س.كتبها عبد الوارث بن أحمد جبريل سنة 1261 ه/ 1845 م.

1824 9619 320ص.33س.كتبها حسين بن محمد الحدادي

1825 10965 461ص.21س.ترقى إلى القرن 12 ه/ 18 م.

1826 27351 404ص.21س.ترقى إلى القرن 12 ه/ 18 م.

1827 27355 440س.21س.ناقصة من الآخر .

1828 2/4816 220ص.18س.ترقی الی القرن 13ه/19م.

ص: 622

1829 المنظومات الفريدة والموشحات والمقاطيع المفيدة

الأول :

(بدأت ببسم اللّه والحمد أولا ***على نعم لم تحص فيما تنزلا)

وهي مجموعة قصائد، وموشحات، ومقامات، بأنواعها لعدد من الشعراء ، منهم : البهاء زهير، وابن عربي، وابن المعتز، والعفيف التلمساني، والقيراطي ، والتلعفري، وابن خلوف، والسودي ، والألوسي الكبير، وابن مطروح، وعائشة الباعونية، والجعبري، وابن مطروح، وابن الزاهد الأربلي، وابن مكتوم، وابن شاور، ومحمود بن مهند، وابن الدهان، والحاجري، وابن إسرائيل، وابن النبيه ، وابن أبي الوفا، والشوشتري .

كتبت بقلم جيد سنة 1052 ه/ 1642 م، قرأها عمر بن إبراهيم .

الرقم : 9074.

196 ص.19*13سم.12س.

1830 منهاج السلوك في معارج الملوك

لمحمد بن يوسف بن صالح الخطي البحراني الذي كان حياً سنة 1122 ه/ 1710م.

الأول: (الحمد للّه الملك الحليم، الغني الكريم، العلي العظيم . . . ) .

وهو كتاب في الآداب والمواعظ، رتبه المؤلف على مقدمة وأربعة معارج ، وخاتمة، وهي : المعراج الأول: الأصل القريب . المعراج الثاني : الصبر. المعراج الثالث : الحلم . المعراج الرابع : الطلب في الجد . الخاتمة : وصايا .

كتبه محمد بن سعيد بن محمد المقابي البحراني سنة 1122 ه/ 1710م.

الرقم : 1/779 م .

128ص.16*10/5سم.17س.

معجم المؤلفين 169/2، الذريعة 162/23.

1831 منية المترسل وغنية المترسل

وهي كتاب في الإنشاء، والمراسلات، وضعه المؤلف لأبي المطهر رجاء بن

ص: 623

حامد بن الرجاء، ورتبه على عشرة أبواب.

نسخة جيدة، كتبت سنة 1339 ه/ 1920 م، عن نسخة كتبها أحمد بن عثمان سنة 633 ه/ 1235 م، وقد سمي الكتاب في آخر هذه النسخة (بالرسالة الهروية).

الرقم : 2/8749

96 ص.24*16/5سم.21س.

1832 الموارد اللدنية في شرح العينية

كلاهما لعلي بن إبراهيم بن أحمد بن ولي البندنيجي الموصلي الحسني .

الأول: (الحمد للّه الذي نشر لنا ما انطوى من الطرائف المحمدية، وأظهر بنا . . . ).

وهي شرح على القصيدة العينية للمؤلف .

نسخة نفيسة، كتبت بخط النسخ ، في آخرها ترجمة المؤلف، مع قصائد له

كتبت سنة 1316 ه/ 1898 م .

الرقم : 11126.

179 ص.29*20سم.16س.

1833 نسخة اخری

كتبت سنة 1164 ه/ 1750 م، في آخرها مجموع شعري لعدد من الشعراء.

الرقم : 1/11223

255ص.15*21سم.23س.

1834 نسخة أخرى

كتبت سنة 1222 ه/ 1807 م .

الرقم : 13524.

358 ص.20*11/5سم.21س.

ص: 624

1835 نسخة أخرى

كتبت بخط النسخ سنة 1333 ه/ 1914 م .

الرقم : 1/14843.

122 ص.28*20سم.16س.

1836 المورد العذب

لأبي الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد بن الجوزي البغدادي المتوفى سنة 597 ه/ 1201 م .

الأول: (الحمد للّه مبتدع الوجود لا بحركة عقلية، ومنشئه بلا أنه الية ، أما بعد فإني لما رأيت في المواعظ الغاية المطلوب، استخرجت من بيده مفاتيح العيوب . . . ) .

رتبه المؤلف على (25) فصلا، وكل فصل على ثلاث خطب، لثلاث آيات من القرآن، وما يتبعها من المواعظ والحكم والقصائد، وقد قال ناسخ الكتاب أبو بكر محمد الفهري، إنه رأى أن يخرج كل خطبة من خطب هذه الفصول فصلا على حدته، ليكون أخف على القارىء، وأحلى للمستمع، فيصير الكتاب خمسة وسبعين فصلا، ولقد وصف ابن الجوزي كتابه بقوله : (ورتبته فصولا كل فصل منها على ثلاث خطب لثلاث آيات من القرآن وما يتبعها من المواعظ والحكم ، .. إذ هذا النوع أشد تحريكاً للقلوب، فروح السماع ما حرك، وبيت القصيدة على ما أوضح ، وأبلغ الكلام ما أفصح ، فمن دخل بستان كلامي . . . )

نسخة جيدة، كتبت بخط النسخ سنة 1325 ه/ 907م.

الرقم : 13714.

318ص.211/5*16سم.21س.

ذ/ كشف 605/2، هدية العارفين 523/1، معجم المؤلفين 157/5 .

ص: 625

ص: 626

[ن]

1837 نبذة في الشطرنج قطعة

و هی ملتقطة كتاب في الأدب، تضمنت فوائد وأقوالا في الشطرنج ،كتبت بخط مغربي جيد، ترقى إلى القرن الثالث عشر الهجري / التاسع عشر الميلادي .

الرقم : 33903 .

15 ص.21/5*17سم.19س.

1838 نتائج الأفكار ومحاسن الأشعار

لمحمد علي بن بشارة بن عبد الرحمن النجفي آل موحي المتوفى سنة 1188 ه/ 1774 م

لقد أضاف المؤلف إلى كتابه هذا تكملة من النكت، واللطائف الأدبية، والملح والظرائف، وبلغ ما أضافه نحو ثلث الكتاب الأصلي، ذكر عنوان الكتاب في الصفحة (440) من هذه النسخة ب (محاسن الأشعار ونتائج الأفكار) .

نسخة جيدة، كتبت بخط النسخ ترقى إلى القرن الثالث عشر الهجري / التاسع عشر الميلادي عليها تملك مؤرخ سنة 1234 ه/ 1818 م .

الرقم: 1/9127.

648ص.23*12/5سم.17ش.

الأعلام 296/6، الذريعة 44/24، تأريخ الأدب العربي في العراق 262/2.

ص: 627

1839 نتائج الفطنة في نظم كليلة ودمنة

لأبي يعلى محمد بن محمد بن صالح البغدادي المعروف بابن الهبارية المتوفى سنة 504 ه/ 1111 م .

الأول :

(قال حكيم العرب العباسي*** إني تأملت كلام الناس)

نسخة جيدة، كتبت سنة 1100 ه/ 1688 م.

الرقم : 1/984

292ص.20*15سم.13س.

طبعت معجم 272 ، کشف 1924/2، معجم المؤلفين 225/11.

1840 نسخة أخرى

ترقى إلى القرن العاشر الهجري / السادس عشر الميلادي ، ناقصة الطرفين.

الرقم : 2/322.

164 ص.18*11سم.21س.

1841 نثر اللئال

للفضل بن الحسن بن الفضل الطبرسي المتوفى سنة 548 ه/ 1153 م .

وهي مجموع من كلام الإمام علي بن أبي طالب (رضي)، رتبها الجامع الطبرسي على حروف الهجاء، في كل حرف عشر كلمات فيكون مجموعها 258 كلمة .

نسخة جيدة، كبتها يوسف بن عبداللّه رمزي سنة 1130 ه/ 1717 م ، في جزيرة القرم .

الرقم:2/5653.

4ص.20*14سم.22س.

الذريعة 53/24، معجم المؤلفين 66/8 طبعت .

1842 نسخة أخرى

كتبها علي أكبر بن عبد الوهاب القدسي سنة 1289 ه/ 1872 م .

ص: 628

الرقم:2/2293.

18ص.21*14/5سم.13س.

1850-1843 نسخ اخری

ارقامها الملاحظات

1843 2/22468 2ص.29س.كتبت سنة 1211 ه/ 1796م.

1844 19662 30ص.9س.كتبها مير فيض علي .

1845 22412 5ص.23س.كتبت سنة 1233 ه/ 1817 م .

1846 2/3588 7ص.23س.

1847 8/5330 51ص.5س.

1848 3/28068 8ص.14س.

1849 11/15243 11ص.11س.

1850 31127 10ص.15س.

1851 نديم العشاق ونزهة المشتاق

لعبد النبي بن الحسين البحراني الشاخوري .

وهي مختارات من الأشعار، رتبها المؤلف على حروف الهجاء، لعدد من الشعراء، منهم: محمد رضا النحوي ، وعلي خان المدني، وحسين بن عبد الصمد العاملي، وابن معصوم، وغيرهم . . . وقد ذكر الكتاب بعنوان (مختار الأشعار) (الذريعة 169/20) ترقى إلى القرن الثاني عشر الهجري الثامن عشر الميلادي .

الرقم : 10622.

290 ص.20*14سم.16س.

الذريعة 104/24.

1852 نزهة الأبصار والأسماع في أخبار ذوات القناع

لبدر الدين بن سالم بن محمد المصري الذي كان حياً سنة 1062 ه/ 1652 م.

الأول: (الحمد للّه الذي خلق الإنسان وقومه في أحسن تقويم . . . ) .

ص: 629

وهو كتاب في أخبار النساء، وما يؤلف عنهن، من الحسن والجمال، والطباع ، وكراهة الصورة الذميمة، كما تناول الزواج والجماع، وما يتعلق بذلك، ورتبه على عشرة أبواب . نسخة جيدة، ترقى إلى القرن الثالث عشر الهجري / التاسع عشر

الميلادي .

الرقم : 2/23117.

149 ص.18*12سم.21س.

معجم 2023 ،معجم المؤلفين 40/3 طبع غفلًا عن اسم المؤلف .

1853 نزهة الجليس وفرحة الأنيس

لمحمد بن الحسن بن محمد بن كحيل الكردي الأدرازي المعروف بابن نعيم الحلي الذي كان حياً سنة 695 ه/ 1296 م.

الأول: (الحمدللّه موجد الوجود، ذي الطول والجود، الذي ليس . . . )

وهو ديوان في مدح حسن بن الحسين البصروي بن قيصر الأسدي ،رتبت قصائده على حروف المعجم، نسخة جيدة، حديثة الخط، نقلت عن نسخة،كتبت سنة 695 ه/ 1295م.

الرقم : 9115.

169ص.24*16سم.19س.

الذريعة 181/14، تأريخ الأدب العربي في العراق 317/1، معجم المؤلفين 218/9.

1854 نزهة الطالبين وتحفة الراغبين

لفخر الدين أحمد بن محمد بن أبي بكر الشيرازي الذي كان حيا سنة 809ه/ 1406م.

الأول: (الحمد للّه نحمده، ونستعينه، ونؤمن به، ونتوكل عليه . . . . ) .

وهو شرح على قصيدة البردة للبوصيري من شرحين للمؤلف الأول فرغ منه سنة 797ه/ 1394م، والثاني هو هذا الشرح وفرغ منه سنة 809ه/ 1406م، کا ذكر في ديباجة الشرح .

ص: 630

كتبها ابو المكارم بن محمد الحجازي سنة 930ه/ 1023م.

الرقم: 8484.

170 ص.18*14سم.21س.

کشف 2/ 1334، معجم المؤلفين 86/1.

1855 نسخة أخرى

ترقى إلى القرن الحادي عشر الهجري / السابع عشر الميلادي ، ناقصة الديباجة .

الرقم: 13770 .

165ص.20/5*14/5سم.21س.

1856 نسخة أخرى

جيدة الخط، الديباجة مختصرة، كتبها قسيم كاني بن رسیم سنة 1209 ه/ 1794 م.

الرقم: 15739.

116 ص.17*11/5سم.15س.

1857 نزهة العمر في تفضيل البيض والسود والسمر

لجلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفي سنة 911 ه/1505م.

الأول: (الحمد للّه وسلام على عباده الذين اصطفى، وبعد فقد ألف جماعة ...)

نسخة جيدة، كتبها أحمد ولي بن محمد العادي سنة 957 ه/ 1550م، تملكها حسين الأنصاري القادري البغدادي سنة 1279 ه/ 1862 م.

الرقم: 12/9223 .

12 ص.15*10سم.19س.

معجم المؤلفين 128/5 طبعت بعنوان (نزهة العمر)، ذخائر التراث 604/1

ص: 631

1858 نزهة المجالس

لعبد الرحمن بن عبد السلام بن عبد الرحمن الصفوري (1) المتوفي سنة 894 ه/1489م.

الأول: (الحمدللّه الذي قص لنا من آیاته عجباً، وأفادنا بتوفيقه ...)

وتتضمن مجموعة من القصص والأخبار وحكم الصالحين .

نسخة جيدة، عليها تملك مؤرخ سنة 1173 ه/ 1759 م.

الرقم: 1862.

159 ص.31*12سم.35س.

کشف 1947/2 ، معجم المؤلفين 144/5 ، طبعت معجم 1213، ذخائر التراث 647/2.

1859 نزول الغيث

لبدر الدين محمد بن أبي بكر بن عمر المعروف بالدماميني المتوفي سنة 828 ه/ 1425م.

الأول: (أما بعد حمداً للّه الذي لا يتوجبه عليه الاعتراض على نعم...)

وهو كتاب في نقد وتصحيح شرح لامية العجم الموسوم ب ( الغيث الذي انسجم) فرغ منه المؤلف سنة 795 ه/ 1392 م.

نسخة جيدة، كتبها عبد اللّه بن محمد الصفدي في مسجد محلة النجارين سنة 870 ه/ 1465 م.

الرقم: 9972.

112 ص.

معجم المؤلفين 115/9 ، کشف 1538/2.

1860 نسيات أنسية ونفحات قدسية

لعبد الغني بن إسماعيل بن عبد الغني النابلسي المتوفي سنة 1143 ه/1731 م.

ص: 632

1- مؤرخ، أديب، من أهل مكة نسبته إلى صفورية في الأردن من تأليفه: المجالس المجتمعية في الخلفاء الأربعة، صلاح الأرواح والطريق إلى دار الفلاح. الأعلام 3/ 310

الأول (الحمدللّه مخترع الوجود من غير مثال سابق ...).

وهي رسالة تتضمن مجموعة قصائد ومنقولات، بعضها للمؤلف، وبعضها للبستي، وابن المعتز. والطغرائي ، ولبيد بن ربيعة، وغيرهم.

نسخة جيدة ، تقع ضمن مجموع كتب سنة 1145 ه/ 1732 م.

الرقم: 3/11185.

84ص.21*14سم.19،12سم.

معجم المؤلفين 271/5 ، هدية العارفين 590/1.

1861 نسيات السحر ونفحات الدهر

لمحي الدين محمد بن علي بن أحمد اليمني السودي المتوفي سنة 932 ه/1526 م.

الأول: (يا ساكنين السفح من نعان نظره لقلبي الواله الحزين)، وهو كتاب يتضمن قصائد وموشحات، يقع ضمن مجموع كتب سنة 1093 ه/ 1682 م.

الرقم: 4/9589.

63 ص.31*20سم.16س.

معجم المؤلفين 302/10 ، کشف 1951/2.

1862 نسيم السحر ومنظوم الدرر

لجمال الدين عبد الرحمن بن الجوزي المتوفي سنة 597 ه/ 1201 م.

الأول: (هذا كتاب وضعته في المواعظ ...)،

رتبه المؤلف في عشرين فصلًا .

نسخة جيدة، كتبها حسين بن أمين البغدادي سنة 1291 ه/ 1873 م .

الرقم:4/1578.

30 ص.20/5*14/5سم.21س.

الأعلام 316/3 ، هدية العارفين 523/1

ص: 633

1863 نسيم الصبا

لبدر الدين محمد بن حسن الحلبي المتوفي سنة 779 ه/ 1377 م.

الأول: (أما بعد حمداً للّه الذي أعلا مقام أهل الأدب، واستخرج من بحار ...)

رتبه المؤلف على ثلاثين فصلًا في مختلف أغراض الشعر والأدب .

نسخة جيدة، كتبها إبراهيم العمري، وتملكها أحمد السقاميني سنة 1152 ه/ 1738 م وحسن الأسطواني سنة 1161 ه/ 1748 م.

الرقم: 13219.

69 ص.21*13سم.29س.

معجم المؤلفين 216/9 ، فهرس دار الكتب 410/3، معجم 75 طبع أكثر من مرة.

1864 نسخة أخرى

تملكها محمد أمين بن خير اللّه العمري .

الرقم: 2/19279.

84 ص.19*13سم.19س.

1865 نشر العلم في شرح لامية العجم .

لجمال الدين محمد بن عمر بن مبارك الحضرمي المعروف بحرق المتوفي سنة 930 ه/ 1524 م.

الأول: (الحمدللّه الكريم المنان، المنعم بالإيجاد والأحسان...)

وهو شرح على لامية العجم، أعتمد فيه المؤلف على شرح الصفدي.

نسخة جيدة، كتبت سنة 1215 ه/ 1800 م، عليها حواش وشروح.

الرقم: 8/1364.

100 ص.20*12/5سم.19س.

کشف 1538/2 ، معجم المؤلفين 89/11 ، طبع معجم 533.

ص: 634

1866 نسخة أخرى

الرقم: 10942.

110 ص .22/5*16سم.14س.

1867 نسخة أخرى

جيدة الخط، ناقصة الآخر.

الرقم: 18579 .

104 ص.20/5*14سم.16س.

1868 نصرة الثائر على المثل السائر .

لصلاح الدين خليل بن أيبك الصفدي المتوفي سنة 764 ه/ 1293 م.

الأول (الحمدللّه الذي فطر عقول البشر متغايرة، وجعل النفوس ...)

وضعه المؤلف على المثل السائر لابن الأثير المتوفي سنة 637 ه/ 1239 م، ونقده فيه .

نسخة مصورة بالفوتوغراف عن نسخة كوبرلي، التي كتبها عن نسخة المؤلف عبد الرحمن العباسي سنة 936 ه/ 1529م المرقمة (1405).

الرقم: 9436+ 9437.

147 ص.23*18سم.34س.

معجم المؤلفين 114/4 ، کشف 1586/2 ، حقق الكتاب محمد علي سلطاني وطبع بدمشق سنة 1972 م.

1869 نصيحة الملوك

لأبي الحسن علي بن محمد الماوردي المتوفي سنة 450 ه/ 1058 م.

الأول: (بحمد اللّه نفتتح، وعليه نتوكل، وبه نستعين، على كل مقصود ...)

وهو كتاب في المواعظ وسياسة الملك العامة والخاصة .

ص: 635

نسخة مصورة بالفوتستات، عن نسخة كتبها إسماعيل بن سلیمان سنة 1007 ه/ 1598 م. الرقم: 9271.

196ص.21/5*26/5سم.25س.

معجم المؤلفين 189/7 ، هدية العارفين 689/1.

1870 نضرة الأغريض في نصرة القريض

للمظفر بن الفضل بن يحيى العلوي الموصلي المتوفي سنة 656 ه/ 1258 م.

الأول: (الحمدللّه الباهرة آياته ، القاهرة سطواته، القديم إحسانه ...).

وهو كتاب، في الشعر وأحكامه ، وأقسامه، وفيما يجوز وفيما لا يجوز للشاعر استعماله ، وفضل الشعر ومنافعه، وقد قدمه المؤلف للوزير ابن العلقمي ، ورتبه على خمسة فصول.

نسخة جيدة كتبت سنة 1085ه/ 1674 م، تملكها عثمان بن سلیمان سنة 1194 ه/ 1780 م، في آخرها قصائد الشمس الدين الطيبي وشهاب العذاري.

الرقم: 31283.

181 ص.20*14سم.22س.

معجم المؤلفين 300/12 ، کشف 2/ 1959 طبعت بتحقيق د. نهى عارف الحسن سنة 1976 م دمشق ، مجمع اللغة العربية ، الأعلام 257/7.

1871 نسخة أخرى

مصورة بالفوتوستات عن نسخة ناقصة من إحدى مكتبات تركيا.

الرقم: 9415.

120 ص.17*23سم.11س.

1872 نظم الدر

لعمر بن علي بن مرشد المعروف بابن الفارض المتوفي سنة 632 ه/1235م.

ص: 636

الأول :

(سقتني حمياً الحب راحة مقلتي*** وكاس حمياً من عن الحسن جلت)

وهي القصيدة التائية الكبرى، نسخة جيدة، كتبها حسن المصري سنة 1203 ه/ 1788 م، عليها بعض الشروح.

الرقم: 3989.

140 ص.17 *12 سم .11 س.

معجم المؤلفين 301/7 ، فهرس دار الكتب 414/3 ، طبع في فينا سنة1854م.

1873 نظم السلوك

لعمر بن علي بن الفارض المتوفي سنة 632 ه/ 1235 م.

الأول:

(نعم بالصبا قلبي صبا لأحبتي*** فياحبذا ذاك الشذاحين هبت)

وهي التائية الصغرى، كتبت سنة 1246 ه/ 1830 م، في آخرها قصائد أخرى لابن الفارض.

الرقم: 2/11197.

38 ص .21*14سم.9س.

کشف 267/1 ، معجم المؤلفين 301/7.

1874 نسخة أخرى

كتبها إبراهيم بن الحسين آبادي الكردي سنة 1107 ه/ 1695 م.

الرقم: 2/7579.

8ص.20*15سم.17س.

1875 نظم المحاسن والغرر

لابن الحاج

الأول :

ص: 637

(أحسن مايكمل المزايا ***حمداً له جاد بالعطايا)

وهي قصيدة في مدح الرسول (ص)، وبيان صفاته، منسوبة لابن الحاج، الساكن في قرية هزار مرد، کما ورد في المخطوط ولم نقف على ترجمته في المصادر .

كتبها إبراهيم في قرية سمران سنة 1288 ه/ 1871 م.

الرقم: 7/7783 .

22 ص .21*16سم.13س.

1876 نسخة أخرى

كتبت سنة 1090 ه/ 1679م.

الرقم: 1/26057.

22 ص.22*16سم.14س.

1877 النعم السوابغ في شرح النوابغ

لسعد الدین مسعود بن عمر التفتازاني المتوفي سنة 791 ه/ 1389 م.

الأول: (إن خير مالم تزل إليه ...)

وهو شرح على كتاب نوابغ الكلم لجار الله محمود بن عمر الزمحشري المتوفي سنة 538 ه/ 1144 م.

(معجم المؤلفين 186/12 ) نسخة جيدة، حديثة الخط .

الرقم: 31106.

130 ص .22*15/5سم.19س.

معجم المؤلفين 228/12 ، کشف 1978/2 ، طبعت معجم 638

1878 نسخة أخرى

ترقى إلى القرن الثاني عشر الهجري / الثامن عشر الميلادي ، ناقصة الآخر.

الرقم: 13076.

100 ص.24*17سم.21س.

ص: 638

1879 نفح الرند في شرح سقط الزند

لإبراهيم فصيح بن صبغة الله الحيدري المتوفي سنة 1299 ه/ 1881 م.

الأول: (الحمدللّه الذي رفع درجات الفصحاء من عدنان وشرفهم...)

وهو شرح على ديوان سقط الزند للمعري فرغ منه الشارح سنة 1277 ه/ 1859 م.

نسخة جيدة ، كتبها إبراهيم بن عبد الغني البغدادي في آخرها تقريض لمحمد أمين الجندي مفتي الحنفية بدمشق.

كتبت سنة 1282 ه/ 1865 م، وتقريض لنقيب الأشراف عبد الرحمن القادری ، کتبت سنة 1284 ه/ 1867 م.

الرقم: 9653.

791 ص.28*20/5سم.22س.

کشف 292/2 ، معجم المؤلفين العراقيين 51/1 طبع مع شروح سقط الزند المجموعة من الشراح بالدار القومية للطباعة والنشر بالقاهرة .

1880 نسخة أخرى

كتبت بخط النسخ سنة 1294 ه/ 1877 م.

الرقم: 32653.

576 ص.21/5*15سم.29س.

1881 نفحات نجد ونسات رند

وهي قصيدة تائية فريدة .

اولها:

(بنور تجلى نور وجهك دهشتي*** وفيك على أن لا خفا بك حيرتي

فيا أقرب الأشياء من كل فطرة*** لأبعد شيء أنت كل زورة...)

وقد نسبت هذه القصيدة إلى جماعة من الأعلام، منهم: أبو حامد الغزالي ، وأبو علي الحسين بن سينا، وأبو العلاء المعري.

ص: 639

نسخة نفيسة، كتبت بقلم النسخ الجيد، عنوان الكتاب كتب بمداد ذهبي وبخط الثلث، تقع هذه النسخة ضمن مجموع، كتبه عبدالله بن صلاح بن داود سنة 1107 ه/ 1695م.

الرقم: 4/19602.

24 ص.19/5*13سم.17س.

فهرس أوقاف الموصل 96/5 .

1882 نفس الترويح وقبس التلويح

لأحمد بن الحسن بن أحمد بن حميد الدين بن المطهر اليمني الصنعاني المتوفي سنة 1080 ه/ 1669م.

الأول: (الحمد للّه الذي ألف بين قلوب أرباب البصائر والقرائح...).

وهي مجموعة قصائد، وشروحها، مع حکایات ونوادر أدبية، فرغ منها المؤلف سنة 1069 ه/ 1658 م.

نسخة جيدة ، كتبها عبد القادر بن حسين العلقی سنة 1079 ه/ 1868 م، الخزانة الإمام محمد بن أحمد بن الحسن، من أئمة الزيدية، وهو ابن المؤلف، في آخرها قصيدة لعز الدين المطهر بن أحمد.

كتبت سنة 1079 ه/ 1668 م.

الرقم: 2/1907.

113 ص.28*19/5سم.32س.

معجم المؤلفين 189/1 ، الأعلام 112/1 .

1883 نقائض جرير والفرزدق

لأبي عبيدة معمر بن المثنى التيمي البصري المتوفي في حدود سنة 209 ه/824م.

الأول: (قال أبو عبيدة واسمه معمر ... وكان السبب الذي هاج...).

وهو دیوان تضمن ما وقع بين جرير والفرزدق من النقائض في الهجاء وغيره من فنون الشعر .

ص: 640

نسخة جيدة، كتبت عن النسخة التي كتبت بالجامع الأموي بدمشق سنة 925 ه/ 1519م، تملكها عمر بن رمضان الهيتي وعلق عليها سنة 1230 ه/ 1814 م.

الرقم: 2102.

404 ص. 21 * 15 سم.10س.

کشف 1973/2 ، معجم المؤلفين 309/12 ، معجم 323 طبع باعتناء انتوني بيغان في ليدن سنة 1905 - 1912 وأعيد طبعها بالأونسيت سنة 1968 مكتبة المثنى ببغداد.

1884 نسخة أخرى

كتبت سنة 1214 ه/ 1799 م، تملكها عبد الغني الجميل مفتي بغداد سه 1277 ه/ 1860 م، في آخرها قصيدة لعثمان بن سند البصري، في مدح محمد الشاوي عند دخوله بغداد سنة 1214 ه/ 1799 م.

الرقم: 6253 .

422 ص. 22٫5 * 15٫5 سم .10س.

1885 نسخة أخرى

كتبها علي بن ناصر الأعور سنة 1293 ه/ 1876 م .

الرقم: 33444.

236 ص .21/5*14/5سم.17س.

1886 النكت الجياد شرح بانت سعاد

للصديق محمد بن الصديق السراج الحنفي الذي كان حياً سنة 980 ه /1572م.

الأول : (الحمد للّه الذي شرح صدور أهل الأدب بتوفيقه ...).

وهو شرح على بانت سعاد فرغ منها الشارح سنة 980 ه/ 1572 م.

نسخة جيدة ، كتبها شرف الدين بن عبد الرحمن بن محمد حجاف سنة

ص: 641

1090 ه/ 1679م.

الرقم: 8/13829 .

31 ص .30*20سم.29س.

کشف 1330/2 ، هدية العارفين 426/1.

1887 نهج البلاغة من كلام أمير المؤمنين (رضي)

لأبي القاسم علي بن الحسين بن موسى المعروف بالشريف المرتضى المتوفى سنة 436 ه/ 1044 م.

الأول: (أما بعد حمداً للّه الذي جعل الحمد ثمناً لنعمائه، وأماناً من بلائه ...).

كتبها بقلم النسخ الجيد وبالمدادين الأسود والأحمر محمد بن الحسن بن محمد بن العباس القمي سنة 556 ه/ 1160 م، وهي ثالث أقدم نسخة في العالم، وقد قابلها الناس على نسخة أخرى، قرأها فضل الله بن علي الحسني سنة 571 ه/1175 م، في آخرها فائدة عن أختام الإمام علي بن أبي طالب، وفوائد أخرى بخط علي بن میثم بن معلى البحراني سنة 643 ه/ 1245 م.

الرقم: 3784.

203 ص.24*17سم.25س.

الذريعة 413/24، معجم المؤلفين 81/7 ، طبع معجم 1124.

1888 نسخة اخری

كتبها محمد بن سعيد بن الحسين العامري سنة 565 ه/ 1169 م، دفتا الغلاف مزوقتان .

الرقم: 356.

510 ص.16*10سم.16س.

1889 نسخة اخری

كتبت سنة 683 ه/ 1284 م، قال الناسخ الذي لم يذكر اسمه إنَّه كتبها

ص: 642

وهو محبوس، ويسأل اللّه أن يعتقه من الديون وحقوق الناس، وقد ذكر الدكتور مصطفی جواد في نهاية هذه النسخة، إن الناسخ هو صفي الدين عبد المؤمن بن فاخر المتوفي سنة 693ه/ 1293 م، معتمداً في ذلك على ما ذكر في المصادر التاريخية من أن ابن فاخر كان أفضل من كتب بالمنسوب في زمانه، وأنه سجن في دين حتى وفاته في السجن، تتضمن هذه النسخة الجزء الأول من الكتاب .

الرقم: 1623.

384 ص. 18٫5 *15 سم. 15 س.

1890 نسخة أخرى

كتبها بندار بن محمد بن بندار الوراميني الرمال سنة 704 ه/ 1304 م.

الرقم: 1662.

384 ص.20*14سم.12س.

1891 نسخة أخرى

كتبها محمد بن غرين بن محمد النجار ائي سنة 767 ه/ 1365 م.

الرقم: 1661.

550 ص.21*16سم.12س.

1892 نسخة أخرى

جيدة الخط، ترقى إلى القرن الثامن الهجري / الرابع عشر الميلادي ، تملكها محمد بن نظام الدین بن هلال الروبان سنة 883 ه/ 1478 م، الصفحة الأولى ساقطة.

الرقم: 7216.

444 ص.24*18/5سم.17س.

1893 نسخة أخرى

كتبها صالح بن إبراهيم الأنصاري سنة 875 ه/ 1470 م.

ص: 643

الرقم: 2772.

778 ص .35/5*14سم.9س.

1894 نسخة أخرى

كتبها أحمد بن إبراهيم الطباطبائي سنة 1103 ه/ 1691 م، مزوقة الأول، مؤطرة الصفحات ، دفتا الغلاف مزوقتان .

الرقم: 531.

624ص.31*20سم.12س.

1895 نسخة أخرى

ترقى إلى القرن الحادي عشر الهجري / السابع عشر الميلادي، مزوقة الأول، مؤطرة الصفحات ، رسمت على حواشيها أغصان ووریدات ملونة .

الرقم: 9171.

510 ص .25*15سم.15س.

1909-1896 نسخ أخرى

أرقامها الملاحظات

1896 258 210 ص. 24 س. كتبها شهاب الكرماني سنة 1018 ه/ 1611 م.

1897 1624 714 ص. 12 س. كتبت سنة 1027 ه/ 1617 م، مزوقة .

1898 26196 408 ص. 12 س. كتبها محمد رضا بن محمد سنة 1059 ه/1649م.

1899 25780 338 ص. 21 س. كتبها محمد الشيرازي سنة 1074 ه/1663م.

1900 14627 802 ص. 11 س. كتبها ابن قاسم الحسيني سنة 1095 ه/ 1683م.

1901 1625 226 ص. 24 س. كتبت سنة 1096 ه/ 1687 م.

ص: 644

1902 8249 572ص. 16 س. كتبت في القرن 11 ه/ 17 م.

1903 27359 كتبت سنة 1256 ه/ 1840 م.

1904 7410 340ص.15س.ترقى إلى القرن 10 ه/ 16م، مزوقة .

1905 29055 368ص.15س.

1906 7493 562ص.14س.

1907 19496 408ص.14س.ترقى إلى القرن 11 ه/ 17 م.

1908 21284 394ص.12س.كتبت سنة 1094 ه/ 1682 م، ناقصة الاول

1909 24462 600ص.11س.ترقى إلى القرن 11 ه/ 17 م، ناقصة الطرفين.

1910 نوابغ الكلم

لجار اللّه محمود بن عمر الزمخشري المتوفي سنة 538 ه/ 1144 م.

الأول: (اللهم أن مما منحتني من النعم السوابغ الهام هذه الكلمة...).

سمي الكتاب كذلك ب (الكلم النوابغ) أو (النصائح للصغار).

كتبت بقلم النسخ الجيد سنة 995 ه/ 1586 م.

الرقم: 16/9644 .

8 ص.20*12سم.25س.

معجم المؤلفين 186/12 ، کشف 1978/2 ، معجم 976 طبعت أكثر من مرة آخرها باعتناء بهيجة الحسني في (مجلة العرب بالرياض المجلد (5) سنة 1971 م)، ذخائر التراث 553/1 . الجزء (29) ص 915 - 932.

1911 نسخة أخرى

كتبها محمد النجاتي السيواسي في قرية قاضي کولي باسطنبول سنة 1210 ه/ 1795 م.

الرقم: 21387.

30 ص .20/5*14سم.11س.

1912 نسخة أخرى

ص: 645

عليها تملك مؤرخ سنة 1223 ه/ 1808 م.

الرقم: 3/10629.

12 ص.20*15سم.21س.

1913 نسخة أخرى

كتبها محمد إبراهيم سنة 1257 ه/ 1841 م.

الرقم: 2/13130 .

30ص.20*16سم.15س.

1914 نسخة أخری

الرقم: 1/563.

24 ص.22*14سم.13س.

1915 نوادر العرب

وهي مجموعة من النوادر واللطائف. نسجت على بعض السلاطين والأعلام، كتبت بقلم التعليق، على ورق ملون.

الرقم: 2/11091.

60ص.20/55*11سم.22س.

1916 نسخة أخرى

الرقم: 1/12475.

104 ص.20*14سم.15س.

1917 النوادر العينية في البوادر الغيبية

لعبد الكريم بن إبراهيم الجيلي المتوفي سنة 832 ه/ 1428 م.

وهي قصيدة عينية في معرفة النفس، كتبت سنة 988 ه/ 1050 م.

الرقم: 30497.

78 ص .21*14سم.13س.

ص: 646

معجم المؤلفين 313/5 ، فهرس دار الكتب 287/3 ، 425، الأعلام51/4.

1918 نوادر المنح في الملاحة والملح

لمحمد أمين بن خير اللّه الخطيب العمري المتوفي سنة 1203 ه/ 1788 م.

الأول : (الحمد للّه الذي نزه النواظر في رياض الحسن و الجمال ...).

رتبه المؤلف على مقدمة ، واثني عشر بابا ، وخاتمة، وقال : إنه وضع كتابه بعد أن رأى حلبة الكميت، وديوان الصبابة ، فوضع كتابه ليكون ثالثاً لها في فنه .

كتبت بخط المؤلف سنة 1171 ه/ 1758 م.

الرقم: 1234.

222 ص.24*14سم.16س.

معجم المؤلفين 294/9 ، منهل الأولياء 28/1 ، فهرس أوقاف الموصل 121/4.

1919 نيل المراد في تخميس بانت سعاد

لأبي سعيد شعبان بن محمد القرشي الآثاري المصري المتوفي سنة 828 ه/1425 م.

الأول : (الحمد للّه الهادي إلى الرشاد، وصلواته وسلامه على خير العباد، ...).

ويتضمن عدة تخميسات على بانت سعاد، الأول لصدر الدين الكتاني، ورمز له بحرف (ص)، والثاني لنور الدين علي بن طرخون المدني، رمز له بحرف (ع)، والثالث للمؤلف، ورمز له بحرف (ش)، رتب الكتاب على شكل حقول، وقدم له بترجمة للبوصيري .

نسخة نفيسة، كتبت بخط النسخ، ترقى إلى القرن التاسع الهجري / الخامس عشر الميلادي .

الرقم: 2/27337 .

26 ص.30/5*20/5سم.13س.

معجم المؤلفين 400/4 ، فهرس دار الكتب 427/3.

ص: 647

ص: 648

[و]

1920 الوتريات في مدح أفضل المخلوقات

لمجد الدين محمد بن أبي بكر بن رشيد الواعظ البغدادي الوتري المتوفي سنة 662ه/ 1264 م.

الأول:

(أصلي صلاة تملأ الأرض والسما ***على من له أعلى العلى متبوءا)

وهي تسعة وعشرون قصيدة، في مدح الرسول(صلی اللّه علیه و آله و سلّم، على عدد حروف الهجاء، في كل قصيدة (21) بيتاً، وقد سميت كذلك «معدن الإفاضات في مدح أشرف الكائنات» وساها بروكلمان « بستان العارفين في معرفة الدنيا والدين أو القصائد الوترية في مدح خير البرية» (بروکلیان عربي 20/5 - 21).

نسخة نفيسة، مؤطرة بمداد ذهبي ، كتبت سنة 1167 ه/ 1753 م.

الرقم: 3/22142.

50ص.27*16سم.13س.

تاريخ الأدب العربي في العراق 310/1 - 311، کشف 2/ 1999، طبعت معجم 1910.

1921 نسخة أخرى

كتبها محمد بن صالح سنة 1305 ه/ 1887 م .

الرقم: 1/22260.

377ص.17*10سم.9س.

ص: 649

1922 نسخة أخرى

كتبها نصر اللّه بن معروف القاضي بأربيل سنة 1262 ه/ 1845 م.

الرقم: 34136.

52 ص .21*16سم.13س.

1923 نسخة أخرى

ترقى إلى القرن السابع الهجري / الثالث عشر الميلادي ، في آخرها قصائد العدد من الشعراء في مدح الرسول ، ناقصة قليلا من الوسط.

الرقم:

2/29695.

35 ص.18*13سم.15س.

1924 نسخة أخرى

كتبها عبد القادر بن ذنون سنة 1277 ه/ 1860 م، في آخرها قصيدة للنابلسي.

الرقم: 31379.

103 ص.21*15سم.114س.

1925 نسخة أخرى

كتبها ملاطة سنة 1223 ه/ 1808 م، في آخرها تخميس لأسعد أفندي .

الرقم: 4/10069.

36 ص.20*15سم.15س.

1926 الوتريات ومعدن الأنوار

لمحمد بن عبد العزيز الوراق القرطبي الإسكندراني الوراق المتوفي سنة 757 ه/ 1356 م.

وهي تخميس على القصائد الوتريات، لأبي عبدالله بن رشيد البغدادي الواعظ

ص: 650

المتوفى سنة 662 ه/ 1263 م،التي تتضمن (29) قصيدة.جيدة الخط ،كتبت سنة 1274 ه/ 1857 م.

الرقم : 17385.

122ص.21*16سم.15س.

معجم المؤلفين 175/10، هدية العارفين 160/2، کشف 2000/2،بروكلان (عربي) 20/5 طبعت بالمطبعة الميمنية بمصر سنة 1311 ه/ 1893 م .

1927 نسخة أخرى

كتبها يوسف بن جاسم ترقى إلى القرن الثالث عشر الهجري / التاسع عشر الميلادي

الرقم : 8331.

162 ص.22*16سم.15س.

1928 نسخة أخرى

ترقى إلى القرن الثاني عشر الهجري / القرن الثامن عشر الميلادي

الرقم : 19773.

115ص.22*15سم.18س.

1929 نسخة أخرى

جيدة الخط ، في آخرها قصيدة لإسماعيل المقري الشافعي .

الرقم : 1/18406

119 ص.20/5*15سم.15س.

1930 نسخة أخرى

كتبت سنة 1224 ه/ 1809 ناقصة الأول .

الرقم : 32360.

120 ص.16*11سم.16س.

ص: 651

1931 نسخة أخرى

كتبت سنة 1209 ه/ 1794 م، ناقصة الأول.

الرقم : 29686 .

124 ص.21/5*15سم.15س.

1932 وسائل التحقيق ورسائل التوفيق

لعبد الغني بن إسماعيل بن عبد الغني النابلسي المتوفى سنة 1143 ه/1731م.

الأول: (الحمد للّه الذي الحق القلوب برسائل التوفيق . . . ) .

وهي رسالة في المكاتبات والمراسلات التي جرت بين المؤلف وأدباء وأعلام عصره.

كتبها خير اللّه العمري في جامع العمرية سنة 1134 ه/ 1721 م.

الرقم : 12/22356.

48ص.22*16سم.23س.

الاعلام32/4 - 33، معجم المؤلفين 271/5، هدية العارفين 594/1.

1933 الوشي المرقوم في حل المنظوم

لضياء الدين نصر اللّه بن محمد بن محمد بن عبد الكريم المعروف بابن الأثير الجزري المتوفى سنة 946 ه/ 1539 م.

الأول: (أحمدُ اللّه على فضيلة النطق وبيانه، واعلم أنَّ الإحسان به . . . ) .

رتبه المؤلف على مقدمة وثلاثة فصول.

نسخة جيدة، كتبت بقلم التعليق، ترقى إلى القرن الثاني عشر الهجري / الثامن عشر الميلادي، تتضمن القسم الأول من الفصل الأول .

الرقم : 15613

58ص.20*13سم.13س.

معجم المؤلفين 98/13،کشف 2012/2، معجم 36 (طبع باعتناء إبراهيم الأحدب ببيروت سنة 1880 م)، ذخائر التراث 41/1).

ص: 652

1934 وصايا إفلاطون

لإفلاطون الحكيم المتوفى سنة 347 ق . م .

الأول : (لا تصحبوا الأشرار فإنهم يمنون عليكم بالسلامة منهم . . . ).

وهي مجموعة من الحكم والنصائح البليغة المنسوبة لإفلاطون .

نسخة نفيسة، كتبها محمد بن بدر بن الحسين بن اليمين البصري العقري في بغداد بدرب طنجير بالمختارة سنة 646 ه/ 1248 م.

الرقم : 9/9071.

16ص.26*18سم.20س.

طبقات الأطباء والحكماء لابن جلجل 23 مختار الحكم 126 - 178 .

1935 وصايا الملوك

لأبي الطيب محمد بن أحمد بن إسحاق بن يحيى الوشاء المتوفى سنة 325 ه / 937 م.

الأول: (الحمد للّه وسلام على عباده الذين اصطفى . أما بعد فقد أجمعت . . . ) .

وهي في وصايا الملوك وأبنائهم، ولد قحطان، وما ورد من أخبارهم وأشعارهم وأنسابهم .

نسخة جيدة، كتبت سنة 1211 ه/ 1796م.

الرقم : 2/27870

92ص.25*15سم.25س.

معجم المؤلفين 231/8، معجم 1944 طبع القسم الأول في مطبعة الشابندر ببغداد سنة 1332 ه/ 1913 م .

1936 نسخة أخرى

كتبت بخط النسخ سنة 1212 ه/ 1797م.

الرقم : 2/14597.

81 ص.24/5*15سم.27س.

ص: 653

1937 نسخة أخرى

كتبها أحمد بن محمد سعيد نائب الحلة، في آخرها تقريض لعبداللّه الكردي سنة 1224 ه/ 1809 م.

الرقم : 9885.

178 ص.23*17سم.19س.

1938 نسخة أخرى

كتبت سنة 1224 ه/ 1809م.

الرقم : 2/23232.

93 ص.30*20سم.23س.

1939 نسخة أخرى

کتبت بخط النسخ، تملكها مسعود بن عبد العزيز بن إبراهيم سنة 1239 ه/ 1823م.

الرقم:3/1890.

73ص.26*17/5سم.23س.

1940 نسخة أخرى

القسم الأول منها مطبوع بمطبعة الشابندر ببغداد سنة 1334 ه/ 1913 م، عليها بعض التعليقات، والقسم الثاني منها كتب بخط حديث .

الرقم : 6213.

66ص.21*16سم.18س.

1941 الوصفين الظريفين في مفاخرة الحرمين الشريفين

الأول: (الحمد اللّه الذي ألبس أطواق العلياء سوالف الحرمين الشريفين ...).

ص: 654

وهي رسالة المفاخرة بين الحرمين الشريفين، مكة المكرمة والمدينة المنورة ، وأوجه الشرف والإحترام، أوردهما المؤلف على شكل حوار بين المدينتين الشريفتين .

نسخة جيدة، في أولها تقريض، كتبها إسماعيل الشافعي البدري سنة 1124 ه/ 1712 م.

الرقم : 2/3787.

4 ص.21*15سم.27س.

ص: 655

ص: 656

[ه]

1942 هدية المسافر إلى النور السافر

لأحمد بن علي بن عبد الكافي السبكي المتوفى سنة 763 ه/ 1362م.

و هی منظومة في المدائح النبوية، ترقى إلى القرن الثاني عشر الهجري / الثامن عشر الميلادي.

الرقم : 21/6339.

7ص.20/5*13سم.23س.

الأعلام 176/1، ذ/ کشف 728/2.

1943 هز القحوف في شرح قصيدة أبي شادوف

ليوسف بن محمد بن عبد الجواد الشربيني الذي كان حياً سنة 1098 ه/ 1687 م.

وهو شرح على قصيدة ابن شادوف لنفس المؤلف التي ضمنها كثيراً من النوادر والأخبار والنكات المضحكات . المعروفة عند أهل الأرياف وسكان القرى في أرض مصر .

نسخة جيدة ، كتبت بخط النسخ ، ترقى إلى القرن الثاني عشر الهجري / الثامن عشر الميلادي، ناقصة قليلا من الأول، آخرها نوادر متفرقة .

الرقم : 971

289 ص.20/55*16سم.17س.

معجم المؤلفين 13 / 329، ذ/ کشف 728/2 - 729 (طبع).

ص: 657

1944 الهزل في ترويح النفس

لحسين صالح البيضاني .

وهي مجموعة من الظرائف والنوادر المجلسية، كتبت باللهجة العامية البغدادية، في دفتر مدرسي، في كربلاء، سنة 1380 ه/ 1960 م .

الرقم : 24352 .

104ص.20*16سم.19س.

1945 الهمزية

لابن العطار .

الأول :

(أهل بدر إن أحسنوا وأساءوا*** أهل بدر ليفعلوا ما يشاءوا)

وهي منظومة في مدح الرسول صلى اللّه عليه وآله وسلّم ، وصحبه الكرام، تقع في (66) بيتاً، في آخرها قصيدة لمحمد بن محمد بن سليمان الهلباوي السويدي مالك هذه النسخة في

21 بيتاً، كتبت سنة 1263 ه/ 1846م.

الرقم : 2/13077.

5ص.22*16سم.16س.

ص: 658

[ی]

1946 الیاقوتة

لأبي الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد الجوزي البغدادي المتوفى سنة 591 ه/ 1201 م .

الأول : (الحمد للّه الذي قطعت أعذار الملحدين عجائب صنعه . . . ) .

فصول في المواعظ ، جعلها، المؤلف نماذح للوعظ تقع في (25) فصلًا.

نسخة جيدة ، كتبها حسن بن أمين البغدادي سنة 1290 ه/ 1873م.

الرقم : 7/1578.

44ص.20/5*14/5سم.21س.

المؤلفين 157/5، هدية العارفين 523/1، کشف 2048/2، طبعة معجم،طبعةالأعلام 316/3، معجم 68 .

1947 نسخة أخرى

كتبها أحمد بن عبد العزيز، لأجل عبد الوهاب بن عبد القادر، نائب الباب على شريعة بغداد سنة 1324 ه/ 1906م.

الرقم : 2/351.

53 ص.21*14/5سم.29س.

1948 نسخة أخرى

كتبها عبد الوهاب بن عبد الرزاق البغدادي سنة 1324 ه/ 1906 م.

ص: 659

الرقم : 2/4537.

30 ص.20*14سم.23س.

1949 نسخة أخرى

كتبها إسماعيل الباحة چي سنة 1324 ه/ 1906م.

الرقم: 2/13689.

30 ص.21*17سم.21س.

1950 الیواقیت

لجمال الدين عبد الرحمن بن علي بن الجوزي المتوفى سنة 597 ه/ 1201م.

الأول: (الحمد للّه المحمود بفنون المحامد، وصلى الله على خير مولود . . . ) .

وهي مجموعة خطب، رتبها المؤلف على حروف المعجم، وقد طبعت بعنوان (اليواقيت الجوزية في المواعظ النبوية). كتبها حسين بن أمين البغدادي سنة 1290 ه/ 1873م.

الرقم : 3/1578.

52 ص.20/5*14/5سم.21س.

معجم المؤلفين 157/5، هدية العارفين 523/1 .

ص: 660

کشافات الكتاب

• كشاف الأعلام

• كشاف الأمكنة

ص: 661

ص: 662

كشاف الأعلام

-ا-

الآثاري ، شعبان بن محمد المصري 1،121،923

آزاد ، غلام علي بن نوح الواسطي 368

الآلوسي،أحمدشاكر88،300،653،686،777،1191،1345،1529،1595،1716،1718،

1762،1794

الآلوسي ،خليفة بن مصطفى369

الآلوسي ، ظافر

الآلوسي عبدالله بن محمود 99، 299 ، 300، 795، 1644

الآلوسي ، عبدالحميد 1569

الآلوسى ، علي بن نعمان 654،740،1345،1623

الآلوسی ،محمد حامد بن محمود 1718

الآلوسي ، محمود بن عبدالله ( أبو الثناء ) . 13، 34، 299 ، 344، 653،667،791

850،861،1082،1083،1190،1829،1762،1716

الآلوسي ،محمود شکری 12،33،373،404،521،765،817،894،922،1017،1075،1077،1110،1117،1187،

1489،1562،1596،1629

الآلوسی،نعمان بن محمود الآمدي . 1083 ، 1283، 1595، 1716، 1718

آل أبو الحب ، محمد حسن 1600

آل باش أعيان، أحمد بن درويش الكوازي 757،1193

آل باش أعيان، عبداللّه بن عبد الواحد (مالك) 300

آل رمية ، عبدالحسن بن أحمد 95

آل شديد ، محمد 1596

ص: 663

آل صاحب، محمد حسن بم محسن (ناسخ)755

آل طعمة ، عبدالحميد بن عبد الجليل 1593

آل عصيدة، محمد تقي 278

آل عواد، محمد جواد البغدادي 1603

آل موحي ، محمد بن علي بن بشارة 1838

آل ياسين، محمد حسين 589

إبراهيم، الأحدب 760

إبراهيم بن أدهم 321

إبراهيم بن بدرالدين المؤذن (ناسخ) 1365

إبراهيم بن شلهوم بن فضل اللّه (ناسخ) 828

إبراهيم بن عمر بن إبراهيم848

إبراهيم بن غيلان 1559

إبراهيم بن المبارك 1581

إبراهيم بن محمد سعيد (ناسخ) 823

إبراهيم بن مصطفى (مالك) 1729،1789

إبراهيم خطار سركيس 760

الأبزاري 22

الأبشيهي ، محمد بن احمد 1676

الأبله البغدادي ، محمد بن بختيار 371،1614

ابن أبي الجوائز 1283

ابن أبي حجلة التلمساني 88، 609، 880، 889، 1541

ابن أبي الحديد ، عبدالحميد بن هبة اللّه 219 ، 279 ، 372، 910، 1038، 1195

ابن أبي حصينة، الحسن بن عبداللّه 374،894،1551

ابن أبي الدنيا، عبداللّه بن محمد 16،1171

ابن أبي الشيص ، محمد بن علي 359،895

ابن أبي الفوارس 1794

ص: 664

ابن الأثير الجزري، نصراللّه بن محمد 199،1868،1503

ابن الأحساسي ، قطب الدين 372

ابن إسرائيل 1829

ابن الأعرابي، محمد بن زياد 528

ابن الأنباري ، محمد بن القاسم 1020

ابن البديري 121

ابن بسام 1541

ابن بنت الميلق، محمد بن عبدالدائم 914

ابن بهرام، محمد بن يحيى 1460،1192

ابن البواب، علي بن هلال 535

ابن تاج الشريعة المحبوبي 285

ابن جرير المصري (ناسخ) 692

ابن الجزار 125

ابن جني، عثمان 692،650،460،453

ابن الجوزي ،عبدالرحمن بن علی ، 141، 1095، 1451، 1486، 1530،1663،1836

1862،1946،1950،8

ابن الجوزي شمس الدين محمد 892

ابن الجهم، علي 1557

ابن الحاج 97،982،1551،1875

ابن الحاجب 642،1525

ابن حجة الحموي ، علي بن عبداللّه 206، 260 ، 287 ، 297 ، 1524، 1527،1568

1792

ابن حجر، أبو الفضل64

ابن حجر ، أحمد بن محمد الهيتمي 22، 87، 1064، 1396، 1800

ابن حماد 1205

ابن حمدان1559

ص: 665

ابن حمديس الصقلي ، عبدالجبار بن أبي بكر 375

ابن حیوز 1588

ابن خالويه، الحسن بن احمد 1026،466،76

ابن خروف (أمير الحاج) 665

ابن الخشاب البغدادي، عبداللّه بن احمد 635،24

ابن الخطيب ، لسان الدين محمد بن عبداللّه 1557،1445

ابن الخطيب، محمد بن عثمان 731

ابن خفاجة الأندلسي ، إبراهيم بن عبداللّه 376

ابن الخلفة البغدادي ، محمد 1572،1559،1532،122

ابن خلکان 1584،356

ابن خلوف التونسي 1830،1445

ابن الخياط الدمشقي، أحمد بن محمد 759،377

ابن دحية الأندلسي ، عمر بن الحسن 6

ابن درید، محمد بن حسن الأسدي 1783،1672،1184

ابن دقيق العيد 1557

ابن الدهام 1548

ابن الدهان1829،1614

ابن رشيق 1109،1657

ابن الرقيق 1350

ابن الرومي 1570،1529

ابن الزيات 1536

ابن زعاقة 1537

ابن سلامة 385

ابن سناء الملك، هبة الله 64، 270، 530، 1445، 1549، 1611

ابن سهل الأندلسي، إبراهيم 380، 1445، 1527، 1557

ابن سينا ، الحسين بن عبداللّه 241، 304، 790، 979، 980، 1275، 1881

ص: 666

ابن سيد الناس 1557

ابن شادون 1943

ابن شاور 1829

ابن الشماع : شمس الدين محمد 357

ابن صاحب تكريت 1540،759

ابن الصائغ، شمس الدين 1534،1527

ابن الطباخ، محمد بن محمد 287

ابن طباطبا ، العلوي 1542

ابن الطفيل العامري 1559،1544،603

ابن الطفيل الكناني 271

ابن الطقطقي 1182

ابن ظفر الصقلي ، محمد بن عبداللّه 884

ابن الظهير الأربلي، محمد بن احمد 759،1574

ابن عباد 782

ابن عبدالبر القرطبي 645

ابن عبد ربه الأندلسي 1791،1106،759،398

ابن عبدون الفهري 1385،119،118

ابن عربی 1584،1582،1566،1530،1155،383،348،244،1829،1706،1642

ابن عرجون، علي بن يوسف (ناسخ) 793

ابن العرندس 1607

ابن عطاء اللّه الاسكندراني أحمد916،327

ابن العطار 1945،1635،385

ص: 667

ابن عظيمة (ابن الطفيل الإشبيلي) 972

ابن العميد 1551

ابن غزالة المغربي 1523

ابن فاخر 1540

ابن الفارض ، عمر بن علي 386، 646، 676 ، 1162، 1221، 1248، 1353،1873،1872،1624،1604،1594،1556،1530

ابن فضل اللّه 64

ابن الفوطي 1182

ابن قتيبة ، عبداللّه بن مسلم 65

ابن قضيب البان، عبداللّه بن محمد646،334

ابن قلانس 1540،125

ابن قيم الجوزية ، محمد بن أبي بكر 813

ابن الكاتب ، سديد الدين 1523

ابن کمال، باشا، أحمد بن سليمان 1520،1515،177،138

ابن كمونة، محمد علي 1587

ابن اللبان 1540

ابن لؤلؤة 1628

ابن لؤلؤة الذهبي 1611،1540

ابن مالك الإمام 1555،1549

ابن المبارك 1601

بن المبرد، محمد بن يزيد285، 1184، 1283، 1354، 1548

ابن مشرف 1533

ابن مطروح، يحيى بن عيسى 422، 1527، 1540، 1650، 1829

ابن المطهر اليمني الصنعاني، أحمد بن الحسن 1882

ابن المعتز 2، 125، 176، 1534، 1542، 1550، 1609، 1860

ابن معتوق الحويزي ، أحمد بن ناصر 1547

ص: 668

ابن معصوم ، علي خان بن أحمد 436 ، 1547 ، 1851، 1829

ابن المغرب ، علي الإحسائي 314، 437، 897، 1207، 1227

ابن المقري ، إسماعيل بن أبي بكر 176، 1192، 1223، 1455، 1624،1636

ابن مکانس، عبدالرحمن بن رزاق 1108،665

ابن مقاتل 1523

ابن المقفع، عبداللّه 1382،10

ابن مكتوم 1829

ابن مليك المغربي 220،143

ابن مير رشيد 759

ابن نباتة، طاهر بن محمد بن عبدالرحيم 871،345

ابن نباتة، محمد بن عبدالرحيم 125، 345، 735، 889، 1580، 1628،1635

ابن نباتة، يحيى بن طاهر 345

ابن النبيه 441، 1523، 1525، 1579، 1650، 1829

ابن النحاس الحلبي 1000

ابن النحاس المصري، أحمد بن محمد 1300،220

ابن النحوي ، يوسف بن محمد 443،1609

ابن هاني الأندلسي ابن الهائم 1584

ابن الهبارية، محمد بن محمد 1839،1068،71

ابن الوحيد، محمد بن الشريف 875

ابن ورام، الحلي العراقي 278،277

ابن الوردي ، عمر بن المظفر 448، 1192، 1207، 1458

ابن وفا ، علي 1527

ابن وفا ، محمد جمال الدين 261

ص: 669

ابن وكيع 2

ابن الوكيل 1534،1523

أبو بكر بن حسن (ناسخ) 113

أبو بكر الصديق (رض) 1494

أبو ترام ، محمد تقي (ناسخ) 576

أبو تمام، حبيب بن أوس الطائي 455، 546، 901، 1131، 1797

أبو جندبة، أحمد بن سليمان 459

أبو حنيفة، النعمان بن ثابت 1795،1239

أبو حيان التوحيدي 75

أبو زيد محمد بن أبي الخطاب 295

أبو السعادات السلمي 1589

أبو شامة المقدسي، عبدالرحمن بن إسماعيل 934

أبو طالب بن عبدالمطلب بن هشام464

أبو طالب بن عبد مناف 460

أبو العتاهية، إسماعيل بن القاسم 276

أبو علي بن جودي 1445

أبو الفدا، إسماعيل بن سيف الدين 858

أبو فراس الحمداني 466، 694، 759، 900، 1037، 1536، 1580

أبو الفرج محمد البصري 1652

أبو مدين المغربي ، شعیب بن الحسن 349، 916، 1566، 1621

أبو نؤاس ، الحسن بن هاني 757،471

أبو المظهر، رجاء بن حامد 1831

الأبيوردي، محمد بن احمد 474،303

الأثري، محمد بهجت 1073

الأثيري ، حسين القهستاني 979

الأجهوري، علي بن محمد 984

ص: 670

الأحدب الطرابلسي، إبراهيم بن علي 1363

الإحسائي ، إبراهيم 1595

الإحسائي ، أحمد 1567،1194،775

أحمد باشا (الوالي) 677

أحمد باني بردي ( ناسخ) 1411

أحمد بن البلاط 432

أحمد بن الحاج (ناسخ) 1128

أحمد بن حسن باشا 939

أحمد بن حسين المهدي لدين اللّه 1257

أحمد بن الحسين، الوزير 1110

أحمد خطاب (الدكتور) 1000

أحمد بن خليل (ناسخ) 364

أحمد بن الشيخ داود 122

أحمد بن رجب (ناسخ) 1139

أحمد زيور أفندي 68

أحمد بن سعد الشهاب 1655

أحمد شاكر زين العابدين 879

أحمد بن شاهين (الأمير) 816

أحمد شوقي 793،1532

أحمد بن عبدالرحمن بن المهدي (ناسخ) 892

أحمد بن عبدالعزيز 1096، 1449، 1496، 1947

أحمد بن عبدالله الهبل1555

احمد بن عثمان (ناسخ) 1839،581

أحمد عارف حكمت، عصمتي زادة 860

أحمد علي خان 1607

أحمد بن علوان ، صفي الدين 496

ص: 671

أحمد بن عيسى (ناسخ) 811

أحمد بن فليح (ناسخ) 380

أحمد الكوهر ديني (ناسخ) 193

أحمد بن محمد صفي الدين (مالك) 1468،1452،996

أحمد بن محمد (ناسخ) 987،796

أحمد بن محمد خواجة زادة (مالك) 1781،929،788

أحمد بن محمد بن سعيد (نائب الحلة) (ناسخ) 1937

أحمد بن محمد صالح 1083

أحمد بن محمد بن عبد اللّه 1791

أحمد مختار 1671

أحمد بن مصطفی یازد باشي (ناسخ) 1766

أحمد مصطفى زادة، الأغا 1070

أحمد الوتري 1622

أحمد بنكرجي ، الأغا 644

أحمد بن يوسف الأرمنازي (ناسخ) 1069

الأخرس ، عبدالغفار 30، 122، 229، 352، 482، 667، 643، 1175،1608،1595،1593،1573،1571،1570،1539،1526،1284

الأخطل 900

الأخفش 1283

الإخلاصي، أحمد بن مصطفى (ناسخ) 693

الأدهمي، عبدالفتاح 1597،1228

الأربلي، ابن الزاهد 1829

الأربلي، محمد يوسف 1526

الأرجاني ، أحمد بن محمد 1585،1541،1540،485

الأرزني (ناسخ) 692

ص: 672

الأرمني، زسيسيان 80

الأرمناكي، إبراهيم بن محمد الحصاربكي (ناسخ) 1766

الأزدي ، إبراهيم 1132

الأزدي ، بشر بن سعيد 343

الأزدي، سوار 119

الأزدي ، عامر بن هشام 241

الأزري ، البغدادي كاظم 203 ، 490، 1206، 1207، 1212، 1526، 1529،1609،1608،1596،1589،1579،1573،1554،1542،1536،1795،1631،1621،1614

الأزري ، محمد رضا 1607،644

الأزهري، خالد بن عبداللّه 835

الأزهري ، عبداللّه الدنوسري 1606

الأزهري، عبداللّه بن منصور الطنبولي(ناسخ) 288

الأزهي ، عبد المتعال بن صالح (مالك) 386

الأزهري، عطاء اللّه 1094

الأزهري، عمر البدراوي (ناسخ) 1015

الأزهري ، الزبيدي عيسى بن أحمد 943

الأزهري ، محمد (ناسخ) 438

الأسباهي ، عبدالرحمن 612

الأستربادي، علي بن الحسن (مالك) 372

الأستربادي ، محمد شفيع 1688

إسحاق بن محمد (ناسخ) 1727

الأسدي، محمد كاظم 1554

الأسطرلابي، هبة اللّه بن الحسين 356

الأسطواني، حسن (مالك) 1863

أسعد أفندي 1924

ص: 673

الأسفرائيني، عصام الدين إبراهيم بن عربشاه 1055

الأسفرائيني، البهشتي محمد 973

الأسكداري، مصطفى بن عمر (ناسخ) 951

الإسكندري، الأصم عبدالله بن عبدالعزيز 1158

الإسكندري، الأصم عبدالله بن عبدالعزیز (ناسخ) 1231، 1301، 1400

الإسكوبي، محمد (مالك) 23

إسماعيل حقي باشا (الوزير) 1384،348

إسماعيل درمالي (ناسخ) 41

إسماعيل بن سليمان (ناسخ) 1869

إسماعيل بن عبدالله (ناسخ) 1366

إسماعيل بن محي الدين (مالك) 126

إسماعيل بن يحيى (مالك) 525

الأسيوطي ، محمد کامل (ناسخ) 790

الأشبيلي، عيسى بن أحمد 1114

الأشرفي، حسن 1331

الأشعري، سليمان بن موسى الزبیدی 815

الأصبهاني، أبو علي بن محمد 901

الأصبهاني، محمد بن داود الظاهري 858

الأصفهاني،أحمد بن محمد السلفي 931

الأصفهاني، جعفر بن علي 1395

الأصفهاني، الراغب حسن بن محمد 1659،1639

الأصفهاني، حمزة بن الحسن 473

الأصفهاني، عبداللّه بن جعفر (ناسخ) 1220

الأصفهاني، الحافظ عبدالصمد بن محمد (ناسخ) 656

الأصفهاني، علي بن جعفر (ناسخ) 1247

الأصفهاني، علي بن الحسين 1187،60

ص: 674

الأصفهاني (فضة الصوفي) سعد بن أبي المفاخر 691

الأصفهاني، محمد صالح (ناسخ) 1686

الأصفهاني، هاتف

الأصمعي ، أبو سعيد عبدالملك بن قريب 295 ، 316، 351، 887، 903، 1551

الأطرقجي، عبدالحميد 1583،1571،1569

الاعزازی،محمد بن أحمد (مذهب ومزخرف) 535

الاعسم،عبدالحسين بن محمد 495، 724، 1542، 1545، 1605، 1607

الأعشاري ، حسين 1345

الأعشی 911، 1000، 1029، 1574، 1602

الاعظمی،حسین الظریفی 1617

الاعظمی،خلیل بن محمد 1312

الاعظمی،ولید653

الأعور، علي بن ناصر (ناسخ) 1885،456

الأفغاني، أحمد بن محمد 1142

الأفغاني، عبدالرزاق بن محمد أمين (مالك) 1710

إفلاطون ، الحكيم 1934

الأماسي، محي الدين 804

امرؤ القيس 603، 1532، 1559، 1574، 1621، 1707

أمين عبدالرزاق (ناسخ) 400

الأنباري ، محمد بن حسين 1797

الأندلسي ، الرشيد 1551

الأندلسي، منصور بن سلطان 1445

الأنصاري ، ابن شهاب 1061

الأنصاري ، أحمد بن محمد اليمني الشرواني 246، 1541، 1099

الأنصاري ، أحمد بن معصوم (ناسخ) 280

الأنصاري، صالح بن إبراهيم (ناسخ) 1893

ص: 675

الأنصاري، صالح بن الصديق النمازي 298

الأنصاري، ابن هشام عبداللّه بن يوسف 920،273

الأنصاري، علي بن محمد 1683

الأنصاري، عمر بن يوسف (ناسخ) 1801

الأنصاري ، محمد بن حسين 652

الأنصاري، معمار زادة 677

الأنصاري، زكريا بن محمد 1162،832،35

إنطوان الجميل بن إنطوان اللبناني 81

الإنطوائي، محمد 736

الأنوري، أحمد بن عيسى (ناسخ) 1002

الأوجي، عبدالحليم بن أحمد 1063

الأودي، الأخوة 34

الأوفي، محمد بن أحمد الواعظ (ناسخ) 930

أويس محمود (ناسخ) 1140

الأهدل، حاتم بن أحمد الحسيني 1565،496

الأهدل، حسين 1566،1565

الأهوازي ، محمد بن الحسين 1169،1168

الأيوبي، حسين بن معمار 1154

الأيوبي، خليل بن أحمد 688

-ب-

الباجوري ، إبراهيم بن محمد 28

الباجه جي ، إبراهيم منيب 829،32

الباجه جي، إسماعيل (ناسخ) 142، 1095، 1451، 1488، 1949

الباجه جي ، عبدالرحمن بن محمد 788

الباخرزي، علي بن الحسن 497

البارزي ، شمس الدين 121

ص: 676

البازي ، علي بن حسين 9

البازي ، يوسف 1263

الباعوني ، إبراهيم بن أحمد 1520،71

البحتري 1609،498،255

بحر العلوم، حسين 1553،1545

البحراني، أحمد بن عبد الرؤوف 502

البحراني (الساوي)، أحمد بن محمد 502

البحراني، جعفر بن محمد التستري 1547،501

البحراني، حسين بن علي (ناسخ) 632،445

البحراني، داود 1547

البحراني، سليمان بن ناصر (ناسخ) 95

البحراني، حسين بن عبداللّه 1547

البحراني، عبد الرؤوف الجد حفصي 502

البحراني، عبد النبي بن حسين 1851

البحراني، علي بن جعفر (ناسخ) 501

البحراني، علي بن حسين (مالك) 1722،1687

البحراني، علي بن عبداللّه (ناسخ) 293

البحراني، علي بن عدنان 503

البحراني، علي بن ميثم 1887

البحراني، محمد بن جبيل (ناسخ) 1016،509،232

البحراني، محمد بن حسين 1547

البحراني، محمد بن سعيد (ناسخ) 1830،1673،526

البحراني، محمد بن علي العاملي 912

البحراني، محمود بن نور الدين الوزير 568

البحراني، مكي بن عبد العظيم 1207

البحراني، ميثم بن علي1686،1053

ص: 677

البحيري، عبد الرؤوف بن سلام (ناسخ)1392

البخاري، بابادوس بن خواجة محمد 1497

بدر الدين بن محمد بن مبارك (مالك)441

البدري ، إسماعيل الشافعي (ناسخ) 1941

البدوي 646

البري، رجب 293

البرزنجي ، إسماعيل 229

البرزنجي، جعفر بن حسن 290،289

البرزنجي ، حسن بن علي (ناسخ) 949

البرزنجي، محمد بن إبراهيم (ناسخ) 981،922

البرزنجي، معروف بن أحمد (ناسخ) 172

البرزنجي، محمد بن معروف النودهي 146، 170، 186 ، 302، 1059، 1315 ،1529

البرعي، عبدالرحيم بن أحمد 504، 735، 1401، 1456، 1540، 1547،1582،1567،1566،1561،1550

البرفكي ، نور الدين بن عبدالجبار183

البرقوقي، عبدالرحمن 541

البزاز 1573

البزاز، حسن بن حسين الموحلي 1570،508،184

البزاز، حسن بن محمود البستاني، 1526

البستانی ،كرم 571

البستي، عبد الوهاب بن موسى 1150

البستي، علي بن محمد (أبو الفتح) 22، 1053، 1316، 1528، 1557،1861،1797،1609،1581،1578

البسطامي، أبو زيد 325

البسطامي ، عبدالرحمن بن محمد 1788

ص: 678

البسطامي ، (مصنفك) 839

البسنوي ، درویش محمد (ناسخ) 1055

البشتفاوي، علي بن سودون 1192

البشير، أحمد (ناسخ) 1412

البصري، القصباني النحوي 691

البصري ،أحمد بنعلوية الأصبهاني 210

البصری،الحسن 1590،1539

البصري،عبداللّه 1209

البصري، عبداللّه بن احمد(ابو هفان)460

البصري، عثمان سند 1702 ، 1200، 1201، 1209، 1288، 1569،1884

البصري، علي بن حمزة 691،464

البصري ، علي بن محمد 1565

البصري، قاسم بن أحمد 1543

البصري، محمد بن بدر الدين 1934،1283،1174،351،29

البصري، محمد بن عبداللّه بن عثمان (ناسخ) 281،121

البصري، معد بن مثنى التيمي 1883

البصري ،ياسين بن محمد بن عبداللّه (مالك) 151

البصري، يحيى بن سعيد بن مازي 1769

البصروي ، حسن بن حسين بن قيصر الأسدي 1853

البصروي ، علي بن يوسف الدمشقي 1034

البصير ، رضا الكاظمي 1605

البصيري ، عبداللّه 1601

البيضاوي ، شمس الدين محمد الشافعي 224،143

البطليوسي ، عبدالله بن محمد 65

البعلبكي، يحيى بن عبدالرحمن 1635

ص: 679

البعلي، حسين بن محمد (ناسخ) 277

البعلي، محمد بن محمود (ناسخ) 14066

البغدادي ، ابن الحجاج 356

البغدادي ، أبو الهيجاء (ناسخ) 816

البغدادي ، أحمد بن خليل 1755

البغدادي ، الجنيد 1628،464،315

البغدادي ، جواد بن محمد 1553

البغدادي ، حسين القادري 1858،17

البغدادي ، حسين أمين (ناسخ )18،1775،1511،1451،1095،1085،1950،1946

البغدادي ، حمزة 122

البغدادي ، داود 1561

البغدادي ، سعيد بن علي الوراق 57

البغدادي ، سليمان بن عبداللّه الشاوي 879

البغدادي ، عبدالجليل (ناسخ)1399،1233،225

البغدادي،عبدالرزاقفليح(ناسخ)643،538،497،269،218،122،1613،1368،1149،808،795،751،733،722،674،

652،1793،1771،1663،1645،1632،1629،1624

البغدادي ، عبدالرزاق الحموي (مالك)873

البغدادي ، عبدالصمد بن بابك 1585

البغدادي ، عبد القادر 543

البغدادي ، عبد اللطيف بن يوسف 1726

البغدادي ، عبدالمجيد بن يحيى الكرخي (ناسخ) 962

البغدادي ، عبدالنبي 645

البغدادي ، عبد الوهاب 229،176

البغدادي ، عبدالوهاب بن عبدالرزاق 1948،1620،1450،141

ص: 680

البغدادي ، علي جاووش (باباجان) 358

البغدادي، مجيد 1644

البغدادي ، محمد جواد بن عبدالرضا 1596،722

البغدادي ، محمد بن حبيب 900

البغدادي ، محمد بن حسن الخاتمی 773

البغدادي ، محمد بن الحسن العلوي 279

البغدادي ، محمد بن خلف 1182

البغدادي ، محمد سعيد بن عبد اللطيف 991

البغدادي ، محمد بن عبدالرحمن (مالك) 1386

البغدادي ، محمد العطار 203

البغدادي، محمد علي الزبيدي 1066،793

البغدادي ، محمد علي بن عبدالجبار (ناسخ) 72

البغدادي، محمد بن عمران 1554

البغدادي ، محمد بن محمد الزركشي 150

البغدادي ، محمد بن يحيى (ناسخ) 902

بکتاش أفندي 1604

بكداش، خليل بن إبراهيم 1209،570

بکر آغا تاتار بغداد (مالك) 573

بکرجي ، قاسم بن محمد 512

البكري، أحمد بن إبراهيم 1328

البكري ، عبدالرحمن 1547

البكري، محمد بن خليفة بن محمد 855

البكري ، محمد بن محمد 890،513

البكري، محمد بن موسی 1192

البكري، مصطفى الصديقي 63

بكري ، مؤدب الأطفال (ناسخ) 1369

ص: 681

البلخي 1207

البلخي، عبد المعين بن أحمد 1080

البلقيني 1594

البلواجي، إبراهيم بن محمد (ناسخ) 349

بنجوري ، عمر 1089

بندار بن محمد بن بندار (ناسخ) 1891

بندر بن نصر اللّه بن عرکش 617

البندنيجي ، عیسی بن موسی 68

البندنيجي ، علي بن إبراهيم 514،1289،1595،1832

البوريني ، حسن بن محمد الصفوري 1611،1550،1546،111

البوسي، الحسن بن مسعود 1291

البوسنوي ، علي دده بن مصطفى السكتواري 1646

البوصبري 1، 56، 349، 521، 832، 1292، 1293، 1325، 1395،

1799،1463،1919

البهاء زهر 517، 536، 531، 1536، 1584، 1829

بهجت آکوب جان سرکیس 673

البيازيري، حسن (ناسخ) 843

البيوتشي، عبد اللّه بن محمد 1595،1552،1193،778،775

البيتي، جعفر بن محمد 522

البيجوري، إسماعيل بن سليمان 1330

البيروني ، مصطفى الحلبي 1445

البيضاني، حسن صالح 1944

البيهقي ، محمد بن الحسن 656

البيهقي، يعقوب بن إبراهيم 601

-ت-

تاج الدين بن الصاحب 1607

ص: 682

التبريزي ، عبداللّه بن إبراهيم 1355

التبريزي، محمد کاظم بن عبدالعلي 1009

التبريزي، يحيى بن علي 898

التجاني ، عبد اللّه بن محمد 138

الترشيبي ، صالح 1222

التركي، علي 1587

التستري ، عبدالرحيم بن محمد 98

التستري، محمد عباس 575،7

التعاويذي ، السبط محمد بن عبيد اللّه 1611،1609،1548

التفتازاني ، مسعود بن عمر 1877

تقي الدين بن أبي بكر 612

التلعفري 1829

التلعفري، محمد بن عبد القادر 1114

التلعفري، نصر اللّه بن هبة اللّه 1527

التلمساني ، عفيف الدين سليمان بن علي 525، 735، 1525، 1529، 1650،1829،1651

التلمساني ، محمد بن أحمد 167

التميمي ، صالح بن درويش 122، 605، 606، 607، 724، 727، 807،

1649 ،1631 ،1626 ،1623 ،1543 ،1533 ،1532 ،1203 ،808

التميمي، محمد سعید 1695،667

التميمي ، محمد بن محمد بن علي النجدي 69

التنوخي ، علي بن محسن 1182

التنوخي، عبدالمحسن بن محمود 1713،1171،2

التوقاتي، بهاء الدين 955

التونسي، سلمان 1594

التهامي ، أبو الحسن 760

ص: 683

التهامي ، علي بن الحسن 1542

التهامي ، حسن بن محمد (ناسخ) 522

التيجاني 138

التيفاشي 272

-ث-

الثعالبی،الملك بن محمد 276، 286، 863، 1120، 1168، 1363،

1785 ،1786 ،1511 ،1482

ثنيان، عبدالرحمن بن إسماعيل 854

ثنيان ، عبد اللطيف بن إسماعيل (ناسخ) 1664،1187

-ج-

جابر الكاظم 1619

الجاحظ، عمر بن بحر 1638،1495،1181

جاسم محمد الحمزه 1600

جبرائیل بن نعمة اللّه (مالك) 382

جبرائیل صدقة 760

الجبرتي، إبراهيم بن محمد 1120

الجبوري ، عبداللّه بن صالح 456

الجبوري، يحيى (الدكتور) 1565،632

الجرجاني، القاضي 1551

جرجیس بن سلمان (ناسخ) 104

جرجیس محمدي 1071

الجركسي، إبراهيم (مالك) 692

جرمانوس فرحات 753،675،242

جریر بن عطية 276، 528، 1559، 1883

ص: 684

الجزائري، طاهر 346

الجزائري، عبد علي بن محمد 296،77

الجزائري ، فضل بن فلاح (مالك) 3

الجزائري، محمد بن محمد باقر 472

الجزائري ، محمد مؤمن بن محمد قاسم 1485

الجزائري، نعمة اللّه بن عبداللّه 856

الجزري، معد بن نصر اللّه بن الصقيل 1756

الجزري، أحمد بن محمد اليمني 111

الجزري، حسن بن أحمد 385

الجزيري، محمد بن مصطفی (مالك) 388

الخساني، أحمد اغا 1632

الجصاني، علي بن ابراهيم 122

الجعبري 1829

جعفر بن جواد 603

الجفعتري ، علي بن عبد الوهاب 139، 145، 1164، 1318، 1570

جلبي بن إسماعيل عاصم (مالك) 852

الجلي، عبد الرحمن (ناسخ) 1816

الجليلي، حبیب بن محمد نورتي 1644

الجليلي، حسن باشا 1318

الجليلي، حسين باشا 665

الجليلي، خالد اغا بن أحمد (مالك) 251

الجليلي، سليمان بن محمد أمين 1352

الجليلی، عثمان 1543

الجليلي، فتاح باشا بن إسماعيل 812

الجليلي، قاسم 1624،1543

الجليلي، محمد بن أحمد 1118

ص: 685

الجليلي، محمد أمين باشا 1636،1194،1165

الجليلي، محمد صديق 665

الجليلي، محمود 529

الجليل، مصطفی 689

الجليلي، يحيى بن أحمد 1658

الجليلي، يحيى بن يونس 1636

الجماعي، خليل بن سالم 285

جمال بن شاہ محمد علي 1177

جمال الدين بن عبدالرحمن (ناسخ) 1755

جمال الدين، ابن خطیب داريا 1540

جمال الدين، فهدي بن محمد (مالك) 118

الجمالي، أحمد بن حسين (ناسخ) 611

جنكيز خان 527

الجندي، أحمد 1350

الجندي، أمين 1571،1583،1581

الجندي ، محمد أمين 1879

جواد الشيخ راضي 608

جواد شبيب 1589

الجواري ، محمد سعید 1543

الجوالیقي ، موهوب بن أحمد 1015

جورجي، الأمير ابن محمد خدنجي 819

الجوهري 1060

الجوهري، أحمد بن محمد1547

الجوهري ، عبدالله 315

الجوهري ، عبدالغفور بن محمد (ناسخ) 112

الجويني، عبد الملك بن عبداللّه 968

ص: 686

الجويني، علاء الدین عطا 1686

الجويني، يوسف بن محمد 269

الجيلي، عبدالقادر 1524

الجيلي، عبد الكريم بن إبراهيم 1917

-ح-

الحاجب بن اسحق 782

الحاجري ، عیسی بن سنجر 531، 1527، 1536، 1589، 1608، 1830

الحادرة، قطبة بن أوس 535

الحائري، حسن بن محمد 1767

الحائري، محمد هادي بن محمد مهدي آل طعمة (ناسخ) 690

الحائري، نصر اللّه بن الحسين 721،538،203

الحبوبي، محمد سعید 1608،1589

حبیب اللّه بن عبد القادر (ناسخ) 1397

الحجازي، أحمد بن محمد 865،791،665

الحجازي ، أبو المكارم محمد (ناسخ) 1854

الحجازي، إسماععيل 1594،1550

الحجازي ، عبداللّه زاده 1244

الحجاج بن ذي الرقيبة 686

الحداد ، عبداللّه 1581

الحدادي ، حسين بن محمد 1824

الحدادي ، عبداللّه بن علوي (باعلوي) 331

الحدادي ، عبد بن علوي 540

الحراني ، عين البصل، إبراهيم 1540

الحراني، زين الدين عبد الرحيم 1370

الحرفوشي 1609

ص: 687

الحريري ، القاسم بن علي البصري 24، 818، 1021، 1026، 1712، 1725 ،1756

الحريري ، رجب بن حجازي 1081

الحريفيشي، شعیب بن إبراهيم 1547،796

حسان بن ثابت 574،1555،1551،1535

حسن باشا 722

حسن بن بکر (ناسخ) 1170

حسن بن رضا (ناسخ) 1586

حسن بن عبد الباقي 1575

حسن بن فقيه محمد 93

حسن فهمي (شيخ الإسلام) 343

حسن بن مصطفی (ناسخ) 836

الحسني ، حسين (مالك) 1615

الحسين ، حسين بن قاسم 900

الحسين ، حسين بن محمد (ناسخ) 818

الحسني ، عبدالوهاب بن عبد الرزاق (ناسخ) 1048

الحسني ، عیسی بن مصطفی (مالك)423

الحسني ، فضل الله بن علي 1887

الحسني ، كاظم (ناسخ) 336

الحسني ، محمد بن زين الدين 203

حسين أمين (ناسخ) 1487

حسين بن جاوش 1207

حسين بن شريف (ناسخ) 1262،1232،1006

حسين بن عبدالجليل بن عبد السلام براده 1476،988

حسين بن عبد الحكيم 609

حسين بن عبد العلي 1255

ص: 688

حسين بن علي المغربي 781

حسين بن محمد (ناسخ) 1638،424

حسين بن محمود (ناسخ) 1325،262

حسين بن میر رشید 1579

حسین نجف 1555

حسين بن يوسف (مالك)1757

الحسيني ، أبو الفتح نصر الله 1767

الحسيني ، أبو القاسم (ناسخ) 1900

الحسيني، تاج الدين بن جلال الدين (ناسخ) 282

الحسيني، أحمد بن محمد 1121

الحسيني، أحمد بن يحيى (ناسخ) 737

الحسيني، شمس الدین حسن (ناسخ) 1780،1654،884

الحسيني ، حسين بن غیاث الدين23

الحسيني، خليل بن علي (ناسخ)1503

الحسيني، سلمان بن داود (مالك) 4

الحسيني، محمد بن أحمد (ناسخ) 391

الحسيني، محمد شمس الدين (ناسخ)862

الحسيني، محمد علي بن حسين (ناسخ) 201

الحسيني، محمد نافع (مغني بغداد) مالك 465

الحسيني، محمد یوسف (ناسخ) 1194،58

الحسيني ، نعمة الله بن روح اللّه 976

الحسيني ، هادي بن حسين 1180

الحسيني ، هاشم بن مرتضی (مالك) 691

الحصان، عبدالرزاق بن رشید (ناسخ)26

الحضرمي، خلف بن صالح (ناسخ) 696

الحضرمي، عبداللّه الفيضي 1526

ص: 689

الحضرمي، محمد بن عمر المبارك1865

الحطيئة ، جرول بن أوس 543

الحكم بن عبدالرحمن (أمير قرطبة) 73

حکمت ، الوزير256

الحلاج1564،646

الحلبي ، عبد المحسن بن محمود 1540

الحلبي ، فتح بن محمد الطباخ 354

الحلبي ، محمد بن إبراهيم 6

الحلبي ، محمد بن حسن 1863

الحلبي ، محمد فتح الله (مالك)1778

الحلبي ، محمود بن سلمان الدمشقي 309

الحلبي، مصطفى البابي 1628،1212،512

الحلبي ، موسى 1546

الحلو ، عبد الفتاح 593

الحلوتي، حسين بن وهبة (ناسخ) 841

الحلي، أحمد بن حسن النحوي 213

الحلي، جعفر 1608،1589،1587

الحلي ، حازم 545

الحلي، حسن القيم 1608

الحلي، الحسن بن راشد 310،293

الحلبي ، حسون 1533

الحلي ، حسين البصير 1644

الحلي، حسين بن مضر الأسدي (ناسخ) 356

الحلي، حيدر 1587،588،229

ص: 690

الحلي، عبد العزيز بن سرايا صفي الدين 24، 64، 125، 204، 365، 617،

،1588 ،1568 ،1549 ،1548 ،1540 ،1533 ،1004 ،926 ،727،1609،1590

الحلي، عباس (ناسخ) 62

الحلي، عبد المطلب بن داود 1553

الحلي ، علي بن حسين 1553

الحلي، علي بن ظاهر المطيري 727

الحلي، القاسم بن محمد (ناسخ)434،122

الحلي ، محمد رضا بن أحمد النحوي 255،214،203،148

الحلي، محمد سعید 122

الحلي، محمد بن أحمد جلال الدين 919

الحلي، محمد مهدي بن يعقوب 545

الحلي، مهدي بن داود 724،545،229

الحلي، ناصر بن حسن ( فاتح ) 1206

الحلمي، يوسف بن محمود 402

الحمامي، محمد بن عدي ( ناسخ ) 1613

الحمداني ، محمد حمزة 1171

حمزة بن عباس الكليري ( ناسخ ) 401

الحمصي، غرس الدين 1547

الحموي، 260

الحموي ، حافظ جلبي 1154

الحموي، حسن الدمشقي 1106

الحموي ، عبدالباسط بن حسن ( ناسخ ) 397

الحموي ، عبدالرحيم بن عبدالرحمن 1700،1660

الحموي، علي بن محمد بن حسن ( ناسخ ) 484

الحموي ، علي بن عطية بن علوان 1662

ص: 691

الحموي ، علي بن مليك 224

الحموي ، علي الحنفي 1133

الحموي ، محمد بن علي البكري ( مالك ) 272

الحموي، وفاء بن معروف 192

حميد مجيد هدو556

الحميدي، عبد الرحمن بن أحمد 555

الحميدي ، محمد بن حاجي الكوسج 975

الحميري، 1220

الحميري، أحمد بن خمر طاش 815

الحميري، إسماعيل بن محمد 1205،499

الحميري، شوان بن سعيد 1168،961،119

الحنبلي، عبدالله بن عثمان 1540

الحنبلي، كمال الدين بن محمد بن ظریف (ناسخ) 1788

الحنش، محمد أمين الجبوري النقشبندي 1282،1215،718

الحنشي ، عبدالله بن بدر الدين 1155

الحنفي ، ابن علي الأنصاري 6

الحنفي ، محمد بن درويش ( ناسخ ) 1120

الحنفي ، مرتضی ( ناسخ ) 935

الحواري 735

الحويز أغا زادة ، أبو بكر قاصد 256

الحويزي، أحمد بن علي ( ناسخ ) 1207،1005

الحويزي، حسن بن سبتي 1260

الحويزي، راشد بن سليمان 1556

الحويزي، عبد الحسين 1587،556

الحويزي، عبد علي 1585،1189،807،606

الحويزي ، علي بن ناصر 1547،1533

ص: 692

الحياوي ، عبد الحسين 1538

الحيدري ، إبراهيم بن حیدر 918

الحيدري، إبراهيم بن صبغة اللّه 1187،1111،998،261

الحيدري ، حيدر بن عبداللّه الداغستاني 294

الحيدري ، درویش بن محمد أمين 1628،1447

الحيدري ، محمد أمين ( مالك ) 1927،1628

الحيدري، عاصم الصفوي 789

الحيدري، عبيد اللّه بن صبغة اللّه 775

الحيص بيص، أسعد بن محمد البغدادي 1548

-خ-

الخاتوني، فخر الدين 1547

الخازن، عبداللّه 1525

الخاقاني ، علي ( ناسخ ) 608،98،9

الخال، الشيخ محمد 1193،1063،146

خالد بن أحمد بن مصطفی ( مالك ) 666

الخالدي ، محمد فتح اللّه 825

الخاني ، سليمان 933

الخرساني، محمد مهدي 1627،912

الخزاعي، دعبل 1797،1557،1220

الخزاعي، كثير 1628

الخزرجي، علي بن حسين 1221

الخشاب، إسماعيل 1581

الخشالي، محمد فیاض 1508

خضر بن أحمد بن حبيب ( ناسخ )1758

ص: 693

الخطى ، جعفر بن محمد 563، 724، 1203، 1562، 1587، 1607.

الخطي، حسن بن محمد بن مرهون 293

الخطي ، عبد الرضا1607،1203

الخطي، محمد بن أحمد البحراني 162،569،1674،1828

الخطي، يوسف بن علي 293

الخفاجي، أحمد بن محمد 484، 818، 825، 1081، 1782 .

الخلوتي، عثمان بن يوسف 1507،646

الخلوتي، فتح الله بن حیدر الأشعري 388

الخلوتي، محمد بن سالم المصري87

الخلوتي ، مصطفى بن كمال البكري 1348،573

الخلوفي، أحمد بن قاسم 1573،1445

الخليعي، علي بن عبدالعزيز 1205 ، 1206 ،1558 ،1605

خليفة بن عبدالله ( ناسخ ) 1036

الخليفي محمد علي ( ناسخ ) 452،450

خليل بن إبراهيم بن حسين ( ناسخ)318

خليل بن إبراهيم بن والي ( ناسخ) 487

الخليل، محمد سعيد بن محمد ( ناسخ ) 476

خميس بن محمد بن زايد 1561

الخنساء، تماضر بنت عمرو 1626،571

الخوارزمي ، قاسم بن الحسين 1076،782

الخواص ، إبراهيم 315

الخوانساري، إسماعيل بن محمد ( ناسخ ) 47

الخوراسکاني، محمد الحلي 1688

الخوري 332

الخوري خليل 760

خير الدين 928

ص: 694

-د-

الدارنجي، يحيى بن صالح 611

الداري، تميم 1521

داود باشا 1532،1345،68

داود بن سليمان بن جرجيس ( مالك ) 284

داود صليوا ( المعلم ) 627

الدباغ، صالح بن يونس 1526،1212

الدجيلي، حسين 1541

الدجيلي، عبد الصاحب بن عمران ( ناسخ) 1176

الدجيلي، كاظم 742،435

الدرمكي ، عبداللّه بن داود 1558،1204

الدروبي، إبراهيم بن عبد الغني 1879،1714،1598

درویش بن عبد بيك ( ناسخ ) 670

درویش بن علي بن شمس الدین ( ناسخ ) 549

درویش بن يحيى بن شاهين ( ناسخ ) 1642،390

الدري، عبدالله بن عمر ( مالك )1791

الدري ، محمد بن يحيى بن أبي الجيعان 1699

الدسفولي ، محمد رضا 1564

الدلوالي، أحمد بن علي ( ناسخ ) 1692

الدماميني ، علي بن أحمد ( ناسخ )1641

الدماميني، محمد بن أبي بكر 1859

الدمستاني، حسن بن محمد 572

الدمشقي، أبو بكر السلطي 1655

الدمشقي، أحمد الكيواني الأمير 6

الدمشقي، أحمد 1611

الدمشقي ، عبداللطيف بن بهاء الدين 899

ص: 695

الدمشقي، عمر بن محمد 531

الدمشقي، علاء الدين علي البهائي 1692

الدمشقي، القاسم بن جریال 1756

الدمشقي، محفوظ بن أبي الحب ( ناسخ ) 920

الدمشقي ، محمد أمين بن محمد سعید ( ناسخ ) 383

الدمنهوري، محمد بن محمد ( ناسخ )1059

الدمياطي ، برهان الدين 735

الدمياطي ، محمد بن أحمد 670،966

الدمياطي ، نور الدين 183

الدميري، أبو البقاء 1779

الدنشوري، محمد بن عبداللّه 1606

الدوري ، جمعة بن محمد ( ناسخ ) 801

الدوري، هاشم1607

الدوماني، محمد بن عثمان 592

الدهلوي ، عبدالعزيز بن أحمد 1565

الدهمنوري، محمد بن علي ( ناسخ ) 855

الدولي، ظالم بن عمرو 453

الديار بكري، إبراهيم ( ناسخ ) 161

الديلمي، مهیار بن مرزویه1540،1529،740

الدينوري ، عبدالله بن مسلم ( ابن قتيبة ) 29،11

-ذ-

الذروي ، علي 1588

ذنون بن جرجيس 729

ذنون المصري1590،321،315

ذي الرمة، غيلان بن عقبة 1626،1559،902

ص: 696

-ر-

الرازي ، محمد بن أبي بكر 856،585

الرافعي، عبد الغني 760

الرامي، علي 1636

الرامي، قاسم الموصلي 1212،665

الراوي ، جودة بن عبداللّه 1779

الراوي ، محمد 574

رجب جلبي 825

الرحبي، محمد المدرس 879

رحماني، حکمت 1146

رزوقي 1608

رستم بن حسن ( ناسخ ) 59

رسول أحمد بن حسن ( ناسخ ) 946

رشيد بن غالب الدحداح 111

الرصافي ، معروف بن عبد الغني 15، 69، 1213، 1253، 1623

رضا بن صالح بن محمد ( ناسخ ) 646

الرفاعي، أحمد 760،646

الرقي، علي بن عبدالرحيم السلمي 1284،692

رقية إبراهيم 615

الرمادي ، محمد بن مصطفی ( مالك ) 23

رؤبة بن عبداللّه بن العجاج التميمي 1602،970،34

الروماني ، عبدالقادر 1630

الرومي، أحمد بن عبداللّه 226

الرومي ، خليل بن خليفة ( ناسخ )896،374

الرومي، محمد حافظ بن علي القيصري ( ناسخ )867

ص: 697

الرهاوي، ابن سراج ( ناسخ ) 247

الريحاني، أحمد بن الخطاط 1195

-ز-

زبير بن إبراهيم أغا 665

الزحراني، محمد بن عبداللّه 1181

الزركشي، شمس الدين 121

الزمخشري ، جار اللّه بن عمر 47، 54، 59، 475، 769، 805، 854، 1676،1910،1877،1755،1683

الزمرمي، عبدالعزيز 1547

الزنبقي ، محمد بن خليل ( ناسخ ) 832

الزواوي، عبد الرحمن بن أحمد 69

الزوزني ، حسين بن أحمد 1001

الزهاوي، جميل صدقي 1610،677

زهير بن أبي سلمى 1707،603

الزباري، محمد ( مالك ) 1807

الزيداني ، عبد الوهاب بن محمد ( ناسخ ) 917

الزيدي ، إسماعيل 1585

زين الدين بن الدعاء 1527

زین الدین بن معد بن نصر اللّه 1756

زین الدین یوسف 1543

زین العابدين علي بن الحسين السجاد 576

الزيني، مجاهد أبو نصر قایماز 57

-س-

السادات ، محمد أبو الأنوار ( مالك ) 67، 450، 947، 1456،1505

الساوجي ، شمس الدین بن منصور 1

ص: 698

السبتي، حسن بن كاظم 1380

السبتي، عبدالملك بن عبداللّه 1385

السبتي، کاظم 1554

السبزواري، محمد تقي الدين بن محمد حسين 577

السبروزي، شمس الدين بن محمد 968

السبكي، أحمد بن علي بن عبد الكافي 1942

السبكي، تاج الدين 1710

السبكي، علي بن عبد الكافي 121

السبكي، محمد زيني بن علي ( ناسخ ) 972،207

السجستاني، سهل بن محمد 351

سحيم بن عبدالحسحاس 579

السخاوي ، عبدالرحمن بن أحمد 1028

السراج، عبدالستار بن محمد ( ناسخ ) 1536،1229

السراج، محمد رضا ( مالك ) 284

السراج ، محمد بن مصطفی 547

السراج ، محمد بن الصديق الحنفي 1886

السروجي ، أحمد بن إبراهيم ( شمس الدين ) 137

السروجي، تقي الدين 1573،1527

سروجي زاده علي رضا 1484

السروجي، مروان بن محمد 271

سروري ، مصطفی بن شعبان 986

السري الرفاء 1580

سعد اللّه بن عامر 1683

سعدي بن خضر 1329

سعدي ، ناجي بن محمد الرقامي ( ناسخ) 360

السعدون، عجيل بن محمد 645

ص: 699

سعيد باشا بن سليمان 1209

سعید صادق زادة ( مالك ) 37

سعید بن يوسف 314

السعيدي ، جعفر المحتضر 1614

السفرجلاني، إبراهيم 1533

سفيان الثوري 321

السقاميني، أحمد ( مالك ) 1863

السكري، محمد الشافعي ( ناسخ ) 799

السلامي، محمد بن عبداللّه 1548

سليمان بن أحمد بن محمد ( ناسخ ) 799

سليمان باشا 1164،689

سليمان بيك 61

سليمان بن حسين ( ناسخ ) 1814

سليمان بن حميد المعارفي 445

سليمان بن عبداللّه ( مالك ) 226

سليمان بن عمر ( ناسخ ) 350

سليمان محاسني زادة ( مالك ) 444

سليمان بن محمد بن أحمد ( ناسخ ) 994،924

سلیم بن محمد بن قاسم ( مالك ) 886

سلیم بن یزید خان ، السلطان 804

السليمي، عبد الحي1067

السماوي، محمد طاهر ( ناسخ ) 85، 130، 210، 271، 454، 461، 537،580،601،651،679،725،1027،1177،1183،1702

السماوي ، ناصر بن عبدالله ( ناسخ ) 437

السمرجي ، محمد بن خليل 1581

السمرقندي، محمد بن أحمد الصوفي 1615

ص: 700

السمعاني، سدید الدين 979

السموأل بن غريض 589

السنباطي ، أحمد بن عبد الحق 1060

السنجاري ، محمد بن حسن 120

السنجري، خضر بن جمال ( ناسخ ) 584

السندوبي، أحمد بن علي 1157

السنموطي، محمد بن عبد الوهاب 866

السفندجي، أحمد ( ناسخ ) 1718

السفندجي ، عبدالقادر الكردي 1170

السفندجي ، طه بن أحمد السنوي 1773،1671

السنوي ، علي بن رسول ( ناسخ ) 1815

السودي ، عبد الهادي 1574،1566

السودي، محمد بن علي محي الدين 1861،590

السوسي ، علي بن رسول 942

السويدي، أحمد بن عبداللّه 61، 643، 665، 879، 1625

السويدي ، بدري 1799

السويدي ، عبدالرحمن 783، 786، 1631، 1633، 1775

السويدي ، عبداللّه بن حسين 765،209

السويدي ، علي بن محمد سعید 1799،1034،765،448

السويدي، محمد سعید ( ناسخ ) 1554،448

السويدي، محمد بن محمد بن سليمان 1945،1327

السويدي، محمد نجيب ( مالك ) 1651

السويقي بن أحمد الجبل ( ناسخ ) 1224،123

السهروردي 1564،646

السهروردي، محمد أمين بن عبدالرحمن 1792،214

السهرودي ، محمد محسن الدوري 106

ص: 701

السهيلي، حسين بن علي 1555

السهيلي، عبدالرحمن بن عبداللّه 1278،184

السياهبوش، محمد جواد البغدادي 591، 778، 1190، 1554، 1579،1631،1621

سیف الملوك 316

السيواسي ، محمد ( ناسخ ) 1911،982،966

السیوطی، جلال الدین عبدالرحمن 16، 62، 117، 130، 786، 865، 1353،1393،1492،1641،1675،1757،1858

السيوطي، محمد بن علي 1673

السيوطي محمد سعدي ( مالك ) 5

-ش-

الشاب الظريف، محمد بن سليمان التلمساني 1651

الشاذلي 1588 ،451

الشاشي ، إسماعيل بن أحمد 425

الشافعي، الامام1586،1552،1549،1537،1219

أحمد بن علي ( ناسخ ) 880

الشافعي ، عبد الكريم بن محمد ( ناسخ) 1807

الشافعي ، علي بن عمر ( ناسخ ) 615

الشافعي، قاسم بن منصور ( ناسخ ) 1804

الشاليس، أحمد بن علي 285

الشامي، أحمد بن شاهين 1547

الشامي ، عبد الغني 1536

الشامي، عمر بن الحسن بن عدي 990،971،969،926

الشاوي، أحمد بن عبدالحميد 31،1285،894،353

الشاوي، سليمان 1633

ص: 702

الشاوي، عبد اللّه بيك 61

الشاوي، عبدالحميد بن أحمد 593

الشاوي، محمد 1884

الشاوي، مصعب 607

الشبلي، 1547،1564

الشبلي، علي بن شيخ البوعامر 686

الشبيبي، محمد رضا 1347

الشجري ، هبة اللّه بن علي 656،72

شدقم 854

الشراباتي ، محمد ( مالك ) 1060

الشرابي ، عبد الباقي الحموي 612

الشربيني، يوسف بن محمد 1943

شرف بن أميرة ( ناسخ ) 75

شرف الدين بن عبدالرحمن ( ناسخ ) 1886،1574

الشرفي، أحمد بن محمد ( مالك ) 118

الشرقاوي ، مصطفى الزبال 592

الشريباني 1662

الشريشي، أحمد بن عبد المؤمن 10021

الشريف الرضي 593، 724، 1212، 1536، 1555، 1558، 1568، 1794

الشريف المرتضی ، علي بن الحسين 600، 601، 602، 1176، 1887

الشريفي، نظام الدين 660

الششتري ، علي 1530،1222

ششه ، عبد اللطيف بن عبد القادر 1647

الشطرنجي 1541

الشطيحي، عبد الرحيم بن أحمد ( ناسخ ) 945

الشعراوي، الدكتور أحمد 615

ص: 703

الشقراطيس ، محمد بن يحيى 1255،972

الشكري، أحمد ( خطاط )1404

الشكري، إبراهيم ( ناسخ ) 1226،983

الشكري ، عبدار بن مهدي 981

شکیب، أرسلان

الشماخ بن ضرار الذبياني 1602،1029،971،34

الشماع، سالم 1581

الشنفري، عمرو بن مالك 59، 879،989،992،993،996،1478

الشهر زوري 1548،1531

الشهرستاني، محمد بن محمد ( ناسخ ) 303

الشيباني ، أبو منصور 1283

الشيباني ، أحمد بن يحيى 1283

الشيباني ، خالد بن يزيد 1283،455

الشيباني ، طريف 276

الشيباني ، محمد بن إسرائيل 125

الشيباني ، يحيى بن علي 1283

الشيرازي ، أحمد بن محمد 1854،944

الشيرازي، سعدي بن عبداللّه 1217،986،683،258

الشيرازي، عبداللّه المولوي ( ناسخ ) 1399

الشيرازي ، علي بن قاسم 1547

الشيرازي ، محمد قاسم ( ناسخ ) 1687

الشيرازي ، محمد 1899

الشيرازي، محمد حسين ( ناسخ ) 1723،55،49

الشيرازي، محمد بن يعقوب 1225

ص: 704

-ص-

الصابي، محمد بن هلال 1551،1119،6

الصاحب بن عباد 1558،1173،865

الصاحب، نور الدين 1524

صادق علي شكري ( مالك ) 1706

صالح حاج صغير 1538،608

صالح بن عبدالقدوس 1343،970

صالح بن العرندس 1558،293

صالح المعمار1578

صالح بن يحيى ( مالك ) 868

الصالحي ، محمد بن نجم الدين الدمشقي 890

الصالحي ، هلال بن محمد 1546

الصاوي ، عبداللّه 677

الصاوي ، عبد المتعال ( ناسخ ) 1103

الصائغ ، نقولا الحلبي 751،381

الصائغ ، هادي بن حسين 608

الصباغ، عبد الحميد بن مهدي 1595،308

الصباغ، عمر بن محمد ( مالك ) 1778

الصديقي، مصطفى بن كمال الدين البكري 1778،1721

الصديقي، محمد بن أبي بكر السراوي 627

الصراف ، أحمد حامد 793

الصرصري، يحيى بن يوسف 615،449،385

الصفار ، أبو علي 541

الصفار، رشید 600

الصفاقسي ، عمران بن محمد ( ناسخ ) 1136

الصفدي، أحمد بن محمد 91

ص: 705

الصفدي، خليل بن أيبك 64، 125، 257، 270، 616، 1132، 1445،1868،1769،1578،1549

الصفدي ، عبداللّه بن محمد 1859

الصفوري ، عبد الرحمن بن عبد السلام1858

الصمدي، محمد بن عبد الرحيم 1715

الصنعاني، إبراهيم بن صالح ( صارم الدين ) 1257

الصنعاني ، محمد بن إسماعيل

الصنعاني ، الحسن بن محمد 1182،910،589

الصنعاني ، ( الكوكباني) يوسف بن علي 891

الصنوبري 1527،2

الصنهاجي ، محمد بن مطفر ( ناسخ ) 931

الصوري ، عبد المحسن بن محمد1534،628

الصوفي، سعد بن الحسن ( مالك ) 691

الصوفي، محمد القالعي 629

الصولي، إبراهيم بن العباس 630

الصولي، محمد بن يحيى الشطرنجي 13، 423، 461، 471، 630

الصيادي ، أبو الهدى 1622

الصيداوي ، يوسف بن يحيى 281

الصيدلاني، محمد بن جعفر 1797

-ض-

الضبي، الشهاب 1519

الضبي، المفضل بن محمد 120

الضرير ، محمد بن العز 1527

-ط-

الطائي ، حاتم 1626،1602

ص: 706

الطائي ، خضر 650

الطارفي، عبداللّه بن أحمد ( ناسخ ) 796

الطالقاني، حسن ( مالك ) 1679

الطالقاني، موسی 1595،1562

الطالوي ، درویش بن محمد ( ناسخ ) 376

الطالوي ، محمد 1540

طاهر بن محمد 345

الطباطبائي ، إبراهيم بن حسن 1587،631

الطباطبائي، أحمد بن إبراهيم ( ناسخ ) 1894

الطباطبائي ، عبدالجليل بن ياسين 232، 308، 509، 1016، 1281، 1287

الطباطبائي ، محمد حسن بن مرتضی 1618

الطباطبائي ، محمد صادق بن الحسن ( ناسخ ) 462

الطباطبائي ، محمد کاظم بن عبد العظيم 774

الطباطبائي ، محمد المهدي بن مرتضی 214

الطباطبائي، مهدي 1607

الطبرسي،الفضل بن الحسن 1841

الطبري، عبد القادر بن محمد 1547

الطبري، محمد بن عبداللّه 1547

الطبسي ، محمد بن نعمة اللّه 1038

الطرائفي، عبد الكريم بن ضرغام 1088

الطرابلسي، أحمد بن يوسف ( ناسخ) 387

الطرابلسي، عبداللّه بن بطرش ( مالك ) 693

الطرابلسي، عمر بن علي ( ناسخ ) 328،36

الطرابلسي، محمد بن عبداللّه 252،251

الطرابلسي، مصطفی 1547

الطرابلسي، نصري 760

ص: 707

الطرطوشي ، محمد بن الوليد 867

طرفة بن العبد 1707،603

الطرماح 1685،1614،1559

الطريحي ، عبدالرسول 1625

الطريحي ، عبود 1535

طعمة ناجح ( ناسخ ) 1191

الطغرائي ، الحسين بن على 632، 1132، 1465، 1548، 1586، 1859 .

الطنطرائي، أحمد بن عبد الرزاق 1259،973

الطوسي، عثمان بن محمد 1726

الطوسي، قوام الدين 1542

الطويراني، حسن 1304

الطيبي ، شمس الدين 1870

-ظ-

الظفاري، جمال الدين 121

-ع-

عامر بن عبدوس 772

العامري، بهاء الدين 1540

العامري، حسن بن زين الدين 691

العامري، محمد بن سعيد 1889

العاملي، إبراهيم 809

العاملي، إبراهيم بن صادق 680

العاملي، إبراهيم بن يحيى 639

العاملي، جميل بن عبداللّه 1541

ص: 708

العاملي، حسن بن زین العابدین 691

العاملي، حسين بن عبد الصمد 1852

العاملي، علي بن زين الدين 641

العاملي، قاسم بن حسن 1062

العاملي، محمد بن الحسن 1375

العاملي، محمد بن حسين ( بهاء الدين ) 728،58

العاملي، محمد بن عبدالكريم 272

العاملي، محمد بن محمد ( ناسخ) 1176،298

العاملي، محمد ناصر بن إسماعيل ( ناسخ ) 1690

العاني، قاسم بن محمد بن العريم 299

العائدي ، الحسين بن علي 902

عائشة الباعونية 1821

عائشة بنت يوسف بن حسن 285

العبادي، محمد بن أحمد 19

العباس بن الأحنف 1568

عباس بن باقر ( ناسخ ) 1064،175،147

عباس حلمي المدرس 1622

العباس بن المنصور ( مالك ) 891

العباس بن ملا علي 1585

العباس، حسن بن عمر 1581

العباسي، عبدالرحمن ( ناسخ ) 1868

عبداللّه أفندي (قاضي دمشق) 1594

عبداللّه ، باشا الوزير 983

عبداللّه بن أحمد بن زینور ( مالك ) 424

عبداللّه ، بهاء الدين 667

عبداللّه بن حسان 1181

ص: 709

عبداللّه بن حسين بن عباس ( ناسخ) 835

عبداللّه زمار 1581

عبداللّه أغا بن سليمان 1694،1287

عبد اللّه بن صلاح بن داود ( ناسخ ) 1881

عبداللّه بن عبادي ( ناسخ )617

عبداللّه بن عبدالعزيز ( ناسخ ) 1326،1231

عبداللّه بن علوي المحجب ( مالك ) 437

عبدالله بن عمران ( ناسخ ) 1184

عبداللّه بن عيسى بن إسماعيل ( ناسخ ) 794،632

عبداللّه بن المبارك 317

عبداللّه بن محمد بن أحمد ( ناسخ ) 1297

عبداللّه بن محمد بن إسماعيل (ناسخ) 347

عبداللّه بن محمد ( ناسخ ) 1104

عبداللّه بن محمد المعتز باللّه 423

عبداللّه بن مظفر بن علي غالب 1644

عبداللّه بن يحيى بن أمير المؤمنين 1344

عبداللّه بن يوسف بن حسن الصالحي 285

عبداللّه بن يونس ( ناسخ) 933

عبداللّه بن محمد بن يعقوب 721

عبدالجليل بن عبدالسلام برادة اليمني 1620

عبدالحسين بن حسن ( ناسخ ) 1099

عبد الحفيظ منصور 1350

عبدالحليم بن أسعد ( مالك ) 1032

عبدالحميد، السلطان 1384،1281،657،294

عبدالحميد بن سليمان 1605

عبدالرحمن بيك 1595

ص: 710

عبدالرحمن بن عبداللّه ( مالك ) 522

عبدالرحمن بن عثمان 273

عبدالرحمن قاضي زادة ( ناسخ ) 465

عبدالرحمن قیصر زادة ( مالك ) 785

عبدالرحمن بن محمد ( ناسخ ) 94

عبدالرحمن بن محمد المدرس 788

عبدالرحمن بن محمود، الوالي 1808

عبدالرحمن بن مصطفی ( ناسخ ) 263

عبدالرحمن الهباء ( ناسخ) 226

عبدالرحمن بن يحيى بن کوسه محمود ( ناسخ ) 694

عبدالرحمن بن يحيى الملاح 208

عبدالرحمن بن يوسف ( ناسخ ) 395

عبدالرزاق بن جاسم ( ناسخ ) 1587

عبدالرزاق بن يحيى ( ناسخ) 606

عبدالرضا راضي 1380

عبدالسلام بن محمد بن عبد السلام 1463

عبدالصمد بن بابك 1547

عبدالصمد باكثير 1547

عبدالعزيز بن موسی ( ناسخ ) 1297،173

عبد الغني جميل ( مفتي بغداد) 448، 485 ، 643، 667، 795، 1884

عبدالغني فكري ( ناسخ ) 635

عبد الغني بن محمد ( ناسخ ) 51

عبدالفتاح الحافظ ( ناسخ ) 914

عبد القادر بن أرسلان 1092

عبد القادر بن خليل ( ناسخ ) 1656

عبدالقادر بن ذنون ( ناسخ ) 1924

ص: 711

عبدالقادر بن عمر ( مالك ) 1806

عبد القادر بن عیسی ( ناسخ ) 886

عبد القادر بن محمد 1112

عبد القوي بن صالح ( ناسخ ) 1173،284

عبد الكافي التبريزي 963

عبد الكريم أفندي ( نقيب أشراف دمشق ) 758

عبدالکریم بن كمال الدين 1067

عبداللطيف بن حاجب ( ناسخ ) 1037

عبداللطيف بن حسن ( مالك ) 770

عبداللطيف بن خان محمد ( ناسخ ) 93

عبدالمجيد بن عبدالملك ( ناسخ ) 478،32

عبدالمجيد قطامش 76

عبد المعطي السقة، ( ناسخ ) 1186

عبدالملك بن الأعز 1523

عبد المنعم أحمد صالح 546

عبد المؤمن بن فاخر الأرموي 1886

عبد المؤمن بن هبة اللّه المغربي 47

عبد النبي بن أحمد ( مالك ) 1053

عبدالهادي بن يوسف 285

عبدالواحد راتب ( مالك ) 877

عبد الوارث بن أحمد 1823

عبد الوهاب بن خليل ( ناسخ ) 822

عبد الوهاب بن سلمان ( ناسخ ) 1585،532

عبد الوهاب بن عبدالرزاق ( ناسخ ) 1097

عبد الوهاب بن عبد القادر 1947،1486

عبدالوهاب بن محضر زادة ( ناسخ ) 1698

ص: 712

عبيد الأبرص 1532،603

العبيدي ، إبراهيم المالكي 67

العبيدي، رشید 650

العبيدي، محمد 665

العبيدي ، محمد بن حسين الشافعي 291

العتيقي ، صالح بن سيف 69

عثمان بکتاش 665،122

عثمان بن سليمان ( ناسخ ) 1870

عثمان بن عبد الجليل زاده 1595

عثمان بن عفان 1493

عثمان بن عمر ( ناسخ ) 63

العجلي، الفضل بن قدامة 20

العجماوي، أحمد ولي الدين ( ناسخ ) 17

العدوي، حسن

عدي بن زيد 295

عدي بن مسافر 432

العذاري ، حسن

العذاري، عباس الحلي1595،810،605

العذري، محمد بن أحمد ( مالك ) 246

العراقي ، محمد بن علاء الدين ( ناسخ ) 1728

العرجي، عبداللّه بن عمر 650

عرقلة الأعور 1650

عروة بن خزام 343

عروة بن الورد 1559

العرشي، عبدالرحمن 1628

العزازي، شهاب الدین 1870،1577،1445

ص: 713

العزاوي، عباس بن محمد المحامي 20، 25، 61، 73، 78، 122، 463، 654،1629،1623،1200،939،861،778،757،751،734،674،1799

العزاوي ، فاضل عباس 61

العسكري، أبو هلال الحسن بن عبداللّه 1791،728

عصمتي زادة، أحمد عارف حکمت 860

عطا اللّه ( مالك ) 1602

العطار، إبراهيم بن محمد 1607،1203

العطار، حسن بن محمد 380

العطار، محمد أمين ابن أحمد ( ناسخ ) 1794

العطار، محمد بن علي ( مالك ) 96

العطار، محمد بن محمد 1106

العطار، محمد قارشخة لي 1604

العطار، يوسف بن عبداللّه ( ناسخ ) 531

العظم ، جميل بن مصطفى الدمشقي 6، 19، 738، 825، 1523

عفيف بن أسعد ( ناسخ ) 650،460،453

العقاد، محمد 1445

العكاروي، محمد البناء ( ناسخ ) 28

العكبري ، عبداللّه بن الحسين البغدادي 989

العكوك، علي بن جبلة بن مسلم 359

العلقمي، أحمد بن علي 1540

العلقمي، عبد القادر بن حسين ( ناسخ ) 1882

العلقمي ، محمد ( الوزير ) 1182،372

العلواني ، عبدالرحمن بن محمد ( ناسخ ) 853

العلواني، محمد بن عبد الرحيم ( ناسخ)1566،504،211

العلواني ، مصطفی ( ناسخ ) 1354

ص: 714

العلوتي ، محمد بن إبراهيم ( ناسخ) 224،221،143

علوي بن أحمد ( ناسخ ) 1189

العلوي، حسن بن محمد بن هارون 404

العلوي ، علي بن إبراهيم 276

العلوي، محمد بن عقيل ( مالك ) 898

على باشا ( الوزير ) 1604،1573

على بن أبي طالب 503، 656، 663، 912، 1053، 1493، 1494، 1537،1887،1841،1567،1554

علي أبو السعد ( ناسخ ) 222،197

علي بن أحمد 11

علي بن أسامة بن مرشد 453

علي بن إسماعيل جبارة 64

علي أكبر بن عبد الوهاب ( ناسخ ) 1196،827

علي الأمين 1596،122

علي بن شيخ جعفر 1203

علي جواد الطاهر ( الدكتور ) 632

علي بن الحسين ( ناسخ) 1132

علي بن حسين بن عبداللّه ( ناسخ ) 1388

على بن خليفة 1016

علي بن شدقم 1556

علي بن عبد الحميد 323

علي بن عبدالعزيز 76

علي بن عبدالعزيز المغربي 1254

علي بن عسكر 1581

علي بن محمد أبو ذيب 293

علي بن محمد بن دینار ( ناسخ ) 910

ص: 715

علي بن محمد بن سعيد ( مالك ) 1554

علي بن محسن ( مالك ) 1389

علي بن المرشد 689

علي بن ناصر بن حسين ( ناسخ ) 1356،73

علي بن نعمة 1538

علي بن يحيى ( ناسخ ) 698

علي بن يوسف 1575

عماد عبد السلام ، الدكتور 653

عماد الدين بن بركات 1088

العمادي ، أحمد 1059

العمادي، أحمد ولي بن محمد ( ناسخ ) 1857

العمادي ، عبدالرحمن بن محمد ( مالك ) 1550،824

عمار بن بلال 528

عمار بن عقیل 1283

العماني ، حسين بن محمد ( ناسخ ) 403

عمر بن إبراهيم 1829

عمر بن الخطاب 1493

عمر بن الحاج رجب ( ناسخ ) 140

عمر بن القوام 303

عمران بن موسی بن محمد ( ناسخ ) 1685

عمرو بن كلثوم 1707

العمروسي، عثمان بن عبدالعزيز 543

العمري، إبراهيم ( ناسخ ) 1873

العمري ، أحمد 1624،859

العمري، أحمد عزت 1619،1595،1526،367

العمري، أحمد بن يحيى ( ابن فضل اللّه) 64

ص: 716

العمري، أمين1575

العمري، أمين بن خير اللّه 1367،425

العمري، حسن بن عبدالباقي 665

العمري، حسن 1526

العمري، خير اللّه 1932،1168

العمري، سعید بن ياسين 425

العمري، عبداللّه 1577،998

العمري ، عبداللّه بن أحمد ( ناسخ ) 839،229

العمري ، عبد اللّه بن حسين 1084

العمري، عبداللّه بن عمر بن أيوب ( ناسخ ) 127

العمري، عبد الباقي 30، 122، 144، 229، 256، 344، 352، 606،1284،1175،1084،1083،998،967،860،760،731،667،1595،1572،1570،1569،1543،1539

1533،1528،1526،1631،1629،1618

العمري ، عبدالوهاب بن عبداللّه 1098

العمري، عثمان 665، 859، 1577، 1624، 1768

العمري ، عصام 1526

العمري، علي 1577،1543،665

العمري، علي بن مصطفی 1667

العمري ، عیسی بن مصطفی ( مالك ) 96

العمري، فهمي 1671،1583،1571،1532

العمري، قاسم 665

العمري، محمد 670

العمري، محمد بن أحمد بن علي 92

العمري ، محمد أمين 1210،1085،906،672،233،229،169،145،1918،1864،1673،1629،1352،1218

ص: 717

العمري، محمد فهمي 839،667

العمري ، محمد ياسين بن محمد أمين 734

العمري، ياسين بن خير اللّه 1119،731

العمري، يوسف 1526

العمسي، محمد علي ( مالك ) 1689

العميدي ، محمد بن أحمد 3

العناياتي، أحمد 1539

عنترة بن شداد 603، 1274، 1559، 1626، 1707

العنزي ، عبداللّه بن علي 955

العنقري، محمد بن علي ( ناسخ )646

العيدروسي عیسی بن أحمد 943

العيساوي ، محمد شحاذه ( ناسخ ) 1760

عيسوي، زهران ( ناسخ ) 505

العيشي، محمد التيري 951

العينتابي ، محمد أسعد 158

-غ-

الغابي، يحيى بن عماد بن بایر ق ( ناسخ ) 1001

غازي الدين، محمد بن نظام الدين أحمد (مالك) 960

الغافقي، محمد 1557

الغراباني، مهدی 1445

غرس الدين بن محمد السقا ( مالك ) 770

الغروي، عباس 667

الغزالی، محمد به أحمد 23، 126، 1303، 1628، 1776، 1881

الغزي، بشير 1622

ص: 718

الغزي ، محمد بن رمضان 1684

الغزي، محمد بن محمد 849

الغساني، إسماعيل بن علي 1225

الغلامي ، حسين 665

الغلامي ، محمد بن حسين 235

الغلامي ، محمد بن مصطفی 1317،812

الغلامي ، محمد امندي 1636،729

غنام بن سالم بن علي ( ناسخ ) 441

الغنجكردي، أبو الحسن 656

الغنوي ، طفيل بن عوف 603

الغياشي، محمد بن محمد 1386

-ف-

الفارابي 1515

الفاريابي محمود بن أحمد340

الفتال، إسماعيل ( مالك ) 1021

الفتال ، محمد سعید 1547

الفتحي، أحمد 636

الفتوني، حسين بن علي 122

الفحام، شاکر 677

الفحام ، صادق 1607

الفخري، عبداللّه بن فخر الدين 144، 227، 526، 674، 939، 1636

الفخري، محمود بن محمد 1140

الفرزدق، همام بن غالب 164، 677، 1220، 1532، 1554، 1559، 1883

الفرضي، علي بن حسين الحلي 1644

الفرضي، محمد بن خضر ( مالك )906

ص: 719

الفرضي، محمد سعيد السبط ( مالك ) 906

الفرضي، نجم الدين بن يحيى الحلي ( ناسخ ) 1700

الفزاري ، عبدالرحمن بن أبي سعيد 1566،1549،1286

الفوي ، ناصر الدين 1656

الفهري، محمد بن علي 1457

فيض علي ( ناسخ) 1844

فيض بن عمر ( ناسخ ) 1222

الفيومي، محمد بن عبد الصمد 159،1

-ق-

قادر بن أمين ( ناسخ ) 394

القادري ، عبدالرحمن ( نقيب الأشراف ) 1879

القادري، علي أفندي 1649

القادري، علي بن محمد 1152

القادري ، محمد بن عبد الكريم 893

القاري، خليفة بن عيسی ( ناسخ ) 900

القاري، عبد الحفيظ 1581

القاري، علي بن سلطان 848

القاري ، محمد بن علي 616

قاسم ثنيان ( مالك )931

القاسم بن سلام 1405،76

القاسم بن محمد بن خضر ( مالك ) 246

القاسم بن يحيى 1543

قسیم کاني بن رسیم ( ناسخ ) 1856

القاصري، شمس الدين 121

القاضي الفاضل ، عبدالرحيم 784

ص: 720

القاضي، عبدالوهاب 1536

القالي، إسماعيل بن القاسم 77،73

القاوجي ، حسين بن سعدي ( ناسخ ) 975

القبلي، محمد بن محمود 885

القدسي، علي أكبر بن عبدالوهاب ( ناسخ ) 1842،1627

القدسي، محمد الحافظ ( مالك ) 385

القدسي، محمود السالمي ( ناسخ ) 1060

القدوري ، محمد ( ناسخ ) 1250

القرافي، سليمان ( مالك ) 1764

القرشي ، عباس بن محمد 678،552

القرشي، عبدالقادر بن حسين القالعي 246

القرشي، عبدالملك بن عبدالسلام 5

القرشي، محمد بن أبي الخطاب 295

القرطاجي ، حازم بن محمد 1547

القرعي 1603

القرماني 349

القرة حصاري ، محمود ( ناسخ ) 1628،1447،1305،1277

القريشي، أبو عبداللّه 1661

قريض بن أنيف 1544

القزويني،أحمد راضي 1595

القزويني، جعفر 1587،1203،724،229

القزويني، حسين 1589

القزويني، راضي بن صالح 1545،1542،679،229

القزويني، صالح بن مهدي 360، 667، 680، 1538، 1605

القزويني، قوام الدين 1558

القزويني، محمد 1538

ص: 721

القزويني، محمد تقي 1089

القزويني، محمد حسين ( ناسخ ) 443

القزويني، محسن 1545

القزويني، مهدي 1619

قس بن ساعدة الأيادي 348

القضاعي، محمد بن أحمد ( مالك ) 1658،799

القطان ، محمد بن أبي اليسر 610

القطامي ، عمير التغلبي 906،314،34

القطيفي، فرح آل عثمان ( ناسخ)1227

القطيفي، محمد بن مال اللّه 1554،682

قفطان، حسن 1203

قفطان ، محمد علي بن حسين 1086

القلعي ، إبراهيم ( ناسخ ) 386

القمي ، صنع اللّه ( ناسخ )65

القمي ، محمد بن الحسن ( ناسخ ) 1887

القوجاني، علي بن الحسن (ناسخ) 1741

القوجوي، محمد بن مصطفی شیخ زاده 767

القوصري ، عمر بن عبدالنصير 225

القياني ، عبدالسلام 254

القيراطي 125، 1527، 1546، 1550، 1568، 1829

القيرواني، أحمد بن عمر 1466،881

قيس بن معدي كرب 911

قيس بن الملوح العامري 1536،709

-ک-

الكاتب،احمد 1636

ص: 722

الكاتب، علي 1604

الكاتب، علي بن الساريان 692

الكاشاني، عبد الرزاق بن أحمد 1372

كاشف العطاء، محمد رضا 1380

الكاشغري ، فتح اللّه بن خواجه البخاري 498

کاظم آل نوح 1599

كاظم بن حسين الحكيم ( مالك ) 455

الكاظمي ، جابر بن عبدالحسين الربعي 202

الكاظمي، شريف 1605،292

الكاظمي، عبدالغني بن علي 645

الكاظمي، علي بن جواد ( ناسخ ) 464

الكاظمي، علي بن محمد 203

الكاظمي، محمد تقي بن جواد ( ناسخ ) 1375

الكاظمي ، محمد جابر 666،229

الكاظمي، محمد جواد بن ناصر ( ناسخ ) 473

الكاظمي، محمد مهدي ( ناسخ ) 314

کافور ( ناسخ ) 437

الكبرلي، عبداللّه باشا ( ناسخ ) 683

الكتاني، صدر الدين 1919

الكتبي ، احمد وهبي ( ناسخ ) 677

الكتبي ، شمس الدين محمد البرمي ( ناسخ )224،143

الكتبي، محمد جواد 617

الكتخدا، أحمد أغا 1596

كرامه ، إبراهيم760

کرامه ، بطرس 1609،1352،769،510،308

ص: 723

الكربلائي، محمد حسن 1600

الكربلائي، محمد بن عيسى 1609

الكربلائي ، محمد علي ( ناسخ ) 1785،1469

الكردي ، إبراهيم الحسين آبادي ( ناسخ ) 1874

الكردي ، حبيب بن قاسم ( ناسخ ) 475

الكردي، رسول بن محمد ( ناسخ ) 129

الكردي ، عباس بن عبداللّه ( ناسخ ) 236

الكردي، عبداللّه 1937،1148

الكردي ، محمد ( ناسخ ) 1070

الكردي ، محمد بن حسن 1853

الكرملي، أنستاس ماري ( الأب ) 32، 79، 80، 90، 295، 308، 502،1771،1539،1023،829،700،677،625،616،604،524،523

الكروي ، عبدالرحمن باشار 765

کشاجم 1609،1607

كعب الأحبار 315

كعب بن زهير 1229،1029،930،686

الكعبي، هاشم 1538

الكفعمي 683

الكلبي، ابن جرير 1283

الكلستاني، محمود بن عبداللّه 94

الكلشني، محمد بن سعيد 1547

الكلنبوي، أحمد جلال الدين 1748

الكليدي ، حمزة بن عباس ( ناسخ ) 401

الكليني 1249

الكندي ، تاج الدين 692

الكنزاني، قاسم بن سلام 1406

ص: 724

الكواز ، حماد 1533

الكواز، صالح 1608،1607،1203،724

الكواكبي ، أبو السعود بن 355

الكواكبي ، محمد طالب (مالك) 384

الكواني 1608

الكوبرلي، عبداللّه 1603

الكوتاري، عبداللّه 144

الكوراني، عبداللطيف 512

الكوهر ديني ،أحمد بن إبراهيم ( ناسخ ) 939

الكوي ، ابن أبي بكر ( ناسخ ) 172

الکیزوانی،علی ابن احمد 687

الكيلاني، عبدالرحمن 1539

الكيلاني، عبدالقادر 1601،1564،1539،1219،1112،1083،530،801

الكيلاني، يوسف بن حسين ( ناسخ ) 958

الكيوازي ، أحمد 1628

الكيواني، أحمد 1445،1106

-ل-

لبيد بن ربيعة 1860،1707

اللحام، محمد بن أحمد ( ناسخ ) 899

لطفي بن عبدالقادر ( ناسخ ) 1810

اللقاني إبراهيم 1628

اللوجي، عبدالحليم بن احمد 684

لويس شيخو 672

ليلى الأخيلية 1626

ص: 725

-م-

المارديني، ابن مشرف 1635

المارديني، إسحاق بن إبراهيم ( ناسخ ) 1030

المارديني، ، محمد بن أبي بكر 688

المارديني، محمد کمال خاكي 1384

المارديني، موسى بن يوسف 1654

المارديني، يوسف بن محمد 1384

مارون عبود 753

المازندراني، محمد باقر بن قربان علي ( ناسخ ) 48

الماس بن عبداللّه ( ناسخ ) 1050

مالك بن دينار 1590

المالكي ، أبو المفضل زين الدين 1058

المالكي، أحمد الدلنجاوي ( ناسخ) 819

المالكي، هبة الله بن علي ( ناسخ ) 863

مالي، عبداللّه بن زين العابدين 689

الماوردوستي، حسن حلمي ( مالك ) 878

الماوردي ، علي بن محمد1869،1665،250

المتنبي 3، 314، 691 ، 692 ، 773، 1529، 1548، 1557

المتوكل على اللّه القاسم بن المهدي 226

المتولي ، فتح اللّه بن عبدالقادر 859

المجذوب، محمد بن قمر الدين 1561

المحبي 246

المحبي، محمد أمين 1603

المحبوبي، محمد بن سليمان ( ناسخ ) 1707

محترم بن عبد الباقي 768

المحروقي ، محمد ( ناسخ ) 1807

ص: 726

المحلي، جلال الدين محمد 941

محمد بن إبراهيم ( ناسخ ) 1913

محمد بن إبراهيم بن صالح ( ناسخ ) 1350

محمد بن أبي بكر المدرس ( مالك ) 922

محمد بن أبي لطيف 283

محمد بن أبي يزيد ( ناسخ ) 1120

محمد بن أحمد ( ناسخ ) 1370،999،126

محمد بن أحمد بن الحسن 1882،246

محمد بن أحمد الخوجه ( ناسخ )378

محمد بن احمد عبدالقادر ( ناسخ ) 1143

محمد بن أحمد المساعد ( ناسخ ) 1123

محمد بن إدريس 1205،1207

محمد بن إسحاق 656

محمد بن أسعد ( ناسخ ) 136

محمد بن إسماعيل 1526،1210

محمد بن إسماعيل جلبي زاده 541

محمد بن إسماعيل القيسي ( مالك ) 546

محمد أمين بيك 1218

محمد أمين بن أحمد ( ناسخ ) 1185

محمد أمين بن حافظ نوري ( ناسخ ) 156

محمد أمين بن حسين باشا الوزير 689،235

محمد أمين بن صالح الجميل ( ناسخ ) 1717،861،851

محمد أمين عالي بك ( الأمير ) 790

محمد باقر ( ناسخ ) 1739

محمد بدوي بن جبر ( ناسخ ) 1464

محمد بديع العمري 734،467،427

ص: 727

محمد بن برهان ( ناسخ ) 287

محمد بن بهرام ( ناسخ ) 1817

محمد تقى الدين باشا ( والي كركوك ) 367

محمد تقي بن عباد ( مالك ) 57

محمد بن جاسم ( ناسخ ) 607

محمد جميل عبدالغني 376

محمد جواد (ناسخ)727

محمد جواد الشيخ علي 539

محمد جواد کبه ( مالك ) 871

محمد بن حبیب 541،528

محمد حسن آل ياسين 1173،723

محمد بن الحسن بن أمير المؤمنين ( مالك ) 1765

محمد بن حسن ( ناسخ ) 144، 145، 227، 230 ، 234، 235، 1166

محمد حسن حیدر 1599

محمد بن حسن دباغ ( ناسخ ) 91

محمد بن الحسن بن محسن ( ناسخ ) 602،601،600

محمد بن مرتض 1123

محمد حسين 1537،568

محمد حسين بن محسن الحكيم ( مالك ) 146

محمد حلمي ( خطاط ومزوق ) 1403

محمد حليم ( مالك ) 184

محمد حيدر 561

محمد بن خلف 1186

محمد بن خليل 1620

محمد بن داود 632

محمد راغب باشا الوزير 877

ص: 728

محمد بن رجب ( مالك ) 69

محمد رجب بن الأمير مصطفى 67

محمد رضا ( الشاعر ) 1569

محمد رضا بن حسين بن حسين ( ناسخ ) 1022

محمد رضا بن رستم 1205

محمد رضا بن محمد ( ناسخ ) 1898

محمد بن رضوان 1325

محمد بن زين العابدین 207

محمد بن سعد 169

محمد بن سعيد ( ناسخ ) 1398،399،107

محمد سعيد إسكندر ( ناسخ ) 518

محمد سعید بن سلمان نافع ( ناسخ ) 500

محمد سعيد عصمتي 826

محمد سعيد بن علي ( ناسخ ) 876

محمد سعيد بن علي بن خالد ( ناسخ) 876

محمد سعيد مانع ( ناسخ ) 1380

محمد سعيد الواشي 1211

محمد سكر 699

محمد سنان زاده ( مالك ) 483

محمد بن شدقم 1547

محمد شهر بازاري ( ناسخ ) 846

محمد صادق أفندي 122

محمد بن صالح ( ناسخ ) 1921،872،204

محمد صالح بن إبراهيم 1657

محمد صالح بن رمضان ( ناسخ ) 765

محمد صالح شابندر 721

ص: 729

محمد صالح بن مصطفى الوتار ( ناسخ ) 1483

محمد بن طحموس 164

محمد بن طه ( ناسخ ) 370

محمد بن عاطف 1710

محمد بن عالي 1655

محمد بن عبداللّه ( مالك ) 341

محمد بن عبداللّه المالكي 261

محمد بن عبدالوهاب 1056

محمد بن علي ( ناسخ ) 1237،1376،263

محمد بن علي الحافظ ( مالك ) 287

محمد بن علي بن أحمد ( ناسخ ) 1508

محمد بن علي بن عبداللّه ( ناسخ ) 1019

محمد بن علي بن ياس ( ناسخ ) 948

محمد علي كمونه 421

محمد بن عون الدين ( ناسخ ) 396

محمد عوني زاده ( مالك ) 1655

محمد بن عين الملك 547

محمد فكري ( ناسخ ) 956

محمد مناوي بن سليم ( ناسخ ) 893

محمد موزي بن عثمان 1735

محمد بن فیروز 69

محمد بن قارون 323

محمد بن قانصوه ناصر الدین 866

محمد كرد علي 29

محمد بن كمال الدين (مالك) 866

محمد المبارك 1772

ص: 730

محمد بن مجيد (ناسخ) 657

محمد بن محمد (ناسخ) 977

محمد بن محمد علي الحكيم 1772

محمد بن مراد خان ، السلطان 830

محمد بن مسعود (مترجم) 1187

محمد بن مصطفی (ناسخ) 609

محمد بن نافع بن محمد سعید (مالك) 1682،288

محمد نافع الحسيني (مالك) 466

محمد النجف آبادي 1637،1190

محمد نجيب شربتي زاده 1507

محمد نصار 1593

محمد نصر اللّه (ناسخ) 333

محمد بن نظام الدين بن هلال (مالك) 1893

محمد ولي (ناسخ) 530

محمد وهبي (ناسخ) 1402

محمد یوسف (ناسخ) 1217

محمد بن يوسف بن مولان (ناسخ) 1808

محمود بن إبراهيم بن طه (ناسخ) 180

محمود بن أفردمون (ناسخ) 1032

محمود أفندي (قاضي الشام) 1594

محمود أفندي (مفتي الحلة) 1625،1619

محمود بن درویش (ناسخ) 706

محمود بن سعدون بن محمد (ناسخ) 377

محمود بن سنکر (ناسخ) 1082

محمود بن مهند 1829

محمود بن محمد (ناسخ) 331

ص: 731

محمود بن محمد الأورام 1659

محمود بن مصطفی 451،449

محسن فرج 1203

محسن بن محمد حسین (ناسخ) 279

محب الدين عبدالطاهر 1527

مخلص باشا ، والي الشام 1671

المدائني ، علي بن محمد 1171،677

المدرس، أحمد بن محمد (ناسخ) 469

المدني، إبراهيم بن عبدالرحمن 135

المدني، علي خان 1851

المدني ، علي بن طرخون 1919،121

مراد، الخديوي 258

المرادي خليل، 1535

المرايخي ، عوض بن إبراهيم (ناسخ) 887

المراكشي ، عبد السلام بن إدريس 349

المراكشي، محمد بن يوسف 1547

مرتضی بن الحنفي (ناسخ) 935

المرداوي ، حسن بن علي 285

المرداوي، يحيى بن عثمان 285

المردوخي، محمد سلیم 1214

المرزبان 1182

المرزبان، محمد بن عمران 271،32

المرسي، أبو العباس 327

المرصفي ، أحمد بن زين 88

المرصفي، محمد بن محمد (السبط) 1161

المروزي، أحمد بن أبي طاهر 1798

ص: 732

المروزي، محمد بن عبدالرحمن 1712

المزرد، يزيد بن ضرار 910

المزي ، يوسف بن عيسى 285

المستعصي ، ياقوت (الخطاط) 1394

المستنصر باللّه العباسي 372

مسعود بن عبدالعزیز (ناسخ) 1939

مسعود بن المفرج بن علي (ناسخ) 546

المشعشع، علي بن خلف 725

المشوري، سعد الدين علي 1345

المصري ، أبو بكر 321

المصري ، بدر الدين بن سالم 1851

المصري، حسن (ناسخ) 1872

المصري ، شرف الدين بن أسد 828

المصري ، محمد (ناسخ) 248

المصري، محمد بن عثمان 1609

المصري، محمد الحافظ المناوي (مالك) 824

المصري ، محمد بن محمد الفارقي 862

المصري، موسى 689

مصطفى جميل زادة (ناسخ) 3554،352

مصطفى جواد، الدكتور 1889،1182

مصطفى بن سلیمان خان ، السلطان 986

مصطفی بن عبداللّه (مالك) 385

مصطفى بن عبداللطیف (ناسخ) 342

مصطفى بن محمد (ناسخ) 986،126

مصطفی نقشلي زاده (ناسخ)1303،1277

المطرزي ، ناصر الدين بن عبد السيد 1023،95

ص: 733

المطرود ، عبدالرزاق 607

المطروشي، إبراهيم بن أحمد 1142

المعارضي ، سليمان بن حمید 445

معاوية بن أبي سفيان 1685،1614

معتوق بن علي (مالك) 1715

المعري، أبو العلاء 15، 66، 165، 374، 475، 781، 896، 1073، 1076، 1881،1879،1557،1529

المعز بن باديس 1113

المعمار ، جمال الدين إبراهيم 6

المغربي، حسن بن مسعود 1620

المغربي ، محمد 1585

المغربي ، محمد بن الحاج العربي الجزائري (ناسخ) 916،915

المغربي، محمد بن عیسی 876

المفتي، أبو السعود1628

المفتي، أحمد بن إسماعيل (ناسخ) 18

المفتي ، عبدالله بن محمد أمين الموصلي 729

المفتي، فيض اللّه (مالك) 1715

المفتي، محمد أمين بن إبراهيم 731،253

المفتي، محمد جميل بن عبدالغني 376

المفتي ، محمد سعید 1210

المقاطعجي ، أحمد بن شرف الدين (ناسخ) 889

المقدسي، ابن غانم 1527،1364،1168،735

المقدسي ، أحمد بن عبدالرزاق 1511

المقدسي، خليل النعاجي 1630

المقدسي، عبداللّه بن بري 24

المقدسي، علي بن مصطفی (ناسخ) 1385

ص: 734

المقدسي، مرعي بن يوسف 103

المقري، أحمد 1157

المقري، أحمد بن عبداللّه اليمني 1100

المقري، محمد بن القاسم 59

المكوك ، على بن جبلة899

مكي السيد جاسم 628

المكي ، محمد بن محمد 1143

المكيالي ، عبيد اللّه بن أحمد 286

الملاح ، عبد الرحمن بن يحيى 1101

الملاح ، محمد بن عبداللّه 1658

الملوي ، يوسف بن محمد (ناسخ) 24،13

المناوي1542

المنتفقي ، صالح بن محمد 311

المنتقفي ، محمد صالح 1561

المنذري، عبد العظيم بن عبد القوي 930

المنصور ، ناصر الدين أبو الفتح ارتق 365

المنصور باللّه ، إسماعيل بن محمد (مالك) 548

منصور بن عمار 321

المنصوري، شهاب الدين أحمد 121

المنصوري، حسن بن علي (ناسخ) 970

المنصوري، شعبان بن عبداللّه 407

المنصوري، محمد متولي بن بکر 1500

موسی بن أحمد (ناسخ) 392

موسى الحداد 1526

موسی بن علي (ناسخ) 959

موسی بن الملك العادل 441

ص: 735

الموسوي ، إبراهيم بن محمد (مالك) 526

الموسوي ، إسماعيل 1137

الموسوي ، شهاب الدين 122

الموسوي ، قاسم الخطيب 1381

الموسوي ، معتوق بن أحمد 424

الموسوي ، هادي بن محمد مهدي 1600

الموصلي ، الشهاب 1569،426

الموصلي، أحمد بن خياط الموصلي، 1572

الموصلي ، اسحاق 292

أحمد بن عبيداللّه (ناسخ) 1533

الموصلي، توفيق بن إبراهيم (ناسخ) 677

الموصلي، جرجيس بن درويش 527

الموصلي، حسن بن جرجيس 1144

الموصلي، حماد 1601

الموصلي، سعدي 1209

الموصلي، صالح بن عبدالقادر 136

الموصلي، صالح بن يحيى السعدي (الخطاط) 1611،1595،1544

الموصلي، طه بن معروف (ناسخ) 244

الموصلي، عثمان بن عمر بكداش 511

الموصلي ، عثمان 1578،1576،1552

الموصلي، علي بن الحسين 1132

الموصلي، علي علاء الدين 1599

الموصلي، عمر بن محمود 1795

الموصلي، فتح اللّه 1624

الموصلي، قاسم الحميدي 122

الموصلي، محسن بن عبدالرحمن (ناسخ) 1007

ص: 736

الموصلي، محمد بن طه (ناسخ) 105

الموصلي، الفضل بن يحيى 1870

الموصلي، مهذب الدين 1525

المولوي ، عبدالرحيم بن إسماعيل (ناسخ) 710،343

المؤيدي، عبدالهادي (مالك) 118

مهدي بحر العلوم 1203

مهدي السيد داود 1203

المهدي لدين اللّه ، العباس بن منصور (مالك) 548،437

المهلبي، زهير بن مجيد 1556

المهلبي، عبدالرحمن البهنساري 283

المهلبي، المهلب بن الحسن 300

المهلهل ، عدي بن ربيعة 1626،737

المهنار، إبراهيم بن يوسف 1547

الميداني، أحمد بن محمد 1658،1505،1167

الميداني ، محمد بن محمد 766

الميري ، عثمان (ناسخ) 1812

الميقاتي، مصطفی 760

الميقاتي، تقي الدين (ناسخ) 389

الميمني ، عباس 1595

الميمني ، عبدالعزيز 579

الميمني ، محمد بن عبدالعزيز 630

-ن-

النابغة الذبياني 34، 77، 1000، 1525، 1559، 1602

النابلسي، عبدالسلام349

ص: 737

النابلسي، عبدالغني 111، 241، 339،746، 759، 1065، 1092، 1166،

1860،1693،1682،1588،1586،1534،1446،1371،1932

النابلسي ، جمال الدين 1527

ناصر بن أحمد بن ناصر (ناسخ) 904

ناصر بن ثاني 898

الناصر بن قلاوون (الملك) 880

ناصيف اليازجي 758

نظام الدين، أبو منصور 1053

نامق باشا 1622

النائب، عبدالوهاب بن عبدالقادر 1622

النائب ، محمد سعید 1631

النبراوي، الحسين بن محمد 6

النجدي ، أحمد 628

النجدي ، سليمان الدخيل 604

نجف علي بن علي أكبر (ناسخ) 1734،1722

النجفي، إبراهيم 667

النجفي ، جعفر 1672

النجفي ، جواد بن عبدالحميد 519

النجفي ، حسين 1545

النجفي ، راضي 1649

النجفي ، سليمان بن داود 588

النجفي ، عباس 1562

النجفي ، علي بن محمد (ناسخ) 468

النجفي ، محمد بن علي بن طریح 1558

النجفي، كاظم 269

ص: 738

النجفي، حرز الدين محمد بن علي (مالك) 484،385

النجفي، مهدي 1558

نجم الدين، أحمد بن غانم 1132

النحاس، أحمد بن محمد بن إسماعيل 1000

النحاس، فتح اللّه 1585،1581،1547،665

النحاس، محمد السنوسي (ناسخ) 195

النحوي ، أحمد بن حسن 1594،1575،1212،178

النحوي ، محمد بن أحمد 1184

النحوي ، محمد رضا بن أحمد الحلي 152، 213، 751، 759، 1067، 1542،1851،1608،1579

النحوي ، محمد بن القاسم 1573

النحوي ، محمد بن مرتضى 759

النحوي ، محمد بن يحيى (مهذب الدين) 993

النحوي، هادي 203

النحوي ، يوسف بن طاهر 1167،282

نرسيسيان الارمني 80

نصر اللّه بن محمد 333

نصر اللّه بن معروف القاضي (ناسخ) 1922

النصراني، مسرور 320

نظام الدين الشريفي 660

نعمان أمين طه 543

النعيمي، الدكتور سليم 939

النفري، محمد بن إبراهيم 1141

نفطويه 1283

النقاش ، يوسف الشافي (ناسخ) 1804

النقحواني، مؤيد الدين بن عبداللطیف 992

ص: 739

النقرة کاري ، عبداللّه بن محمد 1055

النقشبندي، أحمد بن إبراهيم 914

النقشبندي ، خالد 1227،1190

النقشبندي، داود بن سليمان 1120،721

النقشبندي ، سعيد 1123

النقشبندي ، صالح بن عبد الغني (مالك) 968،307،306

النقشبندي، عبداللّه (ناسخ) 1228

النقشبندي ، عبدالرحمن الجميل 1623،1611

النقشبندي، عبدالمجيد بن محمد 756

النقشبندي ، محمد سعيد بن محمود 877

النقشبندي، محمود خير اللّه 41

النقشبندي ، محمود بن مصطفی (ناسخ) 477

النقشبندي، مصطفى بن إبراهيم 830

نقشلي زاده ، مصطفی (ناسخ) 1276، 1303، 1458، 1487 ، 1465.

النقيب، سليمان 728

النقيب، شریف زاده بن محمد 879

النقيب، عبدالرحمن 727

النقيب، عبدالکریم بن حمزة 1067

النقيب ، علي 728

نقولا الصائغ الحلبي 753

النميري المنصور 1607

النميري، محمد بن عبداللّه 1529

النواجی، محمد بن حسن 125، 335، 735، 1074، 1527، 1792

النور بحشی، محمد رضا (ناسخ) 1039

نوري، آرام 174

النوري، إسماعيل بن نور الدين 1155

ص: 740

النوري ، محمد أفندي 1671

نوفل نعوم 670

النهرواني، قطب الدين 1540

نيازي ، عبداللّه 1621

نيسابوري ، القاسم بن عبدالعزیز (ناسخ) 601

نيسابوري ، أبو حفص السمرقندي 813

-و-

الواحدي ، أبو الحسن علي 985،906

الواسطي، أبو الغنائم 1550

الواسطي ، نجم الدين 281،121

الواعظ عمر بن سلمان 999

الواعظ ، محمد أمين 229

الواعظ الأرمناكي ، محمد علي بن سليمان 1770

الواعي، سليمان الخطاط 1402

الواءواء ، محمد بن أحمد الدمشقي 1527،754

الوتري، محمد بن أبي بكر البغدادي 1926

وثاب بن نصر بن صالح (الأمير) 377

الوراق ، عمر 1525

الوراق ، محمد بن أحمد (ناسخ) 56،52

الوراق، محمد بن عبدالعزيز القرطبي 1926،237

الوراق، محمود 1573

الوزان ، أبو القاسم 824

الوشاء، محمد بن أحمد 1935،1142

الوطواط ، محمد بن إبراهيم 1127

الوفائي ، عبدالرحمن بن محمد (ناسخ) 1586

الوكيل، يوسف بن محمد (ناسخ) 980

ص: 741

ولادة بنت المستكفي 772

ولي بن صالح (ناسخ) 831

الوهبي ، حسين 512

الوهبي، لطيف 1636

-ه-

هارون الرشید 1614،70

هاشم بن القاسم 1757

الهاشمي ، عبدالرزاق (ناسخ) 607،337

الهاشمي، مظفر بن تميم بن حمزة (ناسخ) 1683

الهاملي، إبراهيم 607

الهذيلي، محمود بن نظام الدين (ناسخ) 658

الهر ، قاسم 1600

الهرسي، عبداللّه بن عابدین (ناسخ) 1742

هرم بن سنان 971

الهروي، غلام علي (ناسخ) 1747

الهلالي ، أبو زيد 324

الهلالي ، حمید 1602

الهمداني ، محمد بن داود 1666

الهمداني، أحمد بن حسين بديع الزمان 1722

الهمداني ، محمد بن عبد الوهاب 1637

الهمداني ، عبدالرحمن بن عیسی 284

الهنداوي ، عبدالقادر 1649

الهندي، باقر 1545

الهندي ، بديا 1382

الهندي ، رضا 1587

ص: 742

الهندي ، صارم الدين 1555

الهندي ، قطب الدین محمد بن علاء الدين 1391،1080

الهوائي ، محمد أمين 1236،200،192

الهيتي، جعفر بن محمد 1657

الهيتي ، عمر بن رمضان (مالك وناسخ) 34، 603، 686، 903، 905، 969،1631،1602،1596،1554،990،971

-ی-

اليازجي، إبراهيم 753

اليازجي، مصطفى بن طه 881

ياسين بن علي (مالك) 5

يحيى البولو 689

يحيى بن الحسين بن علي 372

يحيى بن طاهر بن محمد 345

يحيى بن عبد الرزاق (ناسخ) 867

يحيى بن محمد (مالك) 226

يزيد بن أحمد 1029

یزید بن عبدالغفور (ناسخ) 934

اليشكري، الحارث بن حلزة 1707

اليعربي ، يلعرب بن سيف الدين (السلطان) 696

يعقوب بن جعفر (مالك) 428

يعقوب سرکیس 641، 645، 672، 673، 689، 1516، 1644

يعقوب بن السكيت 910

يعقوب المزوق 1420

اليعقوبي ، هادي بن محمد 1379،86

اليعقوبي، مهدي 545

ص: 743

اليعمري، أحمد بن يحيى 270

اليماني، عبدالرحمن بن هشام 317

اليمني،أحمد بن الحسن 246

اليمني ، سعيد بن داود 526

اليمني ، عبداللّه بن جعفر 1560

يوحنا، الخوري (ناسخ) 332

يوسف بن إسماعيل (ناسخ) 953

يوسف بن جاسم (ناسخ) 1927

يوسف الصديق 321

يوسف بن عبداللّه رمزي (ناسخ) 1841،1396

یوسف بن عبداللّه (ناسخ) 838

يوسف بن عبدالهادي 285

يوسف بن محمد البطاح 437

يوسف بن محمود الحلمي 402

يوسف مسكوني 1146

یوسف بن ناصر (ناسخ) 96

اليوسفي ، منجك بن محمد 736

ص: 744

کشاف الامکنة

-أ-

أبو غريب 905،686

الإحساء 775،290،289

أحمد آباد 632

ادرنة 1798،1730

اربل 1543

اربیل 1236،1218،1214،1158،1922

إستنبول 135، 152، 195، 308، 422، 448، 535، 866، 1119، 1911،1628،1447،1304،1277،1170

الإسكندرية 269، 933، 1394، 1774

أصفهان 464،441

إنطاكية 504

-ب-

باريس 1711

بازیان (قرية) 846

بستان حجازي 451،449

بصرة 308، 757، 1022، 1166

بغداد ، 29، 41، 62، 80، 132، 142، 284، 308، 318، 343، 351،

628،627،593،591،546،545،523،466،460،451،448،940،927،923،905،775،710،685،665،650،643،632،1164،1146،1139،1084،1063،1048،998،981،956

ص: 745

1486،1465،1483،1375،1283،1211،1209،1188،1174،1940،1934،1885،1724،166،1653،1604

بلدة اللحية 1654

بلدة علي آباد 975

بولاق 108،47

بیتوش 1193

بيت لنج 517

بیروت 1382،1077،517،351

-ت-

تركيا 1871

تریم 331

تفتازان (قرية) 211

التكية الخالدية 1569

تونس 1109

-ج-

جامع أحمد باشا 830

جامع الأزهر 1826

الجامع الأموي 1883،388

جامع الحيدر خانه 1770

جامع عمر في الموصل 796

جامع قمرية 1932

الجامع الكبير في حلب 389

جامع الكمية 1622

ص: 746

جامع محمد خان 866

جامع محمود السنندجي 844

جامع محمد الخامس 1184

جبل الأقرع (قرية) 504

جزيرة القرم 1396

جسر بغداد 1622

جستربنتي 1166

-ح-

حارم (قرية قرب حلب ) 465

الحساوي 331

حجاز 1721،818

حصن كيفا 75

حضرموت 331

الحضرة القادرية 1112،380

حلب 388، 389، 465، 612، 678، 693، 753، 828، 1155

حلة 1188

حمص 612

-خ-

خان الغرباء 1622

خزانة الآباء الكرمليين 1188

الخزانة الأسفهلارية البدرية 543

خزانة الأشعري 615

خزانة جمال الدين 288

ص: 747

خزانة حسام الدين 226

خزانة سليمان الأيوبي 75

خزانة عبداللّه 226

خزانة عبد الرحمن باشا 1809

خزانة شهاب الدين اليعمري 270،64

الخزانة العلائية 64

خزانة على أغا بن أحمد أغا 487

خزانة قايتباي الملك الأشرفي 162،150

خزانة الملك المنصور 284

الخزانة المتوكلية 871،226

-د-

الديار المصرية 1138

دار زندة 1746

دار صادر 517

دار الكتب 1115

درب طنجير 351، 1174، 1283، 1652، 1934،

دمشق 29، 285، 765، 1350، 1773، 1879، 1883

-ر-

الرباط 1184

الرصافة 1483،958

الروضة الحيدرية 1027

-س-

سامراء 1622،796

ص: 748

ساوج بلاغ 843

السبير 331

السعودية 76

السليمانية 1755،171

سمران(قرية) 1875

سور الموصل 1543

سوريا 81

سوق عكاظ 348

-ش-

الشام 1772،1721

شريعة بغداد 1947

شهرزور 1164

شیراز 1038

-ص-

صالحية دمشق 285

صنعاء 1654،1468،1452،1000

صيدا 631

-ط-

طرابلس الشام 1151

طوبزون 830

طهران 567

ص: 749

-ع-

العراق 1162،308

العقبة 135

العمارة 699

عين الفيجة 1772

عینتاب 935

-ق-

القاهرة 59 ، 508، 521، 528، 541،535، 600، 630 ، 677 ، 871، 930

القدس 825

قرطبة 73

القرم = جزيرة القرم

القسطنطينية = إستنبول

قسم المخطوطات 1193

قلعة تروي 696

قلعة سكر 1644

قلعة مقر زنكاري 505

-ک-

الكاظمية 1600،1190،1178

کجران 632

کربلاء 1600،1534،1205،743،1944

کرکوک 367

کویسنجق 1329،937،256

ص: 750

-ل-

لاهور 47

لبنان 81

لا يدن 1187

-م-

ماردین 1222

مجمع اللغة العربية بدمشق 1350

المجمع العلمي العراقي 1146

محلة باب الشيخ 497

المحمرة 1573

المختارة 1934،351،62،41

المدرسة الأحمدية 923

المدرسة الأوزبكية 488

مدرسة أياصوفيا 982،966،195

المدرسة الحبشية 388

مدرسة حكیم جلبي 1628

مدرسة دار الحديث 1630

المدرسة الداودية 1483،962

مدرسة سلطان محمد 977

المدرسة السليمانية 111

المدرسة الصالحية 930

مدرسة عبدالرحمن باشا 1818

المدرسة العلية المنصورية 1038

المدرسة القادرية 1599،922

ص: 751

مدرسة قرية الوسان 188

مدرسة قوزنلي 935

مدرسة ملا عبدالرحمن بن عثمان 273

المدينة المنورة 1669،498،135

مرقد معروف الكرخي 991

مسجد الشيخ أحمد 291

مسجد محلة النجارين 1859

المشهد الرضوي 1386،298

المشهد الغروي 214

مصر 6، 105، 162، 250، 270، 358، 443، 543، 1721، 1757،1779

مضيف على الشبلي 686

مطبعة الجوائب 448،422

مطبعة الشابندر 1940

مطبعة العرفان 631

مطبعة المعارف 443

المغرب 1721

مكة المكرمة 486،357،348،288،1055

مكتبة الحكيم العامة 591،371

مكتبة الدراسات العليا 1482

المكتبة الظاهرية 915

مكتبة فيض اللّه 535

مكتبة كوبرلي 1868

المكتبة الوطنية 1711

الموصل 1543،665،395

ص: 752

-ن-

النجف 617،608،591،371

نواج 125

نینوی 136

-و-

وسان (قرية) 89

-ه-

الهند 1721

-ی-

اليمن 1721،1654

ص: 753

ص: 754

المصادر والمراجع

1-ال ياسين ، الشيخ محمد حسن

نفائس المخطوطات - بغداد ، مطبعة المعارف، 1955 .

2- الألوسي ، محمود شكري

المسك الأذفر في نشر مزایا رجال القرن الثاني والثالث عشر - مخطوطة قسم المخطوطات في مؤسسة الآثار ببغداد ، رقم 8577.

3-ابن جلجل ، سلیمان حسان

طبقات الأطباء والحكماء - طبعة أونسيت مكتبة المثنى ، بغداد ، 1968.

4- الأثري ، محمد بهجة

أعلام العراق - المطبعة السلفية ، القاهرة ، 1926 .

5- أحمد ، محمود

فهرس مخطوطات أوقاف السليمانية - 1 - 2 ، بغداد، 1983 - 1982.

6- بروكلمان ، کارل

تايخ الأدب العربي ( الترجمة العربية ) الجزء الخامس - ترجمة د. رمضان عبد التواب ود. السيد يعقوب بكر ، دار المعارف ، مصر ، 1975 .

7- البغدادي ، أحمد بن علي الخطيب

تاریخ بغداد ، (14 مجلداً ) ، طبع دار الكتاب العربي ، بيروت ، ( أوفسيت ).

ص: 755

8- البغدادي ، إسماعيل باشا

- إيضاح المكنون في الذيل على كشف الظنون - أوفسيت ، 1967 .

- هدية العارفين - أوفسیت ، 1967 .

9- الجبوري ، د. عبد اللّه

فهرس المخطوطات العربية في مكتبة الأوقاف العامة ببغداد ، أربعة مجلدات ، بغداد ، 1974 .

10- الجبوري ، كامل سليمان

شعراء الكوفة الشعبيين ، النجف ، 1974 .

11- حاجي خليفة

کشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون ، أوفسیت ، 1967 .

12- الخاقاني ، علي

مخطوطات المكتبة العباسية في البصرة ، مجلة المجمع العلمي العراقي ، المجلد التاسع سنة 1962 .

13- الخطابي ، محمد العربي

فهارس الخزانة الحسنية بالقصر الملكي بالرباط ، المجلد الرابع لسنة 1985.

14- الدروبي ، إبراهيم

البغداديون ، أخبارهم ومجالسهم ، بغداد ، مطبعة الرابطة ، 1958 .

15- الزرعة ، محمد تقي الدين بن عمر

درة عقد جيد الزمان في مناقب السمان - مخطوطة قسم المخطوطات في مؤسسة الآثار ببغداد ، رقم 13236 .

16- سرکیس ، يوسف اليان

معجم المطبوعات العربية والمعربة ، طبع أوفسيت .

17- سید ، فؤاد

فهرس المخطوطات المصورة في معهد المخطوطات العربية ، الجزء الأول ، القاهرة ، 1954 .

ص: 756

18- شبر ، جواد

أدب الطف أو شعراء الحسين - الجزء الأول ، بيروت ، 1969 .

19- ششن ، د. رمضان

نوادر المخطوطات العربية في مكتبات تركيا - ثلاثة أجزاء ، بيروت ،1982 - 1975.

20- الشهرباني ، عبد القادر الخطیبی .

شعراء بغداد وكتابها - مخطوطة قسم المخطوطات في مؤسسة الآثار ، بغداد ، رقم 9150.

21- الطعمة ، سلمان هادي

شعراء کر بلاء ، مطبعة الآداب ، النجف ، 1969 .

22- الطهراني ؛ آغا بزرك

الذريعة إلى تصانيف الشيعة - ( 25 ) مجلداً ، 1355 - 1398 ه .

23- عبادة ، عبد الحميد

العقد اللامع في آثار بغداد والمساجد والجوامع - مخطوطة قسم المخطوطات في مؤسسة الآثار ببغداد ، رقم 9049.

24- عبد الرحمن ، عبد الجبار

- ذخائر التراث العربي الإسلامي ، (1-2)، بغداد ، 1983 - 1981.

- فهرس المطبوعات العراقية ، وزارة الإعلام بغداد ، 1982 .

25- عبد الرزاق ، سالم

فهرس مخطوطات مكتبة الأوقاف العامة في الموصل (1-9)، الطبعة الأولى ، بغداد ، وزارة الأوقاف والشؤون الدينية ، 1975 - 1980 .

26- العزاوي ، عباس

تاريخ الأدب العربي في العراق ، ( 1-2 ) ، المجمع العلمي العراقي ، بغداد ، 1962 . تاريخ العراق بين احتلالين ( الجزء السابع )، بغداد ، 1935 .

ص: 757

27- عزت حسن

فهرس مخطوطات دار الكتب الظاهرية ( شعر ) دمشق ، مجمع اللغة العربية 1964 .

28- العمري ، عثمان بن علي

الروض النضر في تراجم أدباء العصر - تحقیق د. سليم النعيمي ، بغداد ، المجمع العلمي العراقي ، 1974 - 1975 .

29- العمري ، محمد أمين بن خير اللّه

منهل الأولياء ( 1-2 )، تحقيق سعيد الديوجي ، الموصل 1967 .

30- عواد ، کورکیس

فهارس مخطوطات مكتبة المتحف العراقي ، مجلة سومر ، الأعداد ( 7، 13 ، 14 ، 15). فهرس خزانة يعقوب سرکیس ، بغداد ، جامعة الحكمة ، 1966 . معجم المؤلفين العراقيين (1-3)، بغداد ، المجمع العلمي العراقي ، 1969 .

31- عواد ، میخائیل

مخطوطات المجمع العلمي العراقي ( 1-2 ) ، بغداد ، المجمع العلمي العراقي ، 1981 .

32- الغلامي ، محمد بن مصطفی

شمامة العنبر والزهر المعنبر ، تحقیق سلیم النعيمي ، بغداد ، المجمع العلمي العراقي ، 1977 .

33- كحالة ، عمر رضا

معجم المؤلفين ، (1-15)، دمشق ، 1957 - 1961 .

34- محمد مختار باشا

التوفيقات الإلهامية ، الطبعة الأولى ، مصر ، 1311 ه .

ص: 758

نماذج مصورة للمخطوطات

ص: 759

الصورة

«صورة رقم 1»

صفحة العنوان الكتاب « الأبيات الأموية العامرة بالألغاز الشهية الباهرة » التي كتبت بخط مؤلفها عبد الملك بن عبد السلام الأموي سنة 993 ه / 1585 م.

انظر وصف المخطوط رقم 5

ص: 760

الصورة

صفحة العنوان لکتاب«الآزل فی حلل الغزل»للافزاری و یظهر اسم المولف.

انظر وصف المخطوط رقم 22

ص: 761

الصورة

«صورة رقم 3»

آخر صفحة من کتاب« الاشربة» للدینوری و یظهر فی هذه الصورة تاریخ النسخ سنة646ه/1218م واسم الناسخ و مکان النسخ فی بغداد بدرب طنجیر بالمختارة.

انظر وصف المخطوط رقم 29

ص: 762

الصورة

«صورة رقم 4»

صفحة من کتاب«الاقتصار علی جواهر السلک فی الانتصار لابن سناء الملک»للصفدی و هی مسخة خزائیة فریدة کتب لخزانة ابن فضل اللّه الکاتب العمری المتوفی سنة749ه/1348م.

انظر وصف المخطوط رقم64

ص: 763

الصورة

«صورة رقم 5»

صفحة العنوان من دیوان ابی الحدید« المستنصریات» ویظهر علیها تملک ابن العلقمی،و علی بن الحسن الاستربادی و قصیدة الاحساسی

انظر وصف المخطوط رقم372.

ص: 764

الصورة

«صورة رقم 6»

صفحتان من«دیوان المستنصریات» بخظ مولفة ابن ابی الحدید.

انظر وصف المخطوط رقم372.

ص: 765

الصورة

«صورة رقم 7»

صفحة العنوان للنسخة الخزائیة من«دیوان الحطیئة» التی ترقی للقرن السادس الهجری القرن الثانی عشر المیلادی.

انظر وصف المخطوط رقم543.

ص: 766

الصورة

«صورة رقم 8»

الصفحة الاخیرة من« دیوان الحماسة الکبری» لابی تمام التی کتبها مسعود بن المفرج سنة 504ه/1110م.

انظر وصف المخطوط رقم546.

ص: 767

الصورة

«صورة رقم 9»

الصفحة الاولی من«دیوان سحیم عبد بنی الحسحاس».

انظر وصف المخطوط رقم579.

ص: 768

الصورة

«صورة رقم 10»

الصفحة الاخیرة من« دیوان الصرصر» التی کتب سنة 763ه/1361م و هی نسخة خزائیة.

انظر وصف المخطوط رقم615.

ص: 769

الصورة

«صورة رقم 11»

الصفحة التی زین بها«دیوان الصرصری»او«المختار المبارک من شعر الصرصری»و تظهر علیها الزخارف البغدادیة المتمیزة.

انظر وصف المخطوط رقم615.

ص: 770

الصورة

«صورة رقم 12»

الصفحة الاولی من نسخة«دیوان العرجی الاموی»کتبها عفیف بن اسعد عن نسخة عثمان بن جنّی سنة380ه/990م.

انظر وصف المخطوط رقم650.

ص: 771

الصورة

«صورة رقم 13»

صفحة العنوان من کتاب« روضة العاسق ونزهة الوامق»لابن قیم الجوزیة التی کتب سنة 766ه/1364م.

انظر وصف المخطوط رقم811.

ص: 772

الصورة

«صورة رقم 14»

صفحة العنوان لکتاب«الزهرة للاصبهانی» التی لخزانة السلطان ابو الفدا اسماعیل بن سیف الدین سنة 729ه/1328م.

انظر وصف المخطوط رقم858.

ص: 773

الصورة

«صورة رقم 15»

صفحة اخری من کتاب «الزهرة»للاصبهانی.

انظر وصف المخطوط رقم858.

ص: 774

الصورة

«صورة رقم 16»

صفحة العنوان لکتاب«سحر البلاغة و سر البراغة» للثعالبی و تظهر علیها التملکات التی ترقی للقرن السادس الهجری و ما بعده.

انظر وصف المخطوط رقم862.

ص: 775

الصورة

«صورة رقم 17»

الصحفة الخیرة من کتاب« سحر البلاغة و سر البراعة» للثعالبی و یظهر علیها تاریخ نسخها سنة 482ه/1089م.

انظر وصف المخطوط رقم862.

ص: 776

الصورة

«صورة رقم 18»

صفحة العنوان للنسخة الخزائیة من کتاب_السحر الحلال من ابداع الجلال»التی کتبها محمد السنموطی سنة915ه/1510م.

انظر وصف المخطوط رقم866.

ص: 777

الصورة

^778.jpg

«صورة رقم 19»

صفحتان من نسخة کتاب«فصول التماثیل فی تباشیر السرور»التی کتب ببغداد بدرب طنجیر فی المختارة سنة645ه/1247م.

انظر وصف المخطوط رقم1174.

ص: 778

الصورة

«صورة رقم 20»

الصفحة الاولی من نسخة الکواکب الدریة فی مدح خیر البریة«قصیدة البردة» للبوصیری التی کتبها قبلة الکتاب یاقوت المستعصمی البغدادی سنة673ه/1274م.

انظر وصف المخطوط رقم1394.

ص: 779

الصورة

«صورة رقم 21»

صفحتان من کتاب «من غاب عنه المطرب» للثعالبی التی کتبت سنة 1009ه/1600م.

انظر وصف المخطوط رقم1786.

ص: 780

الصورة

«صورة رقم 22»

الصحفة الاخیرة من نسخة«نهج البلاغة» للامام علی(رضی اللّه)عنه و هی من اقدم النسخ المعروفة فی العالم کتبت سنة565ه/1169م.

انظر وصف المخطوط رقم1888.

ص: 781

فهرست الموضوعات

تصدير ....5

مقدمة ....7

الرموز ....13

مخطوطات الأدب ....15-660

كشافات الكتاب ....661

كشافات الأعلام ....663

كشافات الأمكنة ....745

المصادر والمراجع ....755

نماذج مصورة للمخطوطات ...759

فهرس الموضوعات ....783

ص: 782

CATALOGUE OF

LITERATURE MANUSCRIPTS

IN THE IRAQI MUSEUM

Edited by

Osama Nasser Al Naqshabandi

Zamia Mahammed Abbas

PUBLICATIONS OF

INSTITUTE OF ARAB MANUSCRIPTS

P.O.Box: 26897

Area Code 13128 Safat, Kuwait

ARAB LEAGUE EDUCATIONAL, CULTURAL

SCIENTIFIC ORGANIZATION

ص: 783

تعريف مرکز

بسم الله الرحمن الرحیم
جَاهِدُواْ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ
(التوبه : 41)
منذ عدة سنوات حتى الآن ، يقوم مركز القائمية لأبحاث الكمبيوتر بإنتاج برامج الهاتف المحمول والمكتبات الرقمية وتقديمها مجانًا. يحظى هذا المركز بشعبية كبيرة ويدعمه الهدايا والنذور والأوقاف وتخصيص النصيب المبارك للإمام علیه السلام. لمزيد من الخدمة ، يمكنك أيضًا الانضمام إلى الأشخاص الخيريين في المركز أينما كنت.
هل تعلم أن ليس كل مال يستحق أن ينفق على طريق أهل البيت عليهم السلام؟
ولن ينال كل شخص هذا النجاح؟
تهانينا لكم.
رقم البطاقة :
6104-3388-0008-7732
رقم حساب بنك ميلات:
9586839652
رقم حساب شيبا:
IR390120020000009586839652
المسمى: (معهد الغيمية لبحوث الحاسوب).
قم بإيداع مبالغ الهدية الخاصة بك.

عنوان المکتب المرکزي :
أصفهان، شارع عبد الرزاق، سوق حاج محمد جعفر آباده ای، زقاق الشهید محمد حسن التوکلی، الرقم 129، الطبقة الأولی.

عنوان الموقع : : www.ghbook.ir
البرید الالکتروني : Info@ghbook.ir
هاتف المکتب المرکزي 03134490125
هاتف المکتب في طهران 88318722 ـ 021
قسم البیع 09132000109شؤون المستخدمین 09132000109.