مخطوطات السید محمد باقر الطباطبائي في كربلاء
حقوق الطبع محفوظه
لمعهد المخطوطات العربية
المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
ص.ب 6897 الصفاة _الكويت
الطبعة الأولى
الكويت 1406 ه- / 1985 م
ص: 1
حقوق الطبع محفوظه
لمعهد المخطوطات العربية
المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
ص.ب 6897 الصفاة _الكويت
الطبعة الأولى
الكويت 1406 ه- / 1985 م
ص: 2
مخطوطات السيد محمد باقر الطباطبائي في كربلاء
سلمان هادي الطعمة
منشورات معهد المخطوطات العربية
المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
ص: 3
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
ص: 4
الحمد لله الذي أنار لنا معالم المعارف وهدانا إلى طريق الحق ، وبعد :
فقد نشر معهد المخطوطات العربية ضمن سلسلة «فهرسة مكتبات لم تفهرس مخطوطاتها» أربعة فهارس هي : فهرس الخزانة الصبيحية بسلا للدكتور محمد حجي،مجموعات مخطوطة في مكتبات استانبول للدكتور طه محسن، فهرس المخطوطات الأدبية في المتحف العراقي للأستاذين أسامة ناصر النقشبندي وظمياء محمد عباس، وفهرس المخطوطات العربية في مكتبة ستراسبورغ الوطنية والجامعية للدكتور نزيه كسيبي .
وهذا الكتاب الجديد ضمن السلسلة من إعداد الاستاذ سلمان هادي الطعمة، يضم وصفاً لمخطوطات مكتبة السيد محمد باقر الطبطبائي في مدينة كربلاء، وذلك ضمن عمله المستمر في فهرسة مكتبات كربلاء ، وقد قدم في هذا الفهرس وصفاً لأحد عشر وأربعمائة كتاب تضمها هذه المكتبة الخاصة، مرتبة على الحروف الهجائية، التزم فيه بأهم العناصر الأساسية للفهرسة وما تقتضيه أصولها.
والمعهد يهتم بنشر هذه الفهارس لإيمانه بأن هذا العمل على درجة عالية من الأهمية للباحثين والمشتغلين في ميدان التراث العربي . وهم الأقدر على تثمين مثل هذه الأعمال، لأنهم يعيشون في خدمة كتبه . كما نسعى إلى تحقيق غاية، هي في الوقت نفسه، واجب علينا، وهي بيان العظمة التي عاشها الآباء والأجداد
ص: 5
فتشرق أمام أجيالنا التي تريد بناء حضارة الأمة، صور الذين قدموا المعرفة إلى الإنسانية، دون أن تتوفر لهم الوسائل التي توفرت لنا الآن . مما يمكن الطلائع المؤمنة في أرجاء وطننا من نشر هذا التراث والانتفاع به، ولتحمل هذه الطلائع، مرة أخرى، ألوية العلم كالسابقين، فتعلوا كلمة العرب والعربية من جديد.
والمعهد الذي يشعر بالغبطة لقيامه بنشر هذا الفهرس لبعض مخطوطات كربلاء ضمن مشروعه المستمر لنشر فهارس المخطوطات التي لم تفهرس قبلاً، يأمل أن يتبع هذا الفهرس، فهارس عديدة لمكتبات متفرقة في أنحاء العالم، إن شاء الله.
وأود في ختام هذا التصدير أن أشكر الأستاذ عبدالقادر أحمد عبدالقادر الذي أشرف على تصحيح تجارب هذا الكتاب وصنع فهارسه.
هذا وأرجو أن يكون في هذا العمل خدمة للعربية والعاملين في ميدانها والله يوفقنا إلى سواء السبيل،
د. خالد عبدالكريم جمعة
مدير معهد المخطوطات العربية
ص: 6
آل الطباطبائي أسرة تنتسب إلى الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه عريقة بالمجد والسؤدد، شاع ذكرها وسما مجدها. توطنت مدينة كربلاء في القرن الثاني عشر الهجري لتحصيل العلوم الدينية والآداب العربية.
ورث الطباطبائيون العلم والشرف خلفاً عن سلف، وكانت لهم خزانة كتب تحفل بطائفة قيمة من نفائس الكتب ونوادرها من أصول وفقه وتاريخ ودواوين الأدب وغيرها من عصر السيد علي الطباطبائي، صاحب (رياض المسائل)، المتوفى سنة 1231ه- ، وبعد وفاته انتقلت المكتبة إلى ولده السيد محمد المجاهد، المتوفى سنة 1242ه- ، وبعد وفاته انتقلت إلى ولده السيد حسن، ثم انتقلت إلى ولديه السيد علي نقي، المتوفى سنة 1289ه- ، والسيد أبي القاسم الملقب بالحجة، المتوفى سنة 1309ه- . وبعده انتقلت إلى السيد محمد باقر بن أبي القاسم الحجة، وكان هذا أنموذجاً صالحاً لرجال الفضل وأهل الكمال الذين أفنوا تلادهم وأشابوا رؤوسهم في سبيل التقاط الكتب الخطية القديمة النادرة، ثم وقفوها للناس، وكان - طاب ثراه - عالماً مفرداً، وللطالبين منهلاً ومورداً، وقد منحه الله من الكفاءة ما جعله مضطلعاً بأعباء الرئاسة الدينية. انصرف إلى التأليف والتصنيف، وله تأليف جمة تشهد له بطول الباع في فنون الأدب واللغة والفقه، محفوظة في خزانته. وحين أجاب داعي المنون في سنة 1331ه- ، انتقلت المكتبة إلى ولده السيد محمد صادق الحجة، المتوفى سنة 1337ه-. وكان هو الآخر له منزلة دينية مرموقة. وبعد وفاته انقسمت المكتبة إلى قسمين، القسم الأكبر أصبح في حيازة ولده العالم الفاضل المعاصر السيد، محمد باقر، المولود في كربلاء سنة 1334ه- ، والقسم الآخر آل إلى ابن عمه السيد عبدالحسين الحجة، المتوفى سنة
ص: 7
1363ه- ، وقد تبعثرت محتويات هذا القسم الأخير.
لقد قمت بفهرسة ما بقي من هذا التراث ونجا من عواصف الزمان، وجردت مخطوطاتها ورتبتها حسب حروف المعجم، وعرفت الأدباء أصحاب هذه الكتب حفظاً لها من الضياع والاندثار. وكان قسم يسير من هذه المكتبة تحت إشراف السيد محمد تقي الطباطبائي محتفظاً بها في داره، وبعد وفاته نقل هذا القسم وانضم إلى المكتبة الأم الكائنة في مدرسة المجاهد الدينية، وقدسعيت بتوحيد الكتب وجعلها مكتبة واحدة مما يجعل الإفادة منها كبيرة، أعانني في ذلك أستاذي الجليل الشيخ عبدالحسن البيضاني أمد الله في عمره.أما محتويات المكتبة فتبلغ (411) مخطوطة، وقد نقلها اليوم السيد مرتضى بن السيد محمد باقر بن السيد محمد صادق الحجة الطباطبائي من المدرسة المذكورة إلى داره .
وفي هذا البحث عرض واضح ووصف تحليلي للمخطوطات كلها، وقد اشتمل على ذكر المؤلف (ولادته ووفاته إن أمكن) وأول المخطوط وآخره واسم ناسخه وتاريخ نسخه (إن وجد)، وعدد صفحات المخطوط وقياسه وتاريخ طبعه وأماكن الطبع، وقد اعتمدت على المصادر التالية:
1 - فهرست المخطوطات تصنيف: فؤاد سيد (القسم الأول) القاهرة - دار الكتب 1380ه-/1961م .
2 - فهرست المخطوطات المصورة 3 أجزاء.
3 - تاريخ الأدب العربي : كارل بروكلمان 6 أجزاء.
4 -- الذريعة إلى تصانيف الشيعة: للشيخ أغا بزرك الطهراني 25 جزءاً.
5- كشف الظنون: حاجي خليفة.
ص: 8
6 - أعيان الشيعة: للسيد محسن الأمين العاملي 56 جزءاً.
7 - الكنى والألقاب: للشيخ عباس القمي، 3 أجزاء.
8 - روضات الجنات: للسيد محمد باقر الخونساري، 8 أجزاء.
9 - الأعلام: خير الدين الزركلي (الطبعة الرابعة 1979م)، 8 أجزاء.
10- معجم المؤلفين: عمر رضا كحالة، 15 جزءاً (دمشق 1961م).
وهذا الكتاب الذي بين يدي القارىء الكريم هو الجزء الثاني من مخطوطات كربلاء الذي يحوي الخزانة المذكورة، ولي وطيد الأمل في إصدار الجزء الثالث مستقبلاً، إن شاء الله.
هذا والله الموفق إلى الصواب، والهادي إلى سواء السبيل.
سلمان هادي محمد مهدي آل طعمة كربلاء - العراق
ص: 9
ص: 10
فی الحدیث:
تعرف برسالة أنساب المجلسي، كتبها لخمسة من أولاده، وهي إجازة مبسوطة أجازه فيها مير عبدالباقي بن مير محمد حسين الحسيني الخاتون آبادي.
تأليف: المرزا حيدر علي بن عزيزالله بن محمد تقي بن محمد كاظم بن الله بن محمد تقي المجلسي، المتوفى سنة 1220ه-
أوله بعد البسملة: الحمد لله رب العالمين والسلام على سيدنا محمد وآله الطاهرين.
وبعد ، يقول الفقير إلى عفو ربه الغني حيدر علي بن عزيز الله بن محمد تقي بن محمد كاظم بن عزيز الله بن محمد تقي المجلسي...
آخره: كان الفراغ في يوم الجمعة الثامن والعشرين من شهر محرم الحرام سنة 1205ه- . نسخها حسن علي بن مرزا أبو طالب بن محمد تقي الألماسي المجلسي، في يوم الأربعاء 8 جمادى الثاني، سنة 1209ه.
مجلد لطيف، ورقه أبيض صقيل، خطه نسخ جيد.
90ص 18سم × 11سم.
الذريعة 190/1 .
في العقائد:
تأليف: أبي منصور أحمد بن علي بن أبي طالب الطبرسي، المتوفى سنة
ص: 11
458 ه.
أوله بعد البسملة: الحمد لله المتعالي عن صفات المخلوقين المنزه عن نعوت الناعتين.
آخره: ناقص.
نسخة قديمة ناقصة من آخرها بضع ورقات. ورقها أبيض صقيل، بخط سخ معتاد، متقن الضبط، كتبت العناوين بالمداد الأحمر. توجد على بعض الصفحات تعليقات وهوامش. وعلى ظهر الورقة الأولى تعليق مؤرخ في شهر شعبان سنة 1237ه.
طبع الكتاب عدة مرات منها في سنة 1268ه-، وفي سنة 1300ه، وطبع في النجف سنة 1354ه.
422ص 21 سم × 15سم.
الكنى والألقاب 444/2 ، روضات الجنات 64/1 ، الذريعة 281/1 ، أعيان الشيعة 97/9 ، معجم المؤلفين 10/2 .
في الفقه:
تأليف: علي المقصودي.
أوله بعد البسملة: وصل الله على محمد وآله الطيبين الطاهرين الغر الميامين.
آخره: ناقص المخطوط ورقه أبيض صقيل مفروط، خطه نسخ جيد، لم يذكر اسم الناسخ ولا زمان النسخ أو مكانه.
48ص 22 سم × 16سم.
ص: 12
في الأخلاق - فارسي:
تأليف: نصير الدين محمد بن الحسن الطوسي (607 -672ه-).
مجلد حديث، ورقه أسمر خفيف، خطه المعروف بالفارسي، مجهول الناسخ والتاريخ.
296 ص 22سم× 13سم.
كشف الظنون 38/1 ، الذريعة 380/1 .
في الحديث:
تأليف: الشيخ بهاء الدين محمد بن الشيخ عز الدين الحسين العام المتوفى سنة 1030ه.
أوله بعد البسملة: إن أحسن حديث يحلي اللسان بجواهر حقايقه..
آخره: فرغت من مقابلة هذا الكتاب في المشهد المقدس في محرم الحرام سنة 1054ه- ، وأنا العبد معزالدين محمد الدرفجي.
نسخة كاملة بخط نسخ جميل مضبوط، على ورق أسمر سميك، توجد على بعض صفحاته تعليقات.
392 ص 20 سم × 13سم.
المطبوعات العربية والمعربة 1262 ، بروكلمان 184/1 ، أعیان الشیعه 216/44،أمل الآمل155/1.
شعر: السيد محمد صادق بن محمد باقر الحجة الطباطبائي المتوفى يوم 23
ص: 13
ذي الحجة سنة 1337ه-
أولها: أبدأ في افتتاح نظم الكلم ***تيمناً باسم ولي النعم
اخرها: وقيل بالتحريم فيها ولقد ***قيل بأبي منهما الصوم فسد
مجلد حديث ورقه أسمر معتاد، خطه نسخ جيد بقلم الناظم، دون تاريخ. 14ص20 سم × 12سم.
أعيان الشيعة 230/45 .
في الفقه:
تأليف: جمال الدين أبي منصور الحسن بن سديد الدين يوسف بن علي بن المطهر الحلي،(648 - 726ه-).
أوله بعد البسملة: كتاب المتاجر وفيه مقاصد،الأول في المقدمات.
آخره: تم بعون الله وحسن توفيقه ما سقط منه في 22 شهر شعبان المعظم سنة 1256ه- ، علي يد محمد بن أحمد بن محمد هاشم اليزدي الشهير بخوشنويس.
مجلد لطيف، ورقه أسمر معتاد، خطه مغاير، كتبت رؤوس العناوين بالمداد الأحمر. وتوجد على بعض صفحاته حواش وتعليقات .
438ص 19 سم × 13سم.
فهرست المخطوطات ص34 ، كشف الظنون 246/1 .
مجلد تجليده قديم، على غلافه طرة مزخرفة. ورقه أسمر خفيف مصقول، خطه نسخ جيد، كتبت رؤوس العناوين بالمداد الأحمر. ناسخه مجهول. (من
ص: 14
مخطوطات القرن الثالث عشر الهجري).
194ص 24 سم × 17سم.
في النحو:
تأليف: خالد بن عبدالله بن أبي بكر الأزهري ، المتوفى بالقاهرة سنة 905 ه-
أوله بعد البسملة: يقول الفقير إلى عفو ربه الغني خالد بن عبدالله الأزهري عامله الله بلطفه الخفي.
آخره: قد فرغت من تسويده يوم الاثنين 8 رمضان المبارك السنة الثامنة من عشر الرابعة من مائة الثالثة من ألف الثاني من الهجرة النبوية.
مجلد لطيف ، ورقه أبيض وأزرق، خطه تعليقي جيد، ناسخه مجهول. على بعض صفحاته تعليقات. تملكه مهدي بن أبي القاسم الطباطبائي، سنة 1294ه.
30 سم × 21سم
معجم المطبوعات العربية والمعرّبة 812 ، معجم المؤلفين 96/4.
في الحديث:
تأليف:الشيخ أبي جعفر محمد بن الحسن بن علي الطوسي (385- 460 ه-).
ص: 15
وهو أحد الكتب الأربعة التي عليها اعتماد الفرقة الإمامية.
أوله بعد البسملة. الحمد لولي الحمد ومستحقه، والصلاة على خيرته من خلقه.
آخره: هذا الكتاب ثلاثة أجزاء، الجزء الأول والثاني يشتملان على ما يتعلق بالعبادات، والثالث يتعلق بالمعاملات وغيرها من أبواب الفقه. والأول يشتمل على ثلثمائة باب مضمن جميعاً ألفاً وثمانمائة وتسعة وسبعين حديثاً، والثاني يشتمل على مائتين وسبعة عشر باباً يتضمن ألفاً ومائة وسبعة وسبعين.
مجلد قدیم على غلافه طرة محلاة بزخارف نباتية، ورقه أسمر خفيف، خطه نسخ معتاد، كتبت عناوينه بالمداد الأحمر. مجهول الناسخ والتاريخ. توجد على مجلد بعض صفحاته حواش وتعليقات .
طبع الكتاب بالهند وإيران.
918 ص 31 سم × 20سم.
بروكلمان 345/3 ، الذريعة 15/2.
مجلد كبير، تجليده قديم، على غلافه طرة مزخرفة، ورقه أسمر خشن، خطه نسخ جيد. كتبت عناوينه بالمداد الأحمر. وعلى ظهر الورقة الأولى تملك: عيسى بن قاسم بن عيسى بن خلف.
وفي آخر المخطوط تملك: منصور بن حسين بن محمد بن عبدالله القطيفي 17 جمادى الأولى سنة 1130ه.
تم نسخ الكتاب على يد أحمد بن علي بن حسن بن علي بن رمضان المقشاعي في اليوم الثالث من شهر جمادى الأولى سنة 1087ه.
520ص 28 سم × 19سم.
ص: 16
في أصول الفقه:
تأليف: محمد هادي بن محمد أمين النجفي،المتوفى سنة 1321ه.
أوله بعد البسملة والحمد: وبعد، فيقول المسكين المستكين محمد هادي بن محمد أمين: إنه قد سألني من لايسعني مخالفته .
آخره: ناقص. مجلد قديم على غلافه طرة مزخرفة، ورقه أبيض صقيل، خطه نسخ معتاد، مجهول الناسخ والتاريخ. الكتاب مطبوع أكثر من مرة.
326 ص 22 سم × 15سم.
فهرست المخطوطات ص42 ، الذريعة 25/2
أوله بعد البسملة: الكلام في الأدلة العقلية التي إحدى الأدلة الاربعة .
آخره: ونسأله أن يجعله باقياً في أذهاننا، وموجباً لغفراننا وغفران معلمينا ووالدينا بحمد من إله الطاهرين.
مجلد تجليده قديم، ورقه أبيض خشن، خطه نسخ معتاد، مجهول الناسخ والتاريخ.
670 ص 22سم × 15سم.
في الرسائل- عربي، وفارسي:
تأليف: الشيخ محمود التستري.
أوله ناقص، ويبدأ بما يلي: وأما الخواص المنسوبة إلى الأسماء الحسنى التي
ص: 17
وعدنا بها في أول الفصل فكثيرة.
آخره: والله أعلم بالصواب .
نسخة نفيسة كتبت على ورق أسمر خشن، بخط نسخ جيد، عناوينه بالمداد الأحمر. مجهول الناسخ والتاريخ.
300 ص 17سم × 10سم.
في الأدب:
لم يذكر اسم المؤلف .
أوله بعد البسملة: حمداً لك يا من شعشع الألباب بأشعة الآداب، وأنار مشكاة البلاغة بزيت الإعراب .
آخره: ناقص.
أهداه المؤلف إلى أمين السلطان مرزا علي أصغر خان المتخلص بقدسي. نسخة نفيسة كتبت بخط نسخ جيد على ورق أسمر معتاد، رؤوس العناوين كتبت بالمداد الأحمر، أوراقها متفرقة.
48ص 26 سم × 18سم.
في العقائد:
تأليف: حسن بن محمد باقر بن عبدالمطلب الحسيني الكربلائي، كان حياً سنة 1247ه.
أوله بعد البسملة: سبحانك اللهم وبحمدك توحدت في ذاتك ولا يشبهك أحد في صفاتك..
ص: 18
آخره: وقد فرغ من تسويده مؤلفه الحقير الفقير إلى رحمة ربه حسن بن محمد باقر بن عبدالمطلب الحسيني الخراساني موطناً وكربلاء المشرفة - على مشرفها ألف ألف سلام وتحية - مسكناً في شهر رجب الأصب الحرام، سنة 1240 أربعين ومائتين وألف من الهجرة النبوية على مهاجرها وآله أفضل الصلاة والسلام والتحية حامداً مصلياً مستغفراً.
تليه مسائل متفرقة كتبها أحمد بن زين الدين الأحسائي في العشرين من رجب سنة 1290ه .
ويطلق على الكتاب أيضاً جوامع العلم، ألفه سنة 1240ه- مرتباً على مقدمة وأربعة أبواب، لكل أصل من الأربعة المذكورة وخاتمة. وفيها شرح المؤلف للباب الثالث من كتابه هذا الذي هو في معرفة الأحكام. وسمى شرحه ب- (الفوائد الحائرية في فقه الإمامية).
مجلد قديم، ورقه أسمر معتاد، خطه نسخ معتاد.
456ص 21سم ×15سم.
الذريعة 180/2 ، أعيان الشيعة 81/23 ، معجم المؤلفين 276/3 .
مجلد قديم، ورقه أبيض صقيل، خطه نسخ معتاد، توجد على بعض صفحاته هوامش، مرتب على مقدمة وأربعة أبواب. تم تأليفه سنة 1240ه- . وعلى ظهر الورقة الأولى وقفية مؤرخة في ذي القعدة سنة 1247ه- ، وشهادة محمد جواد الحسيني.
424ص 20 سم × 15سم.
ص: 19
في العقائد:
مجهول المؤلف .
أوله بعد البسملة: الحمد لله الذي يحيي العظام وهي رميم، ويهلك كل شيء. خره: وحديث عبدالواحد محمد بن عبدوس رضي الله عنه عندي أصح، ولا قوة إلا بالله.
مجلد قديم، خطه نسخ جيد، على ورق أسمر سميك، أكلت الرطوبة بعض حواشيه، فأصلحت بورق حديث، كتبت عناوينه بالمداد الأحمر، مجهول الناسخ والتاريخ.
598ص 35 سم × 22سم.
كتاب الطهارة والصلاة.
في الفقه:
وهو ترجمة لإصلاح العمل إلى الفارسية لأرشد تلاميذ السيد محمد الطباطبائي المتوفى سنة 1242ه .
تأليف: المولى حسن بن محمد علي اليزدي الحائري المتوفى بعد سنة 1242ه.
أوله بعد البسملة: الحمد لله الذي مهد لنا طريق إصلاح العمل.
آخره: ناقص.
مجلد قديم، ورقه أبيض صقيل، خطه نسخ جيد، عناوينه بالمداد الأحمر، مجهول الناسخ والتاريخ.
756ص 21سم × 15سم.
الذريعة 281/1 ، مع معجم المؤلفين 287/3
ص: 20
في الفقه:
تأليف: السيد محمد المجاهد بن علي الطباطبائي الحائري المتوفى سنة 1242ه .
أوله بعد البسملة: الحمد لله الذي مهد لنا طريق إصلاح العمل ومسائل النجاة والتجاني عن الخطأ والزلل.
آخره: كل اسم يليق بحاله ويليق كماله يرد به أن يجوز إطلاقه عليه لا أنه ليس من الأب وهو جيد.
وقد أسماه مؤلفه ب (الإصلاح)، وفيه الفوز والفلاح، وهو مرتب على مقدمة وكتب وأبواب وخاتمة.
مجلد قديم، ورقه أبيض صقيل، يتخلله فراغ في ثنايا الكتاب. خطه نسخ جيد. وقد صرح صاحب الذريعة أنها نسخة الأصل بخط يد المؤلف. دون تاریخ .
932ص 21 سم × 15 سم.
الذريعة 170/2 ، هدية العارفين 363/2 ، روضات الجنات146/7.
في الكلام:
تأليف : جمال الدين أبي منصور الحسن بن يوسف بن المطهر (العلامة الحلي) (648 - 726ه).
أوله ناقص، ويبدأ بما يلي: فلأنه لو اختار قوم إماما ...
آخره: هذا آخر ما وجدناه من كتاب الألفين الفارق بين الصدق والمين والحمد لله وحده والصلاة على من لا نبي بعده واله الذين لا يعصون الله طرفة عين.
ص: 21
مجلد حسن الخط، متقن الضبط، كتب بخط نسخ على ورق أسمر معتاد، مجهول الناسخ والتاريخ. طبع أكثر من مرة.
276 ص 24 سم × 14سم.
ذخائر التراث 241/1
في الأخلاق:
تأليف: نعمة الله بن عبدالله الموسوي الجزائري (1050 – 1112ه).
أوله بعد البسملة: الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وآله الطيبين الطاهرين، نور في أحوال العالم والمتعلم.
آخره: وقع الفراغ في يوم الأربعاء الخامس من شهر صفر السابع والعشرين بعد الألف والمائتين، وكان التحرير على وجه العجلة. نسخه محمد تقي بن رمضان على الحائري.
مجلد لطيف حسن الخط، متقن الضبط، ورقه أبيض سميك، طبع في إيران سنة 1312ه .
90ص 21 سم × 15 سم.
الذريعة 449/2 ، ذخائر التراث 450/1.
في الأدب:
تأليف: محمد باقر بن محمد صادق الحجة الطباطبائي المولود في كربلاء سنة 1334 ه .
أوله بعد البسملة: قال الخيزراني:
ص: 22
رأيت الهلال ووجه الحبيب*** وكانا هلالين عند النظر
آخره: تم تسوید هذا الكتاب عصر يوم الاثنين 19 جمادى الثاني سنة 1352ه. جمعه محمد باقر بن محمد صادق بن محمد باقر الحجة الطباطبائي .
مجلد لطيف، ورقه أسمر معتاد، خطه نسخ جيد مضبوط بالشكل.
32ص 20 سم × 16 سم.
في المواعظ:
تأليف: محمد جعفر بن محمد علي بن محمد باقر الحائري ، المتوفى سنة 1254ه.
أوله بعد البسملة: الحمد لله رب العالمين والسلام على خير خلقه محمد وآله الطاهرین..
آخره: قد وقع الفراغ من تسويد المجلد الثاني من رسالة أنيس الطلاب لمؤلفه العبد الجاني محمد جعفر بن محمد علي بن محمد باقر الحائري القرميسي في العشر الآخر من شهر ذي الحجة الحرام من شهور سنة خمس وثلاثين ومائتين بعد الألف من الألف من الهجرة النبوية على هاجرها ألف سلام وتحية.
مجلد كبير ذكر في أوله فهرس ما فيه من الفوائد، وهي ثلاثون فائدة في شرح زيارة الجامعة، وفي شرح دعاء السمات، وشرح خطبة الوسيلة وحرمة الخمر، وحرمة العصير العنبي، وحلية الزبيبي والتمري، والبيع، والضمان، والكفالة والحوالة، والصلح، والمزارعة، والشفعة، وغيرها من أبواب المعاملات.
مجلد قديم على غلافه طرة، ورقه أبيض معتاد خطه نسخ جيد، بعض العناوين كتبت بالمداد الأحمر.
586 ص 21 سم × 15 سم.
الذريعة 459/2 ، معجم المؤلفين 156/9.
ص: 23
في الأصول : تأليف : لطف الله المازندراني النجفي اللاريجاني، المتوفى سنة 1311ه .
أوله بعد البسملة: الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على من شرح صدره بالقوانين الشرعية.
آخره والحمد لله أولا وآخرة وظاهرة وباطنا.
تم نسخ المخطوط على يد ملا رستم بیشه سري في ليلة الجمعة في عشر الثالث من أول شهر محرم سنة 1308ه.
مجلد حديث، ورقه أسمر معتاد، خط نسخ جيد، عناوينه كتبت بالمداد الأحمر. توجد منه نسخ كثيرة.
230 ص 22 سم×17 سم
معجم المؤلفين 155/8 ، الذريعة 2/ 500.
المجلد العاشر،
تألیف:محمد باقر بن محمد تقی المجلسی، المتوفی 1111ه_.
في الحديث:
أوله بعد البسملة: الحمد لله الذي خص بالبلاء من عباده المحبين النجباء...
آخره: لقد تم هذا المجلد بفضل الله وعونه في شهر ربيع الأول من شهور
ص: 24
سنة تسع وسبعين بعد الألف من الهجرة، والحمد لله أولا وآخرة، وصلى الله على محمد وأهل بيته الطاهرين المقدسين.
الناسخ: محمد بن الحسن بن علي الشوشتري.
توجد على ظهر الورقة الأولى وقفية السيد محمد الطباطبائي تاريخها ذو القعدة سنة 1229 ه.
مجلد قديم، ورقه أسمر خفيف، أصابت الرطوبة قسما من حواشيه. خطه نسخ جيد.
382ص 16 سم × 20 سم
الذريعة 16/3
في اللغة:
مجهول المؤلف.
أوله بعد البسملة: الحمد لله رب العالمين والصلاة على خير خلقه محمد واله الطاهرين، قوله في الحاشية.
آخره: وكان تاريخ كتابة هذه الحواشي واختتامه في شهر شعبان المعظم من شهور سنة 1222 ه ، والحمد لله أولاً وآخراً.
لم يذكر اسم الناسخ.
مجلد لطيف، ورقه أبيض، خطه نسخ جيد، على بعض صفحاته حواشي وتعليقات. مالکه ملا عباس.
434ص 20 سم × 15 سم
ص: 25
في الفقه:
وهو في أبواب الفقه، استدلالي مبسوط، في عدة مجلدات تزيد على مئة وخمسين ألف بيت.
تأليف: الشيخ محمد علي بن باقر الهزارجریبي، المتوفى سنة 1245 ه .
أوله بعد البسملة: أكمل لا يستدعي الشكر والامتنان، وأحسن نعمة تقتضي حمد خالق الإنس والجان.
ناقص الآخر.
مجلد قديم، ورقه أبيض صقيل، خطه نسخ جيد، كتب بتاريخ سنة 1254 ه .
لم يذكر اسم الناسخ. 920ص
620ص 31 سم × 20سم
الذريعة 3/ 39.
في الفقه:
أصل المخطوط للعلامة الحلي.
تأليف: السيد علي بن السيد رضا بن آية الله بحر العلوم الطباطبائي، المتوفى سنة 1298 ه.
أوله بعد البسملة: كتاب الصلاة التي خير موضوع وعمود الدين إن قبلت قبل ما سواها وإن ردت رد ما سواها.
ناقص الآخر.
مجلد، ورقه أبيض صقيل، خطه تعليقي جيد، مجهول الناسخ والتاريخ.
588 ص 21 سم × 15 سم
الذريعة 99/3.
ص: 26
في أصول الفقه:
وهو الجزء الثالث من النهي في العبادات إلى بناء العام. تأليف: محمد حسن بن عبدالله المامقاني، المتوفى سنة 1323ه.
أوله بعد البسملة: [الحمد لله، وسلام على عباده الذين اصطفى وبعد فيقول العبدالجاني أسير الآمال والأماني، محمد حسن بن عبدالله المامقاني: إن هذا هو الجزء الثالث من كتاب بشرى الوصول إلى أسرار علم الأصول .... ]
آخره:[قد اتفق الفراغ من تحريره الجاني الفاني أسير الآمال والأماني محمد حسن بن عبدالله المامقاني جامع هذا الكتاب، في النجف الأشرف، على مشرفها الصلاة والسلام سنة 1276 ، وأنا العبد المذنب الراجي عفو ربه القاصر محمد بن ناصر الكرماني، في سلخ شهر رجب المرجب سنة 1292 ه.]
ويليه حديث [أوله بعد البسملة: الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وآله الطاهرين،..... قوله خاتمة في التعادل والتراجح....].
آخره: [قد وقع الفراغ منه لمؤلفه الآثم محمد كاظم الطوسي بن حسين الهروي في النجف الأشرف يوم الجمعة من العشر الآخر من ذي الحجة سنة 1291 ه ، كما أنه وقع الفراغ لكاتبه المذنب محمد بن ناصر، في 9 صفر 1292 ه.].
مجلد قديم على غلافه طرة مزخرفة ذات نقوش بديعة، ورقه أبيض صقيل، كتب بخط نسخ جيد، عناوينه بالمداد الأحمر.
550ص 22 سم × 15 سم
الذريعة 120/3 ، أحسن الوديعة 137/1 .
ص: 27
(الجزء الثالث):
مجلد قديم، ورقه أبيض صقيل، خطه نسخ جيد. تم تأليفه في شهر ذي الحجة الحرام سنة 1291 ه.
وفرغ من كتابة السطور مرزا محمد بن شیخ محمد حسين سنة 1293 ه .
434 ص 26سم×16 سم
(الجزء السادس):
مجلد، تجليده قديم، ورقه أبيض خشن، خطه نسخ جيد. انتهى تحريره على يد الفاني محمد حسن بن عبدالله المامقاني، في 11 جمادى الأول سنة 1280ه .
634 ص 21 سم × 15 سم
(الجزء السابع):
مجلد لطيف، ورقه أبيض معتاد، خطه نسخ واضح، لم يذكر تاريخه ولا اسم الناسخ
456 ص 21سم ×14 سم
(الجزء السابع):
ناقص الأول. مجلد قديم، ورقه أبيض خشن، تم تصنيفه في 14 شهر رجب
ص: 28
سنة 1281 ه ، في النجف الأشرف.
580 ص 20 سم × 15 سم
في الكلام والعقائد:
الجزء الثاني. ويعرف باسم (كاشف الأسماء).
تأليف : علاء الدين محمد بن أبي تراب کلستانه الحسيني، المتوفى سنة 1110ه .
أوله بعد البسملة: الحمد لله ولي الآلاء وكاشف الضراء والصلاة على سيد الأنبيا وعترته النجباء.
آخره: فرغ من تسویده أواخر شهر ربيع الثاني سنة ثمان وثلاثين ومائة بعد الألف، محمد حسن البردي مولدة، الحمد لله أولاً وآخراً.
تاريخ تصنيف المخطوط سنة 1097ه .
مجلد لطيف، ورقه أسمر خفيف، خطه نسخ جيد، كتبت عناوينه بالمداد الأحمر.
424ص 25 سم × 16 سم
الذريعة 161/3.
في الفقه:
ص: 29
تأليف: جمال الدين أبي منصور الحسن بن سديد الدين يوسف بن زین الدين علي بن محمد بن المطهر الحلي المعروف بالعلامة، (648 - 726ه).
أوله بعد البسملة: فهرست الكتاب. كتاب الطهارة، وفيه أبواب، الأول في المياه. الثاني في الوضوء.
آخره: تم هذا الكتاب بعون عناية الملك الوهاب في يوم الثالث أول شهر من شهور سنة تسع وخمسين وتسعماية 959ه.
مجلد لطیف، قديم على غلافه طرة مزخرفة. ورقه أسمر صقيل، خطه نسخ جيد، عناوينه بالحمرة. ويوجد على ظهر غلافه الأول تملك: محمد طالب بن حاجي حيدر علي أصفهاني. وتملك: السيد محمد مهدي الحسيني الطباطبائي .
222 ص 18 سم ×13 سم
معجم المطبوعات العربية 241 ، الذريعة 321/3.
في الفقه:
تأليف: السيد محمد باقر حجة الإسلام الأصفهاني (1175 - 1260 ه).
ناقص الأول. تم نسخه ليلة الخميس السابع والعشرون من شهر ربيع.
مجلد لطیف، ورقه أسمر وأبيض خشن، كتبت عناوينه بالمداد الأحمر، خطه فارسي جيد، مجهول الناسخ.
234 ص 21 سم × 15 سم
الذريعة 404/3.
ص: 30
في الأدعية والزيارات :
تألیف : محمد باقر بن محمد تقي المجلسي، المتوفى سنة 1111ه- ناقص الأول.
آخره: وكان ذلك في شهر جمادى الآخر من شهور سنة ثمان وعشرين ومائتين بعد الألف 1228ه-
مجلد لطيف، على غلافه طرة مزخرفة، ورقه أسمر خفيف، خطه نسخ جيد، كتبت عناوينه بالمداد الأحمر .
372 ص 21 سم × 15سم
الذريعة 438/3.
في الحديث :
تأليف: جلال الدين عبدالرحمان بن الكمال بن أبي بكر محمد السيوطي (849 - 911ه-).
أوله بعد البسملة: الحمد لله الذي جعل أسباب من انقطع إليه موصولة . . .
آخره: تم شرح التقريب بعون الله وحسن توفيقه على يد كاتبه أحمد بن إسماعيل العجلوني مولداً، الدمشقي بلداً، سنة 1208ه-
مجلد لطيف، ورقه أسمر خشن، خطه نسخ جيد، كتبت بعض سطوره بالمداد الأحمر. يليه حديث بمقدار صفحتين بخط رديء.
طبع الكتاب عدة مرات .
346ص 23 سم × 16سم
معجم المطبوعات العربية 1077
ص: 31
في الفقه:
تأليف: جمال الدين أبي منصور الحسن بن سديد الدين يوسف بن المطهر الحلي (648 - 726ه-).
هذا الكتاب يقع في أجزاء متعددة، طبع منه 15 جزءا في مجلدين بإيران، ذكر فيه خلاف العلماء وأقوالهم واحتجاجهم، وطبع بعض أجزاء منه في النجف سنة 1374 -1375ه.
والمخطوط الذي بأيدينا هو
أوله ناقص. ويبدأ بما يلي: في القبلة وحكم الأصل ممنوع...
آخره: وقع الفراغ من تسويد هذا الكتاب في غرة شهر جمادى الأولى من سنة سبعة وثمانين بعد الألف 1087ه- ، عل يد أفقر عباد الله وأحوجهم إلى رحمة ربه العلي خلف بن يوسف النجفي، والحمد لله رب العالمين.
مجلد لطيف، ورقه أسمر سميك، خطه نسخ جيد، عناوينه كتبت بالمداد الأحمر.
444ص 22 سم × 18سم
فهرست المخطوطات ص149 ، کشف الظنون 390/1.
(الجزء الرابع، والخامس، والسادس):
مجلد قديم، ورقه أسمر معتاد، خطه نسخ جيد كتبت عناوينه بالمداد الأحمر. تم نسخه على يد ناصر بن حاجي حسين بن حاجي تاج الدين الشهير بالنجفي، في ثاني عشر من شهر ربيع الأول، سنة تسع عشر وسبعمائة بالحلة. 560 ص 25 سم × 19 سم
ص: 32
في النحو:
وهو شرح مشهور لكتاب الألفية، سماه بكتاب (تمرين الطلاب في صناعة الإعراب) الآتي ذكره، أفصح به عن وجوه إعراب الألفية المالكية مع فوائد جمة له في الضمن.
تأليف: خالد بن عبدالله الأزهري، المتوفى سنة 905ه- .
أوله بعد البسملة: يقول العبد الفقير إلى عفو ربه الغني خالد الأزهري...
آخره: تمت هذا [كذا] التركيب في الشهر الشعبان [كذا] المعظم على يد أقل عباد الله عبدالجليل بن قاسم الطبسي سنة سبعين وثمان بعد الألف من الهجرة النبوية 1078ه-
نسخة تامة جيدة، ورقها أسمر خفيف، خطها نسخ جيد.
250ص 25 سم × 14سم
روضات الجنات 278/3 .
(الجزء الثالث):
مجهول المؤلف .
أوله بعد البسملة: قوله ما المراد بالإبقاء الحكم بالبقاء...
آخره: نقول: إنه لا ريب وروده عليه، جف القلم منه، دام إفاداته.
مجلد قديم. ورقه اسمر خشن، خطه نسخ جيد، مجهول الناسخ والتاريخ.
350ص 21 سم × 15سم
ص: 33
في تفسير القرآن:
مجهول المؤلف .
أوله بعد البسملة : الحمد لله ذي الإنعام والكبرياء والعزة والبقاء والرفعة والعلاء والمجد والسناء.
آخره: قد تمت بحمد الله هذا الكتاب كذا، المسمى بتفسير جلد أول، بقي جلد ثان من تفسير [كذا]، في يوم الأربعاء في سنة 1244ه- .
مجلد قديم على غلافه طرة، ورقه أسمر خشن، خطه تعليقي معتاد، على صفحاته تعليقات وشروح. كتبت عناوينه بالمداد الأحمر. وقد ذهبت بعض حواشيه، فأصلحت بورق حديث. وعلى ظهر الورقة الأولى وقفية مؤرخة 15 صفر سنة 1157ه-.
806ص 36 سم × 20سم
في تفسير القرآن:
مجهول المؤلف.
أوله بعد البسملة: الحمد لله حق حمده وأشهد أن لا إله بعده..
آخره: قد تم الصف الأول من هذا الكتاب بحمد الله وحسن توفيقه على يد المذنب الخاطي عبدالرحيم بن محمد علي. رحم الله من نظر فيه ودعا لكاتبه ولجميع المؤمنين والمؤمنات، والحمد لله رب العالمين، 2 ربیع الأول سنة 910ه-
مجلد قديم، ورقه أسمر خشن معتاد، خطه نسخ معتاد، على ظهر الورقة الأولى تمليك هذا نصه: قد من الله على الفقير الفاني أبي بكر عبدالله أبي السعود اليماني عفا الله عنه.
778ص 21 سم × 11سم
ص: 34
في تفسير القرآن:
مجهول المؤلف.
أوله بعد البسملة: أخبرنا الشيخ الإمام الحافظ الأوحد سراج السنة أبو نصر محمد بن أحمد بن عبدالله الغازي.
آخره: اللهم اغفر لكاتبه ولمن نظر فيه، ونجنا وجميع المؤمنين من الغم الذي نحن فيه، بحمده وآله، يوم السبت 4 جمادى الثاني 1330ه- مجلد، ورقه أسمر رديء، خطه نسخ معتاد، لم يكتب عليه اسم الناسخ،
عناوينه كتبت بالمداد الأحمر.
266ص 19 سم × 12سم
في الفقه:
تأليف: مرزا محمد الشهير بآقازاده بن آية الله الخراساني، المتوفى سنة 1356ه- .
أوله بعد البسملة: الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وآله الطاهرين،..... كتاب القضاء ومقاصده ثلاثة، الأول في القاضي وصفاته، والثاني في كيفية القضاء، والثالث في أحكام الدعاوي .
آخره: ناقص. مجلد، أوراقه مفككة، خطه نسخ جيد على ورق أبيض صقيل، كتبت عناوينه بالمداد الأحمر، مجهول الناسخ والتاريخ.
490ص 22 سم × 15 سم
الذريعة 385/4.
ص: 35
في الفقه:
تأليف: مرزا محمد رضا.
ناقص الأول، ويبدأ بما يلي: قال: كتاب القضاء والنظر في صفات القاضي وآدابه . آخره : ناقص.
مجلد، ورقه أسمر رديء، خطه فارسي رديء، وتوجد على هامشه بعض التعليقات.
462ص 20 سم × 14سم
في الفقه:
مجهول المؤلف.
نسخة جيدة، إلا أنها تنقص من أولها وآخرها بضع أوراق، وهي مجلد قديم على غلافه طرة مزخرفة، ورقه أسمر معتاد، خطه تعليقي رديء. وتوجد كتابات وتعليقات على بعض صحائفه. وعلى ظهر غلافه هذا التعليق: هذا الكتاب استعرته من جناب العالم الفاضل المرزا صالح الداماد، وأنا الجاني أبو القاسم الطباطبائي سنة 1307ه- .
448 ص 22 سم × 16 سم
في الأصول :
تأليف: محمد شريف بن حسن علي الحائري الشهير بشريف العلماء
ص: 36
(ت 1246ه-).
أوله بعد البسملة: الفصل الثالث في أن دلالة الألفاظ بالوضع، اختلفوا في ذلک.
آخره: تم بحث الاستصحاب المعتبر عند ذوي الألباب بعون الملك الوهاب.
مجلد قديم على غلافه طرة مزخرفة، ورقه أبيض صقيل، كتبت عناوينه بالمداد الأحمر، مجهول الناسخ والتاريخ.
578 ص 31سم × 21سم
في أصول الفقه:
تأليف: الشيخ محمد شريف بن حسن علي الحائري الشهير بشريف العلماء، (ت 1246ه-).
أوله بعد البسملة: الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خير خلقه محمد وآله الطاهرين، أما بعد، فهذه رسالة وجيزة في علم الأصول، رتبته على مقدمة وعدة أركان .
آخره: فأنت حر كما تعرفه في بابه إنشاء [كذا] الله ، كتاب الطلاق . مجلد قديم على غلافه طرة مزخرفة، ورقه أبيض صقيل، كتب بخط نسخ جيد، لم يذكر اسم الناسخ ولا تاريخ النسخ.
354ص 21 سم × 20سم
في الفقه:
تأليف: علي بن الشيخ حسن الملقب بأبن ويسين .
ص: 37
نقص أوله ويبدأ بما يلي: وإن الكلام فيما إذا اشترط ملكية شيء في ضمن العقد.
آخره: تمت الإجازة بقلم أقل المشتغلين علوان بن الشيخ حسن ويسني، والحمد لله رب العالمين.
مجلد قديم، مفكك الأوراق، ورقه أبيض مائل للسمرة، خطه نسخ جيد، كتبت عناوينه بالمداد الأحمر، تاريخه مجهول.
466ص 22 سم × 15سم
في الأصول:
مجهول المؤلف.
أوله بعد البسملة: النظر في ماهيته وأقسامه ولواحقه، الأول الصوم لغة:
الإمساك عن الطعام والشراب ...
آخره: ناقص.
نسخة جليلة قديمة، ورقها أسمر، كتبت بخط تعليقي رديء مستعجل، لم يذكر اسم الناسخ أو تاريخ النسخ.
448ص 22 سم × 16 سم
في الأصول:
مجهول المؤلف.
أوله بعد البسملة: الفقه في اللغة الفهم. هذا هو المشهور في السنة.
ص: 38
آخره: ناقص.
مجلد لطيف، ورقه أبيض خفيف وأزرق خشن، خطه نسخ خشن، مجهول الناسخ والتاريخ.
386ص 22 سم × 16 سم
في أصول الفقه:
مجهول المؤلف.
أوله بعد البسملة: البحث في الأدلة العقلية والكلام فيها تتدرج في ضمن فصول .
آخره: هذا تمام الكلام بالنسبة إلى مسئلة الاجتهاد والتقليد.
نسخة تامة غير ناقصة، كتبت على ورق أسمر صقيل بخط نسخ جيد، أصيبت بعض حواشي الصفحات الأخيرة بحروق شوهت منظر الكتاب .
200ص 21 سم × 15سم
في الأصول:
مجهول المؤلف.
أوله بعد البسملة: الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين والصلاة والسلام على خير خلقه المبعوث بالرسالة على الخلق أجمعين، وآله الطيبين الطاهرين، فهذا ما كنزته من المسائل الأصولية.
آخره: ناقص.
مجلد لطيف، ورقه أبيض صقيل، خطه فارسي جيد، مجهول الناسخ
ص: 39
والتاريخ.
376ص 33سم×21سم
في الأصول :
تأليف: السيدمهدي بن السيد مير على الطباطبائي، المتوفى سنة 1231ه-
أوله: ناقص.
مجلد قديم، ورقه أبيض صقيل، خطه تعليقي جيد، مجهول الناسخ والتاريخ، على ظهر الورقة الأولى تملك :محمد خليل القزويني سنة 1268ه-
430ص 21 سم × 15سم
الذريعة 377/4.
في الأصول:
مجهول المؤلف .
أوله بعد البسملة: القول في الصحيح والأعم قد اختلف أنظار أهل النظر في أن ألفاظ العبادات هل هي أسام للصحيح أو للأعم...
آخره: ناقص.
مجلد قديم، ورقه أسمر معتاد، خطه تعليقي جيد. على ظهر الورقة الأخيرة
تملك: الحسيني الموسوي محمد صادق محمد جعفر. مجهول الناسخ والتاريخ.
528ص 21 سم × 15سم
ص: 40
مجلد قديم، على غلافه طرة مزخرفة، ورقه أبيض صقيل، خطه نسخ جيد، مجهول الناسخ، تاريخ نسخه سنة 1302ه-
346ص 21 سم × 16سم
في الفقه:
الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية للشهيد الثاني، زين الدين بن علي العاملي، (ت 965ه-) ، وهذه النسخة هي تكملة للكتاب المذكور .
أوله بعد البسملة: الحمد لله على سوابغ النعماء وترادف الآلاء المتفضل بإرسال الأنبياء.
آخره: تم المجلد الأول من كتاب تكملة الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية، في يد أقل الخليقة محمد علي، حامدا ومصلياً، ويتلوه كتاب الوقوف .
نسخة متقنة ورقها أسمر صقيل ترمة، كتبت بخط نسخ جيد، العناوين بالحمرة، والكتاب من موقوفات الشيخ عبدالحسين الطهراني.
392ص 31 سم × 21سم
تأليف: صلاح الدين خليل بن أيبك الصفدي (696 – 764ه-). أوله بعد البسملة: الحمد لله الذي شرح صدورنا بالإسلام.
آخره: تم تمام المتون من رسالة ابن زيدون، استخراج العلامة صلاح الدين الصفدي، على يد الفقير أحمد بن رجب البغدادي، سنة 1185ه-
نسخة تامة جيدة، كتبت بخط نسخ جيد على ورق أسمر سميك، العناوين بالحمرة، وقد أكلت الأرضة قسماً من الحواشي فأصلحت بورق حديث. على
ص: 41
ظهر الورقة الأولى تملك: درویش على سنة 1239ه .
طبع الكتاب مرارة .
232 ص 20 سم × 11سم
معجم المطبوعات العربية 1212 .
في النحو:
تأليف: زين الدين خالد بن عبدالله بن أبي بكر الأزهري، (ت 905ه).
أوله بعد البسملة: اللهم صل على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم وبعدی يقول العبد الفقير إلى الله عفو ربه الغني، خالد بن عبدالله الأزهري عامله الله بلطفه الخفي.
آخره: والحمد لله على إتمامه أفصح المتقدمين في علم التركيب في شهر شعبان المعظم سنة 1111ه.
نسخة خزائنية نفيسة، كتبت بخط نسخ جيد منمق مضبوط بالشكل، على ورق أسمر خفيف، توجد على الهوامش تعليقات مفيدة.
338ص 23 سم × 16 سم
بروکلمان ج5 ص287، فهرست المخطوطات ص182، معجم المؤلفين 96/4 ، معجم المطبوعات العربية 812.
تأليف: الشيخ زين الدين بن علي بن أحمد الشامي العاملي الشهيد (911 - 966 ه).
أوله بعد البسملة: الحمد لله الذي وفقنا لتمهيد قواعد الأحكام الشرعية...
ص: 42
آخره: ناقص.
مجلد، ورقه أسمر معتاد، خطه تعليقي معتاد، عناوينه بالمداد الأحمر. طبع الكتاب في إيران سنة 1272ه- ، مع كتاب الذكرى، عليه شروح وحواشي.
94ص 20 سم × 14 سم
الذريعة 433/4 ، فهرست المخطوطات ص183 ، معجم المطبوعات العربية 1157 .
في الفقه:
تأليف: أبي جعفر محمد بن الحسن الطوسي (385 -460ه_)
وهو أحد الكتب الأربعة المعول عليها عند الشيعة.
أوله بعد البسملة: الحمد لله ولي الحمد ومستحقه، وصلواته على خيرته من خلقه محمد وآله وسلم تسليما.
آخره: كان الفراغ منه ضحوة يوم الأربعاء ثالث عشر جمادى الآخر المنتظم من شهور سنة خمس وسبعين بعد الألف 1075ه- ، وأنا الفقير إلى الله الحسيب تراب أقدام الفقراء، محمد حسين بن محمد باقر بن محمود بن مسعود بن محمود بن محمد بن أحمد بن حسين بن علي الطبيب عفى الله عنهم.
مجلد قديم، ورقه أسمر خفيف ترمة، خطه نسخ جيد. في الصفحة الأولى منها نقش نصفها الأعلى نقشاً بديعاً طعم بالميناء والذهب. وصفحات الكتاب مجدولة بالذهب. على ظهر الورقة الأولى تملك: حسين بن محمد الطباطبائي سنة 1246ه- ، وتملك آخر سنة 1149ه-
1034ص 31 سم × 20سم
بروكلمان ج3 ص345
ص: 43
ناقص الأول.
مجلد لطيف، ورقه أسمر رديء، خطه نسخ جيد، كتبت عناوينه بالمداد الأحمر. مجهول الناسخ. أما تاريخ نسخه فهو سنة 1175ه- . توجد على هامشه تعليقات وحواشي كثيرة. طبع التهذيب في مجلدين كبيرين سنة 1317ه.
546ص 24 سم × 18سم
مجلد قديم، ورقه أسمر خشن، خطه نسخ معتاد، على صفحاته تعليقات وحواشي. ويوجد على ظهر الورقة الأولى تملك: أحمد بن علي بن قاسم البناء. وتملك: محمد حسين بن الشيخ علي حسين.
750ص 30 سم × 21سم
في أصول الفقه: تأليف: جمال الدين أبي منصور الحسن بن يوسف بن المطهر (العلامة الحلي 648 – 726ه-).
أوله بعد البسملة: الحمد لله رافع درجات العارفين إلى ذروة العلا...
آخره: والحمد لله رب الأرباب الذي أعاننا بإتمام هذا الكتاب، والصلاة والسلام على أفضل من أوتي فصل الخطاب محمد الهاشمي والآل والأحباب نسخة خزائنية نفيسة، ورقها أسمر خفيف، خطها نسخ جيد، كتبت العناوين بالحمرة. وتوجد على بعض صفحاتها هوامش وتعليقات .
224ص 23 سم × 13سم
ص: 44
کشف الظنون ج 1 ص 515، الذريعة ج 4 ص 511.
مجلد لطیف، تجليده قديم، ورقه أسمر خشن معتاد، خطه نسخ معتاد . عناوينه كتبت بالحمرة. وقع الفراغ من نسخه 20 شوال سنة إحدى وتسعين وتسعماية 991ه. مجهول الناسخ، يوجد على ظهر الورقة الأولى تملك: مرزا أحمد بن محمد هاشم اليزدي.
130 ص 18 سم × 12 سم
جامع الجوامع(1)
في تفسير القرآن:
المجلد الثالث.
أوله بعد البسملة: «الم »«أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ ...»
آخره: وحسبنا الله ونعم الوكيل، ونعم المولى ونعم النصير، والحمد لله رب العالمين، تم بالخير .
مجلد قديم، على غلافه طرة، ورقه أبيض سميك، خطه نسخ معتاد، مجهول
ص: 45
الناسخ والتاريخ. يوجد على غلاف الورقة الأولى تملك :الحاج حسين الرابع.
666ص 21 سم × 15 سم
في الفقه:
تأليف : جمال الدين أبي منصور الحسن بن يوسف بن المطهر (العلامة الحلي) (648_ 726ه-).
أوله بعد البسملة: الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وآله أجمعين، المقصد الثالث في إحياء الأموات ...
آخره: وقد فرغت بعون الله وقوته يوم الثلاثاء سادس عشر من شهر ربيع الأول سنة 1256ه ، والحمد لله رب العالمين.
مجلد لطيف، ورقه أبيض صقيل، خطه نسخ جيد، كتبت عناوينه بالمداد الأحمر. مجهول الناسخ.
712ص 23 سم × 16سم
فهرست المخطوطات (القسم الأول) ص204 ، الذريعة 72/5
مجلد لطيف، ورقه أبيض خفيف، خطه تعليقي جيد، كتبت عناوينه بالمداد الأحمر. فرغ من تسويده ابن أبي طالب الحسيني يوم السبت حادي عشر شهر صفر سنة 1119ه- . على ظهر الورقة الأولى تملك: ابن أبو طالب كذا محمد جعفر الشريف حدرة سنة 1203ه- شهر شوال.
322ص 30 سم × 20سم
ص: 46
في الرجال:
تأليف: فخر الدين محمد بن علي بن طريح النجفي، المتوفى سنة 1085ه-
أوله بعد البسملة: أما بعد حمد الله الهادي إلى الرشاد.
آخره: وألتمس من الناظرين في هذه الرسالة أن لا يلاحظوا بسوء خطه، ويلاحظوا حسن مقالته وصحته، وبه البدء والنهاية.
مجلد لطيف، ورقه أبيض صقيل من نوع الترمة، خطه نسخ جيد، كتبت عناوينه بالمداد الأحمر. تم تأليفه على يد السيد أحمد السيد حسن الموسوي الخونساري، في عصر يوم الاثنين 19 شعبان سنة 1248ه-
على ظهر الورقة الأولى تملك: رضا بن زين العابدين الطباطبائي.
198 ص 20 سم × 13سم
الذريعة 74/5.
أجوبة عامة:
تأليف: علم الهدى أبي القاسم علي بن الحسين بن موسى، (الشريف المرتضى)، (355 – 436ه-).
جزءان .
أوله بعد البسملة: الحمد لله على البصيرة في دينه والإرشاد من الحق يقينه. آخره: أجبنا عن هذه المسائل بما اتسع له وقت ضيق. تمت المسائل وأجوبتها بحمد الله تعالى ورحمته.
مجلد لطيف، ورقه أسمر خفيف، أكلت الأرضة قسماً من حواشيه فأتلفته.
ص: 47
خطه نسخ جيد، لم يذكر اسم الناسخ ولا تاريخ النسخ.
394ص 20 سم× 13 سم
الذريعة 226/5
في أصول الفقه:
تأليف: السيد أبي القاسم بن معصوم الحسيني الأشكوري الجيلاني، المتوفى سنة 1325ه.
أوله بعد البسملة: الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد وآله الطاهرين، أما بعد، فيقول العبد المذنب...
آخره: هذا آخر ما أردنا الكلام فيه، وأنا المؤلف الأحقر ابن معصوم الحسيني أبو القاسم الأشكوري، في سنة 1292ه.
نسخة كاملة ذات ورق أبيض معتاد، خطه نسخ جيد، على ظهر الورقة الأولى تملك: السيد محمد صادق الطباطبائي سنة 1320ه.
354ص 21 سم × 15 سم
الذريعة ج 5 ص272 .
الجزء الأول، من المجلد الثالث:
نسخة جيدة كتبت بخط نسخ معتاد على ورق أبيض خشن، العناوين بالمداد الأحمر.
فرغ منه ليلة الأحد 16 ذي الحجة سنة 1290 ه ، ابن معصوم الأشكوري أبو القاسم الغروي.
ص: 48
252ص 21 سم × 15سم
في الفقه:
تأليف: الشيخ : الشيخ محمد حسن بن الشيخ باقر (1202 _1266ه-).
أوله ناقص، ويبدأ بما يلي: إن مراد الأصحاب بقولهم أكثر النفاس عشرة... آخره: الحمد لله أولاً وآخراً وظاهراً وباطناً على ما أنعم ووفق لإتمام مباحث الطهارة.
مجلد لطيف، ورقه أبيض صقيل، خطه نسخ جيد، لم يذكر تاريخ تصنيفه أو اسم الناسخ ولا تاريخ النسخ.
530ص 30 سم × 20سم
الذريعة 275/5 ، إيضاح المكنون 378/1.
في الفقه:
تأليف: الشيخ أغا رضا الهمداني، المتوفى سنة 1322ه-
أوله بعد الديباجة: قوله قدس سره: ألا ترى أنه لا معارضة ولا تنافي بين كون حكم شرب التتن...
آخره: تمت الرسالة النقلية في أواسط شهر رجب المرجب على يد أقل خلق الله عملاً، وأكثرهم زللاً تراب أقدام المحصلين المؤمنين جعفر بن المرحوم
ص: 49
السيد محمد باقر ال بحر العلوم الطباطبائي النجفي سنة 1308ه- تليه رسالة في فرض الصلاة.
أولها بعد الديباجة: أما بعد، فهذه رسالة وجيزة في فرض الصلاة.
آخرها: تمت الحاشية على يد الجاني الفانية خادم طلبة الشرع الأنور محمد جعفر نجل السيد محمد باقر آل بحر العلوم الطباطبائي سنة 1312ه- مجلد لطيف، ورقه أبيض خشن، خطه نسخ جيد، كتبت عناوينه بالمداد الأحمر.
214 ص 18سم × 11سم
نقباء البشر 776/2
حاشية داود على شرح الشمسية(1) ، في المنطق:
تأليف: قره داود.
أوله بعد البسملة: قال المصنف: ورتبته على مقدمة وثلاث مقالات وخاتمة...
آخره: تم الكتاب المسمى بداود على شرح الشمسية، والحمد لله رب العالمين. قد وقع الفراغ من تسويد هذا الكتاب بعون الملك الوهاب على يد
ص: 50
أضعف الطلاب وأحوجهم إلى الله الغني الوهاب، عبدالله بن خلف الصفار، عفى عنهما العزيز الغفار، وذلك في سنة ألف ومائتين وأربعين مضى من رمضان تسعة وعشرين [كذا] يوماً وذلك في يوم الاثنين والصلوة والسلام على جد الحسنين.
مجلد لطيف، ورقه أسمر خشن، خطه نسخ خشن معتاد، عناوينه بالمداد الأحمر. على صفحاته تعليقات وشروح. على ظهر الورقة الأولى ختم: سفيان أفندي الوهبي. وعلى ظهر الورقة الأخيرة تعليق مؤرخ 1241ه-
502 ص 22 سم × 15سم
في الفقه:
تأليف: الشيخ محمد باقر بن محمد أكمل البهبهاني، المتوفى سنة 1205ه-
224ص 20 سم × 14سم
أوله بعد البسملة والحمدلة: قوله: ويدل عليه أيضاً الآيات والأخبار ...
آخره: ثم لا يخفى أن لكل واحد من المشترين أن يسلم نفس العبد وليس له الرجوع إلى البايع كما في صورة إعطاء الدية، انتهى كلامه.
مجلد لطيف، ورقه أبيض صقيل، خطه نسخ جيد، عناوينه بالحمرة.
الكرام البررة 173/1
حاشية لشرح الجغميني(1)
في الهيئة:
تأليف: الملا عبدالعلی بن محمد حسين البيرجندي، (كان حياً سنة
ص: 51
930 ه).
أوله بعد البسملة: الحمد لله رب المشارق والمغارب مزين السماء بزينة الكواكب.
آخره: شرعت في كتابة حاشية مقالته الثانية، من شرح الجغميني في يوم الاثنين ثامن عشر شهر محرم الحرام، وأتممت في يوم الأحد بعد الظهر، سابع شهر ربيع الأول سنة 1224 ، وشرعت بكتابة حاشيته.
نسخة جيدة، ورقها أزرق جيد، خطها نسخ معتاد، عناوين المخطوط كتبت بالمداد الأحمر.
262 ص 21 سم × 14 سم
في أصول الفقه:
تأليف: السيد نور الله بن السيد شريف بن نور الله الحسيني المرعشي الشوشتري، القاضي المقتول سنة 1019ه.
أوله بعد الديباجة: مبادئ اللغة قوله: من لطف الله تعالى يعني من لطف الله سبحانه لعباده .
آخره: تمت الحاشية الشريفة الشريفية على شرح المختصر للعضدي، وقت الضحى ثامن عشر شهر ذي الحجة الحرام سنة خمس وثمانين وتسعماية 985ه في مشهد المقدس الغروية على مشرفها ألف ألف الصلاة والسلام والتحية، على يد الفقير الراجي إلى رحمة الله ، صدر الإسلام أبو المعالي النيشابوري.
مجلد، تجليده قديم، بالقطع الصغير، ورقه أسمر خفيف، خطه تعليقي
ص: 52
جيد، عناوينه بالحمرة. توجد على بعض صفحاته هوامش.
196ص 16سم × 9 سم
الكنى والألقاب ج3 ص56 ، شهداء الفضيلة 171.
في أصول الفقه:
تأليف: جمال الدين بن حسين بن جمال الدين الخونساري، المتوفى سنة 1125ه- .
نسخة ناقصة الأول والآخر. ورقها أبيض صقيل، خطها نسخ جيد، كتبت العناوين بالمداد الأحمر، مجهول الناسخ والتاريخ.
300 ص 21 سم × 15سم
روضات الجنات 214/2 ، الذريعة 114/6 .
في الفقه :
تأليف: الشيخ علي بن عبدالعالي الكركي العاملي، المتوفى سنة 940ه- .
أوله بعد البسملة والحمدلة: قوله: فهذه فوايد مهمة علقتها على كتاب شرايع الإسلام.
آخره: تمت الكتاب [كذا]، بعون الملك الوهاب.
مجلد لطيف، ورقه أسمر خفيف، خطه نسخ جيد، ذهبت بعض حواشي آخره فأصلحت بورق حديث. مجهول الناسخ والتاريخ. على ظهر الورقة الأولى تملك: على آل بحر العلوم 1335ه- .
141ص 24 سم × 14سم
ص: 53
الذريعة 170/6 ، روضات الجنات 460/4 ، أعيان الشيعة 174/41.
في أصول الفقه:
تأليف: محمد كاظم بن المولى حسين الهروي الخراساني، المتوفى سنة 1329ه-
أوله بعد البسملة: قوله قد أعلم أن المكلف إذا التفت إلى حكم شرعي... آخره: الحمد الله أولاً وآخراً، وباطناً وظاهراً، فقد تمت على يد مؤلفه محمد كاظم الخراساني في شهر رجب المرجب من شهور سنة 1301ه- .
مجلد، تجليده حديث، على غلافه طرة مزخرفة، ورقه أبيض خشن ترمة، خطه نسخ جيد. على ظهر الورقة الأولى تملك: حسن نجل الشيخ قدس سره في شهر جمادى الأولى سنة 1303ه- . طبع الكتاب أكثر من مرة على الحجر.
182 ص 21 سم × 15سم
في أصول الفقه:
تأليف: أبوالقاسم الجيلاني الأشكوري، المتوفى سنة 1325ه- أوله بعدالبسملة والحمدلة: وبعد، يقول العبد الآثم الخاطىء ابن معصوم الحليمي أبو القاسم الأشكوري...
آخره: فرغنا بحمد الله وحسن توفيقه في ليلة الأحد سادس عشر شهر الله الأعظم ذي الحجة الحرام، سنة خمس وتسعين ومائتين بعد الألف من الهجرة النبوية. نسخه ابن معصوم الحسيني الحسيني الأشكوري.
ص: 54
نسخة جيدة، ورقها أبيض خشن، خطها نسخ، العناوين كتبت بالمداد
الأحمر. 252ص 21 سم × 15 سم
نقباء البشر 76/1.
في أصول الفقه:
لم يعلم مؤلفه.
أوله بعد البسملة: قوله فاعلم أن المكلف إذا التفت إلى حكم شرعي مراده في المكلف ليس الذي تحير عليه الخطاب...
آخره: الحمد لله على الفراغ من تحرير المسئلة أولا وآخرة وظاهرة وباطنة كثيرا كثيرة..
مجلد لطيف، ورقه أبيض خشن، خطه تعليقي جيد. حرره مرزا علي الله الأصفهاني في مشهد الحسين يوم الثلاثاء ربيع الأول سنة 1329ه.
252 ص 21 سم × 15 سم
حاشية على المدارك والمسالك(1) ،
في الفقه:
تأليف: محمد علي بن محمد باقر الحائري البهبهاني، (ت 1216ه).
أوله بعد البسملة: أحمده على نواله، مصلية على أحمد وآله ...
ص: 55
آخره: على ما فرضه ظاهر صاحب الوافي، وساوره في المدور فقدير . نسخة جليلة ورقها أبيض معتاد، خطها بالقلم المعروف بالفارسي. أريق على صفحاتها الأولى ماء فشوّة بعض كتابتها. يوجد على ظهر الورقة الأولى تملك: عبدالله بن الحاج محمد رضا بن محمد باقر البهبهاني. يطلق على تسميتها أيضاً (الفذالك في شرح المدارك).
246ص 21 سم × 15سم
معجم المؤلفين 43/11 ، هدية العارفين 368/2 ، إيضاح المكنون
18/2 ، 507 ، روضات الجنات 151/7 ، الذريعة 197/6 و130/16
في الفقه:
لم يعلم مؤلفه.
أوله بعد البسملة: كتاب البيع، قوله: مبادله مال بمال...
آخره لا يدخل في هذه المسئلة أصلاً وتمام الكلام في محله فتدبر قوله. مجلد لطيف، تجليده قديم، ورقه أسمر معتاد، خطه نسخ معتاد، على ظهر الورقة الأولى تملك: حسن نجل المرحوم الشيخ محمد حسن صاحب جواهر الكلام. مجهول الناسخ والتاريخ.
336ص 21 سم × 15سم
الذريعة 218/6
في الفقه:
تأليف: علي بن عبدالعالي الكركي العاملي، المتوفى سنة 940ه.
ص: 56
أوله بعد البسملة: أما بعد، حمداً لله على نواله، والصلاة على محمد وآله فهذه مباحث مهمة.
آخره: ضابطة كل مسكر مايع بالأصالة، والخمر من العنب والنبيذ من الثمر.
مجلد تام مضبوط بالشكل، ورقه أسمر خشن، خطه نسخ جيد، كتبت عناوينه بالمداد الأحمر. نسخه عبدالكاظم بن نور الدين في الرابع والعشرين من ذي الحجة الحرام سنة 940ه- . توجد وقفية مؤرخة بخط محمد بن المرحوم الشيخ محمد علي طاب ثراه سنة 1228ه .
186ص 21 سم × 15سم
فهرست المخطوطات ص243 .
في أصول الفقه:
تأليف: حسين خليفة سلطان.
أوله بعد البسملة: الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خير خلقه محمد وآله الطاهرين.
آخره: تمت الرسالة بعون الملك الوهاب في يوم الثلاثاء من أيام الأسبوع في شهر ربيع من شهور سنة 1241ه . مجهول الناسخ.
مجلد لطيف، ورقه ترمة مائل للسمرة، خطه نسخ معتاد. على الصفحة الأولى تملك: حسين بن زين العابدين الطباطبائي سنة 1229ه.
240 ص 15 سم × 10 سم
في الأصول :
تأليف: محمد صالح بن محمد بن أحمد.
ص: 57
أوله بعد البسملة: نحمدک اللهم يا من خلقتنا، ولم نك شيئا مذكورة..
آخره: قد وقع الفراغ من تسوید هذه الرسالة في منتصف شهر جمادی الثاني من شهور سنة خمس ومائة بعد الألف، وقد كتبت أوله قريبا من ثلاثين سنة قبلها.
تليها: رسالة للشيخ البهائي محمد المشتهر بهاء الدين العاملي، المتوفى سنة 1030ه.
أولها بعد البسملة: وبه ثقتي، الحمد لله على جزيل أفضاله، والصلاة على أشرف العالمين .
آخره: ناقص.
مجلد لطيف، ورقه أسمر خفيف، خطه نسخ جيد، مجهول الناسخ.
442 ص 16 سم × 10 سم
في الفلسفة:
يدور موضوع الكتاب في العقل والجهل.
تأليف: آقا رفيعا الطباطبائي، المتوفى سنة 1081ه. وهو حاشية على شرح حكمة العين.
أوله بعد البسملة: الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين وخاتم النبيين وآله الطاهرين الطيبين .
آخره: ناقص.
مجلد لطیف، تجليده قديم، ورقه أسمر خفيف مخروم، كتب بالقلم المعروف بالفارسي. مجهول الناسخ والتاريخ. على ظهر الورقة الأولى تملك: عبدالله حلي نجل
ص: 58
الحاج محمد الشهير بحكيم زاده. وتملك: منعم فياض علي خان بهادر
442ص 23 سم × 13سم
الذريعة 121/6 .
في الأصول:
تأليف: السيد محمد بن السيد علي الطباطبائي، المتوفى سنة 1242ه- .
أوله بعد البسملة: إذا علم المجتهد بحكم من الأحكام الشرعية والفرعية.
آخره: قد فرغ من تحرير هذا الكتاب بعون الله الملك الوهاب. تمت.
مجلد لطيف، ورقه أبيض صقيل، خطه نسخ جيد، مجهول الناسخ والتاريخ.
92ص 21 سم × 15سم
الذريعة 278/6 ، أعيان الشيعة 80/46.
وهو كتاب الزكاة والحج
في الفقه :
تأليف : الشيخ يوسف بن احمد بن إبراهيم بن أحمد بن صالح بن عصفور الدرازي البحراني، المتوفى سنة 1186ه- .
أوله بعد البسملة: كتاب الزكاة، وهي لغة تطلق على معنيين الطهارة والزيادة والنمو .
آخره: كتب مؤلفه بيمينه الدائرة، أعطاه الله كتابه بها في الآخرة، الفقير إلى ربه الكريم، يوسف بن أحمد بن إبراهيم، حامدا ومصلياً ومسلماً مستغفراً،
ص: 59
آمين آمين بحرمة السادة الميامين. نسخ في المشهد الحسيني من أرض كربلاء 23 جمادی الآخر سنة 1178ه مجلد لطيف، ورقه أبيض صقيل، خطه نسخ جيد، على بعض صفحاته تعليقات وحواشي. مالكه وكاتبه الجاني حسن بن محمد عبدالله بن بن هاشم بن علوي الحسيني السلمابادي، سنة 1181ه- . طبع مراراً.
642ص 30 سم × 20سم
الأعلام 286/9 ، الذريعة 289/6
(كتاب الصلاة):
ناقص الأول.
مجلد، ورقه أسمر خشن، خطه نسخ معتاد، متآكل الأوراق، جددت بإلصاق أوراق رقيقة شفافة. نسخه محمد بن محمد رضا الساكن بالمشهد الكاظمي، يوم السبت 25 جمادى الأولى سنة 1246ه
704ص 31سم × 21سم
(المجلد الرابع):
مجلد، ورقه أبيض معتاد، خطه نسخ معتاد. كتب مصنفه في سنة ألف وماية وواحد وثمانين. تمت كتابته سنة 1246ه- . مجهول الناسخ.
790ص 21 سم × 15سم
ص: 60
(كتاب المتاجر):
نسخة جيدة، ورقها أبيض صقيل، خطها نسخ جميل، لم يذكر الناسخ، ولا تاريخ النسخ.
588، ص 26 سم × 15 سم
(کتاب الحج):
مجلد لطيف، ورقه أبيض صقيل، خطه نسخ دقیق معتاد. تمت كتابته على يد محمد باقر الحسيني في يوم الجمعة شهر شعبان في كربلاء المعلّى سنة 1242ه .
(کتاب الزكوة والصوم):
مجلد لطيف ورقه أبيض صقيل، خطه نسخ جيد، كتبت عناوينه بالمداد الأحمر. نسخه محمد باقر الحسيني، مجهول التاريخ .
550ص 25 سم ×14 سم.
في الرجال:
تأليف: جمال الدين أبي منصور الحسن بن سديد الدين بن زين الدين علي بن المطهر الحلي المعروف بالعلامة، المتوفى سنة 726ه .
ص: 61
ناقص الأول.
آخره: قد تم الكتاب الموسوم بخلاصة الأقوال في معرفة الرجال، في شهر ذي الحجة، لثلاث ليال بقين منه، من شهور سنة 1045 ه ، على يد أقل العباد محمد بن عبد الكاظم الكاظمي الحضري، في دار السلطنة أصفهان، حرسها الله عز وجل من بوايق الزمان، بمحمد وآله من بني عدنان، وصلى الله على محمد وآله الطيبين الطاهرين المعصومين، من آل طه وياسين والحمد لله رب العالمين..
دونت في حاشية الصفحة الأخيرة إجازة الشيخ محمد المشتهر بهاء الدين العاملي مؤرخة في شهر رمضان المبارك سنة 1037ه، للشيخ شمس الدين محمد بن خاتون العاملي.
مجلد لطيف، ورقه أسمر خفيف، خطه نسخ جيد، كتبت عناوينه بالمداد الأحمر. وعلى بعض صفحاته حواشي وتعليقات . طبع الكتاب مرارا.
108ص 19 سم ×13 سم.
معجم المؤلفين 303/3 ، الذريعة 214/7.
في الفقه:
تأليف: السيد محمد باقر بن أبي القاسم الحجة الطباطبائي، المتوفى سنة 1331ه.
أوله بعد البسملة: والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خير خلقه محمد واله الطاهرين،..... الركن الرابع في التوابع وفيه فصول.
آخره: ناقص
مجلد قديم على غلافه طرة مزخرفة، نقشت بالميناء والذهب، ورقه أبيض خشن، خطه نسخ جيد، مجهول الناسخ والتاريخ.
ص: 62
180ص 21 سم × 15 سم
الذريعة 247/7.
في الفقه:
تأليف: محمد هادي بن محمد أمين الطهراني، المتوفى سنة 1321 ه .
أوله بعد البسملة: الحمد لله الذي هدانا إلى مسالك شرايع الإسلام ...
آخره: فكيف، وهو لم يسقط في المفروض الفساد الحق يكون العوض حرة أو مستحقا، فافهم. تمت.
مجلد لطيف، ورقه أبيض صقيل، خطه نسخ جيد، العناوين بالحمرة .
240ص 21 سم ×16 سم
معجم المؤلفين 84/12 ، الذريعة 280/7 .
في الفقه: تأليف: السيد علي نقي الطباطبائي، (ت 1289ه).
ناقص الأول، ويبدأ بما يلي: عن أحدهما عليهما السلام قال: سألت عن الأحكام فقال في كل دین ما يستحقون ...
آخره: تم الحمد له على الإتمام، والصلاة على محمد واله خير الأنام، قد تم كتاب القضاء من الدرة على يد الأقل الجاني سمي رسول الله الحسين بن علي في
ص: 63
سنة 1301 ه .
مجلد لطيف، ورقه أبيض صقيل، خطه نسخ جيد. والكتاب مطبوع.
256 ص 21 سم × 15 سم
معارف الرجال 149/2 ، الأعلام 182/5 ، معجم المؤلفين 69/7.
في النحو :
تأليف: السيد إبراهيم.
أول المنظومة: الحمد مخصوص على الإله ***إذ حمده حمد بلا تناهی
آخرها : تمت الحمد لله على الإتمام في سنة 1297ه.
مجلد لطيف، ورقه أسمر معتاد، خطه نسخ معتاد، مجهول الناسخ.
80ص 14 سم × 9 سم
في الأدعية والأحراز :
تأليف: المحقق محمد محسن الفيض الكاشاني، المتوفى سنة 1091ه .
أوله بعد البسملة: الحمد لله وسلامه على عباده الذين اصطفى الله خيرا ما يشركون.
آخره: يوم السبت يا رحمن يا رحيم. تمت.
مجلد، ورقه أسمر رديء، خطه نسخ خشن. مجهول الناسخ والتاريخ. على ظهر الورقة الأولى وقفية مؤرخة سنة 1247ه.
102ص 24 سم × 15 سم
ص: 64
الذريعة 232/8.
(کتاب العتق)،
في الفقه:
تأليف: السيد إبراهيم بن محمد باقر القزويني الموسوي الحائري، (ت 1262 ه).
أوله بعد البسملة: قوله القسم الثاني في النكاح المنقطع، وهو نكاح المتعة..
آخره: بيد الآثم علي بن مهدي الطهراني عفى عنهما وجعل الجنة مأواهما في يوم الجمعة من شهر جمادى الثانية، من سنة ألف ومائتين وخمسة وتسعين 1295 ه .
مجلد قديم على غلافه طرة مزخرفة، ورقه أبيض صقيل، خطه نسخ جيد، عناوينه بالحمرة.
206ص 22 سم × 15 سم
مخطوطات کربلاء ج1 ص62.
(كتاب العتق):
مجلد لطيف، على غلافه طرة مزخرفة، ورقه أبيض صقيل، خطه نسخ جيد، عناوينه بالحمرة، مجهول الناسخ والتاريخ.
276 ص 22 سم × 15 سم
ص: 65
(كتاب الطهارة):
مجلد لطيف، ورقه أبيض صقيل، خطه نسخ جید، عناوينه بالحمرة، حرره علي بن مهدي الطهراني، يوم 6 جمادى الأول سنة 1292ه.
382ص 29 سم × 20سم
(كتاب الزكاة والصوم):|
مجلد قديم على غلافه طرة مزخرفة، ورقه أبيض صقيل، خطه نسخ جيا۔، مجهول الناسخ والتاريخ. آخره ناقص. على ظهر الورقة الأولى تملك: السيد محمد إبراهيم الموسوي.
338ص 21 سم × 15 سم
(كتاب التجارة والرهن):
مجلد قديم على غلافه طرة مزخرفة، ورقه أبيض وأسمر، خطه نسخ جيد، عناوينه بالحمرة. مجهول الناسخ والتاريخ. على ظهر الغلاف الأخير صورة خط أخ المصنف هذا نصه: (تاريخ وفاة المرحوم المبرور مجمع الفواضل والفضائل وصاحب الضوابط والنتائج والدلائل آخر ليلة الخميس سابع عشر شهر شوال المکرم سنة 1262 ه ، وكان مولده الشريف في شهر ذي الحجة سنة 1214ه،أعلى الله مقامه).
640ص 31سم× 21سم
ص: 66
في الأدب : تأليف: السيد جعفر كمال الدين الحلي (ت 1315 ه).
ناقص الأول والآخر. جاء فيه: قال راثية السيد مهدي القزويني:
أعزي الكون إن البدر غابا ***أم أهتيه بأن السعد آبا؟
وقال في مدح السيد محمد الطباطبائي:
جاءتك باسمة تضاحك راحها ***فاهنا بسلمى واغتنم أفراحها
وله مهنيأ السيد جواد الرفيعي كليدار الروضة الحيدرية:
أين الظباء من الحسان الغيد ***إن غازلتك بفاترات سود؟
وله عدا ذلك في عرس السيد موسی بن مرزا جعفر ، ورثاء كل من الشيخ محمد حسين الكاظمي، والشيخ محمد حسين الأصفهاني، المتوفى سنة 1308 ه ، والشيخ محسن الشيخ جعفر، ومهنية الحاج مصطفی مرزا في عرسه.
مجلد، أوراقه مفككة، ورقه أبيض صقيل، خطه نسخ جيد، عناوينه بالحمرة. مجهول الناسخ والتاريخ.
76ص 22 سم × 15 سم
طبع الديوان باسم (سحر بابل وسجع البلابل) سنة 1331 ه.
کتاب الزكاة .
تأليف: محمد حسن بن عبدالله المامقاني، المتوفى سنة 1323ه .
أوله بعد البسملة: الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى...
ص: 67
آخره: ناقص.
مجلد قديم، على غلافه طرة مزخرفة، ورقه أبيض صقيل، خطه نسخ جميل، مجهول الناسخ والتاريخ.
خرج منه الطهارة والصلاة والصوم والخمس والزكاة في عدة مجلدات، وطبع كتاب الطهارة في مجلدين.
524ص 22 سم × 15 سم
نقباء البشر 411/1.
في أصول الفقه:
تأليف: السيد المرتضی علم الهدي علي بن الحسين الموسوي، المتوفى سنة ناقص الأول والآخر.
مجلد قديم على غلافه طرة مزخرفة، ورقه أسمر خفيف، خطه بالقلم المعروف بالفارسي. أكلت الأرضة قسمة من حواشيه، فأصلحت بورق حديث. مجهول الناسخ والتاريخ.
202 ص 21 سم × 15 سم
معجم المؤلفين 81/7.
أوله بعد البسملة: الحمد لله حمد الشاكرين الذاكرين المعترفين بجميل الآية وجزيل نعمائه ...
آخره: ناقص.
ص: 68
مجلد لطيف، ورقه أسمر خشن، خطه نسخ جيد، عناوينه بالحمرة، مجهول الناسخ والتاريخ.
108ص 21 سم × 15 سم
في الفقه:
تأليف: الشيخ لطف الله المازندراني اللاريجاني، المتوفى سنة 1311ه .
أوله بعد الديباجة: وبعد، فقد أملي لك لطف الله المازندراني اللاريجاني كتابا رجوته إخلاص النية...
آخره: تم هذا الكتاب المسمى بذريعة الاعتماد بعون الله الملك الوهاب، بید الأقل الأحقر مرزا حسين بن محمد القزويني بتاريخ 9 شهر ربيع الأول مطابق سنة 1308 ه .
مجلد لطيف، ورقه أبيض خشن، خطه تعليقي جيد.
296 ص 25سم ×17سم
معجم المؤلفين 155/8 ، الذريعة 29/10.
في الحديث:
تأليف: الشيخ عبداللطيف بن علي بن أحمد بن أبي جامع الحارثي الشامي العاملي، المتوفى في منتصف القرن الثاني عشر الهجري.
أوله بعد البسملة: الحمد لله الذي شرح لنا الأحكام.
آخره: حرره العبد القاصر محمد بن ناصر الكرماني، في 28 شهر شعبان من شهور سنة 1292 ه .
ص: 69
مجلد لطيف، ورقه أبيض صقيل، خطه نسخ جيد، عناوينه بالمداد الأحمر.
198ص 21 سم × 14 سم
الذريعة 129/10.
في الرحلات:
تأليف: صدر الدين بن أحمد نظام الدین بن محمد معصوم بن أحمد نظام الدين بن إبراهيم الحسيني الحسني.
أوله بعد البسملة: الحمد لله الذي جعل الأرض مهادة، وسلك فيها سبلا، وأودعها من عجائب صنعه ما شاهدته أبصار أولي الأبصار.. :
آخره: وكان الفراغ من تسوید هذه النسخة عصر يوم الأحد، سابع عشر من شهر جمادى الثانية، سنة 1204ه. و نسخ: علي بن إبراهيم بن عيسى بن درويش الدرازي أصلا والشاخوري مسكنا.
مجلد لطيف، ورقه أبيض صقيل، خطه نسخ جيد، عناوينه بالمداد الأحمر.
394ص 16 سم ×11سم
في الفقه:
لم يعرف المؤلف.
نقص أوله وآخره .
ويبدأ بما يلي: إنما يظهران بالاحراق واستدل عليه بإجماع الفرقة،وهوضعیف.
ص: 70
مجلد، ورقه أسمر خفيف معتاد، خطه تعليقي، مجهول الناسخ والتاريخ.
أكلت الأرضة قسما من حواشيه، فأصلحت بورق حديث.
66ص 20 سم × 10 سم
لم يعرف المؤلف.
أوله بعد البسملة: الكلام فيما يتعلق بالالتفات عن القبلة، يقع في ضمن مقامات..
آخره: ناقص
مجلد، ورقه أبيض خشن، خطه نسخ معتاد، مجهول الناسخ والتاريخ.
108ص 22 سم ×16 سم
في أصول الفقه:
تأليف: محمد حسن آل صاحب الرياض الطباطبائي، (كان حيا سنة 1350ه).
رتب على مقدمة ومقاصد وخاتمة.
أوله بعد البسملة: الحمد لله الذي خول ومن على ما فرض وسن والصلاة والسلام على الصادع بالشرعة الغراء المؤبدة.
آخره: ناقص.
مجلد لطيف، ورقه أبيض خشن، خطه نسخ، مجهول الناسخ والتاريخ.
151ص 21 سم ×16 سم
ص: 71
في أصول الفقه:
تأليف : السيد علي بن محمد علي الطباطبائي صاحب الرياض، المتوفى سنة 1231ه .
أوله بعد البسملة: الحمد لله الذي هدانا في تأسيس الأحكام...
آخره: وللنظر في خصوصيات المواضيع مجال واسع فلا تغفل. انتهى، والحمد لله أولا وآخرة وظاهرة وباطنة.
مجلد تجليده حديث، ورقه أبيض صقيل خفیف، خطه نسخ جيد عناوينه بالحمرة. تم كتابة هذه الفصول في شهر جمادى الثانية، سنة 1284ه. وعلى ظهر الصفحة الأولى تعليق مفصل بقلم جعفر آل الأمير السيد علي الطباطبائي الحائري حرره في 1286ه.
230 ص 29 سم × 20 سم
معجم المؤلفين 222/7 ، الأعلام 170/5 ، إيضاح المكنون 602/1،
هدية العارفين 77/1 ، أعيان الشيعة 44/42.
في علم الكلام:
تأليف: عبدالوهاب بن علي الحسيني الأسترابادي، (كان حيا سنة 875ه).
أوله بعد البسملة: نحمدك اللهم على ما وفقتنا لإدراك فصول الكلام، وعلمتنا سلوك مسالك البيان ...
آخره: تمت الكتاب [كذا] بعون الملك الوهاب، على يد العبد القصير الحقير المقر بالذنب والتقصير في بلدة زنجان، صانها الله عن طواريء الحدثان، في
ص: 72
يوم الأحد شهر ربيع الثاني من شهور سنة 1321ه. وأنا العبد الآثم الجاني غیاث الدین میرزا آقاي الزنجاني، غفر الله ذنوبهما، وتجاوز عن سيئاتهما، مع والديهما وأقربائهما وأساتید هما، بحمده وآله الطاهرين.
مجلد، ورقه أبيض خشن، خطه فارسي جيد.
142ص 21 سم × 14 سم
معجم المؤلفين 225/6 ، أعيان الشيعة 185/39 ، 191، هدية العارفين 640/1.
في الفقه:
تأليف : السيد علي نقي بن حسن بن محمد المجاهد الطباطبائي، المتوفى سنة 1289ه.
أولها بعد البسملة: الحمد لله رب العالمين والصلاة على أشرف خلقه محمد وآله الطاهرين، وبعد، فيقول الراجي العبد علي نقي...
آخره: وقع الفراغ من تسویدها يوم الثاني عشر من شهر ربيع الأول المشرف من سيد الرسل، في إضائة الكون لفياض وجوده والمروي العطش الطرق، بسبب فيضه وسيل جوده، من السابعة والتسعين والتسعمائة من سني الهجرة على المنسوبة إليه، واله من الصلوات أفضلها، ومن التحيات أكملها، والحمد لله بدءا على عود، وفي أتم لطف وأعم جود، وسلم تسليما.
مجلد لطيف، ورقه أبيض خشن، کتب بالقلم المعروف بالفارسي. توجد على بعض صفحاته تعليقات، مجهول الناسخ.
100ص 20 سم × 15 سم
أعيان الشيعة 198/42 ، أحسن الوديعة 158/1.
ص: 73
في الفقه:
تأليف: السيد حسين بن حسن بن أبي جعفر الكركي العاملي، المتوفي سنة 1001ه .
أوله بعد البسملة: ألا بذكر الله تطمئن القلوب.
آخره: والحمد بدءا على عود، وفي أنتم لطف وأعم جود، وسلم تسليما.
مجلد لطيف، ورقه أبيض خشن، کتب بالقلم المعروف بالفارسي، وتوجد على بعض صفحاته تعليقات. نسخ في 12 ربيع الأول سنة 997ه. مجهول الناسخ.
100ص 21 سم × 15 سم
روضات الجنات 320/2.
في أصول الفقه تأليف: عبدالكريم اليزدي الحائري، المتوفى سنة 1355ه .
أوله بعد البسملة: الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسوله ...
آخره: كتبه ضياء الدين بن محمد مهدي بن أبي القاسم بن حسن بن علي الطباطبائي صاحب الرياض، سنة ثلثمائة وثمانية وعشرين بعد الألف، على هاجرها ألف ثناء وتحية 1328ه.
نسخة تامة مضبوطة، مجلدة بجلد حديث، ورقها أسمر خشن، خطها نسخ جيد.
204 ص21 سم × 15 سم
معجم المؤلفين 320/5 ، أحسن الوديعة 268/2.
ص: 74
في علم الفلك:
لم يعرف اسم المؤلف.
أوله بعد البسملة: الحمد لله رب العالمين وصلى الله على خير خلقه محمد. وآله الطاهرین.
آخره: ناقص.
نسخة أوراقها مفككة، ورقها أسمر رديء، خطها نسخ معتاد. لم يذكر الناسخ ولا تاريخ النسخ.
40 ص 20 سم × 15 سم
في الأصول:
تأليف: عبدالصاحب محمد بن أحمد بن محمد مهدي النراقي، المتوفى سنة 1297 ه .
أوله بعد البسملة: الحمد لله منتهی علمه وبهائه، ومدى فضله وآلائه، والصلاة على نبيه محمد خير رسله وسيد أنبيائه، وعيبة علمه وصفوة أصفيائه..
آخره: تمت بحمد الله بيد الحقير الفقير أقل السادات أحمد بن محمد باقر الحسيني، في يوم الجمعة خامس شهر رجب المرجب من شهور سنة 1274ه.
نسخة كاملة، كتبت بخط نسخ جيد دقیق، على ورق أسمر خشن. عناوينه بالحمرة.
256 ص 21 سم × 17 سم
الذريعة 32/21.
ص: 75
في العقائد: ۔
تأليف: السيد علي بن محمد علي الطباطبائي، صاحب الرياض، المتوفى سنة 1231ه.
أوله بعد البسملة: الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطاهرين..
آخره: بتاريخ شهر محرم الحرام سنة 1230 ه ، كتبه عبدالله بن محمد أمين خرم آبادي، في مدرسة الآخند محمد صادق أوردبادي، في 1238 ه .
نسخة كاملة متقنة، بخط فارسي، على ورق أبيض خشن.
208 ص 22 سم × 15 سم
أعيان الشيعة 46/42.
في علم الكلام:
تأليف : محمد هادي بن محمد أمين الطهراني، المتوفى سنة 1321ه .
أوله بعد البسملة: الحمد لله الذي دل بذاته على ذاته ...
آخره: أن ماهيته شيء من تلك الأمور متقدمة على ماهية الآخر، ومحل الجوهر على الجسم، وجزئيه بتقدم وتأخر.
نسخة كاملة، بخط نسخ جيد، على ورق أسمر خشن.
60ص 20 سم × 15 سم
أحسن الوديعة 135/1 ، الأعلام 127/7 ، معجم المؤلفين 84/12 .
ص: 76
في الفقه:
تأليف: الشيخ حسن بن الشيخ أسد الله، (كان حيا سنة 1226ه).
أوله بعد البسملة: الحمد لله الذي قذف في قلوب العلماء نورا جعلهم فيه أبحرة لا ينزفها المستنزفون.
آخره: ناقص.
مجلد، جلده مزخرف زخرفة فنية، ورقه أبيض صقیل ترمة، خطه نسخ جيد، يتخلله فراغ بعد الصفحة الرابعة من المخطوط.
384ص 20 سم × 15 سم
رسالة في بيان صيغ العقود والإيقاعات(1)
في الفقه:
تأليف: علي بن عبدالعالي الكركي العاملي، المتوفى سنة 940 ه .
أوله بعد البسملة: الحمد لله حمدا كثيرا كما أهله..
آخره: فرغ من تحريره في شهر ذي الحجة الحرام سنة 1133ه، في مشهد مولانا أمير المؤمنين، وإمام المتقين، علي بن أبي طالب، الفقير عبدالكاظم بن نور الدين.
نسخة كاملة مكتوبة بخط تعليقي على ورق أسمر خشن، عناوينه بالحمرة.
18ص 21 سم × 14 سم
الأعلام 300/4 ، روضات الجنات 340/4
ص: 77
في الفقه:
لم يعلم المؤلف.
أوله بعد البسملة: ميراث الوالدين والأخوة، خلف الميت أبويه ولم يخلف غيرهما.
آخره: تم كتاب الميراث في النهاية، بحمد الله تعالى وتوفيقه.
نقل هذا من كتاب نهاية الفقه للشيخ أبي جعفر محمد بن الحسن الطوسي. نسخة مكتوبة بخط تعليقي جيد، على ورق أبيض خشن مائل للسمرة، عناوينه بالحمرة. مجهول الناسخ والتاريخ.
128ص 16 سم × 10سم
في الجيولوجيا:
لم يعلم المؤلف.
نسخة كاملة في وصف الأحجار الكريمة: الياقوت والزبرجد والماس والفيروزة والعقيق وغيرها. كتبت بخط فارسي جيد على ورق أبيض صقيل، عناوينها بالحمرة. كتبها محمد علي في شهر جمادى الثاني، سنة 1264ه.
132 ص 21 سم × 15 سم
في الرجال:
تأليف: محمد باقر بن محمد تقي المجلسي، (ت 1111ه).
ص: 78
نسخة ناقصة الأول والآخر. تاريخها يوم الأحد تسعة عشر من شهر صفر المظفر من شهور سنة اثنى (كذا) وثمانين ومائة بعد الألف 1182ه ، كتبت بخط نسخ جيد على ورق أبيض، عناوينها بالمداد الأحمر. وتوجد على بعض صفحاتها حواشي.
304ص 21 سم × 16 سم
الأعلام 48/6، روضات الجنات 78/2
في أصول الفقه:
لم يعرف المؤلف.
أوله بعد البسملة: الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خير خلقه أما بعد، فهذه وريقات...
آخره: مع أن الأصل عدمها فطرح الظاهر المعارض للسند المشكوك خلاف الأصل، لعدم إحراز القرينة.
نسخة تامة، كتبت بخط نسخ على ورق أبيض معتاد، الناسخ وتاريخ النسخ غير مذكورين.
204 ص 21 سم × 15 سم
في العقائد: لم يعرف المؤلف.
الكتاب مجموعة رسائل، كتبها زين الدين الحسيني الجيلاني، ضحوة يوم
ص: 79
السبت ثالث عشر الشهر الخامس من شهور سنة الثامنة من العشر السادس بعد الألف سنة 1060ه .
نسخة كتبت بخط فارسي جيد على ورق أسمر، أكلت الرطوبة بعض حواشيها. العناوين كتبت بالحمرة. ناقصة الأول والآخر.
444 ص 19 سم × 13 سم
في الرسائل:
تأليف: الشيخ محمد باقر بن محمد أكمل البهبهاني الحائري، المتوفى سنة 1205ه.
مجموعة رسائل تتضمن ما يلي:
أوله بعد البسملة: فائدة: إذا رأى الهلال قبل الزوال فالمشهور بين الفقهاء
- رضوان الله عليهم - عدم الفرق بينه وبين أن يرى بعد الزوال ...
آخره: تمت الرسالة الشريفة في رؤية الهلال.
أوله بعد البسملة: الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطاهرين، أما بعد، فهذه صورة المباحثة مع فاضل من الأشاعرة، في أمر الروية والواسطة...
و آخره: نسأله الهداية والعصمة عن الغواية، والغفران لمن نظر وصنف وكتب هذه الرسالة بمحمد وعترته الطاهرة.
ص: 80
أوله بعد البسملة: فائدة في تقسيم الجواهر والأعراض: كل موجود فإما أن يكون مختصة بشيء سارية فيه، أو لا يكون فإن كان الواقع هو القسم الأول يسمى الساري.
آخره: تمت الرسالة وبالله الإعانة بمحمد وآله.
أوله بعد البسملة: فائدة في إكمال الدين : سئل الصادق عن الغشية التي كانت تأخذ النبي صلی الله وعلیه وآله وسلم كانت تكون عند هبوط جبرئیل...
آخره: تمت هذه الفوائد المهمة من أحاديث الأئمة عليهم السلام، على يد أحقر العباد القاصر محمد حسین بن محمد باقر عفى عنهما بمحمد وآله.
أوله بعد البسملة: فائدة : الحكم الشرعي توقيفي موقوف على النص من الشرع، وإن استقل به العقل...
آخره: تمت الرسالة المشتملة على فوائد لذيذة. اللهم اغفر لكاتبه ولمصنفه ولقارئه ولوالديهم بمحمد واله خير البرية.
أوله بعد البسملة: الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين، والصلاة والسلام على خير خلقه محمد وآله أجمعين. اعلم أن الرسول صلی الله وعلیه وآله لما بعث بالرسالة...
آخره: تمت الرسالة الشريفة في بيان حال الإجماع بأقسامه على يد أقل
ص: 81
عباد الله القاصر، محمد حسين الشريف بن محمد باقر اليزدي، اللهم اغفر لكاتبه ولقارئه ولمصنفه ولوالديهم ولجميع المؤمنين والمؤمنات بمحمد واله.
أوله بعد البسملة: وأما الشهرة بين الأصحاب فاختلف والمشهور عدم الحجية...
آخره: اللهم اغفر لكاتبه ولمؤلفه.
أوله بعد البسملة: قوله: فليحمل على الاستحباب. أقول الظاهر أن بالحمل على الاستحباب بناء على المقدمة المشهورة ...
آخره: تمت الرسالة الشريفة في طريق الجمع بين الأخبار والمتعارضة من الفاضل البهبهاني، اللهم اغفر لكاتبه وقارئه ومصنفه ولوالديهم ولجميع المؤمنين والمؤمنات، لا سيما الأوتاد محمد وآله الأمجاد، في سنة ألف ومائتين وستين وثمان 1268 ، في مشهد الحسين عليه صوات الله الملك المنان.
أوله بعد البسملة: الأصل طهارة الأشياء، وهو من المسلمات عند المجتهدين والإخباريين ...
آخره: تمت الرسالة بعون الله تعالى .
ص: 82
أوله بعد البسملة: الحمد لله رب العالمين وصلى الله على أشرف الخلق محمد وآله الطاهرين، فيقول الأقل الأذل محمد باقر بن محمد أكمل...
آخره: تمت الرسالة بعون الملك الوهاب.
أوله بعد البسملة: الحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وآله الطاهرين، فيقول الأقل الأزل محمد باقر بن محمد أكمل ...
آخره: والحمد لله رب العالمين. تمت.
أوله بعد البسملة: الحمد لله رب العالمين، حمدا يرضي ربنا منا، وصلى الله على محمد واله الطاهرین صلوة ترضيهم...
آخره: تم الكتاب بعون الملك الوهاب.
تليه: فائدة .
أوله بعد البسملة: الحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وآله الطاهرین. رب وفقني وأيدني وسددني وأرشدني وانفعني وجميع المؤمنين. الاستصحاب عبارة عن الحكم باستمرار...
ص: 83
آخره: تمت النسخة الشريفة على يد أقل الخليقة العبد المذنب القاصر محمد حسين بن محمد باقر البفروئي اليزدي، في يوم الأربعاء من أول الربيع الأول من شهور سنة ثلاثة [كذا وستين ومائتين بعد الألف، من الهجرة النبوية، وعليه آلاف التحية واله تسليما كثيرا. اللهم اغفر لكاتبه ولوالديه ولجميع المؤمنين والمؤمنات.
أوله بعد البسملة: الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد واله الطاهرين، حمدا لله تعالى على نعمه وأفضاله، والصلاة على رسول الأئمة الهادین من اله، فيقول الفقير إلى الله الغني، علي بن محمد بن علي: إنه بلغني رسالتك...
آخره: تمت الرسالة على يد أقل الخليقة بل لا شيء في الحقيقة، محمد حسين بن محمد باقر البفروئي اليزدي، على محمد واله ألف سلام وتحية .
رسالة في حجية الشهرة (1)للسيد علي الطباطبائي صاحب الرياض:
أوله بعد البسملة: الحمد لله رب العالمين، وصلى الله على خير خلقه محمد وآله الطاهرين، فيقول الفقير إلى ربه الغني علي بن محمد بن علي...
آخره: تمت الرسالة بعناية الله ، وهو حسبي وكفى، ونرجو منه التوفيق، والحمد لله سنة 1262ه.
ص: 84
أوله بعد البسملة: لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، رسالة من العبد الجاني عبدالصمد الهمداني تتعلق بأدلة حجية الأحاد.
آخره: تمت [كذا] الكتاب، بعون الملك الوهاب. اللهم اغفر له ولقارئه ولوالديه ولمصنفه ولجميع المؤمنين والمؤمنات بمحمد وآله الطاهرين..
أوله بعد البسملة: الحمد لله الحميد المجيد الكبير المتعال ...
آخره: ناقص.
(المجلد الأول)،
في أصول الفقه:
تأليف: محمد بن عبدالصمد الحسيني الشهشهاني الأصفهاني، المتوفى سنة 1287ه.
أوله بعد البسملة: الحمد لله الذي هدانا إلى الأسوز النابتة...
آخره: هذا أحد جزئي کتاب رضوان الآملين.
نسخة مضبوطة تامة، كتبت بخط نسخ جيد على ورق أبيض صقیل ترمة، عناوينه بالمداد الأحمر. على بعض صفحاته حواشي وتعليقات. وتوجد على ظهر الورقة الأولى تملك: محمد صادق الطباطبائي سنة 1321ه.
402 ص 22 سم × 15 سم
الذريعة 241/16.
ص: 85
(المجلد الثاني):
نسخة متقنة بخط نسخ جيد على ورق أبيض صقیل ترمة، عناوينه بالمداد الأحمر. تم نسخها بيد حسن بن أحمد الحسيني الكاشاني الغروي، يوم 24رجب سنة 1292ه. على ظهر الورقة الأولى تملك: السيد محمد صادق الطباطبائي، في جمادى الآخر سنة 1317ه .
356ص 22 سم × 15 سم
في الفقه:
تأليف: السيد محمد سعيد بن سراج الدين الحسني الحسيني، (1012 - 1092ه).
ناقص الأول والآخر. ويبدأ بما يلي: فوجد بل قال لا شيء عليه ولا يتوطأ [كذا] ...
مرتب على مقدمة وثلاثة أبواب وخاتمة.
وفي الكتاب (کاشفة الغوامض في الفرائض) بخط ناظمه أحمد بن رجب البغدادي، في 1141.
نسخة متقنة بخط نسخ جيد، على ورق أسمر معتاد، عناوينه بالمداد الأحمر. وتوجد على معظم الصفحات شروح وتعليقات . مجهول الناسخ والتاريخ.
506ص 26 سم × 18 سم
الذريعة 275/11.
ص: 86
(الجزء الثاني).
في الفقه:
تأليف: زين الدين بن علي بن أحمد الجبعي العاملي، الشهيد الثاني، (ت 916ه).
أوله بعد البسملة: كتاب الإجارة وهي العقدة على تلك المنفعة المعلومة. آخره: ناقص.
مجلد كبير تجليده جديث، ورقه أسمر خشن معتاد، خطه حسن مقروء كتب بخطوط مختلفة. عليه تملك الشيخ محمد حسين نصيرآبادي، سنة 1304ه. مجهول الناسخ والتاريخ.
الكتاب مطبوع عدة مرات. ومنه نسخ مخطوطة كثيرة وقديمة.
446 ص 31 سم × 20 سم
الأعلام 64/3 ، الذريعة 378/20 ، إيضاح المكنون 593/1 .
في الفقه:
أوله بعد البسملة: الحمد لله رب العالمين، وصلى الله على خير خلقه محمد وآله الطاهرین. کتاب الصلاة، وهي لغة الدعاء.
آخره: قد وقع الفراغ من تسوید هذا الكتاب في يوم السبت من أيام الأسبوع، في عشر الأول من شهر رمضان المبارك، في ألف ومائتين وسبعة وعشرين من الهجرة النبوية المصطفوية، على يد أقل الطلاب حسين المحلاتي، المشتهر باسم أبيه في صحن خامس آل عبا أبي عبدالله الحسين، اللهم اغفر ذنوبه مع والديه.
ص: 87
مجلد قديم، ورقه أبيض صقيل، كتب بخط نسخ جيد.
550 ص 20 سم × 15 سم
أعيان الشيعة 44/42 ، إيضاح المكنون 603/1 ، معجم المؤلفين
222/7 ، الأعلام 17/5 ، روضات الجنات 399/4 .
(القضاء والشهادات):
أوله: كتاب القضاء: وهو في اللغة لمعان كثيرة الخلق...
آخره: فرغ من تسويده العبد الفقير إلى الله الغني علي بن محمد علي الطباطبائي، منتصف ليلة الجمعة، وهي السابعة والعشرين من شهر صفر سنة اثنين وتسعين ومائة بعد الألف من الهجرة النبوية، على صاحبها أفضل صلوات وتسليمات وتحية، سنة 1192ه ، الكاتبة سنة 1259ه. وملك الحجية بنت المرحوم الأغا.
مجلد قديم، على غلافه طرة مزخرفة، ورقه أبيض صقيل، خطه نسخ حید، عناوينه بالحمرة.
452 ص 21 سم × 15 سم
(كتاب الطهارة):
أوله: كتاب الطهارة وأركانه أربعة.. آخره: كان الفراغ من المقابلة ظهر يوم الأربعاء لعشرين من شهر ذي
ص: 88
الحجة سنة 1225 ه .
نسخة مجلدة مكتوبة بقلم نسخ معتاد على ورق أسمر خشن. الناسخ مجهول. على ظهر الورقة الأولى تمليك مؤرخ يوم الجمعة 14 ربيع الثاني سنة 1223 الحسين بن الحسن بن علي بن الحسين التستري، الملقب بالنجار .
282 ص 21 سم × 15 سم
(كتاب العتق):
أوله: كتاب العتق وهو لغة الخلوص..
آخره: تمت الكتاب [كذا]، الحمد لله والصلوة على رسوله وأهل بيته الطيبين الطاهرين، صلوات الله عليهم أجمعين، أمين، رب العالمين.
نسخة مكتوبة بقلم نسخ معتاد على ورق أبيض معتاد. مجهول الناسخ والتاريخ .
292 ص 21 سم × 15 سم
(كتاب الطهارة والصلاة):
أوله بعد البسملة : الحمد لله الذي مهد لنا طريق إصلاح العمل.
آخره: ناقص.
نسخة مكتوبة بخط نسخ جيد، على ورق أبيض صقيل، عناوينه بالحمرة، لم يعرف الناسخ ولا تاريخ النسخ.
756 ص 21 سم × 15 سم
ص: 89
ناقص الأول والآخر.
نسخة مجلدة بجلد سميك، على غلافه طرة مزخرفة. كتبت بخط نسخ جيد ناعم، على ورق أبيض صقيل، مائل للسمرة. العناوين بالمداد الأحمر. مجهول الناسخ والتاريخ.
220 ص 21 سم × 15 سم
(کتاب الصلاة):
أوله: الصلوة وهي لغة الدعاء، وشرعة العبادة.
آخره: تم المجلد الأول من رياض المسائل، في تحقيق الأحكام بالدلائل، من مصنفات السيد علي، حشره الله مع أجداده الكرام على يد أقل الطلبة حضر تقي بن كربلائي داود، 3 شهر محرم الحرام سنة 1249ه. نسخة تامة، كتبت بخط نسخ على ورق أبيض صقيل.
432ص 21 سم ×16 سم
(كتاب التجارة):
أوله بعد البسملة: الحمد لله رب العالمين، وصلى الله على خير خلقه محمد وآله الطاهرين. كتاب التجارة هي في اللغة الكسب.
ص: 90
آخره: أما بحدث الحيوان بنفسه أو لأنه ذبح في أرض منحدرة، ورأسه أعلى.
نسخة تامة، أوراقها مفككة، كتبت بخط نسخ جيد على ورق أبيض صقيل، ترمة عناوينه بالمداد الأحمر. مجهول الناسخ والتاريخ.
682 ص 21 سم ×16 سم
في الأدعية والزيارات:
تأليف: محمد باقر بن محمد تقي المجلسي، المتوفى سنة 1111ه .
أوله بعد البسملة: الحمد لله رب العالمين الذي جعل العبادة وسيلة لنيل السعادة ..
آخره: والحمد لله أولا وآخرة ، والصلاة على خاتم المرسلين محمد وآله الطاهرين الأقدسين،..... في سنة 1232ه.
نسخة مجلدة بجلد سميك، كتبت بخط نسخ جيد على ورق معتاد، تم التصنيف سنة سبع ومائة وألف 1107 ه ، في أصفهان، الناسخ مجهول.
572 ص 21 سم × 14 سم
الأعلام 48/6 ، روضات الجنات 78/2.
ص: 91
الزبدة اللطيفة(1)
في المنطق:
تأليف: الشيخ محمد المشتهر ببهاء الدين العاملي، (903 - 1031ه).
أوله بعد البسملة: إن أبهى أصل يثني عليه الخطاب، وأولى قول فصل ينتمي إليه أولو الألباب.
آخره: تمت الرسالة الشريفة بالزبدة اللطيفة، بقلم الفقير سبتي بن نصر، غفر الله له ولوالديه وللمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات. وقد تمت هذه الرسالة في يوم الثلاثاء من شهر ذي القعدة سنة خمسة [كذا) وأربعين بعد الألف 1045 ه.
الجزء تظهر عليه آثار القدم، وقد أصيب بالرطوبة، وأريق ماء على بعض صفحاته، ومع ذلك فإن العبارات غير الواضحة قليلة. كتب بخط نسخ رديء على ورق أبيض معتاد. توجد على صفحاته حواشي وتعليقات كثيرة.
136ص 21 سم × 16 سم
روضات الجنات 56/7 ، الأعلام 889/3 ، أعيان الشيعة 216/44، بروکلمان 184/1 ، أمل الآمل 155/1 ، معجم المطبوعات العربية 1262، سلافة العصر 289 .
في الفقه:
تأليف: علي بن محمد بن الحسن بن زين الدين (الشهيد الثاني)، (1014 - 1104 ه).
ص: 92
أوله بعد البسملة: الحمد لله الذي نور روضة الدين البهية. آخره: ناقص .
نسخة كتبت بخط واضح نسخ، على ورق أبيض صقيل، ترمة. لم يعلم تاريخ النسخ ولا اسم الناسخ.
202ص 30 سم × 20 سم
في الفقه:
مجهول المؤلف.
مجلد لطيف، كتب بخط نسخ معتاد، على ورق أبيض صقيل، مفكك الأوراق. زينت صفحات الكتاب بزخارف مذهبة، وحددت بأطر ذهبية. ومضمون الكتاب أسئلة موجهة للأستاذ محمد باقر بن محمد أكمل الحائري، والسيد محمد مهدي، والسيد علي الأمير. توجد بعض التعليقات على صفحات الكتاب.
610 ص 30 سم × 20 سم
في الأدعية والأحراز :
أوله بعد البسملة: والحمد لله الذي من علينا بمحمد نبيه صلى الله عليه واله دون الأمم الماضية.
آخره: تم والحمد لله رب العالمين .
ص: 93
نسخة كتبت بخط نسخ خشن، جيد على ورق أسمر خفيف، مجهول الناسخ والتاريخ.
122ص 99 سم ×13 سم
شرح لإرشاد(1)
في الفقه:
تأليف: الشيخ أحمد بن محمد الأردبيلي، المتوفى في سنة 993ه. نقص أوله ويندأ بما يلي: بزكوة المال، وإن إرجاع المال إلى الزكوة..
آخره: وعدم فساد بترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وتعطيل الأحكام. تمت الكتاب [كذا]
مجلد لطيف، ورقه أبيض صقيل ترمة، خطه نسخ جيد، مجهول الناسخ والتاريخ.
370ص 27 سم × 18 سم
الأعلام 234/1.
أوله بعد البسملة: الحمد لله خالق الهداية والإرشاد..
آخره: ويتلوه الجزء الثاني من كتاب الزكوة، إن شاء الله العلي الأعلى، وفق للخير، آمین یا رب العالمين.
نسخة مكتوبة بخط نسخ جيد، على ورق أسمر خفیف، ترمة. تاريخ
ص: 94
التصنيف سنة سبعة [كذا] وسبعين وتسعماية. كتب في عاشر ربيع الأول من شهور سنة ثمان وسبعين وتسعمائة. وهو الجزء الأول من كتاب مجمع الفايدة والبرهان في شرح إرشاد الأذهان، للعلامة الحلي. الناسخ مجهول. على ظهر الورقة الأولى تملك: محمد إبراهيم بن محمد أمين.
748ص 25سم × 18 سم
في النحو:
تأليف: الشيخ بدر الدين عبدالله محمد، ويعرف بشرح ابن الناظم، (ت 686ه).
ناقص الأول والآخر. ويبدأ بما يلي:
وهل فتى فيكم فما خل لنا ***ورجل من الكرام عندنا؟
مجلد، مکتوب بخط نسخ معتاد، على ورق أسمر خفيف. مجهول الناسخ والتاريخ. توجد على بعض صفحاته تعليقات وشروح.
150ص 18 سم ×11سم
فهرس المخطوطات المصورة 385/1 ، بروکلمان 292/3.
في النحو:
الأنموذج لأبي القاسم محمود بن عمر بن محمد الخوارزمي الزمخشري (467 - 538ه) ، والشرح لجمال الدين محمد بن عبدالغني الأردبيلي، المتوفى سنة 647 ه .
أوله بعد البسملة: إنا نريد أن نتشبه بمن يحمدك على الائك..
ص: 95
آخره: ناقص. نسخة مكتوبة بخط نسخ جيد، على ورق أسمر خشن.
العناوين كتبت بالمداد الأحمر. وعلى صفحات المخطوط تعليقات وشروح. وتوجد على ظهر الورقة الأولى وقفية السيد حسين الطباطبائي سنة 1271ه.
266ص 21 سم ×17سم
معجم المطبوعات العربية 423 ، روضات الجنات 50/8.
الجزء الثالث (کتاب الصوم)،
في الفقه:
تأليف: الحسن بن إسماعيل الحسيني القمي، المتوفى بعد سنة 1308 ه .
أوله بعد البسملة: الحمد لله رب العالمين والصلوة والسلام على خير خلقه محمد سيد المرسلين.
آخره: وكان الختم في يوم الأحد 15 صفر سنة 1306 ه ، في بلدة کربلاء في المدرسة الزينبية، على يد مؤلفه الأحقر حسن بن إسماعيل الحسيني القمي.
نسخة مكتوبة بخط نسخ رديء، على ورق أبيض خشن. أوراق المخطوط مفككة. وتوجد على بعض صفحاته حواشي.
128ص 23 سم × 16 سم
في النحو:
المتن: لمحمد بن مالك الطائي الشافعي، المتوفى سنة 672 ه . ولم يعلم
ص: 96
اسم الشارح.
أوله: ناقص ويبدأ بما يلي: بمعنى واحد فأدخلوا اللام على الخبر.
آخره: فرغت من نسخه نهار الجمعة، غرة جمادى الآخر سنة 1037ه .
نسخة كتبت بخط معتاد حسن، على ورق أسمر خشن، وكتب المتن مداد أحمر، مجهول الناسخ.
المجلد الأول
في الفقه:
الدروس الشرعية في فقه الإمامية، تأليف الشيخ السعيد شمس الدين أبي عبدالله محمد بن مكي الجزيني العاملي الشهيد الأول، سنة 786ه .
لم يعرف شارحه.
أوله: الروايات صغتها ما رواه يب في باب حكم الجنابة.
آخره: ناقص.
مجلد قديم على غلافه طرة، كتبت بخط نسخ جيد، على ورق أبيض صقيل، عناوينه بالمداد الأحمر. مجهول الناسخ والتاريخ.
538 ص 21 سم × 15 سم
(كتاب الطهارة)
في الفقه:
تأليف: السيد علي بن محمد علي الطباطبائي صاحب الرياض، المتوفى سنة 1231ه .
ص: 97
أوله بعد البسملة: الحمد لله رب العالمين، وصلى الله على خير خلقه محمد وآله الطاهرین، کتاب الطهارة وأركانه أربعة.. .
آخره: المرجو ممن يقف عليه ويرى فيه خطأ أو خلط أن يصلحه، وينبه عليه، ويوضحه ويشير إليه، حایزا بذلك شكرا جميلا ومن الله تعالى أجرأ جزيلا .
نسخة مجلدة تجليدة اعتيادية قديمة. كتبت بخط نسخ جيد، على ورق أبيض صقيل، عناوينه بالمداد الأحمر. مجهول الناسخ والتاريخ
752ص21 سم × 15 سم
روضات الجنات 400/4.
شرح على مقدمة ابن الحاجب(1)
في النحو:
تأليف: أبي محمد الحسن بن محمد بن شرف شاه العلوي، (كان حيا سنة 715ه).
أوله بعد البسملة: الحمد لله الذي جلت الاؤه عن أن تحاط بعد، وتعالت كبرياؤه عن أن تشمل بحد.
آخره: ناقص.
نسخة مكتوبة بخط نسخ جيد، على ورق أسمر خفیف، عناوينه بالمداد الأحمر. مجهول الناسخ والتاريخ.
يوجد على ظهر الورقة الأولى تملك: حسن بن الشيخ موسی مروة العاملي سنة 1104 ه ، وتملك محمد بن الشيخ محمد حسن الملقب بالشروقي، وتملك: محمد رضا الكربلائي أصلا ومولدة ومدفنا .
ص: 98
842ص 20 سم × 15 سم
الذريعة 84/14.
في الفقه:
تأليف: الملا أحمد التوني(1).
أوله بعد البسملة: الحمد لله وحده، والصلاة على خيرته من بريته محمد وعترته المعصومين.
آخره: كتبه الفقير الحقيرالمذنب العاصي سيد علي بن المرحوم المغفور ملا حسن علي .. بتاريخ يوم الأحد خمس وعشرين شهر ذي القعدة في سنة خمس وعشرين ومائتين بعد الألف من الهجرة النبوية، الحمد لله أولا وآخرة، 1225ه .
نسخة مجلدة بجلد سميك، تتوسطه جامة محلاة بزخارف نباتية، كتبت بخط نسخ جيد، على ورق أسمر خفیف (ترمة).
652ص 21 سم × 13 سم
الذريعة 50/14.
في الفقه:
تأليف: محمد إبراهيم خلف نواب سلطان .
أوله بعد البسملة: إن أبهى لمعة تلمع من ثواقب اللسان، وأحلى ثمرة تجنی من دوحات روض الجنان .
ص: 99
آخره: يجوز أن يجعل شيئا واحدة بدلا عن اثنين .
تاريخ تصنيفه شهر محرم سنة 1114ه، مجهول الناسخ.
نسخة تامة غير ناقصة، كتبت بخط نسخ جيد، على ورق أسمر خفيف.
326ص 18 سم × 12 سم
في أصول الفقه:
تأليف: السيد محمد حسين بن محمد علي المرعشي، المتوفى سنة 1315ه .
أوله ناقص ويبدأ بما يلي: أدام الله أياما توفيقا مدى الزمان...
آخره: قد فرغ من تسويده الجاني محمد إبراهيم اليزدي، في يوم السبت غرة شهر رجب سنة 1295 ه.
نسخة مكتوبة بخط نسخ رديء، على ورق أسمر خفيف، ذهبت بعض حواشيه فأصلحت بورق حديث.
200 ص 21 سم × 15 سم
نقباء البشر 630/2 .
تأليف: آقا جمال بن حسين بن جمال الدين الخونساري، المتوفى سنة 1125ه. يشتمل على عدة رسائل هي كالاتي:
أوله بعد البسملة: قال الشارح: والإجماع لغة يطلق المعنيين...
ص: 100
آخره: إن ما ذكره دليل في الجميع فلا يمكن دفع الدور عنه بما ذكره. فافهم.
أوله بعد البسملة: قال الشارح: استدل الشافعي على حجية الإجماع بقوله تعالى: (وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ... )
آخره: تم الكتاب بعون الله الملك الوهاب، في سنة 1224ه.
نسخة مضبوطة، كتبت بخط نسخ جيد، على ورق أسمر خشن، مجهول الناسخ والتاريخ.
408ص 21 سم × 15سم
روضات الجنات، 214/2 .
أوله بعد البسملة: قال الشارخ: السند هو الإخبار عن طريق المتن..
آخره: يمكن تأييد وجوب التثبت في المجهول أيضاً، لجريانه فيه، كما ذكرنا سابقا، وفصلنا القول فيه فتذكر .
أوله بعد البسملة: قال الشارح: الأكثر على أن الجرح والتعديل....
آخره: ناقص.
نسخة كتبت بخط نسخ جيد، على ورق أسمر خشن، مجهول الناسح.
408ص 21 سم × 15سم
الذريعة 58/14
ص: 101
في الفقه:
لم يعرف اسم الشارح.
وهو شرح مبسط على كتاب (النافع في مختصر الشرايع) للمحقق الدين الحلي، المتوفى سنة 676ه-
أوله بعد البسملة: الحمد لله رب العالمين وصلى العالمين وصلى الله على خير خلقه محمد وآله الطاهرين. كتاب الطهارة.
آخره: وقع الفراغ من تسويد شرح المختصر النافع، نفعنا الله به وبلغ مأربنا بتحقيق دقائق وأبحاث مشكلاته، في ضحوته يوم الجمعة من شهر ربیع الثاني في المائة الثالثة بعد المئتين والألف من الهجرة النبوية، على هاجرها ألف ألف تحية وألف سلام، كلما حن حبيب لحبيبه وناح الحمام. جواد بن المرحوم الحاج حسن ولد المرحوم الحاج محمد الحسوني الجصاني أصلاً، والبغدادي مسكناً، غفر الله له ولوالديه وللمؤمنين جميعاً برحمة من الله العزيز. تمت. نسخة تامة لا ينقصها شيء، كتبت بخط نسخ جيد على ورق أسمر خشن، عناوينه بالمداد الأحمر. طبع الكتاب عدة طبعات، منها طبعة وزارة الأوقاف المصرية، (القاهرة 1376ه-).
746ص 21 سم × 15سم
الذريعة 57/14 .
كتاب (الصلاة والزكاة والخمس )
في الفقه:
تأليف: محمد جعفر بن محمد علي بن محمد باقر بن محمد أكمل البهبهاني
ص: 102
الحائري، المتوفى سنة 1254ه-
وهو شرح على كتاب (المفاتيح) للسيد محمد المجاهد بن بن علي الطباطبائي، المتوفى سنة 1242ه- .
أوله بعد البسملة: لمولانا محمد باقر قوله والنصوص...
آخره: تمت الكتاب [كذا] بعون الملك الوهاب، على يد أقل الناس عملاً وأكثرهم خطأ الراجي عفو ربه وشفاعة نبيه وغفر الله لمن دعا له، 13 جمادی الأول سنة 1256ه-
نسخة تامة مكتوبة بخط نسخ جيد، على ورق أبيض صقيل، عناوينه بالمداد الأحمر. ناسخها مجهول. ويوجد على ظهر الورقة الأولى تملك: محمد بن الحسن بن علي الموسوي المازندراني .
168ص 29 سم × 19سم
الكرام البررة 264/2 ، الذريعة 75/14
أوله بعد البسملة: الحمد لله الذي شرح صدر العارفين بمعرفة قواعد الأحكام..
آخره: ناقص.
مجلد قديم على غلافه طرة مزخرفة، كتب بخط نسخ جيد على ورق أبيض صقيل. أصيبت صفحاته الأولى بالرطوبة والأرضة، يتخلل الكتاب صفحات بيضاء.
314ص 29 سم × 19سم
ص: 103
في أصول الفقه:
تأليف: محمد صالح بن أحمد المازندراني، المتوفى حدود سنة 1081ه- ناقص الأول، ويبدأ بما يلي: الواجب الكفائي، ويكون تحصيله لأجله فقط.. آخره: وقد كتبت من أوله وآخره في مشهد مولانا ومولى الكونين أبي عبدالله الحسين، اللهم أعطه مكسناً ومدفناً إنشاء الله كذا واغفره مع والديه وجميع المؤمنين والمؤمنات.
نسخة حسنة كتبها حسين المحلاتي، في شهر ذي القعدة سنة 1227ه.
كتبت بخط تعليقي جيد على ورق أبيض صقيل، (ترمة)، عناوينها بالمداد الأحمر.
872ص 21 سم × 15سم
الذريعة 71/14
في البلاغة:
المقامات لأبي محمد القاسم بن علي بن محمد بن عثمان الحريري البصري، المتوفى سنة 516ه- . والشرح يعرف بالإيضاح لأبي الفتح نصير الدين (ناصر)
ابن عبدالسیدالمطرزی ،المتوفی سنة610ه_.
أوله بعد البسملة: قال الشيخ الأجل الأفضل الأكمل... أبو المظفر ناصر بن المطرزي...
آخره: وقع الفراغ من تحرير هذا الكتاب المبارك على يد أقل العباد عملاً وأكثرهم تقصيراً وزللاً، المذنب الخاطي الضعيف الراجي عفو مولاه وشفاعة حبيبه محمد صلى الله عليه وسلم ، عبده محمود بن محمد بن إبراهيم عواد كوازي الشافعي، غفر
ص: 104
الله له ولوالديه وللمسلمين، وذلك في يوم 23 من شهر عاشور المحرم يوم الخميس من شهور سنة 1158 ، في مدينة البصرة المحمية. والحمد لله رب العالمين.
تلیه: رسالة باسم (المقامات الوردية) في وصف الورد والنرجس والياسمين والبان، وغيرها.
أولها بعد البسملة: قال الشيخ العلامة مفتي المسلمين وأوحد الحفاظ العلماء والمتقين جلال الدين أبو الفضل عبدالرحمن بن الشيخ الإمام القدوة قاضي المسلمين كمال الدين بن أبي بكر بن محمد السيوطي.
آخرها: ناقص.
نسخة حسنة بخط نسخ جيد، على ورق أسمر خشن. العناوين بالمداد الأحمر، صفحاتها مفككة.
200ص 21 سم × 15سم
بروكلمان 147/5 ، کشف الظنون 1789/2.
شرح النفيسي(1)
ويعرف ب (شرح موجز القانون)،
في الطب:
تأليف: علاء الدين علي بن أبي الحزم القرشي، ابن النفيس، المتوفى سنة 687ه.
أوله بعد البسملة: قال الشيخ الإمام العالم الحبر الكامل علاء الدين علي بن أبي الحزم القرشي المطبب. صيغة تفعل هنا للمبالغة..
ص: 105
آخره: قد تم بالخير على يد أقل عباد الله أبو القاسم، في شهر صفر المظفر سنة 1230ه.
نسخة نفيسة كتبت بخط نسخ جيد، على ورق أسمر خفيف، أصابت الرطوبة قسماً من حواشيه.
242ص 24 سم × 14سم
کشف الظنون 1899/2 ، بروکلمان 457/1 ، فهرست المخطوطات
المصورة 190/3 .
في أصول الفقه:
تأليف: السيد محمد مهدي بن المرتضى الشهير ببحر يبحر العلوم (ت 1212ه-).
الوافية في أصول الفقه تأليف: المولى عبدالله بن محمد البشروي التوني الخراساني،(ت 1071ه-)، وهذا شرح عليه.
أوله بعد البسملة: الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على محمد وآله الطاهرين وآله المستعان..
آخره: حرره أقل عباد الله ناد علي بن سليم، سنة 1236ه- .
نسخة تامة غير ناقصة، كتبت بخط نسخ جيد، على ورق أبيض صقيل، عناوينه بالمداد الأحمر.
266ص 20 سم × 15سم
الذريعة 167/14 ، هدية العارفين 351/2.
ص: 106
الجزء الثالث، (كتاب الصلاة)،
في الفقه:
تأليف: الشيخ جواد بن الشيخ محمد تقي ملا كتاب النجفي، المتوفى بعد سنة 1267ه.
أوله بعد البسملة: الحمد لله رب العالمين، وصلى الله على خير خلقه محمد الله وآله الطاهرين ورضي عن علمائنا أجمعين.
آخره : تم الجزء الثالث من كتاب الشريعة النبوية، بيد مؤلفه سنة ثلثة وثلاثين بعد الألف والمائتين من الهجرة النبوية 1233ه.
مجلد قديم على غلافه طرة مزخرفة، ورقه أبيض صقيل، خطه نسخ جيد، ناسخه، حاجي محمد نهاوندي بن الحاج مرزا أجر الله.
454ص 21 سم × 15سم
الكرام البررة 276/2 ، الذريعة 187/14
في الحكمة:
تأليف: صدر المتألهين المولى صدر الدين محمد بن إبراهيم الشيرازي المشتهر بالملا صدرا، (ت 1050ه-).
أوله بعد البسملة: الحمد لله الذي تجلى القلوب العارفين بأسرارالمبدأوالمعاد..
آخره: تم هذا الكتاب المستطاب، المسمى بالشواهد الربوبي، تصنيف المحقق الإلهي قدوة المتقدمين والمتأخرين صدر الملة والدين محمد الشيرازي نورالله مرقده، على يد الفقير الحقير المذنب المحتاج إلى رحمة ربه الغني القوي أبي نصير
ص: 107
الدين محمد قوام الدين محمد الرضوي، في شهر رمضان المبارك من شهور سنه 1080 من الهجرة.
مجلد لطيف، ورقه أسمر خفيف، كتب بخط جيد، وقلمه المعروف بالفارسي، عناوينه بالمداد الأحمر.
224ص 18 سم × 12سم
معجم المطبوعات العربية 1974.
في الأدعية:
من إنشاء الإمام زين العابدين علي بن الحسين (ع).
أوله بعد البسملة: حدثنا السيد الأجل نجم الدين بهاء الشرف أبو الحسن..
آخره: ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار...
مجلد لطيف حسن الخط متقن قديم، ورقه أبيض صقيل، ترمة، خطه نسخ جيد، تكثر على صفحاته بعض التعليقات والهوامش.
ترجمته بالفارسية بالمداد الأحمر تحت كل سطر. الصفحة الأولى من المخطوط مزركشة بالذهب والألوان. نسخ في شهر ربيع الأول سنة ست عشرة
ص: 108
وخمسمائة 516ه . ناسخه مجهول.
320 ص 23سم × 12سم
الذريعة 18/15
مجلد حسن، تجليده قديم، على غلافه طرة مزخرفة، ورقه أسمر خشن، كتب بخط نسخ معتاد خشن، عناوينه بالمداد الأحمر. توجد على بعض صفحاته تعلیقات، وقد أكلت الرطوبة حواشيه العليا. الناسخ مقصود علي، في شوال سنة 1068ه .
288 ص 20سم × 14سم
(كتاب الصيام) ،
في الفقه:
تأليف: الشيخ حسن بن الشيخ جعفر كاشف الغطاء، المتوفى سنة 1262ه.
أوله بعد البسملة: الحمد لله رب العالمين، وصلى الله على سيدنا محمد وآله الطاهرين..
آخره: تم كتاب الصيام والاعتكاف رجاء من الله برحمته وجزیله فی یوم المعاد مجلد قديم على غلافه طرة، ورقه أبيض صقيل، خطه نسخ جيد، مجهول الناسخ والتاريخ.
260ص 22 سم × 15سم
ص: 109
في الطب:
مجهول المؤلف.
أوله بعد البسملة: «الحمد لله الذي اسمه دواء، وذكره شفاء، والغفلة عنه أعظم الداء.
آخره: تمت رسالة الموسومة [كذا] بالألواح، بيد الفقير الحقير سيد حسن في مشهد الحسين عليه السلام، سنة 1240ه .
مجلد قديم، خطه تعليقي جيد على ورق أبيض خفيف، توجد على بعض صفحاته تعليقات.
758ص 31 سم × 21سم
في الفقه:
تأليف: أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي، المعروف بالشيخ الصدوق، (ت 381ه-/991م). أوله بعد البسملة: الحمد لله رب العالمين، وصلى الله على سيدنا محمد وآله الطاهرين، وسلم تسليماً كثيراً...
آخره : ناقص.
ص: 110
مجلد قديم، ورقه أسمر خفيف معتاد، خطه نسخ جيد، عناوينه بالمداد الأحمر. عليه تملك: عبدالقادر الجزائري، سنة 1147ه-. على ظهر الورقة الأولى الدين بن علي البغدادي. مجهول الناسخ والتاريخ. طبع للمرة الأولى سنة 1289ه-، ثم أعيد طبعه سنة 1311ه- وألحق به معالي الأخبار له أيضاً، كما ألحق به كتاب الروضة في الفضائل، أما الطبعة الثالثة فقد كانت في سنة 1378ه .
542 ص 22 سم × 16سم
بروكلمان 343/3 ، لؤلؤة البحرين 372.
فتاح المجامع بمفاتيح الشرايع(1)
في الفقه:
تأليف: الشيخ محمد علي بن محمد باقر بن محمد أكمل البهبهاني الحائزي، (ت 1216ه-).
أوله بعد البسملة: حمداً على نواله، مصلياً على أحمده وصحبه...
آخره: ناقص.
نسخة كتبت بخط تعليقي جيد، على ورق أبيض صقيل، عناوينه بالمداد الأحمر، ناسخه مجهول. فرغ مصنفه في سنة 1189ه.
176ص 23سم × 17سم
الذريعة 101/16 و347/21
ص: 111
في أصول الفقه:
تأليف: فاضل القزويني.
أرجوزة شعرية ناقصة الأول، وتبدأ بما يلى:
وغالباً يخطأ العقل فخطر*** الشرع من خوض بأحكام القدر [كذا]
آخره: وقد تم بيد ناظمه الفاضل القزويني، وفقه الله تعالى للعلم والعمل الصالح وما يشاء ويرضى، يوم الثلاثاء في ثاني عشر رجب المرجب من شهور سنة 1294ه.
نسخة كتبت بخط نسخ جيد خشن، على ورق ملون خفيف، مؤطر الصفحات، عليها بعض الحواشي والشروح.
290 ص 20 سم × 13سم
وهو اسم لقسم من كتاب الكافي وذلك قبال (أصول الكافي)، في الحديث:
تأليف: محمد بن يعقوب الكليني ،(ت 349ه).
ناقص الأول، ويبدأ بما يلي: ابن سعيد عن القسم محمد بن علي عن أبي حمزة قال: سألنا أبا عبدالله عليه السلام عن الماء الساكن...
آخره: تم كتاب الجهاد، ويتلوه كتاب المعيشة إن شاء الله ، ولا حول ولا قوة إلا بالله.
نسخة مكتوبة بخط نسخ على ورق أسمر خشن، العناوين بالمداد الأحمر، أريق على معظم صفحاتها ماء فشوه منظرها، وتوجد عليها بعض الحواشي والشروح. مجهول الناسخ والتاريخ.
ص: 112
446ص 30 سم × 21سم
الذريعة 185/16
فی الأصول:
تأليف: محمد حسين بن محمد رحيم الأصفهاني الحائري(ت 1250ه).
أوله بعد البسملة: الحمد لله الذي أرشدنا إلى معالم الشريعة..
آخره: ناقص.
نسخة مكتوبة بخط نسخ معتاد، على ورق أسمر خفيف، مجهول الناسخ والتاريخ. على ظهر الصفحة الأولى وقفية الحاج محمد سليم سنة 1251ه- . طبع الكتاب سنة 1277ه.
510ص 22 سم × 16سم
الذريعة 241/16
(كتاب الطهارة) ،
في الفقه:
تأليف: السيد علي بن محمد علي الطباطبائي، صاحب الرياض، (ت 1231ه).
ص: 113
أوله بعد البسملة: كتاب الطهارة وأركانه أربعة..
آخره: والحمد لله رب العالمين. كتاب الطهارة شرح كبير تاريخ 27 شهر جمادى الثاني 1258ه- ، بخط أحقر الطلاب محمد باقر بن محمد علي فركي مسومي.
نسخة مجلدة على غلافها طرة، كتبت بخط نسخ جيد، على ورق أبيض صقيل. وتوجد على ظهر الورقة الأولى تملك السيد جعفر آل الأمير السيد علي الطباطبائي. وقد أكلت الرطوبة بعض حواشي المخطوط.
312 ص 21 سم × 15سم
أعيان الشيعة 46/42.
في الفقه:
مجهول المؤلف.
أوله بعد البسملة: قال المصنف (ر) الثالث العورة وهي القبل والدبر المؤجل..
آخره: ناقص.
نسخة كتبت بخط نسخ معتاد، على ورق أبيض صقيل، عناوينه بالمداد الأحمر. مجهول الناسخ والتاريخ.
212ص 22 سم × 16سم
في الفقه:
مجهول المؤلف.
أوله بعد البسملة: قال المصمم: وقراءة سورة الحمد كاملة إلا مع الضرورة
ص: 114
في الأولين...
آخره: ناقص.
نسخة مكتوبة بخط نسخ جيد، على ورق أبيض خشن، عناوينه بالمداد الأحمر. مجهول الناسخ والتاريخ.
88ص 22سم×16سم
مجهول المؤلف.
ناقص الأول والآخر، ويبدأ بما يلي: كما قد سلف بيانه عند تعرض المص له في مبحث المتروك ...
نسخة جيدة كتبت بخط نسخ جيد، على ورق أسمر خشن معتاد. مجهول الناسخ والتاريخ.
238ص 21 سم × 15سم
في العقائد:
مجهول المؤلف.
ناقص الأول والآخر، ويبدأ بما يلي: بأن الصبي لا يتمكن من الضبط فلا وثوق بخبره، وبأن عدم قبول خبر الفاسق كما سيأتي يقتضي عدم قبول الصبي بطريق أولى...
نسخة مكتوبة بخط نسخ رديء، على ورق أسمر معتاد. مجهول الناسخ والتاريخ.
ص: 115
154ص 21سم× 15سم
في أصول الفقه:
مجهول المؤلف.
ناقص الأول والآخر. ويبدأ بما يلي: فيه الزكاة مفهومة ليس كل غنم معلوفة كذلك، وهو من قوة السلب الجزئي...
نسخة كتبت بخط نسخ معتاد، على ورق أسمر معتاد. مجهول الناسخ والتاريخ.
84ص 21 سم × 15سم
في الفقه:
تأليف : علي بن عبدالعالي الكركي العاملي، المتوفى سنة 940ه .
أوله بعد البسملة: الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على خير خلقه وآله أجمعين. قوله: المقصد الثالث في الإقرار .
آخره: ضحى يوم السبت لأربع بقيت من شهر صفر، ختم بالخير والظفر ، من شهور سنة ثمان وعشرين وتسعمائه هجرية، على من نسبت إليه الصلوة والسلام، وآله البررة الأعلام، حامداً الله تعالى على يديه، مصلياً على رسوله محمد وآله، مسلماً مستغفراً.
نسخة تامة بخط نسخ معتاد، عناوينه بالمداد الأحمر، على ورق أسمر خشن. توجد على بعض الصفحات حواشي.
نسخ: علي بن هارون بن يحيى الصايم الجزائري المظاهري الأسدي
ص: 116
المازندراني أصلاً، في نهار الخميس سلخ شهر شوال من شهور سنة اثنين وسبعين وتسعماية هجرية. على الورقة الأولى تملك: محمد حسين الشهير بسعد الدين الضفاري.
408 ص 25سم×18سم
أمل الآمل 21/1، لؤلؤة البحرين ص 154.
في الفقه:
تأليف: السيد زين العابدين بن محمد المجاهد بن علي صاحب الرياض الطباطبائي، (ت 1292ه-).
ناقص الأول والآخر .
مجلد قديم، كتب بخط نسخ معتاد، على ورق أبيض صقيل، مجهول الناسخ والتاريخ.
524 ص 25سم×18سم
شهداء الفضيلة 85، لؤلؤة البحرين 143.
في الأصول:
تأليف: المحقق أبي القاسم الجيلاني، (ت 1231ه-).
أوله بعد البسملة: الحمد لله الذي هدانا إلى أصول الفروع..
آخره: ناقص.
مجلد لطيف جلده سميك، تتوسط غلافه طرة مزخرفة. كتب بخط نسخ جيد، على ورق أسمر خفيف. وتوجد على بعض صفحاته تعليقات. مجهول الناسخ والتاريخ.
ص: 117
278ص 26سم×16سم
الذريعة 202/17 .
في الأصول:
تأليف: محمد تقى بن حسين علي الهروي الحائري، (1217 _1299ه_).
أوله بعد البسملة: الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأولين والآخرين وعترته الهداة المعصومين، وبعد، فيقول المفتقر إلى الله القوي محمد تقی.
آخره: كان الفراغ منها في العاشر من شهر شوال المكرم سنة خمس وثمانين ومائتين بعد الألف من الهجرة النبوية، على هاجرها ألف سلام وتحية.
الناسخ: مرزا علي الأصفهاني.
نسخة جيدة، مجلدة بجلد سميك، تتوسط غلافه طرة مزخرفة، كتبت بخط تعليقي جيد، على ورق أسمر سميك.
232ص25 سم × 15سم
الكرام البررة 214/1 .
مجلد لطيف بخط نسخ جيد، على ورق أبيض مائل للسمرة، أريق على حواشيه ماء، والعناوين كتبت بالمداد الأحمر. تم نسخه على يد مؤلفه ابن الحسن الجيلاني أبي القاسم، في بلدة قم، في سلخ ربيع الثاني من شهور سنة ألف ومائتين وخمس 1205ه- . والنسخة مخرومة من أواسط الصفحات. وتوجد عليها حواشي.
ص: 118
كما يوجد تعليق موشح بتوقيع محمد علي بن محمد أمين الطوسي، سنة 1230ه- .
632ص 36سم×23سم
في الفقه:
تأليف: محمد بن مكي العاملي الشهيد الأول، (734 – 786ه).
أوله بعد البسملة: الحمد لله الذي أظهر من آثار سلطانه ما حيّر مقل العقول ...
آخره: تمت رسالة صيغ العقود والإيقاعات للمحقق الشيخ علي بن عبدالعال العاملي، قدس سره، وكتب بيد محمد بن الحسن الحر العاملي، في رجب سنة 1078ه- ، بالمشهد المقدس الرضوي، على مشرفه أفضل الصلاة والسلام. نسخة مجلدة بجلد حديث، كتبت بخط نسخ جيد، على ورق أبيض صقيل، عناوينه بالمداد الأحمر.
168ص 36 سم × 23سم،
في الحديث:
تأليف: محمد بن يعقوب الكليني، (ت 349ه).
الكافي أحد الكتب الأربعة للشيعة، ويشتمل على أكثر من ستة عشر ألف
ص: 119
حديث.
أوله بعد البسملة: وبه نستعين، وعليه نتوكل في أمورنا كلها.
آخره: قال: دخول الرجل على المرأة يهدم العاجل من أصحابنا.
مجلد تجليده قديم، كتب بخطوط مختلفة على ورق أسمر عادي، عناوينه بالمداد الأحمر، أوراقه مفككة. توجد على صفحات الكتاب حواشي وتعليقات. وعلى ظهر الورقة الأولى توقيع: محمد تقي بن محمد شفيع الأسترابادي. وفي الصفحة الأخيرة ختم: يحيى بن عبدالله الحسيني، سنة 1045ه- . مجهول الناسخ والتاريخ.
602ص 38سم×24سم
فهرست المخطوطات المصورة 337/1 ، بروکلمان 339/3
في الأدعية والأحراز :
مجهول المؤلف.
ناقص الأول والآخر .
نسخة مجلدة بجلد قديم على غلافه طرة مزخرفة، كتبت بخط نسخ جيد، على ورق أسمر صقيل، حواشيه مذهبة. وكتبت عناوين المخطوط بالمداد الأحمر.
مجهول الناسخ والتاريخ.
360ص 20 سم × 13سم
في الأدعية والأحراز :
مجهول المؤلف.
ص: 120
أوله بعد البسملة: رب يسر ولا تعسر، اللهم إنك تعلم ولا أعلم...
آخره: ناقص.
نسخة مكتوبة بخط نسخ جيد، على ورق أسمر رديء، مزقت بعض حواشيه. ترجمته الفارسية كتبت بالمداد الأحمر تحت كل سطر، مجهول الناسخ والتاريخ.
16ص 20 سم × 15 سم
في الأدعية والأحراز :
مجهول المؤلف.
نقص أوله ويبدأ بما يلي: مشيتك وتنصرف عن أمرك، وتنقلب في تدبيرك، ليس لنا من الأمر إلا ما قضيت، ولا من الخير إلا ما أعطيت...
آخره: من الشهر المترجم بأيار من الشهور الرومية، ولست عشر [كذا] ليلة خلت من الشهر الموسوم ببشنش من الشهر القبطية، ولاثنين وعشر [كذا] ليلة مضت من الشهر المسمى بصوان من الشهور اللغوية، سنة ست وخمسين وثمان مئين، من هجرة سيد المرسلين، الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله وسلم 856ه.
نسخة كتبت بخط نسخ جيد على ورق أسمر خشن، وعناوينه بالمداد الأحمر. توجد على بعض صفحاته حواشي. مجهول الناسخ.
182ص 14 سم × 9 سم
في الأدعية والأحراز : تأليف: محمد باقر بن محمد تقي المجلسي، (ت 1111ه).
ص: 121
ناقص الأول.
نسخة كتبت بخط نسخ جيد، على ورق أبيض خشن، محاطة صفحاتها بخط أحمر وأسود، غير أن الأوراق مفككة. فرغ ناسخه في شهر رمضان سنة سبع ومائة وألف هجرية 1107 ه ، على يد مؤلفه في محروسة أصفهان. مجهول الناسخ.
188ص 22سم ×15سم
في الحديث: تأليف: حاجي بابا بن محمد إسماعيل القزويني.
أوله بعد البسملة: الحمد لله الذي هدانا إلى سواء السبيل وكرمنا بمتابعة أشرف من ولد من نسل إسماعيل...
نسخة كتبت بالقلم المعروف بالفارسي، على ورق أبيض صقيل، عناوينه بالمداد الأحمر. مجهول الناسخ والتاريخ.
88ص 20 سم × 15 سم
في الحديث:
مجهول المؤلف.
ناقص الأول والآخر، ويبدأ بما يلي: يرابط ولا يقاتل. قال: فإن خاف على بيضة الإسلام والمسلمين قاتل، فيكون قتاله لنفسه.
اشتمل الكتاب على الجهاد. المكاسب. التجارات. النكاح. التهذيب.
ص: 122
الأحكام. الطلاق.
نسخة متقنة حسنة مضبوطة، عليها بعض التعليقات والهوامش. مجهول الناسخ، تم الفراغ من نسخه سنة 1101ه.
618ص 31 سم ×19 سم
في أصول الفقه: تأليف: زین العابدين الطباطبائي، المتوفى سنة 1292ه.
ناقص الأول والآخر. يبدأ بما يلي: الخاص الممتاز ما عداه بإزاء معنی خاص..
نسخة مكتوبة بخط نسخ معتاد، على ورق أبيض خفيف، يتخلله فراغ في بعض الصفحات. مجهول الناسخ والتاريخ.
328 ص 22 سم × 15 سم
في أصول الفقه:
مجهول المؤلف.
ناقص الأول، ويبدأ بما يلي: الطريقة كبرائه هؤلاء الشرذمة قليلون، وهم من أهل البدع...
آخره: فرغ كاتبه من تسويده يوم الأحد ثالث عشر شهر رجب المرجب من شهور سنة خمسين ومائتين بعد الألف، في أرض كربلاء، على مشرفها آلاف التحية والثناء، وأنا العبد المذنب ابن محمد إسماعيل محمد تقي الاسترابادي الجرجاني.
ص: 123
نسخة متقنة الضبط، كتبت بخط فارسي جيد، على ورق أسمر خفيف رديء.
418 ص 20 سم × 16 سم
في أصول الفقه:
مجهول المؤلف.
أوله بعد الديباجة: قوله اللفظ إن استعمل فيما وضع له فحقيقة، جعل المقسم مطلق اللفظ.
آخره: ناقص.
مجلد قديم، ورقه أبيض خشن، خطه نسخ جيد، مجهول الناسخ والتاريخ.
212 ص 15سم × 10 سم
في أصول الفقه:
مجهول المؤلف.
أوله بعد البسملة: اتفق علماء الإسلام والمنتسبين إليه من الأنام على حجية الكتاب الكريم .
آخره: ولعنة الله على أعدائهم وغاصبي حقوقهم ومنكري فضائلهم ومعانديهم ومخالفيهم أجمعين أبد الآبدين إلى يوم الدين.
مجلد لطيف، ورقه أبيض صقيل، خطه نسخ جيد، مجهول الناسخ والتاريخ.
346ص 31 سم × 15 سم
ص: 124
في أصول الفقه:
مجهول المؤلف.
ناقص الأول والآخر. جاء في ثنايا المخطوط: ((شرعت فيها في يوم الثلاثاء في عشر الآخر من جمادى الأولى ... ))
نسخة كتبت بخط نسخ جيد، على ورق أسمر معتاد، بخط: محمد رضا رجب محمد علي. لم يذكر تاريخ النسخ كاملا.
126ص 22 سم ×16 سم
في أصول الفقه:
مجهول المؤلف.
أوله بعد الديباجة: أما بعد، فلما كان علم الأصول من العلوم لا بد لمن أراد أن يستنبط معرفتها..
آخره: ناقص.
نسخة كتبت بخط نسخ معتاد، على ورق أبيض معتاد سميك، توجد على بعض صفحاته تعليقات، مجهول الناسخ والتاريخ.
138ص 22 سم × 15 سم
في أصول الفقه :
مجهول المؤلف .
أوله ناقص.
ص: 125
آخره: تم بعون الله وتوفيقه، في تاريخ يوم الخميس شهر ذي الحجة الحرام سنة 1117ه ، من العبد الأقل میرزا محمد محب الدين شاه.
نسخة كتبت بخط تعليقي جيد، على ورق أسمر خفيف رديء، وتوجد على بعض صفحاته شروح وتعليقات كتبت بخط نسخ .
490 ص 24 سم× 18 سم
في أصول الفقه:
مجهول المؤلف.
ناقص الأول .
آخره: قد فرغت من كتابة هذه النسخة الشريفة في يوم الجمعة سادس عشر من شهر رمضان المبارك سنة مائتين وخمسة [كذا] وثلاثين بعد الألف من الهجرة النبوية، عليه واله أفضل السلام والتحية، وأنا العبد الأقل الجاني محمد تقي الخراساني الهروي.
نسخة كتبت بخط نسخ جيد، على ورق أبيض صقيل، ترمة، عناوينه بالمداد الأحمر. أوراق المخطوط مفككة.
266ص 21 سم × 15 سم
في الأنساب:
مجهول المؤلف.
يحتوي المخطوط على ذكر أعقاب الحسين بن علي بن أبي طالب .
ناقص الأول.
ص: 126
آخره: وليكن هذا آخر ما أردنا إيراده في هذا المختصر، وقد جمع على فوائد لم تجمعها المسوطات، وضوابط تفرقت في أثناء المطولات، والحمد لله رب العالمين واله الطيبين الطاهرين. فرغ من تحريره أحوج عباد الله إلى عفوه الفقيه نور الدين سنة 961ه. صاحبه ومالكه: يار علي بن جان علي الأفطسي الحسيني البادجاني.
نسخة كتبت بخط نسخ جيد، على ورق أسمر معتاد، صفحاتها مؤطرة بإطار مذهب. العناوين كتبت بالمداد الأحمر.
234 ص 20 سم × 13 سم
وجدت في حاشية الكتاب تعليقة هذا نصه:
(منهم السيد الكامل الفاضل الحافظ كمال الدين حسين(1) وإخوته السيد عماد الدين، والسيد عبدالحق، والسيد محمد، أولاد العالم المدرس إمام الحضرة الحسينية الحائرية شمس الدين محمد، ويعرف بمساعد بن حسن بن مخزوم المذكور، ومنهم السيد شمس الدين محمد، وأخوه السيد شرف الدين يحيى، مع أخوين أحدهما السيد المعظم بدر الدين حسن المعروف بالأصغر، أولاد السيد زين الدين علي بن حسن بن مخزوم المذكور).
في التفسير:
مجهول المؤلف.
ص: 127
نقص أوله وآخره، ويبدأ بما يلي: من أول كلامه حيث قال: قد صح عن النبي...
مجلد قديم على غلافه طرة مزخرفة، ورقه أبيض صقيل، من نوع الترمة، مائل للصفرة، ذهبت بعض حواشيه فأصلحت. خطه نسخ جلي جميل. مجهول الناسخ والتاريخ.
476 ص 21 سم × 14 سم
في الحكمة:
مجهول المؤلف.
أوله بعد البسملة: قال الشارح: الحكمة استكمال النفس الإنسانية...
آخره: قصيدة بالفارسية.
مجلد لطیف جلده سميك، على غلافه طرة مزخرفة، خطه نسخ معتاد، ورقه أسمر خفيف، مجهول الناسخ والتاريخ.
236 ص 18 سم× 12سم
کتاب في سريان الوجود(1) ،
في الفلسفة:
تأليف: صدر الدين محمد بن إبراهيم الشيرازي المشتهر بالملا صدرا، المتوفى سنة 1050ه .
أوله بعد البسملة: الحمد لله ونستعين بقوته التي أقام بها ملكوت الأرض.
ص: 128
والسماء.
آخره: العقل النظري والفكري واعتباره، ومدار الانتزاع في المعاني الثلاثة بالحقيقة، حقيقة الوجود.
مجلد لطيف كتب بخط نسخ جيد، على ورق أسمر خفيف، مجهول الناسخ والتاريخ.
96 ص 18 سم × 12 سم
في الحديث:
تأليف: مصطفى بن الحسين الحسني التفرشي.
أوله بعد البسملة: الحمد الله خالق الليل والنهار، العالم بخفيات الضمائر والأسرار ...
آخره: والحمد لله رب العالمين، تم بالخير والعافية.
مجلد قدیم، کتب بخط نسخ جيد، على ورق خشن مائل للسمرة، كتبت عناوينه بالمداد الأحمر. مجهول الناسخ والتاريخ. والكتاب مبوب على ترتيب الحروف الهجائية.
940ص20 سم × 12 سم
في النحو: مجهول المؤلف.
أوله بعد البسملة: اعلم أن التصريف في اللغة التغيير، وفي الصناعة تحویل الأصل الواحد إلى أمثلة مختلفة.
ص: 129
آخره: والسلام على من اتبع الهدى.
مجلد لطيف كتب بخط نسخ جيد، على ورق أسمر معتاد، بخط السيد محمد باقر بن صادق الحجة الطباطبائي. مجهول التاريخ.
32ص 22 سم ×17سم
في العقائد:
تأليف: السيد دلدار علي بن محمد معين بن عبدالهادي النقوي النصيرآبادي، المتوفى سنة 1235ه.
أوله بعد البسملة: يا من لا يخطر ببال أولي الرايات..
آخره: وآراءهم بأحد هذه الأقسام إنفاذ حكمه عليهم، والله ولي التوفيق.
نسخة كتبت بخطوط مختلفة، على ورق أسمر خفيف رديء، مجهول الناسخ والتاريخ..
268ص 25 سم × 20سم
في علم الكلام:
تأليف: زين الدين علي بوخشي بن عبدالله.
مجلد قدیم کتب بخط فارسي جيد، على ورق أسمر خشن، عناوينه بالمداد الأحمر، مجهول الناسخ والتاريخ.
220ص 22 سم × 16 سم
ص: 130
في علم الكلام تأليف: عبدالوهاب (1) بن علي الحسيني الأسترابادي (كان حيا سنة 875ه).
أوله بعد البسملة: نحمد اللهم على ما وفقتنا لإدراك فصول الكلام...
آخره: وقع الفراغ من نسخة نسخت من نسخة المصنف على يد أقل العباد وأحوجهم إلى عفو ربه العلي نصر الله، في اليوم (الأربعاء) [كذا] ثالث وعشرين ربيع الثاني. والحمد لله.
تاريخ نسخ المخطوط: عشرين صفر سنة خمس وسبعين وثمانمائة 875ه . هدية العارفين 640/1 ، معجم المؤلفين 225/6 .
يليه كتاب (الزبدة الوجيزة)، لبهاء الدين العاملي، (953 - 1031ه). في الأصول.
أوله بعد البسملة: أبهى أصل يثني عليه الخطاب.
آخره: في اليوم السادس والعشرين من شهر شعبان المعظم سنة الأربعة والمائة بعد الألف على يد الفقير تراب أقدام المؤمنين الراجي عفو ربه الغني ابن نصر الله علي الجزائري، عفي عنهم وعن جميع المؤمنين والمؤمنات.
مجلد قدیم، کتب بخط نسخ معتاد، على ورق أسمر خفيف، عناوينه بالمداد الأحمر، توجد على بعض صفحاته تعليقات .
364 ص 20 سم× 13 سم
لؤلؤة البحرين 20
ص: 131
وهو المجلد الثاني من مجلدات الجواهر (جواهر الكلام في شرح شرايع الإسلام) تتضمن عدة رسائل هي: (رسالة في أحكام الصوم)، (رسالة في الحيض)، (رسالة في الزكاة).
في الفقه:
تأليف: الشيخ محمد حسن بن الشيخ باقر صاحب کتاب جواهر الكلام، المتوفى سنة 1266ه.
أوله بعد البسملة: الحمد لله رب العالمين، والصلاة على محمد سيد الأولين والآخرين، واله الغر الميامين..
آخره: تم والحمد لله رب العالمين أولا وآخرة، وظاهرا وباطنا.
مجلد قديم كتب بخط نسخ جيد، عناوينه بالحمرة، على كاغد ترمة، أتلفت الرطوبة بعض حواشيه. مجهول الناسخ والتاريخ.
290 ص 22 سم × 15 سم
الذريعة 275/5.
في الفقه:
تأليف: السيد زين العابدين الطباطبائي، (ت 1292 ه).
ناقص الأول والآخر، ويبدأ بما يلي: كما تقدم في الزكاة، فلا نطول بالإعادة.
مجلد لطيف، كتب بخط نسخ جيد، على ورق أسمر معتاد، عناوينه بالمداد الأحمر. مجهول الناسخ والتاريخ.
516ص 25 سم ×19سم
ص: 132
في الفقه:
تأليف: السيد زين العابدين الطباطبائي، (ت 1292 ه).
ناقص الأول والآخر، ويبدأ بما يلي: فما كان الفريضة فيه بقدرها، فان القسم عليها..
مجلد لطيف كتب بخط نسخ جيد، على ورق أسمر، على بعض صفحاته حواشي، مجهول الناسخ والتاريخ .
372ص 20 سم × 15 سم
في الفقه:
تأليف: محمد علي بن محمد باقر الهزار جریبي ، المتوفى سنة 1245ه .
أوله بعد البسملة: الحمد لله الذي فضلنا على سائر الأنام...
آخره: ناقص.
نسخة كتبت بخط نسخ جيد، على ورق أبيض صقيل، ترمة، مجهول الناسخ والتاريخ. العناوين كتبت بالمداد الأحمر.
178ص 31 سم × 20سم
في الفقه:
لم يعرف المؤلف.
ناقص الأول والآخر. ويبدأ بما يلي: إيقاع التركيبين بالعربية، ولا يجزي الترجمة عنهما.
ص: 133
نسخة كتبت بخط نسخ جيد، على ورق أبيض خشن مائل للزرقة. مجهول الناسخ والتاريخ.
298 ص 31 سم ×19 سم
في الفقه:
لم يعرف المؤلف.
أوله بعد البسملة : الفصل الرابع في العيوب والتدليس.
آخره: ناقص.
نسخة متقنة حسنة مضبوطة، كتبت بخط نسخ جيد، على ورق أسمر سميك، مجهول الناسخ والتاريخ. ويوجد على ظهر الورقة الأولى تملك باسم: السيد محمد علي بن السيد راضي الحسيني الأعرجي.
600ص 26سم × 18 سم
في الفقه:
لم يعرف المؤلف.
ناقص الأول والآخر. ويبدأ بما يلي: يتبع اختيار المنوب، ولم ينص على تعدي إلى غيره.
آخره: ناقص
نسخة كتبت بخط نسخ معتاد، على ورق أسمر معتاد، مجهول الناسخ والتاريخ، العناوين كتبت بالمداد الأحمر. توجد على بعض الصفحات حواشي وتعليقات.
ص: 134
424 ص 25سم × 18 سم
(کتاب الصلاة)،
في الفقه:
لم يعرف المؤلف.
أوله بعد البسملة: اللهم وفقني للتحصيل التام والاشتغال النافع على الدوام ...
آخره: ناقص.
نسخة كتبت بخط نسخ جيد، على ورق أبيض خشن، مجهول الناسخ والتاريخ.
90ص 27 سم ×16 سم
(كتاب الطهارة)،
في الفقه:
مجهول المؤلف.
أوله بعد البسملة: المقصد العاشر من مقاصد باب المياه في السؤر...
آخره: ناقص.
نسخة كتبت بخط نسخ رديء، على ورق أسمر معتاد، مجهول الناسخ والتاريخ.
700ص 21 سم × 18 سم
ص: 135
في الفقه:
مجهول المؤلف.
أوله بعد البسملة: اعلم أن من وضع عليه قلم التكليف إذا التفت إلى الحكم الشرعي..
آخره: حرره الأحقر ضياء الدين بن محمد مهدي بن أبي القاسم - طاب ثراه - الطباطبائي، سنة 1328ه.
نسخة كتبت بخط نسخ جيد، على ورق أبيض سميك.
152ص 21 سم × 15 سم
(كتاب البيع)
في الفقه:
مجهول المؤلف.
أوله بعد البسملة: الحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وآله الطيبين الطاهرين. في أقسام البيع..
آخره: ويتلوه المجلد الآخر في شروط المتعاقدين. تم الكتاب بعون الملك الوهاب بيد الحقير الفقير علي بن حاجي حسن دولت آبادي.
نسخة كتبت بخط نسخ جيد، على ورق أبيض سميك، مجهول التاريخ.
352ص 30 سم × 20 سم
ص: 136
(كتاب الرهن)،
في الفقه:
مجهول المؤلف.
أوله بعد البسملة: كتاب الرهن. واعلم أن تمام النظر في هذا المقام يستدعي رسم فصول..
آخره: إلى هنا انتهى كلام الأستاذ، مد ظله، تمت - الحمد لله – هذه النسخة بيد الجاني الأحقر معين الدين أحمد التبريزي، عفي عنه، في 18 ذي القعدة سنة 1330 ه.
نسخة كتبت بخط نسخ جيد، على ورق أسمر سميك.
163ص 21 سم ×19 سم
(كتاب الزكاة)،
في الفقه:
تأليف: علي بن محمد علي الطباطبائي، المتوفى سنة 1231ه .
أوله بعد البسملة: كتاب الزكاة، وهو على ما في الدروس مصدر زکی يزكو، ومعناها في الأصل النمو والطهارة والصلاح...
آخره: ناقص.
نسخة كتبت بخط تعليقي جيد، على ورق أسمر سميك، مجهول الناسخ والتاريخ.
164 ص 20 سم × 15 سم
ص: 137
(كتاب القضاء):
أوله بعد البسملة: الحمد لله الذي لمع محافل العلماء بلمعات أنوار أحكامه.. .
آخره: ناقص.
نسخة كتبت بخط نسخ جيد، على ورق أبيض صقيل، مجهول الناسخ والتاريخ.
294ص 21 سم × 15 سم
(كتاب الزكاة):
نسخة كتبت بخط نسخ جيد، على ورق أبيض سميك، عناوينه بالمداد الأحمر، مجهول الناسخ والتاريخ.
188ص 21 سم × 15 سم
مجلد قديم، على غلافه طرة مزخرفة، ورقه أبيض سميك، عناوينه بالمداد الأحمر. كتب بخط نسخ جيد، ناسخه مجهول، وكذلك تاريخ النسخ.
252 ص 21 سم × 15 سم
(کتاب العقود)،
في الفقه:
لم يعرف مؤلفه.
نقص أوله ويبدأ بما يلي: والإيقاعات والأحكام مع كونها لا تزيد ولا
ص: 138
تنقص...
آخره: وكان الفراغ من إتمام هذا الكتاب في سلخ ربيع الثاني من شهور سنة 1011ه، على يد أفقر الورى وأحوجهم إلى الله الغني محمد علي بن حرز على الأصفهاني.
مجلد لطیف، خطه نسخ جيد، على ورق أسمر معتاد، عناوينه بالمداد الأحمر. يوجد على ظهر الصفحة الأخيرة تملك: الشيخ زین العابدين بن محمد العاملي.
186ص 19 سم × 12 سم
(کتاب الصوم)،
في الفقه:
تأليف: الشيخ يوسف بن أحمد البحراني، (ت 1186ه).
نقص أوله ويبدأ بما يلي: وموثقة أبي بصيري..
آخره: كتب محرر هذه الرسالة بيده الدائرة، الفقير إلى جوار ربه العميم يوسف بن أحمد بن إبراهيم الدرازي البحراني، أصلح الله تعالى أحوال داریه، بتاريخ اليوم العشرين من شهر شوال، ختم بالتوفيق والإقبال من السنة التاسعة والأربعين بعد المائية والألف، في دار العلم شیراز، صانها الله تعالى عن الذل والأعواز.
نسخه حسن بن جمال أمير أحمد بحسب أمر الشيخ الأجل الشيخ محمد بن أحمد بن حسن بن محمد الدمستاني البحراني، 21 ذي القعدة سنة 1210ه .
مجلد لطيف، ورقه أسمر معتاد، أوراقه مفككة، خطوطه مختلفة. توجد على
ص: 139
هامشه تعليقات مهمة.
204ص21 سم ×16 سم
لؤلؤة البحرين 446.
(كتاب الطهارة) - الجزء الثالث - ،
في الفقه:
تأليف: الشيخ جواد ملا کتاب، المتوفى بعد سنة 1267ه .
أوله بعد البسملة: قوله الفصل الثاني: الغسل وموجبه ستة..
آخره: تمت الأوراق بعون الملك الوهاب، سنة 1284ه.
مجلد قديم على غلافه طرة مزخرفة، خطه نسخ جيد، ورقه أبيض معتاد. لم يذكر اسم الناسخ.
10 4 ص 21 سم × 15 سم
(كتاب الطهارة)،
في الفقه:
تأليف: مرزا حبیب الله
أوله بعد البسملة: الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خير خلقه محمد وآله المعصومين، ..... كتاب الطهارة .
آخره: إن في هذا المقصد مراحل ثلاث، الأول في ذكر أقسامها، والثانية في أحكامها، والثالثة في سائر ما هو مطهر عنها.
مجلد لطیف، خطه نسخ جيد، على ورق أبيض خشن، مجهول الناسخ والتاريخ .
ص: 140
604 ص 21 سم × 15سم
(کتاب القضاء)
في الفقه:
مجهول المؤلف.
أوله بعد البسملة: الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سادات المسلمين محمد وعترته الطاهرين،..... كتاب القضاء، وهو في اللغة لمعان كثيرة...
آخره: تم الكتاب على يد الأقل مهدي النجفي سنة 1308ه . مجلد لطيف، ورقه أبيض خشن، خطه نسخ جيد، عناوينه بالمداد الأحمر.
464 ص 21 سم × 15 سم
(كتاب الطهارة)،
في الفقه:
لم يعرف مؤلفه.
أوله بعد البسملة: الحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمدوآله الطاهرين ولعنة الله على أعدائهم أجمعين، إلى يوم الدين كتاب الطهارة. الطهارة لغة النظافة والنزاهة...
آخره: ناقص.
نسخة كتبت بخط رديء، على ورق أسمر رديء، كتبها محمد رضا نجل العلامة الشيخ محمد حسين، في 2 جمادی الثانية سنة 1308ه .
ص: 141
54ص 25سم × 18 سم
(كتاب البيع)
في الفقه:
تأليف: الشيخ محمد حسين القزويني المتوفى سنة 1281ه.
أوله بعد البسملة: الحمد لله رب العالمين، والسلام على خير خلقه محمد وآله الطيبين الطاهرين، أما بعد، فيقول المفتقر إلى الغني أقل الطلبة محمد حسين القزويني، کتاب البيع...
آخره: ناقص.
مجلد قديم على غلافه طرة مزخرفة، ورقه أبيض صقيل، خطه نسخ جيد، مجهول الناسخ والتاريخ.
292 ص 22 سم × 15 سم
(کتاب الحج)،
في الفقه:
تأليف: الشيخ جواد ملا کتاب، المتوفى بعد سنة 1267 ه .
أوله بعد البسملة: الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين محمد وأهل بيته الطيبين الطاهرين. ونسأل بحقهم أن يجعل سعيي خالصة لوجه الكريم.
آخره: تم كتاب الحج، ويتلوه كتاب المعاملات، وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
ص: 142
مجلد قديم على غلافه طرة مزخرفة بنقوش بديعة. ورقه أبيض صقيل، خطه نسخ جيد، مجهول الناسخ والتاريخ.
500ص 22 سم × 15 سم
كتاب في الفقه(1)
(كتاب الطهارة)،
في الفقه:
تالیف: الشيخ قاسم بن حسن بن موسى محيي الدين، المتوفى سنة 1376 ه.
أوله بعد البسملة: الحمد لله رب العالمين، وصلى الله على سيدنا ونبينا محمد وآله الطاهرين، وعلى أوصيائه الحجج الميامين.
آخره: إلى هنا جف ما جرى به قلم القضاء، من إجراء قلم مصنفه العالم النحرير ، تغمده الله بغفرانه، وأسكنه بحبوحة جناته.
مجلد قديم على غلافه طرة مزخرفة، ورقه أسمر خفيف، خطه نسخ جيد، عناوينه بالمداد الأحمر، مجهول الناسخ والتاريخ.
496 ص 29 سم × 20 سم
في الحديث:
ويعرف بكتاب التوحيد.
تأليف: ابن بابويه المعروف بالشيخ الصدوق القمي، (ت 381ه).
ص: 143
أوله بعد البسملة: الحمد لله الذي جعل التوحيد سببا لنجاة العباد...
آخرہ: تم كتاب التوحيد تصنيف الشيخ الجليل السعيد أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين بن موسی بن بابويه القمي، نزيل الري، رضي الله عنه وأرضاه، وحشره مع الأئمة الطاهرين الأبرار، وله الحمد والمنة والعون والتوفيق والنصر، قد فرغ من نسخه العبد الفقير ابن حاجي محمد باقر محمد حسين أبهري، وصلى الله على خير خلقه محمد وآله أجمعين، سنة 1065ه.
تليه رسالة بالفارسية في صفحتين.
المخطوط مجلد لطيف، ورقه أبيض صقيل، خطه فارسي جيد.
198ص30سم 21 سم
کشف الظنون 1174، معجم المؤلفين 2/11 ، الأعلام159/5.
(كتاب الطهارة)،
في الفقه:
مجهول المؤلف.
أوله بعد الديباجة: الكتاب مصدر كتب ثاني بإضافة المكتب.
آخره: وقد عرفت ما فيه، ولعل الأولية المذكورة تصلح دليلا لعرف الجاري إلى النابع، والكثير من غير كما لا يخفى.
مجلد قديم، ورقه أسمر رديء، خطه نسخ رديء، مجهول الناسخ والتاريخ . 644ص 23 سم × 17سم
ص: 144
(كتاب الطهارة)،
في الفقه:
تأليف: الشيخ جواد ملا کتاب، المتوفى بعد سنة 1267 ه .
أوله بعد البسملة: الحمد لله الذي ابتدع الأشياء بلا مثال...
آخره: تم الجزء الأول من كتاب الطهارة، والحمد لله على التوفيق.
مجلد لطيف، ورقه أبيض صقيل، خطه نسخ جيد، مجهول الناسخ والتاريخ، على ظهر الورقة الأولى تملك: جعفر الطباطبائي.
402 ص 21 سم × 15 سم
الذريعة 184/15.
في الفقه:
ويعرف ب (الاعتكافية). تأليف: ملا لطف الله بن عبدالكريم بن إبراهيم الميسي، (ت 1035 ه).
أوله بعد البسملة: كتاب الزكاة المقرون بكتاب الصلاة، لتعقبها بها في كتاب الله.
آخره: ناقص.
مجلد قديم على غلافه طرة مزخرفة بنقوش بديعة، مجهول الناسخ والتاريخ، ورقه أبيض صقيل، خطه نسخ معتاد.
290 ص 21 سم × 15 سم
الأعلام 242/5 ، معجم المؤلفين 154/8، الذريعة 230/2.
ص: 145
(كتاب الدين)،
في الفقه: تأليف: الشيخ جواد ملا کتاب، المتوفى بعد سنة 1267 ه .
أوله بعد الديباجة: كتاب الدين، وفيه قسمان.. .
آخره: تم كتابته [كذا] في الليل التاسع عشر ذي قعدة الحرام سنة 1286ه.
مجلد قديم على غلافه طرة مزخرفة، ورقه أبيض صقيل، خطه نسخ جيد، عناوينه بالمداد الأحمر، مجهول الناسخ.
516ص 22 سم × 15 سم
أعيان الشيعة 66/17
(کتاب الصلاة)،
في الفقه:
لم يعرف مؤلفه. أوله بعد البسملة: كتاب الصلاة وفيه مقاصد...
آخره: تم في يد أقل الطلبة أبو الحسن دهابادي اليزدي بن محمد جعفر، في يوم سابع عشر من شهر شعبان المعظم سنة 1336ه.
تليه رسالة في صلاة الجمعة، تقع في 64 صفحة، ناقصة الآخر، خطها نسخ جيد، على ورق أحمر.
المخطوط مجلد تجليده حديث، ورقه أسمر خشن، خطه نسخ معتاد، عناوينه بالمداد الأحمر.
318ص 22 سم × 15 سم
ص: 146
(کتاب الصلح)،
في الفقه:
لم يعرف مؤلفه.
أوله بعد البسملة: كتاب الصلح. والمقصود فيه هو الصلح المتعلق بالأموال..
آخره: ناقص.
مجلد لطيف، ورقه أسمر معتاد، خطه نسخ معتاد، مجهول الناسخ والتاريخ.
توجد على صفحاته تعليقات.
594 ص 22 سم ×16 سم
(كتاب الطهارة)،
في الفقه: تأليف: السيد علي بن محمد علي الطباطبائي، المتوفى سنة 1230ه .
ناقص الأول والآخر. مجلد قديم، ورقه أبيض صقيل، ترمة، خطه نسخ جيد، مجهول الناسخ والتاريخ.
212 ص 20 سم × 15 سم
(كتاب الطهارة)،
في الفقه:
مجهول المؤلف.
ص: 147
ناقص الأول والآخر.
مجلد قديم، ورقه أسمر خفيف رديء. خطه نسخ جيد، مجهول الناسخ والتاريخ.
558ص24 سم × 18 سم
(کتاب الصلاة)،
في الفقه:
مجهول المؤلف.
أوله بعد البسملة: كتاب الصلاة، وفيه مقاصد.
آخره: ناقص.
مجلد لطيف، خطه نسخ جيد، على ورق أسمر جيد، مجهول الناسخ والتاريخ.
16 ص 22 سم ×16 سم
(کتاب العقود)،
في الفقه:
مجهول المؤلف.
ناقص الأول.
آخره: وحكى في التذكرة قوة بصحة بيع الأردى ومال إليه.
مجلد لطيف، ورقه أبيض معتاد، خطه نسخ جيد، مجهول الناسخ والتاريخ.
136 ص 21 سم × 15 سم
ص: 148
(كتاب الإجارة)،
في الفقه:
مجهول المؤلف.
أوله بعد البسملة: قوله كتاب الإجارة وفيه فصول أربعة...
آخره: ناقص.
مجلد ورقه أبيض صقيل، خطه نسخ معتاد، عناوينه بالمداد الأحمر، أوراقه مفككة، مجهول الناسخ والتاريخ.
66ص21 سم ×16 سم
في الطب:
ويعرف ب (الألواح).
مجهول المؤلف.
أوله بعد البسملة: الحمد لله الذي اسمه دواء، وذكره شفاء، والغفلة عنه أعظم الداء...
آخره: تمت رسالة الموسوعة و[كذا] بالألواح، بيد الفقير سيد حسن في مشهد الحسين عليه السلام، سنة 1240 ه .
مجلد تجليده قديم، ورقه أبيض خفیف، خطه تعليقي جيد، على بعض صفحاته تعليقات وهوامش.
758ص 31سم ×21 سم
ص: 149
في أصول الفقه:
مجهول المؤلف .
أوله: ناقص.
آخره: والله أعلم. تمت بالخير. الحمد لله أولا وآخراً. تمت بالخير سنة 1275 من الهجرة، بيد المذنب محمود.
نسخة كتبت بخط نسخ رديء على ورق أسمر رديء.
في النحو:
مجهول المؤلف.
ناقص الأول والآخر.
مجلد، ورقه أسمر رديء خطه نسخ معتاد، ذهبت بعض حواشيه فأصلحت بورق حديث. مجهول الناسخ والتاريخ.
166ص 16سم×11سم
مجهول المؤلف:
أوله بعد البسملة: نحمد اللهم على ما أعطيتنا من سوابغ النعم، وبوالغ الكلم...
آخره: ناقص.
مجلد لطيف، ورقه أبيض خشن، خطه تعليقي جيد، عناوينه بالمداد الأحمر، مجهول الناسخ والتاريخ.
14ص 20 سم × 15 سم
ص: 150
في النحو:
تأليف: نور الدين علي بن الحسين الموسوي الشامي العاملي، تلميذ الشهيد الثاني، المولود سنة 931 ه .
ناقص الأول.
آخره: اتفق الفراغ من تسويده وتنميقه في عصر يوم الأحد من شهر رمضان المبارك، في المشهد المقدس الغروي، سنة 1211ه.
نسخة مفككة الأوراق، كتبت بخط تعليقي جيد، على ورق أبيض صقيل.
العناوين بالمداد الأحمر.
تاريخ تصنيف المخطوط عصر يوم الجمعة شهر محرم سنة 958 ه ، على يد مؤلفه نور الدين بن علي بن أحمد الشامي العاملي.
142ص 21 سم × 14 سم
أمل الآمل 118/1.
في النحو:
مجهول المؤلف.
أوله بعد البسملة: أما بعد حمد الله على أفضاله، والصلوة والسلام على سیدنا محمد واله.
آخره: ناقص.
مجلد تجليده قديم، تتوسط غلافه طرة مزخرفة، ورقه أسمر خفيف رديء، خطه نسخ جيد. توجد على بعض صفحاته حواشي وتعليقات. العناوين بالمداد الأحمر. مجهول الناسخ والتاريخ.
382ص 25 سم × 15 سم
ص: 151
المجلد الخامس، في الفقه:
تأليف: الشيخ محمد علي بن مقصود علي الغروي الكاظمي، المتوفى سنة 1266ه.
أوله بعد البسملة: الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خير خلقه محمد وآله الطيبين الطاهرين، ........، الركن الرابع في التوابع للصلوات...
آخره: والحمد لله على إتمام المجلد الخامس من کتاب کشف الإبهام عن وجه مسائل شرايع الإسلام، بيد مصنفه المفتقر إلى الله الغني ملا محمد علي بن مقصود علي، غفر لهما ولوالديهما، ونسأل الله التوفيق للإتمام بمحمد وآله الكرام عليهم السلام.
مجلد قديم، ورقه أبيض صقيل، خطه تعليقي جيد، مجهول التاريخ.
350ص 21 سم × 15 سم
الذريعة 9/18 ، أعيان الشيعة 191/46.
کشف الفوائد في شرح قواعد العقائد(1)
في الفقه:
تأليف: الحسن بن يوسف بن المطهر الشهير بالعلامة الحلي، المتوفى سنة 726ه.
أوله بعد البسملة: الحمد لله على توالي نعمائه، وتظافر آلائه، وترادف عطائه..
ص: 152
آخره: فرغ الآثم من تسویدها ثالث ذي الحجة الحرام سنة ست وسبعمائة، واتفق الفراغ في شهر محرم الحرام سنة 1127ه.
مجلد كتب بخط نسخ معتاد، على ورق أسمر خفيف. الناسخ مجهول. 174ص 18 سم × 12 سم
الذريعة 51/18
في الأصول :
تأليف: السيد أسد الله بن إسماعيل التستري الكاظمي، «ت 1237 ه».
أوله بعد البسملة: الحمد لله الذي رفع منازل العلماء الأعلام
آخره: وعليه التكلان. تمت.
مجلد قديم، على غلافه طرة مزخرفة بنقوش بديعة. ورقه أبيض صقيل، خطه نسخ جيد، على بعض صفحاته حواشي وتعليقات بالمداد الأحمر. ويوجد على ظهر الورقة الأولى تملك: جعفر بحر العلوم. الناسخ مجهول وكذلك تاريخ النسخ.
طبع الكتاب سنة 1317 ه.
282 ص 31سم ×21 سم
الذريعة 54/18 ، أعيان الشيعة 144/11 ، معجم المؤلفين 241/2.
في الفقه:
تأليف: الفاضل الهندي بهاء الدين محمد بن تاج الدين الحسن
ص: 153
الأصفهاني، (1062ه - 1135ه).
وهو شرح على كتاب قواعد الأحكام للعلامة الحلي، المتوفى سنة 726ه.
أوله بعد البسملة: الحمد لله الذي شرع لنا الدين ورفع قواعده .
آخره: واتفق خامس خمس ومائه وألف، في منتصفه إذ مضت من الليل زلفة من زلفة، وانقضت صدفة عن صدفة، ويصليه يتمم الصلاة إنشاء الله [كذا]. مجلد لطيف، ورقه أبيض صقيل، خطه نسخ جيد، أوراقه مفككة.
242 ص 21 سم × 15 سم
الذريعة 56/18 ، إيضاح المكنون 366/2
مجلد قديم، على غلافه طرة مزخرفة، ورقه أبيض صقيل، خطه نسخ جيد، عناوينه بالمداد الأحمر. تم نسخه يوم الاثنين 11 ذي القعدة سنة 1264ه ، على يد علي المقصودي.
356ص 21 سم × 15 سم
(کتاب الصلاة):
نسخة كتبت بخط نسخ جيد ناعم، على ورق أبيض صقيل مائل للحمرة، خطه نسخ جيد، مجهول الناسخ والتاريخ.
288 ص 21 سم × 15 سم
ص: 154
(كتاب الزكاة):
مجلد قديم على غلافه طرة مزخرفة، ورقه أبيض صقيل مائل للحمرة. خطه نسخ جيد. لم يذكر اسم الناسخ ولا تاريخ النسخ.
534 ص 21 سم × 15 سم
(کتاب الحج):
مجلد قديم، على غلافه طرة مزخرفة، ورقه أبيض صقيل، خطه نسخ جيد. تم نسخه على يد علي بن الشيخ محمد المقصودي، في شهر ربيع الثاني سنة 1264 ه .
364 ص 21 سم × 15 سم
(كتاب الفراق):
مجلد لطيف، ورقه أبيض صقيل (ترمة)، خطه نسخ جيد، عناوينه البارزة كتبت بالمداد الأحمر. تم نسخه ليلة التاسع من شهر رمضان يوم الثلاثاء سنة 1264 ه ، على يد علي نجل الشيخ محمد المقصودي. عليه تملك: أحمد الموسوي الأصبهاني، سنة 1319ه .
424 ص 21 سم × 15 سم
(كتاب القضاء والحدود والجنايات):
مجلد قديم، على غلافه طرة مزخرفة، ورقه أبيض صقيل (ترمة)، خطه
ص: 155
نسخ جيد، عناوینه بالمداد الأحمر، تم نسخه يوم الخميس 11 جمادى الأول سنة 1265 ه ، على يد علي بن الشيخ محمد المقصودي.
584ص20 سم × 15 سم
(کتاب الصلاة):
نسخة كتبت بخط نسخ جيد، على ورق أبيض صقيل. لم يذكر فيها اسم الناسخ ولا تاريخ النسخ، وقد وجد على الصفحة الأخيرة من المخطوط هذا التعليق :
«بلغ مقابلة على نسخة مقابلة على نسخة المصنف».
370ص 21 سم × 15 سم
في الفقه:
تأليف: عز الدين الحسن بن أبي طالب اليوسفي الآبي. (كان حيا سنة 672 ه). ناقص الأول .
آخره: اتفق الفراغ في شعبان سنة اثنين وسبعين وستمایه (672ه)، وتم الكتاب بعون الملك الوهاب، وقع الفراغ من نسخه ليلة الثلاثاء من شهر شوال سنة إحدى عشر [كذا]وسبعمائه (711ه). على يد العبد الفقير المحتاج إلى رحمة ربه وغفرانه الحسن بن علي الطبري.
مجلد قديم، ورقه أسمر خشن، خطه نسخ معتاد، عناوينه بالمداد الأحمر .
230 ص 23 سم × 16 سم
الذريعة 35/18 ، أعيان الشيعة 458/20.
ص: 156
اللهوف في قتلي الطفوف(1)
في التاريخ: تأليف: السيد علي بن موسی بن طاوس الحسني، المتوفى سنة 664 ه .
ناقص الأول والآخر.
نسخة كتبت بخط تعليقي جيد، على ورق أسمر خفيف، توجد على بعض صفحاته تعليقات، مجهول الناسخ والتاريخ. والكتاب مطبوع مرارا.
76ص 10 سم × 14 سم
روضات الجنات 327/4 ، أمل الآمل 206/2.
في التاريخ:
تأليف: الشيخ سليمان بن الشيخ عبدالحق الدهلوي الحنفي القلاري، المتوفى في التاسع والعشرين من شهر جمادى الآخر سنة نيف وخمسين بعد الألف.
يبحث في وجوب تعظيم النبي محمد (صلی الله علیه وسلم) والصحابة، وينتهي بعمر بن عبدالعزيز .
ص: 157
أوله بعد البسملة: الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين ...
آخره: تم على يد أحقر عباد الله الملك الجليل الحنان المنان محمد رضا بن محمد بن مولانا أحمد بن مولانا سلیمان، كان الله تعالى لهم في كل مكان وزمان، يوم الخميس الحادي والعشرين من شهر رجب المنتظم من شهور سنة خمس وأربعين وماية بعد الألف من الهجرة العلية، على مهاجرها أفضل الصلاة وأزكى التحية، في البلدة الفارة المسماة بأحمدآباد، صانها الله سبحانه عن شرايد الفساد والعناد، وعمرها إلى يوم المعاد بالنبي وآله الأمجاد، وصحبه الأجواد نسخة كتبت بخط نسخ جيد، على ورق أسمر خفيف، أريق الماء على معظم أوراقه وأصلحت.
398ص 21 سم ×13 سم
في النحو:
تأليف: جلال الدين عبدالرحمان بن الشيخ كمال الدين السيوطي، (849 - 911ه).
أوله بعد البسملة: أحمدك اللهم على نعمك وألائك...
آخره: قد وقع الفراغ من تسويده في يوم الثلاثاء من اثني عشر شهر رمضان المبارك سنة 1077 ه .
نسخة كتبت بخط نسخ جيد، على ورق أسمر خفيف، توجد على بعض صفحاتها تعليقات وشروح. ناسخها مجهول.
الكتاب طبع سنة 1291 ه ، وسنة 1310ه ، كما طبع في الهند سنة 1831م.
ص: 158
معجم المطبوعات العربية ص1075.
في النحو:
تأليف: محمد جلبي.
أوله بعد البسملة: الحمد لله الذي جعل علمه الإسلام.
آخره: تمت رسالة النحو لمحمد جلبي، عليه ما عليه، بعون الملك الوهاب. نسخة كتبت على ورق أسمر خفيف، بالقلم المعروف بالفارسي.
قواعد الإعراب(1)
في النحو:
تأليف: جمال الدين أبو محمد عبدالله بن يوسف بن أحمد بن عبدالله بن هشام الأنصاري، (708 - 761ه).
أوله بعد البسملة: الباب الأول في الجملة وأحكامها...
آخره: قصيدة العلامة جمال الدين محمد بن عيسى بن أصبغ الأزدي اللغوي، في نظم ما اشترك العجوز، ثم شرحه.
نسخه كتبت بخط نسخ جيد، على ورق أسمر خفيف، ناسخها مجهول، وكذلك تاريخ النسخ.
معجم المطبوعات العربية ص273 .
ص: 159
في النحو:
ويعرف ب (البهجة المرضية في شرح الألفية)، وهو شرح ألفية ابن مالك (الخلاصة).
تأليف: جلال الدين عبدالرحمن بن كمال الدين السيوطي المتوفى سنة 911ه.
أوله بعد البسملة: أقائلن أحضروا الشهودا. قاله رؤية وقبله...
آخره: هذا آخر ما يتعلق بشرح الألفية للشيخ العالم الكامل جمال بن الشيخ كمال الدين السيوطي منتخبا من شرح شواهد العين، والحمد لله على التمام في تاسع عشر شهر رمضان المبارك سنة 1093ه. في مشهد الرضا عليه التحية والثناء، وأنا الأقل محمد باقر بن ملا ولي استرابادي، اللهم اغفر لهما آمین.
نسخة كتبت بخط نسخ، على ورق أسمر جيد.
طبع في الهند سنة 1831م.
المجموع 400 ص 20سم ×13 سم
بروکلمان 153/5 ، معجم المطبوعات العربية 1076.
مجهول المؤلف.
أوله ناقص.
آخره: وذلك على يد أقل العباد محمد الحصري، في المحروسة أصفهان، في اليوم الخامس من شهر رجب المرجب سنة 1045 ه .
ص: 160
كتب بخط نسخ جيد، على ورق أسمر خشن، مجهول الناسخ والتاريخ.
تأليف: العلامة الحلي الحسن بن يوسف بن المطهر، (ت 726ه_).
أوله بعد البسملة: الحمد لله مرشد عباده إلى سبيل السداد، وهاديهم إلى طريق النفع.
آخره: ناقص.
نسخة كتبت بخط نسخ جيد، العناوين بالمداد الأحمر. وتوجد على بعض صفحاتها شروح. الناسخ مجهول، وكذلك تاريخ النسخ.
ويظهر أن للمؤلف كتابا كبيرة اسمه (کشف المقال في معرفة الرجال)، كما يتضح من ثنايا صفحات المخطوط.
المجموع 192 ص 19سم 12سم
الذريعة 214/7 ، معجم المؤلفين 303/4 ، إيضاح المكنون 433/1 .
- بالفارسية -
مجهول المؤلف.
أوله بعد البسملة: الحمد الله وبحول الله وقوة الله ، وصلى الله على النبي محمد واله...
آخره: ناقص.
النسخة كتبت على ورق أسمر، وبالقلم المعروف بالفارسي. وتوجد على بعض الصفحات هوامش وتعليقات. الناسخ مجهول، وكذلك تاريخ النسخ.
ص: 161
في الفقه:
مجهول المؤلف.
أوله بعد البسملة: الحمد لله حمدا كثيرا كما أمر وأشهد أن لا إله إلا الله إرغاماً لمن جحد وكفر ...
آخره: فكان مشروعا هذا، والله تعالى ورسوله وأهل الذكر عليهم السلام نسخة كتبت على ورق أسمر خفيف، وبالقلم المعروف بالفارسي.
كتبت العناوين بالمداد الأحمر. الناسخ مجهول، وكذلك تاريخ النسخ.
في الفقه:
مجهول المؤلف .
أوله بعد البسملة: الحمد لله رب العالمين، والصلاة على خير خلقه...
آخره: ناقص.
نسخة كتبت على ورق أسمر خفيف، وبالقلم المعروف بالفارسي، مجهول الناسخ والتاريخ.
المجموع 197ص 19 سم ×13 سم
في المواعظ والحكم
مجهول المؤلف.
ص: 162
أوله ناقص.
آخره: تمت الرسالة في يوم السبت عشرة من شهر شوال المکرم من شهور سنة ثمان وثلاثون [كذا] ومائتين بعد الألف من الهجرة النبوية، على يدالحقير المحتاج إلى ربه الغني الصمد لله مراد بن علي محمد، غفر الله ذنوبهما، بحق محمد سيد الأنبياء، صلى الله وسلامه عليهم أجمعين إلى يوم الدين.
كتبت الرسالة بخط نسخ جيد، على ورق أبيض صقيل خشن.
في العقائد:
تأليف: الملا محمد باقر بن محمد تقي المجلسي، المتوفى سنة 1111ه . أوله بعد البسملة: الحمد لله الذي سهل لنا سلوك الشرايع والدين...
آخره: وكان أشد الناس عذابا يوم القيامة زدناهم عذابا فوق العذاب، الحمد لله والمنة والبقاء.
كتبت بخط نسخ جيد، على ورق أبيض (ترمة).
في الفقه:
لم يذكر المؤلف.
أوله بعد البسملة: الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين...
آخره: تمت الأحاديث في عشر رمضان المبارك من شهور سنة سبع وثلاثون [كذا] ومائتين وألف من الهجرة النبوية المصطفوية، على يد أضعف العباد الغني الصمد لله مراد بن علي محمد.
كتبت بخط نسخ جيد، على ورق أبيض (ترمة).
ص: 163
في الأحاديث:
مجهول المؤلف.
نسخة كتبت بخط نسخ جيد، على ورق أسمر خشن، الناسخ مجهول،وكذلك تاريخ النسخ.
في الفقه:
تأليف: المولى محسن بن المرتضى الفيض الكاشاني، (ت 1091ه).
نسخة كتبت بخط نسخ جيد على ورق أسمر خشن، الناسخ مجهول، وكذلك تاريخ النسخ..
ثم تليها قصيدة السيد إسماعيل الحميري، ترجمتها بالفارسية بالمداد الأحمر . كتبت بخط نسخ جيد، على ورق أسمر خشن، مجهول الناسخ، وكذلك تاريخ النسخ.
المجموع 262 ص 15 سم × 10 سم
في الفقه:
أوله بعد البسملة: الحمد لله الذي وفقنا لتمهيد قواعد الأحكام الشرعية.
آخره: تم الكتاب بعون الملك الوهاب، في يد أقل الطلاب عبدالجبار
ص: 164
اشتهاردي، في سنة 1235ه .
نسخة كتبت بخط نسخ معتاد، على ورق أسمر خشن، العناوين كتبت بالمداد الأحمر.
فهرس تمهيد القواعد(1)
أوله بعد البسملة: الحمد لله رب العالمين، والصلاة على سيد المرسلين..
آخره: تم فهرست كتاب تمهيد القواعد، على يد مصنفه الفقير إلى الله زين الدين بن علي العاملي، عامله الله تعالى بلطفه وعفى عنهم بمنه وكرمه، من تعليقه وتسويده ليلة الجمعة في شهر ربيع الثاني سنة مائتين وستين بعد الألف من هجرة النبي حامدا ومسلمة مصلية على رسوله صلی الله وعلیه وآله وسلم.
نسخة كتبت بخط نسخ معتاد على ورق أسمر خشن.
هدية العارفين 378/1 .
في الرجال:
تأليف: محمد باقر بن محمد أكمل البهبهاني، المتوفى سنة 1205ه.
أوله بعد البسملة: الحمد لله رب العالمين والصلاة على محمد وآله الطاهرین... أما بعد، فيقول الأقل محمد باقر بن محمد أكمل ...
آخره: والله العالم بحقيقة الحال، فنستعين بالله الملك المتعال، ونصلي على محمد وآله الأطهار .
نسخة كتبت بخط نسخ رديء على ورق أسمر خشن، أريق ماء على بعض صفحاته فشوهت. مجهول الناسخ والتاريخ.
ص: 165
مجهول المؤلف.
أوله بعد البسملة: الحمد لله الذي من علينا بالدراية ...
آخره: ناقص.
نسخة كتبت بخط نسخ معتاد، على ورق أسمر خشن، مجهول الناسخ والتاريخ.
مجهول المؤلف .
أوله: ناقص، ويبدأ بما يلي: المقصد الثاني في بيان أسباب المدح والقدح.. آخره: ناقص.
نسخة كتبت بخط نسخ معتاد، على ورق أسمر خشن، مجهول الناسخ والتاريخ.
في الأدب:
تأليف: القاسم بن علي بن محمد بن عثمان الحريري البصري، (446 - 516ه).
أوله بعد البسملة: اللهم إنا نحمدك على ما تعلمت من البيان، وألهمت من البيان ...
آخره: تمت المقامات الحريري [كذا] ، في يد أقل الطلاب المسمى شيخ علي كجوري في تحت قبة جناب سيد الشهداء، وخامس آل عبا مولانا ومولى الكونين ونور العينين أبا [كذا]عبدالله الحسين، روحنا وروح العالمين فداه... أبلغ
ص: 166
البلغاء وأفصح الفصحاء وأوثق الوثقاء، وأورع الورعاء، وأفقه الفقهاء، وأفضل الفضلاء، وحيد الدوراني مجتهد العصر والزماني، و[كذا] شیخ المشايخ شيخ محمد طاهر جيلاني، في يوم أدنيه عشر شهر ذي قعدة الحرام بتاريخ من سنة السابع من العشرة السادس من [كذا] المائة الثالث من الألف الثاني، عفو تقصيرات كما وكيفا من سهو النقصان.
مجلد قديم كتب بخط نسخ جيد، على ورق أبيض صقيل، ترمة. المجموع 510 ص 21 سم × 15 سم
معجم المطبوعات العربية 748 ، بروكلمان 144/5 ، الأعلام 177/5.
في أصول الفقه:
مجهول المؤلف.
أوله ناقص، ويبدأ بما يلي: وأما لو كان الاحتيال والترديد والتعارض...
آخره: ناقص. نسخة كتبت بخط نسخ رديء، على ورق أسمر خشن، مجهول الناسخ والتاريخ.
228 ص 21 سم × 15 سم
في علم الرجال:
مجهول المؤلف.
أوله ناقص، ويبدأ بما يلي: وكل منهما إما مع اعتقاداته مطابق...
ص: 167
آخره : قد استراح من كمد الابتهاض بنقل هذه الدراية من السواد إلى البياض، من العبد الضعيف عبدالعلي بن علي بن عبدالعلي الجزائري، عفى الله عنهم أجمعين سنة الثانية والعشرين بعد الألف من الهجرة النبوية، على مهاجرها الصلاة والتخية، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.
إن تجد عيبا فسد الخللا ***جل من لا عيب فيه وجلا
نسخة كتبت بخط نسخ جيد، على ورق أسمر خشن.
في علم الرجال: تأليف: حسن بن علي بن داود الحلي صاحب الرجال (647 - 740 .
أوله بعد البسملة: الحمد لله الذي وفقني للتحلي من الحركات الدنيوية ..
آخره: تم الكتاب والحمد لله رب العالمين، في ذي الحجة سنة سبع وسبعمائه 707ه ، بخط مؤلفه أصغر عباد الله تعالى حسن بن داود، بالمشهد الشريف الغروي، على مشرفه السلام وصلى الله على محمد واله. فرغ من مشقة بنفسه لنفسه العبد الضعيف كثير التعطيل قليل التحصيل، عبدالعلي بن علي بن عبدالعلي الجزائري، عفی الله عنهم أجمعين أمين، في ثالث شهر صفر المظفر سنة 1202ه.
نسخة كتبت بخط نسخ جيد، على ورق أسمر خفيف، عناوينه بالمداد الأحمر.
أعيان الشيعة 335/22.
في علم الرجال:
تأليف: أبي جعفر محمد بن الحسن الطوسي، المتوفى سنة 460ه
ص: 168
أوله بعد البسملة: الحمد لله ولي الحمد ومستحقه..
آخره: ناقص.
نسخة كتبت بخط نسخ جيد، على ورق أسمر خفیف، عناوينه بالمداد الأحمر. مجهول الناسخ والتاريخ.
المخطوط مجلد بجلد خفیف، على غلافه طرة مزخرفة.
406 ص 21 سم × 15 سم
الذريعة 384/16 ، هدية العارفين 72/2
في الفقه:
تأليف: السيد زين العابدين بن حسين بن محمد المجاهد بن علي الطباطبائي، المتوفى سنة 1292ه.
ناقص الأول : ويبدأ بما يلي: وأما المحقون الواقف فعلى قسمين .
آخره: ناقص.
نسخة كتبت بخط نسخ معتاد، على ورق أسمر خشن، الناسخ مجهول وكذلك تاريخ النسخ.
760ص 22 سم × 16 سم
أعيان الشيعة 329/33.
في الأصول :
مجهول المؤلف .
أوله : مقدمة. قال في التهذيب...
ص: 169
آخره: ناقص.
المخطوط ورقه مختلف، بعضه أزرق وبعضه أبيض، وكذلك خطه. مجهول الناسخ والتاريخ.
في الأصول :
مجهول المؤلف.
أوله بعد البسملة: الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على خير خلقه محمد وآله الطيبين الطاهرين المعصومين، فائدة. قال في المعالم ...
آخره: ناقص.
المخطوط ورقه سميك، بعضه أزرق وبعضه أبيض، وكذلك اختلف خطه.
مجهول الناسخ والتاريخ. مجلد بجلد سميك من المقوى، عليه طرة مزخرفة .
592 ص 22 سم ×17 سم
في الحديث:
رواية: المفضل بن عمر عن الإمام جعفر الصادق .
أوله بعد البسملة: روى محمد بن سنان قال: حدثني...
آخره: قال المفضل: تصرفت من عند مولاي مما لم ينصرف أحد بمثله.
فهرست المخطوطات ق 191/1 ، بروكلمان 261/1.
ص: 170
تأليف: میر عماد الدین محمد.
أوله بعد البسملة: اللهم صل على النبي المدني المكي.
آخره: ناقص..
رسالة في حرمة الغيبه(1)
تأليف : الشهيد الثاني زين الدين بن علي، المتوفى سنة 965 ه .
أوله بعد البسملة: الحمد لله رب العالمين والصلاة على خاتم النبيين .
آخره: فرغت منه يوم الأربعاء ثامن عشر شهر ذي الحجة الحرام سنة 1082ه .
المخطوط كتب بخط نسخ جيد، على ورق أسمر خفيف، بعض صفحاته مصاب بأثر رش ماء، وأصلحت بعض حواشيه.
مجلد تجليده قديم، على غلافه طرة مزخرفة. الناسخ مجهول.
442 ص 24 سم ×12 سم
الأعلام 64/3.
في الفقه:
تأليف: فخر المحققين نجم الدين الحلى (682 - 770ه).
أوله بعد البسملة: الحمد لله رب العالمين، والصلاة على رسوله وعلى آله
ص: 171
المعصومين...
آخره: تمت الرسالة والحمد لله وحده، وصلى الله على محمد وآله.
تأليف: السيد عميد الدين عبدالمطلب الحسيني الحلي، (681 - 754ه).
كتبه لولده السيد أبي طالب محمد، وقد تعرض فيه للرد على ابن خاله فخر المحققين.
أوله بعد البسملة: الحمد لله الذي أوضح لعباده سبل الرشاد.
آخره: تم الجزء الأول من الكتاب الشريف المسمى بكنز الفوائد في حل مشکلات القواعد، بعون الله تبارك وتعالى وحسن توفيقه، على يد أضعف عباد الله وأحوجهم إلى عفوه وغفرانه، أحمد بن علي بن سالم البتروحي، غفر الله له ولوالديه، ولمن دعا لهم وللمؤمنين، إنه غفور رحيم، والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وآله الطيبين الطاهرين وسلم تسليما كثيراً أبداً. تم.
کتب المخطوط بخط نسخ جيد، على ورق أسمر خفیف، عناوينه بالمداد الأحمر. على ظهر الورقة الأولى تمليك: السيد شبر بن محمد الحسيني الموسوي في غرة شهر صفر سنة 1159 ه.
أعلام العرب 173/2 ، روضات الجنات 266/4 .
في الفقه:
وهو شرح على قواعد الأحكام للعلامة الحلي الحسن بن يوسف (ت 726) .
ص: 172
جزءان.
الجزء الأول : في الشركة. نقص أوله ويبدأ بما يلي: المقصد الرابع في الشركة.
آخره: كان الفراغ من كتابة هذا الجزء المبارك عصر يوم السبت في التاريخ خمسة وعشرين سنة 1230 ه ، بفیض آباد، المذنب الفقير الحقير المقربالذنب والتقصير في حق الرب القادر القدير، أسير الخطايا، مرتضی محمد بن مرزا محمد صادق .
الجزء الثاني: قواعد الأحكام في مسائل الحلال والحرام.
في الفقه.
تأليف: العلامة الحلي الحسن بن يوسف بن المطهر، (ت 726ه).
أوله بعد البسملة: الحمد لله رب العالمين، والصلاة على سيد الأنبياء
والمرسلين محمد، وآله أجمع الذين هم أمناء الدين.
آخره: وقد كمل النصف الأول من كتاب قواعد الأحكام، وكمل بكماله النصف الأول من الشرح، بمعونة الله وتوفيقه، وبقوة مشيئة الله سبحانه وتعالى وتوفيقه، في النصف الثاني من كتاب النكاح، وهو المسؤول بمحمد وآله التوفيق لإكماله على أحسن الأحوال وأنعم بال، وقد فرغ من تسویده مؤلفه.
الذريعة 176/17 ، أعيان الشيعة 314/24.
تأليف: المحقق نجم الدين أبي القاسم الحلي، (ت 676ه).
جزءان. الجزء الأول:
أوله بعد البسملة: الحمد لله والصلاة على رسوله محمد وآله الطاهرین.
قوله كتاب النكاح..
آخره: وليكن هذا الجزء السابع من كتاب شرح القواعد ويتلوه الثامن
ص: 173
إنشاء [كذا] الله تعالى بمنه. قوله الفصل الثالث. وكان تسویده رقيمه عبد المذنب [کذا]مرتضی محمد فیض آبادي، بتاريخ 12 شهر محرم سنة 1231ه.
الجزء الثاني.
أوله بعد البسملة: الحمد لله حمدا كثير..
آخره: ولنختم الكلام بحمد الله والصلاة على رسول الله وآله خير الله ، كتبه عبدالمذنب مرتضى [كذا]، مرتضی محمد فیض آبادي، بتاريخ 26 محرم سنة 1231ه.
المخطوط كتب بالقلم المعروف بالفارسي، على ورق أسمر سميك، عناوينه بالمداد الأحمر.
المجموع 686 ص 34 سم × 21 سم
في الفلسفة:
مجهول المؤلف.
أوله بعد البسملة: سبحان من حسرت عن إدراکه نوافذ الأبصار..
آخره: بل يكفي في إثبات المطلوب النظر في الوجود والتشخيص فقط، إذ هما أتم كما وأشد جمالا من الكمالات الأخرى.
تأليف: محمد باقر بن محمد أكمل البهبهاني الحائري، (ت سنة 1205 ه).
أوله بعد البسملة: الحمد لله الذي شرح صدورنا.
ص: 174
آخره: تمت الحاشية المنسوبة لأفضل المتأخرين مولانا ومقتدانا آقا محمد باقر البهبهاني، قدس سره العزيز، في الشهر الثاني من السنة الثامنة والعشرين من المائية الثالثة عشرة، على يد المحتاج إلى الله الغني: فياض علي، حشره الله مع النبي والوصي وأولادهما المعصومين، سلام الله عليهم أجمعين.
كتب المخطوط بخط نسخ جيد، وخط تعليقي جيد، على ورق أسمر خفيف، بعض عناوينه بالمداد الأحمر.
المجموع 116ص 22 سم × 16 سم
الكرام البررة 173/1 ، هدية العارفين 350/2.
في الفقه:
تأليف: عبدالحسين بن عبدالرحمان البغدادي.
أوله بعد البسملة: الحمد لله رب العالمين والصلاة على أفضل المرسلين..
آخره: والحمد لله رب العالمين. تمت. نمقه الفقير الحقير إلى رحمة ربه الغني عبدالحسين بن عبدالرحمان البغدادي، سنة 1213ه .
كتبت بخط نسخ خشن، على ورق أبيض معتاد. توجد في بعض صفحاتها
حواشي.
المؤلف مجهول.
أوله بعد البسملة: قوله: رتبه على مقدمة وثلاث مقالات وخاتمة.
ص: 175
آخره: الراجي إلى رحمة الله الغني القدير رجب علي بن مقيم ذهبت، غفر الله ذنوبهم بلفظ الخير ويستر الله ، في شهر ربيع الثاني سنة 1223ه. النسخة كتبت بخط تعليقي جيد، على ورق أبيض جيد.
المجموع 248 ص 21 سم × 15 سم
في الفقه:
تأليف: الشيخ محمد المشتهر بهاء الدين العاملي، (ت 1031 ه).
أوله ناقص ويبدأ بما يلي: ما الطهارة، الثاني كم الطهارة...
آخره: سلام الله عليه وآبائه الطاهرين. تمت الرسالة.
والإثنا عشريات الخمس في الطهارة والصلاة والزكاة والصوم والحج، منها نسخ متعددة في مكتبات عراقية كثيرة.
كتبت بخط نسخ جيد، على ورق أسمر معتاد. مجهول الناسخ والتاريخ.
الذريعة 113/1 ، أعلام العرب 86/3.
فی الفقه :
تألیف الشیخ زین الدین بن علی العاملی،(ت966ه_).
اوله بعدالبسمله : نحمدک اللهم یا من شرع لنا مسالک الاحکام.
آخره: تمت هذه الرسالة المناسك، في ظهر يوم الجمعة ثالث عشر شهر جمادى الآخر من هجرة النبوية [كذا] سنة أربع وستون كذا بعد الألف، عفا عنه، سنة 1064ه.
ص: 176
المخطوط كتب بخط نسخ جيد، على ورق أسمر معتاد. ناسخه مجهول. العناوين كتبت بالمداد الأحمر. وتوجد على بعض الصفحات تعليقات مفيدة .
المجموع 216 ص 19 سم ×13 سم
الذريعة 263/22 ، هدية العارفين 379/1.
مجهول المؤلف.
أوله بعد البسملة: أحمدك يا من يرفع صالح العمل، وأصلي على نبيك محمد وآله المبني لهم كرامة المحل، أما بعد، والنحو علم بأصول تعرف بها أحوال الكلمات إعرابا وبناء..
آخره: كتبه الأحقر الفاني محمد باقر بن محمد صادق بن محمد باقر بن السيد مرزا أبو القاسم بن السيد حسن بن السيد محمد المجاهد بن السيد المير علي، صاحب الرياض، قدس سره. اللهم اغفر له ولآبائه، سنة 1349 ه في 20 جمادى الثاني يوم الأحد، بخط نسخ جيد، على ورق أسمر عادي.
مجهول المؤلف.
نسخة كتبها محمد باقر بن محمد صادق بن محمد باقر الطباطبائي، سنة 1349 ه . بخط نسخ جيد، على ورق أسمر معتاد.
في النحو :
تأليف: أبي بكر عبد القاهر بن محمد بن عبدالرحمن الجرجاني،
ص: 177
(ت 471ه).
أوله بعد البسملة: الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خير خلقه محمد وآله أجمعين، أما بعد، اعلم أن العوامل في النحو...
آخره: كتبه الجاني الأحقر محمد باقر بن محمد صادق الطباطبائي، سنة 1349 ه. بخط نسخ جيد، على ورق أسمر معتاد.
طبع الكتاب في ليدن وكلكته وبولاق وغيرها.
کشف الظنون 1179/2 ، معجم المطبوعات العربية 681 .
في علم المنطق
تأليف: السيد محمد جعفر بن السيد أحمد الحسيني، (1301 - 1477 ه).
أوله بعد البسملة:
حمدا لمن سما عن القياس ***وجل عن إحاطة الحواس
آخره: قد وقع الفراغ من كتابة هذه المنظومة الوجيزة المسماة بقلائد اللعالي الناظمها حضرة العلامة السيد محمد جعفر الحسيني، دام ظله العالي، في اليوم التاسع من شهر شعبان المعظم في يوم السبت سنة 1353 ه ثلثمائة وثلاث وخمسين بعد الألف من السنة الهجرية، بيد كاتبها محمد باقر الملقب بعز الدين بن السيد محمد صادق بن السيد محمد باقر بن السيد مرزا أبو القاسم بن السيد حسن بن السيد محمد المجاهد بن حضرة العلامة الثاني، سيدالفقهاء المولى صاحب الرياض، قدس سره.
كتب بخط نسخ جيد على ورق أسمر معتاد.
ص: 178
المجموع 92 ص 13 سم × 9سم
شعراء كربلاء 66/2.
شعر فارسي عربي.
مجهول المؤلف.
أوله بعد البسملة:
الحمد لربي الكريم ***والشكر له على النعيم
آخره: تم بحوله ليلة الثلاثاء 11 ج 2، 1314ه ، من تحرير السيد محفوظ علي من سادات بارهید، في سنة 1288 ه ، بحمد الله تم للبالغه.
في الفقه:
تأليف: السيد محمد مهدي بحر العلوم، المتوفى سنة 1212ه.
أوله بعد البسملة:
افتتح المقال بعد البسملة ***محمد خير منعم والشكر له
آخره: بذل الهمة في الإنجاز والإتمام، 21 شهر الفطر 1314ه،، السبت مشهد الكاظم، في نهاية التعجيل، في مدة عشر ليال من شهر الصيام.
فهرست المخطوطات ق 1 ص 312.
في الفقه:
ص: 179
تأليف: السيد محسن الأعرجي الكاظمي، المتوفى سنة 1227ه-.
أوله بعد البسملة:
سبحانه من محسن بالنعم*** قبل وجوبها بفضل المكرم
آخره: وفقنا لحفظ مسائل العلم وطلبه، وحفظ هذه المنظومة الشريفه عافية بجاه محمد وعترته الطاهرة.
كتب المجموع بخط نسخ جيد، على ورق أسمر معتاد، مجهول الناسخ.
المجموع 477 ص 22 سم ×17سم
أعيان الشيعة 43 /176.
نسخة أخرى:
نسخة كتبت بخط الشيخ محمد حسن الصحاف الحائري، 21 شهر الفطر 1314ه، في مشهد الكاظم.
في الفقه:
تأليف: السيد محسن الأعرجي الكاظمي، صاحب المحصول والوافي، (ت 1227 ه).
أوله بعد البسملة: هذه ألفية العالم الفاضل النحرير والمدقق البصير ...
آخره: قد تم بحول الله سبحانه هذه المنظومة الشريفة مع غاية الاستعجال و تشویش البال، وله الحمد في المبدأ والمال، ضحوة الخميس السادس عشر من شهر جمادى الأول سنة 1315ه. ، في مشهد الكاظم، زاده الله شرفا، صل على محمد وال محمد....
ص: 180
المجموع كتب بخط نسخ جيد، على ورق أسمر خشن.
385ص 20 سم ×17 سم
أعيان الشيعة 176/43
في الفقه:
تأليف: السيد علي بن محمد علي الطباطبائي، صاحب الرياض، المتوفى سنة 1231ه.
أوله بعد البسملة: الحمد لله رب العالمين، وصلى الله على خير خلقه محمد وآله الطاهرين. كتاب الطهارة وأركانه أربعة، الأول في المياه...
و آخره: تم الكتاب بعون الله سبحانه، على يد أقل الخليقة حسن بن محمد باقر الحسيني. مجهول التاريخ.
هدية العارفين 771/1 .
في الفقه:
مجهول المؤلف.
أوله بعد البسملة:
أفتتح المقال بعد البسملة*** بحمد خير منعم والشكر له
آخره: بلغ تحرير منظومة الشريفة [كذا]، على يد أقل الخليقة حسن بن محمد باقر الحسيني
في الفقه:
ص: 181
مجهول المؤلف.
أوله بعد البسملة:
بحمد واجب الوجود الأحد*** القادر العدل الحكيم الصمد
آخره: تمت المنظومة الشريفة، على يد أقل الخليقة بل لا شيء في الحقيقة، حسن بن محمد باقر الحسيني، غفر الله له.
في الفقه:
تأليف: السيد علي بن محمد علي الطباطبائي، صاحب الرياض (ت 1231ه-).
أوله بعد البسملة: الحمد لله رب العالمين، وصلى الله على خير خلقه محمد وآله الطيبين الطاهرين.
آخره: تمت الرسالة. قد فرغ من تسويده [كذا] الحسن بن محمدباقرالحسيني، يوم الاثنين من الربيعين في مجاورة الحسين، عليه آلاف الثناء والتحية، سنة 1214ه- كتب المجموع بخط نسخ جيد، على ورق أسمر معتاد.
446ص21سم×15سم
تراث كربلاء 184، أعيان الشيعة 46/42.
في الأدعية:
مجهول المؤلف.
أوله بعد البسملة: الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب ...
آخره: ناقص.
ص: 182
نسخة كتبت بخط نسخ جيد، على ورق أسمر معتاد، العناوين بالمداد الأحمر. مجهول الناسخ والتاريخ.
252 ص 15 سم × 8سم
في الأصول :
مجهول المؤلف.
ناقص الأول والآخر.
كتبت بخط نسخ رديء، على ورق أسمر خشن، مجهول الناسخ والتاريخ.
228ص 21 سم × 15 سم
في الفقه:
تأليف: السيد زين العابدين الطباطبائي، (ت 1292 ه).
ناقص الأول والآخر. كتبت بخط نسخ معتاد، على ورق أسمر خشن، مجهول الناسخ والتاريخ .
760ص 22 سم × 16 سم
تأليف: علي الكويزاني الشقيقي الجباعي.
فرغ من تعليقها ناصر الدین محمد بن محمد، في 10 جمادى الأولى سنة 968 ه .
ص: 183
نسخة كتبت بخط نسخ معتاد، على ورق أسمر خشن، أكلت الأرضة قسما من حواشيه، فأصلح بورق حديث.
نسخة كتبت بخط نسخ معتاد، على ورق أسمر خشن، تليها أشعار مجهول .
الناسخ والتاريخ.
فرغ منها يوم 20 ذي الحجة سنة 967ه ، على يد ناصر الدين بن محمد، نسخها حسن بن نور الدين الحسيني.
كتبت بخط نسخ جيد، عناوينه بالمداد الأحمر، أكلت الأرضة قسما من حواشيه. في الصفحة الأخيرة من المخطوط تمليك: حسين بن زین العابدین الطباطبائي، سنة 1268 ه.
نسخة كتبت بخط نسخ معتاد على ورق أسمر خشن، مجهول الناسخ و التاريخ.
فرغ من تسویدها ناصر الدين بن محمد، في 11 ربيع الأول بمدينة السلام بغداد سنة 968ه.
نسخة كتبت بخط نسخ معتاد، على ورق أسمر خشن.
ص: 184
رسالة في أصول الدين. تليها أشعار .
تأليف: جمال الدين أبي منصور الحسن بن يوسف بن المطهر، (العلامة الحلی ت726ه)
نسخة كتبت بخط نسخ معتاد، على ورق أسمر.
أعيان الشيعة 313/24.
كمل أولها ونقص آخرها. كتبت بخط نسخ معتاد، على ورق أسمر، أكلت الأرضة حواشيه فأصلح بورق حديث. العناوين بالحمرة.
المجموع 170ص 20 سم × 15سم
في الفقه:
تأليف: أبي محمد الحسن بن السيد هادي الموسوي الكاظمي آل الصدر، (1272_1354ه)
فرغ منه في 14 ذي القعدة سنة 1131ه- . نسخه معين الدين أحمد التبريزي، عن النسخة الأصلية، في يوم 9 صفر سنة 1332ه-
كتب بخط نسخ جيد على ورق أسمر.
الذريعة 419/24 .
ص: 185
رسالة في الفقه،
كتبت بخط تعلیقي، على ورق معتاد أسمر حدیث .
المجموع 79ص 21 سم ×13سم
في أصول الفقه:
مجهول المؤلف.
أولها ناقص، وتبدأ بما يلي: وأما لو كان الاحتال والترديد والتعارض... آخرها: ناقص.
مجهول الناسخ والتاريخ. كتبت بخط نسخ رديء على ورق أسمر خشن.
المجموع 228 ص 21 سم × 15 سم
في الفقه:
تأليف: المحقق نجم الدين أبي القاسم جعفر بن الحسن بن يحيى الحلي (ت 676ه).
أوله بعد البسملة: الحمد لله الذي صغرت في عظمته عبادة العابدین،و حصرت عن شکر نعمته ألسنة الحامدين..
آخره: ناقص.
مجلد لطيف، كتب بخط نسخ جيد، على ورق أسمر خفیف، عناوينه بالمداد الأحمر. توجد على صفحاته شروح كثيرة، مجهول الناسخ والتاريخ. طبع الكتاب بالهند، ثم طبع القسم الأول منه بالقاهرة سنة 1376 ه _.
372ص 20 سم × 13 سم
ص: 186
الذريعة 213/2 ، الأعلام 123/2 ، معجم المطبوعات العربية 790.
أولها بعد البسملة: الحمد لله الذي صغرت في عظمته..
آخرها: تم نسخها يوم الخميس محرم الحرام سنة 1050ه، على يد إبن میر عبدالله مغفور الحسيني. توجد في الصفحة الأخيرة من المخطوط تملك: محمد مهدي الطباطبائي 1301ه.
مجلد لطيف كتب بخط نسخ خشن، على ورق أسمر خشن، توجد على حواشيه تعليقات كثيرة، عناوينه بالمداد الأحمر.
مجهول الناسخ والتاريخ.
على ظهر الورقة الأولى ختم: محمد معصوم سنة 1128ه .
478 ص 29 سم × 20 سم
في الفلسفة:
مجهول المؤلف.
أوله بعد البسملة: قال الفقيه القاضي أبو الوليد محمد بن رشيد رضي الله عنه..
آخره: ناقص.
نسخة كتبت بخط نسخ جيد على ورق أبيض صقيل، أوراقه مفككة، أصلحت حواشيه بورق حديث.
مجهول الناسخ. وعلى ظهر الورقة الأولى وجد تاريخ النسخ وهو: 12 جمادى الأول سنة 1189ه.
ص: 187
54ص 25سم ×15سم
في الفقه:
مجهول المؤلف.
ناقص الأول، ويبدأ بما يلي: لأنه خال على الأشهر وثلث لأنه عم لأب و الثالث الآخر للمحمود .
آخره: ناقص.
نسخة كتبت بخطوط مختلفة منها النسخ والتعليقي وغيرها، على ورق أسمر رديء. مجهول الناسخ والتاريخ.
164ص 17سم ×10سم
المجلد الثاني ،
في الفقه:
مجهول المؤلف.
أوله بعد البسملة: كتاب الجهاد وفيه فصول: الأول فيمن يجب عليه منعه من الجهاد.
آخره: ناقص.
مجلد قديم على غلافه طرة مزخرفة بنقوش بديعة، كتب بخط نسخ معتاد على ورق أسمر خشن. عناوينه بالمداد الأحمر
مجهول الناسخ والتاريخ.
على ظهر الورقة الأولى ختم محمد معصوم سنة 1128ه.
ص: 188
478 ص 29 سم × 20 سم
في الفقه:
تأليف: أبي القاسم بن حسن الجيلاني. (1151 - 1231ه).
ناقص الأول والآخر.
مجلد قدیم، کتب بالقلم المعروف بالفارسي، على ورق أزرق خشن. مجهول الناسخ والتاريخ.
388ص 22 سم × 14 سم
الكرام البررة 52/1.
في الفقه:
تأليف: السيد محمد بن علي بن الحسين الموسوي العاملي (ت 1009ه).
أوله بعد البسملة: الحمد لله المحمود لآلائه المشكور لنعمائه ...
آخره: ناقص.
نسخة كتبت بخط نسخ جيد، على ورق أسمر خفيف، عناوينه بالمدادالأحمر. على بعض صفحاته حواشي وتعليقات. كما توجد على ظهر الورقة الأولى تملك: علي بن معصوم ایرواني. حسين آل بحر العلوم الطباطبائي. السيد إسماعيل الخراساني.
522 ص 29 سم × 18 سم
الذريعة 239/20.
ص: 189
في الفقه:
مجهول المؤلف.
أوله بعد البسملة: اعلم أن من وضع عليه قلم التكليف...
آخره: حرره الأحقر ضياء الدين بن محمد مهدي بن أبي القاسم حجة الإسلام، طاب ثراه، الطباطبائي سنة 1328ه.
نسخة كتبت بخط نسخ جيد، على ورق أبيض سميك. ورد في الغلاف اسم: الحاج الشيخ عبدالكريم.
152ص 21 سم × 15 سم
في الفقه:
مجهول المؤلف.
أوله بعد البسملة: القول في مسئلة اجتماع الأمر والنهي..
آخره: قد فرغ من تسويدها العبدالجاني، في شهر رجب الأصب سنة 1329نسخة كتبت بخط تعليقي جيد، على ورق أبيض صقيل خشن، مجهول الناسخ والتاريخ.
234 ص 21 سم × 15 سم
في الفقه:
تأليف: سلطان العلماء.
ص: 190
أوله بعد البسملة: مسئلة في الحيض، ولا يهمنا بيان معناه لغة...
آخره: وكان ذلك في ليلة الثامن والعشرين من شهر رمضان المبارك سنة 1326ه- .
نسخة كتبت بخط نسخ جيد، على ورق أسمر سميك، عناوينه بالمداد الأحمر، مجهول الناسخ.
158ص 18سم × 11سم
في الفقه:
مجهول المؤلف.
أوله بعد البسملة: الحمد لله رب العالمين، وصلى الله على سيدنا محمد وآله الطاهرين ...البحث في المفهوم.
آخره: وكان الفراغ من كتابته سنة الألف والمائتين وواحد وثمانين من الهجرة النبوية.
نلتمس من نظر إلى هذه الكلمات أن يدعو للكاتب بالتوفيق بخير الدنيا والآخرة.
نسخة كتبت بخط نسخ جيد، على ورق أبيض صقيل، عناوينه بالمدادالأحمر. مجهول الناسخ.
322ص 21 سم × 15سم
في الفقه:
تأليف: زين الدين بن علي بن أحمد بن محمد بن علي الجبعي العاملي،
ص: 191
المعروف بالشهيد الثاني، (911 - 966ه).
أوله بعد البسملة: الحمد لله الذي أوضح مسالك الأفهام...
آخره: تم الجزء الأول، وهو النصف الأول من كتاب شرائع الإسلام. وتمامه من هذا الشرح، وفق الله تعالى لإكماله، وجعله خالصا لوجهه بمنه وكرمه.
مجلد قديم على غلافه طرة، كتب بخط نسخ جيد، على ورق أسمر خفيف. مجهول الناسخ والتاريخ. على ظهر الورقة الأولى تمليك: محمد علي بن أحمد الأسترابادي. كما سجلت أبيات للشيخ حسن ابن الشارح.
860ص 25 سم ×19 سم
الذريعة 378/20 ، الأعلام 64/3 .
مجلد قديم على غلافه طرة محلاة بزخارف نباتية. كتب بخط نسخ جيد، على ورق أسمر، أصلحت بعض حواشيه بورق حديث.
وافق الفراغ يوم السبت الثاني من النصف الآخر من الشهر الأول من العام العاشر من العشر الزائد على الألف ، على يد أحوج خلق الله ابن محمد فضل الله .
868ص 25 سم × 18 سم
مجلد قدیم کتب بخط نسخ جيد، على ورق أبيض صقيل، عناوينه بالمداد الأحمر. نسخه محمد بن أحمد الخونساري، بتاريخ يوم الجمعة غرة شهر رمضان المعظم سنة ثلاث وستين تسعمائه.
488 ص 30 سم×20 سم
ص: 192
في الفقه:
تأليف: عبدالصاحب محمد بن أحمد بن محمد مهدي النراقي، المتوفى سنة 1297ه.
أوله بعد البسملة: الحمد لله فياض عوارف المعارف والمتفضل لفوائد الأيادي وحقايق اللطايف.
آخره: ناقص.
مجلد حديث كتب بخط نسخ جيد، على ورق أسمر خشن، مجهول الناسخ والتاريخ.
232ص 22سم×17 سم
الذريعة 32/21
فی الفقه:
تأليف: الشيخ جواد بن الشيخ تقي ملا كتاب، المتوفى بعد سنة 1267ه .
أوله بعد البسملة: الحمد لله رب العالمين وصلى الله على نبينا محمد واله الطاهرين.. ورضي الله عن علمائنا أجمعين، وعن رواة أحاديثنا المحسنين. آخره: وقد تم الجزء منه، بحمد الله وتوفيقه، وصلى الله على محمد وآله الطاهرين.
مجلد قديم على غلافه طرة، كتب بخط نسخ جيد، على ورق أبيض معتاد، مجهول الناسخ والتاريخ.
490ص 22 سم × 15سم
الذريعة 59/21
ص: 193
الجزء الثالث :
أوله بعد البسملة: قوله: الفصل السابع في بيان أحكام الخلل في الصلاة، وهو إما عن عمد أو سهو أو شك...
آخره: وليكن هذا هو الجزء الثالث في الصلاة، في المشكاة الغروية في شرح اللمعة الدمشقية، وقد وفق الله سبحانه لإتمامه.
خط نسخ جيد على ورق أبيض معتاد.
مجهول الناسخ والتاريخ.
والكتاب مجلد بجلد سميك على غلافه طرة مزخرفة.
504 ص 21 سم × 15سم
في أصول الفقه:
تأليف: السيد زين العابدين بن حسين بن محمد بن على الطباطبائي المتوفى سنة 1292ه- ناقص الأول. ويبدأ بما يلي: الإخلال بتكبيرة الإحرام يوجب بطلان الصلاة عمداً كان ذلك، أم سهواً.
آخره: ناقص.
مجلد قديم، كتب بخط نسخ جيد، على ورق أسمر صقيل، (ترمة). عناوينه بالمداد الأحمر. على صفحاته تعليقات كثيرة .
مجهول الناسخ والتاريخ.
418ص 21 سم × 15سم
ص: 194
في الفقه:
تأليف: جعفر بن محمد علي بن محمد باقر البهبهاني، المتوفى سنة 1254ه .
أوله بعد البسملة: الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خير خلقه محمد وآله وأصحابه أجمعين. اللهم أيدني وسددني وأرشدني.
آخره: قد تم كتاب القضاء والشهادات، من المصابيح على شرح المفاتيح، تأليف الجاني محمد جعفر بن محمد علي بن محمد باقرالأصفهاني البهبهاني.
نسخة كتبت بخط نسخ جيد، على ورق أبيض صقيل مجهول الناسخ والتاريخ.
320ص 21 سم × 15 سم
الذريعة 79/21
في أصول الفقه:
مجهول المؤلف.
أوله بعد البسملة: الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على خير خلقه محمد واله الطيبين الطاهرين.
آخره: ربما يمكن دعوی دلالته على الوجوب، والحمد لله تعالى.
مجلد قديم، على غلافه طرة محلاة بزخارف نباتية، كتب بخط نسخ جيد، على ورق أبيض صقيل.
مجهول الناسخ والتاريخ.
371ص 21 سم × 15 سم
ص: 195
في الفقه:
تأليف: محمد باقر بن محمد أكمل البهبهاني الحائري، المتوفى سنة 1206ه-. أوله بعد البسملة: الحمد لله رب العالمين حمداً كثيراً. والصلاة على محمد وآله الطاهرين، أوليائه وحججه.
آخره: اللهم إلخ الدعاء المذكورين في المصباح مع تلك الصلوة.
مجلد قديم، على غلافه طرة مزخرفة، كتب بخط نسخ جيد، على ورق أبيض خشن، مجهول الناسخ والتاريخ. على ظهر الورقة الأولى تعليق هذا نصه: هذا المجلد الأول من شرح المفاتيح للأستاذ الأكبر الوحيد البهبهاني، من كتاب الطهارة، في ملك الأقل الأحقر محمد بن أبو الحسن علي الموسوي المازندراني، عفی اللله عنهم
226ص 30سم×21سم
الذريعة 75/14 ، 89/21 .
في أصول الفقه:
تأليف: أحمد بن عبدالله الخونساري، (المتوفى بعد سنة 1279ه-).
أوله بعد البسملة: الحمد لله الذي زين سماء معالم الفروع بمصباح مشكوة الأصول ...
آخره: فرغت من تسويد هذه النسخة الشريفة في يوم الجمعة في ثامن
وعشرين جمادى الأولى جمادى الأولى من شهور سنة 1274ه- ، والسلام على من اتبع الهدى.
مجلد قديم، كتب بخط نسخ دقیق جيد، على ورق أسمر معتاد. كتبه
ص: 196
صادق بن علي أكبر الخونساري.
616ص 22 سم × 17سم
الذريعة 83/21 ، الكرام البررة 70/1 ، معجم المؤلفين 0217/1
في أصول الفقه:
تأليف: علي محمد بن غلام علي الجيلاني.
أوله ناقص.
آخره: قد فرغ من تأليف جزء الأول [كذا] من هذه الوجيزة في الأصول، مؤلفه الفقير إلى الله الغني علي محمد بن غلام علي الجيلاني موطناً، الحائري مسكناً، في يوم الثاني كذا العشر الأول من شهر رجب المرجب سنة إحدى وستين ومائتين بعد الألف من الهجرة النبوية، عليه وآله ألف ألف تحية، حامداً مصلياً مسلماً كثيراً كثيراً. وأسأل الله التوفيق في إتمام الجزء الثاني. نسخة كتبت بخط نسخ جيد، على ورق أبيض معتاد، على بعض صفحاته حواشي.
550 ص 21 سم × 13سم
في الكلام والعقائد:
تأليف: السيد نور الله الشوشتري، المتوفى سنة 1019ه.
أوله بعد البسملة: نحمدك يا من جعلنا من الفرقة الناجية...
آخره: قد فرغت من إتمام هذا الكتاب في وقت العصر، يوم خامس شهر رمضان المبارك سنة خمس وثمانين بعد الألف، في بلدة يرباثبور من
ص: 197
بلاد الهند. تم تصنيفه سنة 995ه. كتبه رمضان الحويزاوي مجلد قدیم، کتب بخط نسخ معتاد، على ورق أسمر رديء أصاب بعض حواشیه تلف وحرق فأصلح. وتوجد على بعض صفحاته حواشي.
356ص 27 سم × 15 سم
الذريعة 76/21 ، معجم المؤلفين 122/13 .
الجزء الثاني:
في الأدعية
تأليف: محمد رضا بن محمد هادي الهمداني، المتوفى سنة 1322ه .
أوله بعد البسملة: الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على خير خلقه محمد وآله الطاهرين ...... المقدمة الأولى: لا يجوز الصلاة في جلد الميتة...
آخره: قد فرغ من نقل الجزء الثاني من كتاب الصلاة من الكتاب المسمى بمصباح الفقيه مصنفه محمد رضا الهمداني، إلى البياض في الليلة العاشرة من شهر رمضان من السنة السادسة والثلثاثة بعد الألف من الهجرة النبوية سنة 1306ه.
مجلد حديث، كتب بخط تعلیقي معتاد، على ورق أبيض سميك، مجهول الناسخ .
316ص 22 سم ×16 سم
الذريعة 115/21 ، معارف الرجال 323/1.
الجزء الثالث :
نسخة كتبت بخط تعليقي جيد، على ورق أبيض خشن، تاريخ
ص: 198
النسخ 21 شهر شعبان سنة 1310ه- . مجهول الناسخ.
420ص 23 سم × 16سم
مجلد قديم على غلافه طرة مزخرفة، كتب بخط تعليقي جيد، على ورق أبيض خشن معتاد، بتاريخ ليلة الجمعة من شهر محرم الحرام سنة 1304ه-
مجهول الناسخ.
308ص 23 سم × 16سم
(المجلد الثاني):
نسخة كتبت بخط تعليقي معتاد، على ورق أبيض خشن بتاريخ الليلة السادسة والعشرين من شهر شعبان سنة 1298ه-
562 ص 22 سم × 16سم
مجلد قديم كتب بخط تعليقي معتاد، على ورق أبيض معتاد، بتاريخ العشر من الآخر شهر شوال المكرم سنة إحدى وثلثمائة بعد الألف 1301ه- ، مجهول الناسخ
398ص 22 سم × 16سم
مجلد قاديم على غلافه طرة مزخرفة بنقوش، كتب بخط نسخ جيد، على
ص: 199
ورق أبيض خشن، عناوينه بالمداد الأحمر. توجد على بعض صفحاته تعليقات . فرغ مصنفه محمد رضا الهمداني في ليلة الثلاثاء 29 جمادى الثاني سنة 1318ه- .
542ص 21سم×15سم
في الفقه:
تأليف: السيد محمد بن أبي طالب الموسوي الحسيني الأسترابادي. أوله بعد البسملة: الحمد لله الذي فضلنا على سائر الأمم بأعدل الأديان . .
آخره: تمت الكتاب كذا ، بعون الله وحسن توفيقه، في شهور سنة اثنين وسبعين وتسعماية 972ه- ، وقد وقع الفراغ بعون الله تعالى وحسن توفيقه في شهور سنة اثنين وسبعين وتسعماية 972ه- ، وقد وقع الفراغ بعون الله تعالى من تسويد استنساخه في كربلاء المشرفة، في دار السادة حجج الإسلام من آل طباطبا، حين نزول الرحمة من السماء بيد الحقير الراجي إلى ربه الصمد معين الدين أحمد ان رجب علي التبريزي، عفى عنهما، 3 ربیع الأول سنة 1334ه- مجلد قديم على غلافه طرة مزخرفة بنقوش نباتية، خطه نسخ جيد على ورق أسمر سميك.
554 ص 21سم×16سم
الذريعة 140/21 ، أعيان الشيعة 223/43.
في علم البلاغة:
تأليف: مسعود بن عمر بن عبدالله التفتازاني، المتوفى سنة 792ه.
ص: 200
أوله بعد البسملة: الحمد لله الذي ألهمنا حقائق المعاني، ودقائق البيان..
آخره: ناقص.
نسخة كتبت بخط نسخ جيد، على ورق أبيض صقيل، توجد على بعض الصفحات تعليقات. مجهول الناسخ والتاريخ.
604 ص 24 سم ×17 سم
کشف الظنون 474/1 ، معجم المطبوعات العربية 637.
مجلد قديم، كتب بخط نسخ معتاد، على ورق أبيض صقيل، أريق الماء على بعض حواشيه. كتبه محمد تقي مرزا، بتاريخ سنة 1232ه .
302ص 30 سم × 20 سم
في أصول الفقه:
مجهول المؤلف.
أوله بعد البسملة: الحمد لله المتعالي في عز جلاله عن مطارح الأفهام، فلا يحيط بكنهه العارفون ...
آخره: وقد فرغت من تسويده في يوم الاثنين من شهر صفر المظفر من شهور تسع وعشرين وثمانين بعد الألف من الهجرة النبوية المصطفوية، على يد أقل الطلبة ابن محمد شريف حسين الخونساري، سنة 1229 ه.
مجلد لطيف، كتب بخط تعليقي جيد، على ورق أسمر خفیف، عناوينه بالمداد الأحمر، حواشيه بخط دقيق جيد، وعلى ظهر الغلاف تملك: السيد محمد باقر الحجة، آل صاحب الرياض، 1303 ه.
ص: 201
مجلد قدیم، کتب بخط نسخ معتاد، على رق أسمر صقيل، بتاريخ يوم الخميس ثالث شهر رمضان المبارك من شهور سنة إحدى وخمسين ومائتين بعد الألف من الهجرة النبوية، سنة 1251ه، بيد أقل السادات والطلبة محمد هادي بن محمد صادق الحسيني السيجاني.
292 ص 20 سم × 12 سم
في الفقه:
تأليف: شمس الدين محمد بن شجاع القطان الأنصاري الحلي.
أوله بعد البسملة: الحمد لله الذي خلقني من ولد آدم، الذي كرم وجعلني من أمة محمد التي سلم...
آخره: فرغت من تسوید هذه النسخة الشريفة رابع شهر رمضان المبارك في سنة ألف وثلثمائة وسبعة عشر هجرية 1317ه ، على مهاجرها آلاف الثناء والتحية، وأنا الأقل الراجي المحتاج إلى عفو ربه الغني عباس بن محمد بن محمد تقي بن رضا بن محمد مهدي بحر العلوم الطباطبائي.
مجلد قديم على غلافه طرة مزخرفة، كتبت بخط نسخ جيد، على ورق أبيض خشن. وعلى ظهر الورقة الأولى التعليق التالي: قد استنسخت هذا الكتاب المسمى بمعالم الفقه، لابن قطان، على يد ولدي المحروس عباس النفسي وأنا الراجي عفو ربه الغني محمد آل بحر العلوم الطباطبائي، سنة 1318 ه.
498ص 23 سم × 16 سم
الذريعة 199/21
ص: 202
في الأخلاق:
تأليف: المولى أحمد بن مهدي بن أبي ذر النراقي، المتوفى سنة 1244ه .
مجلد قدیم، کتب بخط نسخ جيد، على ورق أبيض صقيل. كتبه محمد رضا بن المرحوم ملا محمد الروينزي الشيرازي، يوم 9 ربيع الثاني سنة 1265 ه . توجد منه نسخ متعددة في المكتبات العراقية، وطبع مرارا.
720ص 26 سم ×16 سم
الذريعة 229/21 ، کشف الظنون 1752/2
في النحو:
تأليف: جمال الدين أبي محمد عبدالله بن يوسف بن هشام الأنصاري، (708 - 761ه).
أوله بعد البسملة: رب يسر وأعن یا کریم...
آخره: تم الكتاب بعون الملك الوهاب، وكان الفراغ من تعليقه يوم الاثنين سابع عشر من شهر رمضان المعظم قدره من شهور سنة ثلاث وسبعين وتسعمایه 973ه ، أحسن الله ختامها على يد أضعف العباد الفقير إلى الله تعالى، محمد بن عبدالخالق بن عبدالرزاق المؤذن، غفر الله له ولوالديه ولجميع المسلمين أجمعين آمین یا رب العالمين.
مجلد لطيف كتب بخط نسخ جيد جمیل، على ورق أسمر خفيف. الصفحة الأولى منه نقش نصفها الأعلى نقشا بديعا، طعم بالميناء والذهب. وتوجد على صفحات الكتاب حواشي وتعليقات كثيرة، وعناوينه كتبت بالمداد الأحمر.
طبع الكتاب في جزئين في إيران ومصر مرات، وفي دمشق.
ص: 203
658 ص 15 سم × 10 سم
کشف الظنون 1751/2
مجلد قديم، على غلافه طرة مزخرفة، كتب بخط نسخ جيد، على ورق أسمر خفيف، على صفحاته حواشي وتعليقات، عناوينه بالمداد الأحمر. نسخ في شهره ذي القعدة الحرام سنة خمس وسبعمائه، 705ه _، مجهول الناسخ.
624ص 24 سم × 10سم
في أصول الفقه:
(جزءان).
تأليف: السيد محمد بن علي بن محمد علي الطباطبائي، المتوفى سنة 1242ه .
أوله بعد البسملة: الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على خير خلقه محمد وآله الطاهرین. باب مفاتیح اللغات...
آخره: كان الفراغ في ظهر يوم الجمعة من العشر الثالث من الشهر الثاني عشر من السنة العاشرة من العشر الثالث من المائة الثالثة من الألف الثاني من الهجرة النبوية المصطفوية، على هاجرها وأله وأحفاده ومواليهم وشيعتهم ومتابعيهم آلاف الاف التحية، والحمد لله رب العالمين سنة 1230ه.
مجلد لطيف، كتب بخط نسخ جيد، على ورق أبيض صقيل. تم تأليفه في شهر صفر سنة 1229 ه ، كتبه محمد مهدي بن الحاج محمد النصيرآبادي اليزدي. ألحق به تعلیق اشتمل على مطاليب أصولية في آخر الكتاب.
ص: 204
842ص 29 سم ×21سم
هدية العارفين 363/2 ، فهرست المخطوطات المصورة 238/1
، معجم المؤلفين 56/11 ، الذريعة 300/21
مجلد لطيف كتب بخط نسخ جيد، على ورق أبيض صقيل، عناوينه بالمداد الأحمر. كتبه علوان في يوم الخميس ألف ومائتين وأربع وستين. على ظهر الورقة الأولى تمليك : محمد آل بحر العلوم الطباطبائي، سنة 1297ه.
380ص 31سم× 22 سم
مجلد لطيف، ناقص الآخر، كتب بخط نسخ جيد، على ورق أبيض صقيل، عناوينه بالمداد الأحمر. مجهول الناسخ والتاريخ.
530 ص 29 سم × 20 سم
۔ مجلد قديم، أوراقه مفككة، كتب بخط نسخ جيد، على ورق أبيض، عناوينه بالمداد الأحمر، مجهول الناسخ والتاريخ. يليه رسالة بقلم محمد باقر بن محمد تقي المجلسي.
348 ص 22 سم × 15 سم
المجلد الرابع:
مجلد حديث كتب بخط نسخ جيد، على ورق أسمر سميك، عناوينه بالمداد
ص: 205
الأحمر. تم نسخه في سنة 1293 ه ، بخط مرزا محمد بن حسين الخونساري.
306ص 26سم×16سم
مجلد حدیث، كتب بخط نسخ جيد، على ورق أسمر سميك صقيل. فرغ من كتابته محمد باقر بن المرحوم الشيخ محمد حسين الحائري، صاحب الفصول، في يوم الأربعاء 28 ربيع الثاني سنة 1311 ه.
222 ص 21 سم × 15 سم
المجلد الأول:
مجلد قدیم، کتب بخط نسخ جيد، على ورق أبيض صقيل، عناوينه بالمداد الأحمر. كتبه مهدي بن حسين جيلاني، في 22 شوال سنة 1246ه.
278 ص 30 سم × 20سم
في الفقه:
تأليف: محمد بن مرتضی بن محمود المدعو بمولى محسن فيض الكاشاني، المتوفى سنة 1091ه .
أوله بعد البسملة: الحمد لله الذي هدانا لدين الإسلام ...
آخره: تم في عصر يوم السبت الثالث عشر من شهر صفر المظفر سنة 1194ه .
ص: 206
مجلد لطيف، كتب بخط نسخ جيد، على ورق أسمر خفيف، توجد على بعض صفحاته حواشي وتعليقات . مجهول الناسخ.
الذريعة 303/21 ، إيضاح المكنون 521/2.
في الأدب:
مجهول المؤلف.
أوله بعد البسملة: وحوراء العيون إذا تجلت*** الجيش الهم أذن بالشتات
آخره: تمیس زهوا وتختال الخطا مرحا ***يصيد كبر ويطوي كشحه بطرا
نسخة كتبت بخط نسخ جيد، على ورق أسمر رديء، مجهول الناسخ والتاريخ.
80ص 19 سم ×13 سم
في الفقه:
تأليف: محمد بن الحسن بن محمد الأصفهاني، المتوفى سنة 1135ه .
أوله: ناقص، ويبدأ بما يلي: في الصابر والشاكر والغافر.. .
آخره: وافق الفراغ أصيل السبت الحادي والعشرين من متصل الاسنة سابع [كذا]، ألف وإحدى وتسعين سنة، وكتب بيمناه الدائرة مؤلفه المستمسك بحبل الله المتين، محمد بن الحسن الأصفهاني، المدعو بهاء الدين، كان الله له يوم الدين، وروحه في جنانه بحورها العين.
ص: 207
مجلد قديم كتب بخط نسخ جيد، على ورق أسمر صقيل، على ظهر الصفحة الأولى تملك: زین العابدين الطباطبائي.
762ص 27 سم × 15 سم
الذريعة 345/22
ناقص الأول والآخر. كتب بخط نسخ جيد على ورق أبيض صقيل، عناوينه بالمداد الأحمر، مجهول الناسخ والتاريخ.
652ص 27 سم × 15 سم
الجزء الأول،
في أصول الفقه:
تأليف: السيد زين العابدين بن حسين بن محمد بن علي الطباطبائي، المتوفى سنة 1292ه.
أوله بعد البسملة: الحمد لله الذي شرح صدورنا بالأصول المشيدة..
آخره: تم الجزء الأول من المجلد الأول من الكتاب، ويتلوه مسئلة اختلاف عرف السائل والمسؤول عنه. تمت.
مجلد قديم على غلافه طرة مزخرفة بزخارف نباتية. كتب بخط نسخ جيد على ورق أبيض صقيل، مجهول الناسخ والتاريخ. على ظهر الورقة الأولى وقفية مؤرخة في شهر رجب من شهور سنة 1283ه.
434 ص 22 سم × 16 سم
ص: 208
الجزء الثاني :
مجلد لطيف ناقص الآخر، كتب بخط نسخ جيد، على ورق أبيض خمي ، مجهول الناسخ والتاريخ. على الصفحة الأولى وقفية مؤرخة في شهر رجب من شهور سنة 1283ه.
404ص22 سم × 15 سم
(مناهل الأحكام)،
في الفقه:
تأليف: السيد محمد بن علي بن محمد علي الطباطبائي، المعروف بالمجاهد المتوفى سنة 1242ه.
ناقص الأول والآخر، يبدأ بما يلي: منهل في الأسباب المسوغة للتيمم..
مجلد تجليده قديم، كتب بخط نسخ معتاد، على ورق أبيض صقيل، تفرقت أوراقه. توجد على بعض صفحاته شروح وتعليقات . مجهول الناسخ والتاريخ.
206 ص 22 سم × 16 سم
هدية العارفين 363/2 ، الذريعة 352/22 ، معجم المؤلفين 56/11 ،
أعيان الشيعة 79/46.
كتاب الماء المطلق :
نسخة مكتوبة بقلم نسخ معتاد، على ورق أسمر سميك، توجد على بعض صفحاته تعليقات، مجهول الناسخ والتاريخ.
248ص23 سم ×16 سم
ص: 209
(كتاب الطهارة):
نسخة تجليدها قديم، كتبت بخط نسخ معتاد، على ورق أبيض سميك، (ترمة). توجد على بعض الصفحات تعليقات وشروح. على الورقة الأولى تعليق المصنف بقوله: شرعت في تأليف هذا الكتاب يوم الأربعاء العشر الأول من شهر شوال المکرم سنة 1238 ه ، وأنا الخاطي محمد بن علي بن محمد علي غفر الله عز وجل لهم جميعا. مجهول الناسخ والتاريخ.
112ص 22 سم × 16 سم
المجلد الثاني
(کتاب الصلوة):
نسخة كتبت بخط نسخ معتاد، على ورق أسمر خفيف، أوراقه متفسخة هامشها كثير من التعليقات. مجهول الناسخ والتاريخ
444 ص 22 سم × 15 سم
(کتاب الصوم والاعتكاف):
نسخة كتبت بخط نسخ معتاد، على ورق أبيض سميك، عليها بعضالتعليقات والهوامش. مجهول الناسخ والتاريخ.
296 ص 22 سم × 16 سم
ص: 210
المجلد الرابع
(کتاب الضمان والحوالة والكفالة):
نسخة كتبت بخط نسخ معتاد، على ورق أبيض سميك، عليه بعض التعليقات والهوامش. فرغ ناسخها في شهر رجب سنة 1236ه. مجهول الناسخ.
202ص23 سم × 16 سم
(كتاب الدين والرهن):
نسخة أخرى كتبت بخط نسخ معتاد، على ورق أبيض سميك، عليه بعض التعليقات والهوامش. مجهول الناسخ والتاريخ.
176ص 22 سم ×16 سم
(في الصدقة والوصية):
مجلد قديم الخط، متاكل الأوراق، جددت أوراقه بإلصاق أوراق رقيقة عليها كثير من التعليقات، مجهول الناسخ والتاريخ.
274ص24 سم ×17سم
(کتاب الصلح):
نسخة كتبت بخط نسخ معتاد، على ورق أبيض الصفحات تعليقات وحواشي، مجهول الناسخ والتاريخ.
ص: 211
170 ص 22 سم × 16 سم
(مناهل الشهادات وما لا يجب الاستماع لقراءة القرآن):
نسخة كتبت بخط نسخ معتاد، على ورق أبيض سميك، على بعض الصفحات تعليقات وهوامش وحواشي. مجهول الناسخ والتاريخ.
190ص23 سم ×16 سم
(مناهل الوكالة):
نسخة كتبت بخط نسخ جيد، على ورق أبيض سميك، على صفحاته حواشي وتعليقات. مجهول الناسخ والتاريخ. على ظهر الورقة الأولى يوجد هذا التعليق: شرعت في تأليف الكتاب الليلة الثالثة من شهر رجب المبارك 1240 ه .
220ص22 سم ×16سم
(کتاب المفلس):
نسخة كتبت بخط نسخ جيد، على ورق أبيض سميك، على صفحاته حواشي وتعليقات. فرغ من تسویدها محمد بن علي الطباطبائي، مجهول التاريخ.
194ص 22 سم ×16 سم
ص: 212
(مناهل الوقف والسكن والعمرى والرقبی):
نسخة كتبت بخط نسخ جيد، على ورق مغاير أبيض وأسمر، أوراقه مفككة. على بعض الصفحات حواشي وتعليقات . مجهول الناسخ والتاريخ.
198ص 22 سم × 16 سم
المجلد السابع
(کتاب العارية والإجارة):
نسخة كتبت بخط نسخ جيد، على ورق أسمر سميك، بتاريخ ليلة الخميس 2 جمادى الأولى سنة 1240 ه ، مجهول الناسخ.
126ص 22 سم × 16 سم
المجلد الرابع
(كتاب فيما يتحقق به الجنابة):
نسخة كتبت بخط نسخ جيد، على ورق أسمر سميك، مزقت حواشيه فألصقت بورق حديث. أوراق المخطوط مفككة، مجهول الناسخ والتاريخ.
190ص 22 سم ×16سم
(في أحكام الأواني):
نسخة كتبت بخط نسخ جيد، على ورق أبيض سميك، أوراقه مفككة،
ص: 213
وقع الفراغ من كتابته في أواسط شهر رمضان سنة 1240 ه ، على يد محمد بن على الطباطبائي.
158ص 23 سم × 16 سم
(كتاب الشركة المضاربة، المزارعة، المساقاة، الوديعة):
نسخة كتبت بخط نسخ جيد، على ورق أبيض سميك، ألصقت بعض حواشيه بورق حديث. مجهول الناسخ والتاريخ.
238 ص 23 سم × 16 سم
المجلد الثالث -
(كتاب العبادات):
نسخة كتبت بخط نسخ جيد، على ورق أسمر سميك، فرغ من تسوید الكتاب مؤلفه محمد بن علي الطباطبائي، سنة 1235ه.
158ص22 سم × 16 سم
(کتاب الزكوة):
نسخة كتبت بخط نسخ جيد، على ورق أبيض معتاد، ألصقت حواشیه بورق حديث. توجد على بعض صفحاته حواشي وتعليقات. أوراق المخطوط مفككة. مجهول الناسخ والتاريخ.
192ص 25سم× 18 سم
ص: 214
(کتاب القضاء):
مجلد قديم، على غلافه طرة مزخرفة بزخارف نباتية. كتب بخط نسخ جيد، على ورق أبيض، معظم حواشيه ألصق بها ورق حديث. على بعض صفحاته جواشي وتعليقات . مجهول الناسخ والتاريخ
244ص 25 سم ×17 سم
الثاني عشر من العبادات -
(مناهل الزكوة):
نسخة كتبت بخط نسخ جيد على ورق أبيض سميك، على بعض صفحاته تعليقات، مجهول الناسخ والتاريخ.
134ص 25 سم × 18 سم
(مناهيل اليمين والنذر والعهد والعتق والجعالة):
نسخة كتبت بخط نسخ جيد، على ورق أبيض سميك، على بعض صفحاته حواشي. أوراق المخطوط مفككة، مجهول الناسخ والتاريخ.
384ص 22 سم ×16 سم
(مناهل الزكوة):
نسخة كتبت بخط نسخ جيد، على ورق أسمر سميك، على صفحاته
ص: 215
حواشي، استبدلت حواشيه بورق حديث أبيض، مجهول الناسخ والتاريخ
124ص 25 سم × 17 سم
(مناهل الصلوة) :
نسخة كتبت بخط نسخ جيد، على ورق أبيض سميك، استبدلت حواشيه حديث، المخطوط مفكك الأوراق، مجهول الناسخ والتاريخ.
216ص 22 سم ×17سم
(مناهل النكاح) :
نسخة كتبت بخط نسخ معتاد، على ورق مختلف الحجم، أبيض خشن، توجد على بعض صفحاته تعليقات مهمة. كتب في ليلة 1 محرم الحرام سنة 1241 ه . مجهول الناسخ.
264 ص 23 سم ×17سم
(مناهل الصلوة وغيرها) :
نسخة كتبت بخط نسخ جيد، على ورق أبيض صقيل، (ترمه)، مجهول الناسخ والتاريخ.
590ص 20 سم × 15 سم
ص: 216
(كتاب الزكوة )
الثالث عشر من العبادات:
ناقص الأول والآخر. كتب بخط نسخ معتاد، على ورق أبيض صقيل، عناوينه بالمداد الأحمر، ذهبت حواشيه فأصلحت بورق حديث، مجهول الناسخ والتاريخ.
198ص 25 سم ×17سم
(كتاب الطهارة):
مجلد قديم على غلافه طرة مزخرفة، كتبت بخط نسخ جيد، على ورق صقيل، آخره ناقص. مجهول الناسخ والتاريخ، وعلى ظهر الورقة الأولى شرح كتبه حسن بن محمد الطباطبائي.
350ص 31 سم × 21 سم
(كتاب القرض والدين والرهن والمفلس والضمان والحوالة والكفالة):
مجلد قديم، على غلافه طرة مزخرفة، كتب بخط نسخ جيد، على ورق أبيض صقيل، عناوينه بالمداد الأحمر. توجد على بعض صفحاته تعليقات. آخره ناقص، مجهول الناسخ والتاريخ.
362ص 31سم ×21سم
(كتاب الطهارة):
ص: 217
مجلد قديم على غلافه طرة مزخرفة، كتب بخط نسخ جيد، على ورق أبيض صقيل، كتبه محمد بن علي الطباطبائي، في أواسط شهر رمضان سنة 1240 ه.
368ص 31سم× 21 سم
نسخة كتبت بخط نسخ جيد، على ورق أبيض صقيل، عناوينه بالمداد الأحمر. كتبه محمد حسين بن ملا علي النجف آبادي الأصفهاني الحائري، في 9 رمضان المبارك سنة 1263 ه في الحائر الشريف.
276 ص 31 سم × 22سم
نسخة نقص أولها وآخرها، كما سقط جلدها الأمامي، كتبت بخط نسخ جيد، على ورق أبيض صقيل، مجهول الناسخ والتاريخ.
398ص 20 سم × 15 سم
(مناهل أحكام المفلس):
نسخة ناقصة الآخر، كتبت بخط تعليقي جيد، على ورق أسمر خفيف،مجهول الناسخ والتاريخ.
138 ص 26 سم × 18 سم
(كتاب الطهارة) :
ص: 218
نسخة ناقصة الآخر كتبت بخط نسخ رديء، على ورق أسمر معتاد، مجهول الناسخ والتاريخ.
48ص 21 سم × 15 سم
في الأدعية:
تأليف: السيد محمد بن علي الطباطبائي، المتوفى سنة 1242 ه .
أوله بعد البسملة: الحمد لله الذي حبب إلينا مشاهد أوليائه وأحبائه الذين بزيارتهم يصعد إلى أعلا مدارج العز والكرامة.
آخره: وكان ذلك في آخر شهر الله المبارك، سنة مائة وأربعين بعد الألف من الهجرة المقدسة النبوية. نسخة كتبت بخط نسخ جيد، على ورق أسمر معتاد، مجهول الناسخ
346ص 20 سم × 15 سم
في أصول الفقه:
تالیف: السيد حسن بن محمد تقي بحر العلوم، (ت 1298 ه). منظومة أولها بعد البسملة:
أبدأ باسم الله ذي الجلال ***تيمنا في مبت دا الآمال
آخره:
علي فضل منه بالآمال ***من عدله والفوز في الجنان
محلا قديم، على غلافه طرة مزخرفة، كتبت بخط نسخ على ورق أسمر معناد. عناوينه بالمداد الأحمر، مجهول الناسخ والتاريخ.
ص: 219
216 ص 18 سم × 11سم
الكرام البررة 315/1 .
في علم الكلام:
تأليف: السيد محمد باقر الحجة الطباطبائي (1273 - 1331 ه). منظومة أولها بعد البسملة:
یا واهب الحكمة هب لي حكما ***ومن لدنك رب زدني علما
آخرها:
عليهم صلاة ذي الجلال*** ما دامت الأيام والليالي
مجلد لطيف، كتب بخط فارسي جيد، على ورق أسمر معتاد، مجهول الناسخ، فرغ من تسويدها في شهر رجب سنة 1329 ه.
110ص 14 سم × 11سم
أعيان الشيعة 104/44 .
في الحديث:
تأليف: أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين بن موسی بن بابويه القمي، (306 - 381ه).
نقص أوله، ويبدأ بما يلي: توضأ لم يدع أحدا يصب عليه الماء...
آخره: وذلك في يوم الثلاثاء من شهر صفر إحدى سنة الخمسين بعد الألف للهجرة، على مشرفها أفضل الصلوة والسلام، بقلم أحوج العباد إلى رحمة ربه لكثرة عصيانه، حسب الله بن الحاج عبدالرضا الجزائري، عفی الله عنهما .
ص: 220
مجلد قدیم کتب بخط نسخ جيد، على ورق أسمر خفيف، عناوينه بالمداد
378ص 26 سم × 18 سم
بروكلمان ج3 ص 345 .
في العقائد:
تأليف: السيد عبدالله بن محمد رضا الحسيني آل شبر الكاظمي، المتوفى سنة 1243 ه .
أوله بعد البسملة: الحمد لله الذي أجمعت العصابة على تقديس ذاته..
آخره: تم الكتاب والحمد لله، في يوم الثلاثاء رابع شهر ذي القعدة الحرام سنة 1211ه .
نسخة كتبت بخط نسخ جيد على ورق أبيض، أصيبت أواخره بالرطوبة، عناوينه بالمداد الأحمر. على ظهر الورقة الأولى ختم: محسن الشيخ محمود آل غانم، في سنة ألف ومئتين وثمانية وأربعين. مجهول الناسخ.
544 ص 17 سم ×11سم
الذريعة 208/23 .
المجلد الأول،
في الفقه:
تأليف : محمد إبراهيم بن محمد حسن الخراساني الأصفهاني، المتوفى سنة 1262ه.
أوله بعد البسملة: الحمد لله الذي هدانا إلى معالم الإسلام..
ص: 221
آخره: فرغ منه أقل العباد علما وعملا، وأكثرهم جرمة وزل؟ محمد إبراهيم بن محمد حسن، في العشر الآخر من الربع الأول، من العشر الخامس، من العشر الثالث من الألف الثاني من الهجرة النبوية، على هاجرها ألف سلام وتحية وقد تشرفت بتتميم هذه النسخة الشريفة.
مجلد قدیم، کتب بخط نسخ جيد، على ورق أبيض خشن، عناوينه بالمداد الأحمر، على بعض صفحاته تعليقات، وتوجد على ظهر الورقة الأولى وقفية مؤرخة في شهر صفر المظفر 1206 ه.
336ص 21 سم ×15سم
الذريعة 179/23.
في الدراية:
تأليف: الحاج الشيخ عبدالرحيم بن عبدالحسين بن صاحب الفصول الحائري، (ت 1343 ه).
ناقص الأول، ويبدأ بما يلي:
فالعفو أرجو والسماح أطلب ***وما على نظم الصباء معتب
آخرها:
قد تم في شعبان نظم ما رقم ***أرخ (كموجز المقال ما نظم)
1309 ه
منظومة كتبت بخط نسخ جيد، على ورق أسمر معتاد، ناسخها مجهول . قرضها السيد محمد باقر الحجة الطباطبائي، والشاعر محمد حسن أبوالمحاسن الكربلائي.
طبعت المنظومة سنة 1343 ه.
ص: 222
12ص 17 سم × 10 سم
الذريعة 253/23 ، نقباء البشر 1104/3 .
في الفقه:
للميرزا أبي تراب القزويني الحائري (ت 1300 ه).
ناقص الأول، ويبدأ بما يلي: قوله ولا يعمل الأجير الخاص..
مجلد لطيف تفرقت أوراقه، كتب بالقلم المعروف بالفارسي على ورق أسمر معتاد. وتوجد على بعض صفحاته هوامش، مجهول الناسخ والتاريخ.
172ص 21 سم × 16 سم
الذريعة 241/23
(كتاب البيع)،
في الفقه: تأليف: الشيخ جواد ملا کتاب، المتوفى بعد سنة 1267 ه .
أوله بعد البسملة: الحمد لله رب العالمين، وصلى الله على خير خلقه محمد واله الطيبين الطاهرين، أما بعد، فهذا أوان الشروع في معاملات هذا الكتاب، الموسوم بالمواهب القدسية في شرح اللمعة الدمشقية...
آخره: قد وقع الفراغ من كتاب البيع عشية يوم الخميس سادس شهر جمادى الآخرة من شهور سنة ألف ومائتين وستة وخمسين [كذا] 1256 ه ، على يد مؤلفه أقل العباد وأحوجهم إلى الله في البدء والمعاد، محمد جواد بن المرحوم محمد تقي النجفي.
مجلد قديم على غلافه طرة مزخرفة، كتب بخط نسخ جيد، على ورق أبيض صقيل، عناوينه بالمداد الأحمر.
ص: 223
442ص 22 سم × 15 سم
الذريعة 243/23 ، أعيان الشيعة 66/17.
في الفقه:
تأليف: محمد حسين بن عباس على القزويني الحائري، (ت 1281ه).
أولة بعد البسملة: الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على خير خلقه محمد واله الطاهرين، أما بعد، کتاب الطهارة وفيه فصول: الفصل الأول في أحكام المياه .
آخره: يوم لا ينفع مال ولا بنون. وأنا العبد الحقير الفقير الذليل مصنف الكتاب محمد حسين القزويني، لا زال الله له من التأييد قوام، ومن التوفيق عصام، رحم الله عبد قال آمين، يا رب العالمين .
مجلد حديث، كتب بخط تعليقي جيد، على ورق أبيض صقيل، بتاريخ ليلة الثلاثاء 23 ربيع سنة 1251ه في المشهد الغروي.
458ص 21 سم × 15 سم
الذريعة 48/24 ، الكرام البررة 405/1 .
في علم الحديث:
تأليف: علم الهدي محمد بن المحقق الفيض الكاشاني .
ص: 224
أوله بعد البسملة: الحمد لله الذي كشف عن معالم دینه..
آخره: وقع الفراغ في بلدتنا المحروسة قاسان، صينت عن الجور والطغيان، الثمان بقين من شهر الله المعظم من شهر رمضان من شهور سنة ثلث وسبعين ألف 1073ه ، من الأعوام الهجرية على الصادع بها وآله ألف صلاة وسلام تحية، والحمد لله أولاً وآخراً، وباطناً وظاهراً.
تليه رسالة بخط ابن الصدر الشيرازي عبدالله ، تاريخها ربيع الأول سنة 1075ه، ثم فوائد بخط جلي.
مجلد لطيف، كتب بخط نسخ جيد، على ورق أسمر صقيل. عناوينه بالمداد الأحمر، وتوجد على صفحاته حواشي.
طبع في كلكته سنة 1271ه.
198ص 17 سم × 11سم
الذريعة 186/24 ، معجم المطبوعات العربية ص1348 ، إيضاح المكنون 655/2 .
في الفقه:
مجهول المؤلف.
أوله بعد البسملة: الفصل الثالث في نكاح المتعة، ويعبر عنها أيضا بالنكاح المنقطع.. .
آخره: ناقص.
مجلد قديم، على غلافه طرة مزخرفة بزخارف نباتية، كتب على ورق أبيض خشن، بخط نسخ معتاد، مجهول الناسخ والتاريخ، وفي الورقة الأخيرة ختم مؤرخ 7 شوال سنة 1245 ه.
ص: 225
في أصول الفقه:
تأليف: العلامة الحلي الحسن بن يوسف، (ت 726ه)
أوله بعد البسملة: الحمد لله المتقدس لوجوب وجوده..
آخره: يوم السبت لتسع عشرة خلون من شهر ذي الحجة الحرام من شهور سنة أربع وعشرين بعد الألف، وصلى الله على محمد وآله 1024ه .
نسخة كتبت بخط أبي طالب بن کنعان التبريزي الأنصاري، خطها تعليقي دقيق، على ورق أسمر مائل للحمرة، أصلحت حواشيه بورق حدیث، عناوينها بالمداد الأحمر.
644 ص 26 سم × 18 سم
الذريعة 408/24 ، روضات الجنات 272/2 .
في الكلام والعقائد:
تأليف: العلامة الحلي الحسن بن يوسف، (ت726ه).
أوله بعد البسملة: الحمد لله الذي غرقت في بحار معرفته أفكار العلماء..
آخره: والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيد المرسلين، اللهم صل على محمد وآله.
مجلد قديم كتب بخط تعليقي جيد، على ورق أسمر خفيف، بتاريخ 3 شهر جمادی الاخر سنة تسع وتسعمائة 909 ه ، عناوينه بالمداد الأحمر، وتوجد على بعض الصفحات حواشي.
الكتاب مطبوع مع الرد عليه للقاضي روزبهان المسمى (إبطال نهج الباطل) مع الرد على الرد عليه للقاضي نور الله التستري، المتوفى سنة 1019ه ،
ص: 226
المسمى (إحقاق الحق)
الذريعة416/24
في علم الكلام:
تأليف: العلامة الحلي الحسن بن يوسف بن المطهر، (ت 726ه). أوله بعد البسملة: الحمد لله المنقذ من الحيرة والضلال...
آخرہ: تمت الرسالة على يد الفقير المحتاج إلى رحمة الله الغني ابن سید محمد رضا علي المعروف فاتحة خوان، في الرابع عشر من شهر شعبان المعظم لسنة إحدى وأربعين ومائتان [كذا] بعد الألف، من الهجرة النبوية صلى الله عليه واله وسلم، والحمد لله أولا وأخر.
مجلد لطيف كتب بخط نسخ خشن، على ورق أبيض حسن، توجد على بعض صفحاته حواشي.
184 ص 22سم×16سم
الذريعة 424/24 ، إيضاح المكنون 2/ 695.
في النحو:
الكافية تأليف جمال الدين أبو عمرو، عثمان بن عمر بن أبي بكر بن يونس، المعروف بابن الحاجب، (570 - 646ه)، شرحها كثيرون، ومنهم هذا
ص: 227
الشرح لأبي الفضائل السيد ركن الدين حسن بن محمد بن شرف شاه العلوي الحسيني الأسترابادي الموصلی الشافعی، المتوفى سنة 717ه .
أوله بعد البسملة: أحمد الله على عظمة جلاله، حمد غريق بمطالعة جماله...
آخره: وقد تمت هذه الكتاب [كذا بعون الملك الوهاب.
مجلد قدیم، کتب بخطوط مختلفة، على ورق أسمر معتاد، ذهبت بعض حواشيه، فأصلحت بورق حديث توجد على بعض صفحاته حواشي وتعليقات العناوين كتبت بمداد أحمر. مجهول الناسخ والتاريخ.
272 ص 23 سم× 17 سم
کشف الظنون 7/5 ، بروكلمان 312/5 ، هدية العارفين 363/2 .
جزءان،
في الأحاديث:
تأليف: محمد بن الحسن بن علي بن محمد بن الحسين الحر العاملي ، (1033 - 1104 ه).
أوله بعد البسملة: كتاب الصلاة، من كتاب تفصيل وسائل الشيعة..
آخره: ويتلوه الجزء الثالث، کتاب الزکوة، والحمد لله أولا وأخرأ، وظاهراًوباطنا، وله الشكر على إكماله، على يد أقل الخليقة بل لا شيء في الحقيقة، کاظم بن صفر علي الأصفهاني والنجفي مسكنة، ومدفن إنشاء الله تعالى في أرض الكاظمين، في الشهر الثامن من السنة الثانية من المائة الثالثة من الألف الثاني من الهجرة النبوية 1233 ه.
نسخة حسنة الخط متقنة، كتبت على ورق أبيض صقيل، العناوين بالمداد
ص: 228
الأحمر.
70ص 31سم× 21 سم
أعيان الشيعة 55/44.
في أصول الفقه:
تأليف: السيد محمد بن علي الطباطبائي، المتوفى سنة 1242ه .
أوله بعد البسملة: الحمد لله مسبب الأسباب والوسائل...
آخره: فمعظم الأحكام الشرعية لم يتمكن من العلم به، قطعة تمت..
مجلد قديم، على غلافه طرة مزخرفة، كتب بخط نسخ جيد، على ورق أبيض صقيل، مجهول الناسخ والتاريخ.
430 ص 30 سم × 20سم
معجم المؤلفين 56/11
ويسمى (كشف النقاب عن رسالة الأستصحاب). وهو المجلد الثاني .
في أصول الفقه:
تأليف: السيد حسن بن السيد هادي بن محمد علي آل الصدر الموسوي الكاظمي، (ت 1354 ه).
أوله بعد المقدمة: أما بعد، فيقول العبد الراجي فضل ربه ذي المنن...
آخره: كتبه الحقير الفقير المحتاج إلى ربه الرفيع، موسی بن جعفر اليزدي الأصل، حايري المسكن، يوم الاثنين من شهور شوال سنة 1318ه .
مجلد قدیم، کتب بخط نسخ جيد، على ورق أبيض خشن، عناوينه بالمداد الأحمر.
ص: 229
344ص 20 سم × 15 سم
الذريعة 65/18 .
في الفقه:
تأليف: الشيخ جواد ملا کتاب، المتوفى بعد سنة 1267ه.
أوله بعد البسملة: قال رحمه الله وقدس الله نفسه: كتاب الصوم. الصوم من أفضل الطاعات وأشرف العبادات..
آخره: وقع الفراغ من تأليف كتاب الوصايا يوم الجمعة سابع عشر من جمادى الآخر من السنة الثانية بعد الستين والمائتين من الألف الثاني من الهجرة النبوية، على مشرفها ألف سلام وتحية، على يد مؤلفه الأقل الأذل جواد بن الشيخ تقي البياتي النجفي، وتم تحريره 19 جمادى الآخر 1286ه.
مجلد قديم، على غلافه طرة مزخرفة، كتب بخط نسخ جيد، على ورق أبيض صقيل، عناوينه بالمداد الأحمر.
304 ص 21 سم × 15 سم
الكرام البررة 277/1 .
في الفقه:
تأليف: شمس الدين محمد بن شجاع القطان الأنصاري الحلي، (كان حيا سنة 832ه).
أوله بعد البسملة: الحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وأهل بيته الطيبين الطاهرين كتاب الوصية، والنظر في ذلك.
ص: 230
آخره: ناقص
مجلد لطیف، کتب بخط نسخ معتاد، على ورق أبيض معتاد، مجهول الناسخ والتاريخ.
496 ص 21 سم × 15 سم
معجم المؤلفين 64/10 ، إيضاح المكنون 694/2 ، أعيان الشيعة 219/45
ص: 231
ص: 232
فهرس المخطوطات
فهرس المؤلفين
فهرس النسّاخ
فهرس الأعلام من غير المؤلفين والنساخ
فهرس البلدان والأماكن
فهرس المراجع
نظمت الفهارس العامة للكتاب بناء على الحرف الأول لاسم المخطوط دون النظر إلى « أل » التعريف، ودون النظر إلى الرقم الذي وضعه المصنف.
أما بخصوص فهارس المؤلفين والساخ وبقية الأعلام فقد رتبت حسب الحرف الأول دون النظر إلى كلمة « ابن » أو « أبو » أو اللقب الديني. فعند البحث عن اسم ما تسقط « ابن » و « أبو » واللقب نحو: بهاء الدين،صدر الدين، نجم الدين... إلخ.
ص: 233
ص: 234
الأزهرية في علم العربية...9
الأشعة القدسية واللطائف الأنسية...15
أنيس الشعراء...23
البحث في الموضوعات اللغوية...27
البهجة المرضية في شرح الألفية... 1/279
التركيب في النحو...42
تمام المتون في شرح رسالة ابن زيدون...61
تمرين الطلاب في صناعة الإعراب... 62
جوامع الأدوات... 2/279
الدرر الجوامع في النحو... 104
دیوان شعر (سجر بابل وسجع البلابل)...111
شرح الألفية لابن الناظم... 157
شرح الألفية «البهجة المرضية»... 4/279
شرح الأنموذج... 158
شرح الخلاصة... 160
شرح على مقدمة ابن الحاجب... 163
شرح مقامات الحريري... 172
العوامل في النحو...3/294
في أشعار أمير المؤمنين... 6/282
قصيدة... 3/279
قواعد الإعراب... 3/279
ص: 235
كتاب في علم التصريف... 218
كتاب في النحو... 261
كتاب في النحو... 262
كتاب في النحو...263
كتاب في النحو...264
كتاب في النحو... 1/294
مثنوي تسكين مسكين - شعر فارسي عربي...1/295
مثنوي تسكين مسكين - نسخة أخرى...1/296
المطول في علم البلاغة...336
المطول في علم البلاغة - نسخة أخرى... 337
مغني اللبيب... 342
مغني اللبيب - نسخة ثانية... 343
المفردات في الأدب... 352
مقامات الحريري... 6/283
المقامات الوردية...172
الوافية شرح الكافية... 406
تحفة الزائر - فارسي... 38
دعاء العديلة...2/302
دفع ورفع في الأدعية والأحراز...105
زاد المعاد...150
شرح الأدعية المنسوبة إلى السجاد...154
الصحيفة السجادية...177
الصحيفة السجادية... 178
كتاب في الأدعية... 200
ص: 236
كتاب في الأدعية...201
كتاب في الأدعية... 202
مجموعة الأدعية والزيارات...299
مصباح الفقيه في شرح شرايع الإسلام - ج2 ...329
مصباح الفقيه في شرح شرائع الإسلام - ج3 ...330
الفقيه في شرح شرائع الإسلام - نسخة أخرى... 331
مصباح الفقيه في شرح شرايع الإسلام - نسخة أخرى..... 332
مج2 مصباح الفقيه في شرح شرايع الإسلام - نسخة أخرى... 333
مصباح الفقيه في شرح شرائع الإسلام - نسخة أخرى... 334
منتخب الزيارات... 391
جامع الجوامع... 69
في تفسير القرآن... 44
في تفسير القرآن... 45
في تفسير القرآن... 46
كتاب في تفسير القران... 214
جامع المقال في الرجال...71
جواهر الكلمات في علم الرجال... 4/283
خلاصة الأقوال في معرفة... 100
خلاصة الأقوال في معرفة الرجال... 2/280
رجال الشيخ عبداللطيف... 116
رحلة... 117
ص: 237
رسالة في الرجال...3/283
رسالة في علم الرجال... 1/285
رسالة في علم الرجال... 2/285
رسالة وجيزة في تحقيق أحوال الرجال...134
سليم بن قيس الهلالي...2/288
فهرست الرجال مع أصولهم... 3/288
كتاب في الأنساب... 213
كتاب في الرجال ...1/280
كتاب في رجال الحدیث...217
الحديث اللهوف في قتلى الطفوف... 277
مباحث الإمامة...278
أنيس الطلاب...24
رسالة في المواعظ والحكم... 1/282
إجازات المرزا حيدر... 1
علي الأربعون حديثا... 5
الاستبصار...10
الاستبصار...11
بحار الأنوار... 26
تدريب الراوي في شرح تقريب النواوي... 39
ص: 238
التوحيد المفضل والأدلة على الخلق...1/288
رسالة في بيان التوكيد... 4/282
الكافي...198
كتاب في الأحاديث القدسية... 203
كتاب في الأحاديث القدسية... 204
من لا يحضره الفقيه...394
نضد الإيضاح... 401
الوسائل - جزءان -... 407
أخلاق الناصري... 4
الألفين... 21
الأنوار النعمانية...22
حاشية أقارفیعا في الفلسفة... 92
حاشية داود على شرح الشمسية... 78
رسالة في إثبات الصانع... 122
رسالة في الوجود... 192
الزبدة اللطيفة... 151
الشواهد الربوبية في المناهج السلوكية... 176
قلائد اللآلي... 3/294
کتاب فلسفي... 1/291
كتاب في الحكمة...215
كتاب في سريان الوجود...216
كتاب في علم الكلام - فارسي... 220
كتاب في علم الكلام... 221
ص: 239
معراج السعادة - في الأخلاق - فارسی... 341
منظومة أصول الدين... 393
نهج الحق وكشف الصدق...404
نهج المسترشدين في أصول الدين... 405
شرح النفيسي (شرح موجز القانون)...173
طب الأئمة ...180
كتاب في الطب (الألواح)... 259
رسالة في معرفة الكواكب السيارة... 126
رسالة في وصف الجواهر... 133
رسالة في الصناعات – فارسي... 1/281
رسائل متفرقة... 19
ص: 240
الاحتجاج على أهل اللجاج... 2
أصول جوامع الكلم... 16
أصول جوامع الكلم... 17
أصول العقائد... 18
اعتقادات... 2/282
بهجة الحدائق... 35
كتاب في العقائد...219
مصائب النواصب في الكلام والعقائد...328
منية المحصلين في حقية طريقة المجتهدین... 395
موجز المقال في الدراية... 397
نهج الحق وكشف الصدق... 404
اثنی عشرية البهائي...1/293
أحكام الصلاة... 3
إرشاد الأذهان إلى أحكام الإيمان... 7
إرشاد الأذهان إلى أحكام الإيمان... 8
الاستصحاب... 12
الاستصحاب... 13
اصلاح العمل...20
إكمال الإصلاح... 19
ص: 241
ألفية الشهيد... 2/292
ألفية في الفقه... 3/295
باب الأحكام والتكليف... 1/287
البحر الزاخر... 28
البرهان القاطع في شرح المختصر النافع...29
بشرى الوصول إلى علم الأصول ج3 ...30
بشرى الوصول إلى علم الأصول...31
بشرى الوصول إلى علم الأصول...32
بشرى الوصول إلى علم الأصول ج7 ...33
بشرى الوصول إلى علم الأصول ج7 ...34
تبصرة المتعلمين في أحكام الدين...36
تحفة الأبرار - فارسي... 37
تذكرة الفقهاء...40
تذكرة الفقهاء ج4، ج5، ج6 ... 41
ترجمة الصلاة ...5/282
التعليقة... 43
التقريرات... 47
التقریرات... 48
التقریرات... 49
التقریرات... 50
التقریرات... 51
التقریرات... 52
التقریرات... 53
التقريرات... 54
التقريرات... 55
التقریرات... 56
تقريرات في حجية الظن... 57
تقریرات کلانتر... 58
ص: 242
تقریرات کلانتر... 59
تكملة الروضة البهية... 60
تمهيد القواعد الأصولية... 63
تهذيب الأحكام... 64
تهذيب الأحكام...65
تهذيب الأحكام... 66
تهذيب الأصول... 67
تهذيب الأصول... 68
جامع الفوائد في شرح خطبة القواعد...1/289
جامع المقاصد...1/290
جامع المقاصد في شرح القواعد...70
جامع المقاصد في شرح القواعد...71
جواب المسائل الطرابلسيات... 73
جواهر العقول...74
جواهر العقول ج 1 مج3 ...75
جواهر الكلام... 76
حاشية بأصل البراءة... 77
حاشية الرسائل... 84
حاشية على إرشاد الأذهان... 89
حاشية على استصحاب الرسائل... 85
حاشية على الشرائع...83
حاشية على شرح الإرشاد... 79
حاشية على شرح المختصر... 81
حاشية على شرح مختصر الأصول... 82
حاشية على كتاب معالم الدين... 2/291
حاشية على المدارك والمسالك... 87
حاشية على مسألة القطع... 86
حاشية على معالم الدين... 90
ص: 243
حاشية على معالم الدين...91
حاشية على المكاسب... 88
حاشية لشرح الجغميني في الهيئة... 80
حجية المظنة...93
الحدائق الناضرة... 94
الحدائق الناضرة (کتاب الحج)... 98
الحدائق الناضرة (كتاب الزكاة والصوم)... 99
الحدائق الناضرة (کتاب الصلاة)... 95
الحدائق الناضرة (كتاب المتاجر)...97
الحدائق الناضرة مج4 ...96
الخلل في الصلاة... 101
الخيارات... 102
الدرة...103
الدرة النجفية والدرة الغالية...2/295
دلائل الأحكام...106
دلائل الأحكام (كتاب التجارة والرهن)... 110
دلائل الأحكام (كتاب الزكاة والصوم)... 109
دلائل الأحكام (كتاب الطهارة)... 108
دلائل الأحكام (کتاب العتق)... 107
ذرايع الأحكام إلى أسرار شرایع الإسلام... 112
ذريعة الاعتماد على إحقاق الحق...115
الذريعة إلى أصول الشريعة... 113
الذريعة إلى أصول الشريعة ...114
رسالة أصول الدين ..128
رسالة في أصول الدين - الباب الحادي عشر ...6/302
رسالة في بيان صيغ العقود ...131
رسالة في التحرير ...7/302
ص: 244
رسالة في حجية الشهرة...4/297
رسالة في حجية الظن ...127
رسالة في حرمة الغيبة... 3/288
رسالة في شرح الحقيقة والمجاز... 121
رسالة في الصلاة... 118
رسالة في الصلاة... 119
رسالة في علم الأصول... 120
رسالة في فرض الصلاة...1/292
رسالة في الفقه... 1/283
رسالة في مسائل دينية...123
رسالة في مسائل الشك من البراءة... 125
رسالة في مسائل فقهية... 124
رسالة في معرفة الله... 8/302
رسالة مهدية...1/302
رسالة في النكاح...130
رسالة في واجبات الصلاة... 5/302
رسالة وجيزة في فرض الصلاة...3/302
رسائل... 136
رسائل في الأصول ...135
رسائل - مجموع فيه:...137
-رسالة آقاسید رفيعا في حجية... 14/137
-رسالة استصحاب... 13/137
-رسالة بأدلة حجية أخبار الآحاد... 16/137
-رسالة حاشية ملا صالح على المعالم... 17/137
-رسالة رؤية الهلال...1/137
-رسالة في الإجماع... 6/137
-رسالة في الاستحباب... 8/137
-رسالة في أن الأصل في المعاملات... 10/137
ص: 245
- رسالة في تقسيم الجواهر والأعراض... 3/137
-رسالة في توفيقية الأحكام الشرعية... 5/137
-رسالة في حجية الشهرة... 15/137
-رسالة في طريق الجمع بين الأخبار... 7/137
-رسالة في الطهارة ...9/137
-رسالة في عدم جواز العمل بقول الميت... 12/137
-رسالة في عدم صحة عبادة الجاهل... 11/137
-رسالة في فوائد مهمة من أحاديث الأئمة... 4/137
-صورة مباحثة مع الفاضل الأشعري... 2/137
الزبدة الوجيزة... 7/221
الزهرات الذاوية في الروضة البهية...152
سؤال وجواب...153
شرح الإرشاد...155
شرح الإرشاد...156
شرح التبصرة (کتاب الصوم) - ج3 ...159
شرح الدروس...161
شرح الصغير... 162
شرح الصغير... 1/297
شرح القواعد...2/290
شرح القوانين... 166
شرح مختصر الأصول (مجموع):... 167
- البحث في الاجماع
- رسالة في حجية الإجماع
- مباحث الخير
- مبحث العدالة
شرح المختصر النافع...168
شرح معالم الدين ...171
ص: 246
شرح المفاتيح...169
شرح المفاتيح...170
شرح الوافية...174
الشريعة النبوية في شرح اللمعة الدمشقية...175
الصيام والاعتكاف... 179
علل الشرایع... 181
عوامل المنظوم - فارسي... 2/294
فتاح المجامع بمفاتیح الشرایع... 182
الفرائد...183
فروع الكافي... 184
الفصول الغربية في الأصول الفقهية...185
فهرس تمهيد القواعد الأصولية... 2/283
فوائد على كتاب التهذيب...2/287
في أسباب المدح والقدح...5/283
قطعة من الرياض (كتاب الطهارة)... 186
قطعة من الصلاة... 187
قطعة من الصلاة... 188
قطعة من الصلاة... 189
قطعة من علم الأصول... 191
قطعه من الفصول...190
قطعة من قواعد الأحكام... 192
قواعد أصولية...193
القواعد والفوائد...197
القوانين المحكمة...194
القوانين المحكمة...195
القوانين المحكمة... 196
كتاب في الأصول...205
كتاب في الأصول... 206
ص: 247
كتاب في الأصول...207
كتاب في الأصول...208
كتاب في الأصول...209
كتاب في الأصول...210
كتاب في الأصول...211
كتاب في الأصول...212
كتاب في الفقه...222
كتاب في الفقه...223
كتاب في الفقه...224
كتاب في الفقه...225
كتاب في الفقه...226
كتاب في الفقه...227
كتاب في الفقه...228
كتاب في الفقه... 231
كتاب في الفقه (كتاب الإجارة)... 258
كتاب في الفقه (کتاب الاعتکافية)...250
كتاب في الفقه (كتاب البيع)... 232
كتاب في الفقه (كتاب البيع)... 244
كتاب في الفقه (كتاب التوحيد)...247
كتاب في الفقه (کتاب الحج)... 245
كتاب في الفقه (كتاب الدين)... 251
كتاب في الفقه (كتاب الرهن)... 233
كتاب في الفقه (کتاب الزكاة)... 234
كتاب في الفقه (کتاب الصلاة)...229
كتاب في الفقه (کتاب الصلاة)...252
كتاب في الفقه (کتاب الصلاة)...256
كتاب في الفقه (کتاب الصلح)...253
كتاب في الفقه (كتاب الصوم)...239
ص: 248
كتاب في الفقه (كتاب الطهارة)... 230
كتاب في الفقه (كتاب الطهارة)... 241
كتاب في الفقه (كتاب الطهارة)... 243
كتاب في الفقه (كتاب الطهارة)... 246
كتاب في الفقه (كتاب الطهارة)...248
كتاب في الفقه (كتاب الطهارة)..249.
كتاب في الفقه (كتاب الطهارة)...254
كتاب في الفقه (كتاب الطهارة)...255
كتاب في الفقه (كتاب الطهارة) - ج3 ...
كتاب في الفقه (کتاب العقود)... 238
كتاب في الفقه (کتاب العقود)...257
كتاب في الفقه (کتاب القضاء)... 242
كتاب في الفقه - نسخة أخرى...237
كتاب في الفقه - نسخة أخرى - (کتاب الزكاة)... 236
كتاب في الفقه - نسخة أخرى – (کتاب القضاء)... 235
كتاب في مسائل اصولية... 260
کشف الإبهام عن وجه مسائل...268
کشف الرموز... 276
کشف الفوائد في شرح قواعد العقائد...266
کشف القناع عن وجوه حجية الإجماع... 267
کشف اللثام والابهام عن كتاب قواعد الأحكام... 268
کشف اللثام والإبهام عن كتاب قواعد الأحكام - نسخة أخرى... 269
کشف اللثام والإبهام عن كتاب قواعد الأحكام - نسخة أخرى – (کتاب الحج) ...272
کشف اللثام والإبهام عن كتاب قواعد الأحكام - نسخة أخرى - (كتاب الزكاة)... 271
کشف اللثام والإبهام عن كتاب قواعد الأحكام - نسخة أخرى - (کتاب الصلاة)... 270
کشف اللثام والإبهام عن كتاب قواعد الأحكام - نسخة أخرى -- (کتاب الصلاة)... 275
کشف اللثام والإبهام عن كتاب قواعد الأحكام - نسخة أخرى - (كتاب الفراق)... 273
ص: 249
کشف اللثام والإبهام عن كتاب قواعد الأحكام - نسخة أخرى -
(کتاب القضاء والحدود والجنايات)... 274
کنز الفوائد في حل مشكلات القواعد... 2/289
مجموعة رسائل في الأصول... 300
مجموعة رسائل في الأصول...304
مجموعة رسائل في الفقه... 301
مجموعة فقهية... 286
المختصر النافع... 305
المختصر النافع - نسخة أخرى... 306
مدارك الأحكام في شرح شرائع الإسلام... 311
مرشد العوام... 310
مسألة في الترتيب... 2/303
مسألة المفاهيم... 315
مسائل...312
مسائل الشكوك... 4/302
مسائل فقهية... 313
مسائل فقهية... 314
مسالك الأفهام... 316
مسالك الأفهام - نسخة أخرى... 317
مسالك الأفهام - نسخة أخرى... 318
مشارق الأحكام... 319
المشكاة الغروية في شرح اللمعة الدمشقية...320
المشاكاة الغروية في شرح اللمعة الدمشقية - ج3 ...321
المصابيح... 322
مصابيح الأصول...326
مصابيح الأصول... 327
مصابيح الجهاد... 324
ص: 250
مصابيح الظلام في شرح مفاتيح شرائع الإسلام...325
المطالب المظفرية في شرح الرسالة الجعفرية... 335
معالم الأصول... 338
معالم الأصول نسخة أخرى...339
معالم الدين في فقه آل ياسين...340
المفاتيح (مفاتيح الأصول)... 344
المفاتيح (مفاتيح الأصول) - نسخة أخرى... 345
المفاتيح (مفاتيح الأصول) - نسخة أخرى... 346
المفاتيح (مفاتیح الأصول) - نسخة أخرى... 347
المفاتيح (مفاتيح الأصول) - نسخة أخرى... 348
المفاتيح «مفاتیح الأصول» - نسخة أخرى... 349
المفاتيح (مفاتيح الأصول) - نسخة أخرى... 350
مفاتيح الشرایع... 351
مناهج الأصول، ج1...355
مناهج الأصول، ج2 ...356
مناهج السوية... 353
مناهج السوية – نسخة أخرى...354
المناهل (مناهم الأحكام)... 357
المناهل (مناهل الأحكام) - نسخة أخرى...387
المناهل (مناهل الأحكام) - نسخة أخرى... 388
المناهل (مناهل الأحكام) - نسخة أخرى - في أحكام الأواني... 372
المناهل (مناهل الأحكام) - نسخة أخرى - في الصدقة والوصية... 364
المناهل (مناهل الأحكام) - نسخة أخرى - كتاب الدين والرهن... 363
المناهل (مناهل الأحكام) - نسخة أخرى - كتاب الزكاة... 375
المناهل (مناهل الأحكام) - نسخة أخرى -- کتاب الزكاة (الثالث عشر من العبادات)... 383
المناهل (مناهل الأحكام) - نسخة أخرى - كتاب الصلاة... 360
المناهل (مناهل الأحكام) - نسخة أخرى - كتاب الصلاة مج2 ...360
المناهل (مناهل الأحكام) - نسخة أخرى - كتاب الصلح... 365
ص: 251
المناهل (مناهل الأحكام) - نسخة أخرى - کتاب الصوم والاعتكاف... 361
المتاهل (مناهل الأحكام) - نسخة أخرى - كتاب الضمان والحوالة والكفالة
....362
المناهل (مناهل الأحكام) - نسخة أخرى - كتاب الطهارة...359
المناهل (مناهل الأحكام) - نسخة أخرى - كتاب الطهارة... 384
المناهل (مناهل الأحكام) - نسخة أخرى - كتاب الطهارة... 386
المناهل (مناهل الأحكام) - نسخة أخرى - كتاب الطهارة... 390
المناهل (مناهل الأحكام) - نسخة أخرى - كتاب العارية والإجارة...370
المناهل (مناهل الأحكام) - نسخة أخرى - كتاب العبادات... 374
المناهل (مناهل الأحكام) - نسخة أخرى - كتاب (فيما يتحقق به الجنابة)...371
المناهل (مناهل الأحكام) - نسخة أخرى - كتاب القرض والدین...385
المناهل (مناهل الأحكام) - نسخة أخرى - كتاب القضاء... 376
المناهل (مناهل الأحكام) - نسخة أخرى - كتاب الماء المطلق...358
المناهل (مناهل الأحكام) - نسخة أخرى - كتاب المفلس... 368
المناهل (مناهل الأحكام) - نسخة اخرى - مناهل أحكام المفلس... 389
المناهل (مناهل الأحكام) - نسخة أخرى - مناهل الشهادات... 366
المناهل (مناهل الأحكام) - نسخة أخرى - مناهل الزكاة... 375
المناهل (مناهل الأحكام) - نسخة أخرى - مناهل الزكاة... 379
المناهل (مناهل الأحكام) - نسخة أخرى - مناهل الصلاة...380
المناهل (مناهل الأحكام) - نسخة أخرى - مناهل الصلاة وغيرها...382
المناهل (مناهل الأحكام) - نسخة أخرى - مناهل النكاح... 381
المناهل (مناهل الأحكام) - نسخة أخرى - مناهل الوقف والسكنى...369
المناهل (مناهل الأحكام) - نسخة أخرى -- مناهل الوكالة... 367
المناهل (مناهل الأحكام) - نسخة أخرى - مناهل اليمين والنذر...378
منظومة...2/297
منظومة في الأصول...392
منظومة المعتقدات الواجبة...3/297
منهاج الهداية (المجلد الأول)...396
المواهب العلية في شرح اللمعة الدمشقية...398
ص: 252
المواهب القدسية في شرح اللمعة (كتاب البيع)... 399
النتيجة البديعة في فروع علم الشريعة...400
نكاح المتعة... 402
نهاية الوصول إلى علم الأصول...403
الوسائل الحائرية في أصول الفقه...408
وسائل الرسائل...409
الوصايا... 410
وصايا الدين في فقه آل ياسين... 411
ص: 253
آقا زاده بن آية الله...47
إبراهيم بن محمد باقر...11،109،108،107،106
أحمد التوني...164
أحمد بن رجب البغدادي...140،61
أحمد بن زين الدين الأحسائي... 16
أحمد بن عبدالله الخونساري... 326
أحمد بن علي الطبرسي...2
أحمد بن محمد الأردبيلي...155
أحمد بن مهدي بن أبي ذر النراقي... 341
الأزهري = انظر خالد بن عبدالله...
أسد الله بن إسماعيل التستري... 267
ابن بابویه = انظر محمد بن علي.
بهاء الدين العاملي... 1/293،221
الجرجاني = انظر عبدالقاهر
ص: 254
جعفر بن الحسن بن يحيى الحلي... 305
جعفر بن محمد علي بن محمد باقر البهبهاني...323
جعفر كمال الدين الحلي...111
جمال الدين بن حسين الخونساري...167،82
جواد بن محمد تقی ملا کتاب...321،320،251،249،245،240،175
،410،395
ابن الحاجب = انظر عثمان بن عمر الحاجب
حاجی بابا بن محمد إسماعيل القزويني... 203
حبیب الله... 241
حسن بن أسد الله...130
حسن بن إسماعيل الحسيني القمي... 159
حسن بن جعفر کاشف الغطاء...179
الحسن بن أبي طالب اليوسفي... 276
حسن بن علي بن داود الحلي...285/2
الحسن بن علي المطهر الحلي... 266،100
حسن بن محمد باقر الكربلائي... 17،16
حسن بن محمد تقي بحر العلوم... 392.
حسن بن محمد علي اليزدي... 19
حسن بن هادي الكاظمي... 303/1
هادي بن محمد علي آل صدر...409
الحسن بن يوسف الحلي 7، 8، 21، 36، 40، 41، 67، 68، 70، 71، 405 ،404 ،403 ،7/302 ،1/290 ،2/280، 268،
حسين بن حسن العاملي... 124
ص: 255
حسين خليفة سلطان...90
حيدر علي المجلسي... 1
خالد بن عبدالله الأزهري... 62،42،29،
خليل بن أيبك الصفدي... 61
دلدار علي بن محمد النصيرآبادي... 219
رضا الهمداني... 77
رضي الدين محمد بن محمد أمين الحسيني التفرشي... 181
رفيعا الطباطبائي... 92
الزمخشري = انظر محمود بن عمر
زين الدين بن علي...3/288
زين الدين بن علي العاملی، ...2/283141،87،63،60، 2/293، 316، 317 ،318
زین العابدين بن محمد بن علي الطباطبائي... 193، 205، 223، 224، 301
ص: 256
سلطان العلماء...314
سليمان عبدالحق القاری... 278
السيد إبراهيم...104
سيد علي...148،14/137
السيوطي = انظر عبدالرحمن بن الكمال
صدر الدين بن أحمد الحسني... 117
الصفدي = انظر خليل بن أيبك
عبدالحسين بن عبدالرحمن البغدادي...1/292
عبدالرحمن بن الكمال السيوطي...4/279،1/279،172،39
عبدالرحيم بن عبدالحسين الحائري...397
عبدالصاحب محمد بن أحمد النراقي...319،127
عبدالصمد الهمداني:... 16/137
عبدالعلي بن محمد البيرجندي:... 80
عبدالقاهر الجرجاني...3/294
عبدالكريم اليزدي الحائري...125
عبداللطيف بن علي العاملي...116
عبدالله بن محمد البشروي التوني... 174
ص: 257
عبدالله بن محمد الحسيني آل شبر... 395
ابن عبدالله مغفور الحسيني
عبدالله بن يوسف (ابن هشام)... 343،342،3/279
عبدالمطلب الحسيني الحلي:... 2/289
عبدالوهاب بن علي الاسترابادي... 221،122
عثمان بن عمر بن أبي بكر ابن الحاجب)... 406
علي بوخشي بن عبدالله :... 220
علي تقي الطباطبائي...103
علي بن أبي الحزم (ابن النفيس)... 173
علي بن الحسن بن زين الدين العاملي...152
علي بن حسن بن ويسين... 52
علي بن الحسين زين العابدین...178،177
علي بن الحسين بن موسی المرتضی...73
علي بن رضا الطباطبائي... 29
علي بن عبدالعالي العاملي...197،192،131،89،83
على الكويزاني الجباعي:... 302/1
على بن محمد الجرجاني... 78
علي بن محمد علي الطباطبائي... 162،15/137،14/137،128،121
،4/297،1/297،254،235،234،186
علي محمد غلام علي الجيلان...327
علي بن موسى بن طاوس الحسني...277
علي نقي بن حسن بن محمد الطباطبائي...123
ص: 258
فاضل القزويني... 183
أبو القاسم الأشكوري... 85،75،74،
قاسم بن حسن بن موسى محيي الدين... 246
ابو القاسم الحلی... 2/290
القاسم بن علي بن محمد عثمان الحريري... 6/283،172
قره داود: ...78
لطف الله الأريجاني... 115،25
لطف الله بن عبدالكريم الميسي... 250
محسن الأعرجي الكاظمي...2/296،3/295
محسن بن المرتضى الكاشاني...5/282
محمد إبراهيم خلف نواب سلطان...165
محمد بن إبراهيم الشيرازي (الملا صدرا)...216،176
محمد إبراهيم بن محمد حسن الخراساني...396
محمد باقر الأصفهاني... 37
ص: 259
محمد باقر الطباطبائي...393،101
محمد باقر بن محمد أكمل الحائري...4/137،3/137،2/137،1/137،137،
79،8/137،7/137،6/137،12/137،11/137،10/137،9/137
محمد باقر بن محمد تقی المجلسي... 2/283،202،150،134،38،26
محمد باقر بن محمد صادق الطباطبائي ...23
محمد بهاء الدين العاملي...151،91
محمد بن أبي تراب الحسيني...35
تقي بن حسين علي الهروي... 196،195
محمد جعفر بن أحمد الحسيني...4/294
محمد جعفر بن محمد باقر بن محمد أكمل الحائري...196
محمد جعفر بن محمد علي بن محمد باقر الحائري ...24
محمد جلبی ...2/279
محمد حسن الأصفهاني ..272،271،270،269،268
محمد حسن بن محمدباقر ...222،76
محمد حسن الطباطبائي...120
محمد بن الحسن الطوسی...3/285،66،65،64
محمدحسن بن عبدالله المامقاني...112،34،33،32،31،30
محمد بن الحسن بن علي بن محمد العاملی..407
محمد بن الحسن بن محمد الأصفهاني ...353
محمد حسين بن عباس الحائري ...400
محمدحسين القزويني... 244
محمدحسين بن محمد رحيم الأصفهاني... 185
محمدحسين بن محمد علي المرعشي... 166
محمدرضا...48
محمدرضا بن محمد هادي الهمداني...334،333،332،331،330،339
محمد سعيد بن سراج الدين الحسيني ...140
محمد بن شجاع القطان الحلی...411،340
ص: 260
محمد شریف الحائري... 51،50
محمد صالح...17/137
محمد صالح بن أحمد المازندراني...170
محمد صالح بن محمد أحمد... 91
محمد بن أبي طالب الموسوي الاسترابادي... 335
محمد بن عبد الصمد الحسيني الأصفهاني...139،138
محمد بن عبدالغني الأردبيلي... 158
محمد بن علی الحسين (ابن بابویه)... 394،247،181
محمد بن على الطباطبائي... 408،391،169،93،20
محمد بن علی طريح النجفي... 72
محمد علی محمد باقر الحائري...87،182
محمد علی بن محمد باقر الهزارجریبي... 225،28
محمد علي بن محمد على الطباطبائي 357، 368، 372، 374، 345،
334،359،358،357،350،349،348،347،366،365،364،363،362،361،
360،373،،372،371،370،369،368،367،375،374،387،386،385،384،
383،382،381،390،389،388
محمد علي بن مقصود الكاظمي... 265
محمد بن عيسى بن أصبغ... 3/279
محمد بن الفيض الكاشاني...401
محمد كاظم الخراساني...84
محمد كاظم الطوسي بن حسين الهروي...30
محمد بن مالك... 160
محمد محسن الكاشاني...105
محمد بن محمد بن مالك (ابن الناظم)... 157
محمد بن مرتضى بن محمود الكاشاني... 351
ص: 261
محمد بن مكي الجزيني العاملي...197،161
محمد مهدي بن المرتضى بحر العلوم...2/295،174
محمد هادي بن محمد أمين الطهراني...129،102
محمد هادي بن محمد أمين النجفي...13،12
محمد بن يعقوب الكليني...198،183
محمود التستري...14
محمود بن عمر الزمخشري...158
مرزا أبو تراب القزويني الحائري...398
مسعود بن عمر بن عبدالله (التفتازاني)...337،336
مصطفى بن الحسين الحسني التفرشي...217
مهدي بن مير علي الطباطبائي... 57
ناصر بن عبدالسيد المطرزي... 172
ابن الناظ = انظر محمد بن محمد بن مالك
نجم الدين الحلي...1/289،168
نعمة الله الجزائري...22
نور الله الشوشتري... 328،81
ابن هشام = انظر عبدالله بن يوسف...
يوسف بن أحمد بن إبراهيم الدرازي البحراني... 99،98،97،96،95،94
يوسف بن أحمد البحراني... 239
ص: 262
أحمد بن إسماعيل العجلوني... 39
أحمد التبريزي...1/303،233
أحمد حسن الموسوي الخونساري...72
أحمد بن رجب علي التبريزي... 233
أحمد بن علي بن حسن المقشاعي...11
أحمد بن علي بن سالم البتروحي...2/289
أحمد بن محمد باقر الحسيني... 127
جعفر محمد باقر آل بحر العلوم الطباطبائي... 77
جواد بن حسن بن محمد الحسوني... 168
ابن حاجي محمد باقر حسين أبهري...247
حاجي محمد نهاوندي أجر الله...175
حسب الله بن عبدالرضا الجزائري...394
حسن بن أحمد الحسيني الكاشاني... 139
ص: 263
حسن بن جمال أمير أحمد... 239
الحسن بن علي الطبري... 276
حسن علي بن مرزا المجلسي...1
حسن بن محمد باقر الحسيني...4/297،3/297،2/297،1/297
حسن بن محمد السلمابادي... 94
حسن بن محمد الطباطبائي... 384
حسن بن نور الدين الحسيني...2/302
حسين المحلاتي... 171،142
حسين بن محمد القزويني... 115
حضر تقي بن كربلائي داود... 148
خلف بن يوسف، المجفي... 40
دها بادي بن محمد جعفر اليزدي... 252
رستم بیشه سري... 25
رمضان الحويزاوي... 328
ص: 264
زين الدين الحسيني الجيلاني... 136
سبتي بن نصر...151
سید حسن...259،180
سيد علي بن حسن علي...164
ابن سید محمد رضا على...405
صادق بن علي أكبر الخونساري...326
ابن الصدر الشيرازي عبدالله... 401
ضیاء بن محمد مهدي الطباطبائي... 312،231،125
ابن أبي طالب الحسيني...71
أبو طالب بن کنعان التبريزي الأنصاري... 403
ص: 265
عباس بن محمد تقي بحر العلوم... 340
عبدالجبار اشتهاردي...1/283
عبدالرحيم بن محمد علي...45
عبدالعلي بن علي الجزائري...2/285،1/285
عبدالكاظم بن نور الدين... 131،89
عبدالله بن خلف الصفار... 78
عبدالله بن محمد أمين خرم آبادي...128
ابن میر عبدالله مغفور الحسيني...306
علوان بن حسن ويسين...52
علي بن إبراهيم الدرازي...117
علي الأصفهاني...86
علي بن حاجي حسن دولت آبادي...232
علي كجوري... 6/283
علي الله الأصفهاني... 83
علي بن محمد علي الطباطبائي...143
على المقصودي... 274،273،272،269،3
علي بن مهدي الطهراني... 108،106
علي بن هرون المازندراني ...192
فياض علي ...2/291
ص: 266
أبو القاسم ...173
أبو القاسم الجيلاني ...196
کاظم بن صفر على الأصفهاني ...407
محب علي بن مير محمد ...181
محفوظ علي...1/295
محمد إبراهيم اليزدي ...166
محمد بن أحمد الخونساري...318
بن محمد إسماعيل محمد تقي الاسترابادي ...206
محمد باقر الحسيني ...98
محمد باقر بن محمد صادق الطباطبائي 3/294،2/294،1/294،218،23،
338،4/294
محمد باقر بن محمد حسين الحائري ...349
محمد باقر بن محمد علي فركي سومي ...186
محمد باقر بن ملا ولي استرابادي...4/297
محمد تقي الخراساني الهروي ...212
محمد تقي بن رمضان الحائري ...22
محمد تقي مرزا...337
محمد حسن البردي...35
محمد حسن الصحاف الحائري ...1/296
ص: 267
محمد بن الحسن العاملي... 197
محمد بن حسين الخونساري...348
محمد حسين بن محمد باقر الطبيب...14/137،13/137،6/137،4/137،64
محمد حسین بن ملا علي آبادي... 387
محمد الحصري... 1/280
محمد رضا بن محمد بن أحمد بن سليمان...278
محمد رضا بن محمد حسين... 243
محمد رضا محمد الروينزي الشيرازي...341
ابن محمد شريف حسين الخونساري... 238
محمد بن عبدالخالق عبدالرزاق... 342
محمد بن عبدالكاظم الكاظمي...100
محمد علي بن حرز علي الأصفهاني... 238
ابن محمد فضل الله... 317
محمدبن محمد... 4/302
محمد بن محمد رضا...95
محمد بن محمد الرضوي... 167
محمد مهدي بن محمد النصير آبادي اليزدي...344
محمد بن ناصر الكرماني... 116،30
محمد هادي بن محمد صادق السيجاني...339
محمود بن محمد بن إبراهيم عواد کوازي... 172
مروان بن علي محمد...3/282،1/282
مرتضی محمد فیض آبادي...2/290
مرتضی محمد بن محمد صادق...1/290
ابن معصوم الأشكوري...85
مقصود علي... 178
مهدي بن حسين جيلاني...350
مهدي النجفي... 242
موسی بن جعفر اليزدي... 409
ص: 268
ناد علي بن سليم...174
ناصر بن حاجي حسين النجفي...41
نصر الله...221
ابن نصر الله على الجزائري... 221
نور الدين... 213
النيسابوري...81
ص: 269
أحمد 335،1/303،2333
أحمد الحسيني... 3/288
أحمد بن رجب البغدادي... 61
أحمد بن على البناء... 66
أحمد بن محمد بن عبدالله الغازي...26
أحمد بن محمد اليزدي...68
أحمد الموسوي الأصبهاني...223
إسماعيل الحميري...6/283
إسماعيل الخراساني...311
بنت المرحوم الأغا... 143
بدر الدين حسن... 213
أبو بصيري... 339
البهبهاني... 325
ص: 270
جعفر آل الأمير الطباطبائي...186،121
جعفر الصادق... 1/288
جعفر الطباطبائي... 249
جعفر محبوبة... 246
جعفر بن محمد باقر آل بحر العلوم... 267
جواد... 111
أبو الحسن... 177
حسن بن زين الدين العاملي... 316
الحسن بن أبي طالب اليوسفي... 276
حسن نجل الشيخ محمد حسن... 88،84
حسن بن محمد بن شرف الاسترابادي...406
الحسن بن محمد شرف شاه العلوي... 406
حسن بن موسی مروة العاملي... 163
الحسن بن يوسف الحلي (العلامة الحلي)...7/302،156
حسين آل بحر العلوم الطباطبائي... 311
الحسين بن الحسن بن علي التستري...144
حسين الرابع... 69
حسين بن زین العابدين الطباطبائي...3/303،90
حسين الطباطبائي... 158
الحسين بن على... 4/297،6/283،213،180،171،142،103
حسين بن محمد الطباطبائي... 64
الحلی... 2/190
ابوحمزه... 184
ص: 271
الخيزراني... 23
درویش علي... 61
رؤبه...4/279
ربيع الدين بن علي البغدادي...181
رجب علي بن مقیم...2/292
رضا الطباطبائي... 72
روزبهان... 404
زین العابدین بن محمد العاملي... 238
سعد الدين التفتازاني... 78
ابن سعید... 184
ص: 272
سفيان الوهبي... 78
سليم بن قيس الهلالي...2/288
السيد عبدالحق...213
السيد عماد الدين...213
السيد محمد... 213
الشافعي... 2/167
شرف الدين يحيى... 213
شمس الدين محمد...213
صالح الداماد... 49
أبو طالب محمد... 2/289
ابن أبي طالب محمد جعفر (الشریف حدرة)... 71
عباس... 27
ص: 273
عبدالجليل بن قاسم الطبسي... 42
عبدالحسين الطهراني...60
عبدالقادر الجزائري... 181
الشيخ عبدالكريم... 321
أبو عبدالله... 184
عبدالله حلي بن محمد حكيم زاده...92
عبدالله بن الصدر الشيرازي...401
عبدالله بن محمد رضا البهبهاني...87
عبدالله اليماني... 45
عبدالواحد محمد بن عبدوس...18
على آل بحر العلوم... 83
على أصغر خان قدسه... 15
على الأصفهاني... 195
على الأمير... 153
علي تقي الطباطبائي... 123
علي بن حسن بن مخزوم...213
علی بن الحسين العاملي... 148،6/282،131
علی أبي طالب... 78 . 78 .16/137
علي بن عمر القزويني الكاشي...78
علي بن محمد الجرجاني...78
علي بن محمد علي الطباطبائي... 14/137
علي بن معصوم إيرواني...311
عماد الدين محمد...2/288
عمر بن عبدالعزیز...278
عيسى بن قاسم... 11
ص: 274
الفاضل البهبهاني...
الفضل بن الحسن الطبرسي... 69
أبو القاسم الطباطبائي:... 409
ابن قطان... 340
كما الدين حسين... 213
محسن الشيخ جعفر...111
محسن الشيخ محمود آل غانم... 395
محمد صلی الله علیه وآله...3/137،2/137،103،70،67،64،62،51،51،43، 27،149،142،15/137،14/137،8/137،6/137،4/137،192،181،179،175،
174،172،164،162،154،150،278،265،264،247،246،245،243،242،
232،1/290،2/290،2/289،2/285،3/283،2/282،1/281،324،320،315،4/297،1/297،2/296،1/295،1/294،411،404،400،399،395،344،340،
محمد آقازاده الخراساني ...47
ص: 275
محمد آل بحر العلوم الطباطبائي... 345
محمد إبراهيم بن محمد أمين... 156
محمد إبراهيم الموسوي... 109
محمد بن أحمد بن حسن الدمستاني...239
محمد بن أحمد اليزدي (خوشنویس)...7
محمد باقر...169
محمد باقرالبهبهاني...79
محمد باقر الحسيني...99
محمد باقر الطباطبائي...397
محمد باقر بن محمد أكمل الحائري...153
محمد باقر بن محمد تقي المجلسي... 347
باقر بن محمد حسين أبهري... 227
محمد باقر بن محمد صادق الطباطبائي... 338
محمد بهاءالدين العاملي ...1/293،100
محمد تقي بن حسين علي الهروي... 212
تقي بن محمد شفيع الأسترابادي... 198
محمد جعفر بن أبي طالب حدرة... 71
محمد جعفر بن محمد باقر الطباطبائي... 77
محمدجواد الحسيني... 17
محمد جواد بن محمد ملا کتاب... 410،399
محمد بن الحسن الشوشتري... 26
محمد بن الحسن بن علي الموسوي المازندارین...169
محمد حسن أبو المحاسن الكربلائي...397
محمدحسن بن محمد الشروقي...163
محمد بن شيخ حسين... 31
محمد حسين الأصفهاني... 111
محمد حسين سعد الدين الضفاري... 192
محمد حسين بن علي حسين... 66
ص: 276
محمد حسين الكاظمي...111
محمد حسين نصير آبادي... 141
محمد بن خاتون العاملي ...10
محمد خليل القزويني...57
محمد الدرفجي... 5
محمد رضا رجب محمد علي... 209
محمد رضا الكربلائي... 163
محمد ا لرضوی...176
محمد سليم... 185
محمد بن سنان...288
محمد صادق أوربادي... 128
محمد صادق الطباطبائي...139،138،74،23،6
محمد صادق الموسوي... 58
محمد أبو طالب... 2/289
محمد طالب بن حاجي حيدر الأصفهاني... 36
محمد طاهر جيلاني... 6/283
محمد بن طاهر السماوي... 221
محمد الطباطبائي... 111،26،19
محمد بن عبدوس...18
محمد بن عز الدين العاملي... 5
محمد علی... 133،60
محمد بن علی... 184
محمد علی بن أحمد الأسترابادي..،316
محمد بن علي الحائري الطباطبائي...،20
محمد علی أبوحمزة... 184
محمدعلی بن راضي الأعرجي... 227
محمد بن على العاملي...87
محمد بن محمد...3/302،1/302
ص: 277
محمد بن محمد أمين الطوسي...196
محمد بن علي بن محمد باقر الطباطبائي...24
محمد بن علي الموسوي المازندراني... 325
محمد بن عيسى بن أصبع... 3/279
محمد کاظم بن حسين الهروي... 31
محمد محب الدين شاه... 211
محمدبن محمد التحتاني... 78
محمد بن محمد تقي بن رضا الطباطبائي... 340
محمد بن محمد حسن الشروقي... 163
محمد بن محمدعلی ...89
محمد مرتضي فيض آبادي... 2/290
محمد مهدی...153
محمد مهدي الطباطبائي...306
محمد مهدي نجف... 221
محمود... 260
محمود بن إبراهيم عواد كوازي..172
مرشد العوام... 310
مساعد بن حسن بن مخزوم...213
مصطفی مرزا... 111
معز الدين التوني...164
المفضل بن عمر...1/288
منصور بن حسين القطيفي...11
منعم فیاض بهادر...92
مهدي بن أبي القاسم الطباطبائ...9
مهدي القزويني...11
موسی بن جعفر... 111
ص: 278
ناصر المطرزي... 172
نصير الدين الطوسي... 266
نور الله التستري... 404
بار علي بن جان على البادجاني ...213
يحيى بن عبدالله الحسيني ... 198
ص: 279
أحمد آباد ...278
أرض الكاظميين ...407
أصفهان ...1/280،202،150،100
إيران...342،40،10
البصرة ...172
بغداد ...5/302
بولاق...3/294
الحيلة ...41
دمشق ...342
الري ...247
زنجان ...122
شيراز... 239
فیض آباد...1/290
قاسان ...401
القاهرة ...305،168،9
قم ...196
كربلاء...325،206،159،106،98،94،23،16
کلکته...401،3/294
ليدن:... 3/294
مدرسة الأخند محمد...126
المدرسة الزينبية...159
مشهد الحسين ...263،259،197،180،171،8/137،131،94،86،81
المشهد الغروي ...400
ص: 280
مشهد الكاظم ...2/295
مصر ...342
.362 . 3/288 ،40 ،34 ،30
النجف ...3/288،40،34،30
الهند ...328،279،10
یر بابثور
ص: 281
ص: 282
سقط من الفهرس وصف المخطوط التالي :
- العافية في شرح الشافية
في النحو تأليف: الشيخ رضي الدين محمد بن محمد أمين الحسيني التفرشي.
أوله بعد البسملة: الحمد لله رب العالمين وصلى الله على خير خلقه محمد وآله أجمعين وبعد فهذا شرح لكتاب الشافية سميته بالعافية..
اخره: ناقص.
مجلد لطيف ورقه أسمر خشن، خطه نسخ، أكلت الأرضة أوراقه الأخيرة.
تاريخ النسخ 1154 ه. على ظهر الورقة الأولى اسم الناسخ: محب علي بن میر محمد.
324 ص 24 سم ×23 سم
إيضاح المكنون.91/2 .
ويمكن إلحاقه بعد الرقم 180 في أول حرف العين .
ص: 283
ص: 284
ا- أحسن الوديعة، محمد مهدي الموسوي الكاظمي، جزءان، (النجف 1968 ).
2 - الأعلام، خير الدين الزركلي، 8 أجزاء، (بیروت 1979).
3 -أعلام العرب، عبد الصاحب الدجيلي، 3 أجزاء، (النجف 1966).
4 - أعيان الشيعة، محسن الأمين العاملي، 56 جزء، (دمشق - بيروت 1973-1935 )
5- أمل الآمل، محمد بن الحسن الحر العاملي، جزءان، (النجف 1385 ه).
6 - إيضاح المكنون، إسماعيل باشا البغدادي، جزءان، (طبع أوفسيت 1967 ).
7- تاريخ الأدب العربي، کارل بروكلمان، 6 أجزاء، (مصر 1961).
8- تراث کربلاء، سلمان هادي الطعمة، (النجف 1964).
9 - ذخائر التراث العربي، عبدالجبار عبدالرحمن، جزءان، (البصرة 1981).
10 - الذريعة إلى تصانيف الشيعة، أغابزرك الطهراني - 25 جزء، (النجف - طهران 1937- 1978).
11 - روضات الجنات، محمد باقر الخونساري، 8 أجزاء، طهران 1390 ه).
12 - سلافة العصر، ابن معصوم المدني، (مصر 1324 ه).
13 – شهداء الفضيلة، عبدالحسين الأميني، (النجف 1936).
14 - فهرس المخطوطات في دار الكتب المصرية، فؤاد سید، (القاهرة 1961).
15 - فهرس المخطوطات المصورة، فؤاد سید، (القاهرة 1954).
16 - الكرام البررة، أغا بزرك الطهراني. جزءان، (النجف 1954).
17 - کشف الظنون، حاجي خليفة، (طبع أونسيت 1967).
ص: 285
18 - الكنى والألقاب، عباس القمي، 3 أجزاء (النجف 1999).
19 - لؤلؤة البحرين، يوسف البحراني، (النجف 1999).
20 - مخطوطات کربلاء، سلمان هادي الطعمة، ج 1، القسم الأول (النجف 1973 ).
21 - معارف الرجال، محمد حرز الدين، 3 أجزاء، (النجف 1994).
22 - معجم المؤلفين، عمر رضا کحالة، 10 جزءا، (دمشق 1991).
23 - معجم المطبوعات العربية والمعربة، يوسف اليان سركيس، (القاهرة 1928 ).
24 - نقباء البشر، أغابزرك الطهراني، 4 أجزاء، (النجف 1959).
25- هدية العارفين، إسماعيل باشا البغدادي، جزءان، (طبع أوفست 1967).
ص: 286
تصدير ...5
تمهید...7
المخطوطات...11
الفهارس العامة ...233
- فهرس المخطوطات... 235
- فهرس المؤلفين ...254
- فهرس الأعلام [ من غير المؤلفين والنساخ ] ...270
- فهرس البلدان والأماكن...280
- فهرس المراجع...385
محتويات الكتاب. ..387
ص: 287
مطبعة الفيصل
ت: 266987 - 2669828
ص: 288