ص: 335
اَلجُمهُورِيَّة العِراقية
رئَاسَةُ ديوَان الأَوقَاف
فَهرَسُ المَخطوُطَاتْ اَلْعَرَبية
في مَکْتَبَةِ اْلاوْقَاف الِعَامَةِ
في بَغْدَادَ.
رقم الايداع في المكتبة الوطنية 479 لسنة 1974
18/ 6/ 1974
مطبعة المانی- بغداد
جمعية خيرية رقمية: مركز خدمة مدرسة إصفهان
ص: 1
الجهوریّة العراقية
رئاسة دیوان الاوقاف
فهرس المخطوطات العربيّة
في مكتبة الأوقاف العامة
فی بغداد
الجزء الأول
( القرآن وعلومه ، الحديث وعلومه ، الفقه )
عبدالله الجبوري
جمعية خيرية رقمية: مركز خدمة مدرسة إصفهان
ویراستار:سید جلال الدین عمرانی
ص: 1
الطبعة الأولى .
1393ه - 1973م
مطبعة الارشاد - بغداد
ص: 2
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
ص: 3
تأسست مكتبة(1) الأوقاف العامة ببغداد في سنة 1928م من تسع خزانات ، ومن بعض موقوفات أهل الخير وسراة بغداد ، و نفر من ولاة الدولة العثمانية ، وكانت تضم آلاف من المخطوطات في اللغات : العربية ، والتركة ، والفارسية ، وقليلا من الكردية ، بلغ عددها : (3614) ثلاثة آلاف وستمائة وأربعة عشر مخطوطة ، وجتها تحف رائعة ، فيها النفيس ، وفيها النادر ، وفيها نسخ جمهرة من المؤلفين الأصلية وبخطوطهم .
وقد بقيت هذه التحف النوادر مخبوءة عن الملأ مجهولة على الباحثين والعلماء ، حتى قيض الله - سبحانه - لها عالماً جليلاً ، هو الدكتور المرحوم محمد أسعد طلس(2) المتوفي في سنة 1959م ، الذي لجأ إلى بغداد في شتاء عام 1949م، بعد أن أكره على مغادرة الشام اثر انقلاب العقيد أديب الشيشكلي ( المغتال في 1964/9/27 م في احدی الولايات الأمريكية ) الذي أطاح بحكومة سامي الحناوي ( 1898م - 1950م) . ولما استقرت به الحال في حاضرة العراق ، حبس نفسه في مكتبة الأوقاف العامة ، بدءاً من فجر عام / 1950م ، ونهاية بصيف عام 1953م ، الفهرست مخطوطاتها حيث أثمر عمله هذا بكتابه الجليل : , الكشاف عن مخطوطات خزائن كتب الأوقاف ، الذي طبع بنفقة ( مديرية الأوقاف العامة ) في سنة / 1372ه - 1953م افي بغداد ، الذي وصف فيه : (3614) مخطوطاً ، استغرقت ( 428 ) صحيفة من القطع الكبير وبعمودین.
ص: 4
وقد دخلت الى المكتبة مخطوطات جديدة ، وعددها: (407) مخطوطات ، وذلك بعد سنة / 1952م ، فتكفل بوصفها فهرس آخر ، هو كتاب: ( المستدرك على الكشاف عن مخطوطات خزائن كتب الأوقاف ) وطبع في بغداد سنة / 1965م في (411) صحيفة متوسطة .
ثم أهدت أسرة السيد حسن(1) الانكرلي المتوفي في سنة / 1344 ه خزانة مخطوطانه إلى المكتبة ، وكان عددها : (154) مخطوطاً ، وذلك في سنة / 1966م . وطبع لها فهرس ، باسم : « فهرس مخطوطات حسن الانكرلي المهداة إلى مكتبة الأوقاف العامة ببغداد » . وذلك في سنة 1967م بمطبعة الآداب في النجف .
وفي عام 1969م ضمت اليها مخطوطات جديدة ، عثر عليها في احدی المدارس الدينية في محافظة كركوك ، كما نقلت اليها مخطوطات خزانة جامع الامام الأعظم في الأعظمية ، وأهدى إليها أيضا أمينها ( عبدالله الجبوري ) عددا من مخطوطاته في جملة الخزانة التي أهداها إليها من المطبوعات ، فتجمع من ذلك كله عدد كبير من المخطوطات الجديدة التي لم تفهرس ، اذ أصبح عددها : (304) : مخطوطات ، مضافا إلى المخطوطات التي فهرست سابقاً ، وكان عددها: ( 4284) مخطوطاً، لذلك بات أمر توحيد هذه الفهارس الثلاثة ضرورياً ، وجعلها في كتاب واحد مستقل ، للاسباب التالية :
ا- ان ( المجاميع ) التي وصفت في ( الكشاف ) تحن إلى العناية والدقة في الوصف، حيث قد وقع اضطراب في فهرسة رسائلها ، فأهمل عدد كبير جداً من هذه الرسائل ولم يذكر فيها. ومقارنة يسيرة بين ( الكشاف ) - باب المجاميع - وبين رسائل هذا الفهرس تثبت مانذهب اليه .
2 - الأوهام التي حصلت في ( الكشاف ) وهي كثيرة ، وكذلك التي
ص: 5
خصلت في ( المستدرك ) .توجب اعادة النظر فيها التقويم المناد منها ، خدمة للبحث والباحثين .
3 - اضافة الى دخول المخطوطات الجديدة إلى المكتبة .
4 - نفاد هذه الفهارس الثلاثة .
لم أحاول التعريف بالمدارس والمساجد والجوامع والخزانات وأصحابها التي جمعت منها مخطوطات المكتبة ، اذ تكفل بالتعريف بها کتاب : « مكتبة الأوقاف العامة ، تاريخها و نوادر مخطوطاتها ، المطبوع في بغداد سنة / 1969م ، ولكن حسبي أن أذكر هنا أسماء الخزائن التي جمعت منها مخطوطات المكتبة ، أو التي أهديت اليها ، وهي :
1- خزانة جامع الامام الأعظم .
2 - خزانة جامع الباجه جي .
3-خزانة جامع الحيدرخانة .
4۔ خزانة التكية الخالدية .
5-خزانة مسجد الشيخ جنید البغدادي .
6- خزانة جامع الآصفية .
7 - خزانة جامع الكهیا
8- خزانة المدرسة السليمانية .
9- خزانة المدرسة المرجانية ( الخزانة النعمانية )
11- خزانة مدرسة نائلة خاتون .
12- خزانة جامع المصرف .
13- خزانة جامع القبلانية .
14- خزانة السيد علي حيدر الباجه جي .
15- خزانة السيد محمد سعيد الطقجلي .
16- خزانة السيد عبدالحليم اللحافاتي .
ص: 6
17- خزانة عبدالله الجبوري ( أمين المكتبة ) .
18- خزانة السيد حسن الانكرلي .
19- خزانة احدى المدارس الدينية في كركوك .
أما الخزائن(1) التي أهديت إليها ، أو جمعت منها كتبها المطبوعة فقط ، فهی :
1- خزانة محمد عاصم الجلبي و مجموعها (296) کتابا ومجلة .
2- خزانة المحامي مهدي الكاهجي وعددها (88) کتاباً .
3- خزانة السيد أحمد زكي المدرس وعددها (31) كتاباً .
4 - خزانة الدكتور اسماعيل الصفار وعددها (13) کتاباً .
5- خزانة الأستاذ جمال الدين الآلوسي .
6 - خزانة المحامي توفيق الفکيکي ، وعددها (1700) کتابا و مجلة
7- خزانة عبدالله الجبوري ، وعددها : ( 1150) کتابا ، وكان قد أهداها في سنة / 1971م .
8- خزانة الأستاذ فؤاد الراوي وعددها : (250) کتابا ، والأستاذ الراوي من رجال التربية في العراق ، كان قد تخرج في دار العلوم في القاهرة سنة / 1939م ، وتوفي بغداد سنة / 1973م .
9- خزانة المحامي مصطفى كامل ، وجلها باللغة التركية ، وهي تضم أمهات الكتب القانونية والدراسات الفقهية . وصاحبها عمل حاكما في محاكم العراق طيلة نصف قرن ، وتوفي سنة /1972م .
10- خزانة السيد محمود ظاهر الألوسي المتوفي في سنة 1971 ، وعدد كتبها : (800) کتاباً.
ص: 7
كان عملي في وصف المخطوطات التي ضم أسماءها هذا الفهرس وفق النمط الآتي :
أولا - ذكرت . عنوان المخطوطات بحروف بارزة ( بنط أسود ) كما ورد في صدر المخطوط أو في مقدمته ، أو الذي لم يذكر فيهما ، فوضعته من سیاق الديباجة ، أو ذكر في معجمات الكتب .
ثانیا - ذكرت اسم مؤلفه وكنيته أو لقبه وشهرته ، وتاريخ وفاته اذا توصلت الى معرفتها بين قوسين ، هكذا : (ت - 450 ه ) مثلاً. فحرف التاء يرمز إلى كلمة ( وفاته ) والهاء إلى ( السنة الهجرية ) واذا لم تحقق من معرفة سنة وفاته جعلت علامة الاستفهام (؟) في القوسين : (ت - ؟) ثم قفيت عليها بذكر اسم مرجع من مراجع التراجم وكتب الرجال .
ثالثا ۔ ذیلت وصف المخطوط بذکر طوله وعرضه بالسنتيمتر ، هكذا : 21 × 15 س ، وأعني بالرقم الاول طول المخطوط و بالرقم الثاني عرضه.
رابعا - ذكرت عدد ورقات كل مخطوط ، ورمزت للورقة بالحرف (ق) هكذا : ق =.
خامسا - توسعت في وصف المخطوطات المهمة ، وذلك بذكر ( أوله ) وفصوله وأبوابه ومادة موضوعاته .وأهملت المشهور منها والمتداول بين الناس .
سادسا - ذكرت لكل مخظوط سماته المهمة ، من ذكر سنة كتابته ،
ص: 8
واسم ناسخه ، وجنس خطه ، وجلده ونوعه ان كان ذا أهمية ، لعلمي ان في هذا الوصف نفعاً وفائدة للدارسين .
سابعا - أشرت إلى ( الملكيات / التملك ) الموجودة في أوائل المخطوط او في آخره ، وكذلك ذكرت السماعات والاجازات إن وجدت .
ثامناً - ذكرت طبعة المخطوط ان كان مطبوعاً ، وأشير بايجاز إلى مكان طبعه أو سنته ، والا فالغالب الكفاية بالاشارة في ذلك إلى : معجم المطبوعات العربية والمعربة ليوسف اليان سرکیس (1856م – 1932م) والى المعاجم التي اهتمت بالمطبوعات والطباعة .
تاسعا -عند ذكر اسم المخطوط أو المؤلف ، اشير الى : کشف الظنون أو إلى ذيوله ، والى تاريخ الأدب العربي لبروكلمان ، توثيقاً للذكر وتأكيداً للنسبة .
عاشرا - وصفت رسائل ( المجاميع ) وجعلت كل رسالة في مادة الموضوع الذي تحتوي عليه ، وجعلت لها أرقاما متسلسلة في آخر وصف المخطوط ، هكذا : [ 4781/1 مجاميع ] فالرقم الأول هو الرقم المتسلسل الرسائل المجموعة ، والرقم الثاني هو رقم المخطوط ، والذي تستخرج به من خزائن المكتبة . وقد توخيت الدقة في الوصف حيث اني ذكرت الرسائل كلها وان كانت في ورقة أو أقل.
الحادي عشر - وضعت للمخطوطات رقما متسلسلا ، يبدأ من (1) إلى (4597). وهو عدد مجموع المخطوطات العربية في المكتبة . وذلك في أول اسم المخطوط.
وكان اعتمادي في عملي هذا ، المراجع والمظان الرئيسة في الأدب والتراجم ، وهي وفيرة لا تحصى ، انما اكتفي بذكر المظان التالية أسماؤها :
ا- الاعلام (1 - 12 ) لخير الدين الزركلي .
ص: 9
2 - تاريخ الأدب العربي ، لبروكلمان ( الطبعة الألمانية ) بمجلدي الأصل ، وذيوله ذات الأجزاء الثلاثة ، والطبعة العربية (1 - 3).ورمزت اليه بلفظ : ( بروك ) للأصل ، و ( بروك الذيل ) للذيل .
3 - تاريخ التراث العربي ، لؤاد سزگین ، الطبعة العربية صدر منها المجلد الأول فقط في القاهرة سنة /1971.
4- کشف الظنون (1 - 2) لحاجي خليفة ، ورمزت اليه ب (الكشف).
5- ایضاح المكنون وهدية العارفين ، لاسماعيل باشا البغدادي ، ورمزت الاول ب ( الايضاح ) وللثاني ب ( الهدية ) .
6- معجم المطبوعات العربية ، لوسن اليان سركيس ، ورمزت اليه ب ( المعجم ) .
7 - الكتب العربية التي نشرت في ( مصر ) لعايدة ابراهيم .
8- معجم الأدباء لياقوت الحموي .
9 - معجم البلدان لياقوت الحموي
10- شذرات الذهب (1-4) - لابن العماد الحنبلي .
11- وفيات الأعيان ، (1-8) - لابن خلکان ، طبعة الدكتور احسان عباس - بيروت .
12- خلاصة الأثر (1-3) - للمحبي .
13- سلك الدرر (1-4) - للمرادي.
14- الدرر الكامنة (1-5) - لابن حجر ، طبعة/ القاهرة والهند.
15- نكت الهميان في نكت العميان – للسلاح الصفدي .
16- بغية الوعاة (1 - 2) - للسيوطي ، طبعة محمد ابو الفضل ابراهيم .
ص: 10
17- المسك الأذفر ج 1للامام محمود شكري الألوسي .ج2 ( مخطوط )
18- كتب الطبقات وتراجم الفقهاء والمحدثين.
19- الكشاف عن مخطوطات خزائن كتب الأوقاف : للمرحوم الدكتور محمد أسعد طلس.
20- المستدرك على الكشاف - لعبدالله الجبوري
21- تاريخ الأدب العربي في العراق (2-1) - للعزاوي .
22- فهارس خزائن دور الكتب العربية والعالمية.
23- مهذب تاریخ مساجد بغداد ، الأصل للامام الالوسي ، والتهذيب - للاستاذ محمد بهجة الأثري .
وبعد :
فلابد من الإشارة إلى عنوان الفهرس ب: ( فهرس المخطوطات العربية في مكتبة الاوقاف العامة ببغداد ) ، لأني وصفت فيه المخطوطات العربية فقط .
أما المخطوطات التركية ، فقد صدر بها فهرس وجيز ، وضعته في عام 1972م قبیل نوبتنا إلى تركيا، وطبع على ( الرونيو) وكان في : [59 صفحة ].
أما المخطوطات الفارسية ، فهي قليلة جدا وعددها : ( 130 ) مخطوطا . وسيصدر بها فهرس أيضا ، وكذلك المخطوطات ( المصورة ) التي تحتل حيزاً مهمة من أجنحة المكتبة .والتي انتقيت من دور الكتب العالمية ، وسيصدر بها فهرس آخر - ان شاء الله سبحانه - .
وختاما أشكر رئاسة ديوان الأوقاف لتفضلها بطبع الفهرس بنفقتها
ص: 11
خدمة لتراث الأمة الخالدة ، وجريا على عادتها في نشر الثقافة واذاعة المعرفة . وكذلك إلى لجنة احياء التراث الاسلامي في الرئاسة المذكورة لمعاونتها الصادقة في مسيل اظهار هذا الجهد إلى النور .
« وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله » .
ومنه استمد الحَول والطول ، وأضرع إليه - سبحانه - بالدعاء انابة واحتساباً للأجر .
عبدالله الجبوري
أمين مكتبة الأوقاف العامة
بغداد
ص: 12
نسخة نفيسة مذهبة الاطارات ، كتبها : عبد الحي بن عبدالحق ابن محمد بن محمد الزاهد المرغاني ، في هراة ، سنة 975ه .
و 36 × 25س [22523]
نسخة جيدة ، مزخرفة الاطارات ، وفي وسطها سر لوحة ، وزخارف رائعة ، وفي سورة مريم زخرف رائع.
وقفها : الوزير مصطفى باشا سنة 1048ه .
42 × 32س [22765]
نسخة جيدة ، في أولها سر لوحة ، كتبت بقاعدة نسخة ، سنة 1160ه .
50 × 37س [22761]
نسخة حسنة ، مخرومة سورة الفاتحة ، في أولها سر لوحة ، كتبها : ملا عمر بن الشيخ حسين ، سنة 1095ه .
40 × 27 س [22763]
نسخة جميلة ، مزوقة ، مذهبة الاطارات ، في صدرها سر لوحة ، جلدها مطعم مذهب ، كتبت في سنة 1073ه .
47 × 32 س [22762]
نسخة كتبت في سنة 1100 ه ، كتبها : محمد الكاتب .
ص: 13
في صدرها سر لوحة ،
40 × 27 س [22764]
نسخة جميلة ، في صدرها سر لوحة ، كتبت بقاعدة نسخية ، كتبها : عبدالرحيم فلبوي المعروف بامام زاده من تلاميذ ابراهيم الردوسي ، سنة 1183ه.
15 × 10 س [22752]
نسخة جسنة ، جلدها معلم ، كتبت بقاعدة نسخية جميلة .
16 × 10 س [22751]
نسخة حسنة ، في صدرها سر لوحة ، كتبت في سنة 1104ه .
35 × 23 س [22768]
نسخة جيدة ، في : صدرها سر لوحة حسنة النقش ، كتبت في سنة 1215ه ، بقاعدة ثلثية رائعة ، كتبها : سفیان الوهبي ، من مماليك الوزير سليمان باشا .
وقفها : طيفور بن عبدالله .
40 × 25 س [2260]
نسخة كتبت في سنة 1240 ه ، كتبها : محمد حسین بن... في صدرها سر لوحة ،
53 × 28 س [22776]
ص: 14
نسخة اعتيادية ، في صدرها سر لوحة ،
52 × 33 س [22775]
نسخة نفيسة ، في صدرها سر لوحة رائعة ، مذهبة الاطارات، كتبت في القرن الثاني عشر للهجري .
32 × 22 س [20491]
نسخة اعتيادية ، كتبها : ملا یو نس بن حاج صالح ، في سنة 1227ه .
33 × 21 س [22755]
نسخة حسنة الخط ، مذهبة الاطارات ، في صدرها سر لوحة ، كتبت في القرن الحادي عشر للهجري .
18 × 11 س [2361]
نسخة نفيسة ، مذهبة الورقة الأولى ، كتبت بقاعدة نسخية جميلة .
31 × 22 س [2366]
نسخة اعتيادية ، في صدرها سر لوحة ، كتبت بقاعدة ثلثية ، في أولها ( وقفية ) باسم : السيد عبدالرحمن بن السيد عبدالله الحاج عزیز ، في سنة / 1238ه .
ص: 15
نسخة حسنة الخط ، في صدرها سر لوحة ، كتبها : حسن السكوتي سنة 1285ه .
وفي آخرها سر لوحة أيضا .
21×11 س [2362]
نسخة اعتيادية ، ناقصة تنتهي إلى سورة ( الطارق ) .
32 × 21 س [22754]
نسخة حسنة الخط ، وكتب في اثناء سطورها تفسير باللغة التركية بالحمرة ، في صدرها سر لوحة .
24 × 14 س [22753]
نسخة اعتيادية جداً .
30 × 12 س [22756]
نسخة نفيسة مذهبة ، كتب في هامشها اختلاف القراء في الرواية والقراءة . وفي أولها سر لوحة .
27×19 س [2363]
نسخة حديثة الخط ، جیدة النسخ .
40×29 س [6723]
ص: 16
نسخة اعتيادية . 29 × 20 س [6725]
نسخة اعتيادية ، كتبت بقاعدة ثلثية جيدة ، مخرومة الأول والوسط والآخر .
27 × 23 ب [6724]
نسخة اعتيادية ، مفككة الأوراق ، مخرومة الأول والآخر .
31 × 22 س [6726]
نسخة جيدة ، مكتوبة بقاعدة سخية جميلة في سنة 1295 ه .
29×19 س [19530]
نسخة جيدة ، في صدرها سر لوحة جميلة ، وقفها : محمد علي بن الشيرازي ، ثم في آخرها وقفیة في جامع الحاج عبدالله اغا متسلم البصرة 1244 ه.
55 × 30 س [22777]
نسخة اعتيادية . 35 × 23 س [22758]
نسخة اعتيادية . 39 × 21 س [22759]
ص: 17
نسخة مخرومة الاول.
26 × 15 س [22760]
نسخة جيدة ، جلدها رائع ، في صدرها سر لوحة ، مذهبة الاطارات ، كتبها : السيد أحمد شيخ ولد محمد شیخ ، في كشمير، في سنة 1285ه .
18 × 12 س [1240]
نسخة جيدة ، مكتوبة بقاعدة ثلثية ، كتبت في القرن الثالث عشر للهجرة .
31 × 20 س [10643]
نسخة حسنة الخط ، مذهبة الاطارات في صدرها سر لوحة جميلة .
10 × 6 س [12137]
نسخة حسنة ، في صدرها سر لوحة رائعة ، منهية الاطارات ، مجدولة ،كتبها : السيد علي بن الرشيدي المعروف بباشاده من تلاميذ الحاج جواد مصطفى الحلوي المشهور بحاوجي زاده ، سنة 1256 ه.
12 × 8 س [12138]
ص: 18
نسخة نفيسة جدا ، في صدرها سر اوحة ، كتبها : أحمد بن حسین ، من تلاميذ ابراهيم ده ده ، في سنة 1172ه .
13 × 6 س [12139]
نسخة رائعة جدا ، في صدرها سر لوحة نفيسة ، مذهبة و مزوقة ، آية في الفن الزخرفي ورقها جيد من النوع العبادي الحريري ، مكتوبة بقاعدة ثلثية رائعة ، كتبها : الحاج حافظ محمد أمين الرشيدي ، من تلاميذ عمر الوصفي خواجه ، وفي سنة 1236ه . وقفتها زوجة السلطان محمود خان ، ووالدة السلطان عبدالعزيز خان ، على مرقد الشيخ الجنيد البغدادي 1278ه .
وهذه النسخة هي التي نشرتها مديرية الاوقاف العامة في بغداد للمرة الأولى ، وفي المانيا للمرتين الثانية والثالثة : باشراف المرحوم عميد الخط العربي هاشم محمد الخطاط (ت - 1973م ) .
انظر : مكتبة الأوقاف العامة ، ص/ 133
42 × 28 س [10205]
نسخة جيدة ، مخرومة الأول ، تبدأ من سورة ( يوسف ) . كتبها : أحمد بن ملا سليمان البغدادی ، في مدينة بغداد ، سنة 1216ه .
28 × 18 س [13591]
نسخة رائعة ، في ستة مجلدات ضخام كتبها : محمد ندیم
ص: 19
فوزي ، الخطاط بمحكمة استئناف مصر العليا ، للملك غازي ، سنة 1938م . مكتوبة بقاعدة رقعية جيدة .
63 × 46 س [22757]
خطه اعتیادی .
18 × 11 س [2364]
مخروم الأول والآخر .
15×10 س [2359]
السابع والعشرون ، والسابع عشر ، الحادي عشر ، العاشر ، التاسع ، الثامن ، السابع ، السادس ، الخامس ، الرابع ، الثالث ، الثاني.
21 × 15 س [23002]
نسخة نفيسة ، في صدرها سر لوحة رائعة ، خطها جميل ، مزوقة ، جلدها مزحرف .
23 × 16 س [23003]
ص: 20
مؤلفه : أبو شامة عبد الرحمن بن اسماعیل بن ابراهيم الدمشقي صاحب ( الروضتين )، (ت - 665 ه).
أوله : « الحمد لله الذي أسبغ علينا نعمه وأفاض لدينا مننه ، وأنزل الينا كتابه الذي فصل اياته فأحكمه وأتقنه...» أه.
وآخره :« قوبل وصحح حسب الطاقة والاجتهاد على الأصل المسموع على شيخنا ...موفق الدين المعروف بابن شداد تغمده الله برحمته ». في الورقة الأولى تملك ، بأسم : ابن محمد صالح الكشميري محمد فاضل .
ثم : الفقيه ... بن عبدالله الذبياني في صنعاء، ثم وقفية باسم : محافظ بغداد الوزير سليمان باشا .
ق= 160
26 × 15س [2371]
كتبت في سنة 1113ه . بخط : سعد بن أحمد الغزي الريمي ، بمدينة زبيد . 26 × 13 س [2462]
ق = 384
كتبها : حسين بن محمد النظمي ، سنة 1112ه .
ق = 243
31 × 21 س [2381]
ص: 21
جلدها مزخرف . ملکها : طه الشواف سنة/1291 ه .
كتبت في سنة 800ه .
ق = 239
26 × 17 س [2407]
مخرومة الأول ، في آخرها تملك باسم : الحاج أبو بكر بن فتح الله المتولي ، في الموصل سنة 1199ه .
21 × 14 س [6740]
مؤلفه : محمد بن بدر الدين بن عبد القادر البلباني الحنبلي (ت - 1083ھ ) خلاصة الأثر401/3 ، بروك الذيل 448/2.
کتبه : بدر الدين بن محمد المناشيري ، في سنة 1045ه. في آخره قراءة الناسح على المصنف .
ق = 11
20 × 15 س [ 5437/11 مجاميع ]
مؤلفة : مكي بن حموش الأندلسي (ت - 437 ) ، طبقات القراء 310/2 ، وبروك الذيل 0718/1 والكشف 0339/1
أوله مخروم ، أول الموجود منه : «.. أبو محمد الآتي ذكره في هذا الكتاب ، هو ما حدثني به الشيخ أبو الطيب رحمة الله عن شيوخه ومنه ما حدثني به أبو بكر الأدفوي عن شيوخه ، ومنه ما أخذته عن غيرهما..».
ص: 22
و آخره :«... وانما عملت هذا الكتاب درجاً للمبتدی ، ولمن أراد الحفظ وقد كنت في سنة خمس وثمانين وثلاثمائة عملت مختصراً لنفسي سميته بالوجيز ، وصنعت من نسخه لنقص في تراجمه واختصار في معانيه ثم خرج عن يدي ، فان وقع بيد احد فليعلم أن هذا الكتاب الذي عنينا. بجمعه في سنة اثنتين وتسعين وثلاثمائة قد تضمن ما في ذلك الكتاب وزاد علیه اصولا و بياناً . و نکتاً و بسطاً ، فعلى هذه العمدة . تم كتاب التبصرة بحمد الله» من شهور سنة (ستة) وسبعين و ( سبعمائة ) .
ق = 131
17 × 12 س [2420]
مؤلفه : زكريا الأنصاري (ت - 926 ه ) .
أوله : « بسملة ، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ، قال الشيخ الإمام » أه .
ق= 2
وبعدها صفحة واحدة في العربية .
20×14 س [ 22811/21 مجاميع ]
مؤلفه : مجهول .
أوله : « الحمد لله، والصلاة والسلام على محمد و آله .. اعلم إن قراءة القرآن ..» أه
ق= 3
کتب في سنة / 1068ه .
20 × 14 س [ 2769/57 مجاميع ]
ص: 23
مؤلفها : عبدالله السويدي (ت - 1154ه ) .
أولها : « قوله ، افتتح فيه براعة استهلال كما لا يخفى ..».
ق=6
نسخها: محمد أمين بن عبدالرحمن بن محمد محسن الدوري ( السهروردي ) سنة 1275ه .
20×14 س [ 22811/23 مجاميع ]
مؤلفه : الشيخ سلطان بن ناصر الجبوري الخابوري (ت - 1134 ه ).
أوله : « حمداً لمن من من فضله على من يشاء..».
ق=6
21 × 15 س [5420/8 مجاميع ]
مؤلفه : ابو عمرو عثمان بن سعيد الداني (ت - 444 ه)
أوله :« الحمد لله المنفرد بالدوام ..».
طبع في استانبول 1930م .
ق = 85
كتبها : عبدالقادر أبو بكر ... بن فخرالدین . سنة / 1074ه.
20×4 اس [9829]
في اولها تملك باسماء : الحاج عثمان الحافظ بن الشيخ
ص: 24
عبدالله الحافظ النقيب في جامع الشيخ عبدالقادر الجيلاني سنة 1129ه و: عبد ( الخالق ) بن السيد ابراهيم الخطيب في جامع الوزير سنة 1215ه .
مخرومة الأول والآخر .
ق = 98
16 × 12س [10149]
مؤلفه : برهان الدين ابراهيم بن عمر بن ابراهيم الجعبري (ت - 733ه ).
أوله : «رب يسر بكرمك ، قال الشيخ الإمام العالم .. ابو محمد ابراهيم ، كتبه : محمد بن أحمد بن علي القاري التبريزي في سنة / 883ه . بخط نسخي جيد .
ق = 74
28×17 س [237]
مؤلفه : الامام الشاطبي ابو محمد القاسم بن فيره (ت - 590ھ)
أولها :« بدأت باسم الله في النظم أولا ***تبارك رحماناً رحيماً وموئلا »
ق = 44
ا2 × 14 س [2411]
ق = 37
27 × 17 س [6738]
ص: 25
ق=32 19 × 13 [ 6022/12 مجاميع ].
مؤلفه : احمد بن محمد بن الجزري (ت - 827ه ) وهو ابن المؤلف ( محمد بن الجزري ).
ق = 88
15 × 11 س [2404]
طبع بمصر سنة / 1309ه. أنظر : المعجم ص/62
ق. = 32 19 × 13 [ 6022/12 مجاميع ]
مؤلفه : خالد الأزهري (ت. - 905ه )
أوله : « يقول الفقير الى ربه الغني ..»
ق = 15
21 × 15س [13540}
مؤلفه : منتخب الدین حسین بن أبي العز رشيد الهمداني الدمشقي (ت -643 ه ).
المجلد الثاني :
أوله : « وبه نستعين ، باب فرش الحروف لانتشاره وقلة ورود ه ، هو ضد الأصول لان الاصول ..» اه .
وفي أوله وقفیة باسم : الحاج نعمان بن عثمان الباجه جي
ص: 26
الموصلي ، على مدرسته الواقعة في محلة السبعة ابکار / في بغداد سنة 1239ه .
ق = 156 27 × 19 س [2379]
مؤلفها : مجهول
منظومة : أولها : «. .. . . الحمد لله وصلّ ربي على النبي والآل ثم الصحب ». في (27) بيتا ، كتبت في سنة / 1250ه .
ق=1
15 × 10س [1481/5 مجاميع ]
مؤلفه : زکریا الانصاري (ت - 926ه ) .
أوله : « الحمد لله الذي افتتح بالحمد كتابه ، وأجزل لمن جوده وعمل به ثوابه ..» اه .
ق= 27
كتبت في سنة / 1220 ه ، بخل : سليمان بن محمد بن عبدالله ابن عبدالرحمن السويدي .
طبع في مصر ، سنة / 1308ه . انظر : المعجم ص 485
20×15 س. [ 13784/2 مجاميع ] .
كتبت في سنة / 1181ه.
ق = 28
ص: 27
22 × 15 س [4721/1 مجاميع ]
كتبها : ملا أحمد بن ملا محمد الجريسي قبيلة الشافعي القادري سنة / 1174ه .
ق= 50
في آخرها ورقتان في مصطلحات ( القراءة ) .
16×11س [6745]
ق= 32
21 × 15 س [12177]
مؤلفها : مجهول .
أولها : « الحمد لله، والصلاة والسلام على محمد وآله وصحبه أجمعين ...».
ق=1
20 × 14 س 1 [ 2769/19 مجاميع ]
مؤلفها : مجهول .
أولها : « الحمد لله ،...ذكر في حاشية البيضاوي للعلامة الصادقي »
ق=2
20 × 14 س [ 2769/86 مجاميع ]
ص: 28
أولها : « الحمد لله ، واعلم أن القراء من الصحابة سبعة ...».
ق = 2
كتبت في سنة /1068ه .
20 × 14 س [ 2769/87 مجامع ]
مؤلفها : مجهول .
أولها : « بسملة ... الحمد لله رب العالمين ، والعاقبة للمتقين .. باب الاظهار ..».
ق= 9
20 × 15 س [4745/8 مجاميع ].
مؤلفها: محمد بن قاسم البقري (ت - 1111ه) الايضاح 149/2
أولها : « الحمد لله على افضاله ، وأشهد أن لا اله الا الله».
ق= 9
كتبها : ابراهيم بن محمد البرزنجي في سنة / 1185ه
20×14 س [6503/7 مجاميع ]
مؤلفها : مجهول .
أولها : «...الخامس مالك لا تأمنا في يوسف .. اجمعوا على ادغامه ، واختلفوا في اللفظ به ...»
ينقل المؤلف عن شيخه خليل الخطيب .
ق = 5
ص: 29
القراءات
20 × 14 س [7021/6 مجاميع ] .
مؤلفها : مجهول .
أولها: «الحمد لله رب العالمين ، والعاقبة للمتقين ، وأزلفت الجنة للاوابين ، وبرزت الهاوية للطاغين ...».
والرسالة في سبعة فصول وخاتمة .
ق = 17
24 × 14 س [9876/2 مجاميع ]
في أولها (وقفية) باسم : علي ظريف الأعظمي (ت - 1958) في سنة 1329ه . خطها حديث اعتيادي.
ق = 33
كتبت في سنة 1317ه
22 × 14 س [9827]
مخرومة الطرفين .
12 × 10 س [10041]
مؤلفه : أبو البقاء علاء الدين علي بن عثمان بن محمد بن احمد ابن القاصح البغدادي (ت - 801ه ).
أوله : « قال مؤلفه ابو البقاء نور الدين ....الحمد الله الذي
ص: 30
علم القرآن ، وزين نوع الانسان بنطق اللسان ، فطوبى لمن يتلو کتاب الله تعالى...».
ق = 398
جاء في آخرها «تم نسخها في 759ه ». وهذا ليس بصحيح، اذ ان خطها حديث ، ربما يكون في القرن الحادي عشر للهجرة .
جلدها مزخرف طبع ، انظر : المعجم ص/209
21 × 16 س [2378]
مؤلفه : ابن حجر (ت - 973ھ ).
أوله : «.. فرع : تلاوة القرآن أفضل من سائر أنواع الذكر العام » .
ق = 8
كتبها : عبدالقادر بن عبدالمجيد الإربلی ، سنة 1181ه .
22 × 16 س [ 2806/2 مجاميع ]
مؤلفه : سلطان بن ناصر بن أحمد ، جمال الدين الجبوری الخابوري الشافعي (ت - 1134ه ) .
أوله : « الحمد لله المنان، بحرز الأماني على حملة القرآن حفظاً وانقاناً و نشراً ، المضيف عليهم جلائل نعمه .. ودقائق كفايته ...، اه.
ق = 108
ص: 31
كتبها : ملا محمد أفغاني سنة/1203ه .
21 × 15 س [2417]
مؤلفه : القاسم بن فيره الشاطبي (ت - 590ه ) . في أوله أسماء رواة القراء السبعة .
والنسخة متقنة الخط.
ق =20
19 × 12 س [2414]
ق = 67
كتبها : مصطفي بن سید سلیمان ، سنة / 1209ه
21 × 16 س [2826/2 مجاميع ]
منظومة ، أولها : الحمد لله على الانعام بنعمة الايمان والاسلام »
ق= 6
15 × 10 س [1481/7 مجاميع ]
مؤلفه : محمد بن شهاب الدین احمد بن محمد الأنماطي الموصلي الملقب بشعلة (ت - 656 ھ ).
أوله : « الحمد لله الذي أنزل القرآن على سبعة أحرف كلها
ص: 32
کاف شاف واف ، وخص أهله الذين هم خاصة ».
ق= 301
تم نسخه في سنة 946 ه على يد : محمد الزبداني .
21 × 15 س [2406]
مؤلفه : برهان الدين ابراهيم بن عمر الجعبري (ت - 733ه).
الجزء الثاني :
أوله : «وما توفيقي الا بالله ، عليه توكلت ، واليه أنيب ، باب فرش الحروف ، الفرش مصدر نشر ، والحروف المختلف فيها ، وقد أضيف المصدر إلى مفعوله ..».
ق = 257
30 × 20 س [2232].
مؤلفه : ابو عبدالله محمد بن الحسن بن محمد الفاسي المقرىء (ت - 672 ه ).
أوله : الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب ، ووعد من تلاه وعمل به جزيل الثواب ، أحمده حمد مؤمن موقن بيوم الحساب.
ق= 238
والنسخة من ( موقوفات ) الوزير سليمان باشا على مدرسته ( السليمانية ) ببغداد سنة 1206ه.
خطها قديم جيد .
22 × 15 س [2453]
ص: 33
مؤلفه : أحمد بن محمد بن أبي بكر القسطلاني (ت - 923 ه)
أوله : « قال الفقير إلى ربه أحمد ... أحمد الله سبحانه حمداً كثيراً دائماً بدوامه ، باقياً بقائه ، وأشكره تعالى على نعمه شكراً استزيد به من عطائه ..».
وآخره: «وكان من املاء هذا الشرح المبارك باملاء مؤلفه يوم الثلاثاء حادي عشر شعبان المبارك سنة ألف ..».
كتبت في شعبان سنة / 1020ه .
ق = 165
20 × 15 س [2402].
مؤلفه : أبو العباس احمد بن محمد بن أبي بكر القسطلاني (ت - 923 ه ) .
أوله : ( يقول الفقير أحمد بن محمد ..».
ملکه : محمود الحموي سنة /1163 ه ق ومحمد الدقدوسي البلتاجي ، سنة 1052ه . في حلب . وكتب في شنة/961ه .
ق = 347
32 × 22 س [13587/2 مجاميع ].
مؤلفه : محمد بن الجزري شمس الدين (ت 833ه ) وهي المعروفة بالأرجوزة الجزرية .
طبع بمصر انظر المعجم ص/63
20 × 15 س [4745/13 مجاميع ]
ص: 34
ق = 4
21 × 16س [2401].
مؤلفه : الطبلاوي الأزهري محمد بن سالم (ت - 966 ه ) أتم تأليفه في سنة / 954ه ، الكواكب السائرة 2/ 33.
كتبها : محمد بن أحمد بن عبدالسلام البلتاجي الدقر وسي ، في سنة /1059ه.
32 × 22 س [3587/3 مجاميع ]
مؤلفه : زكريا الأنصاري (ت - 926 ه ).
أوله : « قال عمدة المحققين ... الحمد على الإئه ، والصلوة والسلام على سيدنا محمد وآله وأصفيائه..».
في اوله سر لوحة اعتيادية ..
كتب في سنة / 1149ه
ق = 212
18 × 11 س [4844] .
ص: 35
مؤلفه : الحافظ محمود الوارداري الحنفي الرومي ( كان حياً
في سنة /1054ه ) . الهدية 414/2 .
وهو المشهور بترتیب زیبا .
والنسخة من (موقوفات) الوزير داود باشا على مدرسته الداودية بغداد ، سنة / 1233ه .
أوله : « الحمد لله الذي زين القرآن بمقسم آياته ، وبیّن الفرقان بمحكم بيناته ..».
ق= 51
21 × 14 س [2396]
وهو المشهور بترتیب زیبا ، والنسخة ملكها : أحمد العمري ابن علي الموصلي ، في بغداد سنة / 1187ه ، ثم: محمد المعروف بخواجه زاده. ثم نعمان الألوسي سنة/1275ه .
كتبها : محمود بن الملا درویش البغدادي في سنة 1096ه .
ق= 188
18 × 13 س [6741].
والمشهور بترتیب زیبا
أوله باللغة التركية .. وكذلك أسماء الآي والسور .
ص: 36
كتبه : يوسف الحسيني سنة / 1081 هو .
ق = 190
23×14 س [2458]
مؤلفه : أبو جعفر محمد ( أحمد ) بن طيفور السجاوندي (ت - 560 ه ).
أوله : « الحمد لله الولي المتعالي ، حمدا يوافي شكره المتوالي والصلوة والسلام على رسوله. محمد..».
والنسخة مذهبة ، في أولها وقفية بأسم : محمد صالح بك بن عمر خلوصي سنة / 1308 ه .
ق= 104
17 × 10 س [9961]
مؤلفه : أبو جعفر محمد بن طيفور السجاوندي (ت - 560م)
نسخة أخرى ، غير السابقة .
أوله : « الحمد لله المفتح كلامه بحمده المجري الألسنة به لطفا من عنده المستنطق مقاول الفكر على حوامل فكره».
وربما هو الذي يسميه حاجي خليفة في الكشف 2/ 1471 : « الوقف والابتداء».
ق= 95
من ( موقوفات ) الوزير سليمان باشا ، سنة 1204ه . كتب في سنة / 1050ه
19 × 12 س [4281]
ص: 37
مؤلفه : مجهول.
والكتاب مرتب على ج داول ، اوله : سورة الفاتحة
سورة الفاتحة
ملك اور، حلفي الصرط ، صراط بالصاد الخالصة ،اد خ ك
بسم الله الرحمن الرحيم
الرحيم ملك
ح ، ط
وقد ذكر في آخر الكتاب حل هذه الرموز ، وسماه : أبجد القراء.
ق = 86
22 × 14 س [6763]
مؤلفه : مجهول .
أوله : « باب وقوف اللوازم في القرآن 83 في البقرة »
ق= 6
تم نسخه في سنة / 1241ه .
15 × 10 س [1481/6 مجاميع]
ص: 38
مؤلفه : يوسف بن عبدالله الحسيني الأرميوني المعري، جمال الدین (ت -958 ه ).
أوله : « الحمد لله الهادي للصواب ، الذي أنزل الكتاب على أشرف رسله تبصرة وذکری ..».
في الورقة الأولى تملك باسم : محمود بن ابراهيم بن طه البصري الكوازي الشافعي الأشعري ، سنة /1176ه .
ق = 10 .
تم نسخه في سنة / 1176ه . على يد : يونس بن أحمد بن موسی بن يونس بن محمد بن مصطلح.
انظر : بروك 426/2 ، الاعلام 318/9.
21 × 15 س [13852/1 مجاميع ]
مؤلفه : جلال الدين السيوطي (ت - 911 ه ) . نسخة جيدة ، تم نسخها في سنة / 1016ه .
في أوله : ( وقفية ) باسم : الحاج مصطفى وابنه الحاج علي الباجه جي على مدرستهما في جامع (الصباغين) في بغداد سنة 192 1 ه.
طبع مرات ، آخرها في القاهرة سنة 1968 1-4
ق= 344
23 × 17 س [2376] .
ص: 39
في أولها ( ملكية ) باسم : عبدالحميد بن عبدالله بن محمد بن عبدالله بن سلطان بن سيف بن مناع بن سیف بن أبي عیسی بن محمد ابن ريس بن جري بن مانع التميمي المانعي الشافعي المجعي .
ق= 356
20 × 13 س [2383]
في أولها سر لوحة .
تم نسخها في سنة / 1142 س ، على يد : غانم بن أحمد بن غانم بن أحمد البقاعي الشافعي الدسوقي ، وفي آخرها ورقة في ترجمة الجلال السيوطي.
ق = 322
22 × 16 س [2377]
ق = 326
تم دسخها في سنة/1108ه ، على يد : مراد بن خذیر ( خضير ) بن حمزة ، وقفه : ابراهیم ادهم بن محمدحسیب/1311ه.
30 ×21 س [2409]
تم نسخها في سنة /1076ه .
ق = 483 21 × 14 س [6739]
ص: 40
ق= 412
في أولها ( وقفية ) باسم : الحاج عبدالله وأخيه الحاج محمد أمين ابني الحاج عمر التكريتي سنة / 1206ه .
و : محمد البكري الحموي بن السيد علي في سنة /1173ه.كتبت برسم الشيخ سلامة بن الشيخ أحمد السنوسي.
تم نسخها في سنة/ 1196ه .
21 × 15س [2418]
مؤلفه : أبو السعود العمادي محمد بن محمد (ت - 982ه).
مجلد ينتهي بتفسير قوله تعالى : ( واعف عنا واغفر لنا وارحمنا..).
ق = 89
طبع ، انظر المعجم ص/316 29 × 20 س [2103] .
في أولها سر لوحة جميلة .. وهي من ( موقوفات ) الوزير سليمان باشا في سنة /1207ه .
والنسخة خزائنية رائعة ، مذهبة نفیسة .
ق = 489
تم نسخها في سنة/1004ه .
31 × 21 س [2242].
ص: 41
قطعة منه ، وفيه بعض المجالس الدينية ، ونقول من تفاسير اخرى .
ق = 48
21 × 15س [22787] .
المجلد الثاني .
تبدأ من تفسير سورة ( الاسراء ) إلى سورة ( الناس ). كتبت في سنة/992ه .
ق = 438 .
30×19 س [10626]
مؤلفه : أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن علي ، الواحدي (ت - 468ه)، طبقات الأسنوي 2/ 538ه ، وبروك 411/1 ، والذيل. 730/1.
والنسخة نفيسة ، وهي برواية الإمام بدر الاسلام ابي نصر محمد بن عبدالله الأرغياني عن الواحدي . وفي الورقة الأولى منه ما هذا نصه : « قرأ علي هذا الكتاب صاحب الشيخ الإمام الأجل الفاضل محب الدين ابو بکر عبدالله بن محمد بن علي العلاف الدينوري وسمعه ولدي ابو الفرج محمد جعله الله من الصالحين
ص: 42
واخبرتهما اني سمعته على شيخي الفقة ابي الفضل منصور بن ابي الحسن بن اسماعيل الطبري المخزومي رضي الله عنه ، واخبرني
انه سمعه على الشيخ عبدالجبار البيهقي عن المصنف رحمه الله ،وقد اجزت لهما أن يروياه عني .
وكتب بمحمد بن أبي الفرج بن معالي بن بركة الموصلي ببغداد في يوم الخميس المتوفي العشرين من صفر سنة اثنتين وستمائة حامدا الله تعالى».
وجاء في آخره :« فرغ من مقابلته جميعه أبو بكر بن محمد ابن علي الدينوري العلافي في سنة اثنتين وستمائة». وقد حرف
بعضهم تاريخ المقابلة بخط جديد إلى ( الخمسمائة ) .
اصابت الرطوبة ورقانه الست الأخيرة والنسخة ملكها : عبدالعزيز. الرحبي وعبدالقادر يس ، ثم أصبحت من (موقوفات) الوزير سليمان باشا .
ق = 121
25 × 17 س [2369]
قديمة الخط ، من ( دوقوفات ) الوزير سليمان باشا . مخرومة الآخر ، لعلها ترجع إلى القرن السادس الهجري . تنتهي بأول سورة ( اذا زلزلت ).
ق = 243
24 × 18 س [2374] .
كتبت سنة / 1084ه
ق = 128
20 × 13س [ 2410/2 مجاميع ]
ص: 43
مؤلفه : المنلا خسرو محمد بن فرامرز (ت - 885ه ) .
أوله : « الحمد لله رب العالمين .. أما بعد : فهذه رسالة في أسرار الفاتحة الشريفة بني أول الكلام على ماهو مبادی حال..».
ق = 1
21 × 13 س [ 2356/13 مجاميع ].
مؤلفه : مرعي بن يوسف الحنبلي المقدسي ، (ت - 1033ه).
أوله : « الحمد لله المنزه عما يخطر بالبال ، او يتوهم في الفكر والخیال ، المحتجب برداء العز والجلال..».
ق = 113
تم نسخه في سنة / 1334 ه ، على يد : حسن بن محمد الانكرلي الموصلي .
انظر : مكتبة الاوقاف ص/71. وخلاصة الأثر 358/4
20 × 13 س [13846/1 مجاميع ].
ق = 60
كتبها قاسم بن محمد بن سالم بن عثمان بن يوسف الحنبلي في سنة /1240ه .
22 × 15 س [2763/1 مجاميع ].
ص: 44
مؤلفه : جلال الدين السيوطي (ت -911ه ) نسخة حسنة متقنة .
أولها : « الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب تبيانا لكل شيء ، وجله شفاء لكل عي ، وهدی من كل غي والصلاة والسلام على رسوله محمد المبعوث من اشرف قبيلة ...».
انظر : الكشف 144/1
ق= 202
تم نسخها في سنة / 971ه ملكها : محمد بن محمد العلواني. ثم أحمد بن السيد يحيى في سنة / 1131 ه ، ثم اصبحت من (موقوفات ) الوزیر داود باشا سنة / 1233ه .
21 × 15 س [2416] .
مؤلفه : محمد بن أبي بكر المعروف بابن القيم (ت - 751).
أوله : « قال شيخنا : وقع في القرآن أمثال...».
ق= 28
كتبه علي بن زيد آل بليس في سنة /1276ه.
طبع في مجلة (الهدي النبوي) القاهرة ، م/20، 1375/21 ه - 1376ه في الإعداد : 11-12 ، 8، 10، 11-12 : واعلام الموقعين ج 1.
22 ×16 س [6685/1 مجاميع ].
ص: 45
مؤلفه : عبدالله بن ابراهيم الجرمكي الوزير، والي حلب ، المعروف ب(جسته جي ) الحنفي (ت - 1174ه ) .
أوله : الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب ، وآتاه الحكمة وفصل الخطاب والصلوة والسلام على من نزل في شأنه لعلى خلق عظيم ».
ق = 134
وهو ترتیب لآيات القرآن الكريم ، وقد كتب في أوله وآخره - خطأ. - أنه ترتیب زیبا .
مؤلفه : ناصرالدين أبو سعيد عبدالله بن عمر بن محمد البيضاوي (ت: 685 ه ).طبقات الاستوي 283/1 .
مطبوع مشهور ، انظر المعجم ص/617.
نسخة جيدة مذهبة ، في أولها سر لوحة ، تبدأ من سورة ( الكهف ) إلى آخره .
ملكها : عبدالرحيم فنصة زادة.
كتبها : كمال الدين بن محمد بن كمال بن محمد الشهير بابن الكبيسي الحلبي. سنة/1166ه .
وقفها الحاج سليمان بن اسماعيل بن فرهاد على مدرسته بقلعة كركوك، سنة / 1226ه .
ص: 46
المجلد الثاني .
ق = 372
21×16 س [17534].
مخرومة الأول .
كتبت سنة / 983ه .
ق = 307
32 × 23 س [2268]
مذهبة جميلة ، في أولها سر لوحة .
من ( موقوفات ) داود باشا سنة / 1233ه . وملكها : ابن محمد جعفر محمد حسين الحسيني .
كتبها مبارك .
ق = 646
30 × 18 س [2261].
مخرومة الاول ، مأروضة ، تبدأ من سورة ( مريم ) . وهي من ( موقوفات ) سليمان باشا سنة /1233ه .
کتبها : عثمان بن محمد بن...
ق=240
30 × 21 س [2280].
ص: 47
124- نسخة أخرى
في أولها سر لوحة ، وملكها : أحمد بن فیض اله زاده المدرس بمدرسة العراق .
كتبها : عبدالرحمن المدرس بالمدرسة الحجرية بأدرنة ، سنة / 1055ه
ق = 410
25 × 13 س [2265]
خزانة مذهبة ، في أولها سر لوحة .
كتبها : علي بن علي البوصيري الأزهري سنة/986ه .
ق =563
22 × 13 س [2274] .
المجلد الثاني : ( النصف الثاني )
كتبها : مصطفى بن جبريل بن حسن بن مصطفی ، سنة 1159ه .
ق = 458 .
21 × 15 س [6384/1 مجاميع].
المجلد الأول .
ص: 48
مخرومة الأول ، تبدأ من تفسير سورة ( مریم ).
كتبها : درویش محمد بن حسن السر کري اتشهور بحافظ بابا .سنة / 985 ه .
ق = 420
24 × 20 س [6383]
مذهبة ، خطها جيد .
كتبها : محمد هاشم بن محمد حسین .
ق = 377
25 × 17 س [2249].
مجلد فيه من أول القرآن إلى سورة ( الاسراء ) من ( موقوفات ) الحاج امین الباجه جي سنة /243 اه .
ق= 421
27 × 17 س [2241].
النصف الأول .
مخرومة الأول ، تنتهي بتفسير سورة ( بني اسرائيل ) .
ق=920
20×14 س [10132] .
ص: 49
مخرومة الطرفين .
تبدأ من تفسير قوله تعالى : « ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم وعلى أبصارهم...».
في حواشيها تعليقات لأحمد القزويني ، وأحمد بن حیدر الكردي .
ق= 109
22×16 س [2349/1 مجاميع ]
تبدأ من تفسير سورة ( يس ) إلى آخره .
ق= 425
20 × 15 س [12159].
النصف الثاني .
من تفسير سورة ( الكهف ) إلى آخره .
ملكها : مصطفى بن يعقوب النقشبندي .
ق= 170
25 × 18 س [10608].
النصف الثاني ، من تفسير سورة ( الكهف ) الى آخره .
كتبها : يوسف السندوي الشافعي ، برسم صالح البلخي
ص: 50
الحنفي ، في سنة/1086ه .
مأروضة الأخر .
ق= 300
30 × 18 س [10183]
مخرومة الطرفين .
ق = 410
25 × 16 س [2266]
كتبت سنة / 1241ه .
ق= 443
22 × 16 س [2275]
نفيسة رائعة مذهبة .
في أولها أبيات في مدح ( البيضاوي ) بخط : طه الراوی ، وهي من ( موقوفات ) مصطفی وفی جميل زاده ، سنة/1318ه . كتبت في سنة / 911ه ، برسم خزانة أحد الأمراء .
ق = 454
33 × 23 س [2258]
ص: 51
مأروضة اعتيادية . مخرومة الأول ، تبدأ من تفسير سورة (ص) .
كتبها : الحاج حسين بن الشيخ جرجیس بن عبدالوهاب بن علي بن رجب سنة / 1235ه .
ق = 220
30×22 س [2282] .
في أولها سر لوحة ، وهي من ( موقوفات ) الحاج نعمان الباجه جي.
كتبها : فضل الله بن حسين النائيني ، سنة / 1084ه .
ق = 393
27 × 18 س [2281]
مذهبة ، في أولها سر لوحة ، كتبت بقاعدة رقعية جميلة .
في آخرها ( ملكية ) باسم : ابن ج لال الدين بن الهادي الحسيني النقيب . وفي أولها ( جدول ) بين عدد الحروف الواردة في القرآن ، والنسخة من ( موقوفات ) نائلة خاتون/ 1291ه .
ق= 563
22 × 15 س [2277] .
في أولها سر لوحة . من ( موقوفات ) ابراهيم أدهم الفريق/ 1311ه
ص: 52
ق= 324
23 × 15 س [2327]
المجلد الثاني .
كتبها : دولت بن الغني محمد ، سنة /1018ه. جلدها مزخرف .
ق= 383
29 × 18 س [2253] .
مذهبة نفيسة ، في أولها سر لوحة رائعة .
كتبت سنة/1288ه .
ق= 453
29 × 21 س [2262]
ملكها : محمد معز الدين الحسيني سنة/1088ه .
ق = 485
28×16 س [2267]
:: ... ...
مؤلفه : عبدالله بن ابراهيم الجرمكي الوزير والي حلب المعروف بجته جي الحنفي (ت - 1174 ه ) ، سلك الدرر 81/3
أوله : « الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب وآتاه الحكمة..».
ص: 53
وهو ترتيب الآيات القرآن العظيم .
ق= 133
22 × 14 س [2408]
مؤلفه : مجهول .
مخروم الأول ، أول الموجود منه : « القسم الأول في السوابق والمقدمات ، وهو ثمانية عشر بابا ، الباب الأول في بدء الوحي ، عن البخاري ومسلم عن عائشة رضي الله عنها ، قالت أول ما بدء به رسول الله صلى الله عليه وسلم من الوحي الرؤيا الصادقة..».
في أوله ( وقفية ) باسم الوزير سليمان باشا والي بغداد ، سنة/1212ه
تم الفراغ من نسخه في سنة/1068ه ، على يد : علي بن اسماعيل بن موسی بن عیسی.
ملکه : الملا اسماعيل بن محمد بن ملا اسماعيل آل خاطر ، والشيخ درويش بن الشيخ أنس (أويس) آل شیخ عبدالسلام
سنة /1188ه .
ت = 240
29×19 س [2382]
مؤلفه : كمال الدين أبو الغنائم عبدالرزاق بن أبي الفضائل الكاشاني (ت - 751ه) .
نسخة حسنة مضبوطة . أولها : « الحمد لله الذي جعل مناظم كلامه مظاهر حسن صفاته ، وطوالع صفاته نور ذاته ، صفی مشارع
ص: 54
مسامع قلوب أصفيائه لتحقيق السماع » .
ق= 269
تم نسخها في سنة / 899ه ، وهو تفسير صوفي .
ملكها : محمد بن عبداللطيف في بلدة كاشان ، ثم محيي الدين سعيد محمد في سنة 945 ه . ثم : ابراهيم بن حیدر .
26 × 18 س [4755] .
مؤلفه : حسين التبريزي (ت - ؟) .
أوله : « الحمد لله رب العالمين ، والصلوة على محمد وآله أجمعين ، قال رضي الله عنه ، سميت الفاتحة فاتحة المعنيين ..».
ق= 31
تم نسخه في سنة 873ه .
[2316/2 - 2317 مجاميع ].
مؤلفه : موفق الدين أحمد بن يوسف الموصلي الشيباني الشافعي (ت - 680 ه ). بروك 415/1.
جزء مخروم أتلفته الارضه ، والنسخة ملكها : غیاث الدین محمود الحسيني وشجاع الحسيني ، ودرویش عبدالکریم 1231ه
أوله : « بسملة ، وهو حسبي ونعم الوكيل ، الحمد لله على ما بطن من نعمه و ظهر ، واعلن من مواهبه وأسر ،..».
0،00 خطها قديم ، وآخرها : «ونجز بحمد الله ...على يد .... أحمد بن محمد .....بن محمد بن عمر بن اسماعیل ابن ... بن شاکر...»
ص: 55
انظر : الكشف399/1 ، 457، 480.
ت = 208
20×14 س [10033].
مخرومة الأول ، تبدأ من تفسير سورة (الكهف) .
خطها قديم مضبوط .
والنسخة ملكها : محمد سعيد بن محمد أمين أفندي /1252ه
ق = 295
24 × 14 س [9969] .
مؤلفه :علي بن أحمد بن علي بن أحمد المهائمي الهندي . (ت - 835ه ).
مخروم أول الديباجة ، أول الموجود منه : « بل مرج فيها بحر الظاهر والباطن يلتقيان بالتوفيق ، وان كان بينهما برزخ التفاوت فلا يبغيان في التحقيق ».
طبع ، انظر : المعجم ص / 1717.
جزءان في مجلد واحد .
الجزء الأول ، وينتهي بتفسير آخر سورة ( الكهف ) .
ق = 181
كتب في سنة /1140 ه.
الجزء الثاني.
ص: 56
يبدأ من تفسير سورة ( مريم ) .
ق = 153
كتب في سنة / 1141ه .
32 × 22س [2238] .
مؤلفه : أبو البقاء عبدالله بن الحسين العكبري البغدادي (ت -616 ه).
نسخة نفيسة جيدة متقنة ، كتبها: محمد بن ابراهيم بن . عبدالرحمن بن جعفر الشافعي في ( يوم الاثنين لخمس خلون من شهر ربيع الآخر سنة تسع وثمانين وستمائة ...».
طبع ، انظر المعجم ص/ 295 .
ق= 221
25 × 18 س [2372]
كتبها : علي بن أحمد بن عمر بن خليم بن محمود السخاوي الحنفي ، في سنة / 885 ه .
والنسخة خزائنية مقابلة .. وهني من ( موقوفات ) داود باشا سنة / 1246 ه
ق = 208
27 × 18 س [2375].
الجزء الأول .
كتبها : أحمد بن علي بن يوسف بن عمر التفليسي ، في
ص: 57
( نهار الثلاثاء ثامن عشر صفر من سنة خمسين وستمائة ..).
من ( موقوفات ) داود باشا سنة / 1233 ه.
وتبدأ من أول القرآن الكريم إلى أخر سورة ( الانعام ) .
ق = 385
24 × 17 س [2370].
مؤلفه : يحيى بن شرف الدين النووي (ت - 676 ه) .
طبقات الاستوي 477/2 طبع مرات ، آخرها في بيروت 1970م.
مخروم الآخر .
ق= 42
23 * 13 س [2457/2 مجاميع ]
مؤلفه : مصطفى بن علي الاسکداري .
وفي الايضاح 239/1 : ( مصطفي علمي الرومي ...».
أوله : . الحمد لله .. لم أقمنا ببغداد .. شرعت الى مقابلة تفسير البيضاوي بالنسخ الصحاح المتعددة مع مطالعة الشروح والتفاسير ...».
وهو حاشية على حاشية الشهاب الخفاجي على تفسير البيضاوي، وتنتهي إلى أول سورة ( الأعراف ) .
أتمها المؤلف في سنة / 1103ه . وهي بخطه ، وفرغ من
ص: 58
نسخها في سنة / 1107ه. والنسخة من ( موقوفات ) الوزير داود باشا في سنة / 1233ه .
ق = 500
25 * 14 س [2104].
وهي في مجلد ، فيه من تفسير سورة (يس) الى آخر القرآن الكريم .
بخط المؤلف ايضا ، كتبها في سنة /1104 ه .
ق = 276
24 × 14 س [2286 ]
مؤلفه أحمد بن محمد الحنفي (ت - 1097 ه ) . الايضاح 242/1
أوله : « الحمد لله الذي جعل البيت الحرام قبلة للناس»
21 × 15 س [3796/1 مجاميع] .
مؤلفه : أحمد بن محمد بن عمر الجمالي التونسي ( كان حيا في سنة /1197ه ).
أوله : «نحمدك اللهم على الإحسان ، ونشكرك على الاسلام
ص: 59
والايمان ، ونثني عليك ثناء من يعرف مقام العلم والقرآن...».
أتمه تأليفا في سنة /1197ه.
ق = 8
كتبه حسين بن أحمد بن علي بن الحاج حسن الحسيني المالكي في سنة / 1198ه .
20 * 14 س [ 4885/11 مجاميع ].
مؤلفه : أحمد بن حسن القرماني (ت - ؟) .
أوله : « الحمد لله رب العالمين ، الذي جعل البسملة تكملة لكل أمر ذي بال ، والحمد لله سبباً لزيادة النعم..»
كتب في سنة / 1181ه.
ق= 17
21 × 14 س [4354/2 مجاميع].
مؤلفه : محمد تاج الدين أبو الحسن البكري (ت - 994ه). الايضاح 287/1 ، وينظر : بروك 443/2 .
أوله «الحمد لله الذي أعجز العظماء عن معارضة كتابه ، وأحله الذروة القصوى من البلاغة في مراتب خطابه ولاح فيه من المعاني».
نسخة حسنة ، كتبها : صالح بن محمد بن الشيخ عبدالله بن الشيخ محمد العدناني الشافعي الاحسائي القادري ، في
ص: 60
سنة /1067ه .
ق= 214
37× 23 س [2320].
مؤلفه : عبدالرحمن بن عبدالله السهيلي (ت - 581 ) .
أوله : « بسملة وبالله التوفيق ، أخبرني الفقيه الشيخ عماد الدین زکریا بن يحيى بن مهدي الاسكندري اجازة قال..».
ق = 52
طبع في القاهرة سنة / 1938م .
تم نسخه في سنة 905 ه ، على يد : اسماعيل بن رحم المولوي .
17 * 13 س [4848/6 مجامیع ]
مؤلفه : بهاء الدين العاملي محمد بن حسين (ت - 1031ه).
أوله : « الحمد لله الذي وشح صدر الكلام بالاقتباس من الكتاب متضمن لاسمه ، معرب عن وسمه...».
خطه دقيق ، وقلمه المعروف بالفارسي.
ق= 70
كتبه : محمد سعيد الحسني .
21 * 10 س [2394/2 مجامیع].
مؤلفها : مجهول .
ص: 61
أولها : « بسملة ، بسم مفرغ الخلائق في الحوائج ملجأهم في النوائب...».
ق = 20
21 * 15 س [6386/2 مجاميع].
مؤلفه : فخر الدين أحمد بن حيدر الكردي .
أوله : « سبحان من لا يظهر على بعض غيوبه أحداً من الأنبياء والمرسلين...».
ق = 8
كتبه : نذيري ، بقاعدة تعليقية جيدة ، في سنة / 1055ه .
20 × 15 س [ 3545/2 مجاميع ].
مؤلفه : أحمد بن غنيم بن سالم النفزاوي (ت - 1125ه).
أوله : « افتح كتابه بالبسملة...».
كتبه : عبدالفتاح الشريف البياني المالكي سنة / 1162ه .
ق = 18
21 * 15 س [4/ 5438 مجاميع ].
مؤلفها : تقي الدين علي بن عبد الكافي السبكي (ت - 756 ه).
أولها : « الحمد لله رب العالمين ، وصلى الله على محمد وعلى
12 -
ص: 62
آله وسلم..».
وآخرها : «قال ذلك وكتبه علي بن عبد الكافي السبكي في
ليلة الجمعة في ثاني عشر العقدة ...سنة خمس وأربعين وسبعمائة بدمشق المحروسة بمنزلي بدار الحديث ...».
كتبها : أحمد بن محمد بن عبد القادر ... بدمشق سنة /934 ه.
ق= 4
18 * 13 س [2344/2 مجاميع ].
مؤلفه : مجهول .
أوله : « الحمد لله، والصلاة والسلام .. وذكر في تفسير سورة فاطر..».
ق= 1
20 * 14 س [ 2769/13 مجاميع] .
مؤلفه : أحمد بن حيدر الكردي فخر الدين .
أوله : « سبحان من هام في ادراك ذاته ، افهام اولي النهى وتاه في بيداء عظمته عقول العقلاء ..».
ق = 19
نسخه : نذيري في سنة 1057ه .
20*15 س [3545/3 مجاميع].
ص: 63
مؤلفه : عیسی بن أحمد/ من ذرية عثمان بن عفان.
أوله : « الحمد لله الفتاح العليم ، الحي المريد الكريم السميع البصير ، المتكلم الحکیم ».
ق= 18 .
في أوله ( ملكية ) باسم : محمد أمين بن احمد افندي زاده سنة 1246 ه .
21 × 13 س [2355].
مؤلفه : مجهول .
منقول من تفسير البغوي مع اضافات اخری ...
ق= 3
20 * 14 س [2769/1 مجاميع] .
مؤلفه : عبدالله السويدي (ت - 1174ه.) وصبغة الله الحيدري (ت - 1223 ه ).
ق=24
20 * 14 س [3797/3 مجامیع].
172- تفسير جزء عم
مؤلفه : أبو الليث السمرقندي (ت - 375ه ).
أوله : « عم يتساءلون ، وذلك أن النبي عليه السلام لما بعث جعلوا يتساءلون ».
ق= 61
21 * 13 س [ 2356/18 مجاميع ].
ص: 64
مؤلفه : مجهول
أوله : « قوله عز وجل : أدعو ربکم ...هاتان الآيتان مشتملتان على آداب نوعي الدعاء دعاء العبادة ودعاء المسئلة..».
ق= 2
30 × 20 س [ 4767/36 مجاميع ].
مؤلفه : صبغة الله الحيدري (ت - 1192 ه ).
أوله : « لا يخفى ما في هذا الكلام من النظر الظاهر ، فان ما ذكره في ترك اللفظ ...».
ق= 13
19 * 13 س [13782/2 مجاميع ].
- * مؤلفه : محمد بن عبدالوهاب (ت - 1206ه ).
ق=2
15*11 س [ 6786/13 مجاميع ].
مؤلفه : أبو علي الحسين بن عبدالله بن سينا الفيلسوف (ت - 428 ھ ).
أوله : « بسملة ، قوله : قل هو الله ( الهو ) المطلق هو الذي
ص: 65
لا تكون هوينه موقوفة على غيره ، فان كل ما كان هويته مستفادة من غيره...».
ق=8
25 * 20 س [6382/1 ].
مؤلفه : جلال الدين الدواني محمد بن أسعد ( ت - 918ه) البدر الطالع 130/2.
أوله : « بسملة ، وبه نستعين ، بعد الحمد لله الاحد الصمد على نعمة التي تجاوزت عند حد العدّ وأمد العدد ، والصلوة والسلام على سيدنا الأحمد الأمجد محمد ...».
ق = 14
كتبه : علي آل جعفر النجفي سنة/1309ه .
25 * 20 س [6382/2 مجاميع ].
مؤلفه : ابن تيمية تقي الدين (ت - 728ه ) .
أوله : « قال شيخ الإسلام أبو العباس أحمد بن تيمية رحمه الله سورة الكوثر...».
ق= 1
30*20 س [ 4767/38 مجاميع ].
مؤلفه : ابن تيمية تقي الدين (ت - 728ه ) .
ص: 66
أوله : « قل أعوذ برب الفلق ، معنی أعوذ : ألتجي واعتصم».
ق = 9
20 *14 س [13809/8 مجاميع ].
(ت - 685 ه )
أوله : « الحمد لله الذي نزل الفرقان على عبده...»
ق = 83
مخروم الآخر .
24 × 15 س [22846] .
ق = 79
24 * 17 س [13197]
قطعة منه ، مخرومة الأول .
ق = 95
22×16 س [2349/1 مجاميع ].
مؤلفه : ابن تيمية تقي الدين (ت - 728ه ) .
ق =4
31 * 20 س [ 4767/35 مجاميع ].
ص: 67
مؤلفه : محمد بن عبدالوهاب (ت - 1206ه) .
ق= 6
15 * 11 س [6786/3 مجامیع]
مؤلفه : مجهول .
أوله : « سورة النبأ والمعصرات مكية ، عم أصله : عما استفهام لتفخيم المستفهم...».
وتفسيره وجيز جداً.
18 * 13 س [2876/2 مجاميع] .
مؤلفه : مجهول .
أوله : « سورة الواقعة مكية .. اذا وقعت الواقعة...».
ق = 3
18 * 13 س [2876/1 مجاميع ].
أوله : « بسملة ، عم أي عن أي شییء كذا في الجلالين ، يتساءلون أصله عن ما ، فحذف الألف لما مر ، ومعنى هذا الاستفهام..».
ق = 15
20 * 15 س [ 4889/1 مجاميع ].
ص: 68
مؤلفه : مجهول .
أوله : « مكية ، وقيل غير آية من آخرها ، وهي خمسة و خمسون آية ...».
ق=3
20 * 15س [ 3799/28 مجاميع].
مؤلفه : ابن رجب عبدالرحمن الحنبلي (ت - 795ه ) .
أوله : « بسملة ، قال الشيخ الاجل عبدالرحمن بن رجب رحمه الله وعفى عنه بمنه وكرمه...».
ق=2
30 * 20 س [ 4767/18 مجاميع]
ق=5
20 * 14 س [13809/5 مجاميع ].
مؤلفه : ابن رجب عبدالرحمن بن أحمد الحنبلي (ت - 795ه ).
أوله : « بسملة ، الكلام على سورة الاخلاص وفي موضع نزولها قولان : أحدهما أنها مكية ...».
ق=4
30 × 20 س [ 4767/19 مجاميع ]
ص: 69
ق=8
20 *14 س [13809/6 مجاميع ].
مؤلفها : مجهول
أولها : «انا اعطيناك الكوثر .. عن أنس قال نبينا رسول الله ذات يوم بين أظهرنا...».
ق=3
20 * 15 س [4740/2 مجاميع].
مؤلفه : المولى خسرو محمد بن فرامرز (ت - 885ه ) .
او له : « تبارك ، تعالى عما یدرکه الحواس والاوهام...».
ق = 6
18 * 12 س [4723/6 مجاميع].
مؤلفه : مجهول .
وهو تفسير صوفي...
ق=32
21 * 16 س [ 4887/21 مجاميع].
مؤلفه : ابن تيمية تقي الدين (ت - 728ه )
ص: 70
أوله : سورة انزلناها وفرضناها ، وأنزلنا فيها آيات بینات...».
ق = 23
تم نسخها في سنة 1328ه.
23 * 15 س [13793/6 مجاميع].
مؤلفه : مجهول ( احد مدرسي كركوك ) .
أوله : « الحمد لله الواحد الاحد الاول الودود ، الصمد الملك العلام السلام ، اللهم صم وسلم على رسوله محمد » .
مسودة المصنف .
والنسخة مهداة الى الوزير سليمان باشا ، من المصنف
ق = 33
20 × 15 س [2354]
مؤلفه : سيف الدين أبو الحسن علي بن محمد بن علي الآمدي الثعلبي ( ت - 631ه )
أوله : : « نحمدك اللهم على ما منت علينا من انعامك .. .».
ق = 36
والنسخة مذهبة لطيفة . كتبت في استانبول ، سنة 1211ه.
23 *17 س [2342]
ص: 71
مؤلفه : عبدالله بن عباس بن عبدالمطلب ( ت - 68 ه) .
طبع ، انظر المعجم ص/158
من ( موقوفات ) سليمان باشا سنة 1204ه-.
كتبه : محمد علي بن محمد في مدرسة « تصطر ».
ق = 209
29 *19 س [2122]
مؤلفه : ابو الليث السمرقندي نصر بن محمد بن محمد الحنفي (ت-375 ه).
نسخة جيدة ، مخروم اول النصف الاول منها ، أول الموجود منها : « سورة النمل ، كتب بسم الله الرحمن الرحيم ، ففي هذا الخبر ...»
وآخره تفسير قوله تعالى : « قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن»
كتبها : يوسف بن الحاج محمد الشهير بابن اسن بك الخطيب بجامع خسرو باشا في حلب ، سنة 947م
ق = 251
31 *21 س [2234]
خزائنية نفيسة ، في أولها اجازة لاسحق بن داود بن نور
ص: 72
الدين حمزة بن بكر الحنفي مؤرخة سنة /710ه.
وملكها : عبدالقادر الحاج محمد بن النقشلي ومحمد بن الحاج قاسم النقشلي سنة 1128ه.
جلدها مزخرف ، مخرومة الآخر . كتبت قبل سنة/710ه.
ق = 344
28 × 14 س [10180]
الجزء الثاني منه ، يبدأ من تفسير بعض سورة ( الكهف ) الى آخره .
ق = 255
كتبها : يوسف بن محمد الشهر بابن ... بك .
30 × 20 س [10126]
مؤلفه : امام الدين أبو يزيد الدواني ( ؟ )
أوله : « بسملة ، متبركا باسم المعبود الحق اقرأ ، وفي جميع فعلي اتبرك ...».
نسخة حسنة مذهبة كتبها : عبدالرحمن بن محمد محسن بن صالح الدوري سنة 1264ه- . في اولها سر لوحة . وفي هامشه ، حاشية عليه للقاضي البيضاوي ، أولها :« بسملة ، من الفاتحة وعليه قرأ أهل مكة والكوفة وفقهاؤهما وابن المبارك».
وكتبت في الحضرة السهروردية ببغداد سنة/1265ه-
ق = 430
30 * 20 س [2306].
ص: 73
مخرومة الطرفين ، خطها دقيق.
ق = 301
21 * 12 س [10085].
تبدأ من سورة ( الكهف ) الى آخره .
مخرومة الآخر.
ق = 320
20 * 12 س [17533].
مؤلفه : مجهول
كتب عليه بخط غير خطه ، انه من تأليف : ابي بكر محمد ابن موسى الحازمي (ت - 548ه- ) .
والنسخة قديمة جدا ، ملكها : احمد بن ابراهيم ، ثم . محمد ابن...ابن جماعة ، ثم عبدالعزيز الانصاري .
وفي أوله سماع لجماعة من العلماء ، هذا نصه : « سمعه جدي على أبي العباس أحمد بن الحصر الحنفي ...قال سمعته أجمع على الشيخ ... بنت الكمال بأجازتها من عبد الخالق بن الانجب بسماعه من المصنّف » .
مخروم الاول : وأول الموجود منه : «مجرد لا وثوق به ، وأصول الدين هو العلم الباحث عن أحكام العقائد الاسلامية ، وجملتها لا تخرج عن الكلام في الايمان بالله».
ص: 74
ثم قال : « الفصل الثالث فيما نعتمده في هذا التعليق ، وهو انا ان شاء الله تعالى نستقرىء القرآن من أوله إلى آخره ، وتقرر منه المطالب الأصولية ، وهو ضربان : اصول دین واصول فقه ...».
وقد وجدت المؤلف يقول في الورقة 17 منه ما نصه :«...وقد بقي منها يوم واحد قد انقضى منه الى عامنا هذا وهو عام ست عشرة وسبعماية للهجرة .. » .
مخرومة الآخر
ق = 59
24 × 17 س [6388].
مؤلفه : مجهول.
مخرومة الطرفين
ق = 205
25 × 14 س [2335].
مؤلفه : مجهول
قطعة منه ، مخرومة الاول . كتبت في سنة/1016ه- .
ق = 302
21 * 15 س [2106].
مخروم الطرفين ، من ( موقوفات ) الوزير داود باشا ، سنه/1233 ه.
ق = 181
32 × 26 س [2223]
ص: 75
مؤلفه : الجلال المحلى محمد بن أحمد (ت - 864ه-) والجلال السيوطي عبدالرحمن (ت - 911ھ ) .
مطبوع مشهور ، انظر المعجم ص/1623.
نسخة مخرومة الاول.
ق = 716
25 × 15 س [2339].
ق = 370
25 × 14 س [2124].
ق = 445
20 * 13 س [2292].
من ( موقوفات ) الحاج نعمان الباجه جي سنة 1239ھ... في أولها سر لوحة جميلة .
كتبت سنة/1254ه.
ق = 340
20 × 14 س [2293]
ملكها : مصطفى بن عبداللطيف متولي جامع الامام أبي حنيفة ، سنة /1328ه.
22 × 15 س [2294]
ص: 76
من ( موقوفات ) سليمان باشا سنة /1312ه- . كنت في سنة / 1062ه .
ق = 350
19 × 15 س [2290]
ق = 370
20 × 15 س [2291]
ملكها : محمد أمين الزند.
كتبت في سنة 1188ه-
ق = 431
30 × 20 س [2285]
من ( موقوفات ) سليمان باشا سنة/1203ه- .
ق=310
30 * 21 س [2284]
كتبها : عبدالوهاب الدكاش خاني الأوراماني سنة/1143ه .
النصف الأول :
ق = 280
28 × 20 س [2283]
ص: 77
كتبها : جعفر بن ( بده ) سنة 1029ه.
ق = 320
22 × 12 س [9968]
نفيسة في أولها سرلوحة مذهبة ، خطها جيد من ( موقوفات ) الفريق ابراهيم أدهم سنة 1311ه .
ق = 430
22 × 14 س [2328/2 مجامیع]
قطعة من تفسير مجهول ، مخروم الطرفين . كتبت في سنة /1016ه- .
ق = 230
20 × 15 س [6386]
قطعة من تفسير مجهول ، مخروم الطرفين ، أتلفته الارضة .
ق = 197
20 × 15 س [2106]
مؤلفه : مجهول
أوله : « بسملة ألم تلك آيات الكتاب المبين تلك اشارة ، وآخره تفسير سورة ( الملائكة ).كتبه : رسول بن محمود بن حسن بن
عیسی .
22 × 15 س [3239].
ص: 78
مؤلفه : مجهول.
مخروم الاول ، يبدأ من تفسير سورة ( الكهف ) .
ق = 217
20 × 12 س [17533]
مؤلفه : مجهول قطعة منه ، مخرومة الطرفين .
ق = 197
20 × 15 س [2106].
مؤلفه : الواحدي أبو الحسن علي بن أحمد (ت - 468ه) .طبقات الاسنوي 538/2 .
أوله : « تفسير سورة مريم » الى آخر القرآن .
أوله : « بسملة ، كهيعص الله كان... لعباده يده فوق أيديهم..» كتب في آخره بخط يغاير خطه الاصلي : فرغ من نسخه في ... سنة ستين وخمسمائة ... خطأ وتزويرا ... وفي آخره اجازة بخط : ابي علي الحسين بن بن علي الطالبي سنة 648ه- . بداره بنواحي ( طبران ) ، وهي في ورقتين ..
ق = 118
21 × 15 س [6389]
ص: 79
مؤلفه : الواحدي أبو الحسن - ( ت - 468ه- ) .
أوله : : [ الحمد لله القادر العليم الفاطر الحليم الجواد الكريم ، .. وبعد : هذا فالعلم أشرف منقبة وأجل مرتبة ، وأبهى
مفخر وأربح متجر ..» والنسخة مخرومة الآخر تنتهي بتفسير سورة ( الاحزاب ) .
وفي أولها اجازة لفخر الدين أحمد بن الحسن الجار بردي الشافعي ( ت - 746ه- ) طبقات الاسنوى 394/1 .
في ورقة واحدة ، أجاز بها : ( نجم المله والدين ضياء الاسلام سعيد بن الشيخ الزاهد صفي الدين عبدالمؤمن بن سعد الدين بن مسعود الاخلاطي .في قراءته ( التفسير الوسيط ) وغيره من الكتب. والنسخة ملكها : محمد كاظم بن عبدالعلي السافي /1021ه- . وعلي الخسروشاهي التبريزي القمي سنة/1143ه-
والنسخة قديمة الخط ، جلدها مزخرف .
ق = 286
30 × 15 س [2125]
مخرومة الاول ، تبدأ من تفسير سورة ( بني اسرائيل ) الیآخره . مذهبة خطها قديم .
ملكها : ابو الثناء محمود الآلوسي هبة من : يونس بك الموصلي سنة 1249ه- .ثم نجله محمد حامد الألوسي /1277ه.
ق = 428
27 × 17 س [6379]
ص: 80
مؤلفه : جلال الدين السيوطي . ( ت – 911ه- ) .
أوله : « قال الشيخ الامام... لسان المتكلمين ... الحمد لله الذي أنزل كتابه »
أتمه تأليفاً في : 11 شعبان من سنة 883ه.
ق = 40
تم نسخه في سنة 1311ه.
19 * 12 س [13726/1 مجاميع ] .
مؤلفه : نجم الدين أبو حفص عمر بن محمد النسفي الماتريدي ( ت - 537ه- ) الكشف 519/1 .
أوله : « الحمد لله ... وبعد فان التفكر في اعجاز القرآن بعد الاطلاع على قواعد علمي المعاني والبيان يحملني على جميع ما يكون».
ق = 85
ثم نسخه في سنة/873ه.
28 × 22 س [2316/3 – 2317 مجاميع]
مؤلفه : محمد بن يعقوب ، مجدالدين الفيروز آبادي (ت-817 ه).
أوله : « الحمد لله ... . لشرح كلامه ، ...».
ص: 81
كتبه اسماعيل بن ابراهيم المولوي سنة/ 905ه- على نسخة عليها خط المؤلف .
تفسير القرآن وعلومه
ق=72
17 × 13 س [4848/1 مجامع ] .
مؤلفه : أبو بكر عبدالسلام بن أحمد بن سهيل البصري . انظر : تاريخ التراث العربي 214/1 .
مما رواه عنه الشيخ أبو محمد الحسن بن رشيق العسكري. في أوله اجازة للديباجي العثماني عبدالله بن عبدالرحمن ، مؤرخة في سنة/ 554ه .
ق= 12
21 × 15 س [2886/9 مجاميع ] .
مؤلفه : محمد أمين السويدي ( ت أمين السويدي ( ت – 1246ه- ) .
اوله : « الحمد لله على ما أنعم ، واشكره » .
ق=1
20*12 س [13797/5 مجاميع].
مؤلفه : معين الدين محمد صفي الدين عبدالرحمن الصفوي ( ت - 905ه- ) .
أوله : « تفسير الفاتحة ، مكية ، وآيها سبع ، وقيل مدنية ومكية ، لأنها نزلت مرة بمكة وبالمدينة اخرى ...».
ص: 82
ق=453
كتبه : محمد محفوظ السنهوري ، في سنة/ 1067ه- .
27 × 20 س [2120]
ملكها : محمد محسن عبدالرحمن ( الدوري )
ق = 790
21 × 14 س [2308]
مؤلفه : الامام الغزالي أبو حامد محمد بن محمد ( ت - 505ه).
طبع ، انظر : المعجم ص/1411 ومؤلفات الغزالي ص/ 141 والكشف 615/1 ، نسخه حسنة ، كتبت بقاعدة نسخية رائعة.بخط : حسن بن محمد الخنجي في سنة 1087ه.
ملكها : مير سليمان/1154ه، ومحمد أمين دفتر دار بغداد/1181ه .
ق=203
20 × 13 س [2413]
مؤلفه : مجهول
مخروم الطرفين . والنسخة اعتيادية .
ق=158
24 × 15س [13571]
ص: 83
مؤلفها : أحمد القزويني ( ت - ؟ ) .
أوله : « سبحان الذي نور قلوب خلص الانام بلوامع أنوار التنزيل وخص سرائر العلماء الاعلام بحملها..».
ق=51
16 * 22 س [2349/3 مجاميع].
مؤلفها : محمد بن الملا محمد ( ت - ؟ ) .
أوله : « قوله والكوكب البادي بالليل ، أراد به جنس الكوكب أو الكوكب معینا ...»
الكثيف 188/1 - 193 .
ق= 13
22 × 16س [2349/2 مجاميع] .
( ت - 816ه- ) .
مؤلفها : ( أحد طلاب الفيروزآبادي ).
أوله : « بسملة وبه نستعين ، قال شيخنا الامام ...مجدالدین محمد بن يعقوب بن عمر بن ادريس بن فضل الله بن شيخ الاسلام ابي اسحق ابراهيم بن علي بن يوسف الفيروزآبادي نفع الله المسلمين ببركاته ...».
ق = 3
17 × 13س [4848/5 مجاميع].
ص: 84
مؤلفها : عصام الدين ابراهيم بن محمد عربشاه الاسفرايني (ت-951 ه).
أتم تأليفها في سنة/904ه.
وكتبها : عبدالقادر بن السيد كاظم في سنة/1134ه.
أولها مأروض متلوف.
ق = 425
25 × 14 س [180]
مذهبة ، جلدها مزخرف ، تكثر في صفحاتها التعليقات والهوامش.
ق= 44
23 × 14س [2287/2 مجاميع] .
قطعة تشتمل على تفسير جزء ( عم ) ، كتبها : عثمان الواعظ .
ق=38
21 × 15س [2329].
في أولها سر لوحة ، مذهبة .. كتبها : حيدر بن محمد بن ملك أحمد القهستاني البلخي/1036ه .
ق= 410
22 * 12 س [6381]
ص: 85
ق = 310
كتبت بقاعدة رقعية جميلة .. والنسخة من ( موقوفات ) داود باشا سنة / 1235ه.
28 × 15س [2455].
ق=23
22 × 16 س [3349/4 مجامیع ] .
مخرومة الاول.
ق=341
20 × 15س [13855].
مؤلفها : شیخ زاده محيي الدين محمد بن مصلح الدين مصطفى القوجي (ت – 951ه) .
قال فيها حاجي خليفة في كشف الظنون 188/1 : «أعظم الحواشي فائدة ، واكثرها نفعا ، واسهلها عبارة...».
الجزء الاول . مخروم الاول .
ق=64
30 * 21 س [17595].
ملكها : عبدالرحیم زاده سنة 1172 ه. ثم وقفية باسم : الحاج
ص: 86
سليمان بن الحاج اسماعيل بن فرهاد في مدرسته الكائنة في مدرسة الحاج حسين في قلعة كركوك جلده مزخرف ، يبدأ من تفسير ( الفاتحة ) وينتهي بتفسير قسم من ( البقرة ) .
والنسخة كانت من كتب : السيد محمد افندي الانطاكي الشهير بحلبي مفتي حلب/سنة 1172ه.
ق =208
30 * 12 س [17598].
ق=408
21 × 14 س [2288].
الجزء الثاني ، من سورة ( البقرة ) الى أول ( آل عمران ) .
ق =169
30 * 12 س [17593].
من أول التفسير الى سورة ( هود ) في اولها سر لوحة ، مذهبة جميلة . جلدها مزخرف ، والنسخة خزائنية .
ق= 508
31 * 20 س [2309].
من سورة ( المجادلة ) الى آخره .. والنسخة جيدة ، مذهبة
ص: 87
كتبها : مصطفى بن الحاج محمد ( الدز كبري ) الامام بجامع چوبان حسن سنة/1094ه.
ق= 247
23 × 14س 2287/1 مجاميع] .
من سورة ( المائدة ) الى سورة ( الانعام ) .
ملكها : أحمد بن مصلح الدين المفتي بقونية .
ق= 266
22 × 13 س [2268 آ]
وهي من سورة ( يس ) الى آخره ، كتبت في سنة 1194ه.
ق= 355
22 *13 س [2273].
تبدأ من سورة ( براءة ) الى آخره .
والنسخة مذهبة متقنة مضبوطة ، كتبها الشيخ حسين العشاري البغدادي الشافعي ( ت - 1200ه) وهو جد ابي الثناء شهاب الدين الألوسي من جهة أمه ، في سنة 1191ه، في اولها سر لوحة . ملكها : فخري زاده محمد اسعد الحسيني ، ومن ( موقوفات ) سليمان باشا
ق = 253
29 × 17 س [2267 آ]
ص: 88
الجزء الرابع
من سورة ( الانعام ) إلى سورة ( يونس ) والنسخة جيدة ، خطها جميل ، جلدها مزخرف .
ق = 191
30 * 12 س [17592].
مخرومة الورقات الثلاث الأول ، تبدأ من سورة ( يوسف ) الى سورة ( الكهف ) .
الجزء الخامس.
ق = 194
30 * 12 س [17594].
الجزء السادس ، من سورة ( مريم ) الى سورة ( الشعراء ) .
ق = 166
30 × 12 س [17597].
الجزء السابع
من سورة ( الزمر ) .
ق = 190
30 × 12 س [17596].
الجزء الثامن
ص: 89
من سورة ( المؤمن ) الى سورة ( الحشر ) .
ق = 150
30 * 12 س [17599].
الجزء الثالث
من سورة ( آل عمران ) الى سورة ( المائدة ).
ق= 183
30 * 12 س [17590].
الجزء التاسع .
من سورة ( الممتحنة ) الى سورة ( الناس ) .
ق= 169
والنسخ التي أرقامها من [ 17590 - 17599 ] كتبت بخط المؤلف ( شیخ زاده ) .
حيث جاء في آخر هذه النسخة ما نصه : . النسخة ما نصه : « وقع الفراغ من تحرير هذه النسخة المباركة على يد مؤلفها ، يوم الاثنين السادس عشر من شهر المبارك شهر شعبان من شهور سنة ست وثلاثين وتسعمائة ». أه
30 × 12 س [17591].
مؤلفها : حمزة بن محمود القرمانی ( ت – 871 ه )
ص: 90
يبدأ من سورة (سبأ) إلى آخر التفسير.
ق = 97
والنسخة كتبها : عجم زاده
21 * 13 س [ 2357/1 مجاميع ].
مؤلها : محيي الدين الشهير ب ( وانقولي ) محمد بن مصطفی الرومي (ت - 1000 ه ) .
أولها : « الحمد لوليه ، والصلوة على نیه وآله وصحبه أجمعين ..».
ق = 3
21 × 13 س [2357/5 مجاميع ]
مؤلفها : محمد بن ابراهيم الحلبي المعروف بابن الحنبلي (ت - 971ه ).
والنسخة تشتمل على تفسير جزء (تبارك ) .
اولها : « قوله ، يقبضه قدر به التصرف في الأمور كلها ، أقول ، قد قسم اليه النوبة الیه تعالى ..».
ق = 9
والنسخة بخط المؤلف كتبها في أواخر شهر شعبان من سنة 947ه .
22 * 13 س [2357/3 مجاميع ]
ص: 91
مؤلفها : عبدالحكيم بن شمس الدين السيالكوتي الهندي (ت - 1067ه )
أوله : « الحمد لله الذي أنزل القرآن شفاء لما في الصدور ،
وأخرج به عباده ..».
ق= 502
كتبه : عبدالقادر بن عبدالرحمن ، سنة /1054ه .
22 * 14 س [2341] .
ق = 286
كتبها : حسين بن ملا علي بن محمد الرحبي مفتي الشافعية ببغداد.
25 × 14 س [3550].
مؤلفها : صبغة الله بن ابراهيم بن حيدر الحيدر الحسين آبادي (ت -953 ه) .
نسخة جيدة ، اولها « الحمد لله الذي أنار من محفل الفضل والجود حواشي الامكان بنور الوجود ، فجعلها مجالي لآيات وجوب وجوده ).
مخرومة الآخر .
ص: 92
انظر : الكشف 12/1
ق= 19
21 × 15س [2353] .
مؤلفها : حسين الخلخالي الحسيني (ت - 1014 ه ) .
أوله : « الحمد لله الذي قوله الفرقان في كبرياء ذاته ، أخره مخروم . ينتهي بتفسير سورة ( النبأ ) ، و تبدأ من سورة (يس).
ق = 88
20 *15 س [2351].
مؤلفها : محمد أمين بادشاه البخاري الحسيني (ت - 987ه). بروك 412/2 ، الذيل 583/2 .
أولها : « قوله الحمد لله الذي نزل الفرقان .. قيل صدر الكتاب بالحمد لله مع ان ما في التنزيل وهو تبارك..».
انظر : الكشف 192/1
ق = 109
والنسخة ملكها : عبدالرحمن الصديقي الشافعي . ثم : مصطفی بن موسی سنة / 1129ه .
21×15 اس [2419].
مؤلفها : المفتي سعدي جلبي / سعدالله بن عيسى بن أمير خان (ت - 945ه ) .
ص: 93
أولها : « سورة الفاتحة ، هكذا وجدت مكتوبة في أوائل المصاحف الكريمة وهي خبر مبتدأ محذوف..».
والنسخة ملكها : أحمد بن سليمان المحاسني ، و ...بن الحاج يحيى بن الأمير سليمان بن الأمير محمد الكردي سنة/1195ه في قلعة كركوك ..
کتبه : منصور بن سليم بن حسن الدمناوي الشافعي الأزهري سنة / 1059ه .
انظر : الكشف 191/1
ق= 500
29 * 17 س [2246]
المجلد الثاني ، من سورة ( الصافات ) إلى الأخير .
ملكها : محمد بن مصطفى ناصح بجامع اور نوس في ( یکیجهء واردار ) و من ( موقوفات ) الحاج أمين الباجه جي . 1243 ه .
كتبت برسم : ( مصطفی جلبي قاضي القضاة في الدولة العثمانية ) .
ق= 244
20 * 13س [2346].
مؤلفها : أبو السعود العمادي المفسر (ت - 982ه ).
مخرومة الأول ، تبدأ من سورة ( النساء ) إلى آخر التفسير .
ص: 94
ق = 263
29 × 18س [2270] .
مؤلفها: منلا خسرو محمد بن فرامرز الرومي (ت - 883ه ). مخرومة الآخر .
أولها : « الحمد لله الذي نزل على عبده ليكون حاصرا جنس الحمد ».
ق= 33
21 × 15س [2330] .
وتشتمل على سورة ( الانعام ) فقط .
أولها : « الحمد لله الفتاح المنان ، ذي الطول والفضل والاحسان..».
مخرومة الآخر .
ق =10
انظر : الكشف 190/1 .
21 * 13س [2357/2 مجاميع] .
مؤلفها : محيي الدين محمد بن جمال الدين بن رمضان الشرواني (ت - 1063 ه ).
أوله : « الحمد لله وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم ، قال مولانا وشيخنا الامام العلامة ..».
ص: 95
والنسخة مختصرة من نسخة المؤلف ، يقول اسماعيل باشا البغدادي في الايضاح: « حاشية لمحمد بن جمال الدين ...في أربع مجلدات ».وانظر : فهرس دار الكتب المصرية 46/1 .
ق = 109
كتبها : محمد بن محمد بن علي ... الحنفي احد تلاميذ المؤلف ، في سنة / 932 ه .
18 * 13 س [2344/1 مجاميع] .
مؤلفها : محمد بهاء الدين العاملي (ت - 1031ه).
أوله : « الحمد لله الذي جعل نسخة عالم الامكان شرحا لماديات قدرته .وتفسيرا صير نقوش..».
كتبت في سنة / 1100ه، بخط، تعليقي جيد ، على يد : محمد أصغر بن علي أكبر لاري.
ق = 79
24 × 14 س [5239].
ق = 123
23 *12 س [13521]
مؤلفها : الشيخ محمد الشهير بمنلا حنفي.
أوله : « بسم الله المنزل من المعصرات ماء ثجاجا الرحمن يوم ينفخ في الصور فتأتون أفواجا الرحيم يوم الروح..».
ص: 96
ويشتمل على تفسير جزء (عم) .
كتبت سنة / 981ه .
ق = 163
19 × 12س [2347] .
مؤلفها : مجهول
مخرومة الآخر ، أوله : « الحمد لله رب العالمين ، وصلى الله وسلم على سيد المرسلين محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين ..).
ق= 102
22×16 س [2400].
مؤلفه : این التمجيد / مصلح الدین مصطفی ابن ابراهیم (ت س 842ه ) .
انظر الكشف 188/1 . والهدية 2/ 432.
ق= 142
26 * 18س [13586] .
مؤلفها : مجهول .
اولها : « ألم قال العلامة الزمخشري ، في تفسيره : اعلم أن الألفاظ التي..».
ق= 7
21 × 13س [2357/1 مجاميع ].
ص: 97
مؤلفها مجهول
اولها : « الحمد لله الذي نزل على نبيه قرآنا عربيا غیر ذي عوج..».
ق=4
21 × 15س [2357/6 مجاميع ].
مؤلفها : سعد الدين التفتازاني (ت - 791ه).
المجلد الأول . مخروم الأول . ينتهي إلى سورة (الأعراف). كتبها : محمد عطاء الله بمدينة ( كوزلحصار ) سنة 1260ه .
ق = 407
23 × 14 س [6385 ]
من سورة ( النساء ) الى سورة ( النحل ).
ق = 182
عليها تملك باسم : سليمان بن سعيد صالح العاني.
29 * 21 س [17587].
من أول التفسير إلى تفسير سورة ( آل عمران ) .
ق = 123
27 * 17 س [10613] .
ص: 98
مؤلفها : السيد الشريف الجرجاني (ت - 816ه. ) . المجلد الأول .
أوله : « قال جار الله العلامة أحسن الله اکر امه في دار المقامة ، الحمد لله الذي أنزل القرآن كلاما مؤلفا منظما..».
والنسخة جيدة مضبوطة ، كتبها : محمد بن أویس بن محمود / في هراة ، في المدرسة الفيروشاهية ، سنة 871ه . وهي من ( موقوفات ) سليمان باشا جلدها مزخرف .
ق= 148
22 * 13 س [2240] .
ملكها : محمد الحسيني البحرانی
ق = 277
23 * 12 س [6380].
مؤلفها : يوسف بن جمال الدین حسن بن علي العربي الأنطاكي الحلبي
أولها : « الحمد لوليه ، والصلوة على نبيه ، وعلى آله وصحبه أجمعين..». الكشف 1480/2 – 1481 .
ق= 4
21 × 15س [2357/8 مجاميع].
ص: 99
مؤلفها : المولى محيي الدين محمد بن الخطيب (ت - 901 ه) .
والنسخة مهداة الى السلطان بایزید ، أولها مخروم ، انظر : الكشف 1479/2 .
كتبها : شرف الدين بن علي بن مولانا نظام الدين سنة/ 1001ه .
ق= 268
20 * 12 س [5265].
مؤلفها : قطب الدين الشيرازي (ت - 710ه). المجلد الثاني .
أوله : « فطلب عقباً من صلبه صالحا يقتدين به في احياء الدين ، والنسخة نفيسة خزائنية ، جلدها مزخرف .
كتبها : معتوق بن شهاب الدین الموسوي الحسيني سنة / 1104 ه . قاعدة رقعية جيدة .
ق = 524
28 * 18 س [6420] .
مؤلفها : مجهول .
مخرومة الأولى ، تبدأ من تفسير سورة ( البقرة ) إلى آخره .
ق = 396
28×19 س [2247] .
ص: 100
مؤلفها : مجهول
والنسخة اعتيادية ، أتلفتها الارضة .
ق= 270
24 × 16 س [15521].
مؤلفها : مجهول
مخرومة الأول ، اتلفتها الرطوبة . كتبها : عسكر بن ملا يوسف سنة 1103ه.
ق= 297
30 * 21 س [17589]
مؤلفها : مجهول
أولها : « الحمد لله الذي انزل على رسوله الامين ، أفضل من فضلهم على العالمين ..».
ق= 5
21 * 15 [2357/7 مجامیع].
مؤلفها : سعدي الحلي الساكن (؟)
مخرومة الطرفين .. تبدأ من تفسير سورة ( الانعام ) .
في أولها ( وقفية ) باسم : الحاج سليمان بن الحاج اسماعيل ابن فرهاد في كركوك سنة /1233ه.
23 * 16 س [17573].
ص: 101
مؤلفها : مجهول .
مخرومة الطرفين .
ق = 330
26×16 س [1357].
مؤلفها : مجهول .
مخرومة الطرفين . من ( موقوفات ) سليمان باشا .
قي = 181
31 * 16 س [2223] .
مؤلفه : علي دده بن مصطفى بن علاء الدين السكتواري (ت - 1007 ه ).
ق=203
والكتاب يتألف من (360) سؤالا في القرآن وعلومه ، وفي فوائد في الفقه والحكم ، طبع في القاهرة سنة /1314ه . وبهامشه : ( الأجوبة العراقية ) . انظر : المعجم ص/1362.
28 * 19س [13703].
مخرومة الطرفين .
ق =390
21 × 15 س [4869].
ص: 102
حديثة الخط
ق =321
21 * 15 س [6451]
مؤلفه : مجهول
أوله : « بسملة ، أما بعد حمد الله وكفى ، وسلام على عباده ..».
ق= 7
20 × 15 س [4730/8 مجاميع ].
مؤلفه : أحمد بن يوسف بن عبدالدائم المعروف بابن السمين الحلي النحوي ( ت - 756ه- )
المجلد : الثاني
آخره : « ... وافق الفراغ تصنيفاً وكتابة في العشر الاوسط من رجب سنة 734ه ه » وتم نسخ الكتاب في ثاني عشر صفر سنة / 1124ه .
أنظر : الكشف 121/1
ق= 215
30 × 20 س [6377].
المجلد الثالث
ص: 103
تبدأ من سورة ( الشعراء ) وتنتهي بتفسير آخر القرآن . في أولها خط مالكها : السيد درويش علي البغدادي .
كتبت في سنة 1124ه-
ق=268
30 * 20 س [6378].
مؤلفه : الجلال السيوطي ( ت - 911ه) .
المجلد الأول
طبع بمصر سنة/1314ه. انظر المعجم ص/ 1079 .
ق = 253
30 × 16 س [2235].
تبدأ من سورة ( آل عمران ) وتنتهي بسورة ( المائدة ) .
ق= 240
30 × 19 س [2485]
في أولها سر لوحة
تبدأ من سورة ( يوسف ) .
ق =156
28 × 18 س [2997].
المجلد الثاني
ص: 104
تبدأ من سورة ( الأنعام ) الى سورة ( هود ) .
من ( موقوفات ) الوزیر داود باشا 1229ه .
ق = 250
30 * 16 س [2236].
المجلد الأول .
ملكها : محمود الآلوسي أبو الثناء سنة / 1250ه .
في أولها سر لوحة جميلة ، تنتهي بتفسير أول سورة ( الاعراف ) .
ق = 401
30 *16 س [6442] .
المجلد الثاني .
في أولها في (وقفية ) بخط نعمان خير الدين الآلوسي سنة 1285 ه وسنة 1315ه .
وتبدأ من تفسير سورة ( الأعراف ) إلى أولى سورة (مریم).
ق=320
30×16 س [6443].
المجلد الثالث .
من سورة ( مريم ) إلى أول سورة ( ص ).
ق= 328
30 * 16 س [6444]
ص: 105
المجلد الرابع.
تبدأ من تفسير سورة (ص) الى آخر القرآن . في آخرها ( وقفية ) بخط السيد نعمان الألوسي سنة 1305ه-
ق= 315
30 × 16 س [6445].
مؤلفه : محمد بن احمد بن سهيل الخزرجي المعروف بابن الخشاب اليمني (ت - 650ه) .
أوله : « الحمد لله الذي اطلع من آفاق كتابه العزيز نيرات أوضاح الغرر ».
ق= 82
30 × 20 س [9775].
ق = 86
كتبها : عبدالله بن عبدالله العيوشي ، برواق الشام في الازهر، سنة/1179ه.
22 × 16س [2456]
مؤلفه : جلال الدين السيوطي (ت – 911ه ) .
أوله : « الحمد لله الذي اطلع من آفاق كتابه العزيز نيرات أوضاح القدر ، وخصه بآثار الكرامات وكرامات الأثر ..»
جمع فیه کتابي : « البرق اللامع والغيث الهامع ، للقاضي أبي بكر الفسّافي ، و « وكتاب فيه خواص آيات من القرآن العظيم
ص: 106
وفواتح السور » للامام أبي حامد الغزالي.
والنسخة ملكها : أحمد القيار سنة 1180ه-. ثم عبدالمتعال الازهري /1223ه-
كتبها : عبدالله بن محمد بن عبدالله العبويني الشافعي الرفاعي القدسي ، في سنة/1179ه- ، في رواق الشوام في الازهر الشريف .
22 * 15س [2456].
مؤلفه : مجهول
أوله : « الحمد لله رب العالمين ، حمداً كثيراً طلماً ».
ق= 1
30 *20 س [4767/26 مجاميع].
مؤلفها : أبو عمرو عثمان بن سعيد الداني القرطبي ( ت - 444ه- ). طبقات ابن الجزري 503/1 ، بروك 407/1 والذيل 716/1.
أولها : « قال أبو عمرو عثمان بن سعيد الحافظ ( رحمه ) الله ذكر ما رسم في المصاحف من تاءات التأنيث بالتاء ، باب ذكر الرحمة ، اعلم أن جميع ما في كتاب الله تعالى ...».
كتبها : أحمد بن صالح الجيلاني .
ق= 14
20× 13س [2405/3 مجاميع].
ص: 107
مؤلفها : أماسيةلي اقطاغلي (ت - ؟) .
أولها : « وله الحمد وعلى نبيه الصلاة والسلام ، وعلى آله وصحبه الكرام ..».
كتبت في سنة / 1179 ه
ق= 21
21×14 س [4/ 13857 مجاميع ].
مؤلفها : مجهول .
أولها : « اعلم أن المؤلفين قدموا في ابتداء تأليفهم التسمية على التحميد ..».
كتبت في سنة / 1179ه .
ق= 7
21 × 14 س [13857/1 مجاميع] .
مؤلفها : سليمان بن الحاج أحمد الكلسي البحلب / مدرس الصلاحية والشعبانية في حلب ..».
كتبها برسم : دري زاده مصطفى أفندي .
ق= 8
20×14 س [5487/8 مجاميع ].
ص: 108
مؤلفها : صبغة الله بن ابراهيم الحيدري ( ت – 1223ه- ) حلية البشر 237/2
أولها : « في سورة الأعراف ، على قوله تعالى : بياناً ./».
ق = 2
تم نسخها في سنة/1316ه ، على يد : حسن بن محمد الانكرلي .
19 × 12س [13835/2 مجاميع ].
مؤلفها : مجهول
أولها : « الحمد لله والصلاة والسلام ، اعلم ان أم الكتاب ليس فيها ناسخ » . كتبت في سنة/1068ه.
ق= 2
20 × 14 س [2769/88 مجاميع].
مؤلفها : مجهول
كتبت سنة/1068ه.
ق= 4
20 × 14س [2769/77 مجاميع].
ص: 109
مؤلفها : مجهول
أولها : « الحمد لله والصلاة والسلام ، السور التي دخل فيها ناسخ..».
ق = 1
20 × 14س [2769/89 مجاميع] .
مؤلفه : ابن كمال باشا أحمد بن سليمان ( ت بن سليمان ( ت - 940ه) .
ق=1
19 * 12 س [10102/1 مجاميع].
مؤلفها : ابن تيمية تقي الدين ( ت - 728ھ ) .
أولها : « ما تقول السادة أئمة الدين ... طبعت في مجموعة فتاويه ، الرياض ، 1381ه.
كتبها : نعمان خير الدين الآلوسي سنة 1297ه.
ق= 6
كتبت في سنة/1328ه
ق =2
23 × 15س [13793/4 مجاميع].
مؤلفها : مجهول
ص: 110
أولها : « قال الله تعالى قل ان كان آباؤكم..».
ق=3
21 × 15 س [13848/6 مجاميع].
مؤلفها : علي القاري (ت - 1014ه- )
أولها : « الحمد لله الذي زين العباد بما أراد ، وبين طرق المراد ..».
ق =3
والرسالة في تفسير قوله تعالى : « يا بني آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد »
20 × 15س [13732/4 مجاميع].
مؤلفها : أخي زاده عبدالحليم بن محمد الحنفي ( ت - 1013ه- ) .
أولها : « لعل وجه ايثار بيان اقتراب الحساب ».
ق=21
1 × 13س [2357/4 مجاميع].
مؤلفها : مجهول .
أوراق متفرقة .
ق=21
20 × 15س [3799/31 مجاميع].
ص: 111
أولها : « سورة الفاتحة ، سميت بذلك لانه يفتتح بها في المصاحف والتعليم والقراءة في الصلاة».
ومؤلفها يجنح الى التفسير اللغوي .
ق = 69
20 × 12س [5485/4 مجاميع] .
مؤلفها : مجهول
أولها : « عم أصله عما استفهام لتفخيم المستفهم..».
وتنتهي الى سورة ( البلد ) مخرومة الاخر.
ق= 21
16 × 15س [20816/1 مجاميع].
مؤلفها : محمد الوانقولي ( ت - 1000ه- )
أولها : « حاشية على قول البيضاوي ، ان تفسير سورة آل عمران ».
ق = 3
20 × 15س [3799/16 مجاميع].
مؤلفها : أحمد بن محمد الحموي الحنفي (ت – 1097ه-).
أولها: « يقول الفقير في فنون البلاء ، الحقير في عيون الفضلاء...».
تم نسخها في سنة 1091ه-
ق=3
21 × 15س [4875 مجاميع]
ص: 112
مؤلفها : مجهول .
أولها : « يا من أقسم بالفجر والضحى والعصر ، وخلص الصالحين عن المحنة..».
ق=3
20 × 15س [1/ 4740 مجاميع] .
مؤلفها : مجهول
أولها : « صفة ليقة مذهبة ، يؤخذ جزء زاج أصفر وهو الشحين ..».
ق = 3
19 * 13 س [6022/8 مجاميع].
مؤلفها : ابن حجر.
منقولة من كتابه ( شرح العباب ) .
ق= 17
21 ×16س [12328/2 مجاميع] .
مؤلفها : مجهول
تبدأ من ( الفصل الثالث في جمع القرآن وترتيب نزوله ) .
ق= 5
ص: 113
20 * 15 [3799/25 مجامیع]
مؤلفها : مجهول
تناولت جمعه وسوره وآيه ، أولها : « فصل ، وجميع سور القرآن ، مائة سورة واربع عشرة سورة »
ق =3
21 × 15س [13848/3 مجاميع].
مؤلفها : مجهول.
أولها : « الفصل الثالث في جمع وترتيب نزوله في كون نزوله على سبعة احرف ...».
ق=5
20 × 15س [3799/24 مجاميع].
مؤلفها : مجهول.
أولها : « الحمد لله ، والصلاة والسلام على محمد .. » .
ق =1
20 × 14 س [2769/14 مجاميع]
مؤلفها: ابن قيم الجوزية محمد بن أبي بكر بن أيوب (ت – 751ھ) أولها : « قال الشيخ الامام العلامة محمد بن ابي بكر .. في كتابه
ص: 114
الذي سيره من تبوك ثامن المحرم سنة ثلاث وثلاثين وسبعمائة ..».
ق =9
30 *20 س [4767/2 مجاميع].
مؤلفها : ابن تيمية تقي الدين ( ت - 727ه- )
أولها : « سئل الشيخ الاسلام أبو العباس أحمد بن تيمية رحمه الله تعالى قوله ..».
ق = 1
30 *20 س [4767/44 مجاميع].
مؤلفها : ابن تيمية تقى الدين (ت – 728ه . )
أولها : «من سؤال قدم من بلاد كيلان في مسئلة القرآن الى دمشق سنة أربع وسبعمائة من جهة سلطان تلك البلاد ..».
طبعت ، الرياض ، 1389ھ۔
( مجموعة فتاوي ابن تيمية ) .
30 *20 س [4767/42 مجاميع].
مؤلفها : ابن تيمية تقى الدين (ت – 728ه)
أولها : « فصل ، في قوله تعالى من جاء بالحسنة أمثالها..».
ق=3
30 *20 س [4767/37 مجاميع].
ص: 115
مؤلفها : مجهول
مخرومة الطرفين .
ق =7
21 × 16س [10087/3 مجاميع ] .
مؤلفها : ابن تيمية ( ت - 728 ) .
أولها : « هذه رسالة في القرآن وما وقع فيه من النزاع وبيان الحق...».
طبعت في ( مجموعة فتاويه ) الرياض ، 1389ه.
حديثة الخط ، كتبت في سنة / 1328ه .
ق= 6
23 × 15س [13793/5 مجاميع] .
مؤلفها : مجهول
أولها : « فصل في جمع القرآن وترتيب نزوله في كون نزوله ...».
ق= 5
20 * 13 س [13811/4 مجاميع].
مؤلفها : مجهول
والسؤال ورد من أحد علماء الهند ، ونشره في جريدة ( الفلاح ) طالبا فيه الى الحكومة المصرية اعانته على طبع ترجمة القرآن ..
ص: 116
ق= 2
19 × 14س [13813/3 مجاميع] .
مؤلفها : مجهول
أولها : « قد بان لكم ايها الاحباب فيما قدمناه ، - من - وجه اعجاز القرآن الكريم .
ق= 6
19 × 14س [13813/4 مجاميع]
مؤلفها : أحمد بن محمد الألفي ( من رجال القرن الرابع عشر للهجرة ) .
أولها : « لا يخفى ان الله سبحانه وتعالى قد خص كلا من رسله الكرام..».
19 × 14س [13813/3 مجاميع] .
مؤلفها : مجهول
لها : « الحمد لله ، والصلوة والسلام على محمد وآله وصحبه ...».
ق= 1
20 × 14س [2769/48 مجاميع] •
ص: 117
مؤلفها : محمد بن حسن الكواكبي ( ت - 1096ه ) خلاصة الاثر 437/3 ، بروك الذيل 433/2 .
مخرومة الاول ، الموجود منها : « الهمزة المكسورة وصلاً وابتداء ، فيحمل على ان همزة الوصل ..».
ق= 26
21 × 15س [9669/3 مجاميع ] .
مؤلفها : السيوطي جلال الدین (ت - 911ھ)
منقولة من : ( الاتقان ) .
نسخها : محمد محمد أمين أمين بن عبدالرحمن بن محمد محسن
الدوري قاضي عساكر العراق سنة 1275ه-
20 × 14س [22811/24 مجاميع] .
مؤلفها : مجهول
ق = 3
23 * 13 س [3848/6 مجاميع]
منقولة من كتاب : ( بستان العارفين ) لابي الليث السمرقندي ( ت - 375ه ) .
ق = 2
20 × 14س [21 - 2769/22 مجاميع ]
ص: 118
مؤلفها : مجهول
أولها : « الحمد لله رب العالمين ، هذا بيان عدد حروف القرآن..».
ق= 2
20 * 14 س [2769/23 مجاميع] .
مؤلفها : عبدالله بن حيدر الكردي الصفوي (ت - 1107ه). المستدرك ص/221
أولها : « الحمد لله الذي نور السموات والارض ، والصلوة والسلام على رسوله ..».
ق = 14
19 × 11 س [5286/4 مجاميع] .
مؤلفها : علي القاري ( ت – 1014ه ) .
أولها : « رب زدني علماً ، يا كريم ..».
ق= 1
20 × 15س [13722/8 مجاميع] .
مؤلفها : مجهول
أولها : « اعلم اننا قد كتبنا في شرح البسملة مما يتعلق بهذه الاسماء الشريفة ..».
ص: 119
ق=35
20 * 15 س [4740/1 مجامیع].
مؤلفها : فصيح بن محمد بن علي الفارسي . ( كان حيا في سنة/837ه- ) الهدية 189/2 .
أولها : « الحمد لله الذي وفقنا لاتمام حاشية بسم الله الرحمن الرحيم ، ووفقنا على شيىء من الاسرار المودعة في بسم الله الرحمن الرحيم ».
وفي اولها دعاء لاستاذ المؤلف : ابي بكر محمد بن محمد بن علي الخوفي .
ولاستاذه الذي أفاد من مكتبته : ابي محمد بن محمد بن عبيدالله القاني البخاري الهروي
انتهى المؤلف منها في سنة 829ه- ، بمدينة درويشا بظاهر هراة .
ق = 81
20 × 15 س [13832]
مؤلفها : عبدالله بن محمد بن عبداللطيف الشافعي ، ( كان حيا في سن/1174ه) .
أولها : « الحمد لله المنزه عن مشابهة المحدثات ، المقدس عن مشاكلة الكائنات ، فليس كمثله شيىء ..».
ص: 120
انتهى المؤلف منها في سنة / 1174ه .
ملكها : أبو الثناء محمود الألوسي.
ق= 6
20 * 13 س [8/ 13749 مجاميع] .
مؤلفها : مجهول .
أولها : « الفائدة الرابعة في تحقيق معني ان كلام الله تعالى ..».
ق= 5
21 × 15س [13848/9 مجاميع].
مؤلفها : مجهول .
أولها : « الحمد لله رب العالمين ، والعاقبة للمتقين ، وطوبی اللعابدین ..».
تم نسخها في سنة /1095ه .
ق= 4
19 * 14 س [9946/6 - 9950 مجاميع].
مؤلفها : عبدالله بن زين الدين العمري العجلوني (ت - 1112ه) فهرس التيمورية 95/1 و 196/3 .
أولها : « الحمد لله الذي رفع رتبة أهل الفضائل ، ومنحهم من نعمة الجزائل ، وجعل من اعظم الأسباب والوسائل..».
ص: 121
وفي أولها اجازة للشيخ سلطان بن ناصر الجبوري مؤرخة سنة / 1109 ه . بخط المؤلف .
وفي آخرها سماع ومقابلة بخط الشيخ سلطان ایضا سنة /1101 ه.
وسبب جمعها: مناقشة وقعت بين مؤلفها وبين محمد البرزنجي (ت - 1103 ه ) في ( الحمدلة ) .
ق =6
21* 15س [9684/1 – 9688 مجاميع ].
أولها : « الحمد لله رب العالمين ، والصلاة على محمد و آله وصحبه ..».
ق= 37
21 × 15س [13848/1 مجامیع].
مؤلفها : مجهول .
أولها : « الحمد لله الذي شرف المخلوق بالعقل والایمان ، وزينه بالعلم والعمل والمعرفة والصورة والبيان..».
كتبت برسم : محمد أفندي المشهور بسلامي زاده .
ق=2
20 * 12س [6012/2 مجاميع].
مؤلفها : مجهول .
وفيها رد على كتاب ألفه : رزق الله بن عبدالوهاب التميمي .
مخرومة الاخر
ق = 17
21 × 15س [13848/2 مجامیع].
ص: 122
مؤلفها : علي أفندي المدرس بمدرسة فرهاد باشا .
أولها : « الحمد لله الذي أقسم في القرآن على القرآن الذي أنزله على رسوله محمد المبعوث من بني عدنان..».
مسودة المصنف ، كتبها في سنة / 1127ه .
في أولها ( وقفية } باسم الوزير داود باشا ، على مدرسته ( الداوودية ) ببغداد سنة / 1222ه .
ق = 11
21 * 14 س [2350] .
مؤلفها : عمر الاسبيري الارضرومی ( ت ن 1202ه)
في تفسير قوله تعالى : « واستوت على الجودي..».
نشرها: عبدالله الجبوري، في مجلة كلية الدراسات الاسلامية بغداد ، 1970م العدد الثالث .
مذهبة جميلة الخط . في أولها سر لوحة رائعة جدا .
ق = 9
20 * 13 س [4002] .
مؤلفها : جلال الدين السيوطي (ت - 911 ه ).
أولها : « الحمد لله، والصلوة على رسول الله صلى الله وسلم قوله تعالى...».
كتبها : مرتضی بن عبدالكريم سنة /1167 ه ،
ق= 2
20 * 15 س [ 3799/21 مجاميع].
ق= 2
20 * 13 س [13811/7 مجامیع].
ص: 123
مؤلفها : مجهول
ق=23
كتبها : حسن الراوي في سنة 1217ه .
22 * 15س [7073/4 مجاميع ].
مؤلفه : أبو اسماعيل موسی بن الحسين بن اسماعيل المصري المعدل، (ت - نحو 500ه ) الاعلام 271/8 .
أوله : « الحمد لله رب العالمين ،...قال الشيخان أبو عبدالله محمد بن ابراهيم بن ثابت وأبو علي الحسن بن محمد بن الحسن الجبل ...».
مخروم الآخر .
ق=23
21 * 16 س [10087/1 مجاميع].
مؤلفها : الامام الغزالي أبو حامد (ت - 505ه ) .
أولها : « مسئلة ، سئل عن قوله تعالى : فاذا سويته و نفخت فيه من روحي .. ما التسوية ؟ وما النفخ ؟ وما الروح ؟».
ق = 10
31 * 22 س [4117/8 مجاميع ].
مؤلفه : أبو الثناء محمود شهاب الدين الألوسي (ت - 1270 ه ) .
جزء منه ، يبدأ من تفسير قوله تعالى : « قلنا يانار کوني برداًوسلاماً على ابراهيم ..».
ص: 124
ق=2
21 × 15س [13848/7 مجامیع].
ا المجلد السادس ، من تفسير سورة (النور) إلى أول (الاحزاب) مسورة المصنف.
ق= 191
30 × 20س [6391].
. قطعة تشتمل على تفسير سورة ( الاحزاب ).
كتبت في سنة / 1291 ه .
ق = 56
32 * 21س [22521].
المجلدان : الأول والثاني .
في أولها سر لوحة جميلة ، مذهبة ، كتبها: محمد أمين خطيب الحضرة القادرية ، نقلها من خط المؤلف . جلدها مزخرف .
ق= 600
29 × 20س [6446 - 6447] .
المجلدان : الثالث والرابع .
والنسخة كتبت للمؤلف ، مذهبة جيدة ، في أولها سر لوحة رائعة جداً ..
كتبها : محمد جواد الكاتب سنة / 1270ه على نسخة المؤلف .
ص: 125
37 * 23 س [6448 - 6449] .
مؤلفه : اسماعیل بن حقي البروسنوي أبو الفداء (ت - 1127 ه ).
طبع ، انظر المعجم ص / 442 .
المجلد الأول ، ينتهي إلى تفسير سورة ( يوسف ). نسخة حسنة مضبوطة . كتبها : عبدالرحيم بن محمد أوبنوي مفتي زاده في سنة / 1243ه.
ق= 548
31 * 21س [2229].
المجلد الثاني ، من بقية سورة (يوسف) إلى سورة (يس).
ق= 541
31 * 21س [2230].
المجلد الثالث . من أول سورة ( يس ) الى آخر القرآن .
ق= 613
31 * 21س [2231].
مؤلفه : أبو الفضل محمد بن محمود الطبسي (ت - ؟ }.
مخروم الأول .
والنسخة متقنة مضبوطة مقابلة على المؤلف .
أول الموجود منها : « والبداهة كفانا مؤنة الاهتمام بذکر ذلك .ثم أن علم التفسير من أعظم العلوم ..».
ص: 126
كتبها : محمد علي بن مولانا محمد الطبسي في شيراز سنة 1087ه . وفي هامش آخرها : « بلغ مقابلة ... في مجالس عديدة آخرها شهر رجب المرجب سنة /1087ه كتب بيده الجانية ... مؤلف الكتاب محمد بن محمود الطبسي ..».
ق = 461
26×16س [2340]
مؤلفه : عبدالله بن أحمد الكوفي الهمداني (ت - 745 ) البغية 2/ 32 .
أوله : « الحمد لله على ما أولى من عطائه ، وأولى من نعمائه»
وأول المنظومة :
« حفظت وعظاً عظيماً مظهر الظفر *** ظعنت يقظان عن ظلم على نظر »
كتبه : محمد أمين بن ملا عمر الهيتاوي سنة 1216ه .
ق = 5
21 * 14 س [6097/2 مجامیع].
مؤلفه : عبدالرزاق كمال الدين الكاشاني (ت - 730ھ )
بروك الذيل 280/2 .
أوله : « قال الله تعالى بخبر له عن كليمه موسی ..».
تم نسخه في سنة / 935 ه .
ق= 1
24 * 16 س [7071/21 مجامیع ].
ص: 127
مؤلفه : زكريا الأنصاري (ت - 926ھ ) .
أوله : « الحمد لله ذي المن والاحسان ».
ق= 7
21 * 13 س [10075/3 مجامیع].
مؤلفه : محمد بن احمد العوفي ( كان حيا في سنة / 1049ه).
أوله : « احمدك اللهم يا منزل القرآن على خير نبي بخير الأزمان يربو ويزيد في الميزان ..».
انظر : الهدية 263/2 والايضاح 50/2 .
ق= 280
21 * 14 س [2834]
مؤلفه : نور الدين أحمد بن محمد العمري الكازروني ( كان حياً في سنة / 923ھ )
الكشف 1077/2 ، بروك الذيل 2/ 142 مخروم الأول . في أوله وقفية باسم : الحاج سليمان بن الحاج اسماعیل بن فرهاد في مدرسته بقلعة كركوك ، سنة /1226ه .
وهو تفسير مختصر
ق = 318
ص: 128
تم نسخه في سنة965 ه .جلده مزخرف .
21 * 15 س [17537] .
مؤلفه : ابو محمد صدر الدین روزبهان ابن أبي نصر الفسوي الشيرازي (ت - 606ه ) .
مخروم الأول ، طبع في كلكتا سنة / 1883م .
وانظر : الكشن 2/ 21 ، وبروك 1/ 414.
ق = 118
21* 14س [2403] .
المجلد الأول ، من أوله إلى سورة ( الفتح ) .
ق= 568
29 * 16 س [2312] .
مؤلفه : احمد بن يوسف بن عبدالدائم المعروف بابن السمين النحوي (ت - 756ه) .
المجلد الأول .
أوله : « الحمد الله المتفضل بانزال القرآن هدى للناس وبنات من الهدى والفرقان ، أنزله..».
أوقفها : محمود بن عبدالرحمن الرويني / 1214ه .
والنسخة جيدة متقنة .
وهو على نمط غريب السجستاني وغريبي الهروي ...
ص: 129
وانتهى مجلده الأول إلى آخر حرف السين ..
كتب في سنة / 1032ه .
ق = 163
29 × 18س [1080] •
مؤلفه : شهاب الدين أحمد بن محمد بن عمر الخفاجي (ت - 1096 ه ) .
خلاصة الأثر 331/1 .
وهو حاشية على تفسير البيضاوي ، طبع بولاق سنة / 1283ه
انظر ، المعجم ص /832
المجلد الأول .
نسخة جيدة مذهبة ، في أولها سر لوحة .
أولها : « یا مفیض البركات ، ومنزل الآيات البینات ، افتح عيون بصائرنا لمشاهدة أنوارك ..».`
ق= 467
26 * 14 س [2097] .
المجلد الثاني .
من سورة ( آل عمران ) الى سورة ( هود ). مذهبة نفيسة ، في أولها سر لوحة .
كتبها : درویش بن عثمان الشريف ، في بغداد سنة / 1096ه
ق = 486
26 × 14س [2098].
ص: 130
المجلد الثالث
من سورة ( يوسف ) إلى سورة ( العنكبوت ).مذهبة نفيسة ، في أولها سر لوحة .
كتبها : السيد خليل بن الشيخ علي سنة /1163ه .
ق = 497
26×14 س [2099] .
فيه تفسير سورة ( یس ) إلى سورة ( القارعة ).كتبت في سنة / 1154ه .
ق = 355
29 21xس [2273] .
المجلد الرابع
من سورة ( الروم ) إلى آخره مذهبة ، في أولها سر لوحة .
كتبها : السيد خليل بن الشيخ علي في سنة / 1165ه .
ق = 509
26 *14 س [2100] .
المجلد الأول .
ملكها : محمد أمين الزند سنة / 1247ه .
ص: 131
ق = 127
30 * 20 س [2319]
من سورة ( الشعراء ) الى آخره .
من ( موقوفات ) سليمان باشا سنة /1205ه .
ق = 516
29 * 20س [2271]
النصف الاول .
ق= 430
29 * 20س [2289]
المجلد الثاني
ق= 390
31 * 20 س [2323]
مؤلفه : نظام الدين ( الأعرج ) حسن بن محمد القمي النيسابوري ( كان حيا في سنة/ 828ه ) بروك الذيل 273/2 . ملكه : خليل بن الشيخ سلطان الجبوري ، ومير سليمان/1170ه.
ق = 527
مجلد ينتهي الى سورة ( التوبة ) .
طبع ، انظر المعجم ص/ 1527
ص: 132
29 * 18 س [2310] .
مؤلفه : اسماعيل بن غنيم الجوهري الغنيمي (ت - بعد سنة /1182ه).
الايضاح 158/2.
أوله : « حمداً لمانح البيان وفاتح أبواب التبيان ، وصلاة وسلاماً على من أمر بتجويد البسملة ..».
كتب سنة / 1182ه .
ق = 9
22 × 15س [9817/5 مجاميع] .
مؤلفه : زكريا الأنصاري (ت - 926 ه ).
أوله : « وصلى الله على سيدنا محمد خاتم النبيين ، وعلى آله وصحبه أجمعين ..».
تم نسخه في سنة / 1332ه. على يد : حسن بن محمد الرجب الأنكر لي.
ق = 120
طبع في بولاق بسنة / 1299 ه ، في هامش کتاب : ( السراج المنير ) .
انظر : المعجم ص/ 486 .
21 * 13 س [13805] .
ص: 133
مؤلفه : شرف الدين الحسين بن محمد بن عبدالله الطيبي (ت - 743ھ ) ، وهو حاشية على الكشاف . يبدأ من سورة ( يس ) إلى آخر القرآن .
ق = 416
24 * 16 س [2301] .
المجلد الثاني . وفيه من سورة ( الأعراف ) إلى سورة ( مریم ).
ملکه : علي العمري /1043ه
جلده مزخرف ، خطه قدیم .
ق = 304
27 * 18 س [2303] .
الكشف 2/ 1185
أوله : « اعلم أن القرآن نزل على اثنين وأربعين لغة ، منها : لغة قريش و كنانة وخثعم والخزرج ..».
ق = 3
24 × 13س [10078/2 مجاميع].
مؤلفه : أبو الفرج عبدالرحمن بن علي بن الجوزي (ت - 597ه ).
ص: 134
أوله : « الحمد لله الذي أكرمنا بالتوحيد ودين الاسلام..».
طبع في المغرب /الرباط/1970م .
كتبه : سعادة بن حسن السابريسي في سنة / 871ه- . والنسخة حسنة مضبوطة .
ق= 40
26 * 18 س [2412] .
مؤلفه : ابراهيم فصيح بن صبغة الله الحي-دري (ت - 1300ه- ) .
أوله : « شرفت قلمي بسجوده على هذه الصحيفة البيضاء أداء لحق حمد الله الذي أفاض مالا يحصى من النعم ».
بلغ فيه الى تفسير قوله تعالى : « بشيراً ونذيراً ولا تسأل عنأصحاب الجحيم ..».
وفي اوله تقاریظ لجماعة من علماء بغداد في زمنه ، وهم : النقشبندي ، طه السنوي ، محمد بن سليمان المدرس الاربلي ، محمد أمين العمري الموصلي صاحب ( مناهل الأولياء ) ، علي الخالصي القادري ، عبدالرحمن الجيلاني ( المحض ) ، عثمان المدرس باربل احمد بن ابي بكر المدرس بار بل ، اسماعيل كتخدا زاده ، عبداللطيف صلحي البغدادي
ق = 308
31 *21 س [2322] .
ص: 135
مؤلفه : ابن تيمية (ت - 728ھ ) .
أوله : « قال الامام العالم شیخ الاسلام ..».
تم نسخه في سنة / 1328ه .
طبع/ الرياض 1381 ه ( مجموع فتاويه ) .
ق = 9
23 * 15س [13793/3 مجاميع].
أولها :«فصل في قوله تعالى : حتى اذا .. قراءتان في هذه الآية ..».
ق= 2
30 × 20س [ 4767/31مجامع].
مؤلفها : مجهول.
مخرومة الطرفين ..
ق = 100
22 * 16 س [2349/1 مجامیع].
مؤلفه : جمال الدين ابو عبدالله محمد بن سليمان ابن النقيب (ت - 698 ه ) . الكشف 358/1 .
أولها : « فصل في الاستعاذة ، اعلم أخي وفقك الله واياك
ص: 136
-كذا - ان الله جعل النور في مصباح القراءة ».
ق = 26
28 * 22س [2316 - 2317 مجامیع].
مؤلفه : مجهول
أوله : « قوله عز وجل ، کهیعص ، قرأ أبو عمر بكسر الهاء وفتح الباء ..».
خطه قدیم ، ربما يرتقي إلى القرن العاشر .
ق= 395
37 *21 س [12249].
مؤلفه : افتخار الدین بن نصر الله الدامغاني (ت - بعد سنة -774ه ) .
مسودة المؤلف ، أولها : « الحمد لله الذي دل على كلامه الأزلي بابراز الحروف والأصوات ، وجلى أعاجيب المعاني في جلابيب تراكيب الكلمات ..».
وآخرها : فتم الجزء الأول من كتاب .. حرره مؤلفه .. .افتخار بن نصرالله الدامغاني في ربيع الأول لسنة أربع وسبعين وسبعمائه ...».
في أوله (تملکات) باسماء : ابن عبدالحنين النجفي ، و اسماعیل ابن نصرالله (الدامغاني).. وابي محمد ابراهيم المشتهر نصر بن افتخار سنة/770ھ :
ص: 137
جلده مزخرف .
ق =299
23 ×16س [3003]
مؤلفه : محمود بن عمر جار الله الزمخشري (ت - 538ه.).
المجلد الاول
ق =466
27 × 17س [2295].
مذهبة متقنة جيدة ، كتبها : نور الدين بن موسى السلموني الازهري في سنة 1000ه- ، وملكها عبدالرحمن بن محمد محسن
الدورى سنة/1246ه.
جلدها مزخرف.
ق = 56
30 * 18 س [2297].
في أولها سر لوحة تنتهي بسورة ( الكهف ) .
ق =479
29 × 19س [2299].
المجلد الرابع .
جلدها مزخرف ، فيها تملك باسم : فضل الله بن حب الله بن
ص: 138
جعفر بن حسين بن فخر الدين علي بن مرتضى الحسيني الأفطسي القمي التفرشي .
تبدأ من سورة ( السجدة ).
خطها قديم .
ق= 163
26 * 16 س [17570].
المجلد الثاني
ق = 170
25 × 17س [17578].
مخرومة الأول
ق = 344
33 *21س [2220] .
قطعة من الجزء الثالث تبدأ من سورة ( مريم ) إلى سورة (ص) ، والنسخة جيدة ، كتبت في سنة /883ه على يد : محمد أمين بن ( شيخا ) .
ق= 305
28 * 19س [2300].
تبدأ من سورة ( الأعراف ) الى سورة ( الكهف ) .
ص: 139
كتبها : أبو بكر بن أبي بكر الكيمناني سنة /789ه .
ق= 219
22×14 س[10172]
الجزء الأول ، خطها قديم ، تنتهي إلى سورة ( الأنعام ) .
ق س 264
28× 14س [10190]
مخرومة الأول ، كتبت في سنة 945 م .
ق = 403
23 * 16 س [9823]
ملكها : أحمد بن يوسف الكوازي العباسي البصري سنة/1170ه . وهي من ( موقوفات ) سليمان باشا.
ق = 450
28×22س [2305] .
النصف الأول ، جیدة ، جلدها مزخرف .
ملكها : محمود الألوسي ابو الثناء سنة / 1250ه .
كتبها : معتوق بن شهاب الدین الموسوي في سنة/1111ه .
ق = 492
29 * 19س [6419]
ص: 140
نفيسة ، في أولها سر لوحة رائعة . مذهبة ، من ( موقوفات) داود باشا سنة /1233ه .
ق = 810
25 * 16 س [2302].
مؤلفه : منصور السرميني (ت - بعد سنة 1176ه ).
أوله : « الحمد لله الذي أذاق خواص أحبابه حلاوة أسرار کتابه ، ومتعهم بمشاهدة جماله ورفع حجابه..».
في أوله اجازة للمؤلف بروايته ( الكشف ) للسيد محمد الحموي بن السيد علي البكري ، سنة /1176ه .
تم تأليفه في سنة / 1176ه .
ق = 26
22 × 15س [7055].
مؤلفه : عمر بن عبدالرحمن الفارسي (ت - 475 ه ) .
والنسخة نفيسة ، مذهبة رائعة في أولها سرلوحة .
ملكها : اختيار الدين بن نصر بن سعيد بن رکن الدین عبدالله الكرماني ، ومحمود بن ( شمس ) الدين محمد...بن محمد ابراهيم الحسيني الجعفري .
من ( موقوفات ) داود باشا سنة / 1233ه .
أولها : « الحمد لله الذي أنار الاعيان بنور الوجود وجعلها
ص: 141
مرائی صفاته واختار منها نوع الانسان ..».
كتبها : عبدالغفار بن سعيد بن عبيد الله ، في سنة / 819ه .
ق=332
27 * 15س [2299] .
قديمة الخط ربما يرتقي خطها إلى القرن الثامن الهجري.
مخرومة الأول ، من ( موقوفات ) سليمان باشا .
ق = 329
26 × 18س [2298]
مؤلفه : رضي الدين أبو بكر بن علي بن محمد المصري الحدادي العبادي الحنفي (ت - 808ه ).
الجزءان : الأول والثاني في مجلد واحد .
أوله : « الحمد لله الذي اكرمنا بالفوز المبين ، وهدانا للحق واليقين .. کتب في سنة 964 ه .
في أوله ( وقفية ) باسم : عبدالرحمن بن ولي.. سنة / 995 ه .
ق= 287
22 * 16 س [2123] .
مؤلفه : أبو الخير ( أبو يحيي ) محمد بن محمود بن محمد القاريء الشيرازي الشافعي السمرقندي (ت - 780ه ) .
ص: 142
الايضاح 2/ 355 ، والاعلام 390/7 .
أوله : « الحمد لله الذي كرم بني آدم بأشرف عطائه ، وهو کلام الله المنزل من السماء ، وشرفهم بنيه ورسوله الأمين القرشی ..» جعله مؤلفه في خمسة وعشرين بابا ..وهو مهم الان مؤلفه رأي كتابة المصحف مخالفة لما يكتب في عصره.
کتب بقاعدة رقعية جيدة .. قديم الخط ...
ق = 27
20 * 13 س [2405/1 مجامیع].
مؤلفه : علي بن محمد بن ابراهيم بن عمر الخازن (ت - 741ه ).
المجلد الأول .
من الاول الى سورة ( الأنفال ) .
ق = 446
طبع في مصر ، مرات ، انظر المعجم ص/809.
30*20س [2257] .
المجلد الثاني .
ملكها : محمد بن علي بن محمد بن ابراهيم البغدادي الصوفي . وعثمان اغا مراد الشهير بالخازن .
ق = 321
30 × 20س [2233].
ص: 143
مؤلفه : الكسائي علي بن حمزة أبو الحسن الكوفي (ت - 189 ه ). بروك ( العربية ) 197/2 .
أوله : « ما جاء في القرآن (منه) حرف واحد ، في البقرة يا أيها الناس اعبدوا ربكم ، ليس في القرآن غيره ، وفيها : فاتوا سورة من مثله ..».
كتبه : أحمد بن صالح الجيلاني .
ق= 43
20 * 13 س [2405/2 مجاميع]
مؤلفه : فخرالدین بن محمد بن أحمد بن طريح الرماحي (ت - 1085ه).
والكتاب في مفردات لغة القرآن الكزیم .
المجلد الأول .
ق = 282
كتبت في سنة / 1111ه . وطبع في طهران و تبریز .
وفي النجف سنة / 1961م . انظر المعجم ص/ 1845 .
30 × 20س [1078 - 1079] .
المجلد الثاني ، تبدأ من كتاب الزاي .
كتبها : علي أكبر بن اقا ( اغا) محمد الهمداني سنة/ 1112 ه.
ص: 144
ق= 310
30 × 20 [3837] .
مؤلفه : الفضل بن الحسن الطبرسي (ت - 548ه) .
المجلد الأول ، من أول القرآن إلى سورة ( هود ).
طبع في ايران وصيدا وبيروت 1955م ، انظر المعجم ص/ 1227.
والنسخة خزائنية ، جلدها مزخرف رائع بالزخرف البارز .
وهي من ( موقوفات ) الوزير سليمان باشا سنة /1203ه .
وملكها : عثمان بن يوسف البغدادي سنة / 1150ه .
كتبت سنة/1100ه .
ق = 403
30 × 20س [2244] .
جمعها بعض المتأخرين ، وفيها نقول عدة في تفسير بعض الآيات .
ق= 395
20×14 س [2338] .
مؤلفها : مجهول .
ق= 103
20×15 س [4740/4 مجامیع]
ص: 145
مؤلفه : محمد بن عبدالوهاب (ت - 1206ه)
ق= 11
كتب في سنة / 1206ه .
16 * 10 س [7002/2 مجاميع] .
مؤلفه : مجهول .
مخروم الأول . انظر : الكشف 1496/2 .
ق = 219
26 * 17 س [13178].
مؤلفه : عبدالله بن احمد ، حافظ الدين ، النسفي . (ت - 710ه ).
مطبوع مشهور . انظر المعجم ص /1853
الجزء الثاني.
أوقفته والدة ملا محمد القلعوي سنة / 1247 ه .
ق = 151
30 * 21س [2304].
المجلد الأول ، ينتهي بتفسير سورة ( الكهف ) .
ملكها : عبدالكريم الرحبي زاده سنة/1203ه . وابن محمد
ص: 146
نظام الحسيني النطنزي نورالله الحسيني .
ق = 498
27 × 18س [2307] •
كاملة ، أولها مزوق ، من ( موقوفات ) سليمان باشا سنة/1212ه .
كتبها : ( حسن ) بن زکریا سنة / 919 م .
ق =55
28 * 21 س [2244] •
حديثة الخط ، أوراقها مضطربة، وهي في اثني عشر جزءاً.
الجزء الاول :
ق = 69
21 × 13س [2085].
الجزء الثاني :
ق= 105
من أوائل سورة ( البقرة ) إلى ( آل عمران ).
21 × 13 س [2086] .
الجزء الثالث :
ق = 78
21 × 13 س [2087]
ص: 147
الجزء الرابع :
من نصف سورة ( المائدة ) إلى آخر سورة (الأعراف)
21 × 13 س [2088].
الجزء الخامس :
من سورة ( الانفال ) الى سورة ( هود )
ق= 130
21 × 13 س[2089] .
الجزء السادس :
من سورة ( یوسف ) إلى سورة ( الحجر )
ق = 69
21 × 13 س [2090].
الجزء السابع :
من سورة ( النمل ) الى سورة ( مريم ) .
ق= 63
21 × 13 س [2091].
الجزء الثامن :
من سورة ( طه ) إلى سورة ( النور ) .
ق =56
21 × 13 س [2092] .
ص: 148
الجزء التاسع :
من سورة ( الفرقان ) الى سورة ( يس ) .
ق = 102
21 × 13س [2093].
الجزء العاشر :
من أواخر سورة (يس) إلى آخر سورة ( محمد ) .
ق= 80
21 × 13س [2094] .
الجزء الحادي عشر :
من سورة ( محمد ) إلى سورة (ن) .
ق= 80
21 × 13 س [2095] .
الجزء الثاني عشر :
من سورة (ن) إلى آخره .
21 × 13 س [2096].
المجلد الثاني.
من سورة ( الكهف ) إلى آخره .
تي = 396
26 * 16 س [2333].
مؤلفها : ابن عبدالحق محمد بن محمود العمري ( كان حيا
ص: 149
في سنة / 1109ه ) الهدية 306/2.
كتبها شرحا وتعلقا للمقدمة التي وضعها القاضي زكريا الأنصاري (ت - 926ھ ) في ( البسملة ) .
أولها : « الحمد لله كما ينبغي لجلال وجهه الدائم ..».
ق = 42
كتبت في سنة / 1328 ه .
23 * 15س [ 13793/13 مجاميع ]
مؤلفها : عبدالله السويدي (ت - 1174ه ). وصبغة الله الحيدري (ت - 1223 ه ) . حلية البشر 2/ 237 .
ق=24
20 * 14س [3797/3 مجاميع ].
مؤلفها : تقي الدين ابن تيمية (ت - 728ھ ) .
ق= 1
طبعت في ( مجموعة فتاويه ) الرياض/ 1381 ه .
22 * 14س [13822/2 مجاميع].
مؤلفه : أبو الفرج عبدالرحمن بن الجوزي (ت - 597 ه) .
أوله : بسملة ، أما بعد ، حمدا لله ذي العز الرفيع الشامخ ، والصلوة على رسوله محمد ذي القدر المنيع الباذخ ، فهذا حاصل التحقيق في علم الناسخ والمنسوخ ، وقد بالغت في اختصار لفظه ..».
ص: 150
ق= 12
21 * 15 س [2397/2 مجامیع]
ق= 9
24 × 14 س [2948/5 مجاميع ].
مؤلفه : ابو محمد ، الحسين بن مسعود الفراء البغوي .(ت -510 ه )
النصف الأول .
طبع في الهند و ایران والقاهرة ، انظر : المعجم ص/573 ه.
ق= 485
من موقوفات الوزير داود باشا في المدرسة الأصفية /1243ه .
31× 19س [12448].
من سورة ( البقرة ) الى سورة ( الاسراء ).
ق = 369
34× 22س [10614] .
قطعة منه ، وتشتمل على تفسير سورة ( يوسف ).
ق = 195
23 * 17س [12314].
الجزء الثاني . ملكها : عبدالغفور الحيدري سنة/1292ه ، مفتي الشافعية بغداد
ص: 151
ثم : عبدالرحمن بن محمد الباجه جي . من سورة ( الكهف ) إلى الآخر .
ق = 270
30 × 20س [2279] .
مأروضة ، تبدأ من سورة ( الكهف ) إلى آخره .
حديثة الخط .
ق=210
22 * 16 س [2334].
من سورة ( المائدة ) الى سورة ( الكهف ) حسنة الخط متقنة .
ق =210
25×16 س [2337] .
مخرومة الاول
من ( موقوفات ) سليمان باشا سنة / 1222ه .
كتبت سنة/1060ه .
ق= 380
19 * 13 س [2345] .
مأروضة متلوفة ،.. قديمة الخط
ص: 152
ق = 320
26 * 17س [2313] .
النصف الثاني .
من سورة (ص) إلى آخره ، كتبها : الحاج محمد عون الدين الموصلي سنة/1160ه .
ق= 320
26 * 17 س [2276] .
ملكها : عبدالغفور الحيدري مفتي الشافعية في بغداد سنة /1294ه . وعبدالرحمن الباجه جي سنة / 1272 ه .
النصف الاول .
من الأول إلى سورة ( الكهف ).
كتبها : محمد بن حسین بن خان القبادي برسم : عبدي آغا ابن ( فتامة ) بن حاج آغا ، سنة /1189ه .
ق= 470
30 × 20 س
[2278/1 مجاميع].
الجزء الثاني . .
من سورة ( یس ) إلى آخره .
كتبه في سنة/1208همه
ق =420
23 *15 س [2331] •
ص: 153
في أولها سر لوحة ، مذهبة ، حسنة الخط كاملة ، كتبت سنة / 1211ه .
ق= 620
28 * 19 س [2264] .
نفيسة جدة ، في أولها سر لوحة في صفحتين .
ملكها : السيد أحمد قاضي بغداد ، وفي أوله ( وقفية ) باسم: عناية الله خزیندار الوالي داود باشا سنة / 1240 ه . آخرها متلف.
ق =170
25 * 16 س [2293]
مخرومة الاول ، مأروضة ، تبدأ من أوله إلى سورة (مريم) .
ق = 330
31 × 23س [2260] .
من سورة ( الكهف ) إلى آخره .
من ( موقوفات ) سليمان باشا سنة / 1222ه.
والنسخة نفيسة مضبوطة ، كتبها : عبدالله بن محمد النعماني في سنة /793ه .
ق = 470
ص: 154
29*21س [2259] .
كاملة ، خطها جيد ، كتبها : يونس بن حسين ، في سنة / 1217ه في كركوك .
ق = 505
30×19 س [2256]
نفيسة الخط ، كاملة ، تنتهي بتفسير سورة ( تبت )..
كتبها : محمد بن حسن جلبي سنة 1131ه
ملكها : أحمد الحافظ بن ملا محمد صالح سنة / 1256ه .
تي = 640
30 * 19س [2254 - 2255] .
مخرومة الطرفين ، قديمة الخط ، ربما يرتقي زمنها الي القرن السابع الهجري .
ق = 211
25 × 18س .[2248]
مخرومة الطرفين ، قديمة الخط .
ق = 210
27 * 20 س [6387] .
ص: 155
مخرومة الطرفين .
ق = 203
27 × 20س [2994] .
مأروضة ، كتبها : حاج حسین بن جرجیس بن عبدالوهاب ابن علي بن رجب سنة /1235ه
ق =210
31 * 15س [2282] .
مؤلفه : فخر الدين محمد بن عمر التميمي الرازي (ت - 606 ه ).
مطبوع مشهور ، انفلر المعجم ص /917 .
جزء فيه تفسير ( سورة النور ) ، حسن الخط جيد.
من ( موقوفات ) الوزير سليمان باشا ، سنة / 1222ه .
ق = 214
22×14 س [2352] •
المجلد الثاني .
ملكها أحدهم في سنة / 1038ه ، ثم : أحمد المدرس في جامع الداوودية سنة / 1245ه والحاج محمد أمين الزند .
ص: 156
كتبت سنة / 705ه
30 × 22س [2250 ب].
تفسير سورة ( الفاتحة )
كتبها : شكر الله بن مرتضی بن همام الدين بن محمد بن مدهم الشافعي الشرواني في زاوية الشيخ تقي الدين البايزيدي ، في سنة/ 854ه .
ق = 106
28 * 22س [2316/1 - 2317 مجامع].
حسنة الخط. ، تبدأ من سورة ( الكهف ) وتنتهي بسورة ( الزخرف ).
من ( موقوفات ) الوزير داود باشا ، وملكها : شمس الدین ابن قطب بن مسلم المسمى بالمنشی ، في رجب من سنة /805ه .
ق= 208
مخرومة الآخر .
50 × 34س [2237] .
المجلد الأول .
ملكها : أحمد المدرس في المدرسة الداوودية في بغداد سنة/1245ه
ق=526
ص: 157
31 * 20 س [2250 آ]
مجلد فيه تفسير سورة ( الفاتحة ) ، خطها جيد ، كتبها : جلال بن أحمد بن محمود الرومي في سنة / 715ه .
ق = 91
24 * 17 س [2105] .
الجزء الثاني .
وفيه تفسير سورة ( البقرة ) ، آ|خرها مأروض .
كتبه : علي بن محمد بن عثمان في سنة / 679ه . من ( موقوفات ) سليمان باشا سنة / 1222ه .
ق = 181
25 * 17 س [2314] .
المجلد الأول .
وفيه تفسير سورتي ( آل عمران والنساء ) . خطها جيد قديم .
ق = 181
26 × 18س [2315] .
المجلد الثالث .
ص: 158
خزائنية نفيسة ، كتبت برسم خزانة « سلطان الوزراء في الأرضين تاج الحق .. علیشاه ».
وفيه تفسير سورة ( النساء ) إلى آخر سورة ( الأنعام ) من ( موقوفات ) سليمان باشا في سنة / 1222ه .
جيدة الخط
ق = 284
28 * 19 س [2318 ].
المجلد الأول .
ملكها : حمزة بن علي بن محمد السورجي ، قديمة الخط .
ق = 460
30 × 20س [2321] .
مجلد فيه من سورة ( الأعراف ) الى سورة ( هود ) .
قديمة الخط جيدته ، كتبها : علي بن عبدالمجيد بن عبدالله الطیب
ق= 377
26×16س [2332] .
مجلد فيه تفسير سورة ( الفاتحة ) .
ق= 140
26 * 15س [2343] .
ص: 159
مجلد فيه تفسير سورة ( الانعام ) قديمة الخط جيدته .
ق= 210
22 * 16س [2348] .
جزءان في مجلد .
الاول فيه من تفسير سورة ( الانفال ) الى سورة (يوسف) .
والثاني من تفسير بقة سورة ( يوسف ) إلى (المؤمنون) .كتبا في سنة / 705ه .
ق=598
32 × 24 س [2251 - 2252] .
الجزء الثاني .
أتلفتها الأرضة ، خطها قديم .
ق = 92
26 × 18س [3718] .
جزء فيه تفسير سورة ( الحج ) خطها قديم مخرومة الاخر .
ق= 74
26 × 18س [3719] .
ص: 160
الجزء الثاني .
وفيه تفسير سورة ( البقرة ).
خطها نفيس جداً مضبوطة ، كتبها : محمد بن ... بن حسن بن ابي الحسين بن علي المرقلي في سنة 686ه.
جلدها مزخرف .
ق=345
34× 23 س [2227]
مؤلفها : الحسين بن محمد الراغب الأصفهاني(ت - 502ه-).
طبع أكثر من مرة ، آخرها في القاهرة ، سنة 1970م . انظر المعجم ص/923 .
نسخة جيدة .
ق =358
21 ×14 س [1076].
نفسة جيدة ، مذهبة ، خطها جيد .
كتبت في سنة / 1255ه .
ق= 358
31 *23 س [1148].
ق =125
ص: 161
كتبت في سنة / 1101ه.
20 × 15س [6576/3 مجاميع] .
الاصل والمنتخب ، لخضر بن عطاء الله الموصلي ( ت - 1007ه ) .
أوله : « اللهم يا كشاف ضبابة الأوهام بشموس شواهد العلوم ، يا قاضي لبانة الأفهام من غروس خرائد المرسوم .. » .
جزءان في مجلد ، فرغ المؤلف منهما في سنة 1003ه- .
وكتبها في سنة/1094ه- والنسخة من ( موقوفات ) الوزير سليمان باشا في سنة 1204ه.
ق= 341
31 × 19 س [410].
مؤلفه : جلال الدين السيوطي ( ت – 911ه- )
ق = 13
نشره : عبدالله الجبوري في مجلة ( المورد ) البغدادية ، في المجلد الاول/ العددين 1 - 2 ص/101 - 125 سنة 1391ه-1971م .
22 × 15 س [7073/29 مجاميع] .
مؤلفه : جلال الدين السيوطي ( ت - 911ھ ) .
ص: 162
مخروم الآخر
أوله : « بسملة ، وبه نستعين ، الحمد الله وكفى ، وسلام على عباده الذين اصطفى ..».
ق =1
20 * 15 س [3799/29 مجاميع] .
مؤلفه : ابو القاسم هبة الله هبة الله بن نصر البغدادي ( ت - 410ه ) .
أوله : « الحمد لله الذي هدانا لدينه ، وجعلنا من أهله ، وفضلنا بما علمنا من تنزيله ، وشرفنا لمجد نبيه محمد ورسوله صلى الله عليه وسلم ..».
ق= 16
والنسخة ملكها : الحاج محمد أمين بن محمود أفندي كاتب خزينة بغداد سنة / 1275ه-
مخرومة الآخر ، تنتهي بسورة ( الناس )
24 * 13 س [10078/1 مجاميع] .
ملكها : محمود بن خير الله النقشبندي الخالدي مفتي الحلة سنة 1273ه-
ق= 22
كتبها : عبدالقادر بن الشيخ عبدالرحمن بن الشيخ عثمان .
21 × 15س [2397/1 مجاميع].
ق =29
20 *13 س [2410/1 مجاميع]
ص: 163
مؤلفه : فخر الدين محمد بن طريح الرماحي النجفي ( ت -1085 ه).
أوله :« الحمد لله الذي جعل القرآن وسيلة لنا الى أشرف منازل الكرامة ..».
والنسخة جيدة ، ملكها : عبدالله بن محمود بن عثمان بن محمد الرحبي سنة 1189ه.
جلدها مزخرف .
اعتمد في أصوله كتاب ( نزهة القلوب ) للسجستاني ورتبه على أنواع الحروف الهجائية ، وزاد عليه فوائد أخرى .
ق = 148
24×15س [2398].
مؤلفه : ابو بكر محمد بن عبدالعزيز السجستاني ( ت - 330 ه).
طبع مرات . انظر : تاريخ التراث العربي 213/1 .
والنسخة حسنة ، برواية : برواية : أبي أحمد عبدالله بن الحسين بن حسنون المغربي ، وهي من كتب : محمد بن ابي القاسم بن ابي
طالب ...
ق=145
18 ×16 س [2373]
ص: 164
ملكها : محمود بن ابراهيم بن طه الكوازي البصري ، ثم أصبحت من ( موقوفات ) داود باشا سنة 1233ه.
كتبها : ابراهيم .. بن صالح بن شبت بن جعفر بن ابراهيم البحراني سنة 961ه .
ق =70
20 × 14س [2423].
مخرومة الطرفين
من ( موقوفات ) سليمان باشا سنة/1222ه-
ق =66
16 × 12س [2459].
ق =83
24 *12 س [222/2 مجامع] .
كتبها : يوسف بن أحمد في سنة / 1168ه-
ق= 87
21 * 16 س [2421].
ق= 96
18 × 14س [10089/1 مجاميع] .
ص: 165
مؤلفه : أبو الفرج عبدالرحمن بن علي بن الجوزي ( ت - 597ه )
المجلد الثاني
أوله : « باب الصاحب ، ذكر بعض المفسرين ان الصاحب في القرآن على تسعة أوجه ، أحدها النبي صلى الله عليه وسلم ..».
ق =18
20 × 15س [1 × 6576 مجاميع ]
مؤلفه : جلال الدين السيوطي ( ت - 911ه- ) .
وهو حاشية على تفسير البضاوي
اوله : « سبحان الله وبحمده منزل الكتاب تبصرة وذكرى لأولي الألباب ..».
والنسخة جيدة ، حسنة الخط .
ملكها : ابن زين الدين اللاري عليشاه ، وفتح الله بن قطب الدین محمد الحسني سنة / 1085ه- ، ومير سليمان سنة /1152ه-.
ق =512
25 * 16س [2269]
مخرومة الطرفين
ق=55
22 * 16 س [22509]
ص: 166
مؤلفه : أبو عبدالله الحسين بن علي بن محمد الدامغاني الحنفي ( ت - 478ه )
أوله : « الحمد لله رب العالمين ... اني تأملت كتاب وجوه القرآن لمقاتل بن سليمان وغير ، فوجدتهم أغفلوا أحرفا من القرآن لها وجوه كثيرة ..».
ق= 51
تم نسخه في سنة/ 1101ه .
20 × 15س [6576/2 مجاميع].
ص: 167
مؤلفه : نعمان خير الدين الألوسي ( ت – 1317ه ) .
أوله : « الحمد لله الذي أجاز المستحقين ..».
وتتضمن اجازة العلماء الذين درس عليهم المؤلف ( نعمان الالوسى). وهم : آل الشواف ، آل السويدي ، وعلي علاءالدين الموصلي ، وابو الثناء الالوسي ( والده ) ومحمود الحمزاوي ، ومحمد صديق خان ( ملك بهو بال ) .
ق= 68
وفي هوامش ورقاته تعليقات للسيد نعمان نفسه ، وهذه الاجازات من المظان المهمة في دراسة الحركة العلمية في عصر المؤلف .
كتبها : علي بن حسن الايرواني في سنة 1311ه .
23 × 16س [5926/1 مجاميع] .
لولديه : الحاج علي علاءالدين الألوسي ( ت – 1922م ) ومحمد ثابت .
ق =2
23 ×16س [5926/8 مجاميع] .
ص: 168
ق = 3
خطها نسخي جميل ، أولها : « الحمد الله الذي أبدع بقدرته فطرة الخليقة ..».
20 ×14س [7019/4 مجاميع].
اجازه بها : محمد بن احمد الشهير . ( بدير ) القدسي .
ق =5
تم نسخها في سنة / 1311ه.
23 × 16س [5926/6 مجاميع]
من الشيخ احمد بن عبيد العطار الشافعي ( ت - 1218ه ) فهرس التيمورية 207/3 .
تم نسخها في سنة/1311ه.
ق = 5
23 × 16س [5926/5 مجاميع]
من الشيخ عبدالرحمن الكزبري ( ت -- 1262ه- ) كتبت في سنة /1311ه- .
ق = 9
23 × 16س [5926/4 مجاميع] .
ص: 169
للسيد الامام ابي الثناء محمود شهاب الدين الألوسی . ( ت – 1270ه- )
كتبت في سنة/1311ه .
ق= 2
23 ×16س [5926/7 مجاميع]
أولها : « ان أزهر زهر لموانس عناية الله الكبرى ، ووقايته الوافية للتخلف عن السباق في السرى يفاوح عنبر طيبها نسائم الرياض » .
كتبها : عمر بن عبدالله الموشي في سنة 1178ه.
ق = 88
21 * 16 س [5940].
كتبها : عبدالقادر بن عبدالمجيد الاربلي في سنة 1181ه- .
ق = 68
22 ×16 س [2806/1 مجاميع] .
كتبها : محمد بن حسين في سنة ( غقفد ) أى في سنة / 1184ه.
ق= 59
22 * 17 س [4724/1 مجاميع] .
ص: 170
(ت - 1300ھ) التي اجيز بها من علماء عصره
ق= 23
20 × 13 س [2812]
(ت - 927ھ) : نظم العقيان ص/ 162 وبروك الذيل 164/2.
ق =1
كتبها : حسن بن محمد الرجب الانکرلي في سنة / 1316ه .
19 * 12 س [13835/4 مجاميع].
ق= 5
بخط نعمان الآلوسي .
23 * 16 س [ 5926/9 مجاميع ] .
ق = 4
21 × 15س [2899/9 مجاميع].
أولها : « الحمد لله الذي كرم بني آدم بالعقل..».
ق= 7
ص: 171
وفي آخرها ( توقيع ) للسيد محمد فيضي افندي الزهاوي / مفتي بغداد الأسبق .
ق = 7
20 * 15 سس [5370/4 مجاميع].
أولها : « الحمد لله الذي جعلنا من أمة صاحب القرآن..».
ق =1
20×14 س [3797/8 مجاميع].
(ت -1150 ه ) للسيد الحاج علي علاء الدين الألوسي ، كتبها بخطه سنة / 1299ه بلدة ( بهوبال ) في الهند .
ق= 10
20×14 س [5931].
أولها : « الحمد لله الذي وقع مسانید أهل الرواية ..».
اجازه بها سنة 1300ه .
ق = 4
25 * 17 س [7454/1 مجاميع ].
مختصر ، منقول من كلام ابن حجر الهيتمي (ت - 974ه).
ص: 172
كتبها : سليمان بن صالح آغا بنکيجریان بغداد .
20×14 س [12164/1 مجامیع].
جمعها : علي بن سلطان القاري (ت - 1014ه) .
أولها : « الحمد لله العلي العظيم ، والبر الكريم ..».
طبع ، انظر المعجم ص / 1796
ق= 5
20 × 13س [13741/1 مجاميع ].
مؤلفه : أبو حفص عمر بن بدر الموصلي الكردي الحنفي (ت - 622 ه ). بروك الذيل 610/1 و تاریخ علماء بغداد ص/ 158.
أوله : « اللهم صل على سيدنا محمد ، والحمد لله الذي اوجدنا من العدم ».
والكتاب في أحاديث يحتاج اليها الفقهاء في أحكامهم .
ق = 14
كتب في سنة/1306ه .
16 * 10 س [ 13751/1 مجامیع]
مؤلفها : مجهول .
انظر الكشف 2/ 1164 .
أولها : « الحمد لله الملك الجبار ، الواحد القهار ، وأشهد أن
ص: 173
لا اله الا الله وحده لا شريك له ..». والنسخة ملكها : حمد النجدي سنة/1239ه .
كتبها : محمد الفارسي العسلاوي ، في سنة/1228ه .
ق = 73
20 * 15س [2956/1 مجاميع ]
مؤلفه : ابن رجب الحنبلي (ت - 795ه ).
أوله : « بسملة ، قال الشيخ الامام العالم ... الحمد لله رب العالمين ، وصلاته وسلامه على محمد خاتم النبيين وامام المتقين ..».
ق = 11
30 × 20س [ 4767/14 مجاميع ].
و مؤلفه : عمادالدين اسماعيل بن أحمد بن الأثير الحلبي الشافعي (ت - 699 ه ) .
وهو شرح ( عمدة الأحكام ). للجماعيلي عبد الغني بن عبد الواحد بن سرور (ت -600ه ).
اوله : « الحمد الله منور البصائر بحقائق معارفه ، ومصور الخواطر خزائن لدقائق لطائفه..».
كتب في سنة / 732ه ، في مدرسة ست الشام البرانية مخروم أواسط آخرها .
ق = 258
18 * 14 س. [2486] .
ص: 174
ملکها : محمد أمين الزند سنة / 1244ه .
كتبها : صالح بن محمد بن عزائم الشافعي الكركي، في سنة /748ھ بمدينة الكرك .
والنسخة جيدة متقنة .
ق= 263
25 × 18س [2621].
مؤلفه : أبو عبدالله أحمد بن عبدالله العامري الغزي الدمشقي (ت . 822ه ).
أوله : « الحمد لله، وسلام على عباده الذين اصطفى ، أما بعد ، فان عمدة الأحكام للحافظ عبدالغني المقدسي الحنبلي..». والنسخة جيدة مضبوطة ، نقلت عن نسخة المؤلف التي كتبت بخطه وخط ولده ، و كتبت برسم خزانة ولده المولى القضائي الرضي ابي عبدالله محمد بن أحمد الغزي بالمدرسة الكاملية ، في سنة /880ه . وملكها : مصطفي الغزي .
ق = 225
27*18س [2620].
مؤلفه : أبو عبدالله محمد بن ابراهيم الخازني (ت. - ؟) . بروك الذيل 944/3 .
أوله : « الحمد لله رب العالمين ... هذا ما جمع الشيخ ...
ص: 175
من الأخبار والمواعظ والأمثال لقوام الدین شرف الوزراء أبي الحسن علي بن محمد رحمه الله ، وهي ستمائة وخمسون خبراً ومثلا من الألفاظ النبوية مبوبة على حروف المعجم مخففة أسانيدها ليسهل حفظها..».
ق = 10
18 * 13 س [2876/3 مجاميع ].
مؤلفه : أبو عبدالله محمد بن اسماعيل البخاری (ت - 256ه ) .
نسخة جدة ، كتبت في سنة/ 1171ه . ملکها: علي السويدي سنة / 1224ه .
ق= 168
طبع في القاهرة سنة / 1930م و 1379 ه ، وأعيد طبعه بالاوفست في طشقند سنة/1970م .
22 × 14 س [10009].
مؤلفه : محيي الدين يحيى بن شرف النووي الشافعي (ت - 676 ه ) .
مطبوع مشهور ، وآخرها في القاهرة 1973م.
كتب في سنة / 1192ه .
ق= 49
21 * 16 س [2770/1 مجاميع ] .
ص: 176
مزخرفة الجلد ، حسنة الخط .
ق= 16
20 * 12 س [ 2629/3 مجاميع ]
خطها قديم ، كتبت في سنة / 822 ه) .
ق = 84
18 * 13 س [6599] .
مؤلفها : محمد الأنطاكي الحنفي (ت - 1172ه ) الهدية 333/2 .
أولها : « الحمد لله على هدايته ، والشكر له على عنايته ، والصلوة والسلام على خير خيرته محمد ..».
ق = 3
20 * 13 س [22796/1 مجامیع].
مؤلفها : محمد بن محمد بن محمد الدهقاني السمرقندي الحنفي العميدي (ت - 615ه) الجواهر المضية 128/2 ، وبروك الذيل 785/1 .
أوله : « الحمد لله رب العالمين .. يقول العبد ، لما استولى الكفرة أباد الله خضراءهم وأهلك دهماءهم على سمرقند ونواحيها
ص: 177
وخربوا عمرانها .. خرجنا من ديارنا والتجأنا إلى نواحي الجبال فراراً ، وودعنا احياءنا ... فلما اقمنا برهة : أقبل علينا طلاب العلم وابناء السادة صغيرهم وكبيرهم للاستفادة ، فأجبنا أن ابقي لهم تذكرة .. فجمعنا اربعين حديثاً وذيلنا هذه الأحاديث بعشرة من غرر الأشعار ..».
والاشعار المذيلة هي في علم الحديث ، بعضها للمؤلف وبعضها لغيره ..».
ق = 7
17 * 13 س [ 3992/3 مجاميع ].
مؤلفها : تقي الدين أبو بكر أحمد بن محمد ابن قاضي شهبهالأسدي (ت - 851ه ).
مخروم الأول والآخر ، تبدأ من الحديث الثاني ، وتنتهي بالحديث الثامن والثلاثين .
أولها : « أخبرنا أبو علي بن خلف بنيسابور ثنا الحاكم أبو عبدالله الحافظ ثنا أبو العباس ..».
ومجموع أحاديثها الموجودة عشرة أحاديث .
ق= 2
18 * 13 س[2841/3 مجاميع].
مؤلفها: محمد بن محمد وحدتي الأسكوبي الواعظ (ت - ؟) .
ص: 178
أولها : « الحمد لله العلي الأكرم ، الذي علم بالقلم ..».
كتبها : خليل بن عبدالله بن علق المدعو ب : ( مفتي هزاز غرار ) سنة / 1169ه ، ويأمر : الشيخ ابراهيم افندي / شيخ القراء في أدرنة سنة / 1131ه.
ق = 78
23 × 17س [3914/4 مجاميع] .
مؤلفها : عبد العظيم بن عبد القوي المنذري (ت - 656 ه ) .
أولا : « قال شيخ الإمام .. عبدالعظيم المنذري ».
ق= 3
29 × 17س [9992/9 مجاميع] .
مختارة من : ( مصابيح السنة ) للبغوي .
ق = 16
مخروم الآخر .
20 * 15س [4078/2 مجامیع].
مؤلفيا : جلال الدين السيوطي (ت - 911ھ ) .
كتبت في سنة / 1325ه .
ق= 3
23 * 17س [ 13767/10 مجاميع].
ص: 179
مؤلفها : علي بن سلطان القاري (ت - 1014ه ). ينظر رقم (524) طبع ، انظر المعجم ص /1792 .
ق = 4
21×16 س [ 4887/17 مجاميع I.
مؤلفها : عبدالعظيم المنذري (ت - 656 ه ).
أولها : « قال الشيخ .. الحمد لله رب العالمين ، والعاقبة للمتقین ...».
ق = 3
21×16 س [ 7162/11 مجاميع].
مؤلفها : محمد بن أبي بكر (ت - ؟)
أولها : « الحمد لله رب العالمين ، والعاقبة للمتقين ، وبعد : فان العبد المذنب محمد بن أبي بكر رحمه الله بعد طول خوضه ..».
ق = 83
كتبت في سنة / 1205ه .
19 * 12 س [2625] .
مؤلفها : مجهول
أولها : « بسم الله الرحمن الرحيم . مفتاح كل كتاب کریم ، كما رواه الخطيب في الجامع ..».
ص: 180
ق= 1
20 × 12 س [10076/3 مجاميع] .
مؤلفها : مجهول
أولها : « روي عن النبي صلى الله عليه وآله الطيبين الطاهرين ، الحديث الأول ..».
ق= 4
25 *18 س [6629/7 مجاميع] .
مؤلفها : جمال الوعاظ تاج الفقهاء أبو القاسم عبدالرحمن ابن داود المصري الشافعي ( ت - ؟ } .
أولها : « الحديث الأول ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي رضي الله عنه ، يا علي : من مشى في حاجة أخيه المسلم ..».
ق = 3
20× 15س [6594/1 مجاميع] .
مؤلفه : شرف الدين شعبان بن محمد القرشي الشاعر(ت - 828ه) وهو مقدمة ( الديوان الخير الكثير في الصلاة والتسليم على البشير النذير ) .
أوله : « الحمد لله على الخير الكثير ..».
كتبه : أحمد بن درويش الخطيب في جامع الشيخ معروف
ص: 181
الکرخي
ق = 4
22×16 س [2784/16 مجاميع] .
مؤلفها : ابن حجر أحمد بن محمد بن علي الهيتمي ( ت -974ه ) .
أولها : « ربنا آتنا من لدنك رحمة وهبيء لنا من أمرنا رشدا..».
كتبت على نسخة المؤلف.
وفي آخرها سماع لمصطفى اما الخليل الخطيب البغدادي القادري في سنة / 1114ه- .
كتبها : حسن بن محمد الرجب في سنة/ 1328ه-
ق= 43
20 × 13س [3814/7 مجاميع] .
مؤلفها : مجهول .
ق = 3
20 × 12 س [2878/1 مجاميع] .
مؤلفها : مجهول
أولها : « الحمد لله على سوابغ نعمائه ، ونوابغ آلائه ..».
ق = 28
20× 14 س [2783/1 مجاميع] .
ص: 182
مؤلفها : مجهول
أولها : « الحمد لله رب العالمين ، الحديث الأول ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ».
خطها قديم
ق= 5
16 × 14س [2900/2 مجاميع].
مؤلفها : مجهول
أولها : « الحديث الأول الحديث الأول ، يسروا ولا تعسروا وبشروا ولا تنفروا ، لا بأس للوعظ اذا أراد به وجه الله تعالى ..».
كتبت في سنة/1079ه
ق= 8 .
21 × 12 س [2877/1 مجاميع] .
مؤلفه : أبو القاسم علي بن الحسن بن محمد بن عبيدالله بن اشنويه اليزدي ( كان حيا في سنة 511ه ). تاريخ التراث العربي331/1 وفيه ( علي بن محمد ) .
أوله : « بسملة ، الله ولي الاعانة والتوفيق ، قال أبو القسم علي بن الحسن ... ان اولى ما استفتح به الناطق واحرى ما استفلح به الصادق ... أما سماعي أصل الكتاب فبعضه مسن الشيخ ابي علي الحسن بن الحسين بن جوانشير في شهور سنة
ص: 183
ثمان وثمانين واربعمائة ، وبعضه من الزاهد ابي عبدالله محمد بن الحسين بن بلول الصوفي في شهور سنة خمس وتسعين واربعمائة ، واكثره من شيخي الامام ابي الخير سعد بن محمد بن علي بن الحسين بن ديزويه في شهور سنة عشر واحدى عشرة وخمسائة»..
والنسخة حسنة مضبوطة ، ملكها الحاج نعمان الباجه جي سنة 1246ه .
وكتبها : محمد بن يحيى بن أبي بكر في ( سنة / وثمانين وستمائة الهلالية .. ) .
وفي آخرها : ( نظر في هذا الكتاب... أحمد ابن عمر الحنفي .. ) .
ق = 305
24 × 17س [2796].
مؤلفه : شهاب الدین احمد بن محمد ابن حجر القسطلاني ( ت - 923 ه )
طبع في مصر ، انظر المعجم ص/ 1511 ، وبروك ( العربية ) 171/3 .
المجلد الأول .
مخروم الأول . كتب في سنة/1125ه .
ق= 340
29× 20س [2482].
ص: 184
المجلد الثالث والرابع
من ( موقوفات ) سليمان باشا سنة/1199ه- .
ق = 895
29 * 20 س [2481].
المجلد الرابع
كتبت في سنة 914ه- .
ق = 350
30 * 19 س [2649].
مخرومة الطرفين
ق = 550
30× 21 س [2632].
المجلد الثاني
كتبها : عمر بن عثمان عمر بن علي القدسي الحنفي سنة/ 1162ه
ق= 296
32 * 20 س [2483].
المجلد الثاني
ص: 185
من ( موقوفات ) الحاج بكر بن عمر الباجهجي على مدرسته في جامع الصباغ ، سنة/1212ه.
ق = 503
28 × 16 س [2973].
المجلد الثالث.
من ( موقوفات ) سليمان باشا سنة/1222ه.
كتبها : ابراهيم محفوظ بن محمد السروري المقدسي الحنفي سنة/1162ه .
ق = 600
31 * 20 س [2979].
مخرومة الطرفين
ق = 640
28 *20 س [2983].
مجلد اوله ( باب الدعوات ) .
كتبه : حسن بن علي شرف الدين بن الحاج شرف الدین الشافعي .
س
ق =540
30 * 20 س [2915].
ص: 186
المجلد الرابع
ق = 394
28 × 20 س [2991].
المجلد الأول
من ( موقوفات : الحاج بكر بن عمر الباجه جي على مدرسته في جامع الصباغ ، سنة/1212ه . ببغداد .
ق = 370
28 × 20 س [2989].
مجلد اوله ( تفسير القرآن )
من ( موقوفات ) سليمان باشا سنة / 1222ه .
ق = 380
30* 19 س [2795].
المجلد الثاني
ق = 603
30 * 21 س [2661].
من ( موقوفات : الحاج بكر بن عمر الباجه جي على مدرسته
ص: 187
في جامع الصياغ ببغداد سنة/1212ه.
مجلد يبدأ بكتاب ( النكاح ) .
ق =302
28 × 20 س [2990].
تحتوي على المقدمة .
ق = 63
27 × 16س [2905].
مؤلفها : جلال الدين السيوطي ( ت - 911ه- ) . مخرومة الآخر
ق= 6
21 × 16س [5831/2 مجاميع] .
مؤلفه : يوسف بن عبدالجليل الحنفي الموصلي الكردي ( ت 1241ه- ) الهدية 570/2 .
أوله : « الحمد لله منزل الشفاء ورافع البلاء . والصلوة والسلام على نبينا محمد خاتم الأنبياء ، وعلى آله وأصحابه البررة الأتقياء ، وبعد : فيقول العبد .. لما وقع الطاعون في بلد الموصل سنة خمسة عشر ومائتين وألف ..».
ق= 18
22 × 14س [9990/1 مجاميع] .
ص: 188
مؤلفه : محمد أمين السويدي ( ت – 1246ه) .
اوله : « الحمد لله رب العالمين والصلوة والسلام على سيد المرسلين ..».
والكتاب يضم (271) حديثا ، ليس له أصل ( موضوع ) ذكرت في :( احياء العلوم ) للامام الغزالي .
كتبت في سنة 1301ه-.
ق= 16
21 × 14س [13769/2 مجاميع] .
مؤلفه : جلال الدين السيوطي ( ت - 5911)
أوله : « ورد علي سؤال في قوله صلى الله عليه وسلم في دعاء القنوت ..».
ق = 2
كتبه : عبدالوهاب بن أحمد الدركز نلي ( الدرقزيني ) في سنة /1246ه.
20× 13 س [6128/1 مجاميع ].
مؤلفه : ابراهيم فصيح بن صبغة الله الحيدري الكردي ( ت - 1300ه- ) .
أولها : « الحمد لله الذي تواترت نعماؤه الظاهرة ، واشتهرت آلاؤه الباهرة » .
ص: 189
ونظم النخبة : للشمني شرف الدین محمد بن خلف.
تم تأليفاً في سنة/ 1260ه- . وتم نسخاً في سنة/ 1327ه- على يد : حسن بن محمد الرجب .
ق= 69
22 * 14 س [13849/5 مجاميع] .
كتبت في سنة/1325ه-
ق = 112
20× 14س [7905/1 آ]
مؤلفه : أبو المظفر يحيى بن محمد بن هبيرة الوزير ( ت - 560ه- ) . الكشف 132/1 .
طبع في حلب ، بتحقيق : محمد راتب الطباخ .
والنسخة جيدة ، في أولها سر لوحة مذهبة.
ملكها : الامام ابو الثناء الالوسي سنة/1249ه-
كتبها : ابن محمد نظام الدین عبدالسلام سنة ( 1000ه ) .
ق= 170
22 * 12 س [7377].
ملكها : عبدالله بن عيسى بن اسماعيل سنة/1226ه.
ق = 164
29 * 17 س [17667].
ص: 190
ملكها : ... بن رسول أغا البغدادي من محلة ( قنبر عليه ثم أصبحت من ( موقوفات ) السيد محمد سعید بن السيد جواد في مدرسة نائلة خاتون/1209 ه .
خطها قديم ، والنسخة متقنة مضبوطة .
ق =195
27 * 21 [3647]
مؤلفه : القاضي عياض بن موسى اليحصبي (ت - 544ه) .
والمعلم للإمام أبي عبدالله المازري التميمي محمد بن ابراهيم (ت - 536 ه ) .
المجلد الأول .
أوله : « الحمد لله المستفتح بحمده كل أمر ذي بال ، والصلاة والسلام والسلام على محمد المصطفی ..».
والنسخة ملكها : أحمد بن يوسف الكوازي البصری الشافعي سنة / 1179م. تنتهي بكتاب ( البيوع).
أنظر : الكشف ص/557 ، والمعجم ص/363 .
ق =610
32 × 22س [2907] .
مؤلفه : عبدالرحيم بن الحسين العراقي (ت - 809ه) .
أوله :« يقول راجي من اليه المهرب ***عبدالرحيم بن الحسين المذنب
ص: 191
أحمد ربي بأتم الحمد *** والصلوة والسلام أهدي .
ق= 48
طبع ، انظر المعجم ص/1318
كتبت سنة / 1208ه .
21 × 15س [2899/8 مجاميع] .
كتبها : عبدالغفور ؟ سنة / 1118ه-
من ( موقوفات ) الحاج أمين الباجه جي سنة / 1243ه .
ق = 52
20 × 15س [2955/1 مجاميع] .
كتبها : محمد أمين بن أحمد في سنة 1244ه.
ق =55
16 × 15س [2818].
مؤلفه : أبو الفتح محمد علي بن وهب ، تقي الدين ابن دقيق العيد ( ت - 702 ) .
مخروم الاول
أول الموجود ، « كتاب الطهارة ، عن ابي هريرة ..».
انظر : الكشف 158/1 .
ق = 390
كتبه : ابراهيم بن ابي بكر بن ابراهيم بن محمد الناصح المقدسي.
19 × 14س [6765].
ص: 192
مؤلفه : ابراهيم بن مصطفى الحنفي (ت - 1014 ه ).
أوله : « نحمدك يا من اشرق قلوبنا بنور توفيقه للنظر في سنة سيد الأنبياء ، ونشكرك يا من ..».
والكتاب : مرتب ترتيب المصابيح بلا تغيير الا في محل الاحتياج .
انظر : الكشف 269/2.
والنسخة جيدة متقنة . كتبت في سنة / 1152ه .
ق = 316
22 * 21س [2802].
مؤلفه : محمد عبدالباقي بن يوسنم بن أحمد الزرقاني المالكي (ت - 1122)ه
اوله : « الحمد لله الذي اطلع شموس اصحاب الحدیث في سماء السعادة ..».
طبع في القاهرة ، انظر : تاريخ التراث 384/1 .
والنسخة قوبلت قراءة على المؤلف .
الجزء الأول .
كتبها : محمد بن أحمد الشافعي الأزهري سنة / 1121ه .
ق= 620
21 × 15س [2966] .
ص: 193
المجلد الثاني .
ملكها : محمد المكي بن الطيب المغربي سنة / 1177ه وابراهيم الحارثي .
ق= 443
كتبها : سليمان حجازي السرسموسي المالكي سنة / 1122 ه.
21*15 س [2998] .
ملكها : محمد بن الطيب المغربي سنة/1177 ه ، وقاسم ابن علي بزیرو الأندلسي التونسي سنة / 1206ه ، وابراهيم الحارثي ، ومحمد سالم بن محمد خالد الجعفري سنة 1204ه .
ق = 294
21 × 15س [2999 ].
مؤلفه : أبو المعالي درويش بن علي بن محمد بن علي (كان حياً في سنة / 990 ه ) وينظر ، الكشف 2/ 1688 .
والنسخة حسنة ، أولها : « يا من جعل قلوب العارفين مشارق أنوار التوحيد والعرفان ..».
أتمه تأليفا في سنة / 990ه ، في حلب ، وأرخه مؤلفه بقوله :
ههنا لما انتهى ***بالعون من رب المشارق
قلت تأريخا لهذا *** نجز أنوار المشارق
990ه .
ص: 194
وكتب في سنة/996ه- بقصبة (بولى) .
ق= 316
21 × 13س [2970].
تخريج : الأزدي أبي محمد عبدالغني بن سعيد بن علي بن سعيد( ت 409ه ) بروك 167/1 وتاريخ التراث 550/1 .
في أوله اجازة مؤرخة في سنة 554ه، للديباجي العثماني عبدالله بن عبدالرحمن .
ق = 18
21 × 15س [2886/6 مجاميع] .
مؤلفه : ابو حفص عمر بن عبدالمجيد بن عمر القرشي الميانشي ( ت - 579ه- )
أوله : « الحمد لله الذي وفقنا لتوحيده ، وفضلنا على كثير من عبيده ، وشرفنا بتسبيحه وتحميده »
نشره الحاج صبحي السامرائي ، ببغداد سنة /1387ه- 1967م.
ق = 5
20 × 14س [10129/1 مجاميع] .
مؤلفه : الجلال السيوطي ( ت - 911ه ) .
ص: 195
أوله : « الحمد لله على احسانه العميم ، وأشهد أن لا اله الا الله ..».
كتب في سنة / 1320ه .
ق= 7
23 * 17س [ 13767/12 مجامیع].
مؤلفه : عبدالرحمن بن رجب الحنبلي (ت - 795ه ) .
أوله : « خرج رحمه الله تعالى من حديث أبي هريرة رضي الله عنه..».
ق = 12
20 * 14 س [13809/7 مجامیع].
ق= 4
30 × 20س [ 4767/20 مجاميع ].
مؤلفه : ابن قتيبة عبدالله بن مسلم الدينوري (ت - 276 ه ).
والنسخة نفيسة جداً ، ولعلها أقدم نسخة من هذا الكتاب ، كتبت في سنة / 472ه . بواسط .
ملكها : سعد بن علي بن سيف ، وعبدالله بن زين الدين البصروي .
أوله : «.. اخبرنا القاضي أبو محمد عبدالله بن عبدالرحمن
ص: 196
اليمني المقرىء الأصبهاني ..».
طبع ، انظر المعجم ص/ 212 ، ثم طبع ثانية في القاهرة سنة /1966م في الورقتين 63 ، 63 ، نقص أكمله السيد نعمان خير الدين الألوسي بخطه ..
ق= 94
21×17س [6667] .
مؤلفه : زين الدين ابو العباس أحمد بن أحمد بن عبدالطيف الشرجي (ت - 893ه ) . بروك ( العربية ) 176/3 .
طبع ، أنظر المعجم ص/1114 ، ثم طبع مرة أخرى في القاهرة سنة / 1347ه .
أوله : « الحمد لله البارى المصور الخلاق ، الوهاب الفتاح..».
وجاء في آخره : « وكان الفراغ من كتب هذه النسخة .. يوم الاثنين ثامن شهر محرم الحرام سنة / 723 من هجرة المصطفی ..».
ق= 230
21 *15 س [2882] .
مؤلفه : مجهول .
آخره: «تم کتاب تخريجات البخاري ..».
ق = 312
33 * 16 س [13594] .
ص: 197
مؤلفه : جلال الدين السيوطي ( ت - 911ه- ) .
أوله : « الحمد لله الذي ليس لمعلوماته نهاية ، والصلوة والسلام على سيدنا محمد المبعوث بأظهر معجزة وأبهر آية ..».
والكتاب تذييل على : النهاية في غريب الحديث ، لابن الاثير . ينظر : بروك 357/1 .
ق = 6
كتب في سنة 1101ه- .
20 × 15س [6576/7 مجاميع]
مؤلفه : عبدالعظيم بن عبدالقوي المنذري (ت - 656ه-) .
طبع في مجلدين ( في أربعة أجزاء ) القاهرة 1928م ، ثم 1973م
كتبه : درویش اسماعيل بن الشيخ عبدالله بن الشيخ إسماعيل الكردي سنة/1183ه.
ق = 353
22× 23 س [2478].
كتبت سنة / 918ه-
ق =344
30 * 20 س [2650]
ص: 198
كتبت في سنة عشرين و( تسعمائة ) مضطربة الأوراق .
ق = 80
25 * 16 [2885].
مؤلفه : احد تلاميذ ابن حجر العسقلانی .
أوله : « الحمد لله الواجب فلا يجحد ، الأحد الذي في سرمدینه تفرد ... فما زلت اتطلبه قراءة وسماعاً .. على يد
حافظ العصر ...ابن حجر الشافعي ».
كتبه : علي بن ابي بكر ( حفيد المؤلف ) في القابون/ في الشام سنة977ه .
ق = 305
25 * 17 س [6674].
مؤلفه : أحمد بن محمد الحسني الحموي الحنفي (ت - 1098ه ).
والمنظومة البيقوني .
أوله : « ان اصدق مقال نطقت به ألسنة الأقلام ، وأحسن حديث ترويه ألسنة الثناء ...».
ق = 25
كتبت في سنة / 1327ه ، بخط،: جنسن بن محمد الرجب .
22 * 14 س [ 13849/1 مجاميع].
ص: 199
. مؤلفه : عبدالرحمن بن علي ، وجيه الدين ، المعروف بابن الديبع اليمني (ت - 944ه ) .
أوله : « الحمد لله الذي رفع بعض خلقه على بعض في الدرجات ».
طبع في المطبعة الشرفية / القاهرة / 1324ه .
انظر المعجم ص 105
ق = 128
كتبه : علي بن سليمان ، في سنة / 1147ه .
20×16س [2611/4 مجاميع] .
ق =151
20 * 14 س [6686] .
كتبها : علي بن ملا سلمان في سنة / 1148ه .
ق =140
21*15س [9675] .
مؤلفه : جلال الدين السيوطي (ت - 911ھ ).
أوله : « الحمد لله الذي أجزل لنا المنة ، وجملنا بأن جعلنا من حملة السنة وأشهد أن لا اله الا الله وحده ..».
ص: 200
والنسخة ملكها : أحمد بن عمر المارديني الشافعي .
ق = 371
طبع في القاهرة / 1298 ه ، انظر تاريخ التراث 324/1 .
كتب في سنة /1144 ه .
20×14 س [2844] .
جيدة الخط مضبوطة ، كتبت في ( هجر ) سنة / 998ه .
ق = 302
28 × 15س [6671] .
مؤلفه : : محمد عبدالرؤوف بن تاج العارفين المناوي (ت -1031 ه ).
أوله حرف الدال .
كتبه : محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن يحيى الشهير بابن زیتون في سنة/1118ه .
طبع ، انظر المعجم ص / 1799 .ثم طبع في سنة / 1970م،بيروت / المكتب الاسلامي . ( بالأوفست ).
ق =450
30 *19م [2794] .
النصف الثاني .
ق = 620
ص: 201
22 * 15 س [2622]
النصف الأول .
ق =610
20 × 15س [2940] .
تبدأ من كتاب ( الصوم ) .
26 * 18 س [2776].
- ثبت ابن حجر ، انظر : اجازات ابن حجر .
وهو : عبدالله بن حجازي الشرقاوي المصري (ت - 1127ه ).
أوله : « الحمد لله الذي بعث رسلا مبشرين ومنذرين » رواية السيد نعمان خير الدين الألوسي عن عبدالرحمن الكزبري .
كتبه : عبدالرزاق بن محمد أمين بن الحاج رجب بن الحاج عبدالله الأفغاني في سنة / 1253ه .
ق = 7
20 * 15 س [6590/3 مجاميع] .
أوله : « الحمد لله وحده، والصلوة والسلام على من لا نبي بعده ..».
ص: 202
ق = 10
22 * 12س [5444/1 مجاميع ].
أوله : « الحمد لله رب العالمين ، والعاقبة للمتقين ..».
ق = 7
كتبه بخطه في سنة 1245 ه .
20 * 14س [7398/3 مجاميع] .
مجموع مخطوط لعبدالله الجبوري .
أوله : « أحمد الله الذي نور بصائر أهل الحديث بأنوار هدايته ..».
كتبت في سنة / 1311ه .
ق= 4
23 * 16س [5926/2 مجامیع].
مؤلفها : مجهول .
أولها : « اللهم لا خير الا خيرك ، ولا طير إلا طيرك ، ولا اله غيرك ..».
ق = 18
20×14س. [2783/2 مجاميع ]
الايضاح 346/1 .
ص: 203
ق = 18
وعددها : ( 337) حديثا .
كتبها : ابن محمد القديمي من قرية مران ، سنة /1117ه .
21 * 16 س [4742/3 مجامیع].
في أوله سماع واجازة لعمر بن أحمد بن علي الحلبي الشماع سنة / 931ه
وهي بخطه أيضا ...
طبع في الهندسة/ 1311ه وفي قازان سنة / 1911م .
ق= 4
21 × 15س [ 5420/10 مجاميع].
مؤلفه : جلال الدين السيوطي (ت - 911ه) . أوله : « قال أحمد في مسنده » طبع في الهند ، فهرس التيمورية 273/2 .
ق= 1
21*16س [7162/6 مجاميع].
ق = 1
29 × 17س [9992/7 مجاميع] .
مؤلفه : المبارك بن ابي الكرم محمد بن محمد/ مجدالدین
ص: 204
ابن الأثير الجزري (ت -606 ه ).
والنسخة نفيسة متقنة ، كتبت في سنة / 730ه .
من ( موقوفات ) سليمان باشا على مدارسته ( السليمانية ) في بغداد ، طبع ، انظر المعجم/ 34 .
ق = 288
26 * 18س [2776] .
المجلد الأول .
مخرومة الأول ، قديمة الخل .
ق = 590
26 × 18س [4172] .
مجلد ، يبدأ من حرف الراء ( الرابع الثاني ) .جيدة مضبوطة ..
من ( موقوفات ) سليمان باشا .
ق = 403
كتبت في سنة / 827ه .
25 / 15س [4972] .
مؤلفه : البخاری محمد بن اسماعيل الجعفي (ت - 256ھ). مطبوع مشهور ، أنظر المعجم ص/ 535 ، وبروك (العربية)
165/3 .
ص: 205
نسخة نفيسة جداً ، مذهبة في أولها سر لوحة ، وهي من كتب : محمد بن حسن بن المزلق الشافعي الأنصاري . كتبها : محمد بن عبدالرحمن بن أحمد الماجدي في سنة / 874 ه.
الجزء الثالث .
ق= 226
26 × 18س [3009] .
الجزء السابع :
ق = 221
26 × 18س [3011].
الجزء الرابع :
ق = 201
26 × 18س [3010].
الجزء الثامن .
كتبت في سنة / 1200ه .
ق = 230
26 × 17س [3008].
في مجلدين .
كتبهما : محمد بن يوسف بن الشيخ مولان بن عمر بن شمس الدين في سنة /1223ه . برسم خزانة الأمير عبدالرحمن
ص: 206
باشا بن محمود باشا امیر ولاية الأكراد .
المجلد الأول ، مذهبة جيدة .
ق = 345
27 * 17 س [2662] .
المجلد الثاني .
في أوله سر لوحة رائعة .
ق =350
27 * 17 س [2663].
الجزء الرابع .
تبدأ من ( المزارعة ) .
ق = 135
30 × 20س [6690/1 مجاميع] .
الجزء الثانی .
مخرومة ، أتلفتها الارضة ، كتبها : أحمد بن محمد بن عمر العكبري الشافعي ، في سنة / 770ه .
ق = 410
27 * 17 س [10135] .
كتبت في سنة / 790ه .
ق= 439
ص: 207
27 * 21 س [2782] .
نفيسة خزائنية ، جلدها مزخرف ، مذهبة في أولها سر لوحة رائعة ، جيدة الخط .
كتبها : ابراهيم بن فرج بن خالد التكريتي البغدادي في سنة 1166ه .
ق = 545
30 × 20س [2996] .
مخرومة الأول .
ق = 450
26 * 17 س [2641] .
الجزء الثاني .
في اولها سر لوحة ، خطها جيد ، كتبها : محمد بن عبدالرحمن بن أحمد الماجدي في سنة / 873ه .
ق = 170
26 * 16 س [2479] .
قطعة من الجزء الأول .
خطها قديم
ق = 68
27×19 س [1308] .
ص: 208
المجلد الأول .
ق= 520
28 × 18س[13610] .
المجلد الأول .
خطها قديم ، في أولها سر لوحة بديعة ، من ( موقوفات ) محمد سعيد الطبقجلي على مدرسته في المحلة العاقولية / بغداد سنة 1266ه .
ق= 520
28 × 18س [13610] .
في ثلاثين جزءا صغيراً ، خطها جيد ، مذهبة الورق المكتوب، من ( موقوفات ) سليمان باشا على مدرسته السليمانية في بغداد سنة/ 1204ه، في أول كل جزء فهرس الموضوعاته .
الجزء الأول . ( باب غسل البول ) .
ق =160
19 * 12س [2845].
الجزء الثاني :
تكملة الجزء الأول ، وينتهي بباب ( المرأة تطرح عن المصلي شيئاً من الأذى ).
ق =150 [2846]
ص: 209
الجزء الثالث :
وفيه ( کتاب مواقيت الصلاة ) .
ق = 160 [2847] .
الجزء الرابع :
نسخته مقابلة في مكة المكرمة في سنة / 1151ه على فرع اليونینية .
ق= 147 [2848] .
الجزء الخامس :
ق =150 [2849] .
الجزء السادس :
ق =160 [2850].
الجزء السابع :
ق = 165 [2851].
الجزء الثامن :
وفيه ( فطر الصائم ) .
ق = 160 [2852].
الجزء التاسع :
أوله ( باب الشفعة ) .
ق = 165 [2853].
الجزء العاشر :
أوله ( باب الغرفة والعلية المشرفة }.
ق = 164 [2854].
ص: 210
الجزء الحادي عشر :
أوله ( کتاب الصلح ) .
ق = 168 [2855].
الجزء الثاني عشر :
أوله ( باب ركوب البحر ).
ق = 165 [2856].
الجزء الثالث عشر :
أوله ( باب ما ذكر من درع النبي صلى الله عليه وسلم ) .
ق = 180 [2857] .
الجزء الرابع عشر :
أوله ( حديث الغاز ) .
مقابلة في مكة سنة / 1151ه .
ق = 168 [2858].
الجزء الخامس عشر :
أوله ( مناقب الانصار )
ق = 170 [2859].
الجزء السادس عشر :
أوله ( کتاب المغازي ) .
ق = 173 [2860].
الجزء السابع عشر :
أوله ( غزوة الحديبية ).
ق = 171 [2861].
ص: 211
الجزء الثامن عشر :
أوله ( قصة وفد طیء) مقابلة في سنة / 1151ه .
ق= 160 [2862].
الجزء التاسع عشر :
أوله ( سورة براءة ) .
مقابلة بمكة المكرمة في سنة / 1151ه .
ق= 165 [2863].
الجزء العشرون :
أوله ( سورة الملائكة ) .
مقابلة في سنة / 1151ه .
ق= 178 [2864].
الجزء الحادي والعشرون :
أوله ( باب فضل فاتحة الكتاب ).
ق= 171 [2865].
الجزء الثاني والعشرون :
أوله ( باب طلب الولد ).
مقابلة في سنة / 1151ه .
ق= 171 [2866].
الجزء الثالث والعشرون :
أوله ( کتاب الذبائح والصيد ) .
مقابلة في سنة / 1151ه .
ص: 212
ق = 170 [2867].
الجزء الرابع والعشرون :
أوله ( باب رقية النبي صلى الله عليه وسلم ) . مقابلة في سنة / 1151ه .
ق= 171 [2868].
الجزء الخامس والعشرون :
أوله ( قوله تعالى : من يشفع شفاعة حسنة ) .
ق = 165 [2869].
الجزء السادس والعشرون :
أوله ( باب النوم على الشق الأيمن ) .
ق =170 [2870] .
الجزء السابع والعشرون :
أوله ( باب نفخ الصور ).مقابلة في سنة / 1151ه .
في = 160 [2871] .
الجزء الثامن والعشرون :
أوله ( کتاب المحاربين من أهل الكفر ) . مقابلة في سنة / 1151ه .
ق = 178 [2872] .
الجزء التاسع والعشرون :
أوله ( کتاب الفتن) .
ص: 213
ق= 175 [2873] .
الجزء الثلاثون :
أوله ( باب ما ذكر النبي صلى الله عليه وسلم وحضّ على الاتفاق ) .
مقابلة في مكة المكرمة ، سنة /1151 ه ، وبهذا الجزء تنتهي ( اليونينية) وكتبت في سنة /1140ه .
ق= 175 [2874] .
المجلد الثاني .
مقابلة مقروءة على كاتبه : محمد بن يحيى الصوفي سنة/939ه .
ق = 385
26 * 18 س [2466] .
النصف الثاني .
في أولها سر لوحة ، خطها حسن . كتبت في سنة / 1127ه .
ق =390
30 * 20 س [2619] .
قطعة منه ، مأروضة ، تبدأ من ( کتاب الجهاد ).
قديمة الخط .
ق =90
ص: 214
25 * 17س [2974] .
حسنة الخط ، في أولها فهرس لموضوعاته ، جلدها مزخرف .
النصف الأول .
كتبت في سنة / 766ه . وختم قراءتها : عبدالغني بن محمد ابن الحسين بن عبداللطيف الراوي في سنة / 1282ه .
ق = 221
30 * 22س [2992] .
حسنة الخط ، كتبت في سنة 1177ه . أولها فهرس الموضوعاتها .
قي = 413
30 × 20س [2922] .
خزائنية نفيسة ، في أولها سر لوحة جميلة ، كتبها : ملا شكر الله ، من تلاميذ الملا محمد بن الحاج قرط في سنة / 1119ه.
جلدها مزخرف مذهب .
وفي آخرها مقابلة وقراءة على العالم الرملي ، لعلي بن محمد الرحبي مفتي الشافعية في المدرسة المرجانية بغداد سنة / 1124ه .
ق = 462
30 × 20س [2916] .
ص: 215
قطعة منه مخرومة العرفين .
ق = 240
28 * 14س [10103] .
نفسة مزوقة ، في أولها سر لوحة ، كتبها : أبو الثناء محمود شهاب الدين الألوسي (ت - 1270ه ) في سنة /1270ه . بقاعدة نسخية .
ق = 483
19 * 12س [6699] .
النصف الثاني
مذهبة في أولها سر لوحة ، خطها حسن .
كتبت في سنة /1100ه .
ق = 580
30 × 20س [2619] .
النصف الأول . مذهبة في أولها سر لوحة .
ق = 304
27 × 20س [2995] .
المجلد الأول .
ص: 216
خزائنية نفيسة الخط مضبوطة ، في أولها سر لوحة ، قديمة الخط .
وفي أولها اجازة لعبد القادر بن عمر البغدادي المصري في أدرنة سنة / 806ه ، وهو غير البغدادی صاحب ( الخزانة ) المتوفي في سنة /1093 ه ( على رواية ) .
ق = 663
24 *17 س [2468] .
مؤلفه : الجلال السيوطي (ت - 911 ه ) .
طبع ، انظر المعجم ص/1078 .
نسخة جيدة متقنة ، ملكها : عبدالله بن عبدالهادي سنة / 1182ه .
ق = 430
24 * 14 س [9982].
مذهبة في أولها سر لوحة ، جيدة الخط
ق = 420
27 × 18س [2644 ].
المجلد الثاني .
ملكها : محمد محسن بن عبدالرحمن الدوري سنة/1288ه . كتبت في سنة /1050ه. وفي آخرها مقابلة للسيد يوسف الامام في
ص: 217
جامع الخاصكي سنة / 1083ه .
ق = 425
21 * 15 س [2472] .
المجلد الأول .
كتبها : يوسف البصري سنة / 1081ه .
ق = 230
21 × 15س [2471] .
مخرومة الاول .
كتبت في سنة /1067ه .
ق= 360
20 × 14 س [18012] .
نفيسة متقنة ، كتبت في سنة / 961ھ .
ق = 290
27 * 18س [2976] .
قديمة كتبت في سنة / 994ه.
ملكها : عبدالوهاب العطار سنة/ 1124 ه ، وعبد القادر بن الأصيل سنة / 1123 ه . وأوقفها الحاج نعمان الباجه جي على مدرسته في سبع أبكار في بغداد سنة/ 1239ه .
ص: 218
ق = 207
29 * 20س [2921] .
الجزء الثاني .
تبدأ من حرف العين ، مخرومة الآخر ، وأكملها : الحاج عبدالله ضیائي سنة / 1385 ه ، ( امام و خطیب جامع حسن پاکز ) في كركوك
ق= 203
21 × 15س [ 17561 آ ].
الجزء الأول .
في أولها ( وقفية ) باسم : الحاج سليمان بن الحاج اسماعیل فرهاد في مدرسته بجامع قلعة کرکوك سنة / 1226ه .
ق= 289
21*15س [17561 ب].
كتبها : محمد بن الحاج مصطفى .. الحاوي ، في سنة/ 1123 ه .
ق = 354
22 * 15 س [10606] .
مؤلفه : جلال الدين السيوطي (ت - 911 ه ).
ص: 219
المجلد الأول :
نسخة حسنة ، في أولها سر لوحة اعتيادية .
أولها : « سبحان الله مبدىء اللوامع و منشیء السحاب الهوامع، ومعلي السنة الشريفة وأربابها في مجامع الصدور وصدور المجامع ... الكشف 597/1 ، طبع في القاهرة 1973م .
ق = 561
31 * 18 س [2660].
المجلد الثاني .
في أولها سر لوحة ، خطها جيد .
ق = 570
32 * 21 س [2918] .
مؤلفه : مسلم بن الحجاج القشيري (ت - 261ه ) مطبوع مشهور ، انظر المعجم ص/ 1746 ، وبروك (العربية) 190/3 .
النصف الأول .
ملکه : عبدالرحمن بن حسين الروزبهاني .
والنسخة مذهبة جيدة ، كتبها : عمر بن ولي اللجاوي سنة/1066ه .
ق = 265
30 * 21س [2642].
النصف الثاني .
ص: 220
والنسخة نفيسة ، جلدها مزخرف فيه رسوم زخرفية .
و قابلها : هاشم بن عبدالغفور بن عبدالرحمن .. في سنة / 1147ه .
ق = 459
24 × 14س [2775 ].
( الربع الثاني )
كتبها مالكها : يوسف بن محمد الجمالي سنة / 1189ه .
ق =310
27 × 18س [2803] .
الجزء الأول .
ملكها : نعمان الالوسي سنة / 1295ه .
كتبها : حمد بن أحمد بن أبي بكر ( البرزي ) في « غرة ربيع الأول سنة ثمانين وخمسمائة ..».
وفي آخرها سماع : للمرازري .. أبي اسحاق ابراهيم بن الحسين بن منصور ، وصدر الدين عبدالعزيز بن مهذب الدين ..ابي سعد، وجمال الدین احمد بن محمد بن أحمد بن سهل ، وغيرهم من رجال القرن السابع الهجري.
وكتب السماع بخطه : الحسين بن محمد بن سلمان في مرو سنة / 658 ه .
جلدها مزخرف مذهب .
ق = 304
20 * 14س [6577] .
ص: 221
الربع الأول .
كتبها : يوسف بن محمد الجمالي سنة / 1189ه .
29 *21س [2639] .
في أولها سر لوحة ، مذهبة .
كتبها : حسن الخناني في سنة / 1132ه .
ق = 780
31 * 21 س [2633] .
كاملة مضبوطة ، قديمة الخط .
ق= 461
28 * 19 س [2988] .
مخرومة الاول .
النصف الثاني .
كتبها : اسماعيل محمد الشافعي العمادي القاضي بالجزيرة في سنة 861ه .
ق = 304
26 * 18 س [3016] .
المجلد الأول .
ص: 222
ق = 378
21 * 16 س [10645].
في أولها سر لوحة ، وأولها ترجمة الجلال السيوطي ، مذهبة .
كتبت في سنة / 1143ه. على نسخة مقابلة على نسخة المؤلف
ق = 323
29 × 20س [2887] .
مؤلفه : ابن كثير المؤرخ ، عماد الدين اسماعيل بن عمر (ت - 714ه ).
أوله : « حدث سلمة بن الأكوع الصحابي عن عثمان حديث ، وقال فيه الحاج خليفة في الكشف 573/1 : « کتاب عظیم جمع فيه أحاديث الكتب العشرة في أصول الاسلام » .
مخروم الطرفين
ق = 353
27 * 19س [2898] .
مؤلفه : نعمان الآمدي (ت - ؟) .
وهو في الحديث الذي رواه الترمذي في معاوية بن أبي سفيان: « اللهم اجعله هادياً مهدياً ..».
أوله : « الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على سيدنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه..».
ص: 223
تم نسخه في سنة / 1331 ه ، على يد : حسن بن محمد الرجب الانكرلي .
ق= 68
21×14 س [13770/5 مجاميع].
مؤلفه : مجهول .
أوله : « وبه نستعين ، ولا حول ولا قوة الا بالله ، روي عن الضحاك عن أبي هريرة ..».
ق = 12
24 * 12س [9770/4 مجاميع ].
مؤلفه : مجهول .
أوله : و بعد ، فاني سئلت عن حديث الاستسقاء ، فأردت أن ( أحرر ) ما بلغني فيه ، وذلك ما اخبرنا به زاهر بن طاهر ، فيأذن لي .. قال».
ق= 3
في آخره سماع مؤرخ في الثاني من شوال من سنة / 573ه .
لحسام الدين ابي المفاخر عمر بن ابي عبدالله بن أحمد بن علي القاضي الاردستاني .
19 * 13 س [2627/4 مجاميع ].
ص: 224
مؤلفه : ابن قاضي شهبة تقي الدين (ت - 851ه) .
أوله : « کتاب الایمان ، حديث موقوف ، حدثنا أبو ..».
وآخره كتاب ( النكاح ) .
ق= 4
بخط المؤلف .
18 * 13 س [2861/2 مجاميع].
في أوله : اجازة مؤرخة في سنة / 552ه ، للديباجي العثماني عبدالله ابن عبدالرحمن .
ق = 27
21 × 15س [2886/4 مجامیع].
في أوله إجازة مؤرخة في سنة /552ه للدياجي العثماني عبدالله بن عبدالرحمن .
ق= 27
21 × 15س [2886/4 مجاميع ] .
في أوله : اجازة للديباجي العثماني عبد الله بن عبدالرحمن ،
ص: 225
مؤرخة في سنة/550 ه .
ق = 16
21 × 15س[2886/5 مجامیع]
انتقاد أبو الحسن علي بن عمر الدارقطني (ت - 385ھ) ، بروك 165/1 ، وطبقات الأسنوي 508/1 .
في أوله اجازة مؤرخة في سنة / 552ه ، للديباجي العثماني عبدالله بن عبدالرحمن.
ق = 33
21 * 15س [2886/2 مجاميع].
مؤلفه : مجهول.
أوله : « کتاب الجهاد ، اباحة القتال قبل الدعوة وفي الدعوة ..».
وآخره: «تم کتاب المناقب ، ويتلوه کتاب البر والصلة والادب ، .. فرغ منه،. محمد بن سلیمان بن داود الجوهري وذلك في منتصف شهر شوال سنة سبع وعشرين وسبعمائة ». من ( موقوفات ) الحاج نعمان الباجه جي على مدرسته بغداد سنة/ 1239 ه .
ق= 235
انظر : الكشف 599/1 .
24 × 18س [2801] .
ص: 226
مؤلفه : ابراهیم بن حسن الكوراني المفردي المدني الشهر زوري (ت - 1101 ه ) في الحديث اتمه تأليفاً في سنة / 1083ه . تجاه المحراب النبوي في الروضة المقدسة في المدينة .
أوله : « الحمد الله العلي الأعلى ، الوالي القريب ..».
الإيضاح 367/1 .
ق = 29
22 * 15س [6684/1 مجامیع].
مؤلفه : مجهول .
أوله : « الحمد لله القادر الفرد الحكيم ، الفاطر الصمد الكريم ، أما بعد ، فان في الألفاظ النبوية والآداب الشرعية جلاء لقلوب العارفین...».
والكتاب في سبعة عشر بابا .
جلده مزخرف ، خطه حسن .
ق = 56
20*12س [2629/1 مجامیع].
مؤلفها مجهول .
مخرومة الأول
ق = 59
21*15س [2415/1 مجاميع] .
ص: 227
مؤلفها : ملا ابراهيم الكردي الشافعي الحلبي (ت - 1205 ه) حلية البشر 11/1.
ق = 14
20 *15 س [2/ 13565 مجاميع] .
مؤلفها : كمال الدين محمد بن ابي شرف (ت - 906 ه / 905ه ) .
أولها : « الحمد لله رب العالمين ، وصلاة وسلام على خير خلقه محمد ..».
ق = 12
23 * 16 س [13836/2 مجامیع].
كتبها : مصطفى بن ملا محمد عربي ( عرب ) زاده المدرس في المدرسة المرجانية بغداد سنة / 1155ه .
ق = 12
21 *15س [3785/4 مجاميع] .
ق = 11
16 × 15س [20816/3 مجاميع] .
ق = 10
29 * 17 س [17615] .
ص: 228
- نسخة اخرى :
ق = 13
كتبت في سنة /1107 ه.
21 * 15 س [4/ 2959 مجامیع].
مؤلفها : محمد سري الدين الحنفي المصري (ت - ؟) . أولها : « وبه ثقتي ، إن احسن الحديث ترويه السنة الثناء ..».
كتبها : علي بن أحمد بن عبدالقوي بن عبدالله باحاج ، باسم : محمد بن علي بن علان البكري الصديقي . في سنة /1043 ه .
ق= 18
21 * 15 س [2878/2 مجامیع].
مؤلفها : مجهول .
أولها : « قوله الحمد لله ، الحمد هو الوصف بالجمیل ..».
ق = 22
كتبها : مصطفى بن ملا محمد عرب زاده المدرس في المدرسة المرجانية بغداد سنة / 1155 ه .
21 × 15س [ 3785/2 مجاميع ] .
مؤلفها : قاسم بن قطلوبغا الحنفي (ت - 869ه ) .
أولها : « وبه نستعين ، الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفي ».
ق = 10
16* 15 س [20816/4 مجاميع] .
ص: 229
أولها : وصلى الله على سيدنا محمد وآله وسلم ، الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفی..».
.كتبها : أبو بكر بن عبدالعزيز الزمزمي الشافعي ، في سنة/ 974ه .
ق = 14
21 × 15س [2878/3 مجامیع].
مؤلفها : مجهول .
خطها قديم جيد .
ق = 274
28 × 19س [13601] .
مؤلفها : مجهول .
أولها : « الحمد مصدر حمد ، وهو لغة الوصہ نما بالجميل سواء تعلق بالفضائل أي الصفات التي لا يتعدى أثرها للغير أم بالفواضل ..».
كتبت سنة / 1156ه .
ق = 56
21 × 16س [2770/2 مجاميع] .
مؤلفها : مجهول .
أولها : « المنة علينا ، سلك طريق العمل بالحديث ، معنى لأن
ص: 230
حقيقة الحمد عند المختصين..».
ق = 27
22 × 16س [13845/2 مجاميع]
مؤلفها : مجهول
والحاشية تفسر الاحاديث تفسيراً لغوياً موجزاً .
مخرومة الطرفين .
ق = 100
29 * 21 س [22516].
695- خلاصة الفكر في شرح المختصر في مصطلح أهل الاثر
مؤلفه : عبدالله بن بهاء الدین محمد الشنثوري الرضي الشافعي الخطيب بالجامع الأزهر ( ت - 996ه- ) .
أوله : « إن الحمد الله ، نحمده ونستعينه ونستهديه ونوفي به . ».والنسخة حسنة ، خطها مغربي ، كتبت في سنة/1135ه .
ق = 138
20 × 15س [13565/1 مجاميع]
696- الدرر المنتشرة في الأحاديث المشتهرة
مؤلفه : جلال الدين السيوطي ( ت - 911ه-) . والنسخة جيدة ، كتبت في سنة 975ه- . بخط : محمد بن محمد بن أيوب القصبي الشافعي.
ق = 35
ص: 231
طبع ، انظر : المعجم ص /1079 .
26 * 18 س [2892/2 مجامیع].
مضبوطة متقنة ، كتبها : الشريف محب الدين محمد بن محمد الحنفي ، في سنة/908ه وقوبلت على نسخة المؤلف .
ق= 46
18 × 13س [2958 ]
مؤلفه : حامد بن علي بن ابراهيم بن عبدالرحمن بن عماد الدين العمادي : (ت - 1171 ه ).
أوله : « الحمد لله الذي كرم بني آدم ، ويرفع بعضهم فوق بعض درجات ، وميزهم بمزایا و خص خاصتهم بخصائص من أنواع الكرامات ..».
كتبه : عبدالقادر بن عمر الناسخ بدمشق ، سنة 1165 ه ، والنسخة خزائنية مذهبة ، في أولها سر لوحة .
ملكها : علي العمادي سنة /1175ه .
جلده مزخرف مذهب .
ق = 189
21 * 13 س [2952] .
مؤلفه : الجلال السيوطي . (ت - 911ه) .
ص: 232
طبع ، انظر : المعجم ص/1079
والنسخة مخرومة الآخر ، كتبها محمد كتبها محمد أمين بن محمود أمين بن محمود في سنة/ 1277ه .
ق = 132
20×14 س [10131].
مؤلفه : مجهول.
أوله : « الحمد لله رب العالمين ، وأفضل الصلاة وأشرف التسليم على سيدنا محمد خاتم النبين ..».
والنسخة خطها قديم .
ق = 23
16 * 14 س [2900/1 مجاميع].
مؤلفها : الصغاني الحسن بن محمد ( ت 650ه ).
نشره الدكتور سامي مكي العاني في مجلة/كلية الامام الاعظم/ بغداد العدد/ الاول 1972م ص/151 .
ق = 4
23 ×16س [4811/4 مجاميع] .
مؤلفه : الجلال السيوطي ( ت – 911ه).
قطعة منه ، كتبها : أحمد بن ملا اسماعيل بن ملا ابراهيم الخطيب في المدرسة المرجانية في سنة/1156ه . طبع ، انظر ،
بروك ( العربية ) 183/3 .
ق = 3
ص: 233
21 ×16س [5757/7 مجاميع] .
مؤلفه : ابو عبدالرحمن بقيّ بن مَخلد الأندلسي ( ت - 276ه ) بروك الذيل 271/1 .
والكتاب مرتب على حروف المعجم ، أوله : « ذكر ما لكل واحد من الصحابة ..».
كتب في سنة/ 1156ه.
ق = 1
21 × 16س [5757/8 مجاميع]
مؤلفه : الجلال السيوطي ( ت - 911ه ) . والنسخة جيدة، كتبها : أحمد بن عبدالرحمن الجرمكي الشافعي في سنة 998ه .
طبع ، انظر المعجم ص/ 1080 .
ق = 260
21 × 15س [2880].
كتبها : محمد بن محمد بن أيوب القصبي الشافعي ، عن نسخة مقابلة على نسخة المؤلف .
ق = 270
26 × 18س [2892/1 مجاميع] .
في أولها سر لوحة جميلة ، كتبها : ابراهيم بن محمد .
ق = 210
22 ×16س [2810]
ص: 234
مؤلفه : تقي الدين أحمد بن محمد بن محمد الشمني الحنفي (ت - 872ه ) .
أوله : « أما بعد ، حمدا لله الأول والأخر ، وصلاته على سيدنا محمد المؤيد بالبرهان الظاهر».
كتب المتن بالحمرة والشرح بالأسود . تم نسخه في سنة / 1326 ه.
ق = 43
16 * 13 س [13810/1 مجاميع ].
مؤلفه : الصغاني رضي الدين الحسن بن محمد (ت - 650 ه ).
أوله : « الحمد لله رب العالمين ، وصلى الله على سيدنا محمد النبي الأمي ...».
انظر الكشف 733/1 وتسلسل (700ب).
ق= 2
كتب في سنة / 1147ه .
20 * 16 س [2611/6 مجاميع].
ق = 3
20 * 15 س [6018/3 مجاميع ].
ق = 2
21 * 13 س [13752/8 مجامیع] .
ص: 235
ق = 5
18 ×16س [10089/2 مجاميع] .
مؤلفها : مجهول.
أولها : « بسملة ، الحمد لله وحده ، والصلوة على محمد و بعد ، فاني سئلت عن حديث الاستسقاء فأردت ان أحرر ما بلغني فيه ..».
ق = 3
في آخرها سماع للمؤلف اجاز به : حسام الدين أبا المغانم عمر بن أبي عبدالله بن أحمد بن علي القاضي الاردستاني في ( الثاني من شوال سنة ثلث وسبعين وخمسائة ) .
19 × 13س [2627/4 مجاميع] .
مؤلفها : كمال الدين ابن الهمام محمد بن عبدالواحد ( ت - 861ه ) بروك ( الذيل ) 91/2 .
أولها : « الحمد لله ، صل اللهم على سيدنا محمد عبدك ورسولك وآله وسلم ».
ق = 3
في أولها ( تملك ) باسم : نعمان خيرالدين الألوسي سنة / 1275ه.
27 × 17س [5664/1 مجاميع].
ص: 236
مؤلفها : أبو الفرج عبدالرحمن بن رجب الحنبلي ( ت - 795ه- )
أولها : « الحمد لله رب العالمين ، خرّج الامام أحمد من حديث معاذ ...».
ق = 41
كتبها : حمد بن جواد الكاظم الجبوري .
22 × 16س [5620/3 مجاميع].
مؤلفها : مجهول.
أولها : « الحمد لله والصلاة والسلام ، اعلم ان آداب المفسرين ...».
كتبت في سنة/1068ه .
ق = 2
20 × 14س [2769/90 مجاميع].
مؤلفها : الجلال السيوطي ( ت – 911 ه ) .
أولها : « حديث كل أمر ذي بال لا يبدأ بحمد الله ..».
ق = 1
19 × 13س [13778/7 مجاميع] .
مؤلفها : مجهول
ص: 237
وهي تشتمل على جملة أحاديث مختارة .
ق= 11
25 × 15س [8/ 4932 مجامیع].
مؤلفها : مجهول .
أولها : أخبرنا الشيخ الزاهد العالم أبو الفتح عبدالله بن محمود بن أحمد بن علي بن أحمد المحمودي السلامي ..».
ق = 2
21 × 15س [ 22805/13 مجاميع].
مؤلفها : مجهول .
ق = 3
17 * 10 اس [22806/8 مجامیع].
ق =6
17 * 10 س [ 22806/19 مجاميع].
مؤلفها : مجهول .
أولها : « الحمد لله .. وقد اختصرنا من تأليف الشيخ .. نور الدين بن الصديق النماوي الأنصاري ..».
ق = 2
20 * 14س [ 2769/35 مجاميع].
ص: 238
مؤلفها : عماد الدين اسماعيل بن عمر بن كثير المؤرخ ( ت ۔ 714 ه ) .
أولها : « قال الامام الحافظ عمادالدين بن كثير ، عند قوله تعالى : قل من رب السماوات والارض ..».
ق = 5
كتبت في سنة 1328ه.
23 × 15س [13793/7 مجاميع] .
مؤلفها : الجلال السيوطي ( ت - 911 ه)
أولها : « الحمد لله ، وسلام على عباده الذين اصطفی ..».
ق = 5
19× 13 س [13778/8 مجاميع].
كتبها : سيد مرزا بن سيد عالم المرغناني في سنة / 1133ه-
ق = 3
22 × 15س [2953/3 مجاميع].
مؤلفها : الجلال السيوطي ( ت - 911ه) .
كتبت في سنة/1332ه.
ق= 2
19× 13 س [13837/29 مجاميع].
ص: 239
مؤلفها : مجهول .
أولها : « ... و به نستعين وعليه اتكلنا ، قال البخاري ..».
ق = 33
20 × 15س [2956/2 مجامع] .
مؤلفها : مجهول
أولها : « الحمد لله رب العالمين ، والصلوة والسلام على خير البرية وآله الطيبين الطاهرين ، أما بعد : فلما تدرجت مراقي تأمل معنى قوله صلى الله عليه وسلم من حفظ على امتي ..».
ملكها : محمد بن الحاج حسن سنة/1276ه .
ق = 16
مخرومة الآخر
20 × 15س [4078/3 مجاميع] .
مؤلفها : مجهول .
أولها : « بسملة ، حديث القلتين ، الأكثرون على انه حسن يحتج به ، وقد أجيب عن كلام من طعن فيه ..».
ق = 3
30 × 20س [4767/6 مجاميع] .
ص: 240
مؤلفها : ابن رجب الحنبلي ( ت – 795ه- )
أولها :« بسملة ، وبه نستعين ، وصلى الله على محمد خاتم النبيين ولا حول ولا قوة الا بالله ..».
ق = 7
30 * 20 س [4767/15 مجاميع] .
مؤلفها : ابن رجب الحنبلي ( ت - 795ه- )
أولها : « بسملة ، خرّج الامام أحمد والحاكم من حديث زيد بن ثابت ان النبي صلى الله عليه وسلم ..».
ق = 3
30 * 20 س [4767/23 مجاميع] .
مؤلفها : ابن رجب الحنبلي ( ت - 795ه- ) .
أولها : « بسملة ، وبه نستعين ، خرج الامام أحمد والنسائي من حديث عمار بن ياسر ان النبي صلى الله عليه وسلم ..».
ق = 2
30 * 20 س [4767/24 مجاميع] .
مؤلفها : مجهول
أولها : « الحمد الله الواحد القهار ، العزيز الغفار ، الملك
ص: 241
الستار ، وأشهد أن لا إله الا الله ..».
ق = 9
19 * 13 س [ 13782/16 مجامیع].
مؤلفها : مجهول .
ق = 3
19 * 13 س [ 13782/15 مجامیع].
مؤلفها : مجهول
أولها : « قال رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم ..».
كتبت في سنة / 1332ه
19 * 13 س [ 3716 مجامیع].
مؤلفها : مجهول .
أولها : « عن ابي هريرة أن رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم».
كتبت في سنة /1343 ه .
ق= 2
21 * 13 س[13752/9 مجامیع].
ص: 242
مؤلفها : علي بن سلطان القاري ( ت - 1014ه )
أولها : « رب زدني علماً يا كريم ، الحمد لله الذي حبب الينا الايمان ..».
ق = 1
20 × 15س [13732/10 مجاميع] .
مؤلفها : علي بن سلطان القاري ( ت - 1014ه ) .
ق = 4
تم تأليفاً في الحرم المكي الشريف ، سنة 1004ه
20 × 15س [13732/11 مجاميع] .
مؤلفها : ابن حجر العسقلاني ( ت - 974ه ) .
مخرومة الاول
كتبها : سليمان بن صالح أغا نبكيجريان بغداد سنة 1056ه .
ق = 14
20 × 14س [12164/2 مجاميع] .
مؤلفها : الجلال السيوطي ( ت 911ه- ) .
أولها : « قال الشيخ العالم ...، الحمد لله وسلامه على عباده الذين اصطفى ..».
ق = 4
ص: 243
20 × 14س [12160/2 مجاميع] .
مؤلفها : مجهول
أولها : « هذا مختصر جامع لمعرفة علم الحديث مرتبة على مقدمة مقاصده المتقدمة في بيان اصوله واصطلاحاته ،.. المتن هو
الحديث ..».
ق = 11
20 × 14س [12160/1 مجاميع] .
مؤلفها : مجهول
مخرومة الطرفين ، في أولها تملك باسم : « خادم طريقة السادة القادرية اسماعيل المواهبي ».
ق = 119
21 × 15س [10641] .
مؤلفها : مجهول
أولها : « قال النبي صلى الله عليه وسلم : أربعة جواهر في ابن آدم يزيلها أربعة ..».
ق = 5
خطها قديم
16 × 14س [2900/4 مجاميع] .
ص: 244
21 × 10س
مؤلفها : السيد الشريف الجرجاني (ت - 679ه ) .
أولها : هذا مختصر جامع المعرفة علم الحديث مرتب على مقدمة و مقاصد ».
ق = 7
21×15س [2959/1 مجاميع].
ق = 6
والنسخة متقنة مضبوطة ، كتبها : حسين بن علي العشاري الشافعي ، في سنة / 1166ه .
21×16س [18/ 6453 مجامیع] .
مؤلفها : مجهول
خرج البخاري عن أنس (رضي الله عنه) اذا ابتليت عبدي ..».
ق = 1
21 * 13س [ 2356/17 مجامیع].
مؤلفها : مجهول
أولها : « الحمد لله الذي لم يزل عالماً قديراً، وصلى الله على سیدنا محمد الذي أرسله إلى الناس كافة بشيرا ونذيرا ..».
ق = 3
21 × 15 س [2959/2 مجاميع ].
ص: 245
مؤلفها : علي بن عثمان الحنفي الصالحي الدمشقي (ت - ؟ ) .
وفيها نقول من : ( اللؤلؤيات ) ، و ( طب الرسول ) لأبي العباس المستغفري .
ق = 4
17 × 13 [3992/6] .
مؤلفها : مجهول
ق = 4
15 × 10س [1485/2 مجاميع ] .
مؤلفها : محمد بن خليفة الشوبري المرحومي (ت - ؟ ) .
أولها : « الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى..».
كتبها : عبدالحي بن ابراهيم بن عبدالحي البهنسي ، سنة/ 1155ه- .
ق = 5
20 × 14س [10129/4 مجاميع] .
مؤلفها : محمد شريف البخاري ( ت -- ؟)
أولها : اعلم ايها الطالب الصادق إن لأهل الحديث اصطلاحات لابد من معرفتها لمن أراد ان يطلع على مرادهم ».
ق = 5
ص: 246
20× 14س [10129/5 مجاميع] .
مؤلفها: عبدالله بن سالم البصري المكي الشافعي (ت - 1134ء) تاريخ التراث 343/1 .
ألفها في سنة/1112ه- ، وهي منقولة من كتاب : ( ضياء الساري في مسالك أبواب البخاري ) انظر : بروك الذيل 521/2 .
ق = 6
20× 14س [10129/3 مجاميع] .
مؤلفها : مجهول
مخرومة الأول ، أول الموجود منها : « المبشرة ، ولم يزل العدد على التوالي في ازدياد ..».
كتبها : اسماعيل بن محمد بن خضر العمادي في سنة 885ه.
ق =11
18 × 14س [9718/3 - 9720 مجاميع] .
مؤلفها : أبو محمد عبدالغني بن سعيد الأزدي (ت - 409ه-) بروك ( العربية ) 230/3 وهي تشتمل على كل حديث اجتمع فيه أربعة من الصحابة بعضهم عن بعض .
وفي أولها اجازة للديباجي عبدالله بن عبدالرحمن ، مؤرخه في سنة 552ه.
ق = 3
21 × 15س [2886/3 مجاميع] .
ص: 247
مؤلفها : مجهول .
أولها : « الحمد لله الذي لم يزل عالماً قديراً حياً قيوماً سميعاً بصيراً ..».
ق = 8
21 × 15س [2899/5 مجاميع] .
مؤلفها : مجهول .
فيها أحاديث أم زرع ، وأحاديث اخرى .
ق =10
22 × 13س [2768] .
مؤلفه : محمد عبدالرؤوف بن علي المناوي (ت - 1031 ه). خلاصة الأثر 412/2.
المجلد الثاني .
ق= 803
والنسخة ملكها : يوسف الأسلمنه دي سنة / 1085ه . والحاج بکر عمر الباجه جي سنة / 1212ه .
28 * 19 س [3619] .
ق = 605
24 ×15 س . [2843] .
ص: 248
المجلد الثاني .
ق = 580
30× 21 س [3006].
المجلد الثالث
ق = 590
30× 21 س [3007].
المجلد الاول
ملكت في سنة/1161ه- ، من ( موقوفات ) داود باشا سنة /1243ه-
ق = 590
30× 21 س [3005].
مؤلفه : عزالدين ابو عبدالله محمد بن جماعة الكناني الشافعي (ت - 819ه- ) بروك 94/2 .
أوله : « قال الشيخ الامام .. عزالدين ابو عبدالله
ق = 5
كتبه : حسن بن محمد الرجب سنة/1326ه
16 × 13س [13810/3 مجاميع] .
ص: 249
ق = 2
كتبت في سنة / 1156ه.
21 * 16 س [5757/10 مجاميع] .
كتبها : علي بن سليمان في سنة/1147ه.
ق = 4
20 × 16س [2611/8 مجاميع] .
مؤلفه : علي بن أحمد بن بدر الدين العزيزي البولاقي ( ت - 1070ه- ) .
طبع بمصر ، انظر : المعجم ص/1326 .
ق = 302
والنسخة ملكها : عبدالفتاح خيالي زاده/1301ه-
مخرومة الطرفين .
27 * 18 س [2477] .
مؤلفه : سليمان بن الأشعث أبو داود السجستاني ( ت . 275ه) .
والنسخة اعتيادية . في أولها ( ملكية ) سنة / 1170ه- من ( موقوفات ) الحاج مصطفى الباجهجي على مدرسته بجامع الصياغ
ببغداد / 1192ه-
ص: 250
طبع مرات انظر بروك ( العربية ) 187/3 .
ق = 620
21 * 16 س [2647].
مؤلفه : ابن ماجة أبو عبد الله بن يزيد الربعي القزويني (ت - 273ه ).
المجلدان : الأول والثاني ،
أول مجلده الأول مخروم بعض الورقات .
في آخرهما سماع لمحمد بن محمد بن ...بن خيضر الخيضري من الشيخ زين الرحمن بن شمس الدين الفخر المصري ، سنة / 837ه وبخطه .. وفي أول مجلده الثاني سماع لأبي بكر بن علي ابن محمد بن علي بن أبي الفرج بن علي بن الحريري الشافعی..
والنسخة ملكها : عبدالله بن عثمان ، وسليمان الحمصي ، وأبو السعود سنة / 1083ه .
ق = 475
طبع في القاهرة ، سنة / 1935 - 1936م .
كتبهما : أحمد بن عماد الدين الرومي في دمشق سنة / 834ه ، في الجامع الأموي .
22 × 15س [2828 - 2899] .
مؤلفه : الجلال السيوطي (ت س911 ه ).
أوله : « الحمد لله، والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله ،
ص: 251
هذا تعليق لطيف على مسند امامنا الشافعي رضي الله عنه ».
ق =60
21 × 15س [2878/1 مجامیع].
مؤلفه : الجلال السيوطي (ت - 911 ه )
أوله : « الحمد لله الذي فضلنا بأنواع العلوم على كثير ممن خلق..».
كتب في سنة / 1210ه .
ق = 43
21 × 15س [2899/1 مجاميع].
مؤلفه : زكريا الأنصاري (ت - 926 ه ) .
أوله : « قال مولانا وسيدنا وشيخ مشايخ الاسلام ...».
ق = 114
تم نسخه في سنة / 1304ه على يد أحسن البغدادي بن السيد محمد الشافعي .
22 × 15 س [13838] .
مؤلفه : احمد بن أبي السرور ابن فرح اللخمي الأندلسي (ت - 699ھ ).
أوله : « قال الشيخ ... الحديث الأول عن أمير المؤمنين أبي حفص عمر».
ص: 252
كتبه : محمد بن محمد بن علي بن الحسن بن هاشم بن عباده الأنصاري الخزرجي الشافعي ، في سنة/802ه .
انظر : الكشف 59/1.
ق= 185
18 × 14 س [2891] .
مؤلفه : محمد حياة بن ابراهيم السندي الحنفي /نزيل المدينة المنورة (ت - 1163ه) •
أوله : « الحمد لله حمدا يليق به ، والصلاة والسلام على حبیبه» .
ق = 37
20 × 15س [12478/2 مجامیع].
ق = 37
ملكها : محمد أمين افندي باجه جي زاده .
22 × 15س [12478/2 مجاميع] .
مؤلفه : شمس الدين محمد بن محمد الدلجي الأزهري الشافعي (ت - 950 ه )
أوله : « حمداً لمن تهلك وجوه أحكامه على صفحات میانی الاسلام ، وتلألأت أنوار دلائلها على وجنات الافهام ..».
ق = 49
23 * 16 س [4/ 13836 مجامیع].
ص: 253
كتبها : عبدالمعطي المراغي المالكي ، سنة / 1039ه .
ق = 78
21 × 15س [2779] .
مؤلفه : الامام البرکوي محمد بن بير (ت - 981ه ) .
أوله : « الحمد لله الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشرکون».
نسخة جيدة مضبوطة .
ق= 162
21 * 16 س [2790] .
مؤلفه : أحمد بن محمد المتبولي (ت - 1003 ) .
مخروم الطرفين ، أول الموجود منه : « قال النووي : الصحيح الذي عليه المحققون ..».
ق = 319
21 × 15س [10634/2 مجامیع].
قطعة منه ، أوله : « الهمز مع الصاد المهملة ».
مخروم الآخر.
ق = 125
21 × 15 س [10641/2 مجامیع] .
ص: 254
777- شرح رسالة في علوم الحديث للبرکوي (ت - 981 ھ )
مؤلفه : داود بن محمد القيصري (ت - 1161 ه ) .
أوله : « الحمد لله الذي أعز العلماء العاملين ، والمحدثين العادلين ورفع الحافظين » .
ق = 21
كتب في سنة 1121ه .
20*14 س [2/ 1689 مجاميع].
مؤلفه : محمد أمين السويدي (ت - 1246 ه ) .
أوله : « الحمد لله حمده ، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وجنده».
أتمه تأليفا في سنة / 1239ه . وتم نسخه في سنة / 1301ه.
ق = 19
21*14 س [13769/1 مجامیع].
مؤلفه : شمس الدين محمد بن عمر السفيري الحلبي (ت - بعد 949ه) فهرس دار الكتب المصرية 125/1 .
وانظر : بروك ( العربية ) 3/ 172 ، وفتح المغيث ( للعراقي ) مخطوط ، الورقة/ الأخيرة ، رقم [2490].
والنسخة جيدة ، ملكها : محمد سعيد الخطيب في جامع الشيخ معروف الكرخي ، ثم : محمد أمين مفتي بغداد .
كتبها : محمد بن الحاج بكداش في سنة / 1131ه
ص: 255
ق = 504
30 × 20س [2617] .
النصف الأول .
كتبها : عبدالفتاح الواعظ الدوري في المدرسة الداوودية في بغداد سنة/ 1225ه .
ق = 257
24 * 16 س [2777 ].
المجلد الثالث .
كتبها : عبدالعزيز بن السيد علي بن أحمد بن هلال سنة /1254ه .
ق= 410
22 × 15س [2833] .
نفيسة مذهبة خزائنية ، في أولها سر لوحة .
كتبها : الملا خطاب بن الملا خميس سنة / 1235ه . برسم خزانة : الأمير صالح بك ، نجل الوزير سليمان باشا والي بغداد .
ق = 347
29 × 18س [2911] .
الجزء الثاني .
ص: 256
كتبها : ابراهيم بن حسين أغا الجبوري سنة /1227ه .
ق = 520
21 × 15س [7388] .
كتبها : علي بن حسن الخندقاني سنة /1153ه . برسم خزانة : الشيخ الحاج محمد بن أحمد الشهير بابن صبحية .
ملكها : نعمان الألوسي / 1315ه .
ق = 496
23 * 17س [6625].
مخرومة الآخر .
ق =510 .
20 * 15 س [6597] .
مؤلفه : مجهول .
مخروم الأول .
آخره کتاب ( الطهارة ) .
ق = 395
25×17س [2646].
مؤلفه : سراج الدین عمر بن علي المعروف بابن الملقن (ت - 804 ه )0
ص: 257
المجلد الخامس.
أوله مخروم . وآخره ( فضائل القرآن ).
في آخره : نظر فيه : غلام الدين بن الحاج محمد الملقب بالرجبي .
ق = 380
26 * 18 س [3012] .
الجزء السابع
ق= 268
26 × 18س [3014] .
الجزء السادس .
مخروم وسط ورقاته الأول .
ق = 401
26 × 18س [3013] .
وفي آخرها ( الأجزاء : 6، 7،5) ما نصه : « نظره أجمع بحلب ، ابراهيم بن محمد بن خليل سبط ابن العجمي الحلبي ثم علقه مدة يسيرة أعانه الله على اكمال الكتاب كله ..». والنسخة مقابلة على أصل المؤلف .
مؤلفه : حمد بن محمد بن ابراهيم الخطابي (ت - 386ه) .
أوله : « الحمد لله الذي هدانا لدينه ، وأكرمنا بسنة نبيه ،
ص: 258
وجعلنا من القائلين بها ، والمتبعين لها ، والمتفقهين فيها ..».
تنتهي بباب « الأمر بالمعروف .
والنسخة جيدة قديمة .
كتبها : أبو علي مسعود بن عبیدالله بن محمد بن عبیدالله الخاني سنة / 571 ه .
طبع في حلب 1920 - 1924م و 1932م - 1934م . بروك ( العربية ) 187/3 .
ق = 320
22 × 41 س [6669] .
مؤلفه : أبو محمد الحسين بن مسعود الفراء البغوي (ت - 516 ه ).
المجلد الأول .
والنسخة تبدأ من کتاب : فضائل القرآن ، إلى كتاب « البيوع » ، و قديمة الخط جدا .
ق = 620
وطبع في بيروت ، 1971 - 1973م ، وصدر منه خمسة اجزاء ، ولم يكمل بعد، بتحقيق : شعيب الأرناؤوط وزهير شاويش .
ق = 620
24 * 17 س [2896] .
مؤلفه : مجهول .
ص: 259
قطعة منه ، أوله كتاب الأشربة ، مخروم الاخر .
ق = 110
20 ×14 س [2772/1 مجاميع ].
و مؤلفه : علي بن عبدالله بن أحمد المعروف بزين العرب (كان حياً في سنة /758ه ) الدرر الكامنة 3/ 80 .
أوله : « الحمد الله المنعم بالنعم الجسام ، المتمم بالسنن العظام ما شرع من الأحكام » .
ملکه : عبدالرحيم فنصه زاده ( الفتصاوي ) في القسطنطينية سنة /1152ه .
كتبه : أحمد بن عثمان بن سليمان الديار بكري الشهير بالهروي سنة / 861ه .
ق = 294
29 × 17س [17621] .
. المجلد الأول ، مخروم الأول ، والنسخة جيدة .
كتبها : يوسف بن احمد بن داود الشافعي بقرية (عين البندق ) من عمل الشغر ، في سنة / 859ه . ويبدأ من كتاب ( البيوع ) إلى : « ثواب هذه الأمة من الصحاح ».
جلدها مزخرف .
ق = 211
27 * 21 س [2788] .
ص: 260
جزءان في مجلد واحد .
كتب الأول : محمد بن محمود العجمي الشافعي ، في سنة /993 ه .
وكتب الثاني : أحمد بن عثمان بن سليمان الدياربكري المشهور - بالهروي - سنة / 836ه . انظر رقم ( 794 ) . جلدها مزخرف .
والنسخة ملكها : أحمد بن عبدالقادر الأعظمي ، وهي من ( موقوفات ) داود باشا سنة / 1233 ه .
ق= 498
27 × 18س [ 3523/3522 ] .
مذهبة في أولها سر لوحة ، ملكها : حامد بن محمد بن عبدالله سنة / 1125ه .
كتبها : محمد بن رمضان في سنة / 1073ه .
ق = 391
21 × 15 س [4083] .
مؤلفه : أبو جعفر أحمد بن محمد بن سلامة الطحاوي الحنفي (ت - 321ھ ) .
أوله : « باب احياء الارض الميتة ...». انظر : الكشف 1728/2 .
طبع في الهند سنة / 1300ه . انظر المعجم / ص 1233.
ص: 261
والنسخة نفسة ، ملكها : عبدالله بن محمد الامير سنة / 1183ه .
وفي أخرها سماع مؤرخ في سنة / 757ه .
باسم : عمر بن محمد بن احمد بن ( منصور ) بن مظهر الهندي الحنفي .
الجزء الثالث .
ق = 156
26 * 18 س [6668].
أولها : ( كتاب الأضحية ). وآخرها ( المزارعة ) قديسة الخط ، يرتقي زمنها إلى القرن الخامس الهجري . ملكها : نعمان الالوسي .
ق = 114
22 * 17 س [6682] .
مؤلفه : يحيى بن عبدالرحمن القراني الأصفهاني (ت - ؟).
أوله : « قال فقير ربه الكافي ، يحيى القرافي ابن عبدالرحمن الأصفهانی..».
. انظر الكشف 2/ 1865 .
كتبه : علي بن سليمان سنة / 1147ه .
ق = 6
20 * 16 س [2611/9 مجاميع ] .
ق = 7
ص: 262
16 × 13س [13810/2 مجامیع].
مؤلفه : مجهول .
أوله : « هذه القصيدة في علم الحديث ، نظم الشیخ ..».
ق = 5
كتبها : حسن بن محمد الرجب ، سنة / 1326ه .
16 * 13 س [13810/6 مجاميع].
مؤلفه : مجهول .
أوله : « الحمد لله الذي قبل بصحيح النية ..».
كتبها : حسن بن محمد الرجب سنة /1326 ه .
16 × 13س[13810/5 مجاميع ].
مؤلفه : محمد بدر الدين بن يوسف البسابي (ت - ؟) .
أوله : « الحمد لله على ارسال سنته وتسلسل کرمه وفضله ، واشهد ان لا اله الا ..».
ق =10
كتبه : محمد بن قاسم آل عريم في سنة / 1304ه .
16 × 13س [17997] .
مؤلفه : مجهول .
أوله : « قال الشيخ الامام الحافظ شهاب الدين ..».
ص: 263
ق = 4
كتبه : حسن بن محمد الرجب /في سنة /1326ه .
16 × 13س[13810/4 مجاميع ].
مؤلف : علي بن سلطان القاري (ت - 1014ه).
أوله : « الحمد لله الذي صحح كلامه القديم ، الذي هو أحسن الحديث ..».
مجدول مذهب جميل . كتبه : مصطفي (؟) في سنة 1109ه. بالقسطنطينية .
21*12س [9708/2 مجامیع].
مخرومة الآخر .
ق = 301
22* 15 س [17508] .
مؤلفه : كمال الدين أحمد بن محمد بن حسن الشُمني (ت 872ه ) .
كتبه : أحمد بن ملا محمد عربي زاده مدرس المرجانية ببغداد في سنة / 1154ه . والنسخة ملكها : محمد أمين الزند .
ق = 82
21 × 10س [3785/1 مجاميع]
ص: 264
مؤلفه : ابن رجب الحنبلي (ت - 795ه ).
اوله : « بسملة ، وبه نستعين ، قال الشيخ الإمام ...خرج الامام أحمد من حديث شداد بن أوس رضي الله عنه ».
ق = 4
30 × 20س [ 4767/25 مجامیع].
مؤلفه : عبدالرحمن بن رجب الحنبلي (ت - 795ه) .
ق = 14
كتب سنة / 1276ه
22 * 16 س [6685/2 مجامیع].
مؤلفه : مجهول .
أوله : « الحمد لله العزيز القوي الغافر الذي نصر أصحاب الحديث وحسنهم في القديم والحديث».
ق = 31
كتب في سنة /1080ه .
20×16س [6589/1 مجاميع ].
مؤلفه : أبو طاهر أحمد بن محمد السافي (ت - 576 ه ) طبقات الاسنوي 58/2 .
ص: 265
أوله : « حدثنا الشيخ الامام الحافظ أبو طاهر أحمد بن محمد ابن أحمد السلفي ..».
ق = 38
22 × 15 س [2953/1 مجامیع].
مؤلفه : عبدالرزاق بن أحمد الكاشاني (ت - 730ه) .
أوله : « من فوائد المولى الأعظم الصمداني ».
ق = 1
كتبه : عبدالغفار بن محمد باقي بن میر محمد اسبجابي سنة/1028ه .
24 * 16 س [ 7071/26 مجاميع].
مؤلفه : مجهول .
المجلد الأول .
أوله : « حرف الالف مع الهمزة ..، وأخره : ( حرف الراء مع التاء ) .
خطه قديم جيد ، ملکه : علي بن أمر الله بن محمد في القاهرة سنة / 974ه و: ...ابن الحاج محمد في القسطنطينية سنة / 983 ه .
ق =280
22 * 16 س[2615] .
ص: 266
مؤلفه : جمال الدين محمد بن عبدالله بن مالك النحوي الأندلسي (ت - 672ه ).
أوله : ... قال الشيخ .. حامد لله رب العالمين .. . والنسخة جيدة مضبوطة ، كتبها : حمزة بن أحمد بن علي الحسيني الشافعي في سنة /853ه .
ق= 69
طبع في القاهرة سنة/ 1957م بتحقيق ( المرحوم ) أحمد فؤاد عبد الباقي ، كما طبع في الهند سنة / 1319ه .
18 * 13 س [6581 ].
مؤلفه : محب الدين أحمد بن عبدالله بن محمد الطبري المكي (ت - 694ه ).
أوله : « صلاة المسافر ..»، والنسخة نفيسة مضبوطة .
وآخره : « انتهى السفر الثالث من كتاب غاية الأحكام». قوبلت النسخة على نسخة قوبلت على نسخة المؤلف . انظر : الكشف 45/1 .
والنسخة قديمة الخط ، عاثت الأرضة في وسط آخرها .
ق= 395
23 * 17س [2780].
مؤلفه : اسماعيل بن محمد بن عبدالهادي العجلوني (ت - 1162ه ).
ص: 267
أوله : « الحمد لله الذي رفع مقدار أهل الحديث ، وخصهم بحفظ أسانيده في القديم والحديث ».
والنسخة جيدة ، كتبها : عبدالرزاق بن محمد أمين الأفغاني في سنة / 1263 ه.
وفي آخرها سماع بخط الشيخ عیسی صفاء الدين البندنيجي لكاتبها.
ق = 34
20 * 15س [2/ 6590].
مؤلفه : صالح افندي السعدي الموصلي (ت - 1244 ه ) . انظر : من شعرائنا المنسيين ص/15 .
وهو شسرح لمنظومة في المصطلح ، لمعروف النودهي البرزنجي ( محمد بن مصطفى الشهر زوري ت - 1254 ه ) . انظر : کتاب : معروف النودهي ص/87 و/102 .
أوله : « أسبغ الله ظلاله ، يقول أفقر الورى ابن أحوج الخلق إلى عفوه ..».
كتبه : حسن بن محمد الرجب الموصلي في سنة / 1316ه .
ق = 54
19 * 12 س [13835/1 مجامیع].
والمختصر تأليف : عبدالوهاب بن بركات الشافعي الأحمدي ( كان حيا في سنة /1149 ه ).
ص: 268
مؤلفه: محمود شكري الألوسي (ت - 1342 - 1924م).
أوله : « احمدك اللهم على متواتر نعمائك و مستفیض احسانك و آلائك ، وأشكرك على ما منحتنا به من الحديث الصحيح ..».
اتمه تأليفا في الثلاثاء لثماني عشرة خلت من ربيع الأول من شهور سنة / 1299ه . وبلغ تبيضه في بغداد سنة/1302 ه .
ق = 80
19×14 س [13714] .
مؤلفه : عثمان بن عبدالرحمن الشهر زوري الشافعي الدمشقي (ت - 643م ) مطبوعة مشهورة ، طبعت في الهند والقاهرة ، انظر المعجم ص /143 ثم في حلب سنة / 1966م، وفي بيروت سنة / 1392 ه (بالاوفست ) و النسخة مضبوطة حسنة ، كتبها: محمد بن عبدالرحمن الاسفرايني في يوم الأربعاء غرة شوال سنة/807ه في رباط النورية بالشونيزية بالجانب الغربي من مدينة السلام ( بغداد ) .
ق = 119
21×14 س [2949] .
كتبها : أبو بكر بن حاج أحمد بن شیخ محمد المؤذن بجامع الصوفية ، في انطاكية ، سنة / 1125ه .
ق= 111
22 × 15س [2773/3 مجامیع].
ص: 269
كتبت في سنة / 1210ه .
21 * 15 س [2899/1 مجاميع] .
مؤلفه : تقي الدين أبو محمد عبدالغني بن عبدالواحد المقدسي الجماعيلي (ت - 600ه ) الكشف 1164/2 .
والنسخة جيدة ، كتبها : محمد الفارسي في سنة 1228ه .
ق= 65
20 * 15س [2956/1 مجاميع ].
مؤلفه : بدر الدين محمود بن أحمد العيني الحلبي (ت - 855ه ) انظر : تاريخ التراث العربي 321/1 ، وبروك (العربية) 170/3 ، والكشف 549/1 .
طبع ، انظر المعجم ص/ 1404، والكتب العربية ص32 .
والنسخة جيدة نفيسة ، جلدها مزخرف مذهب ، خطها جيد ، ينقصها المجلد الأول ، في أول مجلداتها ، سر لوحة اعتيادية .
المجلد الثاني :
ق = 480
30 × 18س [2651].
المجلد الثالث :
ق =495
30 × 18س [2652].
ص: 270
المجلد الرابع :
ق = 510
30 × 18س [2653]
المجلد الخامس :
ق = 470
30 × 18س [2654].
المجلد السادس :
ق = 457
30 × 18س [2655].
المجلد السابع :
ق = 530
30 × 18س [2656].
المجلد الثامن :
ق =590
30 × 18س [2657].
مؤلفه : جلال الدين السمنودي الشافعي (ت -950 ه ) .
أوله : « الحمد لله الفاتح علي من في الله جاهد واجتهد ، وصلاته وسلامه على نبيه الحامد محمد ..». كتب في سنة/1090 ه.
بروك 2/ 305 والذيل "416/2 ، والكشف 1209/2 .
ق = 17
20×15 س [6687] .
ص: 271
ق = 7
21 * 16 س [4742/4 مجامیع].
مؤلفه : أبو محمد عبدالغني بن سعيد الأزدي (ت - 409 ھ) بروك (العربية) 3/ 231 .
أوله : « أخبرنا القاضي الفقيه ابو محمد عبدالله ..» في الورقة الأولى منه ، اجازة لعبیدالله بن عبدالرحمن بن يحيى بن اسماعيل الدياجي العثماني ،مؤرخة في سنة / 552ه .
ق= 12
21 × 15س [2886/1 مجامیع].
مؤلفه : جار الله محمود بن عمر الزمخشري (ت - 538ھ) .
والنسخة قديمة جدا ، من كتب الخزانة المرجانية ببغداد .
ق = 285
طبع في الهند سنة / 1324ه ثم في القاهرة سنة /1948م وسنة /1971م ، بتحقیق : علي البجاوي ومحمد أبو الفضل ابراهيم .
20 × 15س[6008] .
خطها جيد مضبوط . من (موقوفات) داود باشا سنة /1233ه .
ق = 335
31 * 19 س [1173] .
ص: 272
مؤلفه : احمد بن علي بن محمد المعروف بابن حجر العسقلاني (ت - 852ه ).
طبع في الهند وبولاق ، أنظر المعجم ص/81، وبروك (العربية) 170/3 .
الجزء الثالث .
ق =310
31 × 23 س [2980].
المقدمة .
والنسخة حسنة ، في أولها سر لوحة جميلة ، خطها جيد .
ق = 301
28 × 18س [23005].
المجلد السابع ، ملكها : أبو القاسم الحسني الحسيني اللاري في شهور سنة ست ...و تسعمائة ، والشيخ عبدالله بن فيروز الحنبلي سنة / 1185ه، ثم : سليمان الكردي البصري في زمن « تسلط العجم على البصرة يزيلهم الله عنها بلطفه ..».
00 كتبها : عبدالعزيز بن يوسف بن عبدالغفار السنباطي الشافعي في سنة (907ھ) على نسخة المؤلف .
ق = 254
26 × 18س [10625].
ص: 273
المجلد الأول .
مخروم الأول ، كتب في زمن المؤلف بخط أحد تلاميذه .
ق = 302
28 × 18س [10624].
ق = 385
33 * 21س [10612] .
الجزء الخامس
ق = 520
29 * 19س [4196] .
الجزء السابع
ق =610
29 * 19س [4197] .
مؤلفه : عبدالقادر البكري المحلي بن جلال الدين المحلي (ت - ؟) .
أوله : « قال سیدنا و مولانا شیخ الاسلام ..».
كتبه : حسن بن محمد الرجب في سنة / 1327ه .
ق = 78
22 × 4 اس [13849/2 مجاميع ].
ص: 274
مؤلفه : محمد بن علي المجدولي المالكي الأزهري ، أنظر : الايضاح 170/2 .
أوله : « الحمد لله رب العالمين ، وافضل الصلاة وأشرف التسليم ..».
كتبه : حسن بن محمد الرجب في سنة/ 1327ه .
ق = 10
22 × 14س [13849/3 مجامیع].
الجزء الرابع .
كتبت سنة / 1006ه .
ق - 601
30 × 20 س [6624].
الجزءان : الثاني والثالث .
ق = 231
28 * 18 س [6627].
مؤلفه : زكريا الأنصاري (ت -926 ه ).
أوله : « الحمد لله الذي وصل من انقطع اليه .. أتمه تأليفا في سنة / 896ه ، وكتبه : محمد عبادة في سنة 1170ه .
ق= 251
22×16س [2820] .
ص: 275
حديثة الخط ، من ( موقوفات ) المدرسة الاعظمية في بغداد .
ق= 97
22 × 14س [9997] .
مؤلفه : أحمد بن محمد بن علي بن حجر الهيتمي (ت - 974ه ).
ابتدأ به مؤلفه في الثاني من ذي القعدة وانتهى منه في هلال المحرم من سنة / 951ه .
طبع في سنة / 1307ه . انظر : المعجم ص/ 84 والنسخة حسنة كتبها : عبدالقادر بن أحمد حازم الشافعي الرفاعي الهيتي ، في سنة /1087ه .
ق = 173
21×16 [12215] .
كتبت في سنة / 1064ه .
26 × 18س [2489].
ق = 261
20 * 14س [2628] .
ص: 276
كتبت في سنة / 1094ه بخط : يحيى بن حسين.
ق = 195
21 * 16 س. [2825] .
كتبت في سنة/1078ه .
ق = 240
20 * 12س [2930/1 مجامیع].
مقابلة للسيد عبد الرحيم السويدي .
كتبت في سنة / 1196ه بخط : أحمد بن محمد .
ق = 220
21*15س [2946] .
كتبت في سنة / 1180 ه بخط : محمد العطار .
ق = 240
20 × 15س [2962].
كتبت في سنة/1060ه ، بخط : عبد ربه بن علي بن عمر البدراوي الشافعي .
ق = 350
21 × 15س [2968]
ص: 277
كتبت في سنة / 1106ه بخط : سليمان الاجهوري .
ق = 82
20 * 15 س [6593 ].
مؤلفه : عبدالرحيم بن الحسين العراقي أبو الفضل (ت - 806ه ) والنسخة نفسة مضبوطة ، كتبت في زمن المؤلف ، طبع ، انظر المعجمص/1318 .
ق= 116
27 * 17 س [331] .
في أولها فهرس لموضوعات الكتاب ، ملكها محمود بن صالح ابن يحيى التكريتي سنة / 1166ه . وفي أولها قراءة على الشيخ عبدالله السويدي سنة (ت - 1174 ه ) سنة / 1166ه .
كتبها : ناحصر بن يحيى بن عبيد الشافعي الحلبي سنة / 949ھ ،والناسخ فرغ من قراءتها على السفيري محمد بن عمر ، في سنة 949 ه .
ق = 217
26 × 18س [2490] .
نفيسة جيدة ، في أولها : « ملکه بالابتياع الشرعي عبدالله بن عبدالرحمن المالكي ...سنة 860ه ».
ثم أمتلكها : أبو المحاسن يوسف التادفي الحنبلي حاكم المملكة
ص: 278
الحلبية ، بتاریخ خامس شهر رمضان سنة ستين وثمانمائة .
كتبت في سنة / 830ه . وفي آخرها سماعات .
ق= 256
26 × 17س [2889] .
ملكها عبدالقادر بن ...سنة / 1153ه . و: يوسف بن حسين النقيب بحلب ، والمدرس بالصلاحية ، وفي آخرها سماع لزين الدين عمر بن رافع البابي سنة / 839ه . وابراهيم بن محمد ابن خلیل سبط ابن العجمي .
كتبها : محمد بن ابراهيم بن محمد السلامي في سنة / 833ه بالمدرسة الشرفية في حلب .
جلدها مزخرف قدیم .
ق= 257
27 * 16 س [17670] .
كتبت في سنة /1100ه ، بخط : عیسی بن عمر بن محمد بن عبدالرحمن الحديثي البغدادي .
ق = 291
20 * 15 س [6588].
ق= 166
20 * 15 س [2951] .
ص: 279
مؤلفه : ابراهيم بن محمد بن عطية الشبراخيتي (ت -1106 ه ) .
نسخة حسنة ، كتبها : يوسف بن يعقوب بن عثمان ، بحلب . طبع ، انظر المعجم ص /1097 .
ق = 403
22 × 15س [2470] .
اعتادية حديثة الخط .
ق =198
30 × 18س [6688] .
مؤلفه : محمد عبدالرؤوف المناوي (ت - 1031 ه ) .
طبع في القاهرة ، سنة / 1938م . انظر الكتب العربية ص/33 .
والنسخة جيدة الخط ، كتبها : مصطفى بن يوسف بن عبدالله الحسيني الشافعي . وهي في سبعة مجلدات .
المجلد الأول
كتب في سنة / 1180ه .
ق =490
21 × 16س [6613] .
ص: 280
المجلد الثاني :
كتب في سنة / 1181ه
21 × 16س [6614] .
المجلد الثالث :
كتب سنة/1181ه .
ق = 510
21 × 16س [6615] .
المجلد الرابع :
كتب سنة / 1182ه .
ق = 450
21 × 16س [6616] .
المجلد الخامس :
مخروم الورقة الأخيرة .
ق = 480
21 × 16س [6617] .
المجلد السادس :
مخروم الآخر .
21 × 16س [6618] .
ص: 281
المجلد السابع :
كتب سنة /1183ه .
ق = 510
21 × 16س [6619] .
وهي : لمحمد بن محمد بن محمد ( المنتسب إلى دهقان ) غازي السمرقندي ، ونصر بن الحسين المرغیناني ، و نجم الدین النسفي ، ولابي الفتح البستي .
ق = 3
كتبت في سنة / 754ه .
13 * 17 س [3992/4 مجاميع ].
مؤلفه : جلال الدين السيوطي (ت - 911ھ ).
أوله : « الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفی ، وبعد ..».
ق = 3
20 * 13 س [ 13741/22 مجاميع ].
ق = 3
21 * 15 س [ 22805/14 مجامیع].
مؤلفه : الحسين بن عبدالله بن محمد الطيبي (ت - 743 ه ).
ص: 282
المجلد الأول ، أوله : « الحمد الله مشيد أركان الدين بقواعد آيات كتابه المبين ..».
كتب في سنة / 927ه ، جلده مزخرف .
وهو شرح لمشكاة المصابيح .
ق= 383
25 × 21 س [2487] .
المجلد الأول .
كتبها : محمد الشريف في سنة / 1028ه .
ق = 801
25 × 13 س [10188] .
مجلد فيه ( باب النكاح ) .
ق = 530
25 × 13س [2804] .
مؤلفه : اسماعيل بن محمد بن برديس البعلي (ت - 786ه).
والنسخة نفيسة ، جلدها مزخرف مذهب .
أولها :« الحمد لله العلي الشان *** ذي العز والقدرة والسلطان ».
تمت كتابتها في سابع عشري شهر جمادى الآخرة ، من سنة / 785ه على يد : محمد بن محمد بن الشرف سليمان العلي الشهير
ص: 283
بابن المرحل ، ملكها : علمي الكاتب / 1016ه، وعلاء الدين محمد الحسيني .
ق = 305
22 * 16 س [2675] .
مؤلفه : محمد عبدالرؤوف المناوي (ت - 1031ه).
جمع فيه عشرة آلاف حديث ، ورتبها على حروف المعجم ، واردف كل حديث بذكر مصدره ورمز اليه بحرف من أصل حروفه ...
طبع ، انظر المعجم ص 1799 .
والنسخة نفيسة متقنة ، من ( موقوفات ) داود باشا سنة / 1233 ه
ق = 142
20 * 15 س [2903] .
كتبها : عبدالرزاق الصحاف .
ق = 117
29 × 18س [10092/2 مجامیع].
. كتبها : محمد بن علي المغرقوني الشافعي القادري في سنة/1158 ه .
ق = 120
22 * 10 س [4801] .
ص: 284
ق = 135
22 × 15س [4801] .
مؤلفه : شمس الدین محمد بن يوسف بن علي الكرماني (ت - 786ه ) بروك ( العربية ) 168/3 . طبع في القاهرة سنة /1935 - 1945م ، وانظر : تاريخ التراث 315/1 .
الجزء الرابع .
والنسخة نفيسة مذهبة . قديمة الخط ، تبدأ من كتاب ( فضائل القرآن ).
ق= 153
26 * 18 س [6675] .
الجزء الثاني .
تبدأ في كتاب ( الصلاة )
قديمة الخط مضبوطة ، من ( موقوفات ) الحاج بكر بن عمر الباجه جي سنة /1212ه .
ق = 600
26 * 18 س [3015] .
المجلد الثاني .
في أولها سر لوحة . قديمة الخط حسنه و ملکها : محمد ابن القزنغري .
ص: 285
ق = 390
30 × 20س [10182] .
المجلد الأول .
في أولها سر لوحة ، قديمة الخط ، ملكت في سنة/860ه.
ق = 380
30 × 20س [10124] .
المجلد الثالث .
ق = 398
حسنة الخط .
30 × 20س [2637] .
المجلد الأول .
في أولها سر لوحة ، مذهبة ، كتبها : فتح الله بن عبدالقادر الموصلي في سنة/1161ه برسم : مصطفي انا بن ابراهيم بن عبدالجلیل .
ق= 385
32 * 21س [2913].
الجزء الثالث .
ق = 580
[2913] 0
ق =580
26 × 18س [2993] .
ص: 286
الجزء الأول .
كتبها : شريف بن فتح الله الموصلي في سنة 1161ه . برسم خزانة : مصطفى بن ابراهيم بن عبدالجلیل .
ق= 215
30 × 20س [2639] .
مؤلفه : محمد بن عبدالرحمن بن علي القاهري الشافعي العلقمي شمس الدين (ت - 969 ه ) بروک186/2 ، والذيل 183/2 ، والكتبخانة 393/1 .
الجزء الثالث .
أوله يبدأ من حرف الثاء المثلثة : « حديث ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان ..».
في الورقة / 22 منه ( وقفية ) باسم : الحاج سليمان بن اسماعیل بن فرهاد في مدرسته بقلعة کرکوك سنة / 1226ه .
جلده مزخرف .
ق = 403
20 × 15س [17619] .
مؤلفه : بدر الدين محمد بن بهادر الزرکشي المصري (ت - 794ه ).
ص: 287
نسخة جيدة مضبوطة ، قديمة الخط ، ملکها : ابراهيم مناع ابن احمد مناع البقاعي سنة/1191ه .
أولها : « الحمد لله حمدا يليق بجلاله ويستقطر من عطاياه غيث نواله ، والصلاة والسلام الأتمّان الأكملان على سيدنا محمد وآله ، أما بعد ، فان من النصيحة الواجبة في الدين التنبيه على ما يشتهر بين الناس مما ألفه الطبع ..».
ق = 76
19 * 14 س [2943] .
أولها : « وما توفيقي الا بالله ، عليه توكلت وهو رب العرش العظيم ..».
مخرومة الآخر ، حديثة الخط .
ق= 67
كتبت في سنة / 1332ه .
19 * 13 س [13837/8 مجامیع].
مؤلفه : جلال الدين السيوطي (ت - 911 ه ) .
كتبه : عبدالرحيم بن ملا عبداللطيف الجوازوري .
ق = 27
21 * 16 س [ 7162/10 مجامیع].
مؤلفه : خضر بن عطاء الله الموصلي ( ت - 1007ه ) بروك
ص: 288
الذيل ا/509 .
أوله : « الحمد لله الذی کشف لنا عن وجوه مخدرات المعالم الدينية ، وأهلنا رموز مشكلات الملة الحنيفة ..».
وهو مختصر من صحيحي البخاري ومسلم .
ق = 68
كتب في سنة / 992ه .
20 *11س [1× 2954 مجامیع].
مؤلفه: محمد بن محمد بن عبدالكريم الموصلي (ت - 774 ه).
أوله :
قال محمد فتي محمد*** الشافعي الموصلي البلد ،
وآخره :
كتبة ناظمه ابن الموصلي *** على طريق ابن هلال على
خامس عشر شهر شوال سنة ***و خمس وأربعين مع سبعمئة».
والنسخة حسنة الخط .
ق= 141
انظر : الكشف 1568/2 ، وبروك 25/2 .
30 × 20س [6690/2 مجاميع ].
مؤلفه : ابو محمد عبد الغني بن سعيد الأزدي (ت - 409ھ)
ص: 289
بروك ( العربية ) 3/ 230 .
أوله : « أخبرنا الشيخ ابو محمد عبدالغني ..».مخروم الآخر .
طبع في الهند 1323ه. وفي ( الله آباد ) 1327 ه . بروك 230/3 .
ق = 49
20 * 15 س [2018/2 مجاميع].
مؤلفه : عزالدين عبد اللطيف بن ملك (ت - 885ه ).
طبع في الاستانة سنة / 1311ه . انظر المعجم ص/253 والنسخة نفيسة ، جلدها مزخرف ، خطها جيد ، ملكها اكثر من واحد. كتبها : علي بن اسماعيل في بلدة ( شهرارزنجان ) في سنة / 870ه .
ق = 238
27 × 18س [6670] .
مخرومة الأول .
في أولها فهرس الموضوعات : مذهبة . كتبها : حسين بن ابراهيم البوسنوي سنة / 1050ه .
ق= 335
20 * 13س [2800] .
ص: 290
كتبت سنة / 911ھ .
ق = 335
25 * 18س [2469 ].
كتبها : بكر بن بكر سنة / 1130 ه .
ق = 380
22 * 15س [9822] .
كتبها : مصطفى بن سفر بن حسين في سنة /1058ه .
ملكها : أحمد الآمدی / 1201 .
ق = 303
23 × 17س [2881] .
كتبها : محمد أمين بن عبدالرحمن / الكاتب في المحكمة الشرعية في سنة / 1139ه .
ق = 243
23 * 16س [4807] .
حسنة الخط .
20*12س [2965] .
ص: 291
. كتبها : حسين بن خليل في سنة/1090ه .
ق = 334
28×17س [2624] .
كتبت في سنة / 1028ه.
ق = 314
21 × 13س [17549] .
مؤلفه : علي بن سلطان القاري (ت - 1014 ه ).
طبع ، انظر المعجم ص/1793 .
في أولها سر لوحة ، خلها جيد ، كتبت بقاعدة رقعية .
ق = 348
21 × 13س [2762] .
. كتبها محمود بن خيرالله النقشبندي البغدادي في سنة / 1260ه.
ق = 320 .
22 × 17س [2884] .
بروك الذين 1/ 722 .
ص: 292
في أوله إجازة للديباجي العثماني عبدالله بن عبدالرحمن ، مؤرخة في سنة / 551ه .
والنسخة نفسية قديمة .
ق = 4
21 *15س [2886/7 مجامیع].
(ت - 461 ه ) لسان الميزان 2/4 ، الهدية 559/1 .
في آخره سماع مؤرخ في سنة/553ه .
ق = 10
21 * 15س [2886/8 مجامیع].
مؤلفه : ابن أبي جمرة عبدالله بن س عيد الأزدي (ت - 699 ) بروك 175/3 ( العربية ).
أوله : « قال سيدنا الشيخ الامام ...».
طبع في القاهرة ، انظر : بروك 3/ 175 ( العربية ) وتاريخ التراث العربي 1/ 335 .
ق = 57
23 * 16 س [2830/1 - 2831 مجاميع ].
ق = 49
20 * 15س[2956/2 مجاميع].
ص: 293
مؤلفه : مجهول .
انظر : الكشف 558/1 .
مخروم الأول ،
أوله : « عن أبي هريرة أو عن أبي سعيد رضي الله عنه سأل الأعمش ..».
الجزء الأول .
كتبه : ابراهيم بن حسين بن الياس في سنة / 810ه .
ق =310
26 × 17س [2975] .
مؤلفه : جلال الدين السيوطي (ت - 911 ه ).
ق = 1
20 * 13 س [ 10057/2 مجاميع ].
مؤلفه : عبدالله بن محمد الشنشوري (ت - 999ه) .
أوله : « الحمد لله رب العالمين ، وأشهد أن لا اله الا الله الملك الحق المبين ..».
ق = 7
20 ×12س [2629/2 مجاميع].
مؤلفه : محيي الدين محمد بن سليمان الكافيجي النحوي
ص: 294
(ت - 879ه ).
أوله : « الحمد لله الذي أنزل أحسن الحديث وفضله ، وبين أفضل السنن وفصله ، وبعث في الأميين رسولا منهم يتلو عليهم آياته ...».
فرغ منه مؤلفه في سنة / 856ه . وكتبه : ناصر بن سليمان في سنة / 1147ه .
ق = 23
20 * 16 س [ 2611/10 مجامیع].
كتبت في سنة /1343 ه .
21 * 13 س [13752/6 مجاميع].
مؤلفه : مجهول .
أوله : « الحمد لله الملك الجبار ..».
ق= 13
22 * 16 س [6326/3 مجاميع].
مؤلفه : علي بن سلطان القاري (ت - 1014ه).
طبع في القاهرة سنة / 1309ه . انظر المعجم ص 1793 المجلد الثالث .
ق = 491
ص: 295
20 * 16 س [2826] •
نفيسة الخط ، في ست مجلدات ، جلدها مزخرف .
المجلد الأول :
ق = 491
22 × 16س [4200].
المجلدان : الثاني والثالث :
ق = 980
22 × 16س [4201-4200].
( 3،2 ) في مجلد واحد .
قا = 821
22 × 16س [4203].
المجلدان : الخامس والسادس :
ق = 767 22
22 × 16س [4205-4204].
ق = 487
21 × 16س [2985] .
مجلد ينتهي بكتاب ( النكاح ).
ص: 296
ق = 406
22 × 16س [4126].
مؤلفه : الامام الاعظم ابو حنيفة النعمان بن ثابت الكوفي (ت-150 ه ) .
برواية : الحسن بن زیاد اللؤلؤي (ت - 204ه).
طبع في الهند ، انظر المعجم ص 303 ، ثم طبع في القاهرة ، 1355 ه.
ق = 74
22×14س [10005] .
مؤلفه : الامام محمد بن ادريس الشافعي القرشي (ت - 204ه )،
ترتیب : الأمير سنجر بن عبدالله الناصري .
طبع في الهند ، انظر المعجم ص/ 470 .
والنسخة نفيسة مذهبة ، في أولها وآخرها سر لوحة ، مقابلة مصححة ، كتبها : محمد بن احمد بن أبي بكر يوسف المزي الشافعي الحريري في سنة /734ه . وفي أخرها خط الامير سنجر .
ق = 305
26 * 18 س [2896].
ص: 297
مؤلفه : الامام احمد بن حنبل الشيباني (ت - 241ه).
طبع ، انظر المعجم ص/90، ثم في القاهرة بتحقيق المحدث المرحوم أحمد محمد شاكر المتوفی سنة / 1958م . دار المعارف ط/2 1948م ، وفي بيروت / المكتب الاسلامي ، بتحقيق الشيخ علي المتقي الهندي .
النسخة جيدة ، في أولها سر لوحة جميلة ، مذهبة .
ق = 395
29 * 19س [6689].
مؤلفه : أبو داود سليمان بن داود بن الجارود الطيالسي (ت - 204ه )
طبع في الهند / حیدر آباد ، في سنة / 1321ه . أنظر المعجم ص 310 .
المجلدات : السادس والسابع ، والمجلد السادس مخروم الأول .
كتبها في حلب سنة/919ه ، بخط : يوسف بن خليل بن عبدالله الدمشقي .
ق = 246
23 * 16س [13557] .
حديثة الخل ، في ثلاث مجلدات ، كتبها : محمد بن عثمان
ص: 298
بن محمد آل عيدان في (بريدة) بيده اليسرى ، في سنة /1313ه . المجلد الأول .
ق =410
35 * 31 س [6692].
المجلد الثاني .
ق = 403
35 * 31 س [6693].
المجلد الثالث .
ق = 420
35 * 31 س [6694].
مؤلفه : القاضي زكريا الأنصاري (ت - 926ھ ).
طبع ، انظر المعجم ص 485، وبروك ( العربية ) 3/ 172 .
المجلد الأول .
ق = 720
22 × 16س [2473] .
كتبت في سنة / 1181ه .
ق = 650
21 × 15س [2774] .
ص: 299
المجلد الأول .
مخرومة الطرفين .
من (موقوفات) الحاج بكر بن عمر الباجه جي سنة / 1212ه .
ق = 650
21 × 15س [2474].
مؤلفه : الحسن بن محمد الصاغاني (ت - 650 ه ).
طبع ، انظر المعجم ص / 1209 .
كتب في سنة / 1206ه .
ق = 210
21 × 15س [2807].
مخرومة الطرفين
ق =190
22 * 14 س [10136].
في أولها كتابة مؤرخة في سنة / 761ه .
ق = 150
27 * 19 س [2891] .
مؤلفه : محمد بن عبدالله التبريزي الخطيب العمري .
ص: 300
( كان حيا في سنة 737ه- ) . بروك 195/2 والذيل 262/2 والكشف 1699/1 .
طبع في دمشق / 1960 – 1962م معجم المخطوطاتالمطبوعة 54/2 .
والنسخة حسنة ، في أولها سر لوحة. تنتهي بباب (الحيض).
ق = 74
26 *16س [9987].
حسنة الخط
ق = 261
31 * 22 س [2914].
في أولها سر لوحة . مذهبة .حسنة الخط .
كتبها : محمد الصادق بن عبدالقادر ، برسم الوزير محمود باشا ، في سنة 1196ه.
ق = 418
30 * 21 س [2463].
مذهبة جلدها مزخرف مذهب ، في أولها سر لوحة ، نفيسة الخط ، ملكها : صالح بن سليمان باشا والي بغداد سنة 1238ه . كتبها : أبو بكر في سنة 988ه.
ق = 391
29 * 18 س [2467] .
ص: 301
كتبها : أحمد بن محمد بن ابراهيم الأيجي الملقب نورالدين في (شيراز) سنة 833ه.
ق = 830
21 × 14س [2827] .
نفسة الخط ، كتبها : خواجه محمد بن مير محمد السمرقندي في سنة/998ه- ، برسم خزانة : مير تيمور بن سيد ميرك الحسيني البرهاني المرغيناني .
ق = 617
في أولها فهرس للموضوعات .
25 × 19 س [2895].
جيدة الخط ، مضبوطة .
من ( موقوفات ) محمد القلعاوي سنة 1247ه.
ق = 261
25 × 16 س [2799].
كتبت في سنة/1162ه .
ق = 466
22 * 16 س [2883].
ص: 302
مؤلفه: أبو محمد الحسين بن مسعود البغوي (ت - 516ه). طبع مرات . انظر المعجم ص/573 .
مخروم الاول
نسخة نفسة كتبها : يوسف بن محمد بن يوسف بن عثمان بن محمد الزوزني السجستاني في سنة / 841ه.
ق = 400
26 × 17س [17990].
اعتيادية الخط ، كتبت في سنة / 1094ه .
ق = 320
21 × 15س [2835].
جيدة الخط متقنة ، كتبت في سنة 839م .
ق = 203
31 * 21 س [4106].
جيدة الخط ، جلدها مزخرف ، كتبت في سنة 990ه .
ق = 510
26 * 17 س [2612] .
اعتیادية .
ص: 303
ق = 158
29 × 18 س [3000].
قديمة الخط مضبوطة ، جلدها مزخرف . مقابلة مع عشر نسخ قراءة ، وسماعا على : الشيخ ضياءالدین شیخ خانقاه ...كتبت في سنة 698ه- بعض أوراقها الاولى حديثة الخط .
ق = 258
26 * 18 س [2797].
مذهبة في أولها سر لوحة رائعة ، من كتب : الامير محمد بن فخر الدين بن أحمد القواس الصديقي.
كتبها : محمد بن بدر بن عبدالله بن عبد الواحد المراغي ، في سنة 711ه .
ق = 603
23 * 15 س [9795].
كتبتها : زينب بنت الحكيم .
النصف الاول
ق = 301
22 * 17 س [9655].
جيدة متقنة ، كتبها : عبداللطيف بن عبدالجليل الأرموي
ص: 304
في سنة 905ه .
ق = 480
× 26 س [2909].
مخرومة الآخر .
ق = 190
22 ×16س [2957].
مذهبة نفسية الخط . كتبها : ملا درويش بن بكر في المدينة المنورة ، سنة /1242ه .
جلدها مزخرف مذهب .
ق = 315
28 × 18س [2978].
مأروضة الآخر .
كتبت في سنة/835ه. من ( موقوفات ) الحاج بكر بن عمر الباجه جي / 1239ه.
ق = 33
25 × 18س [2634].
حسنة الخط مضبوطة ، ملكها : محمد أسعد الحسيني الشهير بفخري زاده سنة /1187ه .
ص: 305
ق = 227
27 × 19س [2614].
مؤلفه : جمال الدين محمد بن احمد القونوي الحنفي الدمشقي ( ت - 770 )
أوله : « قال العبد الضعيف ، المفتقر الى رحمة ربه اللطيف. محمود بن أحمد القونوي الحنفي..».
والنسخة ملوكية نفيسة جداً ، في صدرها سر لوحة ، كتبها يونس بن ابي بكر بن الحسن بن أحمد الرازي في سنة 767ه برسم : ابي سعيد برقوق السلطان ، انظر : الدرر الكامنة 489/4 ( ط/1 ) والكشف 168/2 .
وينظر عن ( المسند وشروحه ) بروك ( العربية ) 240/3 .
ق = 70
18 س [2977].
مؤلفه : أبو عبد الله محمد بن عبدالله بن محمد بن حمدويه ، الحاكم ابن البيع النيسابوري ( ت - 405ه) بروك ( العربية ) 215/3 ، وطبقات الاستوي 405/1 .
أوله : « .. أخبرنا الشيخ الفقيه الزاهد أبو نزار . ربيعة بن الحسن بن عبدالله الحضرمي..».
والنسخة نفيسة ، كتبها عبدالرحمن بن أحمد عكاشة في سنة/
ص: 306
943ه ، في أولها سر لوحة مذهبة . طبع في الهند/ جامعة دکة سنة 1935م ، بتحقيق الدكتور معظم حسين ، ثم اعيد طبعه (بالاوفست) في بيروت ( بدون تاريخ ).
ق = 115
21 × 13 س [2766].
مؤلفه : مظهر الدين الحسين بن محمود بن الحسن الزيداني ( ت – 727ه ) الكشف 1699/2 .
أوله : « الحمد لله ملأ السموات وملأ ماشاء سبحانك لا أحصى ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك ..».
والنسخة جيدة ، كتبت بقاعدة رقعية رائعة ، قديمة الخط. تنتهي في ( باب ثواب هذه الامة . )
ق = 412
24 × 17س [7480].
مؤلفه : مجهول .
مخروم الاول ، أوله : « باب التحقيق في الوضوء ..».
ق = 470
25 * 20 س [2484].
مؤلفه : شمس الدین محمد بن عبدالرحمن السخاوي ( ت - 902ھ ) .
ص: 307
طبع ، انظر المعجم ص/1014
كتبه : علي بن سليمان ، في سنة 1147ه- .
ق = 13
20 × 16س [2611/5 مجاميع ].
مؤلفها : علي بن سلطان القاري ( ت - 1014ه ) .
أولها : « الحمد لله الذي أوجد الخلق من العدم وعلم الانسان مالم يعلم ..».
ق = 2
23 × 17 س [3914/3 مجامع].
وفيه اجازات وسماعات ، للقاضي الديباجي العثماني عبدالله ابن عبدالرحمن ، مؤرخه في سنة/550 ه.
ق = 13
21 × 15س [2886/10 مجامع] .
مؤلفها : محمد بن محمد شمس الدين الجزري ( ت - 833 ه).
أولها : « يقول راجي عفو رب رؤف *** محمد بن الجزري السلفي .
الحمد لله على هدايته *** الى حديث المصطفى وسنته ،
انظر : الكشف 2042/2
ق = 3
ص: 308
كتبها : حسين بن عثمان في سنة/1168ه
20 × 14س [10129/6 مجاميع].
مؤلفها : طه محمد بن فتوح البيقوني ( كان حيا في سنة / 1079ه- ) بروك الذيل 419/2 .
أولها : « أبدأ بالحمد مصلياً على *** محمد خير نبي مرسلا ».
في : 35 بيتاً .
طبعت بمصر ، انظر المعجم ص/619 .
21 × 15س [2899/7 مجاميع] .
21 × 15س [3796/7 مجاميع] .
مؤلفه : : محيي الدين بن شرف النووي ( النواوي ) ( ت - 676ه ) بروك ( العربية ) 181/3.
أوله : « الحمد لله البر الجواد الذي جلت نعمه عن الاحصاء والتعداد ، خالق اللطف والارشاد ، الهادي الى سبيل الرشاد ،طبع ، انظر : بروك 181/3 والمعجم ص/1798 .
المجلد الثاني ، وآخره : « كتاب الحج » . انظر : الكشف 287/1 .
ق = 395
32 * 21 س [2908] .
ص: 309
أولها باب ( خيار الأمة ) .
الجزء الرابع .
قديمة الخط ، جيدة .
ق = 105
21 × 15س [2961].
مؤلفه : علاءالدين علي السخومي(كان حيا في سنة/762ه). الايضاح 490/2
المجلد الأول . ، أوله : « الحمد الله العلي العظيم ، القادر العليم ، الباري الحكيم الرؤف الحليم ..».
آخره باب : « السلم والرهن».
ق = 3
كتبه: بیر محمد بن اور نوس بن نور الدين سنة 956ه-
26 × 17س [4132].
مؤلفها : مجهول
أولها : « الحمد له جاعل الموعظة تذكرة للعباد ، وتقوية للمتقين من المسلمين ».
كتبت في سنة 1091ه .
ق = 8
22 × 15س [4791/9 مجامع] .
ص: 310
مؤلفها : الصغاني الحسن بن محمد ( ت - 650ه) .
ق = 4
16 × 15س [20816/5 مجاميع] .
ق = 1
21 × 13س [2356/16 مجاميع].
ق =6
18 × 14س [10089/2 مجاميع] .
مؤلفه : علي بن سلطان القاري (ت - 1014ه ) طبع ، انظر المعجم ص 1289 ، ثم طبع بتحقيق : محمد الصباغ ، القاهرة 1972م .
كتب في : ( وان ) سنة/1151ه ، ملكه : الحاج أمين الباجه جي .
ق = 28
26 * 18 س [2491] .
ص: 311
كتبت في سنة / 1094ه .
ق = 19
24 × 14س [ 2948/1 مجاميع].
كتبت في سنة / 1133ه .
ق = 130
21 × 15س [2809] .
ق = 120
18 × 15س [13786/2 مجامیع].
مؤلفه : الإمام مالك بن أنس الأصبحي (ت - 179ه) . مطبوع مشهور . انظر : بروك ( العربية) 274/3 و 276 .
نسخة جيدة مضبوطة ، كتبت في سنة 994 ه .
ق= 243
25 * 18 س [2897] .
ق= 222
كتبها : محمد بن خميس بن دليم النجدي الحنبلي ، في سنة /1223ه .
31 * 21س [4105] .
ص: 312
كتبها : محمد بن أحمد الأخسقوي في سنة / 1163ه .
ق = 160
21 × 13 س [3782].
مؤلفه : علي بن سلطان القاري (ت - 1014ه) .
أوله : « الحمد لله العظيم في وفده ، الكريم في رفده ، المتفرد بتقليب قلب عبده ..».
ق = 5
20 × 13 س [13741/2 مجامیع].
24 × 14 س [2948/4 مجاميع].
مؤلفها : اسماعيل بن عبدالله بن سعيد الزبيدي العطار (ت می ؟).
أولها : « الحمد لله المتفرد بالأحدية ، المتعين من ذاته بذاته ..».
24 * 16 س [7071/6 مجاميع ].
مؤلفه : أحمد بن على بن حجر العسقلاني (ت : 852ه) .
و والنسخة جيدة ، كتبها محمد بن ملا عثمان الموصلي البغدادي في سنة /1235ه .
ص: 313
مطبوع مشهور ، انظر المعجم ص/81 .
ق = 103
20 × 15س [2840].
ق = 5
14 × 10س 6598/1 مجاميع] .
ق = 27
23 × 16س 13836/1 مجاميع].
كتبت في سنة 1106ه- .
ق = 28
21 × 15س [2959/3 مجاميع] .
ق =9
مخروم الآخر .
16 × 15س [20816/6 مجاميع].
من ( موقوفات ) سليمان باشا ، سنة / 1199ه .
كتبها : ملا يونس بن ملا عمر الحديثي في سنة 1099ه.
ق = 27
19 * 13 س [2627/1 مجاميع] .
ص: 314
مختصرة .
كتبها : مصطفى بن ملا محمد عرب زاده المدرسن في المدرسة المرجانية ببغداد سنة / 1155ه .
ق = 3
21 × 15س [3785/3 مجاميع] .
كتبت في سنة / 1122ه .
ق = 5
22 × 15س [2773/2 مجاميع ] .
كتبها : محمد عطاء الله بمدينة كوز لحصار في سنة/1260ه . .
ق = 14
22 * 14 س [12211] .
كلاهما لابن حجر العسقلاني (ت - 852ه) مطبوع ، انظر المعجم ص/ 80
ق = 38
21 * 15 س [2947] .
نفيسة متقنة ، كتبها : ابراهيم بن أيوب بن مسعود في سنة 846ه .
ص: 315
ق = 45
18 × 13س [2960] .
كتبها : عمر بن رمضان بن محمد بن علي بن درويش الهيتي في سنة 1251ه .
ق = 63 .
20 * 12س [6583] .
جيدة مضبوطة ، كتبها : حسين العشاري الشافعي في سنة / 1166ه .
في آخرها سماع للعشاري على : ملا يسن بن ملا عبدالقادر البصير الهيتي .
ق = 21
21 * 16 س [ 6543/17 مجاميع ].
مؤطرة الصفحة الأولى ، كتبهاء : حسين الطرسوسي في سنة /1122ه .
ق = 42
22 × 15س [2773/1 مجامیع].
كتبها : يونس بن عمر الحديني في سنة / 1099ه .
ق = 25
19 * 13 س [2627/1 مجاميع].
ص: 316
ق = 45
مخرومة الآخر .
14 × 10س [6598/2 مجاميع].
مؤلفه: شرف الدين محمد بن خلف الشمني (ت – 872ه).
أوله : الحمد الله العليم القادر *** مرسل سيد الانام الحاشر ».
في : 23 بيتاً .
ق = 4
كتبه : حسن بن محمد الرجب في سنة 1327ه.
22 × 14س [13849/6 مجاميع]
ق= 6
20 * 12 س [7905/2 مجاميع] .
مؤلفه : برهان الدين ابراهيم بن عمر بن حسن البقاعي ( ت 885ه) .
أوله : « الحمد لله الذي من أسند اليه أسند اليه ضعف عزمه قواه ومن أنزل بجنانه موضوع قدره علاه ...» .
الجزء الاول .
ص: 317
والنسخة نفيسة متقنة ، كتبت في سنة /880ه .
ق= 252
19 × 14س [1570].
مؤلفه : أبو السعادات ابن الأثير المبارك بن محمد بن محمد ابن عبدالكريم الجزري الشيباني (ت - 606ه) . مطبوع مشهور، انظر المعجم ص/ 35 ،و آخر طبعة له ، في القاهرة سنة / 1965م.
المجلد الثالث .
والنسخة نفيسة ، أولها باب ( الفاء ) .
ملكها : غیاث الدين بن عماد الدين الحسيني الطالقاني ، ومحمد علي بن الشيخ عباس البلاغي النجفي ، وزین العابدین الحسيني .
كتبها : أحمد بن محمد بن علي بن غانم المقدسي في سنة 770ه .
ق= 235
27 * 18 س [1146] .
كتبت في سنة / 1101ه .
ق = 283
20 × 15س [6576/6 مجامیع].
و نفسة مضبوطة .
المجلد الأول ، أول دیباجته مخروم .
ص: 318
كتبه : ابراهيم بن حسن بن أبي الحسين المعروف بالصفار الحنفي ، في سنة /771ه .
ق= 301
26 * 18 س [17630].
المجلد الثالث .
ق = 285
كتبه : ابراهيم بن حسن الصفار في سنة / 751ه .
29 × 17س [17629] .
المجلد الرابع .
كتبه : محمد بن زين الدين عبد العالي ، في سنة / 729ه .
ق = 350
29 * 17 س [17331].
المجلد الأول .
كتبها : علي بن قاسم معزالدين الشوشتري في سنة / 1083ه .
ق= 270
30 * 18 س [1147] .
ص: 319
حسنة الخط مذهبة ، كتبها : ابن ابراهيم مهر علي الجشوقاني سنة 1001ه.
ق = 390
30 * 18 س [2917].
كاملة في مجلد واحد ، كتبه : قاسم بن شرف معلم ...في سنة /1038ه-
ق = 565
25 * 20 س [10607].
على شكل سفينة ، كتبها : عبادويه بن معز الدين بن حاج محمد في سنة 1091ه .
خطها دقیق جيد ، ملكها : عبدالله بن محمد الراوي .
ق = 363
24 * 12 س [9843].
نقلت من آثار : ابي الثناء محمود شهاب الدين الالوسي
ص: 320
(ت - 1270ه. ) وياسين مفتي الشافعية في البصرة (ت - ؟).
ق = 2
كنبت في سنة / 1306ه .
20 * 13 س [ 13749/13 مجامیع].
مؤلفها : مجهول .
ق = 5
21 × 15س [2959/5 مجاميع] .
ص: 321
مؤلفه : أحمد بن محمد الحموي (ت - 1097ه ) .
ق = 5
31 * 15 س [ 3796/31 مجامیع].
جامعها : مجهول .
أولها : « عن جعفر بن محمد الاقر عن أبيه عن الساجد زین العابدین..».
ق = 3
20 × 15س [9664/5 مجاميع].
مؤلفه: أبو العرفان محمد بن علي الصبان (ت - 1206ھ) الخطط الجديدة 3/ 84 ، والجبرتي 2/ 827 .
كتب في سنة / 1238ه .
طبع في القاهرة سنة / 1281ه . انظر المعجم ص 1194
ق = 142
21 × 15س [2767].
مؤلفه : علاء الدين مغلطاي بن قليج الحنفي (ت - 761ه )
أوله : « بسملة ، وبه أستعين ، الحمد لله حمداً يوافي
ص: 322
نعمه ، ويكافي مريده ، والصلوة والسلام على سيدنا محمد ..».
طبع في مصر ، انظر : المعجم ص / 1769 .
نسخة مضبوطة مقابلة على أصل حسن ، كتبها : اسماعیل ابن رهم المولوي في سنة /904 ه .
ق = 46
17 * 13 س [4848/4 مجامیع].
مؤلفه : أحمد بن حجر الهيتمي (ت - 974 ) .
طبع ، أنظر المعجم ص/633 .
والنسخة مخرومة الاول .
كتبها : أحمد بن عمر البرهيمي الحنفي سنة / 1122ه .
ق = 303
21 * 16 س [22992].
وقفها الحاج مصطفى الباجه جي سنة / 1192ه .
ق = 350
28 * 16 س [2888].
ق = 290
20 * 13 س [2838] .
مضطربة الورقات ، حيث أن ( المجلد ) قدم وأخر في ورقاتها.
ص: 323
ق = 173
21 × 15س [2816].
كتبت في سنة / 1126ه
ق= 215
20 * 13 س [2839] .
في أولها سر لوحة اعتيادية . خطها جيد .
كتبها : طه الحاج شريف الكردي الموصلي في جامع ( النبي جرجيس ) في سنة / 1163 ه .
ق = 200
21 * 12 س [2761].
كتبها : سید یس بن سيد أحمد الخطيب بالجزيرة العمرية في سنة/1068ه في المدرسة السعودية في بلدة ( آمد ).
ق = 130
20 × 15س [5927] .
مؤلفه : علي بن ابراهيم بن أحمد الحلبي (ت - 1044ه) .
مخروم الطرفين .
طبع ، انظر المعجم ص/787، ثم طبع في القاهرة ، سنة / 1962م .
ص: 324
ق = 286
22 × 18س [961].
مخرومة الآخر ، حديثة الخط .
ق = 350
25 × 18س [13605].
في مجلدين ، كتبهما : حجازي بن منصور بن علي الخطيب البوصيري الشافعي في سنة /1087ه .
المجلد الأول ق = 287
المجلد الثاني ق = 378
30 × 20س [1057 - 1058].
مؤلفه : جلال الدين السيوطي (ت - 911 ه).
أوله : « الحمد لله الذي أتقن بحكمته كل شيء ، فأحبك وبعثك ..».
انظر الكشف 185/1
ق = 9
كتبه : عمر العمري في سنة / 1136ه .
21×16 س [5830/2 مجاميع].
أولها : « قال الشيخ الامام العالم ...».
ص: 325
19 * 13س [13778/1 مجامیع].
ق = 7
29 × 17س [9992/6 مجاميع]
مؤلفه : تقي الدين ابو بکر بن حجة الحموي (ت - 837ه ).
أوله : « الحمد لله الذي منّ علينا. بلوغ المرام من سيرة نبينا عليه أفضل الصلاة والسلام ، والشكر لله الذي نزهنا فيها بالروض الأنف ...».
والنسخة متقنة ، ملكها عدة علماء .. أقدم ( تملك ) في سنة /1005 ه .
ق = 208
28 * 22س [5961]
مؤلفه : علي بن مبارك الجعفري (ت - ؟) .
أوله : « قال الشيخ .. رحلة الطالبين ومرشد الراغبين ...».
كتبه : أحمد بن محمد المصري ، سنة /1197ه .
ق = 3
فرغ منه مؤلفه في سنة / 1160ه .
20 * 14 س [10163/9 مجاميع].
ص: 326
مؤلفه : ابراهيم بن ابراهيم بن الحسن اللقاني (ت - 1041ه). بروك / الذيل 436/2 .
أوله : « وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم ، قوله في سماء الأزل ، المراد بالازل الذي هو كالسماء من حيث شموله للمقدرات كما ان السماء شاملة للموجودات ». .
ق = 210
21 × 15س [2793]
مؤلفه : علي بن سلطان القارئ (ت - 1014ه) .
أوله : « الحمد لله الذي خلق الأخلاق والأرزاق ، والأفعال ..».
في الورقة العاشرة منه ( وقفیة ) للحاج سليمان بن اسماعیل ابن فرهاد في مدرسته بقلعة كركوك سنة / 1226ه .
طبع في استانبول والقاهرة ، انظر : بروك ( العربية ) 193/3 و المعجم ص / 1794 .
ق = 219
23 * 16 س [17551] .
مؤلفه : أحمد بن حجر الهيتمي ( ت - 974ھ ) .
في أوله تملك باسم : محمد النحاس العمري من آل (الجاكيري) وفيه نسبة متسلسلاً إلى الفاروق عمر بن الخطاب ، مؤرخا
ص: 327
سنة / 1251ه .
كتبت في سنة / 1079ه .
طبع في مصر ، انظر : المعجم ص /82
ق = 57
22 × 15س [4796/1 مجامیع].
مؤلفه : نور الدين علي الشبراملسي (ت - 1087ه) . بروك ( العربية ) 193/3 .
« الحمد لله المحمود بالسن الأواخر والأوائل على ممر البكرات والأصائل ..».
كتبه : عبدالله بن محمد شيخ الشباب المقدسي الشافعي في الجامع الأزهر سنة / 1138 ه .
ق = 129
23 * 16 س [13579/1 مجاميع ].
مؤلفه : محمد ميرك شاه نسیم الدین (ت - أواسط القرن التاسع الهجري ) • بروك ( العربية ) 3/ 195 .
أوله : « بسملة ، قوله الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفي افتح هذا الكتاب الشريف العظيم المقدار بالحمد لله العزیز ...».
ق= 235
21 × 15 س [2963]
ص: 328
مؤلفه : علي بن علي المنيلي الشافعي الأزهري (ت - ؟) .
أوله : « الحمد لله رب العالمين ، أما بعد فقول العبد الفقير إلى مولاه ..».
فرغ منها المؤلف في سنة/1190ه .
ق = 27
22 * 16 س [6867/2 مجاميع ].
مؤلفه : مجهول .
أوله : « محمد صلى الله تعالى عليه وسلم الذي هو أول بشير ظهر للكتاب الواقع ..».
ق = 2
20 *13 س [13741/6 مجامیع].
مؤلفه : عبدالله بن جعفر باعلوي اليمني (ت - 1168ه ) الهدية 481/1 .
أوله : « الحمد لله رب العالمين ، أما بعد فهذا شرح لصلاة الختام على النبي ...».
ق = 4
20 * 14س [10163/8 مجامیع].
ص: 329
مؤلفه : جلال الدين السيوطي (ت - 911 ه ).
طبع في حیدر آباد سنة / 1320ه . في جزئين .
ثم طبع في القاهرة ، بتحقيق : محمد خليل هراس ، سنة /1967م .
والنسخة كتبها : عبدالرحمن سنکري سنة / 1158ه .
ق = 445
21×14 س [10644] .
مؤلفه : أحمد بن حجر الهيتمي (ت - 974ھ ) .
أوله : « الحمد لله الذي اختص نبينا محمد صلى الله عليه وسلم بما امتاز به على سائر الأنبياء ..».
كتبه : محمد صالح بن درويش البخاري المدني سنة / 1131 ه .
ق = 65
22 * 15س [ 2953/3 مجاميع].
كتبت في سنة / 1183ه .
ملكها : حبيب الأدهمي .
21×16 س [7162/1 مجاميع].
ص: 330
مؤلفها : مجهول .
أولها : « مکاتیب فخر الانبياء عليه الصلاة والسلام ..».
ق = 1
21 × 13س [ 183/2 مجاميع].
مؤلفها : مجهول .
مخرومة الأول ، أول الموجود منها .« العلاوي ، انه عاش نحو ثمان عشرة سنة ، ووالدته عاشت نحو العشرين ..».
كتبت في سنة / 1139ه .
ق = 8
20 * 14س [7021/2 مجاميع ].
مؤلفها : أحمد بن سليمان ابن كمال باشا (ت - 940 ه) .
أولها : « الحمد لله الذي کرم آدم عليه السلام ..».
ق = 3
19 * 11 س [13743/5 مجامیع].
كتبت في سنة / 1332ه
ق = 3
19 * 13 س. [ 13837/39 مجامیع].
ق = 3
18 * 12 س [ 6723/10 مجامیع].
ص: 331
مؤلفها : مجهول .
أولها : « الحمد لله الذي منّ على عباده بصنوف النعم ، وأنواع الآلاء، والصلاة والسلام على سيدنا محمد..».
ق= 8
20 * 13 س [4/ 13741 مجاميع].
مؤلفها : مدرس خانقين (؟)
أولها : « الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلا م على سيدنا محمد خاتم النبيين والرسل ».
ق = 5
20 * 13 س[13741/5 مجامیع].
مؤلفها : مجهول .
أولها : « وله الحمد وعلى نبيه الصلاة والسلام وآله وصحبه الكرام ».
كتبها : حسن بن محمد الرجب في سنة / 1327ه .
ق = 1
22 * 14س [13849/4 مجاميع].
انتخبها : اسماعيل الواعظ بجامع الكوراني في القسطنطينية من مولد ( علي القاري ) .
ص: 332
أولها: « الحمد لله رب العالمين ، والعاقبة للمتقين والصلوة » .
ق = 9
كتبت في سنة / 1120ه
19 × 14 س[ 973/4 مجاميع ].
مؤلفها : عثمان الشهير بوحدتي (ت - ؟).
أولها : « الحمد لله ، وسلام على عباده الذين اصطفی..».
ثم عرض فيها لحلق الشعر عند الحنفية . خطها نسخي جميل.
ق = 8
فرغ منها تأليفا في سنة / 1117ه .
20 * 12 س [10076/2 مجاميع ].
مؤلفها : مجهول .
أولها : « الحمد لله الذي ادخر لعباده ما قدموه من الأعمال الصالحات ، وجازاهم علينا بأنواع المبرة والمسرات».
وفي آخرها ذکر مراجع المؤانف في تأليفها
ق = 9
19 × 14 س [ 973/2 مجامیع].
مؤلفها : مجهول
ق = 1
21× 14 س [ 10010/15 مجاميع].
مؤلفها : ابن تيمية (ت - 724ه ).
ص: 333
أولها : « مسئلة في رؤية النبي صلى الله عليه وسلم ربه ..».
ق = 1
30 × 20س [ 4767/33 مجاميع].
مؤلفها : كمال الدين محمد بن عبدالواحد السيواسي بن الهمام (ت - 861ه ) .
أولها : . اعلم أن الشيخ المحقق الكمال ابن الهمام ..».
كتبت في سنة /1212ه .
ق = 2
21 * 14 س [ 10010/14 مجامیع].
مؤلفها : أبو القاسم المحدث النيسابوري (ت - 406 ه )
المنتخب من مخطوطات الحديث في الظاهرية ص/198 .
أولها : « هذا الكتاب جمعه الأستاذ أبو القاسم المحدث النيسابوري في الأحاديث ( المروية ) عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأدوية والأشربة و الأطعمة وترك الأسانيد بما صح عنده ...».
ق = 4
20 * 15 س [3799/10 مجاميع ].
مؤلها : مجهول .
في الورقة الاولى منها فهرس بأسماء الخلفاء وتواريخ وفياتهم وأمكنة ولادتهم وألقابهم واسباب موتهم ، ورتبه المؤان على الشكل الآتی
ص: 334
ص: 335
وعلى الورقة الثانية منه وفيات بعض رجال القرن عشر للهجرة ، وفيها وقف جاء فيه . فقد اوقف هذا الكتاب المسمى بنسب النبي العربي (ص) العبد المذنب الحقير علي بن المرحوم الحاج محمد على روح الشيخ الفاضل والمولى الكامل ذي الفضل الجاري والنور الساري ذي الجناحين أبو البهاء الراكع الساجد حضرة ضياء الدین مولانا الشيخ خالد قدس سره - النقشبندی - والمتولى عليه خليفته البحر الزاخر والنور الباهر مربی المریدین و مرشد المسترشدین حضرة سراج الدين الشيخ موسى الجبوری قدس سره..»، اه مؤرخ في سنة /1246ه .
والكتاب ذو أهمية كبيرة ، ابتدأ مؤلفه بذکر نسب النبي الاعظم (ص) من آدم ، ثم ذكر بناته وأولاد بناته وعماته وخالاته وأعمامه وبني أعمامه ، وزوجاته وبني عماته وخدمه وامائه وامرائه و كتابه وعماله والاته وآثاره ومراكبه وسلاحه .
ق = 11
طول المساحة المكتوبة في الصفحة ، 30 وعرضها ، 20 سم .
ناسخه مجهول ، من مخطوطات القرن الثالث عشر للهجرة .
37 × 25 س [13592].
مؤلفها : علي بن سلطان القاري (ت - 1014ه. ).
أولها : « حدثنا محمود بن غيلان ، حدثنا أبو أسامة عن شريك ..».
ق = 3
20 * 15س [ 3799/19 مجامیع].
ص: 336
مؤلفها : مجهول .
أولها : « الحمد الله القادر العليم الفاطر الحليم الجواد الكريم ، الرب الرحيم ، منزل الذكر الحكيم والقرآن العظيم . كتبها : حاتم بن ملا سلیمان سنة / 1117ه .
ق= 55
19 × 14 س [3678/2 مجامیع].
مؤلفها : مجهول .
أولها : «روی جعفر الصادق عن أبيه محمد الباقر عن جده عليهم السلام ».
كتبها : مطر بن عيادة الجياني سنة/1091ه .
ق = 5
22 * 15س [4791/8 مجاميع].
مؤلفها : مجهول .
أولها : « الحمد لله رب العالمين ، والعاقبة للمتقين .. لما نزلت هذه الآية الشريفة : ( إنك ميت وانهم ميتون ) أيقن النبي صلى الله عليه وسلم بالموت ، وقد نزلت عليه هذه الآية ..».
خطها قديم .
ق = 9
16 × 14 س [2900/3 مجامیع].
ص: 337
مؤلفها : محمد بن عبدالوهاب (ت -1206 م ) .
أولها : « وبه نستعين ، ما قول السادة العلماء أئمة الدين ..» .
كتبت سنة/1216ه .
ق = 6
16 * 10 س [7002/0 مجامیع].
مؤلفها : مجهول .
أولها : « السلام عليك أيها النبي ورحمته الله ...».
ق = 2
17 * 10س [ 22801/11 مجامی].
مؤلفها : ابراهيم بن محمد القيصري (ت - ؟)
أولها : « الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفی ...».
ق = 2
19 * 13 س [ 13782/28 مجامیع].
مؤلفها : مجهول .
أولها : « الحمد لله وحده ، وصلى الله على من لا نبي بعده) وبعد اعلم ان جمعاً كثيراً من الصحابة والتابعين ...».
في أولها اجازة للسيد احمد بن السيد معروف النودهي اجاز بها السيد محمد أمين افندي .
ص: 338
خلها تعليقي جميل .
ق = 11
17 * 10 س [22806/1 مجامیع].
مؤلفها : محمد المرعشي سنجقلي زاده (ت - 1315ه )
تاریخ علم الفلك في العراق صب/0308 .
أولها : « يقول البائس الفقير محمد المرعشي .. .».
ق = 6
19 * 11 س [13743/6 مجامیع].
مؤلفها :
أولها : « الحمد لله رب العالمين ، تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم من النساء عشرین امرأة أولهن خديجة بنت خویلد».
ق = 4
19 * 13س [13778/5 مجامیع] .
مؤلفها : عبدالمعطي بن سالم بن عمر السملاوي (ت - 1110 ه ).
أولها : « الحمد لله الذي أوجد نبيه محمداً رحمة للعالمين، فأكرم من تسمى باسمه ..».
ص: 339
16 * 14 س [2900/7 مجامیع].
مؤلفها : مجهول .
أولها : « أول امرأة تزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم خديجة بنت خویلد ..».
ق = 1
19 * 14س [9946/7 - 9950 مجامع] .
مؤلفها : محمد بن عبدالرحمن السخاوي (ت - 902ه ) الكواكب السائرة 53/1 .
أولها : « قال الشيخ ... هذا جزء فيه خدامه صلى الله عليه وسلم ومواليه ، میزت فيه الخدام من غير الموالي ...».
ا رتها المؤلف على حروف المعجم .
كتبها : حسين بن علي المنزلي بمكة المكرمة على نسخة المؤلف في سنة /1118ه .
ق = 5
20 * 15 س [9696/2 - 9699 مجاميع ].
مؤلفه : محمد بن خليل بن أبي بكر أبو عبدالله الحلبي المعروف بالقباقبي ( الأنطاكي ) (ت - 849ه ) . الكشف 1054/2 .
والمقتفي في حل ألفاظ الشفا للقاضي عياض اليحصبي
ص: 340
ت - 544ه) . للشيخ برهان الدين ابراهيم بن محمد الحلبي سبط ابن العجمي (ت - 841ه ) .
أوله : « الحمد لله وسلام على عاده الذين اصطفی ، خصوصا على من اختار من خلقه واستلفی ، خاتم الانبیاء و خانمهم محمد المصطفی ...».
كتب في سنة / 1162ه .
ق = 265
23 * 16 س [10604] .
مؤلفه : جلال الدين السيوطي (ت - 911ھ ).
أوله : « الحمد لله رب العالمين ، هذا سادس مؤلف ألفته في مسألة والدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ..».
كتبه : خليل بن محمود بن أحمد الشاهد الشهير موید ، سنة / 1139ه .
20 * 14 س [7021/1 مجامیع].
ملكها : عبدالرحمن السويدي .
ق = 24
19 * 13 س [13778/2 مجاميع].
مؤلفه : تقي الدين علي بن عبد الكافي السبكي (ت - 709ه ) .
ص: 341
أوله : « قال الشيخ الامام ... الحمد لله المنتصر لأوليائه المنتقم من اعدائه ، المعبود في أرضه وسمائه ...».
في أوله تملك باسم : محمد بن محمد الشهير بأوقجي زاده .
مخروم الآخر ، فرغ منه مؤلفه في شعبان سنة / 734ه بدرب الطفل في القاهرة .
ق= 47
18 * 13س [19385] .
كاملة ، خطها حديث .
ق = 60
23 × 15س [ 13853/1 مجاميع ].
مؤلفه : محمد عبدالرؤف المناوي (ت - 1021 ه ) .
أوله : « الحمد لله وكفى ، والصلاة والسلام على أشرف الرسل المصطفى ، وبعد : فهذه عجالة سنية على الخصائص النبوية ...».
نسخة جيدة ، جلدها مزخرف ، ملكها نعمان الألوسي في القسطنطينية سنة 1300ه .
ق= 68
21 × 15س [6620] .
مؤلفه : محمد بن عمر بن أحمد السفيري كان حياً في
ص: 342
سنة / 939 ه. ( من تلاميذ جلال الدين السيوطي ).
الايضاح 240/1 وبروك 99/2
الجزء الثاني :
مخروم الطرفين .
يبدأ من المجلس الثامن والخمسين .
والنسخة ملكها : محمد بن علي بن أحمد بن عبدالرحمن البكري سنة 1170 ه .
و قاسم بن محمد بن عريم
ق = 210
21 * 15س [17970].
مؤلفه : علي بن سلطان القاري (ت - 1014 ه )
نسخة حسنة ، في أولها سر لوحة ، مذهبة ..
كتبها : أحمد بن عبدالله سنة / 1184ه .
ق =410
24 × 15س [9708].
مذهبة في أولها سر لوحة ، خطها جيد
ق = 408
22 * 14س [6677 - 6678 ]
في مجلدين ، كتبا في سنة / 1255ه .
ص: 343
المجلد الأول في 408 ورقة .
المجلد الثاني في 350 ورقة .
24 * 16 س [2981 - 2982] .
مؤلفه : محمد عبدالرؤف المناوي (ت - 1031ه )
طبع في القاهرة / 1317ه . انظر : بروك (العربية) 194/3 .
ملکه : درویش بن أنس بن درویش بن أحمد بن صالح ابن عبدالقادر العباسي الكوازي البصري .
كتبه : نجف علي البهبهاني ، سنة 1151ه .
ق = 301
32 × 22 س [2920].
وهو شرح لألفيته في السيرة .
مؤلفه : حفيد الناظم العراقي .
أوله : « الحمد لله الذي شرح الصدور بنظم شمل الاسلام وسيرته والصلاة والسلام على من شرفه الله بحسن الشمائل ... وبعد ، فهذا شرح على ألفية السيرة النبوية ...نظم جدنا الأعلى حافظ مصر والشام ...».
انظر : الكشف 747/1
ق = 91
22 * 16 س [2942].
ص: 344
مؤلفها وشارحها : مجهولان .
مخروم الأول .
أول الموجود منها : « ... ولما قدم مصر امتدحه شعراؤها و كذا في كثير من البلاد التي حل بها ، وتوفي رحمه الله بشيراز في شهر ربيع الاول سنة ثلاث وثلاثين وثمانمائة كما قال تلميذه في شرح الطيبة ..».
کتبه : عبدالرزاق بن سلیمان بن صوفي .
ق = 230
22 × 14س [9953].
مؤلفه : القاضي عياض بن موسى اليحصبي (ت - 544ه).
طبع ، انظر المعجم حب /1397
والنسخة حديثة الخط .
ق = 203
30 × 20س [2618] .
مذهبة جيدة ، في أولها سر لوحة ، خطها جيد نفیس .
كتبها : أبو بكر الآمدي من تلاميذ : محمد راسم في سنة/ 1162 ه .
ق = 230
18 *11 س [6584 آ ].
ص: 345
كتبت في سنة / 1170ه في حلب ، على أصل صحیح بخط : الحافظ علي بن الجناب اليوسفي مسودون بن عبدالله الابراهيمي، وكتب سنة /830ه.
ق =303
21 × 13س [6587 ].
كتبها : عبدالرحمن بن محمد البياني في سنة 1174ه .
ق = 261
22×17س [6680] .
نفیسة مضبوطة ، قديمة الخط ، كتبها : علي بن سليمان ابن عمر بن عبدالله الصنهاجي المعروف بالهمداني في سنة / 793ه .
في آخرها سماع على : ابي ابراهيم بن عبدالرحمن العمادي الشافعي ، في سنة / 925 ه .
ق= 148
24 * 17 س [2480].
حديثة الخط .
وقفها الحاج نعمان الباجه جي/1249ه .
ق = 120
ص: 346
21 × 15س[2945] .
جيدة الخط .
ق = 198
22 * 16س [2964] .
مذهبة ، في أولها سر لوحة رائعة ، جلدها مزخرف مذهب.
ق = 280
20 * 13 س [2971].
مذهبة ، في أولها سر لوحة .
كتبها : أحمد الهاشمي من تلاميذ : يوسف المعروف بحافظ القرآن في سنة /1176ه .
ق = 251
22 * 13 س [2971] .
مذهبة ، في أولها سر لوحة رائعة ، خطها نفيس ، جلدها مزخرف .
كتبها : عبدالله بن محمد الحنفي في سنة / 1157ه .
ق = 288
27 * 17 س [2987] .
ص: 347
كتبها : أحمد بن يوسف الأيوبي في سنة / 1152ه . مذهبة ، أصابتها رطوبة ماء .
ق = 245
21 * 11 س [2821] .
كتبت في سنة / 1157ه
ق= 297
22 × 15س [2832] .
ق =310
22 × 15س [9771].
خطها حديث .
ق = 320
22 × 15س [9751 ].
مخرومة الأول .
كتبت في سنة / 1229ه .
ق = 285
21 × 15س [2819] .
مذهبة ، في أولها سر لوحة جميلة .
كتبها : عمر بن حسين في سنة / 1168ه .
ق= 350
ص: 348
21 × 15س [9816] .
كتبها : سليمان بن حسين إمام جامع پیاله باشا سنة / 1241ه .
ق = 335
22 × 15س [9793] .
مذهبة ، في أولها سر لوحة .
كتبها : السيد محمد المدرس بمدرسة ابراهيم باشا سنة / 1176ه . خطها نفيس جيد .
ق = 198
24 * 14 س [2904] .
مقابلة مضبوطة ، قوبلت على أصل صحیح ، سنة/901 ه
ق = 254
26 × 18س [2798] .
كتبت في سنة / 1224ه .
ق = 231
ص: 349
27 × 17س [2789] .
مذهبة جميلة ، في أولها سر لوحة . خطها نفيس ، كتبت في سنة / 1165ه .
ق = 249
25 × 15س [2787].
نفيسة متقنة .
المجلد الأول .
وفي آخرها اجازة لعدة علماء مؤرخة في سنة /613 ه . و منهم : الرحالة ابن جبير محمد بن احمد الكناني ، وفيها خطه و ( توقيعه ) .
كتبت بقاعدة مغربية نفيسة .
ق= 124
24 * 16س [2950]
مؤلفه : شرف الدين شعبان بن محمد القرشي (ت - 828ه ) .
ق = 5
ص: 350
22×16س [ 2784/15 مجاميع ].
مؤلفه : محمد بن عيسى الترمذي (ت - 279 ه ).
مطبوع مشهور ، انظر : الكشف 1059/2 ، والمعجم ص 632 و بروك ( العربية ) 3/ 192 .
ق = 27
21 * 16 س [2826/1 مجاميع ].
كتبها : علي بن محمد بن قايد الرجبي الشافعي .
ق = 87
23 * 16 س [2830/2 - 2831 مجامیع].
في أولها تملك باسم : جابر بن عبدالله الحلبي سنة / 1212ه . و يوسف بن محمد الجمالي .
ق= 90
21 * 16 س [17618].
كتبها : ابن كمال الدين الصباغ روامي الساوجي ، في سنة /905 ه .
ق = 85
20 * 15 س [12318]
ص: 351
في آخرها سماع لمحمد أمين بن حافظ قاسم الزيادي .
ق = 103
24 × 17س [2764].
كتبت في سنة / 1165 ه .
ق = 98
21*15س [2791] .
ق = 120
22 * 17س [2901] .
كتبها : أحمد العمري بن عبداللطيف في سنة / 1157ه .
ق =110
20 * 13 س [2944] .
ق = 95
18 × 12س [9371 ].
كتب عليها خطأ : ( رسالة في خلق الله ) .
كتبها : عمر بن ولي .
ق = 50
21 × 15س [6621] .
ص: 352
مؤلفه : مجدالدین محمد بن يعقوب الفيروزابادي (ت - 817ه ) .
أوله : « بسملة ، وبه نستعين ، الحمد الذي أعظم حباه و شکمه ، وأنفذ قضاءه وحكمه ، وأنقذ من المهالك من حباه زعاؤه و دکمه ...».
ق = 97
كتبه : اسماعیل بن ابراهيم المولوي في سنة /904 ه .
17 *13 س [4848/3 مجامع].
مؤلفه : أحمد بن محمد بن ابراهيم الثعلبي (ت - 427ه).
مطبوع مشهور ، انظر المعجم ص 664
نسخة نفيسة ، كتبها : مرتضی بن محمد بن حسن الحسني (ت - 899ه ).
ق =290
17 * 12س [2460].
جيدة الخط قديمته .جلدها مزخرف .
ق = 327
20×14 س [896].
كتبها : علي بن جنید بن يوسف بن جنيد بن محمود في
ص: 353
سنة/ 900 ه.
ق = 272
17 *17 س [897] .
و مؤلفه : محمد بن محمد بن سيد الناس اليعمري (ت - 734ه ).
والنسخة جيدة ، كتبها : محرم الشريف بن س يد علي الصهرجي الشافعي في سنة / 1064ه . برسم : سليمان بن يوسف الشهواني بالجيزية .
طبع في القاهرة ، سنة / 1356ه .
ق= 276
30 * 21س [1060] .
مؤلفه : علي بن الحسين الرجائي السعاوي ( كان حيا في سنة / 1292 ه ) .
أوله : « أحمده تعالى على ان جعل آدم صدف در حبیبه وأطلع شمس نوره في جبينه ،.. وبعد : فيقول أفقر عباد الله الباري علي بن حسين الرجائي وفقهما الله : أن العلم أربح متجر ..».
والنسخة جيدة وخطها حسن ، وهي نسخة المؤلف كتبها في بروسة وكان عمره (21) سنة ، ثم وصل اليه وهو في
ص: 354
( باريس ) في سنة / 1294 ه .
وصل فيه المؤلف إلى قول العراقي : وان زهرة يلي کلاب ***وفيه مع أبيه انتساب
ولم يتمه :
ق = 121
24 × 17س [1052] .
مؤلفها : مجهول .
أولها : « الحمد لله العادل في حكمه ، وللعباد راحم ..».
ق = 10
19 * 13س [ 13782/17 مجامیع].
مؤلفه : شرف الدين القرشي أبو سعید شعبان بن محمد الشاعر (ت - 828ه ).
منظومة ، وأولها :
سل ما عراني عن سلمى بذي سلم *** يوم الرحيل من الأحزان والألم ،
كتبها : أحمد بن الشيخ درويش الخطيب في جامع الشيخ معروف الكرخي.
ق= 2
22 * 16 س [ 2784/12 مجاميع ].
ص: 355
مؤلفه : مصطفى بن محمود (ت - ؟) .
أوله : « الحمد لله الذي خلق قبل الاشياء نور نبينا محمد المصطفى ، وفضله على سائر المخلوقات واصطفى وفضل الله ..».كتبه : عبدالرحمن بن عثمان الكسير في سنة / 1142ه.
ق = 57
22 × 15س [3798/2 مجاميع].
مؤلفها : مجهول .
أولها : « روي عن ابن عباس رضي الله عنهما لما حج النبي صلى الله عليه وسلم ».
ق = 9
20 * 15س [ 4932/17 مجاميع]
مؤلفها : مجهول .
أولها : « قال كعب الأحبار رضي الله عنه ، بينما عیسی بن مريم عليه السلام سائر في بعض الأيام ..».
ق = 3
25 × 15س [4932/5 مجاميع].
مؤلفه : مجهول
مخروم الأول ، أول الموجود منه : « عليه السلام تزوج
ص: 356
رسول الله صلى الله عليه وسلم أولا خديجة بنت خويلد بن أسد ابن عبدالعزی بن قصي بن كلاب ..».
مخروم الآخر .
ق = 230
21 × 15س [ 13167] .
مؤلفه : مجهول .
مخروم الطرفين ، مفكك الأوراق.
ق = 435
37 * 24 س [13176] .
مؤلفه : مجهول .
کتب المتن بالحمرة ، والشرح بالسواد ، مخروم الطرفين، أوله الموجود منه : « ذلك الوقت لوح و قلم الحديث بطوله واختلفوا في أول المخلوقاتبعد النور المحمدي ، فقيل العرش ..».
ق = 230
25 * 14س [12321] .
مؤلفه : مجهول .
أولها : « المقصد السابع في وجوب محبته واتباع سنته ..».
ص: 357
ق = 53
20 * 14س [ 5487/7 مجاميع].
مؤلفها : حجة الاسلام محمد بن محمد الغزالي أبو حامد (ت - 505ه )
أولها : « الحمد لله الذي طهر بتأدیه من أهل تقریبسه نفوساً ، أما بعده ، يقول العارف بالله .. محمد الغزالي هذا ثالث مؤلف الفته في بيان كيفية أحوال والدي نبينا محمد ...
كتبها : الحاج اسماعیل بن الحاج محمد البغدادي في سنة /1197ه .
ق = 9
20×14 س [9930/2 - 9936 مجاميع].
مؤلفه : ابراهيم بن حسن الكوراني الكردي المدني (ت - 1101ه ) .
في مسألة الغرانيق ، أوله : « الحمد لله هادي الذين آمنوا ..».
الايضاح 363/1
ق = 4
22 × 15س [6684/5 مجاميع] .
ق = 4
18 = 15س [13786/1 مجامیع].
مؤلفه : أبو الحسن بن محمد السندي المدني (ت -
ص: 358
1187م ) فهرس الازهرية 297/1 .
أوله : « حامدا ومصلياً ومسلماً ، وبعد : فيقول الفقير الى مولاه ..».
كتبت في سنة/1210ه .
ق= 4
21 * 15 س [2899/3 مجامیع].
مؤلفه : أحمد بن فارس (ت - 395ه ) .
أوله : « قال الشيخ الامام ابو الحسين أحمد بن فارس بن زكريا اللغوي ...».
طبع في الجزائر سنة / 1301ه ، وفي بسبي ( الهند ) سنة / 1311ه ، أنظر المعجم ص / 199 و بروك ( العربية ) 267/2 .
ق= 3
20 * 15 س [ 3799/23 مجامیع].
أولها : أخبرنا شيخنا الحافظ عبدالرحمن بن علي الربع قراءة ...».
22 * 16 س ، [10129/3 مجاميع].
كتبت في 26 ربيع الأول سنة / 1333 ه .
ص: 359
ق= 3
20 * 13 س [13811/5 مجامیع].
اختصرها من ( سيرة ابن اسحاق ت - 150ه ).
نسخة نفيسة ، في صدرها سر لوحة ، كتب عليها : « ملك الجناب العالي الشرفي يونس الزيني دودار المقر الاشرف الزيني ».
مخروم وسط الورقة الاولى منه . كتبها : علي بن أحمد ابن علي المتصرف بالشرع الشريف المعروف بالسلاوي المالكي في سنة /843ه .
مطبوع مشهور ، انظر المعجم ص 277 ، وبروك (العربية) 14- 11/3 .
26 * 17س [763/1 مجامیع] .
مؤلفه : محمد بن عبدالوهاب (ت - 1206ه) .
أوله : « اعلم ان فرض ما فرض عليك ..».
ق = 19
15 *11س [6786/5 مجاميع].
مؤلفه : بدر الدين محمد بن ابراهيم بن جماعة الكناني (ت - 733ه ) طبقات الأسنوي 386/1 .
ص: 360
أوله :« الحمد لله حمداً يوافي جزيل نعمائه ، ويكافيء مزيد آلائه .. وبعد : فهذا مختصر سيرة سيدنا محمد » .
والنسخة قديمة نفيسة ، على هامشها ( تصويبات ) والمظنون انها نسخة المؤلف .
ق =44
18 × 13س [957].
مؤلفه : أبو الربيع سليمان بن سبع البتی الخطیب(ت - ؟)
أوله : « الحمد لله الواحد الذي لا يتبعض من الاعداد الدائم الذي لا يدخل بغاية ولا نفاد ..» .
اختصره المؤلف من كتابه : « شفاء الصدور في إيضاح البيان عن كشف حقائق البرهان في اعلام سير الرسول ».
انظر : الكشف 1050/2 .
والنسخة قديمة الخط جيدته .
ق = 373
18 ×14س [2842].
مؤلفه : تقي الدين الشمني الحنفي (ت – 872 ) .
أوله : « قال الشيخ ..وبعد حمد الله على أفضاله وصلاته علی نبیه ...».
مخروم الآخر
ص: 361
ق= 83
23 * 16 س [13579/2 مجاميع].
مؤلفها : مجهول .
أولها : «مسألة : هل صح عن النبي صلى الله تعالى (عليه) وسلم ، أن الله أحيا له أبويه ..».
ق =139
20 * 14 س [ 13809/11 مجامیع].
مؤلفها : مجهول .
أولها : اعلم أن العلامة الدواني رحمة الله عليه ، قد ارتضی بتوجيه أصفياء زمانه ...».
ق= 3
كتبه : حسن بن محمد الرجب في سنة / 1327ه .
22 * 14 س [ 13849/7 مجاميع].
مؤلفه : شرف الدين شعبان بن محمد القرشي (ت - 828ه ) . وهي منظومة على البحور الستة عشر تتضمن الصلاة على خير البشر .
كتبها : أحمد بن درويش الخطيب في جامع الشيخ معروف .
ق = 2
22 * 16 س [ 2784/14 مجامیع].
ص: 362
مؤلفه : نجم الدین محمد الغيطي (ت - 985ه ) . شذرات الذهب 843/4 .
مطبوع مشهور ، انظر المعجم ص 1422 ، كتب سنة / 1264ه .
ق = 56
22 × 15س [9831] .
مؤلفه : مجهول .
أوله : « قيل لما نزلت هذه الآية : [ إنك ميت وانهم ميتون ] ايقن النبي بالموت ...».
ق = 7
20 * 14 س [ 5487/13 مجاميع ].
مؤلفه : جلال الدين السيوطي (ت - 911 ه ).
ق = 7
19 * 13 س [ 13782/24 مجامیع].
ق = 5
كتبت في سنة / 1246 ه .
20 * 13 س [10057/1 مجاميع] .
ص: 363
كتبها : محمد أحمد بن بن محمد البحيري المالكي في سنة /1022ه-
ق = 13
20 × 15س [403/5 مجاميع].
مؤلفه : جلال الدين السيوطي ( ت - 911ه- ) له :
« الحمد لله وكفى ، وسلام على عباده الذين اصطفی ..». والكتاب يتضمن أحكام احتفالات المولد النبويفي عصر المؤلف .
وقد ضم أصول كتاب : ( المورد في عمل المولد ) لتاج الدين عمر بن علي اللخمي السكندري الفاكهاني ، الذي ألفه في نقض عمل ( الموالد ) ، فرد عليه السيوطي حرفاً حرفاً في كتابه .
كتبه : محمد بن السيد صالح الكيلاني في سنة 1237ه .
ق = 8
21 * 15 س [4865/2 مجاميع]
مؤلفه : ابن حجر ( ت - 974ه ) .
أوله : « الحمد لله رب العالمين ،.. فهذا ما لخصه العلامة ..»
ق = 9
19 × 14س [973/3 مجاميع] .
مؤلفها : مجهول .
ص: 364
أولها :«
فتحنا باسم فتاح *** لفتح الخير عنوان
شکرنا الله ذا عون *** فحق العبد شکران »
في (14) بيتا :
والشرح في ورقتين .
21 × 13س [ 2356/24 مجامیع].
مؤلفه : أحمد بن محمد بن أبي بكر الخطيب القسطلاني المصري (ت - 923ھ ) . الكشف 1896/2 .
طبع في القاهرة سنة / 1281ه . في جزئين . انظر المعجم ص/ 1512 . والنسخة جيدة ، كتبها: خليل بن محمد بن الحاج سليمان .
جلدها مزخرف جيد .
ق = 417
30 * 19 س [1053].
مخرومة الاخر ، في أولها تملك باسم : الحاج محمد بن علي بن سعيد ، سنة/1126ه .
ق = 465
20 × 15س [12143].
مؤلفه : ابراهيم بن محمد بن أحمد الباجوري (ت - 1277ه ).
ص: 365
والكتاب : حاشية : على الشمائل المحمدية للترمذي (ت - 279 ه ) طبع بمصر ، انظر المعجم ص/510 ه .
كتب في سنة / 1211ه .
ق = 465
20 * 19 س [2786] .
جيدة ، حسنة الخط .
ق = 403
30 *21س [2919] .
ملكها : محمد صالح سنة / 982ه . كتبها : ابراهيم بن أحمد أبو زرعة المكي الشافعي في سنة /973ه .
ق = 697
24 * 14 س [6672].
مؤلفه : مجهول .
أوله : « الحمد لله الكريم الجبار ..».
ق = 12
20 × 15 س [7065] .
مؤلفه : مجهول .
أوله : « ابتدىء الاملاء باسم الذات العلية .
ق= 9
22 × 15س [7017] .
ص: 366
مؤلفه : مجهول
أوله : « الحمد لله الذي ابتدع الاكوان وابتدع الالوان وخلقها ، كتب بيده القدرة ».
ق = 6
20 * 13 س [3809/1 مجاميع] .
مؤلفه : محمد أمين بن علي السويدي (ت – 1246ه ) .
أوله : « الحمد لله الذي أظههر شمس معارف النبوة المحمدية ..».
نسخة ملكتها : نائلة بنت محمد أمين السويدي .
ق = 18
20 × 14س [7398/18 مجاميع].
مؤلفه: محمد بن بدير القدسي بدر الدين (ت – 1220ھ) الايضاح 229/2 .
أوله : « وهو المستعان في كل حال ، الحمد لله الذي فتيح أقفال هذا الوجود».
كتب في سنة /1229ه-
ق = 15
1 ×140س [10010/1 مجاميع] .
مؤلفه : مجهول
ق = 6
20 × 14س [9826/2 مجاميع].
ص: 367
مؤلفه : أحمد بن محمد شهاب الدين الخفاجي (ت - 1069 ه ).
طبع في الاستانة / 1297 ه و / 1312 هم ، انظر المعجم ص/832 .
الجزء الثالث .
خطه حسن .
ق = 110
21* 14 س [966] .
الجزء الثالث .
كتبها : علي العجلوني في سنة / 1135ه
ق = 424
28 * 17 س [6696].
الجزء الثاني .
ق = 246
30 × 15س [6628] .
مذهبة نفيسة ، في أولها سر لوحة .
كتبها : محمد هبة الله بن محمد بن يحيى بن عبدالرحمن ابن تاج الدين بن محمد بن أبي بكر بن محمد بن موسی بن عبده بن سليمان ، في استانبول في سنة 1192ه .
ق = 374
30 * 19 س [2659].
ص: 368
الجزء الثاني .
كتبها : علي بن عمر بن عبد الله بن شهاب الدين الوسيمي المالكي في سنة / 1077ه .
ق =680
22 * 16س [2476] .
الجزءان : الثاني والثالث .
كتبت في سنة / 1255ه
ق = 502
30 * 19 س [3002- 3001]
الجزء الثاني .
ق = 210
29 * 21 س [2910].
الجزء الأول
ق = 220
32 * 21 س [2906].
مذهبة ، خطها جيد في أولها سر لوحة رائعة ، جلدها
ص: 369
مذهب ، كتبت في سنة / 1192ه .
ق = 463
30 * 19 س [2658].
الجزء الاول
ملكها : يوسف بن احمد الشرقاوي
ق = 602
22 ×16س [2475].
مؤلفه : عبدالرحيم بن الحسين العراقي (ت - 806ه- ) .
أولها : « يقول راجي من اليه المهرب ***عبدالرحيم بن الحسين المذنب
كتبت في سنة / 1208ه .
ق = 41
21 × 15س [2899/6 مجاميع] .
مؤلفه : ابن ارسلان احمد بن الحسين ، شهاب الدین الرملي . ( ت - 844ه) - بروك/الذيل 113/2 .
أوله
الحمد لله الذي لحضرته *** أدخل من أقامه لخدمته
وعنهم الحجب بفضله کشف *** فكل فرد منهم معه وقف
ص: 370
ق = 19
كتب في سنة / 1223ه.
24 * 14 س [9912].
مؤلفه : ابن قيم الجوزية أبو عبدالله محم-د بن ابي بكر ( ت - 751ه) .
أوله : « الحمد لله رب العالمين ، والعاقبة للمتقين ، ولا عدوان الا على الظالمين ...».
والنسخة نفيسة مضبوطة قديمة ، مخرومة الاول • طبع في القاهرة سنة/1928م . و 1324ه- وفي كانبور 1298ه.انظر المعجم ص/224 .
ق = 285
26 × 18س [3556
1170 ب - نسخة أخرى
الجزء الاول .
كتبت سنة 990ه .
ق = 180
25 × 18س [17989].
مؤلفها : مجهول.
أولها : « ... قال حدثني عبدالواحد القرشي عن أبيه ...».
ق = 6
25 × 15س [4932/6 مجاميع].
مؤلفها : مجهول
ص: 371
أولها : « عن ابي هريرة رضي الله ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، انه دخل يوما على فاطمة ...».
ق = 2
25 × 15س [4932/13 مجاميع].
مؤلفه : جمال الدين عبدالرحمن بن علي بن الجوزي أبو الفرج ( ت - 597ه )
أوله : « الحمد لله الذي قدم نبينا على كل نبي أرسله وفضل كتابنا على كتاب ...».
نشره : بروكلمان ، انظر : المعجم ص/ 68 ، ومؤلفات ابن الجوزي ص/ 148 .
كتب في سنة 1315ه- ، بخط الشيخ عباس العذاري الحلي ، استكتبه : نعمان الآلوسي .
ق = 235
33 * 21 س [6549].
ص: 372
مؤلفه : نعمان خير الدين بن محمود شهاب الدين الألوسي (ت – 1317ه ) .
أوله : « الحمد لله محيي الأموات ، ومعيد الرفات ، و مجازيهم على المعاصي ، ومثيبهم على الطاعات . . ».
ق = 18
نسخة حسنة ، مقابلة على نسخة المؤلف ومقروءة عليه ، كتبها : علي بن محمد حسن الايرواني في سنة 1311ه.
23 ×16س [5926/14 مجاميع] .
كتها : محمد مكي بن طه آل شريدة ، في سنة 1305ه.
ق = 14
21 × 15س [7367].
بخط المؤلف ، كتبها في سنة 1305ه. وفي آخرها سماع للسيد عبدالرزاق الاعظمي من المؤلف .
ق = 10
20 × 15س [7454/2 مجاميع] .
كتبها : محمد بن عبدالعزيز بن محمد البغدادي الحنفي سنة 1305ه.
ص: 373
20 × 15س [7452].
مؤلفه : أحمد بن محمد الحنفي الحموي (ت – 1097ه).
أوله : « قال شيخي ...الحمد لله الذي أكمل الدين الحنيفي بكمال غايته ، وهدى من شاء لسلوك طريق هدايته...».
ق = 15
21 ×150س [3796/16 مجاميع] .
مؤلفه : مجهول
أوله : « الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ..».
ق = 3
20 × 14س [3769/61 مجاميع] .
مؤلفه : قاسم بن قطلوبغا الحنفي ( ت – 879ه) . الكشف 10/1 .
أوله : « هذا جواب سؤال سئل عنه العلامة شمس الائمة القونوي الحنفي رحمه الله ...».
ق = 14
31 * 22 س [4117/2 مجاميع] .
مؤلفه : أبو العباس أحمد بن محمد الناطفي الحنفي ( ت - 446ه) الكشف 11/1 .
ص: 374
أوله : « الحمد الله . رب العالمين ، والعاقبة للمتقين ، وصلى الله على سيدنا محمد ... ذكر الامام الزاهد ابو العباس أحمد بن محمد ،.. اجناسا شتى ، لا على ترتيب كتاب محمد بن الحسن الشيباني رحمه الله ، فرأيت ان أجمع أجناسها على ترتيب مختصر الكافي فجمعتها لتسهل علىقارئها ، كتاب الطهارة ..».
والنسخة مذهبة في أولها سر لوحة .
خطها قديم جيد .
ق = 203
27 * 18س [3634/1 مجامع] .
مخرومة الطرفين .
ق = 160
21 × 17س [3953].
مؤلفها : محمد حياة بن ابراهيم السندي المدني الحنفي ( ت - 1163ه ) .
انظر : سلك الدرر 34/4 ، وبروك الذيل 522/2 .
سأله بها : أبو سعد محمد الخادمي .
أولها : « الحمد الله وسلام على عباده الذين اصطفى و بعد...».
ق = 3
ص: 375
ألفت في سنة / 1156ه.
20 × 15س [3799/17 مجاميع] .
مؤلفه : أحمد بن محمد الحموي الحنفي ( ت - 1097ه ) .
أوله : « الحمد لله الذي لا معقب لحكمه ، ولا راد لما سبق من القضاء ...».
ق = 3
21 × 15س [3796/4 مجاميع] .
مؤلفه : ابو الفضل محدالدين عبدالله بن محمود الموصلي البلدجي الحنفي ( ت - 683ه ) الكشف 239/2 .
أوله : « الحمد لله الذين شرع انا ديناً قويماً ، وهدانا صراطاً مستقيماً ، وجعلنا من أهله تعلماً وتعليماً ، حمد من عمته رحمته وأفضاله ..».
مخروم الآخر ، خطه قديم قديم جيد .
ق = 193
26 * 16 س [3628].
المجلد الثاني
كتبها بحلب : علي بن الملك بن ابراهيم الحنفي سنة/ 731ه .
ملكها : محمد بن محمد بن الشحنة ( ت - 815ه )
ص: 376
ق = 241
26 × 18س [3929/1 مجاميع] .
حسنة جيدة الخط .
ق = 265
20 × 20 س [4097].
جيدة جزءان في مجلد واحد . كتبها : أحمد بن کمال بن الحاج شرف بن الحاج محمد الكهني الحنفي العثماني ، في سنة / 791 ه.
ق = 370
22 × 14س [10158 - 10157] .
مؤلفه : المولى علي بن أحمد الجمالي الحنفي (ت 932 ه)
أوله : « الحمد لله رب العالمين ، وبعد : فهذا كتاب ادب الاوصياء الذي جمعته في بلد الله الحرام ، حين ابتليت بقضائه سبحانه ، بفصل الخصام ، خصوصاً الواقع الواقع بين الاوصياء اللئام ...».
طبع ، انظر المعجم ص/712 0.
كتبه : خليل الشهواني سنة / 1123ه.
ق = 94
20 × 14 س [3741/2 مجاميع] .
ص: 377
مؤلفه : مجهول
انظر الكشف 71/1 .
أوله : « الحمد الله الهادي الى الصراط المستقيم ...و بعد : فهذا مختصر يشتمل على مقدمة وكتابين وخاتمة ..».كتبه : عيسى بن الحاج محمد.
ق = 14
20 × 15س [3755/4 مجاميع].
مؤلفها : أحمد بن محمد الحنفي الحموي ( ت - 1097ه ) .
أولها :« الحمد لله الذي لا يرد سؤال من سأله ، ولا يخيب رجاء من ».
ق = 3
21 × 15س [3796/15 مجاميع] .
مؤلفه: برهان الدين ابراهيم بن ابي بكر الحنفي الطرابلسي ( ت -- 843ه ) .
نسخة جيدة متقنة ، خطها حسن .
طبع في بولاق ، سنة 1292ه. انظر المعجم ص/1235 .
ق = 78
21 × 15س [3892] .
ص: 378
كتبها : محمد بن الحاج منصور السكري المصري في سنة /1007ه .
ق = 95
21 * 15 س [3818].
مؤلفه : زين الدين بن ابراهيم بن نجيم الحنفي ( ت - 970 ه )
مطبوع مشهور ، وآخر طبعاته في القاهرة 1968م ، بعناية عبدالعزيز الوكيل . انظر المعجم ص/265 .
ق = 265
نفيسة جيدة في أولها فهرس لموضوعاتها ، ملكها : عبد الحق ابن ابي الحق ، وعمر.. ! ، واحمد بن ابراهيم بن عبدالسلام ابن الحاج يعقوب بن الحاج محمود ارلكوني .
كتبت في سنة 987ه ، بالمدرسة الناصرية بين القصرين بالقاهرة .
ق = 280
21 *15 س [12158/1 مجاميع] .
كتبها : عبدالرزاق بن حسن بن مراد بن ابراهيم ،
ص: 379
خطها جيد .
ق = 128
26 × 16س [3699].
مقابلة على نسخة الشيخ نورالدين علي المقدسي الحنفي .
ق = 302
17 × 13 [3653].
في أولها سر لوحة اعتيادية .
ق = 250
20 × 15س [3734].
كتبها : الحاج حمزة الكاتب السلطاني ، خطها جيد .
ق = 156
25 × 14س [3808].
ق = 210
21 ×14س [3954].
ق = 198
27 × 18س [3636]
ص: 380
ق = 210
21 * 13س [7253].
ق = 320
17 × 12س [7183] .
كتبت سنة 1215ه .
مخرومة الأول
ق= 343
22×14س [4021] .
ق = 191
17 * 17 س [3983].
كتبها : يوسف بن عبدالقادر سنة / 1038ه
ق = 145
21 * 13 س [4072] .
كتبت سنة / 1237ه .
ق = 134
21×16س [4152 ].
كتبها : محمد بن الحاج زين الدين الطرابلسي الحنفي ، في سنة / 996 ه .
ص: 381
ق = 193
21×16 س [4153].
كتبت سنة / 1016ه.
ق = 178
24 × 15س [4164].
كتبت سنة /1058ه .
ق = 195
20 * 11 س [7424] .
ق= 291
22 * 15 س [9834].
ق = 235
21 * 15 س [7421] .
مؤلفه : داود بن سلمان البغدادی النقشبندي الخالدي الحنفي (ت: 1299 ه ).
أوله : « الحمد لله الذي رزق أهل السنة اتباع المذاهب الاربعة ، وعمر بهم وبأتباعهم الدين ..».
كتبه جوابا على سؤال ورد اليه من الهند ..
طبع في الهند / 1305ه. ( بومبي ) انظر المعجم ص /815
ق= 35
ص: 382
19 * 14س [ 13754/1 مجاميع ].
مؤلفه : نعمان خير الدين الألوسي (ت - 1317 ه )
أوله : « حمداً لمن علمنا مالم نعلم ، وفضلنا بالبيان الأتم.. » وهو جواب سؤال ورد اليه من الهند .
كتبه : علي بن محمد حسن الايرواني سنة / 1311ه .
ق= 6
23 * 16 س [ 5926/12 مجاميع] .
كتبها : ملا محمد صالح بن الملا حيدر في سنة / 1314ه .
ق = 16
20× 14 س [5639] .
مؤلفه : شمس الدين محمد بن عبدالله الغزي الحنفي التمر طاشى (ت - 1004ه ) خلاصة الأثر .18/4 .
أوله : « حمداً لمن دبر الأنام ، وقدر الاحکام ، سبحانه وتعالى هدى عباده ووفقهم الى سلوك سبيل المشروعات ، فارتفعوا إلى معراج الدراية ووصلوا من غاية البيان الى النهاية».
انظر : الكشف 946/2 .
فرغ منه المؤلف في سنة / 983ه . وكتبه : علي بن عبد اللطيف الايوبي العلمي الشافعي القادري سنة / 1007ه .
ق= 159
21 × 15س [10632] .
ص: 383
مؤلفه : حسن بن عمار بن علي الشرنبلالي المصري الحنفي : (ت - 1069 ه ) .
ونور الايضاح له أيضا ، وقد طبع هذا الشرح في القاهرة باسم : « مراقي الفلاح لامداد الفتاح شرح نور الایضاح ».
انظر المعجم ص /1118 .
ق = 325
22 * 16 س [13557] .
ق= 450
20 * 15 س [3644] .
ق= 420
20 * 11 س [7433] .
ق = 380
22 * 16 س [3814] .
كتبها : مقيم بن کربلائي عسکر کیلك في قزوين سنة / 1231 ه
قي = 150
25 * 13س [12470/1 مجاميع].
مؤلفه : علي بن ابراهيم الطرسوسي الحنفي (ت - 758ه) .
ص: 384
أوله : ( الحمد لله الذي نور قلوب العلماء بمصابيح خلاصة الرعاية، وحظهم بكشف الاسرار، فأصبحت هممهم العلية تسمو إلى غاية النهاية ..».
ق= 150
20 × 15 س [4145] .
مؤلفه : شمس الدين أحمد بن سليمان بن كمال باشا (ت - 940ه).
أوله : « أحمد في البداية والنهاية على الهداية والوقاية ، وأشكره على ما أنعم ...».
وهو شرح لكتاب ( الوقاية ) البرهان الشريعة (ت - 630ه) نسخة حسنة ، كتبت في سنة / 954 ه .
ق = 191
21 * 16 س [3751] .
كتبت في سنة / 939 ه ، ولعلها نسخة المؤلف .
ق = 208
25 * 17س [10642] .
كتبها : ملا بكر بن عبدالله سنة / 1174 ه.
ق = 195
22 * 17س [3504].
ص: 385
ق = 245
21 × 15س [3961] .
كتبت في سنة / 1183ه .
ق= 248
21 × 16س[4151] .
كتبت سنة / 928 ه .
ق= 195|
22 × 15س[4075].
مؤلفه : زین الدین حیدر بن قاسم القره حصاري (ت - ؟) وفي الكشف 1516/2 ( يحيى القوجحصاري ) .
انظر : بروك الذيل 2/ 267 .
أوله : « الحمد لله الذي رزقنا دينا قويماً ، وهدانا اليه سبيلا مستقیما ...».
كتب في سنة / 1129ه .
ق = 245
31 * 21 س [4113] .
النصف الثاني.
ص: 386
نفيسة متقنة ، كتبها : محمد بن اسماعیل بن ابراهيم في سنة 768ه .
ق= 230
27 × 18 س [4018] .
مؤلفه : ابن الحاج / محمد بن محمد حسن بن محمد شاه الحنفي (ت - 939 ه ).
أوله : « الحمد لله الذي أرسل رسوله بالهدى وشرائع الأحكام ، وبين لنا الحلال منها والحرام ..».الكشف 109/1 والهدية 2/ 234 .
كتبه : عمر الدنجوري في سنة / 1206ه .
ق= 6
22 × 15س [974/5 مجامیع].
مؤلفه : البرکوي محمد بن بير علي (ت - 981 ه ) بروك 440/2 .
أوله : « الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على محمد وآله أجمعين ...».
في آخره نقول في الفقه ، في (11) ورقة .
ق = 4
21 * 15 س [4/ 4069 مجاميع ].
ص: 387
1232 - البحر الرائق في شرح کنز الدقائق
مؤلفه : زين الدين بن ابراهيم بن نجیم الحنفي (ت ۔۔ 970 ه ) .
طبع ، انظر المعجم ص / 265
مجلد أوله باب : ( الحضانة ).
ق =610
19 × 5 اس [3970] .
الجزء الثاني .
ملکه : درویش بن ابراهيم سميكة / 1231هم ، وعبدالرحمن ابن يحيى بن أحمد سنة / 1991ه . ثم ابو الثناء محمود شهاب الدين الألوسي 1251ه.
يبدأ من كتاب ( الشفعة ) .
ق = 130
30 × 20س [18027] .
كتبت في سنة / 1081ه .
ق =210
24 * 15س [4134] .
ق = 835
40 × 24س [4046] .
ص: 388
الجزء الأول
ق =410
30×21س [4199] .
تبدأ من فصل ( الحبس ).
ق= 248
30 * 19س [7465 ].
ق = 310
30 * 19س [7463 ].
جلدها مزخرف بدیع .
تبدأ من كتاب ( البيع)
قي = 278
30 * 19س [7363 ].
كتبها : عبدالحق ابن جماعة في سنة / 109065ه .
خطها جيد .
ق= 204
29 * 19س [7449].
ص: 389
مؤلفه : مجهول .
انظر الكشف 2/ 2031 .
وفتح القدير تأليف : كمال الدين ابن الهمام (ت - 861ه ).
أوله : « الحمد لله الذي نور بصائر اهل الاسلام بمزايا الكشف والالهام ...».
ق = 420
22 * 16 س [7486] .
مؤلفه : محمد بن ياسين بن أحمد الحمصي الحنفي القادري (ت - ؟).
أوله : « الحمد لله المتفرد بالدوام ، المتفضل بالانعام ، خالق الخلق بقدرته ، مدبر الأمر بحكمته ...».
ق =
20 * 16 س [4095] ؟.
مؤلفه : فخر الدين عثمان بن علي بن محجن البارعي الزيلعي الحنفي (ت - 743ه).
طبع ، انظر المعجم ص / 988 ، والكشف 1515/2 .
أوله : « وبه ثقتي ورجائي ، اللهم صل على سيدنا محمد وآله وصحبه ».
والنسخة قديمة مضبوطة .
ق = 320
26×17س [3508] .
ص: 390
المجلد الرابع .
كتبها : عبدالرحمن الدميري في سنة / 954 ه
ق = 320
28 * 18 س [7362] .
المجلد الثالث .
في أولها صورة فتوى للسيد خير الدين الرملي الحنفي ، في مسانة ( الرهن ).
مقابلة في الازهر الشريف سنة / ...وألف للهجرة .
ق =310
28 * 18 س [7361].
جلدها مزخرف
ق= 326
30 * 21 س [4243 ].
المجلد الرابع .
ق = 285
28 * 16 س [10171] .
ق = 457
22 × 15س [3966] .
ص: 391
الجزء الثاني .
كتبها : المملوك سودون البرد بكي الملك المؤيدي في سنة 840ه
ق= 321
18 × 14 س [7407].
جلدهما مزخرف ، خطهما جيد .
ق = 325
30 *21س [4244].
المجلد الأول والثاني :
ق = 893
21 × 15س [4215-4214].
مؤلفه : أحمد بن محمد الحموي الحنفي (ت - 1097ھ) .
ق= 1
21 *15س [3796/9 مجامیع].
مؤلفه : محمد أمين بن عمر بن عبدالعزيز بن عابدین الدمشقي (ت - 1250ه ) .
أوله : « الحمد لله الذي أجر من أتقاه أعظم أجر ،
ص: 392
وأسكنه جنته ، وجعلها له خير مقر والصلاة والسلام على نبينا الأتقي الأبر..، طبع في دمشق سنة / 1301ه/ انظر : المعجم ص 151. كتب في سنة/1246ه .
ق = 14
20*12س [ 13797/12 مجاميع].
كتبها : يوسف بن سليمان السويدي في دمشق الشام ، سنة / 1270ه ، على نسخة المؤلف .
ق = 9
20 * 15س [7415]
مؤلفه : محمد الشهير ب ( خویش ) خليل الرومي الحنفي (ت - ؟). الكشف 100/1 و فيه (فرغ منه في سنة / 1000ه).
أو له: « الحمد لله على اثارة عوالم قلوبنا بأنوار شموس الإيمان ، واستارت جوامع نفوسنا بأضواء التوحيد والعرفان ». كتبه : قاسم بن فتح الله سنة/1111ه .
ق= 262
21 × 15س [4149] .
مؤلفه : زین الدین محمد بن أبي بكر بن عبدالقادر الرازي الحنفي (ت - بعد سنة / 666 ه ) . الاعلام 279/6 ، مختصر في الفقه الحنفي مشهور ، طبع شرحه : ( هدية الصعلوك ) .
ص: 393
انظر : المعجم ص /343، و 915.
أوله : « بسملة ، الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفی هذا مختصر في علم الفقه جمعته لبعض اخواني في الدين ...».
مخروم الورقة الاخيرة ، والنسخة ملكها : مدرس زاده في بغداد ، وأحمد نوري سنة / 1280ه .
قي = 141
16 * 10 س [12296] .
كتبها : أمين بن حیدر سنة / 1214ه .
وملكها : نعمان الألوسي / 1287ه .
ق = 42
21 × 15س [7393] .
مؤلفه : ابراهيم بن مصطفى بن ابراهيم الحلبي المداري (ت - 1190ه ) بروك 2 /287 والذيل 398/2 .
أوله : « الحمد لله رب العالمين ، وصلى الله على خير خلقه أجمعين ، وعلى آله وصحبه الطاهرين وتابعيهم الى يوم الدين ..».
ق= 325
22 * 14 س [4051] .
مؤلفه : عبدالغني بن اسماعيل النابلسي الحنفي (ت - 1143 ه ).
ص: 394
أوله « الحمد لله رب العالمين ، هذا منسك مختصر على مذهب الإمام الأعظم أبي حنيفة النعمان ...».
كتب في سنة / 1232ه .
ق = 43
18 * 10 س[4857] .
مؤلفه : عبدالحق الشرنبلالي الحنفي (ت - ؟) .
أوله : « الحمد لله رب العالمين ، وبعد ، فيقول العبد ...عامله الله تعالى بلطفه ...قد تكرر السؤال عن الوشم وهو الدق الذي يعمل في بعض الأعضاء ...».
ق = 3
21 × 15 س [ 3796/29 مجاميع] .
مؤلفه : أحمد بن محمد الحموي الحنفي (ت - 1097 ه ) .
أوله : « اللهم ياذا الثناء ، والمجد لك الشكر ولك الحمد .. . الايضاح 278/1 .
ق= 7
21 × 15 س [ 3796/25 مجاميع] .
مؤلفه : صدر الدين ابو عبدالله محمد بن عباد بن ملك داد الخلاطي الحنفي (ت - 652 ه ).
أوله باب ( الاقرار )،: « هذا الباب من أبواب البيوع
ص: 395
نقله المصنف رحمه الله إلى هذا الموضع المناسبة ، أصل الباب أن الجهالة ».
والنسخة قديمة متقنة .
ق= 351 .
27 * 19 س [3928] .
مؤلفه : محمود بن محمد الحسيني الحمزاوي (ت - 1305 ه )
طبع ، انظر المعجم ص/1707ه .
ق = 61
19 * 12س [7425] .
مؤلفه : عبدالرحمن بن أيوب بن سليمان المشهور بخصالي الصاروخاني (ت - 1087 ه ) الهدية 550/1 .
أوله : « الحمد لله عظيم البرهان ، وعميم الإحسان ، والصلوة على رسوله محمد حبیب الرحمن و کریم الانسان ...».
کته : محمد صادق الاستانبولی .
ق = 8
30 * 19س [7460/3 مجاميع ].
ق = 7
21 × 13س [ 2356/23 مجاميع] .
ص: 396
مؤلفه : سليم بن الحافظ صالح المعماري (كان حيا في سنة /1191ه) .
أوله : « كتاب الطهارة ، سئل عن مريض معذور لا ينقطع البول منه ، ولا يمكنه غسل ثوبه ..».
کتب بخط المؤلف في سنة/1191ه .
ق = 15
21 × 15س [3539/2 مجامیع]
مؤلفه : سليم بن الحافظ صالح المعماري .
أوله : « الحمد لله الذي فقه في الدين من اختاره من عباده ، ووفق العلماء المهتدين ..».
كتب بخط المؤلف سنة /1191ه .
ق = 9
21 × 15س [3539/1 مجامیع].
و مؤلفه : زین الدین قاسم بن عبدالله المشهور بابن قطلوبغا (ت - 879ه ).
أوله : « الحمد لله رب العالمين ، وبعد : فان الشيخ الامام ...يقول اني قد رأيت من عمل في مذهب ائمتا ..».
كتبه محمد الغزي الحنفي سنة / 1002ه .
ص: 397
ق = 82
21 × 16س [4085] .
مؤلفه : ابراهيم الغزي (ت - 1197ه ) .
سلك الدرر 6/1
أوله : « قال الشيخ ابراهيم الغزي : ذكر في الدر المختار ان التشهد ...».
ق = 14
19 × 13س [13782/5 مجامیع].
ق= 3
20 * 11س [ 3797/11 مجامیع].
مؤلفه : ابراهیم فصح الحيدري (ت - 1300ه) .
أوله : ( الحمد لله الموفق للصواب ، والصلاة والسلام ...».
كتبه الحيدري في أيام افتاء السيد محمد فیضي الزهاوي (ت - 1308 ه ) .
كتب في سنة / 1342ه .
ق = 5
20 * 16 س [ 13856/3 مجاميع].
ص: 398
مؤلفه : عزالدين عبدالبر بن محمد بن الشحنة الحلبي (ت - 921ھ ).
أوله : « الحمد لله محكم الشرع الشريف ، ومؤيده ورافع المذهب الحنيف وسنده ..».
والنسخة جيدة قديمة .
ق = 340
27 × 18س [3715].
كتبت في سنة / 1089ه .
ق = 461
20 * 15 س [7399] .
مضبوطة متقنة ، في حواشيها تعليقات بخط : التمرتاشي ابي عبدالله محمد بن عبدالله (ت - 1004ه).
ق = 249
20 * 15س [7469] .
كتبها : معتوق بن ياسين بن أحمد المفتي الحنفي ، في سنة /1168ه.
ق = 340
24 * 14س [9920 ].
ص: 399
مؤلفه : جبريل بن حسن بن عثمان بن محمود الكنجاني المعروف ب ( زر بيلي ) الهشترودي : (ت - 752ه ) الكشف : 1796/2 .
أوله : « الحمد لله الذي أمد أولياءه بالعاجلة بأنواع النعيم ، وأوعد أعداءه بالآجلة بأصناف النقم ...».
وقع الفراغ من تأليفه وتسويده في عاشر شهر الله المبارك جمادى الآخرة في سنة / 732ه ، في قرية ( زربیل ) .
في أوله سر لوحة .
ق= 220
22 × 15س [3896] .
ق= 235
17 *13 س [9662].
مؤلفه : عبدالغني بن اسماعيل النابلسي الحنفي (ت -1143 ه ).
أوله : « الحمد لله الذي وفق محب الدين المحمدي لحكم
ص: 400
قضائه ، ونظام شرائع شعائره المسفرة عن أوامع نوره من مطالع آلائه ..».
كتبه : عثمان بن على بن عبدالرحيم الشهير بابن البقى . في سنة / 1189ه-
ق = 356
22 * 15 س [7493].
حسنة الخط
ق = 502
22 × 15 س [3590].
كتبها : علي بن محمد بن الشمعة سنة 1184ه- . على نسخة المؤلف
ق = 421
20 × 15س [3492].
مؤلفه : أحمد بن محمد الحنفي الحموي ( ت – 1097 ه ) .
أوله : « الحمد لله الذي تكفل بالعطاء ، وكشف عن البصائر الغطاء : فهو الكفيل بأرزاق العباد ...».
ق = 2
21 × 15 س [3796/8 مجاميع] .
ص: 401
مؤلفه : شمس الدين محمد بن عبدالله محمد بن عبدالله بن أحمد التمرتاشي ( التمر طاشي ) الغزي ( ت - 1004ه) .
كتبه : محمود بن عثمان الشهير بخطيب النعمانية سنة / 1207ه .
طبع ، انظر المعجم ص/642 .
ق = 251
22 * 16 س [3497].
كتبت سنة / 1105ه.
ق = 181
21 * 16 س [3494].
النصف الاول .
كتبت سنة/1179ه .
ق = 135
33 * 22 س [3578].
كتب في سنة/1228ه
ق = 210
20 × 15س [3580].
ص: 402
تبدأ من ( كتاب البيوع ) مخرومة الاخر .
ق = 161
20 × 15س [3856].
كتبت في سنة / 1171ه.
ق = 167
20 × 15س [3857].
كتبها : عبدالله الادروي سنة / 1083ه .
ق = 151
21 × 13س [3903].
كتبها : سليمان بن عبدالله سنة/1104ه.
ق = 145
20 × 15س [3908].
ق = 161
23 * 18 س [7438].
ق = 148
30 * 20 س [9825].
ص: 403
ق = 230
22 * 14 س [9904].
كتبت سنة / 1127 ه.
ق = 175
17 * 19 س [3988].
ق = 198
21 * 16س [4086].
كتبت سنة / 1174ه ،
ق = 226
17 * 12 س [4095].
الجزء الثاني .
كتبها : أحمد بن محمد بن سعيد القاضي بالحلة ، في سنة /1224ه-
31 × 15س
ق = 126
23 * 17 [7488].
ق = 213
21 * 15 س [4147].
ص: 404
ق = 523
29 * 19 س [4118].
مؤلفه : مصطفى خير الدين المعروف بالشيخ مصلح الدین ( ت - 1022ه ) .
أوله : « الحمد لله الذي تقدمت عن الأشباه والنظائر ذاته، وتنزهت عن مشابهة الأشياء والتصاوير صفاته ...».
کتبه : ابراهيم في سنة 1115ه -
ق = 408
21 × 14 س [3521].
مؤلفه : مجهول
المحلد الاول .
أوله : « الحمد لله رب العالمين ، والصلوة على خير خلقه محمد وعلى آله أجمعين .. يقول العبد المتوسل ...».
انظر : الكشف 2021/2 ، وبروك الذيل 648/1 .
ق = 282
27 * 18 س [4115].
مؤلفه : أبو اليمن محمد بن المحب . ( ت - ؟ ) الكشف 4038/2 •
ص: 405
الجزء الثاني .
مخروم الاول .
كتبه : السيد سلمان بن نور الله بن عبداللطيف في سنة/1115ه
ق = 435
22 × 15 س [13546].
مؤلفه : الملا محمد بن سليمان البغدادي (ت - 1234) الهدية 260/2 والايضاح 399/1 .
أوله : « الحمد لله الذي فقه من شاء في الدين ، وأرشده بالهامه للاعتصام بحبله المتين ، ومنحه بالهداية والعناية »
كتبها : عبدالحميد بن ملا أيوب افندى ، على نسخة المؤلف ، سنة / 1264ه .
ق = 81
17 * 11 س [3978].
مؤلفه : ابن العز الحنفي : (ت - ؟)
أوله : « ... وبه ثقتي ، سئل عن لغز من الغاز المسائل الفقية الظرفية أو عن معنى ...».
ق = 24
كتبه عبدالله بن حسن الحيالي في سنة/1152 ه.
22 * 16 س [3754/3 مجاميع] .
ص: 406
مؤلفه : محمد عبد الرؤف المناوي (ت – 1031) .
أوله : « الحمد لله الذي أعز من وقف على قدم عبوديته تذللا وانكسارا ، وصدق...».
كتبه : أحمد صالح الدمياطي الشافعي ، في سنة 1097ه .
ق = 481
20 × 18 س [3859].
مؤلفه : مجهول
انظر الكشف 2020/2 - 2024
أوله : « الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله والشكر لله الذي توافقت في شكره الالسن والأفواه ...».
ق = 176
20 × 18 س [3960].
ويعرف ايضا ب( أحكام الصغار ) .
مؤلفه : مجدالدین محمد بن محمود بن الحسين الأسروشني (ت - 632ه )
الكشف 19/1 ، الفوائد البهية ص /200 ، بروك الذيل 653/1 .
أوله : « الحمد لله الذي بهرت حجته ، وظهرت على الخالق محجته ، مسبغ جميع العباد بنعمته ...».
ص: 407
نسخة جيدة مذهبة كتبها : أحمد بن محمد الدمشقي الرفاعي الشهير بالحنش سنة /1028ه.
ق = 151
20 * 14 س [3741/1 مجاميع] .
كتبت في سنة /1288ه.
ق = 69 [7460/1 مجاميع] .
مؤلفه : محمد شمس الدين القهستاني الخراساني الحنفي مفتي بخاری ( ت - 963 ه)
طبع . انظر المعجم ص/1533 .
أوله : « الحمد لله الذي فضلنا بتعليم اصول مبسوط الجامع الكبير ...».
کتبه مصطفى بن محمود سنة /981ه .
ق = 372
25 * 17 س [3601].
كتبها خواجه عرب خواجه سنة / 1099 ه .
ق = 351
30 * 21 س [3611].
كتبت سنة / 1215ه
ص: 408
ق = 354
28 * 19 س [3686].
كتبت سنة/1182ه .
ق = 151
25 * 18 س [3794].
كتبت سنة / 964ه.
ق = 342
25 * 18 س [3549].
كتبت سنة / 941ه
ق = 380
20 * 15 س [7418].
المجلد الثاني
كتبها : سليمان بن أحمد بن حسن بن أحمد المكي سنة/ 1078 ه .
ق = 295
21 × 15س [4121].
ص: 409
كتبت سنة/1227ه-
ق = 429
21 × 15س [4142].
مؤلفه : قرق أمره الحميدي الحنفي ( ت - 880ه ) .
أوله : « الحمد لله على ما انعم من علم الشرائع والاحكام ، وهدانا إلى معرفة ما لم نعلم بهداية الملك العلام ، ويسر لنا الاقتداء بالأسلام».
كتبه : ملا يوسف بن عثمان المشهور بابن الكلاعة سنة/1171 ه .
ق = 195
22 × 15س [3670].
ق = 319
22 × 14س
كتبت في سنة 1066ه.
مخرومة الاخر
ق = 152
20 × 14س [4032] .
كتبها : محمد بن اسماعيل في سنة / 1133ه .
ق = 192
22 × 15س [13170] .
ص: 410
مخرومة الأول .
ق = 137
21 × 15س [22847] .
مؤلفه : الصدر الشهيد حسام الدين عمر بن عبدالعزيز بن مازه البخاري (ت - 536ه ) .
الكشف 562/1 ، بروک 374/1 والذيل 639/1 .
أوله : « الحمد لله رب العالمين .. والصلاة والسلام على خير خلقه محمد وآله وصحبه الطبيين أجمعين ، قال الشيخ الامام ...».
نسخة حسنة ، كتبها : محمود بن أحمد الحريري الدوري في سنة / 898ه .
ق =139
29 × 18س [17604].
ق = 195
22 × 14 س [3553] .
كتبها : علي بن تاج أحمد بن يوسف بن علي بك .
ملكها : الحاج امين الباجه جي سنة /1243ه .
ق = 163
28 * 22س [3713]
ص: 411
ق = 143
22 * 15س [17988].
جیدة حسنة الخط مضبوطة .
ق = 181
17 * 14 س [3874] .
قديمة الخط ، مخرومة الأول ، تبدأ من ( باب الأذان ).
ق =190
22 ×16س [12686]
مذهبة جميلة الخط .
ق = 53
21 * 13س [ 3677/3 مجاميع ].
مؤلفه : محمود بن اسرائيل الحنفي المعروف بابن قاضي سماوته (ت - 824ه )
طبع ، انظر المعجم ص 210
ق = 626
30 × 20س [3574] .
ص: 412
كتبها : محمد بن ... بن حسن في سنة / 955ه .
ق = 351
24 * 17س [3737] .
ق = 305
26×17س [3871] .
ق =420
25 × 15س [7478].
مؤلفه : احمد بن محمد الناطقي الحنفي (ت - 446 ) بروك 1/ 372
أوله : «قال أبو العباس سمعت الشيخ أبا الحسن بن سراقة ...».
كتبت في سنة / 1288ه.
ق = 14
30 * 19س [7460/2 مجاميع].
مؤلفه : أحمد بن محمد الحنفي الحموي (ت - 1097ھ)
أوله : « الحمد لله الذي جعل الكعبة البيت الحرام قبلة للناس ...».
ص: 413
ق = 5
21 × 15س [3796/3 مجامیع].
مؤلفه : سعيد بن علي السمرقندي الحنفي (ت - ؟) .
أوله : « الحمد لله رب العالمين، والصلاة ... قال عبيد ربه العائذ به من أليم عقابه ..».
انظر الكشف 606/1 وفيه : ( جنة الاحكام وجنة الحكام في الحبل ...).
كتبه محمود بن مصطفى في سنة / 1040ه .
ق = 119
20 * 13 س [2/ 3831 مجامیع]
مؤلفه : نعمان خير الدين الألوسي (ت - 1317ھ ) .
وهو : فتوى فيمن دفع الخمس من تمر عقار إلى الحكومة بنية الزكاة ولم يقض باسمها .
كتبها : علي بن محمد حسن الايرواني سنة / 1311ه .
ق = 1
23 * 16س [ 5926/13 مجاميع ].
مؤلفه : محمد امین السويدي (ت - 1246ه) .
أوله : « الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على سیدنا محمد خاتم النبيين ...».
ص: 414
كتبت في 11 شوال من سنة / 1245 ه .
21× 14 س [ 13797/4 مجاميع].
مؤلفه : طاهر بن سلام بن قاسم الأنصاري الخوارزمي ( كان حيا سنة /771ه )
أوله : « الحمد لله الذي هدانا لمعرفته ، وأكرمنا بتقواه وطاعته ، وشرفنا بحمل أمانته بعنايته ...»
انظر الكشف 615/1 وفيه : ( طاهر بن قاسم بن أحمد المدعو بسعید نمدپوش .. ) . وانظر : بروك 198/2 والذيل 2/ 88 ، والفوائد البهية /84 .
كتبه : حسين بن احمد سنة /1097ه .
ق = 119
22 * 16 س [3815] .
كتبها : حاتم بن ملا سليمان في سنة/1119ه .
ق = 83
19 * 14س [3678/1 مجامیع].
مؤلفه : ابو بكر بن علي الحدادي العبادي (ت - 880ه) والكتاب مختصر لكتابه : ( السراج الوهاج الموضح لكل طالب محتاج ) وكان في ثلاث مجلدات ، شرح فيه (متن القدوري)..
أوله : « وبه استعين على كل شيء الحمد لله ولا قوة الا
ص: 415
بالله ، وما توفيقي الا بالله ، والصلاة والسلام على رسول الله سیدنا محمد بن عبادالله ...».
طبع مرات ، انظر : المعجم ص /746، وبروك (العربية) 271/3 .
ق = 312
مخروم الاخر ، ينتهي بباب (الوقف) .
21 * 19 س [10639] .
مخرومة الاخر .
ق = 402
24*16س [3554].
في مجلدين جيدين .
المجلد الأول ق = 341
المجلد الثاني ق = 189
كتبهما : محمد المنوفي المرهاني في سنة /1013ه .
26 * 17 س [4186 - 4187 ].
كتبت سنة / 1091ه .
ق =420
26 * 15س [4125] .
ص: 416
ق= 295
23 * 17س [7635] .
مخرومة الآخر .
سة ، قديمة الخط ، تبدأ من كتاب ( الطهارة ) .
في = 286
27 × 18س [3608] .
مؤلفها : عبدالله الحلبي (ت - ؟) .
أولها : « حمداً لك يا من جعلت علاء الدين أعلى كلا علاوة ، ونصبت لتنوير بصائر العابدین منار الهداية ...».آخرها كتاب : ( الحج ).
مخرومة الاخر .
ق = 332
23 * 15 س [3793] .
مؤلفها : مجهول .
أولها : « الحمد لله المنعم على البار والفاجر ، يؤتي الحكمة من يشاء ، ومن يعطاها فقد اعملي الحظ الوافر ...».
ص: 417
والنسخة نفيسة متقنة .
ق = 432
30 × 20 س [9645].
مؤلفها : مجهول
أولها : « الوقف مناسبته، ذكر الوقف بعد ان المقصود ...».
ق = 31
22 * 14 س [ 10081/2 مجامیع].
مؤلفها : مجهول .
أولها : « قوله وجب عليه ظهر يومها ولا يقال ان أوجبا ...».
ق = 1
19 * 13 س [ 13782/20 مجاميع] .
مؤلفها : عبداللطيف بن محمد البرسوي الصوفي الحنفي المعروف ب ( غزي زاده ) (ت - 1247ه).
أولها : «کتاب الطهارة ، قوله : وانما وخدها أي الطهارة الشرعية ، ولذا قال لانها في الأصل مصدر وارد بالاصل المعني اللغوي المنقول عنه ...».
ق = 320
21 × 14س [10622] .
ص: 418
والمجمع للامام ابن الساعاتي البغدادي (ت - 694ه ).مؤلفها : على (محمد) جار الله بن (عبدالله) المخزومي (ت - 960 ه ).
أولها : « الحمد لله رب العالمين ، والصلوة والتسليم على سیدنا محمد خاتم الانبياء والمرسلين ، وعلى آله وصحبه أجمعين كتاب الطهارة قوله ..». الكشف 1601/2 .
كتبت في سنة / 1094ه .
ق = 203
21 * 14/5س [13163].
مؤلفها : المولى حالتي مصطفى بن بير محمد عزمي زاده (ت - 1040ه) .
في أولها سر لوحة جميلة .
كتبها : أحمد بن الشيخ عبدالله في سنة / 1047 ه .
ق = 299 .
20 * 13س [3948] .
مؤلفها : أحمد بن محمد الحموي الحنفي (ت - 1143ه )
طبعت ، انظر المعجم ص/395 .
الجزء الأول .
ق = 195
20 × 15س [4133] .
ص: 419
الجزء الثاني .
ق = 346
21 × 15 س [4216]
كتبها : عبدالله بن السيد حسين الامام في سنة /1168ه. .
ق = 485
21 * 16 س [7444] .
كتبها : سلمان بن ملا کاظم في سنة / 1110ه .
ق =600
22 × 14س [4156].
مؤلفها : يعقوب باشا بن خضر بك (ت - 891ه )
أولها : « الحمد لله الذي لا يستفتح الكتب الا بحمده ، ولا يستمنح النعم الا بواسطة كرمه ورفده...».
كتبها : محمد بن حسين في سنة/958 .
ق = 209
21 × 15س [4028] .
ق= 210
ص: 420
22 *16س [7382].
كتبها : لطف الله بن أحمد في سنة / 934ه .
ق = 247
21 × 15س [4160] .
كتبها : عبدالکریم بن علي بن الياس بن اسبنك بن عثمان .
ق = 210
22 × 15س [4060].
قي = 326
جاء في آخرها :« وقع الفراغ من تحرير هذا الكتاب في غرة محرم سنة خمس وخمسين وتسعمائة ، وهذا تصحیف بين من الكاتب ، اذ أن ولادة المؤلف كانت في سنة /963 ه . انظر : هدية العارفین 504/1 ، وبروك 444/2 .
27 × 18س [10631] .
مؤلفها : محمد مصلح الدین بن جلال الدين اللاري (ت - 969 ه ) .
أولها : « الحمد لله الذي تخلص لهداية حكمته غواشی قلوبنا ، عن غواشي الريوب والأوهام ، وتنور بکحل دلالته عيون بصیرتنا ».
ص: 421
ق= 63
23 * 17س [3650] .
كتبت في سنة / 1177ه .
ق = 73
23 × 14س [3662]
مؤلفه : سعد الله بن عيسى المفتي (ت - 945 ه ) .
مخرومة الأول .
مذهبة ، خطها جيد ، جلدها مزخرف .
انظر : الكشف 2035/1 .
ق = 295
27 * 17 س [3630] .
مخرومة الأول ، كتبها : ملا اسماعیل بن صالح البصري سنة / 1152ه .
ق = 195
21 * 16 س [3536] .
مؤلفه: اخي زاده عبدالحكيم بن محمد (ت - 1013ه).
أوله : « الحمد لله الذي شرح صدر الشريعة الغراء ، فجلى
ص: 422
بالاحكام الشرعية الحنيفة البيضاء ..».
ق= 322
21 × 15س [3641] .
ق= 310
20 * 15س [7402] .
مخرومة الأول .
ق = 270
20 * 14س [3889] .
كتبت سنة/957ه .
ق = 295
20 * 15س [7479] .
مؤلفها : مجهول .
تبدأ من باب ( نية القرين ) .
مخرومة الطرفين .
أول الموجود منها : « أي إنما يصح النذر بما لله واجب من جنسه ...».
ق = 398
ص: 423
19 × 14س [3659] .
مؤلفها : مجهول .
أولها : « الحمد لله والصلوة والسلام على رسول الله وعلى آله واصحابه ومن ولاه آمین ...».
ق = 148
20*15س [7411] .
مخرومة الطرفين . مأروضة .
ق= 235
21 * 13س [3546] .
مؤلفها : مجهول .
في أولها سر لوحة جميلة .. ملكها : ابراغيم بن صبغة الله الحيدري سنة / 1263 ه .
مخرومة الطرفين .
ق = 244
26 * 18 س [3838] .
مؤلفها : مجهول .
مخرومة الطرفين .
تبدأ فصل ( الطلاق ) وتنتهي ( بالتركة ) خطها جيد
ص: 424
قدیم .
ق = 331
26 × 18س [23008].
مؤلفه : نجم الدین مختار بن محمود الزاهدي الغزميني (ت - 658 ه )
کتب بقاعدة رقعية نفيسية .
ق = 225
24 *17س [7491].
مؤلفه : جمال الدین محمد ( أحمد بن محمد) بن نوح القابسي الغزنوي الحنفي (ت - في حدود سنة / 600ه أو / 592 ه ) .
أوله : « الحمد لله الذي هدانا لدين الإسلام ، ودعانا إلى دار السلام ...».
جعله في ثلاثة أقسام ، قسم في أصول الدين ، وقسم في أصول الفقه ، وقسم في الفروع .
والنسخة ملكها : محمد سعيد الخطيب بجامع الشيخ معروف الكرخي . وعبدالرزاق بن الشيخ ابراهيم الكيلاني سنة /1122ه . وعبدالكريم النعماني سنة / 1131ه . انظر : الكشف 627/1 .
ق = 188
29 × 20س [13177] .
ص: 425
كتبها : أحمد بن مصطفى الدارقي سنة / 1089ه .
ق = 230
21 * 13 س [3667].
مؤلفه : نعمان خير الدين الألوسي (ت - 1317ه ) .
أوله : « الحمد لله المبدي المعيد ، المفضل بالعفو ومن عنده المزيد ، والصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم الانبياء ...».
ق = 9
و طبع في استانبول سنة / 1328ه .
كتبه : علي بن محمد حسن الإيرواني على نسخة المؤلف في سنة / 1311ه .
24 * 16 س [ 5926/10 مجاميع ].
مؤلفه : مجهول .
أوله : « الحمد لله الذي تطابقت الأجلة في ذاته على العز والجلال ، وتناطقت الادلة لصفاته بالقدس والكمال ...».
کتبها مؤلفها باسم السلطان ( شاه شجاع ).
ق = 40
20 * 12س [7428] .
مؤلفها : موفق الدين ....بن عمر البغدادي .
ص: 426
جمعها مجهول .
أولها : « الحمد لله رب العالمين ... أما بعد، فهذه حواش وجدتها .. على هامش بعض نسخ الدر منسوبة للعالم الفاضل .. موفق ... بن عمر البغدادی روح الله روحه ».
مخروم أولها .
ملکها : الحاج محمد أمين بن محمود سنة /1275ه .
ق =25
24 × 14 س [9876/1 مجاميع ].
مؤلفه : عبدالرحمن بن عبدالله الحلبي (ت - ؟) .
وهو شرح ألفاظ ( المختصر النافع ) لأبي القاسم السمرقندي (ت 656 ه ).
أوله : « الحمد لله الذي أثنى على نفسه يخلق الاشياء...».
ق= 74
21 × 15س [13824/7 مجاميع].
مؤلفه : لطف الله بن عبدالله الخزندار البغدادي (ت - بعد سنة /1245ه ).
في مجلدين كبيرين .
أوله : « الحمد لله الذي فقه في الدين من أراد به خيرا من عباده ، وجعله شريعة إلى مصالح معاشه الله...».
فرغ منه مؤلفها في سنة /1243ه . وفزع من نسخه
ص: 427
مصطفی بن محمد البغدادي في سنة / 1245 ه .
المجلد الأول ق = 430
المجلد الثاني ق = 355
29 × 20س [4218 - 4219] .
مؤلفه : أبو الليث نصر بن محمد السسمرقندي (ت - 383 ه ).
أوله : « الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على نبيه محمد وآله الطيبين ، قال الشيخ ...».
كتبها : نعمة بن الملا محمد في سنة 1152ه ، بقاعدة رقية جميلة
ق = 81
25 * 13 س [3627].
ق = 95
22 * 16 س [7381] .
كتبها : علي بن الديوي الحنفي في سنة / 1175ه .
ق = 149
21 × 15س [4044] .
كتبت سنة / 1171ه في الموصل .
ص: 428
ق = 199
20 * 16 س [3672] .
مذهبة ، في أولها سر لوحة .
ق =60
21 × 13س [3677/2 مجامیع].
مؤلفه : أحمد بن محمد بن أبي بكر الحنفي ( كان حيا في سنة / 561 ه ).
والخزانة هذه مختصر لكتابه : ( مجمع الفتاوي ).
أوله : « الحمد لله حمدا بعدما أظهر من معدن الانسان یواقیت ودررا ، وأنبت في منبت الاحسان رياحين وزهرا ، وأصلي على نبيه صلوة بعدد ما سقط من السحاب ذرراً ..». فرغ منها المؤلف في سنة / 569ه .
انظر الكشف 1603/2
ق = 374
21 × 14 س [10619].
مؤلفه : افتخار الدین طاهر بن أحمد بن عبدالرشید البخاري (ت - 542ه ).
أوله : « الحمد لله خالق الأرواح والأجسام ، وجاعل النور والظلام لا يغيره من الدهر حوادث ولا يبعثه على الأمور
ص: 429
بواعث ...».
ق = 376
24 × 15س [3499] .
قديمة مضبوطة .
ق = 201
26 * 19 س [4174] .
كتبت في سنة/891ه .
ق= 469 .
24 * 15س [3727]..
مؤلفه : محمد بن علي بن محمد ، علاء الدين الحصكفي (ت - 1088ه ).
طبع ، انظر المعجم ص / 889.
كتبه : ابراهيم الموصلي القادري الشافعي في سنة / 1161ه .
ق = 383
21 * 15 س [3608] .
ق = 206
21 * 15 س [13195].
ص: 430
تبدأ من كتاب ( البيوع ) . ملكها : محمد بن عبدالله آل عريم العاني سنة/1245 ه ، و قاسم بن السيد محمد عريم سنة 1267 ه .
ق = 259
كتبها : محمد بن عبدالله آل عريم العاني سنة 1245ه .
20× 14 س [17998] .
مخرومه الأول .
ق = 376
21 * 16 س [3673] .
ق = 421
30 × 20س [3701]
النصف الأول .
كتبت سنة / 1237ه
ق = 370
30 * 20س [9964] .
كتبها : محمد حسب الله بن محمد فتح الله الموقعي سنة /1179ه .
ق = 571
ص: 431
23 × 14 س [10031] .
كتبت سنة / 1231ه .
ق = 350
21 * 16 س [9814 ].
جيدة الخط حسنة ، كتبها : أحمد بن محمد البغدادي في سنة / 1177ه . وقوبلت وصححت على يد عبدالرحمن الرحبي سنة / 1178ه .
ق= 471
22 × 15س [9819] .
ق = 342
24 * 17 س [7432].
ق = 178
30 × 20س [9732 ].
حسنة الخط ، في أولها سر لوحة . كتبت في سنة / 1237ه .جلدها مذهب .
ق = 477
24 * 14س [9929 ]
ص: 432
مخرومة الاخر .
ق = 108
30 × 20س [9954].
الجزء الثاني
كتبها : محمد بن الحاج شهاب سنة/1225ه-
ق = 325
22 × 16س [18024].
حسنة الخط جیدة .
ق = 262
28 × 16س [3865].
في آخرها سماع لمحمد عبدالله آل عريم العاني على : ملا أمين بن علي السويدي سنة/1246ه.
ق = 199
27 × 16س [3882].
ق = 208
21 × 15س [3646] .
ص: 433
22 * 14 س [4218] .
حسنة الخط .
ق = 307
22 × 17س [4157] .
الجزءان الأول والثاني .
الأول ، ق = 208
الثاني ق = 195
كتبا في سنة /1071ه .
31 * 20 س [6236 - 4237] .
ق = 749
22 × 15س [6578] .
في أولها سر لوحة ، حسنة الخط ، كتبها : حسين بن ملا علي بن الشيخ حسن العشاري ، سنة/1169 ه .
ق = 431
30 * 15 س [7464].
الجزآن : الأول والثاني .
ص: 434
الأول ، ق =251
الثاني ، ق = 410
كتبا في سنة / 1188ه .
22×16س [7484 - 7485].
مؤلفه : أحمد بن محمد الحموي الحنفي (ت - 1097ه) .
أوله : « حمداً لمن جعل التقوي خير زاد يدخره العبد ليوم المعاد ».
ق =3
21 × 15س[ 3796/14 مجاميع ].
مؤلفه : محمد بن علي بن محمد ، علاء الدين الحصکفي (ت - 1088ه) الكشف 1815/2 ، خلاصة الأثر 63/4 طبع ، انظر المعجم ص /779 .
ق = 418
21 * 14 س [3493] .
كتبها : علي بن ابراهيم العطار في سنة / 1137ه .
ق = 461
20 × 15 س [3518 ].
كتبها : حسن بن محمد الجادرجي سنة / 1180ه .
ص: 435
ق = 390
27 × 15س [3567].
مخرومة الاول ، تبدأ من كتاب البيوع . كتبت في سنة / 1189ه.
ق = 415
22 * 19 س [3183].
مؤلفه : احمد بن محمد الحموي الحنفي (ت – 1097ه) . كتب في سنة / 1091ه.
طبع في بغداد ، بتحقيق عبدالله الجبوري ، 1968م .
في العدد الاول من مجلة ( كلية الدراسات الاسلامية ) .
ق = 4
21 × 15س [4875/2 مجاميع] .
ق = 4
21 × 15س [3796/12 مجاميع] .
مؤلفه : محمد بن فرامرز بن علي المعروف ب- ( مثلا ) خسرو ( ت - 885ه ) .
طبع ، انظر المعجم ص/1790
فرغ منه مؤلفه في سنة 883ه.
ص: 436
والنسخة نفيسة متقنة ، جلدها مزخرف مذهب ، خطها جيد .
ق = 352
29 * 19س [23008] .
كتبت سنة 1040ه .
ق = 382
29 ×16 [3500] .
نفيسة جدا ، في أولها سر لوحة جميلة ، خطها جيد .
كتبها : ابن موسي الكوردوسي في سنة /1083ه في المدرسة بيازر كان باشي في القسطنطينية .
ق = 562
21 × 13س [10623] .
ق = 258
25 × 15س [13189] .
مخرومة الأول ، تبدأ من الصفحة / 281 .
بعض أوراقها مقروطة .
ق = 290
24 * 11 س [13164] .
ص: 437
ق = 320
22 * 16 س [7254] .
جيدة مضبوطة .
ق= 333
26 * 17 س [3581] .
كتبها : محمد بن حاج راجي سنة / 1215ه .
ق = 359
30 * 19 س [3624].
ق - 320
29 * 19 س [3632].
كتبها : عبدالرحيم بن اسماعيل المولوي البغدادي سنة/ 1221ه .
ق = 270
28 * 19 س [3555] .
كتبها : محمد بن فرهاد سنة / 1022ه .
ق = 298
24 × 15س [3748] .
ص: 438
مخرومة الآخر
ق = 230
25 × 15س [3854].
كتبها : أحمد بن يوسف البصروي .
ق = 270
23 ×16س [4025].
ق = 230
22 * 23 س [4092].
ق = 301
29 * 19 س [7448].
مؤلفه : احمد بن محمد الحنفي الحموي (ت – 1097ه).
أوله : « الحمد الله وكفى ، وسلام على عباده الذين اصطفى ، قال شيخي وأستاذي ...».
ق = 6
21 × 15 س [3796/2 مجاميع] .
مؤلفه : خليل بن محمد بن ابراهيم الفتال (ت
ص: 439
1186 ه ).
أوله : « الحمد لله الذي منحنا في فيض فضله العناية والدراية ».
والنسخة مخرومة الاخر .
ق =430
21 × 15 س[3952] .
مؤلفه : محمد بن بير علي البرکوي الحنفي الرومي (ت - 981ھ ) .
أوله : « الحمد لله الذي جعل الرجال على النساء قوامین ، وأمرهم بوعظهن والتأديب ..».
كتب في سنة /1075 ه .
انظر : الكشف 822/1 .
ق = 9
21 × 15س [4069/3 مجاميع ]
مؤلفه : يوسف بن جنيد المعروف ب ( أخي زاده ) جلبي . (ت - 905 ه ).
أوله : « الحمد لله الذي شرح صدر الشريعة الغراء ، فملأه بالأحكام الشرعية الحنيفية ...».
مخروم الاخر .
ق = 34
22 * 14س [ 10081/3 مجاميع ].
ص: 440
نفيسة ، في أولها سر لوحة رائعة جدا ، مذهبة .
ملكها : حسين بجامع ابراهيم باشا سنة /1163ه وعبدالرحمن بن محسن الدوري سنة/1258ه .
قديمة الخط .
ق =220
25×17س [3937].
ملكها : علي المفتي بأنطاكية ، وعبدالله افندي متولي جامع الامام الاعظم .
كتبها : محمد بن حسين سنة / 1090ه .
ق = 320
24 * 15س [9797] .
ملكها : معمار زاده حسين الأنصاري القادري سنة/ 1287ه وفيها ( وقفية ) على المدرسة البشيرية في جامع الامام الأعظم في بغداد / 1308ه .
ق = 304
26 * 16 س [9903].
كتبها : علي بن ابراهيم الجبيري سنة / 957 ه .
ق = 320
27 × 18س [7479] .
ص: 441
مؤلفه : عبدالرحمن بن ایوب بن سليمان الشهير بخصالي زاده (ت - 1087ه ) الهدية 550/1 .
أوله : « الحمد لله عظيم البرهان وعميم الإحسان ، والصلوة على رسوله الرحمن ، و کریم الانسان ...».
ق = 15
23 * 15 س [3792/1 مجاميع ].
ق = 7
21 * 13س [ 2309/23 مجامیع].
مؤلفه : محمد أمين بن عابدين الدمشقي (ت - 1252ھ) .
طبع ، انظر المعجم ص /152
في أربعة مجلدات ، كتبها : عبدالقادر الادهمي امام الحضرة القادرية ببغداد سنة /1273ه .
المجلد الأول ق = 377
المجلد الثاني ق = 371
المجلد الثالث ق = 220
المجلد الرابع ق = 239
31 *21 س [3920 - 3923] .
ص: 442
مؤلفه : عبدالرحمن الشهير بمؤید زاده (ت - ؟)
ينظر : الهدية 642/1 .
أوله: «المسائل المتعلقة بالطهارة ، الحوض اذا كان مدوراًفوقعت فيه النجاسة ..».
كتبه : محمود بن مصطفی سنة / 1039ه .
ق = 211
20 * 13 س [2/ 3831 مجامیع].
مؤلفها : زين الدين بن ابراهيم بن محمد بن نجیم المصري (ت - 970ه ).
طبعت ، انظر المعجم ص / 265.
أوله : « سبحان التنزه عن الاشباه والنظائر الحمد لله المتفضل بغفران الصغائر والكبائر ...».
في أوله سر لوحة . مذهب .
ق = 161
21 × 15س [3675] .
ق = 140 .
20 * 9/5 س [10086] .
قطعة منها .
ق = 21
21 × 15س [1649/1 مجامیع].
ص: 443
ق= 98
20 * 19 س [7468] .
مؤلفها : نجم الدین ابو الحامد یوسف بن أحمد الحاسفطي (ت - ؟) .
أولها : « بسملة ، سئل الإمام نجم الدين ... عن اسماء مشایخ الفقه المذكورين في الكتب المصنفة ...».
ق = 2
27 × 18س [3634/2 مجاميع].
مؤلفها : محمد بن محمد الحنفي الرومي المشتهر ب ( جوي زاده (ت - 995 ه ).
أولها : « الفصل الأول في الفرق بين الحد والتعزير اعلم ...».بروك 256/2 .
كتبت في سنة 1117ه
ق= 53
21 × 15س [12216/2 مجاميع].
مؤلفها : أمير چلبي الشهير بالمعلول (ت - ؟) .
أولها : « اللهم مالك يوم الدين ، انصر من نصر الدین ...».
ص: 444
وهي بالعربية والتركية .
ق = 2
كتبت بقاعدة تعليقية جيدة .
20×14س [4039/1 مجامیع].
مؤلفها : عبد الغني النابلسي (ت - 1143ه) .
أولها : « قوله ، ويكره الاقتداء بالمعروف بأكل الربا وشيء من المحرمات ...».
والرسالة تعليق على ما ورد في هذا الموضوع في كتاب : (در المختار ..).
ق = 5
25 × 17س [9992/7 مجامیع].
مؤلفها : محمد حامد الالوسي (ت - 1290 ه )
المسك الأذفر 56/1 - 58 .
أولها : « الحمد لله رب العالمين حمداًمن جعل العلم أفضل من كل شی ...». نسخة المؤلف وبخطه ..
ق = 6
20 * 15 س [7159] .
مؤلفها : مجهول .
أولها : « الحمد لله الذي أمر عباده باقامة الصلوة وتعديلها ،
ص: 445
وجعلها رأس الدين وعروة الاسلام ...».
مذهبة لطيفة .
ق = 18
18 * 13 س [3997] .
مؤلفها : صدر الشريعة عبيد الله بن مسعود (ت - 747ه) .
أولها : « الحمد لله رب العالمين ، الذي زاد علما من استزاد منه وهدى الى العرفان ..».
وجاء في آخرها : « هذا ما أخذته من فوائد مولانا محمود المشتهر بدشتي مدرس رحمه الله ...».
ملكها : عبدالغني جميل زاده المفتي ببغداد الاسبق .
ق = 8
20×14س [12265/1 مجامیع].
مؤلفها : علي بن سلطان القاري (ت - 1014ه) والرسالة في اقتداء الحنفية بالشافعية في الأمور الشرعة ،
أولها : « الحمد لله الذي خلق الخلق وصيرهم أزواجا ..».
ق = 8
20 × 15 س [13565/3 مجاميع ].
مؤلفها : أحمد بن محمد الصائم الحنفي (ت - ؟) .
ص: 446
أولها : « الحمد لله الذي فضل العلماء وجعلهم خلاصة عباده ، وخص منهم الفقهاء بورثة خير عباده ..».
كتبت في شوال ، سنة / 1332 ه .
ق = 2
19 * 13 س [13837/6 مجامیع].
كتبت سنة / 1343ه .
ق = 2
21 × 13س [13752/3 مجامیع].
مؤلفها : علي بن سلطان القاری (ت - 1014 ه ).
أولها : « وقعت مسئلة اضطرب فيها ، فلام فقهاء العصر ...».
مخرومة الورقات من أثر الارضة ، ملكها : عیسی صفاء الدين البندنيجي (ت - 1283ه).
كتبها : محمد سليم بن ملا ... الافغاني سنة / 1172ه.
ق= 3
21 × 15س [4906/1 مجامیع].
مؤلفها : خليل بن ولي بن جعفر الحنفي (ت - 1106ھ) الهدية 354/1 .
أولها : « الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من
ص: 447
لا نبي بعده ..».
ق = 1
20 * 14س [ 22811/19 مجاميع ].
مؤلفها : علي بن سلطان القاري (ت - 1014ه).
أولها : « الحمد لله الذي هدانا التوحيد ، وأشار لنا إلى معنى التفريد والصلوة والسلام على أظهر العجز عن القيام بتمام التمهيد ...».
ق= 6
20 * 15س [ 3799/14 مجاميع ].
ق = 2
20*15س [13732/9 مجاميع].
مؤلفها : مجهول
أولها : « الحمد لله الذي جعل حمد من أطاعه وذم من عصاه ...».
ق = 1
20 * 15س [14/ 3799 مجامع].
ص: 448
مؤلفها : محمد بن أحمد الرملي الحنفي (ت - 1004ه).
أولها : « الحمد لله الذي جعل الصلاة افضل العبادات ».
ق = 6
20 * 15س [ 4745/12 مجاميع] .
مؤلفها : المولى خسرو محمد بن فرامرز (ت - 885ھ) .
أولها : « الحمد لله الذي حكم أحكام الشرع المبين ، و عظم قدر من فقهه في الدين ...».
ق = 4
18 * 12س [4723/5 مجاميع].
مؤلفها : محمد بن حمزة الآيديني كوزل حصاري الرومي الحنفي (ت - 1010 ه ).
أولها : « الحمد لله، وسلام على عباده الذين اصطفی ..».
انظر : هدية العارفین 265/2
كتبت في سنة / 1333ه .
ق = 2
20 * 13 س [25/ 13811 مجامیع].
ص: 449
مؤلفها : محمد بن حمزة الآيديني كوزل حصاري (ت - 1010) الهدية 2/ 265 .
أولها : « الحمد لله، وسلام على عباده الذين اصطفي ...».
كتبت في سنة / 1333ه
ق = 1
20 * 13 س [14/ 13811 مجامیع].
مؤلفها : محمد بن حمزة الآيديني كوزل حصاری (ت۔ 1010ه ).
أولها : « الحمد لله، وسلام على عباده الذين اصطفی ..».
ق= 2
كتبت في سنة / 1333 ه .
20 * 13 س[ 13811/13 مجاميع ].
مؤلفها : علي بن سلطان القاري (ت - 1014ه)
أولها : « الحمد لله الذي زين العباد بما أراد ، ویتن طريق المراد ..».
كتبت في سنة / 1333 هظ .
ق = 5
20 * 13 س [6/ 13811 مجامیع]. ا
ص: 450
مؤلفها : محمد بن حمزة الآيديني (ت - 1010 ه ) .
أولها : « الحمد لله، وسلام على عباده الذين اصطفی ...».
كتبت في سنة / 1333ه .
20 * 13 س[ 13811/12 مجامیع ].
كتبت سنة / 1109ه .
ق = 1
20 * 15س [4/ 3799 مجامیع].
مؤلفها : محمد . بن حمزة الآيديني كوزل حصاري (ت - 1010 ه ).
أولها : « الحمد لله ، وسلام على عباده الذين اصطفی ، اعلم أن دود الطعام كالجبن والخل والثمار كالتين ...».
كتبت في سنة / 1333ه .
ق = 1
20 * 13 س [ 13811/11 مجاميع].
ق = 1
20 * 15س [3799/8 مجامیع ].
مؤلفها : ابن كمال باشا (ت - 940ه).
أولها : , فأقول ، وبالله سبحانه المستعان وعليه التكلان ،
ص: 451
المقدمة في بيان الماء الذي يظهر فيه أثر الاستعمال ..».
والنسخة جیدة ، كتبها : المؤرخ ياسين بن خير الدين العمري (ت - 1232ه) في سنة / 1204ه .
ق = 3
21 * 16 س[5830/7 مجاميع ].
مؤلفها : احمد بن محمد الحموي الحنفي (ت - 1097ه).
أولها : « الحمد لله الذي ضرب في كتابه مثلا ، وبلغ من شاء من فیض احسانه ...».
ق = 2
21 × 15س [3796/6 مجاميع].
مؤلفها : مجهول .
أولها : « الحمد لله الذي هدانا الى اتباع الملة الحنیفية ، وأرشدنا إلى سلوك طريقة العلماء الخفية ..».
كتبها : عثمان التبرودي ، سنة / 1095ه .
ق = 7
23 × 13س [3848/3 مجاميع ].
مؤلفها : ابن كمال باشا احمد بن سليمان (ت - 940ه).
أولها : « الحمد لله لوليه ، والصلاة على نبيه ، والثناء على خليفته في أرضه ...».
ق = 3
21 × 15س [ 3796/26 مجاميع] .
ص: 452
ق = 2
21 × 14س[ 10010/10 مجامیع].
مؤلفها : مجهول .
مخرومة الطرفين ، جيد الخط قديمه ،
أولها : « باب فیمن تفوته الصلاة .
وآخرها :( مسائل متفرقة ).
ق = 113
25 × 18س [23009] .
ق = 9
21 × 13س [2357/3 مجامیع].
مؤلفها : مجهول .
أولها : « الحمد لله الذي جعل العلماء ورثة الأنبياء ...».
ق =10
20 * 14 س [ 5487/4 مجاميع ].
مؤلفها : مجهول .
أولها : « الحمد لله الذي جعل صلاة المسبوقين ».
ص: 453
ق= 12
20× 14 س [5487/6 مجاميع ].
ق = س
19 * 13 س[ 13837/13 مجامیع].
مؤلفها : أبو المعالي الحداد المحلي (ت - ؟) .
أولها : « الحمد لله رب العالمين ، والصلوة والسلام على محمد و آله أجمعين ، أما بعد فقد قال ...».
ق=1
20 * 15س [13722/7 مجاميع].
مؤلفها: محمد بن مصطفى الرومي الحنفي الواني المشتهر بالوانقولي (ت - 1000 م ) الهدية 2/ 260 .
أولها : « الحمد لله الذي أظهر قواطع الحجج والبينات بحيث لا يجري بينها التعارض ، وأحكم سواطع البراهين القاطعات..».
ق = 7
23 × 15س [3792/2 مجاميع] .
مؤلفها : مجهول .
الكشف 1497/2 ، والايضاح 371/2 .
ص: 454
ق = 2
20 * 12 س [ 13797/13 مجاميع].
مؤلفها : مجهول .
أولها : « الحمد لله والصلوة والسلام على رسول الله محمد وآله وصحبه ...».
ق= 1
20 × 14س [2769/2 مجامیع].
أولها : « الحمد لله الذي جعل الاسلام نوراً ، والماء طهورا ، وبعد: فيقول أضعف العباد المفتي سابقا بهزار غراد ...».
ق = 11
23 * 17س [3914/1 مجامیع].
مؤلفها : المول خسرو محمد بن فرامرز (ت - 885ه).
كتبت في سنة / 1332 ه
ق=4
19 * 13 س [13837/40 مجاميع].
مؤلفها: أمير بادشاه الحسيني الحنفي محمد أمين بن محمود البخاري (ت - حوالى 987ھ ) . انظر : بروك : 412/2 والذيل 583/2 .
أولها : « الحمد لله الذي هدانا إلى الحنيفية السمحة
ص: 455
الغراء وشرح صدورنا ...».
ق= 3
19 * 11س [13742/2 مجاميع ].
مخرومة الطرفين .
أول الموجود منها : « وان كان ش يئا يغترف منه فعن یمینه ...».
ق = 40
21*15 س[3964] .
مؤلفها : حسن بن ابراهيم الجبرتي الزيلعي العقيلي الحنفي (ت - 1188 ه ).
أولها : « الحمد لله الواجب الوجود ، المفيض على خلقه ...».
كتبها : عثمان بن مصطفى بن الدبو في سنة/1207ه .
ق= 5
21 × 14 س [ 10010/13 مجاميع].
ق = 4
19 * 13 س [13782/4 مجامیع].
مؤلفها : داود بن سليمان البغدادي (ت - 1299ه) .
ص: 456
أولها : « الحمد لله الذي جعل نصيب الأرجل رافعا راية غسلها ».
ق = 25
20 * 14س [ 3797/17 مجاميع ].
مؤلفها : ابراهيم فصيح الحيدري (ت - 1300 ه ) .
أولها : « الحمد لله الموفق للصواب ...».
وهي ( اعتراض ) كتبه المؤلف في اثناء مدة افتاء السيد محمد فيضي الزهاوي (ت - 1308 ه ) مفتي بغداد الاسبق .
ق = 8
20 * 14 س [ 3797/26 مجاميع].
مؤلفها : محمد بن حمزة الآيديني (ت - 1010 ه ).
أولها : « الحمد لله رب وسلام عباده الذين اصطفی ...».
كتبت سنة / 1101ه .
ق = 4
20 × 15س [4799/9 مجاميع].
مؤلفها : ابو سهل محمد بن ملا علي الواعظ المفتي الحنفي (ت - ؟).
أولها : « الحمد لله رب العالمين ، وصلى الله على سيدنا محمد و آله أجمعين ، أما بعد قال شيخ الإسلام أبو سهل ...
ص: 457
رحمه الله في شرب الدخان الذي عمت به البلوي ».
ق = 2
21 * 16 س [ 12328/5 مجاميع].
مؤلفها : ابن كمال باشا احمد بن سليمان (ت - 940ھ) .
أولها : « الحمد لله رب العالمين ، اعلم أن العبد مبتلى بين أن يطيع الله تعالى ...».
ق = 4
21×16س [ 4887/13 مجامیع].
مؤلفها : مجهول .
أولها : « کتاب الوقف ، قال أبو حنيفة ...».
ق= 53
22 * 14س [10081/1 مجاميع].
مؤلفه : محمد كامي / محمد بن ابراهيم بن أحمد ، الحنفي الادرنه وي (ت - 1136ه ).
انظر : هدية العارفين . 317/2 ، وبروك 649/2 .
ص: 458
أوله : « الحمد الله حق حمده، والصلاة على خير خلقه ، أما بعد : فهذه مسائل (في) الحيطان جمعتها من الكتب المعتبرة، لتكون تحفة لمن ابتلي بنيابة الكشف ..».
کتبه : صالح بن موسی بن خضر الأنقره وي في سنة / 1132ه وفيه صور وخرائط لتقسيم الأراضي والحيطان وتخطيطها .
ق= 117
31 * 22س [4117/3 مجامیع].
مؤلفها : قاصي خان ، فخرالدین الحسن بن منصور الاوزجندي الفرغاني الحنفي (ت - 592ه ) . الفوائد البهية ص/64 .
أوله : « الحمد لله رب العالمين ..».
تم الفراغ من نسخه في سنة / 1047ه. على يد : أحمد ابن عمر الحنفي القادري .
ق = 89
30 * 21 س [13591] .
مؤلفه : محمود بن أحمد العيني بدر الدين (ت - 855ه). طبع ، انظر المعجم ص/1404 .
أوله : « یا فتاح يا عليم ، أن أجل ما يستهل به اللسان بالبیان ، وأسد ما يستمد به الاركان من الجنان ...».
ص: 459
والنسخة ملكها الخطاط التركي سفيان الوهبي .
كتبت سنة/1086ه .
ق = 403
29 *21 س [3570].
ملكها : عبدالرحيم فنصة زاده ( الفنصاري ) سنة/ 1172 ه .
ق = 337
30 *21س [17908].
الجزء الأول ، ينتهي بكتاب ( البيوع ) .
كتبها : زید بن راشد البطاط سنة / 1021ه .
ق= 275
21 × 15س [10621] .
مخرومة الاخر .
ق = 345
28 * 18 س [3559] .
كتبها : شيخ أحمد المشهور بحاجي زفر بن سليمان بن عوض في سنة/908ه .
ق = 410
30 × 20 س [9898 ]
ص: 460
ق = 391
23 × 14س [3763] .
كتبها : مصطفي بن عبدالله في سنة / 1099ه .
ق = 334
31 * 21 س [3765].
ق = 387
21 × 15س [3770] .
جز آن .
الأول ق = 186
الثاني ق = 200
خطهما قديم جيد .
26 * 17س [4238 - 4239] .
جيدة مضبوطة ، خطها قديم.
النصف الأول .
ق = 189
23 × 17س [7437]
ص: 461
مؤلفه : صالح بن محمد بن عبدالله بن أحمد التمرتاشي (ت - 1055 ه ). بروك 303/2 .
أوله : « الحمد لله الذي ارسل وابل غمام المعارف علی أرض قلوب كمل الرجال ، المنزه عن الاشباه والنظائر ... انظر : الكشف 99/1 .
والنسخة جيدة، كتبت سنة / 1131 ه . مقابلة متقنة مصححة.
ق = 203
21 × 13س [4001] .
كتبها : محمد بن حسين الشاملي زاده ، سنة / 1178ه .
ق = 210
20×12 س [7387] .
مؤلفه : المولى دده افندي البرسوي الحنفي (ت - 973 ه ) .
أوله : « الحمد لله رب العالمين ، والسلاة والسلام على سیدنا محمد ... وبعد : ذكر في العناية شرح الهداية السياسية تغلیظ جزاء جناية لها حكم شرعي ...».
كتبه : ملا أحمد بن ملا محمد .
ق = 22
19 × 10س [3986] .
ص: 462
مؤلفه : قاضي خان بن الحسن بن منصور بن محمود الاوزجندي (ت - 592ه) .
أوله : « بسملة ، باب في الذي لا يجد الماء ويجد سؤر الحمار أو الذيب ، في الباب خمسة فصول ، الفصل الأول ». والنسخة نفيسة جيدة ، خطها قديم ، كتبت على شكل سفينة ، في الصفحة الواحدة أربع قطع من الأشكال الكتابية .
جلدها مزخرف بديع . من (موقوفات) نائلة خاتون .
قی = 208
25 × 18س [4050] .
مؤلفه : علي بن سلطان القاري (ت - 1014ه) .
أوله : « أن الشيخ .. جمع أكثر الكلمات الكفرية بالاشارات الايمائية ..».
ق = 31
كتبه : سلطان بن الملا حسين الحاج ابراهيم القره غولي سنة / 1217ه .
22 × 15س [7073/6 مجاميع].
مؤلفه : محمد أمين بن علي السويدي (ت - 1246ه).
أوله : « الحمد لله رب العالمين ... وبعد : فيقول العبد المفتقر إلى عفو الله ». ألفه سنة /1245ه .
ص: 463
ق =1
20 × 14 س [7398/1 مجاميع ].
مؤلفه : حسام الدين عمر بن عبدالعزيز ابن مازه الشهيد البخاري (ت - 536ه).
أوله : « الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام علی رسول محمد .
أما بعد : فقد طلب مني بعض أصحابنا أن أذكر لكل مسألة من مسائل أدب القاضي الذي جمعه الإمام أبو بكر أحمد ابن عمر الخصاف رحمه الله نكتة وجيزة فيه ما يحتاج ...».
في أوله سر لوحة جميلة . ملکه : أحمد بن علي . خطه قدیم ، ربما يرتقي إلى القرن السابع للهجرة .
ق = 204
27 × 18س [3505].
مؤلفه : منلا مسكين معين الدين محمد الهروي الحنفي (ت - 954ھ) . انظر الكشف 1515/2 ، والهدية 2/ 242 .
طبع ، انظر المعجم ص/ 1795.
أوله : « الحمد هو الوصف بالجميل الاختاري سواء تعلق بالفضائل أو بالفواضل .. .
كتب سنة / 1087ه في سمرقند .
ق = 205
28 × 20س [3927] .
ص: 464
ملكها : درویش الحافظ البغدادي في سنة / 1230ه .
وكتبها : حسين بن سلمان بن صادق في سنة / 900 ه .
ق =240
23 * 16 س [ 9832]
جيدة مضبوطة . ملكها : أحمد بن حسن / المتولي على أوقاف الغوري بحلب/1160ه ، وعبدالفتاح الواعظ في الحضرة القادرية ببغداد سنة / 1246ه . و يحيى بن سيد أحمد طوبجي زاده سنة 1249ه .
ق = 254
كتبت في بغداد ، سنة /1079ه .
ق = 312
30 * 20 س [10637] .
مؤلفه : عبداللطيف بن عبدالعزيز بن ملك الحنفي (885ھ ).
أوله : « يا من لا يحوط كماله نطاق وصف الفصحاء ، ولا ينوط بادراك ادراکه افکار فحول الفضلاء ...».
ق = 290
29 * 19س [3495].
ص: 465
مخرومة الأول .
كتبها : حاج حسین بن نعمان الخير بن علي بن محمود ابن حسين بن حسام الدين .
26 * 18 س [13193] .
ق = 320
29×17س [3507] .
خطها جيد قدیم ، ملكها : محمود بن ملا أحمد بن ملا محمد بن ملا علي سنة / 1139ه ، ومحمد بن محمد بن لطف الله الشهير بهاء الدین زاده .
ق = 324
27 * 17 س [3547].
خطها قديم جيد ، كتبها : عوض بن خواجة القراحصاری في سنة / 839ه .
ق = 279
27 * 17 س [3683] .
كتبت في سنة / 838ه .
ص: 466
ق = 254
27 * 18س [3707].
جیدة مضبوطة .
ق = 345
30 *21 س [4103] .
كتبها : احمد الحاج محمد بن بسحق في سنة / 871ه .
ق = 302
27 * 17 س [4116].
ق = 350
28 * 17 س [4182].
قديمة الخط جيدة ، مخرومة الآخر.
ق = 340
28 × 18س [7492] .
كتبها : صالح بن ابراهيم في سنة / 836ه .
ق = 330
25 * 17 س [9802] .
ص: 467
مخرومة الأخر ، ينتهي بقوله : « ولو كان له أي للموصي حين الوصية لاقربائه عمان فهي أي الوصية للعين ..».
ق= 372
30 * 20 س [10605] .
مؤلفه : علاءالدين علي بن محمد السمرقندي القاضي (ت - 535ه ).
أوله : « بحمد عليه ابتدىء واياه استهدي ، وأسأله إن يصلي على عبده ورسوله وخيرته من خلقه قال الشيخ أبو جعفر کنیته واسمه أحمد ...».
والنسخة جيدة ، كتبت في سنة / 1139ه، وهي من كتب المولى الكبير عبدالرحيم بن محمد المدرس .
ق = 322
30 × 20س [3562] .
مؤلفه : ابو نصر أحمد بن محمد ( مسعود ) الوتري (ت - ؟) الكشف 2/ 1672 .
والنسخة نفيسة رائعة مذهبة خزائنية .. أولها : « بسملة صلى الله على سيدنا محمد وآله ، قال الشيخ الفقير رحمه الله قال أبو جعفر بحمد الله ابتدي واياه استهدي واسأله أن يصلي على رسوله ...».
ص: 468
وآخره : « وافق الفراغ من نسخه على يد : علي بن خليل ابن ابراهيم الحنفي الشهير والده بالبخاری ...عام ثلاث وتسعين وسبعمائة .
الجزء الأول .
ق = 306
26 * 18س [3625] .
مؤلفه : ابو نصر أحمد بن محمد البغدادي الاقطع (ت - 474 )
أوله : « الحمد لله رب العالمین ...قال الشيخ الإمام ... وفقنا الله واياكم للصلاح والرشاد حاجتكم الى شرح المختصر الذي عمله شيخنا ابوالحسين ...»
والنسخة مذهبة جيدة الخط .
ق = 340
26 × 15س [3609] .
مؤلفه : مجهول .
الكشف 99/1 - 100
مخروم الأول .
وجاء في آخره : « وهذا ما سمح به الوقت من الكتابة على بعض المحلات من الأشباه والنظائر ، جعل الله ذلك خالصا لوجهه الكريم ،وسببا للفوز وجنات النعيم ، وأن ينفع به ...
ص: 469
تحريرا يوم الأربعاء الخامس من شهر رمضان المعظم من سنة اثنين وثمانين وألف تجاه البيت الشريف بالمدرسة السليمانية».
كتبه : حسين بن الحاج عمر بن الحاج حسن چوبان الحلبي القادري سنة / 1158ه .
ق = 238
21 × 15س [10620].
مؤلفه : احمد بن محمد بن الحسن الشمني تقي الدين (ت - 872ه ).
أوله : « الحمد لله على الهداية والدراية ، وأسأله الوقاية من البداية إلى النهاية ، واصلي على المنقز من الجهالة والغواية المحيط بأسرار النبوة والولاية ..».
مخروم الآخر .
ق = 285 .
30 * 21س [10603] .
مؤلفه : ابراهيم بن محمد بن ابراهيم الحلبي (ت - 956 ه ).
مطبوع مشهور ، انظر المعجم ص / 13 و / 1541 كتب في سنة / 1187 ه .
ص: 470
22 × 15س [12473].
كتبت في سنة / 1018ه .
ق = 191
20*15س [22829] .
خطها حديث .
ق = 24
19 × 15 س [3514 ].
مؤلفه : أبو المكارم محمد بن عبدالله بن محمد ( من رجال القرن العاشر ) بروك 647/1 .
أوله : « نحمدك يا من شرع لنا أحكام الدين القويم ، وهدانا بفضله إلى الطريق المستقيم ، ونصلي على نبيك المبعوث بالملة الحنيفة البيضاء ...».
كتب في سنة / 964 ه بقاعدة رقعية رائعة .
ق = 342
24 × 18س [3548] .
كتبها : اسماعيل العاني في سنة / 1245 ه .
ق = 512 ه
26 * 19 س [3603] .
ص: 471
مؤلفه : عصام الدين ابراهيم بن عرب شاه الحنفي (ت - 951 ه ) بروك647/1 .
أوله : « نحمدك يا من موجز من هدايتك وقاية من أشد العذاب والنكال ، ونشكرك يا من مختصر من وقايتك كفاية في بعد الثواب والاجلال ...». ق = 195
21 * 15 س [3851] .
مؤلفه : صدر الشريعة عبیدالله بن مسعود بن تاج الشريعة (ت - 747 ) .
طبع في مطبعة الامبراطورية القازانية سنة 1318ه .
انظر المعجم ص/ 1200 .
كتبه : سليمان بن حسن بن حسن بن مصطفی ، في مدرسة السلطان بایزید خان ، في بلدة ( أماسية )، سنة / 1130 ه .
ق = 285
23 × 15س [12468] .
مؤلفه : ابراهيم بن سليمان القونوي الرومي (ت - 832ه ) . الكشف 569/1 .
مخروم الأول .
ص: 472
والنسخة مذهبة ، جیدة .
ق = 155 انتهى منه مؤلفه في سنة / 827ه .
كتبه : نوح بن محمد بن حسن بن سعد الدين في بغداد .
19 × 14س [17981] .
مؤلفه : مجهول . انظر الكشف 562/1 .
الجزء الثالث .
أوله : « كتاب في بيان أحكام البيوع وجه المناسبة بينه وبين ما قبله ، أن ما قبله ازالة الملك ...».
في أوله سر لوحة ، والنسخة ( وقفها ) الحاج سليمان فرهاد زاده في كركوك .
ق= 321
23 × 15س [17554] .
لشمس الدین محمد بن يوسف القونوي الحنفي (ت - 788ه).
مؤلفه : زین الدین عبدالرحمن بن أبي بكر العيني (ت - 893 ه).
انتهي منه مؤلفه في سنة / 850ه .
الكشف 746/1
ص: 473
مخروم الأول .
أول الموجود منه : « أي هذا كتابه ، وهو التداخل ..».
ق = 206
30 × 20 س [10189] .
مؤلفه : عبداللطيف بن عبدالعزيز بن ملك (ت - 840ه) .
أوله : « الحمد لله الذي جعل العلم أربح المتاجر والمكاسب ، وأرجح المفاخر والمغالب ، ونور بأنواره ...».
كتبه : محمد بن جمال الحنفي في سنة / 939ھ .
ق = 364
23 × 15س [4071] .
مؤلفه : مصلح الدين مصطفى بن زكريا بن ایدغمش القرماني الحنفي (ت - 806ه ) .
أوله : « الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على رسوله محمد وآله ، وعلى جميع رسل الله وأنبيائه ».
خطها جيد قديم .
ق = 127
18 × 12س [9871] .
مؤلفها : أبو السعود محمد بن محمد بن مصطفى العمادي الحنفي (ت - 982ھ ) .
ص: 474
أولها : « ما قولكم يا شيخ الاسلام في جماعة الأوباش الشهير بقزلباش ...».
كتبت في سنة / 1301ه .
21 * 14 س [13799/3 مجامیع].
مؤلفه : صادق محمد بن علي الساقزي (ت - 1099ه).
بروك الذيل 648/2 .
أوله : « الحمد لله الذي جعل الفقهاء خير العباد ، كما قال رسول الله الشفيع يوم التناد ...».
أتمه تأليفا في سنة / 1059ه . والنسخة جيدة ، في أولها سر لوحة ، جلدها مطعم .
كتبها : محمد بن القطر بن لطف الله في سنة/1084ه .
ق = 350
40 × 12س [3517].
ق = 359
21 * 14 س [3781].
کتبها : ابراهيم تلميذ يوسف سنة / 1182ه
ق= 314
21 * 15س [3780] .
ص: 475
جيدة ، كتبت في سنة / 1139ه .
ق = 301
29 × 15س [3617 ]
ق= 370
21 × 15س [7370] .
نفيسة ، جلدها مزخرف .
ق = 315
31 * 21 س [4194] .
مؤلفه : عبد الغني بن اسماعيل النابلسي (ت - 1143ه). الايضاح 70/2 .
أوله : « الحمد لله الذي جعل استعمال دخان التتن نافعا بتجفيفه للرطوبات الزائدة في الأجسام ، ومحللا لما تكاثف في الصدر من ...».
ص: 476
نشره بالطبع الاستاذ محمد أحمد دهمان ، في دمشق سنة /1343 ه .
ق = 78
كتبه : مصطفى بن محمد في سنة / 1243ه .
22 × 15س [4785].
مؤلفه : نوح بن مصطفى الحنفي (ت ۔ 1070 ه ).
أوله : « الحمد لله رب العالمين ...».
كتبه ناسخه ، برسم : خادم أهالي مكة المشرفة محمد سعید ، سنة / 1086ه .
ق = 9
21 × 15س [5438/6 مجامیع].
كتب سنة / 1332 ه .
ق = 8
19 * 13 س [13837/7 مجاميع].
أولها : « الحمد لله الذي فضّل العلماء ..».
وفي آخرها ( توثيق ) لها ، لمحمد بن عبدالعزيز الزيادي .
ق = 4
21 × 15س [5438/5 مجامیع].
ص: 477
مؤلفه : أبو البقاء بن احمد بن الضياء القرشي (ت - 854ه ).
أوله : « الحمد لله الذي رزقنا الهداية في البداية ، ومنحنا العناية ..».
فرغ منها تأليفا في سنة 845ه بمكة المكرمة . والنسخة نفيسة جيدة ، كتبت في سنة / 882ه على نسخة المؤلف .
ق = 489
25 * 16 س [3705] .
كتبت في سنة / 1154ه .
ق = 431
25 * 17س [3936] .
مؤلفه : عبدالحي الشرنبلالي (ت - ؟) .
أوله : ( قال شيخنا .. الحمد لله الذي رفع لمن وفقه من عباده منابر الهداية .. ».
ق = 3
21 × 15س [ 3796/30 مجاميع].
مؤلفه : يحيى بن أبي بكر الحنفي (ت - ؟) .
أوله : « وبه نستعين ، الحمد لله الموحد بأزلي الوجود
ص: 478
والذات المتفرد بقدم النعوت والصفات ..».
مخروم الآخر .
ق = 37
19 * 14 س [18022/2 مجاميع] .
مؤلفه : حسن بن عمار بن علي الشربنلالي (ت - 1069 ه ).
أوله : « سئل. الامام العلامة الشربنلالي ، محشي الدرر عن التقليد والتلقين ...».
ق = 13
19 * 11س [13743/1 مجاميع].
مؤلفه : محمد أمين بن عابدين الدمشقي (ت - 1252ھ)
طبع ، انظر المعجم ص / 1503 .
المجلد الثاني .
أوله : « کتاب الدعوی ، سئل في الابراء العام في ضمن عقد فاسد هل يمنع الدعوی ...».
استكتبه : ابو الثناء الالوسي (ت - 1270ه ).
كتبه : ارسلان بن حامد التقي سنة / 1265ه .
ق = 373
21 × 15 س [3510] .
ص: 479
الجزء الاول
ق = 475
24 * 16 س [3584]
مؤلفه : برهان الدين ابراهيم بن الحسين بن احمد بيري زاده مفتي مكة (ت - 1096 ه ).
أوله : « الحمد لله الذي أعلا منار الفقهاء في الانام ، وجعلهم سراجا وهاجا في دجى الظلام ، ومرجعا لايضاح الحلال والحرام».
كتب سنة / 1112ه .
ق = 250
22 × 15 س [4065] .
مؤلفه : حسن بن علي القومناتي التوقادي السيواسي الحنفي (ت - 840ه ) .
وانظر : الكشف 2/ 2021 ، والهدية 315/1 .
بدأ به مؤلفه في جمادى الأولى سنة / 827ه ، وفرغ منه في صفر سنة / 832 ه.
أوله : « رب أعن على الاتمام بخير ، اللهم بحمدك ... وبفضلك استممت ، وبك استعنت ، وعلى كرمك توكلت ...
ص: 480
أما بعد : فقول الفقير إلى الله السيد حسن بن السيد على ..».
وآخره ينتهي بكتاب الحج . والنسخة نفيسة خطها جید .
ق = 75
31 * 22 س [12191] .
مؤلفه : عبید الله بن مسعود بن تاج الشريعة (ت - 747ه ) . الفوائد البهية ص 109
طبع ، انظر المعجم ص 1199.
والنسخة مأروضة ، كتبها : ولي بن عمر آغا بن مصطفی آغا ، سنة / 1132ه .
ق= 140
21 * 12 س [10118] .
ق = 213
26×17س [1501].
ق =310
20 * 14س [3519] .
ق = 402
20 * 14 س [3599].
ملكها عمر الكردي الموصلي سنة / 1154ه.
ق = 265
ص: 481
29 * 19 س [3563] .
كتبها : يحيى بن سليمان الانقروي سنة / 959ه .
ق= 350
23 * 16 س [3817] .
ق =210
18 * 12 س [3821] .
كتبها ایوب بن الحاج صالح سنة / 1128ه .
ق = 168
30 * 20 س [3880] .
كتبها : أحمد بن طالب الله بن حبیب الله ، سنة 1090ه .
ق = 350
22 × 14 س [3736] .
ق = 290
26 * 20 س [3801]
ق = 195
17 × 14س [3806] .
ص: 482
كتبت في سنة / 953ه .
ق = 256
25×16س [3633].
خطها جيد .
ق = 402
25×16س [3616] .
كتبها : محمد بن اسماعيل الحنفي سنة / 953ه .
ق = 184
26 × 18س [3698] .
ق = 185
20 * 15 س [3827]
ق = 195
26 * 18س [9862] .
كتبها : قاسم بن عثمان بن قاسم في سنة / 1154ه .
ق = 184
31 * 20 س [3884] .
ص: 483
ق = 210
20 * 12س [9848].
ق= 310
18 * 12 س [9811] .
ق= 210 22 x 5 اس
[7378] 0
ق = 310
21 * 16 س [4141] .
قي = 302
35 × 25 س [4184] .
مؤلفه : اکمل الدین محمد بن محمود بن أحمد الحنفي (ت - 786ه) .
أوله : « الحمد لله الذي هدانا في البداية إلى معرفة الهداية ، ورعانا بعين العناية في النهاية عن الجهل والغواية ..).طبع ، انظر المعجم ص / 504 .
ص: 484
المجلد الأول .
استكتبه : عبدالرحيم بن عبدالكريم المرواني سنة /943ه في القاهرة . في المدرسة الشيخونية .
ق = 443
26 * 17 س [3685] .
كتبها : محمد بن بهادر بن أحمد في سنة / 934 ه .
ق= 420
25 * 18 س [3604].
الجزء الأول .
ق = 602
18 × 14س [3535 ].
كتبها: احمد بن محمد بن علي بن محمد العبادي سنة /983ه.
ق =634
28 * 18 س [3934] .
كتبها : يوسف بن جميل بن هاشم في سنة / 963ه .
ق =310
28 × 18س [4170] .
ص: 485
قديمة الخط جيدة .
ق = 295
26 * 17س [4110] .
النصف الأول .
ق = 351
24 * 17 س [3873] .
الجزء الثاني .
كتبها : ابراهيم بن الحاج يوسف في سنة / 1082ه .
ق = 404
27 × 18س [3877] .
جزءان : الأول والثاني في مجلد واحد ، كتبت في سنة /974 ه .
أولها مخروم .
والنسخة نفيسة مذهبة .
ق= 830
29 × 18س [3687 - 3688] .
مؤلفه : قوام الدین محمد بن محمد بن أحمد الکاکی الحنفي (ت - 749ه ) . الكشف 2/ 1187 .
أوله : « الحمد لله رب العالمين ، ... اعلم وفقكم الله
ص: 486
تعالى وايانا ، ان هذا الكتاب اصل جليل في الفقه ..».
خطه قدیم جید .
ق =210
26 × 17س [3552] .
مؤلفه : قوام الدين أمير کاتب بن أمير عمر الاتقاني (ت - 758ه ).
المجلد الأول .
مخروم الأول ، أول الموجود منه : « قوله : للقصة أي القصة الغريمين .. قوله : فان ماتت فيها ...».
مأروضة ، جلدها مزخزف.
ق = 620
31× 19س [3760] .
مؤلفه : حسن بن عمار الشرنبلالي (ت - 1069ه ).طبع ، انظر المعجم ص / 1118 .
أوله : « الحمد لله الذي اظهر في هذه الدار ببدیع قدرته ما شاء من المنح لمن شاء كما تعلق به سوابق ارادته ..».
كتب في سنة /1035ه. ، بخط مؤلفه . والنسخة ملكها محمد أمين الكهیا ببغداد .
ق = 473
30 * 21س [3571] .
ص: 487
حسنة ، خطها جيد ، مخرومة الاخر .
ق = 232
20 × 12س [3585].
ق = 338
22 × 15س [4185].
متقنة مقابلة ، حسيئة الخط .
كتبها : محمد سعيد بن ملا ولي الدوري سنة/1195ه .
ق = 264
22 × 15س [4193] .
الجزء الأول
ق = 580
21× 14 س [4120].
و مؤلفه : ابراهيم بن محمد بن ابراهيم الحلبي (ت - 956 ه ).
مطبوع مشهور ، انظر المعجم ص /13 . والنسخة خزائنية نفيسة ، خطها نسخي جميل .
ق = 339
25 * 16 س [10636] .
ص: 488
حسنة الخط ، في أولها بقية سر لوحة .
ق = 454
28 * 18 س [3614] .
كتبها : درويش يس بن ملا أحمد الكردي الحنفي البغدادي ، سنة / 1142ه
ق = 477
25 × 14 س [3635] .
ق = 285
21 × 15س [7373] .
ق = 230
22 × 15 س [7379] .
ق = 333
21 * 16 س [3654] .
ق = 251
19 * 15 س [3665].
ص: 489
مخرومة الاخر .
ق = 160
30 * 20س [3704].
كتبها : فیض الله بن محمد الشهير بأخوند في سنة /1092 ه .
ق= 162
22 × 14 س [3738].
كتبت في سنة / 1118ه .
ق = 175
22 × 15س [3779] .
كتبها : سليمان بن خليل.
ق = 295
20×16س [3813] .
كتبت في سنة / 1091ه .
ق = 302
22 * 16 س [3822] .
كتبها : محمد بن الحجاج مصطفى في سنة / 1118ه .
ص: 490
ق = 240
21 × 14س [3840].
ق = 291
20 × 18س [3860].
ق = 135
19 × 14س [3890].
ق = 145
20 × 14س [3894].
کتبها : محیي الدين بن عبدالله سنة / 1169ه.
ق = 185
23 ×16س [3943].
ق = 204
18 × 10س [3981].
كتبها : مصطفى (؟) في سنة / 1207ه .
ق = 210
16 × 10س [3972] .
ص: 491
ق = 126
19 * 12س [3980].
كتبت في سنة / 1032ه .
ق= 201
19 * 12س [3991] .
كتبت سنة / 1225ه .
ق = 157
20 × 15س [4013] .
ق = 238
22 × 14 س [4033] .
ق= 230
20 ×14 س [4064] .
جلدها نفيس مزخرف .
ق = 315
20 * 12 س [4070] .
ص: 492
كتبها : محمد صالح الامام المارديني في سنة / 1216ه.
ق = 215 .
24 * 16 س [4136] .
ق =250
21 × 13س [4138 ].
ق = 235
22 * 14 س [10029] .
ق = 210
16 * 12 س [9667 ].
ق = 245
18 × 17س [9794 ] .
كتبت في سنة / 1155ه .
ق = 215
21 × 12 س [9776].
قطعة منه .
ص: 493
ق = 125
24 × 14س [9901] .
كتبت في سنة/1109ه.
ق = 230
20 × 16س [9673].
ق = 251
22 × 15س [9815].
مؤلفه : ابراهيم فصيح بن صبغة الله الحيدري ( ت 1300ه- ) .
أوله : « الحمد لله الذي شرع لنا شرعة الاسلام ، فاهتدينا بهدايته الى معرفة الحلال والحرام ..».
وهي حاشية على شرح ملتقى الابحر للحصكفي نسخة المؤلف وبخطه .
ق = 114u [3725] .
مؤلفه : حاجي رسول بن صالح الآيديني (ت - 978ھ). انظر الكشف 2 / 1226 ، وبروك 433/2 .
مخروم الاول ، والنسخة ملكها : محمد سعيد بن السيد
ص: 494
على خالد سنة / 1233ه .
ق = 122
21 * 19 س [13680]
ق = 95
21 × 15س [7371] .
كتبت سنة / 1170 ه .
حديثة الخط .
20 * 14 س [3841].
أولها : « بسملة ، كتاب الصلاة ، سئل عن رجل مسافر مع قافلة لا يقفون للصلاة ولا يصلون الا في المنزل ...».
كتبها : محمد بن عبدالله العاني أمين الفتوى في سنة / 1268ه.
ق = 81
21 * 16 س [3660].
مؤلفها : محمد بن الحسين الحنفي (ت - 1096ه) .
طحت ، انظر المعجم ص / 495 ، وخلاصة الأثر 314/4 .
ص: 495
أولها : « الحمد لله الذي شرع لنا دينا قيما غير ذی عوج ». وقع اضطراب في أوراقها .
ق = 404
28 * 18 س [3615] .
ق =385
30 * 19س [7459] .
مؤلفها : محمد بن محمد بن الشهاب حافظ الدين الكردي (ت - 827ه).
طبعت ، انظر المعجم ص/ 555 .
أولها : « و به استعين ومنه استمد ، حمدا لمن دعا إلى دار السلام ، بمحمد عليه افضل الصلاة والسلام ..».
كتبت في سنة / 1098ه .
ق =410
30 × 22س [3568].
كتبت في سنة /905 ه.
ق = 425
26 * 17 س [3938] .
ق = 438
28 × 18س [9899] .
ص: 496
جلدها نفيس مزخرف - مقابلة جيدة
كتبها : طاهر العراقي الدمشقي سنة / 1096ه.
ق = 437
27 × 18س [3607].
في مجلدين
كتبهما : محمد بن حمزة بن يحيى في سنة 988 - 890ه.
ق = 546
29 * 21 س [4220 - 4221].
مؤلفها : عالم بن علاء الدين الحنفي ( من رجال القرن الثامن الهجرى ) الكشف 268/1 ، وبروك الذيل 643/2 ، وينظر الهدية 435/1.
المجلد الأول .
أولها : » وبه نستعين رب يسر وتمم بالخير ، نحمد ربنا على ما أسبغ علينا العطاء وأسبل من العطاء ...».
خطها جيد .
كتبت في سنة / 862ه
ق = 610
28 * 18 س [4181] .
ص: 497
مؤلفها : أبو محمد ظهير الدين أحمد بن اسماعیل بن محمد الحنفي (ت -610 ه).بروك الذيل 629/2 .
أولها : « حمدا لمن أنعم بعلم الشرائع والاحكام ، وهدانا بحسن الهداية إلى سلوك سبیل العلماء ...».
كتبها : يحيى بن صلاح الدين العينتابي/ الأمام بالصخرة المشرفة ، سنة / 1137ه .
ق= 176
20 * 14 س [3657].
مؤلفها : حامد أفندي بن محمد العمادي القونوي (ت - 985 ه ) .
طبعت ، أنظر المعجم ص 739 ، كتبها: رمضان بن الحاج البري العشاقي سنة / 1022 ه .
أولها : « الحوض اذا كان مدورا فوقعت فيه النجاسة يعتبر فيه ثمانية واربعون ذراعا ..».
في أولها سر لوحة ، خطها جيد .
ق = 255
21 × 15س [4084].
مؤلفها : خير الدين الرملي بن أحمد بن أحمد الأيوبي العليمي (ت - 1081 ه ).
ص: 498
خلاصة الأثر 136/2 .
طبعت ، انظر المعجم ص/951 ، كتبها : أحمد بن علي ابن طه الحنفي سنة / 1175 ه برملة بغداد .
أولها : « الحمد لله الذي من أراد به الخير للتفقه في الدين ».
ق = 393
25 * 16 س [3639] .
كتبت في سنة / 1147ه .
ق = 10
22 * 12 س [3778] .
جيدة مضبوطة .
ق= 410
21× 14 س [4048] .
مخرومة الطرفين . مضطربة الأوراق من جراء ( التجليد ) .
ق = 291
25 × 15س [4076] .
كتبها : تلميذ المؤلف / ابراهيم بن سليمان بن محمد بن
ص: 499
عبدالعزيز الحنفي في رملة فلسطين ، سنة 1081ه .
ق = 435
20 × 14س [3739].
كتبها : شرف الدين بن محمد المعروف بصاريجة زاده سنة / 1145ه.
ق = 350
25 × 14س [3931].
ملكها : محمد سعيد الاخفش ، المسك الاذفر 138/1 .
ق = 200
20 × 15س [13817].
مؤلفها : ابو اللطف محمد عبدالرحيم بن ابي اللطف بن اسحاق القدسي الحسيني ( ت - 1104ه- ) . بروك 436/2، والذيل 648/2 ، والايضاح 156/2
أولها: «حمداً لمن فتح أبواب الحقائق ، ومنح بالمنح حل أبهم مشكلات كنز الدقائق ، وأوضح ببيان التبيان غوامض نتائج البداية والنهاية ...».
كتبها : علي بن عبدالله الخليلي ، سنة / 1174ه . في القدس .
ق = 237
21 ×16س [3732] .
ص: 500
مؤلفها : زین العابدين بن ابراهيم بن محمد بن نجیم المصری(ت - 970ه ) .
طبعت ، انظر المعجم ص/266.
أولها : « الحمد لله رب العالمين ، والصلاة على خير خلقه وآله وصحبه أجمعين ..».
ق= 54
20 * 14 س [3940 ].
رتبها : المولى مصطفى الشهير بكر نيشي (ت - 1093 ه) الهدية 2/ 441 .
أولها : « وينبغي أن يكون بين بئر البالوعة و بين المساء مقدار مالا تصل النجاسة إلى بئر الماء ، وقدره في الكتاب بخمسة أذرع ..».
ق = 351
27 × 17س [3690] .
في أولها سر لوحة ، خطها جيد . كتبت في سنة / 1124ه .
ق = 254
28 × 18س [3691].
مؤلفها : عطاء الله نوعي بن يحيى المتخلص بعطائی (ت -
ص: 501
1044 ه ) الكشف 1058/2 ، 1363 .
أولها : « الحمد لله الذي خلق الإنسان ، وجعل اللسان على الفؤاد دليلا ، وأظهر مكنونات العلوم بكلام القديم ...».
وآخرها : « وقع الفراغ من ...سنة ثمان وثلاثين وألف ، على يد جامع هذه المجموعة .. عطاء الله الشهير بنوعي المتخلص بعطائي ..».
ق = 145
22 × 15 س [4073].
ق = 168
30 * 18 س [4103 ].
کتبت برسم : قاضي کرکوك السيد عبد الفتاح أفندي ، في سنة / 1199ه .
ق = 197
21 * 18 س [4019]
مؤلفها : عمر أفندي الكليسي أمين الفتوى في حلب (من رجال القرن الثالث عشر الهجري ) الكشاف ص 73 .
أولها : « کتاب الطهارة ، ففي قدم الرجل ببعضه قرحة عليها عصابة وسائر المواضع مكشوفة مسح على القرحة ...».
استكتبها : مصطفى الجابري النقيب بحلب .
ص: 502
ق =319
22 * 16 س [4100].
مؤلفها : مجد الدين أسعد بن يوسف بن علي الصيرفي البخاري (ت - 1088) ، بروك الذيل 577/2 .
0 أولها : « الحمد لله الواحد القهار ، الملك. الجبار العزيز الغفار ، رب الليل والنهار والجبال والبحار ، والظلم والانوار».
ق = 88
18 * 14 س [3744] .
كتبها : أحمد بن علم الدین ( الدهوي ) .
ق = 112
21 * 15 س [4173].
خلاصة الأثر 181/3 . وكلها رجز ، أولها :
« قول على الحنفي المسكين *** من بعد بسم الله ذي التمكين
حمداً لمن فقهنا في الدين *** فقهاً باجمال مع التبيين ،
كتبت في سنة / 1227 ه .
ق = 114
21 * 16 س [4150] .
ص: 503
مؤلفها : كمال الدين محمد بن الهمام (ت - 861ه) .
أولها : « الحمد لله رب العالمين ، وبعد : فهذه سؤالات سألها بعض الحكام للشيخ الإمام ... سراج الدين ..».
طبعت ، انظر المعجم ص / 278 .
كتبها : محمد بهائي في سنة /1179ه .
ق = 210
16 * 11 س [3989] .
قطعة منها .
جيدة الخل قديمة ..
ق = 60
17 * 13 س [3990] .
ق = 35
19 * 11 س [3996/2 مجاميع].
مؤلفها : الحسن بن منصور بن محمود الاوزجندي (ت - 592 ه ).
أولها : « الحمد لله رب العالمين ، والصلاة على رسوله محمد آله أجمعين ، حمداً يقربنا الى مرضاة الله تعالى ..».
كتبها : محمد بن خضر بن الشجاع سنة /956 ه .
ق = 545
25 × 18س [3759] .
ص: 504
ق = 495
27 × 15س [3631].
كتبها : شهاب الدين أحمد في سنة / 977ه
مجلدان .
الاول ق = 250
الثاني ق = 255
30 × 20س [4236 - 4235] .
ق = 535
30 × 20س [3846] .
كتبت في سنة / 1158ه .
ق = 222
22 * 17س [3708].
ق = 220
24 * 14 س [9902] .
مؤلفه : عبدالرحمن بن علي بن مؤيد الأماسي الحنفي
ص: 505
الرومي (ت - 922ھ ) الهدية 544/1 .
أوله : « بسملة ، المسائل المتعلقة بالطهارة ...».
كتبه : ملا سعدون بن علي بن ابراهيم بن علي بن ناصر ابن فلاح بن صالح بن حسن بن ابراهيم ( أبو عمران ) بن ابراهيم بن يزيد بن الأسود بن عمر بن ربيعة بن حارثة بن ذهل بن سعد بن مالك بن النخع الفقيه الكوفي والنسخة ملكها : عبید الرحمن بن بدر بن أحمد البصري في سنة / 1239 ه.
ق = 162
21 × 15س [3823] .
كتبها : محمد بن فضل الله في سنة / 1065ه .
ق= 175
20 * 13 س [3901] .
كتبها : محمود بن مصطفی سنة / 1039ه .
ق= 200
20 * 13 س [2/ 3831 مجامیع].
مؤلفها : أبو المكارم ظهير الدین اسحاق بن ابي بکسر الولواجي (ت - 710ه ).
المجلد الثالث ، أولها : « کتاب الدعوى ، هذا الكتاب اشتمل على ثمان فصول ...».
ص: 506
كتبها : يوسف بن اسماعيل البلتاجي في سنة/1116ه .
ق = 274
29×19س [4175] .
مؤلفها : معين الدين بن خواجا خاوند محمود النقشبندی العلوي الحنفي (ت - 1085ھ ).
أولها : « الحمد لله الذي رفع أعلام العلماء العاملين الصالحين ، وخفض رايات الجهال الضالين الطالحين .. » .
ألفها للسلطان اورنک زیب بھادر عالمکیر بادشاه محيي الدين محمد ابي المظفر (ت - 1118ه) . سلك الدرر 113/4 .
ق = 223
22 * 20 س [3772] .
جمعت للسلطان محيي الدين محمد اورنك زيب بهادر عالمكير أبي المظفر (ت - 1118ه) سلك الدرر 113/4 .
كتبت في سنة / 1155ه .
طبعت ، انظر المعجم ص 498 .
المجلدان : الثاني والثالث .
أوله ( الثاني ) كتاب الطهارة ... باسمه سبحانه الحمد لله المتفرد بوضع شرائع الأحكام ..».
الثاني ق = 355
الثالث ق = 371
27 * 17س [4224 - 4225] .
ص: 507
مؤلفه : کمال الدین محمد بن عبدالواحد السيواسي المشهور با بن الهمام (ت - 861ه )
الجزءان : الأول والثاني .
كتبهما : محمد الكنامي سنة / 971ه .
أوله : « وبه نستعين ... الحمد لله رب العالمين على ما ألهم ، وعلم من العلم مالم يعلم ...».
طبع ، انظر المعجم ص 287 .
ق = 458
27 × 18س [3721 - 3722] .
أولها باب ( الرجعة ) .
نفيسة الخط جيدة .
ق = 452
27 × 18س [4165] .
مؤلفها : مجد الدين بن تقي الدين أبو بكر الحموي (ت - 1016 ه ).
أولها : « الحمد لله ملهم الصواب ، والصلوة والسلام على من أوتي الحكمة وفصل الخطاب ...».
كتبها : رمضان بن مصطفى العطيفي الأنصاري الدمشقي
ص: 508
(ت - 1095 ه ) ويسميه مترجموه : رمضان بن موسی ، في سنة / 1044 ه ، أنظر خلاصة الاثر 168/2 ، وديوان ابن النقيب ص 179 ، وبروك الذيل 666/2 .
ق= 5
21 * 10 س [399/3 مجاميع] .
مؤلفه مجهول
مخروم الأول ، أول الموجود منه : « ادخال الاصبع المبلول في صماخ الأذنين أدب لاسنة في الكفاية ، النية شرط في التوضي ..».
كتب في سنة / 1094ه .
ق = 245
21 × 15س [7391] .
مؤلفها : جمال الدين أبو الفضل محمد بن صالح النيسابوري الكرابسي (ت - 322ه ) الكشف 1257/2 .
أوله : « من مسائل العبادات ، النية فرض في التيمم دون الضوء، والفرق أن الماء مطهر بذاته ، قال الله تعالى : وأنزلنا من السماء ماء طهورا ...».
ق = 210
19 * 13 س [3533] .
ص: 509
مؤلفه : أحمد بن محمد الأردستاني (ت - ؟) . بروك الذيل 2/ 625 .
أوله : « کتاب الفروق تصنيف الشيخ ... الحمد لله رب العالمين ، والعاقبة للمتقين ، ولا عدوان الا على الظالمين ، كتاب الطهارة ...».
ق= 21
21 × 13س [3677/3 مجامیع].
مؤلفه : جمال الدين بن عماد الدين العمادي (ت - ؟) .
وقيل مؤلفه : أبو الفتح عبدالرحيم بن أبي بكر بن عبد الجليل المرغيناني السمرقندي (ت - كان حيا في سنة 651ه) انظر : بروك 382/1 والذيل 656/1 ، والفوائد البهية ص 93 والهدية 560/1 والكشف 1270/1 .
أوله : « باسمه يبدأ كل كتاب ، ويختم وينشر کل خطاب ...».
كتبه : ملا عبدالكريم بن الحاج طه .
ق = 610
22 * 16 س [3509].
ق = 211
28 * 16 س [3709] .
ص: 510
الفقه الحنفی
الجزء الأول .
كتبت في سنة / 939ھ .
متقنة جيدة .
ق= 235
25 × 18س [4128] .
مؤلفه : مجد الدين محمد بن محمود بن الحسين الاستروشني (ت - 630 ه ). بروك1/ 380 والذيل 653/1 .
أوله : « الحمد لله الذي مهد دين الاسلام ، وأحكم أساسه بنیان القضايا وللاحكام ...».
والنسخة جيدة الخط قديمته ، كتبها : أحمد بن علي بن سعيد الشهير بابن حجر في سنة 845ه
ق= 175
27 × 18س [4166].
الجزء الثاني .
أولها : ( الفصل الخامس عشر في الاختلاف ..).
متقنة جيدة ، خطها جيد قديمته .
ق = 164
27 × 18س [4167] .
ص: 511
قطعة منه ، تشتمل على فصل ( الكراهية ).
أولها : « كتاب الكراهية ، يسمی بها لان المكروه أعم لوجوب التحرز ».
ق = 51
20 * 15س [3755/2 مجامیع].
مؤلفها : زين الدين بن ابراهيم بن محمد ابن نجیم الحنفي (ت - 970ه ).
أوله : « الحمد لله الحادي إلى الفقه في الدين ، والشرع المبين الذي هو حبله المتين ...».
ق= 35
ملكها : زین العابدين بن أوليا يوسف ، وحسين بن الحاج صالح أفندي ، وحسين بن محمد رفيع . كتبت في سنة / 1124ه .
21 × 15س [12216/1 مجاميع].
مؤلفها : مجهول .
أولها : « الحمد لله الغني الوهاب ، المنزه عن العيوب والالقاب ، الكاشف قلوب العاشقين من الحجاب ..».
الكشف 1300/2 وفيه : « فوائد الفقهاء .. لبعض الحنفية».
ق = 93
22 *16س [3754/11 مجامیع].
ص: 512
مؤلفه : أحمد بن محمد الحموي الحنفي (ت - 1097ھ) .
أوله : ( حمدا لمن فتق رتق اذهان اهل التحقيق ..».
ق = 2
21 × 15 [ 3796/10 مجاميع ].
أوله : « انه قال : اعلم بأن الطهارة على ستة أوجه ..»
كتب في سنة / 1138ه .
ق = 7
16 * 14س [2900/5 مجامیع].
مؤلفه : محمد الواني بن بسطام الأرزني (ت - 1096ھ) الهدية 299/2 ، بروك 2/ 439 .
أوله : « الحمد لله الذي جعل العلماء العظام وقباء ، حفاظا للشريعة الغراء ..
كتب في سنة / 1073ه .
ق= 28
19* 14س [1381/3 مجامیع) .
مؤلفه : محمد بن عبدالقادر أبو الطيب المدني الحنفي (ت - ؟) الايضاح 223/1 .
ص: 513
أوله : « نحمدك اللهم على ما نورت قلوبنا بنور الايمان ونشكرك على ما أقررت بصائرنا سوابغ النعم والاحسان ونصلي وسلم على نبيك المبعوث بأكمل الأديان ..».
وهو شرح لغوي لشرح تنویر الابصار : (در المختار)».
مخروم الاخر .
ق = 62
22 * 14س [2/ 9990 مجامیع].
مؤلفه : دجم الدين مختار بن محمود الزاهدي (ت - 658 ه )، بروک382/1 .
أوله : « الحمد لله رب العالمين والصلوة على رسوله محمد وآله الطيبين ، هذه مسائل کتاب منية الفقهاء ..».
خطه جيد ، كتبه : محمود بن سلمان بن سليمان في سنة/ 810ه . والنسخة مقابلة متقنة .
ق= 267
21 * 15س [7434] .
جيدة الخط .
ق = 151
23 * 17س [7392] .
مؤلفه : محمد بن حسن بن همات الدمشقي الحنفي
ص: 514
الأسكداري (ت - 1925ه ).
الايضاح 268/1 ثم246/2
أوله : « الحمد لله الذي أيد هذا الدين بأقوال العلماء المعتبرين ، والصلوة والسلام ..».
كتبه : عبدالرحمن بن عثمان سنة / 1148ه .
ق = 4
22 * 15س [4798/7 مجامیع].
مؤلفه : أحمد بن محمد الحموي الحنفي (ت - 1097 ه )
أوله : « الحمد لله الذي جعل الصلاة تالية الإيمان في الذكر الحكيم ...».
ق = 3
21 * 15س [ 3796/13 مجاميع] .
مؤلفه : ابن ملا فروخ محمد بن عبدالعظيم المكي الحنفي مفتي مكة المكرمة (كان حيا سنة / 1051ه) بروك 387/2 ، والذيل 129/2 والايضاح 249/2 .
أوله : « اللهم أرنا الحق حقا ، وأهدنا لاتباعه ، وأرنا الباطل باطلا ..».
فرغ منه مؤلفه سنة / 1052ه .
ق= 14
19 * 11س [13743/3 مجاميع ].
ص: 515
وكلاهما للنسفي حافظ الدين أبي البركات عبدالله بن أحمد (ت - 710م ) .
الجزء الأول .
أوله : « الحمد لمن جلت نعمه ، ودقت حكمه ..».الكشف 1997/2 .
كتبه : محمد مومن بن محمد أمين بن قاسم بن حیدرالحنفي المكي ، سنة /1097ه .
ق = 175
24 * 16س [13593].
المجلد الثاني .
جيدة قديمة الخط .
ق = 395
24 * 16س[7476 ].
مؤلفه : أبو بكر اسحاق المشهور بباكير (ت - ؟) .
أوله : « الحمد لله الذي رفع بخطابه فروع الحنيفية السمحة البيضاء حتى أضحت كلمته الاقية راسخة الأساس شامخة البناء ..».
ق = 221
30 × 20س [9647].
ص: 516
مؤلفه : يوسف بن محمود بن محمد الطهراني الرازي (ت - 794ه ).
أوله : « كتاب البيوع، وهو مبادلة المال بالمال بالتراضي، أي البيع لغة هو مطلق المبادلة من غير التقيد ..».
كتبه: عبدالله بن محمود بن حسين بن مبارك الاير ندجاني في سنة / 839ه في القاهرة في المدرسة البرقوقية .
ق = 206
28 × 18س [7447] .
مؤلفه : شمس الدين محمد بن محمد الزهري الحنفي (ت - ؟) الايضاح 317/2 والكشف 183/1 .
أوله : « الحمد لله الذي أوضح دلائل الهداية بنبيه المختار ، وأعلا منار الدين الحنيفي بشريعته المطهرة »، وهو مختصر لكتاب : « أنفع الوسائل إلى تحرير المسائل ، لنجم الدين ابراهيم الطرسوسي (ت - 758) . والنسخة جيدة ، كتبها : محمد بن بركات المشهور بابن الكمال الشافعي ، سنة 996ه.
ق = 76
20 * 11س [2954/2 مجاميع].
ص: 517
مؤلفه : جلال الدين الكرلاني (ت - 767ه) الكشف 2034/2 .
أوله : « الحمد لله الذي أسس على قواعد الكتاب والسنة ..».
كتبه : مصطفى بن الحاج خليل الخربوطي الحنفي في سنة /1173ه.
29 × 10س [3700] .
كتبها : محمد حسين بن عولغلي خاتون آبادي ، في سنة / 1139ه .
ق = 319
37 × 24س [3710].
ق = 320
27 * 17س [4179 ].
مؤلفه : حافظ الدين أبو البرکات عبدالله بن أحمد النسفي (ت - 710ه) .
مطبوع مشهور ، انظر المعجم ص 1853 .
أوله : « الحمد لله الذي أعز العلم في الاعصار وأعلى حزبه ..» كتب في سنة / 1139ه .
ص: 518
ق= 251
27 * 17س [3512] .
ق = 162
21×17س [3590 ]
كتبت في سنة (900 ه) .
ق =140
21 * 16س [3520/1 مجامیع].
حسنة الخط .
ق = 127
20 * 15س [3527] .
كتبت في سنة / 1140ه .
ق = 273
29 × 20س [3561] .
ق = 108
20 * 17س [3595] .
ص: 519
ق= 145
26 * 18س [3610].
كتبها : سليمان بن خليل / خليفة السيد عز الدين الرفاعي في سنة / 1210ه .
ق = 198
21 × 15س [3747].
كتبها : أبو بكر المؤذن بن أحمد في سنة / 1171ه .
ق = 304
21 × 15س [3786] .
كتبها : الملا حسين في سنة / 1210ه .
ق = 100
23 * 16س [3819].
كتبت في سنة / 950ه .
ق = 135
24 * 16س [3843].
كتبت في سنة / 1169ه .
ص: 520
ق = 203
30 × 20س [3883] .
ق = 154
28 * 18س [10638] .
مخرومة الاخر .
ق = 168
18 × 14 س [3985] .
خطها قديم نفيس ، جلدها مزخرف .
ق = 161
27×17س [4022 ].
ق = 175
20 * 12س [4038] .
ق= 201
22 × 12س [4079] .
ق = 191
22 * 15س [9981 ].
ص: 521
ق =395
32 * 22س [4111] .
ق = 85
28 × 19س [3868] .
ق= 97
26×14س [9963] .
كتبها : علي بن عباس البصري في سنة/1090ه .
ق = 162
20 * 150 [7396]
مخرومة الطرفين .
ق= 204
20 * 15س [7419].
ق = 170
25 × 15س [9842].
ق =210
25 × 15س [9884] .
ص: 522
ق = 181
28 * 17س [9789].
ق= 157
21×14س [9764].
كتبت في سنة / 1181ه .
ق= 144
20×16س [9656].
ق = 163
26 × 18س [9644] .
مؤلفه : مجهول .
أوله : « الحمد لله الذي هدانا إلى معرفته بالشواهد والاعلام ، وأمرنا بأنواع العبودية والاحكام . وأظهر لنا فيما يصلحنا في أمور الدين وسنن الاسلام ..».
مخروم الاخر .
ق = 104
22 × 15س [3605] .
ص: 523
مؤلفه : خير الدين الرملي الحنفي (ت - 1081ه ) والكتاب حاشية على : ( جامع الفصولين ) لقاضي سماونة .
أوله : « الحمد لله الذي أرشد من شاء في عباده الى التفقه في الدين ، وجردهم عن حواشي الكسل الى الانهماك في طاعته ...».كتبه ملا محمد بن محمد فريد بن عثمان السليماني القندهاري في سنة / 1123ه . برسم: زين العابدین القاضي بدمشق .
ق = 91
16 * 11س [3987] .
و مؤلفه : أبو الوليد أحمد بن محمد بن الشحنة الحلبي (ت - 882ه) .
طبع ، انظر المعجم ص /126 ، انتهى فيه إلى الفصل الحادي والعشرين باب ( الكراهية ) وأتمه : برهان الدين ابراهيم الخالفي الحلبي ، فأكمل الفصول التسعة الأخرى . الكشف 1549/2 .
أوله : « الحمد لله العادل في حكمه ، القاضي بين عباده بعلمه ..».
كتب في سنة / 1071 ه .
ق= 203
20 * 12س [3666] .
ص: 524
كتبت في سنة / 1038ه .
ق = 129
والتكملة لابراهيم برهان الدين الخالفي ، في : 25 ورقة . وأولها : « الحمد الله المعتصم بالكمال ، المنزه عن النقص في صفات الجلال ...».
.فرغ منها مؤلفها سنة / 1027ه .
20 * 14س [12156].
مؤلفه : مجهول .
أوله : « الحمد لله رب العالمين ، والعاقبة للمتقين ، ولا عدوان الا على الظالمين ، ولا حول ولا قوة الا بالله العلى العظيم ..». والنسخةجيدة مضبوطة .
ق = 237
22 × 13س [4161] .
مؤلفه : مصطفى بن میرزا بن محمد بن ياردم السيروزي المشتهر ( المتخلص ) بضحکي (ت - 1090 ه). بروك الذيل 647/2 .
أوله : « الحمد الله المنزه ذاته عن الشنار ، المقدس صفاته عن العار الذي خلق الاكوان والأعيان من القدم ، وزین بسيط الغبراء بالانسان..».
في أوله سر لوحة ، مذهب .
ص: 525
كتبه : عبدالله الأدرنوي في سنة/1083ه .
ق = 319
22× 14س [3904] .
مؤلفه : بدر الدين محمود بن أبي بكر الفراهي (ت - 640ه ) .
منظومة في ( 1236) بیتا . أولها :«
الحمد لله مذكي الشمس والقمر ***والى البرية في الاقدار والقدر ».
ق = 14
26 * 17س [4962/2 مجاميع] .
مؤلفه : شمس الائمة محمد بن أحمد السرخسي (ت - 483ه ).
مطبوع مشهور ، انظر المعجم / 1016 ، ثم طبع ( بالاوفست ) والنسخة تبدأ من كتاب ( البيوع ) ، وملكها : أبو الثناء الألوسي 1256ه ، وولده السيد نعمان الألوسي سنة /1275ه .
ق = 631
27 × 18س [7471].
مؤلفه : نورالدين بن بركات الباقاني القادري الانصاری (ت - 1003ه).
ص: 526
أوله : « الحمد لله الذي شرع الأحكام ، وبين لطرق المعاش والمعاد قوانين الأحكام ، وأنار معالم الدين ، بأنواز الكتاب والآثار ...» انظر : بروك الذيل 463/2 . والكشف 1814/2
كتبه : عبدالعزيز الوهاب في الاعظمية / بغداد سنة /1144 ه .
ق =450
30 * 1س [3569]
مخرومة الاخر . ملكها : حبیب بن الحاج ناصر سنة / 1246 ه ، والسيد داود بن السيد سلمان بن المنلا محمد العاتي / 1247ه . ثم : السيد موسی بن حاج محمود بن خيرالله الهندي الخالدي .
ق = 207
22 * 17س [12209].
مؤلفه : عبدالرحمن بن محمد بن سليمان شيخي زاده قاضي العساكر الرومية : (ت - 1078 ه ) . الكشف 1815/2
أوله : « الحمد لله الذي هدانا إلى الإيمان بهدايته الازلية ،
كتب في سنة / 1232ه
ق = 419
30 *10س [3693].
ص: 527
في أولها سر لوحة جميلة مذهبة ، جلدها مزخرف .
كتبها : محمد طیفور بن نوح المدرس / كاتب السر للسلطان مصطفى بن عبدالحمید خان ، سنة / 1227 ه ، بقاعدة نسخة رائعة .
ق = 653
24 × 15س [22780] .
الجزء الأول . كتبت في سنة / 1108ه .
ق= 468
22 × 14س [10173] .
كتبت في سنة / 1234ه .
ق = 540
27 * 17س [4015] .
مؤلفه : مظفر الدين أحمد بن علي بن ثعلب ابن الساعاتي
ص: 528
البغدادي مدرس المستنصرية (ت - 694 ه ) الکشف 1600/7و بروك 383/1 .
والنسخة قديمة جيدة ، كتبها : عبدالله الأردبيلي في سنة / 841ه و مخرومة الأول .
ق = 305
28 × 20س [7442] .
كتبها : أحمد بن يعقوب الحنفي .
ق = 154
26 * 19س [10615] .
كتبها : موسی بن رمضان في سنة /780ه .
ق= 167
24×17س [3498] .
كتبت في سنة / 992ه .
ق = 195
24 * 17س [3558] .
كتبها : سليمان بن عبدل فقي في سنة / 858ه .
ق = 305
27 * 19س [3623] .
ص: 529
ق = 161
29 × 20س [3697]
كتبها : ملا بكر بن عبدالله في بغداد ، سنة 1157م .
ق = 119
22 * 17س [ 9670] .
مخرومة الاخر .. كتبها : محمد بن مولانا ابي بكر في سنة / 895ه .
ق = 195
21×15 س [3862] .
مؤلفه : غیاث الدین غانم بن محمد البغدادي (ت - 1030ه). بروك الذيل 502/2 ، والكشف 1602/2 .
طبع ، انظر المعجم ص/169 .
ق= 161
22 × 18س [3795] .
مؤلفه : حسين بن نصوح البوسنوي (ت - 1054 ه) .معجم المؤلفين 317/3 .
ص: 530
أوله : ألحمد لله على توله ، و الصلاة علی محمد وآله،أما بعد : فان العبد الفقير إلى ربه الغني ...».
ق = 21
23 × 15س [3792/1 مجامیع].
في الفقه والفتاوى والقضاء .
مؤلفها : محمد أمين افندي مفتي بغداد المعروف بالكهیا (ت - 1285ه ).
ق = 375
21 × 15س [4063 مجاميع ].
في الفتاوي والنصوص الفقهية .
مؤلفها : مجهول .
ق = 114
خطها حديث .
20 * 15س [4067 مجاميع].
في الفقه والفتاوي .
مؤلفها : مجهول .
ملكها : محمد بن سليمان الحنفي ، سنة / 1244 ه ومحمد أمين الكهیا .
ق = 302
21 * 15س [4041 ميجامیع].
ص: 531
في الفقه والفتاوي .
مؤلفها : مجهول .
حديث الخط .
ق 141
16 × 11س [3969 مجامیع].
ق= 23
20 * 15س [4740/3 مجامیع].
مؤلفها : سليم بن الحافظ صالح المعماري (كان حیا في سنة/1191ه) .
كتبها بخطه في سنة /1191ه .
ق= 4
21 × 15س [4/ 3539 مجامیع]
ملكها : محمد أمين المفتي .
ق= 227
20 * 12س [3543] .
ملكها : مفتي بغداد محمد سعيد أفندي ( الطبقجلي ) سنة /1263ه .
ص: 532
و محمد درویش افندي / 1264ه.ثم محمد امین الكهیا ( المفتي ) .
ق = 430
20 * 13س [3731] .
مؤلفها : عبدالله أفندي المفتي بغداد .
ق = 130
21 * 15س [4068] .
تشتمل على منتجات من كتب الفقه والفتاوی الحنفية .
مؤلفها : مجهول .
ق = 248
حديثة الخط .
22× 14س [4020 مجاميع ].
مؤلفه : برهان الدين محمود بن تاج الشريعة بن الصدر الشهيد (ت - 616ه ) . الكشف 1619/2 .
أوله : « کتاب الصلح . هذا الكتاب. يشتمل على ...».
الجزء الرابع .
ق = 672
31 * 21س [3724] .
ص: 533
كتبت في سنة / 1132ه .
ق = 548
31 *21س [3577].
المجلد الأول .
في أولها سر لوحة رائعة ، مذهبة
ق = 563
31 21*س [3618].
المجلد الثاني .
كتبت في سنة / 1158 ه .
ق = 631
32 * 21س [4188] .
المجلد الثالك .
كتبها : علي بن سالم الدمياطي المالكي في سنة / 1132ه .
في = 737
31 × 20س [4232] .
المجلد الرابع .
كتبها : علي بن سالم الدمياطي المالكي في سنة / 1132ه .
ص: 534
ق = 652
31 × 20س [4233] .
مؤلفه : أبو الفضل مجد الدين عبدالله بن محمود البلدجي (ت - 683 ه ) الكشف 1622/2 .
أوله : « کتاب الطهارة ، من أراد الصلوة ، وهو محدث..».
كتبه : سلمان بن خليل / خليفة السيد عز الدين الرفاعي في سنة / 1210ه .
ق = 248
21 × 15س [3593] .
كتبها : ملا محمد خطیب الرياحية ابن اسماعيل ، سنة 1133ه
ق = 127
21 × 15س [13182] .
جيدة الخط .
ق = 302
21 × 15س [3853] .
ص: 535
ق = 115
20×14س [10156] .
ق = 271
26 * 16س [9824] .
ق = 210
21 × 15س [4016] .
كتبها : خليل بن محمد الاعظمي الحنفي البغدادي في سنة / 1236 ه .
ت = 238
22 * 16س [4024]
كتبها : عثمان بن عمر في سنة / 996 ه .
ق = 181
20*15س [7420] .
21 × 14س [4163] .
ص: 536
مؤلفه : ابراهيم بن محمد الحلبي (ت - 909ه) طبع ، انظر المعجم ص 13 و ص/786 .
أوله : « الحمد لله الذي جعل العبادة مفتح السنسعادة ، و مطمح السيادة ، وملمح الحسني والزيادة ...».
ق = 251
21 * 17س [3514] .
ق = 303
22× 14س [12476] .
مؤلفه : عبیدالله بن مسعود بن تاج الشريعة (ت - 747ه).
أوله : « الحمد لله رافع اعلام الشريعة الغراء ، جاعلها شجرة أصلها ثابت وفرعها في السماء ...».
كتب في سنة / 1031ه .
ق = 122
24 * 17س [13562] .
مؤلفه : سليم بن صالح المعماري ، كتبه بخطه سنة / 1191ه .
ص: 537
ق = 21
21 × 15س
[3539/9 مجاميع ].
مؤلفه : أبو الحسين أحمد بن محمد القدوري البغدادي (ت - 428ه ).
مطبوع مشهور ، انظر : بروك (العربية) 2/ 369 .كتب في سنة / 1160ه .
ق = 91
21 * 16س [12480] .
ق =170
18 * 13س [3542].
كتبت في سنة / 1240ه .
ق = 178
18 * 14س [3531] .
مخرومة الاخر .
ملكها : علي بن عبدالله الجبوري سنة / 1180ه
ق = 140
21× 14س [3651] .
ص: 538
كتبت في سنة / 982ه .
ق = 375
21 × 15س [3652 ].
كتبت في سنة / 1218ه .
ق = 54
21×19س [3735]
كتبها : عبدالله بن أحمد بن محمد بن مظفر بن غضنفر المقيني في سنة / 1192ه .
ق = 197
22 * 16س [3824].
كتبها : ملا عمر بن ملا ولي في سنة / 129ه .
ق = 131
22 * 16س [3935].
كتبت في سنة / 1079ه .
ق = 121
21 × 14س [4081] .
ص: 539
كتبت في سنة /1228ه .
ق = 114
20 * 12س [4094].
في أولها سر لوحة ، أولها باب ( الطهارة ) .
ق = 248
17 * 10س [4159] .
ق =195
20 * 16س [9694].
ق = 171
20×14س [10053].
ق = 120
24× 14س [9976].
ق = 131
22 × 14س [9980] .
ص: 540
مؤلفه : حسن الشرنبلالي (ت - 1069 ه ).
أوله : « الحمد لله الذي أسبغ علينا جزيل نعمه منته ، بتحقيق أحكام ملته وشريعته ...». الكشب 2/ 1865 .
والنسخة ملكها : عبدالفتاح بن الشيخ أحمد السنوي الكوراني ، وعلاء الدين محمد بن الشيخ علي المفتي بدمشق ، وعبدالله المرادي المفتي بدمشق ، ثم محمد أمين الفتوى ببغداد سنة /1213ه .
ق = 206
20 * 15س [22848].
مؤلفه :لطف الله النسفي الكبداني (ت - 900ه ) بروك 198/2 .
أوله : «اعلم بأن العبد مبتلى بين أن يطيع الله تعالى ..».
كتبه : حمزة بن اسماعيل . في سنة 1229ه .
طبع ، انظر المعجم ص 1581 .
ق = 3
20 * 15س [4078/1 مجاميع ].
ق= 2
21*13س [ 2356/10 مجامیع].
ص: 541
مؤلفه : محمد بن قطب الدين الازنيقي (ت - 885ه). الكشف 2/ 1950 ، بروك / الذيل 328/2 .
أوله : « الحمد لله الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا .فأردت أن أبين الحال في مختصر شريف المقال ..».
ق = 5
21 * 13س [ 2356/17 مجاميع ].
مؤلفه : ابرا یم بن يوسف ( عبدالله ) البولوني (ت - 1041ه).
أوله : « الحمد لله الذي يقبل توبة عباده حالة الاحتضار، ويطهرهم حال حياتهم وبعد مماتهم بالماء البارد والحار ، ویستر بأنواع الثیاب أبدان أحبائهم ... الهدية 30/1 .
کته : ابراهيم بن مصطفی .
ق =80
20 *15س [3799/4 مجامیع].
جمعها : سليم بن صالح المعماري ( كان حيا في سنة 1191 ه ) .
كتبها بخطه سنة / 1991ه .
ق = 7
21 × 15س [8/ 3539 مجامیع].
ص: 542
جمعها : سليم بن صالح المعماري ( كان حيا في سنة/ 1191 ه ) .
كتبها بخطه سنة /1193ه .
ق = 140
21 × 15س [3539/9 مجاميع ] .
مؤلفه : ابو عبدالله محمد بن علي بن محمد الدامغاني الكبير (ت - 478 ه ) الفوائد البهية مب/182 ، والهدية 74/2 .
أوله : « الحمد لله رب العالمين ، .. وبعد : فقد سئلت عن شخص له حائط إلى جنب حائط جاره ..».
كتبه : قاسم الحنفي .
ق = 14
31 × 22س [4117/1 مجاميع] .
جمعها : سليم بن صالح المعماري ( كان حيا في سنة /1191ه ) ، وهي بخطه سنة/1191 ه .
ق = 3
21 × 15س [1/ 3039 مجامیع].
ص: 543
ق = 3
21 × 15س [4/ 3539 مجامیع].
مؤلفها : مجهول .
أولها : « ما يتعلق بالنكاح ، ادعي على منکوحة الغير نكاحا يشترط حضرة الزوج ..».
كتبت سنة / 1288ه .
30 * 19س [7460/3 مجامیع].
مؤلفها : مجهول .
أوله : « الحمد لله الذي أنار برأفته منار الاسلام ، هداية إلى طريق ارشاده ...».
فرغ منه مؤلفه سنة / 851ه . وكتب سنة / 1245ه .
ق = 263
29 * 16س [17540].
مؤلفها : محمد أمين السویدی(ت - 1246ه).
أولها : « الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على خير خلقه محمد ..».
ص: 544
مؤلفه : أبو القاسم ابراهيم بن محمد الليثي السمرقندي ( من علماء النص النصف الثاني من القرن التاسع للهجرة كان حیا سنة / 888 ه ).
المجلد الأول .
أوله : « الحمد لله الذي هدانا للاسلام ، ونوز قلوبنا ومنّ علينا بعلم الشرائع والأحكام ويسر لنا تيسيرا ..».
کته سنة / 1140 ه ، وطبع غير مرة ، أنظر المعجم ص/ 1045 .
ق= 185
30 * 19س [4178] .
كاملة جيدة . ملکها : عبد القادر الأمام في الشيخ عمر السهروردي ، سنة / 1242ه .
ق = 272
32 × 22س [12255].
المجلد الثاني
أوله : « الحمد لوالي النعمة ، والصلوة على نبي الرحمة ..».
ملکها: ملا عثمان بن ملا ولي الملك سنة / 1214 ه. ثم ملا عمر الافغاني ، والسيد نجل الشيخ محمد سعید السويدي .
ص: 545
ق = 185
27 * 18 س [12311] .
مؤلفه : عبدالرحمن بن محمد بن عماد الدين الحنفي (ت - 1051ه). خلاصة الأثر 2/ 380 .
طبع ، انظر المعجم ص/ 1377 .
أوله : « نحمدك يا من سير الحجاج ويسر لهم شقة الفجاج و مشقة المسالك ثم أنشأ لهم ..».
كتبت في سنة / 1051 ه .
ق = 43
21 * 15س [3749] .
ق = 25
23 *1 س [13836/5 مجاميع] .
ق = 48
16 × 10س [7009] .
مؤلفه : مجهول .
أوله : « الحمد لله الذي خلق الانسان من صلصال ، وركب صورته في أحسن تقويم واعتدال ، ثم غذاه بما أباح
ص: 546
له من الرزق الحلال ..».
ق = 33
20 * 13س [3809/1 مجاميع ].
مؤلفه : سليم بن صالح المعماري .
مجموعة فيها فتاوي ونقول فقهية من كتب الحنفية .
ق = 309
30×21س [3867].
مؤلفه : بدر الدين بن ابراهيم السرهندي (ت - ؟) .
أوله : « الحمد لله الذي شرح صدورنا بمعرفة مالنا وما علينا وجعل المحبوبية ..».
طبع ، انظر المعجم ص/1581 .
والكتاب أحد شروح ( خلاصة فقه الكيداني = مختصر في الفقه )
ق = 94
23 * 13س [4030] .
مؤلفه : علاء الدين علي بن خليل الطرابلسي القدسي (ت - 844ه) .
طبع ، انظر المعجم ص 1236 .
والنسخة جيدة ، كتبها : محمود بن طورش في سنة / 912 ه .
قي = 275
16 * 12س [3656] .
ص: 547
مؤلفه : كمال الدين بن اسایش بن يوسف الشرواني (ت - 916 ه ) الكشف 1761/2 ، بروك الذيل 641/2 .
أوله : « الحمد لله رب العالمين ، والعاقبة للمتقين ، والصلوة والسلام على خير خلقه خاتم النبيين وعلى جميع الانبياء ..».
بحث فيه العبادات والفاظ الكفر والاستحسان .
والنسخة جيدة ، حسنة الخط . مخرومة الاخر .
ق= 339
21 * 16س[9767].
مؤلفه : عبدالغني النابلسي (ت - 1143 ه ) .
أوله : « الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفی ...».
ق = 1
21 × 13 س [2356/1 مجامیع].
ق = 45
15 * 10س [4/ 1481 مجاميع ].
مؤلفه : جمال الدين أحمد بن محمد الغزنوي (ت - 593ه ) .
طبع ، انظر بروك 649/1 .
ص: 548
أوله : « الحمد لله رب العالمين ، قال الشيخ أحمد بن محمود ..». كتبت في سنة / 1156 ه .
ق = 98
20 * 13س [3829 ].
ق = 101 .
20× 14س [9567] .
جيدة الخط حسنة .
ق =120
22 * 15س [4788] .
كتبها : عبد الحي بن ابراهيم البهنسي سنة 1151ه .
ق = 25
22 × 15س [4277/2 مجاميع].
مؤلفه : ابن العمادي (؟)
أوله : « الحمد لله رب العالمين ، وصلى الله على سیدنا محمد وآله وصحبه وسلم ، وبعد : هذا تصنيف تشتمل على أحكام الأواني ...».
کتبه : محمد بن محمد بن علي الدسوقي الشافعي سنة /
ص: 549
1117ه
ق = 5
16 * 14س [22801/6 مجامیع].
1855 - المقدمة ( في الصلاة وأحكامها )
مؤلفه : أبو الليث نصر بن محمد السمرقندي (ت - 373ه على رواية ) طبع ، انظر بروك / الذيل 347/1 .
ق = 40
20 * 15س [22824/2 مجاميع].
كتبت في سنة / 1289ه .
ق = 41
16 × 12س [3912].
كتبها : ملا محمد بن مصطفى أغا بن أبي عقلين في سنة /1282ه .
ق = 105
17 * 12س [3532]
مؤلفه : ناصر الدين محمد بن يوسف الحسني السمرقندي (ت -556 ه ) الكشف 1813/2 ه .
أوله : « بسملة .. وصلى الله على سيدنا محمد وآله ،
ص: 550
هذا ما اصطفته البراهين الشرعية من مستلفيات الأولين والاخرين من أحكام الحوادث الشاملة الوافرة ...».
كتبه : محمد بن محمد بن محمد بن عبدالوهاب الطرابلسي .
الجزء الأول .
ق = 100
23 × 13س [3847] .
مؤلفه : ابراهيم بن محمد الحلبي (ت - 956 ه ).
طبع ، انظر المعجم ص /13 ، والكشف 1814/2 - 1815 .
أوله « الحمد لله الذي وفقنا للفته في الدين الذي هو حبل المتين ».وفضله المتين ، وميراث الأنبياء والمرسلین ..».والنسخة نفيسة جيدة ،خطها حسن .
ق= 216
28 × 18س [12180].
نفيسة جدا ، في أولها سر لوحة ، مؤطرة مذهبة . خطها جميل .
كتبها : محمد بن يوسف في مدينة ( آدنسة ) سنة / 1082ه
ق = 198
24 × 14س [10618].
ص: 551
مذهبة في أولها سر لوحة جميلة ، خطها رائع ، جلدها مذهب
كتبها : عبدالله المتوكل على الله بن محمد البولوي في سنة /1121ھ
ق = 167
21 * 12س [3589].
مذهبة .
ق = 152
21 * 13 س [3586].
ق = 206
18 × 15س [3655/2 مجاميع].
مخرومة الأول .
ق = 243
20 * 15س [3803].
مخرومة الاول .
ق = 116
16 × 11 س [3826/1 مجاميع]
ص: 552
مخرومة الاخر .
ق = 66
21 × 15س [22788 ].
ق= 243
21 × 15س [23852] .
ق = 239
22 × 14س [10055] .
ق = 241
21 × 15س [7369] .
كتبها : أبوبكر الكردي في المدرسة السليمانية في سنة/ 1207ه
19 * 13س [3895] .
كتبها : محمد بن عبدالله في سنة /1130ه .
ق = 241
21 × 15س [3965] .
ص: 553
مخرومة الاخر .
ق = 235
21 × 15س [3949] .
ماروضة .
ق= 208
15 × 9س [3982] .
كتبت في سنة/ 1234ه
ق = 247
27 × 17س [4015] .
ق = 124
19 × 13س [4007 ].
كتبها : يحيى السبري البوسنوي في سنة / 1105 ه.
ق = 153
26 * 14س [4034].
ق = 153
20 × 15س [4057] .
ص: 554
كتبها : محمد : محمد بن مصطفى في سنة 1044ه-
ق = 161
21 × 15س [4058].
ق = 158
20 × 15س [7404].
مذهبة في أولها سر لوحة ، خطها جيد .
كتبت في سنة 1054ه- بالقسطنطينية .
ق = 265
22 × 10س [7405].
ق = 271
22 × 14س [9926].
ق = 235
22 × 16س [9357].
مؤلفه : أبو محمد محمد غانم بن محمد البغدادي ( ت -1030 ه).
ص: 555
أوله : « سبحان من لا حجة أقوى من كلامه ، ومن لا معارض له في أحكامه ، والصلاة والسلام على من آید بالآيات العظام وعلى آله وأصحابه الكرام ، أما بعد فيقول الفقير إلى الله ..».
ق = 61
20×16س [3994].
جيدة ، كتبها : مصطفى شاكر الاسلامبولي من / فقراء الشيخ نقشبندي بن محمد حمدر الخلاطي .
ق = 54
20 * 14س [4000].
ق = 61
19 * 11س [3996/1 مجاميع].
كتبت في سنة /1343ه .
ق = 38
21 * 13س [13752/1 مجاميع ].
مؤلفه ابراهيم بن محمد الحلبي (ت - 956 ه).
أوله : « الحمد لله رب العالمين ، وصلاته وسلامه علی سید
ص: 556
رسله وخير خلقه سيدنا محمد وعلى آله وصحبه الطيبين الطاهرين ..».
الكشف 268/1 ، وبروك الذيل 643/2 .
ق= 196
20 × 15س[4043 ]
مؤلفه : شمس الدين محمد بن عبدالله بن أحمد بن تمرتاشي ( التمرتاشي ) الحنفي (ت -1004ه ).خلاصة الأثر 18/4 ، الكشف 501/1 .
الجزء الأول .
أوله : « هذا كتاب في بيان أحكام البيوع، وجه المناسبة بينه وبين ما قبله ازالة لا إلى مالك وفيه اليه ، و كان ما قبل بمنزلة البسيط ..».
فرغ منه مؤلفه في سنة / 997ه .
ق = 231
34 × 21س [13204] .
الجزء الثاني .
يبدأ بقوله : « كتاب في بيان أحكام الهية ..».
والنسخة جيدة مضبوطة ، كتبها : محمد الأزبكي سنة/1166ه .
ق = 458
36 × 22س [13205].
ص: 557
الجزء الاول .
كتبها : أسعد بن محمد ، سنة / 1111ه.
ق = 408
30 * 22س [3930].
ق = 304
30 * 21س [3932].
الجزء الاول .
جيدة الخط متقنة ، جلدها مزخرف بديع .
كتبها : محيي الدين السلطي في سنة 1092ه.
ق = 459
26 * 15س [4098].
كتبها : محيي الدين السلطي في سنة 1092ه.
ق = 452
26 × 15س [4099]
كتبها : يوسف بن درويش محمد في سنة / 1123ه في بغداد .
ص: 558
ق = 408
27 * 16س [4189] .
كتبها : يوسف بن درويش محمد في سنة / 1123ه في بغداد .
ق = 446
27 * 16س [4190] .
المجلد الأول .
مخروم الورقة الأول منه ، ومخروم الأخر .
ق = 247
32 * 22س [4198] .
مؤلفه : محمود بن أحمد العیني (ت - 855ه).الكشف 375/1 .
أوله : « ان احرى ما يملي في تباشير الخطب والدبابيج ، وأحسن ما يتلى في صحائف الدياجر والديابيج ..».
كتبها : ملا حسن بربر زاده في سنة /1176ه .
ق= 130
21 × 15س [3729] .
ص: 559
ق= 108
21 * 16س [13839] .
كتبها : سليم بن الحاج ولي .
ق = 104
22 × 15س [3775].
مخرومة الأول .
كتبها : عبدالله بن حسين سنة / 1142ه.
ق = 37
21 × 15س [3899/1 مجامیع].
كتبها : عبداللطيف بن حافظ في سنة / 1116ه .
ق = 115
24×17س [3911] .
ق= 307
22 * 17س [3944] .
مذهبة في أولها سر لوحة ، خطها جيد . كتبت في سنة 1171ه .
ص: 560
ق = 168
20 × 15س [4146].
مؤلفها : أبو عبدالله حسام الدين الحسن بن شرف الرهاوي الحنفي (ت - 770ه ) .
أولها :« بدأت بسم الله نظمي تفاؤلا *** وشكري لرحمن رحيم مؤملا ،
والمنظومة في أربعة آلاف ومائتين وست وخمسين بيتا .
كتبها : محمد بن أحمد بن يوسف بن المخلطة المالكي في سنة / 942ه .
ق = 152
16 × 11س [3919] .
مؤلفه : ابراهيم بن محمد الحلبي (ت - 956ه ).
نسخة حديثة ، ملكها : عبدالجبار محمود الحاج عمر سنة / 1950ه ، كتبت سنة / 1222ه .
ق = 71
20 * 15س [22810 ].
مؤلفه : يوسف بن ابي محمد بن أحمد السجستاني (ت - 638 ه ) . الكشف 1887/2 .
ص: 561
أوله : « الحمد لله الواحد العلي الواجد الغني الطاهر عن كل عيب ، الظاهر لكل غیب ..».
انتخبها من ( الفتاوي الصغرى ) لنجم الدين الخاصي ، وضم اليها فتاو أخرى ، منسوبة إلى سراج الدين الأوشي .
والنسخة جیدة مضبوطة ، كتبها : عمر بن اسماعیل/ أحد خلفاء السادة السعدية في دمشق ، سنة /1043ه .
ق = 131
27 *18س [3506] .
مؤلفه : أحمد بن محمد المدني (ت - ؟) .
أوله : « الحمد لله الذي جمع شملنا عامة المؤمنين على جمعة نسنا محمد الصادق الامین ..».
والنسخة ملكها : ابراهيم بن صبغة الله بن محمد أسعد الحيدري ، ومحمد بن رحمة بن خزام .
ق = 17
21 * 16 س[4742/7 مجاميع] .
مؤلفها : أحمد بن صالح بن عبدالهادي الصفدي الحنفي (ت - 1176 ه ).
أولها : « حمداً لمن تنزه عن الاشباه والنظائر ، وصلوة وسلاما على من هديت به قلوب ذوي البصائر ..».
كتبها برسم : السيد أحمد الجوهري ، والرسالة تعالج
ص: 562
موضوع ( شرط الواقف ).
ق = 3
16* 14س [ 22801/13 مجاميع ].
مؤلفه : ابراهيم بن موسى الطرابلسي القاهري الحنفي (ت - 922ه ) الكشف 2/ 1892 .
أوله : « الحمد لله الذي جعل مواهب الفقه ذخيرة لهداية الانام ، وكنزا حاويا لدرر مجمع الفقه ذخيرة لهداية الأنام..».
كتبه : عبدالقادر بن عبداللطيف بن يوسف ابن السوهي الملتاني الكجراتي ، في سنة / 995ه .
ق = 307
25 * 17س [3638] .
مؤلفه : ناصر الدين أبو القاسم محمد بن يوسف السمرقندي الحنفي (ت - 656ه ) . الكشف 19/2 ، و بروك الذيل 655/1 و 733 ، وهو مختصر في الفقه يتبركون بشرحه ، شرحه غير واحد .
أوله : « الحمد لله رب العالمين ، حمدا أمده الابد وعدده أن يحصيه العدد ، والصلوة والسلام على رسوله النبي الهاشمي محمد وعلى آله وأصحابه ..».
ق = 107
17 × 14س [3805] .
ص: 563
جامعها : مجهول .
أولها : « الحمد لله الذي جعل علم المك سببا للنظام ، و معاشا للنواب والحكام ، والصلوة والسلام على محمد المبعوث بالشريعة الشريفة..».
ملكها : نعمان خير الدين الألوسي ، وكتبت سنة /1130ه.
ق = 403
21 × 15س [7365] .
جامعها : مجهول .
نسخة حديثة ، ملكها : مصطفى الجابري الحلبي مفتي حلب ، ومحمد نافع ، ومحمد حامد الألوسي ، وعبد الغني الراوي .
ق = 97
21 × 15س [7400].
جامعها : مجهول
مخرومة الأول ، تبدأ من الكراس السادس من قوله : « الفرا ... والمشار اليه بأن ما بينه وبين مائله ..».
والمجموعة مهمة جدا ، اذ أنها تضم صور ( صداقات ) ودعاوى شرعية قديمة ، ربما يرتقي زمنها إلى سنة 800ه .
ق = 245
30 * 19س [7466] .
ص: 564
مؤلفه : محمد بن مصطفی الواني المشهور ب ( وان قولي زاده )0.(ت - 1000ه ) . الكشف 1199/2 . والهدية 260/2.
أوله :« الحمد لوليه ، والصلاة على نبيه و آله وأصحابه أجمعين .. أما بعد ، فلما قرأ على الولد الاعز أعني به ..».
ق = 186
20 *15س [3596] .
كتبت سنة / 995ه .
ق= 201
20 *15س [18005] .
مؤلف : المولى علي بن محمد المعروف بالرضائي (ت - 1039 ه ) الكشف 2/ 1974 ، وبروک 2/ 432 .
أوله : « کتاب الطهارة . التوضيء اذا حلق شعره أو قلم ظفره لم ينقض الوضوء فيه ..».
والنسخة مذهبة جيدة الخط . كتبها : ...عبدالله بن حسين في سنة / 1149ه .
ق = 342
30×19س [7457] .
ص: 565
الشيخ الاسلام عبدالله أفندي الرومي (ت - 1156ه) . ایضاح 202/1 .
0 مؤلفه : من رجال القرن الثاني عشر للهجري .
أوله : « الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سیدنا محمد ... وبعد : فلما اشتهر بهجة الفتاوي بين الأنام ..حرفوا كثيرا من العبارات تحريفا وصحفوا أسامي الكتب تصحيفا أردت أن أرد تلك المسائل الى مأخذها .. واتفق اتمامه في سنة / 1176 ه.
ق = 168
21 * 13س [4061] .
مؤلفه : حسام الدين الحسن بن علي الصغناقي (ت - 710ھ ) الكشف 2/ 2032 ، وبروك 116/2 ، والذيل 142/2 .
أوله : « كتاب النكاح .. وقد ذكرنا في صدر الكتاب ان المعاملات في المشروعات تالية العبادات ..».
الجزء الثاني .
خطه جيد مضبوط ، كتبت في سنة / 1011ه . جلده مزخرف .
ق = 301
30 *21 س [3689]
ص: 566
المجلد الثالث .
جلدها مزخرف بدیع ، قديمة الخط .
ق =410
27 × 18س [4123] .
مؤلفه : عزالدين ابي العباس محمد بن كمال الدين بن محمد بن حمزة أحمد الحسيني الدمشقي ( كان حيا في سنة / 1083 ه ) . الايضاح 2/ 695.
أوله : « الحمد لله الذي وفقنا لفقه الأحكام الشرعية ، وفقنا على أسرار كنوزها الخفية ، والصلاة والسلام على سيدنا وعبده ..».
كتب في سنة / 1080ه .
ق= 275
20 * 14س [3842] .
قوبلت على المصنف سنة /1083ه وعليها خطه .
ملكها : حسين بن عبدالكريم بن ( المؤلف ). عزالدين محمد بن كمال الدين بن محمد بن حمزة الحسني الحسيني نقیب دمشق .
مذهبة جيدة .
ق = 240
20× 14س [4158] .
ص: 567
مؤلفه : سراج الدین عمر ابن نجیم (ت - 1005ه) . الكشف 1516/2 ، وبروك 266/2 .
أوله : « أحمدك يا من أظهر ما شاء لمن شاء من كنوز هدايته ..».
والنسخة مأروضة ، كتبت في سنة /1118ه .
ق = 671
30 × 20س [3572] .
ملكها : أحمد شاكر الألوسي سنة /1285ه ، وأبو الثناء محمود شهاب الدين الألوسي سنة /1253ه .
كتب في سنة /1144ه
ق = 242
29 * 20س [13606].
مؤلفه : حسن بن عمار الشرنلالي (ت - 1069 ه ) الكشف 1982/2 ، مطبوع مشهور ، انظر المعجم ص /1118 .
كتبه : محمد سعيد في سنة/1288ه .
مخروم الأول . يبدأ من كتاب ( الطهارة ) .
ق= 71
21×16س [3588] .
ص: 568
ق = 85
22 × 18س [7433] .
مؤلفه : برهان الدين علي بن أبي بكر المرغیناني الحنفي (ت - 593ه ) . الكشف 2031/2 .
طبع غير مرة ، انظر المعجم ص / 1739 .
المجلد الثاني فيه كتاب ( الصرف ) إلى ( الوصايا ) .
كتبه : عامر بن أحمد بن عامر بن بدال الحنفي في سنة /709ه .
ق = 334
30 * 21 س [3756] .
ق = 351
21 * 16س [3674] .
الجزء الثاني .
ق = 350
27 * 18س [3877] .
ق = 370
21× 14س [3941] .
ص: 569
مخرومة الطرفين .
ق =290
20 * 15 س [17572] .
مذهبية جيدة ، كتبت في سنة /1092ه .
ق = 230
21 * 13س [3677/1 مجامیع].
المجلد الأول .
نسخة نفیسة مضبوطة ، كتبها : محمود بن مسعود في سنة / 785ه .
ق = 375
26 × 18س [10609] .
المجلد الثاني .
نسخة جيدة ، ملكها : عبدالوهاب بن محمد بن عبدالاول ، سنة / 983ه . وسعد الدين البابلي سنة / 1085ه . وعبدالله ابن فتح الله سنة / 1131ه . ثم أحمد المصرف .
كتبها : محمد بن لبو القاسم المؤذن في سنة/710ه .
ق= 336
26 * 17س [10627] .
ص: 570
الجزء الثالث.
قديمة جيدة .
ق = 325 [4109].
ق = 378
32 * 21س [4133].
ق = 395
26 * 16س [4176].
ق = 285
20 × 14س [10127].
ق = 291
30 * 20س [10128].
الجزء الثاني .
نفيسة جدا ، في أولها سر لوحة ، ملكها : السيد حسن .. زاده ، والحاجي أيوب الدرهمي ، ومحمد بن الشيخ أحمد الحنفي .
ص: 571
أولها كتاب الصرف : « قال الصرف هو البيع اذا كان كل واحد من عوضه من جنس الاثمان ..».
خطها قديم جدا ، ربم-ا يرتقي الى القرن السابع للهجري .
ق = 285
23 × 15س [12310].
الجزء الاول .
كتبه : فخر الدين بن أحمد سنة 974ه.
ق = 321
22 × 15س [12147].
المجلد الثاني
كتبها : عثمان بن سنان في القسطنطينية .
ق = 306
20 ×14س [3955].
الجزء الثاني .
كتبت في سنة 928ه.
ق = 928
21 * 14س [4074] .
ص: 572
ق = 325
26 × 18س [4217].
كتبت في سنة / 793ه.
ق = 340
26 * 18س [7456].
مؤلفه : عبداللطيف بن عبدالعزيز بن ملك ( ت - 885ه ) .
أوله : « الحمد لله الذي هدانا إلى الصراط المستقيم ..».انظر الكشف 374/1 ، والمعجم ص/343 .
كتبه : أحمد بن لملا عماد في سنة/1097ه.
ق = 147
22 ×16س [3816].
مخرومة الاول .
كتبت في سنة / 1175ه .
ق = 189
24 × 14س [10043]
ص: 573
مؤلفه : حسن بن ابراهيم الجبرتي (ت – 1188ه).
أوله : « الحمد لله الواجب الوجود ، المفيض على خلقه مواهب الاحسان ..».
ق = 5
20 × 14س [3797/20 مجاميع ].
مؤلفه : حافظ الدين عبدالله بن أحمد النسفي ( ت- 710ه- )
أوله : « الحمد لمن منّ على عباده بارسال رسله وهداية سبله ..». الكشف 1997/2 ، وبروك 263/2 .
كتب في سنة / 724ه.
ق = 203
24 * 17س [4104].
مؤلفه : عبدالقادر بن يوسف الحلبي نقيب زاده ( ت 1107ه- ) بروك 387/2 والذيل 526/2 ، والهدية 603/1 .
طبع ، انظر المعجم ص/1869
نسخة حسنة ، كتبت سنة/1185ه
ق = 259
21 ×14س [3646] .
ص: 574
ق = 208
21 ×16س [4077].
كتبت في سنة / 1107ه .
مخرومة الآخر .
ق = 291
21 × 15س [3832].
ق = 251
21 * 14س [7394].
مؤلفها : محمد بن حمزة الأيديني (ت - 1010ه-) .
ق = 3
20 × 15س [3799/90 مجاميع] .
مؤلفها : مجهول
بعضها بخط السيد حامد الالوسي .
ص: 575
ق = 15
22 × 15س [3798/1 مجاميع] .
مؤلفه : أبو العدل القاسم بن قطلوبغا الجمالي الحنفي ( ت – 879ه) بروك الذيل 93/2 .
أوله : « الشيخ العلامة شرف الدين قاسم : لما منع علماؤنا وهو مجموعة فتاويه .
كتبت في سنة 972ه.
ق = 231
21 × 15س [2822].
مؤلفه : برهان الشريعة محمد بن صدر الشريعة الاول عبيدالله المحبوبي ( ت - 630ه) . الكشف 2020/2 .
أوله : « حمد من جعل العلم أجل المواهب الهنية ، وأسناها وأغلى المراتب السنية وأسماها ..».
نسخة جيدة مضبوطة ، كتبها : كوندك بن سوندك بن قاسم في سنة 875ه .
طبع ، انظر المعجم ص/199 .
ق = 156
23 * 18س [13616].
كتبت في سنة 965ه . في دار الحديث بمحمد باشا .
ص: 576
ق = 245
26 * 19س [2602].
ق = 157
20 * 15س [17531].
مخرومة الاخر .
ق = 251
30 * 20س [3863].
ق = 258
30 * 20س [9728].
ق = 237
28 * 18س [9799].
مؤلفه : أبو بكر أحمد بن عمر الخصاف ( ت 261ه).
نسخة نفيسة مضبوطة ، كتبها : علي بن أبي بكر بن عيسى ابن الرصاص الحنفي في سنة/873ه- .. طبع ، انظر المعجم ص/824 .
ق = 150
27 * 19س [3761].
ص: 577
مؤلفه : أبومحمد عبدالله بن الحسين الناصحي ( ت -447ه- ) الكشف 21/1 ، بروك الذيل 637/1 .
وهو مختصر لكتابي ( وقفي ) الخصاف أحمد بن عمر ( ت – 261ه ) وهلال بن يحيى البصري (ت - 245ه-) كما ضم كتبا أخرى في الوقف .
أوله : « لقد هممت باختصار كتاب الوقف لهلال بن يحيى فترددت فيه زمانا لحسن تصنيفه ..».
والنسخة جيدة متقنة ، كتبت في سنة/963ه.
ق = 316
22 × 14س [3565/3654].
مؤلفه : علاءالدين محمد بن محمود الترجماني المكي ( ت - 645ه- ) - الكشف 2049/2 ، بروك 381/1 .
أوله : « الحمد لله رب العالمين ، والعاقبة للمتقين بعد فاني لما رأيت اندراس [العلم وانقراض أهله ..». .
والنسخة مذهبة ، في أولها سر لوحة . كتبت سنة/1026ه.
ق = 340
17 × 9 س [3998] .
مؤلفه : بدر الدين ابو عبدالله محمد بن عبدالله الشبلي
ص: 578
الدمشقي ( ت - 769 ه). الكشف 1936/7 ، وبروك الذيل 82/2 .
أوله : « الحمد لله الذي أوضح السبيل للسالكين ، ونور قلوب الشاكرين ، وصلى الله على محمد خاتم النبيين وعلى آله وأصحابه الطاهرين ..».
والنسخة جيدة متقنة قديمة .
ق = 159
27 × 17س [3723].
مخروم الطرفين في فروع الحنفية ، يبدأ من قوله : « ونحن نقول لو كان طاهرا لجاز في السفر الوضوء به ثم الشرب منه ...». ينتهي في ( باب الغصب ) .
ق = 260
21 × 15س [12474].
مؤلفه : مجهول .
مخروم الاول .
تم نسخه بید :خليفة بن سيد عبدالله بن سيد حسين بن سيد محمد مبارك .
ق = 121
22 × 15س [13530]
ص: 579
مخروم الطرفين .
ق = 118
19 * 11س [3655/1 مجاميع ].
مؤلفه : مجهول
مخروم الاول ، أول الموجود منه : « فأحرم بعمرة وأفسدها مضى وقضى ولا دم عليه ..».
ق = 71
21 × 16س [3520/2 مجاميع] .
مؤلفه : مجهول .
ق = 180
21 ×15س [3425].
ق = 57
20 ×14س [4727].
ق = 137
18 × 12س [10108] .
ص: 580
مؤلفه : مجهول .
والكتاب حاشية على شرح المحرر للرافعي ، انظر : الكشف 1875/2 .
مخروق الطرفين .
ق = 260
30 * 20س [17527]
مؤلفه : تقي الدين أبو الحسن علي بن عبدالكافي السبكي ( ت - 756ه ) . بروك 87/2 ، الكشف 1874/2.
المجلد الأول .
أوله : « الحمد لله حمدا يليق بجلاله ويكافي ما من علينا من نعمه وافضاله ، وأمجده تمجيدا تقصر العقول عن إدراك كماله...».
النسخة نفيسة مضبوطة قديمة ، كتبها : محمد بن الحاج يعقوب بن محمد المتاجر في الغلال في سنة / 785ه.
ق = 345
25 × 16س [4173].
ناظمها : أحمد بن أحمد الطيبي الشافعي ( ت – 979ه )
ص: 581
أولها : « الحمد لله الذي ما جعلا *** من حرج في الدين لكن سهلا ».
في (57) بيتا .
كتبها : فتح الله بن صافي القادري في سنة / 1112ه .
21× 14س [9769/4 مجاميع].
كتبها : بن بدر بن ابراهيم .
ق = 2
21 × 10س [399/6 مجامیع].
مؤلفه : شرف الدين اسماعيل بن أبي بكر المقري السعدي (ت - 834 ه) بروك الذيل 679/1.
أوله : « الحمد لله الذي لا تحصى مواهبه ولا تنفد عجائبه ولا تحصر له منن ولا يختص بزمن دون زمن ..».
كتبه : محمود بن عبدالرحيم في سنة /1076ه.
ق = 151
15*10س [3974] .
مؤلفه : القاضي زكريا الأنصاري (ت - 926 ه ) بروك الذيل 118/2 .
أوله : « قال الشيخ الإمام .. بسملة ، الحمد لله الذي
ص: 582
أظهر لنا ثمر الروض من اكمامه ..».
طبع ، انظر المعجم ص/ 384 .
كتبه : أبو الجود .. الخطيب بمدينة ( عزاز ) في سنة/ 942ه . على نسخة المؤلف .
ق =370
28 × 18س [3560].
مؤلفه : جلال الدين السيوطي ( ت – 911ه ) .
أوله : « الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى ... هذا جزء سميته : اعلام الاريب بحدوث بدعة المحاريب ..».
ق = 2
21 * 15س [3947/3 مجاميع ] .
مؤلفه : الخطيب الشربيني محمد بن أحمد ( ت - 977 ه).
طبع ، انظر المعجم ص/1109 .
كتبه : عمر بن بهاءالدين الاشيطي سنة 1016ه.
ق = 260
30×20 [3576] .
ق = 250
22 = 16س [7380] .
ص: 583
كتبت في سنة/1125ه.
ق = 438
21 × 16س [3648].
الجزء الثاني .
كتبها : عبدالسلام بن علي بن محمد بن منصور الدهنة في سنة / 1125ه.
ق = 203
21 × 14س [3962].
ق = 150
30 * 19س [7458].
ق = 240
21 × 16س [4027].
مؤلفه : الامام الشافعي محمد بن ادريس (ت - 204ه).
مجلد أوله كتاب ( النكاح ).
مطبوع مشهور ، انظر المعجم ص/469 ، برواية الربيع ابن سليمان المرادي. .
نسخة قديمة متقنة .
ق = 38
22 * 18س [7453].
ص: 584
مؤلفه : شهاب الدين أحمد بن حجر الهيتمي (ت - 974ه ) الكشف 69/1 .
أوله : « باب البيع ..».
وآخره :قال مؤلفه فسح الله تعالى في مدته ، هذا آخر ما أردته من تسويد هذا الربع ووافق الفراغ منه صلاة الظهر الخميس ثاني عشر ربيع الاخر سنة ثلاث وأربعين وتسعمائة .. وكان الفراغ من كتابة هذا الجزء سنة ثلاث وخمسين وتسعمائة ..».
ق = 403
20 * 14س [4127].
في ثلاث مجلدات نفيسة الخط ، ملكها : محمد بن عبد الرحمن الغزي العامري بسنة / 1113ه .
المجلد الأول ق = 602
المجلد الثاني = 598
المجلد الثالث ق = 610
كتبها : محمد صلاح الدین بن ابي السعود بن ابراهیم القرشي الهاشمي المكي في سنة /953ه .
18 * 13س [4206 - 4208] .
ص: 585
مؤلفه : جمال الدين يوسف بن ابراهيم الاردبيلي الشافعي ( ت - 799ه ) ، بروك / الذيل 271/2 .
أوله : ( كتاب النكاح ).
كتبه : حاج بن رجب بن حيدر ياوي من ذرية / محمدابن أبي بكر الصديق في سنة/1077ه .
ق = 170
29 × 19 س [3924].
ق = 178
28 * 20س [3694].
جزءان ، الاول والثاني.
كتبهما : إسماعيل في قرية ( زعاى ) في سنة / 1280ه.
الجزء الاول ق = 121
الجزء الثاني ق = 132
20 * 21س [4223- 4222].
مؤلفه : يحيى بن زكريا النووي (ت - 676ه-) .طبع انظر المعجم ص/1877 .
أوله : « الحمد لله ذي الجلال والاكرام ، والطول والمنن العظام ..».
ص: 586
كتبه : محمد بن منصور البصلي في سنة 1121ه .
ق = 84
22 × 15س [4798].
مؤلفه : ابراهيم بن بدر الدين الرفاعي الشافعي مفتي البصرة (ت - بعد سنة 1250ه ) . حلية البشر 63/1 .
أوله : « الحمد الله معين من شكر ، ومهين من كفر ، والصلاة والسلام على خير البشر ..».
كتب في سنة / 1328ه .
ق = 11
23 × 15س [13793/12 مجاميع] .
مؤلفه : تقي الدين علي بن عبدالكافي السبكي ( ت - 756ه ). بروك الذيل 102/2 .
أوله : « الحمد لله وصلى الله على سيدنا محمد ، وبعد ، فقد سئلت عن إفراد العم ..».
ق = 3
20 × 15س [9696/1 - 9699 مجاميع]
مؤلفه : جلال الدين السيوطي ( ت - 911ه ) .
أوله : « الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى ، قال الامام أحمد بن حنبل في كتاب الزهد له حدثنا .. .».
ص: 587
ق = 3
20 * 13س [ 13741/10 مجامیع].
مؤلفه : عثمان بن علي الكوه کيلوني الشافعي ( من علماء القرن الثامن الهجري ) بروك الذيل 679/1 وفهرس دار الكتب 502/1 .
أوله مخروم .
کتبه : صاعد بن محمد بن أحمد في سنة 756ه .
خطه جيد .
ق= 251
ق = 251
23 × 15س [3597].
مؤلفه : أحمد بن حجازي الفشني (كان حيا سنة 978ھ) بروك 309/2 .
طبع ، انظر المعجم ص/ 1385.
كتب سنة / 1230ه .
ق = 398
26 × 17س [4784] .
مؤلفه : مجهول .
ص: 588
أوله : « وبه نستعين ، وصلى الله على سيدنا محمد خاتم النبیین..».
ق = 69
20 × 14س [22798/1 مجاميع] .
مؤلفه : جلال الدين السيوطي ( ت - 911ه ) .
أوله : « ورد على سؤال صورته ؟ ما قول مولانا ...في شعر السنجاب ونحوه من شعور الميتة ..».
كتب في المدينة المنورة ، سنة / 1242ه.
ق = 7
23 * 17س [3839/4 مجاميع]
مؤلفه : زكريا الانصاري ( ت - 926ه ) طبع ، انظر المعجم ص/485 ، والكشف 1542/2.
أوله : « قال سيدنا ومولانا قاضي القضاة شيخ مشايخ...
21 × 15س [4066].
مخرومة ، الموجود منها ورقة واحدة.
20 × 14س [22798/4 مجاميع] .
ق = 198
21 × 15س [4066] .
ص: 589
مؤلفه : شهاب الدين أحمد بن حجر الهيتمي ( ت 974ه ) الكشف 1875/2 .
طبع ، انظر المعجم ص/ 28
الجزء الاول .
ق = 327
21 × 15س [7474].
ق =
32 *21س [3696].
الجزء الثالث .
وقفها : آل القشطيني .
ق = 230
21 × 15س
نفیسة متقنة ، كتبها : حسين بن علي بن حسن بن محمد ابن فارس العشاري البغدادي في بغداد سنة/1193ه.
ق = 424
29 × 15س [7360/2 مجاميع] .
أولها باب ( الفرائض ) .
الجزء الثالث .
ق = 450
22 * 15س [4035].
ص: 590
المجلد الرابع .
أوله : ( كتاب الجراح ) .
كتبها : حسين بن مفرح الجميلي في سنة/1161ه .
ق = 320
20 * 16س [4130] .
في جزئين جيدين .
الجزء الأول ق = 276
الجزء الثاني ق = 342
كتبا في سنة / 1151ه .
31 * 21س [4226 - 4227] .
في أربعة أجزاء جيدة الخط .
الجزء الأول ق = 370
الجزء الثاني ق = 187
النصف الثاني ق = 346
الجزء الرابع في = 376
كتب في سنة / 1032ه .
31 *21س [4228 - 4231] .
في ثلاث مجلدات ، كتبها : حسين بن مفرج الجميلي سنة / 1135ه .
المجلد الأول
ق = 305
ص: 591
المجلد الثاني ق = 289
المجلد الثالث ق = 301
21 × 15س [4240 - 4242] .
مؤلفه : أبو الروح شرف الدين عیسی بن عثمان الغزي الدمشقي الشافعي (ت - 799ه ) . بروك 68/1 والكشف 1874/2 .
الجزء الثاني .
أوله : « كتاب التفلس ، من عليه ديون حاله أي ... أوله مخروم .
کتبه : أبو ذر أحمد بن ابراهيم بن محمد بن خليل سبط ابن العجمي الشافعي في سنة / 856ه.
ق = 258
29 × 18س [4180] .
أولها ( باب الفرائض ).
كتبها : عمر الدنجوري بن خالد بك في حماه سنة/1205ه .
ق = 37
22 × 15س [974/2 مجاميع].
في أولها سر لوحة رائعة ، جلدها نفیس.
أولها : ( كتاب البيع ) .
الجزء الثاني .
ص: 592
ق = 342
27 × 18س [17557] .
جز آن : الثالث والرابع .
الثالث يبدأ من کتاب : ( الخلع ) .
والرابع يبدأ من کتاب : ( الجراح ) .
كتبهما : يوسف بن الحاج عبيد بن الشيخ يوسف الشافعي القادري الحلبي في سنة / 1124ه .
ق = 325
28 × 18س [17582] .
قطعة صغيرة منه .
كتبها : عمر الدنجوري سنة/1207ه .
ق = 8
22 × 15س [974/4 مجامیع].
مؤلفه : يحيى بن شرف الدين النووي (ت - 676 ه ) الكشف 379/1 و بروك 395/1 .
أوله : « الحمد لله رب العالمين ، وصلاته وسلامه على سیدنا محمد ..».
وآخره : « باب صلاة المسافر ، هذا آخر ما وجد بخط المصنف رحمه الله من تصنيف هذا الكتاب واختر مته المنية قبل
ص: 593
اكماله ..».
وكتبه : محمد بن أحمد بن يحيى في سنة سبع وسبعين وستمائة.
ق = 83
24 * 14س [3541/1 مجاميع].
مؤلفه : سليم بن الحافظ صالح المعماري ( كان حيا في سنة / 1991ه) . بروك 320/2 والذيل 442/3 .
. أوله : « الحمد لله على ان ردنا على الخطأ إلى الصواب » كتب بخط المرتب سنة / 1191ه .
ق = 2
21 × 15س [3539/3 مجاميع] .
مؤلفه : أحمد بن العماد شهاب الدين الأقفهسي الشافعي (ت - 808ه ) بروك 93/2 والذيل 110/2 .
أوله : « الحمد لله الواحد الأحاد ، الصمد فلا ولد له ولا والد ، العلي الكبير الجواد الماجد ..».
من مخطوطات القرن الثالث عشر الهجري .
ق = 83
20×14س [13831/2 مجاميع] .
ص: 594
الفصل الرابع منه .
ق = 12
19* 14س [ 13813/8مجاميع ].
مؤلفه : جلال الدين السيوطي (ت - 911ه )
أوله : « الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفی ..». كتب في سنة / 1325ه .
ق = 8
13 * 17س [1396/4 مجاميع].
مؤلفه : شهاب الدين أحمد بن أمين الدین حسن بن ارسلان الرملي الشافعي (ت - 844 ه ) الكشف 1079/2.
أوله : « بسملة .. قال الشيخ الامام .. وبعد فهذه تعليقة على كتاب شرح الزيد ..».
كتبها : محمد بن علي بن محمد سنة / 918ه .
ق = 201
21×16 س [4140 ].
مؤلفه : ( من رجال القرن الثامن الهجری ).
مخروم الأول .
أول الموجود منه : « ..و بعد فهذا تعليق وجيز على مختصر المزني ، أخرج فيه أحاديثه وأشرح غريبه وأبين وجوه استدلاله والتفاريع التي بنيت على أصول مسائل المذهب ..».
ص: 595
انظر الكشف 2/ 1635 ، وبروك 305/1 .
والنسخة جيدة ، قديمة الخط ، ربما يرتقي زمنها إلى القرن الثامن الهجری .
تي = 162
18 * 13س [6584ب ].
مؤلفه : أبو اسحاق ابراهيم بن علي الشيرازي (ت - 476 ھ ) طبقات الاسنوی 83/2 .
أوله : « الحمد لله حق حمده ، وصلواته على محمد خير خلقه ..». طبع ، انظر المعجم ص/ 1172 .
ق= 115
22 * 16س [13777] .
مؤلفه : ابن الصقلي فخرالدین محمد بن محمد (ت -271ھ ) طبقات الاسنوی 148/2 والكشف 494/1 .
أوله : « کرر على أكثر مسائل النهاية مع صغر حجمه ، وان بعض نبهاء الطلبة يروم حفظه يمنعه من ذلك ..».
مخروم الديباجة ، خطه قديم جيد .
ق = 221
28 *18س [17909] .
مؤلفه : تاج الدين عبدالوهاب بن علي السبكي (ت - 771ه ) بروك الذيل 2/ 105 والأصل 89/2 ، الكشف 409/2 .
ص: 596
أوله : « قال الشيخ .. أما بعد حمد الله الهادي للينة على منهاجه ...».
والنسخة جيدة ، كتبها : علي بن سليمان الدواني في سنة /892ه . وفي آخرها خط : عبدالهادي بن محمد الصديقي الدواني .
ق = 256
26 *16س [3764] .
مخرومة الأول .
كتبها : يونس بن اسماعیل بن ابراهيم الحصني في سنة 773ه في حلب بتربة ارغون الدوادار .
ق = 340
27 * 18س [3767] .
مؤلفه : بدر الدين محمد بن محمد الغزیات - 984 ه) بروك 2/ 472 .
منظومة ، أولها :« الحمد لله رب الواسع البر *** الغافر السيئات الواسع البر .
21 × 15س [17/ 13752 مجاميع] .
مؤلفه : حسين بن علي العشاري الشافعي البغدادي
ص: 597
(ت - 1200ه ) المسك الأذفر 89/1 ، وسلك الدرر 69/2 وينظر : بروك 389/2 والذيل 528/2 .
أوله : « الحمد لله الذي شرح صدر العارفين ..».
نسخة المؤلف ، كتبها في سنة 195 وه . ق = 1195 ه.
22 * 16س [7060/1 مجامیع].
مؤلفه : الجلال المحلي محمد بن أحمد (ت - 864ه) طبع ، انظر المعجم ص 1624.
أوله : « الحمد لله حمدا موافيا ، مكانا لمزيده ..» . خط قديم .
ق = 241
28 * 18س [3716] .
مؤلفه : نورالدين علي بن يحيى الزيادي (ت - 1024ھ)
أوله : « بسملة .. قوله ويجعل حفاظه ، أي يصيرهم أجلاء لفهمهم معانیه ..».
ق = 281
20 × 15س [3598] .
كتبها : خليل بن محمد بن خليل بن موسی بن مفلح بن مصلح الكوازي في سنة / 1132ه .
ص: 598
ق = 350
23 * 15س [4093].
مؤلفه : ابن القائد الحسين بن ابراهيم (ت / قبل سنة 1235ه ) الكشاف ص/86.
أوله : « الحمد لله الذي وفق من شاء من عباده للتفقه في الدين .. فيقول الفقير اليه تعالى ، الحسين .. لما انتصب شیخنا ..عبدالرحمن بن عبدالله بن الحسين بن مرعي بن ناصر الدين الشهير بالسويدي القراءة تحفة المحتاج بشرح المنهاج .. وكان يكتب على الهوامش ما سنح به فكره ..».
ق = 301
22 × 15س [3777] .
مؤلفه : أحمد بن قاسم العبادي الغزي (ت - 994ه ) بروك / الذيل 681/1 .
طبع انظر المعجم ص/ 208
أوله : « الحمد لله الذي وفق أئمة في كل عصر لتحرير الأحكام .
كتبه : ( عبدالله ) الهندي المدني في سنة / 1155ه .
ق = 296
21×16س [4209 ].
ص: 599
ق = 403
21×16س [4124].
ق = 410
29 × 18س [3580 ].
مؤلفه : يحيى بن خالد المزوري (ت - 1252ه) .
أوله : « الحمد لله الذي خص من فقهه في الدين بمديد الإمداد وخلص من أخلص له بمزيد الارشاد ..».
كتبه : عبدالقادر الكراوي سنة/1261 ه .
ق = 102
21 × 15س [3661 ].
مؤلفه : أحمد بن أحمد القلوبي (ت - 1069ه ) بروك 364/2 .
أوله : « الحمد لله الموفق للتفقه في الدين من شاء من عبیده ..».
كتب في سنة / 1237ه .
ق = 210
21 × 15س [3600].
ص: 600
ق = 142
23 * 17 س [3733] .
ق= 152
20 * 15س [7414] .
مؤلفه : كمال الدين محمد بن ابي شريف المقدسي الشافعي (ت -906 ه ).
كتب في سنة / 886ه .
ق = 314
21* 14س [ 13614/1 مجاميع].
مؤلفه : أحمد بن أحمد عبدالحق السنباطي (ت - 995 ه ).
أوله : « الحمد لله ... والصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم النبین ..».
مخروم الآخر .
ق = 176
21 × 14س [18026] .
مؤلفه : مجهول ، انظر الكشف 195/1
ص: 601
أوله : « الحمد لله رب العالمين ، وصلى الله على محمد وآله أجمعين .. أما بعد ..».
كتبه : عمر .. (؟) في العمادية في مدرسة سردبکیه ، سنة /1186ه .
ق= 250
20 * 16س [17546] .
مؤلفها : أحمد بن أحمد القليوبي (ت - 1069ه) .
أوله : « الحمد لله السميع القريب موجد الأشياء على النظم العجيب..».
والنسخة ملكها : محمد بن علي البكري الحموي سنة / 1169ه .
ق = 264
21 × 15س [13570].
ق = 184
23 * 16س [13584].
مؤلفها : مجهول .
مخرومة الطرفين .
ق = 376
27 * 17س [13609] .
ص: 602
مؤلفه : جلال الدين السيوطي ( ت – 911 ه ) .
أوله : « الحمد لله جامع المشتتات والصلاة والسلام على سيدنا محمد المبعوث بالآيات البنیات ..».
جزءان في مجلد.
في أوله أوله سر لوحة ، مذهب ، خطه جيد قديم.
كتبه : محمد بن علي بن أحمد الداوردي المالكي سنة/ 907 ه.
ق = 246
27 * 17س [3835 - 3836] .
مؤلفه : نجم الدين عبدالغفار بن عبدالكريم القزويني الرافعي ( ت - 665ه ) الكشف 625/1 .
أوله : « الحمد لله المتوحد بالعظمة والكبرياء ، المتفرد بدوام العزة والبقاء ..، انظر المعجم ص/ 284 .
ق = 115
23 × 15س [17521].
مؤلفه : سراج الدين عمر بن علي بن الملقن الانصاري
ص: 603
(ت - 804ه ) . الكشف 625/1 ، بروك 93/2 والذيل 109/2.
المجلد الثاني .
أوله ( باب الوصايا ) .
والنسخة قديمة الخط .
ق = 150
24 * 17س [3788].
مخرومة الطرفين .
ق = 237
26 * 16س [3771] .
مؤلفه : بدر الدين محمد بن بهادر الزرکشي الشافعي (ت - 794ه ) . بروك 108/2.
المجلدان الثاني والثالث .
المجلد الثاني
أوله ( باب الشفعة ) .
والمجلد الثالث أوله ( کتاب الهبة ) .
والنسخة جيدة نفيسة ، قديمة الخط .
ص: 604
المجلد الثاني ق = 295
المجلد الثالث ق = 320
22 × 15س [4191 - 4192] .
مؤلفها : أبو اسحاق ابراهيم بن عمر السوني الطرابلسي (ت - 858ه ) الكشف 136/1 .
أولها : « الحمد لله الذي جعل باقامة الفقه صلاح العباد وعمارة البلاد وسعادة المعاد ..».
والرسالة نفيسة ، جيدة الخط ، مسودة المؤلف كتبها في سنة 844ه . وفي آخرها تقاریظ ، لابن حجر ومحمد بن علي القاباتي ومحمد بن اسماعيل بن محمد الوناي وصالح بن عمر البلقيني ، وبخطوطهم ..
ق = 19
18 × 14س [3529 ].
مؤلفها : محمد بن أحمد الشربيني الشافعي (ت - 977ھ) الكشف 1873/2 .
أولها : « الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على أفضل خلقه سید المرسلين ..مختصرة من (المناسك) .
كتبها : ابراهيم بن حمزة بن أحمد في سنة / 1084 ه .
ص: 605
ق = 3
19 × 15س [13807/6 مجاميع].
مؤلفها : عبدالله السويدي ( ت 1174ه ) .
ق = 5
20 * 114س[3797/14 مجاميع] .
مؤلفها : علي بن محمد سعيد السويدي (ت - 1237ھ) المسك الاذفر 76/1 حلية البشر 1076/2 .
أولها : « الحمد لله رب العالمين ، والسلام على سيدنا محمد خاتم النبيين ..».
ق = 8
19 × 11س [13743/7 مجاميع] .
مؤلفها : محمد أمين السويدي ( ت - 1246ه ) .
أولها : « ه الحمد الله الموفق من شاء من عباده للحق والصواب ، المبيين سبل الهدى لمن رجع إليه وأناب ..».
كتبت في سنة / 1240ھ .
ق = 4
20 × 12س [13797/3 مجاميع] .
ق = 4
20 × 14س [7398/4 مجاميع] .
ص: 606
الفقه الشافعي
مؤلفها : شهاب الدين أحمد بن العماد الأقفهسي (ت - 808ه ).
منقولة من كتابه : ( تسهيل المقاصد ) .
أولها : « وبه نستعين على القوم الظالمين ، قال الشيخ شهاب الدين ..» .
كتبها : محمد بن عبداللطيف امام جامع القططة في سنة 1343 ه.
ق = 5
21 * 13س [15/ 13752 مجاميع].
مؤلفها : مجهول.
أولها : « الحمد لله رب العالمين ، أما بعد، فهذا كتاب مختصر من كتب الفقه ..».
كتبها : حاتم بن ملا سليمان في سنة /1117ه .
ق = 19
19 * 14س [36978/4 مجاميع].
مؤلفها : جلال الدين السيوطي (ت - 911ه )
أولها : « ما قولكم في الاطلاء بالنورة ، هل هو سنة ..».
ق = 1
20 * 15س [ 3799/26 مجامیع].
ق = 4
20 * 14س [7020/3 مجامیع].
ص: 607
ق = 2
20 * 13س [13811/3 مجاميع].
مؤلفها : كمال الدين ابن ابي شريف المقدسي الشافعي (ت - 906 ه ).
أولها : « قال صاحب السرخانية ، والصدر الشهيد وتاج الشريعة ..».
ق = 4
كتبها : ياسين بن خيرالله العمري في سنة / 1204ه .
21 * 16س [5830/6 مجاميع].
مؤلفها : حسن بن اسماعيل الدلكزنلي (ت - ؟) .
أولها : « الحمد لله رب العالمين ، والصلوة والسلام على محمد الذي قال : عظموا ضحایاکم ..».
ق = 3
20 * 14س [22798/3 مجاميع].
مؤلفها : برهان الدين ابراهيم بن محمد المشهور بالتاجي (ت - 813ه - على رواية ) نظم العقيان ص/27 . وبروك 98/2 .
ص: 608
أولها : « فائدة في صلاة التسبح عن عكرمة ابن عباس..».كتبت في سنة / 1332ه.
ق = 6
19 × 13س [13837/28 مجاميع ] .
مؤلفها : علي الشبراملسي الشافعي ( ت – 1087ه ) الهدية 1/ 761 .
أولها : الحمد الله رب العالمين ، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه..».
ألفها المؤلف باسم الوزير حسين باشا / حاكم الديار المصرية .
ق = 4
19 × 13س [13782/19 مجاميع] .
مؤلفها : جلال الدين السيوطي ( ت - 911ه ) .
أولها : « الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى..».
كتبت في سنة / 1325ه .
ق = 6
32 × 17س [12767/5 مجاميع].
مؤلفها : أحمد بن حيدر الكردي الحيدري .
أولها : « الحمد لله رب العالمين ، والصلوة على نبيه محمد وآله وصحبه أجمعين ...».
ص: 609
كتبها الخطاط . ( نذيري ) بقاعدة :رقعية جميلة في سنة/ 1055ه.
ق = 6
22 * 15س [3545/1 مجاميع ].
مؤلفها. : بدر الدين محمد بن بهادر الزركشي (ت - 794ه ) الهدية 2/ 174 والدرر الكامنة 397/3 .
أولها ... الحمد لله على انعامه ...».
ق = 5
21 * 15س [5420/9 مجاميع].
مؤلفه : زکریا بن يحيى النووي (ت - 676 ه )
الکشف 929/1 وبروك 396/1 .
طبع في بيروت 1972 ، وصدر منه سبعة أجزاء ولم يتم بعد / باشراف المكتب الاسلامي .
مجلد أوله : ( كتاب الوقف )
كتبه : محمد بن عيسى بن خلف الهيتمي في سنة / 759ه في القاهرة .
ق = 204
24 * 16س [3720] .
المجلد الثالث .
ص: 610
كتبت في سنة/ 891 ه .
ق = 356
21 * 15 س . [3776] .
: مؤلفه : جلال الدين السيوطي (ت -911 ه ) .
أوله : « قال سيدنا وشیختا ...».
والرسالة شبرح المنظومة للسيوطي ايضا في ( الصور ) التي يزوج فيها الحاكم ، وهي في خمسة أبيات .
كتبت في سنة / 1325ه .
ق= 2
23 6* 17س [13767/9 مجاميع].
جامعها : مجهول .
أولها : « روي عن الإمام الشافعي ...».
ق= 3
20×14س . [2769/33 مجاميع ] .
مؤلفه : محمد بن عبدالرحمن الصديقي الشافعي (ت - من رجال القرن العاشر الهجري ) . الكشف 69/1 و 319 .
ص: 611
والنسخة نفيسة ، إذ هي نسخة المؤلف ، مخرومة الورقة الأولى ، جلدها مزخرف .
وآخرها : « يقول مؤلفه محمد بن عبدالرحمن .. كان الفراغ من تسطير هذه الاحرف نهار الخميس سابع عشر ذي الحجة سنة / 947 ...».
ق = 603
27 × 18س [2790] .
مؤلفه : شمس الدين محمد بن عبدالمنعم الجوهري (ت - 889ه ) بروك 2/ 97 والكشف 1167/2 .
أوله : « الحمد لله الذي جعل الفقه عمدة السالك إلى مرضاته . وعدة الناسك في حياته ومماته ...».
كتبه : ابراهيم بن معتوق بن عبدالرحمن بن خليل الرديني في سنة /1217ه .
ق= 403
30 × 20س [3579].
مؤلفه : مجهول .
انظر : الكشف 1613/2 ، وبروك 393/1 .
أوله : « نحمدك اللهم على أن جعلت لنا الفقه في الدين
ص: 612
شرعة منهاجا ، وبعثت أثمة جاسوا خلاله ...».
والنسخة قديمة الخط حسنة .
ق = 320
24 ×16 س [3538] .
مؤلفه : نور الدين علي بن يحيى الزيادي المصري (ت - 1024ھ ) الكشف 1613/2 و بروك 678/1.
أوله : « کتاب الصلاة ، خبر لمبتدأ محذوف على تقدير مضافين ».
كتبه .: عمر الدنجوري .
ق = 240
[3540] .
أولها : ( كتاب الجماعة ) .
ق = 208
21 * 16س [4069] .
تنتهي بكتاب ( الحج ).
ق = 200
30 *21س [3703] .
مؤلفه : محمد العمري المرشدي (ت - ؟).
ص: 613
قسم الفرائضن .
أوله : « الحمد لله الذي قسم المیراث بذاته القديم ، ولم يكله إلى أحد من الأنبياء والمرسلين ...».
کتبه : الیاس بن ياسين بن شيد بن محمد بن شرف المشهور بالدبكبي في قرية ( وازة ) سنة/1206ه .
ق = 100
45 * 14س [ 12469/2 مجاميع].
مؤلفه : شهاب الدين أحمد بن حجر الهيتمي (ت - 474 ) بروك 557/7 والايضاح 543/2 .
أوله : « الحمد لله رب العالمين ، حمدا يوافي نعمه ويكافي مزيده ياربنا لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظنم سلطانك ...».
ق = 203
22 * 16س [2422] .
في أولها لوحة خطية كتبها : ( عبدالله ).
ق = 208
23 × 18س [7439] .
كتبها : يعقوب بن محمد بن عثمان الاقسرائي في سنة
ص: 614
711ه. مخرومة الأول، تبدأ من قوله : ( باب القراءة في الصلوة ) .
ق = 154
20 * 11س [3968] .
ق = 150
22 * 16س [3855].
ق = 251
22 * 16س [3647].
كتبها : ملا عبدالعزيز بن ملا حسین بن ملا محمد في سنة 1091 ه.
ق = 170
20 × 14س [2772/2 مجاميع] .
مؤلفه : مجهول .
انظر الكشف 2/ 372 ، وبروك 387/1 .
والنسخة مخرومة الأول ، أولها: «في أول كتاب الاقتضاب في شرح أدب الكتاب أن أبا جعفر النحاس وأبا بكر الزبيدي قالا : لا يجوز اضافة (آل) إلى مضمر ، فلا يقال : صلى الله على محمد وآله انما يقال : وأهله ...».
ص: 615
وآخرها باب : [ الاستطابة والاستنجاء ] قديمة نفيسة .
ق = 175
27 * 16س [2323]
مؤلفه : مجهول .
مخروم الطرفين ، أول الموجود منه ( باب في البیوع).
خطه قديم جدا .
ق =
24 × 16س [3913] .
في : ( رقص الصوفية ).
أولها : « الحمد لله وحده ..».
ق = 1
21 × 15س [2836/7 مجاميع].
مؤلفها : محمد عبد الزيادي (ت - ؟) و يوسف البلوي الشافعي (ت - ؟).
في صحة ما جاء في رسالة ابن الصائم في القضاء .
ق =1
كتبت في سنة /1343ه .
21 × 13س [13752/3 مجاميع] .
ص: 616
مؤلفه : سراج الدین عمر بن علي ابن الملقن (ت - 808ه ) .ينظر : الكشف 2873/2.
أوله : « أحمد الله على ما أنعم ، وأشكره على ما ألهم ، واشهد ان لا اله الا الله الملك الأعظم ...».
كتبه : أحمد بن أحمد الكاتب في سنة / 862ه .
ق =390
27 × 17س [3875] .
الجزء الثاني .
أولها : ( كتاب الوصايا ) .
كتبت في سنة/1173ه .
ق = 191
25 × 18س [22836] .
مؤلفه : أبو القاسم عبدالکریم بن محمد الرافعي (ت - 923ھ ) الكشف 2/ 2002 و مؤلفات الغزالي ص/26 .
أوله : « الحمد لله الذي أفصح لنا من الروامز عما خفي خبره على المخبر فاستعجم ...».
ق = 362
24 * 17س [3872] .
ص: 617
مخرومة الطرفين ، خطها مغربي قديم .
ق = 181
25 * 17س [12307] .
مؤلفه : نور الدين علي بن عبدالله بن أحمد السمهودي (ت - 911 ه ) ، الكشف 1151/2 .
أوله : « الحمد لله الذي أكمل الأمة أمر دينها القويم ، وأتمم عليهم نعمته بأن بعث فيهم صفوته وخيرته ...».
ق = 42
96*15س [20816/2 مجاميع].
مؤلفه : قطب الدین محمد بن محمد الخيضري الدمشقي (ت - 894ه ) نظم العقيان ص / 162 . والهدية 2/ 215 .
أوله : «ربنا آتنا من لدنك رحمة ، وهييء لنا من أمرنا رشدا ...».
والكتاب يتضمن التعريف بالمواطن المبرورة ، والاماكن المشهورة ، التي شرع فيها الصلاة رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) .
كتبه : حسن بن محمد الرجب في سنة/1316ه .
ق = 40
19 * 12س [13835/3 مجاميع].
ص: 618
مؤلفه : زكريا الأنصاري ( ت - 926 ه ) .
كتبه : علي بن ... الشيخ علي بن الشيخ عمر في سنة/ 974ه .
طبع في القاهرة .
ق = 33
21 * 16س [ 3774/1 مجاميع ].
كتبت في سنة / 1094ه .
ق = 30
20 * 12س [2630/4 مجاميع].
مؤلفه : شهاب الدين أحمد بن لؤلؤ ابن النقيب (ت - 769ه ) الكشف 1168/2 ، وبروك / الذيل 104/2 .
والايضاح 121/1 وطبقات الاسنوي 514/2 .
أوله : « الحمد لله رب العالمين ، وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين ..».
کته : سعد بن ملا ثرو النجم العبدالله الطالب العاني في سنة /1243ه .
ق = 45
45 * 14س [12469].
کتبت في سنة / 1312 ه.
ص: 619
ق = 612
20 * 15س [3804] .
ق = 195
22 × 15س [4794] .
كتبها : ملا أحمد بن فخر الدين الجبوري في سنة 1192ه
ق = 180
20 * 15س [22844] .
مخرومة الطرفين .
ق = 298
19 × 15س [17556] .
مؤلفه : عبدالله بن عمر ناصر الدين البيضاوي (ت - 685 ه ) . الكشف 2/ 1192 .
أوله : « الحمد لله الذي أبدع الخلق وأعاد ورفع الحق ..».
ق= 378
20 * 14س [7403] .
مؤلفه : أبو شجاع محمد بن الحسن بن أحمد . (ت - 488ه ) الكشف 1189/2 ه.
ص: 620
مطبوع مشهور .
مخروم الآخر .
ق = 23
20 × 15س [22824/1 مجاميع] .
ق = 11
25 * 17س [7455].
مؤلفه : محمد بن ابي العباس الرملي ( ت – 1004ه) . شرح به کتاب والده أحمد الرملي (ت – 971ه) الايضاح 141/2.
أوله : « قال الشيخ الامام مفتي المسلمين وعمدة المحققین...».
ق = 23
200 * 13س [13741/8 مجاميع]
ق = 18
20 × 15س [4745/11 مجاميع] .
مؤلفه : أحمد بن عمر الديربي شهاب الدين الازهرى ( ت - 1151ه ) .
أوله : « قال الشيخ الامام .. الحبر البحر الفهامة ...».
ق = 19
19 × 13س [13782/21 مجاميع].
ص: 621
مؤلفه : حسين العشاري البغدادي ( ت - 1200 ه )، المسك الأذفر 89/1 .
أوله : ذكر الملا حسين العشاري في حاشية على شرح الحضرمية ..».
كتبه : حسن بن محمد الرجب في سنة / 1328 .
ق = 2
23 * 15س [ 13793/10 مجاميع].
مؤلفها : أحمد بن حجر الهيتمي ( ت - 974 ه ). طبعت ، انظر المعجم ص /84.
أولها: « سؤال ، لم خلق ابليس ، و من أي شيی خلق ...».
ق = 50
21 * 16س [3957] .
كتبها : اسماعيل بن خليفة في سنة / 1162ه . مذهبة نفیسة ، في أولها سر لوحة .
ق = 304
22 * 14س [3790] .
أولها : « الحمد لله الذي جعل أحمد أعلم هذه الأمة ، وشهابها الذي يزيل عنها من دجى الاشكال كل ظلمة ...».
كتبها : عبدالله بن محمد بن بركات الأحمدى سنة /
ص: 622
1027ه . وتتضمن ( ربع العبارات ).
طبع في القاهرة ، أنظر المعجم ص/28 .
ق = 331
كتبت سنة/1098ه .
28 * 21س [3766].
کتت سنة/1186 ه .
ق = 403
30 × 19س [7462 ].
ق = 258
20 * 15س [ 7412].
ق = 152
20 * 14س [4082/1 مجاميع].
ق = 398
29 * 19س[3866].
المجلد الثاني .
ق = 431
29 * 19س [4195] .
قطعة منها .
كتبها : معروف بن مصطفى بن سيد أحمد الهمداني في
ص: 623
قلعة ( جولان ) سنة 1179ه .
ق = 12
21 × 16س [7162/14 مجاميع] .
وهى غير الفتاوى السابقة .
أولها : « ما تقول السادة العلماء نفع الله بهم في في مسائل الأولى أقل ما يصير به الانسان مؤمنا ..».
مخرومة الآخر ، قديمة الخط .
ق = 198
19 × 16س [3984].
وهي غير الفتاوى السابقة .
أولها : « الحمد لله المانح الفاتح العليم ...».
كتبها : يوسف بن أحمد العبادي سنة 1181ه .
ق = 200
21 × 15س [3629].
وهي منتقاة من فتاواه الكبرى .
ق = 258
21 × 15س [3742].
مجلد مخروم الاول .
كتبت سنة / 1225ه.
ق = 34
22 × 14س [7401].
ص: 624
كتبت في سنة / 1177ه .
ق = 2
21 * 16س [ 7162/15 مجامیع].
مؤلفه : جلال الدين السيوطي (ت - 911ھ )
ق = 2
25 * 17س [9992/4 مجاميع].
مؤلفه : زكريا الأنصاري (ت - 926ھ ) .
أوله : « الحمد لله الذي بعث محمدا صلى الله عليه وسلم رحمة للعاملين ..».
كتبها عبدالغفور القادری في سنة / 1136ه .
ق = 29
22 * 16س [7385] .
مؤلفه : شمس الدين أبو عبدالله محمد بن قاسم الغزي (ت - 918ھ ).
مطبوع مشهور ، انظر المعجم ص/318 و 1416 .
مخروم الأول .
ق = 117
23 ×16س [3524] .
ص: 625
الفقه الشافعي
الجزء الثاني .
ق = 402
21 × 15س [3643] .
كتبها : صالح بن شايع الشافعي المفرجي في سنة / 1215ه .
ق = 216
21 × 15س [3645] .
ق = 62
20 × 15س [3951].
ق= 210
كتبها : راشد بن محمد العادي سنة /1186ه .
22 * 14س [10062].
كتبها : حسن بن علي سنة / 1083ه .
ق = 170
20 ×14س [3642] .
مختصره : محمد بن سليمان الكردي (ت - بعد سنة 1194ه)
أوله : الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على خير
ص: 626
خلقه محمد ..».
23 * 17س [3839/3 مجامع] .
مؤلفه : علي بن ابي بكر بن الجمال الخزرجي المكي الانصاري ( ت - ؟ )
أوله : « الحمد لله رب العالمين ، والعاقبة للمتقين ..».
23 * 17س [3899/2 مجاميع] .
مؤلفه : أحمد بن خليل السبكي الشافعي ( ت – 1037ھ) الايضاح 168/2.
أوله : « الحمد الله بعد فناء خلقه ، والصلاة والسلام على سيدنا محمد ...».
كتب في سنة 1338ه.
ق = 45
19 × 16س [13812/3 مجاميع] .
ق = 47
1 × 15س [2836/1 مجاميع] .
ق = 31
ص: 627
23 * 16س [4808/1 مجاميع ].
مؤلفه : زكريا الأنصاري (ت -926 ه ).
طبع ، انظر المعجم ص 487 ، والكشف 1875/2 .
ق = 358
27 * 18س [3606] .
ق = 487
20 × 15س [3950] .
المجلد الثالث .
ق = 250
21 * 16س [4155] .
كتبها : ولي الدين بن أحمد بن أبي بكر الشبراوي .
ق = 210
30 * 19س [4114] .
كتبها : أحمد القسطلاني الشافعي في سنة / 717ه .
جزءآن في مجلد واحد .
ق = 320
ص: 628
25 × 18س [3757 - 3758] .
مؤلفها : جلال الدين السيوطي (ت -911 ه ) . وهي أرجوزة أولها :«
یا غرة في جبهة الدهر افتتا ***لازلت تفتي كل من جاء يسأل ،
ق = 2
23 * 16س [13836/3 مجامیع].
مؤلفها : محمد بن سليمان الكردي المدني (ت - بعد سنة/1194 ه ).
أولها : « الحمد لله الذي فقه في دينه من أراده من عباده ..».
كتبها : محمد بن عبدالله الهندي في المدينة المنورة سنة / 1242 ه.
ق = 91
23 × 17س [3839/1 مجاميع].
جمعها : شهاب الدین محمد بن ملا عثمان بن ملا معروف الموصلي البغدادي (ت - 1245ه) .
وتتضمن نقولا من كتب فقهية شتى ، ومن كتاب ( روضة العلماء ) لأبي الحسن علي بن يحيى الحسيني الرندوشي (ت - 382ه ).
ص: 629
ق = 136
21 × 15س [4865/3 مجاميع ].
مؤلفه : علي بن عبد الكافي السبكي ( ت - 756ه ) .
أوله: « رب يسر ، المسألة الاولى ، قال الشيخ نجم الدین في الكفاية ان بيع الجزر والشلجم في الارض قبل قلعه باطل عند أكثر أصحابنا..» ويتضمن الكتاب أربعا وستين مسألة .
وآخره : « فرغت منه في العاشر من شهر ربيع الاول سنة ثمان وأربعين وسبعمائة بالدهشة ظاهر دمشق ... علقه كما وجده من خط مؤلفه أمتع الله المسلمين ببقائه في شهور سنة ثمان وأربعين وسبعمائة محمد بن شكر بن معين بن شكر الديري الشافعي والناسخ توفي سنة 753ه-. وله ترجمة في الدرر الكامنة 456/3 .
وفي أوله خط المؤلف و ( هو عنوان الكتاب ) . وقرأه : تقي الدين الحسيني الحصني /1097ه.
ق = 191
21 × 16س [2626]
مؤلفه : أحمد بن العماد الاقفهسي المصري (ت - 808 ه) الكشف 1363/2 .
أوله : « الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على سيد المرسلين ... وبعد فهذه مسائل سميتها بالقول.. قدمت
ص: 630
بعضها في القول التام في أحكام المأموم ..».
ق = 6
قديمة الخط .
18 × 14س [3979/2 مجامیع].
کتبت سنة / 1319ه .
ق = 6
21 × 15س [3526/2 مجاميع ].
كتبت سنة / 1327ه .
ق = 6
21×14س [ 13723/9 مجاميع] .
مؤلفه : الأقفهسي أحمد بن العماد (ت - 808ه ) .
أوله : « الحمد لله رب العالمين ... و بعد ، فهذه مسائل سميتها بالقول التام في أحكام المأموم والامام ، لا يستغني عنها لكثرة وقوعها وعموم انتشارها ...».
كتب في سنة / 1319ه ، طبع انظر المعجم ص /462.
ق= 74
21 × 15س [3526/1 مجاميع].
مؤلفه : مجهول
انظر : الكشف 626/1 .
أوله : « الحمد لله المعز للعلم وأصحابه ، المذل للجهل
ص: 631
وأربابه ، المقدس الذي تقدس عن مشابهة الامثال ...».
مخروم الآخر . كتب برسم : عضد الدين ابي الفتح محمد بن المولى محيى الملة السلطان .
ق = 250
23 × 16س [17519].
مؤلفه : تقي الدين أبو بكر بن محمد الحصني الحسني الدمشقي ( ت - 829ھ ). الكشف 1189/2 ، بروك 677/1 .
أوله : « الحمد لله الذي خلق الموجودات من ظلمة العدم بنور الايجاد ، وجعلها دليلا على وحدانيته لذوي البصائر ..».آخره كتاب ( العتق ).
كتبه : عمر بن حسن بن الشجاع في سنة/872ه.
ق = 321
27 × 17س [3717].
مؤلفه : جلال الدين المحلي ( ت - 864ه- ) .طبع ، انظر المعجم ص/1624 .
كتب في سنة 1131ه.
ق = 228
31 * 21س [3695].
الجزء الثاني
ق = 325
ص: 632
27 × 18س [4183] .
كتبها : محمد بن أحمد العجيمي البلبيسي الشافعي الأزهري في سنة / 862ه .
ق = 351
26 * 16س [3762 ].
في أولها سر لوحة رائعة ، مذهبة ، خطها جميل .
ق = 358
18 × 17س [3714] .
مؤلفه : جلال الدين السيوطي (ت -911 ه ) .
أوله : « الحمد لله الذي خص هذه الأمة المحمدية بما ذخر لها من الفضائل السنية ..».
كتب سنة / 1212ه .
ق = 13
21 × 15س [2879/1 مجاميع].
ق = 16
25 × 17س [9992/7 مجاميع ].
ق = 17
20 * 16س [7162/17 مجامیع].
مؤلفه : جلال الدين السيوطي (ت - 911 ه) .
ص: 633
أوله : « قال الأستاذ العلامة ..».
ق = 13
كتب سنة /1325ه .
23 × 17س [ 13767/13 مجامیع].
مؤلفه : جلال الدين السيوطي (ت - 911ھ ).
أوله : « الحمد الله وسلام على عباده الذين اصطفى ، وبعد، فقد وقع الكلام ..».
ق= 6
20 * 13س [13741/9 مجامیع] .
مؤلفه : أبو القاسم عبدالکریم بن محمد الرافعي (ت - 623ه) الكشف 1613/2 ، وطبقات الأسنوي 571/1 .
أوله : « سبحانك اللهم اسبحك بكبريائك واعتلائك .
ص: 634
لما هممت في نظم مختصر في الاحكام ... » .
كتبه : أحمد شاه بن محمد بن محمد التبريزي في سنة/793ه بغداد .
وملكه : المعتصم بالله عبدالله بن عبدالعظيم .
ق = 304
20 *18س [3513].
أولها كتب بخط حديث ..
ق = 201
30 × 19س [7461].
كتبت سنة / 1103 ه.
أولها مأروض.
ق = 152
30 × 20 س [3726].
مؤلفه : مجهول
الكشف 626/1 - 627
كتبه : محمد بن محمد بن الحاج حسن بن محمد بن ابا يزيد -كذا - الكردي في سنة / 934ه .
مخروم الاول .
ص: 635
25 × 18س [22839] .
مؤلفه : محيي الدين بن شرف النووي (ت - 676 ه). الكشف 2003/2 .
أوله : « الحمد لله رب العالمين ، ذي الجلال والاكرام ، وأصلي وأسلم على خير خلقه محمد سيد الأنام ..».
ق = 177
28 * 19س [12791] .
منقولة من كتاب : ( نکت الهميان ) للصفدي .
أوله : « هل امامة الأعمى والبصير سواء .. أو هي أولى بالعکس ..».
ق = 2
20 * 14س [13809/1 مجاميع].
مؤلفها : شرف الدين هبة الله البارزي الشافعي (ت - 738ه) .
أولها : « مسألة في الحائض تقع في الحج كل عام ، ويبتلى بها كثير من النساء ..».
ق = 2
كتبها : ابراهيم بن حمزة بن أحمد في سنة / 1084 ه.
19 * 15س [ 13807/7 مجاميع].
ص: 636
مؤلفها : ابن حجر الهيتمي (ت - 974ه ).
أولها : « بسملة ، والحمد لله رب العالمين ، ولا حول ولا قوة الا بالله ...المسئلة الأولى ..»
ق = 4
30 × 40س [ 4797/12 مجاميع].
جامعها : أحمد بن ناصر بن عثمان بن معمر النجدی (ت - 1225ه ).
أولها : « بسملة .. والحمد لله رب العالمين ، هذه مسائل نقلها الشيخ أحمد بن ...».
ق = 5
30 × 20س [ 4767/11 مجامیع].
مؤلفه : جلال الدين السيوطي (ت - 911ه ) .
أوله : « أقول ، بعد حمد الله ، والصلوة والسلام على محمد رسوله .. قد مر بي المطالعة بمجاميع ..».
کتب سنة / 1267ه على نسخة المؤلف .
ق = 2
25 * 15س [ 9992/2 مجاميع ].
ص: 637
مؤلفه : جلال الدين السيوطي ( ت 911ھ ) .
أوله : « الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى ..».
ق = 5
20 × 13س [13741/15 مجاميع].
مؤلفه : عبدالله بن ( عبدالرحمن ) بافضل اليمني ( ت - 972ه ) الهدية 475/1 وطبقات الاسنوي 857/2 .والايضاح 96/2 .
أوله : « الحمد لله الذي خلق الانسان من طين .. وجعل نسله من سلامة من ماء مهين ..».
مخروم الآخر .
ق = 66
21 × 16س [3958] .
مؤلفه : عبدالوهاب العرضي حفيد الشيخ أبي الوفاء الحلبي ( ت - 967ه ) الهدية 640/1 بروك 319/2 والذيل 440/2.
أوله : « الحمد الله رب العالمين ، والصلاة والتسليم على
ص: 638
سیدنا محمد ..».
ق = 2
20 * 12س [2630/2 مجاميع].
مؤلفه : جمال الدین عبدالرحيم بن الحسن الأسنوي (ت - 772ھ ) طبقات الاسنوی 11/1 - 27 .
أوله : « الحمد لله العليم بفوارق الشبهات الخير بدقائق الملتبسات ، البصير بحقائق المختلفات ..».
خطه جميل .
ق = 77
21×16 س [3959] .
ق = 60
19 * 16س [13812/2 مجاميع].
مؤلفه : أبو الروح عیسی بن عثمان بن عيسى الغزي الدمشقي (ت - 799ه ).
أوله : « رب یسر ، وأعن یا کریم ، يا رحيم الحمد لله رب العالمين ..».
کتب برسم أقضي القضاة كمال الدين سبط الباعوني سنة 897ه ، والنسخة مذهبة جيدة ، ملكها غير واحد من العلماء .
كتبها : زين الدين عبدالرحمن بن النوقاني في سنة / 897ه .
ص: 639
ق = 65
21 × 16س [3668] .
مؤلفه : شمس الدين محمد بن أحمد الشربيني (ت - 977ھ ) الكشف 1873/2 .
أوله ( باب التفلیس ) .
المجلد الثاني .
كتب في سنة / 961ه
طبع ، انظر : المعجم ص 1109.
ق = 290
21 ×16س [13581].
مخرومة الطرفين .
ق =533
26 * 21س [13588] .
مؤلفه . . محيي الدين يحيى النووي (ت - 676 ه). طبع ، انظر المعجم ص/187 .
أوله : « رب يسر وأعن برحمتك يا كريم ، الحمد لله ذي الجلال والاكرام والفضل والطول والمنن العظام ..».
كتب في سنة / 996ه برباط الشيخ علاء الدين في القدس .
ص: 640
ق = 105
20 × 13س [7410].
حسنة جيدة الخط.
كتبت في سنة 1148ه.
ق = 66
20 × 14س [7417/1 مجاميع] .
مؤلفه : أبو الفوز محمد أمين السويدي ( ت - 1246ھ)
أوله :« الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خير خلقه ..»لعلها نسخة المؤلف .
ق = 59
21 × 15س [7375].
مؤلفه : شمس الدین محمد بن أحمد الشربيني ( ت - 977ه ) .
. [7410]
مطبوع ، انظر المعجم ص/1109 .
أوله : « الحمد لله الذي جعل البيت مثابة وأمنا ، وأمر المستطيع اليه سبيلا وجعله للاسلام ركنا ..».
كتبه : أحمد بن زين الدين الخطيب الشربيني في سنة/ 983 ه.
ق = 26
ص: 641
21 × 15س [12312] .
مؤلفه : محمد بن أحمد بن زهوان الأجهوري المصري الشافعي (ت - كان حيا سنة / 1166ه) فهرس الأزهرية 665/2 .
کته : عبدالرزاق بن محمد الراوي .
ق = 341
24 * 16س [4017] .
مؤلفه : جلال الدين السيوطي (ت - 911 ه ) .
أوله : « الحمد الله وسلام على عباده الذين اصطفی ... فقد طال السؤال عن السبحة هل لها أصل في السنة ..». ذكرها الكشف 2/ 1860 ، وقال : ( أوردها بتمامها في - الحاوي -).
كتب سنة / 1325ه .
ق = 3
23 * 17س [13767/3 مجاميع].
ق = 3
21 * 16س [8/ 7162 مجاميع] .
ص: 642
ق = 1
20 × 15س [3799/30 مجاميع] .
ق = 3
29 * 17س [9992/3 مجاميع] .
مؤلفا : اسماعيل بن ابي بكر بن عبدالله الشاوري المعروف ابن المقري ( ت 837ه- ) بروك / الذيل 254/2 والضوء اللامع 292/7 .
أولها : أربعة دماء حج تحضر *** فالاول المرتب المقدر . في ( 12 ) بيتا .
كتها : ابراهيم بن حمزة بن أحمد في سنة / 1084ه.
19 * 15س [13807/6 مجاميع].
مؤلفه : محيي الدين يحيى بن شرف النووي ( ت - 676ه ) .
طبع ، انظر المعجم ص/ 1877 .
والنسخة جيدة ، كتبها : مصطفى بن كتبها : مصطفى بن أحمد حسوني التكريتي سنة 1187ه.
ق = 115
ص: 643
33 × 17س [3537].
ق = 295
23 * 16س [3594/1 مجاميع].
جزءان في مجلد واحد كتبهما : ابراهيم بن محمد بن عبدالقادر بن أحمد النجار سنة 1093ه.
ق = 340
21 × 15س [3780/1 مجامیع].
مؤلفه : شهاب الدين أحمد بن حجازي الفشني الشافعي (ت -كان حيا سنة / 978ه) .
أوله : « الحمد لله الملك العلام ، وصلى الله على سيدنا محمد خير الانام ..».
كتبه : اسماعيل بن عبدالله بن أبي السعود الدروبي في سنة 1250ه.
ق = 223
22 × 16س [17538] .
مؤلفه : عبدالوهاب الشعراني ( ت – 973ه) .
ص: 644
أوله « الحمد لله الذي جعل الشريعة المطهرة بحرا ، يتفرع منه جميع بحار العلوم النافعة ..».
طبع ، انظر المعجم ص/1131.
كتب قبل سنة / 1128 ه ، في أوله سر لوحة ، مذهب ، ملکه : أحدهم سنة / 1128 ه.
ق = 280
23 * 12س [3626] .
مؤلفه : برهان الدين ابراهيم بن حسن الكوراني المدني الشافعي (ت - 1101 ه ) . الايضاح 619/2 .
أوله : « الحمد لله سريع الحساب ، المان بالهام الصواب منشیء السحاب ...».
ق = 14
22 * 15س [6/ 6684مجاميع].
مؤلفه : ابن قاضي عجلون محمد بن عبدالله الشافعي (ت - 876 ) الضوء اللامع 96/8 والكشف 1957/2 .
أوله : « الحمد لله الهادي إلى الصواب ، وصلى الله على سیدنا محمد ..».
ق = 3
20 × 13س [13741/7 مجاميع] .
ناظمها : مجهول .
ص: 645
أولها : الحمد لله وهذا المعتمد *** من القديم فاحفظه تعتمد ».
في ( 16 ) بيتا .
18 × 14س [13575/2 مجاميع] .
ناظمه : يحيى بن نور الدين بن موسى العمريطي ( ت - 989ه- ) بروك / الذيل 441/2 .
طبع ، انظر المعجم س/1385 .
أوله :
الحمد لله الذي قد اصطفى *** للعلم خير خلقه وشرفا ،
ق = 33
19 × 16س [13812/1 مجاميع]
مؤلفه : شهاب الدین محمد بن أحمد الرملي ( ت - 1004ه ) .
طبع ، انظر المعجم ص/952 .
أوله كتاب ( الخراج ) .
المجلد الرابع .
كتبه : محمد بن علي بن يحيى المالكي الطحلاوي سنة 1145ه.
ق = 436
ص: 646
22 * 16س [3769].
كتبها : عيسى بن سليمان بن عبدالحافظ الشافعي في سنة / 1072 ه.
ق = 406
28 × 19س [3925].
مؤلفه : الامام أبو حامد الغزالي ( ت - 505ه ) بروك 420/1 .
المجلد الأول ، وهو ( ربع المعادلات ) .
والنسخة قديمة جيدة ، كتبت في سنة / 613ه.
ق = 258
25 × 17س [4171].
مؤلفه : جلال الدين السيوطي ( ت – 911 ه) .
أوله : « وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم ، الحمد الله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى ..».
ق = 3
20 * 14س [22811/18 مجاميع ].
مؤلفه : مجهول .
ص: 647
مخروم الطرفين .
ق = 153
30 × 20س [9730].
مؤلفه : مجهول .
مخروم الأول .
ق = 203
21 × 15س [3728] .
ص: 648
مؤلفه : أحمد بن أحمد الدرديري العدوي المالكي ( ت – 1201ه) .
طبع انظر المعجم ص/869 .
كتب سنة / 1255ه.
ق = 349
22 * 16س [3004].
كتبها : جاد الله بن محمد العدوي المالكي في سنة / 1255ه .
ق = 398
23 × 16س [4122].
المجلد الرابع .
كتبت في سنة 1266ه.
ق = 170
23 × 17س [7489].
مؤلفه : محيى الدين بن العربي ( الشيخ الأكبر ) (ت- 638ه) .
ص: 649
ق = 6
23 × 17س [4366/2 مجاميع].
مؤلفه : خليل بن اسحاق المالسكي الجندي أبو المودة ( ت – 767ه- ) بروك 82/2 والذيل 96/2 والكشف 1625/2 .
الجزء الاول .
أوله : « بسملة .. والمياه ، أقسام من الماء اسم جنس یقع على القليل ..».
ملكه : نعمان الالوسي سنة / 1295 ه.
ق = 345
30 × 21س [7473].
مؤلفه : أحمد بن تركي بن أحمد المالكي المنشليلي ( ت – 979ھ ) .
أوله : « الحمد لله على نعمه المتواترة ، وأشهد ان لا اله الا وحده ..».
كتبه : ادهمي زاده عبدالجبار بن السيد ابراهيم .
طبع ، انظر المعجم ص/51 .
ق = 30
20 × 15س [12478/1 مجاميع].
ص: 650
مؤلفها : أبو بكر بن مسعود بن محمد بن أبي بكر بن موسی بن غانم الوردي العمري المغربي (ت - ؟).
أولها : « إن أبھی ذکر ضاعت له أسماع العقلاء والأذكياء ، حمدا لله الذي يخشاه من عباده العلماء ..».
ق = 2
21 × 15س [ 399/4 مجاميع].
مؤلفه : أبو عبدالله محمد بن يوسف السنوسي الحسني (ت - 890ه ) . بروك / الذيل 352/2 .
أوله : « وصلى الله على سيدنا ونبينا ومولانا محمد » .
ق = 33
19 * 13س [ 13782/22 مجامیع].
مؤلفه : مجهول .
أوله : « الحمد لله الذي ابتدأ الوجود باحسانه ، وشمله بفضله وامتنانه ، فخلق وصور وحكم ودبر ...».
كتبه : يس بن رشيد بن علي بن محمد بن مصادم الظهراني المالكي القادري في سنة / 1090ه .
ق = 245
20 * 16س [3900/1 مجامیع].
ص: 651
مؤلفه : بهرام بن عبدالله بن عبدالعزيز الدميري المالكي (ت - 805ه ) الكشف 1628/2 والدرر الكامنة 151/1.
وهو شرح بهرام الاوسط ، أوله : « بسملة ، قوله باب برفع الحدث إن المنع المترتب على أعضاء الوضوء ..».
جزآن في مجلد واحد . كتبا في سنة 1067ه .
ق = 265
30 × 20س [3502 - 3503] .
مؤلفه : علي أبو الحسن بن محمد بن محمد الشاذلي المالكي (ت - 939 ) الايضاح 557/2 .
أوله : «رب يسر وافتح یا کریم ، وصلى الله على سيدنا محمد..».
طبع ، انظر المعجم ص/ 301 .
كتبه : ابراهيم بن محمد بن جعفر بن راشد المالكي سنة /1096ه .
ق = 202
20 * 15س [3491] .
كتبت في سنة / 1265ه .
ق = 226
ص: 652
22 * 12س [7376].
كتبت في سنة / 1123ه .
ق = 398
21 × 15س [3833] .
كتبها : محمد بن هندي بن ابراهيم المالكي في سنة / 1223ه .
ق = 281
22 * 16س [3510] .
مؤلفه : عبداللطيف العشماوي أبو العباس ( كان حيا سنة 1086ه ) الهدية 618/1 والايضاح 544/2 .
أوله : « سألني بعض الأصدقاء أن أعمل له مقدمة في الفقه ..».
كتبه : خليفة بن الحاج حسن .
ق = 6
22 × 16س [3754/5 مجامیع].
مؤلفه : أبو الوليد محمد بن أحمد بن رشد المالكي القرطبي (ت - 520ه ) بروك 384/1 .
ص: 653
الوليد بن رشد رحمة الله ... فرائض الوضوء ثمانية ..».
كتبها : يس بن رشيد بن علي المالكي القادري في سنة 1083ه .
ق = 3
20 * 16س[ 3900/3 مجاميع].
ناظمها : جلال الدين السيوطي (ت - 911 ه ).
أولها :« قال الفقير عبدالرحمن *** من بعد بسم الله ذي الاحسان ».
ق = 19
كتبها : يس بن رشيد بن علي بن مصادم المالكي في سنة 1083ه .
20 × 16س [3900/2 مجاميع] .
ص: 654
مؤلفه : ابن تيمية أحمد بن عبدالحليم (ت - 728 ه ).
ق = 6
30 * 20 [ 4767/39 مجاميع].
مؤلفه : ابن قيم الجوزية (ت - 754ه ).
فصل منه ، أوله : « وقال رحمه الله في كتاب : أحكام أهل الذمة ..».
وأحكام أهل الذمة ، طبع في دمشق بتحقيق الدكتور صبحي الصالح ، 1961.
ق = 2
30 × 20س [4767/9 مجاميع].
مؤلفها : ابن تيمة (ت - 728ه ) .
أولها : « الاحتياط بمجرد الشك في أمور المياه ليس مستحبا ولا مشروعا ..».
ق = 2
30 × 20س [ 4767/10 مجاميع ].
مؤلفها : ابن تيمية (ت - 728ه ) .
ص: 655
أولها : « وقال شيخ الاسلام ..».
ق = 7
20 * 14س[ 13809/9 مجاميع].
مؤلفها : محمد بن عبدالوهاب (ت -1206 ه ) .
أولها : « باب حكم المرتد ، وهو الذي يكفر بعد اسلامه ».
ق = 1
15 * 11س [1789/9 مجامیع].
مؤلفها : ابن تيمية تقي الدين (ت - 728ه ).
أولها : « وقال رحمه الله ، فصل ، قد ثبت في الصحاح ، بل تواتر انه عن بيع الطعام حتى ينقلوه كما رواه البخاری ..».
ق = 16
30 × 20س [ 4767/5 مجاميع ].
مؤلفها : الإمام أحمد بن حنبل (ت - 241ه ).
أولها : « هذا كتاب في الصلاة وعظم خطرها ، وما يلزم الناس من تمامها ..».
مطبوعة مشهورة .
ق = 9
23 * 15س [13853/2 مجامیع].
ص: 656
ق = 12
15 × 11س [6786/1 مجاميح ].
مؤلفه : منصور بن يوسف البهوتي (ت - 1051ه ) . طبع ، انظر المعجم ص/599 .
کتبه : محمد بن صالح بن علي بن صالح بن زهير في سنة /1092ه .
ق = 240
21 × 14س [4047] .
ق = 245
21 × 15س [7368] .
ق = 210
24 * 16س [7494] .
مؤلفه : ابن تيمية (ت - 728ه ).
أوله : « الحق الله ، وكفى وسلام على عباده الذين اصطفی ..». مطبوع مشهور ، انظر المعجم ص /58 وآخر
ص: 657
طبعاته في القاهرة 1969ه.
ق = 50
22 × 14س [ 13822/10 مجامیع].
مؤلفه : أبو الفرج بن قدامة الحنبلي (ت - 682ه ).الكشف 1809/2.
طبع ، أنظر المعجم ص 213 .
الجزء الاول ، أوله : بسملة ، وما توفيقي الا بالله ، قال الشيخ الامام العالم .. الحمد لله العلي الاعظم الجواد الاكرم ، الذي علم بالقلم ، علم الانسان ما لم يعلم ..».
والنسخة جندة متقنة .
ق = 262
27 × 20س [7440] .
مؤلفه : تقي الدين محمد بن أحمد الفتوحي ابن النجار (ت - 972ھ ).
أوله : و ابتدأ المصنفون كتبهم بالبسملة تبركا بها وتأسيا بكتاب الله جل ثناؤه ..».
كتبه : محمد بن بدر الدين الخزرجي اللبلاني الحنبلي سنة / 1051ه .
ق = 203
21 * 15س [13550] .
ص: 658
الفقه الحنبلي
مؤلفه : منصور بن يونس البهوتي (ت -1051ه )، بروك / الذيل 688/1 .
أوله : « الحمد لله الذي أحاط بكل شيء علما ، وشرع الشرائع وفصل حلالها وحرامها حكما حكما ..».
مخروم الاخر .
ق = 405
21 × 15س [3787].
مجلد ، أوله ( كتاب النكاح ).
الجزء الثالث .
كتبها : عجلان بن منيع الحيدري سنة1134ه .
ق = 203
31 * 21س [4177].
مؤلفه : موفق الدین عبدالله بن أحمد بن قدامة المقدسي (ت - 660ه).
أوله : « وبه نستعين ، رب يسر ولا تعسر ..».
كتبه : عثمان بن حمد بن محمد بن مبارك في سنة / 1124ه .
ق = 29
22 × 16س [4326/2 مجامیع].
ص: 659
مؤلفه : عبدالغني الجماعيلي المقدسي (ت - 600ه) . الكشف 1164/2.
أوله : « الحمد لله الجار. القهار ، وأشهد أن لا اله الا الله وحده ..».
کتب سنة /1173ه .
ق= 103
20 * 12س [2629/4 مجامیع] .
مؤلفه : ابن حمدان الحراني الحنبلي نجم الدين أحمد ابن حمدان بن شبيب النميري (ت - 695ه ) الكشف 908/1 و بروك 512/1 .
مخروم الاول ، يبدأ من قوله : « أعمال المتقدمين ورعاية أفعال المهتدين، وبحصوله يحصل الخير والاقبال ...».
نسخة جيدة ، كتبها : أخمد بن بدر .. الحموي الحنبلي سنة / 811ه .
ق= 275
27 × 18س [23011/1 مجاميع] .
طبع ، أنظر المعجم ص /58 .
كتب في سنة / 1306 ه .
ق = 461
20 * 12س [7487] .
ص: 660
خطها حديث .
ق = 102
21 * 16س [7050] .
مؤلفها : ابن تيمية ( ت - 728ھ ).
أولها : « مسئلة هل يجب أن تكون النية مقارنة للتكبير ...».
ق = 4
30 × 20س [ 4767/45 مجاميع].
مؤلفها : عبد الباقي العلي الحنبلي ( كان حيا سنة /887ه ) وجيزة ، كتبها المؤلف بختله في سنة /887ه .
ق = 7
27 × 18س [4/ 23011 مجامیع].
أولها : «سئل العلامة الشيخ عثمان بن سند ... في سنة /1238ه ... ما قولكم في التهليلات العشر التي تستعمل خلف الصلوات المكتوبات ».
ق = 1
21 × 15س [3780/2 مجامیع].
أولها : ما تقول السادة العلماء أئمة الدين رضي الله
ص: 661
عنهم أجمعين ..، طبع
ق = 1
30 × 20س [ 4767/30 مجامیع].
ق = 13
24 * 14س [2948/3 مجامیع].
أولها : « صفة فتيا من السماع والجواب عنها ...».
كتبت في سنة / 1333ه .
ق = 1
20 *13س [ 13811/17 مجاميع].
لخصها : محمد بن عبدالوهاب (ت - 1206ه ) في الفقه والتوحيد والحديث .
ق = 16
30 × 20س [ 4767/43 مجاميع ].
مؤلفه : محمد بن عبدالوهاب (ت - 1206ه) .
أوله : «کتاب الكبائر .. وقول الله تعالى : أن تجتنبوا كبائرها ...».
ق = 21
15 * 11س [ 6786/12 مجاميع].
ص: 662
مؤلفه : ابراهيم بن مصطفى بن عباس الموصلي (ت - ؟) .
أوله : يقول العبد المفتقر الى الطاف مولاه الغني ..».
كتبه : درویش بن عثمان بن جعفر في سنة 1235ه .
ق = 122
في أوله ( وقفية ) باسم : الحاج سليمان الغنام النجدي العقيلي في مدرسة مسجده في الكرخ من بغداد سنة / 1254ه .
20 * 13س [17971]
مؤلفه : ابن تيمية (ت - 728ه ) .
أوله : « الحمد لله رب العالمين ، وأشهد أن لا اله الا الله ...».
ق = 3
23 × 15س [13803/4 مجامیع].
مؤلفه : برهان الدين ابراهيم بن محمد بن عبدالله بن محمد بن مفلح المؤرخ الحنبلي الرامتي (ت - 884ه ) .
أوله : « الحمد لله الذي خلق الانسان وعلمه ، ورفع قدر العلم وعظمه ...».
طبع في بيروت سنة / 1968 بتحقيق : زهير شاويش صدر الجزء الأول منه فقط .
المجلد الأول .
نسخة المؤلف وبخطه ، كتبها بدار الحديث الأشرفية
ص: 663
بصالحية دمشق في سنة /880ه .
ق = 254
26 * 19س [4045] .
أولها : ( كتاب الطلاق ) كتبت في سنة/908ه .
ق = 221
27 × 18س [13707].
خطها جيد قديم .
ق= 270
30 * 19س [7467] .
مؤلفه : محمد بن حسن الشطي الدمشقي (ت - 1307ھ) معجم المؤلفين 206/9 .
أوله : « الحمد لله رافع أعلام الشريعة المحمدية ومشید أحكامها باختلاف مذاهبها ..».
اختصره المؤلف من كتابه : « القواعد الحنبلية فيما وافق الأحكام النظامية ، باشارة من السيد نعمان الألوسي (ت - 1317ه ) وأرسله هدية اليه الى استامبول / 1301 ه ، والرسالة كتبت على نمط المواد القانونية ، مسودة المصنف .. كتها في سنة/1301ه .
ق= 51
ص: 664
20 × 15س [7429].
مؤلفه : موفق الدین عبدالله بن أحمد المقدسي ابن قدامة (ت - 620ھ ) ، بروك 398/1 والكشف 1626/2 .
طبع في القاهرة سنة / 1348ه في (12) جزءا .
أوله : « الحمد لله باري البريات ، وغافر الخطيات ، وعالم المخفيات ، المطلع على الضمائر والنبات ..».
ق = 233
26 × 18س [3702].
جردها : أحمد بن ناصر بن عثمان بن معمر النجدي (ت - 1225 ه ) الاعلام 249/1 .
أولها : « بسملة ، قال ابن القيم رحمه الله ، فصل ، ومن ذلك أشياء سهل فيها المبعوث ...».
ق = 7
30 × 20س [4767/8 مجاميع].
مؤلفها : ابن تيمية (ت - 728ه ).
ق = 8
20 * 15س [4715/2 مجامیع].
ص: 665
وهي غير المسائل السابقة .
ق= 121
20 * 15س [4715/5 مجامیع].
ق = 25
30 × 20س[ 4767/40 مجامیع].
مؤلفه : منصور بن يونس البهوتي الحنبلي (ت - 1051 ه) بروك / الذيل 447/2 .
أوله : « الحمد لله رب العالمين ، الذي شرح صدور من أراد هدايته للاسلام ، أما بعد فهذا شرح .. على المنظومة الألفية .
الحمد لله القديم الأحد *** الواحد الفرد العظيم الصمد
أذكر فيها مابه قد انفرد *** أمامنا في سلك أبيات تعد »
ق = 290
21 ×14س [3891].
مؤلفه : عبدالقادر بن عمر الدمشقي التغلبي (ت - 1135ه ) طبع ، أنظر المعجم ص / 1162 و 1290 .
أوله : « الحمد لله المنفرد بصفاة الكمال ، المنعوت بنعوت الجلال والجمال ، المتحب الى خلقه بالانعام والأفضال..».
خطه حدیث.
ص: 666
ق = 161
20 * 15س . [7413] .
مؤلفه : نجم الهدى أبو الخطاب محفوظ بن أحمد بن الحسن الكلواذاني (ت - 510ه) الكشیفت 2/ 2031 وبروك/الذيل 687/1 .
أوله : « الحمد لله ولي كل نعمة ، وصلى الله على رسوله محمد نبي الرحمة ...».
كتبه : محمد بن عمر الحراني سنة / 717ه .
ق = 255
30 * 21س [3926].
مؤلفه : عثمان بن أحمد النجدي بن قائد الحنبلي (ت - 1097ه ) الأعلام 363/4 .
أوله : « الحمد لله الذي شرح صدورنا الاسلام ، ومن علينا بمعرفة الحلال والحرام ..».
كتب سنة /1263ه .
22 * 16س [2778] .
ملكها : أحمد بن محمد صعب الخشالي سنة /1227ه .
ق= 255
17 × 11س [13559] .
ص: 667
مؤلفه : عبدالله بن الحسن الدواري (ت - 800ه ) . بروك/ الذيل 697/1 .
في فقه الزيدية ، وهو شرح الدواري على كتاب ( التحریر ) ليحيى بن الحسين بن هارون البطائحي (ت - 424 ه ).
الجزء الثالث .
أوله كتاب ( الشفعة .. ) والنسخة خزائنية جليلة ..
كتبت سنة / 1096 ه ، جلدها مزخرف رائع .
ق = 404
21 × 14س [7472] .
مؤلفها : مجهول .
أولها : « وفروضه خمسة ، قال المحقق في الشرائع ..».
في الفقه الجعفري .
ق = 5
22×17س [23001/1 مجاميع ].
مؤلفه : زين الدين بن علي بن أحمد الجبعي العاملي المعروف بالشهيد الثاني (ت - 965ه) بروك/ الذيل 2/ 121 .
ص: 668
مجلد أوله ( كتاب الاجارة ).
مطبوع ، انظر المعجم ص 1157 .
المجلد الثاني .
كتب في سنة / 1265ه .
ق = 230
21 * 15س [12472] .
مؤلفة : محمد بن مرتضی المعروف بملا محسن الكاشاني (ت - 1090 ه ) بروك584/2 والايضاح 701/2 وسلافة العصر ص499٫ .
الجزءآن الأول والثاني .
أوله : « نحمد اللهم يا من هدانا بنور القرآن والحديث لمعرفة الفرائض والسنن و نجانا بسفينة أهل بيت نبيه من أمواج الفتن ..».
والنسخة جيدة ، خطها تعليقي ، مخرومة الاخر .
ق = 160
22 * 16س[7108].
مؤلفه : مجهول .
رسالة موجزة في أمور النكاح ونحوه ، أولها : « الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ...».
ق= 1
20 * 14س [2769/5 مجاميع].
ص: 669
مؤلفه : قاضي القضاة سراج الدين بن علي خان (ت - 1232 ه ) حلية البشر 1059/2.
أوله : « الحمد لمن قدر وقضى ، وفوض فأمضى ، لا يحيطه حد ، ولا يتقاص به أحد ، متنزه عن الشبهة ..».
والكتاب يبحث في الحدود والقصاص والتعزيرات .
تم تأليفه في سنة / 1220ه . وكتبه : عبدالرحمن العاني في سنة / 1271ه . والكتاب مطبوع سنة / 1230ه .
ق = 75
20 * 14س [13750] .
أولها : فائدة في معرفة الصلاة الخمس في أصل وصفها .... كتبت سنة/1306ه .
ق= 1
20 * 13س [13749/3 مجاميع].
مؤلفها : مجهول .
مخرومة الطرفين .
ق = 58
22 * 16س [22515] .
ص: 670
ق = 35
28 × 20س [22158] .
مؤلفه : عبد الغني بن اسماعيل النابلسي (ت - 1143ه) .
أوله: «الحمد الله ولي التوفيق، والشكر له على الهداية ... ».ملکه : محمد بن علي البكري الحموي سنة /1173ه .
ق = 11
21 × 15س [4/ 9684 – 9688 مجاميع] .
مؤلفها : مجهول .
ق =6
17 * 10س [ 22806/13 مجاميع ].
مؤلفها : مجهول .
أولها : « بسملة ، والرسالة على أبواب ، منها باب شروط الصلاة ..».
كتبها : عثمان الشيره وي في سنة / 1095 ه.
ق = 33
23 * 13س [3848/1 مجاميع ].
ص: 671
مؤلفها : مجهول .
ق =4
32 × 22س [13587/1 مجامیع].
مؤلفها : مجهول .
مخرومه الأول .
ق = 10
14 * 10س [6598/3 مجامیع].
في موضوع الصلاة .
أولها : و قال عاصم بن حازم ، حدثنا ..».
ق = 1
21 * 50س [ 22805/15 مجاميع ].
مؤلفها : مجهول .
أولها : « وصلى الله وسلم ، وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه كثيرا و بعد ..».
مخرومة الاخر .
ق = 9
21 × 15س [10634/1 مجامیع].
ص: 672
مؤلفها : مجهول .
أولها : «بنية الوفاء أولى من بنية ..».
كتبت سنة /1343 ه .
ق = 4
21 * 13س [ 13752/2 مجاميع ].
مؤلفها : مجهول .
أولها : « الحمد لله رب العالمين ، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه ..».
كتبت سنة /1343ه .
ق= 29
21 * 13س [ 13752/10 مجاميع].
مؤلفها : مجهول .
أولها : « الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى ، سألت اكرمك الله ..».
كتبت في سنة / 1332ه .
ق = 5
19 * 13س[ 13837/13 مجاميع] .
أولها : « مسألة ، قال اذا مات في الماء السير ..».
ق= 13
ص: 673
21 × 15س [13848/4 مجامیع].
مؤلفها : مجهول .
أولها : « تنبیه ، اعلم ان اكثر الناس ..».
كتبت سنة / 1332ه.
ق = 4
19 * 13س [ 13837/14 مجامیع].
مؤلفها : مجهول .
أولها : « الحمد لله الذي جعل العلماء ورثة الأنبياء ..».والاستخلاف هو عند الحدث في الصلاة ..
كتبت سنة / 1332ه .
ق = 5
19 * 13س [11/ 13837 مجامیع].
مؤلفها : مجهول .
أولها : « مسألة في شرط الطهارة بالماء النية ...».
ق = 10
21 × 15س [13848/5 مجاميع].
مؤلفها : مجهول .
ص: 674
ق =10
مخرومة الطرفين .
16 * 10س [ 7002/10 مجامیع].
ق = 4
23 * 17س [ 3914/2 مجاميع].
مؤلفها : مجهول .
مخرومة الطرفين .
ق =75
18 * 13س [22795] .
مؤلفها : مجهول .
أولها : « الحمد لله الذي وقف في بيداء جبروته عقول الفحول ، وحبس عن الاحاطة بملكوته اوهام أهل المعقول والمنقول ..».
مخرومة الاخر .
ق = 4
16 * 14س [22801/7 مجامیع].
مؤلفها : مجهول .
ص: 675
أولها : « الحمد لله الذي جعل حمد من أطاعه ، وذم من عصاه ...».
ق = 2
20 * 13س [8/ 13811 مجاميع].
أولها: : « الحمد لله رب العالمين ، وسلام على عباده الذين اصطفی ..».
كتبت سنة / 1333 ه .
ق = 5
20 * 13س [ 13811/10 مجامیع] .
مخرومة الطرفين .
ق = 9
17 * 10س[ 22806/12 مجاميع].
أولها : « الحمد لله ، ذكر في يتيمة الذهر في فتاوي أهل العصر ..».
ق = 3
20 * 14س [ 2769/96 مجاميع] .
أولها : « الحمد لله، والصلاة والسلام ، قال العلامة .
ص: 676
الإمام النووي في الاذكار ..».
كتبت سنة/1068ه .
ق = 3
20 × 14س [ 2769/91 مجامیع].
أولها : « الحمد لله والصلاة .. قال ابن الجلال المراد يعقوب بن الجلال ..».
كتبت سنة / 1068ه .
ق = 12
20 × 14س [85/ 2769 مجاميع ].
أولها : « الحمد لله ، ذكر في الضياء المعنوي ، الصلاة : في اللغة الدعاء ...».
كتبت سنة / 1068ه .
ق = 12
20 × 14س [ 2769/83 مجاميع].
أولها : « الحمد لله ، ذكر في الفيض الكريم ..».
ق = 2
20 × 14س [ 2769/83 مجاميع ].
أولها : « الحمد لله، وبعد ، أردت أن أبين سنن الصلاة في
ص: 677
هذه الصحيفة ..».
كتبت سنة / 1068ه .
ق = 3
20 × 14س [ 2769/68 مجاميع].
مؤلفها : تاج الدين بن زكريا العثماني (ت - 1050ه) الهدية 244/1 وخلاصة الأثر 464/1 .
أولها : الحمد لله الموجود في العدم ، والصلاة والسلام على نبيه الأكرم ..».
كتبها : أحمد الحلواني سنة / 1237ه .
ق = 6
20 × 14س [13756/4 مجاميع] .
مؤلفها : المستغفري جعفر بن محمد أبو العباس (ت - 432 ه ).
أولها : « قال الامام المستغفري رحمة الله عليه رحمة واسعة ..».
نقلت من : ( الفتاوی الظهيرية ) .
ق = 2
20 × 15س [3799/1 مجامیع].
مؤلفها : ابراهيم فصيح الحيدري (ت - 1300ه ) .
ص: 678
ق = 2
20 × 14س [ 3797/28 مجاميع].
أولها : « الحمد لله ، هذه فائدة في اثبات وجوب القومة والجلسة ..».
ق = 6
20 * 14س [ 2769/60 مجاميع].
أولها : « الحمد لله ، وصلى الله على محمد ..».
ق = 3
20 × 14س [ 2769/53 مجاميع ].
أولها : « الحمد لله .. وبعد أيها المؤمن كبر ..».
ق = 5
20 * 14س [ 2769/56 مجاميع].
أولها : « الحمد لله والصلاة والسلام ...».
ق = 6
20×14س [ 2769/58 مجامیع].
مخرومة الطرفين .
ص: 679
ق = 207
20 * 13س [22847] .
مؤلفها :: مجهول .
أولها : « کتاب الطهارة ، ففرائض الوضوء ..».
مخرومة الاخر .
20 × 15س [7608/1 مجامیع].
أولها : « الكلام بحمد ربي اله قدیم دائم في علاه ».
ق = 3
21 × 15س[2836/6 مجاميع] .
مؤلفها : جلال الدين السيوطي (ت - 911 ه ).
أولها : « الحمد لله .. اعلم ان الخضاب في اللحية هل هو مباح أم مسنون ..».
ق = 2
20 * 14س [2769/9 مجاميع] .
ق = 2
20 × 15س [3799/3 مجاميع].
ص: 680
ق =1
20 * 14س [ 2769/16 مجاميع ].
أولها : « الحمد لله والصلاة والسلام ..».
ق = 2
20 × 14س[ 2799/27 مجاميع ].
مؤلفها : مجهول .
كتبت سنة / 754ه
ق = 4
17 * 13س[3992/8 مجاميع ].
2321 - رسالة في تحويل القبلة
ق = 2
20 * 14س[ 2769/28 مجاميع].
ق = 2
20 × 14س[ 2799/29 مجامیع].
ق = 1
20 × 14س[ 2769/37 مجاميع ].
ص: 681
ق = 2
20 * 14س [ 2769/38 مجامیع].
ق = 2
20 * 14س [ 2769/44 مجاميع].
أولها : « الحمد لله والصلاة والسلام على محمد ..».
ق = 2
20 * 14س [ 2769/32 مجامیع].
ق =1
20 * 14س [ 2769/66 مجامیع].
أولها : « الحمد لله .. ولو اکره بوعيد قتل وقطع يد أو ضرب ..».
ق = 1
20 * 14س [ 2769/75 مجامیع].
كتبت سنة / 1068ه .
ق = 1
ص: 682
20 × 14 س [ 2769/76 مجاميع ].
أولها : « اعلم انك ترى في صلاة الناس أشياء غريبة ...».
كتبت سنة / 1068ه .
ق = 2
20 × 14س [ 2769/63 مجاميع].
مؤلفها : مجهول .
وينظر الكشف 848/1 .
أولها : « بسملة ، الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على نبيه محمد ... وبعد ، فهذه مسائل ذكر فيها بعض ألفاظ ذنوب الصغائر وغيرها أي ( ألفاظ ) الردة والكفر وغيرهما ..».
كتبها : محمد بن(؟ ) في مسجد البصرة سنة / 1225 ه .
ق = 3
20 × 14س [ 4256/4 مجامیع].
مؤلفها : مجهول .
أولها : « التنبيه ، اعلم ان اكثر الناس ترکوا ...».
ق = 5
20 * 14س [ 5487/14 مجامیع] .
ص: 683
مؤلفها : مجهول .
أولها « الحمد لله الذي أعد لعباده المتقين دار الجنان ..».
كتبت سنة / 1332ه .
ق = 12
19 * 13س [ 13837/41 مجامیع].
ق = 28
22 * 15س [4/ 4721 مجامیع].
ق = 4
32 * 22س [13587/1 مجامیع].
مؤلفها : مجهول .
أولها : « وصل الله وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه ، كثيرا ، وبعاد ، فهذا أوان الشرع في شرح الكتاب ..».
مخرومة الاخر .
ق = 9
21 × 15س [ 10634/1 مجاميع].
مؤلفها : ابراهيم الواعظ / بجامع جراح محمد باشا
ص: 684
بالقسطنطينية (ت - ؟) الكشف 863/1 وقال : « هي لجراح شیخى ظنا ...».
أولها : « الحمد لله الذي أعد لعباده المتقين دار الجنان ، وخلق فيها روائح طبية ، ليطيب بها أهل الإيمان ..».
وفي أولها وآخرها فتاوي في (شرب ) الدخان لفقهاء عصره ...
ق = 12
21 × 15س [4069/2 مجامیع].
مؤلفها : ابن تيمية تقي الدين (ت - 728ه) .
ق = 3
22 * 15س . [7073/3 مجامیع].
مؤلفها : ابن تيمية (ت - 728ھ ) .
ق = 8
20 × 15س [ 4715/4 مجاميع].
مؤلفها : محمد الخادمي (ت - 1113 ه ) بروك / الذيل 663/2 .
أولها : « الحمد لوليه . والصلوة على نبيه ، وبعد ، فان أمر الدخان كثر فيه الفتاوي.. والقيل والقال ...».
كتبت في سنة / 1272ه.
ص: 685
ق = 3
20 * 12س [9706/5 مجاميع ].
مؤلفها : مجهول .
ق = 1
20 * 14س [2769/6 مجاميع ].
مؤلفها : أبو سعيد محمد الخادمي (ت -1113 ه ).
أولها : « الحمد الله وسلام على عباده الذين اصطفی ، وبعد : فهذه شبهة عارضة ..».
ق = 4
20 * 15س [ 3799/16 مجامیع].
مؤلفها : مجهول .
مخرومة الطرفين ، حسنة الخط ، ملكها : ( خادم طريقة السادة القادرية : اسماعيل المواهبي ).
ق = 119
21 × 15س [10641/1 مجامیع].
مؤلفها : مجهول .
أوله : « الحمد لله الذي خص نبينا محمدا صلى الله عليه وسلم بالعلم اللدني من بين الأنبياء والأمم ..».
ص: 686
والرسالة عبارة عن مجموعة فتاوی لبعض فقهاء القرن التاسع .
ق = 13
21 × 15س [4888/1 مجامیع].
أولها : « قال الشارح ابتدأ الشيخ رحمه الله تعالى ، فقال الحائط تصح فيه الدعوی ..».
ق = 16
31 × 23س [ 4117/3 مجاميع].
أولها : « الحمد لله الذي جبر بفضله انكسار قلوبنا وستر بکرمه قبائح عيوبنا ، ومن علينا بكثير من مزايا نعمه ..».
كتبها : ابراهيم بن حمزة بن أحمد في سنة/1084ه .
ق = 9
19 × 15س [13807/5 مجامیع].
مؤلفه : شهاب الدين أحمد بن حمزة الرملي الشافعي : (ت - 971ه ) بروك 319/2 .
أوله : « بسملة ، وبه نستعين ، الحمد لله الذي جعل الصلاة أفضل العبادات بعد الإيمان ، وجعل الوضوء من أعظم شروطها ..».
ص: 687
ق = 5
20 * 15س[4745/1 مجامیع].
أولها : فصل في شروط عمر بن الخطاب .. التي شرطها على أهل الذمة ...».
ق = 2
20 * 15س [4715/4 مجامیع].
ق = 2
19 * 13س [13837/18 مجامیع] .
ق = 131
19 * 13س [3971/1 مجامیع].
كتبها : ملا أحمد الخطيب في سنة / 1223ه .
ق = 305
23 * 16س [13566].
ق = 9
22 * 15س [2953/2 مجاميع].
ص: 688
كتبت سنة / 1332ه .
ق: 13
19 * 13س [45/ 13837 مجامیع].
ق = 10
19 * 13س [13782/1 مجاميع].
كتبت سنة / 1332 ه .
ق= 3
19 * 13س [30/ 13837 مجاميع ] .
ق = 6
24 * 13س [10078/3 مجامیع].
أوله : « البيوع هو أي البيع الذي دل عليه البيوع لغة مبادلة مال بمال مطلقا ».
ق = 403
21 × 14س [19246] .
ص: 689
مخروم الأول .
ق = 179
20 × 15س [17606] .
يتضمن مسائل الحلي والذهب والفضة.
أوله : « الحمد لله .. اعلم أن فضل الاكتساب الجهاد ».
ق = 2
20×14س [ 2769/42 مجاميع] .
مخروم الطرفين ، خطه قديم جدا .
ق = 291
27 * 19س [12477].
ق = 214
34 × 22س [13604] .
مخروم الطرفين .
ق= 148
18 × 15س [13525] .
ص: 690
ق = 335
26 * 17س [13530].
خطه مغربي ، غير معجم .
ق= 133
27 × 18س [13582].
مخروم الطرفين .
ق = 260
25 × 17س [13552] .
كتبه : محمد أمين بن سید عبدالله بن سید حسین بن سید ابراهيم القادري سنة 1181ه .
ق = 140
22 * 17س [13568] .
خطه مغربي ، مخروم الطرفين.
ق = 133
24 × 19س [13583].
ص: 691
كتبه : خليفة بن سید عبدالله بن سید حسین بن سید محمد مبارك سنة / 1231ه .
ق= 121
22 × 15س [13530] .
مخروم الطرفين .
29 × 20س [3613] .
كتبه : أحمد بن محمد المشهور بخواجه زادة سنة / 1210ه .
ق = 107
18 × 13س [3681].
مخروم الطرفين . كتب سنة/1116ه .
ق= 296
30× 20س [3869].
مخروم الطرفين .
ق = 240
27 * 18س [3838] .
ص: 692
كتبه : يحيى بن علي بن اسماعيل سنة/1110ه .
ق = 241
20 * 15س [3849] .
مخروم الطرفين .
ق = 191
22 × 15س [3963] .
مخروم الطرفين ، جلده مزخرف بديع .
ق= 151
26 * 16س [9759].
مخروم الطرفين .
ق = 175
20 * 12س [3999].
ق= 160
26 * 17س [7443].
مخروم الطرفين .
ق = 304
22 × 15س [9820] .
ص: 693
مخروم الطرفين .
ق = 151
25 × 14س [9890].
مخروم الطرفين .
ق = 184
22 * 14س [9847 ].
ملكه أحدهم في سنة / 4 89ه
ق= 219
19 × 12س [14917]
جمعه مؤلفه في مسائل القضاء .
أوله : « الحمد لله الذي هدانا لهذا ، وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله ...».
قی = 277
20 × 15س [4055] .
ق = 215
22 × 15س [4037] .
ص: 694
مؤلفه : محمد العثماني القرشي (ت - 1214ه) . معجم المؤلفين 16/12.
أوله : « باب الطهارة ، لا تزال النجاسة الا بالماء ...».
ق = 6
20 * 15س [4745/7 مجاميع ].
أوله : « الحمد لله، والصلوة والسلام على محمد ...».
كتب سنة / 1068ه .
ق = 7.
20 * 14س [ 2769/54 مجامیع].
مولفه : محمد بن عبدالوهاب (ت - 1206 ه ) . مطبوع .
15 * 11س [ 6786/11 مجاميع]
أوله : « و بعد ، فانه قال النبي صلى الله تعالى عليه وسلم ، یحرم الرضاع ما يحرم من النسب ..».
ق = 5
31 × 22س [4117/5 مجامیع].
أولها : « أعمى لا ينصرف لما فيه من العلتين ...».
ص: 695
ق - 5
20 * 14س [ 13809/13 مجامیع].
كتبها : حسن بن محمد الرجب سنة 1331ه .
ق = 2
21 × 14س [13770/3 مجامیع].
ق =7
19 * 13س [13782/3 مجاميع] .
ق = 3
19 * 13س [13782/10 مجامیع].
أولها :« الخمس والعشرون حکم شانه *** في نومه كالحكم في يقظانه ».
في (40) بيتا .
14 × 12س [3929/2 مجامیع].
مؤلفها : مجهول .
ص: 696
أولها : « بسملة ... الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ..».
ق = 9
مخرومة الاخر .
20 × 14س [ 7417/2 مجامیع].
ق = 9
20 × 14س [22798/1 مجاميع ].
ملكها : محمد أمين بن محمود کاتب خزينة بغداد سنة /1275ه .
ق = 5
20 * 15س [10078/3 مجاميع ].
ق = 24
22 * 16س [ 4819/7 مجاميع].
ق= 13
20 * 15س [ 3799/12 مجامیع].
أوله : « الحمد لله ، اعلم أن قراءة سورة كاملة واجبة ».
كتب سنة/1068ه .
ص: 697
ق = 2
20 × 14س [ 2769/62 مجاميع].
منقولة من كتب فقهية شتی .
ق = 7
20 * 15س [3799/3 مجاميع].
ق = 4
20 × 15س [3799/6 مجامیع].
ق = 43
20 × 15س [ 3799/28 مجامیع].
ص: 698
بعد الانتهاء من طبع هذا الجزء دخلت المكتبة مخطوطات جديدة من خزانة المرحوم(1) العلامة السيد منير القاضي (ت - 1969م) و سقط في الطبع أسماء بعض الرسائل ، فرأيت اضافتها هنا وفق أبوابها ...
نسخة جيدة مذهبة ، في أولها سر لوحة جميلة ، خطها جيد ،كتبها علي الراسم ، من تلاميذ خليل ابراهيم النسيب في سنة/ 981ھ .
17 * 10س [24199] .
مؤلفه : ابراهيم بن حسين الكوراني المدني (ت - 1101 ه ) .
أوله : « الحمد لله رب العالمین ...وحمدا يوافي نعمه ...فرغ منه المصنف في سنة / 1086ه بمنزله في ظاهر المدينة المنورة..
ق = 3
18 × 15س [13789/4 مجاميع]
ص: 699
مؤلفه : أحمد بن غنيم بن سالم النفزاوي (ت ۔ 1125 ه) نسخة حسنة ، كتبت سنة / 1332ه .
ق = 15
19 * 13س [13837/1 مجاميع].
مؤلفها : زكريا الأنصاري (ت - 926 ه ) .
أولها : « الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب ..».
ق= 67
21 * 13س [10075/5 مجامیع].
مؤلفه : حامد بن عبدالفتاح البالوي الرومي ( كان حيا في سنة/1173ه ) الايضاح 611/1 ، وفهرس التيمورية 38/1 .
أوله : « الحمد لله الذي جعلنا من القارئین ...».
طبع ، انظر : المعجم ص/521.
ق = 45
21 × 15س [6876/2 مجامیع].
أقول هي للسيوطي جلال الدين (ت - 911ه ) كما جاء في نسخة أخرى لها ، وهي :
ص: 700
أولها : الحمد لله ، والصلوة على رسول الله صلى الله عليه وسلم..».
كتبها : مرتضى بن عبدالكريم في سنة/1167ه .
ق = 2
20 × 15س [3799/21 مجامع].
مؤلفها : ابراهيم بن محمد القيصري الشهير بكوزي بيوك ( ت - 1253ه ) الهدية 41/1 .
أولها : « الحمد الله وسلام على عباده الذين اصطفى ، أما بعد : فهذه رسالة ..».
ق = 1
نشرت في مجموعة رسائل سنة/ 1259ه في الاستانة ص/6 من ( المجموعة )
19 * 13س [13782/27 مجاميع] .
مؤلفها : ابراهيم بن محمد كوزي بيوك ( ت - 1253ه) الهدية 41/1 .
أولها : « الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى... وبعد : فيقول البائس ...».
نشرت في مجموعة رسائل ص/1 في الاستانة/1259ه.
ق = 2
19 × 13س [13782/25 مجاميع].
ص: 701
مؤلفها : مجهول .
أولها : « الحمد لله رب العالمين...».
ق = 3
20 × 14س [2769/18 مجاميع].
مؤلفه : الامام أبو الثناء الالوسي ( ت - 1270ه- ) . تفسير جزء ( تبارك ) ، كتبه : ملا صدر الدين البلغالي سنة 1268ه.
ق = 9
30 * 20س[5338/2 مجاميع] .
مؤلفه : مكي بن ابي طالب القيسي ( ت - 437ه ) .
كتبه : خليل بن الشيخ علي الانقروي في الموصل سنة/1293ه.
ق = 204
23 * 15س [23188/1 مجاميع].
مؤلفه : ابن الجوزي عبدالرحمن بن علي أبو الفرج ( ت - 597 ه ) .
أوله : « انبأنا الحافظ الامام عبدالرحمن بن علي... ابن الجوزي رحمه الله ، قال قرأت على الشيخ الحافظ ...».
ق = 6
23 * 15س [23188/2 مجاميع].
ص: 702
أولها : « ... حمدا لمن أجاز من أطاعه جنات النعيم ، وأفاض على من اقتفى آثار أحبائه الصحيحة المسندة الخير المستدیم...». كتبت بخط السيد نعمان الالوسي ، وآخرها اجازة والده الامام أبي النقاء الالوسي له ولاخوته الآخرين بقراءة ( صحيح البخاري ) ايضاً.
ق = 7
20 × 15س [23165/2 مجاميع].
للسيد نعمان الالوسي ( ت – 1317ه )
أولها : « بسملة ، الحمد لله الذي رفع مسانيد أهل الرواية ، وكملهم بمعارف لطايف الدراية ، وشرفهم بنقل الصحيح من الاخبار ...».
اجازه فيها اجازة تامة في علوم الدين ولمؤلفاته أيضا .
ق = 2
20 × 15س [23165/3 مجاميع] .
أولها : « بسملة ، الحمد لله الذي أجاز على العمل الصالح أحسن اجازة ، ووعد بوجادة ذلك يوم يؤخذ الكتاب باليمين ، وعدا لا يخلف انجازه ...».
ص: 703
ق = 1
فرغ من اجازته سنة/1296ه في ( بهوبال ) وكتبها سنة /1311ه .
20 × 15س [23165/4 مجاميع] .
أولها : « بسملة ، الحمد لله الذي أرسل سيدنا محمدا بالحق بشيرا ونذيرا ، وداعيا الى الله بأذنه ، وسراجا منيرا ، وجعل اتباعه أجل وسائل المبرات ...».
ق = 2
كتبت في سنة 1281ه.
20 × 15س [23165/5 مجاميع] .
أولها : « بسملة ، الحمد لله الذي وفق من أراد به خيرا للتفقه في الدين ، وألهمه رشده وسلوك سبيل المهتدين ، والصلوة والسلام على سيدنا محمد سيد المرسلين ..».
كتبت في سنة / 1297ه.
ق = 2
20 × 15س [23165/6 مجاميع] .
اولها : « بسملة ، الحمد لله مجیب من سأله ، ومنيب من
ص: 704
رجاه دون من سواه وأمله ، اللهم صلى على صاحب الوحي والرسالة ، المخلوق من طينة الفصاحة والبسالة ...».
كتبت في سنة/1295ه- في مكة المكرمة.
ق = 1
20 × 15س [33165/7 مجاميع] .
للسيد نعمان الالوسي ( ت - 1317ھ )
أولها : « بسملة ، الحمد لله الذي كرم بني آدم بالعقل الغريزي ، والتأهل للنظر والاستدلال ، وعلمهم مالم يعلموا من كيفية التفطن للارتقاء في مدارج الكمال ..».
كتبت في بغداد سنة/1295ه.
ق = 2
20 × 15س [23165/7 مجاميع] .
للسيد نعمان الالوسي ( ت – 1317ه ) .
أولها : « بسملة ، الحمد الله اجاز على العمل الصحيح ، المقبول أحسن اجازة ، ووعد بوجادة ذلك يوم مناولة الكتاب باليمين وعدا لا يخلف إنجازه ..».
أرسلها اليه من ( بهوبال ) وذلك في سنة/1312ه.
ق = 2
20 × 15س [33165/8 مجاميع] .
ص: 705
أولها : « بسملة ، أحمد الله الذي نور بصائر أهل الحديث بأنوار هدايته الازلية ، وشرح صدورهم ونصر وجوههم بدعاء خير البرية ..».
وهي اجازة مهمة في دراسة النهضة الفكرية في القرن الثالث عشر الهجري ، لما ضمته من مطالب علمية وفوائد فكرية ، كما انها احتوت على ثلاث اجازات لمشايخه ، وهم : محمد بن عبدالرحمن الكزبري ( ت – 1321ه ) ومحمد بن أحمد الشهير ب- ( بدير ) القدسي ( ت - 1220ه) و أحمد بن عبيد العطار الشافعي ( ت - 1218ه- ) .
ق = 12
20 × 15س [23165/9 مجاميع].
في نصف صفحة ، أولها : « ... الحمد لله الحمد لله رب العالمين والصلوة والسلام على سيد المرسلين ..».
20 × 15س [23165/10 مجاميع].
أولها : « الحمد لله رب العالمين ، وصلوته وسلامه على خير خلقه أجمعين ..».
كتبها بخطه سنة/1313ه. في المدرسة المرجانية ببغداد .
ص: 706
في نصف صفحة .
20 × 15س [23165/11 مجاميع] .
أولها : « ... الحمد لله الذي أجار من حاز صحيح طاعته أحسن اجازة ، ووعد من أناب اليه باتباع الاخبار المتواترة الاثار ، بموعد لا يخلف انجازه ...».
كتبها بخطه في المدرسة النجسة ببغداد سنة/1313ه.
ق = 2
20 × 15س [23165/12 مجاميع].
مؤلفه : علي بن سلطان القاري ( ت - 1014ه )
كتبه : محمد بن عبد الله بن مولود في سنة 1228ه .
ق = 8
16 * 11س [23174/4 مجاميع] .
مؤلفه : ابن حجر العسقلاني ( ت - 923ه)
نفيسة مضبوطة مقابلة ، خطها رائع مشكولة ، كتبها : الشيخ سلطان بن ناصر الجبوري في سنة/1108ه عن نسخة المؤلف .
ق = 52
16 × 11س [23174/5 مجاميع].
ص: 707
في الصفحة / 191 .. الرقم [579]
نسخة أخرى : تبدأ من كتاب ( الاقضية ) ، مخرومة الاول ، كتبت في سنة 1083ه. وينظر : الايضاح 155/1 .
ق = 170
24 × 14س [9893].
يبدأ من كتاب : ( الغسل ) .
ق = 44
20 × 14س [4082/2 مجاميع] .
مؤلفها : أبو الفوز محمد أمين السويدي (ت - 1246ه) .
ق = 18
20 × 14س [7398/2 مجاميع]
مؤلفه : محمد عبدالرؤوف المنسساوي ( ت - 1031ه ) الكشف 1067/2 . والرسالة المستطرفة ص/76 .
والنسخة، مخرومة الطرفين ، جيدة الخط مضبوطة .
ق = 75
19 × 13س [10095/2 مجاميع] .
ص: 708
مؤلفه : محمد بن عبدالرحمن بن علي العلقمي شمس الدين ( ت - 969ه- ) الجزء الاول .
والنسخة جيدة الخط ، مخرومة الاول .
ق = 280
20 × 15س [23138] .
مؤلفه : الامام الشافعي محمد بن ادريس (ت - 204ه) نسخة جيدة متقنة ، كتبها : خضر بن يوسف العاني البغدادي في سنة /1320ه .
ق = 135
23 * 19س [23164].
مؤلفه : أبو عبدالله القضاعي محمد بن جعفر بن سلامة (ت – 454ه ) .
أوله : « الحمد الله القادر الخبير ، الفاطر الصمد الكريم ، الباعث نبيه محمدا بجوامع الكلم وبدايع الحكم ، وجاعله للناس بشيرا ونذيرا ..».
كتبه : محمد : محمد بن عبدالله بن مولود بن ويسي سنة 1227ه.
ص: 709
ق = 53
16 × 11س [23174/1 مجامیع] .
مؤلفها : عثمان بن سند الوائلي ( ت - 1249ه ) .
أولها : « الحمد لله الذي قد أرسلا *** أنعامه وللنبي أرسلا »
وآخرها : « ومن يطلب التاريخ عاما فاتني *** أقول محيا ان مسكا ختامها »
كتبت في سنة / 1293ه.
ق = 1
22 × 15س [7073/103 مجامیع]
ص: 710
مؤلفه : علي بن سلطان القاری ( ت - 1014ه ) .
والنسخة حسنة الخط ، مخرومة الاول ، كتبها ، أحمد بن أحمد بن سليمان بن رضوان الغزنوي المالكي سنة/1161ه .
ق = 365
22 × 15س [23172] .
مؤلفه : ابن حجر الهيتمي ( ت - 974ه ) .
ق = 99
23 * 13س [13755].
أولها : « وأما الخاتم ، ففي الصحيحين عن ابن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، اتخذ خاتما من ورق ...».
ق = 4
20 × 15س [3799/19 مجاميع].
مؤلفها : مجهول .
تتضمن مطالب في السيرة النبوية الشريفة وفوائد في التصوف
ص: 711
ونقولات من بعض كتب الجلال السيوطي .
ق = 14
20 × 14س [4722/2 مجاميع] .
مؤلفها : جلال الدين السيوطي ( ت - 911ه ) .
ق = 12
20 × 14س [7020/5 مجاميع] .
مؤلفها : مجهول
ق = 1
[2769/8 مجاميع] .
مؤلفه : شعبان بن محمد القرشي شرف الدين الاثاري ( ت - 828ه ). نسخة حديثة ، كتبت في سنة /1332ه .
ق = 7
19 × 13س [13837/3 مجاميع] .
ص: 712
مؤلفه : خضر بن السيد يوسف البغدادي العاني ( ت - 1345ه )
أوله : « بسملة .. الباعث على الابتداء بها ، الاقتداء بالكتاب الكريم ...».
كتبه المصنف بخطه سنة 1280ه .
ق = 19
20 × 14س [23177/2 مجامیع].
مؤلفه : أبو البركات نعمان خيرالدين الالوسي (ت – 1317ھ). نسخة حسنة ، استكتبها المؤلف ، مقابلة عليه سنة/1310ه.
ق = 7
28 * 20س [5960/2 مجاميع].
مؤلفه : يوسف بن جنيد المعروف ب- ( أخي زاده ) (ت - 905ه) .
مخروم الاول.
ق = 251
24 × 14س [23175]
وجدتها منسوبة في نسخة أخرى الى : جلال الدين السيوطي ، وأولها يطابق أول هذه النسخة ، وهي
ص: 713
ق = 1
20 × 15س [3799/4 مجاميع].
مؤلفه : العيني محمود بن أحمد بدرالدين (ت - 855ه) . الجزء الثاني ، أوله كتاب : ( البيوع ) .
ق = 197
26 × 18س [23173]
كتبها : عبدالعزيز بن السيد عبدالجليل الكبيسي / 1250ه .
ق = 195
35 ×21س [23181].
مؤلفه : صدرالشريعة عبدالله بن مسعود (ت - 747ه ) .
نسخة جيدة الخط ، وقلمها تعليقي رائع ، كتبها : جمعة خداويردي بن علي في مدرسة (سنانية) في : (وان) سنة/1012ه . وفي آخرها سماع للسيد خضر بن يوسف العاني البغدادي ( ت - 1345ه ) علي السيد اسماعيل الموصلي ( ت - 1302ه ) سنة / 1277ه .
ق = 284
28 * 20س [23170] .
ص: 714
مؤلفه : الساقزي صادق محمد بن علي ( ت – 1099ه) .
خطه نفیس ، مذهب ، ملکه : حضر بن يوسف البغدادي ( ت - 1345ه ) في ( خانقين ) سنة / 1300ه.
ق = 285
22 × 13س [23184].
كتبها : عبدالله هندي المدني سنة 1155ه.
ق = 256
25 × 14س [4029].
مؤلفه : ابراهيم بن محمد الحلبي ( ت – 956ه ) .
كتبه : خضر بن يوسف البغدادي العاني الحموي ( ت - 1345ه) في سنة 1278ه ، ثم أكمله في سنة /1307ه.
ق = 408
20 × 14س [23183]
مؤلفه : خضر بن السيد يوسف العاني البغدادي ( ت - 1345ه ) لب الالباب 216/2 .
أوله : « الحمد لله الذي هدانا ، ووقانا من الشرك بوقايته ،
ص: 715
وجعلنا من الداخلين في دائرة محيط كفايته ، ونقى قلوبنا بزواهر جواهر تتلألأ كمصباح في مشكاة درايته ...».
ق = 19
مسودة المصنف ، مخرومة الآخر.
20 × 14س [23177/1 مجاميع].
في الصفحة / 577 يضاف :
نسخة أخرى :
كتبها : عوض بن مصطفى بن دكر سنة/865ه.
ق = 170
29 × 19س [7450].
ص: 716
وتشتمل على :
1 – فهرس المؤلفين
2 - فهرس الكتب
3 - فهرس التطبيعات
ص: 717
الآثاري شرف الدين أبو سعيد شعبان بن محمد القرشي 181 ، 350 ، 712 ، 355 ، 362
الآلوسي ( الألوسي ) :
أبو الثناء محمود شهاب الدين بن عبدالله : 124 ، 169 ، 702
عبدالحميد بن عبدالله : 707
محمد حامد : 445 .
محمود شکری : 269
نعمان خير الدين : 168 ، 169 ، 373 ، 383 ، 414 ، 426 ، 713 ، 706 ، 703 ، 705
الآمدي علي بن محمد ، أنظر : الثعلبي.
الآمدي نعمان : 223 .
الآيديني محمد بن حمزة (كوزل حصاري) : 449 ، 450 ، 451 ، 575 ، 494 ، 457 .
ابراهيم بن ابي بكر الحنفي الطرابلسي : 378
ابراهيم بن بدرالدين الرفاعي الشافعي البصري : 587 .
ابراهيم بن حسن الكوراني المدني : 227 ، 358 ، 645 ، 699 .
ابراهيم بن محمد الحلبي الحنفي : 451 ، 470 ، 488 ،537 ،556 ، 561،715 .
ابراهيم بن مصطفى المداري الحلبي : 394 .
ابراهيم بن مصطفى الحنفي : 193 .
ابراهيم بن مصطفى الموصلي : 663 .
ص: 718
ابراهيم بن موسى الطرابلسي الحنفي : 563 .
ابراهيم الكردي الشافعي الحلبي : 228 .
ابراهيم فصيح بن صبغة الله الحيدري : 135 ، 189 ، 398 ، 457 ، 678 ، 494
ابراهيم الواعظ : 684 .
ابن الأثير :
عمادالدین اسماعيل بن أحمد الحلبي الشافعي : 174
أبو السعادات المبارك بن محمد بن محمد الجزري الموصلي : 205 ، 318 .
ابن ارسلان أحمد بن الحسين الرملي : 370 .
ابن اشنويه اليزدي علي بن الحسن : 183 .
ابن بدير القدسي محمد بن بدير : 169 ، 367 ، 706 .
ابن تاج الشريعة : عبيدالله بن مسعود : 481 ، 537 .
ابن تاج الشريعة برهان الدين محمود بن تاج الشريعة بن الصدر الشهيد : 533 .
ابن الجزري أحمد بن محمد : 26 .
ابن التمجيد مصلح الدين بن ابراهيم : 97 .
ابن تيمية تقي الدين أحمد بن عبدالحليم الحراني : 66 ، 67 ، 70 ، 655 ، 463 ، 333 ، 150 ، 136 ، 116 ، 115 ، 110 ،656 ،657، 661، ،665، 685.
ابن جماعة عزالدين محمد بن جماعة الكناني : 249 .
ابن جماعة بدرالدين محمد بن إبراهيم بن جماعة الكناني : 360 .
ص: 719
ابن الجوزي عبدالرحمن بن علي أبو الفرج : 134 ، 150 ، 166 ، 702، 372 .
ابن الحاج محمد بن محمد الحنفي : 387
ابن حجة الحموي ابو بكر تقي الدين : 326 .
ابن حجر العسقلاني : أحمد بن علي بن محمد : 184 ، 243 ، 707، 315 ، 313 ، 223
ابن حجر الهيتمي أحمد بن محمد بن علي محمد بن علي : 31 ، 113 ، 170 ، 182 ، 276 ، 323 ، 327 ، 330 ، 364 ، 585 ؛ 590 ؛
711، 637 ، 614 ، 622
ابن حمدان الحراني أحمد بن حمدان نجم الدين : 660 .
ابن حمدويه محمد بن عبدالله أبو عبدالله : 306 .
ابن حموش مكي بن ابي طالب الاندلسي القيسي : 22 ، 702 .
ابن حنبل الامام أحمد الشيباني : 203 ، 298 ، 656 .
ابن الحنبلي محمد بن ابراهيم الحلبي : 91 .
ابن الخشاب محمد بن أحمد بن سهيل اليمني : 106 .
ابن دقيق العيد تقي الدين ابو الفتح : 192 .
ابن الديبع عبدالرحمن بن علي وجيه الدين اليمني : 200 .
ابن رجب الحنبلي عبدالرحمن بن أحم-د : 69 ، 174 ، 196 ، 241 ، 265 ، 237 .
ابن رشد أبو الوليد محمد بن أحمد المالكي : 653 .
ابن زهوان الاجهوري المصري محمد بن أحمد : 642 .
ص: 720
ابن سلامة البغدادي هبة الله بن سلامة أبو القاسم : 163 .
ابن السمين الحلبي النحوي أحمد بن يوسف : 103 ، 129.
ابن سيد الناس اليعمري محمد بن محمد : 354 .
ابن سينا الرئيس الحسين بن عبدالله أبو علي : 65.
ابن الشحنة عبد البر بن محمد الحلبي : 399 .
ابن الصيقل فخرالدین محمد بن محمد :596.
ابن عابدين محمد أمين بن عمر بن عبدالعزيز الدمشقي : 392 ، 442، 479 .
ابن عربي محيي الدين ( الشيخ الأكبر ): 649.
ابن العمادي : (؟): 549.
ابن غانم الوردي المغربي العمري أبو بكر بن مسعود : 651
ابن عباس عبدالله بن عباس بن عبدالمطلب : 72.
ابن عبد الحق محمد بن محمود العمري : 149.
ابن فارس أحمد بن فارس أبو الحسين : 359 .
ابن فرامرز الملا خسرو محمد : 44 ، 70، 95 ، 436 ، 449، 455.
ابن فرح الاشبيلي الاندلسي أحمد بن ابن أبي السرور : 252.
ابن فیره ، انظر : الشاطبي
ابن القائد الحسين بن ابراهيم : 599 .
ابن قائد الحنبلي عثمان بن أحمد النجدي : 667.
ابن القاصح البغدادي علاءالدین علی بن عثمان أبو البقاء : 30.
ابن قاضي شهبة تقي الدين أحمد بن محمد : 178 ، 225 .
ابن قاضي سماونه محمود بن اسرائيل الحنفي : 412.
ص: 721
ابن قاضي عجلون محمد بن عبدالله : 645 .
ابن قدامة الحنبلي المقدسي ابو الفرج عبدالله بن أحمد : 658، 665.
ابن قطلوبغا القاسم بن عبدالله : 229، 374، 397 ، 576 .
ابن قتيبة الدينوري عبدالله بن مسلم : 196 .
ابن القيم محمد بن أبي بكر : 45.
ابن قيم الجوزية محمد بن أبي بكر بن أيوب : 114 ، 371، 655 .
ابن کثیر عماد الدين اسماعيل بن عمر المؤرخ : 223، 239 .
ابن كمال باشا أحمد بن سلیمان شمس الدين : 110، 331 ، 385،451، 452، 458 .
ابن ماجه أبو عبدالله بن يزيد المحدث : 251 .
ابن مازه الشهيد البخاري حسام الدين عمر بن عبدالعزيز : 411، 464 .
ابن مالك جمال الدین محمد بن عبدالله الطائي النحوي : 267 .
ابن مخلد الأندلسي بقي أبو عبدالرحمن : 234.
ابن مفلح الرامتي الحنبلي ابراهيم بن محمد برهان الدين : 663 .
ابن الملقن سراج الدين عمر بن علي 257 ، 604 ، 617 .
ابن ملك عبداللطيف بن عبدالعزيز : 290 ، 474، 573 .
ابن نجیم زین الدین بن ابراهيم الحنفي : 379 ، 388، 443 ، 568
ابن النقيب شهاب الدين أحمد بن لؤلؤ : 619 .
ابن النقيب محمد بن سليمان ابو عبدالله : 136 .
ابن هيرة الوزير يحيى بن محمد أبو المظفر : 190 ، 708 .-
ص: 722
ابن الهمام السيواسي كمال الدين محمد بن عبدالواحد : 236 ، 334
ابن ابي شريف المقدسي كمال الدين محمد : 228، 601، 608 .
ابن ابي العز الحنفي : 406 .
أبو البقاء بن أحمد القريشي : 478 .
أبو داود سليمان بن الأشعث الطيالسي : 250، 298 .
أبو الربيع السبتي سليمان بن سبع : 361 .
أبو السعود العمادي المفسر محمد بن محمد : 41، 94، 474 .
أبو شامة عبدالرحمن بن اسماعيل الدمشقي : ( صاحب الروضتين ): 21.
أبو شجاع الأصفهاني محمد بن الحسين : 620، 634 .
أبو الليث السمرقندي نصر بن محمد : 64، 72، 428 ، 450 .
أبو المعالي الحداد الجلي : 454 .
أبو المكارم محمد بن عبدالله بن محمد : 471 .
أبو يزيد الدواني امام الدين : 73
أبو اليمن محمد بن المحب : 405 .
الاتقاني أنظر : أمير كاتب قوام الدين.
أحمد بن حيدر الحيدري الصفوي الكردي فخرالدین : 62، 63 ، 609 .
أحمد بن عبدالحق : 601 .
أحمد القزويني : 84 .
أحمد بن محمد الحموي الحنفي : 59 ، 112، 199 ، 254 ، 322 ، 374، 376، 378 ،392 ، 395 ، 401 ،413؛
ص: 723
452 ، 439 ، 436، 435، 419
أحمد بن محمد بن أبي بكر الحنفي : 429 .
أحمد بن محمد المدني : 562 .
أخي زاده يوسف بن جنید : 440، 713 .
أخي زاده عبد الحكيم بن محمد : 422 .
الادر نه وي محمد حاجي بن ابراهيم الحنفي : 458 .
الأرميوني يوسف بن عبدالله الحسيني المصري : 39 .
الأردبيلي جمال الدین یوسف بن ابراهيم : 586 .
الأزدي ابن ابي جمرة عبدالله بن سعيد : 293 .
الأزدي عبدالغني بن سعيد : 195 ،247، 272، 289 .
الازنيقي محمد بن قطب الدین : 542 .
الازهري أحمد بن عمر : 621 .
الأزهري خالد :26 .
الأسري عمر : 123 .
الاسروشتي مجدالدین محمد بن محمود : 407 .
الاسفراييني عصام الدين ابراهيم بن محمد عربشاه : 85، 472 .
الأسكوبي مصطفى بن علي : 58 .
الاسكوبي محمد بن محمد ، انظر : وحدتي الواعظ .
الإسنوي جمال الدین عبدالرحيم بن الحسن : 639 .
الأصفهاني الحسين بن محمد الراغب : 161 .
الاقطع أحمد بن محمد البغدادي : 469 .
الأقفهسي عماد الدين أحمد بن العماد المصري : 594 ، 607 ، 630، 631.
ص: 724
أكمل الدين محمد بن محمود الحنفي : 484 .
الالفي أحمد بن محمد : 117 .
أماسيه لي أقطاغلي : 108 .
الامام الاعظم أبو حنيفة النعمان بن ثابت : 297 .
أمير کاتب قوام الدين بن أمير عمر الاتقاني : 487 .
أمين الفتوي ، انظر : الكهیا .
الأنصاري حسين بن محسن اليماني : 171 ، 705 .
الأنصاري القاضي زكريا : 23 ، 27 ، 35 ، 128، 123، 252 ،700، 628 ،625 ، 619 ،589 ، 582 ، 299 ،275.
الأنصاري علي بن أبي بكر بن الجمال الخزرجي : 627 .
الانطاكي محمد الحنفي : 177 .
الأنطاكي محمد بن خليل أنظر : القباقبي .
الانطاكي يوسف بن الحسن العزي جمال الدين : 99 .
الأنماطي محمد بن شهاب الدين أحمد بن محمد الموصلي : 32.
الاوزجندي قاضي خان الحسن بن منصور : 459 ، 463 .
الايجي معين الدين محمد : 82 .
الباجوري ابراهيم بن محمد : 365، 711 .
البارزي شرف الدين هبة الله : 636 .
باعلوي عبدالله بن جعفر اليمني : 329 .
بافضل اليمني عبدالله بن عبدالرحمن : 638.
البالوي حامد بن عبد الفتاح : 700 .
البخاري افتخار الدین طاهر بن أحمد : 429 .
ص: 725
البخاري ( الامام)محمد بن اسماعيل : 176، 204، 205 .
البخاري محمد أمين بن محمود ( أمير بادشاه ) : 93، 405 .
البخاري محمد شریف :246 .
البرکوي محمد بن بير علي : 254 ، 387 .
البروسنوي اسماعیل بن ابو حفص : 126 .
برهان الشريعة محمد : 576 .
البشري حسين : 705 .
البصري عبدالله بن سالم المكي : 247 .
البصري عبدالسلام بن أحمد بن سهيل أبو بكر : 82 ..
العلي اسماعيل بن محمد : 283 .
البعلي عبدالباقي الحنبلي : 661
البغدادي داود بن سليمان الخالدي : 382، 456 .
البغدادي أبو نصر بن محمد ، انظر : الاقطع .
البغدادي غانم بن محمد غیاث الدين : 530 .
البغدادي محمد بن سليمان : 406 .
البغدادی موفق الدين ...بن عمر : 426 .
البغوي أبو محمد الحسين بن مسعود : 151 ، 259 ، 303 .
البقاعي برهان الدين ابراهيم بن عمر : 317 .
البقري محمد بن قاسم : 29 .
البكري أبو الحسن محمد تاج الدين : 60 .
البلاني محمد بن بدرالدين بن عبدالقادر الحنبلي : 22 .
البلدجي عبدالله بن محمود : 376 ، 535 .
ص: 726
البلوي يوسف : 616.
البندنيجي عیسی صفاء الدين : 704 .
البهوني منصور بن يونس الحنبلي : 657 ، 659 ،666 .
بهول (؟): 581 .
البوسنوي حسين بن نصوح : 530 .
البولوني ابراهيم بن يوسف ( عبدالله ) : 542 .
البولاني علي بن أحمد بن بدر الدين : 250.
اليابي محمد بدر الدين بن يوسف : 263 .
بيري زاده ابراهيم بن الحسين برهان الدين : 480 .
البيضاوي ناصر الدين أبو سعيد عبدالله بن عمر : 46، 620
البيقوني طه بن محمد بن فتوح : 309 .
تاج الدين بن زكريا العثماني : 678 .
تاج الفقهاء أبو القاسم عبدالرحمن بن داود المصري :(جمال الوعاظ): .181
التاجي برهان الدين ابراهيم بن محمد : 608 .
التبريزي حسين : 55 .
التبريزي محمد بن عبدالله الخطيب العمری : 300 .
الترجماني علاء الدين محمد بن محمود المكي : 578 .
الترمذي محمد بن عيسى : 350 .
التفتازاني سعد الدين : 98 .
التمرتاشي ( التمر طاشي ) محمد بن عبدالله بن أحمد شمس الدین : 383، 402، 462 ،557 .
ص: 727
الثعلبي أحمد بن محمد بن ابراهیم : 353 .
الثعلبي علي بن محمد سيف الدين الآمدي : 71 .
الجبرتي حسن بن ابراهيم : 574 .
الجبوري سلطان بن ناصر الخابوري : 24، 31 .
الجدولي محمد بن علي المالكي الأزهری : 275.
الجرجاني السيد الشريم : 99 ، 245 .
الجرمكي عبدالله بن ابراهيم ( والي حلب ) الوزير : 46، 53 .
الجزري شمس الدين محمد بن محمد : 34 ، 308 .
الجمبري برهان الدين ابراهيم بن عمر : 25 ، 33 .
الجعفري علي بن مبارك : 326 .
الجلي سعدي : 101 .
الجمالي التونسي أحمد بن محمد بن عمر : 59 .
الجمالي علي بن أحمد الحنفی : 377 .
الجماعيلي عبدالغني بن عبدالواحد أبو محمد تقي الدين : 270 ، 660.
الجندي خليل بن اسحاق المالكي أبو المودة : 650 .
الجوهري اسماعيل بن غنيم الغنيمي : 133 .
الجوهري محمد بن عبدالمنعم : 612 .
جوي زاده محمد بن الحنفي : 444 .
الحازمي محمد بن موسى أبو بكر : 74 .
ص: 728
الحافظي نجم الدین یوسف بن أحمد : 444 .
حسن بن سعود : 171 .
الحصکفي علاءالدین محمد بن علي بن محمد : 430، 435 .
الحصني تقي الدين أبو بكر بن محمد الحسنى : 631 .
الحمزاوي محمود بن محمد الحسيني الدمشقي : 172 ، 396 ، 703 .
الخادمي أبو سعيد محمد : 685 ، 686 .
الخازن علي بن ابراهيم بن عمر : 143.
الخازني محمد بن ابراهيم ابو عبدالله : 175 .
الخزندار البغدادي لطف الله بن عبدالله : 427 .
الخصاف أبو بكر أحمد بن عمر : 577 .
خصالي زاده عبدالرحمن بن أيوب ( الصاروخاني ): 396، 442 .
خضر بن يوسف البغدادي العاني : 713، 715 .
الخطابي حمد بن محمد بن ابراهيم : 258 .
الخفاجي شهاب الدين أحمد بن محمد : 130 ، 368 .
الخلاطي صدرالدین محمد بن عباد الحنفي : 395 .
الخلخالي حسين الحسيني : 93.
خليل بن ولي بن جعفر : 447 .
خویش الرومي محمد بن خليل الحنفي : 393 .
الخیضري قطب الدین محمد بن محمد الدمشقي : 171، 618 .
ص: 729
الدامغاني افتخار الدین بن نصر الله : 137 .
الدامغاني الحسين بن علي بن محمد الحلفي : 167 .
الدامغاني ( الكبير ) محمد بن علي بن محمد أبو عبدالله : 543 .
الداني أبو عمرو عثمان بن سعيد القرطبي : 24، 107 .
دده أفندي البرسوي الحنفي : 462.
الدرديري أحمد بن محمد بن أحمد العدوى المالكي : 649 .
درویش بن علي بن محمد أبو المعالي : 194 .
الدلجي الأزهري شمس الدين محمد بن محمد : 253 .
الدلكزنلي حسن بن اسماعيل : 608 .
الدواري عبدالله بن الحسن : 668.
الدواني جلال الدین محمد بن أسعد : 66 .
الدواني أمام الدين ، أنظر : أبو يزيد .
الدهقاني محمد بن محمد السمرقندي العميدي : 177 ، 282 .
الديری بهرام بن عبدالله بن عبدالعزيز المالكي : 652 .
الرازي فخرالدین محمد بن عمر التيمي : 156 .
الرازي زين الدين محمد بن أبي بكر بن عبدالقادر الحنفي : 393 .
الراغب الأصفهاني الحسين بن محمد ، أنظر : الأصفهاني .
الرافعي عبدالكريم بن محمد ابو القاسم : 617 ، 634 .
الرافعي نجم الدين عبدالغفار بن عبدالکریم : 603 .
ص: 730
الرضائي علي بن محمد : 565 .
الرفيع محمد : 172 .
الرملي الحنفي أحمد بن أمين الدين حسن : 595 .
الرملي الحنفي أحمد بن حمزة الشافعي : 687 .
الرملي محمد بن أحمد : 449 ، 621 ، 646 .
الرهاوي حسام الدين الحسن بن شرف : 561 .
روزبهان أبو محمد صدرالدين بن أبي نصر الفسوي الشيرازي : 129 .
الزاهدي نجم الدين مختار بن محمود : 425 .
زربيلي جبريل بن حسن الهشترودي : 400 .
الزرقاني محمد بن عبدالباقي المالكي : 193 .
الزركشي محمد بدرالدين بن بهادر المصري : 287 ، 604 ، 610 .
الزمخشري جارلله محمود بن عمر : 138 ، 272 .
الزيادي الحسين بن محمود مظهر الدين : 307 .
الزيادي علي بن يحيى نور الدين : 598 ، 613 .
الزيادي محمد بن عبد : 616 .
الزيادي محمد بن عبدالعزيز : 477 .
الزيلعي فخر الدين عثمان بن علي البارعي : 390 .
الزيلعي حسن بن ابراهيم الجبريني العقيلي : 456 .
زين العرب علي بن عبدالله بن أحمد : 260 .
ص: 731
الساقزي صادق بن علي : 475 ، 715.
السبكي أحمد بن خليل : 627 .
السبكي تاج الدين عبدالوهاب بن علي : 596 .
السبكي تقي الدين علي بن عبدالكافي : 62 ، 341 ، 581 ، 587 ، 630 .
السجاوندي أبو جعفر محمد ( أحمد ) بن طيفور : 37 .
السجزي الغواص الحسين بن ابراهيم : 134 .
السجستاني أبو بكر محمد بن عبدالعزيز : 164 .
السجستاني يوسف بن ابي سعيد بن أحمد : 561 .
السخاوي محمد بن عبدالرحمن نجم الدين : 340 .
السخومي علاءالدين علي : 310 .
السرهندي بدرالدين بن ابراهيم : 547 .
السرميني منصور : 141 .
السعاوي علي بن الحسين الدجاني : 354 .
السعدي الموصلي صالح بن يحيى : 268
سعدي المفتي چلبي / سعدالله بن عيسى بن أمير خان : 93 ، 422 .
السفيري محمد بن عمر بن احمد : 255 ، 342 .
السكتواري علي دده بن مصطفی : 102 .
السلفي أبو طاهر أحمد بن محمد : 265 .
السمرقندي أبو القاسم ابراهيم بن محمد الليثي : 545 .
السمرقندي سعيد بن علي : 414 .
ص: 732
السمرقندي علي بن محمد : 468
السمرقندي محمد بن محمود أبو الخبر القارىء : 142 .
السمرقندي محمد بن يوسف ناصر الدين : 450 ، 563 .
السملاوي عبدالمعطي بن سالم بن عمر : 339 .
السمنودي جلال الدين الشافعي : 271 .
سنبل المحلاتي محمد سعيد بن محمد : 171 .
سنجقلي زاده المرعشي محمد : 339 .
السندي أبو الحسن بن محمد المدني : 358 .
السندي محمد حياة بن ابراهيم الحنفي المدني : 253 ، 375 .
السنوسي محمد بن يوسف أبو عبدالله : 651 .
السوبيني ابراهيم بن عمر الطرابلسي ابو اسحاق : 605 .
السويدي عبدالله بن الحسين : 24 ، 64 ، 150 ، 106 ، 689 .
السويدي علي بن محمد سعيد : 606 .
السويدي محمد أمين أبو الفوز : 82 ، 189 ، 202 ، 255 ، 367 ، 708 ، 641 ، 606 ، 544 ، 463 ، 414
السهيلي عبدالرحمن بن عبدالله : 61 .
السيالكوتي الهندي عبدالحكيم بن شمس الدين : 92 .
السيواسي حسن بن علي الحنفي : 480 .
السيوطي جلال الدین عبدالرحمن : 39 ، 45 ، 81 ، 104 ، 106 ، 118 ، 123 ، 162 ، 166 ، 179 ، 188 ، 189 ، 195 ؛ 198 ، 200 ، 204 ، 217 ، 219 ، 231 ، 232 ، 234 ، 237 ، 239 ، 252 ، 243 ، 251 ، 252 ، 282 ، 288 ؛
ص: 733
294 ، 325 ، 330 ، 341 ، 363 ، 364 ، 583 ، 587 ؛ 589 ، 595 ، 603 ، 607 ، 609 ، 611 ، 625 ، 629 ؛ 633 ،634 ، 637 ، 638 ، 642 ، 647 ، 654 ، 680 ؛ 713 ، 712 ، 700
الشاطبي أبو محمد القاسم بن فيره : 25 ، 32 .
الشاذلي علي بن محمد أبو الحسن المالكي : 652 .
الشافعي الامام : محمد بن إدريس : 297 ، 584 ، 709 .
الشاوري اسماعيل بن ابي بكر ، انظر : ابن المقري .
الشبراخيتي ابراهيم بن محمد : 280 .
الشبراملسي علي الشافعي : 328 ، 609 .
الشبلي بدر الدين محمد بن عبدالله : 578 .
الشربيني محمد بن أحمد الخطيب شمس الدين : 583 ، 605 ، 641 ، 640.
الشرجي زين الدين أحمد بن عبداللطيف : 197.
الشرقاوي عبدالله بن حجازي : 202 .
الشرقي أحمد بن ابراهيم الحنبلي : 704 .
الشرنبلالي حسن بن عمار : 384 ، 479 ، 487 ، 541 ، 568 .
الشرنبلالي عبد الحي : 395 ، 478 .
الشرواني : 548 .
الشرواني محمد بن جمال الدين بن رمضان : 95 .
الشطي محمد بن حسن الدمشقي : 664 .
الشعراني عبدالوهاب : 644 .
ص: 734
الشمني أحمد بن محمد تقي الدين : 235 ، 264 ، 361 ، 470 .
الشمني محمد بن خلف شرف الدین : 317 .
الشنشوري عبدالله بن محمد الشافعي محمد الشافعي : 231 ، 294 .
الشنشوري عثمان بن عبدالرحمن الشافعي : 269 .
شیخ زاده محمد بن مصلح الدين : 86 .
الشيرازي ابراهيم بن علي ابو اسحاق : 596 .
الشيرازي قطب الدين : 100 .
الصائم الحنفي أحمد بن محمد : 446 .
الصاغاني : (الصاغاني) الحسن بن محمد رضی الدین: 233 ، 235، 311 ، 300 .
الصالحي علي بن عثمان الدمشقي : 246 .
الصبان محمد بن علي أبو العرفان : 322 .
صبغة الله بن ابراهيم الحيدري الحسين آبادي : 65 ، 92 ، 109 ، 150 .
صدر الشريعة عبيد الله بن مسعود : 446 ، 472 ، 714 .
الصديقي محمد بن عبدالرحمن الشافعي : 612 .
صدیق خان ( ملك بهوبال ) : 703 .
الصغناقي حسام الدين الحسن بن علي : 566 .
الصفدي أحمد بن صالح بن عبدالهادي : 562 .
الصفوي الحيدري الكردي عبدالله بن حيدر : 119 .
ص: 735
طاهر بن سلام بن قاسم الخوارزمي : 415 .
الفضل بن الحسن : 145 .
الطبري محب الدين أحمد بن عبدالله المكي : 267 .
الطبسي محمد بن محمود أبو الفضل : 126 .
الطبلاوي محمد بن سالم الازهري : 35 .
الطحاوي أبو جعفر بن محمد الحنفي : 261 .
الطرابلسي علاءالدين علي بن خليل القدسي : 547 .
الطرسوسي الحنفى علي بن ابراهيم : 384 .
الطريحي النجفى فخرالدین محمد بن طريح الرماحي : 144 ، 164
الطيالسي سليمان بن داود ، انظر أبو داود .
الطيبي أحمد بن أحمد الشافعي : 581 .
الطيبي شرف الدين الحسين بن محمد : 134 ، 282 .
العاملي بهاءالدين محمد بن الحسين : 61 ، 96 .
العاملي زين الدين بن علي بن أحمد : 668 .
العبادي أبو بكر بن علي الحدادي : 142 ، 415 .
العبادي أحمد بن قاسم : 599 .
عبدالرحمن بن عبدالله الحلبي : 427 .
عبدالرحمن بن محمد بن عماد الدين : 546 .
عبدالقادر بن عمر التغلبي الدمشقي : 666 .
ص: 736
عبدالله أفندي الحنفي : 533 .
عبدالله الحلبي : 417 .
عبدالله بن محمد بن عبداللطيف الشافعي : 120 .
عبدالوهاب حفيد الشيخ ابى الوفاء الحلبي الفرضي : 638 .
عثمان بن سند الوائلي : 710 .
العثماني ، انظر : محمد العثماني .
العجلوني اسماعيل بن محمد بن عبدالهادي : 267 .
العجلوني عبدالله بن زين الدين العمري : 121 .
العراقي عبدالرحيم بن الحسين : 191 ، 278 ، 370 .
العراقي حفيد ( عبدالرحيم بن الحسين ) : 344 .
عزمي زاده المولى حالتي مصطفى بن بير محمد : 419 .
العشاري البغدادي حسين بن علي : 597 ، 621 .
العشماوي عبداللطيف أبو العباس : 653 .
عصام الدين ابراهيم بن عربشاه ، انظر : الاسفراييني .
العطار الزبيدي اسماعيل بن عبدالله بن سعيد : 313 .
العطار أحمد بن عبيد : 169 ، 706 .
العكبري البغدادي أبو البقاء عبدالله بن الحسين : 57 .
العلقمي محمد بن عبدالرحمن شمس الدين الشافعي : 287 ، 709 .
علي بن ابراهيم بن أحمد الحلبي : 324 .
علي بن عبدالله بن أحمد : 618 .
علي بن علي الازهري الشافعي المنيلى : 329 .
علي أفندي ( المدرس بمدرسة فرهاد باشا في كركوك ) : 133 .
ص: 737
العمادي أبو السعود المفسر ، انظر : أبو السعود العمادي .
العمادي حامد بن علي بن ابراهيم : 232 .
العمادي يحيى ، انظر : المزوري .
عمر بن بدر الموصلي الكردي أبو حفص : 173 .
العمر يطي يحيى بن نور الدين بن موسى : 646 .
عیسی بن أحمد : 64 .
العيني زين الدين عبدالرحمن بن ابي بكر : 473 .
العيني بدرالدين محمود بن أحمد : 270 ، 459 ، 559 ، 714 .
الغزالي حجة الاسلام أبو حامد محمد بن محمد : 83 ، 124 ، 647 ، 358 .
الغزنوي جمال الدين أحمد بن محمد : 548 .
الغزي ابراهيم : 398 .
الغزي أحمد بن عبدالله العامري الدمشقي : 175 .
الغزي عبدالله بن محمد بن قاسم شمس الدين : 625 .
الغزى بدرالدین محمد بن محمد : 597 .
غزی زاده عبداللطيف بن محمد البرسوي : 418 .
الغيطي نجم الدين محمد : 363 .
الفارسي فصيح بن محمد بن علي : 120 .
الفارسي عمر بن عبدالرحمن : 141 .
الفاسي أبو عبدالله محمد بن الحسن المقرىء : 33 .
ص: 738
الفتال خليل بن محمد بن ابراهيم : 439 .
الفتوحي تقي الدين محمد بن أحمد بن النجار : 658 .
الفخري الموصلي عبدالله فخري زاده : 202 .
الفشني أحمد بن حجازي شهاب الدين : 588 ، 644 .
الفيروز آبادی مجدالدین محمد بن يعقوب : 81 ، 353 .
القابسي جمال الدين محمد ( أحمد بن محمد ) بن نوح الغزنوي : 425 .
القاري علي بن سلطان الهروي : 111 ، 119 ، 180 ، 243 ، 264 ، 292 ، 295 ، 308 ، 311 ، 313 ، 327 ، 336 ، 711 ، 707 ، 463 ، 450 ، 448 ، 447 ، 446 ، 343 .
قاضي خان الحسن بن منصور انظر : الاوز جندي .
القاضي عياض بن موسى البحصبي : 191 ، 345 .
القباقبي محمد بن خليل بن ابي بكر الانطاكي : 340 .
القدوري أبو الحسين أحمد بن محمد البغدادي : 538 .
القرافي يحيى بن عبدالرحمن الاصفهاني : 262 .
القرشي محمد العثماني ، انظر : محمد العثماني .
قرق أمره الحميدي : 410 .
القرماني أحمد بن حسن بن حسن : 60 0.
القرماني حمزة بن محمود : 90 .
القرماني مصطفى بن زكريا بن ايدغمش الحنفي : 474 .
القره حصاری حیدر بن قاسم : 386 .
القسطلاني أحمد بن محمد بن ابي بكر : 34 ، 365
ص: 739
القشيري مسلم بن الحجاج ( صاحب الصحيح ) : 220 .
القضاعي محمد بن جعفر أبو عبدالله : .709
القليوبي احمد بن احمد : 600 ، 602.
القونوي ابراهيم بن سليمان : 472 .
القونوي محمد بن أحمد جمال الدين الدمشقي : 306 .
القونوي محمد بن يوسف شمس الدين : 473 .
القهستاني محمد شمس الدين ( مفتي بخاري ) الخراساني : 408 .
القيسي مكي بن أبي طالب انظر : ابن حموش .
القيصري إبراهيم بن محمد انظر : كوزي بيوك .
القيصري داود بن محمد : 255 .
الكازروني نور الدين أحمد بن محمد : 128 .
الكاشاني كمال الدين عبدالرزاق بن أحمد أبو الغنائم : 54 ، 127 ، 266 .
الكاشاني محمد بن مرتضى ( الملا محسن ) : 669 .
الكافيجي محيي الدين محمد بن سليمان النحوي : 294 .
الكاكي قوام الدين محمد بن محمد الجنفي : 486 .
الكرلاني جلال الدين : 518 .
الكرماني شمس الدين محمد بن يوسف : 285 .
الكزبري عبدالرحمن : 169 .
الكزبري محمد بن عبدالرحمن : 706 .
الكسائي أبو الحسن علي بن حمزة الكوفي : 144 .
الكليسي سليمان بن الحاج أحمد الحلبي : 108 .
ص: 740
الكواشي موفق الدين أحمد بن يوسف الموصلي الشيباني : 55 .
الكواكبي محمد بن حسن : 118 .
الكوراني ابراهيم بن حسن المدني ، أنظر : ابراهيم بن حسن .
كوزي بيوك القيصري ابراهيم بن محمد : 338 ، 701 .
الكوفي عبدالله بن أحمد الهمداني : 127 .
الكوه كيلوني عثمان بن علي الشافعي : 588 .
الكلواذاني نجم الدين محفوظ بن أحمد أبو الخطاب : 667 .
الكهیا أمين الفتوى محمد أمين ( الزند ) البغدادي الحنفي : 531 .
الكيداني النسفي لطف الله : 541 .
اللاري مصلح الدین محمد بن جلال الدين : 421 .
اللقاني ابراهيم بن ابراهيم بن الحسن : 327 .
الماتريدي نجم الدين عمر بن محمد النسفي : 81 .
مالك الامام ابن أنس الاصبحي : 312 .
المحلي عبدالقادر بن جلال الدين المحلي : 274 .
المحلي جلال الدين محمد بن أحمد : 76 ، 598 ، 632 .
محمد بن ابي بكر : 180.
محمد ( المنلا حنفي ) : 96 .
محمد العثماني القرشي : 695 .
محمد سري الدين الحنفي المصري : 229 .
محمد أحمد الصوفي : 128 .
ص: 741
محمد بن الخطيب محيي الدين : 100 .
محمد بن الحسين الحنفي : 495 .
محمد بن سليمان الكردي المدني : 629 .
محمد بن عبدالوهاب النجدي السلفي : 65 ، 68 ، 146 ، 338 ، 360 - 656 ، 662 ، 695 .
محمد بن ملا علي الواعظ أبو سهل الحنفي : 457 .
محمد بن محمد حافظ الدين الكردي : 496 .
محمد بن الملا محمد : 84
محمد ميرك شاد ، انظر ميرك شاه .
محمد بن ياسين الحمصي القادري : 390 .
المخزومي علي ( محمد ) جار الله بن ( عبدالله ) : 495 .
المرحومي محمد بن خليفة الشوبري : 246 .
المرشدي العمري ( المعرى ) محمد : 613 .
المرغيناني الحنفي برهان الدين علي بن ابي بكر : 569 .
المزوري ( المروزي ) يحيى بن خالد العمادي : 170 ، 203 ، 705 ، 706 .
المستغفري جعفر بن محمد أبو العباس : 678 .
مصطفى بن محمود : 356 .
مصلح الدين مصطفى خير الدين : 405 .
المعدل أبو اسماعيل موسى بن الحسين المصري : 124 .
المعلول أمير جلبي : 444 .
المعماري الموصلي سليم بن صالح الحافظ : 379 ، 397 ، 532 ،
ص: 742
537 ، 547 ، 594 .
مغلطاي بن قليج علاءالدين الحنفي : 322 .
المقدسي مرعي بن يوسف الحنبلي : 44 .
المقرى شرف الدین اسماعيل بن ابي بكر السعدي الشاوري : 582 ، 643
المناوي محمد عبدالرؤوف : 201 ، 248 ، 280 ، 284 ، 342 ، 708 ، 407 ، 344
المنذري عبدالعظيم بن عبدالقوي : 179 ، 180 ، 198 .
المنشليلي أحمد بن تركي بن أحمد المالكي : 650 .
المنيلي أنظر : على بن على .
مؤيد زاده عبدالرحمن : 443 .
الموصلي خضر بن عطاء الله : 288 .
الموصلي مجدالدين انظر : البلدجي عبدالله بن محمود .
الموصلي محمد بن محمد بن عبدالكريم : 289.
المهائمي الهندي علي بن أحمد بن علي : 56 .
الميانشي عمر بن عبدالمجيد أبو حفص القرشي : 195 .
الميداني عبدالغني الدمشقي : 704 .
ميرك شاه نسيم الدين : 328 .
النابلسي عبدالغني بن اسماعيل : 394 ، 400 ، 445 ، 476 ، 548 ، 671 .
ص: 743
الناصحي أبو محمد عبدالله بن الحسين : 578 .
الناطفي أحمد بن محمد الخنفي بن محمد الخنفي : 374 ، 413 .
النسفي حافظ الدين حافظ الدين عبدالله بن احمد : 146 ، 574 .
النفزاوي احمد بن غنيم بن سالم : 62 ، 700 .
نقیب زاده عبدالقادر بن يوسف الحلبي : 574 .
النعمان بن ثابت أبو حنيفة ، انظر : الامام الاعظم .
النووي محيي الدين يحيى بن شرف : 58 ، 176 ، 309 ، 586 ، 593 ، 610، 636 ، 640 ، 643 .
نوح بن مصطفى الحنفى : 477 .
النيسابوري أبو القاسم المحدث : 334 .
النيسابوري نظام الدين (الاعرج) حسن بن محمد : 132 .
النيسابوري أحمد بن محمد : 146 .
الواحدي أبو الحسن علي بن أحمد : 42 ، 79 ، 80 .
الوارداري محمود الحافظ الحنفي : 36 .
الوانقولي ( الوان قولي) محمد بن مصطفى : 91 ، 112 ، 454 ، 565.
الوتري أحمد بن محمد ( مسعود ) أبو نصر : 468 .
وحدتي عثمان : 333 .
وحدتي الاسكوبي محمد بن محمد الواعظ : 178 .
الهروي منلا مسكين بن معين الدين محمد الحنفي : 464 .
الهمداني منتخب الدين حسين بن ابي العز رشيد الدمشقي : 26 .
ص: 744
الیحصبي القاضي عياض انظر : القاضي عياض .
يحيى بن ابي بكر الحنفي : 478 .
يعقوب باشا بن خضر بك : 420 .
يوسف بن عبدالخليل الموصلي الكردي الحنفى : 188 .
اليونوني ( اليونيني ) علي بن محمد أبو الحسن : 171 .
ص: 745
آيات البينات : 581 .
الآيات البنیات في عدم سماع الاموات عند الحنفية السادات : 373 .
الابتهاج برؤية النبي ربه بعين بصره ليلة المعراج : 322 .
ابراز المعاني من حرز الاماني ووجه التهاني :21 .
الابتهاج شرح المنهاج : 581 .
الابدان في الاعيان : 669 .
اتحاف أرباب الدراية بفتح الهداية : 374 .
الاتحاف بتمييز ما يتبع فيه البيضاوي صاحب الكشاف : 39 .
الاتقان في علوم القرآن : 39 .
اثبات وجوبية الجلسة مع اثبات وجوبية القومة : 374 .
اجارة الاقطاع : 374 .
اجازات الالوسيين : 168 .
اجازة الانصاري حسين بن محسن : 171 ، 705 .
اجازة ابراهيم فصيح الحيدري : 171 .
اجازة ابن حجر الهيتمي : 170 .
اجازة البندنيجي عيسى صفاءالدین : 704 .
اجازة ابي الثناء الالوسي : 169 .
اجازة الشدري حسين : 705 .
ص: 746
اجازة الخیضري محمد بن محمد قطب الدین : 171 .
اجازة الرفيع محمد : 172 .
اجازة عبدالغني الميداني الغنيمي : 704 .
اجازة الحمزاوي محمود بن حمزة الدمشقي : 172 ، 703 .
اجازة الشرقي أحمد بن ابراهيم الحنبلي : 704 .
اجازة حسن بن سعود : 171 .
اجازة صديق خان ( ملك بهوبال ) : 703 .
اجازة سنبل محمد سعيد بن محمد : 172 .
اجازة عبدالحميد بن محمود الالوسي : 707 .
اجازة العمادي المزوري يحيى بن خالد : 170 ، 705 ، 706 .
اجازة نعمان خيرالدين الالوسي : 168 ، 169 ، 703 ، 706 .
اجازة اليونيني ( اليونوني ) علي بن محمد : 171 .
أجوبة وفتاوي فقهية : 375
الاجناس : 374 .
اجوبة في الفقه والتوحيد : 655 .
أحاديث تتعلق بآخر الزمان : 172 .
الاحاديث القدسية : 173 .
أحاديث عمدة الأحكام للجماعيلي : 173 .
الاحاديث الموضوعة في الاحكام المشروعة : 173 .
احتيار الاولى في شرح حديث اختصام الملا الاعلى : 174 .
أحكام أهل الذمة : 655 .
أحكام الاحكام في شرح أحاديث سيد الأنام : 174 .
الاحكام في شرح عمدة الاحكام : 175 .
ص: 747
أحكام الوقوف : ( الوقف ) ؛ 577 .
الاخبار : 175 .
اختلاف المتداعيين في الذهاب الى أحد القاضيين : 376 .
الاختيار لتعليل المختار : 376 .
أدب الاوصياء : 377 .
الادب المفرد : 176 .
الاربعون حديثا : 176 ، 177 ، 178 ، 179 ، 180 ، 181 ، 182 ، 183 ،707 .
الاربعون حديثا قدسيا : 180، 707 .
الاربعون حديثا في فضل العلم : 180 .
أربعون حديثا في الطيلسان : 179.
أربعون حديثا في الصلوة والتعليم على النبي الكريم : 181 .
ارجوزة الصحيفة فيما يحتاج اليه الشافعي عند التقليد للامام ابي حنيفة : 581 .
الارشاد : 378 .
ارشاد الساري شرح صحيح البخاري : 184 .
ارشاد الساري الى اختصار صحيح البخاری : 183 .
ارشاد العقل السليم الى مزايا الكتاب الكريم : 41 .
ارشاد الغاوي الى مسالك الحاوي : 582 .
الازهار المتناثرة في الاخبار المتواترة : 188 .
الاسئلة السنة واجوبتها : 378 .
اسباب نزول القرآن : 42 .
الاستشفا بأحاديث المصطفى : 188 .
ص: 748
الاسرار المرفوعة في الاحاديث الموضوعة ، انظر : الموضوعات .
اسرار الفاتحة : 44 .
الاسعاف في أحكام الاوقاف : 378 .
اسعاف الراغبين في سيرة المصطفى واهل بيته الطاهرين : 322 .
أسنى المطالب في شرح روض الطالب : 582 .
الاشارة إلى سيرة سيدنا محمد المصطفى : 322 .
الأشباه والنظائر : 379 .
أشد الجهاد في ابطال دعوى الاجتهاد :382 .
أشرف الوسائل إلى فهم الشمائل : 323 .
الاصابة في منع النساء من الكتابة : 383 .
الاصطلفا في أبوى المصطفا : 331 ، 712 .
إعانة الحقير بشرح زاد الفقير : 383 .
الاعتبار في حمل الاسفار : 189 .
اعراب حديث : ( ولا يعز من عاديت ) : 189 .
أعلى الرتبة بشرح نظم النخبة :189.
الاعلام عما في قوله تعالى : « وعلى الذين يطيقون ..» من النسسخ والاحكام : 699.
اعلام الاريب بحدوث بدعة المحاريب 583 .
الافصاح عن معاني الصحاح : 190، 708 .
أقاويل الثقاة في تأويل الاسماء والصفات : 44 .
أقرب المسالك لمذهب مالك : 649 .
الاقناع في حل الفاظ ابي شجاع ( غاية الاختصار ) : 583 .
اكمال المعلم بفوائد مسلم : 191 .
ص: 749
الاكليل في استنباط التنزيل : 45 .
الالمام في أحاديث الاحكام : 192 .
ألفية العراقي في المصلح : ( التبصرة والتذكرة ) : 191 .
الام : 584 .
أمثال القرآن : 45 .
الامداد بشرح الارشاد : 585 .
امداد الفتاح شرح نور ونجاة الارواح : 384 .
انسان العيون في سيرة الامين المأمون « السيرة الحلبية » : 324 .
انفع الوسائل إلى تحرير المسائل : 384 .
أنوار كوكب أبهج المسالك بشرح موطأ مالك : 193 .
أنوار المشارق : 194 .
أنوار البوارق في شرح ترتيب المشارق : 193 .
أنوار التنزيل وأسرار التأويل : « تفسير البيضاوي » : 46 ، 67 .
الانوار لعمل الابرار : 586 .
انهار الجنان من منابع آيات القرآن : 46 .
أوجز السير لخير البشر لابن فارس ، انظر : مختصر السيرة النبوية .
الاوهام التي في مدخل الحاكم النيسابوري : 195 .
ایضاح الاصلاح : 385
ايضاح ما لا يسع المحدث جهله : 195 .
ايضاح الكنز النسفي : 386 .
الايضاح في مناسك الحج : 586 .
ايقاد الضرام على من لم يقع طلاق العوام : 387 .
ايقاظ النائمين وافهام القاصرين : 387 .
ص: 750
بدء الوحي : 54.
البحر الرائق في شرح كنز الدقائق : 388 .
البدر الطالع في ملة النبي الشافع :'587 .
البدر المنير في الكشف عن مباحث فتح القدير : 390.
بذل الهمة في افراد العم وجمع العمة :587.
بزوغ الهلال في الخصال الموجبة للظلان : 195 .
بستان الناظرين وسمير المطالعين : 390 .
بغية الامال في بيان حكم مار تب وأرصد من بيت المال : 392 .
بغية المستفيد في التجوید : 22 .
بلوغ المأرب في قص الشارب : 587 .
بلوغ المرام من سیرة ابن هشام والروض الانف والاعلام : 326.
بيان الحجة في سيد الدلجة :196 .
بیان الفتاوي شرح الحاوی :588.
البيقونية في المصطلح ، انظر : المنظومة البيقونية .
تأويل القرآن العزيز المستخرج من خير الحقائق : 55.
تأويل مختلف الحديث : 196 . ت
أويلات القرآن : 54 .
التبصرة في القراآت : 22.
تبصرة المبتدئين :588 .
التبيان في آداب حملة القرآن :58.
التبيان في اعراب القرآن : 57.
ص: 751
تبصير الرحمن وتيسير المنان بعض ما أشير إلى المجاز في القران : 56 .
تبصرة المتذکر وتذكرة المتدبر : ( تفسير الكواشي ) :55 .
تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق : 390 .
التجريد الصريح لأحاديث الجامع الصحيح :197 .
تحرير العبارة. فيمن هو أحق بالاجارة : 392.
التحرير والتجير لإبن النقيب ، ينظر : قطعة . من كتاب التحریر .
تحفة الأبصار والبصائر تبويب الاشباه والنظائر 393 .
تحفة الحبيب بشرح نظم غاية التقريب للعمريطي : 588.
تحفة البسملة : 60 .
تحفة الاخوان وامتحان والزمان في شيء يسير من العلم. ودقائق القرآن : 59.
تحفة الاكياس في تفسير آيه : ( أن أول بيت وضع للناس): 59.
تحفة الاخوان وهدية الصبان : 58.
تحفة الانجاب لمسئلة السنجاب : 589 .
تحفة الأخبار على الدر المختار : 394 .
تحفة الطلاب بشرح تحریر تنقیح اللباب : 589 .
تحفة المبتديء ، انظر : المقدمة .
تحفة المحتاج في شرح المنهاج : 590 .
تحفة المحتاج إلى شرح المنهاج : 592 .
تحفة الملوك : 393 .
تحفة المنصفين في جواز الصلاة والاقتداء بالمستوشمين : 395 .
تحفة الناسك في بيان المناسك : 394 .
ص: 752
تحفة نجباء العصر في أحكام النون الساكنة والتنوين والمد والقصر : 32.
التحقيق في الفقه : 593 .
تخريجات البخاری : 197 .
تخليص التلخيص ( تلخيص الجامع الكبير ) : 395 .
تذهیب الصحيفة بنصرة الإمام أبي حنيفة : 395 .
التذييل والتذنيب على نهاية الغريب : 198 .
ترتیب فتاوي ابن نجیم : 397 .
ترتیب مسائل المناسخة من شرح الترتيب للشنشوری : 594 .
ترتیب فتاوي قاري الهداية : 397 .
ترجيح البنات :« الرجحان عند تعارض البرهان » : 396 .
الترشيح على الجامع الصحيح : 200 .
الترغيب والترهيب : 198 .
تسهيل المقاصد الزوار المساجد : 594 .
تسهيل السبيل في فهم معاني التنزيل : 60 .
تصحيح اللسان في تجويد القرآن : 23 .
تصحيح مختصر القدوری : 397 .
التصحيح لصلاة التسبيح : 594 .
التعريف والاعلام فيما ابهم في القرآن من الاسماء الاعلام : 61 .
تعمير الاعمار في تفسير آية من سورة ( فاطر ) : 63.
تعليقات وتقول في التفسير : 61.
تعليقات على تفسير البيضاوی : 61 .
تعليقات في الافتاء : 398 .
ص: 753
تعليقات على المقدمة الجزرية : 24.
تعليق على كتاب في الفقه الحنفي : 713 .
تعليق على المنظومة البقرية : 24 .
تعليق على مختصر المزني : 595 .
تعليق في البسملة : 62 .
تعليق على المواهب اللدنية والمنح المحمدية : 327 .
تعليق على الدر المنار : 398 .
تعليق على رسالة في الصلاة : 649 .
تعليق على الحقيقة المحمدية في كمالات مظهر محمد وأسر اره الالهية : 326 .
تعليقة في قراءة القرآن : 62 .
التعلقة على الصفوة ( صفوة الزبد ) :595.
تفسير آية : ( يوم تبلى السرائر ) : 64 .
تفسير آية الكرسي : 63 ، 64.
تفسير الآية الكريمة : « أدعو ربکم تضرعا وخفية ..».: 65 .
تفسير جزء (عم) : 64 .
تفسير جملة من القرآن الكريم : 65 .
تفسير البيضاوی ، انظر : أنوار التنزيل .
تفسير الكواشي ، انظر : تبصرة المتذکر وتذكرة المتدبر .
تفسير الجلالين : 76 .
تفسير سورة الفتح : 71 .
تفسير سورة الكوثر : 66، 70 .
تفسير سورة السجدة والملك : 70 .
ص: 754
تفسير الرازي فخرالدين ، انظر : مفاتیح الغيب .
تفسير الزمخشري ، انظر : الكشاف عن حقائق التنزيل .
تفسير غريب القرآن للسجستاني ، انظر : نزهة القلوب .
تفسير الخازن ، انظر : لباب التأويل .
تفسير النسفي ، انظر : مدارك التنزيل .
تفسير البغوي ، انظر : معالم التنزيل .
تفسير سورة الاخلاص : 65 ، 66، 69 .
تفسير سورة النور : 70 .
تفسير سورة الفلق : 66 .
تفسير سورة الفاتحة : 68 .
تفسير سورة الفلق والناس : 67 .
تفسير سورة النبأ والمعصرات : 68 .
تفسير سورة الواقعة :68 .
تفسير سورة النصر : 69 .
تفسير سورة تبارك : 70 .
تفسير سورة المدثر : 69 .
تفسير سورة يس : 71 .
تفسير القرآن الكريم : 72، 73، 74، 75، 78، 79 .
تفسیر واعراب بعض الآيات القرآنية : 64.
التفسير الوجيز : 79 .
التفسير الوسيط بين الوجيز والبسيط : 80.
التقدمة شرح المقدمة : 400 .
التقريب مختصر الترغيب والترهيب : 199 .
ص: 755
تلقيح الفكر بشرح منظومة الأثر : 199 .
تمييز الطيب من الخبيث فيما يدور على السنة الناس من الحديث : 200 .
تناسق الدرر في تناسب الدرر : 81.
تنبيه الأفهام على معاني عمدة الأحكام : 400.
تنبيه الغبي على حكم كفالة الصبي :401.
التنبيه : 569.
التنجيز في تصحيح التعجيز : 596 .
تنویر الابصار وجامع البحار : 402 .
تنویر الاذهان والبصائر بشرح الاشباه والنظائر : 405 .
توثيق العناية بين شرح الوقاية : 405 .
توجيه العناية لجمع شروح الوقاية : 405 .
توضيح المعاني و کشف الاشتباه : 406 .
التوضيح في شرح مختصر ابن الحاجب : 650 .
توشيح التصحيح : 596 .
التهذيب لذهن الاريب في الالغاز الفقهية : 406 .
التيسير في علم التفسير : 81 .
تیسیر فائحة الأهاب بتفسير فاتحة الكتاب : 81 .
التيسير شرح الوقاية : 407 .
التيسير لشرح الجامع الصغير : 201 .
التيسير في القراءات السبع : 24 .
تيسير الوقوف على غوامض أحكام الوقوف : 407 .
ص: 756
ثبت ابن حجر ، انظر : اجازة ابن حجر .
ثبت الشرقاوي : 202 .
ثبت السویدی محمد أمين : 203 .
ثبت المزوري يحیی بن خالد العمادی : 203 .
ثبت عبدالله فخری زاده الموصلي : 202 .
ثلاثون حدينا : 203 .
ثلاثيات البخاری : 204 .
ثلاثيات ابن حنبل : 203.
ثلج الفؤاد في أحاديث لبس السواد :204.
ثواب القرآن الكريم : 82 .
جامع أحكام الصغار : 407 .
جامع الأصول لاحاديث الرسول : 204 .
جامع التعزیرات : 670 .
جامع الرموز شرح مختصر الوقاية : 408 .
الجامع الصحيح ( صحیح البخاری ) : 205 ، 708 .
الجامع الصحيح ( صحیح مسلم ) : 220 .
الجامع الصغير من حديث البشير النذير : 217 .
الجامع الصغير في الفقه و جامع الصدر : 411 .
جامع الفصولين في الفروع : 412 .
الجامع الكبير ( جمع الجوامع في الحديث ) : 219 .
جامع المسانيد والسنن الهادي لأقوم السنن : 223 .
ص: 757
جامع الفتاوی : 410.
جزء في الحديث : 223 ،224 ، 225 .
الجزء الثالث والعشرون من حديث أبي الطاهر الذهلي : 226 .
جزء من فوائد ابي محمد الازدی النیسابوری : 225 .
جلاء الاذهان بتحقيق مسألة : ( ليس لمكي تمتع الا بقران ) : 413 .
جمع النهاية في بعض الخير والغاية ، انظر : مختصر صحیح البخاری .
جمع الوسائل عى شرح الشمائل : 327، 711 .
الجمع بين الصحيحين ( المناقب ) : 226 .
الجمل في الأحكام : 413 .
جميلة ارباب المراصد في شرح عقيلة أتراب القصائد : 25.
جناح النجاح بالعوالي الصحاح : 227 .
جنة الحكام وجنة الخصام : 414.
جواب عن سؤال ورد في تفسير ( معالم التنزيل): 82 .
جواب سؤال بصري : 414 .
جواب عن سؤال في عبارة وردت في ( الدر المختار ) : 414 .
جوامع البيان في تفسير القرآن : 82 .
جواهر الفقه : 415 .
جواهر الحكم : 227 .
الجواهر الزكية في حل الفاظ . العشماوية : 650 .
جواهر القرآن ودرره : 83.
جواهر الذخائر في الكبائر والصغائر : 597 .
جواهر القيان في فضائل القرآن : 83 .
ص: 758
الجوهرة النيرة في شرح مختصر القدوری : 415 .
الجوهر المنظم في زيارة القبر المكرم : 327، 711 .
حاشية ابن عابدین ، انظر : رد المحتار على الدر المختار .
حاشية على الاربعين حديثا : 230 .
حاشية على تفسير البيضاوي ( أنوار التنزيل ): 84 ، 85، 86، 91،90 ، 93،92 ، 95،94 ، 96 ، 97 .
حاشية على اثبات رسالة الرسول ( صلى الله عليه وسلم ) : 329 .
حاشية على الدرر : 419 .
حاشية على حاشية الجلال المحلى : 601.
حاشية في الفقه : 670 ، 671 .
حاشية حلمي زاده : 670 .
حاشية على تحفة الطلاب : 600.
حاشية على فتح القدير : 602 .
حاشية على شرح منهاج الطالبين : 598 .
حاشية على شرح المنهاج للنووی :598 .
حاشية على شرح المقدمة الحضرمية : 597 .
حاشية على شرح الخطیب : 602.
حاشية على تحفة المحتاج شرح المنهاج : 599 ، 600 .
حاشية على الانوار لعمل الابرار : 601 .
حاشية في الفقه والأصول : 601 .
حاشية على تيسير قائحة الأهاب : 84 .
حاشية على تفسير الكشاف للزمخشري : 97، 98 ، 99، 100، 101
ص: 759
حاشية على شرح المجمع لابن ملك : 419 .
حاشية على شرح الكنز : 419 .
حاشية على شرح النخبة : 229 .
حاشية على شرح الشمائل لابن حجر : 328 .
حاشية على الدر المختار : 417 ، 418 .
حاشية على الرملي : 418 .
حاشية على نخبة الفكر : 227 ، 228، 229 .
حاشية على شرح الهداية ( العناية ): 421، 422.
حاشية على وقاية الرواية : 420 ، 422 .
حاشية على الجامع الكبير : 423 .
حاشية على مولد النبي (صلى الله عليه وسلم : 329 .
حاشية في الفقه : 230 ، 424 .
حاشية في الفقه : الحنفي : 418 .
حاشية في لغة الحديث : 231 .
حاشية في التفسير : 101 ، 102 .
الحاوی : 603 .
الحاوي القدسي في الفروع : 425 .
الحاوی للفتاوی : 603 .
الحاوي في مسائل الواقعات والننه : 425 .
الحباء في الايصاء : 426 ، 713 .
حرز الأماني ووجه التهاني : 25 .
الحقيقة المحمدية في كمالات مظهر محمد وأسراره الالهية : 329 .
حلیة المفتي : 426 .
ص: 760
حواشي الازهرية في حل ألفاظ المقدمة الجزرية : 26 .
حواشي على الدر : 426 .
الحواشي المفهمة في شرح المقدمة : 26 .
الخادم في حل ألفاظ أبي القاسم : 427 .
خزانات الروايات : 427
خزانة الفتاوى : 428 ، 429 .
الخصائص الكبرى ( كفاية الطالب اللبيب في خصائص الحبيب ) : 330.
خلاصة الفتاوى في تسهيل اسرار الحاوى : 604 .
خلاصة الفتاوى : 429 .
خلاصة التحقيق في بيان حكم التقليد والتلفيق : 671 .
خلاصة الفكر في شرح المختصر في مصطلح أهل الاثر : 231 .
خواتم الحكم وحل الرموز وكشف الكنوز : 102 .
الدر الثمين في ايتاء الكتاب باليمين : 103 .
الدر الفريد في بيان أحكام التقليد : 439 .
الدر المنتقى في شرح المنتقى : 435 .
الدر المنضود في شرح الصلاة على صاحب المقام المحمود : 330
الدر المختار في شرح تنویر الابصار : 430.
الدر النظيم في خواص القرآن العظيم : 106.
الدر النظيم في فضائل القرآن العظيم : 106 .
الدر المصون في علوم الكتاب المكنون : 103.
ص: 761
الدر المستطاب في موافقات عمر بن الخطاب وابي بكر وعلي أبي تراب : 232 .
الدر المنثور في التفسير بالمأثور : 104 .
الدر الملتقط في تبيين الغلط وكشف اللغط : 233 .
الدر النثير مختصر نهاية ابن الأثير : 232 .
الدر الوهاج في أحاديث المعراج : 233 .
الدرر الثمينة في حكم الصلاة في السفينة : 436 .
درر الحكام في شرح غرر الاحكام « درر الغرر » : 436
الدرر المنتثرة في الاحاديث المشتهرة : 231 .
الدرر المنتظمة في تحقيق مسألة القمقمة : 435 .
الدرة الفريدة في شرح القصيدة : 26 .
الدرة اللائحة في تجويد الفاتحة : 27 .
دعاء يدعى به عند ختم القرآن : 107 .
الدقائق المحكمة بشرح المقدمة : 27 .
دلائل الاسرار على الدر المختار : 439 .
الديباج على صحيح مسلم : 233 .
الديباج شرح المنهاج : 604 .
الديباج والحرير في النور من الزهر المنير : 668 .
ذخر المتأهلين والنساء في تعريف الاطهار والدماء : 440 .
ذخيرة العقبي على شرح وقاية الرواية : 440 ، 713 .
ذكر مالكل الصحابة من الاحاديث : 234 .
ذيل ( زيادة ) الجامع الصغير : 234 .
ص: 762
الرتبة في شرح نظم النخبة : 235 .
الرجحان عند تعارض البرهان : 396 ، 442 وأنظر : ترجيح البینات .
رد السائل الى المسائل ( مسائل مؤيد زاده ) : 443 .
رد المحتار على الدر المختار ( حاشية ابن عابدين ) : 442 .
رسائل الرسول ( صلى الله عليه وسلم ) الى الملوك والامراء : 331 .
الرسائل الزينية « الفوائد » : 443
رسالة الاقتداء بالابتداء ( في الوضوء ) : 455 .
رسالة الاستخارة في الصلاة : 453 .
رسالة « أنزل القرآن على سبعة أحرف » : 28 .
الرسالة الجهادية : 454 .
الرسالة الجودية في الآية النوحية : 123 .
رسالة مختصرة من كتاب (مرقاة الصعود الى سنن أبي داود) : 239 .
رسالة المشتاقين فيمن تسمى باسم نبيه الامين : 339 .
رسالة ( الورد الاحمر ) في مولد النبي ، انظر : الورد الاحمر .
رسالة في الاستنجاء : 451 .
رسالة في الاحاديث القدسية : 245 .
رسالة في أبوي الرسول« صلى الله عليه وسلم » انظر : الاصطفا في أبوى المصطفى .
رسالة في أقسام القرآن ومرسوم خطه وكتابته : 118 .
رسالة في اشكال وقع في تفسير البيضاوي : 122 .
رسالة في اسماء شيوخ الفقه : 444 .
ص: 763
رسالة في أسماء القراء : 28 .
رسالة في اثبات خاتمية نبوة الرسول « صلى الله عليه وسلم» 332 .
رسالة في الأحاديث المنتقاة من ( صحيح البخاري ) : 240 .
رسالة في أحاديث الاشراك : 239 .
رسالة في الحديث الرباعي : 247 .
رسالة في علم الحديث : 247 .
رسالة في حديث :« ستفترق أمتي ..» : 246 .
رسالة في جملة من الاحاديث الشريفة : 244 .
رسالة في شرح أحاديث الاحكام الشرعية : 244 .
رسالة في حكم الصلاة في السفينة : 447 .
رسالة في الحد والتعزير : 444 .
رسالة في الحج : 447 ، 605 .
رسالة في الصلاة : 445 .
رسالة في القضاء : 446 .
رسالة في خدام الرسول ( صلى الله عليه وسلم ) : 340 .
رسالة في التجويد : 29 ، 30 .
رسالة في ( الحمدلة ) : 121 ، 701.
رسالة في القراءات : 29 ، 30 .
رسالة في القراءات السبع : 29 . :
رسالة في معنى القرآن : 121 .
رسالة في متشابه القرآن : 120 .
رسالة في رسالة محمد ( صلى الله عليه وسلم ) : 332 .
ص: 764
رسالة في السيرة النبوية : 333 .
رسالة في شعرات الرسول ( صلى الله عليه وسلم ) : 333 .
رسالة في رؤية النبي الله هل كانت بعيني رأسه : 333 .
رسالة في القراء السبعة عمن أخذوا : 29 .
رسالة في رسم المصحف : 107 .
رسالة في « العصا ، والاعتماد عليها وحكمها الشرعي : 448 .
رسالة في الطهر من الحيض : 446 .
رسالة في طب النبي (صلى الله عليه وسلم) للنيسابوري : 334 .
رسالة في نسب البني « صلى الله عليه وسلم » : 334 .
رسالة في الناسخ والمنسوخ : 122 .
رسالة في معنى البسملة : 120 .
رسالة في معنى البسملة وفضائلها : 119 .
رسالة في عدد حروف القرآن : 119 .
رسالة في قوله تعالى : ( الله نور السموات والارض ) : 119 .
رسالة في جمع سور القرآن الكريم : 118 .
رسالة في عدد حروف سورة القرآن الكريم : 118 .
رسالة في جهل الاوربيين بأسرار القرآن : 117 .
رسالة في في جمع القرآن وترتيب نزوله : 116 .
رسالة في جواب عن سؤال في ترجمة القرآن إلى الانجليزية : 116 .
رسالة في مسألة القرآن : 115 .
رسالة في مطالب في التفسير وعلوم القرآن : 114 .
رسالة في المصطلح : 245 ، 248 .
رسالة في مدح النبي ( صلى الله عليه وسلم ) : 337 .
ص: 765
رسالة في الكلمات القدسية التي سأل رسول الله ربه في ليلة المعراج : 337 .
رسالة في الفقه : 446 .
رسالة في وفاة الرسول ( صلى الله عليه وسلم ) : 337 .
رسالة في الوقف وبعض الفتاوي : 454 .
رسالة في الوقت : 457 ، 675 .
رسالة في الوضوء : 449 .
رسالة في الولاء : 449 .
رسالة في الولاية والعتاقة : 455 .
رسالة في تفسير قوله تعالى : «فذكر ان ..» : 108 .
رسالة في تفسير قوله تعالى : ... فان استقر ...»: 115 .
رسالة في تفسير الآيات القرآنية : 116 .
رسالة في تفسير البيضاوي : 118 .
رسالة في تفسير احكام الصلاة في القرآن : 121 .
رسالة في تفسير قوله تعالى : «... ليغفر لك الله .. » : 109 700 ، 123 .
رسالة في تفسير قوله تعالى : « .. ذلك بما قدمت ايديكم ..». 112 .
رسالة في تفسير جزء ( عم ) : 112 .
رسالة في الحروف المشكلة في القرآن : 124 .
رسالة في خلق القرآن : 110 .
رسالة في دود الطعام : 451 .
رسالة في دخول ولد البنت : 452 .
ص: 766
رسالة في خاتم الرسول ( صلى الله عليه وسلم ) : 711 .
رسالة في حكم النبي - صلى الله عليه وسلم ، بالباطن والظاهر : 712.
رسالة في تسريح اللحية : 450 .
رسالة في الرد على البهاء العاملي في ( غسل الرجلين ) : 456
رسالة في صلاة المسبوق: 453 .
رسالة في الصلاة : 455 ، 458 ، 656 .
رسالة في السيرة والتصوف : 711 .
رسالة في فضل تلاوة القرآن : 113 .
رسالة في القرآن : 113 ، 114 ، 116 ، 124 .
رسالة في نظر الذمية الى المسلمة : 450 ، 713.
رسالة في الفقه الحنفي : 453 ، 456 ، 458 .
رسالة في القصاص : 450 .
رسالة في القدر المسفوت من اللحية : 449 .
رسالة في الكلام على أحاديث ( أحياء العلوم ) : 708 .
رسالة في الضمان إذا أتلف العبد بالضرب : 452 .
رسالة في كلام قاضی زاده : 453 .
رسالة في عبارة وردت في : « الدر المختار » : 456 .
رسالة في الحديث المشهور : ( حب الهرة من الايمان ) : 243 .
رسالة في الحديث المشهور : ( القائم الذي يجدد للناس دينهم ...): 242 .
رسالة في حديث : « إذا تحيرتم في الامور فاستعينوا ...» : 242 .
رسالة في الحديث : 237 ، 241 ، 243 ، 247 ، 248 .
رسالة في حديث : « من علم وعلم ..» : 242 .
ص: 767
رسالة في حديث : « ان الشجرة شجرة .. » : 241 .
رسالة في حديث ( القلتين ) : 240 .
رسالة في في أربعين حديثا : 240 .
رسالة في شرح حديث ( من عرف نفسه ): 239
رسالة في شرح احاديث شريفة : 241 .
رسالة في حديث في حق الروافض : 238 .
رسالة في حديث ( كل أمر ذي بال ..) : 237 .
رسالة في حديث الاستفسار : 236 .
رسالة في شرح قول (الوجيز شرح احادیث سلسلة الابريز) : 238 .
رسالة في نساء النبي ( صلى الله عليه وسلم ) : 339 .
رسالة في نجاة الابوين الشريفين ( والدي الرسول ) : 338 .
رسالة في الصلاة على النبي ( صلى الله عليه وسلم ) ( التصلية ) : 338 ، 332
رسالة في شرح حديث « من سلك طريقا..»: 241.
رسالة في زيارة قبر النبي - صلى الله عليه وسلم » : 334 ، 338 .
رسالة في نصرة مذهب أبي حنيفة : 452 .
رسالة في شرح حديث ورد في ( شرح العقائد ) : 243 .
رسالة منقولة من « بستان العارفين » في جمع سور القرآن : 118 .
رسالة في أحاديث مختارة : 238 .
رسالة في الاحاديث الشريفة : 237 .
رسالة في الاحاديث الموضوعة الواردة في كتاب ( الشهاب ) للقضاعي : 235 .
رسالة في اعراب الحديث : « كلمتان خفيفتان على اللسان ، : 236 .
ص: 768
رسالة في اقتداء الحنفي بالشافعي والمالكي والحنبلي : 455 .
رسالة في : ( ان الجمعة فريضة محكمة ) : 457 .
رسالة في الاشارة بالمسبحة في قراءة التشهد : 448
رسالة في اثبات صحة بيع الملك المنضم الى الوقف المسجل : 444 .
رسالة في البينات : 454 .
رسالة في بيان الاحاديث الموضوعة : 237 .
رسالة في بيان أولاد النبى « صلى الله عليه وسلم » : 340 .
رسالة في بيان صفة مزاح النبي - صلى الله عليه وسلم ، : 336 .
رسالة في البسملة : 108 .
رسالة في بسملة سورة ( الانفال ) : 119 .
رسالة في بيان السورة التي فيها ناسخ : 110 .
رسالة في بيان الناسخ والمنسوخ : 109 .
رسالة في بيان من كتب المصاحف اولا : 117 .
رسالة في بيان قراءة :( سبحانك ) : 114 .
رسالة في ترجمة القرآن وإعجازه : 117 .
رسالة في التفاؤل بالقرآن : 110 .
رسالة في التذهيب والاحبار للمصاحف : 113 .
رسالة في تحريم التنباك : 457 .
رسالة في التين والقهوة : 445 .
رسالة في التفسير : 109 ، 110 ، 111 ، 112 ، 113 .
رسالة في التفسير : 122 .
رسالة في تفسير قوله تعالى : « .. وتعاونوا على البر .. ، : 114 .
رسالة في تفسير قوله تعالى : « ..من جاء بالحسنة ..»: 115.
ص: 769
رسالة في تفسير قوله : ( كأس كان مزاجها كافورا ) : 112 .
رسالة في اصطلاحات المحدثين : 246 .
رسالة في أحاديث تتعلق بآخر الزمان : 243 .
رسالة في أقسام الحديث الضعيف : 246
رسالة في بعض الاحاديث : 246 .
رسالة في أصول الحديث : 244 .
رسالة في أنواع الحديث : 245 .
رسالة في أبوي النبي ( صلى الله عليه وسلم ) « رسالة السرور والفرح »: 339.
رسالة في ايمان أبوي النبي - صلى الله عليه وسلم » : 331 .
رسالة في الاجارة ( ايجار أرض الوقف ) : 606 .
رسالة في بيان سنية حلق الشارب : 682 .
رسالة في الاكراه : 682 .
رسالة في أحكام الصلاة : 674 ، 680 .
رسالة في الفاظ ذنوب الصغائر : 683 .
رسالة في جواز التقليد : 675 .
رسالة في الجمعة : 676 .
رسالة في تحويل القبلة : 681 .
رسالة في بيان عدد الفاظ الشرط : 682 .
رسالة في الاقسام الاثنى عشر : 681 .
رسالة في بيان فرض الوضوء : 681 .
رسالة في بيان صوم العوام والخواص : 681 .
رسالة في بيان التكبيرات وسائر الاذكار : 676 .
ص: 770
رسالة في بيان الحج الأكبر : 681 .
رسالة في بيان سنن الصلاة : 677 .
رسالة في البدع في الصلاة : 183 :
رسالة في بيان النجاسات المعفو عنها لزوار المساجد : 607 .
رسالة في الفقه : 656، 672 ، 673 ، 674، 675، 678، . 679، 684 .
رسالة في جواز الاقتداء بالمخالف : 608 .
رسالة في حكم الاطلاء بالنورة أنظر : الاخبار المأثورة عن الاطلاء بالنورة .
رسالة في الفقه الشافعي : 607 .
رسالة في حكم الخضاب : 606.
رسالة في الرد على الشيعة : 606 .
رسالة في مسألة الساکب : 605.
رسالة في حلق الذكر في المساجد : 673 .
رسالة في حق الاستخلاف : 674 .
رسالة في الطهارة : 651 ، 671 ، 674 .
رسالة في فضل مسجد الرسول - صلى الله عليه وسلم ، : 676 .
رسالة في محال التكبيرات والتسميعات : 676 .
رسالة في الفقه والتجويد : 681.
رسالة في الفرق بين المخافتة والجهر : 677 .
رسالة في الصلاة ومواقيتها : 677 .
رسالة في القيام إلى قضاء ما سبق : 677.
رسالة في الولد يتبع الام : 682 .
ص: 771
رسالة في الصفة : 678 .
رسالة في واجبات الصلاة : 673 .
رسالة في البيع : 678 .
رسالة في القومة والجلسة : 638 .
رسالة في الدخان : 684.
رسالة في تصرف الوديعة :682 .
رسالة في الفتاوى : 684.
رسالة في اثبات وجوبية القومة : 679.
رسالة في شرح كتاب في الفقه : 684.
رسالة في تارك الجماعة : 679.
رسالة في تحريم الدخان : 684.
رسالة في تعلم الصلاة من أولي الألباب : 679.
رسالة في العجلة في الصلاة : 679.
رسالة في الاجتهاد : 685.
رسالة في الوضوء على المذاهب الأربعة : 680.
رسالة في اجوبة فقهية : 685.
رسالة في حظر الدخان : 685.
رسالة في شرح الأحاديث الشرعية : 686.
رسالة في الركعة في خطبة الجمعة : 686.
رسالة في الفقه والحديث : 686.
رسالة في خضاب اللحية : 680 .
رسالة في الوضوء واختيار المتعاقدين : 668.
رسالة في حكم المرتد : 656.
ص: 772
رسالة في الطمأنينة في الصلاة : 672.
رسالة في مناسك الحج :671.
رسالة في ترجيح البنات :673.
رسالة في تحريم الحشيش : 610.
رسالة في رد مذهب الشيعة : 609.
رسالة في صلاة التسبيح : 608.
رسالة في فضل الأضاحي : 608.
رسالة في تقليد المسلمين واليهود والنصاری :655.
رسالة في مسائل ابی حازم : 672.
رسالة في المياه : 655.
رسالة في صلاة الضحى : 609.
رسالة في الظهر جماعة يوم الجمعة عند الشافعية : 609.
الرسالة المضنونة : 124.
رسالة منقولة من : ( الاختيار شرح المختار ): 333 .
رسم المفتي :459.
رمز الحقائق شرح كنز الدقائق : 459، 714 .
روح البيان في تفسير القرآن : 126.
روح المعاني ( تفسير الألوسي ) : 124 ، 702 .
الروض النضير في شرح الجامع الصغير : 248 .
الروض المربع في شرح زاد المستنفع في اختصار المقنع : 657.
الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية : 668.
روضة الطالبين ومنهاج المفتين : 610.
رياض القاسمين في مسال الحيطان : 458.
ص: 773
زاد المعاد الى هدي خير العباد ، انظر : الهدي النبوي .
زبدة البيان في شرح آيات قصص القرآن : 126.
زبدة العرفان في وجوه القراءات : 700.
زبدة المقتفي في تحرير الفاظ الشفا : 340.
زوال الشرح بشرح منظومة ابن فرح في علم المصطلح : 249.
زواهر الجواهر النضائر على الاشباه والنظائر : 426 .
الزهر الباسم فيما يزوج. فيه الحاكم : 611 .
الساكت ، انظر : رسالة في مسألة الساكت .
السبل الجلة في الآباء العلية : 341.
سراج القاريء المبندی وتذكرة المقرىء المنتهى : 30.
السراج المنير بشرح الجامع الصغير : 250 .
السرور والفرح ، انظر : رسالة في أبوي الرسول .
سنن ابن ماجة : 251 .
سنن ابي داود : 250 .
سؤالات للامام الشافعي وأجوبتها : 611 .
السياسة الشرعية ( شرح الهداية في السياسة الشرعية ) : 462 .
السياسة الشرعية : 657 .
السيف المسلول على من سب الرسول : 341 .
السيف الباتر لعنق المنكر على الذاكر : 686.
الشافي شرح المقنع : 658 .
ص: 774
الشافي العي على مسند الامام الشافعي : 251 .
شرح أدب القاضي للخصاف :464 .
شرح الأربعين النووية : 252 ، 253، 254 .
شرح الأربعين الودعانية : 265 .
شرح الأشباه والنظائر :469.
شرح البسملة والحمدلة : 128 .
شرح البيقونية في المصطلح : 265 .
شرح التبصرة والتذكرة ( ألفية العراقي في المصطلح ) : 252 .
شرح الجامع الصغير للسيوطي : 254 .
شرح الجامع الصغير لمحمد بن الحسن الشیباني : 472 ، 473 .
شرح حديث : ( كنز الناس الذهب والفضة ) : 265 .
شرح حديث : ( ماذئبان جائعان ) : 265 .
شرح حديث : ( الراحمون يرحمهم الرحمن ) : 266 .
شرح درر البحار : 473 .
شرح رسالة البرکوي في علوم الحديث : 255 .
شرح رسالة بدر الرشيد في المكفرات : 463 .
شرح رسالة في آداب قراءة القرآن : 31.
شرح زوائد مسلم على البخاری : 257 .
شرح الزيادات للشيباني : 463 .
شرح سنن أبي داود : 258 .
شرح السنة النبوية : 259 .
شرح السيرة النبوية : 342.
شرح الشفا في حقوق المصطفى :343 .
ص: 775
شرح الشمائل المحمدية : 344 .
شرح صحيح البخاري « الجامع الصحيح » : 255 ، 257 .
شرح صحیح مسلم : 259 .
شرح عبارتين من ( الدر المختار ) : 463.
شرح عمدة القراء في الفرق بين ظاءات القرآن وضاداته : 127 .
شرح الكفاية نظم النهاية في غريب الحديث : 266.
شرح الكنز للنسفي : 464 .
شرح مختصر القدوری : 469.
شرح مختصر الطحاوی : 468.
شرح مسند الشهاب للقضاعي « رفع النقاب عن كتاب الشهاب »: 708 .
شرح مصابیح السنة للبغوی : 260.
شرح معاني الآثار : 261.
شرح المقاصد للنووی : 255.
شرح المقدمة لابي الليث السمرقندی : 474 .
شرح قوله تعالى : ( رب أرني انظر اليك ) : 127 .
شرح منظومة « ذات الشفا » : 345 .
شرح منظومة ابن فرح : 262 ، 263 .
شرح منية المصلي وغنية المبتدی : 470.
شرح نخبة الفكر لابن حجر : 264.
شرح نظم الدرر السنية في السيرة الزكية : 344 .
شرح شروط الوضوء : 687.
شرح مختصر تحریر الاصول : 658.
شرح المقدمات : 651.
ص: 776
شرح مختصر خليل بن اسحاق الجندی : 652.
شرح منتهی الارادات : 659.
شرح منظومة ابن المقري في الدماء الواجبة على الحجاج : 687.
شرح مسائل الحيطان : 687 .
شرح المهذب لابي اسحاق الشيرازي : 615.
شرح المقدمة الحضرمية : 614.
شرح الوجيز في الفروع: 616.
شرح وقاية الرواية في مسائل الهداية :614.
شرح المحرر :613.
شرح المحرر للرافعي : 612.
شرح عمدة السالك وعدة الناسك : 612.
شرح الإرشاد في الفقه : 612.
شرح رسالة ابي زيد القيرواني : 651.
شرح النقاية مختصر الوقاية : 470 .
شرح نموذج اللبيب في خصائص الحبيب : 342 .
شرح وقاية الرواية : 471، 472، 474، 714 .
شروط أمير المؤمنين عمر بن الخطاب : 688 .
الشفا بتعريف حقوق المصطفى : 345 .
شفاء السقام في نوادر الصلاة والسلام على خير الأنام : 350 ،712 .
شفاء الظمأن وضياء العربان :128 .
شمائل النبي ( الشمائل النبوية والخصائص المصطفوية ): 351 .
شواهد التوضيح والتصحيح المشكلات الجامع الصحيح : 267.
ص: 777
الصراط المستقيم في تبیان القرآن الكريم : 128.
صرة الفتاوي : 475 ، 715.
الصلات الرباعية في حكم من أدرك ركعة من الصلاة الثلاثية . او الرباعية : 477 .
الصلات والبشر في الصلاة على خير البشر : 353.
الصلح بين الاخوان في حكم اباحة الدخان : 476 .
صورة فتوى للصائم أحمد بن محمد : 477 .
صورة فتوى في تكفير الشيعة لابي السعود العمادی : 474 .
صورة فتوى لابن حجر الهيتمي : 616.
الضياء المعنوي على مقدمة الغزنوی : 478 .
عامة ( غاية الاحکام ) لاحاديث الأحكام : 267.
عجالة المحتاج إلى توجيه المنهاج : 617.
عرائس البيان في غرائب القرآن : 129 .
عرائس المجالس في قصص الأنبياء : 353.
عرف الند والعنبر : 478.
العزيز بشرح الوجين : 617 .
العشماوية ( المقدمة ) في فقه المالكية : 653.
عقائد الاسلام : 478 ..
عقد الجوهر الثمين في أربعين حديثا : 267 .
ص: 778
عقد الدرر في مصطلح أهل الأثر : 268 .
عقد الدرر في شرح مختصر نخبة الفكر : 268.
العقد الفريد لبيان الراجح من الخلاف في جواز التقليد : 479 . 618
العقد الفريد والجوهر النضيد : 618 .
العقود الدرية بتنقيح الفتاوی الحامدية : 479 .
العقود المجوهرة واللآلىء المبتكرة : 31.
عقيلة أتراب القصائد في أسنى المقاصد : 32 .
علوم الحديث ( مقدمة ابن الصلاح ): 269.
عماد الرضا بأدب القضاء : 619.
عمدة الأحكام عن أحاديث سيد الأنام : 270 .
عمدة الأحكام لابن قدامة : 659 .
عمدة الأحكام للجماعيلي : 660 .
عمدة الحفاظ في تفسير أشرف الألفاظ : 129.
عمدة ذوي الألباب والبصائر : 480 .
عمدة السالك وعدة الناسك :619.
عمدة القاری بشرح صحيح البخاری : 270 .
العناية في شرح الوقاية : 480 ، 481.
العناية في شرح الهداية : 484 .
عناية القاضى وكفاية الراضى : 130 .
عيون الأثر في فنون المغازي والشمائل والسير : 354 .
عیون المذاهب : 486.
عيون التفاسير ، انظر : فصل من كتاب: عيون التفاسير ).
ص: 779
غاية الاختصار ( متن التقريب ) : 620، 634.
غاية البيان ونادرة الأقران : 487.
غاية البيان في صفة تجويد القرآن : 32.
الغاية القصوى في الرعاية الكبرى : 660.
غاية المرام في شرح شروط المأموم والامام : 621.
غاية المرام فيما يتعلق بأنكحة الأنام : 621، 634.
غرائب القرآن ورغائب الفرقان : 132 .
الغماز على اللماز : 271 .
غنية ذوى الاحكام في بغية درر الأحكام : 487.
غنية المتملي في شرح منية المصلي : 488 ، 715 .
غوص البحار لاخراج الدر المنتقى إلى الأمصار : 494 .
الغوامض والمهمات في الحديث : 272 .
فائدة في ذکر خواتم النبي (صلى الله عليه وسلم ) : 355 .
فائدة في الاجتهاد والتقليد : 621 .
الفائق في غريب الحديث : 227 .
فتاوی ابن ظهيرة القرشی : 495 .
فتاوى الانقروی : 495 .
فتاوی البزازی : 496.
فتاوی ابن حجر : 622، 624.
فتاوی ابن تيمية : 661.
فتاوی ابي زكريا الانصاری : 624 .
ص: 780
فتاوى الكوراني ابراهيم بن حسن : 625.
فتاوى في ( الخضر ) عليه السلام والتتار والتوحيد : 661.
الفتاوى الحديثیة : 622 .
فتاوی و نقول فقهية : 688.
فتاوي قديمة : 688.
الفتاوى العدلية :494.
فتاوی : 661.
فتح الأبواب المغلقة عن مباحث البسملة : 133.
فتح الباری فی شرح صحيح البخاری : 273 .
فتح الباقي بشرح ألفية العراقي : 275 .
فتح شرح منظومة ابن العماد : 625.
فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن : 133 .
فتح المجيد بأحكام التقليد : 627.
فتح القادر المعين المغيث بشرح منظومة البيقوني في علم الحديث : 274.
فتح القريب المجيب : 625.
فتح اللطيف في قسم الضعيف :275 .
فتح الغفور : 627 .
فتح المبين بشرح الأربعين : 276.
فتح القدير : 626.
فتح المغيث بشرح الفية مصطلح الحديث : 278 .
فتح الوهاب شرح منهج الطلاب : 628 .
فتنة الاطفال في فنورهم : 625.
ص: 781
فتوح الغيب في الكشف عن قناع الريب : 134 .
الفتوحات الوهيبية شرح الأربعين النووية : 280 .
فتيا لابن قدامة المقدسي في الغناء : 662.
فتوى في المحذور عن زيارة القبور :661.
فتوى في ماء زمزم : 629.
فتوى في الغيبة : 688.
فتوى لعثمان بن سند النجدي : 661.
فرائض ابن رشد ابي الوليد : 653.
الفرج القريب في معجزات الحبیب : 355 .
فصل من كتاب : ( عيون التفاسير ) للغواص السجزي : 134.
فتح البيان في تفسير القرآن و تفسیر ابراهیم فصیح الحیدری: 135.
فنون الأفنان في عيون علوم القرآن : 134.
الفوائح المسكة في أحوال خير البرية : 356.
فوائد من كلام ابن تيمية : 662.
الفوائد المدنية : 629.
فوائد فقهية : 629 .
فوائد فقهية ولغوية : 689.
فيض القدير بشر الجامع الصغير : 280 .
قاعدة لابن تيمية في التفسنير :136 .
قصائد في الحديث : 282.
قصة الجمجمة وما جرى لها مع النبي (صلى الله عليه وسلم): 356.
ص: 782
قصة وفاة النبي ( صلى الله عليه وسلم ): 356 .
قضاء الأرب في اسئلة حلب : 630 .
قطعة من تفسير سورة البقرة : 136 .
قطعة من تفسير ابن النقيب ( التحرير والتحير ) 136 .
قطعة من تفسير القرآن الكريم : 137 .
القول الأشبه في حديث ( من عرف نفسه فقد عرف ربه ) : 282 .
القول التام في أحكام المأموم والامام : 631.
القول التام في موقف المأموم والامام :630.
الكافي في حل الفاظ الحاوي : 631.
کاشف السجاف عن وجه الكشاف : .137
الكاشف عن حقائق السنن : 282 .
الكبائر : 662.
كتاب في أحوال والدة الرسول ( صلى الله عليه وسلم ) : 358 .
كتاب في السيرة : 357 .
كتاب في سيرة الرسول (صلى الله عليه وسلم ) وغزواته : 356.
كتاب في شرح أخبار الرسول صلى الله عليه وسلم : 357.
كتاب في المغازي : 357 .
كتاب في الفقه : 579 ، 580 ، 689، 691،690 ، 692 ، 693 .
كتاب في الفروع الحنفية : 580 .
كتاب في الفقه والفتاوى : 580 .
كتاب في الفقه والحديث :580.
كتاب في الفقه الشافعي : 647، 648 .
ص: 783
كتاب في الفقه والمطالب الشرعية :580 .
الكشاف عن حقائق التنزيل : تفسير الزمخشري ، : 138 .
کشف الأسرار في رسم مصاحف الأمصار : 142 .
کشف التنزيل في تحقيق المباحث والتأويل : 142.
الكشف والبيان في تفسير القرآن للنيسابوري ، انظر مختصر الكشف .
کشف الستور المسندلة عن أوجه أسرار البسملة : 141.
الكشف عن الكشاف : 141.
كفاية المبتدي : 663 .
كفاية الطالب الرباني في شرح رسالة أبي زيد القيرواني : 652
الكفاية في نظم النهاية لابن الأثير : 283.
کنز التهاني في شرح حرز الأماني : 32.
کنز الحقائق في حديث خير الخلائق : 284.
كنز المعاني في شرح حرز الأماني : 33.
کنز الراغبين شرح منهاج الطالبين : 632 .
الكواكب الدراري بشرح البخاري : 285 .
الكوكب المنير في شرح الجامع الصغير : 287، 709
اللآلىء السنية في شرح المقدمة الجزرية : 34 .
اللآلىء الفريدة في شرح القصيدة ( الشاطبية ): 33 .
اللآلىء المنتشرة في معاني التنزيل : تفسير المخازن : 143 .
لب الصحيحين وقلب الشيخين : 288 .
لطائف الاشارات : 43 .
ص: 784
لمحة المختطف في الفرق بين الطلاق والحلف : 663 .
اللمعة السنية في تحقيق الالغاء من الامنية : 358 .
اللمعة في خصائص الجمعة : 633.
لوامع الأنوار في نظم غریب الموطأ وصحیح مسلم : 289 .
مائة خصيصة ليوم الجمعة : 633 .
مانع السفاح في تعليم عاقد النكاح : 621 ، 634.
مبارق الازهار شرح مشارق الأنوار : 290 .
المبدع شرح المقنع : 663.
المبين المعين لفهم الاربعين : 292 .
متشابه القرآن للكسائي : 414 .
مجلس من املاء أبي الحسين نصر الفارسي : 293 .
مجلس من املاء ابي زكريا البخاری : 293 .
مجمع البيان لعلوم القرآن : 145 .
مجمع البحرين ومطلع النيرين : 144، 634 .
مجمع الضمانات : 530 .
مجمع ترجيح النبات عند تعارض البينات : 530 .
مجموع في الفتاوي : 694.
مجموعة في التفاسير : 145.
مجموعة في التفسير والفقه والحديث : 145.
مجموعة في الفتاوي : 532 ، 533 .
مجموعة في الفقه والفتاوي : 531 ، 533 .
مجموعة في الفتاوي والفقه : 532 .
ص: 785
مجموعة في الفقه والفتاوي : 531 .
مجموعة في القضاء والفقه : 536.
مجموعة فيها نقول من ( الفتاوي ) ومن في حياة القلوب ): 532 .
المحرر : 634 .
المحيط البرهاني :533 .
مختار الأطوار في أطوار المختار : 358 .
المختار للفتوى : 535 .
مختصر الأحكام الشرعية : 664 .
مختصر تفسير سورة الأنفال : 146 .
مختصر تفصيل عقد الفوائد ( شرح الوهبانية ): 541 .
مختصر رسالة ( ثلج الفؤاد في أحاديث لبس السواد ) : 294 .
مختصر سيرة ابن هشام : 360.
مختصر السيرة :360 .
مختصر السيرة النبوية لابن فارس ( اوجز السيرة لخير البشر ) : 359 .
مختصر الفقه : 541 .
مختصر القدوری : 538 .
مختصر الكشف والبيان في تفسير القرآن : 146 .
مختصر غنية المتملي بشرح منية المصلي 537 .
مختصر صحيح البخاري ( الجامع الصحيح ) ( جمع النهاية في بعض الخير والغاية ) : 292 .
مختصر في الفقه على المذاهب الأربعة : 695 .
مختصر صحیح مسلم : 294 .
ص: 786
مختصر فتاوي مؤيد زاده : 537 .
مختصر في أحاديث الأحكام مما اتفق عليه البخاری و مسلم : 295 .
المختصر في مصطلح أهل الأثر : 294 .
المختصر من خصائص النبي صلى الله عليه وسلم ، : 361 .
المختصر الكبير في سيرة سيدنا رسول الله :360 .
مختصر الوقاية : 537 .
مختصر شرح الوجيز للرافعي : 636.
مختصر الحاوی للرافعي : 635.
مدارك التنزيل وحقائق التأويل « تفسير النسفي » : 146 .
مراتب السبعة في الصلوات الخمس : 695.
مرشد المتأهلين في آداب النكاح : 542.
مرشدة المشتغلين في أحكام النون الساكنة والتنوين : 35.
مرقاة المفاتيح بشرح مشكاة المصابيح : 295 .
مزيل الخفا عن ألفاظ الشفا : 361.
مسائل فقهية تتعلق بالاعمى : 636.
مسائل في البسملة : 149.
مسائل نقلت من « اغاثة اللهفان » : 665.
مسائل في تفسير واعراب بعض الآيات : 150 .
مسائل في الفقه : 637.
مسائل الجائز : 542 .
مسائل الجاهلية التي خالف فيها رسول الله ( صلى الله عليه وسلم) : 695.
مسائل مختارة من كتب فقهية : 542 .
ص: 787
مسائل في الرضاعة : 695.
مسائل مختارة من كتب فقهية وفتاوي : 543 ، 665.
مسائل فقهية لابن تيمية : 666.
المسائل المعتبرة في بيان لزوم حضور من الذي يلزم حضوره : 544 .
مسائل تتعلق بالاعمى : 695 .
مسائل مختارة من كتاب ( الاسعاف في أحكام الاوقاف ) : 543 .
مسائل في الهداية للمرغيناني : 544 .
مسائل في ايمان أبوي النبي ( صلى الله عليه وسلم ) : 362.
مسألة في الفقه : 544 ، 637 ، 696.
مسألة في الصلاة : 362 .
مسألة في القرآن : 150 .
مسألة في الحائض : 636.
مستخلص الحقائق شرح كنز الدقائق : 545 .
المستطاع من الزاد لافقر العباد : 546 . ا
لمستطرفة في احکام دخول الحثشفة : 637.
مسك الختام في اسفاره عليه السلام : 362.
مسند ابن حنبل : 298 .
مسند أبي حنيفة : 297 .
مسند الشافعي : 297، 709 .
مسند القضاعي : 709 .
مسند الطيالسي : 298 .
مشارق الأنوار النبوية من صحاح الاخبار المصطفوية : 300 .
مشكاة المصابيح : 300 .
ص: 788
مشكاة المصابيح بشرح العدة والسلاح : 638.
مشکل اعراب القرآن : 702.
مصابيح السنة : 303 .
المصابيح في صلاة التراويح : 638 .
مصباح الظلام في معرفة الحلال والحرام : 546 .
مصباح المشكاة في عدم الحرج بالزكاة : 638.
المصفى بأكف أهل الرسوخ في علم الناسخ والمنسوخ : 150 .
المطالب الوفية في فتاوي الحنفية : 547 .
مطالع الدقائع في تحرير الجوامع والفوارق : 639.
معالم التنزيل ( تفسير البغوي ) : 151 .
المعتمد في أحاديث المسند : 306.
معراج المؤمنين : 547 .
معراج النبي (صلى الله عليه وسلم ) : 363 .
معرفة أصول الحديث : 306 .
معين الحكام على معرفة غوامض الأحكام : 639.
معين الحكام فيما يتردد بين الخصمين من الأحكام : 547 .
مغني المحتاج إلى معرفة معاني الفاظ المنهاج : 640.
المغني شرح مختصر الخرقي : 665.
مفاتيح الغيب - تفسير الرازي ، : 156.
المفاتيح في حل المصابيح للبغوي : 307 .
مفتاح السعادة : 548 .
مفردات الفاظ القرآن « المفردات فی غریب القرآن »: 161 .
المقاصد الممحصة في بيان کي الحمصة : 548 .
ص: 789
مقاصد التنقيح بشرح الجامع الصحيح : 307 .
المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة : 307.
مقامة الأربعين : 308 .
المقامة السندسية في النسبة الشريفة المصطفوية : 363 .
مقدمة ابي الليث السمرقندي في (الصلاة) : 550.
المقدمة و تحفة المبتدی : 548 .
المقدمة في علوم الحديث ، انظر : منظومة الهداية .
المقدمة الجزرية : 34 .
مقدمة في حكم الأواني والظروف وما فيها من المظروف : 549 .
المقصد لتخلص ما في المرشد في الوقف والابتداء : 35 .
المقصد في المولد : 364.
ملجأ القضاة عند تعارض السينات : 555 .
الملتقط في الفقه : 450.
ملتقى الأبحر : 451 .
مخلص المولد النبوي : 364 .
مناسك الحج : 641
مناسك الحج و الايضاح : 640.
المناسك الكبرى ( مناسك الحج ) : 641.
منتخب الفتاوي التتار خانية : 556 .
المنتخب من کتاب « الاسعاف في شرح شواهد القاضي البيضاوی والكشاف ، 162
منح الغفار تنویر الابصار :557. .
ص: 790
المنح الربانية شرح المنظومة الوهبانية : 715.
المنح الشافات : 666.
منحة السلوك شرح تحفة الملوك :559 .
المنحة في السبحة : 642.
منحة الباري شرح صحيح البخاري : 299 .
منحة الأحباب : 642.
منظومة في الدماء الموجبة على الحجاج : 643.
منظومة درر البحار : 561.
منظومة في المصطلح : 710 .
المنظومة البيقونية في المصطلح : 309.
منظومة في حكم الصلاة : 696.
منظومة وشرحها في مدح الرسول (صلى الله عليه وسلم ) :364 .
منظومة الهداية ( المقدمة في علوم الحديث ): 308 .
منهاج الطالبين وعمدة المفتين : 643 .
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاج : 309 .
منهل الينابيع في شرح المصابيح : 310 .
منية أهل الورع في عدد من تصيح بهم الجمع : 562 .
منية المصلح : 561.
منية المفتح :561.
من فوائد الحافظ أبي ذر الهروي : 308 .
المواعظ المستخرجة من الحديث القدسي : 310 .
المواهب اللدنية على الشمائل المحمدية : 365.
مواهب الصمد في حل ألفاظ الزبد : 644 .
ص: 791
المواهب اللدنية والمنح المحمدية : 365.
مواهب الرحمن في مذهب أبي حنيفة النعمان : .563
المؤتلف والمختلف في اسماء رجال الحديث : 289 .
الموضوعات و الاسرار المرفوعة في الأحاديث الموضوعة ، : 311 .
الموطأ: 312.
مولد النبي صلى الله عليه وسلم ، : 366، 367.
المهذب فيما وقع في القرآن من المعرب: 162 .
میزان المعدلة في شأن البسملة : 162 .
الميزان الخضرية : 644 .
الناسخ والمنسوخ : 163 .
الناسخ والمنسوخ من الحديث : 313 .
النافع في الفروع :563 .
نبذة الأثر في جمله مسائل بلغت احصاء ثلاثة عشر : 562.
نبذة في قوله ( صلى الله عليه وسلم ) : (لا يمل الله حتى تملوا ) : 313.
نبراس الإيناس بأجوبة سؤالات أهل فاس : 645 .
نخبة الفكر في علوم الاثر : 313.
نزهة الخاطر وسرور الناظر : 614 .
نزهة العيون والنواظر في الأشباه والنظائر : 166 .
نزهة القلوب : «مفردات القرآن تفسير غريب القرآن، للسجستاني: 164.
نزهة النظر شرح نخبة الفكر : 315 .
ص: 792
نسيم الرياض بشرح شفاء القاضي عياض : 368 .
نصوص شرعية :564 .
نصوص وصكوك ووثائق شرعية :564 .
نصيحة الأحباب في لبس فرو السنجاب : 645 .
نظم نخبة الفكر : 317.
نظم فرائض ابن رشد : 654 .
نظم الدرر السنية في السيرة الزكة : 370 .
نظم الشمائل المحمدية : 370.
نظم المسائل التي عليها العمل في القديم للامام الشافعي : 645 .
نقد الدرر : 565.
نقد المسائل في أجوبة السائل : 565 .
نقول من بهجة الفتاوی : 566.
النكت الوفية: 317.
النموذج اللبيب في خصائص الحبيب : 325 .
النهر الفائق شرح كنز الدقائق :568 .
النهاية في غريب الحديث والأثر : 318.
النهاية في شرح الهداية :566.
نهاية التدريب في نظم غاية التقريب : 646 .
نهاية المحتاج بشرح المنهاج : 646.
نور الایضاح ونجاة الأرواح : 568 .
نواهد الابكار وشواهد الأفكار. حاشية للسيوطي على تفسير البيضاوي » : 166 .
نيل المأرب في شرح دليل الطالب : 666 .
ص: 793
واجبات الصلاة : 574 .
الوافي شرح الكافي في الفقه الجعفري : 669 .
الوافي في الفقه : 574 .
واقعات المفتين : 574 .
الوجوه والنظائر : 167 .
الورد الأحمر ، انظر : رسالة الورد الأحمر في المولد النبوی .
ورقات في الحديث : 321 .
ورقات من رسالة في الفقه : 575 .
ورقات في الفقه : 575 .
ورقات في الحديث والتفسير والفقه : 320 .
الوسيط في المذهب : 647 .
وصايا النبي (صلى الله عليه وسلم ) لأبي هريرة : 371 .
وصية النبي - صلى الله عليه وسلم ، لفاطمة : 371.
الوفا فيما يتعلق بأحوال نبينا المصطفی : 372.
الوقائع : 576 .
الوقاية ( وقاية الرواية في مسائل الهداية ): 576 ، 716.
الوقف : 578 .
وقوف القرآن وقراءاته : 38 .
هداية الراغب، شرح عمدة الطالب : 667 .
الهداية في فروع الحنبلة : 667.
الهداية شرح البداية : 569.
ص: 794
الهدي النبوي ( زاد المعاد في هدي خير العباد ): 371.
هدية الصعلوك شرح تحفة الملوك : 573 .
يتيمة الدهر فتاوي العصر : 578 .
اليد البسطي في الصلاة الوسطى : 647.
الينابيع في معرفة الأصول والتفاريع : 578 .
ص: 795
الصفحة ...السطر ... الصواب
7 ... 24 ... 11 - خزانة المرحوم السيد منير القاضي ( ت - 1968م )
24 ... 2... (ت - 1174 ه )
31 ...10... (ت. - 974ھ )
35 ... 9 ... [13587/3 مجاميع ]
43 ... 12 ... طبع في القاهرة سنة / 1315 ه وسنة / 1968 .
46 ... 1 ... الرقم [119] أنهار الجنان ، يحذف لانه موجود في الصفحة/53 [145 - آ] .
79 ... 13 ... طبع في القاهرة سنة/1305ه .
91 ... 6 ... مؤلفها .
94 ... 6 ...كتبها
100 ... 2 ... مؤلفها
101 ... 19 ... سعدي الجلي
106 ... 10 ... کتابه
109 ... 16
115 ... 5 ... (ت ۔۔ 728ه )
127 ... 18 ... (ت - 701 )
127 ... 7 ... شرح عمدة القراء
128 ... 7، 14 ... مؤلفه
129 ... 14 ...أشرف
135 ... 15 ... النقشبندي عبدالرحمن بن محمد سعید وداود بن سليمان الخالدي النقشبندي .
156 ... 11 ... التيمي
163 ... 11 ... طبع في القاهرة سنة / 1315ه
171 ... 11 الانصاري : (ت - 1327ه)
181 ... 18 ... الآثاري شرف
ص: 796
الصفحة ...السطر ... الصواب
199 ... 16 ... 1097ه
223 ... 11- (ت - 774ه )
245 ... 2 ... (ت - 816ه ).
256، 303 ... 12 ، 2... (ت - 510ه)
266 ... 6 ... (ت - 751ه )
260 2 ، 12 303 ، 209
287 ... 1 ... 879
231 ...- 6، 7،21 ...: أبوي النبي ( الاصطفافي ایمان أبوي المصطفى ). مؤلفها : جلال الدين السيوطي . [ 7020/2 مجاميع ].
333 ... 25 ... (ت - 728ه )
338 ... 13 ...القيصري المشهور بكوزي بيوك (ت - 1253ه ) .طبع في مجموعة رسائل في الاستانة ص/9 سنة/1259ه.
339 ... 11 ...: مجهول
350 ... 17، 18 ... الآثاري شرف الدین ، أوله : ... الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام الاتمان الأكملان ، 355 ، 362 ... 14 ، 18 ...الآثاري شرف الدين
382 ... 17 ...أشد الجهاد
406 ...- 16 ...ابن ابي العز علي بن محمد الحنفي ( ت - 746ه ) الهدية 726/1 والكشف 517/1 .نسخة أخرى :
ق = 29
20 * 15 [ 5437/13 مجامیع]
428 ... 6 ... (ت - 375ه )
455 ... 20 ... والمالكي
475 ... 18 -20 ...-الرقم [1557] يخذف كله
514 ... 9 ... نجم الدین
561 ... 9 ... وستة
ص: 797
سقط سهوا من فهرس : تفسير القرآن وعلومه الكتاب الآتي ، وينظر الصفحة : .702
مشکل اعراب القرآن :
مؤلفه : مكي ابن أبي طالب القيسي الأندلسي (ت - 437ه). نسخة جيدة الخط مضبوطة .
أولها مخروم ، وأول الموجود منها قوله :«...حروف مقطعة محلية لا تعرف ، الا ان يخبر عنها أو يعطف بعضها على بعض ..».
كتبها : ابراهيم بن حاجي شمس في سنة /844ه .
ق = 329
27 * 18س [2424].
ص: 798
رقم الإيداع في المكتبة الوطنية ببغداد 1016 لسنة 1973
1973/12/1/3000/16
ص: 799
ص: 2
مؤلفه: ابو الحجاج يوسف بن محمد البلوي (ت- 105 ه-). طبع، انظر المعجم ص /300
أوله: «قال الشيخ الفقيه المحدث الزاهد .... أن أفصح كلام سُمع وأعجز، وأوضح نظام جمع وأوجز ...»
والنسخة جيدة مذهبة، في أولها لوحة زخرفية... كتبت في سنة /1104ه-
ق = 555
29 × 20 س [143]
مؤلفه: عز الدين بن محمد کمال الدين الشهير بابن المغربل الحلبي (كان حيا بعد سنة /988 ه-).
أوله: « الحمد لله على نعم لا يحصيها العدد، لما كان المراد من المواعظ حضور القلب وقع الاحتيال بصنوف التصانیف ونوع الكلام من النظم والنشر، ثم ان الناس يتفاوتون في المؤثرات ...».
ثم يذكر المصنف أن له كتابا اسمه: (اللطيف رفيق الاشارة).. والكتاب يضم نصوصا في التصوف والمواعظ وجملة قصائد، أمثال: قصيدة ابن سينا في النفس، ولامية ابن الوردي، والمعشرات لابن عربي، و کتاب (الملحمة الكبير) له أيضا، ووجدته يقول في الورقة /180 منه: (قلت في عام 988 ه-، 000) ثم قال: « انتهى على يد جامع هذا المجموع عز الدين بن محمد كمال الدين الشهير بابن المغربل في حلب ....».
ق = 323
20 × 15 س [226]
ص: 3
مؤلفه محمد أمين بن ابراهيم بن يونس الحسيني الموصلي الحنفي (ت- بعد سنة 1220 ه-) بروك 2/ 497.
أوله: « الحمد لله الذي جعل المواعظ والنصائح من الامر بالمعروف والنهي عن المنكر... ».
في أخره تقاریظ لجمهرة من أدباء الموصل في زمن المصنف، ومنهم: محمد أمين العمري، وسليمان العمري، وعبد الله بك، ويوسف بن عبدالجليل الكردي الموصلي .. وحسن بن حسين باشا الجليلي.
ق =136
16×10 س [7006]
مؤلفه: ابن حجر الهيتمي (ت- 974 ھ) الايضاح 1/ 81.
أوله: «... وبعد فهذا كتاب عمیم ان شاء الله تنفعه-، عجیب وصفه و باهر جمعه، ... ورتبته على مقدمة وخمسة أبواب وخاتمة..».
كتبها: عبدالله بن قاسم الخطيب في سنة /1084 ه-
ق = 308
21 × 15 س [4917]
مؤلفه ابن الجوزي / أبو الفرج عبدالرحمن بن علي (ت- 597 ه-) طبع، أنظر: مؤلفات ابن الجوزي ص / 139
أوله: « الحمد لله الذي خلق عباده-، وخص من شاء منهم بوافر العقل المتين ...»
نسخة قديمة، أكمل نسخها: محمد عمر النجدي سنة /1244 ه-
ق = 172
12 × 14 س [228]
ص: 4
مؤلفه: ابن قتيبة أبو محمد عبدالله الدينوري (ت- 276 ه-)
أوله: « عليه أتوكل و به استعين،... أخبرنا الشيخ أبو طاهر محمد ابن علي ...»
نشره: A. Guy في مجلة (المقتبس) 1907 م ص: / 234، 248، 387، 392، 539، ثم نشره: الرئيس محمد کرد علي (ت- 1953 م) في دمشق سنة / 1947م.
والنسخة حديثة الخط، كتبها: حسن بن محمد سنة / 1305 ه-.
ق = 31
19 × 12 س [1/ 13713 مجاميع]
حديثة الخط، كتبت في سنة / 1315 ه-
ق= 39
29 × 21 س [1/ 5666 مجاميع]
مؤلفه: علي المقري بن محمد بن ابراهيم الفزاري (ت- 557 ه-) الديباج المذهب ص 210
أوله: «.. حدثنا الريان عن أبي الريحان عن الورد بن أبان عن بلل الأغصان ...».
والرسالة كتبها المؤلف على لسان الأزهار والرياض، وهي نمط أدبي طريف..
ق= 6
20 × 14 س [12/ 9930- 9936 مجاميع]
ص: 5
مؤلفه: الزمخشري جار الله محمود بن عمر (ت- 538 ه-)
أوله: « اعلم الناس بالله أرضاهم بقضاء الله، ...».
نسخة مضطربة (التجليد) فيها تقديم وتأخير ودمج مع نصوص أخرى.
كتبها: محمد حاجي شكر الله السلماني في سنة / 991 ه-.
طبع، انظر المعجم ص /973
ق = 182
21×16 س [3/ 233 مجاميع]
مؤلفه مجهول.
أوله: «بسملة، نبتدىء بعون إِلهنا وحسن توفيقه-، نكتب شيئا من قول الحكماء، أفادنا الله تعاليمهم آمين، ...»
والنسخة نفيسة جدا، قديمة، مسودة المصنف، كتبها في سنة/ 842 ه-.
وجاء في أولها: « أقوال الحكماء عن کلام جالینوس وسقراط و بقراط و ارسطالیس رحمة الله تعالى عليهم ...».
ق = 69
22 × 17 س [9763]
ق = 11
20×16 س [2/ 13856 مجاميع]
مؤلفها: ابن الحاجب أبو عمرو عثمان بن عمر جمال الدين المالكي
ص: 6
(ت- 646 ه-).
أولها: «الحمد لله رب العالمين، قال الشيخ .... مملا بدمشق المحروسة سنة 617 ه-. على قوله تعالى: تقاتلونهم أو يسلمون: للرفع فيه وجهان أحدهما أن يكون ...».
كتبها: نعمان الآلوسي سنة / 1269 ه-. مخرومة الآخر.
ق 60
22 × 16 س [1/ 5620 مجاميع]
مؤلفه: أبو علي القالي اسماعيل بن القاسم (ت- 356 ه-).
المجلد الأول.
أوله: « قال ابو علي اسماعيل بن القاسم البغدادي... الحمد لله الذي جل من شبه الخليقة ...»
نسخة نفسة، مذهبة، كتبت في سنة /1243 ه-، مطبوع مشهور.
ق = 381
21×16 س [5646]
نسخة اخرى.
قطعة منها، مخرومة الآخر، تنتهي بقوله: « وقال ابن الأعرابي ...».
ق= 9
21 × 16 س [12/ 5757 مجاميع]
مؤلفه: أبو السعادات ابن الشجري هبة الله بن علي (ت- 542 ه-)
الجزء الثاني أوله: « المجلس الثاني والثلاثون من کتاب شيخنا السيد الاجل ...».
ص: 7
والنسخة مضبوطة، نقلت عن نسخة قديمة معتمدة كتبها: صالح ابن حسن الطالقاني في سنة / 311 ه-. خطها حديث. طيع في الهند والقاهرة، ثم أعيد طبعه (بالأونسيت).
ق= 111
29 × 21 س [5667]
مؤلفه: رشيد الدين الوطواط محمد بن محمد العمري (ت- 573 ه-).
أوله: «... تاجروا الله تربحوا، يكفيك من الحاسد إنه يغتنم وقت سرورك».
ق = 3
25 × 18 س [4/ 6629مجاميع]
الايجاز والاعجاز للثعالبي، أنظر: غرر البلاغة.
مؤلفه: أبو الفتح ناصر بن عبد السيد المُطَرَّزي (ت- 610 ه-) الكشف 2/ 1789 والاعلام 8/ 311
أوله: « شرح المقامة السادسة والعشرين: الأهواز بلد معروف ...
والنسخة نفيسة قديمة، كتبها: أحمد بن أحمد الجمالي سنة 687 ه-
خطها جيد مشکول..
طبع (على الحجر) سنة / 1272 ه-. (دون ذكر اسم المطبعة)...
ق = 165
30 × 20 س [10185]
مؤلفه: مرعي بن يوسف بن أبي بكر المقدسي الحنبلي (ت1033 ه-)
ص: 8
مجلد جيد الخط، مخروم الأول، والكتاب في تعليم صناعة الإنشاء..
كتبه: محمد بن يعقوب الحنبلي في سنة / 1135 ه-.
طبع مرات، انظر المعجم ص 01734
ق = 64
19 × 13 س [12229]
مؤلفه: الامام محمود شكري بن عبدالله بهاء الدين الآلوسي (ت- 1342 ه-). اعلام العراق ص /86.
أوله: «الحمد لله الذي تفرد بالبقاء، وكتب على عباده الارتحال من دار الفناء، والصلاة والسلام على من شرب كأس المنون ...».
مسودة المصنف، خطه تعليقي رائع..
ق = 16
19 × 12 س [2/ 13717 مجاميع]
مؤلفه: مجهول.
أوله: «الحمد لله الذي اخترع بالغ حكمته غرائب المواد والصور، وأبدع بسابغ نعمته عجائب الاسطقسات ذات العبر، وبدأ الجوهر الهجائي والهيولي، وأفاض عليها الصور ومواهب القوى والقدر ... ونظم في سلك الامتزاج جواهر الطبايع الأضداد المتنافرة،..»
والكتاب نمط رفيع من أنماط الانشاء والترسل.. كتب في سنة /1097 ه-. خطه جيد، جلده مزخرف بدیع ..
ق = 118
21 × 15 س [189]
أوله: « أيها اللائم في الحب، دع اللوم عن الصب ..».
ص: 9
نشر في: (البند) ص /67 و (البابليات) 2/ 52.
ق = 2
20 × 14 س [4/ 22811 مجاميع]
مؤلفه: الحسين بن مسعود بن محمد الفرء البغوي محيي اسنة. (ت- 516 ه-) بروك / الذيل 3/ 616
أوله: «الحمد لله الذي نظم حكم قسم درر غرر صور الانام، في عقود جيد جنود الوجود بأكمل طرق واجمل نظام ... أما بعد، فقد سألتني أن أجمع لك كتابا حاويا يوضح غاية الايضاح عن بيان أسرار النكاح، فقد جمعت لك كتاباً لم يسبقني قبله سابق ..»
خطه قديم، يرجع إلى القرن العاشر الهجري . جلده مزخرف...
ق = 165
19 × 13 س[238]
مؤلفه: زین الدین احمد بن ابراهيم السروجي الحنفي (ت-701 ه-). الكشف 1/ 362 والايضاح 1/ 241.
أوله: « الحمد لله المتفضل المنعم المنان الذي خلق الإنسان وعلمه البيان ..».
جعله في خمسة أقسام، هي: (1) في العلم والآداب، (2) في الغزل. وذكر ايام الشباب، (3) في ذكر الملوك والولاة والرسائل والمكاتبات، (4) ذکر نتف من التواریخ. (5) في فنون ...
ق. = 200
30× 18 س [4902]
مؤلفه: رشید الدین محمد بن محمد الوطواط (ت- 573 ه-).
ص: 10
أوله: «.. قال: صنائع المعروف تقي مصارع السوء، العجز عن درك الادراك إدراك ..».
ق = 1
25 × 18س [2/ 6629 مجاميع]
مؤلفه: مجهول
أوله: « حمداً تقديره حمدت الله حمداً فيكون انتصابه على انه مفعول الفعل ..».
كتب في سنة /1235 ه- .
ق = 3
26 × 18 س [1/ 5347 مجاميع]
مؤلفه: صلاح الدين خليل بن ايك الصفدي (ت- 764 ه-). بروك 1/ 275
أوله: «.. الحمد لله الذي شرح صدورنا بالاسلام، وطرح بالاستغفار عنا أعباء الانام ...».
طبع في دمشق سنة /1327 ه- . أنظر: المعجم ص /1212.
كتبه: درویش بن يس البغدادي سنة 1153 ه- في بغداد بقاعدة نسخية جميلة عن نسخة كتبت سنة /1065 ه-. جلده مزخرف.
ق = 133
20 × 12 س [2/ 302 مجاميع]
مضبوطة، خطها جيد، كتبت قبل سنة 1192 ه-.
ق = 168
21 × 15 س [219]
ص: 11
مؤلفه: أبو منصور عبدالملك بن محمد الثعالبي (ت- 429 ه-).
أوله: «أما بعد حمد الله أقل نعيمه يستغرق اكثر الشكر ...».
طبع في القاهرة /1908 م و /1965 م بتحقيق الاستاذ محمد أبو الفضل ابراهيم.
والنسخة حديثة الخط، كتبها: حسن بن محمد سنة /1327 ه-.
ق = 156
22 × 14 س [13791]
حديثة الخط، كتبها: عباس العذاري الحلي في المدرسة المرجانية ببغداد سنة /1314 ه-.
ق = 192
22 × 17 س [5617]
مؤلفه: تقي الدين أبو بكر ابن حجة الحموي (ت- 837 ه-)
طبع في القاهرة سنة /1300 ه- أنظر: المعجم ص77
أوله: « قال الشيخ الامام علامة الاعلام ... أما بعد حمدا لله الذي فكهنا بثمار أوراق العلماء.. »
والنسخة جيدة، كتبت بخطين مختلفين ...
ق = 146
20 × 15 س [404]
مؤلفه: أحمد بن حمدان بن شبيب الحنبلي (ت- 695 ه-) بروك 1/ 512، والكشف 1/ 291.
ص: 12
أوله: «... وبعد فهذا كتاب يتصرف فيه الناظر بين جد وهزل ورقيق وجزل، ذكرت فيه تواريخ الامم الخالية، واخبار القرون الماضية.. واستخرجته من عدة كتب.. منها كتاب: المناهج للشيخ محمد.. ورتبته على مقالات وأبواب وفصول ..».
نسخة حديثة حسنة، كتبت في سنة /1213 ه- .
ق = 174
21 × 14 س [308]
مؤلفه: علي بن عبدالله السمهودي (ت- 911 ه-) الكشف 1/ 314.
أوله: « الحمد لله الذي أعز أولياءه أعلام الدين وقضى بودهم ... ».
نسخة حسنة، كتبت في سنة /1078 ه-
ق = 285
20 × 14 س [391]
قديمة جيدة..
ق = 227
20 × 14 س [392]
كتبت برسم القاضي ابراهيم بن أحمد العيابي سنة 1146 ه-.
ق = 84
30 × 20 س [2/ 2984 مجامع]
مؤلفه: علي علاء الدين بن عثمان المارديني المعروف بابن التركماني (ت- 750 ه-) الايضاح 1/ 382
ص: 13
أوله: «الحمد لله الذي أنبت في رياض الخدود وردة الخجل ..».
ق = 10
20 × 14 س [2/ 9850 – 9855 مجامیع]
مؤلفها: محمد الحنفي بن أبي بكر محمد الكردي السهراني (ت -كان حيا سنة /1048 ه-) الكشف 2/ 1335.
أولها: «حمداً لمن جعل أحبابه أدلاء على سبيل الهداية ...».
كتبها: علي الجبوري سنة /1170 فرغ منها المصنف سنة /1048 ه-.
ق = 102
21 × 21 س [5618]
مؤلفها: ابو القاسم علاء الدين علي بن محمد السمناني (ت-493 ه-) يروك 1/ 373 والذيل 1/ 638.
مسودة المصنف، كتبها على شكل سفينة، والنسخة تحفة رائعة من تحف التراث العربي، كتبها بخط دقيق رائع على ورق (الترمة) حريري.
أوله: « بسملة. قال الشيخ الامام ... المتن اللهم انا نحمدك على ما علمت من البيان وألهمت من التبيان،.. الحاشية: اللهم عند البصريين يا الله. فحذفت يا وعوضت عنها ميمان أدغمت الاولى في الثانية ...».
آخره: «تم الكتاب على يد مؤلفه الفقير ... علي بن محمد المدعو يعلاء السمناني.. ليلة السبت وقت العشاء السابع عشر من شعبان سنة /؟)، والنسخة من تحف المكتبة الاوقافية.. ملكها: عبدالحي بن يوسف بن علي المراغي/الخطاط ..
ق = 385
24 × 18 س [299]
ص: 14
مؤلفها مجهول.
وهو في القصص التي تنزع منزع قصص (ألف ليلة وليلة..)
كتبه: ملا حسين الواعظ في شهر رمضان /1244 ه-.
والكتاب تحفة فنية رائعة، حيث انه محلى بالزخارف الفنية الرائعة و بالصورة البديعة، وجلده مذهب مجدول.
ق = 279
24 × 16 س [12225]
مؤلفه: أبو الفيض عبدالله بن محمد / المعروف بابن قضيب البان (ت- 1096 ه-).
طبع في القاهرة اكثر من مرة. أنظر: المعجم ص /215.
أوله: «: «.. الحمد لله جالي ظلم الشدايد بأنواع الفرج، ومؤنس القلوب الكئيبة من وحشة الضيق والحرج...».
ق = 85
22 × 13 س [407]
مؤلفه: النَّواجي محمد بن الحسن (ت- 859 ه-).
أوله: « بسملة، وبه نستعين، الحمد الله الذي أدار كؤوس الأدب على أهل الذوق فمالوا طربا بقهوة الانشاء.. »
طبع انظر المعجم ص/1950.
والنسخة جيدة الخط، قلمها نسخي رائع ..
كتبت في سنة /1087 ه- .
ق = 122
29 × 19 س [2/ 365 مجاميع]
ص: 15
مؤلفه: نعمان خير الدين الآلوسي (ت- 1317 ه-).
أوله: « الحمد الله رب العالمين، والصلوة والسلام على سيدنا محمد وآله وصحبه الطيبين الطاهرين...».
جمع فيه جملة صالحة من شعره ونثره، وضم اليها طائفة من تقاريظ شعراء وادباء عصره... والرسالة مهمة لمن يدرس أدب العراق في القرن الماضي کتبت بخطه وبعضها بخط غيره ..
ق = 147
21 × 15 س [2/ 5625 مجاميع]
مؤلفه: ابن حجة الحموي تقي الدين أبو بكر بن علي بن محمد (ت – 837 ه-) شرح فيه بديعته المشهورة.. طبع طبع مرات في مصر، انظر المعجم ص /77، ثم طبع (بالاوفست) في بيروت (بدون تاريخ)..
والنسخة جيدة متقنة، كتبها ؛ مصطفى بن الحاج فتح الله الحموي في سنة /1073 ه-.
ق = 269
28 × 18 س [13199]
جيدة، كتبها: يوسف بن محمد بن علي الجمالي سنة /1184 ه-.
ق = 357
20 × 14 س [298]
مؤلفه: حسن بن مصطفى البوسنوي (ت- كان حيا في سنة /1279 ھ)
أوله:
«أجل ما برضا ضاء طالعه *** ويزدهي وزها حسناً مطالعه.. »
مسودة المصنف، كتبها في المدينة المنورة.
ص: 16
ق= 5
21 × 16 س [10099]
مؤلفها: عز الدين عبدالسلام بن احمد بن غانم المقدسي (ت- 846 ه-).
أولها: « بسملة الخطبة الاولى بجميع قرانها وشعرها مائة جلالة الحمد لله ولا يحمد سوى الله ... ولا اله الا الله، وما من اله الا الله، و سبحان الله ...،
نسخة نفيسة قديمة الخط، كتبت في سنة /878 ه- .
ق = 59
16 × 11 س [1/ 4847 مجاميع]
مؤلفها: عبدالرحيم بن أبي يحيى عبدالرحيم بن نباتة الفاروقي المصري (ت- 374 ه-)
طبعت، انظر المعجم ص /262
أولها: « قال الشيخ الامام ... قال خطبة يذكر فيها استقبال السنة..، في آخرها خطبة في (النكاح)..
ق = 108
19 × 12 س [4860]
مؤلفه: الصلاح الصفدي خليل بن ايبك (ت- 764 ه-).
أوله: « الحمد لله رب العالمين، وصلى الله على سيدنا محمد الأمين. أما بعد حمد الله الذي قضى بالمحبة والولوع.. ».
طبع مرات، انظر المعجم ص/ 1213
نسخة مخرومة الآخر، خطها جيد.
ص: 17
ق = 57
20 × 15 س [2/ 406 مجاميع]
مؤلفه: ابن ابي حجلة أحمد بن يحيى بن يحيى التلمساني (ت – 762 ه-).
أوله: « الحمد لله الذي جعل للعاشقين بأحكام الغرام رضى، وحبب اليهم الموت في حب من يهوونه ...».
طبع، انظر المعجم ص /28
والنسخة جيدة، كتبت في سنة /1118 ه-.
ق = 19
19 × 11 س [2/ 5635مجاميع]
حسنة الخط، كتبها: محمد بن علي الحسني في سنة /1118 ه-.
ق = 73
29 × 19 س [1/ 365 مجاميع]
مؤلفه: جار الله الزمخشري / محمود بن عمر (ت- 538 ه- )
نسخة نفيسة متقنة مضبوطة، في أربعة مجلدات، كتبت مجلداته الثلاث: 1، 3، 4 في سنة /634 ه-. ومجلده الثاني كتب في القرن السابع.
المحلد الاول ق = 256
المجلد الثاني ق = 205
المجلد الثالث ق = 219
المجلد الرابع ق = 227
23 × 15 س [386- 389]
ص: 18
الجزء السادس،
أوله: (باب المنطق والشعر)
قديمة الخط، مخرومة الاول.
ق = 197
24 × 17 س [7149]
الجزء الاول
مخروم الطرفين
ق = 143
19 × 12 س [100176]
مؤلفه: محمد بن عبدالله الحسني الموسوي / كبريت المدني (ت- 1070ه-)
طبع، في القاهرة 1293 ه-، انظر المعجم ص /1631، وبروك 2/ 393 والذيل 2/ 538. ثم طبع ثانية في بيروت سنة 1973 م.
أوله: «الحمد لله وحده، والصلوة على من لا نبي من بعده، قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون..».
كتبه: محمد جعفر بن ميرزا احمد العقدائي الاصفهاني سنة /1288 ه-
ق = 117
21 × 15 س [12308]
حديثة الخط ..
ق = 133
23 × 18 س [442]
ص: 19
مؤلفها: بهاء الدين أبو الحسن علي بن عيسى الاربلي الكردي (ت- 692 ه-) فوات الوفيات 2/ 66
اولها: « .. بسملة ..
يا خليلي من ذؤابة قيس *** في التصابي رياضة الاخلاق».
طبعت في بغداد بتحقيق: عبدالله الجبوري، سنة /1968 م (منشورات وزارة الثقافة والاعلام) معتمداً نسخة نفيسة بخط (ياقوت المستعصمي).
ق = 12
20 × 15 س [9702]
كتب في ورقتها الاولى: « هذه مقامة اللطيف والظريف تأليف الأمام.. السيوطي ..».خطأ..
ق = 28
20 × 16 س [12236]
منها في وصايا الحفاظ على أموال بعض التجار في (أدرنة) وغير ذلك. وفي آخرها (استشهاد) بأسماء: مصطفى بن محمود، والحاج مراد بن نعمة، وحسن بن الحاج سيدي، واحمد بن روح الانصاري .. .
كتبت في سنة 703 ه-.
ق = 6
18 × 12 س [1/ 4723 مجاميع]
في الانشاء والأدب، مهمة، وهي موجهة الى: ابي الفرج أحمد محمد القسوري بدمشق، والى القاضي ابي الحسن بن محمد، والى بشير، والى (انسان ملحد) والى: صالح بن مرداس لما ورد الشام ونهب ضياعها في الوعيد والوعيد ...
ص: 20
ق = 7
21×16 س [14/ 5757 مجاميع]
مؤلفها: نعمان خير الدين الآلوسي (ت- 1317ھ).
أولها: «وهذا أول مسجع نظمته وقلته-، وله سبحانه وتعالى الحمد، مسجع على قوله تعالى: (يُنَبَّأُ الْإِنسَانُ يَوْمَئِذٍ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ..).
كتبها بخطه سنة / 1281 ه-.
ق = 2
20×15 س [4/ 6590 مجاميع]
مؤلفها: أبو الفوز محمد أمين السويدي (ت- 1246 ه-).
أولها: «الحمد لله الذي خص الإنسان بالادراك والبيان ..».
کتبت سنة / 1240 ه-.
ق = 4
20 × 14 س [15/ 7398 مجاميع]
مؤلفها: أبو الفوز محمد أمين السويدي (ت- 1246 ه-).
أولها: « الحمد لله الذي خص الانسان من بين الأنام ..» .
ق = 8
20 × 14 س [8/ 7398 مجاميع]
مؤلفها: أبو الفوز محمد أمين السويدي (ت- 1299 ه-).
أولها: « الحمد لله الذي خلق من جملة مخلوقاته ..».
كتبت في سنة / 1238 ه-.
ص: 21
ق = 14
20 × 14 س [11/ 7398 مجاميع]
مؤلفها: ابراهيم فصيح الحيدري (ت- 1300 ه-).
ق=ا
20 × 14 س [28/ 3797 مجاميع]
مؤلفها: درویش بن محمد أمين الحدري (ت-؟).
ق= 2
20 × 14 س [30/ 3797 مجاميع]
مؤلفها: جلال الدين الدواني محمد بن أسعد (ت- 918 ه-) الكشف 1/ 884
أولها: «والنون والقلم وما يسطرون.. أن هذه تذكرة القوم يعقلون ..»
كتبها: حسن بن مصطفى البوسنوي بالقسطنطينية سنة /1000ه-.
ق = 3
18 × 12 س [13/ 4723 مجاميع]
مؤلفها: درویش بن محمد أمين بن عبدالله الحيدري (ت-؟)
ق.= 2
20 × 14 س [16/ 3797 مجامع]
مؤلفها: ابراهيم فصيح الحيدري (ت- 1300 ه-).
ص: 22
أولها: « حمداً لمن ألغز السعادة في أسعد طالع المخلص بمقبل أعماله ..» .
ق= 12
20 × 14س 24/ 3797 مجاميع]
ق = 2
20 × 16 س [6/ 13856 مجاميع]
مؤلفها: ابراهيم فصيح الحيدري (ت- 1300 ه-).
ق = 2
20 × 14 س [27/ 3797 مجاميع]
مؤلفها: ابو الفوز محمد أمين السويدي (ت- 1269 ه-).
ق =2
20 × 12 س [14/ 7398 مجاميع]
ق = 3
20 × 14 س [14/ 7398 مجاميع]
مؤلفها: مجهول.
أولها: « الحمد لله والصلوة والسلام على محمد ...»
ق =1
20 × 14 س [11/ 2769 مجاميع]
ص: 23
مؤلفها: محمد (ت-؟)
أولها مخروم وأول الموجود منها: «.. لا يخفى عليكم أيها الأصحاب العظام والاحباب .. بالافهام الوقادة والأذهان النفادة ..»
خطها جيد، كتبت في سنة /1100 ه-.
ق = 3
24×19 س [5/ 568 مجاميع]
مؤلفها: مجهول.
مخرومة الطرفين.
فيها مختارات شعرية وحكايات أدبية.
ق = 28
28×19 س [2/ 23187 مجاميع]
مؤلفها: محمد بن عيسى الرشيدي (ت-؟)
أولها: « الحمد لله الذي أحكم الوجود على قوانين حكمها أعظم احكام ..».
كتبها على نمط: (الشرف الوافي) أي على شكل جداول.
فرغ منها في سنة / 939 ه-.
ق = 2.
21×16 س [2/ 4154 مجاميع]
مؤلفها: مجهول.
مخرومة الأول والآخر، وفيها نقول من تراجم بعض أدباء العربية
ص: 24
المتقدمين والمحدثين مع ایراد نبذ من نصوصهم الادبية و أمثال، أبي تمام الطائي، وأبي الفتح البستي، والصنوبري، ومؤلفها يقل عن كتاب: (لطائف الكتاب) المعروف ب-(تاريخ العتبي) لأبي نصر العتبي (ت- 427 ه-)
ق = 73
18 × 13س [23347]
مؤلفها: محمد بن محمد عبدالجليل العمري الرشيدي المعروف بالوطواط (ت- 573 ه-).
أولها: « بسملة، رب يسر ولا تعسر، الحمد لله الكثير صنایعه، الكبير البدایعه، الجميل الشرایعه..،
ق = 8
21×16 س [4/ 233 مجاميع]
مؤلفها: محمد بن محمد بن عبدالجليل العمري الرشيدي المعروف بالوطواط ت- 573 ه-).
أولها: «الحمد لله على ألطاف كرمه وأصناف نعمه-، والصلوة على نه الطاهر أعراقه الزاهر أخلاقه..، ومعها تفسير معانيها بالفارسية... »
ق= 14
21×16 س [5/ 233 مجاميع]
نقلها: عباس بن سعيد بن ناصر بن رحمة الحويزي البصري (كان حیا سنة /1107 ه-).
ص: 25
أولها: « ومن الحكايات المستحسنة، ما نقله التوخي قال: ذكر القاضي...».
ق = 4
21 × 15 س [5/ 5622 مجاميع]
فيها نقول من الشعر والحكايات فيما يسمى بالادب: (المكشوف)..
ق = 4
19 × 11 س
[5/ 5635 مجاميع]
يصف فيها الدار التي سكنها في ماردین و تعرف بدار ابن الكنّاس .
أولها: « قال الشيخ صفي الدين: هذه رسالة أنشأتها عن لسان الدار التي أسكنها بماردین .. ».
ق = 5
21 × 15 س
[4/ 5622 مجاميع]
مؤلفها: بهاء الدين العاملي محمد بن الحسين (ت- 1031 م).
أولها: « يقول أقل الأنام بهاء الدين ..».
كتبها: محمد باقر بن محمد جعفر في (مرو) سنة /1080 ه-.
في آخرها جدول فلكي.
ق = 7
19 × 12 س
[5/ 5486 مجاميع]
مؤلفها: ابن أبي العز علي بن محمد الحنفي (ت- 746 ه-)
ص: 26
الهدية 1/ 723.
أولها: «.. الحمد لله والصلاة والسلام على... ذكر في كتاب التهذيب لذهن اللبيب ...» نقلت عن (التهذيب).
ق = 1
20 × 14 س [79/ 2769 مجاميع]
مؤلفها: أبو الفوز محمد أمين السويدي (ت- 1246 ه-).
ق = 3
20×14 س [14/ 7398 مجاميع]
مؤلفيها: عبدالغفار الأخرس (ت- 1291 ه-).
موجهة إلى الشيخ عبدالله بهاء الدين الآلوسي (ت- 1291 ه-) حين قضائه في البصرة.
كتبت سنة /1305 ه-.
ق = 2
19 × 12 س [2/ 13713 مجاميع]
مؤلفها: حسن قاضي زاده الصوفيوي (ت- 1326 ه-) الهدية 1/ 303.
أولها: « سبحان الذي لا تدركه الأبصار ..».
مخرومة الآخر.
ق = 4
18 × 12 س [17/ 4723 مجاميع]
ص: 27
أولها: «سبحان من اعداد منحه .... الإعلام ما نفدت ..».
ق= 4
18 × 12 س [16/ 4723 مجاميع]
ق = 1
20×14 س [2/ 22811 مجاميع]
مؤلفها: مجهول.
أولها: وقال بعضهم: أخبرنا المفضل عن أبيه عن جده-، قال: أخبرنا العلامة ابن منصور الآمدي عن أبيه ..»
ق = 3
22 × 14 س [4/ 9990 مجاميع]
مؤلفها: ياقوت بن عبدالله الحموي (ت- 129 ه-).
بعث بها إلى وزیر صاحب حلب جمال الدين، يصف فيها ورود التتار
كتبها: العالم الخطاط صالح السعدي الموصلي في سنة /1230، بخطه التعليقي النفس.
نشرها الأستاذ (الدكتور) رشید الاعظمي في بغداد (مجلة كلية الآداب، العدد (13) سنة /1970 م.
ق = 3
23 × 14 س [2/ 5734 مجاميع]
مؤلفها مجهول.
ص: 28
مخرومة الأول، أول الموجود منها: «فصل في ذكر العلماء أن الفضاء الذي بين السماء والأرض مملوء من أصناف المخلوقين..، وفي آخرها بيتان لابن الرومي.
ق = 28
22 × 15 س [5/ 12305 مجاميع]
مؤلفها: مجهول.
أولها: « قال أبو عبدالله الكرخي، حضرت مجلس الحجاج بن يوسف الثقفي بالكوفة..».
ق = 5
25 × 15 س [14/ 4932 مجاميع]
ق = 4
20×14 س [10/ 9850 - 9855 مجاميع]
مؤلفها: عبدالقادر بن عمر البغدادي (ت- 1093 ه-).
أولها: «الحمد لله رب العالمين، أما بعد، فهذه كلمات فسرت بها معنى التلميذ ...».
كتبها: عبدالقادر بن عبدالهادي العمري الشافعي، نشرها الأستاذ عبدالسلام محمد هارون في مجلة المقتطف (عدد / مایس / 1945 م) ثم أعاد نشرها في: نوادر المخطوطات المجموعة الثانية ص 220 0
ق = 3
20×15 س [1/ 5437 مجاميع]
ص: 29
مؤلفها: عبدالحميد بن يحيى الكاتب (ت- 132 ه-) وهي في الشروط المعتبرة لاصحاب القلم..
أولها: «أما بعد حفظكم الله يا أهل صناعة الكتابة وحاطكم ووفقكم وأرشد کم، فان الله عز وجل جعل الناس ..».
كتبت سنة /1308 ه-، ونشرت في تونس /1318، وفي کتاب (رسائل البلغاء) للرئيس محمد کرد علي، ص /170، انظر: بروك 1/ 262 (العربية). ثم نشرها: عبدالعزيز الرفاعي، في الرياض سنة 1973 م.
ق = 2
25 × 18 س [4/ 13794 مجاميع]
مؤلفها: ابن كمال باشا (ت- 940ھ).
أولها: « الحمد لله العلي الحكيم، وصلى الله على رسوله الكريم ..»
مخرومة الآخر.
ق= 1
19 × 12 س [7/ 10102 مجاميع]
مؤلفها: مجهول. أنظر: الايضاح 1/ 564
أولها: «الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأزكى التسليم على سیدنا محمد.. اعلم وفقني الله واياك ... انه يستحب لمن أراد السفر آن پشاور من يثق في دينه ..».
ق = 15
تليها ورقة نقلت من كتاب: (الدروع الواقية) في اختبارات أيام
ص: 30
الشهور.
22 × 15 س [2/ 4796 مجاميع]
مؤلفها: عبدالله بن حيدر الحيدري (ت- 1107 ه-).
أولها: «.. اللهم وفقنا بفضلك للسداد ..».
ق= 2
20 × 14 س [7/ 3797 مجاميع]
ق= 12
19 × 13 س [5/ 5641 مجاميع]
وتضم مطالب في الشعر والأدب، ومقامتين اللبديع الهمداني.
جمعها: محمد بن السيد محمد طاهر (كان حيا سنة /1157 ه-) وفيها أيضا، مجموعة من شعر جامعها، مسودة الجامع، كتبها سنة / 1157 ه-.
ق= 32
19 × 13 س [6/ 5641 مجاميع]
جمعها: مجهول.
عانت الأرضة بها.
ق = 11
25 × 18س
[14/ 6629 مجاميع]
القسم الأول، على مقالات، ويبدأ من المقالة في السابعة والثمانين)..
ص: 31
أوله: «وليل العشقة ليل السقيم» والامثال اسماها: في الامثال السائرة وما يحتاج اليه الكتاب.
ق =7
25 × 18 س [6/ 6629مجاميع]
مؤلفها: مجهول.
أولها: ذكر عن بعض العرب أنه هوى ابنة عم له ..».
ق= 12
25 × 18 س [13/ 6629 مجاميع]
مؤلفها: ابو العلاء المعري / أحمد بن سليمان (ت- 449 ه-). مطبوعة مشهورة، آخرها طبعة / الدكتورة بنت الشاطیء (عائشة عبدالرحمن) القاهرة /1969 م.
والنسخة نقلت عن نسخة جيدة محفوظة في مكتبة (الوزير محمد باشا كوبر لي زاده) في استانبول ..
ق = 117
20 × 13 س [13798]
مؤلفه: جلال الدين السيوطي (ت- 911 ه-).
أوله: « حکی أبو الدر نفس بن ابی ادريس، قال خرجنا يوم عيد».
ويضم الكتاب عشرین مقامة. طبع في مصر على الحجر، انظر المعجم ص 1080.
ق = 20
20 × 13 س [13708]
ص: 32
مؤلفه: محيي الدين محمد بن قاسم بن يعقوب (ت- 940 ه-).
طبع، انظر المعجم ص /94.
أوله: « نحمدك اللهم على ما علمتنا من البيان، وألهمتنا من التبيان ..»
نسخة جيدة الخط مضبوطة، قلمها ثلثي جيد، كتبت في سنة /983 ه-
بخط: ابن صدر الدین معصوم في القاهرة .
ق = 259
24 × 13 س [4725]
مؤلفها: مراد أحمد منيف (ت- كان حيا سنة / 1285 ه-).
رسالة جمع فيها كاتبها مکاتبات شتى في: المراسلات التجارية: والعقود، ونحوهما ..
كتبها سنة /1285 ه-.
في = 31
20 × 15 س [304]
مؤلفه: مصطفى بن ابراهيم الحنفي (ت- 1176 ه-) الايضاح 1/ 609.
أوله: « الحمد لله الذي زين عباده بالالفاظ والأقوال، وفضلهم بما علمهم من بديع الحكمة والطائف الأمثال ..»
قدمه المصنف الى السلطان مراد بن سلیم خان، كتب سنة /1140 ه-.
نسخة جيدة الخط.
ق = 45
20 × 12س [10037]
ص: 33
مؤلفه: الحصري القيرواني ابراهيم بن علي (ت- 453 ه-)0
مطبوع مشهور، آخرها طبعة له في القاهرة 1953م.
والنسخة في مجلدين، خطها جيد، كتبها:.. أحمد الامام بجامع الخسروية بحلب سنة / 1078 ه-. في أولها لوحة زخرفة، مذهبة.
أوله: « الحمد لله الذي خص الإنسان، بفضيلة البيان، وصلى الله على سيدنا محمد خاتم النبيين..، وفي آخرها قصيدة لناسخهما أرخ فيها تمام نسخه..
ق = 306
30 × 18 س [5670- 5671]
مؤلفه: الامام ابو الثناء محمود شاب الدين الآلوسي (ت- 1270 ه-) وهي مقامات أدبية، أولها: « بسملة..
خليلي ان الحب ما تعرفانه *** فلا تنكرا أن الحنين من الوجد».
كتبها: ملا ابراهيم التيم البغدادي سنة / 1272 ه-
ق = 44
23 × 17 س [5630]
مؤلفه: ابن نباتة / محمد بن محمد جمال الدين أبو بكر (ت- 768 ه-).
أوله: « الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وآله وسلم، رب أوزعني ان اشكر نعمتك التي أنعمت علي وعلى والدي وان أعمل صالحا ترضاه وأدخلني برحمتك..»
نسخة نفيسة متقنة، كتبها عالم أديب هو: يوسف المغربي (ت-
ص: 34
1019ھ) في سنة / 999 ه-. بقاعدة مغربية.
ق = 43
21 × 15 س [2/ 12331 مجاميع]
مؤلفه: الثعالبي / أبو منصور عبدالملك بن محمد (ت- 429 ه-).
أوله: « أما بعد، الحمد لله أولى من حُمد، والصلاة على محمد أفضل من وُلد..»
والنسخة جيدة، كتبها: محفوظ الغمري في سنة /1071 ه-.
ق = 104
21 × 14 س [178]
مؤلفه: ابن نباتة / محمد بن محمد (ت- 798 ھ) بروك 1/ 275.
أوله: « الحمد لله الذي لا يجب الحمد الا له، وصلى الله على سيدنا محمد المخصوص بأشرف رسالة ...»
والنسخة نفسة كتبها: يحيى بن عبدالکریم بن علي المحولي في سنة 914 ه-.
مزخرفة الجلد .. جيدة الخط.
ق = 210
18 × 12 س [393]
جلدها مزخرف جميل. كتبها درویش بن يس البغدادي الحنفي سنة 1153 ه-.
ق = 90
20 × 12 س [1/ 302 مجاميع]
ص: 35
نفيسة الخط مضبوطة، كتبها الأديب البغدادي عمر رمضان الهيتي (ت- 1252 م) في سنة / 1246 ه-.
ق= 154
24 × 12 س
[1/ 5626 مجاميع]
مؤلفه: أبو عبدالله ابن ظفر المكي حجة الدين الصقلي (ت 565 ه-) الكشف 2/ 998.
مخروم الأول.
كتبه: درویش بن يس البغدادي في سنة /1153 ه-، والنسيخة نفيسة جداً، جلدها مزخرف، مذهبة.
والكتاب في قوانين الحكمة ونوادر أخبار السلاطين على لسان الطيور والوحوش..
طبع في مطبعة الدولة في تونس سنة / 1279 ه-، وطبع بمصر على الحجر وفي بيروت انظر: المعجم ص /149.
ق = 78
20 × 12 س
[4/ 302 مجاميع]
مؤلفه: الشريشي أحمد بن عبد المؤمن القيسي (ت- 619ه-). بروك 1/ 276، طبع، انظر المعجم ص 1121، ثم طبع ثانية في القاهرة 1971 م.
نسخة حسنة، أولها مخروم، خطها جيد، وآخرها مخروم أيضا.
ق= 352
33 × 20 س [411]
ص: 36
مؤلفه: يوسف بن محمد بن عبد الجواد بن خضر الشربيني (ت- كان حيا في سنة /1098 ه-).
أوله: « الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف النبيين.. هذا شرح غريب الشكل بديع المثل .. على قصيدتي المهملة الحروف الجامعة لكل معنی مألوف..».
فرغ منه المصنف في سنة 1078 ه-، وانظر الايضاح 2/ 83
21 × 15 س [7013]
مؤلفه: ابن معصوم / علي بن أحمد بن محمد نظام الدين المدني الحسيني (ت-1119 ه-)، خلاصة الأثر 1/ 349، والهدية 2/ 763.
أوله: «الحمد لله الذي جعل الأرض مهاداً، وسلك فيها سبلا ..»
فرغ منه في سنة / 1073 ه-. وكتبه: عبدالله بن عیسی بن اسماعیل الشهير بالعباسي في سنة / 1231 ه-.
والكتاب رحلة أدبية وصف بها المؤلف رحلته إلى حیدر آباد، سنة /1066 ه-.
وفيه (19) قصيدة من شعره..
ق = 125
22 × 15 س [12317]
مؤلفه: علاء الدين علي بن محمد المارديني (ت-؟) بروك . 2/ 161.
أوله: « الحمد لله الذي أرسل الرياح بشرى بين يدي رحمته.. وأظهر من خزائن علمه بديع صنعته ..»
ص: 37
عدد المؤلف في كتابه هذا، منازه الشام وقراها وریاضها و ربوع مصر والحجاز ..
كتبه: ابراهيم بن محمد السيوري سنة / 1021 ه-.
ق= 11
20 × 13 [3/ 444 مجاميع]
خطها قدیم ...
ق = 14
20 × 14 س [9850/1 -9850 مجاميع]
مؤلفه: أبو القاسم بن ابراهيم الوراق العابي (النابي) (ت-؟) الكشف 2/ 1067.
أوله: «أما بعد حمد لله تعالى، ... فاتني لما رأيت متعلمي زماننا مولعين بكتاب الشهاب و مطبقين على دراسته لما تضمنه من بوارع حكمه و بدایع أمثاله».
والنسخة نفيسة، كتبها: محمد بن علي بن عثمان في سنة /773 ه-.
ق= 90
18 × 13 س [1/ 2771 مجاميع]
مؤلفه: مجهول.
أوله: «الحمد لله هو الوصف بالجميل على جهة التعظيم والتبجيل سواء تعلق بالفضائل أي الكمالات الداخلية أم بالقواضيل أي الكمالات. الخارجية ..».
ص: 38
ق = 225
21 × 13س [5214]
مؤلفه: مجهول، ينظر: الكشف 2/ 1067
أوله: « الحمد لله القادر الفرد الحكيم، الفاطر الصمد الكريم، الباعث نبیه بجوامع الكلم و بدایع الحكم ..».
نسخة جيدة الخط، كتب المتن بالحمرة والشرح بالسواد، في ورقاتها العشرة الأخيرة خرم يسير في الوسط، ملکها: سليمان العاملي سنة /953 ه- .
ق = 240
27×19 س [1/ 2986 مجامع]
مؤلفه: ابراهيم فصيح الحيدري (ت- 1300 م).
أوله: «الحمد لله الذي ألغز في قسطنطينية شوكة الاسلام..»
كتبه: حسن بن محمد الرجب سنة /1342 ه-.
ق = 4
20×16 س [4/ 13856مجاميع]
مؤلفه: القضاعي أبو عبدالله أحمد بن سلامة (ت- 454ه-)
طبع في بغداد سنة /1327 ه-.
أوله: «... الحمد لله القادر الفرد الحكيم ...».
والنسخة نفيسة جداً، كتبها: الخطاط المملوك ماماي الملكي الاشرفي
ق = 81
29 × 20 س [5426]
ص: 39
مؤلفه: أبو حفص عمر بن عبدالله الهرندي (ت-؟).
أوله: « الحمد لله رب العالمين، وصلواته على محمد وآله بعده، وهذه مقطوعات وفصول لأبي حفص..».
ق: = 4
20 × 15 س [5/ 5932 مجاميع]
للشيخ ابراهيم الجزيري (ت-؟) إلى مولانا موسي التوكلي (ت-؟).
أوله: «.. من العبد الذميم إلى أخينا في الله موسى الكريم، بعد السلام السليم ..».
في صفحة واحدة.
15 × 12 س [7/ 9778 مجامع]
مؤلفها: مرتضي بك الكردي (ت- 1155 ه-).
بعث بها إلى دمشق معزيا الشيخ محمد خليل بن محمد مراد النقشبندي صاحب المدرسة المرادية ومؤلف كتاب: (سلك الدرر).
ق= 3
18 × 15 س [3/ 13765 مجاميع]
مسودة المصنف، كتبها بخطه سنة /1144 ه-.
ق = 5
20 × 15س [2/ 86 مجاميع]
ص: 40
بعث به تعزية إلى الشيخ علي الطالباني القادري.
أولها: «..صورة مكتوب كتبه البحر الكامل السري، مطرز تاج الادباء»
كتبت سنة /1275 ه-.
ق = 2
19 × 13 س [11/ 13782 مجاميع]
كتبت في سنة /1275 ه-.
ق = 1
20×14 س [21/ 3797 مجامع]
مؤلفها: سرور الزواوي الدمنهوري (ت-؟).
أولها: «.. وأبرع ما رأيت من النشر الحسن مکتوبان ..، نقلت من كتاب: «نخبة الأدب ما ليس للاديب من سواه من أرب..
كتبها المصنف في سنة / 1281 ه-.
ق = 2
23 × 14 س [3/ 13716 مجاميع]
مؤلفها: مصطفى سلامة البخاري / شاعر الدولة المصرية (ت-؟)
أولها: «.. الثاني، نجم البلاغة الذي بزغ من أفق الفضل ..»
ق = 2
23 × 14 س [4/ 13716 مجاميع]
ص: 41
مؤلفه: ابن النبيه كمال الدين علي بن محمد المصري (ت- 619 ه-)
أوله: «بسملة ... وصلى الله على سيدنا محمد وآله وسلم، حكى حليف الضنا والعنا، وأليف نيل المنون لا نيل المنى ..»
كتبه: العالم المعروف يوسف المغربي في سنة 999 ه- . انظر عنه: خلاصة الأثر 4/ 501، وخطه مغربي نفيس
ق = 14
21 × 15 س [12331]
مؤلفه: أبو الفرج ابن الجوزي عبدالرحمن بن علي (ت- 597 ه- ھ)
أوله: « قال الشيخ الامام الحافظ. الحمد لله أهل الحمد والثناء، وأشهد ان لا اله الا الله.. أما بعد، فاني تفاوضت انا وبعض الاصدقاء في حروف الهجاء فادعى انه لا يصح كلام الا بمجموعها، ولا يستقيم لفظ نام الا بوجود جملتها،.. فانتهضت القوة الى الانتصار بانشاء خطب حذفت من كل خطبة منها حرفا من حروف الهجاء وختمتها بخطبة ليس فيها نقطة فصارت ثلاثين خطبة، وسميتها..». انظر مؤلفات ابن الجوزي ص/121
ق = 15
22 × 16 س [1/ 23167 مجاميع]
مؤلفه: مرتضى بك بن مصطفى بك بن حسن الكردي (ت-1155 ھ) بروك 2/ 362 والهدية 2/ 452 والايضاح 2/ 44.
أوله «الحمد لله الذي جعل الوفاء بين الورى سببا للمودة والصحبة، وجعله رابطة بين القلوب ليتعاشيروا فيما بينهم بالمحبة .. فمنهم من سلك منهاج البر والوفا،
ص: 42
مسودة المؤلف، كتبها في سنة 1144 ه- .
ق = 42
20×10 س [1/ 86 مجاميع]
مؤلفه: ابن رشيق القيرواني / أبو علي الحسن الأزدي (ت- 463 ه-)
مطبوع مشهور. آخر طبعاته في القاهرة، طبعة: محمد محيي الدين عبدالحميد /1993 م.
والنسيخة مختصرة في /29 ورقة، كتبها: عمر الكاتب.
45 × 14 س [3/ 12152 مجاميع]
مؤلفه: شمس الدين أبو عبدالله محمد بن شرف الدين أبي الروح عيسى الرشيدي: (ت-؟) الايضاح 2/ 128
أوله: « الحمد لله الواحد الذي وجب له الحمد في الأولى والآخرة، وله الحمد في الغدو والآصال، الهنا الذي انفرد فلو كان فيهما آلهة الا الله لفسدتا ..»
والكتاب مرتب على جداول على نمط ترتیب کتاب: (عنوان الشرف الوافي) للمقريء، انظر عنه المعجم ص /249
وهو في المنطق والبيان والآداب وعلوم الفقه..
ق = 61
21×16 س [1/ 4154 مجاميع]
مؤلفه: الشريف المرتضى علي بن الحسين الموسوي أبو القاسم (ت - 436 ه-)0
ص: 43
طبع في القاهرة وطهران، انظر المعجم ص 1124، ثم طبع ثالثة في القاهرة أيضا سنة / 1954 م بتحقيق: محمد أبو الفضل ابراهیم ..
والنسخة مذهبة، خزائنية نفيسة، كتبها: يوسف بن عبداللطيف العاملي في سنة /1077 ه-. في أولها لوحة زخرفية رائعة..
ق = 277
29×19 س [2613]
مختصرة،
كتبها مختصرها: عمر الكاتب، (من أهل القرن الثالث عشر).
ق= 54
45 × 14 س [1/ 12152 مجاميع]
مؤلفه: عبدالواحد بن محمد عبدالواحد الآمدي التميمي تاج الدین أبو الفتح (ت - 500 ه-) معجم المؤلفين 6/ 213
أوله: « الحمد لله الذي هدانا بتوفيقه إلى جادة طريقه، وفضلنا بنو حيده، على كافة عبیده .... فان الذي حداني على تخصيص فوائد هذا الكتاب وتعليقها وجمع كلمه وتنميقها، ما يتبجح به أبو عثمان الجاحظ عن نفسه .. وعدده وزبره في طرسه ..»
والكتاب في حكم الامام علي بن ابي طالب (رضي الله عنه).
والنسخة جيدة متقنة، رائعة الخط..
ق = 172
28 × 17 س [1/ 22804 مجاميع]
ص: 44
مؤلفه: الثعالبي أبو منصور عبدالملك بن محمد (ت- 429 ه-) بروك 1/ 284.
أوله: «الحمد لله سابغ النعم، وخالق الانسان من العدم ..».
نسخة حسنة، كتبها: عباس بن سعيد بن ناصر بن رحمة الحويزي البصري في سنة /1107 ه- برسم: سليمان القاضي بالبصرة.. طبع.
أنظر: (مجلة كلية الآداب) / بغداد / العدد الرابع عشر (غرر البلاغة) للدكتور رزوق فرج رزوق. /1971 م.
ق = 78
21 × 15 س [1/ 5622 مجاميع]
مؤلفها: مجهول.
اولها: «..و به ثقتي واعتصامي، الحمد لله رب العالمين ..»
ق = 13
21 × 15 س [2/ 2415 مجاميع]
تبدأ من: (حكاية القاضي واللص).
ق = 3
30 × 19 س [1/ 5189 مجاميع]
مؤلفه: محمد بن محمد العمري الرشيدي الكاتب المعروف بالوطواط. (ت- 573 ه-).
ص: 45
أوله: «الحمد لله على ما أفاض علينا من سوابغ نعمه، وسوابع قسمه، ثم الحمد لله على ما نظمنا في عقد نبه الطاهر..».
قطعة منه، مدمجة في كتاب (أطواق الذهب)
انظر الرقم: [4489] ومعه تفسیر بالفارسية.
ق = 31
21×16 س [2/ 233 مجاميع]
ق =1
25×18 س [3/ 6629 مجاميع]
مؤلفها: مجهول
أولها: «.. وذلك ما روی سفان عن أبي وائل .. قال .»
ق = 5
25 × 15 س [9/ 4932 مجاميع]
مؤلفها: مجهول.
أولها: «.. ذکر والله أعلم وأحكم وأرأف وأرحم، فيما مضى وتقدم من أحاديث الأمم، روى ابن عباس رضي الله عنهما قال: جلست ذات يوم في ..»
نسخة حديثة كتبت في سنة /1233 ه-.
ق= 19
20×14 س [10097]
مؤلفها: ابراهيم اليماني (ت؟)
ص: 46
أولها: «قال ابراهيم الفيلفوس: حدثنا الشيخ أبو بكر عن عبدالرحمن عن ابراهيم اليماني رحمة الله عليهم قال ..»
والقصة منتزعة من كتاب (ألف ليلة وليلة).. طبعت مرات، انظر المعجم ص /1996.
ق = 28
22 × 12 س [9996]
مؤلفه: أبو العباس المبرد / محمد بن يزيد (ت- 286 ه-).
مطبوع مشهور، وآخر طبعاته، في القاهرة بتحقيق: محمد ابو الفضل ابراهيم و السيد شحاته، (بدون تاریخ) (1-4) أجزاء مطبعة نهضة مصر.
والنسخة حديثة، كتبها: علي بن ناصر في كربلاء في سنة / 1284 ه-
أوله: حدثنا أبو عثمن بن سعید بن جابر قال حدثنا ...،
ق = 385
30 × 21 س [5669]
مؤلفه: بهاء الدين العاملي محمد بن الحسين (ت- 1031 ه-)
طبع، انظر المعجم ص /1263، ثم طبع في القاهرة بتحقيق الشيخ طاهر أحمد الزاوي سنة / 1961 م في مجلدين.
أوله: « الحمد الله الواحد المعين، وصلى الله على سيدنا محمد وآله أجمعين ..» نسخة جيدة الخط نفسة، كتبت قبل سنة / 1175 ه-.
ق = 114
27×16 س [334]
ص: 47
مؤلفه: عز الدين محمد بن عبدالسلام بن غانم المقدسي (ت-678 ه-)
طبع انظر المعجم ص أوله: « الحمد لله البعيد في قربه، القريب في بعده المتعالي في جده عن هزل القول .. المقدس في رفيع مجده .. »
والنسخة حسنة الخط..
ق = 27
17 × 12 س [221]
مؤلفه: عبدالله بن المقفع (ت- 142 ھ).
والنسخة مخرومة الاول، خطها جيد.. مطبوع مشهور .
ق = 151
20 × 15 س [1/ 406 مجاميع]
مؤلفه: قابوس بن وَشْمكبر بن زياد (ت- 403 ه-) الكشف 2/ 1509 والهدية 1/ 825 طبع في القاهرة سنة /1341ه-.
أوله: « قال عبدالرحمن بن علي اليزدادي كنت أنظر فيما ألفه قدامة ابن جعفر في ذكر الكتابة ..».
كتبه: عباس بن محمد القرشي النجفي في طهران سنة /1294 ه- برسم خزانة: محمد طاهر منيف باشا وزير المعارف
ق = 46
22 × 15 [5595]
ص: 48
مؤلفه: عبدالله بن محمد بن السكري الحسيني (ت- 1288 ه-) الهدية 1/ 491.
أوله: «الحمد لله الذي جعل أيام العيدين فرحاً وسروراً.. وحرم صورها و جعله بين الناس مشهورا .. وندب لنا فيها أن نلقى الأخوان بوجه طلق مسرورا ..»
نسخة جيدة، حسنة الخط .. مسودة المصنف في سنة /1288 ه-.
في = 14
22 × 15 س [9785]
مؤلفه: ابن الجوزي أبو الفرج عبدالرحمن (ت- 597 ه-)
أوله: « قال شيخ الامة علم الأئمة، ناصر السنة أبو الفرج.. الحمد لله على الأنعام السرمد ..».
انظر: مؤلفات ابن الجوزي ص/ 151
ق = 41
22×16 س [2/ 23167 مجاميع]
مؤلفه: أبو الفضل الميداني أحمد بن محمد (ت- 518 ه-) الكشف 2/ 1597.
طبع مرات انظر: المعجم ص /1825، وآخر طبعة: محمد محيي الدين عبدالحميد / 1959 م، وأعادت طبعها مكتبة المثنى ببغداد (بالاوفست).
أوله: «ان احسن ما يوشح به صدر الكلام، وأجمل ما يفصل به
ص: 49
عقد النظام ..»
كتبه: محمد شفیع بن محمد صالح اليزدي / 1057 ه-.
ق = 261
25 × 18 س [144]
جدة الخط، كتبها: مصطفی (؟) في سنة / 1104 ه-.
ق = 407
26×14 س [5661]
مشكولة جيدة.
ق = 266
26×16 س [9859]
جيدة الخط ..
ق= 233
27×19 س [2/ 370 مجاميع]
النصف الثاني
24 × 14 س [10169]
مؤلفه: جلال الدين السيوطي (ت- 911ھ) بروك 2/ 158
أوله: «الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفی، هذا مجموع حسن انتخبت فيه مارق من ثمار الأوراق ..»
والبسيخة نفيسة متقنة، كتبها: محمد بن محمد بن أحمد السنهوري
ص: 50
الشافعي الازهري سنة /929 ه-. وملكها: أبو السعود ومحمد أمين المفتي /1268 ه-.
ق = 185
21 × س [297]
مؤلفه: الراغب الأصفهاني الحسين بن محمد (ت- 502 ه- )
طبع أكثر من مرة، آخرها في: بيروت سنة /1961 م في أربعة اجزاء ..
أوله: «الحمد لله الذي تقصر الأقطار ان تحويه وتعجز الاستار ان تخفيه ..»
والنسخة اعتيادية، كتبت في سنة /1185 ه-.
ق = 279
28 × 20 س [363]
مؤلفه: علي بن مصطفى دده السكتواري البوسنوي (ت 1007 ه-) بروك 2/ 427
طبع، أنظر المعجم ص/ 1362
أوله: « باسم الاول الآخر الباطن الظاهر، نحمده بلسان الحمد ..»
خطه جيد تعليقي ..
ق = 70
20 × 13س [898]
حسنة الخط.
ق = 145
26 × 14 س [5656]
ص: 51
تضمنت رسائل نثرية، للصابي، والصفدي، وعبدالفتاح الشواف ونصوصاً شعرية، للاخرس، والصاحب بن عباد، أبي نصر العتبي، نجم الدين القوصي، الزمخشري، الحسن البصري، أبي الفتح البستي، السهيلي عبدالرحمن.. كتبت سنة /1321 ه-.
ق = 5
22 × 12 س [5/ 13729 مجاميع]
مؤلفه: الابشيهي محمد بن أحمد (ت 850 ه-).
أوله: « الحمد لله الملك العظيم العلمي الكبير، الغني الحميد، اللطيف الخبير ..»
طبع مرات، انظر المعجم ص/22.
ق = 570
21 × 17 س [79]
كتبها: محمد بن علي شرف الدين بن ابراهيم الجركسي سنة/ 1099ه-.
ق = 250
28 × 20 س [9804]
حسنة الخط.
ق = 279
29 × 19 س [5663]
ص: 52
مؤلفه: جارالله الزمخشري محمود بن عمر (ت- 538 ه-).
أوله: « الحمد لله على ما أثلج به صدورنا من برد اليقين، وكسا أعطافنا من تشريف الاسلام، وأثبت عليه أقدامنا من صراطه المستقيم،
طبع في الهند سنة /1964 م.
والنسخة جيدة قديمة .
ق = 160
20 × 15 س [218]
كتبها: عيسى بن عبدالله سنة /1065 ه- .
ق = 133
29 × 20 س [333]
مؤلفه: الغزولي علي بن عبدالله (ت- 815 ه-).
طبع، أنظر المعجم ص /1416 .
أوله: « بسملة، رب يسر، يا علي يا بديع يا خاشع ...»
والمنسخة جيدة، قديمة الخط، كتبت في سنة /926 ه- .
ق = 147
24 × 14 س [9937]
مؤلفه: علي بن أبي القاسم بن أحمد القزويني (ت- 745 ه-)
الكشف 2/ 1789 – 1791 والايضاح 2/ 535 والهدية 1/ 719 .
أوله: « الحمد لله الذي كشف الغطاء عن وجوه المعاني بتكوين اللغات، وعلم الارتقاء من حضيض الجهالة الى ايقاع الفضيلة بتدوين
ص: 53
النكات، وأفاض من العطاء على خليقته سجال هدايته من الضلالة والعشرات .. ».
والنسخة جيدة.. قديمة الخط
ق = 308
23 × 16 س [5662]
مؤلفها: بديع الزمان الهمداني أحمد بن الحسين أبو الفضل (ت- 398 ه-).
أولها: «مقامات أبي الفتح .. مما أملاها الاستاذ أبو الفضل ..».
طبع مرات
نسخة جيدة الخط مضبوطة
ق = 62
21 × 15 س [1/ 311 مجاميع]
وتضم سبع مقامات، أولها: « صلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم. الحمد لله الذي انشأ الوجود 00».
كتبت سنة /971 ه-.
ق = 4
21 × 14 س [5/ 6097 مجاميع]
مؤلفها الحريري أبو محمد القاسم بن محمد (ت- 516 ه-) طبقات الاستوي 1/ 429.
مطبوعة مشهورة، أنظر المعجم ص /749، والنسخة قديمة الخط، مخرومة الاول والآخر.
ص: 54
ق = 192
21 × 16 س [146]
مضبوطة متقنة، كتبها العالم العراقي عبدالله بن محمد الآلاني الكردي البيتوشي في سنة /1176 ه-، مشكولة.
ق = 224
32 × 20 س [1/ 408 مجاميع]
كتبت في سنة 1305 ه-.
ق = 350
20 × 15س [175]
مذهبة في أولها لوحة زخرفية جميلة كتبها: عبدالوهاب بن محمد الامام في جامع النبي جرجيس في سنة /1215 ه-.
ق = 212
26 × 17 س [335]
حديثة الخط، كتبت في سنة /1259 ه-.
ق = 135
24 × 15 س [9846]
جيدة الخط مذهبة في أولها لوحة زخرفية اعتيادية.. مشكولة.
كتبها: الامام ابو الثناء الآلوسي في سنة /1259 ه-. وأرخ تمامها
ص: 55
الشاعر عبدالحميد الاطرقجي بقوله:
تمت بأول بسم الله صحتها *** أرخ لمحمود تصحيح المقامات
ق = 240
26 × 16 س [5596]
قطعة منها:
ق = 79
27 × 17 س [10091]
كتها: سليمان (؟) في سنة 1247 ه- برسم سم: الملا عبدالقادر آغا.
ق = 216
26 × 16 س [13573]
مؤلفها: ابراهيم فصيح الحيدري: (ت- 1300 ه-).
أولها: « من فضل الله تعالى، أشرق صبحي بفجره الصادق في المغرب ..».
كتبها: حسن بن محمد سنة /1342 ه-.
ق = 6
20×16 س [8/ 13856 مجاميع]
مؤلفها: عبدالله بن حسين السويدي (ت- 1174 ھ 1174 ه-) المسك الاذفر 1/ 64.
أولها: «الحمد الله الذي رفع منار الادب، وأعلى مقاماته، ونصب موائد فضائل العرب..».
ص: 56
تكثر التعليقات والهوامش على صفحاتها .. خطها حديث حسن .. طبع في الاستانة / 1331 ه-، انظر: المعجم ص /1067
ق = 61
21 × 15 س [13830]
مؤلفها: احمد بن عبدالله بن حسين السويدي (ت 1210 ه-) المسك الاذفر 1/ 70
أولها: «الحمد لله الذي ذرَّ على الموجودات أكسير الوجود، وأخلص منه فلذة الكائنات بالكبريت الاحمر ..».
والنسخة جيدة، ملكها: (ابن علي السويدي) في سنة /1247 ه- .
ق = 27
21 × 17 س [2/ 13746 مجاميع]
مؤلفه؛ جلال الدين السيوطي (ت- 911 ه-) بروك / الذيل 2/ 197
أوله: «... ولنبلونكم بشيء من الخوف ..».
كتبه: محمد بن أحمد بن محمد المالكي سنة /1023 ه-.
ق = 10
20 × 15 س [1/ 403 مجاميع]
كتبت في سنة /1246 ه-.
ق = 4
21 × 14 س [1/ 10023 مجاميع]
كتبت في سنة /1325 ه.
ص: 57
ق = 4
23 × 17 س [11/ 13767 مجاميع]
مؤلفها: عبدالله بن الحسين السويدي (ت- 1174 ه-).
خطها تعليقي رائع، كتبها: محسن بن عبدالرحمن السهروردي. (الدوري). سنة 1299 ه-.
ق = 20
20 × 14 س [25/ 22811 مجاميع]
مؤلفها: محمد سعيد السويدي (ت- 1213 ھ).
أولها: «.. الحمد لله مقدر الاقدار، ومدور الادوار، مكور النهار على الليل، ومكور الليل على النهار ..».
كتبها: محمد محسن بن عبدالرحمن السهروردي سنة /120 ه-، بقاعدة تعليقية رائعة.
ق = 12
20 × 14 س [26/ 22811 مجاميع]
مؤلفها مجهول أولها: « الحمد لله الذي زين سماء الصحون بمدحرج الكبب، وكثر أصناف الثمار والرطب ..».
ذكر فيها أسماء الاطعمة المعروفة في عصره..
ق = 3
18 × 12 س [3/ 497 مجاميع]
ص: 58
مؤلفها: محمد بن يوسف الحلي السرقسطي الاندلسي المعروف بالاشتر كوني (ت- 528 ه-).
أولها :« هذه المقامة الثلاثون من السرقسطية وتعرف بمقامة الشعراء ..».
التزم فيها المؤلف (لزوم مالا يلزم).. خطها مغربي جيد،كتبها: يوسف المغربي سنة 999 ه-
ق = 9
21 × 15 س [9/ 12331 مجاميع]
مؤلفها: أبو الحسن علي العسيلي الشافعي (ت – 993 ه-) أولها: «.. حمداً لمن اطلع في سماء السمو شمس السيادة، وغرس في رياض النمو روح السعادة ..».
كتبها: يوسف المغربي سنة 999 ه-، خطها مغربي جيد .
ق: 13
21 × 15 س [6/ 12331 مجاميع]
مؤلفها: علي بن محمد سعيد بن عبدالله السويدي (ت – 1237 ه-)
اولها: «الحمد لله الملهم لحمده، القدوس بمجده الكريم بفضله القيوم ..».
ق = 4
21 × 16 س [2/ 13785 مجاميع]
مؤلفها عبدالله بن الحسين السويدي (ت- 1174 ھ).
ص: 59
أولها: « حدثنا قيس الشجون، ونحن بثغر المجون، قال أنبأنا أبو الوله الغرام..». طبعت، انظر المعجم ص /1067.
ق = 5
21 × 16 س [4/ 13785 مجاميع]
مؤلفها: مجهول
أولها: « قال ناظم هذه القلائد ومؤلف درره-ا الفرائد، كنت في عنفوان عمري وريعانه، وشرخ شبابي وغيسانه استاف الى الاغراب شوق الغريب الى اذياب،.. واصبو الى مفارقة الجناب ..».
نسخة نفسة، جيدة الخط..
والكتاب في موضوعات شتى، في اللغة والادب والحكمة والفقه ..
ق = 175
18 × 12 س [9906]
مؤلفها: الشدياق أحمد فارس (ت- 1304 ه-)
أوله: «الحمد لله الذي أنزل القرآن بهذا اللسان، والصلاة والسلام..». وفي أول ورقاته كتب مالكها السيد نعمان الآلوسي (ت – 1317 ه-) بخطه ما هذا نصه: « وهبنيه مؤلفه الفاضل المشار اليه في اسلامبول وأنا الفقير نعمان آلوسي زاده سنة /1301 ه-. »
ق = 19
25 × 18 س [5659]
مؤلفها: ابراهيم فصيح الحيدري (ت- 1300 ه-).
ص: 60
أوله:«.. مددت أشعة شمس ودادي، الى قمر سماء كل نادي ..»
كتبه على لسان: أسعد مخلص دفتر دار بغداد إلى: أحمد عزة العمري الموصلي.
ق = 3
20 × 14 س [29/ 3797 مجاميع]
مؤلفه: عبدالرحمن بن محمد البسطامي الحنفي (ت- 858 م).
طبع في مطبعة (الجوائب) في الاستانة سنة / 1299 ه-، انظر المعجم ص /564 والنسخة مخرومة الورقة الأولى، تبدأ من قوله: « تناطح جماجم الافلاك، وتسمو على غوارب السماك.. ».
ق= 57
20×15 س [230]
مؤلفها: مجهول.
في آخرها تقاریظ للصفدي، ولشمس الدين بن جابر الضرير الاندلسي في أربع ورقات.
كتبها: حسن بن زين الدين بن علي الشامي العاملي في النجف سنة /983 ه- .
ق = 27
18 × 12 س [4/ 497 مجاميع]
مؤلفه: ابن حسن الحلبي الحسن بن عمر بن الحسن (ت- 779ه-)
أوله: «.. قال الشيخ الامام.. أما بعد حمدا لله الذي أعلى مقام أهل الأدب ..».
ص: 61
مؤطر مذهب، كتبه: ابراهيم السيوري سنة / 1021 ه-.
في آخره تاریخ شعري للمدرویش محمد الكلشي في اتمام نسخه، وهو:
بسملة قد بدأنا به *** فلاح لنا نوره مع ضياه
وبالسعد وافاه تاريخه *** وتم الكتاب بحمد الأله
طبع مرات، انظر المعجم ص / 75- 1021 ه-.
ق = 63
[2/ 44 مجاميع]
مؤلفه: ابن الخشاب عبدالله بن أحمد البغدادي (ت- 567 ه-).
أوله: « الحمد لله مستحق الحمد و مستوجبه ..».
طبع في الاستانة سنة /1328 ه- وفي القاهرة سنة /1326 ه-.
ق= 30
20 × 13 س [1/ 13715 مجاميع]
مؤلفه: سعد الدين التفتازاني (ت- 793 ه-).
أوله: « وبه نستعين، أن خير ما لم تزل اليه نعام القلوب زفافه، ورياح نجح طلبات الطلبة اليه ..».
طع في القاهرة وبيروت، أنظر المعجم ص / 638.
والنسخة حسنة كتبها: أبو السعود بن علي بن علي الشافعي الرفاعي في سنة 1087 ه-.
ق = 74
22 × 14 س [10042]
ص: 62
مؤلفه: مجهول، وينظر: الكشف 2/ 1945.
أوله: « الحمد لله الذي أولى في قليب قلوب عباده ولاء الافكار، وأجرى في حدائق الحقائق ینابیع نتائج خواطرهم والأنهار ..»..
والكتاب في أبواب عامة، منها: الأدب، والسياسة، والوعظ، والندماء، والغزل والنسيب، والاخلاق وما إلى ذلك من مطالب..
والنسخة جيدة الخط، قلمها تعليقي رائع، قديمة.. وهو أشبه بمطالب کتاب (الكشكول) للعاملي و نحوه.. وفي أولها (وقفية) كتبها خطاط مؤرخة سنة /1199 ه- باسم سليمان باشا..
ق = 108
26 × 23 س [3773]
مؤلفه: الشريف الرضي أبو الحسن محمد بن الحسين الموسوي (ت 406 ه-).
أوله: « وبه نستعين.. أما بعد حمد الله تعالى الذي جعل الحمد ثمناً لنعمائه، ومعاذة من بلائه.. وسبيلا إلى جناته وسبباً لزيادة احسانه ..».
والنسخة جيدة، كتبها: محمد مهدي سنة / 1244 ه-، طبع مرات.
ق = 320
30 × 19 س [409]
مؤلفه: جلال الدين السيوطي (ن- 911 م)
أوله: « الحمد لله الأول، فليس له آخر، وأشهد أن لا اله الا الله وحده لا شريك له، ولاتثنى عليه الخناصر ..»
ص: 63
كتب في سنة / 910 ه-. خطه جيد..
نشره الدكتور المرحوم محمد أسعد طلس في بغداد سنة /1369 ه- باسم: « الوسائل الى مسامرة الأوائل.. وانظر: الكشاف ص /170 (الهامش).
ق = 62
20 × 14 س [1/ 307 مجاميع]
أولها: قيل لما ولي الخلافة سليمان الأموي استدعی سائز الاطباء ..».
20×14 س [32/ 885 مجاميع]
أولها:«
أيقنت أن أبا النبي وأمه *** في جنة من خيرة أطهار»
في ستة أبيات ..
22 × 16 س [2/ 4254 مجاميع]
مؤلفها: غاز محمد الكمرائي (ت- 1031 ه-).
أولها: «
وأما تواريخ الرسوم فانها *** دواء عباد للرحيم المغادر »
في (7) أبيات، كتبت سنة /1244 ه- .
15 × 9 س [4/ 9703 مجاميع]
ص: 64
أولها:«
هي الدنيا تقول بملء فيها *** حذار حذار من بطشي وفتك ..»
في ستة أبيات.
17 × 12 س [1/ 1488 مجاميع]
ق = 1
20× 14 س [9/ 7020 مجاميع]
مؤلفها: مجهول.
أولها:«
يا سيدة فاق أولي الفضل ومن *** أصبح في أفق العلى صبحاً جلي»
في (9) أبيات.
20 × 15 س [3/ 6462 مجاميع]
لعلي جلبي. في أمر الله في الصفات الزائدة على مذهب الماتريدي، بيتان هما:
حياة وعلم قدرة وارادة *** وسمع وابصار کلام وتكوين
صفات لذات الله جل قديمة *** بها الماتريدي الامام يدين،
ولابي عبدالله الفيومي:
نواعير في عاصي حماة إذا بكت *** تهيج مني بالبکا مدمعاً قاصي
ص: 65
واني على نفسي لاجدر بالبكا *** اذا كانت الاخشاب تبكي على العاصي
ولغيرهما 00
ق = 1
23 ×16 س [3/ 6454 مجاميع]
في صفحة واحدة.
22 × 22 × 14 س [1/ 7374 مجاميع]
مؤلفها: عبدالقادر صدقي الحيدري البغدادي (ت-؟)
يمدح فيها: داود باشا والي بغداد. أولها:«
« يا ايها الملك الميمون طائره *** و من به باهنت الزورا على عدنِ»
في سبعة أبيات، كتبها: ابراهيم فصيح الحيدري (ت- 1300 ھ).
19 × 13 س [1/ 4941 مجاميع]
مدت تصانيف أهل العلم وانتشرت *** على وجوه المعالي نشر دیباج،
في سبعة أبيات، كتبها بخطه سنة / 1195 ه-.
22×16 س [2/ 7060 مجاميع]
لمحيي الدين بن عربي (ت- 638 ه-) ولعبد القادر بن حبيب الصفدي (ت- 915 م).
ق = 4
21 × 14 س [3/ 9769 مجاميع]
ص: 66
لعبدالله البيتوشي الكردي (ت- 1211 ه-).
ق = 4
21 × 14 س [19/ 10010 مجاميع]
لمرعي بن يوسف الحنبلي (ت- 1033 ھ) خلاصة الأثر 4/ 358
أولها: «
سقاني فأسكرني الفراق كأنما *** شربت بكأس فيه خمر تعتقا»
في (7) أبيات،
وأخرى في (11) بیتا، مطلعها:«
بوجودكم تتجمل الاوقات *** وبجودكم تنزل الأقوات»
20 × 15 س [9/ 4730 مجاميع]
مؤلفها: علي بن الحسن بن عساكر الدمشقي (ت- 571ه-).
ق = 1
20 × 14 س
[10/ 22811 مجاميع]
جعفر بن يحيی، وسواد بن قارب، الأعشى، الشماخ بن ضرار، ذو الرمة، ابو الجويرية العبدي، أمية بن أبي الصلت.
كتبت في سنة / 1104 ه-.
30 × 20 س [6/ 1718 مجاميع]
ابن الجوزي، أبو الفضل الرياشي، ابن المقرب العيوني.
ق = 6
20 × 15 س [4/ 489 مجاميع]
ص: 67
في صفحة واحدة.
23 × 14 س [2/ 6776مجاميع]
مؤلفها: عبد الفتاح بن الحاج سعيد الشواف (ت- 1262 ه-).
أولها:«
حسب ابن آدم من دناه لو عقلا *** ولم يكن في هواه أبعد الأملا ..»
في ستة أبيات
21 × 15 س [1/ 23003مجاميع]
لكاظم الازري (ت- 1211 م) و تشطيرها لسليمان العمري (والد عبدالباقي العمري) ولابن النحوي وللغلامي.
19 × 13 س [12/ 13782مجاميع]
للامام علي بن أبي طالب، ولابي شجاع، وللامام الشافعي، والقاضي التنوخي، ووجيه الدين المناوي.
ق = 2
20 × 15 س [12/ 5437 مجاميع]
نسبت لليافعي عفيف الدين عبدالله بن أسعد (ت- 768 ھ) مطلعها:
کن عن همومك معرضا *** وكل الأمور إلى القضا
في أربعة أبيات. انظر عنها: طبقات الاسنوي 2/ 580
20 × 12 س [2/ 13829مجاميع]
ص: 68
لسليمان الجمل (ت- 1204 ه-) حلية البشر 2/ 692، وللامام الشافعي:
ذا ما رأيت الظل قد زال وقته *** فصل صلاة الظهر في الوقت تسعدِ
في (12) بيتا.
وأبيات أخرى، للفراهيدي الخليل بن أحمد، وللسيوطي جلال الدين ولابن الجوزي أبي الفرج،
ق = 2
23 ×16 س [6/ 13826مجاميع]
للبديعي، وللامير عبدالله الخزاعي، ولاحمد الصفدي، ولغيرهم..
ق = 1
21× 16 س [6/ 13826مجاميع]
لابي الهندي (ت- 132 ه-).
نشرت في (دیوانه-) ص / 44
كتبت سنة /1305 ه-.
19 × 12 س [3/ 13713 مجاميع]
لمحمد سعيد السويدي (ت- 1223) في مدح (تاج العروس) للمرتضى الزبيدي.
أولها:«... وفي عام أربع وتسعين ومائة وألف زرت مولانا السيد.. أبا الفيض محمد المرتضى.. وأول الأبيات:
شرح الشريف المرتضى القاموسا *** وأضاف ما قد فاته قوموسا،
ص: 69
في (11) بیتا، وتليها أخبار ونوادر أدبية.
ق =1
20×14 س [7/ 22811 مجاميع]
مؤلفها: برهان الدين ابراهيم بن أحمد الباعوني (ت- 870 ھ) الضوء اللامع 1/ 26 ونظم العقيان ص/13.
أولها: « الحمد لله مانح الاعلان وفاتح الاغلاق، وبعد فكان قد وقفني بعض الاخلاء.. على كتاب: الصادح والباغم.. وسألني أن أنظم على لفظه ما تيسر من الوصايا:
الحمد للمليك *** جل عن الشريك
يقول نجل أحمد *** الله ربي أحمد
ق = 6
20 * 15 س [3/ 5932 مجاميع]
مؤلفها: برهان بن زُقاعة البعلي ابراهيم بن محمد النوفلي الغزي (ت- 816 ه-) بروك 2/ 237
أولها: «
أعوذ بالله من الشيطان *** والحمد لله على الايمان».
ق = 2
20 × 15 س [1/ 5932 مجاميع]
الأولى: لشرف الدین محمد بن عثمان الشافعي المعروف بابن أبي سعد القاهري (ت- 698 ه-). ومطلعها:
«ان شعري قد حط سعري حتى *** صار قدري كمثل قدر الهلال»
ص: 70
في (16) بيتا. مع تفسيرها للصلاح الصفدي.
والثانية: ليحيى بن سلامة الحصكفي (ت- 551 ه-) ومطلعها:
« أقول وربما صدق المقال *** اليك سهيل اذ طلع الهلال »
في (10) أبيات.
20 × 14 س [6/ 9850- 9855 مجاميع]
أولها: «
سبحان من أنشأ الصور *** وللعباد بالموت قهر »
ق = 4
كتبت سنة /1157 ه-.
21 × 16 س [4/ 5757 مجاميع]
أولها: « قال أبو النجم الفضل بن قدامة .. هذه الاجوزة فذكر جماعة من العلماء ان هذه الاجوزة أم الأراجيز ..».
نشرها الاستاذ محمد بهجة الأثري في مجلة مجمع الشام / المجمع العلمي العربي، (ج8 صفحة /385) و (ج9 ص /472) وأعاد نشرها الاستاذ عبدالعزيز الميمني في: (الطرائف الادبية) ص /55.
ق = 3
20 × 13 س [2/ 13715 مجامع]
مؤلفه: زكريا الانصاري (ت- 926 ه-)
أوله: «.. قال الشيخ الامام.. وبعد ؛ فهذا ما اشتدت اليه حاجة المتفهمين للمنفرجة ..».
ص: 71
شرح به القصيدة المشهورة (المنفرجة) لابي الفضل يوسف بن محمد المعروف بابن النحوي (ت 513 ه-) وقيل لغيره، انظر: الكشف 2/ 1346، وأول الاضواء. (هذه المخطوطة)..
كتبها: ابراهيم بن محمد بن جعفر المالكي سنة /1064 ه-.
ق = 20
23 × 16 س [2/ 4811 مجاميع]
كتبت سنة /1085 ه-. وملكها: سلمان بن أحمد تاج العارفين.
ق = 17
23 × 13 س [1/ 2457 مجاميع]
خطها جميل ..
ق = 21
20 × 12 س [1/ 10076 مجاميع]
مطلع أولها: «
كان غلامي اذ علا حال متنه *** على ظهر باز في السماء يحلّق ..»
ق = 7
23 × 15 س [2/ 5221 مجاميع]
مؤلفها: مجهول.
أولها: «
الله حمداً ليس يحصى أبداً *** خالق الاشياء كلها وموجدا»
ص: 72
نظمها الشاعر في سنة /1211 ه-.
ق = 1
22 × 17 س [1/ 1561 مجاميع]
كتبها: عمر رمضان الهيتي بخطه النفيس، سنة /1251 ه-
ق = 2
20 × 12س [2/ 6013 مجاميع]
مؤلفها: برهان ابراهيم بن زقاعة البعلي (ت – 816 ه-).
أولها: «
بسم الاله الصمد *** الواحد الممجد »
ق = 3
22 × 15 س [2/ 5932 مجاميع]
مؤلفه: شهاب الدين ابن حجر الهيتمي (ت- 974) الكشف 2/ 1349.
وهو شرح لقصيدة البوصيري (ت – 694 ه-) المسماة: (الكواكب الدرية في مدح خير البرية) الكشف 2/ 1331 وذكرها في 1/ 133.
أوله: « الحمد لله الذي اختص نبينا محمداً (صلّى الله عليه تعالى وسلم)، بكتاب أخرس الفصحاء.. »
كتبه: محمد بن محمد بن علي السندروسي الطرابلسي في سنة / 1139ه-.
ق = 239
22 × 14 س [6612]
ص: 73
مؤلفها: شرف الدين البوصيري (ت- 694 ه-).
أولها: «
أمن تذكر جيران بذي سلم .....
مطبوعة مشهورة،
ق = 8
20 × 14 س [3/ 5762 مجاميع]
كتبت في سنة /1065 ه-
ق = 10
20 × 14 س [3/ 2783 مجامع]
ق = 4
21 × 15 س [21/ 22805 مجاميع]
ق = 6
31 × 19 س [2/ 2278 مجاميع]
جيدة الخط مشكولة، وعليها ترجمة بالتركية، كتبت الترجمة بعد كل بيت من أبياتها.
ق = 7
21 × 15 س [2/ 311 مجاميع]
نفيسة مذهبة، رائعة الخط، قلمها نسخي جيد، في آخرها لوحة
ص: 74
زخرفية رائعة جداً..
ق = 14
20 × 12 س [9/ 4881 مجاميع]
مؤلفه: جلال الدين السيوطي (ت- 911 ه-) بروك / الذيل 2/ 666
أوله: «الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله .. هذا شرح على القصيدة البديعة.. نظم.. ابن الفارض ..»
كتبه: الاديب رمضان بن مصطفى العطيفي في سنة /1044 ه-. والنسخة مذهبة، في أولها لوحة زخرفية..
ق = 19
21 × 10 س [1/ 399 مجاميع]
مؤلفه: منصور المحلي الازهري (ت-؟).
أوله: «.. يقول العبد الفقير.. الراجي عفو ربه القدير ..».
كتب سنة /1328 ه-.
ق = 35
23 × 14 س [6/ 13716 مجاميع]
مؤلفه: تقي الدين ابن حجة الحموي (ت- 837 ه-) الكشف 837 ه- 1/ 254.
أوله: «الحمد لله الذي علا زجل الملائكة في عالم الملكوت بحمده..» والنسخة نفيسة مضبوطة، كتبها: يحيى بن يونس بن احمد..»
ص: 75
الازهري الكاتب المصري في سنة 999 ه-.
ق = 53
20 × 15 س [1/ 12155 مجاميع]
مؤلفه: مجهول
جمع فيه مؤلفه كل ما قيل من تخامس البردة، وقد بلغت ستين تخميساً، وأضاف اليها ثمانية تشاطير، ينظر: الكشاف ص/154 .
ق = 169
29 × 20 س [535]
مؤلفها: عثمان بن يوسف بن رمضان الاحسائي (ت-؟)
أولها: «
جد بالدموع فان جفت فيجد بدم *** من مقلتيك على عرب بذي سلم » .
ق = 3
22 × 16 س [2/ 4893 مجاميع]
ق = 1
20 × 16 س [28/ 3797 مجامع]
جمعها: مجهول.
جمع فيها تخاميس: 1- الدمياطي، 2- ابن منصور، 3 – الفيومي، 4- الغزي علي بن سالم، 5- الاذرعي.
أوله: « أما بعد حمد الله تعالى والصلوة على حسبه المصطفى، فهذي
ص: 76
صورة املاء ناظم هذه القصيدة.. »
وجعل الناسج شكل كتابتها على نمط (المكعبات)، كتبت في سنة / 1070 ه-.
29 × 20 س [12363]
مؤلفها: مجهول
أوله: «
يامن له كل العوالم تخضع *** يامن يحب العفو عمّن يرجع
يا من به أرجو النجاة وأطمع *** يا من يرى ما في الضمير ويسمع»
ق = 2
22 × 16 س [2/ 1428 – آ مجاميع]
مؤلفه: عثمان بن سند الوائلي النجدي (ت- 1249 ه-)
خمس فيه أبنانا فيه أبياتا من قصيدة علي بن الجهم، أوله: «
ه-واي بآرام العراق اله-وى العذري *** اذا رمت صبر القلب مال عن الصبر
وقال صبراً استطيع وبالسحر *** عيون المها بين الرضافة والجسر »
في صفحة واحدة.
27 × 18 س [1/ 372 مجاميع]
ص: 77
مؤلفه: ابن الخلفة محمد (ت- 1247 ه-) البابليات 2/ 50.
أوله: «
يا منكراً من أبان الذكر مدحته *** وأثبت الله في الاعناق بيعته ».
كتبت في سنة /1328 ه- وهو ه- وهو في: (23) بيتاً.
ق = 9
23 × 14 س [11/ 13716 مجاميع]
مؤلفه: ابراهيم بن يحيى العاملي (ت- 1214 ه-) الاعلام 1/ 75
أوله ؛ «
يا للرجال لجرح ليس يلتئم *** عمر الزمان وداء ليس ينحسم ».
كتب سنة /1328 ه- •
ق= 4
23 × 14 س [10/ 13716 مجاميع]
أوله: «
یا رب باسمك في أموري أبدأ *** يا رب من ذنبي لعفوك أبرأ».
ق = 2
21 × 15 س [22/ 22805 مجاميع]
مؤلفه مجهول
ص: 78
أوله: «
يا طالب الرتبة العليا لتعليه *** الى المقام الذي عزت مراقيه ***
وبان في أهله تحقيق ما فيه
من ذاق طعم شراب القوم يدريه *** ومن دراه غدا بالروح يشريه
كتبه: محمود بن الحاج أحمد بن حسين بن عواد سنة /1100 ه-
ق= 5
24 × 12س [3/ 9770]
مؤلفه: زين الدين بن عبدالكريم النطرافي (ت-؟)
ان كنت تطمع في جواد مفضل
بسعادة أبدية وتطول
وتريد تحضى بالمقام الاجمل
دع ذکر سلمى والحمى والمنزل *** وعن اللوا كن يا أخي بمعزل
كتبه: محمد بن أحمد المرحاوي المصري. جلده مزخرف رائع.
ق = 10
27 × 18 س [3/ 336 مجاميع]
مؤلفه: محمد بن بدر الدين بن عبدالعزيز ابن الوراق اللخمي الاسكندري (ت- 680 ه-).
أوله: « الحمد لله الذي فضل بعض النبيين على بعض، ورفع بعضهم على بعض درجات ..»
والنسخة نفيسة جيدة الخط، كتبها: محمد بن أحمد المصري في سنة /862 ه- وجلدها مزخرف
ص: 79
ق = 65
27 × 18 س [2/ 336 مجاميع]
مؤلفه: مجهول
أوله: «
أخلاي من لي ان ودي أضاعه *** غزال وعني قد أطال انقطاعه
ومذ رام يوليني الوفا واجتماعه *** رأى اللوم من كل الجهات فراعه
فلا تنكروا اعراضه وامتناعه
في صفحة واحدة.
21 × 10 س [5/ 399 مجاميع]
مؤلفه: مجهول
ق = 1
22 × 16 س [6/ 2784 مجاميع]
مؤلفه: ناصر الدين البيضاوي عبدالله بن عمر المفسر (ت- 685 ه-) بروك 1/ 416.
أوله: «
الله يعلم ما في القلب من ألم *** ومن غرامي بأحشائي ومن سقم
على فراق فريق حل في حرم *** فقلت لما همى دمعي بمنسجم
ص: 80
على العقيق عقيق غير منحسم *** (أمن تذكر جيران بذي سلم)
و نسب حاجي خليفة هذا التسيع الى: جمال الدین محمد بن الوفاء، انظر: الكشف 2/ 1336،
نسخة حسنة الخط، مخرومة الآخر..
ق= 24
22 × 16 س [303]
مؤلفه: نعمان الآلوسي (ت- 1317 ه-)
شطر فيه أبياتاً للميرزا جعفر القزويني.
أوله:«
يا ملكاً أضحت عقول الورى *** في نعت ما جاد به حائره..»
نظمت في طلب « اخراج رجل متجاوز للاسنان العسكرية من القرعة الخاقانية مخاطبا قائمقام الحلة حسام الدين أفندي سنة /1286 ه-..»
28×16 س [2/ 5740 مجاميع]
مؤلفه: عباس بن علي العذاري الحلي (ت- 1318 ه-)
أوله:« يا ملكا أضحت عقول الورى *** في فيض ما أسدى لها سائره..»
28 × 16 س [3/ 5740 مجاميع]
مؤلفه: شهاب الدين الموصلي (ت- 1325 ه-).
أوله:
« رتبة قد حوت فخاراً وعزا *** وحواها حاوي الدقائق كنزا»
ص: 81
كتبه: نعمان الآلوسي سنة / 1301 ه-.
26×19 س [3/ 5894 مجاميع]
أولها:«
ومشمولة بالكأس تحسب انها *** يواقيت فجر في لجين السحائب»
26×19 س [2/ 5894 مجاميع]
مؤلفه: حسن بن سليم الدجاني أبو الاقبال مفتي يافا (ت – 1274 ھ) الهدية 1/ 330.
أوله:«
في حالة البعد روحي كنت أرسلها *** نحو الحبيب الشفيع المصطفی عدتي»
في أربعة أبيات..
22×16 س [2/ 4254 مجاميع]
مؤلفه: علي بن محمد سعيد السويدي (ت- 1237 م) الدر. المنتشر ص/ 178 0
أوله:«
یا غافلا غره وعد وتسويل *** وعره الحرص اذ باداه تأميل
أما كفاك أما تجدي الأقاويل *** (الى متى أنت باللذات مشغول)
نسخة حسنة، كتبها: نجم بن عبدالله المشهداني البغدادي.
ق= 23
20 × 14 س [1/ 5762 مجاميع]
ص: 82
4648- تخميس قصيدة (بانت سعاد) نكعب بن زهير
مؤلفه مجهول. الكشف 2/ 1330
لامّ العذول وسمعي عنه معدول *** والدمع للبين في الاطلال مطلول
فقلت والقلب مشغول ومشعول *** بانت سعاد فقلبي اليوم متبول
جلده مزخرف بدیع، خطه جيد.
ق=3
27 × 18 س [4/ 336 مجاميع]
مؤلفه: عبدالباقي بن سليمان العمري الموصلي (ت- 1278 ه-)
أوله:«
لعلى الرسل عن علاك انطواء *** وأولو العزم تحت شأواك جاؤا
ولمرقاك دانت الاصفياء
کیف ترقي رقيك الانبياء *** يا سماء ما طاولتها سماء ».
والنسخة مقابلة على الشاعر.. طبع سنة /1306 ه- في الاستانة.
ق = 39
22 × 15 س [1/ 544 مجاميع]
جدة الخط، كتبها: عباس العذاري الحلي في سنة / 1279 ه- وفي
ص: 83
آخرها مجموعة تقاریظ بعض أدباء عصره..
ق = 35
27×16 س [1/ 5736 مجاميع]
أوله:«
فتى الحزم أن الروح تز کو شؤونها *** اذا صنتها یا صاح عما يشينها »
ق = 1
كتبه: محمد أمين بن قاسم آل العريم سنة /1309 ه-.
23×16 س [2/ 18041 مجاميع]
مؤلفه: داود بن سليمان البغدادي النقشبندي (ت- 1299 م).
أوله: « حمداً لباق تعالى حلا در الفصاحة بذهب الرجاحة..»
مسودة المؤلف، كتبها سنة /1275 ه-.
ق = 5
20 × 14 س [18/ 3797 مجاميع]
أوله:«
لما بدا ذو غر *** وصرت راعي الطسر
أحرقني في القر *** لأنه ذو خبب
مسودة المؤلف وبخطه..
ق = 1
32 × 20 س [2/ 408 مجاميع]
ص: 84
مؤلفه: أبو الفتح عثمان بن جني الموصلي (ت- 392 ه-) بروك (العربية)
أوله: « بسملة، شعر قيس بن العيزارة.. قال ..»
والنسخة نفيسة نادرة فريدة، لا أخت لها.. كتبها: أسعد بن المعالي بن ابراهيم الكاتب سنة / 580 ه- مزخرفة الجلد.
طبع في بغداد سنة /1962م، بتحقيق: أحمد مطلوب (الدكتور) و خديجة الحديثي (الدكتورة) و (الدكتور) أحمد ناجي القيسي، ومراجعة الدكتور (المرحوم) مصطفی جواد .. ثم طبع کاملاً في القاهرة (1- 3) مجلدات بتحقيق: عبدالستار أحمد فراج، سنة / 1960 م.
ق = 168
25×16 س [5657]
منظومة، أولها: « هذه رسالة مسماة: بحسن الموارد، لعض الاجلة من الأحباب».
و بعدها منظومة دالية اخرى. أولها:«
فديانا مع الهم حجاب *** لنا في ظلمة منع الشهودا»
ق = 2
20 × 14 س [23/ 4885 مجاميع]
مؤلفه: نعمان الآلوسي (ت- 1317 ه-)، انظره في كتب الأدب، الرقم [4420]
ص: 85
مؤلفه: مجهول.
أوله: « الحمد لله الذي أوضح لذوي الادب منهاج البلاغة فاتضح، وأنبع في قلوبهم عون اللطايف والملح، واستخرج من ليجة أفكارهم جواهر معان سنية، وأظهر من خدور قرائحهم عرائس نظام زهية ..»
والكتاب مختارات شعرية منقاة، جمعها مؤلفه وقسمه على فنون شتی وجعله في (12) قسما، وأغلب الشعراء الذين انتخب لهم المؤلف من أشعارهم هم من رجال القرنين: السادس والسابع..
والنسخة جيدة الخط مضبوطة، كنت في سنة / 973 ه-. انظر عنها: المستدرك ص/ 201 والكشف 1/ 700
ق = 145
20 × 14 س [12284]
مؤلفه: الحسين بن أحمد الكاتب المعروف بابن الحجاج البغدادي (ت- 391 ه-).
قطعة منه، أولها: حرف الميم إلى آخر الديوان..
أوله: « قال أبو عبدالله الحسين بن أحمد بن الحجاج يطلب مشروبا ...
بالخبز والملح یا غلامي *** بادر إلى سيدي السلامي.. »
نسخة حديثة الخط، كتبها: عباس بن علي العذاري الحلي سنة 1313 ه-، عن نسخة كتبت في سنة / 620 ه-.
ق = 135
21 × 15 س [5730]
ص: 86
مؤلفه: تقي الدين ابن حجة الحموي (ت- 837 ه-).
أوله: « قال الشيخ الامام... الحمد لله الذي لا يحصر مجموع فضله دیوان، ولا يقابل ذکر جبره بالنسيان ..»
كتبه: أحمد رضا الدين الفارابي.
ق = 61
20×15 س [2/ 498 مجاميع]
مؤلفه: أبو اسحاق ابراهيم بن أبي الفتح ابن خفاجة الاندلسي (ت - 533 ه-).
أوله: « قال الفقه الأجل أبو اسحق ابراهيم بن خفاجة يمدح القائد أبا الطاهر تمیم ...».
طبع في مصر سنة /1286 ه- وفي بيروت سنة 1961، والنسخة جيدة مضبوطة كتبها الأديب أبو المعالي محمد الطالوي سنة /1010 ه- في القسطنطينية.
وهو المترجم في: ريحانة الالباء ص /022
ق = 83
23 × 15 س [12271]
مؤلفه: سراج الدین عمر بن علي ابن الفارض (ت- 632 ه-) طبع مرات.
والنسخة نفسة متقنة، كتبت في سنة /868 ه-.
ص: 87
أوله: « الحمد لله الذي اختص حبيبه الأسنی بمقام قاب قوسين أو أدنى...
ق = 74
24 × 14 س [1/ 433 مجاميع]
مذهبة، جيدة الخط، قلمها تعليقي رائع، كتبها: عبد الرحمن النقشبندي في بغداد سنة /1275 ه-.
ق = 106
20 × 13 س [484]
قديمة جميلة الخط مضبوطة..
ق= 100
25 × 17 س [531]
كتبها: مسیح بن عماد الدين الكردي في (عقرة) سنة /1148 ه-.
جيدة الخط.
ق= 158
21×16 س [9994]
في أولها مقدمة جليلة في شعر ابن الفارض ومكانته الأدبية، والنسخة نفيسة كتبها: محمد صالح بن السيد عمر الشهير بابن الملك سنة /1193 ه-
ق= 103
20 × 13س [12249]
ص: 88
مجدولة مذهبة، خطها جيد، كتبها: ابراهيم بن محمد السيوري على نسخة بخط الشيخ عبدالغني النابلسي (ت- 1143 ه-).
وملكها: أبو بكر بن محمد درویش بن عثمان ميري سنة / 1221 ه-.
ق= 71
20 × 13 س [1/ 444 مجاميع]
مؤلفه: یحیی بن عيسى جمال الدين ابن مطروح (ت- 649 ه-).
أوله: « قال الصاحب جمال الدین یحیی بن مطروح ..»
طبع في الاستانة سنة /1298 ه-.
والنسيخة نفيسة، خطها مغربي، كتبها الأديب: يوسف المغربي سنة 999/ ه-.
ق= 23
21 × 10 س [7/ 12331 مجاميع]
نفيسة مضبوطة، كتبها الأديب: رمضان بن موسی العطيفي سنة /1044 ه-، و كانت ملکه-، ثم ملكها: يوسف بن محمد الجمالي و عبداللطيف وسمي.
ق= 36
20 × 14 س [2/ 490 مجاميع]
مؤلفه: الخليفة العباسي أبو العباس عبدالله بن المعتز (ت- 296 م) بروك (العربية) 2/ 53.
طبع مرات.
ص: 89
والنسخة جيدة، كتبها: عباس العذاري في سنة /1305 ه-، وهو أحد شعراء العراق في القرن الماضي.
ق = 250
25 × 16 س [12181]
مؤلفه: كمال الدين ابن النبيه علي بن محمد (ت- 619 ه-).
طبع في بيروت /1969 م بتحقيق: عمر الأسعد.
والنسخة متقنة مضبوطة، كتبها: رمضان بن موسى العطيفي سنة /1044 ه-.
ق=33
20 × 14 س [3/ 490 مجاميع]
مؤلفه: محمد بن هاني (ت- 362 ه-).
طبع مرات، آخرها في بيروت سنة 1964 م.
والنسخة مخرومة الآخر، تنتهي ببعض قافية العين.
ق = 54
21× 16 س [5757 مجاميع]
مؤلفه: حبيب بن أوس الطائي (ت- 231 ه-)
نسخة حسنة متقنة مرتبة على حروف الهجاء، كتبها: علي بن ناصر الصيقل ..
ق. 217
21×16 س [5733]
ص: 90
مؤلفه: أحمد بن الحسين أبو الطيب المتنبي (ت- 354 ھ) بروك (العربية) 2/ 81.
طبع مرات.
والنسخة نفسية مذهبة، كتبت في سنة /1144 ه-. في أولها لوحة زخرفية رائعة.
ق=150
24 × 15 س [12306]
فيها شرح وجيز لبعض أبياتها.. كتبت في سنة /891 ه-.
ق = 340
29 × 21 س [12227]
كتبها: عبد الحق بن محمد المررناتي في سنة 1049 ه-
ق = 189
21 × 15 س [431]
ق= 208
24 × 16 س [434]
نفسة مشكولة، كتبت عن نسخة الفقيه: تقي الدين بن أبي البقاء صالح بن صارم بن مخلوف التي هي بخطه، وقابلها على نسخة ابن بري.
ص: 91
كتبها: الطيب بن عبدالله سنة /1007ھ برسم: الفقيه عبدالکریم بن أبي السعود بن الطاوي المغربي العمري، وفي آخرها ثلاثة أبيات لابن السيد البطليوسي في ترتيب (الأفعال) لابن القوطية..
ق = 151
20 × 10 س [1/ 489 مجاميع]
مؤلفه: الوليد بن عبيد أبو عادة البحتري الطائي (ت- 284 ه-). بروك (العربية) 2/ 48
طبع مرات، وآخرها وأتمها طبيعة القاهرة سنة /1963 بتحقيق الأستاذ حسن كامل الصيرفي (1-4) مجلدات..
والنسخة متقنة، مرتبة على الحروف الأبجدية، كتبت في سنة /1182 ه-.
ق.= 149
22×14 س [487]
مرتبة وفق الموضوعات، مذهبة في أولها لوحة زخرفية جميلة، كتبها: عبدالله بن مصطفى الاسطواني في سنة /1160 ه-، مذهبة الجلد..
ق= 163
22 × 15 س [492]
مخرومة الأول،
كتبها: علي بن ناصر الصقل 0
ق = 241
21×16 س [5729]
ص: 92
قطعة منه، تبدأ من قوله:«
ان للبين منة لا تؤدي *** وبدا في تماضر بيضاء »
ق= 18
14 × 20 س [3/ 5759 مجاميع]
مؤلفه: الأمير الحارث بن سعيد الحمداني (ت- 357 ه-) بروك (العربية) 2/ 92.
جمعه ابن خالویه.
أوله: « الحمد لله الموفق للآداب، الملهم للصواب، المتوحد بالآلاء، المتفرد بالكبرياء والصلوة والسلام ...»
نسخة حسنة، كتبها: محمد حسن بن صالح بن ملا عقيل في سنة /1239 ه-.
ق = 93
22 × 14 س [433]
حديثة الخط.
ق = 34
20×14 س [2/ 5759 مجاميع]
مؤلفه: أبو المظفر محمد بن أبي العباس أحمد الخراساني الاموي. المعاوي (ت- 557 ه-) الخريدة / قسم العراق 1/ 106.
ص: 93
أوله:«
خاض الدجى و ظلام الليل مسدول *** برق كما أهتز ماضي الحد معقول»
طبع في بيروت سنة /1317 ه-، وخلط ناشره بعض شعره في شعر الغزي أبي اسحاق ابراهيم الكلبي، انظر: مجلة (الزهراء المصرية (م 3/ 228) وکتاب (الأبيوردي) للدكتور ممدوح حقي.
نسخة متقنة جيدة، كتبت في كربلاء سنة / 1283 ه-، وتضم قسم العراقيات فقط..
ق. = 198
22×16 س [5735]
أولها: « قال أفضل الدولة وفخر الرؤساء جمال العرب تاج خراسان ...
خليلي ان الحب ما تعرفانه *** فلا تكرا ان الحنين من الوجد»
وآخرها: « قوله..
من ابن کریم لم تصبه خصاصة *** ومن أموي للأراذل مادح».
ق = 86
20 × 15 س [1/ 13731 مجاميع]
مؤلفه: عبدالغفار بن عبدالواحد الموصلي البغدادي (ت- 1291 ه-)
أوله: « أحمد من أخرس بآياته الفصحاء، وأعجز برهان بيناته كافة البلغاء..»
جمعه وطبعه: أحمد عزة الفاروقي (ت- 1311 م) في استانبول سنة / 1304 ه-.
والنسخة جيدة، كتبها: حسن بن محمد الرجب (الانكرلي) سنة
ص: 94
/1300 ه-، وله شعر كثير لم ينشر بعد، انظر عنه: تاريخ الأدب العربي في العراق 2/ 332، والدر المنتثر ص / 109 والمسك الأذفر 1/ 116 ومنه مجموعة ضخمة في (الظاهرية) بدمشق..
ق = 224
20×11 س [14039]
كتبها: الحاج علي علاء الدين الآلوسي، حسنة الخط.. قطعة منه..
ق = 11
19 × 12 س [5799]
قطعة منه. في (10) ورقات.
32 × 21 س [22843]
مؤلفه: محمد كاظم الازري البغدادي (ت- 1211 ه-).
أوله: « قال يمدح سليمان بك الشاوي الشاهري الحميري ..
لمغت بروقهم على الدهناء *** فانتحل عقد الدمعة الحمراء»
طبع في الهند / بمبي سنة /1320 ه- بعناية السيد: محمد رشید السعدي (ت- 1939 م).
ومنه نسخة في مكتبة جامعة (برنستون) تضم (19) قصيدة لم تشر في ديوانه، انظر: جولة في دور الكتب الأمريكية للاستاذ کور کس عواد ص/ 48.
ق= 98
20 × 12 س [2/ 13731 مجاميع]
ص: 95
مؤلفه: امرؤ القيس بن حجر الكندي.
رواية أبي عبيدة معمر بن المثنى (ت- 210 ه-) طبع مرات، آخرها، طبعة القاهرة. بتحقيق الاستاذ: محمد أبو الفضل ابراهيم سنة /1969م
والنسخة تبدأ من (المعلقة).
ق = 26
21 × 15 س [1/ 439 مجاميع]
مؤلفه: أبو عبدالله محمد بن أحمد الرئيس التِّلمِساني (ت- 842 ه-) بغية الوعاة 1/ 21، والديباج المذهب ص 288.
أوله: بسملة ... حکی بعض رواة الأخبار ومن يوثق بهم في الأخبار قال ..
وفي أوله بعض نشره من رسائل أدبية و مقامات.. وفي آخره مجموعة من: (الدوبيت) للشاعر نفسه..
نسخة جيدة، حسنة الخط، كتبت قبل سنة /1100 ه-.
ق= 39
19 × 12 س [5629]
مؤلفه: عیسی بن سنجر الحاجري (ت- 632 ھ)0
والنسخة جيدة، قديمة الخط اكتبها: محمد بن ... بن علي بن حسن ... قبل سنة /980 ه-. في أولها: قطعة شعرية لابن الخياط بخط ابراهيم فصيح الحيدري (ت- 1300 ه-) وأبيات في هجاء الحيص بيص، وصفحة في الفلك مؤرخة في سنة /980 ه- في (قزوین).
ص: 96
ق = 53
18 × 12 س [1/ 497 مجاميع]
كتبت سنة /1148 ه-، وملكها: يوسف بن محمد الجمالي.
ق= 51
20 × 14 س [4/ 490 مجاميع]
مؤلفه: شهاب الدين أحمد الحويزي الموسوي (ت- 1168 ه-)
أوله: تبار کت یا من دبرت بحكمتك النظام على نحو السداد، وفجرت برحمتك قرائح الاذهان، على حسب ما يليها من الاستعداد ..».
نسخة جيدة الخط، كتبها: عباس العلي أبو الذبان في الحلة سنة /1278 ه-.
استكتبه السيد نعمان الآلوسي.
ق= 131
21×19 س [5732]
مؤلفه: شرف الدین محمد بن سعيد البوصيري (ت- 694 ه-) بروك / الذيل 1/ 467
أوله: قال الشيخ الفقيه.. يمدح سيد الأكوان وخلاصة عدنان، نبي الساعة وصاحب الشفاعة.. »
طبع في القاهرة سنة /1955 م.
نسخة جيدة، حسنة الخط، كتبها: نعمان خير الدين الآلوسي في سنة /1297 ه- برسم والده الإمام أبي التثناء..
ص: 97
ق = 134
21×16 س [5727]
مؤلفه محمد بن سليمان (ت- 688 ه- ).
أوله: « الحمد لله الذي الحمد من نعمائه، والصلاة والسلام على سیدنا محمد خاتم أنبيائه .. »
طبع مرتين، والثانية بتحقيق: شاکر هادي شكر، النجف /1967م
كتبه: يوسف بن الوكيل سنة / 1111 ه-، و ملکه: يوسف بن محمد ابن علي الجمالي سنة /1175 ه-.
ق = 44
20×14 س [1/ 490 مجاميع]
مؤلفه: محمد بن الحسين الموسوي الشريف الرضي (ت- 406 ه-) بروك (العربية) 2/ 62
أوله: « قال الشريف الرضي الموسوي عليه الرحمة يمدح بهاء الدولة الديلمي ..»
طبع مرات، وآخرها في بيروت سنة / 1961 م. والنسخة خزائنية نفسية، كتبها: عباس بن علي العذاري سنة / 1304ه-.
ق = 354
30 × 18 س [12182]
جدة الخط، قلمها نسخي، كتبها: حسن بن محمد قره حصار شرقي من تلاميذ الحاج محمد خلوصي أفندي، سنة/1304 ه-.
ص: 98
ق = 296
27 × 18 س [9812]
كتبها: عباس بن علي العذاري الحلي في سنة /1285 ه-.
ق= 435
28×16 س [1/ 5740 مجاميع]
مؤلفه: أبو المظفر بهرام شاه المنصور أبي الفتح فروخ (ت- 628 ه-)
مخروم الأول، أول الموجود ..»
ذهبت بشاشتها وأوحش ربعها *** وتبدلت عفر الظبا بجوار یا 1..»
نسخة حسنة، جيدة الخط، آخرها مخروم..
أنظر عن الديوان والشاعر: المستدرك ص /377، ومجلة (الكتاب) العدد /2 من السنة الاولى 1958 م، مقال للدكتور المرحوم مصطفی جواد.
حققه: ناظم رشيد، (رسالة ماجستير) ولم يطبع بعد.
ق = 112
20 × 15 س [498]
مؤلفه: محمد علي بن محمد صادق الشيرازي (ت- 1273 ه-) 0
أوله: « الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد وآله الطاهرين ....
من القلب شفه الشوق الملحُ *** ولعين بالندم القاني تسحُ
ولاضلاع جوّى ثقفها *** لوميض البرق بالجرعاء لمحُ»
نسخة جيدة الخط، مخرومة الآخر.
ق = 47
34 × 22 س [5737]
ص: 99
مؤلفه: أبو الحسن السري بن أحمد الموصلي الكندي (ت- 366 ه-) بروك (العربية) 2/ 96.
أوله: «.. السري الرفاء الموصلي يمدح الوزير أبا محمد المهلبي ويصف ليلة شرب فيها في بستان ...»
طبع في القاهرة سنة /1355 ھ / نشرته مكتبة القدسي .. والنسخة جيدة الخط، كتبها: عباس العذاري سنة /1302ه-.
ق = 193
32 × 20 س [12183]
مؤلفه: الحسن بن هاني أبو نواس الحكمي (ت- 195 ه- على رواية) بروك (العربية) 2/ 24.
مطبوع مشهور.
قطعة منه، في: (25) ورقة.
20×14 س [4/ 5759 مجاميع]
مؤلفه: يحيى بن يوسف بن منصور العراقي الصرصري (ت- 656 ه-) بروك 1/ 290 والكشف 1/ 797.
أوله:«.. الحمد الذي جعل الفصاحة ديوان العرب.. وبعد: فاني صحبت الشيخ الإمام .. وقد حداني ماله عندي من الايادي التي لا انکرها ..
والنسخة اعتيادية، كثيرة الغلط، كتبت في سنة / 1231 ه-.
ق = 186
21 × 15 س [301]
ص: 100
رواية: ابن السكيت يعقوب بن اسحاق (ت- 244 ه-).
أوله: « قال أبو يوسف يعقوب بن السكيت.. قال كان من حديث طرفة بن العبد .. »
ق = 19
21 × 15 س [2/ 493 مجاميع]
مؤلفه عبدالرحيم بن أحمد (ت- 803 م).
أوله:
« بکی الغريب لفقد الدار والجار *** أن الغريب غزير دمعه جار ..»
مختارات منه، مطبوع مشهور.
ق = 22
21 × 15 س [1/ 188 مجاميع]
مؤلفه: محمد بن عمر بن محمد المقدسي الدمشقي العلمي (ت- 1038 ه-) خلاصة الأثر 4/ 78.
أوله: « الحمد لله المنعم البر المجيد ... . وبعد: فان كلام أرباب الكمال مؤذن بالهداية والافضال لما تتولع به القلوب والأرواح من نفحات واردات خزاین مولانا المنعم الكريم ..
نسخة حسنة، كتبها: محمود السالمي الانصاري في سنة /1076 ه-.
ق = 108
20×14 س [1/ 438 مجاميع]
مؤلفه: الامام علي بن أبي طالب (رضي الله عنه).. (ت- 41 ه-)
ص: 101
طبع مرات، ويسمى: (أنوار العقول من أشعار وصي الرسول). والنسخة حديثة، كتبها: محمد صالح الحويزي سنة /1230 ه-.
ق = 76
21 × 15 س [496]
جيدة الخط، مرتبة على الحروف الهجائية..
ق= 33
28 × 17 س [2/ 22804 مجاميع]
مؤلفه: محمد العمري (ت-؟).
أوله مخروم، وأول الموجود منه: «.. يقول من كل ناحية، تحقق یا طالب الحقائق أنا حقك وأنت حقي..»
نسخة اعتيادية، كتبها::.. ابن الشيخ جميل الشافعي الموصلي في سنة /1148 ه-.
22 × 15 س [437]
مؤلفه: أحمد عزة الفاروقي (العمري) (ت- 1311 ه-)
وهو مختارات منه، جمعها الحاج علي علاء الدين الآلوسي (ت- 1340 ه-) ومنه نسخة كاملة في خزانة اللواء الركن حسين العمري في بغداد (وهو من أحفاده) ومنه مصورة في خزانة المجمع العلمي العراقي عن نسخة اخرى.
نسخة حسنة الخط، كتبها: الحاج علي علاء الدين الآلوسي.
ص: 102
ق = 10
20 × 14 س [1/ 5758 مجاميع]
مؤلفه: منجد باشا بن محمد باشا اليوسفي الدمشقي (ت 1080 ه-) خلاصة الأثر 4/ 409.
أوله: « حمداً لمن خلق الانسان ومن عليه ببدائع الامتنان، وخص الخواص بلاغة البان ..»
جمعه: فضل الله بن محب الله الدمشقي (ت- 1082 ه-)، وهو يختلف عن المطبوع في ترتيبه وزياداته.. انظر المعجم ص /1801
نسخة حسنة الخط مضبوطة...
ق= 72
22 × 15 س [431]
كتبها: أحمد بن الحاج أبي بكر بن محمد بن الشيخ هلال الحلبي سنة /1058 ه-.
ق = 63
20 × 14 س [5/ 490 مجاميع]
مؤلفه: عثمان بن يوسف بن عز الدين الخلوتي القادري (ت- 1144ه-) سلك الدرر 3/ 172.
أوله: «.. الحمد لله حمداً يوافي نعمه.. أما بعد: فهذا ما نظم أفقر العباد 00 عثمان الخطيب القادري الموصلي بن يوسف ...»،
نسخة حسنة، كتبها: محمود بن يوسف البغدادي الشيخلي في سنة / 1222 ه-.
ص: 103
ق = 108
21×16 س [500]
مؤلفه عبدالغني بن اسماعيل النابلسي (ت- 1143 ه-) سلك الدرر
أوله: « بسملة، الباب الثالث من الميدان الكبير، والبدر المشرق المنير، المسمى بديوان الدواوين وريحانة الرياحين...»
نسخة نفيسة متقنة، كتبها: علي العجلوني في سنة /1151 ه-.
وهذا الديوان هو الديوان الثالث من دواوين النابلسي، وهو المسمى: بديوان (المراسلات) ..
ق = 265
21 × 15 س [433]
مؤلفه: الوتري مجد الدين البغدادي (ت- 662 ه-).
طبع، انظر المعجم ص 1910 0
كتبه: أحمد الطيب بن الشيخ مصطفى الطيب سنة /1128 ه-.
ق = 18
25 × 15 س [21/ 4932 مجاميع]
مؤلفه: أبو عبدالله الهادي بن علي بن أحمد السوري اليماني (ت-؟)
مخروم الأول، أول الموجود منه:«.. وقال يمدح السلطان الملك الظافر عامر بن عبدالوهاب وهو في حال محطته على صنعاء ....
یا عامراً لكلام ومآثر *** وفضائل ومناقب ومآثر »
نسخة جيدة، حسنة الخط،
ص: 104
ق = 221
22 × 14 س [10032]
ديوان الهواري: انظر: نظم العقدين
ناظمه: مجهول.
مخروم الطرفين، أول الموجود منه: «
نظرت ولم أبغ الا شفائي *** وكيف أعالج داء بداء»
ق = 20
20 × 14 س [1/ 5759 مجاميع]
مؤلفها: عبدالوهاب بن جمال الدین یوسف البنواني (ت- 860 ه- تقريبا) برود / الذيل 2/ 23.
أولها: «.. قال الشيخ الإمام ... عبدالوهاب بن جمال الدين .. شيخ الأدب رحمه الله، ان هذا الفن المبارك دفع الشك والمين، في تحریم ..».
ق = 3
كتبت سنة 999 ه-.
20 × 15س [2/ 12155 مجاميع]
مؤلفه: عبدالله بن الحسين السويدي (ت- 1174 م).
أوله: « الحمد لله الذي فتق بالفصاحة ألسن العرب، ورق أمنيتهم أن أرسل منهم النبي الأمي المنتخب، وأنزل عليه كتابا عربيا أعيت الفصحاء فصاحته فأعجزت مصانع الخطباء بلاغته .. »
نسخة حسنة جدة الخط ..
ص: 105
ق = 66
20 × 15 س [85]
كتبها: محمد بن الحاج حسين المعروف بالشاملي زاده في سنة /1177 ه-.
خطها جيد، وقلمها نسخي حسن..
ق= 67
20 × 11س [400]
مؤلفه: خالد بن عبدالله الازهري (ت- 905 ه-).
أوله: « أحمده امتثالا لامرد، لا احصاء لشکره، وأصلي على حبيبه وصفيه ورسوله... و نسيه وعلى آله و صحبه و تابعيه وحزبه ..»
وهو شرح وجيز للبردة.. انظر بالكشف 2/ 952ثم 1333 وقال حاجي خليفة: « والشيخ خالد بن عبدالله الازهري.. شرحها أولا شرحا مفصلا سماه: (الزبدة في شرح قصيدة البردة).. ثم اختصره .. ه-. والذي يبدو أن هذا الشرح هو المختصر.
ق = 39
21×16 س [182]
مؤلفه: مجهول.
في مدح السهروردي بدر الدين عبد الله.
أيا بحر جود عمّ فيض نواله *** ویا قطر غيث أذهب المحل والمحن»
ق = 1
20×14 س [5/ 9850- 9857 مجاميع]
ص: 106
مؤلفه: عبدالباقي العمري الموصلي (ت- 1278 ه-) 0
وهو موشح سيني عارض به موشح لسان الدين الخطيب، قاله في مدح شیخ الاسلام أحمد عارف حكمة افندي عصمت زاده (ت 1275 ه-)
أوله: «... حمداً لك يا من وشح بوشاح العصمة أوساط أولي العزم من المرسلين ...
لبس النوروز ثوباً معلما *** حيك من غزل عيون النرجس »
ق = 4
22×16 س [9/ 5620 مجاميع]
مؤلفه: أبو العلاء المعري أحمد بن عبدالله (ت- 449 م).
مطبوع مشهور، وآخرها طبعة بيروت سنة / 1963 م، انظر: المستدرك ص/ 0213
والنسخة جدة خطها حسن، من مخطوطات القرن الحادي عشر.
ق= 83
21 × 15 س [12198]
كتبت في سنة /1088 هد، حسنة الخط.
ق 106
19 × 13 س [440]
مؤلفه: سليمان بن عبدالله الشاوي العيدي البغدادي (ت- 1209 ه-). تاريخ الأدب العربي في العراق للعزاوي 2/ 43.
أوله: « الحمد لله الذي أدب من اختاره بادا به-، ووفق للحسنی من
ص: 107
أراد سعادته في عاداته ودأبه-، وشرح صدر من انقاد لأوامره ..»
والنسخة نفسة مضبوطة، نقلت عن نسخة المصنف سنة / 1178 ه-
كتبها: حسن بن عبدالكريم، وفي آخرها تقاريظ لبعض أدباء عصره، أمثال حسين العشاري، ومحمد الرجي، وأحمد السويدي..
ق= 182
21 × 14 س [405]
مؤلفها ابن الهبارية نظام الدین محمد بن صالح بن حمزة العباسي (ت- 504 ه-) الكشف 2/ 1169.
أوله: « الحمد لله الذي حباني *** بالاصغرين القلب واللسان ..»
والنسخة خزائنية مضبوطة نادرة، في أولها لوحة زخرفية رائعة، كتبت برسم خزانة: (الخزانة العالية المولوية السعدية سعد الدين ناظر الديوان الشريف الملكي الاشرفي 00) ...... خطها رائع جيد..
والكتاب مقطعات شعرية وأراجيز في ألغي بيت، كتبت على نمط (كليلة ودمنة). طبع مرات واختصره الشيخ شهاب الدين الحلواني الخليجي (ت- 1308 ه-) وسماه: « الناغم من الصادح والباغم، طبع أيضا، انظر: المعجم ص / 272 و /793.
ق =100
26 × 17 س [530]
مذهبة، جلدها مزخرف.. كتبها: محمد أسعد النبوي في الموصل سنة / 1294 ه-.
ق: = 69
23 × 17 س [2/ 439 مجاميع]
ص: 108
مؤلفه: عثمان بن سند النجدي (ت- 1249 ه-).
أوله: « بسملة، يا من جزم بصوارم اللسن شبه من عدل عن واضح السنن، ومالت به سبل الأهواء والفتن عن موارد شرایع السُنَن..
وهو دیوان شعر رد به على أحدهم.
كتبه: السيد خضر بن السيد يوسف البغدادي سنة /1307 ه-.
ق = 34
20×14 س [1/ 23178 مجاميع]
مؤلفه: أبو الثناء الآلوسي محمود شهاب الدين (ت- 1270 م).
أوله: « أحمدك يا قادر على ان شرحت قصيدة الاكوان ببديع آثار صفاتك ..»
شرح فيه قصيدة عبد الباقي العمري (ت- 1278 ه-) في مدح الشيخ عبدالقادر الجيلاني .
طبع في سنة /1313 ه- بالقاهرة، انظر: المعجم ص /4.
ق = 133
26 × 17 س [13779]
مؤلفه: مجهول
كتب سنة / 1332 ه-.
ق=1
19 × 13 س [33/ 13837 مجاميع]
ص: 109
مؤلفه: خالد بن عبدالله الازهري (ت- 905 ه- ) الكشف 2/ 1333
أوله: « أما بعد حمد الله مستحق الحمد والتهليل والتكبير والتسبيح، والصلاة والسلام على سيدنا محمد صاحب الوجه المليح ..»
كتب سنة /1026 ه-.
طبع انظر المعجم ص /812 ثم طبع في بغداد / 1996 م.
ق = 39
22×14 س [220]
ق = 54
25×19 س [1171]
مخرومة الطرفين، حسينة الحظ.
ق = 215
16 × 10 س [5304]
كتبت سنة /1263 ه-.
ق= 30
22×16 س [2/ 5620 مجاميع]
ق = 38
24 × 12 س [1/ 222 مجاميع]
ص: 110
كتبت في سنة /1123 ه-.
ق = 83
23 × 16 س [3/ 6199 مجاميع]
مؤلفه: محمد بن عبدالمنعم الجوجري (ت – 878 ھ):
أوله : « الحمد لله الذي خص نبينا محمداً صلى الله عليه وسلم بعموم الارسال، وميزه على غيره من المخلوقات بكمال الشرف وشرف الكمال ..»
کتبه: أحمد بن صالح العقيلي سنة /1101 ه-.
ق = 113
21 × 15 س [6/ 4866 مجاميع]
مؤلفه: جلال الدين المحلي الشافعي محمد بن أحمد (ت- 864 ه-) الكشف 2/ 1333.
أوله: «.. الحمد لله والشكر لله، والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله ..».
كتب في سنة /1343
ق = 24
21 × 13 س [14/ 13752 مجاميع]
مؤلفه: أحمد بن أحمد بن عبدالحق السنباطي (ت 990 ه-)
أوله: « الحمد الله حق حمده-، والصلوة والسلام على سيدنا محمد نبيه وعبده-، وعلى آله وصحبه وحزبه وجنده...»
كتبه: علي بن سليمان سنة /1137 ه-.
ص: 111
ق= 60
20×16 س [6/ 2611 مجاميع]
مؤلفه: حسن بن محمد بن محمد البوريني (ت- 1024 ه-) 0
أوله: « الحمد لله الذي رفع الأدب وأهله، وسواهم بدوراً كاملة. وسواهم أهلة وشحذ بكلامهم غرار العقول ..»
طبع، في القاهرة مع شرح ابن الفارض، سنة / 1310 ه-..
نسخة جدة، متقنة، كتبها: زين الدين بن أحمد المعروف بالسعيفي في حلب سنة / 1031 ه-.
ق = 355
21 × 15 س [435]
حسنة الخط، كتبها: الملا أحمد الحافظ بن عنتر علي زاده في سنة /1224 ه-.
ق= 294
23 × 15 س [217]
ق = 210
20 × 13 س [9710]
مؤلفه: عبدالغني بن اسماعيل النابلسي (ت- 1143 ه-) 0
أوله: « الحمد لله الذي فتح خزائن الحقائق الالهية بمفاتيح العناية والتوفيق وكشف عن وجوه المعارف الربانية..
طبع مع شرح البوريني، القاهرة / 1310 ه-.
ص: 112
ق = 65
22 × 14 س [10019]
تبدأ من شرح القصيدته التائية:«
نعم بالصبي قلبي صبا لاحبتي ..»
كتبت في سنة /1052 ه-.
ق = 235
21×16 س [1579]
مؤلفه: شهاب الدین فضل الله بن الحسين التوربشتي الحنفي (ت-- 661 ه-) الهدية 1/ 821.
أوله: « الحمد لمن تمجد بالعظمة والجلال 00 قافية الالف:
تبارك ذو العلى والكبرياء *** تفرد بالجلال وبالبقاء
قال الشيخ الأجل شهاب الدين التوربشتي رحمه الله: تبارك تفاعل من البركة، وهي الكثرة والاتساع، وتبارك أي بارك.
والنسخة جيدة، كتبها: محمد بن ابراهيم الحلبي الحنفي سنة /971 هم وأما طريقة الشاعر في شرحه: فانه يورد خمسة أبيات من كل حرف من الحروف الهجائية ثم يشرحها..
ق = 42
21 × س [401]
مؤلفه: أبو العباس ثعلب، أحمد بن يحيى الشيباني (ت- 291 ه-) بروك (العربية) 2/ 210.
أوله: «.. قالت الخنساء واسمها تماضر، وسميت الخنساء لانه كان في أنفها خنفس ..»
ص: 113
والنسخة نفيسة جيدة، خطها مغربي رائع، كتبها: محمد بن عيسى ابن علي بن موسى المغربي المالكي الحسيني سنة /1144 ه- بالقسطنطينية. نشره ؛ لويس شيخو اليسوعي في بيروت سنة /1888 باسم: (أنيس الجلساء)
ق = 80
21×16 س [310]
مؤلفه: أبو الحسن الواحدي علي بن أحمد (ت – 468 ه-) قطعة منه.
ق = 300
طبع انظر المعجم ص /1616.
30 × 20 س [5939]
المجلد الثاني
مخرومة الآخر، حديثة الخط، جيدة.
ق = 195
20 × 14 س [5628]
مؤلفه: محيي الدين بن عربي الطائي الاندلسي (ت الاندلسي (ت- 638 ه-)
أوله: « بسملة، وصلى الله على سيدنا محمد.. قال سيدنا.. استخرت الله تعالى وقيدت في هذه ما نظمته من الابيات الغزلية بمكة شرّفها الله
ق = 125
22 × 14 س [9974]
ص: 114
مؤلفه: ابن هشام الأنصاري عبدالله بن يوسف (ت- 761ھ) الكشف 2/ 1330.
أوله: «... قال الشيخ الإمام العلامة، ... عبدالله بن هشام الانصاري ..»
طبع، انظر: المعجم ص /270 والمستدرك ص /211.
والنسخة جيدة، ملكها ؛ عبدالرحيم بن أبي بكر محمد منصور المعروف بنصه زاده سنة /1151 ه-.
ق= 75
22×16 س [12237]
مخرومة الأول تبدأ من «الفصل الثاني في بيان بحر هذه القصيدة .. قديمة الخط، مضبوطة..
ق = 228
16 × 12 س [9709]
مؤلفه: داود بن محمود محمد شرف الدين القصري (ت- 751 ه-) الكشف 2/ 1338.
أوله: «... الحمد لله الذي تجلى لقلوب عباده، المصطفى أزل الازال، وأحيا أرواحهم ..»
ألّفه للسلطان عبد الكافي بن عبدالله التبريزي، والنسخة جيدة كتبت سنة /1144 ه-، جلدها مزخرف مذهب.
ق= 23
18 × 13 س [2/ 4820 مجاميع]
ص: 115
مؤلفه: ابن كمال باشا أحمد بن سليمان (ت- 940 ه-) الكشف 2/ 1338.
أوله: «.. شربنا على ذكر الحبيب مدامة *** سكرنا بها من قبل أن يخلق الكرم
الشرب یجییء بالحركات الثلاث ...»
ق = 16
15 × 10 س [2/ 239 مجاميع]
مؤلفه: مجهول.
أوله: «.. فقد سألني من يعز علي جواب... وأول القصيدة:
لا ترض من رجل حلاوة قوله *** حتى يصدق ما يقول فعاله» .
ق= 2
24 × 16س [18/ 7071 مجاميع]
مؤلفه: مجهول.
أوله: « الحمد لله الذي علم آدم الاسماء، وألغز فيها فأعجز ملائكة بسما، فلم يطيقوا له فهما ..».وأول القصيدة مضمنة للشعر القديم (قول الصمة بن عبدالله القشيري) شرح المرزوقي 2/ 1240 .
أقول لصاحبي والعس تخدي *** بنا حيث الأباطح من دماح»
مخروم الآخر..
ق = 26
22 × 16س [10/ 5620 مجاميع]
ص: 116
أرج النسيم سرى من الزوراء *** سحراً فأحيا ميت الأحيا».
ق = 4
22 × 14 س [5/ 990 مجاميع]
مؤلفه: مجهول
والقصيدة ميمية، ويقع الشرح في ست ورقات، وقد ألحق به شرح لكتاب أدبي، مخروم الطرفين، خطه جيد.
ق = 81
24 × 14 س [9838]
مؤلفه: أبو مدين شعيب بن عبدالله المصري الحريفيش (ت – 801 ه-) أوله: « بسملة.. ولا حول ولا قوة الا بالله...
من ذاق طعم شراب القوم يدريه *** ومن دراه غدا بالروح يشريه
أي: من تحلى بأخلاق القوم وسار سيرتهم باصلاح ظاهره وباطنه..»
ق = 24
20 × 14 س [4833]
كتبها: حاجي غزالي بن أحمد الجزري سنة /1137 ه- في بغداد .
ق = 17
21 × 15 من [2/ 4888 مجاميع]
كتبها: ابراهيم بن مصطفى الموصلي، (خادم محراب جامع الشيخ
ص: 117
الجيلاني) بقاعدة سخية جميلة سنة / 1128 ه-.
ق= 29
22 × 15 س [1/ 7074 مجاميع]
مؤلفه مجهول.
أوله: « وبه نستعين، الحمد لله الواحد الأحد المعين والصلوة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين..»
والبيتان هما:
«و من قصرَ الليل إذا زرتني *** أشكو وتشكين من الطول
عدو شانيك وشانيهما *** أصبح مشغولا بمشغول »
ق = 4
21 × 15 س [6/ 5622 مجاميع]
مؤلفه: مجهول.
أوله:«
فتحنا باسم فتاح *** لفتح الخير عنوان،»
ق = 2
21 × 13 س [21/ 2356 مجاميع]
مؤلفه: حسين بن عبدالله الحلبي المملوك (ت- 1034 ه-) الهدية 1/ 321.
أوله: « نحمدك يا من شرح صدور الصدور ليحل عقد معاني المعمات
ص: 118
والألغاز .. »
كتبه: الأديب رمضان بن موسى العطيفي في سنة /1044 ه-.
ق = 14
21×10 س [2/ 399 مجاميع]
مؤلفه: مجهول
أوله: « أنها مشتملة على اسم الله الاعظم، وإن ما دُعي بها أحد الا استجيب له ..».
كتبه: ابراهيم بن حمزة بن أحمد الشهير بأبي شهاب في سنة /1084 ه-.
ق = 15
19 × 15 س [3/ 13807 مجاميع]
مؤلفه: جهول.
أوله: « الحمد لله رب العالمين، والصلوة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد، فقد ظفرت برسالة لطيفة وعجالة ظريفة ..».
ق = 2
21 × 15 س [7/ 5622 مجاميع]
مؤلفه: الزوزني الحسين بن أحمد (ت- 496 ھ).
أوله: « قال القاضي الامام ... هذا شرح القاصد لقصائد السبع ..»
طبع مرات، انظر المعجم ص /982 و طبع.
كتبه: محمد بن حسين سنة / 1185 ه- .
ص: 119
ق = 14
22 × 17 [4/ 4724 مجاميع]
مؤلفه مجهول
أوله: «.. الحمد لله الذى فضل بني آدم على قاطبة المخلوقات» ألفه لوالي بغداد داود باشا.
ق = 17
17 × 12 س [236]
مؤلفه: سروري مصطفى بن شعبان (ت- 969 ه-) الكشف 2/ 1504 وبروك 2/ 579 وتاريخ الادب الفارسي ص/ 136.
أوله: « الحمد لله الذي جعلني من علماء البيان والمعاني، والشكر الله الذي صيرني من مفاتيح الابكار والغواني والصلوة والسلام على رسوله محمد..».
ألّفه للسلطان مصطفى بن سليمان خان، والنسخة حسنة
كتبه: ملا عمر بن الخميسجي ابراهيم اغا في سنة /1230 ه- في بغداد .
ق = 197
20 × 15 س [176]
مؤلفه: جار الله الزمخشري محمود بن عمر (ت- 538 ه-)
أوله: « سبحانك اللهم وبحمدك معرب الافهام بقيد الافهام طبع، أنظر المعجم ص /974 .
نسخة حسنة الخط
ص: 120
ق = 49
22 × 15س [9798]
مؤلفه: يوسف بن محمد بن عبد الجواد بن خضر الشيربيني (كان حا في سنة /1098 ه-) معجم المؤلفين 13/ 329.
أوله: « الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف النبيين .. هذا شرح غريب الشكل بديع المثل،.. على قصيدتي المهملة الحروف الجامعة لكل معنی مألوف الحاوية للمواعظ والحكم ...»،
نسخة حديثة الخط.
21 × 15 س [7013]
مؤلفه: عبد الباقي العمري الموصلي (ت- 1278 ه-).
مجموعة من شعره-، كتبها: عباس العذاري في سنة / 1279 ه-.
ق = 10
27×16 س [2/ 5736 مجاميع]
مؤلفه: عبد الوهاب بن (عبدالله) محمد الخطيب العمري الشافعي (ت- 1031 ه-) الهدية 1/ 642 والايضاح 2/ 652.
أوله: « الحمد لله الذي وفق من اصطفاه لصالح العلم والعمل، وأنطق من شاء بالحكمة فأخلص وخلص من قبل وأقبل ..»،
نسخة جيدة، قلمها سخي حسن، كتبها: نجم بن عبدالله المهنا المشهداني البغدادي في سنة / 1234 ه-.
ق = 75
22 × 15 س [5637]
ص: 121
مؤلفه: عمر بن محمد بن عباس السيسي بالعنابي (ت-؟)
أوله: « الحمد لله سامع الدعاء من ذوي الايدي الممتدة.. أما بعد: فقد يسر الله لي بتحصیل ثمانية تخامس على البردة ..»
وأصحاب التخامس هم:1- علاء الدين علي بن أمين الدين سالم الغزي، 2- وشمس الدین محمد بن منصور ابن الصائغ، 3- اقضي القضاة مجد الدين أبو الفدا اسماعیل بن ابراهيم بن محمد الكناني، 4- زین الدين شعبان القرشي، 5- ناصر الدين محمد الفيومي، 9- الدمياطي، 7- شهاب الدين أحمد بن مجد الدين سالم الادرعي،8- قاضي القضاة الباعوني أحمد أبو العباس شهاب الدين..
وضع الشرح تحت البيت المخمس، وخطه رائع جدا، جلده. مزخرف بديع، كتب في سنة /859 ه-.
ق = 77
27 × 18س [1/ 336 مجاميع]
مؤلفه: ابن أبي الحديد عبدالحميد بن هبة الله المدائني المعتزلي (ت- 655 ه-).
وهي سبع قصائد في مدح الامام علي بن أبي طالب (رضي الله عنه).. طبع مرات، آخرها في بيروت.
ق=14
18 × 12 س [6/ 497 مجاميع]
مؤلفه: صلاح الدين الصفدي خليل بن أيبك (ت- 764 ه-).
ص: 122
طبع، انظر المعجم ص / 1212.
أوله: « بعد حمد الله على آلائه-، والصلاة على سيدنا محمد صفوة انبيائه ..»
نسخة نفيسة، جيدة الخط.. مزوقة الجلد..
ق= 236
20 × 13س [82]
مخرومة الطرفين حسنة الخط.
ق = 205
20×14 س [10181]
مختصرة، مخرومة الأول، حسنة الخط. فرغ منها (ملخصها) في سنة / 769 ه-.
ق= 85
18 × 14 س [10139]
مذهبة، في أولها لوحة زخرفية، جلدها مزخرف، كتبها: أحمد بن عبدالموجود سنة /1213 ه-
ق = 192
30 × 20 س [1/ 369 مجاميع]
مؤلفه زکريا الأنصاري (ت- 926ھ) بروك 1/ 269 والكشف 2/ 1346.
ص: 123
اختصر فيه شرحه الكبير للقصيدة واسمه: « الأضواء البهجة في ابراز دقائق المنفرجة».
طبع في القاهرة سنة / 1332 ه-، انظر المعجم ص /458. و (الفتح) لم يطبع.
أوله: « قال الشيخ الامام العالم ... الحمد لله المفرّج للكرب ..»
نسخة جيدة الخط، قلمها ثلثي، كتبها: محمد أمين بن علي النجيبي الصديقي في سنة /1119 ه-.
ق =12
19 × 13 س [83]
مؤلفه: محمد بن محمد بن محمد بن نباتة جمال الدين (ت- 768 ه-) الكشف 2/ 1243.
أوله: « قال العبد الفقير إلى الله.. قصيدة يذكر فيها الصيد والقنص ويمدح السلطان الملك الافضل ..»
وهو أرجوزة في القنص والصيد..»
ق = 5
20×14 س [3/ 9850- 9855 مجاميع]
مؤلفه: أبو الثناء الآلوسي محمود شهاب الدين (ت- 1270 ه-).
وهو شرح لقصيدة محمد جواد السياهبوش (ت- 1247 ه-) في رثاء الشيخ خالد النقشبندي (ت- 1242 ه-) والتي مطلعها:
خدين الهوى خف الخليط المعاضد *** وأطلال أحباب هویت هوامد ..
وهي في: (76) بيتا... طبع في القاهرة سنة / 1278 ه-.
ص: 124
نسخة حسنة، كتبها: عبدالحميد الرحبي في سنة / 1274 ه-.
ق = 125
26×16 س [5634]
لابن حجر أحمد بن علي الهيتمي (ت- 974 م) ولابن عربي محيي الدين (ت- 638 ه-) و مختارات لغيرهما ..
20×14 س [5/ 22811 مجاميع]
مؤلفها: أبو السعود العمادي محمد بن محمد المفتي (ت- 982 ه-). وهي ثلاث قصائد قالها في رثاء السلطان سلیمان خان الأول، ...
أول الأولى: «
أصوت صاعقة أم نفخة الصور *** فالارض قد ملئت من نقر ناقور»
في: (69) بيتا.
وأول الثانية: «
لمن الديار تضعضعت أركانها *** وانقض فوق عروشها جدرانها »
في: (27) بيتا.
وأول الثالثة: «
مقالة الحق عز قائلها *** وكوزة في النهي دلائلها »
في: (55) بتا، كتبت في سنة /1186 ه-.
ق = 2
23 ×16 س [5/ 5425 مجاميع]
ص: 125
مؤلفها: الامام الشافعي محمد بن ادریس (ت- 204 ه-)، وأول أولها،
« بالجد يدنو كل أمر شاسع *** والجد يفتح كل باب مغلق .»
كتبت سنة /1064 ه-.
23 × 16 س [6/ 4811 مجاميع]
ابن المقرب، والمتنبي، وسعيد بن حميد، وابن التلعفري، وابن حجة الحموي والازري محمد كاظم.
ق = 4
20 × 14 س [6/ 5759 مجاميع]
مؤلفها: أبو فراس الحمداني الحارث بن سعيد (ت- 357 ه-).
ق = 3
في آخرها قائمة بأسماء كتب مشتراة مع ذكر أثمانها.
22 × 15 س [2/ 5644 مجاميع]
مؤلفها: موسى السباعي (ت-؟).
والمجموع على شكل سفينة، وقد ضم بعض آثاره النثرية.
ق= 33
مخروم الآخر..
23 × 16 س [5643]
ص: 126
عمارة اليمني، والبكري، و اسماعیل بن ابي بكر المقري شرف الدين (ت- 837ه-).
مؤلفها: السبكي (؟)
أول أولها:«
تملك قلبي نسیم سری *** يسري من نحو أم القرى »
ق = 4
كتبها: خضر بن يوسف البغدادي سنة / 1325 ه-.
22 × 15 س [2/ 23169 مجاميع]
للشيخ عبدالقادر الجيلاني، وعبد الرحيم البرعي، ولاحمد البكري، ولعبدالله اليماني..
ق = 4
21 × 15 س [2/ 10130 مجاميع]
مؤلفها: مجهول.
على حروف الهجاء، وكل حرف في خمسة أبيات، أولها:«
تبارك ذو العلى والكبرياء *** تفرّد بالجلال و بالبقاء »
ق= 8
17 × 13 س [9/ 3992 مجاميع]
مؤلفها: مصطفى البولاقي بن رمضان المالكي البرلسي (ت- 1263 ه-) الهدية 2/ 457.
ص: 127
نظمها جوابا على قصيدة الشيخ محمد بن اسماعيل الصنعاني انتي مدح فيها الشيخ محمد بن عبدالوهاب النجدي (ت- 1206 ھ) انظرها في الرقم: [4831]
أولها:«
بحمد ولي الحمد لا الذم استبدي *** وبالحق لا بالخلق للحق استهدي.
وهي في: (125) بيتا.
24 × 17 س [1/ 7538 مجاميع]
مؤلفها: معين الدين أبو نصر أحمد بن عبدالرزاق الطنطراني (كان حياً سنة / 485 ه-).
وهي في مدح نظام الملك الوزير (ت- 485 ه-).
أولها:«
سل سلسل الريق لِمَ لم يروِ حل ظما *** بل بلبل القلب فما زادا فما».
في: (13) بيتا ..
فال حاجي خليفة في الكشف 2/ 1340 مطلعها:«
يا خلي البال قد بلبلت بالبلبال بال
21 × 13 س [2/ 2356 مجاميع]
مؤلفها: ياسين بن خير الله العمري (ت- بعد 1232 ه-).
أولها:«
مولاي يا ذا الفضل ثم الشان *** وصاحب القدرة والبرهان»
كتبها بخطه سنة /1207 ه-.
21×16 س [3/ 5830 مجاميع]
ص: 128
مؤلفها: مجهول.
أولها:« تبارك من لا يعلم الغيب غيره *** ومن لم يزل يثني عليه ويذكر»
في: (21) بيتا.
22 × 15 س [3/ 2763مجاميع]
مؤلفها: أبو المحامد أحمد بن عبدالله السويدي (ت- 1210 ه-).
في مدح عبدالله الفخري الموصلي (ت- 1188 ه-) منهل الأولياء ص /292.
اذا ما سرى ريح ومنکم به نشرُ *** ففيه لمن فيكم قضى نحبه نَشرُ»
في (73) بتا ..
21 × 15 س [2/ 13746 مجاميع]
مؤلفها: اسماعيل بن أبي بكر المقري شرف الدين (ت- 837 ھ)
أولها:«
رب عظیم واحد صمد صور **** محتجب حجب على حجب»
ق = 2
23 ×16 س [2/ 3594 مجاميع]
مؤلفها: محمد بن حجازي بن أحمد الرقباني الاتباني (ت-؟).
أولها:«
معاني بالمغانم بل مغانم *** ملاعب خرَد حُوَ المباسم
ص: 129
وهي في: (43) بيتا. كتبت في سنة /1151 هو عن خط ناظمها..
ق =2
21 × 15 س [4/ 6165 مجاميع]
مؤلفها: عبدالغفار بن عبدالواحد الأخرس (ت- 1291 ه-).
في مدح راشد أفندي سنة / 1273 ه-. أولها:«
قدمت قدوم الخير من بعد غيبة *** كما غاب بدر ثم أشرق وانجلا»
20×14 س [11/ 22811 مجاميع]
مؤلفها: ابن القيم الجوزية شمس الدين (ت- 751 ه).
أولها:«
اذا طلعت شمس النهار فانها *** امارة تسليمي عليكم فسلّمو»
ق= 5
كتبت في سنة / 1256 ه-. طبعت في بيروت 1971م.
22 × 16 س [3/ 7386 مجاميع]
أولها:«
يا سيدي يا رسول الله خذ بيدي *** مالي سواك ولا ألوي إلى أحد»
في (16) بيتا.
نسخة مذهبة رائعة مزوقة.. قلمها ثلثي نفیس ..
ق =2
20 × 12س [2/ 4881 مجاميع]
ص: 130
مؤلفها: مجهول.
أولها:«
سقاني الحب كاسات الوصال *** فقلت لخمر تي نحوي تعال »
نسخة مذهّبة، خطها جيد، وقلمها ثلثي نفیس.
ق = 3
20 × 18 س [6/ 4881 مجاميع]
مؤلفها: مجهول.
أولها:«
شبيهك بدر الليل بل أنت أنور *** ووجهك من ماء الملاحة يقطر»
في تسعة أبيات، مذهبة، قلمها ثلثي جيد.
20 × 12 س [5/ 4881 مجاميع]
مؤلفها: مجهول.
أولها: «
الحمد لمن عز ومن جلّ جلالا *** لا يصلح الا لتعاليه تعالى»
نسخة مذهبة مزوقة، قلمها ثلشي.
ق = 2
20 × 12س [7/ 4881 مجاميع]
مؤلفها: عماد الدين يحيى بن محمد الحوثي (ت-؟)
أولها: «
هل في القلوب بيوم الحشر ایمان *** وهل لما قاله الرحمن اذعان»
ص: 131
في (43) بيتا . عارض فيها قصيدة يحيى المغربي القرطبي، (النوبية) التي منها:
لمثل هذا يذوب القلب من کمد *** ان كان في القلب اسلام و ایمان .»
31 × 21 س [2/ 366 مجاميع]
مؤلفها: عبدالله الراوي البغدادي (ت-؟).
أولها:«
لله در أبي الشهاب فقد حوى *** غرر المناقب في شريف صفات»
قالها في مدح: تحفة المحتاج، لابن حجر (ت- 974 ه-) ومدح مالك النسخة: سليمان الشاوي.
كتبها بخطه سنة /1195 ه-، في (10) بیتا.
29 × 15 س [3/ 7360 مجاميع]
مؤلفها: الحاج سليمان الشاوي (ت- 1209 ه-).
اولها: «
یا طالب الدنيا تبصر *** بالدوابر بالاعاصر »
في (22) بيتا.
بخط الشاعر ..
29 × 15 س [2/ 7360 مجاميع]
مؤلفها: مجهول .
أولها:«
أيها الساقي اسقني من شيشة *** نقشت من عسجد صاف عتیق»
ص: 132
ومعه تفسير لها بالفارسية شعراً أيضاً.
ق=1
19 × 11 س [4/ 6535 مجاميع]
مؤلفها: مجهول.
أولها:«
من مبلغن حمامات بطحاء *** ممتعات بسلسال وخضراء»
في: (117) بيتا ..
19 × 11 س [5/ 5635 مجاميع]
ناظمها: مجهول.
أولها: « وقال أحمد بن أبي الجوزي حدثني عمر بن سلمة السراج.
هنيئا لمن أضحي وأنت حبيبه *** ولو ان لوعات الغرام تنبیه»
في: (9) أبيات.
21×16 س [3/ 13785مجاميع]
مؤلفها: مجهول.
أولها:«
خل ادكار الأربع *** والمعهد والمربع
والظاعن المودّع ** وعدّ عنه ودع
21×16 س [2/ 12467 مجاميع]
مؤلفها: عباس العذاري الحلّي (ت- 1318 ه-).
ص: 133
أولها:«
ذكر العهد على وادي مني***وليال قد مضت بالمنحنی»
كتبها مهنئا فيها السيد نعمان الآلوسي بالعيد سنة / 1315 ه-.
مسودة الشاعر، في (43) بيتا..
ق = 1
30 × 12 س [6218/1 مجاميع]
مؤلفها: البوصيري شرف الدين أبو عبدالله بن محمد بن سعيد (ت- 694 م) الكشف 2/ 1339 و بروك / الذيل 467/1.
والتي مطلعها:«
کف ترقي رقيك الانبياء***یا سماء ما طاولتها سماء»
مطبوعة مشهورة..
والنسخة كتبها: أحمد بن محمد بن يوسف بن إلي سنة / 1183 ه- ،
ومعها تعليق وجيز..
ق = 21
21 × 16 س [4/ 7162 درجاميع]
ق = 12
21 × 15 س [5060/2 مجاميع]
الحسين بن عبدالله بن يوسف /474 ه-.
بربك أيها الفلك المدار***اقصد ذا المسير أم اضطرار
51 بیتا. منشورة في: طبقات الأطباء ص / 333.
21 × 15 س [5622/52 مجامع]
ص: 134
مؤلفها: أبو القاسم النجار القدسي (ت-؟).
أولها:«
بشائر بشرى الخير والسعد وافد***على القدس وازداد الهنا المتوارد»
في (17) بيتا. نظمها في تاريخ تولية: مسعود ثابت لمدينة القدس..
في سنة /1090 ه-.
وفي آخرها لوحتان خطبتان، احداهما بخط: عبدالرحمن بن الحاج أحمد الطباع،.. وأبيات شعرية كتبها: رجب الشماع في سنة /1086 ه-.
ق = 5
22 × 13 س [241/2 مجاميع]
مؤلفها: عبدالقادر البغدادي الحنفي القادري (ت-؟)
أولها:«
عبدالطيف جزاه الله خالقنا***يوم الجزاء بأجر غير ممنون» في (12) بيتا.
23 × 14 س [6776/1 مجاميع]
مؤلفها: علي الأمين الطائي (ت-؟)
أولها:«
ذهب الشباب وأنت لاهِ تلعب***وأتى المشيب وأنت لا تتأنب»
في (75) بيتا.. معارضا فيها (القصيدة الزينبية).
ق = 1
27 × 19 س [370/1 مجاميع]
ص: 135
مؤلفها: کعب بن زهير بن أبي سلمي (ت- 26 ه-).
أولها:«
بانت سعاد فقلبي اليوم متبول***متيم اثرها لم يفد مكبول»
مطبوعة مشهورة.
نسخة نفيسة، مذهبة مزوقة، قلمها ثلثي جيد.
ق= 7
20 × 12 س [4881/3 مجاميع]
ق= 2
21 × 15 س [22805/20 مجاميع]
ق= 2
20 × 14 س [5762/2 مجاميع]
مؤلفها: مجهول.
أولها: «
يا سائلي في عشياتي وأبكاري***أسماء أزواج خير الأخيار»
في (13) بيتا، كتبها: عبدالله بن مصطفي يوسف أغا سنة / 1227 ه-.
ق=1
21 × 15 س [12214/2 مجامع]
ص: 136
مؤلفها: عماد الدين الواسطي أحمد بن ابراهيم (ت- 711 ه).
أولها:«
کفی لامر ما أظهر الحسق معجزاً***لاحمد من دین به الحق يُعْبد»
في: (76) بيتا 0
كتبها: علي بن أحمد بن علي السلاوي المالكي في سنة /843 ه، وفي آخرها سماع له.
26 × 17 س [763/2 مجاميع].
مؤلها: محيي الدين الفاروقي الغزي (ت-؟).
أولها:«
مطالع أنسي منك مشرقة القدس***فسیّان عندي مظهر العلم والحدس»
في: (56) بيتا.
ق = 2
21 × 16 س [4887/19 مجاميع]
مؤلفها: محمد بن اسماعيل الصنعاني الحسيني (ت- 1182 ه-) الاعلام 263/6 في مدح الشيخ محمد بن عبدالوهاب النجدي (ت- 1206 ه-) وأولها: «.. قال الشيخ الأثري محمد بن اسماعيل الحسيني الصنعاني رحمه الله تعالى...
سلامي على نجد ومن حلِّ في نجد***وان كان تسليمي على البعد لا يجدي»
ص: 137
في: (76) بیتا. طبعت في بيروت /1971 م منشورات المكتب الاسلامي.
وفي آخرها أبيات في انكار ما قاله في ممدوحه (ابن عبدالوهاب) مع ذكر خبر له نثرا.. والرسالة مهمة لمن يدرس حياة الشيخ محمد بن عبدالوهاب..
ق = 17
16 × 11 س [6019/2 مجامی]
ق = 2
24 × 17 س [5738/3 مجاميع]
مؤلفها: مجهول.
أولها:«
لك الحمد يا من اكرم الأنس بعدما***هداه الى التقوى وعلّم بالقلم»
كتبها: حسن قاضي زاده الصوفيوي في القسطنطينية سنة /1000 ه-.
ق = 3
18 × 12 س [4723/15 مجاميع]
مؤلفها: مجهول.
أولها:«
على الهادي النبي المختار صلو***ومن ينبوع ذكراه تملّو»
ق = 16
17 × 15 س [4858/2 مجاميع]
ص: 138
مؤلفها: مجهول.
أولها: «
مصاب الذنب أهون ما يكون***اذا مات الفتاء به طعين»
ق=6
17 × 15 س [4858/3 مجامع]
مؤلفها: ابراهيم بن أدهم الصوفي المشهور (ت- 161 ه).
أولها:«
طابت بعليب وصالكم أوقاتي***وصفا بقربكم نعيم حياتي»
في (13) بيتا.
ق = 2
17 × 15 س [4858/5 مجاميع]
مؤلفها: سيف الدين يحيى التنوخي (ت-؟).
أولها:« إلهي أجرني من بلاء وفتنة***وارحم ضعفي واحتقاري وذلّتي»
في (24) بيتا 0
17 × 15 س [4858/5 مجاميع]
مؤلفها: مجهول.
أولها: «
للّه در مؤلف قد صاغ من***تبر المعاني كل عقد أوحد»
ص: 139
كتبت سنة /1149 ه-.
22 × 12 س [5444/3 مجامع]
مؤلفها: عبدالکریم بن ابراهيم الجيلي (ت- 832 ه-).
وأولها: «
فؤاد به شمس المحبة ساطع***وليس النجم العذل فيه مواقع»
في: (542) بیتا.
ق= 16
كتبت في سنة/ 1157 ه-.
21 × 16 س [5428/2 - آ- مجاميع]
مؤلفها: محمود بن السيد اسماعیل البرزنجي النقشبندي (ت-؟)
أولها:«
عج بالعقيق وسل عن مهجة الدنف***وانشد فؤاد شجي بات في شَغَف»
مسودة الناظم وبخطه-، كتبها في سنة /1305 ه-، في: (40) بيتا.
20 × 14 س [4741/8 مجاميع]
أولها: «
أفصحت ابراهيم عما***قدغمَّ من هذا المعمّی»
في (10) أبيات، طبعت في ديوانه (الباقيات الصالحات).
كتبت سنة / 1342 ه-.
20 × 16 س [13856/5 مجاميع]
ص: 140
20 × 14 س [3797/23 مجاميع]
مؤلفها: مرتضى بك الكردي (ت- 1155 ه-).
أولها: «
القلب من نار الجوى يتفطر***والدمع من عيني دماً يتقطر»
في : (29) بيتا.
18 × 15 س [13765/4 مجاميع]
«شربنا على ذكر الحسب مدامة***سكرنا بها من قبل ان يخلق الكرم»
وعليها تعليقات بالتركية.. مطبوعة في ديوانه..
كتبت سنة /1213 ه-.
ق = 3
21 × 15 س [2879/2 مجاميع]
مؤلفها: عبدالغفار الأخرس (ت- 1291 ه-).
أولها: «
شفتها السير والاسى والغرام***وبراها الانجاد والاتهام»
20 × 14 س [22811/3 مجاميع]
مؤلفها: ابن المقري اسماعيل شرف الدين اليمني (ت – 827 ه-)
ص: 141
الكشف 1336/2 في وعظ ولده، مطلعها: «
الى كم تمادي في غرور وغفلة***وكم هكذا نوم الى غير غفلة»
ق = 2
20 × 15 س [4730/3 مجاميع]
مؤلفها: حسين العشاري البغدادي (ت- 1200 ه-) في مدح صيغة الله الحيدري. ومطلعها: «
العلم جسم أنت عنصر مجده***والفضل سيف أنت جوهر حده».
ق = 1
20 × 14 س [3797/20 مجاميع]
مؤلفها: شهاب الدين الحجازي (ت- 875 ھ).
قالها ملغزاً على قاضي القضاة... ابن حجر العسقلاني (ت- 852 ه-)
أولها:
«أيا شيخ.. المعظم قدره***وقاضي قضاة العصر لازلت تشرف»
وأول جواب ابن حجر عليها: «
ألا يا شهاب الدين بورك مشرق***وانت على العلياء بالفضل تشرف
ق = 2
20 × 14 س [9850/4- 9855 مجاميع]
مؤلفها ؛ بهاء الدين أبو حامد أحمد بن تقي الدين السبكي (ت- 773 ھ)
كتبها الى أخيه: جمال الدين أبي الطيب الحسين، وقد تولى تدريس المدرسة الشامية البرانية سنة /746 ه-. وآخر كلماتها تنتهي بكلمة (عين) ولكل منها معنى، وأولها: «
ص: 142
هنئاً قد أقر الله عيني***فلازمت العدى أهلي بعيني»
في (40) بيتا.
20 × 14 س [9850/7- 9855 مجاميع]
مؤلفها: زين الدين عبدالرحمن القلقشندي (ت- 826 ه-).
أولها: «
سألت حبي وصالا***جنى علىَّ وصالا
فقلت جد لي فقالا***وحالا أيا فقير يفتح اللّه»
وهي في (20) بيتا. وتنتهي أواخر كلماتها بقوله: « أيا فقير يفتح اللّه» في كل أبياتها..
20 × 14 س [9850/8 – 9855 مجاميع]
مؤلها: أحمد بن علي بن مشرف النجدي (ت- 1285 ھ) الدر المنتشر ص/96 ومعجم المؤلفين 23/2.
أرسلها جوابا على قصيدة وردت اليه من (عسير) ،.. ومطلع قصيدتة :
«بشير سعاد جاء نحوي فأسعد***وقد وعدت وصلاً فأوفت بموعد».
في 67 بيتا..
21 × 15 س [6823/4 مجاميع]
مؤلفها: الذهبي شمس الدين محمد بن أحمد (ت- 748 ه-).
نقلت من كتابه: « الدرة اليتيمة في السيرة اليتيمة».
أولها: « وقد ألف الامام الحافظ..
ص: 143
أسأل كلام محقق في قوله***لا ينثني يوماً ولا يتبدل»
في: (15) بيتا.
21 × 16 س [7575/3 مجاميع]
مؤلفها: الشهرزوري المرتضى عبداللّه بن القاسم الشيباني (ت- 510 ه- على رواية) طبقات الاسنوي 97/2 – 98.
وأولها: «
لمعت نارهم وقد عسعس الليل وملَّ الحادي وحار الدليل»
في (44) بيتا، وهي منشورة في: (وفيات الاعيان) 49/3 (ط / بيروت).
24 × 12 سر [9770/4 مجاميع]
مؤلفها: عبدالغفار بن عبدالواحد الاخرس (ت – 1291 ه-)
وأولها:«
سقى اللّه جيراناً بأكناف حاجر***وروى على بعد المزار ربوعه-ا»
وهي منشورة في ديوانه المطبوع ص /259
20 × 15 س [3731/2 مجاميع]
مؤلفها ؛ ابو الفضل يوسف بن محمد التوزري المعروف بابن النحوي
(ت- 513 ه-) وقيل الغيره-، انظر الكشف 1346/2.
أولها: «اشتدي أزمة تنفرجي***قد آذن ليلك بالبلج»
في (51) بيتا، كتبها: عثمان البزودي سنة /1095 ه-.
ق = 4
23 × 13 س [3848/5 مجاميع]
ص: 144
خطها حديث، نسبت خط أللامام الغزالي.
ق = 2
21 × 15 س [22805/16 مجاميع]
في آخرها اجازة للشيخ كاك أحمد البرزنجي..
ق = 3
17 × 10 س [22806/15 مجامع]
أولها: «
أما أن عما أنت فيه متاب***وهل لك من بعد البعاد إياب»
في: (65) بيتا.
24 × 17 س [5738/2 مجاميع]
20 × 15 س [6576/3 مجاميع]
مؤلفها: نعمان خير الدين الآلوسي (ت- 1317 ه-).
أولها: «
یا رشا فاق الظبا بطلعته***وأخجل البدر بزوغ غرته»
في (16) بيتا. ومعها قطعة في (8) أبيات، أولها:«
قف بنا يا سعد ان جئت الغضا***واحي صبا لبعاد قد قضى»
ص: 145
وأولها: «
سلام على حمص ومن حل معناها***وان حال دون البعد سبسب بيداها»
كتبها رسالة الى أخيه السيد عبدالباقي وهو قاض بمدينة (حمص) سنة /1282 ه- وهي بخطه.. في (23) بيتا.
20 × 14 س [5759/7 مجاميع]
مؤلفها: الصلاح الصفدي خليل بن أيبك (ت- 764 ه-) في البديع، وكل بيت منها يضم نوعا منه، أولها:«
بعض هذا الدلال والادلال***حال بالهجر والتجنب حالي»
في (37) بيتا.
ق = 2
20 × 14 س [5759/9 مجاميع]
مؤلفها: كثير عزة (ت- 105 ه-).
أولها: «
اذا الغر من نوء الثريا تجاوبت***حنيناً بأجواز الفلاة قطارها»
في (23) بيتا.
22 × 14 س [3/ 9990 مجاميع]
مؤلفها: محمد زين العابدين بن محمد الهادي البرزنجي الحسيني الموسوي (ت- 1103 ه-) سلك الدرر 65/4.
أولها: «
أدعوك يا مولى الورى متضرّعا***بجمعهم والآل والصلحاء»
ص: 146
في (39) بيتا، كتبت سنة /1343 ه-.
21 × 13 س [13 /13752 مجامع]
مؤلفها: سيد محمد المغربي السوسي الدمشقي (ت- 1250 ه-) حلية البشر 1345/3.
أولها: « يا كاشف الكربات عن شاكيها***يا راحم العبرات من باكيها»
في (12) بيتا. كتبت سنة /1124 ه-.
23 × 16 س [13858/5 مجاميع]
مؤلفها: الامام الشافعي محمد بن ادريس (ت- 204 ھ).
أولها: «
يا من تحل بذكره***واليه أمر الخلق عائد
یا من اليه المشتكى***عقد النوائب والشدائد»
كتبت سنة /1124 ه-. وهي في (7) أبيات.
23 × 16 س [13858/4 مجامع]
مؤلفها: مجهول.
أولها:«
ذهب الرجال وحال دون محالهم***زمر من الاوباش والانذال»
وهي في (132) بيتا.. كتبت سنة 1305 ه-.
19 × 12 س [13713/5 مجاميع]
مؤلفها: السهروردي شهاب الدين يحيى بن حبش أبو الفتوح (ت-
ص: 147
587 ه-) طبقات الاسنوي 442/2.
أولها: «
أقول لجارتي والدمع جار***ولي عزم الرحيل الى الديار».
في (10) أبيات، كتبت سنة 1305 ه-.
19 × 12 س [13713/2 مجامع]
مؤلفها: مجهول.
وهي عامية، مختلة الوزن، مطلعها: «- أثبته كما ورد في الاصل-
سمعت دولاب يبكي يقول عند أنينه يقول عند أنينه***قد كنت غصناً مائساًأعلو على الاشجار»
في (47) بيتا. وهي في وصف غصن، من أول قطعه من الشجرة الى ان صار خشبا في الدولاب.
22 × 15 س [12305/3 مجاميع]
مؤلفها: أبو مدين شعيب بن الحسن (الحسين) المغربي التلمساني (ت- 589 ه- 589 ه- على رواية) بروك 38/1 والاعلام 244/3.
أولها: « روحي حياتي ودعائي طيتي قسمي***سمعي ونطقي وذكرى يقظتي حلمي
ذكرى أنيسي افتتاحي مبتدا كلمي***استغفر الله مجرى الفلك في الظلم»
ق = 2
22 × 16 س [2784/10 مجاميع]
ص: 148
مؤلفها: محمد كاظم الازري (ت- 1211 ھ).
أولها: «
بأي جناية مُنِعَ الوصالُ***أبخل بالمليحة أم دلال».
في (20) بيتا.
20 × 14 س [2/10163 مجامع]
ؤلفها: عبدالغني بن اسماعيل النابلسي (ت- 1143 ه-)
أولها: «رب شخص تقوده اقدار***للمعالي وما لذاك اختيار»
فی (11) بينا.
20 × 14 س [22811/3 مجاميع]
مؤلفها: مجهول.
أولها: «
في (49) بيتا.
معاهدهم بالابرقين هوامِدُ***(رزقت) عهاد المزن تلك المعاهد»
ق = 3
20 × 14 س [22811/4 مجاميع]
مؤلفها: عباس بن علي العذاري (ت- 1318 ه-).
كتبها مهنئا نعمان الآلوسي (ت- 1317 ه-) بمناسبة قدومه من الاستانة سنة /1302 ه-.
ص: 149
أولها:
أدرها يا نديمي للندامي***عقاراً تبرؤ الداء العقاما»
في (32) بيتا، كتبها: الحاج علي علاء الدين الآلوسي سنة /1302 ه-. /1302 ه.
24 × 14 س [5626/3 مجامع]
مؤلفها: يحيى بن محمد بن محمد الاصيلي (ت- 1010 ھ)
أولها: «
فديت من حسنه الفنان أشجاني***فطال في حيه وجدي وأشجاني»
في: (37) بيتا.. كتبها: الاديب يوسف المغربي سنة / 999 ه.وخطها مغربي جيد.
21 × 15 س [12331/4 مجاميع]
أولها: «
لا خير في لذة من دونها حَذَر***ولا صفت عيشة في ضمنها كدر»
في (17) بيتا، كتبها: شرف الدين بن... المقري في سنة /899 ه- .
ق = 1
27 × 18 س [23011/3 مجاميع]
مؤلفها: مجهول.
وهي المنقلة من كتاب (الملح والطرف) وقوامها (12) بيتا، وتنقسم على ثلثمائة وجها، ويقيد قوافيها سبعة أحرف.. و مطلعها: «
جوی ثوی***بفواد شفَّه السقم»
ق = 1
19 × 13 س [6022/9 مجاميع]
ص: 150
مؤلفها: محمد حسن الحائري الاستربادي الشهرستاني (ت-؟).
أولها: «الحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وآله الطاهرين...
يا من هو السائل من كل باب***وطالب الحق وقول الصواب».
مسودة الناظم، كتبها في سنة /1309 ه-.
16 × 11 س [6997]
مطلعها: «
بدرية واقت ببرهان بَهَرْ***أحدية في سردها سر ظهَرْ»
ق = 1
21 × 15 س [22805/23 مجاميع]
مؤلفها: الحلاج الحسين بن منصور (ت- 309 ھ).
أولها: « لاحث على جنبات الحي أسرار***وأشرقت من وجوه القوم أنوار»
كتبت سنة /1064 ه-.
ق = 1
23 × 16 س [4811/7 مجاميع]
مؤلفها: ابن عطاء السكندري (ت – 709 ھ).
أولها: «اللّه يعلم انني ذو همه***يأبى الدنايا عفة وتطرقا..»
ص: 151
كتبت سنة /1064 ه-.
23 × 16 س [4811/8 مجاميع]
مؤلفها: الرئيس ابن سينا الحسين بن عبدالله (ت – 428 ه-).
أولها:«
اسمع جميع وصيتي واعمل بها***فالطب مجموع بنص كلام..»
في (12) بيتا..
17 × 12 س [2/1488 مجاميع]
مؤلفها: أحمد عزة الفاروقي (ت- 1311 ه-).
مطلعها: «
رب ورْق غنت على غصن دوح***ملأت من شجونها الاوراقا»
في (14) بيتا.
23 × 16س [6454/1 مجاميع]
مؤلفها: مجهول.
أولها:»
قف بالديار وحي الاربع الدرسا***و نادها فعساها ان تجيب عسى»
في (14) بنا.
20 × 15 س [4745/15 مجامع]
أول الاولى: «
قم في الدجنة (تنجو) أيها الرجل***(تسمو) الى المنزل العالي وتنتقل»
وأول الثانية: «
سيرى رفقة الاحباب ليلاً وأوضعوا***وبالحب قلبي ما خلا منه موضع»
ص: 152
ق = 3
كتبت في سنة /833 ه.
16 × 12 س [240/3 مجاميع]
للنابغة الذبياني وللاعشى، وهما:
1-الدالیة.
یا دار مية بالعلياء فالسند..
2- قصيدة الاعشى (المعلقة)
ودع هريرة أن الركب مرتحل..
ق = 2
23 × 15 س [5221/3 مجاميع]
أول الأولى: «
يا صاح ليس على المحب جناح***ان لاح من أفق الوصال صباح،
في: (11) بيتا.
وأول الثانية: «
يقولون لي من كنت ترجو لقاءه***دنت داره فانهض بغير تواني»
في (9) أبيات.
17 × 15 س [4858/7 مجاميع]
أول الاولى: «
جريح ظا تلك العيون النواعس***طعين قنا تلك القدود الموائس»
ص: 153
في: (17) بيتا...
والاخرى أبيات مختارة..
20 × 15 س [489/3 مجاميع]
والتي أولها: «
ملكنا فكان العفو منا سجية***وذا شأننا من قبل بالعفو نسمح»
في (7) أبيات.
27 × 19 س [370/2 مجامع]
مؤلفها: عبدالغفار بن عبدالواحد الاخرس (ت- 1291 ه-)
أولها: «
سقى الله هذا القبر من صيّب الحيا***وصب عليه كل عليه كل يوم مصابه»
في (7) أبيات، مؤرخة سنة /1285 ه-. يؤرخ فيها وفاة طبيب.
2 × 14 س [6 /22811 مجاميع]
مؤلفها: أبو نواس الحسن بن هاني (ت- 195 ه- على رواية) بروك (العربية) 26/2.
أولها:«
خلياني والمعاصي***ودعا ذكر القصاص»
في (5) أبيات، لم تنشر في ديوانه / طبعة بيروت / 1962 م، كتبت في سنة /1306 ه-.
20 × 15 س [13749/7 مجاميع]
ص: 154
أولها: «
لما عفوت ولم أحقد على أحد***أرحت نفسي من حمل المشقّات»
في (7) أبيات.
وبيتان لابي حيان الاندلسي أثير الدين، (ت- 745 ه-).
أولهما: «
عداتي لهم فضل عليّ ومنّة***فلا أذهب الرحمن عني الاعاديا»
نشيرا في ديوانه الصفحة /415.
ق = 1
22 × 14 س [2328/1 مجاميع]
مؤلفه: كمال الدين عبدالرزاق بن أحمد الكاشاني (ت- 751 ه-). الكثيف 266/1، وبروك 203/2 والذيل 280/2 والهدية 566/1.
شرح فيه (تائية ابن الفارض)..
أوله: «الحمد لله الذي فلق صبح الوجود عن غسق العدم، فجعله اية مبصرة ليقيم عليه دليلا ...»
وكتب في أوله انه من تأليف عبدالرحمن الجامي (ت – 898 ه-) خطأ، وبالمقابلة مع المطبوع منه ثبت صحة نسبته للكاشاني.. أنظر (هامش) صفحة /9 من شرح ديوان ابن الفارض للبوريني والنابلسي /1310ه.
طبع، في القاهرة /1310ه. والنسخة جيدة الخط متقنة، كتبت سنة /1087 ه-.
ق = 292
22 × 12 س [12250]
ص: 155
مؤلفه: القيصري شرف الدین داود بن محمود الرومي (ت- 751 ه-) الكشف 266/1، وبروك 231/2 والذيل 323/2.
أوله: «الحمد لله الذي تجلى لذاته بذاته-، فأظهر حقائق أسمائه وصفاته، وأبدع بمفاتيح خزائن جوده وكرمه..»
والنسخة نادرة مضبوطة، جلدها مزخرف مذهب، كتبت في سنة /769 ه-.
ق = 305
18 × 13 س [4820/1 مجاميع]
مؤلفه: عبدالغني بن اسماعيل النابلسي (ت- 1143 ه-).
أوله: «الحمد لله الذي فتح خزائن الحقائق الألهية بمفاتيح العناية والتوفيق..»
طبع مرات، انظر المعجم ص /602.
والنسخة جيدة، خطها جميل، كتبت في سنة /1148 ه-.
ق = 515
33 × 22 س [12221 ]
حسنة الخط، مخرومة الآخر.
ق = 87
22 × 14 س [100019]
مؤلفه: سعدي الشيرازي مشرف الدين بن مصلح الدين السعدي (ت- بين سنة /690 ه- و 694 ه-) تاريخ الادب الفارسي ص / 136،
ص: 156
وبروك 579/2، والكشف 1504/2.
وهو يضم ثمانية أبواب تحتوي على أمثال وأشعار فارسية وعربية.. فرغ منه الشاعر في سنة /656 ه-. وكلستان تعني: (روضة الورد) بالفارسية، وقد طبع في دمشق سنة /1960 م بترجمة الشاعر الاستاذ محمد الفراتي.
والنسخة نفيسة، كتبها: السيد رفيع أفندي زاده محمد منيب في سنة /1257ه.
ق = 85
20 × 13 س [12293]
مؤلفه: أبو مروان عبدالملك بن عبدالله ابن بدرون الاشبيلي الحضرمي السبتي: (ت- 560 ه-) الكشف 1329/2 وبروك 271/1.
شرح قصيدة ابن عبدون محمد بن عبدالله الفهري الوزير (ت- 529 ه-) الرائية والتي يرثي فيها بني الأفطس، وهي عجيبة قال فيها النويري: «من أمهات القصائد.. الكشف 1329/2
وأولها: «
الدهر يفجع بعد العين بالاثر***فما البكاء على الاشباح والصور»
طبع، انظر المعجم ص 45.
وأول الشرح: «قال الشيخ الفقيه الكاتب...»
نسخة جيدة الخط، كتبت في الخط، كتبت في سنة /1040 ه-.
ق = 113
21 × 14 س [184]
كتبها: حسن بن ابراهيم في سنة /1083 ه، وفي آخرها لوحتان
ص: 157
خطيتان كتبها: عبدالرحمن بن الحاج أحمد الطباع.
ق = 90
22 × 14 س [241]
نفيسة مضبوطة،كتبها الاديب البغدادي عمر رمضان الهيتي (ت- 1252 ه-) بخطه النفيس في سنة /1246 ه-.
ق = 125
24 × 14 س [5626/2 مجاميع]
كتبها: ياسين بن ملا أحمد البغدادي في سنة 1153 ه-، بخط جميل. مذهبة، جلدها مزخرف.
ق = 165
20 × 12 س [302/3 مجاميع]
مؤلفها: زين الدين عمر بن المظفر بن عمر الحلبي ابن الوردي (ت- 749 ه-) بروك 140/2 والذيل 162/2 والهدية 789/1 والايضاح 2/ 652.
والتي مطلعها: «
اعتزل ذكر الاغاني والغَزَلْ***وقل الفصل وجانب من هَزَلْ»
طبعت مع شرحها مرات، انظر: المعجم ص /285.
ق = 1
20 × 14 س [22811/9 مجامع]
ص: 158
ق = 3
21 × 14 س [10023/3 مجاميع]
قطعة منها،
21 × 15 س [390/2 مجامع]
مؤلفه: تقي الدين أسعد بن يحيى بن موسى السنجاري (ت- 626 ه-) ابن خلكان 86/1 والبداية والنهاية 110/13.
كتبه الى القاضي تاج الدين المالكي، ملغزاً فيه بالنخلة
أوله: «
أيها المصقع الذي شرف الدهر***وأحيا دوارس الآداب»
في: (15) بينا، وجوابه للمالكي..
أوله: «
يا إماماً صلّى وسلّم كل***خلْفه من أئمة الآداب..»
في: (34) بيتا.
20 × 14 س [3797/25 مجاميع]
لمجهولين، وللشيخ صالح العماني ومحمد الجوذري،
كتبها: محمد الجوذري في سنة 1005 ه-، وجعلها في وسط نسخة من (وفيات الاعيان) المخطوطة برقم [10123] في ج4 ص/276.
ق = 1
21 × 20 س [10123/2 مجاميع]
ص: 159
مؤلفها: الوزير عبدالله كوبرلي زاده (ت- 1148 ه-).
أولها: «هل النفس آت بعد ليلى عزاؤها***وزاجرها عند البكاء حياؤها..»
وكلها في نمط شعري رفيع، خطها رائع، مخرومة الآخر.
ق = 8
21 × 15 س [5374/2 مجاميع]
تضم مختارات لطائفة من شعراء العربية القدامي والمحدثين ولبعض المتأخرين أمثال: ابن النحاس ومنحك باشا وموشحات.. أولها: قصيدة لابن حجازي مطلعها:
« أهلا بنشر من مهب زرود***أحيا فؤاد العاشق المنجود»
والنسخة ملكها محمد عارف حكمة الآلوسي سنة /1275 ه- .
ق = 130
19 × 11 س [447/1 مجامع]
تضم مختارات شعرية لشعراء عرب، ولبعض العراقيين من أهل القرن الثالث عشر، وطائفة من (المواليا) والدوبيت، وبعض النقول الادبية.
كتبت سنة /1240 ه- .
ق = 117
22 × 16 س [84]
لمجموعة من شعراء العراق في القرن الماضي كتبت تقريظا على تسميط
ص: 160
الشيخ محمد رضا النحوي (ت- 1229 ه-).
وهم: محمد بن السيد زين الدين الحسيني، هادي بن أحمد النحوي، ابراهيم بن محمد العطار، محمد علي الاعسم، محمد رضا الازري.
كتبت سنة /1200 ه-.
ق = 5
20× 14 س [10163/41 مجاميع]
لشعراء مختلفين.
ق= 31
24 × 14 س [443/2 مجاميع]
ق = 3
21 × 16 س [9994/2 مجاميع]
مؤلفها: الأمير منتجك باشا بن محمد بن منجك اليوسفي الدمشقي (ت- 1080 ه-) خلاصة الأثر 609/4.
أولها: «الحمد للّه وحده، هذه مجموعة الأمير الكبير... منجك باشا..»
وهي نفسة الخط والمحتوى، ضمنها مختارات من شعره ومن شعر الشعراء العرب، وفيها قصائد كثيرة لأبي نواس الحسن بن هانی، لا توجد في ديوانه المطبوع (ط / أصاف وغيرها من الطبعات، كتبها الأديب
ص: 161
الشاعر: أبو بكر العصفوري.
ق = 312
26 × 13 س [441]
لتاج الدين المالكي، وعبدالرحمن بن عبدالله بن ناصر، وابن الفرا الخطيب، الغزالي، ابن الشوافي، صفي الدين الحلي، أبي سعيد الأندلسي شهاب الدين الخفاجي.
ق = 3
23 × 16 س [4811/1 مجاميع]
أولها مطلع قصيدة:
جفوت فلي نوم عن الجفن تافر***وقلب من الهجران والبعد طائر
ق = 7
18 × 12 س [497/3 مجاميع]
ق= 31
20 × 14 س [5759/8 مجاميع]
ق =4
20 × 14 س [13809/12 مجاميع]
ص: 162
كنت سنة / 1332 ه-.
ق = 5
19 × 13 س [13837/19 مجاميع]
ابن المعتز، جعفر بن شمس الخلافة، البستي، الخالدي، الصابي، الزمخشري، نجم الدين البكري، عبدالفتاح الشواف، عمر بن ابی ربيعة، أبو عدنان، السراج، صالح التميمي، داود باشا. عبداللطيف الجادرجی، حمزة بن مريزة، علي زيني، الصاحب بن عباد، الامام الشافعي، المبرد، ابن الخلفة، صادق الفحام، ابن عساکر.
ق = 5
18 × 12 س [13707/1 مجاميع]
4919- مختارات في الأدب والشعر، تحتوي على منتخبات من شعر تقي الدين السبكي والإمام الشافعي
ق = 4
17 × 13 س [4848/2 مجاميع]
ق = 4
21 × 10 س [399/5 مجاميع]
ص: 163
ق = 2
20 × 14 س [10022/1 مجاميع]
23 × 16 س [5425/4 مجاميع]
21 × 16 س [5707/13 مجاميع]
للامير حسين بن الأمير رشيد، ومحمد کاظم الازري، وابن النحاس.
ق = 2
22 × 16 س [5620/7 مجاميع]
كتبت سنة /1363 ه-.
ق = 10
21 × 13 س [13752/10 مجاميع]
منها للحاجري، ومحمد جواد السياهبوش البغدادي (ت- 1247 ه-) وقصيدة في تاريخ ولادة داود باشا مؤرخة سنة / 1321 ه-. وأولها:«
قد لاح في أوج السعادة فرقد***نزهت به العليا وزاد السؤدد»
ص: 164
في (18) بيتا.. والامثال منقولة من (جواهر الكلام)..
كتبت سنة /1279 ه-.
ق = 6
20 × 14 س [22811/10 مجاميع]
كتبها: محمد بن محمد ظريف في الازهر الشريف، بقاعدة ثلثية جملة.
ق = 2
20 × 14 س [10022/4 مجاميع]
ضمت نماذج جيدة من عيون الشعر القديم.
ملكها: ابن عبدالغني افندي سنة / 1247 ه-.
ق = 54
20 × 10 س [235]
ق = 3
18 × 12 س [497/2 مجاميع]
ق= 2
21 × 13 س [2356/1 مجاميع]
ص: 165
أولها:«
ان الله عباداً فطنا***طلقوا الدنيا وخافوا الفتنا»
ق = 3
21 × 15 س [6165/5 مجاميع]
ق =4
20 × 15 س [489/3 مجامع]
مؤلفها: فضل الله بن محب الدين الدمشقي المحبي (ت- 1082) خلاصة الأثر 277/3، والهدية 822/1.
أوله: «الحمد لله الواحد الأحد الفرد الصمد.. انه قد سنح في الخاطر الفاتر... جمع مجموعة أنيقة رشيقة من مفردات أبات تجري مجرى المثل السائر، وتسير سير الفلك الدایر..»
وقد رتبها على (47) بابا، ومختاراته في بيت لكل غرض، نسخة جيدة حسنة الخط، مذهبة.
ق = 1119
21 × 10 س [9845]
مؤلفه: أبو قفطان أحمد بن حسن السعدي (ت- 1293 ه-) شعراء النجف 170/1.
أوله: «الحمد لله رب العالمين.. وبعد: فيقول.. أحمد بن الشيخ
ص: 166
حسن السعدي المعروف بأبي قفطان: كيف لا يثني جناني في قراطيس جنان بوحي لساني إلى لسان القلم، على ملك تصدر في محراب الحكم والحكم..»
وهو ديوان شعر نظمه الشاعر في مديح: محمد شبلي باشا العريان..
مسودة الشاعر، مخرومة الآخر... جاء في أولها: «.. هذه نسخة الأصل من المدائح الشبلية والسنائح البابلة صنعها هدية للممدوح فيها شبلي باشا العريان فهي من أملاکه وله...حرره أحمد قفطان سنة 1290 ه- ..»
ق = 51
21 × 16 س [5728]
مؤلفه: الشيخ علوان الحموي الهاشمي الهيتي / علي بن عطية (ت- 936 ه-).
أوله: «سبحانك لا علم لنا إلا ما علمتنا رب اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني...»
نسخة حسنة، كتبها: سليمان بن سالم بن جمعة بن زين الدين في سنة / 1004 ه.
طبع انظر المعجم ص 2021.
ق = 253
20 × 10 س [306]
مؤلفه: داود بن سليمان البغدادي النقشبندي (ت- 1299 ه-)
وهو تشطير لمرثية مولانا خالد النقشبندي (ت- 1242 ه-) للسيد محمد جواد السیاهپوش (ت- 1247ه) انظر الرقم: [4789]
ص: 167
الفيض الوارد في روض مرئية مولانا خالد..
أوله: «حمداً لك يا ناظم شمل شمائل المتقين.. ورائي شق الدین..
أي ركن من الشريعة مالا***قد قدته الانام روحاً ومالا»
مسودة المؤلف، كتبها في سنة / 1266 ه-.
ق = 5
22 × 16 س [765 5]
مؤلفه: مجهول.
أوله: «الحمد لله الذي شرح بالأدب صدور ذوي العلى، وسرح ذكرهم في رياض مراتعه..»
وهو شرح لقصيدة أبي العلاء المعري اللامية والتي مطلعها:
ألا في سبيل المجد ما أنا فاعل
مخروم الآخر..
ق= 6
20 × 14س [10129/7 مجاميع]
أولها: « قال الشيخ..
عثا في عرضه لؤم سلاط***لهم من شر جوهره التقاط»
في (27) بيتا..
كتبها: قاسم (؟).
ق = 2
21 × 16 س [5757/2 مجاميع]
ص: 168
مؤلفها: مجهول.
أولها:«
ما أومض البرق في الظلماء من إضم***إلا وذكرني ما كان بالحرم»
في (67) بيتا.
كتبها: عبدالباقي بن... البعلي الحنبلي سنة /887 ه-.
27 × 18 س [23011/2 مجامع]
مؤلفها: المفضل بن محمد الضبي (ت- 170 م) بروك (العربية) 72/1 و 201/2.
أوله: «.. أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد الجراح الخزاز عليه قال..»
طبع مرات، آخرها الطبعة الثالثة القاهرة / 1964م.
نسخة حديثة الخط، تنتهي بمفصلية يزيد بن خذّاق (السینیة)..
ق = 275
21 × 16 س [5731]
مؤلفها: ابن دريد الأزدي محمد بن الحسن (ت- 321 ه-) بروك (العربية) 178/2.
طبعت مرات، انظر: بروك 179/2 ، والمعجم ص /102- 103.
وهي التي مطلعها:
«یا ظبية أشبه شيء بالمها***ترعى الخزامي بين أشجار النقی..»
ص: 169
كتب في سنة /1200 ه-.
ق = 15
20 × 15 س [5769]
مؤلفه: ابن حجر شهاب الدين أحمد بن علي الهيتمي (ت- 974 ه-)
طبع مرات، انظر المعجم ص/ 84.
أوله: «قال الشيخ الامام.. الحمد لله الذي اختص نبينا محمداً (صلى الله عليه وسلم) بكتابه الذي أخرس الفصحاء..»
نسخة حسنة، مخرومة الآخر.
ق = 110
21 × 15 س [81]
مذهة في أولها لوحة زخرفية، كتبها: درویش رمضان بن خليفة في سنة / 1128 ه-. برسم الطبيب احمد بن مصطفى الاخلاصي.
ق = 232
23 × 16 س [174]
مقابلة جيدة، كتبت في سنة /160 1ه.
ق = 323
20 × 14 س [305]
كتبها: أحمد معتوق بن أحمد في سنة / 1122 ه-.
ق= 161
21 × 15 س [394]
ص: 170
كتبت في سنة 1075 ه-.
ق = 233
21 × 15 س [395]
جيدة مضبوطة. كتبها: عبداللطيف بن علي المجدلاوي سنة 999 ه-.
ق = 260
21 × 14 س [5638]
مخرومة الأول والأخر.
ق = 231
19 × 13 س [10095/1 مجاميع]
مخرومة الديباجة، خطها حديث. ملكها: قاسم بن محمد آل عريم سنة /1250 ه-.
ق = 320
20 × 15 س [17979]
للبيد بن ربيعة، وعمر بن کلثوم، وعنترة، والحارث بن حلزة. مطبوعة في دواوينهم...
ق = 10
21 × 15 س [493/3. مجاميع]
ص: 171
مؤلفه: عبدالغني النابلسي (ت- 1143 ه-).
أوله: «الحمد لله شارح صدور المؤمنين بأنوار التوفيق.. و مطلع القصيدة:«
فؤاد به شمس المحبة طالعُ***وليس لنجم العذل فيه مواقع»
فرغ منه المصنف في سنة /1086 ه-.
ق = 20
21 × 14 س [9769/1 مجاميع]
مؤلفها: شمس الدين ابن الجزري محمد بن محمد أبو الخير (ت- 833 ھ) بروك / الذيل 2/ 274.
أولها:«
یا واحداً قد شاع فينا ذكره***وقد علا في العالمين قدره»
قالها في سنة /827 ه-، وعليها جواب لولده أحمد بن محمد الجزري شهاب الدين (كان حيا سنة / 833 ھ) الكشف 1118/2.
یا عالماً طال بقاء عمره***وشمس دین استهلّ بدره»
21 × 12 س [6301/1 مجاميع]
مؤلفها: مجهول.
أولها:«أنا الموجود فاطلبني تجدني***فان تطلب سوائي لم تجدني..»
ص: 172
ق = 6
قلمها ثلثي نفيس، خطها جيد، مذهبة..
20 × 12 س [4881/4 مجاميع]
مؤلفها: محمد الشرواني (ت- 1036 ه-).
أولها: «
مبدئهم المصطفى المعلم***صلو عليه دائماً وسلمو»
ق = 1
15 × 9 س[9703/4 مجامع]
مؤلفها: جمال الدين أحمد بن عبدالله ابن المُتوَّج الشيعي البحراني (ت – 810 ھ) معجم المؤلفين 300/1.
أولها: «
بالحمد أبدا والذي رفع السما***اله عليم عالم السر والجه»
ق = 3
22 × 16 س [2784/5 مجاميع]
أولها: «
تباركت يا الله ربي لك الثنا***وحمداً لمولانا وشكراً لربنا»
في المواعظ والحكم.
ق = 5
19 × س [4852/2 مجاميع]
مؤلفها: مجهول.
ص: 173
أولها:«
قل لمن يفهم عني ما أقول***قصر القول فذا شرح يطول»
في (17) بيتا.
20 × 14 س [22811/17 مجاميع]
مؤلفها: ابن العماد (ت-؟)
أولها: «
الحمد مني لرب سابغ النعم***والشكر ثم الثا للمانح النحل» ف
ي (316) بيتا.
ق = 10
20 × 14 س [22811/18 مجاميع]
مؤلفها: الشيخ علي (؟)
أول أولهما:«
لقد بدأت ببسم اللّه مفتتحاً***أزكى المحامد حمد الله فافتتحت»
في (39) بيتا..
وأول الثانية:«
أحمد الله وأنتي شكره***فهو مولى زائداً من شکره-».
في (31) بيتا.
22 × 15 س [22813/2 مجاميع]
مؤلفه: تاج الدين بن أحمد بن ابراهيم المالكي (ت-؟).
ص: 174
أوله: «الحمد لله الذي جعل في اختلاف الليل والنهار آیات بند کر بها من تذكر، وجبّر بتناولها في الطول والقصر..» شرح فيه بين من الشعر، والبستان هما:
من قصر الليل إذا زرتي***أشكو وتشكين من الطول
عدو شانيك وشانيهما***أصبح مشغولاً بمشغول
ق = 7
21 × 15 س [5622/3 مجاميع]
مؤلفه: مجهول.
أوله:
مر بي دير بي عيوني***منتهی مطلبي مرغوبي
في (12) بيتا..
20 × 15 س [4745/14 مجاميع]
مؤلفهما: أحمد بن حسين الكيلواني الدمشقي (ت- 1173 ه) سلك الدرر 97/1، والهدية 176/1.
أول الموشح:«
يا رياح الفجر من نحو الحمى***هجت بي لما تنسمت الطربْ
كلما كفكفت دمعي انسجما***وكلما استنجدت بالصبر هربْ»
و أول المقطعة: «
قريح القلب موثقه***همول الدمع مطلقه»
في (9) أبيات..
21 × 10 س [399/9 مجاميع ]
ص: 175
مؤلفه: جمال الدين محمد بن عمر الحضرمي المعروف ب(بحرق) (ت- 930 ه-) الكشف 1538/2.
أوله: «.... أما بعد فان القصيدة الجامعة للامثال السائرة..»
طبع مرات، أنظر المعجم ص/533.
نسخة حسنة، جمدة الخط..
ق = 73
21 × 15 س [170]
مختصرة، جيدة، حسنة الخط
ق = 125
21 × 16 س [5627]
جيدة الخط مضبوطة، كتبت في مدينة (جرجا) سنة /1172 ه-.
ق = 38
22 × 16 س[5668]
مؤلفه: العلمي محمد بن عمر بن محمد المقدسي (ت- 1038 ھ) خلاصة الاثر 78/4.
وهو قصيدة تالية في التصوف.. أولها: «
باسمك الله بدئي في أموراتي***فذاك حصني من كل الملمات»
ص: 176
ق = 12
20 × 14 س [438/2 مجامع]
مؤلفه: ابن جابر الأندلسي الضرير شمس الدین محمد بن أحمد الهواري (ت- 780 ھ) بروك 14/2 والهدية 170/2.
وهو دیوان في مديح الرسول الاعظم محمد (صلى الله تعالى عليه وسلم).. وسماه بروکلمان: (العين في مديح سيد الكونين).. وهو مرتب على الحروف الهجائية..
أوله:..
اني تخيب اليوم أمالي ولي***من كفه أكرم من صوب الحيا..»
نسخة حسنة، كتبها: محمد بن برهان في سنة /1061 ه-.
ق = 183
22 × 183س [491]
مخروم الورقات الأول، تبدأ من قوله: «
ما كان هذا دنوّ جسم***أدناه ذو العرش کیف شاءا
بل كان هذا مثال معنی***لعظم ما قد حوى ارتقاءا».
من مخطوطات القرن العاشر، خطها جيد.. مذهبة، آخرها مخروم.
ق= 251
23 × 13 س [12184]
مؤلفه: أبو عبيدة معمر بن المثنى (ت- 209 ه).
الجزء الأول.
ص: 177
طبع في لدن سنة /1905 م، انظر المعجم ص /323 ثم طبع في القاهرة سنة /1935 م بعناية الصاوي محمد اسماعيل، ثم أعادت مكتبة المثنى طبع طبعة ليدن بالافست.
21 × 16 س [389]
مؤلفه: محمد سعيد بن محمد أمين الطبقجلي البغدادي (ت- 1273 م) المسك الأذفر 99/1 وتاريخ الأدب العربي في العراق 56/2.
أوله: «الحمد لله الذي فضل المجتهدين على العالمين تفضيلا... وآتاهم من الآيات ما فيه بلاغ للاحكام، وبلوغ المرام وأحكام الدین الإسلام..».
نسخة حسنة، كتبها: علي الاعظمي في سنة /1290 ه-.
ق = 190
22 × 188 س [9674]
مؤلفه: شرف الدين شعبان بن محمد القرشي الآثاري (ت- 828 ھ) بروك 2/ 180 والذيل 10/2
قصيدة أولها:«
أبدا محك في مديحك يشرع***یامن له الجاه العظيم الأرفع»
ق = 2
22 × 16 س [2784/13 مجاميع]
ص: 178
أولها: «
قم نحو نحو حماه وابتهجِ***وعلى ذاك المحيا فعجِ»
في (50 (50) بيتا.
ق = 4
19 × 110 س [4852/4 مجامع]
مؤلفها: عبدالجليل بن ياسين الطباطبائي الحسني (ت – 1270 ه-) قصيدة في (113) بيتا، أولها: «
أحسن جنى الحمد تغنم لذة العمر***وذاك في باهر الاخلاق والسير»
نظمها الشاعر في سنة /1255 ه-، انظر: الدر المنتثر ص /151 و تاريخ الادب العربي في العراق 320/2 (وصفحاتأخرى).
كتبت سنة /1255 ه-.
نشرت في ديوانه ص/201، الطبعة الثالثة دمشق /1964 م.
ق = 4
21 × 15 س [493/4 مجاميع]
ق = 5
20 × 16 س [2611/2 مجاميع]
مؤلفها: شرف الدين شعبان بن محمد القرشي الآثاري (ت – 828 ه-) بروك 180/2 والذيل 10/2.
ص: 179
أولها:«
خير الانام هو المقصود والسولُ***بالحق الخلق مبعوث ومرسولُ»
عارض بها قصيدة (بانت سعاد) لكعب بن زهير..
ق = 3
كتبها: أحمد بن الشيخ درويش الخطيب في جامع الشيخ معروف الكرخي. نشرها هلال ناجي، في (المورد) م 3 ع 1 (1976 م).
22 × 16 س [2784/11 مجاميع]
مؤلفها: الوزير ابن هبيرة یحیی بن محمد أبو المظفر (ت- 560 ه-) بروك / الذيل 687/1.
أولها:«
علم القوافي ذو حدود خمسة***فافهم وقس أن الأصول مقایس»
في (8) أبيات.
18 × 14 س [2 891/1 مجاميع] |
مؤلفها: أبو بكر السراج النحوي محمد بن عبدالملك الشتريني (ت- 549 ه-).
ق=1
20 × 15 س [5437/4 مجاميع]
مؤلفها: الأشموني النحوي علي بن محمد (ت- 900 ه-). أولها: «
يجوز للشاعر صرف مالا***وقصره الممدود واستمالا»
ص: 180
ق = 1
20 × 15 س [5437/6 مجاميع].
مؤلفها: النسفي أحمد بن أبي المؤيد المحمودي أبو نصر (ت- كان حيا في سنة /515 ه-)0
أولها:«
قال الفقير النسفي أحمد***للّه في كل الأمور أحمد»
ق = 2
20 × 15 س[5437/7 مجاميع ]
مؤلفه: يوسف بن سالم الحفناوي (الحفني) جمال الدين (ت- 1178 ه-) الهدية 2/ 569 وسلك الدرر 4/ 241.
أوله: « له إن هو إلا ذكر وقرآن مبين، وعلى وآله وصحبه..»
كتبه: حيدر الأنصاري سنة / 1241 ه-، وفرغ منه المصنف في سنة /1152 ه-.
ق= 63
24 × 18 س [13596]
مؤلفها: ضیاء الدین ابو محمد عبدالله الخزرجي (ت- 626 ه-) الكشف 1135/2.
ق = 3
19 × 13 س
[1680/2 مجاميع]
ص: 181
ق = 4
20 × 14 س [9658/7 مجاميع]
مؤلفها: مجهول.
أولها: «لم أر على ظهر جبل سمكة..».
ق = 4
20 × 16 س [2611/3 مجاميع]
مؤلفها: محمد بن أبي بكر المخزومي المالكي (ت-؟).
أولها: «قال العبد الفقير إلى الله تعالى محمد.. عامله الله بألطافه..أما بعد..»
كتبها: يوسف المغربي (ت- 1019 ه) في سنة / 999 ه-. / انظر ترجمته في: خلاصة الأثر 4/ 501.
ق =10
21 × 10 س [8/ 12331 مجاميع]
مؤلفها: محمد بن محمود البخاري (ت- 895 ه-) الهدية 216/2
أولها: «أحمد الله الذي أضمر ابتداء في طي صدور بني آدم عروض موصله الى ضروب..».
كتبها: محمد بن محمد ظريف في الازهر الشريف سنة /1095 ه. خطها نسخي جميل.
ق = 34
20 × 14 س [10022/6 مجاميع]
ص: 182
مؤلفها: مجهول.
أولها: «.. فصل في حد العروض وموضوعه..»
ق = 3
20 × 14 س [10022/8 مجاميع]
مؤلفها: أحمد بن أحمد بن عبدالحق السنباطي (ت 990 ه- على رواية).
منظومة أولها: «... علم به يعرف وزن الشعر***صحة أو سقما وقل يحمر..».
ق = 4
20 × 15 س [5437/3 مجاميع]
مؤلفها: الساوي صدر الدین محمد بن رکن الدین محمد (ت-؟) الكشف 2/ 1136.
منظومة أولها: «
بحمد الملك الحق في الطول والعلا***وشكر أياديه افتتح متفائلا»
كتبت سنة /1095 ه-، والنسخة ملكها: محمد بن محمد ظریف الأزهري، ومحمد سعيد افندي ناظر النفوس في بغداد /1318 ه-.
ق = 11
20 × 14 س [10022/1 مجاميع]
وكلاهما لعثمان بن سند البصري (ت- 1249 ه).
شرح قصيدته في العروض التي أولها:«
لك الحمد يا رب العروض توصلا***لشکر ضروب من ندى منك مرسلا»
ص: 183
وأول الشرح: « الحمد لله على متواتر انعامه...
مسودة المصنف، كتبها: في سنة /1230 ه- في منزله في البصره، وفي أولها ترجمة المصنف بخط السيد نعمان الآلوسي، وقطعة شعرية له وبخطه (المصنف)، وفي آخرها أبيات في مدح كتاب (الشغا) للقاضي عياض.
ق = 187
23 × 16 س [6165]
مؤلفه: زكريا الأنصاري (ت- 926 ه-) الكشف 2/ 1337.
أوله: «الحمد لله الذي وضع علم العروض ليعرف به أوزان المنظوم..»
كتبه: محمد بن محمد ظريف في الازهر الشريف / بتكية النقشبندية سنة /1095 ه-.
ق = 21
20 × 14 س [10022/7 مجاميع]
كتبت في سنة / 1142 ه-..
ق = 32
21 × 14 س [9201]
مؤلفه: محسن القيصري (ت- 872 ه-) 0
ق = 36
20 × 14 س [12265/2 مجاميع]
ص: 184
مؤلفه: ابن ابي الجيش ابو محمد عبدالله بن محمد الأندلسي المالكي (ت- 626ھ)، الكشف 2/ 1135.
طبع مرات.
أوله: «أحمد الله تعالى وأتوكل عليه-، وأصلي على محمد..».
ق = 2
19 × 13 س س [6022/4 مجاميع]
ق = 2
20 × 14 س [ 5761/2 مجاميع]
ق = 4
20 × 14 س [10022/5 مجاميع]
كتبت سنة /1198 ه-.
ق= 3
18 × 12 س [1688/2 مجامع]
20 × 14 س [ 4259]
مؤلفه: عبدالمحسن القيصري (ت- 872 ه-) الكشف 2/ 1135.
أوله: «احمد الله على أن قصر سلامة الطبع على نوع الانسان،
ص: 185
و أضمر في طي صدورهم ضروب الاوزان..»
ق = 36
18 × 12 س [1687 ]
ق = 23
18 × 14 س [1693]
فتح البرية في شرح القصيدة الخزرجية للانصاري، أنظر: شرح العروض للاندلسي.
مؤلفه: سعد الدين عبدالباقي بن محمود شهاب الدين الآلوسي (ت- 1298 ه-).
أوله: «حمداً اللهم يا ذا الكرم والجود.
طبع في بغداد سنة /1312 ه-.
ق= 32
20 × 15 س [5665]
ق = 23
23 × 16 س [6193/1 ]
مسودة المؤلف، كتبها في سنة /1273 ه-.
ص: 186
ق = 31
25 × 18 س [6200]
مؤلفه: النبتيتي علي بن عبدالقادر الحنفي (ت- 1060 ه). الهدية 757/1 والايضاح 256/2.
أوله: «بسملة.. وبه ثقتي، قال الشيخ علي..».
ق = 6
20 × 14 س [10022/10 مجامع]
والقوافي مؤلفه: عبيد الله بن عبدالكافي العبدي (ت- 901ھ) الكشف 1137/2.
شرح به قصيدة محمد الساوي... وأوله: «الحمد لله الوافر بذاته الذي لا مضارع له في صفاته...»
ق = 40
21 × 14 س [6202]
مؤلفه: عبدالملك بن جمال الدين العصامي الاسفراييني (ت- 1037 ه-).
ص: 187
أوله: «الحمد للّه رب العالمين والصلوة والسلام على سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين..»
من مخطوطات القرن الحادي عشر.
ق = 13
20 × 14 س [12265/3 مجاميع]
مؤلفه: مجهول وانظر: الايضاح 259/2
أوله: «الحمد لله على الانعام، والشكر له على الالهام، والصلوة والسلام على سيدنا محمد خير الأنام..».
ق= 10
20 × 16 س [6589/2 مجاميع]
مؤلفه: الزنجاني عز الدين عبدالوهاب بن ابراهيم الخزرجي (كان حيا في سنة 654 ه) الايضاح 517/2 والكشف 2/ 1742.
أوله: «اللّه أحمد على ما خولني من الهداية، ونولني من الرعاية،.. أما بعد، فالعلوم الادبية ترتقي إلى اثني عشر علما..»
نسخة قديمة الخط، مخرومة الآخر.
ق = 126
20 × 15 س [1722]
ق = 23
18 × 12 س [497/5 ]
ص: 188
مؤلفها: ابن الحاجب عثمان بن عمر المالكي (ت- 646 ه) الكشف 2/ 1134.
ناقص الأول، أول الموجود منه:
صفراها ضربت كبراها وزنوا***ضربنا فاتبع قوتلي تنل أملا»
والمنظومة في = 13 ورقة.
والشرح في = 5 ورقات.
وعليها حواشي لجمال الدين عبدالرحيم بن الحسن الأسنوي (ت- 772 ه).
كتبه: محمد بن محمد ظريف في الازهر سنة /1095 ه-.
20 × 14 س [10022/3 مجاميع]
أولها:«
وما الناس الا وارثو العلم اذ قضوا***زماناً طويلاً في القيام بما وجب»
ق = 2
20 × 14 س [10022/2 مجاميع]
مؤلفها: ابن القطاع أبو الحسن علي بن جعفر الصقلي (ت- 515 ه-) الكشف 2/ 1134.
ق = 3
20 × 15 س [5437/5 مجاميع]
ص: 189
مؤلفه: عبدالجليل بن محمد ابو المواهب الحنبلي (ت- 1119 ه) الهدية 501/1.
منظومة أولها:«
حمداً المولى خلق الانسانا***علمه الايضاح والبيانا»
في (114) بيتا.
ق = 4
22 × 10 س [4277/6 مجاميع ]
مؤلفه: محمد سعد بن محمد أمين الطبقجلي البغدادي (ت- 1273 ه-).
أوله: «الحمد للّه الذي أحسن خلق العلماء بتجلية ظواهرهم بالمحاسن السنية، وحسن خلقهم بخلية ضمائرهم عن المكاره الشنية، ووفقهم لحل مشکلات العلوم بحروفها..»
فرغ منه المصنف سنة /1266 ه-. ملکه الاستاذ منير القاضي (ت- 1969 م) سينة 1328 ه-.
ق = 198
22 × 16 س [23166]
ق = 97
27 × 16 س [13803]
ص: 190
مؤلفه: المنلا أبو بكر بن محمد المير رستمي الهوادي (ت- من أهل ق /13 ه).
أوله: «الحمد لله الذي من لطفه احداث الموضوعات.. والصلوة والسلام على من جعل مصطفي بين المخلوقات..»
ق= 49
26 × 18 س [1880]
مؤلفها: عبدالله بن حیدر بن أحمد الكردي الحسين آبادي (ت- 1107 ه-). مخرومة الأخر.
ق = 64
21 × 15 س [13194]
ق = 25
21 × 15 س [4395/1 مجاميع]
ق = 17
20 × 10 س [13824/3 مجاميع]
مؤلفها: صالح السعدي الموصلي (ت- 1264 ه-) المستدرك ص 222.
أولها: «لمن لا تشخصه الاشارة، ولا يفي بتقديم نعمة اللفظ..حمد موصول بقرينة المعجز والقصور..».
ص: 191
ق = 86
25 × 15 س [6881]
ق = 73
23 × 15 س [13718]
نسخة المؤلف، كتبها بخطة التعليقي الرائع، انظر المستدرك ص ص/222
ق = 134
21 × 15 س [13187]
خطها اعتيادي
ق = 130
21 × 15 س [4462 آ]
مؤلفها: اسماعيل بن ابراهيم الحيدري (ت؟).
أولها: «الحمد للّه الذي وضع في ضمير الانسان معرفة أسماء الاجناس والانواع..».
كتبها: محمد أمين أمين بن سيد علي بن سيد خالد سنة /1225 ه-.
ق = 37
20 × 15 س [13202/2 مجاميع]
كتبها: حسن بن محمد بن خضر
ق = 18
22 × 16 س [4326/1 مجاميع]
ص: 192
كتبها: حسن بن محمد سنة سنة /1326 ه-.
ق = 29
21 × 14 س [13727/1 مجاميع]
مؤلفها: احمد بن حيدر الحيدري الكردي (ت- 1070 ھ).
أولها: «الحمد لله الذي ألهمنا فائق المعاني..».
كتبت سنة /1237 ه.
ق = 51
20 × 15 س [2/4395 مجاميع]
مؤلفها: علي السمرقندي القوشيجي (ت 879 ھ).
فرغ منها سنة /879 ه-. وكتبها: مصطفى بن عبدالغفار البرواري.
ق = 6
20 × 16 س [1681/1 مجامع]
مؤلفها: مجهول.
مسودة المؤلف.
ق = 70
25 × 15 س [2/13564 مجاميع]
مؤلفها: أبو الفتح بن مخدوم (ت؟).
أولها: «الحمد للّه على افهام الخطاب..».
ص: 193
مسودة المؤلف، كتبها في سنة /953 ه- في المشهد القدسي.
ق = 30
17 × 10 س [12325/2 مجاميع]
مؤلفها: شیرانشي (؟).
أولها: «قوله على تقدير تقدم الديباجة على الرسالة هذا بني على ما هو الراجح..».
كتبت سنة /1328 ه-.
ق = 56
21 × 16 س [13827/1 مجامع]
كتبها: ابن عثمان بن ابراهيم بن يوسف في قلعة أربل..
ق = 83
21 × 15 س [18003]
ق = 61
21 × 15 س[4329/2 مجامع]
ق= 81
19 × 12 س [2/ 4331 مجاميع]
ق = 19
21 × 19 س [13824/1 مجاميع]
ص: 194
كتبها: موسى بن محمود بن محمد في سنة /133 ه.
ق = 110
19 × 12 س [2/4331 مجاميع]
ق = 120
21 × 15 س [4329/2 مجاميع]
مؤلفها: مجهول.
أولها: «كيف لا أحمد لمن تنالت فضلاء الآلاء....
ق = 52
26 × 20 س [13774/3 مجامع]
مؤلفها: محمد حسين الاسترابادي (ت – 968 ه-).
أولها: «قوله للايماء آه يعني ان هذه موضوع للايماء الى الحاضرة..»
كتبها: عبدالرحمن بن ملا حسن الحبيطي سنة /1339 ه-.
ق = 26
21 × 15 س [22779/2 مجاميع]
كتبها: عبدالسلام الشواف سنة /1200 ه-.
ق = 19
21 × 15 س [13815/2 مجاميع]
ص: 195
مؤلفها: سنان بن الحاج اسماعيل بن الحاج سنان السواسي (ت-؟)
ق = 16
20 × 12 س [13829/5 مجاميع]
مؤلفها: محمد بن محمد الامير المصري (ت – 1212 ه-) الهدية 2/ 358.
أولها: «الحمد الحقيقي لك منك يا حميد يا مجيد..»
فرغ منها المؤلف سنة /1202 ه-.
ق = 15
كتبت سنة /1248 ه-.
22 × 16 س [6867/4 مجاميع]
مؤلفها: سعيد أفندي الانطاكي (ت-؟).
أولها: الحمد لله الذي زين رياض العلماء بأنوار أزهار البيان..».
كتبها: خضر الكردي سنة /1266 ه.
ق = 53
20 × 15 س [6525/2 مجامع]
مؤلفها: عبدالله بن محمد يوسف أفندي زاده (ت-؟).
أولها: «الحمد لله مبحث الحمد قد اشتهر بشهرة بها عند مندوحة..».
ص: 196
كتبها: خضر الكردي سنة /1266 ه- برسم: أبي الثناء الآلوسي.
ق = 40
20 × 15 س [6520/1 مجاميع]
مؤلفها: علي بن صدر الدين بن عصام الدين (ت-؟).
أولها: «أحمدك حمد مسترشد بأنوار هدايتك..».
كتبها: محمد بن مصطفى البكري سنة /1109 ه-.
ق= 39
21 × 19 س [4361/2 مجامع]
مؤلفها: مير أبو الفتح (ت 951).
أولها: «الحمد لله على افهام الخطاب، والصلوة على رسوله المبعوث لاظهار الصواب..»
كتبت في سنة 1257 ه-.
ق = 28
16 × 14 س [18018/2 مجاميع]
ملكها: محمد الرحبي، و كتبها: عبداللّه بن محمد في سنة /1089 ه-
ق = 47
20 × 12 س [5291/1 مجاميع]
ص: 197
مؤلفها: علي بن سلطان القاري (ت- 1014 ه-).
أولها: «.. وبه نستعين على القوم الظالمين، وبأوضاع اسمائك. تعتصم يا عليم..».
كتبها : « محمد النهالي بقاعدة نسخية جيدة سنة /1163 ه-، برسم : الشيخ طه الجبريني.
و ملكها: محمد البكري بن السيد علي الحموي / 1177 ه-.
ق = 15
22 × 13 س [6916/3 مجاميع]
مؤلفها: محمد بن سالم الحفناوي (ت – 1881 ه-) عجائب الآثار 289/1 وبروك 323/2 والذيل 445/2.
أولها: «الحمد لله الذي كمل بشرف الوضع بشأن الاعلام..»
كتبها: محمد النهالي سنة /1163 ه-.
ق = 54
22 × 13 س [6916/2 مجاميع]
مؤلفها: عبدالقادر بن محمد السليماني الشيخلمارني الكردي (ت- 1304 ه-) الهدية 605/1.
ص: 198
أولها: «.. ونستعين بالله الكريم، ونحمده على نعمائه العميم..»
ق = 113
21 × 15 س [6462/2 مجاميع]
مؤلفها: الياس بن ابراهيم الكوراني (ت- 1138 ه-) الهدية 226/1، وسلك الدرر 272/1.
أولها: «الحمد اللّه، وال في الحمد للجنس أو الاستغراق..».
كتبت سنة /1163 ه-، وملكها: محمد البكري وملكها: محمد البكري بن السيد علي الحسيني الحموي، ثم (وقفها) الحاج عبدالله واخوه الحاج محمد أمين ولدا عمر التكريتي سنة /1206 ه-.
ق = 61
22 × 13 س [6916/1 مجاميع]
مؤلفها: أبو بكر بن محمد الهوادي الميررستمي (من أهل القرن الثالث عشر الهجري).
أولها: «الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على، والصلاة والسلام على محمد وآله..»
ق = 15
21 × 15 س [13824/2 مجاميع]
أولها: « قوله-، يعني ان هذه.. الخ.. يعني ان كلمة هذه بل اسم الإشارة..»
ص: 199
ق = 14
21 × 16 س
[ 13827/2 مجاميع]
مؤلفها: السيد الشريف الجرجاني (ت- 819 ه-).
أولها: «قوله، نزلت منزلة الشخص يديه ان كلمة هذه هنا استعملت في العبادات..»
كتبت سنة /1326 ه-.
21 × 16 س [13727/2 مجاميع]
مؤلفها: حسن بن محمد الزيباري (ت-؟).
أولها: «الحمد لله الذي خلق الانسان علمه البیان..».
كتبها: محمد بن مصطفی سنة / 1109 ه-.
ق = 30
21 × 19 س [4361/1 مجاميع]
كتبها: ابراهيم البرزنجي سنة / 1184 ه-.
وفي أولها: «كان أول شروعي به عند شيخنا الافضل اسماعيل افندي الموصلي، الأربعاء 21/ صفر 1299 ه- - علي علاء الدين الآلوسي (ت- 1922م).
ق = 39
20 × 14 س [6503/5 مجاميع]
كتبها: رسول الأفندي (؟).
ص: 200
ق= 34
20 × 15 س [ 6527/1 مجاميع ]
مؤلفها : نور الدين علي بن عبداللّه الموصلي الحنفي (ت - 1200ھ)
أولها : «الحمد للّه الذي أوصلنا من جزيل نوال العميم ما لا تصفه الالسن..». كتبها : عبداللّه بن مصطفى يوسف اغا سنة 1227 ه.
ق =75
21 × 15 س [ 12214/1 مجاميع ]
مؤلفها : ابن المبارك محمد بن سليمان بن الحسني القزويني (من رجال القرن الثامن الهجري ).
أولها : «رب اشرح لي صدري، ويسر لي أمري كي أحمدك على نعمائك، واشكرك على آلائك..».
كتبها : محمد بن القاضي عمر الشافعي الدويکي سنة / 1085 ه.
ق = 274
20 × 14 س [ 13856]
مؤلفها : مجهول.
أولها : «رب تمم بالخير، هذه للايماء الى المعاني المرتبة..».
ق = 67
16 × 13 س [1301 ]
ص: 201
مؤلفها : أحمد بن محمد بن علي نور الدين القرشي السحيمي القلعي (ت - 1178 ھ) بروك / الذيل 549/3.
أولها : «الحمد للّه الذي له الحمد حقيقة ولغيره مجاز..».
كتبت سنة /1163 ه، عن نسخة المؤلف.
ق = 50
23 × 15 س [13802]
مؤلفها : مجهول.
أولها : «الحمد للّه الذي أقر بربوبيته نفوس جميع العباد.. وأفهمنا وضع الكلمات..».
كتبها : موسی بن محمود بن محمد في سنة / 1133 ه.
19 × 12 س [ 4331/1 مجاميع ]
مؤلفها : ابو بکر بن محمد الهوادي المير رستمي (من أهل القرن الثالث عشر الهجري ) 0
أولها : «الحمد للّه الذي دل على وجوب وجوده استحالة الدور وامتناع تأثير الاثر..».
ق = 4
22 × 19 س
[4 /5620 مجاميع ]
مؤلفها : مجهول.
ص: 202
أولها : « أي أولف، والباء للمصاحبة، واللّه اعلم عن الذات الواجب الوجود..».
ق= 24
21 × 12 س [13737 ]
مؤلفها : عبد الوهاب بن أحمد الطنطاوي الأحمدي (من رجال القرن. الثاني عشر ) الهدية 643/1.
أولها : «حمداً لمن کشف نقاب الحقيقة والمجاز، لمن اصطفي..».
ق = 4
20 × 15 س [ 10078/5 مجاميع ]
ق = 5
24 × 13 س [ 10078/4 مجاميع ]
مؤلفها : عصام الدين ابراهيم بن محمد الاسفرایني (ت - 951 م)
كتبها : عثمان بن عمر بکتاش سنة / 1177 ه.
ق = 25
21 × 16 س [ 386/6 مجاميع ]
فيها هوامش لصالح السعدي الموصلي (ت - 1244 ه) وبخطه 0
كتبها : عبدالفتاح بن سعيد الشواف سنة /1259 ه.
ق = 50
21 × 15 س [ 13815/1 مجاميع ]
ص: 203
كتبت في سنة /1080 ه.
ق= 19
20 × 12 س [ 335/2 مجاميع ]
مؤلفها : مجهول.
أولها : «الحمد للّه رب العالمين،.. فهذه رسالة في بيان الوضع..».
ق = 3
20 × 12 س [ 9706/8 مجاميع ]
مؤلفها : صالح السعدي الموصلي (ت - 1244 ه).
أولها : «الحمد للّه الوهاب جلائل النعم، والسلام على المفرد العلم، سیدنا محمد المبعوث الى أشرف الأمم..».
ق= 2
22 × 19 س [ 5620/6 مجاميع ]
خطها دقيق جيد.
ق=1
21 × 15 س [ 6165/3 مجاميع ]
مؤلفها : زین الدین بن ابراهيم بن نجیم المصري (ت - 970ه).
ص: 204
أولها : «طريق الاستعارة، وهي مرادفة للمجاز عند الأصوليين..».
كتبت سنة /1332 ه.
ق = 2
19 × 13 س [ 13837/35 مجاميع ]
مؤلفها : مجهول.
أولها : «والصلاة والسلام على محمد وآله وأصحابه أجمعين..».
كتبت سنة /1108 ه.
ق = 42
21 × 15 س [ 13519/2 مجاميع ]
مؤلفها : عضد الدين الايجي / عبدالرحمن بن أحمد (ت - 756ه) الهدية 527/1
أولها : «الحمد للّه رب العالمين.. هذه الرسالة افادة المولى الاعظم..» وبهامشها حاشية للسيد الشريف الجرجاني عليها 0
ق = 2
21 × 14 س [4354/7 مجاميع ]
ق = 3
17 × 12س [ 1488/1 مجاميع ]
مؤلفها : مجهول.
أولها : «هذه فائدة تشتمل على مقدمة و تقسيم وخاتمة، المقدمة اللفظ
ص: 205
قد يوضع لشخص بعينه، وقد يوضع له باعتبار أمر عام..».
ق = 2
21 × 16 س [ 23185/2 مجاميع ]
مؤلفها : مجهول. أولها : «أوردهم، أي علماء المتقدمين العلماء المتأخرين..».
ق= 3
21 × 15 س [13824/5 مجاميع }
مؤلفها : السيد الشريف الجرجاني (ت - 816 ه). أولها : «الحمد لوليه.. وبعد الناظر في المرأة، ربما يكون متوجهاً».
ق 1
20 × 14 س [3797/12 مجاميع ]
مؤلفه : أحمد بن حيدر بن أحمد الكردي (ت - 1070 ه ).
أوله : «الحمد للّه الذي ألهمنا دقائق المعاني وحقا في البيان، وأكرمنا بوثائق المباني ورشائق التبيان..».
فرغ منه مؤلفه في سنة /103 1ه. و كتبه : درویش بن الحاج بكر سنة /1293 ه.
ق = 36
21 × 15 س [13725]
ص: 206
مؤلفه : محمد هبة اللّه بن محمد التاجي الشامي الحنفي (ت - 1214 م).
أوله : «یا من وضعت المعارف في ضمائر خاص مخلوقك (مخلوقاتك)..».
كتبه : حسن بن محمد الرجب في سنة /1329 ه.
ق = 272
21 × 14 س [13763]
ق = 251
21 × 16 س [4333]
مؤلفه : المولى علي القوشجي السمرقندي (ت - 879 ه) الكشف 348/1، وبروك الذيل 2/590.
أوله : «الحمد للّه الذي خص الانسان بمعرفة أوضاع الكلام و مبانیه، وجعل الحروف..».
كتب سنة /1120 ه، ملکه : قاسم بن محمد / نائب كربلاء.
ق = 35 |
21 × 15 س [18006]
كتبت سنة /1126 ه.
ص: 207
ق= 40
22 × 16 س [ 4320 ]
ق = 25
22 × 16 س [ 4321/1 مجاميع ]
ق= 29
20 × 12 س [9706/2 مجاميع]
ق = 17
18 × 15 س [12242]
كتبها : علي بن عبداللّه في سنة /1100 ه، وفي أولها سماع للسيد منير القاضي (ت - 1969 م) على الشيخ قاسم أفندي مدرس الجزيرة سنة / 1328 ه.
ق = 20
21 × 16 س [ 23185/1 مجاميع ]
مؤلفه : عصام الدين ابراهيم بن محمد الاسفرایني (ت - 901 ھ ) الكشف 898/1.
ص: 208
أوله : « الحمد للّه رب العالمين.. هذه للايماء الى المعاني المرتبة..».
كتبت في سنة /106 1ه.
ق = 81
21 × 15 س [4329/1 مجاميع ]
كتبها : خليل الاستانبولي في سنة /1087 ه.
ق = 47
21 × 12 س [ 4325/1 مجاميع ]
ق = 120
19 × 12 س [ 4330 ]
كتبها : عبدالرحمن بن ملا حسن الحبيطي سنة / 1239 ه.
ق = 80
21 × 15 س [22779/1 مجامع ]
ق= 11
21 × 14 س [ 5354/5 مجاميع ]
ص: 209
كتبها : عثمان بن عمر بکتاش سنة /1177 ه.
ق = 30
21 × 16 س [ 4386/5 مجاميع ]
ملكها : نعمان الآلوسي.
ق = 26
21 × 14 س [ 6515/2 مجاميع ]
كتبها : عبدالرحيم بن عبدالرحمن بن عبدالرحيم الإسنوي في مدرسة (منبهان) سنة /1048 ه.
ق= 15
20 × 16 س [ 1681/2 مجاميع ]
كتبها : ابراهيم بن محمد بن ابراهيم البرزنجي الشافعي سنة/ 1184 ه. بقاعدة تعلقية جميلة.
ق = 26
20 × 12 س [18015/3 مجامع ]
كتبها : عثمان بن عمر الموصلي سنة /1176 ه.
ق = 40
21 × 16 س [ 4386/6 مجاميع ]
ص: 210
مؤلفه : محمد الحنفي (ت - 927 ه ).
أوله : « لك الحمد، جعل اللّه مخاطبا تنبيها على القرب..».
ملکه : نعمان الآلوسي، وأحمد بن السيد صالح /1269 ه. وفيه سماع للحاج علي علاء الدين الآلوسي / 1300 ه.
ق = 8
22 × 16 س [ 6508/1 مجاميع ].
أوله «بدؤ الكلام أرب کل کریم نحمدك يا من لا ناقض لما اعطيت».
كتب في سنة / 1130 ه.
ق = 3
21 × 16 [6453/14]
ق = 10
17 × 10 س [12325/1 مجاميع ]
مؤلفه : طاش کبری زاده (ت - 968ھ ).
ق = 11
كتبه : حافظ عثمان نوري بن الحاج ابراهيم سنة /1274 ه.
20 × 12 س [ 9706/3 مجاميع ]
مؤلفه : حسن الزياري (ت - ؟).
أوله : «الحمد للّه الذي خلق الانسان، علمه البيان..».
ص: 211
كتبه : محمد بن مصطفي سنة /1109 ه، وملکه : حسين بن عمر الراوي سنة /1128 ه.
ق = 58
20 × 15 س [ 361/1 مجاميع ]
مؤلفه : ملا جامي عبدالرحمن (ت 898 م ).
مخروم الأول، أوله.. و الكلمة قيل على...».
ق = 21
21 × 15 س [22822]
مؤلفه : مجهول.
أوله : «الحمد للّه الذي الحمد له حقيقة، وهو لغيره مجاز..».
ق= 13
20 × 12 س [ 13829/1 مجاميع ]
مؤلفه : مجهول.
ق = 15
20 × 12 س [ 13829/4 مجاميع ]
مؤلفه : مجهول. أوله : «الحمد للّه الذي وشّح كلامه بروائع لطائف البيان..».
ق = 25
21 × 15 س [ 13824/4 مجاميع ]
ص: 212
مؤلفه : عبدالرحمن القره داغي الشهير بابن الخياط (ت - 1335 ه)
لب الألباب 18/1، و مشاهير الكرد 11/2
أوله : «يامن منّ علينا بأنواع نعمائه العامة، وخصّنا بأصناف الاثه الخاصة..».
فرغ منه في سنة /1273 ه.
ق = 25
23 × 15 س [ 13806/1 مجاميع ]
ناظمها : محمد حامد الآلوسي (ت - 1290 ه )
أوله :«
أحمد ربي واضع اللغات***ثم على رسوله صلاتي».
مسودة المؤلف، كتبها سنة / 1227 ه.
ق = 2
20 × 14 س [ 7019/5 مجاميع ]
مؤلفه : أبو بكر محمد الهوادي الميررستمي (من أهل القرن الثالث عشر الهجري ).
أوله «الحمد للّه بديع الصنع، وعلى نبيه الصلاة ليوم الخفض والرفع..».
ق= 6
12 × 15 س [ 13824/1 مجاميع ]
ص: 213
مؤلفه : ابن قتيبة الدينوري/ عبداللّه بن مسلم (ت - 276 ه) مطبوع مشهور.
نسخة جيدة مضبوطة مشكولة، كتبها : عمر رمضان الهيتي في سنة /1251 ه.
ق = 174
20 × 12 س [ 6013/1 مجاميع ]
مؤلفها : أبو جعفر النحوي / احمد بن محمد أبو جعفر النحاس (ت - 338 ه ) بروك ( العربية ) 2/ 0275
قلت من كتابه : «المذهب في علم الأدب».
أولها :
«أيها الطالب المعاني خذها***سهلة تجتلى على الندماء».
في (8) أبيات.
20 × 14 س [ 9850/12 - 9855 مجاميع ]
مؤلفها : ابن مالك محمد بن عبداللّه الطائي (ت - 672 ه ).
منشورة في كتاب : ( المزهر ) للسيوطي 282/2 نقلاً عن كتابه : «الاعتضاد في معرفة الظاء والضاد».
ق= 5
20 × 14 س [ 5761/1 مجاميع ]
مؤلفها : مجهول.
قيلت في مدح ابن هبير عون الدين / وزير الصاحب بن عباد.
ص: 214
أولها :«الحمد للّه العظيم الواحد***ذي المن والافضال والمحامد».
في : (30) بیتاً.
20 × 14 س [ 9850/11 - 9855 مجاميع ]
مؤلفها : مجهول.
أولها :«
افضل ما فاد به الانسان***وخير ما جرى به اللسان
حمد الأله والصلاة بعده***على النبي فهو خير عده»
كتبها محمد علي النظامي سنة /1123 ه.
ق = 1
23 × 16 س [ 6199/2 مجاميع ]
مؤلفه : جار اللّه الزمخشري / محمود بن عمر (ت - 538 ه)
مطبوع مشهور.
المجلد الأول، آخره : (الدال مع اللام، مادة ( دلب )..
نسخة جدة، حسنة الخط.
ق = 97
32 × 21 س [6024]
مؤلفه : مجهول.
أوله : «الحمد للّه وكفى، أولها المحرم، سمي بذلك لتحريم القتال على أنفسهم..».
ص: 215
في صفحة واحدة. خطها جيد.
21 × 15 س [ 4089/2 مجاميع ]
مؤلفه : مجهول.
خطه حديث، كتبت في سنة /1308 ه.
ق = 1
25 × 18 س [ 13794/2 مجاميع ]
مؤلفه : ابن السكّيت / يعقوب بن اسحق (ت - 244 ه).
طبع في القاهرة /1949 م واعيد طبعه فيها ثانية /1956 م بتحقيق الاستاذین : احمد محمد شاكر (ت - 1958 م) و عبدالسلام محمد هارون.
نسخة قديمة مضبوطة مشكولة، يرتقي زمن خطها إلى القرن الخامس الهجري، مخرومة الأولى تبدأ من ( باب فِعّيل )..
ق = 238
19 × 13 س [6016]
مؤلفه : عبدالرحمن بن علي بن عبدالرحمن العمادي (ت - 1223 ه) حلیة البشر 840/2.
أوله : «قد لاح في هذه الاغلاط التسعة تسعة وجوه خطرات». والرسالة في النقد اللغوي والبلاغي. كتبت في سنة /1332 ه.
ق = 2
19 × 13 س [ 13837/32 مجاميع ]
ص: 216
ق = 2
22 × 16 س [ 4819/4 مجاميع ]
مؤلفه : عبدالرحمن بن عيسى الهمداني أبو الفضل ( ت - 20 3 ). طبع مرات، والنسخة نفيسة جيدة قديمة، في آخرها خط : ادریس بن موسى الصامغاني في سنة /587 ه. ( انظر ترجمته في وفیات الاعیان ).
أوله : «الحمد للّه الذي جعل توفقنا لحمده نعمة مضافة منه لنا..»
ق = 59
25 × 17 س [6026]
مؤلفه : أبو النصر اسماعيل بن حماد الجوهري (ت - 393 ھ) بروك ( العربية ) 2/ 260.
طبع مرات، آخرها طبعة الأستاذ أحمد عبدالغفور العطار في القاهرة 1956 م في (سبعة مجلدات مع المقدمة ).
نسخة خزائنية ملوكية نفيسة، جدة الخط، مجلدان، ينتهي المجلد الاول بمادة (لذع) من فصل اللام، ويبدأ الثاني من ( لذع )، كتبها : محمد بن رافع بن أحمد بن علي الشافعي، قديمة الخط، يرتقي زمن خطها إلى القرن الخامس الهجري.
الأول = 320 ق
الثاني = 265 ق
33 × 22 س [ 1177 - 1178 ]
ص: 217
جزء منها.
كتبها : ابن حمزة القسطموني في سنة /865 ه. و خطها جد نفیس،
ق = 321
32 × 21 س [13179 ]
مجلد يبدأ من حرف الصاد، خطها مغربي.
ق = 52
24 × 16 س [13190]
المجلد الأول.
في أولها لوحة زخرفية، جيدة، كتبها : عبدالحسين بن ناصر في سنة /1098 ه.
ق = 405
21 × 20 س [1179]
المجلد الأول.
نفیسة، قديمة الخط، كتبها : محمد بن أبي بكر بن محمد البلخي في سنة /577 ه، ملكها عدة علماء..
ق = 380
31 × 20 س [1180]
المجلد الأول.
ص: 218
تنتهي بمادة (فرع) جدة الخط مشکولة.
ق = 265
31 × 19 س [ 1181]
المجلد الثاني.
تبدأ من فصل القاف (قبع )، كتبها : محمد بن الحاج قرد الشافي في سنة /1090 ه.
ق = 320
29 × 20 س [1183]
جيدة مشكولة، كتبها: ابن محمد رضا اسماعيل قشكلي سنة / 1082 ه.
ق = 485
29 × 20 س [1183]
الجزء السادس.
تبدأ من فصل الألم من باب القاف وتنتهي بفصل الفاء. قديمة نفسية الخط مضبوطة، كتبت قبل سنة /820 ه.
ق = 148
24 × 16 س [1186]
5131 - نسخة أخرى
النصف الثاني.
جيدة مشكولة، كتبها : حسن بن أحمد بن .. بن عيسى بن راشد.
ص: 219
في سنة /987 ه.
ق = 358
29 × 19 س [ 1180]
كتبها : صادق معز الدين التبريزي سنة /1092.
ق = 400
26 × 12 س [1189]
قديمة مضبوطة، كتبها : الحسين بن محمد بن الحسن في سنة /548 م في قاشان (بمدرسة ملك ).
ق = 434
18 × 15 س [1187]
المجلد الأول.
ق = 387
24 × 14 س [9900]
مؤلفه: محسن القزويني بن محمد طاهر (كان حيا في سنة /1128 ه).
شرح بكتابه : منظومة في الخط لقوام الدین محمد الحسني (كان حيا في سنة /1123 م ) التي نظمها في اصفهان.
ناقص الأول، وأول الموجود منه : «.. ويستخرج ما فيه من مطويات الرموز والأسرار، وأمر في أيّده اللّه تعالى أن أعلق عليه شيئا ينحل به آلفاظه ومعانيه..».
ص: 220
فرغ منه المؤلف في : (الحجة الثالثة والعشرين من المائة الثانية من الألف الثاني من الهجرة) أي في سنة /1123 ه.
كتبه : محمد أمين بن عبدالرحمن الدوري (السهروردي) في سنة /1270 ه بقاعدة نسخة رائعة.
ق= 47
20 × 14 س [ 22811/13 ]
مؤلفه : السيد الشريم الجرجاني (ت - 816 ه ) بروك 216/2 ه.
مطبوع مشهور، أنظر المعجم ص 678 ثم طبع مرات أخرى.
أوله : «الحمد اللّه حق حمده، والصلوة على خير خلقه..».
ق = 120
18 × 12 س [1110]
ق= 104
21 × 15 س [1113]
ق = 125
21 × 13 س [3887]
نفيسة مضبوطة، مذهبة، كتب تقبل سنة /1186 ه.
ق= 88
20 × 14 س [6011]
ص: 221
عليها تعليقات لمحمد فتح اللّه القيصري.
ق = 49
21 × 14 س [6096]
مؤلفها : مجهول.
أولها : «بسملة، الحمد للّه حق حمده، والصلاة على محمد وآله ومن بعده، قوله في صدر الكتاب : ما شصه أي رفعه، والنشاص السحاب المرتفع..»
كتبت في سنة /1119 ه.
ق = 122
19 × 13 س [3/ 6022 مجاميع ]
مؤلفه : أبو بكر بن اسماعیل بن عمر الشنواني الشافعي (ت - 1019 ه) بروك 2/ 285 والايضاح 240/1.
أوله : «الحمد للّه الذي شرف الإنسان بالحجا وعلمه ما لم يعلم من حروف الهجا واشهد ان لا اله الا اللّه الذي جعل نسينا اکمل اولي الألباب..».
رسالة في مسائل لغوية وجوابها..
نسخة حسنة، كتبها: نوح بن عبدالرحمن الماوردي في سنة 1117 ه.
ق = 27
20 × 14 س [6093]
مؤلفه : ابراهيم بن محمد سعيد الفته المكي (ت - 1290 ه ).
ص: 222
أرجوزة في مثلثات الألفاظ. أولها :«
حمداً الباري النسيم***وذي البقاء والقدم ».
في (23) بيتا 0
ق = 9
كتب في سنة /1328 ه.
23 × 14 س [ 13716/7 مجامع ]
مؤلفه : ولید بن عبدالكريم الأعظمي العبيدي البغدادي (المولود في سنة 1930 م ).
أوله : «أول ما كتب القلم... الحمد للّه رب العالمين، والصلوة والسلام على سيد المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وأتباعهم الى يوم الدین..»
مسودة المؤلف، كتبها في شهر ذي الحجة سنة /1391 ه، وأهداها إلى مكتبة الاوقاف العامة.
والرسالة تبحث في أصول التشكيل وفنون التركيب والتوليد وأبعاد الحروف، مع نماذج جيدة من فنون الخط العربي، والرسالة لم تطبع بعد..
ق = 22
25 × 17 س [ 19488]
جيدة قديمة كتبها : مصطفى بن الحاق عاص في سنة /971 ه.
ق = 118
22 × 14 س [ 12280]
مؤلفه : مصطفي المدني (ت - في حدود سنة /1100 ه) تاریخ
ص: 223
الأدب العربي في العراق 63/2 - 64.
أوله : الحمد للّه الذي صان بلغة العرب الكتاب والسنة.. أما بعد : فاني بعد أن وقفت على كتاب المعرّب.. للجواليقي.. كان محتاجاً الى تتمة في الترتيب وزيادات فائقة في آثار التعريب ظفرت بكتاب : التذييل والتكميل مما استعمل من اللفظ الدخيل، الذي جمعه جمال الدین عبداللّه ابن أحمد بن عبدالعزيز.. العذري الرتوني الشهير والده ببشبيشي، بخطه فوجدته قد أفرغ الوسع في التتبع والاستشهاد.. فأحبت أن اختصر من الاصل ما زاد جريا على المألوف والمتعارف المعتاد مع رعاية الاختصار والايجاز ..».
ورتبه على حروف المعجم.
كتبه : عبدالکریم بن أحمد محمد الطرابلسي الخلوتي الحنفي في سنة 1200 ه.
ق= 168
23 × 17 س [6015]
مؤلفه : اسحاق بن ابراهيم الفارابي الجوهري (ت - 350 ه ) بروك ( العربية ) 258/2 والكشف 385/1.
أوله : «الحمد للّه حمدا يبلغ رضاه، ويمتري المزيد منه ويستوجب به ما أعد من الكرامة الجليلة، والنعمة الجزيلة التي هي عقبي المتقين وجزاء المحسنين..».
نشر مقدمته أحمد مختار محمد في : مجلة معهد المخطوطات العربية القاهرة - المجلد السابع، الجزء الثاني / 1961 م ص / 111 – 151.
ق = 446
20 × 19 س [1106]
ص: 224
مؤلفها : مجهول.
شرح مصنفها منضومة في العربية، مخرومة الطرفين..»
ق = 14
20 × 14 س [ 4256/6 مجاميع ]
مؤلفها : مجهول.
أولها : «باب لا يظهر فيه علامة التأنيث من الاسماء المؤنثة على ما استخرجه برهان الدين الفازلي والزمخشري.».
ق = 1
17 × 11 س [ 12206/1 مجاميع ]
مؤلفها : ابن كمال باشا أحمد بن سليمان (ت - 940ه) 0
أولها : هذه رسالة في تحقيق المؤنثات السماعية ... قال المظهر مصنف شرح المفصل..».
ق = 1
21 × 150 س [ 6028/2 مجاميع ]
مؤلفها : عبدالرحيم الصفي فوري (ت - ؟).
أولها : «هذه رسالة في تحقيقات المؤنثات السماعية.... الحمد للّه الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها...».
كتبت في سنة /1283 ه.
ق = 5
21 × 15 س [ 6028/4 مجامع ]
ص: 225
مؤلفها : مجهول.
مخرومة الطرفين.
ق = 39
20 × 14 س [12164/1 مجاميع ]
مؤلفها : مجهول.
أولها : «الحمد لوليه والصلاة على نبيه، وبعد : فهذه رسالة في نسبة الجمع، اعلم ان الجمع..».
ق = 2
18 × 12 س [ 4723/2 مجاميع ]
كتبت سنة / 1332 ه.
ق = 2
19 × 13 س [ 13837/23 مجاميع ]
مؤلفها : مجهول.
ق = 1
19 × 11 س [ 13743/10 مجاميع ]
مؤلفها : ابراهيم بن محمد کوزي بيوك القيصري (ت - 1253 ه)
أولها : ..«الحمد للّه وسلام على عباده الذين اصطفى، أما بعد : فهذه هدية».
ص: 226
نشرت في مجموعة رسائل المصنف في الاستانة ص 32 سنة /1259 ه.
ق = 1
19 × 13 س [38 /13782 مجاميع ]
مؤلفها : ابراهيم بن محمد کوزي بيوك (ت - 1253 ه ).
أولها : «الحمد للّه الذي عرفنا الأمور الخفية بألطافه.. والصلاة..»
ق = 1
19 × 13 س [ 13782/35 مجاميع ]
مؤلفها : ابراهيم كوزي بيوك (ت - 1253 ه )0
أولها : «الحمد للّه وسلام على عباده الذين اصطفى، يقول البائس..»
ق = 2
نشرت في مجموعة رسائل المؤلف، في الاستانة سنة /1259 ه. ص/11
19 × 13 س [ 13782/29 مجاميع ]
مؤلفها : مجهول.
أولها :«فأولهم - كذا - فلم حسين الواعظ أب..».
في صفحة واحدة 0
21 × 14 س [ 10010/9 مجاميع ]
ص: 227
مؤلفها : محمد (؟)
أولها : «الحمد للّه والصلوة.. فيقول أحوج الخلق إلى رحمة ربه الغني محمد.. عنه لا يخفى عليكم..».
كتبت في سنة /1100 ه.
ق= 3
24 × 14 س [ 568/9 مجاميع ]
مؤلفها : مجهول.
أولها : «الالف : الرجل المفرد الذي لا زوج له، وكل فرد لا شبه له..».
كتبها : محمد بن محمد طاهر في سنة /1157 ه. وملكها : نعمان الآلوسي.
ق = 2
19 × 13 س [ 5641/1 مجاميع ]
مؤلفها : علي بن عبدالقادر المشهور با بن الأمير الجزائري (ت - بعد سنة /1186 ه).
أولها : حمداً يا من علّم آدم الأسماء كلها بنطق بفصل الخطاب..»
مسودة المصنف، كتبها سنة /1186 ه، خطها مغربي جميل، وهبها شیخ الاسلام (؟) إلى ابني الثناء الآلوسي (ت - 1270 ه) عند زيارته لاستانبول سنة /1268 ه.
ص: 228
ق= 15
27 × 17 س [ 5664/2 مجاميع }
مؤلفها : مجهول.
ق= 68
22 × 16 س [ 4819/1 مجاميع ]
مؤلفها : بهاء الدين العاملي (ت - 1031 ه).
أولها : «أما بعد، الحمد والصلوة..». كتبها : ابن محمد جعفر محمد باقر سنة /1078 ه.
ق = 3
19 × 12 س [5486/3 مجامع ]
مؤلفها : أبو سعيد المهذب السمناني (ت - ؟).
أولها :«في تفصيل التهيؤ من الأفعال، تماثل المريض اذا تهيأ للمثول..»
وهي مرتبة على نمط كتاب : (الألفاظ الكتابية)، نشرها الدكتور ابراهيم السامرائي في بغداد / مجلة كلية الآداب /العدد (11) سنة / 1998م.
كتبت سنة /1101 ه.
ق = 18
26 × 15 س [12275/5 مجاميع ]
ص: 229
مؤلفها : نورالدين خطيب الدهشة / محمود بن أحمد بن محمد الحموي الهمداني أبو الثناء (ت - 834 ھ) بروك 66/2 والكشف 2009/2 أرجوزة في الخط،.. وأول الموجود منها :«
وقد أزالوا الاشتباه بالنقط***بحل أو بواحد ذاك فقط».
ق= 2
20 × 14 س [ 22811/22 مجاميع ]
مؤلفها : محمد أمين السويدي أبو الفوز (ت - 1246 ه).
أولها: «.. الحمد للّه الذي خلق من جملة مخلوقاته نوع الانسان..»
كتبت سنة / 1238 ه.
ق= 9
20 × 12 س [ 13797/11 مجاميع ]
أولها : « الحمد للّه الذي خلق الانسان بالادراك والبيان..».
ق= 3
20 × 12 س [ 13797/9 مجاميع ]
أولها : «قال العلامة الجوهري في صحاحه : القوم يذكر ويؤنث..»
كتبت سنة / 1332 ه.
ق = 1
ص: 230
أنظر الصحاح ج 5 /2016 مادة (قوم) طبعة العطار 1956 م، القاهرة.
19 × 13 س [ 13837/27 مجامع ]
مؤلفها : أبو الفوز محمد أمين السويدي (ت - 1246 ه).
أولها : «الحمد للّه على ما أنعم، وأشكره على ما فهم وعلم..»
ق = 1
20 × 14 س [ 7398/10 مجاميع ]
مؤلفها : مجهول.
أولها : «بسمه وبحمده، والصلاة على نيه..»
كتبت سنة /1332 ه.
ق = 3
19 × 13 س [ 13837/21 مجاميع ]
مؤلفها : مجهول.
أولها : «اعلم ان لام التعريف عند بعض..».
كنت سنة /1332 ه.
ق = 2
19 × 13 س [ 13837/20 مجاميع ]
مؤلفها : مجهول.
أولها : «الحمد للّه رب العالمين، والعاقبة للمتقين..».
كتبت سنة /1332 ه.
ص: 231
ق = 4
19 × 13 س [ 13837/9 مجاميع ]
رسالة في الخط، انظر : تقويم الخط في شرح رمح الخط.
مؤلفها : (من طلاب/ وحيد الدين عبدالرحمن بن باكير).
أولها : «بسملة، أول ما ينطق به اللسان، آخر دعوی ساکن الجنان ..».
كتبت سنة /10016 ه.
ق = 7
20 × 15 س [ 5932/6 مجاميع ]
مؤلفها الفراهيدي / الخليل بن أحمد (ت - 175 ه على رواية)
بروك (العربية) 132/2.
أولها : «فائدة، قال الشيخ الامام الخليل بن أحمد النحوي اللغوي...».
ق = ½.1
كتبت سنة /1328 ه. نشرها : السيد محسن الامين العاملي في : أعيان الشيعة ج/30 ص/50 - 91 ثم نشيرها الدكتور رمضان عبداالتواب، في القاهرة سنة /1969 م.
23 × 14 س [ 3716/9 مجاميع ]
مؤلفها : ابراهيم بن محمد كوزي بيوك (ت - 1253 ه)
أولها : «اعلم ان كلمة : لا سيما، دائرة بين معان..».
نشرت في مجموعة رسائل المصنف، استانبول /1259 ه، ص/30
ص: 232
ق = 1
19 × 13 س [ 13782/37 مجامع ]
مؤلفها : ابراهيم بن محمد كوزي بيوك (ت 1253 ھ).
أولها : «بسم اللّه وبحمده، يقول البائس الفقير ابراهيم بن محمد..».
ق = 1
نشرت في مجموعة رسائل المصنف في استانبول /1259 ه ص /28
19 × 13 س [ 13782/36 مجامع ]
مؤلفها : مجهول.
مخرومة الاول، كتبها : شمس الدين بن نور الدين سنة /1033 ه.
ق = 25
20 × 12 س [25420]
مؤلفها : مجهول
أولها : «باب تفسير اختلاج أم الراس بلغ حداً عظيماً..»
نسخة قديمة الخط.
ق = 2
19 × 13 س [ 6022/2 مجاميع ]
مؤلفها : مجهول.
أولها : «الحمد للّه الملك المتعال، المنزه عن التمثل في الخيال..».
ق = 1
21 × 16 س [ 6453/9 مجاميع ]
ص: 233
مؤلفها : مجهول.
أولها : «الحمد للّه وحده، جرى الحديث في مجلس عن صيغة الفعّال، بضم الفاء وتضعيف العين..»
وبعدها شروح لغوية بالتركية، كتبت في سنة /1157 ه.
ق = 1
21 × 16 س [ 4887/24 مجاميع ]
مؤلفها : مجهول.
وهي أشتات مختلفات، كتبت سنة /1179 ه.
ق = 33
21 × 14 س [ 13857/2 مجامع ]
مؤلفه : نعمان خير الدين الآلوسي (ت - 317 1ھ)
طبع في بغداد سنة / 1306 ه. بتصحيح الشيخ محمد محمود الشنقيطي المغربي.
أوله : «الحمد للّه المبدي والمعيد، في البدء والختام، الذي لا يحيط بكنه ذاته وافر المداد المديد..».
نسخة نفيسة، عليها تعليقات بخط الشنقيطي محمد محمود، في آخرها تقريظ لاحمد سامي الموصلي، كتبها : محمد سعيد (البنه ) سنة /1292 ه.
ق = 20
21 × 16 س [ 6017 ]
ص: 234
كتبها الحاج علي علاء الدين الآلوسي (ولد المصنف) في سنة /1317 ه.
ق = 27
21 × 16 س [6029]
مؤلفه : شهاب الدین احمد بن عمر الخفاجي (ت - 1069 ه).
طبع مرات، انظر المعجم ص/831.
أوله : «أحمد اللّه الذي جعل حمده في تاج الأدب دره، وأشكره علی احسانه الذي هو في وجوه دهم المطالب غره..»
نسخة حسنة كتبها : محمد العناني عن نسخة المؤلف، وقابلها عبدالرحمن بن عبدالرزاق سنة /1116 ه.
كتب اللغة والمعاجم
ق = 212
21 × 15 س [215]
وكلاهما لسراج الدين أبي حفص عمر بن محمد الوراق الفائزي المصري (ت - 695 ه) بروك 413/1 والذيل 488/1.
أوله : «
بحمد ربي ذي الجلال ابتدي***هادي الورى بالمصطفى محمد
صلى عليه اللّه ماجن الدجى***وما بدا الصبح وما تبلّجا»
ق = 117
18 × 11 س [ 309 ]
مؤلفه : ابراهيم فصيح الحيدري ( ت - 1300 ه ).
ص: 235
أوله : «الحمد للّه الذي ألغز في قسطنطينية شوكة الاسلام..».
ق = 5
20 × 14 س [ 3797/22 مجاميع ]
مؤلفه : صالح بن يحيى السعدي الموصلي (ت - 1244 ھ ).
أوله : «الحمد للّه الذي برأ النسم وعلّم القلم، وكتب في اللوح ما تعلق به علمه في القدم..».
مسودة المصنف، كتبها بخطه التعليقي الرائع في سنة /1230 ه.
ق = 7
23 × 14 س [ 5734/1 مجاميع ]
مؤلفه : مجهول.
والشرح عبارة عن أرجوزة أولها
الحمد للّه العظيم الباري***وخالق الاسماع والابصار
في ( 90 ) بيتا..
ق = 4
كتبت في سنة /1151 ه.
21 × 15 س [ 6165/5 مجاميع ]
مؤلفه : ابن خالويه / الحسين بن أحمد (ت - 370 ه).
قطعة منه.
أوله : «قال ابو عبداللّه الحسين بن أحمد بن خالويه رحمه اللّه تعالى: الحمد للّه الذي ابتدى في تقريب قصيدة..»
ق = 2
19 × 13 س [ 5641/7 مجاميع ]
ص: 236
كاملة مضبوطة قديمة، مخرومة الطرفين، مكملة بخط حديث. أولها : «الحمد للّه رب العالمين... قرأت هذه القصيدة على أبي الفضل. يزيد بن أحمد، قال : قرأت على الرئيس ابي المعمر القاسم بن عبداللّه بن محمد بن الشيخ... قرأت هذه القصيدة بشرحها على الاديب أبي الحسين أحمد بن عبدالباقي العقيلي الرقي الشاعر، قال قرأته على ابي زكان الفارقي، قال قرأته على ابن خالويه قال : قال أبو بكر بن درید بشيراز :
يا ظبية أشبه شيء بالمها...»
ق = 130
24 × 16 س [5658]
مؤلفها : مجهول.
أوله : «
يا ظبية اشبه شيء بالمها***رائعة بين السدير فاللوى
المها جمع مهاة، وهي الشمس والبقرة الوحشية، وتجمع على مهوات ومهيات...»
نسخة جيدة الخط، كتبها : محمد بن ابي بكر بن الحاج طفان المشتهر بحاجي الاستري في سنة /769 ه.
ق = 119
21 × 12 س [ 80 ]
مؤلفه : أبو الفوز محمد أمين السويدي (ت - 1246 ه).
أوله : «الحمد للّه واضع اللغات، ومحدث الموضوعات، والصلوة..»
ص: 237
والعبارة هي قول المجد : «والعِشْر ورد الابل..»
نشره الاستاذ (المرحوم) عزالدين علم التنوخي في مجلة المجمع العلمي العربي بدمشق ( م / 8 ج 8 ).
ق = 4
20 × 14 س [ 7398/9 مجاميع ]
كتبت في سنة /1236 ه.
ق = 4
20 × 12 س [ 13797/10 مجاميع ]
مؤلفه : ابن مالك محمد بن عبداللّه ( ت - 672 ه )
أوله : «
بدأت بحمد بحمد اللّه فهو سناء***وللنطق منه بهجة وبهاء».
ق = 17
كتبه : محمد بن محمد بن أحمد السخاوي المالكي تزيل طيبة سنة /1251 ھ.
21 × 14 س [ 6097/1 مجاميع ]
مؤلفه : عبداللّه البيتوشي الكردي ( ت - 1211 ھ )
أوله : «الحمد للّه رب العالمين، والصلاة والسلام... وأول الأرجوزة :
حمداً لمن جل عن الامثال***أفعاله خلت من اعتلال ».
ق = 4
22 × 16 س [ 6023/1 مجامع ]
ص: 238
مؤلفه : عبداللّه البيتوشي الكردي ( ت - 1211 ھ ).
أوله : «بسملة، الحمد للّه رب العالمين،... وبعد فهذه منظومة في أفعال استوى فيها التعدي واللزوم...»
ق = 8
22 × 16 س [ 6023/2 مجامع ]
مؤلفه : عبداللّه السيتوشي (ت - 1211 ه ).
أوله : «دار وعلى فعلته ففعلا..بفتح عين أول وكسر عين وكسر ما تلا..»
ق = 2
22 × 16 س [ 6023/3 مجاميع ]
مؤلفه : عبداللّه البيتوشي ( ت - 1211 ھ ).
أوله : «وما على فعلته، أي الثلاثي المجرد..».
ق = 1
22 × 16 س [ 4/6023 مجاميع ]
مؤلفه : عبداللّه البيتوشي ( ت - 1211 ه)
أوله : «أقول بعد الحمد للّه تعالى والصلوة والسلام على الذي أرسل بالآيات صلى اللّه عليه وسلم....»
ق = 7
وهذه الرسائل المرقمة ذات التسلسل : [ 5193 - 5197 ] كتبت في سنة /1198 ه.
22 × 16 س [ 6023/5 مجاميع ]
ص: 239
مؤلفه : أحمد بن محمد الحموي الحنفي ( ت - 1097 ھ ).
أوله : حمداً لمن فتق رتق الاذهان لاقتناص أبكار معان عنها يضيق نطاق السان..»
ق = 3
21 × 15 س [ 3796/23 مجاميع ]
- الصحاح، أنظر : تاج اللغة.
مؤلفه : نجم الدين أبو حفص عمر بن محمد النسفي (ت - 537 ه) الكشف 114/1 وقال صاحب (الجواهر المضية في طبقات الحنفية) : ان طلبة الطلبة لركن الائمة عبدالكريم بن محمد بن الصباغي.
وهو في المفردات اللغوية الواردة في كتب الحنفية، أوله : «كتاب الطهارة... افتتحت الكتاب بقول النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ)، مفتاح الصلاة الطهور.. وهو على السنة الفقهاء بفتح الطاء، ومسموعي من أهل الافغان من مشايخي رحمهم اللّه بضمها وهو الصحيح..»
طبع في الاستانة سنة /1311 ه، انظر المعجم ص /854 1، وأعيد طبعه ثانية (بالاوفست) سنة 1973 م.
نسخة مضبوطة مشكولة جيدة،.
ق = 121
22 × 16 س [3592]
مؤلفه الزُجاجي /أبو القاسم يوسف بن عبداللّه ( ت - 415 ه) بروك (العربية) 273/2 والكشف 1172/2.
ص: 240
أوله : « الحمد للّه المنعم المفضال الكبير المتعال، وصلواته على محمد..».
طبع في القاهرة، في مجلة : معهد المعهد المخطوطات العربية، (المجلد السابع عشر الجزء الأول ص /43 - 199 ) 1971 م بتحقيق : د. عبدالستار الحلوجي وعلي عبدالحسين عبدالمحسن زكي.
ق = 28
18 × 12 س [ 10134]
كتبها عبد الحليم عماد الدين اللحافاتي (ت - 1963 م) في سنة / 1322 ه.
ق = 58
22 × 16 س [12208]
مؤلفه : مجهول.
والكتاب أقرب الى لغة الفقه من ( الفقه والحديث )..
مخروم الأول، أول الموجود منها : «من الاتباع عن الصحابي ولم يذكر فيه التابعي، ومثله المقطوع، ومها المدلّس وهو الذي رواه انسان عن شيخ فسمع منه أحد أصحابه فرواه عن ذلك الشيخ ولم يذكر فيه الذي سمع منه، ومنها الصحيح وهو الذي لا يستراب في اسناده..».
وآخره :.. وقع الفراغ من كتبته وقت العصر يوم الاثنين السابع من صفر سنة أربعين وخمسماية.. أبو المحاسن حامد بن محمد بن علي این حامد اليزدي».
وتحت هذا النص ما هذا نصه : «قابلته بأصل الشيخ الإمام سراج الدین ناصح المسلمين ابی احمد الابرقوهني دام جماله مرتين،
ص: 241
سنة أربعين وخمسمائة، والاخرى في صفر سنة أربع وأربعين (وخمسمائة) وصححته بقدر الوسع واللّه سبحانه ولي التوفيق..».
وفي النسخة هوامش مؤرخة في سنة /662 ه، وفي آخرها صفحة واحدة تضمنت اجازة من : مناور بن فركوة للقاضي رضي الدين ابي الفتح مسعود بن محمد بن الفضل الشافعي الاصبهاني سنة /540 ه.
والنسخة ملكها : ملا محمد بن حسين العبداللطيف الراوي سنة /1252 ه.
ق = 107
17 × 12 س [3893]
مؤلفه : ابن حجر العسقلاني / أحمد بن علي ( ت - 852 ه)
اختصر به : أساس البلاغة للزمخشري، أوله : «الحمد للّه الذي منَّ على عباده البلغاء بانطلاق ألسنتهم بوضع اللغى... فرأيت الاقتصار منه على ما جزم، بأنه وضع على سبيل المجاز..»
فرغ منه المصنف في سنة /838 وكتب في سنة 1101 ه.
ق = 63
20 × 15 س [ 6576/5 مجاميع ]
مؤلفه : الثعالبي / أبو منصور عبدالملك بن محمد ( ت - 429 ه ) مطبوع مشهور.
والنسخة جيدة، كتبها : عبدالرحمن بن الزين القطبي الموقع في سنة /908 ه.
ق = 151
21 × 15 س [ 4089/1 مجاميع ]
ص: 242
كتبها : أحمد بن الحسن بن الحسن بن علي الملقب بأبي قفطان سنة /1283 ه. في النجف.
ق =77
21 × 15 س [ 6028/1 مجاميع ]
قديمة جداً، مضبوطة، وفي أولها : (كتاب سر الادب للثعالبي وفيه مختصرة شرح المقامات الحريرية للمطرزي وديوان الخنساء..» وقد قطعت هذه الكتب من المجموعة.. ؟
ق = 181
16 × 11 س [6014]
مذهبة نفيسة، كتبها : شاهر الحسيني سنة /1078 ه.
ق = 125
20 × 10 [ 9907]
جيدة، جلدها مزخرف في أولها لوحة زخرفية، كتبها : محمد بن مراد الغيلاوي سنة /849 ه.
ق = 113
20 × 12 س [ 10115/2 مجاميع ]
لابن كمال باشا ( ت - 940 ه) ولغيره.
ق = 3
17 × 11 س [ 12206/2 مجاميع ]
ص: 243
مؤلفه : بهاء الدين العاملي / محمد بن الحسن (ت - 1031 ه) الايضاح 207/2.
أوله :«أحسن كلمة يبدأ بها الكلام، وخير خبر يختم بها المرام حمدك اللّهم..».
كتب سنة /1243 ه.
ق =35
16 × 10 س [ 3701/2 1مجاميع ]
مؤلفه : مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزابادي (ت - 817 ھ ).
طبع مرات، وأعاد ترتيه : محمد طاهر الزاوي القاهرة،/1960 می أنظر : المستدرك ص 226 – 227.
نسخة جيدة، كتبها : عزیزاللّه بن محمد المؤمن الحسيني في قزوین سنة /1088 ه.
ق= 428
33 × 23 س [1201 ]
نفسية خزائنية مذهبة، في أولها لوحة زخرفية رائعة جدا.. كتبها : علي الدزفولي سنة /1233 ه.
ق= 301
36 × 21 س [1202]
مذهبة، مضبوطة مشكولة، جلدها مزخرف مذهب، مخرومة الأول . تبدأ من ( فصل النون ).
ص: 244
ق = 41
28 × 17 س
كتبت في سنة /1089 ه.
ق = 620
29 × 18 س [1204]
ق = 529
23 × 12 س [1205]
نفيسة مضبوطة، جاء في آخرها: (أصل هذه النسخة بخط المؤلف.. من أول الكتاب الى فصل الراء..) كتبها : عبدالباسط بن محمد بن أحمد ابن عبدالرحمن بن عمر بن رسلان البلقيني الشافعي في سنة /914 ه.
ق = 515
27 × 17 س [1206]
كتبها : سليمان الكرجي سنة /1085 ه.
ق = 481
26 × 15 س [ 2643 ]
كتبت سنة 958 ه.
ق = 433
جزء ينتهي بحرف ( الراء ).
21 × 15 س [ 9761 ]
ص: 245
كتبها : خضر بن يوسف العاني سنة /1272 ه.
ق = 32
22 × 16 س [9896]
مخرومة الطرفين.
ق = 179
28 × 18 س [ 10034 ]
ق = 215
20 × 14 س [10191 ]
ق = 230
22 × 14 س [10175]
ق = 210
22 × 14 س [10141]
قطعة صغيرة منه، تبدأ من فصل ( الخاء ) مؤطرة مذهبة.
ق = 15
30 × 19 س [22519]
خزائنية ملوكية، كتبها : علي بن عبداللّه المهير الهاملي سنة /999 ه.
ق = 579
26 × 19 س [ 12180 ]
ص: 246
كتبها : محمد سعيد صالح العماني سنة /966 ه.
ق = 625
31 × 21 س [10610]
كتبها : علاء الدين الشبتري سنة /1132 ه.
ق = 432
30 × 19 س [10611]
كتبه : ابراهيم بن باطر سنة /1171 ه.
ق= 185
20 × 15 س [12309]
مؤلفها : مجهول.
أولها :«
یا من دعيت للغريب والقريض والمثل***بين هديت ما الغضيفر والغريض والعلل»
ومعها تفسير وجيز لها.. وهي (100) بيتا.
ينظر : الطالع السعيد 1/ 139 والبغية 6/2 والكشف 1343/2
ق = 4
32 × 20 س [408/5 مجاميع ]
كتبت في سنة /1118 ه.
ص: 247
ق = 19
19 × 13 س [6 /6022]
مؤلفه : محمد عبدالرؤوف المناوي (ت - 1031 ه) الكشف 1209/2 أوله : «الحمد للّه الذي زين من أراد بالتحلي بأشرف اللغات، وأنعم عليه بها للتوصل إلى معاني اياته البينات..»
ق = 134
22 × 14 س [6027]
مؤلفه : الخطيب التبريزي / يحيى بن علي ( ت - 502 ه).
رسالة موجزة أولها : «الحمد للّه رب العالمين،.. اني ذاكر في هذا الكتاب ما يقرأ من آخره كما يقرأ من أوله من الاسماء مرتبا على حروف المعجم..» والنسخة فريدة.
نشرها الدكتور جورج كروتكوف في مجلة (كلية الآداب والعلوم) بغداد، المجلد ( العدد ) الثالث - حزيران 1948 م ص /211، ثم اعاد نشرها المرحوم الاستاذ ابراهيم العلوي ( ت - 1962 م ) في : (الكتاب الثقافي) المجلد الاول /العدد الثاني ص /57، 1959 م بغداد.
ق = 6
20 × 13 س [ 6012/1 مجاميع ]
مؤلفه : أبو الثناء محمود شهاب الدين الآلوسي ( ت - 1270 ه).
أوله : «الحمد للّه الذي أغنى من شاء بدر نعمائه، عن درة الغواص، وأعطاه من بِدَر الآنه..».
طبع في دمشق سنة 1301 ه، نسخة جميلة الخط متقنة، كتبها :
ص: 248
محمد بن عبداللّه الابراهيم الحديثي في سنة 1275 ه. وقابلها على الاصل السيد نعمان الآلوسي سنة 1275 ه.
ق = 136
27 × 18 س [ 372/2 مجاميع ]
مؤلفه : ابن الاجدابي الطرابلسي /ابو اسحق ابراهيم بن اسماعيل (ت - 600 ه).
طبع في حلب سنة /1320 ه.
أوله : « قال أخبرني الشيخ الفقيه... الحمد للّه الحمد للّه رب العالمين..، هذا کتاب مختصر في اللغة..»
نسخة قديمة مظبوطة.
ق = 52
20 × 13 س [10096]
كتبها : محمد بن محمد فريد سنة 1101 ه.
ق = 6
20 × 15 س [ 6576/8 مجاميع ]
كتبت سنة /1118 ه.
ق = 29
19 × 13 [ 6022/5 مجاميع ]
مؤلفه : أبو البقاء الكفوي الحسيني / أيوب بن موسى (ت - 1095 ھ) المعجم ص/ 293
ص: 249
طبع في الاستانة /1287 ه وبولاق /1253 ه وطهران 1286 ه. المعجم ص 296.
أوله : «أن أفضل ما تذكره الجنان وخير ما نطق به اللسان..»
نسخة مضطربة الخط.. حديثة.
ق= 94
21 × 15 س [6010]
مؤلفه : قطرب / محمد بن المستنير البصري (ت - 209 ه ).
ق= 3
انظر الكشف 1586/2
32 × 20 س [ 408/3 مجاميع ]
كتبها : محمد بن محمد طاهر سنة / 1157 ه.
ق = 3
19 × 13 س [2 /5641]
ق = 2
19 × 13 س [ 5641/4 مجاميع ]
كتبت سنة /1101 ه.
ق= 4
19 × 16 س [ 12275/4 مجاميع ]
ق = 3
19 × 13 س [ 6022/7 مجاميع ]
ص: 250
ق = 2
21 × 15 س [6165/4 مجاميع ]
ق = 3
19 × 11 س [ 2/447 مجامع ]
مؤلفه : عبدالعزيز بن أحمد بن سعيد الدميري الديريني ( ت-694 ه ) بروك 588/1، وطبقات الاسنوي 551/1.
أوله : «..
أراعي البنت من أب وحب***وأشهد في الوجود جمال رحب»
والمثلثات في : « 62، بينا، كتب سنة /1328 ه.
ق = 2
23 × 14 س [ 13716/8 مجاميع ]
ق = 2
20 × 14 س [ 9850/9 - 9855 مجاميع ]
ق = 1
20×150 س [ 5437/9 مجاميع ]
مؤلفه : مجد الدين الفيروزآبادي ( ت -817 ه) الكشف 1587/2
أوله : «..هذا كتاب جمع جميع ما اطلعت عليه من الكتب الموضوعة في المثلث، ككتاب قطرب، والقزاز، والبطليوسي، والبصري، وابن
ص: 251
زهير، وابن عديس، وابن مالك، وابن عبداللّه الحنبلي..»
كتب سنة /1101 ه. خطه دقیق جيد.
ق = 45
19 × 11 س [ 12275/1 مجاميع ]
مؤلفه : محمد بن ابي بكر الرازي الحنفي (ت - 666 ه) بروك 200/2 والذيل 658/1 والاعلام 279/6
مطبوع مشهور، انظر المعجم ص /917 وآخر طبعاته، طبعاته، في القاهرة 1938 م والنسخة نفيسة، كتبتها : مريم بنت مصطفى في سنة 959 ه في : (سلانيك)..
ق = 315
20 × 17 س [1074]
نفسة الخط، مشكولة مضبوطة، كتبها : عبداللّه بن خوجة فقي بن أحمد القره حصاري في سنة /915 ه.
ق = 286
27 × 20 س [ 1075 ]
نفيسة الخط قلمها تعليقي جيد، كتبها : حسام بن أبي الليث جوار أبي ايوب الانصاري سنة/ 954.
ق = 313
18 × 13 س [1108]
مؤلفه : جلال الدين السيوطي ( ت - 911 ه) بروك 155/2.
ص: 252
طبع مرات، انظر المعجم ص /1084، واخر طبعة له في القاهرة. ( بدون تاريخ ). بتحقيق الاساتذة : محمد احمد جاد المولى، علي محمد البجاوي، محمد ابو الفضل ابراهيم.
أوله : «الحمد للّه خالق الالسن واللغات، واضع الالفاظ للمعاني بحسب ما اقتضته حكمة البلاغات..»
نسخة جيدة الخط مضبوطة، كتبت في سنة /1168 ه.
ق = 205
21 × 16 س [1109]
مضبوطة جيدة الخط، كتبها : مصطفى بن حاجي علي سنة /1061 ه.
ق = 274
32 × 18 س [6032]
مؤلفه : أبو الفتح المطرزي / ناصر بن عبد السيد ( ت -610 ه ) بروك 295/1.
أوله : «رب تمم بالخير، وأحمده على ان حول جزيل الطول..»
في لغة الفقه الحنفي، طبع في الهند سنة /1328 ه بجزئين.. والنسخة كتبها : شمس الدين بن علي سنة /971 ه.
ق = 130
21 × 14 س [1103]
جيدة، كتبها : أحمد بن محمد بن محمد النودي في سنة /643 ه.
ق = 370
18 × 13 س [ 1107 ]
ص: 253
كتبها : محمد بن ابراهيم الخطيب في سنة 1081 ه في جامع الامام موسى الكاظم (عليه السلام).
ق = 135
20 × 12 س [ 1104 ]
كتبت سنة /1242 ه.
ق = 157
21 × 15 س [ 1111 ]
نسخة أخرى
جيدة الخط مضبوطة، كتبها : يحيى بن عبدالجواد المكي الحنفي في
سنة /1084 ه-.
ق = 210
21 × 15 س [ 6009 ]
مؤلفه : أبو منصور الجواليقي/ موهوب بن أحمد بن محمد ( ت - 540 ه.)
أوله : «.. أخبرنا الشيخ الامين الورع العالم أبو الثناء حماد بن هبة اللّه..»
والنسخة حديثة الخط، كتبت في سنة /1330 ه.
والكتاب طبع في ليبسك /1867 م، وفي القاهرة 1361 ه بتحقيق العالم الشيخ أحمد شاكر ( ت - 1958 م )، ثم طبع في طهران سنة /1966 م ( بالاوفست ) وألحق به : (تكملة اصلاح ما تغلط فيه العامة) لابی منصور الجواليقي أيضا بتحقيق العالم المرحوم عزالدين التنوخي. ثم في القاهرة ثانية.
ص: 254
ق = 53
20 × 13 س [ 13738 ]
مؤلفه : حفيد السعد التفتازاني أحمد بن يحيى بن محمد ( ت - 916 ه) بروك 218/2.
أوله : «المقصد السابع في اللغة، فائدة : خطب علي رضي اللّه عنه تعالي..»
وهو مجموع في اللغة والأدب.
ق = 110
16 × 12 س [ 5272 ]
مؤلفها : مجهول.
أولها« الحمد اللّه العظيم الواحد***والفضل والاحسان والمحامد
في : ( 44 ) بيتا، وينظر صفحة /213 من هذا الجزء.
21 × 15 س [ 3539/10 مجاميع ]
مؤلفها : ابن دريد / أبو بكر محمد بن الحسن ( ت - 321 ه ) بروك ( العربية ) 178/2.
أوله :
«أخبرنا الشيخ.. 00 احمد بن محمد السلفي الأصبهاني عن الشيخ أبي الحسن علي بن مترف بن مسلم الانماطي..
لا تتركن إلى الهوى***واذكر مفارقة الهوا».
كتبه محمد بن محمد طاهر سنة /1157 ه.
ص: 255
طبع في مجلة المجمع العلمي العربي بدمشق ( ج8 ص/333 ) ثم. نشرها : زهير شاويش في دمشق سنة /1380 ه في آخر شرح التبريزي للمعلقات.
ق = 4
19 × 13 س [ 5641/3 مجامع ]
كتبها : حسن بن محمد الرجب سنة /1327 ه.
ق = 5
20 × 13 س [ 13715/3 مجاميع ]
ق = 2
20 × 14 س [ 10163/6 مجاميع ]
ناظمها : البارزي سعد الدين ( ت - ؟ )
في ( 10 ) أيات،
19 × 11 س [ 13743/11 مجاميع ]
مؤلفها : مجهول.
أولها :
«وحكوت فعل المرء مثل حكيته***و نجوت مثل نحيت قل متفطنا»
في (29) بيتا.
19 × 11 س [ 5635/3 مجاميع ]
ص: 256
مؤلفها : مجهول.
أولها :
ألا تب عن معاطات العجوز***ونهنه عن مواطاة العجوز»
في تسعة أبيات في لفظة (العجوز).
20 × 14 س [ 307/2 مجاميع ]
مؤلفها : ابن الحاجب عثمان بن عمر المالكي ( ت - 646 ه).
أولها «
نفسي الفداء لسائل وافانی***بمسائل ماست كغصن البان».
نشرت مع شرحها في النجف (دون تاريخ) وفي (البلغة) ص /157
ق = 1
21 × 15 س [ 6028/3 مجاميع ]
مؤلفه : الربعي عيسى بن ابراهيم ( ت - 480 ه ).
أوله : «الحمد للّه رب العالمين،.. مخرج الاشياء من العدم..».
كتب سنة /1118 ه. طبع في القاهرة سنة /1912 م يتحقيق الدكتور بولس برونلي.
ق = 47
19 × 13 س [ 6022/10 مجاميع ]
مؤلفه : سديد الدين أبو القاسم عبدالوهاب بن الحسين المهلبي ( ت -685 ه ) الكشف 1587/2.
ص: 257
أوله : «
الحمد اللّه العظيم الباري***الرازق المهيمن الغفار
رب السماء فالق الاسحار***وخالق الاسماع والابصار
وبعد تسليمي على كل نبي***أنظم في مثلثات قطرب»
نشرت في كتاب : (البلغة في شذور اللغة) بيروت /1914 م.
19 × 16 س [ 12275/3 مجامع ]
مؤلفه : ابراهيم الازهري (ت - ؟).
أوله: « الحمد للّه الذي هدانا***لملّة الاسلام واجتبانا
وآخره : «
والناظم ابراهيم الازهري***و نظمه يفهمه الذكي
وذنبه يغفره العلي***والقصد منه يستجيب سؤلي»
في : (143) بيتا.
ق = 10
كتب سنة /1101 ه.
20 × 15 س [ 12275/2 مجاميع ]
ق = 4
32 × 20 س [ 408/4 مجاميع ]
مؤلفه : زيرك محمد ( ت - ؟ )
أوله : « باب الالف المهموز، اجار...»
موجز مرتب على الحروف الهجائية، جمع فيه مفردات لغوية وبوّبها
ص: 258
ثم ییّن معنیها..كتب سنة /977 ه.
ق = 202
21 × 15 س [1105]
مؤلفها : ابن مالك محمد بن عبداللّه الطائي ( ت - 672 ه ).
أولها : «قال الشيخ الامام العالم.. محمد بن مالك..
جملة اسمية وفعلية***للقسم اجعل قاصداً إليه
كتبها : حسن بن محمد الرجب سنة /1327 ه.
ق = 12
20 × 13 س [ 13795/4 مجاميع ]
مؤلفه : سعد الدين التفتازاني مسعود بن عمر ( ت - 793 ھ )
الكشف 68/1.
أوله : «الحمد للّه الذي جعل بكلمته علم الاعراب موقوع البناء..»
نسخة جيدة الخط.
ق = 21
19 × 12 س [ 1273/1 مجاميع ]
جيدة الخط والضبط. كتبت قبل سنة /1187 ه.
ق = 7
21 × 14 س [4090]
مؤلفه : جلال الدين السيوطي ( ت – 911 ه ).
ص: 259
أوله: «سبحان اللّه المنزه عن الاشباه والنظائر، والحمد للّه المتفضل..»
طبع في حيدر آباد /الهند سنة /1316 ه.
والنسخة جيدة كتبها : عبدالنبي السليميني في (حدود القرن العاشر الهجرى ). خطها مغربي..
ق = 450
20 × 15 س [13173]
نفيسة مضبوطة، نقلت من خط المؤلف في سنة /1002 ه، كتبها : عبداللّه بن شهاب الدين العبادي الازهري العبادي..
ق = 320
27 × 18 س [5995]
قطعة منه تشتمل على فن الالغاز والحكايات
ق = 8
20 × 13 س [ 3831/1 مجاميع ]
مؤلفه : البركوي محمد بن بير علي ( ت – 981 ه ).
طبع مرات، انظر المعجم ص /610.
كتب سنة /1251 ه.
ق = 53
20 × 14 س [ 1509/2 مجاميع ]
مؤلفه : حسن بن علي الكفراوي ( ت – 1202 ه ) الهدية 300/1
ص: 260
نسخة مخرومة الأول والآخر، حسنة الخط، من (موقوفات) الحاج أمين الباجه جي سنة /1293 ه.
طبع، انظر المعجم ص /1563.
21 × 15 س [1546]
مؤلفه : جلال الدين السيوطي (ت - 911ھ).
أوله : «قال البيضاوي في تفسيره تقديره : بسم اللّه اقرأ..».
نقلت من حاشيته على تفسير البيضاوي (نواهد الابكار).
ق = 2
20 × 12 س [ 13829/3 مجاميع ]
مؤلفه : مجهول، انظر : الكشف 1709/2.
أوله :... الحمد للّه الذي لا يلغ كنهه جاد، ولا يحصي عدد نعمه عاد..»
ق = 4
18 × 15 س [ 13765/1 مجاميع ]
ق =30
18 × 14 س [ 9718/2 - 9720 مجاميع ]
ق = 47
20 × 14 س [ 6092/2 مجاميع ]
ص: 261
مؤلفه : مجهول.
أوله :«
أعد ذكر نعمان لنا أن ذكره***هو المسك ما كررته ينضوع..»
خطه جيد.
ق : 7
20 × 14 س [ 6092/5 مجاميع ]
مؤلفها : مجهول.
أولها : «
جمل أتتْ ولها محل معرب***سيح لان حلّت محل المفرد»
في نصف صفحة..
كتبها : عبدالحي بن ابراهيم البهسني سنة /1151 ه.
22 × 15 س [ 6277/4 مجاميع ]
مؤلفها : يحيى بن موسى العمريطي شرف الدين (ت - 890 ه) الهدية 2/ 529.
أولها : «
الحمد للّه الذي قد وفقا***للعلم خير خلقه وللتقي»
ق = 4
19 × 13 س [ 6022/11 مجاميع ]
مؤلفه : مجهول.
أوله : « بسملة، وبه نستعين، الحمد للّه الذي عجزت عن ادراك
ص: 262
کنهه عقول العقلاء.. و بعد، فاني قررت اعراب العوامل...»
ينظر : الكشف 2/ 01180
ق = 53
كتبه : ولي بن علي في قرية (هلون)...
15 × 11 س [ 61235/2 مجاميع ]
مؤلفه : ابن هشام الأنصاري عبداللّه بن يوسف (ت - 761 ه ).
طبع في القاهرة، انظر المعجم ص 274، تم نشره الدكتور رشید الاعظمي في بيروت 1971 م.
كتبه : سید حسن القرماني في سلسلة الشيخ علي السمرقندي البخاري سنة / 1169 ه.
ق = 12
20 × 19 س [ 1689/3 مجاميع ]
مؤلفه : إشق قاسم الاز نبقي (ت - 945 م ) الكشف 1179/2.
أوله : « الحمد للّه رب العالمين، حمداً كثيراً طيباً مباركاً كما يحب ربنا ويرضي..» نسخة جيدة الخط.
ق = 82
20 × 12 س [ 9857/1 مجاميع ]
مؤلفه : مجهول.
أوله : «هذه مختارات عدة أبيات ألف قائلها اعرابها ورد في غوامض..»
وكان سلافه من نبت رأس***یکن مزاجها عسل وماء..».
ص: 263
كتبه : أحمد بن محمد سنة / 1049 ه.
ق = 7
20 × 14 س [ 6092/4 مجاميع ]
مؤلفه : مجهول.
أوله : «الحمد للّه الذي رفع السموات بغير عماد، وخفض الأرض و نصب الجبال 00» ينظر الكشف 129/2.
نسخة جيدة الخط، مذهبة. كتبها: محمد بن علم في سنة /1063ه.
ق = 200
20 × 14 س [ 1371]
مؤلفه : الحسن بن أسد الغارقي (ت - 487 ه ).
أوله : «الحمد للّه رب العالمين... أما بعد، فانني أطال اللّه بقاءك، وأدام عزك ونعماءك..».
طبع في دمشق سنة /1958 م بتحقيق : سعيد الأفغاني باسم : «توجیه اعراب ابيات ملغزة الاعراب و ثم بأسم : «شرح الأبيات المشكلة الاعراب» والنسخة جدة.
في = 30
27 × 19 س [2986/2 مجاميع ]
مؤلفه : صالح بن سليمان (ت - ؟).
أوله : «الحمد للّه رب العالمين، والصلاة والسلام على رسولنا محمد وآله وصحبه... أما بعد، فيقول العبد الفقير...»
نسخة جيدة الخط حسنة..
ص: 264
ق = 113
20 × 19 س [1226]
مؤلفه : جلال الدين السيوطي (ت - 911 ه ).
أوله : «الحمد للّه الذي أرشد الابتكار هذا النمط..»
والنسخة جيدة مضبوطة، كتبها : عبدالفتاح بن الحاج سعيد الشواف سنة / 1258 ه لشخه داود بن سليمان البغدادي النقشبندي (ت - 1299 م).
طبع في الهند / حیدر آباد سنة / 1310 ه و 1359 ه.
ق= 28
20 × 15 س [23003]
مؤلفها : ابن مالك محمد بن عبداللّه الطائي (ت 172 ه ).
مطبوعة مشهورة.. نسخة حسنة، كتبها : افتخار الدين سنة / 1081ھ
ق = 108
20 × 13 س [1261]
ق= 42
17 × 11 س [1519]
ق = 45
16 × 12 س [9927]
كتبها : طعمة في سنة /1266 ه.
ق = 67
21 × 15 س [6122 ]
ص: 265
ق = 85
20 × 14 س [ 9998]
كتبها : عیسی بن أحمد أحمد في سنة /1010 ه.
ق= 78
19 × 14 س [6170]
كتبت في سنة /1151 ه.
ق= 232
21 × 15 س [6163]
ق= 43
22 16 س [ 4321/2 مجاميع ]
ق = 38
21 × 15 س [ 1395/2 مجاميع ]
ق = 39
20 × 14 س [ 9658/5 مجاميع ]
ق = 56
22 × 16 س [ 12266/1 مجاميع ]
ق= 76
16 × 10 س [ 1286/2 مجاميع ]
ص: 266
مؤلفه : حسين باشا بن علاء الدين الأسود (ت - 1025 ه) الكشف 1708/2.
أوله : «الحمد للّه الذي أنزل من السماء الفرقان، وخلق من التراب الانسان، وسوّى الموت بين الفقير والام ير و السلطان..».
ق= 92
15 × 11 س [12273]
اعتيادية الخط.
ق = 69
24 × 16 س [ 5369/1 مجاميع ]
مؤلفه : البرکوي محمد بن بير علي (ت - 981 ه ).
وعليه حاشية المصطفى بن حمزة المشهور ب ( آطه لي )، انظر المعجم ص 1750.
ق = 100
21×19 س [ 1227/1 مجاميع ]
مؤلفه : ابن هشام الأنصاري عبداللّه بن يوسف (ت - 761 م ).
طبع مرات انظر : المعجم ص/ 274 وآخرها طبعة الشيخ المرحوم محمد محيي الدين عبدالحمید، في القاهرة سنة /1956 م.
أوله : «الحمد للّه رب العالمين.. أما بعد حمد اللّه مستحق الحمد. وملهمه..»
نسخة جيدة الخط، قديمة..
ص: 267
ق =160
18 × 13 س [1278]
كتبها : خليل بن عمر بن محمد بن خليل سنة /1229 ه.
ق =140
20 × 14 س [1384]
كتبت في سنة / 1264 ه.
ق= 160
20 × 15 س [6160]
كتبها : خلف بن محمد بن علي تقي الناو ندي سنة / 1237 ه.
ق = 262
21 × 15 س [12175]
مؤلفه : ابن الحاجب عثمان بن عمر (ت - 646 ه ) الكشف 307/2 و بروك291/1.
أوله : «اللّه أحمد على طريقة اياك نعبد، تقدیما للاهم، وما يقال انه للحضرة...»
والنسخة نفيسة جدا قديمة.
ق = 381
25 × 16 س [1650]
مؤلفه : عبدالملك بن جمال الدین بن صدر الدين الاسفراييني المشهور
ص: 268
بالملا عصام (ت - 1037 ھ) بروك 380/2 والهدية 628/1.
أوله : «الحمد للّه على جزيل آلائه... وبعد : فهذا تعليق لطيف على انقطر..»
نسخة حسينة الخط.
ق = 87
27 × 17 س [1543]
مؤلفه : جلال الدين السيوطي (ت - 911 ه ).
طبع مرات، انظر المعجم ص /1076.
والنسخة جيدة كتبها : اسماعيل بن علي السويدي سنة / 1214 ه.
ق = 176
21 × 15 س [12267 ]
جیدة الخط، أخرها محروم.
ق= 176
23 × 12 س [1231]
ق= 126
في اخرها أبيات في (العروض).
14 × 12 س [10068]
ق= 84
21 × 15 س [1255 ]
ص: 269
مخرومة الطرفين، عليها هوامش على شكل رسوم هندسية بديعة.
ق = 92
21 × 15 س [1270]
ق= 178
18 × 12 س [1282 ]
قي = 80
20 × 16 س [1372 ]
مخرومة الأول..
ق = 154
12 × 19 س [1422]
نقلت عن نسخة بخط ابن الحاج، كتبها : محمد بن عبدالغفور بن احمد الغزلرلي في سنة / 1225 ه.
ق= 189
21 × 15 س [1446]
ق= 117
21 × 15 س [ 1535/1 مجاميع ]
ق = 125
21 × 14 س [6098]
ص: 270
مذهبة، جيدة الخط، في أولها لوحة زخرفية..
كتبها : حسين العشاري في سنة /1175 ه بخطه التعليقي الجميل.
ق = 231
20 × 13 س [6130]
ق = 98
17 × 11 س [6174 ]
كتبها : خضر بن يوسف البغدادي العاني (ت - 1345 ه) في سنة 1285 ه.
ق= 27
21 × 15 س [23164]
مؤلفه : محمد بن محمد الغزي الدمشقي (ت - 184 ه ).
شرح فيه ألفية ابن مالك نظما، أوله :«
قال محمد ابن الغزي***ومرتجى الرضوان من ذي العز».
والشرح هذا في (10) آلاف به ته والنسخة رائعة مزوقة في أولها لوحة زخرفية خطها جيد، كتبها : محمد جواد الكاتب الحسيني في سنة /1276 ه.
ق = 266
29 × 17 س [1413]
مؤلفه : أحمد بن محمد عجينة الفاسي أبو العباس (ت - 1224 ه
ص: 271
على رواية) معجم المؤلفين 163/2.
أوله : «نحمد الذي أودع قلوب أهل خصوصيته علوماً وأسراراً، وأجرى على ألسنتهم حقائق ومعارفاً ولطائف وأنواراً ....»
ق = 68
21 × 15 س [6115]
مؤلفه : بدر الدين الدماميني محمد بن أبي بكر (ت - 828 ه ).
أوله : «الحمد للّه الذي منح من لسان العرب، الأيادي الحسنة وجعله کنز الفصاحة..»
طبع، انظر المعجم ص /880،
نسخة جيدة الخط، مخرومة الآخر..
ق = 135
20 × 12 س [1493]
كتبت سنة /1095 ه.
ق = 318
29 × 12 س[17617 ]
مؤلفه : ابن مالك محمد بن عبداللّه (ت - 172 ھ ).
أوله : « قال الشيخ الإمام... هذا كتاب في النحو جعلته بعون اللّه..فسميته لذلك تسهيل الفوائد وتكميل المقاصد..»
نسخة جيدة مضبوطة متقنة.
طبع في القاهرة سنة /1997 م بتحقيق : محمد کامل بركات.
ص: 272
ق= 68
30 × 19 س [ 1359 ]
مؤلفه : خالد الأزهري (ت - 905 ه ).
أوله : «الحمد للّه الملهم لتحميده، حمداً موافياً لنعمه، ومكافياً لمزيده، وأشهد أن لا..» طبع، انظر المعجم ص/ 811
نسخة جيدة مضبوطة، كتبت في سنة/ 943 ه.
ق = 200
27 × 18 س [ 1324 ]
الجزء الأول.
قديمة الخط، حسنة.
ق = 197
27 × 18 س [ 1325 ]
تامة، جدة الخط مضبوطة..
ق = 388
30 × 20 س [ 1347 ]
كتبت في سنة /1214 ه.
ق = 169
20 × 19 س [ 1376 ]
المجلد الثاني.
ص: 273
ق = 299
21 × 15 س [1475]
كتبها : ابراهيم بن عبداللّه بن محمد العدساني في سنة / 1122 ه.
ق = 277
20 × 15 س [ 1534]
النصف الأول.
ق = 251
20 ×10 س [1551]
جيدة مضبوطة، حسنة الخط، كتبها (محمد) بن ابی بکر بن ابراهيم بن محمد في سنة / 932 ه عن نسخة المصنف.
ق= 245
26 × 17 س [6085]
مؤلفه : عماد الدين عبدالحليم بن أحمد اللحافاتي (ت 1362 ه ) مكتبة الأوقاف ص/69
أوله : «الحمد للّه الذي رفع قدر العلماء إلى أسمى محل، وخفض قدر الجهلاء الى الاسفلية بالكسل..»
مسودة المصنف.
ق = 250
21 × 15 س [12288]
ص: 274
مؤلفه : أبو بكر اسماعيل بن أحمد الشنواني المتوفي (ت - 1019 ه) بروك 2/ 280 وخلاصة الأثر 89/1
أوله : «الحمد للّه أهل الحمد ومستحقه، وأشهد أن لا اله الا اللّه وحده، لا شريك له وبعد، فقد كنت علقت على شرح الآجرومية..»
كتبه : محمد بن حسن بن محمد العريف في سنة /1088 ه.
ق = 128
21 × 15 س [1553]
مؤلفه : بدر الدين الدماميني محمد بن أبي بكر الدماميني (ت - 828 ھ) بروك 898/1 والذيل 22/1.
أوله : «.. اللّهم اياك نحمد على نعم توجهت الآمال إلى نحوها أسعفتها بتسهيل الفوائد، وشكت ما تلقاه من نقص الخط فأصعدتها بتکمیل المقاصد..»
نسخة جيدة، حسنة الخط..
ق = 454
25 × 15 س [1216]
مؤلفه : مجهول.
أوله : «الحمد للّه رب العالمين.. هذا باب حروف الجر، قبل أنما سمیت..».
مخروم الآخر.
ق = 128
23 × 16 س [13613 ]
ص: 275
مؤلفها : مجهول.
كتبت سنة /1179 ه.
ق = 6
21 × 14 س [ 13857/3 مجاميع ]
مؤلفه : عبد الحكيم بن محمد شمس الدين السيالكوتي (ت-1096)
أولها : «یا من مصدر الكلمات وأفعالها، ومبدأ العوامل واعمالها كل ما لا يليق بكبريائه..»
كتبها : أويس بن أويس في سنة /1187 ه.
ق = 165
21 × 19 س [ 4342]
مؤلفه : خالد الأزهري (ت - 905 ه )
طبع مرات.
أوله : «قال الشيخ الامام.. الحمد للّه الذي رفع قدر من أعرب. بالشهادتين..»
كتبه : فتح بن صافي الحلبي سنة / 1133 ه.
ق= 184
21 × 15 س [1392 ]
في = 186
23 × 15 س [ 1394 ]
ص: 276
ق= 190
23 × 14 س [6080]
كتبها : محمد علي ظریف، في سنة 1318 ه.
ق = 165
22 × 16 س [ 9738]
مؤلفها : مجهول.
مخرومة الآخر.
ق = 32
21 × 15 س [ 1250/1 مجاميع ]
مؤلفها : مجهول.
أولها : «الحمد للّه الذي أنزل القرآن والحكم، وعلى المبعوث إلى العرب والعجم..»
كتبها : أحمد بن ابراهيم الحنفي سنة /894 ه.
ق= 15
18 × 13 س [ 13819/2 مجاميع ]
مؤلفها : السيد الشريف الجرجاني (ت - 816 ه ) 0
أولها : «قوله : اعلم أن معرفة هذا الحد حد الشيء ما بين ماهيته، قوله موقوف على معرفة اللفظ..»
كتبها : أحمد بن محمد بن ابراهيم الحنفي سنة / 894 ه0
ص: 277
ق = 27
18 × 13 س [ 13819/3 مجاميع ]
مؤلفها : بدر الدين محمود بن أحمد العيني (ت - 855 ه ).
أولها : «قال الشيخ الامام العالم...»
كتبها : ابراهيم بن حمزة بن احمد الشهير بأبي شهاب سنة /1084 ه
ق 3
19 × 15 س [ 13807/2 مجاميع ]
مؤلفها : أبو بكر الصديق (؟)
أولها : «.. الحمد للّه الذي زین کتاب جماله..»
مخرومة الآخر.
ق - 104
22 × 15 س [ 1469/1 مجاميع ]
مؤلفها : مجهول.
أولها : «قوله أما بعد حمد اللّه، أما كلمته فيها معنى الشرط، فلذلك کانت الفاء لازمة لها..»
ثم الفراغ من تحريرها في سنة/ 9747 ه.
ق = 135
20 × 12 س [13798 ]
مؤلفها : حسين بن علي بن احمد المدابغي (ت - 1170 ھ) بروك 328/2.
ص: 278
أولها : «الحمد للّه الذي نحت قلوب العارفين نحو ساحة الضاله..» طبع.
ق = 438
21 × 16 س [1562]
مؤلفها : محمد صالح بن ابراهیم بن حسن الاحسائي (ت - 10723 ه)
أولها : «نحمدك يامن ريع من انخفض لعز جنابه، وميزه بأن جعله من جملة... وسلم على نبيك المنعوت بالخلق العظيم..»
كتبها : عیسی بن احمد الكبيسي سنة /1082 ه.
ق = 221
22 × 15 س [1431]
كتبت في سنة /1223 ه.
ق= 167
23 × 16 س [1568]
كتبت في سنة / 1272 ه.
ق= 318
21 × 15 س [1564]
ق = 251
21 × 19 س [ 1447]
مؤلفها : ابراهيم بن مصطفى بن عباس الموصلي (ت - من أهل القرن
ص: 279
الثالث عشر الهجري ).
أولها : «الحمد للّه الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدی... و بعد، فيقول أفقر العباد إلى فيض ربه العلي ابراهيم بن مصطفی..»
كتبت سنة /1233 ه.
ق = 258
23 × 14 س [ 6077]
مؤلفها : محمد بن الحاج الرومي الحنفي (ت - 939 ه ).
أولها : «الحمد للّه الذي اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه..»
كتبت في سنة /1185 ه.
ق = 69
22 × 19 س [ 1561/2 مجاميع ]
مؤلفها : مجهول.
أولها : «قوله بسم اللّه ابتداء بالتسمية اقتداء بكتاب اللّه العليم وامتثالاً بقول رسوله الكريم، كل أمر ذي بال لم يبدأ بسم اللّه فهو أبتر..»
خطها تعليقي نفیس، مذهبة، في أولها لوحة زخرفية، كتبها : محمد بن مقصود القسطموني في سنة / 1033 ه.
ق = 198
17 × 11 س [12206/3 مجاميع ]
مؤلفها : مجهول.
أولها : «بسم متعلق بمحذوف أي بسم اللّه اقرأ وابتديء واؤلف،
ص: 280
وقدرنا الفعل متأخراً..»
ق = 2
23 × 14 س [ 1401/2 مجاميع ]
مؤلفها : محمد بن قاسم العادي (ت - 992 ه ).
أولها : «الحمد للّه رب العالمين، والصلوة والسلام.. وبعد : فهذه حواشي على ابن الناظم...».
كتبها : فتح اللّه بن الحاج أبي بكر بن صافي الحلبي سنة / 1135 ه.
ق = 451
22 × 14 س [6105 ]
مؤلفها : زكريا الأنصاري (ت - 926ھ ).
أولها : «بسملة.. قال سيدنا ومولانا قاضي القضاة شيخ الاسلام ملك العلماء الاعلام...»
نسخة جيدة، جزءان في مجلد، كتب قسماً من الجزء الأول منهما : نعمان الآلوسي في سنة /1270 ه. وكتب الثاني : درویش محمد بن محمد الهريري الحلبي العلواني الحنفي سنة /1030 ه.
ق = 425
20 × 14 س [ 5623 - 5624]
مؤلفها : اللاري عبدالغفور بن صلاح (ت - 912ء).
أولها : «قوله الحمد مصدر المعلوم، واللام للجنس أو للاستغراق، أي كل حمد من الازل الى الابد..»
ص: 281
ق = 100
20 × 15 س [1417]
جيدة الخط قلمها تعليقي نفیس.. كتبها : محمد صالح بن يوسف في سنة /1063 ه.
ق = 165
26 × 10 س [4374]
ق = 109
19 × 13 س
[ 4406/1 مجاميع ]
مؤلفها : عبدالحكيم بن محمد شمس الدين السيالكوتي (ت - 1067 ه).
اولها : «يامن هو مصدر الكلمات وأفعالها، ومبدء العوامل وأعمالها، كل ما لا يليق بكبريائه، عنه منصرف...»
طبعت بولاق / القاهرة سنة /1277 ه. والنسخة مذهبة جيدة الخط، كتبها : عبدالعزيز بن محمد علي الكهمري برسم الوزير عبدالرحمن باشا.
ق = 275
20 × 19 س [1501]
كتبها : محمود الغريب (؟)
ق= 255
20 × 12 س [1518]
ص: 282
كتبت سنة / 1228 ه.
ق = 205
21 × 15 س [4454]
كتبت سنة / 1234 ه، خطها جد.
ق = 170
22 × 16 س [23007] [13523]
مؤلفها : الاحسائي محمد بن عبداللطيف (ت - 1083 ه) خلاصة. الاثر 113/4 والكشف 1796/2.
أولها : «قوله يقول مشتق من القول وهو الفظ..».
كتبها : محمد بكر الموصلي بن يونس.
ق = 53
21 × 15 س [13534]
مؤلفها : محمد بن قاسم العبادي (ت - 992 ه ).
نسخة جيدة كتبها : خليل الاربلي سنة /1183 ه. لاستاذه : علي أفندي بن صبغة اللّه الحيدري.
ق =220
24 × 17 س [13599]
مؤلفها : البنّاني مصطفى بن محمد ( كان حيا سنة /1211 ه ).
أولها : «بسم اللّه الرحمن الرحيم، الكلام على البسملة شهيرة لا
ص: 283
حاجة إلى الاطالة...» الكشف 598/1.
كتبها : عبداله طوبجي زاده سنة / 1246 ه.
ق = 633
22 × 19 س [13602 ]
مؤلفها : مجهول.
أولها : «أحمد اللّه على عظيم جلاله، حمد غريق بمطالعة جماله..
مخرومة الآخر.
ق = 225
19 × 13 س [70022]
مؤلفها : العلوي ركن الدين الحديي الحسن بن محمد (ت-715 ه) الكشف 1376/2.
أولها : «الحمد للّه رب العالمين، والصلوة والسلام على خير خلقه محمد وآله وصحبه أجمعين..»
نسخة جيدة، كتبها : عبداللّه بن قاسم الاحسائي سنة / 1097 ه.
ق = 208
21 × 15 س [6112]
مؤلفها : عصام الدين ابراهيم بن محمد عرب شاه الإسفراييني (ت - 951 ھ ) 0
أولها : « يا هادياً لسالك مسالك محامدك، ويا سامعاً لجامع مسایل حامدك. أهدنا الصراط المستقيم هداية كافية لتسهيل حل مشكلاتنا..».
ص: 284
طبع، انظر المعجم ص / 1331. كتبت سنة /1107 ه.
ق = 183
24 × 13 س [12270]
مخرومة الآخر..
ق= 179
22 × 15 س [1474]
ق 141
19 × 14 س [4353]
كتبت في بلدة (كوي سنجق) سنة /1167 ه.
ق = 210
21 × 15 س [18025]
جیدة الخط مضبوطة.
ق= 385
23 × 14 س [ 6081]
كتبها : محمد الشهير يقاضي زاده في سنة /1053 ه.
قي= 259
20 × 12 س [ 1522]
كتبها : عثمان بن الحاج ناصر الدين في سنة /1089 ه.
ص: 285
ق = 164
21 × 15 س [1484]
مؤلفها : ملا الياس بن ابراهيم الكردي (ت - 1138 ه ) الهدية 226/1 وسلك الدرر 272/1.
أولها: «الحمد للّه رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد..»
كتبها : موسى المندليجي سنة /1229 ه.
ق = 167
22 × 19 س [4325]
مؤلفها : مجهول.
أولها : «بسملة، وبه ثقتي، قوله واحده الواو للابتداء، ويجوز أن يكون معطوفاً.. أنظر : الكشف 2/ 1371.
مخرومة الآخر..
ق= 262
22 × 16 س [1451]
مؤلفها : حامد بن عمر (ت - ؟)
أولها : «رب يسر ولا تعسر، الحمد للّه الذي فضل الانسان بمعرفته النحو والبيان، والصلوة والسلام على رسوله المختار..»
كتبت سنة / 1242 ه.
ق = 27
22 × 16 س [1599]
مؤلفها : مجهول.
ص: 286
أولها : «أما بعد حمد اللّه، أما كلمة فيها معنى الشرط، فلذلك كانت الفاء لازمة لها... قال سيبويه : قولهم أما زيد فمنطلق معناه مهما يكن من شيء» نسخة جيدة مخرومة الآخر، خطها رائع قلمها تعليقي.
ق = 100
20 × 15 س [1480]
مؤلفها : ابراهيم بن منصور القتال الدمشقي (ت - 1098 ه) الهدية 1/ 34 وخلاصة الأثر 1/51.
أولها : «الحمد للّه الذي فتح عيون الحكمة القلوب العارفين، بسابق العناية الأزلية، وأيدهم بما أطلعهم به..»
نسخة مذهبة، في أولها لوحة زخرفية.
ق= 225
18 × 12 س [6124]
مؤلفها : يوسف بن عبداللّه الفيشي (القيسي) المالكي (ت - 1061 ه) الهدية 2/ 566، وخلاصة الانر 510/4.
أولها : «الحمد للّه، انما لم يعطف الحمد بالواو على قوله..»
كتبها : عبداللّه بن عثمان سنة / 1236 ه.
ق = 114
20 × 19 س [6076]
مؤلفه : ياسين بن زين الدين أبي بكر العليمي الحمصي (ت - 1061ھ )0
أولها : «اللّهم بك استعنت وعليك توكلت، الحمد للّه الذي لا يخيب
ص: 287
من نحاه..»
كتبها : ابراهيم بن عبداللّه بن زين الدين بن مسعد العليمي الفاروقي الحنفي الدمشقي سنة /1141 ه، في قرية : ( عنه ).
طبع، انظر المعجم ص/1947.
ق = 297
21 × 19 س [13569 ]
جدة الخط.
ق= 289
22 × 14 س [1219]
مؤلفها : أبو الثناء الآلوسي محمود شهاب الدين (ت - 1270 م ).
أولها : «سبحان من رشح قطر ندا جوده على من جميع الأسماء والمسميات، وشرح ندا علامة وجوده..»
نسخة جدة، أكملها السيد محمد ثابت بن نعمان الآلوسي سنة /1299 ه.
ق = 181
28 × 14 س [6102]
مؤلفها : أبو بكر الشنواني بن اسماعيل (ت - 1019 ه ) الكشف 96/1 وبروك 24/2.
أولها : «الحمد للّه المنعم بالهام الحمد لعبيده،....»
والنسخة متقنة كتبها : تلميذ المصنف، محفوظ بن محمد الغزي سنة 1024 ه.
ص: 288
ق = 148
28 × 14 س [ 1235 ]
كتبها : محمد بن رمضان سنة /1129 ه.
ق = 80
22 × 19 س [ 1292/1 مجاميع ]
ق = 127
22 = 16 س [1457]
مؤلفها : ياسين بن أبي بكر العليمي الحمصي (ت - 1061 ه ).
طبع، ينظر : المعجم ص /1946.
المجلد الثاني
يبدأ من (باب حروف الجر)..
كتب في سنة /1132 ه.
ق= 301
20 × 14 س [6099]
المجلد الثاني.
مخرومة الأول، كتبها : سليمان بك بن الحاج طالب آغا كتخدا بغداد في سنة /1243 ه.
ق= 321
21 × 14 س [6099 ]
ص: 289
مؤلفها : مجهول.
مخرومة الطرفين.
20 × 15 س [1472]
مؤلفها : مجهول.
مخرومة الطرفين. جيدة الخط، مضبوطة.
ق =105
18 × 14 س [6119]
مؤلفه : سعد الدين سعد البردعي (ت - ؟) الكشن 185/1. والايضاح 395/1.
أوله : «اللّهم إنا نريد أن نتشبه بمن يحمدك على الائك وان نتشبث بأذيال من يشكرك..»
وهو شرح الانموذج للزمخشري. كتبه : محمد بن أفدل بن عثمان ابن أحمد سنة / 1139 ه.
ق = 153
و 22 × 15 س [1355 ]
ق = 83
22 × 14 س [10105]
مؤلفه : جمال الدین عبداللّه الفاكهي (ت - 972 ه) الايضاح 396/1
ص: 290
أوله : «الحمد للّه الذي أعطى من دفع قدره بالعلم مكانا عليا..» نسخة جدة، كتبها: معروف بن عبداللّه بن عبد السلام، سنة / 1183 ه.
ق= 19
طبع، انظر المعجم ص/ 01432
21 × 16 س [ 1232/2 مجاميع ]
مؤلفه : فخر الدين المصطفى المدرس القاعدي (ت - ؟).
أوله : «أحمدك اللّهم على كل حال.. سوى الكفر والضلال..»
ق = 59
20 × 12 س [10116]
مؤلفه : البطليوسي أبو محمد عبداللّه بن السيد الأندلسي (ت - 521 ه ) بروك 171/1 والكشف 603/1.
أوله : « الحمد للّه الذي لم يتخذ ولدا ولا ظهيرة.. وخلق كل شيء فقدره تقديرا، والصلوة على نبيه الذي أرسله شاهداً ومبشراً ونذيراً، وداعياً إلى اللّه باذنه..».
حققه : سعيد عبدالكريم، (رسالة ماجستير) ولم يطبع بعد.
والنسخة نفيسة جداً، خطها قديم مغربي، كتبها : حسن بن أحمد بن جعفر بن يوسف الوادعي الهمداني سنة / 651 ه.
ق = 61
23 × 16 س [ 1424/1 - 1425 مجاميع ]
مؤلفه : حاجي بابا/ ابراهيم بن عبدالکریم بن عثمان الطوسيوي (الطوسي) : (من أهل القرن التاسع الهجري) الكشف 887/1.
ص: 291
أوله : «الحمد للّه ولي الأنعام فاطر السموات والأرض والايام جاعل الملائكة لادم خدّما، والصلوة على محمد وآله الكرام..».
وهو شرح (المصباح) للمطرزي، وانظر : الكشف 1709/2.
ق= 97
21 × 14 س [1510]
- الدرة البهية في نظم الآجرومية انظر : الأرجوزة العمريطية.
مؤلفه : أبو بكر الشنواني اسماعيل (ت - 1019 ه).
أوله : «الحمد للّه على كل حال، حمداً كثيراً طيباً كما يليق بالجلال، ويستوجب خواص الاقبال، والشكر له على الأفضال..»
نسخة حسنة، جدة الخط 0
ق = 127
22 × 19 س [1414]
مؤلفه : علي بن المقري بن عباس الشريف (ت - ؟).
أوله : «الحمد للّه الذي رفع سمك - ماء النحو بدعائم الترتيب و نصب میزان الاعراب... بأعمدة قواعد السنة التهذیب..» نسخة جيدة.
ق 115
20 × 12 س [ 1516/1 مجاميع ]
مؤلفه : زكريا الأنصاري (ت - 926 ه) الكشف 152/1.
أوله : «الحمد للّه الذي منحنا علم اللسان، وغمرنا بما به من نعم واحسان..»
ص: 292
ق = 196
21 × 15 س [13575]
كتبها : محمد بن ناصر بن ( ضریم ) سنة /1153 ه.
ق =280
21 × 15 س [1350 ]
كتبت في سنة 1126 ه.
ق = 208
20 × 15 س [1441]
مخرومة الآخر..
ق = 123
21 × 16 س [1427 ب ]
مؤلفه : ابن الناظم/ ابو عبداللّه محمد بدر الدين بن مالك الطائي (ت - 686 ه ).
أوله : «و به ثقتي، قال العبد الفقير الى رحمة ربه محمد بن محمد.... أما بعد حمد اللّه سبحانه..»
نسخة جيدة مضبوطة، ملكها : رمضان بن موسى العطيفي، و كتبها : موسی بن محمد الشرفي الشهير بابن عطيف (العطيفي) الأيوبي سنة /10011 ه. مزخرفة الجلد..
طبع، في النجف سنة /1342 ه.
ق = 173
24 × 15 س [1352 ]
ص: 293
مخرومة الآخر.
ق = 62
24 × 15 س [22766 ]
جيدة الخط، كتبها : عبدالوهاب بن علاء الدين بن المعلم حسن الشافعي القادري في سنة / 1061 ه.
ق = 329
21 × 16 س [1369]
كتبها : محمد بن رحيم الحسيني في سنة /1050 ه.
ق = 187
21 × 15 س [1243]
اعتيادية الخط..
ق= 56
19 × 16 س [1266]
كتبت في سنة / 1201 ه.
ق= 138
17 × 11 س [ 1275]
قديمة الخط مضبوطة من (موقوفات) الوزیر داود باشا /1243 ه.
ص: 294
ق = 163
27 × 18 س [ 1322 ]
ق = 231
20 × 12 س [1494]
جيدة الخط، كتبت سنة /1103 ه.
ق = 250
22 × 14 س [9741]
جيدة الخط، مخرومة الورقات الاخيرة..
ق = 297
24 × 12 س [1560]
مؤلفه : محمد بن علي بن أحمد الحرفوشي الحريري (ت-1059 ه) بروك / الذيل 2/ 395.
أوله : «يا من غرقت في تيار ألوهيته سوانح الانظار، وتاهت في مرامي معرفته ثواقب الأفكار .. ونحمدك على الائك المستقبلة والماضية..
ق = 271
20 × 14 س [1246]
ق= 176
22 × 15 س [1416]
ص: 295
جدة الخط.
ق = 274
22 × 15 س [1433]
كتبها : نعمان الآلوسي في سنة / 1297 ه.
ق = 285
21 × 15 س [6162]
مؤلفه : نعمان بن محمود شهاب الدين الآلوسي (ت - 1317 م).
أوله : «نحمدك ياذا الكرم والجود، على أن زینت دیاج الوجود، بجوهر صاحب المقام المحمود، وفاتحة خطبة الثناء الممدود..» 00»
ق = 6
26 × 21 س [ 6083/1 مجاميع ]
ق= 78
20 × 14 س [9918]
ق = 13
22 × 14 س [9784 ]
مسودة المصنف، كتبها في سنة /1275 ه.
ق = 7
21 × 14 س [ 6100/2 مجاميع ]
ص: 296
مؤلفها : علي بن المقريء بن عباس الشريف (ت - ؟).
أولها : «الحمد للّه الذي رفع سمك سماء النحو..»
ق = 17
20 × 12 س [ 1516/2 مجاميع ]
مؤلفها : ابراهيم بن محمد القيصري كوزي بيوك (ت - 1253 ه ).
أولها : «الحمد اللّه وسلام على عباده الذين اصطفی،.. أما بعد : فاعلم أن كلمة هذه موضوعة للاشارة..».
ق = 2
نشرت في مجموعة رسائله، الاستانة /1259 ه، ص /13 من المجموعة.
19 × 13 س [ 13782/30 مجاميع ]
مؤلفها : مجهول.
أولها : «أعلم أن ههنا اسمة ومسمي نسبة الاسم إلى المسمی..»
ق = 1
19 × 13 س
[ 13782/26 مجامع ]
مؤلفها : مجهول.
أولها :«الامثلة ما عبرت صبغتها وضمائرها باختلاف المعاني..».
ق = 3
21 × 14 س [4/ 1252 مجاميع ]
ص: 297
مؤلفها : مجهول.
أولها : «الحمد للّه الذي رفع الجازمين بوحدانيته بفضله، وخفض الشاكين وجرّهم إلى الجحيم..»
ق= 9
21 × 16 س [ 1227/2 مجاميع ]
مؤلفها : مجهول.
أولها : «الحمد لوله والصلاة على نبيه، أما بعد : فهذه رسالة في تحقیق وضع كاد وتوضيح طريق استعماله.. فنقول..»
ق = 3
20 × 14 س [ 22811/15 مجاميع ]
مؤلفها : شمس الدين البصري (ت - 893 ه ) الضوء اللامع 5 /30
أولها : «..قال الشيخ شمس الدين البصروي رحمه اللّه.. الكلام كله على ثلاثة أقسام..».
ق= 8
كتبها : عبدالحي بن ابراهيم البهنسي سنة / 1151 ه.
22 × 15 س [ 4277/1 مجاميع ]
المسائل النحوية مؤلفها : محمد منيب (ت - كان حيا سنة / 1221 ه).
أولها : «الحمد للّه الذي جعل ظلال أقلام مشايخ الاسلام مأمناً الرؤوس رؤساء العلماء الاعلام..»
فرغ منها المؤلف في سنة / 1221 ه في اليمن، وكتبت سنة / 1241 ه
ص: 298
ق = 6
15 × 10 س [ 1482/2 مجاميع ]
مؤلفها : مجهول.
أولها : «.. هذه فائدة تشمل على مقدمة وقسم وخاتمة المقدمة،اللفظ قد يوضع لشخص بعينه..».
خطها تعليقي رائع، كتبت في سنة /968 ه.
ق = 2
23 × 12 س [1550/2 مجاميع ]
مؤلفها : مجهول.
أولها : «اعلم أن واضع علم النحو هو أبو الأسود الدؤلي، وكان يراجع فيه علي بن أبي طالب رضي اللّه عنه..».
ق = 2 كتبها : محمود بن شاهين.
22 × 12 س [ 6207/2 مجاميع ]
مؤلفها : محمد بن أحمد الخضري (ت - 928 ه ) الهدية 2/ 229.
أولها : «الحمد للّه الذي جعل المطارحات بين الأنام تشحيذاً للاذهان..»
كتبها : محمد سعيد السويدي.
ق = 1
20 × 14 س [ 3797/2 مجاميع ]
ص: 299
مؤلفها : ابن هشام الأنصاري عبداللّه بن يوسف (ت - 711 ه ).
أولها : «قال الشيخ 00. سألني بعض الاخوان وأنا على جناح سفر..»
والرسالة في اعراب : الاعراب لغة وغيرها..
كتبها : عبدالوهاب بن أحمد الدرقزيني سنة 1246 ه.
ق = 11
20 × 13 س [ 6128/2 مجامع ]
ق = 7
21 × 15 س [ 5622/8 مجاميع ]
مؤلفها : مجهول. أولها : «الحمد للّه الذي تولى السرائر ووقف على الضمائر..».
كتبت سنة / 1332 ه.
ق = 7
19 × 13 س [ 13837/38 مجاميع ]
مؤلفها : مجهول.
أولها : «النحو لغة القصد واصطلاحاً..»
ق = 1
21 × 13 س [ 13752/16 مجاميع ]
مؤلفها : مجهول.
ص: 300
أولها : اعلم أيها الطالب أن الظرف مطلقا على ضربين حقيقي و مجازي..»
كتبها : بكر بن أحمد المكري سنة / 1233 ه.
ق= 2
10 × 11 س [ 2/ 6134 مجاميع ]
مؤلفها : مجهول.
أولها : «بسملة.. وبه نستعين.. الكلام هو اللفظ المركب المفيد. بالوضع، وأقسامه ثلاثة أقسام..»
مخرومة الآخر.
ق = 14
21 × 15 س [ 6123/3 مجاميع ]
مؤلفها : الفارقي (ت - 487 ه).
أولها : «
بکی ويحق للدنف البكاءا***اذا ساروا بمن أهوى عشاء»
وهي في اعراب أبات شواهد نحوية وايراد نكات في الاعراب.. كتبت سنة / 1328 ه، قطعة من (شرح الأبيات المشكلة الاعراب).
ق= 18
23 × 14 س [ 13716/1 مجاميع ]
مؤلفها : محمد بن يحيى التاذفي الحلبي ابن الحنبلي (ت - 963 ه ) بروك 335/2.
0 أولها : «اللّهم صل على سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين وسلم،
ص: 301
الحمد للّه الذي أحسن كل شيء خاتمه..»
ق = 1
21 × 14 س [ 6097/8 مجاميع ]
مؤلفها : ابراهيم جلبي الكبير (ت - ؟).
أولها : «.. اليه يصعد الكلم الطيب، فيه صارت كلمة اللّه هي العليا..»
ق = 4
20 × 14 س [3797/4 مجاميع ]
مؤلفها : مجهول.
مخرومة الطرفين.
ق = 144
20 × 15 س [ 1506]
مؤلفها : مجهول.
مخرومة الأول، فرغ مؤلفها منها في سنة /895 ه، وكتبها محمد طاهر بن سليمان الجيلاني في ( اصفهان ) سنة /1025 ه.
ق = 54
18 × 12 س [12145]
مؤلفه : محمد بن السيد الشريف الجرجاني (ت - 838 ه) الهدية 189/2، الضوء اللامع 22/9 والكشف 69/1.
أوله : «وبه ثقتي، نحوك تصريف النواظر الناظرة، وشطرك توجیه
ص: 302
الوجوه الناضرة، يا من حقق الكلمة الحسني بكلامه، وأكمل لنا ديننا بفضله وأنعامه... نحمده في الاولى والآخرة..»
فرغ منه المصنف في شيراز سنة / 833 ه، والنسخة رائعة الخط، قلمها تعلقي نفیس، كتبها : محمد بن شريف الحسيني.
ق = 106
19 × 12س [ 1273/2 مجاميع ]
«أظلوم أن مصابكم رجلاً***أهدی السلام تحية ظلم»
وفيه ترجمة العرجي، والبيت في ديوانه ص 193، كتب سنة /1306 ه.
ق= 2
20 × 13 س [ 13749/15 مجامع ]
مؤلفه : أبو عبداللّه محمد بن سليمان الكافيجي (ت - 879 م) الكشف 99/1.
أوله : «الحمد للّه لرافع لقواعد الدين والاسلام الناصب لرايات الهدي إلى دار... والسلام..».
ق = 87
21 × 14 س [1268]
كتبت سنة / 1142 ه.
ق =165
21 × 15 س [ 5238 ]
مؤلفه : خالد الأزهري (ت - 905 ه ) 0
ص: 303
أوله : «الحمد اللّه الملهم ليحمده، والصلاة والسلام على سيدنا محمد رسوله وعبده..»
طبع.
ق = 40
21 × 15 س [1271]
ق = 43
21 × 15 س [ 1395/3 مجاميع ]
مؤلفه : ابن أم قاسم المرادي شمس الدين الحسن بن القاسم (ت - 769ھ ) الكشف 111/1.
أوله: «.. الحمد للّه والشكر له، وصلاته على أشرف نبي أرسله.. وبعد : فهذا توضيح المقاصد ألفية ابن مالك رحمه اللّه يجلو معانيها على طلابها و يظهر محاسنها..»
نسخة جیدة متقنة، كتبها حمزة بن قاسم الشهابي في سنة 860ه.
ق = 182
20 × 14 س [1221]
كتبها : أحمد التونسي السيوطي المالكي في سنة /1071 ه. جیدة. الخط مضبوطة..
ق = 425
20 × 15 س [ 1539]
مؤلفه : ابن عقیل محمد بن عبدالرحمن القرشي الهمداني (ت -769 ه ).
ص: 304
مطبوع مشهور..
مخروم الأخر.
ق = 73
20 × 15 س [ 17571 ]
ق = 195
20 × 15 س [1223]
في أولها ابيات للسيد الشريف الجرجاني في مدح الكتاب.
كتبها : أحمد بن صالح بن عبداللّه في سنة 1022 ه.
ق= 238
21 × 15 س [6165/1 مجامع ]
مخرومة الطرفين،
ق = 181
19 × 14 س [6169 ]
مخرومة الأول، جدة الخط. كتبت في سنة / 1102 ه.
ق = 198
18 × 12 س [6126]
كتبت في سنة / 1028 ه.
ق = 226
20 × 13 س [ 1489]
ص: 305
كتبها : عمر بن العطار في سنة /1169 ه.
ق = 236
20 × 13 س [ 1536 ]
ق = 151
22 × 14 س [9908]
كتبت مسنة / 1129 ه.
20 × 15 س [ 7144]
مؤلفه : جمال الدين الأردبيلي محمد بن عبدالغني (ت - 647 ه) الكشف 1/ 185.
أوله : «الحمد للّه الذي جعل العربية مفتاح البيان، وصیّرها آلة نحترز بها عن الخطأ في اللسان.. وقوم بسببها المنطق الذي هو..
طبع في ايران سنة / 1279 ه. انظر : المعجم ص 974.
ق = 84
19 × 14 س [13735]
كتبها : يازجي محمود بن عثمان الاسكوبي سنة /1106 ه.
ق = 79
20 × 14 س [1233]
ص: 306
كتبها : عبداللّه بن يوسف بن درويش محمد سنة /1097 ه.
ق = 113
18 × 13 س [ 1284/1 مجاميع ]
ق = 141
20 × 14 س [1373]
ق = 102
16 × 10 س [ 1286/1 مجاميع ]
ق = 97
22 × 15 س [ 12239]
ق = 5
22 × 15 س [1541]
كتبها : حافظ الدين بن خلف شاه بن حاجي خليفة.
ق= 71
22 × 15 س [9787 ]
مؤلفه : بدر الدين محمد بن عبدالرحيم بن محمد العمري الملاني (ت - 811 ه ) الكشف 297/2.
أوله : « الحمد للّه الفاطر الحكيم القادر العليم، منشيء المال العظيم،
ص: 307
محیی البال الرحیم..».
والمغني، لفخر الدين أحمد بن الحسين الجار بردي (ت - 746 ه).
ق = 114
24 × 18 س [13844]
حسنة الخط.
ق = 143
18 × 14 س [15000]
ق= 130
23 × 16 س [1549]
ق = 105
18 × 13 س [1512]
مؤلفه : سليمان الكردي البصري (ت -؟ ).
أوله : «الحمد للّه الذي تقدست ذاته عن الأضداد.. وبعد : فهذا شرح شریف حررته على مقدمتي المسماة : الواسطة الوافية بين الرسالة المختصرة والعافية اللتين ألفهما شيخي الميمي قدس اللّه روحه ...»
مسودة المصنف، فرغ من تأليفها في سنة /1093 ه. في المدرسة الخليلية في البصرة، وكتبها في سنة /1120 ه.
ق = 154
21 × 19 س [1423]
ص: 308
مؤلفه : ابن السيد البطليوسي ابو محمد عبداللّه (ت - 521 ه ).
أوله : «الحمد للّه الذي علمنا ما لم نكن نعلم، وفضلنا على كثير من خلقه وقدم، وجعلنا ممن يقتدي به ويو تم، وصلى اللّه على محمد وآله وسلم، قال أبو عبداللّه محمد بن عبداللّه بن السيد...».
والنسخة نادرة نفيسة جداً، خطها مغربي رائع، كتبها : حسن بن أحمد بن جعفر بن يوسف الهمداني سنة /651 ه. عن نسخة مسموعة صحيحة.
ق = 62
23 × 16 س [1424/2 - 1425 مجاميع ]
مؤلفه : المطرزي ناصر بن عبد السيد (ت - 610 ه ).
أوله : «الحمد للّه الذي شرف أنواع الانسان باللسان، وخصصه من الانواع بالنطق..».
والنسخة جلدها مزخرف، خطها جيد.
ق = 23
21 × 14 س [1202/1 مجاميع ]
مؤلفه : مجهول.
والنسخة مأروضة أتلفتها الارضة، وكتبها : حسن بن عبداللّه، وملكها : حسن بن سود بك الشاوي.
ق = 260
19 × 14 م [23004 ]
ص: 309
مؤلفه : الأشْمُوني نور الدين علي بن محمد (ت - 929 ه على رواية ).
النصف الأول، مخروم الأول، بدأ من : (اعراب الفعل).
خطه مغربي رائع... طبع مرات.
كتب سنة /902 ه
ق = 156
22 × 16 س [22819]
مؤلفه : بدر الدين حسن بن أبي بكر الحلبي (ت – 836 ه ).
أوله: «الحمد للّه الذي اكمل دينا برحمته، وأتم علينا عظیم نعمته..
كتبه : عبدالحي بن ابراهيم البهنسي القرشي سنة /1152 م في قرية : ( حموريّة ).
ق = 24
22 × 15 س [ 4277/3 مجاميع ]
مؤلفه : ابن ام قاسم المرادي بدر الدين الحسن بن قاسم (ت 749 ه) المجلد الثاني.
أوله : «باب اسم الفاعل، وهو الصفة الدالة على فاعل، جارية في التذكير والتأنيث على المضارع..»
والنسخة نفيسة، ملكها : أحمد بن الملا محمد الشافعي الحلبي وولده ابراهيم بن الملا مؤرخ حلب.
كتبها : عبدالرحمن بن عمر بن عبداللّه التزمتي الأشعري في سنة / 772 ه.
ص: 310
ق = 274
25 × 17 س [1566]
المجلد الأول.
نفسة، خلطها جيد، في أولها طغراء مذهبية. كتبها : محمد بن محمد ابن الحسن الرومي اللاذيقي سنة /756 ه. في جامع الأمير الكبير شيخو في القاهرة..|
أولها : «الحمد للّه على التوفيق، والصلوة والسلام على محمد...»
ق 180
27 × 17 س
[1426]
وكلاهما : للفاكهي عبداللّه بن أحمد (ت - 972 ه ).
أوله : «نحمدك يا من منَّ بالفضل على من يشاء من عباده، وبلغه بخدمة العلم الشريف غاية مراده..»
نسخة جدة الخط مضبوطة..
ق = 54
21 × 14 س [6107]
وكلاهما : لابن هشام الأنصاري عبداللّه بن يوسف (ت - 761 ھ) مطبوع مشهور.
أوله : « قال الشيخ الامام.. الحمد للّه رافع الدرجات لمن انخفض لجلاله 00 »
نسخة جدة الخط، كتبت في سنة /1227 ه.
ص: 311
ق= 114
21 × 13 س [1248 ]
ق= 91
18 × 12 س [6125]
ق = 79
20 × 14 س [1495]
كتبت في سنة /1189 ه.
ق = 109
22 × 15 س [ 1389 ]
مؤلفه : محمود بن اسماعيل بن عبداللّه مكائيل الخربوتي (الخرتبرتي) : (ت - 915 ه ) الكشف 124/1.
أوله : «الحمد للّه الذي رفع بدولة محمد (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ)..
كتبه : أحمد بن محمد سنة /1049 0ه
ق = 53
20 × 14 س [6092/3 مجاميع ]
مؤلفه : ابن مالك محمد بن عبداللّه الطائي (ت - 672 ه) الكشف 2 /40.
أوله : « قال الشيخ العلامة جمال الدين.... حامداً ومصلياً، هذه تنبیهات مختصرة يستعان بها على فهم ما تضمنته مقدمتي الموسومة بعمدة الحافظ..».
ص: 312
نسخة جيدة قديمة الخط، ملكها : تقي الدين يحيى الحلبي سنة / 1008 ه، وأحمد شريف مفتي بغداد /1275 ه.
ق = 154
22 × 15 س [ 1418 ]
مؤلفه : حسن بن موسى الزرديني الباني الكردي ( ت - 1148 ه) الهدية 298/1 وسلك الدرر 35/2.
أوله : «.. وبه العون والنصر، الحمد للّه الذي أنعم علينا..»
كتب في مدرسة مولانا محمود بن موسى شيوه في قرية (جازي).
ق = 79
22 ×16 س [ 13532 ]
مؤلفه : الكوراني ابراهيم بن حسن ( ت - 1101 ه).
أوله : « الحمد للّه رب العالمين، حمداً كبيراً طيباً مباركاً، كما يحب ربنا ويرضى، والصلاة التامة الدائمة على خير خلقه محمد المصطفى وآله... وبعد، فهذه كلمات ومفهومات....».
كتبه : رسول بن محمود بن رمضان.
ق = 58
15 × 10 س [ 1487 ]
ق = 18
20 × 13 س [1690/3 ]
مخرومة الآخر.
ص: 313
ق = 20
21 × 15 س [402/1 مجامع ]
جدة الخط، كتبها : علي بن محمد بن أحمد.
ق = 22
21 × 15 س [ 6123/1 مجاميع ]
مؤلفه : مجهول.
مخروم الأول، يبدأ من قوله : « حمرة بأحمر وصفه بأحمر، فان اعتبار التناسب في التسمية..»
ق = 39
15 × 10 س [ 1461]
مؤلفه : محمد بن عمر بن مبارك المشهور ب (بحرق) الحضرمي (ت - 930 ه).
أوله : «الحمد للّه الذي أرشد وألهم، وعلم الانسان ما لم يعلم، وأشهد أن لا اله الا اللّه.. وبعد : فهذا تعليق مبارك على الأرجوزة المسماة بفتح الرؤوف..»
وأول الأرجوزة :
الحمد للّه الذي هدانا***وخص بالبراعة الاسانا
والنسخة حسنة، كتبها : محمود بن محمد بن ابراهيم بن عواد الكوازي في سنة /1158 ه.
ق = 34
22 × 16 س [1454]
ص: 314
وكلاهما : لابن هشام الأنصاري (ت - 761 ه). مطبوع مشهور.
ق = 204
16 × 10 س [13184 ]
حسنة الخط، كتبها : محمد بن قاسم الخياط...
ق = 201
12 × 16 س [12481]
ق= 192
22 × 16 س [1456/2 مجاميع ]
كتبها : محمود بن أحمد العاني سنة /1263 ه.
ق= 182
22 × 16 س [1225]
كتبها : عبدالرحمن بن محمد سعيد في سنة / 1237 ه.
ق = 79
21 × 15 س [1495]
كتبت سنة /1267 ه.
ق = 82
21 × 15 س [1555]
ص: 315
ق = 97
22 × 14 س [ 10046 ]
ق = 135
21 × 14 س [ 6104 ]
كتبها : عبدالفتاح بن عبداللطيف الواعظ الخطيب في سنة 240 1ه.
ق = 119
21 × 14 س [ 6101 ]
اعتيادية، مفروطة الاوراق.
ق = 125
21 × 15 س [ 6087 ]
ق = 128
21 × 15 س [ 6164 ]
ق = 137
21 × 13 س [ 1248 ]
مؤلفه : رضي الدين الاسترابادي محمد بن الحسن ( ت - 684 ه) طبع مرات، انظر المعجم ص /941 0
ص: 316
نسخة جيدة، كتبنت سنة /917 ھ.
ق = 299
26 × 17 س [1353 ]
ق = 361
27 × 18 س[ 1354]
ق= 219
28 × 20 س [6167]
مذهبة، جيدة الخط.
ق = 322
26 × 15 س [6082]
مؤلفه : فلك العلا التبريزي عبداللّه بن علي (ت - بعد سنة /700ه)
أوله : «الحمد للّه رب العالمين، والصلاة والسلام على... وبعد : فلما كان النحو يبحث عن الاعراب والبناء، وهما يعرضان للكلمة، قال :.
الكلمة لفظ وضع لمعنى مفرد». الكشف 1376/2.
ق = 79
20 × 15 س [ 1257 ]
مؤلفه : مجهول. أوله : « بسملة.. وأحمده كما يستحق أن يحمد، وأصلي على
ص: 317
رسوله المصطفی..»
ق= 276
21 × 15 س [1556]
مؤلفه : قلب الدین محمد بن مسعود القالي السيرافي (ت - بعد سنة 735 ه ) الكشف 204/2.
أوله : «الحمد للّه الذي هدانا إلى معرفة اعجاز القرآن، ونصب لنا دليلا عليها وهو علم المعاني والبيان، وألهمنا ما هو ذريعة اليه من علم النحو الذي يقوم به اللسان، ويُطلّع به على فهم لطایف نظم الفرقان..»
نسخة جيدة، كتبها أبو عبدالرحمن بن محمد بن أبي الفتح الاصفهاني كتبت في زمن المصنف..
في = 188
23 × 15 س [1368]
نفيسة قديمة الخط، كتبت في سنة / 733 ه. مزخرفة الجلد.
ق = 229
23 × 14 س [ 1440]
نفيسة الخط، قلمها تعليقي رائع، كتبها : روح اللّه بن فتح اللّه في سنة /869 ه. وجاء في آخرها قول المصنف : «...وفرغنا من تحريره بعون اللّه.... في جمادى الأولى سنة خمس وثلثين وسبعمایه..»
ق = 275
23 × 12 س [1550/1 مجاميع ]
ص: 318
مؤلفه : الشريف عبداللّه الحسيني الشافعي (ت - بعد سنة /760 ه)
أوله : « الحمد للّه قاشع غمام الغموم، وقاصع همام الهموم.. الذي لا يبلغ کنه حكمته البالغة،...»
نسخة جيدة قديمة الخط، كتبت قبل سنة /931 ھ.
ق = 218
20 × 14 س [ 1222 ]
مؤلفه : طه بن محمد بن مهنا الجبريني ( ت - 1178 ه) الكشف 317/2 وبروك 399/2.
أوله : « قال الشيخ الامام..الحمد للّه رب العالمين والعاقبة للمتقين..»
نسخة جيدة الخط، قلمها تعليقي.
ق = 62
20 × 13 س [1269]
مؤلفه : خالد الازهري ( ت - 905 ه ).
أوله : «وأحمده كما يستحق ان يحمد، وأصلي على رسوله المصطفى...».
ق = 31
21 × 16 س [ 1381 ]
ص: 319
مخرومة الآخر..
ق= 64
20 × 14 س [1383 ]
مخرومة الآخر.
ق= 33
22 × 16 س [ 242/2 مجاميع ]
ق = 25
20 × 14 س [1482]
ق = 49
21 × 10 س [1465]
وكلاهما : الخالد الأزهري (ت - 905 ھ )0
أوله :... الحمد للّه على جميع الأحوال..»
طبع مرات، انظر المعجم ص /812
ق = 39
22 × 15 س [1388]
ق= 57
20 × 12 س [1100]
ص: 320
ق = 86
23 × 14 س [6078]
كتبها : عبدالوهاب بن محمد أمين في سنة / 1231 ه.
20 × 14 س [10059]
ق= 47
22 × 16 س [1453]
كتبها : أحمد بن ملا محمود البغدادي سنة /1242 ه.
ق = 58
15 × 11 س [12466]
مؤلفه : علي بن ابراهيم الحلبي الحنفي (ت - 1044 ه) مؤلف (السيرة الحلبية).
أوله : حمداً لمن رفع من انتصب لخدمة الفنون العربية، فأعربت أفعاله عن الاحوال السرية». كتب سنة /1230 ه
ق = 245
23 × 19 س [3844 ]
جيدة الخط.
ص: 321
ق = 20 × 19 س [ 1378]
كتبها : أحمد بن حسن في سنة / 1174 ه.
ق = 214
21 × 15 س [1438 ]
ق = 63
21 × 15 س [4023]
كتبها : جاسم بن أحمد العاني سنة /1260 ه.
ق = 152
21 × 15 س [7366]
كتبها : محمد بن علي الدباغ في سنة / 1124 ه.
ق = 250
21 × 15 س [1567]
و كلاهما : للحريري أبي محمد القاسم بن علي بن محمد البصري (ت - 516 ه ).
والملحة منظومة في النحو أولها :«أقول من بعد افتتاح القول***بحمد ذي الطول شديد الحول»
طبع مرات، انظر المعجم ص / 750
كتبه : عبدالقادر بن عمر المصلاوي سنة /1092 ه.
ص: 322
ق = 109
21 × 13 س [1262]
نفسية قديمة الخط، كتبت في سنة /775 ه. ملكها عدة علماء، وفي أولها ورقتان في اللغة (في الأبناء والأمهات..) على نمط فصول (المرصع)0
ق = 175
24 × 17 س [1537]
كتبها : محمد باقر بن محمد علي الاصفهاني سنة / 1284 ه.
ق = 73
21 × 14 س [1511]
مؤلفه : خالد بن عبداللّه الازهري (ت - 905 ه ).
أوله : «وبه نستعين، اللّهم صل على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم، يقول العبد الفقير... خالد بن عبداللّه..»
كتب سنة /1240 ه.
ق = 207
20 × 15 س [ 18030]
مؤلفه : محمد بن أحمد الحموي الحنفي (ت - 1097 ه).
أوله : «.. حمداً لمن فتق رتق الأذهان لاقتضاء من ابکار معان عنها يضيق نطاق البيان..»
فرغ منه المؤلف في سنة /1098 ه ؛
ص: 323
كتبه : محمد أمين سنة /1276 ه.
ق = 3
20 × 14 س [ 22811/20 مجاميع ]
مؤلفه : الاعرجي صادق بن علي بن الحسين (ت - 855 ھ) بروك / الذيل /765/3.
أوله : «الحمد للّه الذي رفع قدر العلماء إلى أسمى محل، وخفض قدر الجهلاء الى الدرك الأسفل..»
والنسخة جيدة، كتبها : السيد ملا علي سنة /1170 ه.
ق = 87
21 × 15 س [12298]
ق = 97
15 × 10 س [ 1486]
ق = 82
20 × 15 س [1520]
ق= 64
21 × 15 س [6109]
ق= 71
20 × 12 س [10035]
ص: 324
كتبها : عبدالرحمن بن عبداللّه الرضواني سنة /1250 ه.
ق = 104
20 × 14 س [6103]
مؤلفه : مجهول.
مخروم الأول، أوله :«
وبعد غد يا لهف نفسي من غد***اذا راح أصحابي ولست برايح..»
نسخة كتبنت سنة / 1028 ه.
ق = 10
18 × 12 س [ 6132 ]
ق = 12
20 × 12 س [9695/1 مجاميع ]
مؤلفه : مجهول.
مخروم الأول، أوراقه مفرطة، قديم الخط.
ق = 109
22 × 12 س [6133 ]
مؤلفه : السيوطي (ت - 911 ه).
أوله : «الباب الثاني من أبيا ت مغني اللسب..»
كتب سنة / 1244 ه. طبع مرات، قطعة منه.
ص: 325
ق = 12
21 × 14 س [ 6097/3 مجاميع ]
مؤلفه : نعمان خير الدين الآلوسي (ت - 1317 ه ).
أوله : «أن أرفع حمد منصوب على منصة الكمال، وخلاصة شكر مرفوع بأكف الابتهال..»
مسودة المؤلف كتبها سنة / 1275 ه. والرسالة حاشية على شرح القطر، لوالده أبي الثناء الآلوسي (ت - 1270 ه) كتب قسما منها ولم يتمها، فأكملها نعمان.. طبع في القدس سنة / 1320 ه.
ق = 103
21 × 14 س [6100]
كتبها : محمد علي آل قفطان النجفي في بغداد في بيت المصنف / في الجانب الشرقي، سنة /1298 ه.
ق= 97
26 × 21 س [ 6083/2 مجاميع ]
مؤلفه : ابراهيم بن حسن الكوراني (ت - 1101 ه) الايضاح 92/2
أوله : «الحمد للّه الغني الحميد، مالك الملك..»
ق = 3
22 × 15 س [ 6684/7 مجاميع [
مؤلفه : ياسين بن ابراهيم الشافعي (ت - ؟) مفتي الشافعية في البصرة 0
ص: 326
أوله : «أسألكم أيها العلماء الذين في البصرة عن اعراب قوله تعالى : ليبلوكم أيكم أحسن عملاً....»
والرسالة في أجواية بعض المسائل النحوية.. واعراب مشكل بعض الآيات القرآنية..
مسودة المؤلف، كتبها سنة /1185 ه.
ق = 9
20 × 14 س [ 3797/1 مجاميع ]
ق= 7
19 × 13 س [ 13782/1 مجاميع ]
مؤلفه : مرتضي بن عزیز (ت - ؟).
أرجوزة في النحو، أولها :
حمداً لمن کرمنا بالمصطفى***وآله وصحبه أهل الوفا»
عليها تعليقات لقاسم أغا الكروي.
ق = 6
20 × 14 س [6091]
مؤلفه : كمال بن علي بن اسحاق ( ت - ؟).
أوله : «الحمد للّه الذي شرح صدورنا بكشف المعاني والبيان، وصرّف قلوبنا نحو بدایع العلوم..»
كتب سنة /1026 ه.
ق= 87
20 × 12 س [2/ 9695 مجاميع ]
ص: 327
مؤلفه : عبدالقاهر بن عبدالرحمن الجرجاني (ت - 471 ه) بروك 287/1.
أوله : «... العوامل في النحو على ما ألفه الشيخ الامام الفاضل..»
طبع مرات، انظر المعجم ص/ 681.
ق = 6
21 × 15 س [ 13824/8 مجاميع ]
ق = 5
20 × 14 س [1059/3 مجاميع ]
ق= 77
15 × 11 س [1287]
كتبت في سنة / 1039 ه.
ق = 41
15 × 10 س [1460]
كتبها : محمد صالح سنة /1227 ه.
ق = 27
21 × 15 س [1513]
جيدة الخط، كتبها: عبداللّه بن علي بن محمد التوقادي سنة / 1137 ه.
ق = 46
20 × 13 س [1524]
ص: 328
ق= 9
20 × 14 س [6090]
ق = 3
20 × 14 [ 9691/2 - 9693 مجاميع ]
ق = 3
20 × 13 س [2/ 1690 مجاميع ]
مؤلفه : البركلي ( البرکوي ) محمد بن بير علي (ت - 981 ه).
أوله :«.. الحمد للّه رب العالمين،.. وبعد : فاعلم أنه لابد لكل طالب معرفة الأعراب».
ق = 3
21 × 19 س [ 1227/3 مجاميع ]
مؤلفه : بكر الصدقي (ت - ؟).
أوله : «الحمد للّه الذي أظهر صحيح الأفعال بتجليات أسمائه، وأضمر في مظاهر الموجودات حروف نعمه وآلائه..»
والرسالة شرح لارجوزة العروة الوثقی انظر الرقم [5568]
وفي أولها تقاريظ علماء بغداد في عصره، وهم : أبو الثناء الآلوسي وعبد الغني الجميل وأحمد السنندجي وعبدالباقي العمري وطه السنندجي، وأحمد القيماقجي و محمد فیضي الزهاوي ومحمد أمين العمري والاخرس
ص: 329
وعبد الحميد الاطرقجي.
مسودة المصنف، كتبها في سنة / 1257 ه، وملكها : الاخفش محمد سعید و عليها خطه الجميل.
ق= 98
19 × 12 س [1173 ]
مؤلفه : صفي بن نصير الهندي ( ت - ؟) وفي : الكشف 1375/2 (من طلاب الهندي احمد بن عمر الدولت آبادي)، أقول : والدولت آبادي توفي سنة /849 ه.
أوله : «الحمد للّه الذي انعم علينا بنعمة العظام..»
كتبه : داد بن ولد شيخ أشرف في سنة / 1081 ه خطه تعليقي جيد.
ق = 182
29 × 17 س [13611 ]
مؤلفه : مجهول.
أوله : «الحمد للّه الذي صرف قلوب العلماء الاعلام نحو العلوم الموصلة إلى دار السلام.. والصلاة والسلام على خير الأنام...»
نسخة مذهبة جيدة، كتبها : عثمان بن محمد سنة / 1211 ه.
ق = 122
22 × 14 س [ 1230]
مؤلفه : بدر الدين العيني محمود بن احمد الحلبي (ت - 855 ه):
أوله : «حمداً ناصعاً ضافياً، مسترجعاً مشفلعاً وشكرآ هامياً سامياً».
فرغ منه المصنف سنة /817 ه. اختصر به كتابه : المقاصد النحوية.
ص: 330
المطبوع في هامش خزانة الادب للبغدادي في بولاق /1299 ه. طبع ايضا في القاهرة سنة / 1297 ه انظر : المعجم ص / 1404.
والنسخة جيدة كتبها : محمد حسين بن محسن الشهير بتاج سنة /1127 ه.
ق = 185
23 × 15 س [12222]
ق = 195
20 × 15 س [12261]
كتبها : الملا أحمد بن الملا علي النجدي سنة /1097 ه.
ق= 195
21 × 19 س [12467] [ 12467/1 مجاميع ]
كتبت سنة / 1078 ه.
ق = 99
21 × 15 س [ 1395/1 مجاميع ]
ق = 206
21 × 14 س [ 1281]
ق =200
21 × 15 س [1567]
ص: 331
ق = 164
في آخرها شرح خطة الكتاب في ثلاث ورقات.
27 × 17 س [7104]
كتبت في زمن المصنف، متقنة، جيدة الخط، من (موقوفات) الوالي داود باشا 1233 ه.
ق= 144
26 × 16 س [1323]
مؤلفه : ابو الثناء محمود شهاب الدين الآلوسي (ت - 1270 ه).
أوله : «هذه مباحث نفيسة ذكرها بعض الفضلاء....»
نقلها الحاج علي علاء الدين الآلوسي بخطه، عن (المجموعة الوسطى) لأبي الشتاء الآلوسي.
ق = 2
22 × 16 س [6514]
مؤلفه : عبدالرحمن بن أحمد الجامي (ت - 897 ه ).
طبع انظر المعجم ص / 672.
أوله : «الحمد لوليه والصلوة على نبيه، وعلى آله وأصحابه المتأدبين..»
نسخة حسنة، كتبت في سنة / 1212، كتب الشرح في الهامش بخط دقيق.
ق = 46
21 × 14 س [1249]
ص: 332
كتب في آخرها في ورقة تختلف خطا ونوعا عن ورق النسخة، ما هذا نصه : «وقد استراح من كمال الانتهاء من نقل هذا الشرح من السواد إلى البياض العبد الفقير عبدالرحمن الجامي وفقه اللّه تعالى في وضائف - وظائف – عبوديته.... في سلك شهور سنة / سبع وتسعين وثمانمائة..»
ق= 262
24 × 19 س [12207]
جيدة اليخط، كتبت في سنة /1058 ه.
ق= 275
21 × 14 س [ 1260]
مخرومة الاول، كتبت في سنة /918 ه.
ق= 184
18 × 12 س [1264 ]
كتبها : محمد بن علي في سنة / 964 ه، جلدها مزخرف رائع..
ق = 129
19 × 14 س [1265]
كتبها : عبداللّه بن أحمد في سنة /1035 ه.
ق = 88
20 × 12 س [ 1272]
ص: 333
خزائنية نفيسة، مذهبة في أولها لوحة زخرفة رائعة، خطها جيد، مزخرفة الجلد.. كتبها : محمود بن جعفر عطار زاده في سنة / 1038 ه.
ق= 214
15 × 9 س [ 1276]
ق = 109
16 × 9 س [ 1277]
نفيسة الخط، قلمها تعليقي، كتبت في سنة /1161 ه.
ق = 252
24 × 15 س [ 1356 ]
مخرومة بعض الورقة الأولى، كتبها : ابراهيم بن مالك في سنة / 974 ه.
ق = 286
20 × 15 س [ 1370 ]
ق = 226
20 × 14 س [1396 ]
ق = 222
21 × 14 س [1464]
ص: 334
كتبت في سنة / 961 ه.
ق = 91
20 × 15 س [ 1285 ]
ق = 161
20 × 14 س [1374]
ق = 135
20 × 14 س [1864]
مخرومة الأول، كتبها : عبداللّه بن درويش في سنة /1040 ه.
ق = 226
20 × 15 س [1473]
كتبها : أحمد بن محي السرابي في سنة / 1033 ه.
ق = 247
18 × 10 س [1498]
كتبها : رجب بن يوسف في سنة / 905 ه.
ق = 200
18 × 13 س [1505]
ص: 335
مخرومة الآخر..
ق = 252
20 × 15 س [1568]
ق = 145
18 × 12 س [ 1257 ]
ق = 185
21 × 16 س [ 4332]
قديمة إلخ، متقنة.
ق= 158
25 × 19 س [ 6172 ]
مذهبة، في أولها لوحة زخرفية، كتبت سنة /1129 ه.
ق = 165
21 × 16 س [9721]
مؤلفه : محمد أمين بن عابدين الدمشقي (ت - 1252 ه ).
أوله : «الحمد للّه وحده، وصلى اللّه على من لا نبي بعده، وآله الطاهرين.. وبعد، فيقول فقير رحمة ربه وأسير وصمته وذنبه..».
طبع بدمشق سنة / 1301 ه.
ق = 10
20 × 13 س [6129]
ص: 336
كتبها : محمد بن عبداللّه الابراهيم الحديثي في سنة /1276 ه.
ق = 11
28 × 18 س [ 5345/2 مجاميع ]
مؤلفه : محمد بن عبدالرحيم بن ابراهيم الحنفي (ت - ؟).
أوله : «الحمد للّه رافع منار المنتصبين لخدمته المنخفضين لسلطانه وعزته.. والصلوة والسلام الاتمان الأكملان..».
وهو شرح المنظومة العمريطي شرف الدين يحيى بن نور الدين، والمسماة :(الدرة البهية في نظم الآجرومية).
كتبه : محمد بن أحمد الاحسائي الشافعي ( بعد سنة /1000 ).
ق = 56
22 × 16 س [1452]
ق = 51
23 × 17 س [ 1544]
5619 - الفواكه الجنية على متممة الآجرومية لشمس الدين محمد الرعيني المالكي
مؤلفه : الفاكهي عبداللّه بن أحمد (ت - 973 ه ).
أوله : «بسملة، وصلى اللّه على سيدنا محمد وآله.. وبعد : فهذا تعليق لطیف..»
نسخة حسنة، كتبها : محمد بن ناصر النجدي في سنة /1150 ه. طيع انظر المعجم ص / 1432.
ق = 102
22 × 15 س [1390 ]
ص: 337
مؤلفه : ابن هشام الأنصاري عبد اللّه بن يوسف (ت - 761 ه ).
مطبوع مشهور.
ق= 47
21 × 16 س [ 1232/1 مجاميع ]
ق = 97
21 × 15 س [12475]
كتبها : محمد أمين بن الملا قاسم آل عريم سنة / 1302 ه.
ق= 8
23 × 15 س [ 22767/1 مجاميع ]
مؤلفه : ابن هشام الأنصاري (ت - 761 ه).
طبع. وينظر : الاعراب عن قواعد الإعراب..
ق = 12
18 × 10 س [3/ 5250 مجاميع ]
مؤلفه : ابن الحاجب أبو عمرو عثمان بن عمر (ت - 646 ه).
أوله : «الكلمة لفظ وضع لمعنى مفرد..»
طبع مرات، انظر المعجم ص /72.
كتب سنة / 1002 ه.
ق = 64
23 ×16 س [1229]
ص: 338
نفسة، مذهبة، مزخرفة الجلد، في أخرها لوحة خطية كتبها : مراد بن علي العمري.
ق =230
23 × 15 س [1393]
نفسة الخط، كتبها : عبدالرحمن بن محمد الوديني سنة /1198 ھ /مفتي (ودین).
ق = 19
18 × 12 س [ 1688/3 مجامع ]
جدة الخط، كتبها : محمود بن محمد رضائي الحسيني الهمداني سنة / 1072 ه. بقاعدة تعليقية رائعة..
ق = 99
19 × 12 س [18004]
ق = 27
20 × 14 س [ 1509/1 مجاميع ]
نفيسة جدا، مضبوطة متقنة، كتبها : محمد بن يونس بن ابراهيم ابن يونس سنة /850 ه.
وجلدها مزخرف بديع، باقى فيه أثر ( التطعيم )..
ق = 59
18 × 13 س [ 1274/1 مجاميع ]
مؤلفه : سیبویه عمرو بن عثمان (ت - 180 ه).
ص: 339
أوله : « قال أبو عبداللّه محمد بن يحيی قرأت على ابن ولاد وهو ينظر في كتاب اللّه وسمعته يقرأ على أبي جعفر احمد بن محمد المعروف بابن النحاس...»
طبع في باريس والهند وبر لين والقاهرة، انظر المعجم ص / 1070، تم طبع في القاهرة بتحقيق : عبدالسلام محمد هارون سنة /1966 م وصدر منه ثلاثة أجزاء الاول و الثاني والثالث.
والنسخة خزائنية نفسة جدا، مذهبة، خطها رائع، وقلمها المعروف بالتعليق، كتبها : عبداللّه (؟) برسم قاضي القضاة عبداللّه أفندي في ولاية (روم ایلی).. جلدها مزخرف مطعم، في أولها لوحة زخرفية جميلة، من (موقوفات) الوزير سليمان باشا سنة / 1204 ه.
ق = 391
28 × 17 س [1351]
مؤلفه : مجهول.
خطه جيد، مخروم الطرفين..
ق = 249
23 × 15 س [13533 ]
مؤلفه : محمد رضی الدین بن یحیی افتادمي القادري الأنصاري الحنبلي (ت - 963ھ) بروك 335/2.
أوله : « اللّهم صلّ على سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين، أبداً إلى يوم الدين، نحمدك يا مسبب الاسباب..» والرسالة في قولهم : «ما رأيت رجلاً حسن في عينه الكحل حسنه في عين زید..».
ق = 6
21 × 14 س [ 6097/7 مجاميع ]
ص: 340
مؤلفه : محمد بن عمر الحلبي سراج الدين (ت - 850 ه) الكشف 1370/2 والايضاح 591/2.
أوله : «وبه الاعتصام لك الحمد يا من صرف قلوبنا نحو المعاني والبيان، ووصف في نفوسنا بدایع..»
وهو حاشية على الوافية شرح الكافية، والنسخة جيدة قديمة الخط نفیسة، كتبها : أحمد بن محمد بن ابراهيم الحنفي في سنة / 894 ه.
وملكها : عیسی صفاء الدين البندنيجي /1246 ه، ومعمار زاده حسين القادري، ويوسف بن محمد المالكي.
ق = 93
18 × 13 س [ 13819/1 مجاميع ]
مؤلفه : ضياء الدين المكي (ت - ؟).
أوله : «الحمد للّه الذي تظاهرت علينا آلاؤه وترادفت الينا نعماؤه، حمداً يستوجب زيادة فضله.. انشأت هذا المجموع المتوسط.. جار مجری شرح الانموذج من كتاب المفصل لجار اللّه...» الكشف 1492/2.
والمؤلف من تلاميذ جار اللّه الزمخشري (ت - 68 ه).
نسخة جيدة، كتبت سنة /1089 ه.
ق = 145
20 × 13 س [1523]
مؤلفه : تاج الدين الإسفراييني محمد بن أحمد بن السيف (ت - 684 ه) الكشف 204/2.
ص: 341
أوله : «أحمد اللّه على ما تماسقت من كعوب أياديه و تلاحقت بهوادي احسانه روادفه و توالیه..» وهو في مقدمة وأربعة أقسام.. أما المقدمة فهي أن الكلمة...»
نسخة حسنة، بعض ورقاتها الأخيرة مضطربة في (التجليد)..
ق = 125
18 × 14 س [1253]
مذهبة في أولها، لوحة زخرفية..
ق= 97
26 × 11 س [ 1358/2 مجاميع ]
ق = 99
23 × 12 س [ 1728/3 مجاميع ]
مؤلفه : الفاكهي عبداللّه بن أحمد (ت - 972 ه).
أوله : «الحمد للّه الرافع لمن انخفض لعزه وسلطانه، المفيض من نحاه، وقعده سحائب عفوه..»
طبع، انظر المعجم ص /1433 0
ق = 174
20 × 14 س [1385 ]
ق = 113
21 × 14 س [1458]
ص: 342
كتبها : ملا خليل الاعظمي في سنة /1217 ه.
ق = 134
21 × 15 س [1504]
ق = 47
20 × 15 س [ 1520]
كتبت في سنة / 1237 ه.
ق = 310
30 × 28 س [6084]
جيدة الخط، قلمها نسخي جيد، كتبها : محمد بن بندر في سنة 1092 ه.
ق = 135
21 × 15 س [6161]
مؤلفها : مجهول.
ق = 3
19 × 13 س [ 13782/8 مجاميع ]
مؤلفه : المطرزي ناصر بن عبد السيد (ت - 610 ه) الكشف 1708/2.
أوله : «أما بعد حمد اللّه ذي الأنعام جاعل النحو في الكلام کالملح في الطعام..»
ص: 343
طبع انظر المعجم ص/1760، ثم نشره الدكتور عبدالحميد السيد طلب، القاهرة، (بدون تاریخ).
نسخة حسنة الخط.
ق= 29
19 × 12 س [1254 ]
كتبت سنة /1044 ه.
ق = 84
21 × 14 س [12268 ]
ق= 76
14× 19 س [12150]
كتبت سنة /1057 ه.
ق = 106
21 × 16 س [1463 ]
كتبها : عبداللّه بن محمد أفندي ضياء زاده في جامع محمد الفضل سنة / 1225 ه.
ق= 27
18 × 14 س [ 6120]
ق = 19
23 × 12 س [ 1728/2 مجاميع ]
ص: 344
مؤلفه : حاج بابا ابراهيم بن عبدالكريم الطوسيوي (الطوسي) (ت - في حدود القرن التاسع الهجري أو / 900 ه ) الكشف 2/ 1179
والرسالة شرح عوامل الجرجاني، وضعها المصنف باقتراح من : محمود بن الشيخ الرسول (؟) وهي على نمط بديع، حيث وضعها في دباغة الأسئلة والأجوبة.
ق = 79
21 × 15 س [13052 ]
مؤلفه : جلال الدين السيوطي (ت - 911 ه ) الكشف 1259/2.
أوله : «أما بعد، حمداً للّه على نعمة المزيدة، والصلاة والسلام على سیدنا محمد الذي تولى نصره...»
والفريدة أرجوزة في النحو للسيوطي أيضا، شرحها بالمطالع.. وفرغ من شرحه سنة / 895 ه.
والنسخة جيدة الخط حديثة، كتبت في سنة /1317 ه.
ق = 145
24 × 17 س [13792 ]
مؤلفه : ابن هشام الأنصاري (ت - 761 ه).
طبع مرات، انظر المعجم ص /276، وآخرها : طبيعة القاهرة بتحقق محمد محيي الدين عبدالحميد.
أوله : «الحمد للّه رب العالمين، والصلاة والسلام على سيد المرسلین...»
كتبه : عبداللّه السويمي في سنة /1058 ه.
ص: 345
ق = 284
21 × 15 س [1217]
ق = 281 22 × 14 س [1218 ]
كتبها : هاشم بن میرزا محمد الحسيني في سنة /1103 ه.
النصف الأول.
ق =140
22 × 14 س [ 1379 ]
5656 - نسخة أخرى
ق= 163
21 × 16 س [9818 ]
مخرومة الآخر.
ق = 168
22 × 16 س [1558]
كتبت سنة /1047 ه.
ق = 225
21 × 15 س [ 9651]
ق = 219
29 × 16 س [2454]
مجلدان جيدا الخط، مضبوطان، كتبا في سنة /1097 ه.
الاول ق = 139
ص: 346
الثاني ق = 126
21 ×15 س [1410 - 1411]
نفیسة جداً. في أولها فهرس الموضوعات، خطها جيد.
كتبها : أحمد بن محمد بن محمد الحسامي الشافعي في سنة /899 ه. وفي آخرها اجازة للقاضي زكريا الأنصاري (ت - 926 ه) للقليوبي. صلاح الدين. كتبها بخطه سنة /903 ه.
ق = 186
28 × 19 س [1326 ]
ق - 239
20 × 13 س [13186]
كتبها : محمد الكردي سنة /1115 ه.
ق = 201
21 × 15 س [22784]
الجزء الثاني.
كتبها : محمد علي قمي في سنة / 1120 ه. وهي من (موقوفات) الحاج سليمان العام على مدرسة جامعة في الكرخ، سنة / 1254 ه. انظر : مكتبة الأوقاف ص/162.
ق = 180
23 × 18 س [18023 ]
ص: 347
مؤلفه : جار اللّه الزمخشري محمود بن عمر (ت - 548 ه). طبع مرات، انظر المعجم ص / 975، ثم أعادت مكتبة المثنى بغداد طبيعة المستشرق (Broch) بالاو فست.
أوله : «بسملة، وبه نستعين، قال الأستاذ الأمام...»
والنسخة نفسية جداً، متقنة، كتبها : مسعود بن محمد بن محمود في سنة /691 ه.
ق= 183
24 × 16 س [ 1633 ]
قديمة الخط، جيدة، مشکولة، يرتقي زمنها إلى القرن السادس الهجري..
ق = 220
18 × 15 س [1491]
كتبها : ابن علي بن الحسن سنة /1084 ه.
ق= 179
29 × 17 س [1725]
مخرومة الأول.
كتبت في سنة /1106 ه.
ق =210
21 × 15 س [6166]
مؤلفها : جلال الدين السيوطي (ت - 911 م ).
أولها: «أنبأنا هاشم بن القاسم قال : لما انمحق الشتاء امحاق العفو..».
حديثة الخط، كتبها : حسن بن محمد الرجب سنة /1326 ه.
ق = 3
20 × 13 س [ 13834/2 مجاميع ]
ص: 348
كتبت سنة /1327 ه.
ق = 2
21 × 14 س [ 3723/8 1مجاميع ]
مؤلفه : ابن آجروم الصنهاجي محمد بن داود (ت - 723 ه).
مطبوعة مشهورة.
ق = 72
22 × 14 س [ 9977 ]
ق = 6
20 × 14 س [ 6092/1 مجاميع ]
مؤلفها : مجهول.
أوله : «.. الحمد للّه القوي المتين، ذي العزة والجبروت والفضل. المبين، وصلى اللّه على سيدنا..»
ق= 2
20 × 14 س [14/ 22811 مجاميع ]
ص: 349
مؤلفها : مجهول. أولها : «..الكلمة لفظ موضوع، مغرد اللفظ ما يقال..»
في آخرها (تملك) باسم : عطاء بن... بن عطاء سنة /998 ه. ق = 16
17 × 12 س [ 1488/2 مجاميع ]
مؤلفه : خالد بن عبداللّه الازهري (ت - 905 ه) الكشف 1797/2.
أوله : «.. الحمد للّه على جميع الأحوال، وأشهد أن لا اله الا اللّه....»
مطبوعة مشهورة.
ق = 54
20 × 15 س [1263 ]
كتبت في سنة / 1266 ه.
ق= 79
21 × 14 س [1267]
ق = 19
20 × 14 س [ 9691/1 - 9693 مجاميع ]
كتبها : محمد أمين بن الملا قاسم آل عريم سنة / 1302 ه.
ق = 12
23 × 15 س [ 22767/2 مجاميع ]
مؤلفه : مجهول.
ص: 350
أوله : «الحمد للّه رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد.... أما بعد : فهذه مقدمة في علم العربية متممة لمسائل الاجرومية، تكون واسطة بينها وبين غيرها من المطولات، نفع اللّه بها...»
كتب سنة /1204 ه.
ق = 85
21 × 15 س [ 13192 ]
مؤلفه : ابن مالك جمال الدين محمد بن عبداللّه الطائي (ت - 672 ه) الكشف 1798/2 وبغية الوعاة 133/1.
أولها مخروم، وأول الموجود قوله : «.. قال الشاعر :
لسماني أبي عثمان ثوبان في الوغى***وهل ينفع النوب الرقيق لدى الحرب».
نسخة حسنة، كتبها : يوسف بن محمد بن عبد حيدر الصيمري في سنة /1120 ه.
ق = 19
21 × 15 س [ 9669/2 مجاميع ]
مؤلفه : ابن عصفور أبو الحسن علي بن مؤمن بن محمد الحضرمي الاشبيلي ( ت - 669 ه ).
أوله : «الحمد للّه الذي لم يستفتح بأفضل من اسمه كلام، ولم يستنتج بأجمل من صنعه مرام، جاعل النطق أفضل الصفات البشرية...»
نسخة نفيسة جداً، مقابلة متقنة، كتبها : ناصر الدين محمد بن يوسف بن عبدالكريم العراقي المعروف جده بابن بنت العراقي في سنة /721 ه وقرأها على : ابن مكتوم القيسي أحمد بن عبدالقادر سنة /749 ه
ص: 351
وهو يروي اجازة قراءتها عن أبي حيان الاندلسي، وكتب ذلك بخطه في أولها سنة /725 ه، وفي الورقة الاولى منها ترجمة المصنف بخط ابن مكتوم ايضا، خطها غير معجم في الغالب..
طبع في بغداد 1971 - 1973 م بتحقيق : الدكتور أحمد عبدالستار الجواري، وعبداللّه الجبوري (مؤلف هذا الفهرس) في جزئين..
ق = 153
21 × 15 س [ 1429 ]
مؤلفه : الشريف مظهر الدين الحسين بن محمود الزيداني (ت - 727 ه) الكشف 1776/2 و 1699 وينظر : الجزء الاول من هذا الفهرس ص / 307.
أوله : «الحمد للّه الذي قصر عما يليق بكبريائه أو في أثنية أهل. أرضه وسمائه، وصغر أقصى محامد أهل خضرائه وغبرائه في أداء شكر أدنى ذرة من آلائه..»
نسخة جيدة مضبوطة، ملكها أحدهم في سنة /1091 ه، فرغ من الصنف سنة /659 ه.
ق = 273
29 × 20 س [ 1712 ]
مؤلفه : محمد بن عبدالملك بن عبدالسلام بن دعيس القرشي. (- 1006 ه) الايضاح 579/2.
أوله : «الحمد للّه الذي رفع قدر من عانى فنون الأدب، فنصب نفسه للاشتغال بها بعد ان اجتهد في تحصيلها ودأب..»
ص: 352
فرغ منه المصنف في سنة / 996 ه، نسخة حسنة الخط، من (موقوفات) محمد سعيد بن محمد جواد / على مدرسة نائلة خاتون /1309 ه. مزخرفة الجلد.
ق = 191
22 × 16 س[ 1224 ]
مؤلفه : تقي الدين الشمني أحمد بن الحسين ( ت - 872 ھ ).
أوله : «الحمد للّه الذي خص كتابه بعدم المعارضة وبالاعجاز.. لكل شيء فهو مغني اللبيب، بالحقيقة لا بطريق المجاز..»
نسخة جيدة، مضبوطة، مذهبة، كتبها : يحيى بن علي بن مرعي ابن حسن العراقي في مدينة (بروسة) عن نسخة قرئت على المصنف، سمعها عليه نور الدين علي بن ظهيرة المخزومي المكي، وهي بخطه..
ق = 375
30 × 19 س [ 1360 ]
مخرومة الاول، من (موقوفات) الوزير داود باشا /1232 ه.
ق = 385
22 × 15 س [ 1417 ]
مؤلفها : الفاكهي علي بن محمد بن علي أبو الفتح (ت - ؟).
أولها : «
الحمد للّه ذي الاحسان والكرم***حمداً يكافى ما أولاه من نعم»
ص: 353
في ( 21 ) بيتا، في صفحة واحدة.
21 × 15 س [ 6165/2 مجامع ]
مؤلفه : أبو بكر بن اسماعيل الشنواني (ت - 1019 ه) بروك 285/2
أوله : «الحمد للّه الذي رفع من انتصب لخدمته جازما بربوبيته، وأمده بحال الانعام، وخفض من شكره لسواه..»
نسخة كتبت في بغداد سنة /1238 ه، وصل ناسخها الى (باب الحال)..
ق = 493
21 × 15 س [1563]
مؤلفه : تقي الدين الشمتني أحمد بن الحسين (ت - 872 ه) الكشف 110/1.
أوله : «أما بعد حمد اللّه على ما منح من أسباب البيان، وفتح من ابواب التسان والصلاة والسلام على من رفع بماضي العزم قواعد الايمان...»
كتبه : عبداللّه بن عبدالعزيز الترمانيني، في سنة /1264 ه.
نسخة حسنة تكثر عليها التعليقات.
ق = 394
22 × 14 س [ 1428 ب ]
حسنة الخط.
ق = 191
23 × 14 س [6079]
ص: 354
مؤلفه : شمس الدين الخبيصي محمد بن أبي بكر بن محمد ( ت - 731 ه).
أوله : «بسملة، وأحمده كما يستحق أن يحمد.. الكلمة أي التي في اصطلاح النحاة، فانها تطلق على معان أخر كالكلام، قال اللّه تعالى..»
نسخة نفسة متقنة، كتبها : عبداللّه بن مسعود بن محمد في شيراز سنة /788 ه.
ق = 238
23 × 14 س [ 1401/1 مجاميع ]
مضبوطة، جيدة، كتبت في سنة /786 ه.
ق = 158
23 × 14 س [1419]
كتبها : الياس بن... بن اسماعيل بن اسرائيل شاهوي في سنة / 892.
ق = 161
23 × 15 س [1470]
ملكها : ابراهيم بن أحمد الشافعي وعمر بن محمود بن محمد بن البيلوني الشافعي الحلبي سنة /981 ه.
خطها قديم جيد.
ق = 107
18 × 14 س [ 1419 ]
ص: 355
مخرومة الآخر
ق = 84
22 × 14 س [10090]
حسنة الخط مضبوطة.
ق = 413
20 × 15 س [1538]
جيدة الخط قديمة..
ق = 130
23 × 17 س [ 1540 ]
مؤلفه : خالد بن عبداللّه الازهري (ت - 905 ه).
أوله : «الحمد للّه الملهم لحمده، والصلاة والسلام... وبعد فيقول العبد الفقير الى مولاه...»
نسخة جيدة الخط، قلمها تعليقي رائع.
ق = 62
21 × 14 س
حسنة الخط.
ق = 69
22 × 14 س [ 1380 ]
ص: 356
ق = 48
22 × 12 س [10056]
كتبها : يحيى بن صابر القزاز في سنة /1268 ه •
ق = 84
22 × 16 س [1455]
كتبها : عبدالقادر بن محمد سنة 1180 ه.
ق = 49
22 × 16 س [ 1456/1 مجاميع ]
في أولها اجازة للسيد نعمان الآلوسي في رواية كتب خالد الازهري عن والده أبي الثناء الالوسى.
ق = 89
21 × 15 س [6108]
ق = 54
18 × 13 س [ 9661 ]
مؤلفه : مصطفى بن حمزة أطهلي (ت - بعد سنة /1085 ه).
أوله : «الحمد للّه الذي جعل الالفاظ قوالب المعاني، وفضلها على سائر الاصوات، بنظم درر حروف المباني.. وبفضله رفع الخطأ عن الأمة..»
طبع مرات، انظر : المعجم ص/1751.
ص: 357
كتبه : عبدالباقي سنة /1211 ه.
ق = 114
21 × 15 س [ 1565 ]
مذهبة، في أولها لوحة زخرفية، قلمها تعليقي رائع. كتبها : مصطفى العليل في سنة 1113 ه في (مدرسة قرية رده فی في قضاء صوبجه).
ق = 257
21 × 14 س [ 6208 ]
مؤلفه : الحاج علي علاء الدين الآلوسي ( ت - 1340 ه).
أوله : «
الحمد اللّه معطي سؤال من سألا***وجاعل العلم نوراً للذي عملا»
طبع في بيروت سنة /1318 ه.
مسودة المؤلف، كتبها في سنة /1316 ه.
ق = 6
22 × 16 س [ 6131 ]
مؤلفه جلال الدين السيوطي ( ت - 911 ه) الكشف 1977/2، وبروك 199/2.
أوله : «أما بعد حمد اللّه تعالى على نعمه الكافية ومنته الشافية.. والصلاة والسلام على سيدنا محمد خلاصة بني عدنان..»
ق = 290
20 × 14 س [ 1220 ]
ص: 358
جدة الخطر، حسنة.
ق = 193
22 × 15 س [ 1420 ]
مؤلفه : ركن الدين الحسن بن رضي الدين محمد بن شرف شاه الحسيني الاسترابادي ( ت - 717 ھ ) شذرات الذهب 48/6 والكشف 1370/2 ومعجم الادباء 5/8 والهدية 283/1.
والوافية أحد شروحه الثلاثة للكافية.
أوله : «أحمد اللّه على عظمة جلاله، حمد غريق بمطالعة جماله، وأشكره على جزيل نواله، شكر معتقد لمعاده ومآله، وأمجده بأشرف اسمائه،..».
كتبه : ابن الحاج بيرا معلي محمد باقر الموغاري في اصفهان في مدرسة النواب العلية العالية في سنة /1100 ھ.
ق = 200
20 × 14 س [ 12157 ]
مؤلفه : ابو بكر بن اسماعيل الشنواني ( ت - 1019 ھ ).
طبع
ق = 153
21 × 14 س [ 1444 ]
كتبها : مراد بن عدي بن قاسم، سنة /1139 ھ.
ق = 195
21 × 15 س [ 1569 ]
ص: 359
مؤلفه : أبو بكر بن اسماعيل الشنواني ( ت- 1019 ه ).
أوله : «الحمد اللّه الذي رفع من انتصب الخدمته جازماً بربوبيته..»
نسخة حسنة الخط، مخرومة الآخر.
ق = 307
21 × 15 س [ 1415 ]
مؤلفه : مجهول.
مخروم الاول.
كتبه : ولي بن علي في قرية ( هلون )..
ق = 10
15 × 11 س [ 6135/1 مجاميع ]
مؤلفها : عصام الدين الاسفراييني (ت - 951 ه).
أولها : «الحمد لوليه أي للجر بجنس الحمد...».
نسخة جيدة الخط..
ق = 83
18 × 12 س [ 2/4406 مجاميع ]
مؤلفه : مجهول.
أوله : «الحمد للّه القوي عجزت عن ادراك كنهه عقول العقلاء..»
نسخة جيدة الخط، كتبها : عمر بن يوسف بن خليل الحاج بشير سنة / 1192 ه، ينظر: ه، ينظر: الكشف 1182/2 وصفحة/260 من هذا الجزء.
ق = 61
19 × 12 س [ 9857/2 مجاميع ]
ص: 360
مؤلفها : مجهول.
مخرومة الأول، أول الموجود منها : «.. أو لكي باب فعل یفعل.. هذه أمثلة مختلفة، نصر ینصر..».
ق= 2
21 × 14 س [ 1252/2 مجاميع ]
مؤلفه : یحیی بن ابراهيم بن عبدالسلام الزنجاني الامام الملقب بالمعظم (ت - ؟) الكشف 2/ 01140
أوله :«.. الحمد للّه تعالى على جزيل أفضاله - انعامه - والصلوة والسلام..»
وهو شرح للتعريف العزي.
ق= 52
22 × 16 س [ 1448/2 مجاميع ]
مؤلفه : العزي أبو الفضل الزنجاني ابراهيم بن عبدالوهاب (ت- کان حیا سنة / 655 ه) طبقات الاسنوی 11/2 وبروك الذيل 497/1.
متن مشهور، طبع مرات، انظر المعجم ص / 01998
أوله : «.. في أبواب التصريف الخمسة والثلاثين.. الحمد للّه الذي صرف قلوبنا بالعلم والفرقان..».
ق= 14
21 × 14 س [ 1252/4 مجاميع ]
ص: 361
كتبها : نعمان الآلوسي في سنة /1267 ه.
وكتب في أولها هذين البيتين :
نعمان حرر ذا الكتاب لنفسه***ولكل قارئه الذي من عقبه
فاجعله ربي سالماً من ناقص***يقرا ولا يدري الذي يقرا به
ق = 20
21 × 15 س [6110]
سقيمة الخط.
ق = 8
21 × 15 س [6113]
مؤلفه : العزي/ عزالدين ابراهيم بن (عبدالوهاب) بن ابراهیمی الزنجاني (ت -/ بعد/ 950 ه ) بروك 283/1 والكشف 2/ 1139 وطبقات. الأسنوي 11/2.
أوله : «..اعلم ان التصريف في اللغة : التغيير، وفي الصناعة تحويل الاصل..»
ق= 32
مطبوع مشهور، انظر المعجم ص/ 1998.
خطه جيد، مخروم الآخر.
ص: 362
21 × 15 س [ 22821 ]
ق = 42
15 × 11 س [ 17972 ]
جلدها مزخرف، مذهبة في أولها لوحة زخرفية.
ق = 9
15 × 11 س [ 1290/2 مجامع ]
في أولها لوحة زخرفية، جلدها مزخرف.
ق = 14
15 × 11 س [ 4/1290 مجاميع ]
ق = 15
20 × 14 س [1517]
كتبها : ابراهيم بن محمد سنة 11437 ه.
ق = 19
20 × 15 س [1515 ]
ص: 363
مؤلفها : أحمد بن قاسم العبادي (ت - 994 ه) الكشف 2/ 01139
أولها : «أما بعد حمد اللّه تعالى، والصلوات والسلام على سيدنا محمد.. فهذه حواش على مواضع من شرح التصريف..».
نسخة جيدة الخط، كتبها : أبو محمد بن اسماعيل منصوري.
ق = 109
16 × 10 س [1662]
جيدة الخط.
ق = 128
20 × 12 س [1450 ]
مخرومة الاول، كتبها : سلمان بن عبداللّه/ في القرن الحادي عشر.
ق = 35
21 × 15 س [12323]
مؤلفها : مجهول.
أولها : «احمد اللّه على نعمة، وأسئله المزيد من فضله وكرمه، وأصلي.... فهذه نكت لطيفة وحواش شريفة على الشرح المشهور للشافية..»
ق = 52
22× 16 س [1328 ]
ص: 364
مؤلفها : كمال الدين دده خليفة المعروف دده (ت - 975ه). الكشف 2/ 1139.
أولها : «بسملة، ابتدأ بالبسملة اقتداء بكتاب اللّه العليم. وامتثالا بقول رسوله الكريم، كل أمر ذي بال لم يبدأ بسم اللّه فهو أبتر..».
ق = 114
22 × 16 س [1468]
ق = 53
20 × 15 س [ 1691 ]
خطها تعليقي جيد، كتبها: محمد بن مقصود القسطموني سنة / 1033 ه.
ق = 193
17 × 11 س [ 12206/2 مجاميع ]
مؤلفها : مجهول.
أولها : «لما كان من الواجب على طالب كل شيء أن يتصور ذلك الشيء ليكون سعيه على بصيرة..»
كتبت سنة /1027 ه.
ق = 71
22 × 16 س [12418]
ص: 365
مؤلفها : مجهول.
أولها : «المغالبة بيان الغالب، بعد ذكر المغالبة على بناء فعل يفعل..»
كتبها : ابراهيم بن قاسم سنة /1057 ه.
ق = 3
16 × 11 س [ 13820/2 مجاميع ]
مؤلفها : مجهول
أولها : « هذه فائدة تشتمل على مقدمة وتنبيه وتقسيم وخاتمة..»
كتبها : ابراهيم بن قاسم سنة /1057 ه.
ق = 5
16 × 11 س [13820/4 مجاميع ]
مخرومة الاول.
ق = 16
15 × 10 س [ 1485/4 مجاميع ]
مؤلفها : مجهول.
أولها : «الحمد للّه رب العالمين رب العالمين، والصلاة والسلام على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين..».
ق = 19
13×10 س [ 10120 ]
ص: 366
كتبها : ابراهيم بن قاسم في سنة / 1057 ه.
ق = 2
16 × 11 س[ 13820/3 مجاميع ]
ق = 17
15 × 11 س
[17990/1 مجاميع ]
مؤلفها : مجهول.
أولها : «الحمد للّه الوهاب للمؤمنين سبیل الصواب، والصلاة والسلام..»
مخرومة الأخر.
ق = 20
15 × 11 س [ 6134/1 مجاميع ]
مؤلفها : مجهول.
مخرومة الأول.
كتبت في سنة /979 ه.
ق= 62
12 × 10 س [10112]
مؤلفها : مجهول.
ص: 367
مخرومة الطرفين.
ق= 98
20 × 14 س [1375 ]
مؤلفه : ابن جني/ أبو الفتح عثمان بن جني الموصلي النحوي (ت - 392 ه) الكشف 988/1 و بروك (العربية) 245/2.
المجلد الأول.
أوله : «بسملة، هدیت أطال اللّه بقاءك، كتابا يشتمل على جميع أحكام حروف المعجم وأحوال كل حرف مما رويته..»
والنسخة نفسة، إذ كانت من كتب ابن هشام الأنصاري وعليها خطه، كتبت قبل الستمائة للهجرة. وملكها ايضا : عبداللّه بن عبد الطاهر سنة /663 ه، وشافع بن علي بن عباس والياس بن يوسف بن ناجي..
نشر الجزء الأول في القاهرة سنة / 1954 م، بتحقيق الاساتذة : مصطفى السقا وابراهيم مصطفى، ومحمد الزفراف وعبداللّه أمين..
وتقرر طبعه الآن (1974 م)، في بغداد بتحقيق الدكتور أحمد ناجي القسي، وفي جامعة لندن يقوم أحد الطلاب العرب بدراسته و نشره أيضا.
ق = 158
21 × 14 س [ 6021]
حديثة الخط، كتبت في سنة / 1320 ه.
ق= 109
27 × 20 س [ 13736 ]
ص: 368
مؤلفه : ابن الحاجب النحوي / أبو عمرو عثمان بن عمر ( ت – 646 ه) بروك 305/1 والكشف 102/2
طبع مرات.
أوله : «الحمد للّه رب العالمين.... وبعد، فقد سألني من لاتسعنيمضايقته ولا توافقني مخالفته..»
كتب سنة /1077ه.
ق = 53
20 × 15 س [ 1259]
اعتيادية، حسنة الخط.
ق = 101
21 × 15 س [ 6114 ]
كتبت في سنة /1114 ه.
ق = 37
17 × 12 س [9690]
نفيسة خطها جيد، كتبها : محمد بن يونس بن ابراهيم بن يونس سنة . 850 . وملكها : أحمد بن محمد الطيبي المقرىء الدمشقي ( ت - 979 ه) أنظر عنه : بروك 320/2.
ص: 369
ق = 70
18 × 13 س [ 1374/2 مجاميع ]
حسنة الخط.
ق = 37
26 × 11 س [1358/1 مجاميع ]
كتبت في سنة /1114 ه.
ق = 35
17 × 12 س [9690]
مؤلفه : الكفوي محمد بن حميد / قاضي مكة المكرمة (ت - 1174 ه) الإيضاح 3/1.
طبع مرات، انظر المعجم ص 1565.
أوله: «الحمد للّه الذي صرف منع وجودنا الى الكلمات الصحيحات..»
كتب سنة / 1241 ه.
ق = 12
22 × 15 س [ 1391]
ق = 24
21 × 15 سن [ 1445/1 مجاميع ]
ص: 370
مؤلفه : مسعود بن عمر التفتازاني (ت - 793 ه).
طبع مرات، انظر المعجم ص / 977 والكشف 2/ 1140.
أوله: «بسملة، إن أروى زهر تخرج في رياض الكلام من الأكمام..»
ق= 64
21 × 14 س [ 1237]
ق= 168
18 × 12 س [1503]
ق= 68
20 × 14 س [1280]
ق= 94
21 × 15 س [1387 ]
كتبها : محمد بن الياس بن ابراهيم.
ق = 149
21 × 15 س [1430 ]
كتبها : محمد صادق بن محيي الدين الكاظمي سنة /1123 ه.
ق = 92
20 × 14 س [1398 ]
ص: 371
كتبت في سنة / 915 ه.
ق = 66
21 × 16 س [1400]
ق= 57
17 × 12 س [ 1298]
كتبت سنة /1207 ه.
ق =50
21 × 15 س [ 1432]
كتبها : حبیب اللّه بن محسن سادات امام زاده الحسيني.
ق = 82
20 × 15 س [6089]
كتبت في سنة /999 ه.
ق = 66
21 × 15 س [ 1289]
كتبها : علي بن صالح بن زين الدين الاحسائي المطيري الهجري في سنة / 1221 ه.
ص: 372
ق = 77
23 × 16 س [6190]
ق= 151
22 × 15 س [9752]
مؤلفه : أحمد بن محمود الجلي الاصفهیدی (ت - كان حيا سنة /729 ه) الكشف 1140/2، وبروك 210/2 ، والايضاح 589/2ه.
أوله : «.. المبالغات الذي أسلم عقايل الخلق عن الزيغ والاغلان..»
كتبه : حسن الشافعي البغدادي سنة / 1291 ه
ق= 114
17 × 12 س [13762]
مؤلفه : شیخو : (ت - ؟).
أوله : «الحمد للّه الذي أرسل رياح فن التصريف كتصريف الرياح... أما بعد : فلما رأيت رغبة بعض الاخوان في معرفة التصريف وقصور أهل الزمان في افادة البيان والتعريف..».
نسخة حسنة الخط.
ق = 156
20 × 14 س [1466]
جيدة الخط.. كتبت في سنة / 1233 ه.
ص: 373
ق = 190
21 × 14 س [61006]
كتبت في سنة /1191 ه.
ق =190
15 × 11 س [1508]
مؤلفه : مصلح الدین مصطفى بن شعبان (ت - 969 ه) بروك 438/2.
أوله : «الحمد للّه الذي جعل الأمثلة ميزان العلوم العربية..».
كتب سنة / 1244 ه.
ق = 21
15 × 10 س [1507]
كتبت في (أدرنة) سنة /1078 ه، خطها جيد، كتبها خطاط ماهر.
ق = 21
21 × 14 س [ 1252/3 مجاميع ]
مؤلفه : رضي الدين محمد بن الحسن الاسترابادي (ت - 684 م) بروك 305/1، والكشف 2/ 1021.
أوله : «أما بعد حمد اللّه تعالى على توالى نعمه.. والصلاة على رسوله محمد وعترته المعصومين».
ص: 374
والنسخة جيدة الخط، في أولها لوحة زخرفية، كتبها : محمد القاري سنة /849 ه.
طبع في الهند، وفي القاهرة سنة / 1358 ه بتحقيق نور الحسن، و محمد الزفزاف، ومحمد محيي الدين عبدالحمید، في أربعة أجزاء.
ق= 385
22 × 13 س [ 1437]
مخرومة الآخر، خطها جيد.
ق= 121
20 × 14 س [1240]
مؤلفه : نظام الدین الحسن بن محمد النيسابوري الاعرج (ت - 710 ه) بروك 305/1 والكشف 2/ 1021.
أوله : «أحمدك اللّهم على أن وفقتي لصرف ريعان الشباب في اقتناء العلوم والآداب..»، والنسيخة متقنة.
خطها جيد وقلمها المعروف بالنسخ، كتبت سنة /10080 ه.
ق= 208
20 × 13 س [13577]
خطها جيد، وقلمها تعليقي، كتبها : محمد بن حسين الحسيني في سنة /1095 ه.
قی=135
19 × 13 س [1514]
ص: 375
كتبها : نظام محمد أمين بن سليمان بن ولي سنة /1171 ه.
ق = 152
24 × 15 س [1556]
مؤلفه : فخر الدين الجاربردي / أحمد بن الحسين بن ابراهيم (ت - 746).
طبع، انظر المعجم ص / 670.
أوله : «نحمدك يا من بيده الخير والجود، وليس في الحقيقة غير موجود..»
ق = 52
22 × 16 س [1328]
كتبت في سنة / 1234 ه.
ق = 183
20 × 14 س [1397]
كتبها : يوسف بلباس بن باير سنة /1224 ه، وعليها تعليقات لابراهيم فصيح الحيدري.
تي = 202
22 × 16 س
[ 1428/1 آ مجاميع ]
ص: 376
كتبت سنة / 1077 ه.
ق = 157
23 × 14 س [ 1421 ]
ق = 159
23 × 12 س [1443]
مخرومة الطرفين، خطها جيد.
ق = 230
19 × 12 س [10048]
مذهبة في أولها لوحة زخرفية، خطها جيد، كتبها : عبدالرحيم بن شعبان في سنة /1008 ه.
ق = 226
20 × 12 س [1496]
جيدة، كتبها : عبدالحنان بن محمد الحنفي سنة /1077 ه.
ق = 162
21 × 12 س [ 6086]
مؤلفه : عبداللّه بن محمد الحسيني المشهور بنقره کار (ت - 776 ه) بروك 305/1 والكشف 1021/1.
ص: 377
أوله : « الحمد للّه الذي علا بحوله، ودنا بطوله مان كل غنيمة، و فضل..»
طبع في الاستانة سنة /1276 ه، انظر المعجم ص /1276 ه.
وكتب سنة /1090 ه، خطه جيد.
ق = 218
21 × 13 س [1258]
كتبت في سنة / 1096 ه.
ق = 158
20 × 15 س [آ - 1427 ]
كتبت سنة / 1057 ه.
ق = 260 | 11 116 س
[ 13820/1 مجاميع ]
مؤلفه : محمد کمال الدین بن محمد معین الدین الفسوي (الفتوي) (ت - بعد سنة /1041 ه).
أوله : «الحمد للّه الذي أمال قلوبنا برحمته إلى صرف الهمم نحو اقتناء الكمال.. وتفضل علينا برأفته بادغام النعم في النعم على كل حال..»
فرغ منه المصنف في سنة /1041 ه، نسخة جيدة، كتبها : محمد ابن عبداللّه الروستائي المالشي في قرية (جومان) سنة 1257 ه.
ق= 190
22 × 16 س [ 1236]
ص: 378
ق= 191
24 × 16 س [1241]
حديثة الخط، كتبها : مصطفى بن علي الشهير بأسکي زاده.
ق= 210
21 × 15 س [1439 ]
كتبها : عبد اللّه بن عبداللّه ويردي امام جامع النعمانية.
ق = 178
21 × 15 س [1542]
مؤلفه : شمس الدين أحمد ديكقوز (ت - 855 ه ) بروك 21/2.
طبع سنة / 1308 ه. انظر المعجم ص 906.
أوله : « اللّهم يا مصرف القلوب صرف قلوبنا نحو رضاءك..»
كتبه : صديق بن (مصطفى) بن محمد العثماني الشافعي سنة /1239 ه.
ق = 81
21 × 15 س [12151]
جيدة الخط، كتبها : محمد بن حاجي أحمد سنة /1200 ه.
ق = 110
18 × 13 س [1490]
ص: 379
ق = 102
21 × 15 س [6116]
ق = 91
18 × 12 س [1621 ]
ق = 98
19 × 14 س [6168 ]
ق = 78
16 × 12 س [ 1159]
مؤلفه : حسن باشا بن علاء الدين الاسود (ت - 1025 ه) الكشف 1651/2 ، و/1708.
أوله : « الحمد للّه الذي صرف أفكار قلوبنا إلى الصراط المستقیم، و نور بنور الهداية على الدين القويم، وتوحد بالعزة والجبروت، وتفرد بالملك والملكوت و تصير أعلاما دالة على تحقيق وجوده..».
كتب سنة /1242 ه.
ق= 110
20 × 15 س [12262]
ص: 380
مؤلفه : عبدالمهدي الحنيفي : (ت - ؟) الكشف 2/ 1651.
أوله : «الحمد للّه العزيز الودود، والصلاة على نسيه وعلى آله، أما بعد: فيقول المهدي الحنفي هذا شرح لمراح الارواح ايضاح لمغلقاته..»
كتب سنة /1204 ه.
ق = 108
21 × 15 س [1449]
مؤلفه : أحمد بن العماد الأقفهسي (ت - 808ھ )0
مخروم الأول، أول الموجود منه : «الالباب لا سيما بين أفاضل عين تاب، وأوضح أسراره، وأكشف أستاره، وأحقق ما غفل سواء الفهم عن تحقيقه..».
كتب سنة /1290 ه.
ق = 100
19 × 15 س [13730]
مؤلفه : مجهول.
أوله : «نحمدك يامن بيده الخير والجود، وبقدرته تصریف کل موجود..»
كتبه : بكر بن أحمد.
ق = 135
21 × 15 س [6111]
ص: 381
مؤلفه : أحمد بن مصطفى الشهير ب ( بلآلي.. - ؟) الكشف 2 /1361.
أوله : «الحمد للّه الذي وهب لنا سيل الصواب، والصلوة على محمد الذي منع عن الاذناب..»
خطه نفس، قلمه تعليقي..
ق = 98
15 × 11 س [ 6136]
مؤلفه : حسن بن موسى الزرديني الباني الكردي (ت - 1148ه) سلك الدرر 35/2، والهدية 298/1 والمستدرك ص /232، 250.
أوله : «الحمد للّه الذي حرف قلوبنا نحو المعاني والبيان.. والصلاة والسلام على من أيده بفصاحة الكلام وبلاغة البيان محمد الذي هو أفضل الأنساء..»
ق = 102
20 × 16 س [12451]
خطها حديث. حسنة.
ق = 129
21 × 15 س [1545]
مؤلفه : أحمد بن علي بن مسعود : (ت - ؟) البغیة 397/1 والكشف 1651/2.
ص: 382
أوله : «.. قال المفتقر إلى اللّه الودود أحمد بن علي.. اعلم أن الصرف أم العلوم...»
طبع مرات، انظر المعجم ص /374.
کتبه : عبدالقادر بن سلیمان سنة /1230 ه.
ق = 28
22 × 16 س [ 1234 ]
كتبت في سنة / 1247 ه.
ق = 47
21 × 14 س [1459]
ق= 46
16 × 13 س [1462/1 مجاميع ]
كتبت سنة / 1238 ه.
ق = 24
22 × 16 س [1448/1 مجاميع ]
جلدها مزخرف، في أولها لوحة زخرفية، مذهبة.
ق = 38
15 × 11 س [ 1290/1 مجاميع ]
ص: 383
مخرومة الأول.
ق = 6
18 × 13 س [ 46/2 مجاميع ]
(ت - 100ھ )
مؤلفه : مجهول.
طبع، انظر المعجم ص / 304 والكشف 1806/2.
أوله : «الحمد للّه المتعالي عن الاخبار الراجفة العوجية، القادر على اماطة النفوس المطفوحة بأنواع البلة..».
كتب سنة /1100 ه.
ق = 106
22 × 15 س [1238 ]
ق = 95
21× 16 س [1399 ]
كتبها : حسين بن الحاج حسين الغزالي الحنفي سنة / 1178 ه.
ق = 70
21 × 15 س [1402]
ق= 90
20 × 14 س [1377]
ص: 384
مؤلفه : الامام الاعظم أبو حنيفة النعمان بن ثابت (ت - 150 ه ). انظر : بروك (العربية) 236/3 والكشف 1806/2 ، طبع مرات، انظر المعجم ص /304، وآخر طبعة له في بغداد (بدون تاریخ).
أوله : «الحمد للّه الوهاب للمؤمنين، سبیل الصواب، والصلوة والسلام على نبيه الزاجر عن الاذناب، الحاث على طلب الثواب..».
كتب سنة / 1256 ه.
ق= 26
21 × 15 س [12260]
مذهبة، في أولها لوحة زخرفية، جلدها مزخرف.
ق = 16
15 × 11 س [ 1290/3 مجاميع ]
ق = 66
15 × 10 س [1485/5 مجاميع ]
ق = 29
15 * 11 س [ 1799/2 مجاميع ]
ق = 45
16 × 13 س [1462/2 مجاميع ]
ص: 385
ق = 12
20 × 15 س [1471]
ق = 18
15 × 11 س [1288]
مؤلفه : زکریا الانصاري (ت - 926ھ ) الكشف 2/ 1021 طبع، أنظر المعجم ص /0486
مخروم أوله، وأول الموجود منه : « والرحمة لغة رفة للقلب تمضي التفضل، فالتفضل غايتها وأسماء اللّه تعالى المأخوذة..»
ق = 165
22 × 16 س [1228]
مؤلفه : عصام الدين ابراهيم بن محمد الاسفراييني (ت - 951ھ) الكشف 1916/2.
أوله : «الحمد للّه المنان على ما علم من البيان، والصلاة والسلام على سید الانام..»
وهو من في التصريف والنحو والبلاغة.
كتبه : عبدالرحمن بن محمد الوديني سنة /1196 ه.
خطه جيده.
ق = 42
118 × 12 س [1688/1 مجاميع ]
ص: 386
مؤلفها : مجهول 0
أولها : « الحمد للّه وصلى اللّه***على نبيه ومصطفاه»
في ( 100 ) بیت.
ق = 4
20 × 15 س [ 6278/2 مجاميع ]
ق = 3
20 × 15 س [ 5437/8 مجاميع ]
مؤلفها : أبو السعود بن علي الزيد (ت - ؟).
أولها :«من بعد بسم اللّه قولي أولا***الحمد للّه الذي قد أهلا»
في صفحة واحدة.
20 × 15 س [ 6278/3 مجاميع ]
مؤلفه : عصام الدين ابراهيم بن محمد بن عربشاه (ت - 951ھ) طبع في الاستانة سنة / 1284 ه، أنظر المعجم ص /1330.
والنسخة كتبت في سنة /1302 ه.
ق = 512
26 × 18 س [6879]
ص: 387
مؤلفه : الخطيب القزويني / جلال الدین محمد بن عبدالرحمن الشافعي (ت - 739 ه).
طبع، انظر المعجم ص / 01509
أوله : « أما بعد، فهذا كتاب في علم البلاغة وتوابعها ترجمته بالايضاح..».
والنسخة نفسة جدا، كتبها : أبو الفضائل محمد بن عبداللّه المحيوي النيسابوري في سنة / 732 ه.
ق= 99
24 × 15 س [1638]
مخرومة، أتلفتها الأرضة.
ق = 147
27 × 18 س [1716 ]
تنفيسة متقنة، قديمة الخط، كتبها محمد بن مسعود في سنة / 741 ه.
ق = 117
23 × 16 س [6189]
مؤلفه : جمال الدين محمد بن محمد الاسرائي (ت - 800 ه ).
أوله : «الحمد للّه على نواله، والصلاة على سيدنا محمد وآله،
ص: 388
وبعد : فلما صعب على كثير من الطلبة فهم كثير من مقاصد الايضاح، واستخراج كنوز اشارته..»
والنسخة جيدة، كتبت في سنة /810 ه، مزخرفة الجلد.
ق = 210
21 × 14 س [6206]
مؤلفه : ضياء الدين لطف اللّه بن محمد الغيابي الظفيري اليمني (ت - 1035 ه).
أوله : «الحمد للّه الذي أشرقت ببدیع نوره الكائنات، وأفصحت بتقديسه وتنزيهه الموجودات..»
كتبه : يحيى بن حسن بن محمد شويل سنة / 1104 ه. و ملکه : عبدالرحمن بن عبداللّه الاهدل..
ق= 10
30 × 20 س [ 1718/1 مجاميع ]
ناظمها : شرف الدين اسماعيل بن أبي بكر المقري اليمني الشاوي السعدي (ت - 837ه).
شرح فيه الناظم بدیعته التي مطلعها :«
شارفت ذرعا فذر عن مائها الشبم***وجرت نملاً فتم لاخوف في الحرم».
أولها مخروم، كتبها : محمد حلمي النظامي بن نظام الدین. في سنة /1123 ه.
ص: 389
ق= 17
23 × 16 س [ 6199/1 مجاميع ]
مؤلفه : مجهول 0
أولها مخروم، أول الموجود منها :«
تلاعبوا تحت ظل السمر من فرح***كما تلاعبت الأشبال في الاجم»
وأول الشرح: «توهمه بالاشتراك كقوله تعالى.. «و والشمس والقمر بحسبان..»»
ق = 12
23 × 15 س [6198]
مؤلفه : أبو النافع أحمد بن محمد القاز آبادي الرومي (ت - 1163 ه) الهدية 175/1.
أوله : «الحمد للّه الذي جعل أسرار البلاغة سيا لاعجاز نظم القرآن ..»،
والرسالة شرح الرسالة الاستعارات.
كتبت سنة / 1328 ه.
ق. = 12
23 × 14 س [ 13716/5 مجاميع ]
مؤلفه : الخطيب القزويني جلال الدین (ت - 739 ه ).
ص: 390
طبع، انظر المعجم ص / 1508.
أوله : «الحمد للّه على ما أنعم، وعلم من البيان ما لم نعلم والسلام على سيدنا محمد..»
ق = 53
02 × 14 س [ 1666 ]
كتبها : محمد بن ابراهيم في سنة /1061 ه.
ق = 75
21 × 12 س [ 10144 ]
كتبها : ابراهيم بن عبداللّه بن الياس.
ق = 40
21 × 15 س [ 1648/2 مجاميع ]
كتبها : حسن بن أويس بن جعفر مصطفى في قرية (شيخان)
سنة /1159 ه.
ق = 43
20 × 16 س [ 1681/3 مجاميع ]
ص: 391
كتبها : محمد بن أحمد سنة /1182 ه.
ق = 67
20 × 14 س [ 1689/1 مجاميع ]
نفيسة متقنة، قديمة الخط، كتبت في سنة /803 ه.
ق = 178
27 × 19 س [ 17532 ]
جيدة، كتبت سنة /876 ه.
ق = 178
17 × 8 س [ 17969 ]
مؤلفه : أحمد بن محمد القزويني (ت - ؟)
أوله : «الحمد للّه العزيز الوهاب، الذي هدانا الى منهج الصواب..»
وهو : توضيح لمسائل رسالة المدخل / للشريف الجرجاني.
كتبه : كاظم بن الحاج محمد أمين سنة /1123 ه.
ق = 29
22 × 16 س [1679/5 مجامع ]
ص: 392
مؤلفه : الصلاح الصفدي / خليل بن أيبك (ت - 764 ه).
منتخب له، أوله : «فهذه رسالة لطيفة....»
طبع في الاستانة سنة /1299. انظر المعجم ص/1212.
ق = 9
30 × 20 س [ 2/369 مجاميع ]
مؤلفها : یس بن زين العابدين العليمي الفاكهي الحمصي ( ت - 1061 ه) بروك /الذيل 782/3.
أوله : « الحمد للّه الذي خلق الانسان وعلمه البيان، وأعجز يبديع معاني كلامه العزيز.. أهل الفصاحة واللسان..».
ق = 429
19 × 15 س [ 1671 ]
مؤلفها : مجهول.
لها : «قوله في كلام العرب الخ.. اما بحسب مفرداته أو تأليفه، فلا حاجة الى تأويله الكلام بعموم المفرد والمركب..».
والنسخة ملكها : الواعظ مصطفى النوماني المدرس.
ق = 50
20 × 15 س [ 12260 ]
مؤلفها : مجهول.
ص: 393
كتبت سنة /1243 ه.
ق = 75
21 × 16 س [ 12217 ]
مؤلفها : ملا زاده الخطائي / نظام الدين أحمد بن عثمان (ت – 901 ه) الكشف 476/1 وبروك 738/3.
أولها : «نحمدك نحمد اللّهم على ما أعطيتنا من سوابغ النعم وبوالغ الحكم، و نصلي على نبيك الهادي للعرب والعجم، على وجه أكمل وأتم..»
كتبها : ابراهيم بن جاسم بن سيد محمد في سنة /1093 ه.
ق = 120
20 × 12 س [ 13526 ]
ق = 3
30 × 20 س [ 1718/2 مجاميع ]
ق = 135
21 × 14 س [ 6203 ]
كتبها : سليم المعماري الموصلي في سنة /1173 ه.
خطها جيد.
ص: 394
ق = 65
21 × 16 س [ 4340 ]
كتبت سنة /1096 ه.
ق = 29
21 × 15 س [ 2/1614 مجاميع ]
كتبها : ابراهيم بن علي سنة /1079 ه.
ق = 52
20 × 15 س [ 1692 ]
ق = 142
20 × 19 س [1695]
ق = 109
18 × 10 س [ 1698 ]
خطها رائع
ق = 40
21 × 13 س [ 1699 ]
ص: 395
كتبت في سنة 988 ه.
ق = 64
21×15 س [ 1283 ]
مخرومة الاول.
كتبها : طه أحمد بن طه الحنبلي الطرابلسي سنة /1092 ه.
وفي الورقة الثامنة منها وقفية باسم الحاج سليمان بن اسماعيل بن فرهاد سنة /1226 ه.
ق = 310
20 × 15 س [ 17612 ]
مخرومة الاول.
ق = 210
17 × 10 س[ 17526 ]
مؤلفها : حامد بن عمر ( ت - ؟ )
أولها : «الحمد للّه الذي فضل الانسان بمعرفة النحو والبيان..»
ق = 17
20 × 13 س [ 1690/1 مجامع ]
ص: 396
كتبها : عباس القادري سنتة /1235 ه.
ق = 15
21 × 12 س [ 4012/2 مجاميع ]
مؤلفها : عبداللّه اليزدي ( ت - 1015 ه) الهدية 474/1 وخلاصة. الأثر 40/3.
أولها : «حمداً لمن خلق الانسان، وعلمه البيان، وشكراً لمن علمه بدائع المعاني. ورائع التبيان..».
كتبت سنة /1145.
فرغ منها في سنة /962 ه بشيراز في المدرسة الصدرية المنصورية.
كتبها : عبداللّه بن محمد الحسيني في سنة 1145 ه.
ق = 115
17 × 11 س [ 3534 ]
كتبها محمود بن حاج محمد في ( يزد ) سنة /1066 ه.
ق = 153
16 × 9 س[ 4011 ]
كتبت في سنة /1029 ه.
ق = 55
20 × 10 س [ 4369/3 ]
ص: 397
مؤلفها : علي القَوْشَجي ( ت – 879 ه) الهدية 736/1.
أولها : «وبه نستعين، قوله أراد بالخير الفعلي ههنا الفعل المنفى لمعنى عدم القول..»
وهي في مبحث : « ما أنا قلت..» في المعاني والبيان
ق = 3
20 × 15 س [ 3545/7 مجاميع ]
مؤلفها : الحيدري / فخر الدين أحمد بن حيدر الكردي (ت-1070 ه)
أولها : «.. وبه نستعين، قال سيد العلماء وسند الفضلاء قدس سره، التفضيل ههنا ان يقول ان كان النزاع في رؤية واقعة..»
كتبها : حسن بن رستم /1204 ه، فرغ منها ه، فرغ منها المصنف، وهو مدرس في مدرسة على بيك الواقعة بخيابان هراة..
ق = 2
20 × 15 س [ 3545/10 مجاميع ]
مؤلفها : عبدالغفور اللاري ( ت – 912 ه )
أولها : «.. قوله فيه نظر، لانه أراد بالخير الفعلي ههنا الفعل المنفي»
ق = 2
20 × 15 س [ 3545/6 مجاميع ]
ص: 398
مؤلفها : أحمد بن يحيى بن محمد بن سعد التفتازاني ( ت - 886 ه)
أولها : «بسملة، والاعتصام بكرمه العميم، قوله نحمدك انما اختار الحمد..».
خطها جيد دقيق، وقلمه المعروف بالتعليق.
ق = 81
20 × 10 س [ 17973 ]
مؤلفها : أحمد بن قاسم العبادي ( ت – 994ه).
أولها : «حمداً لك اللّهم على ما أنعمت به من بديع المعاني، ووهبت من ايضاح تلخيص المباني..».
نسخة جيدة، كتبها : عبدالقادر بن أحمد البدراوي / تلميذ المصنف.
ق= 231
22 × 16 س [ 1632 ]
ق = 92
23 × 16 س [ 6194 ]
مؤلفها : الفناري / حسن جلبي بن محمد شاه ( ت – 886 ه ).
طبع، انظر المعجم ص / 758.
أولها : «.. الحمد للّه رب العالمين والصلوة على سيد المرسلين محمد وآله أجمعين..»
ص: 399
كتبت سنة /1086 ه.
ق = 158
21 × 15 س [ 2/1647 مجاميع ]
ق = 250
21 × 15 س [ 1622 ]
كتبها : غياث بن محمد بن محمود اللاهجاني سنة /1093 ھ.
ق = 109
27 × 17 س [ 1643 ]
كتبها : ابن محمد مؤمن الحسيني في سنة /1093 ه.
ق = 209
25 × 16 س [ 6211 ]
ق = 225
21 × 14 س [ 1721 ]
ق = 151
21 × 14 س [ 1625 ]
ص: 400
كتبها : خليل بن ابراهيم، وملكها عبدالرحمن فنصه زاده سنة /1169 ه.
ق= 308
25 × 13 س [ 1631]
كتبت سنة / 1237 ه.
ق= 352
20 × 12 س [ 13185 ]
مؤلفها : أبو القاسم بن أبي بكر الليثي السمرقندي (ت - 880 ه ). الكشف 470/1 وتاريخ الأدب في العراق 110/2.
أولها : «الحمد للّه الذي أنعمنا بتلخيص دقائق المعاني ببدائع البيان.. قوله : بحمد اللّه سبحانه،.. نسب الحمد الى الافتتاح فقط مع تأخره عن التسمية افادة لما خفي..».
والنسخة جيدة، مذهبة جلدها مزخرف.
في = 189
22 × 17 س [17512 ]
خطها تعليقي رائع.. كتبت في سنة / 904 ه، وملكها : محمود بن
ص: 401
خيراللّه الخالدي النقشبندي الدهلوي.
ق = 143
17 × 13 س [ 1668/1 مجاميع ]
ق = 244
21 × 14 س [1683]
مؤلفها : قاضي زاده/ صلاح الدین موسی بن محمد الرومي (ت - 815ھ) بروك 468/1.
أولها : «.. قال الفاضل الشريف، رتبت كتابه على ثلاثة أقسام..»
خطها نسخي جيد.
ق= 181
21 × 14 س [13841 ]
مؤلفها : ملا زاده الخطائي أحمد بن عثمان (ت - 901ھ ).
أولها : «.. بسملة، وبه نستعين، رب أعنا على ما قصدناه، قال الشارح رحمه اللّه، الحمد للّه وهو قد ذكر ما يكفينا مؤنته..».
كتبت سنة / 904 ه.
ق= 110
17 × 13 س [1668/2 مجاميع ]..
ص: 402
مؤلفها : مجهول.
أولها : «بسملة، الحمد هو الثناء باللسان على قصد التعظيم سواء تعلق بالنعمة أو بغيرها..»
ق= 291
21 × 15 س [1641]
مؤلفها : مجهول.
كتبها : أسد اللّه حاجي البافقي سنة / 1074 ه.
ق= 237
27 × 17 س [13600 ]
مؤلفها : میراز جان حبیب اللّه الشيرازي (ت - 994 ه ).
خطها جيد، وقلمها المعروف بالتعليق، كتبها : محمد بن يوسف الطالباني في سنة /1151 ه.
ق = 93
19 × 9 س [ 12274]
مؤلفها : عبدالحكيم السيالكوتي الهندي (ت - 1067 ه) بروك 195/1، وخلاصة الأثر 318/2.
أولها : «.. قوله افتتح کتابه،.. أي كتابه المقدر في الذهب..»
ص: 403
طبعت، انظر المعجم ص / 1069
والنسخة كتبها : درويش بن الملا اسماعيل البصري سنة / 1237 ه.
ق = 270
21 × 14 س [13548]
ق = 92
21 × 15 س [1734]
ق= 214
21 × 14 س [ 1669]
ق = 122
22 × 15 س [1634]
مؤلفها : السيد الشريف الجرجاني (ت - 816 ه).
طبع مرات، انظر المعجم ص / 679
أولها : «.. قوله وبهذا يظهر أن ما ذهب إليه من أن اللام في الحمد..»
كتبت في سنة /1038 ه.
ق= 126
18 × 13 س [1694]
ص: 404
خطها حسن.
ق = 120
19 × 12 س [1696 ]
ق= 55
19 × 10 س [1697 ]
كتبت في سنة / 1099 ه.
ق = 285
21 × 14 س [6205 ]
نفسة جداً متقنة، كتبها : اليزدي عبداللّه في سنة /962 ه.
وهو صاحب الحاشية على حاشية الخطائي، انظر رقم [ 5860 ].
ق = 83
21 × 15 س [1647 ]
جلدها مزخرف في أولها لوحة زخرفية..
ق = 25
20 × 12 س [ 10115/3 مجاميع ]
ص: 405
ق = 36
21 × 17 س [17550]
كتبها : صالح بن أحمد الجوهري سنة / 884 ه.
ق= 108
19 × 14 س [1682]
مذهبة، خلها جيد. كتبها : مصطفى بن يوسف بن أحمد في مدينة (بروسا) سنة / 899 ه، جلدها مذهب.
ق = 283
22 × 15 س [ 1637 ]
ق = 157
22 × 15 س [ 1733/2 مجاميع ]
مؤلفها : ضياء الدين الغياث/ لطف اللّه بن محمد الظفيري اليمني (ت - 1035 ھ ).
فرغ منها المصنف في سنة /1035 ه. وكتبها : يحيى بن حسن بن محمد شويل سنة /1104 ه، نفيسة الخط، خزائنية مذهبة.
ق = 127
30 × 20 س [ 1718/5 مجاميع ]
ص: 406
مؤلفها : مجهول.
أولها : «بسملة، رب زدني علما وألحقني بالصالحين، أعلى معان يتعالی بها مطالع انوار معاني الكلام..»
مخرومة الآخر..
ق = 106
20 × 13 س [1661]
مؤلفها : مجهول.
مخرومة الأول، كتبها : احمد بن عبد اللّه في سنة /1079 ه.
ق= 304
19 × 14 س [1251]
مؤلفها : الزياري حسن بن محمد (ت - ؟) بروك / الذيل 764/3
أولها : «.. الحمد للّه الذي خلق الانسان وعلمه البيان، وجعله ذريعة إلى معرفة دقائق القرآن..»
طبع انظر المعجم ص / 1331.
ق = 33
23 × 15 س [ 13806/3 مجاميع ]
كتبت في سنة / 1172 ه.
ص: 407
ق = 108
20 × 15 س [3530]
خطها جيد دقيق.
ق = 21
20 × 15 س [ 4409]
كتبت في سنة / 1237 ه.
ق = 49
21 × 14 س [ 9941]
كتبها : رسول الاقشدي.
ق = 42
20 × 15 س [ 6527/1 مجاميع ]
كتبها : محمد بن محمد بن ابراهيم بن ملا ویس.
ق = 32
22 × 150 س [ 1673/2 مجاميع ]
كتبها : محمد بن مصطفى، وملكها : حسين بن عمر الراوي سنة /1128 ه في مكة المكرمة.
ص: 408
ق = 60
21 × 19 س [ 4361/1 مجاميع ]
مؤلفها : سعيد الأنطاكي (ت - ؟)
أولها : «الحمد للّه الذي زين ریاض العلوم بأنوار أزهار البيان..»
كتبها : خضر الكردي في سنة / 1266 ه.
ق = 40
20 × 15 س [ 6525/2 مجاميع ]
مؤلفها : مجهول.
كتبت في سنة / 1104 ه.
ق = 2
30 × 20 س [ 1718/2 مجاميع ]
مؤلفها : (من رجال القرن الثالث عشر).
أولها : مخروم، أول الموجود منها : «كل لفظة في مرتبة، وموضعه اللائق قوله، كما تقول في جل النسخ بالنون..»
وفي صفحاتها ردود لصالح بن يحيى السعدي الموصلي (ت - 1244 ه)
ق = 193
20 × 15 س [ 13854/1 مجاميع ]
ص: 409
مؤلفها : الشيرانشي.
أولها : «قوله، أي الطاف ربه الخفية، الالطاف جمع لطف..»
نسخة حسنة الخط.
ق = 17
21 × 16 س [6518 ]
ق= 3
21 × 15 س [ 1648/4 مجاميع ]
مؤلفه : عبدالقاهر الجرجاني (ت - 471 ه).
أوله : «الحمد للّه رب العالمين، حمد الشاکرین، نحمده على عظيم نعمائه، وجمیل الائه..»
جزءان في مجلد واحد، كتبه: حسن بن محمد الرجب سنة /1303 ه.
طبع، انظر المعجم ص 681، ثم طبع في القاهرة أيضا سنة / 1961م (صحح أصله) : الشيخان : محمد عبده ومحمد محمود التركزي الشنقيطي، ووقف على طبعه محمد رشید رضا.
ق= 173
22 × 14 س [13823]
ص: 410
مؤلفه : أحمد بن محمد الحموي الحنفي (ت - 1097 ه).
ق = 10
21 × 10 س
[ 3796/28 مجامع ]
مؤلفها : مجهول.
أولها : و يكون نسبة بين المقصود والمقصود عليه، فيمتع اتصافه. بالحقيقي فأجاب بأنه ليس الحقيقي بمعنى ما يكون تعلقه في حد ذاته..»
ق= 350
26 × 17 س [ 13859]
مؤلفها : مجهول.
أولها : «الحمد لمن جعل البلاغة من المعاني والبيان، وسيلة إلى فهم الطائف القرآن... الذي أعجز ببدايعه فصحاء العدنان وبلغاء القحطان - كذا -..».
كتبت في سنة /1052 ه،
ق = 58
21 × 15 س [1673 ]
مؤلفها : مجهول.
وألها : «الحمد للّه الذي كشف عن وجوه المعاني بديع البيان قناع الحقيقة والمجاز، وأدرج أسرار البلاغة في كلامه ليكون من دلائل الاعجاز..»
ص: 411
خطها رائع، وقلمها تعليقي جيد.
ق = 10
23 × 13 س [ 1646]
مؤلفها : محمد هاشم الحسيني (ت - ؟).
أولها : « الحمد للّه والسلام على عباده الذين اصطفی، قال المغتفر إلى عفو ربه الغني..»
وتسمى هذه الرسالة بالمحاكمة أيضا، لانها حکمت بين رسالة وجيه الدين الكجراني ورسالة المولى عبدالغفور.
ق = 10
20 × 15 س
[ 3545/9 مجاميع ]
مؤلفها : المولى على القوشجي (ت - 879 ه ) الهدية 736/1
أولها : «قال صاحب الايضاح، وقد يقدم المسند اليه ليفيد التقويم تخصیصه..»
والانسکزية: يقال لعدد ثمانية عشر بالتركية، والنغزية : العدد التسعة.
ق = 5
20 × 15 س [ 3545/8 مجاميع ]
مؤلفها : مجهول.
ص: 412
أولها : = الحمد للّه الذي تولى السرائر ووقف على الضمائر..»
ق = 6
22 × 16 س [ 4819/6 مجامع ]
مؤلفها : مجهول أولها : « اعلم انه لابد لاطلاق اللفظ على المدلول المجازي من ان يكون..».
ملكها جماعة من اعيان بغداد، وهم : محمد سعيد الطبقجلي، كاظم ابن محمد أمين بن الشيخ علي، محمود بن خيراللّه الهندي الخالدي، يس ابن حسين المفتي ببغداد سنة/1135 ه. سلمان بن احمد بن تاج العارفين،.
ق =1
22 × 16 س [ 1679/1 مجاميع ]
مؤلفها : مجهول.
أولها : «الفن الثاني في علم البيان، قدمه البديع لشدة الحاجة اليه، لكونه جزءاً من علم البلاغة مخرومة الآخر..»
ق = 11
15 × 11 س [ 1481/1 مجاميع ]
مؤلفها : مجهول.
أولها : « الحمد للّه الذي هدانا وكفى، فهذه رسالة وجيزة في تعريف.
ص: 413
الفصاحة والبلاغة..».
ق = 3
22×16 س [ 1679/3 مجاميع ]
نقلت من كلام السيد الشريف الجرجاني (ت - 816 ه ).
أولها : « اذا ترتب أثر على فعل فذلك الأثر..»
ق= 1
22 × 16 س [ 2/ 1679 مجاميع ]
ق = 1
22 × 15 س [ 1733/4 مجاميع ]
مؤلفها : أحمد بن محمد القزويني (ت ؟)
أولها : «الحمد للّه الذي كشف عن وجوه المعاني بدايع البيان..»
ق = 4
22 × 16 س [ 1679/4 مجاميع ]
مؤلفها : ابن كما باشا (ت - 940 ه).
أولها : «الحمد للّه المنزه عن مشاكلة الغير وبيده الخير..».
ص: 414
ق = 2
22 × 16 س [ 4819/5 مجاميع }
مؤلفها : أبو بكر المير رستمي الهوادي الكردي (ت - ؟)
أولها : «الحمد لمن ليس ابتداء ألوهيته أيسا، والشكر لمن أيس انتهاء ألوهيته ليسا..».
نشرها : الاستاذ عبدالمجيد الملا في بغداد سنة /1942 م، بعنوان : (علم البيان).
ق = 5
22 × 16 س [ 5620/5 مجاميع ]
كتبها : عبداللّه الزاماری سنة / 1291 ه.
ق = 7
22 × 16 س [ 6118/1 مجاميع ]
مؤلفها : عبدالوهاب الطنطاوي الأحمدي (ت - القرن الثاني عشر الهجری)0
أولها : «بسملة، حمداً لمن كشف نقاب الحقيقة والمجاز، لمن اصطفاه واختصه بأعظم الاعجاز، صلى اللّه عليه وسلم وعلى آله وأصحابه..»
ق = 3
24 × 13 س
[ 10078/5 مجاميع ]
ص: 415
مؤلفها : مجهول
كتبها : عبداللّه بن عبدالعزيز سنة/1053ه.
ق = 4
20 × 14 س [4/ 12482].
مؤلفها : مجهول
مخرومة الاول.
ق = 39
20 × 14 س [ 12164/1 مجاميع ].
مؤلفها : سعدالدين ( الامام في الجيش العثماني.. ؟ ).
أولها : «الحمد للّه بديع السماوات والارض، والصلوة والسلام على حبیبه محمد...»
ق = 28
23 × 14 س [ 2/3716 مجاميع ].
أولها : «قال الشارح التفتازاني في الشرح..».
ق = 1
19 × 13 س [ 13782/43 مجاميع ]
مؤلفها : مجهول.
ص: 416
أولها : «بسملة، وبه نستعين، لابد لإطلاق اللفظ على المدلول المجازي أن يكون بينه وبين..»
ق = 2
22 × 15 س [ 1733/3 مجاميع ]
مؤلفها : عصام الدين ابراهيم بن محمد الاسفرايني (ت - 951 ه)
أولها : «يقول العبد المفتقر الى ألطاف ربه الخفية..».
في صفحاتها شروح وهوامش كتيرة..
طبعت في تونس سنة /1283 ه، انظر المعجم ص / 1332.
كتبت سنة 1296 ه.
ق = 21
22 × 16 س [ 13734/1 مجاميع ]
مؤلفها : مجهول. أولها : «الحمد للّه ذي المن والاحسان..»
ق = 4
21 × 13 س [ 10075/4 مجاميع ]
مؤلفها : مجهول.
أولها : «الحمد للّه المجدد، والصلاة على رسوله محمد، وآله وأصحابه، والأزل إلى الأبد..»
كتبت سنة / 1296 ه.
ص: 417
ق = 11
22 × 16 س [ 13734/7 مجاميع ]
مؤلفه : مجهول.
مختصير، اختصره : عمر الكاتب في (حدود القرن الثاني عشر)..
ق = 53
45 × 14 س [ 12152/2 مجاميع ]
مؤلفه : صفي الدين عبدالعزيز بن سرايا الحلي السنيسي الطائي (ت - 749 )، بروك 2/ 160 والذيل 199/2.
أوله : «الحمد للّه الذي حلل لنا بحر البیان، وجعل تلعبه بالعقول شاهداً بالعيان..»
نسخة حسنة، مخرومة الورقات الأخيرة.
ق = 39
22 × 14 س [ 5936 - آ]
مؤلفه : عبدالرحمن بن عبداللّه بن الحسين السويدي (ت - 1200 ه) المسك الأذفر 68/1
أوله : «أحمدك اللّهم على أن وفقتي لايضاح مشکلات عويصات الكلام..».
ورسالة الاستعارة لوالد المصنف (عبداللّه السویدی) وكان قد شرحها
ص: 418
أيضا ووصل الى (المقصد الاول) واكمله المصنف، وفرغ منه في سنة /1168 ه.
ق = 83
20 × 15 س [ 13799 ]
ابن جابر الاندلسي/ شمس الدين أبو عبداللّه محمد بن جابر الهواري (ت - 780 ه).
مؤلفه : شهاب الدين أبو جعفر أحمد بن يوسف بن مالك الرعيني الاندلسي ( ت - 779 ه) الكشف 234/1.
أوله : «قال شيخنا الامام العلامة شهاب الدين أبو جعفر... الحمد للّه البديع الافعال، الرفيع عن الامثال، جاعل الفصاحة أحسن الخلال..»
وأول البديعية : «
بطيبة انزل ويمم سيد الامم***وانشر له المدح وانثر أطيب الكلم»
والنسخة متقنة مضبوطة، قديمة الخط، كتبت في زمن المؤلف كتبها : محمد بن المرحوم تُسْتَمُر الحلبي المعروف بالخطيب في
سنة /763 ه-. وقد حققتها : حدام جمال الدين الآلوسي (رسالة ما جستير) في جامعة بغداد، ونوقشت في سنة 1971 م، ولم تطبع بعد.
ق = 260
25 × 17 س [ 12142 ]
ص: 419
مؤلفه : سعد الدين التفتازاني (ت - 791 ه).
مطبوع مشهور.
أوله : «الحمد للّه الذي ألهمنا حقائق المعاني، ودقائق البان، وخصصنا ببدايع الايادي..»
والنسخة كتبها : ملا يوس سنة /1101 ه. وملكها : ملا عثمان الجبوري..
ق =138
20 × 14 س [18017]
ق = 155
21 × 15 س [1250/2 مجاميع ]
مخرومة الآخر.
ق = 120
20 × 15 س [ 23002/2 مجاميع ]
ق = 213
28 × 19 س [13589]
ق= 157
21 × 15 س [ 1664/1 مجاميع ]
ص: 420
نفيسة الخط، كتبها : عباس بن سيف الدين المازندراني في سنة 1015 ه.
ق = 207
24 × 15 س [1639]
كتبها : أحمد بن علي بن احمد علي علي الكوراني في سنة 1100 ه.
ق = 210
20 × 15 س [ 5254 ]
كتبها : محمد بن المسعود في سنة /1077 ه.
ق = 251
23 × 12 س [ 9790 ]
كتبها : حسين بن علي بن محمد الكاريزي في سنة 895 ه. في آخرها خط الطريحي النجفي فخر الدين بن محمد بن علي.
ق = 210
22 × 12 س [ 6207/1 مجاميع ]
كتبها : أبو الحسن أحمد بن محمد في سنة /952 ه.
ق = 212
20 × 15 س [ 1720 ]
ص: 421
ق = 152
21 × 13 س [1675]
مخرومة الآخر.
ق = 181
19 × 14 س [ 1677 ]
ق = 55
21 × 15 س [ 1667 ]
نفيسة خزائنية، كتبها : أحمد بن صلاح بن يحيى الهادوي برسم خزانة : (الصاحب الملك.. يحيى بن حسن شويل سنة /1104 ه)
ق = 100
30 × 20 س [ 1718 مجاميع ]
كتبت في سنة /1097 ه.
ق = 203
20 × 14 س [1667]
كتبت في سنة /1224 ه.
ق = 141
19 × 14 س [1663]
ص: 422
كتبت في سنة 906 ه.
ق = 254
20 × 14 س [ 1668 ]
ق = 214
19 × 14 س [1669 ]
ق = 192
21 15 س[1735]
ق = 212
18 × 12 س [1660 ]
مؤلفه : سعد الدين التفتازاني (ت - 792 ھ) بروك 294/1، والكشف 474/1.
. أوله : «الحمد للّه الذي ألهمنا حقائق المعاني ودقائق البيان، وخصصنا بدایع الايادي وروائع الاحسان..».
. طبع مرات، انظر المعجم ص 637. والنسخة جيدة متقنة، كتبها : محمد بن محمد الزنجان سنة 1265 ه، وملكها : مملوك مالك الملوك سیف الدین ابن سیف الملوك سنة /1283 ه..ثم : عبداللّه المدرس في المكتب الاعدادي السلطاني /1290 ه.
ص: 423
ق = 221
30 × 21 س [ 13526 ]
ق = 235
21 × 15 س [ 13576 ]
ق = 293
20 × 14 س [ 13174 ]
ق = 350
26 × 16 س [ 12220 ]
كتبها : عبداللّه بن ملا محمد الريكاني في الموصل سنة /1134 ه.
ق = 180
22 × 16 س [ 1672 ]
كتبها : لطفي بن آقا محمد الجيلاني اللاهجي سنة /1241 ه.
وفي آخرها : اجازة قراءة على ابي الثناء الالوسى سنة /1262 ه للسيد قاسم بن محمد كريم.
ق = 260
31 × 20 س [ 18030 ]
ص: 424
مذهبة جيدة الخط.
ق = 372
24 × 12 س [1715]
ق = 288
21 × 15 س [ 1736 ]
جيدة الخط، كتبت في القرن التاسع الهجري.
ق = 265
25 × 16 س [ 9830 ]
جيدة قديمة، كتبت في سنة /748 ه.
ق = 161
27 × 18 س [ 1727 ]
كتبها : عبداللّه بن اللّه ويردي في سنة /1243 ه.
ق = 216
29 × 19 س [ 1729 ]
جيدة الخط، مخرومة الآخر.
ق = 240
24 × 16 س [ 1730 ]
ص: 425
ق = 252
21 × 15 س [1731]
كتبها : محمد مكي بن سید طه آل شريده بن السيد رمیض الكرخي الحنفي في بغداد سنة /1305 ه.
ق = 201
28 × 17 س [ 1732]
خزائنية مذهبة، في أوتها نوحه زخرفية رائعة، قلمها تعليقي نفیس.
ق= 286
25 × 16 س [6210]
جيدة الخط، كتبها: عبدالوهاب بن حامد قاضي ماوران سنة / 1019 ه.
ق = 241
25 × 16 س [6212]
خطها جيد، مذهبة، كتبت في سنة / 1071 ه.
ق =290
120 × 13 س [ 1678 ]
مخرومة الأول.
ص: 426
ق = 235
20 × 13 س [ 1686]
كتبها : محمد تتمي بن الجلال القزويني في سنة /1092 ه.
ق = 286
24 × 17 س [ 1640 ]
كتبها : محمد هادي بن محمد جعفر في سنة /1088 ه.
ق = 211
24 × 12 س [ 1642 ]
مؤلفه : عصام الدين ابراهيم بن عرب شاه الاسفراييني (ت – 951 ه) طبع مرات.
أوله : «بسملة، وبه نستعين يقول العبد المفتقر الى الطاف ربه..»
ق = 23
22 × 15 س [ 1733/1 مجاميع ]
كتبت سنة /1220 ه.
21 × 15 س [ 12243/1 مجامع ]
ق = 8
21 × 15 س [ 1648/3 مجاميع ]
ص: 427
مؤلفه : عصام الدين ابراهيم بن عرب شاه الاسفراييني (ت - 951 ه) الكشف 474/1.
المجلد الأول.
أوله : «الحمد للّه على كل حال، كما يستوعب مزايا الافضال..»
نسخة جیدة.
ق = 302
23 × 14 س [ 6197 ]
أولها : (بحث الانشاء)
الجزء الثاني.
ق = 265
23 × 16 س [6191]
مؤلفه : أحمد بن محمد السحيمي العلقي ( ت - 1178 ه) بروك / الذيل 549/3.
أوله : «الحمد للّه الذي له الحمد حقيقة....»
كتب سنة /1265 ه.
ق = 98
22 × 15 س [ 6521 ]
مؤلفه : جلال الدين السيوطي ( ت –911 ه ).
ص: 428
أوله : «الحمد اللّه المنزه عن المماثلة والتشبيه..» الكشف 2/ 1154 طبع، انظر المعجم / 1081.
فرغ منه المتنف سنة /875 ھ، نسخة حسنة، كتبها : حبیب بن محمد المغلوي في سنة / 995 ه.
ق= 127
22 × 14 س [1629 ]
ق = 133
21 × 15 س [ 1649/2 مجاميع ]
مؤلفه : محمد بن سليمان بن الحسين القزويني (ت - ؟)
أوله : «الحمد للّه الذي جعل المعاني مفتاحا لابواب لطائف القرآن، وصيّر البيان تبيانا يندرج منه الى .... الاتقان والصلاة على رسوله..
كتب في سنة / 778 ه، وفرغ منه المصنف في سنة 754 ه.
ق = 78
25 × 16 س [6209/1 مجاميع ]
مؤلفه : مجهول.
أوله : «الحمد للّه المؤيد بحسين توفيقه الهادي بأدلة ألطافه الى طريقه..»
كتبه : يوسف بن محمد بن علي سنة / 985 ه.
ق = 153
21 × 14 س [1630]
ص: 429
مؤلفه : قطب الدین محمود بن مسعود الشيرازي ( ت - 710 ھ ) الكشف 1763/2 وبروك 211/2.
أوله : «الحمد للّه الذي خصص نوع الانسان بالنطق والفصاحة، وشرفه باللسن والبراعة..»
والنسخة جيدة مصححة، كتبها : عمر بن خليل بن محمد الاصفهاني في شيراز في المدرسة الاصفهانية سنة/ 750 ه عن نسخة فيها خط المصنف.
ق = 217
23 × 16 س [ 1644 ]
مؤلفه : سعد الدين مسعود بن عمر التفتازاني ( ت - 791 ه ) بروك /الذيل 308/2.
أوله : «خير حبر توشیح به صدر الكلام حديث يرشح لمقتضى المقام حمد اللّه الذي خلق الانسان.. وعلمه البيان، واتم له الاحسان..»
خطه رائع، وقلمه تعليقي نفيس، في أوله لوحة زخرفية.. مذهبة، كتبه : عبدالباقي في سنة /1023 ه.
ق = 248
30 × 16 س [ 1714 ]
نفيسة متقنة، كتبها : ابو القاسم محمد بن ابي بكر محمد الاخميمي
ص: 430
الشهير بابن الشكري سنة / 838 ه، جلدها مزخرف بدیع..
ق = 162
27 × 18 س [1719]
كتبها : صدر بن جلال بن أحمد السوي في سنة / 827 ه.
ق = 179
26 × 17 س [1723]
مخرومة الأول.
ق = 113
27 × 17 س [1724]
خطها جد، وقلمها تعليقي رائع، كتبها : علي بن محمد الطوسي في سنة /830 ه في (سمر قند ).
ق= 270
28 × 14 س [1623]
كتبت في سنة /803 ه.
ق = 183
28 × 16 س [17532 ]
ص: 431
خطها رائع وقلمها المعروف بالتعليق، ملكها : م لامحمد صالح بن ملا عبدالجليل سنة /1166 ه.
ق = 189
20 × 11 س [ 17510 ]
كتبت في سنة /1034 ه.
ق = 261
29 × 15 س [ 17601 ]
مؤلفه : عبدالرحمن بن عيسى بن مرشد العمري (ت – 1037 ه) بروك 380/2.
أوله : «..أما بعد، فنقول في شرح الناظم ما يقتضي أن نظم، قال : ابتدائي قفيه عدول عن مقتضى الظاهر..»
نسخة جيدة في أولها لوحة زخرفية، مذهبة، كتبت في مكة المكرمة سنة /1041 ه.
ق = 506
21 × 16 من [ 1713 ]
مؤلفه : يحيى بن سيف السرامي (ت - ؟).
أوله : «بسملة وبه الاستعان، وعليه التكلان، اللّهم صلى على سيدنا
ص: 432
محمد وآله وصحبه وسلم، الحمد للّه الذي... وبعد : فيقول الفقير إلى رحمة ربه الغني الكبير يحيى بن سیف..»
فرغ منه المصنف في سنة / 830 ه. و كتبه : أحمد بن محمد أبو الحسن في سنة /952 ه.
ق= 212
20 × 15 س [1720]
مؤلفه : مجهول..
أوله : «قال الحمد للّه الذي خلق الانسان المقطع والمطلب حتى يكون جید... عذب البيان..».
خطه جيد قديم، كتب في حدود سنة /780 ه0
ق = 156
25 × 16 س [ 6209/2 مجاميع ]
مؤلفه : التاشکندي محمد : (ت - 980 ) الكشف 1916/2 والايضاح 141/1.
أوله : « نحمد اللّه بجميل أسمائه..».
كتبه : محمود بن محمد سنة /1013 ه، طبع في الاستانة سنة /1286 ه. انظر المعجم ص / 01331
ق = 173
20 × 12 س [13544]
مؤلفه : أبو حامد بهاء الدين أحمد بن علي بن عبدالكافي السبكي
ص: 433
(ت - 773 ه ) بغية الوعاة 342/1 و حسن المحاضرة 202/1.
أوله : « بسملة،... قال الشيخ الإمام... الحمد للّه الذي فتق عن بديع المعاني لسان أهل البيان..»
في أوله لوحة زخرفية جميلة، كتب سنة / 1131 ه.
طبع، أنظر المعجم ص / 1002
ق= 237
30 × 20 س [1717]
مؤلفه : حسن بن شهاب الدين الشامي العاملي (ت – 1011ه) بروك 490/1 والذيل 450/2
أوله : «.. يامن اطلع في سماء بديع البراعة أهلة المعاني وقرن دلائل الاعجاز بأسرار البلاغة من آيات المثاني، نحمدك حمداً يعجز مختصر تلخيصه..L
كتبه : محمد أمين بن أحمد افندي الزند الكردي سنة / 1246 ه (المدرس في جامع الداودية).
ق = 103
21 × 15 س [1628]
كتبها : عبداللّه بن اللّه ويردي سنة / 1244 ه.
ق = 85
21 × 10 س [1665 ]
ص: 434
مؤلفه : ابراهيم فصيح الحيدري ( ت - 1300 ه- ).
أوله : «الحمد اللّه ببديع الصنع والجمال، جامع جميع صفات الكمال..»
كتب في سنة 1325 ه عن نسخة المصنف.
ق = 42
20 × 12 س [ 13829/6 مجاميع ]
واضعها مجهول.
أولها : «.. وبه نستعين، قال في الطبقات الكوفية : أما القصة المحكمة بين..»
ق = 2
30 × 20 س [ 1718/3 مجاميع ]
مؤلفه : عضد الدين عبدالرحمن بن أحمد الايجي ( ت - 756 ه).
أوله : «الحمد لواهب العطية، والصلوة على خير البرية، وعلى آله ذوي النفوس الزكية،. قطعة منه.
ق = 3
22 × 15 س [ 13524/1 مجاميع ]
مؤلفه : مجهول.
أوله : «..الفن الثاني في علم البيان، قدم على البديع لشدة الاحتياج
ص: 435
اليه..»
خطه نسخي جميل.
ق = 5
21 × 14 س [4304/31 مجاميع ]
مؤلفه : عضد الدين الايجي (ت - 756 م ).
أوله : «الحمد للّه الذي كشف عن وجوه المعاني بديع البيان..»
ق = 5
21 × 13 س [ 10075/2 مجاميع ]
مؤلفه : السيد الشريف الجرجاني (ت - 816 ه ) الكشف 302/2 طبع مرات.
أوله : «وبه العون والتوفيق، نحمدك اللّهم على ما هديتنا اليه من دقائق المعاني، بدایع البيان، وأطلعتنا عليه من حقایق المثاني..».
كتبه : أثير بن (عابوسي) في سنة /900 ه.
ق = 135
27 × 18 س [1645 ]
كتبت في سنة / 856 ه.
ق = 216
21 × 12 س [1670]
ص: 436
مؤلفه : ابن مالك الطائي محمد (ت - 672 ه).
طبع.
أوله : «الحمد للّه الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا اللّه، قال الامام...»
نسخة جيدة الخط، كتبت في سنة / 1258 ه.
ق = 42
21 × 14 س [9833]
- المطول، انظر : شرح التلخص المطول.
مؤلفه : عبدالرحيم بن عبدالرحمن العباسي (ت - 963 ه ) بروك 296/1.
طبع سنة 1295 ه، 1305 ه / بمصر، انظر المعجم ص / 1267 نم طبع ثانية بمصر أيضا بتحقيق المرحوم الشيخ محمد محيي الدين عبدالحميد سنة / 1948 م.
أوله : «الحمد للّه الذي جعل العقل مفتاح العلوم..».
كتب سنة /1046 ه.
ق= 316
26 × 19 س [ 332]
مذهبة مضبوطة متقنة كتبها درویش محمد بن حسين الطالوي /أحد الأباء المترجمين في الريحانه في سنة / 1055 ه.
ص: 437
ق = 385
27 × 15 س [5655]
كتبها : محمد أمين المدني.
ق = 330
20 × 14 س [ 229 ]
مؤلفه : محمد بن المظفر الخلخالي الخطيبي ( ت - 745 ه) الكشف 1/ 248.
مخروم الاول، أول الموجود منه : «فالمراد بالتراكيب في حدها هي التراكيب البليغة لمتكلم لا تكون بلاغته صناعية..». كتبه : اسماعيل بن محمد بن عبيداللّه في سنة / 743 ه.
ق = 168
18 × 13 س [1676]
مؤلفه : سراج الدين أبو يعقوب يوسف بن أبي بكر السكاكي ( ت- 626 ه ) الكشف 1762/2.
طبع.
أوله : «القسم القسم الثالث من الكتاب في علمي المعاني والبيان..»
كتبه : علي بن محمد في سنة /1009 ه.
ق = 109
20 × 15 س [ 1664 ]
ص: 438
مؤلفه : قطب الدین محمود بن مسعود الشيرازي (ت - 710 ھ) الكشف 1763/2 و بروك الذيل 516/1.
أوله : «الحمد للّه الذي خصص نوع الانسان بالنطق والفصاحة، وشرفه باللسن والبراعة، ذلل لصنف العرب جموح البلاغة..»
كتب في سنة /743 ه.
ق = 212
23 × 15 س [ 1635]
مؤلفه : عبدالرحمن القره داغي (ت - 1917 م) الاعلام الشرقية 109/3 و مشاهير الكرد 16/2.
أوله : «.. الحمد للّه رب العالمين، والصلوة والسلام على سيدنا محمد و على آله..»
شرح به رسالة : (بنان البیان) لأبي بكر المير رستمي، انظم رقم [ 5930 ]
ق = 30
23 × 15 س [ 13806/2 مجاميع ]
مخروم الطرفين.
قدیم الخط جيد، ملکه : داود بن سليمان النقشبندي البغدادي (ت 1299 ه).
ق = 128
22 × 16 س [13613]
ص: 439
ص: 440
( أ )
الآثاري شرف الدين شعبان بن محمد : 178، 179
الآلوسي ابو الثناء محمود شهاب الدين : 34، 109، 124، 248، 332
الآلوسي سعد الدين عبدالباقي : 186
الآلوسي علي علاء الدين : 358
الآلوسي محمد حامد : 213
الآلوسي محمود شكري : 9
الآلوسي نعمان خير الدين : 16، 21، 81، 86، 145، 146، 234، 296، 326
الأمدي تاج الدين التميمي عبدالواحد بن محمد : 44
ابراهيم بن أدهم : 66، 139
ابراهيم جلبي الكبير : 302
ابن ابی الجيش عبداللّه بن محمد : 185
ابن ابی حجلة احمد بن يحيى التلمساني : 18
ابن ابی الحديد عبدالحميد بن هبة اللّه : 122
ابن ابی سعد القاهري شرف الدين محمد بن عثمان : 70
ابن ابی العز الحنفي علي بن محمد : 26
ابن آجروم محمد بن داود : 349
ابن الاجدابي ابراهيم بن اسماعيل : 249
ابن الامير الجزائري : 248
ابن بدرو الاشبيلي عبدالملك بن عبداللّه : 157
ابن التركماني علي علاء الدين بن عثمان : 13
ابن التلعفري : 126
ص: 441
ابن تيمية تقي الدين : 168
ابن جابر الاندلسي محمد بن أحمد الهواري : 177
ابن جني ابو الفتح عثمان الموصلي : 84، 368
ابن الجوزي عبدالرحمن بن علي ابو الفرج : 4، 42، 49، 67، 69، 166
ابن الحاجب عثمان بن عمر أبو عمرو : 6، 189، 257، 268، 338 ، 369
ابن حبيب الحلبي الحسن بن عمر : 61
ابن الحجاج البغدادي الحسين بن احمد : 86
ابن حجر العسقلاني : 242
ابن حجر الهيتمي احمد بن علي : 4، 73، 125، 170
ابن حجة الحموي تقي الدين ابو بكر : 12، 16، 75، 87، 126
ابن خالويه الحسين بن أحمد : 236
ابن الخشاب عبداللّه بن أحمد : 62
ابن خفاجة ابراهيم : 87
ابن الخلفة محمد بن اسماعيل : 9، 78
ابن الخياط الدمشقي : 96
ابن دريد الأزدي محمد بن الحسن : 169، 255
ابن دعيس القرشي محمد بن عبدالملك : 352
ابن رشيق القيرواني الحسن : 43
ابن زقاعة البعلي ابراهيم بن محمد : 70
ابن السكيت يعقوب بن اسحاق : 216
ابن السيد البطليوسي، وانظر : البطليوسي : 92، 309
ابن سينا الحسين بن عبداللّه : 31، 152
ابن شبيب الحنبلي أحمد بن حمدان : 12
ص: 442
ابن الشجري هبة اللّه بن علي :7
ابن ظفر الصقلي ابو عبداللّه : 36
ابن عابدين بن محمد أمين الدمشقي : 336
ابن عصفور الاشبيلي علي بن مؤمن : 351
ابن عربي محيي الدين : 114
ابن عقيل محمد بن عبدالرحمن : 304
ابن عساکر علي بن الحسن : 67
ابن عطاء السكندري : 151
ابن العماد : 174
ابن غانم المقدسي وانظر : المقدسي : 48، 153
ابن الفارض عمر بن علي سراج الدين : 87، 141
ابن قتيبة عبداللّه بن مسلم : 214،5
ابن قضيب الان عبداللّه بن محمد : 15
ابن القطاع الصقلي علي بن جعفر : 189
ابن القيم الجوزية شمس الدين : 130
ابن كمال باشا أحمد بن سلمان : 30، 116، 220، 243، 415
ابن مالك الطائي : 214، 238، 259، 265، 272، 251، 437
ابن المتوج أحمد بن عبداللّه البحراني : 173
ابن المبارك القزويني محمد بن سليمان : 201
ابن المغربل الحلبي عزالدين بن محمد کمال الدين : 3
ابن معصوم علي بن أحمد المدني : 37
ابن المقرب العيوني : 67، 126
ابن المعتز العباسي عبداللّه : 86
ابن المقفع عبداللّه : 48
ابن المقري اسماعيل شرف الدین، انظر : المقري.
ص: 443
ابن مطروح يحيى بن عيسى : 86
ابن منصور : 76
ابن الناظم محمد بدر الدين بن مالك الطائي : 293
ابن نباته محمد جمال الدين : 34، 35، 124
ابن نباته عبدالرحيم : 17
ابن النبيه كمال الدين علي بن محمد : 42، 90
ابن نجيم المصري زين الدين بن ابراهيم : 204
ابن النحاس : 164
ابن النحوي يوسف بن محمد التوزري ابو الفضل : 68، 144
ابن الوراق اللخمي محمد بن بدر الدين : 79
ابن الوردي عمر بن المظفر : 158
ابن الوفاء جمال الدين محمد : 81
ابن هانيء الاندلسي محمد : 90
ابن الهبارية محمد بن صالح نظام الدين : 108
ابن هبيرة يحيى بن محمد ابو المظفر : 180
ابن هشام الانصاري : 115، 263، 267، 300، 311، 315، 338، 345
أبو تمام الطائي حبيب بن أوس : 90
أبو حيان الاندلسي اثير الدين : 155
ابو السعود العمادي محمد بن محمد : 125
ابو شجاع : 68
ابو عبيدة معمر بن المثنى : 177
أبو الفتح مير وانظر : مير ابو الفتح : 197
ابو الفتح بن مخدوم : 193
ابو فراس الحمداني الحارث بن سعيد : 93، 126
ص: 444
أبو الفضل الرياشي، انظر : الرياشي.
ابو قفطان السعدي أحمد بن حسن : 166
ابو المواهب عبدالجليل بن محمد الحنبلي : 190
ابو النجم العجلي الفضل بن قدامة : 71
أبو نواس الحسن بن هانیء : 100، 154
أبو الهندي : 69
الابيوردي محمد : 93
الابشيهي محمد بن أحمد : 52
الاتباني محمد بن حجازي : 129
الاحسائي محمد بن عبداللطيف : 283
الاحسائي محمد صالح بن ابراهيم : 279
الاحسائي عثمان بن يوسف : 76
الاحمدي عبدالوهاب الطنطاوي : 203، 415
احمد بن علي بن مسعود : 382
الاخرس عبدالغفار بن عبدالواحد : 27، 28، 52، 94، 141، 144، 154
الاذرعي : 76
الأربلي بهاء الدين : 19
الازري محمد كاظم : 68، 95، 136، 148، 164
الازنيقي اشق قاسم : 263
الازهري ابراهيم : 258
الازهري خالد : 106، 110، 273، 276، 303، 319، 320، 350، 356
الاسترابادي محمد حسين : 195
الاسترآبادي رضي الدين محمد بن الحسن : 316، 359، 374
الاسترابادي محمد حسن الحائري : 151
ص: 445
الاسفرايني (الاسفرایني) : تاج الدین محمد بن أحمد : 341
الاسفراييني عصام ابراهيم بن عرب شاه : 360، 386، 387، 417، 428،427
الإسفراييني عبدالملك بن جمال الدين العصامي : 187، 268
الأسود حسن بن علاء الدين : 267، 380
الاشتركوني السرقسطي محمد بن يوسف : 59
الأشموني علي بن محمد نور الدين : 180، 310
الاصفهیدي أحمد بن محمود الجيلي : 373
الأصيلي يحيى بن محمد : 150
الاطرقجي عبدالحميد البغدادي : 56
أطه لي مصطفى بن حمزة : 357
الاعرج نظام الدين النيسابوري الحسن بن محمد : 375
الاعشی : 153
الاعظمي ولید بن عبدالکریم : 223
افندي زاده عبداللّه بن محمد : 199
الاقسرائي محمد بن محمد : 388
الأقفهسي أحمد بن العماد : 381
الالايلي محمد بن عبدالغني : 306
الامام الاعظم ابو حنيفة النعمان بن ثابت : 385
الامام المعظم يحیی بن ابراهيم الزنجاني : 361
امرؤ القيس : 96
أمية بن أبي الصلت : 67
الأمير محمد بن محمد : 196
الانصاري زكريا القاضي : 71، 184، 281، 292، 386
الأنصاري محمد رضي الدين بن يحيى الحنبلي : 340
ص: 446
الانطاكي سعيد افندي : 196، 409
الأيجي عضد الدين عبدالرحمن بن احمد : 205، 435
(ب)
البارزي سعد الدين : 256
الباعوني ابراهيم بن أحمد : 70
الباني حسن بن موسى الزرديني : 313، 382
البحتري الوليد بن عبيد : 92
بحرق الحضرمي محمد بن عمر : 176، 314
البخاري محمد بن محمود : 182
البخاري مصطفى سلامة : 41
الزمان الهمداني أحمد بن الحسين : 54
بديع البردعي سعد الذين سعد : 290
البرزنجي محمود بن اسماعيل : 140
البرعي عبدالرحيم البركوي محمد بن بير علي : 260، 267، 329
البستي أبو الفتح : 52، 65
البسطامي عبدالرحمن بن محمد : 61
البصري الحسن : 52
البصري شمس الدين : 298
البطليوسي عبداللّه بن السيد الاندلسي : 291
البغدادي عبدالقادر بن عمر ؛ 29
البغدادي عبدالقادر صدقي الحيدري : 66
البغوي محبي السنة الحسين بن مسعود : 10
البكري أحمد : 127
ص: 447
بكر صدقي : 329
بلالي أحمد بن مصطفى : 382
البلوي ابو الحجاج يوسف بن محمد : 3
البناني مصطفى بن محمد : 283
البنواني عبدالوهاب بن يوسف : 105
البوريني حسن بن محمد : 112
البوسنوي السكتواري علي بن مصطفى : 51
البوسنوي حسن بن مصطفى : 16
البوصيري شرف الدين محمد بن سعيد : 74، 97، 134
البولاقي مصطفى بن رمضان المالكي : 127
البيتوشي الكردي عبداللّه : 67، 84، 238، 239
البيضاوي ناصر الدين عبداللّه بن عمر : 80
(ت)
التاجي الشامي محمد هبة اللّه بن محمد : 207
تاج الدين بن أحمد المالكي : 174
انتاذفي محمد بن يحيى الحلبي : 301
الناشكندي محمد الشاشي : 433
التبريزي ملك العلا عبداللّه بن علي : 317
التبريزي الخطيب، انظر : الخطيب التبريزي.
التفتازاني سعد الدين : 62، 259، 371، 420، 423، 430
التفتازاني احمد بن يحيى بن محمد : 399
التلمساني شعيب بن الحسن، أبو مدين : 148
التلمساني محمد بن حمد : 96
التنوخي القاضي : 68
ص: 448
(ث )
تعلب أحمد بن يحيى أبو العباس : 113
الثعالبي أبو منصور عبدالملك بن محمد : 12، 35، 45، 242
(ج)
الجار بردي فخر الدين أحمد بن الحسين : 376
الجامي عبدالرحمن : 213، 335
الجبريني طه بن محمد بن مهنا : 319
الجرجاني السيد الشريف : 200، 206، 221، 277، 404، 414، 436
الجرجاني عبدالقاهر بن عبدالرحمن : 328، 410
الجرجاني محمد بن السيد الشريف : 302
الجزري شمس الدين محمد بن محمد : 172
الجزيري ابراهيم : 40
جعفر بن یحیی : 67
جلبي علي : 65
الجمل سليمان : 69
الجوالقي موهوب بن أحمد أبو منصور : 254
الجوذري محمد : 159
الجوهري اسماعيل بن حماد : 217
الجوهري محمد بن عبدالمنعم : 111
الجيلاني الشيخ عبدالقادر : 127
الجيلي عبدالکریم بن ابراهيم : 140
ص: 449
(ح)
الحاجري عيسى بن سنجر : 96، 164
الحارث بن حلزة : 171
حامد بن عمر : 286، 396
الحجازي شهاب الدين : 142
الحديثي ركن الدين الحسن بن محمد : 284
الحرفوشي محمد بن علي بن أحمد : 295
الحريري القاسم بن محمد البصري : 54، 322
الحريفيش أبو مدين شعيب : 117
حسين بن عبداللّه الحلبي : 118
الحسين بن عبداللّه بن يوسف : 134
حسين بن الامير رشد : 164
الحسين آبادي عبداللّه بن حيدر بن أحمد : 191
الحسيني الشريف عبداللّه : 319
الحسيني محمد هاشم : 412
الحصري ابراهيم بن علي : 34
الحصكفي يحيى بن سلامة : 71
الحفناوي محمد بن سالم : 198
الحفناوي يوسف بن سالم : 181
حفيد السعد التفتازاني احمد بن يحيى : 255
الحلاج الحسين بن منصور : 151
الحلبي بدر الدين حسن بن أبي بكر : 310
الحلبي محمد بن عمر سراج الدين : 340
الحموي الحنفي أحمد بن محمد : 240، 411
ص: 450
الحنفي محمد بن عبدالرحیم : 337
الحنفي محمد بن الحاج الرومي : 280
الحنفي محمد : 211
الحنيفي عبد المهدي : 381
الحوثي عماد الدين يحيى بن محمد : 131
الحويزي عباس بن سعيد : 25
الحويزي شهاب الدين أحمد : 97
الحيدري إبراهيم فصيح : 22، 23، 39، 56، 60، 140، 235، 435
الحيدري أحمد بن حیدر فخر الدين : 193، 206، 398
الحيدري اسماعيل بن ابراهيم : 192
الحيدري درویش بن محمد أمين : 22
الحيدري عبداللّه بن حيدر : 31
الحيص بيص أبو الفوارس : 154
(خ)
الخبيصي محمد بن أبي بكر : 355
الخربوتي (الخرتبرتي) محمود بن اسماعيل : 312
الخزاعي الأمير عبداللّه : 69
الخزرجي عبداللّه أبو محمد : 181
الخضري محمد بن أحمد : 299
الخطائي ملا زاده أحمد بن عثمان نظام الدين : 394، 402
خطيب الدهشة نور الدين محمود بن أحمد : 230
الخطيب التبريزي يحيى بن علي : 248
الخطيب الخلخالي محمد بن المظفر : 438
الخفاجي الشهاب أحمد بن عمر : 235
ص: 451
(د)
داود سليمان البغدادي النقشبندي : 84، 168
اندجاني أبو الاقبال حسن بن سليم : 14، 82
الدماميني بدر الدين محمد بن أبي بكر : 272، 275
الدمنهوري سرور الزواوي :41
الدمیاطي : 79
الدواني جلال الدین محمد بن أسعد : 22
الديربي عبداللّه بن أحمد : 251
دیکقوز أحمد شمس الدين : 379
(ذ)
الذياني النابغة، وانظر : النابغة : 153
ذو الرمة : 17
الذهبي شمس الدين محمد بن أحمد : 143
(ر)
الرازي محمد بن أبي بكر : 252
الراغب الأصفهاني الحسين بن محمد : 51
الراوي عبداللّه البغدادي : 132
الراوي ابراهيم : 84
الربعي عیسی بن ابراهيم : 257
الرشيدي محمد بن عیسی : 24، 43
الرضي الشريف محمد بن الحسين : 63، 98، 166
الرعيني الاندلسي أبو جعفر احمد بن يوسف بن مالك : 419
الرياشي أبو الفضل : 17، 166
ص: 452
(ز)
الزجاجي يوسف بن عبداللّه، أبو القاسم : 240
الزمخشري جاراللّه محمود بن عمر :6، 18، 52، 53، 120، 215، 348
الزنجاني ابراهيم بن عبدالوهاب : 361، 362
الزنجاني عبدالوهاب بن ابراهيم الخزرجي : 188
الزيباري حسن بن محمد : 200، 407،211
الزيد أبو السعود بن علي : 387
الزيداني مظهر الدين الحسين بن محمود : 352
الزوزني الحسين بن أحمد : 119
زیرك محمد : 258
( س )
الساوي محمد بن رکن الدین محمد : 183
السباعي موسى : 126
السبکي بهاء الدين أحمد بن علي : 142، 433
السحيمي القلعي أحمد بن محمد القرشي : 202، 428
السراج أبو بكر محمد بن عبدالملك : 180
السرامي يحيى بن سيف : 432
سروري مصطفى بن شعبان : 120
السروجي زين الدين أحمد بن ابراهیم : 10
السري الرفاء أبو الحسن : 100
سعد الدين (؟) : 416
السعدي صالح بن يحيى الموصلي : 191، 204، 236
سعید بن حميد : 126
السكاكي ابو يعقوب يوسف : 438
ص: 453
السكري عبداللّه بن محمد : 49
السليماني عبدالقادر بن محمد : 198
السمرقندي الليني ابو القاسم : 401
السمنانی علاء الدين علي ابو القاسم :14
السمناني المهذب ابو سعيد : 229
السمهودي علي بن عبداللّه :13
السنباطي أحمد بن احمد بن عبدالحق : 111، 183
السنجاري تقي الدين أسعد بن يحيى : 159
سواد بن قارب : 67
السواسي سنان بن الحاج اسماعيل : 196
السوسي الدمشقي سيد محمد المغربي : 147
السوري اليماني الهادي بن علي : 104
السويدي احمد بن عبداللّه : 57
السويدي عبداللّه : 56، 58، 59، 105
السبويدي عبدالرحمن بن عبداللّه : 418
السويدي علي بن محمد سعید : 59، 82
السويدي محمد أمين أبو الفوز : 21، 23، 27، 230، 231، 237
السويدي محمد سعید : 58، 69
السهراني محمد بن أبي بكر الحنفي : 14
السهروردي شهاب الدين يحيى بن حبش : 147
السهيلي عبدالرحمن : 52
السالكوتي الهندي عبدالحكيم : 276، 282، 403
السياهبوش محمد جواد البغدادي : 164
سیبويه عمرو بن عثمان : 339
سيف الدين يحيى التنوخي : 139
ص: 454
السيوطي جلال الدین عبدالرحمن : 32، 54،50 ، 57، 63، 69، 75، 252، 259، 261، 265، 269، 325، 345، 348، 358، 428
( ش )
الشاب الغلريف محمد بن سليمان : 98
انشافعي محمد بن ادریس : 126، 147
الشافعي ياسين بن ابراهيم : 329
الشاوي سليمان بن عبداللّه : 107، 132
الشبلي أبو بكر : 66
الشدياق أحمد فارس : 60
الشربيني يوسف بن محمد : 37، 121
الشرواني محمد : 173
الشريشي أحمد بن عبد المؤمن : 36
الشماخ بن ضرار : 67
الشمني تقي الدين : 353، 354
الشنواني ابو بکر بن اسماعيل : 222، 275، 288، 292، 354
الشواف عبد الفتاح بن سعيد : 52، 68
الشورشتي فضل اللّه بن الحسين : 113
الشهر زوري المرتضی عبداللّه بن القاسم : 144
شیخو (؟): 373
الشيرازي سعدي، مشرف الدين بن مصلح الدین : 156
الشيرازي حسب اللّه میرزاجان : 403
الشيرازي محمد علي بن محمد صادق : 99
الشيرازي قطب الدین محمود بن مسعود : 430، 439
شیرانشي (؟): 194، 409
ص: 455
( ص )
الصابي : 25
الصاحب بن عباد : 52
صالح بن سليمان : 264
الصديق أبو بكر (؟) : 278
الصديقي البكري محمد بن أبي الحسن : 153
الصرصري يحیی بن يوسف : 100
الصفدي أحمد : 19
الصفدي صلاح الدين خليل بن ایك : 11، 17، 52، 122، 146، 393
الصفدي عبدالقادر بن حبيب : 61
الصفي فوري عبدالرحيم : 225
صفي الدين الحلي عبدالعزیز بن سرایا : 418،26
الصنعاني محمد بن اسماعيل الحسيني : 137، 145
الصوفيوي حسن قاضي زاده : 27
( ط )
الطائي علي الأمين : 135
طاش كبري زاده أحمد بن مصطفی : 211
الطباطبائي عبدالجليل بن ياسين : 179
الطبقجلي محمد سعيد بن محمد أمين البغدادي : 178، 190
طرفة بن العبد : 101
الطنطراني معين الدين ابو نصر أحمد بن عبدالرزاق : 128
الطوسيوي حاجي بابا ابراهيم بن عبدالكريم : 291، 345
ص: 456
( ظ )
الظفيري لطف اللّه بن محمد اليمني : 389، 406
(ع)
العابي (النابي) أبو القاسم بن ابراهيم : 38
العاملي بهاء الدين : 26، 47، 244
العاملي ابراهيم بن یحیی : 78
العاملي حسين بن شهاب الدين : 434
العبادي احمد بن قاسم : 281، 364،283، 399
العباسي عبدالرحيم بن عبدالرحمن : 447
عبداللّه بن خضر الكردي : 199
عبدالحميد بن يحيى الكاتب : 30
عبداللّه اليماني : 127
العبيدي عبداللّه بن عبد الكافي : 187
العتبي ابو نصر : 52
عثمان بن سند البصري الوائلي 77، 109، 183
العذاري عباس بن علي الحلي : 81، 133، 149
العشاري البغدادي حسين : 141
علي بن ابي طالب : 101
علي بن صدر الدين بن عصام الدين : 197
العلمي محمد بن عمر : 101، 176
العليمي الفاكهي ياسين بن ابی بکر الحمصي : 287، 289، 393
العمادي عبدالرحمن بن علي : 216
عمارة اليمني : 127
العماني صالح : 159
ص: 457
عمرو بن كلثوم : 171
العمري سليمان : 68
العمري عبد الباقي : 83، 107، 121
العمري محمد : 102
العمري محمد بن عبدالرحيم بدر الدين : 307
العمري عبدالوهاب بن عبداللّه (محمد) الخطیب : 121
العمري عبدالرحمن بن عیسی : 432
العمري ياسين بن خير اللّه : 128
العمريطي يحیی بن موسی : 262
عنترة العبسي : 171
العيني بدر الدين محمد بن احمد : 278، 330
(غ)
الغزولي علي بن عبد اللّه : 53
الغزي علي بن سالم : 76
الغزي محمد بن محمد الدمشقي : 271
الغلامي حسين : 76
(ف)
الفارابي اسحاق بن ابراهيم : 224
الفارقي الحسن بن أسد : 264، 301
الفاروقي أحمد عزة : 102، 152
الفاسي أحمد بن محمد/ عجيبة ابو العباس : 271
الفاكهي عبداللّه بن أحمد : 290، 311، 337 342
الفاكهي علي بن محمد ابو الفتح : 353
ص: 458
الفاكهي يس بن زین العابدين العليمي، وانظر : العليمي : 393
الفتة المكي ابراهيم بن محمد : 222
الفراهيدي الخليل بن أحمد : 69، 232
الفسيوي (الفتوي) محمد بن محمد كمال الدين : 378
الفناري حسن بن محمد : 399
الفيروزابادي محمد بن يعقوب مجد الدين : 244، 251
الفيومي أبو عبداللّه : 65
(ق)
قابوس بن وشمگیر : 48
القادري عبدالقادر البغدادي الحنفي : 135
القاري علي بن سلطان : 198
القازا بادي أبو النايع أحمد بن محمد : 390
القاضي العاني خضر بن يوسف : 109
قاضي زاده موسی بن محمد : 402
القالي ابو علي اسماعيل بن القاسم :7
القره داغي عبدالرحمن : 392، 439
قره دده كمال الدين : 365
القزويني احمد بن محمد : 392، 414
القزويني الخطیب جلال الدين : 388، 390
القزويني علي بن أبي القاسم : 53
القزويني محمد بن سليمان : 429
القزويني محسن بن محمد طاهر : 220
القضاعي أحمد بن سلامه : 39
قطرب محمد بن المستنير : 250
ص: 459
القلقشندي زين الدين عبدالرحمن : 143
القوشجي علي :193، 207، 398، 412
القوصي نجم الدين : 52
القيسي (الفیشي) يوسف بن عبداللّه : 287
القيصري ابراهيم بن محمد کوزبيوك : 232، 233، 236، 297
القيصري داود بن محمد، شرف الدين : 115، 156
القيصري محسن : 184، 185
(ي)
الكاشاني عبدالرزاق بن أحمد : 155
الكافيجي محمد بن سليمان : 303
كبريت المدني محمد بن عبداللّه : 19
كثير عزة : 146
الكردي البصري سليمان : 308
الكردي الياس بن ابراهيم : 286
الكردي مرتضى : 40، 42، 141
کعب بن زهير : 136
الكفراوي حسن بن علي : 260
الكفوي ابو البقاء ایوب بن موسى : 249
الكفوي محمد بن حمد المكي : 370
الكمرائي محمد غاز :64
كمال بن علي بن اسحاق : 327
كوبريلي زاده عبداللّه الوزير : 160
الكوراني ابراهيم بن محمد : 313، 326
الكوراني الياس بن ابراهيم : 199
ص: 460
کوزبيوك ابراهيم بن محمد، انظر : القيصري.
الكيلواني احمد بن حسين الدمشقي : 175
(ل)
اللاري عبدالغفور : 398
لبيد بن ربيعة : 171
اللحافاتي عماد الدين عبدالحليم بن أحمد : 274
(م)
المارديني علاء الدين علي بن محمد : 37
البرد محمد بن يزيد : 47
المتنبي أحمد بن الحسين : 91، 126
المحبي فضل اللّه بن محب الدين الدمشقي : 166
المحلي جلال الدین محمد بن أحمد : 111
المحلي الأزهري منصور : 75
محمد (؟): 228
محمد منيب : 298
محمد بن طاهر : 31
محمد علي النجفي : 68
محيي الدين محمد بن قاسم : 33
المخزومي محمد بن ابی بکر : 182
المدابغي حسن بن علي : 278
مراد أحمد منيف : 33
المرادي ابن ام قاسم الحسن بن القاسم : 304، 310
المرتضى الشريف علي بن الحسين : 43
ص: 461
مرتضی بن عزيز : 327
المسيسي العثماني عمر بن محمد : 122
مصطفى المدني : 223
مصطفى بن ابراهيم الحنفي : 33
المطرزي ناصر بن عبد السيد ابو الفتح : 8، 253، 309، 343
مصلح الدین مصطفى بن شعبان : 374
المعري أبو العلاء : 32، 107
المفضل الضبي بن محمد : 169
المقدسي مرعي بن يوسف الحنبلي : 8، 67
المقدسي عز الدين عبدالسلام بن احمد بن عاتم : 17
المقرى الغزاوي علي بن محمد : 5
المقري اسماعيل بن أبي بكر شرف الدين : 127، 129، 141، 389
المقري علي بن عباس الشريف : 292، 297
المكي ضياء الدين : 341
الملك الأمجد بهرام شاه أبو المظفر : 99
المناوي محمد عبد الرؤوف : 248
منجك باشا بن محمد الأمير اليوسفي : 103، 161
الموصلي ابراهيم بن مصطفى بن عباس : 279
الموصلي شهاب الدين : 81
الموصلي عثمان بن يوسف الخلوتي القادري : 103
الموصلي علي بن عبداللّه : 201
الموصلي محمد أمين بن ابراهيم بن يونس :4
المهلبي أبو القاسم سديد الدين عبدالوهاب بن الحسين : 257
الميداني أحمد بن محمد : 49
المیررستمي الهوادي أبو بكر بن محمد : 191، 199، 202، 213، 415
میر ابو الفتح، انظر : ابو الفتح.
ص: 462
(ن)
النابغة الذبياني، وانظر الذبياني : 153
النابلسي عبد الغني بن اسماعیل : 104، 112، 149، 156، 172
النبتتي علي بن عبدالقادر : 187
النحاس ابو جعفر احمد بن حمد : 214
النسفي المحمدي احمد بن ابي المؤيد : 181
النسفي ابو حفص عمر بن محمد : 240
النطرافي زين الدين بن عبدالكريم : 79
نقره کار عبداللّه بن محمد الحسيني : 377
النواجي محمد بن الحسن : 15
(و)
الواحدي علي بن أحمد ابو الحسن : 114
الوتري مجد الدين البغدادي : 104
الوراق الفائزي عمر بن محمد : 235
الوطواط رشید الدین محمد بن محمد : 8، 10، 25، 45
( ه )
الهرندي أبو حفص عمر بن عبداللّه : 40
الهمداني عبدالرحمن بن عیسی : 217
الهندي صفي الدين نصير : 330
الهوادي أبو بكر، انظر المير رستمي.
الهيتي الشيخ علوان الحموي : 167
ص: 463
(ي)
ياقوت الحموي : 28
اليافعي عبداللّه بن أسعد عفيف الدين : 68
اليزدي عبداللّه : 397
اليماني ابراهيم : 46
ص: 464
(أ)
الأجرومية : 349
ابيات للازري كاظم : 68
ابيات للبيتوشي : 67
ابيات للعشاري :66
ابيات لسليمان الجمل : 69
ابيات للامام الشافعي : 65
ابيات لابي الفتح الستي : 65
ابیات لابي نواس : 69
ابيات للشواف عبدالفتاح : 68
ابيات لمجموعة من أدباء العربية : 67
ابیات لابي الهندي : 69
ابیات للاعور علي بن ناصر : 68
ابیات لمحيي الدين بن عربي : 66
ابيات للكمرائي : 64
ابیات في التصوف : 64
ابیات في مدح نعمان الآلوسي : 65
ابيات في هجاء الحيص بيص: 96
ابيات في ترتيب الأفعال : 92
ابیات في العروض : 180
ابیات للنابلسي : 68
ابیات الشوارد مما وجد في حواشي الكتب من الفوائد : 3
ص: 465
احلاق الذهب : 4
ادب الكاتب : 214
الاذكياء :4
اربعة قصائد : 72
ارجوزتان في الهلال : 70
ارجوزة ابي النجم (ام الأراجيز): 71
ارجوزة في تاريخ ولادة : 72
الأرجوزة الحشرية : 71
ارجوزة في البلاغة : 387
ارجوزة في جواب القسم : 259
ارجوزة في الزحافات والعلل : 181
ارجوزة في الجمل : 262
ارجوزة في الضرورات الشعرية : 180
ارجوزة في الفرق بين الضاد والظاد : 214، 215
ارجوزة في العروض : 180
ارجوزة في مسوغات الابتداء بالنكرة : 387
الأجوزة العمريطية : 262
ارجوزة الهادور : 73
ارجوزة فيما يكتب بالظاء دون الضاد : 214
الارشاد الهادي نحو الرشاد : 259
الأزهرية : 350
اساس البلاغة : 215
اسماء اولاد الحيوانات : 216
اسنى المطالب في صلة الاقارب : 4
الإشارات : 5
ص: 466
الأشباه والنظائر : 259
اشتقاق اسماء الشهور العربية : 215
الأشربة : 5
اصلاح المنطق : 216
الأضواء البهجة (المبهجة) في ابراز دقائق المنفرجة : 71
اطواق الذهب في المواعظ والخطب : 5
الأطول شرح التلخيص المطول : 387
اظهار الاسرار : 260
اعراب الآجرومية : 260
اعراب البسملة : 261
اعراب دیباجة المصباح من فوائد غريب المفتاح : 261
اعراب بعض ابيات شواهد النحو : 262
الاعراب عن قواعد الأعراب : 263
اعراب العوامل : 260، 263
الاغلاط التسع : 216
الافتتاح شرح الصباح : 267
افصاح الاعراب عن قواعد الأعراب : 264
الافصاح باعراب الكافية : 264
الافصاح في شرح الأبيات المشكلة الايضاح : 264
أفضل القرا لقراءة أم القرى : 73
الاقتراح في أصول النحو : 265
الأقوال المدروزة في شرح الأرجوزة : 75
أقوال الحكماء :6
الغاز شعرية :6
الالف باء للالباء :3
ص: 467
الألفاظ الكتابية : 217
الألفاظ الرائقة والمعاني الفائقة : 70
ام الأراجيز، وانظر : ارجوزة ابي النجم : 71
امالي ابن الشجري :7
امالي ابن الحاجب :6
امالي القالي :7
امالي المرتضی (غرر الفوائد ودرر القلائد) : 43
امتحان الأذكياء شرح لب الالباب : 267
الأمثلة الصرفة : 361
ازالة المرام فی ایضاح شرح عصام : 190
انس اللهفان من كلام عثمان :8
الأوضح في شرح التصريف : 382
اوضح المسالك إلى الفية ابن مالك (التوضيح): 267
الايجاز والاعجاز (غرر البلاغة) : 45
الايجاز في علم المجاز : 389
الايضاح : 388
الايضاح شرح المفصل : 268
ایضاح الايضاح : 388
الايضاح شرح المقامات الحريري :8
(ب )
بدائع الانشاء والصفات في المكاتبات والمراسلات :8
بدائع الانشاء للالوسي :9
بديعية وشرحها : 390
بديعية المقري : 389
ص: 468
البردة، وانظر : (الكواكب الدرية في اوصاف خير البرية ) : 74
البرق الوامض في شرح يائية ابن الفارض : 75
بضاعة النجع في شرح خلاصة الوضع :191
بلاغة العرب :9
بلوغ الارب في سلسلة الذهب :76
بلوغ الاماني في مختصر الزنجاني : 361
بلوغ الأمل في فن الزجل : 75
بلوغ المرام في حل القطر لابن هشام : 268
البناء في علم الصرف : 361
بنان البيان : 415
بند لابن الخلفة : 9
البهجة المرضية في شرح الألفية (النهجة المرضية) : 269
البهجة الوفية : 271
بيتان لأبي حيان الأندلسي اثير الدين : 155
(ت)
تاج العروس و مذهب الهم والبوس : 10
تاج اللغة وصحاح العربية (الصحاح) : 217
تاریخ شعري : 56
تحفة الاسرار الغسية والمواهب الكنزية : 271
تحفة الأصحاب و نزهة الألباب : 10
تحفة الصديق من كلام أبي بكر الصديق : 10
تحفة الغريب في الكلام على مغني اللبيب : 272
تخامیس البردة : 76
ص: 469
تخامیس وأبيات للعمري والغلامي : 76
تخامیس قصيدة البوصيري ( البردة ): 76
تخميس : 80
تخمیس ابيات من قصيدة السهيلي : 77
تخميس قصيدة البوصيري ( البردة ) : 83
تخميس ( بانت سعاد ) : 82
تخميس قصيدة الفرزدق في مدح الامام زین العابدین : 78
تخميس قصيدة أبي فراس الحمداني : 78
تخميس قصيدة في مدح الرسول (صلى اللّه عليه وسلم): 79
تخميس قصيدة في التضرع : 78
تخميس قصيدة : (من ذاق طعم شراب القوم يدريه) : 78
تخميس لعثمان بن سند : 77
تخميس المنفرجة : 80
تخميس الوترية : 79
تذكرة أولي الألباب في شرح تبصرة الطلاب : 274
تسبيع قصيدة البردة : 80
تسهيل الفوائد : 272
تشحيذ الافهام وتشخيذ الأوهام : 390
تشطير ابات لنعمان الآلوسي : 81، 82
تشطير أبيات : 82
تشطير لعبداللّه اليتوشي : 84
تشطير للراوي : 84
تشطير قصيدة عبدالباقي العمري : 84
تشطير قصيدة لعلي العمري : 81
التصريح بمضمون التوضيح : 273
ص: 470
التعريف : 362
التعريفات : 221
تعليق الدرة الشنوانية على شرح الآجرومية : 275
تعليق الفرائد على تسهيل الفوائد : 275
التعليق على التوضيح : 275
تعليقات على حاشكة اللاري :276
تعليقات في النحو واللغة : 276
تعليقات على شرح العضدية لعصام الدين : 191
تفسير خطية شواهد العيني :11
تقويم الخط في شرح رمح الخط : 220
تلخيص المختصر : 392
تلخیص المفتاح : 390
التمام في تفسير اشعار هذيل : 84
تمام المتون بشرح رسالة ابن زيدون : 11
تمرين الطلاب في صناعة الأعراب : 276
(ث )
ثمار القلوب في المضاف والمنسوب : 12
ثمرات الأوراق في المحاضرات : 12
(ج)
جامع التعريب بالطريق القريب : 223
جامع الفنون وسلوة المحزون : 12
جنان الجناس : 393
جواهر العقدين في فضل الشرفين : 13
الجوهر الفرد في مناظرة النرجس والورد : 13
ص: 471
(ح)
حاشية على أوضح المسالك : 289
حاشية على الدرة المضية : 281
حاشية على الرسالة الأنسز كية : 398
حاشية على البهجة المرضية : 279، 280
حاشية على جمع الجوامع : 283
حاشية على حاشية الحريري : 199
حاشية على حاشية الخطائي : 397، 403
حاشية على حاشية اللاري : 282
حاشية على حاشية عصام على الفوائد الضيائية : 286
حاشية على حاشية الرسالة الإنسز كية : 398
حاشية على حاشية الشريف الجرجاني : 407
حاشية على شرح القوشجي : 201،198
حاشية على شرح الهمزية : 14
حاشية على شرح القوشجي للرسالة العضدية : 199
حاشية على شرح العضدية : 193، 198،197،198
حاشية على شرح الملوي على رسالة السمرقندي : 196
حاشية على شرح رسالة الاستعارة للسمرقندي : 193، 196، 407، 409
حاشية على شرح الرسالة العضدية : 193
حاشية على شرح العصامي : 193
حاشية على شرح الرسالة السمرقندية : 196
حاشية على شرح الرسالة السمرقندية : 197،196
حاشية على شرح السمرقندي : 200
ص: 472
حاشية على شرح عصام : 201
حاشية على شرح رسالة الوضع : 191
حاشية على شرح العوامل الجديدة : 286
حاشية على شرح قطر الندى : 287، 288
حاشية على شرح ابن الناظم : 290
حاشية على شرح القوشجي : 200
حاشية على شرح العضدية للقوشجي : 192
حاشية على شرح التلخيص المطول : 402
حاشية على شرح التلخيص : 393، 399، 401، 404
حاشية على شرح التلخيص المختصر : 396
حاشية على شرح التصريف : 364، 365
حاشية على شرح الشافية : 364
حاشية على شرح الآجرومية : 277، 283
حاشية على شرح الألفية للاشموني : 278
حاشية على عصام الوضع : 194
حاشية على الفوائد الضائية : 281، 284، 360
حاشية على الضوء في النحو : 286
حاشية على مجیب الندا : 287
حاشية على المطول : 393، 403
حاشية على موصل الطلاب إلى قواعد الأعراب : 288
حاشية على مقامات الحريري ؛ 14
حاشية على المتوسط : 277
حاشية على المصباح : 278
حاشية على الموشح شرح الكافية : 286
حاشية على نهاية الوسع فی علم الوضع : 199
ص: 473
حاشية في البلاغة :398، 409
حاشية في اللغة : 222
حاشية في النحو : 278، 280، 290
حاشية في الوضع : 194
حدائق الدقائق في شرح رسالة علامة الحقائق : 290
الحدود في النحو : 290
الحدود، انظر : المقدمة الأسدية : 351
حديقة الأزهار : 291
حسن الموارد في شرح الوارد : 85
حكايات البنات السبع : 15
حل العقال : 15
الحلل في اصلاح الخلل من كتاب الجمل : 291
حلية الكميت : 15
حلية أهل الكمال في اجوبة أسئلة الجلال : 222
حواشي على شرح الرامزة : 181
حواشي وتعليقات في البلاغة : 410
حور عيون الحور فيما لنا من منظوم و منثور : 16
(خ)
خديم الظرفا ونديم اللطفا : 86
الخريدة والدرة النضدة : 222
خزانة الأدب وغاية الأرب : 216
خصائص الخط العربي : 223
خطب لابن غانم المقدسي : 17
خطب ابن نباتة : 17
ص: 474
خطبة النكاح : 16
خلاصة الأعراب : 291
خلاصة الوضيع : 202
(د)
الدرة البهية في نظم الآجرومية ( الأرجوزة العمريطية ) : 262
الدرة الدرية لشرح تركيب شوهد المقدمة الآجرومية : 292
الدرة المضية شرح الألفية : 293
الدرة البهية على شرح الأزهرية : 292
الدرة السنية على الدرة المضية شرح الألفية : 292
دمعة الشاكي ولوعة الباكي : 17
دلائل الاعجاز : 410
دليل الهدى الى مجيب الندا شرح قطر الندى : 295
دو بیت : 96
ديوان ابن الحجاج البغدادي : 86
دیوان ابن حجة الحموي 87
دیوان ابن خفاجة : 87
ديوان ابن مطروح : 86
دیوان ابن الفارض : 87
دیوان ابن المعتز : 86
دیوان ابن النبيه : 90
دیوان ابن هانىء الأندلسي : 90
ديوان أبي تمام الطائي : 90
دیوان ابي نواس : 100
دیوان ابي فراس الحمداني : 93
ص: 475
ديوان الأبيوردي الأموي : 93
ديوان الأخرس، انظر : الطراز الأنفس.
ديوان الأدب : 224
ديوان الازري محمد كاظم : 95
ديوان الامام علي (انوار العقول من اشعار وصي الرسول): 101
دیوان امرىء القيس : 96
دیوان البحتري : 92
ديوان البرعي : 101
ديوان البوصيري : 97
ديوان التلمساني : 96
ديوان الحاجري : 96
ديوان الحويزي : 97
ديوان السري الرفاء : 100
ديوان الشاب الظريف : 98 ديوان الشريف الرضي : 98
ديوان الشيرازي : 99
ديوان الصابة : 18
ديوان الصرصري : 100
دیوان طرفة بن العبد : 1001
ديوان العمري الفاروقي : 102
ديوان العلمي محمد بن عمر : 101
ديوان المتنبي : 91
ديوان الملك الأمجد بهرام شاه : 99
دیوان منجك باشا : 103
ديوان الموصلي : 103
ص: 476
ديوان النابلسي : 106
ديوان الوتريات ( الوترية في مدح خير البرية ) : 140
ديوان الهادي : 104
ديوان الهواري ( نظم العقدين في مدح سيد الكونين ) : 177
دیوان لمجهول : 105
(ذ)
الذبالة الوهاجة في دياجي الديباجة : 296
ذیل کتاب ( العبارات وغرر الاشارات ): 471
(ر)
الرامزة (القصيدة الخزرجية في العروض) وانظر : القصيدة الخزرجية : 181
ربيع الأبرار و نصوص الأخبار : 18
رحلة الشتاء والصيف : 19
رسائل أدبية : 20
رسالة أدبية لياقوت الحموي : 28
رسالة أدبية لصفي الدين الحلي : 26
رسالة أدبية لعبد الحميد الكاتب : 30
رسالة أدبية للاخرس : 27
رسالة أدبية في ( الأدب المكشوف ) : 26
الرسالة الأنسز كية في اجوبة تنزية : 412
رسالة امتحانية في بعض المسائل النحوية : 298
الرسالة البصروية في النحو : 298
رسالة الطيف : 19
ص: 477
رسالة الغفران : 32
رسالة الفعال في الإشراك بين النساء والرجال : 234
رسالة في آداب السفر : 30
رسالة في الأدب : 24
رسالة في الاستعارة : 202، 203، 204، 415، 417
رسالة في اعراب (لا اله الا اللّه) : 302
رسالة في اسم الجنس : 204
رسالة في ( أما بعد) : 228
رسالة في اسم الإشارة : 297
رسالة في الاسم : 297
رسالة في الألغاز : 24
رسالة في اعراب (فلان لا يملك درهما فضلا عن دينار): 300
رسالة في الألغاز النحوية : 301
رسالة في الأمثال والحكم : 31
رسالة في الانشاء : 31
رسالة في البديع : 416
رسالة في البلاغة : 411، 412، 414
رسالة في بيان حل المعضلة المشهورة : 299
رسالة في بيان الأسلوب والحكم : 30
رسالة في البيان : 413
رسالة في تحقيق وضع (كاد): 298
رسالة في تحقيق كلمة (لعل) : 226
رسالة في تحقيق المؤنثات السماعية : 225
رسالة في تحقيق (لاسيما) لغة واستعمالا : 232
رسالة في تحقيق معنی (السلام) لغة واصلاحا: 231
ص: 478
رسالة في (تأنيث) القوم وتذكيره : 230
رسالة في التعريفات النحوية : 297
رسالة في التعريف : 367
رسالة في التعريف بالعربية : 227
رسالة في الحروف : 232
رسالة في الحكم والامثال : 28
رسالة في دفع ما يتعلق بالضمائر : 413
رسالة في شرح لفظة (الحمد) : 231
رسالة في الصرف : 365، 366
رسالة في الطرف : 300
رسالة في الضمائر : 3000
رسالة في سقوط همزة ( ابن ) بين العلمين : 233
رسالة في شرح لغز : 21، 27
رسالة في شرح معاني حروف : 328
رسالة في الفائدة البلاغية : 414
رسالة في العربية : 225، 229، 233
رسالة في العروض : 182، 183
رسالة في عمل المحميات : 229، 232
رسالة في عمل الالغاز : 228
رسالة في العلاقات البلاغية : 413
رسالة في الفصاحة : 226
رسالة في فن الزجل : 105
رسالة في فصاحة العرب : 32
رسالة في قول التفتازاني (وهو حسبي ونعم الوكيل) : 416
رسالة في كلمة (اما بعد) : 227
ص: 479
رسالة من كلمات الامام علي : 25
رسالة في كلمات ذي النورين عثمان بن عفان : 25
رسالة في اللغة والنحو والمثلث : 234
رسالة في لغز (أحمد توفيق):22
رسالة في لغز (ماشية ): 21
رسالة في (اللام العهدية ): 231
رسالة في ( لام التعريف ): 231
رسالة في ما يؤنث ويذكر من جسم الانسان : 226
رسالة في المتصل والمنفصل : 301
رسالة في مبحث (ما أنا قلت) : الرسالة الأنسز كية : 412
رسالة في معنى التلميذ : 29
رسالة في مسائل ملغزة : 26
رسالة في المناظرة التي جرت لصبي مع الحجاج : 29
رسالة في المعمى : 230
رسالة في مفهوم التمثيل اللغوي : 233
رسالة في المؤنث السماعي : 225
رسالة في معرفة الأقلام السبعة في الخط : 227
رسالة في النحو : 297، 298، 300، 301، 302
رسالة في النسبة إلى الجمع : 226
رسالة في النقط والضبط : 230
رسالة في وضع علم النحو : 299
رسالة في وضع اللفظ النحوي : 299
رسالة في الوضع : 206،205
رسالة فيها ست کلمات فيهن ستمائة كلمات : 23
الرسالة المراتة : 206
ص: 480
رسالة مسجوعة في الانتشاء : 21
رسالة منقولة من كتاب للتنوخي : 25
رسالة نقلت من ( لغة شمس الادب ): 229
الرسالة الوضعية : 205
الرسالة اليراعة القلمية : 22
الرشاد في شرح الارشاد : 302
رشف الزلال من السحر الحلال ( مقامات السيوطي ) : 32
رشف الضرب في شرح لامية العرب : 105
روض الأخبار من ربيع الابرار : 33
روضة الرياحين : 33
روضة لزين الدين القلقشندي : 143
روضة الفيوم في العروض : 183
(ز)
زبدة الأمثال : 33
الزبدة في شرح البردة : 110،109
الزهرة الوردية في نشر حلى الطلعة البدرية : 106
زهرة الآداب : 34
( س )
الساوية في علم القافية : 183
سبائك العسجد في نعت شیخ الاسلام أحمد : 107
سجع القمرية في ربع مدرسة القمرية : 34
سجع المطوق : 34
سحر البلاغة وسر البراعة : 35
ص: 481
سر الصناعة : 368
سرح العيون بشرح رسالة ابن زيدون : 35
سقط الزند : 107
سكب الأدب على لامية العرب : 107
سلاسل الجواهر والعقود و بحر زبد عرائس الوجود ( ديوان العمري ) : 102
سلس الغانيات في ذوات العطرفين من الكلمات : 234
سلوان المطاع في عدوان الاتباع : 36
سلوة الغريب وأسوة الأديب : 37
( ش )
الشافية في التصريف : 369
شرح ابيات الضوء : 309
شرح ابيات لامية بن أبي الصلت : 109
شرح الأشموني على الألفية : 310
شرح الاعراب عن قواعد الأعراب : 303
شرح اعراب ابيات الجمل : 309
شرح الألفية لابن مالك : 304
شرح امثلة التصريف : 374
شرح الغاز و نكات للعمري : 39
شرح الغاز ابن الفارض : 118
شرح الانموذج : 306
شرح البردة : 111
شرح بديعية ابن حجة الحموي : 418
شرح بديعية ابن جابر الأندلسي (الحلة السيری) : 419
ص: 482
شرح بديعية صفي الدين الحلي : 418
شرح البناء في التصرف : 370
شرح بيتين من الشعر : 119،118
شرح تحفة المودود في القصور والممدود : 238
شرح تسهيل الفوائد : 310
شرح التعريف للعزي : 371، 373
شرح التلخيص : 428، 432
شرح التلخيص المطول : 423
شرح التلخص المختصر : 420
شرح التوضيح : 309
شرح الجوهر الفريد على الجيد : 183
شرح حدود النحو : 311
شرح درة الغواص في اوهام الخواص : 235
شرح دیوان ابن عربي : 114
شرح دیوان الفارض : 112
شرح دیوان التوربشتي : 113
شرح دیوان الخنساء : 113
شرح دیوان المتنبي : 114
شرح رسالة الاستعارة : 206، 418، 274، 428
شرح الرسالة السمرقندية : 212
شرح الرسالة العضدية : 208، 211
شرح رسالة المير رستمي في الوضع : 213
شرح الشافية : 374، 375، 376، 377، 378
شرح شذور الذهب : 311
شرح شواهد الايضاح : 429
ص: 483
شرح الشهاب في الحكم والأمثال والآداب : 28، 39
شرح الصدور بشرح زوائد الشذور : 310
شرح عبارة وردت في (القاموس المحيط) : 237
شرح (عقود الجمان) : 428
شرح العلام في شرح الغلام : 37
شرح عمدة الحافظ وعدة اللافظ : 312
شرح العوامل المئة : 313، 314
شرح فتح الرؤوف : 314
شرح الفوائد الغيائية : 429
شرح الفوائد الضائية : 433
شرح القسم الثالث من (مفتاح العلوم) : 430
شرح القصيدة المصرية في الصلاة على خير البرية : 120
شرح قصيدة لابن الفارض : 117
شرح قصيدة ( بانت سعاد ) : 115
شرح القصيدة الخمرية لابن الفارض : 115، 116
شرح قصيدة عبدالهادي السوري : 116
شرح قصيدة (من ذاق طعم شراب القوم) : 117
شرح قصيدة في مدح الرسول (صلى اللّه عليه وسلم) : 118
شرح قصيدة في مدح سعيد باشا والي بغداد : 116
شرح قصيدة : 117
شرح قطر الندى : 315
شرح قواعد الأعراب : 312
شرح الكافية لابن الحاجب : 316، 317
شرح کلستان : 120
شرح لامية العرب : 120
ص: 484
شرح الباب اللباب في علم الاعراب : 319
شرح لي الباب التاج الدين الإسفراييني : 318
شرح لغز (عبداللّه الضمري) : 235
شرح مثلثات قطرب : 236
شرح مراح الارواح : 379، 380، 381
شرح المعلقات السبع : 119
شرح مغني الأكراد في النحو : 307
شرح مقامات الحريري : 36
شرح مقصورة ابن دريد : 236، 237
شرح المقدمة الأزهرية (فرائد العقود العلوية) : 322
شرح المقدمة الازهرية : 320
شرح المقدمة الآجرومية : 319
شرح ملحة الأعراب وسبحة الاداب : 322
شرح منظومة الأفعال التي استوى فيها التعدي واللزوم : 239
شرح منظومة المثلث في اللغة : 239
شرح منظومة ما جاء من الأفعال على فعلته فانفعل : 239
شرح منظومة في الخط : 236
شرح منظومة الواوي والائي من الأفعال : 238
شرح منظومة ما جاء من (فعلته ففعل): 239
شرح المنظومة الخزرجية : 184
شرح المنظومة المهملة الحروف : 121
شرح المنظومة المهملة الحروف الجامعة لكل معنى مألوف : 37
شرح المنفرجة : 119
شرح نظم التلخيص للسيوطي : 432
شرح نظم درة الغواص : 235
ص: 485
شرح واعراب بيت للعرجي :303
شرح الواسطة الوافة : 308
شعر العمري : 121
شفاء العلة في تحقيق مسألة (أي) الجعولة وصلة : 240
شواهد المغني لابن هشام : 325
شواهد النحو : 325
الشهاب في المواعظ والآداب : 39
الخط
(ص)
المادح والباغم : 108
الصارم القرضاب في نحر من سب أكارم الاصحاب : 109
الصدف والدرر : 40
صورة تعزية : 40
صورة مكتوب : 40، 41
( ض )
ضرورة الادب (رسالة في تحقيق المؤنثات السماعية) : 225
( ط )
الطارف والتالد في اكمال حاشية الوالد : 326
الطراز الأنفس (ديوان الأخرس) ؛ 94
الطراز المذهب في شرح قصيدة الباز الاشهب : 109
طلبة الطلبة : 240
ص: 486
(ع)
عبرة اللسب به صرع الكئيب : 42
عجالة البصرة في جواب اسئلة حامد أفندي : 326
عجالة الان في شرح الميزان : 423
عجالة ذوي الانتباه بتحقيق اعراب ( لا اله الا اللّه ) : 326
عجیب الخطب : 42
العرف الندي في شرح لامية ابن الوردي : 121
عروس الافراح فی شرح تلخیص المفتاح : 433
العروض الأندلسي : 180
العروة الوثقى : 327
العقد النفس المنظوم في سك بردة : 122
عقود الجمان في عدم صحبة ابناء الزمان : 42
عقود الدرر في حل أيات المطول والمختصر : 434
العلويات السبع : 122
العمدة في محاسن الشعر وآدابه و نقده : 43
عمدة الكتاب : 240
عنوان الفضيل و طراز ملك العدل : 43
عون الوافية في شرح الكافية : 327
العوامل الجديدة : 329
العوامل المئة : 328
عيون الفنون : 240
(غ)
الغادة المفردة العربية في شرح الهيئة العجمية : 329
غاية التحقيق في شرح الكافية : 330
ص: 487
غاية المبتغي في شرح كفاية المبتدی : 330
غراس الأساس : 242
غرر البلاغة (الايجاز والاعجاز) : 45
غرر الحکم و درر الكلم من كلام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب : 44
غرر الفوائد، وانظر : امالي المرتضى : 43
الغيث المنسجم في شرح لامية العجم : 122
(ف )
فتح مفرج الكرب شرح القصيدة المنفرجة :
فتح النقوض في شرح العروض : 185
فتوى فيمن قال : (مقامات الحريري كذب هل يكذب أم لا): 45
فرائد القلائد في مختصر شرح الشواهد : 33
فرائد العقود العلوية، انظر : شرح المقدمة الأزهرية.
فرائد السلوك في مصائد الملوك : 124
فصل الخطاب من كلام عمر بن الخطاب : 45
فصیح التوقيع في علم البديع : 435
فقه اللغة وسر العربية : 242
الفلاح شرح المراح : 381
الفوائح الوفية للمنظومة العمريطية : 337
الفوائد الآلوسية على الرسالة الأندلسية : 186
الفوائد الصمدية في علم العربية : 244
الفوائد العجيبة في اعراب الكلمات الغريبة : 336
الفوائد الضيائية شرح الكافية : 332
فوائد وتعليقات في النحو : 332
فوائد لغوية ونحوية : 243
ص: 488
الفواكه الجنسية على متممة الآجرومية : 337
الفيض الوارد على روض مرئية مولانا خالد : 124
(ق)
القاموس المحيط :244
قصائد : 126
قصائد لابي السعود العمادي : 125
قصائد المجموعة من شعراء العربية : 126، 127
قصائد في التصوف : 127
قصائد وابيات : 125
قصائد و مواليا للسباعي : 126
قصة تميم بن حسب : 46
قصة شداد بن عاد :46
قصة تودد الجارية : 46
القصة المحكية بين التفتازاني والجرجاني : 435
قصيدة : 128، 129، 130، 131، 132، 133، 135، 139، 150
قصيدة للالوسي نعمان : 145، 146
قصيدة لابن سینا : 152
قصيدة للاخرس : 144،141
قصيدة الاستغفار : 148
قصيدة لابن عطاء السكندري : 151
قصيدة للازري كاظم : 149
قصيدة للكثير عزة : 146
قصيدة للحلاج : 151
قصيدة للسبکي بهاء الدين : 142
ص: 489
قصيدة للذهبي شمس الدين : 143
قصيدة للمهروردي : 147
قصيدة النابلسي : 149
قصيدة للعشاري حسين : 142
قصيدة للعذاري عباس : 149
قصيدة للفاروقي : 152
قصيدة للشهاب الحجازي : 142
قصيدة للشهرزوري : 144
قصيدة الصنعاني 137، 145
قصيدة بانت سعاد : 136
قصيدة للصفدي : 146
قصيدة رائية : 148
القصيدة الرائية البدرية : 151
القصيدة الميمية لابن الفارض : 141
قصيدة للمرتضى الكردي ؛ 141
قصيدة ابن الشبل البغدادي : 134
قصيدة ومقطعات : 129
قصيدة للعمري عبدالباقي :
القصيدة العسكرية في مدح خير البرية : 138
قصيدة المطالع المشرقة في المواهب المحققة : 137
قصيدة الغريب في اللغة : 247
القصيدة الطنطرانية : 128
قصيدة في الاستغاثة 147
قصيدة في التضرع : 146، 147
قصيدة في مدح (الجواب الفسيح): 151
ص: 490
قصيدة في تقريظ (دلائل الرسوخ) : 135
قصيدة في أسماء زوجات الرسول (صلى اللّه عليه وسلم) : 136
قصيدة في مدح الفاضل العليم : 138
قصيدة في مدح الرسول (صلى اللّه عليه وسلم) : 130، 131، 140
قصيدة في التصوف : 131، 140
قصيدة في التوسل : 131
قصيدة في توبيخ النفس : 139
قصيدة في الذات الالهية : 133
قصيدة في مدح الفخري عبداللّه : 139
قصيدة في مدح محمد العلوي : 129
القصيدة المختلفة : 150
القصيدة الهمزية في المدائح النبوية (ام القرى) : 134
القصيدة المنفرجة : 144
القصيدة الثانية في التذكير : 141
قصيدتان : 152
قصيدتان للنابغة الذبياني والأعشى : 153
قصيدتان للعز بن عبدالسلام : 153
قطر الندى وبل الصدى : 338
تطلعة لأبي نواس : 154
قطعة للامام الشافعي : 155
قطعة للحيص بيص : 154
قطعة لابن الخياط : 96
قطعة للاخرس : 154
قواعد الاعراب : 338
قوانين الصرف : 382
ص: 491
القول المأنوس شرح مغلق القاموس : 248
القول الوافي في شرح الكافي : 187
(ك)
الكافي في العروض والقوافي : 187، 188
الكافية في النحو : 338
الكامل في اللغة والادب : 47
الكتاب لسيبويه : 339
الكتاب الأوضح في شرح التصريف وانظر : الاوضح 382
كتاب في البلاغة : 439
كتاب في النحو : 34
كتاب في اللغة : 258
كحل العيون النجل في مسألة الكحل : 340
کشف الاسرار عن حكم الطيور والأزهار : 48
كشف السر الغامض شرح دیوان ابن الفارض : 156
کشف الطرة عن الغرة : 248
كشف الوجوه الغر المعاني نظم الدر : 155، 156
كشف الوافة في شرح الكافية : 341
الكشكول : 47
الكفاية في علم الأعراب : 341
كفاية المتحفظ : 249
کلستان : 156
الكليات ( ضوابط الفنون ): 249
كليلة ودمنة : 48
كمال البلاغة : 48
ص: 492
كمامة الزهر وفريدة الدهر : 157
الكنز المنشور ( الدر المنثور ) :49
الكواكب الدرية في اوصاف خير البرية : 76
(ل)
اللئالي : 49
الامية ابن الوردي (نصيحة الاخوان ومرشدة الخلان): 158
لب الألباب (لباب الاعراب) : 341
لغز في الشعر : 159
(م)
مائة كاملة في شرح مائة عاملة : 345
ما يقرأ من أخره كما يقرأ من أوله : 248
متن الاستعارة : 435
مثلثات قطرب : 250
مثلثات الديريني : 251
مجمع الأمثال : 49
مجموع ما ألف في المثلث : 251
مجموعة قصائد : 159
مجموعة شعرية : 160، 161
مجموعة الأمير منحك باشا : 161
مجموعة قصائد لكوبر لي زاده ؛ 160
مجموعة تقاريظ : 160
مجیب الندا إلى شرح قطر الندى : 342
محاضرات الأدباء و محاورات الشعراء : 51
ص: 493
المحاضرات والمحاورات : 50
محاضرة الاوائل ومسامرة الاواخر : 51
محل الامتحان في علم البيان : 435
مختار الصحاح : 252
مختارات شعرية : 162، 163، 164، 165
مختارات شعرية وابيات في الالغاز : 166
مختارات أدبية : 52
مختارات شعرية للبكري : 166
مختارات المحبي : 166
المدائح الشبلية والسائح البابلية : 166
المدخل في البيان والمعاني : 436
المدد الفائض والكشف العارض بشرح تائية ابن الفارض : 167
مراح الارواح : 382
مراقي العلى في شرح لامية ابي العلا : 168
مرثية ابن الوردي لابن تيمية : 168
المزهر في علوم اللغة : 252
مسائل في النحو والفقه : 343
المستطرف من كل فن مستظرف : 52
المستقصى في الامثال : 53
مسلي الواجد ومثير التواجد في تشطير مرثية مولانا خالد : 168
المشاركة في البلاغة (رسالة) : 415
المصباح في النحو : 343
المصباح شرح المفتاح : 436
المصباح في علمي المعاني والبيان : 437
المطالع السعيدة شرح الفريدة : 345
ص: 494
مطالع البدور في منازل السرور : 53
المطلوب شرح المقصود : 384
معارضة البردة : 168
المعارف الغمية في شرح القصيدة العنية للجيلي : 172
معاهد التنصيص في شرح شواهد التلخيص : 437
المعرب : 254
المعلقات الأربع : 171
شعار النظار في علم الاشعار : 188
المغرب في ترتيب المعرب : 253
مغني اللبيب عن كتب الأعاريب : 345
المغني في شرح مقامات الحريري : 53
مفتاح العلوم : 438
مفتاح المفتاح : 439
مفتاح تلخص المفتاح : 438
المفصل في صناعة الأعراب : 348
المفضليات : 169
المقاصد النافعة والفوائد الجامعة : 255
مقامة الأمثال الناديعة : 58
مقامة ادبية في الطعام : 58
المقامة اللازوردية في موت الاولاد والذرية : 57
المقامة الخصية : 60
المقامة السيوطية في الالغاز النحوية : 348
مقامة للسويدي علي : 56
مقامة للحيدري : 56
مقامة للسويدي : 58
ص: 495
مقامة الشعراء : 59
مقامة للعسيلي علي : 59
مقامات ابن السويدي : 56
مقامات الحريري: 54
مقامات السيوطي : 54
مقامات السويدي احمد بن عبداللّه : 57
مقامات الهمداني بديع الزمان : 54
المقدمة الازهرية : 350
المقدمة الأسدية : (الحدود): 351
مقدمة ديوان أحمد فارس الشدياق : 60
مقدمة في النحو : 349، 350
المقرب : 351
المقصود في التصريف : 385
المفصور والممدود : 255
المقصورة (لابن درید): 169
المکمل شرح المفصل : 352
مناهج الترسل في مباهج التوسل : 61
مناهج الكافية لشرح الشافية : 386
منتخبات في العروض : 188
المنح المكية في شرح الهمزية : 170
منحة الملاك الوهاب بشرح ملحة الأعراب : 352
المنصف من الكلام على مغني اللبيب : 353
منظومتان في نازلة الطاعون : 174
منظومة ابن الحاجب في المؤنثات السماعية : 257
منظومة أبي الدرداء : 173
ص: 496
منظومة حرز : 173
منظومة في الافعال اليائية والواوية : 256
منظومة في احكام (ما) ومعانيها : 353
منظومة في اسماء العجوز : 257
منظومة التوسل : 172
منظومة في التصوف : 173
منظومة في الظاء والضاد : 255
منظومة في العروض : 189
منظومة في العروض وشرحها : 189
منظومة في لغز : 172
منظومة فيما يؤنث ويذكر من جسم الانسان : 256
المنفرجة، أنظر : القصيدة المنفرجة : 144
منهاج الترجيح الى معراج المعنى الراجح وسقط الرجيح : 174
منهاج الهدى الى مجيب الندا شرح قطر الندى : 354
منهج السالك الى الفية ابن مالك : 354
الموارد الصوافي في علمي العروض والقوافي : 190
مواهب الرحمن في شرح رسالة علم البيان : 439
موشح لاحمد بن حسين الكيلواني : 175
موشح : 175
الموشح شرح الكافية : 355
موصل الطلاب إلى قواعد الاعراب : 356
میزان الادب في لسان العرب : 386
(ن)
نتائج الافكار شرح الاظهار : 357
نزهة القلوب : 63
نزهة الكرام في مدح طيبة والبيت الحرام : 179
ص: 497
نسيم الصبيا : 61
نشر العلم في شرح لامية العجم : 176
نصحة نهج التحقيق لطالب الهدية والطريق : 176
نصيحة الاخوان ومرشدة الخلان، وانظر : لامية ابن الوردي : 158
نظام الغريب : 257
نظم الآجرومية : 358
نظم العضدية : 213
نظم العقدين في مدح سيد الكونين، انظر : ديوان الهواري.
نظم مثلات قطرب : 257، 258
النعم السوابغ في شرح الكلم النوابغ : 62
نقائض جرير والفرزدق : 177
نقد مقامات الحريري : 62
النكت الظريفة على قصيدة مدح الإمام أبي حنيفة : 178
النكت على مواضيع من الكافية الحاجة والثانية : 358
نهاية الوسع نمی خلاصة الوضع ؛ 213
نهج البلاغة : 63
نهج المنفرجة : 179
(و)
الوافية شري الكافة : 459
الوسائل الى معرفة الاوائل : 63
وسيلة الملهوف الى اهل المعروف (قصيدة) : 179
(ه)
هداية ذوي الألباب إلى مودل الطلاب : 359
هداية مجیب الندا الى شرح قطر الندى : 360
هدية الأكارم للمكارم (قصيدة) : 179
ص: 498
الموضوع الصفحة
كتب الادب 3 -64
كتب الشعر وما اليه 65- 179
كتب العروض وعموم الشعر 180- 189
كتب الوضع 190- 213
كتب اللغة والمعاجم 214- 258
كتب النحو 259- 360
كتب الصرف 361- 386
علوم البلاغة 387- 439
فهرس الاعلام (المؤلفين)441- 465
فهرس الكتب والرسائل 466- 499
التصويبات 500
كما وقع خطأ في تسلسل ارقام الصفحات، من الصفحة/108، وتسلسل ارقام المخطوطات فيها 4736، وحل مقابلها الصفحة/112، والتسلسل/4752، الصواب : الصفحة 108 تسلسل (4736)، الصفحة/109 تسلسل (4737) ثم يستمر التسلسل الصحيح للصفحات ولارقام المخطوطات.
• الصفحة / 36، شرح مقامات الحريري للشريشي، صواب الاشارة إلى طبعه يكون :
طبع في القاهرة سنة 1969م - 1973م، أربعة أجزاء، بتحقيق : الاستاذ محمد ابو الفضل ابراهيم، كما طبع قبلا في القاهرة بأربعة أجزاء سنة 1952م، (اشرف على نشره وطبعه وتصحيحه) الأستاذ الدكتور محمد عبدالمنعم خفاجي.
• الصفحة / 85 التمام في تفسير أشعار هذيل، يكون الصواب هكذا : السطر /9، 10.
وطبع في القاهرة 1965م، هر جميع كامل من شعر الهذليين باسم : (شرح أشعار الهذليين) صنعة ابی سعید الحسن السكري، بتحقيق الاستاذ عبدالستار احمد فراج، ومراجعة الشيخ دحمود محمد شاكر، في ثلاثة أجزاء.
• الصفحة / 90 ديوان أبي تمام الطائي، أم أشر إلى طبعاته لشهرتها.. وكذلك ديوان ابي فراس الحمداني في الصفحة/93.
• الصفحة / 96-97 ديوان الحاجري، أقول : طبع في المطبعة الشرقية، سنة / 1305 ه، جمعه : عمر الحسيني الدمشقي، ينظر : المعجم ص / 732.
• الصفحة / 101، دیوان ارنة بن العبد، أقول : طبع برواية ابن السكریت، في سنة 1909م في قازان، نشره الشيخ أحمد بن الأمين الشنقيطي، ينظر : بروکلمان (العربية) ج1 ص/93.
• الصفحة /104 ديوان الوتريات، أقول : ثم طبع مرات أخرى..
• الصفحة /153 قصيدتان للنابغة الذبياني وللاعشى، لم أشر إلى طبعهما لشهرتهما.
• وقع خطأ في أرقام التسلسل في الصفحة / 222-223، مما أدى إلى اضطراب في وصف بعض المخطوطات، والصواب يكون :
الصفحة/223، الرقم 141ه - نسخة أخرى من التعريفات، تكون في الصفحة / 222 بعد الرقم 140ه - نسخة أخرى.
ثم يستمر (الترقيم) حسب تسلسله الطبيعي.
تنبيه :
یرجی حذف الجملة الآتية : [ ت - 1973م ] والتي تشير إلى وفاة المستشرق الفرنسي شارل بلات، التي وقعت سیوا، في الجزء الرابع الصفحة / 260 السطر/ 21-22 من (فهرس المخطوطات العربية في مكتبة الاوقاف العامة ) قسم كتب المنطق، والرياضيات، والفلك، والطب والتاريخ.
ص: 499
الصواب الصفحة السطر
الفراء 10 5
السنة 10 5
به کاتبه 41 2
الخصیبة 60 5
عمرو بن كلثوم 171 29
بالاوفست 178 3
مؤلفها : مجهول 179 2
مؤلفها : مجهول 189 13
سنة/1133ه 195 2
ص: 500