بطاقة تعريف:الدرایتي، مصطفی، 1334 - ، جامع
عنوان واسم المؤلف:معجم المخطوطات العراقية المجلد 5/ اعداد مصطفی الدرایتي، بمعاونه مجتبی الدرایتي.
تفاصيل المنشور:تهران : منظمة الوثایق و المکتبة الوطنیه فی الجمهوریة الاسلامیة الایرانیه؛ بغداد: دیوان الوقف الشیعي؛ نجف اشرف: موسسة کاشف الغطاء العامة، 1439 ق.= 1396 -
خصائص المظهر:ج.
ISBN:دوره 978-964-446-500-0 : ؛ 800000 ریال: ج.1 978-964-446-501-7 : ؛ 800000 ریال: ج.2 978-964-446-502-4 : ؛ 800000 ریال: ج.3 978-964-446-503-1 : ؛ 800000 ریال: ج.4 978-964-446-504-8 : ؛ 800000 ریال: ج.5 978-964-446-505-5 : ؛ 800000 ریال: ج.6 978-964-446-506-2 : ؛ 800000 ریال: ج.7 978-964-446-507-9 : ؛ 800000 ریال: ج.8 978-964-446-508-6 : ؛ 800000 ریال: ج.9 978-964-446-509-3 : ؛ 800000 ریال: ج.10 978-964-446-510-9 : ؛ 800000 ریال: ج.11 978-964-446-511-6 : ؛ 800000 ریال: ج.12 978-964-446-512-3 : ؛ 800000 ریال: ج.13 978-964-446-513-0 : ؛ 800000 ریال: ج.14 978-964-446-514-7 : ؛ 800000 ریال: ج.15 978-964-446-515-4 : ؛ 800000 ریال: ج.16 978-964-446-516-1 : ؛ 800000 ریال: ج.17 978-964-446-517-8 : ؛ 800000 ریال: ج.18 978-964-446-518-5 : ؛ 800000 ریال: ج.19 978-964-446-519-2 : ؛ 800000 ریال: ج.20 978-964-446-520-8 :
حالة الاستماع:فاپا
لسان:العربية.
ملاحظة:ص.ع. باللغة الإنجليزية: .Mostafa Derayati. The union catalogue of Iraq manuscripts
ملاحظة:ج. 2 - 20 (الطبعة الأولى: 1439 ق. = 1396).
محتويات:ج.1. آب - ارجوزه.- ج.2. اسد - انوارالریاض.- ج.3. انوارالساعه - التحفه القوامیه.- ج.4.
تحفه الکرام - تملیک.- ج.5. تمهیدات - حاشیه ریاض.- ج.6. حاشیه زبده - خدیم.- ج.7.
خرایج - ذیل.- ج.8. رائد - سید.- ج.9. سیر -شرح قصیدتین.- ج.10. شرح قطر - ظواهر.
- ج.11. عائدة - فصیح.- ج.12. فضایل - قید.- ج.13. کاشف - مجمل.- ج.14. مجموع -
معامل.- ج.15. معتبر - مواهب.- ج.16. موت - یومیات.- ج.17. فهرس المولفین : آباده ای -
فیومی.- ج.18. فهرس المولفین: قائم - یونینی.- ج.19. فهرس الموضوعی.- ج.20. فهرس
الناسخین
قضية:نالمخطوطات العربية -- العراق -- القوائم
قضية:Manuscripts, Arabic -- Iraq -- Catalogs
المعرف المضاف:الدرایتی، مجتبی، 1359 -، جامع
المعرف المضاف:منظمة الوثایق و المکتبة الوطنیه فی الجمهوریة الاسلامیة الایرانیة
المعرف المضاف:دیوان الوقف الشیعي(العراق)
المعرف المضاف:موسسة کاشف الغطاء العامة(النجف اٴشرف)
ترتيب الكونجرس:Z6620 /ع4 د1 1397
تصنيف ديوي:011/31
رقم الببليوغرافيا الوطنية:5147140
ص: 1
ص: 2
معجم المحفوظات العراقية
هدية
موسسة كاشف الغطاء العملة
اعداد
قم المقدسة
مصطفى الدرايتي
بمعاونة
الدكتور محب الدرایتي
الجزء الخامس (5)
تمهیدات - حاشیه ریاض
کتابخانه تخصصی
تاریخ اسلام و ایران1374
ص: 3
دوان الوقف الشيعى
سازمان اسناد و کتابخانه ملی
جمهوری اسلامی ایران
كاشف الغطاء
موسسة كاشف الغطاء العملة
معجم المخطوطات العراقية
مصطفی درایتی
با همکاری : دکتر مجتبی درایتی
:ناشر انتشارات سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ،ایران با همکاری دیوان الوقف الشيعي و موسسه كاشف الغطاء العامه
جلد پنجم / شمارگان 300 نسخه / چاپ اول 1396
چاپ و صحافی ناصح
مدیریت فنی و کامپیوتر مهندس محبوبه درایتی
آماده سازی اطلاعات : حسين متدين طوسی، تقی چیت ساز
تایپ و تصحیح: منصوره درایتی هدی محمدی ندا محمدی، محدثه فولادی مونا درایتی
صفحه آرایی منصوره درایتی محبوبه درایتی
طرح جلد : یوسف امیری
ناظر فنی : پرویز بختیاری
بها 800000 ریال
شابک : 5-505-446-964-978
نشانی تهران بزرگراه شهید حقانی غرب به شرق) بلوار کتابخانه ملی
دفتر فروش 81623315 :دورنگار 81623301 وبگاه www.nlai.ir پست الكترونيك :انتشارات: Publication@nlai.ir
معجمالمخطوطات العراقية
مصطفي درايتي
بمعاونة : الدكتور مجتبي درايتي
الناشر: منشورات منظمة الوثائق والمكتبة الوطنية في الجمهورية الاسلامية الايرانية، بمعاونة ديوان الوقف الشيعي و موسسة كاشف الغطاء العامة الجزء الخامس / العدد : 300 نسخه / الطبعة الاولى 1439 ق - 1396ش
الطباعة والتجليد: ناصح
آدرس : طهران شارع شهيد حقاني (من الغرب الي الشرق)، بولفار المكتبة الوطنية
مطبعة البيع : +982181623315 + فاكس: +982181623301 + الموقع : www.nlaiir البريد الالكتروني :المطبوعات : Publication@nlai.ir
ص: 4
ص: 5
أوّلها: مطابق = أوّل النسخة متطابق مع الفقرة المنقولة عن أوّل العمل.
أوّلها وآخرها مطابق = أوّل النسخة وآخرها مطابقان للفقرتين المذكورتين من أوّل النسخة وآخرها.
مشابه = يُستخدَم هذا الرمز حيث لم يُدرَج اسم مؤلّف العمل المذكور، وتوجد عدة نسخ منه في
،العراق، الأمر الذي يعني أنّ تلك النسخ تعود لعمل واحد.
غير مشابه = يُستخدَم هذا الرمز للنسخ المختلفة المجهولة المؤلّف وذات العنوان المشترك، وحُذِفَت
الأسماء المتكرّرة بغية التوفير وتجنبًا للتكرار.
سم = سنتيمتر
ف = يُستخدم هذا الرمز بشأن المصدر. وعندما يصدر لمكتبة فهرس مستقل باسم المكتبة نفسها، فإنّ
اسم ذلك المصدر يُستخدم برمز «ف: » بمعنى الفهرس وإذا كان اسم المصدر مختلفًا عن اسم المكتبة
فيُذكَر اسم المصدر.
تا = تاريخ الكتابة
کا = كاتب
كاتب = مؤلّف : النسخة بخطّ المؤلّف.
المرتبط: يُستخدَم هذا المصطلح إذا كان الكتاب المذكور مرتبطًا بعمل آخر، وأكثر استخدام هذا الرمز
يخصّ الشروح والحواشي والتعليقات والمختارات والمقتطفات والترجمات ويليه الاسم الكامل
للعمل الأصليّ مع اسم مؤلّفه.
نشریه - نشرية المكتبة المركزية لجامعة طهران
ص: 6
الخواجكي الشيرازي محمّد بن أحمد القرن) 10 ه- )
تاريخ التأليف: 953ه- محل التأليف: کلکنده دکن هند
أوّله البسملة. الحمد لله رب العالمين تمهید بدانکه باتفاق انبیاء سلام الله تعالى عليهم
وحكماء الهى سعادت آدمی در معرفة خدای تعالی است
آخره: چه ادله مذهب اهل سنة وامامیه نص قرآنست پس مخالف را عذابست والله اعلم.
فنخا :9 231 (1) نسخة)]
16985 . النجف الأشرف؛ مدرسة البروجردي؛ رقم المخطوط دون رقم
کا :مجهول تا مجهول [نشریه 5-431]
تمهيدات عامة للفلسفة الإسلامية / فلسفة - عربي
16986. النجف الأشرف؛ مكتبة ابوسعيدة الوثاقية العامة؛ رقم المخطوط: 4
ف،1 ،ق 2؛ کا: مجهول، تا: مجهول؛ رقم القرص / 51+5 معجم [المخطوطات النجفية: 207]
ص: 1
ابن عربي محمّد بن علي (560 - 638ه)
16987 بغداد المكتبة القادرية رقم المخطوط : 1430/6
أوّلها: الحمد لله الذي علم في الأزل بعين علمه بذاته جميع ما ظهر وما يظهر إلى الابد
من مكنوناته على نحو ما هي عليه من صفاته ... اما بعد فالعم ايها المتشوق الطالب
إلى التطلع على حقيقة التوحيد الذي يطابقه صريح الكتاب المجيد؛ آخرها والصلوة
على خير الخلائق الدليل إلى أقرب الطرائق محمد وآله وأصحابه أجمعين، والله أعلم
بالصواب.
نسخ، کا: مجهول، تا: القرن 10 أو 11ه- ق (170-173)، 17س، 2011سم [ف: 5-
102]
الكشي السالمي، محمّد بن عبد السيد ( - 450 ه- )
طبع :هند 1309ه- بيروت، 1970م
[فنخا 9: 232 (3 نسخ)]
16988. بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 4897
أوّلها: الحمد لله ذي المنّ والآلاء والعظمة والكبرياء والجود والعطاء والهيبة والبهاء...
كا: حسين العشاري، تا: 1186 ه-؛ 80ق، 2414سم [ف: 2-119]
16989. بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 13811/1
أوّلها قال المهتدي أبو الشكور الحمد لله ذي المنن والالاء
کا: مجهول، تا: 1333ه- ،148ق، 22 س 2013 سم [الانكرلي (المهداة إلى الأوقاف العامة)
ف: 187]
التمهيد في تخريج الفروع الفقهية على المسائل الأصولية التمهيد في تنزيل
الفروع على الأصول
ص: 2
الاسنوي، عبد الرحيم بن حسن (704 - 772 ه-)
تاريخ التأليف: 778ه-
طبع: بیروت، 1399 ، 1400 ، 1404ه- مكة المكرمة، 1968م
[فنخا :11 233-234 (3نسخ)]
16990 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط : 4074
1-101]
كا:حسين بن أحمد بن عبد الله البحراني، تا:994ه- 171ص [ف: 1-101]
16991 . البصرة ؛ المكتبة العباسية ( باش أعيان)؛ رقم المخطوط: 2-39
کا: مجهول، تا :القرن 10ه-؛ ناقصة :الآخر؛ 2216/1سم [ف: 216]
16992 . البصرة؛ المكتبة العباسية (باش أعيان)؛ رقم المخطوط: 5-62
الجزء الثاني :كا:مجهول ،تا :القرن 10ه- ناقصة: الأوّل والآخر [ف: 216]
المؤيد بالله يحيى بن حمزة (669 - 749؟ ه)
16993 . السليمانية؛ مكتبة البابانيين ( في الأوقاف المركزية)؛ رقم المخطوط : 5/6
أوّلها: الحمد الله القيوم الذي لم ... في العقول فتكون في مهب فكرها مكيفا ولا الحصر في
الخواطر فيصير في
آخرها :ويجعل ارض عمل قبلته واصلح فعل رفعته بمنك وطولك يا ذالجلال والاكرام. تم كتاب التمهيد بحمد الله ومنه .
كوفي، كاتب = مؤلف ،تا: محرم 716ه- 159ق، 29 س ، 1725سم [الأوقاف المركزية-ف:
1-187]
ابن الجزري، محمّد بن محمّد (751 - 833 ؟ ه )
تاريخ التأليف: 769ه
طبع : القاهرة، 1326ه- ،استانبول 1280ه- ،رياض 1405ه- بيروت، 1407 و 1409ه-
[فنخا 9: 236 (2 نسخة)]
ص: 3
16994 . بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 10830
أوّلها: الحمد لله الذي جعل القرآن العظيم معتاح آلائه ومصباح قلوب اوليائه ... وبعد
فإن اول العلوم ذكرا واشرفها منزلة وقدرا، وأعظمها ذخرا وفخرا كلام من خلق من الماء
بشرا فجعله نسبا وصهرا ...
کا: مجهول، تا: القرن 11 ه-، 72 ق 21 س ، 16 24 سم [علوم القرآن عراق - ف: 96]
16995. بغداد؛ جامع السيد سلطان علي رقم المخطوط: 2
نسخ، کا: مجهول، تا: مجهول ؛ناقصة: الآخر [المورد: 61-192]
تمهيد القواعد - تمهيد القواعد الأصولية والعربية لتفريع الأحكام الشرعية
/ نحو أصول الفقه - عربي
؟ الشهيد الثاني زين الدين بن علي ( 911- 965ه-)
تاريخ التأليف: 1 محرم 958ه-
أوّله: البسملة، الحمد لله الذي وفقنا لتمهيد قواعد الأحكام الشرعية وتشييد اركانها ... اما بعد
فان علم الفقه...
آخره: واجرائه في صحائف الحسنات وان يغفر لنا ما اخطانا فيه سبيل الصواب انه غفور
رحيم فرغ من تاليفه عصر يوم الجمعة المفتتح للشهر الحرام محرم المفتتح لعام ثمان
وخمسين وتسعماة مؤلفه الفقير إلى عفو الله تعالى ورحمته زين الدين ابن علي بن أحمد
الشامي العاملي عامله الله بفضله وعفا عن سيئاته بكرمه حامداً مصلياً مسلماً مستغفراً.
طبع قم 1374ش، 1416ه-
فنخا :9 2372-29 (190) نسخة]
16996. النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط : 2250
کا: مجهول، تا: 16 شوال 961ه- [ف: 1-269]
16997. النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 1896
نسخ ،کا: مجهول، تا: القرن 10ه- [ف: 1-269]
ص: 4
16998 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط : 3814
کا: مجهول، تا: 1044ه- 559 ص [ف: 11-101]
16999 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط : 188
کا: محمّد شفيع بن عبد الواحد فيروزآبادي، تا 1082ه- 221 ص [ف: 1-101]
17000.النجف الأشرف مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 1113
أوّلها: مطابق؛ آخرها :فهرست کتاب تمهيد القواعد على يد مصنفه الفقير إلى الله تعالى
زين الدين بن علي بن أحمد الشامي العاملي عامله بلطفه وكرمه وفرغ من تعليقه وتسويده بحل ثلث الليل تقريبا ثامن شهر رجب ... وخميس وتسمائه. ؛کا :میرزا قاسم بن ميرزا علي ،الجيلاني تا 1100 ه-؛ 220 ص 19س، 1912سم [ف: 1 -
260 ]
17001 .کربلاء ؛ الروضة الحسينية (مكتبة)؛ رقم المخطوط: 865/1م - ح 9386
تعليق، كا: علي بن زين الدين بن محمّد بن الحسن بن مصنف الكتاب ،تا: 7 شعبان 1108 ه- [ مخطوطات كربلاء: 4-398]
كربلاء؛ مكتبة السيد حسن آغا مير القزويني؛ رقم المخطوط دون رقم
النسخة السابقة نفسها [ نشریه: 5-435]
17002.كربلاء؛ العتبة العباسية؛ رقم المخطوط : 503
أوّلها :مطابق؛ آخرها: ومعنى الكاف في قوله : (كذلك الله ربي) قفه. تم فهرست تمهيد القواعد على يد مصنفه الفقير إلى الله تعالى زين الدين علي بن احمد الشامی
نسخ،کا :جعفر بن الحسين العاملي، تا :رجب 1147 ه- 216ق، 15س، 21*15سم [ف:
102-2 ]
17003 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط : 2657/1
کا: مجهول، تا: 1204 ه-، 108ص 22س، 2115سم [ف: 1-260]
17004 . النجف الأشرف مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 33
کا :مجهول، تا: 1205ه- [معجم المخطوطات النجفية: 207]
17005 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 2680
كا :محمّد علي بن حسين الموسوي، تا :1221 ه- 106ص، 20 س، 21*15سم [ف: 1-261]
17006 . كربلاء؛ مكتبة محسن الجلالي الكشميري رقم المخطوط :1
نسخ ،کا: محمّد علي بن إسماعيل الموسوي، تا: 1232ه- 274ص، 17*22سم
[مخطوطات كربلاء : 3-95]
ص: 5
17007 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 1922
نسخ، کا: مجهول تا 1233ه- [ف: 1-269]
17008 . النجف الأشرف مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 45
کا: حسن بن ،امیر تا 1233ه- [ معجم المخطوطات النجفية: 207]
17009 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 1704
كا: أحمد بن السيد حبيب ،زوین تا 1235ه- 156 ص 21 س، 13*21سم [ف: 1-261]
17010 .كربلاء؛ مكتبة السيد محمّد باقر الطباطبائي؛ رقم المخطوط: 283/1
أوّلها: مطابق؛ آخرها: تم الكتاب بعون الملك الوهاب
في الفهرس مجهول المؤلف؛ نسخ کا عبدالجبار اشتهاردي تا: 1235ه- [ف: 164]
17011. كربلاء؛ الروضة الحسينية (مكتبة)؛ رقم المخطوط : 187م
نسخ ،کا: عبدالجبار اشتهاردي تا 1335 ه- 524 ص ، 23 س ، 21/5315/5سم مخطوطات كربلاء: 4-87]
17012 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 4583
كا :عبداللطيف، تا: 1239ه- 659ص [ف: 1-101]
17013. النجف الأشرف ؛ حسينيه شوشتریها؛ رقم المخطوط 310
نسخ ،کا: محمّد حسین بن محمّد رفيع الدهكري ،تا: 1241ه- [نشريه: 11-794]
17014. کربلاء ؛العتبة العباسية؛ رقم المخطوط: 772/2
أوّلها :مطابق؛ آخرها: ونبتهل إلى الله تعالى بهم في قبوله وإجرائه في صحائف الحسنات، وأن يغفرلنا ما أخطأنا فيه سبيل الصواب، إنه غفور رحيم
نستعليق، كا: جعفر النظر آبادي، تا: 1241ه- قرية فشند؛ 139ق (275-137)، 22س، 2015سم [ف: 2-350]
17015 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 253/2
کا: محمّد باقر الإسترآبادي الشاهكوهي، تا 1247ه-؛ 98 ص 22س، 14*21سم [ف: 1-
261 ]
17016. النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط : 3813
کا: محمّد مهدي بن محمّد علي الكاشاني تا 1286ه- 296 ص [ف: 1-101]
17017 . النجف الأشرف؛ مكتبة السيد محمد صادق بحر العلوم؛ رقم المخطوط: 32/1
أوّلها وآخرها: مطابق
کا:مجهول، تا: جمادی الاخرى 1306ه-، 132ق، 21 س، 21417سم [ف: 64]
ص: 6
17018. النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 3231
کا: عبدالغفور الهمداني تا 1380ه- ناقصة : الأوّل؛ 104ص، 24س، 21/315/7سم [معجم المخطوطات النجفية (661]
17019 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط : 787
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 103، ص 18س، 2114سم [ف: 1-261]
17020 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط : 1374
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 189 ص 20 س، 2116سم [ف: 1-261]
17021. النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 1274
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة الأوّل والآخر؛ 192 ص 17 س 1812سم [ف: 1-261]
17022 . النجف الأشرف؛ جامعة النجف (مكتبة)؛ رقم المخطوط: 127/2
قسم القواعد الأصولية؛نستعليق، كا:مجهول ،تا: مجهول، 84ق (9-92الف)، 2115سم [اوراق عتیق: 1-307]
17023 .كربلاء؛ مكتبة السيد محمّد باقر الطباطبائي؛ رقم المخطوط: 63
أوّلها: مطابق
تعلیق، کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة : الآخر؛ 94ص، 2014سم [ف: 42]
17024 . قرية المؤمنين سوق الشيوخ؛ خزانة آل جمال الدين؛ رقم المخطوط: 4/275/2
کا: مجهول، تا: مجهول [الموسم: 1-155]
17025 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط : 2428
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 253 ص [ف: 1-101]
17026.كربلاء؛ الروضة الحسينية ( مكتبة)؛ رقم المخطوط : 186م - ح9411
أوّلها: مطابق ؛آخرها: تم نسخه في شهر رجب الأصب سنة ثماني وخمسين وتسعماية حامداً ومصلياً ومسلماً.
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 340 ص 23 س ، 18 25 سم مخطوطات كربلاء: 4-86]
ابن مالك محمّد بن عبد الله ( 600 - 672 ه- )
المرتبط: تسهيل الفوائد وتكميل المقاصد ابن مالك محمد بن عبد الله (672-600ه-)
طبع: القاهرة، 1410ه-
[فنخا 9 :249 (4نسخ)]
ص: 7
17027. بغداد؛ كلية الآداب في جامعة بغداد)؛ رقم المخطوط : 1747 مصورة
أوّلها: البسملة، قال الشيخ الإمام العلامة جمال الدين ابو عبد الله محمّد بن محمّد بن محمّد بن مالك قدس الله روحه حامد الله رب العالمين ومصليا على محمد سيد المرسلين وعلى آله وصحبه اجمعين اما بعد فان بعض الفضلاء سالني؛ آخرها: وهذا الراي على الحريري قوله ادخله في قسمت وفرخه ... ولا عيب فيه لما قد ذكرته والله اعلم. اخر
الكتاب.
نسخ، کا:مجهول ،تا: مجهول؛ 215 ق ، 25 س) [(المصورات) - ف: 1-83]
ابن عبد البرّ، يوسف بن عبد الله (368 - 463 ه- )
المرتبط: الموطأ في الحديث مالك بن انس (179-3ه-)
أوّله: قال ... يوسف بن عبد الله بن محمّد بن عبد البر ... أما بعد فإني رأيت كل من قصد إلى
تخرج ما في موطأ مالك ابن انس...
طبع :الرباط، 1967م
[فنخا 9: 250-251 (8نسخ)]
17028. بغداد؛ المكتبة القادرية؛ رقم المخطوط: 129
أوّلها: سليمان الباغندي قال نا علي بن المديني نا يحيى بن سعيد القطان عن سفين الثوري قال: نا سليمان الاعمش عن إبراهيم التميمي عن أبه عن أبي ذر؛ آخرها: وقد
ذكرنا ذلك في باب ثور بن زيد من كتابنا هذا وبالله تعالى التوفيق.
معتاد، کا: مجهول، تا: 739ه- 340ق، 25س، 18*26سم [ف: 1-168]
تمهيد الوصول إلى مقام استخراج الفروع من قواعد الأصول التمهيد في
تنزيل الفروع على الأصول
ص: 8
البصري، عبد الله بن سالم (1048 - 1134 ه- )
17029.بغداد؛ مركز البحوث والدراسات؛ رقم المخطوط: 230 ب 624 مصورة
مصدر التصوير: المكتبة الازهرية؛ كا: مجهول، تا: 1286ه-؛ 32 ص [(مصورات) - ف: 87]
الموصلي، أبو بكر
17030 . الموصل ؛ المدرسة الرضوانية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 18/112/3
أوّلها: الحمد لله الذي انزل كلامه ويسره وسهل أثره
کا: مجهول، تا: 1197ه- [ الأوقاف العامة - ف: 8-176]
17031. الموصل؛ محمّد علي افندي بن الخليفة؛ رقم المخطوط: 1/59
کا: مجهول، تا: مجهول، [مخطوطات الموصل: 297]
ابن ديبع ،عبد الرحمن بن علي (866 - 944 ه-)
تاريخ التأليف : 12 رمضان 906ه محل التأليف: زبيد
أوّله: الحمد لله الذي رفع بعض خلقه على بعض بالدرجات والمنازل ... اما بعد، فاني وقفت
على كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث الدائرة على الالسنة...
طبع : القاهرة 1324 ، 1347، 1353، 1382ه-
ص: 9
17032. بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط : 7484
أوّلها: مطابق
کا: مجهول، تا: 1037ه-؛ 103 ص 25س، 2015 سم معهد المخطوطات العربية : 43-18]
17033. بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط : 159/5
أوّلها:مطابق
کا: مجهول، تا: 1037ه- 103، ص 25 س ، 1520/5سم دار صدام-ف: حدیث -94]
17034 . البصرة: المكتبة العباسية باش أعيان)؛ رقم المخطوط : ج - 146
کا: مجهول، تا: 16 ربيع الأول 1101 ه-؛ 124 ص، 20/5*15سم [ف: 258]
17035. بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 2611/4
أوّلها :مطابق
كا: علي بن سليمان، تا: 1147ه-؛ 128ق، 16320سم [ف: 1-200]
17036. بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 9675
کا: علي بن ملا سلمان ،تا :1148 ه-؛ 140ق، 1521سم [ف: 1-200]
17037. بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط : 5523/1
كا: علي بن سليمان تا 1157ه- 216 ص 19 س، 1521سم دار صدام-ف: حدیث -95]
17038.بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 6686
کا: مجهول تا مجهول؛ 151 ق 14320سم [ف: 1-200]
17039.الموصل؛ المدرسة الإسلامية ( في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط : 20/5/2
أولها: مطابق
کا:مجهول، تا: مجهول؛ 18 15سم [الأوقاف العامة - ف: 2-91]
التمييز لما أودعه الزمخشري من الإعتزال في تفسير الكتاب العزيز الرد لما
أودعه الزمخشري في الاعتزال في الكشاف
17040 . الموصل ؛ المدرسة الاحمدية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 24/54/4
کا :مجهول، تا: مجهول [الأوقاف العامة - ف: 5-255]
ص: 10
الميرزا القمي، أبو القاسم بن محمّد حسن (1151 - 1331 ه- )
تاريخ التأليف : 1197ه-
أوّله: البسملة، الحمدلة ... واصحابه امناء الله مسألة اختلف الأصحاب في حكم متاع البيت
آخره: والمسألة من المشكلات فلا يترك الاحتياط
طبع: طهران 1319ه- ( في جوامع الرسائل: صص 741-746)
[فنخا :9 (254-253 (15نسخة)]
17041 . النجف الأشرف ؛ حسينيه شوشتريها رقم المخطوط : 426/5
نسخ، کا: محمّد حسين بن بهاء الدين القمي ،تا: 1217ه- [نشریه: 11-861]
17042. السليمانية؛ مكتبة الأوقاف المركزية؛ رقم المخطوط: ت/مجاميع /1176
أوّلها :لما كان مطلوب بعض الاخوان تفاصيل امثلة التنازع اكثرها واشهرها أردنا عدها؛
آخرها: حسبنا ... الهندات منطلقات .
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 6ق، 2217سم [ف : 3-155]
نظام الدين الكيلاني، أحمد بن علي (القرن 11 ه- )
17043. بغداد؛ المكتبة القادرية رقم المخطوط: 1421/34
أوّلها: الحمد لله الذي يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ويحيى الارض بعد
موتها؛ آخرها: بجانب نفس و این هرد و محال بس تناسخ باطل بالشد.
تعلیق، کا :مجهول ،تا :قبل 1173ه- 3217سم [ف: 5-59]
ص: 11
السيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر (849 - 911 ه-)
تاريخ التأليف: 11 شعبان 883ه-
أوّله: البسملة ... الحمد لله الذي انزل كتابه المجيد على احسن اسلوب، وبهر بحسن اساليبه
وبلاغة تراكيبه القلوب نزله آيات بينات وفصله سورا ،وآيات ورتبه بحكمته البالغة ..
17044. بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط : 11396
أوّلها: مطابق
كا:إبراهيم بن سلیمان بن محمّد، تا: 1087ه- 54ق، 22 س ، 2015سم علوم القرآن
عراق - ف 97]
17045. بغداد؛ المكتبة القادرية رقم المخطوط: 1482/4
أوّلها :مطابق؛ آخرها :بأن المراد بالناس الاشرار ويعم شاطين الانس الذين يوسوسون.
کا: محمّد بن ،علاوي تا 20 ذي القعدة 1280 ه- 31، 30-60 23س، 2115سم
[ف: 5-345]
17046 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 13726/1
أوّلها: مطابق
کا: مجهول، تا: 1311 ه-؛ 40 ق ، 22 س 1219سم [ف: 1-81]
الحنفي التبريزي ،شمس الدين محمّد (القرن10 ه-)
17047. بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 5275/2
أوّلها : الحمد لما لا مقتضي له، والصلوة على رسوله الذي لا نظير له ...
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 2 ق 2012سم [ف: 4-355]
ص: 12
ابن نجيم، زين الدين بن إبراهيم (- 970 ه-)
تاريخ التأليف: 970ه-
17048. السليمانية؛ مكتبة البابانيين في الأوقاف المركزية؛ رقم المخطوط: 9/18
ت / مجاميع / 310-311
أوّلها :الحمد الله ... وبعد فهذه رسالة في التناقض في الدعوى؛ آخرها :وكذا الوقاع: على الف درهم من القمار والله تعالى اعلم بالصواب.
نسخ، کا: فتحي بن الحاج محمّد سعيد ،تا: 1199 ه- ،2ق 23 س، 1522سم [الأوقاف المركزية - ف: 1-339
تناهي الأجسام - علة قيام الأرض في حيزها
17049. الموصل؛ المدرسة المحمدية ( في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط : 20/32/1
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 1620سم [الأوقاف العامة - ف: 7-121]
17050.الموصل؛ المدرسة الإسلامية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط : 20/24/2
کا: مجهول، تا: 1237ه- 16*12سم [الأوقاف العامة - ف: 2-111]
الإصفهاني، مظفر بن مرتضى
17051 . بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 12209
کا:محمّد جعفر بن محمّد، تا: ذي الحجة 1132 ه- 208 ق 14س، 2016سم
[مستدرك الأوقاف العامة - ف: 304]
ص: 13
أبو إسحاق الشيرازي إبراهيم بن علي (393؟ - 476 ه- )
طبع : القاهرة، 1329ه- لیدن، 1879م
17052 .بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 444
أوّلها: الحمد لله ... هذا كتاب مختصر في أصول ..
كا: أحمد بن محمود بن أحمد بن محمّد بن سليمان ،تا :القرن 8ه 28 ص 19 س 14*16/5سم [المتحف العراقي - ف: الفقهية 1 - 182]
17053 . بغداد؛ المكتبة القادرية؛ رقم المخطوط: 417
نسخ،كا: سعيد بن أحمد بن محمّد بن سعيد المقري، تا: 13 ربيع الأول 801ه- 328 ق 15 س 1813سم [ف: 2-217]
17054. بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 5972/2
تنتهي بالبيوع؛ كا:مجهول، تا: 945ه ناقصة :الآخر؛ 128 ص 15س، 2116سم
المتحف العراقي - ف: الفقهية 1-183]
17055 البصرة ؛ جامعة البصرة (المكتبة المركزية)؛ رقم المخطوط: 307/18
أوّلها :قال الله تعالى :وانزلنا من السماء ماء طهورا
يبدأ بكتاب الطهارة؛ معتاد، كا: محمّد بن عراك، تا: ربيع الثاني 1261ه-؛ ناقصة: الأوّل؛
215 ق، 16*10سم [المورد: 30-346]
17056 . الموصل؛ مدرسة الحجيات ( في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 9/10
أوّلها: الحمد لله حق حمده وصلاته على محمد خير خلقه
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة :الآخر؛ 217ق، 17 12سم [الأوقاف العامة-ف: 3-44]
17057 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 13777
أولها: الحمد لله حق حمده وصلواته على محمّد خير خلقه...
كا: حسن بن محمّدالرجب،تا: مجهول؛ 115ق، 21 س 16*22سم [ف: 1-596]
ابن عربي محمّد بن علي( 560- 638ه-)
17058.بغداد؛ المجمع العلمي العراقي؛ رقم المخطوط : /7تصوف -أخلاق-مواعظ
أوّلها :البسملة... وهو حسبي ونعم الوكيل ... أما بعد فاني ذاكر تنبيهات دالات على
ص: 14
علو مرتبة الحقيقة المحمّدية ... التنبيه الأول: في معنى قول الله تعالى: ثم دنا فتدلى فكان قاب قوسين أو أدنى قوله ثم دنا من كرامة الله فتدلى في كرامة الله، يعني ان كرامة الله أحاطت به من جميع نواحیه؛آخرها: وبنو مضر وبقية القبائل يجتمعوا في الخليل إبراهيم عليه الصلاة والسلام وبيان هذه الشعوب والقبائل وأنسابها وأفخاذها يطول شرحه، وضربنا عنه لضيق الوقت في هذا الوقت وقصرنا نحن
مصدر التصوير: نسخة خطية في خزانة الإسكوريال؛ نسخ، کا: مجهول، تا: مجهول؛ 16ق،
24-22 س [ف: 1-110]
الكركاني، القزويني محمّد حسين
17059 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط : 68/2
أوّلها: تنبيهات فيها تحقيقات التنبيه الاول ذكر بعض الافاضل ان مسئلة التسامح من المسائل التقليدية التي يجب في العمل على طبقها اخذها من المفتي المجتمع لشرائط الافتاء الا انه يكفي في ذلك تقليدها في كل المسئله نظير تقليد المجتهد؛ آخرها: بل لا معنى للتسامح في مقدار دلالة الدليل لا موضوعه انما هو السند فلابد من الاكتمال بها يتفق مفاد الدليل. هذا كله في تيقن بقاعده التسامح وقد طرحها بعون الله تعالى ثم الامر الثالث الظاهر انه لا.
کاتب = مؤلف، تا: مجهول؛ 6ص 25 س، 1914سم [ف: 1-263]
- عربي
؟ الشهيد الثاني، زين الدين بن علي (911 - 965 ه-)
تاريخ التأليف: 9 ذيحجه 951ه-
أوّله: الحمد لله مطلع من اختاره من عباده الأبرار على حقائق الأسرار ... أما السعادة وبهجتها وروح العبادة ومهجتها ...
بعد،
فان روح
آخره: وأشركنا في ثواب من أفدناه، فإن ذلك منه وإليه وله وهو حسبنا ونعم الوكيل، وههنا
نقطع الكلام في هذه الرسالة ...
طبع: طهران، 1300 ، 1312ه- ایران 1296ه-
[فنخا 9 :261-273 (219نسخة)]
ص: 15
17060 . النجف الأشرف؛ مكتبة السيد حسين الحسيني الهمداني؛ رقم المخطوط: 51
کا: مجهول، تا: 9 ذي الحجة 951 ه-؛ 174 ص ، 2012سم [الموسم: 8-352]
17061. كربلاء؛ العتبة العباسية؛ رقم المخطوط: 208/2
نستعليق، كا: علاء الدين محمّد الحسني الحسيني الخمروي، تا: 963ه- 7س، 1912سم [ف: 1-252]
17062 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 511
کا: مجهول، تا: القرن 10 [ف: 2711]
17063 . البصرة؛ جامعة البصرة (المكتبة المركزية)؛ رقم المخطوط : 408/5
أوّلها: الحمد الله المطلع من اختيار من عباده الابرار على خفايا الاسرار
31-368[]
کا: محمّد محسن، تا: صفر 1001ه- 61ق، 17س، 18*10سم المورد: 31-368]
17064 . النجف الأشرف؛ مكتبة كاشف الغطاء ( علي والحسين)؛ رقم المخطوط: 1124/1
كا: امير بن علي الفاهندي،تا: 1038ه- 138 ص 16 س، 18412سم [معجم المخطوطات
النجفية: 97]
17065 .كربلاء العتبة العباسية؛ رقم المخطوط: 443/1
أوّلها وآخرها :مطابق
نسخ، کا: نور الدين أحمد بن نور الله بن محمّد، تا: 14 جمادی الاخرى 1062ه-، 60ق، 60-1، 15س، 24*14سم [ف: 2-42]
17066 . النجف الأشرف ؛العتبة العلوية؛ رقم المخطوط : 761/1
أوّلها وآخرها: مطابق
نسخ، کا: حسین بن محمّد علي النيسابوري ،المكي تا 15 جمادى الأولى 1066ه
التسلسل المخزني : 10/2/224 ؛ الرقم في فهرس الحلي 57 [فهرس الحلي 1 221] 74ص، 18 س، 19*14سم [ف: 2-99]
17067 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 1025
کا:بن شاه محمّد نصير الكفراني، تا: 1067ه-؛ ناقصة الأوّل والآخر؛ 178 ص [ف: 1
102 ]
17068 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 1680/1
أوّلها: مطابق
کا: قاسم بن محمّد ابردهي، تا: 1067ه- ابرده من قراء المشهد الرضوي؛ 42 ص 19س،
12 *19سم [ف: 1-263]
ص: 16
17069 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 597
كا: محمّد بن جابر ،تا: شوال 1079ه- [ف: 18-271]
17070 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 1914
نسخ ،کا: مجهول، تا: صفر 1082 ه- [ ف : 11-271]
17071. كربلاء؛ العتبة العباسية؛ رقم المخطوط : 509/2
أوّلها :وقلما يخلو العبد منها، ويجمعها أصل واحد وهو حب الدنيا، وذلك رأس كل خطيئة وأساس كل نقصان ومنبع كل فساد، ومن انطوي باطنه؛ آخرها: مطابق نستعليق، كا: محمّد شفیع ابن الحاج ،پروانه، تا: 10 شعبان 1083ه- 40 ق (160-121)، 14 س، 19*12سم [ف 23-107]
17072 . النجف الأشرف ؛مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 2299
نسخ ،کا: عبد محمّد بن الشيخ مساعد بن بديع ،تا: 15 رمضان 1094ه- [ف: 1-271]
17073. النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط : 850
کا ،مجهول ،تا: القرن 11 ه- [ف: 1-271]
17074. بغداد؛ خزانة أحمد سالم الكيلاني ( في دار المخطوطات)؛ رقم المخطوط : 39261/2
أوّلها: مطابق
کا :مجهول، تا: القرن 11ه- ناقصة الآخر؛ 130 ص 15 س، 1913سم [المورد : 4/29-98]
17075 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط : 3815
کا:محمّد نصير بن محمّد معينف تا: 1114ه-1744 ص [ف: 1-12]
17076 . النجف الأشرف؛ مكتبة كاشف الغطاء ( علي والحسين)؛ رقم المخطوط : 1130/5
كا :محمّد هاشم الدوي، تا: 1126ه- 57 ص ، 25 س ، 18/5/10/5سم [معجم المخطوطات النجفية 96]
17077 .کربلاء؛ الروضة الحسينية (مكتبة)؛ رقم المخطوط : 803/2م- ح 9886
تعلیق ،کا: حسين بن محمّد بن يحيى بن عبد الله بن عمران الخطي، تا: ذي القعدة 1144 ه- 18 س ، 1711سم [مخطوطات كربلاء: 4-341]
17078 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 1278
كا: حسين بن محمّد، تا: 1144ه-، 93 ص [ف: 1-12]
17079 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 1810
کا: حسين بن محمّد بن يحيى، تا: 1144ه- 93ص [ف: 1-12]
ص: 17
17080 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط : 1472
كا: صدر الدين بن محمّد باقر الدزفولي، تا: 1202ه- ناقصة: الأوّل؛ 69ص، 14س،
1638سم [ف: 1-263]
17081 . النجف الأشرف؛ مكتبة كاشف الغطاء ( علي والحسين)؛ رقم المخطوط: 1103/1
كا: محمّد محسن المازندراني، تا: 1217ه-؛ 72 ص ، 18 س ، 2013سم [معجم المخطوطات
النجفية 96]
17082 .النجف الأشرف ؛مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 1643
کا: مجهول،تا: مجهول؛ اکمل نقص الوسط والآخر بتاريخ 1233ه- 67ص، 11*17سم
ف: 1-264]
17083 . النجف الأشرف؛المدرسة الشبرية رقم المخطوط: 11
کا: محمّد بن زين العابدین، تا: 18 شوال 1242ه-؛ 71 ق، 12 15سم [الموسم: 1-186]
17084 .کربلاء؛ العتبة العباسية رقم المخطوط: 536
أوّلها وآخرها :مطابق
نستعلیق، کا: مجهول،تا: 1254ه-، 70 ق ، 13 س 1510سم [ف: 2-138]
17085 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط : 102/4
کا:مجهول، تا: 1258ه- 48 ص ، 18 س، 2214سم [ف: 1-264]
17086 . النجف الأشرف ؛مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 1708
كا:السيد محمّد تقي ،الطالقاني، تا: 1274ه- [ف: 1-271]
17087. النجف الأشرف ؛مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط : 14/7
کا: محمّد قاسم بن رضا علي الطالقاني، تا: 1307ه- ،83 ص 12س، 19*10سم آف 1
264 ]
17088 . النجف الأشرف ؛مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط : 234/3
کا:مجهول، تا: مجهول؛ 46 ص 16 س 1912سم [ف: 1-264]
.17089 کربلاء ؛ الروضة الحسينية ( مكتبة)؛ رقم المخطوط : 843/3م - ح9048
أولها: روي الشيخ في الاحتجاج عن هشام بن الحكم قال احتج بي إلى العرجاء؛ آخرها:
صدق رسول الله صلى الله عليه وآله.
نسخ، کا: مجهول، تا: مجهول؛ 11س 1813سم[ مخطوطات كربلاء: 4-375]
17090 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط : 1748/4
کا: مجهولف تا: مجهول؛ 52 ص 15 س ، 2215سم [ف : 1-264]
ص: 18
فارسي
المرتبط: التنبيهات العلية على وظائف الصلاة القلبية= أسرار الصلاة ؛الشهيد الثاني، زين الدين بن علي (965-911ه-)
17091 . النجف الأشرف ؛ العتبة العلوية رقم المخطوط : 967
أوّلها: الحمد الله مطلع من اختار؛ آخرها ... فان ذلك منه وبدوله
تعلیق، کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الوسط والآخر؛ التسلسل المخزني: 10/5/298؛
64 ص 20س، 1913سم [ف: 2-77]
أدب - عربي
الراوندي، محمّد بن حسن( القرن 8 ه-)
المرتبط: القصائد السبع العلويات؛ ابن أبي الحديد عبد الحميد بن هبة الله (655-586ه-)
أوّله : البسملة، بواجب الوجوب استعين وبارشاده سبيل الحق استبين واصلي واسلم على محمّد وآله الطيبين الطاهرين الذين هم حبل الله المتين ... اما بعد فان القصائد السبع العلويات نظم
الشيخ ...
آخره: هي دون مدح
الله جل وفوق ما / مدح الورى وعلاك منها افضل. ولقد اجاد حشره الله
مع من تولاهم قد تمت هذه الابيات...
طبع: ایران، 1304 ه- صيدا، 1341ه-
[فنخا :9 276- 281 (79)نسخة)]
17092 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 39
نسخ، کا: مجهول، تا: القرن 10ه- تملك ناصر بن خليفة بن عدنان سنة 1149ه- ،35 ق ، 2015 [ محمد الرشتي-ف: 63]
17093. بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط 1910
أوّلها: مطابق
نسخ، کا: محسن بن محمّد حسین، تا: 1085ه- 72 ص 22 س، 24015سم [المتحف
العراقي - ف: الأدب -125]
ص: 19
17094 .کربلاء العتبة العباسية؛ رقم المخطوط: 451/1
أوّلها :مطابق؛ آخرها: وأهل بيته وشركته، والله الهادي والمعين،وعليه نتكل وبه نستعين ونصلي على أشرف المرسلين وخاتم النبيين، وعلى آله الغر الميامين
نسخ، کا: محمّد باقر بن محمّد هاشم الخوانساري، تا : 1264ه- 38 ق (138)، 21س، 15324سم [ف: 2-53]
17095 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 1195
نسخ، کا: حبيب الله الشوشتري تا 10 شعبان 1267ه-، 119ق [ف: 1-270]
17096 .بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 4461/1
أوّلها: مطابق
تعليق، كا: أحمد بن معصوم بن علي أشرف الأنصاري، تا: 1308ھ 120ص، 17س، 20/5*14سم [ف: 69]
17097 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط : 5794
کا :مجهول ،تا: مجهول؛ 58ص [ف: 1-12]
17098 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 3816
کا: مجهول، تا :مجهول؛ 118 ص [ف: 1-12]
العلوي، محمّد بن أبي الرضا (- 1330 ه- )
أوّله: بعد البسملة والديباجة، وبعد: فإن القصائد السبع العلويات نظم الشيخ العالم عز الدين عبد الحميد بن أبي الحديد قد احتوت على فضائل كثيرة ومحاسن ونكت أثيرة ...
17099 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط 2190
کا: مجهول، تا: 1249 ه- 69 ص، 13س، 19/812سم [ معجم المخطوطات النجفية : 513]
17100 . النجف الأشرف ؛مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 636
كا: محمد حسين بن محمّد باقر اليزدي، تا: 1269ه- ناقصة: الأوّل؛ 38 ص 18س، 15 21/5*سم [ معجم المخطوطات النجفية 512]
17101 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 1911
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة الأوّل والآخر؛ 45 ص ، 21*12/5سم [معجم المخطوطات النجفية 512]
ص: 20
17102 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط : 2886
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 44 ص ، 1936سم [معجم المخطوطات النجفية : 513]
17103 . النجف الأشرف؛ حسینیه شوشتریها؛ رقم المخطوط : 315/2
کا: محمّد أمين بن فرج الله الشوشتري، تا: 1163ه- 3ق [نشریه: 11-852]
الكنابادي، مظفر بن محمّد قاسم (970 - 1031 ه- )
تاريخ التأليف: 1024ه-
اوّله: بسمله، سپاس و ستایش مالک الملکی را که به نظر شفقت و مرحمت سیاحان عالم خاک را ... اما بعد چنین گوید ذره احقر و بنده کمتر اعني ابن محمد قاسم منجم مظفر که چون همیشه خاطر فیض مآثر
آخره: خاتمه در ذکر اسامی قدمای محدثین این قسمت که این کتاب از اقوال ایشان تألیف مولانا محقق عبدالعلي بيرجندى سيد محمّد لاهيجى أحمد بن محمد الملقب
یافته
بالاختيار. تمت الاخبار الكتاب
طبع :طهران 1284ه-
[فنخا 9 :282-288 (103 نسخة)]
17104 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 1301
ناقصة الباب الاول وشيء من الباب الثاني؛ كا: عبد الرحيم بن قطب الدين القهبائي
تا: 11 محرم 1034ه- ناقصة : الأوّل؛ 124ق [ف: 1-163]
17105. كربلاء؛ مكتبة السيد حسين القزويني؛ رقم المخطوط: 92
أوّلها: مطابق؛ آخرها: تمت الكتاب (كذا) بعون الملك الوهاب في تاسع شعر شعبان المعظم من شهور سنة 1223 مؤلفه مظفر المنجم الجنابذي
کا: مجهول، تا: 1223ه- 180 ص 2317سم مخطوطات کربلاء -128]
ص: 21
17106. النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 7642
كا: علي داد بن إبراهيم، تا: 1256ه-؛ ناقصة: الآخر؛ 683ص [ف: 1-12]
17107 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 230
کا:مجهول، تا: القرن 13ه- [ف: 1-163]
ابن حجر الهيثمي، أحمد بن محمّد (909 - 973؟ ه- )
17108 .بغداد؛ مركز البحوث والدراسات؛ رقم المخطوط: 4355230 مصورة
مصدر التصوير: المكتبة الازهرية، كا: مجهول، تا: 719 ه- 52 ص [(مصورات) - ف: 87]
؟ البحراني، هاشم بن سليمان (- 1107 ؟ ه-)
المرتبط: تهذيب الأحكام في معرفة الحلال والحرام، الشيخ الطوسي، محمّد بن حسن (385-
460ه-)
أوّله: الحمد لله رب العالمين الهادي من يشاء إلى صراط مستقيم ومختصهم برحمته وموتيهم
من فضله العظيم ...
آخره: وفي باب العباس بن معروف عن على عن فضاله عن أبي المغوا عن ليث المرادي عن أبي
عبد الله عليه السلام
\فنخا :9 291-290 (10نسخة)]
17109 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط : 7858
كا: محمّد حسين بن حبيب الله التويسركاني، تا: 1341ه- ناقصة : الآخر؛ 655 ص[ ف: 1-
101 ]
17110 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط : 7859
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 312 ص [ف: 1-101]
ص: 22
القره داغي، عبد الرحمن بن محمّد (1253 - 1335ه-)
تاريخ التأليف: 1 شعبان 1326ه-
الطبع: بغداد 1330ه-
17111 .بغداد؛ خزانة القره داغي (في المجمع العلمي)؛ رقم المخطوط: 1643/2 مجاميع
أوّلها :البسملة ... وبه نستعين الحمد لله الذي من أراد به خيراً يفقهه في الدين، وجعل اختلاف الأئمة المجتهدين رحمة للمقلدين؛ آخرها: ابن حجر الهيثمي في شرح المنهاج، ويدل عليه بتعبير أصل الروضة بالأهون عليه، كاد أن يكون حزما للإجماع فلا يجوز التقليد فيها، أقول وكذا تقليد عطاء وطاووس في حل وطي الأمة بأذن مالكها كما
موضح .
نسخ، كاتب = مؤلف، تا: مجهول؛ ناقصة : الآخر؛ 59 ق 4-105) ، 16س، 2116سم
[ف: 79]
17112 .بغداد؛ خزانة القره داغي ( في المجمع العلمي)؛ رقم المخطوط : 1647/ فقه
قطعة منه ؛نسخ ،کا: مجهول، تا: مجهول؛ 43 ق ، 12 س، 1914سم [ف 54]
النابلسي، عبد الغني بن إسماعيل 1050) - 1143 ه- )
17113 بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 3492 كا علي بن محمّد بن الشمعة، تا: 1184ه-؛ 421 ق 15320سم [ف: 1-401]
17114. بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 7493
أوّلها :الحمد لله الذي وفق محب الدين المحمّدي لحكم قضائه. ونظم شرائع شعائره المسفرة عن لوامع نوره من مطالع آلائه
كا: عثمان بن علي بن عبد الرحيم الشهير بابن البق، تا: 1189ه-؛ 356ق، 1522سم ف: 1-400]
17115 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 3590
کا: مجهول، تا :مجهول؛ 502ق 15222سم [ف: 1-401]
ص: 23
شمس الفقهاء الموسوي، مهدي بن علي (1304 - 1381ه- )
طبع :كربلاء، 1360ه-
17116 .کربلاء ؛مكتبة مهدي شمس الفقهاء؛ رقم المخطوط: 4
أوّلها: البسملة، الحمد لمن خلق الإنسان وعلمه البيان والصلوة والسلام على المنقذ الاعظم الذي سعي لبشر في التقريب إلى معارج الكمال والتهذيب محمد المخاطب بالحبيب وآله الموسومين بكل طيب...
نسخ، کا: مجهول، تا: مجهول[ مخطوطات كربلاء: 3-167]
النائيني، محمّد حسين بن عبد الرحيم (1276- 1354 ه- )
أوّله :الحمد لله رب العالمين وبعد مطلعین بر تواریخ عالم دانسته اند که ملل مسیحیه واروپائیان قبل از جنگ صلیب از تمام شعب حکمت علمیه بی نصیب بودند :طبع بغداد 1327ه-، طهران، 1328ه-
[فنخا 9 :291 (5نسخ) ]
17117. بغداد؛ المجمع العلمي العراقي؛ رقم المخطوط : / موضوعات شتى مصورة
آخرها: ... وقد ختم بيد مصنفه في شهر ربيع الأوّل سنة ألف وثلثمائة وسبع وعشرين من الهجرة المقدسة...
مصدر التصوير: نسخة خطية في خزانة الدكتور عبد الله الفياض - بغداد؛ نسخ كاتب=
مؤلف، تا: 1327ه- 95 ص 22 س [ف: 3-232]
17118 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط : 267
کا: محمّد حسن بن محمّد علي گلپایگانی، تا: 1328ه- 96 ص [ف: 1-101]
17119. النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 1269
کا: مجهول، تا: 1347ه-؛ ناقصة : الآخر؛ 100 ص [ف: 11-101]
17120 .النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 1841
کا: مجهول ،تا: مجهول؛ 100 ص [ف: 1-101]
ص: 24
الشهرستاني، محمّد حسين بن محمّد علي( 1255 - 1315 ه- )
المرتبط: ارشاد العوام؛ الكرماني محمّد كريم بن إبراهيم (1288-1225ه-)
تاريخ التأليف: 22 رجب 1285ه- محل التأليف: كربلاء
أوّله: الحمد لله رب العالمين وبعد برکافه اخوان دین و قاطبه محبین ظاهر بلکه اظهر من
الشمس است ...
آخره :باقی دوستان انقیاد و تسلیم از علما کند شاید نجات یابد و همین قدر کافیست
[فنخا 9: 291-292 (6نسخ) ]
17121 .كربلاء؛ مكتبة آل مرعشي؛ رقم المخطوط : 57
كاتب = مؤلف، تا: 19 صفر 1293 ه- 98 ص [ مخطوطات كربلاء: 3-373]
17122 . النجف الأشرف ؛مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 666/2
كا :محمّد مهدي بن علي الحسيني، تا: 1311ه-؛ 49 ص 19 س 2621سم [ف: 1-261]
17123. کربلاء؛ مكتبة آل مرعشي؛ رقم المخطوط: 110/4
شکسته، کا:مجهول، تا: مجهول؛ 48 ص 1912 سم[ مخطوطات كربلاء: 3-383]
فضائل ومناقب - عربي
القيرواني، عبدالجليل بن محمّد (- 960 ه-)
طبع : القاهرة، 1347ه-
[فنخا :9 292 (2نسخة)]
17124 .النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 4763
كا: يوسف بن درویش محمّد، تا: 1124ه- بغداد 282 ص [ف: 1-101]
17125 . الموصل؛ يحيى الجليلي؛ رقم المخطوط 189
کا:مجهول، تا: 1144ه- [ مخطوطات الموصل: 238]
17126 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 4880
کا: مجهول، تا: 1164 ه- 149ق، 2413سم [ف: 2-337]
ص: 25
17127 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 9649
کا :محمّد علي بن إسماعيل، تا: 1164 ه-؛ 184 ق، 2115سم [ف: 2-337]
17128 . البصرة؛ المكتبة العباسية (باش أعيان)؛ رقم المخطوط: ح-40
أوّلها: الحمد لله الذي زين سماء الاذكار
مختصر؛کا: مجهول، تا: 5 ربيع الأوّل 1170 ه- ، 490 ص 20/514سم [ف: 179]
17129 . الموصل؛ خزانة ميسر صالح الامين (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 44/1
أوّلها: الحمد لله الذي زين سماء الاذكار بالصلاة والسلام...
کا :درویش بن محمّد سعيد بن الشيخ عبد الجليل الشامي، تا: 1172ه- 16*25سم [الأوقاف العامة - ف: 6-289]
17130. بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 4793
کا: مجهول، تا: 1172ه-؛ 510 ق ، 2215 سم [ف: 2-337]
17131. بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 7150
کا: مجهول ،تا: مجهول؛ 154 ق، 2015سم [ف: 2-337]
17132. الموصل؛ مدرسة الحاج زكريا (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط : 18/26/2
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 2217سم [الأوقاف العامة - ف: 8-301]
17133 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 4761
مغربی، کا: مجهول ،تا: مجهول؛ 182ق 2720سم [ف: 2-336]
الصديقي البكري، محمّد بن محمّد (930- 994 ه- )
17134. بغداد المكتبة القادرية؛ رقم المخطوط: 1479/11
أوّلها: الحمد لله على نعمته بلا اله الا الله، والشكر الله على ما منح هذا العبد وأولاه... وبعد فهذه أحاديث في فضل لا اله الا الله جميعا لكل منيب اواه، ولم اضف اليها كعادة كثير الزيادة بوحده لا شريك له ومالتك الزيادة من الاشتباه ولا البداة بلفظ اشهد تجريدا للفظها عما سواه، مضيفا لكل حديث بيان ما اشكل من مبناه وراويه ومخرجه
مع بيان مقتضاه؛ آخرها: رواه البيهقي في الاسماء والصفات. هذا ما انتهى الاستاذ -
ص: 26
رضي الله عنه - إلى عمله وقضي بانقضاء جمعه هذا ما كان من أجله...
هو مختصر مشتمل على اثنين وتسعين حديثا؛نسخ، کا: مجهول، تا: 1161ه- 17ق، 76-59 ، 21س، 2017سم [ف: 5-332]
تنبيه الخاطر ونزهة الناظر - نزهة النواظر وتنبيه الخواطر
الحمزاوي، محمود بن محمّد( 1236- 1305 ه-)
17135 .الموصل ؛ المدرسة الرضوانية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 18/125/4
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 1823سم الأوقاف العامة - ف: 8-198]
تنبيه الخواطر ونزهة النواظر - نزهة النواظر وتنبيه الخواطر
تنبيه ذوي الهمم على معاني ألفاظ الحكم -) شرح الحكم العطائية
تنبيه الراقدين الزوراء
القمي، محمّد طاهر بن محمّد حسين ( - 1098 ه- )
تاريخ التأليف: 1066ه- محل التأليف : قم
أوّله: البسملة. الحمد لله الذي خلقني فهو يهدين والذي هو يطعمني ويستعين واذا مرضت فهو يشفين والذي يمتني ثم يحيني ... فاعلم رحمك الله ان القلوب تمرض كما تمرض الابدان ...
آخره:واجعله باباً من ابواب مغفرتك ومفتاحاً من مفاتيح رحمتك امتنا مهتدين غير ضالين ياضا من جزاء المحسنين ومصلح عمل المفسدين تمت الرسالة الموسومة بتنبيه الراقدين.
طبع: طهران 1318ه-
[فنخا :9 295-296 (15نسخة)]
ص: 27
17136 .كربلاء؛ الروضة الحسينية ( مكتبة)؛ رقم المخطوط: 188م-ح 9061
أوّلها: مطابق
تعلیق، کا :مجهول، تا: 11 محرم 1071ه- 118 ص 15س، 10*20سم [مخطوطات
كربلاء: 4-87]
القمي، محمّد طاهر بن محمّد حسين ( - 1098 ه- )
المرتبط : تنبيه الراقدين في ايقاظ النفس بذكر الموت والرحيل القمي محمّد طاهر بن محمد
حسين (-1098ه-)
أوّله: الحمد لله رب العالمين ... اما بعد اى عزیز من بدان و آگاه باش که جمیع حیوانات با انسان در بدن و اعضا شریکند
[فنخا: 9 296 (7نسخ)]
17137 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط : 1475
کا: مجهول ،تا: مجهول؛ 116 ص [ف: 1-81]
الحموي، علي بن أحمد (88 - 955 ه- )
17138 . الموصل؛ المدرسة الاحمدية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 24/65/3
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 2115 سم [الأوقاف العامة-ف: 5-262]
17139. كربلاء؛ مكتبة خزانة سلمان هادي آل طعمة؛ رقم المخطوط: 27
كا:عبدالرضا الخراساني، تا: 13 محرم 1322ه-؛ 496 ص ، 2113سم [مخطوطات كربلاء
298-3 ]
ص: 28
عرفان وتصوف - عربي
الكوراني ،إبراهيم بن حسن (1025 - 1101ه-)
تاريخ التأليف: 1093ه-
17140 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 6684/10
أوّلها :الحمد الله الهادي المبين ...
کا:نور الدين بن عبد الله المنكاوي، تا: 1099ه- المدينة المنورة؛ 10ق، 2215سم [ف:
[340-2
17141 . البصرة؛المكتبة العباسية (باش أعيان)؛ رقم المخطوط: ح-125/6
كا:حسن الطيبي الشافعي ،تا :القرن 11ه- 22 ص 16*21/5سم [ف: 305]
السلامي، محمّد بن ناصر (467 - 550 ه-)
17142 .بغداد؛ كلية الآداب (في جامعة بغداد)؛ رقم المخطوط: 2064 مصورة
أوّلها: بسم الله الرحمن الرحيم رب يسر قال الشيخ الإمام الحافظ ابو الفضل محمّد بن
بسم ناصر البغدادي الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين وصلى الله على سيدولد ادم النبي الامي عبده ورسوله؛ آخرها: والله ينفعنا واياك بالعلم ويجعله قربة لنا اليه انه ولي التوفيق والحمد لله حق حمده وصلواته على سيدنا محمد النبي وعلى آله وصحبه وازواجه وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين
نسخ، كا: أحمد بن عبد الخالق بن محمّد بن هبة الله بن أحمد ابن هشام ،تا: جمادی الثانية 1327ه- 146ق، 19 س [(المصورات) - ف: 1-74]
الحذاء علي بن جعفر (القرن 5 ه-)
طبع: بغداد، مجلة المجمع العلمي العراقي 1985م
[فنخا :9 300 (1 نسخة)]
ص: 29
17143 . الموصل؛ المدرسة العبدالية ( في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 52/2
کا:مجهول، تا: القرن 11ه- 16 22 سم [الأوقاف العامة-ف: 8-328]
17144. بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط : 3767/3
أوّلها: بحمد الله نبتدي واياه نستهدي والصلاة والسلام على نبيه المهتدي محمّد ومن به نقتدي، سألتني اسعدك الله بطاعته ووفقك لمرضاته ان اصنف نبذا في تجويد اللفظ واوضح لك بالشرح والبيان ...
کا: مجهول، تا: 1176ه-، 14ق، 37 س، 1410سم[ علوم القرآن عراق - ف: 97]
الفخر الرازي، محمّد بن عمر( 544 - 606 ه-)
أوّله : البسملة، الحمد لله الذي ضاقت سرادقات العرش عن قبات جلاله ... قال مولانا ... محمد
بن عمر بن الحسن بن الحسين الرازي رحمة الله عليه هذه الرسالة عملتها في التنبيه على بعض الاسرار المودعة في بعض سور القرآن العظيم والفرقان الكريم تنبيهاً على ان اكثر
المفسرين كانوا محرومين عن الفوز
آخره: ذکرت لک تفسير هذه السورة الأربعة في هذه المطالب الاربعة والله الهادي إلى الرشاد.
طبع:ایران 1369 ش تصحيح محمود الفاضل اليزدي المطلق
[فنخا :9 300-302 (21 نسخة)]
17145. بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط : 3650/6
أوّلها: مطابق
نسخ ،کا :مجهول، تا: 737ه- 14 ص 25 س، 2112سم [علوم القرآن عراق - ف: 40]
17146. بغداد المكتبة القادرية رقم المخطوط: 654/2
أوّلها وآخرها: مطابق
كا :السيد علي القادري نقيب اشراف ،بغداد تا: 12 رجب 1187ه- 5ق، 14-18 س [ف:
3-13 ]
ص: 30
ابن كمال باشا، أحمد بن سليمان(- 940 ه-)
أوّله: الحمد لله الذي جعلنا من زمرة من علم ولم يجعلنا من الذين يحرفون الكلم نحمده على ما شرف ألسنتنا باللسن والفصاحة .... وبعد ... فإن أول ما يجب ان يعلم وأوّل ما تبذل فيه الهمم إقامة اللسان وصونه عن الهذيان؛ اذ من الألفاظ تستفاد المعاني وبها تظهر أسرار السبع
المثاني ...
آخره: وكثير من الناس يضمون النون ويثبتون الالف؛ اي يقولون: نكات. تم بعون الله المعبود.
طبع :دمشق 1994م.
[فنخا :9 304 (2 نسخة)]
17147 . النجف الأشرف؛ مكتبة الجزائري النجفي؛ رقم المخطوط دون رقم
أولها: مطابق
في الفهرس مجهول المؤلف؛ كا: علي بن الحسين ،تا: 1035ه- [ف: 7]
17148 .الموصل؛ سعيد الديوه جي؛ رقم المخطوط : 177/12
کا: مجهول، تا: 1215 ه- [ معهد المخطوطات العربية : 2219]
17149. بغداد؛ عبّاس عزاوي المحامي (في دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 9221/1
أوّلها: مطابق
کا :مجهول، تا: 1277ه- تملك مصطفى جميل زاده 28 ص 19 س 2011سم المورد
[222-61
17150 .بغداد؛ المكتبة القادرية رقم المخطوط : 1451/5
أوّلها: مطابق؛ آخرها: وبزيادة الواو بين الجيم والنون وهذا لحن فاحش.
نستعلیق، کا: مجهول، تا: القرن 13ه- 8 ق ،(38-30) 23 س 2118سم [ف: 5-199]
17151 .البصرة ؛ المكتبة العباسية (باش أعيان؛ رقم المخطوط: مجموعه 5-94/4
کا: مجهول ،تا: مجهول، 1502/5سم [ف: 317]
17152 .الموصل؛ المدرسة الرضوانية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 18/120/13
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 1116سم [الأوقاف العامة - ف: 8-192]
17153 . الموصل؛ محمّد علي افندي بن الخليفة؛ رقم المخطوط: 1/15
کا: مجهول، تا: مجهول مخطوطات الموصل: 296]
ص: 31
17154. بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط : 3406
نسخة مصورة بالمايكروفيلم ؛کا: مجهول، تا: مجهول [المتحف العراقي - ف: اللغوية -88]
17155 .الموصل؛ المدرسة الاحمدية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط : 24/61/3
كا :عبدالغني بن حسن بن محمود بن أحمد الموصلي، تا: مجهول؛ 3012سم [الأوقاف
العامة - ف: 5-258]
القدوري، أحمد بن محمّد(362- 428ه- )
17156 .بغداد؛ مركز البحوث والدراسات؛ رقم المخطوط : 250ه- 834 مصورة
مصدر التصوير: وحدة اليونسکو ؛؛کا: مجهول ،تا: 846 ه- 4 148 ص [ (مصورات) - ف: 225]
السمرقندي، نصر بن محمّد ( - 375 ؟ ه- )
أوّله: البسملة، الحمد لله الذي هدانا لكتابه وفضلنا على سائر الأمم بأكرم انبيائه حمداً يستجلب المرغوب من رضائه ويستعطف المخزون من عطائه ... أما بعد قال الفقيه ابوالليث نصر بن محمّد بن إبراهيم السمرقندي رضي الله عنه كما رأيت الواجب على من رزقه الله المعرفة في الادب ... باب الإخلاص وترك الريا ...
طبع: جده، 1398ه- القاهرة، 1309 و 1313 و 1322 و 1326 و 1333 و 1334ه-
[فنخا : 04-305(7نسخة]
17157 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 33
كا:محمّد بن كوجري بن حسن بن حسين ،تا: 780 ه- [ معجم المخطوطات النجفية: 208]
17158. النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 4765
کا: ملا إبراهيم، تا: 1074ه- 734ص [ف: 1-101]
17159.بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 3800/1
کا :قاسم بن منصور، تا: 1088ه- 235 ق 26320سم [ف: 2-339]
ص: 32
17160. بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 9989
کا: مجهول، تا: 1122ه-؛ 211ق، 2412سم [ف: 2-340]
17161 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 2638
أوّلها: مطابق
كا: زين العابدين بن تاج الدين الأردلاني، تا: 1127 ه-، 188 ق، 20*30سم [ف: 2-339]
17162 . السليمانية؛ مكتبة البابانيين ( في الأوقاف المركزية)؛ رقم المخطوط: 6/7 ت/207
أوّلها :مطابق ؛آخرها: صاحب الاخدود قال ما تكلم صبي في حال صغره وهو طفل الا اربعة عيسى بن مريم وصاحب الاخدود وصاحب جريح الراهب وصاحب يوسف. نسخ کا قاسم بن حسين بن عبد الله تا 1134ه- 293 ق 19س، 15*22سم الأوقاف المركزية - ف: 1-202]
17163. بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 4896
کا:مجهول، تا: مجهول؛ اكمله محمّد بن جابر في سنة 1234ه-؛ 248ق، 17*25سم [ف:
[340-2
17164 . البصرة ؛ جامعة البصرة (المكتبة المركزية)؛ رقم المخطوط: 326
أوّلها: مطابق
معتاد ،کا: كاظم بن عبد الله البغدادي، تا: 17 ربيع الثاني 1237ه-، 261ق، 21س، 2014سم [المورد: 31-379]
17165 . بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 4878
کا:عبد الله بن حسن سبان زاده، تا: 1259ه- 219ق 2115سم [ف: 2-340] ق،
17166 . بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 17586
کا: مجهول، تا: 1265ه- 292ق، 2015سم [ف: 2-340]
17167 .البصرة ؛ جامعة البصرة (المكتبة المركزية)؛ رقم المخطوط : 308/2
أوّلها: باب هول الموت وشدته يحدثنا محمّد بن الفضل عن محمد بن جعفر عن انس
بن مالك
كا: محمّد بن عراك، تا: 1265ه- ناقصة : الأوّل؛ 242ق، 1611سم [المورد: 34-362]
17168 . الموصل؛ مدرسة الجامع النوري (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 9
أوّلها: الحمد لله رب العالمين وأفضل الصلاة والسلام على خير خلقه محمد
نسخ ،کا :مجهول، تا: 1268ه- 150ق، 1621سم [الأوقاف العامة - ف: 2-274]
ص: 33
17169 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم المخطوط: 3897
کا: ،مجهول، تا: مجهول؛ 245 ق 16*12سم [ف: 2-339]
17170 . الموصل ؛ المكتبة المركزية؛ رقم المخطوط: 43
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر[ مجلة المجمع العلمي العراقي: مجلد 15-301]
17171. النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط : 4142
کا :مجهول ،تا: مجهول؛ ناقصة : الأوّل والآخر؛ 318 ص :[ف 11-101]
17172 . الموصل؛ المدرسة الرابعية والعثمانية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 5
أوّلها: مطابق
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 264 ق ، 23*16سم [الأوقاف العامة - ف: 6-10]
الترمدي محمّد إبراهيم بن محمّد ( - 791 ه-)
أوّله: الحمد لله الذي أمرنا بالعلم والطاعة ونهانا عن الجهل والضلالة ... عزیزی از برادران دینی و فرزندی از فرزندان طریقی که ... همت خود را به کسب سعادت و علوم دینی ... :آخره گر ببندی اسب تازی را زمانی پیش خر رنگشان همگون نگردد طبعشان همگون شود .
طبع :طبع مّرات طهران 1329ه-
[فنخا :9 305-312 (100نسخة)]
17173. النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 6081
أوّلها: مطابق
کا: مجهول، تا: 926ه-؛ 59 ص 11س، 18*10سم [ف: 1-163]
17174 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة رقم المخطوط : 2023
أوّلها: الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خير خلقه محمد واله اجمعین چنین گوید مؤلف این رساله و محرر این مقاله ...
کا :مجهول ،تا: 1240ه- [ف: 1-164]
17175. النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط : 2819
كا: حسن بن علي مختار،تا: 1244ه- 74ص [ف: 1-102]
ص: 34
17176 . السليمانية؛ مكتبة الأوقاف المركزية؛ رقم المخطوط: ت/2554
أوّلها: الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خير خلقه محمد وآله أجمعين؛ آخرها: تمت شد رسالة تنبية الغافلين .
في الفهرس مجهول المؤلف؛ کا: مجهول، تا: مجهول؛ 3 ق 17 س 14*21سم [ف: 4-87]
الظهوري، محمّد بن أحمد (728- 791ه-)
17177 .السليمانية؛ مكتبة الأوقاف المركزية؛ رقم المخطوط : ت / مجاميع /3039-3040
أوّلها: الحمد لله الذي أمرنا بالعلم والطاعة ونهانا عن الجهل والضلالة وصلى الله على محمّد وآله الطاهرين اما بعد چنین گوید مؤلف این رساله و محرر این مقاله الفقير الحقير الواثق بالفضل الصمداني بهاء الدين محمد ابن إبراهيم السرمدي؛ آخرها: حضرت رسالة پناه صلى الله عليه وآله وسلم بانصیب کرداند تمت الكتاب بعون الملك
الوهاب.
رباعيات؛ نستعلیق، کا: مجهول، تا: 1094ه- 56ق، 13س، 2014سم [ف: 5-41]
الهزار جريبي ،محمّد کاظم بن محمّد شفیغ(-1234؟ه)
أوّله : البسملة، الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمّد وآله الطاهرین اما بعد چنین گوید بنده خاطي محمّد كاظم ابن محمّد شفيع هزار جريبي عفا الله عن جرائمهما این رساله ایست در موعظه هایی که حق سبحانه تعالی در شب معراج بحضرت رسول الله عليه وآله فرموده است و موعظه دیگر حضرت رسول (ص) به ابوذر رضي الله عنه موعظه فرموده و بعضي از موعظه ائمه معصومین صلوات الله عليهم باصحاب خود فرمودهاند حقیر فقیر اینها را به فارسي ترجمه نموده ام تا آنکه نفع تمام باشد برای برادران ديني...
آخره :ومع ذلك مخالف تصريح جمله از فقها نیز نیست بلکه جدا مجد مولانا محمّد تقی طالب ترتیبه چنانکه بخاطر میرسد فرمودهاند که خلاف نیست در لزوم مراعات لهذا مراعات آنها ولو احتیاطا از لوازم است و الله سبحانه وهو العالم تمام.
[فنخا 9: 312 (1 نسخة]
ص: 35
17178. النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 98/3
أوّلها : حكي عن الشعبي الحافظ لكتاب الله تعالى قال دعاني الحجاج ابن يوسف في يوم عيد الاضحى. حکایت شعبی ست که این وقتکه عالم وفقیه قرآن سارا حفظ کتاب اوسني بیان کرد که حجاج بن یوسف خود نائب خليفه بني اميه كاتبهما اوسني مححي عيد قرباني روز طلب فقال ايها؛ آخرها :السلام عليك اي فرزند رسول خدا اتميري مولا اعلم ان عند مالا جزيلا في موضع كذا وكذا فاستخرجه وجد بنيناه لك نفقه بما شئت يا سيدي آقا يا ميري حسين سبط ختم الانبياء اي محب خدا اپکو معلوم هووي مصري پاس بهت سامال بني فلاني حكمه فلاني مكانمن زمين بين.
نستعلیق، کا: مجهول، تا: 1261ه- 56 ص 2215سم [ف: 1-262]
17179. النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 98/3
نستعلیق، کا: مجهول، تا: 1261ه- [محمد الرشتي-ف: 122]
17180 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 98/3
في الفهرس مجهول المؤلف؛کا: مجهول، تا: مجهول؛ 45 ص 14س، 19/513/5سم
[معجم المخطوطات النجفية: 207]
17181. النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 1868/2
أوّلها وآخرها:مطابق
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 99، ص 11س، 2115سم [ف: 1-261]
17182 . كربلاء؛ الروضة الحسينية (مكتبة)؛ رقم المخطوط 190م
نسخ، کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة :الآخر؛ 102 ص 15س، 21/516سم [مخطوطات
كربلاء: 4-88]
الحرفوشي، محمّد بن بركات
17183 .سامراء؛ مكتبة سامراء العامة؛ رقم المخطوط :3
کا :مجهول، تا: 1287ه-؛ 200 ص [ المخطوطات الإسلامية في العالم: 3-169]
ص: 36
الشيرواني، حسين
17184 . النجف الأشرف مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 3180
کا: مجهول،تا: 1306ه-؛ 100 ص 21س، 2116سم [ف: 1-262]
الصلاحي، عبد الحسين
17185 . كربلاء؛ الروضة الحسينية (مكتبة)؛ رقم المخطوط: 189م
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة الآخر؛ 100 ص 12 س، 17/512سم [مخطوطات كربلاء:
3-87]
17186 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 1312
أوّلها :البسملة، وبه نستعين حمد و سپاس مرا خداي را که امر کرد ما را بعلم وطاعت پس ترتیب این رساله تتمه شروع کرد و مرتب گردانید بر مقدمه وسه باب ...
و خاتمه و این رساله به فارسی نوشته شده تا خواص و عام معنی این رساله را دریابند وسودمند شوند انشاء الله تعالى؛ آخرها: عالم گفت بدانچه پیش من است جواب تو بدهم و هر آنچه پیش من نیست از خدا درخواهم تا مرا بیاموزد پس سعیدا (؟) گفت نام تو چیست عالم نام خود بگفت سعيدا گفت تو عالمي گفت خدا مکناد که من نام عالم بر خود نهم پس سعیدا گفت که عالم کیست گفت عالم کسی است که همه خلق
آن را علم آموزد و از علم او هیچ زاید و نقصان نمیباشد والله اعلم بالصواب.
کا: مجهول، تا :مجهول؛ 45 ص ، 14 س ، 1913سم [ف: 1-262]
ص: 37
17187 . كربلاء؛ مكتبة السيد محمّد باقر الطباطبائي؛ رقم المخطوط : 282/3
أوّلها: البسملة، الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين
نسخ، كا: الصمد الله مراد بن علي محمّد، تا: 1237ه- 1510سم [ف: 163]
الشيخ البهائي، محمّد بن حسين (953 - 1030ه-)
17188 . النجف الأشرف؛ المدرسة الشبرية رقم المخطوط : 56
أوّلها: الحمد لله الذي أمرنا بالعلم والطاعة ونهانا عن الجهل والضلالة ...
کا :مجهول، تا: 1287ه-؛ 14س، 12 17/5سم [الموسم: 1-194]
النحاس، أحمد بن إبراهيم ( - 814 ه- )
طبع :الرياض، 1406؛ القاهرة، 1309 ، 1313؛ بيروت، 1407، 1410ه-
17189 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 314 مصورة
أوّلها: اللهم صلى وسلم على أشرف خلقك محمّد وآله وصحبه صلاة وسلاما دائمين بدوامك رب العالمين نحمدك اللهم على سترك الجميل ونشكرك على برك الجزيل .... فعن لي أن أعلق أوراقا في هذا الشأن نصحا لأمثالي من أهل العصيان ومن حاله كحالي في الغفلة النسيان وسميته تنبيه الغافلين ... ورتبته على سبعة أبواب؛ آخرها: دائما بدوام ملكك يا رب العالمين ... تم والحمد لله لمستحقه ... قال مؤلفه رحمه الله فرغت من تأليفه في العشر الأوسط من صفر سنة إحدى عشر وثمانمائة وكان ابتداء تأليفه في أواخر ذي الحجة سنة عشر وثمانماية انتهي وفرغ كاتب هذه النسخة الفقير عبد اللطيف في نصف شهر شعبان سنة 1084ه-...
مصدر التصوير: نسخة دار الكتب الظاهرية ضمن مجموع رقم 7581 ؛کا: عبد اللطيف، تا: 1084 ه- ، 202 ص [مصورات( - ف: 2-40)]
ص: 38
؟ علم الهدى علي بن حسين( 355 - 436 ه- )
17190. النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 7771
کا: حسن بن مظفر بن حسن الشريف، تا: 869ه-؛ ناقصة الأوّل؛ 138 ص [ف: 1-12]
شبّر محمّد بن جعفر (1272 - 1346 ه- )
17191 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 3189
كاتب = مؤلف ،تا: مجهول؛ 326 ص [ف 10-102]
الكاشاني، فتح الله بن شكر الله ( - 988 ه-)
المرتبط : نهج البلاغة؛ الشريف الرضي محمّد بن حسين (406-359ه- )
تاريخ التأليف: 26 شعبان 955ه-
أوّله: البسملة، تيمنا بذكره العزيز الكريم، الحمد لله الذي هدانا لهذا ... والصلوة على من امر
العباد بان يصلوا عليه ويسلموا ...
آخره: والحمد لله وستایش فراوان مر خداوند عالمیان راست .... وسلام و تحیت فرستاد بر او سلامي بر وجه ،تمام تمت هذه الترجمة في شهر...
طبع: طهران، 1313 ه-، 1370ش
[فنخا :9 323319 (57نسخة]
17192 .کربلاء العتبة العباسية رقم المخطوط: 186
أوّلها: مطابق؛ آخرها: وقال لابنه الحسن علي (ع) لا تدعون إلى مبارزة وان دعيت
إليها فاجب فان الداعي باغي والباغي مصروع
اشتملت على شرح الخطب فقط؛ نستعلیق،کا :محمّد حسن ابن الميرزا محمد القلندري، تا: القرن 11ه- 199ق، 19 س، 1912سم [ف: 1-229]
ص: 39
17193. النجف الأشرف ؛مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 1161
شرح نهج البلاغه؛ نسخ ،کا: مجهول، تا: رجب 1035ه- 341 ق [ف: 1-165]
شبّر محمّد بن جعفر (1272 - 1346 ه- )
17194 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 3171
كاتب = مؤلف ،تا: مجهول؛ 406 ص [ف: 1-12]
17195 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط : 3159
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 292 ص :[ف 10-102]
الحموي ،أحمد بن محمّد( - 1098 ؟ ه-)
17196 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 3796/8
أوّلها: الحمد لله الذي تكفل بالعطاء، وكشف عن البصائر الغطاء، فهو الكفيل بأرزاق
العباد ...
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 2 ق 1521سم [ف: 1-401]
ابن عباد الرندي، محمّد بن إبراهيم 733 - 92 ه-)
المرتبط: الحكم العطائية = الفوائد؛ ابن عطاء الله الإسكندري أحمد بن محمّد (-709ه-)
17197 . بغداد؛ مركز البحوث والدراسات؛ رقم المخطوط: 7342160 مصورة م
مصدر التصوير: مكتبة د. محمّد مكية/ بغداد :کا ،مجهول :تا 1015ه- 243 ص
[( مصورات) -ف: 272]
ص: 40
17198. الموصل؛ سعيد الديوه جي؛ رقم المخطوط : 207/4
کا :مجهول، تا: مجهول [ معهد المخطوطات العربية 9-226]
الدركزلي، حسن بن إسماعيل ( - 1327 ه- )
المرتبط : منهاج الطالبين وعمدة المفتين - منهاج الطالبين في مختصر المحرر النووي، يحيى بن
شرف (676-631ه- )
17199. الموصل؛ يحيى الجليلي؛ رقم المخطوط: 155/7
كاتب = مؤلف، تا: 1290ه- 37 ق[ مخطوطات الموصل 236]
تنبيه اللبيب في شرح التهذيب - منية اللبيب في شرح التهذيب
الإسترآبادي، عبد النبي بن علي ( - 1340 ه- )
17200 .كربلاء؛ مكتبة مهدي الواعظ الحائري؛ رقم المخطوط: 34/1
نسخ،کا :حاج السيد حسين النجفي الإصفهاني، تا: مجهول، المشهد الرضوي؛ 1210سم
(مخطوطات كربلاء: 3-62]
وتصوف - عربي
الشعراني، عبد الوهاب بن أحمد (898 - 973 ه-)
طبع: مصر، 1278ه- القاهرة ،1315 ، 1293، 1324، 1318ه-
[فنخا :9 326-327 (1نسخة)]
17201 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط : 4602
کا :محمّد بن الحاجي الحلبي، تا: 1111 ه- مكة المكرمة؛ 362 ص [ف: 1-12]
ص: 41
17202 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 4800
أوّلها:يقول مؤلفه عبدالوهاب ... أحمد الله رب العالمين واصلي واسلم على سيدنا
محمّد ...
کا :مجهول ،تا: مجهول، تملك موسى بن محمّد الحكيم سنة 1157ه- 210ق، 22*15سم [ف: 2-341]
17203. السليمانية؛ مكتبة البابانيين (في الأوقاف المركزية)؛ رقم المخطوط: 6/8 ت/313
أوّلها: يقول مؤلفه عبد الوهاب بن أحمد بن علي الشعراني عفى الله عنه أحمد الله العالمين واصلي واسلم على سيدنا محمّد وعلى سائر الانبياء والمرسلين؛ آخرها: ان ينفع به الاخوان ... ان يتم لنا ولهم بالحسنى وان يجعل آخر كلامنا في هذه الدار اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمّدا رسول الله وصلى الله عليه واله وسلم امين.
کا :ابوبكر بن فتح الله بن الشريف عبد القادر، تا: 1207ه- 201 ق، 22 س، 16*28سم [الأوقاف المركزية - ف: 1-203]
17204 . الموصل؛ مدرسة الصائغ الحلبي (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 4/9
کا: مجهول،تا: مجهول؛ 245 ق ، 1522سم [الأوقاف العامة-ف: 7-163]
17205 .بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 21885
کا :مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة : الديباجة والآخر؛ 212 ص 20 س، 20*31/5سم [المتحف
العراقي - ف: التاريخ والتراجم - 131]
الشيخ البهائي، محمّد بن حسين (953 - 1030ه-)
17206 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط : 354
كا: عبّاس ،البلاغي، تا: 1156ه- [ معجم المخطوطات النجفية: 427]
النابلسي عبد الغني بن إسماعيل ( 1050) - 1143 ه- )
تاريخ التأليف: 1102ه-
17207 .الموصل ؛ المدرسة المحمدية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 20/6/9
کا: مجهول، تا: مجهول ؛ 1722سم [الأوقاف العامة - ف: 7-106]
ص: 42
الفزازي علي بن محمّد (- 557 ه-)
17208 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 9930/13-9936
أوّلها :الحمد لله الذي ايد المومنين ...
كا :محيي بن حسین، تا: مجهول؛ 6ق 20*14سم [ف: 2-260]
البهبهاني الغروي، حسين بن اسد الله(- 1356 ه- )
17209 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 474
كاتب = مؤلف ،تا: 1330ه-، 55ق ، 15/7 21/3سم [ف: 1-272]
17210 . النجف الأشرف العتبة العلوية رقم المخطوط: 828
أوّلها :بعد البسمله الحمد لله رب العالمين .. وبعد فيقول الجاني الفاني حسين أسد الله البهبهاني إنه حيث خفيت على الناس حقيقة الموعظة وذهبت من بينهم..؛آخرها: ... التدبير جعلك الله وايانا من العاملين بمحمّد وآله الطاهرين صلوات الله عليهم أجمعين وجعل هذا المختصر ذخرا ليوم الدين
تعليق، كا: محمّد علي بن علي الايراوني، تا: 20 صفر 1333ه- التسلسل المخزني: 2/240/10؛ الرقم في فهرس الحلّي 77 [فهرس الحلّي :2741]؛ 78ص، 19س، 21*13سم
[ف: 2-99]
وعقائد - عربي
ابن نجم، محمّد بن علي (القرن 13 ه-)
17211 .سامراء؛ مكتبة الإمام المهدي العامة؛ رقم المخطوط: 7
کا:مجهول ،تا: مجهول[ معهد المخطوطات العربية: 4 جزء 2-211]
ص: 43
ابن ظفر، محمّد بن عبد الله( 497 - 565 ه- )
17212 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 17609
أوّلها: كرر على أكثر مسائل النهاية مع صغر حجمه وان بعض نبهاء الطلبة
يمنعه من ذلك ...
کا: مجهول ،تا: مجهول ؛مخروم الديباجة؛ 221ق ، 1828سم [ف: 1-596]
الدواني، محمّد علي بن محمد نبي(القرن 13 ه-)
17213 .کربلاء؛ الروضة الحسينية ( مكتبة)؛ رقم المخطوط : 829/1م - ح9503
أوّلها :البسملة، الحمد لله رب العالمين والصلاة على خلقه محمد وعترته الطيبين
بعد فيقول العبد الذليل القليل التحصيل الكثير التعليل محمّد علي بن محمد نبي هداه إلى سواء السبيل؛ آخرها: في مضمار التصنيف على أنه لوحظ بعين الإنصاف وجب عنه نظر الاعتساف ورجوت أن لا تخطيء ناظرة البصيرة ولو ألقي
للمشهور معاذيره تم.
نسخ، کا: ،مجهول، تا: 1247ه- [ مخطوطات كربلاء: 4-359]
الحجة الطباطبائي، محمّد باقر (1273 - 1331ه- )
17214. النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 2051
كاتب = مؤلف، تا: مجهول؛ ناقصة؛ 66 ص [ف: 1-203]
ص: 44
الزنجاني، أسد الله بن علي أكبر( 1282- 1354 ه-)
17215 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 1174
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 149 ص [ف: 1-203]
17216 البصرة؛ جامعة البصرة (المكتبة المركزية)؛ رقم المخطوط: 156
أوّلها: البسملة، الحمد لله رب العالمين الهادي بآياته إلى الحق المبين ...
معتاد، کا: مجهول ،تا: 3 شعبان 1343ه- نسخة بخط المنصف؛ 51ق، 18س، 18412سم
[المورد: 30-339]
الخضيري، معروف
17217 .بغداد؛ الخزانة الآلوسية (في دار المخطوطات)؛ رقم المخطوط : 8766
کا :مجهول، تا: مجهول؛ 12 ص 15 س، 2212سم [المورد: 13-199]
17218 .بغداد؛ يعقوب سركيس المهداة إلى جامعة الحكمة؛ رقم المخطوط : 275/1
تعلیق ،کا: مجهول ،تا: مجهول؛ 38 ق (38-1)، 16 س 2820سم [ف: 164]
ص: 45
17219. الموصل؛ خزانة داود جلبي ( في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط : 9/10/5
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 16*21سم [الأوقاف العامة - ف: 2166]
غیر مشابه
17220 .بغداد؛ يعقوب سركيس المهداة إلى جامعة الحكمة؛ رقم المخطوط: 188/14
کا :مجهول، تا: مجهول؛ 3 ص 65-63)، 26-23س، 13*20/5سم [ف: 121]
17221 .بغداد؛ يعقوب سركيس المهداة إلى جامعة الحكمة؛ رقم المخطوط: 275/4
کا :مجهول ،تا: مجهول؛ 27 ق (63 الف - 89) ، 16س، 2820سم [ف: 164]
17222 .بغداد؛ يعقوب سركيس المهداة إلى جامعة (الحكمة)؛ رقم المخطوط : 275/6
کا :مجهول ،تا: مجهول؛ 19 ق (126-108)، 16س، 28*20سم [ف: 165]
التنجيم(كتاب في) / تنجيم - عربي
17223.بغداد؛ يعقوب سركيس المهداة (إلى جامعة الحكمة)؛ رقم المخطوط: 117
کا: مجهول، تا: القرن 13ه- 24 ق ، 15 س، 22*15سم [ف: 69]
17224 . بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 5513
أوّلها: الحمد لله رب العالمين ... وبعد اذا اردت ان تحسب اسم الشخص خذ اسمه واسم
امه واسقط اثنى عشر ... فان بقي واحد
کا: مجهول، تا: قبل 1095ه- 12ق، 19*14سم [ف: 4-305]
ص: 46
محمّد ابن عربي بن عل( 560 - 638 ه- )
تاريخ التأليف: 601ه- محل :التأليف موصل
[فنخا :9 331 (3نسخ) ]
17225 .بغداد؛ مكتبة عبد الوهاب نيازي؛ رقم المخطوط : 3825/2
أوّلها: الحمد لله الذي وصف الإنسان بما وصف به نفسه...
نسخ ،کا :نجا یوسف بن زيلع الحلبي العلواني، تا: 989ه- 113 ص 27س، 15*10/5سم
ف: 154]
17226 .بغداد؛ مكتبة عبد الوهاب نيازي؛ رقم المخطوط : 4453/1
نسخ ،کا: محمّد بن أيوب بن محمّد صالح البصري، تا: 1130ھ، 222 ص 15س، 16*20/5سم [ف: 154]
17227 .بغداد محفوظ حسين علي (دكتور)؛ رقم المخطوط : 95
کا: مجهول، تا: مجهول، [معهد المخطوطات العربية : 6-26]
محب الدين الحموي، محمّد بن أبي بكر (949- 1016ه-)
17228. بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 40995
أوّلها: يا من قامت على واحدانيته الشواهد، وفي كل شيء له آية تدل على انه واحد، تنزه في ذاته عن المثال، وتقدس في صفاته على ان يتصوره وهو او خيال ...
تعلیق، کا: مجهول، تا: مجهول؛ 536ق 18 س ، 2115سم [علوم القرآن عراق - ف: 481]
تنزيل الأملاك من عالم الأرواح في الأفلاك - تنزل الأملاك للأملاك في حركات
الأفلاك
ص: 47
النابلسي، عبد الغني بن إسماعيل( 1050 - 1143 ه- )
17229 .بغداد؛ المكتبة القادرية؛ رقم المخطوط: 1173/4
معتاد،کا :مجهول، تا: القرن 13ه- ناقصة : الأوّل؛ 16 س، 2316سم [ف: 4-98]
الوهبي، علي بن عبد الوهاب ) - 1202 ه- )
17230 .الموصل؛ المكتبة المركزية رقم المخطوط: 114/1
مدائح نبوية؛ كا: مجهول، تا: القرن 12ه- ناقصة : الآخر [مجلة المجمع العلمي العراقي:
مجلد 15-313]
17231 .بغداد؛ المكتبة القادرية؛ رقم المخطوط: 1173/5
معتاد، کا: مجهول، تا: القرن 13ه- ناقصة : الأوّل؛ 16س، 2316سم [ف: 4-98]
الموصلي، قاسم بن يحيى (- 1255 ه- )
17232. الموصل؛ خزانة داود جلبي ( في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط : 9/4/14
أوّلها :اتيناكم اتيناكم فحيونا نحييكم
کا :مجهول، تا: مجهول؛ 16*21سم [الأوقاف العامة - ف: 6-212]
17233 . الموصل؛ خزانة داود جلبي ( في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط : 9/4/16
أوّلها: يا ربنا يا باري صل على المختار أحمد ذي الانوار الهاشمي الطهور
کا: مجهول ،تا: مجهول؛ 1621سم [الأوقاف العامة - ف: 6-212]
ص: 48
غیر مشابه
17234 . الموصل؛ خزانة عبد الله نشأة (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 18/5
أوّلها :صلى عليك الله يا علم الهدى يا مصطفى ارواحنا تفداك نسخ کا مجهول تا 1242ه-، 15*22سم [الأوقاف العامة - ف: 3606]
17235 . الموصل؛ خزانة داود جلبي (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 9/4/7
أوّلها :يا حق یا دیان یا رب یا رحمن
کا :مجهول ،تا: مجهول؛ 1621سم [الأوقاف العامة - ف: 6-211]
17236 .الموصل؛ المدرسة الرضوانية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط : 18/48/2
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 1222سم[ الأوقاف العامة - ف: 8-134]
17237 . الموصل؛ خزانة عبد الله نشأة (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 18/6
أوّلها:صلى الاله العادل على النبي الكامل * ترنم على رواح ماقلت لك يازامل
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 15022سم [الأوقاف العامة-ف: 6-360]
17238 . الموصل؛ خزانة عبد الله نشأة (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 18/7
أوّلها: صل يارب على جد الحسين كن شفيعي يا إمام الحرمين
کا :مجهول، تا: مجهول؛ 1522سم [الأوقاف العامة - ف: 6-360]
17239 .الموصل؛ المدرسة الرضوانية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط : 18/48/16
کا :مجهول، تا: مجهول؛ 1222سم [الأوقاف العامة - ف: 1358]
دائماً) / شعر - عربي
الخطيب الموصلي، عثمان بن يوسف ( - 1146 ؟ ه-)
17240 .الموصل ؛ المكتبة المركزية رقم المخطوط: 114/2
مدائح نبوية ؛كا: مجهول، تا: القرن 12ه ناقصة الآخر [مجلة المجمع العلمي العراقي
مجلد 15-313]
ص: 49
17241 . الموصل ؛ المدرسة الرضوانية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط : 18/48/9
عامل الصب بالاحسان أمان؛ كا: مجهول؛ تا: مجهول 1222سم [الأوقاف العامة-ف: 8
135 ]
17242 .الموصل؛ المدرسة الرضوانية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط : 18/48/6
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 1222سم [الأوقاف العامة - ف: 8-135]
الأنام / شعر - عربي
17243 . الموصل؛ المدرسة الرضوانية ( في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط : 18/48/8
کا: مجهول ،تا: مجهول؛ 1222سم [الأوقاف العامة-ف: 8-135]
17244 . الموصل؛ المدرسة الرضوانية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط : 18/48/7
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 1222سم [الأوقاف العامة - ف: 8-135]
17245. بغداد؛ المجمع العلمي العراقي؛ رقم المخطوط: 13 علوم القرآن
أوّلها :البسملة، هذا كتاب جمعت فيه ما استفدته من مجلس الشيخ أبي زرعة عبد
الرحمن بن زنجله المقري،من ذكر تنزيل القرآن وعدد آياته وأخلاف الناس فيه
تعلیق ،کا :مجهول، تا: مجهول؛ 151ق، 14س، 1317/5سم [ف: 1-24]
ص: 50
17246 . النجف الأشرف؛ تركة محمّد السماوي؛ رقم المخطوط: 33
كا: السماوي، تا: مجهول [معهد المخطوطات العربية: 4 جزء 2-216]
السياري، أحمد بن محمّد ( - 368 ه- )
[فنخا :9 332-334 (7 نسخ)]
17247 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط : 45
کا: محمد صالح بن عبد الرحمن اليزدي، تا: 1076ه- [معجم المخطوطات النجفية: 636]
17248. النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 1858
كا: علي الحسيني، تا: 1319ه- 91 ص [ف: 1-333]
17249 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 462/1
أوّلها: بسمله. قال ابو عبد الله أحمد بن محمد السياري قال حدثنا البرقي وغيره عن ابن أبي عمير وصفوان بن يحيى وأحمد بن محمّد بن ابي نصر عن جميل بن دراج عن زرارة عن أبي جعفر عليه السلم قال القرآن واحد نزل من عند رب واحد على نبي واحد ولكن الاختلاف يجيء من قبل الرواة
كا: محمّد بن طاهر السماوي، تا: 1346ه- بغداد؛ 35 ص 22 س، 2414سم ف: 1-
264 ]
17250 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 147
كا: شير محمد الهمداني، تا: 1365ه- [ معجم المخطوطات النجفية: 695]
ابن حبیب، حسن بن محمّد
17251 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 5708
کا :مجهول ،تا: مجهول 23 ص [ف: 1-12]
ص: 51
17252 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 90
کا: مجهول، تا: مجهول [معجم المخطوطات النجفية: 148]
السرياني، يوسف داود
1723 . الموصل؛ المدرسة الرضوانية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 18/60/1
مطبوع؛ کا: مجهول، تا: مجهول؛ 1320سم [الأوقاف العامة - ف: 8-147]
17254 .الكاظمية؛مكتبة السيد حسن الصدر؛ رقم المخطوط: 32
کا: مجهول ،تا: مجهول[ معهد المخطوطات العربية: 4 جزء 2-241]
هادي المستجيبين، حمزة بن علي (- 433 ه-)
17255 .بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط : 950/3
کا: مجهول، تا: مجهول [مجلة المجمع العلمي العراقي: 3-410]
الحسيني الإسترآبادي، عبد الوهاب بن علي (القرن 9 ه- )
المرتبط :تنزيه الانبياء والائمة؛ علم الهدى علي بن حسين (355-436ه- )
17256 .النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط دون رقم
کا:مجهول، تا: 971 ه- [ معجم المخطوطات النجفية 209]
ص: 52
تنزيه الأنبياء / كلام وعقائد - عربي
17257 .عمارة؛ خزانة ضياء شكارة رقم المخطوط: 42
کا:مجهول ،تا :مجهول[ معهد المخطوطات العربية: 4 جزء 2-203]
السيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر (849 - 911 ه-)
طبع :هند ،حیدرآباد، 1316ه- 1334ه-
[فنخا :9 335 (1 نسخة)]
17258 .الموصل ؛ المدرسة الأمينية ( في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط : 23/27/5
أوّلها: الحمد لله كما هو اهله ومستحقه ...
نسخ ،کا: مجهول، تا: 1152ه- 1723سم [الأوقاف العامة - ف: 4-183]
17259 .الموصل؛ عبد الغني افندي بن حسن افندي النقيب رقم المخطوط 3
کا :مجهول ،تا :مجهول؛ ناقصة :الآخر [مخطوطات الموصل: 293]
علم الهدى، علي بن حسين (355- 436 ه-)
طبع :تبریز، 1290 ه- النجف الأشرف، 1960، 1933، 1974م
[فنخا :9 341-335 (88 نسخة]
17260. النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 1422
نسخ، كا: علي بن أحمد بن عمار، تا: 961ه- ناقصة : الأوّل [ف: 1-273]
17261 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 37
كا: بهاء الدين محمّد بن محمّد القاري، تا: 25 رمضان 1073ه- مكة المكرمة؛ 47 ق
[ف: 1-273]
ص: 53
17262 . بغداد؛ محفوظ، حسين علي ( دكتور)؛ رقم المخطوط 122
کا: صالح بن جار الله الصيمري، تا: 1080 ه- [ معهد المخطوطات العربية: 6-28]
17263 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط : 2683
أوّلها :البسملة، الحمد لله كما هو اهله ومستحقه وصلى الله على خيرته من خلقه وحجته في عباده محمد واله الابرار الطاهرين ... اختلف الناس في الانبياء عليهم السلام فقالت الشيعة الامامية لايجوز عليهم شيء من المعاصي الذنوب صغيرا او كبيرا لا قبل النبوه ولا بعدها ويقولون من الأئمة مثل ذلك؛ آخرها :والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمّد النبي واله الطاهرين تمت هذه النسخه الشريفه مسماه بتنزيه الانبياء المشهور من تصانيف سيد المرتضى علم الهدى ره في رابع عشر شهر شوال ختم بالخير والاقبال ثلاث وثمانين بعد الف من الهجرة النبوية على صاحبها وآله الف الف صلوه.
کا :عرب بن محمّد الحسيني ،تا: 1083ه- 121 ص 18س، 2113سم [ف: 1-264]
17264 . النجف الأشرف؛ المدرسة الشبرية رقم المخطوط 8
کا :مجهول، تا: 1085ه- 230 ص 17 س، 18413سم [الموسم: 1-340]
17265 .النجف الأشرف؛ مكتبة السيد حسين الحسيني الهمداني؛ رقم المخطوط: 8
کا: مجهول ،تا :1085ه- 230 ص 17 س، 1813سم [الموسم: 8-340]
17266 . النجف الأشرف؛ مكتبة السيد محمّد البغدادي؛ رقم المخطوط: 16
آخرها: والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمّد النبي وآله الطاهرين
کا: مجهول ،تا: 1127 ه-؛ 190 ص 20س، 15/5*21سم [ف: 100]
17267 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 36
کا:مسی بن علي بن ملا سليمان البهشي ،تا: 1274ه- [ معجم المخطوطات النجفية : 209]
17268 .النجف الأشرف ؛مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط : 1555
کا :محمّد بن ابي ذر الطالقاني، تا: 6 ذي الحجة 1286ه- 174ق [ف: 1-273]
17269 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة رقم المخطوط: 2377
کا: محمد صالح بن عبد الرسول الخرسان، تا: 1363ه- 319 ص [ف: 1-103]
17270 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 1129
نسخ ،کا :الخطاط موسى بن علي بن ملا سلیمان البهشتي، تا: مجهول :[ف 2731]
17271 . النجف الأشرف؛ العتبة العلوية؛ رقم المخطوط : 746
أوّلها وآخرها :مطابق
تعلیق، کا: مجهول ،تا: مجهول؛ التسلسل المخزني: 9/3/116؛ الرقم في فهرس الحلي 33
فهرس الحلي 1 166]؛ 318 ص 15 س، 18*11سم [ف: 2-100]
ص: 54
17272 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 33
کا:حبيب الله الاشكناني، تا: مجهول [معجم المخطوطات النجفية 209]
17273. النجف الأشرف؛ حسينيه شوشتریها؛ رقم المخطوط: 659
کا: مجهول، تا: مجهول [ نشریه: 11-794]
17274 .النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 752/1
کا:مجهول ،تا: مجهول؛ 56 ص 23 س 2115سم [ف: 1-265]
النوري، محمّد بن علي اصغر (القرن 13 ه- )
تاريخ التأليف: جمادى الثانية 1246ه-
.172750 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط : 1358
كاتب = مؤلف ،تا: 1246ه- 191 ص [ف: 1-103]
17276 . النجف الأشرف؛ مدرسة آية الله البروجردي؛ رقم المخطوط: 38
أوّلها: الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين ... اما بعد فيقول ... اني أوردت جملة من مهمات مسائل الكلام في كتابي المبدء والمعاد ؛آخرها: والمسئول من العلماء الاخيار والفضلاء الابرار الستر والاصلاح لو وقفوا على سهو أو خطا فاني كتبته في غاية
الاستعجال ...
نستعليق،کا: مجهول، تا: القرن 13ه- 97 ق ، 15 س، 2115سم [ف: 1-45]
ابن عراق، علي بن محمّد (907 - 963 ه-)
17277 . الموصل؛ المدرسة الأمينية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 5/16
أوّلها:وبعد فان من المهمات عند اهل العلم والتقى معرفة الأحاديث الموضوعة...
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 255ق ، 1928 سم [الأوقاف العامة - ف: 4-40]
ص: 55
سبط المرصفي، محمّد بن محمّد( - 965 ه- )
17278 .بغداد الجامعة المستنصرية؛ رقم المخطوط: 18/6 مصورة
آخرها:بان فرعون مع هامان وقارون في النار
كا :حسين بن عبد القادر افندي، تا: 1168 ه- 30 ق [المورد : 46-188]
ابن قدامة، عبد الله بن أحمد( 541 - 620 ه- )
طبع: بغداد، 1989م
17279 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 6823/2
أوّلها :الحمد لله عالم الغيب والشهادة نافذ القضاء والارادة المتفرد بتدبير الانشاء
والاعادة ...
کا :عبدالعزيز بن محمد آل حميد الأحسائي، تا: 1282 ه- ، 10ق، 2115سم [ف: 2-161]
تنسخ نامه - تنسوقنامه ايلخاني
تنسوق نامه - تنسوقنامه ايلخاني
= تنسخ نامه = جواهر نامه ايلخاني = كتاب الجواهر = صفات جواهر و خواص أحجار = رساله
جوهريه / طبيعيات - فارسي
نصير الدين الطوسي، محمّد بن محمّد( 597- 672 ه- )
أوّله: الحمد الله فاطر السموات ومبدع البدائع وملهم الخلايق وموضع الطريق الذي انشأ العلويات وجعلها مظهر الأعاجيب وخلق السفليات وصيرها مورد التحريك ... چنین گوید
ص: 56
محرر ومؤلف این کتاب نصیر الدین محمد بن محمّد بن الحسن الطوسي تغمده الله که پادشاه جهان و ماده امن و امان از این ضعیف التماس کرد که تالیفی میباید پرداخت در معرفت انواع جواهر معدنی و غیر آن وكيفيت تولد وسبب حدوث آن...
آخره :وثلث دیگر مشك را سحق کنند بغایت و هم با وی بیامیزند و باین اعتبار مثلث گویند
و بکار میدارند والله اعلم بالصواب.
طبع :طهران 1348ش
[فنخا: 9 343-346 (49 نسخة)]
17280. السليمانية؛ مكتبة البابانيين ( في الأوقاف المركزية)؛ رقم المخطوط: ت167-170
أوّلها :الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين والصلاة والسلام على محمد اشرف المرسلين وخاتم النبيين وآله الطاهرين؛ آخرها: وجون زنی دشوار زاید بر ران او ببندند
آن زاید
کا :مجهول ،تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 5ق، 18 س 1420سم [الأوقاف المركزية-ف: 1-
[0.1
الموسوي العاملي، رضي الدين بن محمّد علي (1103- 1168 ه-)
17281 .بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 6290
أوّلها: نحمدك اللهم يا من الهم قواعد الإسلام بالرضي من عباده ... وبعد فيقول اللائذ يا صاحب الصراط السوى ... اني لما رأيت علم التاريخ من اجل العلوم مقدارا ... قصرت هذا المجموع حالة الاهتمام بالشروع على ذكر تراجم من استقام بولاية مكة المعظمة وتحلي جيده بعقود الشرافة المنظمة من دولة ذوي الشرف والسيادة الشريفة ... إلى هذا العصر واوائل القرن الثاني عشر وان كان إلى أواخر المائة الحادية عشر ... وترجمة كل منهم مع ذكر مولده ووفاته ومدة دولته وعدله ...
کا :سعود بن عبدالمحسن بن علي بن ،غریب ،تا: 1200ه- 598 ص 23س، 16/522/5سم [المتحف العراقي - ف: التاريخ والتراجم -132]
بغداد؛ يعقوب سركيس المهداة إلى جامعة (الحكمة)؛ رقم المخطوط: 138
النسخة السابقة نفسها [ف: 84]
ص: 57
تنعم وتألم اهل الآخره - جواب مسألتين في عذاب القبر وإيمان فرعون
الواسطي، نجم الدين
17282 .بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 11272
أوّلها: إن قيل ما بال منك الجسم معلول * والدمع والدم من عينيك مطول أقول والقلب مشغوف ومشغول * بانت سعاد فقلبي اليوم متبول
متيم إثرها لم يفد مكبول
كا: محمّد بن عبد الله بن عثمان البصري، تا: 1230ه- 57 ص 22 س، 12/5*23/5سم
المتحف العراقي-ف: الأدب - 126]
التنقية التنقيح
منطق - عربي
صدر الدين الشيرازي، محمّد بن إبراهيم (979- 1050ه-)
[فنخا 9: 352-353 (9 نسخ)]
17283 . النجف الأشرف ؛ حسينيه شوشتريها رقم المخطوط : 793/1
أولها: الحمد لله الذي رفع سماء العقل الهادي إلى أصول الراي وفروع النقل؛ آخرها:
ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نور
کا: مجهول، تا: قيد المقابلة 1024ه-؛ 10 ق، 13 25سم [نشریه: 11-875]
17284 . النجف الأشرف؛ تركة محمّد السماوي؛ رقم المخطوط : 383
کا :مجهول، تا: 978ه-؛ ابن سعید [معهد المخطوطات العربية: 4 جزء 2-233]
ص: 58
ابن كمونة سعد بن منصور( - 683 ه- )
أوّله : أحمد الله على ما ارشد وهدى واتوسل الله باسمائه الحسنى
آخره: هذا الموضع اكثر من هذا لكني امصرت على هذا ... والله أسأل حسن الخاتمة والرحمة انه ارحم الراحمين وصلى الله على سيدنا محمّد النبي واله صحابه الطاهرين.
طبع :لس آنجلس، 1967م
[فنخا: 9 354 (4نسخ)]
17285. بغداد ،محفوظ، حسين علي (دكتور)؛ رقم المخطوط: 318
کا: مجهول ،تا :مجهول[ معهد المخطوطات العربية : 6-56]
17286 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 1064
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 126 ص [ف: 1-103]
التنقيحات في شرح التلويحات - شرح التلويحات
الأزدي، إسماعيل بن إسحاق ( - 282 ه-)
17287 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط : 540/3 مصورة
أوّلها: البسملة، أخبرنا الشيخ الإمام مجد الدين أبو الفرج يحيى بن أبي الرجاء محمود بن أبي الفرج سعد بن أبي طاهر أحمد بن محمود الثقفي الأصبهاني ... يوم النصف من ذي القعدة سنة إثنين وثمانين وخمسمائة ... ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين؛ آخرها: ولم أكن تحت سقف ولاشيء فانكببت على كتبي حتى أصبحت وهذا المطر فغفر الله عزوجل لي بذلك ... آخر الجزء والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمّد وعلى آله
مصدر التصوير: نسخة دار الكتب الظاهرية ضمن مجموع رقم 4 ؛کا: مجهول، تا: قید
السماع 582 ه- 15 ص [( مصورات) - ف: 2-264]
ص: 59
تركة الإصفهاني، خواجه افضل الدين (القرن 10 ه-)
المرتبط: الملل والنحل؛الشهرستاني، محمّد بن عبد الكريم (548-479ه-)
تاريخ التأليف: 13 رجب 843ه- محل التأليف: إصفهان (محلة نيماورت)
أوّله : اللهم صل على ناسخ الملل وماسخ النحل وهادي السبل وافضل الرسل ومهدي السبل محامد حمد و سپاس که گلزارارم از بهجه اصطفاش شکفید
آخره: کرم فرمای ازین بسیارم افتد
طبع :طهران
[فنخا :9 354-355 (3 نسخ) ]
17288 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط : 1577
نسخ، کا: محمد محسن بن ملا مصطفى، تا: ذي القعدة 1089ه- 208 ق [ف: 1-166]
الطباطبائي البروجردي ،محمّد حسين (1291 - 1380ه- )
17289 .النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 7718
کا :مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة : الأوّل والآخر؛ 526 ص [ف: 1-103]
17290 .النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 7717
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة : الآخر؛ 404 ص [ف: 1-103]
صدر الشريعة ،الثاني عبيد الله بن مسعود( - 750 ؟ ه-)
أوّله: البسملة، اليه يصعد الكلم الطيب من محامد لأصولها من مشارع الشرع ماء ولفروعها فان العبد المتوسل إلى الله تعالى باقوى الذريعة عبيد الله بن مسعود بن تاج الشريعة جده
سعد وسعد جده ...
طبع: دهلي، 1267ه-؛ لكنو، 1281 و 1287 ه- قازان، 1883م
[فنخا :9 355-356 (6نسخ)]
ص: 60
17291 .بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط : 5707
أولها: مطابق
كا: محمّد بن محمد الخوارزمي الملقب بالشمس السكري ،تا: 778ه- بلدة اذربایجان؛ 422 ص 21س، 18*13سم [المتحف العراقي - ف: الفقهية 1-19]
17292. بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 3870
أوّلها :...جامدا لله اولا وثانيا. ولعنان الثناء اليه ثانيا ...
کا: مجهول ،تا: 904 ه-؛ 210 ق، 26417سم [ف: 2-44]
17293 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 4952
كا: عبد الباقي الحسيني ،تا: 1139ه-؛ 215ق، 1915سم [ف: 2-44]
17294 . السليمانية؛ مكتبة الأوقاف المركزية؛ رقم المخطوط : ت/مجاميع /878-880
أوّلها :مطابق؛ آخرها: ولأته لما لم يكن هنا معهود وليس اللام للاستغراق لعدم الفائدة يجب حمله على تعريف الجنس فتبقي الجمعية فيه من وجه ولو لم يحمل لبطل اللام والجمع المعرف بغير اللام نحو عبيدي أحرار أيضاً.
کا :مجهول، تا: مجهول ،7ق 15 س، 16*22سم [ف: 3-52]
17295 .النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 2670
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 88ص[ ف: 1-103]
17296 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 94
کا :ابن حاجي محمد ،تا: 1253ه- [ معجم المخطوطات النجفية: 210]
محمّد حسين
17297. النجف الأشرف؛ مكتبة كاشف الغطاء ( علي والحسين)؛ رقم المخطوط: 429
الموضوع في مباحث الألفاظ؛ كا: مجهول، تا: 1358ه-، 95 ص 24س، 14*22سم [معجم المخطوطات النجفية: 209]
ص: 61
الضرير، مصطفى بن ملالطفي(- 1188 ه-)
17298 . الموصل؛ المدرسة الرضوانية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 18/32/2
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 1218سم [الأوقاف العامة - ف: 8-126]
التنقيح الرائع في شرح مختصر الشرايع - التنقيح الرائع في شرح مختصر النافع
الفاضل المقداد، مقداد بن عبد الله( - 826 ه- )
المرتبط: المختصر النافع = النافع في مختصر الشرايع المحقق الحلي جعفر بن حسن (602-
676ه-) تاريخ التأليف: 818ه-
أوّلها :الحمد الله العلي العظيم العزيز الحكيم الغفور الرحيم ذي العرش الكريم والفضل
الجحيم .... ما استنشق نسيم واستعذب تسنيم وبعد ...
طبع: قم، 1404ه-
[فنخا :9 3582-364 (80 نسخة)]
17299 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 126
کا :مجهول ،تا: 908ه- 284 ق [ف: 1-103]
17300 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 128
کا:محمد أحمد بن بن ابي جامع، تا: 909ه 321 ق [ف: 1-103]
17301 . النجف الأشرف؛ مكتبة السيد حسين الحسيني الهمداني؛ رقم المخطوط: 56
آخرها: في أسفله جاء ساقه التوفيق إلى نوبة ... بن علي بن عبدالجبار القطيفي في مشهد الرضاع سنة 1176.
کا :مجهول، تا: 956ه- 626ص، 21س، 3120سم [الموسم: 8-353]
ص: 62
17302 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام الخوئي؛ رقم المخطوط: 24
أوّلها: مطابق؛ آخرها :والاظهر بين الاصحاب خلاف ذلك. هذا وليقطع الكلام حامدين الله على آلائه شاكرين له على جميل بلائه ... انه خير من سئل واجود من اعطي نسخ، :کا ،مجهول :تا 956ه- تملك محمّد بن علي بن عبد الجبار القطيفي في مشهد الرضا سنة 1176ه- حسين بن علي بن أبي طالب بن عبد المطلب الطيب الحسيني الهمذاني؛ 341ق، 21 س، 20*32سم [ف: 1-70]
17303 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 81
أوّلها: مطابق
نستعليق، كا: كرم الدين يحيى الصائم مظاهري مازندراني جزايري ،تا: 11 شعبان 968ه- [نوادر مخطوطات مكتبة الحكيم: 1-36]
1730 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 2293
الوكالة والوصايا - الديات؛ كا: علي بن عبدالكريم بن علي، تا: 979ه-؛ 276ص، 25س، 24177سم [ف: 1-265]
17305 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط : 3274
الطهارة - الديات؛ كا: علي کرکبودي، تا: 980 ه-، 330 ص 23 س، 26319سم [ف: 1-265]
17306 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 306
كا :كريم الدين يحيى الصائم، تا: 986ه-؛ 227 ص 27س، 18*25سم [ف: 1-265]
17307 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 516/1
الطهارة -الوصايا؛ كا: إسماعيل بن زين الدين العامليف ،تا: 1000ه- 236 ص 33س، 2920سم [ف: 1-265]
17308 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط : 2114
المجلد الثاني من اول كتاب النكاح إلى نهاية الكتاب؛ نسخ، كا: إبراهيم بن إسماعيل، تا:
ربيع الأول 1060ه- [ف: 1-274]
17309 . الكاظمية ؛مكتبة الإمام الصادق؛ رقم المخطوط: 198
أوّلها: مطابق ؛آخرها: قال (ص) اراذل موتاكم العزاب وقال ركعتان يصليهما متزوج
افضل ...
الجزء الاول؛ نسخ،کا :مجهول، تا: 1079ه-؛ ناقصة : الآخر؛ 117ق، 31س، 26*18سم
[الذخائر: 6-7-251]
ص: 63
17310 . الكاظمية ؛مكتبة الإمام الصادق؛ رقم المخطوط 199
أوّلها: فيه نظر لامكان الاعادة بلفظ الماضي وعدم النقل لا يستلزم العدم؛ آخرها: فرغ من تسويد التنقيح عشرة شهر جمادى الاول سنة 1079ه- ...
الجزء الثاني ،تعلیق، کا: مجهول، تا: 1079ه- ناقصة : الأوّل؛ 333ق، 21 س، 25*19سم
[الذخائر: 6-7-251]
17311 .النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط : 7412
کا :محمّد قاسم بن يوسف بن موسی جبران، تا: 1089ه- 670 ص [ف: 1-103]
17312 . النجف الأشرف؛ حسينيه شوشتريها رقم المخطوط: 723
نسخ ،کا :محمّد صالح بن عبد الرشید، تا: 1093ه- [نشریه: 11-794]
17313. النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة رقم المخطوط : 2433
كا:علي اصغر بن لطف الله القزويني القمي ،تا: 1126ه- 440ص [ف: 1-103]
17314 . كربلاء؛ الروضة الحسينية (مكتبة)؛ رقم المخطوط: 192م
أولها: مطابق
تعلیق، کا: مجهول، تا: مجهول ؛ناقصة: الآخر؛ 162 ص 25س، 23/518سم [مخطوطات
كربلاء: 4-88]
17315 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 642
کا: مجهول ،تا: مجهول؛ 551 ص [ف 71]
17316 .بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط : 2968
أولها: مطابق
کا :مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة الآخر؛ 380 ص 32 س ، 2921/5 سم [المتحف العراقي
ف الفقهية 1 - 234]
17317.كربلاء؛ الروضة الحسينية (مكتبة)؛ رقم المخطوط: 193م-ح9730
نسخ، کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 482 ص 29 س، 20*30سم [مخطوطات
كربلاء: 4-89] تنقيح الصحاح (صحاح اللغة مختصر)
ص: 64
النودهي، محمد معروف بن مصطفى 1166( - 1254ه- )
[فنخا :9 365 (نسخة)]
17318.بغداد؛ عبّاس عزاوي المحامي ( في دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 11961/1
أوّلها: قال فقير جود واسع الندا * محمّد بن مصطفى بن احمدا / الحمد لله على ما
انعما * وعلم الإنسان ما لم نعلما
کا :عبد الله الفرهادي تا 1355ه- 16ص، 10س، 2217سم [المورد : 65-237]
17319 . السليمانية؛ مكتبة الأوقاف المركزية؛ رقم المخطوط: ت/مجاميع 3118-3127
أوّلها: الحمد لله الذي شرف بالبيان الإنسان والصلاة والسلام على سيدنا محمد واله وصحبه وتابعهم باحسان ؛آخرها: وفيه حسن الختام من صنائع البديع وختمنا النظم بالحمد والصلاة كما افتتحه بهما لتشمل كل جزء من بركتهما وينطبق على اوله واخره :کا مجهول تا مجهول؛ 16ق 17 س 2115سم [ف: 5-179]
التنقيح في شرح الجامع الصحيح - التنقيح لألفاظ الجامع الصحيح
الاسنوي، عبد الرحيم بن حسن (704 - 772 ه- )
تاريخ التأليف: 737ه-
17320 . البصرة ؛ المكتبة العباسية باش أعيان؛ رقم المخطوط: ج- 179
کا :مجهول، تا: 3 رمضان 798 ه-؛ 200 ص ، 13 18/5سم [ف: 216]
زركشي ،محمّد بن بهادر (745 - 794 ه-)
المرتبط: الجامع الصحيح - صحيح البخاري ؛ البخاري، محمّد بن إسماعيل (256-194ه-)
تاريخ التأليف: 788ه-
ص: 65
أوّله :البسملة، الحمد لله على ما عم بالانعام وخص بالبيان والافهام والصلاة والسلام على سيدنا محمد سيد الأنام ... أما بعد فإني قصدت في هذا الإملاء إلى إيضاح ما وقع في صحيح الإمام الجليل أبي عبد الله محمّد بن إسماعيل البخاري من لفظ غريب أو إعراب غامص أو نسب عويص أو راو يخشي في إسمه التصحيف أو خير ناقص يعلم تتمته ... وسميته التنقيح
لألفاظ الجامع الصحيح
طبع :القاهرة، 1351 و 1353ه-
[فنخا :9 367 (1نسخة)]
17321 .بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط : 383
أوّلها: مطابق
کا: خليل بن سلامة بن أحمد بن مؤنس الأذرعي، تا: 812ه 570ص، 23س،
17/527سم [دار صدام-ف: حدیث -95]
17322.السليمانية؛ مكتبة البابانيين (في الأوقاف المركزية)؛ رقم المخطوط : 4/17ت/188
أوّلها: مطابق؛ آخرها: وان ينفع به قارئه وكاتبه والراجع اليه عند الاشكال بمنه وكرمه لا رب غيره ولا معبود سواه تم الكتاب.
الجزء الاول؛ نسخ ،کا :محمّد بن محمد بن علي الوفائي، تا: 822ه- تملك: أحمد بن امير المؤمنين المنصور بالله سنة 1221ه- الشيخ عبد الرحمن السابوري سنة 1261ه- الشيخ محسن بن علي الكبسي أحمد بن عبد الرحمن الحسيني سنة 1151 ه- 199ق، 27س، 17*27سم [ الأوقاف المركزية - ف: 1-111]
17323 .بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط : 489
كا :أحمد بن محمّد بن علي المقريء الناسخ، تا: 823ه- مسجد قصيب، لخزانة شمس الدين محمد عبد الرزاق الاريحي الشافعي؛ 560 ص 25 س، 18*28سم [دار صدام-ف:
حدیث -96]
17324 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط : 405 مصورة
أوّلها: مطابق؛ آخرها :قال مؤلفه الشيخ الإمام ... فرغت منه في الثامن من القعده سنة ثمان وثمانين وسبعمائة والحمد لله ... هذا آخر ما قاله المصنف ...
مصدر التصوير: نسخة دار الكتب الظاهرية تحت رقم 7599 کا خليل بن أحمد، تا
38ه- 218 ص [( مصورات) - ف 2-115]
ص: 66
17325 .بغداد؛ مركز البحوث والدراسات؛ رقم المخطوط: 2650230 مصورة
مصدر التصوير: المكتبة الازهرية؛ كا: مجهول ،تا: مجهول 74 ص [(مصورات) - ف: 88]
القزويني، علي أصغر بن محمّد يوسف ( - 1120 ه-)
المرتبط : حاشية عدة الأصول = تعليقات على عدة الأصول = شرح عدة الأصول؛ القزويني
خليل بن غازي (1089-1001ه- )
تاريخ التأليف: 24 ربيع الثاني 1103ه-
أوّله :البسملة. الحمد لله رب العالمين ... فيقول ... ابن محمد يوسف اصغر القزويني ... لما
رایت توفر دواعي المحصلين إلى تعلم الحواشي المعلقة على عدة الأصول للمولى ... خليل
فتعرضت لتوضيح مطالبه ... وسميته تنقيح المرام
[فنخا :9 368-369 (13نسخة)]
17326 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 3818
كا :محمّد تقي بن محمد شریف ،تا: 1114ه- 252 ص [ف: 1-103]
17327 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط : 160
کا: مجهول، تا: 1124ه- معجم المخطوطات النجفية: 210]
...
17328 .كربلاء؛ العتبة العباسية؛ رقم المخطوط: 302/2
أوّلها:في تنقيح مسارع الدلائل رئيس الفرقة المحقة وراسها واساس الطريقة الحقة واسها مرجع الإسلام والمسلمين ... محمد هاشم الموسوي؛ آخرها: فان الإنسان مساوق النسيان واول الناسين و.... سيما مع كنت فيه من ارادة المسافرة وكان المسافر كا:لمجنون كاتب = مؤلف ،تا : شعبان 1290ه-؛ ناقصة : الأول؛ ق (7-61) ، 19س، 2014سم
[ف: 1-343]
ص: 67
المرداوي ،علي بن سليمان( 817 - 885ه-)
تاريخ التأليف: 16 شوال 872ه-
17329 .بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط : 35
أوّلها :الحمد لله الذي علم ووفق ...
كا: عبد الرحمن بن محمد العمري الحنبلي العليمي، تا: 20 جمادى الأولى 889ه- تملك عبد بن عثمان بن جامع سنة 1216ه- 260 ص 23 س، 2718سم [المتحف العراقي - [ف: الفقهية 1 - 223]
17330. النجف الأشرف؛ مكتبة كاشف الغطاء ( علي والحسين)؛ رقم المخطوط: 68/2
کا :مجهول ،تا: مجهول؛ ناقصة :الأوّل والآخر؛ 526 ص 39س، 2717سم [معجم المخطوطات النجفية: 210]
تنقيح المقاصد الأصولية - تنقيح المقاصد الأصولية في شرح ملخص الفوائد
الحائرية
القزويني، محمّد حسن بن محمّد معصوم (- 1240 ه- )
المرتبط: ملخص الفوائد السنية ومنتخب الفرائد الحسينية القزويني محمد حسن بن محمد
معصوم (12400ه- )
تاريخ التأليف : 23 ذي القعدة 1202ه-
أوّله: الحمد لله الذي هدانا إلى معرفته ومعرفة نبيه وأوليائه ومتابعة شريعة أنبيائه والتمسك
بالعروة الوثقى والحبل المتين ...
ص: 68
آخره: وعدم الاستيعاب للمسائل الأصولية والمسئول من الطلاب أن ينظروا فيها بعين الانصاف الكاسد ... وحشره مع
ويتحرزوا عن اللجاج والاعتساف وان يمنوا علينا باصلاح الفساد وترويج الكاسد ... مواليه الأخيار محمّد وعترته الأطهار.
[فنخا :9 370-373 (36نسخة)]
17331 .كربلاء؛ الروضة الحسينية (مكتبة)؛ رقم المخطوط : 194م - ح 9570
أوّلها: مطابق
نسخ ،كاتب = مؤلف، تا: ربيع الأوّل 1214ه- 456 ص ، 22 س، 21*15سم [مخطوطات
كربلاء: 4-89]
17332 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام الخوئي؛ رقم المخطوط: 96
نسخ، كا: حاجي بن محمد صالح، تا: 24 جمادى الثانية 1236ه- 273ق، 24س، 27*18سم [ دار العلم: 110]
17333. النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام الخوئي؛ رقم المخطوط: 121
أوّلها :مطابقآخرها: باصلاح الفساد وترويج الكاسد وفرغ من تاليفها العبد
حسن ... والحمد لله رب العالمين والصلاة على محمد وآله اجمعين
نسخ، كا: ملا حاجي بن محمّد صالح الكازروني، تا: 24 جمادی الاخرى 1236ه-، 273ق،
23 س، 27*18سم [ف: 1-214]
17334 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام الخوئي؛ رقم المخطوط: 2
آخرها:وقد عرفت ان متقضاه بالنسبة ال الماء من حيث ايراد استعماله وشربه أو يلاقيه شيء هو الطهارة و.... إلى وجوب التطهير للصلاة وغيرها أيضاً
نسخ، کا: مجهول، تا: القرن 13ه- ناقصة : الآخر؛ 230 ق ، 22 س ، 21314/5سم [دار العلم:
-7]
17335 .النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة رقم المخطوط: 1600
کا: مجهول، تا: مجهول؛ رقم القرص / 45962 ص [ معجم المخطوطات النجفية: 210]
17336 .النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة رقم المخطوط : 1600
کا: مجهول ،تا: مجهول ؛459 ص [ف: 1-103]
ص: 69
المامقاني، عبد الله بن محمّد حسن (1290 - 1351 ه- )
17337 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 6179
كاتب = مؤلف،تا: مجهول؛ 598 ص :[ف 12-13]
17338 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 6319
ناقص؛ کا :مجهول ،تا: مجهول؛ 958 ص [ف: 1-103]
الفارسي، حسن بن علي( 668- 718؟ ه-)
المرتبط: المناظر = مناظر ابن هيثم ابن هيثم محمّد بن حسن (430-354ه- )
تاريخ التأليف: 718ه-
أوّله: الحمد لله نور الانوار ومظهر عجائب الاسرار وواهب السمع والابصار ومكور النهار على
الليل ومكور الليل على النهار ...
آخره: فلنختم الكتاب حامدين الله سبحانه وتعالى أولا وآخراً وباطناً وظاهراً كما يستحقه
ومصلين على نبيه وصفيه وحبيبه ...
طبع :حیدرآباد، 1347ه-
[فنخا :9 376-378 (18 نسخة)]
17339 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط : 342
کا: مجهول، تا: 1031ه- 347، 19/5013/8سم [ف: 1-275]
17340 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 7
کا: مجهول،تا: 1031ه- معجم المخطوطات النجفية 205]
17341 . النجف الأشرف؛ حسينيه شوشتريها رقم المخطوط 779
أوّلها: مطابق
کا: مجهول، تا: 1324ه- [ نشریه: 11-794]
ص: 70
17342 . كربلاء؛ الروضة الحسينية (مكتبة)؛ رقم المخطوط: 191م- ح 19901
أوّلها :مطابق
نسخ ،کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ ختم: ملك الأطباء 1289 ه-، 680ص، 18س،
24*16سم [مخطوطات كربلاء: 4-88]
ابن الكلبي هشام بن محمّد(- 204ه-)
طبع: القاهرة، 1914م
[فنخا :9 378 (2 نسخة)]
17343 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 552/1
أوّلها: بسمله، قال أبو موهوب منصور بن أحمد بن محمد بن الخضر الجواليقي اخبرنا الشيخ أبو الحسين المبارك ... وقد اثبت حديثهم جميعاً ان إسماعيل بن إبراهيم عليها السلام لما سكن مكة ولد له بها أولاد كثير حتى ملأوا مكة ونفوا من كان بها من العماليق ضاقت عليهم مكة ووقعت بينهم الحروب والعدوان واخرج بعضهم بعضا؛ آخرها: قد تم الكتاب نقلاً من النسخة المطبوعة بمصر ذات الحواشي الجميلة والشروح الجزيلة على يد محمّد السماوي لليلة بقيت من شهر رمضان سنة ألف وثلثمائة وثمان واربعين حامداً مصلياً مستغفراً
كا: محمد بن طاهر السماوي، تا: رمضان 1348ه-؛ 10 ص 26 س 2012سم [ف: 1-93]
17344. بغداد؛ الخزانة الآلوسية (في دار المخطوطات)؛ رقم المخطوط : 87500/5
کا :محمود بن عبد الله الشكري الآلوسي ،تا: مجهول؛ 13 ص 19س، 2217/5سم
[المورد: 13-205]
تنگسوقنامه جواهر نامه
التمرتاشي محمّد بن عبد الله (939 - 1004 ه- )
أوّله: البسملة حمداً لمن احكام احكام الشرح الشريف واعلى مناره واعز من قام باعبائه
وبعد ... لما رايت الهمم مائلة إلى المختصرات المضبوطة راغبة عن الكتب المبسوطة اردت ان
ص: 71
اكتب كتابا مشتملا على كثير من مسائل المتون المعتمده محيطا بفوائد لطيفة عنها اكثر
الكتب المختصرات مجردة ليكون عونا لمن ابتلى بالقضاء والفتوى
طبع: کلکته 1243ه- القاهرة، مطبعة الترقي، 1322ه-
17345. بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط : 5863
كا :مصطفى بن إسماعيل الحسيني، تا: 1012ه- تملك محمد ناجي بن عبدالحميد؛ 360 ق 21 س، 2015سم [المتحف العراقي - ف: الفقهية - 79]
17346 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 7157
کا: عبد الرحمن بن عمر، تا: 1077ه- 230 ص [ف: 1-103]
17347. بغداد؛ المكتبة القادرية رقم المخطوط: 360
تعلیق ،کا :عبد الله بن إبراهيم الادرنوي، تا: 1081ه- ناقصة: الأوّل؛ 176ق، 19س، 2011/5سم [ف: 2-147]
17348 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 3903
كا: عبد الله الادرنوي، تا، 1083ه- 151 ق، 1520سم [ف: 1-403]
17349. بغداد؛ عباس حلمي القصاب (في دار التربية الإسلامية)؛ رقم المخطوط 39
أوّلها: مطابق؛ آخرها :ثم قسم الباقي على سهام من بقي منهم. تمت بعون الله الملك
الوهاب
تعلیق ،خوش ،کا:عوض بن عبدالکریم ،تا: 11 جمادى الثانية 1091ه- تمليك: مصطفى بن علي الخطيب في الجامع العلي سنة 143ه-، 141ق، 19س، 1912سم [المورد: 21-
244 ]
17350 . الموصل ؛المدرسة الأمينية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 9/12
أولها: مطابق
كا: يحيى بن الشيخ إسماعيل ،تا: 1096ه- 147ق، 14320سم الأوقاف العامة - ف: 4 -
[71
17351 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 3908
کا :سليمان بن عبد الله، تا: 1104ه-، 145ق، 1520سم [ف: 1-403]
17352.بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 3494
کا: مجهول، تا: 1105 ه- 181 ق، 1621سم [ف: 1-402]
ص: 72
17353. بغداد؛ المكتبة القادرية؛ رقم المخطوط : 359
أوّلها: لمن اراد سلوك الاستقامة والتقوى وسميته بتنوير الابصار وجامع البحار ،معتاد، کا: مجهول، تا: 1111ه- ناقصة : الأوّل؛ 86 ق ، 19 س ، 2015سم [ف: 2-146]
17354. بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط : 3187
أوّلها: مطابق
کا: ملا محمد بن ملا علي الخطيب الحنفي، تا: 1124ه- اللقمانية؛ 344ص، 19س،
2215/5سم [المتحف العراقي - ف: الفقهية 1-78]
17355 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 3988
کا: مجهول، تا: 1127ه-؛ 175 ق، 1917سم [ف: 1-404]
17356. الموصل؛ مدرسة الحاج زكريا ( في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 7/3
أوّلها: مطابق
كا: عبد الرحمن بن الحاج عبد الرزاق بن السيد عبد القادر، تا: 1144 ه- 249ق، 2316سم الأوقاف العامة - ف: 8-232]
17357 . بغداد؛ الخزانة الآلوسية ( في دار المخطوطات)؛ رقم المخطوط: 8714
أوّلها: مطابق
كا: عبدالله بن حسين القادري، تا: 1154ه- 236 ص ، 21 س، 2215سم [المورد: 13-180]
النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط : 7045
مصدر التصوير : النسخة السابقة نفسها [ف: 1-104]
17358 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 3857
کا: مجهول، تا: 1171ه-؛ 167ق، 1520سم [ف: 1-403]
17359 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 4095
کا: مجهول ،تا: 1174ه- 226ق، 1217سم [ف: 1-404]
17360 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 89
أوّلها: مطابق؛ آخرها :فعند ارتكاب الزنا مع وجود هذه النعم يجب قتله فان قيل ان العلم والشرف ايضا من جلائل النعم مع انهما لم يعتبرا في احصان الرجم قلنا ان الشرع لم يرد باعتبارهما ولايمكن نصب المشرع بالراي له المعتبر في الدخول هو ايلاج في القبل على وجه يوجب الغسل سواء انزل او لم ينزل . مستخلص شرح الكنز الرقائق.
الطهارة - الفرائض: كا: ملا محمّد بن احمد ،تا: 1175ه- 316 ص 23س، 2216سم
[ف: 1-265]
ص: 73
17361 . بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم المخطوط: 3578
النصف الاول ؛کا: مجهول، تا: 1179 ه- 135ق، 33*22سم [ف: 1-402]
17362. بغداد؛ المكتبة القادرية؛ رقم المخطوط: 358
أوّلها: مطابق؛ آخرها: ومن صالح من الورثة والغرماء على شيء منها طرح ثم قسم
الباقي على سهام من بقي منهم والله سبحانه وتعالى اعلم بالصواب ...
نسخ ،کا :مجهول، تا: القرن 12ه- 114، 25 س ، 12*19/5سم [ف: 2-145]
17363 .بغداد؛ المكتبة القادرية؛ رقم المخطوط: 1411/1
أوّلها :كتاب البيوع، هو مبادلة شييء مرغوب فيه بمثله على وجه مخصوص؛ آخرها: سهام من بقي منهم والله سبحانه اعلم بالصواب وإليه المرجع والمآب.
قطعة منه؛ نسخ، کا: مجهول ،تا: القرن 12ه- 190 ق، 13 س 2212سم [ف 5-8]
17364. بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 3497
كا :محمود بن عثمان الشهير بخطيب النعمانية، تا: 1207ه- 251ق، 16322سم [ف:
402-1 ]
17365. بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 7488
الجزء الثاني ؛كا: أحمد بن محمد بن سعيد القاضي بالحلة، تا: 1224ه-، الحلة؛ 126ق، 23*17سم [ف: 1-404]
17366 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 3850
کا :مجهول ،تا: 1228 ه- 210 ق 15320سم [ف: 1-402]
17367. النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 1406
الطهارة - الارث ؛كا: مجهول، تا: 1277ه- 155 ص 17 س 23017سم [ف: 1-266]
17368 .الموصل؛ المكتبة المركزية؛ رقم المخطوط: 45
کا :مجهول، تا: مجهول، [مجلة المجمع العلمي العراقي: مجلد 15-301
17369. بغداد؛ خزانة أحمد سالم الكيلاني (في دار المخطوطات)؛ رقم المخطوط: 39323
أوّلها: مطابق
تعلیق ،کا: مجهول، تا: مجهول، 422 ص 16س، 21/515سم [المورد: 4/29-98]
17370 .النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 7160
کا :مجهول ،تا: مجهول؛ 406ص [ف: 1-104]
17371 .النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط : 4783
کا: مجهول ،تا: مجهول ،375 ص [ف: 1-104]
ص: 74
17372 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 9904
کا: مجهول، تا: مجهول ،230 ق 14322سم [ف: 1-404]
17373.بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 4118
کا :مجهول، تا: مجهول ،523 ق 19329سم [ف: 1-405]
1737. الموصل؛ مدرسة الصائغ الحلبي ( في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 6/3
أوّلها: مطابق
كا :حمزة بن حسن الحنفي المرعاش ،تا: مجهول؛ 10ق، 27*15سم [الأوقاف العامة
ف 7-173]
17375 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 3856
تبدأ من كتاب البيوع ؛کا :مجهول ،تا: مجهول؛ ناقصة الآخر؛ 161ق، 15020سم [ف: 1-
[403
17376. بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 4086
کا:مجهول، تا: مجهول؛ 198 ق 1621سم [ف: 1-404]
17377 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 4147
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 213 ق 15021سم [ف: 1-404]
17378 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 62
الطهارة الفرائض؛ کا: مجهول، تا: مجهول؛ 176 ص 22 س، 2015سم [ف: 1-266]
17379 .بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط : 758
کا:مجهول، تا: مجهول؛ 246 ص 21 س ، 2114/5سم [المتحف العراقي - ف: الفقهية 1-79]
17380 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 7438
کا :مجهول ،تا: مجهول؛ 161 ق، 1823سم [ف: 1-403]
17381 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 9825
کا :مجهول، تا: مجهول؛ 148 ق، 30*20سم [ف: 1-403]
جلب مصلح الدين مصطفى بن خير الدين (القرن 12 ه- )
المرتبط : الاشباه والنظائر الفقهية على مذهب الحنفية = الاشباه والنظائر في الفروع ابن
نجيم ،زين الدين بن إبراهيم (970ه-)
[فنخا :9 379 (1نسخة)]
ص: 75
17382 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 3521
أوّلها: الحمد لله الذي تقدست عن الاشباه والنظائر ذاته وتنزهت عن مشابهة الاشياء
والتصاوير صفاته ...
كا: إبراهيم، تا: 1115ه- 408 ق ، 1421سم [ف: 1-405]
تنوير البصائر - تنوير الأبصار وجامع البحار
النودهي ،محمّد معروف بن مصطفى( 1166 - 1254ه- )
17383 .الموصل؛ المكتبة المركزية؛ رقم المخطوط: 189/3
قصيدة ؛کا :مجهول ،تا: مجهول [مجلة المجمع العلمي العراقي: مجلد 15-324]
الأسقاطي، أحمد بن عمر (- 1159 ه- )
المرتبط : شرح ألفية ابن مالك = منهج السالك إلى ألفية ابن مالك الأشموني، علي بن محمّد
(900-839ه)
تاريخ التأليف: 8 رمضان 1117ه-
17384. بغداد؛ المكتبة القادرية؛ رقم المخطوط: 943
أوّلها: يقول ... أحمد بن عمر الاسقاطي الحنفي ... الحمد لله رافع الدرجات لمنخفض الجناب وفاتح البركات ... وبعد فهذه حواش وفوايد وضعتها على شرح الألفية للعلامة الأشموني؛ آخرها: قال مؤلفها وكان الفراغ من كتابتها يوم الخميس المبارك ثامن رمضان سنة الف وماية وسبع عشرة سنة
نسخ: کا: مجهول، تا: القرن 12ه- 453 ق ، 25 س ، 15/5*20/5سم [ف: 3-260]
ص: 76
السيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر (849 - 911 ه-)
أوّله: الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد فقد كثر السؤال عن رؤية أرباب
الأحوال للنبي (صلى الله عليه وآله) ...
طبع : القاهرة، 1353ه-
17385 .بغداد؛ عباس حلمي القصاب (في دار التربية الإسلامية)؛ رقم المخطوط : 165/4
أوّلها: مطابق ؛آخرها: وبقيت الصيام، لم ادر كيف ذهب. الحمد لله وحده وحسبنا الله ونعم الوكيل
مغربي ،کا :مجهول،تا: القرن 11ه- ق (35) (37) 25 س ، 20/514سم المورد: 22-
273 ]
17386. بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط : 31260/9
أوّلها:مطابق
کا: مصطفى القادري، تا: 1296ه- 44ص، 21س، 16324سم [دار صدام-ف: حدیث -96]
17387 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 13749/1
أوّلها :مطابق
کا: مجهول، تا: 1306ه-؛ 12ق، 21 س، 2013سم [ف: 2-342]
النودهي، محمّد معروف بن مصطفى( 1166 - 1254ه-)
17388. السليمانية؛ مكتبة الأوقاف المركزية؛ رقم المخطوط: ت/664
أوّلها: الحمد لله الذي جعلنا من امه من مرسله رحمة للعالمين؛ آخرها: وان تقينا عذاب القبر وأهوال القيامة وتحشرنا مع أنبيائك وأوليائك وأهل الكرامة وتدخلنا بلا عذاب ولا حساب دار السلامة بسلامة أمين.
کا :مجهول ،تا:مجهول؛ 16ق، 17 س 3321سم [ف: 2-112]
ص: 77
المرتبط: سقط الزند - ديوان ابوالعلاء ابو العلاء المعري أحمد بن عبد الله (449-363ه-)
17389 . النجف الأشرف؛ مدرسة آية الله البروجردي؛ رقم المخطوط: 132
نسخ، کا :مجهول، تا :اوائل محرم 676ه- تملك: إبراهيم بن سليمان بن محمد الخطيب؛ 158، 16/5 25/5سم [ف: 1-149]
الزند / أدب - عربي
أبو يعقوب الخوئي، يوسف بن طاهر (440 - 535 ه-)
المرتبط: سقط الزند =ديوان أبو العلاء أبو العلاء المعري، أحمد بن عبد الله (449-363ه-)
تاريخ التأليف: 541ه-
طبع :تبریز 1276ه- بولاق، 1286ه- القاهرة، 1304ه-
[فنخا :9 381-383 (8 نسخ)]
17390 .بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط : 10157
نسخ ،مشکول؛ کا: تاج الدین بن جلال الدين الحسيني النجفي، تا :1000ه-؛ 730ص 18*27سم [المتحف العراقي ف: الأدب - 126]
ابن الجوزي ،عبد الرحمن بن علي 4508 - 597 ه-
[فنخا :9 383 (1 نسخة)]
17391 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 22801/10
أوّلها: الحمد لله الذي اختار من جميع المخلوقات الإنسان ثم اصطفى منهم اهل التقي
والايمان ثم جعل نظرة القلوب ...
کا :مجهول، تا: 1092ه-؛ 17 ق، 1614سم [ف: 4-191]
ص: 78
التنوير في إسقاط التدبير / عرفان وتصوف - عربي
ابن عطاء الله الإسكندري، أحمد بن محمد ( - 709 ه-)
تاريخ التأليف: سلخ رجب 695ه- محل التأليف مكة المكرمة
أوّله: الحمد لله المتفرد بالخلق والتدبير الواحد في الحكم والتقدير ...
طبع :مصر، 1321 ه- القاهرة، 1281 و 1290 و 1345 ه- و 1970 و 1973م
[فنخا : 383-384 (4 نسخ)]
17392 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 4887/2
کا :مجهول ،تا: 1146ه- 67ق، 2116سم [ف: 2-342]
17393. الموصل؛ مدرسة الجامع النوري (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط : 44/7
أوّلها م:طابق
کا :محمّد بن عون الدين، تا: 1158ه-، 1722سم [الأوقاف العامة -ف: 2-288]
17394. بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 4730/1
کا: مجهول، تا:مجهول، تملك محمد أمين بن إبراهيم بك بن ياسين زاده الموصلي سنة 1178 ه- ق ، 2015سم [ف: 2-341]
17395. بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 13760
أوّلها :مطابق
کا: حسن بن محمّد الرجبف، تا: 1293ه- 129ق، 20 س 1812سم [ف: 2-341]
17396. الموصل؛ المدرسة الرضوانية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 4/4
أوّلها: مطابق
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 94 ق، 19 14 سم [الأوقاف العامة -ف: 8-59]
17397. الموصل؛ المدرسة الرضوانية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 4/5
أوّلها: مطابق
کا :مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 79ق ، 16424سم [الأوقاف العامة-ف: 8-65]
17398 .بغداد؛ خزانة قاسم محمّد الرجب؛ رقم المخطوط: 315
کا :مجهول ،تا: مجهول :[ف 3-9]
ص: 79
النودهي، محمّد معروف بن مصطفى ( 1166 - 1254ه-)
17399 .السليمانية؛ مكتبة الأوقاف المركزية؛ رقم المخطوط: ت/مجاميع /1116/6
أوّلها :اي شدة مخلوق ز نور خدا پس همه عالم ز تو گشته جدا ...
کا :مجهول، تا: مجهول ،7ق ، س 1812سم [ف: 3-69]
17400 .بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 789
أوّلها: بسم التيمن بالاسم تعظيم للمسمي والاسم بمعنى المسمى فاقحامه لدقع تو هم
اليمين ...
نسخ ،کا :مجهول، تا: القرن 11ه- 190 ص 19 س، 2214سم [المتحف العراقي [ ف:
الحساب -49]
منطق كلام وعقائد - عربي
الإصفهاني، محمود بن عبد الرحمن( 674- 749 ه-)
المرتبط: مطالع الأنوار سراج الدين؛ الأرموي محمود بن أبي بكر (682-594ه-)
[فنخا :9 385-386 7نسخ) ]
17401 . النجف الأشرف؛ حسينيه شوشتريها رقم المخطوط: 681
أوّلها: الحمد لله الذي خصص نوع الإنسان بالهداية
نسخ کا،: مجهول، تا: 11 رمضان 753ه- 255 ق ، 2117سم [نشریه: 11-794]
تنوير المطالع القديمة حاشية حاشية لوامع الأسرار في شرح مطالع الأنوار
ص: 80
المرتبط : مطالع الأنوار سراج الدين الأرموي، محمود بن أبي بكر (682-594ه-)
17402 . السليمانية؛ مكتبة الأوقاف المركزية رقم المخطوط : 5/7
أوّلها :لذاته ولنحرر اولا محل النزاع ولنشر إلى ما ذهب اليه كل طائفة. اعلم ان نفاة الاحوال من اصحابنا زعموا ان العلم نفس العالمية والقدرة نفس القادرية ؛آخرها: «قال السادس في إثبات عذاب القبر اقول المبحث السادس في إثبات عذاب القبر والمراد
بعذاب القبر عذاب بعد الموت.
نستعلیق، کا :مجهول، تا: مجهول ،ناقصة ؛الأوّل والآخر؛ 47 ق ، 17س، 1419سم [ف: 2- ]
الدواني، محمّد بن اسعد ( 830 - 908ه- )
المرتبط : حاشية لوامع الأسرار في شرح مطالع الأنوار = حاشية شرح المطالع = الحاشية على شرح المطالع القطبية الجرجاني، علي بن محمّد (816-740ه- ) أوّله البسملة، الحمد لله الذي اطلع من مطالع البراهين لوامع أنوار اليقين ... فقد الحاني الحاح من يجب على ... انجاح ما حوله ... إلى النظر فيما علقه بعض الفضلاء الاشراف ... على ما علقته على حواشي المطالع ... وسميته بتنوير المطالع وتبصير المطالع
[فنخا 9 386-389 (27نسخة)]
17403 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 2198
أوّلها: مطابق
كا :علي بن أحمد الحسيني الطباطبائي الشولستاني ،تا :986ه-، 181ص، 21س،
179سم [ف: 1-266]
17404 . بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 4416/1
أوّلها ا:لبسملة، ... حاشية مطالع انوار ... تاليف الشريف ... قال مولانا .
كا :فيروزآبادي علي بن عبدالغالب ،تا :1058ه- شيراز؛ 154 ق 18*10سم [ف: 4-27]
ص: 81
17405 ب.غداد؛ المكتبة القادرية؛ رقم المخطوط : 828
أوّلها: قوله الفياض الوهاب من فاض الماء اعلم ان الفياض ههنا منقول عن معناه اللغوي ؛آخرها :ان تصور الغاية خارج عنها يعني ان تصور الغاية لا التصور، والله أعلم بالصواب.
نستعلیق ،کا :مجهول ،تا :مجهول؛ تملك محمّد بن زبالة بن أحمد بن حيدر؛ 32ق
14س، 2016سم [ف: 3-161]
17406 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 118
کا :مجهول، تا: مجهول [معجم المخطوطات النجفية: 210]
17407 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط : 558
کا :مجهول، تا :مجهول؛ نسخة قديمة [ف: 1-276]
تنوير المطالع وتبصير المطالع في شرح مطالع الأنوار - تنوير المطالع
تنوير المقباس من تفسير ابن عبّاس > تفسير ابن عباس
البحراني، عبد الله بن رائد
17408 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط : 123
کا: مجهول ،تا :مجهول؛ 3،ص 22 س 2418 سم [ معجم المخطوطات النجفية : 394]
تهافت التهافت - تهافت الفلاسفة
ابن رشد ،محمّد بن أحمد( 520 - 595 ه- )
المرتبط : تهافت الفلاسفة؛ الغزالي، محمّد بن محمّد (505-450ه-)
طبع: القاهرة، 1964-1965م
[فنخا :9 122-523 (8نسخ)]
ص: 82
17409. بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 6478
أوّلها: الحمد لله وحده وصلى الله على محمّد وعلى آله وبعد حمد الله ... فان الغرض
في هذا القول ان نبين مراتب الاقاويل المثبتة في كتاب التهافت ...
کا: مجهول ،تا :مجهول؛ نسخة قديمة؛ 93ق، 2015سم [ف: 2-261]
الغزالي، محمد بن محمد 450 - 505 ه- )
طبع: القاهرة، 1302، 1319 ، 1320 ، 1321ه- 1955، 1960م؛ بمبئي، 1304ه-
[فنخا :9 523-524 (11 نسخة)]
17410 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 1549
نسخ، کا :مجهول، تا :القرن 10ه- 102 ق [ف: 1-279]
17411 .بغداد؛ خزانة قاسم محمّد الرجب؛ رقم المخطوط: 134
کا :مجهول، تا :1297ه- [ف: 1-17]
17412. بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 6463
أوّلها :بسملة وبه ثقتي نسأل الله بجلاله الموفي على كل نهاية وجوده المجاوز كل غاية
کا :مجهول،تا: مجهول؛ قديمة الخط؛ 97 ق ، 2013سم [ف: 2-260]
17413 .النجف الأشرف ؛مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 7
کا :مجهول ،تا :مجهول [معجم المخطوطات النجفية: 210]
الطوسي، علي بن محمّد(0 - 877 ؟ (ه-)
المرتبط: تهافت التهافت؛ ابن رشد محمد بن أحمد (595-520ه-)
تهافت الفلاسفة؛ الغزالي محمّد بن محمد (505-450ه-)
طبع: حید آباد 1912م
[فنخا :9 524-525(4نسخ)]
ص: 83
17414 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 914
کا :مجهول، تا: القرن 10ه- ناقصة :الآخر؛ 135ق 17/7/12/5سم [ف: 2-491]
17415 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 1557
نسخ ،کا: مجهول ،تا :القرن 11ه- ناقصة :الأوّل؛ 133 ق [ف: 2-491]
خواجه زاده ،مصطفى بن يوسف ( - 893 ه- )
المرتبط : تهافت التهافت؛ ابن رشد محمّد بن أحمد (595-520ه-)
تهافت الفلاسفة؛ الغزالي محمّد بن محمّد (505-450ه-)
أوّله البسملة، توجهنا إلى جنابك وقصدنا نحو بابك يا واجب الوجود ويا مفيض الخير والجود
طبع :بمبئي، 1304ه-، مصر، 1321ه-
[فنخا :9 55-526 15( نسخة)]
17416.كربلا؛ء العتبة العباسية رقم المخطوط: 760
أوّلها: توجهنا إلى جنابك وقصدنا نحو بابك يا واجب الوجود، ويا مفيض الخير ،والجود واعتصمنا ،بحولك وتمسكنا بحبلك يا مبدأ كل موجود؛ آخرها :اللهم اجعلنا من المتبعين ،هداه ولاتجعلنا ممن اتخذ إلهه هواه ربنا لاتزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب نستعلیق ،کا :مجهول، تا:القرن 10ه- تملك علي بن محمد بن الحسن بن زين الدين حفيد الشهيد الثاني وعليها ختمه «الحسن الظن بربه العلي عبد محمّد وآله علي»
(بيضوي)؛ 72ق، 21 س، 18412سم [ف: 2-338]
17417.بغداد؛ محمد سعيد الزهاوي ( في دار التربية الإسلامية)؛ رقم المخطوط 20
أوّلها :بينهم طريقة عزاء، وافترع رسالة عذراء في ابطال اقاويل الحكماء، وسماها تهافت الفلاسفة وبين فيه تناقض عقائدهم وضعف قواعدهم؛ آخرها :واذا ثبت ان تلك الابدان لابد ان يكون مؤلفه هو ينتهي بفصل « في ابطال قولهم بنفي البعث وحشر الاجساد»، في مقدمته اشارة إلى
ص: 84
انه الفه بامر السلطان محمّد بن السلطان مراد
تعلیق، کا :مجهول، تا: القرن 10ه- ناقصة : الأوّل والآخر؛ ؛ 161ق، 18س، 10 18/5سم [المورد: 22-279]
17418 . الموصل؛ مدرسة الحجيات ( في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 22/4/38
هي سبع وثلاثون موضعاً منه ،كا: مجهول، تا: مجهول؛الأوقاف العامة-ف: 3-104]
التهذيب - تهذيب الأحكام في معرفة الحلال والحرام
التهذيب - تهذيب البيان
17419 .كربلاء؛ مكتبة آل مرعشي؛ رقم المخطوط: 122/2
نسخ، كا :السيد زين العابدين الحسيني، تا: 9 جمادى الأولى 1313ه- 21 ص
4/534سم [مخطوطات كربلاء: 3-390]
17420 . النجف الأشرف؛ تركة محمد السماوي؛ رقم المخطوط : 223/1
کا: مجهول ،تا :مجهول؛ معهد المخطوطات العربية: 4 جزء 2-226]
؟ الشيخ الطوسي، محمّد بن حسن(385 - 460 ه-)
المرتبط : المقنعة في الأصول والفروع المفيد، محمّد بن محمّد (413-336ه-)
تاريخ التأليف: 413ه
ص: 85
أوّله: الحمد لله ولي الحمد ومستحقه وصلواته على خيرته من خلقه محمد وآله وسلم تسليما ذاكراني بعض الاصدقاء ايده الله ممن اوجب حقه علينا بأحاديث اصحابنا ... وما وقع فيها من الاختلاف والتباين والمنافاة والتضاد ...
طبع :طبع مرّات؛ طهران، 1316-1318ه- بيروت، 1401ه-، النجف الأشرف، 1958-1962م
[فنخا :9 529-614 (951نسخة)]
17421 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 3843
كا :يوسف بن محمّد بن حسين الابدال الحلّي، تا: 873ه- النجف الأشرف؛ 514ص [ف:
1-104 ]
17422 . النجف الأشرف ؛العتبة العلوية؛ رقم المخطوط: 816
أوّلها: بعد البسملة ، كتاب المزار من كتاب التهذيب ، مختصر في ذكر أنساب النبي والأئمة وزياراتهم وتواريخهم وقدر مشاهدهم والخبر الوارد في زيارة كا واحد منهم... آخرها :انها لا تلد والمسنة والمراة السليطة والبذينة والمراة التي لاترضع ولدها والامة هذا آخر الجزء الخامس من تهذيب الاحكام ويتلوه في السادس كتاب الطلاق إن شاء
الله تعالى.
الجزء الخامس ،ويسمى بكتاب المزار؛ نسخ ،تعلیق، کا: مجهول، تا: قيد الختم 906ه التسلسل المخزني: 9/1/18؛ الرقم في فهرس الحلي 118 [فهرس الحلي 1 361] ؛ ختم باسم محمّد سعيد سنة 906 ه- عليه اجازة محمّدباقر بن محمّد تقي المجلسي للشيخ مولد رجب علي سنة 1084ه-؛ 535 ص 21 س، 13*26سم [ف: 2-107]
17423 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط : 7674
کا :مجهول، تا: 925 ه-؛ 1120 ص :[ف: 1-104]
17424 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط : 73-74 مصورة
أوّلها: البسملة، باب ما يجب فيه الزكاة
الجزء الثاني. يبدأ بكتاب الزكاة وينتهي بآخر كتاب الجهاد. مصدر التصوير: نسخة مكتبة ملي ملك طهران تحت رقم 979 کا حسین بن عبدالصمد الحارثي الهمداني تا 955 ه- 288 ق [مصورات) - ف: 1-12]
17425 .النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط : 2682
کا ابوالحسن بن حبيب الله بن محمّد الواعظ، تا 959ه- ناقصة الآخر؛ 758ص [ف:
1-104 ]
ص: 86
17426 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 2543
کا: مجهول، تا :963ه-؛ ناقصة : الأوّل والآخر؛ 480 ص [ف: 1-104]
17427 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 2141
كتاب الصلاة، فقط؛ كا :عبد الصمد بن محمود ،تا: 8 ربيع الأول 967ه- [ف: 1-285]
17428 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام الخوئي؛ رقم المخطوط: 182
أوّلها: كتاب الزكاة، باب ما تجب فيه الزكاة، قال الشيخ رحمه الله والزكاة في تسعة اشياء الذهب والفضة والحنطة والشعير والتمر؛ آخرها: قال محمد بن الحسن هذا الخبر موافق للعامة ولسنا نعمل به والعمل على ما قدمناه من الاخبار الحمد لله
العالمين رب
اشتملت على كتاب الزكاة إلى تمام كتاب الحج؛ نسخ، كا: نعمة الله بن حمزة العميدي الحسيني ،تا: 977 - 980 ه-، قزوین؛ 381ق 17س 2418سم [ف: 1-297]
17429 .كربلاء ؛العتبة العباسية؛ رقم المخطوط 90
آخرها: الجنازة لم ادركها حتى بلغت القبر اصلي عليها قال ان ادركتها قبل ان تدفن فان شئت فصل عليها.
تشتمل هذه النسخه على الجزء الاول والثاني؛ نسخ ،كا: علي بن محمود بن رفیع الدین،تا: 982ه-؛ 343ق، 19 س، 2318سم [ف: 1-108]
17430 .الكاظمية؛ جامعة مدينة العلم؛ رقم المخطوط: 3/11
من كتاب المزارات إلى آخر الديات؛كا:محمد زمان بن علي الشهرزوري، تا: 986ه- ناقصة الآخر؛ 19/5*30سم [ف: 15]
17431 . كربلاء؛ مكتبة السيد محمّد باقر الطباطبائي؛ رقم المخطوط: 68
نسخ، کا :مجهول ،تا: 20 شوال 991 ه-؛ 130 ص 1812سم [ف: 45]
17432 .النجف الأشرف ؛مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 1797
من اول الكتاب إلى آخر باب الزيادات من كتاب الجنائز؛ نسخ ،کا: مجهول، تا :القرن
10ه- 527ق [ف: 1-282]
17433 . النجف الأشرف ؛العتبة العلوية؛ رقم المخطوط: 843
أوّلها :مطابق ؛آخرها :ان ادركتها قبل ان يدفن فان شنت فصل عليها تمت الزيارات ويتلوه إن شاء الله تعالى كتاب الزكاة والحمد لله رب العالمين وصلاته على خيرته من خلقه وآله الطاهرين
ص: 87
الجزء الاول، تنتهي بنهاية كتاب الصلاة؛ نسخ، کا :مجهول، تا:القرن 10 ه- التسلسل المخزني : 9/2/58؛ الرقم في فهرس الحلي 120 [فهرس الحلي :1 365]؛ عليها بلاغات المقابلة، وقد قوبلت ثلاث مرات قوبلت على نسخة خط المصنف تملك محمد المدعو بخليل بن محمد جعفر الطالقاني شيخ أحمد الهمداني 1305 ه- آقا محمد العروسي سنة 1310 ه- 860 ص 20 س، 2519سم [ف: 2-105]
17434 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 2287 الجزء الثاني من اول كتاب المزار إلى نهاية المشيخه؛ نسخ كا: محمّد تقي بن علي بندار الشهميرزادي السمناني، تا: 1007ه- 344 ق [ف: 1-275]
17435 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط : 2804
الزكاة - الحج؛ كا :حسيني إسماعيل بن معصوم، تا:1010ه؛ 213 ص 23س، 18*28سم [ف: 1-266]
17436 .كربلاء؛ الروضة الحسينية (مكتبة)؛ رقم المخطوط : 195م - ح 9860
أوّلها :مطابق؛
نسخ، كا :محمد إبراهيم، تا :1012 ه-؛ 700 ص ، 26 س ، 23*36سم [مخطوطات كربلاء: 4 -
19 ]
17437 . النجف الأشرف؛ حسينيه شوشتريها؛ رقم المخطوط: 715
الزكوة إلى الجهاد؛كا :لطف الله بن حسين الرازي ،تا:1016ه- شیراز [نشریه: 11-795]
17438 . النجف الأشرف ؛مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط : 2803
الطهارة - الصلاة؛ كا :إسماعيل بن معصوم الحسيني، تا: 1019ه- 231 ص 23 س، 27*18سم [ف: 1-267]
17439 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 2170
الطهارة - الدين ؛كا :خودارين اسحاق الإصفهاني، تا: 1030ه-؛ 414 ص 27س، 3020سم [ف: 1-267]
17440 .كربلاء ؛العتبة العباسية رقم المخطوط: 250
أوّلها: مطابق؛ آخرها: فكتب (ع) إلى الصاع ستة ارطال بالمدني وتسعة ارطال بالعراقي قال ويكون بالوزن الفا ومائة وسبعين وزنه.
الجزء الاول، إلى آخر كتاب الصيام؛ نسخ، کا :جمال الدين بن نظام الدين الانصاري
الإسترآبادي ،تا 15: رجب 1030ه- 261ق، 20 س، 19*25سم [ف: 1-290]
ص: 88
17441 .كربلاء؛ العتبة العباسية رقم المخطوط : 645
أوّلها :كتاب الزيارات من كتاب التهذيب) مختصر في أنساب النبي والأئمة عليهم السلام وزياراتهم وتواريخهم وذكر مشاهدهم والخبر الوارد في؛ آخرها :في رجل شارك رجلاً في جارية، فقال له: إن ربحت فلك، وإن وضعت فليس عيلك شيء، فقال: لا بأس بذلك إن كان الجارية للقائل تحتوي على أول كتاب الزيارات إلى آخر كتاب التجارة؛ نسخ، کا: جمال الدین محمد
الأنصاري الإسترآبادي ،تا: 1031 ه- 164 ق، 20 س، 26319سم [ف: 2-228]
17442. النجف الأشرف؛ مكتبة السيد محمد صادق بحر العلوم؛ رقم المخطوط: 1/1
أوّلها: مطابق ؛آخرها :تم كتاب الصلاة والزيادات من الجزء الثاني من كتاب تهذيب الأحكامفي باب الصلاة ويتلوه كتاب الزكاة والحمد لله ... المجلد الاول ؛كا :محمّد بن محمود بن مولانا علي الطبسي من تلاميذ العلامة المجلسي ،تا: 25 جمادى الاخرى 1035ه- شيراز؛ 306 ق 23 س، 25319سم [ف: 41]
17443 .كربلاء؛ العتبة العباسية؛ رقم المخطوط: 644
أوّلها :كتاب الحج، باب وجوب الحج . قال الشيخ رحمه الله: الحج فريضة على كل حر بالغ مستطيع إليه السبيل والاستطاعة عند آل محمّد صلوات الله عليهم؛ آخرها :وهو وسط أيام التشريق، قال محمّد بن الحسن : هذا الخبر موافق للعامة ولسنا نعمل به والعمل على ما قدمناه من الأخبار تحتوي على أول كتاب الحج إلى آخره نسخ ،کا :جمال الدين محمد الأنصاري الإسترآبادي، تا: 10 جمادى الاخرى 1040ه- 141ق، 20 س، 26320سم [ف: 2-227]
17444 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 1910
من كتاب الحج إلى آخر كتاب التجارة؛ نسخ ،کا:مجهول ،تا: 1044ه- عليها تعاليق م ت ق رحمه الله» و «م ق ر مد ظله والظاهر انها المجلسيان، اما كتاب الحج فكتبه محمّد جعفر بن غضنفر الخرم آبادي وفرغ 3 ذي الحجة سنة 1082ه- وبعده كتاب المزار ثم الجهاد والقضاء والمكاسب والتجارة بخط نسخ اخشن كتبها محمد مقيم بن ضياء الدين محمّد فرغ من كتاب الزيارات 23 ربيع الأوّل سنة 1044ه- [ف: 1-281]
17445 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 2420
كا: مرتضى الحسني، تا: 1046ه- ناقصة: الأوّل؛ 812 ص [ف: 1-104]
17446 .كربلاء؛ مكتبة مهدي الواعظ الحائري رقم المخطوط: 8
أولها :البسملة : كتاب الزكوة باب ما تجب فيه الزكوة ؛کا: مقصود بن محمّد أمين الجربادقاني، تا: 1046ه- [مخطوطات كربلاء: 3-56]
ص: 89
17447 . النجف الأشرف ؛ العتبة العلوية؛ رقم المخطوط : 815
أوّلها: بك على شيء، أحمد بن محمد عن الحجال .... قال بريد لمحمد سل أبا عبد الله عن شيئ أريد أن أصنعه أن للناس في يدي ودائع وأموالا ؛آخرها: من اراد هذه من
هناك ان شاء الله وقد ذكرنا نحن مستوفى في كتاب فهرست الشيعة والحمد لله. الجزء الخامس يبدأ من كتاب التجارة إلى نهاية الكتاب وهو ناقص من أول النسخة بمقدار ورقة واحدة؛ نسخ ،كا: السيد مرتضى الحسيني ،تا :15 رمضان 1046 ه-؛ ناقصة: الأوّل؛ التسلسل المخزني: 9/1/6؛ الرقم في فهرس الحلي 102 [فهرس الحلي 1: 328]؛ 399 ص 20 س، 24320سم [ف: 2-106]
17448 . النجف الأشرف ؛مكتبة السيد محمّد صادق بحر العلوم؛ رقم المخطوط: 3
أوّلها :كتاب المزار من كتاب التهذيب في ذكر أنساب النبي؛ آخرها :تم كتاب النكاح والحمد لله رب العالمين وصلاته على سيدنا.
المجلد الثالث ؛كا :مجهول ،تا :مجهول؛ على النسخة بلاغات المقابلة وتاريخ بعضها 20 شهر شعبان سنة 1049ه- وهي مقروءة على العلامة المجلسي وعليها سماعاته وشرحه :برمز «م ق» و «م ،ت ،ق»؛ 273 ق 26 س 2919سم [ف: 44]
17449 .النجف الأشرف ؛مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط : 1602
الجهاد - التجارة؛ كا: مجهول ،تا: قيد المقابلة 1049ه-؛ 191 ص 17س، 19*26سم [ف:
267-1 ]
17450 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 6207
الكفارات - الديات؛كا :نورالدين الحسيني، تا: 1050ه- 252 ص 18*25سم [ف: 1-
267 ]
17451 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط : 497
الطهارة - الصلاة؛ كا :محمّد بن الحسين الحاجي، تا: 1052ه-؛ 272 ص 31س،
2620سم [ف: 1-267]
17452 . الكاظمية ؛ خزانة عبد الرزاق عاملي كاظمي؛ رقم المخطوط: 7
کا :مجهول، تا: 1053ه- [ معهد المخطوطات العربية: 4 جزء 2-243]
17453 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 1635
الحج المشيخة؛ كا:ابو طالب بن محمّد إبراهيم ،تا :1053ه- 550 ص 25س،
3118سم [ف: 1-267]
ص: 90
17454 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام الخوئي؛ رقم المخطوط : 68
أوّلها :... يخرج من الاحليل المني والمذي والودي والوذي فاما المني فهو الذي تسترخي له العظام ويفتر به الجسد وفيه الغسل آخرها :قال ان ادركتها قبل ات تدفن فان شئت فصل عليها تمت الزيادات والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وآله الطاهرين وسلم تسليما. [و] يتلوه كتاب الزكاة
من اول الكتاب إلى كتاب الزكاة ؛نسخ ،كا :عبد علي بن محمد الخمايسي النجفي، تا :
26 رمضان 1053ه- ناقصة : الأوّل؛ 237 ق 29 س، 3021سم [ف: 1-140]
17455 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط : 2725
کا :محمد جعفر بن محمد اشرف الطباطبائي الشيرازي ،تا: 1054ه- 1055ص [ف: 1-
104 ]
17456 .النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 1702
الى آخر كتاب الامر بالمعروف؛كا: محمّد بن محمّد عيسى المرعشي الحسيني، تا: 18 ربيع الأوّل 1054ه- 445ق [ف: 1-281]
17457 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 922
کا: مجهول، تا 1055:ه-، 422ص [ف: 1-104]
17458 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 923
کا :مجهول، تا: 1055ه- 378 ص [ف: 1-104]
17459 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 3842
كا: كلب علي بن عامر الجزائري، تا: 1056ه- 594ص [ف: 1-104]
17460 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام الخوئي؛ رقم المخطوط: 63
من كتاب الزكاة إلى آخر كتاب الجهاد؛ نسخ، كا :عبد علي بن محمد النجفي الخمايسي، تا: 2 ذي القعدة 1056ه- نجف اشرف؛ 202 ق، 29 س، 20/5*30سم [ دار العلم: 73]
17461 .النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 1991
من اوله إلى آخر الكتاب الحج؛ كا: السيد محمّد شفيع بن كمال الدين الحسيني الكوبناني، تا :19 ربيع الأوّل 1058 ه- مشهد رضوي [ف: 1-287]
17462 .النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 2118
نسخ، کا :اسدالله بن عماد الإصفهاني، تا 1058:ه- مقروءة على العلامة المولى محمد تقي المجلسي والبلاغات بخطه [ف: 1-282]
ص: 91
17463 .النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 998
کا :محمّد باقر بن عبد الباقي ،تا:27 جمادى الثاني 1059ه- بظهر الكتاب اجازة العلامة المجلسي كتبها بخطه الشريف فارسية للآخوند المولى محمد باقر الجرفادقاني
الگلپایگانی[ف: 1-280]
17464 .النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 2331
من اوله إلى آخر المزار؛ كا :مجهول، تا: 1060ه- 201 ق [ف: 1-284]
17465 . النجف الأشرف؛ جامعة النجف ( مكتبة رقم المخطوط 11
كتاب الديون إلى المشيخة ؛نسخ، كا :علي بن وفادار التبريزي ،تا :جمادی الاولى 1060ه-؛ 447 ق 21 س ، 28/5320 سم [اوراق عتیق: 1-287]
17466 .النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 349
الزكاة والصوم والحج ؛كا :كلب علي بن فرج الله الجربادقاني، تا: 1061ه- 366ص، 25 س، 3220سم [ف: 1-267]
17467 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 2071
کا :مجهول، تا: 1062ه- 633ص [ف: 1-104]
17468 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 3840
کا :مجهول، تا: 1064ه- 606 ص [ف: 1-104]
17469 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 464
کا :مجهول ،تا 1066:ه-؛ 392 ص ، 25 س، 19*29سم [معجم المخطوطات النجفية: 214]
.17470 .النجف الأشرف؛ مكتبة السيد محمّد البغدادي؛ رقم المخطوط: 15/1
المجلد الأول؛ كا :قاسم علي بن حسن علي الرزاق السبزواري، تا: 1069ه- 860ص،
س، 19/5*31سم [ف: 98]
17471 .النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 163
المزار الديات؛ كا: مجهول، تا :قيد المقابلة 1070ه-؛ 338 ص 29 س 36325سم [ف: 1-
[267
17472. النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 3830
کا :محمّد مقيم بن محمد الخونساري ،تا: 1071ه-؛ 324 ص [ف: 1-104]
17473 .كربلاء؛ الروضة الحسينية (مكتبة)؛ رقم المخطوط: 197م - ح 9731
المجلد الثاني؛ نسخ ،كا :محمّد أمين بن شيخ عبد علي بن شیخ ناصر ،تا: 14 شعبان 1071ه- تملك شيخ محمد بن حسين الكاظمي سنة 1184 ه-؛ 758ص، 25س، 3019سم [مخطوطات كربلاء: 4-90]
ص: 92
17474 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط : 156
الطهارة المزار؛ كا: ضياء الدين بن عبد الحسين السبزواري ،تا :1072ه-؛ 366ص، 29س، 3724سم [ف: 1-267]
17475 .النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 576
الى آخر كتاب الصلاة ؛كا :ميرزا جان بن محمد رضا القهبائي، تا: 15 ربيع الأول 1072ه- ناقصة الأوّل عليه حواشي حسين مد ظله العالي واظنه الخونساري وعليها حواشي التقي المجلسي توقيعها م ت ق رحمه الله وحواشي ب ه- وهو الشيخ البهائي ظاهرا وتعليقة بآخر ورقم 6 في تعيين عدة الكافي لمولانا إسماعيل المازندراني؛ 325ق [ف: 1
281
17476 . النجف الأشرف ؛مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط : 352
الطهارة - الصلاة :كا: محمد حسین حیدر التستري ،تا: 1074ه-؛ 230 ص 25س،
3220سم [ف: 1-268]
17477 .النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 3836
کا:مجهول، تا 1075:ه- 573ص [ف: 1-104]
17478 .کربلاء؛ الروضة الحسينية (مكتبة)؛ رقم المخطوط: 726م - ح9026
نسخ، کا: محمّد حسين بن محمّد باقر بن محمود بن مسعود بن محمود بن محمد بن أحمد بن حسين بن علي الطبيب، تا :13 جمادی الثانية 1075ه-؛ ناقصة الأوّل؛
1060 ص 25 س، 19*30سم [مخطوطات كربلاء: 4-309]
كربلاء؛ مكتبة السيد محمّد باقر الطباطبائي؛ رقم المخطوط: 64
أوّلها: مطابق
النسخة السابقة نفسها [ف: 43]
17479 .النجف الأشرف؛ العتبة العلوية؛ رقم المخطوط : 1002
الله
أوّلها :كتاب الجهاد وسر الإمام عليه السلام باب فضل الجهاد؛ آخرها: قول الله عز وجل واذ كان من قوم عدو لكم وهو مومن فيحرر رقبة مومنه .تم. الجزء الثاني، يبدأ الكتاب من كتاب الجهاد وينتهي بكتاب الديات؛ نسخ ،تعلیق؛ کا :شکر بن حاجي محمد الحسيني الخوزستاني، تا:1075ه-؛ التسلسل المخزني: 11/2/403؛
667ص، 25س، 17*27سم [ف: 2-108]
17480 .النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 3831
كا :علي اصغر بن محمّد شفیع ،تا :1075ه- 741 ص [ف: 1-104]
ص: 93
17481. النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 2001
الديون - المشيخة؛ كا :حسن بن يوسف المقشاعي، تا :1076ه-؛ 288ص، 31س، 208سم [ف: 1-268]
17482 .النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط : 3832
كا :سلطان الحافظ ،تا :1077 ه- النجف الأشرف؛ ناقصة الآخر؛ 632 ص [ف: 1-104]
17483 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط : 3828
كا :عبد علي بن بحر، تا: 1077ه- النجف الأشرف؛ ناقصة الآخر؛ 630 ص [ف: 1-58]
17484 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط : 3838
كا: ابوطالب بن علي الحسيني ،تا :1077ه- 583 ص [ف: 1-104]
17485 . الكاظمية؛ جامعة مدينة العلم؛ رقم المخطوط: 3/5
مجلد من اول الكتاب كتاب الطهارة إلى آخر كتاب الحج نهاية الجزء الرابع؛ كا: مجهول، تا: 1078ه- تملك السيد محسن الاعرجي؛ 3019سم [ف: 14]
17486 . النجف الأشرف؛ تركة محمّد السماوي؛ رقم المخطوط : 359
کا :مجهول ،تا 1078:ه- معهد المخطوطات العربية: 4 جزء 2-232]
17487 . النجف الأشرف ؛ جامعة النجف (مكتبة)؛ رقم المخطوط: 44
من كتاب الطهارة إلى القضاء؛ نسخ، كا :زین العابدين بن كمال الدين حسين خادم باشي، تا: ذي القعدة 1078ه- ناقصة : الأوّل والآخر؛ 339 ق 23س، 17*27/5سم [اوراق
عتیق: 1-292
17488 . النجف الأشرف ؛مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 2221
المجلد الاول؛ نسخ، كا :السيد شكر الله بن محمّد الحسيني، تا :اواخر محرم 1078ه-
[ف: 1-285]
17489 .النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط : 3844
کا :مجهول ،تا: 1079ه- 862 ص [ف: 1-104]
17490 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام الخوئي؛ رقم المخطوط: 39
أوّلها: كتاب الجهاد وسيرة الامام باب فضل الجهاد وفروضه محمد بن أحمد بن يحيى عن أبي جعفر عن أبيه، عن وهب عن جعفر، عن ابيه عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ان جبرئيل اخبرني بأمر قرت به عيني وفرح به قلبي؛ آخرها ولتفصيل ذلك شرح يطول هو مذكور في الفهارس المصنفة في هذالباب للشيوخ رحمهم
ص: 94
الله من اراده اخذه من هناك ان شاء الله وقد ذكرنا نحن مستوفي في كتاب فهرست
الشيعة فمن اراد وقف عليه كتاب الجهاد إلى آخر الكتاب؛ نسخ ،كا: زين العابدين بن محمد الراراني، تا: 10 صفر 1079ه- عليها حواش كثيرة بإمضاء: « ع ل » وهي للمحقق الكركي الشيخ نور الدين علي بن الحسين بن عبد العالي ( -940ه-)، م ت ق رحمه الله» ومراده المولى محمد تقي المجلسي (-1070ه-)، و «م ق ر مد ظله ومراده العلامة محمد باقر المجلسي (- 1110ه-)، وبعضها كتب بخطه الشريف، و «ملا أحمد رحمه الله»؛ 466ق، 23س،
19*30سم [ف: 1-98]
17491 . النجف الأشر؛ف مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط : 458
کا :محمّد باقر هدايت الحسيني، تا: 1081ه- [ معجم المخطوطات النجفية: 211]
17492 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 1229
العتق المشيخه؛ کا: مجهول، تا :1081ه- في آخره إجازة من العلامة المجلسي بخطه إلى الشيخ محمّد كاظم الخراساني؛ 187 ص 25 س 25319سم [ف: 1-268]
1793 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 3826
کا: حسن بن هلال، تا 1081:ه- ناقصة : الأوّل؛ 860 ص [ف: 1-104]
17494 . الكاظمية؛ جامعة مدينة العلم؛ رقم المخطوط: 3/8
من الدين إلى آخر كتاب الديات؛ كا: عبد الواحد بن محمّد أمين الشيرازي ت،ا: 1083ه- ناقصة الأوّل والآخر؛ 2518سم [ف: 14]
17495 . بغداد محفوظ، حسين علي (دكتور)؛ رقم المخطوط: 138 کا مجهول تا 1085ه- مجلدان معهد المخطوطات العربية : 6-31
17496 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 6913
کا :مجهول ،تا 1085:ه- 498ص [ف: 1-104]
17497 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 3848
کا :مجهول، تا: 1086ه- 673ص :[ف: 1-104]
17498 . النجف الأشر؛ف مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 1916
الجزء الثاني تبدأ بالمزار إلى نهاية الكتاب وهو اوائل كتاب الطلاق؛ نسخ، کا :سعید بن درويش الكجراتي، تا :20 جمادى الثانية 1086 ه- حيدر آباد الهند بقلعة كلكنده؛ باوله خط شیخ جعفر بن كمال الدين البحراني وأحمد بن صالح البحراني؛ 222 ق [ف: 1-286]
ص: 95
17499 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 476
کا :محمّد رسول كاظم التبريزي، تا :1086ه- [ معجم المخطوطات النجفية: 212]
17500. النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 2786
النكاح - الديات؛ كا :محمّد بن خواجة علي القهبائي، تا: 1086ه- 405 ص 21س، 19*25سم [ف: 1-268]
17501 .النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 2640
کا: عبدالحسين بن فياض الخفاجي، تا: 1087 ه- النجف الأشرف؛ ناقصة : الآخر؛ 403 ص
ف: 1-104]
17502 .كربلاء؛ الروضة الحسينية (مكتبة)؛ رقم المخطوط : 724م - ح 12563
أوّلها :مطابق؛ آخرها: وقع الفراغ من تسويده يوم السبت رابع من شهر ذي القعدة من السنة الخامسة من سنة سابع وثمانين بعد الألف.
كتاب الصلاة - الجزء الأول والثاني؛ كا: أبو تراب بن ملا عبد الله الأردبيلي، تا: 1087ه- تملك درويش علي بن محمّد فطيم الحلي سنة 1150 ه-؛ 742 ص 25س، 1925سم
مخطوطات كربلاء: 4[-307]
17503 .كربلاء؛ مكتبة مدرسة بادكوبه رقم المخطوط 8
أوّلها: مطابق ؛
نسخ ،کا :ابوتراب بن ملا عبد الله الاردبيلي، تا: 1087ه- تملك: درويش علي بن محمد فطيم الحلي سنة 1150 ه-؛ 754 ص ، 18/5*25سم [ مخطوطات كربلاء: 3-45]
17504. بغداد؛ مركز البحوث والدراسات؛ رقم المخطوط: 251ط 344 مصورة
الجزء الثاني. مصدر التصوير: دائرة الآثار والتراث ؛کا :مجهول، تا: 1087ه-؛ 283ص [مصورات) -ف: 225]
17505 . الكاظمية؛ جامعة مدينة العلم؛ رقم المخطوط: 3/10
من كتاب الديون إلى آخر التهذيب؛ كا:مجهول ،تا :مجهول، فيها : اتفق الفراغ من تصحيحه ومقابلته سنة 1088 بخدمة السيد امير محمد محسن الحسيني»؛ 3925سم
[10:]
17506 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط : 3845
کا: عبدالكريم بن إبراهيم ،تا :1088ه- 645ص [ف: 1-104]
17507.النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 203
كا :صفر علي بن علي ،تا 1089:ه- [ معجم المخطوطات النجفية: 212]
ص: 96
17508 . النجف الأشرف؛ مكتبة كاشف الغطاء ( علي والحسين)؛ رقم المخطوط: 463
كا :عبد محمّد أمين ،تا :1090ه- ناقصة : الأوّل؛ 528 ص 23س، 2919سم [معجم المخطوطات النجفية 214]
17509 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط : 3849
کا :محمّد اشرف بن محمد هادي، تا :1091ه- 652ص [ف: 1-104]
17510 . النجف الأشرف ؛مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 1633
النكاح المشيخه؛ كا :محمّد معصوم الحسيني الرضوي، تا :1091ه-؛ 334ص، 24س،
3118سم [ف: 1-268]
1751 . النجف الأشرف؛ جامعة النجف (مكتبة)؛ رقم المخطوط 10
كتاب المزار تا المشيخة؛ نسخ ،كا: عبد محمّد بن مساعد بن بديع ،تا: غرة رجب 1092ه- 281 ، 32 س ، 21/5*30 سم [اوراق عتیق: 1-287]
17512 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 2326
الصلاة القضاء؛ کا :علیخان بن مرادخان، تا: 1092ه-؛ 290 ص 25 س 3019سم اف
[268-1
17513 . الكاظمية ؛مكتبة الإمام الصادق؛ رقم المخطوط : 268
أوّلها مطابق؛ آخرها :وقد فرغت بعون الله من كتابة هذا الكتاب المستطاب المسمى بالتهذيب في يوم الاربعاء
نسخ ،کا :محمّد شريف بن ملا شمس الدين ،تا :1093ه- 589 ق ، 34 س ، 3624سم
الذخائر: 6-7-240]
17514 . النجف الأشرف؛ مكتبة السيد محمّد البغدادي؛ رقم المخطوط: 15/2
المجلد الثاني ويبتدأ بكتاب الحج وينتهي بكتاب النكاح؛ كا :عبدالخالق بن محمّد شفیع القايني، تا :آخر جمادى الأولى 1095ه- 756 ص 20س، 18*25سم [ف: 99]
17515 .كربلاء ؛مكتبة السيد حسين القزويني؛ رقم المخطوط: 59
أوّلها :مطابق ؛آخرها: تم كتاب الصوم ويتلوه كتاب الحج والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمّد وآله الطاهرين وسلم تسليماً وقد وقع الفراغ من تحريره يوم السادس من ثاني الربيعين من سنة الف وست وتسعين.
کا :مجهول، تا: 6 ربيع الثاني 1096ه-، 734 ص 3119سم مخطوطات كربلاء -95]
17516 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط : 3050
الطهارة - الحج ؛کا :عبد الله بن کرم، تا: 1097ه- 361 ص 30 س 3019سم [ف: 1
268 ]
ص: 97
17517 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 2820
الطهارة - الصوم؛ كا :إبراهيم بن محمّد تقي، تا : 1098ه- 376 ص 18*30سم [ف: 1
[268
17518. النجف الأشرف؛ حسينيه شوشتريها؛ رقم المخطوط : 755
من أوله إلى كتاب المزار؛ نسخ ،كا: حسن بن عبدعلي بن محسن بن محمد بن شمس
النجفي المحاويلي ،تا :1099 ه- النجف الأشرف [نشريه: 11-795]
17519 . النجف الأشرف؛ حسينيه شوشتريها؛ رقم المخطوط: 827
من كتاب المزار؛ نسخ ،کا :جمشید بن محمّد زمان الکسکري، تا :1099ه- إصفهان (مدرسة السليمانية) [نشريه: 11-795]
17520 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 2294
من اوائل كتاب النكاح إلى نهاية المشيخة ؛ نسخ، کا: مجهول ،تا :القرن 11ه-؛ 222ق
ف: 1-275]
17021 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط : 2286 و تنتهي إلى آخر كتاب الصلاة؛ نسخ ،کا :مجهول، تا :القرن 11ه- ناقصة : الأول؛ 219ق
ف: 1-282]
17522 كربلاء؛ العتبة العباسية؛ رقم المخطوط: 37
أوّلها :كتاب الجهاد وسيرة الإمام عليه السلام من كتاب التهذيب، باب فضل الجهاد ،وفروضه محمّد بن أحمد بن يحيى، عن جعفر آخرها :المصنفة في هذا الباب للشيوخ من اراده اخذه من هنالك وقد ذكرنا نحن مستوفي في كتاب فهرست كتب
رحمهم الشيعة الله ...
من اول كتاب الجهاد إلى آخر الكتاب؛ نسخ ،كا: سميع بن علي رضا المشهدي ،تا: القرن
11ه-؛ 469ق، 23 س، 2717سم [ف: 1-54]
17523 .كربلاء؛ العتبة العباسية؛ رقم المخطوط : 449
الجزء الثاني، من أول كتاب الجهاد إلى آخر الكتاب؛ نسخ، کا: مجهول ،تا :القرن 11ه- 132ق، 21س 2519سم [ف: 2-48]
17524 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط : 2135
نسخ ،کا: مجهول، تا :القرن 11 ه- [ف: 1-282]
17525 . النجف الأشرف؛ حسينيه شوشتريها رقم المخطوط: 504
جهاد تا :تجارت ؛نسخ، کا: مجهول، تا: القرن 11 و 12 [نشریه: 11-795]
ص: 98
17526 .بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط : 7455
أولها: مطابق
کا :مجهول، تا: القرن 11ه- 848 ص 27 س، 3118سم [ معهد المخطوطات العربية: 43 -
19 ]
17527 . كربلاء ؛ الروضة الحسينية ( مكتبة)؛ رقم المخطوط 199م
نسخ ،کا :مجهول ،تا 26: ذي الحجة 1100ه-؛ ناقصة: الأوّل والآخر؛ 454ص، 19س، 3119/5سم[ مخطوطات كربلاء: 4-91]
17528. النجف الأشرف؛ مكتبة كاشف الغطاء ( علي والحسين)؛ رقم المخطوط: 454
کا :مجهول، تا 1101: ه-، 180 ص 23 س، 19/5*32/5سم [معجم المخطوطات النجفية
214 ]
17529 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 997
من اول الكتاب إلى آخر كتاب الصلاة ؛نسخ ،كا :الشيخ محمّد بن أبي العسكر ،تا 22: رجب 1104ه-، 287 ق :[ف 18-281]
17530 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة رقم المخطوط: 3837
کا :طاهر بن محمد زمان الحسيني، تا: 1106ه- 461 ص [ف: 1-104]
17531 . الكاظمية؛ مكتبة الإمام الصادق؛ رقم المخطوط: 253
أوّلها :البسملة كتاب الصيام فرض الصيام، قال الله تعالى «يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم ...»؛ آخرها تم الكتاب ويتلوه كتاب المكاسب والحمد لله وحده ...
نسخ ،کا: مجهول، تا: 1107ه-؛ 247 ق ، 26 س، 19*30سم [الذخائر: 6-7-239]
17532 . النجف الأشرف؛ مكتبة كاشف الغطاء ( علي والحسين)؛ رقم المخطوط: 452
کا :محمّد ،تا: 1107ه-؛ 660ص، 27 س، 3321سم [معجم المخطوطات النجفية: 215]
17533 . النجف الأشرف؛ مكتبة كاشف الغطاء ( علي والحسين)؛ رقم المخطوط : 453
کا: مجهول، تا: 1108ه-؛ 512 ص 27 س، 34320 سم [معجم المخطوطات النجفية (211]
17534 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 1398
النكاح الدیات ؛کا :محمّد بن محمود اللاهيجي ،تا :1108ه-؛ 232ص، 25س،
2518سم [ف: 1-268]
17535 .كربلاء؛ الروضة الحسينية (مكتبة)؛ رقم المخطوط: 196م - ح 9965
كتاب الجهاد؛ نسخ، کا :محمّد سميع بن علي رضا المشهدي ،تا :مجهول ؛توجد عليها
وقفية مؤرخة سنة 1115ه- 948 ص 23 س 2717سم مخطوطات كربلاء: 4-90]
ص: 99
17536 . الكاظمية؛ جامعة مدينة العلم؛ رقم المخطوط : 3/9
من كتاب الزكاة إلى آخر كتاب التجارة ؛كا: السيد علي بن محمد الطباطبائي، تا 1119ه- 2419سم [ف: 15]
17537 .النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط : 5241
کا :محمّد صادق بن حيدر الجهرمي، تا: 1129ه- 167 ص [ف: 1-104]
17538 .النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط : 3847
کا :محمّد صادق بن حيدر الجهرمي ،تا 1130:ه- 569 ص [ف: 1-104]
17539 . النجف الأشرف؛مكتبة السيد محمّد البغدادي؛ رقم المخطوط : 15/3
آخرها :وقد فرغ بعون الله وتوفيقه وبلغ بتسويده وتنميقه إلى هذا للوضع اقل العباد
. عبد العلي بن محمد أمين الطبسي في اواخر شهر شعبان المكرم سنة 1132 المجلد الثالث يبتدأ بكتاب التجارة؛ كا :عبدالعلي بن محمّد أمين الطبسي ،تا :آخر شعبان 1132ه- 550 ص 30 س 3219سم [ف: 99]
17540 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 161
الطهارة - الجهاد ؛كا :محمّد حسين الحسيني الغروي ،تا :1137ه-، 594ص، 31س،
35323سم [ف: 1-269]
17541 .النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 162
الديون الديات؛ كا :محمد حسين الحسيني الغروي، تا :1137ه-، 294 ص 31س،
35023سم [ف: 2-268]
17542 .كربلاء؛ مكتبة السيد محمّد باقر الطباطبائي؛ رقم المخطوط: 65
نسخ ،کا: مجهول، تا :1175ه-؛ ناقصة : الأوّل؛ 546ص، 2418سم [ف: 44]
17543 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط : 2314
النكاح الطلاق؛کا :مجهول،تا:قيد التملك 1196 ه- 296 ص 3120سم [ف: 1-269]
17544 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 989
قطعة من اوله؛ نسخ، کا: مجهول، تا: القرن 12 ه- [ف: 1-281]
17545 . النجف الأشرف ؛العتبة العلوية؛ رقم المخطوط : 795
أوّلها :وقال قلت له الغدير ماء مجتمع تبول فيه الدواب؛ آخرها :في قالب كقالبه في الدنيا فياكلون ويشربون فاذا قدم عليهم.
بدا من باب الاحداث الموجبة للطهارة، وينتهي في باب تلقين المحتضرين؛ نسخ،کا:
ص: 100
مجهول، تا: القرن 12 ه- ناقصة : الأوّل والآخر؛ التسلسل المخزني: 9/4/128؛ الرقم في فهرس الحلي 40 مع عنوان حاشية على كتاب في «الفقه ومجهول المؤلف وما اثبتنا صحيح [فهرس الحلي :1: 178] 222 ص 17س، 1914سم [ف: 2-104]
17546 . النجف الأشرف ؛ حسينيه شوشتريها رقم المخطوط: 833
تا: پایان کتاب زکات ؛نسخ، کا :مجهول، تا: القرن 11 و 12ه- ناقصة: الأوّل [نشريه: 11-
[795
17547 .كربلاء؛ الروضة الحسينية (مكتبة)؛ رقم المخطوط : 727م
نسخ، کا:
القاسم بن الحاج حسين علي الشريف القزويني الغروي، تا: 1270ه-
742 ص 29 س، 3121/5 سم [مخطوطات كربلاء: 4-309]
17548 . كربلاء؛ الروضة الحسينية ( مكتبة)؛ رقم المخطوط : 198م
آخرها: تم الجزء الرابع من كتاب تهذيب الأحكام وآخره كتاب الحج ويتلوه إن شاء الله كتاب الزيارات والحمد لله رب العالمين.
نسخ ،کا :مجهول، تا: مجهول؛ 678 ص 28 س ، 39/5/25 سم [ مخطوطات كربلاء: 4-91]
.17549 النجف الأشرف العتبة العلوية؛ رقم المخطوط : 813
إلا باسم
أوّلها :بعد البسملة كتاب الطلاق باب حكم الإيلاء قال الشيخ رحمه الله «وإذا حلف الرجل بالله تعالى أن لا يجامع زوجته ثم أقام على يمينه إلى قوله: «و لا يكون إيلاء الله تعالى؛ آخرها :فبعث إليها فروعها وأمر أن يجاء بها إليه ففزعت المرأة
فأخذها الطلق إلى بعض الدور فولدت غلاما فاستهل الغلام ثم مات... الجزء الثاني يبدأ من كتاب الطلاق وينتهي في آخر كتاب الديات النسخة ناقصة بمقدار ورقة واحدة ؛نسخ ،کا: مجهول، تا :مجهول، ناقصة: الآخر؛ التسلسل المخزني 9/1/15؛ الرقم في فهرس الحلي 113 [فهرس الحلي 1 351] ؛ 540ص، 17س، 24319سم
ف: 2-106]
17550 .الكاظمية؛ جامعة مدينة العلم؛ رقم المخطوط: 3/6
اوّل كتاب الطهارة إلى نهاية كتاب الزيارات الجزء الخامس؛ كا :مجهول، تا: مجهول؛ 29319/5سم [ف: 14]
17551 . النجف الأشرف؛ المدرسة الشبرية؛ رقم المخطوط: 57
قطعة من الكتاب :کا ،مجهول :تا مجهول؛ ناقصة : الأوّل والآخر؛ 17س، 18 30سم
الموسم: 1-195]
ص: 101
17552 . النجف الأشرف ؛مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط : 458
کا :میرزا خان ،محمدرضا، تا :مجهول؛ 107 ص [ معجم المخطوطات النجفية: 212]
17553 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 458
کا: میرزا خان محمّد رضا ،تا: مجهول ؛ 107 ص [ معجم المخطوطات النجفية (212]
17554. النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 193
کا :شعر بن درويش الكجراني ،تا :مجهول [معجم المخطوطات النجفية: 211]
17555 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 443
کا :مجهول ،تا: مجهول [معجم المخطوطات النجفية: 218]
17556 .قرية المؤمنين سوق الشيوخ؛ خزانة آل جمال الدين؛ رقم المخطوط: 122/2
الجزء الاول ؛کا: مجهول ،تا :مجهول [الموسم (1351]
17557 .قرية المؤمنين سوق الشيوخ؛ خزانة آل جمال الدين؛ رقم المخطوط: 175/3
الجزء الاول :کا مجهول :تا مجهول [الموسم: 1-135]
17558 .قرية المؤمنين ( سوق الشيوخ)؛ خزانة آل جمال الدين؛ رقم المخطوط : 123/2
الجزء الثاني :کا :مجهول ،تا: مجهول [الموسم: 1-135]
17559 . قرية المؤمنين ( سوق الشيوخ؛ خزانة آل جمال الدين؛ رقم المخطوط: 198/3
الجزء الثاني :كا :مجهول، تا :مجهول [الموسم: 1-135]
17560. بغداد؛ خزانة إبراهيم الخياط؛ رقم المخطوط: 7
أوّلها :البسملة، كتاب الزيارات المراد من كتاب مختصر في ذكر أنساب النبي (ص)
والائمة عليهم السلم وزياراتهم وتواريخهم ؛آخرها: قال قلت لابي عبد الله عليه السلام
حر اقر على نفسه بالعبودية.
من كتاب الزاريات إلى كتاب التجارات وبه ينتهي الكتاب ؛كا :مجهول، تا :مجهول ؛
ناقصة: الآخر؛ 153ق، 26 س 3119/5سم المورد: 9-269]
17561 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 473
کا :مجهول، تا :مجهول؛ معجم المخطوطات النجفية: 212]
17562 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 475
کا مجهول ،تا :مجهول [ معجم المخطوطات النجفية: 212]
17563 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط 1910
کا :مجهول، تا: مجهول 295ق [ف: 1-282]
ص: 102
17564 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 362
کا :شکر الله بن محمد ،تا :مجهول ؛معجم [المخطوطات النجفية: 211]
17565 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 2369
المزار - الحدود ؛کا :مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة : الآخر؛ 400 ص 29س، 17*30سم [ف:
269-1 ]
17566 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 2411
کا: مجهول ،تا :مجهول؛ 568 ص :[ف: 1-15]
17567 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط : 2364
کا :مجهول ،تا :مجهول؛ ناقصة :الأوّل والآخر؛ 224 ص [ف: 1-105]
17568 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 3850
کا :مجهول، تا :مجهول 453 ص [ف: 1-104]
17569 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط : 477
کا :مجهول ،تا :مجهول ،معجم [المخطوطات النجفية: 212]
17570 . الكاظمية؛ مكتبة الإمام الصادق؛ رقم المخطوط: 250
أوّلها :او عمل العصابة بخلاف متضمنها فاذا اتفق الخيران على وجه لا ترجيح لاحدهما
على الآخر؛ آخرها :تم كتاب الصوم بحمد الله وتوفيقه ويتلوه كتاب الحج ان شاء الله
تعالى .
نسخ، کا: مجهول ،تا :مجهول؛ ناقصة: الأوّل؛ تملك حيدر الحسني؛ 27س، 21*30سم
[الذخائر: 6-7-239]
17571 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 3422
ناقص؛ کا :مجهول ،تا :مجهول؛ 685ص [ف: 1-105]
17572 .النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط : 3827
کا: مجهول ،تا :مجهول؛ ناقصة الآخر؛ 992ص [ف: 1-105]
17573 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط : 3833
کا: مجهول ،تا :مجهول؛ ناقصة الأوّل؛ 346ص [ف: 1-104]
17574. النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة رقم المخطوط: 1719
کا: مجهول ،تا :مجهول 709 ص :[ف: 1-104]
17570 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 1832
کا :مجهول ؛تا: مجهول؛ 422 ص :[ف: 1-105]
ص: 103
17576 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 2423
کا :مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة الأوّل؛ 658ص [ف: 1-105]
17577 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 2449
کا :مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة الأوّل؛ 788ص [ف: 1-105]
17578 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط : 2419
کا :مجهول ،تا :مجهول؛ ناقصة : الآخر؛ 653ص [ف: 1-105]
17579 الكاظمية؛ جامعة مدينة العلم؛ رقم المخطوط: 3/7
من التيمم إلى آخر كتاب الحج نهاية الجزء الرابع ؛كا :مجهول، تا :مجهول؛ ناقصة :
لأوّل؛ 29/5320سم [ف: 14]
17580 .النجف الأشرف؛ مكتبة السيد محمّد صادق بحر العلوم؛ رقم المخطوط 2
أولها: كتاب الطلاق باب حكم الإيلاء، قال الكشي؛ آخرها: تم كتاب الديات وهو آخر
الكتاب بحمد الله وحسن توفيقه...
المجلد الثاني ؛كا: محمّد ابن حاجي حسين القهبائي، تا :مجهول؛ في آخر بعض الأبواب
إجازات العلامة المجلسي للمولى محمود الطبسي بعد ما قرأ الأخير الكتاب عليه وهي
بخطه الشريف، وعددها أربعة؛ 377ق، 17س، 19*26سم [ف: 42]
17581 . كربلاء؛ الروضة الحسينية ( مكتبة)؛ رقم المخطوط : 725م
أوّلها: إن يرجع في صدقه آخرها تم كتاب الجهاد والأمر بالمعروف ولله الحمد والمنة
ويتلوه كتاب الديون قابليت هذا الكتاب بنسخة انتسخ منها وهي التي كانت بخط
السيد الفاضل السيد علاء الملك المرعشي رحمه الله وتصحيحه وقد حشاها من أولها إلى
؛آخرها: بفوائد شريفه منها تحقيق السند وتنقيح أحوال الرواة بما لا مزيد عليه شكر الله
سعيه ونقلتها بعينها بعلامته وأنا الفقير إلى اله الغني بن محمد سلطان حسين
الندوشي.
كتاب الجهاد والأمر بالمعروف؛ نسخ ،کا :مجهول ،تا :مجهول ؛ناقصة: الأول؛ 250 ص،
25 س 26320 سم [مخطوطات كربلاء: 4-308]
17582 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 3846
کا :مجهول ،تا: مجهول؛ ناقصة :الأوّل والآخر؛ 926 ص [ف: 1-104]
17583 .النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 3411
کا :مجهول، تا :مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 607ص [ف: 1-105]
ص: 104
17584 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط : 3395
کا: مجهول ،تا: مجهول؛ ناقصة : الأوّل والآخر؛ 737ص [ف: 1-105]
17585 .الكاظمية؛ مكتبة الإمام الصادق؛ رقم المخطوط : 205
أوّلها: باب الطهارة من الاحداث قال الشيخ ايده الله الطهارة المزيلة لحكم الاحداث
على ضربين احدهما غسل والاخر وضوء؛ آخرها :قال ان ادركتها قبل ان ادركتها قبل
ان تدفن فأن شئت فصل عليها تمت الزيادات والحمد لله رب العالمين.
نسخ ،کا: مجهول، تا :مجهول؛ 331ق، 19 س 320 25سم [الذخائر: 6-7-239]
17586 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 1987
الطهارة - الصلاة؛ کا :مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة : الآخر؛ 144 ص 25س، 18*30سم [ف:
269-1 ]
17587 .النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 446
کا :مجهول، تا :مجهول [معجم المخطوطات النجفية : 211]
17588 .النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط : 3835
کا: مجهول ،تا: مجهول؛ 606 ص [ف: 1-104]
17589 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 434
کا :مجهول، تا: مجهول [معجم المخطوطات النجفية : 211]
17590 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 188
كا :محمّد تقي بن علي محمّد ،تا: مجهول؛ 106 ص [معجم المخطوطات النجفية: 211]
17591 .النجف الأشرف؛مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 196
کا :مجهول، تا :مجهول[ معجم المخطوطات النجفية: 211]
17592 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 1607
الدين العتق والتدبير؛ کا: مجهول، تا: مجهول؛ 276 ص 19 س 2518سم [ف: 1-269]
17593. النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط : 3839
کا :مجهول :تا :مجهول 116 ص [ف: 1-104]
17594 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 3841
كا :مبين بن محمّد علي ،تا :مجهول؛ 796ص [ف: 1-104]
17595. النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 2222
المجلد الثاني ؛كا :مجهول، تا: مجهول [ف 1-285]
ص: 105
17596 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 2506
الصوم ؛کا :مجهول، تا :مجهول ؛ناقصة: الأوّل والآخر؛ 155 ص 21س، 16*25سم [ف: 1-
269 ]
17597 . النجف الأشرفغ؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط : 441
كا: محمّد بن أبي العسكر ،تا :مجهول [معجم المخطوطات النجفية: 214]
17598. النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 303
الطهارة - الصلاة ؛كا :مجهول ،تا :مجهول؛ 366 ص 19 س، 24018سم [ف: 1-269]
17599 . النجف الأشرف ؛ حسينيه شوشتريها رقم المخطوط : 767
کا :مجهول ،تا :مجهول [ نشریه 11-795]
17600 .كربلاء؛ مكتبة السيد محمّد باقر الطباطبائي؛ رقم المخطوط: 67
نسخ ،کا :مجهول ،تا :مجهول؛ نسخة خزائنية نفيسة؛ 224 ص 13*23سم [ف: 44]
يحيى بن عدى( 280 - 364 ه- )
أوّله: إعلم ان الإنسان من بين سائر الحيوان ذو فكر وتمييز وهو يحب من الامور أفضلها ومن
المراتب اشرفها ...
طبع :القاهرة، 1908م، وردت ضمن رسائل البلغاء
[فنخا :9 614( 2 نسخة]
17601 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط : 205
کا: مجهول ،تا 1217:ه- رقم القرص / 14645 ص [معجم المخطوطات النجفية: 215]
17602 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 1260
کا :مجهول ،تا :مجهول 37 ص :[ف: 1-105]
[فنخا :9 614 (1نسخة)]
ص: 106
17603 .النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 510
أوّلها :البسملة. نحمده بالحمد الذي ارتضاه من خلقه واوجب قبوله على نفسه وبعد فاني لما فرغت عن تسويد بعض الارواق في تفسير الآيات القرآنيه المشتملة على الامثال العليا هيجني شوقي وذوقني ذوقي ان اكتب رساله في تهذيب الأخلاق لعل الله بوفقني لتاديب نفسي اولا ثم تكون تذكره لبعض اخوان ديني ومن تزكي فانما يزكي لنفسه ؛آخرها :ولهذا كان بعض الملوك والاكابر من اهل الدنيا اذا علت همتهم وكثر علمهم بالله ولحظتهم العناية الربانية تركوا الدنيا بالكليه وتعلقوا بالله وحده كإبراهيم ادهم وبشر الحاضر واصحاب الكهف واشباهم فانهم لكمال رشدهم لايرضون ان يشغلوا قلوبهم لغير الله لحظه عين ولكن هذه مقامات آخر ورفعنا بعضكم فوق بعض درجات ولا يسقط الميسور بالمعسور.
کا :مجهول، تا :مجهول؛ 170، ص 25 س، 3020سم [ف: 1-269]
شبّر، محمّد بن جعفر( 1272 - 1346 ه- )
17604 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 3212
كاتب - مؤلف؛تا 1308:ه- 667ص [ف: 1-105]
17605 . البصرة؛ جامعة البصرة (المكتبة المركزية)؛ رقم المخطوط: 416
أوّلها :البسملة، الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين ؛نسخ ،کا: عیسی بن حسن بن ناصر، تا 16: ذي القعدة 1253ه- 101ق، 15س، 2216سم [المورد: 31-379]
تهذيب الأخلاق وتطهير الأعراق - طهارة الأعراق في تحصيل الأخلاق
ص: 107
الرملي، أحمد بن حسين (773 - 844 ه- )
17606 .السليمانية؛ مكتبة البابانيين (في الأوقاف المركزية)؛ رقم المخطوط: ت/278
أوّلها :الحمد الله الرحيم الغفار الكريم الستار مدير الامور كما يشاء ويختار؛ آخرها: عن أبي موسى احداهما لأبي عامر والاخرى لأبي موسى يعني الدعوة الاولى لأبي عامر المرسل والثانية لأبي موسى الاشعري الرسول والله اعلم.
نسخ ،کا: حسن بن موسى بن حسن بن هارون الكناوي ،تا 848:ه- تملك عيسى بن نبهان الشافعي أحمد بن علي بن محمد بن علي بن عبد الرحمن الهثاري العكي العدناني في محروسة سورت من ارض الهند الحاج بابكر القحطان سنة 1273ه- محمّد بن بابكر القحطان؛ 222ق، 23 س، 18427سم [الأوقاف المركزية-ف: 1-204]
تهذيب الأسماء تاج المصادر
القاضي ،محمد بن منصور
17607 . النجف الأشرف؛ مكتبة كاشف الغطاء (علي والحسين)؛ رقم المخطوط: 989
کا: محمدرضا بن غيث الديني تا 1072:ه- 340 ص 21س، 24418سم [معجم
المخطوطات النجفية 215]
أوّله: الحمد لله خالق المصنوعات وبارئ البريات وبعد فإن لغة العرب لما كانت بالمحل ...
الأعلى والمقام الأسنى وبها يعرف كتاب رب العالمين وسنة خير الاولين والآخرين ..
طبع :القاهرة، مطبعة الاميرية، 1927م
[فنخا 9: 616 (1نسخة)]
ص: 108
17608 .بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 40155
أوّلها :مطابق
المجلد الاول ؛نسخ، کا :مجهول، تا :نهاية القرن 7ه- تملك: عبد الرحمن بن محمد باكثير؛ 320 ص 23س، 18*26 سم [معهد المخطوطات العربية : 43-19]
17609 الموصل؛ مدرسة الحاج زكريا (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 10/1
المجلد الاول؛ كا :شعيب بن خليل بن غانم المهلبي، تا :729 ه- 242ق، 2618سم
[الأوقاف العامة - ف: 8-270]
17610. النجف الأشرف ؛مكتبة كاشف الغطاء ( علي والحسين)؛ رقم المخطوط 721
کا: مجهول ،تا: 800ه ناقصة :الآخر؛ ناقص الاخر؛ 382 ص ، 25 س 28/5027/5سم
[معجم المخطوطات النجفية: 215]
17611 . الموصل؛ مدرسة الحاج زكريا (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 10/2
اوّله :باب عمرو ...؛ نسخ، کا: مجهول، تا :824ه-؛ 261ق، 2718سم الأوقاف العامة-
[ف 8-270]
يعقوب بن اسحاق
17612 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة رقم المخطوط: 15
کا :مجهول ،تا: مجهول [معجم المخطوطات النجفية: 217]
الأصول لابن الاثير / حديث - عربي
العلائي، خليل بن كيكلدي( - 761 ه-)
المرتبط: جامع الأصول لأحاديث الرسول (ص)؛ ابن أثير، مبارك بن محمّد (606-544ه-)
17613 بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 25191
أوّلها :اخبرنا أبو نصر محمّد بن ابن محمّد
كاتب = مؤلف ؛تا :قيد السماع 743ه-، 81 ق ، 1712سم [ف: 4-342]
ص: 109
الحسيني العلوي، محمّد بن محمّد ( - 437 ؟ ه- )
[فنخا :9 617-618 (1 نسخة)]
17614 .النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 247 مصورة
أولها: البسملة، قال الشريف أبو الحسن محمد بن أبي جعفر محمد بن علي بن الحسن ... أما بعد فإنّي شاهدت كثيراً من أهل العلم بنسبة آل أبي طالب ؛آخرها :قوبل من اوله إلى آخره على قدر الطاقة الا مازاغ عنه البصر على يد الفقير عبدالحسين بن مساعد طوغان الحسيني الحائري النسابة
مصدر التصوير: نسخة مكتبة ليدن تحت رقم Or686 کا :مجهول، تا: مجهول؛ 170 ق
[(مصورات) - ف: 1-246]
القباقبي، إبراهيم بن محمّد (القرن 10 ه-)
المرتبط : إرشاد الغاوي في مسالك الحاوي ابن المقري إسماعيل بن أبي بكر (837-755ه-)
17615 . الموصل؛ مدرسة الحجيات ( في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 9/14 ك
کا: أحمد بن علي بن سلام ،تا :919ه-، 82ق، 1317سم [الأوقاف العامة-ف: 3-46]
17616 . الموصل؛ مدرسة الحجيات (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 4/1
أوّلها :قال القباقبي إبراهيم المرتجي ...
کا: مجهول، تا :مجهول؛ ناقصة :الآخر؛ 89 ق ، 1318 سم [الأوقاف العامة-ف: 3-27]
الشيخ البهائي، محمّد بن حسين( 953 - 1030ه- )
طبع: لاهور، 1330ه- هند جعفري 1262ه-
[فنخا :9 618-619( 11 نسخة)]
ص: 110
17617 .كربلاء؛ مكتبة مهدي الحكيم الشهرستاني؛ رقم المخطوط 6
أوّلها: البسملة، باسمك يا رب يبدي الكلام وبحمدك يختتم كل أمر برام ؛نسخ، کا :قربان علي بن حسين علي الخلخالي، تا 1260:ه- النجف الأشر:ف؛ 14ص، 1610سم [مخطوطات كربلاء : 3-103]
17618. النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 1082/1
أوّلها :البسملة ،باسمك اللهم نبتدا هذا الكلام وبحمدك يختتم كل امر يرام ...وبعد فهذه رسالة صغيرة الحجم وجيزة اللنظم خفيفه المونه كثيرة المعونه قد حوت من علم النحو أصوله وهذبت فصوله ونظمت درره وتضمنت غرره اوجزت لفظها ليسهل حفظها وسميتها بالتهذيب ليوافق لفظها معناها وبيتني ظاهرها نحن فحواها ؛آخرها: تم بحمده الله والصلوة على نبيه وآله كتاب التهذيب...
کا: محمّد بن طاهر السماوي، تا :1354ه- النجف الأشرف؛ 16ص، 15س، 1711سم
[ف: 1-270]
البوشي، علي بن أحمد (القرن 9 ه- )
17619 . البصرة؛ المكتبة العباسية باش أعيان؛ رقم المخطوط: 107/25
كاتب - مؤلف؛ تا :807ه-؛ ناقصة : الآخر؛ 152 ص 13*17/5سم [ف: 310]
ابن حجر العسقلاني أحمد بن علي (733 - 852 ه- ) المرتبط: تهذيب الكمال في اسماء الرجال ؛الحافظ المزي، يوسف بن عبد الرحمن (742-654ه-)
طبع :حیدرآباد 1326ه- بيروت، 1412ه-
17620. السليمانية ؛مكتبة البابانيين (في الأوقاف المركزية)؛ رقم المخطوط: ت/243
أوّلها: حرف السين ... بن ناجية بن ابي سلام وعنه هاشم بن بلال آخرها وعنه مالك في قراءة قل هو الله احد قال ابو حاتم حديثه ضعيف تم السفر الثاني من مختصر
التهذيب للذهبي.
ص: 111
الجزء الثاني؛ كوفي، كا: محمّد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ربیع ،تا :اواخر القرن 8ه- دمشق؛ 238 ق 25 س ، 1725سم [الأوقاف المركزية - ف: 1-115]
17621 .السليماني؛ة مكتبة البابانيين ( في الأوقاف المركزية)؛ رقم المخطوط: ت/391
أوّلها: الحمد لله الذي تفرد بالبقاء والكمال وقسم بين عباده الارزاق والاجال وجعلهم شعوبا وقبائل ليتعارفوا؛ آخرها: روي عن النبي (ص) وعن عمر بن الخطاب حديث العمالة وعن محمّد حبيب المفسرين ... هذا اخر المجلد الأول. الجزء الاول؛ كا: مجهول، تا: القرن 9ه- في حياة المؤلف؛ 321ق، 39س، 1727سم الأوقاف المركزية - ف: 1-114]
17622 .السليمانية؛ مكتبة البابانيين (في الأوقاف المركزية)؛ رقم المخطوط: ت/ 252
أوّلها :وايضة بن معبد بن عيينة بن الحرث بن مالك بن الحرث بن سالم؛ آخرها:واسمها هالة ويقال هو له سماها عمر بن سيد في اخبار البصرة. الجزء الرابع شبيه بالكوفي كا أحمد بن سليمان بن قاضي بن محمد بن خليل الأحسائي تا 1127ه- تملك حسن بن أحمد بن أبي بكر بن عقيل، حسن مهدي النعيمي، المهدي لدين الله عبد الرحمن بن عبد الحميد السابوري العقيلي سنة 1261ه- عبدالباقي بن عبد الرحيم؛ 254ق ، 34 س ، 2030سم الأوقاف المركزية - ف -
116
17623. السليمانية؛ مكتبة البابانيين ( في الأوقاف المركزية)؛ رقم المخطوط: 4/21
أوّلها :عبد الله بن السعدي واسمه عمر وقيل قدامة بن زيدان بن عبدالشمس بن عروة ؛آخرها :وعنه ابنه محمّد بن قيس عمرو بن عبدالعزيز قلت قال الذهبي ما روي
عنه الا ابنه.
الجزء الثاني ؛كا :أحمد بن سليمان بن القاضي محمّد الاحدي، تا: 1127ه- تملك: المهدي لدين الله العباسي حسين بن مهدي النعيمي، حسن بن أحمد بن أبي بكر بن عقيلي الشيخ عبد الرحمن بن عبدالحميد السابوري؛ 498 ق ، 37 س، 30*20سم [الأوقاف المركزية - ف:- 1-115]
غلامعلي بن محمّد
17624. النجف الأشرف؛ مكتبة كاشف الغطاء (علي والحسين)؛ رقم المخطوط: 337/2
کا: مجهول، تا :1190 ه- 140 ص 14س، 169/5سم [معجم المخطوطات النجفية 215]
ص: 112
الذهبي، محمد بن أحمد( 673 - 748 ه- )
المرتبط : تهذيب الكمال في اسماء الرجال الحافظ المزي، يوسف بن عبد الرحمن (742-654ه-)
أوّله: الحمد لله المنفرد بالبقاء المستقل بالعطاء المتطول بالنعماء المتفضل برحمته على من اتقاه حق الاتقاء وأشهد أن لا اله الا الله وحده لا شريك له ...
[فنخا 9: 620-621( 7نسخ)]
17625 .النجف الأشرف ؛مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 24
کا :مجهول، تا :مجهول [معجم المخطوطات النجفية: 176]
17626 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 26
کا :مجهول ،تا :مجهول [معجم المخطوطات النجفية: 177]
17627. النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 27
کا :مجهول، تا: مجهول [ معجم المخطوطات النجفية: 177]
17628 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط : 7
کا :مجهول ،تا :مجهول [معجم المخطوطات النجفية: 177]
17629 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 25
کا :مجهول تا: مجهول[ معجم المخطوطات النجفية : 176]
17630 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 6
کا: مجهول، تا :مجهول [معجم المخطوطات النجفية: 177 ]
17631 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط : 8
کا :مجهول ،تا :مجهول [ معجم المخطوطات النجفية: 177]
الباهلي هلال بن علاء ( - 280ه-)
17632. النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط : 362/2 مصورة
أوّلها :البسملة، أخبرنا القاضي الإمام جمال الدين أبو القاسم عبدالصمد بن محمد بن
ص: 113
عبدالواحد بن أبي الفضل الأنصاري ... قال ثنا هلال بن العلاء الرقي؛ آخرها: آخر الجزء الخامس وهو آخر حديث زيد بن أبي أنيسة والحمد لله رب العالمين وصلواته على
محمّد وآله
الجزء الخامس، مصدر التصوير: نسخة دار التب الظاهرية ضمن مجموع رقم 20 ؛کا :
مجهول، تا :قيد السماع 528ه- 21 ص [مصورات- ف 2-82]
تهذيب سيرة ابن اسحاق - السيرة النبوية
تهذيب طريق الوصول فرض الحج والعمرة( رسالة في )
17633 . الكاظمية؛ جامعة مدينة العلم؛ رقم المخطوط: 6/141/2
أوّلها : قال سألت ابا عبد الله عن رجل أعطي رجلا حجة يحج بها ...، کا:مجهول ،تا :مجهول 1510سم [ف: 97]
البحراني، حسن بن حسين( القرن 13 ه-)
17634 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط : 1148
كا :علي بن عبد الحسين، تا :1227ه- 160 ق [ف: 2891]
ابن كرامة، محسن بن محمّد (413 - 494 ه- )
أوّله: البسملة، الحمد لله وبه نستعين الحمد لله الذي هدانا للاسلام ودعانا إلى دار السلام ومن
علينا بنبينا محمّد عليه السلام ... اما بعد فإن اولى ما يشتغل به المرء طلب العلوم الدينية ...
[فنخا :9 622-624( 13 نسخة)]
ص: 114
17635 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط : 85
کا :مجهول، تا :مجهول [معجم المخطوطات النجفية: 149]
التهذيب في تفسير القرآن التهذيب في التفسير
التهذيب في النحو - تهذيب البيان
17636 . بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 4319/2
أوّلها: البسملة وبه نستعين القسم الثاني في الكلام من التهذيب وعلى الستة وقع
التبويب الباب الاول في المقدمات ... الكلام هو العلم بالعقائد
کا :مجهول، ت:ا مجهول؛ 43 ق 2116سم [ف: 22-121]
17637 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 6786/7
کا: مجهول، تا :مجهول؛ 5 ق 1511سم [ف: 2-122]
17638. بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 6786/2
کا :مجهول، تا :مجهول؛ 31 ق 1511سم [ف: 2-122]
الكرمي مرعي بن يوسف (- 1033 ه-)
17639 . البصرة جامعة البصرة (المكتبة المركزية)؛ رقم المخطوط : 594/7
أوّلها :البسملة، الحمد الله الهادي من يتحري معرفة الحلال والحرام . مسألة فيما فتحه الإمام عمر من ارض مصر والشام والعراق؛ کا :مجهول، تا: مجهول؛
14ق، 2217سم [المورد : 34-360]
ص: 115
17640 . النجف الأشرف؛ مكتبة ابوسعيدة الوثاقية العامة؛ رقم المخطوط: 0
کا: مجهول ،تا :مجهول؛ رقم القرص 32 [ معجم المخطوطات النجفية: 215]
ابن شهاب، عبد الله نجم
17641 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 79
کا :كاظم بن علي بنعسكر، تا: 1255،ه- ( معجم المخطوطات النجفية: 216]
17642 . الكاظمية؛ مكتبة الإمام الصادق؛ رقم المخطوط: 21
أوّلها:؛ مبالغة به متعلق بقوله الاهتداء ولا يليق تعليقه بقوله يليق آخرها :الفرق من
العلم الشروع فيه وهو الباعث للفاعل على تحصيل العقل ...
نسخ ،کا :مجهول، تا :مجهول؛ ناقصة: الأوّل والآخر؛ 95ق 15س، 10*16سم [الذخائر:
333-7-6 ]
الحافظ المزي، يوسف بن عبد الرحمن( 654- 742 ه-)
المرتبط: الكمال في معرفة الرجال = الكمال في أسماء الرجال ؛الجماعيلي، عبدالغني بن
عبد الواحد ( 600-541ه- )
طبع :بيروت، 1400-1413ه-
[فنخا :9 624-629 (34 نسخة)]
ص: 116
17643 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط : 369 مصورة
أوّلها ا:لبسملة، زياد بن عبد الرحمن القيسي أبو الخصيب البصري مننبي قيس؛ آخرها (:آخر الموجود في ترجمة سعيد بن العاص :
)... آخر الجزء الثامن والستين من تهذيب الكمال في أسماء الرجال ويتلوه في الذي بعده سعيد بن عامر الضيي والحمد لله وحده المجلد 4 ينقص هذا المجلد من وسطه وآخر بمقدار النصف تقريباً، حيث سقط من وسطه الجزء الخامس والستين ومن آخره أربعة عشر جزء من تجزئة المؤلف مصدر التصوير: نسخة مكتبة دار الكتب المصرية تحت رقم 25 مصطلح الحدیث ؛کا :مجهول ،تا :مجهول ؛ناقصة :الوسط والآخر؛ عدة قراءات وسماعات منها قراءة على مؤلفه سنة
10 ه- 129 ص [(مصورات)- ف 2-90]
17644 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 377-376 مصورة
أوّلها: البسملة ع،لي بن عبد الله بن إبراهيم البغدادي .... آخرها :(آخره في ترجمه القاسم بن عيسى بن إبراهيم بن عيسى العصار أبو بكر الدمشقي:) ... آخر الجزء التاسع والستين بعد المائة من تهذيب وهو آخر المجلد الثامن ... ويتلوة في الذي بعده القاسم بن غزوان المجلد .8 مصدر التصوير: نسخة مكتبة دار الكتب المصرية تحت رقم 25 مصطلح الحديث؛ كا :دولتشاه بن متلع بك بن عبدالله ،تا: 712ه- 427 ص [(مصورات)-ف:2-93]
17645 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 381-380 مصورة
أوّلها :البسملة، محمّد بن عمار بن حفص بن عمر بن سعد القرط بن عابد المؤذن أبو
الله عبد المدني مؤذن مسجد رسول الله محمد؛ آخرها: آخره فيمن إسمه منصور منصور بن أبي الأسود وإسمه فيما حازم الليثي الكوفي ... آخر الجزء العاشر من كتاب تهذيب الكمال ... وهو آخر الجزء التاسع بعد الماتين ويتلوة في الذي أول الجزء العاشر بعد المأتين منصور بن سعيد بن الأصبغ .
المجلد 10، مصدر التصوير: نسخة مكتبة دار الكتب المصرية تحت رقم 25 مصطلح
الحديث؛ كا :دولتشاه بن متلع بك بن عبدالله ،تا 712:ه- 382 ص [(مصورات) - ف: 2-94]
17646 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 384-383 مصورة
أوّلها :البسملة، من إسمه يسار ويسره واليسع ويسير ويسيع يسار من زيد؛ آخرها: قال الشيخ الإمام العلامة مؤلفه نفع الله به هذا آخر ما يسر الله تعالى جمعه من هذا الكتاب والحمد الله أولا وآخرا .... وكان ذلك في مدة أولها التاسع من المحرم سنة خمس
ص: 117
وسبعمائة وآخرها يوم عيد النحر من سنة اثنتي عشر وسبعمائه، آخر الجزء الخمسين بعد المأتين وهو آخر الكتاب وكتبه مصنفه ... وفرغ من نسخة ... يوسف بن عمر بن محمد بن محمد القرشي الشافعي مصدر :التصوير نسخة مكتبة دار الكتب المصرية تحت رقم 25 مصطلح الحدیث ؛کا :دولتشاه بن متلع بك بن عبد الله، تا :شعبان 712 ه- 352 ص [(مصورات) - ف: 2-95]
17647. النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة ؛ رقم المخطوط: 379-378 مصورة
أوّلها: البسملة، القاسم بن غزوان روي عن إسحاق بن راشد الجزري؛ آخرها: (آخره في ترجمة محمّد بن علي القرشي الهاشمي:) ... وقد كتبنا حديث في ترجمة عبيد الله بن طلحة ... آخر الجزء التسعين بعد المائة من كتاب تهذيب ... من أصل المصنف وبخطه نفع الله به وهو آخر المجلد التاسع منه ويتلوه إن شاء الله في المجلد العاشر ترجمة محمّد بن عمار بن حفص المؤذن وهو أول الجزء الحادي والتسعين بعد المائة المجلد 9، مصدر التصوير: نسخة مكتبة دار الكتب المصرية تحت رقم 25 مصطلح الحدیث؛ کا :دولتشاه بن متلع بك بن عبدالله، تا: 712ه- 403 ص [(مصورات)-ف: 2-93]
17648 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط : 385 مصورة
أوّلها: البسملة ،وهب بن جرير بن حازم بن زيد بن عبد الله بن شجاع الأزدي أبو العباس البصري؛ آخرها :آخره في ترجمة يوسف بن حماد أبو يعقوب الإسترآبادي) آخر المجلد العشرون من تهذيب الكمال ... ويتلوه في الذي بعده يوسف ... كتبه محمد بن إبراهيم بن غنائم ... في مجالس آخرها عشية يوم الأحد رابع ربيع الأول سنة خمس عشرة وسبعمائة بدمشق ...
المجلد 20، مصدر التصوير: نسخة مكتبة أحمد الثالث تحت رقم 4828 20 ؛کا :محمد بن إبراهيم بن غنائم، تا: 715ه- دمشق؛ 222 ص [مصورات) - :ف 2-97]
17649. النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط : 386 مصورة
أوّلها: البسملة : يوسف بن خالد بن عمير السمتي أبو خالد البصري .... آخرها (آخره في ترجمة أبو قيص الدمشقي:) ... آخر المجلد الحادي والعشرين من تهذيب الكمال في أسماء الرجال ويتلوه في الذي بعده باب الكاف كتبه محمّد بن إبراهيم ... في مجالس؛ آخرها :يوم الجمعة منتصف شهر ربيع الآخر سنة خمس عشرة وسبعمائة بدمشق ...
المجلد 21 ،مصدر التصوير ن:سخة مكتبة أحمد الثالث تحت رقم 2848: 21؛ کا: محمد بن إبراهيم، تا 715: ه- دمشق؛ 223 ص[( مصورات) - ف 2-97]
ص: 118
17650. الموصل؛ مدرسة الصائغ الحلبي (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 15/4
أوّلها: الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى؛ کا :محمّد بن حسن بن عبدالله ،تا: 728ه- 64ق، 1621سم [الأوقاف العامة-ف:7-220]
17651 .النجف الأشرف ؛مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 364 مصورة
أوّلها: البسملة، الحمد الله الذي أنار طريق الحق وأبان سبيل الهدى وأزاح العلة وأزال الشبهة ... أما بعد فإن الله تعالى وله الحمد لم يخل الأرض من قائم له بحجة وداع إليه على بصيرة لكي لا تبطل حجج الله وبيناته فهم كما وصفهم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب حيث يقول: أولئك هم الأقلون عددا الأعظمون عند الله قدرا آخرها (:آخره من ترجمة أيوب بن سويد )الرملي آخر المجلد الأول من كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال ويتلوه إن شاء الله في الثاني ترجمته أيوب بن عابد بن مدلج ... وفرغ من نسخة أفقر العباد دولتشاه بن متلع بك بن عبد الله في مستهل شعبان المعظم سنة إحدى وأربعين وسبعمائة بمشهد الربوة بدمشق .
المجلد .1 مصدر التصوير: نسخة مكتبة دار الكتب المصرية تحت رقم 25 مصطلح الحدیث؛ کا: دولتشاه بن متلع بك بن عبد الله ،تا :741ه- دمشق؛ 323 ص [(مصورات)
- ف: 2-88]
17652 .النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 371-370 مصورة
أوّلها :البسملة، شعيب بن حرب المدايني أبو صالح البغدادي؛ آخرها: آ(خره في ترجمة الله بن عمر بن الخطاب القرشي :) ... آخر المجلد الخامس من كتاب تهذيب ... وهو آخر الجزء الخامس، بعد المائة من الأصل ويتلوة إن شاء الله في الذي يليه السادس بعد المائة بقية ترجمة عبد الله بن عمر ... وافق الفراغ من نسخة يوم الخميس منتصف شهر ذي الحجة المبارك سنة اثنين وأربعين وسبعمائة ... على يد أفقر العباد دولتشاه بن قلع بك بن عبد الله ... ،
المجلد .5، مصدر التصوير: نسخة مكتبة دار الكتب المصرية تحت رقم 25 مصطلح الحدیث؛ کا :دولتشاه بن متلع بك بن عبدالله ،تا :742ه- 420 ص [(مصورات)-ف:2-91]
17653 . النجف الأشرف ؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 375-374 مصورة
أوّلها: البسملة ،من إسمه عبد الملك بن أبحر هو عبد الملك بن سعيد بن حبان بن أبحر يأتي ؛آخرها :(آخره في ترجمة علي بن عاصم بن صهيب الواسطي ) ... قلت فما بال علي بن عاصم؟ قال: ذاك لا نكاد نراه إلا كما نرى الكواكب ... آخر المجلد السابع
ص: 119
من تهذيب الكمال وهو آخر الجزء الثامن وأربعين بعد المائة من الأصل فرغ كاتبه منه
في السابع عشر شهر المحرم لسنة ثمانية وأربعين وسبعمائة حامدا الله ومصليا ...
المجلد 7، مصدر التصوير :نسخة مكتبة دار الكتب المصريه تحت رقم 25 مصطلح الحدیث ؛کا د:ولتشاه بن متلع بك بن عبد الله، تا: 748ه- 383 ص [(مصورات)-ف:2-
92 ]
17654. النجف الأشرف ؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط : 373-372 مصورة
أوّلها: البسملة، في بقية ترجمة عبد الله بن عمر قالت حفصة عن رسوله الله إن عبد الله رجل صالح؛ آخرها:( آخره في ترجمة عبد المجيد بن عبد العزيز الأزدي:) ... روي له مسلم وأبو داود والنسائي آخر الجزء الثامن والعشرين بعد لامائة من الأصل والله الحمد، آخر المجلد السادس من تهذيب الكمال في أسماء الرجال ويتلوة الذي يليه إن شاء الله من إسمه عبد الملك ورغ من نسخه ... من سبق إسمه وذكره في المجلدات ...دمشق ...
المجلد .6 مصدر التصوير : نسخة مكتبة دار الكتب المصرية تحت رقم 25 مصطلح الحديث؛ کا :دولتشاه بن متلع بك بن عبد الله، تا: القرن 8ه- 4 426 ص [(مصورات) - ف: 2-92]
17655 .النجف الأشرف ؛مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 367-365 مصورة
أوّلها: البسملة، أيوب بن عابد بن مدلج الطائي ويقال البحتري الكوفي ...
المجلد 2، هو أول الجزء التاسع عشر من تجزئة المؤلف، وينتهي بآخر الجزء السابع والثلاثين من تجزئة المؤلف للكتاب وهو ترجمة الحسين بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب مصدر التصوير نسخة مكتبة دار الكتب المصرية تحت رقم 25 مصطلح الحديث؛ كا: دولتشاه بن متلع بك بن عبد الله، تا :القرن 8ه- ناقصة الآخر؛ 515 ص [ مصورات - ف 2-89]
17656 .النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 369-368 مصورة
أوّلها: (أوله وأواخر ترجمة الإمام الحسين بن علي بن أبي طالب): وقال شريك عن عطاء بن السايب عن علقمة ... قال قام رجل فقال أفيكم الحسين ؟ قالوا نعم. قال: أبشر بالنار. قال: أبشر برب رحيم وشفيع مطاع. من أنت قال: أنا جويزه. قال: اللهم جره إلى النار فنفرت به الدابة فتعلقت رجله في الركاب فو الله ما بقي عليها منه إلا رجله؛ آخرها :(آخرهمن ترجمة زياد بن عبد الله بن عاصم :)... روي له ابن ماجة هذا الحديث الواحد آخر الجزء الستين من تهذيب ... آخر المجلد الثالث من كتاب تهذيب
الكمال...
المجلد 3،مصدر التصوير : نسخة مكتبة دار الكتب المصرية تحت رقم 25 مصطلح
ص: 120
الحديث ؛كا :دولتشاه بن متلع بك بن عبد الله، تا :القرن 8ه- 333 ص [(مصورات)-ف:
89-2 ]
17657 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط : 6589
كا :إبراهيم بن عبد الله بن شرف الدين بن الحسن، تا :1051ه- 1505 ص [ف: 1-105]
17658 .النجف الأشرف ؛مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 382 مصورة
أوّلها :البسملة، منصور بن سعيد بن الأصبع ويقال منصور بن زيد الكلبي...
المجلد ،11 ينتهي بترجمه يحيى بن راشد المازني مصدر التصوير: نسخة مكتبة دار الكتب المصرية تحت رقم 25 مصطلح الحدیث؛ کا :مجهول ،تا :مجهول؛ ناقصة :الآخر؛
262 ص [مصورات - :ف 2-95]
17659. النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 384 مصورة
أوّلها :البسملة، يزيد بن عبد الملك بن المغيرة بن نوفل
قطعة من المجلد 11 ،تنتهي بأول من إسمه يسار وهو أول المجلد 12.
مصدر التصوير: نسخة مكتبة دار الكتب المصورية تحت رقم 26 مصطلح الحدیث؛ کا :مجهول، تا :
مجهول؛ 28 ص [(مصورات) - ف: 2-96]
17660 . الموصل؛ المدرسة الأمينية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط : 5/17
کا :مجهول ،تا :مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 409 ق ، 2229سم الأوقاف العامة-ف: 4-41]
ابن أبي العز، علي بن علي (731 - 792 ه-)
17661 . بغداد؛ كمال الدين السهروردي؛ رقم المخطوط: 63
کا: محمّد بن عمر الرملي، تا :865 ه-4 31 ص [ المخطوطات الإسلامية في العالم: 3-151]
17662 . الموصل ؛ المدرسة الاحمدية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط : 24/41/5
كا :محمّد بن محمّد بن محمّد المصري، تا :953ه- 1611سم [الأوقاف العامة - ف: 5 -
249 ]
17663 . بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 1211
أوّلها :الحمد لله المحيط بنا أفضاله المبسوط لنا اقواله
کا :مجهول، تا: القرن 11ه-؛ 32 ص 27 س، 2015 سم [المتحف العراقي - ف: الفقهية 1-79]
17664 . الموصل؛ مدرسة الحجيات ( في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط : 22/9/11
ص: 121
کا :مجهول، تا :القرن 11 [الأوقاف العامة - ف : 3-108]
17665 .بغداد ؛مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 3754/3
أوّلها :... وبه ثقتي، سئل عن لغز من الغاز المسائل الفقية الظرفية أو عن معنى ...
کا :عبد الله
بن حسن الحيالي ،تا :1152ه- 24 ق ، 1622سم [ف: 1-406]
17666. الموصل المدرسة الرضوانية ( في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط : 18/126/6
کا :مجهول، تا :مجهول؛ 1622سم [الأوقاف العامة - ف: 8-199]
17667 . بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 5437/13
کا :مجهول ،تا: مجهول 29 ق 2011سم [ف: 1-797]
الأزهري، محمّد بن أحمد( 282- 370ه-)
طبع: القاهرة ، 1964-1967م
[فنخا :9 629-631( 15 نسخة)]
17668 . بغداد؛ المكتبة القادرية رقم المخطوط : 855
أوّلها :باب القاف والجيم أبو العباس عن ابي نصر عن الاصمعي، قال يقال لغلاف السكين القنجار، ابن السكيت يقال للقواس؛ آخرها :والمدحرج والجعل آخر كتاب حرف الكاف يتلوه في الجزء الرابع عشر ان شاء الله اول كتاب الجيم والحمد لله ذي العز والكبرياء وصلواته على سيدنا محمد خاتم الانبياء
الجزء 13 ،يشتمل على بعض كتاب القاف وكتاب الكاف؛ نسخ، کا: مجهول، تا :القرن ، 9ه- تملك: أحمد بن محمّد الموصلي الهذباني، الحاج محمّد الشهير بالفارسويقة لي في
1135 ه- 158 ق ، 15 س، 25017سم [ف: 3-191]
محرم
17669 . بغداد؛ المكتبة القادرية؛ رقم المخطوط : 854
أوّلها: الأمر على ما ذهب اليه لأن معنى في أن خبر النبي (ع) عما سبق من قضاء الله؛ آخرها: هي أقبح اللغات، فاذا ثنيت لم تقل الانان وتالك وتين وتينك الجزء الثامن يشتمل على حرف التاء؛ نسخ کا مجهول تا القرن 9ه- ناقصة الأول؛ 200 ،ق، 15 س، 17*25سم [ف: 3-191]
17670.بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 289-294
المجلد الثاني ويقع في ستة اقسام مصدر التصوير :نسخة دار الكتب المصرية بالقاهرة؛
ص: 122
کا :مجهول، تا: مجهول؛ 768 ص 24س، 18*25سم [المتحف العراقي - ف: اللغوية-87]
17671 . البصرة؛ المكتبة العباسية باش أعيان) رقم المخطوط: ح-25
أوّلها :الحمد لله ذي الحول والقوة
الجزء 4؛ کا :مجهول ،تا مجهول؛ 26/519سم [ف: 138]
17672. بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط 1119
قطعة من المجلد الأوّل ؛كا :مجهول ،تا :مجهول؛ 100، ص 35س، 17/5*25/5سم [المتحف العراقي - ف: اللغوية - 87]
17673 .بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 280-288
أوّلها: الحمد لله بكل ما حمد به اقرب عباده اليه
المجلد الاول ويقع في تسعة اقسام .مصدر التصوير: نسخة دار الكتب المصرية بالقاهرة؛کا: مجهول ،تا :مجهول؛ 1280 ص 24س، 18*25سم [المتحف العراقي - ف: اللغوية -86]
ابن ماكولا، علي بن هبة الله( 421 - 475 ه- )
تاريخ التأليف: آخر صفر 472ه-
طبع :بیروت 1990م
[فنخا :9 632 - 2633(2نسخة)]
17674. النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط : 401 مصورة
أوّلها: البسملة، قال الأمير الحافظ أبو نصر علي بن هبة الله بن جعفر بن ماكولا (ع) الحمد لله الذي تفرد بالكمال فلا نقص في تمامه؛ آخرها :قال الأمير أبو نصر بن ماكولا وهذا آخر ما وجدناه إلى آخر صفر من ستة اثنين وستبعين وأربعمائة ... وتم جميع الكتاب والحمد لله رب العالمين وصلاته على سيدنا محمد خاتم النبيين وعلى آله الطيبين والطاهرين
مصدر التصوير: نسخة مكتبة فيض الله تحت رقم 1584؛ کا: مجهول، تا: مجهول
123 ص (مصورات) - ف: 2-112]
ص: 123
تهذيب مطالع الأنوار على صحاح الآثار لابن قورقول ( التقريب في علم
الغريب
التفتازاني، مسعود بن عمر( 722 - 792 ؟ ه- )
تاريخ التأليف: 789ه-
أوّله: البسملة، الحمد لله الذي هدانا سواء الطريق، وجعل لنا التوفيق ... وبعد فهذا غايت
تهذيب الكلام في تحرير المنطق والكلام ...
طبع :طبع مرّات؛ دهلي، 1345ه-، قم، 1405ه-، طهران، 1391ش
[ فنخا :9 634-645( 182 نسخة)]
17675 .السليمانية؛ مكتبة البابانيين ( في الأوقاف المركزية)؛ رقم المخطوط: ت 290
أوّلها :فضرورية أو مادام وصفه فمشروطة عامة أو في وقت معين فوقتية مطلقة؛ آخرها :البرهان أي الطريق إلى الوقوف على الحق والعمل به وهذا بالمقاصد اشبه. تم
كتاب التهذيب.
کا :مجهول، تا: 1042ه- ناقصة : الأوّل؛ 2 ق، 22 س 1520سم [الأوقاف المركزية ف: 1
1443 ]
17676 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 6912
كا :يحيى بن عبد الله بن ياربابا، تا :1150 ه- 24 ص [ف: 1-105]
17677 .السليمانية ؛مكتبة الأوقاف المركزية؛ رقم المخطوط: ت/مجاميع 531-533
أوّلها: مطابق؛ آخرها :والبرهان اي الطريق إلى الوقوف على الحق والعمل به وهذا بالمقاصد أشبه.
کا :محمود البرزنجي، تا 1224: ه- ،زردیاباد؛ 15ق، 1610سم [ف: 2-294]
17678. النجف الأشرف ؛مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط : 1848
كا: بمانعلي بن ،رمضانعلي، تا :1259ه- 29 ق [ف: 1-290]
17679 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط : 28
کا: امن علي بن رمضان علي ،تا :1259ه- [ معجم المخطوطات النجفية: 216]
ص: 124
17680 .بغداد؛ الخزانة الآلوسية (في دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 8671
أوّلها :مطابق
کا: مجهول ؛تا: 1288ه- 54ص، 16س، 10 18سم [المورد: 13-190]
17681 . بغداد؛ خزانة قاسم محمّد الرجب؛ رقم المخطوط: 556/1
کا :مجهول ،تا: 1293ه- [ف: 3-26]
17682 . السليمانية؛ مكتبة الأوقاف المركزية رقم المخطوط ت / مجاميع 2882-2884
أوّلها: مطابق؛ آخرها: والبرهان اي الطريق إلى الوقوف على الحق والعمل وهذا
بالمقاصد اشبه
كا :فقي عبد الله ابن العيد، تا 1319:ه- 8ق، 13س، 16*22سم [ف: 5-189]
17683 . بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 24246/3
کا :مجهول، تا: 1330ه- 5ق، 1116سم [ف: 4-440]
17684 .السليمانية؛ مكتبة الأوقاف المركزية؛ رقم المخطوط: ت/مجاميع/596-597
كا: محمود كاني كومه يي ،تا: 1354ه-؛ 10ق، 11س، 16*22سم [ف: 2-295]
17685 . البصرة ؛ جامعة البصرة (المكتبة المركزية؛ رقم المخطوط: 56/1
أولها: مطابق
کا :مجهول ؛تا :مجهول؛ 9 ق 2113 سم [المورد: 31-372]
17686. بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 24341/2
أوّلها :مطابق
کا :مجهول ،تا :مجهول ق 2116سم [ف: 4-439]
17687. السليمانية ؛مكتبة الأوقاف المركزية؛ رقم المخطوط : 13/41ت/مجاميع 3292
کا :مجهول، تا :مجهول؛ 12ق ،8س 2117سم [ف: 5-190]
17688 . السليمانية؛ مكتبة الأوقاف المركزية؛ رقم المخطوط: ت / مجاميع 3085-3090
کا :مجهول، تا: مجهول؛ 11ق، 10س، 1711سم [ف: 5-190]
17689. النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط : 7
كا: جبرئيل مرتضى الحسيني ،تا: مجهول [معجم المخطوطات النجفية: 533]
17690. بغداد؛ محمد سعيد الزهاوي (في دار التربية الإسلامية)؛ رقم المخطوط: 54/1
أوّلها :مطابق ؛آخرها: تم القسم الاول في بيان المنطق من كتاب التهذيب للشيخ سعد الدين التفتازاني بحمد الله وتوفيقه وانا الان في غاية الحزن لفراق استاذي
القسم الاول الخاص بالمنطق معتاد کا مجهول تا القرن 11 ه- ق (الف)، 17س، 2215سم [المورد : 22-296]
ص: 125
17691 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 2863
کا: مجهول ،تا :مجهول؛ 15 ص 19 س 19/6/12/3سم [ معجم المخطوطات النجفية : 216]
17692. الموصل؛ المدرسة الأمينية ( في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 18/4
أوّلها :وضعت المقدمة لبيانها ...
کا :مجهول ،تا: مجهول ؛ناقصة: الأوّل والآخر؛ 71ق، 917سم [ الأوقاف العامة-ف: 4-134]
17693 . النجف الأشرف؛ مكتبة كاشف الغطاء ( علي والحسين)؛ رقم المخطوط: 527
کا :مجهول،تا :1033ه- 56 ص ، 5س، 13/57سم [ معجم المخطوطات النجفية: 216]
17694. بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 12325/5
كا :نصر الله الواقف الخلخالي ،تا 1045:ه-، 87ق، 11س، 1710سم [ف: 4-49]
التفتازاني، مسعود بن عمر( 722 - 792 ؟ ه-)
تاريخ التأليف: رجب 789ه- محل التأليف: سمرقند
أوّله: البسملة، وبه ثقتي الحمد لله الذي هدانا سواء الطريق وجعل لنا التوفيق خير رفيق بعد فهذا غاية تهذيب الكلام في تحرير المنطق والكلام وتقريب المرام من تقرير عقائد الإسلام جلعته تبصرة لمن حاول التبصر لدى الأفهام وتذكره لمن أراد أن يذكر من ذوي الافهام .... طبع: طبع :مرّات؛ قم، 1405ه- طهران، 1391ش
[فنخا :9 646-6647(6نسخ) ]
17695 . الموصل؛ مدرسة الحجيات ( في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط : 22/47/2
کا :عنایت الله بن شرف الدين بن محمود ،تا: 792ه- [الأوقاف العامة - ف : 3-137]
ص: 126
17696 .النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 1155/3
أوّلها: مطابق
كا :محمد الوراميني، تا: 1067ه- شيراز؛ 10 ص 9س 21*12سم [ف: 1-270]
17697 .بغداد؛ الخزانة العمرية (في دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 22322/2
أوّلها: مطابق
کا :عبد القادر ،تا :1083ه- 16 ص 13س، 15/5*21 سم [ خزانة العمرية: 6-31]
17698 . الكاظمية؛ جامعة مدينة العلم؛ رقم المخطوط : 8/4
أوّلها :مطابق؛ آخرها :... وهذا بالمقاصد اشبه...
کا :محمد زمان بن حسين الصراف، تا :1088ه- 18410/6سم [ف: 167]
17699. بغداد؛ المكتبة القادرية رقم المخطوط : 835/1 أوّلها مطابق؛ آخرها إلى الوقوف على الحق والعمل به وهذا بالمقاصد الشبه تم
معتاد ،کا :مجهول ،تا :القرن 11ه- 9 ق (1-9) :ف: 3-166]
17700. دهوك؛ محسن إبراهيم احمد؛ رقم المخطوط: 2/1
کا :مجهول ،تا: 1157 ه- [ المخطوطات الإسلامية في العالم: 3-165]
17701 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 24327/2
أوّلها :هذا قسم الكلام من التهذيب ...
تعليق ،کا: خواجه محمّد وجيه خادم، تا :1190ه- في خزانة كتب محافظة خوتين من ثغور الدولة العثمانية؛ 46 ق ، 22016سم [ف: 4-440]
17702 .بغداد؛ مكتبة عبد الوهاب نيازي؛ رقم المخطوط: 4626/1
أولها: مطابق
القسم الأول؛ كا: عبد الله فناء المولوي، تا :1259ه- 22 ص 18س، 13/5*18/5سم [ف:
128 ]
17703. النجف الأشرف ؛مكتبة السيد محمد صادق بحر العلوم؛ رقم المخطوط: 57/2
أوّلها :مطابق ؛آخرها :وهذه بالمقاصد أشبه والحمد لله أولاً وآخراً، وظاهراً وباطناً، وصلى الله على نبيه محمّد وعلى أهل بيته الطيبين الطاهرين، صلوات الله علهم أجمعين إلى يوم الدين .
کا :مجهول، تا :22 جمادى الثاني ،1285ه-؛ 12ق، 10س، 1611سم [ف: 84]
17704 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 24301
تعليق، كا :علي بن نعمان الآلوسي، تا :1303ه- 85ق، 21315سم [ف: 4-440]
ص: 127
17705 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 22847/2
كا :محمّد أمين آل قاسم ،تا :1314ه- 3ق، 1710سم [ف: 4-17]
17706 النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 2863/4
کا :مجهول، تا مجهول؛ 15 ص 19 س 2012سم [ف: 1-270]
17707 .بغداد؛ مركز البحوث والدراسات؛ رقم المخطوط: 160 ت 433 مصورة
مصدر التصوير :وحدة اليونسکو ؛کا: مجهول ،تا: مجهول؛ 376 ص [(مصورات) - ف: 264]
17708 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 4373/1
أوّلها :رب يسر ولاتعسر، ثم بالخير تهذيب المنطق ولكلام ...
كا: محمد الحسيني ،تا: مجهول؛ 22 ق 2010سم [ف: 4-16]
17709 . الموصل؛ يحيى الجليلي؛ رقم المخطوط: 253
کا :مجهول، تا :مجهول، مخطوطات الموصل: 241]
17710 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط : 3075/7
کا :مجهول، تا :مجهول؛ 9 ص 16310سم [ف: 1-270]
17711. البصرة ؛ جامعة البصرة (المكتبة المركزية)؛ رقم المخطوط : 377/1
أوّلها: مطابق
کا :مجهول ،تا: مجهول؛ 11ق، 10س، 2110سم [المورد: 31-372]
17712 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 4411/1
کا :مجهول ،تا: مجهول 3 ق 1910سم [ف: 4-16]
17713 .الموصل؛ المدرسة النعمانية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 49/1
أوّلها: مطابق
کا :مجهول ،تا :مجهول ؛ 14/5020سم [الأوقاف العامة - ف: 7-281]
17714 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 6415
کا :مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة الأوّل؛ 288 ص [ف: 1-105]
17715 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 13776/3
أوّلها: مطابق
کا :مجهول، تا :مجهول 35 ق 20 س 2115سم [ف: 4-16]
17716. الموصل؛ مدرسة الحجيات (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط : 22/51/1
کا :مجهول، تا: مجهول ؛ناقصة : الآخر؛ 7 ق [الأوقاف العامة - ف: 3-140]
ص: 128
17717 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط : 217/7
کا :مجهول ،تا :مجهول؛ 6 ص 1911سم [ف: 1-270]
الخطيب الحنفي، محمّد بن محمّد (القرن 10 ه-)
تاريخ التأليف : 917ق؛ محل :التأليف مكة المكرمة
17718 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 4049
أوّلها: الحمد لله الذي خلق بقدرته، وفاوت بينهم بلطف حكمته، والهم عم الدين لمن شاء من خليقته ... وشرف هذه الامة المحمدية
موضوعه ...
ذكر فيه اسانيده وترجم لشيوخه وهو ذو خطر جليل في كتب الثرات العربي في ...
كاتب = مؤلف تا 917 ه- مكة المكرمة تملك محمّد بن أحمد العجيمي
الشافعي سنة 948ه- إسماعيل عاصم سنة 1165ه- 131ق، 1813سم [ف: 4-222]
17719. الموصل؛ المدرسة الحسنية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط : 25/68/2
أوّلها: بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم؛
آخرها تمت هذه القطعة بعون الله تعالى في سنة 1138ه-
قطعة القسم الثاني من الكتاب في اللغات؛ کا: مجهول ،تا: مجهول [الأوقاف العامة-ف:
256-1 ]
ابن الحجة تقي الدين بن علي( 767- 837-ه)
17720 . الموصل؛ مدرسة الحجيات ( في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 12/2
أوّلها: والشيخ صلاح الدين رحمه الله ...
کا :مجهول، تا :مجهول؛ 50ق ، 1929سم الأوقاف العامة-ف: 3-61]
ص: 129
الأصول / أصول الفقه - عربي
؟ العلامة الحلّي، حسن بن يوسف (648 - 726 ه- )
تاريخ التأليف: 698ه-
أوّلها: الحمد لله رافع درجات العارفين إلى ذروة العلى، ومهبط منازل الجاهلين إلى أسفل درك الشقا ومفضل مداد العلماء على دماء الشهداء .
طبع :طهران، 1308ه- 1421ه- تحقیق سید محمد حسين الرضوي الكشميري
[فنخا :9 663-649( 233 نسخة)]
17721 . الكاظمية؛ جامعة مدينة العلم؛ رقم المخطوط: 7/12
أوّلها :مطابق؛ آخرها: فانه قد بلغ الغاية وتجاوز النهاية والله الموفق للصواب. ؛کا: مجهول، تا: القرن 9ه- 2818سم [ف: 144]
17722 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 858
کا :مجهول ،تا: 911 ه-؛ 134 ص [ف: 1-105]
17723 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 1949
أوّلها: عن سليمان بن خالد بن ابي عبد الله عليه السلام في ... الذي قالوا ربنا الله ثم استناموا تتنزل عليهم الملائكة ان لاتخافوا ولاتحزنوا وابشروا بالجنه التي كنتم توعدون قتال أبو عبد الله اما والله لربما وسدنا لهم الوسائد في منازلنا وعن الحسين بن العلاء القلانسي قال ابو عبد الله عليه السلام يا حسين وضرب بيده إلى مساور على البيت فقال مسار طالما والله اتكات عليها الملائكة
کا: محمّد بن عناية الله، تا: 960ه-، 114 ص 13 س، 1913سم [ف: 1-271]
17721 . البصرة ؛جامعة البصرة (المكتبة المركزية)؛ رقم المخطوط : 418/1
أوّلها :مطابق
کا :مجهول ،تا :رمضان 970ه-؛ 43 ق، 1812سم [المورد: 34-366]
17720 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 2692
کا :مجهول، تا: قيد الختم 1014ه-؛ ناقصة الآخر؛ 78 ص 11 س، 13*19سم [ف: 1-271]
17726 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 44
کا :مجهول، تا 1021:ه- [ معجم المخطوطات النجفية: 216 ]
ص: 130
17727 . الكاظمية؛ مكتبة الإمام الصادق؛ رقم المخطوط: 64
أوّلها: مطابق آ؛خرها: وجوابه فيما يذكر ما يدل على وجودها ... او شرع او إثبات
باحد الطرق السابقة.
نسخ ،کا :عبد اللطيف بن محمّد باقر الطالقاني، تا: 1021ه- ناقصة :الآخر؛ 112ق، 15 س، 2011سم [الذخائر: 6-7-252]
17728 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 2290
نسخ، کا: مجهول ،تا: 22 ذي الحجة 1021 ه-؛ 117ق [ف: 1-288]
17729 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط : 7955
كا :إبراهيم بن عبد الله المسلماوي الحنجراوي، تا: 1031 ه- الحلة 404ص [ف: 1-105]
17730 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط : 554
کا :محمّد باقر الماعوني ،تا :1050ه- 152 ص ، 17 س، 21412سم [ف: 1-271]
17731. النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط : 1310/13
كا: يوسف بن جعفر ،الحرايري ،تا:1059 ه-؛ 127 ص 9 س ، 2014سم [ف: 1-271]
17732. النجف الأشرف؛ مكتبة كاشف الغطاء ( علي والحسين)؛ رقم المخطوط: 424
كا: محمد رضا الخالصي السعدي، تا: 1059ه- 146 ص 13س، 2316سم [معجم المخطوطات النجفية: 217]
17733. النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 2993/3
کا :محمد هاشم بن مير طالب الاردستاني ،تا: 1096ه- 66 ص 21س، 24415سم [ف:
1-272 ]
17734. النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 1905
نسخ ،کا: مجهول ،تا :القرن 11ه- 98 ق [ف: 1-288]
17735. النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 1226
کا: مجهول ،تا :قيد القرائة 1159ه- 76ص، 12س، 24016سم [ف: 1-272]
17736 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 1028
كا :سعيد بن محمد الحسيني، تا : 1186ه- 333 ص [ف: 1-105]
17737 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط : 205
كا:إسماعيل بن محمّد علي الشيرواني، تا :1217ه- 146ص [ف: 1-105]
17738 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام الخوئي؛ رقم المخطوط: 272
ص: 131
أوّلها :مطابق؛ آخرها: وليكن هذا آخر ما نذكره في هذا الكتاب ومن اراد التطويل في هذا الفن فليطلبه من كتابنا المسمى بنهاية الوصول فإنه قد بلغ الغاية وتجاوز الحد والنهاية، والله الموفق للصواب.
نسخ، کا :محمّد علي ابن الميرزا ابي تراب التويسركاني، تا :28 رمضان 1225ه- مدرسة کرمانشاهان؛ 98 ق 11 س 2115سم [ف: 1-422]
17739. النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 1813
كا: علي بن الله ويردي العلياري، تا: 1226ه- 277 ص [ف: 1-105]
17740 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 93
کا:الله عبد بن أبي تراب بن عبد الفتاح الحسيني، تا :13 جمادى الثاني 1226ه- [ف: 1-
288 ]
17741 . النجف الأشرف ؛مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط : 1578
كا :محمّد جواد بن حسين، تا: 1234ه- 96 ص 14 س، 2113سم [ف: 1-271]
17742 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 3855
کا :مجهول، تا 1241: ه- 259 ص :[ف 1-105]
17743 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 3852
کا: مجهول، تا: 1242ه-، 138 ص :[ف: 1-105]
17744 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 1
كا: حسين بن إسماعيل، تا: 1243ه- [ معجم المخطوطات النجفية: 215]
.17745 كربلاء؛ العتبة العباسية؛ رقم المخطوط : 356
أوّلها: مطابق ؛آخرها: فليطلبه في كتابنا المسمى بنهاية الأصول فانه بلغ الغاية وتجاوز النهاية، والله الموفق للصواب وإليه المرجع والمآب.
نسخ ،كا :أحمد بن يعقوب الموسوي الخراساني السيرجاني، تا: شوال 1243ه- 91ق،
14 س، 2115سم [ف: 1-391]
17746 .النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 56
كا :محمّد حسين بن إسماعيل الخونساري، تا: ذي القعدة 1243ه-؛ 83ق [ف: 1-288]
17747 .النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 1158/1
كا :علي بن محمد علي، تا:1250ه-؛ ناقصة : الأوّل؛ 54 ص 19س، 21413سم [ف: 1-
271]
ص: 132
17748 .بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط : 792/1
أوّلها: مطابق
کا :مجهول ،تا: 1253ه- تملك: جعفر بن محمد بن جعفر بن سيد راضي الحسيني الأعرجي الكاظمي النجفي سنة 1327 ه- 126ص، 17س، 14 19/5سم [المتحف العراقي - ف: الفقهية 1-20]
17749. النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 1273
كا: علي بن الله ويردي، تا: 1263ه- ناقصة؛ 227 ص [ف: 1-105]
17750 .الكاظمية ؛جامعة مدينة العلم؛ رقم المخطوط : 7/13
کا :حسين بن حسام الدين النراقي، تا: 1338ه- 17*21/5سم [ف: 145]
17751 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط : 7474
کا :عبد الغني بن محمد قاسم الحسيني، تا: مجهول؛320 ص ف 1-105]
17752 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 273
کا :مجهول، تا: مجهول؛ رقم القرص / 44 227 ص [ معجم المخطوطات النجفية 215]
17753 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 1286
کا :مجهول، تا :مجهول ؛ 99 ص 14 س، 1810سم [ف: 1-271]
17754 .قرية (المؤمنين سوق الشيوخ)؛ خزانة آل جمال الدين؛ رقم المخطوط: 34/1
کا: مجهول، تا :مجهول [الموسم: 1-135]
17755 .قرية المؤمنين ( سوق الشيوخ)؛ خزانة آل جمال الدين؛ رقم المخطوط 2280
کا :مجهول ،تا: مجهول [الموسم: 1-135]
17756 .الكاظمية؛ مكتبة الإمام الصادق؛ رقم المخطوط: 29
أوّلها :مطابق؛ آخرها و:ليكن هذا اخر ما نذكره في هذا الكتاب ومن اراد التطويل في هذا الفن فليطلبه من كتابنا المسمى بنهاية الأصول.
نسخ ،کا: مجهول ،تا: مجهول 97ق، 13 س، 1813سم [الذخائر: 6-7-251]
17757 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 2609
کا: مجهول ،تا: مجهول؛ 152 ص [ف: 1-105]
17758 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 3851
کا :مجهول ،تا: مجهول ؛189 ص [ف: 1-105]
ص: 133
17759 .النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة رقم المخطوط : 3853
کا :مجهول ،تا :مجهول 106؛ ص [ف: 1-105]
17760 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط : 3854
کا: مجهول ،تا: مجهول 154؛ ص :[ف: 1-105]
17761 . النجف الأشرف؛ حسينيه شوشتريها رقم المخطوط 153
کا :مجهول ،تا :مجهول ؛[ نشریه 11-795]
17762 . النجف الأشرف؛ حسينيه شوشتريها رقم المخطوط 390
نسخ، کهن ؛کا: مجهول ،تا: مجهول ؛نشریه: 11-795]
17763 .النجف الأشرف مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 3132/4
کا :مجهول، تا: مجهول ؛ناقصة : الآخر؛ 62 ص 2014سم [ف: 1-272]
17764 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 9
کا :مجهول ،تا :مجهول [معجم المخطوطات النجفية 21]
17765 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 21
کا :مجهول، تا :مجهول[ معجم المخطوطات النجفية: 216]
17766 . النجف الأشرف؛ حسينيه شوشتريها؛ رقم المخطوط: 867/2
نسخ ،كا: إبراهيم بن عبد الله ،تا :مجهول [نشریه: 11-877]
17767 .النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 6754
کا: مجهول ،تا :مجهول؛ 356 [ص :ف: 1-105]
17768 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة رقم المخطوط : 1014
کا :مجهول، تا :مجهول؛ ناقصة :الأوّل؛ 78 ص 11س، 19/313سم [معجم المخطوطات النجفية 217]
17769 . البصرة ؛ جامعة البصرة المكتبة المركزية)؛ رقم المخطوط: 312
أوّلها: مطابق
کا :مجهول ،تا: مجهول؛ ناقصة: 105ق، 1710سم [المورد: 30-339]
الشيخ البهائي، محمّد بن حسين (953 - 1030ه-)
17770 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 4936
أوّلها: ابهى اصل ينبي عليه الخطاب، واولى قول فصل ينتمي اليه أولي الا الباب ...حمد
ص: 134
من تنزه عن وصمة التحديد والقياس...
کا :مجهول ،تا 1074:ه- 162ق، 2013سم [ف: 2-42]
تهذيب الوصول إلى مختصر جامع الأصول لابن الأثير »تهذيب الأصول في
أحاديث الرسول
17771. بغداد؛ كلية الآداب (في جامعة بغداد)؛ رقم المخطوط: 2014/4 مصورة
أوّلها :هذا تهليل القرآن العظيم في هشفا لكثير من الامراض والعاهات اذا شرب محوا وقد ذكره الإمام الكاشفري في كتابه العارف واختصار عوارف المعارف انه قال في القرآن سبعة وثلاثين موضعاً لا اله الا الله قمن هلل بها ادخل الله في قلبه الايمان؛ آخرها :وعلى الله فليتوكل كل المومنين رب المشرق والمغرب لا اله الا هو فاتخذه وكيلا. تم تهليل القرآن العظيم نفع الله به امین
نسخ ،کا :مجهول ،تا :مجهول؛ 3 ق ، 19 سطر [(المصورات) - ف: 1-25]
التهليلية - شرح كلمة التوحيد
التهليلية - تفسير كلمة التوحيد
التهليلية عدليه
الجامي عبد الرحمن بن أحمد( 817 - 898ه-)
[فنخا :9 664-665( 1نسخة)]
17772 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 13857/5
أوّلها: اعلم ان لا اله الا الله حكمة توحيد اجماعا باتفاق المسلمين
کا: مجهول تا :1179ه-؛ 2ق، 19 س، 2114سم [ف: 2-163]
ص: 135،
17773 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 9706/7
أوّلها :.. فقد اسقطنا عنها الديباجة تقليلا للسواد ...
کا :مجهول ،تا :مجهول؛ 6ق، 2012سم [ف: 2-186]
عرفان و تصوف، تفسير - فارسي
الدواني، محمّد بن اسعد (830 - 908( ه- )
أوّله :بسمله آفتاب جمال قدم از آن متعالیست که خفاش ظلمت سرای حدوث بنظر کلیل فکر ونظر مطالعه سبحات انوار آن تواند نمود لاجرم در وصف آن هر معنی که عقل تصور
نماید وهر صورتی که در خیال در آید از قبيل رمي السهام في جنح الظلام خواهد بود آخره پس ثلاثین اشارت به این مرتبه باشد و وجه مناسب بغایت ظاهر است چه این عدد کثرتی است در مرتبت ثلاثه بعد از وحدت شعوری چنانچه این مرتبه شعور به وحدت حقيقى ذاتى كما بدأكم تعودون منه بدء واليع يعود كل شيئ والله اعلم بالصواب. اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه.
طبع :المشهد الرضوي، 1368 ش ، في «رسائل فارسي»، المجلد الثاني؛ طهران، 1373ش
[فنخا :9 665-669 (65 نسخة)]
17774 .النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 530
کا :مجهول، تا: 1236ه- 18 ص [ف: 1-174]
الدشتكي الشيرازي منصور بن صدر الدين محمّد (866 - 948 ه- )
تاريخ التأليف: ربيع الأول 926ه-
17770 . النجف الأشرف ؛مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 1754/1
كاتب = مؤلف، تا :مجهول؛ ناقصة : الأوّل [ف: 1-168]
ص: 136
الحسيني الخاتون آبادي، محمّد صالح بن عبد الواسع ( 1058 - 1126 ؟ ه-)
17776 .كربلاء؛ مكتبة السيد محمّد باقر الطباطبائي؛ رقم المخطوط: 281/2
أوّلها: البسملة، الحمد الله جمداً كثيراً كما أمر وأشهد أن لا إله إلا الله إرغاماً لمن جحد وكفر؛ آخرها :فكان مشروعاً هذا والله تعالى ورسوله وأهل الذكر عليهم السلام أعلم. في الفهرس عنوانها «الأذان والإقامة» ومجهول المؤلف؛ كا: مجهول، تا: مجهول ؛
19413سم [ف: 162]
17777. النجف الأشرف؛ حسينيه شوشتريها رقم المخطوط: 147/6
لجلال الدين الدواني أو غياث الدين منصور الدشتكي ؛كا: محمد تقي اردبيلي، تا :
مجهول [نشریه: 11-836]
الرشيدي ،محمّد بن عيسى( القرن 10 ه-)
17778 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 4154/2
أوّلها: الحمد لله الذي احكم الوجود على قوانين حكمها اعظم احكام ...
کا مجهول ،تا: 939ه-؛ 2ق، 2116سم [ف: 3-24]
البراقي، حسين بن أحمد( 1260- 1332 ه- )
17779. النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 2723/3
أوّلها: بسم الله تعالى من أصول الكافي في باب طبقات الانبياء والرسل والائمة عليهم
ص: 137
السلام .قال ابو عبد الله الانبياء والمرسلون على اربع طبقات فنبي نبي في نفسه لايعد وغيرها ونبي يرى في النوم ويسمع الصوت ولايعانيه في اليقظة ولم يبعث إلى احد وو عليه امام مثل ما كان إبراهيم على لوط او نبي يرى في منامه ويسمع الصوت ويعاين الملك وقد ارسل إلى طائفه قلوا او كثروا كيونس؛ آخرها: ويستجب زيارة المهدي عليه السلام في كل مكان وكل زمان والدعا بتعجيل الفرج عند زيارته ويتاكد زيارته في السرداب بسر من راي انتهي من الدروس
كاتب = مؤلف تا القرن 14ه-، 262 ص 33س، 2014سم [ف: 1-272]
تواريخ الأئمة الأطهار (ع) - تاريخ الأئمة
17780 . كربلاء؛ مكتبة خزانة سلمان هادي آل طعمة؛ رقم المخطوط: 128
نسخ، کا: مجهول، تا: 1020ه- 726 ص 2416/5 سم [مخطوطات كربلاء: 3-315]
17781. النجف الأشرف؛ تركة محمد السماوي؛ رقم المخطوط: 224
کا :مجهول، تا:1204ه- ابن الثلج [ معهد المخطوطات العربية: 4 جزء 2-226]
التواريخ الشرعية - مسار الشيعة في التواريخ الشرعية عن الأئمة المهدية
17782. الموصل؛ سعيد الديوه جي؛ رقم المخطوط : 215/5
کا: مجهول ،تا :مجهول ؛معهد ا[لمخطوطات العربية9-228 ]
138 ص: 138
تاريخ - عربي
17783 .بغداد؛ المجمع العلمي العراقي؛ رقم المخطوط: 24 تاريخ
أوّلها :البسملة ... والأدعية ... ولما أخذ مولانا السلطان المالك الملك الأشرف أيده الله بنصره من ذلك بالحظ الأوفي والمحل الأسنى، وانتشر عدله في الآفاق، واشتهر ذكره بمكارم الأخلاق ... وضعت له ترجمة أذكر فيها ما يحضرني من جميل أوصافه السنية وأفعاله المرضية. ... وإذكر بعد تمامها نبذة من أخبار من سبقه من الملوك من عهد الملك الناصر صلاح الدين يوسف بن أيوب رحمه الله إلى حين وصول المملكة إلى مولانا المقام الشريف المشار إليه، وأختم بذلك بأدعية شريفة عن النبي صلى الله عليه وسلم مأثورة معروفة؛ آخرها: وقد انتهت التراجم المذكورة، ولنختم الكتاب بايراد ما وعدنا به من الأدعية المأثورة ... وهذا آخر ما قصدته من هذا الكتاب. ونسأل الله سبحانه التوفيق ... لمولانا المقام الشريف الذي جمع من أجله هذا الكتاب مصدر :التصوير نسخة خطية في خزانة كتب كمبردج ) برقم 11. . . .MS)؛
نسخ، :کا :مجهول ،تا :مجهول؛ 83ق 15س [ف: 1-254]
كاشف الغطاء، كاظم بن موسى (القرن 14 ه- )
17784 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط : 772
أوّلها: البسملة، الحمد لله رب العالمين والصلوه والسلام على سيد الخلق اجمعين ...
وبعد فيقول العبد الاقل الاحقر الكاظم بن موسى الرضا بن موسی بن جعفر کاشف الغطاء غفر الله لهم واعطاهم احسن العطاء قد التمسني بعض اخواني في الدين من السادات الاجلاء العاملين وهو السيد الفاضل الامجد مولانا السيد محمّد المعلم الاول في المكتب الرشدي السلطاني ... ان اكتب رساله مختصرة مفيدة مدرسته في أحوال سيد الانبياء وبضعته سيدة النساء ؛آخرها: ثم بعد ستة ايام مات السمري رضوان الله عليهم اجمعين وهولاء الاربعه كانوا وكلائه وسفرائه بينه وبين شيعته وكانت توقيعاته ترد
عليهم .
كاتب - مؤلف ،تا:مجهول؛ 23 ص ، 14 س ، 2013سم [ف: 1-272]
ص: 139
تواريخ المواليد - تاريخ مواليد أهل البيت
17785 . البصرة ؛المكتبة العباسية( باش أعيان)؛ رقم المخطوط : 5-159/1
رسائل صغار واوراق سجلت فيها تواريخ هامة بالسنة إلى لواء البصرة ؛كا:مجهول، تا :
مجهول؛ 2317/5سم [ف: 312]
17786 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 295 مصورة
مصدر التصوير: نسخة في مكتبة الحاج حمدي الاعظمي / الاعظمية بغداد؛
كا: مجهول ،تا :مجهول؛ 217ق، 2117سم [المورد: 22-260]
القرافي، محمّد بن يحيى (939 - 1008ه-)
17787 .بغداد؛ مركز البحوث والدراسات؛ رقم المخطوط: 77/13
أوّلها: البسملة، وصلى الله على سيدنا محمد واله وصحبه الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من اقلع به لواء الحق ومجده وبعد: فهذه رسالة سميتها بتوالي المنخ في أسماء قمار النخل ورتبه البلح دعاني إلى ذلك من له حق الولاية، ومزيد العناية ووافر العناية ؛آخرها: وقد نظمت ما رتبه الشيخ ابو الحسن الشاذلي رحمه الله تعالى فقلت: وأسما ثمار النخل في العد سبعة * حكاها بليغ طيب الله مثواه / فطلع وكافور خلال مرتبا * كذا بلح بسر وفر طاب حلواه / كذا رطب تمر به ثم امرها * واهل اللغي قالوه لاتعد فحواه
تمت الرسالة المجيدة بحمد الله وعونهو حسن توفيقه والحمد لله رب العالمين والسلام وقد صورت عن مصورات مكتبة ابي عباد العزيز خليفة المذكورة قبل قليل ؛کا :مجهول ،تا :مجهول؛[ مجلة البحوث والدراسات الإسلامية: عدد 17-212]
ص: 140
النودهي، أحمد بن محمّد معروف ( - 1305 ه- )
17788. السليمانية؛ مكتبة الأوقاف المركزية؛ رقم المخطوط : ت / مجاميع/1355-1356
أولها: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله و بعد برادران ؛آخرها: با وجود احادیث درين باب يك كتاب میشود والسلام على من اتبع الهدى.
کا :مجهول، تا: مجهول؛ 23 ق 12س، 2116سم [ف: 3-81]
17789. النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 6622
کا :مجهول ،تا :مجهول؛ 12 ص [ف: 1-330]
17790 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 3799/15
أوّلها :... ومنها بحث التوبة اعلم ان اولا ان قبول التوبة ...
نقلت من: «شرح جلاء القلوب» للزنجاني اسحاق بن الحسن النومادي ؛كا :مجهول، تا :
مجهول؛ 5، 2015سم [ف: 2-377]
17791 .بغداد ؛المكتبة القادرية رقم المخطوط : 1465/17
أوّلها: الحمد الله العزيز القهار الرافع درجة انبيائه الاخيار المنتقم ممن لم يوقرهم من الفجار؛ آخرها :اعتمد على قوله الملخص من كتب الفتاوى المتضمن لأعظم المصالح
والله سبحانه اعلم.
کا: مجهول، تا :مجهول؛ 3 ق (115-113)، 23س، 2014سم [ف: 5-276]
ص: 141
الكلوري، عبد الرحمن (القرن 14 ه-)
17792. النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 2256
كاتب = مؤلف ؛تا: 1322ه- 14 ص [ف: 1-106]
17793 .الموصل؛ مدرسة الصائغ الحلبي ( في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 17/39/9
کا :مجهول، تا :مجهول ؛ناقصة : الآخر؛ 20*16سم [الأوقاف العامة - ف: 7-251]
المصري ،علي بن عبد الله (القرن 11 ه- )
17794. بغداد ؛المكتبة القادرية؛ رقم المخطوط: 1442/18
أوّلها :الحمد لله رب العالمين هذا جواب في الدخان الخبيث الذي عمت به البلوى جميع الاقطار وما يترتب على متعاطيه قال الشيخ العالم العلامة قدوة الانام ابو الحسن المصري الحنفي رحمة الله تعالى ان الآثار النقلية الصحيحة والدلائل العقلية الصريحة تعلن بتحريم الدخان وكان حدوثه حدود الالف وخروجه اولا بارض اليهود
والنصارى والمجوس وأتى به رجل يهودي يزعم انه حكيم إلى ارض المغرب ودعي
الناس اليه واول من جلبه إلى البر الرومي رجل يسمى بالاتكلين من النصارى واول من اخرجه إلى بلاد السودان المجوس ثم جل إلى مصر والحجاز واليمن والهند؛ آخرها :وصلى الله على سيدنا ونبينا محمد وعلى آله واصحابه وسلم تسليما كثيرا إلى يوم
الدين
نستعلیق، کا :مجهول ،تا: القرن 13ه- 2 ق ،(97-96) 21س 2013سم [ف: 5-150]
ص: 142
ابن البارزي، هبة الله بن عبد الرحيم( 645-738 ه- )
[فنخا :9 406-407 (2 نسخة)]
17795 .بغداد؛ الخزانة العمرية (في دار المخطوطات)؛ رقم المخطوط: 22376
الجزء الثاني يبدأ بالركن الثالث؛كا :محمّد بن عبد الرحمن بن أحمد بن محمّد بن علي ابوالفتح المظفر بن قرناص الحموي، تا:24 رجب 730ه-؛ مع اجازة من المؤلف إلى الناسخ سمح له فيها ان يروي جميع مسموعاته وقد كتب هذه الاجازة بإملاء من المؤلف تلميذه خليل بن محمد بن الحسن ابن محمد الدمشقي الشافعي في 19 شعبان 730ه- تملك محمّد بن يحيى الفقيه العراقي (القرن 9ه-)؛ 466 ص 21 س، 18*25سم خزانة العمرية 6-30]
17796 .البصرة؛ المكتبة العباسية باش أعيان؛ رقم المخطوط متنوعة317
أوّلها: الحمد لله ذي العزة والسلطان والنعمة والامتنان؛ آخرها :بلغ السماع في الاول على قاضي القضاه شرف الدين سنة 733ه-
کا: مجهول ،تا :قيد السماع 733 ه- فيها: «بلغ السماع على مؤلفه قاضي القضاة شرف
الدين بحماه سنة 733ه-؛ 500 ص 23 س ، 25/6318/4سم [ف: 176]
سندل الحنفي / فقه - عربي
17797 بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 4115
أوّلها: الحمد لله رب العالمين والصلوة على خير خلقه محمد وعلى آله أجمعين،
يقول العبد المتوسل ...
المجلد الاول ؛کا: مجهول ،تا :مجهول؛ 282ق ،18427سم [ف: 1-405]
ص: 143
صدر الدين القونيوي، محمّد بن اسحاق( 607 - 673 ه- )
17798 .بغداد ؛المكتبة القادرية؛ رقم المخطوط: 1439/1
أوّلها: الحمد الله حق حمده والصلوة على محمّد رسوله وعبده ... أما بعد فهذه عجالة
تضمن التعريف بكيفية التوجه الاتم الاول نحو الحق جل وعلا وكيفية تخليص العزيمة وتجريد المطلب حال القصد اليه ؛آخرها :وفهم ما ادرجت في هذه الكلمات عرف سر الحق المودع في الخلق.
معتاد ،کا: مجهول، تا: القرن 12ه- ناقصة الآخر؛ 6 ق (1-6) ، 25 س، 2113سم ف: 5
130 ]
توجيهات بعض ألفاظ استعملها المؤلفون (رسالة في) إعراب «فلان لا يملك
درهما فضلا عن دينار (رسالة في )
الغزي العامري، محمّد بن محمّد (977 - 1061ه-)
17799. الموصل؛ المدرسة الأمينية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط : 23/38/7
کا :مجهول، تا :مجهول؛ 18 15سم الأوقاف العامة - ف: 4-191]
ابواليمن محمّد بن محب
المرتبط : وقاية الرواية في مسائل الهداية؛ برهان الشريعة محمود بن عبيد الله (-673ه-)
17800 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 13546
الجزء الثاني؛ كا :السيد سلمان بن نورالله بن عبداللطیف، تا: 12 ذي القعدة 1115ه- ناقصة: الأوّل؛ 435 ق ، 30 س ، 15022سم [ف: 1-405]
ص: 144
التوحيد - أصول دين
التوحيد (رسالة (...) - مراتب التوحيد
التوحيد ( رسالة في ) - علم الباري بذاته وبمخلوقاته
وعقائد، حديث - عربي
مفضل بن عمر (القرن ه- )
أوّله: البسملة، روي محمد بن سنان قال حدثني المفضل بن عمر قال كنت ذات يوم بعد
العصر جالساً في الروضة بين القبر والمنبر ...
آخره :قال المفضل فانضرفت من عند مولاي بمالم ينصرف احد بمثله.
طبع :طهران، 1271، 1287ه-
[فنخا :9 409-416( 123نسخة)]
17801 .کربلاء ؛ الروضة الحسينية ( مكتبة)؛ رقم المخطوط: 886/1م-ح 9958
أوّلها :مطابق ؛آخرها :تم كتاب الأدلة على الخلق والتدبير والرد على المتقابلين بالإهمال ومنكري العهد برواية المفضل عن الإمام الهمام جعفر بن محمد الصادق عليهما السلام على يد أضعف العباد بن أمير معز الدين رضي الدين الرضوي اللهم اغفر له ولوالديه سنة 1064ه-
نسخ ،كا :أمير معز الدين رضي الدين الرضوي، تا :1064ه- 25 س، 2820سم
[مخطوطات كربلاء: 4-417]
17802 .کربلاء؛ العتبة العباسية رقم المخطوط: 269/3
أولها وآخرها :مطابق
نسخ ،کا :مجهول ،تا: رمضان 1064ه-4 44 ص (137-180 ، 29 س 2415سم [ف: 1-
317 ]
17803 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 37
نسخ ،کا :بهاء الدين محمّد بن محمد القاري، تا: 1073ه- مكة المكرمة [ف: 1-277]
17804. النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 420
کا :مجهول ،تا: 1092ه- ، 95 ص [ف: 1-106]
ص: 145
17805 . النجف الأشرف ؛العتبة العلوية؛ رقم المخطوط: 811/1
أوّلها وآخرها: مطابق
نسخ، کا: مجهول، تا :6 ربيع الأوّل 1092ه- التسلسل المخزني: 9/1/9؛ الرقم في فهرس الحلّي 121 [فهرس الحلّي 1 366 ]؛95 ص 17س، 2418سم [ف: 2-101]
17806 . النجف الأشرف؛ تركة محمد السماوي؛ رقم المخطوط: 99
کا :مجهول ،تا :1093ه- [ معهد المخطوطات العربية: 4 جزء 2-219]
17807 .النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 1270/3
أوّلها: مطابق
کا: محمد صادق البغدادي، تا: 1093ه-؛ 73ص، 15س، 18412سم [ف: 1-274]
17808 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 1021
کا: مجهول ،تا: القرن 11 ه- [ف: 1-278]
17809 .النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة رقم المخطوط : 3105
کا :محمّد بن حسين الماموري ،تا: 1193ه-؛ ناقصة : الأوّل؛ 47 ص 15س، 1913سم
ف: 1-274]
17810 . الكاظمية؛ مكتبة الإمام الصادق؛ رقم المخطوط : 43 أ / مجموع
أوّلها وآخرها: مطابق ؛نسخ، کا :محمّد صالح بن حاج باقر ،تا: مجهول ؛تملك محمد باقر ابن اسد الله سنة 1248ه-، 70ق، 15 س، 2013سم [الذخائر: 6-7-328]
17811 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط : 926
کا :مجهول، تا :1263ه- 63 ص [ف: 1-106]
17812 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط : 36
کا :موسى بن علي بن ملا سلیمان، تا: 1275ه- [معجم المخطوطات النجفية: 218]
17813 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 1129
نسخ، کا: الخطاط موسى بن علي بن ملا إسماعيل البهشتي، تا: 1275ه- [ف: 1-277]
17814. بغداد؛ محفوظ، حسين علي (دكتور)؛ رقم المخطوط: 127/2
کا :مجهول، تا: 1281 ه- [ معهد المخطوطات العربية : 6-28]
17815 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 80/8
کا :مجهول ،تا :مجهول 82؛ ص 2115سم [ف: 1-274]
ص: 146
17816. البصرة؛ المكتبة العباسية باش أعيان رقم المخطوط : 5-96/4
کا :مجهول، تا :مجهول؛ 20/815/7سم [ف: 318]
17817 .كربلاء؛ مكتبة محمّد هادي الخراساني؛ رقم المخطوط: 7/1
نسخ ،کا :مجهول ،تا :مجهول ؛[تحقیقات اسلامي سال 12-373]
17818 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 48
کا :مجهول، تا :مجهول [معجم المخطوطات النجفية: 218]
17819 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط : 573
کا: مجهول ،تا: مجهول؛ 70 ص 17س، 21412سم [ف: 1-274]
17820 . النجف الأشرف؛ تركة محمّد السماوي؛ رقم المخطوط : 446
کا: مجهول، تا :مجهول ؛معهد المخطوطات العربية: 4 جزء 2-236]
17821 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 2470
کا :نورالدین محمد ،قاري ،تا: مجهول؛ 62ص، 16س، 23414سم [ف: 1-274]
17822 . كربلاء؛ مكتبة السيد محمّد باقر الطباطبائي؛ رقم المخطوط: 288/1
أوّلها وآخرها :مطابق
کا: مجهول، تا :مجهول؛ 2412سم [ف: 170]
حديث - عربي
الشيخ الصدوق، محمّد بن علي (311 - 381ه-)
تاريخ التأليف: 368ه-
أوّله: بسمله الحمد لله الواحد الاحد الذي لا شريك له الفرد الصمد الذي لا شبيه له ...
آخره :قال ابو عبد الله عليه السلام لايخاصم الا من ضاق بما في صدره تم.
طبع: طبع مرّات؛ بمبئي 1321ه- ،ايران 1285ه- بيروت، 1387ه-
[فنخا :9 417-426 (126نسخة)]
17823 .کربلاء؛ العتبة العباسية رقم المخطوط : 704
أوبلها : أن أدخله الجنة، قال عليه السلام: إن الله تبارك وتعالى أقسم بعزته وجلاله أن لا
ص: 147
يعذب أهل توحيدة بالنار أبداً. حدثنا محمد بن أحمد الشيباني رضي الله عنه؛ آخرها: النيسابوري، عن عبد الرحمن بن أبي هاشم عن كليب بن معاوية، قال: قال أبوعبد الله: لا يخاصم إلا من قد ضاق بها في صدره
نسخ، کا :مجهول ،تا :القرن 10ه- 86 ق ، 25 س، 24018سم [ف: 2-291]
17824 . النجف الأشرف؛ مكتبة كاشف الغطاء علي والحسين)؛ رقم المخطوط: 512
کا :مجهول ،تا: 1010ه- ناقصة : الآخر؛ 688ص، 12 س، 2012 سم [معجم المخطوطات النجفية 689]
17825 . النجف الأشرف ؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 132
أوّلها: مطابق
کا :مجهول، تا: 1028ه- 149 ص 21 س، 2315سم [ف: 1-273]
النجف الأشرف؛ تركة محمّد السماوي؛ رقم المخطوط: 453 النسخة السابقة نفسها [ معهد المخطوطات العربية: 4 جزء 2-237]
17826 .كربلاء؛ الروضة الحسينية (مكتبة)؛ رقم المخطوط: 200 م - ح 9580
أوّلها: مطابق
نسخ ،کا :مجهول ،تا :شوال 1054ه- ناقصة الآخر؛ 388 ص 21 س، 2413سم
[مخطوطات كربلاء: 4-91
17827 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 410
من باب القضاء والقدر والفتنة والارزاق والاسعار والآجال إلى نهاية الكتاب كا محمد صالح تا آخر رجب 1055ه- [ف: 3-128]
17828 .كربلاء؛ مكتبة السيد محمّد باقر الطباطبائي؛ رقم المخطوط: 247 أوّلها البسملة، الحمد لله الذي جعل التوحيد سبباً لنجاة العباد؛ آخرها: تم كتاب التوحيد تصنيف الشيخ الجليل السعيد أبي جعفر محمّد بين علي بن الحسين بن موسى بن بابوبه القمي، نزيل الري، رضي الله عنه وأرضاه، وحشره مع الأئمة الطاهرين الأبرار وله الحمد والمنة والعون والتوفيق والنصر؛ کا :محمّد باقر محمد حسين الأبهري، تا: 1065ه-، 198 ص 3021سم [ف: 143]
17829 . النجف الأشرف؛ المدرسة الشبّرية؛ رقم المخطوط: 58
أوّلها: مطابق
کا :عبد الفتاح جراح ،تا: 12 رمضان 1071ه- ؛ 20 س، 2412/5سم [الموسم: 1-195]
ص: 148
النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط : 3369
مصدر التصوير: النسخة السابقة نفسها؛ 370 ص [ف: 1-106]
17830 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 45
كا :علي اصغر بن محمّد صالح الحسيني الترشيزي، تا: 3 ذي القعدة 1083ه- المشهد الرضوي؛ 257ق [ف 3-128]
17831. النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 492
نسخ، كا: علي أكبر بن محمّد فاضل التوني، تا: ذي القعدة 1083ه- المشهد الرضوي؛
182 ق :[ف 3-128]
17832 . النجف الأشرف؛ مكتبة كاشف الغطاء ( علي والحسين)؛ رقم المخطوط: 503
كا :سيد نعمة الله الجزائري، تا 1091:ه- 362 ص 22 ، 2014/5سم [معجم
المخطوطات النجفية: 218]
17833 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 7464
کا: محمد نصیر بن محمّد رضا الجيلاني ،تا: 1092ه-؛ ناقصة الأول؛ 502ص [ف: 1-
106 ]
17834 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط : 240
کا: مجهول ،تا: 1098ه- [ معجم المخطوطات النجفية: 149]
17835 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 986
کا: محمّد بن محمد قاسم الطبسي ،تا: القرن 11ه- 172 ص [ف: 3-128]
17836 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط 120
كا: محمّد تقي بن ملا نظر علي، تا: 1119ه-؛ 166 ص 22س، 14*25سم [ف: 1-274]
17837 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 3819
کا: حسين بن محمّد جعفر، تا: 1131ه-؛ 297 ص [ف: 1-106]
17838 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 3820
کا: مجهول، تا :1254ه- 319 ص [ف: 1-106]
17839 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 3821
کا :محمود الموسوي ،تا 1298:ه- 389ص [ف: 1-106]
17840 . الكاظمية؛ خزانة عبد الحسن الاسدي؛ رقم المخطوط : 7
كا :علي بن الحسين الحائري ،تا: 1301ه-؛ نسخة عتيقة مكملة [معهد المخطوطات
العربية: 4 جزء 2-247]
ص: 149
17841 . الكاظمية؛ جامعة مدينة العلم؛ رقم المخطوط : 3/12
أوّلها وآخرها :مطابق
كا :السيد جواد الحسيني ميرفتاح، تا: 1366ه- 13*25سم [ف : 15]
17842 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 421
کا :مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة : الآخر؛ 380 ص [ف: 1-106]
17843 . النجف الأشرف؛ العتبة العلوية؛ رقم المخطوط: 811/1
أوّلها :مطابق؛ آخرها: ولا تكلموا في ما فوق العرش فإن قوما تكلموا في الله فتاهوا حتى كان الرجل ينادي من بين يديه فيجيب من خلفه وينادي من خلفه ؛نسخ ،کا :مجهول ،تا: مجهول ؛ناقصة: الآخر؛ التسلسل المخزني: 9/1/9؛ الرقم في فهرس الحلي 121 فهرس الحلي 1 367]؛ 380 ص 17س، 24318سم [ف: 2-102]
17844 . النجف الأشرف؛ مكتبة السيد حسين الحسيني الهمداني؛ رقم المخطوط: 59/2
کا: مجهول ،تا: مجهول؛ 60 ص [الموسم: 8-354]
17845 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 46
کا :مجهول ،تا: مجهول ( معجم المخطوطات النجفية: 149]
17846 . قرية المؤمنين سوق الشيوخ)؛ خزانة آل جمال الدين؛ رقم المخطوط : 305/4
کا: مجهول ،تا: مجهول [الموسم: 1-135]
ابن تيمية أحمد بن عبد الحليم (661- 728ه-)
طبع :طبع مرات
17847 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 13191
أوّلها: اعلم رحمك الله ان التوحيد هو دين الرسل اولهم نوح عليه السلام إلى خاتمهم محمد صلى الله عليه وسلم وهو افراد الله سبحانه بجميع انواع العبادة كذا فتوح ارسله الله إلى قومه لما غلو في الصالحين، وروسواع ويغوث ويعوق ونسرا وهؤلاء قوم صالحون فلما ماتوا عكفوا على قبورهم ولم يعتقدوا فيهم ثم لما مات العلماء وطال
الزمان وقع الاعتقاد فارسل الله اليهم نوحا يردهم إلى دينهم الأول دين آدم عليهم
ص: 150
السلام فلم يطيعوه في ترك الاعتقاد؛ آخرها :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هل تدرون كم بين السماء والارض قلنا الله ورسوله ،اعلم قال بينها مسيرة خمسمائة سنة وبين كل سماء إلى سماء خمسمائة سنة وبين السماء السابعة بحر بين اسفله واعلاه كما بين السماء والارض والله تعالى فوق ذلك وليس يخفي عليه شيء من اعمال بني آدم اخرجه ابو داود وغيره والله اعلم جل من لا عيب فيه ولا ...
کا :مجهول، تا: مجهول؛ 43 ق 21 س، 1611سم [ف: 2-120]
17848. بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 4767/34
کا :مجهول، تا: مجهول؛ 4 ق 3020سم [ف: 2-247]
عبد الرزاق الكاشي، عبد الرزاق بن أحم( - 736 ؟ ه-)
17849 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 525
کا :مجهول ،تا: مجهول؛ 4 ص :[ف 18-187]
الجرجاني، علي بن محمّد( 740 - 816 ه- )
17850 . بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 24295
أوّلها: الحمد لله رب العالمين والصلوة على نبيه ... محمّد وآله أجمعين ... أما بعد فإنّ
تقرير مسئه التوحيد ... النحو الذي ذهب اليه العارفون ...
کا: محمّد بن شريف الخطائي، تا: 17ه- 57ق، 2114سم [ف: 4-392]
17851 .النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 607/3
أوّلها :البسملة، وبه نستعين سبحانك اللهم يا هادي المهدين بوسيلة ... ومبلغ السالكين
ص: 151
إليه طريق المستقيم ووفقنا للصعود وعلى منتهي أرج محبتك ويسر لنا العروج آخرها تلويحات إلى رواية خلت عنه الكتب إشارة ... المتداولة والله ولي الإفاضة وإليه الرجوع في البداية والنهاية ومنه التوفيق وبيده ازمة التحقيق تمت سنة 1050
کا :محمد حسين بن محمّدرضا الفيروز ابادي، تا: 1050ه- 47 ص ، 17س ، 2412/5سم
[10-1]
الفاني الشيرازي ،الدهدار محمّد بن محمود( 947 - 1016ه-)
أوّله: حمد و سپاس بی قیاس مر خداوندی را که در مشکاة دل انسان چراغ ولكن يسعى قلب عبدي المؤمن بر افروخت ... اما بعد این چند کلمه ای است رقم زده ... محمد دهدار آخره اگر دانی وگر هرگز ندانی که با حق تا ابد باقی بمانی
والله يقول الحق وهو يهدي السبيل وصلى الله على محمّد وآله اجمعين والسلام على من اتبع
الهدى.
طبع:طهران ، 1375 ش ضمن رسائل دهدار
[فنخا :9 431429 (34نسخة] )
17852 .النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 2005/2
أوّلها: مطابق
کا :مجهول ،تا: القرن 11 ه- 6 ق (22 ب - 28الف) [ف: 1-317]
البوريني، حسن بن محمّد (963 - 1024ه-)
17853 . الموصل ؛ المدرسة الاحمدية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 24/36/1
کا :مجهول ،تا: مجهول؛ 2218سم [الأوقاف العامة -ف: 5-246]
ص: 152
الكردي، محسن
17854. الموصل؛ يحيى الجليلي رقم المخطوط : 357/3
کا :مجهول، تا: 1036ه- (مخطوطات الموصل 246]
التوحيد 153
الجوهري، أحمد بن حسن (1099 - 1181 ه- )
17855 .بغداد؛ خزانة قاسم محمّد الرجب؛ رقم المخطوط: 560/3
کا: مجهول ،تا :مجهول [ف 3-27]
الملوي، أحمد بن عبد الفتاح (1088 - 1181 ه- )
تاريخ التأليف: 1181ه-
17856 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 9817/3
أوّلها: قال المؤلف هذه ... وهو ان تعتقد ان الله ... وتعالى لا من شييء ولا في شييء
ولا على شييء
کا :مجهول ،تا :مجهول؛ 4 ق 2215سم [ف: 2-174]
ابن عبد الوهاب محمّد بن عبد الوهاب( 1115 - 1206ه-)
طبع :هند 1308ه- بيروت، 1971م
[فنخا 9 434 (5 نسخ)]
ص: 153
17857 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 6823/1
کا:عبدالعزيز بن محمد آل حميد الأحسائي، تا: 1211ه-، 22ق، 2115سم [ف:2-121]
17858. بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 7002/8
کا :مجهول ،تا: 1217ه-؛ 17 ق، 1610سم [ف: 2-121]
17859 بغداد؛ المكتبة القادرية رقم المخطوط 599
قامعه
أوّلها: الحمد الله مكمل الدين وناصره، ومظهر الحق بسيف الوحي فيه الشرك والباطل ثم ذكر انه وسلت اليه أسئلة من علماء الحرمين والشام ونجد والاحساء متعلقة بكشف احواله وما يدعو الناس اليه من توحيد الله وإخلاص العبادة له،
ومتضمنه للسؤال عن بيان ما يدعيه وما يقوله وما دليله فيه ... وقد وردت اليه رسالة تنسب إلى عبد الله افندي الراوي البغدادي خطيب المسجد المنسوب للوزير سليمان باشا وقيل لعبد القادر الجيلي ... وكان ارسلها بامر الوزير سليمان باشا المقيم فيه الان هداه ربنا الرحمن في السر والاعلان آخرها هذا ما اردنا املائه على تلك المقدمة العجالة في تلك الورقات الرسالة فلله الحمد اولاً وآخراً والحمد لله رب العالمين. ،معتاد؛ کا: محمّد بن حاج شهاب بن الحاج محد بن يحيى التكريتي، تا: 20 ذي القعدة 1219ه-، 302 ق ، 25 س، 2014سم [ف: 2-446]
17860 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 13549
أوّلها :الحمد لله الذي وضع الإسلام للمؤمنين دينا ونصب الادلة على صحته وبينها تبينا ؛کا :مجهول، تا: القرن 13ه- تملك محمّد بن عبد الله الجبرتي؛ 256 ق ، 25س، 24016سم
مستدرك الأوقاف العامة - ف: 126]
الطبقجلي، أحمد بن إسماعيل ( 1150 - 1213 ه- )
17861. الموصل؛ مدرسة الحجيات (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 22/140/3
کا :مجهول، تا: مجهول [الأوقاف العامة - ف: 3-196]
17862. بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 22806/3
أوّلها :... اعلم ان التوحيد على ثلاث مراتب تو ... العامة وتوحيد الخاصة ...
کا:مجهول، تا: مجهول؛ 2 ق 1710سم [ف: 2-184]
ص: 154
ابن بدير محمد بن بدي(ر 1160 - 1220ه- )
17863 . الموصل؛ المدرسة الاحمدية ( في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط : 24/3/5
کا: مجهول، تا :مجهول؛ 12 18سم [الأوقاف العامة - ف: 5-230]
الموصلي، سلطان بن حسن القرن(13 ه- )
17864 . الموصل؛ مدرسة الجامع النوري ( في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 73/4
کا :مجهول، تا :القرن 13ه- 1622سم [الأوقاف العامة-ف: 2-313]
الفيضي ،الزهاوي، محمد( - 1308ه-)
17865 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 7143/2
أوّلها: في حقه سبحانه * يقول مثبت القدر
في 13 بيتاً کا مجهول تا مجهول؛ 2115سم [ف: 2-507]
الطهراني النجفي، هادي بن محمد أمين ( - 1321 ه- )
[فنخا :9 437 (2نسخة]
17866 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 473
كا: حسين بن أسد الله البهبهاني الغروي، تا: أواخر 1330ه- 84ق، 21015سم [ف: 2-
55- ]
ص: 155
سعيد باشا محمّبد سعيد بن سليمان نظيف( 1838 - 1914م)
17867. النجف الأشرف؛ مكتبة كاشف الغطاء ( علي والحسين)؛ رقم المخطوط: 1083/19
کا :مجهول ،تا: 1280 ه- 12 ص [ معجم المخطوطات النجفية: 394]
الداراني، نجم الدين
17868 . الموصل؛ سعيد الديوه جي؛ رقم المخطوط : 207/5
کا: مجهول، تا: مجهول؛ [معهد المخطوطات العربية : 9-226]
غیر مشابه
17869 . النجف الأشرف؛ مكتبة السيد حسين الحسيني الهمداني؛ رقم المخطوط: 31/2
أوّلها: الحمد لله على نعمه الباطنة والظاهرة والصلاة على نبيه محمد وعترته الطاهرة ؛آخرها: كمل الكتاب بعون الله ومنه سنة 657 حامداً ومصلياً - التوحيد تاريخها 10 شوال سنة 657 ببلد ؛
كا :محمّد بن القاسم بن محمّد البرزيعي البيهقي، تا: 10 شوال 657ه- [الموسم: 8-347]
.17870. النجف الأشرف؛ مكتبة السيد حسين الحسيني الهمداني؛ رقم المخطوط: 31/3
كا :محمد بن القاسم بن محمد البرزيعي البيهقي، تا: 10 شوال 657ه- [الموسم:8-347]
17871 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 4906/4
کا: محمّدسلیم ،تا :1161ه- البصرة ؛ ق، 2115سم [ف: 2-182]
17872 بغداد المكتبة القادرية رقم المخطوط: 1466/1
أوّلها: نقول في توحيد الله معتقدين بتوفيق الله : ان الله واحد لا شريك له؛ آخرها:وهم عندنا ضلال وازدراء، وبالله العصمة والتوفيق، ونسأله السلامة والعافية.
نسخ ،کا :مجهول، تا: 1218ه- 6ق (6-1) ، 14س، 1914سم [ف: 5-279]
ص: 156
17873 .كربلاء؛ مكتبة حسن عبد الامير المهدي؛ رقم المخطوط : 24
تعلیق ،کا :مجهول ،تا: رمضان 1269ه-؛ 130 ص 15/5*22سم [ مخطوطات كربلاء -
195 ]
17874 .بغداد المكتبة القادرية رقم المخطوط: 613
أوّلها: البسملة أصل التوحيد وما يصح الاعتقاد عليه يجب ان يقول: امنت بالله ملائكته وكتبه ؛آخرها :على ما وردت به الاخبار الصحيحة حق كائن والله يهدي من
يشاء إلى الصراط المستقيم. نسخ ،کا: محمد فهمي بن عبد الرحمن أفندي مدرس زاده، تا: 1307ه- 9ق، 11س 2317سم [ف: 2-459]
17875 .الموصل؛ المدرسة الأمينية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 23/34/1
کا :مجهول ،تا :مجهول؛ 1222سم [الأوقاف العامة - ف: 4 - 186]
17876 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 3811/3
أوّلها: الحمد لله ... اعلم ان الحكم العقلي. ثلاثة اقسام الوجوب والاستحالة والجواز ،تعلیق؛ کا: مجهول، تا :مجهول؛3 ق 2012سم [ف: 2-182]
17877. بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 4791/2
أوّلها :قال اهل التوحيد وما يصح الاعتقاد عليه يجب ان يقول: آمنت بالله ... کا: مجهول، تا :مجهول؛ ق 221سم [ف: 2-183]
17878 بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 5286/5
أوّلها :المقصد الثالث تسميته تعالى بالاسماء . ...
ورقات من كتاب في التوحيد، كا: مجهول، تا :مجهول؛ ق 191سم [ف: 2-256]
17879 .کربلاء ؛مكتبة محمّد رضا الاعرجي؛ رقم المخطوط 10
نسخ، کا: مجهول ،تا: مجهول؛ ناقصة :الأوّل والآخر؛ 82 ص 2115سم مخطوطات
كربلاء: 3-230]
17880 .الموصل؛ سعيد الديوه جي؛ رقم المخطوط: 207/18
کا: مجهول، تا :مجهول [ معهد المخطوطات العربية: 9-226]
17881. النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط : 298/5 مصورة
أوّلها :البسملة، الحمد لله الواحد الاحد الفرد الصمد الذي لا يغير للابد ليس له والد ولا ولد؛ آخرها: والجمعة والجهاد والعيدان ماض مع كل خليفة ورعاً كان او فاجراً اذ كان
ص: 157
من البدعة برياً ... نسئل الله العافية والخيرات لنا ... نسئل الله العافية والخيرات لنا ... والسلام على من اتبع الهدى
وخشي عواقب الردى واتبع السنة والجماعة والحمد لله ووحده
مصدر التصوير :نسخة مكتبة دار الكتب الظاهرية ضمن مجموع رقم 18 تحت رقم 3755
کا :مجهول، تا :مجهول؛ 4 ق [(مصورات) - ف: 1-276]
17882. النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة رقم المخطوط: 5834
کا :مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة الآخر؛ 14 ص [ف: 1-187]
17883 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 1543
رسالة في التوحيد وإثبات الباري جل وعلا ومعرفة وشرح حديث من عرف نفسه فقد عرف ربه فارسية لبعض القدماء لم اعرف مؤلفها وهي تسعة فصول او اكثر يحيل فيها مؤلفها إلى كتابه مشكاة الانوار ومصباح الاسرار وإلى كتبه في المعقولات واظنه عامي
المذهب
کا :مجهول ،تا: 1086ه- [ف: 1-362]
توحید صدوق - التوحيد
التوحيد في التجريد - التجريد في (شرح) كلمة التوحيد
التوحيد في علم العقود - ضبط عقود الأعداد
توحيد مفضل - التوحيد
التركستاني، فخر الدين القرن (11 ه- )
المرتبط: التوحيد = توحيد مفضل = كتاب الفكر = كنز الحقايق والمعارف؛ مفضل بن عمر
(القرن 2ه-)
تاريخ التأليف: محرم 1065ه- محل التأليف: قم
ص: 158
أوّله :بسمله آفرین جان آفرین پاك را * آنکه ایمان داد مشت خاک را طراوت فزای ازهار رياض فصاحت و بیان و حلاوت بخش اثمار حدائق بلاغت وتبيان حمد صانعی است ؛آخره :گفت مفضل که باز گشتم از پیش مولایم به یک حالی که باز نگشته هیچکس به مثل آن حال از دانشی که او را به هم رسیده بود از شادی و فرحی که او را دست داده بود فطوبى له منت خدای
[فنخا :4509-452 (18 نسخة)]
17884 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 2/1
أوّلها: صاحب اختیار گردانیده که چیزها را بسعی و تدبیر خود میتواند کرد وکیست که تواند او را مالك حول و قوه گرداند ... آن آفریدگاری که لازم گردانیده به انسان نسخ ،ونستعليق؛ ك:ا سلطان محمد القمي، تا: 16 شوال 1068ه- قم؛ ناقصة : الأوّل؛ 300 ص 15س، 1812سم [ف: 1-215]
17885 . النجف الأشرف؛ مدرسة آية الله البروجردي؛ رقم المخطوط: 143
أوّلها :نموده و شمه ای از عظمت و جلال و پاره ای از حکم و مصالح کعبه معظمه زادها الله شرفا وتكريماً بیان نموده فرمودند ،نسخ ؛کا :مجهول ،تا: القرن 12ه- ناقصة : الأوّل؛ 217 ق ، 17س، 19/513سم [ف: 1-
[17.
الآلوسي، إبراهيم بن محمد ثابت (-1951م)
17886 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 24218
کا :مجهول ،تا: 1323ه- 76ق، 2114سم [ف: 4-393]
الطحلاوي، محمد يحيى (القرن (12ه-)
تاريخ التأليف: 23 شوال 1157ه-
17887 . البصرة؛ المكتبة العباسية باش أعيان)؛ رقم المخطوط: ج-122
کا :سلمان بن نعمان الاعظمي ،تا: 17 ربيع الأوّل 1293ه- 116ص، 19/3*23/5سم
[ف: 278]
ص: 159
التوحيد ونفي التشبيه والجبر - التوحيد
[فنخا :9 464]
17888. الموصل؛ المدرسة المحمدية ( في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 19/1
أوّلها: أول ما خلق الله السماوات والارض كانت غامرة و مستبحرة ...
کا:يحيى اليهودي الموسوي العمراني، تا: 1084ه- 112 ق، 2028سم [الأوقاف العامة -ف
99-7 ]
[فنخا: 9 462]
17889. بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 7499
جزء منه ؛كا :مجهول، تا: القرن 12ه- 10*240 سم [ معهد المخطوطات العربية : 43-20]
التورية والنبوة الخاصة - حاشية شرح تجريد العقائد
التورية والنبوة الخاصة - أفحام اليهود
البرسي، بير محمد بن موسى
17890 . الموصل ؛ المكتبة المركزية؛ رقم المخطوط: 50/2
کا :مجهول ،تا :مجهول [مجلة المجمع العلمي العراقي: مجلد 15-302]
توزكات تيموري - توزك تيموري
ص: 160
تدابير الملوك = توزكات تيموري ملفوظات أمير تيمور = ملفوظات
صاحبقران / تاريخ - فارسي
تيمور كوركان( 736- 807ه- )
المترجم الحسيني التربتي أبو طالب القرن (11ه-)
تاريخ التأليف: 1047ه-، محل التألیف: ایران
أوّله: حمد بلیغ سبحانی را به مقتضای انا جعلناك في الارض عنقای لقای صاحبقران را ... مقالت ،اول في تدبيرات وکنگاشها و کنگاش امور ملک گیری
طبع :طهران 1342ش؛ بمبئي، 1308ه-
[فنخا :9 466 - 470( 68نسخة] )
17891 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 1271
کا :مجهول، تا: 8 رمضان 1292ه- 78ق [ف: 1-149]
17892. النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 1270
کا: مجهول، تا :1296ه- 61 ق [ف: 1-149]
17893 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 1269
کا :مجهول ،تا: القرن 13ه- 62ق [ف: 1-149]
ابن أبي الثلج محمّد بن أحمد (325 ه- )
17894 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 2621/2
أوّلها :البسملة، وصلى الله على محمد وآله اخبرنا الإمام الفاضل العلامة محب الدين ابوعبیدالله بن محمد وابن الحسن بن النجار البغدادي المحدث بالمدرسة الشريفة المستنصرية قال اخبرنا المشايخ الثلاثة ابو عبيد الله محمّد بن عبدالواحد ابن الفاخر القريشي ... قال مضى رسول الله وهو ابن ثلاث وستين سنة في سنة عشرة من الهجرة
ص: 161
وكان مقامه في مكة اربعين سنة تم هبط عليه الوحي في عام الاربعين ؛آخرها: قال النبي صلى الله عليه واله ان الله عهد قال قلت رب بينه لي قال اسمع قلت قد سمعت قال یا محمّد ان عليا راية الهدى بعدك وامام اوليائي ونور من اطاعني وهي الكلمة التي الزمها الله فمن احبه فقد احبني ومن بغضه فقد ابغضني فبشره بذلك وصلى الله على محمد واله الطاهرين
کا: کاظم بن مصطفى الحسيني الإسترآبادي، تا: 1290ه-؛ 7 ص، 14س، 10*15سم [ف:
1-273 ]
التوسط المحمود في شرح سنن أبي داود - شرح السنن
التوسعات الشائعة في لغة العرب (رسالة في تحقيق )- جواز التوسع في كلام
17895 .الموصل؛ سعيد الديوه جي؛ رقم المخطوط : 215/6
کا :مجهول، تا: مجهول [ معهد المخطوطات العربية : 9-228]
السبكي، عبدالوهاب بن علي (727- 771؟ ه-)
17896 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 3767
كا: يونس بن إسماعيل الحصني ،تا: 773ه- حلب (تربة ارغون الدوادار)؛ ناقصة: الأوّل؛ 340ق، 1827سم [ف: 1-59]
17897 .بغداد؛ مكتبة عبد الوهاب نيازي؛ رقم المخطوط : 3805
أوّلها: حمدا لله الهادي للتنبيه على منهاجه وصلاة وسلاما على سيدنا محمّد، وآله
وصحبه
نسخ ،کا: مجهول ،تا :القرن 10ه-؛ 760 ص 25س، 2718سم [ف: 26]
ص: 162
17898 بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 3764
التوسط - توشيح 163
أوّلها :قال الشيخ ... أما بعد حمد الله الهادي الهادي للبيئة على منهاجه ...
كا :عبدالهادي بن محمّد الصديقي ،الدواني، تا :مجهول؛ 256 ق 16326سم [ف: 1-596]
السيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر (849 - 911 ه-) عربي
المرتبط: الجامع الصحيح = صحيح البخاري؛ البخاري محمّد بن إسماعيل (256-194ه-)
أوّلها: الحمد لله الذي اجزل لنا المنة وجملنا بان جعلنا من حملة السنة واشهد ان لا اله الا الله
وحده ...
طبع :القاهرة، 1298ه-
17899 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 6671
کا :مجهول ،تا: 998ه- 302 ق ، 15428سم [ف: 1-201] .17900 بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 2844
أولها: مطابق
کا :مجهول ،تا: 1144ه- تملك أحمد بن عمر المارديني الشافعي؛ 371ق، 1420سم
ف: 1-200]
17901. السليمانية؛ مكتبة البابانيين (في الأوقاف المركزية)؛ رقم المخطوط: ت/334
أوّلها: مطابق؛ آخرها :فقال ان تكلم بكلام خير كان طالبا عليه إلى يوم القيامة وان تكلم بغير ذلك كان كفارة له.
في عدة اجزاء ثلث؛ کا :حاتم بن محمد شرعان، تا: 1278 ه- 180 ق، 35 س، 2233سم
الأوقاف المركزية - ف: 1-112
المرتبط: الوافية في نظم الشافية؛ الحسيني السيفي محمد بن مهدي ( -1150ه-)
تاريخ التأليف: 1136ه- محل :التأليف قزوين
أوّله: الحمد لله الذي احكم بكلمته تحويل الأصل الواحد ... فهذا تعليق لطيف على منظومة
السيد في التصريف ... شروع شافية
[فنخا :9 4474 (4نسخ)]
ص: 163
17902 . الموصل؛ المدرسة الحسنية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 17/2؛
أوّلها: أما بعد فهذا تعليق لطيف على منظومة السيد في التصريف ضمنته خلاصة شروح الشافية وسميته توشيح الوافية بمعان كافية والاسم يطابق المسمى ويوافق تاريخ الكتاب الحمد لله الذي يصرف * بلطفه الرياح حين تعصف آخرها وقد تيسر لي تأليف هذا الشرح المسمى توشيح الوافية بمعان كافية بعون الملك الوهاب اوائل سنة ست وثلاثين ومائة والف من الهجرة المقدسة النبوية على مهاجرها وآله الف الف صلاة وتحية بدار السلطنة قزوين ... واتفق الفراغ من كتابته ضحوة يوم الاربعاء وهو اليوم الثامن عشر من شهر شعبان المعظم من شهور سنة ثمان وخمسين ومائة بعد الف من الهجرة بيد العبد الجاني ابن أحمد محمد هادي الطالقاني في الدار السلطنة ؛کا :مجهول، تا :مجهول؛ ناقصة : الأوّل؛ 194 ق، 1727/5سم [الأوقاف العامة - ف: 1-145]
ابن الصيرفي أحمد بن صدقه (- 905 ه- )
تاريخ التأليف: 854ه-
17903. بغداد؛ عبّاس عزاوي المحامي ( في دار المخطوطات)؛ رقم المخطوط : 9055
أوّلها: اللهم صل وسلم ... اما بعد حمدا لله الكافي بنواله المديد
کا :مجهول، تا: 866ه- عليها مقابله وحواش لعلها بخط المؤلف؛ 135 ص 21س،
1814سم [المورد: 61-220]
الصفدي، خليل بن ايبك( 696 - 764ه-)
طبع :بیروت، 1385ه-
17904. بغداد؛ المجمع العلمي العراقي؛ رقم المخطوط: /4 شعر مصورة
أوّلها :البسملة ... اما بعد حمد الله تعالى على نعم وشع برودها ووشح بالجواهر قدودها ... فاني نظرت يوما فيما اتفق لي نظمه من الموشحات ونسجته من برودها
ص: 164
الموشعات فوجدتها جملة جميلة وعدة تضاهي زواهي السماء ... الا انها في التذكرة ضابعة ونفحاتها في اماكن متفرقة ضائعة فآثرت جمعها في ديوان يضم شملها آخرها عسى انال الامانا في حبه والاماني
مصدر التصوير: نسخة خطية في خزانة الاسكوريال، برقم 1755؛ نسخ؛ کا: مجهول ،تا :مجهول؛ ناقصة : الآخر؛ 78ق 13 س [ف: 2-257]
الموصلي، علي بن حسين (- 789 ه- )
المرتبط: البديعية الموصلي علي بن حسين (789ه-)
[فنخا :9 474(1 نسخة)]
17905 .الموصل؛ المدرسة الأمينية ( في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 13/4 ...
أوّلها :الحمد لله بديع السموات الارض؛ كا :إبراهيم بن عبد القادر بن محمود الحمصي، تا: 874ه- 100ق، 14318/5سم الأوقاف العامة - ف: 4-100]
التوضيح - أوضح المسالك إلى ألفية ابن مالك
القرماني مصطفى بن زكريا ( - 809 ه-)
المرتبط: مقدمة في الصلاة = الصلاة السمرقندي، نصر بن محمّد ( -375ه- )
أوّله: البسملة، الحمد لله رب العالمين وبعد يقول العبد ... لما رايت مختصر مقدمة الصلاة المنسوب تاليفه إلى الشيخ الإمام قطب المجتهدين نصر بن محمد الفقيه ابي الليث السمرقندي، ... قد اشتهر فيما بين الانام بركاته وشملت فوائده وكشف عن وجوه طلاب العلم المبتدئين قناع الجهل ،فرائده اردت ان اكتب له شرحاً يحل مشكلاته ويفصل مجملاته اجابة للطالبين وتيسيراً على الراغبين :آخره نقطع الكلام راجين من الله ... والصلوة والسلام الأتمان الأكملان على سيدنا محمد وآله
... تمت.
[فنخا :9 475-476 (2نسخة)]
ص: 165
17906. بغداد ؛خزانة قاسم محمّد الرجب رقم المخطوط 7
کا :مجهول، تا: 840ه- [ف: 1-6]
17907 بغداد؛ خزانة قاسم محمّد الرجب؛ رقم المخطوط: 176
کا :مجهول، تا: 843ه- [ف 2-7]
17908 .بغداد؛ الخزانة العزية رقم المخطوط 4
أوّلها: مطابق
نسخ، کا :علي بن أحمد الدمياطي، تا :904ه- مكة المكرمة؛ 79ق، 19-26س،
2115 سم [المورد : 3 و 4-206]
17909 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 309 مصورة
أوّلها :مطابق ؛آخرها:وشاكرين حامدين على تمام التوضيح إنه هو المشكور على إفاضه
نعمة ... بتاريخ عاشر شهر صفر عام خمسه وتسعمائة
مصدر التصوير :نسخة دار الكتب الظاهرية تحت رقم 7554 كا مجهول تا 950ه
147 ص [مصورات - ف 2-30]
17910 . البصرة ؛ جامعة البصرة المكتبة المركزية رقم المخطوط 9
کا :مجهول ،تا: 1037ه-، 2015 سم [المورد: 30-339]
17911 بغداد؛ المكتبة القادرية رقم المخطوط: 237
أوّلها وآخرها: مطابق
نسخ،
کا :مجهول، تا: حدود القرن 12ه- ،137ق، 21 س، 22015/5سم [ف: 2-19]
17912 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 9871
أوّلها: مطابق
کا :مجهول، تا :مجهول؛ 127ق، 1218سم [ف: 1-474]
17913 .بغداد؛ خزانة قاسم محمّد الرجب؛ رقم المخطوط : 175
کا: مجهول ،تا :مجهول [ف 2-7]
17914 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 2787
أوّلها :مطابق؛ آخرها: فبلغه ان الغريم قد مات فقال جعلته في حل او قال وهبت منه الدين فاذا هو حي قال يبصر في حل وليس له ان ياخذ منه الكل من فتاوى قاضي خان في كتاب الخطر والاباحة.
كا :أحمد بكداري ،تا :مجهول؛ 65 ص 25017سم [ف: 1-274]
ص: 166
17915 .بغداد؛ جامع السيد سلطان علي؛ رقم المخطوط : 89/7
معتاد ؛کا :مجهول ،تا :مجهول [المورد (11-208]
17916. الموصل؛ المدرسة الرابعية والعثمانية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 6
أوّلها: ... حمداً يقربنا إلى مرضات الله تعالى وكرمه
...
کا :سلطان الجبوري ،تا :مجهول؛ 127ق ، 1521سم [الأوقاف العامة - ف: 6-10]
اللاهيجي حسام الدين بن يحيى القرن( 11 ه-)
تاريخ التأليف: ذي الحجة 1052ه-
أوّله: افسر سخن ثنای صانع صنعت نمائیست که مصنوعات را بقلم بدایع رقم در صفحه امکان نگاشته و در کارخانه هستی هر فردی فراخور استعداد لباس وجود بر قامت قابلیتش
در پوشانیده شمیم گلشن عنایتش گلها را منبسط در کنار آرزوی جهانیان افشانیده ؛آخره: هر گاه غضب الهي بدانها نازل شود بر وهم نازل میشود
[فنخا : 477-478 (6 نسخ)]
فارسي
17917. النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 566
كا :شيخ محمّد بن محمود الموركلائي المازندراني ،تا: 1090ه- ناقصة: الأوّل [ف: 1-167] کا
سلطان العلماء، حسين بن محمّد (1001 - 1064ه- )
المرتبط : أخلاق ناصري؛ نصير الدين الطوسي محمّد بن محمّد (672-597ه-)
تاريخ التأليف: 1051ه-
[فنخا :9 479-481 (6 نسخ)]
17918 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 1399
أوّلها :هو الواحد این نسخه شريف وكتاب لطیف مسمی است به توضیح الأخلاق که
ص: 167
حضرت با رفعت صاحب خلق عظیم خواجه نصیر الدین محمد الطوسي رحمه الله تالیف و تصنیف فرموده بودند و بتاريخ سنة احدى وخمسين والف من الهجرة النبوية البسملة، وبه نستعين بعد از حمد وتعظيم خالق قديم ... بدانکه چون لمعه از لمعات ضمیر خورشید نشان و اشارتی از اشارات قدر تو امان اشرف پادشاهان جهان واعدل سلاطين دوران خجسته نقشی از خاتم پیغمبران ،آخرها: وهم بطريق خدمت وانسان معونت هيچ يك از ایشان نکند ... بالعرض چه او شریف تر است و ایشان خسیس تر و بلکه حسین خدمت اشرف واما اشرف شاید که خدمت خود کند
بطريق خدمت نه بطريق ...
کا :مجهول ،تا :مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 127 ص 17س، 2318سم [ف: 1-275]
الساروي، محمّد علي بن محمّد رضا ( - 1193 ه- )
تاريخ التأليف: 9 شوال 1193ه-
أوّله: الحمد لله المحمود المتعال والصلاة والسلام على افضل الرجال ... اما بعد فهذا كتاب توضيح الاشتباه والاشكال في ضبط اسامي الرواة وألقاب الرجال. لما رايت من كثرة التضعيف
والتحريف
آخره :ذكر له الشيخ قصة حسنة. هذا آخر ما أردناه. والحمد لله وحده. وقد فرغ منه مؤلفه الراجي ... تاسع شهر شوال المکرم [1193ق]
طبع طهران 1345 ش، في سه رساله در علم رجال تصحيح كاظم الموسوي
[فنخا :9 482-483 (15نسخة)]
17919. النجف الأشرف ؛مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 1151/1
أوّلها وآخرها :مطابق
کا: مجهول، تا: 1334ه- 66ص، 18س، 2115سم [ف: 1-275]
17920. النجف الأشرف؛ مكتبة كاشف الغطاء ( علي والحسين)؛ رقم المخطوط : 775
کا :مجهول، تا: مجهول؛ 145 ق 21 س 15*21 سم [معجم المخطوطات النجفية 219]
ص: 168
17921 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 28 مصورة
أوّلها وآخرها :مطابق
مصدر التصوير :نسخة مكتبة السيد محمّد مشكوة المهداة إلى جامعة طهران تحت
رقم 197 ؛کا :مجهول، تا: مجهول 178[( مصورات) - ف: 1-70]
17922 .بغداد؛ خزانة آل السنوي في دار المخطوطات)؛ رقم المخطوط: 5704
کا: مجهول ،تا: 807ه- 316 ص [المورد : 3 و 4-212]
الخطيب إسماعيل (- 1401 ه- )
17923 . الموصل؛ مساجد وهدايا متفرقة (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 4/1
کا :مجهول، تا :مجهول؛ 2721سم [الأوقاف العامة - ف: 8-415]
الخرتبرتي، محمود بن إسماعيل (- 915 ه-)
المرتبط: الإعراب عن قواعد الإعراب - قواعد الإعراب ؛ ابن هشام عبد الله بن يوسف (708-
761ه-)
17924. بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 6092/3
أوّلها :الحمد لله الذي رفع بدولة محمّد صلى الله عليه وسلم ..
كا: أحمد بن محمّد، تا: 1049ه- 53ق، 2014سم [ف: 3-312]
ص: 169
الأمير الصنعاني، محمّد بن إسماعيل (1099 - 1182 ه- )
تاريخ التأليف: 1166ه-
17925. السليمانية؛ مكتبة البابانيين (في الأوقاف المركزية)؛ رقم المخطوط: ت/355
أوّلها :حمدا لك يا من صح سند كل كمال اليه فلا يحوم حوله قدح ولا اعلال وشكرا لك على اياديك الحسان المنزهة عن الضعف والاعضال؛ آخرها: الحمد لله اولا واخرا حمدا يدوم بدوام الله على جميع نعم ؛
كا: إبراهيم بن الحسن بن علي المحشي ،تا: 28 صفر 1170ه- تملك محمّد بن علي بن سعد الحداد؛ 153ق، 30 س ، 23633سم [الأوقاف المركزية - ف: 1-113]
الله.
الجرجاني، علي بن محمّد( 740 - 816 ه- )
17926. بغداد؛ محفوظ، حسين علي (دكتور)؛ رقم المخطوط 126
کا: مجهول، تا: 1285 ه- [ معهد المخطوطات العربية : 6-28]
الشريف الاژهاي علي محمّد بن محمّد علي (- 1332 ه- )
17927 .بغداد؛ مركز البحوث والدراسات؛ رقم المخطوط: 6492413 مصورة
مصدر التصوير: مكتبة د. حسین محفوظ ؛کا: مجهول ،تا: 1285ه- 63 ص (مصورات) -
ف 293]
الإصفهاني، علي محمد بن محمد علي
17928 النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة رقم المخطوط: 1160
کا :مجهول ،تا: مجهول؛ 62 ص [ف: 1-106]
ص: 170
الرازي خضر بن محمّد( - 850 ه-)
تاريخ التأليف : 26 صفر 840ه-؛ محل التأليف: النجف الأشرف
[فنخا :9 485-486(4نسخ)]
17929 .كربلاء ؛الروضة الحسينية ( مكتبة)؛ رقم المخطوط : 201م
أوّلها: البسملة، الحمد لله الذي نسخ بمحكم كتاب سنة الجاهلين، أما بعد فيقول العبد
المفتقر إلى الله الغني المتوكل بالكتاب المنير والعترة الطاهرة بعد النبي خضر بن محمّد بن علي الرازي الهوارودي الملازم لخزانة المشهد الشريف الغروي غفر الله له ولوالديه؛ ؛آخرها :حصل الفراغ عن تسويده بتوفيق الملك الأكبر ضحوة يوم الأحد لست وعشرين خلون من شهر صفر ختم بالخير والظفر من سنة أربعين وثمانمائة 840ه- نقله عن النسخة الأصل في ليلة السبت لتسع ليال من شهر صفر سنة تسع وتسعين وتسعمائة في بلدة) (برهاسور) من بلاد الهند كتبه أحوج عباد الله الغني. نسخ ؛کا :مظهر بن نور الله بن حيدر الحسني السمنائي، تا: 999ه-، برهاسور؛ 342ص،
21 س ، 14*26سم [مخطوطات كربلاء: 4-92]
المخللاتي محمّد بن عبد الرحيم ( - 1207 ه- )
17930 .بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 84
أوّلها: الحمد لله على كمال أفضاله والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى اله
واصحابه..
كاتب ،مؤلف ،تا: مجهول؛ 78 ص 26 س 16/5/21سم [المتحف العراقي ف: الفلك
والتنجيم - 50]
ص: 171
17931 .بغداد؛ يعقوب سركيس المهداة إلى جامعة (الحكمة)؛ رقم المخطوط : 282/4
رسالة في الآلات الارتفاعية والادوات الميقاتية التي تتخذ في معرفة أوقات العبادات؛ كا: مجهول ،تا :القرن 11 ه- 58 ص (135-(78) ، (17-12 س ، 17/5/11/1سم [ف: 169]
الكرمي، مرعي بن يوسف( - 1033 ه- )
17932 . البصرة؛ جامعة البصرة (المكتبة المركزية)؛ رقم المخطوط : 594/2
أوّلها :البسملة، الحمد لله الذي ارشدنا للاسلام والايمان وحبانا بمزيد من الاحسان
والعرفان ...
کا :مجهول، تا :مجهول؛ 8ق 2217سم [المورد: 34-360] توضيح بعض عبارات العلامة في قواعد الأحكام - جواب فخر المحققين عن
السؤال حول بعض التعابير العلامة في قواعد الأحكام
نظام الأعرج، حسن بن محمّد ( - 728 ؟ ه-)
المرتبط: التذكرة النصيرية = التذكرة في الهيئة نصير الدين الطوسي، محمد بن محمد (597
672ه-)
تاريخ التأليف: 1 ربيع الأوّل 711ه-
أوّله: الحمد لله الذي جعلنا من المتفكرين في خلق الأرض والسموات وشرفنا بالنظر في هيئة الأجرام المبدعات، فهدانا التفكر في المصنوعات والتدبر في أمر المدبرات إلى وجود صانع قدير ...
حكيم خبير
آخره: فإن الأعمال بالنيات وبها تجلب البركات ... والصلوة على الهادي إلى أقوم السبل :
والسلام على من اتبع الهدى
[فنخا 9: 491487 (56 نسخه)]
ص: 172
17933 . الموصل؛ المدرسة المحمدية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط : 18/3
كا :الحسن بن المرتضى الحسيني السمناني ،تا: 736ه- بغداد؛ 199ق، 1418سم الأوقاف العامة - [ف: 7-96]
17934. بغداد؛ المكتبة القادرية؛ رقم المخطوط: 1273
أوّلها: الحمد لله مفيض الخير وملهم الصواب وصلواته على محمد المبعوث بفصل الخطاب وعلى آله خير آل واصحابه خير اصحاب؛ آخرها: مطابق ؛
نسخ، کا :مجهول، تا: قيد التملك 959 ه- تملك : فضل الله بن محمد بن فضل الله سنة 959ه- محمد حمید حیدر بن طاهر الحسيني، حافظة بنت الحاج الحسيني
اسعد السويدي؛ 108ق، 27س، 25015سم [ف: 4-200] .17935 بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 5496
أولها: مطابق
کا :طاهر بن شكري القمر ،تا: 1091ه- 285 ق 2014سم [ف: 4-150]
17936 . بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط : 10240
نسخ ؛کا :مجهول، تا: 1138ه- 514 ص 18س، 1219سم المتحف العراقي-ف: الفلك
والتنجيم - 51]
17937 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط : 1119
کا :مجهول، تا: مجهول؛ 216 [ف: 1-241]
17938 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 649
کا: مجهول تا، مجهول؛ 104 ص 23/317سم [معجم المخطوطات النجفية: 498]
17939 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 128
کا: مجهول ،تا: مجهول [ نشریه: 5-426]
17940 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط : 7744
کا :مجهول ،تا: مجهول؛ 216 ص [ف: 1-241]
17941 . النجف الأشرف؛ حسينيه شوشتريها رقم المخطوط: 213
کا :مجهول ،تا :مجهول؛ نشریه: 11-795]
17942. بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط 190
أوّلها :مطابق
کا :مجهول ،تا: مجهول؛ 372 ص 24-19س 1621سم [المتحف العراقي ف الفلك
والتنجيم - 50]
ص: 173
17943. الموصل؛ دير مار بهنام رقم المخطوط: 66
کا :مجهول، تا: مجهول؛ جاء في ذيل المخطوطة: «و كان الفراغ من تبييضه في اليوم الخامس عشر من شهر اب المبارك سنة 1864 ؛ 20 ق 21س، 9130سم ]المورد: 20
231 ]
توضیح رسالة الربع المجيب - شرح الربع المجيب
البحراني ،ناصر بن علي
17944 . النجف الأشرف؛ جزائري، عزالدين؛ رقم المخطوط دون رقم 14
کا: مجهول ،تا: مجهول، تملك شيخ محمّد بن حاج أحمد بن سيف سنة 1189ه-
[ نشریه: 7-717]
النجف الأشرف؛ مكتبة الجزائري النجفي؛ رقم المخطوط دون رقم 14
النسخة السابقة نفسها [ف: 18]
/ كلام وعقائد - عربي
النجدي سليمان بن عبد الله ( - 1233 ه- )
أّوّله :الحمد لله مكمل الدين وناصره، ومظهر الحق بسيف الوحي فيه الشرك والباطل .
طبع :مصر، 1319ه-
17945. بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 6626
أوّلها :مطابق
کا :مجهول، تا: 1206 ه- 580، 2216سم [ف: 2-539]
ص: 174
17946. بغداد ؛ الخزانة الآلوسية ( في دار المخطوطات)؛ رقم المخطوط : 8519/1
أوّلها :مطابق
کا: عبدالحميد بن أحمد الحديثي، تا: 1302 ه-، 313 ص 27س، 25417سم [المورد: 13-
[187
17947. بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 13821
أوّلها: مطابق
کا :حسن بن محمد الرجب، تا :1304ه-؛ 214ق، 21 س، 2117سم [ف: 2-540]
العجالة السنية على الخطائص النبوية / تاريخ النبي (ص) - عربي
المناوي ،محمّد عبدالرؤف بن علي (952 - 1031 ه-)
المرتبط :انموذج اللبيب في خصايص الحبيب السيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر (911-849ه-)
17948 . بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 6620
أوّلها: الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على اشرف الرسل المصطفى وبعد: فهذه عجالة
سنية على الخصائص النبوية ...
کا :مجهول ،تا :قيد التملك 1300ه- تملك: نعمان الآلوسي في القسطنطينية سنة 1300ه- 68، 1521سم [ف: 1-342]
صدر الشريعة الثاني، عبيد الله بن مسعود (- 750 ؟ ه-)
المرتبط : تنقيح الأصول، صدر الشريعة الثاني، عبيد الله بن مسعود (7500ه-)
أوّله: حامداً الله تعالى اولاً وثانياً ولعنان الثناء اليه ثانياً وعلى افضل رسله وآله مصلياً وفي حلبة الصلوات محلياً ومصلياً. وبعد فان العبد المتوسل إلى الله باقوى الذريعة عبيد الله بن مسعود
بن تاج الشريعة ... يقول لما وفقني الله بتأليف تنقيح الأصول اردت ان اشرح مشكلاته
طبع :دهلي نو 1292ه- ،استانبول، 1310ه- القاهرة، 1322ه-، لكنو، 1292ه-
[فنخا :9 497495 (21نسخة])
ص: 175
17949 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 3907/1
کا :مجهول ،تا: 761ه- 265 ق ، 18314سم [ف: 2-45]
17950 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 4963
کا :متى بن ماماق بن مصطفی، تا: 786ه- 146ق، 24016سم [ف: 2-45]
17951. بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 3945
كا :محمد الحاجي، تا: 795ه- 261 ق 2210سم [ف: 2-45]
17952 .بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 5704
أوّلها: مطابق
كا: قطب بن حيدر بن قطبال بن يوسف الراوهي، تا: 807ه- 316ص، 24س، 14/5*23/5سم [المتحف العراقي - ف: الفقهية 1-20]
17953. بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 3885
کا: نعمة الله بن محمود بن محمود،تا: 881ه- 258ق، 2213سم [ف: 2-45]
17954 . الموصل المدرسة النعمانية ( في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط : 13
أوّلها: مطابق
كا :علي بن لطفي، تا : 916ه-؛ 157ق، 1722سم [الأوقاف العامة-ف: 7-269]
17955. بغداد؛ المكتبة القادرية؛ رقم المخطوط: 512
أوّلها :وحاولت تبين مراده وتفهيمه وعلى قواعد المعقول تأسيسه وتقسيمه مورداً فيه زبدة مباحث المحصول؛ آخرها: لم تسقط وهما حقا الله تعالى ويجب الضمان لوجود العصمة والله ولي العصمة والتوفيق.
معتاد؛ کا: ابوبكر بن محمّد بن إبراهيم، تا: 16 ربيع الأوّل 1012ه- ناقصة الأول؛ 154ق، 23 س ، 32/513سم [ف: 2-335]
17956. بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط : 3259
کا :عمر بن مصطفى العشاقي، تا: 1028ه- 476 ص 17س، 15/5*21سم [المتحف
العراقي - ف: الفقهية 1-21]
17957. النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 6412
كا: عمر بن مصطفى العشاقي، تا: 1028ه- 490 ص [ف: 1-106]
17958 . الموصل ؛ المكتبة المركزية رقم المخطوط 59
كا: يونس بن خليل بن یونس ،تا :رجب 1041ه- [مجلة المجمع العلمي العراقي: مجلد 15-
303 ]
ص: 176
17959. بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 6906
کا: صنع بن لطف الله، تا: 1051ه- 245ق، 2013سم [ف: 2-46]
17960 . الموصل؛ المدرسة الأمينية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 8/2
أوّلها: مطابق
کا:مصطفی ،تا: 1060ه-، 230 ق ، 1420سم [الأوقاف العامة-ف: 4-63]
17961. الموصل؛ المدرسة الحسنية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 8/4
نسخ ،کا :مجهول ،تا :1090ه- 157 ق ، 323/5 14/5سم [الأوقاف العامة - ف: 1-82]
17962 .بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط : 3265
کا: مجهول ،تا: 1104ه- 256 ص، 25 س ، 14 25سم [المتحف العراقي - ف: الفقهية 1-21]
17963 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 4396
کا: عبدالغفار بن تیمور، تا: 1124 ه-؛ 210 ق، 2013سم [ف: 2-45]
17964. الموصل؛ المدرسة النعمانية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 12
أوّلها :مطابق
كا :مرتضى بن يحيى جلبي العمري ،تا: 1125ه- 135ق، 1722سم[ الأوقاف العامة
ف 7-268]
17965. بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 3789
أوّلها :مطابق
کا: محمّد بن محمود البوسنوي، تا: 1177ه-، 157ق، 24317 سم [ف: 2-44]
17966. بغداد؛ المكتبة القادرية رقم المخطوط : 514/1
كا :اسمعيل بن الشيخ صالح البصري، ت:ا اواخر رجب 1182ه- بغداد؛ 115ق، 27س، 2414سم [ف: 2-337]
17967 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 5344
كا :عبد العليم بن يوسف، تا: 1224ه- 262ق، 24015سم [ف: 2-44]
17968 .بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 470
أوّلها :مطابق
کا: مجهول، تا: اوائل القرن 13ه- تملك : ابوالهدى عيسى صفاء الدين القادري النقشبندي البندنيجي، مصطفى بن إبراهيم شيخبندر زاده؛ 234 ص 25س،
24/515 سم [المتحف العراقي - ف: الفقهية 1-21]
ص: 177
17969. بغداد؛ المكتبة القادرية رقم المخطوط: 513
أوّلها: مطابق
نستعلیق ؛کا: سليمان افندي القاضي الكردوسي، تا: 1305ه- 239ق، 19س، 2013سم
[ف: 2-336]
17970 بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 9646
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 231 ق 2014سم [ف: 2-46]
17971 . الموصل؛ المدرسة العبدالية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 11
أوّلها: مطابق
کا؛ مجهول ،تا: مجهول؛ ناقصة : الآخر؛ 184ق، 17 22سم [الأوقاف العامة - ف: 8-314]
17972. الموصل؛ المكتبة المركزية رقم المخطوط : 58
کا: مجهول،تا :مجهول [مجلة المجمع العلمي العراقي: مجلد 15-303]
17973. الموصل؛ مدرسة الحاج حسين بك ( في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 5/2
أوّلها: مطابق
کا :مجهول ،تا: مجهول 211 ق ، 12/5017/5سم [الأوقاف العامة - ف: 6-61]
17974. الموصل؛ المدرسة الاحمدية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 8/2
أوّلها: مطابق
کا :مجهول، تا: مجهول ؛151 ق، 2223سم [الأوقاف العامة - ف: 5-153]
17975 .الموصل؛ المدرسة الأمينية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط : 9/13
أوّلها: مطابق
کا :مجهول ،تا :مجهول؛ 190ق، 1421سم الأوقاف العامة - ف: 4-71]
17976. بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 4946
کا :مجهول ،تا: مجهول؛ 210 ق 211سم [ف: 2-44]
17977 .الموصل؛ سعيد الديوه جي؛ رقم المخطوط: 22
کا :مجهول، تا :مجهول: [معهد المخطوطات العربية: 9-204]
17978 الموصل؛ مدرسة الخياط (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 6/3
أوّلها: مطابق
کا :مجهول ،تا: مجهول 157ق ، 21 15سم [الأوقاف العامة - ف: 5-35]
17979 .بغداد؛ مركز البحوث والدراسات؛ رقم المخطوط: 251 مصورة
في الفهرس مجهول المؤلف مصدر التصوير وحدة اليونسكو ؛كا: مجهول، تا: مجهول 124 ص [(مصورات) - ف: 226 ]
ص: 178
17980 .الموصل؛ مدرسة بكر افندي (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 22
أوّلها: مطابق
كا :الحاجي محمّد، تا: مجهول؛ 168ق ، 1722سم [الأوقاف العامة - ف: 7-295]
17981 .الموصل؛ المدرسة الرابعية والعثمانية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 7
کا :مجهول ،تا :مجهول؛ 181ق ، 1423سم [الأوقاف العامة - ف: 6-11]
الجندي خليل بن اسحاق (- 776 ه-)
17982 . البصرة ؛ جامعة البصرة (المكتبة المركزية)؛ رقم المخطوط: 285
أوّلها: جمع ذبيحة ذبيحة ... والذبيح المذبوح والانثى ذبيحة وتثبت الهاء لغلبة الاسمية
والذبح مصدر ذبحت الشاة
يبدأ بكتاب الاضحية والذبائح؛ نسخ؛ كا: علي بن عثمان بن ابدوي، تا: 10 رجب 1089ه-؛ 380 ق، 29 س، 3020سم [المورد: 30-351]
17983. بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 7473
أوّلها :البسملة ... المياه، أقسام من الماء اسم جنس يقع على القليل
...
الجزء الاول ؛كا: مجهول ،تا: مجهول؛ تملك نعمان الآلوسي سنة 1295ه- 345ق،
2130سم [ف: 1-650]
القمي، محمد حسين بن بهاء الدين محمد( القرن 13 ه-)
المرتبط: القوانين المحكمة في الأصول = قوانين الأصول؛ الميرزا القمي، أبو القاسم بن محمد حسن (1231-1151ه-)
أوّله : البسملة، الحمد لله الذي هدانا إلى قوانين المسائل الفقهية وارشادنا إلى قواعد غنائم الاحكام ... اما بعد فيقول احوج عباد ربه الغني ابن بهاء الدين محمّد حسين قمي ... هذه فوائد لطيفة وتوضيحات شريفة علقتها على كتاب قوانين الاحكام ...
ص: 179
آخره :قوله دام ظله ولكن ثبت الحكم عنده من غير القرائة ... والتمس منكم العفو عن الهفوات والاصلاح للغفلات واجر ذلك على الله الكريم ولاقوة الا بالله العلي العظيم.
طبع: 1303ه-
[فنخا :9 1982-199 (20نسخة)]
17981 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 6200
کا :مجهول، تا :1274ه- 288 ص [ف: 1-106]
17985 .النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 3822
کا :محمد مهدي بن محمّد علي السبزواري، تا :1306ه- 376 ص [ف: 1-106]
17986 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 2771
کا :مجهول ،تا :مجهول؛ 311 ص 15س، 16*22سم [معجم المخطوطات النجفية 550]
17987 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط : 3825
کا :مجهول ،تا :مجهول؛ 264 ص [ف: 1-106]
ابن ،ديري سعد بن محمّد (768 - 867 ه- )
17988 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط : 4555
كا :علي بن علیحق، تا: مجهول؛ 215 ص [ف: 1-106]
الصدر ، حسن بن هادي( 1272 - 1354 ه- )
17989 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط : 3484
كاتب - مؤلف، تا: 1342ه- 158 ص [ف: 1-106]
17990 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 3480
كاتب = ،مؤلف ؛تا: مجهول، 709 ص [ف 307]
ص: 180
17991 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 3481
كاتب = مؤلف :تا مجهول؛ 414 ص [ف: 1-106]
17992. النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 3485
كا :أحمد بن سلطانعلي الحسيني المرعشي، تا: 1343ه- 231ص [ف: 1-106]
17993. النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط : 3478
کا :مجهول ،تا: مجهول؛ 415 ص [ف: 1-106]
17994. النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 3479
کا :مجهول، تا: مجهول؛ 258 ص [ف: 1-106]
ابومجلى المكي، محمد بن حسن (القرن 13 ه-)
17995 .كربلاء ؛العتبة العباسية رقم المخطوط: 533/1
أوّلها: الحمد لله الذي جعل بيته الحرام مثابة للناس وأمناً، وفرض عليهم حجه ليكون لهم من النار جنة وحصناً وأمر نبيه أن أذن في الناس بالحج إلى المشاعر؛ آخرها: إذا دخل مكة محرماً بها، جاز أن ينوي بها التمتع إن كان ندباً ولم تكن العمرة متعينة عليه فحينئذ يلزمه يد التمتع إذا كان في أشهر الحج نسخ ،ونستعليق ،کا :مجهول ،تا: مجهول؛ الظاهر أن بعضها بخط السيد مرتضى الكشميري وبعضها بخط ابنه في 6 محرم سنة 1318ه- 115ق (1-115) ، 1611سم
ف: 2-134]
مشتبة النسبة / رجال - عربي
ابن ناصر الدین، محمّد بن عبد الله (777 - 842 ه-)
طبع:بيروت، 1403 ه- 1414ه-
17996. النجف الأشرف ؛ العتبة العلوية رقم المخطوط : 1065
أولها: مع الحجاج ابي بن ابا سماه؛ آخرها: في كتاب طيفات لكنه التبس عليه هنا يبدا من الصفحة الثالثة منه؛ نسخ ،تعليق ؛کا :مجهول ،تا :مجهول؛ ناقصة:الأوّل والآخر؛ التسلسل المخزني : 66411/2/402 ص، 25س، 2718سم [ف: 2-102]
ص: 181
الجزري، محمود بن علي
17997. الموصل؛ المدرسة الرضوانية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 18/93/3
أوّلها: الحمد الله مسبخ العطاء ومسبل الغطاء مفيض النعم والآلاء المحمود على السراء
والضراء
کا: مجهول، تا :مجهول؛ 2115سم الأوقاف العامة - ف: 8-166]
بغدادي، محمد بن سليمان (- 1234 ه-)
أوّله: الحمد لله الذي فقه من شاء في الدين وأرشده بالهامه للاعتصام بحبله المتين، ومنحه
بالهداية والعناية
17998 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 3978
أوّلها :مطابق
کا :عبد الحميد بن ملا أيوب افندي، تا :1264ه- 81ق، 1117سم [ف: 1-406]
17999 .بغداد ؛المكتبة القادرية رقم المخطوط : 1482/5
أوّلها :مطابق؛ آخرها :القعدة الاولى والثانية كذا في البحر الرائق وصلى الله تعالى على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين.
کا: محمّد بن ،علاوي، تا: 4 محرم 1281 ه- 18 ق ،(70-88) ، 23 س ، 2115سم [ف: 5-
[345
توضيح مقاصد الألفية - شرح ألفية ابن مالك
ص: 182
18000 . النجف الأشرف مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 862 ؛أوّلها: البسملة به نستعين هذا كتاب توضيح المقال ستایش بی مانندی را رواست که خود را به آن ستایش ستوده چنین گويد فقير إلى الله مهدي بن اسدالله که این رساله است که ذکر میکنیم در آن مطالب و مسائل را که مسحون است در کتابهای علماء اعلام و غالب این مسائل بگوش غالب مردم نرسیده و از معانی آن مستفیض نگردیده بودند زیرا که کتابهای علمای اعلام جزاهم الله جزاء المحسنين بلغة عربی بود و عوام عجم را از درك مقاصد و معانی آنها حظ و نصیب نبود؛ آخرها: که هیچ خیری و هیچ نیکی از برای عاقل بهتر و پسندیده تر از هدایت نیست وصلى الله على محمد و اله الطاهرين ولعنه الله على اعدائهم اجمعين من الاولين والآخرين ولاحول ولاقوه الا بالله العلي العظيم وقد فرغت من تأليف هذه الرساله ليله الاحد تاسع عشرين في شهر
سنة 1321 كاتب مرتضى الحسيني والسلام
محرم
كا :مرتضى الحسيني، تا: 1321ه-؛ 56 ص 2515سم [ف: 1-276]
زين ،محمد حسین
18001 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 2336
كاتب - مؤلف، تا: مجهول؛ ناقصة :الآخر؛ 21 ص [ف: 1-106]
الطيبي الدمشقي الدمشقي، أحمد بن أحمد (910 - 979؟ ه- )
18002 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط : 129/2 مصورة أوّلها البسملة، الحمد الله رب العالمين وصلى الله وسلم ... توضيح السخاوي في متشابه القرآن العظيم باب الالف في البق .... آخرها :قوله تعالی «یا ایها الناس اعبدوا ربكم» في البقرة لا غير تمت
مصدر التصوير نسخة مكتبة دار الكتب الظاهرية تحت رقم 357 کا مجهول تا مجهول ؛ 34 ق مصورات) - ف: 1-145]
ص: 183
القادري الانصاري، محمد بن أبي بكر (- 903 ه-)
.18003 بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط : 34334/3
أوّلها :يا مولعاً بالغضب - أراك عني معرضاً - والهجر والتجني - بعد الوصال والرضا ؛کا: مجهول، تا: 1022ه-، 3 ص 25 س ، 2015سم [المتحف العراقي-ف: الأدب -127]
العلامة الحلّي، حسن بن يوسف( 648- 726 ه-)
18004 . النجف الأشرف؛ مكتبة كاشف الغطاء علي والحسين)؛ رقم المخطوط: 607
کا :مجهول ،تا: 962ه- 124 ص ، 17س، 2014/5 سم [معجم المخطوطات النجفية: 150]
السويدي، محمّد أمين بن علي( 1200 - 1246 ؟ ه-)
المرتبط: العقد الثمين في بيان مسائل الدين؛ السويدي علي بن محمد سعيد (-1237ه-) أوّله الحمد لله المذكور بكل لسان المعبود بكل مكان الواجب وجوده بدلالة البرهان... لما كانت رسالة والدي: العقد الثمين في بيان مسائل الدين ... احببت ان اشرحها شرحا لطيفا طبع مصر، 1325ه-
18005. بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 7023
أولها: مطابق
كاتب = مؤلف ؛تا 1226:ه- 318 ق 22014سم [ف: 2-119]
18006 بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 9957/2
كا :عبدالصمد بن احمد، تا: 1201ه- 355ق، 16*22سم [ف: 2-120]
18007 . بغداد؛ الخزانة الآلوسية في دار المخطوطات)؛ رقم المخطوط: 8531
أولها: مطابق
کا: محمّد بن شهاب التكريتي ،تا: 1227ه- 680ص، 21 س، 2114سم المورد: 13
[180
ص: 184
18008 .بغداد؛ المكتبة القادرية؛ رقم المخطوط: 601
أوّلها :مطابق؛ آخرها :من الصفات التي لا تليق به وسلام عظيم على المرسلين والحمد
الله رب العالمين.
نسخ، کا:محمّد بن علي بن الملا أحمد سبتة البغدادي الشيخلي امام جامع التسابيل ببغداد ،تا: 28 صفر 1299 ه- لأجل الحاج محمّد رشيد افندي عمر افندي زاده؛ 339ق 21 س 2113سم [ف: 2-448]
18009 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 13818
أوّلها: مطابق
کا: خضر بن حمادي بن حسن، تا: 19 ربيع الأوّل 1301 ه- 275ق، 19 س، 2115سم
ف: 2-120]
السنبل زاده الوهبي محمّد بن راشد ( - 1224 ه- )
18010 . البصرة؛ جامعة البصرة المكتبة المركزية)؛ رقم المخطوط 10
کا :مجهول، تا :القرن 12ه- 232ق، 2115سم [المورد : 30-347]
الأحكام / فقه - عربي
الأقفهسي، أحمد بن عماد( 750 - 808 ه- )
18011 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 553
کا :مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 198 ص [ف: 1-106]
النابلسي عبد الغني بن إسماعيل (1050 - 1143 ه-)
المرتبط: تذكرة أولي الالباب والجامع للعجب العجاب؛ الأنطاكي داود بن عمر (1008-950ه-)
تاريخ التأليف: 1102ه-
[فنخا :9 513 (1 نسخة)]
ص: 185
18012 . الموصل؛ المدرسة المحمدية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 20/6/12
کا :مجهول، ت:ا مجهول؛ 1722سم [الأوقاف العامة - ف: 7-107]
محمّد راغب بن محمد شوقي ( 1110) - 1176 ه-)
18013 بغداد؛ عبّاس عزاوي المحامي (في دار المخطوطات؛ رقم المخطوط : 10281
أوّلها: يا من تاهت في بحور معرفته سفن الافكار وباهت لكمال العجز في ال فلما كان علم العروض ميزان ديوان الادب وقسطاس اشعار . ...
نسخ،کا: محمد القوشجي، تا: 1159ه- 54ص، 17 س، 2014سم [المورد: 61-222]
وبعد
حسن بن علي العسكري (ع) (232 - 260ه-) أوّله: هذا كتاب كتبه الإمام المعصوم ابو محمّد بن علي العسكري (ع) إلى علي بن الحسين بابويه القمي ره بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين ولاعدوان الظالمين ولا اله الا الله احسن الخالقين. اما بعد اوصيك يا شيخي ومعتمدي با الحسين بن علي ...
بن الحسين القمي وفقك الله تعالى لمرضاته طبع: قم، 1409ه- في معادن الحكمة»؛ طهران، 1303ه- في هامش تحف العقول
[فنخا :9 516-517 (18 نسخة)]
18014 . الكاظمية؛ خزانة عبد الصاحب انصاري نجفي؛ رقم المخطوط 1
کا :مجهول ،تا: مجهول؛ معهد المخطوطات العربية : 4 جزء 2-245]
توقيف الحكام على غوامض الأحكام - توفيق الحكام على غوامض الأحكام
اصطلاحات - عربي
المناوي محمّد عبدالرؤف بن علي( 952 - 1031ه- )
ص: 186
18015. الموصل؛ مدرسة الحاج حسين بك (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 17/6
أوّلها: الحمد لله الذي من تعرف عليه بالرخاء عرفه بالشدة
كا :عبدالولي بن علي ،تا :مجهول؛ مؤطر الصفحات؛ 127 ق، 1522سم [الأوقاف العامة
ف 6-103 ]
أم لا (رسالة في) / أسماء الله - عربي
ابن كمال باشا أحمد بن سليمان (- 940 ه- )
18016 . الموصل؛ محمّد علي افندي بن الخليفة؛ رقم المخطوط: 1/12
کا :مجهول، تا: مجهول [مخطوطات الموصل 296]
18017 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 4723/9
أوّلها: الحمد لله الذي له الاسماء الحسنى
کا :مجهول، تا: مجهول 2ق 1812سم [ف: 2-186]
18018 .كربلاء؛ مكتبة السيد محمّد باقر الطباطبائي؛ رقم المخطوط : 282/4
نسخ ،کا :مجهول، تا: مجهول؛ 1510سم [ف: 164]
ابن أبي الدنيا عبد الله بن محمّد (208 - 281 ه- )
طبع :القاهرة، 1354، 1406-1407ه- ،کویت 1984م؛ بيروت، 1407ه- 1414ه-
[فنخا : 519 (1 نسخة)]
18019 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 8
کا :مجهول، تا: مجهول [ معجم المخطوطات النجفية 150]
ص: 187
أبو البركات، يحيى بن محمد
18020 .بغداد؛ خزانة قاسم محمّد الرجب؛ رقم المخطوط: 522
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الأوّل [ف 3-23]
التوليني، علي بن محمّد (القرن 9 ه-)
[فنخا :9 120-521 (12نسخة]
18021 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 4
کا :مجهول ،تا :مجهول [معجم المخطوطات النجفية: 356]
18022 .بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط : 35834
مصورة، مصدر التصوير: نسخة دار الكتب المصرية المرقمة 506 فنون جميلة؛ كا :مجهول ،تا: مجهول؛ 8 ص 17 س دار صدام-ف : موسيقي - 50]
تياسر القبلة القبلة
18023 . النجف الأشرف مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط : 2063/3
أوّلها :البسملة، الحمد الله باري النسم خالق الامم ... اما بعد فاني ذاكر في هذه الرسالة
ص: 188
ما رايته في دائره مربعه في جوف دائرة مستديرة احرف عربية مرقومة كل حرف على حدته بصورته غير ان الاحرف مشتبكة في بعضها بطريقة عجيبة آخرها اشاره إلى قيام حركات بالجهاد وحصول حوادث ورجفات بعضها في الكنانه وما يليها من الاطراف يفضي ذلك إلى قيام حرف خ بديار فخر المجاورة للبحر وينتهي الأمر إلى قتال المجوز
عده.
کا :مجهول، تا :مجهول؛ 26 ص 15س 2417سم [ف: 1-277]
العمري، محمّد أمين بن خير الله ( - 1203 ه- )
أوّله :نحمدك يا من حكم مخاطب البيان من شوارد المشكلات وحل ببيان الفطنة عقد المسائل
المغلقات
18024 . الموصل؛ سليمان افندي بن عبد الحافظ العمري رقم المخطوط: 2
كاتب - مؤلف ؛تا: مجهول؛ 162 ص مخطوطات الموصل: (286]
18025 .الموصل؛ المدرسة الرضوانية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 18/51/3
أوّلها :مطابق
کا :محمّد أمين ،الحافظ، تا: 1213ه- 1521سم [الأوقاف العامة - ف: 8-137]
18026. بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط : 31252
كا :الحافظ بن ملا عبد القادر بن عمر بن جرجيس، تا: 1221ه- 148ق، 21س، 2015سم علوم القرآن عراق - :ف (99]
18027 . الموصل؛ المدرسة الحسنية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط : 25/8/2
أوّلها :مطابق ؛آخرها :راجيا ممن وقف عليه اصلاح ما وقع فيه من الزلل والخلل انه الله لايضيع أجر المحسينين والحمد لله رب العالمين وصلى الله على خير خلقه محمد وعلى آله وصحبه اجمعين
نسخ ،کا :عساف بن حمد العربي الطائي، تا: 1228 ه- الموصل الأوقاف العامة - ف: 1
185 ]
18028 .الموصل؛ يحيى الجليلي؛ رقم المخطوط: 38278ح
کا :مجهول، تا: القرن 13ه- ( علوم القرآن عراق - ف: 99]
ص: 189
المغربي الرشيدي أحمد بن عبد الرزاق ( - 1096 ه- )
18029 .بغداد؛ يعقوب سركيس المهداة إلى جامعة الحكمة؛ رقم المخطوط: 177/6
أوّلها :أحمد من أحمد وصف احمدا * حمدا اجل الحمد حتما وابتدا
کا :مجهول، تا: مجهول؛ 16 ص 127 - 142، 13س، 15/5*21/5سم [ف: 109]
18030 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 4154/5 أوّلها : أحمد من أحمد وصف احمدا * حمدا اجل الحمد حتما وابتدا
کا: ابن الجد محمد بن احمد ،تا: مجهول 9ق 2116سم [ف: 4-302]
الكرماني ،محمّد كريم بن إبراهيم( 1225 - 1388 ه- )
تاريخ التأليف: 12 ربيع الأول 1263ه-
أوّله :بسمله ستایش خداوندی را سزاست که پروردگار عالمیانست و درود پیغمبری را رواست
که مهتر جهانیانست
آخره: همین قدر در این مقام کافیست در خانه اگر کس است یکحرف بس است
[فنخا 9: 677-678(8نسخ)]
18031 ..قرية المؤمنين ( سوق الشيوخ)؛ خزانة آل جمال الدين؛ رقم المخطوط: 28
کا :عبد الغفار بن محمد مهدي التبريزي ،تا: 1263 ه- كربلاء؛ 90 ص [الموسم: 1-135]
18032 .كربلاء؛ العتبة العباسية؛ رقم المخطوط: 672
أوّلها :مطابق؛ آخرها: مبتلا شده ام و مکابره با ارازل وانزال به این واسطه باید نمایم وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون همين قدر در این مقام کافي است
نسخ، کا :مجهول ،تا :القرن 13ه- 38 ق ، 17 س، 2115سم [ف: 2-258]
ص: 190
خان ،داود ،أحمد
أوّله: الحمد لله الذي انزل القرآن حجة باهرة ... وبعد فيقول المفتقر إلى الصمد المعبود، أحمد المعروف بخان ،داود لما رأيت الآي الموردة للاستشهاد ... اكثر من يحصى ... وانه موقوف على معرفة مواضعها ... وضعت طريقاً ... يسهل بها تخرج الآية من ركوع مخصوص من جزء مخصوص مع سورة مخصوصة وجعلت الكتاب في قسمين خلا ذكر الفاتحة الاول في اوائل الآي والثاني في اواخرها ... الجزء الاول سورة البقرة الم ..
فنخا 9: 680 ) (8نسخ)]
18033. قرية المؤمنين ( سوق الشيوخ)؛ خزانة آل جمال الدين؛ رقم المخطوط: 2298
کا: مجهول، تا :مجهول [الموسم: 1-136]
18034 . قرية المؤمنين ( سوق الشيوخ)؛ خزانة آل جمال الدين؛ رقم المخطوط: 173/3
کا :مجهول، تا: مجهول [الموسم: 1-136]
الموزعي محمّد بن علي (- 825 ه- )
تاريخ التأليف: 808ه-
18035 . البصرة ؛ المكتبة العباسية (باش أعيان)؛ رقم المخطوط: 2-104
اشتمل على تفسير سورة البقرة إلى سورة التوبة وآخره آية و الذين يكنزون الذهب
والفضة» ؛كا :مجهول، تا :مجهول؛ 500 ص ، 23س، 22/4016سم [ف: 191]
تيسير التبيان في تفسير القرآن – تفسير البدر الغزي
ص: 191
البخاري، محمّد أمين بن محمود (- 987 ه-)
المرتبط : التحرير الجامع بين إصطلاحي الحنفية والشافعية ابن همام محمد بن عبدالواحد
(019--171)
طبع: القاهرة، 1350 - 1351 ه- رياض، 1403ه-
18036. بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط : 497
أوّلها: سبحان من نور العقل بنوره ...
کا: مجهول، تا :984ه- مكة المكرمة ؛ 1014 ص 30 س ، 2919سم [المتحف العراقي - ف:
الفقهية 1-24]
18037. بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 3960
أوّلها: الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله والشكر الله الذي
توافقت في شكره الالسن والأفواه.
کا :مجهول ،تا :مجهول؛ 176 ق، 1820سم [ف: 1-407]
الفيروزآبادي، محمّد بن يعقوب (729 - 817ه-)
18038 بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 4848/1
أوّلها: الحمد لله ... لشرح كلامه ...
كا: إسماعيل بن إبراهيم المولوي، تا: 905ه- ؛ 72ق، 1317سم [ف: 1-82]
ص: 192
ابن البارزي هبة الله بن عبد الرحيم( 645- 738 ه-)
المرتبط: الحاوي القزويني، عبد الغفار بن عبد الكريم (665ه-)
[فنخا :9 681-682 (5نسخ)]
18039. السليمانية؛ مكتبة البابانيين ( في الأوقاف المركزية)؛ رقم المخطوط : 8/7 ت/133
أوّلها: الحمد لله على نعمائه والصلاة والسلام على خير اصفیائه محمد خاتم انبیائه وعلى آله؛ آخرها :ومن فضل عن دينه وحاجته وحاجة عياله فيستحب له ان يتصدق بجميع الفاضل ان صبر على الاضافة والا فلا والله اعلم.
الجزء الاول ؛كا :عمر بن مظفر بن عمر بن محمّد بن ابي الفوارس بن علي الوردي، تا :726ه- تملك أحمد الحسيني الصفوري، علاء الدين بن شيخ علاء الدين الوردي
الشافعي سنة 847 ه-؛ 106ق، 33س ، 18424سم الأوقاف المركزية-ف: 1-247]
18040 . السليمانية؛ مكتبة البابانيين في الأوقاف المركزية)؛ رقم المخطوط: 8/8 ت/133
أوّلها: باب النكاح خص النبي صلى الله عليه وسلم من الواجبات بوجوب صلاة الضحى والاضحية والوتر والتهجد وهو صلاة الليل والسواك ؛آخرها: فاما ان كانا معسرين ثبت الاستيلاء في كل نصف لمالكه وثبت الولاء بين عصبيتهما بالسوية الجزء الثاني؛ كا: عمر بن مظفر بن عمر بن محمد بن ابي الفوارس بن علي الوردي المعري الشافعي، تا: 896ه- 85ق ، 33س ، 18424سم [الأوقاف المركزية-ف: 1-249]
18041 . الموصل؛ مدرسة الحاج زكريا (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط : 8/34
أوّلها: الحمد لله المقدس عن الاضداد والانداد
کا :مجهول، تا :مجهول؛ 270 ق ، 1813سم [الأوقاف العامة - ف: 8-249]
النسفي، عمر بن محمّد (461 - 537 ه- )
[فنخا :9 682-683 (12نسخة)]
.18042 .كربلاء؛ العتبة العباسية؛ رقم المخطوط: 787
أوّلها :الحمد لله الذي أنزل القرآن شفاء ورحمة وفضلاً ونعمة، وحكماً وحكمة، وبياناً وبينة ...قال الشيخ الإمام الأجل الزاهد الحجاج نجم الملة والدين ؛آخرها: وآل عمران
ص: 193
والنساء أو من خواتيمهن ونعم كنز المؤمن آخر سورة البقرة وآل عمران والنساء، وقال أبوالعطاف: اسم سورة آل عمران في التوراة طيبة
الدفتر الأول؛ نسخ، كا :حسان بن محمّد الايلكندي، تا: غرة ذي الحجة 736ه- 326ق، 25 س، 2917سم [ف: 2-360]
18043. بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 2317-2316/3
أوّلها: الحمد لله ... وبعد فان التفكر في اعجاز القرآن بعد الاطلاع على قواعد علمي المعاني والبيان يحملني على جميع ما يكون
کا :مجهول ،تا: 873ه- 85ق، 2228سم [ف: 1-81]
18044 . البصرة ؛ جامعة البصرة المكتبة المركزية)؛ رقم المخطوط: 311
أوّلها: وعلى سمعهم ... اسمائهم وفي الاذن غشاوه
کا :مجهول، تا: ربيع الثاني 1111ه- 66ق، 15 س، 1712سم [المورد: 30-328] 15س،
التيسير في التفسير - تفسير البدر الغزي
القراآت / قرائة - عربي
الداني، عثمان بن سعيد (371 - 444 ؟ ه- )
أوّله: بسمله، الحمد الله المتفرد بالدوام المتطول بالانعام خالق الخلق بقدرته ... اما بعد فانكم سالتموني احسن الله توفيقكم وارشادكم أن أصنف لكم كتاباً مختصراً في مذاهب القراء السبعة فالامصار يقرب عليكم تناوله ويسهل عليكم حفظه
...
آخره: فاعلم ذلك موقفا لطريق الحق ومنهاج الصواب وبالله التوفيق
طبع :طبع مرات ،بغداد 1965م؛ استانبول 1930م
[فنخا :9 684-688 (59 نسخة)]
18045 بغداد؛ خزانة قاسم محمّد الرجب؛ رقم المخطوط: 8
کا: مجهول ،تا: 730ه- نسخة قديمة [ف: 1-6]
18046. النجف الأشرف؛ بحر العلوم؛ رقم المخطوط: 30722ح
کا :مجهول، تا: القرن 8 ه- 4 164 ص 25 س ، 16 24 سم علوم القرآن عراق - ف: 101]
ص: 194
18047 . الموصل ؛ المدرسة الحسنية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط : 25/7/8
أوّلها مطابق
نسخ، کا :مجهول، تا: 875ه- الأوقاف العامة - ف: 1-185]
18048. بغداد؛ المكتبة القادرية؛ رقم المخطوط 110
أوّلها وآخرها :مطابق
معتاد، کا :مجهول، تا: القرن 9ه- 43 ق ، 25س، 18*26سم [ف: 1-142]
18049. السليمانية؛ مكتبة البابانيين (في الأوقاف المركزية)؛ رقم المخطوط: 2/3 /191
أوّلها وآخرها: مطابق
کا :مجهول، تا: القرن 9ه- 143ق، 15 س، 1316سم [الأوقاف المركزية - ف: 1-42]
18050. بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 511
أوّلها :مطابق
نسخ ،کا: محمود بن ابي الفتح القزويني، تا: 952 ه- 180 ق، 15س 2317سم [علوم القرآن عراق - ف 100]
18051 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 1299
أوّلها :مطابق؛ آخرها: تمت الكتاب بعون الملك الوهاب كتبه الفقير الحقير عبد المعبود تیمور ابن پیر محمّد في سلخ شهر ذي الحجه الحرام سنة تسع وستين وتسعمائه.،کا :تیمور بن پیر محمود، تا: 969ه- 96 ص 17 س، 1912سم [ف: 1-276]
18052 بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 10907/18
كا :علي بن أحمد بن ناصر الخشالي، تا: 981ه-، 163ق، 17س، 2014سم علوم القرآن
عراق - ف 101]
18053 . بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 7967/3
کا :مجهول ،تا: القرن 10ه-؛ 340 ق ، 17 س، 2014 سم [علوم القرآن عراق - ف: 104]
18054 . الموصل؛ المدرسة المحمدية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 2/3
أوّلها :مطابق
کا :محسن بن محمد بن أحمد الطباطبائي، تا: 1012ه- 191ق، 14420سم [الأوقاف
العامة - ف: 7-13]
18055. بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط : 1378/1
كا: يوسف بن محمّد ،تا: 1039ه- 196ق، 22 س 1915سم [علوم القرآن عراق - ف:
[103
ص: 195
18056 بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 39221/1
كا: أحمد بن شام بن أحمد الطارفي، تا: 1073ه- 167 ق، 2015سم علوم القرآن عراق -
ف:105 ]
18057. بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 9829
أولها: مطابق
كا :عبد القادر ابو بكر ... بن فخر الدین، تا: 1074ه- 85ق، 1420سم [ف: 1-24]
18058. بغداد؛ خزانة قاسم محمّد الرجب؛ رقم المخطوط 9
کا :مجهول، تا: 1087ه- [ف: 1-6]
18059. بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 10862/2
كا:خليل بن عبد الله، تا: 1090 ه- [ علوم القرآن عراق - ف 103]
18060 . الموصل؛ مدرسة الصائغ الحلبي (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 17/4/2
نسخ، کا: مجهول، تا: 1098ه- 22*16سم [الأوقاف العامة - ف: 7-231]
18061. الموصل؛ مدرسة الجامع النوري (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 74/1
أوّلها :مطابق
کا: مجهول، تا: 1111ه- 1520سم [الأوقاف العامة - ف: 2-314]
18062. بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 13412
کا :مجهول ،تا: 1121ه- ،75ق، 18 س، 2116سم [علوم القرآن عراق - ف 103]
18063 بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 10149
کا: مجهول ،تا: مجهول؛ ناقصة: الأوّل والآخر؛ تملك عثمان الحافظ بن الشيخ عبد الله الحافظ النقيب في جامع الشيخ عبد القادر الجيلاني سنة 1129ه- عبدالخالق بن السيد
إبراهيم الخطيب في جامع الوزير سنة 1215ه؛ 98ق، 1216سم [ف: 1-24]
18064. النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 4659
کا: مجهول، تا :1135ه- 111 ص [ف: 1-83]
18065 /بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط : 2075
نسخ ،کا :مجهول، تا: 1135ه-، 74ق، 23 س ، 2115سم علوم القرآن عراق - ف: 104]
18066 . الموصل؛ يحيى الجليلي؛ رقم المخطوط: 7245/1ح
کا: مجهول، تا: 1150 ه- ( علوم القرآن عراق - ف: 106]
ص: 196
18067 بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط : 22238/2
كا: عبد القادر بن عثمان بن محمد الزنكاني، تا: 1187ه- 156ق، 18س، 2116سم [علوم القرآن عراق - ف 103]
18068 .بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 4910/2
کا :مجهول، تا: القرن 12ه- 146ق، 21 س ، 2115سم[ علوم القرآن عراق - ف: 104]
18069. بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 1041
کا :مجهول، تا: القرن 12ه-؛ 118 ق، 23 س ، 2014سم [علوم القرآن عراق - ف: 104]
18070 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط : 1314/2
كا: علي أكبر التبريزي الحائري، تا: 1287ه- 112 ص 15س، 1915سم [ف: 1-276]
18071 . الموصل؛ جامع النبي شيث ( في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 19/4/1
أوّلها: مطابق
كا: أحمد بن شام أحمد الطارفي، تا: مجهول؛ 15020سم [الأوقاف العامة - ف: 2-226]
18072 . الموصل ؛ المدرسة الاحمدية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 2/1
أوّلها :مطابق
کا :مجهول، تا :مجهول؛ 139ق، 1521سم [الأوقاف العامة - ف: 5-119]
18073 . الموصل؛ مدرسة بكر افندي (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 23
کا :مجهول، تا: مجهول ناقصة :الأوّل والآخر؛ 117 ق، 1522سم [الأوقاف العامة-ف: 7-
296 ]
18074 . البصرة؛ المكتبة العباسية باش أعيان)؛ رقم المخطوط: 5-19
کا :مجهول، تا :مجهول؛ ناقصة : الآخر؛ 20/615/6سم [ف : 199]
18075 بغداد؛ مركز البحوث والدراسات؛ رقم المخطوط : 228س 248 مصورة
مصدر التصوي:ر وحدة اليونسكو ،كا :مجهول ،تا :مجهول 93؛ ص (مصورات) - ف: 183]
18076 . الموصل؛ المدرسة الأمينية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 2/2
أوّلها: مطابق
کا: مجهول ،تا: مجهول؛ 94 ق 1621سم [الأوقاف العامة-ف: 4-15] ،
18077. الموصل؛ مدرسة الحجيات ( في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط : 22/43/2
أوّلها: مطابق ؛آخرها: والباقون بفتحها ابو عمرو رحفص وكتبه علي
کا :مجهول، تا: مجهول [الأوقاف العامة - ف: 3-135]
ص: 197
18078 .بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 40341
کا :مجهول، تا: مجهول؛ 278ق، 2115سم [علوم القرآن عراق - ف: 102]
18079 بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 42030
کا :مجهول، تا: مجهول؛ 234 ق ، 2215سم علوم القرآن عراق - ف: 100]
18080 . كربلاء؛ الروضة الحسينية (مكتبة)؛ رقم المخطوط: 17م - ح9044
اوّلها :البسملة، ذكر اختلافهم في حروف فاتحة الكتاب وبالله التوفيق مالك بالف عاصم نسخة ناقصه الآخر ،نسخ، کا :مجهول، تا: مجهول ،736 ص 19س، 19416/5سم
[مخطوطات كربلاء : 4-17]
18081. قرية المؤمنين سوق الشيوخ)؛ خزانة آل جمال الدين؛ رقم المخطوط : 329/4
کا :مجهول ،تا: مجهول [الموسم: 1-136]
18082 . الكاظمية؛ خزانة عبد الرزاق عاملي كاظمي؛ رقم المخطوط: 24
کا :مجهول ،تا: مجهول؛[ معهد المخطوطات العربية: 4جزء 2-244]
18083 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 818
کا: مجهول ،تا :مجهول؛ 62 ص 22 س، 2114سم [ف : 1-276]
العمريطي، يحيى بن موسى - (890 ؟ ه-)
المرتبط: التحرير الأنصاري زكريا بن محمد (926-826ه-)
18084. بغداد؛ الخزانة الآلوسية ( في دار المخطوطات)؛ رقم المخطوط: 8511
كا :أحمد بن محمد بن منصور، تا: 1200ه- ناقصة : الأوّل؛ عليها حواش المحمود شكري الآلوسي؛ 198 ص 13 س، 16*22سم [المورد: 13-183]
18085 . السليمانية؛ مكتبة الأوقاف المركزية؛ رقم المخطوط : ت / مجاميع /2243-2244
أوّلها: الحمد لله الذي قد حررا كتابه منقحاً ميسرا
يشير بالمبني إلى الباب فيفقه المعنى أولو الالباب ؛آخرها: وتم هذا النظم للتحرير بالعون من مولى الحجا القدير
ص: 198
نظم الفقير الشرف العمريطي ذي العجز والتقصير والتفريط و الحمد لله على التمام وأفضل الصلاة والسلام.
التيسير في - التيسير لشرح 199
کا :محمود الرباطي ،تا: مجهول؛ 92 ق 15 س 2317سم [ف: 4-122]
التيسير لحفظ مذاهب القراء السبعة في القراآت أرجوزة مع شرحها في
تطبيق قراءة الفاتحة
التيسير لحفظ مذاهب القراء السبعة في القراآت التيسير في القراآت السبع
المناوي، محمد عبدالرؤف بن علي( 952 - 1031ه-)
المرتبط: فيض القدير بشرح الجامع الصغير؛ المناوي، محمّد عبدالرؤف بن علي (1031-952ه-)
أوّله : الحمد لله الذي علمنا تأويل الأحاديث فاطر السموات والأرض وأشهد أن لا اله الا الله
تنجي قائلها يوم العرض ...
طبع: القاهرة، 1286ه- بيروت 1970م؛ هند، 1286ه-
[فنخا :9 689-690( 5نسخ)]
18086 . البصرة؛ المكتبة العباسية باش أعيان)؛ رقم المخطوط: 1-112
کا محمّد بن مؤذن تا 15 ذي الحجة 1086 ه- 550 ص ، 20/5015/12سم [ف: 259]
18087. بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 1951
کا: مجهول ،تا: القرن 11ه- تملك محمّد بن محمد أبوطالب سنة 1178ه-، 440ص، 17س، 1529/5سم [دار صدام-ف: حدیث 97]
18088 . بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط : 3424
کا :مجهول، تا :القرن 11 ه- ؛ 814 ص ، 25 س ، 1520/5سم دار صدام-ف: حدیث -97]
18089 .بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 22562
تنتهي بحرف الهمزة ؛كا :مجهول، تا: القرن 11ه-؛ ناقصة الآخر؛ 494 ص 29س، 1726سم [دار صدام-ف: حدیث -98]
ص: 199
18090. بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 542
کا :مجهول، تا: 1111ه-، 542 ص 31 س ، 31*20سم [دار صدام-ف: حدیث -97]
18091. الموصل؛ المدرسة الحسنية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط : 5/5
أوّلها :مطابق
نسخ، کا: منصور بن محمد بك، تا: 1118ه-؛ 444 ق، 31 س، 2131سم [الأوقاف العامة - ف: 1-62]
18092 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 2794
أوّله :حرف الدال ؛كا :محمّد بن محمّد بن محمّد بن محمّد بن محمّد بن يحيى الشهير بابن زیتون، تا: 1118ه- 450 ق ، 1930سم [ف: 1-201]
18093 . البصرة؛ المكتبة العباسية باش أعيان)؛ رقم المخطوط: ب-136
أوّلها: مطابق
الجزء الاول؛ کا :مجهول، تا :القرن 12ه-؛ ناقصة : الآخر؛ 29/821/5سم [ف: 258]
18094. بغداد؛ المكتبة القادرية؛ رقم المخطوط 200
أوّلها: مطابق؛ آخرها: فليس المراد نفي صحتها بل نفي لزومها هو عن على باسناد ضعيف كما في المهذب.
المجلد الأول، وتنتهي مباحثه بآخر حرف الدال ،نسخ، کا :مجهول ،تا :القرن 12ه- 371 ق 33 س، 2717سم [ف: 1-246] 33س،
.18095 بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط : 9475
تنتهي بحرف الهمزة مع الضاد؛ نسخ، كا :مجهول، تا: القرن 13ه- ناقصة: الأول؛ 194 ص 25 س، 320/5 15سم [دار صدام-ف: حدیث -98]
18096 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 2622
النصف الثاني؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ 120 ق، 1522سم [ف: 1-201]
18097 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 2776
تبدأ من كتاب الصوم؛ کا :مجهول، تا: مجهول؛ 1826سم [ف: 1-202]
18098. بغداد المكتبة القادرية رقم المخطوط 201
أوّلها :حرف الذال. بسم الله الرحمن الرحيم. رب يسر. ذاق طعم الايمان من رضي بالله ربه أي اكتفى به رباً ؛آخرها: حدیث موسى بن عبيدة وهو ضعيف انتهي والله سبحانه اعلم بالصواب وإليه المرجع والمآب، والحمد لله وحده. المجلد الثاني، ويبدأ بأوّل حرف الذال وينتهي بآخر الكتاب ؛کا :مجهول، تا :مجهول؛ ،331 ق 33 س 2717سم [ف: 1-247]
ص: 200
18099 بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 2940
النصف الأوّل؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ 610 ،ق، 1520سم [ف: 1-202]
18100. السليمانية؛ مكتبة البابانيين ( في الأوقاف المركزية)؛ رقم المخطوط: 4/24 ت/435
أوّلها :مطابق؛ آخرها :عن أنس قال أتى النبي (ص) بلبن عن يمينه اعرابي وعن شماله ابوبکر فشرب ثم اعطي الاعرابي. الجزء الأوّل؛ نسخ، كا: عبد الله بن عبد الجلال، تا: مجهول؛ 278 ق 22 س، 2030سم
الأوقاف المركزية - ف: 1-117]
18101 .الموصل؛ مدرسة الحاج زكريا ( في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط : 18/41/3
أوّلها: مطابق
کا :مجهول ،تا: مجهول ؛ 24 33 سم [الأوقاف العامة - ف: 8-307 ]
الكوفي محمّد بن محمّد ( - 880 ه- )
[فنخا :9 690-691 (3نسخ)]
18102. الموصل؛ مدرسة الحجيات (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 22/143/6
أوّلها: خير ما صدرت به الصحائف الالهيات واشتملت عليه فواتح الزبر الاقدسيات ...
کا :مجهول، تا :مجهول ا؛لأوقاف العامة - ف: (1993]
ابن الديبع، عبد الرحمن بن علي (866- 944 ه-)
المرتبط : جامع الأصول لأحاديث الرسول (ص)؛ ابن أثير، مبارك بن محمد (606-544ه-)
تاريخ التأليف: ذي القعدة 916ه-
أوّله: البسملة، الحمد لله الذي يسر الوصول إلى جامع الأصول من حديث الرسول وسهل في نحو ثلث حجة اختصاره مع حسن الايراد ولطف العبارة آخره وقد رايت ختمه بما ختم به الإمام ابو عبد الله محمّد بن إسماعيل البخاري صحيحه وهو کلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلان في الميزان سبحان الله وبحمده سبحان الله
الحديث ...
العظيم اخر الجزء الثلاثين من تجزية المؤلف ... تم الكتاب
طبع :کلکته 1331ه- القاهرة، 1346ه-
[فنخا :9 692 (4 نسخ)]
ص: 201
18103 .بغداد؛ خزانة عبد الباقي الطيار وابنه هاشم؛ رقم المخطوط: 16
کا :مجهول، تا :19 محرم 1017ه- ( معهد المخطوطات العربية: 4جزء 2-196]
18104 . البصرة؛ المكتبة العباسية باش أعيان؛ رقم المخطوط: حدیث 581
الجزء الاول؛ كا: عبد الله بن أحمد الآبي الزيدي، تا: 17 ربيع الأوّل 1054ه- [ف: 258]
18105 . البصرة؛ المكتبة العباسية (باش أعيان)؛ رقم المخطوط: 2-128
الجزء الثاني؛ بدأ بكتاب الصوم وانتهى إلى آخره الديات وفي آخره بحث في المعاد عن طريق الخير ،كا: مجهول ،تا: جمادى الثانية 1090ه-، 622 ص، 20/5*30سم [ف: 258]
18106. بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 29818
أوّلها :مطابق
کا :مجهول، تا :القرن 12ه- 688 ص ، 27 س ، 29*20سم [دار صدام-ف: حدیث -98]
18107 . الموصل؛ جامع النبي شيث ( في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط : 3/5
أوّلها : باب الحر نكح حرة على أمته
قطعة؛ كا :مجهول، تا :مجهول؛ 233 ق ، 1827سم [الأوقاف العامة - ف: 2-156]
المناوي، محمد عبدالرؤف بن علي( 952 - 1031ه-)
تاريخ التأليف: 992ه-
18108 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 3859
أوّلها :الحمد لله الذي أعز من وقف على قدم عبوديته تذللا وانكسارا، وصدق ... كا: أحمد صالح الدمياطي الشافعي، تا: 1097ه-، 481ق، 18320سم [ف: 1-407]
18109 . بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط : 855
قطعة من الكتاب تتعلق بمبحث النقود ،کا :مجهول ،تا: مجهول؛ 65 ص 15س
17*25/5سم [المتحف العراقي - ف: الفقهية 1 - 183]
18110 بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 233 مصورة
کا :مجهول، تا: مجهول؛ 100 ق، 2521سم [المورد: 22-245]
ص: 202
18111 . الموصل؛ المكتبة المركزية رقم المخطوط: 191/11
قصيدة ؛كا :مجهول، تا: مجهول [مجلة المجمع العلمي العراقي: مجلد 15-325]
والحدث / أصول الفقه - عربي
الشهيد الثاني، زين الدين بن علي (911) - 965ه-)
تاريخ التأليف : 13 شوال 982ه-
طبع :قم، 1379ش، ضمن رسائل الشهيد الثاني
[فنخا :9 692-694( 27 نسخة)]
18112 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 903
كا :حمزة بن محمود الحلّي، تا: 1086ه-؛ 8 ص 17س، 1912سم [معجم المخطوطات
النجفية: 311]
18113 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 3
کا: عبد الله محمد کاظم ،تا: 1130ه- معجم المخطوطات النجفية: 816]
18114 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط : 156
كا: عبد الله بن محمد كاظم الإصفهاني ،تا: 5 محرم 1137 ه- [ف: 4-284]
18115 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 731
كا :سيد مهدي الخلخالي، تا: 10 صفر 1276ه- [ف: 4-283]
18116 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط : 548
کا: مجهول، تا :مجهول؛ 4 ص 23 س ، 25/5014/4سم [ معجم المخطوطات النجفية: 311 ]
تیمور نامه > توزك تيموري
ص: 203
الهاتفي، عبد الله بن محمّد ( - 927 ؟ ه- )
أوّله: بنام خدائی که فکر خرد * نیارد که تا کنه او پی برد
همین دید از وعقل چون بنگریست* که هست او ولیکن ندانست چیست
آخره در اندیشه این سواد شگرف * بسی کردم اوقات فرخنده صرف
جگر کرد خون خامه نقشبند * بنقاشی این همایون پرند
الهی چو این نقش فرخ نهاد * بآخر رسید آخرش خیر باد
طبع :طبع مرّات مدارس 1958م؛ لكهنو، 1869م
[فنخا :9 695-699( 62 نسخة)]
18117 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 1401
كا :غلامحسين المورياني، تا: رمضان 969ه- 152 ق [ف: 1-169]
ص: 204
ث
ص: 205
ص: 206
ث
ابن حمزة محمّد بن علي (القرن 6 ه-) تاريخ التأليف: 560ه-
طبع: قم، 1419ه-
[فنخا :9 703-706( 10 نسخة)]
18118 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط : 693
کا :محمود بن يوسف بن مقصود الجامي ،تا: 966ه- بلخ؛ ناقصة : الأوّل ف: 1-291]
18119 .كربلاء؛ العتبة العباسية؛ رقم المخطوط : 766
أوّلها :الحمد لله العلي مجده الغالب ،جنده الفائض ،فضله الدائم طوله الذي له الخلق والأمر وبيده الخذل والنصر، وإليه المرجع والمصير؛ آخرها :فقلت: أيهما فهو دلالة، فرأيت المحمل وما عليه صاعداً إلى السماء، وكان الرجل أوماً إلى رجل به سمرة ... بين عينيه سجادة
نسخ ،کا :سلیمان بن حسين بن علي بن راشد بن سنان، تا :9 ذي القعدة 1255ه- 146ق، 22س، 2116سم [ف: 2-344]
18120. النجف الأشرف مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 422
کا :محمّد بن محمّد ،الجزائري، تا: 1276ه- [معجم المخطوطات النجفية: 220]
18121 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 111
في الفهرس المؤلف: محمّد بن علي الجرجاني»؛ كا: شير محمّد الهمداني، تا: 1377ه-
معجم المخطوطات النجفية (219]
ص: 207
18122 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 318
کا :مجهول ،تا: مجهول [معجم المخطوطات النجفية: 220]
18123 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 236
کا :مجهول ،تا :مجهول [معجم المخطوطات النجفية: 220]
التنوخي
18124 . بغداد؛ مركز البحوث والدراسات؛ رقم المخطوط: 256 ت 837 مصورة
مصدر التصوير: وحدة اليونسكو، كا: مجهول ت،ا :مجهول؛ 130 ص [مصورات) - ف: 226]
البحراني، محمد بن ناصر المعلم
18125 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 7899
كا: أحمد بن محمد بن حبيل المهزي ،تا :مجهول؛ 67ص [ف: 1-107]
السماهيجي، عبد الله بن صالح (1076 - 1135 ه- )
18126 . النجف الأشرف؛ حسينيه شوشتریها؛ رقم المخطوط: 633/1
أجوبة لأسئلة الشيخ علي بن الشيخ فرح في كازرون ؛كا: مجهول، تا :مجهول؛ 7ق
2116سم [نشریه: 11-870]
الآثاري، شعبان بن محمّد0 765 - 828ه-)
18127 . الموصل؛ المدرسة المحمدية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط : 20/4/4
کا :مجهول ،تا: مجهول؛ 1418سم [الأوقاف العامة - ف: 7-105]
ص: 208
النخلي، أحمد بن محمّد (1044 - 1130 ه- )
18128. بغداد؛ الخزانة الآلوسية (في دار المخطوطات)؛ رقم المخطوط : 8532/3
أوّلها : الحمد لله الذي عز جلاله فلا تدركه الافهام
کا :مجهول، تا :مجهول؛ ناقصة :الآخر؛ 40 ص 28 س ، 2115سم [المورد: 13-203]
.18129 . النجف الأشرف العتبة العلوية؛ رقم المخطوط: 981
أوّلها :وبه اشهدت جمعا عدولا ايضا بالخلافة ؛آخرها :آخر ما وشع به صدر البيان
اللامع. و هي مجموعه اثباتات لبيع ملك معين قد قدم ووقع عليه جمع من العلماء لم يحدد عليه أي عنوان تعلیق، کا:مجهول ،تا :مجهول ناقصة الآخر؛ التسلسل المخزني 10/5/295؛ 28 ص 18س، 1813سم [ف: 2-113]
،السنباوي، محمّد بن محمّد( 1154 - 1232 ه- )
[فنخا :9 707 (2 نسخة])
18130 .بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط : 8532/4
أوّلها: الحمد الله الأوّل والآخر النافع المقدم المؤخر الجامع
کا : عبد الرحيم بن محمد السلامي الموصلي ،تا: 1223ه- 56 ص 23س، 16/5421/5سم
[المتحف العراقي ف التاريخ والتراجم -133]
18131 .بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 9040/4
كا :إبراهيم بن محمد البيطار، تا: 1288ه-؛ 78 ص 21 س، 1621سم [المتحف العراقي
ف التاريخ والتراجم - 133]
ص: 209
18132 بغداد؛ الخزانة الآلوسية (في دار المخطوطات؛ رقم المخطوط : 8532/1
أوّلها: الحمد لله رب العالمين حمدا يوافي نعمه
كا :عبد الرحمن بن محمد الحنبلي ،تا :1163 ه-؛ 109 ص 27س، 2115 سم المورد : 13
203
210
18133 بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط : 9560/2
أوّلها: الحمد لله الذي اجاز لمن استجاز من عباب معروفه ...
كا :نوح بن إسماعيل الداكوني، تا: 1292ه- بغداد (مدرسة الداوودية)؛ ص 21س 1521/5سم المتحف العراقي ف التاريخ والتراجم - 133]
ابن سالم عبد الله بن سالم (1049 - 1134 ه- )
18134. بغداد؛ الخزانة الآلوسية (في دار المخطوطات؛ رقم المخطوط : 8532/2 )
أوّلها: الحمد لله الذي خص من شاء من عباده
كا: عبد الرحمن بن محمّد الحنبلي، تا: 1162 ه- 58 ص ، 27 س، 2015 سم المورد: 13
[203
الامير الصنعاني محمّد بن إسماعيل( 1099 - 1182 ه- )
18135 . بغداد؛ مركز البحوث والدراسات؛ رقم المخطوط : 5422232 مصورة
مصدر التصوير :الظاهرية كا: مجهول ،تا: مجهول؛ 40 ص [(مصورات) -ف: 88]
ص: 210
الحلبي، عبد الله بن حسين
18136 .بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 9040/3
أوّلها: الحمد لله الذي رفع لمن وقف ببابه قدرا ووصل من انقطع لعز جنابه ...
كا :إبراهيم بن محمّد البيطار ،تا: 1288ه- 16ص، 26 س، 21*16سم [المتحف العراقي
ف التاريخ والتراجم - 134]
الأنصاري، زكريا بن محمّد (826 - 926؟ ه-)
[فنخا :9 707-708(1نسخة)]
18137 .النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط 120 مصورة
أوّلها :البسملة قال سيدنا ومولانا .... أبو يحيى زكريا زين الدنيا والدين ابن الفقير إلى الله تعالى محمد شمس الدين بن أحمد بن زكريا الانصاري الشافعي ... وبعد، فلما كان من خصايص هذه الامة اتصال سندها بنبيها ... فرغب إلى جماعة من الآخذين عني للعلم ... في جمع اسانيد ما الحاجة ماسه اليه مما اقتصر في هذا الزمان عليه على طريق الاختصار؛ آخرها :وهذه أسماء جماعة رتبتهم على حروف المعجم ممن اجاز لي
هدية ابنة عبد الله بن أحمد القسطلاني مصدر التصوير: نسخة مكتبة دار الكتب الظاهرية تحت رقم 7617 ؛کا :مجهول، تا :
مجهول؛ 28 ق [مصورات - ف: 1-137]
...
ابن العجمي، إبراهيم بن محمّد
18138 . بغداد؛ مركز البحوث والدراسات؛ رقم المخطوط: 2552230 مصورة
مصدر التصوير وحدة اليونسكو؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ 180 ص [(مصورات) - ف: 88]
ص: 211
السكوتي زاده محمّد شريف بن إبراهيم (القرن 14 ه- )
18139 .بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط : 10864
أوّلها: الحمد لله الذي اجاز بفضله من وصل حبله بجنابه ورفع قدر من انخفض لعزه
ووقف ببابه ...
کا :مجهول ،تا :القرن 14ه- 67 ص 13س، 15/5/21سم [المتحف العراقي ف: التاريخ
والتراجم - 134]
ثبت الشرقاوي / حديث - عربي
18140. بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 6590/3
أوّلها :الحمد لله الذي بعث رسلا مبشرين ومنذرين رواية السيد نعمان خير الدين
الآلوسي عن عبد الرحمن الكزبري
کا :عبد الرزاق بن محمد أمين بن الحاج رجب بن الحاج عبد الله الافغاني، تا: 1253ه-
ق 1520سم [ف: 1-202]
الكرملي، محمد بن علي
18141 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 4698
کا: محمّد أمين بن يوسف جمال الدين الشافعي، تا: 1123ه- 24 ص [ف: 1-107]
ثبت الشيخ ابن حجر المكي وأسانيده ومسلسلاته له - الاجازة
ص: 212
السويدي، محمّد أمين بن علي( 1200 - 1346 ه- ؟ )
ثبت سكوتي - ثبت عبد الله 213
18142 بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 7398/3
أوّلها :الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين
كاتب = مؤلف تا 1245ه- 7ق 1420سم [ف: 1-203]
المزوري، يحيى بن خالد ) - 1252 ؟ ه- )
18143 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 5926/2
أوّلها :أحمد الله الذي نور بصائر اهل الحديث بانوار هدايته
کا: مجهول ،تا: 1311ه- 4 ق ، 23*16سم [ف: 1-203]
18144. بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 27347/2
أوّلها: الحمد لله حمدا يليق بذاته المقدسة والشكر له على تنوع نعمه الوافرة الشاملة ،نسخ ،کا:مجهول، تا: 1119 ه- دمشق (مشهد الجامع الاموي)؛ 101 ص 29س 1521سم [المتحف العراقي - ف: التاريخ والتراجم -135]
الحسيني الموصلي، عبد الله بن فخر الدين ( - 1188 ه-)
18145 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 5444/1
أوّلها: الحمد لله وحده والصلوة والسلام على من لا نبي بعده ... کا :مجهول تا :مجهول؛ 10ق، 22*12سم [ف: 1-202]
ص: 213،
الكرملي، انستاس ماري (1866 - 1947م)
18146 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 6491
كاتب = مؤلف :تا :مجهول؛ 764ص [ف: 1-107]
18147 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 6489
كاتب = مؤلف ؛تا: 1936م؛ 632ص [ف: 1-107]
18148 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 6490
کا :مجهول ،تا: مجهول؛ 596 ص [ف: 1-107]
الكزبري
محمد بن عبد الرحمن (1140 - 1221ه- )
تاريخ التأليف: 9 شوال 1360ه-
طبع ،بحرین، سلسلة الاثبات والمشيخات والإجازات والمسلسلات (7، 1428ه- )
[فنخا :9 708 (1 نسخة)]
18149 .بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط : 9560/4
أوّلها :الحمد لله الذي رفع لمن وقف ببابه قدراً وأعلى لمن انقطع لعز جنابه في الملأ الأعلى ذكراً واجازه على عمله الصحيح الحسن فضلا ،نسخ ؛کا:مجهول ،تا 1293:ه- ناقصة: الآخر؛ 26 ص 21س، 1521سم [المتحف العراقي - ف: التاريخ والتراجم - 137]
18150 . بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 9040/4
أوّلها: الحمد لله الذي جعل في هذه الامة المحمدية الخير إلى يوم القيامة وامدها
ببركات نبيها بامداد الكرامة ؛كا :حسن بن إبراهيم البيطار، تا :مجهول؛ 58 ص 17س، 1621سم [المتحف العراقي
ف التاريخ والتراجم -138]
18151 .بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 12587
کا: مجهول ،تا :مجهول؛ 22 ص 17س 1219سم المتحف العراقي ف: التاريخ والتراجم -
137 ]
ص: 214
اللخمي، ابن أحمد بن محمد
18152 .بغداد؛ مركز البحوث والدراسات؛ رقم المخطوط: 160ل 754 مصورة
مصدر التصوير :المكتبة الازهرية ؛كا :مجهول؛ تا :مجهول؛ 10 ص (مصورات) - ف: 264]
ابن سنبل، محمّد بن سعيد
18153 .بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط : 8532/5
أوّلها :الحمد لله الذي خص هذه الامة المحمدية بعلو الاسناد وجعل علمائها مرجعا
للعباد ...
كا :عبد الرحيم بن محمّد السلامي ،الموصلي، تا: 1223ه- 15 ص 25س، 16/5421/5سم[ المتحف العراقي ف: التاريخ والتراجم - 138]
الكاملي الدمشقي، محمّد بن علي (1044 - 1131 ه- )
[فنخا :9 708(1نسخة)]
18154 .بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 9040/2
أوّلها : الحمد لله الذي جعل مفتاح الجنة ...
كاتب = مؤلف تا: القرن 12ه- 18 ص 31 س، 21*16سم [المتحف العراقي - ف: التاريخ
والتراجم - 136]
18155 .بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 9337
کا :محمد امیر بن يوسف بن جمال الدين الشافعي، تا: 1123ه- 24ص، 17س، 1520سم [المتحف العراقي - ف: التاريخ والتراجم - 137]
ص: 215
البرزالي، قاسم بن محمّد (665 - 739 ه-)
18156 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط : 299/6 مصورة
قطعة مرتبة حسب الاشهر القمرية تبدأ بشهر جمادى الاول من سنة 280ه- وتنتهي بشهر رمضان من السنة نفسها. مصدر التصوير: نسخة مكتبة دار الكتب الظاهرية ضمن مجموع رقم :18 ؛کا :مجهول ،تا: مجهول؛ 10 ق) مصورات) - ف: 1-284]
18157 النجف الأشرف؛ مكتبة ابوسعيدة الوثاقية العامة؛ رقم المخطوط دون رقم؛کا :مجهول ،تا :مجهول؛ رقم القرص 2 3 4 ص [ معجم المخطوطات النجفية: 220]
النابلسي، عبد الغني بن إسماعيل( 1050 - 1143 ه- )
18158. بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 9360
أوّلها: الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على سيدنا محمد الامين وعلى آله
وصحبه ...
کا :مجهول ،تا: القرن 13ه- 7 ص 17 س، 1116سم [المتحف العراقي-ف: التاريخ والتراجم - 139]
18159. الموصل ؛ المدرسة الرضوانية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط : 18/95/2
کا :مجهول، تا: 1093ه-، 21315 سم [الأوقاف العامة - ف: 8-167]
ص: 216
18160. بغداد ؛ المكتبة القادرية؛ رقم المخطوط : 1497/2
أوّلها :... الحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى ورد على سؤال في قوله - ص في دعاء القنوت؛ آخرها: واشكر لاهل علوم الشرع اذ شرحوا لك الصواب وابدوا فيه تذكيرا
نسخ ؛کا: مجهول، تا: القرن 12ه- 2 ق ،(10-9) ، 22س، 2015سم [ف : 5-384]
الميسي، لطف الله
بن عبد الكريم ( - 1032 ه- )
أوّله: الحمد لله الذي اظهر نور الشمس والقمر للمبصرين
18161 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط : 1988/12
أوّلها: مطابق
كاتب = ،مؤلف ::مجهول ،قزوین؛ ق (106 ب (113) [ف: 2-193]
النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 361
النسخة السابقة نفسها [معجم المخطوطات النجفية: 427]
18162. النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة رقم المخطوط: 1988/12
کا :مجهول، تا: مجهول :[ف 2-507]
18163 . النجف الأشرف مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 29
کا: مجهول،تا: 1109ه- ( معجم المخطوطات النجفية: 428]
ثبوت الهلال بحكم الحاكم - الهلالية
ص: 217
السيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر (849 - 911 ه-)
أوّله: الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى، اخبرني شيخي شيخ الإسلام والمسلمين تقي
الدين الشمني
آخره: یا خاتم الرسل المبارك صنواه صلى عليك منزل الفرقان
طبع:بيروت 1408ه-
[فنخا 9: 710 (3 نسخ)]
18164 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 102
کا :مجهول ،تا: 1062ه- [معجم المخطوطات النجفية: 220]
18165 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 485
كا :علوي بن عبد الله ،میرماه ،تا: 1179ه- 12 ص [ف: 1-107]
ابن حبان محمّد بن حبان (274؟ - 354 ه-)
طبع بيروت، 1408ه-؛ حیدرآباد دکن 1393-1403ه-
فنخا :9: 710 (1 نسخة)]
18166 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط : 48
كا: محمد بن محمّد بن خضر الصوفي ،تا :مجهول [معجم المخطوطات النجفية: 220]
18167 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 46
کا :مجهول، تا: مجهول [معجم المخطوطات النجفية: 220]
18168 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 47
کا: مجهول ،تا: مجهول؛[ معجم المخطوطات النجفية 220]
ص: 218
18169 . النجف الأشرف ؛ مكتبة كاشف الغطاء (علي والحسين)؛ رقم المخطوط : 1105/16
کا:مجهول، تا: 1100 ه- ناقصة : الآخر؛ 35ص، 26 س ، 14 19/5سم [معجم المخطوطات
النجفية: 221]
؟ علي بن أبي طالب (ع) ، أمير المؤمنين ( - 40 ه- )
18170. النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 951/4
أوّلها :البسملة وبه ثقتي ورجائي. الحمد لله بديع السموات وفاطرها او ساطح المدحيات و وازرها وموطد الجبال وقافرها ومفجر العيون ونافر
ها ومرسل الرياح وزاجرها ومدبر الافلاك ومسيرها ومقسم المنازل ومقدرها ومنشيء السحاب ومسخرها ؛آخرها :اللهم فاجعل فواضل صلواتك ونواحي بركاتك ورافتك ورحمتك على محمد نبي الرحمه وعلى اهل بيته الطاهرين انتهى الخطبة المباركة إلى هنا باليقين. ؛کا: مجهول، تا: مجهول؛ 8 ص 2012سم [ف: 1-277]
18171 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط : 2205/2
أوّلها :البسملة وبه نستعين الحمد الله الذي اباح النكاح وحلله في الكتاب الكريم والسنة الطاهرة وحرم السفاح صيانه للأنساب ... وبعد فمن المعلوم الذي لا يحتاج إلى دليل ولا برهان والمقطوع المرتكز في جميع الفطر السليمه والاذهان حسن النكاح وجلالة شانه وتاكد رجحانه وسطوع برهانه وكثرة مصالحه وفوائده وعموم وعوائده لما فيه من حفظ النوع الإنساني الجليل مقداره؛ آخرها: ثم ان الإنسان الصالح الرشيد فلان بن فلان من عرفتم مروته وعقله واستبنتم صلاحه وفضله وقد خطب العقيلة الكريمة والدرة اليتيمة وهي فلانه بنت فلان وبذل من الصداق ما وقع عليه
ص: 219
الاتفاق فاسعفوه بطلبته واجابوه إلى رغبته نسال الله سبحانه ان يجعلها حركه ميمونه مقرونه بالصلاح والسعادة محفوفة بالمال والاولاد اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم
انه غفور رحيم.
کا: مجهول ،تا: مجهول؛ ص 12 س 1510سم [ف: 1-277]
18172 قرية المؤمنين ( سوق الشيوخ)؛ خزانة آل جمال الدين؛ رقم المخطوط: 317/4
کا: مجهول ،تا: مجهول [الموسم: 1-136]
220
الهروي، محمد بن محمد
18173 . النجف الأشرف؛ مكتبة كاشف الغطاء ( علي والحسين)؛ رقم المخطوط : 1085/4
کا :محمّد مؤمن بن محمّد علي، تا: 1225ه- 17 ص 19 س، 13/5*21/5سم [معجم المخطوطات النجفية: 220]
18174 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 2510/7
أوّلها :البسملة، الحمد لله حق حمده والصلوه والسلم على سيد رسله محمد واله
وبعد فقد وصلت رسالتك ايها المولى الجليل الفاضل العالم العامل خلاصة
الابرار وزيده الاخيار احسن الله تعالى توفيقك وتسديدك واجزل من فضل حظك
ومزيدك المشتمله على الاسئلة الثلاثه وطلب الجواب جليل لايقنعه القليل
وصحبه ...
كا :محمّد بن صالح القزويني، تا: 9 ربيع الثاني 1092ه-؛ 6 ص 22س، 2311سم [ف:1
1-277 ]
ص: 220
18175 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 104
كا: شير محمّد الهمداني ،تا: 1353ه- [ معجم المخطوطات النجفية: 221]
18176 بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 2783/2
أوّلها: اللهم لا خير الا خيرك ولا طير الا طيرك ولا اله غيرك ؛کا :مجهول، تا :مجهول؛ 18 ق، 1420سم [ف: 1-203]
الشيخ الطوسي، محمّد بن حسن( 385 - 460 ه- )
أوّله : البسملة، الحمد لله رب العالمين ... اما بعد فهذه ثلاثون مسئلة في معرفة الله تعالى اثبتها الشيخ الإمام ابو جعفر محمد الطوسي ... مسالة : معرفة الله تعالى واجبة على كل مكلف لدليل انه منعم فيجب شكره فتجب معرفته كي نشكره مسالة اللع تعالی موجود بدليل انه صنع العالم واعطاه الوجود وكل من كان كذلك فهو موجود ...
آخره :حق لا ريب فيه اخبر به المعصوم وكل ما اخبر به المعصوم فهو حق وصدق.
طبع :طهران، 1377 ش ، في «گنجینه» «بهارستان»، مجلد 1؛ قم ، 1403ه- ضمن الرسائل العشر
[فنخا :9 713-716 (48 نسخة)]
18177 كربلاء؛ الروضة الحسينية (مكتبة)؛ رقم المخطوط: 889/3م-ح 9047
أوّلها :مطابق؛ آخرها :والحمد لله رب العالمين تمت الرسالة.
نسخ؛ کا :مجهول ،تا :مجهول[ مخطوطات كربلاء: 4-421]
18178 الموصل؛ مدرسة الحجيات ( في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 22/120/1
كا: حسن بن محمّد بن علي، تا: 1122ه- [الأوقاف العامة - ف: 3-182]
ص: 221
البخاري، محمّد بن إسماعيل (194 - 256 ه- )
طبع: هند 1311ه- ،قازان 1911م
18179 بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 5420/10
کا: عمر بن أحمد بن علي الحلبي الشماع، تا: 931 ه- 4 ق 15321سم [ف: 1-204]
18180 .بغداد؛ المكتبة القادرية؛ رقم المخطوط: 177/2
أوّلها :اخبرنا الشيخ الفقيه المسند سراج الدين أبو عبد الله الحسين ابن أبي بكر عبد الله المبارك بن الإمام محمّد بن يحيى الزبيدي البغدادي قدم علينا دمشق قراءة عليه ونحن لسمع في أواخر سنة ثلاثين وستماية ؛آخرها: آخر الأحاديث الثلاثيات التي في صحيح البخاري، وهذه النسخة مرتبة على ترتيب الأحاديث التي في الكتاب. ،معتاد؛ کا: مجهول، تا: 1173 ه- ق ،(12) 19 س 15/50سم [ف: 1-223]
18181 .بغداد؛ المكتبة القادرية؛ رقم المخطوط : 185/2
أوّلها: الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين وبعد فهذه الأحاديث التي وقعت في صحيح الهمام ... البخاري رفيعة ،الاسناد وهي المشهورة بالثلاثيات وعدتها اثنان وعشرون حديثا؛ آخرها :وكانت تقول ان الله انكحني في السماء.
کا :مجهول ،تا: القرن 13ه- 4 ق (55-51، 15س ، 20/512سم [ف: 1-233]
18182. بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 8263/2 أوّلها: الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام وبعد فهذه الأحاديث الثلاثيات المعتبرات
...
كا :علي ظريف بن عبدالمجيد الأعظمي البغدادي، تا: 1327ه- 10ص، 15س، 15321سم [دار صدام-ف: حدیث -99]
18183 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط : 165 مصورة
أوّلها :البسملة، اخبرنا القاضي الإمام العلامة كمال الدين ابوبكر أحمد بن قاضي القضاة زين الدين ابي محمد عبد الله بن الحافظ ... الاسدي واخته الجليلة؛ آخرها: عن جرير بن عبد الله الانصاري انه قال بايعت النبي صلع على اقامة الصلاة وايتاء الزكاة والنصح لكل مسلم آخر الثلاثيات والحمد لله وحده. مصدر التصوير نسخة مكتبة دار الكتب الظاهرية ضمن مجموع رقم 2 کا :مجهول ،تا :مجهول ؛ 16 ص [مصورات) - ف: 1-188]
ص: 222
18184 .بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 27161/1
کا: مجهول ،تا: مجهول؛ 18 ص 11س، 1221سم [دار صدام-ف: حدیث -99]
ابن حنبل عبد الله بن أحمد ( - 290 ه-)
المرتبط: المسند؛ ابن حنبل، أحمد بن محمّد (241-164ه-)
[فنخا :9 716( 1 نسخة)]
18185 بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 4742/3
عددها 337 حديثاً ؛کا :ابن محمد القديمي من قريه مران، تا: 1117ه- 18ق،
16321سم [ف: 1-203]
السيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر (849) - 911 ه-)
طبع : القاهرة، 1353ه-
[فنخا 9 717 (1نسخة)]
18186. بغداد؛ المكتبة القادرية رقم المخطوط: 1457/7
أوّلها: قال أحمد في مسنده حدثنا عفان وقال سعد في الطبقات أخبرنا وكيع بن الجراح وعفان بن مسلم :آخرها: وحسبنا الله تعالى ونعم الوكيل ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم.
معتاد؛ کا: مجهول، تا: القرن 12ه- ق (34) ، 27 س ، 2015سم [ف: 5-241]
18187 .بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 14217/2
أوّلها :قال أحمد في مسنده، حدثنا عفان وقال أبو شيبة في مصنفه حديثا ...
کا :مجهول، تا: 1205ه- 3 ص ، 17 س 1116/5سم [دار صدام-ف: حدیث 100]
18188 بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 15426/10
کا :مجهول ،تا: 1217ه- 2 ص 22 س 1621سم [دار صدام-ف: حدیث 100]
ص: 223
18189 بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 8282/12
کا: محمّد بن يوسف بن ،میلان ،تا: 1241ه- 3 ص 15 س ، 21 16/5سم [دار صدام-ف:
حدیث - 101]
18190. بغداد؛ عبّاس عزاوي المحامي (في دار المخطوطات)؛ رقم المخطوط: 10595/6
أوّلها: قال أحمد في مسنده: حدثنا عفان، وقال ابوشيبة عن جابر عن النبي( صلى
عليه وسلم) دخل مكة يوم الفتح وعليه عمامة سوداء
الله ...
کا :مجهول ،تا :القرن 13 ه-؛ نسخة جيدة؛ 21 ص 19 س ، 2215سم [المورد ش 66-190]
18191 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 7162/6
أوّلها: قال أحمد في مسنده
کا :مجهول ،تا: مجهول؛ ق 1621سم [ف: 1-204]
18192. الموصل؛ المدرسة الاحمدية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط : 24/83/5
کا: مجهول ،تا: مجهول؛ *21 30سم [الأوقاف العامة - ف: 5-287]
18193 بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 9992/7
کا :مجهول ،تا: مجهول ،1ق 1729سم [ف: 1-204]
18194 . بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 30332
كا ي:حيى بن محمد ،تا: مجهول ؛تملك محمد حامد بن محمود الآلوسي؛ 8ص، 14س،
1520سم [دار صدام-ف: حدیث - 101]
السيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر (849 - 911 ه-)
طبع :في الهند
18195 . بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط : 17292/5
كا: محمّد بن أحمد بن يوسف ،تا: القرن 12ه- ، ص ، 17 س، 1722سم [دار صدام-ف:
حدیث 100]
18196 بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 10057/2
کا :مجهول، تا: مجهول ،ق 1320سم [ف: 1-294]
ص: 224
ابن مبرد ،یوسف بن حسن( 840 - 909 ه- )
18197. بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط : 34349
أوّلها: أخبرنا جماعة من شيوخنا إجازة أن الحافظ أبوبكر بن المحب
كاتب = مؤلف ؛تا :القرن 9ه- 124 ص 19س، 1914سم المتحف العراقي-ف: الأدب
[130
الثعالبي، عبد الملك بن محمد( 350 - 429 ه-)
أوّله: أما بعد حمداً لله الذي أقل نعمه يستغرق أكثر الشكر ... فإن هذا الكتاب مترجم بشمار القلوب في المضاف والمنسوب حزمت فيه خزانة كتب الأمير السيد أبي الفضل عبد
أحمد المكيالي ...
طبع :بیروت 1900م؛ القاهرة، 1965م، 1908م، 1385ه-
[فنخا: 9 718(4نسخ)]
18198. بغداد؛ مركز البحوث والدراسات؛ رقم المخطوط 800ث 227 مصورة
مصدر التصوير : دائرة الآثار والتراث كا مجهول تا القرن 11ه- 153ص [(مصورات) -
ف: 17]
18199. بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 5617
كا: عباس العذاري الحلّي ،تا :1314ه- بغداد (المدرسة المرجانية)؛ 192ق، 2217سم
ف: 3-12]
18200 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 13791
أولها: مطابق
كا :حسن بن محمد الرجب ،تا: 1327ه- 156ق، 24 س، 14*22سم [ف: 3-12]
18201 بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط : 8634
أولها: مطابق
الجزء الاول، ينتهي في الباب الثالث والثلاثين ،تعلیق ؛کا :مجهول ،تا: مجهول؛ 296 ص
22 س، 2713سم [المتحف العراقي -ف: الأدب 130]
ص: 225
القطيفي البحراني إبراهيم بن سليمان ( - 950؟ ه-)
18202 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط : 725/6
أوّلها :البسملة، هذه أحاديث حسنة ألّفها الشيخ المرحوم إبراهيم بن سليمان لايكاد يظفر بها مجتمعه الا قليلة من العلماء وهي موكدة لما تقدم من الحق انما هو كون الفرقة الناجية شيعة علي عليه السلام؛ آخرها :ويقول بشر علي ابن أبي طالب ان شيعته الطائع منهم والعاصي منهم أهل الجنة فلما مقالته الله سجد ثم رفع يده إلى السماء وقال اشهد الله على أني وهبت شيعتي نصف حسناتي فقالت فاطمه واشهد الله على أني وهبت لشيعة علي نصف حسناتي فقال الحسن كذلك وقال الحسين كذلك فقال رسول الله صلى الله عليه واله ما انتم اكرم مني اشهد الله على أني وهبت لشيعة علي نصف حسناتي فأوحى الله عزوجل ما انتم اكرم مني اني غفرت لشيعة علي ومحبيه ذنوبهم جميعا والحمد لله وحده وصلى الله على محمّد وآله اجمعين والحمد لله رب العالمين.
کا :مجهول ،تا: 1116 ه-؛ 8ص، 17س، 1813سم [ف: 1-278]
الأميني، عبد الحسين بن احمد
18203 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 392
کا: مجهول، تا: 1380ه- [ معجم المخطوطات النجفية (221)
18204. النجف الأشرف مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط دون رقم
كا :عبالحسين بن أحمد الاميني، تا: 1384ه- [ معجم المخطوطات النجفية: 221]
ابن الحجة تقي الدين بن علي( 767 - 837 ه-)
أوّله :حمداً الله الذي فكهنا بثمار أوراق العلماء
طبع : القاهرة، 1390 ، 1300، 1329، 1361ه-
[فنخا :9 719-720 (4 نسخ)]
ص: 226
18205 بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 11135
أوّلها :مطابق
نسخ؛ کا :محمّد بن برهان، تا: 1060ه- 240 ص، 17س، 2115سم [المتحف العراقيف الأدب - 130]
18206 .الموصل؛ المدرسة الأمينية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 13/5
أوّلها :مطابق؛ آخرها: بیات لابن دانیال ولسان الدين الخطيب وشرف الدين الحلاوي وابن البواب ؛كا :عمر الصديقي بن الشيخ معروف، تا: 1099ه- 406 ق، 1420سم الأوقاف العامة
ف: 4-100]
18207. بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط : 9009
کا: عبد الله بن منصور الطنبولي الأنهري، تا: 1131ه- تملك فخر الدين محمد نافع
أبو السعود سنة 1275ه- 340 ص 23 س ، 2015سم [المتحف العراقي - ف: الأدب 131]
18208. بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 404
أوّلها :مطابق
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 146ق، 2015سم [ف: 3-12]
الثمرات الشهية في الفواكه الحموية والزوائد المصرية - ديوان ابن حجة
بطلميوس كلاوديوس، ش 100؟ - (178) (م)
فنخا :9 723-724 (9نسخ)]
18209 .كربلاء؛ مكتبة خزانة سلمان هادي آل طعمة؛ رقم المخطوط: 28
نسخ؛ کا: مجهول، تا :مجهول ؛تملك حسين ابو السعود الجزيلي بلداً الصعيدي اقليماً
مخطوطات كربلاء: 3-298]
ص: 227
اليوسفي، عبد الله بن يوسف (- 1194 ه- )
18210 .بغداد؛ عبّاس عزاوي المحامي (في دار المخطوطات)؛ رقم المخطوط: 11270/2
أوّلها :لما استهلت دموع العين كالديم * براعة قلت واشوقي لذي سلم
كاتب - مؤلف تا 1182ه-؛ 14 ص 23 س ، 2113سم [المورد: 61-222]
الشريف اللاهيجي، قطب الدين محمّد بن علي (- 1097 ه-)
أوّله: البسملة. الحمد لله الذي جعل قوام الدين ونظام امور المسلمين منوطا باعمال الجوارح ظاهرا ومربوطا بافعال القلوب باطنا
آخره :فالحمد لله الذي قد ختم كتابي بختام المسك وهو التقوى فان العاقبة للمتقين.
[فنخا9 : 7322-734 (19 نسخة)]
18211 . الكاظمية؛ خزانة عبد الصاحب انصاري نجفي؛ رقم المخطوط : 8
کا: مجهول، تا: رمضان 1220ه- قم [ معهد المخطوطات العربية: 4جزء 2-245]
الكريدي، عثمان بن أحمد (القرن 13 ه- )
18212 بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 10154
أوّلها: الحمد لله الذي لا تحصى ،نعماؤه، ولا تتناهي الطافه واحسانه، ولا تدرك العقول
که عظمته ...
تعلیق؛ کا :مجهول، تا: مجهول؛ 19 ق، 2014سم [ف: 4-223]
الثمرة في أحكام النجوم - الثمرة
ص: 228
ثمره وشجره أشجار وأثمار
الشيخ الصدوق، محمّد بن علي (311 - 381ه-)
طبع: طبع مرّات طهران 1391 ه- المشهد الرضوي، 1408ه-
[فنخا :9 736-738 (31 نسخة)]
18213. العمارة؛ خزانة ضياء شكارة رقم المخطوط 70
کا :مجهول ،تا: 1072ه- معهد المخطوطات العربية: 4 جزء 2-205]
18214 كربلاء؛ العتبة العباسية؛ رقم المخطوط : 324/3
ثمرة - ثواب 229
نسخ؛ کا: محمّد بن محمد شريف بن محمد رضي الدين الساكن بالحويزة، تا: 14 صفر 1115ه- الحويزة تملك محمّد ابن السيد الصالح الموسوي؛ 56ق (198-143)، 16س، 2014سم [ف: 1-359]
18215 .كربلاء؛ العتبة العباسية رقم المخطوط : 324/2
نسخ ؛کا :محمّد بن محمّد شريف بن محمد رضي الدين الساكن بالحويزة، تا: في يوم
12 محرم 1115 ه- الحويزة؛ 110 ق (142-33) ، 16س، 2014سم [ف: 1-359]
18216 . النجف الأشرف ؛ حسينيه شوشتريها رقم المخطوط: 689 ،نسخ ؛کا: ملامرد علي بن نظم علي الميلاني ،تا: 1120 ه- [ نشریه: 11-795]
18217 . العمارة خزانة ضياء شكارة رقم المخطوط: 34
کا :مجهول ،تا :مجهول؛ نسخة عتيقة[ معهد المخطوطات العربية: 4 جزء 2-202]
1828 . الكاظمية؛ جامعة مدينة العلم؛ رقم المخطوط: 3/13/1 أولها: الحمد الله الواحد القديم؛ آخرها ضعيفة خلقت من ضعيف المتفق عليها فغان إلى يوم القيامة.
کا: مجهول ،تا :مجهول 12*18/5سم [ف: 16]
18219. النجف الأشرف؛ مكتبة أبو سعيدة الوثاقية العامة؛ رقم المخطوط دون رقم
کا :مجهول ،تا :مجهول؛ رقم القرص 22 معجم المخطوطات النجفية (221)
18220 .كربلاء؛ الروضة الحسينية (مكتبة)؛ رقم المخطوط: 891/5م-ح 12834
کا: مجهول ،تا: مجهول؛ 16 س ، 169سم [مخطوطات كربلاء: 4-424]
ص: 229
شیخ صدوق، محمّد بن علي (311 - 381ه-)
أوله :الحمد الله الواحد القديم الازلي الذي لايوصف بحد ولا نهاية ولا تأخذه سنة ولا نوم الذي لا ابتداء لكونه
آخره: عقاب الأعمال من تاب وقد بلغت نفسه هذه وأوما بيده إلى حلقه تاب الله عزوجل عليه قال ثم ترك فكانت آخر خطبة خطبها رسول الله صلى الله عليه وآله حتى لحق بالله عزوجل.
طبع :طبع مرّات 1972م محقق: محمد مهدي حسن الخراساني، مطبعة الحيدرية
[فنخا :9 740-745(67نسخة)]
18221. النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 846
أوّلها: ولم يستنوا بسنتهم عن الصراط الناكبون وقد ضلوا السبيل. اسال الله ان يثبتنا على دينهم وموالاتهم ومحبتهم وان لايزيع قلوبنا بعد اذ هدانا وان يهب لنا من لدنه رحمه انه هو الوهاب قال محمد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه ان الذين دعاني إلى تأليف كتابي هذا ما روي عن النبي صلى الله عليه وآله انه قال الدال على الخير كفاعله وسميته كتاب ثواب الاعمال وارجوا ان لايحرمني الله ثواب ذلك؛ آخرها: وان يجيب في النوازل الشرعيه والحوادث الفرعيه بالبيان ويكتب الجواب الصيحيح بالبيان على مذهب الإمام الاعظم والمجتهد الاقدم ابي حنفيه نعمان الكوفي ذلك الصافي الصوفي بعد الاستخاره في الله العزيز الوهاب والمراجعه إلى ما هو الاوثق.
كا: محمّد خليفة بن دجلة الجزائري ،تا: 1028ه- 264 ص 19س، 2312سم [ف: 1
278 ]
18222 .بغداد؛ مركز البحوث والدراسات؛ رقم المخطوط: 2-818ه-54 مصورة
مصدر التصوير :دائرة الآثار والتراث ؛كا :مجهول، تا: 1072ه- 52 ص [مصورات) -ف:
[32
18223 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 243
کا :مجهول، تا: 1077ه- [معجم المخطوطات النجفية 221]
18224. الكاظمية؛ جامعة مدينة العلم؛ رقم المخطوط 5
کا: محمّد أشرف ،تا :1092ه- [معهد المخطوطات العربية : 4 جزء 2-255]
ص: 230
18225 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 991
کا :مجهول ،تا: القرن 11ه-؛ ناقصة الآخر؛ 247 ق [ف: 1-292]
18226 . كربلاء؛ العتبة العباسية؛ رقم المخطوط: 86
أوّلها وآخرها: مطابق
نسخ ،کا :محمّد مومن الشريف السبزواري ،تا: 9 محرم 1103ه- المدرسة العباسية؛ ناقصة :الآخر؛ 13ق، 27س، 2415سم [ف: 1-105]
18227 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط : 54
کا :مجهول ،تا: 1104 ه- [ معجم المخطوطات النجفية: 221]
18228. النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 1695
نسخ ،کا :مجهول، تا: 9 رجب 1104ه- 126 ق [ف: 1-292]
.18229 . النجف الأشرف العتبة العلوية رقم المخطوط : 756
أوّلها وآخرها مطابق
نسخ ،تعلیق کا مجهول تا قيد الوقف 1269ه- التسلسل المخزني: 10/2/232؛ الرقم في فهرس الحلي 50 [فهرس الحلي 207] 159 ص 23س، 2015سم [ف: 2-113]
.0 1823 كربلاء؛ الروضة الحسينية (مكتبة)؛ رقم المخطوط: 202م-ح 9449
أولها: مطابق
تعليق كا حسن بن حسين الحسيني المازندراني، تا 1400ه-، كربلاء؛ 166ص، 20س،
2519سم مخطوطات كربلاء: 4-93]
18231 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 341
کا :مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة : الآخر ؛ 242 ص [ف: 1-107]
18232. النجف الأشرف مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 232
ک:ا مجهول ،تا :مجهول [معجم المخطوطات النجفية 221]
18233 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة رقم المخطوط: 50
کا: مجهول، تا: مجهول معجم المخطوطات النجفية ]
ص: 231
18234 . الموصل؛ المدرسة الاحمدية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط : 24/54/5
کا :مجهول، تا: مجهول الأوقاف العامة - ف: 5-255]
18235 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 2886/9
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 12ق 1521سم [ف: 1-82]
18236. الموصل؛ مدرسة الحجيات ( في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 22/40/6
کا: مجهول ،تا :مجهول؛ 10ق [الأوقاف العامة - ف: 1333]
18237 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط : 98/6
أوّلها :بسمله در بیان ثواب قرات قرآن است بسند معتبر از حضرت صادق علیه السلام منقول است که قرآن عهد نامه الهی بسوی بندگان پس سزاوار این است که هر مسلماني در قرآن الهي نظر کند و هر روز پنجاه آیه تلاوت نماید و مکرر از حضرت اميرالمومنين صلوات الله عليه منقول است که خانه که در آن قرآن خوانده میشود یاد خدا در آن میشود و برکت در آن خانه بسیار ميشود و ملائکه در آنجا حاضر میشوند وشیاطین از آن خانه دور میشوند؛ آخرها: از حضرت امام محمد باقر صلوات الله عليه منقول است که هر که ترسد در وقت خواب سوره معوذتين و آيه الكرسي بخواند.
نستعلیق ،کا :مجهول، تا: 1261ه- 32 ص 2215سم [ف: 1-279]
ص: 232
18238 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 98
کا: مجهول، تا: 1261ه- 32 ص 22/415سم [معجم المخطوطات النجفية: 222]
18239 . النجف الأشرف؛ مكتبة ابو سعيدة الوثاقية العامة؛ رقم المخطوط: 2
کا: مجهول ،تا: مجهول؛ رقم القرص / 104+105 معجم المخطوطات النجفية: 222]
كاظم بن محمّد علي شكر (القرن 15 ه- )
18260 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 1888
كاتب = مؤلف تا مجهول 145 ص [ف: 1-107]
18241 . النجف الأشرف؛ مكتبة ابوسعيدة الوثاقية العامة؛ رقم المخطوط دون رقم
کا :مجهول تا: مجهول؛ رقم القرص / 56 1 ص [معجم المخطوطات النجفية: 220]
18242 . النجف الأشرف؛ مكتبة ابوسعيدة الوثاقية العامة؛ رقم المخطوط دون رقم
کا: مجهول، تا: مجهول؛ رقم القرص 17؛ 1 ص [ معجم المخطوطات النجفية: 220]
ص: 233
18243. النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 6054
کا :مجهول ،تا: مجهول؛ ناقصة : الأوّل والآخر؛ 68 ص [ف: 1-349]
.18244 كربلاء ؛العتبة العباسية؛ رقم المخطوط : 294/12
أوّلها: الحمد لله الذي وفقنا للشروع في فروع الشريعة التي هي مشكاة الاضاءة بالسعادات الابدية والعنايات السرمدية ورئيس العلوم الشرعية آخرها فالغائط بطريق اولى وظاهر السرائر والنهاية والهداية والمقنعة ان الحكم للمتغوط ولا يدري
للتخصيص وجه
من اول الطهارة إلى واجبات الوضوء؛ نسخ ،کا: مجهول ،تا: القرن 13ه- لعلها بخط مؤلفها؛ 90 ق ،(90-1) 28س، 2116سم [ف: 1-336]
ص: 234
ج
ص: 235
ص: 236
ج
الحسيني الواعظ ،محمّد صادق بن محمّد باقر(القرن 13 ه- )
[فنخا :9 756 (3نسخ)]
18245 .بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 15031
أوّلها: الحمد لله الذي هدانا إلى الطريق المستقيم وجعلنا من أمة حبيبه وصفيه خاتم النبيين محمّد ... أما بعد ... لما فرغت من تأليف الكتاب المسمى بعين الدموع في مجمل أحوال رسول رب العالمي ... ووفقني الله العزيز لمطالعة الكتاب المسمى ببحار الأنوار الذي الفه العلامة محمّد باقر المجلسي ... التي وردت في مصيبة سيد الاخيار والائمة الاطهار ...
کا :مجهول، تا: 1222ه-؛ تملك محمّد باقر الموسوي سنة 1225ه-؛ 364 ص 21س،
سم المتحف العراقي - ف: التاريخ والتراجم - 139]
18246 . بغداد؛ خزانة آل السنوي (في دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 5747/1
کا :مجهول، تا: 1173ه- قلعة جوالان؛ 40 ص [المورد : 3 و 4-214]
جالية الأكدار والسيف البتار في الصلاة على المختار - جلاء الأقدار والسيف
البتار في الصلاة على المختار
ص: 237
بدر = القصيدة الرائية البدرية - منظومة أهل بدر / شعر، تراجم - عربي
البرزنجي، جعفر بن حسن 0 - 1187 ؟ ه-)
المرتبط : جالية الكرب بأصحاب سيد العجم والعرب البرزنجي علي بن حسن (القرن 12ه-)
أوّله: بدرية وافت ببرهان بهر * احدية في سردها سر ظهر
جمعت لاسماء الذين سموا ذري * متن العلي في المجد من صحب غرر
طبع: مصر، 1299ه-
[فنخا 9: 756-757 (3نسخ) ]
18247 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 587/2
أوّلها: مطابق؛ آخرها :اذا ما ضقت في دنياك ذرعا * فسل مولى الانام باهل بدر / فكم من مدلهمات جلاها * بهم متفضلا وأتى بنصر
کا :ملا محمد ،تا: 1183 ه-؛ 12 ص 9 س، 2012سم [ف: 1-279]
18248. بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 7053/2
کا :مجهول ،تا: 1281 ه- 9 ق 1511سم [ف: 4-224]
18249 .بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط : 32715/2 أوّلها أدعوك يا مولى الورى متضرعاً بجميعهم والآل والصلحاء
کا:مجهول ،تا: 1303ه- احساء؛ 6ص، 16س، 17/5/11/5سم [المتحف العراقيف الأدب - 133]
18250 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 13752/12
أوّلها: مطابق
في 197 بيتاً؛ كا: مجهول ،تا :1343ه-، 15ق، 2015سم [ف: 4-223]
18251 . بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 22805/23
أوّلها: مطابق
في الفهرس مجهول المؤلف؛ کا: مجهول ،تا: مجهول ،1ق 2115سم [ف: 3-151]
18252 .بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 32715/1
أولها: مطابق
کا :مجهول ،تا: مجهول ،39 ص 17 س 17/511/5سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -133]
ص: 238
.18253. النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 364
کا :مجهول ،تا :مجهول 78 ص [ف: 1-108]
جالية الكرب بأسماء أصحاب العجم والعرب - جالية الكدر بأصحاب سيد
الملائك والبشر
البرزنجي علي بن حسن( القرن 12 ه-)
[فنخا :9 757 (1 نسخة)]
18254 . السليمانية؛ مكتبة الأوقاف المركزية؛ رقم المخطوط : ت/ مجاميع /2573-2575
أوّلها :الحمد لله الذي تقدست صفاته واسماؤه والصلاة والسلام على سيدنا محمد الذي أنارت الوجود أضواؤه وعلى آله الذين اذهب عنهم الرجس؛ آخرها :صلاة مقرونة بأزكي سلام مطرزة بطراز القبول وحسن الختام .
کا :محمود بن إبراهيم الطويلي، تا: 1231ه- 32 ق ، 15 س، 15*22سم [ف: 4-341]
جام جهان نما ( أسطرلاب مسطح
جام جهان نما ( أخلاق منصوري
اليزدي، حسن بن محمد (القرن 13 ه- )
تاريخ التأليف: 1216ه- ...
أوّله: الحمد لله رب العالمين ... این رساله ایست مسمی بجام جهان نما نگاشته
آخره :پس آنچه را اختیار کردیم موافق آیات و اخبار و اکثر اقوال است والله اعلم بالصواب
[فنخا 9: 775 (3نسخ)]
ص: 239
18250 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط : 1736
كاتب = مؤلف :تا مجهول؛ ناقصة :الأوّل [ف: 1-170]
جابر بن حيان ( 120 - 198 ؟ ه- )
18256 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 1830
کا :مجهول، تا: 1099ه- 359 ص [ف: 1-108]
18257 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط : 7252
کا :مجهول ،تا: مجهول؛ ناقصة :الآخر؛ 362 ص [ف: 1-108]
السابوري، مرحب
[فنخا :9 781 (1 نسخة)]
18258 بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط : 3970/1
أوّلها :الحمد لله العلي القاهر الواحد الفرد المليك القادر
نسخ ،کا: محمّد بن حسين بن صالح العبيدي الشافعي ،تا: 1269ه-، مسجد شیخ احمد 30 ص 18س، 2116سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -134]
18259 بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 10069/2
نسخ، كا: أحمد بن عبيداله بن حيدر الموصلي ،تا: القرن 13ه- 40ص، 16س، 19/514/5سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -134]
بهاء الدين محمّد بن حاجي
18260 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 341
أوّلها: البسملة، رب مد له تمم باللخير. رب اشرح لي صدري ويسر لي امري فصيح ترين هر حدیث و سخن که طوطی ناطقه زبان بیان بافصاح وايضاحان بگشاید حمد بیحد
ص: 240
... اما بعد از تمهید قواعد حمد وثنا وتشيد معاقد مدح ... مكروب مستتر باستار عيوب وغريب منكوب مستغرق در بحار ذنوب الواثق بعنايات جلى محمد مسيح بن حاجي بهاء الدين قصیح که بنا بر مضمون كلام وحى انجام حلى النظام؛ آخرها :از آنچه انتقال از هوای به هوای و از مسکن به مسکنی بود و تغیر هیهات ... جمعى أحوال را
تکلیف کنند که بگوشد چشم کند ... نظر کند و امثال آن بسیار است ...
کا :مجهول ،تا: مجهول، ناقصة: الآخر؛ 144 ص 25 س، 3317سم [ف: 1-280]
جامع ابن وهب - مسند ابن وهب
ابن الرازي جعفر بن أحمد (-381 ه-)
أوّله :الحمد لله رب العالمين ... وبعد فقد سألتني ادام الله عزك ان اجمع لك طرفا مما سمعت مني في مجلس المذاكرة من ألفاظ رسول الله (ص)
[فنخا :9 782-783 (11 نسخة)]
18261 . النجف الأشرف؛ مكتبة كاشف الغطاء علي والحسين)؛ رقم المخطوط: 1099/9
كا :شيخ علي كاشف الغطاء ،تا: 1337ه- 31 ص 22س، 20/516سم [معجم المخطوطات النجفية: 699]
18262 . النجف الأشرف؛ مكتبة كاشف الغطاء علي والحسين؛ رقم المخطوط: 1108/1
کا: کاشف الغطاء، تا: 1340 ه- 30 ص 21 س 2015سم معجم المخطوطات النجفية
699 ]
18263 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 82/1
أوّلها :مطابق؛ آخرها :تم بحمد الله كتاب جامع الأحاديث للفقيه الجليل ابي محمد جعفر بن أحمد بن علي القمي نزيل الري المعاصر للصدوق وشيخه والراوي عنه
كا :هادي بن عباس الطباطبائي الإصفهاني، تا: 1354ه- 36ص، 13س، 16*21سم [ف:
1-280 ]
18264 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 271
كا :شير محمّد الهمداني؛ تا: 1356ه- معجم المخطوطات النجفية: 224]
ص: 241
18265 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 7710
كا: أحمد بن علي أكبر الخادمي ،تا: 1360ه- 30ص [ف: 1-108]
18266 .كربلاء؛ العتبة العباسية؛ رقم المخطوط : 365/20
أوّلها: مطابق؛ آخرها: وقال (ص): يمن الخيل في شقرها. وقال (ص): اليد العليا خير من اليد السفلى وابدا بمن تعول. قال (ص) : اليد العليا المعطية واليد السفلى السالفة نسخ کا عبد الله ابن الملا علي اصغر التفرشي الطالبي (الطالشي) الاصل، النجفي المسكن المعروف بالطهراني، تا: 2 محرم 1360 ه- 9 ق (103 - 111)، 21س، 2117سم
[ف: 1-409]
18267. النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 304
کا :مجهول، تا:مجهول؛ ناقصة الآخر؛ 29 ص [ف: 1-108]
جامع الأحاديث والأقوال - إستبصار الأخبار
18268 . النجف الأشرف؛ مكتبة ابوسعيدة الوثاقية العامة؛ رقم المخطوط: 4
کا :مجهول ،تا: مجهول؛ رقم القرص 15 [معجم المخطوطات النجفية: 225]
جامع الأحزان - تأجيج نيران الأحزان جامع جامع الأحكام - جامع المعارف والأحكام
جامع أحكام الصغار - الجامع الصغير
جامع الأحكام في شرح شرائع الإسلام - مجمع الأحكام
جامع الأحكام في مسائل الحلال والحرام - جامع المعارف والأحكام
جامع أحكام النجوم - جوامع أحكام النجوم
جامع الأخبار - جامع المعارف والأحكام
ص: 242
الشيخ الصدوق، محمّد بن علي (311 - 381ه-)
18269 . الكاظمية؛ جامعة مدينة العلم؛ رقم المخطوط: 3/14/1
آخرها: ... وخروجة في رجب وهذه قصة وأمر عظيم من الشدائد
کا :مجهول ،تا: 1080ه- ناقصة : الأوّل؛ 1813سم [ف: 16]
18270 .النجف الأشرف؛مكتبة السيد حسين الحسيني الهمداني؛ رقم المخطوط: 46
آخرها: تمت هذه الأخبار الشريفة ... في تاريخ منتصف شهر ربيع الأول سنة 980
کا :مجهول، تا: مجهول 500 ص 11س، 12*18سم [الموسم: 8-351]
الطبرسي، فضل بن حسن (468 - 548 ه- )
18271 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 2298
کا: مجهول ،تا: مجهول؛ ناقصة : الأوّل والآخر؛ 287 ص :[ف: 1-108]
الدين لمن أراد التقوى = معارج التقى لمن أراد كمال التقوى / حديث - عربي الشعيري السبزواري محمّد بن محمّد (القرن 7 ه-) تاريخ التأليف: 6 صفر 679ه-
أوّله: الحمد لله الأول بلا اول كان قبله والآخر بلا آخر يكون بعده الذي قصرت عن رؤيته ...
ابصار الناظرين وعجزت عن نعته اوهام الواصفين ... اما بعد فاني منذ كنت ابن عشرين ...متشوق إلى جمع كتاب يشتمل فصولاً جامعة للزهد والموعظة والترغيب والترهيب من الاخبار
المنقولة
طبع: قم 1413؛ طهران، 1382ه-
[فنخا :9 785-804 (254 نسخة)]
ص: 243
18272 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 1550
تبدأ بأواسط بابات في فضائل علي عليه السلام؛ نسخ ،كا :سبحان قلي بن التبريزي ،تا: رمضان 1063ه- ناقصة: الأوّل؛ 105ق [ف: 1-293]
18273 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 898
أوّلها :مطابق؛ آخرها: وحسبنا الله ونعم الوكيل نعم المولى ونعم النصير في الفهرس مجهول المؤلف
كا :میرهاشم بن مير سيد خواجه بيك كنجاني، تا: رجب
1079 ه- 200 ص 14س، 18412سم [ف: 1-281]
18274 .كربلاء؛ الروضة الحسينية (مكتبة)؛ رقم المخطوط: 203م-ح 9499
أوّلها: مطابق؛ آخرها :تمت الكتاب (كذا) الجامع الأخبار بعون الملك الغفار نسخ کا حسن بن حسن ناصر الدين العاملي المشفري تا 1235ه-، 304 ص 12س، 2215سم مخطوطات كربلاء: 4-93]
1827 كربلاء العتبة العباسية؛ رقم المخطوط: 502
أوّلها:مطابق؛ آخرها :عن معلي بن خنيس عن أبي عبد الله عليهم السلام، قال: إن أمر السفياني من الأمر المحتوم، وخروجه في رجب، وهذه قصة وأمر عظيم نسخ كا أبو القاسم بن .... تا 1253ه- 101ق، 14س، 21415سم [ف: 2-101]
18276 .كربلاء العتبة العباسية رقم المخطوط: 534/1
نسخ ،کا: محمّد حسين بن خداداد المعلم السمناني، تا :ربيع الأوّل 1262ه- ساران قرية من قرى دماوند؛ 204 ق ، 1 - 204، 14س، 1711سم [ف: 2-136]
18277 . البصرة؛ جامعة البصرة (المكتبة المركزية)؛ رقم المخطوط: 260
أوّلها: مطابق
في الفهرس مجهول المؤلف ،كا :محمّد بن محمدهادي بن عبد الله بن نور الدين الحسيني الجزائري، تا:14 صفر 1306ه- 126ق، 24414سم [المورد: 31-379]
18278 . النجف الأشرف؛ العتبة العلوية رقم المخطوط: 1003
أوّلها :ليس له دافع من الله ذي المعارج والسائل عمر؛ آخرها: وروي عن معلي بن خنيس عن ابي عبد الله عليه.
اوّل: النسخة في أحاديث فضائل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) ؛وآخرها :في أحاديث الملاحم . في فهرس حسين جهاد «الاخلاق» وما اثبتنا من فهرس الحلي؛ نسخ، كا: ،مجهول، تا :القرن 13 ه- ناقصة: الأوّل والوسط والآخر؛ التسلسل المخزني: 11/1/377؛ الرقم في فهرس الحلي 45 [فهرس الحلي 1 185]؛ 280 ص 14س، 1912سم [ف: 2-
357 ]
ص: 244
18279. النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 478
الموجود إلى الفصل 102 من كتاب جامع الأخبار المشتمل على 141 فصلا، كا: أحمد بن محمّد بن أحمد بن وليد ،تا :مجهول سماهیج ناقصة: الآخر: [ف: 1-293]
18280 . النجف الأشرف؛ تركة محمد السماوي؛ رقم المخطوط: 442
کا :مجهول ،تا: مجهول [معهد المخطوطات العربية: 4 جزء 2-236]
غیر مشابه
18281 . النجف الأشرف؛ مدرسة آية الله البروجردي؛ رقم المخطوط : 134
نسخ ،کا: مجهول، تا: 7 صفر 901 ه-، 127 ق، 17س، 1811سم [ف: 1-151]
18282 . النجف الأشرف ؛مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 1277
کا :مجهول، تا: 1020ه- ،188 ق، 13 س، 18412سم [ف: 1-281]
18283 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 3856
کا :مجهول، تا :1078ه- 338 ص [ف: 1-108]
18284 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 2102
کا :مجهول ،تا: مجهول؛ ناقصة: الأوّل والآخر؛ 164 ص [ف: 1-108]
18285 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 426
كا :سبحان بن أسد بربري ،تا: مجهول [معجم المخطوطات النجفية: 225]
18286. النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 603
کا :مجهول :تا مجهول؛ 172 ص 13س، 1911سم [ف: 1-281]
18287 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 2610
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 202 ص 12 س ، 159سم [ف: 1-281]
البحراني هاشم بن سليمان ( - 1107 ؟ ه- )
المرتبط : تهذيب الأحكام في معرفة الحلال والحرام الشيخ الطوسي، محمد بن حسن (385-
460ه-)
تاريخ التأليف: 14 ذي القعدة 1079ه-
[فنخا :9 807 (1 نسخة)]
ص: 245
18288 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 7701
کا :محمّد بن ابي طالب الرفيعي الطالقاني، تا: 1373ه- 424 ص [ف: 1-109]
18289 . الكاظمية ؛خزانة علي بن حسين الهاشمي؛ رقم المخطوط: 19
كا: ملك علي بن محمد قاسم ،الطالقاني، تا: ذي القعدة 1079ه- [معهد المخطوطات
العربية: 4 جزء 2-254]
جامع الأخبار في ترتيب التهذيب - جامع الأخبار الجسام في أحكام الحلال
والحرام
الشهيد الثاني زين الدين بن علي (911 - 965ه-)
18290 . البصرة ؛ جامعة البصرة (المكتبة المركزية)؛ رقم المخطوط: 129/1
أوّلها :البسملة، الحمد لله الاول بال اول كان قبله والاخر بلا آخر يكون بعده
کا: مجهول ،تا: 14 صفر 1108 ه- 229 ق، 10س، 2816سم [المورد: 34-377]
18291 . الموصل؛ جامع النبي شيث (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 2/11
أوّلها : الحمد الله المتفرد بالدوام المتطول بالإنعام ..
نسخ، کا :مجهول، تا: 1170ه- 276ق، 1621سم [الأوقاف العامة -ف: 2-152]
ص: 246
النيشابوري ( - 310 ه-)
18292 . الموصل؛ مدرسة الجامع النوري (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 70/2
کا :مجهول ،تا: مجهول؛ 1625سم [الأوقاف العامة - ف: 2-312]
القيصري، رجب بن أحمد (1087 ه- ) ؟
تاريخ التأليف: 11 جمادى الثانية 1060ق؛ محل التأليف: تيرلواء زير
أوّله: حمداً لمن جعل حدائق اقتدائنا منورة بأنوار الايمان وشكراً لمن شرح صدورنا مشرفة بأزهار التصديق وأسرار القرآن
آخره :والخامس أن يحب الصالحين ويخالطهم ويجالسهم لان واحداً منهم اذا غفرله يشفع لاخوانه واصحابه ذكره في المشكاة.
[فنخا :9 809 (2 نسخة)]
18293 بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 9746
أوّلها: مطابق
کا: مصطفى بن أحمد الواعظ،، تا: 1154ه- 338 ق ، 22016سم [ف: 2-342]
الطغرائي، حسين بن علي 455 - 514 ه-)
[فنخا :9 810809 (10 نسخة)]
18294. بغداد؛ المجمع العلمي العراقي؛ رقم المخطوط: /4كيمياء مصورة
أوّلها: البسملة ... اللهم يا مفتح الابواب الهمنا الرشد والصواب. الحمد لله ذي الآلاء يوتي الحكمة من يشاء وبعد زينك الله بالتقوى وجمع لك خيرات الآخرة والاولى. فقد
ص: 247
انتهى إلى انك اتخذت رأي جمهور من العوام وكثير من الخواص، في انكار الصنعة الشريفة المنجية من مسكنة الدنيا المنقذة اهلها المتحققين بها من الظلم والشدة ومقابح الأخلاق ... فان سهل الله لك الوقوف على ما جمعته لك في هذه الرسالة، فاشكر الله عليه ولاتطلع على هذه الرسالة الا من وثقت بعقله ودينه وصحة رأيه جزء آن الاول والثاني في مجلد واحد مصدر التصوير: نسخة خطية في مكتبة المتحف العراقي - ببغداد؛ نسخ ،کا :شهاب الدين بن أحمد الدرويش، تا :1309ه- ناقصة
الآخر؛ 20 ق (19) - اب ،و 19 ب- 20 ب)، 22 و 23س [ف 3-127]
بغداد؛ المجمع العلمي العراقي؛ رقم المخطوط: 5 كيمياء مصورة مصدر التصوير : النسخة السابقة نفسها [ف: 3-129]
18295. النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 1831
کا: مجهول ،تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 41 ص [ف: 1-109]
جامع الأسرار / - عربي
الخراساني، محمّد باقر
18296 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 46
کا :مجهول ،تا: 1264ه- [معجم المخطوطات النجفية 225
جامع أسرار العلماء > استبصار الأخبار
جامع أسرار العلماء / - عربي
الكاظمي، قاسم بن محمّد (القرن 11 ه-)
18297. النجف الأشرف؛ مكتبة كاشف الغطاء ( علي والحسين)؛ رقم المخطوط: 456
كاتب - مؤلف، تا 1096ه-، 144 ص 29س، 3122سم [ معجم المخطوطات النجفية : 224]
18298. النجف الأشرف؛ مكتبة كاشف الغطاء ( علي والحسين)؛ رقم المخطوط: 457
کاتب = مؤلف تا 1098ه-؛ 176ص، 32 س ، 2919سم [معجم المخطوطات النجفية : 224]
ص: 248
18299 . النجف الأشرف؛ مكتبة كاشف الغطاء ( علي والحسين)؛ رقم المخطوط : 458
كاتب =مؤلف، تا: 1099ه- ناقصة : الأوّل والآخر؛ 324 ص 3022 سم[ معجم
المخطوطات النجفية 224]
18300 . النجف الأشرف؛ مكتبة كاشف الغطاء علي والحسين)؛ رقم المخطوط: 459
كاتب = مؤلف تا 1100ه- ناقصة الآخر؛ 470 ص 29 س 2921سم [معجم
المخطوطات النجفية: 224]
الكوراني ،عبد المحسن بن سليمان ( - 1040 ه-)
18301 .الموصل ؛المدرسة المحمدية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 3/7
لن تنالوا البر» إلى آخر سورة الانفال؛ كا :مجهول ،تا: مجهول؛ 653ق، 1725سم
[الأوقاف العامة -ف: 7-17]
الكاكي، محمّد بن محمّد ( - 749 ه- )
المرتبط : منار الأنوار ؛النسفي عبد اللهبن أحمد (710ه-)
طبع: بيروت، 1418ه-
18302 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 7629
كا :حسن بن عيسى الانقري الحنفي، تا: 739ه- مصر؛ 454 ص [ف: 1-109]
18303. بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 3706
أوّلها: الحمد الله الذي ايد العلماء معالم الدين وآثاره واحيابهم سبل اليقين .
کا :مجهول، تا: 762ه- 252ق، 17*25سم [ف: 2-46]
ص: 249
الآملي حيدر بن علي( 720 - 782 ؟ ه-)
أوّله: الحمد الله الذي كشف عن جماله المطلق حجاب الجلال المسمى بالكثرة ...
آخره :ادین بديق الحق اني توجهت ركائبه ارسلت ديني وايماني
طبع :طهران، 1347ش و 1368ش
[فنخا :9 815-818 (37 نسخة)]
18304 . النجف الأشرف؛ مكتبة كاشف الغطاء علي والحسين)؛ رقم المخطوط: 684
کا :حسن بن شمس الدين؛ تا: 1100 ه-، 370 ص 21 س، 2312سم معجم المخطوطات
النجفية 225]
18305 النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 1130
کا :محمّد باقر بن محمّد كاظم القائني، تا: 13 صفر 1264ه- 235 ق [ف: 1-294]
جامع الأصول - جوامع الأصول
18306 . بغداد؛ خزانة قاسم محمد الرجب؛ رقم المخطوط: 159/4
نبذة منقولة من جامع الأصول ،كا :مجهول، تا: مجهول [ف 1-25]
جامع الأصول في أحاديث الرسول (ص) ( جامع الأصول لأحاديث الرسول (ص)
الرازي خضر بن محمّد ( - 850 ه- )
المرتبط: الفصول النصيرية في الأصول الدينية - فصول العقائد = أصول الدين = الفصول في
الأصول؛ نصير الدين الطوسي محمّد بن محمّد (672-597ه-)
تاريخ التأليف: محرم 834ه- محل التأليف: النجف الأشرف
ص: 250
أوّله :أحمد الله على أصول نعمه وفصولها السابغة الفائضة على الدوام بتفاوت درجاتها العظيم الحكمة على الخواص والعوام ....
آخره :وان لم يعرف غرض الخالق وضيعه بالتفريط والجهل شقي شقا عظيما وخسر خسرانا
مبينا ... الطاهرين ... رب العالمين.
[فنخا :9 821-822 (5 نسخ)]
18307. النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 551
كا: محمّد بن إبراهيم، تا: 852ه- 180 ص 19س، 1814سم معجم المخطوطات النجفية 225]
18308. النجف الأشرف مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 1691/2
أوّلها :مطابق ؛آخرها :فان كان متوعدا عليه توعدا مطلقا لابعينه اي لم يكن صدر منه ما يتعلق بغيره تعالى امكن بالامكان العام ان يفعوا الله عنه بفضله وكرمه لانه وعده به اي بالعفو مع حسنه وخلف الوعد قبيح وايضا الغرض من خلقه اثابته وليصل الثواب اليه وانما لم يحصل هذا الغرض من بعض الصور لمانع وهو منتصف هنا
کا :مجهول ،تا: مجهول؛ ناقصة الآخر؛ 107 ص 17س، 1519سم [ف: 1-281]
ابن الأثير مبارك بن محمّد (544 - 606 ه- )
أوّله :الحمد لله الذي أوضح لمعالم الإسلام سبيلاً وجعل السنة على الأحكام دليلاً
طبع :قاهرة، 1954م
[ فنخا : 822-823 (9نسخ) ]
18309 بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط : 14488
کا :مجهول، تا: القرن 7 ه-؛ ناقصة: الأوّل والآخر؛ 450 ص 15 س، 1726سم دار صدام
ف حدیث - 102]
18310. بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 2776
کا: مجهول، تا: 730 ه- ،288 ق 1826سم [ف: 1-204]
18311 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 4972
يبدأ من حرف الراء الرابع الثاني؛ كا :مجهول؛ تا: 827ه- 403ق، 15325سم [ف: 1-
205 ]
ص: 251
18312 .بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط : 13907
المجلد الثاني، كا :كتبها محمد بن عمر؛ تا: 908ه- 424 ص 29س، 20/5332سم [دار صدام-ف: حدیث - 102]
18313 بغداد؛ المكتبة القادرية رقم المخطوط: 164
أوّلها :الباب الثاني من كتاب الفضائل في فضائل جماعة من الانبياء ورد ذكر فضائلهم عليهم السلام؛ آخرها: جمعنا الله واياكم معشر الاخوان على طاعته، ووفقنا واياكم لعبادته، وفيأنا واياكم ظلال رأفته واحلنا واياكم دار كرامته مع محمد المصطفى وآله
وأصحابه. الجزء الثاني، كا :مجهول، تا: 26 ذي الحجة 984 ه-؛ 267 ق ، 33 س، 3324سم [ف: 1-
206 ]
18314 .بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط : 13787
أوّلها :مطابق
المجلد الأول؛ كا: مجهول ،تا: القرن 10ه- 836 ص ، 33 س ، 30/5*20/5سم [دار صدام-ف:
حدیث - 101]
18315 بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 19778
الجزء الثاني، كا :مجهول، تا: القرن 12ه- 858 ص 20 س 1622سم [دار صدام-ف:
حدیث -102]
18316 . بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط 13790
الجزء الثاني، تبدأ بالركن الثالث ،كا: مجهول، تا: 1244ه- 432ص، 29س، 2129سم دار صدام-ف: حدیث - 103]
18317 بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط : 29817
الجزء الثاني يبدأ بالركن الثالث، كا :مجهول، تا: 1250ه- 384 ص 29س، 2130سم دار صدام-ف: حدیث -103]
18318 . الموصل؛ مدرسة الصائغ الحلبي (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 2/4
تبدأ بحرف الصاد، کا: مجهول، تا: مجهول؛ 239 ق ، 1827سم [الأوقاف العامة-ف: 7-
149 ]
18319 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 4172
المجلد الاول؛ كا :مجهول ،تا: مجهول؛ ناقصة :الأوّل؛ مخرومة الاول، قديمة الخط. 590ق، 1826سم [ف: 1-205]
ص: 252
18320 .بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 12762
جامع الأصول - جامع الأنوار 253
تبدأ بحرف الفاء، إلى آخر الكتاب، کا: مجهول، تا: مجهول؛ 290 ص 29س، 2031سم
دار صدام ف حدیث - 102]
18321 . الموصل؛ يحيى الجليلي؛ رقم المخطوط : 75
مجلدين، كا :حمو الكردي، تا :مجهول؛ الموصل[ مخطوطات الموصل: 231]
18322. بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 29829
کا :مجهول، تا: مجهول؛ 522،ص 22 س، 21320سم [دار صدام-ف: حدیث -103]
18323. الموصل؛ مدرسة جامع خزام؛ رقم المخطوط: 11/2
کا :مجهول ،تا: مجهول؛ ناقصة : الآخر :مخطوطات الموصل: 83]
جامع الأصول لأحاديث الرسول (مختصر) - مختصر جامع الأصول لأحاديث
الرسول
البلاغي، محمّد علي بن عبّاس (القرن 13 ه-)
18324 . النجف الأشرف؛ مكتبة كاشف الغطاء ( علي والحسين)؛ رقم المخطوط: 181/2
کا :مجهول، تا :مجهول؛ ناقصة :الأوّل والآخر؛ 832 ص 33 س ، 21/515/5سم [معجم
المخطوطات النجفية 225]
جامع الأقوال -في معرفة الرجال ( الجامع للأقوال في أحوال الرجال
جامع الأمثال - جامع التمثيل
جامع الأنوار - جامع الأسرار ومنبع الأنوار
ص: 253
نظمي زاده مرتضى بن علي ( - 1134 ؟ ه-)
[فنخا : 825-826 (1 نسخة)]
18325 . كركوك؛ عطا ترزي باشي؛ رقم المخطوط: 24
کا: مجهول ،تا: القرن 12 ه- المخطوطات الإسلامية في العالم: 3-194]
جامع الأنوار في مناقب الابرار (ترجمة) - ترجمة الاولياء الذين دفنوا بالعراق
التيروي إبراهيم بن حمزة ( - 970 ه-)
18326. بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 4914
أوّلها: الحمد لله الذي حصن قلوب اوليائه من اعدائه في حصار كنفه وعصمته ...
جمعت في كتابي هذا اشياء من معرفة الله سبحانه ومن الأحاديث والمواعظ والروايات
ومن الحكايات ... المنتخبات من الكتب المشهورة ...
کا: ملا ياري عبد الباري بن محمّد، تا: 1077ه-؛ 198ق، 2920سم [ف: 2-343]
18327 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 4743
کا :ابوبکر مفتي ،تا: مجهول، كركوك؛ 181 ق، 2113سم [ف: 2-343]
جامع بغدادي - ما لا يسع الطبيب جهله
الجامع البهي في أدعية الولي- الجامع البهي لدعوات النبي
جامع بيهقي - جوامع أحكام النجوم
ص: 254
الحجي ،عبدالسلام بن محمّد (القرن 6 ه-)
18328 الموصل؛ المدرسة الاحمدية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 24/47/1
أولها: ... أما بعد حمد الله تعالى والصلاة على نبيه المصطفى وآله فقد التمس مني
الشيخ الإمام الأخ في الله العزي ان اجمع له دعوات النبي ...
کا :محمّد عبادة الوفائي، تا: 1187ه-، 3122سم [الأوقاف العامة-ف: 5-251]
جامع البيان في تفسير القرآن > تفسير طبري
الإيجي، محمّد بن عبد الرحمن (832 - 906 ه- )
تاريخ التأليف: 25 رمضان 905ه- محل التأليف: المدينة المنورة
أوّله: الحمد لله الذي ارسل رسوله بالهدى ودين الحق وأظهره على الدين كله فالحق احق
والباطل ازهق ...
طبع :لاهور، 1879م؛ دهلي، 1296، 1344ه- القاهرة، 1343ه-
[فنخا :9 828-829 (7نسخ)]
18329 بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط 2120
أوّلها :تفسير الفاتحة مكية وايها سبع وقيل مدنية ومكية لانها نزلت مرة بمكة وبالمدينة
اخرى ...
کا :محمد محفوظ السنهوري، تا: 1067ه-، 453 ق ، 2027سم [ف: 1-82]
18330 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 2308
کا :مجهول، تا: مجهول؛ تملك محمّد محسن عبد الرحمن (الدوري)؛ 790ق، 1421سم
ف: 1-83]
ص: 255
الشهيد الأوّل، محمّد بن مكي( 734 - 786 ه- )
المرتبط : تهذيب الوصول إلى علم الأصول = تهذيب طريق الوصول = تهذيب الأصول العلامة
الحلّي، حسن بن يوسف (726-648ه-)
[فنخا :9: 830 (1 نسخة)]
18331 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 6
نسخ، کا :مجهول ،تا:القرن 11ه- تملك محمّد باقر الشريف السبزواري [نشريه: 5-410]
الجامعة - الرسالة الجامعة
النراقي، مهدي بن ابي ذ( 1128 - 1209 ه-)
تاريخ التأليف: 10 شوال 1180ه-
18332 . النجف الأشرف؛ مكتبة كاشف الغطاء علي والحسين)؛ رقم المخطوط: 412
کا :مجهول، تا: 1180 ه- 224 ص 16س، 20/5015سم [معجم المخطوطات النجفية: 225]
18333 . الكاظمية جامعة مدينة العلم؛ رقم المخطوط: 7/14/1
أوّلها :الحمد لله الذي وفقنا لاستنباط الأحكام الشرعية الفرعية؛ آخرها: لا يبقي لهذا
الخلاف فائدة .
كا :الشيخ أبو القاسم، تا :مجهول؛ 2115سم [ف: 145]
جامع التجليات التجليات- الإلهية في الصورة الإنسانية
ص: 256
العلائي، خليل بن كيكلدي( 694 - 761 ه-)
تاريخ التأليف: 5 شوال 746ه- محل التأليف بيت المقدس
جامع البين - جامعة الطرقات 257
أوّله: الحمد لله القديم الذي لم يزل قبل كل شيء أولا، الرحيم الذي ما برح لعباده المؤمنين
ملاذاً وموئلا ...
طبع :بغداد 1397ه- بيروت، 1986م
18334.بغداد المكتبة القادرية رقم المخطوط: 182
الفن.
أوّلها: مطابق؛ آخرها: هذا آخر ما يسر الله جمعه وترتيبه وتنقيحه وتهذيبه من المرويات المحكوم عليها بالإرسال حسبما أمكن الوصول إليه وتيسر الوقوف عليه. .. فاني كتبت هذا الكتاب مع تعذر الوصول إلى كثير من أمهات الكتب الكبار المصنفة في هذا .. وجميع ما نقلته عن تهذيب الكمال لشيخنا الحافظ أبي الحجاج المزي، فانما
كتبته من خط شيخنا الحافظ أبي عبد الله الذهبي في مختصر الكتاب المذكور
کا: مجهول، تا: القرن 8ه- في أول النسخة اجازة علمية بخط المؤلف، أجاز بها سراج الدين أبا حفص عمر بن أبي الحسن علي بن ابي العباس المرسي بكتابه هذا؛ 112ق، 25س، 18*26سم [ف: 1-228]
بغداد؛ المجمع العلمي العراقي؛ رقم المخطوط /3 حديث مصورة
مصدر التصوير: النسخة السابقة نفسها [ف: 1-35]
جامع ترمذي - الجامع الصحيح ...
.18335 بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 6280
أوّلها: الحمد الله خير الوارثين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله وصحبه اجمعين
وبعد فاعلم انه لما كان ينبغي للطالب الفرضي بعد اتقانه...
كا :عمر بن أحمد المجتهد، تا: مجهول؛ 14ق، 2015سم [ف: 2-10]
ص: 257
المدني، مصطفى (القرن 12 ه- )
18336 بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 6015
أوّلها: الحمد لله الذي صان بلغة العرب الكتاب والسنة ... أما بعد: فاني بعد ان وقفت على كتاب المعرب ... للجواليقي ... كان محتاجا إلى تتمة في الترتيب وزيادات فائقة في آثار التعريب ظفرت بكتاب التذييل والتكميل مما استعمل من اللفظ الدخيل، الذي جمعه جمال الدين عبد الله ابن أحمد بن عبدالعزيز ... العذري الرثوثي الشهير والده بشبيشي بخطه فوجدته قد أفرغ الوسع في التتبع والاستشهاد ... فأحببت ان اختصر من الاصل ما زاد جريا على المألوف والمتعارف المعتاد مع رعاية الاختصار والايجاز ...
کا :عبدالكريم بن أحمد محمد الطرابلسي الخلوتي الحنفي، تا: 1200ه-، 168ق،
17 23سم [ف: 3-223]
بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 242 مصورة
مصدر التصوير: النسخة السابقة نفسها [المورد: 22-250]
18337 .بغداد ؛مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 24352
تنتهي
بمادة: «البصرة»؛ كا :مجهول ،تا :مجهول؛ ناقصة: 36ق، 2116سم [ف: 4-427]
سراج الدين بن علي خان ( - 1232 ه- ) تاريخ التأليف: 1220ه-
18338 .بغداد ،مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 13750
أوّلها: الحمد لمن قدر وقضي، وفوض فأمضي لا يحيطه حد، ولايتقاص به أحد، متنزه
عن الشبهة ...
كا :عبد الرحمن العاني، تا: 7 ربيع الثاني 1271ه- 75ق ، 15س، 1420سم [ف: 1-670]
الراغب الإصفهاني، حسين بن محمّد (- 502 ه- ) طبع کويت 1405ه- كراتشي 1380ه-
[فنخا :9 831 (1 نسخة)]
ص: 258
18339. بغداد؛ المكتبة القادرية رقم المخطوط: 60
أوّلها :سورة المؤمنون، وهي مكية في قول الجميع وهي ماية وتسع عشرة آية، والف وثمان ماية واربعون كلمة؛ آخرها: باظهار ندامته يعني ان القوم قد تنبهوا على خطابهم في ثمنهم (كذا) وتوليهم، يا ليت لنا مثل هذا. قطعة منه تشتمل على تفسير الآيات من اول سورة المؤمنون؛
کا :مجهول ،تا :القرن 12ه- تملك : السيد عبد الله الأمين ؛ 144 ق، 35س 2920سم [ف: 1-86]
؟ الطريحي، فخر الدين بن محمّد (1979) - 1087 ؟ ه-)
تاريخ التأليف: 1067ه-
18340 . النجف الأشرف؛ حسينيه شوشتريها رقم المخطوط : 351/6
کا :مجهول،تا: مجهول :نشریه 11-854]
جامع التماثيل - جامع التمثيل
18341 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 383
أولها: هو البشير النذير وآله المعصومين المطهرين ... وبعد فهذا الفصل الخطاب والفضل الصواب والبيان من الله الملك الوهاب مما اوصت بوقفه المولاه التقية النقية الكاملة المعظمة المكرمة حاجيه اكابر بنت المرحوم المغفور آقا محمدي ها ... البسملة، تبارك الذي بيده ملكوت الارض والسماء ومنه الابتداء ... و چون بملاحظه هر يك از حروف ونقاط وجمل بسط تركيبى ولفظى وعده اشخاص و اعیان علوی و سلفی هر فردی را از کمل عدی وحدی اختیار افتاده وجمله غير صواب وتامه جامعه حاوي کل آن؛ آخرها :از بدع حسنه شایعه بعد از صدر اول از عهد نخستین اسلام خاصه در مجامع شریفه فرقه
ص: 259
ناجیه امامیه اثناعشريه قراءت سبع المثاني سوره المباركه فاتحه الكتاب الحمداست از فراغ از اکل طعام لكن آن سزد که سوره مبارکه مذیل گردد و در چنان وقتی علی طريقه المداومه بسياق حمد القائي رحماني باين نظام که الحمد الله الشكر لله الحمد لله الشكر لله الحمد الله الشكر لله حمدا كثيرا شكرا كثيرا على توالي آلائه وتواتر نعمائه حمدا يليق لجناب قدسه وشكرا ينبغي لكرم وجهه وعز جلاله زائدا عن تقدير
المحاسبين خارجا عن تخمين المباحثين ابد الآبدين ودهر الداهرين.
کا :مجهول ،تا :مجهول؛ 108، ص 20 س ، 2113سم [ف: 1-286]
= جامع
الهبله ،رودي محمّد علي (القرن 11 ه- )
تاريخ التأليف: 1049ه- محل :التألیف گلکنده قريب من حيدرآباد دکن ...
أوّله بسمله ،سپاس بیحد وستايش بيعد وبيمثلی سزد که بایمای دلگشای ولله المثل الاعلى
رأيا:ت كفايات بينات در میادین مبین برافراشت ... اما بعد این حقیر بی استطاعت وفقیر بی
بضاعت منزوى خاك بيوجودی محمّد على حبل رودی بحسب تقدير واراده ملك قدیر در
زمان ... قطب شاه خلد الله ملكه وسلطانه ... در مجلس شريف ومحفل منیف پیشوای دوران
شيخ الإسلام والمسلمين محمّد الخواتون که صدور پیشوای باستحقاق ووزير بشير
صاحب تدبیر شهنشاه آفاق است مشرف گردید و در آن مجلس بموجب امر وارشاد ...
اقدام بجمع آوردن امثال پریشان فرس کرده ... بعد از تألیف این امثال ترتیب آنرا بحروف
تهجی بیست و هشت باب قرار داده این مجموعه را جامع التمثيل نام نهاد...
آخره :چون که بدین پایه رساندم تمام (کذا) به که کنم ختم سخن والسلام
طبع :طهران 1346ش؛ ایران، 1388ش
[فنخا :9 831 - 834 (34نسخة) ]
18342 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 1620
کا :نصر الله بن علي التفرشي ،تا: 1282ه-؛ 239 ق [ف: 1-172]
ص: 260
18343 . بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 10564/1
کا: مجهول ،تا: 1334 ه- ،178، ص 19 س 14/5/21سم [المتحف العراقي -ف: التاريخ
والتراجم - 142]
فارسی
الهمداني، رشيد الدين فضل الله (648 - 718 ه- )
تاريخ التأليف: 710ه-؛ محل التأليف آسياء وسطى
أوّله: بسمله فهرست کتاب داستانها وفذلك حساب بیانها حمد و ثنای و آفرین حضرت جهان آفرین تواند بود و عنوان طراز روایات و طراز خانه حكايات صلوات وتحیات بر روضه مطهر خاتم النبيين وبر خلفاي راشدين وتابعين ... اما بعد از ترتیب این مقدمه و تحریر این دیباچه آنک پیش از مسوده این کتاب مبارك که مشتملست بر ذکر تواریخ پادشاهان جهان و آبا واجداد بزرگوار .... بفرمان سلطان سعيد ... در سلك تأليف وسمت ترتیب آورده شد وآغاز تحرير ... در تاریخ یازدهم شوال سنه اربع وسبعمائه در حدود قزوین که باب الجنة است طبع لیدن 1329ه- باريس، 1847م
[فنخا :9 839-839(30نسخة]
18344. بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 9065+14265
أوّلها: الحمد لله الوافر الثناء المتكاثر الله الذي ابدع الاكوان بقوله كن فيكون. جل جلاله
وعم نواله ...
المجلد الاول؛ كا: عبد الرزاق بن فليح البغدادي، تا :القرن 14ه- 797ص، 19س، 17/525سم المتحف العراقي ف: التاريخ والتراجم - 141]
18345 . بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط : 9425
قسم من المجلد الأول .مصورة، مصدر التصوير: نسخة في احدى مكتبات اسطنبول ،کا :مجهول ،تا: مجهول؛ 139ق، 13 س، 1813سم [المتحف العراقي - ف: التاريخ والتراجم -
141]
ص: 261
18346. بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 9432
القسم الثاني من المجلد الاول. وهي متممة للنسخة السابقة مصورة، مصدر التصوير :نسخة في احدى مكتبات اسطنبول، كا :مجهول ،تا :مجهول؛ 138ق، 13س، 1813سم [المتحف العراقي ف: التاريخ والتراجم - 142]
18347 بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 9431
القسم الثالث من المجلد الأول .مصورة ،مصدر التصوير: نسخة في احدى مكتبات اسطنبول ؛کا :مجهول ،تا :مجهول؛ 141 ص 13س، 1813سم المتحف العراقيف التاريخ والتراجم - 142]
18348 . كربلاء؛ مكتبة السيد محمّد باقر الطباطبائي؛ رقم المخطوط: 69
أوّلها :البسملة، ألم أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون ؛آخرها: وحسبنا
الله
ونعم الوكيل، ونعم المولى ونعم النصير، والحمد لله رب العالمين، تم بالخير.
نسخ ،کا :مجهول، تا: مجهول؛ 666 ص 2115سم [ف: 45]
الخوري، يوسف داد
طبع: مصر، 1908م
18349. بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 1630
کا :مجهول ،تا :مجهول؛ 354 ص 32 س 3723سم مجلة المجمع العلمي العراقي:
عدد 11-386]
جامع الحديث - جامع الأحاديث النبوية
جامع الحساب - جوامع الحساب بالتخت والتراب
جامع الحكايات - سراج القلوب
ص: 262
التنوخي محسن بن علي( 327 - 384ه-)
المرتبط :جوامع الحكايات = من جوامع الحكايات - جامع الحكايات ولامع الروايات العوفي
محمّد بن محمّد (القرن 7ه-)
طبع :بمبئي، 1276ه- القاهرة، مطبعة الفجالة، 1321ه-
[فنخا : 843-844 (4 نسخ)]
18350 . بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط : 6195
کا: مجهول ،تا :القرن 7ه-؛ ناقصة : الآخر؛ 606 ص، 18س، 16*20/5سم [المتحف العراقي
ف الأدب - 451]
18351 .بغداد؛ يعقوب سركيس المهداة إلى جامعة (الحكمة)؛ رقم المخطوط: 41
کا: مجهول، تا: القرن 7ه- ناقصة الأوّل والآخر؛ 307ق، 16-18س، 20/5316سم [ف: 32]
18352 .بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 6196
أوّلها: حمداً الله الذي تفرد بالبقاء، وكتب لكل نفس ...
کا: مجهول ت،ا: قيد التملك 1185ه- ناقصة : الآخر؛ قرأ فيها أحمد بن أحمد الموقف المصري سنة 1198ه- تملك محمّد حمزة الحمداني سنة 1185ه- 456ص، 25س، 24*15سم [المتحف العراقي - ف: الأدب - 450]
18353 . الموصل؛ عبد الواحد مجيد الصالح رقم المخطوط 3
کا: مجهول ،تا :القرن 12ه- [المخطوطات الإسلامية في العالم: 3-215]
18354 . البصرة ؛ المكتبة العباسية باش أعيان رقم المخطوط: ب-78
کا :مجهول ،تا :مجهول ناقصة : الآخر؛ 830ص ، 25/9015/4سم [ف: 162]
18355 .كربلاء؛ الروضة الحسينية (مكتبة)؛ رقم المخطوط: 360م - ح 9619
تعلیق ،کا :قهرمان ،تا :1129ه- 416 ص 16س، 2116سم [مخطوطات كربلاء: 4-156]
ص: 263
السعداني محيي الدين بن احمد
أوّله :حمدنا محدود و شکرنا معدود از هر ناطق موجود ...
18356 .بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط : 5948
أوّلها: مطابق
كاتب = مؤلف ،تا :مجهول؛ 824 ص 15س، 16*10/5سم [المتحف العراقي-ف: الطب
والصيدلة - 79]
القرشي، عبد الرحمن بن علي
[فنخا :9 856-857( 2نسخة)]
18357 . الموصل؛ مدرسة الصائغ الحلبي ( في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 1/7
کا: مجهول، تا :مجهول 147ق، 1427سم [الأوقاف العامة - ف: 7-145]
18358 . النجف الأشرف ؛ بحر العلوم؛ رقم المخطوط: 21323ح
کا: مجهول ،تا: مجهول؛ 320 ص 17س، 2715 سم علوم القرآن عراق - ف 133]
18359 بغداد؛ مكتبة الخلاني العامة؛ رقم المخطوط 12010ح
کا :مجهول، تا :مجهول؛ 298 ص 19 س ، 18 24 سم علوم القرآن عراق - ف: 132]
الحسيني الشهرستاني محمّد علي بن محمد حسين ( 1280) - 1344 ه- ) المرتبط : النافع يوم الحشر في شرح الباب الحادي عشر = شرح باب حادي عشر الفاضل
المقداد مقداد بن عبد الله (-826ه-)
طبع: طهران 1325ه- بمبئي مطبع فيض رسان، 1325ه-
[فنخا :9 858 (1 نسخة)]
ص: 264
18360 .كربلاء؛ مكتبة آل مرعشي؛ رقم المخطوط : 58
کا :مجهول، تا: 1324ه- ؛ 331 ص 1510سم مخطوطات كربلاء: 3-373]
القيصري، عبد المحسن بن محمّد ( - 872 ؟ ه- ) تاريخ التأليف: 736ه-
أوّله: باسم من من لطفه منا * ان رزقنا الهدى فآمنا خالق الجن خالق الناس * رازق الذاكرين والناس
[فنخا : 858 (1نسخة)]
18361 . بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 9658/4
أوّلها: مطابق
کا :مجهول ،تا :مجهول؛ ناقصة : الآخر؛ 1ق، 2014سم [ف: 2-35]
الرازي خضر بن محمّد ( - 850 ه- )
المرتبط: الدرة في المنطق - ترجمة كبرى في المنطق الجرجاني محمّد بن علي (-838ه- )
تاريخ التأليف: دهه اول ربيع الأوّل 824ه-؛ محل التأليف لار
أوّله: نحمدک یا من لايتصور بكنه ذاته ولايعلم حقيقة صفاته غلب على بصائر العقول بنوره
فتحیرت ...
آخره: كانت مقدماته وهميات ومن اراد التحقيق المقام وتفصيل الاحكام فليرجع إلى كتابنا
اقوانين
[فنخا: 9 859 (3نسخ)]
18362. الموصل؛ مدرسة الحجيات ( في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط : 22/16/3
أوّلها: مطابق
كا :عبد العال بن حسين...، تا: 883 ه- الكاظمية [الأوقاف العامة - ف: 3-115]
ص: 265
البرهانبوري محمّد بيك بن يار محمّد ( - 1110 ه-)
18363 . بغداد؛ المكتبة القادرية رقم المخطوط: 209
أوّلها: ان افضل ما يذكر باللسان واحسن ما يتصور في العقل والجنان، حمد خالق أظهر
ثمار العلم؛ آخرها: وقع الفراغ من تأليفها بتوفيق الله وعونه في تاسع شهر جمادى
الاولى من سنة إحدى عشرة وماية وألف له الحمد و.... أولا وآخرا، باطنا وظاهرا، وهو
الموفق للسداد.
نسخ ،كا: إبراهيم بن صالح، تا: 1180 ه- برسم إسماعيل بن عبد الله تابع السيد حسن
آغاي بغداد؛ 164ق، 17 س، 22*14سم [ف: 1-255]
الشهيد الأول، محمّد بن مكي( 734-786ه-)
18364 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 153
کا :مجهول، تا :مجهول [معجم المخطوطات النجفية : 226]
جامع رشيدي - جامع التواريخ رشيدي
الخراساني القهستاني، شمس الدين محمّد ( - 962 ؟ ه-)
مختصر وقاية الرواية في مسائل الهداية (النقاية)؛
المرتبط: النقاية في مختصر الوقاية صدر الشريعة الثاني عبيد الله بن مسعود ( -750ه-) تاريخ التأليف: يوم التروية 941ه-
أوّله: البسملة، الحمد لله الذي فضلنا بتعليم أصول مبسوط الجامع الكبير من الأحكام ...
طبع :لكنو 1907م؛ کلکته 1284ه-؛ قازان 1880 و 1894م
[فنخا 9: 861-862 (6 نسخ) ]
ص: 266
.18365 بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 7418
کا: مجهول، تا: 941ه-، 380ق، 15320سم [ف: 1-409]
18366. بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 3549
کا :مجهول، تا: 964ه- 342 ق ، 18325سم [ف: 1-409]
18367. بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 3601
أوّلها: مطابق
کا :مصطفی بن محمود، تا: 981 ه- 372ق 17325سم [ف: 1-408]
18368 بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 4121
كا :سليمان بن أحمد بن حسن بن أحمد الملكي، تا: 1078ه-، 295ق، 15421سم [ف:
409-1 ]
18369 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 3611
کا :خواجه عرب ،خواجه، تا: 1099ه- 2130سم [ف: 1-408]
18370 بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 3794
کا: مجهول ،تا: 1182 ه- 151 ق ، 18325سم [ف: 1-409]
18371 بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 3686
کا :مجهول، تا: 1215ه-، 354ق، 1928سم [ف: 1-408]
18372 . الموصل؛ جامع النبي شيث (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 19/10/1
أوّلها: مطابق
کا: مجهول ،تا: مجهول ناقصة : الآخر؛ 14020سم [الأوقاف العامة-ف: 2-230]
18373. بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 22847
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الأوّل 1521سم [ف: 1-411]
/ رجال - عربي
الأردبيلي، محمد بن علي ( - 1101 ه- ) تاريخ التأليف: 19 ربيع الأوّل 1100ه-
أوّله: الحمد لله الذي زين قلوبنا بمعرفة الثقات والعدول والاثبات والاعيان والاصحاء من
الرجال ...
طبع :طهران 1334ش
[فنخا :9 862-863 (10 نسخة)]
ص: 267
18374 . الكاظمية مكتبة السيد حسن الصدر؛ رقم المخطوط: 33
كا: الشاه مرتضى قلي افشار بن محمد يوسسف، تا: 1100ه- الوقفية بخط المجلسي [ معهد المخطوطات العربية: 4 جزء 2-241]
18376 .كربلاء؛ الروضة الحسينية (مكتبة)؛ رقم المخطوط : 204م - ح 9672
أوّلها :مطابق نسخ ،کا: محمّد المدعو باقر بن زين العابدين اليزدي اصلاً الحائري، تا: 1223ه- 754 ص 31س 3122سم مخطوطات كربلاء: 4-94]
18376 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 2522
أوّلها :باب العين. عابس بن ابي شبيب الشاكري سين صح عابس بن ربيعه النخعي ي صح عاصم بن ثابت بن الافلاح ل صح عاصم بن الحسن من اصحاب الكاظم عليه السلام مجهول ... وفي دين الحسين وانه بخط الشيخ كذلك صح عاصم بن الحسين حج س عاصم بن الحسين بن محمّد بن أحمد بن ابي حجر العجلي الشيخ ابوالخير الجزء الثالث ،كا :محمّد تقي عبد الرسول الجواهري ،تا: 1356ه- 406ص، 17س، 2418سم [ف: 1-282]
18377 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 2520
الجزء الاول ،كا :محمّد تقي عبد الرسول ،الجواهري، تا: 1357ه- 180ص، 17س، 24318سم [ف: 1-282]
18378 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 2521
الجزء الثاني؛ كا: محمّد تقي عبدالرسول ،الجواهري تا 1357ه- 263 ص 17س، 2318سم [ف: 1-282]
18379 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 2523
الجزء الخامس، كا: محمّد تقي عبد الرسول الجواهري، تا: 1357ه- 277ص، 17س،
2317سم [ف: 1-282]
18380 . السليمانية؛ مكتبة الأوقاف المركزية؛ رقم المخطوط : 5/11ت/3138
أوّلها :واما المستعاذ به فكما ورد في القرآن والاخبار على وجهين احدهما ان يتعوذ بالله
ص: 268
ويقول اعوذ بالله لانه اسم الذات المستجمع لجميع الصفات والثاني ان يقول آخرها روي انه عليه السلام مر باصحابه بشار من النوق بالاجمال وغض بصره واعرض عنها فقيل له عليه السلام هذه انفس اموالنا لم لا تنظر اليها فقال قد نهاني الله تعالى عن
ذلك ... عليه السلام ولا تمدن عينيك إلى ما متعنا به ازواجا منهم زهرة الحياة الدنيا ...
کا :مجهول ،تا: مجهول، ناقصة: الأوّل؛ 293ق، 31س، 2918سم [ف: 5-42]
جامع الزيارة - كامل الزيارة
النراقي، مهدي بن أبي ذر (1128 - 1209 ه- )
تاريخ التأليف: آخر ذي القعدة 1196ه-
طبع: طهران، 1312 ه- النجف الأشرف، 1368 و 1375ه-
[فنخا :9 865-867 (38نسخة)]
183:81. النجف الأشرف؛ مكتبة كاشف الغطاء ( علي والحسين)؛ رقم المخطوط: 146/2
کا :مجهول، تا: 1200ه- 846 ص 30 س [معجم المخطوطات النجفية: 226]
18382 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 331
كا: علي بن عبد العزيز النجفي، تا: سلخ صفر 1267ه-؛ 228ق، 20*30سم [ف: 1-296]
النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 49
النسخة السابقة نفسها [معجم المخطوطات النجفية: 226]
18383 . النجف الأشرف ؛مكتبة البخارائي؛ رقم المخطوط: 19
نستعلیق، کا: محمّد الحسني، تا :1298ه- 4 444 ص [ المخطوطات الإسلامية في العالم: 3-
[233
18384 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط : 578
کا :مجهول ،تا: مجهول ؛333 ص [ف: 1-109]
ص: 269
الميرزا القمي، أبو القاسم بن محمّد حسن (1151 - 1331 ه- )
تاريخ التأليف: 1216ه-
طبع :طهران، 1277، 1311ه-
[فنخا :9 876-877 (12 نسخة)]
18385 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 213
کا :محمّد بن جعفر الگلپایگانی، تا: 17 جمادى الثانية 1232ه- 185ق [ف: 1-173]
18386 . كربلاء ؛ الروضة الحسينية (مكتبة)؛ رقم المخطوط : 205م - ح 9399 يتضمن أسئلة وجهت للعالم الآخوند ملا محمد علياي نوري والاجابة عليها؛ نسخ، كا: ،مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 392 ص 29 س ، 3121سم مخطوطات كربلاء: 4-95]
جامع الشرايع - الجامع للشرايع
جامع الشرايع والأحكام - جامع المعارف والأحكام
جامع الشرائع والمعارف والأحكام - جامع المعارف والأحكام
18387 كربلاء؛ مكتبة السيد حسين القزويني؛ رقم المخطوط: 61
أوّلها :المسالك مشيراً إلى بعض تسامحات تقع للشيخ الفاضل فتح الله بن علوان والشيخ أبي محمد محمود ابن أحمد العيني صاحب فرائد القلائد؛ آخرها: تم الكتاب بعون الملك الوهاب على يد أقل العباد أبو الحسن الحسيني الكاظمي اصلا والنجفي مسكنا غفر الله له ولوالديه في شهر ربيع الأوّل من يوم الجمعة عند ارتفاع النهار في سنة الف ومائة وست وخمسين بعد الألف.؛کا :ابوالحسن الحسيني الكاظمي ،تا :1156ه-؛ ناقصة الأوّل؛ 160ص، 2216سم
مخطوطات كربلاء -98]
ص: 270
18388 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 6100
کا :مجهول،تا :مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 92 ص 10س، 1511سم معجم المخطوطات
النجفية (788]
الجامع الصحيح صحيح مسلم
الجامع الصحيح = صحيح البخاري / حديث - عربي
طبع :طبع مرّات؛ السعودي 1430ه-
[فنخا :9 881-890 (78 نسخة)]
18389 .بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط : 20837
کا: مجهول ،تا :القرن 6ه- ناقصة: الآخر؛ قرأها محمّد بن أبي القاسم بن إبراهيم على الشيخ الحافظ ارشد الدين محمّد بن احجمد المعروف بالنعال سنة 607ه- وقد كتب
القراءة إسماعيل بن محمود بن محمد المدني؛ 520 ص 24 س، 1420سم [دار صدام-ف:
حدیث -105]
18390 .كربلاء؛ العتبة العباسية رقم المخطوط: 600
أوّلها :كتاب البيوع، باب ما جاء في قول الله عزوجل و أحل الله البيع وحرم الربا»، وقوله: «إلا أن تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم باب ما جاء؛ آخرها: ينقلون ذلك الصخر وهم يرتجزون ورسول الله صلى الله عليه وسلم معهم، يقولون: اللهم إنه لا خير إلا خير الآخرة، فانصر الأنصار والمهاجرة تحتوي على أول كتاب البيوع إلى باب هجرة النبي صل الله عليه وآله من كتاب بدء الخلق ،نسخ؛ کا: مجهول، تا: القرن 7 ه- عليها بلاغات وقراءات عدة في هوامش الصفحات كتب فيها: بلغ على الحافظ الشيخ أبي الحسن نورالدين الفتح السماحي
الحنفي» و «بلغ على الأطفلي قراءة؛ 193 ق، 27 س 2720سم [ف: 2-190]
ص: 271
18391 .بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 28389
کا: مجهول تا :القرن 7 ه- تملك إسماعيل بن جليل بالمدرسة المرجانية؛ 234ص، 21،
17 س 18،326سم [دار صدام-ف: حدیث - 105]
18392 .بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط : 31339
جزءاً منه ،كا :مجهول، تا: القرن 7 ه- تملك محمود فخري زاده؛ 197 ص 23س 1723/5سم [ دار صدام ف حدیث - 107]
18393 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 17576
نسخ، کا :... محمد الخالدي القرشي، تا :737ه- ناقصة: الأوّل ؛عليها مقابلة على ابي الوقت عبدالاول بن عيي بن شعيب الصوفي؛ 295ق، 38226سم [ف: 4-339]
18394 . الموصل؛ المدرسة الأمينية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط : 5/5
أوّلها: باب كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله؛ آخرها :نظر فيه فقير رحمة ربه الودود ابي العباس عبد القادر ابن محمد ابن داود الحلبي الحنفي الشهير ببغداد المحروسة بابن الدهان وفي حماة يعرف بالمحلبي ... سنة 867ه-
المجلد الاول ،کا :مجهول ،تا: 750ه- 165ق، 21 15سم [الأوقاف العامة-ف: 4-36]
18395 بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم المخطوط: 2992
النصف الاول ؛کا :مجهول،تا :766ه ختم قرائتها عبد الغني بن محمد بن الحسين بن عبد اللطيف الراوي في سنة 1282ه؛ 221 ق 2230سم [ف: 1-215]
18396 بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 10135
الجزء الثاني؛ كا :أحمد بن محمّد بن عمر العكبري الشافعي، تا: 770ه- 410ق، 1727سم [ف: 1-207]
18397. بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 20846
کا :مجهول ،تا: 781ه- عليها قراءة لنجم الدين محمود الحسيني سنة 949ه- 736ص، 31 س، 1926سم [دار صدام-ف: حدیث -106]
18398. بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 21012
کا: محمود بن أحمد بن محمد العماد الطيب، تاک 782ه- 962ص، 24س، 1827سم دار صدام-ف: حدیث - 109]
18399 بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 2782
کا: مجهول تا: 790ه- 439 ق 2127سم [ف: 1-207]
ص: 272
18400. بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 11422
نسخ، کا :مجهول ،تا :القرن 8ه- عليها مقابلة قراءة للشيخ إبراهيم العمادي ولعله إبراهيم بن عبد الواحد المقدسي المتوفي سنة 814ه-؛ 346 ص 17س، 1827سم [دار صدام-ف: حدیث 107]
18401 . السليمانية؛ مكتبة البابانيين ( في الأوقاف المركزية)؛ رقم المخطوط: 4/49 ت/79
أوّلها: باب كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله (ص)؛ آخرها :فقال لابيها ان شئت دفعها اليك وان شئت كفيت مؤنتها ويتلوه باب بنيان الكعبة.
الجزء 1 - 5 :نسخ،کا: مجهول، تا: القرن 8ه-؛ 425ق ، 1725سم [الأوقاف المركزية-ف:
1-139 ]
18402. بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط : 7497
تتضمن جزءاً من الكتاب؛ نسخ ،کا :مجهول، تا: القرن 8ه- 162 ص ، 9س، 18/5/27سم
دار صدام-[ف: حدیث -106]
18403. بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط : 2363
الجزء الثاني؛ كا :مجهول، تا: القرن 8ه-؛ 414 ص 27 س، 2637سم [دار صدام-ف:
حديث -106]
18404. بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 13322
المجلد الأول ؛كا :مجهول ،تا :القرن 8ه- تملك : مصطفى بن فتح الله سنة 1099ه- 374 ص 25 س ، 18326سم [دار صدام-ف: حدیث - 107]
18405. بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 2468
المجلد الاول ؛كا :مجهول ،تا: مجهول؛ في اولها اجازة لعبد القادر بن عمر البغدادي المصري في ادرنة سنة 806ه؛ 663ق، 1724سم [ف: 1-216]
18406 . الموصل؛ المدرسة الأمينية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 5/10
كا :الحسين بن قاضي الذرعاني الشافعي ت،ا: 808 ه- دمشق؛ ناقصة: الأول؛ 220ق، 16/5/21/5سم [الأوقاف العامة - ف: 4-38]
18407 . الموصل؛ يحيى الجليلي؛ رقم المخطوط: 76
الجزء الثلاثون فقط اولیه باب مناقب الانصار ؛کا :مجهول، تا: 833ه- (مخطوطات
الموصل (231]
18408 .بغداد؛ خزانة قاسم محمّد الرجب؛ رقم المخطوط: 177
النصف الثاني؛ كا :مجهول، تا: 834ه- [ف: 2-6]
ص: 273
18409 . السليمانية ؛مكتبة الأوقاف المركزية؛ رقم المخطوط: ت/2525
المجلد الثاني؛ كا: مجهول، تا: 135ه- 187، 15س 17*26سم [ف: 4-44]
18410 . بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط : 20765
كا :عبد الرحمن بن علينا العدوي الصيداوي ،تا: 840 ه- دمشق خانقاه بونیه)؛ عليها قراءة لتقي الدين المقري الجناني سنة 858ه- على الشيخ محمّد بن عثمان اللولوي الكتبي وقراءة لمحمّد الشافعي المعروف بأبي الحمص على إبراهيم بن عبد الرحمن العمادي؛ 546 ص 21 س، 1827سم دار صدام-ف: حدیث - 107]
18411 . بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط : 9628
المجلد الثاني ؛تبدأ بمناقب الانصار نسخ،کا :محمّد بن أحمد المقدسي، تا:840ه- 586 ص 23 س، 30*20سم [دار صدام-ف: حدیث 109]
18412 . بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 21023
كا: عبد الرحمن بن علينا العدوي الجياني ،تا: 840ه-؛ قراها نفي الدين المقري الحياتي؛ 374 ص 21 س، 1928سم دار صدام-ف: حدیث - 110]
18413 . بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 9629
أوّلها: كيف كان الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
المجلد الأول، تبدأ بباب كيف كان بدء الوحي؛ نسخ ،کا :محمّد بن أحمد المقدسي، تا: 840ه- 948 ص ، 33 س 30*20 سم دار صدام-ف: حدیث - 109]
18414 بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 20811
كا: عبد الرحمن بن علينا العدوي الصيداوي، تا : 840ه-؛ 516 ص 21س، 1928سم دار صدام-ف: حدیث 110]
18415. الموصل؛ المدرسة العبدالية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط : 13
المجلد الأول؛ كا: محمّد بن أحمد بن حسن البابي الشافعي، تا: 143ه- 196ق، 2718سم الأوقاف العامة - ف: 8-315]
18416 . بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 10326
الجزء الخامس باب حرق الدور والنخيل ؛كا :محمّد بن محمّد ،تا: 844ه-؛ 310 ص،
،17 س، 1726سم دار صدام-ف: حدیث - 109]
18417 بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 24319
قطعة منه؛ كا:مجهول، تا: 846ه- ؛ 28 ص 23 س، 1824سم [دار صدام-ف:حدیث 113]
ص: 274
18418 . بغداد؛ المكتبة القادرية؛ رقم المخطوط: 121
قطعة تبتديء بأول كتاب المغازي، وتنتهي بكتاب التوحيد «باب قول الله عزوجل: ونضع الموازين بالقسط ،کا: مجهول ،تا: 852ه- 242 ق ، 31 س ، 25/5017/5سم [ف: 1- ،
[159
18419. بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 21011
كا :عمر محمد الخطيب، تا: 853ه- 380 ص 19 س، 1826سم [دار صدام-ف: حدیث
[1.9
18420 . الموصل؛ مدرسة الصائغ الحلبي (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط : 2/5
قطعة، يبدأ بكتاب النكاح - باب الترغيب في النكاح؛ كا :عبد الله بن أبي بكر بن عبد الله المؤذن البعلي، تا: 854ه- 307ق ، 28420سم [الأوقاف العامة - ف: 7-150]
18421 .بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط : 7485
آخرها: حدثنا أحمد بن اشكاب حدثنا محمّد بن فضيل عن عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم: كلمتان حبيبتان إلى الرحمن خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان سبحان الله وبحمده سبحان الله
العظيم
الجزء السادس تبدأ بكتاب الفرائض، كا: أحمد بن حسن الهيتمي، تا: 856ه- عليها قراءة على أبي عبيد الله محمّد بن محمّد بن الشحنة ومقابلة لعلي بن صدقة بن عمران بن ساري سنة 856ه- ومحمّد بن أبي بكر بن صلاح سنة 947ه- وعبدالغني بن محمد الشريحي سنة 1039ه-؛ 404 ص ، 15 س ، 1827/5سم دار صدام-ف: حدیث - 108]
18422. الموصل؛ مدرسة الحاج حسين بك (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط : 2/5
أوّلها : باب كثرة النساء حدثنا إبراهيم بن موسى ....
قطعة ،كا :أحمد بن حسن الهيثمي ،تا: مجهول تملك نورالدين علي بن صدقة السنباطي سنة 856 ه-، 268 ق ، 1927سم [الأوقاف العامة-ف: 6-54]
18423 . الموصل؛ المدرسة العبدالية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط : 14
كا: إبراهيم بن علي الدمشقي الشافعي، تا: 858ه- 175ق، 2718سم [الأوقاف
العامة - ف: 8-315]
18424. الموصل؛ المدرسة العبدالية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 15
المجلد الثالث ؛كا: إبراهيم بن علي الدمشقي الشافعي، تا: 859ه- 170ق، 2718سم الأوقاف العامة - ف: 8-316]
ص: 275
18425. الموصل؛ مدرسة الحاج حسين بك (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط : 2/6
أوّلها :... اخبرنا الشيخ الإمام الزاهد أبو الوقت عبد الاول بن عيسى ...
كا :عيسى بن ادريس الشيباني الحنفي، تا: 863ه- 226 ق 18س، 526سم الأوقاف
العامة - ف: 6-55]
18426 . بغداد ؛ المكتبة القادرية؛ رقم المخطوط: 122
تبتديء بباب «الحجرات» من كتاب تفسير القرآن وتنتهي باب قول الله تعالى: «و يضع الموازين بالقسط ليوم القيامة»؛ نسخ، کا :محمّد بن محمد بن محمد القرشي، تا: 864ه- تملك : عبد الله بن عبد الله الشريف القادري المكي سنة 1091 ه- عبد الكريم بن عبد الله الشريف المكي القادري سنة 1174 ه- 294 ق ، 23س، 26/518سم [ف: 1-160]
18427 .بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 13322
كا: الحمصي الشافعي المدني، تا: 865ه- برسم علم الهدى سلمان بن عثمان المرادي قرأ هذه النسخة محمّد بن عبد الله المغربي على الشيخ عبد الله بن سالم البصري في مكة
المكرمة سنة 1130ه- 368 ص 19 س ، 1725سم دار صدام-ف: حدیث -108]
18428 . الموصل ؛ المدرسة الإسلامية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط : 4/5
أوّلها : أخبرنا الوقت عبد الأول بن عيسى بن شعيب السجزي الصوفي الجزء الأول؛ نسخ ،كا: ابن بكر بن محمّد حسن بن العفيف البعلي الحنبلي، تا: 869ه- 267ق ، 21/5 - 16/5سم [الأوقاف العامة-ف: 2-20]
18429 بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 2479
الجزء الثاني؛ كا: محمّد بن عبد الرحمن بن أحمد الماجدي، تا: 873ه-، 170ق، 16326سم [ف: 1-208]
18430. بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 3009
الجزء الثالث ،کا:محمّد بن عبد الرحمن بن أحمد الماجدي، تا: 874ه-، تملك محمد بن حسن بن المزلق الشافعي الانصاري؛ 226ق، 18326سم ف: 1-206]
18431 . السليمانية؛ مكتبة الأوقاف المركزية؛ رقم المخطوط: ت/ 1331
أوّلها : كتاب المرض باب ما جاء في كفارة المرض وقوله تعالى من يعمل سوء يجز به؛ آخرها :کلمتان خفيفتان إلى الرحمن خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان سبحان الله وبمحمده سبحان الله العظيم...
كا :عبد الرحمن ابن محمّد بن محمد البصري، تا: 874ه- تملك علي البرزنجي القادري الحسيني؛ 247 ق ، 23س، 2618سم [ف: 3-24]
ص: 276
18432. بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط 8300
کا :مجهول، تا: 89 ه- لخزانة سلطان محمود بن محمّد بن أحمد؛ 496 ص 15س 21*16سم [دار صدام-ف: حدیث -112]
18433 . البصرة ؛ جامعة البصرة المكتبة المركزية)؛ رقم المخطوط: 243
أولها: البسملة، حسبي
الله وكفى ... حدثني اسحق بن إبراهيم ..
الجزء الثامن والعشرون؛ نسخ ،کا: عبد الله بن ابي عبد الله الشافعي، تا: 26 شعبان 198ه- 43 ق، 13س، 21415سم [المورد: 30-334]
18434. بغداد المكتبة القادرية رقم المخطوط 120
أوّلها: حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن إسماعيل حدثني قيس بن أبي حازم، قال: قال لي جرير قال لي رسول الله -ص- آخرها: حدثنا ابن وهب عن يونس عن الزهري عن سالم عن ابن عمر عن اخته حفصة ان النبي -ص- قال لها : ان عبد الله رجل صالح. الجزء الخامس تبتديء بكتاب الجهاد باب حرق الدور والنخيل، وتنتهي بكتاب فضائل أصحاب النبي -ص-
كا :مجهول، تا: القرن 9 ه- 189 ق، 15 س ، 26018/5سم [ف: 1-158]
18435 البصرة؛ المكتبة العباسية باش أعيان؛ رقم المخطوط: حدیث 607
الجزء الثالث؛ كا :مجهول ،تا: القرن 9ه ناقصة : الأوّل والآخر؛ تملك عثمان بن سند البصري سنة 1242 ه- 550 ص 2417/9سم [ف: 265]
18436 بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 13608
قطعة من الجزء الاول ؛کا :مجهول، تا: القرن 9 ه- 68ق 18 س 2719سم مستدرك الأوقاف العامة - ف: 49]
18437. بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 21117
الجزء الثالث ؛كا: مجهول، تا: القرن 9ه- 516 ص 21س، 1928سم دار صدام-ف
حدیث -110]
18438 بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط : 22591
الجزء الثاني؛ كا :مجهول، تا: القرن 9ه ناقص؛ 266 ص 19 س، 1826سم [دار صدام-ف:
حدیث - 113]
18439 . الموصل المدرسة الأمينية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 5/12
أولها : باب التصاوير
كا: الحسن ،تا :القرن 9ه 202 ق ، 27*20 سم [الأوقاف العامة - ف: 4-39]
ص: 277
18440. بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط : 18355
تتضمن جزء من الكتاب ؛کا: القرن 9 ه- ،تا: مجهول؛ 322 ص 17س، 1723سم [دار صدام-ف: حدیث - 112]
18441 . بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط : 24092
کا :مجهول، تا: القرن 9 ه- 360 ص 17 س، 1826سم دار صدام-ف: حدیث 111]
18442. بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 15059
تبدأ بالجزء الأول إلى الجزء الرابع ؛كا :مجهول،تا: القرن 9ه-؛ 436 ص 15س، 1826سم [دار صدام-ف: حدیث 111]
18443 . الموصل؛ المدرسة الإسلامية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 4/6
أوّلها: (باب) بنيان (الكعبة وقد كتبت هذه العبارة بالحمرة المجلد الثاني - الجزء الثالث؛ كا: سليمان بن سليمان بن سليمان الحنفي، تا: 900ه؛ 241 ق ، 18/5026/5سم [الأوقاف العامة - ف: 2-21]
18444 بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 2466
المجلد الثاني؛ كا: محمّد بن يحيى الصوفي، تا: 939 ه- 385 ق 18326سم [ف: 1-214]
18445 بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 22590
کا :مجهول ،تا :القرن 10ه- 166 ص 19 س 1927سم دار صدام-ف: حدیث 112]
18446. بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط : 9594
الجزء الاول؛ نسخ، کا: مجهول، تا: القرن 10ه-؛ 920 ص 33 س، 2336سم [دار صدام ف حدیث 112]
18447. بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط : 9053
الجزء الاول والثاني ؛يبدأ الجزء الثاني بكتاب البيوع؛ كا: مجهول، تا: القرن 10ه- 1219 ص 19 س ، 24*16سم دار صدام-ف: حدیث - 111]
18448. بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 13610
المجلد الاول ؛كا: مجهول ،تا:القرن 10ه- ناقصة الآخر؛ 520ق ، 25س، 18428سم [ف:
[209-1
18449 . بغداد ؛ الخزانة العزية؛ رقم المخطوط: 3/2
أوّلها: باب من نظر في كتاب يحذر على المسلمين ليستبين امره؛ آخرها :باب النوم على الشق الايمن ...
الجزء السادس ،نسخ ؛كا :مجهول،تا :القرن 10 ه- ،8ق، 21 س 24/517سم المورد:
3 و 4-206]
ص: 278
.18450. بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 24981
كا :فيض الله بن ،شعبان، تا: 1078ه- 586 ص ، 27 س ، 18/5/26/5سم [دار صدام-ف:
حدیث - 114]
18451. بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط : 15283
کا: مجهول ،تا: 1080 ه-؛ 400 ص ، 15س، 1321سم [دار صدام-ف: حدیث 113]
18452 . الموصل ؛ المدرسة الإسلامية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 4/4
أوّلها :باب كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم المجلد الاول
كا :عبد الرحمن بن أحمد بن حسن بن علي، تا: 1096ه- 310ق، 2129/5 سم [الأوقاف العامة - ف: 2-20]
18453. بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط : 1588
الجزء 1 و 2 ؛کا: مجهول، تا: القرن 11ه- 1616 ص 25 س، 230سم دار صدام-ف:
حدیث-113]
18454. بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 33077
کا :مجهول، تا: القرن 11 ه- 1031 ص 23 س، 2130سم [دار صدام-ف: حدیث 113]
18455 بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 2312
کا: مجهول، تا :القرن 11 ه- ،282 ص 35 س ، 1828/5سم [دار صدام-ف: حدیث -114]
18456 بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 2426
کا :مجهول، تا: القرن 11ه- 500 ص 17س، 17/5/26/5سم دار صدام-ف: حدیث 113]
18457 بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط : 5455
کا: مجهول تا: القرن 11 ه- 620 ص، 25 س 21/530 سم [دار صدام-ف: حدیث 113
18458. بغداد؛ المكتبة القادرية رقم المخطوط: 123
قطعة تبتديء بباب وكانة المرأة للامام في النكاح من كتاب النكاح، وتنتهي بباب مقدم النبي -ص- من كتاب المناقب؛ كا :محمد شاه بن إبراهيم بن حسن بن إبراهيم ،
تا 3: شوال 1100 ه- 191ق، 21 س 29/520سم [ف: 1-161]
السدسي،
18459. بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 2619
النصف الثاني؛ كا :مجهول، تا: 1100 ه- 580، 30*20سم [ف: 1-216] کا
.18460 بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 27316
کا :ابو بکر محمد، تا: 1115ه-، 902 ص 15 س ، 30/5*20/5 سم [دار صدام-ف: حدیث
[113
ص: 279
18461 . بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 2916
کا :ملا شكر الله من تلاميذ الملا محمد بن الحاج قرط، تا: 1119ه- في آخرها مقابلة وقراءة على العالم الرملي لعلي بن محمد الرحبي مفتي الشافعية في المدرسة المرجانية
ببغداد سنة 1124ه- 462 ق ، 30*20سم [ف: 1-215]
18462 .بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط : 24980
كا :أحمد بن هاني العمري الاحمدي، تا: 1122 ه-، 678 ص 31س، 1828/5سم [دار
صدام-ف: حدیث -114]
18463. بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 2619
النصف الثاني؛ كا:مجهول، تا: 1127ه-؛ 390ق، 30*20سم [ف: 1-214]
18464 . بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 2874
الجزء الثلاثون، اوله باب ما ذكر النبي صلى الله عليه وسلم وحض على الاتفاق»؛ كا: مجهول ،تا: 1140ه-؛ مقابلة في مكة المكرمة سنة 1151ه- 175ق [ف: 1-214]
18465 . بغداد؛ خزانة قاسم محمّد الرجب؛ رقم المخطوط : 178
الجزء السادس ؛نسخ ،کا: مجهول، تا: 1151 ه- [ف: 2-7]
18466. بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 2871
الجزء السابع والعشرون اوله باب نفخ «الصور»؛ کا: مجهول، تا: مجهول؛ مقابلة في
سنة 1151ه- 160ق [ف: 1-213]
18467 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 2863
الجزء التاسع عشر، اوله سورة براءة»؛ كا: مجهول،تا :مجهول ؛مقابلة بمكة المكرمة في
سنة 1151ه-؛ 165ق [ف: 1-212]
18468 . بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 2866
الجزء الثاني والعشرون اوله باب طلب الولد ؛کا :مجهول، تا: مجهول؛ مقابلة في سنة 1151ه- 171ق [ف: 1-212]
18469 . بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 2867
الجزء الثالث والعشرون اوله كتاب الذبائح والصيد»؛ كا :مجهول ،تا: مجهول؛ مقابلة في سنة 1151ه- 170ق [ف: 1-212]
18470 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 2848
الجزء الرابع ؛كا :مجهول ،تا: مجهول؛ نسخته مقابلة في مكة المكرمة في سنة 1151ه؛
147[ ف: 1-210]
ص: 280
18471. بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 2858
الجزء الرابع عشر، اوله حديث الغار»؛ کا: مجهول،تا: مجهول ،مقابلة في مكة سنة 1151ه- 168ق [ف: 18-211]
18472 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 2862
الجزء الثامن عشر، اوله «قصة وفد طيء»؛ كا: مجهول تا: مجهول؛ مقابلة في سنة 1151ه- 160 ق [ف: 1-212]
18473 بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 2864
الجزء العشرون اوله «سورة الملائكة»؛ كا :مجهول ،تا :مجهول مقابلة في سنة 1151ه-
178 ق [ف: 1-212]
18474. بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 2868
الجزء الرابع والعشرون ،اوله باب رقية النبي (صلى الله عليه وسلم) ؛کا :مجهول ،تا :مجهول؛ مقابلة في سنة 1151ه- 171ق [ف: 1-213]
18475 . الموصل ؛المدرسة الحسنية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط : 5/6
أوّلها: بسم الله الرحمن الرحيم رب يسر يا كريم اخبرنا الشيخ الجليل المسند المعمر
بقية المشايخ رحلة الدنيا شهاب الدین ابوالعباس، نسخ، کا: یوسف بن عبد الله، تا: 1155ه-، 377ق، 24 س، 2132سم [الأوقاف العامة-ف:
63-1 ]
18476 . الموصل؛ المدرسة الحسنية ( في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 5/7
أوّلها: باب وفود الانصار إلى النبي صلى الله عليه وسلم بمكة وبيعة العقبة؛ قطعة عناوينه مكتوبة بالحبر الاحمر؛ نسخ، :کا یوسف بن عبد الله الشهير بوالي کردستان ،تا: 1155ه- 353 ق ، 32*20/5سم [الأوقاف العامة-ف: 1-63]
18477 . الموصل ؛ المدرسة الأمينية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 5/14
أوّلها :أما بعد فانك يرحمك الله بتوفيق خالقك ...
کا :ملا سليمان شبكي من تلاميذ ملا عبد الله المدرس، تا: 1157ه-، 538ق، 22434سم الأوقاف العامة - ف: 4-39]
18478. بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 2996
كا: إبراهيم بن فرج التكريتي البغدادي، تا: 1166ه- 545ق، 30*20سم [ف: 1-208]
18479 بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 2922
کا :مجهول ،تا: 1177ه-؛ 413 ق 2030سم [ف: 1-215]
ص: 281
18480. بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط : 7489
تبدأ بباب المناقب، کا: مجهول، تا: 1180ه-؛ 764ص، 19س، 1621سم [دار صدام-ف:
حدیث - 113]
18481 . بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط : 7488
نسخ ،کا :مجهول، تا: 1180 ه- 924 ص 19 س، 16*21 سم معهد المخطوطات العربية:
21-43 ]
18482 . بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط : 7490
تبدأ بكتاب الذبائح ؛کا :مجهول، تا: 11180ه-، 864ص، 19س، 1621سم [دار صدام-ف:
حدیث - 113]
18483 . بغداد؛ المكتبة القادرية رقم المخطوط 119
أوّلها: باب كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله - ص - وقول الله تبارك وتعالى انا اوحينا اليك آخرها :آخر كتاب الجامع الصحيح للامام الحافظ ابي عبد الله محمد بن اسمعيل البخاري. كا: إسماعيل بن الشيخ صالح البصري، تا: 1186ه- 491 ق ، 35س، 17*29/5سم [ف: 1-
[157
18484 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط : 4745
کا :مجهول ،تا: 1199 ه- قصبة ارغن؛ 435 ص [ف: 1-279]
.18485 الموصل؛ المكتبة المركزية؛ رقم المخطوط: 16
قطعة منه مكتوب عليها الجزء الثاني؛ كا: مجهول، تا: 1199ه- مجلة المجمع العلمي العراقي مجلد 15-298]
18486 بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط : 21875
کا :مجهول، تا: القرن 12 ه- 891 ص 21 س، 2130سم [دار صدام-ف: حدیث 113]
18487 بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط : 2473
کا :مجهول، تا: القرن 12ه- 668 ص 15س، 20*12سم دار صدام-ف: حدیث 113]
18488 . بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 1860
کا :مجهول، تا: القرن 12 ه- 886 ص 19س، 16320/5سم [دار صدام-ف: حدیث 113]
18489. بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط : 12867
قطعة من الكتاب ؛کا: مجهول، تا: القرن 12ه- 40 ص 23 س، 23*16سم [دار صدام-ف:
حدیث - 113]
ص: 282
18490 . بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط : 21531
کا :مجهو،ل تا: القرن 12 ه- 204 ص 23 س 21335/5 سم دار صدام-ف: حدیث 113]
18491 بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط : 24063
کا :مجهول، تا: 1201ه- 502 ص 23 س ، 20/5331سم [دار صدام-ف: حدیث -114]
18492 بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 24064
کا :مجهول، تا: 1201ه- 216 ص 23 س 20/5331 سم [دار صدام-ف: حدیث -114]
18493 بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 10629
آخرها: تم الجلد الاول من صحيح الإمام أبي عبد الله بن إسماعيل البخاري عليه رحمة الباري اللهم يسر لنا الاتمام بحرمة سيد الانام عليه أفضل الصلوة والسلام في باقية من غير تأخير في عقبه من كرمه وفضله
المجلد الاول ثلث؛ كا: مجهول، تا: شوال 1202ه- ،289ق، 17 س، 19*28سم [مستدرك الأوقاف العامة - ف: 44]
18494 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 10630
أوّلها :كتاب تفسير القرآن الرحمن الرحيم اسمان من الرحمة والراحم بمعنى واحد كالعليم والعالم ؛آخرها :تم الكتاب الحديث الصحيح المنسوب إلى الشيخ البخاري رحمه الله ... الباري بعناية الملك المتعالي المجلد الثاني ثلث ؛
كا: محمّد أمين بن عبد السلام بن أحمد افندي اسعردي، تا :آخر شعبان 1204 ه-؛ 587ق، 17س، 2819 سم مستدرك الأوقاف العامة - ف: 45]
18495. بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 3008 الجزء الثامن
کا: مجهول، تا: 1205ه- 230 ق ، 1726سم [ف: 1-206]
18496. بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 35561
کا: مجهول، تا: 1209ه- 606 ص 25 س 2131سم [دار صدام-ف: حدیث - 114]
18497 . الموصل؛ المكتبة المركزية رقم المخطوط 15
الجزء الخامس كا :مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ تملك : إبراهيم اغا بن درويش اغا سنة 1222ه- مجلة المجمع العلمي العراقي: مجلد 15-298]
18498. بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 2662
المجلد الاول كا: محمّد بن يوسف بن الشيخ مولان بن عمر بن شمس الدین، تا: 1223ه- برسم خزانة الأمير عبد الرحمن باشا بن محمود باشا امير ولاية الاكراد
17سم [ف: 1-206]
ص: 283
18499 بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط : 35805
کا :مجهول، تا: 1232ه- 774 ص 19 س 31*22سم دار صدام-ف: حدیث - 114]
18500 . السليمانية ؛مكتبة الأوقاف المركزية؛ رقم المخطوط ت529
أوّلها: كتاب البيوع وقوله عزوجل واحل الله البيع وحرم الربا وقوله الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها؛ آخرها: فقال یا ام سلمة لا تؤذيني في عائشة فانه والله ما نزل على الوحي وانا في لحاف امرأة منكن غيرها.
كا: محمّد بن الشيخ يوسف بن الشيخ ،تا: 1233ه- بأمر من الامير عثمان بيك بن المرحوم عبد الرحمن باشا الباباني؛ 229ق، 21 س ، 29419سم [ف: 2-69]
18501 . السليمانية ؛مكتبة الأوقاف المركزية؛ رقم المخطوط: ت/464
أوّلها :كتاب الطب المرضى باب ما جاء في كفارة المرضى وقوله الله تعالى من يعمل سوء يجز به؛ آخره:ا باب قول الله تعالى ونضع الموازين بالقسط ... قال النبي صلى الله
عليه وسلم كلمتان حبيبتان إلى الرحمن خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان . ثلث،، کا: محمّد بن يوسف بن الشيخ مولانا بن عمر بن شمس الدين بن محمود الملقب بمولانا من اولاد حضرت ويس القرني، تا: 1234ه- لاجل بيك بن عبد الرحمن
باشا بن محمود باشا 277 ق 21 س 2920سم [ف 2-69]
18502. الموصل؛ مدرسة الحجيات (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 4/2
أوّلها: قال الإمام الحافظ ابو عبد الله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ابن المغيرة البخاري
رحمه الله
المجلد الاول آخره ،باب فضل ليلة القدر ؛کا :مجهول ،تا: قبل 1235ه- خطه قديم وقد استكمل بخط حديث سنة 1235ه- 287ق، 1727سم الأوقاف العامة-ف: 3-27]
18503 . بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط : 15422
کا :مجهول تا: 1245ه- 254 ص ، 18 س 21/5332 سم دار صدام-ف: حدیث -114]
18504. بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط : 16706
کا :مجهول تا: 1245 ه-؛ 514 ص 18 س، 32*21/5 سم دار صدام-ف: حدیث - 114]
18505. بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط : 16705
کا: مجهول تا: 1245ه- 658 ص 18 س، 21/532 سم [دار صدام-ف: حدیث -114]
18506. بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط : 15423
کا :مجهول تا: 1245 ه-، 194 ص 18 س، 32*21/5 سم دار صدام-ف: حدیث - 114]
ص: 284
18507 بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط : 586
کا :مجهول، تا: 1255ه-؛ 1080، ص 21 س، 1321سم [دار صدام ف حدیث -114]
18508 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم المخطوط: 6699
نسخ ،كا: أبو الثناء محمود شهاب الدين الآلوسي، تا: 1270ه-، 483ق، 1219سم [ف:
[216-1
18509 . الموصل؛ المدرسة الإسلامية ( في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 4/7
أوّلها: حدثنا فروة بن أبي المغراء قال حدثنا علي بن مسهر عن هشام ابن عروة عن أبيه ؛کا :مجهول، تا: قيد الوقف 1274 ه- ، 309ق ، 16/522/5سم [الأوقاف العامة-ف: 2-21]
18510 . بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 33641
کا:مجهول، تا: القرن 13ه- 196، ص 18 س ، 17324سم [دار صدام-ف: حدیث -114]
18511 .كربلاء؛ مكتبة خزانة سلمان هادي آل طعمة؛ رقم المخطوط: 83
قطعة منه؛ نسخ، کا :مجهول ،تا: القرن 13ه- ناقصة: الأوّل والآخر؛ 96 ص 3024سم
[مخطوطات كربلاء: 3-307]
18512 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 4671
كا: عبد الرحمن العدوي ،تا :مجهول؛ 571ص [ف: 1-279]
18513 .بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 5581
کا:بن قول ،احم،د تا: مجهول ؛696 ص 16س، 2231سم [دار صدام-ف: عبد حدیث - 114]
18514. بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 2995
النصف الاول کا: مجهول، تا: مجهول؛ 304 ق 27*20سم [ف: 1-216]
18515 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 2663
المجلد الثاني، كا: مجهول، تا :مجهول؛ 350 ق 1727سم [ف: 1-207]
18516 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 6690/1
الجزء الرابع، تبدأ من المزارعة كا :مجهول، تا: مجهول؛ 135ق، 30*20سم [ف: 1-207]
18517 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 3010
الجزء الرابع كا مجهول تا مجهول؛ 201 ق 1826سم [ف: 1-206]
18518 . السليمانية؛ مكتبة الأوقاف المركزية؛ رقم المخطوط: ت/496
أوّلها: باب علامات النبوة في الإسلام حدثنا ابو الوليد قال؛ آخرها: اخر الجزء السادس من اجزاء ثمانية ويتلوه في اول الجزء السابع كتاب التفسير. الجزء السادس ،کا :مجهول،تا: مجهول تملك ملا بهاء الدين أحمد القادري؛ 289ق 15 س ، 2718سم [ف: 2-70]
ص: 285
18519 . الموصل؛ مدرسة الحاج زكريا (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 18
المجلد السادس، اوله باب مناقب قرابة رسول الله صلى الله عليه وسلم، کا :مجهول، تا: مجهول؛ 212 ق، 2718سم [الأوقاف العامة - ف: 8-317]
.18520 . الموصل ؛ المدرسة العبدالية ( في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 19
المجلد السابع أوله سورة براءة؛ كا :مجهول، تا: مجهول؛ 148ق، 2517سم الأوقاف
العامة - ف: 8-317]
18521 . الموصل؛ المدرسة العبدالية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 21
المجلد التاسع اوله باب التصاویر ؛کا :مجهول، تا: مجهول ؛253 ق، 2718سم الأوقاف
العامة -ف: 8-318]
18522 بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 2974
قطعة منه، تبدأ من كتاب الجهاد»؛ كا: مجهول ،تا :مجهول ؛90ق، 1725سم [ف: 1-
[214
18523. بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 2869
أوّله: قوله تعالى من يشفع شفاعة حسنة
الجزء الخامس والعشرون، كا :مجهول ،تا: مجهول؛ 165ق [ف: 1-213]
18524 بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 2846
الجزء الثاني ينتهي بباب المرأة تطرح عن المصلى شيئا من الاذي»؛ کا :مجهول، تا: مجهول؛ 150 ق [ف: 1-209]
18525. بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 2849
الجزء الخامس ،كا :مجهول ،تا :مجهول؛ 150 ق [ف: 1-210] 18526 بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم المخطوط: 2851
الجزء السابع ،کا: مجهول ،تا :مجهول؛ 165ق [ف: 1-210]
18527 بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 2860
الجزء السادس عشر ، اوله كتاب المغازي»؛ کا مجهول :تا مجهول؛ 173ق [ف: 1-211]
18528. بغداد؛ خزانة القره داغي ( في المجمع العلمي)؛ رقم المخطوط /1628
حديث أوّلها :الجزء التاسع من الجامع الصحيح من أمور رسول الله (ص) مما صنفة الإمام محمد بن اسمعيل البخاري ... البسملة ... إذا ادعي أو قذف فله أن يلتمس البينة
وينطلق لطلب البينة؛ آخرها :حدثنا عبد الله بن يوسف، أخبرنا مالك، عن داود بن
ص: 286
الحصين، عن أبي سفيان مولى ابن أبي أحمد، عن أبي سعيد الخدري أن رسول (ص) نهي
عن المزابنة والمحاقلة . المزابنة: اشتراء الثمر بالتمر في رءوس النخل . حدثنا مسدد حدثنا أبو معاوية عن الشيباني، عن عكرمة .... الجزء التاسع والجزء الحادي عشر نسخ ،کا :مجهول ،تا: مجهول؛ 60ق، 19-31 س 26320سم [ف: 68]
18539 . الموصل؛ جامع النبي شيث (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 3/4
أوّلها: باب مبعث النبي صلى الله عليه وسلم محمّد بن عبد الله بن عبدالملطلب؛ آخرها: تم الجزء الثالث من صحيح الإمام البخاري
المجلد الثالث، كا :عبد الله بن علي بن محمّد بن محمود المقري، تا :مجهول؛ 264ق 36/5*27/5سم [الأوقاف العامة - ف: 2-156]
.18530 بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 3011
الجزء السابع، كا :مجهول، تا: مجهول؛ 221 ق 18326سم [ف: 1-206]
18531 الموصل؛ المدرسة الأمينية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط 5/13
اوله: كتاب النکاح ،کا :مجهول ،تا: مجهول؛ 174 ق ، 1827سم [الأوقاف العامة - ف: 394]
18532 . الموصل؛ مدرسة بكر افندي (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 24
قطعة أوله: باب الصوم کا :مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 106 ق، 1825سم
الأوقاف العامة -ف: 7-296]
18533 . الموصل ؛ المدرسة العبدالية (في الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 16
المجلد الرابع اوله باب المزارعة بالشطر ونحوه ؛کا :مجهول ،تا: مجهول، ناقصة: الآخر؛ 179 ق، 2718سم [الأوقاف العامة-ف: 8-316]
.18534 . الموصل؛ مدرسة الحاج حسين بك (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 2/7
أوّلها: باب دعاء الإمام على من نكث عهداً حديثاً ؛كا :أحمد بن حسين الهيثمي، تا: مجهول؛ 249 ق ، 1927سم [الأوقاف العامة-ف: 6-55]
18535 . الموصل؛ المدرسة المحمدية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط : 4/3
کا: مجهول،تا: مجهول؛ ناقصة الأوّل 202 ق ، 1827سم الأوقاف العامة - ف: 7-23]
18536 . الموصل؛ المدرسة المحمدية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 4/4
أوّلها: أما بعد فانك يرحمك الله بتوفيق خالقك ،کا :مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 56ق، 1928سم [الأوقاف العامة - ف: 7-24]
ص: 287
18537 بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط : 5895
کا :مجهول ،تا: مجهول ؛1050، ص 33 س ، 1819سم [دار صدام-ف: حدیث - 112]
18538 بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط : 13649
الجزء الثاني، كا: مجهول، تا :مجهول؛ 385 ص 18 س 1827سم [دار صدام-ف: حدیث
[112
18539 .بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 13896
کا: مجهول، تا :مجهول؛ 770ق، 37 س 2131/5 سم [دار صدام-ف: حدیث 112]
18540. بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 18633
کا :مجهول، تا: مجهول؛ 424 ص 19 س 1927سم [دار صدام-ف: حدیث - 113]
18541 بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط : 32927
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 598 ص 23 س ، 16/5423سم [دار صدام-ف: حدیث 113]
18542. بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط : 33424
کا :مجهول، تا: مجهول؛ 420 ص 19س، 16/5424سم [دار صدام-ف: حدیث 113]
18543 . الموصل؛ مدرسة الصائغ الحلبي (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 2/6
قطعة اوله: كتاب المغازي باب غزوة العشيرة او العسيرة كا مجهول تا مجهول 150ق، 3119سم [الأوقاف العامة - ف: 7-150]
18544 . النجف الأشرف؛ مكتبة ابوسعيدة الوثاقية العامة؛ رقم المخطوط: 4
منتخب ،کا :مجهول، تا :مجهول؛ رقم القرص 2221+ معجم المخطوطات النجفية: 762]
18545 . النجف الأشرف ؛مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط : 468
کا :مجهول ،تا :مجهول [معجم المخطوطات النجفية 568]
18546 . السليمانية مكتبة الأوقاف المركزية؛ رقم المخطوط: ت/ 1330
أوّلها: باب كيف كان بدأ الوحي إلى رسول الله (ص)؛ آخرها: وهل تتبعون الا سنة الجزء 2-3-4-6-6- ثلث ،كا ا:بو بكر بن أحمد بن مكي بن سالم بن إبراهيم الحلبي السفاحي ،
تا :مجهول ،232ق 19 س، 34321سم [ف: 3-24]
18547 بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم المخطوط: 1308
قطعة من الجزء الاول، كا: مجهول، تا: مجهول؛ 68ق، 1927سم [ف: 1-208]
18548. بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 2847
الجزء الثالث وفيه كتاب» مواقيت الصلاة ؛كا :مجهول، تا :مجهول؛ 160ق [ف: 1-210]
ص: 288
18549 . الموصل؛ المدرسة الأمينية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط : 5/7
أوّلها : باب بعث النبي صلى الله عليه وسلم أسامة بن زيد
کا :مجهول، تا: مجهول؛ 363ق، 1126سم [الأوقاف العامة - ف: 4-37]
18550 . الموصل ؛ المدرسة الأمينية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 5/9
أوّلها :رجعوا الينا وقد ذهب ذلك السوء عنهم؛ آخرها :نجز الجزء الحادي عشر من صحيح البخاري
کا :مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة الأوّل ؛ 207 ق ، 21*16سم [الأوقاف العامة - ف: 4-38]
18551. الموصل المدرسة الأمينية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 5/11
أوّلها :باب حرق الدور والنخيل ...
کا :مجهول، تا: مجهول؛ 180 ق، 1927/5سم [ الأوقاف العامة - ف: 4-39]
18552. بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 4082/2
جزء منه يبدأ من كتاب الغسل، كا :مجهول، تا: مجهول؛ 44 ق 14320سم [ف: 1-708]
18553 . البصرة ؛ جامعة البصرة (المكتبة المركزية)؛ رقم المخطوط: 351
أوّلها .:.. حدثنا يونس قال ابن شهاب قال الحصين بن محمد وهو احد بني سالم جزء منه ،معتاد ،کا :مجهول تا: مجهول؛ 136ق، 2114سم [المورد: 30-334]
18554 . البصرة ؛ جامعة البصرة (المكتبة المركزية)؛ رقم المخطوط : 332
أولها: ... استجار الرجل الصالح وقال الله تعالى ان خير من استأجرت القوي الامين نسخ ،کا :مجهول، تا :مجهول؛ ناقصة : الأول؛ 209ق، 29 س 26117سم [المورد: 30-334]
18555 . البصرة ؛ جامعة البصرة (المكتبة المركزية)؛ رقم المخطوط: 350
أوّلها :... رسول الله صلى الله عليه وسلم وثبت اليه فقلت يا رسول الله اتصلي على ابن
أبي وقد قال كذا وكذا ....
نسخ ،کا :مجهول، تا: مجهول؛ 183 ق، 13 س ، 2115سم [المورد: 30-335]
18556 . بغداد؛ جامع السيد سلطان علي؛ رقم المخطوط: 12
أوّلها :ابتدات قراءته في يوم الثلاثة الرابع من شهر رجب سنة 998ه- على شيخنا العلامة شهاب الدين محمد الجابري؛ آخرها :وآخره انه صار لعبد الله بن داود بن محمد حميدي بالشراء بمحضر من الشيخ محمد ابن الشيخ عبد الله الرفاعي عبد الله بن في شوال 1239ه-
المجلد الاول منه؛ نسخ ،کا: مجهول ،تا :مجهول [المورد: 61-194]
ص: 289
18557 . الموصل؛ المدرسة العبدالية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 12
أوّلها: كيف كان بدء الوحي ..
المجلد الأول، كا: مجهول، تا: مجهول؛ 166 ق ، 2718سم [الأوقاف العامة-ف: 8-315]
18558. بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 10103
قطعة منه؛ کا: مجهول، تا :مجهول؛ ناقصة : الأوّل والآخر؛ 240ق، 14328سم [ف: 1-
[216
18559 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 2861
الجزء السابع عشر، اوله «غزوة الحديبية»؛ كا :مجهول، تا :مجهول؛ 171ق [ف: 1-211]
18560 . بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 2870
الجزء السادس والعشرون اوله باب النوم على الشق الايمن، كا: مجهول، تا :مجهول؛
170 ق [ف: 1-213]
18561. الموصل؛ المدرسة العبدالية ( في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط : 17
المجلد الخامس، كا :مجهول، تا :مجهول 149ق، 18 27 سم [الأوقاف العامة - ف: 8-316]
18562 . الموصل؛ المدرسة العبدالية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 20
المجلد الثامن ،کا :مجهول، تا: مجهول؛ 202 ق ، 2717سم [الأوقاف العامة-ف: 8-317]
18563. الموصل؛ المدرسة العبدالية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 22
المجلد العاشر ، اوله باب من اصاب ذنبا ،كا :محمّد بن محمّد بن عبد الرحيم القادري الغزي الحنفي ،تا :مجهول؛ 188 ق، 2718 سم [الأوقاف العامة - ف: 8-318]
18564 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 2872
الجزء الثامن والعشرون اوله كتاب المحاربين من اهل الكفر، كا: مجهول، تا: مجهول؛ مقابلة في سنة 1151ه- 178ق [ف: 1-213]
18565 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 2873
الجزء التاسع والعشرون اوله كتاب الفتن؛ کا :مجهول، تا: مجهول؛ 175ق [ف: 1-
[213
18566 . البصرة؛ المكتبة العباسية باش أعيان) رقم المخطوط: ج-74
الجزء السادس ،كا :مجهول، تا: مجهول؛ 22/316/8سم [ف : 265]
18567 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 6620
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة : الأوّل والآخر؛ 264 ص [ف: 1-279]
ص: 290
18568. بغداد؛ خزانة قاسم محمّد الرجب؛ رقم المخطوط 10
الجزء الثالث ،كا :مجهول، تا :مجهول؛ نسخة عتيقة جداً [ف: 1-6]
18569. بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط : 13517
الجامع الصحيح 291
الجزء الثامن، كا :مجهول ،تا: مجهول؛ 380 ص 11س، 18326سم [دار صدام ف حدیث
[112
.18570. بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 13663
قطعة منه، كا :مجهول ،تا :مجهول؛ 20 ص 15س 18327سم [دار صدام ف حدیث
[112
.18571 بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 18634
کا :مجهول، تا: مجهول؛ 356 ص 15س 1927سم دار صدام-ف: حدیث 113]
18572. بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 15380
کا :مجهول، تا: مجهول؛ 850 ص 27 س، 30*20 سم [دار صدام-ف: حدیث - 113]
18573 . الموصل؛ مدرسة الحجيات (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 4/3
أوّلها :كتاب الادب باب قوله الله تعالى ووصينا الإنسان بوالديه قطعة؛ كا :مجهول، تا :مجهول؛ 230 ق ، 1318سم الأوقاف العامة-ف: 3-27] 18574. الموصل؛ المدرسة المحمدية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 4/1
اوّله :كيف كان بدء الوحي، آخره: كتاب التوحيد ،كا :مجهول، تا: مجهول؛ 558ق 1932سم [الأوقاف العامة - ف: 7-23]
.18570 . الموصل ؛ المدرسة المحمدية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 4/2
يبدأ بغزوة بني المصطلق إلى آخر الکتاب، کا: مجهول، تا: مجهول؛ 320 ق 1521سم
الأوقاف العامة - ف: 7-23]
18576 بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 2641
کا :مجهول ،تا :مجهول؛ ناقصة : الأوّل؛ 450 ق ، 1726سم [ف: 1-208]
18577 بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 23280
کا :مجهول ،تا: مجهول؛ 630 ،ص 19 س 15323سم دار صدام-ف: حدیث - 112]
18578 .بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط : 13784
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 336 ص 15 س 17/5/26/5سم دار صدام-ف: حدیث 112]
18579 بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 2845
الجزء الاول باب غسل البول، کا :مجهول، تا :مجهول؛ 160ق، 12419سم [ف: 1-209]
ص: 291
.18580 بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم المخطوط: 2850
الجزء السادس ،كا :مجهول ،تا: مجهول؛ 160ق [ف: 1-210]
18581. بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 2855
الجزء الحادي عشر ، اوله كتاب الصلح؛ کا :مجهول، تا :مجهول؛ 168ق [ف: 1-211]
18582 بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 2856
الجزء الثاني عشر، اوله باب ركوب البحر کا :مجهول ،تا: مجهول؛ 165 ق [ف: 1-211]
18583. بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 2857
الجزء الثالث عشر، اوله باب ما ذكر من درع النبي صلى الله عليه وسلم»؛ کا: مجهول،تا :مجهول؛ 180 ق [ف: 1-211]
18584 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم المخطوط : 2859
الجزء الخامس عشر، اوله مناقب الانصار»؛ کا :مجهول،تا :مجهول؛ 170 ق [ف: 1
211 ]
18585 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 2865
الجزء الحادي والعشرون اوله باب فضل فاتحة الكتاب»؛ كا: مجهول ت،ا :مجهول؛
171ق [ف: 1-212]
18586 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 2852
الجزء الثامن وفيه «فطر الصائم ؛کا: مجهول ،تا: مجهول؛ 160ق [ف: 1-210]
18587. بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 2853
الجزء التاسع اوله «باب الشفعة»؛ کا :مجهول، تا: مجهول؛ 165ق [ف: 1-210]
18588 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 2854
الجزء العاشر اوله باب الغرفة والعلية المشرفة ،كا :مجهول، تا: مجهول؛ 164 ف: 1
[210
18589 . الموصل؛ المدرسة الأمينية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 5/8
أوّلها :المجلس الثاني والاربعون ...
کا :مجهول ،تا: مجهول؛ 369 ق ، 1621سم [الأوقاف العامة - ف: 4-38]
ص: 292
/ حديث - عربي
الترمذي، محمّد بن عيسى (209 - 279 ه-)
أوّله : البسملة، ابواب الطهارة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم اخبرنا القاضي طبع طبع مرّات؛ القاهرة، 1356 ه- 1937م
[فنخا :9 890 (2نسخة)]
18590. السليمانية؛ مكتبة البابانيين ( في الأوقاف المركزية)؛ رقم المخطوط: ت/201
أولّها :اخبرنا الشيخ الإمام ابوالفتح عبد الملك بن أبي القاسم بن ابي سهل البزار؛ آخرها: هذا الحديث ايضا عن الزهري عن عروة عن عائشة عن النبي (ص). الجزء الاول إلى الجزء السابع ،كا :مجهول، تا :القرن 7ه- تملك حسن بن يحيى الكبسي محمد بن علي العرابي، حسن بن يحيى بن أحمد الكبسي، محمد بن عبد شرعان محمّد بن علي العمراني سنة 1230ه- محمّد بن مهدي الصمدي؛ 168ق 21 س، 1825سم [الأوقاف المركزية - ف: 1391]
18591 . البصرة ؛ المكتبة العباسية باش أعيان) رقم المخطوط: ب-99
کا: مجهول ،تا: 8 ذي الحجة 792ه- تملك محمد بن محمود بن الحسين حافظ الشيرازي سنة 860ه- 580 ص ، 23 س، 2719سم [ف: 259]
18592 . السليمانية؛ مكتبة البابانيين (في الأوقاف المركزية)؛ رقم المخطوط: ت/85
أوّلها: ابواب البيوع عن رسول الله (ص) باب ما جاء في ترك الشبهات حدثنا ابو عيسى قال حدثنا قتيبة؛ آخرها: وقد رخص بعض اهل العلم في البيع في المسجد. آخر كتاب
البيوع الجزء العاشر؛ كا: علي بن محمد بن يوسف التعامي الخطائي، تا: 991ه- في آخره قراءة ومقابلة من قبل الحسن بن يحيى بن أحمد الكبسي؛ 22 ق 21س، 1825سم [الأوقاف المركزية - ف: 1-142]
18593 . السليمانية؛ مكتبة البابانيين (في الأوقاف المركزية)؛ رقم المخطوط: ت/85
أوّلها :كتاب الجنائز ابواب الجنائز عن رسول الله (ص) باب ما جاء في ثواب المريض حدثنا هناد حدثنا ابو معاوية عن الاعمش آخرها قال بعض اهل العلم من اصحاب
ص: 293
النبي (ص) وغيرهم للمرأة أن تعتد حيث شاءت وان تعتد في بيت زوجها والقول الاول اصح. يتلوه الجزء العاشر كتاب البيوع.
الجزء التاسع، كا :علي بن محمد بن يوسف التعامي ،تا: 991ه-؛ 11ق، 29س، 1825سم [الأوقاف المركزية - ف: 1-142]
18594 . السليمانية ؛مكتبة البابانيين (في الأوقاف المركزية)؛ رقم المخطوط: ت/85
أوّلها: باب ما جاء من حرمة مكة حدثنا ابو عيسى قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث آخرها قال ابو عيسى هذا حديث حسن صحيح يستقرب من حديث اسحق الازرق عن الثوري
الجزء الثامن؛ نسخ كهن، كا :علي بن محمّد بن يوسف التعامي الخطائي، تا: 991ه- 28 ق 21 س ، 1825سم الأوقاف المركزية - ف:- 1-141]
18595. بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط : 26170
تبدأ باب وضوء الرجل والمراة في اناء واحد وتنتهي بباب الذبح؛ كا: مجهول، تا: القرن 11ه- 360 ص ، 25 س 16320سم دار صدام-ف: حدیث - 165]
18596 .السليمانية ؛مكتبة البابانيين ( في الأوقاف المركزية)؛ رقم المخطوط: ت/245
أوّلها: ابواب الفرائض عن رسول الله (ص) باب من ترك ما لا فلورثته حدثنا ابو عيسى ؛آخرها :قال ابو عيسى وقد وضعنا الكتاب على الاختصار لما رجونا فيه من المنفعة نسأل الله عزوجل النفع لما فيه هذا آخر جامع كتاب ابي عيسى الترمذي. الجزء الثالث ؛نسخ ،کا:مجهول، تا: 1277ه- 207 ق 31 س، 32*22سم [الأوقاف
المركزية - ف: 1-140]
18597. السليمانية؛ مكتبة البابانيين ( في الأوقاف المركزية)؛ رقم المخطوط: ت/85
أوّلها: باب ما جاء عن رسول الله (ص) في القضاء حدثنا محمّد بن عبد الأعلى الصنعاني قال حدثنا المعمر بن سليمان؛ آخرها: قال ابو عيسى هذا حديث غريب هذا آخر كتاب الطب يتلوه الجزء السادس عشر والحمد لله رب العالمين.
الجزء 11 - 15 كوفي ،كا :مجهول، تا: مجهول؛ 80 ، 1825سم [الأوقاف المركزية-ف: 1-
143 ]
الجامع الصحيح (مختصر) - صحیح مسلم (مختصر)
جامع الصدر الشهيد - شرح ترتيب الجامع الصغير
ص: 294
18598 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 1387
أوّلها :البسملة. الحمد لله الذي صرف قلوب عباده المومنين فهدي وانقذهم من ظلمات الجهل والردي ... اما بعد فان الصرف لما كان علما عز على الطالبين مرامه وعلامنا لايضد عنه طالب ولا ينجو منه هارب وكان مؤلفات الاعلام العظام فيه عالية وعبارات الفحول الكرام غاليه وجعلوا فيما حازوه اصولا جامعه وفعلوا فيما راموه فصولا مانعه ... ولنشرع الان فيما قصدنا البسملة التصريف عباره عن العلم بامور ثلاثه احدها ابنيه الكلم كالماضي والمضارع وثانيهما ما يعرض ابنيه الكلم مما سوى حال الاخر فقط كالادغام في كلمه والاعلال آخرها تم وقع الفراغ عن يوم الثلاثاء خمس وعشرين من شهر جمادى الثانية سنة 1035
کا: مجهول ،تا: 1035ه-؛ 114 ص 14س، 179سم [ف: 1-283]
الجامع الصغير ( الجامع الصغير في الفروع
الاسروشني محمّد بن محمود ( - 632 ه-)
طبع :مصر، 1300ه-
18599. بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 3741/1
أوّلها: الحمد لله الذي بهرت ،حجته وظهرت على الخلائق ،محجته، مسبغ جميع العباد
بنعمته ...
كا :أحمد بن محمّد الدمشقي الرفاعي الشهير بالحنش، تا: 1028ه- 151ق، 1420سم ف: 1-407]
18600 . الموصل ؛ المدرسة الاحمدية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 9/7
کا :مجهول ،تا: 1188 ه- 192ق، 1722سم [الأوقاف العامة - ف: 5-156]
18601 . بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 7460/1
کا :مجهول ،تا: 1288ه- 69ق، 1930سم [ف: 1-408]
ص: 295
18602 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 4531
کا :مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة الآخر؛ 335 ص [ف: 1-108]
18603 . بغداد خزانة قاسم محمّد الرجب؛ رقم المخطوط: 316
في الفهرس اسم المؤلف: محمد بن محمود السمرقندي؛ كا :مجهول، تا: مجهول [ف:3-9]
18604. بغداد الجامعة المستنصرية؛ رقم المخطوط: 3 مصورة
أولها: بسم الله الرحمن الرحيم يقول العبد الضعيف محمّد بن محمود الاسروشني؛
آخرها :وهم في دار الحسرب فلا ميراث لهم والله سبحانه وتعالى أعلم. مصدر التصوير نسخة مكتبة جامعة برستون مجموعة ،گاریت برقم 240. ل (1704)؛ کا :مجهول، تا: مجهول؛ 198 ق، 17 س [المورد: 46-186]
الشيباني، محمّد بن حسن (131 - 189 ه-)
طبع: هند 1328ه- بولاق، 1302ه-
[فنخا :9 891 (1 نسخة)]
18605 . بغداد؛ المكتبة القادرية رقم المخطوط: 228
أوّلها: وهو قوله عليه السلام لا صلاة الا بطهارة، وقوله لا يقبل الله صلاة امرء حتى يضع الطهور مواضعه؛ آخرها :الحمد لله حق حمده، والصلوة على سيدنا محمد النبي وآله واصحابه وأزواجه وسلم كثيراً. يبدأ بباب نواقض الوضوء وينتهي بباب الاقرار يوارث نسخ ،کا :یحیی ابن زكريا بن النفيس، تا: 5 ربيع الآخر 607ه-، برسم الشيخ الفقيه شمس الدین محمود بن محمد بن مسعود؛ ناقصة : الأوّل؛ 398ق ، 19 س، 23/515سم [ف 2-9] 18606 . البصرة ؛ المكتبة العباسية باش أعيان)؛ رقم المخطوط: ب-67
کا :مجهول، تا: القرن 11ه- ناقصة : الأوّل والآخر؛ 17/5*26سم [ف: 217]
ابن هشام عبد الله بن يوسف (708 - 761 ه-)
طبع: دمشق، 1968م ؛ القاهرة 1400ه-
ص: 296
18607. بغداد؛ خزانة قاسم محمد الرجب؛ رقم المخطوط: 163/9
کا :مجهول ،تا: 1075ه- [ف: 1-28]
الكلائي محمّد بن شرف ( - 777 ه- )
الجامع الصغير 297
18608 . الموصل؛ مدرسة الحاج زكريا (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 18/13/2
أوّلها :... الحمد لله الملك القدير .
نسخ ،کا: مجهول، تا: 1175 ه-؛ 14 21 سم [الأوقاف العامة - ف: 8-296]
السيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر (849 - 911 ه-)
المرتبط : الجامع الكبير = جمع الجوامع؛ السيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر (911-849ه-) تاريخ التأليف: 28 ربيع الأول 907ه-
أوّله: الحمد لله الذي بعث على رأس كل مائة سنة من يجدد لهذه الامة أمر دينها وأقامها في كل عصر من يحوط هذه الملة بتشييد أركانها
طبع :مكة المكرمة 1420ه- بيروت 1970م ،القاهرة، 1321 ، 1323، 1330ه- - 1945م
[فنخا :9 891-892 (6نسخ) ]
18609 .سامراء؛ مكتبة سامراء العامة؛ رقم المخطوط 6
کا :مجهول ،تا: 917 ه-؛ 480 ص [ المخطوطات الإسلامية في العالم: 3-169]
18610 بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 13616
الجزء الأول ،كا :أحمد بن علي الداودي المالكي، تا: 933ه- ناقصة: الآخر؛ تملك محمد بن مصطفى اغفا أبو علقه؛ 690ص، 19س، 15/5021سم [دار صدام-ف: حدیث-117]
18611 . بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط : 2325
أوّلها: مطابق
كا: أحمد بن محمد بن عبدالعزيز الزردي، تا: 955ه- 2325 ص 29س، 1826سم [دار
صدام-ف: حدیث -117]
ص: 297
18612 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 2976
کا :مجهول ،تا: 961ه-؛ 290 ق، 1827سم [ف: 1-218]
18613 بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 2921
کا :مجهول، تا: 994ه تملك عبد الوهاب العطار سنة 1124ه-، عبد القادر بن الاصيل
سنة 1123ه؛ 207 ص 2029سم [ف: 1-218]
18614. الموصل؛ يحيى الجليلي؛ رقم المخطوط: 77
كا :ياقوت الحبشي عتيق عبد المعطي السديسي المالكي، تا: 994ه- [مخطوطات الموصل:
[231
18615 .بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 13783
کا :مجهول تا: القرن 10ه-، 330 ص 33 س ، 14/5323/5سم [دار صدام-ف: حدیث -118]
18616 . البصرة؛ المكتبة العباسية( باش أعيان)؛ رقم المخطوط: د-82
قطعة منه ؛کا :مجهول ،تا: القرن 10 ه- [ف: 259]
18617 . بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط : 572
كا: يحيى بن أحمد بن محمد البلخي المصري، تا: 1019ه- تملك أحمد بن عبد الله الحسيني، محمّد الكولجنوي سنة 1198ه-؛ 410 ص 31س، 19428سم [دار صدام-ف:
حدیث - 118]
18618. بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 2472
المجلد الثاني ،كا: مجهول، تا: 1050ه- تملك محمد محسن بن عبد الرحمن الدوري سنة 1288ه- ومقابلة للسيد يوسف الإمام في جامع الخاصكي سنة 1083ه- 425، 1521سم [ف: 1-217]
18619 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 18012
کا :مجهول، تا: 1067ه- ناقصة : الأوّل؛ 360ق، 1420سم [ف: 1-218]
18620. الموصل؛ المدرسة الأمينية ( في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط : 5/15
أوّلها: مطابق
كا محمّد بن عبد الرحمن ... العناني تا 1070ه- 461 ق، 1520سم [الأوقاف العامة
ف 4-40]
18621 . البصرة ؛ المكتبة العباسية باش أعيان رقم المخطوط: ج-57
کا: مجهول، تا: 4 ذي القعدة 1077ه-؛ 604 ص، 16/5*26/5سم [ف : 259]
ص: 298
18622. بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 2471
المجلد الاول ،كا :يوسف البصري، تا: 1081ه- 230 ق 1521سم [ف: 1-218]
18623. بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط : 5960
کا :مجهول ،تا :القرن 11 ه-؛ 202 ص 25 س ، 1521سم [دار صدام ف حدیث 119]
18624 . بغداد؛ المكتبة القادرية رقم المخطوط 190
أوّلها :مطابق؛ آخرها :وقال - رح- فرغت من تأليفه يوم الاثنين المبارك ثالث عشرين ذي الحجة الحرام سنة 965 ، كذا).
کا :مجهول، تا: القرن 11ه- 395ق ، 19 س ، 20/5015سم [ف: 1-238]
18625 .بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط : 3358
کا :مجهول، تا: القرن 11ه-؛ 184 ص 23 س ، 17324سم [دار صدام-ف: حدیث 119]
18626. الموصل؛ مدرسة الخياط (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 3/4
کا: مجهول، تا: 1120ه- حلب؛ 323ق، 21 17سم [الأوقاف العامة-ف: 5-21]
18627 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 10606
كا: محمّد بن الحاج مصطفى ... الحاوي، تا: 1123ه- 354 ق 28س، 1522سم [ف:
[1-219
18628 . الموصل ؛ المكتبة المركزية؛ رقم المخطوط: 13
كا :شعبان بن عبد الله المنصوري الشافعي الازهري، تا: 1127ه- مجلة المجمع العلمي العراقي: مجلد 15-298]
18629 . الموصل؛ مكتبة الأوقاف العامة (موصل)؛ رقم المخطوط: 7
أوّلها :مطابق
کا :شریف، تا: 1145ه- 386ق، 32*23سم [الأوقاف العامة - ف: 9-8]
18630. بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 433
أوّلها :مطابق
كا: أحمد بن يوسف بن داود الكوازي العباسي، تا: 1155ه- 980ص، 18س، 12418سم
دار صدام-ف: حدیث - 118]
18631 . بغداد ؛خزانة قاسم محمّد الرجب؛ رقم المخطوط 12
ک:ا مجهول، تا: 1157ه- [ف: 1-6]
18632 بغداد؛ خزانة قاسم محمّد الرجب؛ رقم المخطوط: 11
کا :مجهول ،تا: 1160ه- [ف: 1-6]
ص: 299
18633. بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 9982
کا: مجهول، تا :مجهول ؛تملك عبد الله بن عبد الهادي سنة 11182ه-، 430ق، 14324سم
ف: 1-217]
18634 . بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط : 7452
أوّلها: مطابق
نسخ، کا :مجهول، تا: القرن 12ه- 1056 ص 21 س، 2219 سم [معهد المخطوطات
العربية: 43-22]
18635 .بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط : 34189
کا :مجهول ،تا: القرن 12ه- تملك عبد الله بن عيسى بن إسماعيل سنة 1231ه-
350 ص 17 س 21*16سم دار صدام-ف: حدیث - 119]
18636. الموصل؛ مدرسة عبد الله بيك (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط : 5
أوّلها :مطابق
کا: عبد الله بن محمد أمين افندي زاده ،تا: 1230ه- 207ق، 33*23سم [الأوقاف
العامة-ف: 6-119]
18637 .بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط : 22636
کا :مجهول ،تا: 1232ه- ، 580 ص 23 س، 1521سم دار صدام-ف: حدیث 119]
18638 . الموصل؛ المدرسة الإسلامية ( في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 4/2
أوّلها: مطابق
کا :مجهول، تا: قيد الوقف 1272ه-، 462 ق ، 1521سم [الأوقاف العامة-ف: 2-19]
18639 بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط : 32505
کا :مجهول ،تا: 1278ه-؛ 700 ص 21 س ، 1724سم [دار صدام-ف: حدیث 119]
18640. بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 1611
کا: مجهول، تا: 1293ه- 586 ص 19 س، 1624سم دار صدام-ف: حدیث 119]
18641 بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 1612
کا :مجهول، تا: 1293ه- 634 ص 19 س، 24*16سم [دار صدام-ف: حدیث 119]
18642 . البصرة المكتبة العباسية ( باش أعيان)؛ رقم المخطوط: 5-26
کا: مجهول، تا: القرن 13ه- ناقصة : الأوّل والآخر؛ 2216/3سم [ف: 259]
18643. بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 17561ب
الجزء الاول ،کا: مجهول، تا: مجهول؛289 ق 1521سم [ف: 1-219]
ص: 300
18644 . الموصل؛ مدرسة مسجد محضر باشي؛ رقم المخطوط: 0
کا :مجهول ،تا: مجهول[ مخطوطات الموصل: 189]
18645 . الموصل ؛ يحيى الجليلي؛ رقم المخطوط : 78
کا :مجهول ،تا: مجهول[ مخطوطات الموصل: 231]
18646 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط : 7685
کا: مجهول ،تا: مجهول؛ ناقصة؛ 500 ص :[ف: 1-109]
18647 . بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 18370
کا:عيسى بن أحمد النوري ،تا: مجهول؛ 492 ص 21 س ، 17/5220/5سم [دار صدام-ف:
حدیث -118]
18648 . بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 2644
کا :مجهول ،تا :مجهول؛ 420 ق ، 1827سم [ف: 1-217]
18649 . الموصل؛ مدرسة الصائغ الحلبي ( في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 2/9
أوّلها: مطابق
کا: مجهول ،تا: مجهول ؛333 ق ، 16*22 سم [الأوقاف العامة - ف: 7-151]
18650 . البصرة ؛ المكتبة العباسية (باش أعيان)؛ رقم المخطوط: ب-85
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 944 ص 28 س ، 17/5*25/5سم [ف: 259]
18651 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 161
كا: محمد بن عبدالجليل الدمياطي، تا :مجهول [معجم المخطوطات النجفية 222)
18652 بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 217561
الجزء الثاني تبدا من حرف العين ،كا: مجهول ،تا :مجهول؛ ناقصة الآخر؛ 203ق 1521سم [ف: 1-219]
18653 .السليمانية؛ مكتبة البابانيين ( في الأوقاف المركزية)؛ رقم المخطوط: ت/247
أوّلها:اخبرني جبريل ان ابني الحسين يقتل بعدي بارض الصفة وجاء بهذه التربة؛ آخرها: وانت متوجه إلى صفين فوقعت منك ليلا فاخذتها وخرج بني علي يقاتل الشراء بالنهروان فقتل حل.
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 316ق، 21 س ، 22*16سم [الأوقاف المركزية-ف: 1-118]
18654. الكاظمية؛ جامعة مدينة العلم؛ رقم المخطوط : 3/15
أوّلها: مطابق ؛آخرها: هذا الجامع الصغير من حديث البشير النذير صلوات الله وملائكته عليه وعلى آله واصحابه وازواجه وذريته وعترته واهل بيته اجمعين. لخصه من ،كتابه مرتبا على الحروف ذكر فيه انه اقتصر على الأحاديث الوجيزة؛ نستعلیق، کا: مجهول ،تا: مجهول؛ 2015 سم [ف: 17]
ص: 301
جامع صفوي - الجامع الصفوي
الطغائي الكمره،اي علينقي بن محمد هاشم( 953 - 1060 ه- )
اوّله:بعد حمد الله رب العالمين ... إنّ بعض إخوان الدين وخلان اليقين أعزّ الناس علي واقربهم
زلفي لدى سيد المحققين في عصره :آخره والله لا يدخل النار منكم رجل واحد فتنافسوا في الدرجات واكدوا اعدائكم بالورع
[فنخا :9 892-893 (11) نسخة)]
18655 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 6
کا مجهول تا 1055ه- [ معجم المخطوطات النجفية: 227]
18656. النجف الأشرف؛ مكتبة كاشف الغطاء ( علي والحسين)؛ رقم المخطوط: 563
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة :الأوّل؛ 566 ص 16س [معجم المخطوطات النجفية: 227]
الشيخ البهائي، محمّد بن حسين( 953 - 1030ه-)
أوّله: الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين ... أما بعد چون توجه خاطر ملکوت ناظر اشرف اقدس كلب آستان على بن ابي طالب شاه عباس حسینی آل صفوی الموسوی بهادر خان که اسم اشرفش از بینات خلد الله ملکه هویدا و ظاهر است به انتشار ومسائل دینی اشتهار ومعارف يقينى معروف ومعطوف است و اراده خاطر اقدس اینست شیعیان و غلامان حضرت امیرالمومنین عارف مسائل دینی مبین وواقف بر احکام حضرات ائمه المعصومين صلوات الله عليهم اجمعين ...
طبع: طبع مرات؛ بمبئي 1323ه- تبریز، 1269 ه- 1299ه-
[فنخا : 9108972 (183 نسخة)]
18657 .كربلاء ؛العتبة العباسية؛ رقم المخطوط: 686
أوّلها :مطابق ؛آخرها :باقی افعال چیزی بجا نیاورده باشد آنچه بفعل آورده کافی است و احتیاج نایب گرفتن دیگری نیست تمام شد باب پنجم از کتاب جامع عباسی نسخ ،کا: مجهول ،تا: القرن 11ه- 190ق، 15 س، 2213سم [ف: 2-275]
ص: 302
18658 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 1696
نسخ، كا: سيد علي الحسيني، تا :1124ه- كتبت على الهوامش تعليقات تلميذ المؤلف شيخ شمس الدين محمد بن علي بن خاتون العاملي [ف: 1-174]
18659 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 1774
کا :مجهول، تا: ذي القعدة 1154ه- هوامشها تعليقات تلميذ المؤلف شيخ شمس الدين ابن خاتون محمّد بن علي العاملي؛ تملك علي بن محمد ناصر بن محمد إبراهيم بن محمد القاجار دولو؛ 245 ق [ف: 1-174]
18660 بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 45
أوّلها : الحمد لله رب العالمين وصلى الله على خير خلقه محمّد وآله ...
تتضمن الابواب الخمسة ،كا :حسن بن علي بن صالح الصفواني، تا: 1212ه- 336ص 23س، 2116سم [المتحف العراقي - :ف الفقهية 1-235]
18661 . النجف الأشرف ؛ حسينيه شوشتريها رقم المخطوط : 547
کا :مجهول، تا :1212ه- [ نشریه: 11-818]
18662 كربلاء؛ الروضة الحسينية (مكتبة)؛ رقم المخطوط : 211م-ح9700
نستعلیق، کا :محمّد أكبر بن ميرزا شريف الرضوي، تا: سلخ ربيع الثاني 1216ه- 480 ص 19 س، 17*26 سم [مخطوطات كربلاء: 4-96]
18663 .كربلاء؛ الروضة الحسينية (مكتبة)؛ رقم المخطوط : 209م - ح9351
باب الحج؛ نسخ، کا: مجهول، تا: 1221ه- تملك عبدالرضا بن ادريس الموسوي؛ 144ص، 11س، 169سم مخطوطات كربلاء: 4-96]
1اس،
18664 . الكاظمية؛ جامعة مدينة العلم؛ رقم المخطوط : 6/27
أوّلها: مطابق؛آخرها :مبلغي كه وجه اجارة اوست بوارث او ميرسد تمت الكتاب بتاريخ (1051) في مدينة حيدرآباد. وصل به إلى نهاية الحج نستعليق ،كا :ميرزا أحمد بن فرج الله، تا: 1223ه- على النسخة حواش مهمة لمحمّد بن علي العاملي الشهير به ابن خاتون من اكابر تلامذه
المؤلف كتبت في حياته بتاريخ 1054ه- في حيدرآباد؛ 3220سم [ف 55]
18665 .كربلاء؛ الروضة الحسينية (مكتبة)؛ رقم المخطوط: 210م - ح 9231
نسخ،کا :مجهول، تا: جمادى الأول 1223 ه-، 380 ص 15س، 2212سم [مخطوطات
كربلاء: 4-96]
ص: 303
18666 . كربلاء؛ مكتبة خزانة سلمان هادي آل طعمة؛ رقم المخطوط: 29
نسخ، کا :مجهول ،تا :مجهول؛ ناقصة: الأوّل؛ تملك عبد الرضا بن ادريس الموسوي سنة 1223 ه- 950 ص ، 23 25 سم [ مخطوطات كربلاء: 3-298]
18667 .كربلاء ؛ الروضة الحسينية ( مكتبة)؛ رقم المخطوط: 208 م - ح 10061
تعلیق ،کا :مجهول، تا: 1229ه- ناقصة :الأوّل والآخر؛ رؤوس العناوين بالمداد الأحمر. 360 ص 13س، 1913/5سم مخطوطات كربلاء: 4-96] ، 13/5
18668 . كربلاء؛ الروضة الحسينية (مكتبة)؛ رقم المخطوط: 206م - ح 9110
نسخ وتعليق، کا :مجهول، تا :مجهول؛ تملك خلق الله ولد حاج أحمد بن إسماعيل 4 ذي القعدة 1251 ه-، 190، ص، 16 س ، 19 24 سم [مخطوطات كربلاء: 4-95]
18669 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط : 1692
أوّلها: مطابق ؛آخرها: و نماز طواف دو رکعت بگذارید وسعی ما بين صفا ومروه وطواف نسا و دو رکعت بطریق که قبل از این مذکور شد بعمل آورد چون از این
افعال فارغ ؛کا :مجهول ،تا :مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ عليه ختم تاريخه 1258ه- 83 ص 15س، 2015سم [ف: 1-286]
18670 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط : 3294
الطهارة - الحج؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ 110 ص 2917سم [ف: 1-286]
18671 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 7223
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة الآخر؛ 254 ص [ف: 1-109]
18672 .كربلاء ؛ الروضة الحسينية ( مكتبة)؛ رقم المخطوط : 207م - ح 9232
تعلیق ،کا: مجهول ،تا :مجهول؛ 338 ص 21 س ، 2315 سم مخطوطات كربلاء: 4-95]
الشيخ البهائي، محمّد بن حسين (953 - 1030 ه- )
18673 . الكاظمية؛ جامعة مدينة العلم؛ رقم المخطوط : 6/28
أوّلها: بعد البسملة ،والحمد فحيث ان عناية خاطر المنقطع إلى الملكوت الاشرف
الاقدس
مترجم عن الفارسية. مرتب على عشرين ،بابا الموجود منه القسم المتعلق بباب العبادات (الصلاة)؛ كا: مجهول، تا :مجهول؛ ناقصة؛ 2519سم [ف : 56]
ص: 304
القره باغي، نجفعلي بن فضلعلي( القرن 13 ه- )
18674 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 1533
أوّلها :البسملة جامع العلل الحمد لله الذي اشرف عيوننا بنور الايمان وشرح صدورنا بنطق البيان ... اما بعد فيقول الحقير الفقير المحتاج إلى ربه القدير نجفعلي بن فضعلي القراباغي غفر الله ذنوبهما وجعل في كل خير مالهما وحشرهما مع اوليائهما لما رأيت علم القراءة علما شريفا وسببا إلى صحه الصلوة وداعيا إلى النجاه وليس فيه كتاب معتمد عليه عند الاحتياج اليه فقد امرني استادنا الاعظم وملاذنا الاكرام والمسلم في فنه بين العرب والعجم سمي حبيب اله العالمين محمّد المبعوث على الخافقين عليه تحيه واله الطاهرين ان فيه كتابا حاويا جميع؛آخرها :يا صاحبي السجن بفتح الباء وكسر الياء واجعل بفتح الهمزه وسكون اللام وسبل العرم بفتح العين وكسر الراء ونعمره بتشديد ميم وسكون الراء وننكسه بسكون السين ومن الكذاب بفتح الميم وكسر النون
هذا.
کا :مجهول ،تا: مجهول؛ ناقصة :الآخر؛ 74ص، 11س، 2115سم [ف: 1-283]
جامع العلوم -حدائق الأنوار في حقايق الأسرار
نظام الدين الكيلاني أحمد بن علي( القرن 11 ه- )
18675 .بغداد؛ المكتبة القادرية رقم المخطوط : 1421/42
أوّلها: الحمد لله الموجود ،بجلاله المحمود بفعاله المعبود بكماله المقصود بجماله ... أما بعد فيقول الفقير إلى الله الغني نظام الدين أحمد الجيلاني اني قد جمعت في هذا الكتاب وجوهاً من العلوم وفنوناً من الحكمة التي لم يطلع عليها أحد إلى الآن ولم يطمثهن انس ولا جان ؛آخرها: قل كل من عند الله وتحبس نفس النفس والله أعلم
بالصواب.
تعلیق ،کا :مجهول، تا: قبل 1173ه- ،7ق، 98-104 ، 33 س، 3217سم [ف: 5-62]
ص: 305
الحديث - عربي ابن الرجب، عبد الرحمن بن أحمد( 736 - 795 ه-)
طبع: الرياض، 1382ه- القاهرة، 1346 ه- و 1389ه-
18676. الموصل؛ المدرسة الإسلامية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 4/3
أوّلها :الحمد لله الذي أكمل لنا الدين وأتم علينا النعمة وجعل أمتنا والله الحمد خير
أمة ....
کا :مجهول ،تا :قيد التملك 1247ه-؛ تملك عبدالعزيز بن حمد بن يوسف العتيقي سنة 1347ه-؛ 144ق، 332/5 22 سم [الأوقاف العامة - ف: 2-20]
جامع العلوم والمعارف -عوالم العلوم والمعارف والأحوال من الآيات والأخبار
والأقوال
الحميدي، قرق أمير ( - 860؟ ه- )
أوّله: الحمد لله على ما انعم من علم الشرائع والأحكام وهدانا على معرفة ما لم نعلم بهداية الملك العلام ويسر لنا الاقتداء بالإسلام الكرام في نشر اقوال الأئمة العظام وبصرنا بنور التوفيق على شكر الاحسان والانعام واصلي على محمّد سيد الانام وعلى آله العظام واصحابه الكرام واطلب الرحمه من الرحمن على علماء الأمة في كل زمان وادعو الأمة بالغفران في كل وقت واحيان اما بعد فإني لما رأيت الهمم راغبة عن المطولات ومائلة إلى المختصرات لكثرة الواقعات خصوصا في هذه الاوقات فاستصفيت المسائل المهمات من الفتاوى المعتبرات ...
آخره :وقال اشترى اليوم عبدا واعتق عبدي اليوم ففعل ذلك غدا فيه راويتان قيل الصحيح ان الوكالة لا يبقى بعد اليوم وقيل يبقي لأن ... اليوم للتعجيل لا للتوقيت الا اذا دل الدليل عليه تم هذا آخر الكتاب
[فنخا :9 914-915 (2 نسخة])
ص: 306
18677 . البصرة ؛ جامعة البصرة (المكتبة المركزية)؛ رقم المخطوط: 197
أوّلها: مطابق
معتاد، کا: مجهول، تا :رجب 912 ه- المورد: 30-348]
18678 .بغداد المكتبة القادرية رقم المخطوط: 321
أوّلها :مطابق؛ آخرها: وعن الشافعي لا يدخل في الوصية الا احمق او لص والله اعلم.
معتاد، كا: أحمد بن الشيخ أحمد الشبير بالجفرزي، تا: 957ه-؛ 166ق، 19س، 2115/5سم [ف: 2-106]
18679. الموصل؛ خزانة عبد الله نشأة (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 3
أوّلها:مطابق
كا :رجب بن عماد الدين الديهدسي ،تا: 977ه- 223 ق ، 21 15سم الأوقاف العامة - ف:
[353-6
18680 . بغداد؛ عباس حلمي القصاب (في دار التربية الإسلامية)؛ رقم المخطوط: 32
أوّلها :مطابق؛ آخرها: وليلة كموته فلا يحصل الاجماع والله اعلم بالصواب وإليه يرجع
المآب .
يبدا بكتاب الطهارة، وينتهي بكتاب ألفاظ الكفر؛ معتاد، كا: درويش علي بن خيرالدين ،تا:عيد الاضحى 986ه- تملك حسن بن مصطفى الرومي، محمد بن حمزة الحسيني الحنفي سنة 1045ه-، عبد الرزاق افندي الملقب بابن الحلاوية؛ 197ق، 17س، 2115/5 سم [المورد: 21-243]
18681 . بغداد؛ الخزانة العمرية (في دار المخطوطات؛ رقم المخطوط : 22315/1
أوّلها :مطابق
کا: محمّد بن الحاج يحيى النابلسي، تا: اوائل محرم 997ه-؛ تملك محمد فهمي العمري؛ 176 ص 21 س، 21*30سم خزانة العمرية: 6-32]
18682. بغداد؛ الخزانة العمرية (في دار المخطوطات)؛ رقم المخطوط: 2231/1
کا :مجهول ،تا: 997 ه-؛ 176 ص [معجم تاريخ التراث 5-3231]
18683 . الموصل؛ مدرسة جامع باب الطوب ( في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 4/1
أوّلها :مطابق
کا :ملامحمود القصار القوجي، تا: 1098ه- 22*16سم [الأوقاف العامة - ف: 2-267]
18684. بغداد ؛المكتبة القادرية رقم المخطوط: 322/1
معتاد ،کا :علوان مقريء الاولاد ،تا: 1121ه- بيروت؛ 120 ق، 1-120، 25 سطر [ف: 2
107 ]
ص: 307
18685 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط 13170
أوّلها وآخرها :مطابق
كا :محمّد بن إسماعيل، تا: 22 شعبان 1133ه-؛ 192 ق، 23 س 2215سم مستدرك
الأوقاف العامة - ف: 78]
18686 . بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 2657
أوّلها :مطابق
کا :مجهول، تا: مجهول؛ 30 ص 17 س ، 2014 سم [المتحف العراقي - ف: الفقهية 1-80]
18687 . الموصل؛ المدرسة المحمدية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 8/2
أوّلها :مطابق
کا :مجهول ،تا: مجهول؛ 137ق، 1521سم [الأوقاف العامة-ف: 7-39]
18688. بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 3791
کا :مجهول ،تا: مجهول [معجم تاريخ التراث 32315]
18689 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط : 4751
کا :مجهو،ل تا: مجهول؛ ناقصة الآخر؛ 399 ص :[ف 1101]
18690 بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 3670
کا :مجهول ،تا: مجهول [معجم تاريخ التراث: 5-3231]
18691 . بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 4032
کا :مجهول ،تا: مجهول معجم تاريخ التراث 5-3231]
18692. الموصل؛ مدرسة المحمودين في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 9
أوّلها: مطابق
کا: مجهول ت،ا: مجهول؛ ناقصة :الآخر؛ 101ق، 2619 سم [الأوقاف العامة-ف: 8-334]
ابن القاضي سماونة محمود بن إسرائيل( - 823 ه- )
تاريخ التأليف: 28 صفر 814ه-
أولها: الحمد الله الذي أعلى شأن الشريعة وكرم من اتخذها إليه وسيلة وذريعة .
طبع :بولاق، 1301ه- القاهرة، 1300 ه-
[فنخا :9 916-917 (2 نسخة)]
ص: 308
18693 . الموصل المدرسة الأمينية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط : 9/14
أوّلها: مطابق
کا :اسحاق بن محمد بن اسحاق، تا: 855ه- 255ق، 1926سم [الأوقاف العامة - ف: 4-
[V1
18694 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 3737
کا: محمّد بن ... بن حسن، تا: 955ه- 351 ق ، 1724سم [ف: 1-413]
18695 . بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 442
کا: مجهول، تا :القرن 10ه- ناقصة: الأوّل والآخر؛ 294 ص 30 س، 2718/5سم [المتحف العراقي - ف: الفقهية -1-81]
18696 .بغداد المكتبة القادرية رقم المخطوط: 318
كا: إبراهيم ابن يوسف امام ،السمارية ،تا: 28 ذي القعدة 1094ه- تملك : محمد بن السيد مصطفى الشوبكي الحنفي مذهباً امين الفتوى بدمشق؛ 394ق، 31س، 13*21/5سم [ف: 2-12]
18697. بغداد؛ المكتبة القادرية؛ رقم المخطوط : 317
أوّلها: مطابق؛ آخرها :فهو بالخيار بن ثلاثة اشياء على تقدم فلابد ان يبين قيمة كلا الموضعين كذا قس.
معتاد کا مجهول تا القرن 11ه- 265 ق ، 26 س، 2115سم [ف: 2-101]
18698. الموصل؛ المدرسة المحمدية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط : 8/4
أوّلها: مطابق
کا: مجهول، تا :مجهول؛ ناقصة :الآخر؛ 328 ق ، 1823سم [الأوقاف العامة-ف: 7-40]
18699. بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 3574
کا :مجهول، تا: مجهول؛ 626 ق 2030سم [ف: 1-412]
18700 . الموصل؛ المدرسة المحمدية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 8/3
أوّلها :مطابق
کا: مجهول ،تا :مجهول؛ 337 ق ، 2132سم [الأوقاف العامة - ف: 7-39]
18701 . الموصل؛ المدرسة المحمدية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط : 8/5
کا :مجهول، تا :مجهول ن؛اقصة :الأوّل؛ 587ق ، 1724سم [الأوقاف العامة-ف: 7-40]
18702 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 3871
کا :مجهول، تا :مجهول؛ 305 ق 1726سم [ف: 1-413]
ص: 309
18703 بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 7478
کا :مجهول ،تا :مجهول؛ 420 ق ، 15325سم [ف: 1-413]
ابن القاضي سماونة، محمود بن إسرائيل ( - 823 ه- ) المرتبط جامع الفصولين ابن القاضي سماونة محمود بن إسرائيل (-823ه-)
18704 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط : 4218
كا :سليم القرضي ،المعماري، تا :1187ه- 335 ص [ف: 1-385]
18700 . الموصل؛ مدرسة الصائغ الحلبي ( في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 6/34
کا: مجهول ،تا: مجهول؛ 121ق، 1622سم[ الأوقاف العامة - ف: 7-183]
محمد مهدي (القرن 13ه-)
18706. النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 105
الجزء الرابع كاتب - مؤلف، تا: 1287ه- 206 ق [ف: 1-298]
الهدائي الرومي، محمود بن فضل الله ( - 1038 ه- )
أوّله: الحمد لله الذي خلق الإنسان في أحسن تقويم ..
18707. الموصل ؛ المدرسة الرضوانية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 18/110/8
أوّلها: مطابق
کا :مجهول ،تا: مجهول؛ 34ق ، 2014 سم [الأوقاف العامة-ف: 8-175]
ص: 310
18708 . النجف الأشرف؛ تركة محمد السماوي؛ رقم المخطوط: 371
كا :السماوي، تا: مجهول؛ ابن سعيد [ معهد المخطوطات العربية : 4 جزء 2-233]
18709 .الموصل؛ مدرسة الحجيات ( في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط : 22/143/10
کا :مجهول، تا :مجهول؛ ناقصة : الأوّل [الأوقاف العامة-ف: 3-200]
الحرّاني، أحمد بن حمدان (631؟ - 695ه-)
18710 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 308
أوّلها :... وبعد فهذا كتاب يتصرف فيه الناظر بين جد وهزل ورقيق وجزل، ذكرت فيه منها
تواريخ الامم الخالية واخبار القرون الماضية ... واستخرجته من عدة كتب
كتاب المناهج للشيخ محمّد ... ورتبته على مقالات وابواب وفصول ؛کا :مجهول، تا: 1213ه- 174ق، 2114سم [ف: 3-12]
18711 .بغداد؛ الجامعة المستنصرية؛ رقم المخطوط : 73 مصورة
أوّلها:بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين آخرها واذا وضعت على الطلق وضعت في
مصدر التصوير: نسخة مكتبة جامعة كارل ماكس ليبسك برقم : 233/ 1513 كابينا /1808 رقم 993
کا :مجهول، تا: مجهول؛ 73ق، 2618سم [المورد : 19546]
18712 . الموصل؛ المدرسة الحسنية ( في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 14/3
أوّلها: الحمد الله الملك المنان والصلاة والسلام على سيدنا محمّد الذي اعطي خير الاديان
... الخ. وبعد فهذا كتاب يتصرف فيه الناظر بين جد وهزل
کا: مجهول، تا :مجهول ؛136ق، 1932سم الأوقاف العامة - ف: 1-118
ص: 311
18713 الموصل المدرسة المحمدية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط : 10/5
کا :مجهول ،تا: مجهول؛ ناقصة : الأوّل والآخر؛ 229 ق ، 15212سم الأوقاف العامة-ف:
58-7 ]
312
جامع الفوايد - طب اكبري
اليوسفي الهروي، يوسف بن محمّد (- 966 ؟ ه- )
المرتبط: علاج الامراض؛ اليوسفي الهروي، يوسف بن محمّد (-966ه-) تاريخ التأليف: 18 رمضان 917ه- محل التأليف: هراة
أوّله: بسمله حمد نامحدود حکیمی را که بقانون حكمت وكامل الصناعت رحمت رافع انواع ...
امراض ودافع اصناف اعراض است حلت آلاؤه وعمت نعماه و درود نامعدود رسولی را که وبعد چنین گوید بنده ضعيف و همیشه نحيف المستشفى بشفاء النافع المجيب يوسف بن
محمد...
آخره: و به ده مثقال قند شیرین گردد دو درم روغن زیت یا روغن گاو اضافه نمایند و نیم بیاشامند و غذا اگر شیر گاو خورند و نافع باشد انشاء الله تعالى تمت
طبع :ایران 1318 ، 1320ه- طهران 1387 ش ؛ هند 1270، 1290ه-
[فنخا :9 918-926 (124نسخة)]
18714 .بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط : 2396/2
کا :مجهول ،تا: 1082ه- 134 ص 16س، 1525سم [المتحف العراقي-ف: الطب
والصيدلة - 81]
18715. بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط : 4892/2
أوّلها :مطابق
تعليق ،کا :مجهول، تا: 1088ه-؛ 118 ص 12 س 12/5/20سم [المتحف العراقي-ف:
الطب والصيدلة -81]
18716 .بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 28077
کا :مجهول ،تا: 1257ه- 95 ص ، 15 س 22*16سم [المتحف العراقي-ف: الطب والصيدلة -
81 ]
ص: 312
18717 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 1517
أوّلها: مطابق
کا :مجهول، تا :القرن 13ه- [ف: 1-192]
18718 .بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 24703
کا :مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة :الآخر؛ 45 ص ، 14س، 33 22 سم [المتحف العراقيف
الطب والصيدلة -82]
18719 .بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 26914/1
کا :مجهول ،تا: مجهول؛ 94 ص 18 س ، 1424سم [المتحف العراقي - ف: الطب والصيدلة
[81
18720 .بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 2890/2
کا :مجهول، تا :مجهول؛ 40 ص 21س، 11419سم [المتحف العراقي - ف: الطب والصيدلة
[82
الشريف محمد مهدي بن علي نقي (القرن 13 ه-) تاريخ التأليف: 1100ه-
18721 بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط : 11488
نستعلیق ،کا :محمّد بهادرخان ،تا: 1261ه- 503 ص 9 س 13/5*9/5سم المتحف
العراقي ف: الطب والصيدلة -79
بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 4624
کا :مجهول، تا: القرن 13ه- ناقصة: الأوّل؛ 372 ص 12 س 1510سم [ف: 140]
18723 .بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط : 2890/2
کا: مجهول ،تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 32 ص 21 س، 1119سم [المتحف العراقي-ف:
الطب والصيدلة - 80]
الخالصي الكاظمي، محمد حسن بن باقر 0 - 1375 ه- )
تاريخ التأليف: 1370ه-
ص: 313
18724 . الكاظمية؛ جامعة مدينة العلم؛ رقم المخطوط: 15/1
أوّلها: بعد البسملة والحمد وبعد فيقول الفقير إلى الله بعد التوكل على الله ...
اقتطفت هذه الشذرات من وعظ و ارشاد وخطب وامثال وقصص ونوادر وشعر ونثر
وغير ذلك جمعتها في كتاب؛ آخرها: بعض الابيات الشعرية لابن المعتز.
کا: مجهول ،تا :مجهول؛ 550 ص 22416سم [ف: 236]
فخر المحققين محمّد بن حسن( 682 - 771 ه- )
المرتبط : قواعد الأحكام في معرفة (مسائل) الحلال والحرام؛ العلامة الحلّي، حسن بن يوسف
(726-648ه- )
أوّله : البسملة. الحمدلة، وفقد سألني أجل الخلان وأفضل الإخوان أن املي عليه شرح خطبة القواعد تصنيف والدي عليه منّي التحية والسلام ....
[فنخا :9 931-932 (22 نسخة)]
18725 . الكاظمية؛ مكتبة الإمام الصادق؛ رقم المخطوط : 182
أّولها: مطابق ؛آخرها :بان ذلك مفقود هنا لان قصد المسافة انقطع والاخر غير مقصود
من اول السفر، تم يتلوه كتاب الزكاة.
نسخ ،کا :مجهول، تا: احتمالاً 1294ه- تملك محمّد أمين بن حسين العطار سنة 1308ه- 326 ق 21 س، 16*25 سم [الذخائر: 6-7-252]
18726 . كربلاء؛ مكتبة السيد محمد باقر الطباطبائي؛ رقم المخطوط: 289/1
أوّلها: البسملة، الحمد لله رب العالمين والصلاة على رسوله وعلى آله المعصومين؛ آخرها: تمت الرسالة والحمد لله وحده وصلى الله على محمد وآله.
کا :مجهول، تا: مجهول :[ف -171]
18727 . الكاظمية ؛مكتبة الإمام الصادق؛ رقم المخطوط 201
أوّلها: الحمد لله رب العالمين. اما بعد فقد سألني اجل الاخوان- ان املي هذه المقالة واسميتها بجامع الفوائد في شرح خطبة القواعد؛ آخرها: ولو كان مع العبد اثنان واوصي لواحد به ولاخر بثلث ماله ولاخر بسدس ماله فلصاحب العبد مع الاجازة ثلث العبد ،نسخ ،کا: مجهول، تا :مجهول ناقصة: الآخر؛ 332ق، 17-15 س، 19*25سم [الذخائر: 6-
7-271 ]
ص: 314
18728 . البصرة ؛ جامعة البصرة (المكتبة المركزية)؛ رقم المخطوط : 405/2
أوّلها: الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 4 ق 2518سم [المورد: 34-367]
جامع الفوايد و دامغ المعاند - كنز جامع الفوائد ودافع المعاند
ابن بطة محمّد بن جعفر (القرن 4 ه-)
.18729 بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 33103/2
أوّلها: الحمد لله رب العالمين ... وبعد فقد سألت أدام الله عزك ان اجمع لك طرفاً مما سمت مني في مجلس المذاكرة من ألفاظ رسول الله (صلى الله عليه وآله) ...
كا: علي بن حيدر بن نور ،محمد ،تا :1306ه- 42 ص ، 18س، 1321سم دار صدام-ف:
حدیث - 104]
18730 بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط : 35501
کا :مجهول،تا :1329 ه- سامراء ؛ 95 ص 10س، 1117/5سم دار صدام-ف: حدیث -104]
18731 .بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط : 14693/2
کا :محمد طاهر السماوي، تا: 1330ه- النجف الأشرف؛ 32 ص 22س، 13/5021/5سم دار صدام-ف: حدیث -105]
18732 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 2634
کا :مجهول ،تا :1188 ه- كربلاء؛ ناقصة الأوّل؛ 783 ص [ف: 1-334]
ص: 315
18733 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 2223
کا :مجهول ،تا: مجهول؛ ناقصة : الأوّل والآخر؛ 433 ص [ف: 1-334]
الخطي، حسن بن محمّد
18734 . بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 24716
كا: علي بن عبد الله بن علي بن عبد السلام البحراني،تا: 1214ه- 288ص، 15س،
1911/5سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -134]
الجامع الكبير - الحاوي في علم التداوي الجامع الكبير - استبصار الأخبار
السيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر (849- 911 ه-)
طبع :القاهرة، مطبعة السعادة، 1327ه-
[فنخا :: 938 (2 نسخة)]
18735 .بغداد؛ خزانة قاسم محمّد الرجب؛ رقم المخطوط: 165/1
کا :مجهول ،تا: 883ه- [ف: 1-29]
18736 . البصرة المكتبة العباسية (باش أعيان)؛ رقم المخطوط : 5-52
الجزء الثالث بدأ بحرف اللام ؛کا :مجهول، تا: مجهول؛ 23/514سم [ف: 260]
18737 بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 2660
أوّلها :سبحان الله مبديء اللوامع ومنشيء السحاب الهوامع ومعلي السنة الشريفة واربابها في مجامع الصدور وصدور المجامع ...
المجلد الاول ؛كا: مجهول ،تا: مجهول؛ 561ق 1831سم [ف: 1-220]
ص: 316
18738 . البصرة ؛ المكتبة العباسية (باش أعيان)؛ رقم المخطوط: 5-43
الجزء الثاني، ويبدأ بحرف التاء ؛کا :مجهول، تا: مجهول ناقصة : الآخر [ف: 260]
18739 .بغداد ؛مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 2918
المجلد الثاني، كا :مجهول ،تا: مجهول؛ 570ق 2132سم [ف: 1-220]
الجامع الكبير في التعبير تعبير القادري
ابن أثير نصر الله بن محمّد( 558 - 637 ه- )
أوّله : البسملة ... الحمد الله مبدي النعم أولاً وآخراً ،مسدي الآلاء باطناً وظاهراً، الذي فطر الإنسان بحكمته ولطفه، وركب فيه آلة النطق ... أما بعد: فلما كان تأليف الكلام
طبع :بغداد، 1956م
18740 .بغداد ؛ المجمع العلمي العراقي؛ رقم المخطوط : /18 ادب - قصة مصورة
أوّلها: مطابق
مصدر التصوير :نسخة خطية بدار الكتب المصرية برقم: 270 بلاغة و 30064 عمومية
القسم الأوّل ،كا: مجهول، تا: 1314 ه- 165 ص (166-1) 19 س[ ف 2-193]
بغداد المجمع العلمي العراقي؛ رقم المخطوط : 19/2
ادب - قصة مصورة ؛آخرها :وحيث انتهى بنا الكلام إلى هذا المقام وفرغنا من جميع الانواع في علم البيان
والاقسام فلنجعل خاتمته حمد الله على توفيقه والهداية إلى اقوم طريقه ونرغب اليه العصمة من الزل والارشاد في القول والعمل فان عثر الناظر في كتابنا هذا على سقطة او وقع في اثنائه على هفوة او غلطة فليغض عنها اغضاء الصافح وليسترها ستر المتجاوز المسامح فان الكريم من ستر العورة واقال العثرة. تم الكتاب بمنّه تعالى. مصدر التصوير النسخة السابقة نفسها القسم الثاني؛ نسخ ،كا :مجهول ،تا: 20 شوال
1314 ه- 165ق، 19 س [ف: 2-194]
18741. بغداد؛ المجمع العلمي العراقي؛ رقم المخطوط: /12 مجاميع مصورة
أوّلها: مطابق؛ آخرها: وحيث انتهي بنا الكلام إلى هذا المقام وفرغنا من جميع
الأنواع
ص: 317
في علم البيان والأقسام فلنجعل خاتمته حمدا لله على توفيقه، والهداية إلى أقوم طريقه، ونرغب إليه في العصمة من الزلل، والإرشاد في القول والعمل، فان عثر الناظر في كتابنا هذا على سقطة، أو وقع في أثنائه على هفوة أو غلطة، فليغض عنها إغضاء الصافح وليسترها ستر المتجاوز المسامح، فان الكريم من ستر العورة، وأقال العثرة. تم الكتاب بمنه تعالى. وكان الفراغ من تحريره نهار الجمعة غرة محرم الحرام الذي هو افتتاح سنة خمس ومائتين وألف سنة 1205
مصدر :التصوير نسخة بدار الكتب المصرية 166 مجاميع؛ نسخ، کا :مجهول ،تا :مجهول 100؛ ق (197 ب - 297 ب)، 29س [ف: 3-293]
الخراز، محمّد بن محمّد ( - 718 ه-)
أوّله: الحمد لله الذي انزل خير كتبه على افضل رسله محمّد المصطفى وعلى آله مفاتيح الهدى
وصحبه مصابيح الدجى ...
18742 .بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 11072/2
أوّلها :مطابق
تنتهي بسورة الاعراف في الفهرس نسب إلى الشهيد الاول؛ تعلیق، کا :مجهول، تا: 973ه-؛ 22 ق، 17 س ، 2013سم علوم القرآن عراق - ف: 108]
18743 بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط : 4083/9
كا :عبدالعزيز عزت ،تا: 1332 ه-؛ 20 ص 1524سم [دار صدام-ف: حدیث - 125]
18744 . كربلاء؛ الروضة الحسينية (مكتبة)؛ رقم المخطوط : 212م-ح 9427
مجموعة اشتملت على أحاديث ومواعظ ونصائح وحكم؛ نسخ ،تعلیق؛ کا: مرزا محمد رضا ،دهشتي ،تا: 29 صفر 1228ه- 126 ص 15 س، 1510سم [مخطوطات كربلاء: 4-
97 ]
ص: 318
محمّد بن غلام غوث
جامع الكلام - الجامع لأحكام 319
18745 .بغداد؛ المكتبة القادرية؛ رقم المخطوط: 1468/1
أوّلها :نحمدك ونستعينك يا ذا الجلال والاكرام، ونصلي ونسلم عليك يا صاحب اللواء وشافع القيام ... اما بعد فيقول ... محمّد بن غلام غوث غفر لهما الله وعفى عنهما ان الصحيفة المكوتية المكنة (المكناة) بالتحفة المرسلة المنسوبة إلى العالم الهمام افضل عرفاء الانام ابو سعيد (ابوسعد) مبارك المخزومي (المخرمي) رحمة الله عليه لما كانت مشهورة من المتون التصوفية كالملكة الشريفة من سائر البلاد وجامعة لها كالقرآن العظيم لسائر الكتب المنزلة ترصدت من زمان طويل ورجوت من الله توفيقا ان اشرح له شرحا وافيا لما لابد منه، وكافيا لمن يشرع فيه، فشرعت الان فيه متوكلا على ملهم ،الصواب ومتشبنا بذيل عصمة الغوثية وسميته بجامع الكنوز؛ آخرها :لا زالت شموس فيوض افاضته وافادته على رأس المسترشدين والمريدين لامعة ابدا إلى يوم القيمة. ،نسخ ،کا: محمّد صالح بن الملا حیدر، تا: 11 جمادی الاول 1306ه- 20 ق (1-20)، 19 س [ف 2915]
علوم حديث - عربي
الخطيب البغدادي، أحمد بن علي (392؟ - 463 ه-)
طبع : الكويت 1401ه-، الرياض، 1403ه-
18746 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط : 58
کا :مجهول، تا: مجهول [معجم المخطوطات النجفية: 222]
الكرماني، محمد كريم بن إبراهيم( 1225 - 1288 ه- )
[فنخا :9 945942 (29نسخة)]
18747 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط : 248
كا :حسين قلي شاملو ،تا: 1295ه- 592 ص [ف: 1-109]
ص: 319
18748 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط : 823
نسخ، کا :مجهول، تا: 1301ه- 194ق [ف: 19-299]
18749 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 217
كا :محمّد ،علي ،تا: 1309ه- [ معجم المخطوطات النجفية: 222]
18750 . الكاظمية؛ مكتبة الجوادين العامة رقم المخطوط: 7
أوّلها: بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين والصلوة على محمد واله الطاهرين ولعنة الله على من نصب لهم ابد الابدين وبعد فيقول العبد الاثيم الجاني كريم بن إبراهيم الكرماني ان ما حداني إلى تصنيف هذا الكتاب؛ آخرها: تم تحريره في شهر رجب سنة 1095ه- = 1683
کا :مجهول، تا :مجهول؛ 592 ص ، 18 س ، 2012سم [المورد : 32-3-132]
القرطبي / تفسير - عربي
القرطبي، محمّد بن أحمد ( - 671 ه- )
طبع: القاهرة، 1958 ، 1967م
[فنخا :9 945-946 (4نسخ)]
18751 .بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط : 33435
المجلد الأوّل؛ كا :مجهول ،تا: القرن 8ه- 201 ق ، 25 س ، 28418سم علوم القرآن عراق -
[ف: 486]
18752 .بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط : 33815
قطعة من التفسير، كا: مجهول ،تا: القرن 8 ه- 14ق، 19 س 2016سم علوم القرآن عراق - [ف: 487]
18753 . بغداد؛ مركز البحوث والدراسات رقم المخطوط: 220ه- 282 مصورة مصدر التصوير : دائرة الآثار والتراث كا مجهول تا مجهول 11 ص [(مصورات)-ف: 180]
الجامع لأحكام المسائل - المسائل
ص: 320
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع - الجامع لآداب الراوي والسامع
العاملي، يوسف بن محمّد حسين ( - 982 ؟ ه-)
تاريخ التأليف: ذي القعدة 982ه-؛ محل التأليف: النجف الأشرف
أوّله :الحمد الله الوالي الحميد المبديء المعيد الفعال لما يريد الذي شرع لعباده الدين القويم
وأوضح لهم الصراط المستقيم...
آخره :وعلى أمير المؤمنين وصيه وخليفته من بعده تتعاقب بتعاقب الأيام والليالي انتهى
العلامة.
[فنخا :9 947-948( 7نسخ)]
18754 . النجف الأشرف؛ مكتبة كاشف الغطاء ( علي والحسين)؛ رقم المخطوط: 791
کا: مجهول ،تا: 1000ه- ناقصة : الأوّل؛ 520 ص 19س، 2015سم [معجم المخطوطات
النجفية 691]
187000 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 2196
في جزئين؛ نسخ، كا: الشيخ فضل بن محمّد بن فضل العباسي الراوي، تا :19 ربيع الثاني
1018ه- النجف الأشرف [ف: 1-295]
الجامع لجميع مسائل الدين وآثار الائمة -الجامع لاحكام الشرايع
الجامع للحكم استبصار الأخبار
جامع اللذات - جوامع اللذة
جامع اللذة - جوامع اللذة
ص: 321
والدقائق المرويات / عرفان وتصوف - عربي
ابن قلاس يحيى بن نجاح ( - 422 ه-)
18756 . بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 4910
أوّلها: ... اللهم يارب يارحمن يارحيم يا ملك يا قدوس باسلام ... یا مؤمن یا مهیمن یا
عزيز يا جبار يا متكبر ...
كا :إبراهيم بن علي المنزلي، تا: 850 ه-، 107 ق، 2717سم [ف: 2-343]
ابن سعيد، يحيى بن أحمد( 601 - 689 ؟ ه- 689 )
أوّله: البسملة، الحمد لله الذي ابتدأ (عباده) بالنعم وايدهم بالقدر وارشدهم بالدليل وهدا
هم سواء السبيل ...
آخره: فلا يكون في الجنة بعد النبيين والصديقين ارفع درجة منه والوصية طويلة اخذ منها موضع الحاجة ولاقوة الابالله العلي العظيم.
طبع: قم، 1405ه-
[فنخا :9 949-95 (23 نسخة)]
18757 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 799
کا :مجهول ،تا :القرن 10ه-؛ تملك : السيد شجاع بن علي الحسيني سنة 970ه- السيد محمد معصوم بن محمد مهدي الحسيني شيخ الإسلام بإصفهان في القرن الحادي عشر العلامة المحدث المجلسي محمّد باقر بن محمّد تقي السيد أبو القاسم جعفر بن الحسين الموسوي الخونساري ( -1158ه-) [ف: 1-297]
18758 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 1298
كا: يوسف بن محسن بن حسین، تا: 1230ه-؛ 382ص [ف: 1-109]
18759 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 277
أوّلها: مطابق الطهارة - الديات كا: امام ،قلي ،تا: 1246ه- المشهد الرضوي؛ 144 ص 23س، 2115سم
ف: 1-282]
ص: 322
النجف الأشرف؛ تركة محمد السماوي؛ رقم المخطوط: 391
النسخة السابقة نفسها [معهد المخطوطات العربية: 4جزء 2-234]
18760 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 476
الطهارت - الديات ،کا :محمّد بن طاهر السماوي، تا :1341ه-؛ 149ص، 23س، 16*25سم
]ف: 1-283]
الجامع الشعب الإيمان - الجامع المنصف لشعب الإيمان
ابن الظهيرة محمّد بن محمّد ( - 986 ه- )
أوّلها :البسملة، الحمد لله الذي اسبغ على أهل مكة بمجاورة بيته الامين
طبع : القاهرة 1340 1357ه- و 1972 و 1973م؛ بيروت، 1979م
18761 . بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 14663
أوّلها :مطابق
نسخ، كا: أحمد بن سليمان الاجمهوري، تا: 1116ه- تملك: عبد الرحمن بن محمد سعيد وإبراهيم بن خليل القدسي؛ 330 ص ، 25 س ، 14/5320/5سم [المتحف العراقي-ف: التاريخ والتراجم - 144]
18762. بغداد؛ الجامعة المستنصرية؛ رقم المخطوط : 75 مصورة
أوّلها :استطراد ثان في الكلام على متن حديث الاسراء ؛آخرها :والحجون بفح الحاء وضم الجيم كذا ضبطه النووي والطبري وصاحب المطالع وضبطه ابن خلكان بضم الحاء والمعروف الفتح. تم
الجزء الثاني ؛مصدر التصوير: نسخة مكتبة غوطا، برقم 1707؛ كا :أحمد بن سليمان الاحجوندي الشافعي، تا: 1117ه-؛ 127ق (246-120)، 19س [المورد: 46-195]
18763 . بغداد ؛الجامعة المستنصرية؛ رقم المخطوط: 74 مصورة
أوّلها: مطابق ؛آخرها: لم عرج به إلى السماء السابعة فاستفتسح جبريل كما سبق.
الجزء الاول ،مصدر التصوير: نسخة مكتبة غوطا، برقم: 1707 ؛کا :مجهول ،تا :مجهول ،120 ق، (120-1) 19 س [المورد: 46-195]
ص: 323
الجامع لعلم الأحكام - المسائل
الجامع لعلوم المسند من مسائل أحمد بن حنبل مسائل أحمد بن حنبل
الجامع لقوى الأدوية والأغذية - الجامع لمفردات الأدوية والأغذية
18764 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 0
کا :مجهول، تا: مجهول [معجم المخطوطات النجفية: 788]
المفردات / طب - عربي
ابن البيطار عبد الله بن أحمد ( - 646 ؟ ه-)طبع : القاهرة، 1291ه-
[فنخا :9 953-956( 38نسخة)]
18765 النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط دون رقم
أوّلها: الحمد الله الذي أنزل لكل داء دوا. فاستحق بوجود نعمائه على عباده حمدا وثنا وأقام لكل علم حملة جمعوا منه أشتاتا وتحملوا له أعباء فأراحوا من كد النصب من سلك سبيلهم اقتداء وكان نفعهم من عسر العسير وأودع اللفظ الوجيز المغني الكثير فأغني الكتاب الواحد عن خزانة وأصلح مالحقه الخلل وأدي الصحيح من القوق حق الامانة وأشهد أن لا اله الا الله وحده لا شريك له؛ آخرها: وكان الفراغ من كتابة هذا الكتاب يوم الخميس المبارك تاسع عشر رجب الفرد سنة 974 كتبه الفقير شهاب الدين
أحمد بن أبوالفضل الديني نستعليق ،كا: شهاب الدين بن أحمد بن أبو الفضل الديني، تا: 19 رجب 974ه- 850 ص 21 س، 2919 سم [ نوادر مخطوطات مكتبة الحكيم: 1-98]
18766 . بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط : 16975
المجلد الأول، ينتهي بحرف الخاء ؛كا :مجهول ،تا: القرن 11ه-؛ 158ص، 17س، 15/5425/5سم [المتحف العراقي -ف: الطب والصيدلة -82]
ص: 324
18767 .بغداد؛ مركز البحوث والدراسات؛ رقم المخطوط : 8/22-210 ب 482 مصورة
کا: مجهول ،تا :مجهول؛ 25 ص [(مصورات) - ف: 329]
18768. بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط : 1863
المجلد الثالث ،يبدأ من حرف غ إلى آخر الكتاب؛ نسخ، کا :مجهول، تا: مجهول؛ 669 ص ، 25 س ، 20/530/5 سم [المتحف العراقي - ف: الطب والصيدلة -83]
الجامع لمفردات الأدوية والأغذية (مختصر) - المفردات الطبية (مختصر)
المراكشي، حسن بن علي ( - 660 ه-)
أوّله :البسملة وبه نستعين قال الشيخ الإمام العالم العامل ... المحقق وحيد عصره ... الحسن بن علي عمر المراكشي عفا الله عنه اما بعد حمداً لله ... فإني رأيت كثيراً من الناس يخوضون في وضع الآلات الفلكية ؛آخره: تم الفن الرابع من كتاب جامع المبادي والغايات وبتمامه تم الكتاب والحمد لله وحده ... رب العالمين.
طبع :باريس 1834م؛ آلمان، 1405ه-
[فنخا :9 956-957( 9نسخ) ]
18769. بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 10050
أوّلها :مطابق
نسخ ،کا :حمزة بن محمّد المحمود الهرمزي،تا: 1019ه- 638 ص 23س، 1925سم
المتحف العراقي ف: الفلك والتنجيم -52]
الحلبي إبراهيم بن أحمد ( - 1030 ه- )
المرتبط: الورقات = الوريقات امام الحرمين عبد الملك بن عبد الله (478-419ه-)
ص: 325
18770 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 1680/1
أوّلها :حمدا لمن من علينا بالاهتداء والوصول إلى حقائق الورقات من الأصول وسلك بنا
بحار أولي الامتياز
كاتب =مؤلف، تا :القرن 11ه- تملك إبراهيم بن ابي ... بن عبد الرحمن الحلبي
العلواني سنة 1049ه-، 74ق، 1913سم [ف: 2-46]
بغداد؛ المجمع العلمي العراقي؛ رقم المخطوط: 21/14 مصورة
مصدر التصوي:ر النسخة السابقة نفسها. الورقة الاولى منه؛ 1ق [ف 3-329]
الجامع المحرر الصحيح الوجيز في تفسير كتاب الله العزيز المحرر الوجيز في
تفسير الكتاب العزيز
سعد الدين
18771 .بغداد؛ عباس عزاوي المحامي (في دار المخطوطات)؛ رقم المخطوط: 9949/13
أوّلها: الحمد لله بديع السماوات والصلاة والسلام على حبيبه محمد ... وبعد فيقول
الفقير إلى ربه ... هذه نبذة التفاصيل والسطور خالية عن الحشو؛ کا: مجهول، تا: مجهول؛ 58ص، 22 س ، 2116سم [المورد: 61-222]
الإسترآبادي، محمد جعفر بن سيف الدين (1198) - 1363 ه-)
طبع :ایران
[فنخا :9 959 2نسخة)]
18772 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 913
کا :مجهول تا: مجهول؛ 237 ص [ف: 1-110]
ص: 326،
النشائي، أحمد
بن عمر (691 - 757 ه- )
18773 . الموصل؛ المدرسة الحسنية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 10/1
أوّلها: الحمد لله كاشف الغطا ومانح العطا والصلاة على محمد خاتم انبیائه ؛آخرها :تم جامع المختصرات للشيخ كمال الدين النشاي مدرس جامع الحطري شاطي النيل المبارك
...
کا: مجهول ت،ا: مجهول؛ 219 ق 18/5/13/5سم [الأوقاف العامة - ف: 1-107]
ابن الساعي علي بن انجب( 593 - 674 ه-)
تاريخ التأليف: 656ه-
طبع ب:غداد، 1934م
18774 . بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط : 1107
الجزء التاسع، تناول فيه المؤلف حوادث السنوات من 595 إلى سنة 606ه- ؛ كا: الدكتور مصطفى جو،اد تا: 1352ه- 327 ص 18 و 25 س 17/525/5سم [المتحف
العراقي - ف: التاريخ والتراجم - 144]
الخوارزمي، محمّد بن محمود( 593 - 655 ه-) طبع هند حیدرآباد 1332ه-
18775 .بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط : 14511
أوّلها :الحمد لله رب العالمين وبعد فهذا مسند الإمام الأعظم حبر هذه الأمة أبو
حنيفة ...
الباب الأول؛ كا: إبراهيم محفوظ ،تا: 1244ه- 186 ص ، 23 س، 1421سم [دار صدام
ف حدیث - 120]
ص: 327
18776. بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 12999
کا :مجهول ،تا: مجهول؛ 734 ص 23 س، 1421سم [دار صدام ف حدیث 121]
جامع المسانيد الإمام الأعظم ( جامع المسانيد
ابن كثير، إسماعيل بن عمر( 700 - 774 ه- )
طبع: بيروت، 1415ه-
18777 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 2898
أوّلها :حدث سلمة بن الأكوع الصحابي عن عثمان حديث ؛کا: مجهول ؛تا: مجهول؛ ناقصة : الأوّل والآخر؛ 353 ق ، 1927سم [ف: 1-223]
الأختري مصطفى بن أحمد ( - 968 ه- )
18778. بغداد؛ المكتبة القادرية رقم المخطوط: 323
أوّلها :الحمد لله الذي أخرج أرواح العلماء من كتم العدم وميزهم في ميادين العلم والحكم ؛آخرها: والربع للزوج، والربع الباقي لبيت المال غنية القاري.
معتاد ،كا: السيد علي بن الخطيب، تا: رمضان 1122ه-؛ تملك: درويش بن محمد بن خضر البغدادي سنة 1212ه- محمّد نافع مفتي زاده سنة 1275ه- 221ق، 27-36س، 13 21/5سم [ف: 2-108]
ابن عساكر، قاسم بن علي( 527 - 600ه-)
18779 بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 783
کا :مجهول ،تا :مجهول؛[ معجم تاريخ التراث 3-2378]
ص: 328
جامع المسند الصحيح- الجامع الصحيح
18780 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 1900
أوّلها :البسملة، الحمد لله الذي ابرز الإنسان إلى الموجود بعد العدم وعلمه مالم يعلم .... وبعد فاني انشاء الله جامع في هذه الوريقات بعض الفوائد المتشعبة في الكتب لينتفع بها الراغب اليه وينفع بها من سواء من المومنين ليكون ذلك ذخيرة لي في يوم لا ينفع فيه مال ولا بنون الا من أتى الله بقلب سليم ولاكابت الا سيلقي غداة الحشر ما كتبت يداه واني انشاء الله مرتبه ترتيبا حسنا لم يسبقني عليه احد من اهل هذا الشان ليكون اقرب للتناول وقد سميته بجامع المطالب ؛آخرها: ثم صيره بعد ما يذوب مع المذكورين في النار اخرجه ثم خذ ... مثل العبد ذوبه واسحقه ولينه بمجلب وشيء ومن الدهن ولعمل الذهب وقد نظمه بعضهم فقال
و عبدنا يدخل في البياض * مع حمره الصبغ وبلا اعتراض / وطبعه ممازج وهو ذكر ايضا وانثى في الانام يعتبر / وطبعه فلا يكاد يعرف * لانه روح وليست توصف ؛کا :مجهول، تا: مجهول؛ 43 ص 18 س، 2216سم [ف: 1-283]
جامع الأخبار = جامع الأحكام في مسائل الحلال والحرام / فقه، حديث - عربي
شبّر، عبد الله بن محمّد رضا (1188 - 1342 ه- )
تاريخ التأليف : 8 شوال 1235ه-
طبع: قم، 1398ه-
[فنخا :9 962-967 (47 نسخة)]
18781. النجف الأشرف؛ المدرسة الشبرية؛ رقم المخطوط: 62
المجلد الثالث كتاب الزكاة والصوم والاعتكاف كاتب = ،مؤلف،تا:جمادى الثانية
1233ه- 2925سم [الموسم: 1961]
ص: 329
النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 3147
مصدر التصوير :النسخة السابقة نفسها؛ 483 ص [ف: 1-109]
18782. النجف الأشرف؛ المدرسة الشبرية؛ رقم المخطوط: 63
المجلد الرابع، كتاب الحج ؛ كاتب = مؤلف تا ذي القعدة 1233ه- الصفحات الأخيرة ليست بخط المؤلف ؛ 33 س ، 24/5*36سم [الموسم: 1-196]
النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 3148 مصدر التصوير النسخة السابقة نفسها ؛ 295 ص [ف: 1-109]
18783 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط : 605
كاتب - مؤلف، تا: 1234ه- 411 ص [ف: 1-109]
18784 . النجف الأشرف ؛ المدرسة الشبرية؛ رقم المخطوط : 64
المجلد الخامس يتضمن كتب: المزار - الجهاد - الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر؛ كاتب
مؤلف ،تا :ربيع الأوّل 1234ه- 23/5*36سم [الموسم: 1-196]
النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 3146
مصدر التصوير: النسخة السابقة نفسها ؛ 385 ص [ف: 1-109]
18785. النجف الأشرف؛ المدرسة الشبرية؛ رقم المخطوط: 67
المجلد الثامن كتاب العتق والصيد والذبائح والمطاعم والمشارب كاتب - مؤلف، تا 5
رمضان 1234 ه- 29 س ، 24 38/5سم [الموسم: 1-197]
النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 3150
مصدر التصوير : النسخة السابقة نفسها؛ 336 ص [ف: 1-109]
18786. النجف الأشرف؛ المدرسة الشبرية؛ رقم المخطوط: 65
المجلد السادس المعاملات كاتب - مؤلف تا 29 رجب 1235ه-، 3021سم الموسم:
[1-197 ]
النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 3142
مصدر التصوير :النسخة السابقة نفسها ؛ 628 ص [ف: 1-109]
18787 . النجف الأشرف؛ المدرسة الشبرية؛ رقم المخطوط: 66
المجلد السابع وهو خاص بالمكاسب كاتب = ،مؤلف، تا: 29 رجب 1235ه- 31س
3523سم [الموسم: 1971]
النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 3149
مصدر التصوير: النسخة السابقة نفسها ؛ 12 ص [ف: 1-109]
ص: 330
18788 . النجف الأشرف؛ المدرسة الشبّرية؛ رقم المخطوط: 59
أوّلها: الحمد لله الذي جعل الصلاة عمود الدين ومعراج المتقين؛ آخرها: تم كتاب الصلاة والحمد لله أولاً وآخراً وظاهراً وباطناً وصلى الله على محمّد وآله الطاهرين وسلم تسليماً
المجلد الأول، الجزء الأول، كتاب الصلاة؛ كاتب - مؤلف تا 1236ه-، 32س، 35*25سم
[190-1
الموسم: 1-195]
النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط : 3143
مصدر التصوير: النسخة السابقة نفسها؛ 202 ص :[ف 1-109]
18789 . النجف الأشرف ؛ المدرسة الشبّرية؛ رقم المخطوط: 60
المجلد الأول - الجزء الثاني ويحتوي على كتاب «العقل والجهل»؛ کاتب - مؤلف، تا: 26 صفر 1236ه- 3424سم [الموسم: 1-195]
النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 3144
مصدر التصوير: النسخة السابقة نفسها؛ 515 ص [ف: 1-109]
18790 . النجف الأشرف؛ المدرسة الشبرية؛ رقم المخطوط: 61
=
المجلد الثاني في التوحيد والعدل والبداء والنسخ وما إلى ذلك؛ كاتب - مؤلف، تا
مجهول ؛ 3/5/23/5سم [الموسم: 1-196]
النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 3145
مصدر التصوير النسخة السابقة نفسها ؛ 592 ص [ف: 1-109]
18791 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 625
كاتب - مؤلف :تا مجهول 86 ص [ف: 1-108]
.18792 کربلاء العتبة العباسية؛ رقم المخطوط : 607
أوّلها: الحمد لله رب العالمين مالك يوم الدين مزكي المزكين ومضاعف الجزاء يوم الدين والصلاة على محمّد وأهل بيته الطيبين الطاهرين ؛آخرها: مثل ما فعلت في اليوم الأول، فإن أحببت التعجيل جاز لك، وإن أحببت التأخير تأخرت ولا ترم إلا وقت الزوال قبل الظهر في كل يوم
المجلد الثالث والرابع من كتاب الزكاة والخمس والصوم والاعتكاف والحج والعمرة
نسخ، کا: مجهول ،تا: القرن 13ه-؛ 299 ق 31 س 342سم [ف: 2-195]
18793 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 591
کا :مجهول ،تا :مجهول؛ 295 ص :[ف 1919]
ص: 331
الواعظ الإصفهاني، محمّد (القرن 14 ه- )
أوّله: جامع المعجزات کلام حکمت نظام متکلمی است دل کلامه که لالی حمد وثنایش درة
التاج تارك سخن سنجان است
آخره: امید که خداوند کریم این مجموعه را در نظر خورده بینان روزگار و مشکل پسندان هر
شهر و دیار مقبول و پسندیده گرداناد بمحمّد و آله الامجاد الطيبين الطاهرين المعصومين الاوتاد.
[فنخا :9 970968 (19 نسخة)]
18794 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط 1300
أوّلها: الحمد لله الذي خلق السماوات والأرض وصير ناس امة محمد سيد المرسلين المجلد الثاني، في معجزات أمير المؤمنين عليه السلام إلى آخر الباب الثاني والعشرين؛ كا :
علي مراد بن نوروز علي الخسروابادي، تا: جمادى الثانية 1257ه-، 171ق [ف: 1-176]
18795 .کربلاء ؛مكتبة محمّد رضا الطبسي؛ رقم المخطوط 1
کا: مجهول، تا :القرن 13ه- 340 ص ، 2013 سم [مخطوطات كربلاء: 3-137]
الحسيني القزويني، محمّد تقي بن أمير مؤمن ( - 1270 ه- )
.18796 .كربلاء؛ العتبة العباسية؛ رقم المخطوط: 681/13
أوّلها :شبي در فکر تدبير مدبر داشتم احیا * بچشمی باز را نجم مستفیض از عالم بالا همه ادوار اطوار اثير عنصري مركز * عيان با زیور زر دوز پر از لؤلؤ لالا آخرها چه
در کوثر شود ساقي ویارانش همه * همه اعداي او عطشان و مطرودند از احبا ...
اشارات شفای ما ز مشكاة نبوت دان * ز علم غیب این گل دسته آمد غره غرا
کا: مجهول، تا: القرن 13ه- 3 ق (114-112 (الف)، 2218سم [ف 2-271]
ص: 332
المحقق الكركي، علي بن حسين( 890 - 940 ه-)
جامع المعجزات - جامع المقاصد 333
المرتبط : قواعد الأحكام في معرفة (مسائل) الحلال والحرام؛ العلامة الحلّي، حسن بن يوسف
(726-648ه- )
تاريخ التأليف: 18 جمادى الاولى 935ه- محل التأليف: النجف الأشرف ...
أوّله :الحمد الله العلي الكبير الحكيم الخبير الذي خلق الخلق بقدرته وبعد: فإن كتاب قواعد الأحكام في مسائل الحلال والحرام» لشيخنا الاعظم ... جمال الملة والحق والدين ابي منصور الحسن بن الشيخ الفقيه السعيد، الاجل المقدس سديد الملة والدين يوسف بن المطهر الحلي ... كتاب لم يسمح الدهر ،بمثاله ولم ينسج ناسج على منواله قد احتوى من الفروع الفقهية، على ما لايوجد في مصنف، ولم يتكفل مؤلف، ولم يتفق له شرح يبرز حقائقه
طبع: قم، 1411ه-
[فنخا :9 972-997 (310 نسخة)]
18797 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط : 158
کا: محمّد بن عبد الرحيم إسترآبادي، تا: 930ه- ناقصة الأول؛ 505ص [ف: 1-110]
18798 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 368
المجلد الاخير من اول النكاح إلى الفصل الثالث في التفويض وهو ثالث فصول المقصد الثاني في المهر؛ كا: نور الدین بن عبد الكاظم بن نورالدین، تا: 14 صفر 940ه- ، 232ق
[ف: 1-301]
18799 . النجف الأشرف؛ مدرسة آية الله البروجردي؛ رقم المخطوط: 30
من كتاب المتاجر إلى آخر كتاب الشفعة ؛نسخ، کا: مجهول، تا: 18 شوال 940ه- ناقصة : الأوّل؛ 300 ق ، 25 س، 26317سم [ف: 1-36]
18800 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام الخوئي؛ رقم المخطوط: 126
أوّلها :مطابق؛ آخرها :قوله (فلا يجوز ارتكابه وان خاف التلف). ظاهر المنع وان خاف القتل بطريق اشد
الجزء الاول وقطعة من الجزء الثاني كتاب الطهارة إلى تمام كتاب الجهاد؛ نستعلیق، کا :عبد العلي بن ... بن إبراهيم الاسمروي من قرى قزوین ،تا: 949ه-، 179ق، 27س، 2618سم [ف: 1-221]
ص: 333
18801 . النجف الأشرف بيت الحكمة رقم المخطوط : 100/5
كا: مرتضى بن الحسين المرتضى الحسيني، تا: 961ه- المخطوطات الإسلامية في العالم: 3-
[234
18802. النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 1414
کا :مرتضى بن حسين بن المرتضى الحسيني، تا: 961ه- 440ص [ف: 1-110]
18803. بغداد؛ خزانة عبد الباقي الطيار وابنه هاشم؛ رقم المخطوط: 37
كا :بيران بخشي بن خدابخش، تا: 966ه- [ معهد المخطوطات العربية: 4 جزء 2-198]
18804. بغداد؛ خزانة عبد الباقي الطيار وابنه هاشم؛ رقم المخطوط: 55
کا :بیران بخش بن خدا بخش ،تا: 966ه- [ معهد المخطوطات العربية: جزء 2-199]
18805 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 3863
كا :اسدالله بن عباد الله الموسوي المفازئي ،تا: 970ه-، 393ص [ف: 1-110]
18806 . كربلاء؛ مكتبة السيد محمّد باقر الطباطبائي؛ رقم المخطوط: 192
أوّلها :البسملة، الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خير خلقه وآله أجمعين. :قوله المقصد الثالث في الإقرار ؛آخرها :ضحى يوم السبت لأربع يقيت من شهر صفر، ختم بالخير والظفر من شهور سنة ثمان وعشرين وتسعمائة هجرية على من نسبت إليه الصلوة والسلام وآله البررة الأعلام حامداً الله تعالى على يديه مصلياً على رسوله محمّد وآله، مسلماً مستغفراً.
نسخ ،كا: علي بن هارون بن يحيى الصايم الجزائري المظاهري الأسدي مازندراني اصلاً ،تا: شوال 972 ه- تملك محمّد حسين الشهير بسعد الدين الضفاري؛ 408 ص 18*25سم
[ف: 116]
18807 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط : 3869
كا :محمّد سعيد بن الغلبان، تا: 977ه- النجف الأشرف؛ ناقصة الأوّل؛ 539ص [ف: 1-
[110
18808 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 1437
أوّلها :البسملة، عونك اللهم يا كريم. الحمد لله رب العالمين وصلواته على خير خلقه اجمعين محمّد وآله الابرار الطاهرين قوله رحمه الله كتاب المتاجر هي جمع متجر هو اما مصدر ميمي بمعنى التجاره كالمقتل بمعنى القتل او اسم موضع وهي الاعيان التي يكتسب بهما والاول اليق بمقصود العلم فان الفقه باحث عن فعل المللف فالمناسب ان يكون موضوع ابوابه بعض موضوعه ....
المتاجر ،کا: مجهول، تا: 981ه- 424 ص ، 23 س ، 18*25سم [ف: 1-284]
ص: 334
18809 . النجف الأشرف؛ جامعة النجف (مكتبة)؛ رقم المخطوط: 68
ربع العبادات ،نستعلیق، کا :حافظ حسین شاه مير حسيني، تا: 990ه- 186ق، 29س، 3017/5سم [اوراق عتيق: 1-296]
18810 .کربلاء العتبة العباسية رقم المخطوط: 34
أوّلها: الحمد لله والصلاة على رسوله محمد واله الطاهرين قوله: كتاب النكاح مقتضي كلام اهل اللغة ان استعمال لفظ النكاح في الوطي ؛آخرها: والفضل في الصحيح عن الباقر (ع) في رجل تزوج امراة قدخل بها واولدها ثم مات عنها فادعت من اول كتاب النكاح إلى تفويض المهر؛ نسخ ،کا :مجهول، تا: القرن 10ه- تملك محمد حسین شراره سنه 1200 ه-؛ 127ق، 25 س، 26320سم [ف: 1-51]
18811 .بغداد؛ خزانة إبراهيم الخياط؛ رقم المخطوط 10
أوّلها: مطابق، آخرها: ولو مات الاصيل خاصة حجر الحاكم من التركة بقدر الدين اي منع الوارث من التصرف فيه حذرا من ضياع.
كتاب الطهارة والحج والمتاجر في الفهرس مجهول المؤلف،کا:مجهول ،تا: القرن 10ه- ناقصة : الآخر؛ 357ق، 30 س، 3119سم [المورد : 2709]
18812 .کربلاء؛ العتبة العباسية رقم المخطوط: 252
أوّلها :مطابق؛ آخرها: قولة : فان الميت لا قول له وان كان مجتهدا مما يدل على ذلك ان الاجماع لا ينعقد مع خلافه حيا وينعقد من اول الكتاب إلى كتاب الجهاد نستعليق، كا: محمّد علي بن حسين على اليناق [كذا] السمناني الزواقاني، تا: 31 شعبان 1022ه- شيراز؛ ناقصة : الآخر؛ 301ق، 23س 2519سم [ف: 1-292]
18813 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط 220
من اول المتاجر إلى اواسط کتاب الامانات؛ کا :مجهول، تا: 1023ه- 161ق [ف: 1-301]
18814 . النجف الأشرف مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 1004
الجزء الاول كتاب الطهارة والصلاة إلى صلاة العيدين، کا: عطاء الله بن عبد الله بن حسمان، تا: 1031ه- يزد؛ تملك محمّد أمين الرضوي الخادم القائني سنة 1141ه- الشيخ حسن الاردبيلي؛ 190ق ، 2315سم [ف: 1-301]
18815 . الكاظمية؛ جامعة مدينة العلم؛ رقم المخطوط: 6/32
أوّلها :المقصد الخامس في الصلح قوله الصلح؛ آخرها: قوله المقصد الثالث الاقرار وليكن هذا آخر الجزء الخامس من كتاب شرح القواعد ونتلوه في السادس ان شاء الله. كتاب الصلح إلى آخر الجزء الخامس، كا :محمّد بن شيخ محمّد الجزائري، تا: 1036ه- 3018سم [ف: 57]
ص: 335
.18816 كربلاء العتبة العباسية؛ رقم المخطوط : 746
أوّلها: الحمد لله رب العالمين .... قوله رحمه الله: كتاب المتاجر: هي جمع متجر هو إما مصدر ميمي بمعنى التجارة كالمقتل بمعنى القتل أو اسم موضع وهي الأعيان؛ آخرها: وأما إن نفي دعواه عن نفسه فقط ولم يتعرض لنفي أصل الملك، فإنه يستحق الشفعة؛ لحصول المقتضي لثبوتها الجزء الثاني من كتاب المتاجر إلى آخر كتاب الشفعة؛ نسخ، كا :محدم بن علي بن مجد الدين الحسيني، تا: 18 شعبان 1043ه-، 254ق، 25س، 25319سم [ف: 2-324]
18817 . الكاظمية؛ جامعة مدينة العلم؛ رقم المخطوط: 6/29
أّوّلها: مطابق
الجزء الاول ،كا :مجهول ،تا: 1045ه- ناقصة : الآخر؛ 2419سم [ف: 56]
18818. النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة رقم المخطوط: 2090
کا :مجهول، تا :1048ه-، 412 ص [ف: 1-110]
18819 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 2987
النكاح ،كا: حسن بن سبتي الحويزي الاسدي، تا: 1050ه- ناقصة: الأوّل؛ 287 ص 20س،
14/8*21 سم م[عجم المخطوطات النجفية 229]
18820. النجف الأشرف مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 2087
النكاح ،كا: حسن بن سبتي الحويزي الاسدي، تا: 1050ه- ناقصة الأول؛ 287 ص 20 س، 2115سم [ف: 1-284]
18821. النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط : 1587
الاجارة - الوصايا ،كا :محمّد باقر بن الحسين الفيروزآبادي ،تا: 1060ه- 287 ص 23س، 25320سم [ف: 1-284]
18822. النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط : 3859
کا :محمّد بن مظفر حسين النيشابوري، تا: 1075ه- المشهد الرضوي؛ 693ص [ف: 1-
110]
18823 . كربلاء؛ الروضة الحسينية ( مكتبة)؛ رقم المخطوط : 214م
كتاب الطهارة والصلاة ؛نسخ، کا :مجهول، تا: 2 ربيع الأوّل 1085ه- 400ص، 23س، 19 25 سم [ مخطوطات كربلاء: 4-97]
1882 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 3865
کا :مجهول ،تا: 1086ه- 367 ص [ف: 1-110]
ص: 336
18821 كربلاء العتبة العباسية؛ رقم المخطوط: 93
أولها: لا خلاف في هذا الحكم الا في بعض صوره ذكره في المختلف ويفهم من العبارة انه اذا لم يعلم المشتري لا يجوز البيع؛ آخرها: نفي دعواه عن نفسه فقط، ولم يتعرض لنفي اصل الملك فانه يستحق الشفعة لحصول المقتضي لثبوتها
من حكم البيع نسيئة بزيادة من القيمة او بنقصان من كتاب المتاجر إلى البحث عن ادعاء المتباعين غصبية الثمن المعين من كتاب الامانات وتوابعه ؛نسخ، کا :مجهول، تا:
20 ربيع الثاني 1086ه-؛ ناقصة: الأوّل؛ 284ق، 21 س، 2519سم [ف: 1-110]
18826 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 221
من كتاب الاجارة إلى الاقرار ،كا :مجهول ،تا: 1089ه- 246ق [ف: 1-301]
18827. النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط : 2175
المتاجر - الضمان كا :مجهول، تا: قيد الختم 1095ه-؛ 232 ص 23س، 2015سم [ف:
284-1 ]
18828. النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 58
من اول المتاجر إلى كتاب القراض؛ كا :مجهول ،تا: اواخر القرن 10 أو القرن 11ه؛ 455 ق [ف: 1-301]
18829. النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 367
الجزء الاول، إلى آخر کتاب الاعتکاف؛ کا مجهول تا القرن 11ه- 286ق [ف: 1-301]
18830 .كربلاء؛ العتبة العباسية؛ رقم المخطوط 51
أوّلها: مطابق؛ آخرها: بالتكبير ما هو اعم من الكل والبعض قوله وبمعنى الشك في العدد على الاقل
من اول الكتاب إلى الفصل الثالث في الكسوف؛ نسخ، کا: مجهول، تا: اوائل القرن 11ه- ناقصة: الأوّل؛ 200 ق ، 27 س، 19*25سم [ف: 1-67]
18831 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط : 370
تبدأ بإحياء الموات وتنتهي بانتهاء كتاب الوصية وهو نهاية النصف الاول من الكتاب؛ کا :مجهول ،تا: القرن 11 ه- [ف: 1-300]
18832 . كربلاء؛ مكتبة السيد محمّد باقر الطباطبائي؛ رقم المخطوط: 71
تعليق، كا:ابي طالب الحسيني ،تا: صفر 1119ه- ؛ 322 ص 20*30سم [ف: 46]
18833 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط : 369
تبدا بكتاب المتاجر وتنتهي بالشفعة كا :مجهول، تا: 7 محرم 1210ه- 317ق ف: 1
300 ]
ص: 337
18834 كربلاء؛ مكتبة السيد محمّد باقر الطباطبائي؛ رقم المخطوط: 290/1
أوّلها: المقصد الرابع في الشركة
الجزء الأول في الشركة كا مرتضى محمّد بن مرزا محمد صادق تا 1230ه- فيض
آباد ؛ناقصة: الأوّل؛ 3421سم [ف: 172]
.18830 كربلاء؛ مكتبة السيد محمّد باقر الطباطبائي؛ رقم المخطوط: 290/2
أوّلها: البسلمة، الحمد لله والصلاة على رسوله محمّد وآله الطاهرين قوله كتاب النكاح؛ ؛آخرها: وليكن هذا الجزء السابع من كتاب شرح القواعد ويتلوه الثامن إنشاء [كذا] الله تعالى بمنه قوله الفصل الثالث كان تسويده رقيمه عبدالمذنب [كذا] مرتضى محمد فيض آبادي، بتاريخ 12 محرم سنة 1231ه- الجزء الثاني كا مرتضى محمّد فيض آبادي تا 12 محرم 1231ه- 3421سم [ف: 173]
18836 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط : 3862
كا: محمّد إبراهيم بن إسماعيل الخوانساري ،تا: 1233ه- 653 ص [ف: 1-110]
18837 . الكاظمية؛ جامعة مدينة العلم؛ رقم المخطوط: 6/31
أوّلها: خمس الدية كما سبق التنبيه عليه آخرها عن الباقر (ع) في رجل تزوج امرأة فدخل واولدها ثم مات عنها فادعت كتاب الخمس إلى النكاح، کا :محسن بن محمد حسين شراره العاملي، تا: 1233ه- :قطر : 2/3 سم؛ 26319سم [ف: 57]
18838 . الكاظمية؛ مكتبة الإمام الصادق؛ رقم المخطوط : 207
أوّلها: البسملة، الحمد لله حق حمده والصلاة على محمد واله وسلم كتاب المتاجر وهي جمع متجر ؛ آخرها: تم الكتاب بعون الملك الوهاب في غرة جمادى الاول في الفهرس مجهول المؤلف ؛نسخ، کا :خلف بن الشيخ إبراهيم الكاظمي، تا: 1234ه- تملك حيدر بن الحسني سنة 1248ه- 261 ق، 25 س ، 2619سم [الذخائر: 6-7-277]
18839 .النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة رقم المخطوط: 2137
کا: مجهول ،تا: 1251ه-، 390 ص [ف: 1-110]
18840 النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 3860
كا: هادي بن عبدالکریم، تا: 1252ه- 392 ص [ف: 1-110]
18841 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 1591
الطهارة - الهبة ؛كا: مجهول، تا: 1253ه-، 114 ص 19س، 2518سم [ف: 1-284]
ص: 338
18842 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 3861
كا :هادي بن عبد الکریم، تا :1254ه- 500 ص [ف: 1-110]
18843 . كربلاء؛ مكتبة السيد محمّد باقر الطباطبائي؛ رقم المخطوط 70
أوّلها: بعد البسملة : الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمّد وآله أجمعين، المقصد الثالث في أحياء الاموات
نسخ ،کا :مجهول، تا: 1256ه- 712 ص 2316سم [ف: 46]
18844 .كربلاء ؛العتبة العباسية رقم المخطوط: 344
أوّلها : الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خير خلقه محمد وآله اجمعين، قوله المقصد الثالث في الاقرار، وفيه فصول الاول في اركانه؛ آخرها :وتوفيقه وسلوه بمشية الله سبحانه وتوفيقه والنصف الثاني كتاب النكاح وهو المسؤول بمحمّد وآله التوفيق لاكماله على نص الاحوال من اول كتاب الاقرار إلى آخر كتاب الوصايا ؛نسخ ،کا :محمد قاسم السرحاجي، تا: 1258 ه- المشهد الرضوي؛ 169ق، 25 س، 2115سم [ف: 1-382]
18845 كربلاء؛ العتبة العباسية؛ رقم المخطوط : 478
أوّلها: قوله : لو كان لواحد النصف ولآخر ،الثلث وللثالث السدس فباع أحدهم، فانظر مخرج السهام فخذ منها سهام الشفعاء فإذا علمت العدة ؛آخرها: ويضعف بأنه قد انتفي بانتقال الملك عن المتهب؛ لامتناع ثبوت سلطنة الواهب على المشتري، فعوده يحتاج إلى دليل، وهو الأصح وقد سبق يبتدي بحكم الشفعة بالنسبة للمفلس والغرماء إلى آخر كتاب الوقوف والعطايا؛ نسخ ،کا :محمد قاسم بن حسن قلي السرجامي تا :جمادى الأولى 1258ه- [ف: 2-77]
18846 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 2248
احياء الموات الهبة؛ كا: أبو القاسم بن حسين القزويني، تا: 1260ه- 284ص، 20س، 2115سم [ف: 1-285]
18847 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام الخوئي؛ رقم المخطوط: 183
أوّلها: كتاب المتاجر جمع متجر هو اما مصدر ميمي بمعنى التجارة كالمقتل بمعنى القتل، او اسم موضع وهي الاعيان التي يتجر بها؛ آخرها: هذا ليس ملكاً لي بل هو ملك لفلان الغائب او لمحجوري فلان اشتريته له لم تثبت الشفعة لان اقراره کتاب المتاجر إلى اواخر كتاب الشفعة نسخ ،كا :السيد باقر بن محمد الموسوي، تا: 1279ه- النجف الأشرف؛ ناقصة: الآخر؛ 177ق، 29س، 2418سم [ف: 1-298]
ص: 339
18848 . النجف الأشرف؛ مكتبة كاشف الغطاء علي والحسين؛ رقم المخطوط: 196/2
کا :محمّدرضا شیخ موسی ،تا: 1325ه- ناقصة: الأوّل؛ 428 ص 25س، 2519سم
معجم المخطوطات النجفية (228]
18849 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 1239
الطهارة - الصلاة ؛كا :مجهول ،تا: مجهول؛ 268 ص 26س، 2312سم [ف: 1-285]
18850 النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 3864
کا :مجهول ،تا :مجهول؛ 442 ص [ف: 1-110]
18851 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 266
کا :مجهول، تا: مجهول [معجم المخطوطات النجفية: 228]
18852 . الكاظمية؛ مكتبة الإمام الصادق؛ رقم المخطوط: 204
أوّلها :بل المراد منه العلم والاطلاع كما يتبادر إلى الفهم ولا يضر كونه مجاز مع القرينة؛ آخرها: فيتحقق البيع واسلف وينقص العيب مع ان ذلك لايعد قرضا قطعا الجزء الثاني نسخ ،کا:مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة الأوّل 89، 25 س 2520سم
الذخائر: 6-7-253]
18853 . كربلاء؛ الروضة الحسينية (مكتبة)؛ رقم المخطوط : 558م - ح 9721
أوّلها: قوله من المعتاد وأراد بالمعتاد هنا الذي اعتد خلق مثله ،نسخ، کا: مجهول، تا :مجهول؛ ناقصة: الأوّل؛ 460 ص 21 س، 18*25سم [مخطوطات
كربلاء: 4-240]
18854 . الكاظمية؛ جامعة مدينة العلم؛ رقم المخطوط: 6/30
أوّلها :قوله وما يوجد في جوف السمكة من غير احتياج؛ آخرها: بمطالبة المكفول له
بحيث يكون واجبا عليه ...
كتاب الخمس إلى الكفالة؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ 2818سم [ف :56]
18855. النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 3867
کا :مجهول ،تا :مجهول 493 ص [ف: 1-110]
18856 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط : 205
کا :مجهول ،تا :مجهول [معجم المخطوطات النجفية: 228 18857
18857. النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 282
کا: مجهول، تا: مجهول[ معجم المخطوطات النجفية: 228]
ص: 340
18858. النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط : 300
کا: مجهول، تا: مجهول [معجم المخطوطات النجفية (228]
18859 .النجف الأشرف؛ مكتبة كاشف الغطاء علي والحسين)؛ رقم المخطوط : 185/2
كا :جلال الدين بن شریف، تا :مجهول؛ 282 ص 29 س، 13 24 سم [معجم المخطوطات
النجفية 229]
18860 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 3271
الطهارة - الزكاة ؛كا :مجهول ،تا: مجهول؛ 163 ص 20 س، 17*25سم [ف: 1-285]
18861 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط : 2033
کا: مجهول ،تا: مجهول؛ ناقصة : الأوّل والآخر؛ 1025 ص [ف: 1-110]
18862 . الكاظمية مكتبة الإمام الصادق؛ رقم المخطوط: 233
أوّلها :مطابق؛ آخرها :ولا يعزم لنفسه فلا يتصور ضمان الافي الثانية واطلاقه ضمان الكف للامام يتخرج على ضمان اكثر الامرين ...
نسخ، کا :مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة الآخر؛ 277 ق 35 س 3021سم [الذخائر: 6-7-
[252
18863 . الكاظمية ؛مكتبة الإمام الصادق؛ رقم المخطوط: 203
أوّلها: كتاب الطهارة قوله رحمه الله : فالوضوء يجب للواجب من الصلاة والطواف ومس كتابة القرآن؛ آخرها: وليكن هذا اخر الجزء الاول من كتاب شرح القواعد ويتلوه في الثاني ان شاء الله ...
الجزء الاول ،تعليق، كا: علي بن عبد العالي، تا: مجهول؛ 251 ق 25س، 2614سم
الذخائر: 6-7-253]
18864 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 2909
کا :مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة : الأوّل والآخر؛ 582 ص [ف: 1-110] 18865
النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط : 3858
کا :مجهول، تا: مجهول؛ 429 ص [ف: 1-110]
18866 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 2142
النكاح التفویض، کا :مجهول، تا: مجهول؛ أكمل نقص الآخر سنة 1255ه- 133ص،
س، 28420سم [ف: 1-285]
18867 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط : 2233
الطهارة والصلاة ،کا :مجهول ،تا: مجهول؛ 262 ص 23س، 21315سم [ف: 1-285]
ص: 341
18868 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط : 3868
کا :عبد الله الموسوي، تا :مجهول؛ 584ص [ف: 1-110]
18869 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط : 3870
کا :مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة الأوّل: 340 ص [ف: 1-110]
.18870. النجف الأشرف؛ مكتبة السيد محمّد صادق بحر العلوم؛ رقم المخطوط: 4
أوّله:ا مطابق؛ آخرها: تم كتاب إحياء الموات بحمد الله تعالى ويتلوه كتاب الإجازة إن
شاء الله تعالى . من كتاب الطهارة إلى كتاب الشفعة ثم كتاب إحياء الموات كا مجهول تا مجهول
298 ق 35 س 20*30سم [ف: 45]
18871 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط : 1975
کا: مجهول ،تا: مجهول؛ ناقصة الآخر؛ 346 ص [ف: 1-110]
18872 .كربلاء؛ الروضة الحسينية (مكتبة)؛ رقم المخطوط : 213م - ح 12857
أوّلها: البسملة، المقصد الرابع في أنواع المبيع وهي بالنسبة إلى الأجل أربعة، آخرها: كان الفراغ من كتابته يوم الأحد عشرين شهر ربيع الثاني سنة ست وثمانين بعد الألف من الهجرة النبوية صلى الله عليه وآله.
نسخ ،کا :مجهول، تا: مجهول؛ 530 ص 20 س ، 2519سم مخطوطات كربلاء: 4-97]
18873 كربلاء؛ الروضة الحسينية (مكتبة)؛ رقم المخطوط : 215م - ح 9949
کا :مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة :الأوّل؛ 506 ص ، 16 س، 2013سم مخطوطات كربلاء: 4-
98 ]
18874 . كربلاء؛ الروضة الحسينية ( مكتبة)؛ رقم المخطوط: 216م
تعلیق، کا :مجهول ،تا: مجهول ؛ناقصة: الأوّل والآخر؛ 674 ص، 30س، 3412سم
[مخطو،طات كربلاء: 4-98]
18875 .النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 266
کا :مجهول ،تا: مجهول [معجم المخطوطات النجفية 228]
18876 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط : 307
کا :مجهول ،تا: مجهول[ معجم المخطوطات النجفية: 228]
18877. النجف الأشرف مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة رقم المخطوط: 30
کا :مجهول تا: مجهول [معجم المخطوطات النجفية: 228]
ص: 342
18878 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 283
:کا مجهول، تا: مجهول [معجم المخطوطات النجفية : 229]
والرواية / دراية - عربي
الطريحي، فخر الدين بن محمّد (1979 - 1087 ه- )
تاريخ :التأليف: 7 جمادى الثانية 1053ه-
أوّله :البسملة، اما بعد حمد الله الهادي إلى الرشاد والصلوة على محمد وآله الاكرمين ... فخر الدين بن محمّد علي الخراساني ... ولايتم الا بمعرفة الحديث وروايته ورجاله، سنح لي ان احرر ... سميته بمجامع المقال فيما يتعلق باحوال الحديث والرجال ...
آخره: يقول امام الامة وخلف الائمة انتهي كلام وهو كما قال رحمه الله تعالى. تمت الدراية بعون الله ... فإنّه الرب الكريم الغفور الرحيم.
طبع :طهران 1374ه-
[فنخا :9 998-1002 (45 نسخة)]
18879 . النجف الأشرف؛ مكتبة كاشف الغطاء علي والحسين)؛ رقم المخطوط: 778
230 ]
كاتب =مؤلف ،تا: مجهول؛ 227 ص 19 س 2115 سم معجم المخطوطات النجفية ...
18880. النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 50مصورة
أوّلها :مطابق؛ آخرها :ونسأله ان يغفر لنا ما وقعنا فيه من الخلل؛ مصدر التصوير: نسخة مكتبة جامعة طهران تحت رقم 1844؛ كا :محمّد بن إسماعيل بن محمّد الحسيني النجفي، تا: 1059ه- 133 ق[ (مصورات) - ف: 1-89]
.18881 بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط : 10632
أوّلها: مطابق
كا: إبراهيم بن عبد الله النجفي، تا :1084ه- 244 ص 18س، 1521/5سم [المتحف
العراقي - ف: التاريخ والتراجم - 145]
18882. النجف الأشرف؛ مكتبة كاشف الغطاء ( علي والحسين)؛ رقم المخطوط 809
کا :مجهول ،تا: 1098ه- 168 ص 2014/5 سم [معجم المخطوطات النجفية: 230]
ص: 343
18883 . كربلاء؛ مكتبة السيد محمّد باقر الطباطبائي؛ رقم المخطوط: 72
أوّلها: مطابق ؛آخرها: وألتمس من الناظرين في هذه الرسالة أن لا يلاحظوا بسوء
وبلاحظوا حسن مقالته وصحته وبه البدء والنهاية. کا: سید أحمد حسن الموسوي، تا: 19 شعبان 1248ه- 198 ص 2013سم [ف:
47 ]
18884. النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 79/1
نسخ ،کا: محمّد بن طاهر السماوي، تا: 10 شعبان 1335ه-، 80 ص 22 س، 2014سم
ف: 1-286]
18885 . النجف الأشرف؛ مكتبة السيد محمّد صادق بحر العلوم؛ رقم المخطوط: 91/1
أوّلها :مطابق، آخرها :وعثرنا في من زلل فإنه الرب الكريم والغفور الرحيم .
کا :سید محمد صادق آل ،بحر العلوم، تا: 22 شوال 1346ه- 129ق، 18س، 2116سم
ف: 183]
18886. النجف الأشرف؛ مكتبة كاشف الغطاء (علي والحسين)؛ رقم المخطوط: 831
کا :مجهول، تا :مجهول؛ 236 ص 16 س، 1510/5سم [ معجم المخطوطات النجفية: 820]
18887. النجف الأشرف مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 3
کا :مجهول ،تا :مجهول [معجم المخطوطات النجفية: 230]
18888. النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 2631
أوّلها ولما رواه محمّد بن يعقوب رحمه الله عليه في الكافي في باب الكذب عن علي بن إبراهيم عن ابيه صفوان عن ابي المخلد السراج عن عيسى بن حسان قال سمعت ابا الله عليه السلام يقول كل كذب مسئول عنه صاحبه يوما الا كذبا في ثلاثه رجل كابد في حربه فهو موضوع عنه او رجل اصلح بين اثنين يلقي هذه بغير ما يلقي به هذا يريد بذلك الاصلاح ما بينهما؛ آخرها :وقبض عليه السلام بكربلا قتيلا يوم الاثنين ... في عاشر المحرم قبل الزوال سنة احدى وستين والهجرة وله ثمان وخمسون سنة وقيل سبع وخمسين ... خمسه اشهر ودفن بكربلا رحمه الله وبركاته کا محمدرضا بن محمّد ،شریف تا مجهول؛ ناقصة الوسط والآخر؛ 149 ص 14س، 11 17سم [ف: 1-285]
18889 . النجف الأشرف؛ حسینیه شوشتریها؛ رقم المخطوط : 398/3
کا :مجهول ،تا :مجهول؛ تملك محمّد علي التوني الخراساني سنة 1148ه- [نشريه: 11-
858 ]
344
ص: 344
18890. النجف الأشرف مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط : 13
کا: مجهول، تا :مجهول [معجم المخطوطات النجفية: 230]
18891 . النجف الأشرف؛ تركة محمد السماوي؛ رقم المخطوط : 176/1
کا :مجهول ،تا :مجهول معهد المخطوطات العربية: 4 جزء 2-224]
18892 . النجف الأشرف؛ تركة محمد السماوي؛ رقم المخطوط: 176/2
کا :مجهول ،تا: مجهول [ معهد المخطوطات العربية: 4جزء 2-224]
18893 . النجف الأشرف مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 12
کا :مجهول ،تا :مجهول؛ 87 ص 16س، 1913سم [ف: 1-286]
18894 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 1461
کا :مجهول،تا :مجهول؛ ناقصة :الأوّل والوسط والآخر؛ 93 ص 15س، 18/412/2سم
[معجم المخطوطات النجفية 820]
المخدوم الأعظم أبو بكر بن بهاء الدين (القرن 11 ه- )
تاريخ التأليف: 1026ه-
أوّله :اما بعد مخفی نماند که خدمت مولانا دوست که از کبار اصحاب حضرت
[فنخا: 9 1003 (1 نسخة مصورة)]
18895 . السليمانية مكتبة الأوقاف المركزية؛ رقم المخطوط: ت/887
أوّلها: الحمد لله الذي نور قلوب العارفين تجليات اسمائه وصفاته وكحل عيون العاشقين بمشاهدة جماله وجلاله؛ آخرها: که دعائي بنده مؤمن در ظهر الغيب مستجاب است
انه قریب مجیب اگر سهوی و خطائی سر برزده باشد باصلاح کوشند.
آنانکه در اقلیم سخن دیدورند * ارباب نصیر تندو اهل نظر آند.
كا: عبد القيوم بن ملاذ بيك محمد السمرقندي، تا: 1245ه- 154ق، 17س، 2516سم
[ف: 3-53]
ص: 345
[فنخا 10039-100( 13 نسخة)]
18896 . كربلاء؛ الروضة الحسينية ( مكتبة)؛ رقم المخطوط: 217م
أوّلها: بخلاف الوارث والأصح عدم ثبوت الخاص؛ آخرها وكان الفراغ من أول يوم السبت شهر جمادى الأول سنة تسع وأربعين وألف هجرية النبوية المصطفوية صلى الله عليه وآله وسلم تسليماً كثيراً والحمد لله رب العالمين.
نسخ ؛کا :مجهول، تا: 1049ه- ناقصة: الأوّل؛ 266 ص 20 س، 16*25سم [مخطوطات
كربلاء: 4-98]
18897. النجف الأشرف؛ مكتبة ابو سعيدة الوثاقية العامة رقم المخطوط: 2
کا: مجهول ،تا :مجهول؛ رقم القرص / 138 معجم المخطوطات النجفية: 230
18898 . النجف الأشرف؛ مكتبة ابوسعيدة الوثاقية العامة؛ رقم المخطوط: 4
کا: مجهول، تا: مجهول ؛رقم القرص 34 معجم المخطوطات النجفية: 230]
18899 النجف الأشرف ؛مكتبة ابوسعيدة الوثاقية العامة؛ رقم المخطوط: 4
کا ،مجهول :تا مجهول؛ رقم القرص / 38؛ 108، ص 20 س، 2113سم [معجم المخطوطات
النجفية: 230]
الحسيني الزنجاني ،مرتضى بن يحيى القرن 13) ه-)
[فنخا :9 1004-1000 (1 نسخة)]
18900. النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط : 1587
كا :علي أكبر بن شيخ محمد الهزار جريبي، تا :6 ذي الحجة 1224ه-، 290ق [ف: 1-
177 ]
ص: 346
البيهقي، أحمد بن حسين (384 - 458 ه-)
طبع: بیروت، 1410ه-
[فنخا 9: 1006 (3 نسخ)]
18901 .بغداد ؛ الجامعة المستنصرية؛ رقم المخطوط : 41 مصورة (مجموع 41/1)
أوّلها: ورواية الشيخ ابي القاسم زاهر النيسابوري الشحامي بسم الله الرحمن الرحيم اخبرنا الشيخ الفقيه الجزء 34 ، باب المطاعم والمشارب مصدر التصوير: نسخة مكتبة كارل ماركس اليبسك برقم: 2011 Dam Cat/Fall
کا :مجهول ،تا :مجهول؛ 20 ق 1-20) 29س المورد : 46-
191 ]
18902. بغداد؛ الجامعة المستنصرية؛ رقم المخطوط : 9 مصورة (مجموع 41/8)
أوّلها :ورواية الشيخ بي القاسم زاهر النيسابوري الشحامي بسم الله الرحمن الرحيم اخبرنا الإمام أبو القاسم .. -1 الثامن والاربعين من شعب الايمان وهو باب في القرابين . 2 - التاسع والاربعين من شعب الايمان وهو باب في طلعة أولي الأمر ؛آخرها :ولا ما فات ترجمه الهموم آخر الجزء الحادي والاربعين
الجزء 41 ؛کا: مجهول ،تا :مجهول؛ (19ق (147-129) [المورد: 46-187]
18903. بغداد ؛ الجامعة المستنصرية؛ رقم المخطوط : 13 مصورة (مجموع 41/12)
أوّلها :ورواية الشيخ أبو القاسم زاهر النيسابوري الشحامي بسم الله الرحمن الرحيم اخبرنا الشيخ ... 1- الخامس والخمسون من شعب الايمان وهو باب في بر الوالدين 2 السادس والخمسون من شعب الايمان وهو باب في صلة الارحام؛ آخرها :آخر باب صلة الارحام. تم.
الجزء 45 ؛کا :مجهول، تا: مجهول؛ 16 ق (199 - 184) [المورد: 46-188]
18904. بغداد ؛ الجامعة المستنصرية؛ رقم المخطوط : 24 مصورة (مجموع 41/2)
أوّلها: بسم الله الرحمن الرحيم اخبرنا الفقيه الإمام ... وهو الاربعون من شعب الايمان باب الملابس والزين والاواني؛ آخرها :يذكر ان رسول الله (صلعم) كان يلبس خاتمه كذلك
آخر: الجزء الخامس والثلاثين.
الجزء 35 ؛كا: مجهول ،تا: مجهول؛ 23 ق (44-(22)، 29 س [المورد: 46-189]
ص: 347
18905 . بغداد؛ الجامعة المستنصرية؛ رقم المخطوط : 5 مصورة (مجموع 41/4)
أوّلها :ورواية الشيخ ابي القاسم زاهر النيسابوري الشحامي بسم الله الرحمن الرحيم اخبرنا الشيخ الفقيه ... -1- بقية الثالث والاربعين من شعب الايمان وهو باب في الحث على ترك الغل والحسد -2 الرابع والاربعين من شعب الايمان وهو باب في تحريم اعراض الناس. 3- و اول الخامس والاربعين من شعب الايمان وهو باب إخلاص العمل وترك الرياء ؛آخرها :حتى القي في النار. اخرجه مسلم من حديث ابن جريح اخر الجزء السابع والثلاثون
الجزء :37 ؛کا: مجهول ،تا: مجهول؛ 15 ق (80-66) [المورد: 46-186]
18906 .بغداد؛ الجامعة المستنصرية رقم المخطوط : 8 مصورة (مجموع 41/7)
أوّلها: ورواية الشيخ ابي القاسم زاهر النيسابوري الشحامي بسم الله الرحمن الرحيم اخبرنا الشيخ الفقيه من السابع والاربعين من شعب الايمان وهو باب التوبة؛ آخرها فكان ما سهل الله لنا في الخير بفضله ورحمته آخر باب التوبة. ...
الجزء 40 ؛کا: مجهول ،تا: مجهول؛ 16ق، (128-113) [المورد: 46-187]
18907 .بغداد؛ الجامعة المستنصرية رقم المخطوط 10 مصورة (مجموع 41/9)
أوّلها :ورواية الشيخ ابي القاسم زاهر النيسابوري الشحامي. بسم الله الرحمن الرحيم أخبرنا الشيخ الفقيه ... 1 فيه الخمسون من شعب الايمان وهو باب في التمسك ما عليه الجماعة. -2- الحادي والخمسون من شعب الايمان وهو باب في الحكم بين الناس. -3- الثاني والخمسون من شعب الايمان وهو باب في الامر بالمعروف والنهي من المنكر؛ آخرها :فقال ان من في بطنها اكثر ممن على ظهرها تم الجزء الثاني والاربعين.
الجزء 42 ؛کا: مجهول ،تا: مجهول؛ 13ق (160-148) [المورد : 46-187]
18908 .بغداد؛ الجامعة المستنصرية رقم المخطوط : 11 مصورة (مجموع 41/10)
أوّلها :ورواية الشيخ ابي القاسم زاهر النيسابوري الشحامي بسم الله الرحمن الرحيم اخبرنا الشيخ الإمام الثالث والخمسون من شعب الايمان وهو باب في التعاون على البر والتقوى؛ آخرها :وقال الاخنس عن رسول الله (صل ... ) . تم الجزء الثالث والاربعون
الجزء 43 کا مجهول تا مجهول؛ 10 ق (170-161) [المورد: 46-187]
.18909 بغداد الجامعة المستنصرية؛ رقم المخطوط: 6 مصورة (مجموع 41/5)
أوّلها: ورواية الشيخ ابي القاسم زاهر النيسابوري الشحامي. بسم الله الرحمن الرحيم
ص: 348
اخبرنا الشيخ الفقيه الإمام ... -1 بقية الخامس والاربعين من شعب الايمان وهو باب
إخلاص العمل بالله وترك الرياء - السادس والاربعين من شعب الايمان وهو باب في السرور بالحسنة والاغتمام ؛آخرها :واعطيت زكاة مالي في شهر كذى وكذى ... تم الجزء
الثامن والثلاثون .
الجزء :38 ؛کا :مجهول ،تا: مجهول؛ 18 ق (99-82) [المورد: 46-187]
18910. بغداد؛ الجامعة المستنصرية؛ رقم المخطوط : مصورة (مجموع 41/6)
أوّلها" ورواية الشيخ أبي القاسم زاهر النيسابوري الشحامي بسم الله الرحمن الرحيم اخبرنا الشيخ الفقيه ... في اول السابع والاربعين من شعب الايمان في باب توبة ؛آخرها: ان حسابي جعل إلى والدي ربي عزو جل خير لي من والدي ... آخر الجزء التاسع الثلاثين.
الجزء :39 ؛کا :مجهول ،تا: مجهول؛ 13ق (112-100) [المورد: 46-187]
.18911. بغداد الجامعة المستنصرية رقم المخطوط : 4 مصورة (مجموع 41/3)
أوّلها: ورواية الشيخ ابي القاسم زاهر النيسابوري الشحامي بسم الله الرحمن اخبرنا الشيخ الفقيه ... 1 - بقية الاربعين من شعب الايمان وهو باب الملابس والزين والاواني 2 الحادي والاربعين من شعب الايمان وهو باب في تحريم الملاعب والملاهي - الثاني والاربعين من شعب الايمان وهو باب في الاقتصاد في النفقة 4 - واول الثالث والاربعين من شعب الايمان وهو باب في الحث على ترك الغل والحسد؛ آخرها: وترى اللبيب مشتما لم تحترم * عرض الرجال وعرضه مشتوم
الجزء 36 ؛کا: مجهول، تا: مجهول ؛ 22 ق (66-45) [المورد : 46-186]
18912. بغداد ؛ الجامعة المستنصرية؛ رقم المخطوط : 12 مصورة (مجموع 41/11)
أوّلها :ورواية الشيخ ابي القاسم النيسابوري الشحامي بسم الله الرحمن الرحيم، اخبرنا الشيخ الفقيه ... الرابع والخمسون من شعب الايمان وهو الحيا بفصوله؛ آخرها: يرويه عن شريك مسلم بن خالد والله اعلم .تم
کا :مجهول، تا :مجهول؛ 13ق (183 171) [المورد : 46-187]
18913. بغداد ؛الجامعة المستنصرية؛ رقم المخطوط : 14 مصورة (مجموع 41/13)
أوّلها :ورواية الشيخ أبو القاسم زاهر النيسابوري الشحامي. بسم الله الرحمن اخبرنا الشيخ الإمام ... اول السابع والخمسين من شعب الايمان وهو باب في حسن الخلق؛ آخرها :بان لم يبلك بما ايلاهم به تم
کا :مجهول ،تا: مجهول؛ 13ق (212-200) [المورد: 46-188]
ص: 349
المرتبط: الفصيح - اختيار فصيح الكلام ،ثعلب أحمد بن يحيى (291-200ه-)
18914. بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط : 1883
أوّلها: الحمد لله الذي قد علما * الاسماء واللغات طرا آدما
کا :مجهول ،تا :مجهول؛ 3 ص 23 س ، 20/5015سم [المتحف العراقي - ف: اللغوية -87]
الشهيد الثاني زين الدين بن علي (911 - 965ه-)
18915. النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 6270
كا: علي بن محمّد بن الحسن ،تا: مجهول؛ 357 ص :[ف: 1-110]
الكردري، محمّد بن محمّد (- 827 ه- )
تاريخ التأليف: 812ه-
أوّله :حمدا لمن دعا إلى دار السلام بمحمّد عليه افضل الصلاة والسلام شارع احكام الإسلام ناهج نهج الحلال والحرام ... وبعد فهذا مختصر في بيان تعريفات الأحكام على وجه الاتقان
طبع :قازان 1308ه- ،بولاق 1311ه- القاهرة، 1322ه-
18916. الموصل؛ المدرسة الحسنية في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 9/24
تعلیق، کا :محمّد بن مولانا کمال، تا: 878ه- 358 ق ، 328 21/5 سم [الأوقاف العامة-ف:
1-90 ]
18917. بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 4220
في مجلدين ،كا :محمّد بن حمزة بن يحيى، تا: 988 - 890ه- 546ق، 2129سم [ف: 1-
497 ]
18918 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 4221
في مجلدين ،كا :محمّد بن حمزة بن يحيى، تا: 890ه- 546ق، 2129سم [ف: 1-497]
ص: 350
18919. بغداد؛ خزانة رشيد عالي الكيلاني في دار المخطوطات)؛ رقم المخطوط : 477
أوّلها: مطابق
الجزء الاول ؛کا :مجهول، تا: 892ه- ؛ 208 ص 26س، 18*26سم [المورد : 18-218]
.18920 بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 426
أوّلها: مطابق
کا: مولانا یار ،احمد، تا: 892ه- 308 ص 26س، 18*26سم [المتحف العراقي - ف:
الفقهية 1-126]
18921. بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط : 477
أوّلها: مطابق
کا :مولانا یار احم، تا: 892ه- 208 ص 26س، 18*26سم [المتحف العراقي - ف:
الفقهية 1-126]
18922 .بغداد؛ المكتبة القادرية رقم المخطوط: 319
أوّلها: كتاب الطلاق ورفع القيد الثابت شرعاً الطلاق اسم بمعنى التطليق
تبدأ باول كتاب الطلاق، وتنتهي بكتاب الشهادات / باب الرجوع عن الشهادة؛ نسخ ،
کا :مجهول، تا: احتمالاً القرن 9ه- تملك السيد ياسين بن السيد عبد القادر الغزولي؛ 50ق، 27 س ، 17/5*24/5سم [ف: 2-103]
18923 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم المخطوط : 3938
کا :مجهول، تا: 908ه- 425ق، 1726سم [ف: 1-496]
18924 . الموصل ؛ المدرسة الأمينية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 9/8
أوّلها :مطابق
كا: عبد الملك بن صديق اللكام، تا: 992ه- 447 ق ، 1829سم الأوقاف العامة - ف: 4 -
[69
18925. بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط 5910
کا :مجهول ،تا: القرن 10ه- 628 ص 26 س، 2617/5سم المتحف العراقي الفقهية 1-127]
18926 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 3607
كا :عراقي دمشقي طاهر، تا: 1096ه- 437ق، 1827سم [ف: 1-497]
18927 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 3568
أوّلها :مطابق
کا: مجهول، تا: 1098ه- 10 ق، 22330سم [ف: 1-496]
ص: 351
.18928 بغداد؛ المكتبة القادرية رقم المخطوط 320
آخرها: وعن الإمام عليه الديه ولو قمط صبياً والقاه في الشمس أو البرد حتى مات
فعلي .
نسخ ،کا :مجهول، تا: القرن 12ه- ناقصة : الآخر؛ 363ق، 33 س 3021سم [ف 2-105]
18929. الموصل؛ المدرسة الاحمدية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 9/24
أوّلها: مطابق
کا: مجهول، تا: 1202 ه- 384 ق ، 30*22سم [الأوقاف العامة - ف: 5-162]
18930 . الموصل؛ المدرسة الحسنية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 9/23
أوّلها: مطابق
کا :مجهو،ل تا :مجهول؛ 461 ق ، 1725سم [الأوقاف العامة-ف: 1-94]
18931 .الموصل؛ مدرسة جامع مريم خاتون ( في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 33
أّوّلها: مطابق
کا :مجهول ،تا:مجهول؛ 460 ق ، 1827سم الأوقاف العامة-ف: 7-345]
18932 الموصل؛ مدرسة الحاج حسين بك (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط : 6/17
أوّله : وذهب المشتري وحده تضاعف في يده
کا :مجهول ت،ا: مجهول؛ ناقصة الأوّل والآخر؛ 205 ق ، 1925/5سم [الأوقاف العامة-ف:
68-6 ]
18933 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 9899
کا: مجهول ،تا: مجهول؛ 438 ق 18328سم [ف: 1-496]
18934 . بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 2416
کا: مجهول ،تا: مجهول؛ ناقصة : الآخر؛ 464 ص ، 27 س، 22*32 سم [المتحف العراقي - ف:
الفقهية 1-126]
القاري الهروي، علي بن سلطان محمّد ( - 1014 ه- )
تاريخ التأليف: 1008ه-
طبع ا:لآستانة 1290ق؛ القاهرة 1317، 1318ه-
ص: 352
18935. بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 23172
كا :أحمد بن أحمد بن سليمان بن رضوان الغزنوي المالكي ،تا: 1161ه-؛ ناقصة: الأوّل؛
365ق، 1522سم [ف: 1-711]
18936 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 17551
أوّلها: الحمد لله الذي خلق الأخلاق والارزاق والافعال ...
کا :مجهول، تا: مجهول؛ 219 ق 1623سم [ف: 1-327]
السجاوندي، محمّد بن طيفور ( - 560 ه- )
18937 .بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 21333
أوّلها :الحمد لله ذي الاحسان منزل التوراة والانجيل والزبور والفرقان
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 190 ق، 13 س ، 2015 سم [علوم القرآن عراق - ف: 109]
ابن جزي، محمّد بن أحمد (693 - 741 ه- )
1893 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط : 4942
کا :مجهول ،تا: مجهول 48 ص [ف: 1-110]
الدشتكي الشيرازي منصور بن صدر الدین محمد (866 - 948 ه- )
أوّله :بسمله جام گیتی نما سپاس حکیمی را که افکار حکماء انظار علما در معرفت کنه او متحیر و پریشانند ... بنابر این معنی قلم خجسته رقم نقاب خفا از چهره حقایق بتأیید
و توفیق الهی برداشت و این مختصر مسمی بجام گیتی نما بر وفق مشرب متاخرين حكما صحايف ظهور نگاشت و مقصود آن است که در بعضي اوقات یادگار این فقیر باشد در مجلس عالیحضرت شاه زاده عدالت شاه آینه صورت الطاف آله زبده ...
فنخا :9 1018 (1 نسخة)]
ص: 353
18939. النجف الأشرف مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 1416
أوّلها :مطابق
کا :مجهول، تا: 1264ه-؛ ناقصة الآخر [ف: 1-171]
18940 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط : 1918/14
کا :مجهول ،تا: مجهول؛ 10 ص 21 س 2013سم [ف: 1-280]
18941 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 1941/1
أوّلها :مطابق؛ آخرها :و بعد از استحکام عقاید ذهنیه در کلمات متکلمین وحكما وصوفيه نظر كند وهر جا استفاده نماید تا آن عقاید بمزید استحكام ورسوخ موصوف گردد و به درجه یقین برسد. انشاء الله تعالى كتبه (مهر) محمد كاظم.
کا :محمد کاظم، تا :مجهول؛ 17 ص 14 س، 1914سم [ف: 1-279]
الجوري، حسن بن عبد القادر( 1255 - 1322 ه- )
18942 . السليمانية؛ مكتبة الأوقاف المركزية رقم المخطوط ت / مجاميع / 2602-2604
أوّلها: الحمد لله : الحمد هو الوصف بالفعل الجميل على جهة التعظيم والفعل الجميل لا يكون الا اختيارياً آخرها وانما جعلنا الكلام في هذا المقام فان البيان بهذه الكيفية
مما لا نجده في غير هذا المقام .
کا :حسین ابن محمد ابن حسین، تا :مجهول؛ ساوجبلاغ (مهاباد)؛ 15ق، 20 س
2218سم [ف: 4-212]
علي بخش ميرزا القاجار ( 1254 ه-)
18943 النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 1280
کا :مهدي خان ابن اخما المؤلف،تا :صفر 1304ه- 261 ق [ف: 1-178]
ص: 354
الزمخشري محمود بن عمر( 467 - 538 ه- )
طبع: لیدن 1272ه- بغداد، 1968م؛ نجف اشرف، 1337ه-
18944 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 602/1
أوّلها: البسملة هذا كتاب الجبال والامكنه والمياه للزمخشري ما في اوله الهمزة. ابوقبيس الجبل المشرف على الصفا يسمى برجل من مذحج كان يكني بابي قبيس لانه اول من بني فيه وكان يسمي في الجاهليه الامين لان الركن كان مستودعا في عام طوفان وهو احد الاخشبين المثيب ماء لعباده بنجد ارال جبل لهذيل
بلدان ؛کا: محمّد بن طاهر السماوي، تا: 1357 ه- 29 ص 25 س 2013سم [ف: 1
287 ]
18945 . النجف الأشرف؛ تركة محمّد السماوي؛ رقم المخطوط: 179
کا :مجهول ت،ا: مجهول [معهد المخطوطات العربية : 4 جزء 2-224]
18946 . الموصل؛ المدرسة الاحمدية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 24/81/23
کا :مجهول، تا: مجهول؛ 2015 سم [الأوقاف العامة - ف: 5-282]
الجبر والاختيار - أفعال العباد
الجبر والاختيار - خلق الأعمال
الجبر والإختيار - شبهة الحسن والقبح
الجبر والاختيار - القضاء والقدر
نصير الدين الطوسي، محمّد بن محمّد( 597 - 672ه-)
أوّله: الحمد لله رب الارباب ومسبب الاسباب ومفتح الابواب وملهم الصواب وسهل الامور
الصعاب والصلاة على محمّد المبعوث بفصل الخطاب وعلى آله أولي الحساب والأنساب. اما
ص: 355
بعد بحکم آنکه بعضی برادران که بر سبیل حسن ظن بمحرر این سواد تصور آن داشتند که در مباحث عقلی چشم دید آن دارد اقتراح کردند که آنچه او را روشن شده است در مسئله جبر وقدر جبر ،واختيار قضا وقدر که از جمله مسائل مشکله است که میان اصناف خلق دائر باشد و اکثر افهام از وصول بتحقيق آن قاصر بر سیاقت تقرير و تفهیم نه بر طریق جدل ونظر تحریر کند ... وجمله در ده فصل مرتب کرده آمد...
آخره :پس از اقسام مذکور لایقتر آن باشد که آنجا فاعل بذات گویند و بس وبر اجمال دانند که هر چه معقول و مفهوم وموهوم ومتخيل ومحسوس خلق ،باشد از و تعالی مسلوب باشد واو از آن ،متنزه و از این تنزیه هم متنزه إذا بلغ الكلام إلى الله فامسكوا، تم بعون الله توفيقه رسالة الجبر والاختيار [القضاء والقدر] من تصنيف مولى الانام افضل المتأخرين خواجه نصير الدين محمّد الطوسي قدس الله روحه.
طبع :طهران 1341 ه- 1363ش، ضمن رسائل خواجه»
[فنخا :10 26-33( 127نسخة)]
18947 .النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط : 2438
کا: مجهول ،تا: مجهول ؛10 ص 22 س، 21/813سم [معجم المخطوطات النجفية: 371]
المجلسي محمّد باقر بن محمّد تقي (1037 - 1110 ه- )
تاريخ التأليف: 10 رجب 1089ه-
أوّله: الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى، أما بعد شيخ صدوق محمد ابن بابویه قمي
در کتاب توحید وعيون اخبار الرضا
آخره :وبغضب الهی گرفتار میشود و جای او جهنم ،است باینجا ختم کردیم سخن را
طبع: طهران، 1368ش، ضمن «مجموعه رسائل اعتقادي
[فنخا :10 36-37 (26 نسخة)]
18948 .النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة رقم المخطوط : 47/4
نستعليق، كا: علي أكبر الشيرازي ،تا: 1300ه- [محمد الرشتي-ف: 72]
18949 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 47/4
أوّلها: البسملة، قال المحقق (؟) المجلسي قدس سره في مرآت العقول بعد شرح اخبار
ص: 356
الواردة في الجبر والقدر والامر بين الامرين فذلکه اعلم لنا مسئله خلق الاعمال من اعظم المسائل الإسلامية واصعبها واهمها وقد جرى بين الامامية والمعتزلة والاشاعرة في ذلك مناقشات طولية ومباحثات كثيرة وقد صنع اكثرهم في ذلك رسالة مفردة والذي؛
آخرها: النهي عن التعمق والتفكر في امثال المقام لمن ليس بادله وضاق صدره واما من شرح صدره فهو بنور هدايتهم يستضيء وبلطف عنايتهم يهتدي فله الحمد والمنة على حسن قضائه وقدره حرره الاحقر علي أكبر سنة 1300
كا :علي أكبر الشيرازي ،تا: 1300ه- 6ص، 25س، 1532سم [ف: 1-288]
آقا جمال الخوانساري، محمّد بن حسين ( - 1125 ه- )
أوّله :بسمله سزاوار حمد و ثنای نامحدود فاعل مختاری تواند بود که مرآت مصلحت نمای
قدرتش بر وجه احسن به تجلی محاسن آثار آراسته از ارتسام قبایح کردار مصفا است ...
آخره :که در من چنین و چنین واقع شد و خواهد شد عصمنا الله واياكم شرور الدنيا وفتنتها واجارنا من جورها ومحنها ورزقنا واياكم خير العاقبة وحسن الخاتمة بمحمّد (ص) خاتم الرسالة
وآله أولي الهداية والدلالة تم طبع قم ، 1378ش، ضمن الرسائل
[فنخا 10: 38 (7نسخ)]
18950 . الكاظمية؛ مكتبة الإمام الصادق؛ رقم المخطوط: 88ه- مجموع
أوّلها: الحمد لله رب العالمين ... برلوم الطهار ...
نسخ ،کا :مجهول، تا :مجهول؛ 12ق، 2116سم [الذخائر: 6-7-260]
الهزار جريبي، محمّد كاظم بن محمّد شفيع ( - 1234 ؟ ه-)
تاريخ التأليف: 15 ربيع الأول 1232ه-
أوّله :البسملة حمدله صلاة اما بعد چنین گوید بنده خاطی محمّد كاظم بن محمّد شفیع
هزار جريبي
عفى الله وتشكيك در آن كفر است آنست که خداوند عالم عادل است ...
عن جرائمهماکه یکی از اصول پنجگانه که اعتقاد به آن واجب و تامل
ص: 357
آخره: پس وقتی که مجتمع شود نيت و قدرت و توفیق و اصابه که آن کردن فعل است بر وفق شرع مبین در آن وقت تمام می شود سعادت
[فنخا 10: 39 (4 نسخ)]
18951 كربلاء؛ الروضة الحسينية (مكتبة)؛ رقم المخطوط: 400م - ح 9360
نسخ ،کا: مجهول، تا: مجهول؛ 124 ص 16س، 1511سم [مخطوطات كربلاء: 4-175]
/ فلسفة - عربي
الشهرزوري، خالد بن حسين (1193؟ - 1242ه-)
أوّله : الحمد لله فاطر السماوات والارض وخالق العباد وما يعلمون ... هذه طريقة الوسطى بين الجبر والقدر. اما بعد فاعلم ارشدك ،الله تعالى ان اهل القبلة اطبقوا قاطبة بل الفلاسفة
واكثر المليين ايضا على انه لامؤثر فيما سوى افعال الحيوانات من الموجودات الا الله ...
آخره: وإن اقتصر الخيالي منها على عدم جريان بعض الادلة فيما سواه، والحمد لله رب العالمين. تم الكتاب الذي قاله مولانا واولانا الخالد النقشبندي
طبع :استانبول 1259ه- ،بغداد 1301ه- دمشق، 1334ه-
18952 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 5318
أوّلها: مطابق
كا: عمر بن محمد الكركولي، تا: 1241ه-؛ 17 ق، 2115سم [ف: 2-221]
18953. بغداد؛ المكتبة القادرية رقم المخطوط : 552/2
أوّلها :وآخرها مطابق
کا :مجهول، تا: 1243ه-، 11ق ،(87-77)، 23س، 2112سم [ف: 2-389]
الوفائي الشوشتري فتح الله بن حسن ( - 1304 ه-)
أوّله: السلام عليك ايها السيد الصالح المطيع ذو الشرف الرفيع والحسب المنيع والفضل الجميع
ص: 358
آخره :از روي کلمات واخبار اهل بيت معصومین سلام الله عليهم اجمعين على حسب بحمد الله رب العالمین سمت تحریر یافت.
طبع :المشهد الرضوي، 1372ش، في رسائل خطي فارسي»، مجلد 3
[فنخا 10: 41 (1 نسخة)]
18954 . كربلاء؛ مكتبة السيد عبد الحسين الكليدار؛ رقم المخطوط: 30/3
أوّلها: بدانکه اولا ميبايد إثبات اختيار نموده شود تا غباری در راه نباشد و این است عمده مقصود واصل مدعی؛ آخرها :بیان مطلب حق است از برای اهل حق روی كلمات واخبار أهل بيت معصومين سلام الله عليهم أجمعين على حسب المقدور بحمد الله رب العالمين سمت تحرير يافت في شهر ذي الحجة الحرام سنة 1294ه- کا :مجهول ،تا: ذي الحجة 1294ه- [ مخطوطات كربلاء: 63]
18955 النجف الأشرف؛ مكتبة كاشف الغطاء علي والحسين)؛ رقم المخطوط: 1085/2
كا: محمّد مؤمن بن محمّد علي، تا: 1225ه- 24 ص 19س، 13/5*21/5سم [معجم
المخطوطات النجفية: 394]
18956 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 4026
کا :مجهول ،تا :مجهول؛ 9 ص :[ف 12-187]
الجبر والتفويض - إبطال الجبر والتفويض
جبر وتفويض - جبر واختيار
الجبر والتفويض - خلق الأعمال
جبر وقدر - جبر واختيار
ص: 359
بالقدرة واختيار لا بالكره والاضطرار رسالة في / كلام وعقائد - عربي
ابن كمال باشا أحمد بن سليمان ( - 940 ه-)
أوّله: الحمد لله الذي خلق العالم على احسن النظام بالقدرة والاختيار ... وبعد فان مسئلة القدر والجبر من مهمات المسائل وامهات الأصول
طبع استانبول 1316ه-
18957 .بغداد؛ المكتبة القادرية؛ رقم المخطوط: 1478/9
أوّلها: مطابق ؛آخرها :في العدل والتوحيد يكذب بعضهم بعضا وكفى ذلك للمسترشدين نقصا ونقضا. الحمد لله على الاتمام حمدا جزيلا على الدوام.
تعلیق ،کا :مجهول، تا: القرن 10 ه- 8 ق ،(42 - 34) ، 23 س، 2113سم [ف: 5-319]
18958 . النجف الأشرف؛ مكتبة كاشف الغطاء (علي والحسين)؛ رقم المخطوط: 1105/6
کا :مجهول، تا: 1004ه-، 32 ص 32 س، 14 19/5سم [ معجم المخطوطات النجفية: 452]
18959 . بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 5425/3
أوّلها: مطابق
كا :يحيى بن حسين بن احمد، تا: 1186 ه-؛ 17 ق، 23*16سم [ف: 2-178]
18960 .بغداد؛ المكتبة القادرية؛ رقم المخطوط: 1448/1
أوّلها :مطابق؛ آخرها" وان دأبهم في العدل والتوحيد يكذب بعضهم بعضا وكفى ذلك
للمسترشدين نفعا.
معتاد ،کا :مجهول ،تا: 1254ه-، 15ق (15-1) ، 17س [ف: 5-179]
18961 . بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 6453/10
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 8ق 2116سم [ف : 2-177]
18962 . بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 10102/9
أوّلها: مطابق
کا: مجهول ،تا: مجهول؛ 14ق، 1912سم [ف 2-177]
18963. بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 4723/4
کا :مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة : الأوّل؛ 15 ق، 18412سم [ف: 2-177]
ص: 360
18964 . بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 6453/6
کا :مجهول ،تا: مجهول؛ 1ق، 2116سم [ف: 2-178]
نصير الدين الطوسي، محمّد بن محمد (597 - 672 ه- )
تاريخ التأليف: محرم 667ه- محل التأليف: قائن
أوّله :الحمد لله رب العالمين والصلوة على نبيه محمّد وآله الطاهرين. وبعد فقد سألني بعض الاصدقاء ان اكتب له مسائل حسابية في معرفة ما يحتاج اليه المحاسب في بعض اعماله ويعينه على استخراج المجهولات العددية بطريق الجبر والمقابلة فكتبت هذه الرسالة راجيا ان يرتضيه ويحصل منه مقصوده والله الموفق والمعين فاقول الرسالة مشتملة على بابين الباب الاول في قواعد الحساب وهو مشتمل على مقدمة وفصول المقدمة : العدد المطلق صحيح والمضاف إلى عدد اكثر منه كسر ...
آخره :فهذا ما حضرني فيما طلبه أدام الله تعالى مع ضيق الوقت وتراكم الاشتغال وانقسام الخاطر. فان كان وافيا بما طلبه والا فليرسم بما يريده لاعيد الكلام فيه اذا وجدت فرصة من
الزمان وهو حسبي ونعم النصير.
طبع: طهران 1335ش
[فنخا :10 5-54( 15 نسخة)]
18965. بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط : 10147/3
أوّلها :الحمد لله رب العالمين والصلاة على نبيه محمد وآله
کا :محمّد مؤمن بن محمّد بن علي الصحاف السمناني، تا: 1047ه-؛ 41ص، 15س،
18411سم [المتحف العراقي - ف: الحساب - 85]
18966 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 5704
کا :مجهول ،تا :مجهول؛ 14ص [ف: 1-110]
18967 .بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 10522/2
أوّلها: مطابق
کا :مجهول، تا: مجهول؛ 40 ص 12 س، 10/5*15سم [المتحف العراقي - ف: الحساب -84]
ص: 361
18968 بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 8033/2
کا: مجهول، تا :مجهول؛ 20 ص 19 س 2015سم [المتحف العراقي - ف: الحساب -85]
إستخراج مجهولات عدديه / رياضيات - فارسي
؟ الإصفهاني، ملك محمّد بن حسين (القرن 10 ه-)
أوّله: الحمد لله الملك العلام ... اما بعد بر ارباب دانش و اصحاب بینش مخفی نیست که
رساله فارسی علامه مولانا علی قوشچی در علم حساب اشتهاد تمام ورواج مالاکلام دارد ...
آخره:این است مجمل بعضى مباحث علم حساب که به جهت بعضی از اخوان مؤمنین مرقوم گشته و بهمین مقدار اکتفا نمود تا موجب اطناب و باعث املال اولی الالباب نباشد
فنخا 10 555 (34نسخة)]
18969 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 1493
کا :مجهول ،تا: 1045ه- 37 ق [ف: 1-179]
18970 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 619
كا :محمد إبراهيم التبريز ،تا: 1089ه- [ف: 2-459]
18971 . النجف الأشرف؛ حسينيه شوشتريها؛ رقم المخطوط : 147/5
نسخ ،کا :محمّد تقي اردبيلي، تا :1100ه- [نشريه: 11-836]
18972 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 1668
کا :مجهول ،تا: مجهول؛ 27 ص [ف: 1-110]
القاضي، إبراهيم
18973 .الموصل؛ المدرسة الإسلامية ( في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 20/6/2
أوّلها: نحمدك يا من جبر قلوب المنكسرة
کا: محمّد بن محمد بن عمر السليماني، تا: 1136ه- 64ق [الأوقاف العامة-ف: 2-94]
ص: 362
الثاقب قاضي محمّد ( - 1229 ه-)
تاريخ التأليف: 1227ه-
أوّله :اي آنکه تراست ذهن ثاقب * با رای مصیب در عواقب
امعان نظر در آنچه سایل * آورده به پیشت از مسایل ...
آخره: پس این مجموع اگر میزان مکعب مخالف بود عمل باليقين خطاست
طبع: کلکته 1812م
[فنخا 10: 58 (4نسخ)]
18974. بغداد؛ المكتبة القادرية؛ رقم المخطوط: 1291
أوّلها: رسالة در جبر ومقابلة تصنيف جناب زبدة العلماء المتبحرين قدوة الفضلاء الراسخين قاضي القضاة محمد نجم الدين خان ادام الله اقباله إلى يوم الدين ؛آخرها: استاذنا المولوي المعنوي مولوى روشنعلي جرنفر ري طاب الله ثراه وجعل الجنة مثواه سنة 1227 هجرى مطابق 1812 عیسوس.
تعلیق، کا :مجهول ،تا :مجهول؛ 106ق، 18 س ، 14 25سم [ف: 4-224]
المرتبط: خلاصة الحساب الشيخ البهائي محمّد بن حسين (1030-953ه-)
18975 الموصل؛ مدرسة الجامع النوري (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 78/2
أوّلها: تم لنا بتوفيق الله تعالى وتأييده
الباب الثاني في الجبر والمقابلة من خلاصة الحساب للعاملي؛ كا: مجهول، تا :القرن 13ه- 1722سم الأوقاف العامة - ف: 2-317]
18976 .النجف الأشرف ؛مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 1496
کا :مجهول، تا: مجهول؛ 58 ق [ف: 1-335]
ص: 363
18977. الموصل؛ مدرسة الحجيات ( في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 22/11/13
نقولات في الجبر والمقابلة؛ كا :مجهول ،تا: مجهول [الأوقاف العامة - ف - 3-110]
18978 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 5501/2
أوّلها: الحمد لله رب العالمين ... وبعد: فقد سالني بعض الاصدقاء ان كتب لهم مسائل
حسابية ....
کا :مجهول ،تا: 1130ه- ،7ق، 2014سم [ف: 4-107]
18979 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 6146
کا :مجهول، تا: 1253ه- 18 ص 21 س، 25315/5سم [ معجم المخطوطات النجفية: 394]
جبر ومقابله وقواعد استخراج مجهولات عدديه جبر ومقابله
جبریل زیبا - لابل گابریل
الحقي إبراهيم بن عثمان (- 1195 ه-)
18980 . بغداد؛ الخزانة العمرية (في دار المخطوطات)؛ رقم المخطوط : 22340/3
أوّلها: الحمد لله وصلى الله على المصطفى ومن اجتباه
کا :مجهول ،تا: مجهول؛ 16ص، 21س، 16*21 سم [خزانة العمرية : 6-81]
ص: 364
جداول التصريف - أمثلة مختلفة في التصريف
الرازي، محمّد بن زكريا( 251 - 313ه-)
الجبر والمقابله - جداول 365
18981. الموصل؛ خزانة داود جلبي (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 6/6
أولها :بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين قال محمّد بن زكريا الرازي ...
کا :داود الجلبي، تا: 1344ه- 78 ق ، 32*22سم [الأوقاف العامة - ف: 6-164]
18982 . الموصل؛ مدرسة الحجيات ( في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط : 22/42/3
کا :مجهول، تا: مجهول؛ 1 ق [الأوقاف العامة - ف: 3-134]
الجداول الرسمية والأسرار الحرفية لحل الصفحات الجفرية - الجفر الجامع
18983 . الموصل؛ جامع النبي شيث ( في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 18/5
أوّلها :جدول مفتاح روزنامة جديد محمودية أطال الله بقاء أمرها إلى قيام الساعة
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 17 ق، 1520سم [الأوقاف العامة - ف: 2-219]
ابن ،شاطر علي بن إبراهيم (4704 - 777 ه- )
المرتبط : الدر اليتيم في صناعة التقويم ابن المجدي، أحمد بن رجب (850-767ه-)
ص: 365
18984. الموصل؛ جامع النبي شيث ( في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 19/18/1
کا :مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة : الأوّل ؛ 2029سم [الأوقاف العامة-ف: 2-235]
18985 . الموصل؛ جامع النبي شيث (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 19/18/4
کا :مجهول، تا :مجهول ؛ 2029سم [الأوقاف العامة - ف: 2-236]
18986 . الموصل؛ المدرسة الأمينية ( في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط : 20/23/3
کا :مجهول ،تا: مجهول؛ 1318سم [الأوقاف العامة - ف: 4-178]
18987 . الموصل؛ جامع النبي شيث (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 19/18/7
کا :مجهول ،تا: مجهول؛ 2029 سم [الأوقاف العامة - ف: 2-236]
18988 .بغداد ؛المكتبة القادرية رقم المخطوط: 1294
مرتبة على ايام الاسبوع والبروج واشهور بالافرنجية والعربية والقبطية، وما يتوقع ان
يحدث في اثنائها من أحوال زراعية وغيرها ؛معتاد ،كا :مجهول، تا: القرن 13ه- 11ق،
2014سم [ف: 4-227]
ص: 366
جداول فلكية / هيئة - عربي
غیر مشابه
18989 .بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط : 24152
أوّلها: الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمّد...
هي رسالة تشمل على جدولين الجدول الاول في بيوت الطول والعرض الجدول الثاني في معرفة درجات لاشمس ومدخل الاشهر القطبية والعربية؛ كا :مجهول ،تا: القرن
12 ه- 58 ص ، 32 س ، 8320/5سم [المتحف العراقي - ف: الفلك والتنجيم - 53]
18990 .بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 10490
هي مجموعة من الجداول الفلكية تتضمن حقولا عن علامات شهر محرم والسنة الكبيسة والسنة البسيطة واشهر السنة الهجرية ؛كا :مجهول ،تا: مجهول؛ 15 ص 18س 1724سم [المتحف العراقي - ف: الفلك والتنجيم -53]
18991 ..بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 11494/1
تتضمن جدول تسوية البيوت الاثنى عشر مع جداول فلكية أخرى؛ كا :مجهول ،تا: مجهول؛ 43 ص 17س، 1320سم المتحف العراقي - ف: الفلك والتنجيم -53]
18992 . الموصل؛ مدرسة الحجيات ( في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 22/42/7
:کا مجهول تا مجهول؛ 5ق [الأوقاف العامة - ف: 3-134]
18993 . الموصل؛ المدرسة المحمدية ( في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 20/9/2
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 1320سم [الأوقاف العامة - ف: 7-108]
18994. الموصل؛ مدرسة الحجيات (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط : 22/144/8
کا: مجهول ،تا: مجهول [الأوقاف العامة - ف: 3-202]
18995. الموصل؛ خزانة داود جلبي ( في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 8/11
کا :مجهول ،تا :مجهول؛ 17ق، 1117سم [الأوقاف العامة - ف: 1966]
18996. بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 10582/2
أوّلها: الحمد لله مدبر الافلاك ومديرها ومزينها بالدراري ومنيرها ... وبعد فهذا جدول
قريب التناول سهل الماخذ يعرف منه حلول الشمس في البروج والمنازل ودخول البروج
في الاشهر الغربية واعداد الاشهر الرومية والعجمية والنبطية وطالع الفجر من المنازل...
ص: 367
يعرف منه حلول الشمس في البروج والمنازل ودخول البروج في الاشهر العربية واعداد الاشهر الرومية والعجمية والقبطية وطالع الفجر من المنازل ... وهي رسالة منتخبة من جداول العلامة محمّد بن عبد الرحمن رتبها المؤلف على شبكيتن الشبكة الاولى في معرفة اوائل السنين العربية وأوائل شهورها ودخول البروج فيها الشبكة الثانية في عدد البروج؛ کا: مجهول ،تا: مجهول؛ في اخرها الجداول الفلكية؛ 26 ص 21 س، 14/5021سم
[المتحف العراقي - ف: الفلك والتنجيم - 86]
18997. الموصل؛ المدرسة المحمدية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 21/12
کا: مجهول ،تا :مجهول؛ 10ق ، 1525سم [الأوقاف العامة - ف: 7-133]
18998. الموصل؛ المدرسة الرضوانية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط : 18/66/2
کا :مجهول ،تا: مجهول؛ 2115سم [الأوقاف العامة - ف: 8-149]
جداول في رسم المنحرفات على الحيطان ( رسم المنحرفات على الحيطان
(جداول)
السماوي، محمّد بن محمّد طاهر (1292 - 1370 ه-)
18999 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 1095/6
أوّلها: هذه جداول مستخرجة من بعض الكتب النجومية في معرفه التاريخ العربي والرومي والفارسي فصل الرومي على العربي الا لح ك جمع. فضل العربي جدول الايام
المرفوعه ؛آخرها :اعلم ان جرى الماء في اول يوم في الجوزاء وسقوطه ورق الاشجار في
ص: 368
الج من القوس واستكمال النار (؟) في ثامن السنبله وابتداء ريح الشمال في يب (؟) من القوس وغليان البحر في الدمن العقرب وهبوب العواصف في سادس القوس واختناب الهوام الح من الجدي وظهورها في تاسع الحوت والله اعلم. تمت على يد عبيدالله الملتجيء اليه تعالى محمّد بن الشيخ طاهر السماوي
كاتب - مؤلف، تا: 1327ه-؛ 13 ص 19 س، 1811سم [ف: 1-289]
19000 . البصرة؛ جامعة البصرة (المكتبة المركزية؛ رقم المخطوط: 338/2
أوّلها :الحمد الله وأشهد أن لا اله الله وحده لا شريك له ...
کا :مجهول ،تا :مجهول 15ق [المورد 33-390]
19001 . الموصل؛ مدرسة الحجيات ( في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 22/4/16
کا :مجهول ،تا :مجهول؛ ناقصة الأوّل الأوقاف العامة - ف: 3-102]
الصوالحي
19002 .کربلاء؛ مكتبة خزانة سلمان هادي آل طعمة؛ رقم المخطوط: 30
نسخ ،کا :مجهول، تا: 818ه- ناقصة الأوّل؛ 82 ص ، 16 21/5سم [مخطوطات كربلاء: 3
298 ]
19003. الموصل ؛ المكتبة المركزية رقم المخطوط: 163
منها جدول الموقع بيت المقدس على سبيل الاجمال، جدول للوقائع بمصر، ما يحدث من الفتن - ملوك قسطنطينية. خروج السفياني اشراط الساعة الخ لعلها الزايرجه الخطائية؛ كا: مجهول، تا :مجهول ؛ناقصة : الأوّل والآخر [مجلة المجمع العلمي العراقي
مجلد 15-319 ]
ص: 369
ابن الشاطر، علي بن إبراهيم (404 - 777 ه- )
عربي
19004 . الموصل؛ جامع النبي شيث (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 19/18/3
کا :مجهول ،تا :مجهول ؛ 2029 سم [ الأوقاف العامة - ف: 2-235]
ابن الشاطر ، علي بن إبراهيم (4704 - 777 ه- )
19005 . الموصل؛ جامع النبي شيث (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 19/18/2
کا: مجهول ،تا: مجهول؛ *2029سم [الأوقاف العامة - ف: 2-235]
19006. النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 1569
کا :مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة الأوّل والآخر؛ 72 ص [ف: 1-110]
الحسني الحسيني، ناصر بن حسين ( - 1118 ه-)
[فنخا 64:10-65( نسخة])
19007 . النجف الأشرف ؛مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 630
أوّلها : باب لما لف وفيه خمسة وعشرين فصل فصل الاول في الالف مع.
الآية واتخذوا من دون الهة ان السورة يس - ركوع -1 الجزء : 23 - ربع اوایل الجزء الاول ؛آخرها: الآية: يهدي به الله من اتبع رضوانه السورة المائده - ركوع: 4 - الجزء: 6 - ربع اواسط - الجزء الثاني
کا :مجهول، تا :مجهول ؛ناقصة: الآخر؛ 204 ص 16س، 1810سم [ف: 1-289]
ص: 370
الدائرة على الألسن (مختصر) / حديث - عربي
الغزي، أحمد بن عبد الكريم ) - 1143 ه-)
أوّله: الحمد لله الذي نزل الذكر وحفظه على ممر الازمان فقيض له عدولا يحملون العلم في
كل عصر واوان ...
طبع :بيروت، 1418ه-
19008 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 149 مصورة
مصدر التصوير: نسخة خزانة اسعد افندي / السليمانية برقم 310 ؛کا: مجهول ،تا :
مجهول؛ 43 ق ، 1913سم [المورد: 22-244]
الرازي، محمّد بن زكريا (251) - 313) ه-)
طبع :لندن 1766م؛ بیروت بدون تاریخ
[فنخا 10: 68-69( 5 نسخ) ]
19009. بغداد؛ خزانة عبد الباقي الطيار وابنه هاشم؛ رقم المخطوط: 1
کا :مجهول، تا: جمادى الأولى 1303ه- [ معهد المخطوطات العربية : 4 جرء 2-195]
19010. النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 6886
کا :مجهول، تا: مجهول؛ 112 ص [ف: 1-340]
هيئة - تركي
المنجم العثماني محمّد بن يوسف ( - 916 ه-)
19011 .بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 9123/3
کا: مجهول، تا :مجهول؛ 57ق [ معجم تاريخ التراث: 5-3302]
ص: 371
19012 .الموصل؛ مدرسة الحاج زكريا (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط : 18/38/5
کا :مجهول ،تا: مجهول؛ 2117سم[ الأوقاف العامة-ف: 8-306]
عربي
19013 . الموصل؛ مدرسة الحاج زكريا (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط : 38/18/6
کا :مجهول، تا: مجهول؛ 2117سم [الأوقاف العامة - ف: 8-306]
19014 . الموصل؛ المدرسة الحسنية ( في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 25/26/3
کا :مجهول، تا: مجهول [الأوقاف العامة - ف: 1-206]
الجديد لألغ بيك / هيئة - عربي
اللاذقي، محمّد بن محمد (القرن 10 ه- )
19015 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط : 1409/2
أوّلها :البسملة، لك الحمد جعل الله مخاطبا تبيها على القرب ولان اللائق بحال الحامد
ان يلاحظ المحمود اولا حاضرا ومشاهدا ثم يحمده ... الفصل الاول في تعريف المناظرة اما من النظير او من النظر بمعنى الابصار؛ آخرها :قد فرغ الفقير موسى بن علي
الخلدي عصر سبت ذي القعدة من سنة 1145 من هجرة خاتم النبيين
کا :مجهول ،تا :مجهول ؛8 ص 2216سم [ف: 1-289]
ص: 372
الخليلي، شمس الدين محمد
19016 .الموصل؛ المدرسة المحمدية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 20/9/1
کا :مجهول، تا: مجهول؛ 1320سم [الأوقاف العامة - ف: 7-108]
الديري هبة الله محمد ( - 645 ه- )
19017 . الموصل؛ المدرسة المحمدية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 20/2
أوّلها: الحمد لله رب العالمين وسبحان الله عدد تسبيح المسبحين ...
کا :مجهول، تا: مجهول ؛110 ق، 1828سم [الأوقاف العامة - ف: 7-103]
بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 199 مصورة
مصدر التصوير: النسخة السابقة نفسها [المورد : 22-255]
19018 . كربلاء؛ مكتبة خزانة سلمان هادي آل طعمة؛ رقم المخطوط: 102/4
نسخ ،کا :مجهول ،تا :مجهول؛ 17/5 24 سم مخطوطات كربلاء: 3-311]
19019 .بغداد؛ يعقوب سركيس المهداة إلى جامعة الحكمة؛ رقم المخطوط: 281/4
کا :مجهول ،تا :مجهول؛ 80 ص ،171-92) 17 س 1812سم [ف: 168]
ص: 373
الفتوني الإصفهاني ابوالحسن بن محمّد طاهر (- 1138 ه-)
19020 .كربلاء ؛العتبة العباسية؛ رقم المخطوط : 254/1
صفحة فيها جداول وفي كل بيت منها حروف وكلمات، وضعت لبيان احکام صور الرضاع بالرموز التي شرحها فوق الجدول وذكر فيها رايه نستعليق، كاتب = مؤلف، تا: ربيع الأوّل 1116 ه- ،اص (1پ)، 15س، 25720سم [ف: 1-293]
19021. النجف الأشرف؛ مدرسة آية الله البروجردي؛ رقم المخطوط: 61/1
نسخ، کا مجهول ،تا: القرن 14ه- 37 ق (1ب - 37 ب ) ، 2115/5سم [ف: 1-70]
19022 .الموصل ؛ المدرسة الحسنية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط : 25/49/2
رزنامة جديدة محمدية اطال الله تعالى بقاء امرها إلى قيام الساعة؛ كا: مجهول، تا :
مجهول الأوقاف العامة - ف: 1-227]
الجاحظ، عمرو بن بحر ( 150 - 255ه-)
طبع: بیروت بدون تاریخ
19023. الموصل؛ امين بك بن ايوب بك الجليلي؛ رقم المخطوط: 16/9
کا م:جهول ،تا :مجهول [مخطوطات الموصل :265]
ص: 374
العثماني اللبكني عماد الدين (القرن 13 ه- )
19024 . كربلاء ؛ الروضة الحسينية (مكتبة)؛ رقم المخطوط : 846/3م
آخرها :تمت الرسالة المسماة بالعقدة الوثيقة في الأغلطات للفاضل اللبكني وكانت منقولة عن نسخة منقول من مسودة المصنف بيد أقل السادات والطلاب محمد باقر بن مرتضى الطباطبائي اليزدي
نسخ ،کا: محمّد باقر بن مرتضى الطباطبائي اليزدي، تا: مجهول ،ناقصة: الأول؛ 18س،
2115سم [مخطوطات كربلاء: 4-379]
الجذر الأصم - حل شبهة ابن كمونه
الجذر الأصم - حيرة الفضلاء في تحقيق الجذر الأصم
الجذر الأصم - عبرة الفضلاء
الارجاني الشوشتري، محمّد بن محمّد (القرن 11 ه-)
19025 . الموصل؛ جامع النبي شيث (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 19/19/2
أولها: الحمد لله الذي الذي ألهم العلماء غوامض المسائل وأفهم الحكماء نوادر المسائل
كا :صقر بن فضل الحميري، تا: 1084ه- [ الأوقاف العامة - ف: 2-236]
19026 الموصل ؛ المدرسة الرضوانية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط : 18/87/2
أوّلها : الحمد لله الذي الهم العلماء غوامض المسائل
کا :مجهول، تا: 1308ه-؛ 2317سم [الأوقاف العامة - ف: 8-163]
ص: 375
السماوي، محمّد بن محمّد طاهر (1292 - 1370ه- )
19027 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 433/11
أوّلها: الحمد لله الذي دل على * توحيده بمادنا وما علا / فليس شيء ليس فيه شاهد * دل على ان الاله واحد / ثم صلوة الله ذي الجلال * على النبي المصطفى والآل / وبعد
فاقبس جذوة السلام * وانظر بها مسائل الكلام؛ آخرها: على يد الناظم ذي المساوي محمد بن الطاهر السماوي / في النجف الصافي عليه ظل من * شرفه الله بافضال ومن /
* له
فالحمد لله على التمام * والصلوات للنبي السامي / وآله من كل اصبح بهي محاسن الكمال تنتهي ختم بالخير
كاتب = مؤلف :تا القرن 14ه- 6ص، 22 س، 21412سم [ف: 1-290]
19028. النجف الأشرف؛ مكتبة السيد محمد صادق بحرالعلوم؛ رقم المخطوط: 84/5
أّوِّلها: الحمد لله الذي دلّ على * توحيده بما دنا وما علا آخرها: فالحمد لله على التمام
*والصلوات للنبي السامي
كا: السيد محمد صادق بحر العلوم، تا: 16 شوال 1359ه- 7ق، 16س، 10*16سم [ف:
[157
الداغستاني، حيدر بن عبد الله (القرن 14 ه- )
19029 .بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 26168
أوّلها :أحمد من نور قلوب العارفين بسواطع الأنوار وأشكر من هذب أخلاقهم بالمحبة
التي بها منبع فيض عيون الأسرار ...
كاتب = مؤلف، تا: مجهول؛ 318 ص 21س، 29/519سم [المتحف العراقي-ف: الأدب
135 ]
ص: 376
الخوارزمي أبو علي بن عبد الجليل
[فنخا 10: 82-83]
19030 .بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 22062/6
أوّلها :قال أبو علي ... في معرفة أقسام حيل الهندسية في جر الاثقال المعلومة وغير المعلومة وشق الاخشاب العظيمة وقطع الجبال وفصل الاحجار بعضها عن بعض ورفع
البناء...
تنتهي هذه النسخة بنهاية الباب الثاني؛ كا: مجهول ،تا: مجهول؛ 5 ص 22 س، 2115سم
المتحف العراقي - ف: الحساب -130]
19031. بغداد؛ المكتبة القادرية؛ رقم المخطوط: 1297
أوّلها: مقدمة جر اثقالده مستعمل آلاتك أسماء انواعي بياننده؛ آخرها: اولان مذکور صرتلر تباعديني صنع ايدر تمت كتاب جر اثقال بعون الله الملك تعالى في 27جا سنة
250 (51250؟)
سیاق، کا :مجهول ،تا :مجهول؛ 28 ق ، 25 س، 2416سم [ف: 4-231]
الأردوبادي، أبو القاسم بن محمّد تقي( 1274 - 1333 ه-)
19032 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 2048
كاتب - مؤلف، تا القرن 14ه- 3 ق [ف: 4-274]
جرجانية- الجمل في عوامل الإعراب
ص: 377
منتش ،زاده عبد الرحيم بن محمود (- 1128 ه-)
19033. بغداد؛ خزانة أحمد سالم الكيلاني (في دار المخطوطات)؛ رقم المخطوط: 39245
أوّلها :الحمد لله رب العالمين والصلاة و السلام على رسوله ...
و هو كتاب في الفرائض وتسمة المواريث بالتركية والعربية ،تعليق، كا: مصطفى بيك ،تا: 1258ه- بغداد؛ 227 ص 21 س ، 15/5*21/5 سم المورد: 29/4-98]
19034. النجف الأشرف؛ مكتبة كاشف الغطاء ( علي والحسين)؛ رقم المخطوط : 897
کا :مجهول، تا: 1007ه- 125 ص 20 س ، 18*20/5 سم [ معجم المخطوطات النجفية: 231]
نورعلیشاه ،محمّد علي بن عبد الحسين (1160؟ - 1212 ه- )
أوّله: هو الله تعالى این رساله مسمی است بجزاير من تأليف قطب الاقطاب مرحوم
نورعلیشاه
بسمله. اول دفتر بنام آن کسی که چه من آشفته دل دارد بسی
همچو من شوریده بی خانمان * بنده ها دارد در اطراف جهان
19035 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 1750
أوّلها: مطابق
کا: مجهول، تا :مجهول ؛ضمن مجموعة فى الصنعة تبدأ من ص 147 [ف: 1-232]
الجزائرية - أجوبة المسائل الجزائرية
ص: 378
الجزايري، أحمد بن عبد الله ( - 899 ه- )
أوّله: الحمد لله وهو الواحد الازلي * سبحانه حبل عن شبهه وعن مثل
فليس يحصى الذي اولاه من نعم * اجلها نعمة الايمان بالرسل
[فنخا 10: 90 (1 نسخة)]
19036 الموصل؛ سعيد الديوه جي؛ رقم المخطوط: 220/4
أوّلها: مطابق
في الفهرس مجهول المؤلف ،كا: محمّد سعيد بن حاج سلطان، تا: 14 شعبان 1238ه-
[معهد المخطوطات العربية : 9-229]
19037 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 22805/17
أوّلها: مطابق
في الفهرس مجهول المؤلف، كا :قرشي حنفي أحمد بن خميس القرشي الحنفي، تا: 1260ه- بغداد؛ 20*15سم [ف: 2-252]
19038. بغداد؛ الخزانة الآلوسية ( في دار المخطوطات)؛ رقم المخطوط: 8788/2
أوّلها :مطابق
کا :مجهول ،تا :1301ه-؛ 20 ص 21 س، 21415سم [المورد : 13-185]
السلفي الحرواني أحمد بن محمّد (475 - 576 ؟ ه-)
19039. بغداد؛ المجمع العلمي العراقي؛ رقم المخطوط: 21/7 مجاميع
أوّلها: البسملة ... أخبرني أبوالحسن علي بن محمّد بن أبي المجد الجوزي بقراءتي عليه ظاهر القاهرة. أنبأكم سليمان بن حمزة بن أبي عمر القاضي. انا جعفر بن علي الهمذاني سنة 634 . انا أحمد بن محمد بن أحمد الحافظ السلفي قراءة عليه، وانا أسمع في ثالث عشر المحرم إحدى وسبعين...
مصدر التصوير: مخطوط في مكتبة الأوقاف العامة - ببغداد رقم 2841 الصفحة الاولى منه؛ كا :مجهول ،تا :مجهول؛ 1 ص [ف 3-323]
ص: 379
19040 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 70
کا: مجهول ،تا :مجهول معجم[ المخطوطات النجفية :231]
جزء في الحديث - الحديث
ابن شاذان، حسن بن أحمد (- 426 ه- )
19041. النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 103/4 مصورة
أوّلها :اخبرنا الشيخ الإمام ابو جعفر القاسم بن هلال بن الهيثم ... اخبرنا ابو علي الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن الحسن بن محمد بن شاذان قراءة عليه في جمادى الاولى سنة خمس وعشرين واربعمائة في مسجده؛ آخرها :سمعت بشر بن الحارث
يقول قال موسى عليه السلام للخضر عليه السلام اوصني قال اشتري الله عليك طاعته. آخر الجزء والحمد لله رب العالمين
الجزء2-1 .مصدر التصوير : نسخة مكتبة دار الكتب الظاهرية ضمن مجموع رقم 31؛
کا :مجهول، تا:قيد السماع 561ه- 29 ق [(مصورات) - ف: 1-128]
ابن قاضي شهبة ابوبكر بن أحمد (779 - 851 ه- )
19042. بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 2841/2
أوّلها :كتاب الايمان، حديث موقوف، حدثنا ابو...
آخره :کتاب النكاح كاتب = مؤلف، تا: مجهول؛ 4 ق ، 1318سم [ف: 1-225]
ص: 380
أبي نعيم القاري / حديث - عربي
ابن المقري محمّد بن إبراهيم( 285 - 381ه-)
طبع :طنطا، 1411ه- / 1991م
19043. النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 445/2 مصورة
أوّلها :البسملة، أخبرنا الشيخ الإمام مجدالدين أبو الفرج يحيى بن محمود بن سعد ... أخبرنا أبو منصور عبد الرزاق بن أحمد بن عبد الرحمن الخطيب في رجب سنة إحدى وأربعين وأربعمائة أنبا الشيخ أبو بكر محمد بن إبراهيم بن علي؛ آخرها: حدثنا سفيان بن عينية عن الزهري ... وبعد ما يرفع من الركوع ولا يرفع بين السجدتين. آخر الجزء وصلى الله على محمّد وآله وسلم
مصدر التصوير :نسخة دار الكتب الظاهرية ضمن مجموع رقم 13 ؛کا :مجهول، تا :
مجهول؛ 6 ص [مصورات - ف: 2-146]
الخلال، حسن بن محمّد ( - 439 ه- )
19044 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 6847
كا :الحسن بن محمد بن الحسن الصنعاني، تا: 649ه- 16 ص [ف: 1-111]
ابن الغوري محمد بن أحمد (- 239 ه- )
19045 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط : 300/4 مصورة
أوّلها:البسملة، انباً الشيخ الامين ابو طاهر بركات بن إبراهيم بن بركات الخشوعي
...
ثنا ابو الفرج محمد بن أحمد عرف بابن الغوري املاء يوم الجمعة بعد الصلاة في جامع
382
ص: 381
الرصافة جانب الشرقي بمدينة السلام سنة تسعين وثلاثمائة؛ آخرها: فاستراح قلبه وصبر
أحمد بن قليلاً فنعم طويلاً . آخر الجزء والحمد لله ... علقه بعد سماعه فقير رحمة ربه
الله بن مسلم الازدي في مستهل صفر سنة اربع وتسعين وخمسمائة
مصدر :التصوير نسخة مكتبة دار الكتب الظاهرية ضمن مجموع رقم 19 ؛کا: مجهول ،
تا :مجهول [(مصورات) - ف: 1-290
الإصفهاني عبد الله بن حيان
19046. النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 51
کا :مجهول، تا: مجهول [معجم المخطوطات النجفية 232]
ابن حزم علي بن أحمد( 384- 456 ه- )
19047. بغداد؛ مركز البحوث والدراسات؛ رقم المخطوط : 8/3-210 ذ924 مصورة
کا :مجهول ،تا: مجهو؛ل 13 ص [(مصورات) - ف: 326]
العلوي، علي بن عبد الرحمن
19048. النجف الأشرف ؛مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 46
کا :مجهول، تا: مجهول [معجم المخطوطات النجفية: 232]
ص: 382
19049 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 46
کا :مجهول ،تا :مجهول [معجم المخطوطات النجفية: 232]
ابن الصواف
19050. النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط : 300/5 مصورة
آخرها: قال وحمل برسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم عاشورا المحرم وولد يوم الاثنين اثنتي عشر خلت من رمضان سنة ثلاث وعشرين من غزو اصحاب الفيل آخر الجزء الثاني من اجزاء ابن الصواف والحمد لله رب العالمين
الجزء الثاني. مصدر التصوير: نسخة مكتبة دار الكتب الظاهرية ضمن مجموع رقم 19؛ کا: مجهول، تا :قيد السماع 510ه ناقصة : الأول؛ 12 ق [(مصورات) - ف: 1-290]
عربي
الصدر، حسن بن هادي( 1272 - 1354 ه- )
19051. النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 3538
کا :مجهول،تا: مجهول؛ 4 ص [ف: 1-111]
العراقي، عبد الرحيم بن حسين( 725 - 806 ه- )
19052. بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 144/4 مصورة
کا :مجهول، تا: مجهول؛ 5 ق 1410سم [المورد: 22-264]
ص: 383
نصير الدين الطوسي، محمّد بن محمّد (597 - 672ه-)
19053. الموصل؛ المدرسة الاحمدية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط : 24/68/17
کا :مجهول ت،ا: 1238ه- 1712سم الأوقاف العامة - ف: 5-266]
19054. بغداد؛ يعقوب سركيس (المهداة إلى جامعة الحكمة)؛ رقم المخطوط : 176/42
کا: مجهول، تا: حدود 1000 ه- ق ( 90 الف - الف)، 13*20/5سم [ف: 107]
الطيبي، فضل بن يحيى (القرن 7 ه-)
[فنخا :10 95-96( 8نسخ)]
19055 . الكاظمية؛ خزانة عبد الصاحب الأنصاري النجفي؛ رقم المخطوط: 14
کا :مجهول ،تا :مجهول [معهد المخطوطات العربية: 4 جزء 2-246]
السيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر (849 - 911 ه-)
[فنخا 10: 99-100 (3نسخ) ]
19056. بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 7020/4
أوّلها: الحمد لله وكفى وسلام على عباده روي البيهقي في المدخل بسنده عن ابن
عبّاس ...
کا :مجهول ،تا :مجهول ؛آق، 2014سم [ف: 2-4]
ص: 384
الجسد والجسدين - أجوبة مسائل میرزا رحیم همداني
علم الهدى علي بن حسين (355 - 436ه-)
طبع في بيروت
[فنخا 10 : 102 (1نسخة)]
الجزئيات - الجعفريات 385
19057. النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 7
کا: مجهول ،تا: 1093ه- [ معجم المخطوطات النجفية: 813]
الجعبري صالح بن ثامر (- 706ه-)
19058 . البصرة المكتبة العباسية باش أعيان)؛ رقم المخطوط: 5-65
کا :مجهول، تا: مجهول؛ 15/5*21/5سم [ف: 217]
الجعفريات / دعاء، حديث - عربي
علي بن جعفر
19059 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط : 57
کا :مجهول، تا: 1128ه- [معجم المخطوطات النجفية : 689]
ص: 385
19060 . الكاظمية؛ مكتبة الجوادين العامة رقم المخطوط 5
کا :عبد الله بن محمد حسن البشترودي ،التبريزي تا 17 رجب 1336ه- النجف
الأشرف ؛[معهد المخطوطات العربية: 4جزء 2-252]
المحقق الكركي علي بن حسين ( 890 - 940 ه- )
تاريخ التأليف : 10 جمادى الثانية 917ه-؛ محل التأليف: المشهد الرضوي
أوّله: الحمد لله الولي الحميد المبدي المعيد الفعال لما يريد الذي شرع لعباده الصلوة وسيلة ...
إلى ... وبعد فان التماس من إجابة في افضل الطاعات واستعانه بقضاء حاجته من اقرب ..
آخره: والتقصير والافتقار إلى جوده المطلق في الجدّ والحقير ان يجعل ما بقى من ايام هذه المهملة مقصوده على ما فيه رضاه مصروفاً فيما يحبه ويرضاه
طبع: قم، 1423ه- في حياة المحقق الكركي وآثاره»، المجلد 4
[فنخا 10 : 103-119 (268نسخة)]
19061. النجف الأشرف؛ مدرسة آية الله البروجردي؛ رقم المخطوط: 68
نسخ ،کا :مجهول ،تا: 5 رجب 948 ه- 75ق، 12 س ، 13*20/5سم [ف: 1-77]
.19062 كربلاء؛ العتبة العباسية رقم المخطوط: 208
أوّلها وآخرها :مطابق
نستعليق، كا: علاء الدين محمّد الحسني الحسيني الخمروي، تا: 963ه-؛ عليها تعاليق
المؤلف؛ 95ق، 7س ، 1912سم [ف: 1-251]
19063 .كربلاء؛ الروضة الحسينية ( مكتبة)؛ رقم المخطوط : 1114م - ح12846
أوّلها: مطابق؛ آخرها: فرغ من تسويدها مؤلفها العبد المذنب الجاني علي بن عبد العالي وسط نهار الخميس تقريباً 10 جمادى الآخر سنة سبع عشر وتسعماية من الهجرة
النبوية ...
نسخ، کا: علاء الدین محمد الحسني الحسيني الحمزوي ،تا: 963ه- 160ص، 7س، 19*12سم مخطوطات كربلاء: 4-512]
ص: 386
19064. النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 2288
کا :مجهول ،تا: 984ه- [ف: 1-306]
19065 . كربلاء؛ الروضة الحسينية (مكتبة)؛ رقم المخطوط: 825/4م
أوّلها: مطابق
نسخ، کا :ناصر الدين محمد بن محمد، تا: 12 ربيع الأوّل 998ه- بغداد؛ تملك: ناصر الدين محمد الكركي العاملي؛ 17 س، 2115سم مخطوطات كربلاء: 4-357]
19066 . النجف الأشرف؛ حسینیه شوشتریها؛ رقم المخطوط : 873/4
نسخ، کا: خزعل بن قشعم بن الشيخ عمارة، تا: 1006ه- [ نشریه: 11-878]
19067. النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 1109/1
أوّلها :وما عساه يسنح من المندوبات جدير بالمسارعة إلى اسعاده بتحقیق مراده وامداده بابراز سوله وفعل ماموله فاستخرت الله وكتب على ما تيسر لي على حسب ضيق المجال وتشتت البال :آخرها: وليكن هذا آخر ما اوردناه في هذه الرساله والحمد الله الذي وفق لاتمامه تمت الكتاب بعون الله الملك الوهاب. کا: عبدالواحد بن نور ،تا: 1023ه- ناقصة : الأوّل؛ 52 ص 8 س ، 1915سم [ف: 1-290]
19068 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط : 2004/4
کا: مجهول ،تا: 1028ه- ناقصة: الأوّل؛ 38 ص ، 14س، 2013سم [ف: 1-291]
19069. النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 1518
کا: محمد صالح بن عبد الباقي، تا: 1037ه-؛ ناقصة الأوّل؛ 77ص، 8س، 18612سم اف:
[1-291
19070 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 3872
کا :رجب محمّد بن آقا میر، تا:1052ه-؛ 198 ص [ف: 1-111]
19071 . النجف الأشرف ؛مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 1979
کا :مجهول ،تا :صفر 1057ه- [ف: 1-306]
19072 .کربلاء؛ العتبة العباسية؛ رقم المخطوط: 670/3
نسخ ،کا :مجهول، تا: 18 ذي القعدة 1068 ه- 49ق ( 57-105 الف)، 14س، 2312سم
ف: 2-256]
19073. النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 3110
كا: قنبر علي رضا بن حسين الحسيني، تا: 1084ه- 60 ص 10س، 2115سم [ف: 1
291 ]
ص: 387
19074 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 3871
کا: لطف الله بن محمد الكرماني ،تا: 1091ه- شيراز؛ ناقصة الأوّل؛ 206 ص [ف: 1-111]
19075 . النجف الأشرف؛ مدرسة آية الله البروجردي؛ رقم المخطوط: 28
نسخ ،کا :مجهول، تا: القرن 11ه-؛ 115 ق، 7 س، 25017/5سم [ف: 1-35]
19076 . النجف الأشرف ؛مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 717/2
الصلاة ؛كا :محمّد بن علي التستري ،ا: 1101 ه-؛ 30 ص 18 س ، 2014سم [ف: 1-291]
19077 .النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 724/3
الصلاة ؛کا :ملا علي بن محمد رضا ،تا: 1107ه- 35 ص 1912سم [ف: 1-291]
19078. النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة رقم المخطوط : 3055
کا :مجهول ،تا: 1107ه-؛ ناقصة الأوّل؛ 130 ص [ف: 1-111]
19079. العمارة ؛خزانة ضياء شكارة رقم المخطوط: 64
کا :مجهول، تا: مجهول؛ تملك محمد أمين بن الشيخ أحمد ابن علي الحارثي الجزائري سنة 1188ه- [معهد المخطوطات العربية: 4 جزء 2-205]
19080 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط : 14/5
کا :1307ه- ؛كا :محمد قاسم بن رضا علي الطالقاني ،تا: 1307ه-؛ 59 ص 12س، 19410سم [ف: 1-
[291
19081 . الكاظمية؛ جامعة مدينة العلم؛ رقم المخطوط: 6/144/3
أوّلها: مطابق
في الصلاة ومقدماتها من الطهارة وسائر الواجبات والمندوبات؛ كا :مجهول، تا: مجهول ؛
2215سم [ف: 101]
19082 . النجف الأشرف؛ المدرسة الشبّرية؛ رقم المخطوط: 131
أوّلها: مطابق
في الفهرس مجهول المؤلف ؛كا :مجهول،تا: مجهول تملك خليل بن سيد إبراهيم الموسوي العاملي؛ 9 س 2015سم [الموسم: 1-210]
19083 . النجف الأشرف؛ مدرسة آية الله البروجردي؛ رقم المخطوط: 127/1
نستعليق ،كا :رستم علي بن شمس الدين، تا :مجهول ؛51 ق (اب - 51 الف)، 1812سم
ف: 1-145]
19084 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 234
کا :مجهول ،تا: مجهول؛ ناقصة :الأوّل؛ 170 ص [ف: 1-111]
ص: 388
19085. النجف الأشرف؛ مكتبة كاشف الغطاء ( علي والحسين)؛ رقم المخطوط: 107/2
کا :مجهول ،تا: 957ه-؛ 118 ص 11س، 2014/5سم [معجم المخطوطات النجفية: 222]
19086. النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 108/2
کا: مجهول ،تا: 957ه- 78 ص 11س، 2014/5 سم [ معجم المخطوطات النجفية: 222]
شيخ سالم الحسيني
19087. النجف الأشرف؛ مكتبة كاشف الغطاء ( علي والحسين)؛ رقم المخطوط: 109/2
کا :مجهول ،تا: 943ه- 66 ص 11 س 2014/5 سم [معجم المخطوطات النجفية 222]
الميسي علي بن عبد العالي( - 938 ؟ ه- )
19088. النجف الأشرف؛ مكتبة كاشف الغطاء علي والحسين)؛ رقم المخطوط: 336/2
كاتب - مؤلف، تا: 17ه- ؛ 12 ص 1639/5سم [معجم المخطوطات النجفية: 689]
غیر مشابه
19089 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط : 752
کا :مجهول ،تا :مجهول؛ 63ص [ف: 1-111]
ص: 389
19090 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط : 754
کا :مجهول ،تا: مجهول؛ 49 ص [ف: 1-111]
19091. بغداد؛ الخزانة الآلوسية (في دار المخطوطات)؛ رقم المخطوط: 8870
کا: مصطفی زین الدین عبد الله ،تا: 1281ه- 36 ص 13س، 1510سم المورد: 13-
[205
19092. بغداد ؛ كلية الآداب( في جامعة بغداد)؛ رقم المخطوط : 1218 مصورة
أولها:... بلد فيه اثنا عشر الف قيل ... جبل العرج باسكان الراء من جبال الحجاز بين مكة والمدينة قال الجوهري : هو منزل وإليه ينسب العرجي الشاعر؛ آخرها :الباب الثالث عشر في ذكر المسك والعنبر ... اذا انضج ما فيه يتفرع ما في نافجته قطعة من كتاب في الجغرافية مؤلف مجهول ( من القرن 6ه-)؛ نسخ، کا :مجهول ،تا: القرن 7ه؛ 20 ق ، 23 س [(المصورات) - ف: 2011]
19093. بغداد؛ كلية الآداب( في جامعة بغداد)؛ رقم المخطوط : 324 مصورة
أوّلها: ... بلد فيه اثنا عشر الف قيل ... جبل العرج باسكان الراء من جبال الحجاز بين مكة والمدينة. قال الجوهري: هو منزل وإليه ينسب العرجي الشاعر؛ آخرها: الباب الثالث عشر في ذكر المسك والعنبر ... اذا انضج ما فيه يتفرع ما في نافجته قطعة من كتاب في الجغرافية مؤلف مجهول من القرن (6ه-)؛ نسخ، کا: مجهول، تا: القرن 7 ه-؛ 20 ق ، 23 س (المصورات) - ف: 1-201
قاعدة
19094. الموصل؛ خزانة داود جلبي ( في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 8/27
أوّلها:الموصل بفتح الميم وسكون الواو وكسر الصاد المهملة وفي؛ آخرها: لام وهي ديار الجزيرة وهي على دجلة من جانبها الغربي وفي جنوبيها يصب الزاب الاصغر إلى دجلة عند مدينة آثور الخراب وعن بعض اهلها لها سوران قد خرب بعضها ومسورها أكبر من مسور دمشق
جاء بحثه عن الموصل؛ نسخ ،کا: مجهول ،تا :القرن 9 ه-؛ ناقصة :الأوّل والآخر؛ 125ق 1725سم[ الأوقاف العامة - ف: 2016]
ص: 390
19095 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط : 758
کا: مجهول، تا :مجهول؛ رقم القرص 25/ [ معجم المخطوطات النجفية: 233]
هادي بن أحمد كمال الدين
19096. الحلة محافظة بابل؛ رقم المخطوط: 10119ح
المجلد الاول؛ كا :مجهول، تا: مجهول [علوم القرآن عراق - ف: 109]
جفر جفر - جفر جامع (فوائد وطريق )
جفر - جفر جامع
؟ الحميري كعب بن ماتع (- 32ه-)
19097 .بغداد؛ المكتبة القادرية؛ رقم المخطوط: 1319
أوّلها :هذه ملحمة مرتبة على الاشهر الرومية في الحكم والخسوف والرعد والبرق انقضاض الكواكب ؛آخرها :وضم اليها مثلها ثم خمسة .... وابدأ ببرج حلت الشمس عند ...
فيما نقل عن النبي دانيال من كلام في الملاحم؛ نسخ ،کا: مجهول، تا :القرن 10 أو 11ه- 33 ق 21 س 2115سم [ف: 4-267]
؟ جعفر بن محمد الصادق (ع) (80 - 148 ه- )
19098 بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 6300/1
أوّلها: قال ابو بصير: حضرت مجلس مولانا الصادق فقلت يا ابن رسول الله اريد ان
تخبرني عن أمور السنة، فقال يا ابابصير ...
کا :مجهول، تا: مجهول؛ 28 ق 1913سم [ف: 4-310]
ص: 391
؟ جعفر بن محمد الصادق (ع) ( 80 - 148 ه- )
19099 .بغداد؛ المكتبة القادرية؛ رقم المخطوط: 1321/1
أوّلها :هذه ملحمة مروية عن الصادق. بسم الله الرحمن الرحيم ان اهل المحرم بالسبت يكون الشتاء باردا شديد الرياح ؛آخرها: ويصيب الحاج صيحة ونهب ويكون العافية إلى الخير انشاء (كذا) الله والله اعلم.
كا: إبراهيم فصيح بن صبغة الله الحيدري ،تا :القرن 13ه- 12ق (12-1)، 15س،
2217سم [ف: 4-268]
الغزالي، محمّد بن محمّد ( 450 - 505 ه- )
[فنخا 10 : 1982-19 (1 نسخة)]
.19100 . السليمانية؛ مكتبة الأوقاف المركزية؛ رقم المخطوط: ت/ مجاميع 3069
أوّلها: الحمد لله الذي اشرق صدور الصديقين بعهد الميثاق
کا: مجهول ،تا: مجهول؛ 1815سم [ف: 5-63]
عبد الرحمن بن تريكي
19101 الموصل؛ المكتبة المركزية رقم المخطوط : 165
زايرجه؛ كا :علي بن يحيى بن حسين بن مصطفی ،تا: 1168ه- [مجلة المجمع العلمي
العراقي: مجلد 15-319 ]
ص: 392
الطيلوني المصري، محمّد بن علاء الدين
19102 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 6910
کا: مجهول ،تا :مجهول؛ 4 ص [ف: 1-187]
19103 .الموصل؛ مكتبة طه محسن ؛ رقم المخطوط /30ب
کا: مجهول ،تا :مجهول؛ 3 ق (101-99)، 18412سم [المورد : 44-135]
القاجار، مهدي بن مؤيد الدولة
19104 . الكاظمية؛ جامعة مدينة العلم؛ رقم المخطوط: 18/3
أوّلها: الحمد لله الذي هدانا لحمده وجعلنا من اهله ...
کا: مجهول ،تا: مجهول؛ ناقصة :الآخر؛ 30ق، 18411سم [ف: 270]
الجفر 393
19105 .كربلاء؛ مكتبة السيد عبد الحسين الكليدار؛ رقم المخطوط: 33/9
أوّلها: البسملة، الحمد الله رب العالمين والصلاة والسلام وعلى سيدنا محمد وآله أجمعين
وجملة من اشعار الصادق
اين لأكتم من علمي جواهره * كي لا يرى العلم ذوجهل فيفتتنا
فقد تقدم في هذا أبو حسن * إلى حسين وأوصى قبله حسناً
قرب جوهر علم ان ابوح به * لقيل لي أنت ممن يعبد الوثنا ؛آخرها :إلى آخره من الاسماء باید هم شواظ من نار ونحاس
... کا :مجهول ،تا: قبل 1083ه- (مخطوطات كربلاء: 1-70
19106 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 6306
كا: الآلوسي محمود بن عبد الله، تا: 1234ه-، كرخ بغداد (المدرسة القمرية)؛ 18ق،
2015سم [ف: 4-321]
ص: 393
19107 بغداد؛ المكتبة القادرية؛ رقم المخطوط: 1320
أوّلها: باب ملحمة مروية عن احد الائمة دخول السنة اول محرم فان دخلت بالسبت يكون الشتاء شديد البرد؛ آخرها :فيكون في تلك قتال وتشويش والله اعلم واحكم تمت هي تشبه الرسائل المنسوبة إلى الإمام جعفر الصادق (-148ه-) في هذا الفن؛ تعليق ،کا :مجهول، تا: قبل 1294 ه-؛ 7ق، 19 س، 2314سم [ف: 4-267]
19108 .بغداد؛ المكتبة القادرية؛ رقم المخطوط : 1325
الله
أوّلها: بسم يس فرات الرحمن سيحون الرحيم جيحون المقصود من لا ابا له لا جود (كذا) الوحدة ولا قرين السوء الفهم الفهم!!! آخرها :ثم يخرج عليه واحد من العرب المنتصره ويقتلوه ويأخذون حرمته.
نسخ، کا :مجهول ،تا: 15 محرم 1327ه- 9ق، 15 س، 2017سم [ف: 4-272]
19109 . النجف الأشرف ؛مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 405
أوّلها: الحمد لله رب العالمين ... وبعد فيقول بكار بن أحمد النجاري ثم المغربي لابد
للجفار من سبط السؤال بالمقطعات ...
كا: العلامة الشيخ عبد الحسين الحلي، تا: مجهول؛ 5ق (62-57) [ف: 2-551]
19110 . السليمانية؛ مكتبة الأوقاف المركزية؛ رقم المخطوط: ت/مجاميع / 1244
أوّلها: ومنه التوفيق ثلاث أبيات وقال كلاماً في قوته ان تأخذ جميع ما في بيوت الجدول فتكون أجوبة على قياس؛ آخرها: فان لم ينطق فبالثلث وهلم جرا والله أعلم بالصواب قد تم لمولانا بير حسن.
کا: مجهول، تا :مجهول؛ 4 ق 17*22سم [ف: 3-226] ،
19111 . كربلاء؛ مكتبة السيد عبد الحسين الكليدار؛ رقم المخطوط: 31/3
أوّلها: البسملة بعد الحمد والصلاة وهذا كتاب مسمي بالجفر اشتمل على 284 جزء أيواباً واقليماً ايضاً ؛آخرها: مثلاً اگر حرف خاء شده باشد چنان که در جدول
يسمي سؤال أول تمت ...
كا ا:لسيد عبدالحسین ،تا :مجهول[ مخطوطات كربلاء: 1-64]
19112 . كربلاء؛ مكتبة السيد عبد الحسين الكليدار؛ رقم المخطوط: 31/4
أوّلها: هو الفتاح العليم بسم اله الرحمن الرحيم وبه ثقتي وعليه اتكالي ولا حول ولا قوة إلا بالله قاعده آنستکه هر گاه اراده کني براي هر گونه سؤالي؛ آخرها :جداول
جفرية
كا :السيد عبدالحسین ،تا: مجهول [مخطوطات كربلاء: 1-64]
ص: 394
19113 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 6119
کا :مجهول، تا: مجهول؛ 54ص [ف: 1-187]
19114 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 6030
ناقص؛ کا :مجهول ،تا: مجهول؛ 108 ص [ف: 1-340]
19115 .کربلاء؛ مكتبة آل مرعشي؛ رقم المخطوط: 109/12
نسخ ،کا: مجهول، تا: مجهول؛ 8 ص 2013 سم مخطوطات كربلاء: 3-383]
.19116 الموصل؛ المكتبة المركزية؛ رقم المخطوط : 169/2
رسالة جفر منقولة من مقدمة ابن خلدون ؛کا :مجهول، تا :مجهول [مجلة المجمع
العلمي العراقي مجلد 15-320]
19117 .كربلاء؛ مكتبة السيد عبد الحسين الكليدار؛ رقم المخطوط : 33/4
أوّلها: البسملة، والصلاة على محمّد وآله الطاهرين. أما بعد: بدانکه حقایق حروف ثابت است نزد حکما واهل تحقيق وخواص حروف 28 ؛آخرها: تمت هذه الرسالة الشريفة في تاريخ 8 شهر شعبان المعظم سنة 1083 على يد أقل العباد ملا مرتضى بن محمد رضا عفى عنها:
کا :ملا مرتضى بن محمدرضا ،تا: 1083ه-؛ مخطوطات كربلاء: 1-68]
19118. النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 405/1
أوّلها: الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطاهرين این مختصری است
در بیان وضع جفر جامع بدانکه جفر در لغت پوست بزغاله است ...
کا :شیخ عبدالحسين الحلي ،تا: مجهول ؛في الورقه 19 من المجموعة [ف: 1-363]
19119 . السليمانية؛ مكتبة البابانيين (في الأوقاف المركزية)؛ رقم المخطوط: 203
ت / 424
أوّلها :هرکه را اسرار حق آموخته مهر کرد و دهانش دوخته ؛آخرها :ودائرة اهطومي
حاقب به نوشتن نیست مشهور است
نستعليق، كا :مجهول،تا :مجهول؛ 7ق ، 1521سم [الأوقاف المركزية - ف: 1-502]
ص: 395
19120 .السليمانية؛ مكتبة البابانيين ( في الأوقاف المركزية)؛ رقم المخطوط: 20/4 ت/ 424
أوّلها: قاعدة اصل جفر جامع که در نزد کلی فحول بسیار صعبست ؛آخرها: والسلام على اتبع الهدى ومن تدبر توصل.
نستعلیق، کا :مجهول، تا :مجهول؛ ق، 15س، 1521سم [الأوقاف المركزية - ف: 1-502]
19121 .كربلاء؛ مكتبة السيد عبد الحسين الكليدار؛ رقم المخطوط : 35/2
أوّلها: بسمله این غرایب در استخراج جفر جامع است شرح استخراج اعمال جفر؛ آخرها: وحساب البته رمزی مستور است که اون را بریاضت معلوم باید کرد والله أعلم
بحقايق الامور.
کا :مجهول ،تا: مجهول؛ 22 ص [ مخطوطات كربلاء: 1-72
19122 . كربلاء؛ مكتبة السيد عبد الحسين الكليدار؛ رقم المخطوط: 36/2
أوّلها: بعد البسملة : الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الانام وخير البررة والكرام وعلى ابن ووسية الذي نصبه لكسر الأصنام ولعنة الله على اعدائهم يوم الجزاء ؛آخرها :يا من عليهم بدينه ولطخ لهم بنائله.
کا: مجهول تا مجهول مخطوطات كربلاء: 1-73]
19123 . كربلاء؛ مكتبة السيد عبد الحسين الكليدار؛ رقم المخطوط : 36/4
أوّلها: اول باید سؤال رابط حرفی دار؛ آخرها :در الف اول ضربى ومشقى بتويسيم بتوفيق خدا
کا: مجهول، تا: مجهول[ مخطوطات كربلاء: 1-74]
19121 . كربلاء؛ مكتبة السيد عبد الحسين الكليدار؛ رقم المخطوط : 36/5
أوّلها: از کتاب جفر جامع چنین است مثلا در؛ آخرها :أسئلة
کا :مجهول، تا :مجهول[ مخطوطات كربلاء: 1-74]
19125 . كربلاء؛ مكتبة السيد عبد الحسين الكليدار؛ رقم المخطوط : 36/8
أوّلها :بسمله وصلى الله على محمّد وآله الطاهرين. أما بعد هذه درر في علم الجفر
رتبت على مقدمة وستة فصول آخرها جداول
کا :مجهول ،تا: مجهول[ مخطوطات كربلاء: 1-74]
19126 . كربلاء؛ مكتبة السيد عبد الحسين الكليدار؛ رقم المخطوط : 36/7
أوّلها :این کتاب سر خدا است بزرگ است و او سر ربانی است؛ آخرها: وبخير امل اش بنان بحق الله والله أعلم. وعلى بعض الصفحات حواشي كتب في اولها (طريق عمل قرطاس از شیخ بهاء الدين عليه الرحمة.
کا :مجهول ،تا: مجهول [مخطوطات كربلاء: 1-74]
ص: 396
الشهور / جفر - عربي
19127 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 6214
أوّلها :الجزء الاول من كتاب الجفر في التبصرة في شرح الشهور العربية والرومية وبروجها
وما فيها، ومنازل القمر والأنوار وطلوع المنازل وغروب
کا :مجهول، تا :مجهول؛ 30 ق 2115سم [ف: 4-321]
...
ابن عربي محمد بن علي ( 560 - 638 ه-)
أوّله: البسملة، الحمد لله الذي اودع السر المكتوم في طيّ الحروف المرقوم ... شعر
نغمات الافلاك في الالقاء * اشهدتني حروف خط استواء ؛آخره :فهذه أصول هذه العلم جميعه من الاسفار والخفايا والجفر والزيارج ... هذا فيما يتعلق بالمهدي وخروجه بعضه نثرا وبعضه نظما فمن وصل إلى فن وصل إلى سر هذا الفصل فليكتمه وليتق الله ربه ... لقدتم هذا الكتاب المستطاب للشيخ الأكبر
[فنخا :10: 191-192 (6نسخ)]
19128 .بغداد؛ مكتبة عبد الوهاب نيازي؛ رقم المخطوط : 3768
أوّلها: مطابق
نسخ ،کا :مجهول ،تا :القرن 12ه-؛ 158 ص 19 س، 2014سم [ف: 154]
19129 . الكاظمية؛ خزانة علي بن حسين الهاشمي؛ رقم المخطوط: 12
کا :مجهول تا: مجهول؛ معهد[ المخطوطات العربية 4 جزء 2-253]
الأخلاطي، حسين بن علي (القرن 9 ه- )
أوّله: البسملة، الحمد لله الذي كشف علينا رموز الغرائب بفضله المعين ... وبعد چنین گوید بنده خاطي حسين اخلاطی که مدت مدید و عهد بعيد فرزند ارجمند محمّد طول الله عمره
ص: 397
398
آخره :م ح ک ر در دو صفحه تمام نماید تم وبالخير عم الحمد لله على اتمامه والصلوة والسلام
على اشرف الخلائق محمّد وآله.
[فنخا 10: 1962-198 (29 نسخة)]
19130 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط : 1508
أوّلها: مطابق
کا :مجهول، تا: القرن 11ه- ضمن مجموعة رسائل في الجفر [ف: 1-336]
19131 . النجف الأشرف؛ حسينيه شوشتريها؛ رقم المخطوط: 352/2
أوّلها :چنین گوید بنده خاطی سید حسین اخلاطی که علم جفر را اصطلاحاتی است که دانستن آنها از ضروریات است و این اصطلاحات را انواع البسط خوانند و آنها پانزده نوع است
نسخ ،کا: مجهول،تا: 1331 ه- [ نشریه: 11-854]
الأخلاطي، حسين بن علي (القرن 9 ه- )
فنخا 10: 198 (3نسخ)]
19132 . كربلاء؛ مكتبة السيد عبد الحسين الكليدار؛ رقم المخطوط : 32/2
أوّلها: بسمله حمدی که نقاش صنع رباني در کارگاه بارگاه فیض فضل سلطاني در دیوار قصر وجود انسانی نقوش أسرار معانی اون حمدنگارد؛ آخرها :وفي باقي الحروف قس على هذا تمام.
في الفهرس مجهول المؤلف وعنوانها رسالة في علم الحروف»؛ كا :مجهول ،تا :مجهول
[مخطوطات كربلاء: 1-65]
19133 . النجف الأشرف ؛مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط : 1508
أوّلها :اذا اردت ان تعمل لنفسك امر الصلاح بنوع فتحسب اسمك واسم وامم امك
کا :مجهول ،تا: القرن 11ه- ضمن مجموعة رسائل في الجفر مكتوبة [ف 3-20]
ص: 398
؟ علي بن ابي طالب (ع) ، أمير المؤمنين( - 40 ه- )
الجفر الجامع 399
أوّله: را به سه مقدمه و سه باب و چند فصل نهاده شد باب اول در دانستن وضع جفر بدانکه ؛آخره: از عالم غیب روی ،نماید پوشیده دارد و صادق باشند والله اعلم.
البسملة. به نستعین این مقدمه ای است در بیان دانستن وضع جفر مرتضوی (ع) وآن
[فنخا: 10 2018-203 (22 نسخة)]
19134 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط : 1508
أوّلها: مطابق
کا :مجهول ،تا :القرن 11 ه- [ف 12-337]
19135 كربلاء؛ مكتبة السيد عبد الحسين الكليدار رقم المخطوط: 36/1
أوّلها: مطابق
في الفهرس مجهول المؤلف ،کا :مجهول ،تا :مجهول ناقصة الآخر [مخطوطات كربلاء: 1- 73 ]
19136 . كربلاء؛ مكتبة السيد عبد الحسين الكليدار؛ رقم المخطوط: 36/6
أوّلها :مطابق؛ آخرها: وبسط وتكسيرات جفرية بسيار است.
کا: مجهول ،تا :مجهول [مخطوطات كربلاء: 1-74]
ابن عربي محمد بن علي (560 - 638 ه-)
19137 . الموصل؛ جامع النبي شيث (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 19/1/3
أوّلها: الحمد لله الذي خلق الإنسان وأهداه إلى بيان التبيان
کا :مجهول ،تا :مجهول [الأوقاف العامة - ف: 2-223]
الجفر الجامع والنور اللامع -الدر المنظم في السر الاعظم
ص: 399
الجفر الجامع والنور اللامع والسر الهامع الجفر الجامع
؟ جعفر بن محمد الصادق (ع) (80 - 148 ه- )
19138 .بغداد؛ مكتبة عبد الوهاب نيازي؛ رقم المخطوط: 4498/4
کا :مجهول ،تا: القرن 12ه- 8 ص 18 س ، 2215/5سم [ف: 155]
19139 .الموصل؛ المكتبة المركزية؛ رقم المخطوط: 154/4
کا :مجهول ،تا: مجهول [مجلة المجمع العلمي العراقي: مجلد 15-318]
19140 . النجف الأشرف؛ حسينيه شوشتريها رقم المخطوط: 872
کا :مجهول ،تا: مجهول [ نشریه 11-818]
جفر مرتضوي - جفر جامع مرتضوي
؟ الشهرستاني، محمد حسين بن محمّد علي( 1255 - 1315 ه- )
19141 . النجف الأشرف؛ العتبة العلوية رقم المخطوط : 965/6
أوّلها: بعد البسملة ايها الاخ الاعز من الكبريت الاحمر اتلو عليك؛ آخرها: المسرور إلى
الجسم والنفس مسروري والله اعلم.
نسخ ،کا :مجهول ،تا :مجهول ؛التسلسل المخزني: 10810/5/297ص، 14س، 18*13سم
ف: 2-118]
ص: 400
الجعفري، الرومي حسين
19142 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 1508
أوّلها: الحمد لله رب العالمين الذي يخصص به الاسماء الحسنى والصفات لعليا وتفرد ذاته تعالى ... بدان وفقك الله تعالى كه أسماء حسنى الهى عز شأنه وتقدست اسماؤه هزار ويك نام عظام است ...
کا :مجهول ،تا :القرن 11 ه- [ف: 1-338]
هي
19143. السليمانية؛ مكتبة البابانيين (في الأوقاف المركزية)؛ رقم المخطوط: ت/424
أوّلها :الحمد لله رب العالمين ... اعلم ان الضابطة المستحصلة في علم الحروف كما مشهورة بين الفحول بحسب الحديث؛ آخرها :كان شاء الله اكر توفیق حق رفیقت باشد حسب الخواهش هرجي خواهى استنطاق حاصل شود. نستعلیق ،کا :مجهول ،تا: مجهول؛ 105 ق 15 س، 1521سم الأوقاف المركزية-ف: 1-
502 ]
19144 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 3283
کا: مجهول ،تا :مجهول؛ 15 ص [ف: 1-215]
الطفيلي، عبد الرضا ال(قرن 13 ه-)
19145. النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط : 43
أوّلها :بينهما فيحكم بالاشتراك وان كان بينهما قدر مشترك قد استعمل فيه لفظها ولم يعلم استعمالها في غيره ومجرد الارادة غير قاض بالاستعمال جعلها حقيقه فيه اذ
ص: 401
المجاز والاشتراك كلاهما على خلاف الاصل كما هو واضح وحققناه في الأصول وقد نقلت في العرف إلى العبادة المخصوصة عن معنى الدعا وقيل عن التعظيم وقيل عن المتابعه وقيل بانها ماخوذه من الصلوه وهو العظم الذي عليه؛ آخرها :هذا آخر ما أردنا ذكره في شرح الاستبصار ويتلوه الكلام في ابواب القبلة انشاء الله تعالى وقد تم بقلم مصنفه عبدالرضا على جعله الله خالصا لوجه الكريم وقد تم ليله الجمعه خامس عشر من شهر رمضان المبارك من شهور السنة الثانية والثمانين بعد الالف والماتين من الهجرة النبوية على مهاجرها الف الف سلام وتحية
كاتب - مؤلف ،تا :1282ه-، 280 ص، 14س، 2116سم [ف: 1-291]
ابن كرامة محسن بن محمّد (413 - 494 ه- )
[فنخا 10: 209 (1نسخة)]
19146. بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 22783
أوّلها: الحمد لله الذي تفرّد بالعزة والبقاء وتوحد بالعظمة والكبرياء، وتمجد بالرفعة
والثناء ...
کا :مجهول ،تا :1175ه- 87ق، 2013سم [ف: 2-334]
الكوراني، إبراهيم بن حسن (1025 - 1101 ه- )
19147. بغداد؛ المكتبة القادرية؛ رقم المخطوط: 1455/16
أوّلها: الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمّد النبي الأمي وعلى آله وأصحابه وسلم ... أما بعد فقد وصل الكتاب 27 في رجب سنة 1097 وتضمن الاخبار بأن ما كتب على حواشي الرسالة من التحريرات أورد عليه بعض الناس ايرادات وهي على ألفاظ وقعت عليه متفرقة، وتلك الألفاظ وجود الواجب شخص فرد مجرد مغایر للوجودات كلها ؛آخرها: رواه مسلم في الصحيح عن عبد الحميد بن بيان عن خالد ابن عبد الله. انتهي. ،نسخ کا عبدالرزاق بن الحاج زكريا تا 1218 ه- ق ،95-98) ، 25س، 21415سم [ف:
218-5 ]
ص: 402
الحموي
أحمد
بن محمّد ( - 1098 ؟ ه-)
19148. بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 3796/3
أوّلها: الحمد لله الذي جعل الكعبة البيت الحرام قبلة للناس ؛ک:ا مجهول، تا :مجهول؛ 5 ق 1521سم [ف: 1-413]
الجرجاني حسين بن حسن (القرن 8 ه-)
المرتبط :روض الجنان وروح الجنان - تفسير أبو الفتوح الرازي؛ أبو الفتوح الرازي، حسين بن
علي (552- القرن (6ه-)
طبع :ایران 1337ش
[فنخا 10: 209-219 (105 نسخة)]
19149 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 703
هي الربع الرابع من الكتاب تبتدئ بسورة يس وتنتهي بانتهاء الكتاب نسخة؛ كا: ،مجهول ،تا :القرن 10ه- ناقصة: الآخر :[ف: 1-180]
ابن قيم الجوزية، محمّد بن أبي بكر 691 - 751؟ (ه-)
طبع :بيروت، 1424ه-
[فنخا :10: 219 (1نسخة)]
19150. بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط : 8608
أوّلها : اللهم صلى على سيدنا محمّد وآله وسلم ...
کا :محمّد بن أبي الخير ،تا :1306ه-، 332ص، 15س ، 22*16سم [دار صدام-ف: حدیث۔
121 ]
ص: 403
19151 بغداد المكتبة القادرية؛ رقم المخطوط : 1445/2
أوّلها: قال الشيخ الإمام العلامة شمس الدين ابو عبد الله محمد بن أبي بكر بن ايوب الزرعي الحنبلي امام الجوزية - رحمه الله ورضي عنه - هذا كتاب سميته جلاء الافهام في فضل الصلوة والسلام على خير الانام وهو ستة ابواب وهو كتاب فرد في معناه؛ آخرها: وبهذا التفضيل تفق الادلة وينكشف وجه الصواب والله الموفق.
نستعلیق، كا :محمّد بن علي بن الملا أحمد سبته البغدادي الشيخلي، تا: 27 جمادى الأخرى 1307ه- 64ق (102-39 ، 37 س ، 28315سم [ف: 5-163]
19152 . النجف الأشرف ؛مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 27
کا :مجهول ،تا :مجهول [معجم المخطوطات النجفية : 234]
والسيف البتار في الصلاة على المختار / عرفان وتصوف - عربي
الشهرزوري، خالد بن حسين (1193؟ - 1242 ه- )
19153 .كربلاء العتبة العباسية رقم المخطوط: 137
أوّلها :الحمد لله رب العالمين الحمد لله الذي هدانا للايمان والصلاة والسلام على سيدنا صاحب الفض؛ والاحسان المنزل عليه؛ آخرها :الامين وعلى آله وصحبه اجمعين وازواجه وذريته واهل بيته والتابعين لهم باحسان إلى يوم الدين، وسلام على المرسلين .
نستعلیق ،کا: مجهول، تا: القرن 13ه- 22 ق 13 س ، 2014سم [ف: 1-157]
19154. بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 13759
أوّلها: الحمد لله رب العالمين، الحمد لله الذي هدانا للدين ...
کا :رجب حسن بن محمّد، تا: 1321 ه- 20 ق، 1912سم [ف: 2-342]
الكوراني، إبراهيم بن حسن (1025 - 1101ه-)
تاريخ التأليف: 1088ه-
ص: 404
19155. بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 6684/4
کا :محمد صالح بن عبد القادر الميمي، تا: 1090ه- 13ق، 2215سم [ف: 2-127]
19156. بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 6456/1
أولها: الحمد الله الفتاح فاطر السموات والارض ... وفالق الاصباح واشهد ان
کا :مجهول ،تا: 1297ه- 15ق، 2216سم [ف: 2-127]
الكندي السمدي، محمد بن موسى
19157. بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 10028
أوّلها: الحمد لله الذي جعل الأرض مهاداً وجعل الجبال اوتادا وبني فوقها سبعاً شداداً ...
وخلق الخلق بلا معين
کا: عبدالکریم بن محمد ،تا: 1125 ه- 274 ق 2014سم [ف: 2-344]
عبد القادر الجيلاني عبد القادر بن موسى (471 - 561) ه-)
19158 .بغداد؛ مكتبة عبد الوهاب نيازي؛ رقم المخطوط: 3810/1
أوّلها قال الشيخ العلامة الإمام الزاهد
نسخ، کا :مجهول، تا: 1094ه- 107 ص 27 س 2115سم [ف: 101]
19159 .بغداد ؛المكتبة القادرية؛ رقم المخطوط: 669
أوّلها: الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وآله واصحابه وسلم قال الشيخ الإمام العلامة الزاهد العابد العارف الورع ... الشيخ محيي الدين ابو محمد عبد القادر بن أبي صالح موسى الجيلي، سبط ابي عبد الله محمد الصومعي، قدس الله روحه ونور ضريحه ... في مجالس؛ أولها تاسع من شهر رجب يوم الجمعة، وآخرها رابع عشر من شهر رمضان المبارك سنة ست واربعين وخمس ماية يا غلام ایاله والحسد فانه بئس القرين؛ آخرها :وآتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار، الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات
تعليق ،كا :عزيزي مولوي کریم بخش، تا: 1306ه- 205ق، 9س، 2416سم [ف: 3-27]
ص: 405
ابن جلال أحمد بن جلال (القرن 11 ه- )
19160. بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 4719
أوّلها: الحمد لله الملك المنان الجواد المقدس عن الامثال والانداد الذي حكم على
الخلايق في ازل الازل بالاشقاء والاسعاد ...
کا: حسني حسيني، أحمد بن عبد الله، تا: 1111ه- 148ق، 13*20سم [ف: 4-224]
19161 . البصرة؛ جامعة البصرة المكتبة المركزية)؛ رقم المخطوط: 339
معتاد، کا: محمود بن محمّد بن إبراهيم الشافعي، تا :مجهول؛ 94ق، 23س المورد: 33-
[380
19162. بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 10142
کا :مجهول ،تا :مجهول؛ 135ق، 2014سم [ف: 4-224]
الآلوسي، نعمان بن محمود (1252 - 1317 ه-)
أوّله: الحمد لله الذي انتصر لأوليائه المتقين والصلوة والسلام على أنبيائه المعصومين، لاسيما
على فاتحة عين العماء، وخاتمة الاصفياء ...
طبع : القاهرة، 1278 و 1292 و 1298 ه- 1961م
19163 .بغداد ؛المكتبة القادرية رقم المخطوط : 1525
أوّلها: مطابق ؛آخرها :وكان ذلك في شهر ربيع الآخر من شهور السنة السابعة والتسعين بعد المايتين والالف من هجرة المعصوم الامين عليه أفضل صلوة المصلين وأزكي سلام المسلمين والحمد لله رب العالمين.
نستعليق ،كا :السيد حسن بن محمّد الموصلي، تا: 3 شعبان 1298ه-، 208ق، 25س، 23418سم [ف: 5-417]
19164. بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 24260
أوّلها: مطابق
کا: حسين بن عبد الله البغدادي، تا :1298ه- 208ق، 26320سم [ف: 4-398]
ص: 406
جلاء العيون - جلاء القلوب
المجلسي، محمّد باقر بن محمّد تقي (1037 - 1110 ه- )
تاريخ التأليف : محرم 1087ه- محل التأليف: المشهد الرضوي
أوّله: بسمله ستايش بي مثل وانباز سزاوار خداوند بی نیازی است که تذکر مصائب و استماع نوایب سربازان مسالك قرب و وصال ... اما بعد تشنه آب زلال فیوض ربانی ؛آخره :تا هنگامی که او را ظاهر گردانم و حق را با و برپا دارم و باطل را به او سرنگون سازم ودین حق برای من خالص باشد و به اینجا ختم کردم این عجالت كثير الفائده را وازحق تعالی امیدوارم که در روز جزا وسیله نجات این غریق بحر خطا گردد.
طبع :طبع مرّات؛ النجف الأشرف، 1353ه-، طهران، 1378ش
[فنخا 220:10-246(398 نسخة)]
19165 .كربلاء؛ الروضة الحسينية (مكتبة)؛ رقم المخطوط: 220م - ح 9268
نسخ ،کا :محمد رضا بن ،هاشم ،تا: 6 محرم 1089ه- 774 ص 21س، 1714سم
مخطوطات كربلاء: 4-100]
19166 .كربلاء؛ الروضة الحسينية (مكتبة)؛ رقم المخطوط : 219م - ح 9132
نسخ ،کا :زاهر محمّد بن زاهر أحمد اللاري، تا: 2 شعبان 1115ه-؛ 494ص، 27س، 2919سم مخطوطات كربلاء: 4-99]
19167 . النجف الأشرف ؛ حسينيه شوشتريها رقم المخطوط : 506
کا :شرف الدين علي بن ركن الدين محمد گلستانه، تا: 1122ه- نشریه: 11-818]
19168 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 1966
نستعلیق ،کا مجهول، تا: 16 شوال 1196 ه- إصفهان؛ 303 ق [ف: 1-181]
19169. النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط : 12:83
نسخ ،کا :مجهول ،تا :وائل القرن 12ه- 461 ق [ف: 1-181]
19170 .کربلاء؛ العتبة العباسية رقم المخطوط: 398
أوّلها :مطابق؛ آخرها: باطراف آسمان نظر کنم چون آنحضرت را خداوندا جان خود را که عزیزترین
نسخ کا :مجهول ،تا :القرن 12ه- ناقصة :الآخر؛ 212 ق 21س، 24016سم [ف: 1-437]
ص: 4،07
19171 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام الخوئي؛ رقم المخطوط: 27
أوّلها وآخرها :مطابق
نستعلیق، کا: مجهول، تا: 18 رجب 1209ه- 326 ق 21 س، 3121سم [ف: 1-76]
19172 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 1961
كا :أبو القاسم بن محمّد علي الصباغ المشتهر بزیبا، تا: 17 ربیع الثاني 1219ه-؛ 399ق
ف: 1-181]
19173 .النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 154
أوّلها وآخرها: مطابق؛ كا: إسماعيل بن محمّد السجاني ،تا: 1227ه- 256 ص ، 25 س، 29420سم [ف: 1-292]
19174. النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 6200
کا :آقا رضا بن امام علي التبريزي ،تا: 1230ه-؛ 301 ص 2920سم [ف: 1-292]
19175 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 1811
كا: محمد اسماعیل، تا: 1231ه-، 359 ص 19 س، 3020سم [ف: 1-292]
19176 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 6001
كا :محمد حسين بن إسحاق التبريزي ،تا: 1231ه- قرية تابريز؛ 625 ص [ف: 1-112]
.19177 .كربلاء؛ العتبة العباسية؛ رقم المخطوط: 609
آخرها :مطابق
نستعليق، كا: محمّد إسماعيل بن محمّد علي بن محمد إبراهيم ابن ملا محمد النيسابوري ،تا: صفر 1232 ه- مشهد الرضوي؛ 324ق ، 21 س 2818سم [ف: 1972]
19178. النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 7221
کا :مجهول ،تا: 1237ه- ناقصة : الأوّل؛ 368 ص [ف: 1-112]
19179 . كربلاء؛ الروضة الحسينية (مكتبة)؛ رقم المخطوط : 221م-ح 9595
نسخ ،کا :ملا علي بن كربلائي ،رمضان، تا: 7 رجب 1238ه- 358 ص 28س، 3020سم
[مخطوطات كربلاء: 4-100]
19180 . النجف الأشرف؛ حسينيه شوشتريها رقم المخطوط: 806
نستعليق ،كا :مجهول، تا: 1242ه- [ نشریه: 11-818]
19181 . النجف الأشرف؛ حسينيه شوشتريها رقم المخطوط: 512
نسخ ،کا: مجهول ،تا: 1245ه- [ نشریه: 11-818]
ص: 408
19182 . النجف الأشرف ؛ حسينيه شوشتريها؛ رقم المخطوط: 822
نسخ، کا :مجهول ،تا: 1249ه- [ نشریه: 11-818]
19183 . النجف الأشرف؛ جامعة النجف (مكتبة)؛ رقم المخطوط 71
نسخ ،کا:مجهول ،تا ا:لقرن 13ه- ناقصة : الاول والآخر؛ 234ق، 25س، 3020سم [اوراق عتیق: 1-297]
19184 . النجف الأشرف؛ جامعة النجف ( مكتبة رقم المخطوط 125 إلى أحوال الحسنين (ع)؛ نستعليق، كا :مجهول، تا: القرن 13ه-، 213ق، 21س 2214سم [اوراق عتیق: 1-306]
19185 .النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 3043
کا :مجهول تا :مجهول؛ 373 ص 21 س، 20*30سم [ف: 1-292]
19186. النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 3309
کا: مجهول، تا :مجهول ناقصة الآخر؛ 275 ص 3021سم [ف: 1-292]
19187 . النجف الأشرف ؛مكتبة أبو سعيدة الوثاقية العامة؛ رقم المخطوط: 56
کا :مجهول تا: مجهول؛ رقم القرص / 52-53 [ معجم المخطوطات النجفية : 234]
شبّر، عبدالله بن محمّد رضا (1188 - 1342 ه- )
المرتبط :جلاء العيون المجلسي محمّد باقر بن محمّد تقي (1110-1037ه-)
أوّله :البسملة، الحمد لله على ما جرى به قضائه في اوليائه وله الشكر على اقداره والنازلة باصفيائه ... اما بعد فيقول ... عبد الله بن محمد رضا الحسيني ختم الله لهما بالحسنى ... انّي لما فرغت من تأليف الكتاب الكبير في أحوال النبي (ص) والائمة ( ع ) ... احببت ان انتخب من هذا الكتاب ليكون سهل التناول إلى الاحباب وهو كاصله مرتب على مقدمة واربع عشر باب ... اما المقدمة ففي ثواب البكاء والحزن على النبي (ص) ...
طبع :النجف الأشرف، 1374ه-
[فنخا 246:10-247( 5 نسخ)]
19188 كربلاء؛ العتبة العباسية؛ رقم المخطوط: 769
أوّلها: مطابق؛ آخرها :هذه الأحداث محتومة وفيها مشترطة ، والله أعلم بما يكون وأنما ذكرناها على حسب ما ثبت في الأصول، وتضمنها الأثر المنقول وبالله نستعين
نستعليق، كا: حسن الزنوزي التبريزي، تا: القرن 13ه- 181 ق، 21 س، 2115سم [ف: 2
347 ]
ص: 409
19189 .بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 24476
کا: مجهول، تا :القرن 13ه- ناقصة : الاول والآخر؛ 238 ص 23 س 15/5021سم [المتحف
العراقي - ف: التاريخ والتراجم - 146]
19190 . الكاظمية؛ مكتبة الإمام الصادق؛ رقم المخطوط 57
أوّلها: بسملة، الحمد لله الذي جعل الدنيا جنة هلاعدائه وخصمائه، واختار الدار الآخرة لاوليائه واحبائه، اما بعد فيقول العبد المذنب ... احوج الخلق إلى ربه الغني عبد الله بن محمد رضا الحسيني ختم الله لهما بالحسنى؛ آخرها :فأن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان كثيرا ما يقبل جبينه ونحره جزء الأوّل؛ نسخ، كا :مجهول ،تا :مجهول ناقصة :الآخر؛ تملك حيدر إبراهيم الحسني سنة 1284ه- 241 ق ، 19 س ، 21315سم [الذخائر: 6-7-321]
19191 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 3127
کا :حسن بن قاسم الفحام الحسيني ،تا: 1312ه- 624 ص [ف: 1-111]
19192 .بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 2966 تتضمن الباب السادس إلى الباب الحادي عشر من الكتاب؛ كا :مجهول، تا :مجهول؛ 126 ص 17س، 15/522سم [المتحف العراقي - ف: التاريخ والتراجم - 146]
بن محمد
19193. الكاظمية؛ مكتبة الإمام الصادق؛ رقم المخطوط: 58
أوّلها :بسملة، الحمد لله على ما جرى به قضائه في اوليائه ... اما بعد فهذا هو المجلد الثاني من كتاب جلاء العيون تأليف الفقير الراجي لعفو ربه الغني عبد الله رضا الحسيني؛ آخرها :وكذا الذي بالمغرب يرى اخاه بالمشرق ... تم الكتاب المستطاب وهو المجلد الثاني جلاء العيون تأليف السيد عبد الله ادام الله بقاءه. الجزء الثاني؛
نسخ ،كا: محمّد إبراهيم، تا: مجهول ؛266 ق 19 س 21315سم [الذخائر:
322-7-6 ]
19194 . الكاظمية؛ خزانة عبد الرزاق عاملي كاظمي؛ رقم المخطوط: 29
کا: مجهول ،تا: 220 شوال 1320ه- [معهد المخطوطات العربية: 4 جزء 2-244]
ص: 410
شبّر، عبد الله بن محمد رضا (1188 - 1342 ه- )
19195 .النجف الأشرف؛ المدرسة الشبرية؛ رقم المخطوط: 69
أوّلها: الحمد لله الواقف على الضمائر المطلع على السرائر ...
الجزء الثاني ،كا :إبراهيم، تا: 10 رجب 1227ه-؛ 638ص، 14/5*21سم [الموسم: 1-197]
19196 . النجف الأشرف المدرسة الشبرية رقم المخطوط: 68
أوّلها: الحمد لله الذي جعل الدنيا جنة لاعدائه ،وخصمائه واختار الدار الآخرة لأوليائه وأحبائه
...
الجزء الأوّل؛ كا: مجهول ،تا :ذي القعدة 1231ه- 489 ص 19 س، 2113سم الموسم 1
[197
19197 . النجف الأشرف؛ المدرسة الشبرية رقم المخطوط 70
الجزء الأوّل؛ كا :حسن بن قاسم بن أحمد الفحام الحسيني النجفي، تا: 6 ذي الحجة 1311ه- ، 17س، 2115سم [الموسم: 1-197]
19198 . النجف الأشرف؛ المدرسة الشبّرية؛ رقم المخطوط: 71
الجزء الثاني ؛كا :حسن بن قاسم الحسيني الفحام النجفي ،تا: 1312ه- 598ص، 17س، 2115سم [الموسم: 1-197]
جلاء الغثيان عن مقلة الإنسان - جلاء الغشيان عن مقلة الإنسان
الوائلي، عثمان بن سند( 1180 - 1242 ؟ ه-)
أوّله: البسملة، الحمد لله على وافر تفضله حمداً يكافي افراد جمله ... تاريخ التأليف: 2 رجب 1227ه-
19199 .البصرة؛ المكتبة العباسية (باش أعيان)؛ رقم المخطوط: ح- 115
أوّلها :مطابق
کا :عبدالرحمن بن عبد الله، تا :شوال 1233 ه- البصرة ؛ 274 ص 21س، 2320/16سم
ف: 144]
ص: 411
19200 . البصرة جامعة البصرة (المكتبة المركزية)؛ رقم المخطوط: 306
أوّلها: مطابق
نسخ ،کا :مجهول ،تا :مجهول؛ 157ق، 32 س، 2216سم [المورد : 31-388]
الكوراني إبراهيم بن حسن (1025 - 1101ه-) تاريخ التأليف: 1085ه-
عربي
19201 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 614/1-615 مجاميع
أوّلها :... الحمد الله الذي احاط بعلمه كل شيء علماء ... وهو على كل شيء قدير...
كا :عبد الغني بن صالح الدين الحلبي، تا :1088ه- 35ق، 2014 سم [ف: 2-128]
...
حسني، حسن بن إسماعيل (القرن 14 ه- )
19202. النجف الأشرف؛ مكتبة كاشف الغطاء ( علي والحسين)؛ رقم المخطوط: 828
کا :مجهول، تا: 1316ه- 165 ص 15 س، 1811سم [معجم المخطوطات النجفية: 234]
ابن حبيب محمّد بن حبيب ( - 245ه-)
19203 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 161/104
کا :مجهول، تا: 1017ه- 62 ص، 17س، 14*19/5سم [معجم المخطوطات النجفية: 235]
البركلي، محمّد بن بيرعلي (929 - 981 ه-) تاريخ التأليف: 7 ذي الحجة 971ه-
عربي
أوّله: البسملة، الحمد لله الذي جعل الليل والنهار خلقة لمن أراد أن يذكر أو أراد شكوراً وخلق
ص: 412
الموت ... اما بعد فقد روي مسلم ... فألفنا رسالة منطوية على أصول الدين وفروعه مما لابد لكل إنسان منه رجاء ... وكتبناها بالتركية ليع نفعها ... ولقد رأيت في هذا الشأن رسائل فيها أمور كثيرة لم نجد لها ... أن أكتب رسالة في هذا الشأن كتبت هذه الرسالة ليكون صيقلاً للصدور وجلاء للقلوب وذخيرة لنا يوم الدين ...
آخره :فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الله أرحم بعباده ... يقول العبد الضعيف عصمنا الله أن قال قائل فيلزم على هذا ... إنك أنت الغفور الرحيم والجواد الكريم والبر الرحيم
ذوالفضل العظيم تم الكتاب
طبع ا:ستانبول
[فنخا 10: 249-250( 9نسخ)]
19204 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 4832/1
أوّلها :مطابق
کا: مجهول ،تا: 977ه- 41 ق، 1912سم [ف: 2-345]
.19205. بغداد؛ المكتبة القادرية رقم المخطوط: 722/1
أوّلها وآخرها: مطابق
نسخ ،کا: مجهول ،تا :القرن 12ه- 38 ق (138)، 21س [ف: 3-76]
19206 . الكاظمية؛ جامعة مدينة العلم؛ رقم المخطوط : 18/20/3
أوّلها :مطابق؛ آخرها: ولا يلزم في المختار جذب رجل إلى جنبه من الصف المقدم.
کا :مجهول، تا: مجهول؛ قطر: 2/5سم .؛ 2014سم [ف: 280]
19207. الموصل؛ المدرسة الحسنية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 25/54/1
أوّلها :ما يلزم من الوصايا او يستحب نذكر اولا ان شاء الله تعالى ما ورد في الاخبار؛ آخرها :هذا كله نقل من رسالة اسمها جلاء القلوب .
کا: مجهول ،تا: مجهول [الأوقاف العامة - ف: 1-232]
19208 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط : 4326
کا: مجهول ،تا :مجهول 67 ص [ف: 1-112]
19209 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 9874
كا :محمّد بن احمد ،تا: مجهول؛ 82ق 2214سم [ف: 23-345]
ص: 413
الذكر = الذكر الخفي / عرفان وتصوف - عربي
الفيض الكاشاني، محمّد بن شاه مرتضى (1006 - 1091ه-)
أوّله: يا من به السلوى وإليه المشتكي لاتخلنا من ذكراك ولا تحرمنا زلفاك وأنسنا بالذكر الخفي
آخره : اللهم نور ظاهري بطاعتك ... يا ذالجلال والاكرام بمنك وجودك.
[فنخا: 10 250-251 (10 نسخة)]
19210 .کربلاء العتبة العباسية؛ رقم المخطوط: 168/3
أوّلها وآخرها: مطابق
نسخ ،کا :مجهول، تا: القرن 13ه- 8 ص (223-216)، 11س، 17*21سم [ف: 1-203]
19211 .کربلاء ؛ الروضة الحسينية ( مكتبة)؛ رقم المخطوط: 869/3م - ح 12871
نسخ ،کا :مجهول ،تا: مجهول؛ 2014سم مخطوطات كربلاء: 4-401]
المردوخي ، عمر بن محمّد أمين( 1302 - 1355 ه- )
أوّله :نحمدك يا من زين السماء الدنيا بمصابيح الكواكب وجعلها رجوماً للشياطين وعلامات
يهتدي بها للمآرب . ...
آخره :فاذا توجهت من طرفه الذي يلي المركز إلى طرفه الواقع على المحيط القوس فقد توجهته إلى القبلة وليكن هذا آخر ما اردنا ايراده وكان الاختتام
19212. السليمانية؛ مكتبة الأوقاف المركزية؛ رقم المخطوط: ت/ مجاميع / 450-453
أولها وآخرها :مطابق
کا :عبد الوهاب الهورامي، تا: 1353ه-، 18 ق، 12 س، 2218سم [ف: 2-342]
19213 . السليمانية؛ مكتبة الأوقاف المركزية رقم المخطوط / مجاميع 2863-2867
أوّلها وآخرها :مطابق
کا :محمّد نافع الاسعدي السقزي، تا: 1353ه- السليمانية لاجل ملا عبد الله بدیعی؛ 20 ق، 10س، 16*21سم [ف: 5-229]
ص: 414
الشقيقي اليمني، أبو القاسم بن محمّد (القرن 8 ه-)
أوّله: الحمد لله الذي جعل للخير مفاتيح وانشأ في عباده نجوما ومصابيح
[فنخا :10: 252 (1 نسخة)]
فارسي
19214 بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 1865/4
أوّلها: مطابق
نسخ ،کا :مجهول، تا: 1240ه- 107، ص 23 س ، 20/5/29/5سم [المتحف العراقي ف:
التاريخ والتراجم - 146]
19215. بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط : 10058/2
تتضمن 56 حكاية؛ كا: مجهول ،ا: 1313ه- ناقصة : الأوّل؛ 33 ص 25س، 20/531سم [المتحف العراقي ف التاريخ والتراجم - 146]
الخيرآبادي ،محمّد صالح بن محمّد شريف (القرن 12 ه-)
المرتبط: مرآة العارفين ومظهر الكاملين في ملتمس زين العابدين - تفسير سورة الفاتحة؛ صدر الدين القونيوي، محمّد بن إسحاق (673-607ه-)
[فنخا 10 252 (1 نسخة)]
19216 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 11
کا: مهدي علي رضا القمي، تا :1314ه- ( معجم المخطوطات النجفية 800]
19217. النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 2841
کا :مجهول ،تا :مجهول؛ ناقصة الآخر؛ 31 ص 14/8/9/7سم [معجم المخطوطات النجفية
[311
ص: 415
ابن عربي، محمّد بن علي ( 560 - 638ه-)
طبع: حیدر آباد 1363ه- في رسائل ابن العربي
19218 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 7071/34
أوّلها: الحمد الله العظيم جلاله الموصوف جماله
کا :مجهول، تا: مجهول؛ 1ق 2416سم [ف: 2-386]
جلالية - خلق الأعمال
جلالية - دستور الجلالي
19219. الموصل؛ خزانة داود جلبي ( في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 9/52/2
کا :مجهول، تا :مجهول؛ 1825سم [الأوقاف العامة - ف: 6-252]
الفيروزآبادي ،محمّد بن يعقوب (729 - 817ه-)
19220 .بغداد؛ المجمع العلمي العراقي؛ رقم المخطوط: 13لغة مصورة
أوّلها :البسملة ... قال: أحمد الله وأقدسه بأشرف تحميد وتقديس قال الملتجي إلى حرم الله تعالى محمّد بن يعقوب بن محمّد الفيروزآبادي كلأه الله ... هذا كتاب وضعته لتعظيم الأمر في تحريم الخمر وأسميته الجليس الأنيس في تحريم الخندريس، وبيان أسمائها ،وأوصافها، ولم أسبق إلى التأليف فيه على هذا التأسيس؛ آخرها: هذا آخر ما قصدت ايراده لي سبيل التعليق والإرتجال ولا أدعي استيفاء ما قصدته ... وفوق كل ذي علم عليم. وحسبنا الله ونعم الوكيل
مصدر التصوير: نسخة خطية خزائنية في دار الكتب المصرية برقم 511 لغة؛ نسخ، كا :مجهول، تا: 777 ه-، 123ق، 15س 2617سم [ف: 1-145]
ص: 416
جليس الحاضر وأنيس المسافر -أنيس المسافر وجليس الحاضر (الخواطر)
19221 .بغداد؛ یعقوب سركيس المهداة إلى جامعة الحكمة)؛ رقم المخطوط: 176/17
کا :مجهول، تا :حدود 1000ه- 2 ق (16 الف - الف)، 2013سم [ف: 106]
19222 .بغداد؛ المكتبة القادرية رقم المخطوط: 1426/4
أوّلها: باب النهي عن الجماع قال ابو الطيب لا ينبغي للرجل ان يجامع أمرأته في سبعة أمكنة ؛آخرها :فان فعل ذلك يوجد ولده من الابدال. تمت.
نقلت من بعض الكتب؛ نسخ ،كا :إسماعيل بن صالح البصري، تا: 1166ه- 2ق (55- 56 19س، 2014سم [ف: 5-83]
ابن طاوس علي بن موسى (589 - 664 ه-)
المرتبط: مصباح المتهجد وسلاح المتعبد = مصباح كبير؛ الشيخ الطوسي، محمد بن حسن (385-
460ه-)
طبع طبع مرات طهران 1330ه-
[فنخا 10: 260-261 (10 نسخة)]
19223 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 468
أوّلها: البسملة، وعونك اللهم يقول السيد الإمام العالم العامل الفقير العلامة العارف المخلص الفاضل الكامل رضي الدين ركن الإسلام جمال العارفين انموذج السلف الطاهرين ذو الحسبين أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن محمد الطاوس الحسيني شرف الله قدره وقدس في الملا الأعلى ذكره ... وبعد فحيث فتح الله
ص: 417
جل جلاله على يد مملوكه ناظم هذه الكلمات برحمه مولاه وجوه في ملك عقود مقصوده كنوز ما صنفه في اتباع مراده واتنفاع عباده وتمم ثلاث اجزاء من مهمات في صلاح المتعبد وتتمات المصباح المتهجد وهي كما ذكرناه؛ آخرها :وافق الفراغ من نقله الثلثاء ثامن شهر شعبان المعظم سنة ثلاث وخمسين وتسعمائة على يد العبد الضعيف إلى الله الأحد محمّد بن محمّد بن محمّد المدعو بفاضل بن حسيني على عنهم ولوالديه آمین یا رب العالمين.
کا :محمّد بن محمد الحسيني، تا: 953ه- 234 ق 14س 24317سم [معجم
المخطوطات النجفية : 235]
19224 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 1087
کا: مجهول، تا: 953ه- 473 ص [ف: 1-112]
النجف الأشرف؛ تركة محمّد السماوي؛ رقم المخطوط: 41
النسخة السابقة نفسها [ معهد المخطوطات العربية: 4جزء 2-216]
19225 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 238
کا :مسلم بن محمود البر ورودي، تا: 1088 ه- [ معجم المخطوطات النجفية: 235]
19226. النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 3873
كا: عباس القمي، تا: 1329ه- قم؛ 338 ص [ف: 1-112]
19227 . النجف الأشرف؛ حسينيه شوشتریها رقم المخطوط : 348
کا :مجهول ،تا: مجهول [نشریه 11-795]
19228 .بغداد ؛محفوظ، حسين علي (دكتور)؛ رقم المخطوط : 251/7
فصل منه :کا مجهول تا مجهول معهد المخطوطات العربية : 6-44]
الشريف الكرماني، نظر علي بن إسماعيل (القرن 14 ه-)
19229 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط : 7/1
أوّلها :البسملة وبه نستعين الحمد لله الذي امر عباده المومنين بالصلوة والسلام على نبيه واله المعصومين ... اما بعد چنین گوید ذزه بي مقدار تراب اقدام الواعظين وخادم
ناشري اخبار آل طه وياسين المتمسك بحبل ولايه الأئمة الطاهرین بنده مذنب ذلیل
ص: 418
ضعف المحتاج إلى عفو ربه الجليل اللطيف نظر علي ابن المرحوم إسماعيل الشريف که چون فارغ شدم از تالیف کتاب جلیس الواعظين وانيس الذاكرين وكتاب لجه اللئالي وكتاب مختار الحكايات وكتاب الغرة البيضاء في فضايل سيد الاوصياء .... در خاطرم گذشت که مختصری در فضیلت صلوات بر محمّد وآل طاهرین آن برگزیده رب صمد تالیف نمایم تا بعد از من بعنوان یادگار برصفحه روزگار نزد احباء اخیار و دوستان اطهار باقي بماند؛ آخرها: وقد فرغ من استنساخ هذه الدرة اللطيفة اقل العباد محمد تقي بن المرحوم الغفور اسد الله الحايري على الله عنهما في 20 من شهر ربيع المولود من شهور سنة 1326 من الهجرة.
کا :محمّد تقي بن أسد الله الحائري ،تا: 1326ه- 32 ص 19س، 1711سم [ف: 1-293]
19230 . النجف الأشرف؛ مكتبة كاشف الغطاء( علي والحسين)؛ رقم المخطوط دون رقم
کا :مجهول ،تا: مجهول ؛597 ص 20*11 سم [معجم المخطوطات النجفية 235]
جمال السالكين - جمال الصالحين
اللاهيجي، حسن بن عبد الرزاق( 1045 - 1121ه-) تاريخ التأليف: 1073ه-
أوّله :البسملة حمد بي حد وثناء بي عد کریمی را سزد که در گلستان عالم امکان از رشحات سحايب امتنان ... اما بعد چنین گوید احوج عبادالله حسن بن عبد الرزاق ... که این
مجموعه ای است موسوم به جمال الصالحين...
آخره :وبر حالشان خنده کنند هر کس یکی از اولیای ما را به کلمهای اعانت کند در آن روز
بی حساب به بهشت .رود تمت رساله جمال الصالحين.
[فنخا: 10 262-270 (127 نسخة)]
ص: 419
19231 . النجف الأشرف؛ المدرسة الشبرية رقم المخطوط: 72
أوّلها: الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وآله الطاهرين ...
كاتب - مؤلف تا 2 صفر 1160ه- [الموسم: 1-198]
النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 3377
مصدر التصوير :النسخة السابقة نفسها؛ 362 ص [ف: 1-112]
19232 کربلاء ؛ الروضة الحسينية (مكتبة)؛ رقم المخطوط: 223م - ح 10291
تعلیق، کا: مجهول ،تا: 1121ه- تملك محمد حسين المازندراني الحائري؛ 366 ص 23س، 2414سم مخطوطات كربلاء: 4-100]
19233 .بغداد؛ محفوظ، حسين علي ( دكتور)؛ رقم المخطوط: 246
كا :حمزة بن عبد الفتاح ،تا :1133 ه- [ معهد المخطوطات العربية: 6-43]
النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط : 7156
مصدر التصوير : النسخة السابقة نفسها 550 ص [ف: 1-112]
19234 . النجف الأشرف مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 1239
نسخ ،کا :سيد حسين بن أبي القاسم الخونساري ،تا :سلخ ربيع الأول 1233ه- 189ق
ف: 1-183]
19235 . النجف الأشرف مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط 820
كا :ملا إبراهيم بن گل محمد، تا: رجب 1238ه- [ف: 1-183]
19236 . كربلاء؛ الروضة الحسينية (مكتبة)؛ رقم المخطوط : 222م - ح9946
أوّلها :من التوابين والمتطهرين من عباده الصالحين
نسخ ،کا :حسين الحسيني الغروي، تا: 1266ه- ناقصة : الأوّل؛ تملك ميرزا حسن
اللاهيجاني؛ 482 ص 17 س ، 2215 سم مخطوطات كربلاء: 4-100]
19237 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط : 102
آخرها :اللهم صل وحدته وآنس وحشته وأسكن اليه من رحمتك
نستعلیق ،کا: مجهول، تا: القرن 13ه- ناقصة : الآخر؛ 156ق، 19×29سم [محمد الرشتي
ف: 127]
19238 . النجف الأشرف؛ حسينيه شوشتريها رقم المخطوط : 368
کا :مجهول، تا :مجهول [نشریه: 11-818]
ص: 420
19239 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط : 102
أوّلها :مطابق ؛آخرها :بعد از آن :گوید: اللهم جاف الارض جنبيه واصعد بروحه اليك ولقنه منك برهانا اللهم عفوك عفوك ... چیدن بگوید اللهم صل وحدته وانس وحشته
واسكن اليه من رحمتك.
کا :مجهول ،تا :مجهول؛ 156 ص 26 س، 2919سم [ف: 1-294]
السخاوي، علي بن محمّد (558 - 643 ه-)
[فنخا: 10 271-272(3نسخ) ]
19240 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 188 مصورة
أوّلها: البسملة، الحمد لله الذي استنارت صدور الصحف باسمه واشرقت سطور الكتب بوصفه فيها واسمه ... وفي هذا الكتاب من علومه ما يشرح الالباب ويفرح الطلاب ؛آخرها :والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد خاتم النبيين وعلى آله الطيبين الطاهرين مصدر التصوير : نسخة مكتبة دار الكتب الظاهرية تحت رقم 333؛ كا: علي بن أحمد بن رمضان، تا: 973 ه- 201 ق[( مصورات) - ف: 1-202 ]
19241. بغداد؛ الخزانة الآلوسية (ضمن دار المخطوطات؛ رقم المخطوط : 8748
کا :مجهول، تا :مجهول؛ 164 ص 12 س، 1912سم [المورد: 13-194]
19242 . الموصل؛ مدرسة الحجيات ( في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 22/4/43
أوّلها: الحمد لله الذي زين سماء الخدود بكواكب الشامات العنبرية وسيرها في برج قلوب المتيمين بكرة وعشية
کا :مجهول، تا :مجهول [الأوقاف العامة - ف: 3-104]
ص: 421
القاري الهروي، علي بن سلطان محمّد (- 1014 ه- ) أوله الحمد لله ذي الجلال والجمال والكمال والصلاة والسلام على رسوله نخبة أرباب الأحوال
19243. الموصل؛ مدرسة الحاج حسين بك (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط : 1/7
أوّلها: مطابق
نسخ، کا :مجهول ،تا :1112 ه- مكة المكرمة ؛ 494 ص ، 20 155سم الأوقاف العامة-ف:
[49-6
19244 . الموصل؛ المدرسة الحسنية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 3/13
أوّلها: مطابق
کا :مجهول ،تا: مجهول ؛صفحته الاولى مزخرفة بالماء المذهب ؛ 472ق، 15/5021/5سم
الأوقاف العامة - ف: 1-48]
الحلي، محمّد رضا
19245 . النجف الأشرف؛ حسينيه شوشتريها؛ رقم المخطوط: 158/2
في 126 بيتا؛ كا :مجهول، تا :مجهول؛ دق [نشریه: 11-837]
ابن سينا حسين بن عبد الله ( 370 - 428 ه- )
[فنخا :10 272 (1نسخة)]
19246 . بغداد؛ المجمع العلمي العراقي؛ رقم المخطوط : 8/26 مجاميع مصورة أوّلها يا طالباً صفة الإله وخلقه * يتصور لهدى إلى الإيمان؛ آخرها :الله شيء ليس شبه خلقه * وكذا البناء خلا فطبع الباني
مصدر التصوير :نسخة خطية في تركية ؛كا :مجهول، تا: مجهول؛ 3ق (ب108-111الف)
ف 3-265]
ص: 422
تاج الدين الحلّي، حسن بن محمّد (القرن 9 ه-)
المرتبط : الألفية في فقه الصلاة اليومية؛ الشهيد الأوّل، محمّد بن مكي (786-734ه-)
تاريخ التأليف: 23 ربيع الأوّل 825ه- محل التأليف: الحلة
أوّله: قال الفقير حسن بن راشد * مبتدئاً بإسم الإله الماجد الحمد الله كما قد وجبا * مباركاً فيه كثيراً طيبا
[فنخا: 10 272 273 (2 نسخة)]
19247 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 631
کا: عبدالکریم بن سلطان محمّد التبريزي ،تا :اواسط جمادى الأولى 1033ه- [ف: 1
[307
اليازجي، ناصيف بن عبد الله (1215 - 1288 ه-)
19248 بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط : 3628
أوّلها : اقول بعد حمد رب محسن * لا علم لي الا الذي علمني
قد اصطنعت هذه الخزانة * حاوية في شرحها الجمانة
جعلتها في الصرف مثل القطب * فقلت والله الكريم حسبي
کا :مجهول ،تا :مجهول؛ 44 ص ، 17 س، 12/5*19/5سم [المتحف العراقي - ف: اللغوية -23]
المقري، أحمد بن محمد (992 - 1041 ه- )
19249. بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 3496
أوّلها :... ثم خلق السحاب والغيم والشمس والقمر والنجوم والليل والنهار ودبر العالم
كله في الارض بشر ...
کا: مجهول ،تا :مجهول؛ ناقصة: الأوّل والآخر؛ 151ق، 2817سم [ف: 4-225]
ص: 423
الآلوسي، محمود بن عبد الله (1217 - 1270 ه-)
19250. بغداد المكتبة القادرية؛ رقم المخطوط : 1442/6
أوّلها :سبحان من يده أزمة الأقدار، ومنه يؤمل حل أزمة الأكدار؛ آخرها :والحمد الله أولاً وآخراً، وله سبحانه الفضل باطناً وظاهراً.
فصل فيها اجابته على سؤال وجهه إليه - على سبيل الامتحان - والي بغداد علي رضا باشا اللاظ بشأن ما يعرف بسقوط الجمرات نستعليق كا: مجهول، تا: مجهول ؛3ق (22-25) 21 س 20*13سم [ف: 5-143]
القاري الهروي، علي بن سلطان محمّد ( - 1014 ه-)
19251 .بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط : 13195/18
أوّلها: الحمد لله الذي نزل الفرقان وانزل القرآن وأنعم علينا بالايمان واتم لنا بالاحسان ؛کا :مجهول، تا: مجهول؛ 6 ص 25 س 16/5323/5سم [دار صدام-ف: حدیث 122]
الوحيد البهبهاني، محمّد باقر بن محمّد اكمل (1118 - 1205 ه- )
المرتبط: ذخيرة المعاد في شرح الارشاد المحقق السبزواري، محمّد باقر بن محمّد مؤمن (1017 1090ه-)
أوّله: البسملة. الحمدلة ... وبعد هذه رسالة في الجمع بين الاخبار من تحقيق استادنا ... محمد باقر بن محمّد اكمل قوله فيحمل على الاستحباب مراده بالحمل على الاستحباب بناء على المقدمة المشهورة عندهم من ان الجمع اولى من الطرح ؛آخره :ما سنح بخاطري الفاتر واما غيرها من اقسام الجمع فلو كان متحققاً كان يعلم حاله مما
ذكر.
طبع: قم، 1416ه- في «الرسائل الأصولية»
[فنخا 10: 2823-25( 75 نسخة)]
ص: 424
19252 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 1407
کا :محمد علي بن محمّد طاهر الحائري، تا: 1193ه- 17 ص [ف: 1-174]
19253 .النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط : 2046/5
أوّلها وآخرها: مطابق
کا: مجهول ،تا: 1197 ه-؛ 8 ص 23 س، 2115سم [ف: 1-294]
19254 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 2031/2
كا :عبد العلي بن محمد بن سدید ،تا: 1207 ه-؛ 16 ص 15س، 1510سم [ف: 1-295]
19255. النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 393
كا: خليل بن الشيخ إبراهيم الزاهد، تا: 1220ه- [ف: 1-308]
19256 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط : 297/9
كا :أحمد بن علي بن كتان النجفي، تا: 1225ه-؛ 8 ص 23س، 2114سم [ف: 1-295]
19257 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 40/4
كا :عبد الله الديلمقاني، تا: 1234ه- 7 ص 27 س، 2115سم [ف: 1-295]
19258 . كربلاء؛ مكتبة السيد محمّد باقر الطباطبائي؛ رقم المخطوط : 137/8
أوّلها: مطابق ؛آخرها: تمت الرسالة الشريفة في طريق الجمع بين الأخبار والمتعارضة ؛کا :مجهول،تا: 1268ه- كربلاء [ف 82]
19259. النجف الأشرف؛ حسينيه شوشتريها؛ رقم المخطوط: 866/5
کا :مجهول ،تا :مجهول [ نشریه 11-877]
19260 . النجف الأشرف؛ حسینیه شوشتریها؛ رقم المخطوط : 351/9
کا :مجهول،تا :مجهول [ نشریه: 11-854]
19261 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 91
کا :مجهول، تا: مجهول [معجم المخطوطات النجفية : 394]
19262 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 91
کا :مجهول، تا: مجهول [معجم المخطوطات النجفية: 395]
آل كاشف الغطاء، محمّد حسين (1294 - 1373 ه- )
19263 . النجف الأشرف؛ مكتبة كاشف الغطاء ( علي والحسين)؛ رقم المخطوط: 428
کا :مجهول، تا: 1320ه-؛ عليه حواشي بخط المؤلف؛ 50 ص 18س، 14*23سم [معجم المخطوطات النجفية 395]
ص: 425
19264 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 667
کا: مجهول ،تا :مجهول؛ ناقصة : الآخر؛ 52 ص [ف: 1-188]
الجمع بين رأيي افلاطون وأرسطو ( الجمع بين رأيي الحكيمين
الفارابي محمّد بن محمّد( 260؟ - 339 ه- )
أوّله: الحمد لواهب العقل ومبدعه ومصور الكل ومخترعه كفاء إحسانه القديم وأفضاله
والصلاة على سيد أنبيائه محمّد وآله ... إني لما رأيت أكثر أهل زماننا خاضوا وتنازعوا
آخره :ذلك عن مبالغة الظنون الفاسدة والأوهام المدخولة واكتساب الوزر بما ينسب إلى هؤلاء الأفاضل مما هم منه براء بمعزل وعند هذا الكلام نختم القول فيما رمنا بيانه من الجمع بين رأيي الحكمين أفلاطون وأرسطو.
طبع: طهران 1315ه- القاهرة، 1325 ه- ليدن، 1890م؛ بيروت، 1960م
[فنخا 290:10-293 (46 نسخة)]
19265. بغداد؛ مكتبة عبد الوهاب نيازي؛ رقم المخطوط : 3824/7
أوّلها: مطابق
تعليق، كا :إسماعيل بن محمد الكاتب الشيرازي، تا: 1020ه- 16 ص 31 س، 2615سم
ف: 157]
19266. النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط : 364/10
أوّلها وآخرها :مطابق
کا :مجهول، تا: 1121ه-؛ 18 ص ، 15 س، 1811سم [ف: 1-295]
19267. النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 541/23
کا :محمّد بن مهر علي، تا: 1132ه-؛ 12 ص 20 س، 1712سم [ف: 1-295]
19268 بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 7071/38 مجاميع
أوّلها: ومن ذلك ايضا الصور والمثل التي تن ... إلى افلاطون ...
کا :مجهول، تا: مجهول؛ 2ق 2416سم [ف: 2-278]
ص: 426
19269. البصرة؛ المكتبة العباسية باش أعيان رقم المخطوط : 5-65/3
کا :مجهول ،تا :مجهول؛ 19/212سم [ف: 314]
19270. النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 1822/3
کا :مجهول ،تا :مجهول؛ 26 ص 15 س 1912سم [ف: 1-295]
19271 .النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة رقم المخطوط : 7318
کا: مجهول، تا: مجهول؛42 ص [ف: 1-112]
19272 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 4046
کا :مجهول ،تا: مجهول ؛21 ص [ف: 1-112]
19273 . الكاظمية جامعة مدينة العلم؛ رقم المخطوط: 8/7/18
أوّلها وآخرها: مطابق
کا: مجهول ،تا :مجهول؛ 13/59سم [ف: 169]
الجمع بين رجال الصحيحين - اسماء رجال الصحيحين
المقدسي، أحمد بن عبد الرزاق القرن 7 ه-) طبع حیدرآباد هند
19274 . بغداد؛ المكتبة القادرية رقم المخطوط: 682
کا :مجهول، تا :898ه- [نشريه: 7-526]
الحميدي، محمّد بن فتوح( 420 - 488 ه- )
المرتبط: الجامع الصحيح = صحيح البخاري؛ البخاري محمّد بن إسماعيل (256-194ه-)
صحيح مسلم = الجامع الصحيح؛ القشيري النيشابوري، مسلم بن الحجاج (261-204)
أوّله :البسملة ... الحمد لله الذي لا تحصى نعمه ولايتناهي كرمه وصلى الله على محمد ... اما
ص: 427
بعد فان الله تعالى يقول في كتابه المنزل على نبيه المرسل ... فاستخرته تعالى عزوجل وسألته العون والتاييد على تحديد ما في هذين الكتابين - صحيح البخاري وصحيح مسلم - من متون الاخبار ونصوص الاثار ... وتلخيص ذلك في كتاب واحد من جمع متفرقها وحفظ تراجمها ... فنبدأ بمسند العشرة ثم بالمقدمين بعد العشرة ثم بالمكثرين ثم بالمقلين ثم بالنساء، وميزنا المتفق عليه من كل مسند على حده
طبع :بیروت، دار ابن حزم 1419ه-
[فنخا 10: 287-288 (4نسخ) ]
19275 .بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 34270
کا :مجهول ،تا: القرن 6ه- ناقصة :الأوّل؛ قرأها محبوب بن الوحيد الشرواني سنة 583ه- وعبدالرحمن بن عمر بن أبي النصر بن عبد الدائم المعروف بابن الغزال الواعظ سنة 587ه- وسماع على الشيخ أبي الفتح مسعود بن علي المقريء ولداه عبد الله وفاطمة، وقد كتب السماع سفيان بن عبد الله المشهدي الطلحي وصح لهم ذلك ببغداد بمحلة اللوزية سنة 589ه- وفي آخر السماع كتب ابن مقرون؛ 204 ص 21 س، 1625سم
[دار صدام-ف: حدیث - 123]
19276 . السليمانية؛ مكتبة البابانيين (في الأوقاف المركزية)؛ رقم المخطوط: ت/ 343-345
أوّلها : المتفق عليه من حديث ابي حمزة انس بن مالك الانصاري رضي الله عنه الحديث الاول عن محمّد بن مسلم بن شهاب الزهري؛ آخرها :عن ابي هريرة قال: قمت لرسول الله صلى الله عليه اني اسمع منك حديثا كثيرا انسي قال ابسط رداك فبسطته فغرف بيده ثم قال ضمه فضممته فما نسيت شيئا بعده. الجزء الثاني؛ ثلث، كا: أبو بكر بن عمر بن علي إلى مريطي، تا: 618ه- تملك : يحيى بن صالح السجولي سنة 1195 ه- عبد الله بن سالم سنة 1207ه- 75ق، 23س، 2027سم
الأوقاف المركزية - ف: 1-120]
19277. السليمانية؛ مكتبة البابانيين ( في الأوقاف المركزية)؛ رقم المخطوط: ت/343-345
أوّلها: المتفق عليه من مسند ابي الفضل العباسي بن عبدالمطلب رضي الله عنهم واحد من رواية عبد الله بن الحرث بن نوفل؛ آخرها :وقال أبو بكر البرقاني وهذه امام اندرداء الصغرى التي روت هذا الحديث وليس لها صحبة ولا سماع من النبي (ص) وانما هو مسن مسند ابي الدرداء واما ام الدرداء الكبرى فلها صحبة وليس لها في الكتابين حديث والله اعلم. الجزء 4 - 5؛ ثلث، كا :أبو بكر بن عمر بن أبي بكر بن علي العمريطي (العريطي)، تا: 29 رجب 618ه-، 133ق، 23س، 1725سم [الأوقاف المركزية- ف: 1-122]
ص: 428
19278 . السليمانية مكتبة البابانيين ( في الأوقاف المركزية)؛ رقم المخطوط: ت/ 342
أوّلها :الحديث الأول من افراد البخاري عن ابي الطفيل قال قلت لابن عباس ارأيت هذا الرجل بالبيت ثلاثة اطواف ومشي اربعة اطواف اسنة هو؟ آخرها :فان عرض لمؤمن الحب الطبيعي اعتراضا يؤثر عنده في الحب الشرعي فمتعين عليه ان يجاهده ويدفعه. الجزء الأوّل ؛ثلث ،كا :مجهول ،تا :القرن 7ه- تملك علي بن الفضل سنة 1183ه- 330 ق 15س، 27*20سم [الأوقاف المركزية - ف: 1-119]
19279 .النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 123 مصورة
أوّلها :مطابق ؛آخرها :آخر ما في الصحيحين من مسند سلمة بن الأكوع وهذا آخر مسانيد المتقدمين بعد العشرة ... تم الجزء الاول من الحميدي ويتلوه في الجزء الثاني المتفق عليه من مسند ابي العباس عبد الله بن عباس ... وذلك في تاريخ سنة خمس عشرة وسبعمائة على يد ... عمر بن محمّد بن يوسف المؤذن ...
الجزء الاول. مصدر التصوير :نسخة مكتبة زلالة تحت رقم 436 ؛کا: عمر بن محمد بن يوسف المؤذن، تا: 715 ه- 219 ق[( مصورات) - ف: 1-140]
19280. النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 124 مصورة
أوّلها :البسملة، المتفق عليه من مسند ابي هريرة الدوسي ؛آخرها: نصل بآخر ما في الصحيحين من مسند الصحابة هذا آخر ما قصدنا اليه من الجمع بين الصحيحين وتميز ما اتفقنا عليه من المتون المخرجة فيهما وما انفرد به احدهما منها
الجزء الثالث. مصدر التصوير : نسخة مكتبة زلالة تحت رقم 437 ؛کا :مقبل بن عبد الله عتيق الحاج محمّد الحازمي، تا: 743ه- 242 ق [(مصورات) - ف: 1-141]
19281. النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط : 587 مصورة
أوّلها :البسملة، الثاني عن عبيد الله من رواية الزهري عن ابن عباس؛ آخرها: تم الجزء الثاني يتلوه في الجزء الثالث الحديث الرابع والسبعون عن وبرة بن عبدالرحمن والحمد لله ...
الجزء الثاني. مصدر التصوير: نسخة مكتبة دار الكتب الظاهرية تحت رقم 2 ؛كا :عمر بن محمّد بن يوسف المؤذن ،تا :القرن 8 ه- 181 ص [(مصورات) - ف: 2-301]
19282 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 588 مصورة
أوّلها: البسملة، الحديث الرابع والسبعون عن وبرة بن عبد الرحمن الميسلي قال سألت ابن عمر متى أرمي الجمار؛ آخرها: الحديث السادس والسبعون ومن مسند أنس بن
ص: 429
مالك عن النبي قال: اعتدلوا في السجود ولا يبسطن أحدكم ذراعيه انبساط الكلب. يتلوه في الرابع عن شعبه عن قتادة عن أنس . ...
الجزء الثالث. مصدر التصوير: نسخة مكتبة دار الكتب الظاهرية بدمشق تحت رقم 26 الحديث ،کا :عمر بن محمّد بن يوسف المؤذن ،تا: القرن 8 ه 200 ص (مصورات) - ف:
[302-2
19283 .بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط : 8639
أوّلها: مطابق
الجزء الأوّل. كا :ابي الخير عبد القادر الخطيب، تا: 1306ه- 945ص، 15س، 1623سم
[دار صدام ف حدیث -122]
19284 . السليمانية؛ مكتبة البابانيين ( في الأوقاف المركزية)؛ رقم المخطوط : ت/343-345
أوّلها :الستون عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب وعطاء بن مريد الليثي ان ابا هريرة اخبرهما ان الناس قالوا يا رسول الله هل تري ربنا يوم القيامة ؛آخرها: تم الجزء
الثالث بحمد الله ومنه وعونه وتوفيقه نهار الاثنين بعد صلاة الظهر ... في شهر جمادى
الاخرى.
الجزء الثالث ؛ثلث ،كا :أبو بكر بن عمر بن علي العريطي، تا :مجهول؛ 88ق، 23س 2027 سم [الأوقاف المركزية - ف: 1-121]
19285 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 23
کا :مجهول ،تا :مجهول ؛معجم المخطوطات النجفية: 222
المرتبط: الجامع الصحيح = صحيح البخاري؛ البخاري، محمّد بن إسماعيل (256-194ه-)
صحيح مسلم = الجامع الصحيح؛ القشيري النيشابوري، مسلم بن الحجاج (261-204ه-)
19286 . البصرة ؛ المكتبة العباسية باش أعيان)؛ رقم المخطوط: ج-29
الجز الاول. انتهي إلى باب فضل قراءة القرآن؛ كا :محمّد بن يوسف الحنفي، تا :غرة جمادى الثانية 775ه-؛ ناقصة : الأوّل؛ 312 ص ، 17/5*25/5سم [ف: 260]
ص: 430
المرتبط: الجامع الصحيح = صحيح البخاري؛ البخاري محمّد بن إسماعيل (256-194ه-)
صحيح مسلم = الجامع الصحيح؛ القشيري النيشابوري، مسلم بن الحجاج (261-204ه-)
19287 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 2801
أوّلها :كتاب الجهاد اباحة القتال قبل الدعوة وفي الدعوة؛ آخرها: تم الكتاب المناقب ويتلوه كتاب البر والصلة والادب ... فرغ منه محمّد بن سليمان بن داود الجوهري وذلك في منتصف شهر شوال سنة سبع وعشرين وسبعمائة
کا :مجهول ،تا :قيد الوقف 1239ه- 235 ق ، 1824سم [ف: 1-226]
الجمع بين الغريبين في شرح غريب القرآن والحديث ( الغريبين
البحراني محمّد بن أحمد( 1112- 1186 ه- )
19288. النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط : 7867
کا :مجهول ،تا: مجهول؛ 4 ص :[ف 12-188]
القطيفي، سليمان بن أحمد ) - 1366 ه- )
19289 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 7799
کا :مجهول ،تا :مجهول ،ناقصة؛ 8 ص ف 1-112]
ص: 431
المامقاني عبد الله بن محمّد حسن (1290 - 1351 ه- )
19290. النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة رقم المخطوط : 6338
كاتب - مؤلف، تا 1312ه- 17 ص [ف: 1-188]
19291. النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 6162
کا: مجهول ،تا: 1312ه-، 15 ص [ف: 1-188]
كلام وعقائد - عربي ابن تيمية، أحمد بن عبد الحليم( 661 - 728 ه- )
طبع :القاهرة، 1322 ، 1370ه-
19292 .بغداد؛ المكتبة القادرية؛ رقم المخطوط: 566
أوّلها: الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ... قول القائل: اذا تعارضت الادلة السمعية والعقلية والسمع أو العقل؛ آخرها :فثبت بطلان قولهم على التقديرين نجز الجزء الاول بعون الله يتلوه في الجزء الثاني: قال الرازي البرهان الثاني كل جسم متناهي.
المجلد الاول؛ معتاد ،کا :مجهول، تا: 1305ه-؛ 204 ق ، 25 س ، 25017سم [ف: 2-405]
19293. بغداد ؛ الخزانة الآلوسية ( في دار المخطوطات]؛ رقم المخطوط : 8574
المجلد الأوّل ؛كا :عباس العذاري الحلّي تا: 1306ه- 425 ص 23س، 2216سم [المورد:
13-180 ]
19294 . بغداد؛ الخزانة الآلوسية (في دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 8630
المجلد الرابع ؛كا: عبدالوهاب الرضوان ،تا: 1340ه- 862 ص 21س، 2618سم المورد:
13-180 ]
19295 بغداد المكتبة القادرية رقم المخطوط : 567
أوّلها :الصواب في قوله -ص- واستحللتم فروجهن بكلمة الله انها كلمه الله التي تكلم بها؛ آخرها :فهو فاعل لما يشاء اذا شاء، وهو موجب له بمشيئته وقدرته. يتلوه الوجه التاسع عشر.
المجلد الثاني؛ كا: مجهول، تا: القرن 14ه-؛ ناقصة : الأوّل؛ 171 ق، 25س، 2517سم [ف:
406-2 ]
ص: 432
الجمع بين مختصر وقفي ...- وقفي الهلال والخصاف (مختصر)
الجمعة - خصائص يوم الجمعة
الخالصي الكاظمي، محمّد بن محمد مهدي( القرن 14 ه- )
طبع :بغداد، 1369ه-
19296 . الكاظمية؛ جامعة مدينة العلم؛ رقم المخطوط : 6/53
أوّلها: الحمد لله الذي أعز المسلمين بالاجتماع وحرم الاختلاف؛ آخرها: والحمد لله اولا وآخرا والصلاة والسلام على الصادع برسالته وأحكام دينه نبينا محمد وآله الطيبين الطاهرين.
كاتب = مؤلف تا 1352ه- 13/3*20/5سم [ف: 66]
19297 . الكاظمية؛ جامعة مدينة العلم؛ رقم المخطوط: 6/54
کا :محمد قاسم بن محمّ ،تا: 1353ه- [ف: 66]
19298 . الكاظمية؛ جامعة مدينة العلم؛ رقم المخطوط : 6/55
کا: مجهول، تا: 1358ه- 270 ص [ف: 66]
19299 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 13811/10
أوّلها: الحمد لله رب العالمين وسلام على عباده الذين اصطفى ؛کا: مجهول، تا: 1333ه- ه ق، 22 س، 1320سم [ف: 1-676]
الآيديني، محمّد بن حمزة ( - 1010 ه- )
.19300 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 3799/9
أوّلها :الحمد لله رب وسلام عباده الذين اصطفى
کا :مجهول ،تا: 1101 ه-؛ 4 ق 1520سم [ف: 1-457]
ص: 433
جمع الجمع وجامع الجميع في الكلامين والحكمتين والتصوف - المجلّي لمرآة
المنجي
جمع الجوامع - الجامع الكبير
19301 .الموصل؛ سعيد الديوه جي؛ رقم المخطوط: 49
كا :محمّد بن حسن بن علي ،تا: 1098ه- [ معهد المخطوطات العربية : 9-207]
السبكي عبدالوهاب بن علي( 727 - 771 ؟ ه-)
تاريخ التأليف: 11 ذي الحجة 760 ه-
أوّله: نحمدك اللهم على نعم يوذن الحمد بإزديادها ونصلي على نبيك محمد هادي الأمة
ونضرع اليك في منع الموانع عن الكمال جمع الجوامع الآتي في فنّي الأصول
طبع :مصر ، 1304 و 1306 و 1308 و 1309ه- القاهرة، 1347ه-
[فنخا 10: 277-278 (4نسخ) ]
19302 .الموصل؛ مدرسة الحجيات ( في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط : 22/15/1
نسخ، کا: مجهول، تا: 848ه- [ الأوقاف العامة - ف : 3-113]
19303 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 3995
کا :مجهول، تا: 884ه- حلب ؛ 44 ق ، 2015سم [ف: 2-47]
19304. بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 13165
أوّلها: مطابق ؛مغربي، كا :مجهول، تا: القرن 10ه- 94ق، 7س، 15*21سم [ف: 2-48]
19305 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 3746
کا :مجهول، تا: 1146ه- ناقصة : الأوّل؛ 25ق، 16*22سم [ف: 2-47]
ص: 434
19306. الموصل؛ المدرسة الرضوانية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 18/34/1
أوّلها :مطابق
كا :علاء من اولاد الشيخ شيء الله شيخ ضياء الدين يوسف، تا: 1158ه- بغداد؛ 1116سم [الأوقاف العامة -ف: 8-127]
19307. بغداد؛ المكتبة القادرية رقم المخطوط : 1446/1
أوّلها :مطابق؛ آخرها :انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولئك رفيقا.
کا :محمد حكيم ظهیر ،تا: جمادی الاولی 1209ه- ،23ق ،17 س 1911سم [فه
[164
19308 . السليمانية مكتبة الأوقاف المركزية؛ رقم المخطوط : 6/2ت/ 2950
أوّلها :ومن العام اللفظ المستعمل
کا :عبد الله ،تا: 1245 ه- رواندوز؛ ناقصة : الأوّل؛ 235ق، 13س، 2316سم [ف: 5-75]
19309 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 17981
کا :نوح بن محمد بن حسن تا :مجهول؛ بغداد قرأها قاسم بن محمد آل عريم على ،
عیسی صفاء الدين البندنيجي سنة 1271ه- 236 ق ، 1715سم [ف: 2-47]
19310 . السليمانية؛ مكتبة الأوقاف المركزية؛ رقم المخطوط : 6/12ت / مجاميع 3194-3196
أوّلها: مطابق؛ آخرها: فدونك مختصرا بانواع المحامد حقيقا واصناف المحاسن خليقا جعلنا الله به مع الذين انعم الله عليهم.
كا: عبدالفتاح الكاني شيخاني المريواني المردوخي ،تا: 1324ه- 32ق، 16س، 2113سم
[Vo-o:]
19311 . السليمانية؛ مكتبة الأوقاف المركزية؛ رقم المخطوط: 3339/27/9/3
کا :مجهول، تا: مجهول ؛*20025سم [ف: 5-123]
19312 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 24343
أوّلها: مطابق
کا: مجهول ،تا :مجهول؛ 54 ق 1410سم [ف: 4-382]
19313 . الموصل المدرسة الرابعية والعثمانية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط : 8
أوّلها: خلافاً للمعتزلة ...
کا: مجهول ،تا :مجهول ؛ناقصة : الأوّل؛ 60 ق، 1423سم [الأوقاف العامة-ف: 6-11]
ص: 435
19314. السليمانية؛ مكتبة الأوقاف المركزية؛ رقم المخطوط ت/مجاميع 1067
أوّلها :مطابق ؛آخرها: الثالث والعشرون ما ترد اسمية وحرفية موصولة ونكرة موصوفة
وللتعجب واستفهامية
قطعة ؛نسخ، کا :مجهول، تا: مجهول ؛ناقصة : الآخر؛ 8ق ، 15س 2117سم [ف: 2-153]
19315 .بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 5564
أوّلها: مطابق
کا :مجهول، تا: مجهول؛ 266ص، 8س، 11*15/5سم [المتحف العراقي - ف: الفقهية 1-27]
عبد الوهاب بن تقي الدين (- (771 ه-)
المرتبط: جمع الجوامع في أصول الفقه السبكي عبدالوهاب بن علي (771-727ه-)
19316 . الموصل؛ المدرسة الحسنية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط : 25/47/2
أوّلها : اللهم يسر ولا تعسر...
کا :محمّد بن أحمد الامدي المالكي ،تا: 1100 ه- الأوقاف العامة-ف: 1-225]
جمع الجوامع في عالمي الأصول القواطع - جمع الجوامع في أصول الفقه
جمع الجوامع (مختصر) - لب الأصول
امام الحرمين الهمداني، محمّد بن عبدالوهاب (- 1303 ه- )
19317 .عماره؛ خزانة ضياء شكارة رقم المخطوط: 50
مع اجازات السيد بحر العلوم؛ كا: علي بن عبد المحسن الجزائري، تا: مجهول[ معهد
المخطوطات العربية : 4 جزء 2-203]
ص: 436
المفيد، محمّد بن محمّد (336- 413 ه- )
19318 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 2876
کا :محمود بن فیاض الحسيني، تا: 1080ه- اص 19س، 13/86سم [معجم المخطوطات النجفية 814]
19319 بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 13811/4
أوّلها: فصل في جمع القرآن وترتيب نزوله في كون نزوله کا مجهول تا 1333ه- ه ق، 22 س، 1320سم [ف: 1-116]
19320 بغداد؛ مركز البحوث والدراسات الإسلامية؛ رقم المخطوط: 8/5-210 مصورة
کا :مجهول ،تا :مجهول 25 ص [(مصورات) - ف: 337]
19321 .بغداد؛ المكتبة القادرية؛ رقم المخطوط : 1502/1
أوّلها: الحمد لله رب العالمين والصلوة والسلام على جميع الانبياء والمرسلين، لا سيما أشرف البرايا اجمعين وآل كل ساير الصالحين من عصره إلى يوم الدين وبعد جمع لمتون الأحاديث للائمة الستة وغيرهم من كتب المعتمدين وتلفيق الروايات المتفرقة في المواضع المشتتة من كتبهم ،وابوابهم فميزت الزيادات المختصة بكل منهم بالخطوط المختلفة الالوان والمتفقات بعدم رسم خط على رأسها، وقد اجتهدت في تمييزها وتبيينها على حسب ما يسر الله رجاء لقبوله ؛آخرها: عن جابر بن عبد الله والحمد لله رب العالمين. ثم ههنا مسند جابر الانصاري بحمد الله ومنه وصلى الله على محمد وآله وصحبه أجمعين
نسخ، کا :مجهول، تا :مجهول؛ 107 ق (107-1)، 30 س، 26317سم [ف: 5-398]
ص: 437
الوحيدي التبريزي (القرن 9 ه-)
أوله :سپاس بی قیاس واجب التعظیمی را که بتشريف نطق انسان را مشرف ساخت وکلام موزون و علم اوزان موهبت فرمود ... اما بعد بدان که این مختصری است از منشآت وحید تبريزي در علم عروض وقافيه وصنایع الشعر که از براي برادر زاده خود ساخته و تالیف کرده بدین مقدمه در اوزان مدخل کند و حدود قافیه بشناسد وصنايع الشعر بداند و این را جمع
مختصر نام نهاد وبالله التوفيق ؛آخره: وردیف را دال متحرك وميان دال وفا یا آرند و هر کس که این علم قافیه این مقدار بداند او را کفایت باشد.
...
طبع: مسكو 1959م ؛ المشهد الرضوي، 1368 ش ، رسائل خطي فارسي»، المجلد 2
[فنخا: 10 296-300 (72 نسخة)]
19322 . النجف الأشرف؛ حسینیه شوشتریها رقم المخطوط : 68/1
کا :مجهول ،تا: 1345ه- 41 ق 10 15سم [نشريه: 11-828]
19323. النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 1835/1
أولها وآخرها: مطابق
کا: مجهول ،تا: 1271ه- 22 ص 1711سم [ف: 1-294]
المرزوقي، محمّد بن رمضان (- 1261ه-)
19324 . البصرة ؛ المكتبة العباسية (باش أعيان)؛ رقم المخطوط: 88
کا :مجهول ،تا: 1244ه- 10 ص [ معجم التاريخ: 4-2737]
البخاري / حديث - عربي
ابن أبي جمرة عبد الله بن سعد ( - 675 ؟ ه-)
المرتبط: الجامع الصحيح = صحيح البخاري؛ البخاري، محمد بن إسماعيل (256-194ه-)
ص: 438
أوّله: قال سيدنا الشيخ الإمام العالم العلامة ولي الدين ... الحمد الله حق حمده والصلاة والسلام
على محمّد الخيره من خلقه ...
طبع : السعودية، 1430ه- القاهرة، 11286، 1302، 1321، 1349ه- بولاق، 1314ه-
19325 . الموصل؛ مدرسة الخياط (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 3/14
يبدأ كتاب مواقيت الصلاة ...»؛ كا: مجهول، تا: 1241 ه- الموصل؛ ناقصة :الأوّل؛ 293ق، 2230سم الأوقاف العامة - ف: 5-24]
19326. بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 33086
كا: علي بن محمد بن أحمد بن حامد المالكي، تا: 1272ه-، 70ص، 21س، 1723سم
[دار صدام-ف: حدیث - 124]
19327 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 2956/2
کا :مجهول، تا :مجهول؛ 49 ق 1520سم [ف: 1-293]
19328 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 2831-2830/1
أوّلها: قال سيدنا الشيخ الإمام ...
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 57ق 1623سم [ف: 1-293]
19329. بغداد؛ يعقوب سركيس المهداة إلى جامعة الحكمة)؛ رقم المخطوط: 176/18
کا: مجهول، تا :حدود 1000ه-؛ 2 ق (17 الف - 18 الف)، 13*20/5سم [ف: 106]
القاري الهروي، علي بن سلطان محمّد ( - 1014 ه-)
19330. بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 628
أوّلها ا:لحمد لله الذي خلق الخلق والأخلاق والأرزاق والاخصال وله الشكر على اسباغ
نعمه ...
کا :مجهول ت،ا: 1265ه- القسطنطينية؛ 628 ص 29 س ، 1724سم [دار صدام-ف
حدیث -123]
ص: 439
19331 بغداد؛ خزانة قاسم محمّد الرجب؛ رقم المخطوط : 317
کا :مجهول، تا: 1265ه- نسخة حسنة مذهبة [ف: 3-9]
الشيخ الطوسي، محمّد بن حسن( 385 - 460 ه-)
19332 . النجف الأشرف؛ مكتبة كاشف الغطاء علي والحسين)؛ رقم المخطوط: 438
كا :شيخ علي كاشف الغطاء، تا: 1337ه- 100 ص 17س معجم المخطوطات النجفية
[371
السماوي ،محمّد بن محمّد طاهر (1292 - 1370 ه-)
أوّله: الحمد الله العلي البادي * والصلوات في مدى الآباد على النبي خير العباد * وآله الائمة العباد
و بعد فاسمع جمل الآداب * نظم كتاب الجهيز ابن داب ؛
آخره: وقد تناهي القول فيما يغرم * عليه فليجزم ونحن نجزم
فان معجزاته لاتجزم * وهذه لزوم مالايلزم
19333 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 433/9
أوّلها وآخرها :مطابق
كاتب = مؤلف ،تا: 1359ه- 12 ، 18 س 2112سم [ف: 1-296]
19334. النجف الأشرف ؛ مكتبة السيد محمد صادق بحر العلوم؛ رقم المخطوط: 84/4
أولها وآخرها :مطابق
تقع في 200 بيت ؛كا: السيد محمّد صادق بحر العلوم ،تا: 15 شوال 1359ه- 7ق،
16س، 10*16سم [ف: 157]
ص: 440
الفراهيدي، خليل بن أحمد (100 - 175 ؟ ه-)
طبع بيروت 1405ه-
[فنخا 10: 317-318 (5 نسخة)]
19335 . الموصل المدرسة الإسلامية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 20/7/2
أوّلها: قال الخليل بن أحمد هذا كتاب جمل الاعراب
کا: حسن بن سيد بن ناصر تا 1047ه- 121 ق، 1520سم [الأوقاف العامة - ف: 2-95]
19336 .الموصل؛ سعيد الديوه جي؛ رقم المخطوط: 217/6
کا :مجهول ،تا: مجهول [ معهد المخطوطات العربية : 9-229]
19337 /الموصل؛ مدرسة الحجيات ( في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 22/54/1
کا :مجهول، تا: 819 ه- [الأوقاف العامة - ف: 3-142]
الهمداني ،رضا بن محمّد هادي (1241؟ - 1322 ه-)
19338 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 1136/1
أوّلها: البسملة وبه نستعين الحمد لله رب العالمين والصلوة والسلام على خير خلقه محمّد وآله الطاهرين ولعنة الله على اعدائهم اجمعين إلى يوم الدين الكلام في الخلال. ولنقدم جل الخوض في المقصود مقدمه وهو البحث عن وجوب معرفه مهية العبادات
ص: 441
واحكامها وحكم ما يعرضها من الطواري فنقول لاريب ان المسائل الفرعيه ليست كما يكون معرفتها من حيث هي مطلوبه للشارع؛ آخرها لمنافاته لما في ذيله ولعل المستدل استشهد بهذه الروايه بخصوص حكم الناس لا إلى هذه وان كان عنوانه اعم وكيف كان وقد عرفت صورة التوسل المتقدم وصنف دليله
الصلاة؛ كاتب - مؤلف، تا: 1287 ه-؛ 42 ص 19س، 2015سم [ف: 1-297]
الأعرجي، محمد علي بن كاظم
19339 . الكاظمية؛ جامعة مدينة العلم؛ رقم المخطوط: 6/142/6
أوّلها :بعد البسملة والحمد والصلاة ... وبعد فيقول الفقير إلى الله الغني محمد علي بن السيد كاظم؛ آخرها: وبين الورودين غير معقول لا يخفي ظهور بطلانه . افردها من كتابه( احكام الشريعة)؛ كا :مجهول ،تا: مجهول؛ 15*21/5سم [ف: 99]
حسن رجب
19340 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 4338
کا مجهول ،تا :مجهول؛ 46ص [ف: 1-112]
ج:مل العقائد جمل العلم والعمل
علم الهدى علي بن حسين( 355 - 436 ه- )
أوّله :البسملة، الحمد لله كما هو اهله ومستحقه وصلى الله على سيد الانبياء ... اما بعد
احببت إلى ما سألنيه الاستاد ادام الله تاییده من املاء مختصر يحيط بما يجب اعتقاده في
ص: 442
جميع أصول الدين ثم ما يجب عمله من الشرعيات التي لا ينكاد المكلف من وجوبها عليه لعموم البلوى بها . ...
آخره :ومن اراد التفريع واستيفاء الشرع وابوابه فعليه بكتابنا المعروف بالمصباح ومن اراد الاقتصاد فما أوردناه هنا كاف شاف. والله تعالى هو الموفق للصواب
طبع :بغداد، 1386ه-، قم، 1405ه- ضمن الرسائل الشريف المرتضى؛ النجف الأشرف، 1387ه-
[فنخا 10: 318-320 (21نسخة)]
19341 . النجف الأشرف؛ مدرسة آية الله البروجردي؛ رقم المخطوط: 144/4
نسخ ،کا :حسن بن نبهان، تا: 13 شعبان 1049ه-؛ 19ق، 66 پ - 85پ، 2115سم [ف:
162-1 ]
19342 . النجف الأشرف؛ تركة محمّد السماوي؛ رقم المخطوط: 339/2
کا :مجهول ،تا: 1242ه- معهد المخطوطات العربية: 4 جزء 2-231]
19343 . النجف الأشرف؛ تركة محمّد السماوي؛ رقم المخطوط : 407
کا :مجهول ،تا: 1271ه- [ معهد المخطوطات العربية: 4 جزء 2-234]
19344 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 436/6
كا :محمد بن طاهر السماوي ،تا: 1335ه-، 22 ص 22س، 2113سم [ف: 1-296]
19345 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام الخوئي؛ رقم المخطوط: 258/4
أوّلها وآخرها: مطابق
نسخ، کا: عبدالله بن علي اكبر بن هاشم الموسوي الخوئي تا: 15 جمادی الاخرى 1339ه- النجف الأشرف ؛ 14ق (145ب - 158 ب)، 22 س، 17*21سم [ف: 1-404]
19346 . النجف الأشرف؛ المدرسة الشبرية؛ رقم المخطوط: 73
کا :مجهول ،تا: مجهول؛ 18 س ، 2316سم [الموسم: 1-198]
19347. النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 3259
کا :مجهول، تا :مجهول 29 ص [ف: 1-112]
19348 .النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 396/1
کا :مجهول ،تا: مجهول؛ 18 ص 20 س ، 1914سم [ف: 1-296]
ص: 443
الناطفي، أحمد بن محمّد ( - 446 ه- )
19349. بغداد؛ المكتبة القادرية رقم المخطوط : 380/2
أوّلها : قال ابو العباس سمعت الشيخ أبا الحسن ابن سراقة يقول المرأة إذا رأت؛ آخرها: وصوم التطوع لا يكن في جميع الايام الا في خمسة ايام والله تعالى اعلم بالصواب واليه المرجع والمآب.
نسخ ،کا :مجهول، تا: 1166 ه- 49 ق ،(70-22) 19س، 2112سم [ف: 2-173]
19350. بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 7460/2
أولها: قال أبو العباس سمعت الشيخ أبا الحسن بن سراقة
کا: مجهول ،تا: 1288 ه-؛ 14 ق، 1930سم [ف: 1-413]
غیر مشابه
19351 . النجف الأشرف ؛العتبة العلوية رقم المخطوط: 708
أولها: البسملة، رب تمم بالخير اما بعد حمد الله على آخرها بكر فانها المنادي مستقل
تم.
الظاهر ان الكتاب هو مختصر لكتاب آخر اسمه «النهج القويم» واما ان يكون لمؤلف آخر او لنفس المؤلف، وهو مرتب على شكل مقدمه وابواب؛ نسخ؛ تعلیق، کا :محمود بن محمد ،تا: مجهول؛ التسلسل المخزني: 10/1/196؛ تملك حسين بن صدر الدين الاسترابادي سنة 895ه-؛ 14 ص 18س، 169سم [ف: 2-118]
19352. النجف الأشرف؛ مكتبة كاشف الغطاء ( علي والحسين)؛ رقم المخطوط دون
کا :مجهول ،تا: مجهول ؛476 ص 169/5سم [معجم المخطوطات النجفية: 236]
.19353 . النجف الأشرف العتبة العلوية رقم المخطوط 15
کا: مجهول ،تا :مجهول [معهد المخطوطات العربية 5-25]
ص: 444
الجرجاني عبد القاهر بن عبد الرحمن ( - 471 ؟ ه-)
أوّله :بسمله الحمد لله حمد الشاكرين ... قال الشيخ الإمام أبو بكر عبد القاهر بن عبد الرحمان بن محمّد الجرجاني ره هذه جمل رتبتها ترتيباً قريب المتناول وضمنتها جميع وجعلتها خمسة فصول الاول في المقدمات والثاني في عوامل الأفعال والثالث في
العوامل
الحروف والرا..بع في الاسماء والخامس في الاشياء منفردة ؛آخره: کقولک زید خرج علامه فالهاء ذكر زيد ولو قلت زيد قائم عمرو لم يجز فكذا الباقي فهذا آخر ما اردنا من الجمل في العوامل الاعراب قدتم ...
طبع: دمشق، 1391ه-
[فنخا 321:10-323 (30 نسخة)]
19354 . النجف الأشرف؛ مكتبة الجزائري النجفي؛ رقم المخطوط دون رقم
کا: محمّد بيك الجيلاني ،تا: 5 رجب 1062ه- [ف: 7]
19355. النجف الأشرف؛ العتبة العلوية رقم المخطوط: 1057
أولها وآخرها :مطابق
نسخ، کا: میرزا محمّد بن حاجب ملك ،تا: 1068ه- مدرسة مازندران؛ التسلسل المخزني :10/1/218؛ الرقم في فهرس الحلي 38 [فهرس الحلي 175] 102 ص 7س، 1912سم
[ف: 2-120]
19356. الموصل؛ مدرسة الحجيات (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 22/62/1
أوّلها: مطابق
کا :محمّد بن حسين بن شيخ جعفر بن صادق بن جواد ،تا: 1092ه- الأوقاف العامة.
[3-149 :
19357. النجف الأشرف؛ مكتبة كاشف الغطاء (علي والحسين)؛ رقم المخطوط 1011
کا :مجهول ،تا: 1205ه-؛ 74 ص 11س، 14*20/5 سم [معجم المخطوطات النجفية: 223]
19358 . النجف الأشرف؛ المدرسة الشبّرية؛ رقم المخطوط : 186
كا :أحمد بن محرم ،تا: رجب 1242ه-؛ 234 ص، 12س، 2217سم [الموسم: 1-221]
19359. النجف الأشرف؛ العتبة العلوية رقم المخطوط : 1005
أوّلها :نصب ... نكره تقدم الاسم المفرد او نصب بالندا المضاف؛ آخرها:الزمان ومنه قول الشاعر عمر بن ملقط
ص: 445
يبدأ من باب جمل المنصوبات وينتهي من باب مواضع هاء التانيث استخدم نظام التعقيبه، انتهج طريقة «قال» بداية كل بيت شعر؛ نسخ تعلیق، کا :مجهول ،تا: مجهول ن؛اقصة : الأوّل والآخر؛ التسلسل المخزني: 11/1/38؛ تملك الشيخ أحمد بن زين الدين بن إبراهيم الأحسائي سنة 1206ه- 176 ص 21س، 11*20سم [ف: 2-119]
19360 .الموصل؛ المدرسة المحمدية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط : 20/27/5
كا :أحمد بن عبدالحمید ،تا :مجهول؛ 1521سم [الأوقاف العامة-ف: 7-118]
19361 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط : 2004/2
أوّلها وآخرها :مطابق
کا :مجهول ،تا: مجهول؛ 31 ص 11س 1913سم [ف: 1-296]
الجمل في الكلام - جمل العلم والعمل الجمل في النحو - الجمل في عوامل الاعراب
ترازيا ( - 1582م)
19362 بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 6359
أوّلها: الحمد لله الذي برغت اشعة تعاليمه الروحية
نسخ ،کا :مجهول، تا: القرن 12ه- 108 ق، 22 س 2016 سم [مجلة المجمع العلمي العراقي: عدد 11-376]
19363. بغداد؛ يعقوب سركيس المهداة إلى جامعة (الحكمة)؛ رقم المخطوط : 209
أوّلها: الحمد لله الذي بزغت أشعة تعاليمه الروحية
نسخ ،کا :مجهول تا: القرن 12 ه-؛ 108 ق، 22 س، 16*20/5سم [ف: 138]
سبعة من المقائيس المنطقية / فلسفة - عربي
ابن سينا حسين بن عبد الله (370؟ - 428 ه-)
أوّله: البسملة، سأل بعض الرؤساء بهمته العلية ونفسه الشريفة ان النفس الناطقة ...
ص: 446
آخره :في حقيقة البقاء الدايم. وذلك ما أردنا أن نبين. وبالله التوفيق والحمد لله واهب الهداية
ومنشي الكل والسلام على محمد وآله
طبع: طهران، 1315ش، 1332ش
[فنخا 10 : 323- 324 (13 نسخة)]
19364 بغداد؛ المجمع العلمي العراقي؛ رقم المخطوط: 6/1 مجاميع مصورة
أوّلها: البسملة ... عونك يا لطيف. سأل بعض الرؤساء ... ان النفس الناطقة جوهر أم ،عرض وانها وإن كانت جوهراً ؛آخرها: وان ترفض من اللذات الجسدانية ما يمكنه رفضها ... في الحقيقة للبناء الدائم، وذلك ما أردنا أن نبين. وبالله التوفيق ؛مصدر التصوير :نسخة في معهد المخطوطات العربية بالقاهرة؛ نسخ ،کا :مجهول ،تا :
مجهول؛ 10 ص [ف: 3-256]
19365 .بغداد؛ خزانة إبراهيم عطارباشي ( في دار المخطوطات)؛ رقم المخطوط : 38701/16
أوّلها :مزاج البدن يتعرف من اللون والسحنة واللمس والافعال والاشياء التي تبرز منه
کا :مجهول ،تا: 1036ه- 14 ص 19 س، 20/511سم [المورد: 77-118]
الشيخ الطوسي، محمّد بن حسن (385 - 460 ه-)
أوّله : البسملة. الحمد لله حق حمده، والصلاة على خير خلقه محمّد ... اما بعد فانا مجيب إلى ما سأل الشيخ الفاضل اطال الله بقائه من املا مختصر يشتمل على ذكر كتب العبادات، وذكر عقود ابوابها وحصر جملها و بیان افعالها وانقسامها إلى الافعال والتروك وما يتنوع من الوجوب والندب والآداب واضبطها بالعدد ليسهل على من يريد حفظها ... فصل في اقسام العبادات عبادات الشرع خمس الصلاة والزكاة والصوم والحج والجهاد...
آخره :فهذه جمل قد لخصناها وعقدناها في كل كتاب على غاية جهدنا وطاقتنا ... ويجازينا به احسن الجزاء فانه ولي ذلك والقادر عليه وهو بفضله يسمع ويجيب .
طبع: قم، 1403ه-، في «الرسائل العشر»
[فنخا: 10 322- 328(37نسخة]
ص: 447
19366 . النجف الأشرف؛ مكتبة السيد حسين الحسيني الهمداني؛ رقم المخطوط: 31/4
كا :مهدي بن الحسين بن محمد النيرمي الجرجاني، تا: 10 شعبان 657ه- الموسم: 8-
[347
19367 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 40
کا :مجهول ،تا :723ه 132 ص [ف: 1-112]
19368 . النجف الأشرف مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط : 512
کا :مجهول ،تا: 20 رمضان 828 ه- [ف: 1-309]
19369. النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 1523
كا: أحمد بن حبيب زوين النجفي، تا: 1234ه- 37ص [ف: 1-112]
19370 .النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط : 298/7
كا: محمّد بن طاهر السماوي، تا: 1341ه-؛ 20 ص 25س، 21413سم [ف: 1-297]
19371 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 114/1
کا :مجهول ،تا:مجهول؛ اكمل نقص الآخر محمّد بن السيد زين العابدين الموسوي سنة 1271ه-؛ 28 ص 23 س، 2311سم [ف: 1-297]
19372 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 1542
کا :مجهول ،تا :مجهول؛ ناقصة الآخر؛ 77ص [ف: 1-112]
19373 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 396/3
کا :مجهول، تا :مجهول؛ 20 ص 20 س ، 1914سم [ف: 1-297]
19374 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة رقم المخطوط : 140
کا :مجهول ،تا :مجهول؛ 132 ص [معجم المخطوطات النجفية: 223]
19375 . الكاظمية مكتبة السيد حسن الصدر؛ رقم المخطوط: 12
الجزء 6 ؛كا: محمّد بن اسحق المؤدب ،تا: مجهول ؛عليه :«قرأ على أبو عبيد صخر بن ،محمّد هذا الكتاب من أوله إلى آخره» و «قرأت هذا الكتاب من أوله إلى آخره على أبي عبد الله محمّد بن اسحق المؤدب ، قال أخبرنا أبوسعيد السيرافي، قال أخبرنا محمد بن
ص: 448
الحسن بن دريد الأزدي. كتب صخر بن محمد أبو عبيد بخطه في غرة شعبان سنة 377ه- وسمع بقراءتي أبو منصور الحاتمي. وأبونصر ، ومحمد الفارابي والحمد الله» [معهد
المخطوطات العربية: 4 جزء 2-239]
القرشي، محمّد بن أبي الخطاب ( - 170 ه- )
طبع: القاهرة، 1386ه-
[فنخا :10 330 - 331 (2 نسخة)]
19376 .بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط : 1108
کا :مجهول ،تا: 827ه- 352 ص 15س، 25016سم [المتحف العراقي - ف: الادب - 136]
19377 .بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط : 27656/3
كا :عبد علي بن محمد بن فضل الجزائري، تا: 1131ه- 114ص، 25س، 2919سم المتحف العراقي -ف: الادب -136]
19378 . البصرة؛ المكتبة العباسية (باش أعيان) رقم المخطوط: 2-152
كا: مجهول ،تا: القرن 12 ه- 600 ص، 32/5220/7سم [ف: 87]
19379 .بغداد؛ المجمع العلمي العراقي؛ رقم المخطوط: /5شعر مصورة
أوّلها :البسملة ... هذا كتاب جمهرة اشعار] العرب في الجاهلية والإسلام الذين نزل القرآن بالسنتهم واشتقت العربية من ألفاظهم واتخذت الشواهد في معاني الحديث من اشعارهم آخرها البيت الاخير تلك احسابنا اذا اختبر الحصل * ومد المدى مدي الاغراض الحصل السبق والمدي: الغاية والاغراض الحبال. الجزء الأوّل مصدر التصوير نسخة خطية في دار الكتب المصرية بالقاهرة (الرقم: خصوصية ،1842 ، عمومية (41135)؛ نسخ :کا ،مجهول تا جمادى الأولى 1290ه- 108 ق، 25 س ف 2-259]
19380 بغداد؛ المجمع العلمي العراقي؛ رقم المخطوط: /131/1 شعر مصورة أوّلها فسل الناس ان جهلت وان شئت * قضى بيننا وبينك قاضي آخرها تلك احسابنا اذا اختبر الحصل * ومد المدى مدي الاغراض الحصل : السبق والمدي: الغاية والاغراض الحبال.
مصدر التصوير: نسخة خطية في خزانة كتب المتحف البريطاني (برقم 19/403)؛ نسخ ،کا :مجهول،تا: مجهول ؛ 1 ق (149 ب - 150الف) [ف: 2-424]
ص: 449
19381 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط 120
آخرها: انلني بالذي استقرضت خطا * واشهد معشرا قد شاهدوه / فان الله خلاق البرايا * عنت لجلال هيبته الوجوه / بقول اذا تداينتم بدين * إلى اجل إلى اجل مسمي فاكتبوه
کا :مجهول ،تا :مجهول؛ 158 ص 2920سم [ف: 1-297]
أبو هلال العسكري حسن بن عبد الله (- 395 ؟ ه-)
طبع : القاهرة، 1384ه- بمبئي، 1307ه-
[فنخا :10 331-332 (8نسخ) ]
19382 . السليمانية؛ مكتبة البابانيين ( في الأوقاف المركزية)؛ رقم المخطوط: ت/89
أوّلها: الحمد لله حمد الشاكرين واشهد بوحدانيته شهادة العارفين واقر باحسانه في ايضاح السبيل واقامة الدليل ؛آخرها: قال ابو هلال رضي الله عنه تم ما اشرطنا ابرازه في الكتاب ونحن نسأل الله تعالى الانتفاع به.
نسخ، کا: شرف الدين بن الحسن بن عبد الله بن المهدي بن أحمد بن القاسم ،تا :
967 ه-؛ 204ق، 19 س ، 16328سم [الأوقاف المركزية - ف: 1-376]
19383 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 147 مصورة
مصدر التصوير :نسخة في مكتبة طوبقبو سراي / استانبول برقم 1072-8206؛
نسخ ،کا :مجهول، تا: مجهول؛ 221ق 2725سم [المورد: 22-247]
ابن الكلبي هشام بن محمد (- 204ه-)
طبع: بيروت، 1407ه-، سوريه، 1406ه-
19384 .بغداد؛ المجمع العلمي العراقي؛ رقم المخطوط : 14/2 تراجم وسير مصورة
أوّلها: البسملة ... أخبرنا محمد بن حبيب عن هشام بن محمّد بن السائب عن أبيه عن أبي صالح عن ابن عباس قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا انتهي في النسب إلى معد بن عدنان أمسك ثم قال: كذب النسابون
ص: 450
الجزء الأوّل؛ مصدر التصوير :نسخة في المتحف البريطاني (برقم 2887 . 297،) القسم الأوّل؛ كا :علي بن حسن بن معالي ،تا :653ه- 65ق (1-65الف)، 15س
[ف 2-25]
بغداد؛ المجمع العلمي العراقي؛ رقم المخطوط : 15 تراجم وسير مصورة
الجزء الأول. مصدر التصوير :النسخة السابقة نفسها القسم الثاني؛ 65ق (65
130 الف) [ف 2-25]
بغداد؛ المجمع العلمي العراقي؛ رقم المخطوط : /16 تراجم وسير مصورة
الجزء الأول. مصدر التصوير: النسخة السابقة نفسها القسم الثالث؛ 65ق (130ب
195 الف) [ف: 2-26]
بغداد؛ المجمع العلمي العراقي؛ رقم المخطوط : 17 تراجم وسير مصورة
آخرها :آخر الجزء الأول من الجمهرة في النسب. ويتلوه في أول الجزء الثاني بعون الله. وولد الحزرج بن حارثة. الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد النبي وآله الطيبين الطاهرين وسلم فرغ منه علي بن حسن بن معالي المعروف والداه بابن الباقلاوي الحلي النحوي، في رجب من سنة ثلث وخمسين وستمائة الجزء الأول. مصدر التصوير النسخة السابقة نفسها القسم الرابع؛ 65ق (195ب
260 الف) [ف: 2-26]
19385 . الكاظمية ؛مكتبة السيد حسن الصدر؛ رقم المخطوط 11
الجزء الرابع؛ كا :جنادة بن محمد ابن الحسين الأزدي ،اللغوي، تا :397ه- عليه: «قرأ على هذا الجزء من أوله إلى؛ آخره :أبوسهل محمّد بن علي الهروي النحوي وكتب جنادة بن محمد ابن الحسين الأزدي اللغوي سنة 397» و «بلغ سماعاً على الشيخ أبي يعقوب ابن خرداد بقراءة الشيخ أبي الحسين عبدالوهاب بن علي بن أحمد السيرافي. وسمع معي أبو محمد حمزة بن علي الزبيدي، وأبونصر عبيدالله بن سعيد بن حاتم الوائلي السجستاني وأبومحمد عبد الله بن علي بن سعيد النجيرمي، وأبو القاسم عبد السلام بن اسمعيل الهلالي وولده محمد وأبو أحمد عبدالسلام بن عبد الله ابن قمصة بن بقا الوراق، وذلك يوم الأربعاء التاسع من شعبان سنة 418 تملك الشيخ أبو منصور الحسن بن زين الدين صاحب المعالم سنة 983ه- [ معهد المخطوطات العربية: 4 جزء 2-239]
ص: 451
الزبيري، مصعب بن عبد الله (156 - 236ه-)
طبع : القاهرة، 1953م
19386. بغداد؛ المجمع العلمي العراقي؛ رقم المخطوط /99 تراجم وسير
أوّلها :البسملة ... قال الشيخ الإمام أبو عبد الله المصعب بن عبد الله بن المصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير رحمه الله تعالى ورضي عنه ونفعنا به أخبرنا محمد بن معاوية بن عبد الرحمن بن معاوية ؛آخرها: كمل الكتاب ... على يد عبد ربه الراجي عفو مولاه وغفرانه أحمد بن علي ... وكان الفراغ منه ضحوة يوم السبت ثامن ذي قعدة الحرام سنة إحدى وثلاثين ومائة وألف والله على ما نقول وكيل مصدر التصوير نسخة خطية في خزانة كتب المتحف البريطاني (برقم 8319 11336)؛ مغربي ،كا :أحمد بن علي ،تا: 8 ذي القعدة 1131ه-؛ 111 ق، 24 س [ف: 2-123]
الكرملي، انستاس ماري 1866 - 1947م) تاريخ التأليف: 1314ه-
19387. بغداد؛ دير الآباء الكرمليين؛ رقم المخطوط 9
أوّلها: اصل اللغة العربية . ...
کا :مجهول ،تا: مجهول؛ 388ق، 23 س ، 16/5 21/5 سم [المورد: 5-157] جمهرة النسب - جمهرة الأنساب
القزويني، محمد يحيى بن محمد شفيع (القرن 12 ه-)
أوّله: الحمد لله الذي جعل الجموع رباطاً لتلاتل جموع المفردات وصيرها رفاقاً لايادي زنوح
الوحدات ...
طبع :النجف الأشرف، 1982م
ص: 452
19388 . النجف الأشرف؛ حسینیه شوشتریها؛ رقم المخطوط : 675/2
کا: مجهول، تا :مجهول؛ 20 ق 2214سم [نشریه: 11-874]
19389 . النجف الأشرف؛ حسينيه شوشتریها؛ رقم المخطوط: 80/2
کا :مجهول، تا: مجهول؛ 24ق [نشریه: 11-831]
19390 . النجف الأشرف؛ حسینیه شوشتریها؛ رقم المخطوط: 120/1
کا :مجهول ،تا :مجهول [نشریه: 11-834]
المزاحي، سلطان بن أحمد (القرن 11 ه- )
19391 . بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط : 30941
أوّلها: الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين وصلى الله على سيدنا محمد خاتم النبيين والمرسلين وعلى آله واصحابه والتابعين لهم
كا :حافظ أحمد البالوي، تا: 1181 ه- 34ق، 17س، 1912سم علوم القرآن عراق - ف:
171 ]
الرائية / علوم القرآن - عربي
جعبري ،إبراهيم بن عمر( 640 - 732 ه- )
المرتبط: عقيلة أتراب القصائد في أسنى المقاصد = الشاطبية الرائية الشاطبي، قاسم بن فيرة
(590-138ه- )
[فنخا :10: 333 (1 نسخة)]
19392 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 237
أوّلها :رب يسر بكرمك، قال الشيخ الإمام العالم ... ابو محمد إبراهيم
نسخ ،کا :محمّد بن أحمد بن علي القاري التبريزي تا: 883ه- 74ق، 1728سم [ف: 1-
OA]
ص: 453
الأنصاري، زكريا بن محمّد (826؟ - 926؟ ه- )
19393 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط : 3117
کا :مجهول، تا :مجهول؛ 6ص 26 س 15/2*20/6 سم [ معجم المخطوطات النجفية: 452]
الجنابة - وجوب غسل الجنابة وغيرها لغيرها
جابر بن حيان ( 120 - 198 ؟ ه- )
أوّله: هذه رسالة مسماة بجنات الخلد مبقلة قريبة جدا في تدبير الحجر الكريم .
آخره :وانظر منها ما يقر عينك به والسلم
[فنخا 334:10-335 (18نسخة)]
19394. بغداد؛ محفوظ، حسين علي ( دكتور)؛ رقم المخطوط : 251/2
کا :مجهول، تا :مجهول [معهد المخطوطات العربية: 6-44]
الإمامي الخاتون ،آبادي، محمد رضا بن محمّد مؤمن ( - 1127 ؟ ه- ) تاريخ التأليف: 1128ه-
فارسي
أوّله :بسمله الحمد الله الحكيم المعبود المتفرد بالأزلية والابود .. بر لوایح ارواح زاکیه
وصفايح اذهان صافیه ... مینگارد کمینه...
آخره :از شفاعت ائمه طاهرين عليهم السلام خواهد بود والحمد لله اولاً وآخراً وظاهراً وباطناً
والصلوة والسلام على محمد وآله اجمعين.
طبع: طهران، 1266 ه- 1269ه-، تبریز، 1315ه-
[فنخا :10 336-339 (47 نسخة)]
ص: 454
19395 . النجف الأشرف؛ مدرسة آية الله البروجردي؛ رقم المخطوط : 75
نسخ، كا :أبو القاسم بن جعفر بن علاء الدين حسيني، تا: 1246ه-، 35ق، 2920سم
ف: 1-83]
19396 . النجف الأشرف؛ مكتبة كاشف الغطاء علي والحسين)؛ رقم المخطوط 711
کا: محمد جعفر المراغي النجفي، تا: 1258 ه- 70 ص 29/5020سم [معجم المخطوطات
النجفية 236]
الحسيني الهمداني حسين بن علي (القرن 14 ه-)
المرتبط ؛جنات الخلود المعمور في جداول النور؛ الإمامي الخاتون آبادي، محمد رضا بن محمّد مؤمن (- 1127 ؟ ه-)
19397 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 3059
أوّلها :البسملة، الحمد لله الحكيم المعبود المنفرد بالازلية والابود والمتعزز بالكرم والجود ... اما بعد فالنقاش على لوائح الارواح والزاكيه وصفائح الاذهان الصافيه ذوي الالباب كثير الجرم قليل الطاعة عديم البضاعة المسكين بن محمد مومن محمد رضا الإمامي المدرس وفقه الله تعالى لمراضيه واحسن الله في مستقبل حاله كما في ماضيه لما كان عمده اركان الايمان معرفة الله سبحانه والانبياء والاوصياء سيما أئمة الهدى صلوات الله عليهم اجمعين التي تحصل في الخوض في حوض حلاوة آثارهم واخبارهم وأحاديثهم ولكل واحد منهم اسم وعلامه ومولد؛ آخرها :قد تم الكتاب الشريف المسمى بجنات الخلود باهتمام الفاضل الاديب والشهم الالمعي جناب الشيخ مشیخ حسن نجل
المرحوم المبرور الفاضل الزاهد حضرة الشيخ مشيخ كاظم السبتي الغروي( ره )
کا: کاظم بن عبد الجواد الخطاط ،تا: 1344ه- 35 ص 45330سم [ف: 1-298]
جنات الوصال - جنات وصال
شعر - فارسي
نورعلیشاه محمّد علي بن عبد الحسين ( 1160؟ - 1212 ه- )
لمرتبط : مصباح الشريعة ومفتاح الحقيقة؛ جعفر بن محمّد الصادق (ع) (148-80ه- )
ص: 455
أوّله: البسملة، الحمد لله الذي نور قلوب العارفين بذكره وقدس ارواحهم بسره وبره فهذا كتاب مصباح الشريعة ومصباح الحقيقة ... مشتمل على مائة باب ... بسم الله الرحمان
الرحيم * افتتاح كنز أسماء عظیم / بازگو از نام نامی اله * سوی «جنات وصالش» جوی راه
طبع طهران، 1270 ه-، 1348ش
[فنخا 10: 340-345 (68 نسخة)]
19398 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط : 1369
تحتوي ستة منها وتنقصها السابعة ؛كا :السيد عليرضا الخطاط الملقب بجيب نویس، تا :
القرن 13ه- 374ق [ف: 1-184]
19399 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط : 1750
کا :حاج محمد نعمت اللهي ،تا :مجهول :[ف: 1-184]
الرشتي، علي بن محمّد (القرن 13 ه- )
19400 . النجف الأشرف مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 1053
كاتب = ،مؤلف، تا: مجهول؛ 256 ق [ف: 1-310]
الكوراني إبراهيم بن حسن (1025 - 1101 ه-)
تاريخ التأليف : 1083ه-
19401. بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 6684/1
أولها: الحمد الله العلي الاعلى الوالي القريب ...
کا :مجهول، تا: مجهول ؛ 29ق 1522سم [ف: 1-227]
ص: 456
النويري الهاشمي، محمد بن ابي الفضل
19402. بغداد؛ المكتبة القادرية؛ رقم المخطوط : 1465/8
أوّلها: الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد خاتم النبيين وآله وصحبه أجمعين. أما بعد فهذا سؤال ورد على يد بعض الاخوان؛ آخرها :وارزقنا جوارك في دار النعيم فانك ارحم الراحمين وحسبنا الله ونعم الوكيل.
نسخ ،کا :محمّد التلاني الشافعي، تا :1175ه- 20 ق (41-60)، 19س، 2014سم [ف: 5-
[271
الصفدي، خليل بن ايبك( 696 - 764ه-)
طبع :استانبول 1299ه-
19403 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 369/2
أوّلها :فهذه رسالة لطيفة
منتخب له ؛كا: مجهول، تا: مجهول؛ 9ق 20*30سم [ف: 3-393]
النراقي، أبو القاسم بن محمّد (1258 - 1319 ه- )
أوّله: الحمد الله عظيم الشأن على المكان عميم الإحسان
19404 . الكاظمية؛ جامعة مدينة العلم؛ رقم المخطوط : 18/24/3
أوّلها :مطابق
کا :مجهول ،تا :مجهول؛ يظهر انها بخط المؤلف؛ 2013سم [ف: 285]
19405 - الكاظمية؛ جامعة مدينة العلم؛ رقم المخطوط: 11/3
أوّلها: مطابق؛ آخرها: وقال سبحانه ما اصابتكم من مصيبة فيما كسبت ايديكم ويعفو
عن كثير
کا :مجهول ،تا: مجهول؛ 2016سم [ف : 205]
ص: 457
19406 . الكاظمية جامعة مدينة العلم؛ رقم المخطوط: 11/4
کا :مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة : الآخر؛ 2012/5سم [ف: 205]
19407 . الموصل ؛ المدرسة الرضوانية ( في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 18/10/3
أوّلها :الحمد لله الذي انعم علينا فاباح ما اخرج ..
کا: مجهول ،تا :مجهول؛ 1619سم [الأوقاف العامة - ف: 8-117]
19408 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 4299
کا :مجهول ،تا: مجهول؛ 15 ص [ف: 1-428]
؟ علي بن أبي طالب (ع) ، أمير المؤمنين ( - 40 ه-)
طبع :طهران، 1323ه- (ضمن تسهيل الدواء: صص 622-625)
[فنخا 349:10 (3نسخ)]
19409. بغداد؛ المكتبة القادرية؛ رقم المخطوط : 734/2
أوّلها: الحمد الله سميع النداء مجيب الدعاء وبعد فلما وصلت هذه الدائرة الشريفة ...
المشهورة بجنة الاسماء الموجودة في صندوق مقفل في خزينة الخلفاء العباسية أمير المؤمنين علي رضي الله تعالى عنه لدفع الوباء والطاعون. أنشد ابياتها ورمز فيها إلى خواصها إلى الشيخ الإمام محمّد الغزالي قدس سره العالي انشرح صدره وزاد شوقه واستخراج من القرآن المجيد آيات كريمة تساوي حروفها بحرف البسملة الشريفة والاسماء الستة العظيمة؛ آخرها: وهذه الحالة هي أعلى مقامات للطالبين وأقوم منهاج
للسالكين
نسخ، کا: مجهول ،تا :القرن 13 ه- 4 ق (110-10، 15 س [ف: 3-90]
ص: 458
19410. بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 22813/2
کا :مجهول ،تا :مجهول؛ 2215سم [ف: 3-174]
الكفعمي إبراهيم بن علي ( 840 - 905 ه- ) تاريخ التأليف: 27 ذي القعدة 895ه-
أوّله :البسملة، الحمد لله الذي جعل الدعاء سلما ترتقي به اعلى مراتب المكارم ووسيلة إلى اقتناء غرر المحامد ودرر المراحم والعقود المنضودة من اللئالي النظيمة بل جهات الخيرات المتصفة بالمكانة ...
آخره: واعلم ان للدعاء اركان واسباب واوقات واجنحة ... واسبابه الصلات على محمد وآله واوقاته الاسحار واجنحته الصدق فاذا وافق اركانه قوي وان وافق اسبابه انجح وان وافق
اوقاته فاز وان وافق اجنحته طار.
طبع :طهران، 1321 ه- بمبئي، 1326ه-، تبریز، 1314ه-
[فنخا 349:10-365 (211نسخة)]
19411 .كربلاء؛ مكتبة شاكر هادي شكر؛ رقم المخطوط 3
نسخ ،کا :مجهول، تا: 27 ذي القعدة 195ه- 646 ص 25/5015/5سم [مخطوطات
كربلاء: 3-246]
19412 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 2991
أوّلها: مطابق
كا :علي بن يوسف بن شجاع الكركي ،تا: 988 ه-؛ 13 ص 19 س، 1823سم [ف: 1-298]
19413. النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط 80
کا :محمد طالب الحاج حيدر الجليلي ،تا: 1061ه- [ معجم المخطوطات النجفية: 223]
19414 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 713
نسخ وتعليق، كا :عبد الخضر بن زيارة آل حسيني، تا: 2 محرم 1065ه- 356ق ف: 1-
[311
19415 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط : 3874
کا :مجهول ،تا: 1066ه- ناقصة : الأوّل؛ 515 ص [ف: 1-112]
ص: 459
19416 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 479
كا :محمّد أمين بن فتح الدين ،تا: 1068ه-؛ 390 ص 19 س 2917سم [ف: 1-299]
19417 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط : 2740
کا: درويش علي بن يوسف الطالقاني، تا: 1072ه- 546ص [ف: 1-112]
19418. النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 1233
کا :محمّد مظفر بن مشرف الدین بن حسن ،تا: 1074ه-؛ 260 ص 20س، 2418سم
ف: 2991]
19419 . النجف الأشرف مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط : 607
أوّلها: مطابق
کا :مجهول، تا :القرن 11 ه-، 397 ق [ف: 1-311]
19420 .بغداد؛ مكتبة عبد الوهاب نيازي؛ رقم المخطوط: 4616
أوّلها: مطابق
نسخ ،کا :عبدالكريم بن محمد جواد الحسيني، تا: 1167ه-؛ 194 ص، 14 س، 1812سم
ف: 123]
19421. النجف الأشرف؛ مكتبة كاشف الغطاء ( علي والحسين)؛ رقم المخطوط: 28
کا :حافظ بن درویش بن حسین، تا: 1188ه- 596 ص 18س، 2418سم [معجم المخطوطات النجفية : 831]
19422 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 1861
نسخ ،کا: مجهول ،تا: القرن 12ه- 367ق [ف: 1-311]
19423 . النجف الأشرف ؛ حسينيه شوشتريها رقم المخطوط : 753
نسخ ،کا :مجهول، تا: 1242ه- [ نشریه: 11-795]
19424. العمارة؛ خزانة ضياء شكارة رقم المخطوط : 65
کا :مجهول، تا: مجهول؛ تملك حسين ابن محمد علي الكشوان سنة 1268ه- [معهد
المخطوطات العربية: 4 جزء 2-205]
19425 .كربلاء ؛العتبة العباسية؛ رقم المخطوط : 211/47
فوائد منه؛ كا: السيد مرتضى الرضوي الكشميري، تا: 1280 ه- 14س، 1610سم [ف: 1
[256
19426. النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط : 375
کا :مجهول ،تا: 1288ه-؛ 111ق، 11س، 1711سم [ف: 1-299]
ص: 460
19427 . النجف الأشرف؛ تركة محمّد السماوي؛ رقم المخطوط: 27
کا :مجهول ،تا: مجهول[ معهد المخطوطات العربية: 4 جزء 2-216]
19428 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 3121
کا :مجهول ،تا :مجهول؛ 497 ص 19س 2012سم [ف: 1-299]
19429 . النجف الأشرف؛ حسينيه شوشتریها؛ رقم المخطوط: 533
نسخ ،کا :مجهول ،تا :مجهول [نشریه 11-795]
19430 . النجف الأشرف؛ حسينيه شوشتريها رقم المخطوط: 26/3
کا :مجهول ،تا: مجهول [نشریه: 11-825]
19431. النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 2549
کا :مجهول ت،ا: مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 755 ص [ف: 1-112]
19432. النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 3373
کا :مجهول ،تا :مجهول 667 ص [ف: 1-112]
19433 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 462
قطعة منه ؛كا :مجهول ،تا :مجهول ( معجم المخطوطات النجفية: 669]
19434 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط : 374
کا :مجهول ،تا: مجهول [معجم المخطوطات النجفية: 223)
19435 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط : 15
کا: محمود بن محمد بن يوسف بن محمد القزويني ،تا :مجهول [معجم المخطوطات
النجفية: 223]
19436. النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 1594
کا:مجهول، تا :مجهول؛ ناقصة: الأوّل؛ 219 ص 24016سم [ف: 1-299]
19437. النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط : 868
کا :مجهول ،تا: مجهول؛ 288 ص 21س، 24015سم [ف: 1-299]
19438. النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 3025
کا :مجهول ،تا: مجهول؛ ناقصة :الأوّل والآخر؛ 191 ص 25 س، 28417سم [ف: 1-299]
1939 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 6090
کا :مجهول ،تا: مجهول ؛ناقصة : الأوّل؛ 385 ص 10 س 3017سم [ف: 1-299]
ص: 461
19440 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 1272
کا :مجهول ،تا :مجهول ناقصة : الأوّل؛ 131 ص 10س، 18412سم [ف: 1-299]
19441 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 1662
الفصل الثاني والاربعون والفصل التاسع والثلاثون منه؛ نسخ ،کا :مجهول، تا :مجهول [
ف: 1-311]
19442 . النجف الأشرف؛ مكتبة كاشف الغطاء علي والحسين)؛ رقم المخطوط: 1/9
کا :مجهول ،تا: مجهول؛ 522 ص 23 س، 20*30سم [معجم المخطوطات النجفية: 831]
19443 كربلاء؛ الروضة الحسينية (مكتبة)؛ رقم المخطوط: 958م - ح 9710
نسخ ،کا :مجهول، تا: مجهول؛ 420 ص 23 س، 18*28سم[ مخطوطات كربلاء: 4-449]
19444. النجف الأشرف مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 343
کا :مجهول، تا :مجهول [معجم المخطوطات النجفية: 237]
19445 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط : 2375
کا :مجهول ،تا :مجهول؛ ناقصة : الأوّل والآخر؛ 38 ص [ف: 1-112]
19446 . النجف الأشرف؛ حسينيه شوشتريها رقم المخطوط 79
نسخ ،کا :مجهول، تا :مجهول [نشریه: 11-796]
19447 . النجف الأشرف ؛العتبة العلوية؛ رقم المخطوط: 996/2
أوّلها: عظمت وجلت اذ حوت لمفاخر. ابدا سواها في الورى لم تجمع ؛آخرها :الفصل
العاشر في تعقيب صلوة العشاء وما يختص هذه الصلوة ان يقول.
يبدأ بفهرسة للمواضيع ثم يبدأ بالفصل الاول في وصية الميت وينتهي بالفصل العاشر في تعقيب صلاة العشاء ؛نسخ، كا :مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة :الأوّل والآخر؛ التسلسل
المخزني : 11/1/3732؛ 38 ص 21 س 1712سم [ف: 2-121]
19448. بغداد؛ محفوظ، حسين علي (دكتور)؛ رقم المخطوط: 38
کا :مجهول ،تا :مجهول[ معهد المخطوطات العربية: 6-20]
19449 . النجف الأشرف؛ المدرسة الشبرية رقم المخطوط: 254
أوّلها :مطابق
کا :مجهول ،تا :مجهول؛ 23 س ، 2412/5سم [الموسم: 1-235]
462
ص: 462
الحسيني ،القزويني، محمد رضا بن محمد قاسم ( - 1147 ه- )
المرتبط: الجنة الواقية والجنة الباقية = مختصر المصباح الكفعمي، إبراهيم بن علي (840
905ه- )
أوّله :شکر و سپاس حضرت سامعی را که شنونده دعای بندگان و دفع کننده بلاست از ایشان
طبع :ایران 1286ه-
[فنخا 10: 370 (3 نسخ)]
19450 النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 1213
کا :مجهول، تا: القرن 13ه- 152 ق [ف: 1-116]
ابن الجزري، محمّد بن محمّد (51 - 33 ه-)
المرتبط: الحصن الحصين من كلام سيد المرسلين ابن الجزري، محمد بن محمد (833-751ه-)
[فنخا 10: 370 (1نسخة)]
19451. النجف الأشرف مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط : 325
کا :مجهول، تا: مجهول [معجم المخطوطات النجفية: 259]
السمرقندي، سعيد بن علي
19452. بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 3831/2
أوّلها: الحمد لله رب العالمين، والصلاة ... قال عبيد ربه العائذ به من أليم عقابه
کا :محمود بن مصطفی ،تا :1040ه-؛ 119 ق، 1320سم [ف: 1-414]
19453. بغداد؛ كلية الآداب في جامعة بغداد؛ رقم المخطوط: 2070/7مصورة
أوّلها :بسم الله الرحمن الرحيم المعين الحمد لله رب العالمين والصلاة على رسوله محمد
ص: 463
وآله اجمعين قال عبد ربه العابد به من اليم عقابه سعيد ابن علي السمرقندي غفر الله تعالى له ودعا له بالمغفرة عند مطالعة كتابه؛ آخرها :وهو اشتراط الاستبدال عند ابي يوسف او ضعف الوقوف عما عليه من الزيغ والمون وتسارع الخراب على قول محمد فهذا الجواب هو المشتمل على اصابة الصواب فالله تعالى يمتعنا ببقاء مصدره ويوسع صدره لافادة الطالبين واجابة السائلين انه خير مسئول واكرم مامول وحسبي الله لا اله الا هو عليه توكلت واليه انيب تم الكتاب.
نسخ ،کا:مجهول ،تا :مجهول؛ 85ق (211-127) 31 س [المصورات) - ف: 1-36]
العفكاوي، خضر بن شلال( 1180 - 1255 ه- )
تاريخ التأليف جمادى الثانية 1242ه-
[فنخا 10: 370-371 (4نسخ)]
19454 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 1679
نسخ ،کا :مجهول ،تا :مجهول؛ ناقصة : الأوّل والآخر؛ 94ق [ف: 1-312]
النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 1
النسخة السابقة نفسها [معجم المخطوطات النجفية: 237]
19455. النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط : 1650/2
أوّلها :البسملة. الحمد لله الخالق الليل والنهار العالم بخفيات الضمائر والأسرار وصلى الله على خير خلقه محمد واله الاطهار وصحبه المنتجبين الاخيار اما بعد فقد سالني جماعة من العلماء الاعلام وطائفه من الاخوان الكرام ان اكتب لهم كتابا يشتمل على أصول الدين ومعه فروع فاجبتهم إلى ذلك مستعينا بالله تعالى رسوله واهل بيته على ما هنالك وسميته جنه الخلد التي من دخلها فقد فاز بالروح والرضوان؛ آخرها: واستنباط الفروع من الأصول باوجز عبارة والطف اشارة مع عدم التعقيد في عباراته على وجه يعجز كل احد عن مباراته وان كان من معجز الشيعة الذي ... العقول والشرح المشار (؟) إلى طرف مما يوجب الوقوف على سواحله والاغتراق من بارد زلال
مشارعه
الطهارة - الصلاة؛ كا :مجهول ،تا :مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 18 ص 17س، 10*15سم [ف:
1-300]
ص: 464
المصري، حسين بن قاسم
19456. النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط : 305
كا :محمّد بن طاهر السماوي، تا: 1349ه- 76 ص 25 س [معجم المخطوطات النجفية
[237
جنة الرضوان لأهل الايمان والعرفان - رياض الاحزان
19457 .كربلاء؛ مكتبة آل مرعشي؛ رقم المخطوط : 115/12
تعلیق، کا :مجهول، تا :مجهول؛ 46 ص 10 15سم [مخطوطات كربلاء: 3-387]
الشهرستاني، محمّد حسين بن محمّد علي( 1255 - 1315 ه- 1255)
19458. النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 1984
کا :عبدالحميد بن محمد الإصفهاني، تا : 1337ه- 119 ص [ف: 1-112]
19459. النجف الأشرف؛ مكتبة السيد محمد صادق بحر العلوم؛ رقم المخطوط: 72/17
أوّلها: الحمد لله على نعمته، والصلاة على سيد بريته محمد والأصفياء من عترته، سيما زوج ابنته المخلوق من طينته وبعد يقول الراجي عفو ربه السني العبد الموسوي ،الحسيني، محمد حسين بن محمد علي الشهرستاني عاملهما الله بلطفه الخفي والجلي إن هذه نبذة وجيزة وزبدة عزيزة تشتمل على جل الأدلة العقلية والنقلية، القائمة على تعيين الخليفة بالحق الناطق بالصدق والصفا بعد النبي المصطفى ذخرتها ليوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم وسميتها بجنة النعيم والصراط ،المستقيم، محترزاً عن الايجاز المخل والإطناب ،الممل، سالكاً سبيل الإنصاف، مائلاً عن
ص: 465
صوب الاعتساف وبه نستعين، إنه خير معين ورتبتها على مقدمة وخمسة فصول وخاتمة ؛آخرها :هذ ما أردنا تحرير في هذه الوريقات جعله الله تعالى موجباً لمزيد الحسنات ومحو السيئات وجلعه ذخراً لفاقتي يوم التناد بجاه محمد وآله الأمجاد، في يوم الجمعة تاسع عشر ربيع الآخر من السنة الثامنة والسبعين بعد المأتين والالف من الهجرة النبوية على مهاجرها ألف ألف سلام وتحية
کا :سید محمد صادق آل بحر العلوم، تا: 14 ذي القعدة 1351ه- 21ق، 19س، 2316سم [ف: 102]
19460 كربلاء؛ مكتبة آل مرعشي؛ رقم المخطوط: 59
نسخ ،کا :مجهول، تا، 9 صفر 1380ه- 95 ص 14310سم [مخطوطات كربلاء: 3-374]
البهبهاني محمود بن محمّد علي( 1200 - 1271 ه-)
[فنخا :10: 379-380 (3نسخ)]
19461. النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 1107/4
أوّلها :البسملة، الحمد لله وسلامه على عباده الذين اصطفى لاسيما المصطفى خير بلغ ووفي وآله الاطهار الابرار النجباء الشرفاء. فيقول العبد المحتاج إلى رحمة ربه الغني الفائز محمود بن محمّد علي بن باقر ادخلهم الله تعالى في مقامات رضوانه وبحبوحة جناته ان من لطف الله ونعمه على عبده الجاني والمشتاق للقاء روحه الرحماني ان وفقه وهداه إلى تاليف رساله متعلقه بما ذكره شيخنا وملاذنا العالم الفاضل التحرير الشيخ يوسف البحراني في مقدمات الحدائق وما الفه بعض الفضلاء المتاخرين والمعاصرين من الاخباريين ورتبتها على فصلين وسميتها بجنة الواقية
کا :مجهول ،تا: مجهول؛ أكمل نقص الاخر شريف بن عبد الحسين الجواهري بتاريخ 1289 ه-؛ 29،ص، 11418سم [ف: 1-300]
الحلّي، محمّد
19462. النجف الأشرف؛ المدرسة الشبرية؛ رقم المخطوط: 74
كاتب = مؤلف تا 1044ه- 17/59سم [الموسم: 1-198]
ص: 466
النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 3262
مصدر التصوير: النسخة السابقة نفسها ؛ناقصة : الأوّل؛ 192 ص [ف: 1-113]
الكفعمي إبراهيم بن علي( 40 - 905 ه- )
المرتبط :جنة الامان الواقية وجنة الايمان الباقية - مصباح الكفعمي الكفعمي، إبراهيم بن
علي (905-840ه-) تاريخ التأليف: 27 ذي القعدة 895ه-
أوّله: الحمد لله الذي جعل الدعاء سلما يرتقي به إلى اعلى مراتب المكارم ... اما بعد فهذا كتاب محتوي على عوذ ودعوات .... وقد رسمت ما وضعته ووسمت ما جمعته بالجنة الواقية
والجنة الباقية ...
آخره :كتاب البلد الامين كتاب شريعة التمسك كتاب الفردوس كتاب الجوهر كتاب العده كتاب التتمة تمت الكتاب الجنة الواقيه
طبع: تبریز، 1314ه-
[فنخا 10: 380-386 (81 نسخة ) ]
19463 . كربلاء؛ مكتبة السيد حسن آغا مير القزويني؛ رقم المخطوط دون رقم
نستعليق هندي كا مجهول تا 25 ذي الحجة 1030ه- [نشريه: 5-436] .19464 كربلاء؛ الروضة الحسينية ( مكتبة)؛ رقم المخطوط: 252م - ح9128
أوّلها :مطابق
نسخ کا :عبد الله بن ،عباس، تا: 8 ذي الحجة 1035ه- 250ص، 21س، 3020سم
مخطوطات كربلاء: 4-110]
19465 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط : 269
کا :مجهول، تا: سلخ ربيع الأوّل 1061ه- [ف: 1-313]
19466 . الحلة؛ مكتبة الإمام الصادق العامة؛ رقم المخطوط: 11
نسخ ،کا :مجهول ،تا :القرن 11ه- 264 ص [المخطوطات الإسلامية في العالم: 3-163]
19467. النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 2176
کا :محمود بن محمّد بن يوسف بن محمد القروي، تا :1111ه- [ف: 1-313]
نسخ،
ص: 467
19468 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 155
كا :حسيني إبراهيم بن اسماعيل ،تا: سلخ شعبان 1117ه-؛ 119ق [ف: 1-313]
19469. النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة رقم المخطوط 1790
کا :امام قلي ،سرايي ،تا: 1237ه-؛ 83ص [ف: 1-113]
19470. النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة رقم المخطوط: 3875
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة : الآخر؛ 216 ص [ف: 1-113]
19471 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط : 656
کا: مجهول ،تا :مجهول [ف: 1-313]
عبدالعظيم بن محمّد معصوم (القرن 12 ه-)
المرتبط: الجنة الواقية والجنة الباقية = مختصر المصباح الكفعمي إبراهيم بن علي (840)
905ه-)
[فنخا :10 386-387 (1نسخة)]
1972 .النجف الأشرف ؛مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط : 3353
أوّلها: البسملة بعد حمد مجيب دعوات و درود سيد كاينات عليه افضل الصلوات
واكمل التحيات معروض ميدارد العبد المذنب الاثيم ابن محمّد معصوم عبدالعظیم که
این کلماتی چند است در شرح سرنخها و سندها و ترجمه دعاهاى جنة الواقيه حسب الخواهش و مدعاء یکی از احباء مرقوم قلم داعي بی ریا گردید تا جمع انام را از فواید بهره تام وحظ مالاکلام حاصل گردد و کتاب مذکور مشتمل بر چهل فصل است؛ آخرها: مكارم الأخلاق وأنوار المضيئة وتعليل وادعيه المروية وتهذيب والموجز وروضة
العابدين وحدقة الناظر وبلد الامين وشريعة التمسك وفردوس وجواهر و.... وتتمه
آن
الحمد لله اولا واخرا وظاهرا وباطنا تم.
کا :حسن محمّد ،تا: 1075ه- . 126،ص، 8س، 2011سم [ف: 1-217]
ص: 468
المعصومين - عربي
العباجي إبراهيم بن موسى (- 1103 ه-)
19473. بغداد؛ محفوظ حسين علي (دكتور)؛ رقم المخطوط 2
کا :مجهول، تا: 1096ه- [ معهد المخطوطات العربية : 6-16]
وعد ووعيد / كلام ،وعقائد شرح الحديث - فارسي المجلسي، محمّد باقر بن محمّد تقي (1037 - 1110ه- )
أوّله: الحمد لله الذي اعد لاوليائه جنات النعيم ولاعدائه نزلاً من حميم وتصلية جحيم ... بر الواح عاليه وضماير صافیه برادران ایمانی و اخلاء روحانی مینگارد ؛آخره: و از عقوبات ابدی نجات بخشیده بدرجات عالیه باقیه بهشت جاوید فایز گرداند
طبع: المشهد الرضوي، 1368 ش، ضمن رسائل اعتقادي
[فنخا 10: 388-390 (32 نسخة)]
19474. النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 654
أوّلها: مطابق
نسخ ،کا :محمد حسين بن محمد امین، تا: 1125ه-؛ تملك سيد عبدالباقي الخواتون ابادي سبط المؤلف؛ (24 ق 124 ب -148ب) [ف: 1-185]
19475 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 1012
کا :عبدالحسین بن عبد الله ،تا :مجهول؛ 70 ص [ف: 1-188]
الإصفهاني حسين (القرن 13)
19476. النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 856
كا: سيد حسن بن مهدي الاخوي الطهراني، تا: 1285ه- [ف: 2-620]
ص: 469
19477. النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 856/1
كا :سيد حسن بن مهدي الاخوي الطهراني ،تا: 1285ه- [ف: 2-630]
19478. النجف الأشرف مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 1629
مجموعة غزلية بعدة من اعلام شعراء الفرس؛ نستعليق، كا :مجهول، تا :القرن 11ه-
ق، 17/311سم [ف: 2-627]
19479. الموصل؛ المدرسة الإسلامية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 20/42
کا :مجهول، تا :مجهول؛ 283 ق ، 1521سم [الأوقاف العامة - ف: 2-126]
19480. الموصل؛ جامع النبي شيث ( في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 19/32/3
رسالة مؤلفة من تسعة وعشرين بابا في مختلف العلوم أولها باب الطليل ؛كا :حسين بن
يوسف الخوارزمي، تا: مجهول؛ 1726سم [الأوقاف العامة -ف: 2-247]
19481. الموصل؛ خزانة داود جلبي ( في الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 9/64/4
کا: مجهول، تا :مجهول؛ 1422سم [الأوقاف العامة - ف: 6-267]
19482. النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 1697
مجموعة شعر وفوائد جمعها العلامة الخطيب مشير الواعظين الشيخ مهدي بن محمد بن ابي طالب الخراساني ( -1365ه-)؛ کاتب - مؤلف :تا مجهول؛ 165ق [ف: 2-621]
.19483 كربلاء العتبة العباسية رقم المخطوط 780 مجموعة مطالب متفرقة دينية وإسلامية جمعت من الكتب المختلفة، وقد كتب فهرس مطالبها على الورقة الاولى منها، ونقل فيها عن كتاب «سماء الغزوات في مناقب حلال المشكلات» لأحمد بن الحسن البيرجندي اليزدي، وعن كتاب «إكسير العبادات في أسرار الشهادات للدربندري؛ نسخ ،كا :مجهول ،تا :أوائل القرن 14ه-، 149ق، 26س، 2214سم [ف: 2-356]
19484 . النجف الأشرف ؛ حسينيه شوشتريها رقم المخطوط : 409/2
فيها قصيدة لمولانا خالد كرد شهرروزي في مدح الإمام علي بن موسى الرضا ،کا: مجهول ،تا :مجهول[ نشریه 11-859]
ص: 470
19485 . النجف الأشرف؛ حسينيه شوشتريها؛ رقم المخطوط : 417
حديث وتاریخ، کا: مجهول ،تا: مجهول؛ 36ق، 2112سم [ نشریه: 11-818]
19486 . النجف الأشرف؛ حسينيه شوشتريها رقم المخطوط: 232
کا :مجهول ،تا: مجهول[ نشریه: 11-818]
19487 . النجف الأشرف؛ حسينيه شوشتريها رقم المخطوط: 534
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 95 ق 2214سم [نشریه: 11-818]
19488 . النجف الأشرف؛ حسينيه شوشتریها رقم المخطوط: 303
کا :مجهول، تا: مجهول؛ 64ق [نشریه 11-818]
19489 . النجف الأشرف؛ حسينيه شوشتريها رقم المخطوط: 304
کا :مجهول ،تا: مجهول؛ 217ق نشریه 11-818]
19490 . النجف الأشرف؛ حسينيه شوشتريها رقم المخطوط: 347
کا :مجهول ،تا :مجهول [ نشریه (11-818]
19491 . النجف الأشرف؛ حسينيه شوشتریها؛ رقم المخطوط: 378
اشعار في رثاء سيد الشهداء (ع)؛ کا: مجهول، تا: مجهول؛ 25 ق 1213سم نشریه: 11
818 ]
19492. النجف الأشرف ؛ حسينيه شوشتريها؛ رقم المخطوط : 499
کا: مجهول، تا :مجهول؛ 111 ق، 14 24 سم [نشريه: 11-818]
19493 . النجف الأشرف؛ حسينيه شوشتريها رقم المخطوط : 667
کا :مجهول ،تا: مجهول [ نشریه 11-818]
19494 . النجف الأشرف ؛ حسينيه شوشتريها؛ رقم المخطوط : 265
کا :مجهول ،تا :مجهول 123ق [نشریه 11-818]
19495 . النجف الأشرف ؛ حسينيه شوشتريها؛ رقم المخطوط: 83
کا :مجهول ،تا: مجهول [ نشریه 11-818]
19496 . النجف الأشرف ؛ حسينيه شوشتريها؛ رقم المخطوط : 184
کا :مجهول ،تا: مجهول؛ 151 ق، 2015 سم نشریه: 11-818]
ص: 471
19497 . النجف الأشرف؛ حسينيه شوشتريها رقم المخطوط : 255
مجموعة في الفقه والحديث :کا :مجهول ،تا: مجهول؛ 88ق 2015سم نشریه: 11
818 ]
19498 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط : 174
أوّلها :بني اميه را بر بنی هاشم برگزیده باشد یا آنکه مییابید. معاویه (؟) زیادتی داشته بلا در علم و شجاعت از من پس از بندگان خدا از خدا اندیشه نمائید و در راه او جهاد کنید پیش از آنکه سخط و عذاب او بشما برسد؛ آخرها:واز مصر اردب (؟) و دینار آن را اکثر عامه گفته اند ابن حکم عمر شریعت اسلام محمد نموده واول
کا :مجهول ،تا :مجهول؛ 217 ص 1510سم [ف: 1-300]
محمّد هادي بن محمّد كاظم
19499. النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 6031
کا :مجهول، تا: 1333ه- 76 ص [ف: 1-113]
الطبيب السمناني علي بن محمّد (- 1363 ه- )
19500 . بغداد دار المخطوطات؛ رقم المخطوط : 25869
کا :مجهول ،تا: مجهول؛ 233 ص 13 س 2127سم [المتحف العراقي - ف: الطب والصيدلة
83 ]
ص: 472
ابن حجة تقي الدين بن علي ( 767 - 837 ه-)
19501 . بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط 339
أوّلها: الحمد لله الذي لايحصي مجموع فضله ديوان، ولا يقابل تذكرة خيره بالنسيان نحمده حمد من سقي روح فكره بماء الأدب، فأثمر بالمعاني ...
نسخ ،کا :مجهول، تا: 1326 ه- 182 ص 23 س ، 2214سم [المتحف العراقي ف: الادب
137 ]
19502. الموصل؛ مدرسة الصائغ الحلبي ( في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 9/3 كا أبو الفضل بن الأمير غرس الدين خليل ثغر الأسكندرية ؛تا: مجهول؛ 67ق 1419سم [الأوقاف العامة - ف: 7-191]
ابن أم قاسم حسن بن قاسم ( - 749 ؟ ه- )
أوله:الله الرحمن الرحيم الحمد لله بسم بجميع محامده على جميل عوائده وصلاته وسلامه على سيدنا محمد خاتم انبیائه وبعد فانه لما كان من مقاصد كلام العرب على اختلاف صنوفهم ...
آخره: وقد كان حق هذه الألفاظ ان اذكرها في بابي الثلاثي والرباعي وانما اهملت ذكرها هناك الشهرتها وغرابة القول بحرفيتها وللكلام عليها موضع هو اليق به من هذا الكتاب والله الموفق للصواب.
طبع: الموصل 1395 ه- بيروت 1983م؛ حلب، 1973م
[فنخا 10: 843-844( 2 نسخة)]
19503. بغداد؛ مركز البحوث والدراسات الإسلامية؛ رقم المخطوط: 405 و 284 مصورة
کا :مجهول ،تا: 705ه- 130 ص [مصورات) -ف: 282]
19504. بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 1897
کا: حسن بن عمر ،تا: 750ه- 173 ص 37 س ، 269سم [المتحف العراقي - ف: اللغوية
24 ]
ص: 473
19505 بغداد؛ كلية الآداب( في جامعة بغداد)؛ رقم المخطوط : 1727 مصورة
أوّلها وآخرها: مطابق
نسخ ،کا: مجهول ،تا: 30 رمضان 887ه- 90 ق ، 23 س [( المصورات) - ف: 1-76]
19506. بغداد؛ كلية الآداب في جامعة بغداد)؛ رقم المخطوط: 1726 مصورة
أوّلها وآخرها :مطابق
نسخ ،کا: مجهول، تا: 14 رمضان 993ه-؛ 110 ق، 21 س [(المصورات) - ف: 1-75]
19507. بغداد؛ عباس عزاوي المحامي في دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 9306
أوّلها :مطابق
تعلیق ،کا: مجهول، تا: 11130ه-، 177 ص 25 س، 2116سم [المورد: 61-222]
19508 . بغداد؛ كلية الآداب (في جامعة بغداد)؛ رقم المخطوط : 1728 مصورة
أوّلها وآخرها :مطابق
نسخ ،کا: مجهول، تا: 1158 ه- 141ق، 21 س [(المصورات) - ف: 1-76]
19509 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط : 305
أوّلها: مطابق
كا :محمّد بن طاهر السماوي ،تا: 1349ه- بغداد؛ 76 ص 25س، 24414سم [ف: 1-
301 ]
النجف الأشرف؛ تركة محمّد السماوي؛ رقم المخطوط: 207
النسخة السابقة نفسها معهد المخطوطات العربية: 4 جزء 2-226]
19510 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 1163
مصدر التصوير النسخة السابقة نفسها؛ 155 ص [ف: 1-113]
19511 . بغداد؛ كلية الآداب في جامعة بغداد)؛ رقم المخطوط : 1725 مصورة
أوّلها مطابق؛آخرها: ولو نشاء لجعلناه حكاما فان لامها لام تاكيد والدليل على هذا اسقاطها في موضع آخر ولو نشاء جعلناه اجاجا ...
نسخ ،کا :مجهول ،تا :مجهول؛ 85 ، 25 س) [المصورات) - ف: 1-75]
19512 . بغداد؛ كلية الآداب في جامعة بغداد)؛ رقم المخطوط: 1729 مصورة
أوّلها وآخرها :مطابق
نسخ، کا: مجهول ،تا: مجهول؛ 107ق، 21 س) [المصورات) - ف: 1-7]
ص: 474
الحلواني، أمين بن حسن ( - 1316 ه- )
19513. الموصل؛ خزانة داود جلبي (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 9/21/1
أوّلها: هذه رسالة في كيفية غرس النخل ...
کا :مجهول ،تا: مجهول؛ 2127سم [الأوقاف العامة - ف: 6-222]
يوحنا بن ماسويه ( - 243ه-)
19514. بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط : 13212/16
أوّلها :... ان اول ابتداء الإنسان نطفتان يجتمعان في الرحم ...
کا: مجهول ت،ا: 635ه- ناقصة الوسط؛ 9 ص 15س، 16/5/21سم [المتحف العراقي -ف:
الطب والصيدلة -356]
الجهات (رسالة في - تحديد جهات
19515 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 6979
كا :محمّد بن أحمد الحسيني ،تا: 996ه- إصفهان؛ 14ص [ف: 1-188]
الانصاري المغربي علي بن موسى( 515 - 593ه-)
19516 . النجف الأشرف؛ حسینیه شوشتریها؛ رقم المخطوط: 273/1
أوّلها :الحمد لله خالق عقول نفوس ارواح الروحانية ؛آخرها: اللهم اسئلك يا نور الأنوار اللاهوتية ... انك على كل شيء قدير
ص: 475
في شرح قصيدة ثابت بن سليمان يا سلیمان بن ثابت ؛کا :مجهول، تا: مجهول؛ 35ق
نشریه: 11-846]
19517 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 1314
کا :مجهول ،تا: 1163ه- ،اق، 131-132 سم [ف: 3-26]
ابن مبارك عبد الله بن مبارك (118- 181 ه- )
19518. بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 201 مصورة
رواية إبراهيم بن محمّد بن الفتح بن عبد الله، عن محمد بن سفيان الصفار عن سعد بن رحمة عن المؤلف؛ کا: مجهول، تا: مجهول؛ 10 ق، 2319سم [المورد : 22-246]
ابن أبي عاصم أحمد بن عمرو (206 - 287ه-)
طبع :المدينة المنورة، 1409ه-
19519. النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 57
کا :مجهول، تا :مجهول [معجم المخطوطات النجفية : 223]
19520. النجف الأشرف مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط : 460/7 مصورة
أوّلها :البمسلة، أخبرنا الشيخ الإمام الحافظ محدث الشام شمس الدين أبو الحجاج يوسف بن خليل بن عبد الله الدمشقي نزيل حلب ... ثنا أبو بكر أحمد بن عمر وبن :عاصم ؛آخرها :آخر الجزء الاول من الجهاد يتلوة في الثاني ارتباط الخيل في سبيل فوائد
مختلفة
المجلد الأوّل مصدر التصوير نسخة دار الكتب الظاهرية ضمن مجموع رقم 15؛ کا :مجهول ،تا: قيد السماع 646 ه- 31 ص [( مصورات) - ف: 2-179]
ص: 476
19521 . الكاظمية جامعة مدينة العلم؛ رقم المخطوط: 18/3/1
کا: مجهول ،تا: مجهول؛ 2016سم [ف: 297]
19522 بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 17998/1
هي رسالة في الأحكام التي توجب الجهاد والخروج للحرب والرباط وملازمة العدو، رتبها المؤلف على اربعة مجالس وهي المجلس الاول في وجوب الجهاد والحث عليه، المجلس الثاني في أحكام الجهاد ناقصة بعض صفحات هذا المجلس، المجلس الثالث في ثواب الجهاد والخروج للحرب، المجلس الرابع في ثواب الرباط وملازمة العدو، الخاتمة في الصدق والإخلاص في الجهاد ؛كا :مجهول، تا: مجهول ؛ناقصة: الوسط؛ 26 ص 20س، 2016سم مجله سومر مجلد 37-233]
حمزة بن عطاء الله
19523. بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 79؟ مصورة
من مخطوطات خزانة اسعد افندي استانبول برقم 1875؛ کا :مجهول، تا: مجهول؛ نسخة جيدة.؛ 26 ق ، 21 25سم [المورد: 22-246]
19524. الموصل؛ خزانة ميسر صالح الامين (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 27
کا :مجهول ،تا :مجهول؛ 6ق، 1622سم [الأوقاف العامة-ف: 6-284]
ص: 477
نادري / تاریخ ایران - فارسي
الإسترآبادي، محمد مهدي بن محمّد نصير (1100 - 1180 ؟ ه-)
تاريخ التأليف: قبل 1163ه-؛ محل التألیف: ایران
أوّله :بر دانایان رموز آگاهی و دقیقه یابان حکمتهای الهی واضح است که در هر عهد واوان که اوضاع جهان منقلب و پریشان و چرخ ستمگر به کام ستم .. طبع : بمبئي، 1265 ه- ،تبریز ، 1307 ه- طهران، 1266 و 1296 و 1286ه- 1377ش، 1385ش
[فنخا :11: 199-208 (146 نسخة)]
195225 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 1284
کا :مجهول ،تا: القرن 12ه- ناقصة ؛ 277 ق [ف: 1991]
19526 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 2792
أوّلها :مطابق؛ آخرها: تمت الكتاب بعون الملك الوهاب سنة 1201
کا :مجهول،تا: 1201ه- 152 ص 21 س، 3019سم [ف: 1-173]
19527. بغداد؛ يعقوب سركيس المهداة إلى جامعة الحكمة)؛ رقم المخطوط : 306
أوّلها: مطابق
تعلیق، کا :فتح علي الكربلائي، تا: 1219ه- 240 ص 21 س، 20*30سم [ف: 177]
19528 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 1630
أوّلها :بكلر بیکی مرد و در مشهد مقدس ... وتفريض نمود اما روز بروز اختلال کار سپهسالار ازدیاد و ماده انقلاب اشداد میافت چون سپهسالار اطوار علی قلی خان را موافق ؛آخرها: تمت الكتاب بعون الله الملك الوهاب في يوم السبت بیست هفتم شهر
ربيع الثاني سنة 1238 هر که خواند دعا طعم دارم زانکه من بنده گنه کارم؛
کا :مجهول ،تا: 1238ه- ناقصة: الأوّل؛ 192 ص 16س، 3321سم [ف: 1-172]
19529 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 4579
کا :مجهول ،تا: مجهول؛ 527 ص [ف: 1-113]
19530 . النجف الأشرف مكتبة ابوسعيدة الوثاقية العامة؛ رقم المخطوط : 5
کا :مجهول ،تا :مجهول؛ رقم القرص / 21-22 [ معجم المخطوطات النجفية 152]
ص: 478
جهان نما - مرآة الاحوال
الشيخ البهائي، محمّد بن حسين( 953 - 1030ه- )
أوّله :البسملة وبه نستعين اما بعد الحمد والصلوة فيقول اقل العباد محمد المشتهر ببهاء الدين العالمي عفى الله عنه ان تحقيق جهة القبلة التي يجب على البعيد تحصيلها والتوجه اليها من المهمات؛آخره: خلافاً للمستفاد من تعريفي الشرحين هذا ما خطر بالبال الكثير الاختلال مع ضيق المجال وتراكم الاشغال والحمد لله اولا وآخراً وباطناً وظاهراً. ...
طبع: بیروت، محقق: هادي حسن القبيسي العاملي مجلة تراثنا، س11، عددان 3وع
[فنخا 11 217-223( 117نسخة)]
19531 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 1682
كا :الشيخ محمّد (رضا) بن فتح الله البسطامي، تا: 6 ذي الحجة 1008ه- [ف: 2-573]
19532 .بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط : 1034/3
كا: قربان علي بن رمضان بن شمس الدين الطبسي ،تا: 1082ه-؛ 7ص، 17س، 1121سم [المتحف العراقي - ف: الفلك والتنجيم -75]
19533 . النجف الأشرف؛ حسينيه شوشتريها رقم المخطوط : 857/5
کا: مجهول، تا: 1087ه- تملك : محمد مهدي طباطبائي [نشريه: 11-877]
19534 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 2299
كا :عبد محمّد بن الشيخ مساعد بن بديع الحويزي، تا: 17 رمضان 1094ه- [ف: 2-
573 ]
19535. النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط : 183
کا: مجهول ،تا: 1096ه- [ معجم المخطوطات النجفية: 412]
19536 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 76
کا :مجهول، تا: القرن 11 ه- [ف: 2-573]
19537. النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 354
کا :مجهول ،تا: 1156 ه- [ معجم المخطوطات النجفية : 412]
ص: 479
19538 .النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط : 253
كا :عبد الحسين العاملي، تا: 1322ه- [ معجم المخطوطات النجفية: 423]
19539. النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط : 385
كا :العلامة لشيخ عبد الحسين الحلّي ،تا: غرة جمادى الأولى 1325ه- 2ق [ف: 2-573]
19540. النجف الأشرف مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 0
کا: مجهول، تا: مجهول [معجم المخطوطات النجفية: 428]
19541 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 447
کا :ابن عبد الله ،جعفر، تا: مجهول[ معجم المخطوطات النجفية: 310]
19542 النجف الأشرف مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط : 1675
کا :محمّد جعفر بن محمّد باقر الحسيني ،تا :مجهول؛ 10ص 1912سم [معجم
المخطوطات النجفية 412]
19543. النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط : 357
کا :مجهول، تا :مجهول [معجم المخطوطات النجفية: 430]
19544 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة رقم المخطوط : 49/3 مصورة
أوّلها وآخرها :مطابق
مصدر التصوير: نسخة مكتبة السيد محمّد مشكوة المهداة لمكتبة جامعة طهران ضمن
مجموع رقم 987 ؛کا :مجهول، تا :مجهول؛ 4 ق[( مصورات) - ف: 1-87]
الفناري علي بن يوسف ( - 903 ه-)
19545. بغداد؛ المطران سليمان الصائغ وأخيه موسى؛ رقم المخطوط: م/22/1
أوّلها: الحمد لله رب العالمين والصلوة على افضل البرية
کا :مجهول تا :مجهول؛ 16 و 11س، 2015سم [المورد : 45-147]
ص: 480،
اكبر ،ادوسا زین الدین
محل :التأليف موصل مدرسه حسن (پاشا)
19546. الموصل؛ سعيد الديوه جي؛ رقم المخطوط: 158/3
كا: ملا حسن بن عبد الله ابن ملا بکر، تا: مجهول [معهد المخطوطات العربية : 217-9 ]
منطق - عربي
الشرواني، محمد أمين بن صدر الدين ( - 1036 ه- )
المرتبط: شرح الإيساغوجي = الفوائد الفنارية على الرسالة الأثيرية؛ الفناري، محمد بن حمزه
(834-751ه- )
أوّله: البسملة، ان احسن ما يفتتح به المنطق والكلام حمد الله الواحد الذي برأ الانام ونصب جهات دالة على وحدته على وجوه الدهور والاعوام .... وبعد فهذه تحقيقات شريفة بعبارات رائقة ... علّقتها على المبحث المتداول ... الموسوم بجهة الوحدة؛
آخره :وان كان لمسك النظر اتساع فلنقتصر على هذه القدر مصليا على خير البشر ... همم المحصلين متقاعدة وعزايمهم متقاصرة حامداً الله ومصلياً على رسول الله ... تمت الرسالة الواقعة على جهة الوحدة المنسوبة إلى مولانا محمّد امين
طبع :استانبول 1287ه-
[فنخا :11 224-225 (21 نسخة)]
19547. بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 4373/6
کا: مجهول ت،ا :1071ه-؛ 7ق، 2010سم [ف: 4-46]
19548. الموصل؛ مدرسة الصائغ الحلبي ( في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 17/43/3
کا :محمّد بن عمر ،تا: 1093ه-؛ 22*16سم [الأوقاف العامة - ف: 7-253]
19549. بغداد المكتبة القادرية رقم المخطوط 595
أوّلها وآخرها: مطابق
نسخ، كا: السيد فخر الدين بن السيد يحيى الحسيني، تا: أوائل ذي القعدة 1103ه-
10ق، 23 س، 2017سم [ف: 2-442]
ص: 481
19550. بغداد؛ خزانة رشيد عالي الكيلاني في دار المخطوطات)؛ رقم المخطوط: 389
أوّلها: مطابق
كا: عبد القادر بن حسن ،تا :مجهول؛ مدرسة مولانا أحمد بن حيدر تملك احمد بن
إسماعيل اغا زاده سنة 1162ه- 26 ص، 17 س، 16*22سم [المورد: 18-212]
19551. النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 2081
کا :عبدالكريم بن قاسم البرزنجي ،تا: 1184ه-؛ 12 ص 17س، 21315سم [معجم المخطوطات النجفية: 533]
19552 بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 6503/6
أوّلها: مطابق
کا :عبدالرحمان ،تا: 1184 ه-؛ 20ق، 2014سم [ف: 4-45]
19553. الموصل؛ يحيى الجليلي؛ رقم المخطوط: 352/1
کا :مجهول ،تا: 1210ه- [ مخطوطات الموصل: (245]
19554. بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 5232/1
كا: أحمد بن عمر ،تا: 1239ه- 16ق، 2216سم [ف: 2-164]
19555 . البصرة ؛ جامعة البصرة (المكتبة المركزية)؛ رقم المخطوط : 91/2
کا :اویس بن رسول بن الياس بن عمر ،تا :10 رمضان 1245ه- بهامشها شروح كثيرة لإبراهيم بن حيدر وداود بن محمد ويوسف بن نجم؛ 15ق، 2115سم المورد: 31
377 ]
19556. الموصل؛ مساجد وهدايا متفرقة (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 1/1
كا :السيد سليمان بن السيد هلال المشهداني، تا: 1254ه- موصل (مسجد) عراکده 1611سم [الأوقاف العامة - ف: 8-363]
19557 . البصرة جامعة البصرة (المكتبة المركزية)؛ رقم المخطوط: 22
أوّلها: مطابق
کا: مجهول ،تا :1266ه- 71ق، 2115سم [المورد: 31-375]
19558. بغداد؛ المكتبة القادرية رقم المخطوط : 1440/7
أوّلها وآخرها: مطابق
کا :صالح بن ملا سلیمان، تا: صفر 1276ه-؛ 22 ق (91-113)، 19س، 2115 سم ف: 5
135]
ص: 482
19559 . السليمانية؛ مكتبة الأوقاف المركزية؛ رقم المخطوط: ت/مجاميع/845
أوّلها وآخرها :مطابق
کا :عبدالرحيم الجناري ،تا: 1276ه- السليمانية؛ 17ق، 13س، 22*16سم [ف 2-299]
19560. الموصل؛ المدرسة الرضوانية ( في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 18/88/2
كا :أحمد بن عبدالرحمن، تا: 1294ه- 24*16سم [الأوقاف العامة - ف: 8-164]
19561 . السليمانية مكتبة الأوقاف المركزية؛ رقم المخطوط: 13/81ت
أوّلها وآخرها: مطابق ؛کا: محمود ابن ملا سعيد ابن ملا محمود القمچوغي، تا: 1299ه- 30ق، 11س 2216سم [ف: 5-203]
19562. السليمانية؛ مكتبة الأوقاف المركزية؛ رقم المخطوط: ت/مجاميع 1210
کا :مجهول، تا: 1305ه- مسجد ملا عبد الرحمن الباني؛ 25 ق 10 س 2217سم [ف: 3
[192
19563. بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 6480
أولها: مطابق
كا :حسين العشاري ،تا :مجهول؛ 31 ق 2216سم [ف: 2-163]
19564. الموصل؛ مدرسة الحاج حسين بك (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 17/3/3
أوّلها: مطابق
کا :مجهول ،تا :مجهول؛ 1521سم [الأوقاف العامة - ف: 6-102]
19565 . الموصل؛ المدرسة الحسنية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط : 25/76/1
أوّلها: الحمد لله رب العالمين والصلاة على افضل البرية واشرف العالمين ؛آخرها :حررها علي جوم زي في بلدة عشاب في مدرسة حسن باشا في زمان زينل بك :کا مجهول تا مجهول الأوقاف العامة - ف: 1-266]
19566. الموصل؛ المدرسة الرضوانية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 18/88/6
أوّلها: باسم من اوجدنا ومن العدم انجانا
کا: مجهول ،تا :مجهول [الأوقاف العامة - ف: 8-164]
19567 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 7664
کا :مجهول ،تا: مجهول؛ 10 ص [ف: 1-113]
.19568. السليمانية؛ مكتبة الأوقاف المركزية؛ رقم المخطوط ت/مجاميع /505-508
أوّلها :اعلم ايها الطالب الرشيد ان من حق كل طالب كثرة اي امور متكثرة؛ آخرها: واما المقسم للصناعات فهو القياس من حيث المادة فلا يلزم تعداد المقسم على الاقسام ؛کا :مجهول، تا :مجهول؛ 3 ق ، 25 س 2216سم [ف: 2-300]
ص: 483
19569. الموصل؛ سعيد الديوه جي؛ رقم المخطوط: 210/2
کا :مجهول ،تا: مجهول [معهد المخطوطات العربية: 9-227]
19570. الموصل؛ يحيى الجليلي؛ رقم المخطوط: 353/1
کا: مجهول ؛تا: مجهول[ مخطوطات الموصل: 245]
19571. السليمانية مكتبة الأوقاف المركزية؛ رقم المخطوط: ت/مجاميع /845
کا: مجهول، تا :مجهول ؛ناقصة: الآخر؛ 7ق، 19س، 2216سم [ف: 2-299]
19572 .الموصل؛ المدرسة الرابعية والعثمانية ( في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 62/2
أوّلها: مطابق
في الفهرس مؤلفه صدر الدين الشيرازي ؛کا :مجهول ؛تا :مجهول؛ 1622سم الأوقاف
العامة - ف: 6-33]
19573 .السليمانية؛ مكتبة الأوقاف المركزية؛ رقم المخطوط : ت/مجاميع /2795-2798
أوّلها: مطابق؛ آخرها :فاقتصرنا على بعض الامثلة لئلا يلزم اطالة، وتركنا ذكر الظرف
بكثرة ؛کا :عبدالغفور ابن ملا مصطفی ،تا :مجهول زردیآباد (مدرسه مولانا محمد)؛ 24ق
15 س، 2216سم [ف: 4-291]
19574 . السليمانية؛ مكتبة الأوقاف المركزية؛ رقم المخطوط: ت/مجاميع / 1288-1289
أوّلها وآخرها: مطابق
کا :مجهول، تا: مجهول؛ 30 ق 11س 2218سم [ف: 1913]
19575 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 18002
کا :مجهول ،تا: مجهول؛ ناقصة : الآخر؛ 21 ق 21315سم [ف: 2-164]
19576. بغداد؛ خزانة رشيد عالي الكيلاني (في دار المخطوطات)؛ رقم المخطوط: 432
کا :مجهول ،تا :مجهول؛ فيها حواش لعبد الله حيدر ؛ 20 ص 23س، 16*22سم المورد:
[18-213
19577. الموصل ؛ المدرسة الرضوانية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط : 18/83/5
أولها: مطابق
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 2216سم [الأوقاف العامة - ف: 8-161]
19578 . السليمانية؛ مكتبة الأوقاف المركزية؛ رقم المخطوط : ت/ مجاميع 3102-3107
أوّلها :مطابق؛ آخرها: ظهر ان ما اورد بعض من تصدي لشرح الكتاب، فبعيد عن الحق
ومنحرف عن سمط الصواب وان قرب عما ذكرنا تارة لكنه يبعد عنه اخرى
کا :مجهول ،تا :مجهول؛ 16ق، 17س، 2216سم [ف: 5-27]
ص: 484
19579 . السليمانية مكتبة الأوقاف المركزية؛ رقم المخطوط: 13/62ت/3202
أوّلها وآخرها :مطابق
کا :مجهول ،تا: مجهول؛ 15 ق، 17س، 21314سم [ف: 5-197]
.19580 كربلاء؛ الروضة الحسينية (مكتبة)؛ رقم المخطوط: 314م - ح9754
أوّلها :مطابق؛ آخرها: تمت الحاشية لمولانا محمّد أمين سلمه الله المعين على يد أضعف الطلاب بكر بن محمّد غفر الله له ولوالده وأحسن إليهما وإليه.
تعلیق ،کا: بكر بن محمّد غفر الله ،تا :مجهول ؛346 ص 19س، 19/512سم
[مخطوطات كربلاء : 4-138]
19581 . السليمانية؛ مكتبة الأوقاف المركزية؛ رقم المخطوط : ت/845
کا :مجهول ،تا: مجهول؛ ناقصة : الآخر؛ 5 ق 11س، 2418سم [ف: 2-299]
19582. الموصل؛ المدرسة الاحمدية ( في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 24/27/3
کا :مجهول، تا :مجهول؛ 2217سم [الأوقاف العامة - ف: 5-242]
19583. بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 13524/4
أوّلها: مطابق
في الفهرس عنوانه «رسالة في المنطق»؛ كا: درویش بن محمّد عرب خضر زاده ،تا:
مجهول؛ 15 ، 221سم [ف: 4-46]
جهد المقل - شرح التهذيب
الساجقلي زاده محمّد بن أبي بكر ( - 1150 ه-)
طبع: قونیه، 1289 ه-، 1872م
19584. بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 11068/4
أوّلها: الحمد لله الذي انزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا وبعد فيقول البائس الفقير ... ان أولي العلوم ذكرا وفكرا واشرفها منزلة وقدرا علم كتاب الله سبحانه، اول ما قدم من العلوم علم التجويد ...
كا :حسن الكلري ،تا: 1188 ه- عينتاب؛ 140 ق، 19 س، 2014سم علوم القرآن عراق -
ف: 110]
ص: 485
الموسوي، عبدالوهاب بن احمد
19585. الموصل؛ خزانة عبد المجيد الخطيب ( في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 13/1
كا :علي بن محمد حسن الايرواني، تا: 1310ه- 1621سم الأوقاف العامة-ف: 6-137]
النظام، عمر بن قوام (القرن 7 ه-)
19586. بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط : 20974
أوّلها: حامداً الله مجلياً ومصلياً على نبيه ... فهذه ورقات تشتمل على تفسير ما استبهم،
وشرح ما استعجل ...
کا: محمّد بن محمّد بن عمر الشهرستاني الموسوي ،تا: 6 ربيع الأول 733ه-، 300ص، 18 س 1715سم [المتحف العراقي-ف: الادب 140]
الخطيب البغدادي، أحمد بن علي (392؟ - 463 ه- )
19587 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 70
کا :مجهول ،تا :مجهول [معجم المخطوطات النجفية 223]
المقابي البحراني علي بن محمّد (القرن 12 ه- )
تاريخ التأليف: 1176ه-
أوّله :بسمله. الحمد لله الذي خلق الإنسان وعدله وعلمه البيان فقدمه به وفضله ؛آخره: على ما ذكره الاصحاب فلا ريب في بطلانها والله العالم بحقايق أحكامه.
[فنخا 11: 226 (3 نسخ)]
ص: 486
19588 كربلاء؛ الروضة الحسينية (مكتبة)؛ رقم المخطوط: 854/22م - ح 9421
أوّلها :مطابق؛ آخرها :تم الفراغ من تحرير هذه الرسالة الشريفة والماقلة اللطيفة في الخمس والعشرين من شهر جمادى الثانية سنة ثمان وتسعين والألف.
نسخ، كا: علي بن محمد المتابي البحراني، تا: جمادى الثانية 1176ه- 20س، 2116سم
مخطوطات كربلاء: 4-387]
19589 النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة رقم المخطوط: 7808
کا :مجهول، تا: 1183ه- 57 ص [ف: 1-113]
الستري البحراني عبد الله بن عباس ( - 1270 ه- ) تاريخ التأليف : 23 شوال 1232ه-
[فنخا :11 226-227 (1نسخة)]
19590 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط : 7806
کا :مجهول ،تا: مجهول؛ 7 ص :[ف: 1-113]
السيوطي، عبدالرحمن بن أبي بكر (849 - 911ه-)
19591 .بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط : 31260/7
أوّلها: الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى سألت أكرمك الله عما اعتاده الصوفية من عقد حلق الذكر والجهر به في المساجد ورفع الأصوات بالتهليل وهل ذلك مكروه أم لا ...
کا :مجهول ،تا :1296ه- ،8 ص 21 س، 16324سم [دار صدام-ف: حدیث - 149]
ص: 487
19592. بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 13813/4
أوّلها: قد بان لكم ايها الاحباب فيما قدمناه وجه اعجاز القرآن الكريم ؛کا: مجهول، تا :مجهول؛ 6ق، 21 س 1419سم [ف: 1-117]
الكرمانشاهي، موسى بن محمّد جعفر (- 1340 ه- )
19593 .كربلاء؛ مكتبة عباس حسن آل طعمة؛ رقم المخطوط: 61/20
أوّلها :لاشبهة في أن ما يأخذه السلطان المستحل لأخذ الخراج والمقاسمة والزكاة من بأسمائها ؛آخرها :إنما يسألك خادماً يشتربها أو امرأة يتزوجها أو ميراثاً يصيبه أو الأراضي تجارة أو شيئاً أعطيه فقال هذا لشيعتنا حلال ... الحديث
كاتب = مؤلف تا مجهول 5ق (132 - 137ب) ، 2014سم مخطوطات كربلاء: 3-
[271
ابن تيمية، أحمد بن عبد الحليم (661 - 728 ه- )
19594. النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 492
كا: محمد بن الحسن بن سالم،تا: مجهول؛ 30ص [ف: 1-113]
ابن تيمية، أحمد بن عبد الحليم (661 - 28ه-)
19595 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 840
كا :سعيد بن قابل النجدي الشافعي، تا: 996ه- ضمن مجموعه [ف: 1-314]
ص: 488
19596. النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 65
کا :سعيد بن قابل الشافعي، تا: 996ه- [ معجم المخطوطات النجفية: 238]
ابن تيمية أحمد بن عبد الحليم (661- 728ه-)
أوّله : الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم اجمعين، ما تقول السادة العلماء
طبع : الرياض، 1386ه- القاهرة، 1341 ، ه-
19597. بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 6685/3
أوّلها: الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ؛کا: عبدالعزيز بن محمد آل حميد الأحسائي، تا: 1285ه- 26ق، 2216سم [ف:2-122]
19598. بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 13744
أوّلها: الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم اجمعين ما تقول السادة العلماء . ...
کا: مجهول ،تا :1 ربيع الثاني 1329 ه- 26 ق ، 25 س، 2713سم [ف: 2-540]
ابن سينا حسين بن عبد الله ( 370 - 428 ه-)
فنخا :10 846-2847) نسخة]
19599 .النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط : 597
أوّلها :وصل كتاب الشيخ مخبر بجميل صنع الله لديد وسبوغ نعمه عليه واتصال هدايته
به
کا: مجهول ،تا :القرن 11 ه- لم يذكره المهدوي في فهرس مصنفات ابن سينا وانما ذكر ص 296 مسائل زيله سأل عنها الشيخ الرئيس ابن سينا وخطا ارگين وبروكلمن وللقنواتي في عدهم جواب هذه المسائل مؤلفا براسه وقال بل هو قسم من كتاب المباحثات وقد نشره عبدالرحمان البدوي في كتابه ارسطو عند العرب ص 197 الفقره 352 ولعل هذا الجواب هو صدر اجوبته عن تلك المسائل [ف: 1-317]
ص: 489
ابن ،رضوان علي بن رضوان( 388 - 453 ؟ ه-)
19600. الموصل؛ المدرسة الاحمدية ( في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط : 24/66/19
کا :مجهول ،تا :مجهول؛ 2712سم [الأوقاف العامة - ف: 5-264]
جواب أبي سعيد أبي الخير ) الإرشاد
جواب أبي سعيد أبي الخير - سبب إجابة الدعا وكيفية الزيارة وتأثيرها
جواب أبي سعيد أبي الخير - الفرق بين القضاء والقدر والمشية والإرادة
جواب أبي سعيد أبي الخير -المعاودة في أمر النفس والفيض
جوابات السلار - المنامات
جوابات السلار الديلمي - أجوبة المسائل السلارية
جوابات السيد ركن الدين الاسترآبادي - أجوبة المسائل
احمد بن علي( القرن 14 ه- )
19601 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 4061
کا :مجهول ،تا: مجهول 9 ص [ف: 1-114]
الجوابات في خروج المهدي الغيبة
الأسئلة - عربي
الغزالي، محمّد بن محمّد ( 450 - 505 ه-)
طبع: في مجلة المنار 1326 ه- 601/11 - 608
[فنخا 10: 849 (3نسخ)]
ص: 490
19602 . بغداد؛ مكتبة عبد الوهاب نيازي؛ رقم المخطوط : 3789/5
أوّلها: الحمد لله رب العالمين وصلواته على سيدنا محمّد وآله أجمعين ...
تعلیق، کا :مجهول ،تا: 847 ه-؛ 16 ص 18 س ، 1369سم [ف: 101]
جوابات المسائل البصرية - المسائل البصرية
المحقق الحلّي، جعفر بن حسن (602 - 676 ه-)
أوّله: البسملة، الحمد لله الذي أرشدنا لدينه وحفظ حدوده وسددنا لبيانه ... فإنا مجيبون عما تضمنته هذه الأوراق من المسائل بدلالتها على فضيلة موردها ... المسئلة الاولى اذا تلف الإنسان على غيره دابة أو جارية هل يلزمه المثل او القيمة وما الحكم في ذلك الجواب يلزمه القيمة لاالمثل متعذر والزامه حرج وضيق . ؛آخره: وكذا اذا قال في جملة وصيته قد جعلت لها أن يرجع فيما اشهدت لي به فان جميع ذلك يرد إلى ما يحتمله ثلث تركته والله الهادي بفضله....
طبع: قم، 1413ه- ضمن الرسائل التسع، صص 235-265
[فنخا 10: 850-851 (13 نسخة)]
19603 . الكاظمية؛ جامعة مدينة العلم؛ رقم المخطوط : 18/26/15
72 مسألة فقهية سألها تلميذه الشيخ جمال الدين يوسف بن حاتم الشامي المشغري العاملي؛ كا :قاسم بن شيخ محمّد بن حمزة الدليزي الحمداوي ،تا: 1227ه-، 2015سم
ف: 289]
19604 كربلاء ؛ الروضة الحسينية ( مكتبة)؛ رقم المخطوط: 864/3م - ح9204
نسخ ،کا: عبد الحسين بن علي أكبر الطهراني، تا :ربيع الثاني 1276ه- [مخطوطات كربلاء:
[397-4
وعقائد - عربي
،مفيد محمّد بن محمّد (336 - 413 ه- )
أوّله :الحمد لله رب العالمين ... اتفقت الشيعة العلوية من الإمامية والزيدية الجارودية على أن
ص: 491
الإمامة كانت عند وفاة النبي لامير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام وانها كانت للحسن ...
بن علي.
آخره :وهو طرف من جملة قد بسطها في غير هذا الكتاب من كتبي وامالي في الإمامة واستقصيت فيها الكلام والله المحمود وهو المستعان وصلى الله على سيدنا محمد بن عبد الله سيد البشر وعلى أخيه علي بن أبي طالب الطاهر المطهر وعلى ذريته الأبرار الصفوة من عترته الغرر وسلم كثيراً كثيراً.
طبع :قم، 1413ه- في مصنفات الشيخ المفيد
[فنخا 10: 851 (6نسخ)]
19605 . النجف الأشرف مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 410
كا :السيد محمود الحسيني، تا: القرن 11ه- [ف: 4-263]
19606 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 436
كا :غلامحسين بن علي اصغر الدربندي ،تا: 1305ه- 6 ص 22 س، 2113/5سم [معجم المخطوطات النجفية : 803]
19607 . النجف الأشرف؛ حسينيه شوشتريها رقم المخطوط: 72/8
نسخ، کا: میرزا محمد الطهراني، تا: 1331ه- [ نشریه: 11-829]
19608 . النجف الأشرف؛ مكتبة السيد محمّد صادق بحرالعلوم؛ رقم المخطوط : 72/12
أوّلها وآخرها: مطابق
کا :سید محمد صادق آل ،بحر العلوم، تا: 5 رجب 1350ه- 6ق، 19س، 21316سم [ف:
[98
19609 .النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 154/2 مصورة
أوّلها وآخرها: مطابق
مختصر من الكلام على الزيدية ؛كا :مجهول، تا :مجهول 16 ق) [(مصورات) - ف: 1-158]
جوابات المسائل الحائرية - المسائل الحائرية
جوابات المسائل السلارية - أجوبة المسائل السلارية
جوابات المسائل الشدقمية - أجوبة مسائل ابن شدقم
ص: 492
جوابات المسائل الصاغانيات - أجوبة المسائل الصاغانية
جوابات المسائل الطرابلسية الثالثة - أجوبة المسائل الطرابلسيات الثالثة
جوابات المسائل الطرابلسية الثانية - أجوبة المسائل الطرابلسيات الثانية
الأحسائي، أحمد بن زين الدين (1166 - 1241؟ ه- )
19610. النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 6083/10
أوّلها: البسملة ،وبه نستعين الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وآله الطاهرين اما بعد فيقول العبد المسكين أحمد بن زين الدين الأحسائي انه قد كتب إلى بعض العارفين الطالبين للحور اليقين ثلاث مسائل يريد مني جوابها وفيما يعلم الله مني اشتغال وملال وكلال ولكن لا يمكنني رده لانه من اهل الاستحقاق للجواب فجعلت سواله متنا وجوابي شرحا ليبين له الصواب ؛آخرها :قال سلمه الله تعالى الثالثة ان عالم المثال والاشباح وعالم النفوس هل هما شيئان متغايران ام شيء واحد يعبر عن كل واحد منها بالاخر والحمد لله اولا واخرا وظاهرا وباطنا اقول ان عالم النفوس هو صوره الذرات وهو صوره الوجود واصلها مركب من الهيولاء الاولى والماده والحمد لله والصلوه على رسول الله.
كا :علي بن خلف الكربلائي، تا: 1253ه-؛ ناقصة : الآخر؛ 2 ص 20س، 21413سم [ف: 1
305 ]
جوابات المسائل المصريات - المسائل المصرية
الفاضل المقداد مقداد بن عبد الله ( - 826 ه-)
19611 .كربلاء؛ العتبة العباسية رقم المخطوط: 152/1
أوّلها :اللهم سهل يا كريم الحمد لله المحمود على أفضاله والمشكور على نواله ... وبعد فان هذه المسائل الجليه والأجوبة الحسنة ؛آخرها :استكمال النفس على الاطلاق ونفعنا بركات دعواته وانفاسه و ادام نظرها بمحادي عن انفاسه بحق الحق واهله وصلى الله
ص: 493
على محمد وآله.
نستعلیق، کا :مجهول، تا: القرن 10ه- ناقصة : الأوّل؛ 26 ص (1-26)، 17س، 2313سم
[110-1:]
جوابات المسائل الناصرية- المسائل الناصريات
جوابات المسائل النجفية - أجوبة المسائل النجفية
المفيد محمّد بن محمّد (336 - 413 ه- )
19612. النجف الأشرف؛ حسينيه شوشتریها؛ رقم المخطوط: 300/11
کا: حسين بن أحمد انبوهي، تا: 1325ه- [نشریه: 11-850]
البكري الصديقي، محمّد بن محمّد (898؟ - 952 ه- )
19613 بغداد المكتبة القادرية؛ رقم المخطوط: 1479/2
أوّلها: الحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى. هذا ما دعت اليه حاجة السائل عن وجه الحكمة فيما نزل برسول الله صلى الله عليه وسلم؛ آخرها :وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين.
في الفهرس مجهول المؤلف؛ نسخ، کا :مجهول ،تا: 1161 ه- ق (16-14)، 21س 2014سم [ف: 5-328]
الغزالي محمّد بن محمّد ( 450 - 505 ه- )
ص: 494
19614. بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 13814/1
أوّلها: الحمد لله رب العالمين وصلاة الله على سيدنا محمد وعلى آله
کا :حسن بن محمد الرجب، تا :1328ه-؛ 5ق، 21 س 2013سم [ف: 2-122]
جواب الأسئلة في الكشف عن نسبة المعاصي للمعصومين وغيرها - الغديرية
جواب أسئلة سيد ركن الدين < أجوبة المسائل
جواب أسئلة عن تنعم تالم أهل الاخره - جواب مسألتين في عذاب القبر
وايمان فرعون
جواب اعتراضات سلطان العلماء - حاشية حاشية خليفه سلطان على الروضة
البهية
الشريف محسن سلطان
19615. بغداد؛ عباس حلمي القصاب (في دار التربية الإسلامية)؛ رقم المخطوط: 156/6
صورة مكتوب مولانا الشريف محسن سلطان مكة المشرفة؛ كا: مجهول، تا: مجهول ؛
اق، 21/515175 سم [المورد : 22-266]
جواب أهل الحائر فيما سئلوا عنه من سهو النبي - سهو النبي (ص)
هو الله أحد» تعدل ثلث القرآن / تفسير - عربي ابن تيمية، أحمد بن عبد الحليم (661 - 728 ه- )
طبع :القاهرة، 1323 ، 1325 ، 1405ه-، الرياض، 1413ه-
ص: 495
19616 . بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط : 8572
تعلیق، کا :محمود شكري الآلوسي، تا: 1322ه- ،139ق، 19س، 24417سم [علوم القرآن
عراق - ف: 490]
جواب باقلاني - النص على إمامة أمير المؤمنين (ع)
جواب بعض العارفين - الخطابية
جواب بعض أهل إصفهان > أجوبة مسائل من إصفهان
جواب الحاشية على إثبات الواجب < مكاتبات الكاتبي والطوسي في إثبات
الواجب
الحر العاملي، محمّد بن حسن (1033 - 1104 ه-)
19617 . النجف الأشرف ؛مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 1991
كاتب - مؤلف ،تا: 1058ه- ف: 1-319]
الميسي، لطف الله بن عبد الكريم (- 1032 ه- )
19618 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 361
کا :مجهول، تا :1019 ه- [ معجم المخطوطات النجفية: 376]
جواب الدامغاني خبر مارية القبطية
ص: 496
الخوئي، أبو القاسم (1278- 1371 ش)
19619. بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 16 مصورة
كاتب = مؤلف ،تا :مجهول؛ 3ق 2115سم [المورد: 22-261]
البندنيجي، عيسى بن موسى ( - 1283 ه-)
19620 . بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 6590/1 مجاميع
أوّلها: الحمد لله الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق وانزل عليه كتابا بفرق بين الحق
والباطل ...
كا: قاسم افندي ،تا: 1268ه- بغداد؛ 24 ق ، 2015سم [ف: 2-542]
ابن ،میثم میثم بن علي (636 - 689ه-)
19621. النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط : 599/3
أوّلها: البسملة. كتب نصير الدين محمّد بن محمّد الطوسي إلى كمال الدين ميثم البحراني كتابا إلى البحرين وارسل معه هديه تليق بشان المهدي والمهدي اليه فاجابه كمال الدين بكتاب هذا نصه البسملة اتاني كتاب لويمر نسيمه بقبر لاحيي نشره ساكن القبر فجدد لي ذكرا وما كنت ناسيا ولكنه تجديد ذكر على ذكر وردت الارواح الرحمانية والاشباح الروحانية مطوية في الكلمات القدسية؛ آخرها :ونجزت على نسخه كتبت في البهاية في خزانة الروضة العلوية بقلم محمّد بن الشيخ طاهر السماوي سابع ربيع الأوّل سنة ثلاث وخمسين وثلاثمائة والف حامدا مصليا.
كا :محمد بن طاهر السماوي، تا: 1353ه- 5 ص 22 س، 12*20سم [ف: 1-302]
ص: 497
19622. بغداد؛ يعقوب سركيس المهداة (إلى جامعة الحكمة)؛ رقم المخطوط: 176/62
کا:مجهول، تا: حدود 1000 ه-؛ 2 ق (179الف - 180 الف)، 13*20/5سم [ف: 108]
جواب سؤال ابن عصفور بحراني درازي - وسائل الهمم العليا في جواب
مسائل الرؤيا
جواب سؤالات إسكندر - إسكندريه
جواب سؤال السيد مال الله < شرح حديث لولاك لما خلقت الأفلاك»
الآلوسي نعمان بن محمود (1352 - 1317 ه-)
19623. بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 24285/4
أوّلها :ما قول العلماء الحنفية نفع الله تعالى بعلومهم البرية، فيمن دفع الخمس من
ثمر عقار إلى الحكومة بنية الزكوة ..
كاتب = مؤلف ،تا: 1306ه- اق، 2817سم [ف: 4-383]
19624. بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 5926/13
كا :علي بن محمد حسن الايرواني ،تا: 1311ه- ،اق، 1623سم [ف: 1-414]
19625 . البصرة؛ المكتبة العباسية (باش أعيان)؛ رقم المخطوط: 5-4/105/4
کا: مجهول، تا: مجهول ؛ 56 ص ، 26/718/5سم [ف: 318]
جواب سوال خان أحمد خان كيلك - تخليل الصائم أسنانه من بقية الطعام
ص: 498
المير الداماد، محمّد باقر بن محمّد ( - 1041 ؟ ه- )
تاريخ التأليف: 3 ذي الحجة 1018ه-
19626 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط : 22/4
أوّلها :البسملة والاعتصام بالعزيز العليم. الحمد لله رب العالمين حمدا يملا اقطار السموات والارضين وافضل الصلوات وازكى التسليمات على النبي الكريم وآله المكرمين وبعد فنسأل ما قول سيدنا ومسندنا ومولانا ومقتدانا سيد العلماء المحققين مسند الفضلاء المدققين سلطان الحكماء التالين برهان العقلاء المتبحرين عصام الفقهاء المتمهرين عروة الإسلام وقدوة المسلمين حجة الايمان ... فيما اذا اتفق الزوجان على وقوع عقد التزاويج الدائم بينهما ممن وكلته المزوجه للايجاب فروجها الوكيل من الزوج على صداق ثلاثين دينارا مثلاً؛آخرها :وكتب بيمناه احوج المربوبين إلى الرب الغني محمّد بن محمد يدعي باقر الداماد الحسيني ختم الله له بالحسنى حامدا مصليا مسلما مستغفرا في ثالث شهر ذي الحجه الحرام لعام 1018 من الهجرة المقدسة المباركه النبوية والحمد لله وحده كتبه الفقير إلى رحمة ربه الغني الابدي شيخ محمد جنابذي في تاريخ ثامن عشر شهر ذي الحجه الحرام سنة ثمان عشره بعد الف تم.
كا: محمد الجنابدي ،تا: 18 ذي الحجة 1018ه-؛ 21 ص 11س، 1911سم [ف: 1-301]
الأحسائي، أحمد بن زين الدين (1166 - 1341 ه- )
19627 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 1230
کا: مجهول ت،ا: مجهول [ف 12-321]
جواب السؤال عن وجه تزويج أمير المؤمنين بنته من عمر - تزويج علي (ع)
بنته من عمر
ص: 499
ابن تيمية أحمد بن عبد الحليم ( 661 - 728 ه- )
19628 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 6813/1
أوّلها: الحمد لله رب العالمين ... اما القائل الاول الذي ذكر نص النبي صلى الله عليه
وسلم فقد اصاب فيما قال ...
کا :مجهول ،تا: 1312ه-؛ 76ق، 2019سم [ف: 2-540]
19629. بغداد؛ مركز البحوث والدراسات؛ رقم المخطوط : 8/5-5452210 مصورة
کا: مجهول، تا: مجهول 39 ص [مصورات) - ف: 321]
الغانمي الشامي علي
19630 . البصرة المكتبة العباسية باش أعيان)؛ رقم المخطوط: 2-22
أوّلها: الحمد لله ذي الجلال والاكرام المان باللطف والانعام والصلوة على سيدنا الانام
وعلى آله وصحبه الاعلام عدد الرمل والقطر ومزن الغمام
کا :مجهول ،تا: 1226 ه-؛ 148 ص 20 س، 21/1315سم [ف: 176]
الدوسري حسين بن أحمد( - 1247 ه- )
19631 . البصرة؛ المكتبة العباسية (باش أعيان)؛ رقم المخطوط: ح-123/10
کا: سليمان عدیل ،تا: 7 ذي القعدة 1247ه-؛ 23/6016/5سم [ف: 320]
ص: 500
جواب شيخ عبد الله بن مبارك قطيفي - القدر في أفعال العباد
جواب شيخ محمد مهدي أسترآبادي - شرح حديث «من عرف نفسه فقد
عرف ربه»
ابن تيمية أحمد بن عبد الحليم (661 - 728 ه- )
طبع: القاهرة، 1322 ، 1349ه-، جدة، 1390ه-
19632 . بغداد؛ المكتبة القادرية؛ رقم المخطوط: 621
أوّلها :وغائبون كانوا مشركين فكيف اذا كان الدعاء في الظاهر لتماثيلهم المصورة؛ آخرها :قال انا معاشر الانبياء ديننا واحد وهذا مبسوط في موضوع آخر، والحمد لله رب العالمين.
المجلد الثالث ؛نسخ ،کا :رسلان عطان، تا: 8 شعبان 1305ه-؛ 299ق، 23س، 2115سم
[ف: 2-469]
19633. بغداد؛ المكتبة القادرية؛ رقم المخطوط: 619
أوّلها: لا اله الا الله محمّد رسول الله الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم ملك يوم الدين والحمد لله الذي خلق السموات والارض؛ آخرها :وبيان ان اهل التوحيد هم على الهدى وان اهل الشرك على الضلال .
المجلد الأوّل؛ كا :مجهول، تا: مجهول؛ 310 ق 23 س 21315سم [ف: 2-468]
19634 . بغداد؛ المكتبة القادرية؛ رقم المخطوط: 620
أوّلها: الضلال. قال وانا واياكم لعلي هدى او في ضلال مبين. يقول ان احد الفريقين اهل التوحيد ؛آخرها :فهم اذا صرحوا بدعاتها اصحابها وطلبوا منهم الشفاعة وهم مرتي وغائبون
المجلد الثاني؛ كا :مجهول، تا :مجهول؛ 298ق، 23 س ، 2115سم [ف: 2-469]
ص: 501
الشيخ الطوسي، محمّد بن حسن( 385- 460 ه- )
19635 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 30
کا :مجهول ،تا :مجهول [معجم المخطوطات النجفية: 237]
ابن العجمي أحمد بن محمّد (- 840 ه-)
19636 . بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 10163/7 مجاميع
أوّلها :وبه ثقتي وعليه ،متكلي و به اعتصامي الحمد لله الذي جعل طريقة السادة
الصوفية
کا :مجهول، تا :مجهول؛ 3 ق 2014سم ف: 2-345]
شكري الآلوسي، محمود بن عبد الله( 1275؟ - 1342 ه- )
تاريخ التأليف: 15 رمضان 1319ه-
أوّله: البسملة ... الحمد الله الذي علم آدم الأسماء كلها، وخص نوع الإنسان بفصاحة المنطق والبيان وأهله لها ... أما بعد فيقول الفقير إليه تعالى محمود شكري الآلوسي البغدادي: لما كانت حروف الهجاء معادن المعارف وخزائن كنوز الدقائق المستورة بحجب الخفاء وقد اختلج في فكري بعض مسائل تتعلق بها ... وقد عثرت على سبعة أسئلة من هذا القبيل جادت بها قريحة شيخ الإسلام ... الشيخ جلال الدين السيوطي ... حيث قال: ...
19637. بغداد؛ الخزانة الآلوسية ( في دار المخطوطات)؛ رقم المخطوط : 8605
أوّلها: مطابق
كاتب -مؤلف، تا :1319ه-؛ 41 ص 19 س 2217سم [المورد: 13-194]
ص: 502
بغداد؛ المجمع العلمي العراقي؛ رقم المخطوط: /14لغة مصورة
مصدر التصوير :النسخة السابقة نفسها [ف: 1-146]
(رسالة في) / فقه - عربي
الميسي، لطف الله بن عبد الكريم (1032 ه- )
19638. النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 361
کا :مجهول ،تا :مجهول[ معجم المخطوطات النجفية : 395]
19639 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط : 1988/5
کا: مجهول ،تا: مجهول :[ف 2-107]
نکاح صدر منه في مجلس (رسالة في) / فقه - عربي
الميسي لطف الله بن عبد الكريم ( - 1032 ه- )
19640 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 1988/4
کا :مجهول، تا: مجهول [ف 2-507]
السويدي، محمد أمين بن علي( 1200 - 1346 ه- )
19641. بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 7398/13
أوّلها: الحمد لله رب العالمين ... وبعد، فيقول العبد المفتقر إلى مولاه الابدي ...
کا :مجهول ،تا: مجهول؛ ق 2014سم [ف: 2-391]
ص: 503
19642. بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 13813/1
مجاميع السوال ورد من أحد علماء الهند ونشره في جريدة الفلاح طالبا فيه إلى الحكومة المصرية اعانته على طبع ترجمة القرآن؛ کا :مجهول، تا :مجهول؛ 2ق، 21 س، 1419سم
ف: 1-116]
سويدي
محمّد أمين بن علي (1200 - 1246 ؟ ه- )
المرتبط: الدر المختار في شرح تنوير الأبصار الحصكفي محمّد بن علي (1088-1025ه-)
19643 . بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 13797/4
أوّلها :الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم النبيين
کا :مجهول، تا: 11 شوال 1245ه- ،اق، 19س، 14321سم [ف: 1-414]
السويدي، محمّد أمين بن علي( 1200 - 1246 ؟ ه- )
19644. بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 13797/5
أوّلها:: الحمد لله على ما انعم واشكره على ما فهم وعلم؛ کا :مجهول ،تا: القرن 13ه- 1ق، 1220سم [ف: 1-82]
الحزين محمّد علي بن أبي طالب (1103 - 1180 ه-)
.19645 كربلاء العتبة العباسية؛ رقم المخطوط : 450/5
أوّلها :از حلیت و حرمت کشیدن تنباکو سؤال کرده بودند؟ در جواب قلمی شد اسلاف
ص: 504
ما و معاصرين در طرف افراط و تفریط سخنان گفتهاند؛ آخرها :الحديث ترجمه مجملاً نسبت بحال اكثر مردم ظاهراً ترك لازم يا راجح باشد والله تعالی یعلم تمام شد این رساله از رسائل حضرت شیخ صاحب
نستعلیق کا مجهول تا مجهول؛ 2 ق (157 ب 158)، 19 س، 26315سم [ف: 2-50]
الميسي، لطف الله بن عبد الكريم (1032 ه- )
19646 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 1988/3
کا: مجهول ،تا: مجهول [ف 2-507]
عربي
المازندراني
19647. النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط : 1070/7
کا :مجهول،تا: 1200 ه-؛ 10 ص 23 س ، 15 22 سم [معجم المخطوطات النجفية: 238]
= الأحكام / فقه - عربي
فخر المحققين محمّد بن حسن( 682 - 771 ه- )
المرتبط : قواعد الأحكام في معرفة (مسائل) الحلال والحرام؛ العلامة الحلّي، حسن بن يوسف
(726-648ه- )
19648. بغداد؛ المكتبة القادرية؛ رقم المخطوط : 499
أوّلها: بعد حمد الله واجب الوجود واهب وجود كل موجود ... يقول محمد بن الحسن
ص: 505
بن المطهر ادام الله ايامه ... لما فرغت من تحرير اشكالات الجزء الاول من كتاب القواعد شرعت الآن في تحرير الجزء الثاني منه؛ آخرها :لو كان العاقل هناك، ولو فقدت العاقلة او كانوا فقراء او عجزوا عن الدية أخذت من
المجلد الثاني، ويبدأ بكتاب النكاح وينتهي بكتاب الجنايات ثلث، کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة :الآخر؛ 238 ق، 19 س 16 25سم [ف 2-318]
الآلوسي، نعمان بن محمود (1352 - 1317 ه-)
طبع :لاهور، 1306ه-
19649. بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 6856
المجلد الأوّل ،كا: عباس بن علي العذاري ،تا: 1305ه- بغداد؛ 236ق، 3222سم [ف: 2-
[541
19650. بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 6850
المجلد الأوّل؛ كا :عباس بن علي العذاري، تا: 1306ه-، 342ق، 3222سم [ف: 2-541]
19651. بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 6851
المجلد الثاني ؛كا :عباس بن علي العذاري ،تا: 1306ه-؛ 301 ق، 3222سم [ف: 2-541]
19652. بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 24264
کا: محمد حسن الحسيني الحائري، تا: 1307ه-؛ 304 ق ، 33421سم [ف: 4-398]
19653 . بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 6817
الجزء الثاني؛ كا: محمد المقري ،تا :1308ه- بغداد (مسجد) الدسابيل)؛ 2820سم [ف:
[541-2
19654. بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 6818
الجزء الثالث؛ كا: محمّد المقري، تا : 1308ه- 28420سم [ف: 2-541]
ابن مالك محمّد بن عبد الل(ه 600 - 672 ه-)
ص: 506
19655 . بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 13715/4
أوّلها: قال الشيخ الإمام العالم العلامة محمد بن مالك الجبائي ...
جملة اسمية وفعلية * للقسم اجمل قاصداً الية
کا :حسن بن محمّد الرجب، تا: 1327ه-، 12ق، 21 س، 2013سم [ف: 3-259]
وعقائد - عربي
الكوراني، إبراهيم بن حسن (1025 - 1101 ه-)
19656. بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 4745/10 مجاميع
أوّلها: الحمد لله رب العالمين اما بعد: ذكرتم ايدكم الله بنوره في كتابكم ان مسئلة
الاحاطة العلمية بانواع المعلومات من واجب وجائز ومستحيل .
کا :مجهول ،تا :مجهول (1ق 2015سم [ف: 2-128]
الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي - الدواء والداء
ابن نجيم زين الدين بن إبراهيم (- 970 ه-)
19657 . بغداد المكتبة القادرية؛ رقم المخطوط : 1500/2/24
نستعلیق، کا :مجهول ،تا: القرن 12 [ف: 5-394]
جواب مال الله الخطي - شرح حديث لولاك لما خلقت الأفلاك»
الميرزا القمي، أبو القاسم بن محمد حسن (1151 - 1331 ه-)
تاريخ التأليف: محرم 1220ه-
ص: 507
19658. النجف الأشرف ؛مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 1939
أوّلها: اول الايرادات من العبد الذليل إلى المولى الجليل آ؛خرها: وآخر ما اجاب به المحقق القمي وان مقصودي قد اشتبه على المجيب دام ظله لقصور كلامي وجلالة نظره دام ظله ....
کا :محمّد باقر بن علي اكبر الدامغاني، تا: 1276ه- النجف الأشرف [ف: 1-323]
الميرزا القمي أبو القاسم بن محمد حسن (1151 - 1331 ه- )
19659 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 36
کا :مجهول، تا :1276ه- [ معجم المخطوطات النجفية: 338]
جواب محمّد علي ميرزا - العصمة والرجعة جواب المسائل الاجتهاد والتقليد
جواب المسائل - حملية
السماهيجي، عبد الله بن صالح (1076 - 1135 ه- )
تاريخ التأليف: 1 ذي الحجة 1130ه-
19660 . النجف الأشرف؛ حسینیه شوشتریها رقم المخطوط: 633/9
نسخ، کا: شیخ حسین سراج بن عبدالرحمن بغدادي ،تا: 1139ه- 17ق[ نشریه: 11
870 ]
جواب المسائل الثلاث -أجوبة مسائل ملاكاظم بن علي نقي السمناني
جواب مسائل الشيخ عبد علي بن الشيخ علي التوبلي - لوامع الوسائل في
أجوبة جوامع المسائل
ص: 508
جواب مسائل الملا محمد مهدي استرآبادي - شرح حديث «من عرف نفسه
فقد عرف ربه» جواب مسائل بعض السادة - أجوبة المسائل الثمان
الجزائري عبد النبي بن سعد ( - 1021 ه- )
[فنخا 1942:10-895 (2 نسخة]
19661. النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 401
كا :الحاج مفضل بن حاج حسب الله، تا : 1098ه- [ف: 1-41]
جواب مسائل عشرة - أجوبة المسائل العشرة
جواب مسائل ميرزا إبراهيم شيرازي - الشيرازية
جواب مسائل میرزا محمّد شفیع صدر - الصدرية (الرسالة)
نصير الدين الطوسي، محمّد بن محمّد (597 - 672 ه-)
19662 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 4062
کا ،مجهول :تا مجهول؛ 3 ص ف 12-113]
القطيفي، سليمان بن أحمد ( - 1366 ه- )
19663 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 7951
كا: أحمد بن عبدالرضا بن حسين آل حرز البحراني، تا: 1304 ه- 10 ص [ف: 1-113]
ص: 509
الحائري ،جابر بن عبدالنبي
19664 . النجف الأشرف؛ مكتبة كاشف الغطاء علي والحسين)؛ رقم المخطوط: 395
کا: محمّد بن جابر، تا: 1200ه- 10 ص 23 س، 2114/5سم [معجم المخطوطات
النجفية 238]
الأحسائي، أحمد بن زين الدين ( 1166 - 1341 ه- )
19665. النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 7887
کا :مجهول، تا: 1212ه- 11 ص [ف: 1-114]
19666 . الكاظمية؛ جامعة مدينة العلم؛ رقم المخطوط: 18/26/13
كا :قاسم بن شيخ محمد بن حمزة الدليزي الحمداوي ،تا :1227ه-، 2015سم [ف:
289 ]
الخالصي، اسدالله بن محمد علي (القرن 14 ه-)
19667 . النجف الأشرف؛ مكتبة السيد محمّد صادق بحرالعلوم؛ رقم المخطوط : 92/4
أوّلها :كلام لبعض علماء بغداد من أهل السنة ورد إلينا سنة 1325 صورته يا أيها الرسول بلغ ؛آخرها: وقد وقع الفراغ في أوائل جمادى الآخرة سنة الالف والثلاثمائة وخمسة وعشرين هجرية على مشرفها آلاف الصلاة والتحية .
کا: سید محمّد صادق آل بحر العلوم، تا: 3 ربيع الآخر 1351ه- 6ق، 19س، 2116سم
ف 185]
ص: 510
جواب مسألة في الغيبة ◄ الغيبة
البازلي محمّد بن داود( 845 - 925 ه-)
19668. بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 13799/4
أوّلها: قال فقير عفو الله تعالى محمّد بن الشيخ داود البازلي عفا الله عنهما
کا :مجهول ،تا :القرن 13ه- ، ق، 19 س 2012سم [ف: 2-166]
المجلسي، محمّد باقر بن محمّد تقي (1037 - 1110 ه- )
19669 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط : 1093/5
أوّلها: البسملة، وبه ثقتي. ن (ع) عبد الله بن محمّد بن عبدالوهاب القرشي عن منصور بن عبد الله الإصفهاني عن علي بن مهرويه القزويني عن داود بن سليمان الغازي قال سمعت علي بن موسى الرضا عليه السلام في قوله عزوجل فبتسم ضاحكا من قولها قال لما قالت النمله يا ايها النمل ادخلوا مساكنكم لا يحطمنكم سلیمان وجنوده حملت الريح صوت النمله إلى سليمان وهو مار في الهواء والريح قد حملته فوقف وقال على بالنملة فلما أتي بها قال سليمان فلم حذرنيهم ظلمي وقلت يا ايها النمل ادخلوا مساكنكم قالت النمله خشيت ان ينظروا إلى زينتك فيفتتنوا بها فيعبدوا عن الله تعالى ذكره؛ آخرها :فلذا زيد حروف اسمك على اسم ابيك ولو كان في الخبر من حروف اسم ابيك كما راينا في بعض النسخ كان الصق بهذا المعنى وقوله ارجو ان تلحق بابيك اي لتلك الزيادة فيدل ضمنا وكناية على انه انما زيد لذلك ولا يخفى بعده نقلت عن خط المصنف مدظله العالي.
کا :محمد قاسم بن أبي القاسم هستئي، تا: 1091ه-؛ 2 ص 21س، 18411سم [ف: 1-
[303
ص: 511
جواب مسألتي السيد حسين البحرانية
جواب مسألتين - الخطابية
كلام وعقائد - عربي
الأحسائي، أحمد بن زين الدين (1166 - 1241 ؟ ه-)
تاريخ التأليف: 7 ربيع الثاني 1224ه-
[فنخا 10 : 907-908 (17 نسخة)]
19670. النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 693
کا :مجهول، تا :مجهول؛ 21 ص (48-27) [ف: 1-36]
جواب المسئلتين من السيد حسين بن السيد عبد القاهر البحرانية
جواب مكتوب امير حسينعلي خان -جبر واختيار
جواب ملامحمد دامغاني - تفسير مسئلة بسيط الحقيقة كل الأشياء
جواب نامه علماء ماوراء النهر - نامه ها
الساجقلي زاده محمّد بن أبي بك( - 1150 ه- )
19671. بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 4039/2 مجاميع
أوّلها: الحمد الله محق ،ومعينه ومبطل الباطل ومهينه والصلوة والسلام على سيدنا
محمد
تعلیق، کا :مجهول ،تا :مجهول؛ 5ق ، 2014 سم [ف: 2-180]
ص: 512
القاسمي، أبو بكر بن يوسف
[فنخا 10 : 917-918 (1 نسخة)]
19672. بغداد؛ المجمع العلمي العراقي؛ رقم المخطوط: /1 حيوان مصورة
أوّلها: بسم الله الرحمن الرحيم رب اعن ذكروا [كذا] الثقات من الرواة من اهل المعرفة ان الاسكندر الرومي قال للحكماء المختلفين لخدمته يوماً أريد أن تعرفوا لي طبيعة البازي وامراضه العارضة له .... ونحن نجمع في ذلك ذكرا يشتمل على جميع أحوال
البزاة والضواري ونجعله مقالتين نودعهما الخزانة علما وعملا فالعلم في المقالة الاولي والعمل في المقالة الثانية ونرتبهما ،ابوابا حتى اذا اردت شيئا من العلم او العمل التمسته من الباب المرسوم له وجميع الابواب مائة وخمسة عشر بابا منها العلم اثنان وخمسين والعمل ثلاثة وستون بابا ؛آخرها: تم الكتاب ... وكان الفراغ منه في شهر جمادى الاخر من شهور سنة اربعين وثمان مائة بخط العبد الفقير إلى الله تعالى أحمد بن الحاج حسن الناسخ .
مصدر التصوير: نسخة خطية في المكتبة الوطنية في باريس (برقم عربي 2831)؛
نسخ کا :احمد بن الحاج حسن الناسخ، تا:، 840ه- 109 ق، 13 س ف 3-179]
النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 1073
مصدر التصوير : النسخة السابقة نفسها [ف: 1-114]
19673 .کربلاء ؛العتبة العباسية؛ رقم المخطوط : 260/6
أوّلها: كل سلطان للشخص على غيره يصلح للاسقاط بحسب ذاته فانه بمنزلة
نستعلیق، کا: محمد رضا الخراساني القائني ،تا: 11 ذي القعدة 1301ه-، سامراء؛ 25س، 2418سم [ف: 1-301]
ص: 513
ابن أبي شريف محمّد بن محمد (822 - 905 ه-)
19674. بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 5830/6
أوّلها: قال صاحب السرخانية، والصدر الشهيد وتاج الشريعة ...
كا :ياسين بن خير الله العمري الموصلي، تا: 1204ه- ، 4 ق 1621سم [ف: 1-608]
ابن أبي شريف إبراهيم بن محمّد( 836 - 923ه-)
19675. الموصل؛ المدرسة الاحمدية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط : 24/81/7
في الفقه الشافعي كا مجهول تا 1175ه- 2015سم [ الأوقاف العامة - ف: 5-280]
جواز امتناع الزوجة عن الاستمتاع قبل قبض المهر ( منع الزوجة نفسها قبل
الدخول عن الزوج حتى تقبض المهر
اللاريجاني، ملا لطف الله ( - 1311 ه- )
19676 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 137
کا :لطف الله المازندراني، تا: 1286ه- ( معجم المخطوطات النجفية: 428]
جواز تصرف المالك في ملكه مع لزوم إضرار الغير - تصرف المالك مع ضرر
الغير به
ص: 514
19677. النجف الأشرف مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة رقم المخطوط : 85
کا :مجهول ،تا :مجهول [ معجم المخطوطات النجفية: 428]
الأردوبادي، أبو القاسم بن محمّد تقي (1274 - 1333 ه- )
19678. النجف الأشرف مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط : 2048/11
كاتب = مؤلف،تا :القرن 14 ه- 7 ق (153 الف - 160) [ف: 4-289]
19679. البصرة؛ جامعة البصرة (المكتبة المركزية)؛ رقم المخطوط : 150/2
أوّلها: البسملة، الحمد لله رب العالمين والصلاة على خير خلقه محمّد وآله الطيبين
معتاد، کا :مجهول ،تا :محرم 1282 ه- 34 ص ، 2015 سم [المورد: 30-345]
19680 بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 13811/8
أوّلها: الحمد لله الذي جعل حمد من أطاعه، وذم من عصاه
کا :مجهول ،تا: 1333ه- 2ق، 22 س، 13220سم [ف: 1-675]
جواز تقليد الميت- الاجتهاد والتقليد
ص: 515
البحراني سليمان بن عبد الله (1075 - 1121 ه- )
19681 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط : 1164/2
أوّلها: البسملة، وبه نستعين الحمد لله الذي خصنا بالشريعة السمحة السهلة والدين وبعد فهذه رسالة شريفة وفقاله لطيفة حققت فيها مسئله جواز تقلید الميت تحقيقا ورافقت فيها العدل والانصاف وحسن اولئك رفيقا واحط فيها باطراف الكلام في النقض والابرام ؛آخرها :وليكن هذا آخر ما نمليه في هذه الرساله الشريفه من الكلام ونحاوله في النقض وكما يرام فلنقبض عنان الاقلام في هذا المقام حامدين للملك العلام على توفيق الاتمام ومصلين على سيد الانام وسيد الانبياء الكرام والاولياء الاعلام محمد الهادي إلى دار السلام وآله البدرة العظام المنزهين عن وصم الاوهام والحمد الله رب العالمين وصلى الله على محمد وآله الطاهرين. انتهى كلام المحقق العالم الرباني الشيخ سليمان بن عبد الله البحراني الراجي رحمه الله.
كا: حسين بن محمد الخطي، تا: 1146ه- 13 ص 23 س، 2012سم [ف: 1-306]
التوسعية في الكلمات العربية = التوسعات الشائعة في لغة العرب (رسالة في
تحقيق / لغة - عربي
ابن كمال باشا أحمد بن سليمان ( - 940 ه- )
طبع: 1316ه- ضمن رسائل ابن كمال
19682. الموصل؛ سعيد الديوه جي؛ رقم المخطوط: 177/10
کا: مجهول، تا: 1215 ه- [ معهد المخطوطات العربية : 2219]
19683 . الموصل؛ محمّد علي افندي بن الخليفة؛ رقم المخطوط: 1/33
کا :مجهول، تا :مجهول [مخطوطات الموصل: 297]
ص: 516
تجويد - عربي
19684 .كربلاء؛ مكتبة آل مرعشي ؛ رقم المخطوط: 1/116/13
نسخ، کا: مجهول، تا :مجهول؛ 2115سم[ مخطوطات كربلاء: 3-338]
[فنخا 10: 924 (1 نسخة)]
19685 بغداد؛ المكتبة القادرية رقم المخطوط: 503
أوّلها :الحمد لله حمداً كثيراً كما هو اهله والصلوة والسلام على نبيه محمد وآله الطاهرين، وبعد فلما شاع واشتهر في هذا العصر من اظهر القول بمنع السجود في الصلوة على التربة الشريفة الحسينية
نسخ، کا :محمد كريم بن محمّد بن محمد شريف المراغي، تا: 1223ه- 5ق، 25س،
15/5*19/5سم [ف: 2-323]
الشهيد الأوّل، محمّد بن مكي( 734 - 786ه-)
أوّله: البسملة، بعد حمد الله على نعمه الباطنة والظاهرة وصلاة على محمد المصطفى وعترته الطاهرة واصحابه الانجم الزاهرة. فاني ممتثل ما أمرت به من واجب الطاعة واما الجماعة ادام الله ظله من بحث هذه المسألة معتذرا مما صدر عن فكري الفاتر وقلمي القاصر وهي جواز السفر في شهر رمضان اعتباطا قصدا للترخيص واباحة الفطر ؛آخره :والحمد لله وحده والصلاة والسلام على افضل الانبياء وخاتمهم محمد بن عبد الله وعلى عترته الائمة الاصفياء صلاة متصلة إلى يوم الدين وعلى اصحابه الراشدين والتابعين وتابعي التابعين. وكتب مؤلفها محمّد بن مكي تجاوز الله عن سيئاته. :طبع ضمن رسائل الشهيد، 1423ه-، قم، 1430ه- ضمن موسوعة الشهيد الاول المجلد 18
[فنخا: 10 924-925 (7نسخ)]
ص: 517
19686 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 6296
کا :محمّد حسن بن عبد الله المامقاني، تا: 1288 ه- كربلاء؛ 8ص [ف: 1-114]
القاري الهروي، علي بن سلطان محمّد ( - 1014 ه- )
أوّله: الحمد لله الذي جعل الأرض كلها مسجدا وطهورا والصلوة والسلام على من أعطى
بالحرمين المحترمين مشهداً وظهوراً ...
19687 .بغداد؛ المكتبة القادرية؛ رقم المخطوط: 1456/4
أوّلها: مطابق؛ آخرها: ويرحمني وسائر المؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات.
وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين.
نسخ، کا :محمود بن محمّد صادق كنية بن علان ،تا: 1066ه- مكة المكرمة؛ 6ق (12)
،17 25 س 21314سم [ف: 5-228]
19688. بغداد المكتبة القادرية؛ رقم المخطوط : 1463/3
أوّلها: مطابق؛ آخرها: والحمد لله رب العالمين وصلى الله تعالى على سيدنا محمّد وعلى آله وصحبه وسلم.
نستعلیق، کا :مجهول، تا: 1331ه- 18 ق ،(76-59) ، 23س، 1512سم [ف: 5-264]
19689 . قرية المؤمنين سوق الشيوخ)؛ خزانة آل جمال الدين؛ رقم المخطوط: 290/4/2
کا :مجهول ،تا: مجهول؛ مجموعة [الموسم: 1-156]
شبّر، عبد الله بن محمّد رضا (1188 - 1342 ه- )
19690 . النجف الأشرف؛ المدرسة الشبّرية؛ رقم المخطوط : 75
أوّلها: الحمد لله الذي فضلنا على غيرنا باتباع الثقلين عند اختلاف الأداء ...
كاتب = مؤلف، تا: مجهول؛ لم يتمه؛ 21 س، 2116سم [الموسم: 1-198]
ص: 518
19691 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 3117
كاتب - مؤلف، تا: مجهول ؛8 ص [ف: 278]
ابن كمال باشا أحمد بن سليمان (- 940 ه- )
19692 .الموصل؛ محمد علي افندي بن الخليفة؛ رقم المخطوط: 1/50
کا :مجهول تا: مجهول[ مخطوطات الموصل: 297]
البيهقي، علي بن زيد (499 - 565 ه- )
تاريخ التأليف: بين 556 - 565ه-
أوّله: بسمله الحمد لله رب العالمين من امتطي غوارب الرسالة واعتلي مناكب الهداية من الضلالة محمد چنین گوید خواجه امام .... که من در هر نوعی از انواع علوم عمری صرف...
کردم ...
آخره :و همچنین نظر باسهم اصلی نگاه کن و نیکو گوش دار تا در احکام خطا نیفتد والله
اعلم واحكم
[فنخا 10: 927-930 (38 نسخة)]
19693 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 1322
أوّلها :مطابق
کا :مجهول ،تا: القرن 11ه- [ف 1911]
19694 . النجف الأشرف؛ جامعة النجف (مكتبة)؛ رقم المخطوط دون رقم
نسخ ،کا: ملا ميرزا النهاوندي، تا: 4 رجب 1261ه- [نشريه: 5-433]
ص: 519
الدارارب ،شريف بن علي (القرن 10 ه-)
19695 . الكاظمية مكتبة الجوادين العامة؛ رقم المخطوط: 29
أوّلها :البسملة، الحمد لله الفضل المنعم العزيز المنتقم رب الارباب ومسبب الاسباب الذي قصرت العقول عن ادراك عظمت (كذا) والصواب عظمة ذاته وعجزت الانام عن تحقيق كيفية صفاته من توكل عليه كفاه ومن اعتصم به ؛آخرها :الاظفار المتعشرة ومن البلوط ودقيق الحنطة كتبه العبد المذنب خليل الله شريف بن علي الدارارب سنة
981ه-
کا :مجهول، تا: 981ه- تملك زين الدين محمّد بن جمال الدین عبدالكريم؛ 182ق،
22 س، 17 24 سم [المورد : 32-1393]
جوامع الأصول - جوامع الشتات
الحسيني المدرس حسن بن علي (1210 - 1273 ه- )
أوّله: البسملة، الحمد لله الموفق للخيرات الرافع للدرجات ... فان علم الأصول لما كان حاجة
الفقيه اليه شديدة ... وسميته بجوامع الأصول
آخره :فليلزم المحذور المذكور بالنسبة إلى تلك العلة.
[فنخا 10: 931( 6نسخ)]
19696 . النجف الأشرف ؛ حسينيه شوشتريها؛ رقم المخطوط: 899
إلى دليل الإنسداد ؛كا :مجهول، تا: مجهول؛ 144 ق، 2520سم [نشریه: 11-795]
جوامع التبيان - جامع البيان في تفسير القرآن
ص: 520
اليزدي، أبو الحسن بن إبراهيم (القرن 13 ه- )
فنخا 10: 933-934( 4نسخ)]
19697 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة رقم المخطوط : 985
أوّلها :الحمد الله المستشهد بحدوث خلقه على قدمه ....
انتهت إلى تفسير سورة الحمد بعد مقدمات كثيرة مبسوطة؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛
لعلها بخط المؤلف؛ 208 ق [ف: 1-325]
موسى بن اسماعیل
19698 .كربلاء؛ مكتبة جاسم النصار الاخباري؛ رقم المخطوط 4
أوّلها :البسملة: الحمد لله الواحد الأحد المتفرد الذي لا من شيء كان ولا من شيء خلق ما كون بل قدرته بأن بها من الأشياء وبانت الأشياء منه؛ آخرها: تمت الكتاب (كذا) من
شهر جمادى الاولى سنة 1282ه-
نسخ ،کا :مجهول، تا: 1282ه- 546ص، 2516سم [مخطوطات كربلاء : 3-116]
جوامع جالينوس في الأمراض الحادثة في العين - الأمراض الحادثة في العين
الطبرسي، فضل بن حسن ( 468 - 548 ه- ) تاريخ التأليف: 24 محرم 143ه-
أوّله :الحمد لله الذي أكرمنا بكتابه الكريم، ومن علينا بالسبع المثاني والقرآن العظيم وما ضمنه من الآيات والذكر الحكيم ... أما بعد فإنّي لما فرغت من كتابي الكبير في تفسير الموسوم بجمع البيان العلوم القرآن ثم عثرت من بعد بالكتاب الكشاف بحقائق التنزيل لجار الله العلامة
ص: 521
واستخلصت من بدايع معانيه وروائع ألفاظه ومبانيه ما لايلفى مثله في كتاب مجتمع الاطراف
ورأيت ان اسمه واسميته بالكافي الشافي
طبع :تبریز 1383ه- طهران 1321ه-
[فنخا 10 935-951( 229 نسخة)]
19699. بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 39329
کا :مجهول، تا: القرن 8ه- 567ق، 36 س، 2416سم [علوم القرآن عراق - ف: 492]
19700. النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 1978
أوّلها: مطابق؛ آخرها :کتم المجلد الأوّل من الجوامع والله الحمد والمنة وفرغ منه كاتبه بالحضرة الغروية المرتضوية على مشرفها السلام الفقير إلى الله العلي سلطان حسن الحسيني القمي المجاور بالنجف المقدس حامدا لله تعالى ومصليا على نبيه واله وسلم ويتلوه بالمجلد الثاني سوره مريم
الفاتحة - سورة الكهف؛ كا: سلطان حسن الحسيني القمي ،تا: مجهول؛ عليه أنهاء سيد
جعفر الحسيني بتاريخ 838ه- 240 ص 29 س ، 2718سم [ف: 1-306]
19701 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام الخوئي؛ رقم المخطوط: 66
أوّلها :لعدم شهوتهم وكانت المرأة تضرب الأرض برجلها ليتقعقع خلخالها؛ آخرها :وهذه السورة من قواصم الظهور للملحدة والفلاسفة المنكرة للمعجزات الخارقة للعادات فانه لا يمكن أن ينسب شيء من امر اصحاب الفيل إلى طبع وغيره ...
المجلد الثاني؛ نسخ، کا: مجهول، تا :القرن 9ه- ناقصة :الأوّل والآخر؛ 260ق، 17س، 16*23سم [دارالعلم -75]
19702 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام الخوئي؛ رقم المخطوط: 120
أوّلها :... الآخذ في كل لديد اي كل جانب من الجدال يريد اهل مكة (و) كم اهلكنا) تخويف لهم، (تحس من احسه اذا شعر به ومنه الحاسة ؛آخرها: قوله تعالى: «إلى غسق الليل» ووقبه دخول ظلامه في كل شيء يقال: (وقبت الشمس اذا غابت اشتملت على اواخر شرح سورة مريم إلى آخر القرآن؛
نسخ، كا: عبد الكريم ابن إبراهيم ابن علي بن عبد العالي الميسي العاملي، تا: 16 شعبان 943ه-؛ ناقصة : الأوّل والوسط والآخر؛ 193ق، 29 س 2718سم [ف: 1-213]
19703 .بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط : 24632
کا: ناصر بن سليمان البحراني، تا: 1943ه-، 1178ق، 23س، 2718سم[ علوم القرآن
عراق - ف: 493]
ص: 522
19704. الكاظمية؛ جامعة مدينة العلم؛ رقم المخطوط : 2/7
آخرها: ... واخصصني بلطايف كرمك انك الكريم المنان وصلى الله على سيدنا محمد وآله الطيبين الاخيار وحسبنا الله ونعم الوكيل.
نستعلیق، کا: محمّد حسين، تا: 945ه-؛ ناقصة : الأوّل؛ 129سم [ف: 5]
19705 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام الخوئي؛ رقم المخطوط : 95
آخرها: ووقيه دخول ظلامه في كل شيء وميقال وقيت الشمس اذا غاب...
المجلد الثاني؛ نستعليق ،كا :عبد الكريم بن إبراهيم بن علي منشي العاملي، تا: 6 شعبان 973ه-؛ ناقصة : الأوّل والآخر؛ 203 ق، 29 س، 2718/5سم [دارالعلم : -110]
19706 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 1064
کا :مسعود بن شمس بن كمال المهزمي ،تا: 985ه- 358 ص 27س، 21*30سم [ف: 1
307 ]
19707 . الكاظمية؛ جامعة مدينة العلم؛ رقم المخطوط: 2/8
أوّلها: مطابق
کا :مجهول، تا: 1004ه- 24318سم [ف: 6]
19708 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 3880
کا :محمّد مؤمن بن محمد رضا السمناني، تا: 1013ه- 464 ص [ف: 1-114]
19709 .كربلاء؛ الروضة الحسينية (مكتبة)؛ رقم المخطوط: 224م - ح 9402
أوّلها: أي لا تمدن نظر عينيك ومد البصر تطويله...
نسخ ،کا: مجهول، تا: 1015ه- ناقصة : الأوّل؛ 540 ص ، 25 س، 20*30سم مخطوطات
كربلاء: 4-101]
19710 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام الخوئي؛ رقم المخطوط: 180
أوّلها :مطابق؛ آخرها: وعن الصادق عليه السلام ما من احد يقرأ آخر الكهف عن النوم
الا تيقظ في الساعة التي يريدها
المجلد الأول، إلى آخر سورة الكهف؛ نستعلیق ،کا :مجهول، تا :اواخر جمادى الأولى 1017ه- تملك محمّد علي بن أحمد الموسوي الحائري في المشهد الرضوي سنة
1192ه- محمّد تقي بن محمد حسين السبزواري؛ 253ق، 22-23س، 24719سم [ف:
294-1 ]
ص: 523
19711 الموصل المدرسة الأمينية ( في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 3/11
أوّلها: الحمد الله الحامد المحمود الواجد الموجود الشاهد المشهود ...
كا :ابوغالب العريضي السلامي ،تا: 1065ه- 501ق ، 1525سم الأوقاف العامة - ف: 4 -
21]
19712 .بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط : 10308
أوّلها: مطابق
کا :محمد مقیم بن نورالدين السهروردي ،تا: 1067 ه- 840ق، 26س، 2818سم [علوم
القرآن عراق - ف: 491]
19713 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 76
کا: معصوم بن أبي طلب بن نصر الله، تا: 1068ه- [ معجم المخطوطات النجفية: 239]
19714 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 57
کا:عزیز الله بن مطلب الموسوي الجزائري ،تا: 1069ه- معجم المخطوطات النجفية
240 ]
19715 . النجف الأشرف؛ مدرسة آية الله البروجردي؛ رقم المخطوط : 152
من بداية سورة الإنسان؛ نسخ ،كا :سيد بخيت بن سبیع، تا: 1 رجب 1071ه- ناقصة: الآخر؛ 353ق، 21 س 21315سم [ف: 1-173]
19716 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط : 2468
کا :محمد كاظم بن صفر علي الرازي، تا: 1074ه- 693ص [ف: 1-114]
19717. بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 28744
كا :عبدالرضا بن حسين الابيوري السياحي، تا: 1081ه-؛ 576ق، 21س، 2618سم[ علوم القرآن عراق - ف: 494]
19718 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط : 2043
من اول سورة يونس إلى نهاية سورة الملائكة؛ نسخ ،كا :معصوم بن أبي طالب بن نصر الله الفالي ،تا: 24 محرم 1086ه- [ف: 1-326]
19719 . النجف الأشرف ؛مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 2780
سورة الكهف - المعوذتين؛ كا: أبو الحسن بن عبد الله ،الجيلاني، تا: 1099ه-، 360ص 20 س، 2516سم [ف: 1-307]
19720. النجف الأشرف مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 974
كا :إسماعيل بن إبراهيم ،تا: 1103ه-؛ 473 ق [ف: 1-326]
ص: 524
19721 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام الخوئي؛ رقم المخطوط: 31 النصف الأوّل؛
نسخ ،کا :مجهول ،تا :اواخر جمادی الاولی 1107ه-؛ تملك: محمد تقي بن محمد حسين السمرقندي، محمد علي بن أحمد الموسوي الحائري در المشهد الرضوي سنة 1192ه- 257ق، 2419سم [دار العلم: -33]
19722. النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 2091
کا :مجهول ،تا: 1107 ه- المشهد الرضوي ناقصة: الأول؛ 511 ص [ف: 1-114]
19723 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 5986
كا: محمّد إسماعيل بن حافظ خدايوري ،تا: 1108 ه- المشهد الرضوي ناقصة الأول؛ 90 ص :[ف: 1-114]
19724 . بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 34012
کا :محمّد معصوم بن عبد القادر الطالقاني ،تا: 1109ه- 736ق، 29س، 18*30سم [علوم القرآن عراق - ف: 493]
19725 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 529
بلغت إلى قوله تعالى: وانه لتنزيل برب العالمين نزل به الروح الامین؛ کا :مجهول، تا :
1109ه- 229ق [ف: 1-326]
19726 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 18
كا :محمّد سعيد بن خداويردي ،الطالقاني، تا: 26 شوال 1114ه- 334ق [ف: 1-326]
19727. الموصل؛ مدرسة الحاج حسين بك (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 17/10/1
أّوِّلها: مطابق
المجلد الأوّل؛ كا: محمد كريم بن ،مرادخان ،تا :1115ه- [الأوقاف العامة-ف: 6-105]
19728. الموصل؛ مدرسة الحاج حسين بك ( في الأوقاف العامة ) ؛ رقم المخطوط: 17/10/2
أوّلها :سورة مريم ثمان وتسعون آية مكية المجلد الثاني ؛كا: محمد کریم بن ،مرادخان ،تا: 1118ه-؛ 223/5سم [الأوقاف العامة-ف:
7-1.0 ]
19729. النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط : 3876
كا: عبد المطلب بن جلال الشهير بابي تراب عبد الله بن شريف بن مجد، تا: 1118ه-
603 ص [ف: 1-114]
19730 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط : 257
من اول الكتاب إلى آخر سورة الكهف ؛كا: محمّد علي بن شفیع، تا: رجب 1128ه-
253ق [ف: 1-326]
ص: 525
19731 . النجف الأشرف ؛ حسينيه شوشتريها رقم المخطوط: 906
کا :مجهول،تا: مجهول [نشریه 11-796]
19732 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 3877
کا :مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 598 ص [ف: 1-114]
19733 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط : 3878
کا :مجهول ،تا: مجهول؛ ناقصة : الأوّل والآخر؛ 704ص [ف: 1-114]
19734 . كربلاء؛ مكتبة السيد حسين القزويني؛ رقم المخطوط: 62
أوّلها: مطابق، آخرها :ولو أنا اهلكناهم الآية دلالة على وجوب اللطف وانه انما بعث الرسول لكونه لطفاً ولو لم يبعثه لكان للخلق حجة عليه سبحانه وتعالى
في الفهرس مجهول المؤلف ،کا :مجهول ،تا: مجهول؛ 570 ص [ مخطوطات كربلاء: 1-98]
19735 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط : 2135
سورة مريم - المعوذتين ؛کا :مجهول، تا :مجهول؛ 199 ص 23 س 2315سم [ف: 1-307]
19736 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 3879
کا :مجهول، تا: مجهول؛ 554ص [ف: 1-114]
19737 . النجف الأشرف؛ حسينيه شوشتريها رقم المخطوط 905
کا :مجهول، تا :مجهول[ نشریه 11-796]
19738. النجف الأشرف مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 857
کا :مجهول ،تا: مجهول ناقصة : الأوّل؛ 473 ص ، 27 س ، 26315سم [ف: 1-307]
19739 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 1952
سورة مريم - المعوذتین؛ کا :مجهول، تا :مجهول؛ 333 ص 23 س 19*25سم [ف: 1-307]
19740. النجف الأشرف؛ مكتبة كاشف الغطاء ( علي والحسين)؛ رقم المخطوط: 1/5
کا :محمّد بن جعفر بن رست علي الطالقاني، تا: مجهول؛ 194ه-، 830ص، 29س، 3120سم [معجم المخطوطات النجفية: 226]
19741 .بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط : 8005
کا :مجهول ،تا :مجهول 370 ق 19 س 1812سم علوم القرآن عراق - ف: 494]
19742. بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 39694
المجلد الأوّل؛ تعلیق ،کا :مجهول، تا: مجهول؛ 616ق 23 س 2715سم[ علوم القرآن
عراق - ف: 494]
ص: 526
19743. بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط : 14707
المجلد الأوّل؛ تعلیق، کا :مجهول، تا :مجهول؛ 212 ق ، 2013سم [علوم القرآن عراق - ف:
495 ]
19744. بغداد؛ مكتبة محمّد صادق الصدر؛ رقم المخطوط : 341ح
کا :مجهول، تا :مجهول [علوم القرآن عراق - ف: 494]
19745 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 62-63 مصورة
أوّلها :أبي بن كعب من قراها اعطي من الاجر بعدد كل من صدق بزكريا ... بسم الرحمن الرحيم كهيعص * ذكر رحمة ربك عبده زكريا ؛آخرها :وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر ، وان اسفله لمعذق وانه يعلو وما يعلي، فقالت قريش صبا والله الوليد
المجلد الثاني ،من سورة مريم إلى سورة المدثر، مصدر التصوير :نسخة مكتبة جامعة طهران ؛کا :مجهول ،تا: مجهول؛ ناقصة : الأوّل والآخر [(مصورات) - ف: 1-98]
نصير الدين الطوسي، محمّد بن محمد (597 - 672 ه-)
تاريخ التأليف: 20 رجب 663ه-
أوّله: الحمد لله ولي الرشاد وملهم السداد الذي أبدع الاحاد والف منها ما لا نهاية له من وبعد فهذا مختصر في ذكر الاعمال التي يحتاج اليه الحساب ... الباب الاول في الاعداد ...
حساب الصحاح من الاعداد يشتمل على اثنى عشر فصلا
آخره :قدر على استخراج اضلاع سائر المضلعات التي بعد المكعبات بحساب الجمل ولا نطول الکلام بايراد أمثلتها ولنختم الكلام ههنا والله الموفق للصواب واليه المرجع والمآب.
طبع :بيروت، 1386ه- في مجلة الابحاث، 1386 ه- المجلد 20، صص 91-164 و 213-292
[فنخا: 10 952-954 (12 نسخة)]
19746. بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 5483/3
أوّلها: مطابق
كا :محمّد تقي بن حسين المرحومي، تا: 1006ه-؛ 20 ق، 2012سم [ف: 4-102] 1006ه-؛
ص: 527
القمي، هدايت الله بن رضا (القرن 13 ه- )
أوّله :الحمد لله المتفرد بالأزلية والقدم والموجود الذي اخرج نور الوجود من ظلمه العدم والمعبود الذي خصصنا بالنعم والمحمود الذي فضلنا على ساير الأمم والمقصود الذي ...
طبع: طهران 1319ه-
[فنخا 10: 961-962( 5نسخ)]
19747 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 3881
کا :مجهول، تا: مجهول؛ 452 ص [ف: 1-114]
العراقي، محمود بن جعفر( 1240 - 1308ه-)
[ فنخا 10: 963- 964 (10نسخة)]
19748 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 3882
کا :مجهول، تا: 1288ه- 411 ص [ف: 1-114]
19749 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط : 3883
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 721ص [ف: 1-114]
الكرماني محمد كريم بن إبراهيم (1225 - 1288 ه-)
تاريخ :التأليف 9 جمادى الأولى 1269ه-
أوّله: البسملة، الحمد لله رب العالمين وبعد يقول العبد الاثيم كريم بن إبراهيم اني لما فرغت من تصنيف كتاب حقايق الطب في نظريات الطب و...
آخره :وإن أردت تفصيل هذه الأمور والمعالجات الجزئيه فعليك بكتابنا دقايق العلاج فإنّه خرج بحول الله وقوته كتاب قل عديله وندر بديله فليكن هنا آخر الكتاب و ...
[فنخا: 10 964-965 (5نسخ)]
ص: 528
19750. النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 339
نسخ، کا: محمد کریم بن محمّد صادق، تا: مجهول [ف: 1-327]
البشروي ،الخراساني، حسن بن محمّد باقر ) - 1248 ؟ ه-) تاريخ التأليف: 1240ه- محل التأليف كربلاء
[فنخا 10: 965-966( 3نسخ)]
19751 . كربلاء؛ مكتبة السيد محمّد باقر الطباطبائي؛ رقم المخطوط : 17
نسخ، کا: مجهول ،تا :ذي القعدة 1247ه-؛ 424 ص 2015سم [ف: 19]
19752 . كربلاء؛ مكتبة السيد محمّد باقر الطباطبائي؛ رقم المخطوط: 16
أوّلها البسملة : سبحانك اللهم وبحمدك توحدت في ذاتك ولا شبهك أحد في صفاتك؛ ؛آخرها :وقد فرغ من تسويده مؤلفه الحقير الفقير إلى رحمة ربه الغني حسن بن محمد باقر بن عبد المطلب الحسيني الخراساني موطناً وكربلاء المشرفة علي مشرفها ألف ألف سلام -وتحية مسكناً في شهر رجب الأصب الحرام سنة 1240 أربعين ومائتين وألف من الهجرة النبوية على مهاجرها وآله أفضل الصلاة والسلام والتحية حامداً مصلياً مستغفراً.
نسخ ،کا :مجهول ،تا: رجب 1290ه- 456 ص 2115سم [ف: 18]
الأفلاك وحركة النجوم / هيئة - عربي الفرغاني، أحمد بن محمّد (القرن 3 ه-)
19753 .النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 6037
كا: شهاب الدين بن احمد ،تا: 1315ه- 66 ص [ف: 1-208]
ص: 529
النجف آبادي ،محمّد بن محمّد حسين (القرن 14 ه- )
تاريخ التأليف: 1319ه-
[فنخا 10: 968 (1 نسخة)]
19754 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 777
أوّلها :البسملة، الحمد لله رب العالمين والصلوة والسلم على خير خلقه محمد (ص) وآله اجمعين ولعنة الله على اعدائهم اجمعين إلى يوم اما بعد قوله الرابع هو الدليل المعروف بدليل الانسداد الخ اعلم ان هذا الدليل مركب من مقدمات العلم الاجمالي بتكاليف واقعيه فعليه ثانيها السداد باب العلم والظن الخاص بها على وجه كفايتها بالمقدار المعلوم اجمالا ثالثها عدم جواز لمالها وترك التعرض لها على كثرتها في مقام الامتثال واجراء رابعها انه لابجوز الاحتياط بالكلية او لايجوز لاستلزامه الحرج كما سياتي تفصيله؛ آخرها :الحمد لله اولا واخرا قد وقع الفرغ في يوم التاسع عشر من شهر ربيع المولود في سنة ستة عشر وثلاثمائة بعد الالف 1316
كاتب = مؤلف، تا: مجهول، تملك الشيخ أسد حيدر ؛ 404 ص ، 21س، 2216سم [ف: 1-
247 ]
الدهدار العياني محمود بن محمّد (القرن 10 ه- )
أوّله :الحمد لله الذي جعل قلوب العارفين معادن الأسرار الزاهرة الاحدية، وزين صدور ... اما بعد مقرر این کلام ... این محمد محمود دهدار بنابر التماس فرزند جانی ابن محمود محمد دهدار بواسطه سفر هند از صحبت این فقیر دور بود مختصرى قريب الفهم ...جوامع
الفوائد موسومساخت ...
[فنخا 10: 968-969 (6 نسخ)]
19755 .كربلاء؛ الروضة الحسينية (مكتبة)؛ رقم المخطوط: 625م - ح 10292
أوّلها: مطابق
نسخ، کا :مجهول ،تا :مجهول؛ 168 ص 15س، 2117سم مخطوطات كربلاء: 4-268]
ص: 530
جوامع كتاب اغلوقن في التأني لشفاء الأمراض - كتاب إلى اغلوقن في شفاء
الأمراض (جوامع)
حنين بن إسحاق( 194 - 260ه-)
المرتبط: الآثار العلوية - كتاب الآثار العلوية؛ ارسطو (322-384 ق. م.)
طبع :بغداد، 1976م
[فنخا :10 970 (1 نسخة)]
19756 . الموصل؛ المدرسة الأحمدية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 24/64/5
نسخ ،کا: مجهول ،تا: 986 ه- 1813سم [الأوقاف العامة - ف: 5-261]
الجزائري ،محمّد بن علي (القرن 11 ه-)
أوّله: الحمد لله الذي فطر على أحاديث معرفته عقول العالمين وسطر آيات بينات وحدانيته
على هويات الكاينات تبصرة وذكرى للعالمين.
[فنخا :10 974971( 16نسخة)]
19757 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط : 186
كاتب = مؤلف، تا: 1117ه- [معجم المخطوطات النجفية: 240]
19758 . كربلاء؛ الروضة الحسينية (مكتبة)؛ رقم المخطوط : 225م
أوّلها: مطابق
نسخ ،کا :مجهول، تا: مجهول ؛ناقصة :الآخر؛ تملك : محمد شرف الدين الحسيني علي بن الشيخ أحمد زين العابدين أبو الحسن بن الحاج حسين خان سنة 1269ه- 852 ص 21 س، 3120/5 سم مخطوطات كربلاء: 4-101]
19759 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط : 195
کا :مجهول ،تا: مجهول [معجم المخطوطات النجفية: 240]
ص: 531
الجزائري، محمّد ميرزا
19760. النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط : 386
کا :مجهول ،تا :مجهول [معجم المخطوطات النجفية: 240]
الأحسائي، أحمد بن زين الدين (1166 - 1341 ه- )
طبع :تبریز، 1273، 1276ه-
[فنخا 10: 977 (3 نسخ)]
19761 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط 7010
کا :مجهول ،تا: مجهول؛ 161 ص [ف: 1-114]
19792 .بغداد؛ الخزانة العمرية (في دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 22341
کا :مجهول،تا: القرن 12ه- ناقصة: الآخر؛ 246 ص ، 17 س ، 2014/5سم [ف: 6-32]
الجهرمي، محمد اسماعيل بن علي (القرن 14ه- )
19763 .كربلاء ؛العتبة العباسية؛ رقم المخطوط : 484/2
أوّلها :مقدمه در بیان معنی علم وظن وشك ووهم ودليل واماره وبعض اصطلاحات عامة ،البلوى بدانکه علم در لغت بمعنی دانستن است آخرها: زیاده از الوف است و قریب به این مضمون در اجازه شیخ شهید اول مذکور است و عبارت شهید رحمه الله در کتاب ذکری در این باب ذکر کردیم
نستعليق، كاتب = ،مؤلف ،تا: 18 شوال 1316 ه- لعلها بخط مؤلفها 60ق 28س 2015سم [ف: 2-82]
ص: 532
المتقي، علي بن حسام الدين (888 - 975 ه-)
19764 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 15
کا: محمّد بن الحاج مصطفی،تا: 1091ه- [ معجم المخطوطات النجفية: 240]
الغراوي، محمّد رضا بن قاسم (القرن 14 ه-)
19765 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط : 2996
ناقص: كاتب = مؤلف ،تا :مجهول؛ 337 ص [ف: 1-115]
جوامع اللذات - جوامع اللذة
ابن الطبيب علي بن نصر (- 377 ه- )
أوّله: ان الله جل ثناؤه وتقدست اسماؤه تعالى صفاته، رفع قدر النكاح واعلى شأنه، فأقام
لجلاله الاديان وجعل به بقاء الحيوان وعمر به بلاد وکثر به بلاد
[فنخا :10 979-980 (2نسخة)]
19766 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 1280
كا :عبد الحسين الكرماني، تا: 1310ه- ناقصة الأوّل؛ 160 ص :ف: 1-115]
19767. بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 12154
أوّلها: مطابق
خمسة اجزاء في مجلد واحد في اربعة وخمسين باباً ؛تعليق، كا :عبدالحسين الكربلائي ،
تا :30 صفر 131 ه- القسطنطينية؛ 154ق، 21 س، 28418سم [ف: 4-302]
ص: 533
بغداد؛ المجمع العلمي العراقي؛ رقم المخطوط /20 طب مصورة
القسم الاول، مصدر التصوير :النسخة السابقة نفسها ؛ 79 (80-1) [ف 3-75]
بغداد؛ المجمع العلمي العراقي؛ رقم المخطوط /21 طب مصورة
القسم الثاني ،مصدر التصوير :النسخة السابقة نفسها ؛ 80ق (160-80) [ف: 3-76]
19768 .بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط : 8596/3
قطعه من الكتاب تنتهي في مذاهب العشاق؛ کا: مجهول ،تا: 1319ه-، 84ص، 23س، 1722/5سم [المتحف العراقي - ف: الطب والصيدلة -85]
19769 .بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 24990
أوّلها :مطابق؛ آخرها :فلما رجع اليها صمتت عن ذلك القول ففتر نشاطه فلما رأى ذلك
قال لها عودي إلى عملك وقولي خيرا
نسخ، کا: قره حصاري محمود الشكري القره حصاري، تا: 1321ه- القسطنطينية؛ 316 ص 19 س ، 328 18/5سم [المتحف العراقي - ف: الطب والصيدلة -83]
19770 .بغداد؛ مركز البحوث والدراسات؛ رقم المخطوط : 95-613ه- 252 مصورة
مصدر التصوير: وحدة اليونسكو ،كا :مجهول، تا :مجهول ؛عدد الاجزاء: 6ج [(مصورات)
-ف: 168]
البيهقي، علي بن زيد (499 - 565 ه- )
19771 .النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 606
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة : الأوّل والآخر؛ 423 ص [ف: 1-115]
جوامع الوسائل في أجوبة جوامع المسائل - لوامع الوسائل في أجوبة جوامع
المسائل
ص: 534
شكري الآلوسي، محمود بن عبد الله (1275؟ - 1342 ه- )
طبع: بغداد، 1346ه-
19772 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 24249
أوّلها :هذا هو القسم الثالث من كتاب أخبار بغداد للفقير إلى الله تعالى محمود شكري الالوسي اسعد الله حاله وانجز في الدارين آماله ...
كا: إبراهيم بن محمّد ثابت الآلوسي، تا: 1321ه- 67ق، 17*22سم [ف: 4-449]
19773 .بغداد؛ المكتبة القادرية؛ رقم المخطوط: 1199
أوّلها :البسملة، هذا هو القسم الثالث من كتاب اخبار بغداد للفقير إلى الله تعالى محمود شكري الآلوسي - اسمد الله حاله وانجز في الدارين آله - وقد ذكر فيه ما في بغداد اليوم من المساجد والمعابد والمدارس والتكايا والزوايا ووصف حالها وذكر منشئيها وما جرى عليها من العمارات على حسب ما وصلت اليه يد القدرة والله الموفق للسداد؛ آخرها :وهذا آخر يسر الله جمعه وترتيبه من بعد عناء ومشقة في تتبع الجدران واستقراء الحيطان وآثار البنيان على يد الفقير محمود شكري الآلوسي راجي العفو والغفران، تاريخ تأليفه 25 س (شعبان) 321 نستعليق ،كا :جمعة بن محمّد بن سلمان عفان، تا: 11 شعبان 1343ه-، 79ق، 21س، 17*22سم [ف: 4-130]
الجواهر - عقد الجواهر الثمينة في مذهب عالم المدينة
الفخر الرازي، محمّد بن عمر( 544 - 606 ه- )
19774 . النجف الأشرف العتبة العلوية؛ رقم المخطوط: 673
أوّلها: رامي المحسوس ورامي الواحد ؛آخرها: الاكرمين وارحم الراحمين والصلاة على
سيد المرسلين.
نسخ ،تعلیق ،کا :مجهول ،تا: رمضان 625ه-؛ ناقصة : الأوّل؛ التسلسل المخزني: 9/1/7؛ تملك حسن بن علي بن قطان البصري؛ 400 ص 19 س، 24316سم [ف: 2-178]
ص: 535
19775 . النجف الأشرف؛ مكتبة كاشف الغطاء ( علي والحسين)؛ رقم المخطوط دون رقم
کا :مجهول، تا :مجهول؛ ناقصة : الآخر؛ 488 ص 10*16سم [معجم المخطوطات النجفية
395 ]
تعريف الرأي المحصل ... / فلسفة - عربي
ابن سينا ،حسين بن عبد الله (370؟ - 428 ه-)
أوّله: البسملة رسالة الشيخ الرئيس أبي علي الحسين بن عبد الله بن سينا البخاري رحمه الله في تعريف الرأي المحصل الذي حتمت عليه رأي الأقدمين في جوهر الأجسام السماوية والعبارة عن مذهبهم المحقق عنده بمقدار اطلاعه على مآخذهم. فصل قالوا إن الأجسام الطبيعية ينحصر في قسمين :آخره ويشبه ان يكون الشعاعات حوامل القوي العارضة. والله اعلم. تمت الرسالة)
طبع: استانبول 1298 ه- ،مصر ، 1326 ه- طهران، 1370ش، في تسع رسائل؛ بمبئي، 1318ه-
[فنخا :11 16-18 (29 نسخة)]
19776. بغداد؛ المجمع العلمي العراقي؛ رقم المخطوط /4 رياضيات مصورة
أوّلها :البسملة ... رسالة الفوائد في الرأي المحصل من الاقدمين جوهر الاجرام السماوية وبيان مذهبم المحقق عند الشيخ الرئيس رحمه الله. فصل في الوان الاجسام الطبيعة ينحصر في قسمين قسم مركب وقسم بسيط ويعنون بالمركب كل جسم وجوده؛ آخرها :فكذلك يجوز ان تسخن الشمس بتوسط شعاعها وهي غير حارة، ويبرد زحل وهو غير بارد ... والله اعلم .واحكم تمت الرسالة بعون الله تعالى
مصدر التصوير: نسخة خطية في المتحف البريطاني؛ نسخ ،كا :مجهول، تا :مجهول ؛هق
30 سطر [ف: 3-26]
19777 .بغداد؛ المجمع العلمي العراقي؛ رقم المخطوط: 3/16 مجاميع مصورة
مصدر التصوير :نسخة خطية في تركية ،نسخ ،کا :مجهول ،تا: مجهول [ف: 3-248]
ص: 536
19778. بغداد؛ المجمع العلمي العراقي؛ رقم المخطوط: 7/13مجاميع مصورة
أوّلها :البسملة ... الحمدلة ... وبعد: فقد عملت هذه الرسالة في تعريف الرأي المحصل الذي ختمت عليه رواية الأقدمين في جوهر الأجسام السماوية
مصدر التصوير :نسخة خطية في تركية؛ كا :مجهول ،تا :مجهول 5 ق ( 51 -55 الف )
ف: 3-261]
19779 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 4044
کا :مجهول ،تا: مجهول؛ 11 ص :[ف 1891]
19780 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط : 7321
کا :مجهول ،تا :مجهول؛ 20 ص [ف: 1-85]
جواهر الأخبار في سيرة الأئمة الأخيار - البسامة
19781 .الكاظمية؛ جامعة مدينة العلم؛ رقم المخطوط : 16/6 التاريخ والتراجم
أوّلها: مشاطه رخساره ابکار سخن؛ آخرها: وكيفية فتوحات شاه سکندر صفات را در احسن عبارات وايمن استعارات بمسامع دور ونزديك وترك وتاجيك يؤرخ للأمراء من سلالة تیمور لنگ الذين حكموا منطقة خراسان، بما في ذلك مرو وسمنان وهراة وسمرقند وبلخ وكابل للفترة ما بين 869-929ه- كا: محمد معصوم الحسيني، تا: 1048ه-؛ 27/520سم [ف: 245]
جواهر الأسرار > أخلاق محسني
علاء الدولة السمناني، أحمد بن محمد (659 - 736 ؟ ه-)
19782 بغداد؛ مكتبة عبد الوهاب نيازي؛ رقم المخطوط : 4610/2
أوّلها: الحمد لله المعبود الصبور الشكور الودود ...
تعلیق ،کا: مجهول ،تا: 843ه- 10 ص 18 س، 14*19/5سم [ف: 102]
ص: 537
الآذري ،الطوسي حمزة بن علي( 784 - 866 ه- )
تاريخ التأليف: 840ه-
أوّله :بسمله ،يا مفتح الابواب افتح باب قلبي وقلوب المسلمين ... حمد وستایش آن علیمی را ...
که عنقای عقل علمه گر انسانی را علم علم الانسان برافروخت ؛آخره: هر بند که بسته بود از مکر و حیل * آن بند گشاده شد مگر بند اجل
الحمد لله آجلاً ... إلى يوم الجزاء طبع: 1303ه-
[فنخا 11: 21-23 (22 نسخة)]
19783. النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة رقم المخطوط: 7391
کا: مجهول ،تا: مجهول؛ ناقصة الآخر؛ 664ص [ف: 1-411]
الدهدار العياني، محمود بن محمّد (القرن 10 ه- )
المرتبط: ذخيرة الأسماء واستخراج أسماء حسنى - ذخيرة الأسماء؛ الأخلاطي، حسين بن علي ( القرن 9ه-)
أوّله :بدان ايدك الله که آنچه در این نسخه نفیسه که مسما به الجواهر الأسرار است واز جمله تألیفات این کمینه بی مقدار ابن محمّد محمود [چنین] دهدار است ... احمد الله که این تازه کتیب * دارد از حلیه بسم شرف لوحه اش الرحمانست * الرحيم است حلل عنوانست
طبع ،ایران ،قم، مطبعة مكتبة اروميه
[فنخا 11: 26-27 (24 نسخة)]
الله زيب
19784 . كربلاء؛ مكتبة السيد عبد الحسين الكليدار؛ رقم المخطوط: 33/2
أوّلها: البسملة، والصلاة على محمّد وآله يا من اشهد أولياء ومشهود ،كماله واطلع اصفياءه على مكنون سر جلاله وجماله لك الحمد على ما أليتنا من التمسك بذيلهم الساتر ؛آخرها :بعون الله وحسن توفيقه والصلاة والسلام على محمد وآله خير البرية.
کا :ملا مرتضی بن محمّد رضا ،تا :جمادی الاخرى 1083ه- [ مخطوطات كربلاء : 1-67]
ص: 538
الهاشمي، علي بن حسين(- 1396 ه- )
19785 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام الخوئي؛ رقم المخطوط: 267
أوّلها :وجه الصباح على ليل مظلم * وربيع ايامي على محرم؛ آخرها :والهف نفسي على آل النبي من ال- * استار أبرزن في أيدي حفاة عدا
نسخ ،کا :مجهول، تا :القرن 14ه-؛ ختم: «علي ابن حسين الموسوي» (بيضوي)؛ 100 ق،
15 س 2113سم [ف: 1-416]
المراغي، محمّد باقر بن محمّد جعفر ا(لقرن 13 ه-)
19786 . كربلاء؛ مكتبة السيد حسن آغا مير القزويني؛ رقم المخطوط 6
نسخ ،كاتب - مؤلف، تا :1274ه- 380 ص ، 21/5015سم مخطوطات كربلاء: 3-72]
19787 .النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 66/1
أوّلها :البسملة، الحمد لمن اصح حديث كلامه القديم والصلاة والسلام على من احسن كلام حديثه القديم وعلى آله وأصحابه سراه هدايته الصراط المستقيم وبعد فهذه فصول في أصول الحديث يفتقر اليها كل من يتصدي الافتاء والتحدث موسومية بجواهر الأصول في علم حديث الرسول صلى الله عليه وآله وسلم مرتبة على فاتحة واربعة اقسام وخاتمة؛ آخرها :والحمد لله على الاتمام وصلاته على نبيه عليه السلام محمد خير الخلائق المستقيم على أحمد الطريق وعلى آله الكرام مصابيح الهدى وينابيع العلم والجود والندى وعلى اصحابه العظام الذي هم كالنجوم الزاهرة وازواجه الطيبة الطاهرة تمام شد.
کا :مجهول ،تا: مجهول؛ 30 ص 19 س 2117سم [ف: 1-307]
ص: 539
قدامة بن جعفر ( - 337 ه- ) :طبع مصر، مطبعة السعادة، 1350ه-
19788. الموصل؛ جامع النبي شيث (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 9/2
أوّلها: هذا كتاب يشتمل على ألفاظ مختلفة تدل على معان متفقة مؤتلفة؛ آخرها: كان من عشر سقيان لم يتفرق عنهما النجب تم الكتاب الألفاظ الذي هو متنزه الالحاظ فليحفظ مثله الكتب ...
كا :شريف بن محمود بن محمّد الخلاطي، تا: 618ه- 123 ق، 17س، 2431سم
الأوقاف العامة - ف: 2-185]
جواهر الألواح - ألواح الجواهر
19789. السليمانية مكتبة الأوقاف المركزية؛ رقم المخطوط: ت/2365
أوّلها: الحمد الله الملك القدوس السلام الذي أكرمنا وأعزنا بالايمان والإسلام؛ آخرها: وخبر انه صلى الله عليه وسلم كان له منديل يمسح به وجهه من الوضوء صححه الحاكم وضعفه الترمذي .
ثلث، کا :مجهول ،تا :مجهول؛ 8ق ، 13 س، 2214سم [ف: 4-55]
الشبشيري محمّد ولي الدين (القرن 10 ه-)
المرتبط: الأربعون حديثاً = الأربعين النبوية النووي، يحيى بن شرف (676-631ه-)
19790. بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط : 23123
أوّلها :حمداً لمن افاض فضله على العالم خصوصاً علماء الحديث، وشكراً لمن شرفهم
ص: 540
بحفظ سنة نبيه في القديم والحديث وبعد فان خير أربعين مؤلف من سنة النبيي صلى الله عليه وآله لما سيأتي بيانه ... فاحببت ان اكون بها متبركاً وباذيال فضلها متمسكاً بوضع شرح عليها يبين مرادها ويكشف حمالها ...
کا :مجهول ،تا: القرن 12ه- تملك سليمان بن يونس سنة 1222ه- 196ص، 21س، 1520/5سم [دار صدام-ف: حدیث -125]
19791 .الموصل؛ المدرسة العبدالية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط : 23
نسخ ،کا: مجهول، تا: 1219ه- 85ق، 2116سم [الأوقاف العامة - ف: 8-318]
19792 .الموصل؛ سعيد الديوه جي؛ رقم المخطوط: 14
کا :مجهول، تا: مجهول م[عهد المخطوطات العربية 9-204]
19793 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 6629/8
أوّلها: الحمد لله ولي الكرم ومولى النعم وفاتق الاذهان لاظهار الحكم، فاعلم وفقك
الله لروح لروح القدس ...
فيه مقتطفات شعرية وفصول ادبية نفيسة ويميل الدكتور محمد اسعد طلس إلى انها من آثار الوطواط رشيد الدين ( 5730ه-)؛ كا :جلال بن سعد الله الحلبي، تا :مجهول ؛الورقة الاولى منه بالفارسية؛ 13ق، 2518سم [ف: 2-345]
المرتبط مختصر المنتهي = مختصر الأصول = مختصر ابن الحاجب؛ ابن حاجب، عثمان بن
عمر (646-570ه- )
19794. السليمانية؛ مكتبة البابانيين (في الأوقاف المركزية)؛ رقم المخطوط : 7/3 ت277
أوّلها: الحمد لله الذي هدانا بالهداية الذاتية الاصلية للوصول إلى أصول شريعته الالهية؛ آخرها :ولاشبهة في ان دليل نسخ وجوب الزيادة غير الدليل ... والله اعلم. الكلام في
القياس.
الجزء الأول؛ نسخ ،کا: مجهول ،تا :1063ه-، برسم محمّد بن الحسين بن أمير المؤمنين؛ تملك جمال الدين محمد بن الحسين الشلبي محمد بن الحسين بن أمير المؤمنين المنصور بالله 274 ق ، 32 س، 2030 سم [الأوقاف المركزية-ف: 1-234]
ص: 541
عربی
السيوطي، عبدالرحمن بن أبي بكر (849 - 911 ه- )
أوّله: البسملة وبه نستعين رب يسر. الحمد لله الذي رقم حلة الإعجاز بطراز البديع وجعل أنواعه في فصل البلاغة كالرياض في فصل الربيع
...
19795. البصرة؛ المكتبة العباسية (باش أعيان)؛ رقم المخطوط: 108/5
أوّلها: مطابق
في الفهرس مجهول المؤلف ،كا :مجهول ،تا:القرن 10ه- 30 ص 23س، 14/5*19/5سم
ف: 323]
تفسير - فارسي
الكاشفي، حسين بن علي ( - 910 ه- )
تاريخ التأليف: 890ه-
طبع: طهران، 1379ش
[فنخا :42211-48( 75 نسخة)]
19796 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 842
من أوله إلى آخر تفسير سورة فاتحة الكتاب، كا :مجهول، تا: 983ه- 138ق [ف: 1-
193]
19797 .کربلاء؛ مكتبة مهدي الواعظ الحائري؛ رقم المخطوط 9
نسخ ،کا :حسين السبزواري، تا: 17 رجب 988ه- 690ص، 2016سم [مخطوطات
كربلاء: 3-56]
19798. الموصل؛ المدرسة الأمينية ( في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 22/50
كا :جلال الدين كمال الدين أبو المعاليۀ تا: 1007ه- 409ق، 2231سم [الأوقاف
العامة - ف: 7-382]
ص: 542
19799. النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 125
أوّلها: البسملة، نبدأ والله عليم حكيم زينت فاتحه هر کتاب وزیور خاتمه هر خطاب ... اما بعد فاضل ترین عبادت من امت حضرت رساله را صلوات الله علیه خواندن قرآن است چنانچه در حدیث صحیح وارد شده که افضل عبادة امتي قراءه القرآن و خواندن قرآن هرگاه که از حلیه تدبر وتفکر در آن عاری باشد هیچ خیر از آن توقع نتوان کرد واز اميرالمومنين على عليه السلام منقولست كه لا خير في قراءة لا تدبر فيها؛ آخرها: وعلى جنوبهم وزمان تکیه کردن بر پهلوی خود مراد دوام ذکر است چه آدمی یا قایم یا قاعد است یا تکیه زده پس معنی آن باشد که دایم یا ذکر خواند و پیوسته در دریای محبتش مستغرق من احب شيئا اكثر ذكره شب وروزم بجز یاد تو در خاطر نیست بلکه در خلوت جان غیر تو کس حاضر نيست اي عزيز لفظ قيام وقعود.
نسخ ،کا :مجهول، تا: القرن 11ه- ناقصة :الآخر؛ تملك زين العابدين الحسيني ختم أفوض امري إلى الله زين العابدين الحسيني( بيضوي)؛ 409 ص 33س، 3220سم
ف: 1-308]
19800 . الموصل ا؛لمدرسة المحمدية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 21/13 من اول القرآن الكريم إلى آخره سورة آل عمران ؛کا: مجهول، تا :مجهول ؛336ق 22334سم [الأوقاف العامة-ف: 7-133]
19801 . البصرة؛ المكتبة العباسية (باش أعيان)؛ رقم المخطوط: 2-151
أوّلها :بسمله از تمهید قواعد محامد الهی
کا :مجهول ،تا :مجهول؛ 600 ص 24/1322/4سم [ف: 191]
جواهرة النيرة - الجوهرة المنيرة في شرح مختصر القدوري
الكبريت محمّد بن عبد الله (1012 - 1070ه- )
أوّله: الحمد لله الذي حبب الينا ،المدينة وجعلها مر افضل البقاع الامينة ... اما بعد، فلما كانت المدينة المشرف مسقط رأسي ... خطر ببالي ولاح في خيالي ان اذكر بعض محاسنها واتعرض لذكر
بعض أماكنها ... وقد بدأ لي ان يكون هذا المجموع البديع ... على مقالتين وخاتمة ...
ص: 543
19802 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 177
أوّلها: مطابق ؛آخرها: وحسبنا الله ونعم الوكيل وكفى والحمد لله اولا وآخرا باطنا وظاهرا وصلى الله على خير خلقه محمّد وآله وصحبه وسلم
نسخ ،کا: مجهول ،تا: 1157 ه- 108ق، 25 س، 2114سم [ف: 4-196]
بغداد؛ المجمع العلمي العراقي؛ رقم المخطوط : / 4 جغرافية - رحلات مصورة
مصدر التصوير: النسخة السابقة نفسها [ف: 1392]
19803 .بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط : 13252
أوّلها :مطابق
المقالة الاولى ،كا: مجهول، تا :القرن 12ه- ناقصة الآخر؛ تملك: ابوالأنوار السادات سنة 1193 ه- 98 ص 21 س ، 1521سم [المتحف العراقي -ف: التاريخ والتراجم 147]
الخلال، عبد الله
بن نجم ( - 616 ه-)
19804 . البصرة؛ المكتبة العباسية باش أعيان)؛ رقم المخطوط: ب-112
الجزء الثاني، ابتدأ بكتاب الحوالة؛ كا :مجهول، تا :القرن 10ه-؛ ناقصة: الآخر؛ 398ص
20/4*28/2سم [ف: 217]
أوّله: الحمد لله القادر الفرد الحكيم الفاطر الصمد الكريم اما بعد فان في الألفاظ النبوية
والآداب الشرعية جلاء لقلوب العارفين ...
19805 بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 2629/1
أوّلها :مطابق
في سبعة عشر باباً ؛كا: مجهول ،تا :مجهول؛ 56ق 1220سم [ف: 1-227]
ص: 544
العطار، محمّد بن إبراهيم (37 - 627 ه- )
19806 . النجف الأشرف ؛مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 1353
أوّلها: البسملة، الحمد لله الاحد الصمد الفرد الذي لم يلد ولم يولد ... اما بعد فقد قال الفقير الراجي عفو ربه الملك القدوس السلام المومن المهيمن العزيز الجبار محمّد بن حمید الدین بایزید بن خواجه فريد الدين العطار لما كانت دله العشق واطرا به في اول ابتدا الحال لم ازل مجتهدا ومحمدا مشعرا ساق الجد بالحكم؛ آخرها :تمت الجواهر الخمس على يد الفقير يوسف بن خضير الشربيني غفر الله له وذلك في اواخر شهر ذي الحجة الحرام من شهور سنة اثنين وتسعين والف وصلى الله على سيدنا محمد واله
وصلى وسلم.
كا :يوسف بن خضر الشربيني ،تا: 1092ه-؛ 206 ص 25س، 2014سم [ف: 1-308]
المنوفي، محمد بن إبراهيم ( - 942 ه- )
19807 . البصرة ؛ جامعة البصرة (المكتبة المركزية)؛ رقم المخطوط: 250
أوّلها: البسملة احمد الله العظيم ذا الجلال والاكرام ...
نسخ ،کا: مجهول، تا :مجهول ؛تملك عبد الله الدايروي سنة 1335ه-، 58ق، 22015سم
المورد: 30-351]
جواهر الذات - جوهر ذات
الغزي العامري، محمّد بن محمّد (904 - 984 ه- )
أوّله :الحمد لله رب الواسع البر * الغافر السيئات الواسع البر
[فنخا :11 56 (1نسخة)]
ص: 545
19808 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 13752/17
أوّلها: مطابق
کا: مجهول، تا: 1343ه- 1521سم [ف: 1-597]
19809 . البصرة؛ جامعة البصرة (المكتبة المركزية)؛ رقم المخطوط: 170/2
أوّلها: مطابق
في 85 بيتا ،كا :مجهول، تا: مجهول؛ 3 ق [المورد: 33-393]
جواهر الرصيع في أنواع البديع - جواهر الترصيع في أنواع البديع
الحسني، حسن بن إسماعيل( القرن 14 ه- )
19810 .كربلاء؛ مكتبة عبد الرزاق الوهاب آل طعمة؛ رقم المخطوط: 1
کا :عبدالرزاق عبدالوهاب آل طعمة ،تا: 1358ه- 252 ص 20*18سم [مخطوطات
كربلاء: 3-143]
ابن تركي، أحمد بن تركي ( - 979؟ ه- )
المرتبط: العشماوية( المقدمة) في فقه المالكية؛ العشماوي عبد اللطيف بن شرف الدين (القرن
11ه-)
طبع :القاهرة ،1279 ،1281 1302، 1329ه- بمبئي، 1321ه-
[فنخا 11 :57]
19811 .بغداد ؛خزانة قاسم محمّد الرجب؛ رقم المخطوط: 318
کا: مجهول، تا: 1204ه- [ف: 3-9]
19812 . البصرة ؛ المكتبة العباسية باش أعيان؛ رقم المخطوط: ب-8/8
کا :مجهول ،تا: مجهول؛ 20/915/12سم [ف: 301]
ص: 546
19813 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 12478/1
أوّلها :الحمد لله على نعمه المتواترة، وأشهد ان لا اله الا وحده لا شريك له شهاده اعدها للنجاه من اهوال الاخره واشهد ان سيدنا محمدا عبده ورسوله ذو المعجزات الباهره؛ آخرها :وقد تم ما الحقه العبد الحقير الفقير الراجي عفو ربه القدير محمد بن تركي بن أحمد بمقدمه الشيخ الإمام العلامه سيدي عبد الباري العشماوي في يوم الجمعه حادي عشر جمادى الثاني لسنة اثنتين وتسعمائه.
كا: عبدالجبار بن السيد إبراهيم ادهمي زاده ،تا :مجهول ؛30 ق، 15س، 1520سم
[70.-1:6]
19814. بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 1982
کا :مجهول ،تا: مجهول؛ 70 ص 9س، 1716سم [المتحف العراقي - ف: الفقهية 1 - 219]
ابن أياس محمّد بن أحمد( 852 - 920 ه- )
19815. بغداد؛ خزانة قاسم محمّد الرجب؛ رقم المخطوط 110
مغربي، کا: مجهول ،تا :مجهول [ف 1-14]
الكربلائي علي بن حسين ( - 1135 ه- )
19816 . النجف الأشرف؛ مدرسة آية الله البروجردي؛ رقم المخطوط: 22
أوّلها :بالايات البينات والمعجزات الباهرات وعلى آله الهادين وأصحابه المهديين و بعد چنین گوید اقل العباد عملاً ...
نسخ ،کا: محمّد باقر بن إسماعيل الگلپایگانی ،تا: 1095ه- ناقصة: الأوّل؛ 286ق، 17س،
2818سم [ف: 1-29]
ص: 547
الحرّ العاملي، محمّد بن حسن (1033 - 1104 ه- ) تاريخ التأليف: 1056ه-
أوّله :البسملة، الحمد لله الذي اوضح في كلامه سبيل الهداية واطلع في افلاك القلوب طبع بمبئي 1302 ه- ، تبريز، 1306ه- النجف الأشرف، 1964م؛ بيروت، 1982م
[فنخا :11 5-63 (73 نسخة)]
19817 .بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 32280
کا:إبراهيم بن عبد الوهاب الأحسائي الشيرازي، تا: 1090ه- 485ص، 15س، 1219سم دار صدام-ف: حدیث - 126]
19818 . النجف الأشرف؛ مكتبة السيد محمّد البغدادي؛ رقم المخطوط : 17
آخرها :وكان الفراغ من تسويد هذه النسخة الشريفة من نسخة مؤلفها وكاتبها زادت فضائله سلخ شهر محرم الحرام احد الشهور 1090 بقلم أقل الخليقة ،كا: إبراهيم بن عبدالوهاب الأحسائي الشيرازي ،تا :محرم 1090 ه- المشهد الرضوي؛
488 ص 15 س، 19412سم [ف: 103]
19819 .بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط 9330
أوّلها :مطابق
نسخ ،کا :عباس بن محمد الشيرازي، تا: 1243ه- ناقصة الأوّل؛ 266 ص 18س، 1621سم [دار صدام-ف: حدیث - 126]
19820 .کربلاء ؛العتبة العباسية رقم المخطوط : 367
أوّلها: مطابق؛ آخرها: شاكرا له على التوفيق للاتمام مبتهلا اليه بنبيه وحججه عليهم السلام ان يختم لنا بمغفرته فهي احسن ختام والحمد لله وحده صلى الله
نسخ، كا :عبد الحي بن عبد الحسين اليرزكي الكاشاني ،تا :ذي القعدة 1256ه- 188ق، 15 س 2217سم [ف: 1-413]
19821 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط : 1933
كا: علي محمد بن محمد إسماعيل قر ضياء الديني ،تا: 1285ه- 413 ص [ف: 1-115]
19822 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 3884
کا: مجهول تا :مجهول؛ ناقصة :الآخر؛ 462 ص [ف: 1-115]
ص: 548
19823 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 25304
أوّلها: مطابق
کا :مجهول ،تا :مجهول ؛ناقصة : الآخر؛ 8ق، 21315سم [ف: 4-339]
ومناقب - عربي
المصري، عبدالصمد بن عبد الله (القرن 11 ه- )
تاريخ التأليف: 1028ه-
طبع :مصر، 1860م
19824. بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 4885/4
أوّلها: الحمد لله الذي اطلع أنوار الاحمدية في سماء الشهود، وجلا كل موجود...
کا :مجهول، تا: 1028ه- 10 ق، 2014سم [ف: 4-225]
الحسيني الحائري، مهدي بن خليل (القرن 14 ه-)
19825 كربلاء؛ مكتبة مهدي الحكيم الشهرستاني؛ رقم المخطوط: 7
كاتب = مؤلف ،تا :مجهول؛ 10 ص 199/5سم مخطوطات كربلاء: 3-103]
جواهر العقائد القصيدة النونية في العقائد
النمازي صالح بن صديق ( - 975 ه- ) تاريخ التأليف: 942ه-
ص: 549
19826 بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط : 10826/2
أوّلها :الحمد لله الذي جعل العقل نوراً يهتدي به في ظلمات المشكلات ... أما بعد فإن
نسخ ،کا: محمّد بن محمد الحسيني العاملي العينائي ،تا: 1047ه- المشهد الرضوي؛ 153 ص 21 س 25/52سم [المتحف العراقي - ف: الادب -137]
أخلاق - عربي
السمهودي، علي بن عبد الله (844 - 911 ه-)
تاريخ التأليف : 897ه-
أوّله: الحمد لله الذي أعز أولياءه اعلام الدين وقضى بودهم وحبهم وخذل اعداءه الذين هم
للأعلام معادين وأمر ببغضهم ونهى عن قربهم ....
[فنخا :66:11-67 7نسخ) ]
19827 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 391
أوّلها: مطابق
کا :مجهول، تا: 1078ه- 285 ق ، 2014سم [ف: 3-13]
19828 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 2984/2 كا القاضي إبراهيم بن أحمد العيابي، تا: 1146ه-، 84ق، 20*30سم [ف: 3-13]
19829 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 392
کا :مجهول، تا :مجهول؛ 227 ق 2014سم [ف: 3-13]
19830 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 59
کا :مجهول ،تا :مجهول [معجم المخطوطات النجفية: 241]
الجواهر العقلية- الزايرجه
ص: 550
صالح بن رضوان
أوّله : البسملة، وبه نستعين يقول صالح بن العبد الفقير المعترف بالعجز والتقصير، الحمد الله باريء النسم ورزاق الامم، ومنشر الرحم واحداً في القدم ...
آخره :وحسنة الاعمال ،والشقاوات وصلى الله على سيدنا محمّد النبي وآله السادات والحمد
لله رب العالمين
[ فنخا 67:11 (4 نسخ)]
19831 .کربلاء ؛العتبة العباسية رقم المخطوط : 469/2
أوّلها :مطابق؛ آخرها :إنه على كل شيء قدير، وصلى الله على محمد وآله سيد السادات، والحمد لله رب العالمين ولاحول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم
نسخ ،کا :غلام رضا ،تا :القرن 13ه- 4 ق (10-7)، 23 س، 21*15سم [ف: 2-68]
جواهر العقود - جواهر الكلمات في صيغ العقود والايقاعات
المنهاجي، محمّد بن أحمد (13- 880 ه-)
طبع : القاهرة، 1374 ه- بيروت، 1375ه-
[فنخا 11: 68 (1 نسخة)]
19832 . البصرة ؛ المكتبة العباسية باش أعيان)؛ رقم المخطوط: ح-63
کا :مجهول، تا: 13 رجب 898 ه-؛ 236 ص 27/10191سم [ف: 217]
19833. السليمانية؛ مكتبة البابانيين ( في الأوقاف المركزية)؛ رقم المخطوط: ت/38
أوّلها: (مالك والشافعي وأحمد في إحدى الروايتين وقال ابو حنيفة وأحمد من أظهر روايته لا يكون مهرا وتملك المرأة الصداق بالعقد عند أبي حنيفة والشافعي وأحمد؛ آخرها :والحمد لله رب العالمين أولا وآخرا وظاهرا وباطنا وصلى الله على سيدنا محمد ... واليه المرجع والمآب.
كا :محمد علي بن شيخ محمّد اليونسي، تا: 1062ه- ناقصة الأول؛ تملك أحمد سليمان باشا والي السليمانية؛ 301ق، 24 س، 1420سم [الأوقاف المركزية - ف: 1-257]
ص: 551
الأشكوري، أبو القاسم بن معصوم ( - 1325 ه-)
المرتبط فرائد الأصول - الرسائل الأنصاري، مرتضى بن محمد أمين (1281-1214ه-)
تاريخ التأليف: 11 ذي القعدة 1292ه-
[فنخا :6911-72 (34 نسخة)]
19834 .كربلاء؛ مكتبة السيد محمّد باقر الطباطبائي؛ رقم المخطوط: 85
أوّلها: البسملة والحمدلة، وبعد يقول الآثم الخاطئ ابن معصوم الحليلمي أبو القاسم الأشكوري؛ آخرها: فرغنا بحمد الله وحسن توفيقه في ليلة الأحد سادس عشر شهر الله الأعظم ذي الحجة الحرام سنة خمس وتسعين ومائتين بعد الألف من الهجرة النبوية. نسخة ابن الحسيني الأشكوري
نسخ ،کاتب = مؤلف، تا: 1295ه- 252 ص 15*21سم [ف: 54]
19835 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط : 3314/3
أوّلها: يا باب العلم ادركني بمحمّد وآله نريد توضيح انشاء الله تعالى قوله هذا بني على اختصاصات قد صرح المصنف باختصاص اصاله البراءة بنفي الوجوب والحرمه في مواضع اخر ليضع دقاقا للمحقق لكن المخرج به في الفصول جريانه في جميع الأحكام الخمسه والتحقيق اصالة البراءة ان كانت راجعه إلى اصالة العدم التي عرفت اختصاص جريانها في الشك في الحدوثها وكذا لو كانت قاعدة مستقلة وكان مدركها
قاعدة اللطف ...
البراءة -قاعده الضرر ؛:كا فتحعلي بن شه بري كي محمّد برادکامي، تا: 1297ه- 95ص 30 س ، 3222سم [ف: 1-309]
19836 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 1886/2
کا: کاظم بن محمّد البهبهاني، تا: 1306ه-؛ 59 ص 19 س، 1913سم [ف: 1-309]
19837 . كربلاء؛ مكتبة السيد محمّد باقر الطباطبائي؛ رقم المخطوط : 75
الجزء الأول من المجلد الثالث ؛نسخ کا :مجهول، تا: مجهول؛ 252 ص 2115سم [ف:
48 ]
19838 . كربلاء؛ مكتبة السيد محمّد باقر الطباطبائي؛ رقم المخطوط : 74
أوّلها: البسملة، الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد وآله الطاهرين، أما
ص: 552
بعد، فيقول العبد المذنب ؛آخرها: هذا آخر ما أردنا الكلام فيه، وأنا المؤلف الأحقر
ابن معصوم الحسيني أبو القاسم الأشكوري، في سنة 1292ه-
نسخ ،کا: مجهول، تا :مجهول؛ تملك السيد محمد صادق الطباطبائي سنة 1320ه-
354 ص 2115سم [ف: 48]
الطبيب السمناني علي بن محمّد( - 1363 ه- )
تاريخ التأليف: 1348ه-
19839 .بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط : 25854
کا: مجهول، تا: مجهول [المتحف العراقي - ف: الطب والصيدلة -85]
الطبيب السمناني علي بن محمّد ( - 1363 ه-) تاريخ التأليف: 1338ه-
19840. بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط : 25816
أوّلها: الحمد لله الذي زين العين بالانسان والإنسان بالعين فقال عز اسمه الم نجعل له
عينين ولسانا وشفتين
كاتب= مؤلف، تا: 1338ه- 968 ص ، 23 س 1420/5سم [المتحف العراقي-ف: الطب
والصيدلة -86]
،البديري، أحمد القرن 12 ه-
19841 . بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط : 8532/1
أوّلها: الحمد لله رب العالمين حمدا يوافي نعمه ويكافيء مزيده ...
کا :عبدالرحمن بن محمد بن علي الحنبلي الشافعي الخلوتي، تا: 1163ه-؛ تملك: ابوالثناء محمود الآلوسي سنة 1250ه- ،109، ص 28 س 16/5021/5سم [المتحف العراقي - ف: التاريخ والتراجم - 148]
ص: 553
الجزائري، نعمة الله بن عبد الله 1050( - 1112 ه- )
المرتبط: عوالي اللآلي العزيزية في الأحاديث الدينية = عوالي اللآلي الحديثية على مذهب
الإمامية؛ ابن أبي جمهور محمّد بن علي (906-838ه- )
تاريخ التأليف :اواخر ربيع الثاني 1106ه-
أوّله: الحمد لله الذي رجح مداد العلماء على دماء الشهداء المجاهدين
[فنخا :11 75(4نسخ) ]
19842 . الكاظمية؛ خزانة عبد الرزاق عاملي كاظمي؛ رقم المخطوط 4
کا :مجهول ،تا :قيد التملك 1231ه- [ معهد المخطوطات العربية: 4جزء 2-243]
الكرماني، محمّد بن أبي المفاخر - (565ه-)
تاريخ التأليف: آخر جمادى الأولى 577ه- (؟)
19843. بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 2569
أوّلها : الحمد لله الذي اكرم علماء ... اما بعد فان كثيرا من اصحابنا
كا: شرف الدين بن علي العسيلي الشافعي ،تا: 978ه- لخزانة قاضي القضاة عبدالحي افندي بن مصلح الدين المولى بقضاء القدس الشريف؛ 444 ص 21س، 15/5*21/5سم
[المتحف العراقي - ف: الفقهية 1-81]
جواهر الفرائض - الفرائض النصيرية على مذهب أهل البيت
جواهر الفرائض -الفرائض الشهابية
ابن كمال باشا أحمد بن سليمان ( - 940 ه-)
أوّله: اعلم اذا مات الإنسان اولا يبدأ من تركته تكفينه وتجهيزه من ذلك ثم يقضي ديونه إن
ص: 554
كان ثم يقضي وصاياه إذا كان ثم يقسم الباقي بين الورثة ولو مات الرجل وترك أباً لاغيره فالمال
كله للاب ...
آخره: فللزوجات الربع وللام الثلث والباقي للعصبة أصل المسئلة من اثنى عشر.
فنخا 11 76-77 (14) نسخة)]
19844. بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 5059/3
کا :مجهول، تا: 914ه-؛ 3ق، 18413سم [ف 2-10]
19845 الموصل؛ مدرسة الخياط (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 16/45/1
أوّلها :مطابق
کا :مجهول، تا: 1138ه- [ الأوقاف العامة - ف: 5-105]
19846. بغداد؛ خزانة أحمد سالم الكيلاني ( في دار المخطوطات)؛ رقم المخطوط: 39254/1
أوّلها :مطابق
في الفهرس مجهول المؤلف تعليق كا مجهول تا القرن 12ه- 6ص، 19س، 2013سم
المورد: 4/29-98]
19847. السليمانية؛ مكتبة الأوقاف المركزية؛ رقم المخطوط ت/مجاميع 1209
أوّلها وآخرها: مطابق؛ في الفهرس مجهول المؤلف كا عبد القادر الباليكدري تا شعبان 1260ه-؛ 4ق، 19س، 2316سم [ف: 973]
19848 . السليمانية؛ مكتبة الأوقاف المركزية؛ رقم المخطوط ت/مجاميع 2878-2881
أوّلها وآخرها :مطابق
في الفهرس مجهول المؤلف ،كا :رسول، تا: 1305ه- 5ق، 11س، 2218سم [ف: 5-81]
19849. السليمانية؛ مكتبة الأوقاف المركزية؛ رقم المخطوط : ت/مجاميع 2125-2128
أوّلها وآخرها :مطابق
في الفهرس مجهول المؤلف؛ كا :محمد المزناوي، تا :مجهول؛ 3ق، 2216سم [ف: 4-123]
النودهي محمّد معروف بن مصطفى( 1166 - 1254ه- )
19850 . السليمانية مكتبة الأوقاف المركزية؛ رقم المخطوط: 7/11ت/3047
أوّلها: اعلم بدان اذا مات الإنسان هر زماني بني آدم که مرده باشد؛ آخرها: اصل
ص: 555
المسالة بنج این مسئلة من اثنى عشر از دوازده باشد
کا مجهول تا مجهول؛ 12ق، 16س 2217سم [ف: 5-82]
ابن البرّاج عبد العزيز بن تحرير 400 - 481 ه- )
طبع :طهران، 1276ه- -ضمن الجوامع الفقهية
(فنخا 11: 78 (6نسخ)]
19851 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 504/7
أوّلها: البسملة المستقرية والاجوبة الموجزة المنتخبة والناطق فيه يرتع خاطره في حدائقه المونقة وينزه فكره في رياضه المشرقة ويسلم الحافظ له اجوبة عن المسائل الثابته فيه من الخطا في الاجابة عنها والدليل فيما يعتمد عليه في ذلك فيها والله سبحانه ولي المعونة على ما يرضيه ويؤلف لذلك بجوده وكرمه انه القادر على ما يشاء باب مسائل يتعلق بالطهارة اذا كان الماء نجسا وهو اقل من كر
كا :عيسى بن سعد الحويزي،تا: 1234ه-؛ 31 ص 31 س ، 3021سم [ف: 1-309]
19852. النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط : 5846
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 435 ص [ف: 1-115]
19853 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط : 347
کا :مجهول، تا :مجهول ؛125 ص [ف: 1-115]
19854 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط : 396/9
الطهارة - النکاح ،کا :مجهول، تا: مجهول؛ 69 ص 22 س ، 1914سم [ف: 1-310]
الأنصاري، طاهر بن سلام (القرن 8 ه-)
تاريخ التأليف: رمضان 771ه-؛ محل التأليف: مصر
أوّله: الحمد لله الذي هدانا لمعرفته واكرمنا بتقواه وطاعته وشرفنا بحمل امانته ... فيقول طاهرين بن سلام بن قاسم الانصاري الخوارزمي ... لما لفظني رامي الغربة من خوارزم إلى
ص: 556
هذه التربة بمقاسات متاعب الشدة والكربة بعد الرجوع من سفر الكعبة وهي بلاد الروم
أردت أن أجمع مختصراً جامعاً لهذا المقصود
فنخا :11: 78-79 5 نسخ)]
19855 .بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 42
کا: مجهول، تا :القرن 9 ه-؛ ناقصة: الأوّل؛ 172 ص 26 س ، 2616/5سم [المتحف العراقي
- ف: الفقهية 1-82]
19856 . بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط : 2374
أوّلها :مطابق
كا :عثمان بن حسام الايوبي، تا: 976ه- 290 ص 17 س، 1812/5سم [المتحف العراقي -
ف الفقهية 1- 81]
19857. بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 717
کا :مجهول ،تا: 1033ه-، 212 ص 25 س، 12 19/5سم [المتحف العراقي - ف: الفقهية 1
[82
19858. بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 3815
أوّلها: مطابق
کا: حسین بن احمد ،تا :1097ه-؛ 119 ق، 16322سم [ف: 1-415]
19859. الموصل؛ مدرسة الحاج حسين بك (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 6/2
کا :مصطفى بن داؤد بن الجحاجي خضر، تا: 1099ه- 20ق، 1417سم الأوقاف
العامة - ف: 6-63]
19860. بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 3678/1
کا :حاتم بن ملا سلیمان، تا: 1119 ه-؛ 83ق، 1419سم [ف: 1-415]
19861. بغداد ؛المكتبة القادرية رقم المخطوط: 315
أوّلها :مطابق؛ آخرها :فرغ المؤلف من تسويده وتنقيحه وانامله من تجريده وتعليقه في غرة رمضان المبارك المكرم عام احدى وسبعين وسبعمائة، ثم المأمول من كرم المار به من انجم الله تعالى ما تحتاج مآربه والمطموع من احسان الذي طالع في هذا والحمد الله على اتمامه سنة 771 ه-
کا :مجهول ،تا: قيد التملك 1276ه- تملك : السيد عبد الرحمن القادري بن السيد علي افندي القادري نقيب الاشراف سنة 1276ه-، 280، 13س، 14/5010سم [ف: 2-98]
ص: 557
19862 . الموصل؛ مدرسة جامع النبي جرجيس (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 3
کا :مجهول، تا: مجهول ؛171 ق، 1420سم [الأوقاف العامة-ف: 6-38]
19863. النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 979
وبعد فقد
أوّلها :البسملة، الحمد لله رب العالمين حمدا يوافي نعمه ويكافي مزيده سالني بعض الصلحاء ان اجمع كتابا فاجبت ان لا اخالفه فجمعت مقدمة في فقه الحنفيه واستخرجتها من الكتاب المذكوره وانا الصانع واداء ما كلف به فيقول العبد الفقير المقر بالذنب والتقصير مفارق الوطن وراكب المحن طاهر ابن سلام بن الانصاري الخوارزمي غفر الله ذنوبه وستر يوم القيامه عيوبه لما ... القربه من ديار الخوارزم؛ آخرها: وقد فرغ المؤلف من تسويده وتنقيحه وانامله من تحريره وتعليقه في غره رمضان المكرم عام احدى وسبعين وتسعمائة ثم المامول من كرم الماربه انجح الله بانجاح ماريه ... فالمرجوا من فضل الله الخلاق انه لا يواخذه فيما جمعه في رحبات هذه الاوراق والمسئول منه الرحمه والمغفره والثواب انه هو الغفار الوهاب الطهارة - الصلوة کا مجهول تا مجهول 189 ص 19 س 2114سم [ف: 1-307]
19864. الموصل؛ المدرسة الحسنية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط : 9/9
أوّلها :كتاب الجواهر واسال الله الوهاب في ان يكثر نفعه لطلاب ويجعله سببا للرشاد
ومقبولا في الفوائد ...
کا: مجهول، تا :مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 54ق ، 12/5021سم [الأوقاف العامة - ف: 1-88]
19865 . البصرة ؛ جامعة البصرة المكتبة المركزية)؛ رقم المخطوط 11
أوّلها: مطابق
کا :مجهول، تا: مجهول؛ 235 ق ، 1915سم [المورد : 30-339]
19866 بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 13168
أوّلها: الحمد لله رب العالمين والصلوة والسلام على سيدنا محمد
كا :خلیل بن اسماعیل ،تا: 1129ه- 92 ق، 26س، 2115سم [ف: 2-11] کا
ص: 558
19867 . الكاظمية؛ جامعة مدينة العلم؛ رقم المخطوط : 6/35
أوّلها :في الخمسة حصل خمسة فلكل واحدة منهن آخرها قبل موت السيد فغير مدبر
والا اعتق
تشتمل على مسائل فقهية في الارث وأحكام العتق وغيرها
كا: السيد محمد بن السيد حسين بن مؤيد العاني، تا: 1311ه- ناقصة : الأوّل؛ 15*21سم [ف: 59]
جواهر الفوائد المستخرجة من الرسالة السراجية - شرح فرائض السجاوندي
19868 بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 9664/3
أوّلها: أوّله الباب العاشر .
جزء منه ؛کا :مجهول، تا: مجهول؛ 21 ق 2015سم [ف: 2-344]
19869. بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 22869
في الادوية والعلاجات الطبية، رتب على حروف الهجاء ؛کا :مجهول، تا: 1134ه- ناقصة: الأوّل ؛ 482 ص ، 19س، 1120سم [المتحف العراقي-ف: الطب والصيدلة -85]
19870. النجف الأشرف؛ العتبة العلوية رقم المخطوط : 51
کا :مجهول، تا :مجهول [معهد المخطوطات العربية : 5-28]
ص: 559
بربير البيروتي، محمود بن عمر
19871 بغداد؛ المكتبة القادرية؛ رقم المخطوط: 1182
أوّلها: احمدك يا من فتحت ابواب الشهود للقائمين بوظائف خدمتك من عبادك
الصالحين ؛آخرها: وما قام محمود بمدحك منشداً * قصائد امست للزمان قلائدا هو ديوان شعر يحتوي على قصائد وأناشيد ،وادوار كلها في مدح السيد الشيخ عبد القادر الكيلاني كا مجهول تا القرن 14ه- 52ق، 17 س، 2116سم [ف: 4-106]
والعلم المكنون في شرح خواص القرآن العظيم / علوم القرآن - عربي
التميمي، محمّد بن أحمد (- 390 ه- )
أوّله : قال الشيخ الإمام العالم الحكيم الفاضل التميمي رضي الله عنه مازلت على الامور الخفية وابحث عن الخواص والمنافع واجوب البلاد واسئل كل عالم إلى ان وقع لي كتاب فيه منافع سور القرآن العظيم ويروي عن السادة الصادقين وافادة الصالحين ؛آخره: والحمد لله عدد قطرات الامطار سبحانک والحمد لله عدد البحار سبحانک والحمد عدد الرمل والحصي سبحانك والحمد لله عدد ما احصاه
[فنخا :11 80-81 (11 نسخة)]
19872 .بغداد؛ مكتبة محمّد صادق الصدر؛ رقم المخطوط: 336ح
نسخ، کا :مجهول ،تا: 1227ه- ( علوم القرآن عراق - ف: 307]
19873. النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 13/3 مصورة
أوّلها :مطابق؛ آخرها :قال الحكيم اعلم ان هذه الخواص سر من أسرار الله المكنونة التي لا يحظي بها الا من خصه الله بها والحمد لله رب العالمين آخر منافع القرآن للتميمي والحمد لله وحده وصلى الله على من لا نبي بعده
مصدر التصوير: نسخة مكتبة دار الكتب الظاهرية بدمشق، تحت رقم 7365؛ کا:
مجهول ،تا :مجهول 82 [(مصورات) - ف: 1-37]
ص: 560
19874. بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 3995/2
أوّلها: مطابق
نسخ، کا :مجهول، تا :مجهول؛ 177ق، 17 س 2117سم [علوم القرآن عراق - ف: 133]
19875 .بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 5321
کا :مجهول، تا: مجهول؛ 44 ق ، 13 س، 2015 سم [علوم القرآن عراق - ف: 134]
19876 .بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 2707/7
كا :يوسف بن ولي ،تا: مجهول؛ 54ق 16س، 2115 سم[ علوم القرآن عراق - ف: 134]
الغزالي، محمّد بن محمّد ( 450 - 505 ه- )
أوّله: بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين ... اعلم ان واضع هذا الكتاب سماه جواهر القرآن ودرره ورتبته على ثلاثة اقسام قسم، في المقدمات والسوابق وقسم في المقاصد وقسم في اللواحق القسم الاول في السوابق ... البسملة، اما بعد حمدا لله الذي هو فاتحة كل كتاب والصلاة على رسله التي خاتمة كل خطاب فاني انبهك عن ؛آخره: وإن أردت أن تتعلم طريق مناظرتها ومراقبتها ومحاسبتها ومعاقبتها فاطلبه في كتاب المحاسبة والمراقبة من كتب الإحياء لتنال صدراً صالحاً منه إن كنت مشتاقاً إلى صلاح نفسك فان هذا الكتاب لا يحتمله والله تعالى يوفقنا واياك بفضله وسعة جوده . طبع مكة المكرمة ، 1302 ه- بمبئي، 1311 ه- مصر، 1329ه- ،بیروت، 1978 ، 2009م، 1409ه-
[فنخا :11 82-84 (19نسخة)]
19877 .النجف الأشرف ؛مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 2545/2
أوّلها :مطابق؛ آخرها: نختم هذه الرساله فان هذه الكلمات كفايه لاهلها ومن لم يجعل الله نورا فماله من نور الله وإلى التوفيق وعليه التكلان. تمت والحمد لله اولا واخرا والصلوه على خاتم انبيائه واسرهم .... واصحابه اهل الهدى وسلم تسليما كثيرا. كا :علي تقي الحسيني، تا: 972ه-؛ 58ص ، 33 س ، 2714سم [ف: 1-310]
19878 .بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 3752
أوّلها : الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبيه محمد وآله واصحابه اجمعين
كا: بكر بن عبد العليم البصري، تا: 1000 ه- البصرة (المدرسة المعينية)؛ 330ق، 19س،
2014سم [علوم القرآن عراق - ف: 111]
ص: 561
19879. النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 980
کا: مجهول ،تا: ربيع الثاني 1051ه- 171 ق [ف: 1-329]
19880 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 2413
نسخ ،کا :حسن بن محمد الخنجي، تا :1087ه- تملك مير سليمان 1154ه- محمد أمين دفتر دار بغداد 1181ه؛ 203 ق 1320سم [ف: 1-83]
19881 .اربیل؛ مكتبة رشاد المفتي؛ رقم المخطوط : 8647ح
کا :عبدالوهاب بن علي بن عبدالوهاب ،تا: 1252ه- [علوم القرآن عراق - ف: 112]
19882 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 728
کا :مجهول ،تا :مجهول ن؛اقصة :الأوّل والآخر؛ 100 ص 18س، 121*8سم [ف: 1-310]
19883 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 13571
الكتاب يبحث في فضائل القرآن؛ كا: مجهول، تا: القرن 10ه- ناقصة: الأول والآخر؛
158ق، 21س، 15324سم [ف: 1-83]
النجفي، محمد حسن بن باقر ( 1200 - 1266ه-)
المرتبط ،شرائع الإسلام في مسائل الحلال والحرام؛ المحقق الحلّي جعفر بن حسن (676-5602)
تاريخ التأليف: 1257ه-
أوّله: الحمد لله الذي ختم الشرائع باسمحها طريقة واوضحها ،حقيقة واظهرها برهاناً، وكثرها ،واعواناً، واصطفى لوحيه اشرف الانبياء قبيلة ... وبعد فيقول القاصر محمّد حسن
طبع: طبع مرات ...
[فنخا 11: 1318( 627 نسخة)]
19886 . النجف الأشرف ؛مكتبة آية الله الحكيم العامة رقم المخطوط: 77
الزكاة - والخمس؛ كاتب = مؤلف، تا :1231ه- 221 ص 21/5015/5سم [معجم
المخطوطات النجفية: 249]
ص: 562
19885. النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 2462
كاتب = مؤلف، تا: 1250ه- ناقصة : الأوّل؛ 302 ص [ف: 1-115]
19886 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 2651
كاتب - مؤلف، تا: 1255ه-؛ 820 ص :ف: 1-115]
19887 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 2371
الجهاد - الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ؛ كاتب = مؤلف ،تا: 1257ه- 85ص، 24س، 15/5*22 سم [معجم المخطوطات النجفية: 248]
19888 . كربلاء؛ الروضة الحسينية (مكتبة)؛ رقم المخطوط: 247م - ح 9210
كتاب الظهار؛ نسخ ،كاتب = مؤلف، تا: 1276ه- 490 ص 21س، 2115سم
[مخطوطات كربلاء: 4-108]
19889 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 87
الحدود والتعزيرات كاتب = مؤلف ،تا: القرن 13ه- 153 ص ، 15/5*21/5سم [معجم
المخطوطات النجفية: 249]
19890 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 73
أحكام الموت - نهاية الطهارة؛ كاتب = مؤلف، تا: القرن 13ه- 382ص، 21/5015/5سم
[معجم المخطوطات النجفية: 248]
19891 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط : 76
الصلاة المندوبة قضاء الصلاة؛ كاتب = مؤلف ،تا: القرن 13ه- 291 ص
15/5*21/5 سم [معجم المخطوطات النجفية: 249]
19892 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 79
الحج؛ كاتب = مؤلف ،تا: القرن 13ه- 182 ص 15/5*21/5سم [معجم المخطوطات
النجفية: 249]
19893 . النجف الأشرف مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط : 81
تتمه الخيارات - نهاية التجارة؛ كاتب = ،مؤلف ،تا :القرن 13ه- 374 ص
15/5 21/5 سم [معجم المخطوطات النجفية: 249]
19894 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط 820
الضمان الوصايا كاتب- مؤلف ،تا: القرن 13ه- 31 ص 21/515/5سم معجم
المخطوطات النجفية 249]
ص: 563
19895 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 84
الطلاق - العهد ؛ كاتب = ،مؤلف ،تا :القرن 13ه- 293 ص 21/515/5سم [معجم
المخطوطات النجفية 249]
19896. النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط : 85
الصيد والذباحة - اللقطة؛ كاتب - مؤلف، تا: القرن 13ه-؛ 227 ص 21/5015/5سم
[معجم المخطوطات النجفية: 249]
19897 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط : 86
الفرائض - الشهادات كاتب - مؤلف ،تا: القرن 13ه- 202 ص 21/5015/5سم [معجم المخطوطات النجفية 249]
19898 . النجف الأشرف ؛مكتبة آية الله الحكيم العامة رقم المخطوط 80
التجارة - الخيارات؛ كاتب = مؤلف ،تا :القرن 13 ه- 118 ص 15/5*21/5سم [معجم
المخطوطات النجفية: 249]
19899 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 84
النكاح كاتب = مؤلف تا القرن 13ه- 257 ص، 21/5/10/5سم [معجم المخطوطات النجفية: 249]
19900. النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط : 75
أفعال الصلاة - صلاة الجنائز؛ كاتب = مؤلف ،تا: القرن 13ه- 381 ص 15/5*21/5سم
[معجم المخطوطات النجفية 248]
19901 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 1973
كاتب = مؤلف ،تا: مجهول؛ 337 ص [ف: 1-115]
19902. النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 1935
كاتب = مؤلف ،تا :مجهول؛ 425ص [ف: 1-115]
19903 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 1936
كاتب - مؤلف، تا: مجهول؛ 364 ص [ف: 1-115]
19904 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط : 2006
كا: علي محمد الحويزي، تا: 1230ه- 352 ص [ف: 1-115]
19905 . النجف الأشرف؛ جامعة النجف (مكتبة)؛ رقم المخطوط 16
كتاب الزكاة إلى أحكام الاعتكاف ؛نسخ، کا :جعفر بن رفیع، تا: 19 شوال 1231ه- 193ق، 30 س، 3120سم [اوراق عتیق: 1-288]
ص: 564
19906 . كربلاء؛ الروضة الحسينية (مكتبة)؛ رقم المخطوط: 228م ح 9630
کتاب الصوم؛ نسخ ،کا :مجهول، تا: 1231ھ-؛ 334 ص 36س، 2920سم[ مخطوطات
كربلاء: 4-103]
19907 .كربلاء؛ الروضة الحسينية ( مكتبة)؛ رقم المخطوط : 243م
كتاب الطلاق؛ نسخ ،كا: زيني بن شيخ باقر بن شيخ زيني النجفي، تا: 1233ه- 594 ص 22 س 2115سم مخطوطات كربلاء: 4-107]
19908 .كربلاء؛ الروضة الحسينية (مكتبة)؛ رقم المخطوط : 242م - ح 10043
نسخ، کا: مجهول، تا: 24 صفر 1234ه-؛ ناقصة : الأوّل؛ 340 ص 21 س 2215/5سم
[مخطوطات كربلاء: 4-107]
19909 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 2093
کا :مجهول ،تا: 1235ه- 620 ص [ف: 1-115]
19910 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 2068
کا: مجهول، تا: 1235ه- 245 ص [ف: 1-115]
19911 . الكاظمية؛ مكتبة الإمام الصادق؛ رقم المخطوط 257
أوّلها :الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وآله الطيبين، والثاني من الفعال الصلاة تكبيرة الاحرام والفتتاح والدخول في الصلاة، التي بها يتحقق حرمة ما كان محللا؛ آخرها :قضيت المسودة ثاني الربيعين سنة ست وثلاثين بعد الألف والمائتين، والحمد لله
ولي الخير
المجلد السابع ؛نسخ ،كا: جعفر بن الشيخ محمد رفیع ،تا: 1236ه- 221ق، 31س، 3021سم [الذخائر: 6-7-255]
19912 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام الخوئي؛ رقم المخطوط: 51
أوّلها: الركن الثالث من اركان الصلاة في بقية الصلوات وفيه فصول الفصل الاول في صلاة ظهر يوم الجمعة الذي هو خيرة الله من الايام ؛آخرها: الا ان الامر سهل، والله اعلم والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وآله الطيبين الطاهرين، وقد وقع الفراغ في ليلة الخميس غرة جمادى الاولى بعد مضي ست ساعات تقريباً منها في دار السلام ونسأل الله التوفيق للباقي، فإنه الكريم المنان الرؤوف الحنان ذوالفضل
والاحسان
كتاب الصلاة الركن الثالث إلى تمام كتاب الصلاة؛ نسخ، كا :عیسی، تا: 20 جمادی الآخرة 1237ه- تملك الشيخ محمّدحسن ابن الشيخ موشي الشروقي سنة 1259ه- الشيخ هادي آل كاشف الغطاء؛ 252 ق 31 س، 3020سم [ف: 1-114]
ص: 565
19913. النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 2168
کا :مجهول ،تا: 1238ه- 591 ص :[ف: 1-115]
19914 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 2170
كا: محمّد بن علي الحويزي، تا: 1240ه- 411 ص [ف: 1-115]
19915 . النجف الأشرف؛ المدرسة الشبرية رقم المخطوط: 77
يتضمن كتاب السلف کا مجهول :تا: 1241ه- 25 س، 2015سم [الموسم: 1-199]
19916 .كربلاء؛ مكتبة محمّد هادي الخراساني؛ رقم المخطوط 2
کا :محمّد باقر بن ملا محمد كريم المازندراني، تا: 15 ربيع الأوّل 1241ه-؛ ناقصة : الأول؛ 336 ص ، 2216سم [مخطوطات كربلاء: 3-89]
19917 . الكاظمية مكتبة الإمام الصادق؛ رقم المخطوط: 277
أوّلها :الكتاب مصدر ثان الكتب من الكتب بمعنى الجمع، او ثالث بادخال الكتابة، او
رابع بادخال الكيفية ؛آخرها: وحضي دقل الطهر إلى ما تقتضيه الادلة من الاوصاف كتبه الاقل حاجي صادق الطاهر المجلد الثاني؛ نسخ ،كا :حاجي صادق الطاهر، تا: 1245ه- 194ق، 32س، 29420سم [الذخائر: 6-7-253]
19918 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام الخوئي؛ رقم المخطوط: 41
أوّلها: الركن الثالث من اركان الصلاة في بقية الصلوات وفيه فصول: الفصل الاول في صلاة ظهر يوم الجمعة الذي هو خيرة الله من الايام وسيدها؛ آخرها: وقد وقع الفراغ في ليلة الخميس غرة جمادى الاولى بعد مضي ست ساعات تقريباً منها في دار السلام ونسأل الله التوفيق للباقي ... كتاب الصلاة (النصف الثاني)؛ نسخ، کا :مجهول ،تا: 3 ذي الحجة 1245ه-، تملك: السيد حسين بن علي بن أبي طالب بن عبد المطلب الطيب الحسيني الغروي الهمذاني في سنة 1338ه- 265 ق ، 31س، 3021سم [ف: 1-101]
19919 . كربلاء؛ الروضة الحسينية (مكتبة)؛ رقم المخطوط: 227م-ح 9936
كتاب في نكاح الإماء- القسم الثالث في نكاح الإماء؛ نسخ ،كا: مجهول، تا: 24 ربيع الثاني 1247ه- 288 ص 21س، 16*21/5 سم مخطوطات كربلاء: 4-102]
19920 .النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 5844
کا :مجهول ،تا: 1247ه- 520 ص [ف: 1-115]
ص: 566
19921 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 2237
كا: قفطان إبراهيم بن حسن، تا: 1248ه- 210 ص [ف: 1-115]
19922 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط : 227
من أول كتاب الصلاة إلى مباحث القبلة ثم من اول النكاح إلى؛آخره؛ كا: محمد بن
خضر تا 1249ه- 206 ق، 1918سم [ف: 1-332]
19923 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط : 2216
کا :مجهول، تا: 1249ه- 410 ص [ف: 1-115]
19924 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام الخوئي؛ رقم المخطوط : 254
أوّلها: كتاب الضمان الذي هو عندنا على ما اعترف به غير واحد منا مشتق من الضمن؛ لانه ينقل ما كان في ذمته من المال؛ آخرها: وهذا آخر الكلام في هذه المسائل وان اطنب الفاضل في القواعد فيها وفي نظائرها، لكن من احاط بما ذكرنا علم الحال فيها اجمع. تم كتاب الوصايا ويتلوه ان شاء الله الكلام في كتاب النكاح، والله الموفق والمويد
والمسدد ...
اشتملت على كتاب الضمان إلى تمام کتاب الوصايا ،نسخ ،كا: الحسن بن علي آل قفطان، تا: 21 ذي القعدة 1251ه- تملك الشيخ هادي آل كاشف الغطاء؛ 317ق، 21 س، 2115سم [ف: 1-392]
19925 . الكاظمية؛ مكتبة الإمام الصادق؛ رقم المخطوط: 96
أولها: مطابق؛ آخرها :تم الكتاب بعون الملك الوهاب اول يوم الخمسين الخامس من العشر الثالث من السنة الثانية من العشر السادس من المائة الثالثة من الالف الثاني
للهجرة...
المجلد الأوّل؛ نسخ ،كا :محمّد بن الشيخ محمد حسن بن موسى، تا: 1252ه-؛ تملك: محمّد الحسني محرر سنة 1283ه-؛ 260ق، 23س، 16*21سم [الذخائر: 6-7-253]
19926. النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 2177
کا:عبدالله بن محمد تقي الخوئيني، تا: 1252ه- 313 ص [ف: 1-115]
19927 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 2947
کا :مجهول، تا: 1252ه-، 288 ص [ف: 1-115]
19928 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط : 119
کا :مجهول، تا: 1253ه- [ معجم المخطوطات النجفية: 241]
ص: 567
19929. النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 2213
کا :مجهول، تا: 1253ه- ناقصة الأوّل: 510 ص [ف: 1-115]
19930 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام الخوئي؛ رقم المخطوط : 252
أوّلها :كتاب النكاح الذي هو في اللغة الوطء عند المشهور بل عن المختلف الاجماع عليه بمعنى اتفاق اهل اللغة قال في محكي الصحاح النكاح الوطء وقد يقال للعقد؛ :آخرها: من نفي البأس عن زيادة الاجل بزيادة الاجر في تفسير قوله تعالى: «و لا جناح عليكم فيما تَرَاضَيتُم بِهِ مِن بَعدِ الفَرِيضَة ان كان بما عرفت كما هو واضح والله العالم كتاب النكاح ؛نسخ ،كا :قربان علي ابن الحاج دوست محمّد، تا: 7 شعبان 1253ه- 181ق، 23 س، 2115سم [ف: 1-390]
19931 بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 2821/1
الجزء الأوّل؛ كا :محم التبريزي ،تا: 1254ه- النجف الأشرف؛ 860ص، 27س، 15/5*21 سم [المتحف العراقي - ف: الفقهية 1 - 235]
19932 .بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 2821/2
الجزئين الثاني والثالث؛ كا: محمّد ،التبريزي ،تا: 1254 ه-
النجف الأشرف؛ 308 ص 27س، 2115/5سم [المتحف العراقي - ف: الفقهية 1-235]
19933. النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 2953
كا :قفطان إبراهيم بن حسن، تا 1254ه- 181 ص [ف: 1-115]
19934. النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة رقم المخطوط 2730
كا :جعفر بن حسن الحسيني، تا 1255ه- 493 ص [ف: 1-115]
19935. النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 2115
کا :مجهول تا: 1255ه- ناقصة : الآخر؛ 462 ص [ف: 1-115]
19936 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط 2120
كا :الحسن بن علي ،تا: 1255ه- 543ص [ف: 1-115]
19937 .کربلاء؛ الروضة الحسينية (مكتبة)؛ رقم المخطوط: 232م-ح 9426
نسخ ،كا :أبي القاسم بن حسين علي الشريف الغروي، تا: شعبان 1255ه- 594ص، 28 س 3121سم[ مخطوطات كربلاء: 4-104]
19938 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 2160
الطهارة كا :داود بن سلمان الكاتب، تا: 1256ه- 262 ص 31 س 30/220سم [معجم المخطوطات النجفية: 247]
ص: 568
19939 . النجف الأشرف العتبة العلوية؛ رقم المخطوط: 844
أوّلها :البسملة، كتاب المزارعة والمساقات اما المزارعة فهي لغة مفاعلة؛ آخرها: والتحقيق عدم حرمة ما لا يعد سقها وسرفا منه. صور ما كتبه المصنف تم.
الجزء 2، يبدأ بكتاب المزارعة والمساقات وينتهي بكتاب النكاح؛ نسخ تعلیق، كا: محمّد بن كاظم ،المراغي، تا: 1256ه- التسلسل المخزني: 9/5/185؛ 605ص، 23س، 3020سم
ف: 2-122]
19940 .كربلاء؛ العتبة العباسية؛ رقم المخطوط: 311
أوّلها: فيه جميع ما يشترط في القاضي المنصوب عن الإمام عدا الاذان ضرورة انه اذا كان المدرك له الاطلاق المزبور فليس في شيء منه ايماء؛ آخرها: ترجيحا للاشتغال بالاهم منها ومخافة التطويل ولكن الأمر فيها هين لان المرجع فيها القواعد العامة ولا نص فيها
بالخصوص من شرائط قاضي التحكيم إلى آخر كتاب الشهادات؛ نسخ كا: الحسن بن علي، تا: 18 رجب 1257ه- 228 ق 21س، 2115سم [ف: 1-350]
19941. النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 536
تبدأ من اول الايقاعات وهو الطلاق إلى آخر الايقاعات وهو النذر؛ كا: أبو القاسم بن حسين علي الشريف القزويني، تا :سلخ جمادى الاول 1257ه- النجف الأشرف؛ 275ق، 31/321/6 سم [ف: 1-331]
19942 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 537
تبدأ بكتاب الفرائض إلى آخر الشهادات؛ كا: أبو القاسم بن حسين علي الشريف القزويني النجفي، تا: 1257ه-؛ 180 ق، 30/321سم [ف: 1-332]
19943. النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 65
تبدأ بكتاب القضاء إلى آخر الديات هو الذي آخر الكتاب كا :محمود بن محمد، تا: 21 شوال 1257ه-؛ 275 ، 30/6320/7سم [ف: 1-331] 19944. النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 49
کا :مجهول :تا 1257ه- [ معجم المخطوطات النجفية: 241]
19945. النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 2702 القضاء - الشهادة كا :مجهول ،تا: 1257ه- 194 ص 19س، 21/615/6سم [معجم
المخطوطات النجفية: 247]
ص: 569
19946 .كربلاء؛ مكتبة مهدي الواعظ الحائري؛ رقم المخطوط: 12
كتاب القضاء؛ كا: محمّد باقر علبادي المازندراني بن محمد كريم، تا: ذي الحجة 1257 ه- كربلاء؛ 390 ص 1813سم مخطوطات كربلاء: 3-57]
19947 .كربلاء؛ العتبة العباسية؛ رقم المخطوط: 312
أوّلها: كتاب القصاص بالكسر فعال من قص اثره اذا تبعه والمراد به هنا استيفاء اثر الجنابة من قتل او قطع او ضرب او جرح فكان المقتص يتبع؛ آخرها :ولو كان القتل شبيه العمد فان ابرا او قال عفوت عن هذه الجناية صح ولو ابرا العاقلة لم يبرا القاتل اذ هو عين ما ذكرناه سابقا.
اشتملت على تمام كتاب القصاص؛ نسخ ،كا :الحسن بن علي ،تا: 1257ه- 136ق، 25 س 2115سم [ف: 1-350]
19948 . الكاظمية ؛جامعة مدينة العلم؛ رقم المخطوط : 6/34
أوّلها: كتاب النكاح الذي هو في اللغة؛ آخرها: ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة، بما عرفت كما هو واضح والله العالم.
المجلد السابع، متضمن جزءا من كتاب النکاح؛ کا :مجهول، تا: 1257ه- :[ف (59]
19949. النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط : 2955
کا: مجهول ،تا: 1257ه- 131 ص [ف: 1-115]
19950. النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 2153
كا :قفطان إبراهيم بن حسن، تا: 1257ه- 313 ص [ف: 1-115]
19951 . النجف الأشرف؛ جامعة النجف ( مكتبة؛ رقم المخطوط: 64
كتاب الطلاق إلى النذور؛ نسخ، كا: عيسى بن محسن بن علي بن اسماعيل، تا: 8 ذي القعدة 1257ه- تملك : خليفة بن علي موسوي الأحسائي سنة 1258ه-، 282ق، 31س، 3021/5سم [اوراق عتيق: 1-295]
19952 .كربلاء؛ الروضة الحسينية (مكتبة)؛ رقم المخطوط : 241م - ح 9674
كتاب القضاء؛ نسخ ،کا :مجهول ،تا: 14 محرم 1257ه- تملك : محمد يوسف البروجردي 14
زين العابدين المازندراني؛ 634 ص 32 س ، 3121 سم مخطوطات كربلاء: 4-106]
19953 . كربلاء؛ الروضة الحسينية (مكتبة)؛ رقم المخطوط: 229م- ح 9982
أوّلها: فيرجع ما يشترط في القاضي المنصوب عن الإمام عند الإذن؛ آخرها :اتفق الفراغ ثم انتقل إلى البياض عصرية الخميس ثامن عشر من رجب سابع متممة الخميس بعد الألف والمائتين من الهجرة على مهاجرها ألف سلام. كتاب القضاء؛ نسخ، کا: مجهول ،تا: 18 رجب 1257ه- ناقصة: الأوّل؛ 454 ص 21س، 21315 سم مخطوطات كربلاء: 4-103]
ص: 570
19954. النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 2158
النکاح ؛کا :مجهول، تا: 1257ه- 265 ص 29 س، 31/4320سم [معجم المخطوطات النجفية: 246]
19955 النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 2074
القضاة - الديات؛ كا: محمّد ،حسن، تا: 1258 ه- 241 ص 21 س 21315سم [معجم
المخطوطات النجفية : 245]
19956 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط : 532
الجزء الاول من اول الكتاب إلى آخر الاغسال؛ كا: أبو القاسم بن حاج حسين علي الشريف القزويني، تا :24 شوال 1258 ه- النجف الأشرف؛ 249ق، 3122سم [ف: 1
[331
19957. النجف الأشرف ؛مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط : 533
تبدأ باحكام الاموات من كتاب الطهارة إلى آخر كتاب الطهارة كا: أبو القاسم بن حسين علي الشريف القزويني الغروي، تا: 27 ذي القعدة 1258ه- 223 ق ، 3222سم*
ف: 1-330]
19958. النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 535
في بقية الصلوات إلى آخر كتاب الصلاة؛ كا :أبو القاسم ابن حسين علي الشريف القزويني، تا: 23 رمضان 1258ه- 313 ق ، 21 31/5سم [ف: 1-330]
19959 . الكاظمية؛ مكتبة الإمام الصادق؛ رقم المخطوط 229
أوّلها: كتاب الاجارة التي هي على نحو ما سمعته في لفظ البيع من ان الاصح كونها نقل المنفعة لا العقد؛ آخرها :قد اتفق الفراغ من النقل إلى البياض عصرية يوم الخميس ثان عشر رجب سابع والخمسين بعد الالف والمائتين. المجلد الثالث يبدأ بكتاب الاجارة وينتهي بكاتب الشهادات؛ نسخ کا: ربما صادق
الطاهر ،(اعلاه) ،، تا: 1258ه- 268ق، 32 س، 2921سم [الذخائر : 6-7-254]
19960 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام الخوئي؛ رقم المخطوط: 30
أوّلها: من الخليفة في قوله تعالى يا داود انا جعلناك خليفة بل ومن الحكم في قوله تعالى وآتيناه الحكم صبياً
كتاب الحدود والتعزيرات نسخ ،کا :مجهول ،تا: 17 رجب 1258ه- ناقصة: الأوّل؛ 365ق، 2216سم [دارالعلم -33]
ص: 571
19961 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط : 2166
کا: مجهول، تا:1258ه- ناقصة : الأوّل؛ 727 ص [ف: 1-116]
19962. النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط 2150
کا :مجهول، تا: 1258ه- 483 ص [ف: 1-116]
19963 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 3038
الصلح التركة ؛کا:مجهول، تا: 1258 ه- 9 ص 30/121/5سم [معجم المخطوطات النجفية: 247]
19964 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 2162
الصيد والذباحة؛ كا :مجهول، تا: 1258ه- 386 ص 27 س ، 30/220/8 سم [معجم المخطوطات النجفية: 247]
19965 . النجف الأشرف ؛مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 2163
التجارة ؛كا :مجهول ،تا: 1258ه- 232 ص 30 س، 3121/5 سم معجم المخطوطات النجفية: 248]
19966 . كربلاء؛ مكتبة مهدي الواعظ الحائري؛ رقم المخطوط: 14
كتاب النكاح نسخ ،کا :شیخ زین العابدين البارفروشي الحائري، تا: 1258ه-؛ 502ص 1814سم مخطوطات كربلاء: 3-57]
19967. النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط : 534
تبدأ باول كتاب الصلاة إلى آخر أحكام الصلاة كا: أبي القاسم بن حسين علي الشريف القزويني ،تا: 23 شعبان 1259ه- شوشتر؛ 328ق، 3222سم [ف: 1-330]
19968 . كربلاء؛ مكتبة مهدي الواعظ الحائري؛ رقم المخطوط : 13
آخرها: قديم في يوم الاثنين من الأسبوع والأربع من أيام المحاصرة في بلدة الحسين عليه آلاف التحية والثناء وعلى جده وابيه وامه وبنيه وذريته وشيعته ومواليه إلى يوم القيامة مع اغتشاش الحواس الظاهري والباطني في سبع وعشرين ذي القعدة سنة
1259ه-
كتاب الحدود والتعزيرات ،نستعلیق ،کا: مجهول تا :1259 ه- كربلاء؛ 418ص 1813سم مخطوطات كربلاء: 3-57]
19969 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام الخوئي؛ رقم المخطوط: 32
أوّلها :مطابق؛ آخرها :وظاهر الاصحاب الثاني والله اعلم، والحمد لله اولاً وآخراً وظاهراً وباطناً على ما انعم ووفق لاتمام مباحث الطهارة، والحمد لله رب العالمين كتاب الطهارة نسخ، کا :مجهول، تا :12 ذي الحجة 1259ه- 375ق، 31 س، 3122سم
ف: 1-83]
ص: 572
19970 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام الخوئي؛ رقم المخطوط: 40
أوّلها :مطابق؛ آخرها :على ان التعدي عن النبيذ فيه إلى مطلق المسكر او الخمر فضلاً عن الفقاع وان كان لم يستبعد الحاقه بالمسكر في جامع المقاصد، وعن كتاب الطهارة النصف الاول والثاني؛ نسخ، کا :مجهول، تا: 16 صفر 1259ه-؛ ناقصة: الآخر؛ 19 ق، 29 س، 20*30سم [ف: 1-100]
19971 .كربلاء؛ الروضة الحسينية (مكتبة)؛ رقم المخطوط: 240م - ح9454
كتاب الحدود ،نسخ ،کا :مجهول، تا: 10 جمادى الأول 1259ه-، 444ص، 29س، 3121سم مخطوطات كربلاء: 4-106]
19972. النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 2486
الارث - كتاب الحدود ؛كا :علي بن محمّد المقصودي، تا :12259ه- 275 ص 25س، 19/8014/8سم [معجم المخطوطات النجفية: 246]
19973. النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 2951
العقود - النكاح ؛كا :مجهول، تا :1260ه- 318 ص ، 18/3*21/5سم [معجم المخطوطات
النجفية 246]
19971 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 2969
الفرض - الوديعة ؛كا :محمّد مفيد العقيلي ،تا: 1260ه-؛ 227 ص 25س، 2116/8سم معجم المخطوطات النجفية 247]
19975. النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 2488
العضب - اللقطة - اللقطة؛ كا :عبد الحسين الطريحي، تا: 1260ه- ؛ 250 ص 23س، 21314/5 سم [ معجم المخطوطات النجفية: 246]
19976 .کربلاء مكتبة عباس حسن آل طعمة؛ رقم المخطوط : 13
كتاب النکاح؛ نسخ، كا :علي الحايري بن الحسن ،تا: 28 شوال 1260ه-؛ 420ص
[مخطوطات كربلاء: 3-253]
19977 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 1270
كا: إسماعيل بن حسن علي النجف ابادي، تا: 1260ه- 641 ص [ف: 1-116]
19978 .الكاظمية؛ جامعة مدينة العلم؛ رقم المخطوط: 6/33
المجلد الأوّل ؛كا :إبراهيم بن محمّد علي القمي، تا: 1260ه- ناقصة: الأول؛ قطر: 3 سم؛ 2015سم [ف: 58]
ص: 573
19979 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 2946
كا: قفطان إبراهيم بن حسن، تا: 1260ه- 589 ص [ف: 1-116]
19980 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة رقم المخطوط: 3890
کا: مجهول، تا: 1260ه- 447ص [ف: 1-116]
19981 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام الخوئي؛ رقم المخطوط : 85
أوّلها :كتاب الاجازة، التي هي على نحو ما سمعته في لفظ البيع من ان الاصح كونها نقل ،المنفعة لا العقد ولا الانتقال كما عرفته؛ آخرها :ولكن الامر فيها هين لان المرجع فيها القواعد العامة ولا نص فيها بالخصوص، والله هو العالم والمويد والموفق والمسدد كتاب الغصب إلى تمام كتاب القضاء والشهادات ،نسخ کا محمد رضا التبريزي تا 1260ه- النجف الأشرف؛ 265ق، 30 س، 3021سم :[ف: 1-167]
19982. النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 1842
کا :حسين علي بن إسماعيل النجف آبادي، تا: 1260ه- 641ص [ف: 1-116]
19983 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط : 3351
ناقص؛ کا: مجهول، تا: 1261ه- 539 ص [ف: 1-116]
19984 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام الخوئي؛ رقم المخطوط: 66
أوّلها :وصلى الله على محمّد وآله الطيبين الطاهرين الغر الميامين الذين بهم ارجو من ربي الكريم الرحمان الرحيم العليم الحكيم الاعانة على اتمام كتاب أحكام الصلاة، التي تنهي عن الفحشاء والمنكر؛ آخرها: وسائر المقارنات من اللباس وبعض الاحوال الراجعة للمصلي وغيره مما هو معلوم عدمه التامل الجيد كما هو واضح النصف الاول من كتاب الصلاة، واركانه فيها تأخير وتقديم؛ نسخ، کا: مجهول، تا: 1258 1261ه- تملك حسين بن علي بن أبي طالب بن عبد المطلب الطبيب الحسيني الهمذاني سنة 1333 ه- ختم: عبده محمّد جعفر» (مربع)؛ 393ق 33 س 3021سم[ ف: 1
137 ]
19985 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام الخوئي؛ رقم المخطوط: 86
أوّلها :كتاب الحدودو والتعزيرات جمع حد وتعزير وهما لغةً كما في المسالك وغيرها المنع ،والتاديب بل ؛آخرها :تم الكتاب جواهر الكلام ... في للية الثلاثاء ثلاثة وعشرين في شهر رمضان المبارك ... من سنة الالف والمائتين والاربع والخمسين ... وكتب بيده مؤلفه العاثر المقصر القاصر محمّد حسن بن الشيخ باقر ... والحمد لله رب العالمين
ص: 574
كتاب الحدود إلى آخر الكتاب؛ نسخ كا: السيد محمد هادي الموسوي الجروكاني (تلميذ المؤلف) ،تا: 1261ه-؛ ختم: «عبده محمد هادي الموسوي بيضوي)؛ 190ق، 31س، 21*30سم [ف: 1-168]
19986 .النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 1071
من اول النكاح المنقطع إلى آخر كتاب النکاح ؛کا :مجهول ،تا :ذي الحجه 1261ه-
159 ق [ف: 1-332]
19987 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 1921
يبدأ بالفصل التاسع من كتاب المتاجر في بيع الاتاسي من الحيوان إلى آخر المتاجر ثم الرهن والمفلس والحجر والمضار؛ كا :حسین ،الگلپایگانی، تا: 7 صفر 1261ه- [ف: 1-332]
19988. النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط : 3885
کا :مصطفى التفرشي تا: 1261ه- 288 ص [ف: 1-116]
19989 . النجف الأشرف،؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 2487
الوكالة - النكاح ؛كا :علي محمد المقصودي، تا: 1261ه- 173 ص 15س، 2215/1سم
معجم المخطوطات النجفية 246]
19990. النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط : 3245
الابان والنذور ؛كا :علي بن محمّد المقصودي، تا: 1261ه- 47 ص 25س، 22/77سم
معجم المخطوطات النجفية: 247]
19991 .كربلاء؛ الروضة الحسينية (مكتبة)؛ رقم المخطوط : 246م - ح 9673
كتاب الخلع والمبارات ،نسخ ،کا :مجهول، تا: 24 شوال 1261ه- 488ص، 33س، 3021سم مخطوطات كربلاء: 4-108]
19992. النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط : 2482
الجهاد ؛كا: علي بن محمد المقصودي، تا: 1262ه- 112 ص 25س، 21/815/3سم معجم المخطوطات النجفية 250]
19993. النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 2480
الصلاة؛ كا: محمّد المقصودي ،تا: 1262ه- 175 ص 25س، 21/3015/
4سم [معجم المخطوطات النجفية: 250]
19994 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط : 3897
کا :محمّد باقر بن محمّد تقي القمي، تا: 1262ه- 498 ص [ف: 1-116]
ص: 575
19995 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 63
من اول كتاب الصلاة؛ كا: محمّد حسين بن عبد الله الخونساري ،تا: 28 رجب 1262ه-
254 ق 34/421 سم [ف: 1-330]
19996. النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط : 2158
کا :عبدالكريم بن محمد باقر البهبهاني، تا: 1263ه- 282 ص [ف: 1-116]
19997 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام الخوئي؛ رقم المخطوط: 98
أوّلها: ... حيث كونهما كذلك كما لا يرد عليهما الوجوب والندب لايرد عليهما باقي الأحكام الخمسة لعدم الفرق بين الجميع؛ آخرها :وانه يتعين الصحة حينئذ للإذن من الولي والامر سهل بعد ان اتضح لك تحقيق الحال، والله هو العالم. المجلد الاول والثاني والثالث من كتاب العقود الذي اوله كتاب التجارة نسخ ،كا :مهدي بن زين العابدین نجف آبادي ،تا: 1263ه- ناقصة : الأوّل؛ 304ق، 30س، 2921سم
ف: 1-184]
19998 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام الخوئي؛ رقم المخطوط: 72
أوّلها : الحمد لله رب العالمين ... كتاب العتق قيل: هو بالكسر : الحرية، وبالفتح المصدر كالاعتاق ويقال: عتق العبد خرج عن الرق، فهو عتيق؛ آخرها: فتوخذ القيمة حينئذ مع تلفه وان تجاوزت دية الحر، والله العالم (و لو غصب عبداً او امة فقتله او قتله
قاتل) ...
كتاب العتق إلى كتاب الغصب وهو ناقص الاخر ؛نسخ، کا :علوان ابن الشيخ حسن ويسين نقبا [كذا] النجفي مسكناً ،تا: 1363ه- ناقصة :الآخر؛ 237ق، 29س، 3019سم
ف: 1-146]
19999 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 130
يبدأ بكتاب الطهارة وينتهي بانتهاء كتاب النذر؛ نسخ، کا: مجهول ،تا: 10 الأول
ربيع 1263ه-، تملك محمّد علي بن ابن الأمير سيد علي الدزفولي ختم: «محمد علي بن امير سيد علي الموسوي (مربع)؛ 252 ق ، 27 س ، 20×30سم [محمد الرشتي - ف: 146]
20000 . النجف الأشرف؛ جامعة النجف (مكتبة)؛ رقم المخطوط: 72
كتاب التجارة نسخ ،کا :محمّد علي بن رجب علي ومحمد علي بن حميد حاجي مطر العفكاوي الباهلي وأحمد بن سيد صالح الفحام، تا :1262ه- و 1263ه- 301ق، 31س، 30*20سم [اوراق عتیق: 1-297]
ص: 576
20001 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط : 2483
النکاح ؛کا :مجهول، تا: 1263ه-، 174 ص 25 س ، 15/4 21/4سم [معجم المخطوطات
النجفية: 246]
20002 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 135
کا :مجهول، تا: 1264ه- [ معجم المخطوطات النجفية: 242]
20003 كربلاء؛ مكتبة مهدي الواعظ الحائري؛ رقم المخطوط: 15
كتاب التجارة ؛نسخ، کا: محمّد باقر بن عبد الكريم المازندراني، تا: 2 رمضان 1264ه- كربلاء؛ 884 ص ، 14 18سم[ مخطوطات كربلاء: 3-57]
20004. النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط : 2175
کا :مجهول، تا: 1264ه- 411 ص [ف: 1-116]
20005 .النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 1086
من صلاة الجمعة إلى آخر كتاب الصلاة ؛نسخ ،کا: عبدالکریم بن عبدالنبي الشيرازي البوشهري، تا: 1264ه- 291 ق [ف: 1-332]
20006 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 1059
تبدأ بكتاب الحج إلى آخر الامر بالمعروف والنهي عن المنكر؛ كا: أبو القاسم بن حسين علي الشريف القزويني الغروي ،تا: 13 جمادى الاول 1265ه- النجف الأشرف؛ 339ق، 31320/6سم [ف: 1-331]
20007 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام الخوئي؛ رقم المخطوط: 56
أوّلها :لواجب السادس (السجود) وهو لغة الخضوع والانحناء وتطأطؤ الرأس، ولعل من اقتصر على الاول في تفسيره او مع الثاني اراد التفسير بالاعم؛ آخرها :الا ان الامر سهل، وقد وقع الفراغ في ليلة الخميس غرة جمادى الاولى بعد مضي ست والله اعلم ...
ساعات تقريباً منها في دار السلام، ونسأل الله التوفيق للباقي .. الجزء الثاني من كتاب الصلاة؛ نسخ، كا: علي محمّد الحسيني الحائري مسكناً، تا :1266 ه-؛ ختم: «عبده عبد الرحمن» بيضوي)؛ 365ق)، 29 س 3021سم [ف: 1-125]
20008 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 74
من كتاب الحدود والتعزيرات إلى آخر الديات الذي به ينتهي كتاب الجواهر؛ كا: محمد حسين بن عبد الله الخونساري ،تا :1266ه-، 307ق [ف: 1-330]
20009 .الكاظمية ؛مكتبة الإمام الصادق؛ رقم المخطوط 230
أوّلها: القسم الثالث من الاقسام التي بني عليها الكتاب في الايقاعات جمع ايقاع وهو
ص: 577
اللفظ الدال على انشاء خاص من طرف واحد ؛آخرها :الذي هو من مصنفات شيخنا وملاذنا ادام الله وجوده وابقاه.
المجلد الرابع يشمل على كتاب الطلاق الخلع المبارات اللعان شيء من التدبير؛ نسخ، كا: رفيع بن محمد علي الإصفهاني، تا: 1366 ه-؛ 104ق، 30 س، 2921سم [الذخائر: 6-7-
254 ]
20010 . النجف الأشرف؛ جامعة النجف (مكتبة)؛ رقم المخطوط: 48
القضاء إلى الديات؛ نسخ، كا: محمّد باقر بن عبد الكريم الدهدشتي، تا :24 محرم 1267ه- 323 ق 31 س ، 31320/5سم [اوراق عتیق: 1-293]
20011 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 3177
الصوم - الزكاة؛ كا :مجهول، تا: 1367ه- 327 ص 24 س، 20/2014/4سم [معجم المخطوطات النجفية: 247]
20012 .بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 4217
تتضمن الحدود والديات إلى آخر الكتاب ؛کا :زین العابدين بن عبد الله الخونساري، تا: 1368ه- 400 ص ، 26 س، 15 21/5 سم [المتحف العراقي - ف: الفقهية 1-236]
20013 .كربلاء؛ مكتبة مهدي الواعظ الحائري؛ رقم المخطوط 10
أوّلها :البسملة: كتاب النكاح الذي هو في اللغة الوطي عند المشهور بل عن المختلف الاجماع عليه بمعنى اتفاق ؛آخرها :وقد كان ذلك عند العصر من يوم الاربعاء ثمان عشر من شهر شعبان المعظم في سنة ثمان وستين بعد الألف والمائتين من الهجرة؛ نسخ ،کا :مجهول، تا :1268ه- 464 ص ، 2016سم [مخطوطات كربلاء: 3-56]
20014 .کربلاء؛ العتبة العباسية؛ رقم المخطوط: 635
أوّلها :كتاب الفرائض: جمع فريضة من الفرض بمعنى التقدير والقطع، ومنه: (نصيباً مفروضاً) وفرض الثوب أي قطعه و انزلناها وفرضناها؛ آخرها: ذلك بنافلة الزوال وإطلاقه السفر عند الدخول بحيث يشمل مضي زمان يسع فعلها وعدمه كذلك أيضاً، إلا أن الأمر سهل
من أول كتاب الفرائض إلى آخر الجزء الرابع من الكتاب وبه تم كتاب الصلاة؛ نسخ ،كا :حسن القائني، تا: 14 ذي القعدة 1299ه-؛ 327 ق ، 30س، 21*30سم [ف: 2-220]
20015 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 151
کا :محمد علي قفطان ،تا: 1269ه- 97ق [ف: 1-116]
ص: 578
20016. النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام الخوئي؛ رقم المخطوط: 237
أوّلها :لثاني من الفصول التي تتعلق بالوضوء ولو بوجه ما، لكون الغالب فيمن اراد التخلي ونحو ذلك في أحكام الخلوة ؛آخرها: بل وعن قوله: و غسلها كغسل الحائض سواء وجوباً وكيفية، وكذا البحث في الاستغناء به عن الوضوء وعدمه، والله سبحانه اعلم بحقائق الأحكام والحمد لله أحكام الخلوة إلى آخر مبحث الحيض والنفاس؛ نستعليق ،كا :مجهول، تا :24 شعبان 1369ه-، 292ق، 18 س، 2115سم [ف: 1-373]
20017 . النجف الأشرف ؛مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 64
مبتدأ بالركن الثالث من كتاب الصلاة في بقية الصلوات إلى آخر كتاب الصلاة؛ كا: محمد حسين بن عبد الله الخونساري ،تا :15 ربيع الثاني 1269ه-، 220ق، 34/421سم
[ف: 1-330]
20018 . النجف الأشرف؛ جامعة النجف ( مكتبة)؛ رقم المخطوط 15
من بداية أحكام الصلاة إلى أحكام الركوع نسخ ،كا: محمد باقر بن عبدالكريم البهبهاني، تا: 12 رمضان 1269ه- 238 ق 31 س ، 30/5320/5 سم [اوراق عتیق: 1-288]
20019 .كربلاء ؛الروضة الحسينية ( مكتبة)؛ رقم المخطوط : 245م
كتاب الإقرار؛ نسخ ،کا :مجهول ،تا: 5 شوال 1270ه- 360 ص 21س، 2115سم
[مخطوطات كربلاء: 4-107]
20020 .كربلاء؛ الروضة الحسينية (مكتبة)؛ رقم المخطوط : 239م - ح 9994
نسخ ،كا: أبو القاسم بن حسين علي الشريف القزويني النجفي، تا: 26 رمضان 1273ه- ناقصة :الأوّل؛ 758 ص 29 س 30/5320 سم [مخطوطات كربلاء: 4-106]
20021 .كربلاء؛ الروضة الحسينية (مكتبة)؛ رقم المخطوط: 792م- ح 10007
أوّلها: البسملة الركن الثالث من أركان الصلاة من بقية الصلوات وفيه فصول؛ آخرها: وقع الفراغ من مشقة كتابتها في ليلة الخميس الثالث من شهر الله الأحب رجب المرجب سنة 1274 على يد أقل العباد علماً وعملاً وأكثرهم خطأ وزللاً العبد الآثم بن المرحوم المظلوم الحاج حسين علي الشريف القزويني الغروي أبو القاسم عفى الله عنهما ورضي منهما وحشرهما مع ساداتهما ومواليهما محمّد وآله الأطهرين الأقدمين سلام الله عليهم أجمعين والحمد لله رب العالمين. مباحث الطهارة والصلاة ؛نسخ ،كا: أبو القاسم بن حسين علي الشريف القزويني
الغروي، تا: رجب 1274ه- 654 ص 29 س ، 3021سم[ مخطوطات كربلاء: 4-336]
ص: 579
20022 . كربلاء؛ الروضة الحسينية (مكتبة)؛ رقم المخطوط : 235م - ح 9209
كتاب النكاح - القسم الثالث في الإيقاع؛ نسخ ،کا :مجهول ،تا: 1275ه-، 432ص، 21س، 2115/5 سم [ مخطوطات كربلاء: 4-105]
20023 . كربلاء؛ الروضة الحسينية (مكتبة)؛ رقم المخطوط : 248م-ح 9519
كتاب الطهارة نسخ ،کا :مجهول، تا: 11279 ه- 396 ص 16س، 2215سم مخطوطات كربلاء: 4-108]
20024 .کربلاء؛ العتبة العباسية؛ رقم المخطوط: 643
أوّلها: وصلى الله على محمّد وآله الطيبين الطاهرين الغر الميامين، الذين بهم أرجو من ربي الكريم الرحمن الرحيم، العليم الحكيم، الإعانة على إتمام تحتوي على أول كتاب الصلاة إلى آخر الركن الثاني في أفعال الصلاة ؛نسخ، کا :مجهول، تا: القرن 13ه- 111 ق، 29 س، 20*30سم [ف: 2-227]
20025 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 1212
أوّلها: فى البحث الفصل الخامس في البحث عن الصلوات المرغياب اي المندوبات وهي قسمان الاول النوافل اليومية وقد ذكرناها فيما تقدم مفصله والثاني ما عدا ذلك وهو ينقسم قسمين فعنه ملا تختص وقتا بعينه وهذا القسم كثير بل لا حصرله ان اريد ادراج غير الموسومه فيه لان الصلوه خير موضوع بل عن البيان ان النوافل الصلاة - الاوقات؛ كا :مجهول ،تا :القرن 13ه- في حياة المصنف؛ 460 ص 19س، 2115سم [ف: 1-311]
20026 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 1213
النكاح ؛کا :مجهول، تا: القرن 13ه- في حياة المصنف؛ 68 ص 25 س، 1513سم [معجم المخطوطات النجفية: 247]
20027 .النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط : 2485
الحدود والقصاص والديات؛ كا :علي بن محمّد المقصودي، تا: القرن 13ه- 304 ص،
25 س 2015/12 سم ( معجم المخطوطات النجفية : 246]
20028 . النجف الأشرف ؛مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 1218
الشفعة ؛كا: مجهول، تا: القرن 13ه- 212 ص 23 س، 21/2015سم [معجم المخطوطات النجفية 245]
20029 .النجف الأشرف ؛ جامعة النجف (مكتبة)؛ رقم المخطوط: 74
كتاب الزكاة إلى الاعتکاف؛ نسخ، کا :محمّد باقر بن عبد الكريم الدهدشتي، تا: القرن 13 ه- 189 ق، 31 س، 3120/5 سم [اوراق عتیق: 1-297]
ص: 580
20030 . النجف الأشرف جامعة النجف (مكتبة)؛ رقم المخطوط: 63
كتاب التجارة؛ تا :الحجر؛ نسخ ،کا: مجهول، تا: القرن 13ه- 281 ق 31س، 30/5320سم
[اوراق عتیق: 1-295]
20031 .النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام الخوئي؛ رقم المخطوط: 63
أوّلها :كتاب الفرائض جمع فريضة من الفرض، بمعنى التقدير والقطع، ومنه: نصيباً مفروضا" وفرض الثوب اي قطعه وانزلناها وفرضناها ؛ آخرها: وان يجعلنا من خلصاء شيعتهم الداخلين في شفاعتهم انه ولي ذلك والقادر عليه والامر كله اليه تعالى شأنه. تم كتاب جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام في مسائل الحلال والحرام . كتاب الفرائض إلى آخر الكتاب؛ نسخ، کا: مجهول ،تا :القرن 13ه- 386ق، 29س، 3020سم [ف: 1-133]
20032 .النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام الخوئي؛ رقم المخطوط : 78
أوّلها :القسم الثاني من الاقسام الاربعة التي بني عليها الكتاب في العقود جمع وهو لغة ضد الحل، وشرعاً قول من المتعاقدين؛ آخرها :إلى غير ذلك من النصوص الدالة على المطلوب حتى الصحيح في رجلين اعتق احدهما نصيبه كتاب البيع من قسم العقود، واولها كتاب التجارة نسخ ،کا :مجهول، تا :القرن 13ه- ناقصة : الآخر؛ تملك محمد إبراهيم بن محسن الكلبايكاني سنة 1263ه- في بهبهان مع ختمه لا اله الا الله المسيء محمد إبراهيم (مربع) السيد محمد بن أحمد الحسني الحسيني مع ختمه محمّد بن أحمد الحسني (مربع) ؛ 233ق، 29س، 3020سم [ف:
154-1 ]
20033 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام الخوئي؛ رقم المخطوط: 58
أوّلها :وصلى الله على محمّد وآله الطيبين الطاهرين الغر الميامين الذين بهم ارجو من ربي الكريم الرحمان الرحيم العليم الحكيم الاعانة على اتمام كتاب أحكام الصلاة، التي تنهي عن الفحشاء والمنكر؛ آخرها ولذا لم يذكر الكثير في مستحباته الا ما يحكي عن ابن الجنيد، ولا بأس به خصوصاً بعد شهادة [الخبر] المزبور له الواجب السادس کتاب الصلاة إلى الواجب السادس وهو السجود ،نسخ، کا: مجهول ،تا :القرن 13ه- ،200 ق 33س، 3021سم [ف: 1-127]
20034 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام الخوئي؛ رقم المخطوط: 54
أوّلها :مطابق؛ آخرها :وهل يلحق بالاواني في جميع أحكام التطهير الحياض ونحوها مما
ص: 581
يشابهها في الصورة والانتفاع ولايصدق عليه اسمها او لا ؟ وجهان يقوي في النفس الاول وظاهر الاصحاب الثاني والله اعلم. والحمد لله اولاً وآخراً وظاهراً وباطناً على ماسهل وتفضل وانعم ووفق لاتمام مباحث الطهارة كتاب الطهارة؛ نسخ، کا: مجهول ،تا: القرن 13ه- ختم: «لا اله الا الله الملك الحق المبين. عبده محمّدحسن (مربع) ، محمد حسن» (دائري)؛ 374ق، 36س، 21*30سم [ف: 1-
123 ]
20035 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام الخوئي؛ رقم المخطوط: 241
أوّلها: مطابق ؛آخرها :لما نقل عن المشهور بل في القواعد للشهيد نسبته إلى قطع الاصحاب، بل نقل انه ادعي عليه الاجماع انه متى صدق [ظ - قصد] ...
كتاب الطهارة إلى اعتبار القربة في نية الوضوء؛ نسخ ،كا :مجهول، تا: القرن 13ه- ناقصة: الآخر؛ 195 ق، 23 س، 2115سم [ف: 1-377]
20036. النجف الأشرف ؛ جامعة النجف (مكتبة)؛ رقم المخطوط: 62
من افعال الصلاة؛ تا: قضاء الصلاة ؛نسخ، کا: مجهو،ل تا: القرن 13ه- 272ق، 31س
3121سم [اوراق عتیق: 1-295]
20037 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 1060
من اول العقود وهو كتاب التجارة؛ كا: عبد الكريم بن عبد النبي الشيرازي البوشهري، تا :القرن 13ه-؛ 204 ق، 29/720سم [ف: 1-332]
20038 .النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام الخوئي؛ رقم المخطوط: 261
أوّلها: ... ضمان الاعيان بناء عليه، وممن عليه له مال، وهو الحوالة، ولكن سيأتي صحة الحوالة على البريء؛ آخرها :وعلى كل حال فما في القواعد من ان ذلك اجازة فاسدة، لا عارية فاسدة خروج عن حقيقة اللفظ بلا قرينة فالمتجه ما قلناه، والله العالم والموفق والمويد والمسدد والحمد الله ... ويتلوه كتاب الاجارة كتاب الضمان إلى كتاب الاجارة نسخ ،کا: مجهول ،تا: القرن 13ه- ناقصة الأول؛ 187ق، 21س، 2115سم [ف: 1-410]
20039 .النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام الخوئي؛ رقم المخطوط: 212
أوّلها :... انه اطلق صحة طلاقه مع تمييزه لمضمر سماعة سألته عن طلاق الغلام ولم يحتلم وصدقته؛ آخرها :في التوامين وكيفية تولدهما بالنسبة إلى الحكم بكونهما حملاً واحداً او حملاً متعدداً بالتولد لدون الستة اشهر والازيد فلاحظ وتأمل والله العالم بحقيقة الحال والحمد لله
ص: 582
كتاب الطلاق والظاهر والايلاء واللعان؛ نسخ ،کا: مجهول، تا: القرن 13ه- ناقصة الأول؛
33 ق 18س، 2216سم [ف: 1-337]
20040 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 1211
الطهارة نقص الوضوء؛ کا :مجهول، تا :القرن 13ه- في حياة المصنف؛ 41 ص 21س، 15/538/7سم [ معجم المخطوطات النجفية: 246]
20041 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط : 1215
أوّلها: البسملة، والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين. القسم الرابع من الاقسام التي يبني عليها الكتاب في الأحكام وهي اثنى عشر كتابا كتاب الصيد والذباحه اي كتاب التزكيه بالصيد والذباحه التي هي اعم من النحر فهي المسمى الصيد بقرينه الذباحه خصوص ما كان تزكيه منه فان له معننين احدهما إثبات اليد على الحيوان؛ آخرها: المسئلة السادسة اذا اختلفا فيما على العبد من ثوب او خاتم او نحوهما فقال المالك هو لي وقال الغاصب هو لي فالقول قول الغاصب مع يمينه بلاخلاف اجده فيه لان يده حاله الغصب على الجميع فيقدم قوله ولا يعارضه سبق يد المالك بعد زوالها بطر ويد الغاصب الغصب التي حكم بسببها بضمانها للعين والمنفعه والله العالم تمت الكتاب بعون الملك الوهاب. الصبر - الذباح - الغضب؛ کا :مجهول، تا: القرن 13ه- في حياة المصنف؛ 231ص، 21س، 2115سم [ف: 1-310]
2002 .النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 1217
أوّلها :البسملة، يا موفق يسر ولا تعسر يا كريم كتاب الضمان الذي عندنا على ما اعترف به غير واحد منا مشتق في الضمن لانه ينقل ما كان في ذمته من المال ويجعله في ضمن ذمه اخرى او لان ذمه الضامن تتضمن الحق فالنون فيه اصليه خلافا لما عند اكثر العامه من انه غير ناقل؛ آخرها :والحمد لله رب العالمين اولا واخرا تمت الكتاب بعون الملك الوهاب بتاريخ سنة 1252 الضمان - كتاب السبق ؛کا :مجهول ،تا: القرن 13ه- في حياة المصنف؛ 360 ص 24س، 2115سم [ف: 1-311]
20043 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 1214
الحج ؛کا :مجهول، تا :القرن 13ه- في حياة المصنف؛ 269 ص 25س، 2115/3سم[ معجم المخطوطات النجفية : 245]
ص: 583
20044. النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 1216
العتق كتاب النذر؛ کا :مجهول ،تا :القرن 13ه- في حياة المصنف؛ 256 ص 21س، 22415سم [ف: 1-311]
20045. النجف الأشرف؛ مكتبة كاشف الغطاء علي والحسين؛ رقم المخطوط: 21299
في القضاء؛ كا :مجهول، تا:: 1357ه- 508 ص ، 19س ، 21/515سم [معجم المخطوطات
النجفية: 689]
20046 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط : 2168
کا :مجهول ،تا: مجهول؛ 347 ص [ف: 1-116]
20047 .النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 2042
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الأوّل ؛ 405 ص [ف: 1-116]
20048 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 2770
کا :مجهول ،تا: مجهول؛ 688ص [ف: 1-116]
20049 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 2129
کا: مجهول ،تا :مجهول؛ 413 ص [ف: 1-116]
20050. النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 2007
کا :مجهول ،تا :مجهول؛ 758ص ف: 1-116]
20051. النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 1915
کا: مجهو،ل تا :مجهول؛ ناقصة : الأوّل والآخر؛ 420 ص [ف: 1-116]
20052. النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط : 1485
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 327 ص [ف: 1-116]
20053. كربلاء؛ مكتبة السيد محمّد باقر الطباطبائي؛ رقم المخطوط : 76
أوّلها :إن مراد الأصحاب بقولهم أكار النفاس عشرة؛ آخرها : الحمد لله أولاً وآخراً وظاهراً وباطناً على ما أنعم ووفق لإتمام مباحث الطهارة.
نسخ، کا: مجهول، تا :مجهول؛ ناقصة : الأوّل 530ص، 20*30سم [ف: 49]
20054. الكاظمية؛ مكتبة الإمام الصادق؛ رقم المخطوط : 252
أوّلها :الذي شهودوا عليهم وإن استلزم ذلك رقبتها لغيرهم ... او لعدم بينه على دعواهما العتق؛ آخرها :او يكون عادة على وجه تقوم مقام الاشتراط ... من اخر لما فيه من منافات ...
المجلد الخامس ؛نسخ، کا :مجهول ،تا: مجهول؛ ناقصة: الأوّل والآخر؛ 163ق، 24س، 3021سم [الذخائر: 6-7-254]
ص: 584
20055 .كربلاء ؛العتبة العباسية؛ رقم المخطوط : 308
أوّلها: القسم الثالث في نكاح الاماء أي وطئهن وهو اما بالملك او بالعقد لعدم خروج اصل النكاح عن ذلك لقوله تعالى الا على أزواجهم أو ما ملكت ؛آخرها :مثل هذا التضييع للمال من غير فرق في الاموال بين العقار والكتب والثياب وغيرها والتحقيق عدم حرمة ما لا يعد سفها وسرفا منه. من اول كتاب النكاح الاماء إلى آخر كتاب النکاح؛ نسخ، کا: الحسن بن علي، تا: مجهول؛ 22 ق 21 س 2115سم [ف: 1-348]
20056. النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 259
کا: مجهول، تا: مجهول؛ رقم القرص 20290 ص [معجم المخطوطات النجفية : 244]
20057 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 3894
کا :مجهول، تا :مجهول؛ 473 ص [ف: 1-116]
20058 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 3896
کا: مجهول ،تا :مجهول؛ 616ص [ف: 1-116]
20059. النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 2950
کا :مجهول ،تا: مجهول؛ 169 ص [ف: 1-116]
20060 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 249
النکاح؛کا :مجهول، تا: مجهول؛ 400 ص 23 س، 20/715سم [معجم المخطوطات النجفية 784]
20061 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 2491
القضاء؛ كا :محمّد حسن الهادي الكاشاني ،تا: مجهول؛ 208 ص 2115/7سم [معجم المخطوطات النجفية : 784]
20062 .كربلاء؛ العتبة العباسية رقم المخطوط : 755
أوّلها: كتاب الحدود والتعزيرات جمع حد وتعزير وهما لغة - كما في المسالك وغيرهما المنع والتأديب بل فيها ومنه الحد الشرعي، لكونه ذريعة؛ آخرها :فلو أجبرها أو قطعها أجنبي حسبة ضمن السراية، وفي ضمان المقطوع نظر بخلاف عذرة البكارة، فإنها مضمونة إلا على الزوج، والله أعلم تمام كتاب الحدود والتعزيیرات؛ کا :مجهول، تا: مجهول؛ 123 ق 25 س 2115سم [ف: 2
334- ]
ص: 585
20063 .كربلاء؛ العتبة العباسية رقم المخطوط 306
أوّلها :الفصل العاشر من فصول كتاب التجارة في السلف والنظر فيه يستدعي الاول في حقيقة السلم؛ آخرها: وانه يتعين الصحة حينئذ للاذن من الولي والامر سهل بعد ان اتضح لك تحقيق الحال والله هو العالم اشتملت هذه النسخة من الفصل العاشر من كتاب التجارة السلف إلى آخر كتاب الحجر؛ نسخ، كا :الحسن بن علي، تا :مجهول؛ 224 ق 21 س 2115سم [ف: 1-346]
20064 .كربلاء؛ العتبة العباسية؛ رقم المخطوط: 307
أوّلها: كتاب الاجازة التي هي على نحو ما سمعت في لفظ البيع من ان الاصح كونها نقل المنفعة لا العقد ولا الانتقال؛ آخرها :وان اطنب الفاضل في القواعد فيها وفي نظائرها لكن من احاط بما ذكرنا علم الحال فيها اجمع ويتلوه الكلام في كتاب النكاح من اول كتاب الاجازة إلى آخر كتاب الوصايا ؛نسخ، كا: الحسن بن علي، تا :مجهول ،337 ق 21 س 2115سم [ف: 1-347]
20065 .كربلاء؛ العتبة العباسية؛ رقم المخطوط : 309
أوّلها: القسم الثالث من الاقسام التي بني عليها الكتاب في الايقاعات جمع ايقاع وهو اللفظ الدال على انشاء خاص من طرف واحد وهي؛ آخرها: بالنسبة إلى الحكم بكونهما محتملا واحدا او حملا متعددا بالتولد بدون الستة اشهر والازيد فلاحظ وتامل والله العالم بحقيقة الحال. من اول كتاب الطلاق إلى آخر كتاب اللعان؛ نسخ، كا :الحسن بن علي، تا: مجهول؛ تملك محمد حسين الغروي وختم: «يا حسين»؛ 259 ق ، 15س، 2215سم [ف: 1-349]
20066 .كربلاء ؛العتبة العباسية؛ رقم المخطوط: 310
أوّلها: الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين القسم الرابع من الاقسام التي بني عليها الكتاب في الأحكام؛ آخرها: الغصب على الجميع فيقدم قوله ولا يعارضه سبق يد المالك بعد زوالها بطرو يد الغصب التي حكم بسببها بضمانه للعين والمنفعة
من اول كتاب الصيد والذباحة إلى آخر كتاب الغصب؛ نسخ ،كا :الحسين بن علي، تا: مجهول 259 ق 15 س 2215سم [ف: 1-349]
20067 .كربلاء؛ الروضة الحسينية (مكتبة)؛ رقم المخطوط: 244م - ح9203
كتاب الطلاق؛ نسخ ،کا :مجهول، تا: مجهول؛ 392 ص 21 س 2115سم مخطوطات كربلاء: 4-107]
ص: 586
20068 .كربلاء؛ الروضة الحسينية (مكتبة)؛ رقم المخطوط : 249م - ح 9997
كتاب الإجارة والوصایا ؛نسخ ،کا :مجهول ،تا: مجهول؛ 546 ص 21س، 15*21/5سم
[مخطوطات كربلاء : 4-108]
20069 .بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 2821/3
تبدأ بكتاب العقوق؛ کا :مجهول، تا :مجهول؛ 366 ص 35 س، 21*30سم [المتحف العراقي - ف: الفقهية 1 - 236]
20070 .كربلاء؛ الروضة الحسينية (مكتبة)؛ رقم المخطوط: 230م - ح 9954
كتاب الصيد والذباحة والأطعمة والأشربه والغضب؛ نسخ، کا: مجهول، تا :مجهول؛
530 ص 21 س، 21/516سم [مخطوطات كربلاء: 4-104]
20071 .كربلاء؛ الروضة الحسينية ( مكتبة)؛ رقم المخطوط : 231م - ح 10008
كتاب الطهارة ؛نسخ ،کا :مجهول، تا :مجهول؛ ناقصة : الأوّل؛ 430 ص 31س، 3121سم
[مخطوطات كربلاء: 4-104]
20072 .النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة رقم المخطوط 2020
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 403 ص [ف: 1-116]
20073 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط : 2059
کا :مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 302 ص :[ف: 1-116]
20074 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط : 2157
الصلاة :كا :مجهول، تا :مجهول؛ 373 ص 31 س، 29/8320/9سم [معجم المخطوطات النجفية: 246]
20075 .النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط : 2489
الطلاق ؛کا :مجهول ،تا: مجهول ؛376 ص 23 س ، 15/5 21/5 سم [معجم المخطوطات
النجفية: 246]
20076 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط : 2748
الطهارة؛ كا: مجهول، تا :مجهول؛ 344 ص 30 س ، 21/4315/5سم [معجم المخطوطات
النجفية: 247]
20077 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 3239
الصب الانعمة والاثرية ؛كا :جواد محمّد حسن الطريحي، تا :مجهول؛ 121 ص 25س 16/1 22/7سم [معجم المخطوطات النجفية: 247]
ص: 587
20078 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط : 384
الاجارة - النكاح؛ کا:مجهول ،تا: مجهول؛ 236 ص 2115سم [معجم المخطوطات
النجفية: 248]
20079 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 2481
الصلاة ؛کا :مجهول ،تا: مجهول؛ 245 ص 25 س ، 21/8315/2سم [معجم المخطوطات
النجفية 250]
20080 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط : 2178
النکاح ؛کا: مجهول، تا: مجهول؛ 222 ص 2115 سم[ معجم المخطوطات النجفية : 248]
20081 النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 2322
الزكاة ؛کا :مجهول، تا: مجهول؛ 123 ص 29 س، 29/8420سم [معجم المخطوطات النجفية
248 ]
20082 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط : 2348
الطهارة - ناقص الاخر ؛کا :مجهول ،تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 235 ص 31س، 29/5320/5سم [معجم المخطوطات النجفية : 248]
20083 .الكاظمية؛ مكتبة الإمام الصادق؛ رقم المخطوط : 259
أوّلها: هذا كتاب النكاح من جواهر الكلام ... النكاح وهو في اللغة الوطئ عند المشهور؛ آخرها :بكونهما حملا واحدا او حملا متعددا بالتولد ... والله اعلم بحقيقة الحال المجلد الثامن يتضمن عدة كتب في النكاح والعقد والمصاهرة والطلاق والظهار وغير ذلك ؛نسخ ،كا :مجهول، تا :مجهول؛ 341 ق ، 33 س ، 3021سم [الذخائر: 6-7-255]
20084 .كربلاء؛ الروضة الحسينية (مكتبة)؛ رقم المخطوط : 236م - ح 9979
كتاب الطلاق ؛نسخ ،کا :مجهول، تا :مجهول؛ 514 ص 25س 3115سم مخطوطات
كربلاء: 4-105]
20085. كربلاء؛ الروضة الحسينية (مكتبة)؛ رقم المخطوط: 250م - ح 9280
كتاب النكاح؛ المجلد الأول وهو المجلد السابع من قسم العقود؛ نسخ ،کا :مجهول، تا :
مجهول؛ 560 ص ، 22 س ، 14/5*21 سم[ مخطوطات كربلاء: 4-109]
20086 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط : 2479
الطهارة ؛كا :مجهول، تا: مجهول؛ 250 ص 23 س ، 2015 سم [معجم المخطوطات النجفية ]
250 ]
ص: 588
20087 .النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 2075
کا :مجهول، تا :مجهول؛ 347 ص [ف: 1-116]
20088 .النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة رقم المخطوط : 2243
کا :مجهول ،تا: مجهول؛ 234 ص [ف: 1-116]
20089 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 2867
کا :مجهول، تا :مجهول؛ ناقصة : الأوّل والآخر؛ 558ص [ف: 1-116]
20090 .النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط : 2949
کا :مجهول ،تا: مجهول؛ 173 ص [ف: 1-116]
20091 .النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة رقم المخطوط : 2952
کا :مجهول ،تا: مجهول؛ 239 ص [ف: 1-116]
20092 .كربلاء؛ مكتبة السيد محمّد باقر الطباطبائي؛ رقم المخطوط: 222
أوّلها :البسملة الحمد لله رب العالمين والصلاة على محمد سيد الأولين والآخرين وآله الغر الميامين؛ آخرها: تم والحمد لله رب العالمين أولاً وآخراً، وظاهراً وباطناً. رسالة في أحكام الصوم، رسالة في الحيض، رسالة في الزكاة؛ نسخ، کا: مجهول، تا: مجهول؛ 290 ص 15*22سم [ف: 132]
20093 .الكاظمية؛ مكتبة الإمام الصادق؛ رقم المخطوط: 254
أوّلها :الركن الثالث في معتمد هذا الكتاب في الطهارة الترابية وهي الحاصلة بمباشرة التراب في مقابل المائية الحاصلة بمباشرة الماء؛ آخرها: تم بعون الله الملك الوهاب في يوم الاحد رابع والعشرين من شهر ربيع الثاني سنة 1271ه-
المجلد السادس ؛نسخ ،کا :مجهول، تا :مجهول؛ 211 ق 231 س 20*30سم [الذخائر: 6-
255-7 ]
20094 .النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة رقم المخطوط 2200
کا :مجهول ،تا: مجهول؛ 526ص [ف: 1-116]
20095 .النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة رقم المخطوط : 2159
کا :مجهول، تا :مجهول؛ 145 ص [ف: 1-116]
20096. النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 2014
کا :مجهول ،تا: مجهول؛ 439ص [ف: 1-116]
20097 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 1980
کا :مجهول ،تا :مجهول؛ ناقصة: الأوّل؛ 391ص [ف: 1-116]
ص: 589
20098 .بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 2925
تبدأ بالإجارة ؛كا :مجهول ،تا: مجهول؛ 474 ص 19س، 1915سم [المتحف العراقي - ف:
الفقهية 1-236]
20099 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 2081
کا :مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 175 ص [ف: 1-116]
20100 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 2039
کا :مجهول ،تا: مجهول ؛379 ص [ف: 1-116]
1 2010 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط : 1826
کا :مجهول، تا: مجهول؛ 516 ص [ف: 1-116]
20102 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 1773
کا :مجهول ،تا :مجهول؛ ناقصة الأوّل؛ 624 ص [ف: 1-116]
20103 . النجف الأشرف؛ حسينيه شوشتريها رقم المخطوط: 333
کا :مجهول ،تا :مجهول [نشریه 11-796]
20104. كربلاء ؛العتبة العباسية رقم المخطوط 592
أوّلها :وصلى الله على محمّد وآله الطيبين الطاهرين الغر الميامين، الذين بهم أرجو من ربي الكريم الرحمن الرحيم العليم الحكيم؛ آخرها :أن مراده الرجحان في الجملة لاحتمال شمول الخبر لذلك، وهو لاريب فيه وعليه نص المحقق الثاني في فوائده مغير للأجود بالأحسن، والأمر سهل تبدأ بكتاب الصلاة إلى نهاية الركن الثاني وهو أفعال الصلاة؛ نسخ، کا: مجهول، تا: مجهول؛ 263 ق 31 س، 3020سم [ف: 2-186]
20105 .النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط دون رقم
کا :مجهول، تا :مجهول [معجم المخطوطات النجفية : 242]
20106 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط : 407
کا :مجهول، تا :مجهول [معجم المخطوطات النجفية: 242]
20107. النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 2088
القضاء والشهادات ؛كا :جعفر بن محمّد، تا :مجهول؛ 219 ص 22 س 2115سم [معجم المخطوطات النجفية 245]
20108 .النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط : 2484
القضاء؛ کا :مجهول ،تا: مجهول؛ 280 ص 22 س ، 21/5/15/4سم [معجم المخطوطات النجفية: 246]
ص: 590
20109 .کربلاء؛ الروضة الحسينية ( مكتبة)؛ رقم المخطوط: 233م - ح 10062
أوّلها :البسملة، كتاب الحدود والتعزيرات جمع حد وتعزير وهما في اللغة كما في ذلك؛ آخرها: تم المجلد الخامس من الأحكام بعون الله الملك العلام ويتلوه المجلد السادس كتاب القصاص نسأل الله التوفيق والإعانة على الخلاص.
کتاب الحدود والتعزيرات ؛نسخ ،کا :مجهول، تا: مجهول؛ 242 ص 25س، 2115/5سم
[مخطوطات كربلاء: 4-104]
20110 .كربلاء؛ الروضة الحسينية (مكتبة)؛ رقم المخطوط : 234م - ح 9455
نسخ، کا :مجهول ،تا :مجهول؛ 416 ص 29 س، 20*30سم[ مخطوطات كربلاء: 4-105]
20111 .كربلاء؛ الروضة الحسينية (مكتبة)؛ رقم المخطوط : 237م - ح9341
نسخ ،کا :مجهول، تا: مجهول؛ 580 ص 19 س ، 2115 سم [مخطوطات كربلاء: 4-105]
20112 .كربلاء؛ الروضة الحسينية (مكتبة)؛ رقم المخطوط : 238م - ح 9932
كتاب القصاص - المجلد السادس ؛نسخ،کا :مجهول ،تا: مجهول؛ 268 ص 25س
15/5*21/5سم [مخطوطات كربلاء: 4-106]
20113 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 3886
کا :مجهول ،تا :مجهول ؛422 ص [ف: 1-116]
20111 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 3889
کا :مجهول، تا :مجهول ؛468ص [ف: 1-116]
20115 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 3891
کا :مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة :الآخر؛ 527 ص [ف: 1-116]
20116 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 3892
کا :مجهول ،تا :مجهول؛ 132 ص [ف: 1-116]
20117 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط : 3895
کا: مجهول ،تا: مجهول؛ 404 ص [ف: 1-116]
20118 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط : 2945
کا: مجهول ،تا: مجهول؛ 236 ص [ف: 1-116]
20119 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط : 2948
کا :مجهول ،تا: مجهول؛ 157 ص :[ف: 1-116]
ص: 591
20120 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 2951
کا :مجهول، تا :مجهول؛ 438 ص :[ف: 1-116]
20121 .النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط : 2954
کا: مجهول ،تا :مجهول؛ 308 ص [ف: 1-116]
20122. النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 2956
کا :مجهول ،تا: مجهول؛ 198 ص :[ف: 1-116]
20123 .النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط : 2957
کا :مجهول ،تا :مجهول؛ 203 ص :[ف: 1-116]
20124. النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة رقم المخطوط : 2958
کا :حسن بن علي ،تا :مجهول؛ 230 ص [ف: 1-116]
20125 .كربلاء؛ مكتبة مهدي الواعظ الحائري؛ رقم المخطوط: 11
كتاب الخمس والحج؛ نسخ ،کا :مجهول، تا :مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 522 ص 1813سم
[مخطوطات كربلاء: 3-57]
20126 .النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط : 2492
الشفعة - الفرائض ؛کا :مجهول ،تا :مجهول ؛274 ص 23 س 20/5015سم معجم المخطوطات النجفية : 784]
20127 .النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط 3300
الطهارة؛ كا :مجهول، تا :مجهول؛ 73 ص 31 س 20*30 سم[ معجم المخطوطات النجفية
247 ]
20128 .النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة رقم المخطوط: 2159
الزكاة والصوم والحج؛ كا :مجهول ؛تا: مجهول؛ 221 ص 25 س ، 29/3720/5سم [معجم المخطوطات النجفية 247]
20129 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 2493
الاقراء - العضب ؛کا: مجهول ،تا: مجهول ؛338 ص 23 س 2115/5سم [معجم
المخطوطات النجفية 247]
20130 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 2161
الحدود - الشهادات ؛کا :مجهول ،تا :مجهول؛ 311، ص 30 س 30/5321سم [معجم
المخطوطات النجفية 248 ]
ص: 592
20131 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 2164
التجارة ؛كا :علي بن زین بن باقر ،تا :مجهول؛ 375 ص 32 س 30/520سم [معجم المخطوطات النجفية: 248
20132 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط : 2227
النکاح ؛کا: مجهول ،تا: مجهول؛ 463 ص 2115سم [معجم المخطوطات النجفية: 248]
20133 .النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 2360
التجارة ؛كا :مجهول، تا :مجهول؛ 202 ص 3121سم [معجم المخطوطات النجفية: 248]
ابن عبدالوهاب ،محمّد بن عبد الوهاب (1115 - 1206ه- )
2013 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 24347
أوّلها: الحمد لله رب العالمين، والعاقبة للمتقين . ...
كا :حسن بن محمّد ثابت الآلوسي، تا: 1329ه- 5ق، 21416سم [ف: 4-391]
20135 .الموصل؛ مدرسة الحجيات ( في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط : 22/63/2
کا :مجهول ،تا :مجهول [الأوقاف العامة - ف: 3-150]
20136. بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 4293/2
أوّلها :هذا كتاب فيه جواهر الكلام من الفرائض اعلم انه ذات الإنسان اولا ابتدا من
شركته ...
کا: مجهول ،تا: مجهول 4؛ ق ، 2015سم [ف 2-11]
ص: 593
جواهر الكلام من الفرائض - جواهر الفرائض
20137 .بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط : 3345/3
أوّلها :اعلم انه ان مات الإنسان أول ما يبدأ من تركته ...
کا :مجهول ،تا: 1227ه- 4 ص ، 24 س، 14/5*21 سم [المتحف العراقي - ف: الفقهية 1-287]
20138 .بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط : 4869/3
كا :محمد أمين علي زاده ،تا: 1323ه- تكية شيخ محمد؛ ناقصة: الأول؛ 4ص، 16س، 15/5*21/5سم [المتحف العراقي - ف: الفقهية 1-287]
20139 .بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 3351/2
کا :محمّد صالح هندي زاده ،تا :مجهول؛ 14 ص 10س، 20/5014/5سم [المتحف
العراقي - ف: الفقهية 1-287]
20140. بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 2447/3
کا: مجهول ،تا :مجهول؛ 25 ص 22 س 2114/5سم [المتحف العراقي - ف: الفقهية-
287 ]
.20141 بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط : 3675/3
کا ،مجهول :تا مجهول ،13ص 12س، 21/516سم [المتحف العراقي - ف: الفقهية1
[287
جواهر الكلمات في صيغ العقود والإيقاعات - صيغ العقود والإيقاعات
الصيمري، مفلح بن حسن ( - 900 ه-)
تاريخ التأليف : 10 جمادى الأولى 870ه-
أوّله: الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وآله الطاهرين وبعده فقد التمس مني
بعض الاخوان الاعز مقل الكرام لدي ان اجمع له صيغ العقود والايقاعات ...
ص: 594
آخره: ويستحب للمزور استقبال الزائر ومصافحته ... والتأنيس بالحديث والتوديع اذا خرج تم
ما قصدنا ایراده ... وسلم تسليما كثيراً.
[فنخا: 11 136133 (42 نسخة)]
20142 .كربلاء؛ مكتبة الجعفرية (مدرسه) هندي)؛ رقم المخطوط: 3
أوّلها: مطابق؛ آخرها: فرغ من تعليقه العبد الفقير إلى الباري عطاء الله بن مسيح الدين الرستمداري يوم الثلاثاء غرة ذي القعدة سنة تسعمائة وعشرين حامداً ومصلياً؛ نسخ ،کا :مجهول ،تا: 10 جمادى الأولى 870 ه-، 212 ص 2017سم [مخطوطات كربلاء:
32-3 ]
20143 . كربلاء؛ الروضة الحسينية (مكتبة)؛ رقم المخطوط: 251م ح9752
أوّلها :مطابق؛آخرها: فرغ من تعليقه العبد الفقير إلى الباري عطا الله الرستمداري يوم الثلاثاء غرة ذي القعدة سنة 920 ه- حامداً مصلياً. ،تعلیق کا عطا الله بن مسيح الدين الرستمداري تا 920ه- 213 ص، 15س، 2013سم
[مخطوطات كربلاء: 4-109]
20144. النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 874
کا :مجهول ،تا: 1039ه- 166 ص [ف: 1-116]
20145. النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 3193
كا: علي بن محمّد شفيع الشيرواني، تا: 1263ه- 50 ص 18س، 22/717/8سم [معجم
المخطوطات النجفية 25]
20146. النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط : 6883
کا :مجهول ،تا: مجهول؛ ناقصة :الآخر؛ 9 ص :[ف: 1-116]
20147 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 2931
کا :مجهول،تا: مجهول؛ ناقصة :الآخر؛ ناقص الاخر؛ 16 ص 25س 20/8/14/9سم
[معجم المخطوطات النجفية 250]
20148 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 7861
کا :مجهول، تا :مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 49 ص [ف: 1-116]
ص: 595
المفيد الهزار جريبي، أحمد بن محمّد (القرن 13 ه-)
أوّله: الحمد لله الذي من علينا بالهداية إلى التمسك بولاية من يكون امام البرية ووصي الخليقة وزوج سيدة نساء الامة ... خير
آخره :وبالجملة يجب على المجتهد استفراغ الوسع على وجه الاجمال لئلا يشتبه عليه أحوال الرجال بعون الملك المتعال.
طبع :قم، 1385 ش، ضمن «میراث حدیث شیعه»، المجلد 15
[فنخا 11: 136 (3نسخ)]
20149 .كربلاء؛ مكتبة السيد محمّد باقر الطباطبائي؛ رقم المخطوط: 283/4
أوّلها :البسملة، الحمد لله الذي من علينا بالدراية ...
في الفهرس مجهول المؤلف نسخ ،کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة : الآخر [ف: 166]
النوبي
أحمد بن علي (القرن 11 ه-)
20150. بغداد؛ خزانة قاسم محمّد الرجب؛ رقم المخطوط : 319
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر :[ف 3-9]
الجواهر اللامعة في تجنيس الفرائد الجامعة للمعاني الرائعة ◄ البديعية
البديعة في مدح صاحب الشريعة
جواهر اللغة -بحر الجواهر في حل لغات السائر
السخاوي، محمّد بن عبد الرحمن (831) - 902)(ه-)
20151 .بغداد؛ عباس حلمي القصاب (في دار التربية الإسلامية)؛ رقم المخطوط: 18
أوّلها :الآل والصحابة والتابعين ومن تبعهم باحسان إلى يوم الدين وبعد فهذا كتاب
ص: 596
نفیس ،مختصر من الحديث النبوي والاثر في مدح السخاء والكرم، وذم البخل وما يعقبه من الندم وشي منها حكي عن الكرماء والباخلين آخرها: اللهم اجعلنا منيبين لنعمك شاكرين لها قابلين لها.
نسخ، کا :مجهول، تا: 931ه- مكة المكرمة؛ ناقصة : الأوّل؛ 112ق، 21س، 1914سم
المورد: 21-239]
الملا الحنفي أبو بكر بن محمّد ( - 1270 ه- )
20152 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 23203/3
أوّلها :الحمد لله الذي وفق خير خلقه للتفقه في وهداهم لفهم علم الشريعة الغراء
فاوضحوها للطالبين ...
کا :مجهول ،تا: 1325ه-، 83ق، 21315سم [ف: 4-342]
المحلاتي، محمد مهدي بن محمد باقر (القرن 13 ه-)
المرتبط: مطالع الأنوار المقتبسة من آثار الأئمة الأطهار - مطالع الأنوار في شرح شرائع الإسلام؛
الشفتي البيدآبادي ،محمّد باقر بن محمّد نقي (1260-1175ه-)
أوّله: حمد وثنائى که رشته امتدادش جواهر مسائل علم ربانی را منتظم سازد و شکر و سپاسی که درر کلماتش طوق گردن بندگی حقانی را مکمل نماید حمد یگانه ایست آخره اگر نماز لاحق در وقت مشترک یا در وقت مختص بخود واقع شده باشد نماز لاحق صحیح خواهد بود لازم است نماز سابق را اعاده نماید پس اکتفا باتیان تسلیم
[فنخا : 141-142(13نسخة)]
20153. النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 2281
نسخ ،کا :زین العابدين بن محمد مهدي الامالي ،تا: 5 صفر 1249ه- في حياة المؤلف
[ف: 1-194]
ص: 597
ابن إسكندر، حسين بن إسكندر ( - 1084 ؟ ه-)
20154. الموصل؛ مدرسة الصائغ الحلبي (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 17/52/2
کا:مجهول ،تا: مجهول؛ 1322سم [الأوقاف العامة-ف: 7-256]
الدامغاني، محمّد باقر بن علي اكبر (القرن 14 ه- )
20155 . النجف الأشرف مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 1931
أوّلها: الحمد لله الذي اعظم رزيتنا بمصيبة الرسول وقرة عين البتول ... ما بعد آرزومند
سعادت وتوفيقات رباني ...
كاتب - مؤلف، تا القرن 14ه-، 334 ق [ف: 1-195]
الهروي، علي بن أبي بكر ( - 611 ه-)
20156 بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 2771/2 مجاميع
أوّلها: الحمد لله القديم الاوحد * الدائم الفرد العظيم الصمد / ثم اعلموا يا اخوتي في الدين * ان احق العلم بالتلقين / علم أصول الدين بالتفضيل * ففيه منجاة عن التضليل :كا محمّد بن علي بن عثمان تا 773ه-؛ تملك : محمد بن العمر يالقطماوي الحلبي 64ق، 18413سم [ف: 2-123]
ابن عربي ،محمد بن علي (560 - 638 ه- )
20157 .بغداد؛ المجمع العلمي العراقي؛ رقم المخطوط : /2
تصوف - أخلاق - مواعظ أوّلها: الحمد لله رب العالمين وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وآله
ص: 598
وصحبه أجمعين صلاة وسلاماً دائمين متلازمين إلى يوم الدين. وبعد: فهذا كتاب لطيف وأسلوب منيف منحه الله تعالى لوليه العارف به شيخ الطريقة وأستاذ الحقيقة الإمام الأكبر الدين ابن العربي رحمه الله تعالى ونفعنا به في الدنيا والآخرة آمين. وقد
محيي هذا الكتاب بالجواهر المضية في تسليك مريدي السادات الصوفية. قال الشيخ رضي الله عنه: ... انه ينبغي الحل على من ينظر إلى الدنيا بعين الاعتبار، وإلى الآخرة بعين الانتظار، وإلى الدنيا بعين الاحتقار، وإلى الطاعة بعين الاعتذار إلى معرفة بعين الاستينار وإلى الله تعالى بعين الافتخار؛ آخرها :وهذا آخر ما انتهت إليه جمع هذه الرسالة. والحمد الله رب العالمين ولاحول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم. وقد وافق الفراغ يوم 17 الأربعاء من شهر رجب سنة 1300 هجرية، على صاحبها أفضل الصلاة وأزكى التحية
مصدر التصوير :نسخة خطية في تونس؛ مغربي ،کا: مجهول ،تا :رجب 1300ه-، 73ق، 12 سطر [ف: 1-104]
الفضالي، سيف الدين ( - 1020 ه-)
20158 .بغداد؛ مركز البحوث والدراسات؛ رقم المخطوط: 228 ب 642 مصورة مصدر التصوير المكتبة الازهرية كا مجهول تا 1137ه-؛ 112 ص [(مصورات) -ف:
185 ]
الكوراني، مصطفى
20159 .النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 591 مصورة
أوّلها :البسملة الحمد لله الملك الوهاب العظيم التواب مالك العقاب وبعد فأن
الصلوة على النبي من أعظم المهمات وبها يجلوا عن القلب الهم والغم والكروبات ...
وأن من أبدع في نعته نظمت وأبدع نشيده في مدحه ظهرت ... القصيدة التي نظمها الشيخ شرف الدين أبو عبد الله محمد بن سعيد بن حماد بن محسن بن عبد الله بن صهناج بن هلال الصنهاجي كان أبويه من بوصير الصعيد والاخر من دلاص فركبت كنية نسبه فقيل الدلاصيري ثم اشتهر بالبوصيري ولد سنة ستمائة وأربع وتسعين وتوفي سنة
ص: 599
سبعمائة وواحد وثمانين ... وقد اعتني بشرحها علماء عظام وأبطال فخام منهم ... الحافظ انب حجر الهيثمي المكي ... أردت أن أقتضب منه شرحا لطيفا مفيدا ... وسميته الجواهر المضيئة لحل ألفاظ الهمزية؛آخرها: وبالثاني الذي لا ينقطع لدوام نعيم الجنة وعذاب النار
ليجمع بين شرف الأول ودوام الثاني مع الإشارة إلى الختم بذكر الله سبحانه وتعالى .
مصدر التصوير :نسخة دار الكتب الظاهريه بدمشق تحت رقم عام 7190؛ کا :مجهول،
تا: مجهول؛ 145 ص[( مصورات) - ف: 2-304]
الباعوني محمّد بن أحمد( - 871 ؟ ه-)
أوّله: الحمد لله الذي جعل قدر علي في الدارين عليا وامطاه ذروة الششرف الباذخ واتاه الحكم صبيا ...
آخره :الباب السادس والسبعون في عداوة بني اميه عبد شمس لعلي بن أبي طالب ... ثم الروح الامين والحبيب المكين محي الموتى. طبع: قم، 1415ه-
[فنخا :11 143 - 144( 2 نسخة)]
20160 .كربلاء؛ العتبة العباسية؛ رقم المخطوط: 96/1
أوّلها: زال مقداما جريا وفتح حصون خبير فلم يدع شيخا ولاكهلا ولا صبيا؛ آخرها :بواجب عليكم سلام الله ما در شارف وما اشتاق مشتاق لقاء حبائب والحمد لله ...
نسخ، کا :مجهول، تا: 12 ربيع الأوّل 1164ه-؛ ناقصة: الأوّل؛ 106 ص (106-1) : 2116سم [ف: 1-112]
20161. النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 17
کا :مجهول،تا :مجهول[ معجم المخطوطات النجفية: 250]
التويسركاني، عبد الغفار بن محمّد حسن ( - 1319 ش)
20162 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 201
نستعلیق، کاتب = مؤلف ،تا: 1319ه- 277 ق 2012/5سم [ف: 1961]
ص: 600
الخوئي، مصطفى بن محمّد (القرن 13 ه-)
تاريخ التأليف: ربيع الثاني 1255ه-
أوّله :الحمد لله رب العالمين اما بعد در بیان بعضی از ختمهای سریع الاجابة والاثر
و دعاهای معتبر...
فنخا 11 147-148 (10نسخة)]
20163. النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط : 426
کا :مجهول ،تا: 1266ه- لعلها بخط المؤلف؛ 38ق [ف: 1-197]
الخوئي، مصطفى بن محمّد (القرن 13 ه-)
20164 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط : 2829
کا :مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة :الأوّل والآخر؛ 58ص [ف: 1-117]
العمري علي بن علي ( - 1192 ه- )
20165 . الموصل ؛ المدرسة الأمينية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 13/6
أوّلها: ما سقيت بمياه البلاغة رياض الطبائع؛ آخرها: قد وقع الفراغ من هذا الكتاب على يد من اعتني بجمعه وانتقاه من كتب الأدب العبد الفقير إلى الله الغني علي بن علي العمري الموصلي ...
كاتب = مؤلف، تا: 1179ه- 234ق، 1321سم [الأوقاف العامة - ف: 4-101]
ص: 601
20166 بغداد؛ كلية الآداب (في جامعة بغداد)؛ رقم المخطوط: 2022 مصورة
أوّلها: بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمّد وعلى آله وسلم تسليما
قال الشيخ ... الحمد لله الذي خلق الإنسان وفضله على كثيرا من خلقه تفضيلا، وسخر له اللسان وعلمه القرآن الذي فصل فيه كلشيء تفصيلا وشرفه بالغريزية العقلية؛ :آخرها :ابو اليقظان وهو محمّد بن افلح وابنه ابو حاتم يوسف بن محمد رضي
عنهم قال ابن الصغير في كتابه لما ولي افلح اخذ من الحزم والعزم
مغربي،
کا :مجهول ،تا :مجهول؛ 24 ق 21 س [(المصورات) - ف: 1-163]
القشيري ،عبدالكريم بن هوازن ( 386 - 465 ه-)
20167 .بغداد ؛خزانة قاسم محمّد الرجب؛ رقم المخطوط: 282/2
کا:مجهول ،تا :القرن 10 ه- [ف: 22-18]
المهلبي، مهلب بن حسن (القرن 6 ه-)
20168 .بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 30189/1
أوّلها : يثق بالله سبحانه وتعالى مهلب بن الحسن ويتوكل عليه، سألني سائل، وفقه ...
الله، أن أعرب له مقصورة أبي بكر ...
نسخ، کا :مجهول ،تا: 735ه- تملك عبد الله بن عبد الواحد باشا أعيان سنة 1288ه- أحمد شاكر الآلوسي سنة 1299 ه-؛ 78ص، 17 س، 17*25 سم [المتحف العراقي -ف: الادب ]
ص: 602
الحسيني العلوي، محمّد بن أحمد (القرن 11 ه-)
تاريخ التأليف : 1053ه-
[فنخا 11: 1482-149 (14 نسخة)]
20169 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط : 2862
کا :مجهو، تا :مجهول؛ ناقصة : الآخر؛ 168 ص ، 14س، 17/639/5سم [معجم المخطوطات
النجفية 250]
خواهرزاده محمّد بن أبي بكر( القرن 6 ه-)
أوّله :الحمد الله القديم الاحد * الدائم الفرد العظيم الصمد مقدر الاقدار والاجسام * مدبر الامور والأحكام
20170 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 5380
أوّلها: مطابق
في 767 بيتاً ؛کا: مجهول، تا: 1122ه-، 21015سم [ف: 2-123]
20171 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 6781/3
كا: عبد الله بن محمّد المقدسي ،تا: 1158ه- القسطنطينية؛ 2014سم [ف: 2-123]
20172 .بغداد ؛مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 13856/9
أوّلها: مطابق
في الفهرس عنوانه «منظومة في «العقائد ومجهول المؤلف؛ كا:حسن بن محمد الرجب ،تا: 1342ه-، 18 ق، 21س، 2016سم [ف: 2-122]
الشنشورية / فقه - عربي
البولاقي، شمس الدين بن عبد الرحمن القرن (11ه-)
المرتبط: الفوائد الشنشورية في شرح المنظومة الرحبية ؛ الشنشوري، عبد الله بن محمد (935-
999ه-)
ص: 603
20173 .بغداد؛ المكتبة القادرية رقم المخطوط: 469
أوّلها: الحمد لله الذي قسم الفرائض قسمة عادلة وجعل منها الفريضة الناقصة والعامله والعادلة ... وبعد فيقول العبد الفقير إلى مولاه الغني المنان شمس الدين البولاتي الشافعي الفرضي بن عبد الرحمن هذه حواشي مفيدة وجواهر مفيدة وضعتها على شرح المنظومة الرحبية المسمى بالفوائد الشنشورية ؛آخرها: وهذا آخر ما اردنا ايراده على هذا الكتاب من شرح الترتيب ،وغيره والحمد لله وحده والصلاة ...
والتسليم على سيدنا محمد خاتم الانبياء والمرسلين وعلى آله وصحبه اجمعين...
معتاد ؛کا: رضوان البلقيني الشافعي، تا: 21 جمادى الآخرة 1102ه-؛ 77ق، 21س، 15/5*20/5سم [ف: 2-275]
جواهر نامه -جوهر ذات
جواهر نامه - تنسوقنامه ايلخاني
افلاطون (427 - 347 ق. م.)
أوّله: بسمله، شکر و سپاس بی قیاس حضرت پروردگاری را جل جلاله که بجوهر قدرت این
چرخ مینا را بر افراشت ... اما بعد این مختصریست در معرفت جواهر که منسوب بافلاطون
است و آن را پارسی ساختهاند و جوهر نامه نام کردند و قسمت این بر چهار باب است
[فنخا 11: 149-110 (7نسخ)]
20174 . النجف الأشرف؛ حسينيه شوشتريها؛ رقم المخطوط : 214/3
أوّلها :مطابق
در چهار :باب 1 در سنگ پاره ها مثل ،مروارید ،یاقوت زمرد الماس، لعل، فیروزه
،بیجاده و جز اینها 2 روغنها ...3. مشك وعنبر وعود وغيره 4 معدنیات؛ کا :
مجهول ،تا :مجهول؛ 8ق نشریه: 11-843]
ص: 604
20175. النجف الأشرف ؛ حسينيه شوشتريها رقم المخطوط: 203/1
أوّلها: الحمد لله سخني است از جواهر نامه مشتمل بر دوازده باب اول در ...
معرفت الماس دوم ياقوت سوم لعل چهارم زمرد پنجم مروارید ششم فیروزه ... ؛
کا :مجهول ،تا :مجهول؛ ناقصة؛ 7ق ، 2015سم [نشریه: 11-841]
جواهر نامه ايلخاني- تنسو قنامه ايلخاني
الطبرسي، فضل بن حسن (468 - 548 ؟ ه- )
المرتبط: العوامل المأة = عوامل الجرجاني = العوامل في النحو الجرجاني عبدالقاهر بن
عبد الرحمن( -471ه-)
طبع :مطبوع
فنخا :11 159-160 (4نسخ) ]
20176 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 6082
کا :محمد حاجي كله، تا: 790ه- 323 ص [ف: 1-117]
20177 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 1082
کا :محمّد بن طاهر السماوي، تا: 1363ه- 37 ص 15س، 11/2*17/5سم [معجم
المخطوطات النجفية 250]
20178 . النجف الأشرف؛ تركة محمد السماوي؛ رقم المخطوط: 223/2
كا :السماوي ،تا :مجهول[ معهد المخطوطات العربية: 4 جزء 2-226]
النابلسي، عبد الغني بن إسماعيل ( 1050 - 1143 ه- )
المرتبط :فصوص الحكم؛ ابن عربي محمّد بن علي (560-638ه-)
طبع : القاهرة 1323ه-
ص: 605
20179 بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 9923
أوّلها: هذا فص الحكمة المحمدية ذكره بعد حكمة خالد بن سنان؛ کا: ادهم السري، تا: 1274ه-؛ 22 ق 2214سم [ف: 2-432]
20180 .النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 538/1 مصورة
أوّلها: البسملة، نص حكمة إلهية في كلمة آدمية إعلم أن الأسماء الحسنى تطلب بذواتها وجود العالم فأوجد الله العالم؛ آخرها: فهو صاحب هدي وبيان في إثبات الحياة وصلى الله على سيدنا محمّد وآله والحمد لله رب العالمين كتبه العبد أحمد الغواضري الأحمدي سنة (51311)
مصور عن نسخه دارالكتب الظاهريه ضمن مجموع تحت رقم 7078 ؛کا: مجهول، تا: مجهول؛ 7 ص[( مصورات) - ف: 2-260]
النزيلي، عبدالواحد بن عبد المنعم ( - 1065ه-)
20181 .البصرة؛ المكتبة العباسية (باش أعيان)؛ رقم المخطوط : 2-147
كا :أحمد بن محمد الهلري، تا: 27 ربیع الثاني 1221ه- 700ص، 12/7*31سم [ف:
218 ]
الشعراني، عبد الوهاب بن أحمد (898 - 973 ه- )
المرتبط: اليواقيت والجواهر في بيان عقائد الأكابر الشعراني عبدالوهاب بن أحمد (898-
973ه-)
تاريخ التأليف: 11 رمضان 942ه-
طبع : القاهرة 1304، 1328ه- 1927م
[نخا 11: 161 (2نسخة)]
ص: 606
20182 .الموصل؛ المدرسة الحسنية ( في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط : 7/4
أوّلها :الحمد لله رب العالمين واصلي واسلم على سيدنا محمد وعلى سائر الانبياء
والمرسلين
کا :عبدالکریم بن زين الدين الحلبي ،تا: 1141ه- 166ق 15/521/5سم [الأوقاف
العامة - ف: 1-72]
العاني، قاسم بن محمّد (القرن 14 ه- )
20183 بغداد؛ الخزانة الآلوسية في دار المخطوطات)؛ رقم المخطوط: 286 الأدب والشعر
أوّلها: الحمد الله تعالى المحمود بكل لسان
کا: مجهول،تا :مجهول ؛ناقصة :الآخر؛ 8 ص 27 س ، 2015سم [المورد: 13-197]
20184 بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط : 8779
أوّلها: الحمد لله تعالى المحمود بكل لسان ...
کا :مجهول ،تا :مجهول؛ 10 ص 27 س، 1914سم [المتحف العراقي - ف: الادب -138]
؟ علي بن موسى الرضا (ع) (153 - 203ه-)
20185 .بغداد؛ مكتبة عبد الوهاب نيازي؛ رقم المخطوط : 4498/5
أوّلها: الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين
نسخ، کا: مجهول ،تا: القرن 12 ه- 9 ص 25 س ، 2215/5سم [ف: 155]
20186 .الموصل؛ المكتبة المركزية رقم المخطوط: 154/1
کا :مجهول ،تا: مجهول [مجلة المجمع العلمي العراقي: مجلد 15-318]
20187 . الموصل؛ جامع النبي شيث (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 19/1/4
أوّلها: هذا مختصر في الفوائد الجفرية من قول الإمام علي بن موسى الرضى عليه التحية والسلام
کا :مجهول،تا: مجهول؛ 21 15سم [الأوقاف العامة - ف: 2-223]
ص: 607
السويدي محمد أمين بن علي( 1200 - 1246 ؟ ه-)
20188. بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط : 8705
أوّلها: الحمد لله الذي خلق سبع سموات وزينها بالثواقب السيارة ... اما بعد فيقول لما كانت معرفة سمت القبلة واوقات الصلاة ...
كا :الهادي عبد الله الحسيني البغدادي ،تا: 1300 ه- 78 ص 19س، 1521/5سم [المتحف العراقي - ف: الفلك والتنجيم -55]
النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 7338
مصدر التصوير: النسخة السابقة نفسها [ف: 1-117]
20189 . السليمانية؛ مكتبة الأوقاف المركزية؛ رقم المخطوط: ت/2334
أوّلها: الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين والصلاة والسلام على محمد وآله أجمعين؛
آخرها: والثالث يخرجون من الدنيا بغير الايمان ويكون صغارهم فاجرين وكبارهم
شاطرين.
قطعة منه ؛كا :مجهول، تا :مجهول؛ 5ق 15 س 2115سم [ف: 4-40]
20190 .بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط : 22437-4ب
أوّلها: الحمد لله رب العالمين والصلاة على سيدنا محمّد وآله الطيبين الطاهرين اما بعد
فهذه فوائد غريبة منقولة من الكتب المعتبرة ومما جربه حذاق الاطباء المهرة ...
کا :مجهول ،تا: مجهول؛ 6ص، 322 15/5سم[ المتحف العراقي - ف: الطب والصيدلة -238]
ص: 608
20191 .بغداد؛ يعقوب سركيس المهداة إلى جامعة الحكمة)؛ رقم المخطوط: 44
كا :عبد القادر بن الشيخ علي، تا: 1132ه- ناقصة الأوّل والآخر؛ 60ق، 14س،
12*16/5سم [ف: 33]
ابن أبي الدنيا عبد الله بن محمّد (208 - 281 ه-)
طبع :بيروت، 1417ه-
20192 .بغداد؛ مكتبة الدراسات العليا (كلية الآداب بجامعة بغداد)؛ رقم المخطوط:
1142/8
کا :مجهول ،تا: مجهول [معجم التاريخ: 2-1438]
اليازجي، ناصيف بن عبد الله (1215 - 1288 ه- )
20193 .بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط : 3628
أوّلها: أقول بعد حمد من يستقتح * بحمده ولاسمه يسبح قد جعلت في النحو ما سوف ترى * أرجوزة سميتها حوف الفرا وها أنا في سردها اقول * والله في توفيقي المامول
کا :مجهول، تا: مجهول؛ 94 ص 15س، 19/5014/5سم [المتحف العراقي - ف: اللغوية -24]
پندت کشميري
المترجم باني بتي، نظام (القرن 10ه- )
تاريخ التأليف: 1006ه-
ص: 609
أوّله :شکر و سپاس بی قیاس سزاوار حضرت دادار آفریدگار بی مثل و مانند و بیهمتاست
مقدمه کتاب جوك باسشت برهمنان هند را در وحدت ذات حق سبحانه وتعالى وصفات
کمال ومراتب تنزلات
طبع :هند، 1968م
20194 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 1250
نسخ، کا: مجهول ،تا: 1216ه- 237 ق [ف: 1-198]
20195 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 1457
نسخ، کا: مجهول، تا :مجهول؛ 252 ق [ف: 1981]
آل باش أعيان، محمّد أمين عالي بن عبد الله ( - 1346 ه-) طبع في جريدة «البصرة الفيحاء»
20196 . البصرة؛ المكتبة العباسية( باش أعيان)؛ رقم المخطوط : 5-157
کا :مجهول، تا :مجهول؛ 154 ص 18*21/6سم [ف: 121]
جوهر أدب - جوهر ذات
النودهي ،محمّد معروف بن مصطفى( 1166 - 1254ه-)
20197 .الموصل؛ المدرسة الاحمدية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 7/3
كاتب = مؤلف، تا: مجهول؛ 15 ق، 1621سم [الأوقاف العامة - ف: 5-147]
20198 . السليمانية؛ مكتبة الأوقاف المركزية؛ رقم المخطوط: 6/13
أوّلها:الحمد لله الذي من علينا بحبيبه الاكرم وخليله الاعظم سيدنا الذي هو نخبة
ص: 610
النخب ؛آخرها: اللهم انا نسألك ببركة ما ذكرنا من الصلاة والسلام ان تبلغنا كل مرام وترزقنا واهلنا واحبائنا حسن الختام قد وقع الفراغ من تسويده.
کا :مجهول ،تا: مجهول؛ 13ق، 17 س 3321سم [ف: 2-113]
نصب الرأسي، زيادة بن يحيى (القرن 18م)
20199 .النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط : 610/2 مصورة
أوّلها :البسملة، أقدم لك ما سألتني عنه يا حبيبي يا مهجة فؤادي ونسيبي أن لما كان علماء الطبيعة قد تعمقوا في فنهم وإنقاد أكثرهم إلى الجحود لواجب الوجود بسوء ذهنهم ومن ثم اقتضي على أن كثيرين قد نهضوا لدحض هذا الاعتقاد الرديء للمماماة عن الحق مبرهين عنه مع تخافهم بالمذاهب بكل دفق فاقتطفت أنا من مؤلفاتهم المحامية بعض معاني مختصرة وجمعتها في هذة الأرجوزة المسماة الجوهرة؛
آخرها :وحكمته تعلو على أن تدركها عبيده إذ هو بخلقه خبير بصير وإليه المصير
مصدر التصوير :نسخة دار الكتب الظاهرية بدمشق ضمن مجموع تحت رقم عام
7192 ؛کا: مجهول، تا: مجهول؛ 14 ص [(مصورات) - ف: 2-318]
الهمداني، عبدالمهدي
20200. النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 242
کا :مجهول، تا :مجهول؛ 302 ص 21/9014سم [معجم المخطوطات النجفية: 251]
20201 . النجف الأشرف؛ مكتبة ابوسعيدة الوثاقية العامة؛ رقم المخطوط: 1
کا: مجهول، تا :مجهول؛ رقم القرص 17[ معجم المخطوطات النجفية: 224]
ص: 611
20202 .بغداد؛ محفوظ، حسين علي (دكتور)؛ رقم المخطوط: 61
كاتب - مؤلف، تا" 1328ه- [ معهد المخطوطات العربية 6-23]
20203 .بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 30715
أوّلها "الحمد لله الاول والاخر الباطن الظاهر الذي اصطفى من المصطفى والمرتضى
الاصفياء ...
نسخ ،كا: اسامة بن عبد الله القرطبي، تا: 1122ه- 134 ص 15س، 14321سم [المتحف العراقي-ف: التاريخ والتراجم - 149]
20204 .بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 11288
کا :مجهول ،تا: القرن 13 ه- 111 ص 16س 11/5/17سم [المتحف العراقي ف: التاريخ والتراجم - 149]
20205 بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط 9981
کا :مجهول ،تا: مجهول؛ ناقصة: الأوّل والآخر؛ 102 ص 19 س 1421/5سم [المتحف
العراقي-ف: التاريخ والتراجم - 149]
اللقاني، إبراهيم بن إبراهيم ( - 1041 ه- )
تاريخ التأليف: 1 صفر 1029ه-
أوّله: الحمد لله على صلاته * ثم سلام الله مع صلاته
علي النبي جاء بالتوحيد * وقد خلا الدين عن التوحيد
آخره ثم الصلاة والسلام الدايم * على نبي دابه المراحم
محمّد وصحبه وعترته * وتابع لنهجه من امته
طبع :القاهرة ،1379 ، 1273، 1378، 1274ه-
[فنخا 11: 168 (4 نسخ)]
ص: 612
2006 .الموصل؛ المدرسة المحمدية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 20/29/1
کا :مجهول ،تا: 1083ه-، 1722سم [الأوقاف العامة - ف: 7-120]
20207 بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 13788/1
كا :حلبي فتح الله بن أبي بكر، تا: 1125ه-، 5ق، 19414سم [ف: 2-124]
20208 .الموصل؛ المدرسة الاحمدية ( في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 24/81/1
نقولات منه؛ کا: مجهول، تا: 1175ه-، 2015 سم [الأوقاف العامة-ف: 5-279]
20209 .بغداد؛ المكتبة القادرية؛ رقم المخطوط: 594
أوّلها وآخرها :مطابق
معتاد ،کا: مجهول، تا: القرن 13ه- 5 ق، 17 س ، 2115سم [ف: 2-441]
20210. الموصل؛ المكتبة المركزية رقم المخطوط: 148/3
کا :مجهول، تا: 1321ه- مجلة المجمع العلمي العراقي مجلد 15-317
20211. البصرة؛ جامعة البصرة (المكتبة المركزية)؛ رقم المخطوط: 315/1
أوّلها: مطابق
نسخ ،کا :مجهول ،تا :مجهول؛ 2ق 2716سم [المورد: 31-376]
20212. بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 2836/8
أوّلها: مطابق
کا: مجهول، تا :مجهول؛ 6ق، 2115سم [ف: 2-124]
20213. بغداد؛خزانة قاسم محمّد الرجب؛ رقم المخطوط: 321
کا :مجهول، تا: مجهول [ف 3-9]
2021 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط : 7483
کا :مجهول ،تا: مجهول ،ناقصة :الآخر؛ 14 ص [ف: 1-117]
20215 .بغداد؛ خزانة قاسم محمد الرجب؛ رقم المخطوط : 564/2
کا: مجهول ،تا: مجهول [ف 3-28]
كلام وعقائد - عربي
العلوي، عبد الصمد بن عبد الله (القرن 10 ه- )
تاريخ التأليف: 967ه-
ص: 613
20216 .كربلاء؛ مكتبة السيد عبد الحسين الكليدار؛ رقم المخطوط: 12/2
كا: علي بن محمد ،المرتضی، تا: 13 رمضان 1085ه- 4 764ص [ مخطوطات كربلاء: 1-46]
خليل بن إبراهيم - (1119 ه- )
20217 بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 10897/2
أوّلها :الحمد لله الذي اسبغ علينا نعمته بإنزال القرآن وفضله على جميع الكتب واوضح به ديننا ونسخ به الأديان وفضلنا على سائر الأمم وخصنا من دونهم بالرحمة والغفران ...
کا :مجهول، تا: 1178ه- 121 ق، 25 س ، 2014 سم علوم القرآن عراق - ف: 113]
.20218 بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 5848/1
تعلیق ،کا :مجهول، تا: 1200ه- ،172 ق، 18 س ، 15*21 سم [علوم القرآن عراق - ف 113]
العمري، محمّد بن أحمد( 1168 - 1216 ه- )
20219. الموصل ؛ المدرسة الرضوانية ( في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 4/6
أوّلها: الحمد لله الذي نور الأذكار بالصلاة على النبي المختار ...
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 70ق، 1622سم [الأوقاف العامة - ف: 8-65]
؟ الغزالي، محمّد بن محمّد ( 450 - 505 ه-)
أوّله :الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خير خلقه محمّد وآله وصحبه أجمعين وبعد قد جاء في الخبر ان الله تعالى خلق شجرة ولها أربعة اغصان فسماها شجرة اليقين ثم خلق نور
نبيه محمد ...
[فنخا :11 169-170 (3نسخ)]
ص: 614
20220 .بغداد؛ خزانة أحمد سالم الكيلاني ( في دار المخطوطات)؛ رقم المخطوط 39301
أوّلها: مطابق
کا :مجهول، تا: القرن 12 ه- 118 ص 17س، 2115سم [المورد: 4/29-98]
20221. النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 4589
کا :مجهول، تا: 1206ه- 199 ص [ف: 1-117]
20222 .بغداد؛ المكتبة القادرية؛ رقم المخطوط: 684/1
أوّلها: مطابق؛ آخرها: أدخلنا ببركتك جنات النعيم برحمتك يا ارحم الراحمين والحمد الله رب العالمين
في الفهرس مجهول المؤلف ؛معتاد، کا :عبدالرزاق بن احمد، تا: 10 جمادى الثانية
1215ه- [ف: 3-42]
20223 .السليمانية؛ مكتبة الأوقاف المركزية؛ رقم المخطوط: ت / مجاميع 2970-2971
أوّلها :مطابق ؛آخرها: فيسمعون المنادي من قبل الله عز وجل هذا اكرامي وجودي ونعمتي مع رضائي عنكم فكلوا واشربوا هنيئا بما كنتم تعملون انا كذلك نجزي
المحسنين
في الفهرس مجهول المؤلف ،کا: مجهول ،تا: مجهول؛ 25 ق 18 س 21316سم [ف: 5-43]
الدربندي آقا بن عابد ( - 1285 ؟ ه-)
المرتبط: الصفيحة الأسطرلابية - الصفحة = صفيحة الإمكان الشيخ البهائي، محمد بن حسين
(1030-953ه- )
تاريخ التأليف: 1273ه-
20224 بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 514
أوّلها: سبحانك اللهم كيف يدرك كرسي عظمتك
کا :مجهول ،تا: 1279ه- 208 ص 16 س، 1422سم [المتحف العراقي - ف: الفلك والتنجيم
57]
ص: 615
الجوهرة المضية - الجواهر المنظومة في أصول الدين
النودهي، محمّد معروف بن مصطفى( 1166 - 1254ه- )
طبع :بغداد، 1961م
20225 .بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 22852/3
أوّلها: الحمد لله الذي شغل عصابة من شعراء هذه الأمة ...
كاتب = مؤلف، تا: 1231ه- 26 ص 10س، 20/514 سم [المتحف العراقي-ف: الادب
140 ]
الجوهرة المعنوية على الآجرومية - شرح مقدمة الآجرومية
الحدادي العبادي أبو بكر بن علي (- 800؟ ه-)
المرتبط: مختصر القدوري في فروع الحنفية = مختصر القدوري = المختصر في الفقه القدوري أحمد بن محمّد (428-362ه-)
أوّله :الحمد لله ولا حول ولا قوة وما توفيقي الا بالله وبعد فهذا شرح لمختصر القدوري جمعته بألفاظ مختصرة وعبارات ظاهرة ...
طبع :مصر، 1322ه-؛ استانبول، 1306، 1314، 1316، 1323ه-؛ دلهي، 1327ه-، لاهور، 1328ه-
20226 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 4186
کا :محمد المنوفي المرهاني، تا: 1013ه- 341ق، 1726سم [ف: 1-416]
20227 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 4187
کا :مجهول ،تا: 1013ه- 189 ق، 1726سم [ف: 1-416]
20228 .البصرة ؛ جامعة البصرة المكتبة المركزية)؛ رقم المخطوط: 102
أوّلها: مطابق
کا: مجهول ت،ا: 28 جمادی الاولی 1025ه- 89ق، 2921سم [المورد: 30-348]
ص: 616
20229 .بغداد؛ المكتبة القادرية؛ رقم المخطوط: 244
النصف الثاني، يبدأ بكتاب الوديعة وينتهي بكتاب الفرائض باب الحساب؛ نسخ ،کا :مجهول ،تا: 1090ه- تملك إبراهيم بن محمّد الهندي سنة 1259ه- عيسى الطبيب سنة 1270ه- يحيى الوهمره الموصلي البغدادي الحنفي القادري في جامع قنبر علي ببغداد سنة 1265ه- محمّد علي بن السيد عبد الملك سنة 1274ه-، 320ق، 21س، 2015سم [ف 2-27]
20230 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 4125
کا :مجهول ؛تا: 1091ه-؛ 420 ق، 15426سم [ف: 1-416]
20231 .بغداد؛ المكتبة القادرية رقم المخطوط: 242
أوّلها :مطابق ،آخرها: كل وارث نصيباً للزوج وهو ثلثة وعشرون ثلثه وهو نصيبه من التركة والله أعلم بالصواب واليه المرجع والمآب.
نسخ ،كا :الملا أحمد بن ملا اسمعيل البغدادي ،تا: 16 صفر 1161ه- تملك: احمد بن موسى الاطرقجي سنة 1278 ه- عبدالرحمن بن علي القادري نقيب الاشراف؛ 551ق 21 س 2519سم [ف: 2-25]
20232 .بغداد؛ المكتبة القادرية رقم المخطوط: 243
نسخ ،کا :محمود بن محمد ،تا: 1221ه- تملك : عبد الله ابن محمد أمين، احمد شريف بن محمد سعيد افندي؛ 318ق، 33س ، 21014/5سم [ف: 2-26]
20233 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 10639
أوّلها: مطابق
ينتهي بباب الوقف، کا :مجهول، تا :مجهول؛ ناقصة : الآخر؛ 312ق، 25س، 1921سم
[ف: 1-415]
20234 .بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 3260
أوّلها :مطابق
کا :مجهول ،تا: مجهول؛ 670 ص، 35 س، 2316/5 سم [المتحف العراقي - ف: الفقهية -1-82]
20235 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 3608
تبدأ من كتاب الطهارة؛ كا :مجهول، تا: مجهول ؛ناقصة: الآخر؛ 286ق، 1827سم [ف:
417-1]
20236 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 7435
کا :مجهول، تا: مجهول؛ 295 ق 1723سم [ف: 1-417]
ص: 617
20237 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 3554
کا: مجهول ،تا :مجهول؛ ناقصة : الآخر ؛ 402 ق ، 16324سم [ف: 1-416]
ابن إسكندر، حسين بن إسكندر ( - 1084 ؟ ه-)
تاريخ التأليف: 13 جمادی الاولى 1060ه-
طبع :حیدرآباد 1321ه-
20238 .الموصل؛ توفيق افندي النائب الحقوقي؛ رقم المخطوط: 1/2
کا :مجهول، تا: 1120ه- [ مخطوطات الموصل: 263]
الجوهرة النجفية - شرح الدرة البهية
الزهري، عمر بن عمر ( - 1079 ه-)
20239 .الموصل؛ المدرسة العبدالية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 24
أوّلها: المنيفة ... وبعد فاني استخرت الله سبحانه وتعالى في شرح مقدمتي المرقومة بالدرة
نسخ ،کا :مجهول، تا: 1069ه- 189 ق، 2117سم [الأوقاف العامة - ف: 8-319]
كيرفاوفليطس رودينس
20240 .الموصل؛ دير مار بهنام؛ رقم المخطوط: 27
كا: الياس بن الفخر المشهور بابن الفخر الطرابلسي الاصل والوطن والملكي الارثوذكسي الملة ،والسنن،تا: 1127ه- 215 ص، 17س، 20/5015سم [المورد: 20-226]
ص: 618
الجوهرة النيرة - الجوهرة المنيرة في شرح مختصر القدوري
ابن حائك، حسن بن أحمد (280 - 359 ؟ ه-)
20241 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 119 مصورة
مصدر التصوير :نسخة مكتبة او بسالا / السويد برقم 537
كا: مجهول، تا: 797ه نسخة حسنة الخط؛ 94ق، 2117سم [المورد: 22-260]
البغدادي درويش علي بن حسين (1220 - 1277 ه-)
20242 .بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 11423
أوّلها: الحمد لله الذي توج اوليائه بتاج الجلالة والوقار ...
کا :مجهول ،تا: القرن 13ه- 433 ص 19س، 1521سم [المتحف العراقي-ف: التاريخ
والتراجم - 148]
20243 بغداد الخزانة الآلوسية ( في دار المخطوطات)؛ رقم المخطوط: 8533
أوّلها: الحمد لله رب العالمين والصلوة والسلام على سيدنا محمد ... أما بعد: فيقول الفقير إليه تعالى محمود شكري بن عبد الله الآلوسي البغدادي ... هذه رسالة سميتها بالجوهر الثمين في بيان حقيقة التضمين، ألفتها تحفة للإخوان ووسيلة للغفران، ومن الله استمد التوفيق .... فأقول؛ آخرها :وأما كفى بالله ،شهيد فالباء متعلقة ... فتقول حسبك ينم الناس فينم جزم على جواب الأمر الذي في ضمن الكلام. حكى هذا سيبويه عن
العرب.
كاتب - مؤلف، تا :مجهول؛ 50 ص 19 س، 2116سم [المورد: 13-194]
ص: 619
بغداد؛ المجمع العلمي العراقي؛ رقم المخطوط: 15لغة مصورة
مصدر التصوير : النسخة السابقة نفسها [ف: 1-147]
شبّر، عبد الله بن محمد رضا (1188 - 1342 ه- ) تاريخ التأليف: 1239-1240ه-
وسميته
أوّله : الحمد لله منزل القرآن الكريم والفرقان العظيم والذكر الحكيم ... اما بعد، فيقول المذنب
عبد الله بن محمد رضا الحسيني اشتد شوقي إلى تفسير الكتاب المجيد
بالجوهر الثمين في تفسير الكتاب المبين ... سورة الفاتحة وقيل نزلت ثانيا بالمدينة
[فنخا :11 1712-172 (2 نسخة)]
20244 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 3106
كا: حسين بن علي القفطاني السعدي ،تا :1324 ه- النجف الأشرف؛ 571ص [ف: 1-
117 ]
20245 . النجف الأشرف؛ المدرسة الشبرية رقم المخطوط: 76
أوّلها: مطابق
الجزء الأول - الجزء الثاني؛ نسخ، كا: علي القفطاني السعدي أتمه ،تا: 15 شعبان 1324ه- 380 ص 30 س ، 3019سم [الموسم: 1-198]
الحسيني الأدهمي، محمّد أمين بن محمّد ( - 1213 ه-)
المرتبط: الجوهر الثمين لأم البراهين؛ الصمدي محمد بن عبدالرحيم (1100ه-)
20246 .بغداد؛ المكتبة القادرية؛ رقم المخطوط: 589
أوّلها :مقدمة الواجب على كل طالب لشييء ان يتصوره بوجه ما قبل شروعه فيه والاكمل ان يتصوره بحده ورسمه ؛آخرها: دون العكس لا في مقيدين تعارضا ومطلق نص عليه السبكي.
كا: محمّد بن علي بن الملا أحمد سبته البغدادي الشيخلي، تا: 1295ه-، 105ق، 15س، 15*25/5سم [ف: 2-433]
ص: 620
الصمدي، محمّد بن عبد الرحيم (- 1100 ه-)
المرتبط أم البراهين = العقيدة الصغرى = السنوسية الصغرى السنوسي محمد بن يوسف (895-832ه-)
= العقيدة السنوسية
200247 .الموصل؛ المدرسة الرضوانية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 3/4
أوّلها: الحمد لله الذي امد بسواطع البراهين ...
کا :محمّد بن ملا عبد الرحمن ،تا: 1091ه- 221 ق 20 14سم [الأوقاف العامة-ف: 8
07 ]
سبط المرصفي، محمّد بن محمّد (- 965 ه-)
20248 .بغداد ؛خزانة قاسم محمّد الرجب؛ رقم المخطوط 320
کا :مجهول، تا: مجهول [ف 3-9]
العطار، محمّد بن إبراهيم ( 37 - 627 ه- )
أوّله بنام آنکه نور جسم و جانست * خدای آشکار و نهانست طبع لكنو، 1289ه-
[فنخا :11 174-172 (28 نسخة)]
20249 .بغداد؛ مكتبة عبد الوهاب نيازي؛ رقم المخطوط: 3837/3
أوّلها :مطابق
نستعلیق ،کا :مجهول، تا: القرن 10ه- 236 ص ، 25 س 3120سم [ف 169]
ص: 621
اليزدي، شاه علي بن حسين (القرن 10 ه- )
المرتبط: هداية الحكمة - الهداية الأثيرية؛ اثير الدين الأبهري مفضل بن عمر (-660ه-)
[فنخا :11 175-176 (2 نسخة)]
20250 .كربلاء ؛العتبة العباسية؛ رقم المخطوط : 532
أوّلها: شرح الهداية من هدايته، ورفع الغواية من عنايته، حمداً لمن ارتسم لوح العدم بصور الوجود، وشكراً لمن اعتصم أيادي الكرم بلطفه والجود؛ آخرها :بل إلى كتب الشيخ وبهمنيار فإنهما من الحكماء العلاة، ويحصل بهما الشفاء والنجاة ولبعضهم طور آخر بعيد عن الأوهام، وإياك أن تزل منك الأقدام
نستعلیق ،کا :مجهول ،تا: 896ه- تملك : محمد صالح مع ختمه و اجعلني من الصالحين»؛ 85ق، 19س، 1812سم [ف: 2-133]
الحنفي التبريزي، شمس الدين محمّد (القرن 10 ه-)
20251 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 4390/7
أوّلها :الجزء الفرد ... الماهية المحصول عليها ... اما جنس ؛کا :مجهول ،تا: مجهول ؛ ق ، 1917سم [ف: 4-51]
ابن تركماني علي بن عثمان[ 683 - 750 ه- )
[فنخا :11: 176 (2 نسخة)]
20252 .الموصل؛ المكتبة المركزية رقم المخطوط : 113/3
کا: محمد سعید، تا: 1320ه- مجلة المجمع العلمي العراقي: مجلد 15-312]
20253. بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 9850/2-9855
أوّلها: الحمد لله الذي انبت في رياض الخدود وردة الخجل
کا: مجهول، تا :مجهول؛ 10ق، 2014سم [ف: 3-13]
ص: 622
همام الدين محمّد بن أبي عبد الله (القرن 9 ه-)
20254. النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 6712
کا :مجهول ،تا: مجهول؛ 380 ص [ف: 1-117]
20255 .البصرة ؛المكتبة العباسية باش أعيان؛ رقم المخطوط: ح- 90/1
کا :مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة : الآخر؛ 160 ص 2115/2سم [ف: 319]
الهوريني بركات بن يوسف عريشة (القرن 13 ه- )
20256 .بغداد؛ مركز البحوث والدراسات؛ رقم المخطوط: 3245220 مصوره
مصدر التصوير :المكتبة الازهرية ؛كا :مجهول، تا: 1286ه- 56 ص [(مصورات) -ف: 180]
القزويني، يحيى بن شفيع
20257 .النجف الأشرف؛ مكتبة كاشف الغطاء ( علي والحسين)؛ رقم المخطوط: 974
کا:مجهول، تا: 1100 ه- 25 ص 25س، 17/5*26سم [معجم المخطوطات النجفية : 250]
ص: 623
النابلسي، عبد الغني بن إسماعيل ( 1050 - 1143 ه- )
المرتبط: خلاصة الفقه الكيداني - مطالب المصلي = شروط الصلاة؛ النسفي الكيداني، لطف الله
(900-ه)
20258. الموصل ؛ المدرسة الرضوانية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 18/7/6
کا: منصور بن محمود ،تا: 1120ه-؛ 20*14سم [الأوقاف العامة-ف: 8-115]
20259 .الموصل؛ أبناء سليمان افندي النائب رقم المخطوط: 6/1
کا :مجهول، تا: 1203ه- [ مخطوطات الموصل: 261]
20260 .بغداد؛ المكتبة القادرية رقم المخطوط: 454
أوّلها: الحمد لله الذي فقه من اراد به خيراً في دينه ... اما بعد فيقول الراجي للقبول عبد الغني ابن النابلسي الحنفي ... هذا شرح لطيف المباني كثير المعاني وضعته على المقدمة المشهورة بالكيدانية المسماة بعمدة المصلي المنسوبة إلى لطف الله النسفي المشهور بالكيداني؛ آخرها: نسئل الله تعالى ان ينفع بهذا الشرح عباده ويديم به الافادة ويختم لنا ولاخواننا في الله تعالى بالحسنى وزيادة ...
نسخ، کا :مجهول، تا: 1239ه- 40 ، 17س، 22/516سم [ف: 2-258]
20261 .بغداد؛ المكتبة القادرية رقم المخطوط: 456
نستعلیق، کا: مجهول ،تا: 1278 ه- تملك: عبدالرحمن بن علي القادري نقيب الأشراف؛
2 ، 25 ، 16/5*21/5سم [ف: 2-262]
علوان، علي بن عطية( 873 - 936ه-)
أوّله: قال الفقير إلى مولاه ذي الكرم * علوان ذو الذنب والعصيان والجرم :آخره ولا تخيب جميل الظن فيك ولا * تقطع عوايدك الحسنى من النعم :طبع دمشق، 1329ه-
ص: 624
20262 بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 9975
أوّلها وآخرها: مطابق
تقع في 1260 بيتاً؛ كا: مجهول ،تا: 922 ه- حماه؛ 86ق، 21315سم [ف: 2-346]
20263 .بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط : 8265/1
أوّلها: مطابق
کا :مجهول ،تا: 1048ه-، 70 ص 19 س، 2115 سم [المتحف العراقي - ف: الادب - 139]
20264. النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط : 4569
کا :مجهول، تا: 1052ه- 98 ص [ف: 1-117]
20265 .بغداد؛ المكتبة القادرية؛ رقم المخطوط: 1435/3
أوّلها وآخرها: مطابق
کا :مجهول ،تا: قيد التملك 1093ه- 31 ق ،(116-86) ، 21 س 2115سم [ف: 5-122]
20266 بغداد؛ المكتبة القادرية؛ رقم المخطوط: 1447/6
أوّلها وآخرها: مطابق
نستعليق، كا :يونس الحنفي ،تا: 1097ه-؛ 12 ق ،(74-63) ، 33س، 2014سم [ف:5-173]
20267 .الموصل؛ مدرسة الجامع النوري ( في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط 10
أوّلها: مطابق
کا :مجهول ،تا: مجهول؛ 26 ق ، 1621سم [الأوقاف العامة-ف: 2-274]
20268 . الموصل؛ مدرسة الجامع النوري (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 70/1
أوّلها: مطابق
کا :مجهول ،تا: مجهول؛ 1625سم [الأوقاف العامة - ف: 2-312]
20269 . النجف الأشرف مكتبة ابو سعيدة الوثاقية العامة؛ رقم المخطوط: 2
کا :مجهول، تا: مجهول؛ رقم القرص / 1111110 ص [معجم المخطوطات النجفية: 223]
ص: 625
الأقفهسي، عبدالرحمن بن علي (القرن 860 ه-)
20270. بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 11220/14
کا :صالح جاووش بن درویش ،تا: 1052ه- 18 ص 17 س، 21 15سم [المتحف العراقي
ف الفلك والتنجيم - 56]
20271 :بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 11220/11
أوّلها: فصل في معرفة حساب جدول أنصاف أقطار ...
ک:صالح جاوش بن درویش جاوس، تا: 1053ه- 17 ص 17س، 21419سم [المتحف العراقي - ف: الحساب -50]
الأخضري، عبدالرحمن بن محمّد (918 - 983 ه- )
المرتبط : تلخيص المفتاح في المعاني والبيان الخطيب القزويني محمّد بن عبدالرحمن (666-
739ه- )
تاريخ التأليف: 950ه-
طبع :مصر، 1290ه- مطبوعات أبي الذهب، 1324ه-
[فنخا :11 179 (2 نسخة)]
20272 .بغداد؛ عباس عزاوي المحامي (في دار المخطوطات)؛ رقم المخطوط : 10304/3
أوّلها: الحمد لله البديع الهادي * إلى بيان مهيع الرشاد
کا :مجهول، تا: 1121ه- 16 ص 21س، 21315سم [المورد: 61-223]
الأنطاكي، خليل بن محمّد (القرن 12 ه-)
20273 .بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط : 13646
أوّلها: الحمد لله الذي تعزز بالملك والملكوت والعظمة والكبرياء وحمى حوزة بلاده
نسخ ،کا :مجهول ،تا :القرن 13ه- تملك علي ظريف بن عبد المجيد الاعظمي سنة 1320ه- 140 ص 27س، 12/5021/5سم [المتحف العراقي -ف: الطب والصيدلة -87]
ص: 626
ابن السعدي ،سعدي بن محمد أمين
20274 . البصرة ؛ جامعة البصرة المكتبة المركزية)؛ رقم المخطوط: 45
کا :مجهول، تا: 1229ه- 62 ،ق، 1910سم [المورد: 33-373]
20275 .البصرة؛ المكتبة العباسية باش أعيان؛ رقم المخطوط : 5-108/4
کا :مجهول، تا: مجهول؛ 12/5*17/5سم [ف: 310]
ابن حجر الهيثمي، أحمد بن محمّد (909 - 973؟ ه-
تاريخ التأليف: 11 ذي القعدة 956ه-
أوّله :أحمدك اللهم ان أهلتنا على ما فينا من التقصير والتعاملي عن شهور أيامك لاسيما وقد
جاء النذير ...
طبع :بولاق 1279ه- القاهرة، 1309، 1320 و 1331ه-
[فنخا 11: 179 (3نسخ)]
20276 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 4796/1
کا: مجهول، تا: 1079ه- تملك محمد النحاس العمري من آل الجاكيري سنة 1251ه؛ 57ق، 15322سم [ف: 1-328]
کا
20277 .السليمانية؛ مكتبة الأوقاف المركزية؛ رقم المخطوط: 17/6
أوّلها: مطابق؛ آخرها: وقوله صلى الله عليه وسلم من جاءني رآني لا تعلمه الا زيارتي ...
عبد الله البيتوشي تا: 1174ه-، 11،ق، 27 س، 21416سم [ف: 4-342]
20278 .الموصل؛ مدرسة الجامع النوري ( في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 44/2
أوّلها: مطابق
کا: محمّد بن يوسف تابع الحاج إبراهيم أغا متولي غوري ،تا: 1184ه-، 1722سم
[الأوقاف العامة - ف: 2-287]
ص: 627
20279 .السليمانية؛ مكتبة البابانيين( في الأوقاف المركزية)؛ رقم المخطوط: 4/30
ت / 215-218
أوّلها :مطابق ؛آخرها :سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد الله رب العالمين.
کا :عبد الله بن حسين بن محمد، تا: 1242ه- 85ق ،17 س، 22*16سم [الأوقاف
المركزية - ف: 1-125]
20280 .بغداد؛ جامع السيد سلطان علي؛ رقم المخطوط: 20
أوّلها: مطابق
نسخ كا عبدالوهاب بن صافي الدوري، تا 20 شعبان 1306ه- [المورد : 61-196]
20281 . السليمانية؛ مكتبة الأوقاف المركزية؛ رقم المخطوط: ت/2756
کا: مجهول ،تا :مجهول؛ ناقصة: الأوّل؛ 107 ق، 13 س، 1611سم [ف: 4-343]
20282 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 13755
أوّلها: مطابق
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 99 ق ، 23 س، 1323سم [ف: 1-711]
العلامة الحلّي، حسن بن يوسف (648 - 726 ه- )
المرتبط : تجريد المنطق؛ نصير الدين الطوسي، محمّد بن محمّد (672-597ه-)
تاريخ التأليف: 16 جمادى الأولى 687ه-
أوّله: الحمد لله المتفرد بوجوب الوجود المتوحد بالكرم والجود مبدع المواعد الناقصة بحسب ذواتها ... أما ... أما بعد يقول الحسن ... فان الله تعالى لما وفقني للإستفادة من شيخنا المولى الإمام
الاعظم ...
آخره: فلا يمكن ضبطها كما أمكن ضبط المواضع في الصناعتين اوليين وليكن هذا آخر ما نورده في شرح هذا الكتاب بعون الله الملك الوهاب.
طبع :طهران 1311ه-، قم، 1363ش؛ بمبئي، 1311ه-
[فنخا :11 180-185 (82 نسخة)]
ص: 628
20283 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط : 6715
كا :عناد بن حيدر الحسيني، تا: 1011ه- 236ص [ف: 1-117]
20284. النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 1222
کا :مجهول، تا: 1016ه- ناقصة : الأوّل 159 ص 14س 24/517سم [معجم المخطوطات النجفية 251]
20285 .النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 1668
کا :مجهول، تا: قيد الختم 1077ه- ناقصة: الأوّل؛ 166 ص 17س، 12/308/7سم [معجم
المخطوطات النجفية: 250]
20286 . النجف الأشرف ؛ حسينيه شوشتريها؛ رقم المخطوط: 165
نسخ، کا: مجهول، تا: 1087ه- إصفهان؛ تملك: رضي بن معز الدين الحسيني [نشريه: 11
796 ]
20287 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 3901
کا :محمّد بن معصوم بن محمّد حكيم الرضوي، تا: 1091ه- 352 ص [ف: 1-117]
20288 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 3898
کا :مجهول، تا: 1095ه- 348 ص [ف: 1-117]
20289. النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 3899
کا: مجهول، تا: 1101 ه- 211 ص [ف: 1-117]
20290 .النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط : 557
کا: مجهول، تا: 1195ه- 654 ص 18 س، 10 17/5سم [معجم المخطوطات النجفية: 250]
20291. النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 28
کا: مجهول، تا: 1250ه- رقم القرص / 29528 ص [ معجم المخطوطات النجفية: 224]
20292 .النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 448
كا :رضا بن الشيخ مشکور ،تا: 1298ه- 249ق، 12س، 2113سم [معجم المخطوطات
النجفية 251]
النجف الأشرف؛ تركة محمّد السماوي؛ رقم المخطوط: 54
النسخة السابقة نفسها معهد المخطوطات العربية : 4 جزء 2-217]
النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 1092
مصدر التصوير : النسخة السابقة نفسها ف: 1-117]
ص: 629
20293 .النجف الأشرف؛ حسينيه شوشتريها؛ رقم المخطوط: 669
نسخ ،کا :محمّد كاظم السميرمي، تا: مجهول [نشریه: 11-796]
20294 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 3900
کا:مجهول، تا :مجهول؛ ناقصة : الأوّل والآخر؛ 295 ص [ف: 1-117]
النودهي، محمّد معروف بن مصطفى( 1166 - 1254ه-)
20295 السليمانية مكتبة الأوقاف المركزية؛ رقم المخطوط: ت/مجاميع /2458
أوّلها : يقول معروف هو ابن المصطفى * عفا اله العرش عما اقترفا / الحمد للمهيمن
المجيد * المنزل القرآن بالتجويد؛ آخرها :وآله الغر ذوي المعالي و صحبه الراقين للكمال
کا :محمد البناويلي الصوله في، تا: 1316 ه- 9ق، 14س، 21415سم [ف: 4-21]
20296 .الموصل ؛ المدرسة الرضوانية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 18/112/8
أوّلها: ان كان معنى وحده فالكافي * حديثه جاء عن الاسلاف
کا :مجهول ،تا: مجهول؛ 1621سم [الأوقاف العامة -ف: 8-177]
امام الحرمين الهمداني، محمّد بن عبدالوهاب ( - 1303 ه-)
المرتبط : عصمة الأذهان في علم الميزان - أرجوزة عصمة الأذهان؛ امام الحرمين الهمداني، محمد
بن عبد الوهاب (-1303ه-)
20297. النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 1225
کا :مجهول ،تا :مجهول 128 ص [ف: 1-117]
ص: 630
20298 .النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 20
کا :مجهول ت،ا :مجهول [معجم المخطوطات النجفية: 395]
نظام الدين الكيلاني أحمد بن علي (القرن 11 ه- )
[فنخا :11: 186 (1 نسخة)]
20299 .بغداد؛ المكتبة القادرية؛ رقم المخطوط : 1421/40
أوّلها: الحمد لله رب العالمين ويا من ذكره شرف للذاكرين ... اما بعد حمد واجب الوجود لذاته القيوم بالبقاء والدوام؛ آخرها: وهو التأثير التاسع الانفعال وهو التأثر كما قرر مشروحاً في موضعه.
في أولها أبيات بالفارسية والعربية، تليها ،خطبتان اولاهما بالفارسية والأخرى بالعربية؛
تعلیق کا مجهول تا قبل 1173ه- 2 ق ،(96-95) ، 33س، 17*32سم [ف: 5-62]
علم الهدى علي بن حسين (355) - 436 ه-)
فنخا :11 186-187 (1) نسخة)]
20300 .النجف الأشرف مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط : 7
کا :مجهول ،تا: 1093ه- [ معجم المخطوطات النجفية: 813]
الشرواني، أحمد بن محمّد( 1200 - 1250 ه- )
المرتبط : قصيدة بانت سعاد؛ كعب بن زهير (260ه-) طبع کلکته 1231ه-
ص: 631
20301 البصرة ؛ جامعة البصرة (المكتبة المركزية؛ رقم المخطوط: 159/3
أوّلها: البسملة، ان احسن ما لهج به اللسان وانشرح به الصدر وابتهج به الجنان
کا: محمد جواد بن ناصر حسين بن ياسين الكاظمي، تا: مجهول؛ 38ق، 18س، 10*15سم [المورد : 34-377]
ابن سينا حسين بن عبد الله ( 370؟ - 428 ه- )
[فنخا :11 187-188 (5نسخ)]
20302 بغداد؛ المجمع العلمي العراقي؛ رقم المخطوط: 8/27مجاميع مصورة
أوّلها: البسملة ... كتابي يا سيدي ومولاي وكبيري ،وخليلي أطال الله بقاك، يوم السبت مستهل ربيع الأوّل عن سلامة. أما الجواب عن المسائل التي آثرت أن تعرف ما عندي فيها فأنا ذاكره على ما أنا عليه من تقسيم الفكر وبالله التوفيق. المسئلة الاولى على ما أورده السائل بلفظه، قال: بأن النار جوهر .. مصدر التصوير نسخة خطية في تركية ؛كا :مجهول، تا: مجهول؛ 1ق (111-112 الف)
[ف: 3-266]
غیر مشابه
20303 . النجف الأشرف ؛مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط : 2425
کا :مجهول، تا :مجهول؛ 24 ص 14/39/5سم [ معجم المخطوطات النجفية: (371]
20304 . النجف الأشرف مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 2425
کا: مجهول، تا :مجهول؛ ناقصة: الأوّل؛ 11ص 149سم [معجم المخطوطات النجفية:
395 ]
20305 .النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط : 2425
کا: مجهول، تا: مجهول ؛ناقصة :الأوّل ؛ 23 ص 1439سم [معجم المخطوطات النجفية:
395]
ص: 632
الوفائي، عبد العزيز بن محمّد (811 - 876 ه- )
20306 .بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 10233/3
أوّلها: الحمد لله وصلواته وسلامه على خير خلقه سيدنا محمد وآله...وبعد فهذه
رسالة في العمل بجيب الثمن ...
کا :مجهول ،تا: 975 ه-؛ 7ص، 20 س، 1420سم [المتحف العراقي - ف: الفلك والتنجيم - 87]
الاخوين ،محمّد بن قاسم (- 904 ه-)
20307 بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 10533/1
أوّلها: الحمد لله الذي خلق السموات والارض وجعل الظلمات والنور في الطول والعرض
... وبعد فان ربع الدائرة سيما ...
کا :مجهول ،تا: مجهول؛ 20 ص 21 س 21 13/5سم [المتحف العراقي - ف: الفلك -87]
20308 .بغداد؛ خزانة قاسم محمّد الرجب؛ رقم المخطوط: 160/5
کا :مجهول، تا: مجهول [ف 1-27]
الوائلي عثمان بن سند( 1180 - 1242 ؟ ه-)
20309. البصرة؛ المكتبة العباسية باش أعيان؛ رقم المخطوط: ب-8/1
كا :جاسر بن محمد بن ماضي، تا: مجهول؛ 20/9015/1سم [ف: 301]
ص: 633
ص: 634
چ
ص: 635
ص: 636
چ
چهار رساله- صيغ النكاح
القتيل اللاهوري، محمد حسن بن درگاهي مل ( - 1240ه-)
20310 .النجف الأشرف ؛ حسينيه شوشتریها؛ رقم المخطوط: 921
کا :مجهول ،تا: مجهول؛ 139ق، 20*33سم [ نشریه: 11-818]
النظامي، أحمد بن عمر ( - 560 ه- ) تاريخ التأليف: 550ه-
أوّله: حمد وشكر وسپاس مرا این پادشاهی را که عالم عود ومعاد را بواسطه ملائکه کروبی وروحانی در وجود آورد و عالم کون و فساد را بتوسط این عالم هست گردانید :آخره خوش بادا دل خداوند ولی الانعام فخر الدولة والدين بهاء الإسلام والمسلمين ملك ملكوت الجبال ببقاء هر دو شادمانه نه مدتی بلکه جاودانه تمت
طبع :طبع مرّات طهران، 1333ش، 1385ش
[فنخا: 11 267-271 (62 نسخة)]
ص: 637
20311 .النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 1640
نستعلیق زیبا ،کا :مجهول ،تا: القرن 12ه- 87ق، 23315سم [ف: 1-201]
20312 .النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 1288
نستعليق ،كا :محمّد إبراهيم المشتري الخراساني ،تا: 25 رجب 1293ه- 58ق [ف: 1-
201 ]
چهل باب - تحفة الوزراء
چهل باب - تدبير صحة الاطفال
چهل باب لباب الأخبار في الأحاديث النبوية چهل حديث - الاربعون حديثاً
اربعين جامي / شعر، حديث - عربي وفارسي
الجامي عبدالرحمن بن أحمد( 817 - (898 ه- )
تاريخ التأليف: 886ه-
أوّله :صحیح ترین حدیثی که راویان مجالس دین و محدثان مدارس يقين املاکند حمد دانائی
است...
لا يؤمن أحدكم حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه
هر کسی را لقب مکن مؤمن * گر چه از سعی جان و تن کاهد تا نخواهد برادر خود را * آنچه از بهر خویشتن خواهد :آخره اربعینهای سالکان جامی * هست بهر وصول صدر قبول نیست از فضل حق عجیب و غریب * که بدين اربعين رسي بوصول
طبع: طبع مرات ،ایران 1352ه- ،تبریز 1329 ه- طهران، 1316ه- 1347ه-
[فنخا :11 275-281 (94 نسخة)]
20313 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط : 129
كا :عبدالغني بن محمد رضا الابهري، تا: صفر 1146ه-؛ ناقصة: الأوّل [ف: 1-202]
ص: 638
20314 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 276
کا :محمّد مهدي بن الحاج عبد الهادي تا: القرن 13ه- ق [ف: 1-202]
چهل حديث نبوي -چهل حدیث ،
چهل سوره تورات - حديث قدسي
چهل منزل خلوص - سير وسلوك
ص: 639
ص: 640
ح
ص: 641
ص: 642
ح
الحائريات - المسائل الحائرية
الحويزي ،الحائري محسن بن محمّد (1235 - 1305ه-)
20315 .كربلاء؛ مكتبة مهدي الحكيم الشهرستاني؛ رقم المخطوط: 8
نسخ ،کا :سید صدر الدين الحكيم الشهرستاني، تا: 1340ه- [ مخطوطات كربلاء: 3-103]
20316 كربلاء؛ مكتبة محسن ابوالحب رقم المخطوط 3
أوّلها :البسملة، مما أجاد به نفس الشيخ الأجل المكرم الشيخ محسن سلمه الله: اني خشيت بواتق العذال * فكتمت عنهم في المحبة حالي؛ آخرها: صلى عليه إله العرش ما غربت شمس وعادت صباحاً في تجليها
نسخ ،كا: الشيخ محمد حسن ابوالحب، تا: مجهول؛ 160 ص 2215سم مخطوطات
كربلاء 3-110]
الحاتمية - استخراج خط نصف النهار ومعرفت سمت قبله
الحاتمية - الرسالة الحاتمية في ما وافق المتنبي في شعره كلام أرسطو في الحكمة
ص: 643
الخزرجي، عبد الله بن محمّد ( - 626 ه-)
20317 .النجف الأشرف؛ مكتبة كاشف الغطاء ( علي والحسين)؛ رقم المخطوط: 987
کا: مجهول، تا: 1100 ه-؛ 70 ص 19 س، 17 24 سم [معجم المخطوطات النجفية: 261]
الحاجبية - أجوبة المسائل العكبرية
الحادث التاريخية - الحوادث الجامعة والتجارب النافعة في المائة السابعة
ابن قيم الجوزية، محمّد بن ابي بكر( 691 - 751 ؟ ه- )
تاريخ التأليف: 745ه-
أوّله: الحمد لله الذي جعل جنات الفردوس لعباده المؤمنين منزلا يسرهم للاعمال الصالحة
الموصلة إليها فلم يتخذ، سواها شغلاً
طبع : القاهرة، 1357ه-
20318 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 6673
أوّلها: مطابق
کا :عبدالرحمن بن إسماعيل السنجاري ،تا: 771ه- 233 ق، 17*25سم [ف: 2-346]
20319 .كربلاء؛ مكتبة عباس حسن آل طعمة؛ رقم المخطوط: 12
أوّلها: مطابق؛ آخرها :وهذا كما أنه الأليق بمعنى الآية فهو الأليق بحالهم والله سبحانه وتعالى أعلم بالصواب والحمد لله الملك الوهاب
نسخ، کا :إبراهيم بن عباس، تا: 22 شعبان 1148 ه- 130 ص 27 س، 2216سم
[مخطوطات كربلاء: 3-252]
20320 .الموصل ؛المدرسة الإسلامية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 6/2
أوّلها: مطابق
نسخ ،کا :مجهول ،تا: 1280ه-، 294 ق ، 1825سم [الأوقاف العامة-موصل: 2-31]
ص: 644
20321 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 5674/2
قطعة منه وتتضمن الباب والستين؛ كا :آل قفطان محمد علي، تا: 1303ه-، 15ق، 19*32سم [ف: 4-362]
20322 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 13842
أوّلها: مطابق
کا :مجهول، تا: 1303ه- 145ق، 25 س ، 2315سم [ف: 2-347]
20323 .بغداد؛ المكتبة القادرية؛ رقم المخطوط : 705/1
أوّلها :مطابق؛ آخرها: بوقت ارادة الشيئ وهذا كما انه بحالهم والله سبحانه وتعالى
اعلم ...
نستعليق، كا :محمّد بن علي بن الملا أحمد سبته، تا: 11 ربيع الأول 1308ه- 58ق (1-
58)39 س [ف: 3-61]
20324.بغداد؛ مركز البحوث والدراسات؛ رقم المخطوط : 250 ج 334 مصورة
مصدر التصوير :وحدة اليونسكو؛ كا :مجهول ،تا :مجهول؛ 180 ص[(مصورات) - ف: 226]
20325 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 297 مصورة
مصد التصوير :نسخة مكتبة المتحف العراقي؛ كا :مجهول، تا :مجهول؛ 210ق 17*21سم [المورد : 22-260]
20326. النجف الأشرف؛ مكتبة كاشف الغطاء ( علي والحسين)؛ رقم المخطوط: 1077/1
کا :حسن بن حبيب الله الحسيني ،تا: 1254ه- 77 ص 17س، 2115سم [معجم
المخطوطات النجفية 689]
المرتبط: الآجرومية = مقدمة الآجرومية ابن الآجروم، محمّد بن محمّد (723-672ه-)
20327 .الموصل؛ مكتبة طه محسن رقم المخطوط: 8
کا :اربيع بن ملا خضر بن ظاهر العيثاوي ،تا: 22 جمادی الاولى 1264ه- ناقصة:
الأوّل؛ 22 ق ، 2316سم [المورد: 44-132]
ص: 645
حاشية آداب البحث < الرسالة الحنفية في علم الآداب
البينجويني عبد الرحمن بن محمّد ( 1244 - 1318 ه- )
المرتبط: آداب البحث والمناظرة = آداب كلنبوي - رسالة كلنبوي؛ الكلنبوي، إسماعيل بن
مصطفى (12050ه- )
[فنخا :11: 306(1نسخة)]
20328 .السليمانية؛ مكتبة الأوقاف المركزية؛ رقم المخطوط : ت/ مجاميع / 2268-2274
أوّلها :قوله متون علم الآداب اضافة الدال إلى بعض المدلول؛ آخرها: فليجز ابطال تلك
المقدمة بدليل يدل على فسادها اذ الغرض تحكم .
کا :محمد ،تا :مجهول؛ 21 ق 13 س 2217سم [ف: 4-281]
المرتبط: آداب البحث والمناظرة = آداب مسعودي - الرسالة السمرقندية في آداب البحث؛
السمرقندي، محمّد بن اشرف( القرن 7 ه-)
20329 .النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 3
کا :مجهول، تا :مجهول [ معجم المخطوطات النجفية: 288]
20330 .بغداد؛ الجامعة المستنصرية؛ رقم المخطوط: 18/3 مصورة
کا: قیاد افندي، تا :مجهول [المورد: 46-188]
ص: 646
قره خليل بن حسن (- 1123 ه- )
20331 .كربلاء؛ مكتبة محسن الجلالي الكشميري؛ رقم المخطوط : 43/3
کا :مجهول ،تا: 1088ه- 41 ق (0-1) معجم تاريخ التراث 2-1090]
20332. النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط : 4649
کا: مجهول ،تا: مجهول؛ ناقصة : الآخر؛ 54 ص [ف: 1-125]
المرتبط: آداب البحث والمناظرة = آداب گلنبوي - رسالة گلنبوي؛ الكلنبوي، إسماعيل بن
مصطفى (-1205ه-)
20333. السليمانية؛ مكتبة الأوقاف المركزية؛ رقم المخطوط: ت/مجاميع 3112-3117
أوّلها: قوله القدير بالقطع والاتباع قوله متون الآداب اضافة الدال إلى بعض المدلول؛ آخرها :إبطال الدليل اقول كما يجوز توجه المنع إلى المدعي المدلل
کا :مجهول، تا :مجهول؛ ناقصة :الآخر؛ 5ق، 22 س 2115سم [ف: 5-195]
آقا جمال الخوانساري محمّد بن حسين( - 1125 ه- )
20334. النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط : 2917
کا :مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة : الأوّل والآخر؛ 301 ص [ف: 1-118]
ص: 647
حاشية ابن قاسم على مختصر شرح تلخيص المفتاح < حاشية شرح المختصر
20335. النجف الأشرف؛ المدرسة الشبرية رقم المخطوط: 78
لأبي القاسم؛ کا: محمّد بن محمد بن الحسين الملازم، تا :القرن 10ه- ناقصة: الأوّل؛
2115سم [الموسم: 1-199]
النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 3234
مصدر التصوير: النسخة السابقة نفسها ؛ 437 ص [ف: 1-130]
الشنواني محمد بن علي (- 1233 ه- )
المرتبط: إتحاف المريد في شرح جوهرة التوحيد اللقاني عبد السلام بن إبراهيم (1078-971ه-)
20336 ب.غداد؛ خزانة قاسم محمّد الرجب؛ رقم المخطوط : 324
کا :مجهول ،تا :1185 ه- [ف: 3-9]
حاشية إثبات الجوهر المفارق < شرح إثبات الجوهر المفارق
الميرزا جان الباغنوي، حبيب الله بن عبد الله ( - 994؟ ه-)
20337 .النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 135
كا: حبيب الله جان الشيرازي، تا: 983ه- ( معجم المخطوطات النجفية: 252]
ص: 648
الخلخالي حسين بن حسن ( - 1014 ه-)
20338 بغداد مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 5231/2
أوّلها : قال القاضي العلامة ... مد الله في ظله في رسالة لإثبات الواجب ...
کا :شیخم بن مولانا بابا الشرواني، تا: 1003ه- 6ق، 2216سم [ف: 2-143]
الشيرازي محمد إبراهيم بن ملاصدرا ( - 1070ه- )
20339. النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 1462
کا :مجهول ،تا: مجهول؛ ناقصة؛ 99 ص 17س، 1734سم [معجم المخطوطات النجفية:
[275
الشيرازي محمود بن يعقوب (القرن 10 ه- )
المرتبط : إثبات الواجب الجديد الدواني محمد بن اسعد (908-130ه-)
20340. بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 5257
أوّلها :نحمدك على آلائك يا واجب الوجود ... ونشكرك على نعمائك يا مفيض الخير ...
والجود ... ونصلي على من شرح صدره للرسالة والهداية..
کا: مجهول، تا: 931 ه- 181 ق، 1610سم [ف: 2-193]
20341 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 5296
کا :مجهول، تا: 958ه- 158 ق، 2310سم [ف: 2-193]
ص: 649
الميرزا جان الباغنوي، حبيب الله بن عبد الله ( - 994 ؟ ه-)
المرتبط : إثبات الواجب القديم = صيت وصيدا = وجوه براهين إثبات الواجب الدواني، محمد بن اسعد (908-830ه-)
تاريخ التأليف : منتصف ذي الحجة 983ه-
أوّله: البسملة، جل جلالك اللهم يا واجب وعم نوالك يا صاحب الافضال والجود ... قوله: منهم من زعم ان جميع براهين هذا المطلب يتوقف على إبطال الدور ... فيما ذكره رحمه الله اشارة إلى الرد على القائل الغير المفارق قوله ولو كان في إبطال الدور اي إبطال الدور؛آخره: بصورته المطلقة له في الماهية ... وليكن هذا آخر ما قصدنا ايراده في حاشية الرسالة وشرحها مع التزام محاورة الطلاب وحل كتب آخر غير هذا الكتاب ... والحمد لله على الاتمام وعلى رسوله افضل الصلاة والسلام ما دامت الأرض والسماء بدوام طلوع الشمس على
صفحات الايام.
[فنخا :11 12-315 (44 نسخة)]
20342 .الموصل؛ جامع النبي شيث (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 19/52/5
أوّلها وآخرها :مطابق
کا :مجهول ،تا: 1068ه-، 14021سم [الأوقاف العامة - موصل: 2-258]
20343 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 2266/4
أوّلها وآخرها :مطابق
کا :مجهول ،تا :القرن 11 ه- : ف: 2-336]
20344 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 5224/3
کا: مجهول ،تا: 1103 ه-؛ 48 ق، 2113سم [ف: 2-135]
20345 .بغداد؛ محمد سعيد الزهاوي (في دار التربية الإسلامية)؛ رقم المخطوط: 32/3
أوّلها وآخرها :مطابق
اغفل ناسخة كتابة مقدمته؛ كا: يوسف بن علي بن خليل ،تا:محرم 1124ه- 32ق
(47 الف - 78ب)، 23 س، 2317سم [المورد: 22-283]
20346 .الموصل؛ مدرسة الخياط (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 4/1
كا :خليل بن علي ،تا: 1132ه- 40 ق ، 1520سم [الأوقاف العامة-موصل: 5-27]
ص: 650
20347 . الموصل؛ مدرسة الحجيات ( في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط : 22/59/3
کا :مجهول ،تا: 1144 ه- [ الأوقاف العامة -موصل: 3-146]
20348 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 5309/4
کا :درویش بن محمّد عرب خظرزاده ،تا: 1226ه- 62 ،ق، 21414سم [ف: 4-354]
20349 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 5314/3
کا :درویش بن محمّد عرب حظرزاده ،تا: 1229ه- 52ق، 1813سم [ف: 2-134]
20350 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 23182
كا :عيسى بن موسى البندنيجي ،تا: 1246ه- برسم محمد اسعد نائب زاده؛ 74ق 2016سم [ف: 2-135]
20351 .بغداد؛ المكتبة القادرية؛ رقم المخطوط: 1513
أوّلها :مطابق ؛آخرها :هذا آخر ما قصدنا ايراده في شرح رسالة إثبات الواجب وقع الفراغ من تأليفه يوم الأربعاء التاسع من شعبان سنة ست وعشرين وتسعماية والحمد لله اولا وآخرا والصلوة والسلام الاتمان الاكملان الناميان الزاكيان على خير خلقه محمد وعلى آله وصحبه وتابعيه إلى يوم الدين.
نسخ، کا: مجهول ،تا :القرن 13ه- 96ق، 19 س، 2217سم [ف: 5-408]
20352 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 5293/3
کا: رسول بن محمود الكردي، تا: القرن 13ه- 77ق، 1814سم [ف: 2-134]
20353 السليمانية ؛مكتبة الأوقاف المركزية؛ رقم المخطوط: ت/2657
أوّلها وآخرها: مطابق
کا :حامد بن ملا خضر لاورامي، تا: 1325ه- 30 ق 21 س، 22316سم [ف: 4-58]
20354 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 13795/1
أوّلها: قال المصنف؛ شكرا لله سعيد البراهين اي الدلائل
کا :مجهول، تا: 1329ه- 37 ق ، 16س، 18*25سم [ف: 2-134]
20355 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 5314/3
کا :مجهول، تا :مجهول 53 ق 181سم [ف: 2-134]
20356. النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 1712
کا :مجهول، تا: مجهول؛ 23 ص 14 س 217سم [معجم المخطوطات النجفية: 262]
ص: 651
20357 .بغداد ؛مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 13795/2
أوّلها: مطابق
کا :مجهول،تا :مجهول؛ 74ق، 15 س 18*25سم [ف: 2-135]
20358 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 5067/2
کا :مجهول، تا :مجهول 81ق 1915سم :[ف 2-135]
20359. الموصل؛ مدرسة الحاج حسين بك (في الأوقاف العامة)؛رقم المخطوط: 17/21/2
کا :مجهول ،تا :مجهول؛ 1521سم [الأوقاف العامة - موصل: 6-110]
20360. بغداد؛ محمد سعيد الزهاوي ( في دار التربية الإسلامية)؛ رقم المخطوط: 25/3
أوّلها :منهم من زعم اه. ففيما ذكره رحمه الله اشارة إلى الرد على هذا القائل غير الفارق آخرها مطابق
کا :مجهول ،تا :مجهول؛ 44 26 - 69)، 22س، 2115/5سم [المورد: 22-280]
20361. الموصل؛ حسيب السعدي البيطار بن أحمد افندي؛ رقم المخطوط: 5/4
كا: قطب الدين العمادي ،تا :مجهول[ مخطوطات الموصل - 265]
20362. النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 6899
کا :ملا بکر امام مرادیه ،تا: مجهول؛ 48 ص [ف: 1-86]
20363. الموصل؛ سعيد الديوه جي؛ رقم المخطوط: 30/3
كا: عبد الله بن شيخ الياس، تا: مجهول[ معهد المخطوطات العربية: 9-205]
20364. الموصل؛ المدرسة الرضوانية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط : 18/103/3
کا :مجهول ،تا :مجهول؛ 2216سم [الأوقاف العامة-موصل: 8-171]
الحنفي التبريزي شمس الدين محمّد (القرن 10 ه- )
المرتبط : إثبات الواجب القديم = صيت وصيدا = وجوه براهين إثبات الواجب الدواني، محمد بن اسعد (908-130ه-)
تاريخ التأليف: 9 شعبان 926ه-
أوّله: البسملة وبه نستعين الحمد لمن تقدس جنابه عن ان يكون شريعة لكل وارد ... اما بعد فهذه فوائد شريفة ونكات لطيفة وافية في حل رساله إثبات الواجب المشتملة على الدقائق آخره كما انه ليس بتمام عقلا لا بالدليل ولا بالبديهة، هذا آخر ما قصدنا في شرح رسالة إثبات الواجب.
[فنخا :11 315-320 (68 نسخة)]
ص: 652
20365 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 6459/2
أوّلها: مطابق
کا :مجهول ،تا: 926 ه- جا هراة؛ 40 ق ، 2115سم [ف: 2-191]
20366 .الموصل؛ جامع النبي شيث (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط : 19/52/1
أوّلها: فهذه نبذة من الحقائق وزبدة من الدقائق
کا :مجهول، تا: 1068ه- 1421سم [الأوقاف العامة-موصل: 2-257]
20367. الموصل؛ جامع النبي شيث (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط : 19/52/3
أوّلها: مطابق
نسخ ،کا :مجهول، تا: 1078ه-؛ 1421سم [الأوقاف العامة - موصل: 2-257]
20368. السليمانية ؛مكتبة الأوقاف المركزية؛ رقم المخطوط: مجاميع /505-508
أوّلها وآخرها :مطابق
كا :علي بن إبراهيم بن ميرزا بن يوسف بن حسن بن محمّد، تا: 1093ه- جا ماوت 36 ق، 16س، 2216سم [ف: 2-81]
20369. النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 2266
أوّلها وآخرها: مطابق
کا :مجهول،تا: القرن 11 ه- 127 ق ) 20 - 147) [ف: 2-337]
20370 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 5224/2
أولها: مطابق
تعلیق، کا :مجهول، تا: 1103ه- 57ق، 2013سم [ف: 2-125]
20371 .الموصل؛ مدرسة الحاج حسين بك في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 17/21/1
نسخ ،کا: مجهول، تا: 1117ه-؛ ناقصة : الأوّل؛ 1521سم [الأوقاف العامة-موصل: 6-110]
20372 .بغداد ؛محمد سعيد الزهاوي (في دار التربية الإسلامية)؛ رقم المخطوط: 31/1
أولها وآخرها :مطابق؛معتاد ،کا: صدر الدین بن رستم، تا :جمادى الاولى 1121ه- جا الموصل؛ 26 ق (1- (26 ب)، 18س، 2216سم [المورد : 22-282]
20373 .بغداد؛ محمد سعيد الزهاوي (في دار التربية الإسلامية)؛ رقم المخطوط: 32/2
أوّلها وآخرها :مطابق ؛معتاد، کا :یوسف بن علي بن خليل ،تا: 1123 ه-؛ 20 ق (27الف-46الف)، 23س، 17 23سم [المورد: 22-282]
ص: 653
20374. الموصل؛ مدرسة الحاج حسين بك ( في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 17/11/2
أوّلها :مطابق
نسخ ،کا: مجهول، تا: 1143ه-؛ 1823سم الأوقاف العامة - موصل: 6-110]
20375. النجف الأشرف؛ مدرسة آية الله البروجردي؛ رقم المخطوط: 158/1
نسخ ونستعليق، كا :مجهول، تا :قيد المقابلة 1176ه-؛ ختم: «عز من قنع وذل من طمع عبده میرزا (1174مربع)؛ 10ق (اب-10 ب)، 2012/5سم [ف: 1-181]
20376 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 5309/3
کا :درويش الحافظ البغدادي ،تا: 1226ه- :جا بغداد (مدرسة الأحمدية)؛ 32ق، 2114سم [ف: 4-358]
20377 .الموصل؛ المدرسة الإسلامية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط : 20/23/3
أوّلها: مطابق
في الفهرس مؤلفه قره باغي؛ كا: كمال الدين محمد سعید، تا: 1230ه-؛ 1219سم
الأوقاف العامة - موصل: 2-110]
20378 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 5293/2
أوّلها: مطابق
کا :کردي رسول بن محمود ،تا :القرن 13ه- بغداد؛ 49 ق 1814سم [ف: 2-191]
20379 .بغداد؛ محمد سعيد الزهاوي في دار التربية الإسلامية)؛ رقم المخطوط : 25/2
أوّلها وآخرها :مطابق
کا :مجهول ،تا: مجهول؛ 10 ق (17) - (26) 23 س 2115/5سم [المورد: 22-280]
20380 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 5348/2
کا :مجهول ،تا :مجهول؛ 48 ق ، 2115سم [ف: 2-191]
20381 .الموصل؛ المدرسة الرضوانية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 18/103/2
أوّلها :مطابق
کا: مجهول ،تا :مجهول؛ 16 22سم [الأوقاف العامة - موصل: 8-171]
20382 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط : 7488
کا :مجهول ،تا: مجهول؛ 7 ص [ف: 1-237]
ص: 654
القاضي زاده الكرهرودي، عبد الخالق( 995 - 1037ه- )
المرتبط : إثبات الواجب القديم = صيت وصيدا = وجوه براهين إثبات الواجب الدواني محمد بن اسعد (908-130ه-)
أوّله : قوله اذ كل ممكن فله علة قيل اعلم ان المقدمة المذكورة انما يتم .
آخره: لیست منافية بسلب اختلاف الجهة فتامل تفهم.
20383 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 5231/3
أوّلها: مطابق
كا :أحمد بن إسماعيل الأرموي، تا: 1007ه- 26 ق ، 2216سم [ف: 2-143]
الشيرواني، محمّد بن حسن (1033 - 1098 ه- )
المرتبط: إثبات الواجب القديم = صيت وصيدا = وجوه براهين إثبات الواجب الدواني، محمد
بن اسعد (908-30ه- )
أوّله :البسملة وبه نستعين قال المصنف ره اعلم البراهين المؤدية إلى هذا المطلوب آه اشار
إلى ان المط برهاني يجب أن (يستعمل في إثباته المقدمات اليقينية
[فنخا :11 320-321 (7نسخ)]
20384 .بغداد؛ محفوظ، حسين علي (دكتور)؛ رقم المخطوط: 128/1
کا :مجهول، تا: 1121 ه- [ معهد المخطوطات العربية 6-29]
20385 .النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط : 19/2
نستعلیق ،کا :مجهول، تا: القرن 13ه- [محمد الرشتيف (39]
20386 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط : 135
کا: مجهول ،تا :مجهول [معجم المخطوطات النجفية 252]
ص: 655
الشيخ البهائي، محمّد بن حسين (953 - 1030 ه-)
المرتبط: الاثنى عشرية في الصلاة؛ العاملي، حسن بن زين الدين (1011-959ه-) تاريخ التأليف: 1012ه-
[فنخا :11 323-324 (17 نسخة)]
20387 .کربلاء؛ العتبة العباسية رقم المخطوط: 106/3
أوّلها: الحمد لله على أفضاله والصلاة على اشرف الخلايق محمّد وآله هذا ايها الاخوان في الدين ما سالتموه من تعليق حواشي وجيزة على الرسالة الشهيرة بالاثنى عشرية؛ آخرها :فان عند ذكر الصالحين تنزل الرحمه الله ارحمنا رحمه ... وعترته ائمة الامة صلواتك عليه وعليهم اجمعين
نسخ ،کا: محمّد علي ابن الشيخ محمد أمين آل الشيخ حسن أسد الله، تا: جمادی الاولى 1319ه- ، س، 2217سم [ف: 1-125]
الجلالين / تفسير - عربي الاجهوري، عطية
الله بن عطية ( - 1190 ه- )
المرتبط : تفسير الجلالين المحلي محمّد بن أحمد (864-791ه-) والسيوطي، عبدالرحمن بن
أبي بكر (911-849ه-)
20388 بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 447
الجزء الثالث؛ كا :مجهول، تا: 1186ه- 1408ق، 21س، 2116سم [علوم القرآن عراق -
ف -636]
20389 .بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط : 448
قطعة من الجزء الثاني؛ كا :مجهول ،تا: 1186ه- 916ق، 21س، 2116سم [علوم القرآن
عراق - ف -636]
ص: 656
حاشية اختيار معرفة الرجال ( حاشية رجال ميرزا محمد الإسترآبادي
20390 .بغداد؛ مركز البحوث والدراسات؛ رقم المخطوط: 240 مصورة
مصدر التصوير: وحدة اليونسكو؛كا :مجهول، تا :مجهول؛ 80 ص (مصورات) -ف: 125]
الشوبري، محمد بن أحمد( 977 - 1069 ه- )
20391 .كربلاء؛ العتبة العباسية؛ رقم المخطوط: 351
أوّلها: ... وبعد فهذه تحقيقات دقيقة ومباحث انيقة ...
مما علقه شيخ البلغاء
والمحققين مولانا الشيخ محمّد بن أحمد الشوبري الشافعي؛ آخرها: من تعذيب بعض منهم على معصيته غير الكفر كما في المسلمين فيه نظر ،انتهى
نسخ ،کا: مجهول، تا :القرن 12ه- ختم: «مستشفع بالقرشي علي القرشي»، «لطف مظهر الهي محمود 21ق 23 س 2115سم [ف: 1-388]
الجزائري، عبد الله بن نورالدین( 1112 - (1173 ه-)
المرتبط: الأربعون حديثاً = أربعين الشيخ البهائي؛ الشيخ البهائي محمد بن حسين (953-
1030ه-)
تاريخ التأليف: 5 شوال 1135ه-
[فنخا 11: 326 (1نسخة)]
20392 . النجف الأشرف؛ حسينيه شوشتريها رقم المخطوط 580
نسخ كا: أحمد بن حسين سبط المؤلف، تا: 1325ه-، 137ق، 2215سم [نشریه: 11-
796]
ص: 657
الخواجوئي، محمّد إسماعيل بن حسين ( - 1173 ه-)
المرتبط: الأربعون حديثاً = أربعين الشيخ البهائي = شرح الأربعين الشيخ البهائي، محمد بن
حسين (1030-953ه-)
[فنخا :11 326-327 (2 نسخة)]
20393 . النجف الأشرف ؛مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 53
کا :مجهول، تا :القرن 12ه- [ف: 2-338]
المرتبط: الأربعون حديثاً = الأربعين النبوية = كتاب الأربعين النووي، يحيى بن شرف (631-
676ه-)
20394. بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 2770/2
أوّلها: الحمد مصدر حمد وهو لغة الوصف بالجميل سواء تعلق بالفضائل اي الصفات
التي لا يتعدي اثرها للغير ام بالفواضل ...
کا :مجهول، تا: 1156ه- 56 ق 1621سم [ف: 1-230]
فخر المحققين محمّد بن حسن( 682 - 771 ه-)
المرتبط: إرشاد الأذهان إلى احكام الإيمان العلامة الحلّي، حسن بن يوسف (726-648ه-)
20395 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 262
کا: نعمة الله بن ضياء الحسيني ،تا: 955ه- [ معجم المخطوطات النجفية: 262]
20396. النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 78
کا :مجهول، تا: 973ه- [ معجم المخطوطات النجفية: 252]
ص: 658
20397 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط : 267 الطهارة - الجنايات؛
كا :تقي بن علي الحسن، تا: 973ه-؛ 182 ص 26س، 24/718سم
معجم المخطوطات النجفية: 262]
المحقق الكركي علي بن حسين (890 - 940 ه-)
المرتبط: إرشاد الأذهان إلى احكام الإيمان العلامة الحلّي، حسن بن يوسف (726-648ه-)
أوّله: البسملة، قوله فأن السهو كالطبيعية الثانية انما قال كالطبيعة لان الطبيعة امر وجودي والسهو امر عدمي لانه زوال المعنى عن الحافظة فلم يكن ...
آخره :او يقيد بما إذا كان في ذلك العضو الدية كاملة والأوّل اقرب إلى النصوص. تمت.
[فنخا: 11 328-334 (82 نسخة)]
20398 .كربلاء؛ مكتبة السيد محمّد باقر الطباطبائي؛ رقم المخطوط: 89
أوّلها :البسملة، أما ،بعد حمداً الله على نواله والصلاة على محمد واله فهذه مباحث مهمة؛ آخرها :ضابطة كل مسكر مايع بالأصالة والخمر من العنب والنبيذ من الثمر نسخ کا عبدالکاظم بن نورالدین بن أحمد، تا ذي الحجة 940ه- 186 ص 2115سم
[07:69]
20399 .الكاظمية؛ مكتبة الإمام الصادق؛ رقم المخطوط 17
أوّلها: مطابق؛ آخرها: وعدم دخول ماله في البيع ولا مع الشرط وهو صريح صححه محمّد بن مسلم ... تم حاشية الإرشاد.
نسخ ،كا :علي اكبر الحسيني تا: 977ه- 206 ق ، 15س، 176سم [الذخائر: 6-7-256]
20400. النجف الأشرف؛ مكتبة، كاشف الغطاء ( علي والحسين)؛ رقم المخطوط: 320/2
كا :حسين السيد علي الحسيني ،تا: 1079ه- 320 ص 19 س 20/511/5سم [معجم
المخطوطات النجفية: 288]
20401 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 1967
قطعة كتاب التجارة منها فحسب من اوله إلى آخر مباحث الربا؛ کا: مجهول، تا: القرن
10 و 11ه- [ف: 2-339]
ص: 659
20402. النجف الأشرف؛ مكتبة كاشف الغطاء ( علي والحسين)؛ رقم المخطوط: 2024
كا :الشيخ علي الكركي، تا: 1100ه- ناقصة : الأوّل؛ 412 ص 23 س، 20/5014سم [معجم
المخطوطات النجفية : 289]
20403 . النجف الأشرف؛ مكتبة كاشف الغطاء (علي والحسين)؛ رقم المخطوط: 241/2
کا :مجهول،تا: 1100 ه-؛ 284 ص 21س، 20/5014سم [معجم المخطوطات النجفية : 289]
20404 .كربلاء؛ الروضة الحسينية ( مكتبة)؛ رقم المخطوط : 138م - ح 9063
أوّلها :وعن القاضي المؤذن في اول ورده ؛آخرها: اجتماعه مع البيع أن يقول بعتك هذا المتاع على أن تقرضني ألفا ذكره الشيخ رحمه الله تم.
نسخ ،کا کمجهول، تا: ربيع الأوّل 1111ه-؛ ناقصة : الأوّل؛ 394 ص 19س، 1810سم
[مخطوطات كربلاء: 4-66]
20405 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 3
کا :مجهول ،تا: 1223ه- [ معجم المخطوطات النجفية: 252]
20406 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط : 3902
کا :مجهول ،تا :مجهول؛ ناقصة : الأوّل والآخر؛ 376 ص [ف: 1-125]
20407 . النجف الأشرف ؛ حسينيه شوشتريها رقم المخطوط: 159/1
من مبحث الغسل إلى المتاجر ؛کا :مجهول، تا: مجهول [نشریه: 11-837]
20408 .كربلاء ؛الروضة الحسينية (مكتبة)؛ رقم المخطوط : 253م
أوّلها : قوله في وجوب الرفع أو الاستباحة قولان...
تعلیق ،کا :مجهول ،تا :مجهول؛ ناقصة : الأوّل؛ 144 ص 15س، 1319سم [مخطوطات
كربلاء: 4-110]
20409 .النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 1686 الطهارة - البيع
کا :مجهول،تا: مجهول؛ ناقصة: الأوّل والآخر؛ 125ص، 19س،
1912/1سم [معجم المخطوطات النجفية: 262]
الشهيد الثاني زين الدين بن علي (911 - 965ه-)
المرتبط: إرشاد الأذهان إلى أحكام الإيمان العلامة الحلّي، حسن بن يوسف (726-648ه-)
[فنخا 11: 334 (2نسخة)]
ص: 660
20410. النجف الأشرف؛ مكتبة كاشف الغطاء ( علي والحسين)؛ رقم المخطوط: 209/2
كا:إبراهيم بن محمد الحرفوشي، تا: 1077ه- ناقصة : الأوّل؛ 324ص، 17س، 2014سم [معجم المخطوطات النجفية (288]
20411 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 38
کا: مجهول ،تا:مجهول؛ ناقصة : الأوّل والآخر؛ 474 ص [ف: 1-125]
اليزدي، ملاعبد الله بن حسين (- 981 ؟ ه-)
المرتبط : إرشاد الأذهان إلى احكام الإيمان العلامة الحلي حسن بن يوسف (726-648ه-)
20412. النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 112
کا :مجهول ،تا :مجهول؛ 25 ص 3*20سم [معجم المخطوطات النجفية: 262]
العاملي، حسين بن عبد الصمد (918 - 984 ه- )
المرتبط : إرشاد الأذهان إلى احكام الإيمان العلامة الحلّي، حسن بن يوسف (726-648ه-)
20413 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 1102
کا :مجهول ،تا: مجهول؛ 46 ص 1713سم [معجم المخطوطات النجفية: 262]
البحراني سليمان بن عبد الله (1075 - 1121 ه- )
المرتبط : إرشاد الأذهان إلى احكام الإيمان العلامة الحلّي، حسن بن يوسف (726-648ه-)
20414. النجف الأشرف؛ مكتبة الجزائري النجفي؛ رقم المخطوط: بدون شماره7
قطعة من مسائل الحيض ؛کا :مجهول ،تا :مجهول[ف 17]
ص: 661
النجف الأشرف جزائري، عزالدين؛ رقم المخطوط: بدون شماره 7
النسخة السابقة نفسها [نشریه: 7-716]
المرتبط : إرشاد الأذهان إلى احكام الإيمان العلامة الحلّي، حسن بن يوسف (726-648ه-)
غیر مشابه
20415 .النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط : 1947
المجلد الثاني؛ كا: السيد نعمة الله بن ضياء الدين الحسني، تا :955ه- تملك السيد ضياءالدين محمّد العلوي الموحد الحسيني ابن جمال الدين محمد ابن السيد مصطفى العلوي؛ 142ق [ف: 2-340]
20416 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط : 105
أوّلها: الحمد الله العظيم الشأن العليم الاحسان وصلى الله على رسوله المبعوث بأشرف الاديان وآله المخصوصين للكرمة من الرحمان وبعد فهذه حواش على كتاب إرشاد الأذهان في أحكام الإيمان ... وقال في أول باب الطهارة إنما صدر الكتاب بذكر الطهارة لان أهم الفقه العبادات لكونها مقصودة الآخرة التي هي المراد من ايجاد الانسان وأهم العبادات الصلوة ؛آخرها: إذ كان الجاني رجلا للنص فتبقي المرأة على الاصل أن
مع الأصل براءة الذمة من الزايد قوله يستوفي الدية في الخطاء وشبهه وليس له العفو عنهما وقال ابن ادريس له العفو عنهما ومنع الشيخ وابن الجنيد وابن البراج من ذلك وهو المشهور بين الاصحاب والحمد الله وحده وصلى الله على خير خلقه محمد وآله الطاهرين.
نستعليق ،كا :تقي بن شمس الدين علي حسيني إسترآبادي ،تا :2 شعبان 973ه- چالكياب تملك عبد الرضا بن جلال الحسني الحسيني بنده) رضا شاه عبالرضا سنة
1103 ه- 365 ص 26س، 18*25سم [ نوادر مخطوطات مكتبة الحكيم: 48]
2017. النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 581
هذه الحاشية لتلامذة إبنه فخر المحققين ابن طالب محمّد كتبوه من إملائه؛ كا: مجهول، تا :القرن 11ه- 188ق [ف: 2-340]
ص: 662
المير ،الداماد محمّد باقر بن محمّد (- 1041 ؟ ه- )
المرتبط: الإستبصار فيما اختلف من الأخبار الشيخ الطوسي، محمّد بن حسن (460-385ه-)
[فنخا: 11 338-339 (6نسخ)]
20418. النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 5823
کا :مجهول ،تا: مجهول؛ 58 ص [ف: 1-145]
الوحيد البهبهاني، محمّد باقر بن محمّد اكمل (1118 - 1205 ه- )
المرتبط: الإستبصار فيما اختلف من الأخبار؛ الشيخ الطوسي، محمّد بن حسن (460-385ه- )
20419 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 2046
کا :مجهول ،تا :مجهول؛ 5 ص 23 س ، 2015 سم [معجم المخطوطات النجفية: 262]
قول أحمد، أحمد بن محمد بن خضر( 706 - 785 ه- )
المرتبط: أنوار التنزيل وأسرار التأويل – تفسير البيضاوي؛ البيضاوي عبد الله بن عمر (685ه-)
20420. الموصل؛ المدرسة الأمينية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط : 3/19
المجلد الثاني؛ كا: حسين بن الشيخ مكي العلواني ،تا: 1018ه- 373ق، 1621سم
[الأوقاف العامة - موصل: 4-24]
20421. الموصل؛ المدرسة الأمينية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 3/18
المجلد الأوّل؛ كا: مجهول ،تا: مجهول؛ 246ق ، 1621سم [الأوقاف العامة - موصل: 4-34]
ص: 663
السبزواري، هادي بن مهدي( 1212 - 1289ه- )
المرتبط: الحكمة المتعالية في الأسفار الأربعة العقلية - الأسفار الأربعة صدر الدين الشيرازي محمد بن إبراهيم (1050-979ه-)
تاريخ التأليف: 1277ه-
أوّله: الحمد لله الذي خلق النفس على صورته وجعل معرفتها مرقاة لمعرفته حيث عملها ذاتاً وصفةً وفعلاً على شاكلته وصيرها قابلة للتخلع ... فهذه حواش من الحقير ... على سفر النفس
من الأسفار ...
طبع :في ايران
[فنخا :11 233-340 (28نسخة)]
20422. النجف الأشرف؛ حسينيه شوشتريها رقم المخطوط 101
نسخ ،کا :حسن بن حسين زادهي تربت حيدري تلميذ ،المؤلف، تا: 1278ه- [نشریه: 11-
796 ]
حاشية الأسود - حاشية شرح آداب البحث السمرقندية
الحموي، أحمد بن محمّد (- 1098 ه-)
المرتبط: الأشباه والنظائر الفقهية على مذهب الحنفية = الأشباه والنظائر في الفروع؛ ابن
نجيم زين الدين بن إبراهيم (9700ه-)
20423 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 25065/2
أوّلها :لك الحمد يامن تنزهت ذاته عن الاشاء والنظائر ...
كاتب = مؤلف ،تا: 1097ه- 205 ق ، 2115سم [ف: 4-384]
ص: 664
حاشية الأسفار - حاشية أصول 665
المرتبط: اشكال التأسيس السمرقندي، محمّد بن اشرف - (القرن 7ه-)
20424 .بغداد؛ المكتبة القادرية؛ رقم المخطوط: 1277
أوّلها: بها كما لا يخفى قوله والصلوة على من نماه فيه اشارة إلى انه خاتم النبيين؛ آخرها: وكانت مشعاع الشمس قطرا لها من الاقطار والحمد الله رب العالمين...
معتاد ،کا: حسن بن عبدالکریم، تا:30 صفر 1180ه- ناقصة: الأوّل؛ 35ق، 21س، 1913سم [ف: 4-206]
20425 الموصل؛ مكتبة طه محسن ؛ رقم المخطوط: 33د
کا :مجهول ،ا: 1172 ه- 1510سم [المورد: 44-135]
الموسوي ،الشيرازي محمّد رضا بن إسماعيل (1223 - 1302 ه- )
تاريخ التأليف: رجب 1269ه-
20426. النجف الأشرف مدرسة آية الله البروجردي؛ رقم المخطوط: 110/2
أوّلها : الحمد لله رب العالمين ... قولنا علم لهذا إلى آخر اي الوجهان الحاصل عن الدليل عند الذهن او صورة عنده او تهيا قريب للعلم
نستعليق، كاتب = مؤلف، تا: القرن 14ه- 52 6 الف - 57 الف هامش 16س 2212/5سم [ف: 1-124]
المرتبط: الكافي الكليني، محمّد بن يعقوب (329ه-)
20427 .الكاظمية ؛مكتبة الإمام الصادق؛ رقم المخطوط: 168
أوّلها :قال رئيس المحدثين جزاه الله تعالى عن زمرة العلماء خير الجزاء ؛آخرها :يحسب
ص: 665
اختلاف النسبتين النفسية والخارجية فلنستيقن.
نسخ وتعليق، كا :مجهول، تا :مجهول؛ تملك :محمّد بن أحمد العطار حيدر بن إبراهيم
الحسني؛ 90ق، 24 س ، 14 24سم [الذخائر: 6-7-240]
20428 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 22801/11
أوّلها :الحمد لله الذي علم ما لم نعلم من بدايع الأصول واحكم ما لم يحكم من صنايع الفصول ورقنا بفضله إلى مناهج الوصول ...
کا :مجهول، تا: مجهول؛ 20 ق 1614سم [ف: 2-125]
ميرعلي
20429 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 4107/2
كا :محمّد بن علاء الدين محمّد التبريزي ،تا: 1001ه- بيخابور؛ 91ق، 1814سم [ف:
49-2 ]
20430 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 5260
كا: ابن مير خليل الحسيني، تا :1092ه-، 53ق، 18413سم [ف: 2-49]
20431 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 17545
أوّلها :قال مباديء اللغة ... اقول من لطف الله احداث الموضوعات اللغوية فانه اي
ان الله ...
کا :نورالدین محمد ديلمي، تا: 1098ه-؛ 214 ق، 13*25سم [ف: 2-48]
20432 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 4954
کا :مجهول ،تا :مجهول؛ 115 ق، 19412سم [ف: 2-48]
20433 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 4951/2
کا: مجهول ت،ا :مجهول؛ 65ق 1912سم [ف: 2-48]
ص: 666
غیر مشابه
20434 .بغداد المكتبة القادرية رقم المخطوط: 532
أوّلها: ونحوهم وتصريفهم كان العلم بالشرع موقوفاً على العلم بالعربية فلابد من تعلمها وتحصيلها ؛آخرها: فجاز الاستفتاء في أصول الدين لكل احد سواء كان مجتهدا اولا والله اعلم.
معتاد، كا :علي بن حسين بن عمر الكاتبي، تا: 20 شوال 835ه-؛ ناقصة الأول؛ 177ق،
س ، 1813/5سم [ف: 2-361]
20435. الموصل؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 39
كا :مصطفى الحسيني، تا: 1062ه- ناقصة : الأوّل ؛ 45ق، 20*13سم [الأوقاف العامة-
موصل 20-9 ]
20436 .بغداد؛ المكتبة القادرية؛ رقم المخطوط: 531
أوّلها :البسملة، وقوله هو انسان بعث الله الضمير راجح إلى مدلول لفظ نبي المذكور ضمناً فلا ينافي ذلك ما سياقي؛ آخرها :فليس للعوام فيه أمر ونهي بل الامر فيه موكول إلى أهل الاجتهاد
معتاد کا :مجهول ،تا :القرن 12ه- تملك علي بن لطف الله بن جعفر العاملي؛ 69ق، 14/5*20/5سم [ف: 2-360]
2،0437. النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 2
کا :مجهول ،تا :مجهول [معجم المخطوطات النجفية: 292]
خضر بن حسن
20438. السليمانية؛ مكتبة الأوقاف المركزية؛ رقم المخطوط: 2993/11/22
أوّلها: نحمدك اللهم على ما اولانا من الاء اشرقت رياضها ونشكره على ما اعطانا من نعماء ملئت؛ آخرها :قوله وكفى بالله مثال زيادة الباء على الفاعل.
کا: مجهول ،تا :مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 8ق، 19س، 2216سم [ف: 5-145]
ص: 667
الشهيد الثاني زين الدين بن علي (911) - 965ه-)
المرتبط: الألفية في فقه الصلاة اليومية؛ الشهيد الأوّل، محمد بن مكي (786-734ه-)
[فنخا :11 354-355 (13 نسخة)]
20439 .النجف الأشرف؛ المدرسة الشبرية رقم المخطوط: 2
أوّلها: الحمد لله رب العالمين والصلاة على أفضل المرسلين محمد وعترته الطاهرين
کا :مجهول، تا: 1019ه- 9 س، 1914سم [الموسم: 1-183]
20440. كربلاء ؛العتبة العباسية؛ رقم المخطوط: 670/2
أوّلها: قوله الحمد الله الحمد هو الثناء باللسان على الجميل سواء تعلق بالفضائل الإختيارية أم غيرها، فرادف ،المدح، وقد يخص الحمد بالإختيارية، آخرها: وقت الجمعة قوله لغير العالم بها؛ يدخل في العالم من تعمد الترك، ومن طرأ عليه النسيان بعد ،علمه ومن تركها جهلاً بالوجوب
في الفهرس مجهول المؤلف ؛نسخ ،کا :مجهول، تا: 28 شوال 1068ه- 40 (17 -56 الف) ، 14س ، 2312 سم [ف: 2-256]
العاملي، حسين بن عبد الصمد (918 - 984 ه-)
20441. النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 358
کا :مجهول ،تا :مجهول[ معجم المخطوطات النجفية: 289]
الكركي، عبد العالي بن علي (929 - 993 ه- )
المرتبط: الألفية في فقه الصلاة اليومية؛ الشهيد الأوّل، محمد بن مكي (786-734ه-)
طبع :طهران 1308ه-
[فنخا :11: 356 (2نسخة)]
ص: 668
20442. النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط : 355
کا :مجهول ،تا: مجهول [معجم المخطوطات النجفية: 495]
الموسوي العاملي محمّد بن علي (946 - 1009ه-
المرتبط: الألفية في فقه الصلاة اليومية؛ الشهيد الأول، محمّد بن مكي (786-734ه-)
تاريخ التأليف : 997ه-؛ محل التأليف كربلاء
أوّله ،البسملة، وبه نستعين. الحمد لله حمدا كثيرا كما هو أهله ... قوله وموجبات الوضوء احد عشر، أي موجبات في الجملة اعم من ايجابها الوضوء خاصة أو هو مع الغسل ... آخره :وكذا الكلام في ساير الواجبات الموسعة والله الموفق. وهذا ما اردنا املاءه على هذه الرسالة ... وفرغ من تاليفها مصنفها ... محمد بن علي بن أبي الحسين ... ضحى نهار الخمس الرابع والعشرين من شهر صفر ... سنة سبع وتسعين وتسعمائة من الهجرة ... وذلك في المشهد الشريف مشهد سيد الشهدا خامس اصحاب العبا ... والحمد لله اولا وآخرا على كل حال.
طبع :طهران، 1381 ش، في «گنجینه» «بهارستان»، قسم الفقه والأصول، المجلد 1
[فنخا :11 3572-358 (19 نسخة)]
20443 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 111
کا :حسن بن جمعة بن علي الزبيدي، تا: 1002ه- 59 ق [ف: 1-127]
20444. النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 1089
کا :مجهول، تا :القرن 11ه- مكتوبة في حياة المؤلف [ف: 2-342]
شوشتري عبد الله بن حسين ( - 1021 ه- )
المرتبط: الألفية في فقه الصلاة اليومية؛ الشهيد الأوّل، محمّد بن مكي (786-734ه-)
تاريخ التأليف: 24 ذي القعدة 1001ه- محل التأليف: النجف الأشرف
فنخا 11 358-359 (11 نسخة)]
ص: 669
20445. النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 2181
أوّلها: قوله تقرباً إلى الله كأنه اراد به الرد على السيد ...
نسخ، کا: مؤمن بن حيدر ،تا: جمادی الاول 1008ه- 4 42 ق (3 ب- 44 ب) [ف: 2-341]
20446. النجف الأشرف؛ حسینیه شوشتریها؛ رقم المخطوط : 857/1
کا :محمد حسين بن حاجي محمد الترشيزي، تا :1087ه-؛ 28ق، 18412سم نشریه:
11-877 ]
الجزائري، محمّد بن نصار (القرن 11 ه-)
المرتبط: الألفية في فقه الصلاة اليومية؛ الشهيد الأول، محمد بن مكي (786-734ه-)
20447 .النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 22/2
أوّلها: الحمد لله على توفيقه لمعرفة طرق الأحكام ... اخواني هذه تعليقات على الرسالة الألفية ناقلاً فيها حصتها من أدلة فقهاء الإمامية ... قوله بسم الله الرحمن الرحيم جعل الباء اشارة إلى اسم الباري والسين ال يالسميع والميم إلى المحصي والمعنى باريء
المخلوقات ...
نسخ ،كا: عيسى بن نصار الحويزي، تا: 20 ذي القعدة 1000ه- [محمد الرشتي-ف: 42]
الكركي، جواد بن علي (القرن 11 ه- )
المرتبط: الألفية في فقه الصلاة اليومية؛ الشهيد الأوّل، محمّد بن مكي (786-734ه- )
أوّله: الحمد الله على سوابغ نعمائه وترادف آلائه والصلاة على أشرف أنبيائه
[فنخا :11: 360 (2 نسخة)]
20448. النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط 10
كا: هداية الله الحسيني، تا: 966ه- [ معجم المخطوطات النجفية: 253]
20449. النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط : 3903
کا: مجهول، تا :مجهول؛ ناقصة :الآخر؛ 292 ص [ف: 1-127]
ص: 670
20450. النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 391 الصلاة؛
كا: عبد الله بن علي، تا :932ه-؛ 4ص، 22س، 2014سم [معجم المخطوطات النجفية: 263]
20451 النجف الأشرف؛ العتبة العلوية؛ رقم المخطوط: 832
أوّلها: وقد يكون ليس انبياء مثل جبرئيل وميكائيل وقد يكون أنبياء ليس مرسلين مثل هود وصالح وإدريس ويونس.....؛ آخرها :تقدير المسألة لو نذر نذر مطلق ومرض مرض كذا] ظن الموت به ويجب عليه الإتيان ولا ينوي القضاء بل ينوي الوجوب وإطلاق القضاء عليه مجازا ليس حقيقا . تمت.
هذا النسخة في فهرس حسين جهاد الاثنى عشرية في الصلاة من الشيخ البهائي. وهذا مسلم الغلط؛ وفي فهرس الحلي حاشية الالفية ومجهول من هذا الرسالة نسخ في مكتبات ایران بعضها مجهول وبعضها نسب إلى الشهيد الثاني؛ للشهيد الثاني حاشيتان في هذا الموضوع والنسخ مختلفة لا يمكن الإطمئنان.
نسخ ،کا :درویش بن اسماعیل، تا: 1047ه-؛ ناقصة : الأوّل؛ التسلسل المخزني: 10/2/23؛ الرقم في فهرس الحلي 47 فهرس الحلي :1 188] 13ص 22س 2013سم [ف: 2-13]
20452 بغداد؛ خزانة قاسم محمّد الرجب؛ رقم المخطوط : 450
کا :مجهول ،تا: مجهول؛ ناقصة :الأوّل والآخر [ف: 3-18]
20453 كربلاء؛ مكتبة محمّد مهدي الحجة الطباطبائي؛ رقم المخطوط: 12
أوّلها :له معنيان أحدهما ما ذكرنا من الاستبتاع واللزوم في توجيه كلامهم وثانيهما انه كما أن وجود الجوهر جوهر بالعرض؛ آخرها :تمت حاشية إلهيات يوم 7 ربيع الثاني
سنة 1273ه-
نسخ کا: مجهول، تا :مجهول؛ ناقصة: الأوّل؛ تملك مهدي بن أبو القاسم الطباطبائي؛ 394 ص 12*21/5 سم [مخطوطات كربلاء: 3-80]
ص: 671
اللاهيجي، عبد الرزاق بن علي( - 1071 ه- )
المرتبط : الإشارات والتنبيهات؛ ابن سينا حسين بن عبد الله (428-370ه- )
20454. النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 790
کا :مجهول، تا: 1177ه- ناقصة الأوّل؛ 355 ص [ف: 1-120]
المرتبط: تجريد الإعتقاد = تجريد العقايد = تجريد الكلام في تحرير عقايد الإسلام؛ نصير الدين
الطوسي، محمد بن محمّد (672-597ه-)
20455. النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 543
کا :صالح بن خليفه الداراني ،تا: 1060ه- ناقصة : الأوّل: 210 ص [ف: 1-120]
الجويني، عبد القادر
20456. بغداد؛ مركز البحوث والدراسات؛ رقم المخطوط : 405ج 348 مصورة
مصدر التصوير :المكتبة الازهرية؛ كا :مجهول ،تا: 1185ه- 31 ص [مصورات) - ف: 293]
20457 >البصرة؛ جامعة البصرة (المكتبة المركزية)؛ رقم المخطوط: 344/2
کا: مجهول ،تا: 1166ه- 126ق (101+25)، 159سم [المورد : 34-358]
حاشية أنوار التنزيل -حاشية تفسير البيضاوي على سورة الملك
ص: 672
حاشية أنوار التنزيل - نواهد الأبكار وشوارد الأفكار
ابن تمجيد مصطفى بن إبراهيم (- 842 ؟ ه-)
المرتبط : أنوار التنزيل وأسرار التأويل – تفسير البيضاوي؛ البيضاوي، عبد الله بن عمر ( 685ه- )
طبع :استانبول 1285ه-
[فنخا 11: 363 (2)نسخة)]
20458 .بغداد ؛مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 13586
کا: مجهول ،تا :مجهول؛ 142ق، 25 س ، 18326سم [ف: 1-97]
القرماني حمزة بن محمود ( - 871 ه- )
المرتبط: أنوار التنزيل وأسرار التأويل – تفسير البيضاوي؛ البيضاوي، عبد الله بن عمر (-685ه-)
20459 بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 2357/1
يبدأ من سورة سبا إلى آخر التفسير؛ کا :عجم زاده ،تا :مجهول؛ 97ق، 1321سم [ف:1-90]
ملا خسرو محمّد بن فرامرز ( - 885 ه- )
المرتبط: أنوار التنزيل وأسرار التأويل – تفسير البيضاوي؛ البيضاوي، عبد الله بن عمر (-685ه- )
أوّله: بسمله ،الحمد لله الذي خلق النسم ورزق القسم وبيّن الحجة وعين المحجة سببي
والنجاة والحيوة السرمدية بعد الممات بانزل كتب هي مصابيح الدجى
[فنخا 11: 363-364( 7نسخ)]
ص: 673
20460. الموصل ؛ المدرسة الأحمدية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 3/20
کا :حسن بن محمد الكرماسي، تا: 949ه-؛ 266 ق ، 1522سم [الأوقاف العامة موصل: 5-127 ]
20461 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 2347
أوّلها: بسم الله المنزل من المعصرات ماء ثجاجا الرحمن يوم ينفخ في الصور فتاتون
افواجا الرحيم يوم الروح ...
يشتمل على تفسير جزء عم ؛كا: مجهول، تا: 981 ه-؛ 163ق، 1219سم [ف (961]
20462 .بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط : 13448
أوّلها :مطابق
كا: إبراهيم بن حسن الكزي ،تا: 982ه- 364ق، 19 س ، 2014سم علوم القرآن عراق -
ف 513]
20463 . الموصل؛ المدرسة الأحمدية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 3/21
أوّلها: مطابق
كا :أحمد بن 205 ....، تا: 1084ه-، 205 ق، 1419سم [الأوقاف العامة-موصل: 5-127]
20464 . السليمانية مكتبة الأوقاف المركزية رقم المخطوط: ت/806
أوّلها :مطابق؛ آخرها :كما ان عيسى عليه السلام وصف الرب جل جلاله بالرقيب اولا وبالشهيد .ثانيا في قوله كنت انت الرقيب عليهم وانت على كل شيء شهيد. مع اتحاد معنا هما لكن عمم بعد التخصيص.
کا :مجهول ،تا: قيد الختم 1310ه- ناقصة : الآخر؛ 268 ق ، 25س، 2014سم [ف: 2-60]
20465. السليمانية؛ مكتبة الأوقاف المركزية؛ رقم المخطوط: 2947/12/4
أوّلها: مطابق ؛آخرها: وتعديته اي- الإيمان بمعنى التصديق بالباء بعد ما كان متعديا بنفسه لتضمته معنى الاعتراف والاقرار فانك اذا صدقت اشياء فقد اعترفت له والتضمين ان يقصد بلفظ فعل معناه الحقيقي وبلاحظ معه معنى آخر.
في الفهرس مجهول ؛المؤلف ،کا :مجهول ،تا: مجهول ؛ناقصة: الآخر؛ 48ق، 22س 2115سم [ف: 5-12]
20466 . السليمانية جامعة السليمانية؛ رقم المخطوط: 105ح
کا :مجهول ،تا :مجهول؛ 250 ص 21 س 1913سم علوم القرآن عراق - ف 515]
20467 .السليمانية؛ جامعة السليمانية؛ رقم المخطوط : 4/2ح
قطعة منه؛ كا :مجهول ،تا :مجهول؛ 48 ص 22 س ، 2115سم [علوم القرآن عراق-ف: 515]
ص: 674
20468 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 2357/2
أوّلها: الحمد الله الفتاح المنان ذي الطول والفضل والاحسان....
کا :مجهول ،تا: مجهول؛ ناقصة : الآخر؛ 10ق، 1321سم [ف: 1-95]
20469 .بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط : 13912
حاشية أنوار 675
کا :مجهول ،تا: مجهول؛ 380 ق 25س، 2315سم [علوم القرآن عراق - ف: 514]
20470. بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 2330
أوّلها: الحمد لله الذي نزل على عبده ليكون حاصرا جنس الحمد
کا :مجهول ،تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 33 ق 1521سم [ف: 1-95]
الشرواني محمّد بن جمال الدين (القرن 9 ه-)
المرتبط: أنوار التنزيل وأسرار التأويل – تفسير البيضاوي؛ البيضاوي، عبد الله بن عمر (685ه-)
أوّله : قال الفقير إلى الله محمّد بن جمال الدين بن رمضان الشيرواني المسكري ... الحمد الله
العليم العلام ...
20471 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 2344/1
أوّلها: الحمد لله وصلى الله على سيدنا محمّد وآله وصحبه وسلم قال مولانا وشيخنا الإمام العلامة.
النسخة مختصرة من نسخة المؤلف ؛کا: محمّد بن محمد بن علي ... الحنفي احد تلاميذ المؤلف، تا: 932ه- ؛ 109 ق، 2318سم [ف: 1-95]
20472 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط : 1258
سورة الفاتحة المعوذتين ؛كا :ابوالفضل بن السيد أحمد ،تا: 955ه- 456 ص 40س، 18/8*28/8سم [ معجم المخطوطات النجفية 276]
20473. النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 1060
سورة براءة - سورة الفلق ناقص الاخر؛ كا:مجهول ،تا :مجهول ؛ناقصة: الآخر؛ 663ص 29س، 25015/5سم [ معجم المخطوطات النجفية 275]
20474. النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 1059
سورة الفاتحة - سورة الانفال؛ کا :مجهول ،تا :مجهول؛ 412 ص 16س، 255سم [معجم المخطوطات النجفية 275]
ص: 675
حاشية أنوار التنزيل - التاج والإكليل على أنوار التنزيل / تفسير - عربي
ابن أبي شريف محمّد بن محمّد (822 - 905؟ ه-)
المرتبط : أنوار التنزيل وأسرار التأويل – تفسير البيضاوي؛ البيضاوي، عبد الله بن عمر (-685 ه-)
[فنخا 11: 366 (1 نسخة)]
20475 ا.لموصل؛ المدرسة الأمينية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 3/16
أوّلها: الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب ...
کا: مجهول ،تا :مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 198 ق، 1418/5سم [الأوقاف العامة موصل: 4-
23 ]
حاشية أنوار التنزيل = حاشيه تفسير البيضاوي / تفسير - عربي
السعدي الجلبي سعد الله بن عيسى ( - 945 ه-)
المرتبط: أنوار التنزيل وأسرار التأويل – تفسير البيضاوي؛ البيضاوي عبد الله بن عمر (685ه- )
تاريخ التأليف: 14 جمادى الأولى 944ه-
[فنخا: 11 366-368 (15نسخة)]
20476 . السليمانية؛ مكتبة الأوقاف المركزية؛ رقم المخطوط: ت/2392
أوّلها: هين على الله تعالى فان عزرائيل عليه السلام عبده من عباده يقبض أرواحهم مع سريان الروح في البدن ؛آخرها: قال صاحب الكشاف هنا ويحسن أن يقف القاريء على الخناس ويبتديء الذي يوسوس على أحد هذين الوجهين ومراده ....الخ.
المجلد : 3؛كاتب = ،مؤلف، تا: رمضان 941ه- ناقصة: الأوّل والآخر؛ 265ق، 25س
21316سم [ف: 4-34]
20477. الموصل؛ المدرسة الأمينية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 3/32
تبدأ بسورة هود إلى نهاية سورة الفرقان؛ نسخ، کا :مجهول، تا: 941ه- 167ق، 1727سم [الأوقاف العامة - موصل: 7-379]
20478 .بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط : 2408
تعلیق ،کا :مجهول، تا: 980 ه- 912 ق 25 س ، 2716سم علوم القرآن عراق - ف: 497]
ص: 676
20479 .النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط : 3904
کا :مجهول ،تا: 981ه- 641 ص [ف: 1-121]
20480 .بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 5089
کا :حسن بن سيد أبو بكر الشاهروي، تا: 1025ه- 224ق 27س، 1969سم [علوم
القرآن عراق - ف - 497]
20481 .بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 5094
کا :علوان بن عمر ،تا: 1030ه- 440ق ، 25 س ، 2317 سم [علوم القرآن عراق - ف:
499 ]
20482 .بغداد؛ المكتبة القادرية رقم المخطوط 80
أوّلها: الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى سورة الفاتحة: هكذا وجدت مكتوبة في أوائل المصاحف الكريمة، وهي خبر مبتدأ محذوف ؛آخرها: قال مؤلفه العلامة مولا أفندي أفرغ الله على قبره شآبيب الرحمة، وحرم على النار دمه ولحمه وقع الاختتام بعو المهيمن العلام، يوم الأربعا خامس جمادى الاولى (كذا) المنخوط (كذا) في سلك شهور سنة 994
نسخ ،کا :مجهول ،تا: 3 رجب 1058ه- تملك إبراهيم الحنفي الرومي، علي بن علي القادري سنة 1187ه- في المدينة المنورة؛ 443ق ، 29 س 2919سم [ف: 1-106]
20483 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 2246
أوّلها :سورة الفاتحة هكذا وجدت مكتوبة في أوائل المصاحف الكريمة وهي خبر مبتدا
محذوف ...
کا :منصور بن سليم الدمناوي الازهري، تا: 1059ه- تملك أحمد بن سليمان المحاسني؛ 500ق، 1729سم [ف: 1-94]
20484. الموصل ؛ المدرسة الأمينية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط : 3/15
أوّلها: الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى ..
كا: محمّد بن الشيخ عبد الرحمن الرحبي، تا: 1096ه- 374ق، 1722سم الأوقاف العامة - موصل: 4-22]
20485. النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 492
سورة هود - آخر القرآن ؛کا :امین محمد بن جلال الدین لحمد، تا :1097ه- 261ص،
س ، 16/5*27/5سم [معجم المخطوطات النجفية: 276]
ص: 677
20486 .بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 28550
کا :مجهول ،تا: 1098ه- 1058 ق، 27 س ، 2313سم علوم القرآن عراق - ف: 499]
20487 .بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط : 3465
نسخ ،کا :مجهول ،تا :القرن 11ه- 1156ق، 25 س 2013 سم [علوم القرآن عراق - ف:
500]
20488 .بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 917
نسخ، کا: مجهول، تا: القرن 11ه-؛ 382ق، 20 س، 2218 سم علوم القرآن عراق-ف: 499]
20489 .بغداد؛ خزانة أحمد سالم الكيلاني (في دار المخطوطات)؛ رقم المخطوط: 39153
الجزء الثاني؛ كا: مجهول ،تا: القرن 11ه- 246 ص 19 س، 15*20/5سم [المورد: 29/4-98]
20490 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 325
کا: صالح بن موسى القروي، تا: 1133ه-؛ 549ص، 27 س ، 2735سم [معجم المخطوطات
النجفية 276]
20491 .بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 14494
رقعي ،کا :مجهول ،تا: 1159ه-؛ 745ق، 24 س ، 2115سم [علوم القرآن عراق - ف: 500]
20492. بغداد؛ المكتبة القادرية؛ رقم المخطوط: 81
آخرها :ألف أوقية، الاوقية منها خير من الدنيا وما فيها. يتلوه سورة الكهف. تمت وكمال كتابة النصف الاول من القرآن العظيم.
قطعة تامة الأول، وتنتهي بتفسير آخر سورة الاسراء؛ معتاد ،كا :علوان بن عمر، تا :القرن 12ه- 183ق، 26 س، 2115سم [ف: 1-107]
20493. الموصل؛ المدرسة الحسنية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 3/18
الله الرحمن الرحيم قوله وتسمى ام القرآن المراد بالقرآن في ام القرآن ما عدا ...
أوّلها: بسم سورة الفاتحة ؛نسخ، کا: مجهول،تا :مجهول؛ 534ق ، 19/5/28/5سم [ الأوقاف العامة - موصل: 1-51]
20494 . الموصل ؛ المدرسة المحمدية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط : 3/8
قطعة إلى سورة السجدة ؛كا :مجهول، تا :مجهول؛ 378 ق 2130سم الأوقاف العامة
موصل: 7-18]
20495. السليمانية؛ مكتبة الأوقاف المركزية؛ رقم المخطوط : ت/2391
أوّلها: فان الشيخ أعلى حالا ... لان الفتح يتعلق به اولا وبواسطة ليتعلق بالمجموع فهو
ص: 678
المفتوح الاول الظاهر أن المراد بالواسطة هي الواسطة بالعروض؛ آخرها :وبهذا التفصيل
يتبين ...
أن تفسير تقعد بتعبير غير جيد (قوله) من قولك قعد عن الشيء اذا عجز عنه
ومنه المقعد لمن يعجز عن النهوض لزمانه وبه قال أبو حيان...
المجلد 1 إلى تفسير سورة الأسراء؛ كا: مجهول ،تا :مجهول ؛ناقصة: الأوّل والآخر؛ 199ق،
25 س ، 2215سم [ف: 4-33]
20496 .السليمانية ؛مكتبة الأوقاف المركزية؛ رقم المخطوط: ت 2390
أوّلها: قوله رتب استحقاق الحمد فيه اشارة إلى أن اللام الداخلة على الاسم الجليل للاستحقاق قوله: تنبيهاً على أنه أعظم نعمائه أو اريد بالفعل الزيادة من وجه ؛آخرها: (آخر) سورة الروم ( وهو: - ويندفع بمقارنة القدرة لفعل العبد على رأي الاشاعرة ومنهم
المصنف ...
المجلد ،2 إلى آخر سورة الروم ؛كا :مجهول ،تا :مجهول ؛تملك الشيخ محمود البيتوشي الكردي الآلاني؛ 205 ق ، 23 س، 15*21سم [ف: 4-33]
20497. الموصل؛ المدرسة الرضوانية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط : 1/5
يبدأ بسورة هود إلى سورة ياسين؛ كا :مجهول ،تا: مجهول؛ 206ق، 1723سم [الأوقاف العامة - موصل: 8-50]
20498 بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 2346
المجلد الثاني من سورة الصافات إلى الاخیر ؛کا :مجهول ،تا :مجهول؛ برسم مصطفی جلبي قاضي القضاة في الدولة العثمانية تملك محمّد بن مصطفى ناصح بجامع اورنوس في يكيجه واردار؛ 244 ق 1320سم [ف: 1-94]
20499 .بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 4076
تعلیق، کا :مجهول، تا :مجهول؛ 738ق 29 س 2012سم علوم القرآن عراق - ف: 500]
20500 .بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 39153
المجلد الثاني؛ كا :مجهول ،تا: مجهول؛ 246ق، 19 س، 2015 سم [علوم القرآن عراق - ف:
498 ]
حاشية أنوار التنزيل = حاشيه تفسير البيضاوي / تفسير - عربي
الكازروني، أبو الفضل - (945 ه- )
المرتبط : أنوار التنزيل وأسرار التأويل – تفسير البيضاوي؛ البيضاوي، عبد الله بن عمر (-685ه-)
تاريخ التأليف: 939ه-
[فنخا 11: 368( 6 نسخ)]
ص: 679
20501 .بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط : 22324
أوّلها: الحمد لله الذي انزل الفرقان على عبده ليكون للعالمين نذيرا قال صاحب
الكشاف في خطبته
نسخ ،کا :محمّد محي الدين عبد الكريم بن حسن بن علي الطلخاوي، تا: 969ه-
546ق، 19 س، 2617 سم علوم القرآن عراق - ف: 512]
20502 .بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط : 39405
المجلد الثاني ؛كا :مجهول، تا :مجهول؛ 1074ق، 17 س ، 2015سم[ علوم القرآن عراق -
ف 512]
20503 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط : 704
کا :مجهول، تا :مجهول ؛ناقصة: الأوّل؛ 382 ص 29 س، 29418سم [معجم المخطوطات
النجفية 276]
شیخ زاده محمّد بن مصطفى ( - 950 ؟ ه- )
المرتبط : أنوار التنزيل وأسرار التأويل – تفسير البيضاوي البيضاوي عبدالله بن عمر ( 685ه- )
أوّله: الحمد لله الذي نور قلوب العلماء بأنوار التنزيل وشرح صدورهم لإدراك أسرار التأويل طبع القاهرة، مطبعة بولاق 1263ه استانبول 1305ه-
[فنخا 11: 3682-374( 46 نسخة)]
20504 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 17591
الجزء التاسع من سورة الممتحنة إلى سورة الناس؛ كاتب = مؤلف، تا: 16 شعبان
136ه- 16، 1230سم [ف: 1-90]
20505 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 17590
الجزء الثالث من سورة آل عمران إلى سورة المائدة؛ كاتب = مؤلف ،تا :مجهول،
183 1230سم [ف: 1-90]
20506. بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 35722
المجلد الرابع ؛تعلیق ،کا :مجهول ،تا: 1032ه- 414 ق ، 27 س، 2615سم[ علوم القرآن
عراق - ف: 523]
ص: 680
20507 بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 2287/1
من سورة المجادلة إلى آخره ؛كا :مصطفى بن الحاج محمد الدزكبري الإمام بجامع چوبان حسن، تا: 1094ه-؛ 247 ق ، 14323سم [ف: 1-87]
20508. النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 552
الجزء الثامن من سورة الفتح إلى آخر القرآن ,کا :مجهول ,تا: القرن 11ه- تملك: عبدالرحيم بن محمد بن عبد الكريم بن عيدن بن مصلح بن محمد بن محمد الشافعي الاشعري البصري محمّد بن علي العاملي الشيخ علي بن حسين بن كثير، الشيخ عثمان بن سعد المالكي سنة 1222ه-؛ 331ق، 26/6419/8سم [ف: 2-334]
20509 .الموصل ؛المدرسة الحسنية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 3/14
أوّلها :مطابق
كا: عثمان بن الشيخ عبد الرحيم العلواني ،تا: 1112ه-؛ 130ق، 35س، 23430/5سم [الأوقاف العامة - موصل: 1-49]
20510. الموصل؛ المدرسة الحسنية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 3/15
أوّلها: قال القرطبي وهي مدنية الا آية واحدة منها هي قوله تعالى ان الله يامركم ان تودوا الامانات إلى أهلها فانها نزلت بمكة المجلد الثاني؛ تعلیق، کا :مجهول، تا: 1112ه- ،338 39 س 33/5*20/5سم ا[لأوقاف العامة - موصل: 1-49]
20511 .بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط : 7807
کا: مجهول، تا :قيد التملك 1163ه- 455 ق ، 23 س، 2820سم[ علوم القرآن عراق - ف:
523 ]
20512. الموصل؛ المدرسة الأمينية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 3/12
أوّلها: مطابق
المجلد الأوّل؛ نسخ ،مشکول ؛کا: محمّد بن ملا خليل الملقب بحمو الكردي؛ تا: 1167ه-
الموصل؛ 555ق ، 37س ، 2234 سم الأوقاف العامة موصل: 4-21]
20513. السليمانية ؛مكتبة محمد الخال رقم المخطوط: 1118/2ح
تتضمن ثلاث مجلدات ؛کا :مجهول، تا: 1171ه- سرجنار؛ 1317 ص 21س، 2116سم
خعلوم القرآن عراق - ف: 523]
20514 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 17598
بدأ من تفسير الفاتحة وينتهي بتفسير قسم من البقرة ؛كا :سيد محمد افندي الانطاكي الشهير بحلبي مفتي حلب ،تا: 1172 ه- ،208 ق 1230سم [ف: 1-86]
ص: 681
20515 الموصل مدرسة مسجد محضر باشي؛ رقم المخطوط: 6
مجلدان ؛کا :مجهول ،تا: 1181ه- [ مخطوطات الموصل (189]
20516 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 2267
تبدأ من سورة براءة إلى آخره؛ كا: الشيخ حسين العشا البغدادي الشافعي، تا: 1191ه- تملك فخري زاده محمد اسعد الحسيني [ف: 1-88]
20517 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 2273
من سورة يس إلى آخره؛ كا: مجهول، تا: 1194 ه- 355ق، 1322سم [ف: 1-88]
20518 .السليمانية؛ مكتبة البابانيين ( في الأوقاف المركزية)؛ رقم المخطوط: ت/326-320
أوّلها: يا ايها الناس هذا نداء والنداء في القرآن على نيف وعشرين وجها؛ آخرها قوله تعالى وله متعلق يسجدون وقدم عليه ليفيد الحصر وانهم لا يسجدون لغير الله تعالى.
الجزء الثالث؛نسخ ،کا :مجهول، تا: 1194ه-؛ 210ق، 26 س، 23*16سم [الأوقاف
المركزية - ف: 1-66]
20519 .السليمانية؛ مكتبة البابانيين (في الأوقاف المركزية)؛ رقم المخطوط: ت/326-329
أوّلها :قوله انما فتح الميم قرأ الجمهور الم الله بفتح الميم واسقاط همزة الجلالة وقرأ أبو بكر عن عاصم بسكون الميم وفتح الف الله؛ آخرها :وقوله عليه الصلاة والسلام الا الحاجة متعلق بالفعلين واعتبر في الامان تعددا بحسب اجزاء الزمان والمسافة والله سبحانه وتعالى اعلم سورة آل عمران ؛كا: محمّد بن أحمد ،تا: 1197ه- ،72ق 26س، 1728سم[ الأوقاف
المركزية - ف: 1-68]
20520. النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 550
الجزء الاول من أوله إلى اواسط سورة البقره؛ ؛کا: مجهول ،تا :مجهول؛ تملك بكتاش بن مصطفى الحنفي البغدادي الشيخ عبد الله الراوي سنة 1199ه- محمد سعيد مفتي ،بغداد عبد الله ابن إسماعيل افندي؛ 217ق 20/5*30سم [ف 2-365]
20521 .بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 31085
الجزء الأوّل ؛تعلیق، کا :مجهول ،تا: 1219 ه-، 95ق، 33س، 28419سم علوم القرآن عراق
- ف: 524]
20522 .بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط : 30554
كا :أحمد رمضان بن حسن ،تا: 1223ه- 464 ق ، 27 س ، 1914سم [علوم القرآن عراق -
ف 524]
ص: 682
20523. الموصل؛ مدرسة الخياط ( في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 2/7
کا :مجهول ت،ا: 1276ه- 353ق، 2130سم [الأوقاف العامة - موصل: 5-18]
20524. الموصل؛ مدرسة الخياط ( في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 2/8
کا :مجهول ،تا: 1280 ه- 448 ق ، 30*22سم [الأوقاف العامة - موصل: 5-19]
20525. الموصل؛ مدرسة الخياط (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 2/9
آخره: سورة الحجر؛ کا :مجهول ،تا: مجهول؛ ناقصة الأوّل ؛ 399ق، 2231سم[ الأوقاف العامة - موصل: 5-19]
20526 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 2268
من سورة المائدة إلى سورة الانعام کا مجهول تا مجهول؛ تملك أحمد بن مصلح الدين المفتي بقونية؛ 266ق، 1623سم [ف: 1-88]
20527 بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 37872/2
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 580 ق 31 س ، 2014 سم علوم القرآن عراق - ف: 517]
20528 بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط 21230 الجزء الخامس إلى آخر التفسير؛ كا ،مجهول :تا مجهول؛ 754ق، 27 س، 2015سم
[علوم القرآن عراق - ف 519]
20529 .بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 14485
کا: مصلح الدین مصطفى بن مفتي زاده شیخ الإسلام ،تا :مجهول؛ 480ق، 28س 2716سم [ علوم القرآن عراق - ف 520]
20530 .بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 10325
الجزء الأوّل؛ کا :مجهول ،تا: مجهول؛ 107 ق، 25 س 2013 سم[ علوم القرآن عراق - ف:
520 ]
20531 .بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 37872
کا: مجهول ،تا :مجهول؛ 358 ق 31 س 2015سم [علوم القرآن عراق - ف 522]
20532. بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط : 495
المجلد الثالث ؛کا :مجهول، تا: مجهول؛ 538ق، 26 س، 12 28سم [علوم القرآن عراق -
ف 524]
20533 الموصل؛ جامع النبي شيث ( في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 2/13
أوّلها: الحمد لله الذي نزل الفرقان على عبده ليكون للعالمين نذيراً ...
کا :مجهول، تا: مجهول ؛62ق 23 س، 1421سم [الأوقاف العامة - موصل: 2-153]
ص: 683
20534. بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 2288
کا :مجهول ،تا :مجهول؛ 408 ق 1421سم [ف: 1-87]
20535 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 2309
من أول التفسير إلى سورة هود ؛کا :مجهول، تا :مجهول؛ 508 ق 2031سم [ف: 1-87]
20536 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 17592
الجزء الرابع من سورة الانعام إلى سورة يونس ؛كا :مجهول ،تا: مجهول؛ 191ق 1230سم [ف: 1-89]
20537 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 17594
الجزء الخامس، تبدأ من سورة يوسف إلى سورة الكهف؛ کا :مجهول، تا :مجهول؛ ناقصة : الأوّل؛ 194ق، 1230سم [ف: 1-89]
20538 بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 17596
الجزء السابع من سورة الزمر ؛كا: مجهول ،تا: مجهول؛ 190 ق، 1230سم [ف: 1-89]
20539. النجف الأشرف ؛مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 551
الجزء الثاني من اواسط سورة البقره إلى آخر سورة البقره؛ کا: مجهول، تا: مجهول ؛
218 ق 20/5*30سم [ف: 2-365]
20540 . الموصل؛ مدرسة الخياط (في الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 2/6
أوّلها :مطابق
کا: مجهول ،تا: مجهول؛ 399ق ، 2231سم [الأوقاف العامة - موصل: 5-18]
20541 . الموصل؛ مدرسة الحاج زكريا (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 2/10
قطعة ؛كا :مجهول، تا :مجهول؛ 389ق، 22 30 سم [الأوقاف العامة - موصل: 8-209]
20542 . الموصل ؛ المدرسة الأمينية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط : 3/13
قطعة اوله الكلام على ما يتعلق بتفسير سورة الكهف؛ كا: مجهول ،تا: مجهول؛ 396ق 37س ، 2234سم [الأوقاف العامة -موصل: 4-22]
20543 . النجف الأشرف؛ حسينيه شوشتریها؛ رقم المخطوط: 191
سورة البقرة إلى الآية 175 ؛کا: مجهول، تا: مجهول؛ 180 ق، 2013سم [نشریه: 11-796]
20544 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 17593
الجزء الثاني من سورة البقرة إلى أوّل آل عمران ؛كا :مجهول ،تا: مجهول؛ 169ق 1230سم [ف: 1-87]
ص: 684
20545 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 17599
الجزء الثامن من سورة المومن إلى سورة الحشر ؛کا :مجهول، تا :مجهول؛ 150ق،
1230سم [ف: 1-89]
20546. الموصل؛ المدرسة الحسنية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط : 3/16
أوّلها :ما يتعلق من الكلام بتفسير سورة الفرقان قوله تكاثر خيره قال تعالى وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها
المجلد الثالث؛ كا :أحمد بن الشيخ شهاب الدين الغزالي ،تا: مجهول؛ 221ق، 45س، 33*20/5سم [الأوقاف العامة - موصل: 1-50]
20547 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 17597
الجزء السادس من سورة مريم إلى سورة الشعراء؛ كا :مجهول ،تا: مجهول؛ 166ق 1230سم [ف: 1-89]
20548 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 17595
الجزء الأوّل؛ كا :مجهول، تا :مجهول؛ ناقصة : الأوّل؛ 64ق، 2130سم [ف: 1-86]
عصام الدين الإسفرايني، إبراهيم بن محمّد (873 - 951؟ ه- )
المرتبط: أنوار التنزيل وأسرار التأويل – تفسير البيضاوي البيضاوي، عبد الله بن عمر ( 685ه-)
تاريخ التأليف: شوال 940ه-
أوّله: البسملة، الحمد لله الذي عم بارفاد إرشاد الفرقان كل انسان وأمد على طول الامد من انفال طول هذا القرآن بكل احسان ... اما بعد فيقول ... إبراهيم بن محمد بن عربشاه الاسفرايني المشتهر بعصام الدين لما كان القرآن العظيم الحقيق
[فنخا :11 370- 374 (46 نسخة)]
20549 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 692
من اول الحاشية من دون خطبة إلى الآية 38 من سورة الأنعام؛ کا :مجهول، تا: القرن 10ه- 302 ، 13/8 22/5سم [ف: 2-364]
20550 .بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 7052
كا :محمّد بن حسن بن شیخ نظر، تا:1001ه- بخاری؛ 756ق، 21س، 2518سم( علوم القرآن عراق - ف: 506]
ص: 685
20551 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 6381
كا :حيدر بن محمد بن ملك أحمد القهستاني البلخي، تا: 1036ه-، 410ق، 1222سم
[ف:58-1]
20552 .بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 28136
أوّلها: مطابق
کا :مجهول، تا :مجهول؛ تملك يعقوب بن أحمد الكوداني سنة 1040ه- 612ق، 25س، 2418سم علوم القرآن عراق - ف: 506]
20553. بغداد؛ محمد سعيد الزهاوي في دار التربية الإسلامية)؛ رقم المخطوط: 1/1
أوّلها: الحمد لله الذي انزل الفرقان على عبده ليكون للعالمين نذيراً اقتبس اقتباسا لطيفا من قوله تعالى تبارك الذي نزل القرآن على عبده؛ آخرها: ارجو منك ان لا تضيع ما نمقته بامدادك وان تذيعه نافعا بين عبادك وان تجعله لي لا على ...
نسخ ،كا: أحمد بن إسحاق بن رمضان،تا :اواخر ذي القعدة 1089ه- القسطنطنية( بيت ناظر الماء إبراهيم آغا ) ؛ 345 ق (1 - 345) 27 س ، 28/5/18/5سم [المورد: 22-274]
20554 .الموصل؛ جامع النبي شيث (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط : 2/14
أوّلها: مطابق
کا :عبد الله بن حسن، تا: 1093ه-؛ 277 ق ، 1520سم [الأوقاف العامة - موصل: 2-153]
20555. النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط : 730
إلى آية 176 من سورة آل عمران ؛كا :مجهولف تا: القرن 11ه- ناقصة الأوّل؛
تنتهي 319ق، 2315/3سم [ف: 2-364] 319ق،
20556 . الموصل ؛ المدرسة الرضوانية ( في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 1/3
كا :يوسف القارصي، تا: 1123ه- بغداد ( مدرسة المرجانية)؛ 101ق، 1622سم[ الأوقاف العامة - موصل: 8-50]
20557 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 180
كا :عبد القادر بن السيد كاظم، تا: 1134 ه-؛ 425 ق ، 14325سم [ف: 1-85]
20558 .بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 37141
کا :مجهول، تا: 1161ه-، 233 ق 35 س، 2217سم علوم القرآن عراق - ف: 508]
2059 .بغداد مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 13855
أوّلها :قوله ليكون الاضافة حقيقة اسم الفاعل اذا كان للاستمرار
نستعلیق، کا :مجهول ،تا: القرن 12ه- ناقصة : الأوّل؛ 341 ق ، 26س، 1520سم [ف: 1-
86 ]
ص: 686
20560 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم المخطوط: 2329
تفسير جزء عم؛ كا: عثمان الواعظ، تا: مجهول؛ 38 ق 1521سم [ف: 1-85]
20561 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 2349/4
کا :مجهول ،تا: مجهول؛ 23ق 1622سم [ف: 1-86]
20562. النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 52
کا :مجهول ،تا:مجهول [معجم المخطوطات النجفية : 253]
20563 .النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 59
کا :مجهول، تا: مجهول [معجم المخطوطات النجفية: 254]
20564. النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط : 3906
کا :مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة : الآخر؛ 284 ص [ف: 1-120]
20565. السليمانية؛ مكتبة البابانيين ( في الأوقاف المركزية)؛ رقم المخطوط: 3/7 ت/223
أوّلها: مطابق آخرها واتمتها في شوال سنة أربعين وتسعمائة.
كا: إبراهيم بن صلاح الدين البكري، تا :مجهول؛ 283 ق ،27 س، 1419سم [الأوقاف المركزية - ف: 1-60]
20566 . الموصل ؛ المدرسة الأحمدية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 3/19
أوّلها :مطابق
کا :مجهول ،تا: مجهول؛ 276ق 1520سم الأوقاف العامة -موصل: 5-126]
20567. بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 2287/2
کا :مجهول، تا :مجهول؛ مذهبة ؛ 44 ق ، 1423سم [ف: 1-85]
20568 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 2455
رقعي؛ کا :مجهول، تا :مجهول؛ 310 ق 1528سم [ف: 1-86]
20569. النجف الأشرف؛ حسينيه شوشتريها؛ رقم المخطوط : 473
نسخ، کا: مجهول ،تا :مجهول [نشریه: 11-796]
20570 .بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط 13910
کا :مجهول، تا :مجهول؛576ق 25 س 20*26 سم [علوم القرآن عراق - ف: 508]
20571 بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 15370
کا: مجهول ،تا: مجهول؛ 212 ق 15 س 2113سم [علوم القرآن عراق - ف: 509]
ص: 687
عرب زاده محمد بن محمّد ( - 969 ه- )
المرتبط : أنوار التنزيل وأسرار التأويل – تفسير البيضاوي البيضاوي عبدالله بن عمر (-685ه-)
20572 .بغداد؛ المكتبة القادرية؛ رقم المخطوط: 78
أوّلها: سورة الفاتحة صفة بمعنى الفاعل، ثم نقل وجعل اسماً لاول الشيء القابل للفتح. آخرها: لما ذهب - ع - إلى دعوتهم قبل هجرته - ع - إلى المدينة لا في غزوته - ع - ايامهم اذ السور مكية.
معتاد، کا :مجهول، تا :القرن 12ه- تملك محمد سعيد بن علي المعروف بالابري، محمد المدعو بشيخ زاده؛ 353 ق ، 23 س ، 20/514سم [ف: 1-104]
اليزدي، ملا عبد الله بن حسين ( - 981 ؟ ه- )
المرتبط: أنوار التنزيل وأسرار التأويل – تفسير البيضاوي البيضاوي عبد الله بن عمر (-685ه-)
20573. النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 1144
کا :مجهول ،تا: مجهول؛ ناقصة : الآخر؛ 36 ص ، 20 س، 20/6315/2سم [معجم المخطوطات
النجفية 276]
أبو السعود العمادي، محمد بن محمّد (893؟ - 982 ه- )
المرتبط: أنوار التنزيل وأسرار التأويل – تفسير البيضاوي؛ البيضاوي، عبد الله بن عمر ( 685ه-)
20574 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط 2270
تبدا من سورة النساء إلى آخر التفسير؛ كا :مجهول ،تا: مجهول؛ناقصة :الأوّل؛ 263ق،
1829سم [ف: 1-94]
ص: 688
سنان المحشي، يوسف بن حسام الدين( - 986 ه- )
المرتبط: أنوار التنزيل وأسرار التأويل – تفسير البيضاوي؛ البيضاوي، عبد الله بن عمر ( 685ه-) فنخا 11 374-375 8 (نسخ)
20575. بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 257
کا :مجهول، تا: 977 ه-؛ 977 ق 31 س، 2112سم [علوم القرآن عراق - ف: 527]
20576 .بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 2752
أوّلها: الحمد لله الذي انزل على عبده الكتاب ... اما بعد اعلم انه اتفق آراء أولي الالباب من المسليمن وسائر أهل الكتاب من ان الحكمة في انزال الكتب والرسل وبعث الانباي وتبيين السبل انما هي تكميل النفوس البشرية بالإرشاد ...
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 300 ق ، 32 س ، 21*30سم[علوم القرآن عراق - ف: 528]
20577. النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 7701
ناقص ؛کا :مجهول، تا: مجهول؛ 660 ص :[ف: 1-87]
البخاري، محمّد أمين بن محمود - (987 ه- )
المرتبط: أنوار التنزيل وأسرار التأويل – تفسير البيضاوي؛ البيضاوي، عبد الله بن عمر ( 685ه-)
[فنخا :11: 375 (1 نسخة)]
20578 ب.غداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 35420
کا:مجهول ،تا :مجهول؛ تملك: مصطفى بن موسى سنة 1129ه- 218ق، 2115سم
[علوم القرآن عراق - ف: 526]
20579 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 2419
أوّلها :قوله الحمد لله الذي نزل الفرقان ... قيل صدر الكتاب بالحمد الله مع ان ما في
التنزيل وهو تبارك ...
کا :مجهول ،تا :مجهول؛تملك: عبد الرحمن الصديقي الشافعي، مصطفى بن موسى سنة 10951129 ق، 1521سم [ف: 1-93]
ص: 689
الكرماني ،خسرو بن محمّد (القرن 10 ه-)
المرتبط: أنوار التنزيل وأسرار التأويل – تفسير البيضاوي؛ البيضاوي عبد الله بن عمر ( 685ه- )
20580. بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط : 42636
أوّلها: الحمد لله الذي انزل القرآن على عبده ...
نسخ، کا: مجهول، تا: 949ه- 532ق، 25 س، 2115سم [علوم القرآن عراق - ف: 511]
الوانقولي، محمد بن مصطفى ( - 1000ه-)
المرتبط: أنوار التنزيل وأسرار التأويل – تفسير البيضاوي؛ البيضاوي، عبد الله بن عمر (685ه-)
20581 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 2357/5
أوّلها :الحمد لوليه والصلوة على نبيه وآله وصحبه اجمعين
کا :مجهول ،تا :مجهول؛ 3 ق 1321سم [ف: 1-91]
الخلخالي حسين بن حسن ( - 1014 ه- )
المرتبط: أنوار التنزيل وأسرار التأويل – تفسير البيضاوي؛ البيضاوي، عبد الله بن عمر (-685ه- )
[فنخا :11: 377-378 (3نسخ) ]
20582. الناصرية؛ شاكر الغرباوي المحامي؛ رقم المخطوط: 11
کا: مجهول ،تا: مجهول [المخطوطات الإسلامية في العالم: 3-221 ]
20583. النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة رقم المخطوط: 1332
سورة الفاتحة وسورة البقرة ؛كا :مجهول ،تا: مجهول؛ تملك: محمد مكي العاملي سنة 1162ه- 231 ص 17س، 12*18سم [معجم المخطوطات النجفية: 275]
ص: 690
20584 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 2351
أوّلها: الحمد الله الذي قوله الفرقان في كبرياء ذاته
تبدأ من سورة يس وينتهي بتفسير سورة النبا؛ كا :مجهول ،تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 88، 1520سم [ف: 1-93]
الشيخ البهائي، محمّد بن حسين (953 - 1030ه-)
المرتبط: أنوار التنزيل وأسرار التأويل – تفسير البيضاوي؛ البيضاوي عبد الله بن عمر (685ه-)
أوّله: الحمد لله الذي جعل نسخة عالم الامكان شرحاً لآيات قدرته .... اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا ... فيقول الفقير إلى الله الغني محمد المشتهر ... وفقه الله للعمل في يومه
من يده ان اولي مارقع بريد النظر طبع طهران، 1283ه-؛ ایران 1272ه-
[فنخا :11 378-388 (153 نسخة)]
20585 .بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط : 13406
كا :محمد شريف الجيلاني، تا: 1047ه-؛ 201ق، 17س، 1913سم[ علوم القرآن عراق -
ف 504]
20586. بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط : 33188
أوّلها: مطابق
کا :عبد الله بن محمد محسن، تا: 1071ه-، قاشان؛ 376ق، 21س، 2316سم
القرآن عراق - ف: 501
20587. بغداد ؛محفوظ حسين علي ( دكتور ) ؛ رقم المخطوط: 146
کا :مجهول ،تا: 1071 ه- [ معهد المخطوطات العربية: 6-32]
20588. بغداد؛ مركز البحوث والدراسات؛ رقم المخطوط : 227 224 مصورة
مصدر التصوير: دائرة الآثار والتراث ،كا: مجهول، تا: 1071ه- عدد الاجزاء: 4 اجزاء
[(مصورات) - ف: 195]
20589. النجف الأشرف؛ تركة محمد السماوي؛ رقم المخطوط: 39
کا :مجهول ،تا: 1073ه- [معهد المخطوطات العربية: 4 جزء 2-216 ]
ص: 691
20590. بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 11630
کا :محمد صادق البروجردي،تا: 1073ه- 220 ،ق، 15 س، 2013سم[ علوم القرآن عراق
- ف: 504]
20591 .بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 11630 مكرر
أوّلها :مطابق
تعليق، كا :محمّد صادق البروجردي، تا: 1073ه-؛ 382ق، 2014سم[ علوم القرآن عراق
- ف: 602]
20592. النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط 220
كا: شنيع بن علي اكبر ،تا: 1073ه-؛ 109 ص 17س، 1912سم [معجم المخطوطات النجفية: 276]
20593 .البصرة؛ المكتبة العباسية باش أعيان)؛ رقم المخطوط : 5-50
أوّلها :مطابق
کا :محمّد مؤمن الطالقاني، تا: 1076ه-؛ 230 ص 17س، 10*19/5سم [ف: 191]
20594 . السليمانية؛ جامعة السليمانية؛ رقم المخطوط : 158ح
کا: محمد زهان القاري المشهدي، تا: 1079ه-، 274 ص ، 15س، 1912سم [علوم القرآن
عراق - ف 503]
20595 . الموصل ؛ المدرسة الرضوانية ( في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط : 1/4
نسخ ،کا: مجهول ،تا: 1084ه- ناقصة الآخر؛ 116ق، 1319سم[ الأوقاف العامة موصل
8-50]
20596 بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 6145
كا محمّد بن محمّد باقر تا 1089ه- 306ق، 17س، 1911سم [علوم القرآن عراق -
ف: 504]
20597 .بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط : 29334
کا :مجهول، تا: القرن 11ه- 316ق، 15 س، 2110سم[ علوم القرآن عراق - ف: 502]
20598 بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 5239
أوّلها :مطابق
تعلیق، کا :محمّد اصغر بن علي اكبر اللاري، تا: 1100 ه-؛ 79ق، 14324سم [ف: 1-96]
20599 .النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 1917
نسخ، کا :مجهول، تا :القرن 11ه- 142ق [ف: 2-363]
ص: 692
20600. بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط : 10324
نسخ، کا: محمد جعفر الإصفهاني، تا: 1117ه- 466ق، 10س، 1812سم[ علوم القرآن
عراق - ف: 602 ]
20601 .بغداد؛ مركز البحوث والدراسات؛ رقم المخطوط: 89 مصورة
أوّلها: مطابق
مصدر التصوير: نسخة مكتبة المتحف العراقي، برقم 20585
تعلیق، کا: مجهول ،تا: القرن 12ه-؛ ناقصة : الآخر؛ 93 ق 21 س ، 14 25سم [مجلة البحوث والدراسات الإسلامية
عدد 18-226]
20602 .كربلاء؛ الروضة الحسينية (مكتبة)؛ رقم المخطوط : 258م - ح9484
أوّلها :مطابق ؛آخرها :اتفق من تسويد هذه النسخة الشريفة المنسوبة إلى أفضل الفضلاء المجتهدين من المتأخرين الشيخ بهاء الدين العاملي طاب ثراه وجعل الجنة مأواه...
کا: مجهول، تا: 11 محرم 1208ه- 246 ص ، 14س ، 17*22سم [مخطوطات كربلاء: 4-
113 ]
20603 .كربلاء؛ عبود الصالحي؛ رقم المخطوط: 14053ح
کا :محمّد جعفر بن سيف الدين الإسترآبادي، تا: 1219ه- 530ص، 25س، 2217سم [علوم القرآن عراق - ف 503]
20604 .كربلاء؛ الروضة الحسينية (مكتبة)؛ رقم المخطوط: 259م-ح 9485
تعليق ،كا :محمّد تقي بن ميرزا علي محمد النوري، تا :رمضان 1222ه-، 150ص، 21س، 2413سم[ مخطوطات كربلاء: 4-113]
20605 .النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط : 1757
کا :مجهول، تا :محرم 1226ه-؛ ناقصة : الأوّل؛ 38 ق [ف: 2-363]
20606 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط : 3907
كا :وحيد الدين موسى بن جعفر بن أحمد، تا: 1232 ه- إصفهان؛ 155ص [ف: 1-121]
20607 .بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط : 10323
کا :معز بن عبدالوهاب الحسيني، تا: 1232ه- ،371 ق 13 س 1510سم[ علوم القرآن
عراق - ف: 602 ]
20608 .البصرة؛ جامعة البصرة المكتبة المركزية)؛ رقم المخطوط : 304
أوّلها: مطابق
کا :موسى جعفر، تا: ربيع الأوّل 1233ه- 98 ق ، 15س، 1438سم [المورد: 30-329]
ص: 693
20609 . النجف الأشرف؛ حسينيه شوشتريها؛ رقم المخطوط : 279/7
نسخ، کا: مجهول، تا: 1240ه- 53ق، 14*12سم [نشریه: 11-848]
20610 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 1916
كا: جعفر هادي الرشني، تا: 1241ه- 60 ص 23 س، 20/5014/5سم [معجم المخطوطات النجفية: 276]
20611 .كربلاء؛ العتبة العباسية؛ رقم المخطوط 199
أوّلها :مطابق؛ آخرها :سبق لنا الكلام في هذا المقام عند اول تفسير الفاتحة؛ نستعلیق، كا :السيد فضل الله بن علي اصغر البارفروشي الحسيني، تا: 18 ذي القعدة 1269ه-، 124ق، 15س، 1010سم [ف: 1-242]
20612. النجف الأشرف؛ مكتبة كاشف الغطاء ( علي والحسين)؛ رقم المخطوط: 40
کا: مجهول ،تا: 1316 ه- 160 ص 23 س ، 15 21/5سم [معجم المخطوطات النجفية: 292]
20613. الموصل؛ المدرسة الحسنية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 3/17
أوّلها: مطابق
کا: مجهول،تا: مجهول؛ خطه قدیم؛ 152ق، 16س ، 19*12/5سم [الأوقاف العامة-موصل:
1-0. ]
20614 . الموصل المدرسة المحمدية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 3/4
کا مجهول تا مجهول 99 ق، 1120سم [الأوقاف العامة-موصل: 7-17]
20615. النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 2979
کا ،مجهول :تا مجهول 175 ص 23 س 21/9/12/7سم [معجم المخطوطات النجفية
276 ]
20616 . الموصل؛ جامع النبي شيث (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 19/6/1
أوّلها: مطابق
کا: مجهول، تا :مجهول؛ 20 15سم [الأوقاف العامة - موصل: 2-228]
20617. الموصل؛ مدرسة جامع مريم خاتون (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 11
أوّلها: مطابق
کا :ابن محمّد معصوم، تا :مجهول؛ 124ق ، 1319سم[ الأوقاف العامة موصل: 7-338]
20618 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 13521
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 123ق، 18 س 1223سم [ف: 1-96]
ص: 694
20619 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 2394/2
أوّلها :الحمد لله الذي وشح صدر الكلام بالاقتباس من الكتاب متضمن لاسمه معرب عن وسمه ...
كا: محمد سعيد الحسني، تا: مجهول؛ 70 ق 1021سم [ف: 1-61]
20620 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 2393
کا :مجهول ،تا: مجهول؛ 46 ص ، 15س، 11/5 18/4سم [ معجم المخطوطات النجفية: 276]
20621 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 25
کا :مجهول ،تا: مجهول[ معجم المخطوطات النجفية : 253]
الشرواني ،محمد أمين بن صدر الدين ( - 1036 ه- )
المرتبط : أنوار التنزيل وأسرار التأويل – تفسير البيضاوي البيضاوي، عبدالله بن عمر ( 685ه-)
تاريخ التأليف: 1034ه-
[فنخا 11: 388 (1نسخة)]
20622 .بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 13459
أوّلها: الحمد الله الذي شرح صدر من تأدب، ورفع قدر من تاهل للعلم وتاهب، وحمل
من تدرع لباس الفضل وتدرب
كاتب = مؤلف تا مجهول القسطنطينية؛ 156ق، 29 س ، 2715سم [علوم القرآن عراق - ف: 525]
السيالكوتي، عبد الحكيم بن شمس الدين ( - 1067 ه- )
المرتبط: أنوار التنزيل وأسرار التأويل – تفسير البيضاوي؛ البيضاوي، عبدالله = بن عمر (-685ه-)
أوّله : الحمد لله انزل القرآن شفاء لما في الصدور، واخرج به عباده من الظلمات إلى النور ...
يقول العبد الضعيف المسكين عبد الحكيم بن شمس الدين ... ان التفسير العتيق وابحر العميق المسمى بأنوار التنزيل للامام .... القاضي ناصر الدين عبد الله البيضاوي قد استهتر العلماء بحل
مشكلاته ...
طبع :استانبول 1270ه-
[فنخا 390:11-392 (25نسخة)]
ص: 695
20623. بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 2341
أوّلها: مطابق
كا: عبد القادر بن عبدالرحمن ،تا: 1054ه-، 502ق، 1422سم [ف: 1-92]
20624. النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 1551
سورة الاعراف - سورة يونس؛ كا محمّد بن ،حسین تا 1082ه- 275 ص 21س، 2015 سم معجم المخطوطات النجفية 275]
20625 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 19
کا :مجهول، تا: القرن 11ه- تملك عمر بن عبد العزيز بن عبد القادر بن عبد الغني؛
225، 22/715سم [ف: 2-362]
20626 .النجف الأشرف؛ مكتبة كاشف الغطاء ( علي والحسين)؛ رقم المخطوط: 34
کا :محمّد حافظ ،تا: 1124 ه- 482 ص 31 س ، 2315سم [معجم المخطوطات النجفية:
266 ]
20627 .بغداد؛ المكتبة القادرية رقم المخطوط 79
أوّلها :مطابق ،آخرها: في صلب العقد وفي شرطه قوله وانه يصح عطف على قوله ان
الخلع.
كا :إسمعيل بن الشيخ صالح البكري، تا: 7 رمضان 1187ه- بغداد؛ 181ق، 35س 25316سم [ف: 1-105]
20628 .اربیل؛ مكتبة رشاد المفتي؛ رقم المخطوط : 8649ح
کا: مجهول ،تا: 1210 ه- [ علوم القرآن عراق - ف: 510]
20629. النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة رقم المخطوط : 3905
کا :مجهول ،تا: 1214ه- 361 ص [ف: 1-121]
20630. بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط : 25502
تعلیق، کا: محمّد كاظم علي، تا: 1221ه- 384ق، 28 س، 16*21سم[ علوم القرآن عراق
- ف: 510]
20631 .بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط : 15708
کا :مجهول، تا: 1249ه-؛ 132ق، 20 س ، 2215سم [علوم القرآن عراق - ف: 511]
بغداد؛ مركز البحوث والدراسات؛ رقم المخطوط: 87
أوّلها: البسملة، الحمد لله الذي نزل الفرقان على عبده . أ ه- رتب استحقاق الحمد
ص: 696
على تنزيله بعد الاشارة إلى الاستحقاق الذاتي المستفاد من لفظه (الله) تنبيها على عظمة نعمه؛ إذ به ينتظم المعاد والمعاش، وهو الهادي إلى ما فيه كمال العباد، قال المص، أي المصنف، وهو البيضاوي): الانزال نقل الشيء من أعلى إلى أسفل، وهو انما يلحق المعاني بتوسط لحوقه الذوات الحامله لها، فعلي هذا نسبة التنزيل إلى الفرقان يكون على حقيقته؛ اذ لم يرد التنزيل بلا واسطة وما قيل انه مجاز عقلي من قبيل الاسلوب الحكيم في الكتاب الحكيم اي باعتبار انه منزل حامله، ومجاز في الظرف؛ آخرها: قوله: (فان المنع من العقد) أ ه- أي على تقدير ان تكون الآية لمنع العقد؛ لان قوله تعالى: «وَ لَا يَحِلُّ لَكُم أَن تَأخُذُوا»، فالمنع عن العقد مطلقا لايدل على الفساد، بل اذا كان المعنى الموجب للنهي في صلب العقد، وفي شرطه قوله : ( وانه يصح له عطف على ان (الخلع أ ه- هذا اخر ما وجد من الحاشية للمولى السالكوتي، تم الكتاب بعون الملك الوهاب المسمى بعبد الحكيم السالكوتي وقع على البيضاوي لاجل صاحبي كلا صبغة الله القاضي في يوم الاثنين في ثمانية عشر من شهر ذي الحجة الحرام سنة الف ومائتين وتسع وأربعين من هجرة النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم،
مصدر التصوير : النسخة السابقة نفسها مجلة البحوث والدراسات الإسلامية: عدد 18-223]
بغداد؛ مركز البحوث والدراسات؛ رقم المخطوط: 220 س 276 مصورة
مصدر التصوير :النسخة السابقة نفسها [(مصورات) - ف: 196]
20632 . السليمانية مكتبة الأوقاف المركزية؛ رقم المخطوط: ت/673
أوّلها :مطابق؛ آخرها :قوله إلى مقل) (؟) وهو الكافر لكونه منكرا للاخرة على ما في المعالم وغيره ان المراد به يعني هذا اخر ما وجدنا من حاشية الفاضل المحقق التحرير المدقق عبدالكريم بن شمس الدين على التفسير المسمى بأنوار التنزيل وأسرار التأويل .
كا: محمد علي النقرشي، تا :1253ه- ختم: «ميرزا أسد الله»، «الراجي موسى»؛ 168ق، ، س ، 3021سم [ف: 2-59]
20633. الموصل؛ المدرسة الأحمدية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط : 3/22
كا: محمد سعيد بن يوسف افندي المدرس، تا :القرن 13ه- 234ق، 1521سم [الأوقاف العامة - موصل: 5-127]
20634. النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 2530
کا :مجهول ،تا :مجهول؛ 156 ص 27 س، 17*26/5سم [معجم المخطوطات النجفية 275]
ص: 697
20635 .السليمانية؛ مكتبة البابانيين في الأوقاف المركزية)؛ رقم المخطوط: 3/9
ت مجاميع /326-329
أوّلها: (الحمد لله الذي نزل الفرقان على عبده رتب استحقاق الحمد على تنزيله بعد الاشارة إلى الاستحقاق الذاتي المستفاد من لفظة الله تنبيها على عظمة ادبه ينتظم المعاش والمعاد؛ آخرها فلا تجعلوا الله اندادا وانتم (تعلمون يشير بذلك إلى نكتة ترقب عدم الاشراك على الجزء الأوّل؛ نسخ ،کا :مجهول ،تا :مجهول؛ ناقصة الآخر؛ 80ق، 27س، 1728سم [الأوقاف المركزية - ف: 1-62]
20636. النجف الأشرف ؛مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 00
کا :مجهول، تا :مجهول [معجم المخطوطات النجفية: 277]
20637 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 1144
کا :مجهول ،تا: مجهول ؛ناقصة: الآخر؛ 109، ص 15 س 20/6315/2سم [معجم المخطوطات النجفية 276]
20638. السليمانية ؛مكتبة الأوقاف المركزية؛ رقم المخطوط: ت/598
کا :مجهول، تا :مجهول؛ ناقصة: الأوّل والآخر؛ 119ق، 15س، 21314سم [ف: 2-59]
20639 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 3550
كا :حسين بن ملا علي بن محمد الرحبي مفتي الشافعية ببغداد ،تا :مجهول؛ 286ق
14325سم [ف: 1-92]
حاشية أنوار التنزيل = حاشيه تفسير البيضاوي / تفسير - عربي
الشيرانشي الكردي، محمّد (القرن 11 ه-)
المرتبط : أنوار التنزيل وأسرار التأويل – تفسير البيضاوي؛ البيضاوي، عبد الله بن عمر (685ه- )
[فنخا :11: 393 (1نسخة)]
20640 .بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 20649
کا :محمود بن ملا ناصر، تا: 1077ه- مدرسة حاجي في بدلیس؛ 201ق، 27س
2015سم[ علوم القرآن عراق - ف: 527]
ص: 698
حاشية أنوار التنزيل = حاشية تفسير البيضاوي / تفسير - عربي
محمد مقصود بن حسن (القرن 11ه-)
المرتبط: أنوار التنزيل وأسرار التأويل – تفسير البيضاوي؛ البيضاوي عبدالله بن عمر (-685ه-)
20641 .كربلاء؛ الروضة الحسينية (مكتبة)؛ رقم المخطوط : 257م - ح 9451
أوّلها :البسملة، قوله ياسين كألم في المعنى والأعراب ذكر في ألم؛ آخرها: ابتدأت كتابته في غرة شهر رجب سنة 1085 ه- وفرغ من كتابته في يوم السبت 7 شوال من السنة المذكورة بعون الله حسن توفيقه محمد مقصود بن حسن غفر الله له ولوالديه وأحسن
إليهما وإليه.
نسخ ،كاتب = مؤلف، تا: 1085ه- 356 ص 22 س ، 2418سم [مخطوطات كربلاء: 4 -
112 ]
حاشية أنوار التنزيل / تفسير - عربي
الكردي، عبد الغفار بن أبي بكر
المرتبط: أنوار التنزيل وأسرار التأويل – تفسير البيضاوي؛ البيضاوي عبد الله بن عمر (685ه-)
20642. بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط : 5089
کا :مجهول ،تا: 1025ه- ؛ 232ق، 22 س، 2115 سم [علوم القرآن عراق - ف: 532]
حاشية أنوار التنزيل = حاشيه تفسير البيضاوي / تفسير - عربي
الحيدري صبغة الله بن إبراهيم ( - 1187 ه-)
المرتبط: أنوار التنزيل وأسرار التأويل – تفسير البيضاوي البيضاوي عبدالله بن عمر (685ه-)
أوّله :الحمد لله الذي أنار من محض الفضل والجود حواشي عالم الامكان بنور الوجود فجعلها
مجالاً لآيات وجوب وجوده .
20643. بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط : 9501/1
أوّلها :مطابق
نسخ، کا :مجهول ،تا: 1102ه-؛ 172 ق، 25 س، 2013 سم [علوم القرآن عراق - ف: 531]
ص: 699
20644. بغداد ؛المكتبة القادرية رقم المخطوط: 77
أوّلها: مطابق؛آخرها: تم لنا ما يتعلق بتفسير سورة الفاتحة من الحواشي بلطف الله وحسن توفيقه
نسخ ،کا :عبدالرحمن بن فيض الله ت،ا:5 ذي القعدة 1184ه-، 110ق، 21س، 2114سم [ف: 1-103]
20645 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 4733
كا: موسى القادري النقشبندي، تا: 1233ه- 243 ص [ف: 1-129]
20646 .بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 30229/2
كا :عبد المجيد بن يحيى، تا: 1324ه- 282ق، 23 س، 2116سم[ علوم القرآن عراق - ف:
532 ]
20647 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 2353
أوّلها: مطابق
کا :مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة :الآخر؛ 19ق، 1521سم [ف: 1-92]
ابن عبدالوهاب محمّد بن عبد الوهاب( 1115 - 1206ه-)
المرتبط: أنوار التنزيل وأسرار التأويل = تفسير البيضاوي؛ البيضاوي، عبدالله بن عمر (-685ه-)
20648 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 126
کا :مجهول ،تا: 1119ه- [معجم المخطوطات النجفية : 254]
20649. النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط : 127
کا: مجهول ،تا :مجهول [معجم المخطوطات النجفية : 254]
20650 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 121
کا: مجهول، تا :مجهول ( معجم المخطوطات النجفية: 254]
القزويني، أحمد ( - 1273 ه-)
المرتبط : أنوار التنزيل وأسرار التأويل – تفسير البيضاوي؛ البيضاوي عبدالله بن عمر (-685ه-)
ص: 700
20651 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 2349/3
أوّلها :سبحان الذي نور قلوب خلص الانام بلوامع أنوار التنزيل وخص سرائر العلماء
الاعلام بحملها ...
کا :مجهول، تا :مجهول؛ 51 ق 1622سم [ف: 1-84]
محمّد بن ملا محمّد
المرتبط: أنوار التنزيل وأسرار التأويل – تفسير البيضاوي؛ البيضاوي، عبد الله بن عمر ( 685ه- )
20652 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 2349/2
أوّلها: قوله والكواكب البادي بالليل اراد به جنس الكوكب او الكوكب معينا ...
کا :مجهول ،ا: مجهول؛ 13ق، 22*16سم [ف: 1-84]
المرتبط : أنوار التنزيل وأسرار التأويل – تفسير البيضاوي؛ البيضاوي عبد الله بن عمر (685ه- )
غير مشابه
20653 .بغداد؛ خزانة رشيد عالي الكيلاني ( في دار المخطوطات)؛ رقم المخطوط : 408
الجزء الثاني من الحاشية؛ كا: محمّد بن محمد السليمي، تا: 1043ه-؛ 1050ص، 21س، 2115سم [المورد : 18-208]
20654 .بغداد؛ مركز البحوث والدراسات رقم المخطوط: 220 ب 472 مصورة
مصدر التصوير: دائرة الآثار والتراث ؛كا :مجهول، تا: القرن 11ه-، عدد الأجزاء: الجزء الأوّل؛ 270 ص [مصورات) - ف: 195]
20655 .البصرة؛ المكتبة العباسية باش أعيان؛ رقم المخطوط: ح-123
تنضمن جزء عم فقط؛ کا: مجهول، تا: 1121ه- [ف: 192]
20656 .البصرة؛ المكتبة العباسية باش أعيان)؛ رقم المخطوط: ح-134/5
تتضمن الجزء الاخير من القرآن الکریم؛ کا :مجهول، تا: 1121ه- [ف (321]
ص: 701
20657 .بغداد؛ مركز البحوث والدراسات؛ رقم المخطوط: 220 ب 472 مصورة
مصدر التصوير :دائرة الآثار والتراث ؛كا :مجهول، تا: 1159ه- عدد الاجزاء: الجزء الثاني؛
389 ص [0مصورات) - ف: 196]
20658 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 2400
أوّلها :الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على سيد المرسلين محمد وعلى آله
واصحابه اجمعين ...
کا :مجهول ،تا: مجهول؛ ناقصة : الآخر؛ 102 ق، 1622سم [ف: 1-97]
20659 .النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 103
أوّلها : قوله وان جعلت مصدرية لم ينتصب قليلاً يتذكروا ، لأن معمول المصدر؛ آخرها: لا نافع الا الحق أخبار الا الحق وكل شيء هالك الا وحهه واذا كان .نسخ ،کا :مجهول، تا :مجهول ؛كتب في حياة المؤلف؛ تملك هبة الدين محمد علي الحسيني الشهرستاني؛ 132 ق، 20×29سم [محمد الرشتي-ف: 127]
20660. النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 103
کا: مجهول ت،ا :مجهول؛ 132، ص 20/4729/5 سم [ معجم المخطوطات النجفية: 276]
20661 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط : 6798
کا :مجهول ،تا: مجهول؛ ناقصة الأوّل؛ 447ص [ف: 1-129]
20662 . البصرة؛ المكتبة العباسية باش أعيان)؛ رقم المخطوط: 1-42
کا: مجهول ،تا :مجهول؛ ناقصة : الأوّل؛ 300 ص 38/9321/5سم [ف: 192]
20663 .بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط : 27719
أوّلها: الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمّد خاتم النبيين وعلى آله واصحابه اجمعين اما بعد فهذا أوان الشروع لكشف رموزات سيد المفسرين وقدوة المحققين ناصر الدين البيضاوي تغمده الله تعالى برحمته الواسعة، واسكنه في ارفع المنازل الجنة العالية مع الصديقين وعباده المقربين امين يا رب العالمين التعليقة بسورة الاعراف قوله: (سبق الكلام في مثله )قد اختار في ما سبق ان الحروف المنقطعة في اوائل السور على نمط التعداد في محل الرفع على انها مبتدأ، حذف خبره او خبر مبتدأ
محذوف
تبدأ هذه الحاشية بسورة الاعراف وتنتهي بسورة يوسف ؛کا :مجهول ؛تا :مجهول؛ 538 ق 25 س ، 2312 سم[ علوم القرآن عراق - ف: 528]
ص: 702
بغداد؛ مركز البحوث والدراسات؛ رقم المخطوط : 88 مصورة
مصدر التصوير: النسخة السابقة نفسها [مجلة البحوث والدراسات الإسلامية: عدد 18-225]
الدواني محمّد بن اسعد ( 830 - 908 ؟ ه-)
المرتبط: الأنوار لعمل الأبرار = الأنوار لأفعال الأبرار الأردبيلي، يوسف بن إبراهيم (-799ه-)
20664. الموصل؛ مدرسة الحاج زكريا (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 8/43
قطعة؛ نسخ ،کا :مجهول ،تا: 1180ه- 473 ق ، 2116 سم [الأوقاف العامة - موصل: 8-
252 ]
20665 . الموصل؛ مدرسة الحاج زكريا (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط : 8/32
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الأوّل والآخر؛ 132ق، 2115سم [الأوقاف العامة-موصل:
248-8 ]
20666. الموصل؛ مدرسة الحاج زكريا (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط : 8/35
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 163ق، 2317سم [الأوقاف العامة-موصل: 8-249]
الكردي محمد بن سليمان( 1127 - 1194ه-)
المرتبط: الأنوار لعمل الأبرار = الأنوار لأفعال الأبرار؛ الأردبيلي، يوسف بن إبراهيم ( 799ه-)
20667 .بغداد ؛ المتحف العراقي (مكتبة المتحف العراقي؛ رقم المخطوط : 4832
أوّلها :... قوله المطهر للحدث والخبث أي المزيل لها أي للمنع ...
کا :عبدالرحمن خليل بن صوم ،تا: القرن 12ه- 674 ص 22 س، 2215سم [المتحف العراقي - ف: الفقهية 1-183]
20668 .بغداد ؛ المتحف العراقي (مكتبة المتحف العراقي)؛ رقم المخطوط: 5114
کا :خلف بن حسن العباسي ،الشافعي، تا: 1239ه- 596 ص 22س، 15/5*21/5سم [المتحف العراقي - ف: الفقهية 1-184]
ص: 703
20669. السليمانية؛ مكتبة البابانيين (في الأوقاف المركزية)؛ رقم المخطوط: ت/233
أوّلها: الماء في الماء في الاوصاف الثلاثة الطعم واللون والرائحة فأنه يقدر بالمخالف الوسطي للماء كطعم الرمان ؛آخرها :وهو القول بصحة الدور والعمل به مع المفاسد التي تتريب عليه ومع زيادة في المفاسد لم أذكرها تم الكتاب.
کا :مجهول، تا :مجهول؛ ناقصة :الأوّل؛ 263ق، 23 س ، 1622سم [الأوقاف المركزية - ف: 1
258 ]
المرتبط: الأنوار لعمل الأبرار = الأنوار لافعال الأبرار الأردبيلي، يوسف بن إبراهيم (799ه-)
غیر مشابه
20670 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 17546
أوّلها: الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمّد وآله أجمعين ... أما بعد ...
كا :عمر .... ،تا: 1186 ه- عمادية ( مدرسة سردبكية)؛ 250 ق ، 1620سم [ف: 1-601]
20671 الموصل؛ مدرسة الحاج زكريا (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 18/11/1
کا ،مجهول تا مجهول ناقصة الآخر؛ 2217سم [الأوقاف العامة - موصل: 8-298]
العليمي، ياسين بن زين الدين ( - 1061 ه-)
المرتبط: أوضح المسالك إلى ألفية ابن مالك = التوضيح = شرح الألفية ابن هشام عبد الله بن
يوسف (761-708ه- )
طبع: المعجم ص 1946
20672. بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 6094
المجلد الثاني، يبدأ من باب حروف الجر؛ کا :مجهول، تا: 1132ه-، 301ق، 2014سم
[ف: 3-289]
20673 .بغداد؛ المتحف العراقي (مكتبة المتحف العراقي)؛ رقم المخطوط: 451
أوّلها الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا ومولانا
معتاد، كا :علي البدراوي الازهري، تا: 1159ه- 460 ص 24 س، 21414سم [المتحف العراقي - ف: اللغوية - 26]
ص: 704
20674 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 6099
المجلد الثاني؛ كا: سليمان بك بن الحاج طالب آغا كتخدا بغداد، تا: 1243ه- ناقصة: الأوّل؛ 321 ق ، 14*21 سم [ف: 3-289]
20675 .بغداد؛ خزانة رشيد عالي الكيلاني في دار المخطوطات)؛ رقم المخطوط: 451
أوّلها :الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا ومولانا محمد خاتم الانبياء
والمرسلين
کا :مجهول ،تا :مجهول؛ 460 ص ، 24 س ، 14*21سم المورد : 18-208]
20676. النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 114/5
أوّلها :من المؤمنين والاستغفار من الملائكة، فان قلت ان لها معنيين اللغوي وهو الدعاء
نستعلیق، کا: مجهول ،تا: 20 شوال 1070ه- ناقصة : الأوّل [محمد الرشتي-ف: 136]
= المسند إليه رسالة في) - الرسالة الأنسزكية في أجوبة نغزية / بلاغت - عربي
القوشچي ،علي بن محمّد ( - 879 ه-)
المرتبط: الإيضاح في المعاني والبيان؛ الخطيب القزويني، محمّد بن عبد الرحمن (739-666ه-)
أوّله: البسملة قال صاحب الإيضاح وقد تقدم المسند إليه ليفيد التقديم تخصيصه بالخبر الفعلي. ؛آخره :الثالث انه يلزم على هذا التقدير أن لا يكون فرق بين ما انا ضربت الا زيدا وانا ضربت الازيدا، وهذا هو الذي شرح به مولانا رحمه الله على علماء هذا الفن الشريف تمت الرساله.
[فنخا 402:11-403( 11 نسخة)]
20677. الموصل؛ المدرسة الحسنية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 25/81/2
أوّلها: قال الشارح ... الحمد الله؛ آخرها :تمت الرسالة المنسوبة إلى علي القوشچي
نسخ، کا :مجهول ،تا: 1012ه- الأوقاف العامة - موصل: 1-270]
ص: 705
20678. السليمانية؛ مكتبة البابانيين ( في الأوقاف المركزية)؛ رقم المخطوط: 15/15
ت مجاميع / 194
أوّلها :قال صاحب الإيضاح وقد يقدم المسند إليه ليفيد التقديم تخصيصه بالخبر الفعلي؛ آخرها:وعن الثالث بما قد اثبت ايضا من ان الاول للتخصيص في الإثبات والنفي معا بخلاف الثالث تمت الرسالة الانسكزية في أجوبة تقزية.
کا :عبد الله بن عثمان ،تا: 1212ه- 5ق، 19 س 1622سم [الأوقاف المركزية- ف: 1
436 ]
20679 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 3545/8
أوّلها: قال صاحب الإيضاح ، وقد يقدم المسند إليه ليفيد التقويم تخصيصه ...
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 5، 2015سم [ف: 3-412]
20680 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 3545/7
أوّلها: وبه نستعين قوله أراد بالخير الفعلي ههنا الفعل المنفي لمعنى عدم القول ...
کا :مجهول ،تا: مجهول 3 ق 2015سم [ف: 3-398]
المرتبط: الباب الحادي عشر العلامة الحلّي، حسن بن يوسف (726-648ه-)
20681 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 1665
کا :مجهول، تا: 1047ه- رقم القرص / 64 [ معجم المخطوطات النجفية: 291]
الباجوري، إبراهيم بن محمّد (1198 - 1277 ه- )
20682 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط : 4955
كا :أحمد بن إسماعيل، تا: 1271ه- 120 ص [ف: 1-118]
حاشية البردعي - حاشية شرح الإيساغوجي
ص: 706
حاشية برهان / منطق - عربي
قول أحمد، أحمد بن محمّد (- 950؟ ه-)
20683 .بغداد؛ خزانة آل السنوي في دار المخطوطات)؛ رقم المخطوط : 5780
کا: مجهول ،تا: مجهول؛ 76 ص [المورد : 3 و 4-216]
المرتبط : بغية الطالبين وحجة المتطببين؛ ابن نفيس علي بن أبي الحزم (687-607ه-)
20684 . كربلاء؛ الروضة الحسينية ( مكتبة)؛ رقم المخطوط : 255م
نسخ ،کا: محمّد بن محمود بن الحسن الطوسي، تا: 1225ه- یزد؛ 114 ص 11س، 16/5/11/5سم [مخطوطات كربلاء: 4-111]
20685. النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط : 3115
کا :مجهول ،تا: 1204ه-؛ ناقصة : الأوّل؛ 170 ص 15س، 20/11/4سم[ معجم
المخطوطات النجفية 263]
البنجويني، عبدالرحمن (1828 - 1900م)
20686 .السليمانية ؛مكتبة الأوقاف المركزية؛ رقم المخطوط: ت / 1214
أوّلها :قال ان العلم ... الخ. مقدمة اولى مقدمات الاحتياج إلى المنطق بقسمية قال على سبيل الاذعان؛ آخرها: قال أو بالشك ... الخ. عطف على يذعن بتقدير يأخذها والا
فعطفها على يحسن .... يوجب مجامعة الشك للاذعان .
کا :مجهول، تا: 1327ه- 74ق، 2317سم [ف: 3-186]
ص: 707
العبدلي محمّد بن قاسم(- 1156 ه- )
المرتبط ب:هجة الطلاب في العمل بالأسطرلاب السوسي، محمد بن محمّد (1094-1037ه-)
20687. الموصل؛ مدرسة الحجيات (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 22/143/9
كاتب - مؤلف، تا: 1113 ه- دمشق (مدرسة باذرائي بغدادي) [الأوقاف العامة-موصل:
200-3 ]
الأحسائي، محمّد بن عبد اللطيف ( - 1083 ه- )
المرتبط: البهجة المرضية في شرح الألفية = شرح ألفية ابن مالك = شرح الخلاصة في النحو؛
السيوطي، عبدالرحمن بن أبي بكر (911-849ه-)
20688 .الموصل؛ مكتبة طه محسن رقم المخطوط 7
کا :عبدالرحمن بن ملا عبد الله الملا سلیمان، تا: 1 رمضان 1237ه-، 153ق، 2216سم
[ المورد: 44-132]
الألفية / نحو - عربي
الأحسائي، محمد صالح بن إبراهيم (القرن 11 ه- )
المرتبط: البهجة المرضية في شرح الألفية = شرح ألفية ابن مالك = شرح الخلاصة في النحو؛
السيوطي، عبدالرحمن بن أبي بكر (911-849ه-)
تاريخ التأليف: 1083ه-
أوّله :نحمدك يا من رفع من انخفض لعز ،جنابه وميزه بأن جعله من جملة ... ونسلم على
نبيك المنعوت بالخلق العظيم ..
[فنخا 11 : 407-408 (5نسخ)]
ص: 708
20689 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 1431
أوّلها: مطابق
كا: عيسى بن أحمد الكبيسي ،تا: 1082ه- 221ق، 15*22سم [ف: 3-279]
20690 .الموصل؛ المدرسة الأمينية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 15/6
أوّلها: مطابق نسخ کا مجهول تا 1123 ه- 179ق ، 1621/5سم [الأوقاف العامة-موصل: 4-122]
20691. الموصل؛ مدرسة الصائغ الحلبي ( في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 11/4
أوّلها: مطابق
کا :عبدالرحيم بن ،عمران ،تا: 1127ه- 194ق، 22*16سم [الأوقاف العامة موصل: 7-
202 ]
20692. الموصل؛ المدرسة الأحمدية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 15/4
آخرها: قل لمن لا يري المعاصر شيئاً * ويرى للاوائل التقديما
ان هذا الدقيم كان حديثاً * وسيبقى هذا الحديث قديما و الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لو لا ان هدانا الله رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلى والدي وان اعمل صالحا ترضيه وادخلني برحمتك في عبادك الصالحين
كا: علي بن عبد الوهاب بن علي بن عبد الجواد، تا: 1153ه-، 270ق، 1722سم الأوقاف العامة - موصل: (5-189]
20693. الموصل؛ المدرسة الحسنية ( في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 16/9
أوّلها: مطابق
كا: قاسم بن محمّد حسن ،تا: 1153ه- 228 ق ، 21/5 17سم[ الأوقاف العامة موصل:
134-1]
20694 .السليمانية؛ مكتبة الأوقاف المركزية؛ رقم المخطوط: ت/مجاميع /2528
أوّلها :قوله أم أضيف إلى ما فيه معنى الاستفهام نحو علمت من أبو زيد وذلك ان المفعول الاول لما أضيف إلى اسم الاستفهام المستحق للصدارة اكتسب منه شرف التصدير؛ آخرها والله در القائل
قل لمن لا يرى للمعاصر * شيئاً للاوائل التقديما
أن هذا القديم كان حديثاً * وسيبقى هذا الحديث قديما ...
ص: 709
و الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله .
کا: عبد الله بن محمد الكردي البيتوشي، تا: 1174 ه- المبرز من بلاد هجر البحرين؛
54ق، 2316سم [ف: 4-213]
20695 .بغداد؛ عباس عزاوي المحامي ( في دار المخطوطات)؛ رقم المخطوط: 11429
کا: مجهول ،تا :القرن 12ه- ناقصة : الأوّل؛ 544 ص ، 25 س، 2013سم [المورد: 61-223]
20696 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 1548
کا :مجهول ،تا: 1223ه- 167ق، 2316سم [ف: 3-279]
20697 .الحلة؛ أحمد محمّد المهنا رقم المخطوط: 8
کا :محمود بن علي، تا: 1235ه-، 412 ص [المخطوطات الإسلامية في العالم: 3-162]
20698 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 1564
کا :مجهول، تا: 1272ه-؛ 318ق، 15*21سم [ف: 3-279]
20699 .بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط : 2784
أوّلها: مطابق
کا :مجهول ،تا: 1312ه-؛ 566ص، 21س، 2417سم [المتحف العراقي - ف: اللغوية -25]
20700 .الموصل؛ المكتبة المركزية رقم المخطوط: 145
كا: ملابكر الكردي ،تا: مجهول لاجل اخيه ملا مصطفى الموصلي مجلة المجمع العلمي العراقي: مجلد 15-316]
20701 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 4810
کا :ملا الكردي ،تا: مجهول؛ 508ص [ف: 1-125]
20702 .الموصل؛ يحيى الجليلي؛ رقم المخطوط: 254
کا :مجهول ،تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر[ مخطوطات الموصل: 241]
20703 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 1447
کا: مجهول، تا :مجهول؛ 251 ق 2114سم [ف: 3-279]
20704. النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 6974
کا :مجهول ،تا :مجهول؛ ناقصة الآخر؛ 318 ص [ف: 1-125]
20705 . البصرة ؛ جامعة البصرة (المكتبة المركزية)؛ رقم المخطوط: 586
أوّلها: مطابق
معتاد،کا :مجهول، تا: مجهول؛ 136ق، 2014سم[ المورد: 31-388]
ص: 710
20706 . الموصل؛ مدرسة الحاج زكريا (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 11/3
أوّلها: مطابق
کا: مجهول، تا :مجهول؛ ناقصة : الآخر؛ 272 ق ، 2216سم [الأوقاف العامة -موصل: 8-271]
20707 . البصرة ؛ جامعة البصرة (المكتبة المركزية)؛ رقم المخطوط : 33
کا :مجهول ،تا: مجهول [المورد: 31-388]
الموصلي، إبراهيم بن مصطفى (- 1159 ه- )
المرتبط: البهجة المرضية في شرح الألفية = شرح ألفية ابن مالك السيوطي،شرح الخلاصة في النحو؛
عبدالرحمن بن أبي بكر (911-849ه-)
20708. بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 6077
أوّلها :الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي ... ، وبعد، فيقول أفقر العباد إلى فيض
ربه العلي إبراهيم بن مصطفى ...
کا :مجهول، تا: 1233ه- 258 ق 2314سم [ف: 3-279]
الجيلاني، محمد رفيع بن فرج ( - 1160 ؟ ه-)
المرتبط : البهجة المرضية في شرح الألفية = شرح ألفية ابن مالك = شرح الخلاصة في النحو؛
السيوطي، عبدالرحمن بن أبي بكر (911-849ه-)
[فنخا 11: 408 (1نسخة)]
20709. كربلاء؛ الروضة الحسينية (مكتبة)؛ رقم المخطوط: 872/2م
کا :مجهول، تا :مجهول[ مخطوطات كربلاء: 4-404]
ص: 711
ابن الحاج محمّد بن حسن (- 1189 ه- )
المرتبط: البهجة المرضية في شرح الألفية = شرح ألفية ابن مالك = شرح الخلاصة في النحو؛ السيوطي
عبدالرحمن بن أبي بكر (911-849ه-)
أوّله : أحمد الله الذي إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه وينصب لمن حفظ نفسه لاوامره ونواهيه مناصب العز ...
20710 بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 1561/2
أوّلها :مطابق
کا :مجهول، تا: 1185 ه- 69ق، 16*22سم [ف: 3-280]
20711. السليمانية؛ مكتبة الأوقاف المركزية؛ رقم المخطوط : ت / مجاميع 3231-3233
أوّلها :مطابق ؛آخرها: اذ كل من تامل الألفية لجوده نظمه وغزارة مسائله يعلم انها تغني الطالبين
کا :مجهول ،تا :مجهول؛ 109ق، 19س، 2116سم [ف: 5-144]
أبو طالب الإصفهاني( - 1237 ه- )
المرتبط: البهجة المرضية في شرح الألفية = شرح ألفية ابن مالك = شرح الخلاصة في النحو؛
السيوطي، عبدالرحمن بن أبي بكر (911-849ه-)
تاريخ التأليف :جمادى الثانية 1223ه-
طبع طهران، 1264ه-، تبریز، 1293، 1311ه-
[فنخا 408:11 - 410( 24 نسخة)]
20712 .النجف الأشرف؛ حسينيه شوشتریها رقم المخطوط 509
نسخ ،کا :مجهول، تا: 1223ه- نشریه: 11-796]
20713 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 1974
كا :علي التقي الأنصاري، تا: 1248ه-، 170 ص 30س، 2717سم [معجم المخطوطات
النجفية: 263]
ص: 712
الجيلاني، محمد رفيع بن رفيع (- 1245 ؟ ه-) المرتبط البهجة المرضية في شرح الألفية = شرح ألفية ابن مالك = شرح الخلاصة في النحو؛
السيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر (911-849ه-)
[فنخا 11: 410-411 (16 نسخة)]
20714 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط : 3909
کا :مجهول، تا: 1235ه-، 414ص [ف: 1-118]
20710 .النجف الأشرف ؛مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 6051
کا :محمد حسين بن محمّد علي، تا: 1270ه- 225 ص 21 س 15/2*21/5سم [معجم المخطوطات النجفية : 263]
20716 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 58
كا :عبد الله بن افايزوك الصهبادي، تا: 1273ه- 334ص، 16س، 21/714سم [معجم
المخطوطات النجفية: 263]
ابن الحاج السلمي، محمّد بن حمدون ( - 1374 ه- )
المرتبط : البهجة المرضية في شرح الألفية = شرح ألفية ابن مالك -شرح الخلاصة في النحو؛
السيوطي، عبدالرحمن بن أبي بكر (911-849ه-)
20717 بغداد؛ المكتبة القادرية؛ رقم المخطوط: 944
أوّلها : الحمد لله الذي إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح ... اما بعد فيقول الفقير ... محمد المعروف بابن الحاج ... ان أزهر روض اري في الطروس مغروساً الشرح الوجيز الذي من تحري محاكاتها صار منكوساً أعني به النهجة المرضية في شرح الألفية ؛آخرها :ان المراد في مقام الدعاء وهو الاسم اسم المصدر وقال بعض هو المصدر. تمت...
معتاد ،کا: عبدالعزیز عملین، تا: صفر 1278ه- تملك عبد الرحمن بن علي القادري
نقيب الاشراف؛ 114ق، 21 س 15*21/5سم [ف: 3-261]
ص: 713
20718 .بغداد؛ مركز البحوث والدراسات؛ رقم المخطوط : 8/1-6252210 مصورة
کا مجهول تا مجهول 32 ص) [(مصورات) - ف: 330]
الباجوري، إبراهيم بن محمّد (1198) - 1277 ه-)
20719. النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 1288
کا :عباللطيف بن محمّد حموش، تا: 1306ه- 815 ص [ف: 1-118]
20720 .النجف الأشرف؛ مكتبة كاشف الغطاء علي والحسين)؛ رقم المخطوط: 1288
کا :مجهول ،تا: 1306ه- رقم القرص / 45 815 ص [ معجم المخطوطات النجفية: 263]
الاجهوري، عطية الله بن عطية ( - 1190 ه-)
20721 .بغداد؛ خزانة قاسم محمّد الرجب؛ رقم المخطوط: 323
کا :مجهول ،تا: 1171ه- [ف: 3-9]
حاشية التالجي - معرفة الأسطرلاب
حاشية التالجي - حاشية شرح الإيساغوجي
الطباطبائي ،الحكيم محسن بن مهدي القرن ( 14 ه- )
20722. النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 2279
النكاح ؛كاتب = مؤلف ،تا: القرن 14ه- 134 ص ، 215 سم معجم المخطوطات النجفية
263 ]
ص: 714
20723. النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 2279
الميراث؛ كاتب -مؤلف، تا :القرن 14ه-؛ 34 ص 2116/5سم [معجم المخطوطات
النجفية: 263]
الميرزا جان الباغنوي، حبيب الله بن عبد الله (- 994 ؟ ه- )
المرتبط: تجريد الإعتقاد = تجريد العقايد = تجريد الكلام في تحرير عقايد الإسلام؛
نصير الدين الطوسي، محمّد بن محمّد (672-597ه-)
20724. النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط : 2367
کا :مجهول، تا: 1128 ه- 124 ص [ف: 1-121]
20725. النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 1583
کا :نصر الله بن الصادق ،تا: 1220ه- 202 ص [ف: 11-121]
الحنفي التبريزي شمس الدين محمّد (القرن 10 ه- )
المرتبط : تجريد الإعتقاد = تجريد العقايد = تجريد الكلام في تحرير عقايد الإسلام؛
نصير الدين الطوسي، محمّد بن محمّد (672-597ه-)
20726 .الموصل ؛ المدرسة الأحمدية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 24/68/29
کا: مجهول ،تا: 1238ه-؛ 1712سم [الأوقاف العامة - موصل : 5-267]
الكيلاني، حمزة ( - 1134 ه- )
المرتبط : تجريد الاعتقاد = تجريد العقايد = تجريد الكلام في تحرير عقايد الإسلام؛ نصير الدين
الطوسي، محمّد بن محمّد (672-597ه-)
[فنخا 11: 417-418 (1نسخة)]
ص: 715
20727. النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط 210
کا :محمد علي ،تا: 1215ه- 7 ص 15 س ، 1735سم [معجم المخطوطات النجفية: 263]
المرتبط: تجريد الإعتقاد = تجريد العقايد = تجريد الكلام في تحرير عقايد الإسلام؛
نصير الدين الطوسي، محمّد بن محمد (672-597ه-)
20728 .الموصل؛ يحيى الجليلي؛ رقم المخطوط: 255
کا :مجهول ،ا :مجهول [مخطوطات الموصل: 241]
20729 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 2492
ناقص :کا :مجهول :تا :مجهول 473 ص [ف: 1-118]
البناني، مصطفى بن محمّد (- 1237 ه-)
المرتبط : التجريد على المطول في شرح تلخيص المفتاح البناني مصطفى بن محمد (1237ه-)
20730. النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 4178
کا :محمّد بن بجا بن أحمد الاصونهاوي الشافعي الأحمدي ،تا: 1245ه- 687ص [ف:
142-1 ]
القليوبي، أحمد بن أحمد ( - 1069 ه- )
[فنخا 420:11 (1 نسخة)]
20731 .کربلاء ؛العتبة العباسية رقم المخطوط: 771
أوّلها: البسملة، وصلى الله على سيدنا ... قال الشيخ الإمام العالم العلامة ... القليوبي:...
الحمد لله الموفق للتفقه في الدين من شاه من عبيده؛ آخرها: وعليه المعمول بدخول
ص: 716
دار الإسلام، التي فيها لخلود على الدوام والسلام من العذاب والانتقام وحصول
المقصود والمرام، والله أعلم ...
نسخ ،کا :طه ابن الفقير سالم ابن الفقير حامد العجزاني المعروف بابن الفقيه الشافعي، تا: 11 شوال 1052ه- ،258 ، 19 س 2111سم [ف: 2-348]
حاشية تحرير القواعد المنطقية - شرح ديباجة تحرير القواعد المنطقية
الشمسية / منطق - عربي
الجرجاني، علي بن محمّد ( 740 - 816 ه- )
المرتبط : تحرير القواعد المنطقية في شرح رسالة الشمسية = شرح الشمسية؛ قطب الدين
الرازي، محمّد بن محمّد (766-694ه-)
تاريخ التأليف: 753ه-
أوّله :البسملة، رب يسر ولا تعسر وبه نستعين قوله ورتبته على مقدمة وثلاث مقالات وخاتمة هكذا وجد عبارة المتن في كثير من النسخ والصواب ان لفظة ثلاث زيادة ...
آخره: لان الشيخ الرئيس قد صرح في الشفاء بان التصديق بوجود الموضوع من المبادي التصديقية فلا يكون ايضا خبراً على حده بل مندرجا في المبادي التصديقية، تمت
طبع :طبع مرّات؛ القاهرة، 1367ه-؛ قم، 1384ش؛ کلکته 1243ه-، دهلي، 1955م
[فنخا :11 426-458( 525 نسخة)]
20732. الموصل؛ المدرسة الرضوانية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 13/8
أوّلها "مطابق
نسخ، کا :مجهول ،تا: 807ه- 135ق، 1218سم الأوقاف العامة-موصل: 8-104]
20733. النجف الأشرف العتبة العلوية رقم المخطوط 729
أوّلها وآخرها :مطابق
تعلیق ،کا :حسن بن عبدالرحمن بن أبي القاسم الجشوي، تا: 29 شوال 847ه-
التسلسل المخزني : 9/3/82؛ تملك : كاظم بن الشيخ موسى شراره العاملي؛ 152 ص 17س،
1611سم [العتبة العلوية - ف 2-131]
ص: 717
20734 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 2369
کا :حسن بن عبدالرحمن بن أبي قاسم الجثومي، تا: 147ه- 156 ص [ف: 1-123]
20735 .الموصل؛ المدرسة الإسلامية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط : 20/14/3
أوّلها: مطابق
نسخ، کا :مجهول، تا: 896ه- [الأوقاف العامة - موصل: 2-103]
20736 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 11
کا :مجهول ،تا: 902 ه-، 73 ص ، 20 س ، 18/9سم [معجم المخطوطات النجفية : 284]
20737 .الموصل؛ جامع النبي شيث (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط : 19/26/3
أوّلها: مطابق
كا: ضياء الدين يوسف بن سید حیدر، تا: 970 ه- 1015سم [الأوقاف العامة - موصل: 2-
241
20738 .الموصل؛ يحيى الجليلي؛ رقم المخطوط : 258
کا :مجهول ،تا :971ه- [ مخطوطات الموصل: 241]
20739. بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 4421
کا :مجهول ،تا: 990 ه- یزد؛ 165 ق 1811سم [ف: 4-37]
20740 . البصرة ؛ جامعة البصرة (المكتبة المركزية)؛ رقم المخطوط: 55/2
کا :مجهول ،تا: القرن 10ه- المورد: 31-372]
20741 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 10067
تعلیق ،کا: محمّد بن إبراهيم الحسني، تا: 1010ه- 158 ق، 16311سم [ف: 4-40]
20742 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 4458
کا :رحمان بن ،حسین، تا: 1012ه-، 150 ق، 2115سم [ف: 4-37]
20743 .كربلاء؛ الروضة الحسينية ( مكتبة)؛ رقم المخطوط : 849/1م - ح9377
تعلیق ،کا: محمّد تقي، تا: 1030ه-، 17س، 1710سم [مخطوطات كربلاء: 4-382]
20744. النجف الأشرف؛ مكتبة السيد حسين الحسيني الهمداني؛ رقم المخطوط: 29/1
کا :محمّد بن محمّد علي،. تا: 1032ه- 452 ص 15س [الموسم: 8-437]
20745 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم المخطوط : 4349
أولها: مطابق
کا :محمّد شفیع ،تا :1034ه- 139ق، 2114سم [ف: 4-37]
ص: 718
20746. النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط : 948
کا :مجهول، تا :ذي الحجة 1047ه-؛ 13ق، 209/3سم [ف: 2-345]
20747 .كربلاء مكتبة عباس حسن آل طعمة؛ رقم المخطوط: 14
أوّلها: مطابق
نسخ ،کا: محمّد علي ،تا: 2 ربيع الثاني 1051ه- 142 ص 16س، 1911سم [مخطوطات كربلاء: 3-253]
20748 .العمارة ؛خزانة ضياء شكارة رقم المخطوط: 43
کا: نورالدین محمّد بن ملا محمود حلیم، تا: 1052ه- [ معهد المخطوطات العربية
جزء 2-203]
20749 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط : 502
کا :جمال الدين بن علي خان، تا: 1060ه- 276 ص [ف: 1-129]
20750 .النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 1069
کا :جمال الدين بن علي خان النطنزي، تا: 1060ه- 274 ص [ف: 1-129]
20751. النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 21
کا: مجهول، تا: 1074ه- [ معجم المخطوطات النجفية: 255]
20752 .بغداد؛ المكتبة القادرية؛ رقم المخطوط: 818
أوّلها وآخرها: مطابق
تعليق ،كا :محمد صالح بن حاجي عرب بن أمير أحمد الخضري، تا: 1075ه-، 402ق،
س 19/5/10/5سم [ف: 3-152]
20753 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 6501
کا :مجهول ،تا: 1088ه- 150 ق، 2013سم [ف: 4-39]
20754 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط : 437
کا :مجهول ،تا: 1088ه- 298 ص [ف: 1-123]
20755 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 4413
كا :محمّد علي بن ،ارزوقي، تا 1093ه-؛ 210 ق، 2013سم [ف: 4-38]
20756 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 6495
کا :محمود بن حسن بك، تا: 1095ه- 121 ق، 21316سم [ف: 4-39]
20757. الموصل؛ المدرسة المحمدية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 15/4
أوّلها .مطابق
كا :محمّد بن حسين، تا: 1096ه- 169ق، 179سم [الأوقاف العامة - موصل: 7-80] کا
ص: 719
20758. النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 2165
کا :مجهول، تا: القرن 11ه- 118ق [ف: 2-344]
20759 .الكاظمية؛ مكتبة الإمام الصادق؛ رقم المخطوط : 125 مجموع
أوّلها وآخرها :مطابق
نسخ، کا :مجهول، تا :القرن 11ه-؛ 100ق، 15 س ، 15*22سم [الذخائر: 6-7-333]
20760. بغداد؛ المكتبة القادرية؛ رقم المخطوط: 808/3
أوّلها :في الايصال الذي هو المقصد فلا محذور في خروجه
معتاد، کا: محمّد شفيع بن محمد الحسيني، تا: 1122ه- ناقصة: الأول؛ 110ق (53-162)، 15س 1931/5سم [ف: 3-143]
20761 .بغداد؛ مكتبة عبد الوهاب نيازي؛ رقم المخطوط : 4563
نسخ ،کا: محمّد کریم بن محمّد صالح ،تا: 1124ه-؛ 222 ص 16س، 1813سم [ف:
128 ]
20762 .كربلاء؛ العتبة العباسية؛ رقم المخطوط : 486
نسخ، کا: مجهول ،تا: القرن 12ه- 103 ق، 17 س، 2115سم [ف: 2-84]
20763 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 6
كا :علي تقي بن محمّد علي، تا: 1211ه- [ معجم المخطوطات النجفية: 253]
20764 .الكاظمية؛ جامعة مدينة العلم؛ رقم المخطوط : 8/5
أوّلها وآخرها :مطابق
کا :مجهول ،تا: 1214ه- 1915سم [ف: 167]
20765. الموصل؛ المدرسة الحسنية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط : 25/71/3
أوّلها: مطابق
كا :أحمد بن الحاج عبد الله الحلاق ،تا: 1217ه- 15 سطر الأوقاف العامة -موصل: 1-
[261
20766 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة رقم المخطوط 7020
كا :محمّد صادق الشيرازي ،تا: 1222 ه- 115 ص [ف: 1-129]
20767 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 4461
كا :أحمد، تا :1222ه- 151 ق، 2115سم [ف: 4-38]
20768. النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 6036
کا :مجهول،تا: 1226ه-؛ 129 ص 14 س، 2012 سم [ معجم المخطوطات النجفية: 284]
ص: 720
20769 .بغداد؛ المكتبة القادرية رقم المخطوط: 819
معتاد، کا :درويش بن محمّد عرب خضر زاده، تا :1229ه- تملك : أبو بكر النقشبندي
المتجلي المجددي؛ 72ق، 25س، 14*19/5سم ف: 3-153]
20770. النجف الأشرف ؛ حسينيه شوشتريها؛ رقم المخطوط : 254
نسخ، کا: مجهول ،تا: 1230ه- [ نشریه: 11-797]
20771. النجف الأشرف؛ حسينيه شوشتريها؛ رقم المخطوط: 861
نسخ ،کا :مجهول، تا: 1231ه- [ نشریه: 11-797]
20772. النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 1177
كا :أبو القاسم بن ملا عبدا المحمّد النوري الملقب نائح ،تا: 20 رمضان 1233ه- 20/439/6سم [ف: 2-345]
20773 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 6497
کا :محمود بن عبد الله الآلوسي، تا: 1234ه- 4 241ق، 21314سم [ف: 4-38]
20774 . النجف الأشرف؛ حسينيه شوشتريها؛ رقم المخطوط: 279/3
نسخ ،کا: مجهول، تا: 1237ه- [ نشریه: 11-847]
20775. النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 3946
کا :عبدالاحد بن محمّد باقر الضاري، تا: 1237ه- قزوین؛ 189 ص [ف: 1-123]
20776 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 4467
کا :أبو الحسن خلف بن ملا حسین، تا: 1239ه- بغداد؛ 261ق، 2115سم [ف: 4-40]
20777 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 4412
کا :مجهول ،تا: 1245ه-؛ 230 ق، 2014سم [ف: 4-38]
20778 . النجف الأشرف؛ مكتبة السيد حسين الحسيني الهمداني؛ رقم المخطوط: 29/3
کا :رحیم بن محمد كاظم الساوجي، تا : 1247ه- 286 ص 11س، 1811سم[ الموسم:
347-8 ]
20779 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام الخوئي؛ رقم المخطوط: 296/2
أوّلها وآخرها: مطابق
نسخ ،کا :محمّد شفيع بن محمد حسين التنكابني، تا: 19 ربيع الثاني 1247ه- 63ق
(94-پ156ر)، 15س، 2014سم [ف: 1-457]
ص: 721
20780. النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 34
کا :محمد کاظم بن علي اكبر الدامغاني، تا: 1256ه- [ معجم المخطوطات النجفية 506]
20781. النجف الأشرف؛ حسينيه شوشتریها؛ رقم المخطوط: 285
نسخ، کا :مجهول، تا: 1257ه- [ نشریه: 11-797]
20782 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 10145
کا: مجهول ،تا: 1259ه-؛ 148 ق، 1812سم [ف: 4-39]
20783. النجف الأشرف؛ مكتبة السيد حسين الحسيني الهمداني؛ رقم المخطوط: 29/2
كا :محمّد بن محمّد علي ،تا: 1262ه-؛ 2211سم [الموسم: 8-347]
20784. النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط : 2806
كا :إسماعيل بن حسني ،الدزفولي، تا: 1272ه- 47 ص 23 س، 30/3421/1سم [معجم
المخطوطات النجفية 506]
20785 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 2597
كا: معصوم بن جعفر الحسيني، تا 1275:ه- 197 ص [ف: 1-123]
20786. السليمانية مكتبة الأوقاف المركزية؛ رقم المخطوط: ت/2482
أوّلها: مطابق ؛آخرها: أقول وقد أجيب عن النظر بمعنى الحصر وهو أنه لا يريد بكون الموضوع جزءا من العلم حتى يدرج في المباديء التصويرية ولا ان التصديق بكونه موضوعا للعلم جزء منه ليري أن هذا التصديق خارج عن العلم.
كا :إسماعيل بن محمد البرزنجي، تا: 1303ه- 90ق، 12 س 15*22سم [ف: 4-283]
20787 .بغداد؛ مكتبة عبد الوهاب نيازي؛ رقم المخطوط: 4513
نسخ ،کا:عبدالوهاب بن عبد الرازق بن محمّد نيازي، تا: 1326ه- 46ص، 17س، 12*16/5سم [ف: 129]
20788. النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 2754
کا: بيرم علي بن الحاج خليفة ،تا :مجهول؛ 67 ص 15 س 21/9014/9سم [معجم
المخطوطات النجفية: 506]
20789. النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 355
کا :عبد الحسين بن ملا أحمد السالياني، تا :مجهول تبریز؛ 144ق [ف: 2-344]
20790 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 4370
کا :مجهول ،تا: مجهول؛ 163 ق، 2114سم [ف: 4-38]
ص: 722
20791 .الموصل ؛المدرسة المحمدية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 15/3
أوّلها: مطابق
کا :مجهول، تا :مجهول؛ 119ق، 16322سم الأوقاف العامة - موصل: 7-80]
20792. الموصل؛ مدرسة عبد الله بيك (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 6
أوّلها :مطابق
کا :مجهول ،تا: مجهول؛ 144ق، 1519سم الأوقاف العامة -موصل: 6-119]
20793. النجف الأشرف؛ حسينيه شوشتريها رقم المخطوط: 164
کا: مجهول ،تا: مجهول [نشریه 11-797]
20794 . النجف الأشرف؛ حسينيه شوشتريها رقم المخطوط: 24
نسخ ،کا :مجهول ،تا: مجهول[ نشریه 11-797]
20795. النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط : 2628
کا :مجهول ،تا: مجهول؛ 153 ص [ف: 1-123]
20796 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 1814
کا :مجهول ،تا: مجهول 176 ص [ف - 169]
20797 .السليمانية؛ مكتبة الأوقاف المركزية؛ رقم المخطوط: ت2379
کا :مجهول ،تا :مجهول؛ ناقصة :الآخر؛ 19 ق، 2015سم [ف: 4-284]
20798 . السليمانية؛ مكتبة الأوقاف المركزية؛ رقم المخطوط: ت/2358
کا :مجهول ،تا: مجهول؛ 34 ق 211سم [ف: 4-284]
20799 .السليمانية؛ مكتبة الأوقاف المركزية؛ رقم المخطوط: ت/مجاميع /2752-2755
کا :مجهول ،تا :مجهول ؛ناقصة : الآخر؛ 17 ق، 17 س 2217سم [ف: 4-284]
20800. الموصل؛ المدرسة الأمينية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط : 18/5
أوّلها: مطابق
کا :مجهول، تا: مجهو؛ل 85ق ، 918سم [الأوقاف العامة - موصل: 4-134]
20801 .الموصل؛ المدرسة الأمينية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 18/6
أوّلها: مطابق
كا :بكر بن هشام من العشيرة السندية ،تا :مجهول؛ 66 ق 1421سم [الأوقاف العامة
موصل 4-134]
ص: 723
20802. الموصل؛ المدرسة الأمينية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 18/9
أوّلها: مطابق
کا: مجهول ،تا: مجهول؛ 72ق، 1418سم [الأوقاف العامة - موصل: 4-135]
20803 .الموصل ؛المدرسة الإسلامية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 20/14/1
أوّلها: مطابق
کا :مجهول ،تا: مجهول ؛ 1218/5سم [الأوقاف العامة-موصل: 2-102]
20804. الموصل؛ مدرسة الحجيات في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط : 22/49/3
أوّلها :مطابق
کا :مجهول ،تا :مجهول [الأوقاف العامة - موصل: 3-139]
20805 .الموصل؛ مدرسة الصائغ الحلبي ( في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 14/4
أوّلها :مطابق
کا :مجهول ،تا :مجهول؛ 98 ق 1321سم الأوقاف العامة - موصل: 7-214]
20806 .الموصل؛ المدرسة الرابعية والعثمانية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط 10
أوّلها: مطابق
کا :ابو بکر بن داؤد بن خضر بن علي ،تا :مجهول عليه تعليقات وحواش ؛ 113ق، 1421سم [الأوقاف العامة - موصل: 6-12]
20807 . السليمانية مكتبة الأوقاف المركزية؛ رقم المخطوط : 13/46ت
أوّلها وآخرها :مطابق
كا: أحمد بن محمود ،تا :مجهول قرب نهر ،گلاس؛ 66ق، 2215سم [ف: 5-191]
20808 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 4369/2 مجاميع
قطعة منها ؛كا :مجهول، تا: مجهول؛ 10 ق 2010سم [ف: 4-38]
20809 . السليمانية؛ مكتبة الأوقاف المركزية؛ رقم المخطوط: ت/ 1141
أوّلها: قوله أو عن المركبات أقول أراد بها المركبات التامة على ما ذكرنا فلا اشكال في الكلام؛ آخرها: يعلم اجمالا ان هناك مقدمات يقينية يوجب اليقين بهذا التصديق فظهر ان العلوم والادراكات....
في الفهرس مجهول المؤلف ؛کا :مجهول ،تا :مجهول؛ ناقصة :الأوّل والآخر؛ 12ق، 17س، 14*23سم [ف: 3-200]
20810 . السليمانية؛ مكتبة الأوقاف المركزية؛ رقم المخطوط: ت/2433
کا :مجهول تا :مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 74ق، 11س، 3316سم [ف: 4-284]
ص: 724
20811. النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 2402
کا: مجهول ،تا :مجهول ؛ 109، ص 1.5 س 18/712سم [معجم المخطوطات النجفية : 506]
20812. النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط : 2735
کا :مجهول ،تا :مجهول؛ 259 ص [ف: 1-123]
20813 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 4352
کا :مجهول ،تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 110 ق، 21316سم [ف: 4-39]
20814 . البصرة ؛ جامعة البصرة المكتبة المركزية) رقم المخطوط 25
کا :مجهول ،تا: مجهول [المورد 31-369]
20815 .السليمانية ؛مكتبة الأوقاف المركزية؛ رقم المخطوط: ت/621
أوّلها: مطابق؛ آخرها: ثم يستلزم على هذا العكس قياس الخلف هذا لو لم يصدق العكس على تقدير صدق الأصل لصدق نقيضه مع الاصل.
کا :مجهول، تا :مجهول ؛ناقصة: الآخر؛ 83ق، 17 س ، 2215سم [ف: 2-296]
20816 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 7172
کا: مجهول ،تا: مجهول؛ ناقصة : الآخر؛ 224 ص [ف: 1-129]
20817 .کربلاء؛ العتبة العباسية؛ رقم المخطوط: 187
أوّلها وآخرها: مطابق
نسخ ،کا: محمّد یوسف بن عزالدين محمد بن بديع الزمان الجوقاني، تا: مجهول؛ 78ق 17 س 1912سم [ف: 1-230]
20818 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 5
کا :مجهول، تا :مجهول [معجم المخطوطات النجفية: 252]
20819 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 43
كا :عبدالحسين بن أحمد ،تا :مجهول [معجم المخطوطات النجفية: 251]
20820. النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط : 2581
کا: مجهول، تا :مجهول؛ ناقصة : الآخر؛ 144 ص [ف: 1-123]
20821. النجف الأشرف ؛مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 2755
کا :مجهول ،تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 92 ص 2117سم [ معجم المخطوطات النجفية
506 ]
ص: 725
20822 . الموصل؛ مدرسة الحجيات (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 22/144/10
کا :مجهول، تا: مجهول [الأوقاف العامة - موصل: 3-202]
20823. النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 11
کا: مجهول ،تا :مجهول[ معجم المخطوطات النجفية: 253]
20824 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 3371
کا :مجهول، تا: مجهول 309 ص [ف: 1-123]
20825. الموصل؛ مدرسة الحجيات (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 22/49/1
کا :مجهول ،تا: مجهول [الأوقاف العامة - موصل: 3-139]
20826 . الموصل ؛ جامع النبي شيث (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط : 19/28/2
أوّلها: مطابق
کا: مجهول ،تا: مجهول؛ 20 15سم [الأوقاف العامة - موصل: 2-243]
20827. الموصل؛ مدرسة الحاج زكريا (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 18/34/1
کا: مجهول ،تا :مجهول؛ 1913سم الأوقاف العامة - موصل: 8-304]
20828. النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 260
کا:مجهول ،تا :مجهول؛ تملك :محمّد صادق بن علينقي الموسوي الزنجاني ابن كاتب
النسخة، عليها حواشي عماد وملاداود وأحمد وصدر الدين وفتح الله رحمه الله ويد علي
ومير فخر وأحمد وعصام ومحيي الدين بردعي وابيوردي وملاجلال ومنه وبعض
الحواشي لكاتب النسخة؛ 118ق، 17/412سم [ف: 2-345]
الشمسية / منطق - عربي
برهان الدين بن كمال الدين حميد (القرن 9 ه- )
المرتبط : تحرير القواعد المنطقية في شرح رسالة الشمسية - شرح الشمسية؛ قطب الدين
الرازي، محمد بن محمّد (766-694ه-)
20829 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 4422/1
کا :مجهول، تا: 1227ه-، 10ق، 2216سم [ف: 4-21]
ص: 726
20830 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 5620/12
أوّلها: متوسلا بكرمه العميم ومصليا على رس ... الذي هو بالمؤمنين رؤوف رحيم ...
کا :مجهول، تا: 1240ه- 5ق، 2216سم [ف: 4-20]
الشمسية / منطق - عربي
الدشتكي الشيرازي، مير صدر الدين محمّد (828 - 903 ه-)
المرتبط : تحرير القواعد المنطقية في شرح رسالة الشمسية = شرح الشمسية؛ قطب الدين الرازي محمّد بن محمّد (766-694ه-)
20831 . النجف الأشرف؛ حسينيه شوشتريها رقم المخطوط: 96
کا :مجهول :،تا: مجهول[ نشریه 11-797]
20832 .کربلاء؛ العتبة العباسية؛ رقم المخطوط : 59/47
كا :مرتضي بن مهدي الكشميري ،تا :مجهول؛ 8 ق (350-357) ، 17س، 10*15سم [ف:
1-78]
الشمسية / منطق - عربي
الدواني، محمّد بن اسعد (830 - 908 ه-)
المرتبط : تحرير القواعد المنطقية في شرح رسالة الشمسية - شرح الشمسية؛ قطب الدين
الرازي محمّد بن محمد (766-694ه-)
20833 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 4373/3
كا: محمد بن حمزة الحسني، تا: 1071 ه- 4 42 ق 2010سم [ف: 4-19]
20834 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 1349/2
كا :عزب عبد الله بن أحمد، ت:ا 1111ه- 53ق، 2215سم [ف: 194]
ص: 727
20835 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 4411/3
کا :مجهول ،تا :مجهول؛ 13ق، 1910سم [ف: 4-19]
20836 .الموصل؛ مدرسة الحاج زكريا ( في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 18/33/1
کا :مجهول ،تا: مجهول؛ 2216سم [الأوقاف العامة - موصل: 8-304]
الشمسية / منطق - عربي
الإلهي الأردبيلي، حسين بن عبد الحق ( 870 - 950 ه- )
المرتبط :تحرير القواعد المنطقية في شرح رسالة الشمسية - شرح الشمسية؛ قطب الدين
الرازي، محمّد بن محمّد (766-694ه-)
[فنخا 11: 459 (1 نسخة)]
20837 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 4437
كا :محمّد بن قطب الدين، تا: 950 ه- کاشان؛ 62 ص :[ف 1-132]
الشمسية / منطق - عربي
عصام الدين الإسفرايني، إبراهيم بن محمّد (873 - 951 ؟ ه- )
المرتبط : تحرير القواعد المنطقية في شرح رسالة الشمسية - شرح الشمسية؛ قطب الدين الرازي، محمّد بن محمّد (766-694ه-)
أوّله :1 البسملة لك الحمد محصورة فيك موجبات المحامد محققات النعم مقصورة على مقدراتك للمحامد ... فيقول العبد المفتقر ... إبراهيم بن محمّد بن عربشاه الاسفرائيني هذه مقبولات لدى الخاصة والعامة ... بل هي موجهات ضروريات القبول ... واستصعب على ناقد أسرار المعقول ... في حمل عويصات الافكار وبيانه قطب المله والدين الرازي ... انشاء ها لأولي الالباب ... وانا اشرع في المقصود ... قال تغمده الله بغفرانه ... في شرح الرساله ... شرح ما فيها من ان كل ج يعتبر تاره بحسب الحقيقة معناه كل ما لو وجد كان ج فهو بحيث لو وجداي ك ما هو ملزوم لج فهو ملزوم ..
ص: 728
2:البسملة ،خير منطق يعصم عن الخطاء سهام الدعاء وينتظم في صدر كل كلام ...
طبع: استانبول ،1259 ،1275 ، 1289ه-، مصر، 1323ه-
[فنخا: 11 464459( 42 نسخة)]
20838 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 5308
أوّلها: مطابق 2
قسم التصورات؛ كا: أبو بكر بن مراد الأخلاطي، تا: 980ه- 25ق، 1813سم [ف: 4-29]
20839 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 4373/5 مجاميع
أوّلها :بحمده يمدح منطق كل حكيم، يا من لا موصل إلى تصور ذاتك الا التصديق-
کا :مجهول، تا: 1070ه- 6ق، 2010سم [ف: 4-47]
20840. الموصل ؛ المدرسة الحسنية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 20/3
أوّلها: المقالة الثانية في القضايا وأحكامها فيه ان أحكامها
کا :مجهول ،تا: مجهول؛ ناقصة :الآخر؛ 40 ق ، 1218سم [الأوقاف العامة -موصل: 1-155]
الشمسية / منطق - عربي
صدر الدين الشيرازي محمّد بن إبراهيم (979 - 1050ه-)
المرتبط : تحرير القواعد المنطقية في شرح رسالة الشمسية - شرح الشمسية؛
قطب الدين الرازي، محمّد بن محمّد (766-694ه-)
20841 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 1139
کا: مجهول ،تا :مجهول؛ 49 ص 21س، 19/2011/4سم [معجم المخطوطات النجفية: 284]
الشمسية / منطق - عربي
السيالكوتي عبد الحكيم بن شمس الدين (- 1067ه-)
المرتبط : تحرير القواعد المنطقية في شرح رسالة الشمسية - شرح الشمسية؛ قطب الدين
الرازي محمّد بن محمّد (766-694ه-)
تاريخ التأليف: 11 شعبان 1050ه-
أوّله: اجلى منطق افصح به لسان الفصحاء واولى مدرك ارتسم في أذهان الازكياء حمد اله
ص: 729
نصدق بكبريائه وشكر منعم لانتصور حمدا لانه نحمده حمدا الايحد ولا يرسم ...
آخره: وبهذا اندفع ما قيل انه يجوز ان يكون مسئلة كسبية والشرع جوز ذلك لقد استراح بنان البيان بعون الملك المنان عن كشف القناع عن وجوه خرايده اودع في الكتابين تجلي عن مظنه التحقيق ورفع استار
طبع: استانبول 1259ه- لكنو نولکشور، 1395ه-
[فنخا 11 467-468 (11 نسخة)]
20842. النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 6487
کا :مصطفی بن گلشن، تا: 1228ه- 284 ص [ف: 1-132]
20843 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 6962
کا :قلندرزاده مصطفى بن سعيد افندي، تا: 1300ه- ناقصة : الأوّل؛ 232ص [ف: 1-
132 ]
20844. السليمانية؛ مكتبة الأوقاف المركزية؛ رقم المخطوط : 13/44ت / مجاميع 2860
أوّلها :قال المصنف ؛المقالة الثانية في القضايا وأحكامها اي في تعريف القضايا؛ آخرها: لقد استراح بنان البيان بعون الملك المنان عن كسف القناع عن وجوه خرائد ما اودع في الكتابين بحيث تجلي على منصفه التحقيق ورفع الشكوك والاوهام فرغ من التاليف سنة الف وثلاث وخمسين من الهجرة النبوية .
كا: محمود الحسين بن نصر الله الحسيني ،تا: 1330 ه- قرية حماميان في منطقة مکریان 155ق، 13س، 18*23سم [ف: 5-190]
20845 .السليمانية؛ مكتبة الأوقاف المركزية ؛ رقم المخطوط : 13/45ت / مجاميع 2860
أوّلها :مطابق؛ آخرها: لكن على ما ذكره الشارح المركب من العرض العام والفصل او مع الخاصة داخل في الرسم الناقص بخلاف ما ذكره قدس سره تمت كتابة
الفصل
تصورات الكتاب المسمى باسم مؤلفه عبد الحكيم على شرح الشمسية
كا: محمود الحسيني بن نصر الله الحسيني ،تا: 1330 ه- قرية حماميان في منطقه مکریان؛ 137ق، 13 س 2318سم [ف: 5-191]
20846. السليمانية؛ مكتبة الأوقاف المركزية؛ رقم المخطوط: ت/523
أوّلها وآخرها: مطابق
کا: مجهول ،تا :مجهول؛ 230 ق 19 س 2213سم [ف: 2-313]
ص: 730
الشمسية / منطق - عربي التبريزي شرف الدين محمد
المرتبط : تحرير القواعد المنطقية في شرح رسالة الشمسية = شرح الشمسية؛
قطب الدين الرازي ،محمد بن محمّد (766-694ه-)
20847 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 4390/10
أوّلها: قال الشارح العلامة الرازي ... هذا بيان للشق الثاني
کا :مجهول، تا: مجهول؛ 5 ق 1910سم [ف: 4-21]
الشمسية / منطق - عربي الخلخالي، سعيد بن محمد
المرتبط : تحرير القواعد المنطقية في شرح رسالة الشمسية - شرح الشمسية؛
قطب الدين الرازي، محمد بن محمّد (766-694ه-)
20848. النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة رقم المخطوط: 1831
کا :مجهول ،تا :مجهول؛ ناقصة : الآخر؛ 24 ص ، 17س، 18/312/5سم[ معجم المخطوطات
النجفية: 284]
المرتبط : تحرير القواعد المنطقية في شرح رسالة الشمسية - شرح الشمسية؛
قطب الدين الرازي، محمّد بن محمّد (766-694ه-)
غیر مشابه
20849 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 65
کا :مجهول ،تا :مجهول؛ 87 ص 31 - 21 س 2113سم[ معجم المخطوطات النجفية : 276]
ص: 731
20850 .كربلاء؛ الروضة الحسينية (مكتبة)؛ رقم المخطوط: 276م - ح 9144
نسخ ،کا: مجهول، تا: مجهول؛ 194 ص 15 س 1911سم [مخطوطات كربلاء: 4-121]
الصاوي، أحمد بن محمّد (1175 - 1341 ه- )
المرتبط: تحفة الإخوان والخلان في بعض آداب أهل العرفان الدردير أحمد بن محمد (1127- :
1201ه-)
تاريخ التأليف: 1219ه-
طبع: طبع مرّات
20851. بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط 930
أوّلها: الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا
کا :مجهول ،تا: مجهول؛ 51 ص 15/5 21/5 سم [المتحف العراقي - ف: اللغوية -25]
ملا عبد اللطیف خان
المرتبط : حاشية تهذيب المنطق = حاشية ملا عبد الله = التحفة الشاهجانية؛ اليزدي، ملاعبد
الله بن حسين (-981ه-)
20852 .بغداد؛ المكتبة القادرية؛ رقم المخطوط: 840/2
کا :مجهول ،تا: القرن 12ه- تملك عبد الرحمن القادري نقيب الاشراف؛ 48 ق (105)
،15، 15س ، 19/5سم [ف: 3-172]
20853 .بغداد ؛المكتبة القادرية؛ رقم المخطوط: 839/2
أوّلها: الحمد لله حق حمده والصلوة والسلام على محمّد وآله من بعده؛ آخرها :فأن المقدمة في القياس الاستثنائي ليس قولنا الشمس طالعة بل استلزامه لوجود النهار
کا :عبد السلام، تا: 1257ه- تملك عبد الرحمن القادري نقيب الاشراف؛ 25ق (74-50)
19/514/5سم [ف: 3-171]
ص: 732
القليوبي ،أحمد بن أحمد (- 1069 ه- )
المرتبط :تحفة الطلاب بشرح تحرير تنقيح اللباب الأنصاري، زكريا بن محمّد (926-826ه-)
20854 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 3600
أوّلها: الحمد الله الموفق للتفقه في الدين من شاء من عبيده ...
کا :مجهول، تا: 1237ه-؛ 210 ق 1521سم [ف: 1-600]
20855 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 3733
کا: مجهول ،تا :مجهول؛ 142ق، 1723سم [ف: 1-600]
20856 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 7414
کا :مجهول، تا: مجهول؛ 152 ق 1520سم [ف: 1-601]
تحفة ابن حجر / فقه - عربي
الكردي، محمّد بن سليمان (1127 - 1194 ه-)
المرتبط: تحفة المحتاج لشرح المنهاج ابن حجر الهيثمي، أحمد بن محمد (973-909ه-)
[فنخا 11: 476 (1 نسخة)]
20857. السليمانية؛ مكتبة البابانيين (في الأوقاف المركزية)؛ رقم المخطوط: ت/128
أوّلها: الحمد لله الذي جعلني من خدام علماء الشريعة واخد مني خدمة خادم المنهاج ذي الدقائق اللطيفة؛ آخرها: ولا يصح بيعها اذا الاول أي بيعها من نفسها تمت بعون
الملك الاحد.
الجزء الاول والثاني ؛كا :محمّد بن أحمد الالاني، تا: 1193ه- لاستاذه ملا خضر الكناوي؛
148ق، 25 س ، 1623سم [الأوقاف المركزية - ف: 1-281]
ص: 733
ابن حجر الهيثمي، أحمد بن محمّد (909 - 973؟ ه- )
المرتبط: تحفة المحتاج لشرح المنهاج ابن حجر الهيثمي، أحمد بن محمّد (973-909ه-)
20858 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط : 7385
کا :جاد الله ،تا: 1087ه- ناقصة : الأوّل؛ 738 ص :[ف: 1-129]
العبادي، أحمد بن قاسم (- 994 ه- )
المرتبط: تحفة المحتاج لشرح المنهاج؛ ابن حجر الهيثمي، أحمد بن محمّد (973-909ه-)
أوّلها: الحمد لله الذي وفق أئمة في كل عصر لتحرير الأحكام ...
طبع: القاهره 1282 ، 1305ه-
20859 .بغداد؛ المكتبة القادرية؛ رقم المخطوط : 439
أوّلها: كتاب البيع في فتاوى السيوطي مسئلة ما نصه: ما يفعله ... الناس من تركيب حوائج يجتمع منها ذهب وفضة ؛آخرها :قوله لانه بالخيار بينه وبين غيره شر. والله تعالى أعلم الحمد لله رب العالمين.
المجلد الثاني، يبدأ بكتاب البيع وينتهي بكتاب الجعالة؛ نسخ، كا: محمد شحاته بن شهاب الدين المصري، تا :اواخر رمضان 1014ه- مصر ؛ 255ق، 23س، 22315سم [ف:
241-2 ]
20860 .بغداد؛ المكتبة القادرية؛ رقم المخطوط: 438
أوّلها: كتاب الطهارة الكتاب مشتق من الكتب وهو الجمع وحكم الشييء إلى الشييء، وجمع الكتاب كتب ؛آخرها :وان كانوا اخوة رجالاً ونساء فلا يذكر مثل وكذلك الاخوة والاخوات
نستعلیق، کا: مجهول، تا: القرن 11ه- 171 ق، 30 س، 16*26/5سم [ف: 2]
20861 .بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط : 3874
أوّلها :مطابق
الجزء الاول والثاني؛ كا :مجهول ،تا :مجهول؛ تملك: حسين بن عمر الراوي سنة 1128ه-؛ 1068 ص ، 33 س ، 30/5/21 سم [المتحف العراقي - ف: الفقهية 1-184]
ص: 734
20862 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 4209
أوّلها: مطابق
كا :عبد الله الهندي المدني، تا: 1155ه- 296 ق 16321سم [ف: 1-599]
20863 .بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 5611
الجزء الثاني ؛كا: مجهول، تا :قيد التملك 1167ه- 622 ص، 36س، 16*22سم [المتحف العراقي - ف: الفقهية 1 - 185]
20864 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 3580
کا :مجهول ،تا: مجهول؛ 10 ق، 1829سم [ف: 1-600]
20865. الموصل؛ مدرسة الحاج زكريا (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 8/56
اوّله: باب النكاح ؛كا :محمّد بن أبي بكر العراقي، تا :مجهول؛ 231ق، 2719سم [الأوقاف العامة - موصل: (8-256]
20866. الموصل؛ مدرسة الحاج زكريا (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 8/36
کا :مجهول، تا :مجهول؛ 28 ق ، 2115سم [الأوقاف العامة-موصل: 8-250]
20867 .بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 5620
تتضمن الجزء الاول؛ كا :مجهول ،تا :مجهول عليها ؛تملك :ارخ سنة 4.51167 608ص 25س، 2216سم [المتحف العراقي - ف: الفقهية 1 - 185]
20868. النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 6486
کا :مجهول، تا :مجهول؛ 546ص [ف: 1-129]
20869. الموصل؛ مدرسة الحاج زكريا (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط : 8/57
کا :مجهول ،تا :مجهول؛ 228ق، 2719سم [الأوقاف العامة -موصل: 8-256]
20870 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 4124
کا :مجهول ،تا: مجهول؛ 403 ق 1621سم [ف: 1-600]
20871 . السليمانية؛ مكتبة البابانيين (في الأوقاف المركزية)؛ رقم المخطوط: ت/406
أوّلها :الاثنين بل يقتسمونه بالسوية كما يعلم من كلامه وفيه أمران الاول أن قوله كما يعلم آخرها في استثنائه نظر لان المكاتب لا يصح استيلائه كما مر.
الجزء الأوّل؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الأوّل؛ 278ق، 36س، 2131سم [الأوقاف
المركزية - ف: 1-261]
ص: 735
المزوري، يحيى بن خالد (- 1252 ؟ ه-)
المرتبط : تحفة المحتاج لشرح المنهاج؛ ابن حجر الهيثمي أحمد بن محمد (973-909ه-)
20872 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 3661
أوّلها: الحمد لله الذي خص من فقهه في الدين بمديد الامداد وخلص من أخلص له بمزيد
الإرشاد ...
كا: عبد القادر الكراوي ،تا: 1261 ه- 102 ق، 1521سم [ف: 1-600]
20873 .بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 3622
أوّلها :... قوله العويصات العويص ككريم ماصعب ...
كا :محمّد عارف حفيد المصنف ،تا: 1293ه- عليها حواش لملا عمر العسكري وحيدرة بن أحمد الحيدري الكردي؛ 302 ص 17س، 21/514سم [المتحف العراقي - ف:
الفقهية 1-185]
ابن قائد حسين بن إبراهيم (القرن 13 ه- )
المرتبط: تحفة المحتاج لشرح المنهاج ابن حجر الهيثمي، أحمد بن محمد (973-909ه-)
20874 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 3777
أوّلها: الحمد لله الذي وفق من شاء من عباده للتفقه في الدين ... فيقول الفقير إليه
تعالى الحسين ... لما انتصب شيخنا ... عبد الرحمن بن عبد الله بن الحسين بن مرعي
بن ناصر الدين الشهير بالسويدي لقراءة تحفة المحتاج بشرح المنهاج ... وكان يكتب على
الهوامش ما سنح به فكره ...
کا :مجهول، تا: مجهول؛ 301 ق 1522سم [ف: 1-599]
ص: 736
الفارسي، حسن بن علي( 668 - 718 ؟ ه-)
20875 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 649
كا :ملك تا :مجهول؛ 31 ص 38 س، 2317سم [معجم المخطوطات النجفية: 263]
للتجريد = حاشية شرح الإصفهاني على التجريد / كلام وعقائد - عربي
الجرجاني، علي بن محمد( 740 - 816 ه-)
المرتبط: تسديد القواعد في شرح تجريد العقايد = تشييد العقايد في شرح تجريد العقايد شرح القديم للتجريد؛ الإصفهاني محمود بن عبد الرحمن (749-674ه-)
أوّله :البسملة، اما بعد الحمد واجب الوجود على نعمائه، خص بالذكر من صفاته العلي ما هو اخص به أعني الوجوب الذاتي ... فاني مجيب إلى ما سألت من تحرير ... ومما قادني الدليل إليه وقوي أقول ... لما علم الكلام باحثاً عن ... لاجرم رتبه على ستة مقاصد المقصد الاول في
الامور العامة ...
آخره :التأثر بقبول تلك الصفة فيكون هناك متأثرة أخرى وهكذا فليزم التسلسل. الحمد لله على وصول الكلام إلى هذا المقام وبه الاستعانة في توفيق الاتمام وصلى الله على سيد الانام محمد وآله الكرام وصحبه العظام.
فنخا :11 47-484 73 نسخة)]
20876. بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 5377
تعلیق، کا :ابو الحسن، تا: 842 ه- الآستانة؛ 351ق، 2213سم [ف: 2-145]
20877 .بغداد؛ المكتبة القادرية؛ رقم المخطوط: 561
أوّلها وآخرها: مطابق
معتاد، كا :نعمة الله بن محمود بن شیخ ،محمود ،تا: ربيع الأول 877ه- تملك: علاء
الدين محمّد بن أبي الفتوح الحسيني؛ 229ق ، 27س، 26316سم [ف: 2-400]
ص: 737
20878 .الموصل؛ المدرسة الأمينية ( في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 6/6
أوّلها : لا يحصل إلا عند حصول تلك الحالة ...
نسخ ،کا: مجهول، تا: 907ه- ناقصة الأوّل؛ 165ق، 1318سم [الأوقاف العامة-موصل:
50-4 ]
20879 .النجف الأشرف؛ العتبة العلوية؛ رقم المخطوط 870
أوّلها :الإنسانية والفرسية خارج عن التضاد وايضا لعدم التعاقب والأولى أن يجعل الصاعدة والهابطة....؛آخرها: بذات المؤثر احتاجت إلى أن يؤثر فيكون هناك مؤثرية
أخرى ونقل الكلام اليها وكذا المتاثرية اذا كانت صفة.
توضيح في فهرس حسين جهاد وايضا فهرس الحلّي، عنوانها «حاشية تجريد الاعتقاد»
ومجهول؛ لعل هذا حاشية تسديد القواعد لجرجاني. «درايتي»
تعلیق ،کا :مجهول ،تا: قرن 10ه- ناقصة الأوّل والآخر؛ التسلسل المخزني: 9/3/105؛
الرقم في فهرس الحلي 26 [فهرس الحلي ،1:150] عليها حواش بإمضاء «منه» و«الحلي»
و«القوشچي» و«ع «ق» و «خطیب زاده» و «خضر شاه سلمه الله» وبعضها مثل: «الاشارات» و «شرح المواقف» و «شرح المطالع» و «شرح المقاصد» و «شرح حكمة العين»؛
472 ص 19 س، 1813سم [ف: 2-129]
20880 .بغداد؛ المكتبة القادرية رقم المخطوط: 1429/2
أوّلها: مطابق؛ آخرها :الاوصاف وسبحه احتمال التكرار لاسيما قد اكتفى بواحد في ذكر الملك الغفار. تمت بعون الله الملك الوهاب.
معتاد، کا :مجهول ،تا :القرن 12ه- 6ق (19-14)، 12س، 15310سم [ف: 5-98]
20881 .الموصل؛ المدرسة المحمدية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 5/4
أوّلها: قوله اما بعد حمد واجب الوجود ...
کا: مجهول ،تا :مجهول؛ 212 ق ، 1727سم [الأوقاف العامة - موصل: 7-27]
20882. الموصل؛ مدرسة الحاج زكريا (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 4/2
أوّلها :للحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد وآله أجمعين ...
کا :مجهول ،تا :مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 190ق، 11420سم [الأوقاف العامة-موصل: 8-
222 ]
20883 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 9778/2
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة : الأوّل والآخر؛ 15 ق، 1512سم [ف: 2-146]
ص: 738
20884. الموصل؛ مدرسة الحجيات ( في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 22/52/1
کا :مجهول، تا: مجهول [الأوقاف العامة - موصل: 3-140]
20885. الموصل؛ المدرسة المحمدية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 5/5
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 171 ق، 1120سم [الأوقاف العامة - موصل: 7-28]
العليمي، ياسين بن زين الدين ( - 1061 ه-)
المرتبط: التصريح بمضمون التوضيح - شرح أوضح المسالك الأزهري، خالد بن عبد الله (838-
905ه-)
20886 .بغداد؛ المكتبة القادرية رقم المخطوط: 933
أوّلها :الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد خاتم الأنبياء والمرسلين؛ ؛آخرها: وغفر لنا وله لجميع الأخوان وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه والتابعين لهم باحسان آمين
النصف الثاني؛ كا :مجهول، تا: 1156ه-؛ تملك : عبدالرزاق بن محمد أمين بن الحاج رجب بن الحاج عبد الله الأفغاني عبد الرحمن القادري؛ 355ق، 21س، 15*21سم [ف:
[254-3
20887. بغداد؛ عباس حلمي القصاب (في دار التربية الإسلامية)؛ رقم المخطوط: 118
أوّلها: الحمد لله رب العالمين وصلى الله على مولانا سيدنا محمد خاتم الانبياء والمرسلين باب حروف الجر ، قيل انها سميت بذلك؛ آخرها :والله دره وما ادراه باساليب الكلام
سقي الله ثراه صوب الرحمة على الدوام.
المجلد الثالث ؛نسخ ،كا :محمّد بن أحمد المكتبي، تا: ربيع الثاني 1165ه-، تملك: محمد بن حسين آل عبد اللطيف سنة 1257ه-، 203 ق ، 25س، 21/515سم [المورد : 21-261]
20888 .بغداد؛ المكتبة القادرية؛ رقم المخطوط: 932
أوّلها: الحمد لله الذي شرف من نحاه ونصب نفسه لعبادته ورفع مقام من خفض نفسه؛ آخرها: ويجوز كونه جزا مخبوناً وروي غدت مكان نشمت والحمد لله وحده
النصف الأوّل ؛نسخ ،کا: مجهول، تا: 1250ه- تملك داود النقشبندي الخالدي سنة
1250، عبدالرحمن القادري نقيب الأشراف؛ 331 ق ، 21 س، 15*21سم [ف: 3-254]
ص: 739
20889 .بغداد؛ عباس حلمي القصاب (في دار التربية الإسلامية)؛ رقم المخطوط: 117
أوّلها: البسملة، وهل يمكن الجواب بان قوله او نفيه عطف على الهاء؛ آخرها: تم الجزء الثاني من حواشي الشيخ العالم العلامة سيدي واستاذي الشيخ ياسين على شرح التوضيح لمن هو عابد وساجد، اعني به الشيخ خالد .
المجلد الثاني؛ نسخ، كا: ... دولة بن ملا ياسين الشافعي النقشبندي البغدادي التكريتي، تا: القرن 11ه- 120ق، 20 س ، 21/515/5سم [المورد: 21-261]
20890. النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط : 768
کا :مجهول، تا: مجهول ؛ 29 ص 19 س ، 2014/5 سم [معجم المخطوطات النجفية: 264]
الكردي الباني حسن بن موسى( - 1148 ه- )
المرتبط: العزّي في التصريف = التصريف العزّي؛ الزنجاني عبد الوهاب بن إبراهيم (660ه-)
20891. السليمانية؛ مكتبة الأوقاف المركزية؛ رقم المخطوط: ت/768
أوّلها :الحمد لله الذي انار قلوب الفاضلين بكشف المشكلات في المتون ونور قصور ذهنهم بإستخراج القواعد من كل علوم وفنون وحلي لسانهم باداء الاصطلاحات بعبارات كالعسل من الشروح والمتون؛ آخرها: وما وقع في بعض الكتب من انه تأكيد للفعل مجاز الحمد لله الذي من علينا بالاتمام وعلى رسوله افضل الصلاة والسلام.
کا :عبد اللطیف ،تا: 1141ه- 81ق، 21س، 2116سم [ف: 2-240]
الأنطاكي، محمود بن عمر
المرتبط: العزي في التصريف - تصريف = التصريف العزي؛ الزنجاني عبد الوهاب بن إبراهيم
(660-ه)
ص: 740
20892. النجف الأشرف؛ مكتبة الجزائري النجفي؛ رقم المخطوط دون الرقم
أوّلها :الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام الأتمان الأكملان على سيدنا محمد خاتم
النبيين
کا: مجهول ،تا :القرن 11 [ف 7]
المرتبط : العزي في التصريف - تصريف = التصريف العزي؛ الزنجاني عبدالوهاب بن إبراهيم
(-660 ه- )
20893 . الموصل ؛ المدرسة الرضوانية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 10/1
أوّلها :اما بعد فهذه تصاريف ماسوي الصحيح من كتاب (التصريف
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 37 ق ، 1015سم [الأوقاف العامة-موصل: 8-96]
حاشية التصور والتصديق - حاشية مير زاهد على الرسالة القطبية
الروزدري، علي ( - 1290 ه-)
[فنخا :11: 489 (1 نسخة)]
20894. النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 2130
كا :محمد حسين بن محمد رضا الكلباسي النجفي ،تا: 1381ه- 119 ص [ف: 1311]
20895 .النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط : 6938
کا :محمد کریم ،تا: مجهول ؛ناقصة: الأول؛ 252 ص [ف: 1-121]
ص: 741
حاشية تفسير البيضاوي - حاشية أنوار التنزيل
ابن الحنبلي، محمد بن إبراهيم (908 - 971ه-)
المرتبط : أنوار التنزيل وأسرار التأويل – تفسير البيضاوي؛ البيضاوي عبد الله بن عمر ( 685ه- )
20896 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 2357/3
أوّلها :قوله، يقبضه قدر به التصرف في الامور كلها اقول قد قسم إليه التوبة إليه تعالى تشتمل على تفسير جزء تبارك؛ كاتب -مؤلف ،تا:اواخر شعبان 947ه- 9ق،
1322سم [ف: 1-91]
الحسيني الإسترآبادي، محمّد تقي بن حسن (القرن 11 ه- )
20897. النجف الأشرف؛ مكتبة كاشف الغطاء علي والحسين)؛ رقم المخطوط: 1118/6
كاتب - مؤلف ،تا: 1022ه- 62 ص، 14س، 1912سم [معجم المخطوطات النجفية: 277]
المرتبط: تلخيص المفتاح في المعاني والبيان الخطيب القزويني محمّد بن عبدالرحمن (666
139ه- )
غیر مشابه
20898 .الكاظمية؛ جامعة مدينة العلم؛ رقم المخطوط: 14/2
أوّلها: ... الدلالة فيه أيضا زيادة اعتبار ليست في المعاني؛ آخرها: انما لم يتعرض للبديع
لكونه خارجا عن البلاغة ...
کا :سلطان بن محمّد الحشوفاني، تا: 1011ه- ناقصة : الأوّل؛ 335ق، 24/5015سم [ف:
233 ]
ص: 742
20899 . الموصل؛ مدرسة الخياط (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 16/53/2
کا :مجهول، تا: مجهو؛ل ناقصة: الأوّل والآخر [الأوقاف العامة - موصل: 5-110]
أصول الفقه - عربي
ابن الفناري، حسن بن محمّد شاه( 840 - 886 ه- )
المرتبط: التلويح إلى كشف حقايق التنقيح = حاشية شرح التنقيح التفتازاني، مسعود بن عمر
(722-792ه-)
تاريخ التأليف: شعبان 885ه-
أوّله: الحمد لله على شمول نعمه الجسام وحصول الفقه في الدين من أصول فخر الإسلام ... اما بعد فان أرباب العقل متطابقون أصحاب النقل متوافقون...
آخره:ولايجوز سقوط الصلاة في الجمعة بالاغذار ولايجوز سقوط حرمة تركها في الجملة بالاعذار هذا آخر ما اردناه في حواشي الكتاب
طبع :استانبول 1284ه- القاهرة، 1322ه- لكنو، 1292ه-
[فنخا 11: 494 (1 نسخة)]
20900 . النجف الأشرف مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 34
کا :بکر خليفة بن محرم برولي، تا: 1067ه- [ معجم المخطوطات النجفية : 264]
20901 . الموصل؛ جامع النبي شيث (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 6/2
أوّلها: مطابق
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 242 ق ، 1420سم [الأوقاف العامة - موصل: 2-163]
20902 .الموصل؛ مدرسة الخياط (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 6/1
أوّلها: مطابق
کا: مجهول ،تا: مجهول؛ 208 ق، 1721سم الأوقاف العامة - موصل: 5-35]
20903 .الموصل؛ المدرسة الحسنية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 9/10
أوّلها: الحمد لله الذي أحكم بكتابه أصول الشريعة الغراء . ...
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 98 ق ، 1622سم [الأوقاف العامة-موصل: 1-88]
ص: 743
الطباطبائي الحكيم محسن بن مهدي( القرن 14ه- )
20904 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط : 2250
كاتب = مؤلف ،تا: القرن 14ه- الحاشية مكتوبة على النسخة المطبوعة؛ 42ص،
25316سم [معجم المخطوطات النجفية: 277]
ابن كمال باشا أحمد بن سليمان ( - 940 ه-)
المرتبط: تنقيح الأصول؛ صدر الشريعة الثاني عبيد الله بن مسعود (7500ه-)
20905 .الموصل؛ مدرسة الحاج زكريا (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 6/1
کا :مجهول ،تا: مجهول؛ 216 ق 1521سم [الأوقاف العامة - موصل: 8-229]
حاشیه تهذيب -حاشية تهذيب المنطق
20906 . النجف الأشرف؛ تركة محمّد السماوي؛ رقم المخطوط : 319
كا :مجهول ،تا: 981ه- أبو الفتح معهد[ المخطوطات العربية : 4 جزء 2-231]
القزويني ،محمّد يحيى
المرتبط :تهذيب الأحكام في معرفة الحلال والحرام الشيخ الطوسي، محمد بن حسن (385-
460ه-)
ص: 744
20907 . الكاظمية؛ جامعة مدينة العلم؛ رقم المخطوط: 3/16
الجزء الثاني، حواش متفرقة من كتاب الزكاة إلى نهاية الديات ؛كا: مجهول، تا :مجهول؛
20/5015سم [ف: 17]
الحسيني عبد الله بن أبي تراب( القرن 13 ه-)
المرتبط : تهذيب الوصول إلى علم الأصول = تهذيب طريق الوصول = تهذيب الأصول العلامة الحلّي، حسن بن يوسف (726-648ه-)
20908 . النجف الأشرف ؛مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 93
کا: مجهول ،تا :مجهول [ف 2-347]
حاشية تهذيب المنطق - حاشية تهذيب المنطق (ترجمه)
الدواني، محمّد بن اسعد (830 - 908 ه- )
المرتبط :تهذيب المنطق؛ التفتازاني، مسعود بن عمر (792-22ه-)
أوّله :تهذيب المنطق والكلام توشيحه بذكر المفضل المنعام ... فهذه عجالة نافعة وغلالة رائقة
تروي غليل طالبي علم الميزان ...
آخره: في ملتقى الخطين الخارجين من كليهما تسهيلاً للضبط على المبتدي.
طبع :لكنو، 1281 ، 1293 ، 1305ه-؛ طهران، 1280، 1366ه-
[فنخا 11: 501-508 (112نسخة)]
20909 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة رقم المخطوط : 3075
كا :محمّد بن سعد، تا: 970ه- 51 ص 15س، 15/7/10/5سم [معجم المخطوطات
النجفية 277]
ص: 745
20910. النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط : 525
کا :مجهول، تا: 1039ه- 32 ص 18س، 18413سم [معجم المخطوطات النجفية: 278]
20911 .النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط : 217
کا :امیر خواجه بن امیر مسجدي، تا: 1040ه-؛ 39 ص 17س، 11/5*19/5سم [معجم
المخطوطات النجفية : 533]
20912 .بغداد؛ المكتبة القادرية رقم المخطوط : 837
أوّلها :مطابق ؛آخرها :واما الفرق بين سائر الجزئيات المفروضة منها يخفي جداً فانهم
تعلیق، کا :شيخ بهاء الدين، تا: 4 ربيع الأوّل 1061 ه- إصفهان؛ تملك: عبد الفتاح رسول ،
آغازاده عبدالرحمن بن علي القادري نقيب الاشراف ببغداد؛ 151ق، 16س، 2011سم
[179-:]
20913.بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 24239
أوّلها: مطابق
تعلیق ،کا: محمّد حکیم بن محمد، تا: 1064ه-، 77ق، 10*15سم [ف: 4-440]
20911. الموصل؛ المدرسة المحمدية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 15/12
كا: علي بن محمود بن أحمد بن محمّد، تا: 1072ه- 85ق، 14320سم [الأوقاف العامة - موصل: 7-82]
20915 .الموصل؛ المدرسة النعمانية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط : 49/2
أوّلها: مطابق
كا :علي بن حسين ،تا: 1091ه- 14/5320سم[ الأوقاف العامة - موصل: 7-282]
20916. بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 13161
کا: مجهول،تا: 1094ه-، 120 ق، 17 س، 2015سم [ف: 4-58]
20917 .بغداد المكتبة القادرية؛ رقم المخطوط: 835/2
أوّلها :مطابق؛ آخرها: كما هو مشهور اللغوي فخارج عن المطالب التصورية بل هو بحث لغوي كما مر تمت
معتاد، کا: مجهول ،تا: رجب 1099ه- قرية شماريخ؛ تملك حسين الشاكي آلجي زاده؛ 36 ق 10-45 سم [ف: 3-167]
20918 . البصرة جامعة البصرة (المكتبة المركزية)؛ رقم المخطوط: 387
أوّلها: مطابق
نسخ ،كا: علي نجار محمّد التستري ،تا: 14 ربيع الثاني 1101 ه-؛ 78ق، 14س، 1911سم
[المورد: 31-370]
ص: 746
20919 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 6103
كا: عناية الله بن محمّد زمان ،تا: 1117ه-، 71ص، 128سم [معجم المخطوطات النجفية:
277 ]
20920 .بغداد؛ عباس حلمي القصاب (في دار التربية الإسلامية)؛ رقم المخطوط: 163/1
أوّلها وآخرها: مطابق
کا :حسين آبادي خضر بن أحمد، تا :رمضان 1133ه- 43 ق (43-1)، 12س،
2215/5 سم [المورد : 22-272]
20921 . النجف الأشرف ؛مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط : 37
كا :علي بن نور ،تا: 1198 ه- [ معجم المخطوطات النجفية: 255]
20922. النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 1190
أوّلها وآخرها: مطابق
نسخ ،كا: علي بن نور ،تا :ذي الحجة 1198 ه-، 53ق [ف: 2-348]
20923. بغداد؛ عباس حلمي القصاب (في دار التربية الإسلامية)؛ رقم المخطوط: 159/4
أوِّلها: مطابق؛ آخرها :فان الطبيعة تنبعث باحداث تلك الدوال عند عروض
تعلیق کا :مجهول تا القرن 12ه- ناقصة :الآخر؛ تملك حسن بن الحاج محمود
بن س،لیم با چه چي زاده 8 ق 61 الف - 68(ب) ، 19 س ، 2215سم [المورد: 22-268]
20924 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 5317/2
كا :أحمد بن عمر، تا:. 1239ه- بغداد؛ 125 ق، 2115سم [ف: 4-28]
20925 .بغداد؛ عباس حلمي القصاب (في دار التربية الإسلامية)؛ رقم المخطوط: 156/3
أوّلها: مطابق؛ آخرها: وآله عترته الطاهرين انه خير موفق ومعين
معتاد، کا :مصطفى بن إبراهيم الحريري، تا :29 رمضان 1240ه- سنندج؛ 60ق
(112ب - 171الف)، 13 س، 15 21/5سم [المورد: 22-266]
20926 .بغداد؛ خزانة القره داغي ( في المجمع العلمي)؛ رقم المخطوط : 1637/منطق
أوّلها :بين الخطأ والصواب فقل ثبت الاحتياج إلى جزئيات المنطق، لا إليه فلا يتم
التفريغ؛ ولئن تنزلنا عن ذلك فنقول: إنما يثبت للعيان إلى جزئيات معرفتها. أما علی
الوجه العام أو الوجه الجزني فقل: ثبت الاحتياج إلى الدعم من المنطق لا أليه فلا يتم
التقريب؛ آخرها: مطابق
نسخ ،کا: عبدالرحمن بن ملا محمد القره داغي، تا: 1267ه- ناقصة: الأوّل؛ 46ق،
13 س، 15*21سم [ف 55]
ص: 747
20927 .النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط : 2046
نسخ، کا :مجهول ،تا :القرن 13ه- ناقصة : الآخر [ف: 348]
20928 .السليمانية؛ مكتبة الأوقاف المركزية؛ رقم المخطوط: ت/1288-1289
أوّلها وآخرها :مطابق
کا :رسول بن سلیمان ،تا: 1325ه- ربط؛ 80، 9 س، 2218سم [ف: 3-37]
20929 .الموصل ؛ المدرسة الأحمدية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 24/43/1
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 2217سم [الأوقاف العامة - موصل: 5-249]
20930. السليمانية؛ مكتبة الأوقاف المركزية؛ رقم المخطوط : ت/مجاميع/1044-1045
أوّلها :مطابق؛ آخرها: اشارة لانقطاع الرد المشكوك الوقوع واستمرار المحقق لابتناء الرد
على الوهم والقبول.
کا :مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة : الآخر؛ 5ق، 21 س 2216سم [ف: 2-322]
20931. السليمانية؛ مكتبة الأوقاف المركزية؛ رقم المخطوط : ت/ مجاميع 2760-2762
أوّلها :مطابق؛ آخرها :فالحكم الصادق عليها بهذا الاعتبار قد يصدق عليها بشرط الوحدة الذهنية كقولنا الانسان نوع فيمكن ان تصدق المهملة بصدق الطبيعة فلا يستلزم ...
کا :مجهول ،تا :مجهول ؛ناقصة: الآخر؛ 31 ق 15س 2318سم [ف: 4-311]
20932. النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 217
کا :مجهول ؛تا :مجهول؛ ناقصة: الأوّل والآخر؛ 23 ص 13 س 19/511/5سم[ معجم
المخطوطات النجفية 277]
20933. النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 1124
کا :مجهول ؛تا :مجهول؛ ناقصة: الأوّل؛ 93 ص 13 س، 1975سم [معجم المخطوطات
النجفية: 277]
20934 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 217
کا :مجهول، تا :مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 8 ص 13 س ، 19/5/11/5سم[ معجم المخطوطات النجفية: 533]
20935 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط : 233
کا :مجهول، تا :مجهول[ معجم المخطوطات النجفية: 277]
20936 . السليمانية ؛مكتبة الأوقاف المركزية؛ رقم المخطوط: ت/2706
کا :مجهول، تا: مجهول؛ 48 ق ، 9 س 2316سم [ف: 4-311]
ص: 748
20937 .السليمانية ؛مكتبة الأوقاف المركزية؛ رقم المخطوط: ت/ 2684
کا :مجهول، تا :مجهول؛ 15 ق س 2919سم [ف: 4-311]
20938 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 6950
کا :مجهول ،تا :مجهول؛ 117 ص [ف: 1-242]
20939. الموصل؛ المدرسة المحمدية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 20/3/1
کا :مجهول، تا: مجهول؛ 1319سم الأوقاف العامة موصل: 7-123] -
20940 .البصرة؛ جامعة البصرة (المكتبة المركزية)؛ رقم المخطوط : 263/1
کا :محمّد باقر بن محمد بن عبد الله نورالدين الموسوي الحسيني الجزائري ،تا: مجهول؛
59ق، 209سم [المورد: 31-373]
20941 . البصرة ؛ جامعة البصرة (المكتبة المركزية؛ رقم المخطوط : 56/2
أوّلها :مطابق
کا: مجهول ،تا: مجهول؛ 45 ق 2113سم المورد: 31-372]
20942. الموصل؛ المدرسة الرضوانية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 18/69/1
أوّلها :مطابق
كا :أحمد بن سيد أحمد بن حسين ،تا: مجهول؛ 1015سم الأوقاف العامة - موصل: 8-
101 ]
2093. النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 4511
کا :مصطفی قلندرزاده ،تا :مجهول؛ 136 ص [ف: 1-122]
20944. بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 5250/1
أوّلها :بعد حمد الله سبحانه خالق الاشخاص والماهيات...
كا :حسنی فتح الله بن نعمة ،تا: مجهول؛ 41 ق 1810سم [ف: 4-58]
20945 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 1377
کا :مجهول، تا :مجهول ؛ناقصة :الآخر؛ 59ق، 2117سم ف: 4-58]
- عربي
اليزدي، ملاعبد الله بن حسين - (981 ؟ ه- )
المرتبط : تهذيب المنطق التفتازاني، مسعود بن عمر (792-722ه-)
تاريخ التأليف: 27 ذیقعده 967ه- محل التأليف: النجف الأشرف
أوّله: البسملة، الحمد الله افتتح بحمد الله بعد البسملة ابتداء بخير الكلام واقتداءً بحديث خير
ص: 749
الانام... الحمد هو الثناء باللسان على الجميل الإختياري نعمة كان او غيرها ... قوله الذي
هدانا الهداية قيل هي الدلالة ...
آخره: وقيل هذا اشارة إلى العمل وكونه اشبه بالمقصود ظاهر المقصود من العلم والعمل -
جعلنا الله واياكم من الراسخين الامرين ورزقنا الله بفضله وجوده سعادة الدارين...
طبع :طبع مرّات؛ تبریز 1306ه- طهران، 1276، 1366 ه- كانبور، 1300ه-
[فنخا :11 509-546 (685 نسخة)]
20946 . كربلاء ؛ الروضة الحسينية (مكتبة)؛ رقم المخطوط: 883/1م
أوّلها: موصلة إلى ما يوصل فكيف إلى المطلوب والأول منقوص بقوله تعالى: فأما ثمود
فهديناهم فاستحبوا العمى على الهدى؛ آخرها :كان الفراغ ضحوة الأربعاء سبع
وعشرين خلون من ذي الحجة سنة سبع وستين وتسعماية في المشهد المقدس، وتمت
سنة 1032 وفرغ من تأليفه الفقير إلى عفوه مولانا نجم شهاب المدعو عبد الله بلغه الله
مما يتمناه
تعلیق، کا :مجهول ،تا: 1032ه- ناقصة : الأوّل مخطوطات كربلاء: 4-414]
20947. النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط : 217
کا :مجهول،تا: 1052ه- ناقصة : الأوّل والآخر؛ 56 ص 19/511/5سم [معجم
المخطوطات النجفية 277]
20948. الموصل؛ مدرسة الحاج زكريا (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 18/31/2
نسخ ،کا: مجهول، تا: 1062ه- ؛ 2011سم [الأوقاف العامة-موصل: 8-303]
20949 بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 4373/2مجاميع
کا :محمّد الحسني النوربخشي ،تا: 1071 ه- 81ق، 2010سم [ف: 4-58]
20950 . البصرة ؛ جامعة البصرة (المكتبة المركزية)؛ رقم المخطوط: 377/2
أوّلها: مطابق
کا: عبد الله بن خواجه، تا: 7 جمادی الاولی 1091ه-؛ 114ق، 10س 2110سم[المورد
31-372 ]
20951. النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط 3910
کا :عبد الله نوري، تا: 1094ه-؛ 144 ص [ف: 1-121]
20952 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 4468
کا :مجهول ،تا: 1095ه- 185 ق، 2012سم [ف: 4-11]
ص: 750
20953 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط : 3913
كا: أبو القاسم بن عناية الله الحسيني، تا: 1098ه- 158 ص [ف: 1-121]
20954 . النجف الأشرف؛ حسينيه شوشتريها؛ رقم المخطوط : 168/1
نسخ ،کا کمحمّد کریم ،تا: 1099ه- مدرسة حسين قلي خانا [نشريه: 11-838]
20955 .النجف الأشرف؛ مكتبة كاشف الغطاء ( علي والحسين)؛ رقم المخطوط دون الرقم
کا :مجهول ،تا: 1100 ه-؛ ناقصة : الآخر؛ 66 ص 9س، 2013/5سم [معجم المخطوطات النجفية 275]
20956. النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 14
کا :عبدالواحد بن قاضي بريم ،تا: 1101ه-؛ ناقصة الآخر؛ 11ص، 11س، 4/539/6سم [معجم المخطوطات النجفية: 277]
20957. النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 5779
كا :محمّد بن محمّد شفيع الخوانساري، تا: 1113ه- النجف الأشرف؛ 181 ص [ف: 1
121 ]
20958. النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 2640
کا :مجهول، تا: 1119 ه-؛ 114 ص 12 س، 19310سم [معجم المخطوطات النجفية: 278]
20959 . النجف الأشرف؛ حسينيه شوشتریها؛ رقم المخطوط: 92
نستعلیق ،کا: ابن حاجي نورالله گیلانی، تا: 1157ه- المشهد الرضوي [نشريه: 11-796]
20960. النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 3919
كا :علي بن إبراهيم ،تا: 1191ه- 126 ص [ف: 1-121]
20961 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 546
نسخ ،کا: السيد محمّد بن مير عبد الله الموسوي، تا: 21 شوال 1198 ه- ایروان؛ 87ق
ف: 2-349]
20962 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 45
کا :محمّد بن میر ،عبیدالله ،تا: 1198 ه- ( معجم المخطوطات النجفية: 254]
20963 .بغداد؛ المكتبة القادرية؛ رقم المخطوط: 840/1
نسخ ،کا :مجهول ،تا :القرن 12 ه- 104 ق، 1-104 ، 11 سطر [ف: 3-172]
20964. النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 118
نستعليق، كا: عبد الله بن أحمد الأحسائي ،تا :القرن 12ه- 77ق، 14*19/5سم [ف: 2-
350]
ص: 751
20965. النجف الأشرف؛ حسينيه شوشتريها؛ رقم المخطوط: 42
نستعلیق، کا: میر محمد هاشم بن میر محمد صالح ،تا: 1209ه- [ نشریه: 11-796]
20966 . البصرة؛ المكتبة العباسية باش أعيان)؛ رقم المخطوط: 5-87
کا: مجهول،تا: 1214ه- [ف: 206]
20967 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط : 6472
كا :حسن علي العاملي، تا: 1215ه-؛ 130 ص [ف: 1-121]
20968 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام الخوئي؛ رقم المخطوط : 284
أوّلها وآخرها: مطابق
نسخ ،کا :مجهول ،تا: بعد 1220ه- ختم «إبراهيم» «الحسيني» (بيضوي)، «الراجي
محمد حسين» (بيضوي) لمحمد حسين الفارسي، «لا اله الا الله الملك الحق المبين عبده
علي (مثمن لعلي بن مهدي الخراساني؛ 87ق ، 13 س ، 2015 سم مكتبة الإمام الخوئي -
ف: 1-440]
20969 .كربلاء؛ الروضة الحسينية (مكتبة)؛ رقم المخطوط: 768م-ح 9917
أوّلها :على الضروري والمكتسب ضمناً ،وكناية آخرها تمت (كذا) هذا الكتاب بعون
الملك الوهاب في يد أقل خلق الله أعني.
تعلیق ،کا: محمّد حسن بن ملا إبراهيم الخراساني، تا: 1222ه-؛ ناقصة : الأوّل؛ 164ص،
13س، 1911سم [مخطوطات كربلاء: 4-326]
20970 .السليمانية؛ مكتبة الأوقاف المركزية رقم المخطوط: ت/1328
کا :مجهول، تا: 1224ه- 47 ق، 15س، 22315سم [ف: 3-188]
20971. النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 3914
کا: محمّد باقر بن إبراهيم ،تا: 1225ه- 129 ص [ف: 1-121]
20972 .الكاظمية؛ جامعة مدينة العلم؛ رقم المخطوط: 8/9
أوّلها :مطابق؛ آخرها :انه خير موفق ومعين ...
کا :مجهول، تا: 1226ه- 1510سم [ف: 170]
20973 . كربلاء؛ مكتبة محمّد مهدي الحجة الطباطبائي؛ رقم المخطوط: 8
نسخ، کا :مجهول، تا: 1226ه- [ مخطوطات كربلاء: 3-79]
20974 .الكاظمية؛ مكتبة الإمام الصادق؛ رقم المخطوط : 59ج مجموع
أوّلها :مطابق؛ آخرها: فيكون من مبادي المصلحة السابقة كتصور الموضوع والاعراض
الذاتية والتصريفات ...
نسخ ،کا: مجهول ،تا: تقریباً 1226ه-؛ ناقصة الآخر؛ 80ق 19س، 1321سم [الذخائر:
7,6-334 ]
ص: 752
20975 .كربلاء؛ مكتبة السيد حسين القزويني؛ رقم المخطوط: 64
أوّلها: مطابق
کا: حسين بن عبد الله شبر ،تا: جمادى الثانية 1228ه- 196 ص 1712سم [مخطوطات
كربلاء -99]
20976. النجف الأشرف؛ المدرسة الشبرية؛ رقم المخطوط: 83
كا: محمّد سعيد بن الحسين الحسيني ،تا: 2 شعبان 1229ه- تملك: عبدالرسول بن
حيدر الحسني الحسيني؛ 194 ص 17س، 12 21/5سم [الموسم: 1-200]
النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 3356
مصدر التصوير :النسخة السابقة نفسها [ف: 1-121]
20977.بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 24296/2
أوّلها: مطابق
کا: محمّد علي ،تا: 1230 ه- كربلاء؛ 50ق، 2012سم [ف: 4-442]
20978 .الكاظمية؛ مكتبة الإمام الصادق؛ رقم المخطوط: 60
أوّلها: الايصال إلى المطلوب، وقيل هي ارادة الطريق الموصل إلى المطلوب والفرق بين
هذين المعنيين ان الاول يستلزم الوصول إلى المطلوب، بخلاف الثاني فأن الدلالة على ما
يوصل فكيف إلى المطلوب ؛آخرها :واما التحديد فشأنه ان يذكر في مباحث المعرف
وقيل هذه إشارة إلى المعمل، وكونه شبلة المقصود ومن العلم العمل. جعلنا الله وايكم
من الفائزين .
نسخ ،كا: علي بن حسين بن عبد الله، تا :1230ه- ناقصة: الأوّل؛ 58ق، 16س،
21314سم [الذخائر : 6-7-335]
20979 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 2406
كا :السيد المحمد، تا: 1232ه- طهران؛ ناقصة الأوّل؛ 251 ص [ف: 1-121]
20980. كوفه؛ جامعة الكوفه ( مكتبة كلية الفقه؛ رقم المخطوط دون الرقم
ک:ا مجهول ،تا: 1232ه- 242 ص [ معجم المخطوطات النجفية 256]
20981 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 6442
کا: مجهول، تا: 1232ه- ساوجبلاغ [ف: 1-121]
20982 .النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 2421
کا: مجهول، تا: 1233ه- 76 ص 12س، 155سم [معجم المخطوطات النجفية: 278]
ص: 753
20983 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 7452
کا :محمد نجم الدین سلطاني ،تا: 1234ه-؛ ناقصة : الآخر؛ 182 ص ف 1211]
20984 . النجف الأشرف؛ حسينيه شوشتريها؛ رقم المخطوط: 459/1
نسخ ،کا :محمّد بن عاشور علي ،تا: 1235ه- [نشریه: 11-863]
20985 .الكاظمية؛ جامعة مدينة العلم؛ رقم المخطوط: 8/10
کا :عبد الله الموسوي ،تا: 1235ه- ناقصة الأوّل؛ 2115سم [ف: 171]
20986 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 3911
کا:حسن بن ابو صالح، تا: 1236ه-؛ 132 ص [ف: 1-121]
20987 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 956
کا :میر حسين بن علي الحسيني ،تا: 1239ه- ناقصة الأوّل؛ 264 ص [ف: 1-121]
20988. السليمانية؛ مكتبة الأوقاف المركزية؛ رقم المخطوط: 13/50ت/3013
كا :الحاج عبد العزیز، تا :1239ه-؛ 133ق، 9س، 22016سم [ف: 5-193]
20989. النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 3917
کا :مجهول ،تا: 1240ه- 232 ص [ف: 1-121]
20990 . النجف الأشرف جامعة النجف (مكتبة)؛ رقم المخطوط: 96/2
نستعلیق، کا :محمّد كاظم بن عبد الله خيارجي، تا: 15 محرم 1244ه-، 69ق (69-1)،
21/5/18سم [اوراق عتيق 1-300]
20991. السليمانية ؛مكتبة الأوقاف المركزية؛ رقم المخطوط: ت/مجاميع/1313-1314
أوّلها :مطابق؛ آخرها :قد فرغ من تأليفه الفقير إلى عفو ربه نجم الدين المدعو بعبد
الله بلغه الله ما يتمناه وجعل آخرته خيراً من دنياه وكان الفراغ ضحوة الأربعاء سبع
وعشرين خلون من ذي الحجة سنة سبع وتسعمائة بالمشهد المقدس الغروي.
کا :محمد ،تا: 1245ه-، 132ق، 9س، 2116سم [ف: 3-187]
20992 .النجف الأشرف؛ حسينيه شوشتريها؛ رقم المخطوط: 190/1
كا: حيدر بن محمد جعفر چمرميمي،تا: 1245ه- [نشريه: 11-839]
20993 . النجف الأشرف؛ حسینیه شوشتریها؛ رقم المخطوط: 342/1
نسخ ،کا: محمّد بن ولي الله لنجاني ،تا: 1248ه- [ نشریه: 11-853]
20994 . النجف الأشرف؛ تركة محمد السماوي؛ رقم المخطوط: 393/2
کا :مجهول، تا: 1250ه- معهد[ المخطوطات العربية: 4 جزء 2 - 234]
ص: 754
20995 . الكاظمية؛ مكتبة الجوادين العامة؛ رقم المخطوط: 19
أوّلها: مطابق
كا: محمد حسين بن ملا میرزا خادم حضرت معصوم ،تا: 1254ه-، 181ص، 11س،
2014 سم [المورد : 32-3-136]
20996. النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 255
کا: محمّد حسين بن ملا میرزا ،تا: 1254ه- 184 ص [ف: 1-121]
20997. النجف الأشر؛ف مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط : 113
کا: محمّد كاظم بن علي عسکر ،تا: 1255ه- 46ق، 16*21سم [ف: 2-350]
20998. النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 34
كا :محمّد كاظم بن علي اكبر الدامغاني ،تا: 1256ه- [ معجم المخطوطات النجفية: 292]
20999 .الكاظمية؛ مكتبة الإمام الصادق؛ رقم المخطوط: 32 أ/ مجموع
أوّلها: الحمد لله افتتح بحمد الله فنا قلت حديث الابتداء مروي في كل من التسمية ،
والتحميد فكيف التوفيق قلت حديث الابتداء مروي في كل من التسمية والتحميد
فكيف التوفيق قلت الابتداء في حديث التسمية محمول على الحقيقي؛ آخرها: مطابق
في الفهرس مؤلفه التفتازاني؛ نسخ كا أبو القاسم تا 1257ه-، 115ق، 17س، 1913سم [الذخائر: 6-7-336]
21000 .بغداد؛ المكتبة القادرية رقم المخطوط: 839/1
أوّلها :مطابق ؛آخرها :فرغ من تأليفه الفقير إلى عفوه ابن شهاب المدعو عبد الله ...
وكان الفراغ ضحوة الأربعاء في سبع وعشرين خلت من ذي الحجة سنة سبع وتسعين
وتسعماية في المشهد العزمي رضي الله تعالى عن مشرفه الولي
معتاد ،کا: عبد السلام ،تا: 1257ه- 49 ق (49-1)، 15س [ف: 3-171]
21001 . النجف الأشرف؛ حسينيه شوشتريها رقم المخطوط: 106
نستعليق ،كا :أحمد بن محمد باقر تبريزي، تا: 1258ه- [نشریه: 11-796]
21002 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 1909
کا: محمّد كاظم بن علي اكبر الدامغاني، تا: 29 صفر 1259ه- كربلاء [ف: 2-349]
21003. النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 3918
کا: اسد الله الحسيني، تا: 1261ه-؛ 164 ص [ف: 1-121]
21004 .كربلاء؛ مكتبة عباس حسن آل طعمة؛ رقم المخطوط: 19
نسخ ،کا :عبدالرحیم بن زین العابدین، تا: 1262ه-، 130 ص (مخطوطات كربلاء: 3-254]
ص: 755
21005 .النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 1904
كا: الشيخ باقر الدامغاني ،تا :1263 ه- 64ق [ف: 2-349]
21006 .کربلاء؛ مكتبة جاسم النصار الأخباري؛ رقم المخطوط 5
أوّلها :اوله بعد البسملة : الحمد لله الذي هدانا سواء الطريق وجعل لنا التوفيق خير
رفيق والصلوة على من أرسله هدى هو بالابتداء حقيق نوراً به الأقتدار يليق وعلى آله
وصحبه الذين شيدوا مناهج الصدق بالتصديق
تعلیق ،کا: محسن بن محمد مهدي، تا: 10 صفر 1263ه- 146ص، 2116سم
[مخطوطات كربلاء: 3-116]
21007 .النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 2606
كا :ابو تراب الحسيني ،تا: 1266ه- ناقصة الأول؛ 136ص [ف: 1-121]
21008 .النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 2627
کا :مجهول، تا: 1266ه- 157 ص [ف: 1-121]
21009 .النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة رقم المخطوط: 3916
كا :حسين بن علي الموسوي، تا: 1271ه- 168 ص [ف: 11-121]
21010 .النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة رقم المخطوط : 3912
کا :مجهول ،تا: 1273 ه-؛ 171 ص [ف: 1-121]
21011. النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام الخوئي؛ رقم المخطوط : 288/2
أوّلها وآخرها :مطابق
نسخ ،کا: محمّد رضا بن محمّد علي التستري ،تا: 5 جمادى الاولى 1274ه-؛ عليها عدة
حواش بإمضاء: «منه»، «الشيخ يعقوب رحمه الله»، «مولانا مسعود»، «مير على شرح
المطالع»، «عبد الغفار رحمه الله»، «محمد عفى عنه»، «فتح الله»، «شيرازي»، «لمحرره
وفقه الله»، «بحر الجواهر» و «عبد الرحيم الإصفهاني»؛ 103ق (26-128 (پ) 2014 سم [ف: 1-445]
21012 . السليمانية؛ مكتبة الأوقاف المركزية؛ رقم المخطوط: 13/49ت/3293
كا: أحمد التالشي ،تا: 1275ه- ساوجبلاغ (مهاباد)؛ 62ق 13س، 17*22سم [ف: 5-
193 ]
21013 .السليمانية ؛مكتبة الأوقاف المركزية؛ رقم المخطوط: ت/مجاميع/845
کا :عبدالرحیم، تا: 1275ه- السليمانية ( مدرسة الشيخ معروف قرداغي)؛ 37ق، 16س 2216سم [ف: 2-298]
ص: 756
21014 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 2416
کا :محمّد باقر بن محمّد علي، تا :1277ه-؛ 20 ص 11س، 15/437سم [معجم المخطوطات النجفية 278]
21015. النجف الأشرف؛ المدرسة الشبرية؛ رقم المخطوط: 82
کا :مجهول ،تا :مجهول ت؛ملك: مهدي بن نعمة الطريحي سنة 1277ه-، 2012سم [الموسم: 1-200]
21016 .بغداد؛ المكتبة القادرية رقم المخطوط: 838
أوّلها :مطابق؛ آخرها :فرغ من تأليفه الفقير إلى عفو مولاه نجم بن شهاب المدعو بعبد
الله
معتاد ،کا: مجهول، تا: 28 جمادى الثانية 1281 ه-، 113، 11س، 17/509/5سم ف: 3-
[170
21017. النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 1723
کا :ملا حسین بن ملا ،نوروز، تا: 1281ه- 110 ص 11س، 2015سم معجم المخطوطات النجفية: 278]
21018 .السليمانية؛ مكتبة الأوقاف المركزية؛ رقم المخطوط: ت / مجاميع / 1260-1262
کا :عبدالرحمن بن سيد محمد أمين قلا ،تا: 1286ه- لاجل استاذه ملا محمد الملقب
بسفيداري؛ 61ق، 13س، 16*22سم [ف: 3-188]
21019. النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 3920
کا: نورالدین بن رحيم الطباطبائي، تا: 1286ه- 191 ص ف 12-121]
21020. النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 5162
کا :مجهول ،تا: 1288ه- 94 ص [ف: 12-121]
21021 .بغداد؛ المكتبة القادرية رقم المخطوط: 841
نسخ ،كا :مهدي بن ملا ،عباس، تا: 26 ربيع الأوّل 1288 ه-؛ 90ق، 15س، 14*21سم [ف:
173-3 ]
21022 .السليمانية؛ مكتبة الأوقاف المركزية؛ رقم المخطوط: ت/مجاميع 2760-2762
أوّلها :لا يكون اجر جزئية ايضا فتدبر وفي الثالث ايجاب الصغرى وفعليتها مع كلية
احدهما لينتج الموجتان مع الموجبة الكلية أو بالعكس؛ آخرها: مطابق
كا: السيد عبد الرحيم التايجوزي، تا: 1289 ه- سنندج (مسجد) داروغه)؛ 46ق، 15س
2318سم [ف: 4-285]
ص: 757
21023 . النجف الأشرف؛ حسینیه شوشتریها؛ رقم المخطوط : 675/1
نسخ ،کا :محمد حسين بن أبي الحسن زنجاني، تا: 1289 ه- النجف الأشرف [نشريه: 11
[873
21024. السليمانية؛ مكتبة الأوقاف المركزية؛ رقم المخطوط: ت / مجاميع 2823-2835
کا :مصطفى بن محمّد البيروي ،تا: 1295 ه- قرية بيژوه؛ 72ق، 13س، 2316سم [ف:
193-5 ]
21025 .بغداد ؛محمد سعيد الزهاوي (في دار التربية الإسلامية)؛ رقم المخطوط: 35/2
أوّلها :مطابق؛ آخرها: اي الطريق إلى الوقوف على الخواء اليقين ان كان المطلوب علما
نظریا کا :افندي مجددي عبدالرحمن بن حسن ،تا: القرن 13ه- ناقصة الآخر؛ 59ق، (4-
62)، 14س، 2115سم [المورد : 22-284]
21026. السليمانية؛ مكتبة الأوقاف المركزية؛ رقم المخطوط: ت/ 2658
أوّلها: مطابق
کا :عبد الفتاح ،تا :1303ه-؛ 87ق، 11س، 2216سم [ف: 4-286]
21027 . السليمانية؛ مكتبة الأوقاف المركزية؛ رقم المخطوط: ت/845
أوّلها :مطابق ؛آخرها: بحق محمّد وآله وأصحابه اجمعين وعترته الطاهرين فرغ من
تأليفه الفقير إلى عفو ربه الكبير نجم بن شهاب المدعو بعبد
الله.
کا: مصطفى اليمناني، تا: 1304ه- 96ق، 11س، 2216سم [ف: 2-297]
21028. النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 2909
كا:عبد الحسين بن النسخ حسن، تا: 1309ه-؛ 64ص، 2014سم [معجم المخطوطات
النجفية 278]
21029 . السليمانية؛ مكتبة الأوقاف المركزية؛ رقم المخطوط : 13/47ت / 3108
أوّلها وآخرها :مطابق
کا :عبد الله، تا: 1309ه- تملك أحمد بن الشيخ صالح القاضي؛ 81ق، 11س، 2216سم
ف: 5-192]
21030 . البصرة ؛ جامعة البصرة (المكتبة المركزية)؛ رقم المخطوط : 385
أوّلها: مطابق
كا »محمّد بن عبد الله الموسوي التستري الجزائري ،تا: رجب 1319ه- 64ق، 13س،
15*9سم [المورد: 31-370]
ص: 758
21031 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 3396
کا: مجهول ،تا: 1322ه- 108 ص [ف: 1-121]
21032. النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 6470
کا :مجهول، تا :مجهول ؛146 ص [ف: 1-121]
21033. النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 4266
کا :مجهول ،تا: مجهول؛ 213 ص [ف: 1-122]
21034 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 9700/8
کا :مجهول ،تا: مجهول؛ ق 1910سم [ف: 4-18]
21035 .النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة رقم المخطوط : 1525
کا :مجهول، تا: مجهول؛ 66 ص 15س، 164سم معجم المخطوطات النجفية: 278]
21036 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 1510
کا :مجهول، تا :مجهول؛ ناقصة: الأوّل والآخر؛ 62 ص 15س 1912سم معجم المخطوطات النجفية 278]
21037. النجف الأشرف ؛مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 3211
کا: مجهول، تا :مجهول؛ 26 ص ، 1836سم [معجم المخطوطات النجفية: 264]
21038. النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 27
کا:عبد الله بن أحمد الأحسائي، تا: مجهول [معجم المخطوطات النجفية: 292]
21039 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 6473
أوّلها :مطابق
کا :مجهول، تا :مجهول؛ 110 ق 2014سم [ف: 4-58]
21040 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 4456
كا: ابن علم الدين محمّد بن مولود، تا: مجهول؛ 68ق 2116سم [ف: 4-11]
21041 .البصرة؛ المكتبة العباسية باش أعيان)؛ رقم المخطوط: د-33
کا :مجهول، تا: مجهول؛ 122 ص 16/5*22/5سم [ف : 205]
21042. السليمانية؛ مكتبة الأوقاف المركزية؛ رقم المخطوط: 13/48ت/ 3110
کا :مجهول، تا :مجهول 71ق 13 س 2015سم [ف: 5-192]
21043 .السليمانية؛ مكتبة الأوقاف المركزية؛ رقم المخطوط : 13/51ت/2992
كا: أحمد افندي ابن السيد إبراهيم ،تا :مجهول؛ 118ق ،9 س 24316سم [ف: 5-193]
ص: 759
21044 .كربلاء ؛العتبة العباسية رقم المخطوط : 473/6
أوّلها وآخرها :مطابق
نستعليق، كا :سينا بن جعفر الموسوي الحسيني، تا: مجهول؛ 63ق (18 ب-(80)، 17س،
2115سم [ف: 2-74]
21045. قرية المؤمنين سوق الشيوخ)؛ خزانة آل جمال الدين؛ رقم المخطوط : 4/288/2
کا :مجهول ،تا :مجهول؛ مجموعة [الموسم: 1-155]
21046 .قرية المؤمنين ( سوق الشيوخ)؛ خزانة آل جمال الدين؛ رقم المخطوط : 4/346/1
کا :مجهول ،تا :مجهول مجموعة [الموسم: 1-155]
21047 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 3354
کا :مجهول ،تا: مجهول ؛92 ص [ف: 1-122]
21048 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 2853
کا :مجهول ،تا: مجهول؛ ناقصة: الأوّل والآخر؛ 108 ص [ف: 1-122]
21049 .البصرة ؛ المكتبة العباسية (باش أعيان)؛ رقم المخطوط 120
کا :مجهول ،تا :مجهول؛ 49 ص :[ف 206]
21050. النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط : 7184
کا: مجهول ،تا: مجهول؛ 150 ص [ف: 1-122]
21051. الكاظمية؛ جامعة مدينة العلم؛ رقم المخطوط: 8/11
کا :مجهول، تا :مجهول؛ناقصة : الأوّل والآخر؛ 13*19/5سم [ف: 171]
21052 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 4344
أوّلها :مطابق
کا :مجهول ،تا: مجهول؛ 191ق 1912سم [ف: 4-10]
21053. النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 2865
کا :مجهول ،تا: مجهول؛ ناقصة : الآخر؛ 48 ص 20 س ، 177سم [معجم المخطوطات
النجفية: 278]
21054 .النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط : 2235
کا :مجهول ،تا: مجهول؛ 84 ص 14*21 سم [معجم المخطوطات النجفية 278]
21055 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 3762
کا :مجهول ،تا :مجهول؛ 106 ص [ف: 1-122]
ص: 760
21056. النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 1837
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة :الأوّل 100 ص 1710سم [معجم المخطوطات النجفية:
278 ]
21057 . الموصل؛ المدرسة الأحمدية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 19/7
کا :مجهول ،تا :مجهول؛ 68ق، 1420سم [الأوقاف العامة - موصل: 5-205]
21058 .السليمانية؛ مكتبة الأوقاف المركزية؛ رقم المخطوط: ت/مجاميع / 881-882
کا: مجهول ،تا: مجهول؛ 44 ق ، 13 س، 2216سم [ف: 3-188]
21059. النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 3921
کا :مجهول، تا :مجهول؛ 267 ص [ف: 1-122]
21060. السليمانية؛ مكتبة الأوقاف المركزية؛ رقم المخطوط: ت/2811
کا :مجهول،تا :مجهول؛ ناقصة : الأوّل والآخر؛ 16 س، 22016سم [ف: 4-286]
21061 . البصرة ؛ جامعة البصرة (المكتبة المركزية)؛ رقم المخطوط: 181/2
أوّلها: مطابق
کا :مجهول ت،ا: مجهول؛ 71ق 1210سم [المورد : 34-371]
21062. النجف الأشرف؛ حسينيه شوشتريها؛ رقم المخطوط: 248
کا :مجهول ،تا: مجهول [ نشریه 11-796]
21063. النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 2707
کا :مجهول ،تا: مجهول؛ 117 ص [ف: 1-122]
21064 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 1166
کا: مجهول، تا: مجهول ؛101 ص 2235 سم [معجم المخطوطات النجفية: 278]
21065 .السليمانية ؛مكتبة الأوقاف المركزية؛ رقم المخطوط: ت/مجاميع/ 2760-2762
کا :مجهول ،تا :مجهول ؛باغچه في أطراف سنندج( مسجد داراغا)؛ 39ق، 15س،
23318سم [ف: 4-286]
21066 .السليمانية ؛مكتبة الأوقاف المركزية؛ رقم المخطوط: ت/892
کا کمجهول، تا :مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 156ق، 8س، 16*21سم [ف: 3-188]
21067. السليمانية؛ مكتبة الأوقاف المركزية؛ رقم المخطوط : ت/مجاميع / 1109-1110
کا: مجهول، تا :مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 23ق، 12 س 2317سم [ف: 3-188]
ص: 761
21068. النجف الأشرف؛ حسينيه شوشتريها؛ رقم المخطوط: 197
کا: مجهول ،تا: مجهول [نشریه: 11-796]
21069. الموصل؛ مدرسة عبد الله بيك (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط : 7
أوّلها: مطابق
کا: مجهول، تا :مجهول؛ ناقصة :الآخر؛ 33 ق 1520سم [الأوقاف العامة-موصل: 6-120]
الحسيني الشهرستاني محمّد بن محمود (القرن 10 ه-)
المرتبط: تهذيب المنطق؛ التفتازاني، مسعود بن عمر (792-722ه-)
أوّله: بسمله، سپاس بیحد وقیاس حکیمی را سزد که زبان را منطق فصیح ودل را طریق تصوّر
حق وتصديق صحيح کرامت فرمود ... اما بعد نموده میشود كه افقر العباد إلى الله الغني
جمال الدین محمد بن محمود الحسيني الشهرستاني ... در اثناء اشتغال به تحصیل...
آخره : وهذا بالمقاصد اشبه یعنی آنچه مذکور شد از ثامن الرؤس ثمانية اشبه است و این ظاهر
شد از بیان مذکور تمام شد این کتاب .... طبع لكنو، 1310 ه- 1321ه- / 1904م، 1915م
[فنخا 11: 548-554 (80 نسخة)]
21070. النجف الأشرف مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط : 249
أّوّلها: مطابق
كا: علي بن عنایت الله الحسيني ،تا: 20 رجب 991 ه-؛ ناقصة : الأوّل والآخر؛ 2013سم
ف: 2-437]
21071 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 1849
کا :سلطان محمود بن .... ،تا: ربيع الثاني 1052ه-؛ 131ق [ف: 2-437]
21072. النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط : 1174
کا :مجهول ،تا: القرن 12ه- 113ق [ف: 2-437]
21073. النجف الأشرف ؛مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط : 725
كا :أبو القاسم النائيني ،تا :منتصف ذي القعدة 1256ه- 94ق [ف: 2-437]
ص: 762
البيضاوي، جواد بن هاشم
المرتبط : تهذيب المنطق؛ التفتازاني، مسعود بن عمر (792-722ه-)
21074 .بغداد؛ مركز البحوث والدراسات؛ رقم المخطوط: 160 ب 472 مصورة
مصدر التصوير: دائرة الآثار والتراث؛ کا :مجهول، تا: 1316 ه- 149 ص [(مصورات) -ف:
[266
المرتبط تهذيب المنطق؛ التفتازاني، مسعود بن عمر (792-722ه-)
غیر مشابه
21075 .النجف الأشرف؛ مكتبة كاشف الغطاء ( علي والحسين)؛ رقم المخطوط: 526
کا :مجهول ؛تا: 1087ه- 150 ص 12س، 12/58سم [معجم المخطوطات النجفية 277]
21076 .الكاظمية؛ جامعة مدينة العلم؛ رقم المخطوط: 14/8/1
أوّلها: ... واذ قد تمت الحواشي الجليلة الجلالية هنالك فلا بأس علينا بعد ذلك أن نكتب
على اصل المتن ما يتعلق بحل مواضعه؛ آخرها: وعن كنوز فوائده تراب الارتياب
کا: عبدالغفور الغريب الكوكركي، تا: 1194 ه- ساوجبلاغ؛ 15*21/5سم [ف: 173]
21077. السليمانية؛ مكتبة الأوقاف المركزية؛ رقم المخطوط: ت/1054
أوّلها: فالمدح يعم الإختياري وغيره يقال مدحت اللؤلؤ على صفائها ولا يقال حمدتها؛
آخرها :قلت المراد بالوجود الذهني ها هنا هو الوجود في نفس الامر .
کا :مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الأوّل والآخر؛ 57ق، 11 س، 2316سم [ف: 2-298]
21078. النجف الأشرف؛ مكتبة كاشف الغطاء ( علي والحسين)؛ رقم المخطوط: 3179
کا :مجهول، تا :مجهول؛ ناقصة: الأوّل والآخر؛ 27 ص 25 س، 20/514/5سم [معجم
المخطوطات النجفية: 277]
21079. النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 7199
ناقص؛ کا :مجهول ،تا :مجهول؛ 6 ص [ف: 1-129]
ص: 763
21080 بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 24321
أوّلها: الحمد لله على تهذيب المنطق والكلام في تقرير عقايد الإسلام ...
تعلیق، کا :مجهول،تا :مجهول؛ 129 ق، 14*21سم [ف: 4-442]
21081 .النجف الأشرف؛ العتبة العلوية رقم المخطوط : 883
أوّلها :بعد البسملة وعليك توكلت ياكريم الحمد هو الوصف بالجميل؛ آخرها: ان
الحال مفهوم العدم له ذلك في إثبات.
نسخ تعلیق، کا :مجهول ،تا :مجهول؛ ناقصة: الأوّل والآخر؛ التسلسل المخزني
10/4/279 الظاهر ان النسخه هي مسودة وليس اصل اذ ان اكثرها محشاة ومضاف
عليها من قبل المؤلف؛ 218 ص 22 س، 18413سم [العتبة العلوية - ف: 2-129]
21082 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 4848/5
أوّلها :بسملة، وبه نستعين قال شيخنا الإمام ... مجد الدين محمّد بن يعقوب بن عمر
بن ادريس بن فضل الله بن شيخ الإسلام أبي اسحق إبراهيم بن علي بن يوسف
الفيروزآبادي نفع الله المسلمين ببركاته
مؤلفها :احد طلاب مجدالدين الفيروزآبادي؛ کا :مجهول ،تا: مجهول؛ 3ق 13*17سم
ف: 1-84]
ابن نجيم زين الدين بن إبراهيم( - 970 ه-)
المرتبط جامع الفصولين ابن القاضي سماونه محمود بن اسرائيل (-823ه-)
21083 .الموصل؛ المدرسة الأحمدية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 9/12
کا :مجهول ،تا: مجهول؛ 147ق ، 1621سم [الأوقاف العامة - موصل: 5-158]
21084. الموصل؛ مدرسة الخياط (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط : 3/5
کا: مجهول ،تا: مجهول؛ ناقصة : الآخر؛ 214ق، 1115سم [الأوقاف العامة - موصل: 5-22]
ص: 764
ابن خاتون العاملي، محمد بن علي (القرن 11 ه-)
المرتبط : جامع عباسي؛ الشيخ البهائي، محمّد بن حسين (1030-953ه- )
أوّله: بر ضمير منير ارباب کیاست و خاطر عاطر اصحاب فراست پوشیده نیست که شرح جلال
الوهيت ووصف كمال ربوبیت ...
آخره: والا مستحق اجرت آن قدر مسافت که طی شده باشد.
[فنخا: 11 559-560( 13)نسخة)]
21085. النجف الأشرف مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 1774
کا :مجهول، تا: 20 ذي القعدة 1054ه- [ف: 1-203]
21086. النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 1696
نسخ ،کا: محمّد قاسم الكاتب الطالقاني، تا : 1124ه- 171ق [ف: 1-203]
المرتبط: الجامع الكبير في الفروع الشيباني محمّد بن حسن (189-131ه-)
21087 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 3659
أوّلها: أي انما يصح النذر بما الله واجب من جنسه ...
تبدأ من باب نية القرين كا :مجهول ،تا: مجهول؛ ناقصة: الأوّل والآخر؛ 398ق
1419سم [ف: 1-423]
وعقائد - عربي
الدشتكي الشيرازي، مير صدر الدين محمّد (828- 903 ه-)
المرتبط: حاشية الجديدة على شرح التجريد الجديد الدواني محمد بن اسعد (908-30ه-)
أوّله :صدر كلام أرباب التجريد وختم مقال أصحاب التوحيد حمد احد منه الابتداء وإليه
ص: 765
الانتهاء ومشاركة الامثال والاكفاء ثم الصلوة ... قوله اي على آله وأصحابه الذين موصوفون بزيادة الكرم قال الشارح فيما كتب على الحاشية قيل لم يرد به معينا بل ما يتناول متعددا ... وفيه نظر لان افعل التفضيل اذا اضيف فله معنيان...
آخره :قوله وعند الآخرين في نسبة هذا الكلام ايماء إلى ضعفه فان الاختلاف الاعتبار بالجنس عند اختلافف الجهة غير بين ولا مبين وكذا قوله الاشياء المذكورة من الاعتبار غير بين ولا مبين.
طبع :طهران 1274ه-، تبریز، 1307ه-
[فنخا: 11 561-564( 24 نسخة)]
21088. النجف الأشرف؛ مكتبة كاشف الغطاء علي والحسين)؛ رقم المخطوط: 648
کا :مجهول، تا :984ه- 4 454 ص ، 28س، 14*21 سم [معجم المخطوطات النجفية: 261]
21089. النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط : 6809
کا :مجهول، تا :مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 228 ص :[ف: 1-130]
21090.بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم المخطوط : 5255
أوّلها: مطابق
کا :مجهول ،تا :مجهول؛ 310 ق 1713سم [ف: 2-145]
21091. بغداد؛ محمد سعيد الزهاوي (في دار التربية الإسلامية)؛ رقم المخطوط: 24
أوّلها: مطابق؛ آخرها: وكذا مولد الاشياء المذكورة من الاعتماد غير جلي ولا مبين
معتاد، کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ تملك: أبو بكر بن مصطفى الكردي
العمادي؛ 213ق، 27-28 س، 21415سم [المورد : 22-280]
21092 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 6476
کا: مجهول ،تا :مجهول؛ 54ق 1612سم [ف: 2-145]
الدواني، محمّد بن أسعد ( 830 - 908 ه- )
المرتبط: الحاشية القديمة على شرح التجريد الجديد؛ الدشتكي الشيرازي مير صدر الدين محمّد
أوّله :البسملة، ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم اللهم اهدنا الصراط المستقيم وجنبنا
ص: 766
عن الباطل الذميم ... فانا قد كتبنا في سالف الزمان حواشي على الشرح الجديد للتجريد نبض في بعض أهل البلد عرق العصبية والحسد فتصدى لايراد الشبهات والمناقشات المشتملة على المشاكسات فتوجهنا إلى دفعها ورفعها وعلقنا فيهما رسايل سميناها تجريدات الغواشي وتشييدات الحواشي وهي شايعة بين الطلاب ... ثم بعد مدة وقع لي مرض عافني من الاشتغال بشيء من الاشتغال فضلا عن الجدال ...
آخره كما سيظهر في الطبيعيات فلندفع الايرادات وفي دفع الاخير مناقشة لطيفة فتأمل.
طبع تبریز 1307ه-؛ طهران، 1274ه-
فنخا :11 564-566 20) نسخة]
21093 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 4367
أوّلها :مطابق
کا :مجهول ،تا: 971ه- 420 ق ، 2314سم [ف: 2-146]
21094 . الكاظمية؛ مكتبة الإمام الصادق؛ رقم المخطوط: 151
أوّلها :... في كل تعريف فلا يكون بشيء منها حد الدخول الوجود الذي هو عرض فيه ولا بطريق الشرطية كما توهمه المعترض حيث قال الارتباط المذكور لا يلزم أن يكون بطريق الجزئية الشرطية ؛آخرها :قوله فلا يكون لنفس ذات وهي هذه الأربعة في الخارج واحدا اراد به الا يكون واحدا من جنس قد تم هذه الحاشية الجديدة على الشرح الجيديد للتجريد لجلال الدين محمد الدواني...
تعليق، كا :سيد علي بن أحمد الحسني الموسوي، تا: 1052ه-؛ ناقصة: الأوّل؛ تملك: حيدر الحسني؛ 335ق ، 23 س ، 233سم [الذخائر: 6-7-328]
21095 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 13560
كا :محمّد مهدي النقوي السفيرزاري ،تا: 1118 ه- إصفهان؛ 178ق، 19س، 1810سم
(ف: 2-146]
21096 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 5350
تعلیق، کا :مجهول ،تا :مجهول؛ 10 ق، 2416سم [ف: 2-146]
21097 .السليمانية؛ مكتبة الأوقاف المركزية؛ رقم المخطوط: 4/10ت مجاميع 2839-
2842
أوّلها: مطابق؛ آخرها :وللمصنف في هذا الكتاب بحث في فصل الإمامة عن وجوب
ص: 767
نصب الإمام وفي الجمله يبحث في الفلكيات عن كروية الاذلاك وفي فضل الانسان عن
كونه ذا نفس مجرده وفي فصل الهيولى والصورة عن تلازمهما وليس شييء من تلك
المحمولات عرضا ذاتيا لموضوع الفضل لانها اعم منه.
کا :محمد خلیل الگور عمري ،تا :مجهول؛ 10 ق، 24 س ، 2418سم [ف: 5-26]
21098 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط : 7626
کا :مجهول ،تا: مجهول 640 ص [ف: 1-126]
21099 . البصرة؛ المكتبة العباسية (باش أعيان)؛ رقم المخطوط: و -118
کا: مجهول ،تا :القرن 10ه- 306 ص 1812/5سم [ف: 205]
الدواني، محمّد بن اسعد (830 - 908 ه- )
طبع :استانبول 1307ه-
21100 . الموصل؛ جامع النبي شيث (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 19/53/2
أوّلها: قوله لاشبهة أن تصور الوجود الخارجي بديهي
کا :مجهول ،تا :القرن 10ه- 1418سم [الأوقاف العامة - موصل: 2-259]
حاشية الجمالين للجلالين - الجمالين على الجلالين
البناني، مصطفى بن محمّد (- 1237 ه-)
21101 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 13602
أوّلها :قوله بسم الله الرحمن الرحيم الكلام على البسملة شهيرة لا حاجة إلى الاطالة
کا:عبد الله طوبجي زاده ،تا: 1246ه- 63ق، 29س، 2216سم [ف: 3-283]
ص: 768
حاشية جهة الوحدة - جهة الوحدة بين المتعلمين
قرة خليل بن حسن ( - 1123 ه-)
المرتبط : جهة الوحدة بين المتعلمين = حاشية شرح الفناري = حاشية جهة الوحدة؛ الشرواني،
محمّد أمين بن صدر الدين (-1036ه-)
21102. بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 5225
أوّلها: الحمد الله الذي علمنا المنطق والبيان وهدانا إلى سواء السبيل
کا :مجهول ،تا: 1203ه- 91 ق 2216سم [ف: 2-193]
الكردي محمود بن حيدر
المرتبط: شرح الإيساغوجي = الفوائد الفنارية على الرسالة الأثيرية؛ الفناري محمد بن حمزة
(834-751ه- )
[فنخا :11: 567 (1 نسخة)]
21103. السليمانية؛ مكتبة الأوقاف المركزية؛ رقم المخطوط: ت/ مجاميع /2247-2251
أوّلها: يا من لا وحدة حقيقة لما سواك وطالب الكثرات انما يطلب منها اياك؛ آخرها :
اللهم سهل علينا الشروع في منطق فازت به النفوس عن الافحام ويسر لنا الفلاح
والنجاح من محض نصلك الشامل للخواص والعوام.
كا :أحمد بن إبراهيم بن علي ،تا :مجهول؛ 6ق، 16س، 2216سم [ف: 4-66]
الصاوي، أحمد بن محمّد( 1175 - 1241 ه- )
المرتبط : جوهرة التوحيد اللقاني إبراهيم بن إبراهيم ( -1041ه-)
21104. بغداد؛ خزانة قاسم محمّد الرجب؛ رقم المخطوط : 327
کا :مجهول ،تا: 1242ه- [ف: 3-10]
ص: 769
الشيرواني محمّد بن محمود (- 800 ه- )
المرتبط : حاشية إثبات الواجب الميرزا جان الباغنوي حبيب الله بن عبد الله (-994ه-)
أوّله: البسملة، وبه نستعين قال المصنف ره اعلم البراهين المؤدية إلى هذا المطلوب آه اشار
إلى ان المط برهاني يجب ان ( يستعمل ) في إثباته المقدمات اليقينية
21105 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 5371
أوّلها: الحمد الله العالم بالسرائر وما اكنته الضماير والصلوة على سادة الاوائل والاواخر
کا :مجهول ،تا: مجهول؛ 181 ق، 16*25سم [ف: 2-147]
الطرطوسي، محمّد بن أحمد ( - 1117 ه- )
المرتبط : حاشية إثبات الواجب القديم = شرح إثبات الواجب القديم الميرزا جان الباغنوي
حبيب الله بن عبد بن عبد الله (-994ه- )
21106 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 5224/4
أوّلها: قوله ان الدلائل تعني ان لفظ الراهين مجاز على الدلائل ...
کا :مجهول ،تا :مجهول 58 ق 2113سم [ف: 2-151]
الشيرواني، مسعود بن حسين ( - 905 ه-)
المرتبط : حاشية الرسالة السمرقندية؛ الغ بيك، محمّد بن شاهرخ (853-796ه-)
21107 .الموصل؛ مدرسة بكر افندي (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 97/2
کا :مجهول، تا :مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 1620سم [الأوقاف العامة - موصل: 7-318]
ص: 770
الدملوجي، عبد الله بن مصطفى (- 1259 ه-)
المرتبط : حاشية شرح آداب البحث السمرقندية؛ ألغ بيك، محمّد بن شاهرخ (853-796ه-)
أوّله :ان احسن مايستعان به في الامور الحسان واولى ما يستجلب به نعم الملك المنان حمد من وفق من شاء للبحث والتحقيق
21108 .الموصل؛ سعيد الديوه جي؛ رقم المخطوط : 179/5
کا :مجهول ،تا: 1271 ه- [ معهد المخطوطات العربية : 9-221
21109 .الموصل؛ المدرسة الرضوانية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 18/123/2
أوّلها: مطابق
نسخ، كا: علي بن ذياب ،تا: 1309ه- 22*16سم [الأوقاف العامة - موصل: 1958]
21110 .الموصل؛ مدرسة الصائغ الحلبي ( في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 14/3
أوّلها :مطابق
نسخ ،کا :مجهول، تا: 1316ه- 51ق، 1622سم [الأوقاف العامة-موصل: 7-213]
21111 .الموصل؛ سعيد الديوه جي؛ رقم المخطوط: 210/4
کا :مجهول ،تا :مجهول [ معهد المخطوطات العربية : 2109]
الكردي الأرموي، ملاشيخ بن صوفي الياس( القرن 11 ه- )
المرتبط : أنوار التنزيل وأسرار التأويل – تفسير البيضاوي؛ البيضاوي، عبد الله بن عمر (-685ه-)
[فنخا :11: 574 (2 نسخة)]
21112 .الموصل؛ المكتبة المركزية رقم المخطوط 6
كا: موسى القادري النقشبندي ،البندنيجي، تا: 1233ه-؛ لاجل ولده عيسى افندي [مجلة
المجمع العلمي العراقي مجلد 15-297]
21113. السليمانية؛ مكتبة البابانيين ( في الأوقاف المركزية)؛ رقم المخطوط: 3/17 ت/197
أوّلها: ليكون العالمين نذيرا قال سيدنا ومولانا العارف بالله؛ آخرها: أن تتلوا تلك
ص: 771
التعليقات تفسير سورة البقرة وآل عمران وهكذا إلى آخر القرآن ... تمت الحاشية لملا
شیخ کردوان
کا :مجهول ،تا: قيد الوقف 1283ه- 103ق، 23 س ، 20 15سم [الأوقاف المركزية - ف: 1
68 ]
المرتبط حاشية أنوار التنزيل = حاشية تفسير البيضاوي؛ السعدي الجلبي، سعدالله بن عيسى
(945ه- )
21114 . الموصل؛ المدرسة الأمينية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط : 3/14
أوّلها :وبعد فاني طالعت التفسير للعلامة القاضي ...
نسخ ،کا: مجهول، تا: مجهول؛ 254ق ، 23*16سم [الأوقاف العامة-موصل: 4-22]
آقا جمال الخوانساري، محمد بن حسين ( - 1125 ه-)
المرتبط : حاشية شرح مختصر الأصول = حاشية شرح مختصر المنتهي = حاشية شرح العضدي
على مختصر ابن الحاجب الميرزا جان الباغنوي حبيب الله بن عبد الله (-994ه- )
تاريخ التأليف: اواخر رجب 1070ه-
[فنخا :11 581575 (74 نسخة)]
21115. النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 2311
تحتوي على التقريب المجلد الثاني والثالث والرابع والخامس والسادس فإنها تبتدي
بمبحث المبادي وتنتهي بمبحث النسخ؛ كا :محمّد یوسف بن محمود، تا: اواخر رجب
1091ه- 247 ق [ف: 2-383]
21116 الموصل؛ مدرسة الحجيات ( في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 7/1
أوّلها: الحمد لله رب العالمين والصلاة على خير خلقه محمّد وآله الطاهرين ...
نسخ، کا :مجهول ،تا: 1113ه- 311ق، 1420سم [الأوقاف العامة-موصل: 3-33]
ص: 772
21117 .النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 1553
الجزء السادس يبدأ من مباحث دلالة النهي على الفساد إلى اواخر المفاهيم؛
كا: محمّد جعفر ملا محمّد شفيع الجابري الانصاري فتا: 1132ه-؛ 207ص [ف: 2-383]
21118 .كربلاء؛ الروضة الحسينية (مكتبة)؛ رقم المخطوط : 285م-ح 9161
نسخ فکا :مجهول فتا: 1248ه- ناقصة : الأوّل مخطوطات كربلاء: 4-125]
21119 .كربلاء؛ الروضة الحسينية (مكتبة)؛ رقم المخطوط: 578م - ح9524
أوّلها: أوله بعد البسملة : قال الشارح السند هو الأخبار عن طريق المتن ...
تعلیق، کا :مجهول، تا: مجهول؛ 706 ص 23 س 12*15سم[ مخطوطات كربلاء: 4-249]
21120. النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 588
کا :مجهول ،تا :مجهول؛ ناقصة :الأوّل والآخر؛ 116 ص [ف: 1-132]
21121 .كربلاء؛ مكتبة السيد محمّد باقر الطباطبائي؛ رقم المخطوط: 167/1
أوّلها: البسملة، قال الشارح والإجماع لغة يطلق لمعنيين؛ آخرها: إن ما ذكره دليل في
الجميع فلا يمكن دفع الدور عنه بما ذكره فافهم.
البحث في الإجماع كا مجهول تا مجهول [ف 100]
21122 .كربلاء؛ مكتبة السيد محمّد باقر الطباطبائي؛ رقم المخطوط: 167/2
أوّلها: بعد البسملة : قال الشارح: استدل الشافعي على حجية الإجماع بقوله تعالى: «و من يشاقق الرسول ...»؛ آخرها: تم الكتاب بعون الله الملك الوهاب، في سنة 1224ه- في حجية الإجماع نسخ كا مجهول تا مجهول؛ 408 ص 2115سم [ف: 101]
21123 .كربلاء؛ مكتبة السيد محمّد باقر الطباطبائي؛ رقم المخطوط : 167/4
أوّلها :بعد البسملة : قال الشارح الأكثر على أن الجرح والتعديل مبحث العدالة
نسخ ،کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة : الآخر؛ 408ص، 21315سم [ف:
101 ]
21124. النجف الأشرف؛مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 166
کا :محمد یوسف بن ،محمود ،تا: مجهول [ معجم المخطوطات النجفية: 255]
21125 . كربلاء؛ الروضة الحسينية (مكتبة)؛ رقم المخطوط: 283م - ح9504
أوّلها :البسملة : قال الشارح والإجماع لغة يطلق لمعنين الشايع لعديد الإطلاق
نسخ،کا: مجهول، تا: مجهول ؛ناقصة : الآخر؛ 660 ص 25س، 16*21سم مخطوطات
كربلاء: 4-124]
ص: 773
21126 .كربلاء؛ الروضة الحسينية (مكتبة)؛ رقم المخطوط : 284م - ح 9504
نسخ ،کا :مجهول، تا :مجهول؛ تملك: السيد حسين العاملي الصفوي، السيد محمد بن
السيد هاشم الهندي [مخطوطات كربلاء: 4-124]
21127 .كربلاء؛ مكتبة السيد محمّد باقر الطباطبائي؛ رقم المخطوط: 167/3
أوّلها :البسملة : قال الشارح السند هو الأخبار عن طريق المتن؛ آخرها :يمكن تأييد
وجوب التثبت في المجهول أيضاً لجريانه فيه، كما ذكرنا سابقاً، وفصلنا القول فيه فتذكر.
مباحث الخبر؛ کا: مجهول، تا :مجهول ؛[ف (101]
21128 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط : 2979
کا :مجهول، تا: مجهول؛ 78ص 33 س ، 12/7*21/9سم [معجم المخطوطات النجفية: 284]
21129 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة رقم المخطوط: 3939
ناقص، کا: مجهول، تا: مجهول؛ 306 ص [ف: 1-132]
21130 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 146
کا :مجهول، تا: مجهول؛ 234ق [ف: 1-132]
21131 . كربلاء؛ الروضة الحسينية (مكتبة)؛ رقم المخطوط : 286م - ح 9031
نسخ ،کا: مجهول، تا: مجهول؛ 760، 18 س ، 24316سم [مخطوطات كربلاء: 4-125]
21132 كربلاء؛ مكتبة السيد محمّد باقر الطباطبائي؛ رقم المخطوط : 82
نسخ کا مجهول تا مجهول ناقصة : الأوّل والآخر؛ 300 ص 21315سم [ف: 53]
الكواكبي، أحمد بن محمّد ( - 1124 ه- )
21133 بغداد؛ المكتبة القادرية؛ رقم المخطوط : 82
أوّلها: فجوابة منع انه اكرام الموالي والمعادي فيه بل ذلك التقرير تعريض للايجاب؛ آخرها و:قت سلطان القمر وهو في الدلالة على وجود ... ما اقتصر الزمخشري على ذكر
هذا الوجه.
قطعة تبدأ بتفسير سورة النبأ وتنتهي بتفسير سورة الشمس؛
معتاد، کا :مجهول، تا :ظاهراً القرن 12ه- ناقصة : الآخر؛ 55ق ، 27 س ، 2014/5سم [ف: 1-108]
ص: 774
حاشية حاشية تفسير البيضاوي - حاشية حاشية أنوار التنزيل
حاشية حاشية تهذيب المنطق - حاشية حاشية اليزدي على تهذيب المنطق
حاشية حاشية تهذيب المنطق - القسطاس المستقيم والمكيال القويم
حاشية حاشية تهذيب المنطق - حاشية حاشية اليزدي على تهذيب المنطق
التجلي الشيرازي، عليرضا بن حسين ( - 1085 ه- )
المرتبط : حاشية تهذيب المنطق = حاشيه ملا عبد الله = التحفة الشاهجانية اليزدي، ملاعبد الله بن حسين (-981ه-)
أوّله: بسمله ،حمدله اما بعد این قیودي است سودمند ارباب تعلیم وتعلم که در حین
مذاکره مخدوم جليل القدر عظيم الشأن إبراهيم خان ايده الله به صنوف التأیید بر زبان
خامه حقیر علیرضا جاری گشته امید است که طالبان کامل را از آن حظي كامل نصيب شود
آخره: اما حق این است که حینیه مطلقه است.
طبع :[طبع مرّات في انتهاء حاشية ملا عبد الله اليزدي؛ طهران، 1282ه-
فنخا :11 587-596( 165 نسخة)]
21134. النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط : 1153
کا :محمد حسن بن تقي، تا: 1242ه- 28 ص 23 س، 2115سم [معجم المخطوطات النجفية 279]
21135 . النجف الأشرف؛ حسینیه شوشتریها رقم المخطوط: 19/1
نسخ ،کا: مجهول ،تا: 1259ه- [ نشریه: 11-825]
21136 .النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 1604
کا :رضا ،تا: 27 ربيع الثاني 1266ه- [ف: 1-204]
21137. النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 1613
کا :مجهول ،تا :مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 108 ق [ف: 1-204]
21138 .النجف الأشرف ؛مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 1166
کا :مجهول، تا :مجهول؛ 86 ص 12/5*22سم [ معجم المخطوطات النجفية 279]
ص: 775
21139 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 3211
کا :مجهول ،تا: مجهول؛ 12 ص 14 س ، 18*22/6سم [معجم المخطوطات النجفية: 292]
21140 .كربلاء؛ الروضة الحسينية (مكتبة)؛ رقم المخطوط: 271م-ح 9477
تعلیق، کا :مجهول ،تا: مجهول 186 ص 21 س 18/5/10سم مخطوطات كربلاء: 4-119]
حاشية حاشية الجديدة على شرح المطالع - تنوير المطالع وتبصير المطالع
قرجة أحمد ( - 854 ه- )
المرتبط : حاشية تحرير القواعد المنطقية في شرح الشمسية = حاشية شرح الشمسية الجرجاني
علي بن محمّد (816-740ه-)
21141 .بغداد؛ المكتبة القادرية؛ رقم المخطوط: 822/1
أوّلها: الحمد لوليه والصلوة على نبيه قوله فأما المقالات ،آه، فان قيل لم لايجوز
ان يكون الثاني زايدا ؛آخرها :وغير الاخص وغيرهما، وأقول اي لنقيض الاخص وغير الأعم
تعلیق، کا: مجهول، تا :القرن 12ه- 26 ق ، 1 - 26 ، 2س، 2014سم [ف: 3-156]
العجمي سيد علي ( - 860 ه- )
المرتبط : حاشية تحرير القواعد المنطقية في شرح الشمسية = حاشية شرح الشمسية الجرجاني
علي بن محمّد (816-740ه- )
[ فنخا :11: 599-600( 5نسخ)]
21142. الموصل ؛ المدرسة الإسلامية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط : 20/14/2
أوّلها: الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خير خلقة محمد وآله أجمعين؛
آخرها: تمت الحاشية للمولى المحقق سيد علي رحمة الله على رحمة واسعة سنة
894ه-
کا :مجهول، تا :مجهول؛ 18/5 12سم [الأوقاف العامة-موصل: 2-102]
ص: 776
الأبيوردي، أحمد (القرن 9 ه-)
المرتبط: حاشية تحرير القواعد المنطقية في شرح الشمسية = حاشية شرح الشمسية؛ الجرجاني،
علي بن محمّد (816-740ه-)
21143 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 4387
أوّلها :الحمد لله الذي نور قلوب العارفين بانواع أنوار المعارف الالهية، وزين نفوس
العالمين باصناف جواهر العلوم الحقيقية
تعلیق، کا :محمّد بن فخرالدین، تا: 996ه- المدرسة النظامية؛ 191ق، 1812سم [ف:
40-4 ]
الفارسي = حاشية حاشية شرح الشمسية / منطق - عربي
عماد الدين الفارسي عماد بن يحيى (القرن 9 ه-)
المرتبط : حاشية تحرير القواعد المنطقية في شرح الشمسية = حاشية شرح الشمسية؛ الجرجاني،
علي بن محمّد (816-740ه-)
تاريخ التأليف : 10 محرم 850ه-؛ محل التأليف: هراة
أوّله :البسملة، رب يسر وتمم بالخير نحمدك يا من انطق لبيان عبده بآيات جلاله ونشكرك يا
من انعم عليه بالعلوم والمعارف .... قوله ورتبته على مقدمة وثلاث مقالات اعلم ان من دأب
المصنفين أن يشيروا في أوائل تصانيفهم إلى اجزائها اجمالاً ليكون التنازع فيها على بصيرة
فلذلك قال المصنف ورتبته على مقدمة ...
آخره :وانت خبير بانه لو قيل كالأمرين المتضايفين لكان اولى هذا آخر ما أردنا ايراده في هذا
الباب والحمد لله العليم الوهاب والصلاة على محمّد خير من اوتي الحكمة وفصل الخطاب
والله اعلم بالصواب.
[فنخا 609:11-614 (84 نسخة)]
ص: 777
21144. الكاظمية؛ جامعة مدينة العلم؛ رقم المخطوط: 8/6/1
أوّلها :مطابق
كا: المير أحمد بن خليل بن إبراهيم، تا: القرن 9ه- 1710سم [ف: 168]
21145 . الموصل؛ يحيى الجليلي؛ رقم المخطوط: 272
کا :مجهول، تا: 966 ه- (مخطوطات الموصل: 242]
21146 .النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 126
کا :مجهول ،تا: القرن 10ه- 102ق [ف: 2-343]
21147. بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 4415
أوّلها :مطابق
كا :عبد المطلب بن نجم الدين علي الإصبهاني، تا: 1086 ه-؛ 198 ق، 1918سم [ف:4-28]
21148 .بغداد؛ المكتبة القادرية؛ رقم المخطوط: 821/1
أوّلها :مطابق؛ آخرها: وقد وقع من تأليفه في عاشر رمضان المحرم الاول من شهور
السنة الأخيرة للعشر الخامس من تاسع مال سي [مائة من سنى الهجر في بلدة هراة
حييت بالخير وحميت عن الآفات
تعلیق، کا: مجهول، تا: القرن 11 ه- 121 ق ،(121-1) 18س، 168سم [ف: 3-154]
21149. النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 2
کا: مجهول ،تا: 1124ه- [معجم المخطوطات النجفية: 254]
21150. النجف الأشرف؛ مكتبة كاشف الغطاء علي والحسين)؛ رقم المخطوط: 548
كا :محمد حسين الشريف الخادم والمنجم، تا: 1128ه- 246 ص 16س، 1810سم
[معجم المخطوطات النجفية 507]
21151. بغداد؛المكتبة القادرية رقم المخطوط: 822/2
أوّلها: مطابق آخرها مستقيم القامة عريض الظفار فان كل واحد من هذه الصفات لايختص بالانسان
نسخ ،کا :مجهول، تا: القرن 12ه- ناقصة الآخر؛ خالية من الخطبة المعروفة للكتاب
أوّلها ؛ 48 ق (77-30) ، 18 س ، 2014سم [ف: 3-157]
21152. النجف الأشرف؛ حسينيه شوشتريها؛ رقم المخطوط: 174
نسخ کھن ،کا :مجهول ،ا: 1264ه- [ نشریه: 11-796]
21153. الموصل؛ المدرسة الإسلامية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 16/3
أوّلها: مطابق
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 101ق، 1318سم[ الأوقاف العامة موصل: 2-71] -
ص: 778
21154. الموصل؛ مدرسة الحجيات (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط : 22/47/1
کا :مجهول، تا: مجهول [الأوقاف العامة-موصل: 3-137]
21155 .كربلاء؛ الروضة الحسينية (مكتبة)؛ رقم المخطوط : 275م-ح 12555
تعلیق ،کا: مجهول، تا :مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ تملك حسن بن رفيع الواعظ؛ 210 ص،
15 س، 1914سم [مخطوطات كربلاء: 4-120]
21156. النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 7182
کا :مجهول، تا :مجهول؛ ناقصة : الآخر؛ 159 ص [ف: 1-119]
21157. النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط : 7182
کا :مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة : الآخر؛ 159 ص :[ف: 1-119]
21158 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 7195
ناقص، کا: مجهول ،تا: مجهول؛ 180 ص [ف: 1-119]
21159. الموصل؛ مدرسة الحجيات (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 22/56/1
أوّلها: مطابق
کا :مجهول، تا: مجهول [الأوقاف العامة - موصل: 3-144]
21160 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 1815
کا: مجهول، تا :مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 15 ص [ف: 1-119]
21161. النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 1491
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة : الآخر؛ 243 ص [ف: 1-119]
21162. الموصل؛ المدرسة الرضوانية ( في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 13/6
کا :مجهول، تا :مجهول؛ 57ق ، 1521سم [الأوقاف العامة - موصل: 8-103]
21163 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 52
كا :علي اكبر بن محمّد حسن الكاشاني، تا: مجهول [معجم المخطوطات النجفية : 506]
قره داود الشيرواني (القرن 9 ه-)
المرتبط : حاشية تحرير القواعد المنطقية في شرح الشمسية - حاشية شرح الشمسية ؛الجرجاني،
علي بن محمّد (816-740ه-)
تاريخ التأليف: 10 محرم 850ه- محل التأليف هراة
ص: 779
أوّله :بسمله قال المصنف ورتبته على مقدمة وثلاث مقالات وخاتمة اعلم ان المصنف رحمه
الله قال فاشار إلى من سعد بلطف الحق الخ اوصافه بتحرير كتاب كذا وكذا..
آخره: يقتضي قصد التعريف ظاهراً وصريحاً لاضمناً فهو لايلايم المقام ويمكن ان يقال اشار
رحمه إلى الجواب والإيراد بقوله فالأولى الحمد إليه والصلوة والسلام على نبيه وعلى آله
وأصحابه الطيبين الطاهرين تمت.
[فنخا :11 6022-609( 112 نسخة)]
21164. الموصل؛ مدرسة الحاج زكريا (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 14/1
أوّلها: مطابق
کا: محمّد بن مولانا أغاجان ،تا: 897ه- 115ق، 9015سم[ الأوقاف العامة - موصل: 8
283 ]
21165. الحلة؛ أحمد محمد المهنا رقم المخطوط 4
كا :عثمان بن ،هارون ،تا: 959ه- 261 ص المخطوطات الإسلامية في العالم: 3-162]
21166. النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 1036
كا :عبدالمجيد بن ولي ،تا: 973ه- ناقصة: الأوّل؛ 158، ص 19 س 12*20/5سم [معجم
المخطوطات النجفية: 280]
21167. النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 12
نسخ ،کا :میر قادر علي بن عنایت الله ،تا: شوال 992ه- تملك عبدالكاظم بن بهلول ،
خليفة سلطان الحسيني بن رفيع الدين محمّد؛ 148ق، 21 س [محمد الرشتي-ف: 32]
21168 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 5268
کا :مجهول ،تا: 998ه- 130 ق، 2014سم [ف: 4-41]
21169. النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 7177
کا :حسن الحويزائي، تا: 1023ه- 228 ص [ف: 1-123]
21170. البصرة؛ جامعة البصرة (المكتبة المركزية)؛ رقم المخطوط: 55/3
کا :مجهول ،تا :1023ه-، 2013سم [المورد : 31-372]
21171. النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 1377
كا :شاهين بن صفر السعدي ،تا: 1031ه- 82 ص ، 1914سم [معجم المخطوطات
النجفية 280]
ص: 780
21172. النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 46
کا :محمّد بن زمان، تا: 1074ه- 406ص [ف: 1-123]
21173 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 4368
کا :مجهول ،تا: 1076ه- 145ق، 1710سم [ف: 4-42]
21174. النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 7110
کا :مجهول، تا: 1096ه- 160 ص [ف: 1-123]
21175 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 1914
کا :مجهول ،تا: 1099ه- ناقصة الأوّل؛ 119 ص 19س 20/314/67سم [معجم
المخطوطات النجفية: 280]
21176. الموصل؛ مدرسة الحاج حسين بك (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 17/4/5
كا: عبدالباقي بن حاجي أحمد بن ملا حسين، تا: 1113ه- 1522سم[ الأوقاف العامة
موصل 6-102]
21177. السليمانية ؛مكتبة الأوقاف المركزية؛ رقم المخطوط: ت/ 471
أوّلها وآخرها: مطابق
كا :البايزيدي،تا: 1118ه- قرية شمولة من منطقة كلاس في ولاية مكريان)؛ 91ق،
21 س 21315سم [ف: 2-300]
21178 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 32
كا :يوسف الحلبي الازهري، تا: 1124 ه- [ معجم المخطوطات النجفية : 255]
21179 .بغداد؛ المكتبة القادرية رقم المخطوط : 823
أوّلها وآخرها :مطابق
تعليق، كا :عبدالرحمن بن فيض الله القادري ،تا: رمضان 1170ه- تملك عبدالرحمن
القادري بن السيد علي القادري نقيب الأشراف؛ 144ق، 17س، 2011سم [ف: 3-158]
21180. النجف الأشرف ؛مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 432
كا :يوسف الحلبي الازهري ،تا: القرن 12ه- 78ق [ف: 2-346]
21181 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 3081
کا :مجهول، تا: قید الختم 1205ه- 95 ص 20 س، 18/1313سم [معجم المخطوطات النجفية 280]
21182 .بغداد؛ خزانة رشيد عالي الكيلاني ( في دار المخطوطات)؛ رقم المخطوط: 464
کا :مجهول ،تا: قيد التملك 1212ه- 320 ص 20 س ، 20/5/10/5 سم [المورد: 18-210]
ص: 781
21183 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 3927
کا :مجهول، تا: 1223ه- 270 ص [ف: 1-123]
21184 . الموصل ؛ المدرسة النعمانية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 16
أوّلها: مطابق
کا: عبد الله بن محمد بن عبد الله العمري ،تا: 1227ه- 181ق، 1621سم [الأوقاف
العامة - موصل: 7-270]
21185 .النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 4527
کا :مجهول ،تا: 1229ه- 15 ص [ف 12-123]
21186 .النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 2754
کا :مصطفى بن محمّد بن ،محمود ،تا: قيد الختم 1232ه-؛ 151ص، 15س،
21/912/19سم [معجم المخطوطات النجفية 280]
21187 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 4423
كا :حسين بن علي بن سليمان، تا: 1240ه-؛ 195 ق، 21414سم [ف: 4-41]
21188. النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 907
كا: عبد الله بن خلف الصفار، تا: 1240ه- 502 ص [ف: 1-123]
21189 .كربلاء؛ مكتبة السيد محمّد باقر الطباطبائي؛ رقم المخطوط: 78
أوّلها :مطابق ،آخرها: تم الكتاب المسمى بداود على شرح الشمسية، والحمد لله رب
العالمين.
نسخ، کا: الله کا عبد بن خلف الصفار، تا: 1240ه- ؛ 502 ص 2215سم [ف: 50]
21190 . الموصل؛ مدرسة الحجيات (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط : 22/51/3
أوّلها: مطابق
کا :محمود العبدلي، تا: 1241 ه- 85ق [الأوقاف العامة-موصل: 3-140]
21191 .السليمانية؛ مكتبة الأوقاف المركزية؛ رقم المخطوط: ت / 2266
أوّلها :مطابق ؛آخرها: فاذا قلنا الانسان كاتب أو ليس بكاتب أي قولا عن إعتقاد والا فلا لزوم لجواز أن يكون القائل شاكا أو غير عالم بمعنى اللفظ ...
کا :مجهول، تا :مجهول؛ تملك :الشافعي البيثروي سنة 1259ه-، عبد الله بن حسن أفندي الخالدي النقشبندي سنة 1251ه- 29ق، 20 س، 23016سم [ف: 4-294]
21192 .الكاظمية ؛جامعة مدينة العلم؛ رقم المخطوط : 8/6/2
أوّلها وآخرها: مطابق
کا: مجهول، تا: 1264ه- 1710سم [ف: 168]
ص: 782
21193 .النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 2108
كا: محمّد تقي بن ملا علي نقي الثماجي، تا: 2 ربيع الأوّل 1293ه- قزوين (مدرسة الصالحية) [ف: 2-346]
21194 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 96
أوّلها :مطابق
في الفهرس مجهول المؤلف؛ نسخ، کا: مجهول، تا: القرن 13ه- تملك: عبدالحسين
الرشتي، ختم: «عبده الراجي محمّد مهدي» (بيضوي)؛ 87ق، 31س، 13×21سم [محمد الرشتي-ف: 96]
21195. النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 1913
کا :محمدرضا بن نصر الله الحسيني التنكابني ،تا: القرن 13ه- 181ق [ف: 2-346]
21196. الموصل؛ مدرسة مسجد العراكدة (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط : 2
أوّلها :مطابق
نسخ ،کا :مجهول، تا: قيد الوقف 1327ه- 104ق، 1621سم [الأوقاف العامة - موصل: 2-
131 ]
21197 .الموصل؛ مدرسة الحجيات ( في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط : 22/38/13
أوّلها :مطابق
کا :مجهول، تا: مجهول[ الأوقاف العامة - موصل: 3-130]
21198 . الموصل؛ مدرسة الحجيات ( في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط : 22/56/2
أوّلها :مطابق
کا :مجهول، تا :مجهول[ الأوقاف العامة - موصل: 3-144]
21199. الموصل؛ مدرسة الحجيات ( في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 22/80/3
أوّلها: مطابق
کا :مجهول ،تا :مجهول [الأوقاف العامة - موصل: (3-161]
21200 بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 7408/2
أوّلها :مطابق
کا :مجهول ،تا :مجهول 79ق 2015سم [ف: 4-41]
21201. النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 3926
کا :مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 300 ص [ف: 1-123]
ص: 783
21202. السليمانية؛ مكتبة الأوقاف المركزية؛ رقم المخطوط: ت/2714
أوّلها: مطابق؛ آخرها: وقوله : ولا يحترز فيه ... الخ. عطف على الجملة الاسمية أعني :قوله بل المقصود نوع ضبط الاقسام لا على قوله لا يخرج ...
في الفهرس مجهول المؤلف؛ كا :مجهول، تا :مجهول؛ 244 ق ، 2317سم [ف: 4-289]
21203 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط : 1038
کا :مجهول ،تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 82 ص 25 س، 2116سم [معجم المخطوطات
النجفية: 280]
21204. الموصل؛ المدرسة الرابعية والعثمانية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 9
أوّلها: مطابق
کا :مجهول ،تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 98 ق 21 15سم [الأوقاف العامة - موصل: 6-11]
21205. الموصل؛ المدرسة المحمدية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 15/6
أوّلها :مطابق
کا: مجهول، تا :مجهول ؛ناقصة :الآخر؛ 79ق، 1623سم [الأوقاف العامة - موصل: 7-79]
21206 . الموصل؛ مدرسة الخياط (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 13/1
أوّلها: مطابق
کا: مجهول، تا: مجهول ؛251 ق ، 1722سم[ الأوقاف العامة - موصل: 5-61]
21207. الموصل؛ مدرسة الحاج حسين بك ( في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 14/1
كا: محمد أمين بن السيد محمد شريف اغا عبيد افندي زاده ،تا :مجهول؛ 200ق 22 16سم [الأوقاف العامة - موصل: 6-93]
21208 .الموصل؛ مدرسة الحجيات ( في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 22/67/1
کا :مجهول، تا :مجهول[ الأوقاف العامة - موصل: 3-154]
21209 . الموصل ؛ المدرسة الإسلامية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 16/2
أوّلها :مطابق
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 160 ق، 18/5*12سم [الأوقاف العامة - موصل: 2-71]
21210. الموصل؛ جامع النبي شيث ( في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 14/2
أوّلها :مطابق
کا :مجهول، تا: مجهول؛ 127ق، 1622سم [الأوقاف العامة - موصل: 2-205]
21211 .كربلاء؛ الروضة الحسينية ( مكتبة)؛ رقم المخطوط : 274م
تعلیق ،کا :مجهول ،تا: مجهول؛ تملك :الميرزا محمد الهمداني؛ 260 ص 16س، 2114/5سم[ مخطوطات كربلاء: 4-120]
ص: 784
21212. الموصل؛ المدرسة الحسنية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط : 20/4
أوّلها :مطابق
کا :مجهول ،تا: مجهول؛ 143ق، 1120سم الأوقاف العامة - موصل: 1-156]
21213. الموصل ؛ المدرسة الرضوانية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط : 18/74/1
أوّلها :مطابق
کا: مجهول ،تا :مجهول؛ 1521سم [الأوقاف العامة - موصل: 8-156]
21214. النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط : 3925
كا :خليل بن غازي القزويني، تا: مجهول؛ 330 ص [ف: 1-123]
21215 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 6124
كا :إسماعيل بن إبراهيم الحلّي ،تا :مجهول؛ 134 ص 21 س، 13*19/5سم [معجم
المخطوطات النجفية: 280]
21216. الموصل؛ المدرسة المحمدية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 15/5
أوّلها: مطابق
کا :مجهول ،تا :مجهول؛ 114ق، 16 22 سم [الأوقاف العامة-موصل: 7-80]
21217 .الموصل ؛ يحيى الجليلي رقم المخطوط 280
کا :مجهول ،تا: مجهول [مخطوطات الموصل: 242]
21218. كربلاء؛ الروضة الحسينية (مكتبة)؛ رقم المخطوط : 273م - ح9558
أوّلها: مطابق
تعليق ،كا :قاسم بن محمّد علي المازندراني، تا: مجهول؛ 190 ص 18س، 2115/5سم
[مخطوطات كربلاء: 4-120]
21219 . الموصل؛ يحيى الجليلي؛ رقم المخطوط 279
کا :مجهول، تا :مجهول [مخطوطات الموصل 242]
21220. النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 4436
كا :محمّد بن الحسن، تا: مجهول؛ 355 ص [ف: 1-123]
21221 بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 4407
کا :مجهول، تا: مجهول؛ 145ق، 2015سم [ف: 4-41]
21222. السليمانية؛ مكتبة الأوقاف المركزية؛ رقم المخطوط: ت/691
آخرها: ولا يخفي عليك ان اللائق المناسب في كل علم هو البحث عما هو موضوعه
بالحقيقة مع انه لو بحث في العلم عما يعرض الموضوعه بسبب استمداد اعم او اخص.
کا :مجهول، تا: مجهول ؛ناقصة :الآخر؛ 72ق، 13س، 16*22سم [ف: 2-301]
ص: 785
21223 .الموصل؛ سعيد الديوه جي؛ رقم المخطوط: 165
کا :مجهول ،تا :مجهول [ معهد المخطوطات العربية : (9-218]
21224. النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط 1920
کا :مجهول ،تا :مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 56 ص ، 16 س ، 2014/5سم [معجم المخطوطات النجفية 280]
21225 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 7021
کا :مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 138 ص [ف: 1-123]
21226. بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 4398
کا :مجهول ،تا :مجهول؛ 85ق، 2116سم [ف: 4-42]
منطق - عربي
الدواني، محمد بن أسعد (830 - 908 ؟ ه- )
المرتبط : حاشية تحرير القواعد المنطقية في شرح الشمسية = حاشية شرح الشمسية الجرجاني
علي بن محمّد (816-740ه-)
أوّله: جل من ظهرت على حواشي الاكوان أسرار قدرته الشاملة، وعز من شهرت ... يقول الفقير
... محمد بن اسعد الدواني الصديقي كثيراً ما الح على اخواني ... ان اجمع لهم ما كنت القي
اليهم اثناء مباحثة شرح الشمسية وحواشيه...
آخره :وينبغي ما ذكره اولا من ان كل مركب صادر عن فاعل مختار لابد له من علة مادية
وصورية فانه شامل للعرض المركب الصادر عن فاعل المختار فافهم له والله اعلم بالصواب.
طبع: القاهرة، 1323 ه- 1328ه- استانبول 1290ه- 1292 ، 1307 و 1309ه- لكنو، 1314ه-
[فنخا 11: 617-620 (46 نسخة)]
21227 .بغداد ؛مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 5250/3
أوّلها: مطابق
كا :حسني فتح الله بن نعمة ،تا: 1002ه- یزد؛ 19 ق، 1810سم [ف: 4-19]
ص: 786
مبحث تمام المشترك = حاشية حاشية الشريفية على شرح الشمسية / منطق
عربي
الأشرفي الجرجاني عبد الحي بن عبدالوهاب( - 959 ؟ ه- )
المرتبط : حاشية تحرير القواعد المنطقية في شرح الشمسية = حاشية شرح الشمسية؛ الجرجاني،
علي بن محمّد (816-740ه- )
أوّله :بسمله اللهم زدنا العلم والاستعداد ... قوله قدس سره اذا قيل ان بعض تمام المشترك الذي كلامنا فيه
[فنخا :11 620-621( 8نسخ)]
21228 .الموصل؛ مدرسة الحجيات (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 22/47/5
کا :مجهول، تا: مجهول [الأوقاف العامة -موصل: 3-138]
الأبيوردي، أبو الحسن بن أحمد( 936 - 966 ه- )
المرتبط : حاشية تحرير القواعد المنطقية في شرح الشمسية = حاشية شرح الشمسية الجرجاني
علي بن محمّد (816-740ه-)
[فنخا :11 621-623( 23 نسخة)]
21229. النجف الأشرف ؛ حسينيه شوشتريها رقم المخطوط: 108
کا :مجهول ،تا :مجهول؛ 170 ق، 189سم [نشریه: 11-796]
التبريزي، شرف الدين محمد
المرتبط : حاشية تحرير القواعد المنطقية في شرح الشمسية = حاشية شرح الشمسية الجرجاني
علي بن محمّد (816-740ه-)
ص: 787
أوّله: البسملة، قال الشارح العلامة الرازي رحمة الله هو امعان للشق الثاني من الترديد لاخفاء في ان (الظاهر) اي مورد بيان هو الشق في القول الأول من الترديد كما فعله كذلك في «شرح المطالع لكنه افرده في قول آخر دقيقاً ...
آخره :وذكر الشارح السئوال القوي بلفظ سئوال ضعيف، لكن الامر في امثاله سهل، لانه يحب يقطن لايتعلق به بالمعاني النسخة تمت.
[فنخا: 11 6232-624 (7 نسخة)]
21230 بغداد المكتبة القادرية رقم المخطوط: 821/2
أوّلها وآخرها :مطابق
تعلیق، کا: مجهول، تا: غرة ربيع الأوّل 1029 ه-؛ 7 ق (128-123) 17 س [ف: 3-155]
المرتبط : حاشية تحرير القواعد المنطقية في شرح الشمسية = حاشية شرح الشمسية؛ الجرجاني،
علي بن محمّد (816-740ه-)
21231 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 25198
أوّلها: ورتبته على مقدمة الضمير راجع إلى الكتاب المذكور سابقا المرجع إليه ...
تعلیق، کا :مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 12 ق 1811سم [ف: 4-363]
العجمي سيد علي (- 860 ه- )
المرتبط : حاشية لوامع الأسرار في شرح مطالع الأنوار - حاشية شرح المطالع = الحاشية على
شرح المطالع القطبية الجرجاني علي بن محمّد (816-740ه-)
21232. السليمانية ؛مكتبة البابانيين في الأوقاف المركزية)؛ رقم المخطوط: 5/8
ت مجاميع / 39
أوّلها: قوله والدال عليه اي على قول الشارح اعني المركب العقلي الموصل إلى التصور؛
ص: 788
آخرها :ولنكشف بهذا القدر من الكلام والعلم عند من هو للغيب علام.
کا :مجهول، تا :مجهول ؛ناقصة: الأوّل؛ 26 ق 21 س، 1621سم [الأوقاف المركزية-ف: 1-
110 ]
حاشية لوامع الأسرار في شرح مطالع الأنوار / منطق - عربي
قره داود الشيرواني (القرن 9 ه-)
المرتبط : حاشية لوامع الأسرار في شرح مطالع الأنوار - حاشية شرح المطالع = الحاشية على شرح المطالع القطبية الجرجاني علي بن محمد (816-740ه-)
أوّله: قال الاستاد قدس سره الفياض الوهاب بيانا للمعنى المراد من الفياض ههنا ثم اشار إلى معناه اللغوي بقوله من فاض الماء فيضا وفيضوضة دفعا لما توهم من ان ما ذكره معناه
اللغوي...
[فنخا :11 633-635 (23 نسخة)]
21233 النجف الأشرف؛ مكتبة كاشف الغطاء ( علي والحسين)؛ رقم المخطوط دون الرقم
کا :حسین ابن قطب الاستربادي، تا: 800ه-؛ ناقصة : الأوّل؛ 120 ص 19 س، 18*13سم
[معجم المخطوطات النجفية 290]
21234. النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 2302
نسخ ،کا: مجهول ،تا :القرن 11ه- ناقصة: الأوّل؛ تملك محمّد حسين بن محمد علي المازندراني المشهدي؛ 253 ق [ف: 2-384]
حاشية حاشية شرح مطالع الأنوار / منطق - عربي
الله الميرزا جان الباغنوي حبيب بن عبد الله ( - 994؟ ه- )
المرتبط: حاشية لوامع الأسرار في شرح مطالع الأنوار - حاشية شرح المطالع = الحاشية على
شرح المطالع القطبية الجرجاني علي بن محمّد (816-740ه-)
أوّله :البسملة قال قدس سره الفياض الوهاب قد نقل ههنا حاشية عنه وهي قوله الفياض
فنقول إلى معنى الوهاب والنقل بواسطه او بغير واسطة
ص: 789
21235 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 12302
کا:محمّد باقر بن عبد الله التبريزي الشيرازي، تا: 1032ه- إصفهان؛ ناقصة: الأوّل 177ق، 24س 2013سم [ف: 4-36]
21236 بغداد مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 13529/1
أوّلها :مطابق
کا: قربان علي الشرواني ،تا: 1073ه-؛ 80ق، 21 س 2013 سم [ف: 2-149]
21237. كربلاء؛ العتبة العباسية؛ رقم المخطوط : 517
أوّلها: للماء وإن أريد أن ألفيض نعت للمواهب في الحال فقط إذ على تقدير النقل بلا واسطة يكون بمعنى الهبة في الحال أيضاً، وعلى الثاني ؛آخرها: فيندفع ذلك الجواب ويحتاج فيه إلى الأجوبة المذكورة ... لا يقال صدور هذا الحكم مثل هذا يرد على قوله، وهو مدفوع بقيد الإطلاق أيضاً نستعليق كا مجهول تا 1096ه- ناقصة: الأوّل؛ 164ق، 15س، 1812سم [ف: 2-119]
21238 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 6458
کا :مجهول، تا :مجهول؛ تملك: أحمد إسماعيل آغازاده سنة 1172ه- ، 143ق، 2013سم
ف: 4-36]
21239 .السليمانية؛ مكتبة الأوقاف المركزية؛ رقم المخطوط: ت/473
أوّلها: قال للوجود وبخلاف المقيد على ما اعتبره فانه مقيس ... وهو قابل للوجود فظهر الفرق فان قلبت هذا مبني على ما سيحقق؛ آخرها :وكل واحد من المعلولين لا يستلزم العلة الا من جهة أخرى فلا يتكرر الوسط وزاد عليه قدس سره في الحاشية ان التلازم بين الجهتين غير معلوم ولو فرض بينهما فالكلام (في انه في أي القبيلتين فتد برتم الامور
العامة.
کا: مجهول ،تا :القرن 12ه- 146ق، 21س، 1912سم [ف: 2-311]
21240. بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 1684
کا: مجهول، تا: 1212ه-؛ 179 ق، 2115سم [ف: 4-36]
21241. الموصل؛ مدرسة الحجيات (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط : 22/134/1
کا :مجهول ،تا: مجهول [الأوقاف العامة - موصل: 3-189]
21242 . الموصل؛ المدرسة المحمدية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 15/1
کا: مجهول ،تا: مجهول؛ ناقصة : الآخر؛ 180 ق، 13620سم[ الأوقاف العامة - موصل: 7-79]
ص: 790
21243 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 4394
أوّلها: مطابق
کا :مجهول ،تا :مجهول؛ 185 ق، 19/9412سم [ف: 4-35]
21244 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 5300
كا: أحمد بن رسول الكراوي ،تا: مجهول؛ 153ق، 2211سم [ف: 4-35]
المرتبط : حاشية لوامع الأسرار في شرح مطالع الأنوار - حاشية شرح المطالع = الحاشية على
شرح المطالع القطبية الجرجاني علي بن محمّد (816-740ه-)
21245. السليمانية؛ مكتبة البابانيين في الأوقاف المركزية)؛ رقم المخطوط: 5/9
ت مجاميع / 39
أوّلها: يا من لا يحوم حول سرادقات ذاته الانظار ولا يهتدي إلى منار بيداء الوهيته الأفكار؛ آخرها :اذ مجرد عدم التقييد انما يفيد الاطلاق لا العموم والتناول فلا بد من انضمام ان الجميل متناول لهما في الواقع فتدبر الثاني انما احتج.
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة :الآخر؛ 6ق، 21 س، 1621سم [الأوقاف المركزية - ف: 1
185 ]
الكلنبوي، إسماعيل بن مصطفى (- 1205 ه- )
المرتبط : حاشية حاشية الدواني على تهذيب المنطق؛ تاج ،السعيدي، محمد بن أبي سعيد )-
950ه-)
طبع :استانبول، 1288ه-
[فنخا :11 640 (1 نسخة)]
21246 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 6503/1
کا: مجهول ،تا :مجهول؛ 60ق، 2014سم [ف: 4-24]
ص: 791
21247 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 6509/2
کا :مجهول ،تا: مجهول؛ 65ق 2015سم [ف: 4-24]
21248 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 22791
أوّلها :البسملة، الحمد لله الذي وضع لكل شيء ميزانا قويما وأوضح به الكامل عن
الناقص قسطاسا مستقيما ...
کا :مجهول ،تا: مجهول؛ 74ق 2012 سم [ف: 4-24]
21249. بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 4348
کا :مجهول ،تا: مجهول؛ 259ق 2317سم [ف: 4-24]
القاضي مبارك (القرن 12 ه-)
المرتبط : حاشية حاشية الدواني على تهذيب المنطق الهروي، محمد زاهد بن محمد اسلم (-
1101ه)
21250 . النجف الأشرف؛ حسينيه شوشتريها رقم المخطوط: 658/2
أوّلها :قوله او الحاصل بالمصدر ان اعلم ان المصدر قد يحصل به للفاعل معنى ثابت
کا :مجهول ،تا :مجهول؛ 7 ص [ نشریه 11-872]
الصلاحي، عبد الله بن عبد العزيز ( - 1196 ؟ ه- )
المرتبط : حاشية حاشية الخيالي على شرح عقائد النسفي قول أحمد، أحمد بن محمد (-
950ه-)
21251 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 1627
أوّلها :قوله الحمد، هو الوصف المختار اضافة المصدر إلى المفعول، اي وصف الحامد
المختار احتزار عن وصف المجبور ...
كا :عبد الله بن حسن ،تا: 115 ه- 49 ق، 2115سم [ف: 2-136]
ص: 792
النظامي البسطامي فصيح بن عبد الكريم (القرن 9 ه-)
المرتبط : حاشية مختصر المعاني = حاشية مختصر تلخيص المفتاح = حاشية مختصر الخطائي؛
الخطائي، عثمان بن عبد الله( - 901ه-)
[فنخا 11: 640-641(1نسخة)]
21252. النجف الأشرف مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 1466
كا :يوسف علي بن أحمد البخاري ،تا: 907 ه-4 60 ص 17س، 17/6412سم [معجم
المخطوطات النجفية 279]
على حاشية الخطائي / معاني وبيان بلاغة - عربي اليزدي ملا عبد الله بن حسين ( - 981 ؟ ه- )
اليزدي
المرتبط : حاشية مختصر المعاني = حاشية مختصر تلخيص المفتاح = حاشيه مختصر الخطائي؛
الخطائي، عثمان بن عبد الله (-901ه-)
تاريخ التأليف: 17 ذي الحجة 962ه-؛ محل التأليف: شيراز (مدرسة المنصورية)
أوّله: حمداً لمن خلق الانسان وعلّم البيان وشكرا لمن أعلم بدائع المعاني وذرائع البيان وصلوته
على نبيه المبعوث بأكمل الإيمان المنعوت بأفصح اللسان وآله مصابيح الفرقان ومفاتيح الفرقان
قوله ...
[فنخا 11: 641-649( 139 نسخة)]
21253 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 4369/3
کا :مجهول ،تا: 1029ه- 55ق، 2010سم [ف: 3-397]
21254 . النجف الأشرف؛ حسينيه شوشتريها رقم المخطوط 89
أوّلها :مطابق
نسخ، كا: أبو الفتح بن أبي القاسم، تا: 1035ه- [نشریه: 11-796]
ص: 793
21255. النجف الأشرف ؛مكتبة الجزائري النجفي؛ رقم المخطوط دون الرقم
کا :محمد معصوم ،تا: 1056ه- تملك محمّد شريف بن الشيخ عبدالكريم التبريزي
[ف: 8]
21256. النجف الأشرف؛ مكتبة الجزائري النجفي؛ رقم المخطوط دون الرقم
کا :مجهول ،تا :رجب 1063ه- ناقصة الوسط [ف: 8]
21257. بغداد؛ خزانة رشيد عالي الكيلاني ( في دار المخطوطات)؛ رقم المخطوط: 493
کا :مجهول ،تا: 1065ه- المدرسة الجلالية؛ ناقصة الأوّل؛ 198 ص 21س،
20/5/10/5 سم [المورد : 18-208]
21258 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 4011
کا: محمود بن حاج محمد ،تا: 1066ه- یزد؛ 153،ق، 169سم [ف: 3-397]
21259 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 3924
كا :محمد علي الحسيني ،تا: 1076ه- 167ص [ف: 1-122]
21260. بغداد؛ المكتبة القادرية رقم المخطوط: 1079
أوّلها: مطابق؛ آخرها :حتى لايفوت ذلك الحسن هذا والمرجو من الله تعالى حسن
الخاتمة وصلاح العافية انه على ما يشاء قدير وباجابة رجاء الراجين جدير
معتاد ،کا: محمّد طاهر بن ميرزا علي اكبر ،تا :ذي القعدة 1081ه- تملك: إسماعيل
الساوي بن السيد مرتضى المازندراني أبو المحاسن الحسني المازندراني الساوي؛ 97ق
18س، 166سم [ف: 3-366]
21261. النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 6089
کا :مجهول، تا: 1090ه-؛ ناقصة : الأوّل؛ 66ص، 15/739سم [معجم المخطوطات النجفية
520 ]
21262. النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 72
کا :محمدرضا بن خواجه علي السبزواري، تا: 1090 ه- 57 ص 18س، 21/912/5سم [معجم المخطوطات النجفية 267]
21263. الموصل؛ مدرسة الصائغ الحلبي ( في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 17/29/1
أوّلها: مطابق
کا: عبد الله بن الياس بن محمود الكلكوري، تا: 1091ه- 16323سم[ الأوقاف العامة.
موصل 7-244]
ص: 794
21264. الموصل؛ المدرسة الحسنية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط : 18/4
أوّلها :مطابق
كا :إبراهيم بن محمود، تا: 1093ه- 431 ق 15/5/21سم الأوقاف العامة - موصل: 1
[10.
21265. النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 2044
أوّلها: مطابق
نسخ،کا :مجهول ،تا :القرن 11ه-؛ ناقصة الآخر؛ تملك :يوسف بن خليفه بن علي بن
عبدالله بن محمد آل دارم الهجري [ف: 2-352]
21266 . النجف الأشرف؛ مكتبة الجزائري النجفي؛ رقم المخطوط دون الرقم
کا :محمد هادي بن محمد كاظم المازندراني، تا: 19 محرم 1105 ه- [ف: 8]
21267. بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 3534
أوّلها: مطابق
کا :عبد الله بن محمد الحسيني ،تا: 1145 ه- 115ق، 1711سم [ف: 3-397]
21268. النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 1916
کا :مجهول، تا :قيد؛ التملك :1151ه-، 70 ص 17س، 14/5*20/5سم [معجم المخطوطات النجفية 267]
21269. النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 7135
کا :مجهول ،تا :مجهول؛ 260 ص [ف: 1-136]
21270 .الموصل؛ مدرسة الحجيات (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 22/107/2
أوّلها: مطابق
کا :مجهول ،تا :مجهول [الأوقاف العامة - موصل: 3-176]
21271 .النجف الأشرف؛ مكتبة كاشف الغطاء ( علي والحسين)؛ رقم المخطوط: 573
کا: مجهول ،تا :مجهول؛ 190 ص 11س 39 18/5سم [معجم المخطوطات النجفية: 689]
21272 . الموصل؛ يحيى الجليلي؛ رقم المخطوط: 269
کا :مجهول ،تا: مجهول[ مخطوطات الموصل: 242]
21273. السليمانية؛ مكتبة الأوقاف المركزية؛ رقم المخطوط: ت/مجاميع/2595-2596
أوّلها: مطابق ؛آخرها: قوله وعدم غرابة سرج الله وجهه بما استدل على المنافاة بكون
السرج ليس بغريب جاء بعد منع المنافاة يمنع ما ذكر في دليله
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 17ق، 23 س 2215سم [ف: 4-267]
ص: 795
21274. النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط دون الرقم
کا: مجهول ،تا :مجهول؛ 62 ص 17س، 15/2010/5سم [ معجم المخطوطات النجفية: 267]
21275 بغداد؛ مكتبة عبد الوهاب نيازي؛ رقم المخطوط: 4629
أوّلها: مطابق
کا :مجهول، تا: مجهول؛ 176 ص 15 س 1710سم [ف: 45]
حاشية حاشية الخطائي على مختصر المعاني / بلاغة - عربي
الميرزا جان الباغنوي حبيب الله بن عبد الله ( - 994؟ ه- )
المرتبط : حاشية مختصر المعاني = حاشية مختصر تلخيص المفتاح = حاشيه مختصر الخطائي؛
الخطائي، عثمان بن عبد الله (-901)
أوّله: البسملة، حمد له والصلاة والسلام على محمد سيد المرسلين وآله وعترته الطيبين. قوله
لان الحمد يعم الفضائل والفواضل والشكر يختص بالاخير فان قلت كما ان الحمد اعم باعتبار
المتعلق ويقتضي ذلك ...
آخره: بان الوضع فيها نوعي وفي هذا شخصي وان اشتركا ان اتوضع فيهما تعيين بالقرينة لا
تعيين بنفسه فتأمل. ...
[فنخا :11 649-650( 11نسخة)]
21276 .السليمانية؛ مكتبة الأوقاف المركزية؛ رقم المخطوط ت مجاميع 2595-2596
أوّلها وآخرها :مطابق
کا: عبدالله بن مولانا نبي بن مولانا حسين بن باريك بن حسين من قبيلة بلباس من
عشيرة (كفرك)، تا: مجهول؛ 20 ق ، 24 س 2215سم [ف: 4-266]
حاشية حاشية الخطاني على مختصر المعاني / معاني وبيان، بلاغة - عربي
المرتبط : حاشية مختصر المعاني = حاشية مختصر تلخيص المفتاح = حاشيه مختصر الخطائي؛
الخطائي، عثمان بن عبد الله (-901ه-)
21277 النجف الأشرف؛ مكتبة الجزائري النجفي؛ رقم المخطوط دون الرقم
غير حاشية نجم الدين عبد الله اليزدي؛ كا: مجهول ،تا :مجهول [ف 20]
ص: 796
المرتبط : حاشية شرح التجريد الجديد = حاشية علي شرح إلهيات التجريد - تعليقة علي
إلهيات شرح التجريد الخفري محمد بن أحمد (957ه- )
21278. النجف الأشرف؛ حسينيه شوشتريها؛ رقم المخطوط : 149/2
أوّلها: فالملزوم ممنوع والمسند ظاهر تدبر
کا :مجهول ،تا :مجهول؛ 26 ق [نشریه 11-837]
المير ،الداماد محمّد باقر بن محمّد ( - 1041 ؟ ه- )
المرتبط : حاشية شرح التجريد الجديد = حاشية على شرح إلهيات التجريد - تعليقة على
إلهيات شرح التجريد الخفري محمد بن أحمد (957ه-)
أوّله: البسملة قوله اذ تحقق ايجاد ما يتوقف ايضاً على تحقيق موجود ما لأنّ الشيء ما لم
يوجد لم يوجد الخ طبيعة الايجاد متأخرة عن طبيعة الوجود لأنّها طبيعة ناعتية يستحيل
قيامها بذاتها ...
آخره :كما هو سنة الكليان م ح ق قدس سره
[فنخا 11: 652 (2 نسخة)]
21279. النجف الأشرف؛ مكتبة كاشف الغطاء ( علي والحسين)؛ رقم المخطوط: 669
کا :حاضر بن الياس ،تا: 894ه- 484 ص ، 24 س، 17 27/5سم [معجم المخطوطات
النجفية: 262]
العقائد / كلام وعقائد - عربي
سلطان العلماء، حسين بن محمّد (1001 - 1064 ه- )
المرتبط: حاشية شرح التجريد الجديد = حاشية على شرح إلهيات التجريد = تعليقة على
إلهيات شرح التجريد الخفري محمد بن أحمد (957ه-)
ص: 797
أوّله :البسملة ،الحمدلة صلاة فهذه تعليقات كتبها العبد الغريق في بحر العصيان خليفه
سلطان غفر له الرحيم الرحمن على الحاشية المنسوبة إلى العلامة الخفري قدس سره على
إلهيات التجريد حين مطالعتها ... قوله واوثق لان صورة الطرق الاخر شبيهة بصورة الآن لانه انتقال من الممكن إلى الواجب ...
آخره: ولهذه الامور دخل في الوجود قطعا وحيث مهية الجنس اي حيث يكون مهية الجنس او
مهية النوع عين الوجود تم الحاشية الشريفة.
[فنخا: 11 652-655( 51 نسخة)]
21280 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط : 550
کا :مجهول ،تا: 1016ه-، 103 ص 19 س ، 1848سم [معجم المخطوطات النجفية: 188]
21281. النجف الأشرف؛ مدرسة آية الله البروجردي؛ رقم المخطوط: 154/2
نستعلیق، کا: مجهول، تا: القرن 11ه-1414-168 ر ، 17 س، 1910/5سم [ف: 1-174]
21282 . الكاظمية؛ جامعة مدينة العلم؛ رقم المخطوط: 18/31/1
أوّلها :مطابق
کا :مجهول ،تا: مجهول؛ 10*18سم [ف: 292]
21283. النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 7741
کا: مجهول ،تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 82ص [ف: 1-129]
الشيرازي محمد إبراهيم بن ملاصدرا( - 1070ه-)
المرتبط : حاشية شرح التجريد الجديد = حاشية على شرح إلهيات التجريد = تعليقة على
إلهيات شرح التجريد الخفري محمد بن أحمد (957ه-)
أوّله :يا هو يا لا اله الا هو يا من لا هو الا هو ولا يعلم ما هو الا هو كلت الالسن عن تفسير
صفتک و انحسرت العقول عن كنه معرفتك ... فيقول... هذه تعليقات لتبيين مطالب اقصى ...
المقاصد من كتاب التجريد وشرحه الجديد وحواشيه الخفري كتبتها اثناء مباحثتها ... قال المص
انار الله برهانه المقصد الثالث في إثبات الصانع الخ انما لم يعنون بإثبات الواجب كما هو الشايع
في العنوان...
ص: 798
آخره :قوله رحمه الله اي لايلزم الخ هذا بيان فائدة تخصيص القيد المخصص بالمعتزلة ...
فيمتنع تعلق القدرة المستجمعة به بخلاف الاشعرية فانهم لا يحتاجون على هذا القيد حيث
لا يمتنع عندهم خلاف ماجرى عليه عادته منه الخيرات
طبع: هند 1407ه- في حاشية شرح التجريد للقوشجي
[فنخا: 11 655-657( 27 نسخة)]
21284. النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 1680
كا :أحمد بن أبو الحسن أديب الكاشاني، تا :جمادی 1219ه- [ف: 2-359]
اللاهيجي، عبد الرزاق بن علي - (1071 ه- )
المرتبط حاشية شرح التجريد الجديد = حاشية على شرح إلهيات التجريد-تعليقة على
إلهيات شرح التجريد الخفري محمّد بن أحمد (957ه-)
أوّله: الحمد لصانع السموات العلى وخالق الأرضين السفلى وله الاسماء الحسنى والصفات
العليا وهو الغاية القصوى والعمدة الوثقى في البدء والرجعى وله الممات والمحيى في الآخرة
والأولى ... قال المصنف أعلى الله مقامه المقصد الثالث في إثبات الصانع تعالى اقول اي صانع
العالم على ان اللام للعهد أو للعوض لأنّه المتبادر عند الاطلاق ..
فنخا 11 657-664( 119 نسخة)]
21280 .النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 2405
كا: أبو القاسم بن حسين الموسوي ،تا: 1191ه-؛ 61ص، 17س، 10/5*16/5سم [معجم
المخطوطات النجفية 280]
21286. النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 4206
كا :محمّد بن علي عباسعلي الإسترآبادي، تا: 1244ه- 147 ص [ف: 1-85]
21287 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 5303
أوّلها: يا من تقدس ذاته عن مشابهة الجوهر والعرض وتنزه فعله عن مقابلة العرض
والعوض ... اهدنا صراطا مستقيما واجعلنا حوم حريم قربك ..
کا :مجهول ،تا: مجهول؛ 191ق، 10*16سم [ف: 2-142]
ص: 799
21288 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 22828
کا :مجهول، تا :مجهول؛ ناقصة: الأوّل؛ 2215سم [ف: 2-142]
21289. النجف الأشرف؛ حسینیه شوشتریها؛ رقم المخطوط: 287/2
کا :مجهول ،تا: مجهول [نشریه: 11-848]
الشيرواني، محمّد بن حسن (1033 - 1098 ه-)
المرتبط : حاشية شرح التجريد الجديد = حاشية على شرح إلهيات التجريد = تعليقة على
إلهيات شرح التجريد الخفري محمد بن أحمد (957ه-)
أوّله: البسملة، قوله مناسب ذلك الخ حاصل وجه المناسبة انه لما كان وجود العرض متوقفا
على وجود الجوهر فكان الجوهر مقدما بالطبع على العرض ...
آخره :بل لا يبعد أن يقال الثاني أرجح لأنّ أولوية الكون ادخل من اولوية الخير بناءاً على أن
الحركة والسكون مبهم الكون دون الخير، تأمل. قد وقع الفراق...
[فنخا :11 665-666( 14 نسخة)]
21290 . النجف الأشرف؛ مكتبة كاشف الغطاء ( علي والحسين)؛ رقم المخطوط دون الرقم :
کا :مجهول ،تا: 1250ه- 394 ص 18 س 1811سم [معجم المخطوطات النجفية: 294]
21291. النجف الأشرف العتبة العلوية؛ رقم المخطوط : 865
أوّلها: مطابق؛ آخرها:مطابق
عنوانها في فهرس الحساني، حاشية شرح التجريد «الجديد» للميرزا جان الباغنوي وفي
الفهرس أحمد علي مجيد الحلي «حاشية حاشية الدواني على الشرح الجديد للتجريد»
لملا میرزا جان الباغنوي وظاهراً كليهما خطأ وهذه الرسالة هي حاشية حاشية الخفري،
ومؤلفها محمد بن حسن الشيرواني لتطبيق البداية والنهاية مع هذه الرسالة تعليق كا:
مجهول، تا: 1128ه-؛ التسلسل المخزني: 9/3/72 124 ص 22 س 1410سم [ف: 2-130]
ملا ،شمسا شمس الدين محمّد (1016 - 108 ه- )
المرتبط : حاشية شرح التجريد الجديد = حاشية على شرح إلهيات التجريد = تعليقة على
إلهيات شرح التجريد الخفري محمّد بن أحمد (957ه-)
ص: 800
أوّله: الحمد لله ذي المجد والبهاء والصلاة والسلام على سيد البشر والانبياء وعترته الاطهار ... اما بعد فيقول افقر خلق الله الغني محمد المدعو بشمسا الجيلاني ... هذه معلقات
الاصفياء
اتفقت مني بفضل الله سبحانه على مبحث إلهيات التجريد ...
آخره: قوله وسایر الاوصاف اي بشرط سلب ساير الاوصاف يعني ليس له تعالى صفه كما لية زايدة على ذاته تعالى ... وهذا إشارة إلى نفي الكثرة بعد الذات الحمد لله رب العالمين.
[فنخا :11 666-669( 54نسخة)]
21292. النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 1788
كا :ملا یعقوب، تا: 1073ه- 522 ص [ف: 1-129]
21293 . النجف الأشرف ؛مدرسة آية الله البروجردي؛ رقم المخطوط: 154/1
نستعلیق ،کا :مجهول ،تا: القرن 11ه- ناقصة : الآخر؛ 140ق (اب-140ب)، 17س،
1910/5سم [ف: 1-174]
21294. النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 91
کا: مجهول، تا :مجهول [معجم المخطوطات النجفية : 188]
21295. النجف الأشرف ؛مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 1727
كا :سلطان حسن الجيلاني؛ تا :976؛ 118 ص 19س، 13 19/5سم [معجم المخطوطات
النجفية: 266]
21296 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 6713
کا :مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة : الآخر؛ 265 ص [ف: 1-129]
21297. النجف الأشرف مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 1666
کا :مجهول ،تا :مجهول؛ 243 ق [ف: 2-353]
21298 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 541
کا: مجهول ،تا :مجهول؛ 442ص [ف: 1-129]
المدرس الإصفهاني، محمد قاسم بن محمّد صالح (القرن 11 ه-)
المرتبط : حاشية شرح التجريد الجديد = حاشية على شرح إلهيات التجريد = تعليقة على
إلهيات شرح التجريد الخفري محمّد بن أحمد (957ه-)
ص: 801
أوّله :الحمد لله رب العالمين والصلوة والسلام على نبينا محمد سيد الانبياء والمرسلين وآله الهداة ... اما بعد فيقول الفقير إلى الله الغني محمّد قاسم بن محمّد صالح الإصفهاني هذه تعليقات على إلهيات شرح التجريد ... قال المصنف المقصد الثالث في إثبات الصانع. انما قال في إثبات الصانع ولم يقل في إثبات الواجب اشارة إلى ان المسئلة التي هي مقصد المتكلم بالإثبات هي ان للعالم صانعاً :آخره فدفع هذا الاستدلال ما مر يعني ان دفع هذا الاستدلال ما ذكره القائل غير تمام بل دفعه ما مر بقوله وضعفه ظاهر لان ذلك الفرق لا يمنع هذا غاية ما تيسر واسأل الله التوفيق على الكلام في مبحث الكلام اذ هو المفضل والمنعام اللهم وفق لفهمه بحق محمد ...وآله.
[فنخا :11 671-672 (9نسخ)]
21299 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 691
کا :محمّد بن عبد الحسين ،تا: 1077ه-؛ 110ق [ف: 2-356]
التنكابني، حسين بن إبراهيم (- 1105 ه- )
المرتبط : حاشية شرح التجريد الجديد = حاشية على شرح إلهيات التجريد = تعليقة على
إلهيات شرح التجريد الخفري محمّد بن أحمد (957ه-)
تاريخ التأليف: ذيحجه 1057ه-
أوّله :الحمد الله المتفرد في الديمومية والسلطان المتوحد بالبقاء والدوام الذي اشم رائحة العدم والبطلان ونادي وجوده في عالم الامكان ... كل من عليها فان ويبقى وجه ربک ذوالجلال والاكرام ... والصلوة على اشرف الانسان المبعوث على كافة الأنام . :آخره وهذا البرهان وان لم ينفع للمتوسطين فضلا عن الناقصين للابتنائه على كثير من الأصول الفلسفية والمقدمات الطويلة لكنه من ارتاضت نفسه بالفلسفة يرجح على كثير من البراهين.
[فنخا 11: 672-673( 17 نسخة)]
21300 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 1107
کا :محمد حسين، تا :ربيع الأوّل 1081ه- 51ق [ف: 2-351]
ص: 802
21301 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 127
كا :معين بن أحمد، تا: 1093ه- [معجم المخطوطات النجفية: 292]
21302 .النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 1122
أوّلها :مطابق
کا :محمد محسن بن ملا معصوم المازندراني ،البازواري ،تا :سلخ شعبان 1216ه- إصفهان (مدرسة نيماورد) [ف 2-357]
آقا جمال الخوانساري محمّد بن حسين (- 1125 ه- )
المرتبط : حاشية شرح التجريد الجديد = حاشية على شرح إلهيات التجريد = تعليقة على
إلهيات شرح التجريد الخفري محمد بن أحمد (957ه-)
أوّله: البسملة، الحمد لله رب العالمين والصلوة على سيد المرسلين وآله الطيبين الطاهرين اعتبر فيه حدوث الخلق آه هذا اشارة إلى طريقة جماعة من المتكلمين الذين قالوا علة الحاجة إلى ...
المؤثر انما هي الحدوث ...
آخره :1 فلا اشكال في علم الواجب اذ بناء الاشكال عليها او المراد منع كون ذلك اي العلم
التفصيلي هو مرادهم فلايرد الاشكال عليهم فافهم
فلايحسن الاكتفاء بمجرد المنع عليها وقد ذكرنا في توجيهه احتمالين فنذكر. قد وقع الفراغ .
طبع :قم، 1378ش
[فنخا :11: 681673( 113 نسخة)]
21303 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 62
كا :محمّد قاسم النوري، تا: 1033ه- 49 ص 20 س، 2116/7سم [معجم المخطوطات النجفية 279]
21304 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط : 2405
كا :جعفر بن حسين الموسوي الإصفهاني، تا: 1191ه-؛ 71 ص 17س، 165سم [معجم
المخطوطات النجفية: 286]
21305 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 1128
کا: مجهول ،تا :القرن 12ه- [ف: 2-355]
ص: 803
21306 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 62/2
نسخ، کا :محمّد قاسم النوري، تا: 1233ه- [محمد الرشتي-ف: 93]
21307. كربلاء؛ الروضة الحسينية (مكتبة)؛ رقم المخطوط : 261م-ح9718
أوّلها :إن الوجود الواقعي معلوم عندنا بوجه هو أدق
جميع التصورات؛ تعلیق، کا :مجهول ،تا: مجهول؛ 492 ص 27 س ، 16 24 سم[ مخطوطات كربلاء: 4-114]
فارسي
آقا جمال الخوانساري محمّد بن حسين ( - 1125 ه-)
المرتبط : حاشية شرح التجريد الجديد = حاشية على شرح إلهيات التجريد = تعليقة على
إلهيات شرح التجريد الخفري محمد بن أحمد ( -957ه-)
21308 . كربلاء؛ الروضة الحسينية (مكتبة)؛ رقم المخطوط : 262م-ح 9836
نستعلیق، کا :ابن ملا ذکر بار فروش ،تا: 1210ه- 188 ص 15س، 1812سم
(مخطوطات كربلاء: 4-115]
حاشية حاشية الخفري على شرح التجريد للقوشچي -حاشية حاشية
الخفري على شرح التجريد
حاشية حاشية الخفري على شرح الجديد للتجريد -حاشية حاشية الخفري
على شرح التجريد
صدر الدين الشيرازي محمّد بن إبراهيم (979- 1050ه- )
21309 .النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط دون الرقم
كا :أحمد بن الحسن الكاشاني، تا: 1217ه- [ معجم المخطوطات النجفية : 254]
ص: 804
سلطان العلماء / فقه - عربي
العاملي علي بن محمّد (1013؟ - 1104 ه-)
جواب إعتراضات
المرتبط : حاشية الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية؛ سلطان العلماء، حسين بن محمد
(1064-1001ه-)
تاريخ التأليف: 5 ربيع الأوّل 1086ه-
أوّله: البسملة، الحمد لله ... وبعد فيقول الفقير إلى مولاه الغني علي بن محمد بن الحسن آخره فليس بينها وبين ماهنا منافاة وما اظن هذه الشبهة وهذا البحث مما له صورة ...
[فنخا 11: 683-684 (14نسخة)]
21310. النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 1271
الطهارة - الصلاة كا محمّد زمان اردشیر تا 1076ه- ناقصة الأوّل؛ 239 ص 19س،
18/711/8سم [معجم المخطوطات النجفية : 265]
21311 . النجف الأشرف ؛مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط : 556
نستعلیق ،کا :محمّد بن رضا الرشتي الكرمدمي، تا :مجهول؛ إصفهان؛ 12ق [ف: 2-510]
حاشية حاشية الخيالي على شرح عقائد النسفي - حاشية على حاشيتي
الخيالي وقول أحمد
ابن الفناري، حسن بن محمّد شاه (840 - 886 ه- )
المرتبط : حاشية شرح العقائد النسفية = حاشية شرح عقائد النسفي = حاشية الخيالي؛ الخيالي أحمد بن موسى (862-829ه-)
21312. الموصل؛ مدرسة الحاج زكريا (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط : 18/6/2
کا :مجهول ،تا: مجهول ؛ناقصة :الآخر؛ 2216سم [الأوقاف العامة - موصل: 8-293]
ص: 805
النسفي / كلام وعقائد - عربي
؟ القرماني كمال الدين إسماعيل ( - 920 ه-)
المرتبط : حاشية شرح العقائد النسفية = حاشية شرح عقائد النسفي = حاشية الخيالي؛
الخيالي أحمد بن موسى (862-829ه-)
أوّله :البسملة، الحمد لذي المنّ والاحسان والصلاة والصلاة والسلام على سيد الانسان ... وعلى من اتبعه في الإيمان المولى الخيالي
[فنخا 684:11 (1نسخ)]
21313 . الموصل؛ جامع النبي شيث (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 4/2
أوّلها :مطابق
کا :مجهول، تا: 928ه- 134ق، 1319سم الأوقاف العامة - موصل: 2-159]
21314. السليمانية؛ مكتبة الأوقاف المركزية؛ رقم المخطوط: ت/776
أوّلها :مطابق؛ آخرها: وكذلك كونهم عالمين بالكوامن ماضيها وابيها غير مسلم عندنا والله اعلم بالصواب.
كا: حاجي يار محمد بن خواجه یوسف نامراد، تا :اواخر القرن 10ه-، سمرقند؛ 133ق، 21 س 2012سم [ف: 2-88]
21315. الموصل ؛ المدرسة الرضوانية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 3/3
أوّلها :مطابق
كا: ذو النون بن مولا سنان، تا: 1038ه- 138ق، 1521سم [الأوقاف العامة - موصل: 8
00 ]
21316 . الموصل؛ مدرسة الجامع النوري ( في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 67/2
أوّلها :مطابق
نسخ ،کا: مجهول، تا: 1115 ه- 21 15سم [الأوقاف العامة-موصل: 2-310] 1115
21317 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 4358
أوّلها :مطابق
كا :أحمد المدرس ،تا: 1137 ه- 158 ق، 2115سم [ف: 1162]
ص: 806
21318 الموصل المدرسة الإسلامية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 20/10/3
أولها: مطابق
كا أحمد بن إبراهيم، تا 1226ه-، 172 ق، 1520/5سم [الأوقاف العامة -موصل: 2-98]
21319 بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 13201
کا مجهول :تا مجهول تملك محمّد أمين بن علي بن خالد سنة 1227ه-، 155ق، 22 س 1813سم [ف: 2-117]
21320 بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 433/2
کا مجهول تا مجهول؛ 6ق 2015 سم [ف: 2-117]
21321. الموصل؛ مدرسة الحاج زكريا ( في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 18/12/1
أوّلها مطابق
کا مجهول تا مجهول؛ 2216سم [الأوقاف العامة-موصل: 8-295]
21322 الموصل؛ مدرسة الحاج زكريا (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 18/22/1
أولها: مطابق
کا مجهول تا مجهول؛ 2114 سم [الأوقاف العامة موصل: 8-299]
21323. الموصل؛ مدرسة الصائغ الحلبي ( في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط 3/7
أولها: مطابق
کا مجهول تا مجهول؛ ناقصة : الآخر؛ 126 ق ، 132سم الأوقاف العامة - موصل: 7-158]
21324. الموصل؛ مدرسة الحاج حسين بك (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 17/21/3
کا مجهول تا مجهول؛ 21 15سم [الأوقاف العامة-موصل: 6-111]
قول أحمد، أحمد بن محمّد (- 950 ؟ ه-)
المرتبط : حاشية شرح العقائد النسفية = حاشية شرح عقائد النسفي = حاشية الخيالي؛ الخيالي أحمد بن موسى (862-829ه-)
أوّله: سبحانك اللهم وبحمدك على آلائك والصلاة على أفضل أنبيائك وخيرة أصفيائك وعلى
آله وأصحابه قاهري :طبع مصر، القاهرة، ضمن مجموعة متون التوحيد
[فنخا 11: 685 (6 نسخ)]
أعدائك ... قوله الحمد المستأهله هو وصف المختار بالجميل ...
ص: 807
21325. الموصل؛ مدرسة الحاج زكريا (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 18/23/1
کا :درویش بن أحمد ،تا: 907ه- 2115سم [الأوقاف العامة - موصل: 8-300]
21326 . الموصل؛ جامع النبي شيث (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 19/9/2
أوّلها: مطابق
ک:ا زين العابدين بن أبي بكر الحسيني، تا: 1004ه- [الأوقاف العامة-موصل: 2-230]
21327 .الموصل؛ مدرسة الحاج زكريا (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط : 18/12/2
أوّلها: مطابق
كا :عبد المجيد بن قوتمن الحنفي، تا: 1078ه- [ الأوقاف العامة - موصل: 8-295]
21328. بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 4424
أوّلها :مطابق
كا: عبد الرحيم بن عبد اللطيف ،تا: 1098ه- 64ق، 2217سم [ف: 2-132]
21329 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 5306/1 مجاميع
كا :حسن بن يس محمّد ،تا: 1101 ه- 108 ق، 2015 سم [ف: 2-132]
21330 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 24305/1 مجاميع
كا :علي بن نعمان ،الآلوسي ،تا: 1299ه- 42 ق ، 2115سم [ف: 4-417]
21331 .بغداد؛ محمد سعيد الزهاوي (في دار التربية الإسلامية)؛ رقم المخطوط: 37/4
أوّلها :مطابق؛ آخرها: وفي هذا الحديث دلالة على تفضيل البشر على الملائكة في الفهرس مجهول ؛المؤلف، معتاد ،كا: إبراهيم بن عبد الله المكري ،تا: مجهول،
مدرسة خوشاب؛ 56ق (197-142) ، 16س، 14/5*22/5سم [المورد: 22-285]
21332. بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 24325/2 مجاميع
کا :محمد ،تا :مجهول مدرسة غازشاه؛ 67ق، 2013سم [ف: 4-417]
21333 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 24357
كا :إبراهيم بن محمّد ثابت الآلوسي، تا :مجهول؛ ناقصة: الأوّل؛ 16ق [ف: 4-417]
21334 . الموصل ؛ المدرسة الأمينية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 23/37/3
أوّلها :مطابق
کا :مجهول ،تا :مجهول؛ 21 15سم [الأوقاف العامة - موصل: 4-190]
21335. الموصل؛ خزانة ميسر صالح الامين (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط : 48/3
أوّلها: مطابق
کا: مجهول ،تا: مجهول؛ 1723سم [الأوقاف العامة - موصل: 6-291]
ص: 808
21336 .الموصل؛ المدرسة الأحمدية ( في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط : 24/12/2
کا :مجهول، تا :مجهول؛ 2017سم [الأوقاف العامة-موصل: 5-236]
الكوراني، يوسف بن محمود (- 1000 ه-)
المرتبط : حاشية شرح العقائد النسفية = حاشية شرح عقائد النسفي = حاشية الخيالي؛
الخيالي أحمد بن موسى (862-829ه-)
أوّله :قوله في تعقيب التسمية بالتحميد ... الخ. لم يكتف بفهم التعقيب من لفظ بعد بأن يقول : قال الشارح التحرير
21337 .کربلاء العتبة العباسية رقم المخطوط: 226/2
أوّلها: مطابق؛ آخرها :اذا لا يبعد اطلاق الرويا على ما يرى بالروح فقط والله العالم
بالصواب وإليه المآب.
نسخ، کا: عزیز بن درويش بن زاهد بن سعدي ،تا: 1195ه-
الموصل الحدباء؛ تملك عبدالصمد النائب في قضاء الكاظمية سنة 1300ه- مع ختمه: «عبدالصمد المذنب»؛( 60ق 26) ، 2316سم [ف: 1-313]
21338 السليمانية؛ مكتبة الأوقاف المركزية رقم المخطوط ت / مجاميع /2388-2389
أوّلها :مطابق ؛آخرها: وحاشا للشارح التحرير أن يكون مراده إثبات الترادف المذكور وانه قد صرح بنفسه حيث قال: فظاهر كلام المشايخ أنهم أرادوا عدم تغايرهما بمعنى أنه لا ينفك أحدهما عن الآخر.
کا :مجهول ،تا: مجهول ن؛اقصة: الآخر؛ 54ق، 25 س، 16*22سم [ف: 4-59]
حسن بن حسين بن محمّد
المرتبط: حاشية شرح العقائد النسفية = حاشية شرح عقائد النسفي - حاشية الخيالي؛ الخيالي
أحمد بن موسى (862-829ه-)
ص: 809
21339 .بغداد ؛المكتبة القادرية رقم المخطوط: 548/1
أوّلها: الحمد لمختار دل على ايجاب ذاته قدم الصفات وبعد فيقول المحتاج إلى رحمة ربه الصمد حسن بن حسين (بن) محمد لما شاهدت ... الحاشية المتعلقه بشرح العقائد للعلامة التفتازاني المنسوبة إلى العالم ... المشهور بالمولى الخيالي ... اقترحوا إلى غاية الاقتراح ان اكشف الاحجاب عن وجوه طرق مطالبها؛ آخرها: فان الفضل بيد يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم والله اعلم واحكم بحقائق الامور. تعلیق کا :محمود بن بدهن قريشي ،تا :ظاهراً القرن 11ه 219ق، 21س، 13*19/5سم [ف: 2-382]
21340 .الموصل ؛المدرسة الأحمدية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 6/1
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 260 ق ، 2217سم [الأوقاف العامة - موصل: 5-143]
الباخرزي، محمّد قاسم بن محمّد صالح
المرتبط : حاشية شرح العقائد النسفية = حاشية شرح عقائد النسفي = حاشية الخيالي؛
الخيالي أحمد بن موسى (862-829ه-)
أوّله :حمدا لمن اتصف بكمال القدرة والجود والكرم ...
21341. بغداد؛ محمد سعيد الزهاوي في دار التربية الإسلامية)؛ رقم المخطوط: 14
أوّلها :حمدا لمن اتصف بكمال القدرة والجود والكرم. ... اما بعد، فيقول العبد المفتقر الصالح، محمد قاسم محمّد صالح من افقر اولاد شيخ الإسلام والمسلمين ... ابو المعالي سعيد بن المطهر بن سعيد بن علي الباخرزي ... ان أحرى الفضائل بالتعظيم؛ آخرها:ليكن هذا آخر ما قصدنا ايراده في هذه الحواشي وبالله العصمة والتوفيق.
معتاد کا: محمّد صادق بن نيار محمد البخاري ،تا :لعل القرن 11ه-؛ 264ق، 19س، 14 22/5سم [المورد 22-277]
الكردي الحسين آبادي، حيدر بن أحمد (1036 - 1129 ه- )
المرتبط : حاشية شرح العقائد النسفية = حاشية شرح عقائد النسفي = حاشية الخيالي؛
الخيالي أحمد بن موسى (862-829ه- )
ص: 810
21342. كربلاء؛ مكتبة محمّد مهدي الحجة الطباطبائي؛ رقم المخطوط 9
نسخ ،کا: محمّد بن عمر بن ملا عبد الله، تا: 1246ه- [ مخطوطات كربلاء: 3-79]
الشرواني، أحمد بن محمّد (1200 - 1250 ه- )
المرتبط : حاشية شرح العقائد النسفية = حاشية شرح عقائد النسفي = حاشية الخيالي؛
الخيالي أحمد بن موسى (862-829ه-)
أوّله: سبحانك اللهم ونحمدك على آلائك وصلاة على افضل انبيائك وخير اصفيائك ...
21343 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 13851
أوّلها :مطابق
کا :مجهول ،تا: 1229ه-؛ 54ق، 21س، 2215سم [ف: 2-128]
21344 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 4366/1
کا :مجهول ،تا: 1272ه-؛ 73ق، 2317سم [ف: 2-129]
21345 .الموصل؛ مدرسة الحجيات ( في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 22/60/2
أوّلها: مطابق
کا: مجهول، تا: مجهول ؛ناقصة : الآخر [الأوقاف العامة - موصل: 3-147]
تهذيب المنطق / منطق - عربي
الحسيني الشيرازي محمود بن محمّد ( - 932 ه-)
المرتبط حاشية تهذيب المنطق = العجالة = حاشية الدواني؛ الدواني، محمد بن اسعد (830- :
908ه-)
أوّله: الحمد لمن لا يقدر على حمده العباد والصلوة على من وجب له الاطاعة والانقياد قال وحید زمانه تغمده الله يقال مدحت اللؤلؤ على صفاتها، هذا القيد وان اشتهر في العبارات
وتحقق في اكثر الكتب ...
[فنخا 11: 686 (2نسخة)]
ص: 811
21346 . الكاظمية؛ جامعة مدينة العلم؛ رقم المخطوط : 8/14/2
كا: صبغة الله الخطي ،تا: 1190 ه- 21/5315سم [ف: 173]
الدشتكي الشيرازي منصور بن صدر الدين محمّد( 866 - 948 ه- )
المرتبط : حاشية تهذيب المنطق = العجالة = حاشية الدواني؛
الدواني، محمد بن اسعد (830-
908ه-)
أوّله: بسمله ،بسمله اللهم ثبتنا على الاقدار بغياث الورى ... يقول الفقير الحقير غياث المشهور بمنصور ان هذا شئ من تهذيب المنطق لتهذيب المنطق في تهذيب المنطق وهو قانون تعصم مراعاته أذهان الناظرين عن وجوه خطاء وقعت لبعض الدواني من القاصرين .
[فنخا :11 686 (1نسخة)]
21347 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 6977
کا :مجهول، تا: 996 ه- إصفهان؛ 152 ص [ف 1731]
تاج السعيدي محمّد بن أبي سعيد (- 950؟ ه-)
المرتبط : حاشية تهذيب المنطق = العجالة = حاشية الدواني؛
الدواني، محمد بن اسعد (830
908ه-)
أوّله: الحمد لله على تهذيب المنطق والكلام في تقرير عقائد الإسلام وتحرير قواعد الأحكام وأشكره على تجريد النظر في كسب المرام ... :آخره :وكشفت عن وجوه خرائده نقاب الاحتجاب وعن كنوز فوائده تراب الارتياب ومن التوفيق وإليه الرجعى وحسن مآب
[فنخا: 11 686-690 (34 نسخة)]
21348. السليمانية؛ مكتبة الأوقاف المركزية رقم المخطوط: ت/815
أوّلها :فلان العطف على هذا يكون تأسيسا بلا تكلف لا تأكيدا بخلاف ما اذا كان
بالمعنى اللغوي؛ آخرها: قوله اجزاء العلوم الموضوعات
کا: مجهول ،تا: 973 ه- اردبيل؛ ناقصة الأوّل والآخر؛ 113 ق، 24 س، 2112سم [ف: 2
295 ]
ص: 812
21349 .بغداد؛ جامع السيد سلطان علي؛ رقم المخطوط: 99/2
أوّلها :واذ قد تمت الحواشي الجليلة الجلالية هناك فلا باس علينا ان نكتب على اصل المتن ما يتعلق بحل مواضيعه المشكلة وكشف مباحثه المفصلة آخرها وتمت الكتاب بعون الملك الوهاب على يد الفقير المرتقب في نطفه الازلي لو توفيقه الابدي وهدايته السرمدي في دار الملك شيراز في يوم الخميس من ايام شهر ربيع الثاني وكان في 12 شهر
المذكور في تاريخ سنة 996
في الفهرس مجهول المؤلف؛ تعليق ،كا: مجهول ؛تا: 12 ربیع الثاني 996ه- شيراز؛ تملك: تقي بن محمّد علي الحسيني محمّد بن تاج الحاج عبدالوهاب الهمداني [المورد: 61
212 ]
21350 .بغداد؛ المكتبة القادرية رقم المخطوط : 835/3
أوّلها :مطابق؛ آخرها: مع ما بعدها من السبع الاخيرة في الصورة الكل وقد تمت الحاشية الجليلة هناك مباحثه المنفصلة استيفاء للمرام واستتماماً للكلام في هذا المقام ...
معتاد ،کا :مجهول، تا: 1094 ه- قيصيرية (مدرسة ملك قاضي محمد خان)؛ 54(ق-46- )100 22 س 2115سم [ف: 3-168]
21351 .بغداد ؛المكتبة القادرية رقم المخطوط: 836
معتاد، کا :محمود بن شمس الدین ،تا :شعبان 1107ه-؛ 137ق، 17س، 21/516سم
[ف: 3-169]
21352 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 6530
أوّلها: مطابق
کا: مجهول، تا: 1295ه-، تملك نعمان الآلوسي 165ق، 2316سم [ف: 4-17]
21353 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 1349/1 مجاميع
کا: مجهول ،تا: مجهول؛ تملك: محمد أمين الزند؛ 93ق، 22015سم [ف: 4-17]
21354 . السليمانية ؛مكتبة الأوقاف المركزية؛ رقم المخطوط: ت707
أوّلها: مطابق؛ آخرها: فان كان الحكم فيها بثبوت شيء لشيء المراد من الثبوت الوقوع ومن النفي اللاوقوع وكذا الثبوت والسلب من كلام المحشي.
کا: مجهول ،تا :مجهول؛ ناقصة : الآخر؛ 135ق، 15س، 16*21سم [ف: 2-310]
21355 السليمانية؛ مكتبة الأوقاف المركزية؛ رقم المخطوط: ت / مجاميع / 1020-1022
أوّلها :واذ قد اتممنا الحواشي الجليلة الجلالية فلا بأس علينا ان نكتب على اصل المتن ما يتعلق بحل مواضعه؛ آخرها :العكس المستوي يطلق في الاصطلاح على المعنى المصدري وهذا هو الذي فسر المصنف ومنه يشتق سائر الصيغ.
کا: مجهول، تا: مجهول ؛ناقصة: الآخر؛ 9ق، 17س، 22016سم [ف: 2-294]
ص: 813
31356 .الموصل؛ المدرسة الأحمدية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 24/43/3
کا :مجهول ،تا :مجهول؛ 2217سم [الأوقاف العامة - موصل: 5-249]
21357 . البصرة ؛ جامعة البصرة (المكتبة المركزية)؛ رقم المخطوط : 56/3
کا :مجهول ،تا: مجهول؛ 123ق 2113سم [المورد: 31-372]
21358. النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 7650
کا :مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 104 ص [ف: 1-129]
21359. السليمانية؛ مكتبة الأوقاف المركزية؛ رقم المخطوط: ت/2456
أوّلها :بل تدقيقات على قسم المنطق من التهذيب وحاشية المشهورين كالكوكبين النيرين المنظورين لاهل النظر بلا فرق كالفرقدين ؛آخرها :وهذه النميقة النفيسة الوثيقة وهذه الكتيبة الكريمة العزيزة متينة بمحكمات هن أم الكتاب وبمتقنات هن تبصرة لأولي الالباب لعمري لتدقيقات للناظر ملقية في الاعجاب وتحقيقاته شافية كافية للتمييز بين القشر واللباب لمن هو أولي الايدي والابصار ومن المحققين المدققين الاخيار للاوحدي الماهر في العلوم النقلية الموسومة ب- (أمير أبو الفتح) الواقعة أكثرها على الحاشية الجليلة الجلالية الواقعة على التهذيب السعدية.
كا :أبو بكر التكييء ،تا :مجهول؛ ناقصة: الأوّل؛ 146ق، 15س، 2116سم [ف: 4-300]
21360. السليمانية؛ مكتبة الأوقاف المركزية؛ رقم المخطوط: ت/مجاميع / 881-882
أوّلها :مطابق؛ آخرها: وتحقيقاته شافية كافية للتمييز بين القشر واللباب لمن هو من اولى الايدي والابصار ومن المحققين المدققين الاخيار للاوحدي الماهر في العلوم العقلية...
کا :عبدالغفور بن مصطفى بن محمّد بن ،مصطفی ،تا :مجهول؛ ساوجبلاغ (مهاباد)( مدرسة ملا رسول)؛ 157ق، 15 س، 22016سم [ف: 3-194]
21361. الموصل؛ المدرسة الإسلامية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 20/30/1
کا :مجهول، تا :مجهول؛ 19/5 12/5سم [الأوقاف العامة - موصل: 2-114]
الجرجاني، أبو الفتح بن مخدوم ( - 976؟ ه-)
المرتبط : حاشية تهذيب المنطق = العجالة = حاشية الدواني ،الدواني محمد بن اسعد (830
908ه-)
ص: 814
21362. النجف الأشرف مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط : 907
كا: أحمد بن مير أحمد الخلخالي ،تا: 981 ه- 151 ص 18 س 18/412/5سم [معجم
المخطوطات النجفية: 287]
21363 .بغداد؛ مركز البحوث والدراسات؛ رقم المخطوط: 160 مصورة
في الفهرس مجهول المؤلف. مصدر التصوير :مكتبة جامعة الكوفة/ بغداد؛ کا :مجهول ،تا: 1119ه- 146 ص [( مصورات) - ف: 268]
21364 . الكاظمية؛ جامعة مدينة العلم؛ رقم المخطوط : 8/14/5
أوّلها :بعد البسملة والاستعانة الحمد لله على تهذيب المنطق والكلام في تقرير عقائد الإسلام وتحرير قواعد الأحكام واشكره على تجريد النظر في كسب المرام عن غياهب الشكوك والاوهام واصلي؛ آخرها: ان يقال وقوع ثبوت شيء لشيء اولا وقوعه
کا :مجهول ،تا :مجهول؛ 15*21/5سم [ف: 174]
منطق - عربي
اليزدي، ملاعبد الله بن حسين - (981 ؟ ه-)
المرتبط: حاشية تهذيب المنطق = العجالة = حاشية الدواني؛ الدواني محمد بن اسعد (830-
908ه-)
أوّله: البسملة غاية تهذيب الكلام بحمد الله العزيز العلام ونهاية تقريب المرام بالصلوة وبعد فهذه حقايق لا يحة ودقايق سانحة اثنا مباحثة الحاشية الجليلة آخره ثم النزاع بين النحريرين ههنا كثير والمجال لايسع لنقل التفاصيل وتحقيقها فان شئت فاطلب من حواشيهما على الحاشية الشريفة على المطالع تفوز بالمطلوب وحيث وقع الفوز بالمطلوب خاتمة الخطاب فالمرجو من مسبب الاسباب ان يوفقنا للفوز به في كل باب سيما في التوصل بلغا الاحباب والتفصي عن مفارقة الأصحاب انه الموفق للصواب وإليه المرجع والمآب.
طبع: طهران 1366ه-
[فنخا : 11 690-693 (43 نسخة)]
21365 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 5250/2
أوّلها: مطابق
کا: فتح الله بن نعمة الحسني، تا: 1002ه- یزد؛ 101 ق، 1810سم [ف: 4-18]
ص: 815
21366 .بغداد؛ الخزانة الآلوسية (في دار المخطوطات)؛ رقم المخطوط: 8667/1
أوّلها :بعد الحمد والصلاة على عباده الذين اصطفى
كا :جمال الدين الإصفهاني، تا: 1063ه-، 35 ص ، 17 س، 1610سم [المورد: 13-190]
21367. الموصل؛ المدرسة المحمدية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 20/39/2
کا: ابن محمد تقي محمد طالب كرماني، تا: 1098ه- 19 13سم [الأوقاف العامة-
موصل: 7-123]
21368. النجف الأشرف؛ حسينيه شوشتريها رقم المخطوط: 127/1
أوّلها: مطابق
نسخ، کا: محمد بن مومن قزويني ،تا: 1237ه- 73ق، 1811سم [نشریه: 11-834]
21369 .بغداد؛ الخزانة الآلوسية (في دار المخطوطات)؛ رقم المخطوط : 8667/2
أوّلها: مطابق
کا: مجهول ،تا :مجهول؛ 203 ص 17 س، 1610سم [المورد: 13-191]
الخلخالي حسين بن حسن ( - 1014 ه- )
المرتبط : حاشية تهذيب المنطق = العجالة = حاشية الدواني؛ الدواني، محمد بن اسعد (830
908ه-)
تاريخ التأليف: 11 جمادى الثانية 1006ه-
أوّله :نحمدک یا من نور قلوب العارفين بأنوار المعارف الالهية ونشكرک یامن زین صدور العالمين بانواع العلوم اليقينية ونصلي على رسول الذي ارسلته هادياً إلى السعادة السرمدية آخره ثم وضع النسبة بين كل اثنين من تلك البسائط في سائر المربعات المشتركة بين سائر الجداول الطولية والعرفية على هذه الهيئة.
[فنخا 11: 694-695( 7نسخ)]
21370 .كربلاء؛ العتبة العباسية؛ رقم المخطوط: 679
أوّلها وآخرها: مطابق
نسخ ،کا: غایب قلي ابن سلطان قلي پير میرزایی، تا: 1 شعبان 1011ه- تملك: محمّد
علي بن محمود التبريزي وختمه :«محمّد وعلي خير البشر 1047ه-»؛ 77ق، 20س، 21314سم [ف: 2-264]
ص: 816
21371. السليمانية ؛مكتبة الأوقاف المركزية؛ رقم المخطوط: ت 2630
أوّلها وآخرها :مطابق
کا :مجهول، تا: 1067ه- 19ق، 28س، 2115سم [ف: 2834]
21372 .بغداد؛ عباس حلمي القصاب ( في دار التربية الإسلامية)؛ رقم المخطوط: 96
أوّلها :البسملة قوله هو الوصف بالجميل على جهة التعظيم والتبجيل اي الظاهري والباطني مما؛ آخرها: لانه اذا حمل على اللغوي كان تأكيدا لا تأسيسا كما توهم
معتاد ،كا: القرن 12ه- تا :مجهول ؛ناقصة: الآخر؛ 61ق، 23 س 1912سم المورد: 21
256 ]
21373 .الموصل ؛ المدرسة الأحمدية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 24/43/2
کا :مجهول ،تا :مجهول؛ 2217سم [الأوقاف العامة - موصل: 5-249]
21374 .الموصل؛ المدرسة الرضوانية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 18/77/4
أوّلها :مطابق
کا :مصطفى الربتكي ،تا :مجهول؛ 1522سم [الأوقاف العامة - موصل: 8-158]
آقا جمال الخوانساري محمّد بن حسين ( - 1125 ه-)
المرتبط : حاشية تهذيب المنطق = العجالة = حاشية الدواني؛ الدواني، محمد بن اسعد (830
908ه- )
21370. النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 1068
کا :مجهول، تا: 1054ه- ناقصة : الأوّل؛ 144 ص [ف: 1-130]
21376. النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 501
کا: مجهول ،تا :مجهول ؛ناقصة : الأوّل؛ رقم القرص /144414ص [ف: 1-130]
الدشتكي الشيرازي منصور بن صدر الدين محمّد ( 866 - 948 ه-)
المرتبط : حاشية حاشية الجرجاني على تحرير القواعد المنطقية = حاشية الدواني؛ الدواني محمد
بن اسعد (908-130ه-)
ص: 817
أوّله: الحمد لله على ما وفقنا للتصديق بمصداق رسالة شمسية الاشراق والسلام على من اشرفها وحققها غياث حق نورية وبأنوار ... وبعد فان الفقير غياث المشهور بمنصور يقول: ان هذا المنطق قانون يعصم مراعاتها أذهان الناظرين بما طغى عن الاذعان به قلم بعض. القاصرين من اجلة المعاصرين في شرح القطبية للرسالة الشمسية وحواشيه الشريفة الشريفية
[فنخا: 11 697-698 (8نسخ)]
21377 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط : 3075
کا :مجهول ،تا :مجهول؛ 15 ص 15س ، 15/7/5سم [معجم المخطوطات النجفية : 279]
میر جمال الدین محمود
المرتبط : حاشية لوامع الأسرار في شرح مطالع الأنوار الدواني، محمّد بن اسعد (908-830ه-)
21378 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 13529/2
أوّلها :الله المحمود في كل فعاله هو الطالع المعالي جماله عن مطالع غيره
کا: قربان علي الشرواني، تا: 1073ه-؛ 16ق، 21س 2013سم [ف: 2-132]
حاشية حاشية الدواني على لوامع الأسرار - حاشية حاشية الدواني على
حاشية تحرير القواعد المنطقية
القديمة لملا جلال على الشرح الجديد للتجريد / كلام وعقائد - عربي
اليزدي، ملاعبد الله بن حسين ( - 981 ؟ ه-)
المرتبط: الحاشية القديمة على شرح التجريد = حاشية شرح التجريد الدواني، محمد بن اسعد (ه-)
أوّله: قوله اي لا بذلك الحال اراد قدس سره ان المتقوم ان اجري على ظاهره اعني الاستغناء ...
آخره: کالنسبة بين الاجزاء العددية كما سبق نقله من خامس عاشرة الأصول.
فنخا :11 699-700 (14نسخة)]
ص: 818
21379 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 5262/1
أوّلها :مطابق
تعلیق کا مجهول تا مجهول؛ 20 ق 2010سم [ف: 2-264]
الحاشية القديمة للتجريد / كلام وعقائد - عربي
الميرزا جان الباغنوي حبيب الله بن عبد الله ( - 994؟ ه- )
المرتبط: الحاشية القديمة على شرح التجريد = حاشية شرح التجريد الدواني، محمد بن اسعد
(8-130ه-)
أوّله: البسملة قال المصنف اما بعد حمد واجب الوجود على نعمائه أقول: لعل ترک
الموصوف ههنا ايماء لطيف إلى ما سيجيء من ان صفاته تعالى عين ذاته ففيه نوع من براعة
الاستهلال ...
[فنخا :11 700-706( 98 نسخة)]
21380 .النجف الأشرف ؛مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 2021
كا :محمّد علي بن علي الشوشتري ،تا: 114 ه-؛ 211 ص 21 س، 12/5*18/5سم [معجم المخطوطات النجفية: 280]
21381. النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 791
نسخ، کا :درویش علي الطالقاني ،تا: 21 جمادى الثانية 1069ه- 162ق [ف: 2-358]
21382. الكاظمية؛ جامعة مدينة العلم؛ رقم المخطوط: 9/9
أوّلها وآخرها :مطابق
نستعليق، كا: علي رضا الرضوي الملقب به خادم فراش حرم ،تا: 1073ه- [ف: 184]
21383 .کربلاء؛ العتبة العباسية؛ رقم المخطوط: 67/2
أوّلها :مطابق ؛آخرها: في لزوم الدور من هذا القيد فيما ذكره، حيث فسر معنى الاصل ليس دفعا لهذا الدور، بل كان له ان بقول هذا القبد ليس جزء
نسخ، کا: مجهول ،تا :القرن 11ه- ناقصة : الأوّل والآخر؛ 95ق ( 188-94) ، 2512سم
[ف: 1-86]
ص: 819
21384 .كربلاء ؛العتبة العباسية؛ رقم المخطوط: 702
آخرها :في الواقع يستلزم اجتماع اللوازم فيه، وصدق المقدمات في نفس الأمر يستلزم
صدق التوالي فيها وما نحن من هذا القبيل، وذلك لأنه إذا صدق أن
نستعلیق، کا :مجهول ،تا :القرن 11ه- تملك محمد حسين ابن مير محمد الحسيني
الخاتون آبادي في سنة 1151ه- 161ق، 21س، 2011سم [ف: 2-290]
21385 .بغداد؛ محمد سعيد الزهاوي ( في دار التربية الإسلامية)؛ رقم المخطوط 16
أوّلها: مطابق؛ آخرها :هذا ما تيسر لنا من شرح تجريد الكلام، والحمد لله على التوفيق
الاتمام نفع الله به الطالبين، وجعله ذخرا لنا يوم الدين
کا :مجهول ،تا: القرن 12ه- 221ق، 28 س ، 14 22/5سم [المورد: 22-278]
21386 . السليمانية؛ مكتبة الأوقاف المركزية؛ رقم المخطوط: ت/818
أوّلها: مطابق ؛آخرها: والعدول عن المغايرة الأولى إلى الثانية مع انها شائع في مقام
الحصر والتقسيم ربما يشعر بان مقصودة عدم الحصر والالم يثبت عدم ترك الماهية عن
امرین متساويين على ما سيجيء.
کا :مجهول ،تا :مجهول؛ ناقصة الآخر؛ تملك: محمّد حسين بن محمد رضا الحسيني؛
213ق، 1913سم [ف: 2-90]
21387 .بغداد؛ محمد سعيد الزهاوي ( في دار التربية الإسلامية)؛ رقم المخطوط 15
أوّلها :مطابق؛ آخرها :والمذكور في منطق الشفاء ان المدينة ما لم يتقرد لم يتصف بلوازم
تعامل
معتاد ،کا :مجهول ،تا: القرن 12ه- ناقصة: الآخر؛ 109 ق، 24 س 15/5*21/5 سم [المورد :
22-278 ]
21388. النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 110
کا: مجهول ،تا: مجهول[ معجم المخطوطات النجفية: 289]
21389 .النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 6006
کا :مجهول، تا :مجهول؛ 68ص، 18س، 1710/5سم [معجم المخطوطات النجفية: 280]
المحقق الخوانساري، حسين بن محمّد (1016 - 1099 ه-)
المرتبط: الحاشية القديمة على شرح التجريد = حاشية شرح التجريد؛ الدواني، محمد بن اسعد
(908-130ه-)
تاريخ التأليف: 15 ربيع الثاني 1064ه-
أوّله:الحمد لله رب العالمين
ص: 820
اوّله:الحمدالله رب العالمین...قوله اما بعد حمد واجب الوجود لا يبعدان يقال في ترك
الموصوف ايماء لطيف، إلى آخر الحاشية. يمكن توجيه هذه الحاشية بوجوه. اذا يمكن ان يكون المراد بترك الموصوف تركه مطلقا سواء كان مع ذكر الصفة او ... ان يكون ما ذكره إلى آخر الحاشية ادلة ثلثة على هذا المدعي...
آخره: قال الشارح فالفعل الصادر عن الاجزاء ... هذا ناظر إلى الاعتبار الأوّل من الاعتبارين الذين ذكرهما ويمكن ... بأن يقال البرودة مقارنة لمعلول السقمونيا الذي هو اسهال الصفراء
فيثبت عليها بالعرض.
[فنخا 710:11-714 (50 نسخة)]
21390 .النجف الأشرف ؛مكتبة كاشف الغطاء ( علي والحسين)؛ رقم المخطوط: 662
کا :محمّد نصير بن محمّد حسین، تا:1117ه-؛ 660 ص 27 س، 29318/5سم [معجم المخطوطات النجفية: 262]
21391 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط : 249
کا :مجهول ،تا :مجهول؛ ناقصة :الآخر؛ 291 ص 25 س 11/5*19/5سم [معجم المخطوطات النجفية: 264]
الكواكبي محمّد بن حسن (1018 - 1096ه-)
المرتبط : حاشية أنوار التنزيل- حاشية تفسير البيضاوي؛ السعدي الجلبي، سعد الله بن عيسى
(945ه-)
[فنخا :11 716( 1نسخة)]
21392. الموصل؛ مدرسة الصائغ الحلبي (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط : 1/4
أوّلها: سبحان من خلق الانسان علمه البيان ...
كا :إسماعيل الحساني، تا: 1131ه-؛ 210 ق ، 1622سم [الأوقاف العامة-موصل: 7-144]
21393 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 9669/3 مجاميع
أوّلها: الهمزة المكسورة وصلا وابتداء فيحمل على ان همزة الوصل
کا :مجهول، تا :مجهول؛ ناقصة: الأوّل؛ 26 ق 1521سم [ف: 1-118]
ص: 821
21391. الموصل؛ المدرسة الحسنية في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 3/19
أوّلها: بالاحفاء لرعاية المقابلة ...
كا: حسين بن الحاج عمر جوبان الحلبي، تا: مجهول؛ 378 ق 14/5020سم [الأوقاف
العامة - موصل: 1-51]
21395 . الموصل؛ يحيى الجليلي؛ رقم المخطوط: 81
قطعة منه فقط؛ كا: مجهول، تا :مجهول [مخطوطات الموصل: 231 ]
الشهرزوري، خالد بن حسين (1193؟ - 1242 ه- )
المرتبط: زبدة الأفكار - تعليقات على حاشية الخيالي = حاشية حاشية شرح العقائد النسفية؛
السيالكوتي، عبد الحكيم بن شمس الدين (10670ه-)
21396 .بغداد؛ المكتبة القادرية؛ رقم المخطوط: 552/1
أوّلها: قوله يا من تقدس ذاته آخر الفقرتين ههنا فوائد احديها براعه الاستهلال باعتبار
ذكر الذات والصفات :آخرها قوله وانما قيدنا اي قيد الخيالي قوله لايدال خبر ان في قوله لان الايجاب
کا: مجهول ،تا: 1243ه- 76ق (76-1)، 23 س، 2112سم [ف: 2-388]
21397 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 1661
أوّلها :بسملة، رب زدني علما وألحقني بالصالحين أعلى معان يتعالي بها مطالع أنوار
معاني الكلام
کا :مجهول ،تا :مجهول؛ ناقصة : الآخر؛ 106ق، 2013 سم [ف: 3-407]
ابن معید محمد بن عبد العزيز - (983 ه-)
المرتبط: حاشيه تجريد الكلام الجرجاني علي بن محمد (816-740ه-)
ص: 822
21398 . الموصل المدرسة الأمينية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 18/8
کا :مظفر بن مراد الجورلوي،تا: 977ه- القسطنطينية؛ 253 ق ، 1512سم
[الأوقاف العامة - موصل: 4-135]
الأماسي، محمّد بن قاسم (864 - 940 ه-)
المرتبط: حاشية تسديد القواعد في شرح تجريد العقايد = حاشية شرح القديم للتجريد
حاشية شرح الإصفهاني على التجريد؛ الجرجاني علي بن محمّد (816-740ه-)
21399. الموصل؛ المدرسة المحمدية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 5/2
كا :علي بن غانم الانصاري الحنفي، تا :941ه-؛ 44 ق 1824سم [الأوقاف العامة-
موصل 7-27]
الخلخالي حسين بن حسن ( - 1014 ه- )
المرتبط : حاشية لوامع الأسرار في شرح مطالع الأنوار - حاشية شرح المطالع = الحاشية على
شرح المطالع القطبية الجرجاني، علي بن محمّد (816-740ه-)
21400. بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 5213
كا :رسول السورجي ،تا: 1017ه-؛ ناقصة الأوّل؛ 57ق ، 2115سم [ف: 4-33]
21401 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 5317/3
کا :مجهول ،تا :مجهول؛ 75ق 2115سم [ف: 4-33]
21402 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 5205
أوّلها: ... بسمله ... قوله : الفياض الوهاب تعريف لفظي
کا :مجهول ،تا: مجهول؛ 185 ق، 1212سم [ف: 4-33]
ص: 823
حاشية على حاشية ألوغ بيك / منطق - عربي
العجمي، عبداللطيف شاه حسين ( - 920 ه-)
المرتبط: حاشية شرح آداب البحث السمرقندية؛ ألغ بيك محمّد بن شاهرخ (853-796ه-)
أوّله :البسملة، قوله سلك طريق العمل الخ اعلم ان من دأب المصنفين ان يبتدأوا في اول
تصانيفهم كلام مشتمل على لفظ الحمد
آخره: لأنه لايجوز ان يكون الثابتة في صدر الكلام بمعنى الوجود في الخارج سواء تعددت فيها
الاكوان وتجددت عليها الأعصار اولا فح يصدق على ما كان ... كما لا يخفي الحمد لله الذي
هدانا إلى يوم الدين
[فنخا 11: 717 (1 نسخة)]
21403. النجف الأشرف؛ حسينيه شوشتريها رقم المخطوط : 311/3
أوّلها: مطابق
كا :إبراهيم بن ملازین الدین، تا :1074ه- مدرسة الشرفية؛ 39ق [نشریه: 11-852]
21404 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 1566
کا :حسام ،تا: 1082ه- 80ص [ف: 1-122]
21405 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 5237/3
کا :مجهول ،تا: 1096ه- 59ق [ف: 4-74]
21406 .بغداد؛ مكتبة عبد الوهاب نيازي؛ رقم المخطوط: 3754/2
أوّلها: مطابق
کا :عبد الله بن سبوك بن إبراهيم، تا: 1096ه-؛ 110 ص 19س، 2116سم [ف: 136]
21407 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 5237/2
کا :مجهول ،تا: 1096ه- 51 ق ، 2115سم [ف: 4-73]
21408 . الموصل؛ مدرسة الخياط (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 13/2
کا :مجهول ،تا: 1105 ه- 44 ق ، 1622سم [الأوقاف العامة - موصل: 5-61]
21409 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 5252/3
کا: مجهول، تا: 1127ه- 26 ق 2116سم [ف: 4-73]
ص: 824
21410. بغداد؛ المكتبة القادرية؛ رقم المخطوط : 849/3
أوّلها:مطابق ؛آخرها: على ما كان في أن الحدوث كما لا يخفي على المتأمل
كا: إبراهيم الحديدي الشافعي ،تا: 1 صفر 1128 ه- 24ق (2649)، 21س، 2116سم
ف 3-181]
21411. الموصل؛ المدرسة العبدالية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 49/4
أوّلها: مطابق
کا: مجهول ،تا: 1228ه- [الأوقاف العامة - موصل: 8-327]
21412. السليمانية؛ مكتبة الأوقاف المركزية ؛ رقم المخطوط : ت/مجاميع 2564-2566
أوّلها وآخرها: مطابق
کا: محمّد بن محمود هو ابادي ،تا: 1253ه- کویسنجق؛ 23ق، 21س، 2317سم [ف:
287-4 ]
21413. الموصل؛ سعيد الديوه جي؛ رقم المخطوط : 179/3
کا :مجهول، تا: 1271 ه- [ معهد المخطوطات العربية 2219 ]
21414. بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 13845/1
أوّلها: مطابق
کا :مجهول، تا :القرن 13ه- 39ق، 22 س، 16*22سم [ف: 4-73]
21415 . الموصل؛ مدرسة الحجيات (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 22/14/3
أوّلها: مطابق
کا :مجهول ،تا :مجهول [الأوقاف العامة - موصل: 3-112]
21416 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 5316
تعلیق ،کا: مجهول، تا: مجهول؛ 48 ق 1711سم [ف: 4-73]
21417 .الموصل؛ مدرسة الحاج حسين بك ( في الأوقاف العامة) رقم المخطوط: 17/14/2
أوّلها :مطابق
كا: أحمد بن محمّد المشهور بیکن ،تا :مجهول؛ 1418سم [الأوقاف العامة-موصل: 6-
107 ]
21418 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 5212/2
کا :مجهول، تا :مجهول 29 ق 16*21سم [ف: 4-73]
21419 . الموصل؛ المدرسة الحسنية ( في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 25/74/6
كا :يوسف بن أحمد بن مولانا يوسف، تا: مجهول [الأوقاف العامة-موصل: 1-265]
ص: 825
21420 . الموصل؛ يحيى الجليلي؛ رقم المخطوط: 267
کا :مجهولف تا :مجهول [مخطوطات الموصل: 242]
21421. الموصل؛ يحيى الجليلي؛ رقم المخطوط 119
کا :مجهول ،تا :مجهول [مخطوطات الموصل: 233]
21422. السليمانية؛ مكتبة الأوقاف المركزية؛ رقم المخطوط / مجاميع / 2689-2690/
أوّلها :مطابق؛ آخرها :ووجه الغلط أنه لا يلزم من عدم وقوع الاعم على تقدير عدم
وقوع الاخص .
في الفهرس مجهول المؤلف ؛کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 23ق، 22س، 2216سم [ف: 4-288]
21423 .الموصل؛ مدرسة الحاج زكريا (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 18/9/2
أوّلها: مطابق
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 17*22سم [الأوقاف العامة -موصل: 8-294]
1424 .الموصل؛ سعيد الديوه جي؛ رقم المخطوط : 210/3
کا :مجهول ،تا :مجهول [ معهد المخطوطات العربية 9-227]
21425. الموصل؛ مدرسة الحاج حسين بك ( في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 17/12/1
کا :مجهول، تا :مجهول؛ 1621سم [الأوقاف العامة-موصل: 6-106]
الكردي الحسين آبادي محمّد بن حسين( - 968 ه- )
المرتبط : حاشية شرح آداب البحث العضدية - شرح آداب المناظرة للعضدي؛ الجرجاني، أبو الفتح بن مخدوم (-976ه-)
أوّله: ماذا كفى الضراعة إلى الجواد الكريم. حمداً لك يا من جلت نعمه عن ان يحاط بعد. وتعالت كبريائه ... وبعد فان اضعف عبادالله ،وبعد فان اضعف عباد الله ... محمّد بن حسين اصلح الله حالهما ... يقول
بعد ما حصلت تدقيقات المحشي المدقق امير أبي الفتح في الآداب على الشرح المشهور ...
«قوله. الحمد الله» في مفتتح التأليف عقب التسمية بالتحميد اقتداء وبالكتاب المجيد وعملاً بما شاع بين الفضلاء ... «قوله على اقهام الخطاب» اي تعليمه تعالى :آخره على قصة الذين كفروا عطف الجملة على الجملة ولاتعدد هنا وقد تمت الحاشية الواقعة على الرسالة المفردة إلى أمير أبو الفتح ... في مدرسة دار الاحسان
[فنخا :11 717-718 (1 نسخة)]
ص: 826
21426. السليمانية؛ مكتبة الأوقاف المركزية؛ رقم المخطوط / مجاميع 2675-2678
أوّلها وآخرها: مطابق
کا :مجهول، تا: 1210ه- 37ق، 25س، 2216سم [ف: 2974]
21427 .بغداد؛ المكتبة القادرية؛ رقم المخطوط: 1496/2
أوّلها وآخرها: مطابق
معتاد، كا: أحمد بن السيد خليل العطاء الشافعي البغدادي، تا: 6 محرم 1223ه-؛ 29ق (65-36)، 2215سم [ف: 5-383]
21428 . الموصل ؛ المدرسة الإسلامية ( في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 20/10/2
أوّلها: مطابق
كا :أحمد بن إبراهيم، تا: 1227ه- بغداد؛ 172 ق، 1520سم [الأوقاف العامة-موصل:
98-2 ]
21429. الموصل ؛ المدرسة الرضوانية ( في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 13/3
أوّلها :مطابق
نسخ، کا :مجهول ،تا: 1241ه- 41 ق ، 21 15سم [الأوقاف العامة - موصل: 8-102]
21430 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 6506
أوّلها: مطابق
في الفهرس مؤلفه : محمد حسين الشهير بالسهران الإسترآبادي ( 968ه-)
کا: عبدالرحمن بن عبد الله ملا سلیمان، تا: 1243ه- برسم الإمام أبي الثناء الالوسي؛ 41 ق ، 2015سم
ف: 4-72]
21431. السليمانية؛ مكتبة الأوقاف المركزية؛ رقم المخطوط : ت/مجاميع/ 2660-2665
أوّلها وآخرها: مطابق
کا: مصطفى بن محمّد جسيم القرداغي، تا: 1261ه-؛ 44 ،ق، 21س، 2216سم [ف: 4-
282 ]
21432. السليمانية؛ مكتبة الأوقاف المركزية؛ رقم المخطوط: ت/مجاميع /787-788
أوّلها :مطابق؛ آخرها: الحمد لله على الاتمام والصلاة والسلام على خير الأنام.
کا :عبدالرحيم الجناري ،المولاني ،تا :1278 ه- السليمانية (مدرسة شيخ معروف
قرداغي)؛ 48 ق ، 16 س ، 2115سم [ف: 2-307]
21433 .السليمانية؛ مكتبة الأوقاف المركزية؛ رقم المخطوط: ت/مجاميع 2731-2732
أوّلها وآخرها :مطابق
في الفهرس مجهول المؤلف؛ كا: عبدالمجيد الباجلاني، تا: 1330ه-، 62ق، 16س، 16*22سم [ف: 4-287]
ص: 827
21434. النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 6763
کا: مجهول، تا: مجهول 146 ص [ف: 1-85]
21435 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 5187/1
أوّلها: مطابق
في الفهرس مؤلفه: «محمّد بن الحسين الإسترآبادي (-968ه-)؛
کا :رسول بن محمود الكردي الشافعي، تا :مجهول؛ 60ق، 2116سم [ف: 4-78]
الفتح / منطق - عربي
الكردي الحسين آبادي عبد الله بن حيدر ( - 1107 ه- )
المرتبط: حاشية شرح آداب البحث العضدية - حاشية شرح الحنفي لآداب البحث؛ تاج السعيدي محمّد بن أبي سعيد ( -950ه-)
أوّله: الحمد لمن لا صواب مع مناظره ... والشكر لمن لن ادب لمكابره
21436. بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 5036
کا: محمّد بن بكر بن جراخ، تا: 1166ه- 34ق، 2215سم [ف: 4-79]
21437. النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 918
أوّلها :مطابق
كا: إسماعيل بن عثمان ،تا: 1172ه- [ف: 2-354]
21438 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 6503/4
كا :إبراهيم البرزنجي، تا: 1186ه- 36 ق 2014سم [ف: 4-78]
21439 .الموصل؛ يحيى الجليلي؛ رقم المخطوط : 352/4
کا :مجهول تا: 1210ه- [ مخطوطات الموصل: (245]
21440 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 5187/3
أوّلها :مطابق
کا :مجهول، تا :مجهول؛ 67ق، 2116سم [ف: 4-78]
ص: 82
آقكرماني الكفوي، محمّد بن مصطفى حميد ( - 1174ه-)
المرتبط : حاشية شرح آداب البحث العضدية - شرح آداب المناظرة للعضدي؛ الجرجاني
أبو الفتح بن مخدوم (-976ه-)
[فنخا :11: 717 (1 نسخة)]
21441. الموصل؛ المدرسة الرضوانية ( في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 13/2
أوّلها : الحمد لله الذي أدبنا بآداب المناظرة ...
كاتب - مؤلف ،تا: مجهول؛ 108ق ، 1522سم [الأوقاف العامة - موصل: (8-102]
21442. بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 3422/2
کا :مجهول ،تا :مجهول؛ 37 ق 16*22سم [ف: 4-72]
21443 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 1031/1
کا :مجهول ،تا: مجهول؛ 24 ق 2313سم [ف: 4-72]
المائي الجلبي عمر بن أحمد (القرن 12ه-)
المرتبط : حاشية شرح آداب البحث العضدية- حاشية شرح الحنفي لآداب البحث؛ تاج
السعيدي، محمّد بن أبي سعيد (-950ه-)
21444. بغداد؛ المكتبة القادرية رقم المخطوط: 852
أوّلها: يا من وفقنا لآداب البحث والمناظرة في الكلام وبعد فيقول الفقير إلى الله ...
الغني عمر بن أحمد الشهير بالحلبي (الجلي) : ان الحاشية الفتحية في الآداب لما كانت
لدقتها متوارية عن الأذهان، ولتحجبها عن العثور مفتقرة إلى الإيضاح والبيان :وكان
والدي وافتخاري فيما مضى علق نبذة من أوائلها ما يزيل العني، فضمت إليه ما يتمم
به النقصان ؛آخرها :لا نجال لك اشكال الذي ذكره الله يقال وما يقال
نستعلیق، کا :مجهول ،تا :القرن 12ه- ناقصة :الآخر؛ 8ق 25 س، 2115/5سم ف: 3-
110 ]
ص: 829
الكردي الحسين آبادي حيدر بن أحمد (1036 - 1129 ه-)
المرتبط :حاشية شرح الحنفي على إثبات الواجب الميرزا جان الباغنوي حبيب الله بن عبد الله
(-994ه-)
أوّله: الحمد لله الذي عظم عن ان تكتسبه العقول والافهام واصبح الممكنات دلائل على وجوده للخواص والعوام
21445. السليمانية؛ مكتبة البابانيين (في الأوقاف المركزية)؛ رقم المخطوط: ت/198
أوّلها :مطابق؛ آخرها: قوله ما ادعي كونه خلاف الواقع هو حصر المعلول بالحقيقة في وجوب الوجود تم بعون الله وحسن توفيقه.
ثلث ،كا: محمّد بن الحاج محمّد بن يحيى التكريتي، تا: 1212ه-؛ 143ق، 21س، 1521سم [الأوقاف المركزية - ف: 1-184]
21446 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 5287
أوّلها: مطابق
کا :مجهول، تا :مجهول؛ 159 ق، 2015سم [ف: 2-193]
حاشیه حاشیه شرح تجرید -حاشية حاشية الخفري على شرح التجريد
حاشية حاشية شرح التجريد الجديد - حاشية حاشية الخفري على شرح
التجريد
حاشية حاشية شرح تجريد العقائد -حاشية حاشية الخفري على شرح
التجريد
حاشية حاشية شرح التصريف العزي / صرف - عربي
العبادي، أحمد بن قاسم ( - 994 ه- )
المرتبط: العزي في التصريف - التصريف العزي؛ الزنجاني عبدالوهاب بن إبراهيم (660ه-)
ص: 830
21447. الموصل؛ مدرسة الحجيات ( في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط : 22/61/8
کا :مجهول، تا :مجهول [الأوقاف العامة - موصل: 3-149]
الكردي الحسين آبادي أحمد بن حيدر ( - 1070 ه-)
المرتبط: خلاصة التعريف بدقائق شرح التصريف اللقاني، إبراهيم بن إبراهيم ( -1041ه-)
أوّله: الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أفضل خلق الله محمد ... وبعد فهذه فوائد بل زوائد نظمتها لحل المشكلات الواقعة في شرح الشيخ ناصر الدين إبراهيم اللقاني المصري
الواقعة على شرح العلامة التفتازاني لتصريف الزنجاني ولكشف النقاب على المخدرات الكائنة
في تلك الحواشي...
آخره :مضارع المتكلم الامر الواحد المخاطب، قال: وتقدمها اي الحال عليه اي على ذي الحال
مع كونه معرفة وهو بدون ضرورة ضعيف.
21448 .كربلاء ؛العتبة العباسية؛ رقم المخطوط 110
أوّلها وآخرها: مطابق
في الفهرس مجهول المؤلف ؛نسخ ،كا :إبراهيم بن قاسم بن حسن بن بايزيد البرزنجي،
تا: القرن 12 ه- 246 ق، 20 س ، 158سم [ف: 1-130]
21449 .بغداد؛ محمد سعيد الزهاوي (في دار التربية الإسلامية)؛ رقم المخطوط : 43/1
أوّلها وآخرها: مطابق
معتاد، کا: عبدالعزیز ت،ا :صفر 1225ه- 39 ق ،(1-39)، 19 س 2114سم المورد: 22
286]
21450 .السليمانية؛ مكتبة الأوقاف المركزية رقم المخطوط: ت/مجاميع / 2181-2182
أوّلها :مطابق؛ آخرها :قال باعتبار هياتها الكلمات باعتبار هياتها الاصلية.
کا :مجهول، تا: مجهول، 46 ق 20 س 2216سم [ف: 4-211]
ص: 831
21451 .الموصل؛ مدرسة الحجيات ( في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 22/11/12
کا: مجهول، تا :مجهول؛ ناقصة: الآخر [الأوقاف العامة - موصل: 3-110]
الكردي الحسين آبادي ،حيدر بن أحمد( 1036-1129 ه- )
المرتبط: حاشية شرح حكمة العين؛ الميرزا جان الباغنوي حبيب الله بن عبد الله (-994ه-)
أوّلها: الحمد لله الموجد لجميع الموجودات الشاهد على وحدانية جميع الذرات وبعد فقد كنت علقت فيما مضى على بعض المواضيع من الحاشية المنسوبة إلى ... مولانا ميرزا جان الواقعة على تعليقات المولى المدقق على الجرجاني قدس سره في شرح حكمة العين لمولانا محمد بن مبارك شاه البخاري .
21452. بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 5227
أوّلها: مطابق
کا :مجهول ،تا: 1171 ه-، 503ق، 2216سم [ف: 2-262]
21453 .بغداد؛ المكتبة القادرية؛ رقم المخطوط: 832
أوّلها :مطابق؛ آخرها: قد تم ترقيمها وتقويمها سنة سبع ومائة وألف من الهجرة النبوية
على صاحبها أفضل الصلوة وأكمل التحيات
معتاد ،كا :أحمد الغريب ،تا: 1178ه- لأجل عيسى أفندي؛ 220 ق، 21س، 2115سم
[ف: 3-163]
21454 .بغداد؛ المكتبة القادرية؛ رقم المخطوط: 833/1
کا: مجهول ،تا: 1245ه-، 200 ق (200-1) ، 29س [ف: 3-164]
الكلنبوي، إسماعيل بن مصطفى ( - 1205 ه- )
المرتبط : حاشية شرح آداب البحث العضدية - شرح آداب المناظرة للعضدي؛ الجرجاني ،أبو
الفتح بن مخدوم (-976ه-)
طبع: استانبول 1234ه-
ص: 832
21455 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 4460
أوّلها: الحمد لله رب العالمين والصلاة على محمّد وآله ... قوله على افهام خطابه اي
اعلامه ...
کا: مجهول ،تا: 1229ه- 215 ق 2317سم [ف: 4-79]
حاشية حاشية شرح الشمسية - حاشية حاشية الجرجاني على تحرير القواعد
المنطقية
اليزدي، ملاعبد الله بن حسين ( - 981 ؟ ه- )
المرتبط : حاشية تحرير القواعد المنطقية في شرح الشمسية = حاشية شرح الشمسية الجرجاني ،
علي بن محمّد (816-740ه-)
21456. النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط : 1057
كا: المازندراني ،تا: 1009ه- 84 ص [ف: 1-123]
21457 . النجف الأشرف؛ حسينيه شوشتريها رقم المخطوط: 541
نسخ، کا :مجهول، تا: 1267ه-، 174ق، 12 23سم [ نشریه: 11-797]
21458. النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 1249
كا :خليل بن محمود ،تا: 1307ه- 70 ص [ف -121]
21459 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 7183
کا :مجهول، تا :مجهول؛ ناقصة الآخر؛ 48 ص [ف: 1-130]
حاشية حاشية شرح عقائد النسفي - بحر الأفكار
ص: 833
حاشية حاشية شرح العقائد النسفية - زبدة الأفكار
حاشية حاشية شرح المطالع - تنوير المطالع وتبصير المطالع
حاشية حاشية شرح مطالع الأنوار - حاشية حاشية الجرجاني على لوامع
الأسرار في شرح مطالع الأنوار
النخجواني، محمّد ( - 920 ه- )
21460. الموصل المدرسة الرابعية والعثمانية ( في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 59/10
أوّلها :ان احسن مايستعان به من الامور الحسان حمد الله ...
کا :فردوس بن ،سلیمان ،تا: 1086ه-، 1521سم [الأوقاف العامة-موصل: 6-31]
برهان الدين بن كمال الدين حميد (القرن 9 ه- )
المرتبط : حاشية تحرير القواعد المنطقية في شرح الشمسية = حاشية شرح الشمسية؛ الجرجاني،
علي بن محمّد (816-740ه-)
21461. الموصل؛ سعيد الديوه جي؛ رقم المخطوط: 190/2
کا :مجهول، تا: مجهول م[عهد المخطوطات العربية: 9-223]
حاشية حاشية الشريف على تحرير القواعد المنطقية- حاشية حاشية
الجرجاني على تحرير القواعد المنطقية
حاشية حاشية الشريفية على شرح الشمسية - حاشية حاشية الجرجاني على
تحرير القواعد المنطقية
ص: 834
الدشتكي الشيرازي منصور بن صدر الدين محمّد (866 - 948 ه- )
المرتبط : حاشية تحرير القواعد المنطقية في شرح الشمسية = حاشية شرح الشمسية الجرجاني
علي بن محمّد (816-740ه-)
[فنخا 11: 726 (1نسخة)]
21462. النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط : 369
کا :مجهول ،تا: مجهول؛ 85 ص 17/12/5سم [ معجم المخطوطات النجفية: 264]
21463 .كربلاء ؛العتبة العباسية رقم المخطوط : 59/49
كا :مرتضى بن مهدي الكشميري، تا :مجهول؛ 6ق (364-369) ، (17س، 1510سم [ف:
1-78]
الآلوسي محمود بن عبد الله (1217 - 1270 ه- )
المرتبط: حاشية تحرير القواعد المنطقية في شرح الشمسية-حاشية شرح الشمسية؛
السيالكوتي، عبد الحكيم بن شمس الدين (1067)
21464 .بغداد ؛ الخزانة الآلوسية (في دار المخطوطات)؛ رقم المخطوط : 8855/1
أوّلها : الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لانبي من بعده
کا :محمود بن عبد الله الشكري الآلوسي ،تا :مجهول ؛بعض صفحاتها بخط مؤلف؛
69 ص، 25 س، 21/515 سم [المورد: 13-190]
21465. بغداد؛ الخزانة الآلوسية (في دار المخطوطات)؛ رقم المخطوط: 8773
کا :مجهول، تا :مجهول؛ 115ق، 23س، 18*26سم [المورد : 13-190]
حاشية حاشية عبدالغفور لاري - حاشية حاشية الفوائد الضيائية
حاشية حاشية على التصور والتصديق - لواء الهدى في الليل والدجي
ص: 835
ابو نصر داود
المرتبط : حاشية تحرير القواعد المنطقية في شرح الشمسية = حاشية شرح الشمسية ؛الجرجاني،
علي بن محمّد (816-740ه-)
21466 . بغداد؛ مركز البحوث والدراسات؛ رقم المخطوط: 8626160مصورة
مصدر التصوير: دائرة الآثار والتراث؛ كا :مجهول ،تا: 1181 ه-؛ 234 ص [(مصورات) -ف:
266 ]
حاشية حاشية العماد على شرح آداب البحث - حاشية حاشية شرح آداب
البحث
21467. بغداد؛ الخزانة الآلوسية (في دار المخطوطات)؛ رقم المخطوط : 8552/2
کا: عبدالرحمن بن علي، تا: 1063ه- 68ص، 15 س، 2015سم [المورد: 13-189]
المائي الجلبي عمر بن أحمد (القرن 12 ه-)
أوّله: البسملة، يا من وفقنا لآداب البحث والمناظرة في الكلام وعصمنا عن الخلل والمقصور في تحرير المدعي والمرام ... وبعد فيقول الفقير إلى الله الغني عمر بن أحمد الشهير بأهلي إن
الحاشية الفتحية في الآداب ...
[فنخا :11 731 (1 نسخة)]
21468. الموصل؛ مدرسة الصائغ الحلبي ( في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 17/25/1
أوّلها: مطابق
نسخ ،کا :مجهول، تا: 1097 ه-، 1622سم [الأوقاف العامة-موصل: 7-242]
ص: 836
21469 .بغداد؛ عباس حلمي القصاب (في دار التربية الإسلامية)؛ رقم المخطوط: 93
أوّلها: مطابق؛ آخرها: هذا آخر ما اردنا إيضاحه في هذا المقام بعون الله الملك المنعام الذي من علينا بحسن توفيقه على اتمام المرام .
معتاد ،کا: مجهول ،تا :القرن 12ه- 4 64ق ، 19س، 14 19/5سم [المورد: 21-256]
21470 .الموصل؛ مدرسة الحجيات ( في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط : 222/71/2
أوّلها: مطابق
كا: داود بن أحمد، تا: 1314ه- [الأوقاف العامة - موصل: 3-157]
21471 . الموصل ؛ المدرسة الإسلامية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 16/6
أوّلها: مطابق
کا :مجهول ،تا :قيد الوقف 1373 ه- 50 ق ، 14/520/5سم [الأوقاف العامة - موصل: 2-73]
21472 .بغداد؛ الخزانة الآلوسية ( في دار المخطوطات)؛ رقم المخطوط : 8515/4
أوّلها :مطابق
کا :مجهول ،تا: مجهول؛ 142 ص 27 س، 2116سم [المورد: 13-189]
21473. الموصل؛ المدرسة الأحمدية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 24/26/1
أوّلها: مطابق
کا :مجهول ،تا: مجهول؛ 17 22سم [الأوقاف العامة - موصل: 5-241]
21474 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 7116
کا :مجهول، تا :مجهول؛ 100 ص [ف: 1-258]
السيالكوتي، عبد الحكيم بن شمس الدين ( - 1067 ه-)
المرتبط : حاشية الفوائد الضيائية في شرح الكافية = حاشيه شرح الجامي اللاري رضي الدين
عبد الغفور (-912ه-)
أوّله :يا من هو مصدر الكلمات وافعالها ومبدأ العوامل واعمالها كل ما لايليق بكبريائه عنه. الممكنات عن تصرفه غير متصرف ... قوله : الحمد مصدر المعلوم وهو الاظهر
منصرف وجميع لكونه معدولاً ...
آخره: قصد الامالة اي امالة فتحه الضاد إلى الكسرة اذ هي امر مستحسن بحصول المجانسة اللفظية التي هي تقابل الثقل الحاصل من السراء والحمد لله رب العالمين.
طبع :لكنو، 1322ه- بولاق، 1256ه-؛ استانبول، 1277ه- القاهرة، 1277ه-
ص: 837
21475 .بغداد؛ خزانة أحمد سالم الكيلاني ( في دار المخطوطات)؛ رقم المخطوط: 39149
أوّلها: مطابق
نسخ ،کا :مجهول ،تا: القرن 10ه-؛ 271 ص 25 س ، 16/5 22/5 سم [المورد : 4/29-99]
21476 .بغداد؛ مركز البحوث والدراسات؛ رقم المخطوط: 401 س 427 مصورة
مصدر التصوير : دائرة الآثار والتراث؛ كا: مجهول، تا: القرن 12ه- ؛ 100 ص (مصورات) -
ف: 294]
21477 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 4454
کا :مجهول ،تا: 1228ه- 205 ق ، 2115سم [ف: 3-283]
21478 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 13523
أوّلها: مطابق
کا :مجهول ،تا: 1234ه-، 170 ق، 25س، 2216سم [ف: 3-283]
21479 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 23007
کا :مجهول ،تا: 1234ه-؛ 170 ق، 2216سم [ف: 3-283]
21480 .النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط : 7648
كا :عبد الله بن مصطفى الحداد، تا: 1240ه- 308 ص [ف: 1-130]
21481. السليمانية؛ مكتبة الأوقاف المركزية؛ رقم المخطوط: ت/1196
أوّلها: قوله اي المركبات المعدودة .الخ. اي فيما سبق بقوله وهي المضمرات
والموصولات وأسماء الإشارات؛ آخرها :هذا آخر ما أوردت من تحقيق مباحث الفعل
والحرف من الشرح العتيق والبحر العميق ...
کا :مجهول ،تا: 1307ه-، 116ق، 17س، 2216سم [ف: 3-146]
21482. السليمانية؛ مكتبة الأوقاف المركزية؛ رقم المخطوط: 11/23ت/3297
أوّلها: مطابق؛ آخرها :قوله ثم ان تساوي استعماله اي قبل التسمية لمذكر تساوي
الصرف ومنعه بعد تسمية المذكر به وكذا الحال الشرطين الباقيين
کا :مجهول، تا: مجهول؛ 91 ق 2717سم [ف: 5-145]
21483. بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 1501
أوّلها :مطابق
كا: عبدالعزيز بن محمّد علي الكهمري، تا: مجهول، برسم الوزير عبدالرحمن باشا؛
275 ق، 11*20سم [ف: 3-282]
ص: 838
21484 . السليمانية ؛مكتبة الأوقاف المركزية؛ رقم المخطوط: ت/2382
أوّلها :مطابق؛ آخرها: قوله لا يخل بالوزن فيما أولاده في الرضي يختل بالتصغير وزن
الفعل ان لم يكن في أوله زيادة كزيادة الفعل.
في الفهرس مؤلفه: عبد الله بن عبد الحكيم السيالكوتي، كا :مجهول، تا :مجهول؛ 73ق،
15 س، 2114سم [ف: 4-213]
21485 .السليمانية؛ مكتبة الأوقاف المركزية؛ رقم المخطوط: ت/مجاميع 1226
أوّلها: قوله أي المركبات المعدودة أي فيما سبق بقوله وهي المضمرات والموصولات
وأسماء الإشارات؛ آخرها وقال الكوفيون انهما ظرفان لما قبلهما مضافا إلى الجملة
مصرح بجزئيها اذا كان بعدهما جملة.
في الفهرس مجهول المؤلف؛ کا :مجهول، تا: مجهول ؛ناقصة: الآخر؛ لق، 16*22سم [ف:
149-3 ]
21486 . السليمانية؛ مكتبة الأوقاف المركزية؛ رقم المخطوط: ت/ 2580
آخرها :قال الشيخ رضي هذا ليس الا في بدل الكل
کا :مجهول، تا: مجهول ؛ناقصة: الآخر؛ 137ق، 19س، 2216سم [ف: 4-214]
21487. السليمانية؛ مكتبة الأوقاف المركزية؛ رقم المخطوط: ت/مجاميع /2788-2790
أوّلها: قال المركبات المعدودة ... الخ. أي فيما سبق بقوله وهي المضمرات والموصولات
وأسماء الاشارة ... الخ. بناء على ان المعرفة اذا أعيدت معرفة كانت الثانية عين الأولى
واللام في السابق للاستفراق؛ آخرها :وعبارة الرضي تشير إلى هذا فانه قال: والاعلام اما
اسم وهو الذي لا يقصد به مدح أو ذم وأما لقب وهو ما يقصد به أحدهما وأما كنية وهب الاب ... الخ.
کا :مجهول ،تا: مجهول؛ 14 ق، 17 س 2116سم [ف: 4-206]
21488 . السليمانية؛ مكتبة الأوقاف المركزية؛ رقم المخطوط: 3322/11/24
کا :مجهول، تا :مجهول؛ ناقصة: الأوّل والآخر؛ 144ق ، 42 س، 21315سم [ف: 5-146]
21489 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم المخطوط : 1518
کا :محمّد ،الغريب ،تا :مجهول؛ 255 ق 2012سم [ف: 3-282]
21490. السليمانية ؛مكتبة الأوقاف المركزية؛ رقم المخطوط: ت/517
أوّلها :قوله اي المركبات المعدودة اي فيما سبق بقوله وهي المضمرات؛ آخرها: هذا اخر
ما اوردت في تحقيق مباحث الفعل والحرف من الشرح العتيق والبحر العميق لما رأيت
ص: 839
الطفرة من المتصددين لحله على تدقيقه وعدم الظفر بمقصوده فيما تعرضوا لتحقيقه
والحمد لله على الاتمام.
کا :عارف حكمت المشهور بعارب ابن أمين عثمان النعلبندي ،تا :مجهول؛ 132ق،
17 س 2217سم [ف: 2-241]
21491 .السليمانية؛ مكتبة الأوقاف المركزية؛ رقم المخطوط: ت/747
آخرها: (قال المتعدي وغير المتعدي في شرح التسهيل التعدي لغة التجاوز وفي الاصلاح
تجاوز الفعل من الفاعل إلى المفعول به فان تجاوزه إلى غيره كالمصدر والظروف
يسم متعديا
کا: مجهول، تا :مجهول؛ ناقصة : الآخر؛ 52ق، 2115سم [ف: 2-242]
الكردي الحسين آبادي عبد الله بن حيدر ( - 1107 ه-)
المرتبط : حاشية الفوائد الفنارية = حاشية شرح إيساغوجي = حاشية قول أحمد
قول أحمد، أحمد بن محمّد (-950ه-)
أوّله: البسملة حمداً لمن تمثل من مرائي اجناس العالم جماله وشكراً لمن تجلي في نوع ... وبعد،
فيقول اذل العباد ... عبد الله بن حيدر بن أحمد الكردي الحسين آبادي، لما رأيت كثرة طلب
الراغبين ... الحواشي المتعلقة ب- «الفوائد الفنارية» التي هي... المنسوبة إلى ... مولانا قول
أحمد ...
[فنخا :11 733 (2 نسخة)]
21492. السليمانية؛ مكتبة الأوقاف المركزية؛ رقم المخطوط : ت/مجاميع /748/
أوّلها: مطابق؛ آخرها : الحمد لله على التمام وعلى رسوله التحية والسلام في اليوم الاول
من أيام التشريق نسأل الله الهداية إلى سواء الطريق وأن يجعل التوفيق خير رفيق في
تاريخ سنة / 1101 ه- هذا وصوارف الازمنة لا تخفي وكدورات العواطف لا تصفي
الفوائد منعقد والطبيعة منجمد لا عين تنظر إلى التأليف ولا ذهن يحسن التصنيف
ولكن تحملنا حمل الهمم ورضينا بما جف القلم .
كا :عبدالرحم الجناري ،تا: 1101ه- السليمانية (مدرسة الشيخ معروف القرداغي)؛
37 ق 18 س ، 2015سم [ف: 2-306]
ص: 840
21493. بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 4393
كا :عثمان بن قاسم القراولي ،تا: 1166ه-؛ قابلها فخرالدين الحسيني على نسخة
المصنف قرأها عليه سنة 1176ه- في قرية كاوران؛ 68ق، 2114سم [ف: 4-25]
21494 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 4376
کا :محمّد بن حسن الجاوس ،تا: 1175ه- 51ق، 2112سم [ف: 4-25]
21495. بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 6503/2
أوّلها: مطابق
كا :إبراهيم بن محمّد البرزنجي، تا: 1182ه- 36ق، 2014سم [ف: 4-25]
21496. الموصل؛ المدرسة الحسنية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 25/76/4
أوّلها: مطابق
نسخ، کا :مجهول، تا :1184 ه- [الأوقاف العامة - موصل: 1-267]
2197 . الموصل؛ يحيى الجليلي؛ رقم المخطوط : 268
کا :مجهول ،تا: 1237ه- [ مخطوطات الموصل: 242]
21498. السليمانية مكتبة البابانيين في الأوقاف المركزية)؛ رقم المخطوط: 16/10
ت مجاميع 173-177
أوّلها: مطابق؛ آخرها: فيكون منشأ الغلط اطلاق اللفظ على شئ لا يكون موضوعا له
بل يشبه بما وضع له.
نسخ ،کا: عبد القادر بن ملا مصطفى، تا: 1240 ه- زردیاباد 39ق، 19 س 1521سم
[الأوقاف المركزية - ف: 1-447]
21499. بغداد؛ المكتبة القادرية رقم المخطوط: 1461/1
أوّلها :مطابق؛ آخرها: فيكون منشأ الغلط اطلاق على شييء لا يكون موضوعا له بل يشبه بما وضع له. تم.
كا: عبد الفتاح بن الحاج سعيد الشواف، تا: 23 محرم 1258ه- 32ق، 25س، 2013سم
ف: 5-260]
21500. السليمانية؛ مكتبة الأوقاف المركزية؛ رقم المخطوط: ت/2290
کا :حسین بن رسول بن حسين بن رسول بن محمود، تا: 1327ه- 14ق، 29س، 2216سم [ف: 4-296]
21501. السليمانية ؛مكتبة الأوقاف المركزية؛ رقم المخطوط: ت2262
کا :مجهول، تا :مجهول؛ 39ق 19 س، 16*21سم [ف: 4-296]
ص: 841
21502 .الموصل؛ المدرسة الرضوانية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 18/88/1
کا :مجهول، تا: مجهول ؛ناقصة: الآخر؛ 2416سم [الأوقاف العامة-موصل: 8-163]
21503. السليمانية؛ مكتبة الأوقاف المركزية؛ رقم المخطوط : ت/ 2251
أوّلها: مطابق ؛آخرها :وان يجعل لنا التوفيق خير رفيق ...
کا :مجهول ،تا :مجهول؛ 39 ق 20 س 2217سم ف: 4-295]
21504 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط : 3069
كا :حسين بن جاسم الدليزي ،تا: 1233ه-؛ ناقصة : الآخر؛ 40 ص 14/8310سم [معجم المخطوطات النجفية : 280]
الكلنبوي، إسماعيل بن مصطفى (- 1205ه-)
طبع:استانبول، 1234ه- و 1270ه-
21505 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 5319
کا :مجهول ،تا: 1232ه- مدرسة قليدرخانه 195ق، 2417سم [ف: 2-263]
فاضل جلبي
المرتبط : الحاشية القديمة على شرح التجريد = حاشية شرح التجريد؛ الدواني، محمّد بن اسعد
(8-130ه- )
21506 .بغداد ؛مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 4416/2
أوّلها :... قوله لا سعد ان اسم التفضيل ...
کا :مجهول ،تا :مجهول؛ 32 ق 1810سم [ف: 2-149]
ص: 842
الحيدري، إبراهيم بن صبغة الله (1236 - 1299 ه-)
المرتبط : حاشية شرح الإيساغوجي؛ القره باغي، يوسف بن محمد جان (-1035ه-)
21507. النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 6453
کا :مجهول ،تا: 1323ه- 74 ص [ف: 1-130]
الحيدري إسماعيل بن إبراهيم ( - 911 ه-)
المرتبط : حاشية شرح الإيساغوجي؛ القره باغي، يوسف بن محمد جان (1035ه-)
أوّله: هذه تنبيهات أوردها الفاضل إسمعيل الحيدري على هذا الكتاب وعليه التوكل في كل ...
الامور انه الجواد الكريم الرحيم. الاصطلاح اتفاق قوم
آخره :من حيث ان تعريفه للفصل كان تعريفه للمعقول المذكور بناء على ان المقول المذكور
عبارة عن الفصل.
21508 .بغداد؛ المكتبة القادرية رقم المخطوط 801
أوّلها وآخرها :مطابق
معتاد، کا :مجهول، تا: القرن 10ه- في حياة المؤلف؛ تملك السيد يوسف آل عطاء في
جمادى الثانية سنة 1302ه- 24 ق ، 25 س ، 2115سم [ف: 3-137]
21509. بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 13547
أوّلها: مطابق
کا :ملا درویش ،تا: محرم 1231ه- ناقصة الآخر؛ 121ق، 11س، 22016سم [مستدرك
الأوقاف العامة - ف: - 274]
21510. بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 13564/1
أوّلها: مطابق
کا: مجهول ،تا: 1236ه- 23 ق ، 24 س، 2115سم [ف: 4-18]
21511 .البصرة ؛جامعة البصرة المكتبة المركزية)؛ رقم المخطوط 92
كا :عبد الكريم بن أحمد الخطيب، تا: 1239ه-، 27 ، 2217سم [المورد: 31-369]
ص: 843
21512. السليمانية؛ مكتبة البابانيين في الأوقاف المركزية)؛ رقم المخطوط: 16/8
ت /مجاميع 173-177
أوّلها وآخرها :مطابق
نسخ، کا: عبد القادر الشرالي السنكاوي، تا: 1240ه-، 20 ق، 18 س، 1521سم [الأوقاف
المركزية - ف: 1-446]
21513 .بغداد؛ المكتبة القادرية؛ رقم المخطوط : 802/3
معتاد، کا: امین عبد السلام ،تا: 1260ه- 16ق ،(69-54) ، 25 س ، 2114سم [ف: 3-139]
21514. النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط : 7655
کا :مجهول ،تا: مجهول؛ ناقصة: الأوّل؛ 174 ص [ف: 1-130]
الكردي الحسين آبادي أحمد بن حيدر ( - 1070 ه- )
المرتبط حاشية الإيضاح = المسند إليه = رسالة ما أنا قلت =
(رسالة في) - الرسالة الانسزكية في أجوبة نغزية القوشچي، علي بن محمّد (-879ه-)
المسند إليه = رسالة ما أنا قلت = بيان سبب تقديم المسند إليه
21515 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 3545/10
أوّلها: وبه نستعين قال سيد العلماء وسند الفضلاء قدس سره التفضيل ههنا ان
يقول ان كان النزاع في رؤية واقعة ...
کا: حسن بن رستم ،تا: 1204ه- 2 ق ، 2015سم [ف: 3-398]
تاج السعيدي محمّد بن أبي سعيد ( - 950؟ ه-)
المرتبط : حاشية الإيضاح = المسند إليه = رسالة ما أنا قلت = بيان سبب تقديم المسند إليه
(رسالة في ) - الرسالة الانسزكية في أجوبة نغزية؛ القوشجي، علي بن محمّد (879ه-)
21516. الموصل؛ المدرسة الحسنية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط : 25/81/3
أوّلها: الحمد لله على نعمائه ...
نسخ ،کا: مجهول ،تا: 1012ه- [ الأوقاف العامة - موصل: 1-270]
ص: 844
المرتبط : حاشية الشمسية؛ قول أحمد أحمد بن محمّد (9500ه-)
21517. الموصل ؛ المدرسة الأمينية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 23/14/2
کا :مجهول، تا: مجهول؛ 1420سم [الأوقاف العامة -موصل: 4-175]
حاشية حاشية الكشاف - حاشية أبي القاسم على حاشية الكشاف
الكفوي، محمّد بن حميد ( - 1174 ه-)
المرتبط: حاشية شرح الميبدي على هداية الحكمة = حاشية شرح الميبدي اللاري الانصاري
محمّد بن صلاح( -979ه-)
21518 .بغداد؛ عباس حلمي القصاب (في دار التربية الإسلامية)؛ رقم المخطوط: 164/1
أوّلها: الحمد لله الذي ادبنا بآداب المناظرة تاديبا وخصصنا بالاستدلال ذاته...و بعد
فيقول المفتقر إلى الغني السيد محمد الكفوي لما كانت الرسالة الحسينية مع شرحها
احسن ما صنف في فنها ... اردت تحرير حاشية؛ آخرها :فتامل في الفرق قوله، وعلى الله
التوكل وبه الاعتصام
نسخ، كا: إبراهيم بن أحمد ،تا: محرم 1188 ه- (49 ق 1 (49)، 19س، 20/5014/5سم
[المورد 22-272]
عبد الله بن حيدر بن أحمد
أوّله :الحمد الله العليم الحكيم والسلام على رسوله الكريم وعلى آله وأصحابه هداة الصراط
المستقيم ... ق حكمته المراد بحكمة الله تعالى علمه بالاشياء
[فنخا :11 736 (1 نسخة)]
ص: 845
21519. السليمانية؛ مكتبة الأوقاف المركزية؛ رقم المخطوط: ت/مجاميع/2675-2678
أوّلها: مطابق؛ آخرها: ولو أخرج إلى غير النهاية فن الخط الغير المتناهي نقطة لأن
المسامتة حادثة بزوال الموازات فلا بد لها من نقطة تكون المسامتة اولا بالنسبة إليها.
في الفهرس عنوانه «حاشية» في «الكلام ومجهول المؤلف؛ كا: مجهول، تا :مجهول؛ 2ق 22
س، 2216سم [ف: 4-57]
21520. السليمانية؛ مكتبة الأوقاف المركزية؛ رقم المخطوط : ت/مجاميع 2795-2798
أوّلها :مطابق؛ آخرها: فدخل فيهما أي في التقدم والتأخر الواقع في أجزاء لزمان
فقياسهما في أجزاء الزمان عليهما في المتحيزات من حيث الحيز قياس مع الفارق ...
في الفهرس مجهول المؤلف ؛کا :مجهول، تا: مجهول ؛74ق ،25 س، 2216سم [ف: 4-
292 ]
حاشية شرح المطالع = تنوير المطالع القديمة / منطق - عربي
الدواني، محمّد بن اسعد (830 - 908 ه-)
المرتبط : حاشية لوامع الأسرار في شرح مطالع الأنوار - حاشية شرح المطالع = الحاشية على
شرح المطالع القطبية الجرجاني، علي بن محمّد (816-740ه- )
أوّله: البسملة، الفياض الوهاب من فاض الماء. اعلم ان الفياضها هنا منقول عن معناه
اللغوي وهو الكثير كثرة مخصوصة بالماء إلى معنى الوهاب ...
آخره :قوله آخر ماينحل اي اخرما ينتهي إليه توقف تلك المقاصد لا آخرما يتوقف كل واحد
منها عليه فتامل
[فنخا :11 7392-744( 67 نسخة)]
21521 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 4334
أوّلها: مطابق
كا :حسين بن محمد المازندراني، تا: 1087ه- إصفهان؛ 162ق، 2010سم [ف: 4-37]
ص: 846
الشرواني ،عبد الرحيم بن محمود
المرتبط : حاشية لوامع الأسرار في شرح مطالع الأنوار - حاشية شرح المطالع = الحاشية على
شرح المطالع القطبية الجرجاني علي بن محمّد (816-740ه-)
أوّله: قوله الفياض الوهاب هذا التفسير يحتمل على معنيين احدهما ان الفياض ههنا مستعار
المفهوم الوهاب استعارة تبعية كما هو المتبادر وثانيهما انه منقول إلى الذات الوهاب نقلا
مرتبا على...
آخره: لان صدق هذا العنوان على المعلوم ليس من حيث هو معلوم بل من حيث الذات
ولايخفي إمكانه بأن ينقلب من المعلوميه إلى المجهوليه مطلقا على ان ذلك التوهم آت فی
القسم الثاني ايضاً ويندفع بما ذكرنا تمت
ف[نخا: 11 737 (7نسخ)]
21522. النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 241
کا :مجهول ،تا: مجهول؛ 58 ص 23 س، 12/5*21 سم [معجم المخطوطات النجفية : 285]
حاشية حاشية المحاكمات - حاشية المحاكمات
المرتبط : حاشية شرح الرسالة الوضعية العضدية = حاشية على شرح الجرجاني على الرسالة
الوضعية = حاشية على شرح الرسالة العضدية؛ الشيرانشي الكردي محمد القرن 11ه-)
21523 السليمانية؛ مكتبة الأوقاف المركزية؛ رقم المخطوط: ت/مجاميع / 601-602
أوّلها :الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمّد وآله وأصحابه، هذه للايماء
إلى المعاني المترتبة الموجودة في التعقل فقط على تقدير تقديم الديباجة؛ آخرها :اذ
الوقوع في ظن اتحاد المعنى مطلقا غير ممنوع وفي ظنه وضعا لا يدفعه قوله اذ المعتبر
الوضع والله اعلم بالصواب وإليه المرجع والماب تمت ...
کا :مجهول ،تا :مجهول؛ 111ق ،7س، 2216سم [ف 2-302]
ص: 847
الكردي، عبد الله بن خضر
21524. بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 13827/2
أوّلها: قوله يعني ان هذه الخ. يعني ان كلمة هذه بل اسم الاشارة
کا: مجهول ،تا: مجهول؛ 64ق، 19س، 2116سم [ف: 3-199]
التستري، جان حبيب الله
المرتبط :مختصر المنتهي = مختصر الأصول = مختصر ابن الحاجب ؛ابن الحاجب، عثمان بن
عمر (5700646ه- )
21525. النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 440
كا :علي اكبر بن محمّد باقر تا مجهول؛ 161 ص [ف: 1-122]
الدشتكي الشيرازي مير صدر الدين محمّد (828) - 903 ه-)
المرتبط : حاشية حاشية شرح مختصر الأصول؛ الطوسي، علي بن محمد (877ه-)
[فنخا :11 747 (1نسخة)]
21526. النجف الأشرف؛ مكتبة السيد حسين الحسيني الهمداني؛ رقم المخطوط : 75
آخرها: كتبته لنفسي في 8 رمضان سنة 1074 محمّد علي بن نعمة الله الحسني الحسيني
الطباطبائي
كا: محمّد علي بن نعمة الله الحسني الحسيني الطباطبائي، تا: 8 رمضان 1074ه-
546ص، 21 س، 1912سم [الموسم: 8-359]
ص: 848
المرتبط: حاشية مختصر المعاني = حاشية مختصر تلخيص المفتاح = حاشيه مختصر الخطائي؛
الخطائي، عثمان بن عبد الله (-901ه-)
21527 .النجف الأشرف؛ جزائري، عزالدين؛ رقم المخطوط دون الرقم 1
کا :مجهول ،تا :مجهول [نشریه: 7-718]
مولانا لطفي (- 897 ه- )
المرتبط : حاشية لوامع الاسرار في شرح مطالع الانوار - حاشية شرح المطالع الجرجاني، علي بن
محمّد (816-740ه-)
21528 .بغداد؛ خزانة قاسم محمّد الرجب؛ رقم المخطوط: 523
مجهول، تا: مجهول [ف 3-23]
المحتسب، حسين
21529 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط : 4976
كا: محمّد بن عبدالرحمن بن علي، تا :مجهول؛ 16 ص ف: 1-130]
الشيرواني، مسعود بن حسين ( - 905 ه- )
المرتبط: لوامع الأسرار في شرح مطالع الأنوار - شرح المطالع؛ قطب الدين الرازي، محمّد بن
محمّد (766-694ه-)
ص: 849
أوّله :البسملة، حامدا للفياض الحكيم شاكراً للوهاب القديم قوله الفياض الوهاب أقول يريد
انه يمكن حمل لفظ الفياض على معنى الوهاب
[فنخا 11: 748 (5نسخ)]
21530. الموصل؛ سعيد الديوه جي؛ رقم المخطوط : 206/5
کا :مجهول ،تا :مجهول [معهد المخطوطات العربية: 9-226]
الميرزا جان الباغنوي، حبيب الله بن عبد الله ( - 994؟ ه- )
المرتبط: حاشية المطول
حاشية شرح تلخيص المفتاح الجرجاني، علي بن محمّد (740
816ه-)
أوّله: البسملة ،قوله قدس سره الشريف وههنا بحث وهو أن محصول ما ذكره الشارح قال في
الكشاف بهذه العبارة فان قلت ما معنى التعريف فيه قلت هو نحو التعريف في ارسلها
العراك وهو تعريف الجنس ...
[فنخا :11 749 (6 نسخ)]
21531 .العمارة؛ خزانة ضياء شكارة رقم المخطوط: 18
كا :أحمد بن سيد شرف الدين الحسني الحسيني النجفي، تا: 3 صفر 989ه- [ معهد المخطوطات العربية: 4 جزء 2-201]
21532 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 12274
تعلیق، کا :محمّد بن يوسف الطالباني، تا: 1151ه-، 93ق، 21 س 199سم [ف: 3-403]
21533 السليمانية ؛مكتبة البابانيين (في الأوقاف المركزية)؛ رقم المخطوط: ت/ 209
أوّلها :مطابق ؛آخرها: والرناة جمع رنة وهي الاصوات والمثاني جمع مثنى وهو من الاعداد ما كان على وترين والفاء للتفصيل.
كا :إبراهيم، تا: 1215ه- مدرسة ملا عبد الرحمن الجلي؛ 235ق، 21س، 1521سم [الأوقاف المركزية - ف: 1-437]
21534. البصرة؛ المكتبة العباسية باش أعيان)؛ رقم المخطوط: ب-15
کا :مجهول، تا: 18 شعبان 1297ه- 434 ق ، 15/5*21/5سم [ف: 145]
ص: 850
الساوجبلاغي، محمّد بن رسول (1181 - 1346 ه-)
المرتبط :حاشية المطول السيالكوتي، عبد الحكيم بن شمس الدين (-1067ه-)
تاريخ التأليف: 1243ه-، محل التأليف: بغداد
21535. بغداد؛ المكتبة القادرية؛ رقم المخطوط: 1075
أوّلها: الحمد لله على آلائه وصلوته وسلامه على أكمل انبيائه وعلى آله وأصحابه
وأوليائه؛ آخرها :اذ هما لا يلا ثمان التقرير الذي ذكره المتصدي المذكور، وهو ظاهر لكن
نسخ، کاتب = مؤلف ،تا :القرن 13ه- ناقصة : الآخر؛ لعلها بخط المؤلف؛ 251ق، 24س،
12*20/5سم [ف: 3-362]
حاشية حاشية ملا زاده على شرح هداية الحكمة - حاشية شرح هداية
الحكمة
علیرضا (القرن 12 ه- )
المرتبط : حاشية تهذيب المنطق = حاشية ملا عبد الله = التحفة الشاهجانية اليزدي ملاعبد
الله بن حسين (-981ه-)
21536. النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 3432
کا :مجهول ،تا: 1279ه- 88 ص [ف: 1-130]
الأميني، ميرزا أحمد
21537 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 9
کاتب = مؤلف، تا :مجهول [معجم المخطوطات النجفية : 292]
ص: 851
حسن بن محمّد
المرتبط: شرح عقائد النسفي؛ التفتازاني، مسعود بن عمر (792-722ه-)
21538. بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 1502
أوّلها: الحمد لله المختار دل على ايجاب ذاته قدم الصفات والشكر لموجب شهد
بإختياره حدوث الكائنات ... عن معددودات شيء ....
کا :مجهول ،ا: قيد الوقف 1232ه- من (موقوفات) داود باشا في مدرسة الداوودية سنة
1232ه- 181، 2013سم [ف: 2-138]
الكردي الحسين آبادي حيدر بن أحمد( 1036 - 1129 ه- )
المرتبط: حاشية شرح اشكال التأسيس؛ تاج السعيدي محمّد بن أبي سعيد ( -950ه-)
21539 .بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط : 24410/2
أوّلها: الحمد لله الذي هو مقدر الاشياء بحكمته ومصور تصاوير ...
کا: مجهول ،تا :مجهول ؛ناقصة :الآخر؛ 42 ص 23 س، 2015 سم [المتحف العراقي - ف:
الحساب -51]
الجلبي حمزة( القرن 12 ه-)
المرتبط : حاشية شرح آداب البحث العضدية = حاشية شرح الحنفي لآداب البحث؛ تاج
السعيدي، محمّد بن أبي سعيد ( -950ه-)
21540 .الموصل؛ المدرسة المحمدية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط : 20/48/5
أوّلها: ... قوله الحمد الله على افهام الخطاب اه ...
نسخ ،کا: مجهول، تا: 1113ه-؛ 22 17سم [الأوقاف العامة-موصل: 7-128]
ص: 852
الحيدري، محمّد بن حسين (القرن 12 ه-)
المرتبط : حاشية شرح آداب البحث العضدية = حاشية شرح الحنفي لآداب البحث؛ تاج
السعيدي محمّد بن أبي سعيد ( -950ه-)
21541 .الموصل؛ مدرسة الحاج حسين بك (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 14/2
كا :عبدالهادي بن ملا محمّد بن ملا شريف الموصلي ،تا: 1236ه-، 71ق، 1723سم
[ الأوقاف العامة - موصل: 6-93]
السهراني، عبد الله بن حيدر
المرتبط : حاشية شرح آداب البحث العضدية = حاشية شرح الحنفي لآداب البحث؛ تاج
السعيدي، محمّد بن أبي سعيد ( -950ه-)
21542. الموصل؛ المدرسة الأمينية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 18/7
أوّلها :قوله على افهام الخطاب لغة توجيه الكلام نحو الغير؛ آخرها: تم تحرير هذه
النسخة من نسخة كتبت على نسخة المصنف وقرئت عليه
کا :محمد حبيب بن الحاج محمد المفتي ،تا: 1128ه- 33ق، 14021سم [الأوقاف
العامة - موصل: 4-135]
المنقاري زاده يحيى بن عمر (1018 - 1088 ه- )
المرتبط : حاشية شرح آداب البحث العضدية = حاشية شرح الحنفي لآداب البحث؛ تاج
السعيدي، محمّد بن أبي سعيد ( -950ه-)
أوّله: الحمد لله لمن رفع قدر من تأهب لإظهار الصواب بان تأدب بمعرفة قوانين فنون الآداب
... اما بعد فيقول الراجي من ربه الفوز بالسعادة يحيى بن عمر المشتهر بمنقار زاده هذه
ص: 853
تحريرات التقريرات صدرت عني اوان مذاكرة الرسالة الحنفيه وحاشيتها الفتحية في الآداب...
آخره: بسبب عدم الاعتداد وغيره. وآخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين وصلى الله على
سيدنا محمد خاتم النبيين والمرسلين.
21543 .بغداد؛ المكتبة القادرية رقم المخطوط : 1489/3
أوّلها وآخرها: مطابق
نستعلیق، کا: مجهول، تا: 23 شعبان 1330ه- 41 ق (186-226)، 21 س، 2014سم [ف:
367-5 ]
21544. النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 7486
کا :مجهول ،تا :مجهول؛ 86 ص [ف: 1-93]
المرتبط : حاشية تهذيب المنطق = العجالة الدواني، محمد بن اسعد (908-30ه-)
21545 . النجف الأشرف؛ حسينيه شوشتريها؛ رقم المخطوط: 658/1
أوّلها :بسمله، المراد الحمد الخ اقول للمصدر ستة معان الاول معنى المصدر المعلوم
وهو المعنى المصدري الساذج آخرها اذا فرضنا قيامها بنفسها فلم يكن محمولا الا
عليه
لملا عظیم ؛کا: مجهول، تا: مجهول؛ 24 ق 14 24 سم [نشريه: 11-872]
الخوستي، محمّد موسى
المرتبط : حاشية حاشية الدواني على تهذيب المنطق؛ الهروي، محمد زاهد بن محمد اسلم (-
1101ه-)
21546 .كربلاء؛ العتبة العباسية؛ رقم المخطوط : 568
أوّلها: الحمد لله على نعمائه الشاملة، والصلاة والسلام على خير البرية وعلى آله
ص: 854
وأصحابه الكاملة. أما بعد، فيقول العبد الضعيف الراجي إلى آخرها المعقولات الثانية
بالاعتبار الأول فحصل الامتياز بين العلمين قوله: أي يبحث عن الموصل البعيد في
التصورات، تمت بالخير ...
نسخ، کا: مجهول، تا :القرن 14ه-؛ 107ق، 30س، 18*25سم [ف: 2-164]
المنطق / منطق - عربي
القزويني، محسن بن محمّد طاهر (- 1150 ه-)
تاريخ التأليف :رمضان 1132ه- محل التأليف: قزوین
أوّله: بسمله الحمد لله الذي خلق فسوّى والذي قدّر فهدى ... أما بعد فيقول العبد ... المدعو
بمحسن بن محمّد ... هذة لتليفات على الحاشية التهذيب التي ألفها ... مولانا عبد الله ... قوله
طاب رمسه ابتداءً بخير الكلام ... المصدر ان كلاهما منصوبان...
آخره: الحد الذي هو أحد أقسام المعرف والباني واضح وهذا آخر ما أردنا جمعه من الفوايد...
والشهداء والصالحين عنه وكرمه وصلى الله على محمد وآله الطيبين.
[فنخا: 11 753-756 (44 نسخة)]
21547 .كربلاء؛ الروضة الحسينية (مكتبة)؛ رقم المخطوط: 269م - ح 9185
أوّلها: مطابق
تعليق كا :ابن المصطفی ،تا :شعبان 1132 ه- بلدة التيم؛ 126 ص 19س، 2117سم
[مخط،وطات كربلاء: 4-118]
21548 .كربلاء؛ الروضة الحسينية (مكتبة)؛ رقم المخطوط: 270م-ح9374
تعليق ،كا: السيد مير حسين بن علي الحسيني، تا: ذي القعدة 1239ه-؛ 282ص، 7س،
10/5*15سم [مخطوطات كربلاء: 4-118]
21549 . النجف الأشرف؛ حسينيه شوشتريها رقم المخطوط: 362
نسخ ،کا :مجهول ،تا :1258ه- [نشریه: 11-796]
21550 . البصرة ؛ جامعة البصرة المكتبة المركزية؛ رقم المخطوط: 231
أوّلها: مطابق
كا :عبد المجيد المحلاتي،تا: 5 ربيع الأوّل 1370 ه-؛ 184 ق، 10*15سم [المورد: 31-369]
ص: 855
21551 .النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 3948
کا: مجهول، تا :مجهول؛ ناقصة :الآخر؛ 117 ص [ف: 1-130]
21552. النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 3923
كا :عابد الحسيني، تا :مجهول؛ النجف الأشرف؛ 187 ص [ف: 1-130]
21553. النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 2968
کا :مجهول ،تا :مجهول؛ 82 ص 21/2016/8سم [معجم المخطوطات النجفية: 279]
كوزل عبد الرحيم بن ادي (القرن 13 ه-)
المرتبط: حاشية تهذيب المنطق = حاشية ملا عبد الله = التحفة الشاهجانية اليزدي ملاعبد
الله بن حسين (-981ه-)
[فنخا :11: 760 (1)نسخة)]
21554. النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 3922
کا :مجهول، تا: 1287ه- 270 ص [ف: 1-130]
المنطق / منطق - عربي
الحويزي، إسحاق
أوّله :قوله افتتح بحمدالله آه الظاهر انه ظرف لغو متعلق بافتتح والباء صلة وقوله ابتدأ
واقتدأ تحليل للافتتاح دون التسمية وخص بذلك مع تأخره عنها افادة للخفي واعتراضا عن
الجلي ...
آخره: فلايرد اختلال الحصر بقياس المساوات حيث اخرجوه من القياس بقيد لذاته فالظاهر
انه ليس شيء من الاستقراء والتمثيل مع انه موصل إلى التصديق.
[فنخا :11 756-75( 27 نسخة)]
ص: 856
21555 .كربلاء ؛ الروضة الحسينية (مكتبة)؛ رقم المخطوط : 848/3م-ح 9506
أوّلها :البسملة، الحمد لله حق حمده والصلاة والسلام على خير خلقه محمّد وآله من
بعده..
کا :مجهول ،تا: غرة رمضان 1272ه- 23 س ، 2216سم مخطوطات كربلاء: 4-381]
21556. النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام الخوئي؛ رقم المخطوط: 288/3
أوّلها وآخرها :مطابق
نسخ ،کا: محمّد ابن محمّد تقي الموسوي ،تا: 13 جمادی الاولى 1274ه- 37 ق (129 ر-
165 پ 2014سم [ف: 1-445]
21557 .كربلاء؛ الروضة الحسينية (مكتبة)؛ رقم المخطوط : 291 م - ح 9081
أوّلها: مطابق
نسخ ،کا :مجهول ،تا :1293ه- ناقصة الآخر؛ 112 ص 15س 1811سم [مخطوطات
كربلاء: 4-127]
21558 .النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 3071
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة : الآخر؛ 69 ص 15س، 109سم معجم المخطوطات النجفية 278]
المنطق / منطق - عربي
الانصراغوشي، محمد حسن بن محمّد تقي
المرتبط: حاشية تهذيب المنطق = حاشية ملا عبد الله = التحفة الشاهجانية؛ اليزدي، ملاعبد
الله بن حسين (-981ه-)
21559 .النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط دون الرقم
کا :مجهول ،تا: 1307ه- [ معجم المخطوطات النجفية: 292]
المرتبط : حاشية تهذيب المنطق = حاشية ملا عبد الله = التحفة الشاهجانية اليزدي، ملاعبد
الله بن حسين (-981ه-)
ص: 857
21560 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط : 24
أوّلها :ملتفتاً إليه بالذات وهو المعلوم لا ما جعل مرأة الملاحظة أمر آخر وهو العلم؛
آخرها: لايخفي انه عند اختلاف الأجزاء في تلك الأمور يلتبس الامر ، اللهم الا أن يعتبر...
نسخ ،کا :مجهول، تا: القرن 13ه- ناقصة : الأوّل والآخر؛ 86ق، 16 س [محمد الرشتي-ف:
45 ]
21561 . النجف الأشرف ؛ حسينيه شوشتريها؛ رقم المخطوط : 69/5
کا :مجهول، تا: مجهول [نشریه 11-828]
21562. النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 936
في الفهرس عنوانه ؛جامع المشکلات ؛کا: محمّد يحيى المظفري النجفي، تا :مجهول؛
24 ص [ف: 1-110]
محمد إبراهيم بن محمد علي (القرن 14 ه- )
21563 . النجف الأشرف؛ مكتبة كاشف الغطاء ( علي والحسين)؛ رقم المخطوط : 208/2
كاتب = مؤلف ،تا: 1250ه- 424 ص 20 س 21315سم معجم المخطوطات النجفية
264 ]
الجلبي حسام
21564. بغداد؛ خزانة قاسم محمّد الرجب؛ رقم المخطوط: 159/23
کا: مجهول، تا: مجهول :[ف 1-26]
حاشية الحفيد - حاشية مختصر المعاني
ص: 858
النبي (ص) - عربي الجعفري، علي بن مبارك
المرتبط: الحقيقة المحمدية في كمالات مظهر محمّد وأسراره الآلهية الباعلوي عبد الله بن
جعفر (-1168ه-)
تاريخ التأليف: 1160ه-
21565 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 10163/9
أوّلها: قال الشيخ ... رحلة الطالبين ومرشد الراغبين ...
كا :أحمد بن محمّد المصري، تا: 1197ه- ق 14320سم [ف: 1-326] 3
المرتبط : حكمة العين = كتاب العين = عين القواعد في الحكمة؛ الكاتبي القزويني علي بن عمر
(600-675ه)
21566 . الموصل؛ يحيى الجليلي؛ رقم المخطوط: 256
کا :مجهول، تا: مجهول [مخطوطات الموصل: 241]
21567. النجف الأشرف؛ تركة محمّد السماوي؛ رقم المخطوط: 393/1
کا: مجهول ،تا: مجهول[ معهد المخطوطات العربية: 4 جزء 2-234]
حاشية حل مشكلات الإشارات - حاشية شرح الإشارات
ص: 859
21568. بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 13749/3
أوّلها :فائدة في معرفة الصلاة الخمس في أصل وصفها
کا :مجهول ،تا: 1306ه-؛ 1ق، 3020سم [ف: 1-670]
حاشية حنفية - حاشية إثبات الواجب القديم
الوضعية العضدية / بلاغة - عربي
الكردي الحسين آبادي، حيدر بن أحمد( 1036 - 1129 ه- )
أوّله: الحمد لله الذي أقر بربوبيته نفوس جميع العباد وافهمها وضع الكلمات ليتوصلن به
إلى تدبير المعاش والمعاد ... اما بعد فهذه فوايد شريفة وتعليقات لطيفة على تحقيقات
مختفية في صفحات شرح الرسالة الوضعية للعلامة المحقق ... إبراهيم بن محمد بن عربشاه
الاسفرائيني عصام الدين...
آخره: وخامسها ... الخ . وما يدفعه جعل الجزئي في كلامه بمعنى ما هو بمنزلته قال المصنف فلا
يكونان جزئيين اي حقيقه هذا آخر ما أردنا إيراده لتحقيقها في صفات شرح الرسالة العضدية للفاضل عصام الدين
21569 .بغداد؛ المكتبة القادرية رقم المخطوط : 881/3
نسخ، كا: إبراهيم بن محمّد بن إبراهيم البرزنجي الشافعي، تا: 5 شوال 1185ه-؛ 41 ق
(41-82) 25 س [ف 3-218]
21570 .بغداد؛ المكتبة القادرية رقم المخطوط : 879/4
أوّلها وآخرها: مطابق
معتاد ،کا: كاظم بن عبد الله طعمة الأشعري الشافعي البغدادي، تا: 27 شعبان
1236ه- تملك :عبد الكريم الحنبلي بن أحمد دلة ؛ ق 74-107، 25س، 2015سم
[ف: 3-216]
ص: 860
21571 .السليمانية؛ مكتبة البابانيين في الأوقاف المركزية)؛ رقم المخطوط: 16/4
ت مجاميع 155
أوّلها وآخرها: مطابق
نسخ ،کا: عبد الله بن إسماعيل المنسوب إلى بخش آغا، تا: 1262ه- 48 ق 18س،
1722سم [الأوقاف المركزية - ف: 1-444]
21572. السليمانية؛ مكتبة الأوقاف المركزية ؛ رقم المخطوط : 15/38 خزائن متفرقة
أوّلها وآخرها :مطابق
کا :مجهول ،تا :مجهول؛ 83ق 2315سم [ف: 4-292]
21573 .الموصل؛ المدرسة الأحمدية ( في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط : 24/26/2
أوّلها :مطابق
کا: مجهول، تا :مجهول؛ 2217سم [الأوقاف العامة-موصل: 5-241]
الخضري، محمد بن
أحمد ( - 928 ه- )
21574 .كربلاء ؛ الروضة الحسينية (مكتبة)؛ رقم المخطوط: 852/2م-ح 9935
أوّلها :البسملة، الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين وآله
الطاهرين المعصومين وبعد فيقول الفقير إلى الله الغني محمد بن أحمد الخضيري؛
آخرها :تمت الرسالة المسماة بحاشية الخضري بعون الله الملك الغني على يد أقل
الطلاب استعجالاً في مدرسة أيروان في منتصف شهر شعبان المعظم بتاريخ 1219 ه-
کا :مجهول، تا: 1219 ه- تملك علي الحاج قربان الأيرواني سنة 1255ه- 18س،
2012سم[ مخطوطات كربلاء: 4-386]
الخطابي، أحمد بن محمّد (319؟ - 388 ه- )
21575 .النجف الأشرف؛ مكتبة السيد حسين الحسيني الهمداني؛ رقم المخطوط: 34
آخرها: اتفق الفراغ على يد رضاقلي بن مالك علي التبريزي 963
کا :رضا قلي بن مالك علي التبريزي ،تا: 963ه-؛ 1710سم [الموسم: 8-349]
ص: 861
21576 .بغداد؛ خزانة آل السنوي ( في دار المخطوطات)؛ رقم المخطوط : 5735/60/156
کا :مجهول ،تا: 1049ه- 186 ص [المورد : 3 و 4-214]
الخطائي، عثمان بن عبد الله ( - 901 ه-)
المرتبط : الكشاف عن حقايق غوامض التنزيل وعيون الاقاويل في وجوه التأويل – تفسير
كشاف الزمخشري محمود بن عمر ( 538-467ه-)
21577. بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 1283
کا :مجهول، تا: 988ه- 64ق، 2115سم [ف: 3-396] .21578 بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 1692
كا :إبراهيم بن علي ،تا: 1079ه- 52، 2015سم [ف: 3-395]
21579 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 17612
كا :طه أحمد بن طه الحنبلي الطرابلسي ،تا: 1092ه- ناقصة : الأوّل؛ 310ق، 2015سم
[ف: 3-396]
21580 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 1614/2
کا :مجهول، تا: 1096ه- 29 ق، 2115سم [ف: 3-395]
21581 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 4340
کا :سليم المعماري الموصلي، تا: 1173ه- 65ق، 21416سم [ف: 3-394]
21582 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 1695
کا :مجهول، تا: مجهول؛ 142ق، 20419سم [ف: 3-395]
21583 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 1699
کا: مجهول ت،ا :مجهول؛ 40 ق ، 2113سم [ف: 3-395]
21584. بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 17526
کا :مجهول، تا :مجهول؛ ناقصة : الأوّل؛ 210 ق 1710سم [ف: 3-396]
ص: 862
21585 .الموصل؛ مدرسة الحجيات ( في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 3/6
تعلیق، کا :مجهول ،تا :مجهول؛ 432 ق ، 2126سم [الأوقاف العامة-موصل: 3-24]
21586 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 6203
کا :مجهول ،تا :مجهول؛ 135 ق، 21314سم [ف: 3-394]
21587 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 1718/2
کا :مجهول، تا: مجهول؛ 3 ق 20*30سم [ف: 3-394]
21588 بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 1698
کا :مجهول، تا :مجهول؛ 109 ق، 18410سم [ف: 3-395]
حاشية خطائي على تلخيص المفتاح - حاشية المطول
الخطائي، أحمد بن عثمان( القرن 10 ه-)
المرتبط: قطر الندى وبل الصدى؛ ابن هشام عبد الله بن يوسف (761-708ه-)
21589 . البصرة ؛ جامعة البصرة (المكتبة المركزية)؛ رقم المخطوط: 32
أوّلها: قوله الحمد الله رافع الحمد هو الثناء باللسان بقصد التعظيم؛
کا :مجهول،تا: 1202ه-؛ 24 ق ، 16*22سم المورد: 31-389]
حاشية الخطائي على شرح هداية الحكمة - حاشية شرح هداية الحكمة
اليزدي، ملاعبد الله بن حسين ( - 981 ؟ ه- )
تاريخ التأليف : 962ه- محل التأليف :شيراز (المدرسة الصدرية المنصورية)
ص: 863
21590 .بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط : 1534
أوّلها :حمدا لمن خلق الانسان وعلمه البيان
كا: كمال الدين الإصفهاني، تا: 1072ه- 195 ص 16س، 10 15سم [المتحف العراقي -
ف اللغوية - 117]
الحلبي، زين بن علي
21591 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 298
کا: محمّد بن طاهر السماوي، تا: 1341ه- 17 ص 25س 2113سم [معجم
المخطوطات النجفية: 264]
الشهيد الثاني زين الدين بن علي (911- 965ه-)
المرتبط: خلاصة الأقوال في معرفة أحوال الرجال العلامة الحلي حسن بن يوسف (726-648ه-)
أوّله :البسملة، هذه فوايد وزوايد للشيخ الاجل الشيخ زين رحمه الله على خلاصة الاقوال في
معرفة الرجال ... قوله ورتبته على قسمين وخاتمة اقول لم يلتزم المص بذلك في تفاصيل الرجال
بل ذكر في القسم الاول جماعة ممن توقف في حالهم قد نبهنا عليهم في محالهم ...
آخره: فيها ابوالفضيل الحناط اسمه سالم تقدم في الممدوحين ان اسمه سلم بغير الف فهذه
خلاصة ما افاده رحمه الله على الكتاب من القسمين منه طبع قم، 1380ش، ضمن رسائل شهيد الثاني المجلد 2
[فنخا 11: 768-769 (8نسخ)]
21592. النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 3618
کا :مجهول ،تا: 1055ه- مكة المكرمة؛ 36 ص [ف: 1311]
21593 .بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط : 14695/3
أوّلها :الحمد لله رب العالمين ولي الله على محمّد وآله الطاهرين ولعنة الله على اعدائهم ...
أجمعين إلى يوم الدين ...
کا: مجهول ،تا: 1348 ه- النجف الأشرف ؛ 49 ص 18س، 1721سم [المتحف العراقي -ف:
التاريخ والتراجم - 150]
ص: 864
21594. النجف الأشرف؛ مكتبة السيد محمد صادق بحرالعلوم؛ رقم المخطوط: 73/14
أوّلها: الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمّد وآله الطاهرين؛ آخرها :منسوب إلى
عنز بن جشعم.
کا :سید محمد صادق آل بحرالعلوم، تا: 18 رمضان 1349ه- 20ق، 19س، 2116سم
ف: 111]
المرتبط :خلاصة الحساب الشيخ البهائي محمّد بن حسين (1030-953ه-)
21595 .بغداد ؛مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 5484/3
أوّلها: قال الشيخ رحمه الله في الخلاصة وان كان ضرب مركب
کا :مجهول، تا: مجهول ، ق ، 1912سم [ف: 4-102]
المرتبط: خلاصة الحساب الشيخ البهائي، محمّد بن حسين (1030-953ه-)
21596 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 5484/4
أوّلها: قال الشيخ قدس سره في الخلاصه في الفصل الرابع ...
کا ،مجهول تا مجهول؛ 2 ق 1912سم [ف: 4-102]
الخلخالي حسين بن حسن ( - 1014 ه- )
21597. بغداد؛ مركز البحوث والدراسات؛ رقم المخطوط: 240 مصورة
مصدر التصوير :وحدة اليونسكو في الفهرس مجهول المؤلف؛ كا مجهول، تا مجهول؛
32 ص [(مصورات) -ف: 125]
ص: 865
الخوانساري النجفي، موسى بن محمّد ( - 1322 ش)
21598 .النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 2092
کا :مجهول، تا: مجهول 282 ص [ف: 1-119]
21599 .النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط : 3314
کا :مجهول، تا :مجهول؛ 36 ص 30 س، 3221/7سم [معجم المخطوطات النجفية: 264]
ابن الخياط، عبدالرحيم بن محمّد (- 530 ؟ ه- )
21600. النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة رقم المخطوط : 4538
كا :محمد صالح بن داملايش بايسوني بن عبد الله، تا: 1215 ه- 130 ص [ف: 1-119]
حاشية الخيالي -شرح عقائد النسفي
حاشية الخيالي - حاشية شرح العقائد النسفية
حاشية خيالي على شرح العقائد النسفية - حاشية شرح العقائد النسفية
حاشية خيالي على شرح العقائد النسفية - شرح عقائد النسفي
الحسيني، فتح الله بن بن حبيب الله (القرن 10 ه- )
المرتبط : الدرة الفاخرة - إثبات الواجب = تحقيق مذهب الصوفية في وجود الواجب الجامي
عبد الرحمن بن أحمد (898-817ه-)
ص: 866
21601 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 1918
کا :مجهول ،تا :مجهول؛ 28 ص 21 س ، 20/5/13/5 سم [معجم المخطوطات النجفية: 265]
الأنصاري، زكريا بن محمد (826 - 926؟ ه-)
المرتبط: الدرة المضيئة في شرح الألفية - شرح ألفية ابن مالك = شرح ابن ناظم = شرح ابن
المصنف = شرح الخلاصة الألفية ابن مالك محمّد بن محمّد (-686ه-)
21602 . بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 5623-5624
أوّلها :بسملة ... قال سيدنا ومولانا قاضي القضاة شيخ الإسلام ملك العلماء الاعلام ..
کا :مجهول تا 1030ه- كتب قسماً من الجزء الاول: نعمان الآلوسي في سنة 1270ه-
وكتب الثاني: درويش محمّد بن محمّد الهريري الحلبي العلواني الحنفي سنة 1030ه 425
ق ، 20*14سم [ف: 3-281]
العبادي، محمّد بن قاسم (- 992 ه- )
المرتبط: الدرة المضيئة في شرح الألفية = شرح ألفية ابن مالك = شرح ابن ناظم = شرح ابن
المصنف = شرح الخلاصة الألفية ابن مالك محمّد بن محمّد (-686ه-)
21603 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 6105
أوّلها: الحمد لله رب العالمين، والصلوة والسلام ... وبعد : فهذه حواشي على ابن الناظم
کا: فتح الله بن الحاج أبي بكر صافي الحلبي، تا: 1135ه- 451ق، 2214سم [ف: 3-
281 ]
ألفية لابن مالك = الإستثناء / نحو - عربي
الموسوي ،حمّد بن خليفة
المرتبط : الدرة المضيئة في شرح الألفية - شرح ألفية ابن مالك = شرح ابن
ناظم = شرح ابن المصنف = شرح الخلاصة الألفية ابن مالك محمّد بن محمد (-686ه-)
ص: 867
21604 .بغداد؛ محفوظ، حسين علي (دكتور)؛ رقم المخطوط : 78
کا :مجهول ،تا :مجهول [ معهد المخطوطات العربية: 6-24]
المرتبط : الدرة المضيئة في شرح الألفية = شرح ألفية ابن مالك = شرح ابن
ناظم = شرح ابن المصنف = شرح الخلاصة الألفية ابن مالك محمّد بن محمد (-686ه-)
غیر مشابه
21605 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 6119
کا :مجهول ،تا :مجهول ؛ناقصة : الأوّل والآخر ؛ 105 ق، 1814سم [ف: 3-290]
21606 . النجف الأشرف؛ تركة محمّد السماوي؛ رقم المخطوط 220
کا :مجهول ،تا :مجهول؛ زکريا [معهد المخطوطات العربية: 4 جزء 2-226]
التركماني، عثمان بن إبراهيم ( 650 - 31ه- )
21607. الموصل؛ سعيد الديوه جي؛ رقم المخطوط : 48
کا: مجهول، تا :1088ه- قره داغ معهد المخطوطات العربية : 9-207]
الوانقولي، محمّد بن مصطفى ( - 1000ه-)
المرتبط: درر الحكام في شرح غرر الأحكام = درر ملا خسرو ملا ،خسرو، محمد بن فرامرز (-
885ه- )
تاريخ التأليف 1 محرم 995ه-
أوّله: الحمد لوليه والصلاة على نبيه وآله وأصحابه أجمعين ... أما بعد فلما قرأ على الولد
الاعز أعني به ...
طبع :استانبول 1314ه-
ص: 868
21608 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 18005
کا :مجهول ،تا: 995ه- 201 ق 1520سم [ف: 1-565]
21609 . الموصل؛ المدرسة الأمينية ( في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط : 23/30/1
کا :عبدالعزيز بن عبدالكريم ،تا: 1049ه-، 1117سم الأوقاف العامة-موصل: 4-184]
21610 . الموصل؛ المدرسة الحسنية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 9/11
أوّلها: الحمد لوليه والصلاة على نبيه وآله وصحبه اجمعين
كا :أحمد بن علي ،تا:1050ه-، القسطنطينية؛ 203ق، 1420/5سم [الأوقاف العامة
موصل (1-89
21611 .بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 248
أوّلها: الحمد لوليه والصلاة على نبيه ...
کا: مجهول، تا: 1136ه- 310، ص 28س، 3119سم [المتحف العراقي - ف: الفقهية1
163 ]
21612. بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 3596
أوّلها: مطابق
کا مجهول ،تا :مجهول؛ 186 ،ق، 1520سم [ف: 1-565]
عزمي ،زاده مصطفى بن محمّد (977 - 1040 ه- )
المرتبط درر الحكام في شرح غرر الأحكام = درر ملا خسرو؛ ملا خسرو، محمد بن فرامرز (-
885ه- )
21613 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 3948
كا :أحمد بن الشيخ عبد الله، تا : 1047ه- 299ق، 1320سم [ف: 1-419]
الميقاتي، عبد الله بن عبدالرحمن ( - 1223 ه- )
أوّله: حمداً لك يا من جعلت علاء الدين اعلى كل علاوة ونصبت لتنوير بصائر العارفين منار
الهداية...
ص: 869
21614. الموصل؛ مدرسة حمو القدو (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 2
أوّلها :مطابق
كا :عبدالغفار الخطيب بن ملا محمّد شاكر افندي ابن عبدالوهاب افندي الإمام بن
حسين افندي الإمامف تا: 1254ه- 463 ق ، 1824سم [الأوقاف العامة - موصل: 6-127]
21615 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 3793
أوّلها: مطابق
آخرها :كتاب الحج؛ کا :مجهول، تا :مجهول؛ ناقصة : الآخر؛ 332ق، 1523سم [ف: 1-
417 ]
الطهطاوي، أحمد بن محمّد (- 1231 ه-)
المرتبط: الدر المختار في شرح تنوير الأبصار الحصكفي، محمد بن علي (1088-1025ه-)
طبع :بولاق، 1269، 1254 و 1283ه- القاهرة، 1268ه-، و 1268 و 1282ه-
[فنخا :11 772-773 (2 نسخة)]
21616. النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 3111
کا :مجهول، تا :مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 81 ص [ف: 1-119]
21617 . النجف الأشرف؛ المدرسة الشبّرية؛ رقم المخطوط 80
أوّلها: كتاب البيوع
کا :مجهول ،تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 77 ص 15 س ، 2115سم [الموسم: 1-300]
غزي زاده عبداللطيف بن محمّد (- 1247 ه- )
المرتبط: الدر المختار في شرح تنوير الأبصار الحصكفي محمّد بن علي (1088-1025ه-)
21618 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 10622
أوّلها: كتاب الطهارة قوله : وانما وحدها أي الطهارة الشرعية، ولذا قال لانها في الاصل
ص: 870
مصدر وارد بالاصل المعنى اللغوي المنقول عنه؛ آخرها :قوله و ان كان تعليقا بالخطر
اي بامر غير معلوم وهو هنا صدق الوصي فيلزم الوصي اي كون الوصي كالمشتري منه
بالنظر إلى الموصي له فان الاقاله بيع في حق الثالث كذا قيل بعود الله تعالى وحسن
توفيقه.
کا: مجهول ،تا :مجهول؛ 320 ق ، 25 س 14321سم [ف: 1-418]
21619. الموصل؛ المدرسة الرضوانية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 7/4
اوّله :كتاب الطهارة؛ كا: مجهول ،تا :مجهول؛ 261 ق 1521سم [الأوقاف العامة-موصل:
8-70]
المرتبط : الدر المختار في شرح تنوير الأبصار الحصكفي محمّد بن علي (1088-1025ه-)
21620 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 9645
أوّلها: الحمد لله المنعم على البار والفاخر يؤتي الحكمة من يشاء، ومن يعطاها فقد
اعطي الحظ الوافر ...
کا :مجهول ،تا :مجهول؛ 32 ق 2030سم [ف: 1-417]
حاشية الدواني - حاشية تهذيب المنطق
حاشية ديباجة الفوائد الفنارية - جهة الوحدة بين المتعلمين
حاشية ديباجة تحرير القواعد المنطقية في شرح الرسالة الشمسية -اللطائف
السنية في شرح ديباجة الرسالة الشمسية
البالي، محمّد
المرتبط : تحفة المحتاج لشرح المنهاج؛ ابن حجر الهيثمي، أحمد بن محمد (973-909ه-)
ص: 871
21621. السليمانية ؛مكتبة البابانيين في الأوقاف المركزية)؛ رقم المخطوط: 8/26
ت /326-329
أوّلها: (الحمد لله الذي جعل لكل أمة شرعة (ومنهاجا اقتباس من قوله تعالى (لكل
جعلنا منكم شرعة ومنهاجا ؛آخرها : اللهم ثبتنا على دينك ومنهاج رسولك بحق سيد
الاولين والاخرين واتباعه صلى الله عليه وسلم تمت الحاشية الواقعة على ديباجة
التحفة المنسوبة إلى المحقق مولانا محمّد البالي رحم الله الشارح والمحشي والماتن.
کا :خضر بن عمر، تا: 1200 ه- كناو تحت سابات باسك قه لات مدرسه مولانا
غزايي)؛ 16 ق، 24 س [الأوقاف المركزية - ف: 1-262]
الكيلاني الإصفهاني ،حسين بن حسن ( - 1129 ه- )
المرتبط: ذخيرة المعاد في شرح الإرشاد المحقق السبزواري، محمّد باقر بن محمد مؤمن (1017
1090ه-)
21622. النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط : 795
كاتب = مؤلف، تا :مجهول؛ حاشیه رقم 795 [ف: 2-366]
حاشية ذخيرة المعاد في شرح الإرشاد - الجمع بين الأخبار
حاشية ذخيرة المعاد في شرح الإرشاد - اصالة الطهارة
الوحيد البهبهاني محمّد باقر بن محمّد اكمل( 1118 - 1205ه-)
المرتبط: ذخيرة المعاد في شرح الإرشاد؛ المحقق السبزواري، محمّد باقر بن محمد مؤمن (1017
1090ه-)
21623 .کربلاء ؛ الروضة الحسينية ( مكتبة)؛ رقم المخطوط: 260م - ح 9521
أوّلها: البسملة، الحمد لله الذي وفقنا لصرف ريعان الشباب في إقتناء العلوم والآداب
ص: 872
ونور قلوبنا من لوامع دروس الأحكام؛ آخرها: هذا آخر ما أورده على كتاب الصوم
والحمد لله أولاً وآخراً وظاهراً وباطناً.
نسخ ،کا: مجهول ،تا :مجهول؛ 254 ص 20 س 2217سم مخطوطات كربلاء: 4-114]
الوحيد البهبهاني ،محمّد باقر بن محمّد اكمل (1118 - 1205ه-)
أوّله :الحمد لله العليم المهيمن المبين والصلوة على مصطفيه على العالمين ... إلى ... الشيخ
الحديث الحافظ الناقد الراوية أبي عمرو محمّد بن عمر بن عبدالعزيز الكشي فما اورده شيخ
الطائفه في كتاب الإختيار من كتابه حمدويه ...
آخره: وابن علقمة سيد الاحابيش وابن يزيد من كتابه والحليصية ماء لبني الحنيص.
[فنخا 11 : 778 (1 نسخة])
21624 . النجف الأشرف؛ مكتبة كاشف الغطاء ( علي والحسين)؛رقم المخطوط دون الرقم
کا :مجهول ،ا: 1195ه-، 280 ص 23 س 19*15سم [معجم المخطوطات النجفية: 276]
حاشية رزاقية - حاشية شرح التجريد الجديد
حاشية رسائل - درر الفوائد
الزنجاني ،علي أكبر بن رجبعلي (القرن 13 ه- )
المرتبط :فرائد الأصول - الرسائل؛ الأنصاري، مرتضى بن محمد أمين (1281-1214ه-)
21625 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 581
کا :مجهول ،تا :مجهول؛ رقم القرص 15 277 ص [معجم المخطوطات النجفية: 292]
21626. النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 518
کا :مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 277 ص [ف: 1-131]
ص: 873
الشهرستاني، عبد الرضا بن زين العابدين ( 1340 - 1418ه-)
المرتبط: فرائد الأصول - الرسائل الأنصاري، مرتضى بن محمّد أمين (1281-1214ه-)
21627 .كربلاء؛ شهرستاني عبد الرضا؛ رقم المخطوط 5
کا: مجهول تا: مجهول [مخطوطات كربلاء: 3-361]
المرتبط: فرائد الأصول - الرسائل؛ الأنصاري، مرتضى بن محمّد أمين (1281-1214ه-)
غیر مشابه
21628. النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط : 25
أوّلها: قوله فتأمل في قوله من حيث ان زيادة الذم من المولى ... فتأمل اشارة إلى منع
كون الذم من المولى وغيره مطلقاً لأجل التشفي
الظاهر أنه بخط المؤلف؛ نسخ، كاتب - مؤلف، تا: القرن 14ه-، 78ق ، 15/510/2سم
[محمد الرشتي-ف: 46]
21629. النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 2060
کا: مجهول، تا :1308 ه-، 12 ص :[ف 11912]
21630. النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 6041
کا :مجهول ،تا: 1344ه- ناقصة : الأوّل؛ 201 ص 3320/5سم معجم المخطوطات النجفية: 289]
21631 .كربلاء؛ مكتبة السيد محمّد باقر الطباطبائي؛ رقم المخطوط : 43
أوّلها: بعد البسملة : قوله ما المراد بالإبقاء الحكم بالبقاء؛ آخرها: نقول: إنه لا ريب
وروده عليه جف القلم منه دام إفاداته.
نسخ ،کا: مجهول ،تا :مجهول؛ 350 ص 15*21 سم [ف: 33]
21632 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 1990
کا :مجهول ،تا :مجهول؛ 96 ص [ف: 1-119]
ص: 874
21633 . النجف الأشرف؛ تركة محمّد السماوي؛ رقم المخطوط 120
کا :مجهول ،تا :مجهول [معهد المخطوطات العربية: 4 جزء 2-221]
21634. النجف الأشرف؛ مكتبة الجزائري النجفي؛ رقم المخطوط دون الرقم/3
حاشية بعناوين« قوله - قوله »؛کا :مجهول،تا :مجهول [ف 21]
الصدر، حسن بن هادي(1272- 1354 ه- )
المرتبط : حجية المظنة = حجية الظن الأنصاري، مرتضى بن محمّد أمين (1281-1214ه-)
21635 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط : 3498
کا:مجهول، تا: مجهول (188 ص ف (1311]
أسطرلاب - عربي
الكاملي خليل بن عبد السلام ( - 1207 ه- )
المرتبط :الأسطرلاب - شصت باب الداغستاني علي بن صادق (1199-1125ه-)
21636 .بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 11220/2
أوّلها: الحمد الله مدبر الافلاك وممير الاملاك ورب الاملاك ...
کا :مجهول ،تا: مجهول؛ 96 ص 11س، 1621سم [المتحف العراقي ف: الفلك والتنجيم
58 ]
ص: 875
الغ بيك محمّد بن شاهرخ( 796 - 853 ه- )
المرتبط: آداب البحث والمناظرة = آداب مسعودي - الرسالة السمرقندية في آداب البحث؛
السمرقندي، محمّد بن اشرف ( القرن 7ه- )
21637. الموصل؛ مدرسة بكر افندي ( في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 97/1
نسخ ،کا :مجهول ،تا :1004ه-؛ 1620سم [الأوقاف العامة -موصل: 7-318]
21638 . الموصل؛ مدرسة الحجيات ( في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 22/14/1
نسخ، کا :مجهول، تا :1012ه- [الأوقاف العامة موصل: 3-112]
21639 .الموصل؛ مدرسة الصائغ الحلبي ( في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 14/5
کا :محمّد بن مراد، تا: مجهول؛ 54ق ، 1422سم [الأوقاف العامة - موصل: 7-214]
21640. النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 6586
کا :محمّد صالح بن سلمان الكركوكي الحنفي البغدادي ،تا: 1242ه- 36 ص [ف: 1-125]
حاشية رسالة صلاة الجمعة - صلاة الجمعة
21641 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 2399
کا :مجهول ،تا :مجهول؛ ناقصة : الأوّل والآخر؛ 47 ص 14س 16/89/7سم [معجم
المخطوطات النجفية 265]
ص: 876
21642 .بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط : 13741/6
أوّلها: محمّد صلى الله تعالى عليه وسلم الذي هو اول بشير ظهر للكاتب الواقع
کا :مجهول ،تا :مجهول؛ 2 ق 21 س 1320سم [ف: 1-329]
بلاغة - عربي
البرزنجي، علي بن حسن( القرن 12 ه- )
21643. السليمانية؛ مكتبة البابانيين في الأوقاف المركزية؛ رقم المخطوط: 16/5
ت /مجاميع /173-177
أوّلها :وباوضاع اسمائك نعتصم يا عليم قوله نزل منزلة المشخص؛ آخرها: وعلى
التفاوت نبه المصنف بالتنبيه العاشر وهذا ذكرنا في الجواب هو المطابق لما ذكره اكثر
ائمة اللغة.
كا :عبد القادر بن ملا مصطفى الشرالي، تا: 1240ه- 71ق، 24س، 1521سم[ الأوقاف
المركزية - ف: 1-445]
21644. السليمانية؛ مكتبة البابانيين في الأوقاف المركزية)؛ رقم المخطوط: 16/7
ت مجاميع/155
أوّلها: قوله ما استفدته الأولى ما حصلته لئلا يتوهم الدور لان الاستفادة طلب الفائدة
فيلزم التعريف بنفسه؛ آخرها :والفعل والحروف ان استعمل في انفسهما لا يكونان فعلا
وحرفا لا يحتاج إلى التقييد لتصحيح الحكم ... الخ.
أحمد الاول (الحريري)؛ كا :عبد الله بن إسماعيل المنسوب إلى بخش آغا، تا: 1262ه
- 20 ق 20 س، 1722سم الأوقاف المركزية-ف: 1-446]
ص: 877
سلطان العلماء، حسين بن محمّد (1001 - 1064 ه- )
المرتبط: الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية الشهيد الثاني زين الدين بن علي (911
965ه-)
[فنخا 11: 785-786 (7نسخ)]
21645 .العمارة ؛ خزانة ضياء شكارة رقم المخطوط: 38
کا :مجهول ،تا: مجهول [معهد المخطوطات العربية 4 جزء 2-202]
الشيرواني، محمّد بن حسن (1033 - 1098 ه-)
المرتبط: الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية الشهيد الثاني زين الدين بن علي (911
965ه-)
[فنخا :11: 786 (1 نسخة)]
21646 وكربلاء؛ الروضة الحسينية (مكتبة)؛ رقم المخطوط: 280م - ح 9129
أوّلها: البسملة، كتاب الإجارة وهي العقد على تلك المنفعة المعلومة بعوض معلوم؛
آخرها :فرغت من تسويد في دار المؤمنين (قم) وأنا ابن حاج مرزا محمد عبد العلي
الأنجداني وأتمه أخي الأعز ملا عبد المطلب في يوم الخميس في قرية (النراق) غرة شهر
شعبان المعظم في سنة مائتان وسبعة وعشرون بعد الألف وفقنا الله وجميع الطالبين
بحق محمد وأهل بيته الطاهرين.
نسخ ،کا :ابن ميرزا محمد عبد العلي الأنجداني، تا: 1227ه-، قم؛ 432ص، 23س،
21*15 سم [مخطوطات كربلاء: 4-123]
المرعشي إبراهيم بن حسين (- 1098 ه- )
المرتبط: الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية الشهيد الثاني زين الدين بن علي (911
965ه- )
ص: 878
أوّله: البسملة، ان أبهى لمعة تلمع من ثواقب البيان وأحلى ثمرة تجني من دوحات روض
الجنان حمد خالق غرقت حيتان الأنس في بحار بيان كماله ... فهذه حواش مستعجلة على
اللمعة الدمشقية وشرحها للشيخين العلمين الفاضلين الشهيدين
[فنخا 11: 786-787 (6 نسخ)]
21647 .كربلاء؛ الروضة الحسينية (مكتبة)؛ رقم المخطوط : 279م-ح9033
أولّها: مطابق
نسخ، کا: مجهول، تا :محرم 1114ه-؛ تملك زين العابدين الطباطبائي؛ 318 ص 15س،
1812سم [مخطوطات كربلاء: 4-122]
21648 .كربلاء؛ مكتبة السيد محمّد باقر الطباطبائي؛ رقم المخطوط : 165
أوّلها: مطابق؛ آخرها: بجز ان يجعل شيئاً واحداً بدلاً عن اثنين.
نسخ ،کا: مجهول، تا :محرم 1114ه- 326 ص 1812سم [ف: 99]
فقه - عربي
التوني، أحمد بن محمّد (القرن 11 ه- )
المرتبط: الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية الشهيد الثاني زين الدين بن علي (911
965ه-)
تاريخ التأليف: 1097ه-
[فنخا :11 787-788 (8 نسخ)]
21649 .كربلاء؛ مكتبة السيد محمّد باقر الطباطبائي؛ رقم المخطوط: 164
أوّلها :البسملة الحمد لله وحده والصلاة على خيرته من بريته محمّد وعترته
المعصومين؛ آخرها :كتبه الفقير الحقير المذنب العاصي سيد علي بن المرحوم المغفور ملا
حسن علي ... بتاريخ يوم الأحد خمس وعشرين شهر ذي القعدة في سنة خمس
وعشرين ومائتين بعد الألف من الهجرة النبوية الحمد لله أولاً وآخراً، 1225ه-
نسخ ،كا: سيد علي بن ملا حسن علي ،تا: 1225ه- 652 ص 2113سم [ف: 99]
21650 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 29
کا :مجهول ،تا :مجهول؛ ناقصة : الأوّل والآخر؛ 224 ص [ف: 1-120]
ص: 879
العاملي علي بن زين الدين (- 1104 ه-)
المرتبط: الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية الشهيد الثاني زين الدين بن علي (911
965ه- )
[فنخا :11: 788 (2 نسخة)]
21651. النجف الأشرف؛ مكتبة كاشف الغطاء علي والحسين)؛ رقم المخطوط: 77/2
كا :سلطان الحيد الحسين الطباطبائي، تا: 1115ه- 766 ص 23س 2718سم [معجم
المخطوطات النجفية 516]
فقه - عربي
الحويزي جعفر بن عبد الله (- 1115 ه- )
المرتبط: الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية الشهيد الثاني زين الدين بن علي (911
965ه- )
أوّله :البسملة ،نحمدك يا الهي ونصلي على نبيك الهادي وآله الهداة ونستعين بك على الامور
ونستقبل اليك ... قوله من ضمير الكتاب اعلم
[فنخا :11 7890-794(54نسخة)]
21652. الكاظمية؛ مكتبة الإمام الصادق؛ رقم المخطوط: 81
أوّلها :مطابق؛ آخرها :وقع الفراغ من تحريره يوم السبت ثامن شهر جمادى الاولى من
شهور سنة ثلاث وعشرين بعد الالف من الهجرة النبوية المصطفوية.
نسخ ،کا :محمّد باقي بن محمّد حسن التجاني، تاک 1023ه- (كذا)؛ 145ق، 25س،
2217سم [الذخائر: 6-7-256]
21653. النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 613
أوّلها :مطابق
نسخ ،کا: محمّد طاهر الكمره ئي، تا: 3 جمادى الثانية 1103ه- 250 ق [ف: 2-368]
ص: 880
21654 .كربلاء؛ الروضة الحسينية (مكتبة)؛ رقم المخطوط: 278م- ح 9895
أوّلها: مطابق
نسخ، کا: مجهول، تا :مجهول؛ 386 ص 21 س، 17/5*21سم مخطوطات كربلاء: 4-122]
21655. النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 426
کا :مجهول، تا: مجهول ،87ص، 21*15 سم [معجم المخطوطات النجفية: 266]
فقه - عربي
آقا جمال الخوانساري محمّد بن حسين ( - 1125 ه- )
المرتبط: الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية الشهيد الثاني زين الدين بن علي (911
965ه-)
تاريخ التأليف: 1104ه-
أوّله: البسملة، الحمدلة ... قوله في الحاشية ما كان متعلقه عاما اي من الافعال العامة التي
لا يخلو عنها فعل نحو کاین وحاصل ...
آخره: صلی الله علی خاتم الرسالة الذي ارسل بشيراً ونذيراً وعلى أهل بيته الذين اذهب الله
عنهم الرجس وطهرهم تطهيراً الذين من اخلد اليهم في الجنة ومن سلاعنهم صلى سعيراً
وسلم تسليما كثيرا.
طبع: طهران 1272ه-
[فنخا: 11 794-806 (162نسخة)]
21656 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط : 7185
كاتب - مؤلف، تا: 1104ه- 416 ص [ف: 1-120]
21657. النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام الخوئي؛ رقم المخطوط: 111
أوّلها :ايضاً مثل الوجه السابق يفيد حسن تقديمه في الجملة لا في مثل تلك العبارة التي
من حقه التأخير فيها؛ آخرها:وأنت خبير بأن الإيمان المذكور يجب أن يحمل على مجرد
التصديق...
نسخ، کا: محمّد حسین بن محمّد طاهر، تا: 3 صفر 1106ه- ناقصة :الأوّل والآخر؛
427 ق ، 26 س ، 2411/5سم [دارالعلم : - 124]
ص: 881
21658. النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 1291
کا: محمد حسين بن محمّد طاهر، تا: 1106ه-؛ ناقصة الأوّل والآخر؛ 852 ص :[ف -1
120 ]
21659 .كربلاء؛ العتبة العباسية؛ رقم المخطوط: 166
أوّلها وآخرها: مطابق
نسخ، کا: مجهول ،تا: 1182 ه-، 325ق، 19س، 2115سم [ف: 1-200]
21660. النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام الخوئي؛ رقم المخطوط : 179
أوّلها :كتاب الخمس من اموال أهل (الحرب فيخرج به ما يكون مالهم كان يكون
مغصوباً غضباً من مسلم او معاهد؛ آخرها: فالشهر الاول هو شهر رمضان وهذا الوجه
وان كان بعيداً لكنه ليس ما بعد مما نقلنا في توجيه رجب فتأمل
حاشية كتاب الخمس إلى الديات وعلى تحقيق مسألة نذر النتيجة؛ نسخ، کا :مجهول،
تا: القرن 12ه- تملك عباس بن حسن البلاغي؛ 252ق، 23 س، 2416سم [ف: 1-293]
21661. النجف الأشرف ؛مكتبة الجزائري النجفي؛ رقم المخطوط دون الرقم
کا :مجهول ،تا :القرن 12 ه- [ف: 8]
21662. الكاظمية؛ جامعة مدينة العلم؛ رقم المخطوط: 6/36
أوّلها :مطابق؛آخرها: فلابد في جعل الملك مشروطا باحد الامرين والكلام بعد موضع
ناظر .
کا :مجهول، تا :1217ه- 3222سم [ف: 59]
21663. النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 1361
کا: مجهول ،تا: 1222ه-؛ 222 ص [ف: 1-120]
21664 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 3228
الطهارة ؛كا: ابن ملا حسن الرشتي،تا: 1229ه- ناقصة :الأول؛ 146ص، 22س،
22015/6سم [ معجم المخطوطات النجفية: 266]
21665. النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط : 15028
الطهارة ؛كا: علي محمّد بن يار محمّد، تا: 1233ه- 241 ص 21س، 2114/7سم [معجم
المخطوطات النجفية : 265]
21666 .كربلاء؛ الروضة الحسينية (مكتبة)؛ رقم المخطوط : 538م - ح 9571
نسخ ،کا :حسین بن محمد رض، تا: 1237ه-؛ 238 ص 25 س ، 2215سم[مخطوطات
كربلاء: 4-232]
ص: 882
21667 .كربلاء ؛العتبة العباسية؛ رقم المخطوط : 459
أوّلها: إن الظرف المستقر عندهم ما لم يذكر متعلقه وفهم منه، فكأن المتعلق مستقر
فيه كما ذكرنا في وجه تسميته، فإن لم يفهم منه؛ آخرها: مطابق
نستعلیق، کا: مجهول، تا :ربيع الأوّل 1255ه- تملك : سيف الله ابن عبد الله بن محمّد
صادق الأنصاري المحلاتي الغروي سنة 1334 ه- مع ختمه: «الواثق بالله عبده سيف
«الله» (مربع) و «سيف الله المسلول» (بيضوي)؛ 165 ق ، 22س، 2418سم [ف: 2-59]
21668 . كربلاء؛ الروضة الحسينية (مكتبة)؛ رقم المخطوط: 281م-ح9823
أوّلها :البسملة، كتاب الخمس قوله من أمر الأهل الحرب فيخرج به ما يمكن حالهم؛
آخرها :تم جمعه على يد المحقق المدقق أقا جمال بن محمّد الخونساري يوم الجمعة
ثالث والعشرين من شهر ذي القعدة الحرام من شهور سنة ثلاث وخمسين من المائة
الثانية بعد الألف ؛نسخ ،کا :مجهول ،تا: 1265ه-؛ 790 ص 28 س، 20*30سم [مخطوطات كربلاء: 4-123]
21669. النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 264
من أولها إلى اواخر كتاب الطهارة ؛كا :مجهول، تا: القرن 13ه- 47ق، 2217سم [ف:
369-2 ]
21670. كربلاء؛ الروضة الحسينية (مكتبة)؛ رقم المخطوط : 282م-ح9579
نسخ ،کا :مجهول ،تا: مجهول؛ 460 ص 24 س ، 13 24 سم[ مخطوطات كربلاء: 4-124]
21671 .كربلاء الروضة الحسينية (مكتبة)؛ رقم المخطوط : 537م
أوّلها: البسملة، بحسب الوضع اللغوي غير (؟) إذا لضاء معناه لغه ليس إلا على
المنتصف بالرحمة البالغة؛ آخرها :وكتب مؤلفه الفقير إلى عفو ربه جمال الدین محمّد
بن الحسين الخونساري
نسخ ،کا :مجهول ،تا :مجهول؛ 45 ص 25 س ، 12/5*22 سم [ مخطوطات كربلاء: 4-232]
21672. النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 3928
کا: مجهول ،تا: مجهول؛ 211 ص [ف: 1-120]
21673. النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط : 1963
کا :مجهول ،تا: مجهول؛ 508ص [ف: 1-120]
21674 . النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط : 235
کا :مجهول ،تا :مجهول [معجم المخطوطات النجفية: 255]
ص: 883
21675. النجف الأشرف ؛مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 733
الطهارة - الصلاة؛ کا :مجهول ،تا: مجهول؛ 250 ص 19 س 19412/2سم [معجم
المخطوطات النجفية: 266]
21676 .الكاظمية؛ مكتبة الإمام الصادق؛ رقم المخطوط: 77
أوّلها :بحسب الوضع اللغوي غير (ظ) اذا الظاء معناه لغة ليس الأعلى المتصف
بالرحمة البالغة مع زيادة مبالغة فيه في الرحيم ؛آخرها :وكتب مؤلفه الفقير إلى عفو
ربه ... جمال الدين محمّد بن حسين الخوانساوي ...
نسخ کا :مجهول، تا :مجهول؛ ناقصة: الأول؛ 235ق، 22 س، 2217سم [الذخائر: 6-7-
268 ]
21677 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 1436
القضاء - اللعان ؛كا :مجهول ،تا :مجهول؛ 108، ص 29 س 24/318سم[معجم المخطوطات النجفية : 265]
الجيلاني، محمّد رفيع بن فرج ( - 1160 ؟ ه-)
المرتبط: الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية الشهيد الثاني زين الدين بن علي (911
965ه-)
[فنخا :11 806 (1 نسخة)]
21678 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط : 58
نسخ ،کا: عبد الله بن حاج آقا بزرگ الصدرآبادي، تا: 26 محرم 1273ه-، 334ق، 16س،
13 22سم [محمد الرشتي-ف: 88]
فقه - عربي
الدیلماج، محمّد بن قاسم (القرن 12 ه- )
المرتبط: الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية الشهيد الثاني زين الدين بن علي (911
965ه- )
تاريخ التأليف: 1084ه-
[فنخا :11 807-808 (14نسخة)]
ص: 884
21679. النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 3929
کا :رمضان علي بن محمّد علي الداراني ،تا: 1087ه- 302 ص [ف: 1-120]
21680. النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 3930
کا :مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة :الآخر؛ 426 ص :[ف: 1-120]
21681 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط : 6
نسخ کا :مجهول، تا :مجهول؛ ناقصة: الأوّل: 418 ص [ف: 1-120]
21682 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 3931
کا :مجهول ،تا:مجهول ؛ناقصة :الأوّل؛ 463 ص [ف: 1-120]
آقا محمد علي الكرمانشاهي (1144 - 1216ه-)
المرتبط: الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية الشهيد الثاني زين الدين بن علي (911-
965ه-)
[فنخا :11 808-809 (10 نسخة)]
21683 .كربلاء؛ الروضة الحسينية (مكتبة)؛ رقم المخطوط: 277م-ح 9675
أوّلها :البسملة، الحمد لله على نعمائه والشكر له على آلائه؛آخرها: إلى هنا تم الكاب
والحاشية على شرح اللمعة الدمشقية وقد سودت في نسخة الأصل التي هي مؤلفه أعلى الله مقامه.
نسخ کاتب = مؤلف ،تا :مجهول؛ 540 ص 31 س، 3120 سم[ مخطوطات كربلاء: 4 -
[121
21684. النجف الأشرف؛ مكتبة كاشف الغطاء علي والحسين)؛ رقم المخطوط: 2/139 :
كا :محمّد جعفر محمّد الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء، تا: 1264ه-، 448ص،
27 س 3121سم [معجم المخطوطات النجفية 203]
21685 .كربلاء؛ الروضة الحسينية (مكتبة)؛ رقم المخطوط: 263م - ح 9166
أوّلها :البسملة، باب آدم قوله في آدم وعنه ...
تعلیق، کا :مجهول، تا :مجهول؛ 228 ص 23 س ، 2015/5 سم [مخطوطات كربلاء: 4-115]
ص: 885
آباده اي محمّد جعفر بن محمّد صفي (- 1280 ه- )
21686. النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 1934
كاتب = مؤلف، تا: 1262ه- ناقصة : الأوّل والآخر؛ 327 ص [ف: 1-124]
21687. النجف الأشرف؛ مدرسة آية الله البروجردي؛ رقم المخطوط: 40
قسم من كتاب الطهارة والصلاة والزكاة والصوم والحج والصلح والمزارعة والمساقاة
والرهن نستعليق: كاتب = ،مؤلف ،تا: القرن 13ه- مهر «عبده محمد جعفر بن
محمّدصفي» (بيضوي)؛ 169، 2116/5سم [ف: 1-50]
الكرمانشاهي موسى بن محمّد جعفر (- 1340 ه- )
المرتبط: الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية الشهيد الثاني زين الدين بن علي (911
965ه- )
21688 . كربلاء؛ مكتبة عباس حسن آل طعمة؛ رقم المخطوط: 61/19
أوّلها: الحمد الله كما هو أهله. قوله: كتاب الطهارة أقول الكتاب اسم لما يكتب فيه
والطهارة كالطهر نقيض النجاسة
کاتب - مؤلف ،تا: مجهول؛ 3 ق (128) ب - 130 ر) ، 2014 سم [مخطوطات كربلاء: 3-271]
فقه - عربي
المرتبط: الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية الشهيد الثاني زين الدين بن علي (911
965ه-)
غير مشابه
21689 . النجف الأشرف؛ حسینیه شوشتریها؛ رقم المخطوط: 725/2
أوّلها: الحمد لله ... اما بعد فهذه تعليقات اتفقت مني على الروضة البهية ... بذات
الوسع في تقرير مسائله
ص: 886
کا :مجهول ،تا :مجهول ؛تملك: محمد حسين بن محمد مهدي مدرس خادم؛ 65ق ،
2616سم [ نشریه: 11-874]
21690. النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط : 2088
کا :مجهول ،تا :مجهول؛ 69 ص [ف: 1-120]
21691 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط : 1225
الصلاة؛ كا: مجهول، تا :مجهول؛ ناقصة : الأوّل والآخر؛ 217 ص 27س، 24/315/2سم
[معجم المخطوطات النجفية 265]
الطباطبائي الحكيم محسن بن مهدي (القرن 14 ه- )
21692. النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 2279
الاجازة - النكاح؛ كاتب -مؤلف ،تا :القرن 14ه- 21 ص 2116/5سم [معجم
المخطوطات النجفية: 266]
حاشیه رياض المسائل - أنوار الرياض في شرح الرياض
الهمداني، رضا بن محمّد هادي (1241 - 1322 ه- )
المرتبط: رياض المسائل في بيان (تحقيق) الأحكام بالدلائل = شرح كبير = شرح مختصر النافع
= رياض المسائل وحياض الدلائل ؛ الطباطبائي الكربلائي علي بن محمّد علي (1231-1161ه-)
[فنخا :11 825 (1 نسخة)]
21693. النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 754
من اول الكتاب إلى مبا مبحث فية الوضوء من كتاب الطهارة كاتب - مؤلف، تا :
مجهول؛ نسخة بخط المؤلف حمد الله وهي المسودة الاصلية وفيها شطوب وتصحيحات؛
58ق، 2215سم [ف: 2-370]
ص: 887
النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط : 416
النسخة السابقة نفسها [معجم المخطوطات النجفية : 254]
المرتبط : رياض المسائل في بيان (تحقيق) الأحكام بالدلائل - شرح كبير = شرح مختصر النافع
- رياض المسائل وحياض الدلائل؛ الطباطبائي الكربلائي علي بن محمّد علي (1231-1161ه-)
غیر مشابه
21694. النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 891
کا: مجهول ،تا :مجهول؛ ناقصة : الآخر؛ 374 ص [ف: 1311]
21695 النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط : 965
کا :مجهول ،تا: مجهول؛ 43 ص :[ف: 1-122]
ص: 888
هدية
سة كاشف الغطاء العملة
قم المقدسة
سازمان اسناد و کتابخانه ملی
كاشف الغطاء
ديوان الوقف السلية
جمهوری اسلامی ایران
Title: The Union Catalogue of Iraq Manuscripts
By: Mostafa Derayati
Assisted by :Dr. Mojtaba Derayati
Publisher : National Library Archives of the I.R. of Iran
Printing: Volume.5/1st
Circular: 300 Copies
Printing house Bindary:Naaseh
Date: 2018
National Library Archives of the I.R. of Iran. Tehran, Iran.
Email: publication@nlai.ir
Tel: +9821-81623315
Fax: +9821-81623301
ص: 889
The Union Catalogue of Iraq Manuscripts
BY
MOSTAFA DERAYATI
ASSISTED BY
DR. MOJTABA DERAYATI
VOL.5
tamhīdāt-ḥāšīyat-ur-rīyāḍ
2018
ص: 890